######OpenITI# 

#META# Sham30K0044666 (Shamela0044666)
#META# - oaID: Sham30K0044666 
#META# shID: Shamela0044666 
#META# bkid: 44666
#META# bk: الأعلام للزركلي
#META# name: الرجال والتراجم والطبقات
#META# authno: 0
#META# auth.y: NA
#META# auth.x: NA
#META# Lng: NA
#META# HigriD: NA
#META# AD: NA
#META# betaka: |-
#META# الكتاب : الأعلام للزركلي
#META# مصدر الكتاب : موقع يعسوب
#META# [ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]
#META# تم استيراده من نسخة : الشاملة الجديدة 3.5
#META# inf.x: '[ الأعلام للزركلي - ]'
#META# bkord: 9092
#META# AuthInf: NA
#META# Max: 2733
#META# NoSr: 0
#META# Comp: 1
#META# IslamShort: 0
#META# TafseerNam: NA
#META# Idx: 1
#META# Archive: 0
#META# Iso: الاعلام للزركلي
#META# oNum.x: 0
#META# oVer.x: 0
#META# bVer: 0
#META# seal.x: NA
#META# oAuth: NA
#META# Pdf: NA
#META# NoSel: 0
#META# NoTaf: 0
#META# verName: NA
#META# bLnk: NA
#META# PdfCs: 0
#META# ShrtCs: 0
#META# Recyc: NA
#META# RecycN: NA
#META# nData: الأعلام 1C032156م الكتاب
#META# inf.y: NA
#META# oNum.y: NA
#META# oVer.y: NA
#META# seal.y: NA
#META# cat: 206
#META# catord: 214
#META# Lvl: 0
#META# 
#META# 
#META#

#META#Header#End#

 

# NOTMATCH
### | AUT الجزء 1 NOTMATCH
# الأعلام - خيرالدين الزركلي ج 1 الأعلام خيرالدين الزركلي ج 1
~~PageV01P0000
# الاعلام قاموس تراجم لاشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين
~~والمستشرقين PageV01P0001
# الاعلام قاموس تراجم لاشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين
~~والمستشرقين تأليف خير الدين الزركلي الجزء الاول دار العلم للملايين ص. ب
~~1085 - بيروت تلفون: 224502 - 291027 PageV01P0003
# جميع الحقوق محفوظة الطبعة الخامسة أيار (مايو) 1980 PageV01P0004
# مقدمة المشرف بين الموسوعات المتخصصة، تلك التي تقصر على تراجم رجال مهنة
~~من المهن: كالاطباء، والمهندسين، أو القضاة، أو الولاة، أو الصحفيين، أو
~~المفتين، أو العسكريين، أو البحارة، أو المكتشفين، أو المربين والمدرسين،.
~~وتلك الاخرى التي تفرد لعلماء اشتهروا بعلم بذاته: كموسوعات المحدثين،
~~وعلماء العربية، والمتكلمين، والفلاسفة، والمقرئين، والمفسرين، والمؤرخين،
~~والموسوعات الثالثة: التي يخص أتباع دين من الاديان أنفسهم بها، أو تخص بها
~~نفسها طائفة من الطوائف، أو رجال مذهب من المذاهب، فتأخذ - أي الموسوعات -
~~اسم (الطبقات) أو (الرجال)، أو (المعاجم)، ورابعة: اختارت لتخصصها أن تقتصر
~~على البارزين في بلد من البلدان، أو عصر من العصور، أو جنس من الاجناس، أو
~~ذوي عاهة من العاهات، كالعور والعميان، وخامسة: هدفت لاحصاء واستقصاء
~~المؤلفات الخاصة بعلم من العلوم، أو فن من الفنون، أو ممارسة من الممارسات،
~~أو هدفت لاحصاء واستقصاء المؤلفات بوجه عام: مع التعرض لتعريف مقتضب فقط
~~لتلك المؤلفات، أو لتعريف بها وبمؤلفيها في آن. أقول: بين الموسوعات
~~المتخصصة، عدا التي ذكرت نماذج لطوائفها، موسوعات قليلة أو نادرة نهدت
~~لمهمة جريئة، هي التصدي لتقديم جماع من كل ما ذكرت من اختصاصات، لعل في
~~الطليعة منها، فيما يعود للعرب، أو طليعتها: (الاعلام: قاموس تراجم لاشهر
~~الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين)، وهو الاسم الذي وسم به
~~الكاتب الفذ، PageV01P0005
# المرحوم خير الدين الزركلي، نتاجه، الذي بدأه عام 1912 - بعد الاعداد له
~~قبل ذلك بسنوات - ولم ينفض يده منه طيلة ستين عاما، باذلا فيه ما قدره الله
~~عليه من مساعي تطوير، أشار هو إلى بعضها في المقدمات التي صدر بها الطبعات
~~الثلاث للاعلام: عام 1927 ms0001 وعام 1957 وعام 1969، واستمر في بذلها إلى العشية
~~من توقف قلبه الكبير عن الخفقان، وانقطاع نسغ الحياة عن دماغه الثر المنظم.
~~لقد وفت (الاعلام) بما رسمه لها مؤلفها من مهمة، تضمنت التعريف بالبارزين
~~في العصور العربية السابقة، وذلك بالتواؤم مع خطر كل منهم. ولكنها - بخاصة
~~- يمكنها أن تدل على سائر أترابها بظاهرة التبسط في ترجمة المعاصرين وإيراد
~~المعلومات الرئيسة وذات الدلالة في حياتهم، مما يجعل الكتاب في مجموعه
~~مرجعا ذا أهمية وفائدة فريدتين، ندر توافرهما لمؤلف سواه. ولعل الاوضاع
~~الحياتية التي كانت الاطار لوجود المؤلف: من شاعرية صافية اقتنع بها كل
~~معنى بالنظم والقريض، إلى ملكة للتعبير النثري الجزل الدقيق المتمكن، إلى
~~مهنة التمثيل السياسي الارقى لدولة عربية كبيرة، وما تشمله هذه المهنة من
~~إتاحة تنقلات في بلدان العالم العربي والغربي، ولقاءات لادبائها وبارزيها،
~~وذوي القدرة والخبرة في إدارتها وحقائقها، واطلاع على كنوزها العلمية، في
~~متاحفها، ومكتباتها العامة والخاصة...لعل كل ذلك كان الاساس الفريد الذي
~~جعل (الاعلام) نتاج سلسلة من العوامل الموافقة التي لم تتح لكثير من
~~المؤلفين في التاريخ، وأتيحت للزركلي، مع رفده لها باهتمام وحدب ودأب، على
~~التقصي والتوضيح والضبط والاتقان، بين المراجع المطبوعة والمخطوطة
~~والمصورة، مما أدى بجماعه، كله، إلى هذا المرجع النادر، الداعي بحق إلى
~~الفخر. وكما يمكن للقارئ أن يلاحظ من الكلمة التي تركها المؤلف لتكون نواة
~~مقدمة لهذه الطبعة الرابعة من (الاعلام)، فلقد خضعت هذه الطبعة لاعادة
~~كاملة لتشييد نظام تأليف الكتاب. وللقيام بذلك، نثر المؤلف المجموعات
~~السابقة، وجمع عناصر كل ترجمة: من سيرة ومؤلفات ورسم وخط وإضمامات وتصويبات
~~وتعديلات ومراجعات واستدراكات، جمعها كلها في جزازة، رصفها إلى أختها حسب
~~ترتيبها الابجدي، دون أن يفسح له لاثبات ذلك الترتيب بترقيم الجزازات، وذلك
~~تصميما منه لمواصلة التثبت من ضبط التسلسل الابجدي حتى النهاية، أي إلى ما
~~قبل دفعها إلى PageV01P0006
# المطبعة. وبعد أن أرسى - رحمه الله - إعادة التشييد التي ذكرنا، فاجأه
~~الاجل فحال دون تحققه التحقق الاخير من النتائج، كما حال دون قيامه بما كان
~~ينوي ms0002 القيام به من إجراء تصويب ما حملته الطبعات السابقة من قليل هنات
~~طباعية وغيرها، وإزالة ما يمكن أن يكون قد تكون فيها من المفارقات، نتيجة
~~للتعديلات التي يمكن أن تكون قد طرأت في العالم، على الانظمة السياسية
~~والمتعارفات الجغرافية والوقائع العالمية، وغير ذلك: من طبع كتب كانت
~~مخطوطة بتاريخ إصدار الطبعات السابقة من (الاعلام)، فوصفت فيها بأنها
~~(مخطوطة)، وأشير في هذه الطبعة إلى أنها أصبحت مطبوعة، أو إضافة مؤلفات
~~لمترجم لهم، لم تكن قد وقعت للمؤلف إبان إخراجه الطبعات السابقة من الكتاب،
~~فلم يذكرها، وذكرت هنا في ترجمات أصحابها، فكان أن تناول الاشراف التنفيذي
~~التقني لهذه الطبعة - في أنواعه ومراحله - ما يؤول إلى تنقيتها من كل ما
~~ذكر، وغيره، وبرزها - نمطا ومطابقة - كما خطط لها مؤلفها أن تبرز، مع
~~الاشارة - بعض الاحيان، في الحواشي والتعليقات - إلى قيام المشرف بما قام
~~به. لقد كان يسعد (دار العلم للملايين) أن يتم إخراج هذه الطبعة من
~~(الاعلام) بإشراف الذي كان يأمل لهذه الطبعة أن تكون تتويجا للعقود الستة
~~من دأبه على تكميلها، ولكن، أما وأن الاجل قد حال دون تحقيق هذه الامنية،
~~فإن (الدار) لتنذر أن تبذل - في هذه السبيل - ما كان سيبذل، والله من وراء
~~القصد. 5 صفر الخير 1399 ه. بيروت 4 كانون الثاني 1979 م. المشرف على
~~الطبعة الرابعة من (الاعلام) زهير فتح الله PageV01P0007
# للتاريخ كان المؤلف - رحمه الله - قد أعد - بخطه - مفكرة مقتضبة
~~لاعتمادها في كتابة مقدمة هذه الطبعة الرابعة (للاعلام)، التي هي في الواقع
~~إعادة جديدة شاملة لنظام إيراد مختلف عناصر الكتاب. وهذه المفكرة، على
~~اقتضابها، تبين طبيعة التغيير الكامل الذي طرأ على تنسيق مواد الكتاب، ونحن
~~نوردها هنا، تاركين للقارئ تقدير مدى الجهد التنظيمي البالغ الذي اقتضى
~~المؤلف تحقيق التصميم الجديد للكتاب، آملين أن تكون هذه الصيغة بابا أوسع
~~وسبيلا أسهل للوصول إلى ثمراته. وفي ما يلي مفكرة المؤلف: بسم الله الرحمن
~~الرحيم مقدمة الطبعة الرابعة تشتمل هذه الطبعة (الرابعة) من (الاعلام) على
~~ما يأتي: 1 - الاعلام، ms0003 الطبعة الثالثة، في بيروت سنة 1389 ه (1969 م) أحد
~~عشر (أو اثني عشر) مجلدا منها تسعة مجلدات للتراجم، والعاشر (المستدرك)
~~والجزآن الاخيران، مجلد واحد سمي المجلد الحادي عشر، للخطوط والصور. 2 -
~~المستدرك الثاني: مجلد واحد طبع في بيروت، سنة 1390 ه (1970 م). 3 -
~~المستدرك الثالث: مخطوط، على نسق المستدرك الثاني المطبوع. 4 - الاعلام بما
~~ليس في الاعلام: مخطوط يقع في أربعة أو خمسة مجلدات، كان في النية طبعه على
~~حدة بحيث يصبح كتابا آخر، ثم ترجح عندي أن أضمه إلى الاعلام ومستدركاته:
~~فتكون المجموعة كلها كتابا واحدا، أسأل الله أن يعين على طبعه. المؤلف
~~بيروت في...وفي ما يلي صورة عنها بخط المؤلف رحمه الله: PageV01P0008
# مقدمة الطبعة الثالثة رب أنعمت، فزد ! يسرت الطبعة الاولى من (الاعلام)
~~عام 1347 ه / 1927 م. وكان جهدي في ما رجعت إليه من المطبوعات والمخطوطات
~~وركام المتعارضات، لتصنيفه، يحكي أحيانا جهد من حاول استخراج معلوم من
~~مجهول، فأرشدت رب وأنرت السبيل. وأنعمت بتيسير الطبعة الثانية (1377 ه /
~~1957 م) بعد ثلاثين عاما أعنتني على صرف معظمها في البحث والتتبع والرحلات
~~إلى مظان الاصول والتنقيب عن خطوط من لهم في (الاعلام) ذكر، من مصنفين
~~وعظماء آخرين. وها أنا أحمدك رب على أن أتحت لي نهزة أمتعتني فيها بجولة في
~~أعلام الطبعة الثانية، تصحيحا وتنقية، لتخليص (الثالثة) من كثير مما علق
~~بالثانية من هفوات وزلات..وعونك رب أستزيد - وما بيني وبين الثمانين إلا
~~بضع سنين - على إنجاز ما رسمت من خواتيم للاعلام، وما هيأت لسواه. رب،
~~أنعمت وشكرت، وأنت القائل: لئن شكرتم لازيدنكم ! وسنزيد المحسنين...سبحانك
~~! ما أعظمك محسنا، وما أضعفني شاكرا. بيروت 1389 ه / 1969 م خير الدين
~~PageV01P0011
# من مزايا الطبعة الثالثة 1) - صحح في متنها كل ما كان موزعا في نهاية
~~أجزاء الطبعة الثانية تحت عنوان (إصلاحات وإضافات عاجلة) أو (الخطأ
~~والصواب) أو (تصحيحات لفهرس الخطوط والصور). 2) - أدخل فيها بعض ما في
~~المستدرك الاول، الذي هو الجزء العاشر. 3) - أصلحت فيها هفوات تطبيعية
~~يسيرة كانت قد وقعت في ms0004 الثانية ولم يسبق التنبيه إليها في جداول الخطأ
~~والصواب ولا المستدرك الاول. 4) - أدخل في هذه الطبعة شئ من الاصلاح لم يشر
~~إليه في المستدرك (الاول) ولئلا يضيع هذا على مقتني الطبعة الثانية، فقد
~~نبه إليه في المستدرك الثاني (المهيأ للطبع) وفيه ما لا غنى عنه لمن اقتنى
~~إحدى الطبعتين الثانية والثالثة على السواء. تنبيه للتثبت من إحدى
~~الترجمات: يراجع المستدرك الذي هو الجزء العاشر، والمستدرك الثاني الذي
~~سيكون الجزء الثاني عشر، بعد جزء الخطوط والصور الذي سيرقم بالحادي عشر.
~~PageV01P0012
# مقدمة الطبعة الثانية رب عونك وتيسيرك هذا نتاج أربعين عاما - خلا فترات
~~استجمام وفتور، وانصراف إلى بعض مشاغل الحياة - أمضيتها في وضع (الاعلام)
~~وطبعه أولا، ثم متابعة العمل فيه، تهذيبا وإصلاحا وتوسعا، وإعداده للطبع
~~ثانيا. وما أطمع من وراء ذلك في أكثر من أن يكون لي، في بنيان تاريخ العرب
~~الضخم، رملة أو حصاة ! أخرجت دور الطباعة، في خلال ربع قرن انقضى بين طبعتي
~~الكتاب الاولى والثانية، مجموعة كبيرة من المصنفات، بينها أمهات في السير
~~والاحداث والتراجم، كان همي أن أتتبعها، مستدركا بعض ما فاتني أو عارضا ما
~~عند أصحابها على ما عندي. وكثيرا ما طال وقوفي أمام تعارض النصوص، أتلمس
~~الصواب وأبحث عن مؤيد لاحدها أطمئن إليه، وما أكثر التعارض في مخطوط كتبنا
~~ومطبوعها بما تناولته روايات الرواة وأيدي النساخ وأغراض الكتاب المؤلفين
~~أنفسهم. وكان في جملة ما أبرزه الطبع، في هذه المدة، كتب أخذت عنها مخطوطة
~~من قبل، فعدت إليها أتصفحها وأجعل لما اقتبست منها، أرقام صفحاتها
~~وأجزائها، تسهيلا لرجوع القارئ إليها، بعد أن أصبحت في متناول يده. * * *
~~PageV01P0013
# وبدا لي بعد ظهور الطبعة الاولى من الكتاب، أن الباحث عن بعض الترجمات قد
~~تجهده وحدة الاسماء في مثل (أحمد بن محمد) و (محمد ابن عبد الله) و (محمد
~~بن محمد) لكثرة المسمين بها، بحيث يضطر، وهو يريد (الغزالي) مثلا، واسمه
~~(محمد بن محمد) أن يجيل نظره في عشرات من الصفحات، كل ما فيها (محمد بن
~~محمد) واهتديت إلى طريقة جديدة ms0005 هي أن أضيف إلى اسم المبحوث عنه، تاريخ
~~وفاته ورتبت الاسماء المتماثلة، على السنين، حتى إذا عرف القارئ أن اسم
~~الغزالي (محمد بن محمد) ورأى بعد الاسم (505) وهو تاريخ وفاته، هان عليه أن
~~يصل إليه في غير ما عناء أو طول بحث. * * * وكان حق الاستشراق () l '
~~orientalisme فيما قدمه بعض رجاله من خدمة للعربية، أن أترجم لجماعات منهم
~~خلفوا آثارا فيها: تأليفا بها، ك: دي سياسي (أنطون سلفستر) وفلوجل (جستاف
~~ليبريخت) أو نشرا لبعض مخطوطاتها ك: دي خويه (ميخيل يوهنا) وفستنفلد (هنري
~~فردينند) ومرجليوث (دافيد صمويل) وتوسعت قليلا، فأدخلت في عداد هؤلاء طائفة
~~ممن كتبوا في لغاتهم عن العرب، وقد درسوا العربية، وإن لم يظهر لهم أثر
~~فيها، كآرنلد (توماس) وجورج سيل، وكايتاني. وحرصت على أن أكتب بالعربية
~~الاسماء الاجنبية، كما ينطق بها أهلها، على الاغلب. وذللت بتعدد الاحالة
~~إليها في مظان وجودها، عقبة اختلاف النطق بين أمة وأخرى في الاسم الواحد.
~~فهناك مثلا () ignace يلفظ بالفرنسية (إينياس) وبالالمانية (إغناتس) ignaz
~~وكان المستشرق المجري (غولد تسيهر) يكتب اسمه بالعربية (إجناس كولد صهر)
~~وكتبه غيره (إغناطيوس) و (إيغناز) وهو بالايطالية () ignazio ويلفظه
~~الايطاليون (إينياتسيو) وكان المستشرق الايطالي جويدي يكتب اسمه (إغناطيوس)
~~وكتبه مرة (إغنازيو). وقد يكون المسمى انكليزيا: () charles فيلفظه
~~الانكليز (تشارلس) ويجعله من يأخذه عن الفرنسية (شارل) وعن الاسبانيولية
~~(كارلوس) وعن الايطالية (كارلو) وعن الالمانية (كارل). أو يكون ألمانيا ()
~~wilhelm فيلفظه بعض الالمان (فلهلم) وكثير منهم (فيللم) والهولنديون (فيلم)
~~ويكتبه السويديون () vilhelm بفاء واحدة، وينطقون الهاء، ويحوله الفرنسيون
~~إلى غيوم () guillaome فينقل عنهم PageV01P0014
# إلى العربية (غليوم) ورأيته في مخطوطة عربية كتبت في القرن السادس للهجرة
~~(كليام) وكان ابن جبير يكتبه (غليام) ويقابله عند الانكليز () william
~~يكتبه النقلة إلى العربية وليم وويليام ووليام. وعند الانكليز () paul
~~يلفظونه (پول) ويلفظه الالمان والهولنديون (پاول) وهو بالاسبانية (پاولو)
~~وعند العرب عن بعض اللغات القديمة: (بولس). ومما اختلف فيه النطق، مع وحدة
~~الرسم () juan يقرأها الفرنسي (جوان) والاسباني (خوان) و () macdonald
~~يلفظها الانكليز (ماكدونلد) والاميركيون ms0006 (ماكدانلد) و () august يلفظها
~~الانكليز (أوغست) والالمان والدنمارك (آوغست). ويشترك الالمان وغيرهم في
~~اسم () georg إلا أن الانكليز والفرنسيين يزيدونه) george (e ويلفظونه
~~(جورج) ومثلهم الاسبان، ويلفظونه (خورخي) بإمالة الخاء الثانية، والالمان
~~ينطقونه (جي أورج) وهو عند الفنلنديين (جوري). ويشترك الجميع في كتابة اسم
~~يعقوب () jacob وينطقه الانكليز والفرنسيون (جاكوب) أما الالمان ومن جرى
~~مجراهم فينطقونه (ياكب). وفي المستشرقين من عرب اسمه ولم يتقيد بما ينطق به
~~في لغته، كالمستشرق () freitz krenkow تسمى بسالم الكرنكوي، و () joseph
~~hammer purgstall تسمى (يوسف حامر) ومن كان على هذا النمط جعلته في أشهر
~~اسميه أو لقبيه، وأحلت إليه حيث يقع اسمه الآخر أو لقبه. إلى آخر ما هنالك،
~~وهو غير قليل. * * * وضقت ذرعا بما يقابل حرف () g غير المتصل به أحد
~~الحروف الثلاثة: e، i، y أهو الجيم (جويدي) أم الغين (غوردون) أم الكاف
~~(إنكليز) أم القاف (شنقيط) أم الكاف عليها ثلاث نقط، كما كتبها ابن خلدون
~~ام الكاف عليها خط (گ) وهذا في رأيي أصوب ما يكتب، إلا أن الاكثرين لم
~~يقبلوا عليه. وفي القدماء من اقتصر على الغين، فكان بمصر (غبريال) gabriel
~~من أبناء المئة الثامنة للهجرة، ترجم له ابن الوردي (2: 306) و
~~(الاغريقيون) gress في رحلة ابن جبير (338 طبعة بريل) وما وسعني إلا أن آخذ
~~بالاكثر تداولا في كل اسم اشتمل على هذا الحرف. وربما أتيت به مختلف الرسم
~~في الترجمة الواحدة، للدلالة على تساوي الرسمين عندي. وإن جاء في ابتداء
~~أحد الاسماء جيما أشرت إليه في الغين، وبالعكس. وقد عالجه مجمع اللغة
~~العربية بمصر ووضع له قواعد ليس هنا مجال الحديث عنها. PageV01P0015
# وعانيت في تراجم المعاصرين نصبا، بدت لي فيه ظاهرة خلقية غير مرضية، في
~~كثير ممن كتبت إليهم أو كلمتهم، لاستكمال نقص في ترجمة أب لهذا أو أخ أو
~~قريب لذاك، ولم يفعلوا. أما خطوط المترجم لهم، فكانت بداية أمرها معي، كذلك
~~الذي يكون، أول ما يكون، مجانة، فإذا تمكن صار شغلا شاغلا ! عرض لي وأنا
~~أتلقط صور ms0007 الاقربين عهدا، من هنا وهناك، أن لبعض من تقدم بهم الزمن، ما قد
~~يحل محل الصورة، من توقيع أو إجازة أو تملك. وبدأت أنظر فيما بين يدي من
~~أسانيد وأثبات ورقاع. ثم اندفعت أنقب عن خطوط المصنفين في أوائل كتبهم
~~وأواخرها، وبين سطور ما نسخ على عهدهم منها. ونشط البررة من إخواني فأمدوني
~~بالتحف النفائس منها. وتهيأت لي رحلات، اقتنصت فيها خطوطا لم أكن أحلم
~~ببقائها. وتفتحت أمامي أبواب المتاحف والمكتبات ومخلفات الخزائن السلطانية
~~والبيوت العريقة في القدم، فإذا بي، والافق أمامي لا نهاية له، كخائض البحر
~~أيام الجزر، داهمه المد !. والخطوط، إلى جانب قيمتها الاثرية، فلذ من أرواح
~~أصحابها أبدية الحياة، يكمن فيها من معاني النفوس، ما لا تعرب عنه صور
~~الاجسام. والعهد بالحرص عليها، قديم، قال ابن النديم (1: 40 - 41) وهو من
~~أبناء القرن الخامس للهجرة، الحادي عشر للميلاد، ما مؤداه: كان بمدينة
~~(الحديثة) رجل يقال له (محمد بن الحسين) أخرج لي قمطرا كبيرا، خصه به رجل
~~من أهل الكوفة، فيه أنواع مختلفة من الورق، تشتمل على تعليقات عن العرب
~~وقصائد وحكايات وأخبار وأنساب، وعلى كل جزء أو ورقة أو مدرج، توقيع بخطوط
~~العلماء، واحدا إثر واحد، يذكر فيه خط من هو، وتحت كل توقيع توقيع خمسة أو
~~ستة من العلماء بشهادة بعضهم على خطوط بعض، ورأيت أربع أوراق كتب عليها
~~أنها بخط (يحيى بن يعمر) وتحت هذا الخط، بخط عتيق: (هذا خط علان النحوي)
~~وتحته: (هذا خط النضر بن شميل) قال ابن النديم: ومات الرجل ففقدنا القمطر.
~~وكان فيما أخذت عنه للطبعة الاولى، فهارس مكتبات فاتني العزو إليها وغابت
~~عني أسماؤها، فتداركت في هذه الطبعة ما استطعت تداركه. واكتفيت للتعريف
~~بأماكن ما زاد فيها من المخطوطات، بالاحالة إلى مصادرها. وقلت فيما تهيأ لي
~~الاطلاع عليه منها أو اقتناؤه: هو في خزانة فلان، أو هو عندي، لئلا يذهب
~~سعي الباحث عنه سدى. PageV01P0016
# وكثيرا ما ينسب الرجل إلى أحد جدوده، فتتكرر في المصادر ترجمته، كمحمد بن
~~غازي - مثلا - وهو محمد ms0008 بن أحمد، ومثله محمد بن جابر (محمد بن أحمد) اتقيت
~~التكرار في أمثالهما جهدي، وأحلت إلى الاول في (ابن غازي) وإلى الثاني في
~~(ابن جابر) وهلم جرا. * * * وكنت على نية أن أجعل مكان الشكر آخر الكتاب،
~~ثم رأيت أن أتعجل فأنوه بمؤازرة أعلام من فضلاء المعاصرين، كان أسبقهم زمنا
~~الاستاذ محمد كرد علي رئيس المجمع العلمي العربي بدمشق: رجعت إليه أيام
~~اشتغالي بجمع مادة الكتاب، ناشئا، فأخذ بيدي يرشدني إلى صحاح المصادر، وفتح
~~لي خزانة كبته آخذ عنها ومنها ما أنا في حاجة إليه. كما فعل من بعد، بمصر،
~~الصديقان الجليلان رحمهما الله، وإياه، أحمد تيمور (باشا) وأحمد زكي (باشا)
~~وكان أولهما أسرع من بادر، بعيد صدور الطبعة الاولى، إلى كتابة ما عن له
~~إصلاحه في الثانية. وتلقيت من المستشرق المحقق (كرنكو) المتقدم ذكره، ثلاث
~~صفحات في نقد تلك الطبعة استفدت من أكثرها. وأهدى إلي الصديق الوفي السيد
~~أحمد عبيد (أحد أصحاب المكتبة العربية في دمشق) وهو من أعلم الناس اليوم
~~بمخطوط الكتب ومطبوعها، نسخته الخاصة من الطبعة الاولى، وكانت بين يديه نحو
~~عشرين عاما، يعلق عليها بما يقع له من مخطوط ومطبوع وغريب وطريف. وأضاف إلى
~~هذا أن أتاح لي مطالعة مجموعة مما ظفر به من قديم المخطوطات ونادرها، وحمل
~~عني عبء استخراج (الخطوط) المكنوزة في خزائن دمشق ومكتباتها، وتولى قراءة
~~هذه الطبعة، في فترة اشتغالي بإعداد المستدرك، فنبه إلى ما وقف عليه من خطأ
~~الطبع، وأضاف تعليقات مفيدة أثبتها في المستدرك منسوبة إليه. وتفضل السيد
~~الوجيه أحمد خيري، فأرسل إلي من (روضته) في إقليم البحيرة، بمصر، تعليقات
~~كان أثبتها على نسخته أيضا، من الطبعة الاولى، جديرة بالنظر. وكان لي من
~~مكتبة عالم الحجاز المعاصر، بجدة، الشيخ محمد حسين نصيف، ومن علمه
~~بالمتأخرين من رجال الحرمين، معين لا ينضب. وأحسن الصديق الاستاذ أمين مرسي
~~قنديل، صاحب كتابي التربية وعلم النفس، ومدير دار الكتب المصرية بالامس
~~القريب، فتناول ما أعددته للطبعة الثانية - هذه - من تراجم المستشرقين،
~~فأعاد عرضه على ثقات ms0009 المصادر، مبالغة في التثبت والاستقصاء، وكشف لي مدة
~~توليه دار PageV01P0017
# الكتب عن جملة من كنوزها. ونشر الباحث (محمد غسان) في المجلد الثاني عشر
~~من مجلة (الرسالة) نقدا للطبعة الاولى أجاد فيه وأنصف. وتفضل الصديق المؤرخ
~~حسن حسني (باشا) عبد الوهاب الصمادحي التونسي، فأتحفني بنوادر من الخطوط،
~~استخرجها من مكنونات (مكتبته) القيمة. كما تفضل المجمع العلمي العراقي
~~بتصوير عدة خطوط، سألته اقتباسها من خزانة الاوقاف ببغداد. أما المكتبات
~~العامة التي وفقت إلى زيارتها في بعض بلدان المشرق والمغرب، وأوربا
~~وأميركا، فقد طوق القائمون عليها عنقي، بمنة تيسيرهم لي سبيل الاطلاع على
~~قديمها وحديثها، والتصوير عنها. ومثلهم أصحاب المكتبات الخاصة من العلماء
~~أو الاعيان، حفظة كنوز الاجداد والساهرون على صون التراث الخالد. وجزى الله
~~خيرا أمين مخطوطات دار الكتب المصرية السيد (فؤاد سيد) العارف حق المعرفة
~~بخبايا الدار وفرائدها، وأمين معهد المخطوطات بجامعة الدول العربية السيد
~~(رشاد عبد المطلب) الخبير كل الخبرة بما في المعهد من (أفلام) لمفردات من
~~خزائن الهند والقسطنطينية والحجاز والشام وغيرها، فلقد كان كلاهما نعم
~~العون على ما صور لي من خطوط الدار والمعهد. * * * أما ما استقبل به الكتاب
~~الكتاب، عند ظهوره الاول، من تعريف به وتقريظ، وما فسح له العلماء من مكان
~~بين المراجع القريبة المأخذ، السهلة التناول، وما نوه به الكثيرون من أن
~~الحاجة إلى معجم في سير الافراد، لا تقل عن مثلها إلى معاجم مفردات اللغة،
~~فذلك ما أهاب بي إلى الدؤوب وشجعني على السير وخفف عني ألم الجهد. * * *
~~وبعد، فقد كانت الطبعة الاولى تجربة، رضي عنها من نظر إليها بعين الرضا،
~~ونقد بعض هناتها من تطوع للمشاركة في مجهود إصلاحها، عكفت عليها الاعوام
~~الطوال، أشذب وأهذب، وأمحو وأثبت، مضيفا إليها من تراجم المتقدمين
~~والمتأخرين ما جعلها في أضعاف ما كانت عليه. وللزيادة مجال، كان وما يزال
~~متسعا للمستزيد، وحسبك من القلادة ما أحاط بالجيد ! خير الدين الزركلي
~~PageV01P0018
# مقدمة الطبعة الاولى (1) الحمد لله على نعمه، والصلاة والسلام على خيرة
~~أممه في الخزانة العربية فراغ، وفي ms0010 أنفس قرائها حاجة، وللعصر اقتضاء. يعوز
~~الخزانة العربية كتاب يضم شتات ما فيها من كتب التراجم، مخطوطها ومطبوعها،
~~قديمها وحديثها. ويتطلب قراؤها كتابا يعرفهم بمن اجتازوا مرحلة الحياة
~~وخلفوا أثرا يذكر لهم أو خبرا يروى عنهم، من أصول الامة العربية وفروعها.
~~ويقتضي العصر الذي نعيش فيه أن يكون لنا كتب يجتزئ بها المعجل منا عن
~~مطولات السير وضخام أسفارها. وقد حاولت بهذا الكتاب أن أملا جانبا صغيرا من
~~ذلك الفراغ، وأمضي بعض تلك الحاجة، وأقوم بشي مما يقتضيه العصر، وعساي أن
~~أوفق. إجمال كان من أماني النفس وضع كتاب يتناول بالذكر كل من عرض له خبر،
~~أو دون له اسم في تاريخ العرب والمستعربين، من جاهليين وإسلاميين، متقدمين
~~ومتأخرين، غير أني رأيت في ذلك عبئا لا ينهض به الفرد، وميدانا يقصر عن
~~اقتحامه الجهد، فاكتفيت بأشهر الرجال والنساء ذكرا، وأثبتهم في صحيفة
~~الاجيال عملا. وتعمدت الايجاز ما استطعت. ولم أتعرض للاحياء من المعاصرين
~~مخافة الوقوع فيما لا أحمد، والانسان قد يتغير. وأثبت تراجم طائفة من
~~المتأخرين قد أكون أهملت كثيرا من طبقتهم في المتقدمين، ثقة بأن كتب
~~المؤرخين مفعمة بأخبار هؤلاء، وحرصا على استبقاء ما لم يدون من سير أولئك.
~~__________ (1) حذف منها ما تقدم شئ بمعناه. (*) PageV01P0019
# الاختيار وجعلت ميزان الاختيار أن يكون لصاحب الترجمة علم تشهد به
~~تصانيفه، أو خلافة أو ملك أو إمارة، أو منصب رفيع - كوزارة أو قضاء - كان
~~له فيه أثر بارز، أو رياسة مذهب، أو فن تميز به، أو أثر في العمران يذكر
~~له، أو شعر، أو مكانة يتردد بها اسمه، أو رواية كثيرة، أو أن يكون أصل نسب،
~~أو مضرب مثل. وضابط ذلك كله: أن يكون ممن يتردد ذكرهم ويسأل عنهم. أما من
~~أغدق عليه بعض مؤرخينا نعوت التمجيد وصفات الثناء إغداقا، كما صنع أصحاب
~~(الريحانة) و (اليتيمة) و (السلافة) و (سلك الدرر) وعشرات أشباههم، من
~~إطرائهم قائل بيتين واهيين من المنظوم بما لا يطرى به صاحب ديوان من الشعر،
~~ورصهم صفات الامامة والعلم ms0011 والهداية والتشريع لراوي حديث أو حديثين، أو
~~لمتفقه لم تسفر حياته عن أكثر من حلقة وعظ تغص المعابد بأمثالها كل يوم -
~~فقد تعمدت إهمال ذكرهم اجتنابا للاطالة على غير ما جدوى ورغبة في الوقوف
~~عند الحد الذي رسمته لنفسي في وضع هذا الكتاب. ترتيب الكتاب ورتبته على
~~الحروف، مبتدئا بحرف الاسم الاول، ثم بضم ما يليه إليه. فيكون (آدم) قبل
~~(آمنة) لتقدم الدال الميم، و (آمنة) قبل (إبراهيم) لالفين في بدء الاول، و
~~(محمد) قبل (محمود) لسبق الدال الواو، و (إبراهيم بن أحمد) قبل (إبراهيم بن
~~أدهم) لتقدم الحاء الدال في اسمي الابوين، وهكذا. أما ما كان مبدوءا بلفظ
~~(أب) أو (أم) أو (ابن) أو (بنت) كأبي بكر، وأم سملة، وابن أبيه، وابن أبي
~~دؤاد، فعددت الاب والام ونظائرهما لغوا، وجعلت (أبا بكر) في حرف الباء مع
~~الكاف وما يثلثهما، و (أم سلمة) في حرف السين مع اللام، و (ابن أبيه) في
~~حرف الالف مع الباء فالياء،. و (ابن أبي دؤاد) في الدال مع الواو. واتخذت
~~رسم الحروف أساسا، فجعلت (صدى) في حرف الصاد مع الدال والياء، و (مؤمنا) في
~~حرف الميم مع الواو. PageV01P0020
# الهجري والميلادي ولقيت عناء في التوفيق بين التأريخين الهجري والميلادي،
~~لاغفال أكثر المؤرخين ذكر الشهر الذي ولد فيه صاحب الترجمة أو توفي. فكنت
~~أقف أمام المولود أو المتوفى سنة 435 ه (مثلا) فأرى سنة 1043 الميلادية
~~تنتهي في جمادى الاولى، وهو الشهر الخامس من السنة، فلا أدري أكانت الولادة
~~أو الوفاة في أول السنة فتطابقها سنة 1043 م، أم في آخرها فتوافقها سنة
~~1044 ؟ ولم يكن أمامي بعد إطالة البحث عن الشهر، غير الترجيح مع فقد
~~المرجح. ولم أغن عن الاشارة إلى ذلك هنا مخافة أن أتهم بارتجال التاريخ في
~~عصر كثر فيه مرتجلوه. وفيات الجاهليين وجاء دور الجاهليين، فراعني من بعض
~~المعاصرين إقدامهم على تأريخ وفياتهم جازمين مطلقين، غير مترددين ولا
~~مقيدين، في حين أن جاهلية العرب وما انطوت عليه من حضارة وبداوة، ما برحت ms0012
~~من أسرار التاريخ الغامضة، لم يكشف حجابها تنقيب، ولم يأتنا بنبأها عليم،
~~وما استنتاج المعتمد على الانسياب وأخبار الاعراب إلا ضرب من الحدس
~~والتخمين. والتاريخ لا مجال للظنون فيه أو يفسد ويختلط حابله بنابله. ذلك
~~ما اضطرني إلى التنبيه حينا بلفظ (نحو) وإلى إغفال التاريخ أحيانا. ذكر
~~المصادر وكان من بواعث أسفي أني عام باشرت جمع الكتاب وتلخيص مادته (سنة
~~1330 ه / 1912 م) لم أعن بتقييد المصادر، ذهابا إلى أن الكتاب سيكون (معجما
~~مدرسيا) كأحد معاجم اللغة، ولم تبد لي ضرورة إثبات المصدر، إلا بعد تفرق
~~كتبي واجتماع جمهرة كبيرة من التراجم لدي، فأعدت الكرة على ما تيسر الرجوع
~~إليه، فاستدركت شيئا مما فات، فأسندته إلى بعض أصوله، وبقي غير القليل غفلا
~~من الاسناد. الدعوة إلى نقده في تاريخ العرب، ولا سيما كتب التراجم، تحريف
~~وتعارض ليس من السهل تمييز صحيحه من عليله. يعرف هذا من طالع بعض ما كتب
~~فيه أو مني بتحقيق بحث من أبحاثه. PageV01P0021
# فاختلاف المؤرخين، وتضارب رواياتهم، وتعدد نزعاتهم واختلاف النسخ من
~~الكتاب الواحد، وكثرة الاغلاط في المطبوع والمخطوط، وتداخل أخبار القوم
~~بعضها ببعض، وفقدان العدد الاوفر من مصنفات الاقدمين، ومنع بعض الفرق كتبها
~~أن يطلع عليها غير أبنائها - ذلك، وما هو باليسير، كاف لان يجعل تأليف كتاب
~~في (الاعلام) عملا شاقا تكتنفه المصاعب وتعترضه المزالق. أما وقد مضيت في
~~ما شرعت فيه، فما علي لتكون الخدمة خالصة للعلم، إلا أن ألتمس ممن حذقوا
~~التاريخ، ومازوا لبابه من قشوره، وكان لهم من الغيرة عليه ما يحفزهم إلى
~~الاخذ بيده، أن يتناولوا الكتاب، منعمين، مفضلين، بنقد خطأه وعدل عوجه،
~~وبيان ما يبدو لهم من مواطن ضعفه. وقديما قال إبراهيم الصولي: المتصفح
~~للكتاب أبصر بمواقع الخلل فيه من منشئه. رموز الكتاب (=) انظر، راجع (رض)
~~رضي الله عنه (ق ه) قبل الهجرة (الخ) إلى آخره (ص) صلى الله عليه وسلم) (ك)
~~المستدرك ((ت) ترجمة (ط) مطبوع (م) ميلادية) (خ) مخطوط (ق م) قبل الميلاد
~~(ه) هجرية أردت بالمخطوط ms0013 ما لا يزال محفوظا في بعض الخزائن العامة أو
~~الخاصة من كتب السلف والخلف. أما ما لم ألحقه بأحد هذين الحرفين (ط، خ)
~~فيعد مفقودا أو مجهول المصير إلى أن يظهر. PageV01P0022
# الاعلام PageV01P0023
# حرف الالف [ الآبري = محمد بن الحسين 363 الآبي = منصور بن الحسين 421
~~آبي الخسف = خويلد بن أسد آبي اللحم = عبد الله بن عبد الملك 8 الآثاري =
~~شعبان بن محمد 828 ابن آجروم = محمد بن محمد 723 الآجري = محمد بن الحسين
~~360 آخر ملوك الاندلس = محمد بن علي 940 آخوند = عناية الله بن عبد الله
~~1176 الآدر الكريمة (000 - 762 ه = 000 - 1361 م) الآدر الكريمة جهة صلاح:
~~والدة السلطان (المجاهد) صاحب اليمن. كانت عاقلة حازمة ذات رياسة وسياسة
~~وكرم نفس وعلو همة. غاب ولدها (المجاهد) معتقلا في مصر أربعة عشر شهرا
~~وأوشكت أن تثور الفتنة باليمن في بدء غيابه، فتسلمت مقاليد الحكم وضبطت
~~البلاد إلى أن عاد. من مآثرها المدرسة الصلاحية في زبيد، ومدرسة في قرية
~~المسلب من وادي زبيد، ومسجد في قرية التربية، ومدرسة في قرية السلامة،
~~ومسجد في تعز. ووقفت لكل ذلك أوقافا كافية. توفيت في حصن تعز (1). آدراق =
~~عبد الوهاب بن أحمد 1159 ابن آدم = يحيى بن آدم 203 الآرشقولي = يحيى بن
~~إبراهيم 323 آرنلد = توماس ووكر 1349 __________ (1) العقود اللؤلؤية 2: 85
~~و 87 و 89 و 90 و 101 و 118. (*) ] [ آزاد = غلام علي 1194 آزاد (أبو
~~الكلام) = أحمد بن خير الدين 1377 الاشتياني = حسن بن جعفر 1319 آصاف =
~~يوسف بن همام آغا بزرك = محسن بن علي 1389 الدربندي (000 - 1285 ه = 000 -
~~1868 م) آقا بن عابد بن رمضان بن زاهد الشيرواني الحائري الدربندي: فقيه
~~إمامي. ولد ونشأ في دربند (بإيران) وأقام مدة في كربلاء ثم استقر في طهران
~~إلى أن مات. من كتبه (خزائن الاحكام - ط) مجلدان، في الاصول وفقه الامامية،
~~و (دراية الحديث والرجال - خ) و (قواميس الصناعة) في الاخبار والتراجم، و
~~(جوهر الصناعة - ط) في الاسطرلاب، و (إكسير العبادات - ط) (1). آقا ms0014 نجفي =
~~محمد تقي 1332 الآقشهري = محمد بن أحمد 731 آقصبي = محمد الحسن 1250 آقصبي
~~= محمد بن عبد المجيد 1364 آكل المرار = حجر بن عمرو __________ (1)
~~الذريعة 1: 59 ثم 2: 279 وأعيان الشيعة 5: 11 وفيه أن (آقا) بالمد فارسية
~~معناها السيد، يكتبونها بالقاف وينطقونها بالغين (آغا) وربما قالوا (آقا)
~~بغير مد. ومعجم المطبوعات 1789 وفي معجم البلدان 2: 9 و 13 (دربند شروان:
~~من بناء أنو شروان، وتسمى باب الابواب). (*) ] [ ابن آكل المرار = معد يكرب
~~بن الحارث الآلاتي = حسن بن علي 1355 ؟ الفرت = فللم آلفرت 1327 الآلوسي
~~(1) = محمود بن عبد الله 1270 الآلوسي (1) = عبد الله بن محمود 1291
~~الآلوسي (1) = عبد الباقي بن محمود 1298 الآلوسي (1) = نعمان بن محمود 1317
~~الآلوسي (1) = عبد الحميد بن عبد الله 1324 الآلوسي (1) = علي بن نعمان
~~1340 الآلوسي (1) = محمود شكري 1342 الآلوسي (1) = محمد درويش 1357 آمدروز
~~= هنري فردريك 1335 الآمدي = الحسن بن بشر 370 الآمدي = الحسين بن سعد 440
~~الآمدي = علي بن محمد 467 الآمدي = عبد الواحد بن محمد 550 ؟ الآمدي = علي
~~بن محمد 631 الآمدي = علي بن أحمد 714 الآمدي (الاموي) = محمد بن عبد
~~السلام 797 ؟ الآمدي = رجب بن أحمد 1087 ؟ __________ (1) نسبة إلى بلدة
~~على الفرات قرب عانة، سماها ياقوت في معجم البلدان 1: 60 (آلوسة) و 1: 326
~~(ألوس) وسماها محب الدين النجار في تاريخ بغداد، كما نقل ابن خلكان في
~~الوفيات 2: 145 (آلس) بالمد وضم اللام، وجاءت في اللباب لابن الاثير 1: 66
~~(ألوس) بضم الهمزة، وفي شذرات الذهب 4: 185 (ألوس) بفتح الهمزة، وفي مجلة
~~لغة العرب 3: 69 (آلوس) وفي مجلة المجمع العلمي العربي 1: 76 رسالة أولها:
~~(أما بعد فيقول الفقير إلى الله تعالى محمود شكري الآلوسي) كتبها بالمد،
~~واستفتينا أحد فضلاء الآلوسيين ببغداد فأجاب: المعروف عندنا المد. (*) ]
~~PageV01P0025
# [ الآمر = المنصور بن أحمد 524 الآمرية = علم، جهة مكنون، نحو 535 الآملي
~~= محمد بن محمود 753 الآملي (القاشي) = حيدر بن علي 782 آمنة بنت الشريد
~~(000 - 50 ه = 000 - 670 م) آمنة بنت الشريد، زوجة عمرو بن الحمق الخزاعي:
~~فصيحة ms0015 من أهل الكوفة. اشتهرت بخبر لها مع معاوية، وكان قد حبسها في سجن
~~دمشق سنتين، لفرار زوجها (انظر ترجمته) ثم قتل زوجها وجئ ؟ برأسه إليها
~~فألقوه في حجرها، فدعت على معاوية، فطلبها، وسألها، فلم تنكر ما قالت،
~~فأمرها بالخروج فخرجت، وقال: يحمل إليها ما يقطع به لسانها عني ويخف بها
~~إلى بلدها. فلما أعطيت ما أمر لها به قالت: يا عجبي لمعاوية يقتل زوجي
~~ويبعث إلي بالجوائز ! ورحلت تريد الكوفة فماتت بالطاعون بحمص (1). آمنة بنت
~~عنان (000 - 656 ه = 000 - 1258 م) آمنة بنت عنان بن حسن بن عنان العذري،
~~أم محمد: فاضلة بغدادية، حدثت في بغداد والموصل، واستقرت وتوفيت بمكة (2).
~~آمنة بنت وهب (000 - 45 ق ه = 000 - 575 م) آمنة بنت وهب بن عبد مناف، من
~~قريش: أم النبي صلى الله عليه وسلم كانت أفضل امرأة في قريش نسبا ومكانة.
~~امتازت بالذكاء وحسن البيان. رباها عمها وهيب بن عبد مناف. وتزوجها عبد
~~الله بن عبد المطلب فحملت منه بمحمد صلى الله عليه وسلم ورحل عبد الله
~~بتجارة إلى غزة فلما كان في المدينة عائدا مرض فمات بها. وولدت آمنة بعد
~~وفاته. فكانت تخرج كل عام من مكة إلى المدينة __________ (1) الديارات 114
~~وأعلام النساء 1: 4. (2) علماء بغداد 241. (*) ] [ فتزور قبره وأخوال أبيه
~~(بني عدي بن النجار) وتعود. فمرضت في إحدى رحلاتها هذه فتوفيت بموضع يقال
~~له (الابواء) بين مكة والمدينة، ولابنها من العمر ست سنين وقيل أربع (1).
~~الآنسي = الانسي آهو (الصيرفي) = أسعد بن يوسف 1088 ميرن (1237 - 1316 ه =
~~1822 - 1898 م) آوغست فرديناند ميرن august ferdinand - mehren مستشرق
~~دانمركي، أخذ العربية عن فلايشر. وعلم اللغات الشرقية في كوبنهاجن نحو
~~خمسين سنة. له (المنقولات من تلخيص المفتاح وشرحه المختصر، تليها منقولات
~~من عقود الجمان - ط) في علوم البلاغة، أضاف إليه ملحقا بالالمانية عن
~~البلاغة عند العرب. وعني بنشر كتب، منها (نخبة الدهر في عجائب البر والبحر)
~~لشيخ الربوة، و (تبيين كذب المفتري) لابن عساكر (2). الآيديني (حاجي باشا)
~~= خضر بن علي ms0016 820 الآيديني = رسول بن صالح 978 فيشر (1282 - 1368 ه = 1865
~~- 1949 م) آوغست فيشر august fischer مستشرق ألماني. من أهل ليبسيك. كان
~~أستاذا في جامعة (هالة) ومن أعضاء مجمع فؤاد الاول للغة العربية. أشهر
~~آثاره (معجم فيشر - خ) قضى أربعين سنة في جمعه وترتيبه وإعداده للطبع. وله
~~(زمام الغناء __________ (1) طبقات ابن سعد 1: 31 و 58 و 60 و 73 وسيرة ابن
~~هشام 1: 53 و 57 وتاريخ الاسلام 1: 21 و 35 وتهذيب الاسماء واللغات 1: 22 و
~~24 والدر المنثور 16 وسفينة البحار 1: 44 وعيون الاثر 1: 24. (2) آداب شيخو
~~2: 151 وسركيس 1813 ودار الكتب 6: 94 ويسمونه بالعربية (مهرن) والصواب
~~(ميرن) كما يلفظه الدانمركيون. (*) ] [ المطرب في النظم السائر في أقاصي
~~المغرب - ط) بالعربية مع ترجمته إلى الالمانية. ونشر كتابا لمحمد بن إسحاق
~~في تراجم من روى عنهم (1). مولر (1264 - 1310 ه = 1848 - 1892 م) آوغست
~~مولر august muller مستشرق ألماني. كان يسمي نفسه امرأ القيس ابن الطحان
~~نشر (عيون الانباء في طبقات الاطباء) لابن أبي أصيبعة، و (معلقة امرئ
~~القيس) مع شروح ألمانية، وفهرست ابن النديم بمساعدة فلوجل وروديجر (2). أب
~~الابار = أحمد بن علي 290 ابن الابار = أحمد بن محمد 433 ابن الابار = محمد
~~بن عبد الله 658 ابن إباض = عبد الله بن إباض 86 الاباضي = يعقوب بن حبيب
~~155 أباظة = اسماعيل اباظة 1345 أباظة = عزيز بن محمد 1393 ابن أبان
~~(الخنفرى) = محمد بن ابان 195 ابن أبان = عبد العزيز بن أبان 207 ابن أبان
~~= محمد بن أبان 244 ابن أبان = الوليد بن أبان 310 ابن أبان = أحمد بن أبان
~~382 الجريري (000 - 141 ه = 000 - 758 م) أبان بن تغلب بن رباح البكري
~~الجريري بالولاء، أبو سعيد: قارئ لغوي، من غلاة الشيعة. من أهل الكوفة. كان
~~جده رباح مولى لجرير بن عباد البكري (من بكر بن وائل) فنسب إليه. من كتبه
~~(غريب القرآن) ولعله أول __________ (1) مجلة المجمع العلمي العربي 24: 500
~~ولغة العرب 2: 25 ومجلة اللغة العربية: دور الانعقاد الثاني 176 ms0017 و 177. (2)
~~معجم المطبوعات 1795 ودار الكتب 5: 286. (*) ] PageV01P0026
# [ من صنف في هذا الموضوع، و (القراأت) و (صفين) و (الفضائل) و (معاني
~~القرآن) (1). أبان بن سعيد (000 - 13 ه = 000 - 634 م) أبان بن سعيد بن
~~العاص الاموي، أبو الوليد: صحابي من ذوي الشرف. كان في عصر النبوة شديد
~~الخصومة للاسلام والمسلمين، ثم أسلم سنة 7 ه. وبعثه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سنة 9 عاملا على البحرين فخرج بلواء معقود أبيض وراية سوداء.
~~وأقام في البحرين إلى أن توفي رسول الله، فسافر أبان إلى المدينة ولقيه أبو
~~بكر فلامه على قدومه، فقال: آليت لا أكون عاملا لاحد بعد رسول الله. وأقام
~~إلى أن كانت وقعة أجنادين في خلافة أبي بكر، فحضرها أبان، فاستشهد بها، على
~~الارجح. وقيل: مات في خلافة عثمان (2). اللاحقي (000 - 200 ه = 000 - 815
~~م) أبان بن عبد الحميد بن لاحق بن عفير الرقاشي: شاعر مكثر، من أهل البصرة.
~~نسب إلى جده، وكان أبو جده (عفير) من الموالي. انتقل أبان إلى بغداد، واتصل
~~بالبرامكة، فأكثر من مدحهم، وخص بالفضل بن يحيى. ونظم لهم كليلة ودمنة)
~~شعرا، وكتبا أخرى كسيرة (أردشير) وسيرة (أنو شروان) وكتاب (مزدك) واتصل عن
~~طريقهم بالرشيد، فكان من شعرائه. له أخبار. وهجاه أبو نواس وغيره (3).
~~__________ (1) اللباب 1: 224 وضوء المشكاة - خ - والنجاشي 7 وفهرست الطوسي
~~17 وأعيان الشيعة 5: 47 - 61 ومنهج المقال 15 وفهرست ابن النديم. (2)
~~الاصابة 1: 10 وتاريخ الاسلام 1: 378 وحسن الصحابة 220 وتهذيب ابن عساكر 2:
~~124 وهو فيه (أبان بن سعيد بن أحيحة بن العاص). (3) خزانة الادب للبغدادي
~~3: 458 والنجوم الزاهرة 2: 167 وضوء المشكاة - خ - ودائرة المعارف
~~الاسلامية 1: 16 وفهرست ابن النديم. (*) ] [ أبان بن عثمان (000 - 105 ه =
~~000 - 723 م) أبان بن عثمان بن عفان الاموي القرشي: أول من كتب في السيرة
~~النبوية. وهو ابن الخليفة عثمان. مولده ووفاته في المدينة. شارك في وقعة
~~الجمل مع عائشة. وتقدم عند خلفاء بني أمية فولي امارة المدينة سنة 76 إلى
~~83 وكان من رواة ms0018 الحديث الثقات، ومن فقهاء المدينة أهل الفتوى. ودون ما سمع
~~من أخبار السيرة النبوية والمغازي، وسلمها إلى سليمان بن عبد الملك في حجه
~~سنة 82 فأتلفها سليمان. وكانت فيه دعابة أورد صاحب الاغاني حكايات منها.
~~وأصيب بالفالج مع شئ من الصمم، فكان يؤتى به إلى المسجد، محمولا في محفة
~~(1). أبان الاحمر (000 - نحو 200 ه = 000 - نحو 815 م) أبان بن عثمان بن
~~يحيى بن زكريا اللؤلؤي البجلي بالولاء، أبو عبد الله، المعروف بالاحمر:
~~عالم بالاخبار والانساب. إمامي. أصله من الكوفة وكان يسكنها تارة ويسكن
~~البصرة تارة أخرى، وممن أخذ عنه أبو عبيدة معمر بن المثنى وأبو عبد الله
~~محمد بن سلام. له كتب منها (المغازي) في أخبار المبتدأ والمبعث وغزوات
~~الرسول صلى الله عليه وسلم والسقيفة والردة (2). أبان بن الوليد (000 نحو
~~125 ه = 000 - نحو 742 م) أبان بن الوليد بن مالك الزيدي، من بني زيد بن
~~الغوث، البجلي: وال، مدحه الكميت. كان من أشراف بجيلة في العراق، أيام
~~ولاية خالد بن عبد الله القسري. وكان حيا حين وصول يوسف بن عمر الثقفي
~~واليا __________ (1) العبر 1: 129 واقرأ (أول مدون للسيرة النبوية) في
~~مجلة العرب 6: 140 - 150 وانظر الاغاني 2: 4 وطبقات ابن سعد: التابعين. (2)
~~منهج المقال 17 وسفينة البحار 1: 8 وبغية الوعاة 177. (*) ] [ على العراق
~~(سنة 120 ه) وله خبر معه في وساطة بينه وبين نائب خالد القسري في الكوفة.
~~ولقي إياس بن معاوية وكانت بينهما محاورة ذكرها الجاحظ (1). الابح = الحسن
~~بن ابراهيم 230 الا بذي = أحمد بن محمد 860 الابراشي = محمد بن ابراهيم
~~1250 ؟ جوينبول (000 - نحو 1300 ه = 000 - نحو 1882 م) أبراهام فيلم
~~جوينبول a. w. t. juynboll مستشرق هولندي. هو ابن تيودور الآتي ذكره. اقتفى
~~أثر أبيه في الاستشراق. ونشر بالعربية (كتاب التنبيه) في فقه الشافعية لابي
~~اسحاق ابراهيم بن علي الشيرازي مع ترجمة لاتينية له، و (كتاب البلدان) لابن
~~واضح اليعقوبي (2). ابن إبراهيم (القاضي) = أحمد بن محمد 1334 ابن ابراهيم
~~(الشاعر) = محمد بن ابراهيم ms0019 1375 ابن ابراهيم (المؤرخ) = عباس بن محمد 1378
~~ابن ابراهيم (الحنبلي) = محمد بن ابراهيم 1389 ابن ابراهيم (الدكتور) =
~~أحمد بن محمد 1394 ابن الغزي (612 ؟ - 674 ه = 1215 - 1275 م) إبراهيم بن
~~إبراهيم بن عبد الرحيم بن علي ابن الغزي الاموي: كاتب من الولاة. ترسل عن
~~الملك الناصر داود (صاحب الكرك) ثم عن الناصر يوسف (صاحب دمشق) وتولى
~~الرحبة وبلادها في أيام الظاهر بيبرس، ثم بعلبك. وأرسل إلى __________ (1)
~~اللباب 1: 518 وفيه أنه (ولي العراق) ولم أجد ما يؤيد هذا، فربما كانت له
~~ولاية في بعض أطرافه. والكامل لابن الاثير 5: 82 والبيان والتبيين تحقيق
~~هارون 4: 91. (2) داب شيخو 1: 117 والمستشرقون 143. (*) ] PageV01P0027
# [ عكا في مهمة. وكانت له في الدولة حرمة وافرة وسيرة حسنة. وله معرفة
~~كاملة بالادب، وشعر غزلي رقيق. توفي قرب حلب، وقد قارب الستين. ودفن في
~~بعلبك (1). اللقاني (000 - 1041 ه = 000 - 1631 م) ابراهيم بن ابراهيم بن
~~حسن اللقاني، أبو الأمداد، برهان الدين: فاضل متصوف مصري مالكي. نسبته إلى
~~(لقانة) من البحيرة بمصر. توفي بقرب العقبة عائدا من الحج. له كتب منها
~~(جوهرة التوحيد - ط) منظومة في العقائد، و (بهجة المحافل - خ) في التعريف
~~برواة الشمائل، و (حاشية على مختصر خليل) فقه، و (نشر المآثر فيمن أدركتهم
~~من علماء القرن العاشر) تراجم، لم يتمه، و (قضاة الوطر - خ) حاشية على
~~العسقلاني في مصطلح الحديث (2). بصيلة (000 - 1352 ه = 000 - 1933 م)
~~إبراهيم بن إبراهيم الجناجي الملقب ببصيلة: مفسر مصري، من فقهاء __________
~~(1) عقود الجمان - خ (مخطوطة الرياض). (2) المحبي 1: 6 وخطط مبارك 15: 16
~~وهدية العارفين 1: 30 واليواقيت الثمينة 85 والمكتبة الازهرية 1: 297
~~وإيضاح المكنون 1: 247 وفهرس الفهارس 1: 90 وهو فيه (إبراهيم بن حسن بن
~~علي). (*) ] [ المالكية. من قرية جناج (كسحاب) من أعمال جرجا، بمصر. له كتب
~~منها (المطالب السنية - خ) في التوحيد، و (تقريرات - خ) على حاشية الصبان
~~في المنطق، بخطه، و (الكنز الجليل - خ) ست مجلدات، حاشية على تفسير النسفي،
~~ورسالة في (مبادئ النحو - خ) و (تقرير على حاشية للصاوي ms0020 - خ) بخطه.
~~ومخطوطاته هذه كلها في الازهرية (1) ابن الاغلب (237 - 289 ه = 852 - 902
~~م) ابراهيم بن أحمد بن محمد بن الاغلب: من أمراء الاغالبة أصحاب إفريقية.
~~كانت إقامته في القيروان، واليا عليها لاخيه أبي الغرانيق (محمد) وولي
~~إفريقية بعد وفاة أخيه (سنة 261 ه) وكان عاقلا محسنا حازما. وحدثت في أيامه
~~عدة ثورات فقمعها، وأمن الناس في عهده. وانتقل إلى تونس سنة 281 فسكنها
~~واتخذ بها القصور. وغزا الافرنج فافتتح كثيرا من حصونهم وقلاعهم. قال ابن
~~خلدون: بنى الحصون و (المحارس) بسواحل البحر (حتى كانت النار توقد في ساحل
~~سبتة، إنذارا بالعدو، فيصل إيقادها بالاسكندرية، في الليلة الواحدة) وأصيب
~~بالماليخوليا فقتل كثيرا من أصحابه وكتابه وحجابه ونسائه، وقتل اثنين من
~~أبنائه وثمانية إخوة له وسائر بناته، فشكاه أهل تونس إلى المعتضد العباسي،
~~فعزله سنة 289 ه، فرحل إلى صقلية غازيا، فمات بها وحمل إلى القيروان. ومن
~~آثاره مدينة (رقادة) و (قصر الفتح) ومدة ولايته 28 سنة و 6 أشهر (2).
~~__________ (1) الازهرية 1: 260 و 3: 127، 315، 359 و 4: 202. (2) ابن
~~خلدون 4: 203 والبيان المغرب 1: 116 وفيه أنه دفن في جزيرة صقلية. وأعمال
~~الاعلام 13 وفيه أنه (أظهر التوبة سنة 284 فأطلق من في السجون ونزل عن
~~الملك لابنه أبي العباس عبد الله وخرج غازيا من سوسة فدخل بلرم وقبوس وعبر
~~المجاز فدخل أرض قلورية فمات فيها وحمل إلى صقلية فدفن بها في مدينة بلرم).
~~(*) ] [ ابراهيم الخواص (000 - 291 ه = 000 - 904 م) ابراهيم بن أحمد بن
~~اسماعيل، أبو اسحاق الخواص: صوفي، كان أوحد المشايخ في وقته. من أقران
~~الجنيد. ولد في سر من رأى ومات في جامع الري. قال الخطيب البغدادي: له
~~(كتب) مصنفة. والخواص: بائع الخوص (1) الرياضي (223 - 298 ه = 838 - 910 م)
~~ابراهيم بن أحمد الشيباني، أبو اليسر، المعروف بالرياضي: أديب، من الكتاب
~~العلماء. أصله من بغداد، وجال في البلاد من خراسان إلى الاندلس، واستقر
~~بالقيروان واستكتبه أمير إفريقية ابراهيم بن أحمد بن الاغلب ثم ابنه أبو
~~العباس عبد الله. ثم ms0021 كان على بيت الحكمة في أيام زيادة الله ابن عبد الله
~~آخر ملوك الاغالبة. وتوفي بالقيروان. له كتب منها (لقط المرجان) أكبر من
~~عيون الاخبار، و (سراج الهدى) في معاني القرآن، و (قطب الادب) (2). المروزي
~~(000 - 340 ه = 000 - 951 م) ابراهيم بن أحمد المروزي، أبو اسحاق: فقيه
~~انتهت إليه رياسة الشافعية بالعراق بعد ابن سريج. مولده بمرو الشاهجان
~~(قصبة خراسان) وأقام ببغداد أكثر أيامه. وتوفي بمصر. له تصانيف منها (شرح
~~مختصر الزنى) (3). المستملي (000 - 376 ه = 000 - 986 م) ابراهيم بن أحمد
~~بن ابراهيم البلخي، __________ (1) طبقات الصوفية - خ - وتاريخ بغداد 6: 7
~~وسماه الشعراني في طبقاته 1: 83 (إبراهيم بن اسماعيل). (2) منهج المقال 17
~~وسفينة البحار 1: 8 وبغية الوعاة 177. (3) وفيات الاعيان 1: 4 وشذرات الذهب
~~2: 355. (*) ] PageV01P0028
# [ المعروف بالمستملي: محدث ثقة، من أهل بلخ. له (معجم الشيوخ) (1). ابن
~~همشك (000 - 572 ه = 000 - 1176 م) ابراهيم بن أحمد بن همشك، أبو اسحاق:
~~أمير مغربي، كان صاحب جيان jaen بالاندلس. قال لسان الدين ابن الخطيب ما
~~محصله: كان مفرج (جد إبراهيم) نصرانيا (إسبانيا أو من قشتالة) وذهب إلى بني
~~هود (أصحاب سرقسطة) فأسلم على يد أحدهم. وكان معروفا بالشجاعة، وإحدى أذنيه
~~مقطوعة، فإذا رآه الاعداء في الحرب عرفوه، وقالوا بالاسبانية: همشك !
~~ومعناها: مقطوع الاذن. ولما نشأ إبراهيم (صاحب الترجمة) تقرب من يحيى بن
~~غانية، بقرطبة، واستقل بحصن (شقوبش) سنة 539 وتغلب على شقورة () segura de
~~la sierra وتزوج بنت محمد بن مردنيش، واتصلت له الرياسة والامارة. ثم فسد
~~ما بينه وبين ابن مردنيش، وكانت له حروب شديدة مع الموحدين (كما في الحلة
~~السيراء) ثم خدمهم آخر أيامه، وكان ذلك من أسباب خروج الامر عن ابن مردنيش.
~~وقدم إبراهيم على مراكش سنة 571 وأسكن بمكناسة، فمات فيها. وكان جبارا
~~قاسيا، عظيم العبث بالخلق، يحرقهم بالنار، ويطرحهم من الشواهق (2).
~~الغرناطي (495 - 579 ه = 1102 - 1183 م) إبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن،
~~ابن عمارة الغرناطي الانصاري، أبو إسحاق: قاض أندلسي. ولد ونشأ بغرناطة.
~~وولي القضاء في ms0022 بعض أعمالها. وخرج منها بعد الفتنة عند انقراض دولة
~~__________ (1) هدية العارفين 1: 6 وشذرات الذهب 3: 86 وإفادة 25. (2)
~~أعمال الاعلام: القسم الثاني 303 والاحاطة، طبعة المعارف 1: 305 - 311 وشمس
~~الدين سامي 1: 553 والحلة السيراء 230 و 236. (*) ] [ (الملثمين) فاستقر في
~~ميورقة () majorque وتقلد قضاءها ولم يدخلها مثله في دولة بني غانية. وتوفي
~~بها. له مختصر في (الشروط) قال ابن الابار: مفيد (1). الايجي (000 - نحو
~~700 ه = 000 - نحو 1300 م) إيراهيم بن أحمد بن محمد، مجد الدين الايجي، أو
~~الايكي: من المشتغلين بعلم الكلام. نسبة إلى (إيج) بإيران. صنف (المطالع -
~~خ) في شرح (طوالع الانوار) للقاضي البيضاوي، في الكلام، و (معراج الوصول في
~~شرح منهاج الاصول - خ) كلاهما في شستر بتي (2). الرقي (647 - 703 ه = 1249
~~- 1303 م) ابراهيم بن أحمد بن محمد، ابن معالي الرقي، برهان الدين أبو
~~إسحاق: واعظ، من علماء الحنابلة، نعته ابن العماد ببركة الوقت. ولد بالرقة.
~~وقرأ ببغداد. وتقدم في علم الطب وسمع منه البرزالي والذهبي وغيرهما. واستقر
~~في دمشق ودفن في سفح قاسيون. له تصانيف، منها (أحاسن المحاسن - خ) في شستر
~~بتي (3435) أو هو (أحسن المحاسن)، كما في الاحمدية بتونس (3845) اختصره من
~~صفة الصفوة، في طبقات الصوفية، لابن الجوزي، و (تفسير القرآن) يظهر انه لم
~~يتمه. و (المواعظ - خ) ناقص الاول، في سلاطيان وله خطب وشعر (3).
~~__________ (1) تكملة الصلة، القسم المفقود 188 وعنه تاريخ قضاة الاندلس
~~للنباهي 116 الا ان هذا أخطأ في نقل وفاته، فجعلها سنة 627 وهي سنة تغلب
~~الروم على ميورقة. ظنه من شهدائها. (2) شستربتي 2: 467 و 8: 519. (3) الذيل
~~على طبقات الحنابلة 2: 349 والدرر الكامنة 1: 14 وشذرات 6: 7 والمخطوطات
~~المصورة 2: 5 والبداية والنهاية 14: 29 والاحمدية 411 وفهرس مخطوطات فروخ
~~سلاطيان 88. (*) ] [ الغافقي (641 - 716 ه = 1243 - 1316 م) إبراهيم بن
~~أحمد بن عيسى بن يعقوب الغافقي، أبو إسحاق: عالم بالعربية والقراآت،
~~أندلسي. ولد بإشبيلية وحمل صغيرا إلى سبتة (سنة 646) لما تغلب الافرنج على
~~إشبيلية. وصار شيخ سبتة. قال ابن حجر: ساد أهل المغرب في العربية. ms0023 له (شرح
~~كتاب الجمل للزجاجي - خ) في قراءة نافع. رأيته في خزانة الرباط (22 ق) (1).
~~الكينعي (000 - 793 ه = 000 - 1391 م) ابراهيم بن أحمد بن علي الكينعي:
~~فرضي فقيه، من نساك الزيدية باليمن. بيته من خلاصة العرب في تلك الديار.
~~على بريد من (ذمار) انتقل مع أبيه إلى قرية (معبر) وكانت من مهاجر
~~الصالحين، ثم إلى صنعاء. وتوفي بصعدة. اشتهر بالزهد شهرة طبقت الآفاق، وله
~~كلام فيه. وكان يتكسب بالتجارة، وكرر السفر إلى مكة. واعتزل الناس انقطاعا
~~للعبادة. وله نظم. وعقد له صاحب العقيق اليماني ترجمة في 16 صفحة. وترجمه
~~أحد معاصريه في مجلد ضخم (2). الخجندي (779 - 851 ه = 1377 - 1447 م)
~~ابراهيم بن أحمد بن محمد الخجندي، ابو محمد، برهان الدين: فاضل، من أهل
~~المدينة. له نظم ونثر، و (شرح الاربعين النووية) (3). __________ (1) الدرر
~~الكامنة 1: 13 وكشف الظنون 604 وفيه وفاته سنة 710. (2) العقيق اليماني - خ
~~- والبدر الطالع 1: 4. (3) نظم العقيان 15 والبدر الطالع 1: 24. (*) ]
~~PageV01P0029
# [ الباعوني (777 - 870 ه = 1376 - 1465 م) ابراهيم بن أحمد بن ناصر
~~الباعوني الدمشقي، برهان الدين: شيخ الادب في البلاد الشامية في عصره. ولد
~~في صفد، وانتقل إلى دمشق، وزار مصر. وعرض عليه القضاء في دمشق بالحاح فأبى.
~~وتوفي بصالحيتها. كان ينعت بقاضي القضاة. له (ديوان خطب ورسائل) و (ديوان
~~شعر) و (مختصر الصحاح) للجوهري، و (الغيث الهائن في وصف العذار الفاتن)
~~(1). الزبيري (000 - 991 ه = 000 - 1583 م) إبراهيم بن أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم، برهان الدين أبو إسحاق، الزبيري العوامي القرشي. له (بغية العارف
~~على رسالة الوظائف - خ) في النحو (2). الرباش (000 - نحو 1025 ه = 000 -
~~نحو 1616 م) إبراهيم بن أحمد غانم بن محمد بن زكريا، لملقب بالرباش: عارف
~~بآلات __________ (1) القلائد الجوهرية - خ - والبدر الطالع 1: 8 ونظم
~~العقيان 13 والضوء اللامع 1: 26 وهدية العارفين 1: 20 (2) دار الكتب 2: 81
~~وشستربتي 4229. (*) ] [ الحرب. أندلسي. رحل من غرناطة، ونزل بمراكش. وصنف
~~بالاسبانية (كتاب العز والرفعة والمنافع، للمجاهدين في سبيل الله بالمدافع
~~- خ) ورأيته في خزانة الرباط ms0024 (87 ج) ترجمه إلى العربية (ترجمان سلاطين
~~مراكش أحمد بن قاسم بن أحمد الحجري الاندلسي) كما في النسخة. وفي مقدمتها
~~ترجمة للمؤلف من قلمه يقول فيها عن نفسه: إبراهيم غانم الشهير بالرباش، ابن
~~أحمد غانم الاندلسي من نولش من إقليم غرناطة. ويشير إلى أن كلمة الرباش
~~إسبانية (1). ابن الملا (000 - 1032 ه = 000 - 1623 م) ابراهيم بن أحمد بن
~~محمد بن علي، __________ (1) لم أجد له ترجمة فاقتصرت على ما في مخطوطة
~~كتابه وتأتي ترجمة الحجري في حرفها. وانظر شستربتي 4107 و 4568 و (466) 7 4
~~]) * (. broc. s. 2: i [ ابن الملا الحصكفي، ويعرف بابن المنلا: أديب، له
~~شعر وكتب. أصله من حصن كيفا (في ديار بكر) ومولده ووفاته بحلب. له (حلبة
~~المفاضلة في المطارحة والمراسلة - خ) و (أبكار المعاني المخدرة - خ) و
~~(اقتطاف شقائق النعمان، من رياض الوافي بوفيات الاعيان - خ) خمسة أجزاء
~~منه، بخطه، ابتداؤها من سنة 976 ونهايتها سنة 990 و (جامع المتفرقات من
~~فوائد الورقات، لامام الحرمين - خ) في الاصول (1). الشيوي (000 - بعد 1204
~~ه = 000 - بعد 1790 م) ابراهيم بن أحمد الشيوي الدسوقي الشافعي: طبيب مصري.
~~له (معينة المعاني - ط) منظومة في علم الطب، نحو 2000 بيت. فرغ من نظمها
~~سنة 1204 (2). ابن قضيب البان (000 - بعد 1304 ه = 000 - بعد 1887 م)
~~إبراهيم بن أحمد الحسني العلوي، المعروف بابن قضيب البان: من المشتغلين
~~بالحديث. له (ثبت) سماه (العقد الفريد في اتصال الاسانيد - خ) بآخره إجازة
~~منه، بخطه، للشيخ طاهر الجزائري، وسماه محمد طاهر الجزائرلي. كتبها سنة
~~1304 ه (3). إبراهيم شكر (1310 - 1363 ه = 1892 - 1944 م) إبراهيم بن أحمد
~~بن صالح شكر: كاتب صحفي قوي الاسلوب عنيفه. __________ (1) الازهرية 5: 606
~~ومخطوطات الاوقاف 301 قلت: مما لاحظته، بعد الوقوف على نماذج من خط صاحب
~~الترجمة أنه يكتب (المنلا) محذوفة النون (الملا) ولا يذكر في نسبته لفظ
~~(الحصكفي) واللفظان واردان في خلاصة الاثر 1: 11. (2) الازهرية 6: 133
~~وسركيس 1177 سماها (مغنية المعاني). (3) التيمورية 2: 92. (*) ]
~~PageV01P0030
# [ بغدادي المولد والوفاة. أصدر عدة صحف ms0025 وتعطلت أو عطلت. ودخل في الوظائف
~~الحكومية، فأيد ثورة الكيلاني (رشيد عالي) وبعد فشلها نقل من عمله إلى عمل
~~آخر ثم أخرج. ومرض بالسل، فعين مديرا لمكتبة الاوقاف العامة، فتوفي بعد
~~أشهر. جمعت طائفة من مقالاته في كتاب (قلم وزير - ط) مصدر بترجمة له مسهبة
~~وله (المعلوم والمجهول - ط) صغير. و (ديوان الانتقاد - ط) (1). __________
~~(1) قلم وزير (وفيه صورته) ومكتبة الاوقاف 122 (وفيه صورته). وانظر ما كتب
~~عنه حارث طه الراوي في مجلة المورد 3: 1: 77. (*) ] [ التجيبي (000 - 630 ه
~~= 000 - 1233 م) ابراهيم بن إدريس التجيبي، أبو عمرو: قاض، من شعراء
~~الاندلس. من أهل مرسية. ولي قضاءها وتوفي بها (1). إبن أدهم (000 - 161 ه =
~~000 - 778 م) ابراهيم بن أدهم بن منصور، التميمي البلخي أبو إسحاق: زاهد
~~مشهور. كان __________ (1) تحفة القادم. (*) ] [ أبوه من أهل الغنى في بلخ،
~~فتفقه ورحل إلى بغداد، وجال في العراق والشام والحجاز. وأخذ عن كثير من
~~علماء الاقطار الثلاثة. وكان يعيش من العمل بالحصاد وحفظ البساتين والحمل
~~والطحن ويشترك مع الغزاة في قتال الروم. وجاءه إلى المصيصة (من أرض
~~كيليكيا) عبد لابيه يحمل إليه عشرة آلاف درهم ويخبره أن أباه قد مات في بلخ
~~وخلف له مالا عظيما، فأعتق العبد ووهبه الدراهم ولم يعبأ بمال أبيه. وكان
~~يلبس في الشتاء فروا لا قميص تحته ولا يتعمم في الصيف ولا يحتذي، يصوم في
~~السفر والاقامة، وينطق بالعربية الفصحى لا يلحن. وكان إذا حضر مجلس سفيان
~~الثوري وهو يعظ أوجز سفيان في كلامه مخافة أن يزل. أخباره كثيرة وفيها
~~اضطراب واختلاف في نسبته ومسكنه ومتوفاه. ولعل الراجح أنه مات ودفن في
~~سوفنن (حصن من بلاد الروم) كما في تاريخ ابن عساكر. وفي المكتبة الظاهرية
~~بدمشق (سيرة السلطان ابراهيم ابن أدهم - خ) قصة عامية (1). إبراهيم الواعظ
~~(1310 - 1378 ه = 1893 - 1958 م) إبراهيم أدهم بن مصطفى نور الدين ابن محمد
~~أمين الواعظ، أبو مصطفى: أديب عراقي حقوقي، له نظم ولا يعد في الشعراء، ولد
~~في الحلة، بينما كان والده ms0026 مفتيا فيها، ونشأ في الديوانية، وتخرج بكلية
~~الحقوق في بغداد (1944) وزاول (المحاماة) وانتخب (نائبا) عن الحلة (1930 -
~~31) وعين رئيسا لمحاكم الموصل، فمديرا للادارة القانونية في جامعة الدول
~~العربية بالقاهرة، فرئيسا __________ (1) تهذيب ابن عساكر 2: 167 والبداية
~~والنهاية 10: 135 والشريشي 2: 82 وحلية الاولياء 7: 367 ثم 8: 3 وروض
~~المناظر - خ - وفيه: وفاته سنة 160 ه. ودائرة المعارف الاسلامية 1: 33
~~والمناوي 1: 73 وفيه: مات بالجزيرة سنة 162 وحمل فدفن بصور. ومخطوطات
~~الظاهرية 294 وفوات الوفيات 1: 3. (*) ] PageV01P0031
# [ للتفتيش العدلي ببغداد. وتوفي بها. له كتب، منها (خريجوا مدرسة محمد -
~~ط) جزآن و (اسبوعياتي - ط) و (ديوان - خ) جمع فيه منظوماته، و (الروض
~~الازهر في تراجم آل جعفر - ط) وهو منهم، و (المساجلات الموصلية - ط) و
~~(الزباء - خ) تمثيلية نظما، و (مختارات الواعظ - خ) جمعها من كتب الادب.
~~وكان من العاملين لتحرير البلاد العربية في أيام الترك (العثمانيين) وما
~~بعدها (1). الزهاوي (1320 - 1382 ه = 1902 - 1962 م) ابراهيم أدهم بن صالح
~~الزهاوي: شاعر عراقي. مولده ووفاته ببغداد. تعلم بمدارسها ثم بجامعة آل
~~البيت. قال صاحب شعراء بغداد: كان من أعنف الشباب الذين تقمصوا الوطنية
~~وراحوا يثيرون الحماسة في نفوس المواطنين بالقصائد اللاهبة، وتناول أقطاب
~~الحكم وعلى رأسهم البيت المالك، مما جعلهم يطاردونه ويعذبونه، حتى كسر فكه
~~الاسفل ولحقه شلل، وصار يعتزل الناس ويتكلم منفردا. جمع لنفسه ديوانا سماه
~~(النفثات) ثم أتلفه فجمع عبد الله الجبوري ما بقي من شعره في الصحف
~~والمجلات في (ديوان - خ) وله (أبطال اللا نهاية - ط) في الفلسفة (2).
~~الحربي (198 - 285 ه = 815 - 898 م) ابراهيم بن اسحاق بن بشير بن عبد الله
~~البغدادي الحربي، أبو إسحاق: من أعلام المحدثين. أصله من مرو، واشتهر وتوفي
~~ببغداد، ونسبته إلى محلة فيها. كان حافظا __________ (1) لب الالباب 295
~~والروض الازهر 484، 690 وأسبوعياتي 22، والدليل العراقي لسنة 1936 ص 855
~~والبند 142 وشعراء بغداد 1: 131 - 144 وجريدة الاهرام 11 / 7 / 1958 وانظر
~~أعلام الادب والفن 2: 208. (2) شعراء بغداد 1: 113 - 123 ونقد وتعريف 183 -
~~193 ومعجم المؤلفين العراقيين 1: 37. (*) ] [ للحديث ms0027 عارفا بالفقه بصيرا
~~بالاحكام، قيما بالادب، زاهدا، أرسل إليه المعتضد ألف دينار فردها. تفقه
~~على الامام أحمد، وصنف كتبا كثيرة منها (غريب الحديث - خ) الجزء الخامس منه
~~وهو الاخير (كما في تعليقات عبيد) و (إكرام الضيف - ط) و (مناسك الحج - ط)
~~رجح الاستاذ حمد الجاسر نسبته إليه، وصدره بكتاب آخر في سيرته وأخباره و
~~(سجود القرآن) و (الهدايا والسنة فيها) و (الحمام وآدابه) و (دلائل النبوة)
~~وكان عنده اثنا عشر ألف جزء، في اللغة وغريب الحديث، كتبها بخطه (1).
~~الانماطي (000 - 303 ه = 000 - 915 م) ابراهيم بن اسحاق النيسابوري
~~الانماطي: حافظ للحديث، من كبار الرحالين في طلبه. له (تفسير) كبير. نسبته
~~إلى بيع الانماط وهي الفرش التي تبسط (2). ابن علية (151 - 218 ه = 768 -
~~833 م) ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن مقسم الاسدي، أبو إسحاق ابن علية:
~~من رجال الحديث. مصري. كان جهميا، يقول بخلق القرآن. قال ابن عبد البر: له
~~شذوذ كثيرة ومذاهبه عند أهل السنة مهجورة. جرت له مع الامام الشافعي
~~مناظرات. وله مصنفات في الفقه، شبيهة بالجدل. منها (الرد على مالك) نقضه
~~عليه أبو جعفر الابهري. توفي ببغداد وقيل بمصر (3). __________ (1) تذكرة
~~الحفاظ 2: 147 وإرشاد الاريب 1: 37 وصفة الصفوة 2: 228 وطبقات ابن أبي يعلى
~~1: 86 وتاريخ بغداد 6: 27 واللباب 1: 290 والفوات 1: 3 ونزهة الالبا 276.
~~(2) تذكرة الحفاظ 2: 243 واللباب 1: 73. (3) لسان الميزان 1: 34 وتاريخ
~~بغداد 6: 20. (*) ] [ العنبري (000 - نحو 290 ه = 000 - نحو 903 م) ابراهيم
~~بن اسماعيل الطوسي العنبري، أبو إسحاق: من حفاظ الحديث. كان محدث عصره في
~~طوس. له (مسند) كبير (1). ابن الاجدابي (000 - نحو 470 ه = 000 - نحو 1077
~~م) ابراهيم بن اسماعيل بن أحمد بن عبد الله اللواتي الاجدابي، أبو إسحاق:
~~لغوي باحث، من أهل طرابلس الغرب. نسبته إلى اجدابية (على نحو 15 مرحلة
~~منها) له كتب، منها (كفاية المتحفظ - ط) منه مخطوطة في جامعة الرياض، كتبت
~~سنة 614 ه، وكتابان في (العروض) ومختصر في (علم الانساب) و (الازمنة
~~والانواء - ط) ورسالة في (الحول) وكان ms0028 أحول (2). الصفار (000 - 534 ه = 000
~~- 1139 م) ابراهيم بن اسماعيل بن احمد، أبو اسحاق، ركن الاسلام البخاري
~~الصفار: فقيه حنفي زاهد، يقال له الزاهد الصفار، من أهل بخارى، ووفاته
~~فيها. كان شديدا في قمع السلاطين. نفاه السلطان سنجر إلى مرو. له تصانيف،
~~منها (كتاب السنة والجماعة) و (تلخيص الادلة لقواعد التوحيد - خ) في أوقاف
~~بغداد __________ (1) تذكرة الحفاظ 2: 225. (2) المنهل العذب 1: 154 - 156
~~وإرشاد الاريب 1: 47 وفي رحلة التجاني، الطبعة الثانية 262 - 264 خبر عن
~~اجتماع صاحب الترجمة بقاضي طرابلس عبد الله ابن محمد، ابن هانش الطرابلسي،
~~وأن ولاية ابن هانش القضاء كانت من سنة 444 إلى 477، وقال التجاني، بعد أن
~~وصف مصنفات الاجداني: وأكثر هذه التآليف ملكتها بخطه، وكان من أحسن الناس
~~خطا. وانظر رحلة ابن ناصر الدرعي 1: 71 ولم يذكر وفاته. ومثله التاج في
~~جدب. وأعلام ليبيا 4. (*) ] PageV01P0032
# [ (5233) والازهر (3316) (1). ابن النقيب (763 ؟ - 803 ه = 1362 - 1401
~~م) إبراهيم بن إسماعيل (النقيب) بن إبراهيم، برهان الدين المقدسي النابلسي:
~~فقيه حنبلي. كان متقنا للفرائض، ينوب في الحكم. وكتب (تعليقة) علي المقنع.
~~ونظم (الاجرومية في النحو - خ) أربع ورقات، في الظاهرية (الرقم العام 8177)
~~ونعته صاحب الشذرات بأقضى القضاة (2). العدوي (000 - بعد 1088 ه = 000 -
~~بعد 1677 م) ابراهيم بن اسماعيل بن محمود العدوي الصالحي الدمشقي الشافعي:
~~قارئ. صنف (القواعد السنية في قراءة حفص - خ) بخطه، سنة 1088 في 175 ورقة
~~(3). ابن الاغلب (140 - 196 ه = 757 - 812 م) ابراهيم بن الاغلب بن سالم
~~التميمي: ثاني الاغالبة ولاة إفريقية لبني العباس. كان أبوه (الاغلب) قد
~~وليها سنة 148 - 150 ه وقتله ثائر، فوجه إليها عدة ولاة غلبتهم الفتن.
~~ووليها محمد بن مقاتل (أنظر ترجمته) وتغلب عليه أحد عماله سنة 181 ه، وكان
~~ابراهيم عاملا على (الزاب) فقام بنصرة ابن مقاتل ورده إلى امارته (سنة 184)
~~فورد عهد الرشيد العباسي بعزل ابن مقاتل وتولية ابراهيم امارة إفريقية (في
~~السنة نفسها) فنهض __________ (1) الفوائد البهية 7 وخزائن الاوقاف 112
~~والازهرية 3: 128 والمخطوطات المصورة 1: 121 وهو فيه ms0029 (ابراهيم ابن إسحاق) ؟
~~(2) الضوء اللامع 1: 32 وشذرات 7: 22 ومخطوطات الظاهرية، النحو 528. (3)
~~علوم القرآن 119 (النسخة الثالثة) والازهرية 1: 123. (*) ] [ بها وضبط
~~أمورها. وابتنى مدينة (العباسية) على مقربة من القيروان، وانتقل إليها.
~~ونشبت ثورات في أواخر أيامه فأطفأها. وكان على علم بالادب والفقه، شاعرا
~~خطيبا شجاعا. له وقائع في المغرب الاقصى مع أهل الدعوة لادريس العلوي.
~~استمرت امارته 12 سنة و 4 أشهر، ومات بالعباسية، وهو أول من اتخذ العبيد
~~لحمل سلاحه واستكثر من طبقاتهم واستغنى بهم عن الرعية في بعض أموره. قال
~~ابن عذاري: لم يل إفريقية أحسن سيرة، ولا أحسن سياسة، ولا أرأف برعية، ولا
~~أوفى بعهد، ولا أرعى لحرمة منه (1). إبراهيم الانطاكي (000 - 926 ه = 000 -
~~1520 م) ابراهيم الانطاكي ثم الحلبي، ويعرف بأسطا ابراهيم الحمامي: موسيقي
~~شاعر. له موشحات وألحان. جمع شعره في ديوان كبير سماه (برهان البرهان) وكان
~~عاميا (2). إبراهيم باشا = إبراهيم بن محمد علي 1264 إبراهيم باكير (1273 -
~~1362 ه = 1856 - 1943 م) ابراهيم باكير: فقيه حنفي، له نظم واشتغال بالادب.
~~من أهل طرابلس الغرب، مولدا ووفاة. كان ينعت بشيخ مشايخ القطر الطرابلسي.
~~أقام في دمشق نحو ثماني سنوات. ولما عاد إلى طرابلس عين فيها (حاكما)
~~بالمحكمة العليا واستمر 15 عاما إلى أن توفي. له تآليف منها (فتاوي) على
~~المذهب الحنفي، و (منظومة) في الحكمة والادب، ورسالة في (علم البيان)
~~__________ (1) الخلاصة النقية 33 - 35 والاستقصا 1: 60 وأعمال الاعلام 8
~~وابن خلدون 4: 196 والبيان المغرب 1: 92 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 36
~~والكامل لابن الاثير 6: 51. (2) الكواكب السائرة 1: 110 وفي هدية العارفين
~~1: 26 (له تصانيف في الموسيقى). (*) ] [ ورسالة في (المنطق) ومنظومة في
~~(المقولات) وشرحها، و (ديوان) منظوماته (1). النحاس (000 - بعد 1324 ه =
~~000 - بعد 1906 م) إبراهيم بن بدوي النحاس: فقيه شافعي أزهري مصري له نظم
~~وتآليف، منها (مقدمة، في الفقه - خ) في الازهرية، رسالة، و (ديوان - ط) سنة
~~1324 ه، في 87 ص، و (الانوار الازهرية المحيط بالخطب المنبرية - ط) سنة
~~1302 (2). إبراهيم بطرس (1321 - 1382 ه = 1903 - 1962 ms0030 م) إبراهيم بطرس
~~ابراهيم: متأدب عراقي، من أهل الموصل. ترجم إلى العربية (بلاد العميان - ط)
~~قصة، و (العصر الذري - ط) و (الموصل - ط) محاضرات تاريخية. وله (كيف تختار
~~لك مسلكا ناجحا - ط) و (المختار من مقالات سبق نشرها في مجلتي النور والنجم
~~- ط) (3). الفرساني (000 - 626 ه = 000 - 1229 م) إبراهيم بن أبي بكر بن
~~علي الفرساني، سري الدين: قاضي صنعاء. يماني، فقيه له مصنفات في الاصول على
~~مذهب الاشعري. نسبته إلى جزائر (فرسان) في البحر الاحمر (4). التلمساني
~~(609 - 699 ه = 1212 - 1300 م) إبراهيم بن أبي بكر بن عبد الله بن
~~__________ (1) الرسالة 12: 39. (2) الازهرية 3: 73 و 7: 476 وفهرس
~~المؤلفين 12 وسركيس 1847. (3) معجم المؤلفين العراقيين 1: 38. (4) العقود
~~اللؤلؤية 1: 43. (*) ] PageV01P0033
# [ موسى الانصاري، أبو إسحاق التلمساني: عالم بالفرائض أندلسي الاصل، من
~~أهل وقش () huecas مولده بتلمسان، استوطن غرناطة ثلاثة أعوام وانتقل إلى
~~مالقة ثم استقر في سبتة إلى ان توفي. اشتهر بمنظومة له في (الفرائض) تعرف ب
~~التلمسانية - خ) في الظاهرية بدمشق. قال ابن فرحون: لم يؤلف في فنها مثلها.
~~نظمها قبل ان يتجاوز العشرين سنة. وله تآليف أخرى، منها (مقالة في علم
~~العروض الدوبيتي) وقصيدة في المولد الكريم (1). إبراهيم الحفصي (000 - 770
~~ه = 000 - 1369 م) إبراهيم بن أبي بكر المتوكل على الله، ابن يحيى الحفصي،
~~أبو إسحاق: من ملوك الحفصيين بتونس. وليها سنة 751 ه وهو غلام والفوضى
~~غالبة. وقام بأمره أبو محمد ابن تافراجين (وكان حاجبا لوالده) وطال عهده
~~والفتن محيطة به، يخرجه أهلها من تونس ويعود به آخرون، إلى أن توفي فجأة
~~(2). التوني (000 - بعد 1092 ه = 000 - بعد 1681 م) إبراهيم بن أبي بكر
~~التوني الصالحي: فرضي حنبلي، نسبته إلى (تونة) جزيرة قرب دمياط. له (مجمع
~~الطرقات في بيان قسمة التركات - خ) بخطه سنة 1092 في الازهرية (3). العوفي
~~(1030 - 1094 ه = 1621 - 1683 م) إبراهيم بن أبي بكر بن اسماعيل الدنابي
~~العوفي، من سلالة عبد الرحمن __________ (1) الديباج 90 وتعريف الخلف 1: 9
~~ومخطوطات الظاهرية، الفقه الشافعي 7 وشجرة النور ms0031 202 وفي تاريخي ولادته
~~ووفاته اضطراب. (2) الخلاصة النقية 75. (3) الازهرية 2: 715. (*) ] [ ابن
~~عوف: حاسب، عالم بالفرائض وغيرها. أصله من دمشق، ومولده ووفاته بالقاهرة.
~~له رسائل كثيرة في (الفرائض) و (الحساب) ومجلدان في (مناسك الحج) وغير ذلك
~~(1). ابن بكس (000 - بعد 360 ه = 000 - بعد 971 م) أبراهيم بن بكس، أبو
~~إسحاق: طبيب كان يدرس الطب في البيمارستان العضدي ببغداد سنة 360 ه وكف
~~بصره. قال ابن أبي أصيبعة: ترجم كتبا كثيرة إلى لغة العرب، ونقله مرغوب
~~فيه. من كتبه (مقالة في الجدري) وكناشه (الاقرباذين) (2). ابن تاشفين (000
~~- 541 ه = 000 - 1147 م) إبراهيم بن تاشفين بن علي بن يوسف اللمتوني،
~~الحميري، أمير المسلمين، أبو اسحاق: آخر ملوك دولة المرابطين ويقال لهم
~~(الملثمون) بمراكش. كان مع أبيه في قتاله للموحدين (رجال عبد المؤمن بن
~~__________ (1) خلاصة الاثر 1: 9. (2) هدية العارفين 1: 7 وطبقات الاطباء
~~1: 205 و 244. (*) [ علي) في وهران (بقرب تلمسان) ووجهه أبوه إلى مراكش بعد
~~أن ولاه عهده، وقتل أبوه بعد شهر، فبويع له في مراكش (سنة 539 ه) والدولة
~~في اضطراب واندحار، وقد واصل عبد المؤمن زحفه من وهران إلى تلمسان إلى فاس
~~فمراكش، ودافع أصحاب ابراهيم أشد الدفاع فلم ينفعهم، وأخذ ابراهيم ومن بقي
~~معه إلى موضع يسمى (جبل الجليز) فلما عرضوا على عبد المؤمن أدركته شفقة على
~~ابراهيم لصغر سنه، وكاد يأمر بسجنه، فقال له أحد رجاله: (أتحب أن تربي فرخ
~~سبع ؟ !) فأمر بقتله ومن معه جميعا. وبموته انقرض ملك (أهل اللثام) المسمين
~~بالملثمين أو (المرابطين) وكانت مدتهم 90 سنة وبالاندلس 56 سنة (1).
~~الهمذاني (000 - 272 ه = 000 - 885 م) ابراهيم بن جعفر الهمذاني: قائد شجاع
~~من الخوارج. كان من أمراء جيوش صاحب الزنج علي بن محمد، وشهد معه معارك
~~كثيرة إلى أن أسر يوم مقتل علي سنة 270 ه فحبسه الموفق العباسي، ثم قتله في
~~السجن (2). __________ (1) الحلل الموشية 100 - 105. (2) ابن الاثير: حوادث
~~سنة 270 و 272. (*) ] PageV01P0034
# [ المتقي لله (297 - 357 ه = 910 - 968 م) إبراهيم بن المقتدر بالله جعفر
~~بن ms0032 المعتضد بالله أحمد بن الموفق بن المتوكل، أبو إسحاق: خليفة عباسي. ولي
~~الخلافة بعد موت أخيه الراضي بالله (سنة 329 ه) ودامت خلافته أربع سنين إلا
~~شهرا وأياما، كان فيها المسيطرون على الملك في أيام سلفه مسيطرون عليه، غير
~~أنه وفق لاستبدال أشخاص بأشخاص. وكان موصوفا بالصلاح والتقى، يقول: نديمي
~~المصحف. وفى أيامه تولى امارة الامراء (توزون) التركي (سنة 331 ه) وخافه
~~المتقي فخرج بأهله من بغداد عاصمته إلى الموصل ومنها إلى الرقة. وتوزون
~~يأمر وينهى. وفي سنة 333 ه بعث إلى توزون يستأمنه، فأقسم له بالامان، فركب
~~الفرات وبلغ السندية فقبض عليه توزون وخلعه، وسمل عينيه، وجئ ؟ به إلى
~~بغداد، فسجن وهو أعمى إلى أن مات (1). زيدان (1296 - 1376 ه = 1879 - 1956
~~م) إبراهيم بن حبيب زيدان: كتبي متأدب. من الارثوذكس. وهو شقيق (جرجي
~~زيدان) منشئ الهلال. ولد ونشأ في (بيروت) ولحق أخاه إلى القاهرة، فأنشأ
~~(مكتبة الهلال) ونشر كتبا مدرسية باسمه، منها (المستظرفات من النوادر - ط)
~~و (نوادر الادباء - ط) و (نوادر الكرام في الجاهلية والاسلام - ط) وله نظم
~~دون الوسط، في (ديوان - ط) صغير، و (إنشاء الرسائل - ط) توفي بالقاهرة (2).
~~__________ (1) مختصر أخبار الخلفاء لابن الساعي 81 وتاريخ الخميس 2: 352
~~وفيه: (كان أبيض أشهل كث اللحية). والنبراس 119 ومروج الذهب 2: 412 - 420
~~وتاريخ بغداد 6: 51 وأخبار الراضي والمتقي 186 - 285 والفوات 1: 4. (2)
~~السوريون في مصر 327 ومعجم المطبوعات 984 والصحف المصرية 12 / 10 / 1956.
~~(*) ] [ شريفي (980 - 1016 ه = 1572 - 1607 م) ابراهيم بن حسام الدين
~~الكرمياني، المعروف بشريفي: فقيه حنفي نحوي. له كتب، منها (نظم الفقه
~~الاكبر) حنفي و (نظم الشافية - خ) في الظاهرية (الرقم 6580) نحو، و (شرح
~~المفتاح) وضع عليه الفناري (حاشية - خ) في الظاهرية (الرقم 4980) (1).
~~الشيشري (000 - 915 ه = 000 - 1509 م) إبراهيم بن حسن النبيسي الشيشري:
~~مفسر، متصوف عالم بالصرف والنحو، من أهل قرية نبيس (في حلب) أصله من الشيشر
~~في بلاد العجم. قتله جماعة من الخوارج في ارزنجان. له مصنفات، منها (تفسير)
~~من أول القرآن ms0033 إلى سورة يوسف، و (نهاية البهجة - خ) قصيدة تائية في النحو
~~23 ورقة، في الظاهرية (الرقم العام 8382) (2). الاحسائي (000 - 1048 ه =
~~000 - 1639 م) ابراهيم بن حسن الاحسائي: نحوي متأدب عارف بفقه الحنفية، من
~~أهل الاحساء. له نظم جيد، وكتب، منها (شرح نظم الاجرومية للعمريطي) و (دفع
~~الاسى - ط) في الاذكار (3). الكوراني (1025 - 1101 ه = 1616 - 1690 م)
~~ابراهيم بن حسن بن شهاب الدين الشهراني الشهرزوري الكوراني، برهان
~~__________ (1) مخطوطات الظاهرية، اللغة 234، 561 وكشف 1022، 1287 وهدية 1:
~~29. (2) الكواكب 1: 110 وشذرات 8: 68 ومخطوطات الظاهرية، النحو 540. (3)
~~خلاصة الاثر 1: 18 وفيه كلمة موجزة عن (الاحساء). (*) ] [ الدين: مجتهد، من
~~فقهاء الشافعية. عالم بالحديث. قيل إن كتبه تنيف عن ثمانين، منها (اتحاف
~~الخلف بتحقيق مذهب السلف - خ) رسالة في مكتبة عيدروس الحبشي، في الغرفة
~~بحضرموت، ومعها من تأليفه أيضا (التعريف بتحقيق التأليف) و (جلاء الانظار
~~بتحرير الجبر والاختيار) مخطوطتان. ومن كتبه (إمداد ذوي الاستعداد لسلوك
~~مسلك السداد - خ) عندي، و (الامم لايقاظ الهمم - ط) و (لوامع الآل في
~~الاربعين العوال) ولد بشهران (من أعمال شهر زور) بجبال الكرد، وسمع الحديث
~~بالشام ومصر والحجاز، وسكن المدينة، وتوفي بها ودفن بالبقيع. وكان مع علمه
~~بالعربية يجيد الفارسية والتركية (1). ابن قفطان (1199 - 1279 ه = 1785 -
~~1862 م) ابراهيم بن حسن بن علي، ابن قفطان، من آل رباح: فاضل، من شعراء
~~النجف، ولد وتوفي بها. له كتاب في (الرهن) وأكثر شعره في التهاني والمدائح
~~والمراثي (2). الاسكوبي (1264 - 1331 ه = 1848 - 1913 م) إبراهيم بن حسن بن
~~حسين بن رجب الاسكوبي المدني: فاضل، له نظم كثير، من سكان المدينة. ألباني
~~الاصل، نسبته إلى (أسكوب) من بلدان (يوغسلافيا) انتقل جده حسين إلى
~~المدينة، فولد وتعلم وتوفي بها. قام برحلات كثيرة إلى اليمن ونجد ومصر
~~والشام والهند وتركية، وطالت إقامته بمكة فكان جليس أميرها الشريف عون
~~الرفيق __________ (1) رحلة العياشي 1: 320 و 398 ومشاهير الكرد 1: 62 وفيه
~~أسماء 24 كتابا له. ومخطوطات حضرموت - خ وفهرس الفهارس 1: 115 والبدر
~~الطالع 1: 11 وسلك الدرر 1: 5 ms0034 وتحفة الاخوان 27 وهدية العارفين 1: 35 وصفوة
~~من انتشر 210 وهو فيه (ابراهيم ابن حسين) خطأ. وفي شستربتي (4443) مجموعة
~~من رسائله. (2) أعيان الشيعة 5: 144. (*) ] PageV01P0035
# [ وأحد شعرائه. وأحسن اللغات التركية والفارسية والاردية. له (مجموعة -
~~خ) اشتملت على أكثر منظوماته، وقد نشر بعضها في صحف الحجاز والشام (1).
~~إبراهيم حسن (1260 - 1335 ه = 1844 - 1917 م) إبراهيم حسن باشا بن حسن
~~رفعت: طبيب مصري. تركي الاصل. مولده ووفاته بالقاهرة. تعلم بها ثم في مونيخ
~~(بألمانية) وباريس وبرلين، وتقدم في المناصب الطبية بمصر إلى أن كان طبيبا
~~خاصا للخديوي أسماعيل، وصحبه في سياحاته بايطالية وفرنسة وألمانية
~~وانكلترة. وانفصل عنه سنة 1888 م فعاد إلى مصر. وانتخب رئيس شرف لمدرسة
~~الطب فيها. وقام برحلة إلى أوروبا سنة 1914 م __________ (1) مجلة المنهل
~~9: 70 و 124 ثم 13: 171 و 176. (*) ] [ فحالت الحرب العامة دون عودته إلى
~~بلاده، فتوفي فيها. له مؤلفات منها (الدستور المرعي في الطب الشرعي - ط) و
~~(جامعة الدروس السنوية في الامراض الباطنية - ط) جزآن، و (روضة الآسي في
~~الطب السياسي - ط) (1). الحامدي (000 - 557 ه = 000 - 1162 م. ) إبراهيم بن
~~الحسين الهمداني الحامدي: من دعاة الاسماعيلية وعلمائهم في اليمن. كان
~~داعية للمستور من سلالة المستعلي الفاطمي. وسمي داعيا مطلقا (سنة 536) وجعل
~~مقره صنعاء ووزع الدعاة في بلاد اليمن والهند والسند. وفي أيامه أعلن ملوك
~~همدان الياميون في صنعاء وبلاد __________ (1) البعثات العلمية 540 ومعجم
~~الاطباء 63 ومرآة العصر 1: 506. (*) ] [ همدان تحررهم من جميع المذاهب
~~والدعوات. من كتبه (كنز الوالد - ط) و (الابتداء والانتهاء) و (كتاب تسع
~~وتسعين مسألة في الحقائق) و (الرسائل الشريفة في المعاني اللطيفة) (1).
~~إبراهيم الهمداني (000 - 1026 ه = 000 - 1617 م) إبراهيم بن حسين الحسني
~~الحسيني الهمذاني: عالم بالكلام والالهيات، إمامي. من أهل همذان. ولي
~~القضاء فيها بعد أبيه، ولم يشتغل به. وكان حظيا عند الشاه عباس الاول. من
~~كتبه (الانموذجة الابراهيمية - خ) تعليقات على كتابي الشفاء والنجاة لابن
~~سينا، و (حاشية على الكشاف) (2). ابن بيري (1023 - 1099 ه = 1614 - 1688 م)
~~ابراهيم ms0035 بن حسين بن أحمد بن بيري: فقيه، حنفي ولي الافتاء بمكة. له حواش
~~وشروح في الفقه والحديث ورسائل في التلفيق والعمرة وجمرة العقبة، منها
~~(مجموع - خ) يشتمل على سبع رسائل، في جامعة الرياض (136) و (عمدة ذوي
~~البصائر لحل مبهمات الاشباه والنظائر - خ) في استمبول، والازهرية وأوقاف
~~بغداد. ولد في المدينة ومات بمكة (3). ابن بيري (1220 - 1299 ه = 1805 -
~~1882 م) إبراهيم بن حسين بن محمد، ابن بيري: مدرس مفت، من فقهاء مكة. ولد
~~بالمدينة المنورة. وقرأ على علماء مكة وتولى بها الافتاء، وعزل فانقطع
~~للتأليف __________ (1) بحث تاريخي للدكتور حسين الهمداني 7 و 11 وديوان
~~المؤيد في الدين: مقدمته، الصفحة 10 وأعلام الاسماعيلية 87. (2) سلافة
~~العصر 488 وأعيان الشيعة 5: 152 والذريعة 2: 409 ثم 6: 141 وفيه وفاته سنة
~~1025. (3) خلاصة الاثر 1: 19 وجامعة الرياض 2: 16 والازهرية 2: 208 وطوبقبو
~~2: 600 والكشاف 69. (*) ] PageV01P0036
# [ وكتب نحو مئة كتاب ورسالة لم يعرف مصيرها، منها (عمدة ذوي البصائر)
~~حاشية على الاشباه والنظائر، و (شرح الموطأ) جلدان (1). الطباطبائي (1248 -
~~1319 ه = 1832 - 1901 م) ابراهيم بن حسين بن رضا الطباطبائي، من آل بحر
~~العلوم: شاعر عراقي. مولده ووفاته بالنجف. كان أبي النفس، لم يتكسب بشعره
~~ولم يمدح أحدا لطلب بره. له (ديوان شعر - ط) امتاز بحسن الديباجة (2).
~~الخوئي (1247 - 1325 ه = 1831 - 1907 م) ابراهيم بن الحسين بن علي الدنبلي
~~الخوئي: فاضل، من أهل خوي (بايران) قتل بالرصاص في داره، أيام الانقلاب
~~الدستوري. له كتب منها (ملخص المقال في علم الرجال - ط) و (الدرة النجفية -
~~ط) في شرح نهج البلاغة، و (شرح الاربعين حديثا - ط) ورسالة في (الاصول)
~~(3). تاتار شيخ ابراهيم (000 - 1001 ه = 000 - 1593 م) ابراهيم بن حق محمد
~~أفندي الدشتي ثم القرمي: فاضل، متصوف، من أهل (القرم) بروسيا، هاجر إلى
~~القسطنطينية وتوفي بها. كان كثير الاشتغال بالتفسير، وصنف (مدارج الملك
~~المنان في بيان معارج الانسان - خ) و (مواهب الرحمن في بيان مراتب الاكوان
~~- خ) أدرج فيهما كثيرا من معارف الصوفية وتكلم __________ (1) عمر عبد
~~الجبار، في مجلة ms0036 المنهل: عدد جمادي الاول 1380 وأورد أسماء 87 كتابا له
~~وقال عزله الشريف بركات، ولم يكن في هذا القرن بركات ؟ (2) أعيان الشيعة 5:
~~159 والمكتبة الازهرية 5: 109. (3) شهداء الفضيلة 342 وأعيان الشيعة 5:
~~177. (*) ] [ عن السلطان مراد الثالث وحروبه مع العجم (1). ابراهيم حلمي
~~(1308 - 1360 ه = 1890 - 1942 م) ابراهيم حلمي العمر: صحافي، من كتاب
~~العراق. اشتهر قبل الحرب العامة الاولى برسائل كان يبعث بها إلى صحف مصر
~~والشام، وتولى تحرير جريدة (النهضة) ببغداد سنة 1913 وكتب في مجلة (لغة
~~العرب) البغدادية، واعتقله الترك في أواخر تلك الحرب فنقلوه إلى دمشق، فمرض
~~فأطلقوه. واشترك بعد الحرب في إصدار جريدة (لسان العرب) بدمشق، يومية، ثم
~~انفرد بها. وعاد إلى بغداد فواصل إصدارها في عهد الملك فيصل بن الحسين.
~~واتهم في سياسته وسجن مرارا. وتوظف في ديوان مجلس الوزراء، وعمل في مكتب
~~المطبوعات، واشترك في تأليف (الدليل العراقي - ط) وله رسالة في (الثورة
~~الايطالية - ط) توفي ببغداد (2). ابراهيم حليم (000 - بعد 1322 ه = 000 -
~~بعد 1904 م) ابراهيم حليم (باشا): مؤرخ، قوقاسي متمصر. ولي تفتيش الاوقاف
~~بدمنهور. وألف (التحفة الحليمية في تاريخ الدولة العلية - ط) بلغ فيه حوادث
~~سنة 1293 ه وفرغ من تأليفه في أواخر 1322 (3). التغلبي (000 - 308 ه = 000
~~- 920 م) إبراهيم بن حمدان التغلبي: أحد الامراء في أيام المقتدر العباسي.
~~ولاه ديار ربيعة فلم تطل إقامته فيها وعاجلته وفاته. __________ (1) تلفيق
~~الاخبار 2: 43. (2) الصحافة في العراق 28، 29، 31، 42، 82 - 85، 102. (3)
~~دار الكتب 5: 128 ومعجم المطبوعات 14. (*) ] [ وكان شجاعا محمود السيرة
~~(1). الادرنوي (000 - نحو 970 ه = 000 - نحو 1562 م) ابراهيم بن حمزة بن
~~مسعود، تاج الدين التيروي، الادرنوي: واعظ رومي من أهل تيرة (في تركيا) قام
~~بالتدريس (سنة 933) في (جامع نقطة جي) بأدرنة، ونسب إليها. ثم هاجر إلى مكة
~~مجاورا إلى أن توفي. صنف وهو في أدرنة (جامع الانوار ونزهة الابصار - خ) في
~~أوقاف العراق (4914) تفسير ومواعظ (2). ابن حيدر (000 - 1151 ه = 000 -
~~1738 م) إبراهيم بن حيدر بن احمد بن حيدر الكردي الحسين آبادي الشافعي:
~~أديب، ms0037 له (شرح بانت سعاد - خ) في الظاهرية، و (حواش) في المنطق (3). أبو
~~ثور الكلبي (000 - 240 ه = 000 - 854 م) ابراهيم بن خالد بن أبي اليمان
~~الكلبي البغدادي، أبو ثور: الفقيه صاحب الامام الشافعي. قال ابن حبان: كان
~~أحد أئمة الدنيا فقها وعلما وورعا وفضلا، صنف الكتب وفرع على السنن، وذب
~~عنها، يتكلم في الرأي فيخطئ ويصيب. مات ببغداد شيخا. وقال ابن عبد البر: له
~~مصنفات كثيرة منها كتاب ذكر فيه اختلاف مالك والشافعي وذكر مذهبه في ذلك
~~وهو أكثر ميلا إلى الشافعي في هذا الكتاب وفي كتبه كلها (4). __________
~~(1) ابن الاثير 8: 39 وما قبلها. (2) عثمانلي مؤلفلري 1: 20 وذخائر الاوقاف
~~136 وكشف الظنون 537 وفي سلك الدرر 4: 227. (3) شعر الظاهرية 260 (ينظر
~~الكشاف لاسعد طلس 204). (4) تذكرة الحفاظ 2: 87 وميزان الاعتدال 1: 15
~~وتاريخ بغداد 6: 65 والانتقاء 107. (*) ] PageV01P0037
# [ العلفي (1106 - 1156 ه = 1694 - 1743 م) ابراهيم بن خالد بن أحمد
~~العلفي ثم الصنعاني: زاهد، من فقهاء الزيدية. له (فتاوي) مجموعة في مجلد.
~~مولده في رداع وهاجر إلى ذمار، واستقراره ووفاته بصنعاء. نسبته إلى قرية
~~(علفة) من بلاد حاشد، شمالي صنعاء. قال صاحب نيلاء اليمن: وجميع آل العلفي
~~باليمن ينتهي نسبهم إلى عبد الملك بن مروان الاموي القرشي (1). إبراهيم
~~سركيس (1250 - 1302 ه = 1834 - 1885 م) إبراهيم بن خطار سركيس: فاضل عني
~~بالادب والتاريخ. مولده في عبيه لبنان وسكن بيروت فمات فيها. تولى إدارة
~~المطبعة الاميركية طول حياته. وصنف (الاجوبة الوافية في علم الجغرافية - ط)
~~و (الدر النظيم في التاريخ القديم - ط) و (الدرة في الامثال - ط) و (أعمال
~~اسكندر الكبير - ط) و (الحساب العقلي - ط) و (الاجوبة الوفية في الصرف
~~__________ (1) نبلاء اليمن 1: 21 والبدر الطالع 1: 12. (*) ] [ - ط) و
~~(نزهة الافكار في أطايب الاشعار - ط) (1). ابراهيم النجار (1237 - 1281 ه =
~~1822 - 1864 م) ابراهيم بن خليل بن يوسف النجار: طبيب لبناني. أصله من
~~جزيرة كورسكا، من عائلة (دمياني) جاء جده يوسف مع نابليون الاول إلى عكا،
~~وكان نجارا فأطلق عليه لقب النجار. وولد ابراهيم في ms0038 دير القمر (بلبنان)
~~فعرف بالديراني وتعلم الطب في مدرسة قصر العيني بالقاهرة. وعين طبيبا
~~عسكريا في بيروت، ومات في بكفيا (من قرى لبنان) له (مصباح الساري ونزهة
~~القاري - ط) في ذكر مصر وبعض عاداتها والقسطنطينية وسلاطينها، و (هدية
~~الاحباب وهداية الطلاب - ط) في علم المواليد الثلاثة: الحيوان والنبات
~~والجماد، ورسالة في (الهواء الاصفر - ط) و (الروضة البهية في الحوادث
~~الشرقية - خ) (2). الدروبي (000 - 1379 ه = 000 - 1959 م) إبراهيم الدروبي
~~البغدادي: أديب عراقي. له (الباز الاشهب عبد القادر الكيلاني - ط) و
~~(البغداديون، أخبارهم ومجالسهم - ط) (3). دسوقي أباظة (1299 - 1372 ه =
~~1882 - 1953 م) إبراهيم دسوقي بن ابراهيم السيد بن __________ (1) تاريخ
~~الصحافة العربية 1: 122 ومعجم سركيس 1018 وإيضاح المكنون 1: 29 وفيه: وفاته
~~سنة 1306 ه وهو خطأ، انظر جريدة النشرة الاسبوعية البيروتية: سنة 1885 ص
~~119، 133. (2) مجلة المشرق 22: 88 ومصباح الساري، لصاحب الترجمة. ومعجم
~~المطبوعات. وسماه صاحب هدية العارفين 1: 43 (إبراهيم بن ميخائيل) خطأ، أنظر
~~مصباح الساري 1: 12. (3) الفولكلور 8 ومعجم المؤلفين العراقيين 1: 42. (*)
~~] [ السيد باشا أباظة: أديب مصري، من الكتاب. كان من أعضاء مجلس النواب
~~بمصر أكثر من مرة. وولي الوزارة خمس مرات. واشتغل بالمحاماة. له نظم، وألف
~~في صباه كتاب (حديقة الادب - ط) صغير. ونشر مقالات في سياسة مصر الوطنية
~~كان توقيعه فيها (الغزالي أباظة) مولده بكفر أباظة (بالشرقية) ومنشأه
~~وإقامته ووفاته بالقاهرة (1). النهرواني (480 - 556 ه = 1087 - 1161 م)
~~ابراهيم بن دينار بن أحمد النهرواني الرزاز، أبو حكيم: فرضي، من فقهاء
~~الحنابلة. من أهل بغداد. كان يكسب من عمل يده، يخيط الثياب. له تصانيف في
~~الفقه والفرائض منها (شرح الهداية) كتب منه تسع ض مجلدات ولم يكمله (2).
~~أبو دية (1337 - 1371 ه = 1918 - 1952 م) ابراهيم بن أبو دية: مجاهد
~~فلسطيني شجاع، من أهل قرية (صوريف) بقرب __________ (1) الكنز الثمين 341
~~والشخصيات البارزة الطبعة الثانية سنة 1947 - 1948 ص 201 والصحف والمجلات
~~المصرية أواخر يناير 1953. (2) المنهج الاحمد - خ - وشذرات الذهب 4: 176.
~~(*) ] PageV01P0038
# [ الخليل. برز اسمه في ثورة فلسطين سنة 1936 م، على ms0039 عهد الانتداب
~~البريطاني وشارك في حرب 1947 فخاض معارك صوريف وبيت سوريك وصور باهر وبيت
~~صفافا والقسطل والقطمون ورامات راحيل وتل بيوت. وانفرد بقيادة المجاهدين في
~~معارك القطمون، دفاعا عن القدس، وجرح في معركة، برامات راحيل جرحا سبب له
~~شللا في رجليه. واستمر يقود المجاهدين وهو جريح محمول، في عدة معارك، إلى
~~أن حلت الكارثة وتفرق المجاهدون بعد الهدنة بين الحكومات العربية واليهود،
~~فلجأ إلى لبنان يعالج جرحه وتوفي في بيروت (1). ابراهيم رفعت باشا (1273 -
~~1353 ه = 1857 - 1935 م) ابراهيم رفعت باشا بن سويفي بن عبد الجواد بن
~~مصطفى المليجي: مؤرخ مصري، من أمراء الحج العسكريين. ولد في أسيوط بعد وفاة
~~والده بثلاثة أشهر، ونشأ يتيما، فعنيت به أمه، وتخرج بالمدرسة الحربية
~~بالقاهرة. وحضر بعض المواقع الحربية في السودان، واشترك في الاعمال الوطنية
~~بمصر. وولي امارة الحج ثلاث __________ (1) المصري 13 جمادى الثانية 1371
~~قلت: تعدد الشهداء، بعد نكبة 1967 وصدرت كتب في سير كبارهم، وما زلنا في
~~عهد الشهادة والنضال. (*) ] [ مرات (سنة 1320 و 21 و 25 ه) وتتلمذ في أوقات
~~فراغه لبعض علماء الازهر. ومنح رتبة (اللواء) العسكرية. وصنف كتاب (مرآة
~~الحرمين - ط) مجلدان، يدل على اطلاع واسع. وتوفي بالقاهرة (1). ابراهيم
~~رمزي (1284 - 1343 ه = 1867 - 1924 م) ابراهيم رمزي بك ابن محمد رمزي ابن
~~محمد الكبير بن علي آغا الارضروملي: فاضل مصري. وفد جده الاعلى على مصر في
~~زمن محمد علي. ولد بالفيوم، وأنشأ فيها مجلة (الفيوم) أسبوعية، وألف (تاريخ
~~الفيوم - ط) ورواية (المعتمد بن عباد - ط) وسافر إلى باريس فأقام سنة
~~وشهرا، وعاد فسكن القاهرة وأصدر بها مجلة (المرأة في الاسلام) ثم جريدة
~~(التمدن) وأنشأ (مسبك التمدن) لصنع الحروف العربية، سنة 1899 م، وساعد أحمد
~~لطفي السيد في تحرير (الجريدة) وإدارتها، ثم تولى رئاسة قلم الترجمة بديوان
~~السلطان حسين كامل. وله (أصول الاخلاق - ط) ترجمه عن الفرنسية، و (مبادئ
~~التعاون - ط) وكان يقول الشعر، ويحسن الفرنسية والتركية. توفي بالقاهرة
~~(2). إبراهيم رمزي (1301 - 1368 ه = 1884 ms0040 - 1949 م) إبراهيم رمزي: كاتب
~~مسرحي مصري، له نظم. ولد بالمنصورة، وتعلم بمصر ودمشق ولندن، وتوفي
~~بالقاهرة. ساعد في تحرير جريدتي (اللواء) و (البلاغ المصري) وعين في وظيفة
~~__________ (1) مرآة الحرمين 2: 365 والكنز الثمين 1: 174 والاعلام الشرقية
~~2: 2 وجريدة كوكب الشرق 6 ذي القعدة 1353. (2) مرآة العصر 1: 553 ثم 2: 182
~~والزهراء 1: 601 وجريدة الدستور 14 / 5 / 357 وتاريخ الفيوم 112، 117 ومرآة
~~العصر. وتعليقات عبيد. (*) ] [ بوزارة المالية، ثم في المعارف واعتزل العمل
~~والناس في أعوامه الاخيرة. من قصصه (الحاكم بأمر الله - ط) و (عزة بنت
~~الخليفة - ط) و (المعتمد بن عباد - ط) ومن مترجماته (كلمات نابليون - ط)
~~(1). ابراهيم رمضان (000 - 1280 ه = 000 - 1864 م) ابراهيم رمضان: مهندس
~~مصري، من بلدة الشبانات (بالشرقية) أرسل في عهد محمد علي إلى فرنسة، فتعلم
~~الهندسة والرياضيات وعاد إلى مصر سنة 1251 ه فعين مدرسا بمدرسة
~~(المهندسخانة) وترجم عن الفرنسية (القانون الرياضي في تخطيط الاراضي - ط) و
~~(اللآلي البهية في الهندسة الوصفية - ط) واشترك في ترجمة (الروضة الزهرية
~~في الهندسة الوصفية - ط) وكان أحد مهندسي قناة السويس (2). ابراهيم زكي
~~(000 - بعد 1321 ه = 000 - بعد 1903 م) إبراهيم زكي المهندس: مستشار هندسي
~~مصري. من كتبه (مذكرات - ط) في مشروعات الري وشؤون زراعية اخرى، و (نقد
~~مشروعات الري الانكليزية - ط) و (عفريت تقويم النيل - ط) في نقد كتاب تقويم
~~النيل لامين سامي باشا، و (مذكرة الجيب الهندسية - ط) (3). الحبوري (1075 -
~~نحو 1120 ه = 1665 - نحو 1708 م) ابراهيم بن زيد بن علي ابن جحاف
~~__________ (1) آداب العصر 23 وعباس حافظ، في المصري 28 جمادى الاولى 1368
~~ومعجم المطبوعات 949. (2) بناء دولة 112 و 683 وحركة الترجمة بمصر 64
~~والبعثات العلمية 60. (3) دار الكتب 6: 113، 119. (*) ] PageV01P0039
# [ الحبوري: مؤرخ يماني. أصله من حبور (في الشمال الغربي من صنعاء) ومنشأه
~~ووفاته بصنعاء. له (اللآلي والمرجان في ذكر جماعة من الاعيان) تراجم، و
~~(مآثر الآباء والاجداد) تراجم، و (حدائق المنثور) أدب، و (الكواكب الزهرية
~~- خ) بمكتبة الامبروزيانا (الرقم 281) في شرح كتاب (نسمة السحر) ليوسف بن ms0041
~~يحيى المتوفي سنة 1121 ه (1). الزجاج (241 - 311 ه = 855 - 923 م) ابراهيم
~~بن السري بن سهل، أبو اسحاق الزجاج: عالم بالنحو واللغة. ولد ومات في
~~بغداد. كان في فتوته يخرط الزجاج ومال إلى النحو فعلمه المبرد. وطلب عبيد
~~الله بن سليمان (وزير المعتضد العباسي) مؤدبا لابنه القاسم، فدله المبرد
~~على الزجاج، فطلبه الوزير، فأدب له ابنه إلى أن ولى الوزارة مكان أبيه،
~~فجعله القاسم من كتابه، فأصاب في أيامه ثروة كبيرة. وكانت للزجاج مناقشات
~~مع ثعلب وغيره. من كتبه (معاني القرآن - خ) و (الاشتقاق) و (خلق الانسان -
~~ط) و (الامالي) في الادب واللغة، و (فعلت وأفعلت - ط) في تصريف الالفاظ و
~~(المثلث - خ) في اللغة، مهيأ للنشر في بغداد، و (إعراب القرآن - ط) ثلاثة
~~أجزاء. ويلاحظ أن في خزانة الرباط (333 أوقاف) مخطوطة __________ (1) ملحق
~~البدر 6 ونبلاء اليمن 1: 25 ومراجع تاريخ اليمن 268. (*) ] [ على الرق كتبت
~~سنة 382 - 387 في 54 جزءا، جمعت في عشرة مجلدات، ورد اسمها بلفظ (مختصر
~~إعراب القرآن ومعانيه) وعلى الجزء التاسع عشر (معاني القرآن وإعرابه) وفي
~~النسخة نقص في بعض الاجزاء (1). الزهري (109 - 184 ه = 727 - 800 م)
~~إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، أبو إسحاق الزهري:
~~موسيقار، من العلماء بالحديث الثقات، من أهل المدينة المنورة. كان يبيح
~~السماع ويضرب العود ويغني عليه. روى له البخاري ومسلم، وولي القضاء ببغداد،
~~وتوفي بها. بقي من آثاره نحو 20 صفحة بعنوان (نسخة إبراهيم - خ) بدار
~~الكتب، في الحديث (2). الجوهري (000 - 247 ه = 000 - 861 م). إبراهيم بن
~~سعيد الجوهري، أبو اسحاق: من أعلام رجال الحديث. من أهل بغداد. أصله من
~~طبرستان. روى عنه أصحاب الكتب الستة، عدا البخاري. __________ (1) معجم
~~الادباء 1: 47 ونزهة الالبا 308 وابن النديم. وإنباء الرواة 1: 159 وآداب
~~اللغة 2: 181 وتاريخ بغداد 6: 89 وابن خلكان 1: 11 وهو فيه (ابراهيم بن
~~محمد) و 70 broc. s. i: i ومذكرات الميمني - خ. (2) نهاية الارب 4: 247
~~والعبر 1: 288 وتاريخ التراث 1: 271 والجمع ms0042 16 وفيه ولادته 110 ووفاته 183
~~وتاريخ بغداد 6: 81، 86 وفيه الاختلاف في تاريخ وفاته. (*) ] [ قال الامام
~~ابن حنبل: هو كبير الكتاب اكتبوا عنه. له (المسند) في الحديث. مات مرابطا
~~بعين زربي (في نواحي الكوفة) (1). الحبال (391 - 482 ه = 1001 - 1089 م)
~~إبراهيم بن سعيد النعماني - بالولاء - المصري، أبو إسحاق الحبال: من حفاظ
~~الحديث. كان يتجر بالكتب. له كتاب (وفيات الشيوخ - خ) جزء منه في وفيات
~~المصريين (2). المنوفي (000 - 1195 ه = 000 - 1781 م) ابراهيم بن سعيد
~~المنوفي: شاعر، من الكتاب، له معرفة بالطب. مولده ووفاته بمكة. ولي كتابة
~~السر لصاحبها، وزار الهند في سفارة له. وولي الافتاء وهو كاره. وكان من
~~أحضر الناس ذهنا (ربما شرع في كتابة سورة من القرآن، وهو يتلو سورة أخرى
~~بقدرها، فلا يغلط في كتابته ولا قراءته، حتى تتما معا). له (السبع السنابل
~~في مدح سيد الاواخر والاوائل) من شعره، ورسالة في (الطب) (3). الزيادي (000
~~- 249 ه = 000 - 863 م) إبراهيم بن سفيان الزيادي، أبو اسحاق، من أحفاد
~~زياد بن أبيه: أديب، راوية، كان يشبه بالاصمعي في معرفته للشعر ومعانيه. له
~~شعر. وكانت فيه دعابة ومزاح. له من الكتب (النقط والشكل) و (الامثال) و
~~(تنميق الاخبار) وأسماء __________ (1) ميزان الاعتدال 1: 18 وتاريخ بغداد
~~6: 93 وتذكرة الحفاظ 2: 89 وفيه: وفاته سنة 244. (2) شذرات الذهب 3: 366
~~ومخطوطات الظاهرية 151 وهدية العارفين 1: 9. (3) نظم الدرر - خ - وفيه: ذكر
~~الجبرتي وفاته سنة 1187 وقال الشيخ عابد السندي وفاته لثلاث وعشرين من صفر
~~سنة 1195. (*) ] PageV01P0040
# [ السحاب والرياح والامطار) و (شرح نكت كتاب سيبويه) (1). الرضي الرومي
~~(650 - 732 ه = 1225 - 1332 م) إبراهيم بن سليمان الحموي، رضي الدين
~~المعروف بالرومي: عالم بالحديث والتفسير، أثنى عليه ابن قطلوبغا وقال: له
~~تصانيف منها (شرح الجامع الكبير) في ست مجلدات. أصله من حماة وسكن دمشق
~~فدرس بها إلى أن مات (2). __________ (1) بغية الوعاة 181 وإرشاد الاريب 1:
~~62. (2) تاج التراجم لابن قطلوبغا - خ - وهو في الدرر الكامنة 1: 27 (الا
~~بكرمي ثم الحموي) نسبة ألى أبكرم إحدى قرى قونية. (*) ] [ القطيفي ms0043 (00 -
~~نحو 950 ه = 00 - نحو 1543 م) إبراهيم بن سليمان القطيفي: فاضل، من فقهاء
~~الامامية. أصله من القطيف (بنجد) وسكن البحرين، وانتقل إلى العراق، وتوفي
~~بالنجف. له 21 كتابا، منها (السراج الوهاج - ط) في تحريم الخراج، و
~~(الرسائل الرضاعية - ط) و (نوادر الاخبار الطريفة) و (الامالي - خ) (1).
~~__________ (1) ضوء المشكاة - خ - وأعيان الشيعة 5: 201 والذريعة 2: 307
~~وهدية العارفين 1: 26. (*) ] [ الجينيني (1040 ؟ - 1108 ه = 1630 - 1696 م)
~~إبراهيم بن سليمان بن محمد بن عبد العزيز الجينيني: مؤرخ، من فضلاء
~~الحنفية. من أهل (جينين) بفلسطين. قرأ بها وبالرملة. ولازم خير الدين
~~الرملي المفتي، ورتب فتاويه المشهورة. وزار مصر، وتردد إلى دمشق ثم استقر
~~وتوفي بها. قال المرادي: كتب كتبا عديدة بخطه، وألف بضع رسائل تاريخية،
~~وأكمل تاريخ ابن عزم. قلت: ومن هذا الاخير مخطوطة، جزآن في مجلد، ناقصة من
~~آخرها مصورة في معهد المخطوطات العربية أما تكملة الجينيني فمخطوطة في
~~مكتبة الاسكندرية (الرقم 1942 ب) مع كتاب ابن عزم (دستور الاعلام - خ) وله
~~(تتمة الفتاوي الخيرية - ط) (1). إبراهيم هنانو (1286 - 1354 ه = 1869 -
~~1935 م) إبراهيم بن سليمان آغا هنانو، أبو طارق: من كبار المجاهدين في
~~الثورات الاستقلالية بسورية. ولد في بلدة (كفر حارم) غربي حلب، وتعلم في
~~المدرسة الملكية بالآستانة، وتنقل في بعض المدن التركية، مدير ناحية، فقائم
~~مقام، وعاد إلى بلدته سنة 1326 ه، فانتخب عضوا في (المجلس العمومي) بحلب،
~~فأقام مدة قصيرة، وحل المجلس فعاد إلى زراعته. ودخل الجيش العربي مدينة حلب
~~فاتحا (سنة 1336 ه) فعاد إليها وانتخب عضوا في (المؤتمر السوري) بدمشق،
~~وعضوا في (جمعية الفتاة) السرية. واحتل الفرنسيون مدينة أنطاكية، فانتدب
~~لتأليف عصابات عربية تشاغلهم، وجعل مقره في حلب، وسمي رئيسا لديوان واليها،
~~وأخذ يتردد بينها وبين __________ (1) سبك الدرر 1: 6 والمخطوطات المصورة،
~~لفؤاد 2: 61 وسركيس 729 ومجلة الوعي الاسلامي: العدد 102 ص 84. (*) ]
~~PageV01P0041
# [ العاصمة (دمشق) وفوجئت سورية بنكبة (ميسلون) سنة 1338 ه، واحتلال
~~الفرنسيين دمشق وحلب وما بينهما، فامتنع ابراهيم في بلاد بيلان (شمالي حلب)
~~بقوة ms0044 من المتطوعين الوطنيين. وقاتله الفرنسيون، فظفر، وألف حكومة وطنية،
~~ولقب ب (المتوكل على الله) وكثرت جموعه واتسع نطاق نفوذه. خاض سبعا وعشرين
~~معركة لم يصب فيها بهزيمة، واستمر عاما كاملا ينفق مما يجبيه عماله في
~~الجهات التي انبسط فيها سلطانه. واطلع على (بيان) أذاعه الشريف عبد الله بن
~~الحسين (أنظر ترجمته) في عمان يقول فيه إنه جاء من الحجاز (لتحرير سورية)
~~فكاتبه ابراهيم، ] [ ثم قصده للاتفاق معه على توحيد الخطط، فلما كان في
~~شرقي سلمية (على مقربة من حماة) وهو في عدد من فرسانه، اعترضته قوة كبيرة
~~من الجيش الفرنسي يعاونها بعض (الاسماعيليين) من سلمية، فقاتلهم، ونجا وبعض
~~من كان معه، فبلغ عاصمة الاردن، فلم يجد فيها ما أمل، وزار فلسطين، فاعتقله
~~البريطانيون في القدس وسلموه إلى الفرنسيس، وسيق إلى حلب، فحوكم محاكمة
~~شغلت سورية عدة شهور وانتهت باعتبار ثورته (سياسية مشروعة). وانطلق فتحول
~~إلى الميدان السياسي، واجتمعت على زعامته سورية كلها. وقادها فأحسن
~~قيادتها. وكان ] [ منهاجه: (لا اعتراف بالدولة المنتدبة، فرنسة، ولا تعاون
~~معها) واستمر إلى أن توفي بحلب (1). الحراني (296 - 335 ه = 908 - 946 م)
~~إبراهيم بن سنان بن ثابت بن قرة بن مروان بن ثابت، أبو إسحاق الحراني ثم
~~البغدادي: مهندس طبيب، من الصابئة. أصله من حران ومولده ووفاته ببغداد. من
~~كتبه (زبدة الحكم) في الحكمة، و (أغراض المجسطي) و (تفسير المقالة الاولى
~~من المخروطات) و (آلات الظلال) و (رسالة في الاسطرلاب - ط) و (مقالة في رسم
~~القطوع الثلاثة - ط) و (رسالة في وصف المعاني المستخرجة في الهندسة وعلم
~~النجوم - خ) و (مقالة في طريق التحليل والتركيب - خ) في الهندسة، و (كتاب
~~في حركات الشمس - خ) رسالة، و (كتاب في مساحة قطع المخروط المكافي - خ)
~~رسالة، و (كتاب في الدوائر المتماسة - خ) ست ورقات، و (كتاب في أصول
~~الهندسة - خ) خمس أوراق (2). إبن سهل (605 - 649 ه = 1208 - 1251 م)
~~ابراهيم بن سهل الاشبيلي، أبو اسحاق: شاعر غزل من الكتاب، كان يهوديا وأسلم
~~فتلقى الادب وقال الشعر ms0045 فأجاده. أصله من إشبيلية وسكن سبتة __________ (1)
~~مذكرات المؤلف. ومعروف الدواليبي، في جريدة الايام بدمشق 24 و 25 و 26 و 27
~~شوال 1354 والاعلام الشرقية 1: 134 وسامي السراج، في جريدة الجهاد، بمصر 4
~~رمضان 1354 وا. غيث، في جريدة الاهرام 25 شعبان 1354 وفي كتاب نهر الذهب في
~~تاريخ حلب للغزي 1: 498 كلمة عن آل هنانو، جاء فيها: (وهم متفرعون عن أصل
~~قديم في حلب، ومنهم ابراهيم بك النابغة بالفصاحة والبطولة وتوقد الذهن وكرم
~~السجايا وصدق العزيمة وحرية الضمير). (2) فهرست ابن النديم: الفن الثاني من
~~المقالة السابعة. وطبقات الاطباء 1: 226 وهدية العارفين 1: 6 ومجلة الكتاب
~~3: 825 وتذكرة النوادر 150 - 152. (*) ] PageV01P0042
# [) ceuta بالمغرب الاقصى. وكان مع ابن خلاص (والي سبتة) في زورق فانقلب
~~بهما فغرقا. له (ديوان شعر - ط) صغير (1). النظام (000 - 231 ه = 000 - 845
~~م) إبراهيم بن سيار بن هانئ البصري، أبو إسحاق النظام: من أئمة المعتزلة،
~~قال الجاحظ: (الاوائل يقولون في كل ألف سنة رجل لا نظير له فان صح ذلك فأبو
~~إسحاق من أولئك). تبحر في علوم الفلسفة واطلع على أكثر ما كتبه رجالها من
~~طبيعيين وإلهيين، وانفرد بآراء خاصة تابعته فيها فرقة من المعتزلة سميت
~~(النظامية) نسبة إليه. وبين هذه الفرقة وغيرها مناقشات طويلة. وقد ألفت كتب
~~خاصة للرد على النظام وفيها تكفير له وتضليل. أما شهرته بالنظام فأشياعه
~~يقولون إنها من إجادته نظم الكلام، وخصومه يقولون انه كان ينظم الخرز في
~~سوق البصرة. وفي كتاب (الفرق بين الفرق) أن النظام عاشر في زمان شبابه قوما
~~من الثنوية وقوما من السمنية وخالط ملاحدة الفلاسفة وأخذ عن الجميع. وفي
~~شرح الرسالة الزيدونية أن النظام لم يخل من سقطات عدت عليه لكثرة إصابته.
~~وفي (لسان الميزان) أنه (متهم بالزندقة وكان شاعرا أديبا بليغا). وذكروا
~~__________ (1) فوات الوفيات 1: 23 وفي الرحلة العياشية 2: 253 (مات غريقا،
~~في الغراب الميمون، عام 645 وسنه نحو أربعين سنة). قلت: الصواب في وفاته،
~~سنة 649 نقل البلوي في (تاج المفرق - خ) عن مالك بن ms0046 المرحل، قال: (كان ابن
~~سهل من جملة كتاب أبي علي ابن خلاص، صاحب سبتة، إلى أن عين ابن خلاص ولده
~~رسولا إلى المنتصر (محمد بن يحيى) ملك تونس، ووجه ابن سهل معه، فركبا في
~~البحر، في غراب، وسارا إلى أن هاج البحر، فغرقا معا، هما وكل من كان ركب
~~معهما ولم يخرج منهم أحد، ولما بلغت المستنصر وفاة ابن سهل في البحر، قال:
~~(عاد الدر إلى وطنه !) ويستفاد من هذه الرواية أن الذي غرق معه ابن سهل، هو
~~ولد ابن خلاص، لا ابن خلاص نفسه، خلافا لرواية فوات الوفيات، وكانت ولاية
~~المستنصر سنة 647 فلا يصح أن يكون غرقهما سنة 645 وفي القدح المعلى، ص 73
~~بعض أخباره. (*) ] [ أن له كتبا كثيرة في الفلسفة والاعتزال. ولمحمد عبد
~~الهادي أبي ريدة كتاب (إبراهيم بن سيار النظام - ط) (1). ابن شبابة (000 -
~~278 ه = 000 - 891 م) إبراهيم بن شبابة مولى بني هاشم: شاعر رقيق، من أهل
~~البصرة. له أخبار (2). ابن شيركوه (624 - 644 ه = 1227 - 1246 م) إبراهيم
~~بن شيركوه (3) بن محمد بن أسد الدين شيركوه الايوبي: أمير، يلقب بالملك
~~المنصور. كان صاحب حمص. وكان شجاعا متواضعا، على صغر سنه. مرض بالسل، وتوجه
~~قاصدا مصر لخدمة الملك الصالح أيوب، فتوفي بدمشق، وحمل في تابوت إلى حمص
~~فدفن فيها (4). الطيبي (1221 - 1284 ه = 1806 - 1867 م) إبراهيم بن صادق بن
~~إبراهيم بن يحيى العاملي الطيبي: شاعر، من أهل قرية الطيبة من جبل عامل
~~بلبنان. مولده ووفاته فيها. أقام بالنجف 27 سنة تعلم فيها الادب وفقه
~~الامامية. له منظومة في (الفقه) نحو 1500 بيت. وشعر كثير عالي الطبقة (5).
~~__________ (1) الكتب المذكورة في الترجمة وتاريخ بغداد 6: 97 وأمالي
~~المرتضى 1: 132 واللباب 3: 230 وخطط المقريزي 1: 346 وسفينة البحار 2: 597
~~والنجوم الزاهرة 2: 234 والمسعودي، طبعة الجمعية الآسيوية 6: 371. وفي
~~القاموس: مادة سمن: السمنية، - بضم ففتح - قوم بالهند، دهريون، قائلون
~~بالتناسخ. (2) المنتظم، القسم الثاني من الجزء الخامس 119. (3) لفظ فارسي
~~مركب من كلمتين (شير) ومعناها أسد و (كوه) ومعناها جبل، ms0047 فترجمته (أسد
~~الجبل). (4) روض المناظر - خ - والمختصر لابي الفداء 3: 176 والنجوم
~~الزاهرة 6: 356. (5) أعيان الشيعة 5: 214 - 273 وفيه نماذج من شعره. (*) ]
~~[ ابراهيم صالح شكر = ابراهيم بن أحمد 1363. ابن صالح (000 - 176 ه = 000 -
~~792 م) ابراهيم بن صالح بن علي بن عبد الله ابن عباس: أمير هاشمي، كان يوصف
~~بالعقل والدهاء. ولاه المهدي العباسي إدارة مصر ثم الجزيرة وأخيرا عهد إليه
~~بامارة دمشق وما يليها والاردن وما حوله وجزيرة قبرس، فبقي إلى أن مات
~~المهدي (سنة 169 ه) وخلفه الهادي فأقر ابراهيم على أعماله، ومات الهادي
~~(سنة 170) فولي الخلافة هارون الرشيد، فعزله وولى غيره مدة سنتين شبت في
~~خلالهما نار الفتن بين القيسية واليمانية فأعاده إلى امارته، فأقر الامن.
~~وأعيد إلى ولاية مصر سنة 176 ه فتوفي فيها (1). إبراهيم الهندي (000 - 1101
~~ه = 000 - 1690 م) إبراهيم بن صالح الهندي ثم الصنعاني: شاعر اليمن في
~~عصره. له (ديوان شعر) في مجلد ضخم، رآه الشوكاني، و (براهين الاحتجاج)
~~مفاخرة بين القوس والبندق. ولد ومات بصنعاء، وأصله من الهند، قدم أبوه إلى
~~اليمن وأسلم في صنعاء. ولابراهيم مدائح في معاصريه من أئمة اليمن. وأقصاه
~~المهدي صاحب المواهب، فانقطع إلى العبادة (2). الرشيد (000 - 1291 ه = 000
~~- 1874 م) ابراهيم بن صالح بن عبد الرحمن الرشيد: متأدب متصوف من مريدي
~~__________ (1) الولاة والقضاة 123 و 135 وابن عساكر 2: 219 والبداية
~~والنهاية 10: 169 وفي الانتصار لابن دقماق 6: وقبره أول قبر بيض بمصر. (2)
~~البدر الطالع 1: 16 ونبلاء اليمن 1: 29 وفي هدية العارفين 1: 34 (توفي
~~بروضة حاتم سنة 1099). (*) ] PageV01P0043
# [ الشيخ أحمد بن ادريس الحسني صاحب الطريقة الاحمدية. جمع من كلامه
~~ومروياته مجموعة سماها (عقد الدر النفيس في بعض كرامات أحمد بن ادريس - ط)
~~ومنه مخطوطة في الظاهرية. ولاسماعيل النواب المكي الرشيدي، رسالة مختصرة في
~~(مناقب الرشيد - خ) في الظاهرية (الرقم 6440) (1). ابن عيسى (1270 - 1343 ه
~~= 1854 - 1925 م) إبراهيم بن صالح بن ابراهيم بن محمد ابن عبد الرحمن ابن
~~عيسى: مؤرخ نجدي. من قبيلة بني زيد (أهل شقراء) من ms0048 قضاعة. ولد في بلدة
~~أشيقر، من اقليم الوشم، بنجد، وتعلم في بلده. وقام برحلات إلى الهند
~~والاحساء والبصرة وغيرها. واستقر في الاشيقر يقرئ طلبة العلم ويدون أخبار
~~بلاده. وعرض عليه القضاء فاعتذر. وانتقل إلى مدينة (عنيزة) في القصيم فتوفي
~~بها. له (عقد الدرر، فيما وقع في نجد من الحوادث في أواخر القرن الثالث عشر
~~وأوائل الرابع عشر - ط) له بقية ما زالت مخطوطة في جزء، قال المستشرق فلبي
~~انه تسلمه من الامير مساعد بن عبد الرحمن، و (تاريخ بعض الحوادث الواقعة في
~~نجد - ط) (2). التازر والتي (000 - 1353 ه = 000 - 1934 م) إبراهيم بن صالح
~~التازر والتي: فقيه سوسي مالكي. تنقل للدراسة في عدة مدارس آخرها مدرسة
~~(ادوز) حوالي (1287 - 1297) وقام بسياحات وتصدر في الطريقة (الدرقاوية)
~~وتصدى لفض النوازل (الفتاوي) وألف (شرح الهمزية) __________ (1) مخطوطات
~~الظاهرية، التاريخ 2: 355، 467. (2) انظر محاضرة حمد الجاسر، عن مؤرخي نجد،
~~في جريدة اليمامة 3 / 8 / 1379 وعقد الدرر: مقدمته، ومجلة العرب 5: 885 و
~~7: 636. (*) ] [ و (شرح البردة) و (شرح القصيدة الدالية الوفائية) قال
~~المختار السوسي: وله أخبار مثبتة في كتاب (من أفواه الرجال - خ) من تأليف
~~المختار. عاش أكثر من تسعين سنة (1). الحيدري (1235 - 1299 ه = 1820 - 1881
~~م) إبراهيم بن صبغة الله بن أسعد الحيدري، فصيح الدين، ويقال له إبراهيم
~~فصيح: أديب بغدادي المولد والمنشأ والوفاة، كردي الاصل. تولى نيابة القضاء
~~ببغداد، وألف كتبا، منها (عنوان المجد في بيان أحوال بغداد والبصرة ونجد -
~~ط) و (أصول الخيل والابل الجيدة والردية) و (أعلى الرتبة في شرح النخبة) في
~~الحديث، و (إمداد القاصد في شرح المقاصد) للنووي، و (إمعان الطلاب في
~~الاسطرلاب) (2). إبراهيم العظم (1321 - 1377 ه = 1903 - 1957 م) إبراهيم بن
~~طاهر بن أحمد بن أسعد العظم: شاعر حقوقي. مولده في حماة ووفاته بدمشق. تخرج
~~بمعهد الحقوق في الثانية (1928) وكان له اشتغال في الادب والحديث. ومارس
~~المحاماة مدة وتولى اوقاف حماة وحلب. ثم كان قاضيا استئنافيا في دمشق، إلى
~~ان توفي. له (اختصار الموافقات للشاطبي - خ) جزآن، ms0049 عند أسرته. وشعر متفرق
~~عند أولاده، فيه رقة وجودة. وللآنسة رباب الكيلاني، من قريباته، كتاب
~~(الشاعر الفاضل والقاضي العادل - خ) تقدمت به لاحراز (الماجستير) في الادب
~~بدمشق. وهو __________ (1) المعسول 12: 63 - 67. (2) مجلة لغة العرب 3: 341
~~وإيضاح المكنون 1: 92 وتاريخ العراق 3: 331 وفي هدية العارفين 1: 42 أسماء
~~كتب أخرى من تأليفه. (*) ] [ 79 صفحة من القطع الكبير، منه نسخ على الآلة
~~الكاتبة (1). ابن طهمان (000 - 168 ه = 000 - 784 م) إبراهيم بن طهمان بن
~~شعيب الهروي الخراساني، ابو سعيد: حافظ، من كبارهم في خراسان. ولد في هراة.
~~وأقام في نيسابور وبغداد، وتوفي بنيسابور، وقيل: بمكة. قال فيه الفيروز
~~آبادي: __________ (1) من رسالة خاصة كتبها للاعلام السيد محمد احسان العظم
~~الحموي. وانظر اعلام الادب والفن 1: 193. (*) ] PageV01P0044
# [ من أئمة الاسلام، على إرجاء فيه. وقيل: رجع عن الارجاء. ونقل عن أبي
~~زرعة: كنت عند أحمد بن حنبل، فذكر إبراهيم بن طهمان، وكان متكئا من علة،
~~فجلس وقال: لا ينبغي أن يذكر الصالحون فيتكأ. وفي مجموع مخطوط بالظاهرية
~~قائمة بأسماء شيوخه، من الورقة 236 - 255 (1). إبراهيم طوقان = إبراهيم بن
~~عبد الفتاح 1360. العبيدي (000 - 1091 ه = 000 - 1680 م) إبراهيم بن عامر
~~بن علي العبيدي: فقيه مالكي مصري، من قرية بني عبيد، بالبحيرة. له كتب منها
~~(عمدة التحقيق في بشائر آل الصديق - ط) و (قلائد العقيان في مفاخر دولة آل
~~عثمان - ط) و (أدلة التسليم) في تفضيل البحيرة على غيرها، و (الفتح الرباني
~~في تحقيق الاشارات والمعاني - خ) تصوف، بخطه، في الازهرية (2). الصولي (176
~~- 243 ه = 792 - 857 م) إبراهيم بن العباس بن محمد بن صول، أبو إسحاق: كاتب
~~العراق في عصره. أصله من خراسان، وكان جده محمد من رجال الدولة العباسية
~~ودعاتها. ونشأ إبراهيم في بغداد فتأدب وقربه الخلفاء فكان كاتبا للمعتصم
~~والواثق والمتوكل. وتنقل في الاعمال والدواوين إلى أن مات متقلدا ديوان
~~الضياع والنفقات بسامراء. قال دعبل الشاعر: لو تكسب إبراهيم ابن العباس
~~بالشعر لتركنا في غير شئ. __________ (1) العبر 1: 241 وخلاصة تذهيب الكمال
~~18 وفي ms0050 هامشه تحقيق وفاته. وتذكرة الحفاظ 1: 198 والتراث 1: 266. (2)
~~الازهرية 3: 609 و 5: 500، 523 وشستر بتي 8: 467 و 939 , 438: 2. broc. s
~~وهدية 1: 33. (*) ] [ وقال ياقوت: كان إبراهيم إذا قال شعرا اختاره وأسقط
~~رذله وأثبت نخبته. وقال المسعودي: لا يعلم فيمن تقدم وتأخر من الكتاب أشعر
~~منه، وكان يدعي خؤولة العباس بن الاحنف الشاعر. له (ديوان رسائل) و (ديوان
~~شعر) و (كتاب الدولة) كبير، و (كتاب العطر) و (كتاب الطبيخ) (1). الفجيجي
~~(000 - نحو 920 ه = 000 - نحو 1514 م) إبراهيم بن عبد الجبار بن أحمد، أبو
~~إسحاق الفجيجي: فقيه متأدب مغربي. له (روضة السلوان - ط) و (منظومة في
~~قواعد الاسلام - خ) في تمكروت (2). المويلحي (1262 - 1323 ه = 1846 - 1906
~~م) إبراهيم بن عبد الخالق بن ابراهيم بن أحمد المويلحي: كاتب مصري، رشيق
~~الاسلوب، قويه، نقاد. أصله من (مويلح الحجاز) وأول من انتقل إلى مصر من
~~أسلافه جده أحمد. ولد إبراهيم وتوفي في القاهرة. اشتغل في التجارة ثم كان
~~عضوا في مجلس الاستئناف، واستقال فأنشأ مطبعة، وعمل في الصحافة ودعاه
~~الخديوي اسماعيل إلى إيطاليا فأقام معه بضع سنوات. وأصدر في أوروبا جريدة
~~(الاتحاد) وجريدة (الانباء) وسافر إلى الآستانة سنة 1303 ه فجعل عضوا في
~~مجلس المعارف وأقام نحو عشر سنوات، وعاد إلى مصر فكتب كتابه (ما هنالك - ط)
~~يصف به ما رآه في عاصمة العثمانيين، ونشره غفلا من اسمه، وأنشأ جريدة
~~(مصباح الشرق) أسبوعية. وكان كثير التقلب في الاعمال يصدر الجريدة
~~__________ (1) الاغاني 9: 20 ومعجم الادباء 1: 261 وابن خلكان 1: 9
~~والمسعودي 2: 299 - 301 وتاريخ بغداد 6: 117 وأمراء البيان 244 - 277. (2)
~~مخطوطات تمكروت 2: 84 وشستربتي 4480 و 68 ]) * (. broc. 2: i 63. s. 2: i [
~~ويغلقها، ويبدأ بالعمل ولا يلبث أن يتحول إلى سواه (1). ابن ميمون (000 -
~~303 ه = 000 - 916 م) إبراهيم بن عبد الرحمن بن رحيم، ابن ميمون: من رجال
~~الحديث. دمشقي. له (الامالي - خ) في الظاهرية (2). الفزاري (660 - 729 ه =
~~1262 - 1329 م) إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع الفزاري، أبو
~~إسحاق، برهان الدين ابن الفركاح: ms0051 من كبار الشافعية. مصري الاصل، من أهل
~~دمشق، من بيت علم، عرض عليه قضاء قضاة الشام، فأبى، منقطعا للتدريس
~~والعبادة. وتوفي في دمشق. من كتبه (تعليق على التنبيه) في فقه الشافعية، و
~~(تعليق على مختصر ابن الحاجب) في أصول الفقه، و (باعث النفوس إلى زيارة
~~القدس المحروس - خ) و (الاعلام بفضائل الشام - خ) و (المنائح لطالب الصيد
~~والذبائح - خ) وكتاب (شيوخه) منه قطعة مخطوطة في الظاهرية __________ (1)
~~تاريخ الصحافة العربية 2: 275 ومذكرات عناني 195. (2) التراث 1: 428 عن
~~تهذيب ابن عساكر 2: 224. (*) ] PageV01P0045
# [ تشتمل على أسماء 88 شيخا (1). القيسراني (000 - 753 ه = 000 - 1352 م)
~~ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله، شمس الدين القيسراني: كاتب ديوان الملك
~~الصالح اسماعيل بن محمد بن قلاوون، المتوفى سنة 746. صنف في سيرته (النور
~~اللائح والدر الصادح في مولانا السلطان الملك الصالح - خ) بخطه 30 لوحة في
~~التيمورية (2223 تاريخ) وله (الدر المصون في اصطفاء المقر الاشرف السيفي
~~قوصون - خ) في شستربتي. قال ابن حجر: كان موقع الدست بدمشق وبالقاهرة. له
~~ترسل ونظم (2). ابن الحكيم (000 - بعد 886 ه = 000 - بعد 1481 م) إبراهيم
~~بن عبد الرحمن بن جمال الدين عبد الله، أبو إسحاق، ابن الحكيم: محدث، من
~~الشافعية. له كتب، منها (بلغة الطالب الحثيث إلى علوم الحديث - خ) جمع فيه
~~اجازات مشايخه له في الحديث، و (سند - خ) بخطه، و (نزهة المحدثين - خ) لعله
~~الذي قبله. وكلها في دار الكتب (3). ابن الازرق (000 - بعد 890 ه = 000 -
~~بعد 1485 م) إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي بكر، ابن الازرق: عالم بالطب.
~~يماني. اشتهر بكتابة (تسهيل المنافع في الطب والحكمة - ط) وله (مغني اللبيب
~~حيث لا يوجد __________ (1) البداية والنهاية 14: 146 وطبقات الشافعية 6:
~~45 وآداب اللغة 3: 219 وهو فيه (إبراهيم بن اسحاق ابن عبد الرحمن) ومخطوطات
~~الظاهرية 228 ودار الكتب 1: 545 (نكت على بعض ألفاظ المناهج). (2) الدرر
~~الكامنة 1: 37 والمخطوطات المصورة 2: 281 وشستربتي 5: 4179 و 24: 2..broc.
~~s (3) ايضاح المكنون 1: 193 وهدية 1: 23 ودار الكتب 1: 70. 74. 80. (*) ] [
~~الطبيب) (1). ابن الكركي (835 ms0052 - 922 ه = 1432 - 1516 م) إبراهيم بن عبد
~~الرحمن بن محمد بن اسماعيل الكركي، أبو الوفاء، برهان الدين: قاض، من فقهاء
~~الحنفية. أصله من الكرك (في شرقي الاردن) وإليها نسبته. ولد بالقاهرة،
~~وتوفي بها غريقا في بركة الفيل. قرأ على علماء مصر واتصل بقايتباي في أيام
~~امارته، فصحبه، وارتقى قايتباي إلى السلطنة فكان ابن الكركي من خاصته،
~~يصحبه في إقامته وأسفاره. ودخل معه دمشق وحلب وبيت المقدس والحرمين. ثم
~~تغير عليه السلطان سنة 886 فاعتزل في بيته يفتي ويدرس. وولي قضاء الحنفية
~~سنة 903 في أيام الناصر ابن الاشرف، وعزل سنة 906 ه. من كتبه (فيض المولى
~~الكريم - خ) ويسمى (الفتاوي) مبوبا في مجلدين، و (حاشية على توضيح ابن
~~هشام) (2). الخياري (1037 - 1083 ه = 1628 - 1672 م) إبراهيم بن عبد الرحمن
~~بن علي المدني الخياري: فاضل، أصله من مصر وسكن __________ (1) جامعة
~~الرياض 6: 16 وهدية العارفين 1: 24 وسركيس 429 وطوبقبو 3: 851 وهو فيه:
~~الازرق أو الازرقي. ووفاته سنة 815 وكشف الظنون 407. (2) النور السافر 108
~~وشذرات الذهب 8: 102 والمكتبة الازهرية 2: 234 والدار 1: 453 وحاشية ابن
~~عابدين 1: 19. (*) ] [ المدينة، ورحل إلى الآستانة ودمشق والقاهرة فصنف
~~رحلة سماها (تحفة الادباء وسلوة الغرباء - ط) الجزء الاول منها. وتوفي
~~بالمدينة (1). السوالاتي (000 - 1095 ه = 000 - 1684 م) إبراهيم بن عبد
~~الرحمن السؤالاتي: شاعر، من أهل دمشق. له موشحات ومقطوعات رقيقة. وغلب عليه
~~فقه الحنفية في كبره (2). ابن جماعة (725 - 790 ه = 1325 - 1388 م) إبراهيم
~~بن عبد الرحيم بن محمد ابن جماعة الكناني، أبو إسحاق، برهان الدين، الحموي
~~الاصل، المقدسي الشافعي: مفسر من القضاة عرفه صاحب الانس الجليل بقاضي مصر
~~والشام، وخطيب الخطباء وشيخ الشيوخ، وكبير طائفة الفقهاء، وبقية رؤساء
~~الزمان. ولد بمصر ونشأ بدمشق. وسكن القدس. وولي قضاء الديار المصرية مرارا.
~~وكان يعزل نفسه، ويتوجه إلى القدس، ثم يسترضيه السلطان ويعود إلى مصر. وولي
~~قضاء دمشق والخطابة بها ومشيخة الشيوخ. وكان محببا إلى الناس، كثير البذل،
~~صادعا بالحق. وكان لا ينظر باحدى عينيه. وقيل انه ms0053 هو الذي عمر المنبر
~~__________ خلاصة الاثر 1: 25. (2) نفحة الريحانة - خ - وخلاصة الاثر 1:
~~28. (*) ] PageV01P0046
# [ الرخام بالصخرة الشريفة الذي يخطب عليه العيد، وكان قبل ذلك من خشب
~~يحمل على عجل. وصنف (تفسيرا) في عشر مجلدات، قال ابن حجر: وقفت عليه بخطه،
~~وفيه غرائب وفوائد. ثم قال: ووقفت له على (مجاميع) مفيدة بخطه. واقتنى ما
~~لم يتهيأ لغيره من نفائس الكتب، بخطوط مصنفيها. وتوفي شبه الفجأة، ودفن
~~بالمزة ظاهر دمشق (1). الرسعني (642 - 695 ه = 1244 - 1296 م) إبراهيم بن
~~عبد الرزاق الرسعني، أبو اسحاق: فقيه حنفي. ولد بالموصل وتوفي بدمشق. كان
~~نبيلا فضلا، له منظوم ومنثور، وكتب الانشاء بديوان الموصل. له (شرح
~~القدوري) لم يتمه. نسبته إلى رأس العين بالجزيرة الفراتية (2). ابن عبد
~~الصمد (000 - 325 ه = 000 - 936 م) إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى الهاشمي،
~~أبو إسحاق البغدادي: من رجال الحديث. كان أبوه أمير الحاج في زمان المتوكل،
~~غير مرة. ورحل معه. وتوفي بسامراء. له (الامالي - خ) في رامبور، و (الحديث
~~- خ) في فيض الله، باسطنبول (3). اللوزي (614 - 687 ه = 1217 - 1288 م)
~~إبراهيم بن عبد العزيز بن يحيى الرعيني الاندلسي المالكي، أبو إسحاق
~~اللوزي: كاتب، عده السخاوي في المؤرخين. سكن دمشق وناب في القضاء ثم ولي
~~مشيخة دار __________ (1) الانس الجليل 2: 452 وطبقات الشافعية لابن قاضي
~~شهبة - خ: الطبقة السابعة والعشرون. والدرر الكامنة 1: 38 والشذرات 6: 311.
~~(2) الجواهر المضية 1: 41. (3) ابن قاضي شهبة، في الاعلام، بخطه. والتراث
~~1: 445. (*) ] [ الحديث الظاهرية، وتوفي بينبع حاجا. له (اختصار وفيات
~~الاعيان لابن خلكان) في ثلاثة أجزاء (1). الدسوقي (1226 - 1300 ه = 1811 -
~~1883 م) إبراهيم عبد الغفار الدسوقي: من أعوان المترجمين في أيام محمد علي
~~وعباس، بمصر. ولد في دسوق وتعلم بالازهر. وعين (مصححا) في مدرسة الطب، ثم
~~بمدرسة (المهندسخانة) وقام بتصحيح جميع الكتب الرياضية التي ترجمت في
~~المدرسة الثانية إلى أن أغلقت، فنقل إلى مطبعة بولاق، مصححا، ثم كان رئيس
~~المصححين فيها. فهو من كبار المساعدين على الترجمة في عهد الاقبال على نقل
~~الكتب الافرنجية إلى العربية، بمصر. صنف ms0054 رسالة في (فضائل الخيل - خ) بدار
~~الكتب، بخطه. وشارك في أوقات مختلفة في تحرير (الوقائع المصرية) ومجلة
~~(اليعسوب) الطبية (2). ابن الهيصم (800 - 859 ه = 1397 - 1455 م) إبراهيم
~~بن عبد الغني بن ابراهيم القبطي، المعروف بالصاحب أمين الدين ابن الهيصم:
~~وزير مصري، تقدم في أيام __________ (1) الاعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ
~~153 وشذرات الذهب 5: 400. (2) تاريخ الترجمة والحركة الثقافية في عصر محمد
~~علي 182 ودار الكتب 3: 167. (*) ] الجراكسة بمصر، واستوزر عدة مرات. كان
~~يميل إلى أهل العلم وله اشتغال بالفقه الحنفي. قال ابن اياس: كان نادرة في
~~أبناء جنسه - القبط - مسددا في أمر الوزارة (1). إبراهيم طوقان (1323 -
~~1360 ه = 1905 - 1941 م) إبراهيم بن عبد الفتاح طوقان: شاعر غزل، من أهل
~~نابلس (بفلسطين) قال فيه أحد كتابها: (عذب النغمات، ساحر الرنات، تقسم بين
~~هوى دفين، ووطن حزين) تعلم في الجامعة الاميركية ببيروت، وبرع في الادبين
~~العربي والانكليزي، وتولى قسم المحاضرات في محطة الاذاعة بفلسطين نحو خمس
~~سنين، وانتقل إلى بغداد مدرسا، وكان يعاني مرضا في العظام، فأنهكه السفر،
~~فعاد إلى بلده نابلس مريضا، ثم حمل إلى المستشفى الفرنسي بالقدس فتوفي فيه.
~~وكان وديعا مرحا. له (ديوان شعر - ط) مصدر بقصيدة لصديقه جلال أمين زريق،
~~في رثائه، فكلمة لاحمد طوقان ناشر الديوان، ثم رسالة من إنشاء أخته (فدوي
~~طوقان) في سيرته. وساعد الدكتور لويس نيكل __________ (1) بدائع الزهور 2:
~~48. (*) ] PageV01P0047
# [ البوهيمي في نشر كتاب (الزهرة) لمحمد ابن داود الظاهري الاصفهاني.
~~ولاخته الشاعرة فدوي طوقان كتاب في سيرته سمته (أخي إبراهيم - ط) (1).
~~الكوكباني (1169 - 1223 ه = 1756 - 1808 م) إبراهيم بن عبد القادر بن أحمد
~~الكوكباني، يتصل نسبه بالمهدي أحمد بن يحيى الحسني: فقيه زيدي، أصله من
~~كوكبان (باليمن) ومولده ووفاته بصنعاء. له شعر فيه رقة، وصنف كتبا ورسائل
~~فقهية، منها (كشف المحجوب عن صحة الحج بمال مغصوب) و (إنباه الانباه في حكم
~~الطلاق المعلق بان شاء الله) و (التنبيه على ما وجب من اخراج اليهود من
~~جزيرة العرب - ط) رسالة حققها الدكتور محمد حسن الزبيدي ms0055 ببغداد ونشرها في
~~مجلة المورد (2). إبراهيم الرياحي (1180 - 1266 ه = 1766 - 1850 م) إبراهيم
~~بن عبد القادر بن أحمد الرياحي التونسي، أبو إسحاق: فقيه مالكي، من أهل
~~المغرب، له نظم. ولد في تستور ونشأ وتوفي بتونس، وولي رئاسة الفتوى فيها.
~~له رسائل وخطب جمع أكثرها في كتاب سمي (تعطير النواحي بترجمة الشيخ سيدي
~~إبراهيم الرياحي - ط) ومن كتبه (ديوان خطب منبرية) و (حاشية على الفاكهي) و
~~(التحفة الالهية - خ) نظم الاجرومية، بدار الكتب. وله __________ (1)
~~ابراهيم المازني في البلاغ 6 جمادى الاولى 1360 وجريدة الجامعة الاسلامية 4
~~/ 8 / 933 وأنور العطار في جريدة القبس الدمشقية 24 / 8 / 933 وكتاب (هل
~~الادباء بشر) ص 35 ومحاضرات في الشعر الحديث 139 - 162 ويذكر عنه في عهد
~~دراسته ببيروت أنه أراد الزواج بفتاة استلهمها فواتح شعره، فتزوجت بقريب
~~لها، فقال: أول عهدي بفنون الهوى بيروت، أنعم بالهوى الاول مددت، لما قلت
~~قلبي ارتوى، يدي، فردته عن المنهل (2) أخبار التراث: العدد 79 والبدر
~~الطالع 1: 17 ونيل الوطر 1: 11. (*) ] [ نظم: في (ديوان - خ) رأيته في
~~خزانة الرباط (1763 كتاني) و (كناش - خ) (1). ابن بري (1281 - 1354 ه =
~~1864 - 1935 م) إبراهيم بن عبد القادر بن عمر البري: فقيه حنفي أديب، له
~~نظم، في (ديوان - خ) عند حفيد له بالمدينة. مولده ووفاته بها. كان مرجعا
~~للفتوى في العهد العثماني ثم قاضيا في العهد السعودي (1344 - 1346) وكان
~~يجيد التركية وقام برحلات إلى الشام والانضول والمغرب ونجد. وكتب (تعليقا -
~~خ) لطيفا، على كنز الدقائق، و (تعليقات) على شرح المواقف (2). إبراهيم عبد
~~القادر المازني = إبراهيم بن محمد 1368 ابن عبد اللطيف (1280 - 1329 ه =
~~1863 - 1911 م) إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن، من حفدة محمد بن عبد
~~__________ (1) اليواقيت الثمينة 1: 89 ومعجم المطبوعات 1381 ودار الكتب 7:
~~35 وانظر رفع النقاب، الربع الاول 17 - 39 (2) من أعلام المدينة المنورة،
~~في جريدة المدينة 27 / 12 / 1378. (*) ] [ الوهاب: قاض حنبلي، مولده ووفاته
~~في الرياض. ولي قضاءها (1321) إلى ان توفي. له رسائل وفتاوي ms0056 وأجوبة على
~~أسئلة في الدين، طبعت متفرقة، في مجاميع (الرسائل والمسائل النجدية) وهو جد
~~آل ابراهيم، في نجد (1). الطالبي (97 - 145 ه = 716 - 763 م) إبراهيم بن
~~عبد الله بن الحسن بن علي ابن أبي طالب: أحد الامراء الاشراف الشجعان. خرج
~~بالبصرة على المنصور العباسي، فبايعه أربعة آلاف مقاتل، وخافه المنصور
~~فتحول إلى الكوفة. وكثرت شيعة إبراهيم فاستولى على البصرة وسير الجموع إلى
~~الاهواز وفارس وواسط وهاجم الكوفة فكانت بينه وبين جيوش المنصور وقائع
~~هائلة، إلى أن قتله حميد بن قحطبة. قال أبو العباس الحسني: (حز رأسه وأرسل
~~إلى أبي الدوانيق، ودفن بدنه الزكي بباخمري) وكان شاعرا عالما بأخبار العرب
~~وأيامهم وأشعارهم. وممن آزره في ثورته الامام (أبو حنيفة) أرسل إليه أربعة
~~آلاف درهم لم يكن عنده __________ (1) مشاهير علماء نجد 125 وتذكرة أولي
~~النهى 2: 106 - 113. (*) ] PageV01P0048
# [ غيرها (1). ابن الاغلب (000 - 236 ه = 000 - 851 م) إبراهيم بن عبد
~~الله بن إبراهيم ابن الاغلب التميمي، أبو الأغلب: أمير صقلية. وليها سنة
~~220 ه، وافتتحت أعماله فيها بفتح مدينة بلرم () palerme أخذها بالامان بعد
~~أن حاصرها أسلافه منذ سنة 215 ه، ودخل في طاعته سنة 225 بالامان أيضا كثير
~~من قلاع صقلية كقلعة البلوط () caltabellota وابلاطنو () platani وغيرهما.
~~وكان كريما عاقلا. وهو ابن أخي زيادة الله بن إبراهيم، صاحب إفريقية. وكانت
~~إقامة أبي الاغلب في بلرم، يوجه سراياه منها، وتوفي بها (2). الكجي (200 -
~~292 ه = 815 - 904 م) إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجي البصري، أبو مسلم:
~~من حفاظ الحديث. كان سريا نبيلا. نسبته إلى كج (بخوزستان فارس). له كتاب
~~(السنن) مات ببغداد وحمل إلى البصرة، ومولده فيها (3). النجيرمي (000 - نحو
~~355 ه = 000 - نحو 966 م) إبراهيم بن عبد الله بن محمد النجيرمي، أبو
~~إسحاق: أديب، من الكتاب. نسبته إلى نجيرم، بالبصرة أو __________ (1)
~~الكامل لابن الاثير 5: 208 ومقاتل الطالبيين 315 طبعة الحلبي. والطبري 9:
~~243 ودول الاسلام للذهبي 1: 74 والمصابيح - خ -. (2) البيان المغرب 1: 105
~~و 111 والمسلمون في جزيرة صقلية ms0057 74 - 78 والعرب والروم 232 وفيه اسمه (محمد
~~ابن عبد الله بن الاغلب). وأعمال الاعلام 45 ولم يسمه اكتفاء بكنيته (أبي
~~الاغلب) ولكنه ذكر ابنا له في الصفحة 47 هو (محمد بن أبي الاغلب). (3)
~~تذكرة الحفاظ 2: 176 وتاريخ بغداد 6: 120 وهو فيه: (الكجي، والكشي). ومعجم
~~البلدان: في الكلام على كج، وكش. (*) ] [ بقربها. كان من أصحاب الزجاج
~~النحوي (المتوفي سنة 311) ببغداد. وانتقل إلى مصر، فولي الكتابة لكافور
~~الاخشيدي. له (أيمان العرب في الجاهلية - ط) و (الامالي) (1). إبن أبي الدم
~~(583 - 642 ه = 1187 - 1244 م) إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم الهمداني
~~الحموي، شهاب الدين، أبو إسحاق، المعروف بابن أبي الدم: مؤرخ بحاث، من
~~علماء الشافعية. مولده ووفاته بحماة (في سورية). تفقه ببغداد، وسمع
~~بالقاهرة، وحدث بها وبكثير من بلاد الشام. وتولى قضاء حماة. وتوجه رسولا
~~إلى بغداد، فمرض بالمعرة، فعاد إلى حماة فمات. من تصانيفه (كتاب التاريخ -
~~خ) و (التاريخ المظفري - خ) جزء منه في 197 ورقة، في خزانة (بانكي فور)
~~الرقم 2868 ومنه مخطوطة في خزانة الاسكندرية من الهجرة إلى سنة 627 مبتورة
~~الآخر، ألفه باسم المظفر أمير ميافارقين، ترجم الايطاليون القسم المختص منه
~~بصقلية وطبعوه. وله (تدقيق العناية في تحقيق الرواية - خ) و (أدب القاضي -
~~خ (2). ابن الحاج (713 - 768 ه = 1313 - 1367 م) إبراهيم بن عبد الله بن
~~إبراهيم النميري، أبو القاسم، المعروف بابن الحاج: أديب أندلسي. من كبار
~~الكتاب. ولد بغرناطة، وارتسم في كتاب الانشاء سنة 734 ثم رحل إلى المشرق
~~فحج وعاد إلى إفريقية فخدم بعض ملوكها ببجاية وخدم سلطان المغرب __________
~~(1) معجم البلدان: نجيرم. والنجوم الزاهرة 4: 6 وبغية الوعاة 181 والزهراء
~~1: 104 و 216. (2) شذرات الذهب 5: 213 وكشف الظنون 1: 47 و 305 وطبقات
~~الشافعية 5: 47 وابن الوردي 2: 175 وآداب اللغة 3: 81 وصلة التكملة - خ.
~~وتذكرة النوادر 82 وانظر فهرس المخطوطات المصورة: القسم الثاني من الجزء
~~الثاني 31. (*) ] [ الاقصى، وانتهى بالقفول إلى الاندلس فاستعمل في السفارة
~~إلى الملوك وولي القضاء بالقليم بقرب الحضرة. وركب البحر من ms0058 المرية سنة 768
~~رسولا عن السلطان إلى صاحب تلمسان السلطان أحمد بن موسى، فاستولى الفرنج
~~على المركب وأسروه، ففداه السلطان بمال كثير. له شعر جيد وتصانيف منها
~~(المساهلة والمسامحة في تبيين طرق المداعبة والممازحة) و (تنعيم الاشباح في
~~محادثة الارواح) ورحلة سماها (فيض العباب، وإجالة قداح الآداب، في الحركة
~~إلى قسنطينة والزاب) (1). الحكري (000 - 780 ه = 000 - 1378 م) ابراهيم بن
~~عبد الله الحكري، برهان الدين: نحوي، من أهل (الحكرة) بقرب الطائف. سكن
~~مصر، وتولى القضاء بالمدينة، وناب بالحكم في القدس والخليل. له (شرح
~~الالفية) لابن مالك في النحو (2). القيراطي (726 - 781 ه = 1326 - 1379 م)
~~إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عسكر الطائي، برهان الدين القيراطي: شاعر
~~من أعيان القاهرة. اشتغل بالفقه والادب، وجاور بمكة فتوفي فيها. له ديوان
~~شعر سماه (مطلع النيرين - ط) ومجموع أدب اسمه (الوشاح المفصل - ط) (3). ابن
~~جعمان (000 - 1083 ه = 000 - 1672 م) إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم، ابن
~~__________ (1) جذوة الاقتباس 87 والاحاطة 1: 193 ولم يذكرا وفاته. (2)
~~بغية الوعاة 182 وهدية العارفين 17. (3) الدرر الكامنة 1: 31 وشذرات الذهب
~~6: 269 وآداب اللغة 3: 124 وعرفه صاحب العقيق اليماني - خ - بالبارعي
~~المتقي القيراطي، وجعل وفاته سنة 800 والصحيح ما أثبتناه. وفي طبقات
~~الشافعية 6: 46 - 82 رسالتان متبادلتان بينه وبين السبكي. (*) ]
~~PageV01P0049
# [ جعمان: فاضل يماني، من أهل زبيد. إقامته ووفاته في (بيت الفقيه) ابن
~~عجيل. وبنو جعمان قبيلة من صريف بن ذوال، من عك بن عدنان. له (فتاوي)
~~كثيرة، ورسالة (آية الحائر) في العروض، ونظم (1). الشمري (000 - 1189 ه =
~~000 - 1775 م) إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن سيف ابن عبد الله المشرقي
~~المدني الشمري الفرضي: عالم بالفرائض، حنبلي من أهل بلدة المجمعة (كمدرسة)
~~في ناحية سدير بنجد. من قبيلة شمر. مولده ووفاته في المدينة المنورة. وبقي
~~له عقب فيها. وكان يعرف عند أهلها بالمشرقي. وعرف أخيرا بالفرضي. صنف كتاب
~~(العذاب الفائض، شرح ألفية الفرائض - ط) جزآن في مجلد، والالفية هي من
~~تأليف صالح بن حسن ms0059 البهوتي - المتقدم في الاعلام - سماها (عمدة كل فارض)
~~(2). الحوثي (1187 - 1223 ه = 1773 - 1808 م) إبراهيم بن عبد الله بن
~~إسماعيل الحمزي الحسيني اليمني: فاضل، مؤرخ. نسبته إلى حوث (بلدة بين صنعاء
~~وصعدة) ومولده ووفاته بصنعاء. له (نفحات العنبر - خ) ثلاث مجلدات، في تراجم
~~فضلاء اليمن في القرن الثاني عشر للهجرة، و (قرة النواظر بترجمة شيخ
~~الاسلام عبد القادر بن أحمد ابن عبد القادر) (3) __________ (1) خلاصة
~~الاثر 1: 21 وملحق البدر 7 وفيه النص على ان (جعمان) بالعين المهملة. (2)
~~تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد 34 وعقد الدرر، طبعة الوزارة: هامش
~~الصفحة 55 والازهرية 7: 137. (3) نيل الوطر 1: 17 والبدر الطالع 1: 19
~~وتحفة الاخوان 5 وفي نشر العرف: 1: 428 الكلام على (حوث). (*) ] [ الغزي
~~(441 - 534 ه = 1049 - 1130 م) إبراهيم بن عثمان (أو ابن يحيى ابن عثمان)
~~بن محمد الكلبي الاشهبي الغزي، أبو إسحاق: شاعر مجيد، من أهل غزة بفلسطين.
~~ولد بها، ورحل رحلة طويلة إلى العراق وخراسان. ومدح آل بويه وغيرهم. وتوفي
~~بخراسان، ودفن ببلخ. له (ديوان شعر - خ) في دار الكتب المصرية (122 أدب)
~~يقع في خمسة آلاف بيت. وكان قد باع في خراسان وكرمان نحو عشرة من مسودات
~~شعره، قبيل وفاته. وهو صاحب الابيات المشهورة التي مطلعها (قالوا هجرت
~~الشعر قلت ضرورة، باب البواعث والدواعي مغلق) (1). العطار (000 - بعد 1326
~~ه = 000 - بعد 1908 م) إبراهيم بن عثمان بن محمد بن داود العطار السمنودي
~~المنصوري الازهري: فاضل مصري. له كتب، منها (سفينة العلوم - ط) مجلدان منه،
~~و (سيف أهل العدل - ط) رسالة في الربا (2). المرحومي (1000 - 1073 ه = 1592
~~- 1662 م) إبراهيم بن عطاء بن علي بن محمد، المرحومي: فقيه شافعي كان إمام
~~الجامع الازهر. نسبته إلى محلة المرحوم من المنوفية، بمصر. قدم منها إلى
~~الازهر، وتفقه وتأدب، وتصدر للاقراء فيه وتولى امامته. له (حاشية على شرح
~~الاقناع __________ (1) ابن الوردي 2: 36 ومرآة الزمان 8: 133 ونزهة
~~الالباء 462 وفيه أنه تجاوز التسعين. والفهرس التمهيدي 304 والمنتظم 10: 15
~~وابن خلكان 1: 14 ms0060 وسماه (إبراهيم بن يحيى بن عثمان) ونقل عن ابن النجار أنه
~~(إبراهيم بن عثمان بن عباس بن محمد). وآداب اللغة 3: 28 والاعلام - خ. لابن
~~قاضي شهبة. والمخطوطات المصورة 1: 463 وانظر الخريدة، شعراء الشام 1: 3 -
~~75. (2) دار الكتب 6: 185 والازهرية 3: 51. (*) ] [ للخطيب الشربيني - خ)
~~في دار الكتب، و (حاشية على شرح شروط الجمزوري - خ) فقه، في الازهرية (1).
~~ابن هرمة (000 - 1083 ه = 000 - 1672 م) ابراهيم بن علي بن سلمة بن عامر بن
~~هرمة الكناني القرشي، أبو إسحاق: شاعر غزل من سكان المدينة. من مخضرمي
~~الدولتين الاموية والعباسية. رحل إلى دمشق ومدح الوليد بن يزيد الاموي،
~~فأجازه، ثم وفد على المنصور العباسي في وفد أهل المدينة، فتجهم له، ثم
~~أكرمه. وانقطع إلى الطالبيين وله شعر فيهم. وهو آخر الشعراء الذين يحتج
~~بشعرهم. قال الاصمعي: ختم الشعر بابن هرمة. وكان مولعا بالشراب جلده صاحب
~~شرطة المدينة. ولابي بكر محمد بن يحيى الصولي كتاب (أخبار ابن هرمة) (2).
~~الحصري (000 - 453 ه = 000 - 1061 م) إبراهيم بن علي بن تميم الانصاري، أبو
~~إسحاق الحصري: أديب نقاد. من أهل القيروان. نسبته إلى عمل الحصر. له كتاب
~~(زهر الآداب وثمر الالباب - ط) ومختصره (نور الطرف ونور الظرف - خ) و
~~(المصون في سر الهوى المكنون - خ) في مكتبة عارف حكمت، في المدينة (الرقم
~~772) و (جمع الجواهر في الملح والنوادر - ط) وله شعر فيه رقة، وهو ابن خالة
~~الشاعر أبي الحسن الحصري __________ (1) خلاصة الاثر 1: 31 ونشرة دار الكتب
~~1: 26 والازهرية 2: 520 والبلدية: فقه شافعي 20. (2) الاغاني 4: 101 ثم 5:
~~46 طبعة الساسي. وتهذيب ابن عساكر 2: 234 والنجوم الزاهرة 2: 84 والبداية
~~والنهاية 10: 169 وتاريخ بغداد 6: 127 وخزانة الادب للبغدادي 1: 204
~~والذريعة 1: 314 وفي سنتي ولادته ووفاته خلاف. (*) ] PageV01P0050
# [ ناظم (يا ليل الصب) (1). الشيرازي (393 - 476 ه = 1003 - 1083 م)
~~إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزآبادي الشيرازي، أبو إسحاق: العلامة
~~المناظر. ولد في فيروزاباد (بفارس) وانتقل إلى شيراز فقرأ على علمائها.
~~وانصرف إلى البصرة ومنها إلى بغداد (سنة 415 ه) فأتم ما بدأ به ms0061 من الدرس
~~والبحث. وظهر نبوغه في علوم الشريعة الاسلامية، فكان مرجع الطلاب ومفتي
~~الامة في عصره، واشتهر بقوة الحجة في الجدل والمناظرة. وبنى له الوزير نظام
~~الملك المدرسة النظامية على شاطئ دجلة، فكان يدرس فيها ويديرها. عاش فقيرا
~~صابرا. وكان حسن المجالسة، طلق الوجه، فصيحا مناظرا، ينظم الشعر. وله
~~تصانيف كثيرة، منها (التنبيه - ط) و (المهذب - ط) في الفقه، و (التبصرة -
~~خ) في أصول الشافعية، و (طبقات الفقهاء - ط) و (اللمع - ط) في أصول الفقه،
~~وشرحه، و (الملخص) و (المعونة) في الجدل. مات ببغداد وصلى عليه المقتدي
~~العباسي (2). القطب المصري (000 - 618 ه = 000 - 1221 م) إبراهيم بن علي بن
~~محمد السلمي، المعروف بالقطب المصري: طبيب، مغربي الاصل، أقام مدة بمصر
~~ورحل إلى خراسان فتتلمذ للفخر الرازي، وصنفا كتبا في الطب والفلسفة، وشرح
~~(الكليات - خ) من كتاب (القانون) لابن سينا، في شستربتي (4133) ومنه مخطوطة
~~في استمبول. وقتل بنيسابور لما استباحها __________ (1) سير النبلاء - خ -
~~وإرشاد الاريب 1: 358 ووفيات الاعيان 1: 13 وأورد خلافا في تاريخ وفاته.
~~والحلل السندسية في الاخبار التونسية 99 وفيه: ألف كتابه زهر الآداب سنة
~~450 ه. ومذكرات الميمني - خ -. (2) طبقات السبكي 3: 88 ووفيات الاعيان 1: 4
~~واللباب 2: 232. (*) ] [ التتار (1). البونسي (573 - 651 ه = 1177 - 1253
~~م) إبراهيم بن علي بن أحمد الفهري، أبو إسحاق الشريشي البونسي: أديب، له
~~اشتغال بالتراجم. من أهل شريش، من قرية (بونس) bonanza له كتب، منها
~~(التعريف والاعلام في رجال ابن هشام) و (التبيين والتنقيح لما ورد من
~~الغريب في كتاب الفصيح) و (كنز الكتاب) كبير وصغير (2). الاصبحي (000 - 667
~~ه = 000 - 1268 م) إبراهيم بن علي بن محمد بن منصور الاصبحي، ويعرف بابن
~~المبرذع: فلكي لغوي يماني، من الشافعية. صنف (اليواقيت في معركة المواقيت -
~~خ) في بغداد، قال بامخرمة: كتاب جليل يدل على سعة علم مصنفه. وقال: أخذ عنه
~~عدة من الفقهاء واستجازوه (3). ابن عبد الحق (668 - 744 ه = 1270 - 1344 م)
~~إبراهيم بن علي بن أحمد، أبو إسحاق، برهان الدين، المعروف بابن عبد ms0062 الحق
~~الواسطي، ويقال له أيضا ابن قاضي الحصن: فقيه حنفي محدث دمشقي. كان أبوه
~~قاضي الحصن (بسورية) فعرف به. وهو سبط عبد الحق بن خلف الواسطي، نسب إليه.
~~أشخص إلى القاهرة من دمشق سنة 728 فولي قضاء الحنفية بالديار المصرية عشر
~~سنين (728 - 738) وعزل، فعاد إلى __________ (1) طبقات الاطباء 2: 30 ومعجم
~~الاطباء 58 وهدية العارفين 1: 11 وطوبقبو 3: 816 - 817. (2) تكملة الصلة،
~~القسم الاول 209 وفي تاج العروس 4: 113 (مات سنة 658). (3) قلادة النحر - -
~~خ، مقابل الورقة 457 وخزائن الاوقاف 214 ومكتبة الاوقاف 203 وبغية الوعاة
~~184 وهدية 1: 12 وعنه أخذت وفاته. (*) ] [ دمشق، فدرس وأفتى. وتوفي بها. من
~~كتبة (نوازل الوقائع) في الاخبار، و (المنتقى) في فروع الفقه، و (مختصر
~~السنن الكبير للبيهقي) خمس مجلدات (1). الطرسوسي (721 - 758 ه = 1321 -
~~1357 م) ابراهيم بن علي بن أحمد بن عبد الواحد ابن عبد المنعم الطرسوسي،
~~نجم الدين: قاض مصنف. ولد ومات في دمشق، وولي قضاءها بعد والده (سنة 746)
~~وأفتى ودرس، وألف كتبا منها (الاشارات في ضبط المشكلات) و (الاعلام في
~~مصطلح الشهود والحكام) و (الاختلافات الواقعة في المصنفات) و (أنفع الوسائل
~~- ط) يعرف بالفتاوي الطرسوسية، و (ذخيرة الناظر في الاشباه والنظائر - خ)
~~في فقه الحنفية، و (الفوائد المنظومة) فقه، ويسمى (الفوائد البدرية - خ) و
~~(الدرة السنية في شرح الفوائد الفقهية - خ) شرح منظومة له، في شستربتي
~~(3085) و (الانموذج من العلوم لارباب الفهوم في أربعة وعشرين علما - خ) في
~~أوقاف بغداد، الرقم 6470 و (وفيات الاعيان من مذهب أبي حنيفة النعمان - خ)
~~في الظاهرية (الرقم 9625) و (تحفة الترك فيما يجب ان يعمل في الملك - خ) في
~~مكتبة عارف حكمت (83 فقه حنفي) مصور في جامعة الرياض (الفيلم 92) 77 ورقة.
~~وله نظم حسن (2). __________ (1) تاج التراجم - خ - والجواهر المضية 1: 42
~~والدارس 1: 606 والبداية والنهاية 14: 212 والنجوم الزاهرة 10: 104 والدرر
~~الكامنة 1: 46 وهو فيه: (إبراهيم ابن علي بن محمد بن أحمد) وفي رفع الاصر
~~1: 36 (ولد، سنة سبع أو تسع وستين). (2) الدرر الكامنة 1: 43 والنجوم
~~الزاهرة 10: 326 ms0063 وكشف الظنون 1: 97 والمكتبة الازهرية 2: 104 وسماه صاحب
~~الجواهر المضية 1: 81 (أحمد بن علي) قال اللكنوي في الفوائد البهية 10
~~(والاول أصح. أي إبراهيم بن علي). والكشاف لطلس 335 ومخطوطات الرياض عن
~~المدينة: القسم الاول ص 34. (*) ] PageV01P0051
# [ أبو سالم المريني (000 - 762 ه = 000 - 1361 م) إبراهيم بن علي بن
~~عثمان بن يعقوب المريني، أبو سالم، السلطان المستعين بالله: من ملوك بني
~~مرين في المغرب الاقصى، من بني عبد الحق (أنظر عبد الحق بن محيو) كان أخوه
~~أبو عنان (فارس) قد بعثه إلى الاندلس، فاستقر بها إلى أن مات أبو عنان
~~وبويع لابنه الطفل (أبي بكر السعيد بالله) فركب أبو سالم البحر إلى ساحل
~~بلاد غمارة، ودعا أهل المغرب لمبايعته، فأقبلوا عليه. وكان يدير مملكة أبي
~~بكر وزير اسمه (حسن بن عمر الفودوي) فخلع صاحبه، واستقبل أبا سالم مبايعا
~~(سنة 760 ه) فاستقر في فاس الجديدة. وكان من رجاله المؤرخ الاشهر (ابن
~~خلدون) فولاه توقيعه وكتابة سره. وارتاب بحسن الفودوي، فولاه مراكش إبعادا
~~له. وشعر الفودوي بما في نفس السلطان فترك مراكش ولحق بتادلة خارجا عليه
~~بجماعة من بني جشم، فأرسل السلطان من جاءه به فشهره ثم قتله. ونهض إلى
~~تلمسان فاستولى عليها وأخضع (بني زيان) ورأى أن يجعل مقامه في قصبة فاس
~~القديمة، فانتقل إليها، وخلف أحد وزرائه (عمر بن عبد الله الفودوي) أمينا
~~على فاس الجديدة. وكانت في صدر هذا حزازات على السلطان، فلما خلا له الجو
~~اتفق مع قائد جند (النصارى) واسمه (غرسية بن أنطول " " garcia fils d '
~~anatole على خلعه، وعمدا إلى موسوس من بني مرين اسمه تاشفين (من أبناء
~~السلطان علي بن عثمان) فألبساه شعار الملك، وأعلن عمر الفودوي الثورة على
~~أبي سالم ومبايعة تاشفين (الموسوس) وأمر بالطبول فقرعت، وهجم الجند على بيت
~~المال فنهبوه، وعمت البلد الفوضى، فوصل الخبر إلى أبي سالم، فأقبل يريد
~~الدخول، فلم يستطع، وتفرق عنه رجاله، فغير لباسه وأوى إلى وادي (ورغة)
~~فعرفه بعض رجال الفودوي فقبضوا عليه وحملوه على بغل، ms0064 فأمر ] [ الفودوي
~~بقتله فقتل وحمل إليه رأسه في مخلاة. قال لسان الدين ابن الخطيب: كان
~~السلطان أبو سالم بقية البيت - يعني المريني - وآخر القوم دماثة وحياءا
~~وبعدا عن الشرور. مدته سنتان و 3 أشهر و 5 أيام (1). ابن فرحون (000 - 799
~~ه = 000 - 1397 م) إبراهيم بن علي بن محمد، ابن فرحون، برهان الدين
~~اليعمري: عالم بحاث، ولد ونشأ ومات في المدينة. وهو مغربي الاصل، نسبته إلى
~~يعمر بن مالك، من عدنان. رحل إلى مصر والقدس والشام سنة 792 ه. وتولى
~~القضاء بالمدينة سنة 793 ثم أصيب بالفالج في شقه الايسر، فمات بعلته عن نحو
~~70 عاما. وهو من شيوخ المالكية، له (الديباج المذهب - ط) في تراجم أعيان
~~المذهب المالكي، و (تبصرة الحكام في أصول الاقضية ومناهج الاحكام - ط) و
~~(درة الغواص في محاضرة الخواص - خ) و (طبقات علماء الغرب - خ) و (تسهيل
~~المهمات - خ) في شرح جامع الامهات لابن الحاجب، فقه (2). المتبولي (000 -
~~877 ه = 000 - 1473 م) ابراهيم بن علي بن عمر، برهان الدين الانصاري
~~المتبولي: صالح مصري. للعامة فيه اعتقاد وغلو. كانت شفاعته عند __________
~~(1) الاستقصا 2: 104 - 123 والجلل ؟ الموشية 135 وجذوة الاقتباس 83 (2)
~~تعريف الخلف 1: 197 والدرر الكامنة 1: 48 وآداب اللغة 3: 218 ودائرة
~~المعارف الاسلامية 1: 253. (*) ] [ السلطان والامراء لا ترد. وله بر
~~ومعروف. وأنشأ أماكن، منها جامع كبير بطنطا (طنتدا) وبرج بدمياط. قال ابن
~~إياس: كان نادرة عصره وصوفي وقته. توفي بأسدود (بالمنوفية) عن نحو 80 عاما،
~~هو من أهل (متبول) بالغربية. له كتاب (الاخلاق المتبولية - خ) في مكتبة
~~عارف حكمت، صفحاته 616 مواعظ (1). القادري (816 ؟ - 880 ه = 1413 - 1475 م)
~~إبراهيم بن علي بن أحمد القادري: باحث من علماء الشافعية. مولده في دير
~~العشاري (برحبة مالك) نشأ بحلب. ورحل وحج وسمع بالمدينة ومصر وغيرهما.
~~وأقام وتوفي بدمشق. صنف (الروض الزاهر - خ) في مناقب الشيخ عبد القادر
~~الجيلاني، في دار الكتب (1969 تاريخ، طلعت) و (النصيحة لدفع الفضيحة) في
~~الانكار على ما كانت تصنعه طائفة تسمى الصمادية، ms0065 من ضرب الطبل والرقص، صنعه
~~سنة 860 ولهج كثيرا بجمع (أخبار الصوفية) فكتب من ذلك نحو مجلدين. قال
~~السخاوي: وهو متقن في كل ما يعمله كثير التحري لما ينقله (2). ابن ظهيرة
~~(825 - 891 ه = 1422 - 1486 م) إبراهيم بن علي بن محمد بن ظهيرة القرشي
~~المخزومي، أبو إسحاق، برهان الدين: قاضي مكة. ولي قضاءها نحو 30 سنة.
~~ومولده ووفاته فيها. كان شافعيا، انتهت إليه رياسة العلم في الحجاز. رحل
~~إلى مصر مرتين (3). __________ (1) بدائع الزهور 2: 145 والضوء اللامع 1:
~~85 ومجمع اللغة العربية بدمشق 48: 326. (2) الضوء 1: 80 والمخطوطات
~~المصورة، التاريخ 2 القسم الرابع 208. (3) نظم العقيان 17 والضوء اللامع 1:
~~88. (*) ] PageV01P0052
# النعماني (828 - 898 ه = 1425 - 1492 م) إبراهيم بن علي بن أحمد بن بركة
~~النعماني، برهان الدين: فقيه شافعي له اشتغال بالحديث، ونظم. مولده ووفاته
~~بمصر. شرع في (الجمع بين شرحي ابن حجر والعيني) على البخاري، مع إضافات.
~~ونظم (خصالا) جمعها السخاوي في الذين يظلهم الله بظل عرشه، وألف (أربعين،
~~عشاريات الاسناد) في الحديث، و (السراج الوهاج في حقائق المعراج - خ) في
~~خزانة الرباط (110 ك) نسخة قديمة مبتورة الآخر. وكان من خاصة المتوكل
~~العباسي (عبد العزيز) قبل استقراره في الخلافة، ثم كان قارئ ] [ الحديث
~~عنده في رمضان، وبنى (الزاوية النعمانية) على شاطئ النيل، تجاه المقياس،
~~فكانت ملتقى للفضلاء. اشتهر بالنعماني نسبة إلى شيخ كان يعرف بابن النعمان
~~(1). الكفعمي (840 - 905 ه = 1436 - 1500 م) إبراهيم بن علي بن الحسن
~~الحارثي العاملي الكفعمي، تقي الدين: أديب، من فضلاء الامامية. نسبته إلى
~~قرية (كفر عيما) بناحية الشقيف، بجبل عامل، ومولده ووفاته فيها. أقام مدة
~~في كربلاء. له نظم ونثر. وصنف 49 كتابا __________ (1) الضوء اللامع 1: 78
~~وهدية العارفين 1: 25 والمنوني 1 الرقم 78. (*) ] [ ورسالة، بينها مختصرات
~~لبعض كتب المتقدمين. من تأليفه (الجنة الواقية - ط) يعرف بمصباح الكفعمي. و
~~(حياة الارواح ومشكاة المصباح - خ) أدب ومواعظ، و (نهاية الارب في أمثال
~~العرب) مجلدان، و (مجموع الغرائب وموضوع الرغائب - خ) على نمط الكشكول، و
~~(تاريخ وفيات العلماء) (1). ابن ms0066 القلقشندي (831 - 922 ه = 1428 - 1516 م)
~~إبراهيم بن علي بن أحمد، أبو الفتح برهان الدين، القرشي، ابن القلقشندي:
~~عالم بالحديث، انتهت إليه الرياسة وعلو السند في الكتب الستة. أصله من
~~قلقشندة في القليوبية بمصر، ومولده ووفاته بالقاهرة. خرج لنفسه (أربعون
~~حديثا) وله (أسانيد ابن القلقشندي - خ) في التيمورية، و (مشيخة ابن
~~القلقشندي - خ) جمعها أحد تلاميذه، في دار الكتب (126 طلعت) ولي قضاء
~~الشافعية بالقاهرة مرتين، وعزل سنة 914 وافتقر في أواخر حياته وضعف بصره
~~(2). البناني (000 - بعد 1088 ه = 000 - بعد 1677 م) إبراهيم بن علي (أبي
~~الحجاج) الاندلسي: السرقسطي البناني. له (الهبة والعطاء - ط) اختصر فيه شرح
~~محمد ابن يوسف السنوسي لعقيدته الوسطى، وأضاف إليه زوائد، ورسالة في (حديث
~~ستفترق امتي - خ) في تونس (الزيتونة 3: 74) (3). __________ (1) روضات
~~الجنات 1: 7 وأعيان الشيعة 5: 336 - 358 وضوء المشكاة - خ - المجلد الاول،
~~وفيه من شعره بيتان ضمنهما نكتة مجونية. والذريعة 7: 115. (2) الكواكب
~~السائرة 1: 108 والضوء اللامع 1: 77 والنور السافر 110 ومخطوطات المصطلح 1:
~~151، 293، والشذرات 8: 104 والخزانة التيمورية 2: 56 و 3: 246. (3)
~~الازهرية 7: 309 وعنها وفاته. وهو في. broc. s 700: 2 كان حيا سنة 1014 ه.
~~1606 م. (*) ] PageV01P0053
# [ المحطوري (000 - 1111 ه = 000 - 1700 م) إبراهيم بن علي بن حسن الشرفي،
~~المعروف بالمحطوري: مشعوذ يماني، كانت له زعامة ورياسة. ولد في قرية
~~المحطور (كمعصفر) من بلاد الشرف الاسفل، باليمن، ونشأ متصوفا منكمشا عن
~~الناس، ثم صار (مجذوبا) وتبعه ناس، فحرم الدخان وكسر آلاته وصال في الاسواق
~~بذلك. فطلبه حاكم الشرف، فجاءه ثم خرج من عنده وهو يصيح بكلمة التوحيد
~~ويفعل فعل المجاذيب ووراءه بعض أصحابه. ولم يلبث أن لحق به رجال الحاكم
~~ثائرين على رئيسهم، وأرادوا الفتك بالحاكم ففر من ولايته. واستفحل أمر
~~المحطوري فدعا لنفسه بالخلافة، وركب بالمظلة، وخطب باسمه في جهات الشرف
~~جميعا، وفتك بالكثير من ] [ مخالفيه. واعتقد الناس أنه ساحر وأن الرصاص لا
~~يؤثر فيه ولا في أصحابه وشاع بينهم أن الرصاصة كانت إذا وصلت إلى أحد
~~المجاذيب أمسكها بيده وأعادها إلى صاحبها ms0067 ويقول أمسك رصاصتك. واتسع نطاق
~~ملكه إلى أن ظفر به أمير صعدة (علي بن أحمد بن القاسم) فأمر بذبحه وصلبه.
~~وكانت مدته ثلاثة أشهر. قال صاحب نفحات العنبر: لم تقم في اليمن فتنة أشد
~~من فتنة الساحر المحطوري، على قصر أيامها. وأحصي القتلى من قيامه في رجب
~~1111 إلى آخر رمضان، فبلغوا قرابة 20 ألفا (1). السباعي (1034 - 1138 ه =
~~1624 - 1725 م) إبراهيم بن علي بن محمد، أبو __________ (1) نبلاء اليمن 1:
~~40. (*) ] [ اسحاق الدرعي الشهير بالسباعي: مقرئ رحالة، من الحفاظ. من أهل
~~درعة (في المغرب) جاور بالمدينة المنورة مدة. واستقر في الزاوية الناصرية
~~بدرعة، يدرس ويقرئ إلى أن توفي. له (الشموس المشرقة بأسانيد المغاربة
~~والمشارقة) ذكر فيه من لقيهم وأخذ عنهم من علماء المغرب ومصر والحرمين
~~والشام وفيه اجازاتهم له بخطوطهم. واقتنى كتبا كثيرة وقفها على من ينتفع
~~بها (1). الويداني (000 - بعد 1169 = 000 - بعد 1756 م) إبراهيم بن علي
~~الايسافني الويداني: فقيه مالكي نوازلي من أهل سوس بالمغرب. اشتهر بمجموعة
~~من فتاويه سميت (الاجوبة - خ) قال المختار السوسي: راجت بنى أصحاب النوازل
~~ورأيت منها نسخة في (أقا) ثمانية أقسام افتتحها جامعها بالتأليف، أول ربيع
~~الاول 1169 في 92 صفحة كبيرة. وقال: ينقل المفتون عن نوازله هذه، ويسمونه
~~(الويداني) قلت: وهو جمع (واد) كما تقول العامة في المغرب (2). السقا (1212
~~- 1298 ه = 1798 - 1881 م) إبراهيم بن علي بن حسن السقا: خطيب، من فقهاء
~~مصر. مولده ووفاته في القاهرة. تولى الخطابة في الازهر نيفا وعشرين عاما.
~~من كتبه (غاية الامنية في الخطب المنبرية - ط) و (حاشية على شرح البيجوري
~~لعقيدة السباعي - خ) في مجلدين، ورسالة في (مناسك الحج) __________ (1)
~~الدرر المرصعة بأخبار أعيان درعة - خ. وفي (خلال جزولة) 3: 66 (إمام القراء
~~في عصره أبو سالم، ابراهيم بن علي المنبوذ بالسباعي نزيل تمجروت) نقل ذلك
~~عن مخطوط رآه ولم يسم مصنفه. وفهرس الفهارس 2: 416 وفيه وفاته سنة 1155 ولا
~~يتفق هذا مع قوله: مات عن نحو المئة ؟ ودليل مؤرخ المغرب، الطبعة الاولى ms0068
~~372 والثانية 2: 332. (2) خلال جزولة 3: 60. (*) ] PageV01P0054
# [ و (حاشية على تفسير أبي السعود) لم يتمها، منها ستة أجزاء مخطوطة في
~~الازهرية و (التحفة السنية في العقائد السنية - خ) لعله حاشيته على عقيدة
~~السباعي (1). الاحدب (1240 - 1308 ه = 1824 - 1891 م) إبراهيم بن علي
~~الاحدب الطرابلسي: شاعر أديب. ولد في طرابلس الشام، ونصب مستشارا في الامور
~~الشرعية لحاكم مقاطعة الشوفين (في لبنان) سنة 1267 ه. ولما نشبت فتنة
~~النصارى والدروز في لبنان سنة 1276 عاد إلى طرابلس. وطلب إلى بيروت سنة
~~1277 فجعل نائبا في المحكمة الشرعية ثم كاتبا أول فيها. وتولى تحرير جريدة
~~(ثمرات الفنون) ثم انتخب عضوا في مجلس المعارف ببيروت، وتقلد كثيرا من
~~الرتب السلطانية. كان سريع الخاطر ينظم القصيدة في جلسة واحدة. من تآليفه
~~(فرائد اللآل في مجمع الامثال - ط) و (كشف الارب عن سر الادب - ط) و (تأهيل
~~الغريب - ط) و (فرائد الاطواق - ط) مقامات في الاخلاق، و (تسعون مقامة - خ)
~~على __________ (1) مقدمة شرح الام - خ - وايضاح المكنون 1: 251 وخطط مبارك
~~12: 118 والازهرية، الطبعة الثانية 1: 255 ويقول ولده محمد إمام السقا، في
~~ترجمة لابيه، بخطه، رأيتها عند الشيخ عبد الحفيظ الفاسي بالرباط: ولد بمصر
~~القاهرة بحارة الدويداري المسماة قديما بحارة كتامة، في أواخر عام 1212.
~~(*) ] [ نسق مقامات الحريري، و (كشف المعاني والبيان عن رسائل بديع الزمان
~~- ط) و (مجموعة - خ) اشتملت على كثير من شعره ومختارات من شعر غيره، كلها
~~بخطه الجميل، رأيتها في جزء لطيف، بمكتبة الجامعة الاميركية ببيروت، رقم
~~104 الترقيم القديم. وله نحو عشرين (رواية) وثلاثة دواوين شعرية أحدها
~~(النفح المسكي - ط) ويقدر ما نظمه بثمانين ألف بيت. مات في بيروت (1)
~~إبراهيم الاسطى (1325 - 1369 ه = 1907 - 1950 م) إبراهيم بن عمر الكرغلي،
~~يعرف بالاسطى: شاعر ليبي من قبيلة (الكراغلة) كان في أطوار حياته أشعر منه
~~في نظمه. ولد في درنة (من مدن برقة) ونشأ يتيما فقيرا، يحتطب ليعيش هو وأمه
~~وأخوات ثلاث له. وعمل خادما في محكمة بلده، فلقنه قاضيها دروسا مهدت له
~~السبيل لدخول ms0069 مدرسة في طرابلس الغرب، فحاز شهادة (معلم) شنة 1935 ورحل إلى
~~مصر وسورية والعراق والاردن، يعمل لكسب قوته. وأنشأ المهاجرون الليبيون في
~~مصر جيشا لتحرير بلادهم في أوائل الحرب العالمية الثانية، فتطوع جنديا
~~معهم، وقاتل الايطاليين. وترك الجيش بعد ثلاث سنوات (1942) وعاد إلى ليبيا
~~فعين قاضيا أهليا، في محكمة الصلح، بدرنة (بلده) وترأس جمعية (عمر المختار)
~~ونقل إلى مدينة (المرج) وحرمت حكومة برقة على الموظفين الاشتغال بالسياسة،
~~ولم يطع، فأقيل (1948) وعاد إلى درنة وانتخب نائبا في البرلمان البرقاوي
~~(قبل اتحاد ليبيا) فحضر جلسة افتتاحه. وبعد أيام أراد __________ (1) حلية
~~البشر - خ - وتراجم علماء طرابلس 122 وآداب اللغة 4: 242 وتاريخ الصحافة 2:
~~101 وفيهم من يذكر ولادته سنة 1242 ه. (*) ] [ السباحة في شاطئ درنة، فمات
~~غريقا. وأقيم له (نصب تذكاري) في المكان نفسه. وللسيد مصطفى المصراتي، كتاب
~~(شاعر من ليبيا - ط) في سيرته وما اجتمع له من نظمه (1). الجعبري (640 -
~~732 ه = 1242 - 1332 م) إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل الجعبري، أبو
~~إسحاق: عالم بالقراآت، من فقهاء الشافعية. له نظم ونثر. ولد بقلعة جعبر
~~(على الفرات، بين بالس والرقة) وتعلم ببغداد ودمشق، واستقر ببلد الخليل (في
~~فلسطين) إلى أن مات. يقال له (شيخ الخليل) وقد يعرف بابن السراج، وكنيته في
~~بغداد (تقي الدين) وفي غيرها (برهان الدين) له نحو مئة كتاب أكثرها مختصر،
~~منها (خلاصة الابحاث - خ) شرح منظومة له في القراآت، و (شرح الشاطبية)
~~المسمى (كنز المعاني شرح حرز الاماني - خ) في التجويد، منه مخطوطة، في سفر
~~__________ (1) أنظر كتاب (شاعر من ليبيا) المطبوع في طرابلس الغرب، سنة
~~1957 والشعر والشعراء في ليبيا 148 واعلام ليبيا 10. (*) ] PageV01P0055
# [ ضخم، في خزانة الرباط، الرقم (1007 د) و (نزهة البررة في القرآات
~~العشرة) و (موعد الكرام - خ) مولد، وموجز في (علوم الحديث) و (حديقة الزهر
~~- خ) في عدد آي السور، و (خميلة أرباب المقاصد - خ) في رسم المصحف، و
~~(الشرعة - خ) قراآت و (عقود الجمان في تجويد القرآن - خ) ورسالة في (أسماء
~~الرواة ms0070 المذكورين في الشاطبية - خ) و (الروضة - خ) في الرسم (1). السوبيني
~~(000 - 858 ه = 000 - 1454 م) إبراهيم بن عمر بن إبراهيم السوبيني الحموي
~~ثم الطرابلسي، برهان الدين: قاض، من فقهاء الشافعية. نسبته إلى (سوبين) من
~~قرى حماة. ولي القضاء بمكة وحلب وطرابلس، ومات بدمشق. من كتبه (شرح فرائض
~~المنهاج) أربع مجلدات، و (الابهاج في لغات المنهاج) ثلاث مجلدات، وشرحان
~~على (الشامل) و (إقدار الرائض على الفتوى في الفرائض) و (اختصار الاستغناء
~~في الفرق والاستثناء - خ) في شستربتي (4778) (2). البقاعي (809 - 885 ه =
~~1406 - 1480 م) إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط - بضم الراء وتخفيف الباء -
~~بن علي بن أبي بكر البقاعي، أبو الحسن برهان الدين: مؤرخ أديب. أصله من
~~البقاع في سورية، وسكن دمشق ورحل إلى بيت المقدس والقاهرة، وتوفي بدمشق. له
~~(عنوان الزمان في تراجم الشيوخ والاقران - خ) أربع مجلدات، __________ (1)
~~الانس الجليل 2: 496 وغربال الزمان - خ - والبداية والنهاية 14: 160 والدرر
~~الكامنة 1: 50 وغاية النهاية 1: 21 وعلماء بغداد 12 وطبقات الشافعية 6: 82
~~وتاريخ العراق 1: 510 ومكتبة الازهر 1: 65 و 66 والفهرس التمهيدي. ومخطوطات
~~الظاهرية 28. (2) نظم العقيان 23 والضوء اللامع 1: 100. (*) ] [ و (عنوان
~~العنوان - خ) مختصر عنوان الزمان، و (أسواق الاشواق - خ) اختصر به مصارع
~~العشاق، و (الباحة في علمي الحساب والمساحة - خ) و (أخبار الجلاد في فتح
~~البلاد - خ) و (نظم الدرر في تناسب الآيات والسور - خ) سبع مجلدات، يعرف
~~بمناسبات البقاعي أو تفسير البقاعي، و (بذل النصح والشفقة للتعريف بصحبة
~~ورقة - خ) وله ديوان شعر سماه (إشعار الواعي بأشعار البقاعي) و (جواهر
~~البحار في نظم سيرة المختار - خ) أتمه في رشيد (من بلاد مصر) في صفر سنة
~~848 ه، و (الاعلام، بسن الهجرة إلى الشام - خ) رسالة، و (مصرع التصوف - ط)
~~و (مختصر في السيرة النبوية والثلاثة الخلفاء - خ) في مكتبة عبيد، بدمشق، و
~~(القول المفيد في أصول التجويد - خ) في الرباط، و (سر الروح - ط) اختصره من
~~كتاب (الروح) لابن قيم الجوزية، و (مصاعد النظر للاشراف على مقاصد السور ms0071 -
~~خ) في خزانة الرباط، (239 كتاني) (1). __________ (1) نظم العقيان 24
~~والبدر الطالع 1: 19 والضوء اللامع 1: 101 - 111 وآداب اللغة 3: 168
~~والمكتبة الازهرية 1: 279 والفهرس التمهيدي 410 و 469 وشذرات الذهب 7: 339
~~والظاهرية 177 وخزانة (*) ] [ ابن أصبغ (000 - 627 ه = 000 - 1230 م)
~~إبراهيم بن عيسى بن أصبغ الازدي، أبو إسحاق: قاض، من الشعراء. أندلسي، من
~~أهل قرطبة ومن بيوتاتها الاصيلة، قال ابن الابار: يعرفون ببني المناصف. ولي
~~قضاء دانية وصرف عنها سنة 621 وأسكن بلنسية أشهرا ثم انتقل عنها. وولي بعد
~~ذلك قضاء سجلماسة إلى أن توفي بها. أملى على قول سيبويه: (هذا باب علم ما
~~الكلم من العربية) عشرين كراسا (1). الحوراني (1260 - 1334 ه = 1844 - 1916
~~م) إبراهيم بن عيسى بن يحيى بن يعقوب الحوراني: باحث أديب، من أهل حمص،
~~أقام والداه مدة في حلب فولد بها، وانتقل معهما إلى دمشق، وتعلم في مدرسة
~~عبية (بلبنان) وطلبته الكلية الاميركية __________ الرباط: الاول من القسم
~~الثاني 25 وفي مذكرات السيد عبد العزيز الميمني - خ: أن في مكتبة شيخ
~~الاسلام، بالمدينة، مسودة (تاريخ البقاعي) بخطه سنة 855 - 870. (1) تحفة
~~القادم. وبغية الوعاة. وكتاب سيبويه 1: 2. (*) ] PageV01P0056
# [ (في بيروت) إليها سنة 1287 ه، فأقام يعلم فيها تسع سنين. وتولى إنشاء
~~(النشرة الاسبوعية) وعهدت إليه المطبعة الاميركية بتصحيح مطبوعاتها، ومات
~~في بيروت. له رسائل منها (مناهج الحكماء في مذهب النشوء والارتقاء - ط) و
~~(ضوء المشرق في علم المنطق - ط) و (الحق اليقين في الرد على مذهب دروين -
~~ط) ومما لم يطبع (ديوان شعره) وفي بعض شعره رقة، و (مجموعة مقالاته) وهي
~~كثيرة في مباحث مختلفة و (الآيات البينات في غرائب الارض والسموات) وترجم
~~عن الانكليزية كثيرا من (الروايات) (1). الزواوي (796 - 857 ه = 1394 -
~~1453 م) إبراهيم بن فائد بن موسى الزواوي القسنطيني: فقيه مالكي جزائري.
~~ولد في جبل جرجر، وتعلم في بجاية وتونس، واستقر في قسنطينة. من كتبه (تفسير
~~القرآن) و (تسهيل السبيل) في شرح مختصر خليل، ثماني مجلدات، في فقه
~~المالكية، و (فيض النيل) في ms0072 شرح المختصر أيضا، مجلدان، و (شرح ألفية ابن
~~مالك) و (تلخيص المفتاح) وسماه (تلخيص التلخيص) (2). ابن خفاجة (450 - 533
~~ه = 1058 - 1138 م) إبراهيم بن أبي الفتح بن عبد الله بن __________ (1) من
~~ترجمة مطولة له، محفوظة لدينا بخطه، وفيها مختارات انتقاها هو من شعره.
~~وتاريخ الصحافة 2: 111. (2) تعريف الخلف 2: 5 والضوء اللامع 1: 116. (*) ]
~~[ خفاجة الهواري الاندلسي: شاعر غزل، من الكتاب البلغاء. غلب على شعره وصف
~~الرياض ومناظر الطبيعة. وهو من أهل جزيرة شقر alcira من أعمال بلنسية، في
~~شرقي الاندلس. لم يتعرض لاستماحة ملوك الطوائف مع تهافتهم على الادب وأهله.
~~له (ديوان شعر - ط) (1). إبراهيم فصيح الحيدري = إبراهيم بن صبغة الله 1299
~~ابراهيم فوزي (00 - بعد 1316 ه = 00 - بعد 1898 م) إبراهيم فوزي باشا: قائد
~~مصري، مؤرخ. من أهل القاهرة. ولد بها، وتعلم بالمدرسة الحربية في عهد
~~الخديوي اسماعيل، وعهد إليه جوردون باشا (85 - 833 gordon , charles george
~~,) i بقيادة حملة إلى المقاطعات الاستوائية (في السودان) وعين مديرا لبحر
~~الغزال، فمديرا للمقاطعات الاستوائية الجديدة سنة 1877 م. وعاد إلى
~~القاهرة، فاشترك في ثورة عرابي باشا. وبعد فشلها عوقب بتجريده من رتبه
~~وألقابه. ثم طلبه جوردون للعمل معه في الخرطوم، فسافر، وقاتل (الدراويش)
~~فجرح وأسروه بعد استيلائهم على الخرطوم (سنة 1885 م) وعذبوه. ولبث في سجنه
~~14 عاما، وأنقذه الجيش المصري سنة 1898 م. وهو مؤلف كتاب (السودان بين يدي
~~جوردون __________ (1) وفيات الاعيان 1: 14 وبغية الملتمس 202 وهو فيه:
~~(ابراهيم بن الفتح) ووفاته سنة 532 ومذكرات العناني 64 وهو فيه: (ابراهيم
~~بن عبد الله) وتكملة الصلة: القسم الاول 175 وفيه اسم جده (عبيد الله) وصفة
~~جزيرة الاندلس 103. (*) ] [ وكتشنر - ط) جزآن (1). الرقيق القيرواني (000 -
~~نحو 425 ه = 000 - نحو 1034 م) إبراهيم بن القاسم، أبو إسحاق، المعروف
~~بالرقيق أو ابن الرقيق: مؤرخ أديب من أهل القيروان. كان يلي كتابة الحضرة
~~في الدولة الصنهاجية، واستمر فيها زهاء نصف قرن. ورحل إلى مصر سنة 388 ه
~~يحمل هدية من باديس بن زيري إلى ms0073 الحاكم، وعاد إلى وطنه فتوفي فيه على
~~الارجح. وصفه ابن رشيق (صاحب العمدة) بأنه: شاعر سهل الكلام محكمه، لطيف
~~الطبع، غلب عليه اسم الكتابة وعلم التاريخ وتأليف الاخبار وهو بذلك أحذق
~~الناس اه. وقال ابن خلدون (في المقدمة): ابن الرقيق، مؤرخ إفريقية والدول
~~التي كانت بالقيروان ولم يأت من بعده إلا مقلد. ونعته ياقوت (في معجم
~~الادباء) بالكاتب وأورد أسماء كتبه، ومنها (تاريخ إفريقية والمغرب - ط) في
~~تونس، و (كتاب النساء) و (نظم السلوك في مسامرة الملوك) وله (قطب السرور في
~~وصف الانبذة والخمور - ط) جزء منه (2). الشهاري (000 - نحو 1143 ه = 000 -
~~نحو 1730 م) إبراهيم بن القاسم بن المؤيد بالله محمد ابن الامام القاسم
~~الحسيني الشهاري: مؤرخ من أهل شهارة (باليمن) أنفذه المنصور بن المتوكل
~~حاكما على تعز فاستمر إلى أن توفي فيها. له (طبقات الزيدية) المسمى (نسمات
~~الاسحار في طبقات رواة كتب الفقه والاخبار - خ) في مكتبة الجامع بصنعاء
~~(352 ورقة) ومكتبة حسين بن احمد __________ (1) أعلام الجيش والبحرية 1:
~~71. (2) معجم الادباء 1: 287 والاعلان بالتوبيخ 122 وبروكلمان 252. s. i
~~وخطط المقريزي 1: 370 والعمدة. ومقدمة ابن خلدون. وانظر ورقات 2: 438 - 447
~~وفي هذا المصدر توسع في ترجمة الرقيق. (*) ] PageV01P0057
# [ السياغي بصنعاء (848 ورقة) وثالثة بها، في مكتبة الامام يحيى حميد
~~الدين. قال الشوكاني: لم يؤلف مثله في بابه (1). العقيلي (000 - 486 ه =
~~000 - 1093 م) إبراهيم بن قريش بن بدران العقيلي: أمير بني عقيل (2) وصاحب
~~الموصل. كان في أيام أخيه (مسلم بن قريش) معتقلا، ولما قتل مسلم (سنة 478
~~ه) أخرجه بنو عقيل من محبسه - بعد أن مكث فيه سنين مقيدا، حتى أفسد القيد
~~مشيته - وولوه عليهم مكان أخيه، بالموصل، فأقام إلى أن استدعاه السلطان
~~ملكشاه واعتقله (سنة 482 ه) ثم أطلق بعد وفاة ملكشاه فسار إلى الموصل،
~~فاستردها ممن كان قد استولى عليها. ونشبت حرب بينه وبين والي الشام تتش
~~أرسلان وزحف عليه هذا بجموع من الترك، ولقيه ابراهيم بثلاثين ألفا في
~~المضيع (من أعمال الموصل) فأسر وقتل صبرا ms0074 (3). إبراهبم بن قيس (000 - نحو
~~475 ه = 000 - نحو 1082 م) إبراهيم بن قيس بن سليمان، أبو اسحاق الهمداني
~~الحضرمي: من أئمة الاباضبة. ولد في حضرموت، واستعان بالخليل بن شاذان
~~(الامام الاباضي بعمان) فأعانه بجند ومال، فاستولى على حضرموت باسم الخليل.
~~وأقامه الخليل عاملا عليها، وأقره الامام راشد بن سعيد، ثم قلد أمر الامامة
~~بعد ذلك. وكان شجاعا جلدا على احتمال المشاق، له غزوات إلى الهند. أظهر
~~دعوته في حياة أبيه، بعيد سنة 450 ه. وكان شاعرا، له مصنفات منها (مختصر
~~الخصال - ط) و (السيف __________ (1) البدر الطالع 1: 22 ونبلاء اليمن 1:
~~58 ومراجع تاريخ اليمن 318 والبعثة المصرية. (2) قال النووي في أوائل شرح
~~مسلم: عقيل كله بالفتح، إلا عقيل بن خالد ويحيى بن عقيل، فبالضم. (3) ابن
~~خلدون 4: 269. (*) ] [ النقاد - ط) ديوان شعره (1). البوسعيدي (000 - 1216
~~ه = 000 - 1898 م) إبراهيم بن قيس بن عزان بن قيس بن أحمد البوسعيدي: أحد
~~الامراء الشجعان في المملكة العمانية. كانت له إمارة الرستاق استقلالا،
~~واستمر فيها إلى أن توفي. وله وقائع (2). إبراهيم بن كنيف (000 - 000 = 000
~~- 000) إبراهيم بن كنيف النبهاني: شاعر إسلامي، اشتهر بأبيات له أولها:
~~(تعز فان الصبر بالحر أجمل، وليس على ريب الزمان معول) (3). ابن لقمان (612
~~- 693 ه = 1215 - 1294 م) إبراهيم بن لقمان بن أحمد بن محمد الشيباني
~~الاسعردي ثم المصري، أبو العباس فخر الدين: وزير، من الكتاب. له شعر. أصله
~~من إسعرد وتتلمذ للبهاء زهير بمصر. وولي ديوان الانشاء بها للايوبيين وكان
~~رئيس الموقعين. وولي الوزارة مرتين. قال ابن تغري بردي: كان يتولى الوزارة
~~بجامكية (مرتب) الانشاء، وعندما يعزل من الوزارة يذهب فيجلس في ديوان
~~الانشاء كأنه لم يتغير عليه شئ. وهو الذي حبس في داره سنة 648 ه القديس
~~لويس التاسع ملك فرنسة) saint (louis المعروف بالفرنسيس أسره الملك المعظم
~~توران شاه ابن أيوب. وفيه يقول ابن مطروح: (دار ابن لقمان على حالها،
~~والقيد باق والطواشي صبيح) واختلفوا في ((الدار): هل كانت في __________
~~(1) الشيخ سليمان الباروني، في ms0075 خاتمة كتبها لديوان (ابراهيم ابن قيس)
~~وانتقدها ابن عبيد الله في بضائع التابوت - خ - (2) تحفة الاعيان 2: 288.
~~(3) سمط اللآلي 430. (*) ] [ القاهرة حيث يقيم ابن لقمان أو في (المنصورة)
~~حيث كان ينزل إذا ذهب إليها ؟ ورجحوا الثاني. وتوفي ابن لقمان بالقاهرة
~~(1). ابن الاشتر النخعي (000 - 71 ه = 000 - 690 م) إبراهيم بن مالك الاشتر
~~بن الحارث النخعي: قائد شجاع، من أصحاب مصعب ابن الزبير. شهد معه الوقائع
~~وولي له الولايات وقاد جيوشه في مواطن الشدة. وكان مصعب يعتمد عليه ويثق
~~به، وآخر ما وجهه فيه حرب عبد الملك بن مروان بمسكن فقتل ابن الاشتر، ودفن
~~بقرب سامراء. والنخعي نسبة إلى النخع (بفتحتين) قبيلة باليمن من مذحج.
~~وأخباره في كتب التاريخ وافرة. النديم الموصلي (125 - 188 ه = 743 - 804 م)
~~ابراهيم بن ماهان (أو ميمون) بن بهمن، الموصلي التميمي بالولاء، أبو اسحاق
~~النديم: أوحد زمانه في الغناء واختراع الالحان. شاعر، من ندماء الخلفاء.
~~فارسي الاصل، من بيت كبير في العجم. انتقل والده إلى الكوفة، فولد بها.
~~ومات أبوه وهو صغير فكفله بنو تميم وربوه، فنسب إليهم. ورحل إلى الموصل
~~فأقام سنة يتعلم الضرب بالعود، فنسب إليها أيضا. وأجاد الغناء الفارسي
~~والعربي. وكانت له عند الخلفاء منزلة حسنة. وأول __________ (1) النجوم
~~الزاهرة 6: 366 ثم 8: 50 و 51 والبداية والنهاية 13: 337 والسلوك للمقريزي
~~1: 356 و 682 و 804 ومجلة الزهراء 2: 5 وفي معجم جريجوار 23 gregoire p. i
~~i كلمة عن (لويس التاسع (واعتقاله بعد نكبة جيشه ومصرع أخيه روبير دارتوا
~~robert d ' artois في معركة المنصورة. وفي مرآة الزمان 8: 778 - 779 جملة
~~من كتاب أرسله تورانشاه إلى المجلس الجمالي بعد هزيمة الفرنج في المنصورة
~~يقول فيه: (والتجأ الافرنسيس - يعني لويس - إلى المنية، وطلب الامان،
~~فأمناه وأخذناه وأكرمناه). (*) ] PageV01P0058
# [ من سمعه منهم المهدي العباسي، ثم حبسه لشربه النبيذ، فحذق القراءة
~~والكتابة في الحبس. ولما ولي موسى (الهادي) أغدق عليه نعمه، وكذلك هارون
~~(الرشيد) من بعده، وجعله من ندمائه وخاصته، واستصحبه معه إلى الشام. ومرض
~~فعاده الرشيد، فمات ms0076 بعد قليل ببغداد. أخباره كثيرة جدا. كان ينظم الابيات
~~ويلحنها ويغنيها (1). الدسوقي (633 - 676 ه = 1235 - 1277 م) إبراهيم بن
~~أبي المجد بن قريش بن محمد، يتصل نسبه بالحسين السبط: من كبار المتصوفين،
~~كثير الاخبار. من أهل دسوق (بغربية مصر) أورد الشعراني من كلامه مجموعة
~~كبيرة اختارها من كتاب له اسمه (الجواهر) قال: وهو مجلد ضخم. وأورد له شعرا
~~ينحو فيه منحى ابن الفارض في وحدة الوجود. وفي خطط مبارك أنه تفقه على مذهب
~~الشافعي في أوليته ثم اقتفى آثار الصوفية وكثر مريدوه ونقلوا عنه كلاما على
~~طريقة القوم (فيه الكثير مما لا معنى له) (2). إبراهيم الامام (82 - 131 ه
~~= 701 - 749 م) ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله ابن العباس بن عبد
~~المطلب: زعيم الدعوة العباسية قبل ظهورها. كان يسكن الحميمة (من أرض
~~السراة، قريبة من معان) وكانت بها منازل بني العباس. أوصى له أبوه
~~بالامامة، فكان شيعتهم يختلفون إليه ويكاتبونه من خراسان وغيرها، وتأتيه
~~رسلهم. وانتشرت دعوته. وهو الذي وجه أبا مسلم الخراساني واليا على دعاته
~~وشيعته في خراسان، فكان من أبي مسلم __________ (1) الاغاني، طبعة دار
~~الكتب 5: 154 - 258 ومرآة الجنان 1: 420، ووفيات الاعيان 1: 9 وتاريخ بغداد
~~6: 175. (2) طبقات الشعراني 1: 143 - 158 وخطط مبارك 11: 7. (*) ] [ أن
~~حارب عمال بني أمية وتغلب على البلاد باسم الامام. وكانت طريقتهم في ذلك
~~كتمان اسم الامام إلا عن الدعاة والثقات من الشيعة. ثم ظهر أمر إبراهيم
~~وعلم به مروان بن محمد (آخر الخلفاء الامويين في الشام) فقبض عليه وزجه في
~~السجن بحران ثم قتله في حبسه. فكانت البيعة من بعده سرا لاخيه أبي العباس
~~(السفاح) بعهد منه. وكان إبراهيم فصيح اللسان، راجع العقل، يروي الحديث
~~والادب (1). ابن أبي يحيى (000 - 184 ه = 000 - 800 م) إبراهيم بن محمد بن
~~أبي يحيى سمعان الاسلمي، أبو إسحاق: من العلماء بالحديث. من أهل المدينة.
~~من شيوخ الامام الشافعي، أخذ عنه في صغره. له (الموطأ) أضعاف موطأ مالك.
~~طعن فيه رجال الحديث، وقالوا قدري معتزلي جهمي. ms0077 وقال الربيع: كان الشافعي
~~إذا قال حدثنا من لا أتهم، يريد به إبراهيم ابن أبي يحيى (2). الفزاري (000
~~- 188 ه = 000 - 804 م) إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء ابن خارجة
~~الفزاري، أبو إسحاق: من كبار العلماء. ولد في الكوفة وقدم دمشق وحدث بها.
~~وكان من أصحاب الاوزاعي ومعاصريه. قال ابن عساكر: والفزاري هو الذي أدب أهل
~~الثغر (بيروت وأطرافها) وعلمهم السنة. ورحل إلى بغداد فأكرمه الرشيد وأجله.
~~ثم عاش مرابطا بثغر المصيصة () mopsueste ومات بها. له كتب منها (كتاب
~~السير، __________ (1) ابن الاثير 5: 158 والطبري 9: 132 وفيه مقتله سنة
~~132 ه. والروض المعطار - خ - وفيه: كان عبد الملك بن مروان قد أقطع الحميمة
~~لعلي بن عبد الله بن العباس، فكان إبراهيم الامام يسكنها، واستتر بها أيام
~~مروان بن محمد آخر خلفاء بني أمية. (2) ميزان الاعتدال 1: 27 وتذكرة الحفاظ
~~1: 227. (*) ] [ في الاخبار والاحداث) منه الجزء الثاني مخطوط على الرق،
~~وأجزاء على الكاغد، ملكه ابن بشكوال، وعليه خطه، في خزانة (القرويين) بفاس،
~~رقم 3062 وفيه تلف كثير (1). ونعته ابن العماد بالامام الغازي القدوة، ونقل
~~قول أبي داود الطيالسي: مات أبو إسحاق الفزاري وما على وجه الارض أفضل منه
~~(2). ابن عائشة (000 - 210 ه = 000 - 825 م) إبراهيم بن محمد بن عبد الوهاب
~~بن إبراهيم الامام: أمير عباسي. ثار على المأمون وسعى في البيعة لابراهيم
~~بن المهدي (ابن شكلة) فطلبه المأمون حين استتب له الامر، فاستتر وأراد
~~اللحاق بابن شبث الثائر، فعلم به المأمون فقبض عليه وضربه بالسياط وحبسه ثم
~~قتله وصلبه. قال ابن الاثير: وابن عائشة أول عباسي صلب في الاسلام (3).
~~إبراهيم بن المهدي (162 - 224 ه = 779 - 839 م) ابراهيم بن محمد المهدي بن
~~عبد الله المنصور، العباسي الهاشمي، أبو إسحاق، ويقال له ابن شكلة: الامير،
~~أخو هارون الرشيد. في ترجمته طول وفي أخباره كثرة. ولد ونشأ في بغداد،
~~وولاه الرشيد إمرة دمشق، ثم عزله عنها بعد سنتين، ثم أعاده إليها فأقام
~~فيها أربع سنين. ولما انتهت الخلافة إلى المأمون ms0078 كان إبراهيم قد اتخذ فرصة
~~اختلاف الامين والمأمون __________ (1) مذكرة الافغاني. (2) تهذيب التهذيب
~~1: 153 وتذكرة الحفاظ 1: 251 وتهذيب ابن عساكر 2: 252 وفهرست ابن النديم:
~~الفن الاول من المقالة الثالثة. وشذرات الذهب 1: 307 وإرشاد الاريب 1: 283
~~وفي سنة وفاته اختلاف، قيل 185 و 186 و 187 و 188 ه. وفي تهذيب التهذيب أنه
~~(أول من عمل في الاسلام اسطرلابا، وله فيه تصنيف) قلت: انظر ترجمة محمد بن
~~ابراهيم الفزاري المتوفى نحو سنة 180. (3) الكامل 6: 132 والطبري 10: 269 و
~~270. (*) ] PageV01P0059
# [ للدعوة إلى نفسه، وبايعه كثيرون ببغداد، فطلبه المأمون، فاستتر، فأهدر
~~دمه، فجاءه مستسلما، فسجنه ستة أشهر، ثم طلبه إليه وعاتبه على عمله،
~~فاعتذر، فعفا عنه. وكانت خلافته ببغداد سنتين إلا خمسة وعشرين يوما (202 -
~~204 ه) وتغلب على الكوفة والسواد، والمأمون بخراسان. وأقام في استتاره ست
~~سنين وأربعة أشهر وعشرة أيام وظفر به المأمون سنة 210 ه. وكان أسود حالك
~~اللون، عظيم الجثة. وليس في أولاد الخلفاء قبله أفصح منه لسانا، ولا أجود
~~شعرا. وكان وافر الفضل، حازما، واسع الصدر. سخي الكف. حاذقا بصنعة الغناء.
~~وأمه جارية سوداء اسمها (شكلة) نسبه إليها خصومه. مات في سر من رأى. وصلى
~~عليه المعتصم (1). ابن الصوفي (000 - نحو 270 ه = 000 - نحو 883 م) إبراهيم
~~بن محمد بن يحيى العلوي الهاشمي: ثائر. كانت إقامته بمصر. وخرج في صعيدها
~~سنة 253 ه على واليها أحمد ابن طولون. فدخل (اسنا) سنة 255 ونهبها وقتل بعض
~~أهلها. فسير إليه ابن طولون جيشا هزمه جيشا هزمه ابراهيم وقتل قائده.
~~واستمر القتال بينه وبين عساكر ابن طولون إلى أن ضعفت عزائم أصحابه، فركب
~~البحر إلى مكة فأقام مدة، فقبض عليه فيها فأرسل إلى ابن طولون، فسجنه، ثم
~~أطلقه، فخرج إلى المدينة فمات فيها (2). ابن المدبر (000 - 279 ه = 000 -
~~893 م) إبراهيم بن محمد بن عبيد الله ابن __________ (1) ابن خلكان 1: 8
~~والاغاني، طبعة دار الكتب 10: 69 و 94 ولسان الميزان 1: 98 وتاريخ بغداد 6:
~~142 وأشعار أولاد الخلفاء 17 - 49 وفيه طائفة ms0079 كبيرة من شعره. (2) الولاة
~~والقضاة 213 والكامل لابن الاثير 7: 79 و 86 وفيه: ظهوره سنة 256. (*) ] [
~~المدبر، أبو إسحاق: وزير، من الكتاب المترسلين الشعراء. من أهل بغداد. تولى
~~ولايات جليلة. واستوزره المعتمد العباسي لما خرج من سامراء يريد مصر سنة
~~269 ه. وتوفي ببغداد متقلدا ديوان الضياع للمعتضد (1). الثقفي (000 - 283 ه
~~= 000 - 896 م) إبراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال الثقفي: عالم كان يرى رأي
~~الزيدية ثم انتقل إلى القول بالامامية. من أهل الكوفة، انتقل إلى أصفهان
~~فمات فيها. من كتبه (المغازي) و (الردة) و (الشورى) و (مقتل عثمان) و
~~(صفين) و (النهروان) و (الغارات) و (رسائل علي بن أبي طالب وأخباره وحروبه)
~~و (الجامع الكبير) في فقه الامامية، وكتاب (الامامة) و (من قبل من آل محمد)
~~و (السير) وكتاب في (التاريخ) وكتابان في (الاشربة) وكتاب في (الخطب) و
~~(أخبار المختار) و (فضل الكوفة ومن نزلها من الصحابة) (2). ابن زياد (000 -
~~289 ه = 000 - 902 م) إبراهيم بن محمد بن ابراهيم بن عبيد الله بن زياد بن
~~أبيه: أمير اليمن. وليها بعد وفاة أبيه (سنة 245 ه) وكان يخطب لبني العباس.
~~واستمرت ولايته إلى أن مات في زبيد (3). __________ (1) معجم الادباء طبعة
~~دار المأمون 1: 226 - 232 والولاة والقضاة 214 والطبري 11: 341 وابن الاثير
~~7: 61 و 78 و 80 وآخر حوادث سنة 279 والجهشياري 102 وسيرة أحمد بن طولون
~~290 و 292 وهو أخو (أحمد) ابن المدبر الوارد ذكره في خطط المقريزي 1: 314
~~النجوم الزاهرة 3: 43 (2) معجم الادباء 1: 294 ومنهج المقال 26 والرجال 12
~~والفهرست للطوسي 4 وضوء المشكاة - خ - المجلد الاول. ولسان الميزان 1: 102
~~وفيه وفاته سنة 280 ه. (3) تاريخ الدول الاسلامية 166 وفي بلوغ المرام
~~للعرشي 13 (توفي سنة 287). (*) ] [ الشيباني (223 - 298 ه = 838 - 911 م)
~~إبراهيم بن محمد الشيباني، أبو اليسر، ويعرف بالرياضي الكاتب: أديب، أصله
~~من بغداد، واستقر في القيروان فترأس ديوان الانشاء لبني الاغلب ثم
~~للفاطميين إلى أن توفي. من كتبه (سراج الهدى) في معاني ms0080 القرآن وإعرابه، و
~~(مسند) في الحديث، و (قطب الادب) و (لقط المرجان) في الادب (1). الكريزي
~~(000 - 317 ه = 000 - 929 م) إبراهيم بن محمد بن عبد الله القرشي العبشمي
~~الكريزي، أبو محمد: قاض فقيه، من أهل بغداد، ولي قضاء مصر سنة 312 ه فأقام
~~سنة وأياما. وتوفي بحلب (2). الخذامي (000 - 321 ه = 000 - 933 م) إبراهيم
~~بن محمد بن إبراهيم، أبو إسحاق الخذامي (بالخاء) النيسابوري: فقيه حنفي،
~~محدث، من أهل نيسابور. حدث بالعراق وخراسان والشام. له مصنفات. ابن أبي عون
~~(000 - 322 ه = 000 - 934 م) إبراهيم بن محمد بن أبي عون أحمد بن المنجم،
~~أبو إسحاق: أديب، من أشياع الشلمغاني وثقاته ببغداد. له كتاب (النواحي) في
~~أخبار البلدان، و (الجوابات المسكتة - خ) باسم (الاجوبة المسكتة) في جامعة
~~الرياض (249 ص) (4). و (التشبيهات - ط) و (الدواوين) __________ (1) صدور
~~الافارقة - خ - (2) الولاة والقضاة 534 - الملحق. (3) الجواهر المضية 1:
~~44. (4) مخطوطات جامعة الرياض 141 5. (*) ] PageV01P0060
# [ و (الرسائل) و (بيت مال السرور) قتله الراضي العباسي صلبا مع
~~الشلمغاني، بعد أن عرض عليه أن يتبرأ من الشلمغاني ولم يفعل (1). نفطويه
~~(244 - 323 ه = 858 - 935 م) إبراهيم بن محمد بن عرفة الازدي العتكي، أبو
~~عبد الله، من أحفاد المهلب ابن أبي صفرة: إمام في النحو. وكان فقيها، رأسا
~~في مذهب داود، مسندا في الحديث ثقة، قال ابن حجر: جالس الملوك والوزراء،
~~وأتقن حفظ السيرة ووفيات العلماء، مع المروءة والفتوة والظرف. ولد بواسط
~~(بين البصرة والكوفة) ومات ببغداد وكان على جلالة قدره تغلب عليه سذاجة
~~الملبس، فلا يعنى باصلاح نفسه. وكان دميم الخلقة، يؤيد مذهب (سيبويه) في
~~النحو فلقبوه (نفطويه) ونظم الشعر ولم يكن بشاعر، وإنما كان من تمام أدب
~~الاديب في عصره أن يقول الشعر. سمى له ابن النديم وياقوت عدة كتب، منها
~~(كتاب التاريخ) و (غريب القرآن و (كتاب الوزراء) و (أمثال القرآن) ولا نعلم
~~عن أحدها خبرا (2). الشطرنجي (000 - نحو 330 ه = 000 - نحو 942 م) إبراهيم
~~بن محمد بن صالح البغدادي الشطرنجي أبو إسحاق، ms0081 ويعرف بابن __________ (1)
~~إرشاد الاريب 1: 296 وفهرست إبن النديم: الفن الثالث من المقالة الثالثة،
~~وسماه (إبراهيم بن أبي عون أحمد) وتابعه صاحب هدية العارفين 1: 5. وانظر
~~الوافي بالوفيات 4: 108 في ترجمة الشلمغاني، ودراسات في الادب العربي 121 -
~~127. (2) الفهرست لابن النديم. ومعجم الادباء. ووفيات الاعيان 1: 11 ونزهة
~~الالبا 326 ولسان الميزان 1: 109 وفيه (نفطويه على وزن سيبويه) وتاريخ
~~بغداد 6: 159 وإنباه الرواة 1: 176 وجاء اسمه في مخطوطة (الالقاب) لابن
~~الفرضي: (محمد بن إبراهيم) خلافا لسائر المصادر ؟ (*) ] [ الاقليدسي: فاضل،
~~من أهل بغداد. له مجموع في (منصوبات الشطرنج) وكان من الحذاق بها (1).
~~الاصطخري (000 - 346 ه = 000 - 957 م) إبراهيم بن محمد الفارسي، أبو إسحاق
~~الاصطخري ويقال له الكرخي: جغرافي، رحالة، من العلماء. من أهل إصطخر
~~(بإيران) قام بسياحة طاف بها بلاد العرب وبعض بلاد الهند، وبلغ الاوقيانوس
~~الاتلانتيكي، واستعان بكتاب (صور الاقاليم) لابي زيد البلخي، ولم تكن مصادر
~~علم البلدان موفورة في عصره، فألف كتابيه (صور الاقاليم - ط) على اسم كتاب
~~البلخي، و (مسالك الممالك - ط) ونقل ياقوت عنهما أو عن أحدهما في معجم
~~البلدان، وأغفل ترجمته أو الاشارة إليه في كلامه على إصطخر، مكتفيا بتسميته
~~في مقدمة المعجم أبا إسحاق الاصطخري (2). ابن شهاب (000 - بعد 350 ه = 000
~~- بعد 961 م) إبراهيم بن محمد بن شهاب، أبو الطيب: من علماء الكلام، من أهل
~~بغداد. له (مجالس الفقهاء ومناظراتهم) نحو 400 ورقة (3). ابن عمارة (000 -
~~353 ه = 000 - 974 م) إبراهيم بن محمد بن حمزة بن عمارة، أبو إسحاق: من
~~حفاظ الحديث، من أهل __________ (1) فهرست ابن النديم: الفن الثالث من
~~المقالة الثالثة. وهدية العارفين 1: 6. (2) دائرة المعارف الاسلامية 2: 256
~~وفيه: (لا نجد ذكرا لسيرته في أي كتاب. ويرى دي خويه أن كتابه مسالك
~~الممالك لم يكن سوى نسخة جديدة لمصنف سابق كتبه أبو زيد البلخي). ودائرة
~~البستاني 3: 744 وفيه أنه ابتدأ رحلته سنة 951 م. ومعجم المطبوعات 453
~~وهدية العارفين 1: 6. (3) فهرست ابن النديم: الفن الاول من المقالة
~~الخامسة. (*) ] [ أصبهان. له (المسند) و (الشيوخ) ms0082 (1). ابن شنظير (000 -
~~402 ه = 000 - 1011 م) إبراهيم بن محمد بن الحسين الاموي، أبو إسحاق، ابن
~~شنظير: مؤرخ أندلسي، من فقهاء المالكية بطليطلة. له (تاريخ رجال الاندلس)
~~واختصر (المدونة) و (المستخرجة) في الفقه (2). الاسفراييني (000 - 418 ه =
~~000 - 1027 م) إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران، أبو إسحاق: عالم
~~بالفقه والاصول. كان يلقب بركن الدين، قال ابن تغري بردي: وهو أول من لقب
~~من الفقهاء. نشأ في أسفرايين (بين نيسابور وجرجان) ثم خرج إلى نيسابور
~~وبنيت له فيها مدرسة عظيمة فدرس فيها، ورحل إلى خراسان وبعض أنحاء العراق،
~~فاشتهر. له كتاب (الجامع) في أصول الدين، خمس مجلدات، و (رسالة) في أصول
~~الفقه. وكان ثقة في رواية الحديث. وله مناظرات مع المعتزلة. مات في
~~نيسابور، ودفن في اسفرايين (3). ابن الافليلي (352 - 441 ه = 963 - 1050 م)
~~إبراهيم بن محمد بن زكريا الزهري، من بني سعد بن أبي وقاص، أبو القاسم ابن
~~الافليلي: وزير أندلسي من أئمة اللغة والادب. ولد ومات بقرطبة. استوزره
~~المستكفي بالله (الاموي) له كتب منها (شرح معاني المتنبي - خ) الجزء الاول
~~__________ (1) ذكر أخبار اصبهان 1: 199 ونقل صاحب هدية العارفين 1: 6 عن
~~قلادة النحر اسمه (إبراهيم بن حمزة بن عمارة). (2) الصلة لابن بشكوال 98
~~وهدية العارفين 1: 7. (3) وفيات الاعيان 1: 4 وشذرات الذهب 3: 209 وطبقات
~~السبكي 3: 111. (*) ] PageV01P0061
# [ منه رأيته في خزانة الرباط (437 د) ورأى ابن حزم نسخة كاملة منه
~~واستحسنه (1). السروي (358 - 458 ه = 969 - 1066 م) إبراهيم بن محمد بن
~~موسى، أبو إسحاق السروي المطهري: فقيه شافعي. نسبته إلى (مطهر) من قرى بلدة
~~(سارية) بطبرستان - والنسبة إليها سروي، كما في معجم البلدان - ولد بها
~~وولي قضاءها. وزار بغداد. له كتب في الاصول والفروع (2). الاسواني (000 -
~~581 ه = 000 - 1185 م) إبراهيم بن محمد بن إبراهيم، فخر الدولة الاسواني:
~~شاعر أديب مصري، من أهل أسوان. وهو أول من كتب الانشاء للملك الناصر صلاح
~~الدين ابن أيوب، ثم كتب لاخيه العادل. مات في حلب (3). ابن ملكون (000 -
~~581 ه ms0083 = 000 - 1186 م) إبراهيم بن محمد بن منذر، أبو إسحاق ابن ملكون
~~الحضرمي: نحوي، من أهل إشبيلية مولدا ووفاة. من كتبه (إيضاح المنهج - خ) في
~~دار الكتب، مصورا عن الاسكوريال (312) جمع فيه بين كتابي ابن جني -
~~التنبيه، والمبهج - على الحماسة، و (شرح الجمل) للزجاجي، و (النكت على
~~التبصرة للصيمري) (4). __________ (1) وفيات الاعيان 1: 12 وفيه: نسبته إلى
~~(الافليل) وهي قرية بالشام أصله منها. وبغية الملتمس 199 والصلة 93 وفيه:
~~نسبته إلى (افليلا) من قرى الشام. وإنباه الرواة 1: 183 وفي بغية الوعاة
~~186 (اتهم في دينه مع جملة الاطباء أيام هشام المرواني فسجن ثم أطلق). (2)
~~سير النبلاء - خ - وطبقات السبكي 3: 114. (3) خطط مبارك 8: 70. (4) تكملة
~~الصلة، القسم الاول 192 وبغية الوعاة 188 (*) ] [ ابن دنينير (583 - 627 ه
~~= 1187 - 1229 م) إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن علي بن هبة الله بن يوسف
~~بن نصر بن أحمد اللخمي القابوسي الموصلي، من أهل الموصل، من ولد قابوس
~~الملك ابن المنذر بن ماء السماء، أبو إسماعيل، المعروف بابن دنينير: شاعر،
~~كان في خدمة الامير أسد الدين أحمد بن عبد الله المهراني، وله فيه مدائح.
~~واتصل سنة 614 بخدمة الملك الكامل ناصر الدين محمد ابن العادل أبي بكر محمد
~~بن أيوب، المتوفي سنة 635 ه. له (ديوان شعر - خ) عرفنا منه أنه بدأ بنظم
~~الشعر سنة 606 ه أو قبلها بقليل وسافر إلى الديار المصرية والبلاد الشامية
~~وامتدح جماعة من ملوكها وكبرائها. وكان سيئ العقيدة يتظاهر بالالحاد
~~والفسق. ووجد في أوراقه كلام ردئ في حق الله سبحانه وتعالى وكفريات وأهاج
~~في الملوك، فأخذه الملك العزيز عثمان ابن الملك العادل، وصلبه في السبيتة
~~(قلعة قريبة من بانياس). وله عدا ديوانه، كتب، أحدها في (علم القوافي) قال
~~الصفدي: جوده، وكتاب (الشهاب الناجم في علم وضع التراجم) و (الفصول
~~المترجمة عن علم حل الترجمة) وترجم له ابن الشعار، في المجلد الاول من
~~كتابه (عقود الجمان في شعراء هذا الزمان) مرتين، الاولى في (إبراهيم بن
~~دنينير) وأورد بعض شعره، والثانية في (إبراهيم ms0084 بن محمد بن إبراهيم) وقال:
~~المعروف بابن دنينير الموصلي اللخمي ثم القابوسي من أهل الموصل، هكذا قرأت
~~نسبه بخط يده. رأيته غير مرة. كان شابا أشقر مشربا بحمرة مقرون الحاجبين
~~جميل الصورة وله منظر، اشتغل بشئ من الادب على أبي الحزم (؟) __________
~~وفيه: وفاته سنة 584 والمخطوطات المصورة 1: 342 وتذكرة النوادر 129
~~والاعلام لابن قاضي شهبة - خ: في وفيات 581 وعنه ضبط ابن ملكون. (*) ] [
~~وكتب خطا حسنا، وعرف علم النحو معرفة جيدة، وفهم حل التراجم، وقال الشعر،
~~ورحل به إلى الملوك، إلا أنه كان ردئ الاعتقاد يتهاون بالدين والصلاة ويطعن
~~في الشريعة والاسلام، ويتظاهر الالحاد والفسق ويصر على شرب الخمر. وكان مع
~~ذلك بغيضا إلى الناس، ممقوتا عندهم لما يرونه من سلوكه طرق القبائح
~~والاشياء المنكرة. وبلغني أنه قتل سنة 627 وسبب ذلك أن بعض من كان يخالطه
~~عثر له على أوراق تتضمن كلاما رديئا في حق الله سبحانه وتعالى مما يوجب
~~قتله وأهاج في الملوك وكفريات، فأخذه الملك العزيز عثمان ابن الملك العادل،
~~وصلبه. رأيته غير مرة بالموصل ولم آخذ عنه شيئا لقلة اهتمامي بهذا الشأن
~~(1). الاعلم البطليوسي (000 - 637 ه = 000 - 1240 م) إبراهيم بن محمد بن
~~إبراهيم، أبو إسحاق البطليوسي، الملقب بالاعلم: فاضل، له اشتغال بالادب. من
~~أهل بطليوس () badajoz بالاندلس. له كتاب في (آداب أهل بطليوس) وشروح
~~للايضاح للفارسي، والجمل للزجاجي والكامل للمبرد، والامالي للقالي. وهو غير
~~(الاعلم) الشنتمري يوسف بن سليمان. والاعلم: المشقوق الشفة (2). __________
~~(1) ديوان شعره المخطوط، أطلعني عليه السيد أحمد عبيد بدمشق. وانظر شعر
~~الظاهرية 147 والوافي بالوفيات: المجلد الخامس، خ، الورقة 81 و 82 نسخة
~~المجمع العلمي العربي المصورة. وعلق السيد أحمد عبيد على ترجمته، بقوله:
~~(نقلت من خط إبراهيم بن عبد الرحيم الشافعي سنة 744 أنه - أي ابن دنينير -
~~كان معروفا بهجو الملوك، صلب في محرم سنة 27 وقال: هذا ما انتقيته من تاريخ
~~بغداد لابن الساعي). (2) تكملة الصلة، القسم الاول 207 وسماه السيوطي في
~~بغية الوعاة 185 (إبراهيم بن قاسم) ms0085 وقال: توفي سنة 642 وقيل 646 وضبطت
~~بطليوس في معجم البلدان بضم الياء، وفي أزهار الرياض 3: 102 بفتح الياء
~~وسكون الواو، ومثله بالشكل في صفة جزيرة الاندلس 46. (*) ] PageV01P0062
# [ ابن قرناص (000 - 671 ه = 000 - 1273 م) إبراهيم بن محمد بن هبة الله
~~بن أحمد ابن قرناص الخزاعي الحموي، مخلص الدين، أبو إسحاق: شاعر أديب، من
~~أهل حماة. له (ديوان شعر) (1). ابن السويدي (600 - 690 ه = 1204 - 1291 م)
~~إبراهيم بن محمد بن علي بن طرخان الانصاري، أبو إسحاق، عز الدين، من ولد
~~سعد بن معاذ، من الاوس: طبيب دمشقي، اشتغل بالعقليات. له (التذكرة الهادية
~~- خ) طب، في شستربتي (4193) و (قلائد المرجان في طب الابدان - خ) في
~~استمبول، و (الباهر في خواص الجواهر) لعله (خواص الاحجار من اليواقيت
~~والجواهر - خ) في دار الكتب المصرية، أو هو كتاب آخر له. نصب طبيبا في
~~البيمارستان النوري وبيمارستان باب البريد (وكلاهما في دمشق) ونسبته إلى
~~السويداء (في حوران) وكان أبوه من تجارها (2). الجويني (644 - 722 ه = 1246
~~- 1322 م) إبراهيم بن محمد بن المؤيد أبي بكر بن حمويه الجويني، صدر الدين،
~~أبو المجامع: شيخ خراسان في وقته. من أهل (جوين) بها. رحل في طلب الحديث
~~فسمع بالعراق والشام والحجاز وتبريز وآمل طبرستان والقدس وكربلاء وقزوين
~~وغيرها، وتوفي بالعراق. عرفه ابن حجر (في الدرر) بالشافعي الصوفي، وقال:
~~خرج لنفسه تساعيات. وجعله الامين __________ (1) النجوم الزاهرة 7: 238
~~وهدية العارفين 1: 12. (2) عيون الانباء 2: 266 وفوات الوفيات 1: 31 وشذرات
~~الذهب 5: 411 والدارس 2: 130 وهدية العارفين 1: 12 وطوبقبو 3: 844
~~والمخطوطات المصورة، الكيمياء والطبيعيات 40. (*) ] [ العاملي من أعيان
~~الشيعة، ولقبه بالحموئي (نسبة إلى جده حمويه) وقال: له (فرائد السمطين في
~~فضائل المرتضى والبتول والسبطين - خ) في طهران (الجامعة المركزية 583) في
~~160 ورقة. وقال الذهبي: شيخ خراسان، كان حاطب ليل - يعني في رواية الحديث -
~~جمع أحاديث ثنائيات وثلاثيات ورباعيات من الاباطيل المكذوبة. وعلى يده أسلم
~~غازان (1). الطبري (636 - 722 ه = 1239 - 1322 م) إبراهيم بن محمد بن
~~إبراهيم، أبو أحمد، رضي الدين الطبري: شيخ ms0086 مكة في عصره وإمام المقام الشريف
~~بها. من علماء الشافعية. له كتب، منها (المنتخب في علم الحديث - خ) في
~~الاسكوريال و (فهرست) لمروياته، و (تساعيات) في الحديث، و (اختصار شرح
~~السنة للبغوي) قال الذهبي: حدث أزيد من خمسين سنة. وله شعر اورد صاحب العقد
~~الثمين نماذج منه (2). السفاقسي (697 ؟ - 742 ه = 1298 ؟ - 1342 م) إبراهيم
~~بن محمد بن ابراهيم القيسي السفاقسي، أبو إسحاق: برهان الدين: فقيه مالكي.
~~تفقه في بجاية وحج فأخذ عن علماء مصر والشام. وأفتى ودرس سنين. له مصنفات
~~منها (المجيد في إعراب القرآن المجيد - خ) ويسمى إعراب القرآن، و (شرح ابن
~~الحاجب) في أصول الفقه (3). __________ (1) الدرر الكامنة 1: 67 وأعيان
~~الشيعة 5: 458 والمخطوطات المصورة، التاريخ 2: القسم الرابع 334. (2) العقد
~~الثمين 3: 240 - 247 ومخطوطات الاسكوريال الرقم 1615. (3) الدرر الكامنة 1:
~~55 وبغية الوعاة 186 والنجوم الزاهرة 10: 98 وهو فيه من وفيات سنة 743
~~وشستربتي 7: 104 والازهرية، الطبعة الثانية 1: 190 والاسكندرية (ن 827 ب)
~~وانظر علوم القرآن 393. (*) ] [ الواثق بالله (000 - بعد 742 ه = 000 - بعد
~~1341 م) إبراهيم (الواثق) بن محمد (المستمسك بالله) بن أحمد العباسي، أبو
~~إسحاق: من خلفاء الدولة العباسية الثانية بمصر. وهو ابن أخي المستكفي بالله
~~(سليمان بن أحمد) وكان المستكفي قد عهد إلى ابنه (أحمد ابن سليمان)
~~بالخلافة، فلما مات المستكفي (سنة 740 ه) توقف الناصر القلاووني عن البيعة
~~لابنه، ثم أقام صاحب الترجمة خليفة ولقبه بالواثق بالله، فخطب له بالقاهرة
~~جمعة واحدة، ومات الناصر القلاووني، وخلفه المنصور (أبو بكر بن محمد) فخلع
~~الواثق، وبايع (لاحمد بن سليمان) سنة 742 ه (2). الخليلي (710 - 748 ه =
~~1310 - 1347 م) إبراهيم بن محمد بن عثمان، برهان الدين الخليلي: فقيه محدث،
~~من أهل بيت المقدس. له (التحفة السنية في آداب الصوفية - خ) في شستربتي
~~(4825 / 3) (2) الاخنائي (000 - 777 ه = 000 - 1375 م) إبراهيم بن محمد بن
~~أبي بكر بن عيسى، برهان الدين ابن علم الدين، الاخنائي: محتسب مصري من
~~القضاة. مولده ووفاته بالقاهرة. كان شافعيا وتحول مالكيا. ولي الحسبة ثم
~~قضاء ms0087 الديار المصرية إلى ان مات. له مختصر سماه (الهداية والاعلام بما
~~يترتب على قبيح القول من الاحكام - خ) في المكتبة العربية بدمشق. قال ابن
~~حجر: له في أحكامه قضايا مشهورة في رد الرؤساء، مع المروءة والافضال. نسبته
~~إلى إخنا، __________ (1) البداية والنهاية 14: 191 والنجوم الزاهرة 9:
~~151. (2) الدرر الكامنة 1: 63 وشستربتي 6: 107 وفيه: وفاته سنة 747. (*) ]
~~PageV01P0063
# [ بقرب الاسكندرية (1). الاميوطي (715 - 790 ه = 1315 - 1388 م) إبراهيم
~~بن محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم، جمال الدين اللخمي الاميوطي: أديب من
~~فقهاء الشافعية. مصري. ناب في الحكم بالقاهرة، وهاجر إلى مكة فاستوطنها
~~(776) وتوفي بها. له (مختصر شرح بانت سعاد واعرابها - خ) في الظاهرية
~~(الرقم العام 5482) اختصر به شرح شيخه ابن هشام (2). ابن مفلح (749 - 803 ه
~~= 1348 - 1401 م) إبراهيم بن محمد بن مفلح الراميني الاصل، الدمشقي، أبو
~~إسحاق، برهان الدين: شيخ الحنابلة في عصره. من كتبه (طبقات أصحاب الامام
~~أحمد) و (كتاب الملائكة) و (شرح المقنع) وتلف أكثر كتبه في فتنة تيمور
~~بدمشق (3). ابن دقماق (750 - 809 ه = 1349 - 1407 م) إبراهيم بن محمد بن
~~أيدمر بن دقماق القاهرى، صارم الدين: مؤرخ الديار المصرية في وقته. كتب نحو
~~مئتي سفر في التاريخ، من تأليفه ومنقوله. وكان معروفا بالانصاف في تواريخه،
~~موصوفا بحسن العشرة والميل إلى الفكاهة والبعد عن الوقيعة في الناس، كاتبا
~~مجيدا، عارفا بالادب والفقه، غزير الاطلاع، غير أنه كان قليل الاحاطة
~~بالعربية فربما وقع له شئ من اللحن في كتابته. من تصانيفه (نظم الجمان - خ)
~~في طبقات الحنفية، ثلاث __________ (1) الدرر الكامنة 1: 58 وشذرات 6: 250
~~والضوء 11: 183. (2) الدرر الكامنة 1: 60 ومخطوطات الظاهرية، النحو 457.
~~(3) المنهج الاحمد - خ - والدارس 2: 47 والقلائد الجوهرية 161 والمقصد
~~الارشد - خ. (*) ] [ مجلدات. امتحن بسببها، و (نزهة الانام في تاريخ
~~الاسلام - خ) بعضه، و (الانتصار لواسطة عقد الامصار) في تاريخ مصر (طبع منه
~~جزآن: الرابع والخامس) و (الجوهر الثمين في سيرة الخلفاء والسلاطين - خ)
~~انتهى فيه إلى حوادث سنة 797 ه. و (ترجمان الزمان في تراجم الاعيان - خ)
~~الجزء الثالث عشر ms0088 منه، بخطه. وولي في آخر عمره إمرة دمياط فأقام فيها قليلا
~~فلم تطب له فعاد إلى القاهرة فتوفي فيها (1). ابن زقاعة (724 - 816 ه =
~~1323 - 1414 م) إبراهيم بن محمد بن بهادر بن أحمد، أبو إسحاق، برهان الدين
~~القرشي النوفلي __________ (1) الضوء اللامع 1: 145 والفهرس التمهيدي 380 و
~~442 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 160 وتاج التراجم - خ - وآداب اللغة 3:
~~174 وفي الاعلان بالتوبيخ 152 (تصانيفه مفيدة ولكنه عامي العبارة) وفهرس
~~المخطوطات المصورة: القسم الثاني من الجزء الثاني 39. (*) ] [ الغزي
~~المعروف بابن زقاعة ويقال ابن سقاعة: إنسان عجيب. من أهل غزة. بدأ خياطا،
~~وقرأ على شيوخ بلده ونظم كثيرا مما يسميه بعض الناس شعرا. وتفرد في معرفة
~~الاعشاب ومنافع النبات فكان يصف أشياء منها للاوجاع كالاطباء، ويسترزق
~~بالعقاقير. وتزهد وساح في طلب الاعشاب. وكان يستحضر كثيرا من الحكايات و
~~(الماجريات) كما يقول السخاوي. وخدع به بعض العلماء فنعته بشيخ الطريقة
~~والحقيقة ! ومما نظم قصيدة تائية في (صفة الارض وما احتوت عليه) 7770 بيتا،
~~وشاعت عنه مخاريق وشعبذة. وفي الصوفية من قال إنه يعرف الحرف والاسم الاعظم
~~وينفق من الغيب ! وألف رسائل، منها (دوحة الورد في معرفة النرد) و (تعريب
~~التعجيم في حرف الجيم) و (لوامع الانوار في سيرة الابرار) وكتاب (الوجود -
~~خ) بخطه في معهد المخطوطات، وهو منظومات له في الفلك والجبال والانهار الخ.
~~ولعله (ديوان ] PageV01P0064
# [ شعره) وفي جامعة الرياض (ديوان ابن زقاعة - خ) الفيلم 48 عن مكتبة عارف
~~حكمت (الرقم 232 أدب) وكان له حظ وافر عند ملوك مصر، يجلسونه فوق قضاة
~~القضاة. وتوفي بالقاهرة (1). سبط ابن العجمي (753 - 841 ه = 1352 - 1438 م)
~~إبراهيم بن محمد بن خليل الطرابلسي ثم الحلبي، أبو الوفاء، برهان الدين:
~~عالم بالحديث ورجاله، من كبار الشافعية. أصله من طرابلس الشام، ومولده
~~ووفاته في حلب. وفي أيامه هاجمها تيمورلنك. يقال له: البرهان الحلبي، وسبط
~~ابن العجمي. وهو والد المؤرخ أحمد بن إبراهيم (884) الآتية ترجمته. رحل إلى
~~دمشق وفلسطين ومصر والحجاز، وأخذ عن علمائها. من كتبه (نور النبراس ms0089 على
~~سيرة ابن سيد الناس - خ) مجلدان، و (نقد النقصان في معيار الميزان) و
~~(التبيين لاسماء المدلسين - ط) رسالة، و (تذكرة الطالب المعلم بمن يقال إنه
~~مخضرم - ط) كراس، و (الاغتباط بمن رمي بالاختلاط - خ) و (المقتفى في ضبط
~~ألفاظ الشفا - خ) و (بل الهميان في معيار الميزان) ذيل لميزان الذهبي، و
~~(نهاية السول في رواة الستة الاصول) و (تعليق على سنن ابن ماجه) و
~~(التلقيح) في شرح صحيح __________ (1) الضوء 1: 130 والنجوم 14: 125 وشذرات
~~7: 115 وفهرس المخطوطات المصورة 1: 452، 513 ومخطوطات الرياض، عن المدينة،
~~القسم الاول، ص 75. (*) ] [ البخاري، أربع مجلدات و (مختصر الغوامض
~~والمبهمات - خ) بخطه. اختصر به كتاب (الغوامض) في الاسماء الواقعة في
~~الاحاديث، لابن بشكوال (1). ابن مفلح (816 - 884 ه = 1413 - 1479 م)
~~إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن مفلح، أبو إسحاق، برهان الدين:
~~مؤرخ، من قضاة الحنابلة. مولده ووفاته في دمشق. وولي قضاءها سنة 851 وعين
~~لقضاء الديار المصرية سنة 876 فلم يذهب. من محاسنه إخماد الفتن التي كانت
~~تقع بين فقهاء الحنابلة وغيرهم في دمشق، ولم يكن يتعصب لاحد. باشر القضاء
~~في الديار الشامية نيابة واستقلالا أكثر من أربعين سنة. من كتبه (المقصد
~~الارشد في ذكر أصحاب الامام أحمد - خ) و (المبدع بشرح المقنع) فقه، أربعة
~~مجلدات، طبع الاول منها، و (مرقاة الوصول إلى علم الاصول) (2). الناجي (810
~~- 900 ه = 1407 - 1495 م) إبراهيم بن محمد بن محمود بن بدر، __________ (1)
~~لحظ الالحاظ 314 وإعلام النبلاء 5: 205 وفهرس الفهارس 1: 158 والبدر الطالع
~~1: 28 والظاهرية 217 و 246 وفهرس المخطوطات المصورة: القسم الثاني من الجزء
~~الثاني 137 وتعليقات عبيد. (2) المقصد الارشد - خ - وترجمته فيه من إنشاء
~~حفيده محمد الاكمل بن إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن محمد. والدارس 2: 59
~~والسحب الوابلة - خ - والضوء اللامع 1: 152 وتاريخ الصالحية - خ - وفيه:
~~مولده في جمادي الاولى 810 ه، والمنهج الاحمد - خ - وهدية العارفين 1: 21.
~~(*) ] [ برهان الدين، أبو إسحاق الحلبي القبيباتي الشافعي الناجي: واعظ،
~~عارف بالحديث. توفي بدمشق. له ms0090 (كنز الراغبين العفاة في الرمز إلى المولد
~~المحمدي والوفاة - خ) في سوهاج (104 حديث) و (تعليق - خ) على الترغيب
~~والترهيب للمنذري، في الازهرية. و (جواب الناجي عن الناسخ والمنسوخ، هل
~~يمكن جمعه - خ) في التيمورية، و (عجالة الاملاء - خ) في تمكروت، أما شهرته
~~بالناجي، فقيل: لانه كان حنبليا وتحول شافعيا ! (1). ابن المعتمد (843 -
~~902 ه = 1440 - 1497 م) إبراهيم بن محمد بن إبراهيم القرشي، برهان الدين،
~~ابن المعتمد: مؤرخ، من فضلاء الشافعية، من أهل دمشق. حج وجاور سنة 882 ه،
~~ومات بدمشق. له (مفاكهة الخلان) تاريخ، و (ذيل على طبقات الشافعية) للسبكي
~~(2). الليثي (000 - بعد 907 ه = 000 - بعد 1501 م) إبراهيم بن محمد، أبو
~~القاسم السمرقندي الليثي: قارئ، من فقهاء الحنفية. له (مستخلص الحقائق، شرح
~~كنز الدقائق - خ) في أوقاف بغداد، المجلد الاول منه، وهو شرح ممزوج بالاصل.
~~فرغ منه في رجب 907 (3). الوزيري (834 - 914 ه = 1431 - 1508 م) إبراهيم بن
~~محمد بن عبد الله بن الهادي ابن ابراهيم، الوزيري: فاضل، من __________ (1)
~~شذرات الذهب 7: 365 والضوء اللامع 1: 166 والمخطوطات المصورة 2: 218 ولائحة
~~المخطوطات بتمكروت 2: 88 والازهرية 1: 431 ودار الكتب 1: 140 وهو فيه
~~(التاجي) خطأ. والخزانة التيمورية 3: 299. (2) الكواكب السائرة 1: 100
~~وشذرات الذهب 8: 13. (3) كشف الظنون 1516 والكشاف لطلس 77. (*) ]
~~PageV01P0065
# [ مجتهدي الزيدية باليمن. كان له اشتغال بالتاريخ، فنظم قصيدة عارض بها
~~البسامة، ضمنها طرفا من أخبار الصحابة واستوفى جميع الدعاة من الفاطميين
~~سماها (جواهر الاخبار في سيرة الائمة الاخيار) وهي مخطوطة في 25 ورقة، في
~~مجموع بالامبروزيانة. ومنها نسخة في دار الكتب، مع شرح لها، باسم (بسامة
~~أهل البيت) وله (الفصول اللؤلؤية - خ) في الاصول (شستربتي 3100 / 5) و
~~(هداية الافكار في شرح الازهار - خ). توفي بصنعاء (1). ابن عون (855 - 916
~~ه = 1451 - 1510 م) إبراهيم بن محمد بن سليمان بن عون، أبو إسحاق برهان
~~الدين الطيبي الدمشقي الشاغوري: مفتي الحنفية بدمشق. مولده ووفاته بها.
~~تفقه فيها وبمصر وبيت المقدس. وجمعت فتاويه في كراريس سميت (النفحات
~~الازهرية في الفتاوي العونية) وله (شرح ms0091 الاجرومية - خ) في النحو، و (مناسك
~~الشاغوري) رآه حاجي خليفة، وقال: مفيد معتبر (2). الدسوقي (833 - 919 ه =
~~1430 - 1513 م) إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن الدسوقي الشافعي، أبو إسحاق،
~~برهان الدين: صوفي، من أهل دمشق. قال ابن طولون: كان شديد الانكار على
~~صوفية هذا العصر ولم تر عيناي متصوفا من أهل دمشق أمثل منه. وفاته بها. له
~~(رسائل في التصوف - خ) (3). __________ (1) العقيق اليماني - خ - والبدر
~~الطالع 1: 31 والامبروزيانة 2: 31 و 37 ambro c. i ودار الكتب 3: 35 ومآثر
~~الابرار - تاريخ. (2) الطبقات السنية 1: 264 وشذرات 8: 73 وكشف الظنون
~~1796، 1832 والازهرية 4: 256 وهو فيها: (البحيري المالكي الشاغوري) ؟ (3)
~~شذرات 8: 90 وشستربتي 2: 326. (*) ] [ ابن أبي شريف (836 - 923 ه = 1433 -
~~1517 م) إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن علي المري المقدسي ثم القاهري، أبو
~~إسحاق، برهان الدين المعروف بابن أبي شريف: فقيه. من أعيان الشافعية. ولد
~~ونشأ بالقدس، وأكمل دروسه بالقاهرة، وأصبح المعول عليه في الفتوى بالديار
~~المصرية، وولي قضاء مصر سنة 906 ولم يكمل السنة. وكان يعيش من (مصبنة) له
~~بالقدس. وتوفي بالقاهرة في أيام الخليفة المتوكل على الله العباسي فصلى
~~عليه. من كتبه (شرح المنهاج) فقه، أربع مجلدات، و (شرح قواعد الاعراب) لابن
~~هشام، و (شرح العقائد) لابن دقيق العيد، و (شرح الحاوي) فقه، مجلدان، و
~~(نظم السيرة النبوية) و (نظم النخبة لابن حجر) و (شرح التحفة لابن الهائم)
~~في الفرائض، و (نظم لقطة العجلان) للزركشي، و (ديوان خطب) وكتاب في (الآيات
~~التي فيها الناسخ والمنسوخ) ومنظومة في (القراآت) ومختصرات وشروح كثيرة
~~(1). __________ (1) الكواكب السائرة 1: 102 وشذرات الذهب 8: 118 والبدر
~~الطالع 1: 26 وفيه أنه عزل من القضاء سنة 910 والسنا الباهر - خ - وفيه ولي
~~القضاء من سنة 906 إلى 910 ونظم العقيان 26 وفيه ولايته القضاء سنة 896.
~~(*) ] [ العصام الاسفراييني (873 - 945 ه = 1468 - 1538 م) ابراهيم بن محمد
~~بن عرب شاه الاسفراييني عصام الدين: صاحب (الاطول - ط) في شرح تلخيص
~~المفتاح للقزويني، في علوم البلاغة. ولد في اسفرايين (من قرى ms0092 خراسان) وكان
~~أبوه قاضيها، فتعلم واشتهر وألف كتبه فيها. وزار في أواخر عمره سمرقند
~~فتوفي بها. وله تصانيف غير (الاطول) منها (ميزان الادب - ط) و (حاشية على
~~تفسير البيضاوي - خ) في الازهر، و (شرح رسالة الوضع للايجي - خ) في أوقاف
~~بغداد، و (حاشية على تفسير البيضاوي لسورة عم - خ) في الرباط، وشروح وحواش
~~في (المنطق) و (التوحيد) و (النحو) طبع بعضها (1). ابراهيم الحلبي (000 -
~~956 ه = 000 - 1549 م) إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي: فقيه حنفي، من
~~أهل حلب، تفقه بها __________ (1) كشف الظنون 477 وعنه أخذنا وفاته وشذرات
~~الذهب 8: 291 وفيه: وفاته في حدود 951 عن 72 عاما. ومعجم المطبوعات 1330
~~وفيه أسماء بقية المطبوع من كتبه. والازهرية، الطبعة الثانية 1: 258
~~والكشاف لطلس 171 وخزانة الرباط: الاول من القسم الثاني 41. (*) ]
~~PageV01P0066
# [ وبمصر، ثم استقر في القسطنطينية وتوفي بها عن نيف وتسعين عاما. أشهر
~~كتبه (ملتقى الابحر - ط) فقه، و (غنية المتملي في شرح منية المصلي - ط) وله
~~(مختصر طبقات الحنابلة) و (تلخيص القاموس المحيط) و (تلخيص الفتاوي
~~التاتارخانية - خ) و (تلخيص الجواهر المضية في طبقات الحنفية - خ) في
~~الرياض (الفيلم 63) عن عارف حكمت (1). المغربي (000 - 988 ه = 000 - 1580
~~م) إبراهيم بن محمد بن محمد المغربي: فلكي أندلسي الاصل، من أهل المغرب.
~~صنف (غريب الناقلين في أحوال النيرين - خ) في الظاهرية. فرغ من تأليفه في
~~محرم 981 (2). الاكرمي (000 - 1047 ه = 000 - 1637 م) إبراهيم بن محمد
~~الاكرمي الصالحي: شاعر، له اشتغال بالادب، حسن المحاضرة. من أهل الصالحية
~~بدمشق. له ديوان شعر سماه (مقام ابراهيم في الشعر والنظيم) (3). __________
~~(1) إعلام النبلاء 5: 569 وكشف الظنون 2: 1814 والشقائق النعمانية 2: 24
~~ومخطوطات الرياض عن المدينة، القسم الاول ص 48 ورأيت في مغنيسا مجموع رسائل
~~له، كتبت سنة 931 (الرقم 5833). (2) الظاهرية، الهيئة 31. (3) نفحة
~~الريحانة - خ - وخلاصة الاثر 1: 39. (*) ] [ جاويش زاده (000 - 1053 ه =
~~000 - 1643 م) إبراهيم بن محمد، جاويش (أو جاووش) زاده: قاض رومي حنفي. له
~~(الصحائف - خ) في الفرائض، و (مجمع اللطائف) ms0093 شرح الصحائف، و (الصافية) شرح
~~الشافية لابن الحاجب. توفي معزولا عن قضاء (أيوب) (1). الشيرازي (000 -
~~1070 ه = 000 - 1660 م) إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الشيرازي: فاضل امامي،
~~من أهل شيراز. وتوفي بها. له (العروة الوثقى) في تفسير القرآن، وحواش منها
~~(حاشية على إلهيات الشفا) (2). الميموني (991 - 1079 ه = 1583 - 1669 م)
~~إبراهيم بن محمد بن عيسى، أبو إسحاق، برهان الدين الميموني: عارف بالتفسير
~~والحديث. من أهل مصر. له تصانيف أكثرها حواش وشروح، منها (حاشية) على تفسير
~~البيضاوي، و (العطايا الرحمانية، بحل رموز المواهب اللدنية - خ) غير تام،
~~في الازهرية وله (تهنئة الاسلام بتجديد بيت الله الحرام - خ) في خزانة حسن
~~حسني عبد الوهاب. بتونس، ألفه على أثر سقوط جانب من __________ (1)
~~الازهرية 7: 137 وطوبقبو 2: 621 وكشف 1075 وهدية 1: 31. (2) أعيان الشيعة
~~5: 391 والذريعة 6: 141. (*) ] [ البيت الحرام سنة 1039 ه وبنائه. نسبته
~~إلى الميمون من الصعيد ويلاحظ أنه كان يكتب اسمه (إبراهيم الماموني) انظر
~~خطه (1). السوهائي (000 - 1080 ه = 000 - 1669 م) إبراهيم بن محمد بن عبد
~~الرحمن السوهائي المالكي الازهري: مقرئ، من المشتغلين بالحديث. نسبته إلى
~~سوها، من إخميم مصر. من كتبه (إيقاظ الوسنان في معاملة الرحمن - خ) الاول
~~منه، مجلد ضخم، في الرباط (2298 ك) و (الدرر المنثورة - خ) رسالة في
~~القراآت، بالظاهرية، و (فتح القدير بترتيب الجامع الصغير - خ) في الازهرية،
~~رتبه على الحروف في 188 بابا (2). حورية الصعدي (000 - 1083 ه = 000 - 1672
~~م) إبراهيم بن محمد بن أحمد المؤيدي الحسني المعروف بحورية الصعدي: من
~~علماء الزيدية في اليمن. قام في جهات صعدة بأمر الامامة العظمى ثم تنحى
~~للمتوكل إسماعيل بن القاسم فأقطعه المتوكل مدينة رغافة وما يليها، ومات
~~ببلدة العشة بالقرب من صعدة. من كتبه (الروض الحافل شرح الكافل) في أصول
~~الفقه، و (شرح الهداية) فقه، و (الروض الباسم) في أنساب آل الامام القاسم
~~الرسي (3). البرماوي (000 - 1106 ه = 000 - 1894 م) إبراهيم بن محمد بن
~~شهاب الدين بن خالد، برهان الدين البرماوي الانصاري __________ (1) خلاصة
~~الاثر ms0094 1: 45 وصفوة من انتشر 145 والازهرية 1: 556 وانظر المخطوطات المصورة،
~~التاريخ 2: القسم الرابع 130. (2) الازهرية 1: 564 وعلوم القرآن 100 وهدية
~~1: 28. (3) ملحق البدر 9. (*) ] PageV01P0067
# الاحمدي الازهري: شيح الجامع الازهر. من فقهاء الشافعية نسبته إلى برمة
~~(بكسر الباء) في غربية مصر. له كتب، منها (حاشية على شرح القرافي لمنظومة
~~غرامي صحيح - خ) في مصطلح الحديث، و (حاشية على شرح فتح الوهاب لزكريا
~~الانصاري - خ) ثلاثة مجلدات، و (حاشية على شرح الرحبية - خ) في الفرائض،
~~بخطه في مكتبة زهير جاويش ببيروت، و (حاشية على شرح غاية التقريب - ط) فقه
~~(1). إبراهيم الجمل (000 - 1107 ه = 000 - 1705 م) إبراهيم بن محمد الجمل،
~~أبو إسحاق: عالم بالقراآت نحوي، من أهل صفاقس. رحل إلى تونس وتفقه بها. له
~~(نظم جامعة الشتات في عد الفواصل والآيات) ألف وثلاثمئة بيت، وكتاب في
~~(الوقف) ورسالة في (كلا) وكيفية الوقوف عليها (2). السفرجلاني (1055 - 1112
~~ه = 1645 - 1700 م) إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن عبد الكريم السفرجلاني:
~~شاعر دمشقي، كان بارعا في الرياضيات. له (ديوان شعر - خ) (3). ابن حمزة
~~(1054 - 1120 ه = 1645 - 1708 م) إبراهيم بن محمد بن محمد كمال الدين ابن
~~أحمد بن حسين، برهان الدين __________ (1) الجبرتي طبعة لجنة البيان 1: 173
~~والازهرية 1: 336 و 2: 497، 666 و 3: 192 و 7: 130 ومخطوطات دار الكتب 1:
~~258 وسركيس 552. (2) ذيل البشائر 96. (3) منتخبات تواريخ دمشق 614 وهدية
~~العارفين 1: 37 وشعر الظاهرية 161 والازهرية 5: 105 وفيه وفاته سنة 1117
~~قلت: لعله الاصح. (*) ] [ ابن حمزة الحسيني الحنفي الدمشقي: محدث نحوي، من
~~صدور دمشق. ولد بها وتعلم وولي بعض الاعمال وسافر إلى مصر، فأخذ عن
~~علمائها، وسافر إلى الروم وولي نقابة الاشراف بمصر عام 1093 ثم النقابة
~~بدمشق مرات. وبلغ عدد شيوخه ثمانين شيخا. وتوفي قافلا من الحج بمنزلة تسمى
~~ذات الحج ودفن بها. له كتب، منها (البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث
~~الشريف - ط) جزآن، على حروف المعجم، و (حاشية على شرح ] [ الالفية لابن
~~المصنف) لم تكمل (1). ابن الدكدكجي (1104 - 1132 ه = 1692 - 1720 م)
~~إبراهيم بن ms0095 محمد بن إبراهيم بن محمد الدكدكجي، شاعر دمشقي المولد والوفاة،
~~تركماني الاصل، مات شابا، بالطاعون. له قصيدة مبدوءة بغزل رقيق رواها ]
~~__________ سلك الدرر 1: 22 ومعجم المطبوعات 88 والازهرية 1: 323. (*)
~~PageV01P0068
# [ المرادي تدل على أن له غيرها (1). التاكشتي (1068 - 1136 ه = 1658 -
~~1723 م) إبراهيم بن محمد، أبو إسحاق الظريفي، التاكشتي: صوفي أديب من أهل
~~تاكشت في المغرب. ولد بها، وتوفي بمصر عائدا من الحج ونقل إلى بلدته فدفن
~~فيها. له كتب، منها (تحفة الحبيب) في نظم المغني. ذكره المختار السوسي.
~~وقال الحضيكي: وله حواش وطرر وتنبيهات على مختصر خليل عجيبة (2). الشعيبي
~~(000 - 1181 ه = 000 - 1767 م) إبراهيم بن محمد بن الحسن بن عمر ابن علي
~~الشعيبي الرحالي الاقاوي: عمراني من الاثرياء. من أهل أقا (بسوس المغرب)
~~اشتهر ببناء بلدة (تاكاديرت) بقرب (أقا) من ماله الخاص وكان مكانها خاليا
~~لا يملكه احد فادار سورها وتممه في 13 شوال 1144 وجعل لها حرما الف
~~__________ (1) سلك الدرر 1: 19. (2) المعسول 8: 64 - 70 ومناقب الحضيكي 1:
~~132. (*) ] [ ذراع من جهاتها الثلاث، وحدائقها والبساتين في جهتها الرابعة
~~وعلى سورها ثمانية بروج. وحفر لها بئرا وبنى مسجدا بداخلها وجعلها سكنا له
~~ولبنيه ومن ساعدهم. وتوفي بها. قال المختار السوسي ما خلاصته: ان الاسرة
~~الشعيبية بربرية الاصل من تازارين ازاء (تودغة) في الاطلس، نزلوا بمكان
~~(تاكاديرت) سنة 1135 وبناه لهم صاحب الترجمة سنة 1144 (1). التومناري (000
~~- 1199 ه = 000 - 1785 م) إبراهيم بن محمد بن إبراهيم، ابن سعيد التومناري:
~~فقيه مالكي من أصحاب الرحلات. من أهل سوس بالمغرب. صنف كتبا أهمها (الرحلة
~~- خ) كبيرة رآها المختار السوسي عند أهله واختصرها في 15 صفحة (المعسول 13:
~~284 - 298) (2). إبراهيم بن محمد (1131 - 1201 ه = 1719 - 1787 م) إبراهيم
~~بن محمد بن حسين، من __________ (1) خلال جزولة 3: 70 - 72. (2) المعسول
~~13: 283 - 300. (*) ] [ سلالة الامام المتوكل على الله يحيى شرف الدين:
~~أمير يماني. ولد بكوكبان، ونشأ طموحا ثائر النفس، يستسهل الاجرام في سبيل
~~ما يصبو إليه. طمع بالامامة في عهد المهدي عباس، فرحل إلى صنعاء فحبسه
~~المهدي ms0096 شهرا، وعاد إلى كوكبان فأراد اغتيال أميرها وهو أخوه (أحمد ابن
~~محمد) فاعتقله هذا 15 عاما (1163 - 1178 ه) وتوفي أحمد سنة 1181 ه، فقام
~~بالامارة أخوه عبد القادر بن محمد، فأرسل إليه إبراهيم من قتله وقام بامارة
~~كوكبان سنة 1192 ه واستمر إلى أن توفي بها، وحمدت في خلال حكمه سيرته.
~~ولابنه يحيى ين ابراهيم كتاب في أخباره ووقائعه سماه (الدر المنضد بممادح
~~المولى ابراهيم بن محمد) (1). الامير (1141 - 1213 ه = 1729 - 1799 م)
~~إبراهيم بن محمد بن اسماعيل الحمزي الحسني الهاشمي المعروف بالامير: واعظ،
~~مفسر، من متصوفي الزيدية، نعته صاحب نيل الوطر بعالم الدنيا وحافظها وخطيب
~~الامة وواعظها. ولد وتعلم في صنعاء، ودعا إلى اتباع السنة زاجرا عن الطريقة
~~المذهبية. ورحل إلى مكة مرات ثم استقر إلى أن توفي فيها. من كتبه (فتح
~~الرحمن في تفسير القرآن بالقرآن) كتب من مجلدا ضخما، و (فتح المتعال الفارق
~~بين أهل __________ (1) نيل الوطر 1: 36. (*) ] PageV01P0069
# [ الهدى والضلال) و (مجموع) ذكر فيه مؤلفات والده وشيوخه وتلاميذه وتراجم
~~بعض معاصريه. وله شعر فيه جودة وهو من (بيت الامير) بصنعاء، نسبتهم إلى
~~جدهم يحيى بن حمزة بن سليمان الحسني المتوفي سنة 636 ه، وكان (أميرا)
~~مجاهدا، فعرف نسله ببيت الامير، ومنهم علي بن إبراهيم الامير (1219) ومحمد
~~بن إسماعيل الامير (1182) وآخرون (1). گوزي بيوك زاده (000 - 1253 ه = 000
~~- 1837 م) إبراهيم بن محمد القيصري، گوزي بيوك زاده (ابن الاعين: واسع
~~العين): فقيه رومي من علماء قيصرية (بتركيا) له 31 رسالة مطبوعة في مجموع
~~بالعربية والتركية، منها رسالة في (البسملة) و (تفسير جزء نبأ) و (تحقيق
~~علم الواجب لله تعالى) و (مقدمة الشروع في العلم) و (التصلية في أوائل
~~الكتب) و (الحمد له) وله مجموعة أخرى في (القواعد الكلية) لم تطبع (2).
~~إبراهيم القزويني (000 - 1264 ه = 000 - 1848 م) إبراهيم بن محمد باقر
~~الموسوي القزويني: فقيه أصولي إمامي. من أهل قزوين، ووفاته بكربلاء. من
~~كتبه (ضوابط الاصول - ط) مجلدان، و (دلائل الاحكام في شرح شرائع الاسلام)
~~(3). __________ ms0097 (1) نيل الوطر 1: 28 والبدر الطالع 1: 422 وفيه اسم كتابه
~~في التفسير: (مفاتيح الرضوان في تفسير القرآن بالقرآن) ونيل الحسنيين 95 -
~~98. (2) عثمانلي مؤلفلري 2: 8 وسركيس 1578 والخزانة التيمورية 4: 57، 58
~~وانظر دار الكتب 6: 164، 166، 167، 168. (3) أعيان الشيعة 5: 397 وإيضاح
~~المكنون 1: 476 ومعجم سركيس 1815. (*) ] [ إبراهيم باشا (1204 - 1264 ه =
~~1790 - 1848 م) إبراهيم (باشا) بن محمد علي (باشا): قائد، بعيد المطامح، من
~~ولاة مصر. ولد في (نصرتلي) بالقرب من قولة (بالرومللي) وقدم مصر مع طوسون
~~بن محمد علي، سنة 1220 ه، فتعلم بها. وأرسله أبوه (أو متبنيه ؟) محمد علي
~~سنة 1231 ه بحملة إلى الحجاز ونجد، ثم جعله قائدا للحملة المصرية في حرب
~~المورة سنة 1239 وفي سنة 1247 سيره بجيش إلى سورية، فاستولى على عكة ودمشق
~~وحمص وحلب، وانقادت له بلاد الشام. فوجهت حكومة الآستانة جيشا لصده، فظفر
~~به إبراهيم في الاسكندرونة، وتوغل في الاناضول فتجاوز جبال طوروس وقارب
~~الآستانة، فتدخلت الدول الاجنبية، وعقدت معاهدة (كوتاهية) وأمضيت في 24 ذي
~~القعدة 1248 (1833 م) وهي تقضي بضم سورية إلى مصر وتولية إبراهيم عليها.
~~فعاد إلى سورية وجعل عاصمته أنطاكية. ثم نقض الترك المعاهدة فقاتلوه بجيش
~~ضخم، فظفر إبراهيم. وفي سنة 1254 ه تولى السلطان عبد المجيد فاتفق مع
~~الانكليز على إخراج إبراهيم من سورية فانتهى الامر بخروجه وعودته إلى مصر
~~سنة ] [ 1256 (1840 م) ونزل له محمد علي عن إمارة الديار المصرية سنة 1264
~~(1848 م) وورد (الفرمان) العثماني بتوليته. فزار الآستانة، ومرض بعد إيابه
~~فتوفي بمصر، قبل وفاة أبيه. ومدة حكمه بعد الفرمان 7 أشهر و 13 يوما. ويقول
~~معاصره البارون بوا لو كونت bois le conte إنه (كان يجاهر باحياء القومية
~~العربية ويعد نفسه عربيا، وسئل: كيف يطعن في الاتراك وهو منهم ؟ فأجاب: أنا
~~لست تركيا، فاني جئت إلى مصر صبيا، ومن ذلك الحين مصرتني شمسها وغيرت من
~~دمي وجعلته دما عربيا) وممن ألف في سيرته الجمعية الملكية للدراسات
~~التاريخية، وعبد المنصف محمود، و عبد الرحمن زكي، وسليمان أبو عز الدين.
~~وفي ms0098 مجموعة (وثائق الشام في عهد محمد علي الكبير - ط) ترجمة كثير من
~~الرسائل المتبادلة بينه وبين أبيه وغيره، راجع فهرستها (1). الجارم (1202 -
~~بعد 1271 ه = 1788 - بعد 1854 م) إبراهيم بن محمد بن محمد بن أحمد ابن عبد
~~المحسن الحسني الادريسي الشافعي، برهان الدين الجارم: عارف بالنحو، من أهل
~~(رشيد) بمصر. له حواش، منها (حاشية على شذور الذهب في معرفة كلام العرب
~~لابن هشام - خ) بخطه، فرغ منها في المحرم سنة 1271 في 169 ورقة، بدار الكتب
~~المصرية، و (شرح مختصر السباعي - خ) في النحو، بجامعة __________ (1) الكتب
~~المصنفة في سيرته. وعنوان المجد 1: 185 وما بعدها. و paul kahle في دائرة
~~المعارف الاسلامية 1: 41 - 45 و 2 gregoire ioi والنخبة الدرية 16 وفيه:
~~ولايته ووفاته سنة 1265 ه. وأعلام الجيش والبحرية 1: 17 وتاريخ الحركة
~~القومية للرافعي 3: 233 والتوفيقات الالهامية 632 وما قبلها. وفي الصحف
~~المصرية (2 ديسمبر 1953) يقول عباس حليم (وهو من حفدة محمد علي): إن
~~إبراهيم لم يكن ابن محمد علي، وإنما تزوج هذا بأمه، وكان أصغر من محمد علي
~~باثنتي عشرة سنة. (*) ] PageV01P0070
# [ الرياض (الرقم 253) فرغ من تأليفها سنة 1251 (1). الباجوري (1198 -
~~1277 ه = 1784 - 1860 م) إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري: شيخ الجامع
~~الازهر. من فقهاء الشافعية. نسبته إلى الباجور (من قرى المنوفية، بمصر) ولد
~~ونشأ فيها، وتعلم في الازهر، وكتب حواشي كثيرة منها (حاشية على مختصر
~~السنوسي - ط) في المنطق، و (التحفة الخيرية - ط) حاشية على الشنشورية في
~~الفرائض، و (تحفة المريد على جوهرة التوحيد - ط) و (تحقيق المقام - ط)
~~حاشية على كفاية العوام للفضالي، في علم الكلام، و (حاشية على أم البراهين
~~والعقائد للسنوسي - ط) توحيد، و (المواهب اللدنية - ط) حاشية على شمائل
~~الترمذي. وله (فتح الخيبر اللطيف - ط) في الصرف، و (الدرر الحسان) فيما
~~يحصل به الاسلام والايمان، و (تحفة البشر على مولد ابن حجر) وغير ذلك. تقلد
~~مشيخة الازهر سنة 1263 ه، واستمر إلى أن توفي بالقاهرة (2). __________ (1)
~~مخطوطات الدار 1: 255 والازهرية 4: 153. وهدية ms0099 العارفين 1: 41 وفيه: وفاته
~~سنة 1265 خطأ، وجامعة الرياض 1: 29. (2) خطط مبارك 9: 2 ومقدمة شرح الام
~~للحسيني - خ - وسبل النجاح لعلي فكري 2: 57 ومعجم المطبوعات 507 وإيضاح
~~المكنون 1: 244 وفيه: وفاته سنة 1276 ه ومثله في هدية العارفين 1: 41
~~ومؤلفهما واحد. (*) ] [ الحسيني (000 - بعد 1280 ه = 000 - بعد 1863 م)
~~إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن اسماعيل الحسيني الحسني: باحث في الكلام.
~~له (شمس المعالي - خ) شرح لمنظومة بدء الامالي، في التوحيد، بخطه. فرغ منه
~~سنة 1280 (1). إبراهيم فتة (1204 - 1290 ه = 1790 - 1873 م) إبراهيم بن
~~محمد سعيد بن مبارك الفتة: قاض فاضل، من أهل مكة. له (كشف الحجاب) في شرح
~~ملحة الاعراب، و (مجموعة) في الادب، و (مثلثات في اللغة - خ) في بغداد
~~(الانكرلي) أرجوزة سماها (الخريدة والدرة النضيدة) 17 ورقة، أولها: حمدا
~~لبارئ النسم وذي البقاء والقدم مخرجنا من العدم وكتاب في (العروض والقوافي)
~~و (شرح الآجرومية) ولي القضاء بمكة سنة 1283 ه واستمر إلى أن توفي (2).
~~اللكهنوئي (1259 - 1307 ه = 1843 - 1890 م) إبراهيم بن محمد تقي بن حسين
~~النقوي __________ (1) الازهرية 3: 270. (2) نظم الدرر - خ - ومخطوطات
~~الانكرلي 175. (*) ] [ النصير آبادي اللكهنوئي: فاضل إمامي، كان حظيا عند
~~السلطان واجد علي شاه، آخر ملوك الشيعة في لكهنوء، وتوفي بها. من كتبه
~~بالعربية (اليواقيت والدرر في أحكام التماثيل والصور) و (تكملة ينابيع
~~الانوار) لوالده في تفسير القرآن (1). التادلي (1242 - 1311 ه = 1827 -
~~1894 م) إبراهيم بن محمد بن عبد القادر الحسني الطالبي، أبو إسحاق التادلي:
~~شيخ مشايخ الرباط، في عصره. مولده ووفاته فيها. قرأ بها وبفاس ومكناس. ورحل
~~إلى المشرق مرتين. وجاور بالحرمين. وعاد مارا بالبلاد الاسبانية فقرأ فيها
~~بعض العلوم الحديثة. وعكف على التدريس في بلده (الرباط) أكثر من 30 سنة.
~~وصنف نحو 120 كتابا أكثرها لم يتم. وهي على الغالب رسائل واختصارات وحواش
~~وشروح. منها (تفسير اللغات كلغة الفرس والترك والفرانصيص واللنكليز
~~والبربر) ومن رسائله (حساب الفرائض والتركات) و (تحفة الاحباب بأعمال
~~الحساب - خ) في خزانة الرباط و ms0100 (قواعد علم اللغة) و (الرياح) على اصطلاح
~~البحرية، و (أغاني السيقا في علم الموسيقا - خ) في خزانة الرباط، و (إصابة
~~الغرض في تدبير الصحة والمرض) و (كافي الراوي عن الازهري والكفراوي - خ) في
~~الرباط (2906 ك) و (علم الدول) كملوك العباسيين والامويين وبني عثمان
~~وغيرهم. و (المدفع والمهراس في علم الطبجية) و (زينة النحر بعلوم البحر -
~~خ) في خزانة الرباط (المجموع 1747 د)، و (شرح إيساغوجي في المنطق - خ) في
~~الرباط (1620 د) ومعه (شرح لامية الافعال - خ) و (رفع الحجاب عن مطالب
~~التوقيت بالحساب - __________ (1) أعيان الشيعة 5: 400. (*) ] PageV01P0071
# [ خ) في الازهرية (1). ابن ضويان (1275 - 1353 ه = 1858 - 1935 م)
~~إبراهيم بن محمد بن سالم بن ضويان، من بني زيد سكان شقراء بنجد: فقيه، له
~~علم بالانساب واشتغال بالتاريخ. من أهل (الرس) بنجد. كانوا يرجعون إليه في
~~حل معضلاتهم وتولى القضاء بها. وكان ملازما للمسجد. وألف كتبا، منها (منار
~~السبيل - ط) مجلدان، في شرح (دليل الطالب) لمرعي بن يوسف الكرمي، في فقه
~~ابن حنبل، ورسالة في (أنساب أهل نجد - خ) كانت عند رشدي ملحس بالرياض،
~~ورسالة مختصرة (في التاريخ - خ) في الرياض، ذكر فيها بعض الغزوات والوفيات
~~من سنة 750 ه إلى استيلاء الملك عبد العزيز آل سعود على الرياض سنة 1319 ه،
~~و (رفع النقاب عن تراجم الاصحاب أي الحنابلة - خ) اقتنيت تصويره. وكف بصره
~~عام 1350 (2). إبراهيم الراوي (1276 - 1365 ه = 1860 - 1946 م) إبراهيم بن
~~محمد بن عبد الله بن رجب الراوي: متصوف، كان شيخ الطريقة الرفاعية ببغداد.
~~ولد في قرية (رواة) بالعراق، ونسبته إليها، واستوطن بغداد سنة 1292 ه، ودرس
~~وتوفي بها. له رسائل، منها (سور الشريعة في انتقاد __________ (1) الاغتباط
~~بتراجم أعلام الرباط - خ. ترجم له في 14 صفحة. وانظر الانبساط بتلخيص
~~الاغتباط 27 وواسطة العقد النضيد لمحمد بن علي دنية 44 - 52 ومحمد المنوني
~~في مجلة (تطوان) العدد السادس السنة 1961 ومخطوطات الرباط 2: 237، 242، 251
~~والازهرية 6: 307 وفيه: وفاته بعد 1314 خطأ. قلت: المظنون ان كتبه ms0101 كلها ما
~~زالت باقية مخطوطة، لقرب عهده. (2) عمر عبد الجبار، في جريدة البلاد 21 / 4
~~/ 1379 وجريدة اليمامة في 23 / 10 / 1380 ومجلة العرب 5: 893 ومشاهير علماء
~~نجد 335. (*) ] [ نظريات أهل الهيئة والطبيعة - ط) و (الاوراق البغدادية في
~~الحوادث النجدية) (1). إبراهيم عبد القادر المازني (1308 - 1368 ه = 1890 -
~~1949 م) إبراهيم بن محمد بن عبد القادر المازني: أديب مجدد، من كبار
~~الكتاب. امتاز بأسلوب حلو الديباجة، تمضي فيه النكتة ضاحكة من نفسها، وتقسو
~~فيه الحملة صاخبة عاتية. نسبته إلى (كوم مازن) من المنوفية بمصر، ومولده
~~ووفاته بالقاهرة. تخرج بمدرسة المعلمين، وعانى التدريس، ثم الصحافة وكان من
~~أبرع الناس في الترجمة عن الانكليزية. ونظم الشعر، وله فيه معان مبتكرة
~~اقتبس بعضها من أدب الغرب، ثم رأى الانطلاق من قيود الاوزان والقوافي
~~فانصرف إلى النثر. وقرأ كثيرا من أدب العربية والانكليزية وكان جلدا على
~~المطالعة وذكر لي أنه حفظ في صباه (الكامل للمبرد) غيبا، وكان لك سر الغنى
~~في لغته. ورأى الكتاب يتخيرون لتعابيرهم ما يسمونه (أشرف الالفاظ)، فيسمون
~~به عن مستوى فهم الاكثرين، فخالفهم إلى __________ (1) الروض الازهر 376
~~والدليل العراقي 854 ولب الالباب 306 وهو فيه: (إبراهيم بن رجب). (*) ] [
~~تخير الفصيح مما لاكته ألسنة العامة، فأتى بالبين المشرق من السهل الممتنع.
~~وعمل في جريدة (الاخبار) مع أمين الرافعي، و (البلاغ) مع عبد القادر حمزة
~~وكتب في صحف يومية أخرى، وأصدر مجلة (الاسبوع) مدة قصيرة، وملا المجلات
~~الشهرية والاسبوعية المصرية بفيض من مقالاته لا يغيض. وعاش عيشة (الفيلسوف)
~~مرحا، زاهدا بالمظاهر. وكان من أرق الناس عشرة ومن أسلسهم في صداقته قيادا،
~~يبدو متواضعا متضائلا - وفي جسمه شئ من هذا - وفي قرارة نفسه أشد الاعتزاز
~~بها والعرفان لقدرها. يمزح ولا يمس كرامة جليسه، مخافة أن تمس كرامته.
~~ويتناول نقائص المجتمع بالنقد، فإذا أورد مثلا جعل نفسه ذلك المثل، فاستسيغ
~~منه ما يستنكر من غيره. وهو من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق ومجمع
~~اللغة العربية بالقاهرة. وله كتب، منها (حصاد الهشيم - ط) مقالات، و ms0102
~~(إبراهيم الكاتب - ط) جزآن، قصة، و (قبض الريح - ط) و (صندوق الدنيا - ط) و
~~(ديوان شعر - ط) جزآن صغيران، و (رحلة الحجاز - ط) و (بشار بن برد - ط) و
~~(ميدو وشركاه - ط) قصة، و (ثلاثة رجال وامرأة - ط) و (غريزة المرأة - ط) و
~~(ع الماشي - ط) و (شعر حافظ - ط) في نقده، و (الشعر، غاياته ووسائطه - ط)
~~رسالة، وترجم عن الانكليزية (مختارات من القصص الانجليزي - ط) و (الكتاب
~~الابيض الانجليزي - ط) وللدكتورة نعمات أحمد فؤاد - كتاب (أدب المازني - ط)
~~(1). __________ (1) مذكرات المؤلف. ومجلة الحرية - بغداد - نيسان 1925 وله
~~ترجمة بقلمه في شعراء العصر 1: 12 - 44 وأسماء بعض كتبه في معجم المطبوعات
~~2: 1608 وفي نماذج بشرية للدكتور محمد مندور، ص 76 وملامح وغضون لمحمود
~~تيمور، ص 104 كلمات عنه. (*) ] PageV01P0072
# [ إبراهيم هاشم (1303 - 1377 ه = 1886 - 1958 م) إبراهيم بن محمد منيب بن
~~محمود هاشم الجعفري: قانوني من العلماء. من أعضاء جمعية (الفتاة) ترأس
~~وزارة الاردن عدة مرات. مولده بنابلس. تعلم بها وتخرج بكلية الحقوق في
~~الآستانة. وتولى مناصب قضائية في بيروت ويافا. واختبأ بنابلس في خلال الحرب
~~العامة الاولى. وكان بعدها رئيسا لمحكمة الجنايات بدمشق. وبعد ميسلون دعي
~~للعمل في عمان (بشرقي الاردن) فتولى العدلية ثم رئاسة الوزراء. وكان له
~~مكتب للمحاماة في عمان، ينصرف إليه إذا أعفي من وزارة العدل أو الرئاسة.
~~وينقطع عنه حين يتولى أحد المنصبين. وتقرر اتحاد العراق والاردن (14 / 2 /
~~1958) وعين نوري السعيد رئيسا لوزارة الاتحاد وإبراهيم هاشم نائبا للرئيس
~~(1 / 7 / 58) وسافر إبراهيم من عمان إلى بغداد، ففوجئ بثورة الجيش العراقي
~~الكبرى (15 / 7 / 58) تندلع وحمل مع آخرين، من فندق بغداد إلى وزارة
~~الدفاع. وما بلغوا باب الوزارة حتى كان إبراهيم ممن فتك بهم المتظاهرون
~~وضاعت جثته. له من التصانيف المطبوعة (الحقوق الجزائية) و (القواعد
~~الاساسية لاصول المحاكمات الجزائية) و (شرح قانون الجزاء) أربعة أجزاء، و
~~(شرح قانون حكام الصلح الموقت) (1). إبراهيم أطفيش (1305 - 1385 ه = 1888 -
~~1965 م) إبراهيم (أو محمد إبراهيم) بن محمد ms0103 إبراهيم بن يوسف أبو إسحاق
~~أطفيش: أديب من علماء الاباضية. ولد في قرية بني يسجن (بوادي ميزاب في
~~الجزائر) وقرأ الفقه والنحو والتفسير، بعد حفظ __________ (1) البدوي
~~الملثم، في الاديب: يونيو 1972 ومذكرات المؤلف. (*) ] [ القرآن الكريم، على
~~شيخه عم والده الشيخ محمد يوسف، ولازمه إلى أن توفي (سنة 1332 ه) فانتقل
~~إلى تونس وحضر دروسا في جامع الزيتونة. وشارك في الحركة الوطنية فأبعده
~~الفرنسيون، فتوجه إلى القاهرة، (1341 ه / 1923 م) فأنشأ مجلة (المنهاج)
~~ونشر كتبا علمية لبعض أعلام الاباضية. وصنف كتاب (الدعاية إلى سبيل
~~المؤمنين - ط) وشرع في كتابة (تاريخ الاباضية) وعاجلته المنية قبل إتمامه.
~~وعمل في دار الكتب المصرية، فشارك في تحقيق بعض مطبوعاتها الكبيرة كتفسير
~~القرطبي وأجزاء من (نهاية الارب). ورجع إلى السياسة فكان ممثلا لدولة إمامة
~~عمان في جامعة الدول العربية، ورئيسا لوفدها في هيئة الامم المتحدة (دورة
~~1960) وأسس أول مكتب سياسي لدولة إمامة عمان في القاهرة سنة 1375 ه (1956
~~م) وشهد بعض المؤتمرات الاسلامية في القدس وبغداد. وكان مرجعا للفتوى في
~~المذهب الاباضي عند المشارقة والمغاربة. وتوفي بالقاهرة (1). المواهبي (000
~~- 908 ه = 000 - 1502 م) إبراهيم بن محمود بن أحمد المواهبي، أبو الطيب
~~برهان الدين: فاضل، متصوف. مولده ووفاته بالقاهرة. وجاور بمكة ثلاث سنين.
~~أخذ التصوف عن الشيخ محمد أبي المواهب التونسي، فنسب إليه. من كتبة (إحكام
~~الحكم) في شرح الحكم لابن عطاء الله، و (شرح الرسالة السنوسية - خ) في
~~الازهرية، باسم (زبدة التغريد من نبذة التوحيد) في أصول الدين، و (ديوان -
~~خ) من نظمه (2). __________ (1) من رسالة خاصة بعث بها إلي نجله الاستاذ
~~محمد إبراهيم أطفيش من القاهرة. وانظر (نموذج من الاعمال الخيرية) ص 88،
~~106. (2) النور السافر 49 وشستربتي (3503) والازهرية 3: 224 وفيها تعريفه
~~بعد المواهبي، بالاقصرائي. ولعل أصله من الروم ؟ (*) ] [ ابراهيم بن المدبر
~~= ابراهيم بن محمد 279 إبراهيم مرزوق (1233 - 1283 ه = 1818 - 1866 م)
~~إبراهيم بن مرزوق: شاعر مصري، من أهل القاهرة. تعلم في مدرسة الالسن، وبرع
~~بالفرنسية، وتولى وظائف صغيرة ثم عين ms0104 (ناظرا) للقلم الافرنجي بالخرطوم فبقي
~~إلى أن توفي فيها. واعتنى أحد المتأدبين بجمع ديوانه وأدخل فيه ما ليس له،
~~وسماه (الدر البهي المنسوق بديوان ابراهيم بك مرزوق - ط) وله (رحلة السلامة
~~- ط) رسالة مسجعة في بعض ما رآه في السودان (1). الشبرخيتي (000 - 1106 ه =
~~000 - 1694 م) إبراهيم بن مرعي بن عطية، برهان الدين الشبرخيتي: من أفاضل
~~المالكية بمصر. توفي غريقا في النيل وهو متوجه إلى رشيد. من كتبه (شرح
~~مختصر خليل) فقه، كبير، منه المجلدان الثالث والرابع، مخطوطان عند الشاويش
~~في بيروت، وأجزاء في الصادقية بتونس، و (الفتوحات الوهبية بشرح الاربعين
~~حديثا النووية - ط) (2). الالبيري (000 - نحو 460 ه = 000 - نحو 1068 م)
~~إبراهيم بن مسعود بن سعيد، أبو إسحاق التجيبي الالبيري: شاعر أندلسي أصله
~~من أهل حصن العقاب. اشتهر بغرناطة وأنكر على ملكها كونه استوزر ابن نغزلة
~~(اليهودي) فنفي إلى إلبيرة. وقال شعرا في ذلك. فثارت صنهاجة __________ (1)
~~أعيان البيان 191 وتراجم أعيان القرن الثالث عشر 135 وفهرس دار الكتب 3: 96
~~وآداب زيدان 4: 235 ومعجم المطبوعات 19. (2) شجرة النور 317 ومعجم
~~المطبوعات 1096 وهدية العارفين 1: 36 والزيتونة 4: 331. (*) ] PageV01P0073
# [ على اليهودي وقتلوه. له (ديوان - ط) صغير، عن مخطوطة في مكتبة
~~الاسكوريال (رقم 404) وشعره كله حكم ومواعظ (1). الحلبي (000 - 1190 ه =
~~000 - 1776 م) إبراهيم بن مصطفى بن إبراهيم الحلبي: فقيه حنفي له اشتغال في
~~الادب. ولد بحلب، وتعلم بها وبالقاهرة. ثم سافر إلى القسطنطينية، وتوفي
~~بها. له (تحفة الاخبار - خ) في الازهرية، حاشية على الدر المختار في فقه
~~الحنفية، و (شرح جواهر الكلام) و (نظم السيرة) في 63 بيتا، ورسالة في
~~(العروض) و (الحلة الضافية في علمي العروض والقافية - خ) في مجلد،
~~باستمبول، و (اللمعة، في تحقيق مباحث الوجود والحدوث والقدر وأفعال العباد
~~- ط) مصدر بترجمة له (2). إبراهيم مصطفى (000 - 1328 ه = 000 - 1910 م)
~~إبراهيم مصطفى بك: عالم كيماوي مصري. تعلم في مدرسة الطب بالقاهرة، وتخصص
~~في فرنسة بعلمي الكيمياء والفلسفة الطبيعية، وعين كيماويا للاسكندرية،
~~فأستاذا في مدرسة الطب بالقاهرة. ms0105 وهو من مؤسسي المعمل الكيماوي فيها. ونقل
~~منها فعين (ناظرا) لمدرسة دار العلوم، وعضوا في مجلس المعارف الاعلى.
~~وانتدبته حكومة مصر لحضور مؤتمر التربية بباريس (سنة 1889 م) ثم اعتزل خدمة
~~الحكومة وأقام في (عزبة) له بناها في (الواسطة) وتوفي بها. له مؤلفات، منها
~~(الكيمياء العمومية - ط) أربعة أجزاء صغيرة، و (الكيمياء غير العضوية - ط)
~~__________ (1) من بحث للاستاذ عبد الله كنون، في مجلة مجمع اللغة العربية
~~بدمشق 49: 21 - 33. (2) ايضاح المكنون 1: 240 والمكتبة الازهرية 2: 116
~~وإعلام النبلاء 7: 93 - 95 وفيه: توفي في ربيع الآخر سنة 1190 وطوبقبو 4:
~~159. (*) ] [ و (الكيمياء الصناعية - ط) و (الارشادات الجلية في التذكرة
~~الطبية - ط) و (مبادئ الطبيعة - ط). إبراهيم الدباغ (1297 - 1366 ه = 1880
~~- 1947 م) إبراهيم بن مصطفى بن عبد القادر الدباغ: شاعر، من أهل يافا
~~(بفلسطين) ولد بها، وانتقل إلى مصر في شبابه فتعلم في الازهر، وعاش بائسا،
~~وكف بصره في كهولته، وتوفي بالقاهرة. له (الطليعة - ط) ديوان شعره، جزآن.
~~وجمع ابن أخيه (مصطفى الدباغ) بعد وفاته، بعض رسائله الخاصة في كتاب سماه
~~(حديث الصومعة - ط) و (في ظلال الحرية - ط) مختارات من شعره ونثره (1).
~~إبراهيم مصطفى (1305 - 1382 ه = 1888 - 1962 م) إبراهيم مصطفى: عالم
~~بالنحو، من أعضاء مجمع اللغة العربية في القاهرة. ابتدأ دراسته في الازهر،
~~وتخرج بدار العلوم، وعمل مدرسا فأستاذا للادب العربي في جامعة الاسكندرية،
~~فعميدا لكلية دار العلوم (1947) وصنف (إحياء النحو - ط) وفيه آراء قامت
~~حولها ضجة الا ان المجمع أقره عليها، وعدلت المناهج الدراسية بمصر متبعة
~~رأيه. وشارك في تأليف عدة كتب، وفي تحقيق (سر صناعة الاعراب) لابن جني و
~~(إعراب القرآن) للزجاج (2). إبراهيم القزويني (1065 - 1145 ه = 1655 - 1732
~~م) إبراهيم بن معصوم بن فصيح الحسيني القزويني: فاضل. أصله من تبريز ووفاته
~~__________ (1) محاضرات في الشعر الحديث 59 - 66 وفيه: وفاته في 26 / 2 /
~~1946 والمدون عندي هو 26 / 2 / 1947 فليحقق على نصب قبره في القاهرة. (2)
~~تقويم دار العلوم 156 والمجمعيون 11. ] [ بقزوين. كان في خزانة كتبه ms0106 زهاء
~~1500 كتاب ما منها إلا وفيه أثر خطه من تصحيح أو حاشية. وكتب بخطه 70 مجلدا
~~من تأليفه وتأليف غيره. من كتبه (مقامات) على نسق مقامات الحريري، ورسائل
~~وتعليقات (1). إبن معقل (000 - 295 ه = 000 - 908 م) إبراهيم بن معقل بن
~~الحجاج النسفي، أبو إسحاق: محدث، كان قاضي نسف وعالما. له (مسند) كبير في
~~الحديث، و (تفسير) (2). ابراهيم المنذر = ابراهيم بن ميخائيل الخطيب
~~العراقي (510 - 596 ه = 1116 - 1200 م) إبراهيم بن منصور بن المسلم المصري،
~~أبو إسحاق، المعروف بالخطيب العراقي: شيخ الشافعية بمصر. مولده ووفاته
~~فيها. رحل إلى بغداد فأقام مدة كان يعرف فيها بالمصري، ولما عاد إلى مصر
~~قيل له العراقي. له تصانيف منها (شرح المهذب للشيرازي) عشرة أجزاء (3).
~~إبراهيم منصور (1268 - 1348 ه = 1860 - 1930 م) إبراهيم بن منصور، من آل
~~فانوس: طبيب مصري، قبطي الاصل. مولده ووفاته بالقاهرة. تخرج بمدرسة الطب
~~فيها (بقصر العيني) وانتخب رئيسا لجمعية التوفيق القبطية وصنف (المطالب
~~الطبية - ط) ثلاثة مجلدات و (القاموس الطبي - ط) انكليزي وعربي، و (الطب
~~المنزلي - ط) __________ (1) أعيان الشيعة 5: 470. (2) تذكرة الحفاظ 2:
~~231. (3) ابن خلكان 1: 5 ومرآة الجنان 3: 484 وشذرات الذهب 4: 323. ]
~~PageV01P0074
# [ جزآن (1). الباشجي (1293 - 1367 ه = 1876 - 1948 م) إبراهيم بن منيب بن
~~أحمد بن سليم الباشجي (الباجه جي): أديب عراقي، له نظم. مولده ووفاته
~~ببغداد. كان كاتبا في (قلم الولاية) ونشر في الصحف مقالات وقصائد. وأصدر
~~مجلة (الرياحين) وأقفلت. له (زنابق الحقل - ط) مجموعة من نظمه، و (نزهة
~~الاحداق في مباحث السباق - ط) رسالة في المسابقات، و (التبصرة - ط) في مضار
~~الخمر (2). إبراهيم بن موسى (000 - بعد 222 ه = 000 - بعد 837 م) إبراهيم
~~بن موسى (الكاظم) بن جعفر الحسيني الطالبي العلوي: من أمراء العلويين. بطاش
~~جبار. كان مقيما بمكة. ولما بلغته ثورة أبي السرايا في العراق (قبيل سنة
~~200 ه) خرج إلى اليمن، فدخل صعدة سنة 200 داعية لابن طباطبا. وكان الوالي
~~في اليمن، إسحاق بن موسى (من أمراء بني العباس) فترك له صنعاء وقصد مكة. ms0107
~~واستولى إبراهيم على اليمن. قال صاحب العقد الثمين: كان يسمى الجزار لكثرة
~~من قتل باليمن. وعاد إلى مكة فدخلها عنوة وقتل أميرها للمأمون (يزيد بن
~~حنظلة المخزومي) وولاه المأمون إمرتها بعد ان جعل أخاه (علي بن موسي الرضا)
~~وليا لعهده. وحج إبراهيم بالناس سنة 222 وهو جد الشريفين الرضي والمرتضى
~~(3). ابراهيم بن المهدي = إبراهيم بن محمد 224 __________ (1) الاقباط في
~~القرن العشرين 4: 67 ومعجم المطبوعات 20. (2) شعراء بغداد 1: 6 ومعجم
~~المؤلفين العراقيين 1: 54 ومن شعرائنا المنسيين 83. (3) المحبر 40 والعقد
~~الثمين 3: 264 وجمهرة الانساب 55، 56 وقصة الادب في اليمن 264. ] [ ابن أبي
~~العافية (000 - 350 ه = 000 - 961 م) إبراهيم بن موسى بن أبي العافية
~~المكناسي: ثاني الامراء المكناسيين المعروفين بآل أبي العافية. وكانوا في
~~أطراف فاس. بويع بعد مقتل أبيه (سنة 341 ه) وحاله وحال المغرب في اضطراب،
~~واستمر إلى أن توفي (1). الشاطي (000 - 790 ه = 000 - 1388 م) إبراهيم بن
~~موسى بن محمد اللخمي الغرناطي الشهير بالشاطي: أصولي حافظ. من أهل غرناطة.
~~كان من أئمة المالكية. من كتبه (الموافقات في أصول الفقه - ط) أربع مجلدات،
~~و (المجالس) شرح به كتاب البيوع من صحيح البخاري، و (الافادت والانشادات -
~~خ) رسالة في الادب، نشرت نبذة منها في مجلة المقتبس (المجلد الثامن) و
~~(الاتفاق في علم الاشتقاق) و (أصول النحو) و (الاعتصام - ط) في أصول الفقه،
~~ثلاث مجلدات، و (شرح الالفية) سماه (المقاصد الشافية في شرح خلاصة الكافية
~~- خ) خمسة مجلدات ضخام، كتبت سنة 862 والنسخة نفيسة، في خزانة الرباط
~~(الرقم 6 جلاوي) قال التنبكتي: لم يؤلف عليها - أي على الخلاصة المعروفة
~~بالالفية - مثله، بحثا وتحقيقا، فيما أعلم. وفي خزانة الرباط (1013 جلاوي)
~~مخطوطة من (الجمان في مختصر أخبار الزمان) منسوبة إليه، فراجعها (2). الا
~~بناسي (725 - 802 ه = 1325 - 1399 م) إبراهيم بن موسى بن أيوب، برهان
~~__________ (1) الاستقصاء 1: 83. (2) فهرس الفهارس 1: 134 ونيل الابتهاج
~~على هامش الديباج 46 - 50. ] [ الدين أبو إسحاق الا بناسي، ثم القاهري:
~~فقيه شافعي. ولد بأبناس (من قرى الوجه البحري، بمصر) ms0108 وانتقل إلى القاهرة
~~شابا، فتفقه وسمع الحديث بها وبمكة والشام. وتصدى للافتاء والتدريس
~~وبالازهر. وعين للقضاء فتوارى وأبى. وتوفي آيبا من الحج في عون القصب. من
~~كتبه (العدة من رجال العمدة - خ) كراسان من أوله، في الرباط (3175 ك) وهو
~~في تراجم عمدة الاحكام و (الدرة المضية في شرح الالفية - خ) في دار الكتب،
~~فرغ من تأليفه في المسجد الاقصى بالقدس، و (الشذا الفياح من علوم ابن
~~الصلاح - خ) في البلدية (ن 4452 - ج) (1). إبراهيم الكركي (776 - 853 ه =
~~1374 - 1449 م) إبراهيم بن موسى بن بلال بن عمران ابن مسعود بن دمج، برهان
~~الدين الكركي: عالم بالقرآات والفقه والعربية. ولد في كرك الشوبك (بشرقي
~~الاردن) وأقام مدة في القدس والخليل وتردد إلى مصر، فأخذ عن علماء تلك
~~البلاد، وحج، واستوطن القاهرة سنة 808 ه، وولي قضاء المحلة (بمصر) سنة 827
~~ه، وناب في القضاء بمنوف سنة 829 ه، ثم عاد إلى القاهرة وتوفي فيها. من
~~كتبه في القرآات (الاسعاف في معرفة القطع والاستئناف) و (الآلة في معرفة
~~الفتح والامالة) و (حل الرمز في الوقف على الهمز) وكتاب في (مذاهب القراء
~~السبعة) وله في علم العربية (شرح ألفية ابن مالك) و (نثرها) و (مرقاة
~~اللبيب إلى علم الاعاريب) وله مختصرات وحواش في التفسير وفقه الشافعية (2).
~~__________ (1) الضوء 1: 172 والشذرات 7: 13 ودار الكتب 2: 109 والبلدية:
~~مصطلح 10. (2) التبر المسبوك 273 ونظم العقيان 29. ] PageV01P0075
# [ البرهان الطرابلسي (853 - 922 ه = 1449 - 1516 م) إبراهيم بن موسى بن
~~أبي بكر الطرابلسي، برهان الدين: فقيه حنفي. ولد في طرابلس الشام، وأخذ
~~بدمشق عن جماعة، وانتقل إلى القاهرة وتوفي بها. من كتبه (الاسعاف لاحكام
~~الاوقاف - ط) (1). الفيومي (1062 - 1137 ه = 1652 - 1725 م) إبراهيم بن
~~موسى الفيومي: شيخ الجامع الازهر. من المالكية. له (شرح العزي) في التصريف،
~~مجلدان (2). إبراهيم المويلحي = إبراهيم بن عبد الخالق إبراهيم المنذر
~~(1292 - 1369 ه = 1875 - 1950 م) إبراهيم بن ميخائيل بن منذر بن كمال أبي
~~راجع، من بني المعلوف المتصل نسبهم بالغساسنة: أديب ms0109 لغوي، من أعضاء المجمع
~~العلمي العربي. ولد وتعلم في قرية المحيدثة (بلبنان) وأنشأ مدرسة داخلية
~~سنة 1910 م في (بكفيا) بلبنان، استمرت خمسة أعوام. واشتغل بتدريس العربية.
~~ودرس الحقوق فتولى رئاسة بعض المحاكم. وانتخب نائبا عن بيروت في __________
~~(1) النور السافر 111 والمكتبة الازهرية 2: 99. (2) تاريخ الفيوم 54 وهدية
~~العارفين 1: 38. ] [ مجلس لبنان النيابي سنة 1922 وظل 20 سنة. وعمل في
~~الصحافة. وترأس جمعيات. وكان من المناضلين في سبيل العروبة. ونشر في الصحف
~~والمجلات مقالات كثيرة. وله (كتاب المنذر - ط) في نقد أغلاط الكتاب، و
~~(حديث نائب - ط) استعراض لسياسة البلاد من الاحتلال الفرنسي حتى سنة 1943 و
~~(الدنيا وما فيها - ط) في موضوعات مختلفة، و (رواية - ط) في حرب طرابلس
~~الغرب، وخمس (روايات - خ) تمثيلية، و (ديوان - ط) الجزء الاول منه. وتوفي
~~ببيروت. إبراهيم ناجي (1316 - 1372 ه = 1898 - 1953 م) إبراهيم ناجي بن
~~أحمد ناجي بن إبراهيم القصبجي: طبيب مصري شاعر، من أهل القاهرة، مولده
~~ووفاته بها. تخرج بمدرسة الطب (1923) واشتغل بالطب والادب وكانت فيه نزعة
~~روحية ] [ (صوفية) وأصدر مجلة (حكيم البيت) شهرية (1934) ونشأ في نعمة زالت
~~في أعوامه الاخيرة. وعالج النظم زمنا، حتى جاء به شعرا، وهو القائل من
~~أبيات: (فيم انتقامك من قلب عصفت به، لم يبق من موضع فيه لمنتقم) وفي
~~ديوانية (ليالي القاهرة - ط) و (وراء الغمام - ط) طائفة حسنة من شعره. وله
~~(رسالة الحياة - ط) و (عالم الاسرة - ط) و (مدينة الاحلام - ط) قصص
~~ومحاضرات، و (كيف تفهم الناس - ط) دراسات نفسية، و (ديوان الطائر الجريح -
~~ط) من شعره، نشر بعد وفاته. وعانى مرض ذات الرئة. قال صالح جودت: (وبينما
~~هو يدني أذنه من قلب مريض في عيادته يتسمع دقاته، إذا به يهوي) وبهذا انتهت
~~حياته. وبعد انقضاء أربعة عشر عاما على وفاته ألفت الحكومة لجنة لجمع
~~دواوينه وما تفرق من نظمه، في (ديوان ناجي - ط) ووقع في هذا الديوان أن
~~حشرت فيه اثنتا عشرة قصيدة ليست من نظمه وصودر الكتاب. ومما كتب عنه (ناجي ms0110
~~الشاعر - ط) لنعمان أحمد فؤاد (1). اليازجي (1263 - 1324 ه = 1847 - 1906
~~م) إبراهيم بن ناصيف بن عبد الله بن ناصيف بن جنبلاط: عالم بالادب واللغة.
~~__________ (1) ديوان ناجي: مقدمته. ومصادر الدراسة 2: 736. ] PageV01P0076
# [ أصل أسرته من حقص، وهاجر أحد أجداده إلى لبنان. ولد ونشأ في بيروت وقرأ
~~الادب على أبيه. وتولى تحرير جريدة النجاح سنة 1872 م. وانتدبه المرسلون
~~اليسوعيون للاشتغال في إصلاح ترجمة الاسفار المقدسة وكتب أخرى لهم، فقضى في
~~هذا العمل وأشباهه نحو تسعة أعوام. وتعلم العبرية والسريانية والفرنسية،
~~تبحر دي علم الفلك وله فيه مباحث. وتولى كتابة (مجلة الطبيب) وألف كتاب
~~(نجعة الرائد في المترادف والمتوارد - ط) جزآن وما زال الثالث مخطوطا، وله
~~(ديوان شعر - ط) و (الفرائد الحسان من قلائد اللسان - خ) معجم في اللغة.
~~وسافر إلى أوربا، واستقر في مصر فأصدر مجلة (البيان) مشتركا مع الدكتور
~~بشارة زلزل فعاشت سنة، ثم أصدر مجلة (الضياء) شهرية، فعاشت ثمانية أعوام.
~~وكان من الطراز الاول في كتاب عصره. وخدم العربية باصطناع حروف الطباعة
~~فيها ببيروت وكانت الحروف المستعملة حروف المغرب والآستانة. وانتقى كثيرا
~~من الكلمات العربية لما حدث من المخترعات. ونظم الشعر الجيد ثم تركه. ومما
~~امتاز به جودة الخط وإجادة الرسم والنقش والحفر. وكان رزقه من شق قلمه فعاش
~~فقيرا، غني القلب، أبي النفس. ومات في القاهرة ثم نقل رفاته إلى بيروت.
~~ولعيسى ميخائيل سابا: (الشيخ إبراهيم اليازجي - ط) رسالة في أدبه وسيرته
~~(1). النبراوي (000 - 1279 ه = 000 - 1862 م) إبراهيم النبراوي: طبيب، أصله
~~من نبروه (من غربية مصر) تعلم الطب في القاهرة وباريس، واختير رئيسا لاطباء
~~مدرسة الطب بمصر، وجعله عباس باشا الاول طبيبا له. وترجم عن الفرنسية كتبا،
~~منها (نبذة في الفلسفة الطبيعية - ط) __________ (1) تاريخ الصحافة العربية
~~2: 88 ونبذة تاريخية 55 وأعلام اللبنانيين 121 ومعجم المطبوعات 1927. ] [ و
~~(نبذة في أصول الطبيعة والتشريح العام - ط) وهما من تأليف كلوت بك. و
~~(الاربطة الجراحية - ط) وتوفي بالقاهرة (1). إبراهيم الاسود (1302 - 1359 ه
~~= 1885 - 1940 م) إبراهيم بن نجم ms0111 بن إلياس بن حنا الاسود، من الروم
~~الازثوذكس: مؤرخ لبناني من رجال القانون، له نظم. من أهل (برمانا) في
~~لبنان. تعلم بها وبالمدرسة الوطنية ببيروت. وأجاد مع العربية التركية
~~والفرنسية. وعين مديرا لمدرسة برمانا، ثم كاتبا في دائرة التحقيق. وتقدم
~~حتى كان مدعيا عاما لدي محكمة الاستئناف ومن أعضاء مجلس الادارة، فقائم
~~مقام لقضاء الكورة (1913) واستهوته الصحافة منذ صغره فأصدر في المدرسة مع
~~اسكندر عمون جريدة أسبوعية مخطوطة باسم __________ (1) البعثات العلمية 125
~~ومعجم الاطباء 67 وآداب اللغة 4: 192. ] [ (لبنان) وألف عشرة كتب مطبوعة،
~~منها (دليل لبنان) و (ذخائر لبنان) و (تنوير الاذهان في تاريخ لبنان) أربع
~~مجلدات و (ديوا) منظوماته، و (الخطابة)) رسالة، و (الرحلة الامبراطورية في
~~الممالك العثمانية) (1). ابراهيم هاشم = ابراهيم بن محمد 1377 الفلالي
~~(1324 - 1394 ه = 1906 - 1974 م) إبراهيم بن هاشم الفلالي: شاعر، من أهل
~~مكة. ولد بها ودرس ودرس. وتولى وظائف في المعارف. ثم انقطع عن العمل وأقام
~~بالقاهرة. وتوفي بها. له دواوين شعرية مطبوعة، هي (صدى الالحان) و (ألحاني)
~~و (طيور الابابيل) و (صبابة الكأس)) وكتب اخرى مطبوعة أيضا، منها (رجالات
~~الحجاز) الاول __________ (1) تنوير الاذهان 4: 299 وسركيس 448 ودار الكتب
~~6: 33. ] PageV01P0077
# [ منه، و (المرصاد) ثلاثة أجزاء (1). الاسنوي (000 - 721 ه = 000 - 1321
~~م) إبراهيم بن هبة الله بن علي الحميري، نور الدين الاسنوي: قاض، شافعي، من
~~أهل إسنا (بصعيد مصر) ويقال له (الاسنائي) أيضا، نسبة إليها. تنقل في
~~القضاء، وتوفي بالقاهرة معزولا. له (شرح المنتخب) في أصول الفقه، و (نثر
~~ألفية ابن مالك) في النحو، و (شرحها) واختصر (الوسيط) و (الوجيز) في الفقه
~~(2). إبراهيم بن هشام (000 - بعد 115 ه = 000 - بعد 733 م) إبراهيم بن هشام
~~بن إسماعيل المخزومي القرشي: أمير المدينة المنورة، وخال هشام ابن عبد
~~الملك. اشتهر بشدته وعتوه. وهو الذي ضرب يحيى بن عروه (أنظر ترجمته في
~~الاعلام) حتى مات. حج بالناس سنة 105 وبعض السنين التي بعدها وولي المدينة
~~ومكة والطائف سنة 107 وكثرت شكوى آل الزبير وغيرهم منه. ms0112 وعزله هشام سنة 115
~~ه فانقطع خبره (3). الصابئ (313 - 384 ه = 925 - 994 م) إبراهيم بن هلال بن
~~إبراهيم بن زهرون الحراني، أبو إسحاق الصابئ: نابغة كتاب جيله. كان أسلافه
~~يعرفون بصناعة الطب، ومال هو إلى الادب، فتقلد دواوين الرسائل والمظالم
~~والمعاون تقليدا سلطانيا في أيام المطيع لله العباسي، ثم __________ (1)
~~أنظر نقد وتعريف 53 - 58 والاديب: سبتمبر واكتوبر 1974 والعالم العربي:
~~المجلد 1 الجزء 8 ص 15. (2) طبقات الشافعية 6: 83 وخطط مبارك 8: 63
~~والادفوي 32 والدرر الكامنة 1: 74 وبغية الوعاة 189. (3) النجوم الزاهرة 1:
~~254، 274 وانظر فهرسته. ونسب قريش 246، 274 والبيان والتبيين، تحقيق هارون
~~1: 320. ] [ قلده معز الدولة الديلمي ديوان رسائله سنة 349 ه فخدمه وخدم
~~بعده ابنه عز الدولة (بختيار) فكانت تصدر عنه مكاتبات إلى عضد الدولة (ابن
~~عم بختيار) بما يؤلمه فحقد عليه. ولما قتل عز الدولة وملك عضد الدولة بغداد
~~قبض على الصابئ سنة 367 ه وسجنه وأمر بأخذ أمواله. ولما ولي صمصام الدولة
~~(ابن عضد الدولة) أطلقه (سنة 371 ه) وكان صلبا في دين الصابئة، عرض عليه عز
~~الدولة الوزارة إن إسلم، فامتنع. وكان يحفظ القرآن ويشارك المسلمين في صوم
~~رمضان. وأحبه الصاحب ابن عباد فكان يتعصب له ويتعهده بالمنح على بعد الدار.
~~واختلف في التفضيل بين الصاحب والصابئ أيهما أحسن إنشاءا. وقد نشر الامير
~~شكيب أرسلان (رسائل الصابئ - ط) وعلق عليه حواشي نافعة. وللصابئ كتاب
~~(التاجي) في أخبار بني بويه، ألفه في السجن، وكتاب في (أخبار أهله) و
~~(ديوان شعر) و (الهفوات النادرة - ط) نشره المجمع العلمي العربي في دمشق
~~(1). ابن هلال (817 - 903 ه = 1414 - 1497 م) إبراهيم بن هلال بن علي، أبو
~~إسحاق الصنهاجي نسبا الفلالي السجلماسي: فقيه من علماء المالكية. كان مفتي
~~سجلماسة في المغرب الاقصى وعالمها. ووفاته بها. له كتب منها (النوازل - ط)
~~جزآن، رتبه علي بن أحمد الجزولي، و (الدر النثير على أجوبة أبي الحسن
~~الصغير - ط) و (الاجوبة - ط) فقه، و (شرح البخاري) أربعة أسفار، و (شرح
~~مختصر خليل) و (فهرست - خ) ms0113 27 ورقة، في الرباط (271 ك) و (اختصار الديباج
~~المذهب لابن فرحون - خ) في معهد __________ (1) ابن خلكان 1: 12 وسير
~~النبلاء - خ - الطبقة الحادية والعشرون. والامتاع والمؤانسة 1: 67 والنجوم
~~الزاهرة 3: 324 ويتيمة الدهر 23. ] [ المخطوطات، عن خزانة الرباط (1).
~~إبراهيم هنانو = ابراهيم بن سليمان 1354 ابن وصيف شاه (000 - 596 ه = 000 -
~~1200 م) إبراهيم بن وصيف شاه: مؤرخ. له (عجائب الدنيا - خ) في المتحف
~~البريطاني، ثلاثة أجزاء (109 ورقات) وفي دار الكتب مصورة عن اسعد افندي
~~(2240) و (جواهر البحور ووقائع الدهور في أخبار الديار المصرية) (2). ابن
~~ولي (000 - نحو 960 ه = 000 - نحو 1553 م) إبراهيم بن ولي بن نصر، برهان
~~الدين المقدسي ثم الغزي الحنفي: فقيه، متأدب، له نظم: زار حلب (946) قادما
~~من بغداد، ووضع رسالة في الخيل سماها ((تحفة العبيد فيما ورد في الخيل
~~والرماية والصيد - خ) في الحرم المكي (34 أدب) ألفها برسم أحد وزراء الروم
~~(العثمانيين) وقصده فقدمها إليه (سنة 950) ثم عاد يريد وطنه، فسلك طريقا
~~ضاع فيها وانقطع خبره. وله أيضا (الدرة البرهانية) منظومة للاجرومية، لها
~~عدة شروح ذكرها صاحب كشف الظنون (3). إبراهيم بن الوليد (000 - 132 ه = 000
~~- 749 م) إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك المرواني __________ (1) نيل
~~الابتهاج 58 ومخطوطات الرباط: الاول من القسم الثاني 330 ومعجم المطبوعات
~~277 و 697 ودار الكتب 1: 474، 494 وشجرة النور 268 والمخطوطات المصورة
~~تاريخ 2 القسم الرابع 312 ودليل مؤرخ المغرب 1: 347 ومعهد المخطوطات:
~~التاريخ 2: 21. (2) هدية 1: 10 وكشف 613 وفيه (مقحما): المتوفي سنة 599
~~المخطوطات المصورة 1: 564. (3) كشف الظنون 1797 والكواكب 2: 81 وشذرات 8:
~~325 ومحسن جمال الدين، في المورد ج 1 العددان 3 و 4 ص 292. ] PageV01P0078
# [ الاموي، أبو إسحاق: أمير، كان مقيما في دمشق. ولما مات أخوه يزيد بن
~~الوليد قام بعده بالامر (سنة 126 ه) وكان ضعيفا مغلوبا على أمره تارة يسلم
~~عليه بالامارة وتارة بالخلافة، فمكث سبعين يوما، فثار عليه مروان بن محمد
~~بن مروان وكان والي أذربيجان ودعا لنفسه بالخلافة وقدم الشام فاختفى
~~إبراهيم، واستولى ms0114 مروان، فأمن إبراهيم فظهر وقد ضاعت خلافته. وقتل مع من
~~قتل من بني أمية حين زالت دولتهم. وقيل غرق بالزاب (1). إبراهيم بن يحيى
~~الغزي = إبراهيم بن عثمان 524 إبراهيم بن يحيى (000 - 167 ه = 000 - 784 م)
~~إبراهيم بن يحيى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس: أمير عباسي، هو ابن
~~أخي الخليفة أبي جعفر المنصور. ولي مكة والطائف سنة 185 ه في أيام المهدي،
~~وحج بالناس تلك السنة، وهو شاب أمرد، كما يقول ابن تغري بردي، ونقل إلى
~~إمارة المدينة سنة 161 ه. وحج بالناس سنة 167 ه فتوفي بعد عودته إلى
~~المدينة بأيام (2). اليزيدي (000 - 225 ه = 000 - 840 م) إبراهيم بن يحيى
~~بن المبارك، أبو اسحاق اليزيدي العدوي: أديب شاعر، من ندماء المأمون
~~العباسي. له أخبار معه في مجالس أنسه. وصنف كتبا، منها (بناء الكعبة
~~وأخبارها) و (النقط والشكل) و (مصادر القرآن) لم يكمله، و (ما اتفق
~~__________ (1) ابن الاثير في الكامل 5: 114 و 115 و 119 وما بعدها.
~~واليعقوبي 3: 75 وابن خلدون 3: 112 والطبري 9: 46. (2) ابن الاثير 6: 12 و
~~25 وخلاصة الكلام 7 والنجوم الزاهرة 2: 31 و 52. ] [ لفظه واختلف معناه -
~~خ) في مكتبة كوبرولو زاده أحمد باشا، باستنبول، الرقم 327 والنسخة جليلة،
~~عليها خط سنة 541 (كما في مذكرات الميمني - خ) ألفه في أكثر من أربعين سنة.
~~وهو بصري، سكن بغداد (1). __________ (1) ابن الزرقالة (000 - 493 ه = 000
~~- 1100 م) إبراهيم بن يحيى التجيبي النقاش، أبو إسحاق المعروف بابن
~~الزرقالة: فلكي أندلسي، من أهل طليطلة. قال ابن الابار: (كان واحد عصره في
~~علم العدد والرصد وعلل الازياج، ولم تأت الاندلس بمثله من حين فتحها
~~المسلمون إلى وقتنا هذا) وكان أكثر رصده، في طليطلة، أيام المأمون بن ذي
~~النون. وانتقل منها إلى قرطبة فاستوطنها وتوفي بها. آخر أرصاده فيها سنة
~~480 قال القفطي: أبصر أهل زمانه بأرصاد الكواكب وهيئة الافلاك واستنباط
~~الآلات النجومية. من كتبه (العمل بالصفيحة الزيجية - خ) و (التدبير - خ) في
~~الفلك، و (المدخل ms0115 إلى علم النجوم - خ) و (رسالة في طريقة استخدام الصفيحة
~~المشتركة لجميع العروض - خ) فلك (2). ابن الامين (489 - 544 ه = 1096 -
~~1149 م) إبراهيم بن يحيى بن إبراهيم، أبو إسحاق ابن الامين: مؤرخ أندلسي،
~~من أهل قرطبة. أصله من طليطلة. له (الاعلام بالخبرة والاعلام من أصحاب
~~النبي عليه السلام - خ) جعله استدراكا على كتاب ابن __________ (1) إرشاد
~~الاريب 1: 360 وإنباه الرواة 1: 189 وأمالي محمد بن العباس اليزيدي:
~~مقدمته. ونزهة الالبا 223. (2) تكملة الصلة، القسم المفقود 169 وعرفه بابن
~~(الزرقالة) وورد فيه ذكره في مكان آخر، مشكولا بشدة على اللام. وأخبار
~~العلماء للقفطي 42 وهو فيه (ولد الزرقيال) و 862: broc. i: 396) 274 (s. i
~~والمنوني، في مجلة دعوة الحق: عدد ذي القعدة 1393 ص 162، 163. ] [ عبد البر
~~في الصحابة. ولما دخل المصامدة قرطبة أرادوا قتله، فنجا، وانتقل إلى لبلة
~~() niebla في غربي الاندلس فمات فيها (1). التلمساني (600 - 666 ه = 1204 -
~~1267 م) إبراهيم بن يحيى بن مهدى المكناسي التلمساني أبو إسحاق ابن أبي
~~بكر: فقيه فرضي مالكي أندلسي، له شعر. تفقه بأشبيلية، ورحل إلى المغرب،
~~فالشام والعراق. ومات بالفيوم. من كتبه (أرجوزة في الفرائض - خ) تعرف
~~بالتلمسانية، في الظاهرية بدمشق، و (منظومة في السير والمدائح النبوية)
~~(2). الهنتاتي (000 - 682 ه = 000 - 1283 م) إبراهيم بن يحيى بن عبد الواحد
~~الحفصي الهنتاتي، أبو إسحاق: أمير المؤمنين بتونس وبلاد إفريقية. كان قبل
~~تملكه مقيما في الاندلس فبلغه موت أخيه المستنصر (محمد بن يحيى) أمير تونس
~~وما يليها، فركب البحر ولحق بتلمسان فامتلك بجاية ثم تغلب على حامية تونس
~~وكانت قد بايعت ليحيى بن المستنصر، ولقب بالواثق بالله، فلما علم باستفحال
~~أمر أبيه خلع نفسه، فدخل إبراهيم تونس وتمت له البيعة سنة 678 ه، فأحسن
~~بالشر من المخلوع (الواثق بالله) ابن أخيه، فقتله وثلاثة من بنيه. وفي
~~أيامه ظهر الثائر ابن أبي عمارة (احمد بن مرزوق) وعظم أمره، فخرج له
~~ابراهيم ثم انخذل قبل لقائه، بانتقاض بطانته عليه، فرحل إلى بجاية وخلع
~~نفسه لابن له يدعى ms0116 (أبا __________ (1) ابن الابار 63 ومعهد المخطوطات 2:
~~12 (الاستدراك على أبي عمر). (2) بغية الوعاة 190 وشجرة النور 202 وفيه
~~ولادته سنة 609 ووفاته سنة 699 ومخطوطات الظاهرية الفقه الشافعي 7. ]
~~PageV01P0079
# [ فارس) كان عامله على بجاية، وتلقب هذا بالمعتمد، وزحف لقتال الثائر،
~~فقتله الثائر، سنة 682 ه، وانتهى الخبر إلى إبراهيم ففر إلى تلمسان. فأدركه
~~بعض أتباع ابن أبي عمارة وحملوه إلى بجاية، وطيروا خبره إلى زعيمهم فأمر
~~بقتله، فقتل في بجاية (1). الغرناطي (677 - 751 ه = 1278 - 1350 م) إبراهيم
~~بن يحيى بن محمد بن أحمد ابن زكرياء الانصاري الاوسي الغرناطي: فقيه مالكي
~~أندلسي. من أهل مرسية، انتقل إلى غرناطة فنسب إليها. وهاجر إلى المغرب،
~~فولي القضاء في بعض بلاده. وكان عالما بالتوثيق. فصنف (الوثائق - خ) في
~~الصادقية، صغير، اقتصر فيه على بيان ما يجب على الموثق التنبه إليه من
~~الشروط في أنواع العقود (2). ابن غنام (000 - نحو 779 ه = 000 - نحو 1377
~~م) إبراهيم بن يحيى بن غنام، أبو طاهر الحراني المقدسي النميري: فقيه
~~حنبلي. كان بارعا في تفسير الاحلام. صنف فيها (المعلم على حروف المعجم - خ)
~~في أوقاف بغداد (5519) لعله المخطوط (5470 مجموع) في الظاهرية، المعرف بانه
~~(كتاب في تعبير الرؤيا) وله في الظاهرية أيضا (الرقم 5093) أرجوزة في
~~(تعبير الرؤيا - خ) 48 ورقة. وذكر له بروكلمن (قلادة الدر المنثور في ذكر
~~البعث المنشور - خ) (3). __________ (1) الخلاصة النقية 65 وابن خلدون 6:
~~297. (2) الدرر الكامنة 1: 77 والكتيبة 197 والزيتونة 4: 391 وفهرس مخطوطات
~~الرباط: الارقام 874 د، 1090 د، 1418 د وهو فيه إبراهيم بن عبد الرحمن ؟
~~(3) شذرات الذهب 6: 265 وفيه توفي في حدود سنة 779 ولم يذكر بلده.
~~والظاهرية: الهيأة 303، 306 وفيه توفي سنة 674 ه ؟ ومثله طوبقبو 3: 885
~~وشستربتي 7: 443 عن (498) 657: ] broc i [ السحولي (987 - 1060 ه = 1579 -
~~1650 م) إبراهيم بن يحيى بن محمد بن صلاح الشجري السحولي الصنعاني: فقيه،
~~من علماء الزيدية. مولده بذمار ووفاته بصنعاء. له مصنفات، منها (القدر
~~المختار من نفحات الازهار - خ) فقه، في الامبروزيانة (1). إبراهيم العاملي ms0117
~~(1154 - 1214 ه = 1741 - 1800 م) إبراهيم بن يحيى بن محمد بن سليمان
~~المخزومي العاملي: ناظم مكثر. ولد بقرية الطيبة (من جبل عامل) ورحل إلى
~~أصفهان فأقام 10 سنين، وجاور بالنجف، وعاد فلجأ إلى دمشق، وتوفي بها. جمعت
~~منظوماته في (ديوان - خ) قال جامعها إن كثيرا منها يحتاج إلى التهذيب. وله
~~(الصراط المستقيم) في فقه الشيعة، و (الجمانة النضيدة) منظومة في الكلام
~~والاصول (2). إبراهيم بن يحيى (000 - 1367 ه = 000 - 1948 م) إبراهيم بن
~~يحيى بن محمد حميد الدين: أمير يماني ثائر، كان يلقب بسيف الاسلام. ولد في
~~صنعاء، ونشأ في حجر والده (الامام يحيى، ملك اليمن) وسجنه أبوه مدة، فخرج
~~عليه، مظهرا الدعوة إلى إصلاح الدولة، وتلقب بسيف الحق، واستقر في (عدن)
~~يدعو ويعمل للقيام على أبيه، وأنشأ أنصاره جريدتين في عدن، وتناقلت الصحف
~~أخباره. واستمر إلى أن قتل والده شهيدا بصنعاء، وكان __________ وهو في كشف
~~الظنون 417 وذيله 2: 514 (البغدادي) ووفاته سنة 693 وعنهما خزائن الاوقاف
~~337. (1) البدر الطالع 2: 97 في ترجمة ابنه محمد. وميلانو 2: 59، 92. (2)
~~أعيان الشيعة 5: 514 وضوء المشكاة - خ - ومجلة العرفان 11: 467 - 471 وفيها
~~مولده سنة 1136. ] [ وكان على اتصال بقاتليه، فانتقل إليها، ولقبوه بقائد
~~الثورة ورئيس الوزراء، فلما ظفر أخوه الامام أحمد (ملك اليمن بعدها) صبر
~~عليه زهاء شهرين إلى أن استقرت أمور الدولة، فقتل في حجة مسموما (1).
~~النخعي (46 - 96 ه = 666 - 815 م) إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الاسود،
~~أبوعمران النخعي، من مذحج: من أكابر التابعين صلاحا وصدق رواية وحفظا
~~للحديث. من أهل الكوفة. مات مختفيا من الحجاج. قال فيه الصلاح الصفدي: فقيه
~~العراق، كان إماما مجتهدا له مذهب. ولما بلغ الشعبي موته قال: والله ما ترك
~~بعده مثله (2). الرعيني (000 - 154 ه = 000 - 771 م) إبراهيم بن يزيد
~~الرعيني، أبو خزيمة: من قضاة مصر، ولاه الامير يزيد بن حاتم سنة 144 ه.
~~وكان تقيا ورعا فاضلا، استمر __________ (1) مجلة العرب: المحرم 1394 ص
~~563. (2) الشعور بالعور - خ - وطبقات ابن سعد 6: 188 - 199 وتهذيب ms0118 التهذيب.
~~وحلية 4: 219 وضوء المشكاة - خ - وتاريخ الاسلام 3: 335 وطبقات القراء 1:
~~29. ] PageV01P0080
# [ قاضيا إلى أن توفي (1). الجوزجاني (000 - 259 ه = 000 - 873 م) إبراهيم
~~بن يعقوب بن إسحاق السعدي الجوزجاني، أبو إسحاق: محدث الشام وأحد الحفاظ
~~المصنفين المخرجين الثقات. نسبته إلى جوزجان (من كور بلخ بخراسان) ومولده
~~فيها. رحل إلى مكة ثم البصرة ثم الرملة وأقام في كل منها مدة. ونزل دمشق
~~فسكنها إلى أن مات. له كتاب في (الجرح والتعديل) وكتاب في (الضعفاء) وقال
~~ابن كثير: له مصنفات منها (المترجم فيه علوم غزيرة وفوائد __________ (1)
~~الولاة والقضاة 363. ] [ البتروني (980 ؟ - 1053 ه = 1572 - 1643 م)
~~إبراهيم بن أبي اليمن بن عبد الرحمن البتروني: شاعر كثير الملح في شعره.
~~سلك طريق القضاء وتولى عدة مناصب ثم تركها. أصله من البترون (بلبنان)
~~ومولده ووفاته في حلب. له مداعبات شعرية مع فتح الله ابن النحاس (2).
~~__________ (1) معجم البلدان 3: 167 والبداية والنهاية 11: 31 وتهذيب ابن
~~عساكر 2: 31 وفيه: وفاته سنة 256 والرسالة والمستطرفة 110 وتذكرة الحفاظ 2:
~~117 وفيه: (كان يتحامل على علي رضي الله عنه). (2) خلاصة الاثر 1: 10، 11
~~وعنه إعلام النبلاء 6: 274 وفيمها مقطعات من نظمه. ونفحة الريحانة 651. ] [
~~الهسنجاني (000 - 301 ه = 000 - 913 م) إبراهيم بن يوسف الرازي الهسنجاني،
~~أبو إسحاق: حافظ للحديث، ثقة. من أهل (هسنجان) من قرى الري رحل إلى العراق
~~والشام ومصر. له (مسند) كبير في الحديث نحو مئة جزء (1). ابن قرقول (505 -
~~569 ه = 1111 - 1174 م) إبراهيم بن يوسف بن أدهم الوهراني الحمزي، أبو
~~إسحاق ابن قرقول: عالم بالحديث، من أدباء الاندلس. أصله من موضع يسمى
~~((حمزة) بناحية المسيلة من عمل بجاية، ومولده بالمرية () almeria
~~__________ (1) التبيان - خ - وشذرات الذهب 2: 235 ومعجم البلدان 8: 465. ]
~~PageV01P0081
# [ رحل في طلب الحديث، واستقر بمالقة ثم انتقل إلى سبتة ومنها إلى سلا،
~~وتوفي بفاس. قال ابن الابار: (كان نظارا أديبا حافظا يبصر الحديث ورجاله،
~~وقد صنف وألف مع براعة الخط وحسن الوراقة). من كتبه (مطالع الانوار على
~~صحاح الآثار - خ) في شستربتي (3561) ومنه جزآن مخطوطان ms0119 في القرويين ودار
~~الكتب، ومنه الجزء الثاني في خزانة الرباط (366 كتاني) (1). الواثق الرسولي
~~(000 - 711 ه = 000 - 1311 م) إبراهيم (السلطان الملك الواثق) بن يوسف
~~المظفر بن عمر بن علي بن رسول: من ملوك اليمن. كان حسن السيرة، عاقلا له
~~مشاركة في فنون العلم. توفي في ظفار الحبوضي (2). المهتار (000 - 1071 ه =
~~000 - 1661 م) إبراهيم بن يوسف المهتار: أديب، له شعر، تركي الاصل، من أهل
~~مكة. توفي مقتولا بصنعاء. كان أبوه مملوكا. له كتب منها (التذكرة) مجموعة
~~من مختاراته في اثني عشر مجلدا كبيرا، و (ديوان شعره) (3). الابراهيمي
~~(البشير) = محمد بن بشير 1385. الابرقوهي = أحمد بن اسحاق 701 __________
~~(1) تكملة الصلة، القسم الاول 185 وابن خلكان 1: 16 والتبيان - خ -
~~والرسالة المستطرفة 118 وجذوة الاقتباس 86 وفيه: (وقد تكلم بعضهم فيه من
~~جهة كتاب المطالع وهو لابد كتاب مشارق القاضي عياض كان القاضي قد تركه في
~~مبيضة فاستعارها وجرد منها ما أمكن نقله ثم نقل الناس من كتابه، قال ابن
~~خاتمة: ولم يتصل بنا أنه نسب الكتاب إلى نفسه) ودار الكتب 1: 149 وبرنامج
~~القرويين 55، 57. (2) العقود اللؤلؤية 1: 260 و 279 و 398. (3) نظم الدرر -
~~خ - وهدية العارفين 1: 33 وهو فيه (المهتاري). ] ذو المنار (000 - 000 =
~~000 - 000) أبرهة (ذو المنار) بن الحارث الرائش ابن شدد بن الملطاط بن عمرو
~~(ذي أبين) من حمير: من تبابعة اليمن. جاهلي. كان مع أبيه في بعض حروبه
~~بالعراق، ومات أبوه فيها، فولي الملك بعده. و (أبرهة) بالحبشية (وجه أبيض)
~~وقيل: سماه أبوه على اسم ابراهيم الخليل. غزا وفتح كأسلافه، ومات بغمدان.
~~وقال مؤرخوه: لقب بذي المنار، لانه جعل في الطريق أعلاما يهتدى بها (1).
~~أبرهة بن الصباح (000 - 000 = 000 - 000) أبرهة بن الصباح الحميري: من ملوك
~~اليمن في الجاهلية. ولي بعد حسان بن عمرو، واستمر 73 سنة، وكان عالما
~~جوادا. وهو غير أبرهة صاحب الفيل، الذي سماه الفيروزآبادي في القاموس
~~(أبرهة بن الصباح) فذاك حبشي لا صلة له بالعرب، ذكر ابن الاثير - في خبر
~~الفيل - أنه حين تكلم ms0120 مع عبد المطلب كان بينهما ترجمان (2). الابشيطي =
~~أحمد بن اسماعيل 883 الابشيهي (3) = محمد بن أحمد 852 أبكاريوس = اسكندر بن
~~يعقوب أبكاريوس = يوحنا بن يعقوب الابله البغدادي = محمد بن بختيار الا
~~بناسي = ابراهيم بن موسى 802 الابهري = أحمد بن عثمان 338 الابهري = محمد
~~بن عبد الله 375 الابهري (ابن شاه مردان) = عبيد الله بن محمد 600 ؟
~~الابهري = المفضل بن عمر 663 __________ (1) جمهرة الانساب 410 والحور
~~العين 20 وهو في التيجان 126 (أبرهة بن الصعب بن الحارث بن شداد بن
~~الملظاظ). (2) التيجان 300 والقاموس: مادة بره. وابن الاثير 1: 156. (3) في
~~التاج: الابشيهي. وفي الضوء: الابشيهي ؟. ] [ الابي = محمد بن خلفة 827 أبي
~~بن كعب (000 - 21 ه = 642 000 م) أبي بن كعب بن قيس بن عبيد، من بني
~~النجار، من الخزرج، أبو المنذر: صحابي أنصاري. كان قبل الاسلام حبرا من
~~أحبار اليهود، مطلعا على الكتب القديمة، يكتب ويقرأ - على قلة العارفين
~~بالكتابة في عصره - ولما أسلم كان من كتاب الوحي. وشهد بدرا واحدا والخندق
~~والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يفتي على عهده. وشهد
~~مع عمر بن الخطاب وقعة الجابية، وكتب كتاب الصلح لاهل بيت المقدس. وأمره
~~عثمان بجمع القرآن، فاشترك في جمعه. وله في الصحيحين وغيرهما 164 حديثا.
~~وفي الحديث: أقرأ امتي أبي بن كعب. وكان نحيفا قصيرا أبيض الرأس واللحية.
~~مات بالمدينة (1). الابياري = علي بن سيف 814 الابياري = فائد بن مبارك
~~1063 الابياري = عبد الهادي بن رضوان الا بياني = محمد بن زيد 1354 الابيرد
~~بن المعذر (000 - 68 ه = 000 - 688 م) الابيرد بن المعذر بن عبد قيس
~~الرياحي اليربوعي، من تميم: شاعر فصيح بدوي. لم يكن مكثرا ولا مداحا. وكان
~~هجاءا، جيد الرثاء. أدرك دولة بني أمية وأخباره في الاغاني كثيرة (2). أبيض
~~= جورج بن إلياس 1378 __________ (1) طبقات ابن سعد 3، القسم الثاني 59
~~وغاية النهاية 1: 31 وصفة الصفوة 1: 188 وحلية 1: 250 والجمع 39 وفيه:
~~وفاته سنة 22 ه. واشراق التاريخ - خ - والكواكب الدرية 1: 45 وضوء ms0121 المشكاة
~~- خ. (2) الاغاني طبعة الساسي 12: 9 - 15 والمؤتلف والمختلف 24 وسمط اللآلي
~~494. ] PageV01P0082
# [ أبيكاروس = ميشال 1372 الابيوردي = محمد بن أحمد 507 الابيوردي
~~(الحافظ) = محمد بن محمد 667. ات الاتابك (عماد الدين) = زنكي بن قسيم 541.
~~الا تاسي (العطاسي) = خالد بن محمد 1326. الا تاسي (نجم الدين) = محمد بن
~~محمود 1352. الا تاسي = طاهر بن خالد 1359 الا تاسي (الرئيس) = هاشم ين
~~خالد 1380 الا تاسي = عدنان بن هاشم 1389 أتربي أبو العز (000 - 1374 ه =
~~000 - 1955 م) أتربي أبو العز: متأدب مصري، من رجال القانون. مولده برأس
~~الخليج قرب دمياط، ووفاته بالقاهرة. تعلم بها ثم بفرنسا. وصنف قبل رحلته
~~(الدر المنتخب في تاريخ المصريين والعرب - ط) ثلاثة أجزاء، طبع أولها سنة
~~1311 / 1894 و (نبذة عن الصين - ط) رسالة عاونه عليها أحد أصدقائه. واشتغل
~~بالمحاماة سنتين وأشهرا. ودخل في سلك القضاء، فتقدم إلى أن عين (مستشارا)
~~بمحكمة الاستئناف الاهلية. وله مقالات في مجلة (الموسوعات) وجريدة (المؤيد)
~~(1). الاتليدي = محمد دياب 1100 ؟ ناصر الدين دينيه (1277 - 1348 ه = 1861
~~- 1929 م) إتين دينيه etienne dinet مستشرق: فرنسي، من كبار المتفننين في
~~__________ (1) صفوة العصر 1: 272 وفيه ولادته سنة 1309 ؟ وينقض هذا تاريخ
~~طبع كتابه (سنة 1311) الا ان كانا شخصين ؟ ومعجم المطبوعات 363 وجريدة
~~الاخبار 30 / 1 / 1955. ] [ التصوير، تعلم العربية وحذق أدبها. له (لوحات)
~~محفوظة في المتاحف الفرنسية وغيرها. أمضى جانبا من حياته في بلدة (بوسعادة)
~~بالجزائر، وكان يقيم فيها نصف السنة من كل عام. وجهز لنفسه قبرا بها أوصي
~~أن يدفن فيه. أعلن سنة 1927 اعتناقه الاسلام، وأشهد جمهورا من علماء
~~الجزائر بحضور مفتيها ووزير العدل في المملكة التونسية أنه اختار الاسلام
~~دينا قبل عشرات السنين ولم يجهر به إلا في ذلك اليوم، وسمى نفسه (ناصر
~~الدين) وله تصانيف بالفرنسية منها () mohamet في السيرة النبوية، ساعده في
~~تأليفه الفاضل الجزائري سليمان بن إبراهيم، وطبع بالفرنسية والانجليزية،
~~محلى بصورة ملونة بديعة من ريشة ناصر الدين. ومن كتبه بالفرنسية (حياة
~~العرب) و (حياة الصحراء و (أشعة من نور ms0122 الاسلام - ط) رسالة نشرت مترجمة إلى
~~العربية، و (الشرق في نظر الغرب - ط) محاضرة ترجمت إلى العربية ونشرت في
~~مجموعة لعمر الفاخوري. ولد ومات في باريس، ] [ ودفن في بوسعادة (بالجزائر)
~~(1). كاترمير (1196 - 1274 ه = 1782 - 1857 م) إتين مارك كاترمير etienne -
~~marc quatremere مستشرق فرنسي مولده ووفاته بباريس. من أسرة ظهر فيها أدباء
~~وعلماء. تلقى العلوم الشرقية عن دي ساسي والتحق بقسم المخطوطات بالمكتبة
~~الاهلية بباريس. ثم تعين أستاذا للآداب اليونانية في (الكليج دي فرانس)
~~فأستاذا للغة الفارسية في مدرسة اللغات الشرقية. ترجم عن العربية إلى لغته
~~شطرا من كتاب (السلوك لمعرفة الدول والملوك) للمقريزي، و (مقامات الحريري)
~~وغيرهما. ومما نشره بالعربية (منتخبات من أمثال الميداني) ومن كتاب
~~(الروضتين) لابي شامة. وله بالفرنسية مجلدان عن اللغة العربية وآدابها
~~وجغرافيتها، ومقالات وبحوث في جغرافيي العرب ومؤرخيهم وعادات أهل البادية
~~__________ (1) راشد رستم في مجلة الزهراء 5: 255 ومذكرات صاحب (الزهراء)
~~ومجلة المناظر، الصادرة في باريس، العدد 17 من السنة الثانية. (*) ]
~~PageV01P0083
# [ نشرها في المجلة الاسيوية (1). اث الاثار بي = حمدان بن عبد الرحيم ابن
~~اثردي = علي بن هبة الله 507 ؟ الاثرم = علي بن المغيرة 232 الاثرم = أحمد
~~بن محمد 261 ابن الاثير (المحدث): المبارك بن محمد 606. ابن الاثير (شرف
~~الدين) = محمد بن نصر الله 622 ابن الاثير (المؤرخ): علي بن محمد 630 ابن
~~الاثير (الكاتب): نصر الله بن محمد ابن الاثير = اسماعيل بن احمد 699 ابن
~~الاثير (المنشئ) = أحمد بن اسماعيل 737. أثير الدين = المفضل بن عمر 663 اج
~~ابن أجا = محمد بن محمود 881 ابن أجا = محمود بن محمد 925 ابن الاجداني =
~~ابراهيم بن اسماعيل الاجدع الهمداني (000 - 000 = 000 - 000) الاجدع بن
~~مالك بن أمية بن جعفر ابن سلمان بن معمر الوادعي الهمداني اليماني: فارس
~~همدان وشاعرها في عصره. كان قبيل الاسلام، ووفد ابنه (مسروق) على عمر في
~~خلافته (2). الاجهوري = عبد الرحمن بن يوسف 961 الاجهوري = علي بن محمد
~~1066 الاجهوري = عبد البر بن عبد الله 1070 الاجهوري = عطية الله 1190
~~الاجهوري = عبد الرحمن ms0123 بن حسن __________ (1) 544: 2 larousse pour tous
~~وآداب شيخو 1: 108، والمستشرقون 43 وتاريخ دراسة اللغة العربية بأوربا 29 و
~~6 8. gregoire i i (2) سمط اللآلي 109 والآمدي 49 والاكليل 10: 76. (*) ] [
~~الاجهوري (النحراوي) = عبد الرحمن 1210. الاجهوري = أحمد بن أحمد 1293 كولد
~~صهر (1266 - 1340 ه = 1850 - 1921 م) إجناس كولد صهر ignaz goldziher
~~مستشرق مجري موسوي يلفظ اسمه بالالمانية إجناتس جولد تسيهر. تعلم في
~~بودابست وبرلين وليبسيك. ورحل إلى سورية سنة 1873 م، فتعرف بالشيخ طاهر
~~الجزائري وصحبه مدة. وانتقل إلى فلسطين، فمصر، حيث لازم بعض علماء الازهر.
~~وعين أستاذا في جامعة بودابست (عاصمة المجر) وتوفي بها. له تصانيف باللغات
~~الالمانية والانكليزية والفرنسية، في الاسلام والفقه الاسلامي والادب
~~العربي، ترجم بعضها إلى العربية. ونشرت مدرسة اللغات الشرقية بباريس كتاب
~~بالفرنسية في مؤلفاته وآثاره. ومما نشره بالعربية (ديوان الحطيئة) وجزء
~~كبير من كتاب (فضائح الباطنية) المعروف بالمستظهري، للغزالي. وترجم إلى
~~الالمانية كتاب (توجيه النظر إلى علم الاثر) لطاهر الجزائري، وكتاب
~~(المعمرين) للسجستاني، وغيرهما. ] [ وترجم إلى العربية من كتبه (العقيدة
~~والشريعة في الاسلام - ط) (1). اح الاحدب = ابراهيم بن علي 1308 الاحسائي =
~~محمد بن علي 880 ؟ الاحسائي = إبراهيم بن حسن 1048 ابن الاحسائي = ابو بكر
~~بن علي الاحسائي = محمد صالح 1073 الاحسائي = يحيى بن علي 1095 الاحسائي =
~~عبد الوهاب بن محمد الاحسائي = أحمد بن زين الدين الاحسائي = موسى بن حسن
~~1289 الاحسائي = هاشم بن أحمد 1309 الاحسائي = علي بن رمضان 1313 ابن أحلى
~~= محمد بن علي 645 الاحمد آبادي = نور الدين بن محمد ابن أبان (000 - 382 ه
~~= 000 - 992 م) أحمد بن أبان بن سيد، أبو القاسم: عالم أندلسي كبير. كان في
~~أيام الحكم بن المستنصر. ذكره ياقوت في معجم الادباء وابن بشكوال في الصلة
~~وقال ابن بشكوال إنه كان يعرف بصاحب الشرطة. وكلاهما أوجز في ترجمته. وعرفه
~~القفطي بصاحب شرطة قرطبة. وقال الحميدي في كلامه عليه: وهو مصنف كتاب
~~(العالم) في اللغة نحو مئة مجلد، مرتب على الاجناس، بدأ بالفلك وختم
~~بالذرة. وأشار إليه ms0124 صاحب كشف الظنون بايجاز أيضا. وله عدة كتب غير كتاب
~~العالم، مفقودة كلها (2). __________ (1) مجلة المجمع العلمي العربي 1: 387
~~ثم 10: 188 والتراث اليوناني لعبد الرحمن بدوي 307 والعقيدة والشريعة في
~~الاسلام: مقدمته. والربع الاول من القرن العشرين 131 والمستشرقون 196 وفي
~~مجلة الزهراء 1: 321 رسالة منه إلى الشيخ طاهر الجزائري، بالعربية، بخطه،
~~كتب توقيعه عليها: (العبد الحقير الفقير إجناس كولد صهر المجري). (2) معجم
~~الادباء 2: 203 وإنباه الرواة 1: 30 والصلة 7 وبغية الملتمس 159. (*) ]
~~PageV01P0084
# [ ابن حمدون (000 - نحو 255 ه = 000 - نحو 868 م) أحمد بن إبراهيم بن
~~اسماعيل، أبو عبد الله، ابن حمدون: عالم بالادب والاخبار، من الندماء. كان
~~خصيصا بالمتوكل العباسي، نادمه مدة خلافته (وهي 14 سنة وشهور) وحسب ما وصله
~~به فوجده (000 , 360) دينار، ثم نادم المستعين مدة خلافته (وهي 3 سنين
~~ونيف) فكان ما وصله به أكثر مما ناله من المتوكل. كانت إقامته ببغداد. من
~~كتبه (أسماء الجبال سنة 320 وأعاده ي مرة بن عوف) و (كتاب بني التمر بن
~~فاضلا، كثير الحياء، قليل الكلام، ثقة في الحديث (2). القيسي (000 - 339 ه
~~= 000 - 951 م) احمد بن إبراهيم القيسي، أبو رياش: عالم بالادب. له (شرح
~~الهاشميات - ط) وهي قصائد للكميت في مدح بني هاشم (3). الاقليدسي (000 -
~~بعد 341 ه = 000 - بعد 952 م) أحمد بن إبراهيم، أبو الحسن الاقليدسي
~~الدمشقي: حاسب. له (الفصول في الحساب الهندي - خ) في يني جامع، __________
~~(1) النجوم الزاهرة 3: 109 و 206 ويتيمة الدهر 1: 65 والولاة والقضاة 279 -
~~286 ودائرة البستاني 2: 581 وذكر ابن الاثير 8: 105 عزله عن مصر، في حوادث
~~سنة 324 ه. وهو غير (ابن كيغلغ) مهجو المتنبي، فذلك اسمه (إبراهيم) وكان
~~هجاء المتنبي له سنة 336 ه انظر ديوان المتنبي طبعة سنة 1363 ه تصحيح
~~الدكتور عبد الوهاب عزام، الصفحة 217 (2) الولاة والقضاة 537. (3) شعر
~~الظاهرية 307 ودار الكتب 3: 227. (*) ] [ صنفه بدمشق سنة 341 في 230 ورقة
~~(1) العمي (000 - 350 ه = 000 - 961 م) أحمد بن إبراهيم بن أحمد العمي، أبو
~~بشر: مؤرخ، ms0125 من متكلمي الشيعة وفقهائهم. من أهل البصرة. نسبته إلى (العم)
~~وهو لقب مرة بن مالك بن حنظلة التميمي. من كتبه (التاريخ الكبير) و
~~(التاريخ الصغير) و (أخبار صاحب الزنج) و (محن الانبياء والاوصياء
~~والاولياء) و (أخبار السيد الحميري) و (شعر السيد الحميري) و (القبائل)
~~(2). ابن الجزار (000 - 369 ه = 000 - 980 م) أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد،
~~أبو جعفر القيرواني، ابن الجزار: طبيب مؤرخ، من أهل القيروان. له (زاد
~~المسافر وقوت الحاضر - خ) في الطب، مجلدان، منه نسخ في مكتبة الشعب بباريس
~~ودرسدن بألمانيا ورنبور بالهند وهافانا بهولندة وشستربتي (5223 / 6) وخزانة
~~الرباط (1718 د) وترجم إلى اللاتينية واليونانية والايطالية، ومن هذه
~~الترجمات مخطوطات أقدمها في الفاتيكان. و (الاعتماد - خ) في الادوية
~~المفردة، في الجزائر وأياصوفيا (140 ورقة) والمتحف البريطاني، ألفه لاحد
~~ملوك الفاطميين بافريقية. ومنه مختصر في الرباط (11211 د) و (البغية) في
~~الادوية المركبة، و (التعريف بصحيح التاريخ) كبير، و (ذم إخراج الدم) و
~~(رسالة في النفس) و (أسباب الوباء بمصر والحيلة في دفعه) و (سياسة الصبيان
~~وتدبيرهم - ط) بتونس، رسالة، و (طب الفقراء __________ (1) المخطوطات
~~المصورة. الرياضيات 70 و. broc , 387: s. i (2) ضوء المشكاة - خ - وأعيان
~~الشيعة 7: 365 وفهرست ابن النديم: الفن الخامس من المقالة الخامسة، وفيه:
~~وفاته بعد سنة 350. (*) ] PageV01P0085
# [ - خ) رسالة مخطوطة في المتحف العراقي ورأيتها في مجموع عند حماد بو
~~عياد، في الرباط، و (دولة المهدي - العبيدي - وظهوره بالمغرب) تاريخ، وغير
~~ذلك (1). الاسماعيلي (297 - 371 ه = 910 - 982 م) أحمد بن إبراهيم بن
~~اسماعيل، أبو بكر الاسماعيلي: حافظ، من أهل جرجان، عرف بالمروءة والسخاء.
~~قال أحد مترجميه: (جمع بين الفقه والحديث ورياسة الدين والدنيا) له مؤلفات
~~منها (المعجم - خ) في معهد المخطوطات (810 تاريخ) و (الصحيح) و (مسند عمر)
~~كلها في الحديث (2) ابن شاذان (298 - 383 ه = 910 - 993 م) أحمد بن إبراهيم
~~بن الحسن بن شاذان أبو بكر البزاز: محدث بغداد في عصره. مولده ووفاته فيها،
~~وأصله من دورق (من أعمال الاهواز) كان يتجز ms0126 بالبز إلى مصر وغيرها له
~~(مسلسلات) في الحديث (3). الضبي (000 - 398 ه = 000 - 1008 م) أحمد بن
~~إبراهيم الضبي، أبو العباس: وزير فخر الدولة البويهي. كان من العقلاء
~~الفضلاء يلقب (الكافي الاوحد) له شعر __________ (1) ارشاد 1: 81 وسير
~~النبلاء - خ - الطبقة العشرون. وورقات 1: 306 - 322 والمخطوطات ؟ المصورة:
~~الطب 17 وطبقات الاطباء 2: 37 وفهرس مخطوطات الرباط: الثاني من القسم
~~الثاني 333، 334 ومجلة سومر 15: 39 و 424:. broc. s. i وفيه تقدير وفاته
~~سنة 395 وكشف الظنون 946 وهو فيه: المتوفي بعد سنة 400 ه. (2) ملخص المهمات
~~- خ - والتبيان - خ. (3) المنتظم 7: 172 والرسالة المستطرفة 62 وشذرات
~~الذهب 3: 104 وتاريخ بغداد 4: 18 وهو فيه (البزاز) خطأ. (*) ] [ رقيق،
~~ولمهيار الديلمي وغيره مدائح فيه ومراث. مات في بروجرد معتزلا الوزارة وحمل
~~منه فدفن في مشهد الحسين، بوصية منه (1). ابن نصير (000 - 602 ه = 000 -
~~1205 م) أحمد بن إبراهيم بن نصير، أبو القاسم: شاعر، قال ابن الابار: كان
~~من رجالات الاندلس. أصله من شوذر (jodar من أعمال جيان) وسكن قرطبة، وتوفي
~~بمالقة (2). الفاروثي (614 - 694 ه = 1218 - 1295 م) أحمد بن إبراهيم بن
~~عمر، أبو العباس، عز الدين الواسطي الفاروثي: مقرئ شافعي كان شيخ العراق في
~~عصره. مولده ووفاته بواسط. ونسبته إلى فاروث (قرية على دجلة) له (إرشاد
~~المسلمين لطريقة شيخ المتقين - ط) (3). ابن الزبير (627 - 708 ه = 1230 -
~~1308 م) أحمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفي الغرناطي، أبو جعفر: محدث مؤرخ،
~~من أبناء العرب الداخلين إلى الاندلس. انتهت إليه الرياسة بها في العربية
~~ورواية الحديث والتفسير والاصول. ولد في جيان () jaen وأقام بمالقة ()
~~malaga فحدثت له فيها شؤون ومنغصات، فغادرها إلى غرناطة فطاب بها عيشه
~~وأكمل ما شرع فيه من مصنفاته. وتوفي فيها. من كتبه (صلة الصلة - ط) قطعة
~~منه، وهو مخطوط كاملا اقتنيت تصويره، وصل __________ (1) الكامل لابن
~~الاثير 9: 72 ويتيمة الدهر 3: 118 - 124 وورد ذكره في مواضع أخرى. وإرشاد
~~الاريب 1: 65 - 74. (2) تحفة القادم. (3) الشذرات 5: 425 والازهرية 3: 536.
~~(*) ] [ به صلة ابن بشكوال. وله (ملاك التأويل ms0127 في المتشابه اللفظ في
~~التنزيل - خ) في خزانة الرباط (2073 كتاني) و (البرهان في ترتيب سور القرآن
~~- خ) في خزانة الرباط، ذكره المنوني (701) و (الاعلام بمن ختم به القطر
~~الاندلسي من الاعلام) و (معجم) جمع فيه أسماء شيوخه وتراجمهم. قال ابن حجر:
~~كانت له مع ملوك عصره وقائع، وكانت بينه وبين أميري مالقة وغرناطة صداقة،
~~وكان معظما عند الخاصة والعامة (1). السروجي (639 - 710 ه = 1241 - 1310 م)
~~أحمد بن إبراهيم بن عبد الغني السروجي، أبو العباس، شمس الدين: فقيه، كان
~~حنبليا وتحول حنفيا. وأشخص من دمشق إلى مصر، فولي الحكم الشرعي فيها مدة
~~ونعت بقاضي القضاة. وعزل قبل موته بأيام، وأسئ ؟ إليه فمات قهرا. ودفن بقرب
~~الشافعي، بالقاهرة. كان بارعا في علوم شتى. نسبته إلى (سروج) بنواحي حران
~~(من بلاد الجزيرة) له كتب منها (شرح الهداية) فقه، ست مجلدات ضخمة،
~~واعتراضات على الشيخ ابن تيمية في (علم الكلام) وقد رد عليه ابن تيمية في
~~مجلدات، و (تحفة الاصحاب ونزهة ذوي الالباب - خ) في أوقاف بغداد. (2)
~~الواسطي (657 - 711 ه = 1259 - 1311 م) أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن
~~مسعود، عماد الدين الواسطي البغدادي ثم __________ (1) الاحاطة 1: 72
~~والدرر الكامنة 1: 84 والبدر الطالع 1: 33 والتبيان - خ - وشذرات الذهب 6:
~~16. (2) البداية والنهاية 14: 60 والجواهر المضية 1: 53 والدرر الكامنة 1:
~~91 وفيه: ولد سنه 637 والطبقات السنية 1: 300 والكشاف لطلس ؟ 153 وفي رفع
~~الاصر 1: 50 (ولد سنة 637 أو بعدها). (*) ] PageV01P0086
# [ الدمشقي: فقيه كان شافعيا. وأقام بالقاهرة مدة خالط بها طوائف من
~~المتصوفة فتصوف. وقدم دمشق فتتلمذ لابن تيمية. وانتقل إلى مذهب ابن حنبل.
~~ورد على المبتدعة الذين خالطهم. وكان يتقوت من النسخ ولا يكتب الا مقدار ما
~~يحتاج إليه، قال ابن حجر: وخطه حسن جدا. وصنف كتبا منها رسالة (مفتاح طريق
~~الاولياء وأهل الزهد من العلماء - خ) في أوقاف بغداد وفي جامعة الرياض
~~(2195 م / 2) و (اختصار دلائل النبوة) و (شرح منازل السائرين) وله نظم.
~~توفي بدمشق (1). ابن صفوان (675 - 763 ه = 1276 - 1362 ms0128 م) أحمد بن إبراهيم
~~بن أحمد بن صفوان القيسي، أبو جعفر: شاعر، من أدباء الكتاب. من أهل مالقة.
~~له شعر وتآليف وتقاييد في الفرائض والتصوف. كان لسان الدين ابن الخطيب من
~~تلاميذه، وقال على فاس، وه كتب عن السلطان ثم آثر الانقباض وانقطع عن كل
~~عمل فنسيه بها البيعة العامة، وكان قد بويع بطنجة سنة 775 قبل خروجه منها.
~~وضعف أمام ابن الاحمر، فأصبح المغرب كأنه من أعمال غرناطة، وكان مما اشترط
~~عليه ابن الاحمر إن فاز بعرش المغرب أن ينزل له عن جبل طارق وأن يسلمه
~~(لسان الدين ابن الخطيب) فنزل له عن طنجة، وقبض على ابن الخطيب، فقتل في
~~سجنه خنقا. وبعد أن استقر نحو عشر سنين تنكر له ابن الاحمر (الغني بالله)
~~وكان عنده موسى ابن السلطان أبي عنان (من بني مرين) فجهزه وأرسله إلى سبتة
~~فاستولى عليها وسلمها لابن الاحمر، وتقدم إلى فاس فدخلها. ونهض المستنصر
~~يريد قتاله، فتسلل عنه رؤساء جنده ونهب معسكره. وعرض عليه موسى الامان
~~فاستسلم (سنة 786 ه) فقيده موسى وأرسله إلى ابن الاحمر، فأقام بغرناطة
~~معتقلا إلى سنة 789 وسرح، فعاد إلى المغرب فاستولى على سبتة ثم على فاس
~~الجديدة، وبويع بها بعد خلع الواثق بالله (محمد بن أبي الفضل) في السنة
~~نفسها، فكان أول ما فعله قتل الوزير ابن ماساي (انظر ترجمته) وخضعت
~~__________ (1) تاج التراجم - خ - والدرر الكامنة 1: 82 وهو في النسخة
~~المطبوعة (الغتبابي، أو العتابي) خطأ. والازهرية 2: 281 والدار 1: 466. (*)
~~] [ له تلمسان ثم امتنعت، فزحف لاخضاعها، وأرسل الجيش أمامه، وأقام قليلا
~~في (تازا) فعاجلته منيته، وحمل إلى فاس فدفن فيها. وكانت دولته الاولى 10
~~سنين وشهرين و 24 يوما، والثانية ست سنين وأربعة أشهر. ويلقب بذي الدولتين،
~~لذلك. وقال مؤرخوه: كان شاعرا بديع التشبيه، له أخبار مع بعض علماء الادب
~~في عصره (1). ابن النحاس (000 - 814 ه = 000 - 1411 م) أحمد بن إبراهيم بن
~~محمد، أبو زكريا، محيي الدين الدمشقي ثم الدمياطي، المعروف بابن النحاس:
~~فرضي فاضل، مجاهد، من ms0129 فقهاء الشافعية. ولد في دمشق، ورحل أيام تيمورلنك،
~~إلى مصر، فسكن (المنزلة) ولازم المرابطة والجهاد بثغر (دمياط) وقتل شهيدا
~~في معركة مع الفرنج، مقبلا غير مدبر (كما يقول ابن حجر) بقرب (الطينة) شرقي
~~بحيرة المنزلة، ودفن بدمياط. له تآليف، منها (المغنم في الورد الاعظم - خ)
~~عندي وفي الرياض، ستة وعشرون بابا أولها فضل القرآن وفضل المعلمين، و
~~(مشارع الاشواق إلى مصارع العشاق ومثير الغرام إلى دار السلام - خ) في
~~الجهاد والمجاهدين، مجلد ضخم، في خزانة الرباط (1994 ك) بالخط المشرقي و
~~(مختصره - ط) قال حاجي خليفة: ترجمه باقي أفندي الشاعر إلى التركية. و (شرح
~~المقامات الحريرية) و (تنبيه الغافلين عن أعمال الجاهلين، وتحذير السالكين
~~من أفعال الهالكين - خ) رأيت منه نسخة تامة متقنة كتبت سنة 848 في خزانة
~~الرباط (292 أوقاف) (2). __________ (1) الاستقصا 2: 133 - 141 وانظر
~~الاعلام بمن حل مراكش 2: 6 وروضة النسرين 34. (2) الضوء اللامع 1: 203
~~والفوائد البهية 239 في التعليقات. وكشف الظنون 487، 1686 وشذرات 7: 105
~~ودار الكتب 1: 356 - 358 وشستربتي 3116 ومعجم المطبوعات 1848 وجامعة الرياض
~~1: 5. (*) ] PageV01P0087
# العسقلاني (800 - 876 ه = 1397 - 1471 م) أحمد بن إبراهيم بن نصر الله،
~~أبو البركات، عز الدين الكناني العسقلاني الاصل، المصري الحنبلي: فقيه مؤرخ
~~انتهت إليه رئاسة الحنابلة بمصر. وولي قضاء القضاة فحمدت سيرته، واستمر إلى
~~أن توفي. مولده ووفاته بالقاهرة. قال السخاوي: إن ترجمته تحتمل مجلدا.
~~وأورد الجلال السيوطي في معجم شيوخه أسماء مؤلفاته، وهي كثيرة، منها (طبقات
~~الحنابلة) وعشرون مجلدا، و (نظم أصول ابن الحاجب) و (صفوة الخلاصة) في
~~النحو، و (شفاء القلوب في مناقب بني أيوب - خ) و (منظومة في الجبر
~~والمقابلة) و (منظومة في المساحة) و (شرح ألفية ابن مالك) و (أرجوزة في
~~قضاة مصر) وقل أن ترك فنا لم يصنف فيه نظما أو نثرا (1). أحمد أبو ذر (818
~~- 884 ه = 1415 - 1480 م) أحمد بن إبراهيم بن محمد بن خليل، الشيخ موفق
~~الدين، أبو ذر: مؤرخ، أصله من طرابلس الشام، ومولده ووفاته بحلب. يقال له
~~(سبط ابن العجمي) ms0130 كأبيه من كتبه (كنوز الذهب في تاريخ حلب - خ) مجلدان منه،
~~و (التوضيح لمبهمات الجامع الصحيح - خ) و (قرة العين في فضل الشيخين
~~والصهرين والسبطين - خ) في دار الكتب و (التوضيح للاوهام الواقعة في
~~الصحيح) و (مبهمات مسلم). واختلط قليلا في أواخر أيامه وعمي، ثم عوفي
~~__________ (1) نظم العقيان 31 والمقصد الارشد - خ - والضوء اللامع 1: 205
~~والسحب الوابلة - خ - ومجلة المجمع العلمي العراقي 2: 106. (*) ] [ ورجع
~~إليه بصره (1). الحسني (873 - 941 ه = 1469 - 1534 م) أحمد بن إبراهيم (عز
~~الدين) بن الحسن، أبو العباس الحسني اليماني: قاض نحوي، له اشتغال في
~~التاريخ. رحل إلى المدينة في طلب الحديث. وصنف (المصابيح - خ) في التاريخ،
~~صورت البعثة المصرية مخطوطة منه، وكتابا في (الامامة وما يلزم الامام) ومات
~~بقرية فللة (2). ابن علان (975 - 1033 ه = 1567 - 1624 م) أحمد بن إبراهيم
~~بن علان، الصديقي الشافعي النقشبندي: فاضل متصوف، من أهل مكة مولدا ووفاة.
~~له (شرح الحكم العطائية) و (شرح رسالة الشيخ رسلان) وشروح أخرى. وله رسالة
~~في طريق النقشبندية ذكر فيها جماعة من المشايخ (3). الحاجي (000 - بعد 1043
~~ه = 000 - بعد 1632 م) أحمد بن إبراهيم الحاجي: أديب. له (بديع المعاني،
~~شرح بديعية القازاني - خ) وعلى صفحته الاولى خطه. والقصيدة ميمية على نسق
~~قصيدة الابوصيري قال في شرحها إنها للشيخ ناصر الدين القازاني (؟) وختم
~~الشرح في رجب سنة 1043 (4)..ابن عصفور (000 - 1131 ه = 000 - 1719 م) أحمد
~~بن إبراهيم بن أحمد بن صالح ابن عصفور الدرازي البحراني: فقيه __________
~~(1) إعلام النبلاء 1: 25 ثم 5: 279 ونهر الذهب 1: 8 والضوء اللامع 1: 198
~~وانظر دار الكتب 1: 156 و 5: 294 (الناظر الصحيح) ورفع الاصر 1: 52. (2)
~~ملحق البدر الطالع 38 والبعثة المصرية 36. (3) نظم الدرر - خ - ونزهة
~~الجليس 2: 29. (4) مذكرات المؤلف. وما زلت أبحث عن ترجمة له. وكتابه في
~~خزانة الشيخ زهير الجاويش، ببيروت. انظر نموذج خطه على الصفحة (65)
~~المقابلة. (*) ] إمامي، له معرفة بالرياضيات والعقليات. نسبته إلى الدراز،
~~من قرى البحرين. اشتغل بالتدريس. وانتقل إلى القطيف، فتوفي بها. له رسائل،
~~منها (الجوهر ms0131 والعرض) و (الجزء الذي لا يتجزأ) و (التقية) و (أجوبة ثلاث
~~مسائل) قال صاحب أنوار البدرين: وكثير من رسائله عندنا (في القطيف) (1).
~~الادوزي (000 - 1168 ه = 000 - 1755 م) أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد
~~الله ابن يعقوب الادوزي السملالي: فاضل سوسي مغربي. له كتب، منها (مجموعة
~~من رسائل معاصريه - خ) و (أخبار السيدة مريم السملالية المتوفاة سنة 1165 -
~~خ) بعبارة عامية، في الخزانة المسعودية بسوس، و (مجموعة الاجوبة العباسية -
~~ط) نسبة إلى شيخ له يدعى أحمد العباسي (2). الكريدي (1106 - 1197 ه = 1694
~~- 1783 م) أحمد بن إبراهيم بن أحمد، أبو الكمال، شهاب الدين الرسمي
~~الكريدي: متأدب بالعربية، حنفي من علماء الروم العثمانيين. ولد في جزيرة
~~كريد (إقريطش) وكانت تسمى (رسمو) فعرف بالرسمي، نسبة إليها. وتعلم بها
~~وانتقل إلى اسطنبول (1147) وولي مناصب، منها الكتابة للصدر الوزير الاعظم.
~~وتقدم عند السلطان مصطفى خان وحضر الحرب العثمانية الروسية. وفي آخر أمره
~~ضعف بصره ودفن بمقبرة اسكدار. له كتب ورسائل، منها (حديقة الرؤساء) في
~~تراجم رؤساء الكتاب في الدولة العثمانية، رآه المرادي المؤرخ، و (المقامة
~~الزلالية البشارية - ط) أوردها المرادي في سلك __________ (1) أنوار
~~البدرين 161 - 165. (2) سوس العالمة 190 والمعسول 5: 140 ودراسة
~~ببليوغرافية 117 ودليل مؤرخ المغرب 1: 223. (*) ] PageV01P0088
# [ الدرر، و (خميلة الكبراء - ط) في تاريخ بعض الاغوات، يظن أنه كتبه
~~بالعربية وترجم إلى التركية وقام معاصرنا أحمد بوشناق في المدينة المنورة
~~فأعاده إلى العربية، ونشر في مجلة المنهل (1). الشرقاوي (000 - 1214 ه =
~~000 - 1799 م) أحمد بن إبراهيم بن عبد الله الشرقاوي: فقيه شافعي، من مدرسي
~~الازهر بالقاهرة = 000 - 1914 م) احمد بن إبراهيم الموسوي الكربلائي: فاضل
~~امامي من أهل في ذلك، وتصدى للافتاء وحل قضايا مراجعيه. وكان جسيما فصيحا
~~كربلاء. صنف (تذكرة المتقين - ط) (2). الصابوني (1291 - 1334 ه = 1875 -
~~1916 م) أحمد بن إبراهيم الصابوني الحموي: __________ (1) فهرس الفهارس 1:
~~86 ومعجم المطبوعات 1844 واستفدت أسماء بعض كتبه من سليمان الصنيع مدير
~~مكتبة الحرم المكي، ومن مقدمة كتبها الشيخ محمد حسين نصيف لرسالة ms0132 (الرد على
~~شبهات المتعينين) وانظر مجلة المنهل 18: 283 أما وفاته فقيل سنة 1328 ولكن
~~ابن مانع، قال في مذكراته: سنة 1329 في جمادي الآخرة. ومشاهير علماء نجد
~~260. (2) رجال الفكر 372 ومعجم المؤلفين العراقيين 1: 71. (*) ] [ أديب من
~~أهل حماة، ولد ونشأ ومات فيها. أنشأ جريدة (لسان الشرق) يومية سنة 1324
~~فعاشت سنتين. وكان فاضلا حسن الانشاء، له شعر فيه رقة وطلاوة. وصنف كتبا
~~منها (تاريخ العصر الحاضر وتراجم رجاله - خ) و (ماضي الشرق وحاضره - ط) و
~~(تاريخ حماة - ط) و (تسهيل المنطق - ط) رسالة، و (البيان - ط) رسالة في علم
~~البيان، و (المقاصد اللطيفة في فقه أبي حنيفة - خ) في 524 صفحة من القطع
~~الصغير، انتهى به إلى باب الشفعة، ولم يكمله، و (أحسن الاسباب في نظم قواعد
~~الاعراب - خ) و (اليقين ] PageV01P0089
# في حقيقة سير المرسلين - خ) في 70 صفحة كبيرة، و (الاصباح نظم نور
~~الايضاح - خ) في الفقه، و (شرح رسالة الشيخ يحيى المسالخي - خ) في النحو
~~152 صفحة، و (ديوان شعره - خ) ومنه المفردات الآتية: وأتعب الناس ما بين
~~الورى رجل يسالم الناس والدنيا تحاربه ويأبى الحر عن ظمأ ورودا إذا ازدحمت
~~على البئر الدلاء فلا تجعل عيون الناس شغلا، إليك فأنت أكثرهم عيوبا (1).
~~أحمد الهاشمي (1295 - 1362 ه = 1878 - 1943 م) أحمد بن إبراهيم بن مصطفى
~~الهاشمي: أديب معلم مصري، من أهل القاهرة، ووفاته بها. كان مديرا لثلاث
~~مدارس أهلية، واحدة للذكور واثنتان للاناث، تتلمذ للشيخ محمد عبده، وصنف
~~كتبا منها (أسلوب الحكيم - ط) مجموع مقالات، و (جواهر الادب - ط) و (جواهر
~~البلاغة - ط) و (ميزان الذهب - ط) و (مختار الاحاديث النبوية - ط) (2).
~~__________ (1) من رسالة خاصة، كتبها لي سامي السراج، مدير دار الكتب
~~الوطنية في حماة. وتاريخ حماة، الطبعة الثانية 11 - 30 مقدمته، من إنشاء
~~عبد الرحمن خليل. (2) الصحف المصرية، في 26 / 10 / 1943 ومعجم المطبوعات
~~1887. (*) ] [ أحمد إبراهيم (1291 - 1364 ه = 1874 - 1945 م) أحمد بن
~~إبراهيم إبراهيم: فقيه باحث مدرس. من أهل القاهرة. تخرج بدار العلوم سنة ms0133
~~1315 ه، واحترف التعليم فكان مدرس الشريعة في مدرسة القضاء الشرعي ثم في
~~كلية الحقوق بالجامعة المصرية، فوكيلا لهذه الكلية ومدرسا للفقه في قسم
~~التخصص بالجامعة الازهرية وكان من أعضاء المجمع اللغوي. امتاز بأبحاثه في
~~المقارنة بين المذاهب والشرائع. له نحو 25 كتابا، منها (أحكام الاحوال
~~الشخصية في الشريعة الاسلامية - ط) والنفقات - ط) و (الوصايا - ط) و (طرق
~~القضاء في الشريعة الاسلامية - ط) و (طرق الاثبات الشرعية - ط) في الفقه
~~المقارن، و (أحكام الهبة والوصية وتصرفات المريض - ط) وكان سمح الخلق،
~~ألوفا، مرح النفس (1). ابن القاص (000 - 335 ه = 000 - 946 م) أحمد بن أحمد
~~الطبري ثم البغدادي، أبو العباس ابن القاص: شيخ الشافعية في طبرستان. تفقه
~~به أهلها وسكن بغداد، وتوفي مرابطا بطرسوس. له (أدب القاضي) و (المواقيت) و
~~(المفتاح) فقه، و (دلائل القبلة) (2). ابن الافضل (467 - 526 ه = 1074 -
~~1131 م) أحمد بن الافضل شاهنشاه أحمد بن بدر الجمالي، أبو علي: وزير الحافظ
~~الفاطمي صاحب مصر. استوزره سنة __________ (1) الصحف المصرية 16 ذي القعدة
~~1364 ومجلة الزهراء 2: 508 ثم 4: 295 وفهارس المؤلفين في دار الكتب
~~المصرية. وانظر فهرس المكتبة الازهرية 6: 67. (2) سيرة النبلاء - خ -
~~الطبقة 19 وطبقات الشافعية للمصنف 19 وهو في طبقات السبكي 2: 103 (أحمد بن
~~أبي أحمد). (*) ] [ 524 ه. وكان داهية فتغلب على الملك وحجر على الحافظ ورد
~~على المصادرين أموالهم، فحمد له المصريون ذلك. وأظهر مذهب الامامية الاثني
~~عشرية، وكتب اسمه على السكة، ودعا على المنابر للقائم في آخر الزمان،
~~واستمر إلى أن قتله أحد مماليك الحافظ، بظاهر القاهرة. ومولده بعسقلان (1).
~~الغبريني (644 - 704 ه = 1246 - 1304 م) أحمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد،
~~أبو العباس الغبريني: مؤرخ، نسبته إلى (غبري) من قبائل البربر في المغرب.
~~ومولده في بجاية. وتولى قضاءها ومات فيها شهيدا. له (عنوان الدراية في من
~~عرف من علماء المئة السابعة في بجاية - ط) (2). __________ (1) ابن خلكان
~~1: 309. (2) ابن أبي شنب، في الصفحتين الاولى والثانية من (عنوان الدراية).
~~ولقط الفرائد - خ - وابن ms0134 قنفذ - خ - وهو فيهما (أحمد بن محمد) ووفاته سنة
~~704 ونقل صاحب (تعريف الخلف) 21 ترجمته عن ابن قنفذ ثم قال: (والذي رأيته
~~في نسخة العنوان - أي عنوان الدراية - أنه أحمد بن أحمد. يا ليتني أقف على
~~ترجمته أو أسمع بها في كتاب فأستعيره لاطالعها فيه أو أنقلها منه، ولكن من
~~ذا الذي يقرض إخوانه في هذا الوجود الخ). والتاج 3: 439 وفي (تقييد في
~~الوفيات - خ) وفاته سنة 704 قلت: وفي شجرة النور 215 (توفي سنة 704 أو 714)
~~فهما روايتان. والديباج 80 79. ] PageV01P0090
# [ الهكاري (000 - 763 ه = 000 - 1362 م) أحمد بن أحمد بن أحمد بن الحسين
~~ابن موسى الهكاري، شهاب الدين أبو سعيد ابن أبي الحسين: مفسر، عالم برجال
~~الحديث، مصري. كردي الاصل. له (التفسير - خ) ستة مجلدات منه، هي 1 و 2 و 4
~~و 5 و 6 و 7 ومن كتبه (رجال السنن الاربعة - خ) المجلد الاول منه بخطه في
~~دار الكتب (1: 73) و (رجال البخاري ومسلم - خ) بخطه أيضا في دار الكتب
~~(الرقم 543 تاريخ)، تيمور (1). الطيبي (910 - 979 ه = 1505 - 1572 م) أحمد
~~بن أحمد بن بدر الدين، __________ (1) الدرر الكامنة 1: 98 والفهرس
~~التمهيدي 47 و 48 وهو فيه (أحمد بن الحسين بن موسى) خطأ، وكان أبوه (أحمد
~~بن أحمد بن الحسين) من رجال العلم بالحديث ولد سنة 674 وتوفي سنة 750
~~وترجمته في الدرر الكامنة أيضا الصفحة 99 ] [ شهاب الدين الطيبي الصالحي
~~الدمشقي: فقه شافعي متصوف. كان إماما بجامع بني أمية. له (زاد الابرار
~~وسلاح الاخيار - خ) أدعية 28 صفحة في مكتبة عارف حكمت. وله نظم وليس بشاعر
~~(1). الزبيدي (812 - 893 ه = 1410 - 1488 م) أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف
~~الشرجي، شهاب الدين، المعروف بالزبيدي: محدث البلاد اليمنية في عصره. نسبته
~~الاولى إلى شرجة (حيس في جنوبي زبيد) واشتهر وتوفي في زبيد. له (التجريد
~~الصريح لاحاديث الجامع الصحيح - ط) وهو مختصر صحيح البخاري ويعرف بمختصر
~~الزبيدي، و (طبقات الخواص - ط) في سير أولياء اليمن، و ms0135 (الفوائد - ط) و
~~(نزهة الاحباب) أدب (2). زروق (846 - 899 ه = 1442 - 1493 م) أحمد بن أحمد
~~بن محمد بن عيسى البرنسي الفاسي، أبو العباس، زروق: فقيه محدث صوفي. من أهل
~~فاس (بالمغرب) تفقه في بلده وقرأ بمصر والمدينة، وغلب عليه التصوف فتجرد
~~وساح، وتوفي في تكرين (من قرى مسراتة، من أعمال طرابلس الغرب) له تصانيف
~~كثيرة يميل فيها إلى الاختصار مع التحرير، وانفرد بجودة التصنيف في التصوف.
~~من كتبه (شرح مختصر خليل) في فقه المالكية، و (النصيحة الكافية لمن خصه
~~الله بالعافية - ط) و (القواعد - ط)) في التصوف، و (إعانة المتوجه المسكين،
~~على طريق الفتح والتمكين - خ) اقتنيت __________ (1) مجمع اللغة العربية
~~بدمشق 48: 330 وشذرات 8: 393. (2) العقيق اليماني - خ - الضوء اللامع 1:
~~214 ولحظ الالحاظ 259 وفي هامشه أن (التجريد الصريح طبع منسوبا إلى الحسين
~~بن المبارك الزبيدي خطأ) ومعجم المطبوعات 1113 ومجلة العرب: المحرم 1394 ص
~~563. ] نسخة منه كتبت سنة 969 وله عدة شروح للحكم العطائية، منها (شرح - خ)
~~في خزانة الرباط (401 جلا) و (الحوادث والبدع - خ) رسالة، في أول المجموعة
~~(1157 كت) في خزانة الرباط. و (الجنة، للمعتصم من البدع بالسنة) و (البدع
~~التي يفعلها فقراء الصوفية) مئة فصل. و ((الكناشة) و (رحلة) و (شرح رسالة
~~أبي زيد القيرواني - ط) فقه وللشيخ عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله ابن
~~محمد بن أبي بكر العياشي، كتاب (الانوار السنية على الوظيفة الزروقية - خ)
~~وقعت لي منه نسخة مغربية متقنة، عرف فيها زروقا بأبي العباس (أحمد بن محمد
~~ابن عيسى البرنوسي الفاسي الشاذلي) نسبه إلى جده، باختصار أبيه أحمد. وقال:
~~(توفي سنة 896) وهذه رواية ثانية في سنة وفاته، ذكرها بعض المترجمين له
~~أيضا (1). الطيبي (000 - 981 ه = 000 - 1573 م) أحمد بن أحمد بن الطيبي
~~الشافعي النحوي الزاهد: فاضل دمشقي. من كتبه (المواعظ السنية في الخطب
~~المنبرية - خ) في شستربتي (4266) ونظم (مناسك الحج) وله (المفيد في التجويد
~~- خ) منظومة في الظاهرية، و (الايضاح التام لبيان ما يقع في ألسنة العوام -
~~خ) ms0136 منظومة، ومنظومتان في القراآت، الاولى (بلوغ الامالي - خ) والثانية
~~(مذهب حمزة في تحقيق الهمزة - خ) كلتاهما في الظاهرية أيضا. وكان مدرسا
~~واعظا يعيش من كتابة أوقاف بني منجك. وتولى إمامة الجامع الاموي مدة طويلة
~~__________ (1) جذوة الاقتباس 60 والبستان 45 - 50 والضوء اللامع 1: 222
~~والمنهل العذب 1: 181 وشذرات الذهب 7: 363 وفيه اسمه (اسماعيل بن محمد
~~البرلسي) والثلاثة خطأ. وشجرة النور 267 ومعجم المطبوعات 965 والخزانة
~~التيمورية 3: 121 والبرنسي: بضم الباء والنون بينهما راء ساكنة ودار الكتب
~~1: 269، 317، 376. ] PageV01P0091
# [ ودرس بالمدرسة العادلية وبالجامع المنجكي (1). السنباطي (000 - 995 ه =
~~000 - 1587 م) أحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطي، شهاب الدين الشافعي:
~~فاضل مصري، من أهل سنباط (في المحلة الكبرى بمصر) له كتب، منها (فتاوى - خ)
~~في خزانة الرباط (124 ك) جمعه بعض تلاميذه، في 432 صفحة، و (شرح مقدمة
~~زكريا الانصاري في الكلام على البسملة - خ) في خزانة زهير الشاويش ببيروت و
~~(روضة الفهوم - ط) نظم نقابة العلوم للسيوطي، و (فتح الحي القيوم بشرح روضة
~~الفهوم - خ) مجلدان، في دار الكتب، و (رسالة في عمل الربع المجيب) فلك، و
~~(حاشية على كتاب الورقات) للجويني و (شرح الهمزية) (2). العناياتي (932 -
~~1014 ه = 1526 - 1606 م) أحمد بن أبي العنايات أحمد بن عبد الرحمن: شاعر
~~غزل، أصله من نابلس. ولد بمكة وسكن دمشق وتوفي فيها. له (ديوان شعر - خ)
~~رأيته في المكتبة العامة بنابلي (إيطاليا). و (الدرر المضية - خ) في الادب
~~والاخلاق (3). القليوبي (000 - 1069 ه = 000 - 1659 م) أحمد بن أحمد بن
~~سلامة، أبو العباس، شهاب الدين القليوبي: فقيه متأدب، من أهل قليوب (في
~~مصر) له حواش وشروح ورسائل، وكتاب في __________ (1) علوم القرآن 58، 80،
~~130 وتكررت فيه وفاته: سنة 979 والصواب ما ذكرناه انظر تراجم الاعيان
~~للبوريني 1: 9 - 15. (2) 496: 2. broc. 2: 963) 484 (s وعنه وفاته ودار
~~الكتب 6: 184، 186 ووفاته فيه سنة 990 والمنوني، الرقم 212. (3) تراجم
~~الاعيان للبوريني - خ - والمحبي 1: 166. ] [ تراجم جماعة من أهل البيت سماه
~~(تحفة الراغب - ط) و (تذكرة القليوبي - ط) طب، ورسالة في (فضائل ms0137 مكة
~~والمدينة وبيت المقدس وشئ من تاريخها - خ) في 70 ورقة، وفي دار الكتب،
~~لعلها (النبذة اللطيفة في بيان مقاصد الحجاز ومعالمه الشريفة) في خزانة
~~(1411 كتاني) و (أوراق لطيفة - خ) علق بها على الجامع الصغير للسيوطي، فبين
~~الحسن والضعيف والصحيح مما جاء فيه، و (الهداية من الضلالة في معرفة الوقت
~~والقبلة من غير آلة - خ) (1). ابن العجمي (1014 - 1086 ه = 1605 - 1675 م)
~~أحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد ابن إبراهيم العجمي الشافعي الوفائي المصري
~~__________ (1) رحلة الورثيلاني 254 والمحبي 1: 175 والفهرس التمهيدي 395
~~والمكتبة الازهرية 1: 384 والكتبخانة 5: 328. ] الازهري، شهاب الدين: فاضل
~~من المشتغلين بالحديث. وله (مشيخة - خ) في رسالة عدد بها مشايخه، ذكرها
~~الكتاني، ورسالة في (الآثار النبوية) و (ملخص الفهرس الصغير للسيوطي - خ))،
~~في مصطلح الحديث و (شرح ثلاثيات البخاري) و (ذيل لب اللباب في تحرير
~~الانساب - خ) صغير، في خزانة الرباط (277 أوقاف) عندي تصويره. وهو في الاصل
~~تعليقات له على هامش نسخته من (لب الالباب) في الانساب، للسيوطي، جردها من
~~خطه عبد الرحمن الاشموني، مرتبة على الحروف، كتبت سنة 1089 يحسن طبعها (1).
~~الفيومي (1069 000 ه = 000 - 1659 م) أحمد بن أحمد بن عبد الرحمن
~~__________ (1) فهرس الفهارس 1: 78 وفهرست المخطوطات 1: 304 وخلاصة الاثر
~~1: 176. ] PageV01P0092
# [ الغرقاوي الفيومي: فاضل، من المالكية. من كتبه (حسن السلوك في معرفة
~~آداب الملك والملوك) و (كشف النقاب والران عن وجوه مخدرات أسئلة تقع في بعض
~~سور القرآن - خ) رسالة في 35 ورقة بالظاهرية و (القول التام - ط) في أطوار
~~سيدنا آدم، و (رسالة في إثبات واو الثمانية - خ) (1). الشدادي (000 - 1146
~~ه = 000 - 1733 م) أحمد بن أحمد بن محمد الشدادي، __________ (1) الخزانة
~~التيمورية 1: 204 ثم 3: 217 وهدية العارفين 1: 162 واليواقيت الثمينة 1: 25
~~ومعجم المطبوعات 1475 وعلوم القرآن 279. ] [ الادريسي الحسني، أبو العباس:
~~من رجال الافتاء والتدريس بفاس. ولي القضاء والامامة بزاوية (زرهون) إلى أن
~~توفي. من كتبه (حاشية شرح ميارة على لامية الزقاق - خ) في أحكام القضاء
~~(1). السجاعي (00 - 1197 ms0138 ه = 00 - 1783 م) أحمد بن أحمد بن محمد السباعي
~~البدراوي الازهري: فقيه شافعي مصري. نسبته إلى (السجاعية) من غربية مصر. له
~~تصانيف كثيرة كلها شروح وحواش ورسائل ومتون منظومة في علوم الدين والادب
~~والتصوف والمنطق والفلك. __________ (1) إتحاف أعلام الناس 1: 341. ] [
~~منها (الدرر في إعراب أوائل السور - خ) رسالة، و (شرح معلقة امرئ القيس -
~~خ) و (شرح لامية السموأل - ط)) و (حاشية على شرح القطر لابن هشام - ط) في
~~النحو، و (حاشية على شرح ابن عقيل للالفية في النحو - ط) و (منظومة في
~~الاستعارات - ط). ولاحد تلاميذه رسالة سماها (فهرس مؤلفات السجاعي - خ)
~~(1). البجيرمي (000 - 1197 ه = 000 - 1783 م) أحمد بن أحمد بن أحمد بن محمد
~~البجيرمي: فقيه شافعي، من المشتغلين في الحديث. مصري نسبته إلى (بجيرم) من
~~قراها. أكب على إقراء الحديث وألف فيه. وكان يسكن خانقاه سعيد السعداء. له
~~(سند - خ) 17 ورقة في دار الكتب (2). الاصطنهاوي (000 - بعد 1212 ه = 000 -
~~بعد 1798 م) أحمد بن أحمد بن بكير الاصطنهاوي (نسبته إلى أصطنها، من بلاد
~~المنوفية بمصر) الشافعي. له (الكواكب البهية - خ) في التاريخ ابتداء من
~~السيرة النبوية إلى آخر عام 1212 وفي آخره وقفة كاتب (3). الجنيدي (000 -
~~بعد 1284 ه = 000 - بعد 1877 م) أحمد بن أحمد المغربي الميموني الجنيدي:
~~متصوف شافعي خلوتي مصري. له (رسالة الجنيدي) و (السير والسلوك) و (الصدق
~~والتحقيق) رسائل طبعت كلها __________ (1) خطط مبارك 12: 9 والمكتبة
~~الازهرية 1: 149 والفهرس التمهيدي 563 ومعجم المطبوعات 1005 (2) مصطلح 1:
~~237 والجبرني، طبعة لجنه التبيان: 3: 270 ووقع فيه (البجرمي) من خطأ الطبع.
~~(3) دار الكتب 5: 310. ] PageV01P0093
# [ سنة 1284 وأعيد طبعها سنة 1308 (1). الشباسي (1213 - 1292 ه = 1798 -
~~1875 م) أحمد بن أحمد، أبو العباس المعروف بمنة الله الشباسي: فقيه مالكي
~~أزهري مصري. نسبة إلى شباس (وتعرف بشباس الملح) من قرى مصر. له (العجالة في
~~كلمة الجلالة - خ) رسالة (2). الاجهوري (1237 - 1293 ه = 1822 - 1876 م)
~~أحمد بن أحمد الاجهوري الضرير: فاضل، من أجهور (بمصر) جاور بالازهر وتوفي ms0139
~~بالقاهرة. له كتابات على السمرقندية والسنوسية والجوهرة (3). الحلواني
~~(1249 - 1308 ه = 1833 - 1891 م) أحمد بن أحمد بن إسماعيل الخليجي
~~الحلواني: أديب مصري. مولده ووفاته في (رأس الخليج) قرب دمياط. له كتب
~~منها: (الاشارة الآصفية في مالا يستحيل بالانعكاس في صورته الرسمية - ط) و
~~(الوسم في الوشم - ط) و (الكأس المروق على الدورق - خ) في الاضداد، بخطه، و
~~(البشرى بأخبار الاسرى، والمعراج والاسراء - ط) و (حلاوة الرز في حل اللغز
~~- ط) و (شذا العطر في زكاة الفطر - ط) على مذهب الشافعي، و (صفوة البشرى في
~~الاسرا - ط) و (العلم الاحمدي في المولد المحمدي - ط) و (الناغم من الصادح
~~والباغم - ط) وله منظومة سماها (الشباك) شرحها برسالة (دفع الارتباك عن
~~النظر في __________ (1) الازهرية 3: 571 وسركيس 718 قلت: لم أجد ما يدل
~~على انه كان حيا عند الطبعة الثانية، فليحقق. (2) الازهرية 7: 282. (3) خطط
~~مبارك 8: 34 ] [ الشباك - خ) في دار الكتب المصرية (20114 ب) (1). أحمد أبو
~~خطوة (1268 - 1324 ه = 1852 - 1906 م) أحمد بن أحمد بن محمد بن حسب الله،
~~ابن أبي خطوة: قاض شرعي مصري. ولد ونشأ في إحدى قرى المنوفية. وتفقه حنفيا
~~بالازهر وبرع في المعقولات. وجعل مفتيا لديوان الاوقاف وانتدب للمحكمة
~~العليا. وجمع مكتبة حافلة آلت إلى دار الكتب المصرية (سنة 1930) ومعها
~~رسالة صغيرة بخطه في (تأبين الشيخ محمد عبده وسيرته) وإليه أشار حفني ناصف
~~في بائيته لحافظ إبراهيم: (أبو خطوة ولى وقفاه عاصم) الخ (2). أحمد بك
~~الحسيني (1271 - 1332 ه = 1854 - 1914 م) أحمد بن أحمد بن يوسف الحسيني،
~~شهاب الدين: محام، من فقهاء الشافعية. مولده ووفاته بالقاهرة. كان والده
~~شيخا لطائفة النحاسين، وخلفه فيها. وصرف أوقات فراغه للدراسة في الازهر.
~~ولما انشئت المحاكم (عام 1303) مارس مهنة المحاماة ونبغ فكان من أعضاء بعض
~~اللجان القانونية. وانقطع للتأليف ولاعماله __________ (1) هدية العارفين
~~1: 192 ومعجم المطبوعات 791 وفهرس المخطوطات المصورة 1: 364 ومخطوطات دار
~~الكتب 1: 320. (2) تراجم أعيان القرن الثالث عشر 130 ودار الكتب 7: 120،
~~151 ومجله معهد المخطوطات 10: 189 وجريدة الاتحاد 28 ms0140 شعبان 1326. ] [
~~الخاصة. من كتبه (إعلام الباحث بقبح أم الخبائث - ط) في ضرر المسكرات، و
~~(البيان في أصل تكوين الانسان - ط) رسالة، و (تحفة الرائي - ط) رسالة في
~~الاصول، و (الدرة - ط) فقه، و (دليل المسافر - ط) في العبادات، و (كشف
~~الستار - ط) فقه، و (نهاية الاحكام في بيان ما للنية من أحكام - ط) فقه، و
~~(مرشد الانام - خ) في شرح قسم العبادات من كتاب الام للشافعي، أربعة وعشرون
~~مجلدا، صدره بمقدمة كبيرة مخطوطا انتهى فيه إلى وفيات سنة 1326 ه، وأخذت
~~عنه (1). القرافي (000 - 684 ه = 000 - 1285 م) أحمد بن إدريس بن عبد
~~الرحمن، __________ (1) الخزانة التيمورية 3: 75 وفيها: (كان اسمه مصطفى،
~~ثم غيروه وهو طفل بأحمد). ومعجم المطبوعات 383 ودار الكتب 1: 538 ومرآة
~~العصر 2: 304. ] PageV01P0094
# [ أبو العباس، شهاب الدين الصنهاجي القرافي: من علماء المالكية نسبته إلى
~~قبيلة صنهاجة (من برابرة المغرب) وإلى القرافة (المحلة المجاورة لقبر
~~الامام الشافعي) بالقاهرة. وهو مصري المولد والمنشأ والوفاة. له مصنفات
~~جليلة في الفقه والاصول، منها (أنوار البروق في أنواء الفروق - ط) أربعة
~~أجزاء، و (الاحكام في تمييز الفتاوي عن الاحكام وتصرف القاضي والامام - ط)
~~و (الذخيرة - خ) في فقه المالكية، ست مجلدات، و (اليواقيت في أحكام
~~المواقيت - خ) في الرباط (160 ك) انظر المنوني (الرقم 362) و (شرح تنقيح
~~الفصول - ط) في الاصول و (مختصر تنقيح الفصول - ط) و (الخصائص - خ) في
~~قواعد العربية، و (الاجوبة الفاخرة في الرد على الاسئلة الفاجرة - ط) (1)
~~قلت: وكان مع تبحره في عدة فنون، من البارعين في عمل التماثيل المتحركة في
~~الآلات الفلكية وغيرها، نقل عن كتابه (شرح المحصول) قوله: بلغني أن الملك
~~الكامل وضع له شمعدان كلما مضى من الليل ساعة انفتح باب منه، وخرج منه شخص
~~يقف في خدمة الملك، فإذا انقضت عشر ساعات طلع الشخص على أعلى الشمعدان،
~~وقال: صبح الله السلطان بالسعادة،. فيعلم أن الفجر قد طلع. قال: وعملت أنا
~~هذا الشمعدان، وزدت فيه أن الشمعة يتغير لونها في كل ساعة، وفيه أسد تتغير ms0141
~~عيناه من السواد الشديد إلى البياض الشديد إلى الحمرة الشديدة، في كل ساعة
~~لها لون، فإذا طلع الفجر طلع شخص على أعلى الشمعدان، وإصبعه في أذنه يشير
~~إلى الاذان، غير أني عجزت عن صنعة الكلام) (2). __________ (1) الديباج
~~المذهب 62 - 67 وشجرة النور 188 ومعجم المطبوعات 1501 والخزانه التيمورية
~~3: 239 والفهرس التمهيدي 226. (2) التصوير عند العرب 79، 104. ] [ إبن
~~إدريس (1172 - 1253 ه = 1758 - 1837 م) أحمد بن إدريس الحسني، أبو العباس:
~~صاحب الطريقة (الاحمدية) المعروفة في المغرب. من ذرية الامام إدريس بن عبد
~~الله المحض. مولده في ميسور (من قرى فاس) وتعلم بفاس، فقرأ الفقه والتفسير
~~والحديث، وانتقل إلى مكة سنة 1214 ه، فأقام نحو ثلاثين سنة. ورحل إلى اليمن
~~سنة 1246 ه فسكن (صبيا) إلى أن مات. وهو جد ((الادارسة) وكانت لهم إمارة في
~~تهامة عسير واليمن. ولاحد مريديه (إبراهيم بن صالح) كتاب (العقد النفيس -
~~ط) جمعه من كلامه وآرائه ومروياته، و (مجموعة الاحزاب والاوراد - ط) وله
~~(السلوك - ط) و (روح السنة) وغير ذلك (1). اليعقوبي (000 - بعد 292 ه = 000
~~- بعد 905 م) أحمد بن إسحاق (أبي يعقوب) بن جعفر بن وهب بن واضح اليعقوبي:
~~مؤرخ جغرافي كثير الاسفار، من أهل بغداد. كان جده من موالي المنصور
~~العباسي. رحل إلى المغرب وأقام مدة في أرمينية. ودخل الهند. وزار الاقطار
~~العربية. وصنف كتبا جيدة منها (تاريخ اليعقوبي - ط) انتهى به إلى خلافة
~~المعتمد على الله العباسي، وكتاب (البلدان - ط) و (أخبار الامم السالفة)
~~صغير، و (مشاكلة الناس لزمانهم - ط)) رسالة. واختلف المؤرخون في سنة وفاته،
~~فقال ياقوت: سنة 284 ونقل غيره 282 وقيل 278 أو بعدها، ورجحت أخيرا رواية
~~ناشر الطبعة الثانية من التاريخ إذ وجد في كتاب البلدان (الصفحة 131 طبعة
~~النجف) أبياتا لليعقوبي نظمها ليلة عيد الفطر سنة __________ (1) جامع
~~كرامات الاولياء 1: 341 وقلب جزيرة العرب 353 و 356 وشجرة النور 396 وملوك
~~العرب 1: 252 وهدية العارفين 1: 186 وفيه وفاته سنة 1252. ] [ 292 ه (1).
~~القاضي التنوخي (231 - 318 ه = 845 - 930 م) ms0142 أحمد بن إسحاق بن بهلول بن
~~حسان، أبو جعفر التنوخي: عالم بالادب والسير، له اشتغال بالتفسير والحديث،
~~وله شعر. وهو من كبار القضاة. ولد بالانبار، وولي قضاء مدينة المنصور عشرين
~~سنة (296 - 316 ه) ومات ببغداد. له كتاب في (النحو) على مذهب الكوفيين، و
~~(الناسخ والمنسوخ) و (أدب القاضي) لم يتمه (2). الصبغي (258 - 342 ه = 872
~~- 957 م) أحمد بن إسحاق بن أيوب، أبو بكر النيسابوري المعروف بالصبغي: فقيه
~~شافعي، من أهل نيسابور. له تصانيف، منها (الاسماء والصفات) و (الايمان
~~والقدر) و (فضائل الخلفاء الاربعة) (3). القادر بالله (336 - 422 ه = 947 -
~~1031 م) أحمد بن إسحاق بن المقتدر، أبو العباس، القادر بالله: الخليفة
~~العباسي، أمير المؤمنين. ولي الخلافة سنة 381 ه وطالت أيامه. كان حازما
~~مطاعا، حليما كريما، هابه من كانت لهم السيطرة على الدولة ن الترك والديلم،
~~فأطاعوه، وأحبه الناس فصفا له الملك. جدد ناموس الخلافة - كما يقول ابن
~~الاثير - ودامت له 41 سنة. ونعته ابن دحية بالامام الزاهد العابد،
~~__________ (1) معجم الادباء 5: 153 طبعة دار المأمون. وتاريخ اليعقوبي:
~~مقدمة الجزء الاول، طبعة النجف. وفتح العرب للمغرب 304 ومعجم المطبوعات
~~1948 والعرب والروم لفازيليف 235 وسمى كتابه (البلدان) الممالك والمسالك.
~~(2) تاريخ بغداد 4: 30 وإرشاد الاريب 1: 82 - 94 والجواهر المضية 1: 57
~~وشذرات الذهب 2: 276 وبغية الوعاة 138 ونزهة الالبا 316. (3) النجوم
~~الزاهرة 3: 310 وطبقات المصنف. واللباب 2: 49 وطبقات السبكي 2: 81 وهو فيه
~~(الضبعي) خطأ من النسخ أو الطبع. ] PageV01P0095
# [ وقال: في أيامه ظهرت العرب، وقام الاسلام، وملكت الجزيرة والشام، وفتحت
~~السند والهند. وهو آخر خليفة من بني العباس تولى الاحكام بنفسه. وكان يجلس
~~في كل يوم اثنين وخميس مجلسا عاما للناس. وكان أبيض كث اللحية طويلها
~~كبيرها، يخضب بالسواد. وهو من علماء الخلفاء، صنف كتابا في (الاصول) كان
~~يقرأ كل جمعة في حلقة أصحاب الحديث بجامع المهدي، وفيه فضائل عمر بن عبد
~~العزيز وتكفير المعتزلة والقائلين بخلق القرآن. وكان كثيرا ما يلبس لباس
~~العامة ويخرج يتجول في بغداد متفقدا أمور أهلها. وتوفي ms0143 بها (1). ابن طاهر
~~(000 - 455 ه = 000 - 1063 م) أحمد بن اسحاق بن زيد، أبو بكر ابن طاهر
~~القيسي، من قيس عيلان: صاحب مرسية بالاندلس. استقام له الامر فيها وأحبه
~~جندها وكثرت أمواله حتى صار نصف البلد ضيعه له. وكان مستقلا في إمرته عن
~~قرطبة. عاش نحو تسعين سنة وفلج في أواخر أيامه (2). الابرقوهي (615 - 701 ه
~~= 1218 - 1302 م) أحمد بن إسحاق بن محمد ابن المؤيد، أبو المعالي شهاب
~~الدين، الابرقوهي: عالم بالحديث والقراآت من أهل أبرقوه (باصبهان) ولد بها،
~~ونشأ في همذان وعاش بمصر، وتوفي بمكة. كان مسند وقته. له (معجم شيوخه - خ)
~~مرتب على الحروف، منه نسخة ناقصة الاول، تنتهي بيوسف بن جبريل، في الازهر
~~(132 - مصطلح الحديث 9014) 142 ورقة، من تخريج __________ (1) ابن الاثير
~~9: 28 و 143 وتاريخ الخميس 2: 355 وتاريخ بغداد 4: 37 والنبراس لابن دحية
~~127. (2) الحلة السيراء 187. ] [ الحافظ مسعود بن أحمد الحارثي، ومنه جزء
~~مصور في معهد المخطوطات (1). ابن سامان (000 - 250 ه = 000 - 864 م) أحمد
~~بن أسد بن سامان: من أمراء السامانيين فيما وراء النهر. كان فاضلا، روى
~~الحديث وروي عنه. ولاه المأمون العباسي فرغانة. وكان أحسن إخوته سيرة. ومات
~~بفرغانة في أيام عبد الله بن طاهر بن الحسين، وخلف سبعة بنين، منهم نصر ابن
~~أحمد الآتي ذكره (2). ابن العالمة (593 - 652 ه = 1197 - 1254 م) أحمد بن
~~أسعد بن حلوان، أبو العباس، نجم الدين، ابن العالمة: طبيب دمشقي أديب، من
~~الوزراء. كانت أمه عالمة فنسب إليها، ويعرف أيضا بابن المنفاخ. خدم بطبه
~~الملك المسعود صاحب آمد فاستوزره ثم نقم عليه، فعاد إلى دمشق. وفي آخر عمره
~~خدم الملك الاشرف صاحب حمص بتل باشر، وتوفي عنده. له كتب منها (التدقيق في
~~الجمع والتفريق) ذكر فيه ما يتشابه من الامراض، و (هتك الاستار في تمويه
~~الدخوار) تعاليق ما حصل له من التجارب، و (المدخل إلى الطب) و (العلل
~~والاعراض) و (الاشارات المرشدة في الادوية المفردة) (3). أحمد بن إسماعيل
~~(000 - بعد 189 ه = 000 - بعد ms0144 805 م) أحمد بن إسماعيل بن علي بن عبد الله
~~ابن عباس، الهاشمي العباسي: أمير، ولاه الرشيد على مصر سنة 187 ه، فاستمر
~~__________ (1) شذرات 6: 4 وتاريخ علماء بغداد 20 والمخطوطات المصورة 2:
~~252 والفهرس التمهيدي 432. (2) اللباب 1: 523 والنجوم الزاهرة 3: 83 و 84
~~وانظر (أسد بن سامان). (3) طبقات الاطباء 2: 265. ] [ سنتين و 45 يوما.
~~وكان عاقلا حازما (1). نطاحة (000 - 290 ه = 000 - 903 م) أحمد بن إسماعيل
~~بن الخصيب الانباري، أبو علي، المعروف بنطاحة: أديب، من كبار الكتاب
~~المترسلين. كان كاتب عبيد الله بن عبد الله بن طاهر. وقتله محمد بن طاهر.
~~له كتب منها (ديوان رسائل) نحو ألف ورقة، و (طبقات الكتاب) و (صفة النفس)
~~(2). الساماني (000 - 301 ه = 000 - 914 م) أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن نصر
~~الساماني، أبو نصر: من أمراء بني سامان، وكانوا حكام ما وراء النهر
~~(وعاصمتهم بخارى) يتوارثون الامارة بعهد من خلفاء بني العباس. تولى سنة 295
~~ه بعد وفاة أبيه، وجاءه عهد المكتفي العباسي بالامارة. وكان طموحا عالي
~~الهمة، زحف بجيش من بخارى فاجتاز الري وهراة واستولى على سجستان سنة 298 ه.
~~وكانت عادته أن يضع أسدا على باب خيمته إذا بات في خارج المدينة، وفاته ذلك
~~ليلة فدخل بعض غلمانه فذبحوه على سريره، وحمل إلى بخارى فدفن فيها ولقب
~~بالشهيد (3). القزويني (512 - 590 ه = 1118 - 1194 م) أحمد بن إسماعيل بن
~~يوسف الطالقاني رضي الدين القزويني: واعظ، عالم بالحديث، من أهل قزوين
~~مولدا ووفاة __________ (1) النجوم الزاهرة 2: 142. (2) ابن النديم: الفن
~~الثاني من المقالة الثالثة. وهدية العارفين 53. (3) ابن خلدون 4: 335 وابن
~~الاثير 8: 25 وسير النبلاء - خ - الطبقة السابعة عشرة. وعريب 24 والعنبي 1:
~~349 وفيه: مقتله في (فربر) من نواحي بخارى على شط جيجون. ] PageV01P0096
# [ أقام زمنا في بغداد، ودرس بالنظامية. وكان إماما في فقه الشافعية. له
~~(التبيان في مسائل القرآن) رد به على الحلولية والجهمية، و (تعريف الاصحاب
~~سواء السبيل - خ) في شستربتي (3557) (1). التمرتاشي (000 - نحو 610 ه = 000
~~- نحو 1214 م) أحمد بن إسماعيل ms0145 بن محمد بن أيدغمش، أبو العباس، ظهير الدين
~~ابن أبي ثابت التمرتاشي: عالم بالحديث، حنفي، كان مفتي خوارزم. نسبته إلى
~~تمرتاش (من قراها) صنف (شرح الجامع الصغير - خ) في شستربتي، و (الفرائض) و
~~(التراويح) و (الفتاوي - خ) في أوقاف بغداد (2). ابن الاثير (000 - 737 ه =
~~000 - 1336 م) أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن سعيد، نجم الدين ابن الاثير
~~الحلبي الاصل، القاهري: من كتاب الانشاء بمصر، وممن كان يحضر (دار العدل)
~~بين يدي السلطان. له (جوهر الكنز - خ) بخطه، اختصر به كتاب (كنز البراعة))
~~لابيه. وله (المختصر المختار من وفيات الاعيان - خ) في الاسكوريال (775. )
~~3 () cas i ابن الحسباني (749 - 815 ه = 1349 - 1412 م) أحمد بن إسماعيل بن
~~خليفة بن عبد __________ (1) طبقات الشافعية 4: 35 والرسالة المستطرفة
~~وشذرات الذهب 4: 300 وفي هدية العارفين 1: 88 ولادته سنة 511 ووفاته سنة
~~589. (2) شستربتي 5203 وكشف الطنون 1221، 1246، 1403 وزيد فيه: وفاته سنة
~~600 أو نحوها. والجواهر المضية 1: 61 والكشاف لطلس 72 وفيه وفاته سنة 610
~~والفوائد البهية 15 ولم يذكر وفاته. وهدية 1: 89 وهو فيها: نزيل كوركانج،
~~توفي سنة 601. (3) الدرر الكامنة 1: 104 ومخطوطات الاسكوريال، الرقم 1780
~~وكشف الظنون 1514 ووقع فيه اسم كتاب أبيه: (كنز البلاغة) خطأ. والتصحيح من
~~خط صاحب الترجمة. ] [ العال، المعروف بابن الحسباني: حافظ، مؤرخ، من أهل
~~دمشق، مولدا ووفاة. ولي قضاء القضاة فيها غير مرة. من كتبه (جامع
~~التفاسير)) و (طبقات الشافعية) ويقال إن كتبه تلفت كلها في فتنة تيمور لما
~~استولى على الشام (1). الملك الناصر (000 - 827 ه = 000 - 1424 م) أحمد بن
~~إسماعيل بن العباس الرسولي، الملك الناصر ابن الاشرف ابن الافضل: من ملوك
~~الدولة الرسولية في اليمن. تولاها بعد وفاة أبيه سنة 803 ه ولم تحمد سيرته،
~~قال السخاوي: (كان من شرار بني رسول) خرج عليه أخوه حسين، وتلقب بالملك
~~الظافر، فاستولى على زبيد سنة 822 ه وبايعه خلق كثير، فجهز عليه الناصر
~~وحاصره وقاتله ثم قبض عليه وسمل عينيه. واستمر الناصر إلى أن توفي متأثرا ms0146
~~من روعة أصابته بسقوط صاعقة على حصنه خارج مدينة زبيد، وحمل __________ (1)
~~لحظ الالحاظ 244 والضوء اللامع 1: 237. ] [ إلى تعز، فدفن فيها (1).
~~الابشيطي (802 - 883 ه = 1400 - 1478 م) أحمد بن إسماعيل بن أبي بكر بن عمر
~~ابن بريدة (بضم الباء وفتح الراء وسكون الياء) شهاب الدين الابشيطي: فقيه
~~شافعي فرضي، عارف بالحديث، ولد بابشيط (من قرى المحلة بمصر) وتعلم في
~~الازهر (بالقاهرة) ودرس، ثم جاور بمكة سنة 771 ه وتوفي بالمدينة. من كتبه
~~(ناسخ القرآن ومنسوخه) و (شرح الرحبية) و (شرح تصريف ابن مالك) و (شرح
~~منهاج البيضاوي) و (إتقان الرائض في فن الفرائض) و (شرح قواعد ابن هشام)
~~(2). الكوراني (813 - 893 ه = 1410 - 1488 م) أحمد بن إسماعيل بن عثمان
~~الكوراني، __________ (1) الضوء اللامع 1: 240. (2) البدر الطالع 1: 37
~~والضوء اللامع 1: 235 والسحب الوابلة - خ - وشذرات الذهب 7: 336 ونظم
~~العقيان 37 وفيه: ولادته سنة 810. ] PageV01P0097
# [ شهاب الدين الشافعي ثم الحنفي: مفسر. كردي الاصل، من أهل شهرزور. تعلم
~~بمصر رحل إلى بلاد الترك فعهد إليه السلطان مراد بن عثمان بتعليم ولي عهده
~~(محمد الفاتح) وولي القضاء في أيام الفاتح، وتوفي بالقسطنطينية، وصلى عليه
~~السلطان بايزيد. له كتب منها (غاية الاماني في تفسير السبع المثاني - خ)
~~قطعة منه في صوفية (151 ورقة) و (الدرر اللوامع في شرح جمع الجوامع للسبكي)
~~] [ في الاصول، و (الكوثر الجاري - خ) الثالث منه، وهو شرح للبخاري في عدة
~~مجلدات، و (شرح الكافية لابن الحاجب) في النحو (1). __________ (1) الشقائق
~~النعمانية 1: 88 والضوء اللامع 1: 241 ثم 12: 224 ونظم العقيان 38 وتاريخ
~~السليمانية 233 وهدية العارفين 1: 135 ودار الكتب 1: 141 وقيل في وفاتة 894
~~و 892 ودار الكتب الشعبية 1: 98. ] [ أحمد الذهبي (000 - 1141 ه = 000 -
~~1729 م) أحمد بن إسماعيل بن الشريف محمد ابن علي الحسني، المولى أبو العباس
~~السجلماسي المعروف بالذهبي: من سلاطين دولة الاشراف العلويين في إفريقية.
~~بويع بعد وفاة أبيه سنة 1139 ه فبسط يده في العطاء حتى عرف بالذهبي. وكانت
~~عاصمته مكناسة (غربي فاس) وقتل كثيرا من عمال ms0147 أبيه وأركان دولته. وكان
~~ضعيفا في إرادته يستشير عبيده في أكثر شؤونه فتسلطوا على الناس، فثار أهل
~~فاس سنة 1140 ه ونقضوا بيعته وتبعهم أهل مكناسة فقبضوا عليه وبايعوا لاخيه
~~(عبد الملك بن اسماعيل) فنفاه عبد الملك إلى سجلماسة. ثم انتقض العبيد على
~~عبد الملك ففر إلى فاس، وأعيد صاحب الترجمة، فجددت له البيعة في العام
~~نفسه، فجهز جيشا حاصر به مدينة فاس خمسة أشهر وكان قد استولى عليها أخوه
~~عبد الملك، فدخلها وقبض على أخيه وعاد به إلى مكناسة فمرض مرض الموت فأمر
~~بخنق أخيه فخنق. ومات أبو العباس بعده بثلاثة أيام مسلولا (1). النجفي (000
~~- 1150 ه = 000 - 1737 م) أحمد بن إسماعيل الجزائري النجفي: فاضل إمامي،
~~أصله من (جزائر خوزستان) واشتهر في النجف وتوفي فيه. من كتبه (قلائد الدرر
~~في بيان آيات الاحكام بالاثر - ط) (2). الطبقجلي (1150 - 1213 ه = 1737 -
~~1798 م) أحمد بن إسماعيل بن خليل الطبقجلي: __________ (1) الاستقصا 4: 54
~~- 59 وإتحاف أعلام الناس 1: 265 - 297. (2) إعيان الشيعة 7: 419. ]
~~PageV01P0098
# [ فاضل، من أهل بغداد. ولي بها الافتاء مدة. له (شرح كلمة التوحيد) و
~~(تعليقات) على بعض الكتب (1). العلفي (000 - 1282 ه = 000 - 1865 م) أحمد
~~بن إسماعيل بن صالح العلفي: __________ (1) المسك الاذفر 89. ] [ مؤرخ
~~يمني، من أهل صنعاء. صحب الامام الناصر (عبد الله بن الحسن) مدة، ووضع في
~~سيرته كتابا سماه (سلافة المعاصر من سيرة الامام الناصر) وولي القضاء
~~بصنعاء في عهد المنصور (أحمد بن هاشم) وكتب بعض سيرته. وله (المختصر المفيد
~~فيما لا يجوز الاخلال به لكل مكلف من العبيد) وتوفي بقرية (جدر) في الجهة ]
~~[ الشمالية من صنعاء (1). البرزنجي (000 - 1337 ه = 000 - 1919 م) أحمد بن
~~إسماعيل بن زين العابدين المدني، شهاب الدين البرزنجي: أديب، من أعيان
~~المدينة المنورة، من أسرة كبيرة أصلها من شهروز (بجبال الاكراد) ترفع نسبها
~~إلى الحسين السبط. ولد في المدينة، وتعلم بها وبمصر. وكان من مدرسي الحرم
~~بالمدينة، وتولى إفتاء الشافعية فيها. وانتخب نائبا عنها في مجلس النواب
~~العثماني، باسطنبول. واستقر في دمشق ms0148 أيام الحرب العامة الاولى، وتوفي بها.
~~له رسائل لطيفة، منها (المناقب الصديقية - ط) و (مناقب عمر بن الخطاب - ط)
~~و (النظم البديع في مناقب أهل البقيع - خ) في الرباط (945 ك) و (النصيحة
~~العامة لملوك الاسلام والعامة - ط) و (فتكة البراض، بالتركزي المعترض على
~~القاضي عياض - ط) و (جواهر الاكليل - ط) في الخديوي __________ (1) نيل
~~الوطر 1: 67 وفي نشر العرف 1: 25 نسبة العلفي إلى (علفة)) بضمتين، وهي إحدى
~~قرى الكلبيين في خارف من بلاد حاشد شمالي صنعاء، وأن جميع آل العلفي باليمن
~~يرتقي نسبهم إلى عبد الملك بن مروان الاموي. ] PageV01P0099
# [ إسماعيل (1). أحمد تيمور باشا (1288 - 1348 ه = 1871 - 1930 م) أحمد بن
~~إسماعيل بن محمد تيمور: عالم بالادب، باحث، مؤرخ مصري. من أعضاء المجمع
~~العلمي العربي، مولده ووفاته بالقاهرة. من بيت فضل ووجاهة. كردي الاصل مات
~~أبوه، وعمره ثلاثة أشهر، فربته أخته (عائشة) وسمي حين ولد (أحمد توفيق)
~~ودعي في طفولته بتوفيق، ثم اقتصروا على أحمد، واشتهر بأحمد تيمور (2). تلقى
~~مبادئ العلوم في مدرسة فرنسية، وأخذ الادب عن علماء عصره، وجمع مكتبة قيمة.
~~وكان رضي النفس، كريمها، متواضعا، فيه انقباض عن الناس، توفيت زوجته وهو في
~~التاسعة والعشرين من عمره فلم يتزوج بعدها مخافة أن تسئ الثانية إلى
~~أولاده. وانقطع إلى خزانة كتبه ينقب فيها ويعلق ويفهرس إلى أن أصيب بفقد
~~ابن له اسمه (محمد) سنة 1340 ه، فجزع ولازمته نوبات قلبية انتهت بوفاته.
~~وكانت لي معه - رحمه الله - جلسة في عشية السبت من كل اسبوع يعرض علي فيها
~~ما عنده من مخطوطات وأحمل ما أختار منها ثم أرده في الاسبوع الذي يليه.
~~وتألفت بعد وفاته لجنة لنشر مؤلفاته، ما زالت جادة في عملها، مشكورة عليه.
~~من كتبه (التصوير عند __________ (1) معجم الشيوخ 1: 106 - 111 قلت: كانت
~~فيه وفاة صاحب الترجمة (بالمدينة)، سنة 1332 ه، ثم علق مؤلفه على ذلك بخطه
~~- في نسخته الخاصة بما نصه: (بل تحقق عندي بعد الرحلة إلى المدينة أنه توفي
~~بدمشق، عام 1337 ودفن بالصالحية. ms0149 ومعجم المطبوعات 547. (2) جاء جده محمد
~~تيمور مع الجند العثماني إلى مصر، بعد خروج الفرنسويين منها، وترقى إلى أن
~~كان من خاصة محمد علي باشا، وساعده في الفتك بالمماليك، وعين كاشفا فمحافظا
~~وتوفي سنة 1264 ه وتقدم بعده ولده اسماعيل - والد صاحب الترجمة - فتولى
~~إدارة عدة من المديريات ومناصب أخرى في زمن عباس وسعيد واسماعيل، وصار
~~رئيسا للديوان الخديوي، وتوفي سنة 1289 ه. ] [ العرب - ط) و (نظرة تاريخية
~~في حدوث المذاهب الاربعة - ط) و (تصحيح لسان العرب - ط) و (تصحيح القاموس
~~المحيط - ط) و (اليزيدية ومنشأ نحلتهم - ط) رسالة، و (ضبط الاعلام - ط) و
~~(البرقيات للرسالة والمقالة - ط) و (لعب العرب - ط) و (قبر السيوطي - ط)
~~رسالة، و ((أبو العلاء المعري وعقيدته - ط) و (الالقاب والرتب - ط) و (معجم
~~الفوائد - خ) وهو الام لمؤلفاته كلها، و (الآثار النبوية - ط) و (أعيان
~~القرن الرابع عشر - ط) صغير، و (الامثال العامية - ط) و (الكنايات العامية
~~- ط) و (تراجم المهندسين العرب - ط) نشره في مجلة الهندسة، و (نقد القسم
~~التاريخي من دائرة فريد وجدي - خ) و (التذكرة التيمورية - ط) مجلدان، و
~~(السماع والقياس - ط) و (أبيات المعاني والعادات - خ) و (المنتخبات في
~~الشعر العربي - خ) و (تاريخ الاسرة التيمورية - ط) و (أسرار العربية - ط) و
~~(أوهام شعراء العرب في المعاني - ط) و (ذيل طبقات الاطباء - خ) و (مفتاح
~~الخزانة - خ) فهرس لخزانة الادب للبغدادي، و (ذيل تاريخ الجبرتي - خ) و
~~(الالفاظ العامية المصرية - خ) و (قاموس الكلمات العامية - خ) ستة أجزاء.
~~ونقلت مكتبته بعد وفاته إلى دار الكتب المصرية، وهي نحو 18 ألف مجلد (1).
~~أحمد اسماعيل (1335 - 1394 ه = 1917 - 1974 م) أحمد اسماعيل علي، المشير:
~~قائد عسكري شجاع مصري، كسب المعركة في __________ (1) مذكرات المؤلف. ومجلة
~~المجمع العلمي العربي 8: 363 ثم 11: 129 ومجلة الزهراء 5: 556 وأحمد
~~الطهناوي بالاهرام 26 / 4 / 1935 ومحمد كامل حسين، في جريدة الوادي 14 / 11
~~/ 1934 ومعجم المطبوعات 652 والسماع والقياس 95، 96. ] [ سيناء ودحر جيش
~~إسرائيل (1973) ومحا عن العرب عار ms0150 ما سمي بالنكسة (عام 1967) ولد بالقاهرة
~~وتخرج بكليتها الحربية (1938) وبعسكرية الاتحاد السوفياتي (57) وبعسكرية
~~ناصر العليا (69) وشارك في جميع الحروب التي خاضتها مصر، فكان قائد سرية في
~~حرب فلسطين (48) وقائد لواء في حرب 1956 ورئيس الاركان في الجبهة الشرقية
~~(67) وعين أمينا مساعدا عسكريا بجامعة الدول العربية (69) خلفا لعبد المنعم
~~محمد رياض، ثم وزيرا للحربية (72) ورئيسا للمجلس الاعلى للقوات المصرية
~~السورية (في تموز، يوليه 73) وارتفع إلى قمة جهاده في حرب 6 اكتوبر 73
~~(رمضان 1393) حيث حطم خط (بارليف) الاسرائيلي، وقاد مصر، وإلى جانبها
~~العرب، إلى النصر ومات في لندن حيث أجريت له عملية استئصال السرطان من
~~رئته، ودفن في القاهرة. قال الرئيس المصري أنور السادات: إنني أنعى قائدا
~~موهوبا ورجلا ] PageV01P0100
# [ ممتازا وجنديا باسلا وصديقا وفيا وإنسانا عظيما، كان في أيام الهزيمة
~~قائد الدفاع الاخير وكان في أيام النصر قائد خط الهجوم الاول (1). ابن عبد
~~الشكور (1255 - 1323 ه = 1839 - 1905 م) أحمد بن أمين بن محمد سعيد، من آل
~~عبد الشكور: فاضل، من أهل مكة. مولده ووفاته بها. له (النخبة السنية في
~~الحوادث المكية) تاريخ، و (الفلك المشحون) مجموع أدب ونوادر. وله نظم في
~~(الشاهي وشربه وكيفية اصطناعه) ومدائح لاحد معاصريه من أمراء مكة (2).
~~الشنقيطي (1289 - 1331 ه = 1872 - 1913 م) أحمد بن الامين الشنقيطي: عالم
~~بالادب، من أهل شنقيط. نزل بالقاهرة وتوفي بها. من كتبه (الوسيط في تراجم
~~أدباء شنقيط - ط) و (الدرر اللوامع على همع الهوامع شرح جمع الجوامع - ط)
~~جزآن في علوم العربية، و (الدرر في منع عمر - ط) رسالة، و (طهارت العرب -
~~ط) رسالة، و (المعلقات العشر وأخبار قائليها - ط) (3). أحمد أمين (000 -
~~1355 ه = 000 - 1936 م) أحمد أمين بك: قاض مصري، من أهل القاهرة. تخرج
~~بمدرسة الحقوق الخديوية. واشتغل مدرسا في كلية الحقوق. وعين قاضيا في محكمة
~~عابدين، فمستشارا في محكمة النقض، وتوفي بالقاهرة. له كتاب في (شرح قانون
~~__________ (1) الاهرام 26 / 12 / 1974 الموافق 12 ذي الحجة 1394 والحياة
~~27 / 12 / 74. (2) نظم الدرر - خ - (3) معجم ms0151 المطبوعات 1148. ] [ العقوبات
~~الاهلي - ط) جزآن (1). أحمد أمين (1295 - 1373 ه = 1878 - 1954 م) أحمد
~~أمين ابن الشيخ إبراهيم الطباخ: عالم بالادب، غزير الاطلاع على التاريخ، من
~~كبار الكتاب. اشتهر باسمه (أحمد أمين) وضاعت نسبته إلى (الطباخ). مولده
~~ووفاته بالقاهرة. قرأ مدة قصيرة في الازهر. وتخرج بمدرسة القضاء الشرعي،
~~ودرس بها إلى سنة 1921 وتولى القضاء ببعض المحاكم الشرعية. ثم عين مدرسا
~~بكلية الآداب بالجامعة المصرية. وانتخب عميدا لها (سنة 39) وعين مديرا
~~للادارة الثقافية في جامعة الدول العربية (سنة 47) واستمر إلى أن توفي.
~~وكان من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق ومجمع اللغة بالقاهرة والمجمع
~~العلمي العراقي ببغداد. ومنحته جامعة القاهرة (سنة 48) لقب (دكتور) فخري.
~~وهو من أكثر كتاب مصر تصنيفا وإفاضة. ومن أعماله إشرافه على (لجنة التأليف
~~والترجمة والنشر) مدة ثلاثين سنة. وكان رئيسا لها. وبلغت مقالاته في
~~المجلات والصحف، ولا سيما __________ (1) جريدة الاهرام 7 ربيع الآخر 1355
~~ومعجم المطبوعات 379. ] [ مجلتي (الرسالة) و (الثقافة) عشرة مجلدات، جمعها
~~في كتابه (فيض الخاطر - ط) ستة أجزاء، ومن تآليفه المطبوعات: (فجر الاسلام)
~~و (ضحى الاسلام) و (ظهر الاسلام) و (يوم الاسلام) و (النقد الادبي) جزآن و
~~(زعماء الاصلاح في العصر الحديث) و (إلى ولدي) و (حياتي) و (قاموس العادات)
~~و (الصعلكة والفتوة في الاسلام) و (مبادئ الفلسفة) مترجم (1). السلطان أحمد
~~بهادر (00 - 813 ه = 00 - 1410 م) أحمد بن أويس بن حسن الجلايري، غياث
~~الدين: آخر سلاطين الدولة (الجلايرية) في بغداد. مغولي الاصل، مستعرب. كان
~~أسلافه من رجال جنگيزخان وهولاكو، وآل أمر العراق إلى جده الشيخ حسن. ونشأ
~~هو في تبريز، __________ (1) مجلة المجمع العلمي العربي 29: 440 ومصادر
~~الدراسة 2: 132 - 137 وسمى في جملة كتبه (شرح قانون العقوبات الاهلي - ط)
~~وهو للقاضي (أحمد أمين)) المتوفى سنة 1355 والصحف المصرية 31 / 5 / 1954 و
~~عبد العزيز مطر في الاهرام 2 / 6 / 54 ومجلة الاثنين 3 / 11 / 49
~~والمجمعيون 23 والادب العربي والنصوص 6: 694. ] PageV01P0101
# [ وعاش زمنا في بغداد، ونا عن أخيه السلطان حسين، في البصرة، ثم ms0152 قتل
~~أخاه، وتولى السلطنة سنة 784 ه، وقتل جماعة من أمراء الجيش كان يخشى
~~انقلابهم عليه. قال مترجموه: كان سفاكا للدماء، جمع بين الظلم والعلم،
~~مشاركا دي الادب، مولعا بالموسيقى والتصوير، له شعر كثير بالعربية
~~والفارسية. ولم يكد ينتظم أمره حتى ظهر في تركستان وبخاري الطاغية تيمورلنك
~~وهاجم خراسان، فشغل السلطان أحمد بحربه، فلم يقو على صده، فتوجه إلى حلب في
~~نحو 400 فارس (سنة 795 ه) فاستقدمه الملك الظاهر برقوق إلى القاهرة وأكرمه،
~~وتزوج أختا له. ثم عاد إلى العراق وحدثت له وقائع كثيرة. وابتعد تيمورلنك
~~عن بغداد، متوغلا في صحراء القفجاق (بلاد الدشت) فرجع أحمد إلى بغداد
~~واستردها (سنة 797 ه) وأقام إلى سنة 802 وقصد السلطان بايزيد (أبا يزيد)
~~العثماني، فأعاد تيمور الكرة على بغداد، واحتلها وفعل فيها الافاعيل،
~~وانصرف، فحضر أحمد ثم انهزم إلى حلب منفردا (سنة 806) فقبضت عليه حكومتها،
~~مجاملة لتيمور، وأرسلته إلى دمشق. وجاء الخبر بهلاك تيمور في طريقه إلى
~~الصين لفتحها (سنة 807) فورد الامر من سلطان مصر باطلاق أحمد، فانكفأ متجها
~~إلى تبريز، فأقبل أهلها عليه واستعاد بغداد، واستقر فيها نحو خمس سنين.
~~وثار عليه مغولي آخر اسمه الامير قرا يوسف، فقاتله، فانهزم السلطان أحمد
~~وأسر وقتل خنقا ببغداد (1). ابن أيبك (700 - 749 ه = 1300 - 1348 م) أحمد
~~بن أيبك بن عبد الله، أبو الحسين، شهاب الدين الحسامي الدمياطي: __________
~~(1) تاريخ العراق 2: 305 والضوء اللامع 1: 244 والبدر الطالع 1: 22. ] [
~~مؤرخ محدث مصري. سمع في القاهرة والاسكندرية ودمشق. ومات بالطاعون بمصر. له
~~(ذيل) على كتاب (صلة التكملة لوفيات النقلة) تأليف عز الدين احمد بن محمد
~~الحسيني، في التراجم، من سنة 695 إلى عام وفاته، وخرج (معاجم) للدبوسي
~~والسبكي وغيرهما من شيوخه، وجمع (مجاميع) وانتخب الذهبي (جزءا) من حديثه،
~~قال ابن حجر: رأيته بخط الذهبي. وشرع في (تخريج أحاديث الرافعي) ولم يكمله،
~~و (المستفاد من ذيل تاريخ بغداد) - خ) ثمانية أجزاء في مجلد، بخطه في دار
~~الكتب (1). الملك المؤيد (827 - 893 ه = 1424 - 1488 م) أحمد ms0153 (المؤيد) بن
~~أينال (الاشرف) العلائي الظاهري، أبو الفتح، شهاب الدين: من ملوك دولة
~~الجراكسة في مصر والشام والحجاز. كان أتابكي أبيه. وبويع بالسلطنة في
~~القاهرة لما أشرف أبوه على الموت، ولبس شعار الملك (وهو العمامة السوداء،
~~والجبة السوداء بالطراز المذهب، والسيف البدوي) وكان محبا للناس، قليل
~~الاذى. قال ابن إياس: (كان كفؤا للسلطنة ولكن لم يساعده الزمان) ثار عليه
~~__________ (1) الدرر الكامنة 1: 108 وكشف الظنون 2020 والاعلام لابن قاضي
~~شهبة - خ. وهو فيه: أبو العباس، ويقال أبو الحسين. ودار الكتب 5: 344. ] [
~~المماليك فخلعوه، ومدة سلطنته أربعة أشهر وثلاثة أيام. وأرسله الظاهر خشقدم
~~إلى سجن الاسكندرية، فأقام به مدة، وأطلق وأسكن بالاسكندرية، مرعي الكرامة
~~إلى أن توفي ونقلت جثته إلى القاهرة (1). التنبكتي (963 - 1036 ه = 1556 -
~~1627 م) أحمد بابا بن أحمد بن أحمد بن عمر التكروري التنبكتي السوداني، أبو
~~العباس: مؤرخ، من أهل تنبكت tombouctou في إفريقية الغربية. أصله من
~~صنهاجة، من بيت علم وصلاح. وكان عالما بالحديث والفقه. وعارض في احتلال
~~المراكشيين لبلدته (تنبكت) فقبض عليه وعلى أفراد أسرته واقتيد إلى مراكش
~~سنة 1002 ه، وضاع منه في هذا الحادث 1600 مجلد، وسقط عن ظهر جمل في أثناء
~~رحلته فكسرت ساقه، وظل معتقلا إلى سنة 1004 وأطلق فأقام بمراكش إلى سنة
~~1014 وأذن له بالعودة إلى وطنه. وتوفي في تنبكت. وكان شديدا في الحق لا
~~يراعي أحدا. له تصانيف منها (نيل الابتهاج بتطريز الديباج - ط) في تراجم
~~المالكية، و (كفاية المحتاج لمعرفة من ليس في الديباج - خ) تراجم، وله حواش
~~ومختصرات تقارب عدتها الاربعين أكثرها في الفقه والحديث والعربية، ما زال
~~__________ (1) ابن إياس 2: 65 و 284 وحوادث الدهور: الفصل 3 ص 395 سنة 865
~~وصفحات لم تنشر 86. ] PageV01P0102
# [ ما زال معظمها مخطوطا (1). الشنقيطي (00 - بعد 1260 ه = 00 - بعد 1844
~~م) أحمد بن بابا بن عثمان بن محمد بن عبد الرحمن بن الطالب الشنقيطي
~~التجاني العلوي: أديب، من فقهاء المالكية. ولد وتعلم بشنقيط. وحج، فمر
~~ببلاد الواسطة والجريد وتونس فالبلاد ms0154 المشرقية. وتصوف بالطريقة التجانية.
~~وصنف في (رحلته) كتاب ذكر فيه من لقبهم من الاعلام، مبتدئا بأشياخه الذين
~~قرأ عليهم في بلده. وتوفي بالمدينة. ومن كتبه (نظم منية المريد) في التصوف
~~(2). أحمد باي = أحمد بن مصطفى 1271 الافضل شاهنشاه (458 - 515 ه = 1066 -
~~1121 م) أحمد بن بدر الجمالي، أبو القاسم شاهنشاه الملقب بالملك الافضل:
~~وزير، مولده بعكا، خلف أباه في إمارة الجيوش المصرية. أرمني الاصل. داهية
~~فحل الرأي شهم جيد السياسة. وطد دعائم الملك للآمر بأحكام الله العبيدي
~~صاحب مصر، ودبر شؤون دولته فنقم عليه الآمر أمرا فدس له من قتله على مقربة
~~من داره في القاهرة. وكانت ولايته ثمانيا وعشرين سنة، وأول من استوزره
~~__________ (1) صفوة من انتشر من أخبار صلحاء القرن الحادي عشر 52 والمحبي
~~1: 170 وفهرس الفهارس 1: 76 وآداب اللغة 321 3 وقد نبه محمد بن شنب، في
~~دائرة المعارف الاسلامية 1: 458 إلى أن وفاته سنة 1036 خلافا لما ذكره
~~المحبي من أنه تئفي عام 1032 ه وهو في مناقب الحضيكي: (أحمد بن أحمد بن
~~الفقيه الحاج أحمد بن عمر بن محمد أقيت الصنهاجي، من مسوفة، التنبكتي
~~السوداني) وفي (تاريخ القادري - خ -). (أحمد بن أحمد المدعو بابا السوداني
~~التنبكتي). وانظر الاعلام بمن حل مراكش 2: 99 ونخب تاريخية 93. (2) شجرة
~~النور 398 واليواقيت الثمينة 1: 70 - 72 وفيه أن مروره بتونس كان سنة 1260.
~~] [ المستنصر جد الآمر (1). أحمد البدوي = أحمد بن علي 675 زويتن (000 -
~~1275 ه = 000 - 1859 م) أحمد البدوي بن أحمد زويتن الدرقاوي، أبو العباس:
~~متصوف مغربي، من أهل فاس. كان له حانوت بسوق العطارين وتركه وانقطع إلى
~~العلم. وأولع بكتب القوم، وصنف (الرسائل الكبري) وسماه (المناجاة الفردية)
~~قال صاحب السلوة: وقفت عليها في سفر ضخم وهي من أحسن الرسائل وأنفسها. وله
~~أيضا (الرسائل الصغري - خ) في الرباط، وخمس رسائل (في المجموع 140 ك) وجه
~~أولاها إلى أهل مكناسة الزيتون (2). البديري (000 بعد 1175 ه = 000 بعد
~~1762 م) أحمد بن بدير، شهاب الدين الحلاق البديري: مؤرخ شعبي ms0155 دمشقي. من
~~ناظمي الزجل، وفيه نزعة صوفية. صنف (حوادث دمشق اليومية - ط) في تاريخ ما
~~بين 1154 و 1175 ه (1741 - 1762 م) وكان يعيش من الحلاقة. كتب يومياته بما
~~يقرب من العامية. ووقعت نسختها في يد الشيخ محمد سعيد القاسمي (والد شيخنا
~~الكبير جمال الدين) فهذبها وأصلحها. وتسلمها الدكتور أحمد عزت عبد الكريم
~~فعلق عليها ووقف على نشرها (3). __________ (1) ابن خلدون 4: 70 وما قبلها.
~~وابن الاثير 10: 209 وابن خلكان 1: 221 وسماه (شاهنشاه) ومثله في مرآة
~~الزمان 8: 104 وفي الاعلام لابن قاضي شهبة، حوادث سنة 515 وانظر النجوم
~~الزاهرة 5: 222 ومرآة الجنان 3: 211 والبداية والنهاية 12: 188 - 189 وابن
~~الوردي 2: 28. (2) المنوني، الرقم 272 وسلوة الانفاس 1: 260 وفيه أن أباه
~~سماه (أحمد البدوي) بعد زيارته للبدوي في طنطا. (3) حوادث دمشق اليومية. ]
~~[ ابن برد (00 - 418 ه = 00 - 1037 م) أحمد بن برد، أبو حفص: وزير، من
~~الكتاب الشعراء. أندلسي، كان مقدما في الدولة العامرية وبعدها. وهو جد ابن
~~برد (أحمد بن محمد) الآتية ترجمته (1). عميرة البرلسي (000 - 957 ه = 000 -
~~1550 م) أحمد البرلسي المصري الشافعي، شهاب الدين الملقب بعميرة: فقيه، كان
~~من أهل الزهد والورع قال النجم الغزي: انتهت إليه الرياسة في تحقيق المذهب
~~(الشافعي) يدرس ويفتي حتى أصابه الفالج ومات به إ. له (حاشية على شرح منهاج
~~الطالبين للمحلي - ط) (2). برناز (000 - 1138 ه = 000 - 1726 م) أحمد برناز
~~الحنفي، أبو العباس: مدرس تركي الاصل، تونسي، له علم بالتراجم. كان كثير
~~الحفظ والرواية. أخذ عن علماء تونس والجزائر ومصر وعاد إلى تونس يدرس
~~ويصنف. وتوفي بها. من كتبه (الشهب المخرقة لمن ادعى الاجتهاد لولا انقطاعه
~~من أهل المخرقة - خ) في الاحمدية (الرقم 4745) بتونس، وكتاب (في تربية
~~العبيد والصبيان) و (حاشية على المنار) و (حاشية على الدرة في القرآات) و
~~(قصيدة طويلة بائية) نظمها في الاربعين من أصحاب الامام الشاذلي، قال ناشر
~~الحلل السندسية: رثى صاحب الترجمة عدد كبير من الشعراء وجمعت المراثي في
~~كتاب بالاحمدية (رقم 5093) (3). __________ (1) جذوة المقتبس 111. (2)
~~الكواكب ms0156 السائرة 2: 119 وسركيس 1386. (3) الحلل السندسية في الاخبار
~~التونسية 9، 78. ] PageV01P0103
# [ ابن بشر (00 - 362 ه = 00 - 973 م) أحمد بن بشر بن بن عامر (أو ابن
~~عامر بن بشر) أبو حامد العامري المرو الروذي، (بقرب مرو الشاهجان) وهو شيخ
~~أبي حيان التوحيدي. نزل البصرة ودرس بها، وأخذ عنه أهلها. من تصانيفه
~~(الجامع) في فقه الشافعية، و (شرح مختصر المزني) (1). ابن بقي (260 - 324 ه
~~= 874 - 936 م) أحمد بن بقي بن مخلد بن يزيد القرطبي الاندلسي: قاض، كان في
~~شبابه من مستشاري الامير عبد الله بن محمد الاموي (صاحب الاندلس) وولي قضاء
~~قرطبة سنة 314 ه، واستمر إلى أن توفي. وكان خطيبا بليغا، أنيس المجلس، كثير
~~الرفق في أحكامه، جاءه رجل فقال: إن بعض رجال أمير المؤمنين ذكرك في مجلسه
~~بلين الجانب والتطويل في الاحام، فقال: أعوذ بالله من لين يؤدي إلى ضعف،
~~ومن شدة تبلغ إلى عنف. أخباره كثيرة (2). ابن بقية (00 - 406 ه = 00 - 1016
~~م) أحمد بن بكر بن بقية العبدي، أبو طالب: فاضل من كبار النحاة، له كتب
~~منها (شرح الايضاح) للفارسي، وصفه الابياري بأنه شرح شاف (3). __________
~~(1) طبقات الشافعية 2: 82 وهو فيه (المروزي) والتصحيح من الطبقات الوسطى
~~والطبقات الصغرى المخطوطتين. والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ - في حوادث سنة
~~362 ومعجم البلدان 8: 33 وابن خلكان 1: 18 والشذرات 3: 40 والبداية
~~والنهاية 11: 209 وطبقات المصنف 27. (2) القضاة بقرطبة 191 - 201 وتاريخ
~~قضاة الاندلس 63. (3) نزهة الالباء 410 ووفيات الاعيان 1: 29. ] [ ابن
~~الاخنف (641 - 717 ه = 1243 - 1317 م) أحمد بن أبي بكر: فقيه، من أهل بلدة
~~(جبلة) في اليمن. قال الخزرجي: له مصنفات في التفسير واللغة والحديث (1).
~~ابن الرداد (748 - 821 ه = 1347 - 1418 م) أحمد بن أبي بكر بن محمد البكري
~~التيمي القرشي، أبو العباس، شهاب الدين ابن الرداد: فاضل متأدب متصوف، من
~~القضاة. ولد ونشأ بمكة، ودخل اليمن فأقام في زبيد وصار من خاصة الاشرف
~~إسماعيل، وعلت له شهرة، وقصده الناس، وولي القضاة. قال السخاوي: غلب عليه
~~الميل إلى تصوف الفلاسفة، ms0157 فأفسد عقائد أهل زبيد إلا من شاء الله. له كتب،
~~منها (موجبات الرحمة) في الحديث، غريب في بابه، مجلدان، وكتابان في
~~(التصوف) مبسوط ومختصر. وله شعر (2). بواب الكاملية (00 - 835 ه = 00 -
~~1431 م) أحمد بن أبي بكر بن علي، المعروف ببواب الكاملية: فاضل، دمشقي. كتب
~~تاريخ ابن كثير بخطه، وزاد فيه (زيادات) حسنة (3). البوصيري (762 - 840 ه =
~~1360 - 1436 م) أحمد بن أبي بكر (عبد الرحمن ؟) ابن إسماعيل بن سليم بن
~~قايماز بن عثمان البوصيري الكناني الشافعي، أبو العباس، __________ (1)
~~العقود اللؤلؤية 1: 243. (2) العقيق اليماني - خ - والضوء اللامع 1: 260.
~~(3) السحب الوابلة - خ - ] [ شهاب الدين: من حفاظ الحديث. مصري. ولد بأبو
~~صير (من الغربية، قرب سمنود) وتعلم بها وبالقاهرة. وعمل في نسخ الكتب، فنسخ
~~كثيرا مع تحريف كثير. وتوفي بالثانية. من كتبه (فوائد المنتقي لزوائد
~~البيهقي - خ) الثاني والثالث منه، بخطه، في دار الكتب (357 حديث) و (زوائد
~~ابن ماجه على باقي الكتب الخمسة، مع الكلام على أسانيدها) و (تحفة الحبيب
~~للحبيب بالزوائد في الترغيب والترهيب) حديث، مات قبل تبييضه، فيضه ابنه. و
~~(إتحاف المهرة بزوائد المسانيد العشرة - خ) عدة أجزاء منه، في دار الكتب
~~والازهرية، قال السخاوي في ترجمته: وخطه حسن، مع تحريف كثير في المتون
~~والاسماء (1). ابن الرسام (763 - 844 ه = 1362 - 1441 م) أحمد بن أبي بكر
~~بن علي بن إسماعيل الحموي، ابن الرسام: قاض، من فضلاء الحنابلة. ولد في
~~حماة (بسورية) وولي قضاء طرابلس الشام وحلب، وتوفي بحلب وهو على قضائها. له
~~(عقد الدرر واللآلي، في فضائل الشهور والايام والليالي) أربع مجلدات، و
~~(كتاب الاربعين في الاسلام من الاحاديث النبوية عن أربعين من مشايخ الاسلام
~~- خ) عليه خطه بالاجازة، في مكتبة خدابخش بانكيبوربتنه بالهند (الرقم 381)
~~(2). __________ (1) الضوء اللامع 1: 251 وحسن المحاضرة 1: 206 وهدية
~~العارفين 1: 124 ودار الكتب 1: 136 والازهرية 1: 389 وفهرس المخطوطات
~~المصورة 1: 52، 91. قلت: المصادر متفقة على تسميته (أحمد بن أبي بكر ابن
~~اسماعيل) كما ورد بخطه، وظفرت بخط له سمى نفسه فيه: (أحمد بن أبي بكر عبد ms0158
~~الرحمن بن إسماعيل) فاردت جعله (أحمد بن عبد الرحمن) ولكن ضاع هذا الخط من
~~أوراقي، فعدت في ترتيبه إلى (أحمد بن أبي بكر). (2) السحب الوابلة - خ.
~~وانظر الضوء اللامع 1: 249. ] PageV01P0104
# [ المرعشي (786 - 872 ه = 1384 - 1467 م) أحمد بن أبي بكر بن صالح بن عمر
~~المرعشي، أبو العباس، شهاب الدين: فقيه حنفي. ولد بمرعش، وانتقل إلى عنتاب
~~سنه 804 ثم إلى حلب سنة 816 فاشتهر فيها واستقر. من كتبه (كنوز الفقه - خ)
~~و (نظم العمدة) للنسفي في أصول الدين وزاد عليه أشياء (1). __________ (1)
~~1: 254 وكشف الظنون 1520 والمكتبة ] [ ابن شيخان (1049 - 1091 ه = 1639 -
~~1680 م) أحمد بن أبي بكر بن سالم بن أحمد ابن شيخان: فاضل من أهل مكة.
~~اختصر (البرق اليماني للقرطبي) في التاريخ، وزاد فيه زيادات. وله عدة رسائل
~~وتعاليق وشعر (1). __________ الازهرية 2: 248 وإعلام النبلاء 5: 280. ] [
~~البطحيشي (1095 - 1147 ه = 1684 - 1734 م) أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن
~~محمود العريضي البطحيشي: فقيه حنفي عالم بالرياضيات. كان مفتي عكا. له
~~تصانيف، منها (خلاصة الاثر في سيرة سيد البشر - خ) المجلد الثاني الاخير
~~منه، وهو ضخم جدا، في خزانة الرباط (1393 ك) في اختصار السيرة الحلبية، و
~~(الفتاوي) الملقبة باسمه، و (الالفية الجيبية) في علم الميقات، وتآليف في
~~الفرائض والحساب والفقه. وله شعر جيد أورد المرادي نماذج منه (1). معز
~~الدولة (303 - 356 ه = 915 - 967 م) أحمد بن بويه بن فناخسرو بن تمام، من
~~سلالة سابور ذي الاكتاف الساساني، أبو الحسن، معز الدولة: من ملوك بني بويه
~~في العراق. فارسي الاصل، مستعرب. كان في أول أمره يحمل الحطب على رأسه، ثم
~~ملك هو وأخواه (عماد الدولة و (ركن الدولة) البلاد. وكان أصغر منهما سنا.
~~ويقال له الاقطع لان يده اليسرى قطعت في معركة مع الاكراد (في خبر طويل)
~~تولى في صباه كرمان وسجستان والاهواز، تبعا لاخيه عماد الدولة، ثم امتلك
~~بغداد سنة 334 ه في خلافة المستكفي، ودام ملكه في العراق 22 سنة إلا شهرا.
~~وتوفي ببغداد، ودفن ms0159 في مقابر قريش. قال مسكويه: كان حديدا سريع الغضب، بذي
~~اللسان، يكثر سب وزرائه والمحتشمين من حشمه ويفتري عليهم (2). __________
~~(1) سلك الدرر 1: 152 وهو فيه (أحمد بن بكر البطحيش) والتصحيح من مخطوطة
~~كتابه. (2) وفيات الاعيان 1: 56 وتجارب الامم 6: 146 و 231 وأماكن متفرقة
~~فيه. ] PageV01P0105
# [ ابن بيليك (699 - 753 ه = 1299 - 1352 م) أحمد بن بيليك المحسني
~~الظاهري، شهاب الدين: باحث شافعي، مصري. يرجح أنه ولد بالاسكندرية. لازم
~~(تنكز) نائب الشام، فتقدم عنده. وتردد بين مصر والشام إلى ان ولي نيابة
~~دمياط. له (الجوهر الثمين - خ) مختصر في السيرة النبوية، بخطه، في معهد
~~المخطوطات، و (روضة الناظر ونزهة الخاطر - خ) و (الروض النزيه في نظم
~~التنبيه - خ) في فروع الشافعية، في دار الكتب وشستربتي (1). الانصاري (000
~~- بعد 1073 ه = 000 - بعد 1663 م) أحمد بن تاج الدين الانصاري: فاضل من أهل
~~المدينة المنورة، من المالكية. صنف (تاج المجاميع - خ) في خزانة محمد سرور
~~الصبان بجدة، أنجزه تأليفا في المدينة سنة 1073 (2). ابن تركي (000 - 979 ه
~~= 000 - 1571 م) أحمد بن تركي بن أحمد المنشليلي: فاضل، من فقهاء المالكية.
~~نسبته إلى منشليل (في غربية مصر) ووفاته بالقاهرة. له حواش وشروح، منها
~~(شرح على المنظومة الجزائرية - خ) في التوحيد، و (شرح العشماوية - ط) فقه
~~(3). أحمد تيمور باشا = أحمد بن إسماعيل 1348. __________ (1) الدرر
~~الكامنة 1: 116 وفهرس المخطوطات المصورة 1: 477 و 2: 112 ودار الكتب 1: 518
~~و 54: 2. broc. s وكشف الظنون 493 وفيه اسم أبيه (بيلبك) ؟ وشستربتي 3312.
~~(2) مخطوطة (تاج المجاميع). (3) خطط مبارك 15: 88 وفهرس دار الكتب المصرية.
~~وفي شجرة النور 281 وفاته سنة 998 وفي التيمورية 3: 47 (جاء في الفهرس
~~القديم لدار الكتب ج 3 ص 160 أنه فرغ من تأليف (الجواهر الزكية في حل ألفاظ
~~العشماوية) سنة 992 وليحقق). (*) ] [ الهمامي (000 - 631 ه = 000 - 1234 م)
~~أحمد بن ثبات الهمامي الواسطي الشافعي، أبو العباس: عالم بالحساب. من أهل
~~واسط. تولى قضاء الهمامية مدة، - وهي بين واسط وخوزستان. وانتقل إلى بغداد،
~~فأقام في المدرسة النظامية ms0160 نحو 40 سنة يقرئ الناس علم الحساب والفرائض.
~~وصنف في ذلك كتبا، منها (غنية الحساب في علم الحساب - خ) في خدابخش بتنه
~~قال ابن الفوطي: كان شيخا بارد الكلام جدا، يخاله من يسمع كلامه أبله، فإذا
~~أملى مسائل الحساب أتى بكل حسن. وفاته ببغداد (1). أحمد ثريا (000 - 1325 ه
~~= 000 - 1907 م) أحمد ثريا بن أبي بكر بن عبد القادر الاربلي: فاضل، من أهل
~~إربل، أقام بالقسطنطينية مفتشا في إدارة المعارف، وتوفي بها. له (نظم
~~الاسماء الحسنى) وشرحه (الروض الاعلى) (2). ابن صباح (1302 - 1369 ه = 1885
~~- 1950 م) أحمد بن جابر بن مبارك، من آل صباح: أمير الكويت. تعلم القراءة
~~والكتابة في قصر أبيه، وولي الامارة بعد وفاة عمه سالم بن مبارك (سنة 1339
~~ه) وكانت إمارته تعيش مما تدر عليها (الجمارك) وصيد السمك واستخراج اللؤلؤ،
~~فظهرت فيها ينابيع غنية بالنفظ (البترول) فانتعشت حركتها العمرانية. وكانت
~~كبعض إمارات الخليج الفارسي مرتبطة بمعاهدة مع الحكومة البريطانية. مولده
~~ووفاته بالكويت. واستمر __________ (1) الحوادث الجامعة 62 والتكملة في
~~وفيات النقلة - خ وسماه أحمد بن علي بن ثبات. ومعجم البلدان 8: 471
~~والمخطوطات المصورة، الرياضيات 69. (2) إيضاح المكنون 1: 589. (*) ] [ في
~~الامارة إلى أن توفي (1). أحمد جاد المولى = محمد أحمد 1363 أحمد بن جبارة
~~= أحمد بن محمد 728 الوكيعي (000 - 215 ه = 000 - 830 م) أحمد بن جعفر
~~الوكيعي، أبو عبد الرحمن: من كبار حفاظ الحديث. ضرير. من أهل بغداد. سمي
~~الوكيعي لملازمته وكيع بن الجراح. قا إبراهيم ابن إسحاق الحربي، كان
~~الوكيعي يحفظ مئة ألف حديث، ما أحسبه سمع حديثا قط إلا حفظه ! (2). المعتمد
~~على الله (229 - 279 ه = 843 - 892 م) أحمد بن المتوكل على الله جعفر بن
~~المعتصم، أبو العباس، المعتمد على الله: خليفة عباسي. ولد بسامراء، وولي
~~الخلافة سنة 256 ه بعد مقتل المهتدي بالله بيومين. وطالت أيام ملكه، وكانت
~~مضطربة كثيرة العزل والتولية، بتدبير الموالي وغلبتهم عليه، فقام ولي عهده
~~أخوه الموفق بالله (طلحة) فضبط الامور، وصلحت الدولة وانكفت يد المعتمد عن
~~__________ ms0161 (1) ملوك المسلمين 455. (2) تاريخ بغداد 4: 58 والنجوم الزاهرة
~~2: 210. (*) ] PageV01P0106
# كل عمل حتى انه احتاج يوما إلى ثلاث مئة دينار فلم ينلها. وكان من أسمح
~~آل عباس، جيد الفهم، شاعرا، إلا أنه لما غلب على أمره انتقصه الناس. وكان
~~مقام الخلفاء قبله في سامراء فانتقل المعتمد منها إلى بغداد، فلم يعد إليها
~~أحد منهم بعده. ومات أخوه (الموفق) سنة 278 ه فأهمل أمر الرعية، ومات
~~مسموما، وقيل: رمي في رصاص مذاب. وكان موته ببغداد، وحمل إلز سامراء فدفن
~~فيها (1). الدينوري (000 - 289 ه = 000 - 902 م) أحمد بن جعفر الدينوري،
~~أبو علي: نحوي، من أهل الدينور (من بلاد الجبل) رحل إلى البصرة وبغداد ونزل
~~بمصر وتوفي فيها. له (المهذب) في النحو (2). جحظة البرمكي (224 - 324 ه =
~~839 - 936 م) أحمد بن جعفر بن موسى بن الوزير يحيى بن خالد بن برمك، أبو
~~الحسن: نديم أديب مغن، من بقايا البرامكة، من أهل بغداد. كان في عينيه نتوء
~~فلقبه ابن المعتز بجحظة، فلزمه اللقب. وكان كثير الرواية للاخبار، متصرفا
~~في فنون من العلم كاللغة والنجوم، مليح الشعر، حاضر النادرة، عارفا
~~بالموسيقى، لم يكن أحد يتقدمه في صناعة الغناء. نادم ابن المعتز والمعتمد
~~العباسيين، وصنف كتبا __________ (1) ابن الاثير 7: 77 - 151 واليعقوبي 3:
~~228 والبدء والتاريخ 6: 124 والطبري 11: 214 - 341 والخميس 2: 342 وفيه:
~~(كان أسمر ربعة رقيقا مدور الوجه مليح العينين صغير اللحية أسرع إليه
~~الشيب). وتاريخ بغداد 4: 60 والنبراس 89 ومروج الذهب 2: 345 والديارات 63 -
~~69 وفيه كثير من شعر، وبعض شعره غير موزون، و (ربما قال الابيات، فيصح
~~بعضها ويفسد باقيها، وكان يعطيه المغنين، فيعملون عليه ألحانا، فيغيب عيبه
~~في التقطيع والالحان إلا على خاصة الناس). (2) إنباه الرواة 1: 33. (*) ] [
~~قليلة منها (المشاهدات) في الاخبار واللطائف و (ما صح مما جربه علماء
~~النجوم) و (أخبار الطنبوريين) وله ديوان شعر وأخباره كثيرة. ولادته في
~~بغداد ووفاته في جبل (قرية من أعمال بغداد) ولابي الفرج الاصبهاني كتاب
~~(أخبار جحظة البرمكي) (1). ابن المنادي (256 - 336 ه = 870 - 947 م) أحمد ms0162
~~بن جعفر بن محمد، أبو الحسين ابن المنادي: عالم بالتفسير والحديث، من أهل
~~بغداد، دفن في مقبرة الخيزران. قيل: صنف في علوم القرآن 400 كتاب. وقال ابن
~~النديم: له مائة ونيف وعشرون كتابا. قال ابن الجوزي: من وقف على مصنفاته
~~علم فضله واطلاعه ووقف على فوائد لا توجد في غير كتبه، جمع بين الرواية
~~والدراية، ولا حشو في كلامه. آخر من روى عنه محمد بن فارس الغوري. من كتبه
~~(اختلاف العدد) و (دعاء أنواع الاستعاذات من سائر الآفات والعاهات) (2).
~~القطيعي (273 - 368 ه = 887 - 979 م) أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك، أبو
~~بكر القطيعي: عالم بالحديث. كان مسند العراق في عصره. من أهل بغداد، نسبته
~~إلى (قطيعة الدقيق) فيها. له __________ (1) معجم الادباء 1: 383 وسير
~~النبلاء - خ - الطبقة الثامنة عشرة، وفيه ولادته سنة 246 ووفاته سنة 326
~~وتاريخ بغداد 4: 65 ولسان الميزان 1: 146 ولقبه بالطنبوري. والذريعة 1: 326
~~والمنتظم 6: 283 وابن خلكان 1: 41 وفيه: (وفاته سنة 326 وقيل 324 بواسط،
~~وقيل حمل تابوته منها إلى بغداد). وفي كتاب الالقاب - خ - لابن الفرضي:
~~(توفي في شعبان سنة خمس وعشرين وثلاثمائة). (2) طبقات الحنابلة 291
~~والبداية والنهاية 11: 219 والنجوم الزاهرة 3: 295 وتاريخ بغداد 4: 69
~~ومناقب الامام أحمد 511 وفهرست ابن النديم: الفن الثالث من المقالة الاولى.
~~وقيل في وفاته: سنة 334 ه. (*) ] [ (القطيعيات) خمسة أجزاء في الحديث، و
~~(مسند العشرة - خ) قسم منه في استمبول (1). ابن عطية (517 - 553 ه = 1123 -
~~1158 م) أحمد بن جعفر بن محمد، أبو جعفر ابن عطية القضاعي: كاتب الدولتين
~~المرابطية والموحدية. من أهل مراكش. ولد بها. وحذق فنون الادب والسياسة.
~~وتقلد الكتابة في البلاط المرابطي وصاهر المرابطين. ولما دالت دولتهم دخل
~~في سلك الجند. ثم تقدم بالكتابة في دولة عبد المؤمن، حتى بلغ الوزارة. وكثر
~~حساده والواشون به فقبض عليه عبد المؤمن وسجنه ثم أمر بقتله - من آثاره
~~(مجموعة - خ) من القصائد والرسائل، نشر بعضها في (رسائل موحدية - ط) (2).
~~السبتي (524 - 601 ه = 1130 - 1204 م) ms0163 أحمد بن جعفر الخزرجي أبو العباس
~~السبتي المراكشي: متصوف نسبت إليه (الزايرجة) في استخراج الغيوب. ولد في
~~سبتة وانتقل إلى مراكش وعلت شهرته وتحدث الناس بأخباره. وكان فصيحا مفوها
~~يكثر من الحض على الصدقة. تنسب إليه (نزهة الخاطر في إخراج الضمائر - خ) في
~~خزانة الرباط (41 / 2 ك) واختلف مؤرخوه: منهم من يراه وليا ومنهم من يبدعه
~~ومن يقول انه ساحر ومن يكفره. أورد صاحب (الاعلام بمن حل مراكش) سيرته في
~~نحو مئة صفحة (3). __________ (1) لسان الميزان 1: 145 واللباب 2: 273
~~وطوبقبو 2: 112. (2) الادب العربي والنصوص 6: 432 والاعلام بمن حل مراكش 1:
~~215. (3) الاعلام بمن حل مراكش 1: 239 - 338 والمنوني الرقم 376 وكشف
~~الظنون 948. (*) ] PageV01P0107
# [ ابن الدبيثي (558 - 621 ه = 1163 - 1224 م) أحمد بن جعفر بن أحمد بن
~~محمد، أبو العباس، عميد الدين ابن الدبيثي: أديب من الشعراء. من أهل واسط،
~~مولدا ووفاة. قام فيها بضمانة البيع (من أعمال الحسبة) فاتهم بظلم الناس
~~وصودر ماله. وزار بغداد مرات وسمع من أبي طالب الكسائي. ومن شعره قصيدة على
~~روي ابن زريق، مطلعها: يروم صبرا وفرط الصبر يمنعه وسلوة، ودواعي الشوق
~~تردعه وله (شرح) على قصيدة لابي العلاء المعري في ثلاثة مجلدات (1).
~~الكتاني (1293 - 1340 ه = 1876 - 1922 م) أحمد بن جعفر بن إدريس، أبو
~~العباس الكتاني: من علماء (القرويين) مولده ووفاته بفاس. كان واسع المعرفة
~~بالحديث. له 70 كتابا ورسالة، رأيت أكثرها عند نجله الاستاذ محمد ابراهيم
~~الكتاني، بالرباط، منها (المنهج المليح في شرح مقفل الصحيح - خ) شرح
~~للبخاري، كتب منه ثلاثة مجلدات، و (أعذب المناهل على الشمائل - خ) و
~~(المنهل الفسيح على بردة المديح - خ) و (الحلل العبقرية على الصلاة
~~المشيشية - خ) و (منتهى المنى والسول في شمائل الرسول - خ) و (الفتح
~~الرباني على توحيد رسالة ابن أبي زيد القيرواني - خ) و (المدد الفائض على
~~همزية ابن الفارض - خ) و (الفيوضات الالهية على الهمزية البوصيرية - خ) و
~~(أسهل المسالك على ألفية ابن مالك - خ) وله نظم اقتنيت مجموعة منه في
~~المدائح النبوية. ولابنه محمد ms0164 إبراهيم كتاب __________ (1) (التكملة لوفيات
~~النقلة - خ - حوادث سنة 621 وتكملة إكمال الاكمال 321 هامشه. ولسان الميزان
~~1: 144. (*) ] [ (والدي كما عرفته - خ) (1). جودت باشا (1238 - 1312 ه =
~~1822 - 1895 م) أحمد جودت باشا بن إسماعيل بن علي: مؤرخ تركي، من الوزراء.
~~له اشتغال بالعربية. ولد وتعلم في مدينة (لوفجة) التابعة لولاية الطونة،
~~وسكن الآستانة فاستكمل فيها دراسته، واشتهر. وتقدم في المناصب، فولي
~~الوزارة والصدارة الموقتة ثم نظارة العدلية. وتوفي بالآستانة. من كتبه
~~العربية (خلاصة البيان في جمع القرآن - ط) و (تعليقات على أوائل المطول -
~~ط) في البلاغة، و (تعليقات على الشافية - ط) في النحو. وهو صاحب (تاريخ
~~جودت) بالتركية اثنا عشر مجلدا. وترجم عبد القادر الدنا البيروتي عن
~~التركية (تاريخ جودت - ط) المجلد __________ (1) من ترجمة كتبها لنفسه
~~بخطه. والنبذة اليسيرة النافعة - خ، الجزء الثاني. والفكر السامي 4: 141
~~واتحاف المطالع، لابن سودة - خ. (*) ] [ الاول منه (1). جيون (1047 - 1130
~~ه = 1637 - 1718 م) أحمد جيون بن أبي سعيد بن عبد الله __________ (1) دار
~~الكتب 1: 48 وخزانة تيمور 3: 64 ومعجم المطبوعات 720 والاعلام الشرقية 1:
~~52 وانظر مجلة (الجنان) سنة 1876 ص 262 - 266. (*) ] PageV01P0108
# [ ابن عبد الرزاق الحنفي المكي الصالحي ثم الهندوي اللكنوي: مفسر من أهل
~~أميتي (بالهند) توفي بدهلي ودفن في بلده. له كتب منها (نور الانوار - ط)
~~شرح المنار للنسفي، و (إشراق الابصار في تخريج أحاديث نور الانوار - ط) و
~~(التفسيرات الاحمدية في بيان الآيات الشرعية - ط) (1). أحمد بن حاتم (000 -
~~231 ه = 000 - 846 م) أحمد بن حاتم الباهلي، أبو نصر: أديب، من أهل البصرة.
~~روى عن الاصمعي كتبه كلها. له (أبيات المعاني) و (اشتقاق الاسماء - خ) في
~~خزانة أسعد أفندي بالاستانة (2357 تاريخ) و (ما تلحن فيه العامة) و (الزرع
~~والنخل) و (شرح ديوان ذي الرمة ط) مجلدان، و (الجراد) و (الشجر والنبات)
~~وغير ذلك. توفي عن نيف و 70 عاما (2). الخراز (000 - 258 ه = 000 - 872 م)
~~أحمد بن الحارث بن المبارك. الخراز: مؤرخ من أهل بغداد، مولده ووفاته فيها. ms0165
~~ذكر له ابن النديم كتبا حسانا، منها: (المسالك والممالك) و (أسماء الخلفاء
~~وكتابهم) و (الصحابة) و (مغازي البحر في دولة بني هاشم) (3). ابن أبي عزرة
~~(000 - 276 ه = 000 - 890 م) أحمد بن حازم الغفاري الكوفي، أبو __________
~~(1) سركيس 1164 والخزانة التيمورية 3: 293 وفيها ضبط (جيون) بكسر فسكون
~~ففتح، ومعناه بالهندية الحياة. و 4: 189. (2) إرشاد الاريب 1: 405 وإنباه
~~الرواة 1: 36 وفهرست ابن النديم. والمختار من المخطوطات العربية في
~~الاستانة 46. (3) الفهرست، في الفن الاول من المقالة الثالثة وهو فيه
~~(الخزاز) والتصحيح من المشتبه للذهبي. (*) ] [ عمرو، ابن أبي عزرة: من حفاظ
~~الحديث. له (مسند) وقع للذهبي جزء منه. كان ثقة متقنا (1). حافظ عوض (1294
~~- 1370 ه = 1877 - 1950 م) أحمد حافظ عوض: كاتب مصري، من كبار الصحفيين.
~~عمل مترجما عن الانكليزية فكاتبا في جريدة (المؤيد) سنة 1898 - 1906 م،
~~وأصدر مجلة (الآداب) واتصل بالخديوي عباس الثاني فاتخذه (سكرتيرا) خاصا،
~~وحج معه، واستفاد من مباشرة الاسرار السياسية وما كان يجري من الدسائس بين
~~اللورد كرومر والخديوي. وعاد إلى تحرير (المؤيد) ثانية. واعتكف في خلال
~~الحرب العالمية الاولى. وعمل مع الوفد بعد ثورة 1919 وأصدر (المؤيد) ثم
~~(كوكب الشرق) يومية وفدية استمرت زهاء 20 سنة، ومرض فعطلها. وعين في مجلس
~~الشيوخ مدة. وكان من أعضاء مجمع فؤاد الاول للغة العربية. ولزم بيته مريضا
~~بضعة أعوام، وتوفي بالقاهرة. له كتب منها (فتح مصر الحديث، أو نابليون
~~بونابرت في مصر - ط) و (اليتيم - ط) حياة شاب، و (من والد إلى ولده - ط) و
~~(كلمات في سبيل الحياة - ط) __________ (1) تذكرة الحفاظ 2: 155. (*) ] [
~~وهو من أوائل كتبه (1). المستوفي (472 - 526 ه = 1079 - 1132 م) أحمد بن
~~حامد بن محمد الاصبهاني: من الرؤساء في الدولة السلجوقية. وهو عم العماد
~~الاصفهاني الكاتب. ولد في أصبهان وتولى في آخر أمره خزانة السلطان محمود
~~السلجوقي، فاطلع على أمر خاف السلطان أن يفشيه فقبض عليه في بغداد وأرسله
~~إلى قلعة تكريت فحبسه فيها ثم قتله (2). أحمد زوين (1193 - 1267 ه = 1779 -
~~1851 م) أحمد ms0166 بن حبيب بن أحمد الاعرجي الحسيني الهاشمي، من آل زوين: فاضل،
~~عراقي. ولد في الرماحية (في ديار خزاعة) وتوفي بالنجف. له (رحلة إلى خراسان
~~- خ) و (رحلة الحجاز - خ) و (رائق المقال - خ) في الامثال (3). الفشني (000
~~- بعد 978 ه = 000 - بعد 1570 م) أحمد بن حجازي بن بدير، شهاب الدين
~~الفشني: فقيه شافعي، من المشتغلين بالحديث. نسبته إلى (الفشن) بمصر، قال
~~الزبيدي: نسب إليها جماعة من المتأخرين. له كتب، منها (المجالس السنية - ط)
~~في الكلام على الاربعين النووية، أنجزه تأليفا في المحرم سنة 978 و (تحفة
~~الحبيب بشرح نظام غاية التقريب - ط) فقه، و (مواهب الصمد في حل ألفاظ الزبد
~~- ط) و (تحفة الاخوان - ط) أوراد، و (تحفة الاخوان في علم الفرح والاحزان -
~~خ) في أول المجموعة __________ (1) الصحف المصرية 29 / 12 / 1950 والشخصيات
~~البارزة سنة 1947 ص 237 ومكتبة فاروق الاول. فهرس التاريخ 113 وتاريخ
~~الصحافة العربية 4: 204 ومجلة المجلات 7: 227. (2) ابن خلكان 1: 60. (3)
~~أعيان الشيعة 7: 466. (*) ] PageV01P0109
# [ 1062 ك، بالرباط، و (القلادة الجوهرية - خ) شرح لنظم الاجرومية
~~للعمريطي، في الازهرية (1). ابن حجي (000 - 682 ه = 000 - 1283 م) أحمد بن
~~حجى بن يزيد البرمكي، شهاب الدين: أمير آل مرى (بكسر الميم وفتح الراء) في
~~بادية الشام. عرفه ابن كثير بملك عرب آل مرى. وقال ابن تغري بردي: من فرسان
~~العرب المشهورين، كانت سراياه تغير إلى أقصى نجد وبلاد الحجاز ويؤدون له
~~الخفر، وكذلك صاحب المدينة الشريفة، وكانت له المنزلة العالية عند الظاهر
~~والمنصور قلاوون وغيرهما من الملوك، كانوا يدارونه ويتقون شره. وكان يزعم
~~أنه من نسل الوزير جعفر بن يحيى البرمكي من أخت الخليفة هارون الرشيد التي
~~قتل جعفر بسببها. وكانت بينه وبين عيسى بن مهنا أمير آل فضل منافسة. توفي
~~في بصرى الشام (2). ابن حجي (751 - 816 ه = 1350 - 1413 م) أحمد بن حجي بن
~~موسى بن أحمد السعدي الحسباني الاصل، الدمشقي، شهاب الدين ابن علاء الدين:
~~حافظ مؤرخ، من أهل دمشق، ولد ومات فيها. ويلقب بمؤرخ الاسلام. انتهت إليه ms0167
~~مشيخة الشيوخ في البلاد الشامية. وصنف كتبا جليلة، منها (الدارس من أخبار
~~المدارس) احترق غالبه في وقعة التتر، و (جمع المفترق) فوائد في علوم
~~متعددة، و (معجم) في أسماء شيوخه. وألف كتابا في التاريخ ذكره تلميذه ابن
~~شقدة، وقال إنه ابتدأه بحوادث سنة 741 ه وختمه سنة وفاته، ثم أكمله ابن
~~قاضي شهبة إلى سنة __________ (1) التيمورية 2: 233 وإيضاح المكنون 2: 429
~~ومعجم المطبوعات 1453 وخزائن الاوقاف 84 والازهرية 4: 296. (2) النجوم
~~الزاهرة 7: 357 والبداية والنهاية 13: 303. (*) ] [ 840 ه. وله (شروح) و
~~(ردود) وغير ذلك (1). ابن شقير (000 - 317 ه = 000 - 929 م) أحمد بن الحسن
~~بن الفرج، أبو بكر ابن شقير: عالم بالنحو. بغدادي. له كتب في (المقصور
~~والممدود) و (المذكر والمؤنث) و (مختصر في النحو) (2) الكلبي (000 - 360 ه
~~= 000 - 971 م) أحمد بن الحسن بن علي بن أبي الحسين الكلبي: أمير صقلية.
~~كان أبوه يستخلفه عليها ويشركه معه في التدبير والحكم والحروب، ثم وليها
~~بعد وفاة أبيه (سنة 352 ه) واجتاز البحر إلى قلورية (calabria في شرقي
~~صقلية) فأحرق في ريو () reggio أسطول الروم، وأرسل إلى بلاط الخليفة المعز
~~(في المهدية) عددا من كبار الاسرى. ثم استدعاه المعز، حين زحف لتملك البلاد
~~المصرية والشامية، فقدمه على جيوش البحر، وكانت أساطيله عظيمة، فغادر صقلية
~~في أواخر شوال سنة 359 وعاجلته وفاته بعد الرحيل بالاسطول، بساحل طرابلس
~~(3). __________ (1) الضوء اللامع 1: 269 والمنتخب من شذرات الذهب - خ -
~~والقلائد الجوهرية 112 والنعيمي 1: 138 والتبيان - خ - وانظر الشذرات 7:
~~116. (2) نزهة الالبا 315. (3) أعمال الاعلام 51 والمسلمون في جزيرة صقلية
~~150. (*) ] [ الناصر لدين الله (553 - 622 ه = 1158 - 1225 م) أحمد بن
~~المستضئ بأمر الله الحسن بن المستنجد، أبو العباس، الناصر لدين الله: خليفة
~~عباسي بويع بالخلافة بعد موت أبيه (سنة 575) وطالت أيامه حتى انه لم يل
~~الخلافة من بني العباس اطول مدة منه. يوصف بالدهاء على ما في أطواره من
~~تقلب، فبينما هو مهتم بشؤون قومه يطلق المكوس ويرفع عن الناس الضرائب، إذا
~~به قد انقلب فانصرف إلى اللهو ms0168 وأعاد ما رفع. ويقال إنه هو الذي كاتب التتر
~~وأطمعهم في البلاد لما كان بينه وبين خوارزم شاه من العداوة، أملا بأن
~~يشغله بهم عن الزحف إلى العراق. وكان له اشتغال بالحديث، جمع كتابا فيه
~~سماه (روح العارفين - خ -) في شستربتي (4730 / 6) واستمرت خلافته 46 سنة و
~~11 شهرا إلا يومين، وذهبت إحدى عينيه في آخر عمره وضعف بصر الثانية وفلج
~~فبطلت حركته ثلاث سنين (1). __________ (1) ابن الاثير 11: 173 ثم 12: 168
~~والمختصر المحتاج إليه 179 ومستدركه 34 وتاريخ الخميس 2: 366 وابن دحية في
~~النبراس 164 وكان معاصرا له، أثنى عليه، ومات في أيامه. والسلوك للمقريزي
~~1: 217 وفيه ثناء عليه وذم لسيرته، قال: (خرب العراق في أيامه، وتفرق أهله
~~في البلاد، فأخذ أملاكهم وأموالهم) ومختصر تاريخ الدول 421 وفيه: (لما عجز
~~الناصر عن النظر في القصص استحضر امرأة بغدادية تعرف بست نسيم، وكانت تكتب
~~خطا قريبا من خطه، وجعلها بين يديه تكتب الاجوبة، وشاركها في ذلك خادم اسمه
~~تاج الدين رشيق، فصارت المرأة تكتب في الاجوبة ما تريد، فمرة تصيب ومرارا
~~تخطئ) إلى أن أفشى سرها الطبيب صاعد بن توما. (*) ] PageV01P0110
# [ الحاكم العباسي (625 ؟ - 701 ه = 1228 - 1302 م) أحمد (الحاكم بأمر
~~الله، أبو العباس) ابن الامير الحسن بن أبي بكر ابن علي القبي (بضم القاف
~~وتشديد الباء) العباسي: أمير المؤمنين، من ذرية المستظهر ابن المقتدي.
~~اختفى في واقعة بغداد وجمع عساكر من العربان افتتح بهم عانة والانبار، وكر
~~عليه التتار، ونجا هو فسار إلى القاهرة، وبويع فيها بالخلافة (661) وعقد
~~السلطنة للظاهر بيبرس، وضربت السكة باسمهما مدة ثم اقتصر على اسم السلطان.
~~وكان يخطب بنفسه وله شجاعة، استمر 40 سنة و 4 أشهر و 10 أيام وتوفي
~~بالقاهرة وهو في عشر الثمانين (1). ابن الزيات (000 - 728 ه = 000 - 1328
~~م) أحمد بن الحسن بن علي، أبو جعفر الكلاعي البلشي، ابن الزيات: مقرئ، عارف
~~بالادب. كان شيخ مدينة بلش (بالاندلس) قال الذهبي: كان ذا فنون وتواضع
~~ومروءة. من كتبه (لذة السمع في القراآت ms0169 السبع) قصيدة على نمط الشاطبية. وله
~~قصيدة في (أصول الدين) (2). ابن الخياط (000 - 735 ه = 000 - 1335 م) أحمد
~~بن الحسن بن محمد الدمشقي، مجد الدين ابن الخياط: شاعر، له (ديوان) في عدة
~~مجلدات مات في __________ (1) الدرر الكامنة 1: 119 وفوات الوفيات، تحقيق
~~عباس 1: 68. (2) غاية النهاية 1: 47 وهو فيه الحموي. وفي كشف الظنون 1548
~~(أحمد بن الحسن المالقي) وعنه أخذنا وفاته وقد وردت فيه بالحروف. وفي الدرر
~~الكامنة 1: 121 (البلنسي) ولد في حدود 650 ه. قلت: البلنسي، من تحريف
~~النساخ عن (البلشي) وقد ضبطت في غاية النهاية بالحروف: بفتح الباء واللام
~~المشددة. وفي الكتيبة طبعة بيروت، الصفحة 34 نماذج من شعره. (*) ] [ دمشق
~~(1). الجاربردي (000 - 746 ه = 000 - 1346 م) أحمد بن الحسن بن يوسف، فخر
~~الدين الجاربردي: فقيه شافعي. اشتهر وتوفي في تبريز. له (شرح منهاج
~~البيضاوي) في أصول الفقه، و (شرح الحاوي الصغير) لم يكمل و (شرح شافية ابن
~~الحاجب - خ) في الازهرية والدار وجامعة الرياض (222) وشستربتي (4812) و
~~(حاشية على الكشاف - خ) (2). ابن قاضي الجبل (693 - 771 ه = 1294 - 1370 م)
~~أحمد بن الحسن بن عبد الله ابن قدامة، جمال الاسلام، شرف الدين، ابن قاضي
~~الجبل: شيخ الحنابلة في عصره. أصله من القدس، ومولده ووفاته في دمشق. كان
~~يحفظ 20 ألف بيت من الشعر. طلب إلى مصر فدرس في مدرسة السلطان حسن، وعاد
~~إلى دمشق فولي بها القضاء سنة 767 وتوفي وهو قاض. له مصنفات، منها (الفائق)
~~في فروع الفقه، و (أصول الفقه) لم يكمله (3). __________ (1) الدرر الكامنة
~~1: 122 وفيه أنه كان (عريض الدعوى قليل الجدوى !) (2) البدر الطالع 1: 47
~~والدرر الكامنة 1: 123 والخزانة التيمورية 1: 197 وطبقات الشافعية 5: 169
~~وشذرات 6: 148 وانفرد الشوكاني في البدر الطالع 1: 47 فأرخ وفاته سنة 742
~~والازهرية 4: 78 ودار الكتب 2: 252. (3) القلائد الجوهرية. والمقصد الارشد
~~- خ - والدارس 2: 44 والدرر الكامنة 1: 120 والسحب الوابلة - خ. (*) ] [
~~ابن المبرد (000 - 895 ه = 000 - 1490 م) أحمد بن حسن بن أحمد ابن عبد
~~الهادي المقدسي المعروف بابن المبرد: فاضل، من ms0170 أهل دمشق. له كتب، منها
~~(أخبار بشر الحافي) وكتاب (المحبة والمتحابين في الله) (1). أحمد الحفصي
~~(000 - نحو 980 ه = 000 - نحو 1572 م) أحمد بن الحسن بن محمد بن الحسن ابن
~~محمد المسعود بن عثمان، أبو العباس: من أواخر ملوك الدولة الحفصية في تونس
~~وإفريقية. كان أمير (بونة) في عهد أبيه. وتغلب الاسبانيون على تونس، وأبوه
~~فيها. وخرج منها أبوه لاخضاع القيروان، فدخلها أحمد خلسة، فبايعه أهلها.
~~وعاد أبوه بجيش من الاسبانيين، لاخراج أحمد، فقاتلهم وحالفه النصر، وانهزم
~~الاسبان. وقبض على أبيه فأذهب بصره. وحاول إصلاح الدولة فإذا هو بين عدوين
~~أحدهما الاسبانيون في حلق الوادي (على شاطئ البحر) والثاني الاتراك وقد
~~ملكوا طرابلس والقيروان ثم هاجموه في تونس فاحتلوها، فطلب نجدة الاسبانيين
~~فاشترطوا أن يقاسمهم الحكم والجباية، فاستنكر ذلك، ورحل إلى بلرم (بصقلية)
~~فأقام بها إلى أن مات. وحمل إلى تونس فدفن فيها (2). __________ (1) السحب
~~الوابلة - خ - (2) الخلاصة النقية 87. (*) ] PageV01P0111
# [ ابن عرضون (000 - 992 ه = 000 - 1584 م) أحمد بن الحسن بن يوسف، أبو
~~العباس بن عرضون: قاض، من فقهاء المالكية مغربي من أهل شفشاون. له كتب،
~~منها (اللائق لعلم الوثائق - ط) فقه، و (آداب الزواج وتربية الولدان - ط)
~~(1). ابن شرف الدين (000 - 1080 ه = 000 - 1669 م) أحمد بن الحسن بن أحمد
~~بن حميد الدين بن المطهر بن الامام يحيى شرف الدين اليمني: أديب، من أعيان
~~صنعاء. له (ترويح المشوق في تلويح البروق - خ) مصور في معهد المخطوطات وهو
~~مجموع أشعار اقتبس منه المحبي (في النفحة) بعض ما لصاحب الترجمة من شعر،
~~ومنه نسخ في دار الكتب (4698 أدب) والمتحف البريطاني (الرقم 419) والبصرة
~~والازهرية وصنعاء والطائف (2). المهدي لدين الله (1029 - 1092 ه = 1620 -
~~1681 م) أحمد بن الحسن بن القاسم بن محمد، من نسل الهادي إلى الحق: إمام
~~زيدي من أئمة اليمن يلقب بالمهدي لدين الله. بويع له بالامامة بعد وفاة عمه
~~إسماعيل بن القاسم سنة 1087 ه واستمر اتساق ملك اليمن له إلى أن توفي. وكان
~~غزير العلم، ms0171 له مؤلفات، قال الشوكاني: (وهو من أعظم الائمة المجاهدين. وفي
~~شرح تحفة المسترشدين أنه أخرج اليهود الذين كانت __________ (1) اليواقيت
~~الثمينة 18 ومعجم المطبوعات 180 وسلوة الانفاس 2: 268. (2) نفحة الريحانة -
~~خ - والبدر الطالع 1: 45 وإيضاح المكنون 1: 284 وهو فيه (أحمد بن الحسين)
~~وكتابه (ترويح الشروق) كلاهما خطأ. وانظر الازهرية 5: 49 وفهرس المخطوطات
~~1: 437 والعباسية 1: 10 والمورد ج 1 و 4 ص 199 وفي نيل الحسنيين 118: وفاته
~~سنة 1072 ه ؟ وعبيكان 79. ] [ بيوتهم بصنعاء، وسمر كنيستهم. ثم هدمها وعمر
~~مكانها المسجد المعروف بمسجد الجلاء) وقال العرشي: كان أشجع أهل زمانه حتى
~~سموه (سيل الليل) (1). البياضي (1044 - 1098 ه = 1634 - 1687 م) أحمد بن
~~حسن بن سنان الدين البياضي: قاض فاضل، بوسنوي الاصل. ولد في استانبول وأخذ
~~عن علمائها، وولي قضاء حلب، ثم بروسه، ثم مكة، فاستانبول، وتوفي في قرية
~~قريبة منها. له تآليف بالعربية. منها (إشارات المرام من عبارات الامام - خ)
~~في الازهرية باسم (إرشاد المرام ؟) في فقه الحنفية، و (سوانح العلوم) في
~~ستة فنون، لعله (سوانح المطارحات - خ) في استمبول، و (الفقه الابسط) وحواش
~~وتعليقات (2). الجرموزي (1075 - نحو 1115 ه = 1665 - نحو 1703 م) أحمد بن
~~الحسن بن المطهر بن محمد الحسني الجرموزي: شاعر، له عناية بالتاريخ، من بيت
~~رياسة في اليمن. نسبته إلى قرية بني جرموز (بجهات صنعاء) ومولده ووفاته
~~بصنعاء. له (قلائد الجوهر في أنباء بني المطهر) ترجم به جماعة من أهله
~~وأكثرهم علماء وشعراء ورؤساء. وفي شعره رقة (3). الجوهري (1096 - 1182 ه =
~~1685 - 1768 م) أحمد بن الحسن بن عبد الكريم الخالدي الجوهري: فاضل مصري
~~أزهري. __________ (1) البدر الطالع 1: 43 وبلوغ المرام 68 والمحبي 1: 180.
~~(2) الجوهر الاسنى 33 وخلاصة الاثر 1: 181 والازهرية 3: 96، 7: 210 وطوبقبو
~~2: 594. (3) نبلاء اليمن 1: 117. ] [ كان أبوه يبيع الجوهر، فنسب إليه. من
~~كتبه (منقذة العبيد من ربقة التقليد) في التوحيد، ورسالة في (الغرانيق) و
~~(ثبت - خ) في أسماء شيوخه (1). أحمد النحوي (000 - 1183 ه = 000 - 1770 م)
~~أحمد بن حسن الحلي، أبو الرضا، المعروف بالنحوي: أديب، من الشعراء. مولده ms0172
~~ووفاته في الحلة ودفن في النجف. له (ديوان شعر - خ) في مكتبة اليعقوبي
~~بالنجف و (شرح المقصورة الدريدية - خ) في مكتبة محمد أمين الصافي بالنجف
~~أيضا (2). أبو قفطان (1217 - 1293 ه = 1802 - 1876 م) أحمد بن حسن بن علي
~~أبو قفطان: __________ (1) الجبرتي 1: 309 وفهرس الفهارس 1: 221 والخزانة
~~التيمورية 1: 65. (2) أعيان الشيعة 8: 12 وانظر ماضي النجف 3: 3: 443 -
~~450. ] PageV01P0112
# [ متأدب متفقه إمامي، له شعر. من أهل النجف مولدا ووفاة. من تأليفه
~~(المدح الناصرية - خ) في مديح السلطان ناصر الدين شاه، وآخرين. جاء في
~~مقدمته: يقول أسير الزمان أحمد بن الشيخ حسن الملقب بأبي قفطان. وله
~~(المجالس والمراثي - خ) بخطه (1). أحمد بن الحسن (000 - نحو 1194 ه = 000 -
~~نحو 1780 م) أحمد بن الحسن بن إسحاق ابن الامام المهدي أحمد بن الحسن: فقيه
~~زيدي يماني، من أهل صنعاء. نشأ في بيت أبيه (الملك الضحاك) وألف كتبا، منها
~~(مشارق الانوار في تخريج أدلة مسائل الازهار) فقه، و (إذعان النفوس) رسالة
~~في أصول الدين. وكان شديد التعصب لمذهبه (2). الحداد (1127 - 1204 ه = 1715
~~- 1790 م) أحمد بن حسن بن عبد الله بن علوي الحداد: فقيه من أعيان حضرموت.
~~مولده ووفاته في حاوي تريم. له ثمانية مؤلفات منها (الفتاوي) جمعها ولده
~~علوي بن أحمد، و (سفينة الارباح) اختصر بها بعض كتب الفتاوي، و (الفوائد
~~السنية في ذكر من ينتسب إلى السلسلة النبوية، من القاطنين بالديار
~~الحضرمية) مخطوط (110 ورقات) في مكتبة عمر بن أحمد ابن سميط، في تريم
~~(حضرموت) ومنه نسخة في شستربتي (5485) (3). الرشيدي (000 - 1282 ه = 000 -
~~1865 م) أحمد بن حسن بن علي الرشيدي: __________ (1) معارف الرجال 1: 74.
~~(2) نبلاء اليمن 1: 104. (3) مخطوطات حضرموت - خ. ومراجع تاريخ اليمن 245
~~ورحلة الاشواق القوية 62. ] [ طبيب مصري. كان من طلبة الازهر، وتعلم في
~~مدرسة الطب بأبي زعبل وأرسلته الحكومة إلى باريس فأتم درس الطب وعاد إلى
~~القاهرة سنة 1838 م فعين مدرسا للعلوم الطبيعية بمدرسة الطب إلى أن أقفلت
~~في أول عهد (سعيد)، فانصرف إلى التصنيف والتطبيب. من كتبه (بهجة الرؤساء ms0173 في
~~أمراض النساء - ط) و (نزهة الاقبال في مداواة الاطفال - ط) و (الروضة
~~البهية في مداواة الامراض الجلدية - ط) مجلدان، و (نخبة الاماثل في علاج
~~تشوهات المفاصل - ط) و (عمدة المحتاج في علمي الادوية والعلاج - ط) أربعة
~~أجزاء كبيرة. وترجم عن الفرنسية (الدراسة الاولية في الجغرافية الطبيعية -
~~ط) و (تطعيم الجدري - ط) رسالة، و (ضياء النيرين في مداواة العينين - ط)
~~وتوفي بالقاهرة (1). العطاس (1257 - 1334 ه = 1841 - 1916 م) أحمد بن حسن
~~العطاس: فاضل، من أعيان العلويين في حضرموت. مولده ووفاته بمدينة حريضة.
~~وكان ضريرا منذ الطفولة. جمع مكتبة لا نظير لها في بلاده. وكان مسموع
~~الكلمة عند القبائل، وعلى يده عقد الصلح بين الدولة القعيطية والقبائل
~~الدوعنية. وأملى (وصايا) و (إجازات) __________ (1) البعثات العلمية 128
~~وآداب زيدان 4: 193 ومعجم الاطباء 132 وبناء دولة 111 ومعجم المطبوعات 937.
~~] [ ورسالة في (القبائل الحضرمية) (1). الشيخ أحمد طبارة (1288 - 1334 ه =
~~1871 - 1916 م) أحمد بن حسن بن محيي الدين طبارة: صحافي، من أهل بيروت،
~~شهيد. تعلم في المدرسة السلطانية وعمل في تحرير جريدة (ثمرات الفنون) 17
~~عاما. ثم أنشأ جريدة (الاتحاد العثماني)) يومية على أثر إعلان الدستور (سنة
~~1908 م) وأغلقتها الحكومة، فأصدر جريدة (الاصلاح) وناصر الحركة الاصلاحية
~~التي قامت في بيروت، متصلة بالدعوة إلى طلب (اللامركزية) وانتخب للذهاب إلى
~~باريس مع من ذهب لحضور المؤتمر العربي السوري فيها سنة 1912 م فكان أحد
~~أعضائه البارزين. واعتقله الترك في أثناء الحرب العامة الاولى فحوكم في
~~(عاليه) وقتل شنقا في بيروت مع من شنق من دعاة القومية العربية (2). الزيات
~~(1302 - 1388 ه = 1885 - 1968 م) أحمد بن حسن الزيات: صاحب (الرسالة). أديب
~~من كبار الكتاب. مصري. __________ (1) تاريخ الشعراء الحضرميين: الجزء
~~الرابع، مخطوط. (2) نبذة من وقائع الحرب الكونية 317 والقاموس العام 17. ]
~~PageV01P0113
# [ ولد بقرية كفر دميرة القديم، في طلخا، ودخل الازهر قبل الثالثة عشرة،
~~وفصل قبل إتمام دراسته. وعمل في التدريس الاهلي. فعلم العربية في مدرسة
~~(الفريز) نحو سبع سنوات. وتعلم مدة في مدرسة الحقوق ms0174 الفرنسية بالقاهرة.
~~ودرس الادب العربي في المدرسة الاميركية بالقاهرة (1922) ثم في دار
~~المعلمين العليا ببغداد (1929) وأقام ثلاث سنوات صنف فيها كتابه (العراق
~~كما عرفته) واحترق الكتاب قبل نشره. وعاد إلى القاهرة، فأصدر مجلة
~~(الرسالة) سنة (1933 - 53) ثم إلى جانبها (الرواية) وأغلقهما. وانتخب ] [
~~عضوا في مجمع اللغة العربية بالقاهرة. وعين في المجلس الاعلى للآداب
~~والفنون. وكان قبل ذلك من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق. ونال جائزة
~~الدولة التقديرية (سنة 62) ثم أعاد الرسالة سنة (63) فلم تكن لها مكانتها
~~الاولى، فاحتجبت وانقطع إلى تحرير (مجلة الازهر) سنة 1372 - 74 ه، وتوفي
~~بالقاهرة. وحمل إلى قريته فدفن فيها. وأول ما علت به شهرته. كتاب (تاريخ
~~الادب العربي - ط) ثم كان من كتبه المطبوعة (دفاع عن البلاغة) و (وحي
~~الرسالة) أربعة أجزاء، و (في أصول الادب) و (في ضوء ] [ الرسالة). وترجم عن
~~الفرنسية (آلام فرتر - ط) لجوته، و (روفائيل - ط) للامارتين. وكان من أرق
~~الناس طبعا، ومن أنصع كتاب العربية ديباجة وأسلوبا. وللسيد جمال الدين
~~الالوسي كتاب (أدب الزيات في العراق - ط) (1). أحمد حسنين باشا = أحمد محمد
~~1365 الفارسي (000 - 305 ه = 000 - 917 م) أحمد بن الحسين بن سهل، أبو بكر
~~الفارسي: من فقهاء الشافعية، له (عيون المسائل) في نصوص الشافعي (2).
~~البردعي (000 - 317 ه = 000 - 929 م) أحمد بن الحسين، أبو سعيد البردعي:
~~فقيه من العلماء. كان شيخ الحنفية ببغداد. نسبته إلى بردعة (أو برذعة)
~~بأقصى __________ (1) المجمعيون 33 وعدنان الخطيب في مجلة مجمع اللغة
~~العربية بدمشق 43: 676 والدكتور مهدي علام في مجلة مجمع اللغة العربية
~~بالقاهرة 24: 213 وفي بحثه أن ابنا للزيات أخبره نقلا عن أبيه أن الصحيح في
~~تاريخ ميلاده هو 1883 ؟ والادب العربي والنصوص 6: 680 وجريدة الاهرام 14 /
~~6 / 68 وانظر الدراسة 3: 507. (2) طبقات المصنف 23 وكشف الظنون 1188. ]
~~PageV01P0114
# [ أدربيجان. ناظر الامام داود الظاهري في بغداد، وظهر عليه. وتوفي قتيلا
~~في وقعة القرامطة مع الحجاج بمكة. له (مسائل الخلاف - خ) بتونس، فيما اختلف
~~به الحنفية مع الامام الشافعي (1). أبو الطيب المتنبي (303 ms0175 - 354 ه = 915 -
~~965 م) أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكوفي الكندي، أبو
~~الطيب المتنبي: الشاعر الحكيم، وأحد مفاخر الادب العربي. له الامثال
~~السائرة والحكم البالغة والمعاني المبتكرة. وفي علماء الادب من يعده أشعر
~~الاسلاميين. ولد بالكوفة في محلة تسمى (كندة) وإليها نسبته. ونشأ بالشام،
~~ثم تنقل في البادية يطلب الادب وعلم العربية وأيام الناس. وقال الشعر صبيا.
~~وتنبأ في بادية السماوة (بين الكوفة والشام) فتبعه كثيرون، وقبل أن يستفحل
~~أمره خرج إليه لؤلؤ (أمير حمص ونائب الاخشيد) فأسره وسجنه حتى تاب ورجع عن
~~دعواه. ووفد على سيد الدولة ابن حمدان (صاحب حلب) سنة 337 ه فمدحه وحظي
~~عنده. ومضى إلى مصر فمدح كافور الاخشيدي وطلب منه أن يوليه، فلم يوله
~~كافور، فغضب أبو الطيب وانصرف يهجوه. وقصد العراق، فقرئ عليه ديوانه. وزار
~~بلاد فارس فمر بأرجان ومدح فيها ابن العميد وكانت له معه مساجلات. ورحل إلى
~~شيراز فمدح عضد الدولة ابن بويه الديلمي. وعاد يريد بغداد فالكوفة، فعرض له
~~فاتك بن أبي جهل الاسدي في الطريق بجماعة من أصحابه، ومع المتنبي جماعة
~~أيضا، فاقتتل الفريقان، فقتل ابو الطيب وابنه محسد وغلامه مفلح،
~~بالنعمانية، بالقرب من دير العاقول (في الجانب الغربي من سواد بغداد).
~~وفاتك هذا خال ضبة بن يزيد __________ (1) شذرات الذهب 2: 275 الزيتونة 4:
~~209 وهو في الاعلام - خ، لابن قاضي شهبة أحمد بن الحسن. ] [ الاسدي العيني،
~~الذي هجاه المتنبي بقصيدته البائية المعروفة. وهي من سقطات المتنبي. أما
~~(ديوان شعره - ط) فمشروح شروحا وافية. وقد جمع الصاحب ابن عباد لفخر الدولة
~~(نخبة من أمثال المتنبي وحكمه - ط) وتبارى الكتاب قديما وحديثا في الكتابة
~~عنه، فألف الجرجاني (الوساطة بين المتنبي وخصومه - ط) والحاتمي (الرسالة
~~الموضحة في سرقات أبي الطيب وساقط شعره - خ) والبديعي (الصبح المنبي عن
~~حيثية المتنبي - ط) والصاحب ابن عباد (الكشف عن مساوئ شعر المتنبي - ط)
~~والثعالبي (أبو الطيب المتنبي وما له وما عليه - ط)) والمتيم الافريقي
~~(الانتصار المنبي عن فضل المتنبي) وعبد الوهاب ms0176 عزام (ذكرى أبي الطيب بعد
~~ألف عام - ط) شفيق جبري (المتنبي - ط) وطه حسين (مع المتنبي - ط) جزآن،
~~ومحمد عبد المجيد (أبو الطيب المتنبي، ما له وما عليه - ط) ومحمد مهدي علام
~~(فلسفة المتنبي من شعره - ط) ومحمد كمال حلمي (أبو الطيب المتنبي - ط)
~~ومثله لفؤاد البستاني، ولمحمود محمد شاكر، ولزكي المحاسني (1). ابن الطبري
~~(000 - 376 ه = 000 - 986 م) أحمد بن الحسين بن علي، أبو حامد المروزي
~~المعروف بابن الطبري: قاض، من حفاظ الحديث، من أهل طبرستان، عارف بالتاريخ.
~~تفقه ببغداد وبلخ، وتولى قضاء القضاة بخراسان، وأقام ببخارى __________ (1)
~~ابن خلكان 1: 36 ومعاهد التنصيص 1: 27 وابن الوردي 1: 290 وابن الشحنة:
~~حوداث سنة 354 ه. ولسان الميزان 1: 159 وفيه: (كان إذا ذكر له حادث تنبؤه
~~يستنكره ويقول: ذلك شئ كان في الحداثة ! وإذا سئل عن معنى المتنبي يقول: هو
~~لقب من الالقاب) وفيه: (كان والده يلقب عيدان - بفتح فسكون). وتاريخ بغداد
~~4: 102 والمنتظم 7: 24 والمستشرق بلاشير r. blachere في دائرة المعارف
~~الاسلامية 1: 363 - 371 ودار الكتب 7: 200. ] [ فمات بها عن سن عالية. له
~~كتاب (التاريخ) وصف بأنه بديع (1). ابن مهران (295 - 381 ه = 908 - 991 م)
~~أحمد بن الحسين بن مهران النيسابوري، أبو بكر: إمام عصره في القراآت. أصله
~~من أصبهان وسكن نيسابور. من كتبه (آيات القرآن) و (غرائب القراآت) و (وقوف
~~القرآن) و (الشامل) في القراآت، قال الذهبي: كبير، و ((الغاية في القراآت
~~العشر - خ) في جامعة الرياض، مصور عن عارف حكمت (20 ورقة) و (المبسوط، في
~~القراآت العشر - خ) في الظاهرية (2). بديع الزمان (358 - 398 ه = 969 -
~~1008 م) أحمد بن الحسين بن يحيى الهمذاني، أبو الفضل: أحد أئمة الكتاب. له
~~(مقامات - ط) أخذ الحريري أسلوب مقاماته عنها. وكان شاعرا وطبقته في الشعر
~~دون طبقته في النثر. ولد في همذان وانتقل إلى هراة سنة 380 ه فسكنها، ثم
~~ورد نيسابور سنة 382 ه ولم تكن قد ذاعت شهرته، فلقي أبا بكر الخوارزمي،
~~فشجر بينهما ما دعاهما إلى المساجلة، فطار ms0177 ذكر الهمذاني في الآفاق. ولما
~~مات الخوارزمي خلا له الجو فلم يدع بلدة من بلدان خراسان وسجستان وغزنة إلا
~~دخلها ولا ملكا ولا أميرا إلا فاز بجوائزه. كان قوي الحافظة يضرب المثل
~~بحفظه. ويذكر أن أكثر (مقاماته) ارتجال، وأنه كان ربما يكتب الكتاب مبتدئا
~~بآخر سطوره ثم هلم جرا إلى السطر الاول فيخرجه ولا عيب فيه ! __________
~~(1) الجواهر المضية 1: 65 والبداية والنهاية 11: 305 (2) إرشاد الاريب 1:
~~411 والنجوم الزاهرة 4: 160 والعبر للذهبي 3: 16 ومخطوطات الرياض، عن
~~المدينة، القسم الثاني: ص 38 وعلوم القرآن 129. ] PageV01P0115
# [ وله (ديوان شعر - ط) صغير. و (رسائل - ط) عدتها 233 رسالة، ووفاته في
~~هراة مسموما (1). المؤيد الزيدي (333 - 421 ه = 945 - 1030 م) أحمد بن
~~الحسين بن هارون الاقطع، من أبناء زيد بن الحسن العلوي الطالبي القرشي، أبو
~~الحسين: إمام زيدي، من أهل طبرستان. مولده بها في آمل، ودعوته الاولى سنة
~~380 بويع له بالديلم ولقب بالسيد (المؤيد بالله) ومدة ملكه عشرون سنة. وكان
~~غزير العلم، له مصنفات في الفقه والكلام، منها (الامالي - ط) و (التجريد)
~~في علم الاثر، و (شرحه) في أربعة مجلدات (2). الباخرزي (000 - 435 ه = 000
~~- 1044 م) أحمد بن الحسين الباخرزي، أبو نصر، أديب وجيه، قال فيه صاحب
~~الدمية: من مفاخر باخرز، له شعر رقيق وأدب غض. استوزره الامير بيغوا الحسن
~~بن موسى في خراسان. ومات قتيلا في قرية (بنداشير) (3). البيهقي (384 - 458
~~ه = 994 - 1066 م) أحمد بن الحسين بن علي، أبو بكر: من أئمة الحديث. ولد في
~~خسروجرد (من قرى بيهق، بنيسابور) ونشأ في بيهق ورحل إلى بغداد ثم إلى
~~الكوفة ومكة وغيرهما، وطلب إلى نيسابور، فلم __________ (1) يتيمة الدهر 4:
~~167 ومعجم الادباء 1: 94 ووفيات الاعيان 1: 39 ومعاهد 3: 113 والنويري 3:
~~110 ودائرة المعارف الاسلامية 3: 471. (2) أعيان الشيعة 8: 305 والدر
~~الفريد 37 وفيه: ولادته سنة 332 ووفاته سنة 411 ه. وإتحاف المسترشدين 48
~~وفيه: وفاته سنة 411. (3) دمية القصر للباخرزي. ] [ يزل فيها إلى أن مات.
~~ونقل جثمانه إلى بلده. قال إمام الحرمين: ما من شافعي ms0178 إلا وللشافعي فضل
~~عليه غير البيهقي، فان له المنة والفضل على الشافعي لكثرة تصانيفه في نصرة
~~مذهبه وبسط موجزه وتأييد آرائه. وقال الذهبي: لو شاء البيهقي أن يعمل لنفسه
~~مذهبا يجتهد فيه لكان قادرا على ذلك لسعة علومه ومعرفته بالاختلاف. صنف
~~زهاء ألف جزء، منها (السنن الكبرى - ط) عشر مجلدات، و (السنن الصغرى) و
~~(المعارف) و (الاسماء والصفات - ط) و (ودلائل النبوة) و (الآداب - خ) في
~~الحديث، و (الترغيب والترهيب) و (المبسوط) و (الجامع المصنف في شعب الايمان
~~- خ) رأيت منه نسخة قديمة في خزانة الرباط (433) جلاوي، و (مناقب الامام
~~الشافعي - خ) كما في فهرس المخطوطات، و (معرفة السنن والآثار - خ) المجلد
~~الثاني منه، في خزانة الشاويش ببيروت، عليه خط ابن حجر والبقاعي و (القراءة
~~خلف الامام - ط) و (البعث والنشور - خ) في شستربتي (3280) و (الاعتقاد) و
~~(فضائل الصحابة) وبين هذه الكتب ما هو في عشر مجلدات، كالمبسوط (1). ابن
~~خراسان (000 - 497 ه = 000 - 1104 م) أحمد بن الحسين بن حيدرة، أبو الحسين،
~~المعروف بابن خراسان: شاعر، __________ (1) شذرات الذهب 3: 304 وطبقات
~~الشافعية 3: 3 وملخص المهمات - خ - ومعجم البلدان 2: 346 وسير النبلاء - خ
~~- المجلد الخامس عشر. والمنتظم 8: 242 وابن خلكان 1: 20 واللباب 1: 165
~~وبركلمان. وأحمد محمد شاكر في دائرة المعارف الاسلامية 4: 429 والفهرس
~~التمهيدي. أما (خسروجرد) فبضم الخاء وسكون السين وفتح الراء وسكون الواو
~~وكسر الجيم وسكون الراء الثانية، كما في اللباب. وفهرس المخطوطات المصورة:
~~القسم الثاني من الجزء الثاني 156. ] [ من أهل طرابلس الشام. كان هجاءا هجا
~~فخر الملك وأخاه فأمر به فضرب حتى مات. ودفن بطرابلس. له (ديوان شعر) وهو
~~صاحب البيت المشهور: (نزلنا على أن المقام ثلاثة، فطابت لنا حتى أقمنا بها
~~عشرا) وكان مترفا في حياته، أورد له سبط ابن الجوزي أبياتا، قال الحافظ ابن
~~عساكر إنه عملها في بركة له في طرابلس ملاها خمرا في بستان له وأوقف على
~~جوانبها جواري بيضا وسودا (1). ابن قسي (000 - 546 ه = 000 - 1151 م) أحمد
~~بن الحسين، أبو القاسم ms0179 ابن قسي: أول ثائر في الاندلس عند اختلال دولة
~~الملثمين. وهو رومي الاصل من بادية شلب، استعرب وتأدب وقال الشعر ثم عكف
~~علي الوعظ وكثر مريدوه فادعى (الهداية) وتسمى بالامام، وطلب فاختبأ، وقبض
~~على طائفة من أصحابه فسيقوا إلى إشبيلية، فأشار من مختبأه على من بقي من
~~أصحابه بمهاجمة قلعة ميرتلة (في غرب الاندلس) فاستولوا عليها وجاءهم ابن
~~قسي. ثم ضعف أمره فخلعوه. وأعيد،. فهاجر إلى الموحدين (سنة 540 ه) متبرئا
~~مما كان يدعيه، فوثقوا به وولوه (شلب) silves بلدته، فعاد إلى الخلاف،
~~فقتله أهل شلب. ويظهر أنه هو مصنف كتاب (خلع النعلين في الوصول إلى حضرة
~~الجمعين) مختصر في التصوف، شرحه محيي الدين ابن عربي (2). الاصفهاني (533 -
~~593 ه = 1138 - 1197 م) أحمد بن الحسين بن أحمد، أبو __________ (1) مرآة
~~الزمان 8: 10. (2) الحلة السيراء 199 - 202 والاعلام بمن حل مراكش. 1: 224
~~- 226. ] PageV01P0116
# [ شجاع، شهاب الدين أبو الطيب الاصفهاني: فقيه من علماء الشافعية. له
~~كتب، منها (التقريب - ط) فقه، ويسمى (غاية الاختصار) و (شرح إقناع
~~الماوردي) (1). ابن الخباز (000 - 639 ه = 000 - 1241 م) أحمد بن الحسين بن
~~أحمد الاربلي الموصلي، أبو عبد الله، شمس الدين ابن الخباز: نحوي ضرير. له
~~تصانيف، منها (الغرة المخفية في شرح الدرة الالفية - خ) وهو شرح لالفية ابن
~~معطي، و (توجيه اللمع - خ) شرح لكتاب اللمع لابن جني، في الازهر. وانظر
~~شستربتي (5093) وله شعر (2). القاسمي (612 - 656 ه = 1215 - 1258 م) أحمد
~~بن الحسين بن القاسم بن عبد الله القاسمي: الامام الثائر، من أمثل أئمة
~~الزيدية علما وعملا وجودا. مولده في هجرة (كرمة)) من بلاد الظاهر. كان
~~شجاعا داهية حازما. بايعه الزيدية في اليمن سنة 646 ه ولقب بالامام (المهدي
~~لدين الله) وأظهر الدعوة في ثلا، فحاربه السلطان نور الدين الرسولي حروبا
~~شديدة مات الرسولي في آخرها. واستولى القاسمي على معظم البلاد العليا في
~~اليمن وانتظمت له أمورها، فاستمر إلى أن قتله ثلاثة من قدماء أنصاره
~~استمالهم الملك المظفر، وساعدهم بالمال، في موضع يسمى (شوابة)) (3).
~~__________ ms0180 (1) سركيس 318 وانظر طبقات السبكي 4: 38. (2) نكت الهميان 96
~~والآصفية 2: 559 والمتحف العراقي 38 والازهرية 4: 138 ودار الكتب 7: 50.
~~(3) العقود اللؤلؤية 1: 75 - 135 وبلوغ المرام 48 ومجلة العرب: المحرم 1394
~~ص 564 وإتحاف المسترشدين 60 ونسبه فيه: أحمد بن الحسين بن أحمد بن القاسم.
~~] [ ابن قنفذ (740 - 810 ه = 1340 - 1407 م) أحمد بن حسين بن علي بن
~~الخطيب، أبو العباس القسنطيني، ابن قنفذ: باحث، له علم بالتراجم والحديث
~~والفلك والفرائض. اشتهر بابن قنفذ وبابن الخطيب. من أهل قسنطينة ()
~~constantine بالجزائر ولي قضاءها، ورحل إلى المغرب الاقصى فأقام 18 عاما.
~~من كتبه (شرح الطالب في أسنى المطالب - خ) تراجم، و (تيسير المطالب في
~~تعديل الكواكب) قال في وصفه: لم يهتد أحد إلى مثله من المتقدمين، و (شرح
~~منظومة ابن أبي الرجال - خ) في الفلك، و (بغية الفارض من الحساب والفرائض)
~~و (سراج الثقات في علم الاوقات و (الفارسية في مبادئ الدولة الحفصية - خ)
~~في تاريخ بني حفص ألفه للامير أبي فارس عبد العزيز المريني، ونسبه إليه،. و
~~(الوفيات - خ) أخذت عنه، وقيل لي إنه طبع في الجزائر، وهو مختصر ذكر فيه
~~بعض علماء المغرب، و (أنس الحبيب عن عجز الطبيب) و (القنفذية في إبطال
~~الدلالة الفلكية - خ) في دمشق، و (أنس الفقير وعز الحقير - ط) في ترجمة
~~الشيخ أبي مدين وأصحابه، قال صاحب جواهر الكمال: هو شبه رحلة تقصى فيها
~~تنقلاته بالمغرب الاقصى ومن لقي من أهل العلم والصلاح، و (تحفة الوارد في
~~اختصاص الشرف من قبل الوالد) قال في وصفه: وهو غريب (1). __________ (1)
~~تعريف الخلف 27 ولقط الفرائد - خ - وهو فيه (ابن القنفد القسمطيني) ولم
~~ينقط الدال. والخزانة التيمورية 3: 248 وآداب اللغة 3: 209 وشرف الطالب - خ
~~- واسمه فيه (أحمد بن حسن بن علي بن قنفود - كذا). وعلى النسخة التي عندي
~~من كتابه (الوفيات) أنه (أحمد بن حسين بن علي الشهير بابن الخطيب القشمطيلي
~~- كذا - ويعرف بابن قنفذ). والمكتبة الازهرية 6: 308 وفيها اسمه (أحمد بن
~~حسن). وجذوة الاقتباس 79 وهو فيه (أحمد ms0181 بن حسن القسمطيني، ويعرف بابن
~~القنفذ). وانظر الاعلام بمن حل مراكش 2: 16 وجواهر الكمال 1: 44 - 46. ] [
~~الرملي (773 - 844 ه = 1371 - 1440 م) أحمد بن حسين بن حسن بن علي بن
~~أرسلان، أبو العباس، شهاب الدين، الرملي: فقيه شافعي. ولد بالرملة
~~(بفلسطين) وانتقل في كبره إلى القدس، فتوفي بها. وكان زاهدا متهجدا. له
~~(الزبد - ط) منظومة في الفقه، ويقال لها (صفوة الزبد) و (شرح سنن أبي داود)
~~و (منظومة في علم القراآت) و (شرح البخاري) ثلاث مجلدات، وصل فيه إلى باب
~~الحج، و (طبقات الشافعية) تراجم، و (تصحيح الحاوي) فقه، و (إعراب الالفية)
~~نحو، وغير ذلك (1). ابن العليف (851 - 926 ه = 1447 - 1520 م) أحمد بن
~~الحسين بن محمد بن الحسين المكي، شهاب الدين، ابن العليف: فاضل، له شعر في
~~بعضه جودة. من أهل مكة، مولدا ووفاة. رحل إلى القاهرة وأخذ عن علمائها
~~وتكسب بالنساخة. وعاد إلى مكة فألف للسلطان بايزيد بن عثمان كتابا سماه
~~(الدر المنظوم في مناقب سلطان الروم) فرتب له خمسين دينارا في كل سنة. ومدح
~~شريف مكة (بركات بن محمد) فحظي عند إلى أن توفي (2). الخواجي (000 - 1028 ه
~~= 000 - 1619 م) أحمد بن الحسين بن عيسى، أبو الحسين، شمس الدين الخواجي:
~~سلطان __________ (1) الانس الجليل 2: 515 وديوان الاسلام - خ - والبدر
~~الطالع 1: 49 وفيه: هو ابن أرسلان (بالهمزة وقد تحذف بل هو الذي عليه
~~الالسنة - أي الحذف) وشذرات الذهب 7: 248 والمكتبة الازهرية 2: 537. (2)
~~النور السافر 126. ] PageV01P0117
# [ المخلاف السليماني (باليمن) كان مظفرا، قال معاصره الضمدي: ساس ودبر
~~وجند الجنود وعارض السلاطين وقنن القوانين وضبط المخلاف السليماني ضبطا لم
~~يعرف قبله مثله. واستمر إلى أن توفي (1). البهلول (000 - 1113 ه = 000 -
~~1701 م) أحمد بن حسين بن أحمد بن محمد، البهلول: متصوف فاضل، من أهل طرابلس
~~الغرب. رحل إلى مصر، ولقي علماءها وعاد إلى بلده. له (درة العقائد) منظومة،
~~و (المعينة) منظومة في فقه الحنفية، و (المقامة الوترية) رسالة، و (ديوان
~~شعر - ط) صغير مرتب على الحروف (2). الرقيحي (1086 - 1162 ه ms0182 = 1675 - 1748
~~م) أحمد بن الحسين بن عبد الله الرقيحي الصنعاني، صفي الدين: شاعر يماني،
~~من أهل صنعاء. نسبته إلى الرقيح (من أعمال يحصب، باليمن) كان يتعيش
~~بالصباغة. وشعره حسن التوشيح، فيه لطائف، جمع في (ديوان) (3). الكيواني
~~(000 - 1173 ه = 000 - 1759 م) أحمد بن حسين باشا بن مصطفى بن حسين بن محمد
~~بن كيوان: شاعر، من أهل دمشق، مولده ووفاته بها. أقام عدة سنين في مصر يقرأ
~~على علمائها كما قرأ على علماء بلده. وكانت فيه سويداء تنفره من __________
~~(1) العقيق اليماني - خ. (2) المنهل العذب 1: 276 - 279 وأعلام من طرابلس
~~115 - 122. (3) نبلاء اليمن 1: 125 والبدر الطالع 1: 52. ] [ معاشرة الناس.
~~له (ديوان شعر - ط) (1). أحمد بن حسين أبو الفتح = أحمد أبو الفتح 1365.
~~النائب (000 نحو 1330 ه = 000 نحو 1912 م) أحمد بن حسين الاوسي الانصاري،
~~المعروف بالنائب: مؤرخ، من أهل طرابلس الغرب. صنف في تاريخها (المنهل العذب
~~- ط) الجزء الاول منه ويظهر أن الرقابة حذفت بعض فصوله، وضاع جزؤه الثاني
~~(2). الطلاوي (1267 - 1334 ه = 1851 - 1916 م) أحمد بن حسين بن خميس
~~الطلاوي الشافعي: فقيه مصري. لعل نسبته إلى قرية (طليا) في المنوفية، بمصر،
~~على غير قياس. من كتبه (فتح الوهاب - خ) بخطه، تقريرات في فقه الشافعية و
~~(الاغاثة في حكم الطلاق بالثلاثة - ط) و (البرهان - ط) في نقد كتاب التبيان
~~لمحمود خطاب (3). حشمت باشا (1275 - 1344 ه = 1858 - 1926 م) أحمد حشمت بن
~~حجازي، من آل عمر: وزير مصري. ولد في كفر المصيلحة (بالمنوفية) وتعلم بها
~~وبالقاهرة. __________ (1) سلك الدرر 1: 97 - 107 وفيه: (بنو كيوان بدمشق
~~طائفة خرج منها أمراء وأعيان أجناد، ونسبتهم إلى كيوان بن عبد الله أحد
~~كبراء أجناد الشام كان في الاصل مملوكا لرضوان باشا نائب غزة ثم صار من
~~الجند الشامي). (2) أعلام من طرابلس 135 - 143. (3) الازهرية 7: 84، 109،
~~149. (*) ] [ ودرس الحقوق في فرنسة. وتولى في مصر أعمالا متعددة إلى أن كان
~~وزيرا للمالية سنة 1910 م فالمعارف سنة 1913 فالاوقاف في السنة نفسها.
~~وإليه يرجع الفضل في إدخال ms0183 علم الصحة في المدارس المصرية وفي إنشاء روضة
~~الاطفال ومدارس التدبير المنزلي. ونشط حركة الترجمة للكتب العلمية وتوفي
~~بالقاهرة. له رسالة في التعليم بمصر سماها (من قديم الزمان إلى هذا الاوان
~~- ط) وكتب بالفرنسية (التربية والتعليم - ط) (1). احمد حلمي (1295 ؟ - 1383
~~ه = 1878 - 1963 م) أحمد حلمي (باشا) ابن عبد الباقي: مجاهد، من رجال
~~السياسة الوطنية __________ (1) المقتطف 57: 463 ومرآة العصر 1: 265 والكنز
~~الثمين 1: 192 والصحف المصرية 11 مايو 1926 والاعلام الشرقية 1: 53. (*) ]
~~PageV01P0118
# [ والاقتصاد. كان أبوه من العسكريين العثمانيين، في سورية. وولد احمد في
~~صيدا، ونشأ في فلسطين. وتنقل في وظائف مالية في سورية والعراق. وشهد مع
~~الجيش العثماني وقعة كوت الامارة (1916) وعين مديرا للمالية في العهد
~~الفيصلي بدمشق، ثم وزيرا للمالية في بدء إمارة شرقي الاردن (المملكة
~~الاردنية الهاشمية، الآن) وتركها إلى القدس، فأسس فيها البنك العربي،
~~مشاركا صهره عبد الحميد شومان. ثم اختلفا وأصبح البنك لصهره. وأنشأ هو (بنك
~~الامة العربية). واعتقله الانكليز في جزيرة (سيشل) (سنة 1938) وعاد إلى
~~القدس فكان حاكمها العسكري أيام الغزو الصهيوني لها، وجمع فلولا ممن بها.
~~جنودا ومدنيين. ودافع بهم عنها دفاع الابطال. ثم نقل البنك إلى القاهرة.
~~ولما تألفت جامعة الدول العربية ورأت استبقاء اسم (فلسطين) فيها، اختير
~~(رئيسا لحكومة عموم فلسطين) سنة (48) وحمل كثيرا من أعباء نكبتها، واستمر
~~في مصر إلى أن توفي في سوق الغرب (بلبنان) مصطافا. ونقل جثمانه إنفاذا
~~لوصيته إلى الحرم القدسي. وكان له علم بالادب، ونظم حسن، رأيته يجمع بعض
~~مقطوعاته وربما تجئ في (ديوان - خ) صغير (1). الاسلامبولي (1225 - 1317 ه =
~~1808 - 1899 م) أحمد حمد الله بن إسماعيل حامد الاسلامبولي الانقروي: فقيه
~~حنفي، من علماء الروم. كان من أعضاء مجلس التدقيقات الشرعية باستامبول. له
~~كتب __________ (1) الصحف العربية 30 يونيه - 2 يوليو 1963 ومذكرات المؤلف
~~- ومجلة فلسطين 10 صفر 1383 وجريدة العلم (بالرباط) 29 يوليو 1963 وسامي
~~السراج في مجلة العالم العربي العدد 8 من السنة الثانية وقد أورد نموذجا
~~جيدا من شعره. وكارثة فلسطين للقائد عبد ms0184 الله التل 101، 292. (*) ] [
~~عربية، منها (النجوم الدراري إلى إرشاد الساري - خ) بخطه، في دار الكتب، و
~~(مرآة المرافعين) في الفتاوى (1). الحيري (000 - 311 ه = 000 - 923 م) أحمد
~~بن حمدان بن علي، أبو جعفر الحيري: حافظ، من أهل نيسابور، نسبته إلى الحيرة
~~(محلة بنيسابور). له (صحيح) في الحديث، على شرط مسلم. وكان زاهدا قدوة،
~~يكاتبه الجنيد (2). أبو حاتم الرازي (000 - 322 ه = 000 - 934 م) أحمد بن
~~حمدان بن أحمد الورسامي الليثي، أبو حاتم الرازي: من زعماء الاسماعيلية
~~وكتابهم. له تصانيف، منها (الاصلاح) و (أعلام النبوة - خ) في المكتبة
~~المحمدية الهمدانية، نشر جزء منه، في مذهبهم، و (الزينة - خ) في فقه اللغة
~~والمصطلحات يقع في خمسة مجلدات، طبع منه جزآن، و (الجامع) فقه. قال ابن حجر
~~العسقلاني: (ذكره ابن بابويه في تاريخ الري وقال: (كان من أهل الفضل والادب
~~والمعرفة باللغة وسمع الحديث كثيرا وله تصانيف ثم أظهر القول بالالحاد وصار
~~من دعاة الاسماعيلية وأضل جماعة من الاكابر) (3). __________ (1) دار الكتب
~~1: 157 وهدية 1: 195. (2) التبيان - خ - وشذرات الذهب 2: 261 والرسالة
~~المستطرفة 22. (3) لسان الميزان 1: 164 وحسين ف. الهمداني، من محاضرة
~~ألقاها بالقدس في 29 / 10 / 931 ونشرت في مجلة الجمعية الاسيوية الملكية
~~بلندن. وانظر تاريخ الدعوة الاسماعيلية 114 - 115 والزينة 1: 6 - 28 وأعلام
~~الاسماعيلية 97 وهو فيه (الورسناني) مكان (الورسامي) وليحقق. (*) ] [ ابن
~~حمدان (603 - 695 ه = 1206 - 1295 م) أحمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان
~~النميري الحراني، أبو عبد الله: فقيه حنبلي أديب. ولد ونشأ بحران، ورحل إلى
~~حلب ودمشق، وولي نيابة القضاء في القاهرة، فسكنها وأسن وكف بصره وتوفي بها.
~~من كتبه (الرعاية الكبرى - خ) منه نسخة كتبت سنة 706 ه، في شستربتي (3541)
~~و (الرعاية الصغرى) كلاهما في الفقه، و (صفة المفتي والمستفتي - ط) و
~~(مقدمة في أصول الدين) و (جامع الفنون وسلوة المحزون - خ) أدب (1). الاذرعي
~~(708 - 783 ه = 1308 - 1381 م) أحمد بن حمدان بن أحمد بن عبد الواحد، أبو
~~العباس، شهاب الدين الاذرعي: فقيه شافعي. ولد بأذرعات الشام، ms0185 وتفقه
~~بالقاهرة، وولي نيابة القضاء بحلب، وراسل السبكي بالمسائل (الحلبيات) وهي
~~في مجلد، وجمعت (فتاويه - خ) في رسالة، وله (جمع التوسط والفتح، بين الروضة
~~والشرح) عشرون مجلدا، منه الثالث مخطوط، بخطه، ناقص الآخر، في الظاهرية
~~بدمشق، وشرح المنهاج شرحين أحدهما (غنية المحتاج - خ) ثماني مجلدات،
~~والثاني (قوت المحتاج - خ) ثلاثة عشر جزءا منه، وفي كل منهما ما ليس في
~~الآخر. وعاد إلى القاهرة سنة 772 ثم استقر في حلب إلى أن توفي. وكان لطيف
~~العشرة، كثير الانشاد للشعر، وله نظم قليل (2). __________ (1) المنهج
~~الاحمد - خ - وشذرات الذهب 5: 428 والفهرس التمهيدي 276 ودار الكتب 7: 116.
~~(2) الدرر الكامنة 1: 125 وإعلام النبلاء 5: 86 والفهرس التمهيدي 231 وهدية
~~العارفين 1: 115 ودار الكتب 1: 527 و 533 والبدر الطالع 1: 35 وهو فيه
~~(أحمد بن أحمد بن عبد الواحد) ومخطوطات الظاهرية، الفقه الشافعي 71. (*) ]
~~PageV01P0119
# [ البقلي (1259 - 1317 ه = 1843 - 1899 م) أحمد حمدي بن محمد علي باشا
~~الحكيم ابن علي البقلي: عالم بالجراحة والطب، من أهل مصر، من أسرة حسينية
~~النسب. تعلم الطب بمصر وباريس ولندن. مولده ووفاته في القاهرة. وكان كاتبا
~~مجيدا باللغتين العربية والفرنسية. له (تحفة الحبيب في العمليات الجراحية
~~والاربطة والتعصيب - ط) و (التحفة العباسية في الامراض التصنعية والادعائية
~~- ط) و (الراحة في أعمال الجراحة - ط) وأنشأ جريدة (المنتخب) للابحاث
~~الطبية، فصدرت سنة واحدة (1). الرملي (000 - 957 ه = 000 - 1550 م) أحمد بن
~~حمزة الرملي، شهاب الدين: فقيه شافعي، من رملة المنوفية بمصر. توفي
~~بالقاهرة. من كتبه (فتح الجواد بشرح منظومة ابن العماد - ط) في المعفوات، و
~~(الفتاوي - ط) جمعه ابنه شمس الدين محمد (2). أحمد حمودة (000 - 1362 ه =
~~000 - 1943 م) أحمد حمودة المصري: باحث عسكري من القواد. مولده ووفاته
~~بالقاهرة. اشترك في حملة السودان والحرب البلقانية وطرابلس، واعتقله
~~الانجليز في مالطة مدة الحرب العامة الاولى، وأصدر مجلة (الجيش والبحرية)
~~في الاسكندرية، وأعيد إلى الجيش سنة 1932 وعهد إليه بترجمة بعض الكتب
~~العسكرية. وتطوع في جيش الجنرال وهيب باشا الالباني في __________ (1) مجلة
~~الضياء 1: 632 ms0186 والبعثات العلمية 519 ومعجم الاطباء 133 وآداب اللغة 4: 202
~~وفيه وفاته سنة 1903 م، وهو خطأ. (2) الكواكب السائرة 2: 119 ودار الكتب 1:
~~527 وخزانة تيمور 3: 115. (*) ] [ الحرب الحبشية الايطالية (سنة 1935) وكان
~~يحسن الالمانية والانجليزية والفرنسية والتركية. له مؤلفات عسكرية، أكثرها
~~مترجم، منها (حروب التاريخ الحاسمة ط) ترجمه عن ليدل هارت، و (النخبة
~~الفاروقية في الفنون الحربية - ط) و (محاضرات في الحروب البرية) و (تعليم
~~الحروب) وغير ذلك (1). المطر في (000 - 1001 ه = 000 - 1592 م) أحمد بن
~~حميدة المطر في أبو العباس: موقت فلكي مغربي، رحالة. قرأ بمصر وبفاس. وتوفي
~~بمراكش. له كتب، منها (لباب الفضة - خ) في شرح روضة الازهار في علم وقت
~~الليل والنهار، للجادري، منه نسخة في خزانة الرباط (1412 د) جاء اسمه في
~~مقدمتها (أحمد بن بي حميدة). واظنها بخطه، و (المقصد الاسنى - خ) في شرح
~~كتاب (اليسارة في تعديل السيارة - خ) لابن البنا (المتوفي سنة 721 ه) منه
~~نسخة في الرباط (1596 د) و (المقرب في وصف المجيب - خ) رسالة، في الرباط
~~(1425 د) (2). أحمد بن حنبل (الامام) = أحمد بن محمد 241. ابن الجباب (000
~~- 322 ه = 000 - 934 م) أحمد بن خالد بن يزيد القرطبي، أبو عمرو: حافظ
~~للحديث، كان شيخ الاندلس في عصره. نسبته إلى بيع الجباب. __________ (1)
~~الاعلام الشرقية 2: 5 ودار الكتب 8: 117. (2) الاعلام بمن حل مراكش 2: 42
~~ونشر المثاني 1: 22 وفهرس مخطوطات الرباط: الثاني من القسم الثاني 288، 295
~~والسعادة الابدية 2: 130 قلت: كل ما في هذه المصادر عن الجذوة، وهي تقدم
~~دخوله بلدة فاس على أخذه عن علماء مصر، وانفرد الحضيكي - كما في مخطوطتي -
~~فقدم قراءته بمصر على أخذه عن أشياخ فاس. (*) ] [ وكان إماما في فقه مالك.
~~له (مسند مالك) وكتاب، (الصلاة) وكتاب (الايمان) و (قصص الانبياء) (1).
~~السلاوي (1250 - 1315 ه = 1835 - 1897 م) أحمد بن خالد بن حماد بن محمد
~~الناصري الدرعي، شهاب الدين، السلاوي: مؤرخ بحاث. مولده ووفاته في مدينة
~~سلا (بالمغرب الاقصى) ينتهي نسبه إلى الشيخ محمد بن ناصر الدرعي (صاحب
~~زاوية ms0187 درعة، بالمغرب) وهو من عرب معقل، الداخلين للمغرب في القرن الخامس
~~للهجرة، من أسرة تنتمي إلى عبد الله ابن جعفر بن أبي طالب (من زوجه زينب
~~بنت علي) فهم جعفريون زينبيون. اشتهر صاحب الترجمة بتاريخه الممتع النفيس
~~(الاستقصا لاخبار دول المغرب الاقصى - ط) أربعة أجزاء. وله (زهر الافنان في
~~شرح قصيدة ابن الونان - ط) و (طلعة المشتري في النسب الجعفري - ط) و (تعظيم
~~المنة بنصرة السنة - خ) في مجلد رأيته بخزانة الرباط (525 د) و (الفلك
~~المشحون بنفائس تبصرة ابن فرحون - خ) في الخزانة الناصرية بسلا، و (ديوان)
~~جمع فيه ما بقي من منظوماته في آخر عمره، و (تعليق على ديوان المتنبي) و
~~(تعليق على رقم الحلل، لابن الخطيب) و (تعليق على شرح ابن بدرون لقصيدة ابن
~~عبدون) و (كشف العرين عن ليون بني مرين) في تاريخهم بالمغرب، و (الرد على
~~الطبيعيين) و (دفتر محررات وأصول تاريخية) وهو كناش رحلاته ومطالعاته، و
~~(مجموع فتاويه الفقهية) ورسالتان في (فن الموسيقى) ورسالة في (تحديد سلطة
~~الولاة) و (تقييد في البربر) أخبارهم قبل الفتح الاسلامي وبعده إلى ولاية
~~بني الاغلب بإفريقية وبني إدريس بالمغرب الاقصى، وهذه الكتب، غير
~~__________ (1) تذكرة الحفاظ 3: 34. (*) ] PageV01P0120
# [ المطبوعة، لا تزال كلها محفوظة في خزانة ولديه جعفر ومحمد الناصريين
~~(1)، في سلا. وكان موظفا في خطة الجمارك ببلده، وتنقل في أعمال حكومية
~~أخرى، ثم انقطع عن مخالطة الناس وانكب على إتمام مؤلفاته إلى أن توفي (2).
~~الشيخ أحمد دهمان (1260 - 1345 ه = 1844 - 1927 م) أحمد بن خالد بن مصطفى
~~دهمان: من رجال التربية والتعليم. دمشقي المولد والوفاة. انتهى إليه علم
~~القراآت في أيامه، وكان ينعت بشيخ القراء. اشترك في شبابه مع الشيخ عيد
~~السفرجلاني، فأنشأ مدرسة أهلية لتعليم العربية والرياضيات كانت النموذج
~~الاول لخروج التعليم الابتدائي من طريقة الكتاتيب القديمة العقيمة إلى
~~الطريقة الحديثة. ثم استقل كل منهما بمدرسة خاصة، وبهما تخرج أكثر
~~الدمشقيين المتعلمين من أبناء جيلهما. وللشيخ أحمد مؤلفات في علم القراآت
~~ورسم المصحف، منها (شرح الميدانية - خ) في ms0188 علم التجويد، و (كفاية المريد -
~~خ) طبع مختصره أكثر من عشرين مرة (3). الخشاب (000 - 1394 ه = 000 - 1974
~~م) أحمد الخشاب، الدكتور: وكيل كلية الآداب بجامعة القاهرة. له كتاب
~~(دراسات أنثروبولوجية - ط) في مجلد ضخم (4). __________ (1) انظر
~~(الاستقصا) طبعة الدار البيضاء 1: 7 - 52 قلت: اشتهر صاحب الترجمة في
~~المشرق بالسلاوي، ويعرف في المغرب بالناصري. (2) الفكر السامي 4: 142
~~والاستقصا 4: 50 وشجرة النور 433 وهو فيه (أحمد بن حامد) ووفاته سنة 1313
~~ه. وانظر الطبعة الثانية من الاستقصا: مقدمة ولدي مصنفه 1: 9. (3) مذكرات
~~المؤلف. (4) مجلة دعوة الحق: رجب 1394 وقوائم دار المعارف بمصر 64 ومجلة
~~الاديب: مايو 1974. (*) ] [ منسي (1311 ؟ - 1395 ه = 1894 - 1974 م) أحمد
~~أبو الخضر منسي: متأدب مصري قاهري، شغل أكثر حياته في بحث تعليم اللغة
~~الفرنسية، فأصدر مجلة (طريقة منسي) لتعليمها، وصنف عدة كتب نشرها في
~~الموضوع نفسه. وله كتب أخرى، منها (الغلط والفصيح - ط) و (جولة في غرفتي -
~~ط) ترجمة عن الفرنسية وعاش في شبه بؤس وحرمان (1). الخويي (583 - 637 ه =
~~1187 - 1240 م) أحمد بن خليل بن سعادة بن جعفر ابن عيسى، أبو العباس شمس
~~الدين المهلبي الخويي: قاض شافعي، من العلماء بالكلام. له معرفة بالطب. ولد
~~في خوي (بأذربيجان) وتعلم بها وبخراسان. ثم ولي قضاء القضاة بالشام. وتوفي
~~بدمشق. له كتب، منها كتاب في (علم الاصول) وكتاب قال ابن أبي أصيبعة: يشتمل
~~على رموز حكمية صنفه للسلطان الملك المعظم، عيسى بن أبي بكر بن أيوب، و
~~(السفينة النوحية - خ) في النفس والروح، ذكر في مقدمته أنه كان يزمع شرح
~~كتاب الفخر الرازي في النفس وأحجم عنه إلى تأليف هذا الكتاب المختصر وضم
~~فيه ما يغني عن التطويل. والنسخة خزائنية نفيسة كتبت سنة 868، في 31 ورقة،
~~في مجموع بدمشق. وله كتاب في (العروض) قال أبو شامة، هو عندي بخطه. وهو
~~والد القاضي محمد بن أحمد (المتوفي سنة 693 كما في الاعلام) (2). ابن
~~اللبودي (834 - 896 ه = 1431 - 1491 م) أحمد بن خليل بن أحمد، أبو العباس
~~__________ (1) الاديب: ms0189 فبراير 1975 الصفحة الاخيرة. (2) طبقات الاطباء 2:
~~171 وشذرات 5: 183 ونشرة: 3: 280 والخزانة التيمورية 3: 94 وذيل الروضتين
~~لابي شامة 169 وفيه: ولادته سنة 582 (1186 م). (*) ] [ ابن اللبودي: فاضل،
~~من أهل الصالحية في دمشق. له (أخبار الاخيار) و (إعلام الاعلام بمن ولي
~~قضاء الشام) نظم ذكرهما صاحب هدية العارفين وقال السخاوي، وقد اجتمع به في
~~دمشق: أوقفني عيل مصنف له جمع فيه (الاواخر) وعلى (تاريخ) استفتحه من سنة
~~مولده، استمد فيه من تاريخ التقي ابن قاضي شهبة وغيره، وأظنه خرج
~~(الاربعين) و (المعجم) وكذا خرج (الاربعين) لشيخه البدر ابن قاضي شهبة، بل
~~أرسل إلي يذكر أنه جمع (قضاة دمشق) ثم رأيت نظمه في ذلك، وقد كتبت من نظمه
~~ونثره. اه. ومن كتبه (النجوم الزواهر في معرفة الاواخر - خ) بخطه مصورا، في
~~مخطوطات جامعة الرياض، أنجزه سنة 864 ورتبه على الاواخر: آخر الانبياء
~~والرسل، محمد صلى الله عليه وسلم. آخر من ارتد وادعى النبوة في حياة الرسول
~~صلى الله عليه وسلم طليحة بن خويلد. آخر زوجة تزوج بها الرسول صلى الله
~~عليه وسلم ميمونة. آخر غزواته صلى الله عليه وسلم تبوك. آخر الاصحاب العشرة
~~موتا سعد ابن أبي وقاص. آخر الصحابة موتا باليمامة فيما قاله ابن مندة
~~الهرماس بن زياد الباهلي. آخر ملوك مصر من اليونان قلابطرة ويقال قلوبطرا.
~~آخر ملوك مصر من بني أيوب، المعظم توران شاه. آخر ما سمع من أبي بكر. آخر
~~كلمة قالها عمر الخ..(1) __________ (1) هدية العارفين 1: 143 وفيه وفاته
~~في حدود سنة 945 خطأ. وأكد الارقام بالحروف، وبحثت عن مصدر آخر له في وفيات
~~القرن العاشر. فلم أجد، ثم وقع لي خطه مؤرخا في تاسع صفر 857 فرجعت إلى
~~وفيات القرن التاسع فظفرت بتصحيحه في الضوء اللامع 1: 293. (*) ]
~~PageV01P0121
# [ السبكي (939 - 1032 ه = 1532 - 1623 م) أحمد بن خليل بن إبراهيم، شهاب
~~الدين السبكي: فاضل مصري. له حواش وشروح في الفقه وغيره و (مناسك) و
~~(فتاوي) و (فتح الغفور بشرح منظومة القبور المسماة بالتثبيت عند التبييت
~~للجلال السيوطي ms0190 - خ) في الرباط (1). أحمد خير الدين = احمد عبده 1357 أبو
~~الكلام آزاد (1302 - 1377 ه = 1885 - 1958 م) أحمد (المكنى محيي الدين) بن
~~خير الدين، أبو الكلام آزاد، الهندي الاب، العربي الام والثقافة: مفسر من
~~خطباء المسلمين وزعمائهم في الهند أيام حركتها التحررية. أصله من دهلي.
~~ومولده بمكة. وبهذه استتم دراسته الاولية. وقصد الازهر في الرابعة عشرة من
~~عمره، فدرس على علمائه ودرس في خارجه. وعاد إلى وطن أبيه (الهند) فسكن
~~كلكتة وأنشأ فيها مجلة (الهلال) باللغة الاردية (سنة 1912) وهاجم الاستعمار
~~البريطاني فاعتقله __________ (1) خلاصة الاثر 1: 185 والمكتبة العامة في
~~الرباط 301 د. (*) ] [ الانكليز في رانتجي (سنة 1914) فألف (تفسيرا) للقرآن
~~الكريم في 15 جزءا بالاردية. وأطلق من معتقله (1920) فأنشأ مجلة (البلاغ)
~~وكان من أعضاء حزب المؤتمر الهندي الذي أقر برنامج المهاتما غاندي القائل
~~بالمقاومة السلبية. ثم كان ] [ مستشارا للبانديت نهرو، تلميذه بالاردية
~~وزميله في السجن. وتكرر اعتقال البريطانيين له. قال أنور الجندي: أمضى في
~~السجن أحد عشر عاما لم يصرفه عن هدفه في مقاومة الانكليز. وصنف في السجن
~~كتابه (التذكرة - ط) بالاردية سجل فيه فلسفته الثورية، وعقيدته السياسية.
~~وتولى رئاسة حزب المؤتمر بدهلي (1923 و 39) وفي أيامه استقلت الهند (1947)
~~وانقسمت إلى هند وباكستان. واختار البقاء في الهند، فأغضب إخوانه المسلمين
~~في الباكستان. وتولى رئاسة البرلمان، ثم وزارة المعارف في دهلي إلى أن توفي
~~مشلولا. وكان مع علمه بالعربية، يكتب تآليفه ومجلاته ومقالاته بالاردية،
~~وقد ترجم بعضها إلى العربية. منها (من دلائل النبوة - ط) مع تقديم من أحمد
~~حسن الباقوري. ونشر بعضها في مجلة (ثقافة الهند) وغيرها. وأعظم آثاره
~~(ترجمة القرآن وتفسيره) ووضعت في سيرته، وهو حي، عدة كتب بالاردية
~~والانكليزية. ومعنى آزاد (الحر) اختاره لقبا له ليدل على تحرره الفكري (1).
~~أحمد خيري (1324 - 1387 ه = 1907 - 1967 م) احمد بن خيري (باشا) بن يوسف
~~__________ (1) عبد الله عباس الندوي، في مجلة الحج: السنة الخامسة العدد
~~السابع، الصفحة 40 ومحمد كرم على، في جريدة البلاد السعودية 9 / 8 / 1377
~~ومجلة صوت ms0191 الهند 15 يوليه 1949 وفيها ولادته سنة 1888 كما في مجلة العربي:
~~العدد 175 واقرأ فيه ما كتب عبد المنعم النمر. والعوضي الوكيل في مجلة
~~الوعي الاسلامي: غلاف العدد 57 وانظر الاهرام 23 / 2 / 1958 وتراجم الاعلام
~~المعاصرين 21 - 26. (*) ] PageV01P0122
# [ الحسيني: أديب مصري. ولد ونشأ بالقاهرة. وتعلم بها إلى نهاية المرحلة
~~الثانوية. وتوفي والده فانتقل إلى روضة خيري باشا (في البحيرة) لادارة
~~أملاكه. وعكف على المطالعة، وحفظ القرآن الكريم. وألم بشئ من الانكليزية
~~والفرنسية والتركية والايطالية والسودانية البربرية. وأنشأ في قريته (روضة
~~خيري) مكتبة قدرت بسبعة وعشرين ألف مجلد، بها مجموعة حسنة من المخطوطات
~~ووقفها للمطالعين فاتفق مع وزارة الثقافة بمصر على ان تقيم لها دارا في
~~مكانها. وتوفي ودفن بروضة خيري. وكان أريحيا، معوانا على الخير. له تآليف
~~أكثرها رسائل، وأكبرها (وفيات المشهورين - خ) أربعة دفاتر، سجل بها الوفيات
~~من سنة 1366 ه (1947 م) إلى قرب وفاته. والمطبوع من كتبه (قصيدة الازهر)
~~نظما وشرحا، و (إزالة الشبهات) في شرح بيتين لابن عربي، في وحدة الوجود، و
~~(القصائد السبع النبوية) و (المدائح الحسينية) و (فوائد قرآنية) أما
~~المخطوط من تآليفه، فمنه (ديوان أحمد خيري) منظوماته و (إكمال معاني الطرب
~~بتذييل جمهرة أشعار العرب) و (القول المبين في ذكر من دخل السجن من سراة
~~المصريين) و (الدراري الدرية في بعض خطط الاسكندرية) و (الافادة الجلية
~~بالمتشابه من أسماء القرى المصرية) و (مذكراتي الخاصة سنة 1353 - 1362)
~~(1). الدينوري (000 - 282 ه = 000 - 895 م) أحمد بن داود بن ونند (بفتح
~~الواو والنون الاولى وسكون النون الثانية) الدينوري، أبو حنيفة: مهندس مؤرخ
~~نباتي، من نوابغ الدهر. قال أبو حيان التوحيدي: جمع بين حكمة الفلاسفة
~~__________ (1) من رسالة خاصة كتبها للاعلام السيد حسام الدين القدسي. (*)
~~] [ وبيان العرب. له تصانيف نافعة، منها (الاخبار الطوال - ط) مختصر في
~~التاريخ، و (الانواء) كبير، و (النبات - ط) الثالث ونصف الخامس منه، عني
~~بطبعهما الدكتور محمد حميد الله، وهو من أجل كتبه، و (تفسير القرآن) ثلاثة
~~عشر مجلدا، و (ما ms0192 تلحن فيه العامة) و (الشعر والشعراء) و (الفصاحة) و
~~(البحث في حساب الهند) و (الجبر والمقابلة) و (البلدان) و (إصلاح المنطق)
~~وللمؤرخين ثناء كبير عليه وعلى كتبه (1). الجذامي (527 - 597 ه = 1133 -
~~1201 م) أحمد بن داود بن يوسف، أبو جعفر الجذامي: أديب، له نظم ومعرفة
~~بالطب. نسبته إلى جذام (بالضم) قبيلة من اليمن. وكان من أهل (باغة)
~~بالاندلس. له (شرح أدب الكاتب) لابن قتيبة، و (شرح المقامات الحريرية - خ)
~~الثالث منه، مبتور الآخر، في الرباط (1266 د) أول المقامة 31 للحريري (2).
~~أحمد الداود (1286 - 1367 ه = 1869 - 1948 م) أحمد بن داود بن سليمان بن
~~جرجيس العاني، النقشبندي البغدادي: وزير، من مشايخ المتصوفة في العراق. عمل
~~مدرسا في قضاء (بعقوبة) ثم واعظا في بغداد، فمديرا للاوقاف، فوزيرا في
~~وزارة عبد المحسن السعدون الثالثة. وتوفي ببغداد. له رسائل ما زالت مخطوطة،
~~منها (المواهب الرحمانية) في الرد على من كانوا ينبزون بالوهابية، و (تشطير
~~__________ (1) تاج التراجم - خ - وإرشاد الاريب 1: 123 والجواهر المضية 1:
~~67 وإنباه الرواة 1: 41 وخزانة الادب للبغدادي 1: 25 وللامير مصطفى
~~الشهابي، في مجلة المجمع العلمي العربي 26: 346 مقال عنه. وانظر مجلة العرب
~~9: 295. (2) بغية الوعاة 132 وهدية العارفين 1: 89 وقيل: توفي سنة 598. (*)
~~] [ البردة) و (تشطير لامية العجم) و (تشطير لامية ابن الوردي) (1). أحمد
~~دده (000 - 1113 ه = 000 - 1701 م) أحمد دده المولوي الرومي: مؤرخ. كان
~~رئيس المنجمين. صنف (جامع الدول - خ) جزآن، في تاريخ دول الاسلام، ينتهي
~~بذكر السلطان محمد الفاتح. منه نسخ في استنبول. وله (صحائف الاخبار) توفي
~~بمكة (2). الحائري (1262 - 1327 ه = 1846 - 1909 م) أحمد بن درويش بن علي
~~بن حسين البغدادي الاصل، الحائري المولد والمسكن والوفاة: أديب إمامي. له
~~(كنز الاديب في كل فن عجيب - خ) عدة مجلدات، و (إرشاد الطالبين في معرفة
~~النبي والائمة الطاهرين) (3). أحمد دقلة (000 - 1272 ه = 000 - 1856 م)
~~أحمد دقلة بك: مهندس مصري، من بعثات محمد علي باشا. أصله من قرية بسيون (من
~~غربية مصر) وأكمل دراسته في ms0193 فرنسة سنة 1251 ه، وتولى تدريس الجبر وعلم حركة
~~المياه hydraulique في مدرسة (المهندسخانة) بالقاهرة. وترجم عن الفرنسية
~~(رضاب الغانيات في حساب المثلثات - ط) و (إيدروليك - ط) لدبويصون d '
~~aubuisson و (مثلثات مستوية وكروية - ط) (4). __________ (1) مكتبة الاوقاف
~~العامة 42 وفيه أنه والد الحقوقية الاولى في العراق، الآنسة صبيحة الشيخ
~~داود. (2) المخطوطات المصورة 2: 104 وإيضاح المكنون 1: 353 و 2: 64. (3)
~~أعيان الشيعة 8: 382. (4) البعثات العلمية 61 وحركة الترجمة بمصر 64 وبناء
~~دولة 112 و 683. (*) ] PageV01P0123
# [ الدلنجاوي (000 - 1123 ه = 000 - 1711 م) أحمد الدلنجاوي: شاعر وقته في
~~مصر. مات في القاهرة وأرخه الشبراوي بأبيات جاء الشطر الاخير منها: (فقد
~~أرخت: مات الشعر بعده) له (ديوان - ط) صغير (1). ابن أبي دواد (160 - 240 ه
~~= 777 - 854 م) أحمد بن أبي دواد بن جرير بن مالك الايادي، أبو عبد الله:
~~أحد القضاة المشهورين من المعتزلة، ورأس فتنة القول بخلق القرآن. قدم به
~~أبوه، وهو حدث، من قنسرين (بين حلب ومعرة النعمان) إلى دمشق، فنشأ فيها
~~ونبغ، ومنها رحل إلى العراق. وقيل: ولد بالبصرة. قال أبو العيناء: ما رأيت
~~رئيسا قط أفصح ولا أنطق من ابن أبي دواد. وهو أول من افتتح الكلام مع
~~الخلفاء، وكانوا لا يبدأهم أحد حتى يبدأوه. وكان عارفا بالاخبار والانساب،
~~وفيه يقول المأمون: إذا استجلس الناس فاضلا فمثل أحمد ! وكان يقال: أكرم من
~~كان في دولة بني العباس البرامكة ثم ابن أبي دواد. وكان شديد الدهاء، محبا
~~للخير. اتصل أولا بالمأمون، فلما قرب موته أوصى به أخاه المعتصم، فجعله
~~قاضي قضاته، وجعل يستشيره في أمور الدولة كلها. ولما مات المعتصم اعتمد
~~الواثق على رأيه. ومات الواثق راضيا عنه. وتولى المتوكل، ففلج ابن أبي دواد
~~في أول خلافته سنة 233 ه، وتوفي مفلوجا ببغداد. قال الذهبي: كان جهميا
~~بغيضا، حمل الخلفاء على امتحان الناس بخلق القرآن ولولا ذلك لاجتمعت
~~الالسنة عليه (2) __________ (1) الجبرتي 1: 179 - 181 ودار الكتب 3: 129.
~~(2) ابن خلكان 1: 22 وتاريخ بغداد 4: 141 - 156 وفيه اختلاف الروايات في
~~اسم أبيه (أبي دواد) قيل: ms0194 اسمه الفرج، وقيل دعمي، وقال طلحة: الصحيح (*) ]
~~[ أحمد الكاشف (1295 - 1367 ه = 1878 - 1948 م) أحمد بن ذي الفقار بن عمر
~~الكاشف: شاعر مصري، من أهل القرشية (من الغربية بمصر) مولده ووفاته فيها.
~~قوقازي الاصل. قال خليل مطران: (الكاشف ناصح ملوك، وفارس هيجاء، ومقرع أمم،
~~ومرشد حيارى) وكان له اشتغال بالتصوير، ومال إلى الموسيقى ينفس بها كربه.
~~واتهم بالدعوة إلى إنشاء خلافة عربية يشرف عرشها على النيل (كما يقول في
~~ترجمته لنفسه) فتدارك أمره عند الخديوي عباس حلمي، فرضي عنه وكذبت الظنون،
~~وأمر بالاقامة في قريته (القرشية) فكان لا يبرحها إلا مستترا. له (ديوان
~~شعر - ط) في جزأين (1). الطهطاوي (1275 - 1355 ه = 1859 - 1936 م) أحمد
~~رافع بن محمد بن عبد العزيز بن __________ أن اسمه كنيته، يعني (أبا دواد)
~~ومثله في البداية والنهاية 10: 319 وانظر النجوم الزاهرة 2: 300 و 302
~~ولسان الميزان 1: 171 وثمار القلوب 163. (1) مشاهير شعراء العصر 1: 100
~~وآداب شيخو 184 وآداب العصر 65 والاهرام 30 / 5 / 1948. (*) ] [ رافع
~~الحسيني القاسمي الطهطاوي: فقيه حنفي، عارف بالتفسير والادب. مصري، ولد في
~~طهطا (من أعمال جرجا بمصر) وتخرج في الازهر، وتصدر للتدريس سنة 1299 ه،
~~فاستمر إلى أن توفي، بالقاهرة. من كتبه (رفع الغواشي عن معضلات المطول
~~والحواشي - ط) الجزء الاول منه، وهو في خمسة أجزاء، و (نفحات الطيب على
~~تفسير الخطيب) و (الثغر الباسم - ط) في مناقب جده أبي القاسم الطهطاوي،
~~وفيه تراجم رجال من بيتهم، و (شرح الصدر بتفسير سورة القدر) و (القول
~~الايجابي في ترجمة شمس الدين الانبابي - ط) و (بلوغ السول بتفسير: لقد
~~جاءكم رسول - ط) رسالة، و (كمال العناية بتوجيه ما في ليس كمثله ]
~~PageV01P0124
# [ شئ من الكناية - ط). وله نظم (1). ابن المجدي (767 - 850 ه = 1366 -
~~1447 م) أحمد بن رجب بن طنبغا، أبو العباس، شهاب الدين ابن المجدي: عالم
~~بالحساب والفرائض والفلك. مولده ووفاته بالقاهرة. قال السخاوي: أشير إليه
~~بالتقدم، وصار رأس الناس في أنواع الحساب والهندسة والهيئة والفرائض وعلم
~~الوقت بلا منازع. له تصانيف ms0195 كثيرة، منها (إبراز لطائف الغوامض في إحراز
~~صناعة الفرائض - خ) في الازهرية و (إرشاد الحائر إلى تخطيط فضل الدوائر -
~~خ) في علم الهيئة، وسماه زاد المسافر، و (رسالة في العمل بالربع الموسوم
~~بالمقنطرات - خ) و (رسالة في العلم بالدر اليتيم في صناعة التقويم - خ) و
~~(دستور النيرين - خ) رسالة، و (تعديل القمر المحكم - خ) رسالة، و (التسهيل
~~والتقريب في بيان طرق الحل والتركيب - خ) في الهيئة، و (تعديل زحل - خ)
~~رسالة، و (بغية الفهيم في صناعة التقويم - خ) و (إرشاد السائل إلى أصول
~~المسائل - خ) (2). البقري (000 - 1189 ه = 000 - 1775 م) أحمد بن رجب بن
~~محمد البقري: نحوي مصري. له (در الكلم المنظوم - خ) في شرح الاجرومية، بدار
~~الكتب. __________ (1) الثغر الباسم 42 وفهرست دار الكتب 2: 201 والكنز
~~الثمين 140 وصفوة العصر 1: 511 والصحف المصرية 12 صفر 1355 قلت: واقتنيت
~~مخطوطة من (بغية المقاصد) للسنوسي، أكثرها بخط الطهطاوي، وهوامشها مملوءة
~~بتعليقاته عليها، ختمها بذكر نسبه، كما يأتي، عن خطه: (أحمد بن محمد بن عبد
~~العزيز ابن رافع الحسيني القاسمي الحنفي الطهطاوي). (2) التبر المسبوك 149
~~وبغية الوعاة 132 والبدر الطالع 1: 56 وفيه: اسم جده (طنبغا المجد بن
~~الشهاب) وهدية العارفين 1: 128 وكشف الظنون 64 والفهرس التمهيدي 485 - 496
~~والازهرية 2: 655. (*) ] [ توفي في طريقه إلى الحج (1). ابن رزق (000 -
~~1224 ه = 000 - 1809 م) أحمد بن رزق: باني قرية (جو) في البحرين. لم أجد له
~~ترجمة تامة، غير أن النبهاني يقول: إنه أول من نزل جوا من العرب وعمر بها
~~مسجدا وبركا عظاما لخزن الماء. وقال ابن سند: وبنى بها قصورا. ثم انتقل
~~منها إلى الزبارة (بفتح الزاي والباء المخففة) وأراد ان يفصل الزبارة عن بر
~~(قطر) بحفر خليج طوله نحو ثلاثين ميلا، ولكن لم يرض بذلك قومه، لانهم أهل
~~بادية ولا يستغنون عن مرعى أغنامهم في بر قطر. ولما استولى الامام سعود
~~أمير نجد (سنة 1212 ه) على الاحساء والقطيف هدد بأخذ الزبارة، فرحل عنها
~~ابن رزق إلى البصرة وأقام إلى ms0196 أن توفي (2). ابن رشيق (000 - 442 ه = 000 -
~~1050 م) أحمد بن رشيق، أبو العباس: كاتب أديب، من أهل الاندلس. كان أبوه من
~~موالي بني شهيد، ونشأ هو في مرسية، وانتقل إلى قرطبة، واتصل بالامير أبي
~~الجيش العامري فقدمه على كل من في دولته وولاه جزيرة ميورقة. له رسائل
~~مجموعة وعاش عمرا طويلا. وهو غير الحسن بن رشيق صاحب العمدة (3). أحمد رضا
~~(1289 - 1372 ه = 1872 - 1953 م) أحمد رضا بن إبراهيم بن حسين بن يوسف بن
~~محمد رضا العاملي، أبو __________ (1) هدية 1: 179 ودار الكتب 2: 108. (2)
~~التحفة النبهانية الطبعة الاولى ص 19 وفيه أن قرية (جو) بقيت بعد رحيله
~~خالية من العرب إلى ان استولى آل خليفة على البحرين. (3) بغية الملتمس 166
~~وجذوة المقتبس 114. (*) ] [ العلاء، بهاء الدين: عالم باللغة والادب، شاعر،
~~من طلائع العاملين للقضايا القومية والوطنية في بلاد الشام ومن أعضاء
~~المجمع العلمي العربي. ولد ونشأ في النبطية (من بلاد جبل عامل) وتعلم في
~~مدرستها الابتدائية، وانتقل إلى مدرسة أنشئت في قرية (أنصار) فأقام عاما
~~واحدا، كان هو عمر تلك المدرسة، وعار إلى بلده، فدخل مدرسة أخرى. وأكثر من
~~المطالعة والاخذ عن الشيوخ، على الطريقة الازهرية الاولى. ودرس، ومارس
~~التجارة، ونشر مقالات وقصائد، واشتهر. ولما حاول الترك (العثمانيون) القضاء
~~على روح الدعوة إلى الاصلاح في بلاد العرب (سنة 1915) ونصبت المشانق في
~~سورية ولبنان كان الشيخ أحمد رضا من أوائل المعتقلين، ولبث نحو شهرين يحاكم
~~في ديوان الحرب العسكري المعقود في (عاليه) بلبنان. وأجل النظر في أمره هو
~~وبعض زملائه فأفرج عنهم، بعد أن حكم بإعدام أحد عشر (شهيدا) منهم. وأقام في
~~بلده عاكفا على كتبه إلى أن كان الاحتلال الفرنسي عقيب الحرب العامة
~~الاولى، فأوذي. وعهد إليه المجمع العلمي بتصنيف (معجم) يجمع بين مفردات
~~اللغة قديمها ومحدثها، وما وضعه مجمعا دمشق ومصر، وأقر استعماله، من كلمات
~~ومصطلحات، فألف في خلال اثني عشر عاما، كتابا سماه (متن اللغة العربية - ط)
~~في خمسة مجلدات. وله من الكتب أيضا (رد العامي إلى ms0197 الفصيح - ط) في اللغة، و
~~(هداية المتعلمين - ط) أظنه مدرسيا، و (الدروس الفقهية - ط) في مذهب
~~الشيعة، و (روضة اللطائف - خ) و (رسالة الخط - ط) في تاريخ الكتابة
~~العربية، و (الوافي بالكفاية والعمدة - خ) شرح به كفاية المتحفظ لابن
~~الاجدابي، ونظمه المسمى بالعمدة لمحمد بن احمد الطبري. وله في المجلات
~~الشامية وغيرها، ] PageV01P0125
# [ ابحاث منها ما يكون رسائل، كمقالات متسلسلة انتقد بها (في مجلة المجمع
~~العلمي العربي) ثلاثمئة صفحة من كتاب (اقرب الموارد) فأظهر فيها 400 غلطة.
~~وأصابه حجر طائش في أثناء مظاهرة (انتخابية) في النبطية، فحمل إلى منزله،
~~فلم يكد يصل حتى فارق الحياة (1). حوحو (1330 - 1375 ه = 1912 - 1956 م)
~~أحمد رضا حوحو: أديب جزائري، من الشهداء. ولد في قرية (سيدي عقبة)
~~__________ (1) رسالة خاصة منه، بخطه، اشتملت على ترجمته في صباه، وفيها
~~مختارات من شعره كتبها لي سنة 1329 ه. ومجلة المجمع العلمي العربي 28: 640
~~- 644 ومصادر الدراسة 2: 393 والقاموس العام 11 وجريدة الحياة البيروتية 12
~~و 18 / 7 / 1953 وجريدة (بيروت) 13 / 7 / 53 وجريدة النهار 15 / 7 / 1953.
~~(*) ] [ على أميال من مدينة بسكرة وتعلم بها العربية والفرنسية. وسافر إلى
~~المدينة (1934) فكان مدرسا بمدرسة العلوم الشرعية فيها وسكرتيرا لمجلة
~~(المنهل). وعاد إلى الجزائر (1946) فعمل في جمعية العلماء المسلمين وأصدر
~~جريدة (الشعلة) وقام برحلات إلى الدول الاشتراكية. وفي أثناء الثورة
~~بالجزائر قبض عليه وقتل شهيدا. صدرت له في حياته بضعة كتب منها (غادة أم
~~القرى) و (فتاة أحلامي) و (أدباء المظهر) و (صاحب الوحي) و (نماذج بشرية)
~~وما زالت له كتب ومسرحيات لم تنشر (1). المهدوي (1316 - 1381 ه = 1898 -
~~1961 م) أحمد رفيق المهدوي البرقاوي: شاعر ليبي، كثير النظم. ولد في قرية
~~(فساطو) بجبل نفوسة. وتعلم بالاسكندرية وعمل كاتبا في بلدية بنغازي (1920)
~~وعزله الطليان، فهاجر إلى تركيا (1924 - - 34) وعاد فنفاه الايطاليون،
~~فانصرف ثانية إلى تركيا (1936 - 46) ورجع. فشارك في الحركة الوطنية وعين
~~عضوا في مجلس الشيوخ الليبي (51) فرئيسا له. __________ (1) علي جواد
~~الطاهر في العرب 5: 760 و 6: 638. (*) ] [ وتوفي في ms0198 أثناء عملية جراحية
~~أجريت له في أثينا (باليونان) في طريقه لزيارة تركيا. ونقل بالطائرة إلى
~~بني غازي. جمع بعض نظمه في ديوان (رفيق شاعر الوطنية الليبية - ط) (1).
~~الجابري (000 - 1008 ه = 000 - 1600 م) أحمد بن روح الله بن ناصر الدين ابن
~~غياث الدين الانصاري الجابري الرومي: قاض حنفي عالم بالمعقولات. ولد في
~~ايران. وانتقل ماشيا إلى استمبول، وانتظم في سلك موالي الروم. ينتسب إلى
~~جابر ابن عبد الله الانصاري. درس في اياصوفية وغيرها. وولي قضاء الشام،
~~فقضاء ادرنة، فالقسطنطينية، ثم قضاء العسكر بولاية (اناضولي) ويكتبونها
~~بالطاء، وقضاء مصر، مدة. وكان ضعيفا بالعربية والفقه. وصنف كتبا، منها
~~(تفسير سورة يوسف) و (حاشية في آداب البحث) وحواش ورسائل في فنون متعددة.
~~وتوفي بالقسطنطينية (2). أحمد زكي باشا (1284 - 1353 ه = 1867 - 1934 م)
~~أحمد زكي بن إبراهيم بن عبد الله، شيخ العروبة: أديب بحاثة مصري، من كبار
~~الكتاب. ولد بالاسكندرية وتخرج بمدرسة الادارة والحقوق بالقاهرة، وأتقن
~~الفرنسية، وكان يفهم الانكليزية والايطالية وله بعض المعرفة باللاتينية.
~~عين مترجما لمجلس النظار، فسكرتيرا ثانيا، فسكرتيرا أول. ومنح لقب (باشا)
~~واتصل بعلماء المشرقيات، ومثل مصر في مؤتمراتهم. وقام بفكرة إحياء الكتب
~~العربية، فطبعت الحكومة المصرية عدة مخطوطات تولى هو __________ (1) ديوان
~~رفيق، المطبوع سنة 1959 والورقة الاخيرة من غلافه. والشعر والشعراء في
~~ليبيا 156 وجريدة الرائد (بجدة) 24 رجب 1381 وأعلام ليبيا 59. (2) تراجم
~~الاعيان 1: 161 والطبقات السنية 405 وخلاصة الاثر 1: 189. (*) ]
~~PageV01P0126
# [ تصحيحها ومراجعتها. وأحكم صلته برجالات العرب في جميع أقطارهم، وتسمى
~~بشيخ العروبة وسمى داره بيت العروبة. وجمع مكتبة في نحو عشرة آلاف كتاب
~~ووقفها، فنقلت بعد وفاته إلى دار الكتب المصرية. سألته عن أصله فقال: عربي،
~~من بيت النجار، من عكا. وما كان يريد أن يذكر هذا عنه وهو حي. قال الامير
~~شكيب أرسلان في وصفه: (كان يقظة في إغفاءة الشرق، وهبة في غفلة العالم
~~الاسلامي، وحياة في وسط ذلك المحيط الهامد) توفي بالقاهرة، ودفن في قبر
~~أعده لنفسه في الجيزة. وكان شعلة نشاط، حلو العشرة، ms0199 دائم الحركة، خطيبا،
~~ضعف سمعه في أعوامه الاخيرة. من كتبه (السفر إلى المؤتمر - ط) و (موسوعات
~~العلوم العربية - ط) رسالة، و (أسرار الترجمة - ط) و (قاموس الجغرافية
~~القديمة - ط) و (الدنيا في باريس - ط) و (ذيل الاغاني - خ) وترجم عن
~~الفرنسية (مصر والجغرافيا - ط) و (التعليم في مصر - ط) و (أربعة عشر يوما
~~سعداء في خلافة الامير ] [ عبد الرحمن الناصر - ط) و (نتائج الافهام في
~~تقويم العرب قبل الاسلام - ط) و (الرق في الاسلام - ط) و (تاريخ المشرق -
~~ط) و (قبيل الاعدام - خ) و (عجائب الاسفار في أعماق البحار - خ) وله رسائل
~~ومقالات كثيرة بالعربية والفرنسية، نشرت في الصحف والمجلات، جديرة بأن تجمع
~~وتطبع. وكان يعتمد في مراجعاته على (جزازات) رتبها على الحروف، كالفهارس،
~~في موضوعات مختلفة، في الادب والتراجم والتاريخ والجغرافية، دونها في أثناء
~~مطالعته للكتب القديمة والحديثة. ولا تزال هذه الجزازات محفوظة في (بيت
~~العروبة) (1). أبو شادي (1309 - 1374 ه = 1892 - 1955 م) أحمد زكي بن محمد
~~بن مصطفى أبي __________ (1) مذكرات المؤلف. ومجلة المقتبس 7: 437 و 593
~~ومعجم المطبوعات 971 والامير شكيب أرسلان، في جريدة الجهاد 14 ذي القعدة
~~1353 وأحمد عيسى، في الاهرام 16 / 11 / 1934 وعيسى اسكندر المعلوف في مجلة
~~المجمع العلمي العربي 13: 394. (*) ] [ شادي: طبيب جراثيمي، أديب، نحال، له
~~نظم كثير. ولد بالقاهرة. وتعلم بها وبجامعة لندن. وعمل في وزارة الصحة،
~~بمصر، متنقلا بين معاملها (البكتريولوجية) الجراثيمية. إلى ان كان وكيلا
~~لكلية الطب بجامعة القاهرة. وكان هواه موزعا بين أغراض مختلفة لا تلاؤم
~~بينها: أراد ان يكون شاعرا، فأخرج فيضا من دواوين مزخرفة مزوقة أنفق على
~~طبعها ما خلفه له أبوه من ثروة وما جناه هو من كسب. ومن أسماء المطبوع
~~منها: (الشفق الباكي) و (أطياف الربيع) و (أنين ورنين) و (أنداء الفجر) و
~~(أغاني أبي شادي) و (مصريات) و (شعر الوجدان) و (أشعة وظلال) و (فوق
~~العباب) و (الينبوع) و (الشعلة) و (الكائن الثاني) و (عودة الراعي) وآخرها
~~(من السماء) طبعه في اميركا. ونظم ms0200 قصصا تمثيلية، منها (الآلهة) و (أردشير)
~~و (إحسان) و (عبده بك) و (الزباء) وكلها مطبوعة. وأنشأ لنشر منظوماته،
~~مجلتين، سمى إحداهما (أدبي) والثانية (أبولو) (1932) بالقاهرة ثلاث سنوات.
~~وأراد ان يكون (نحالا) ومربيا للدجاج. فألف جماعة علمية سماها (جماعة
~~النحالة) وأصدر لها مجلة (مملكة النحل) وصنف (مملكة العذارى، في النحل
~~وتربيته - ط) و (اوليات النحالة - ط) كما أنشأ مجلة (الدجاج) وصنف (مملكة
~~الدجاج - ط) وأصدر مجلة (الصناعات الزراعية) وانصرف إلى ناحية اخرى، فترجم
~~بعض الكتب عن الانكليزية. وصنف كتاب (الطبيب والمعمل - ط) في مجلد ضخم، وهو
~~اختصاصه الاول، و (قطرة من يراع في الادب والاجتماع - ط) جزآن، وهو باكورة
~~مصنفاته. و (شعراء العرب المعاصرون - ط) نشر بعد وفاته. وضاقت به مصر،
~~فهاجر إلى نيويورك (سنة 1946) وكتب في بعض صحفها العربية، وعمل في التجارة
~~وفي الاذاعة من (صوت اميركا) وألف في نيويورك جماعة أدبية ] PageV01P0127
# [ سماها (رابطة منيرفا) وقام بتدريس العربية في معهد آسيا (بنيويورك).
~~وتوفي فجأة في (واشنطن) ولا يزال في أوراقه (دواوين) غير المتقدم ذكرها، لم
~~تطبع. وما من حاجة إلى القول بأنه لو اتجه بذكائه وعلمه ونشاطه العجيب
~~اتجاها واحدا لنبغ. وهو ابن (محمد أبي شادي) المحامي، المتقدمة ترجمته في
~~الاعلام (1). زناتي (1287 - 1348 ه = 1870 - 1929 م) أحمد زناتي: مدرس
~~مصري. تخرج بدار العلوم سنة 1893 م، وقام بنظارة بعض المدارس. واختاره
~~الخديوي عباس مدرسا لابنائه، ثم معاونا في ديوانه إلى سنة 1913 ونقل إلى
~~وزارة المعارف مدرسا فوكيلا للوزارة (1923) إلى ان توفي. له كتب مدرسية،
~~منها (الصراط المستقيم - ط) في تفسير بعض الآيات، و (الهداية إلى الصراط
~~المستقيم - ط) مختصر الاول، و (الطريقة الجديدة في الهجاء والتمرين
~~والمطالعة - ط) جزآن، و (الدين القويم - ط) (2). ابن أبي خيثمة (185 - 279
~~ه = 801 - 892 م) أحمد بن زهير (أبي خيثمة) بن حرب ابن شداد النسائي ثم
~~البغدادي، أبو بكر: مؤرخ، من حفاظ الحديث. كان ثقة، راوية للادب، بصيرا
~~بأيام الناس، له مذهب. ونسب إلى القول بالقدر. أصله __________ (1) الصحف
~~المصرية ms0201 15 / 4 / 1955 ومحمد عبد الفتاح شريف، في الاهرام 18 / 4 / 1955
~~والشعر العربي في المهجر، لمحمد عبد الغني 194 وكامل الشناوي، في الاخبار
~~18 / 4 / 1955 ومصادر الدراسة 2: 55 ومعجم المطبوعات 388 والازهرية 5: 211
~~وعبد الحميد خليل حسن، في مجلة الصباح 23 / 5 / 1957 ومجلة المنهل 26: 158
~~ومذكرات المؤلف. وانظر دراسات في الادب والنقد 17 - 42 وشعراء الوطنية 326
~~- 353. (2) تقويم دار العلوم 158 والازهرية 1: 272 و 6: 33، 212 ودار الكتب
~~1: 55، 65. (*) ] [ من (نسا) - بفتح النون والسين المخففة - ومولده ووفاته
~~ببغداد. من تصنيفه (التاريخ الكبير - خ) كما في تذكرة النوادر، ومنه الجزء
~~الخمسون، مخروم الآخر، في المحمودية بالمدينة (26 أصول الحديث) ورأيت كراسا
~~منه مكتوبا على الرق، هو الكراس الثاني من الجزء الثامن، وفيه تراجم بعض
~~الكوفيين، في خزانة الرباط، (الرقم 2671 كتاني) وبلغني أن منه مجلدا في
~~خزانة القرويين بفاس. قال الدارقطني: لا أعرف أغزر فوائد من تاريخه (1).
~~الشاوري (000 - 793 ه = 000 - 1391 م) أحمد بن زيد الشاوري: فقيه شافعي
~~يماني. من رؤساء أهل صعدة. كانت إقامته في بلدة من جبال المهجم تعرف بمخلاف
~~حجة. وكان مناوئا للزيدية كثير الانتقاد لمذهبهم، وصنف مختصرا في ذلك،
~~فهاجمه الناصر صلاح الدين (محمد بن علي) صاحب صنعاء في عسكر كثير فقتله
~~وقتل ابنا له وجماعة من أهله وأصحابه، ونهب العسكر بلده وكان فيها أموال
~~كثيرة مودعة عند الشاوري لثقة الناس به. ورثاه إسماعيل المقري بقصيدة قال
~~فيها يخاطب صلاح الدين: (فلا تفرح لسفك دم ابن زيد فما يرجى لقاتله صلاح)
~~وعجب صاحب العقيق من ثناء الزيدية وغيرهم على إسماعيل المقري وهو قائل هذا
~~الشعر (2). __________ (1) تذكرة الحفاظ 2: 156 وطبقات ابن أبي يعلى 1: 44
~~والمقصد الارشد - خ - والنجوم الزاهرة 3: 83 وتاريخ بغداد 4: 162 وشذرات
~~الذهب 2: 174 وفي لسان الميزان 1: 174 مولده سنة 205 ووفاته سنة 299
~~والمنتظم: القسم الثاني من الجزء الخامس 139 والتبيان - خ - وفيه وفاته سنة
~~296 وتذكرة النوادر 79 ومجلة مجمع اللغة بدمشق 49: 382. (2) العقيق اليماني
~~- خ - والعقود اللؤلؤية 2: 221 والدرر الكامنة ms0202 1: 134 وفيه: (بلغ عنه
~~الامام صلاح الدين ابن علي أمر، فأمر بقتله، فحمل المصحف وصار إليه مستجيرا
~~به، ولم يغن عنه ذلك وقتل، فأصيب الامام بعد موته بيسير). (*) ] [ ابن محسن
~~(1052 - 1099 ه = 1642 - 1688 م) أحمد بن زيد بن محسن: الشريف الحسني
~~الامير. مولده ووفاته في مكة. شارك أخاه سعد بن زيد في إمارتها من سنة 1080
~~ه إلى سنة 1082 ثم توجه معه إلى الروم فأقام إلى سنة 1095 وعاد قبل أخيه
~~إلى مكة فولي إمارتها في هذه السنة إلى أن توفي (1). الكبسي (1209 - 1271 ه
~~= 1795 - 1855 م) أحمد بن زيد بن عبد الله بن ناصر الحسني الطالبي الكبسي:
~~عالم بالحديث والاصول من أهل صنعاء، مولدا ووفاة. له (شرح على سنن أبي
~~داود) يقع في مجلدين (2). ابن زيدان السعدي (000 - 1051 ه = 000 - 1642 م)
~~أحمد بن زيدان بن أحمد السعدي، من آل زيدان: أمير، من الاشراف السعديين
~~بالمغرب. ثار مع أخيه (الوليد) على أخيهما الثالث (عبد الملك) حين
~~__________ (1) خلاصة الاثر 1: 190 وخلاصة الكلام 105 - 109. (2) نيل الوطر
~~1: 101 - 104 والتاج المكلل، الترجمة 475 وهو فيه (أحمد بن ناصر) كما في
~~حلية البشر 1: 190. (*) ] PageV01P0128
# [ بويع عبد الملك بمراكش بعد وفاة أبيهم (سنة 1037 ه) وانهزما بعد حروب،
~~ففر أحمد - صاحب الترجمة - إلى فاس، فاتسم بسمة السلطان وضرب السكة باسمه،
~~واستمر عشرة أشهر، وقبض عليه فسجن سبع سنين، وفر من السجن سنة 1044 ه، ولم
~~يتم له أمر. وقتله أحد العامة برصاصة في فاس الجديدة (1). أحمد زيدان (000
~~- 1328 ه = 000 - 1910 م) أحمد زيدان البياتي: مغن، من أهل بغداد، نسبته
~~إلى عشيرة (البيات) القاطنة الآن في جوار (جبل حمرين) بالعراق. انفرد نحو
~~ستين عاما بالتفوق في بغداد بأغانيه، وكان يختلف إليه طلاب هذا الفن يأخذون
~~عنه الالحان إلى أن مات عن نحو 80 عاما. ولا يزال بعض مريديه يرددون نغماته
~~(2). أحمد بن زين (1069 - 1145 ه = 1658 - 1733 م) أحمد بن زين بن علوي بن
~~أحمد الحبشي العلوي: ms0203 فاضل، متصوف، من أهل حضرموت. ولد بها في مدينة
~~(الغرفة) وأنشأ بضعة عشر مسجدا في نواح مختلفة من حضرموت. وتنقل في
~~بلدانها، واستقر في (خلع راشد) إلى أن توفي. له كتب ورسائل، منها (النفحات
~~النشرية والنفثات الاثرية في شرح القصيدة العينية - خ) شرح قصيدة في تراجم
~~شيوخ التصوف بحضرموت، في مكتبة الكاف بتريم (حضرموت) 400 ورقة، و (الرسالة
~~الجامعة والتذكرة النافعة - خ) في الرياض (الرقم 2470) ولابن السمط (محمد
~~بن زين) كتاب (قرة العين في مناقب السيد أحمد بن زين) ذكره أحمد عبيد، و
~~(السفينة الكبرى) في __________ (1) الاستقصا 3: 129. (2) الطرب عند العرب،
~~لعبد الكريم العلاف 152. (*) ] [ عشرين مجلدا (1). الزين (1318 - 1366 ه =
~~1900 - 1947 م) أحمد الزين: شاعر مصري. كفيف البصر. كان يقال له (الراوية)
~~لكثرة ما يحفظ. كف بصره في صغره، وتعلم في الازهر، واشتغل محاميا شرعيا، ثم
~~عمل في دار الكتب المصرية، موظفا، نحو عشرين سنة. وأملى مقالات أدبية
~~لمجلتي (الرسالة) و (الثقافة). له (القطوف الدانية - ط) باكورة شعره، و
~~(قلائد الحكمة - ط) أراجيز من نظمه (2). الاحسائي (1166 - 1241 ه = 1753 -
~~1826 م) أحمد بن زين الدين بن إبراهيم بن صقر بن إبراهيم بن داغر بن راشد
~~الصقري المطيرفي الاحسائي البحراني: متفلسف إمامي، هو مؤسس مذهب (الكشفية)
~~نسبة إلى الكشف والالهام وكان يدعيهما وتبعه أتباع ربما قيل لهم (الشيخية)
~~أيضا، نسبة إلى (الشيخ أحمد) صاحب الترجمة. ولهم شطحات وزندقات. وهو مع ذلك
~~شديد الانكار على المتصوفة. ولد في الاحساء وتعلم في بلاد فارس وتنقل بينها
~~وبين العراق، وسكن البحرين، ومات حاجا بقرب المدينة وحمل إليها فدفن فيها.
~~له كتب ورسائل كثيرة، منها (جوامع الكلم - ط) مجلدان، يشتمل على مئة رسالة
~~في مختلف العلوم، و (الفوائد) في الحكمة والكلام، له (شرح - خ) في
~~الازهرية، و (مباحث الالفاظ) في الاصول، و (ديوان شعر) و (معنى الكشف
~~وكيفيته) و (معنى الكفر والايمان) و (معرفة النفس) __________ (1) تاريخ
~~الشعراء الحضرميين 2: 58. ومراجع تاريخ اليمن 325 ومخطوطات جامعة الرياض 7:
~~24. (2) مصادر الدراسة 2: 449 والاهرام 6 / 11 / 1947 ms0204 وجريدة البلاد 29 /
~~10 / 1378. (*) ] [ و (رسالة في علم النجوم) و (رسالة في هل القرآن أفضل أم
~~الكعبة ؟) و (حياة النفس في حظيرة القدس - خ) و (الحيدرية - خ) في
~~العبادات. وله (رسالة - ط) في سيرته (1). البكري (000 - 1048 ه = 000 -
~~1638 م) أحمد بن زين العابدين بن محمد البكري: أديب، من فضلاء الشافعية
~~بمصر. أقرأ بالجامع الازهر. له (روضة المشتاق وبهجة العشاق) على أسلوب لوعة
~~الشاكي ودمعة الباكي، و (ديوان شعر) أكثر ما فيه ألغاز و (رشف الزلال عن
~~تبسم ثغر السؤال - خ) تراجم، و (الكوكب الوهاج في هداية الحاج - خ) رحلة
~~إلى الحج في منظومة، و (لسان المحبة - خ) و (زهرة البستان - خ) و (فتق
~~الرتق لاظهار الحق - خ) و (فيض الفياض - خ) مواعظ و (هاتفة التكريم في
~~أسرار الجحيم - خ) و (لسان الحقيقة والمجاز - خ) و (اقامة الشواهد - خ) وكل
~~هذه رسائل صغيرة في مجموع بجامعة الرياض (1266) (2). ابن زيني دحلان (1232
~~- 1304 ه = 1817 - 1886 م) أحمد بن زيني دحلان: فقيه مكي __________ (1)
~~أعيان الشيعة 8: 390 - 407 وهدية العارفين 1: 185 والذريعة 7: 124 و 125
~~وروضات الجنات 1: 25 وفي هامش أنوار البدرين 406 (المطيرف) قرية من قرى
~~الاحساء في جهة الشمال منها، كثيرة المياه. وفيه: وفاته سنة 1242 وانطر شعر
~~الظاهرية 220 والازهرية 3: 511. (2) خلاصة الاثر 1: 201 ومخطوطات جامعة
~~الرياض 5: 117، 18. (*) ] PageV01P0129
# [ مؤرخ. ولد بمكة وتولى فيها الافتاء والتدريس. وفي أيامه أنشئت أول
~~مطبعة بمكة فطبع فيها بعض كتبه. ومات في المدينة. من تصانيفه (الفتوحات
~~الاسلامية - ط) مجلدان، و (الجداول المرضية في تاريخ الدول الاسلامية - ط)
~~و (خلاصة الكلام في أمراء البلد الحرام - ط) و (الفتح المبين في فضائل
~~الخلفاء الراشدين وأهل البيت الطاهرين - ط) و (السيرة النبوية - ط) و
~~(رسالة في الرد على الوهابية - ط) (1). أحمد زيور باشا (1281 - 1364 ه =
~~1864 - 1945 م) أحمد بن زيور رحمي: من رؤساء الوزارات بمصر. قوقاسي الاصل.
~~مولده ووفاته بالاسكندرية. تعلم ببيروت وفرنسة، وتولى أعمالا قضائية
~~وإدارية بمصر إلى أن كان رئيسا لمجلس الوزراء، فرئيسا ms0205 للديوان الملكي. ووصم
~~بالضعف أمام السلطات الاجنبية وغيرها أيام حكمه، ووصف بأنه أداة للتسليم
~~والمسالمة. واتخذت الصحف من ضخامة جسمه موضوعا للتنادر فكان يضحك مما يكتب
~~عنه ويستزيد منه. وكان يجيد مع العربية __________ (1) نظم الدرر - خ -
~~وأدبيات زيدان 4: 288. (*) ] [ الفرنسية والتركية، ويفهم الانكليزية
~~والايطالية (1). أحمد سامح الخالدي (1313 - 1370 ه = 1895 - 1951 م) أحمد
~~سامح ابن الشيخ راغب الخالدي، أبو الوليد: من رجال التربية والتعليم.
~~فلسطيني، من أهل يافا. تعلم بمدرسة المطران بالقدس ثم بالجامعة الامريكية
~~ببيروت. وتخرج صيدليا سنة 1917 م وخدم في الجيش العثماني إلى آخر الحرب
~~العالمية الاولى. وعاد بعدها إلى الجامعة فأحرز درجة (m. a أستاذ في
~~العلوم) وعين مفتشا للمعارف في قضاء يافا فمديرا للكلية العربية في القدس
~~سنة 1925 فمساعدا لمدير المعارف بفلسطين. ولما داهمها اليهود انتقل إلى
~~لبنان، وتوفي في (بيت مري) إحدى قراه، ودفن ببيروت. له كتب منها (رجال
~~الحكم والادارة في فلسطين - ط) و (أنظمة التعليم - ط) جزآن، و (أركان
~~التدريس - ط) و (إدارة الصفوف - ط) في التربية والتعليم، و (أهل العلم بين
~~مصر وفلسطين - - ط) رسالة، و (العرب والحضارة الحديثة - ط) و (رحلات في
~~ديار الشام - ط) و (تاريخ المعاهد الاسلامية - خ) في ثمانية أجزاء، و
~~(الاردن في التاريخ الاسلامي - خ) و (تاريخ بيت المقدس - خ) و (الحياة
~~العقلية - ط) و (أقنعة الحب - ط) وترجم عن الانجليزية كتابا في (علم النفس)
~~ونشر عدة رسائل من قديم المخطوطات في التاريخ والادب (2). أحمد بن سريج =
~~أحمد بن عمر 306 __________ (1) الكنز الثمين 249 ومرآة العصر 2: 164
~~والمجمل في التاريخ المصري 426 والاعلام الشرقية 1: 55 والصحف المصرية 14
~~رمضان 1364. (2) نجاتي صدقي، في مجلة الرسالة 19: 1257 وجريدة فلسطين 26 ذي
~~الحجة وجريدة الدفاع 27 ذي الحجة 1370 ومصادر الدراسة 2: 336 - 38. (*) ] [
~~الغمري (000 - 1050 ه = 000 - 1640 م) أحمد بن سعد الدين الغمري العثماني
~~الشافعي: متأدب مصري، له اشتغال بالتاريخ. صنف منظومة سماها (ذخيرة الاعلام
~~بتواريخ الخلفاء الاعلام وأمراء مصر الحكام - خ) في الازهر (70 ms0206 تاريخ) فرغ
~~من نظمها سنة 1040 ه (1). الصدفي (284 - 350 ه = 897 - 961 م) أحمد بن سعيد
~~بن حزم بن يونس المنتجيلي الصدفي، أبو عمر: مؤرخ أندلسي، من أهل قرطبة. رحل
~~إلى المشرق سنة 311 ه. ووفاته بقرطبة. له (التاريخ الكبير) في المحدثين،
~~قال ابن الفرضي: بلغ الغاية. وقال ابن خير: خمسة وثمانون جزءا (2). ابن
~~معدان (291 - 375 ه = 904 - 986 م) أحمد بن سعيد بن أحمد بن محمد بن
~~__________ (1) هدية 1: 158 والمخطوطات المصورة (التاريخ 2: القسم الرابع
~~182) والازهرية 5: 442. (2) تاريخ علماء الاندلس 1: 41 وفهرست ابن خير 227
~~وسير النبلاء - خ - الطبقة العشرون. (*) ] PageV01P0130
# [ معدان، أبو العباس: فقيه، من رجال الحديث. رحل في طلبه إلى العراق
~~والحجاز. له تصانيف كثيرة، منها (تاريخ مرو) (1). القيجميسي (804 - 870 ه =
~~1401 - 1465 م) أحمد بن سعيد القيجميسي المكناسي الورزيغي، أبو العباس،
~~ويعرف بالحباك: فاضل، من أهل الادب والفقه. ولد بمكناسة وتوفي بفاس. له
~~كتب، منها (نظم مسائل ابن جماعة) في البيوع (2). الشماخي (000 - 928 ه =
~~000 - 1522 م) أحمد بن سعيد بن عبد الواحد الشماخي اليفرني، بدر الدين:
~~مؤرخ، من علماء الاباضية في المغرب. له كتاب (السير - ط) في تاريخ الاباضة،
~~و (شرح مختصر العدل والانصاف) في أصول الفقه، و (شرح متن العقيدة) (3).
~~المجيلدي (000 - 1094 ه = 000 - 1683 م) أحمد بن سعيد بن المجيلدي، أبو
~~العباس: قاض، من فقهاء المالكية بالمغرب. ولي قضاء فاس الجديدة نيفا
~~وأربعين سنة فحمدت سيرته. وولي قضاء مكناسة الزيتون سنة 1088 ه. وتوفي
~~بفاس. من كتبه (أم الحواشي) شرح به مختصر خليل، في الفقه، و (التيسير في
~~أحكام التسعير - ط) في الحسبة، رسالة، و (الاعلام بما في المعيار من فتاوى
~~الاعلام - خ) اختصر به (معيار __________ (1) اللباب 3: 156 وفي تاج العروس
~~2: 503 (أحمد ابن سعيد بن أبي معدان، صاحب تاريخ المراوزة، محدث). وفي كشف
~~الظنون 1: 303 (تاريخ مرو، لابن أبي معدان). (2) إتحاف أعلام الناس 1: 313.
~~(3) السير 577 والدعاية إلى سبيل المؤمنين 28. (*) ] [ الونشريسي) في سفر
~~ضخم، اقتنيته (1). ابن محسن (000 - 1195 ms0207 ه = 000 - 1781 م) أحمد بن سعيد بن
~~سعد بن زيد بن محسن: شريف حسني من أمراء مكة. وليها بعد وفاة أخيه مساعد
~~سنة 1184 ه وانتزعها منه الشريف عبد الله (من ذوي بركات) فقاتله ابن محسن
~~واستعادها بعد انفصاله عنها شهرين و 27 يوما، واستمر إلى سنة 1185 ه فقاتله
~~ابن أخيه الشريف سرور بن مساعد وانتزع الامارة منه وجرت بينهما حروب وفتن
~~فتغلب سرور وحبسه إلى أن مات بجدة (2). أحمد البوسعيدي (000 - 1196 ه = 000
~~- 1782 م) أحمد بن سعيد بن أحمد بن محمد البوسعيدي الازدي العماني - بضم
~~العين وتخفيف الميم - المتلقب بالمتوكل على الله: مؤسس الدولة البوسعيدية
~~المعاصرة في عمان، وأبو ملوكها، وهم إباضيو المذهب. وكان في منشأه من
~~القادة الولاة الشجعان، استعمله سيف بن سلطان فأعجبته سيرته فولاه على
~~(صحار) ثم جعله سيف دولته وموضع شوكته وفوض إليه الامور كلها. ولما صارت
~~الدولة إلى سلطان بن مرشد استقر أحمد في صحار. ومات سلطان عنده (سنة 1155
~~ه) في حربه مع العجم، وكانوا قد توغلوا في __________ (1) إتحاف أعلام
~~الناس 1: 324 وتاريخ القادري - خ. وسلوة الانفاس 3: 206 وهو فيه (المجلدي)
~~قلت: ورأيته في كناش مغربي مخطوط: (المكيلدي) بثلاث نقط على الكاف، أي
~~بالجيم المصرية، وعلماء المغرب ينطقونه بسكون الميم، وكسر الجيم - المصرية
~~- وسكون اللام. والنسبة بربرية. (2) خلاصة الكلام 201 - 215 وابن بشر 1: 57
~~- 77 وفيه أنه كتب إلى الشيخ محمد بن عبد الوهاب والامير عبد العزيز بن
~~محمد آل سعور، بنجد، يطلب فقيها من جماعتهما يبين له حقيقة (الدعوة) فأرسلا
~~إليه أحد الفقهاء مع هدايا. (*) ] [ الديار العمانية، فقاتلهم أحمد وأجلاهم
~~عنها وقتل كثيرين منهم بمكيدة صنعها لهم، وخضعت له البلاد وأحبه أهلها،
~~فانتقل إليه ملك اليعاربة. وفي أيامه ادعى (بلعرب بن حمير) الامامة، فقتله
~~أحمد (سنة 1167) وصفت له الدولة وبويع بالامامة في هذه السنة، وصار إليه
~~ملك عمان ومسقط، واستمر إلى أن توفي (1). ابن الرطبي (460 - 527 ه = 1068 -
~~1133 م) أحمد بن سلامة بن عبد الله ms0208 (أو عبيد الله) بن مخلد البجلي الكرخي،
~~أبو العباس ابن الرطبي: قاض، من كبار الشافعية. مولده في (كرخ جدان) بقرب
~~خانقين. وتفقه في أصبهان، وتولى تأديب أولاد الخليفة المسترشد بالله
~~العباسي، والقضاء في الحريم الظاهري، والحسبة، ببغداد. قال اليافعي: برع في
~~المذهب وغوامضه حتى صار يضرب به المثل. وقال السبكي: كان أحد الائمة. توفي
~~ببغداد (2). النجاد (253 - 348 ه = 867 - 960 م) أحمد بن سلمان بن الحسن بن
~~إسرائيل، أبو بكر النجاد: شيخ العلماء ببغداد في عصره. حنبلي، من حفاظ
~~الحديث. كانت له في جامع المنصور يوم الجمعة حلقتان: الاولى قبل الصلاة،
~~للفتوى على مذهب الامام أحمد، والثانية بعد الصلاة لاملاء الحديث، ويكثر
~~الناس لسماعه حتى يغلق بابان من أبواب __________ (1) تحفة الاعيان 2: 161
~~ووثائق تاريخية 423 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 480. (2) ابن الاثير 11: 3
~~وابن كثير 12: 205 والمنتظم 10: 31 ومرآة الجنان 3: 252 وطبقات الشافعية 4:
~~38 وشذرات الذهب 4: 80 وانفرد ياقوت في معجم البلدان 7: 234 بتسميته
~~(إبراهيم بن عبد الله ابن أحمد بن سلامة). (*) ] PageV01P0131
# [ الجامع، مما يلي حلقته. وكف بصره في أواخر عمره. له تصانيف منها كتاب
~~في (السنن) كبير، وكتاب (الخلاف) نحو مئتي جزء (1). ابن سلمة (000 - 286 ه
~~= 000 - 899 م) أحمد بن سلمة النيسابوري البزاز، أبو الفضل: حافظ، من علماء
~~الحديث. كان رفيق الامام مسلم في رحلته إلى بلخ والبصرة. وله (صحيح) في
~~الحديث على هيئة صحيح مسلم. قال ابن ناصر الدين: وهو حجة في إتقانه وضبطه
~~(2). ابن وهب (000 - 285 ه = 000 - 898 م) أحمد بن سليمان بن وهب، أبو
~~الفضل: كاتب له شعر، من أهل بغداد، من بيت وزارة وفضل. تقلد أعمالا منها
~~النظر في جباية الاموال. له (ديوان شعر) و (ديوان رسائل) (3). الزبيري (000
~~- 317 ه = 000 - 929 م) أحمد بن سليمان البصري الزبيري، أبو عبد الله:
~~باحث، من فقهاء الشافعية، من أهل البصرة قد يعرف بصاحب (الكافي) وهو مختصر
~~له في الفقه. كان أعمى نسبته إلى الزبير بن العوام. ومن كتبه (الامارة) و
~~(رياضة المتعلم) ms0209 و (الاستشارة والاستخارة) و (المسكت) (4). __________ (1)
~~التبيان - خ - وطبقات الحنابلة 293 ومناقب الامام أحمد 512 وميزان الاعتدال
~~1: 48 وتاريخ بغداد 4: 189 وأنساب السمعاني. والبداية والنهاية 11: 234 وهو
~~فيه (أحمد بن سليمان) كما في تذكرة الحفاظ 3: 79. (2) التبيان - خ -
~~والرسالة المستطرفة 23 وشذرات الذهب 2: 192. (3) إرشاد الاريب 1: 136. (4)
~~ملخص المهمات - خ. (*) ] [ المقتدر الهودي (000 - 475 ه = 000 - 1082 م)
~~أحمد بن سليمان بن محمد بن هود، الملقب بالمقتدر بالله: من ملوك الطوائف
~~بالاندلس، وهو ثاني ملوك آل هود. كان أبوه قد قسم بلاده على أبنائه في
~~حياته، فجعل العاصمة سرقسطة saragosse لاحمد، ولاردة lerida ليوسف، وقعلة
~~أيوب calatayub لمحمد، ووشقة huesca للب، وتطيلة tudele للمنذر. فلما توفي
~~أبوهم بويع أحمد بعده بسرقسطة (سنة 438 ه) واستقل كل منهم في بلده. فلم
~~يلبث أحمد أن احتال على ثلاثة منهم (محمد، ولب، والمنذر) فأخرجهم من
~~أماكنهم واعتقلهم وكحل بعضهم بالنار. وامتنع عليه أكبرهم (أخوه يوسف)
~~فاستقل بمنطقة لاردة. وعظمت مملكة أحمد فتسمى (المقتدر بالله) واستولى على
~~طرطوشة tortosa وفي أيامه اقتحم الروم مدينة بشتر barbastro وارتكبوا فيها
~~فظائع، فزحف عليهم بجيش ضخم فقتل منهم نحو ألف فارس وخمسة آلاف راجل (سنة
~~457 ه) ومحا أثرهم. ثم انصرف إلى دانية denia وأعمالها فقضى على الدولة
~~القائمة بها (سنة 468 ه) وأخذ ملكها (إقبال الدولة علي بن مجاهد) إلى
~~سرقسطة حيث أمضى بقية حياته. وانبسطت أيدي الروم في (الثغر الاعلى) وضربوا
~~الجزية عليه بالاتفاق مع ابن هود، فكانت سيئة له. واستمر إلى أن توفي
~~بسرقسطة (1). __________ (1) البيان المغرب 3: 222 - 229 وابن خلدون 4: 163
~~وفيه: وفاته سنة 474 ه، وقال: انتصر بالافرنج والبشكنس فوقعت الفتنة بين
~~المسلمين) وفي الذخيرة لابن بسام 250 المجلد الاول من القسم الرابع، قصيدة
~~لابن الحصري القيرواني يهنئه بفوزه على علي بن مجاهد، سنة 467 ه، وانتزاعه
~~(دانية) منه، ثم قصيدة له في رثائه. (*) ] [ المتوكل على الله (500 - 566 ه
~~= 1106 - 1171 م) أحمد بن سليمان بن محمد، من نسل الهادي إلى الحق يحيى بن ms0210
~~الحسين الحسني: من أئمة الزيدية في اليمن. ظهر في أيام حاتم بن عمران سنة
~~532 ه ودعا الناس إلى بيعته بالامامة فبايعه خلق كثير، وملك صعدة ونجران
~~وزبيدا ومواضع متعددة من الديار اليمنية، وأخذ صنعاء مرتين. ونشبت بينه
~~وبين حاتم حروب، ثم اصطلحا على أن يكون لكل منهما ما في يده من بلاد وحصون.
~~وكانت له مع الباطنية حروب. وخطب له في الحجاز. وعمي في أواخر أيامه، وتوفي
~~بحيدان من بلاد خولان. له كتاب (أصول الاحكام في الحلال والحرام - خ) و
~~(الزاهر - خ) في أصول الفقه، و (حقائق المعرفة - خ) في الاصول والفروع (1).
~~ابن النضر (000 - نحو 690 ه = 000 - نحو 1290 م) أحمد بن سليمان بن عبد
~~الله بن أحمد ابن الخضر، من بني النضر: مؤرخ، من أكابر علماء الاباضية
~~وأدبائهم في عمان. قتله (خردلة الجبار) وأحرق كتبه فلم يبق منها إلا ما نسخ
~~في حياته. وكان يسكن سمائل (من البلاد العمانية) من كتبه (سلك الجمان في
~~سيرة أهل عمان) مجلدان، و (الوصيد في التقليد) مجلدان، و (قرى البصر في جمع
~~المختلف من الاثر) أربع مجلدات، و (ديوان شعر) وكان ينعت بأشعر العلماء
~~وأعلم الشعراء (2). الحاكم العباسي (000 - 753 ه = 000 - 1352 م) أحمد بن
~~المستكفي بالله سليمان بن __________ (1) بلوغ المرام 39 و 406 و. ambro
~~379 , 355 , 303 g (2) تحفة الاعيان 1: 289 - 291. (*) ] PageV01P0132
# [ الحاكم بأمر الله الاول، أبو القاسم، الحاكم بأمر الله، الثاني: من
~~خلفاء الدولة العباسية الثانية بمصر. بويع سنة 742 ه، ولبس السواد، وخطب
~~خطبة بليغة وخلع على بعض الامراء والاعيان، وفوض الامور (على العادة)
~~للمنصور القلاووني (أبي بكر بن محمد) واستمر إلى أن مات في القاهرة. ولم
~~يكن له من الامر شئ (1) الملك الاشرف (000 - 836 ه = 000 - 1433 م) أحمد بن
~~سليمان بن غازي الايوبي، أبو المحامد، الملقب بالملك الاشرف: صاحب حصن كيفا
~~وأعمالها. وليها بعد أبيه سنة 827 ه وحمدت سيرته. وكان شاعرا، له (ديوان
~~شعر - خ) في الظاهرية. قتله بعض التركمان غيلة ms0211 (2). ابن كمال باشا (000 -
~~940 ه = 000 - 1534 م) أحمد بن سليمان بن كمال باشا، شمس الدين: قاض من
~~العلماء بالحديث ورجاله. تركي الاصل، مستعرب. قال التاجي: قلما يوجد فن من
~~الفنون وليس لابن كمال باشا مصنف فيه. تعلم في أدرنه، وولي قضاءها ثم
~~الافتاء بالآستانة إلى أن مات. له تصانيف كثيرة، منها (طبقات الفقهاء - خ)
~~و (طبقات المجتهدين - خ) و (مجموعة رسائل - ط) تشتمل على 36 رسالة، ورسالة
~~في (الكلمات العربية - ط) نشرت في المجلد السابع من مجلة المقتبس، و (رسالة
~~في الجبر والقدر - خ) و (إيضاح الاصلاح - خ) في فقه الحنفية، و (رجوع الشيخ
~~إلى __________ (1) الدرر الكامنة 1: 137 والبداية والنهاية 14: 191 وبدائع
~~الزهور 1: 200 وابن الوردي 2: 331 وتاريخ الخميس 2: 382 والنجوم الزاهرة
~~10: 284 و 290 وقيل في وفاته: سنة 752 وسنة 754. (2) ديوان الاسلام - خ -
~~والضوء اللامع 1: 308 وشعر الظاهرية 225. (*) ] [ صباه - ط) مجون، سيأتي
~~ذكره في ترجمة التيفاشي، و (تاريخ آل عثمان) و (تغيير التنقيح - ط) في أصول
~~الفقه (1). الرسموكي (000 - 1133 ه = 000 - 1721 م) أحمد بن سليمان بن يعزي
~~بن ابراهيم الجزولي التغتيني الرسموكي: فقيه مالكي، عالم بالفرائض، من رجال
~~الاصلاح. قتل أبوه وأخ له، ظلما في بلده، فانتقل إلى مراكش، وعلت مكانته
~~وانصلح به، كما يقول الحضيكي، خلق كثير، حتى بعض الولاة وامراء الجند، في
~~بناء المدارس والمساجد واستنباط المياه. وتوفي بمراكش. وكان من أسرة علمية
~~كبيرة. وصنف كتبا، منها (الجواهر المكنونة - خ) نظم في الفرائض، وثلاثة
~~شروح له أحدها (إيضاح الاسرار المصونة - خ) مع الاول في الرباط (د 398)
~~والثاني (حلية الجواهر المكنونة - خ) في الرباط (287 جلا) و (كفاية ذوي
~~الالباب في فهم معونة الطلاب) و (كشف الحجاب - خ) في خزانة الرباط (1675 د)
~~شرح به رجزا في الفرائض والحساب لابراهيم السملالي، و (معونة الاخوان على
~~مسألة اولاد الاعوان - خ) في الرياض (الرقم 2597 / 2) نسخة مغربية (2).
~~الاروادي (000 - نحو 1275 ه = 000 - نحو 1858 م) أحمد بن سليمان الاروادي
~~الطرابلسي: __________ (1) الفوائد البهية 21 ms0212 والمجموعة التاجية - خ -
~~والشقائق النعمانية 1: 420 والفهرس التمهيدي. وهدية العارفين 1: 141 ودار
~~الكتب 1: 403 والخزانة التيمورية 3: 258 والكواكب السائرة 2: 107 والمكتبة
~~الازهرية 2: 106 وآداب زيدان 3: 327 وسماه (محمد بن أحمد). (2) طبقات
~~الحضيكي 1: 107 وإيضاح المكنون 2: 371 ومخطوطات الرياض 7: 76 والمعسول 18:
~~330 - 337. (*) ] [ مؤرخ، من رجال الحديث والادب، من أهل طرابلس الشام.
~~أصله من جزيرة أرواد. له أكثر من مئة مصنف، منها كتاب في (التاريخ) كبير، و
~~(ألفية) في علوم الادب، و (التبر المسبوك في نهاية السلوك) تصوف، و (ثبت).
~~توفي في طرابلس (1). القطان (000 - 259 ه = 000 - 873 م) أحمد بن سنان بن
~~أسد بن حبان القطان الواسطي، أبو جعفر: حافظ، من علماء الحديث. روى عنه
~~أصحاب الكتب الستة إلا الترمذي. له (مسند) مخرج على الرجال. مات بواسط (2).
~~ابن سهل (000 - 307 ه = 000 - 920 م) أحمد بن سهل بن هاشم بن الوليد: قائد
~~فارسي الاصل عربي النشأة. كان مقامه بمرو، واتصل بالسامانيين أصحاب ما وراء
~~النهر فكان من كبار قوادهم. واستخلفه عمرو بن الليث على ولاية مرو، ثم قبض
~~عليه وحبسه بسجستان، ففر من الحبس وعاد إلى مرو فاستولى عليها. وصافاه
~~الامراء السامانيون إلى أن ولي أحدهم السعيد (نصر بن أحمد) فنقم عليه ابن
~~سهل أمرا فأسقط خطبته واستولى على جرجان وخراسان وتحصن بمرو، فأرسل السعيد
~~الجيوش من بخارى لقتاله، فحاربها ابن سهل، فانهزم أصحابه، وأسر على مقربة
~~من مرو الروذ، فأنفذ إلى بخارى فمات في حبسها (3). __________ (1) فهرس
~~الفهارس 1: 85. (2) الجمع بين الصحيحين 1: 7 والرسالة المستطرفة. وأرخ صاحب
~~التبيان - خ - وفاته سنة 256 وصاحب الشذرات 2: 137 سنة 258. (3) ابن الاثير
~~8: 37. (*) ] PageV01P0133
# [ البلخي (235 - 322 ه = 849 - 934 م) أحمد بن سهل، أبو زيد البلخي: أحد
~~الكبار الافذاذ من علماء الاسلام. جمع بين الشريعة والفلسفة والادب
~~والفنون. ولد في إحدى قرى بلخ، وساح سياحة طويلة، ثم عاد وقد علت شهرته
~~فعرض عليه حاكم تخوم بلخ وزارته فأباها وذكر له الكتابة فرضيها، فكان يعيش
~~منها إلى أن مات في بلخ. وقد سبق علماء البلدان ms0213 في الاسلام كافة إلى
~~استعمال رسم الارض في كتابه (صور الاقاليم الاسلامية - خ) وفي فهرست ابن
~~النديم قائمة مؤلفاته. وهي كثيرة، منها (أقسام العلوم) و (شرائع الاديان) و
~~(كتاب السياسة الكبير) و (كتاب السياسة الصغير) و (الاسماء والكنى
~~والالقاب) و (ما يصح من أحكام النجوم) و (أقسام علوم الفلسفة) و (كتاب
~~الشطرنج) و (أدب السلطان والرعية) و (كتاب القرود) و (فضائل بلخ) و (أخلاق
~~الامم) و (نظم القرآن). وينسب إليه كتاب (البدء والتاريخ - ط) وأكثر أهل
~~التحقيق على أنه لمطهر بن طاهر المقدسي (1). القادري (000 - 737 ه = 000 -
~~1336 م) أحمد بن سهل بن أحمد بن علي الحنبلي القادري: من علماء الحديث. من
~~أهل حماة. تنقل بينها وبين حمص ودمشق والقاهرة. له (الاربعون عن الاربعين -
~~خ) بخطه في مكتبة خدابخش. أنجزه بحلب في ذي القعدة 837 ه، في 112 صفحة (2).
~~__________ (1) الفهرست: أواخر الفن الثاني من المقالة الثالثة. ومعجم
~~الادباء 3: 65 - 86 وحكماء الاسلام 22 ولسان الميزان 1: 183 والامتاع
~~والمؤانسة 2: 15 وفيه: (ادعى أبو زيد البلخي أن الشريعة مشاكلة للفلسفة،
~~وأظهر مذهب الزيدية، وانقاد لامير خراسان الذي كتب له أن يعمل في نشر
~~الفلسفة بشفاعة الشريعة، فشتت الله كلمته، وقوض دعامته، فلم يتم له من ذلك
~~شئ). (2) صحيفة المكتبة، بطهران 3: 13. (*) ] [ الشارف (1281 - 1379 ه =
~~1864 - 1959 م) أحمد الشارف: قاض شرعي، شاعر، ليبي. مولده في زليطن
~~(بليبيا) ودراسته في أحدى الزوايا وبعض المعاهد الدينية. مارس القضاء أكثر
~~من نصف قرن ورأس المحكمة الشرعية العليا. ونشر بعض شعره في جرائد طرابلس
~~الغرب وغيرها. له (ديوان - ط) (1). أحمد شاكر = أحمد بن محمد 1377 أحمد
~~شاكر الكرمي (1312 - 1346 ه = 1894 - 1927 م) أحمد شاكر ابن الشيخ سعيد
~~الكرمي: كاتب صحافي، رشيق الاسلوب دقيق التعبير. ولد في طول كرم (بفلسطين)
~~وإليها نسبته. وتعلم بالازهر في القاهرة، واشتغل بالصحافة، وأحسن
~~الانكليزية. ثم استقر في دمشق فأنشأ مجلة (الميزان) فكانت من خيار الصحف
~~أدبا وبحثا. وأقعده المرض عن متابعة إصدارها، فانقطع للكتابة في بعض الصحف ms0214
~~اليومية. وترجم قصصا وروايات صغيرة، نشرها في الميزان. وجمع محيي الدين رضا
~~طائفة من مقالاته في كتيب سماه (الكرميات - ط)، وتوفي بدمشق شابا. وهو الاخ
~~الشقيق للشاعر الاديب عبد الكريم الكرمي، المعروف بابي سلمى. وقد صنف في
~~سيرته وآثاره كتاب (أحمد __________ (1) الدراسة 3: 592. (*) ] [ شاكر
~~الكرمي - ط) وسألت والدهما عن أصلهم، فكتب لي ما يأتي: (أصلنا من عرب اليمن
~~الذين جاؤا لفتح مصر مع عمرو بن العاص، ولما فتحت مصر وقسمت ارضها على
~~الغانمين بأمر عمر ابن الخطاب - رض - خرج سهمهم في إقليم الشرقية الذي سكنه
~~عدة قبائل لم يزالوا معروفين، والبلدة التي سكنها أهلنا اسمها (شنبارة) -
~~بفتح الشين وسكون النون - وبما أنه يوجد هناك قريتان بهذا الاسم فتميزت
~~قريتنا باسم (شنبارة الطنينات) ولم يزل اقاربنا فيها للآن، وهم سادتها،
~~ويعرفون ببيت الدحار - بفتح الدال وتشديد الحاء - واول من جاء منهم لبلاد
~~فلسطين جد والدي، نزح كما نزح غيره من أهالي قرى مصر لاسباب اختلفوا فيها،
~~فمن قائل ان نقص النيل عن إرواء الاراضي هو السبب، ومن قائل ان التكاليف
~~التي طلبها منهم محمد علي جد العائلة الخديوية هي التي ألجأتهم للهجرة)
~~(1). الشاهرودي (000 - 1350 ه = 000 - 1921 م) أحمد الشاهرودي: فاضل إمامي.
~~نسبته إلى (شاهرود) بلدة في طريق خراسان. ومعني (شاهرود) مجمع الانهر. توفي
~~بطهران ودفن بقم. من كتبه (مدينة الاسلام - ط) و (تفسير) تصدى فيه للرد على
~~بعض ما جاء في تفسير الشيخ طنطاوي جوهري، ولم يتمه (2). الشاهيني (995 -
~~1053 ه = 1587 - 1543 م) أحمد بن شاهين القبرسي، المعروف بالشاهيني: أديب،
~~له شعر رقيق. أصل أبيه من جزيرة قبرس. وولد أحمد في دمشق، فانتظم في سلك
~~الجند، وأسر __________ (1) مذكرات المؤلف. والزهراء 4: 178. (2) أعيان
~~الشيعة 8: 442. (*) ] PageV01P0134
# [ في موقعة، وأطلق، فانصرف إلى الادب. وناب في القضاء بدمشق، وتولى قضاء
~~الركب الشامي سنة 1030 ه، ومدحه شعراء عصره. وزاحمه أحد معاصريه فانتزع منه
~~وظائفه. وامتحن باصطناع الكيميا فأضاع فيها أموالا طائلة. له كتاب في اللغة
~~أشار إليه البديعي بقوله: (ومن وقف في اللغة ms0215 على كتابه الفاخر، علم منه كم
~~ترك الاول للآخر) وله (ديوان شعر) وتوفي بدمشق فقيرا (1). الخليفي (1250 -
~~1316 ه = 1834 - 1898 م) أحمد بن شرقاوي الخليفي المالكي، أبو العباس،
~~متفقه، من أهل (الخليفة) بصعيد مصر. كان له مجال في التصوف والرد على أهل
~~البدع. نظم (المورد الرحماني - ط) أرجوزة في التصوف والتوحيد، و (الوسيلة
~~الحسنا، في نظم اسماء الله الحسنى - ط) وله (شمس التحقيق وعروة أهل التوفيق
~~- ط) تصوف، و (نصيحة الذاكرين - ط) مباحث شرعية في زجر الذين يتخذون ذكر
~~الله لهوا ولعبا، و (تشطير البردة - ط) (2). السنوسي (1284 - 1351 ه = 1867
~~- 1933 م) أحمد الشريف بن محمد بن محمد بن علي السنوسي الخطابي: مجاهد، من
~~كبار السنوسيين أصحاب الطريقة المعروفة بهم في المغرب. نسبته إلى آل
~~(الخطاب) من قبيلة (مجاهر) القاطنة بقرب مستغانم، بالجزائر. ولد وتفقه في
~~(الجغبوب) وأقام في (التاج) بواحة الكفرة - ببرقة. واعتدى الايطاليون على
~~طرابلس الغرب __________ (1) خلاصة الاثر 1: 210 وولاة دمشق في العهد
~~العثماني 35 ونفحة الريحانة - خ - وفيه طائفة حسنة من نظمه ونثره. (2) شجرة
~~النور 409 ومعجم المطبوعات 372 والازهرية 7: 448 وضبطته بالتصغير، قياسا
~~على (الخليفي) شيخ الزبيدي، كما في التاج: آخر مستدركات (خلف). (*) ] [
~~وبرقة في حروبهم مع الدولة العثمانية (سنة 1339 ه) فقاتلهم، وسارت برقة
~~وطرابلس تحت لوائه. وعقد الصلح بين إيطاليا والعثمانيين، فحمل عبء الجهاد
~~وحده إلى أن دب خلاف بينه وبين ابن عمه السيد إدريس، وقل أنصاره، فدعي إلى
~~الآستانة، فقصدها على غواصة عن طريق (فينة) وتولى في العاصمة العثمانية
~~تقليد السلطان محمد السادس السيف يوم ارتقائه العرش، وأنعم عليه برتبة
~~الوزارة. وقامت حركة مصطفى كمال الاستقلالية، فوالاها، وأقام بمرسين، فاتهم
~~بالاتصال ببعض (آل عثمان) بعد زوال دولتهم، وأوعز إليه بالخروج من (تركيا)
~~فقصد دمشق، وكان الفرنسيون فيها، فلم يأذنوا له بالاقامة، فرحل إلى الحجاز،
~~فأكرمه الملك عبد العزيز آل سعود، فأقام في ضيافته بالمدينة صيفا، وبمكة
~~شتاءا، إلى أن توفي بالمدينة. قال الامير شكيب أرسلان في وصفه: (حبر جليل،
~~وسيد ms0216 غطريف، وأستاذ كبير، من أنبل الناس جلالة قدر وسراوة ] [ حال ورجاحة
~~عقل) وكان على علم غزير، صنف في أوقات فراغه عدة كتب، منها (الانوار
~~القدسية - ط) ترجم فيه بعض السنوسيين، و (الفيوضات الربانية - ط) في
~~الطريقة السنوسية، وكتاب في (تراجم مشايخه ومشاهير من اجتمع بهم من أهل
~~المغرب) و (الدر الفريد الوهاج بالرحلة المنيرة من جغبوب إلى تاج - خ) ذكره
~~أحمد عبيد (1). ابن شعيب (000 - 1015 ه = 000 - 1606 م) أحمد بن شعيب
~~الاندلسي ثم الفاسي: من علماء القراء في المغرب. من أهل فاس. قال القادري
~~(في النشر): كانت له دراية بمقارئ السبعة. له (إتقان الصنعة في التجويد
~~للسبعة - خ) في التيمورية (2). أحمد شفيق باشا (1276 - 1359 ه = 1860 -
~~1940 م) أحمد شفيق بن حسن موسى: مؤرخ مصري. من أهل القاهرة. تخرج بمدرسة
~~العلوم السياسية وكلية الحقوق بباريس وعين وكيلا للجامعة المصرية الاهلية.
~~وولي رئاسة الديوان الخديوي في عهد عباس حلمي. واشترك بعد الحرب العامة
~~الاولى في معالجة القضايا الشرقية __________ (1) فهرس الفهارس 1: 146
~~ومجلة المنار 33: 134 وحاضر العالم الاسلامي. وجريدة أم القرى 20 / 11 /
~~1351 وانظر معجم الشيوخ 1: 136 - 145 وقد عرفه بأحمد الشريف، ثم قال: صفي
~~الدين، أبو الفضائل، أحمد بن محمد الشريف بن محمد بن علي ابن السنوسي الخ.
~~(2) الخزانة التيمورية 1: 7 و 3: 164 ونشر المثاني 1: 99. (*) ]
~~PageV01P0135
# [ والعربية السياسية. من كتبه (حوليات مصر السياسية - ط) تسعة أجزاء، و
~~(مذكراتي في نصف قرن - ط) و (أعمالي بعد مذكراتي - ط) وله بالفرنسية (الرق
~~في الاسلام - ط) ترجمه إلى العربية أحمد زكي باشا. ولعبد العزيز الرفاعي،
~~كتاب (أحمد شفيق المؤرخ - ط) (1). ابو حريبة (1208 - 1268 ه = 1793 - 1851
~~م) أحمد الشنتناوي المصري المعروف بابي حريبة: مفسر صوفي. مولده في قرية
~~شنتنا بالمنوفية، ووفاته بالقاهرة. له (فتح الرحمن في معاني القرآن - خ)
~~تفسير، في التيمورية (2). ابن شهاب (1253 - 1308 ه = 1837 - 1890 م) أحمد
~~بن شهاب الدين العلوي الحسيني الحضرمي: محسن، اشتهر بآثاره. ولد في (تريم)
~~بحضرموت، واستقر وتوفي عن ثروة طائلة ms0217 في مدينة (بتاوي) من بلاد جاوة. وخلف
~~آثارا عمرانية، من __________ (1) سيد قطب، في الاهرام 17 رمضان 1359
~~ومذكراتي في نصف قرن 1: 5. (2) الخزانة التيمورية 3: 74. (*) ] [ جملتها
~~مسجد في سيون، يعرف بمسجد الرياض، ومسجد في تريم سماه مسجد شهاب الدين،
~~ومسجد في دمون (بحضرموت) ومسجد في وادي هود، وجامع في (مينيع) بجاوة. وجعل
~~لكل ذلك أوقافا (1). أحمد شوقي (1285 - 1351 ه = 1868 - 1932 م) أحمد شوقي
~~بن علي بن أحمد شوقي: أشهر شعراء العصر الاخير. يلقب بأمير الشعراء. مولده
~~ووفاته بالقاهرة. كتب عن نفسه: (سمعت أبي يرد أصلنا إلى الاكراد فالعرب)
~~نشأ في ظل البيت المالك بمصر، وتعلم في بعض المدارس الحكومية، وقضى سنتين
~~في قسم الترجمة بمدرسة الحقوق، وأرسله الخديوي توفيق سنة 1887 م إلى فرنسة،
~~فتابع دراسة الحقوق في مونبليه، واطلع على الادب الفرنسي، وعاد سنة 1891
~~فعين رئيسا للقلم الافرنجي في ديوان الخديوي عباس حلمي. وندب سنة 1896
~~لتمثيل الحكومة المصرية في مؤتمر المستشرقين بجنيف. ولما نشبت الحرب العامة
~~الاولى، ونحي عباس __________ (1) أئمة اليمن، سيرة المنصور 37. (*) ]
~~PageV01P0136
# [ حلمي عن (خديوية) مصر، اوعز إلى صاحب الترجمة باختيار مقام غير مصر،
~~فسافر إلى اسبانية سنة 1915 وعاد بعد الحرب (في أواخر سنة 1919) فجعل من
~~أعضاء مجلس الشيوخ إلى أن توفي. عالج أكثر فنون الشعر: مديحا، وغزلا،
~~ورثاء، ووصفا، ثم ارتفع محلقا فتناول الاحداث السياسية والاجتماعية، في مصر
~~والشرق والعالم الاسلامي، فجرى شعره على كل لسان. وكانت حياته كلها (للشعر)
~~يستوحيه من المشاهدات ومن الحوادث. اتسعت ثروته، وعاش مترفا، في نعمة
~~واسعة، ودعة تتخللها ليال (نواسية) وسمى منزله (كرمة ابن هاني) وبستانا له
~~(عش البلبل) وكان يغشى في أكثر العشيات بالقاهرة مجالس من يأنس بهم من
~~أصدقائه، يلبث مع بعضهم ما دامت النكتة تسود الحديث، فإذا تحولوا إلى جدل
~~في سياسة أو نقاش في (حزبية) تسلل من بينهم، وأم سواهم. وهو أول من جود
~~القصص الشعري التمثيلي، بالعربية، وقد حاول قبله أفراد، فبذهم وتفرد. وأراد
~~أن يجمع بين عنصري البيان: الشعر والنثر، ms0218 فكتب نثرا مسجوعا على نمط
~~المقامات، فلم يلق نجاحا، فعاد منصرفا إلى الشعر. من آثاره (الشوقيات - ط)
~~أربعة أجزاء، وهو ديوان شعره، و (دول العرب - ط) نظم، و (مصرع كليوباطرة -
~~ط) قصة شعرية، و (مجنون ليلى - ط)، و (قمبيز - ط) و (على بك - ط) و (علي بك
~~الكبير - ط) و (عذراء الهند - ط) وقصص أخرى. وللامير شكيب أرسلان في سيرته
~~(شوقي أو صداقة أربعين سنة - ط) وللعقاد والمازني (الديوان - ط) وفيه نقد
~~شعره قبل كهولته، ولاحمد عبد الوهاب أبي العز (اثنا عشر عاما في صحبة أمير
~~الشعراء - ط) ولانطون الجميل (شوقي - ط) ولاسعاف النشاشيي (العربية وشاعرها
~~الاكبر - ط) مقامة، ولادوار حنين ] [ ومحمود حامد شوكت (شوقي على المسرح -
~~ط) و (المسرحية في شعر شوقي - ط) ولمحمد خورشيد (أمير الشعراء شوقي بين
~~العاطفة والتاريخ - ط) ولعمر فروخ (أحمد شوقي أمير الشعراء في العصر الحديث
~~- ط) ولاحمد عبيد (ذكرى الشاعرين شوقي وحافظ - ط) ولابنه حسين شوقي (أبي
~~شوقي - ط) ولمحمد مندور (محاضرات عن مسرحيات شوقي، حياته وشعره - ط) (1).
~~الملك المظفر (822 - 833 ه = 1419 - 1430 م) أحمد بن شيخ بن عبد الله
~~المحمودي الظاهري، أبو السعادات: من ملوك دولة الجراكسة بمصر والشام. ولد
~~بالقاهرة، ومات أبوه (الملك المؤيد) وهو رضيع لم يبلغ من العمر عامين،
~~فتعصب له مماليك أبيه وقالوا (ما نسلطن إلا ابن أستاذنا) وكانوا نحو خمسة
~~آلاف، فأطاعهم الامراء ولقبوه بالملك (المظفر) وكنوه بأبي السعادات (سنة
~~824 ه) وقام بأمره وتدبير مملكته الامير (ططر) فخرجت البلاد الشامية عن
~~طاعته وحشد نوابها الجموع، فقصدهم ططر، ومعه (الملك المظفر) في محفة، وأمه
~~(خوند سعادات) ومرضعته، فلما بلغوا الشام تزوج ططر بأم المظفر، وقتل رؤوس
~~الفتنة، وخضعت له البلاد، ثم لم يلبث أن خلع المظفر، وطلق أمه، خوفا من
~~انتقامها لابنها، ونهض من دمشق فدخل مصر، وأرسل المظفر إلى السجن
~~بالاسكندرية ومعه مرضعته، فمات فيها بالطاعون (2). __________ (1) مذكرات
~~المؤلف. ومجلة المجمع العلمي 13: 69 - 113 و 156 ومرآة العصر 3: 113 وصفوة
~~العصر 636 والمنهج الجديد ms0219 37 ومشاهير الكرد 1: 84 ومعجم المطبوعات 1158
~~والمنتخب من أدب العرب 1: 108 ومناهل الادب العربي 37: 6 وأعلام من الشرق
~~والغرب 95 - 107 وفي مجلة الحرية - بغداد - كانون الثاني 1926 شئ عن حياته
~~الخاصة. (2) ابن إياس 2: 10 والضوء اللامع 1: 313. (*) ] [ أحمد بن صالح
~~(170 - 248 ه = 786 - 863 م) أحمد بن صالح المصري، أبو جعفر: مقرئ عالم
~~بالحديث وعلله، حافظ ثقة لم يكن في أيامه بمصر مثله. كان أبوه من اجناد
~~طبرستان وولد له أحمد بمصر. زار بغداد واجتمع بالامام أحمد بن حنبل، وأخذ
~~كلاهما عن الآخر. وحدث بدمشق وبأنطاكية. ولم يصنف كتابا، لكنه يتردد ذكره
~~عند أهل الحديث. توفي بمصر (1). الجيلي (520 - 565 ه = 1126 - 1170 م) أحمد
~~بن صالح بن شافع، أبو الفضل الجيلي: مؤرخ، من فضلاء بغداد. صنف (تاريخا)
~~على السنين بدأ فيه بالسنة التي توفي فيها أبو بكر الخطيب وهي سنة 463 ه
~~إلى ما بعد 560 ه، ولم يبيضه (2). ابن أبي الرجال (1029 - 1092 ه = 1620 -
~~1681 م) أحمد بن صالح بن أبي الرجال اليمني، صفي الدين: مؤرخ أديب وافر
~~الاطلاع، من علماء الزيدية. ولد في الاهنوم (باليمن) ونشأ في صنعاء وتوفي
~~بها. من كتبه (مطلع البدور ومجمع البحور - خ) __________ (1) تاريخ بغداد
~~4: 195 وغاية النهاية 1: 62 وطبقات الذهبي 1: 152 - 156. (2) شذرات الذهب
~~4: 215 والمختصر المحتاج إليه 1: 183 والتبيان - خ - وعرفه بابن شافع. (*)
~~] PageV01P0137
# [ ذكره ابن المحبي ووصفه بأنه تاريخ حافل في سبع مجلدات ذكر فيه معظم
~~علماء اليمن وأئمتها ورؤسائها، و (إعلام الموالي بكلام ساداته الاعلام
~~الموالي - خ) و (تيسير الشريعة - خ) و (الرياض الندية - خ) (1). الدرعي
~~(1121 - 1147 ه = 1709 - 1734 م) أحمد بن صالح بن إبراهيم بن عبد المؤمن
~~الشاوي أصلا، الدرعي أبو العباس، الاكتاوي: أديب، عالم بالطب. كانت نشأته
~~وإقامته ووفاته في زاوية (أكتاوة) بدرعة في المغرب الاقصى. له نظم كثير في
~~ديوان سماه (شفاء المريض في بساط القريض) وقف عليه ابن ناصر الدرعي بخطه.
~~ومن كتبه (تجديد المراسم البالية في السيرة الحسنة العالية) سيرة ms0220 أبيه، و
~~(الهدية المقبولة - ط) أرجوزة في الطب وشرحها (الدرر المحمولة - خ) في
~~خزانة الرباط، و (الرحلة الشافية) حجازية، و (تنبيه السائل ببعض ما هو عنه
~~سائل) و (شفاء الاكمه في عيون الفوائد والحكمة - خ) في خزانة الرباط (395
~~جلا) اختصر به (الكنز المدفون والفلك المشحون) لتقي الدين الغزي. ولابنه
~~العباس بن احمد، تصنيف في اخباره سماه (الدرر اللامعة في السيرة الحسنة
~~الجامعة) (2). الادهمي (1119 - 1159 ه = 1707 - 1746 م) أحمد بن صالح بن
~~منصور الادهمي __________ (1) خلاصة الاثر 1: 220 والبدر الطالع ؟ 1: 59
~~ودائرة المعارف الاسلامية 1: 75 ودار الكتب 8: 241 (مطلع البدور) وفي 256 -
~~254. ambro. b ذكر مخطوطة من كتابه (مطلع البدور) في ثلاثة مجلدات. (2)
~~صلحاء درعة - خ. والمخطوطة 151 جلا في خزانة الرباط. ودليل مؤرخ المغرب 1:
~~195 و 2: 346 وخلال جزولة 3: 66، 108 وفيه توفي في المحرم 1144 و 7 3 ]) *
~~(. broc. s. 2: i [ الطرابلسي: أديب حنفي نشأ وتعلم في دمياط. وتولى
~~إفتاءها. وانتقل إلى مصر فتولى نقابة الاشراف بها إلى ان توفي. له كتب،
~~منها (تحفة الادب في الرحلة من دمياط إلى الشام وحلب - خ) بخطه، في دار
~~الكتب، و (الكواكب السنية) شرح أبيات للمقري، أولها: سبحان من قسم الحظو ظ،
~~فلا عتاب ولا ملامه قال المرادي: أودعه فوائد كثيرة ومختارات من أكثر من 20
~~كتابا (1). أحمد الستري (1251 - 1315 ه = 1835 - 1898 م) أحمد بن صالح بن
~~طعان الستري البحراني: فاضل إمامي، نسبته إلى (سترة) من قرى (البحرين)
~~مولده فيها ووفاته في (المنامة) بالبحرين أيضا. وأقام زمنا في القطيف. من
~~كتبه (زاد المجتهدين) في رجال الحديث، و (ملاذ العباد في أحكام التقليد
~~والاجتهاد). ومنظومات في الفقه والتوحيد، ورسائل في مباحث مختلفة و (ديوان
~~شعر) جمع بعد وفاته وسمي (الديوان الاحمدي - ط) لم يستوف جميع أشعاره (2).
~~ابن صدقة (000 - نحو 210 ه = 000 - نحو 825 م) أحمد بن صدقة: طنبوري حاذق،
~~له غناء كثير من الارمال والاهزاج وما يشبهها من غناء الطنبوريين. كان أبوه
~~حجازيا قدم على الرشيد وغنى ms0221 له. ونشأ أحمد في الحجاز وزار الشام وطلبه
~~المتوكل العباسي فاستحسن غناءه. واتصل بعده بالمأمون وأقام في بغداد إلى ان
~~ماتت له بنية في الشام فسافر إليها. وخرج عليه __________ (1) سلك الدرر 1:
~~169 ودار الكتب 3: 45. (2) أعيان الشيعة 8: 463 وأنوار البدرين 252 - 269
~~وفيه استدراك بعض ما فات جامع ديوانه من شعره. (*) ] [ بعض الاعراب فاخذوا
~~ما معه وقتلوه (1). البروسوي (000 - 1312 ه = 000 - 1894 م) أحمد صدقي بن
~~علي البروسوي: مدرس، عالم بالمنطق. مولده في بروسة، وإقامته ووفاته في
~~اسطمبول. له تآليف، منها (ميزان الانتظام - ط) شرح للشمسية في المنطق، و
~~(ذريعة الامتحان) شرح لايساغوجي (2). الحماني (000 - 308 ه = 000 - 921 م)
~~أحمد بن الصلت (أو ابن محمد أو ابن عطية بن الصلت) بن المغلس، أبو العباس
~~الحماني، من بني حمان من تميم: مؤرخ، من الاحناف صنف (مناقب الامام الاعظم
~~ابي حنيفة) وللمؤرخين كلام في اتهامه بالوضع (3). ابن أبي الضياف (1219 -
~~1291 ه = 1804 - 1874 م) أحمد بن أبي الضياف بن عمر بن أحمد بن نصر حفيد
~~المجذوب ابن الباهي العوني، من قبيلة أولاد عون، ابو العباس: وزير تونسي،
~~من الكتاب المؤرخين. مولده ووفاته بتونس. ولي خطة العدالة، ثم الكتابة
~~بديوان الانشاء، فكتابة السر في أيام الامير حسين بن محمود باي وتقدم في
~~دولة المشير أحمد باي ووجه في بعض المهام إلى الآستانة. ثم كان في ولاية
~~الصادق باي وزيرا للقلم والاستشارة إلى ان استقال سنة 1288 ه (1871 م)
~~وأجرى له مرتب إلى آخر حياته. اشتهر بكتابه (إتحاف أهل الزمان بأخبار ملوك
~~تونس وعهد __________ (1) الاغاني طبعة الدار 22: 212 - 215. (2) عثمانلي
~~مؤلفلري 246 والازهرية 7: 348. (3) الطبقات السنية 1: 415 - 416 وتاريخ
~~بغداد 4: 207 - 210 والجواهر المضية 1: 69 وكشف الظنون 1838 واللباب 1: 316
~~ولسان الميزان 1: 188. (*) ] PageV01P0138
# [ الامان - ط) ثمانية أجزاء. وله نظم حسن (1). احمد ضيف = أحمد بن علي
~~1364 ابن سودة (1241 - 1321 ه = 1826 - 1903 م) أحمد بن الطالب بن محمد،
~~أبو العباس، المعروف كأسلافه بابن سودة المري: قاض مغربي. مولده ووفاته
~~بفاس. أصله ms0222 من المرية. ولي القضاء بفاس ومكناس وأزمور وطنجة، ثم في مكناس.
~~من كتبه (حاشية على صحيح البخاري - خ) في مجلدين، عند صاحب إتحاف المطالع
~~بفاس، و (تحرير المقال - ط) رسالة في البسملة، و (ختمات لصحيح البخاري)
~~طبعت إحداهما، و (شرح الشمائل) (2). __________ (1) المنتخب المدرسي من
~~الادب التونسي 142 واليواقيت الثمينة 77 وعنوان الاريب 2: 130 وشجرة النور
~~394 ومجلة هدى الاسلام 27 جمادى الثانية 1356 وإيضاح المكنون 1: 16 وفيه
~~اسم كتابه (إتحاف أهل الزمان، بأخبار عصر عهد الامان، في تاريخ تونس
~~والقيروان) وأنه خصص المجلد الرابع منه لتراجم العلماء والاعيان. ونسبه
~~وبعض أخباره في إتحاف أهل الزمان، مقدمته وقسم التراجم 2: 37 في ترجمة
~~أبيه. وانظر في ذلك مقالا للطاهر الخميري في مجلة الفكر التونسية 5: 830.
~~(2) إتحاف أعلام الناس 1: 456 وفيه أن (سودة) بفتح السين كما في شرح
~~القاموس، وان الجاري على الالسنة هو ضم السين. ومعجم الشيوخ 1: 99 - 103
~~وإتحاف المطالع - خ. والاعلام بمن حل مراكش 2: 269 والنهضة العلمية - خ،
~~لابن زيدان. (*) ] [ أحمد اللحام (1300 - 1377 ه = 1883 - 1958 م) أحمد بن
~~طالب اللحام: عسكري باحث، مولده ووفاته بدمشق. تعلم بها في المدرسة
~~العسكرية وتخرج بمدرسة أركان الحرب في استامبول وتولى رئاسة الاركان في
~~العهد الفيصلي بسورية. واعتقله الفرنسيون بعده. وأطلق، فكان من أعضاء
~~الجمعية التأسيسية (سنة 1928) ومن أعضاء المجلس النيابي المنتخب (36)
~~وأمينا عاما لوزارة الدفاع (47) وكتب أبحاثا في حروب العرب القديمة، منها
~~(الخطط الحربية التي خطها خالد بن الوليد في فتح الشام - ط) 261 صفحة (1).
~~أحمد بن أبي طاهر = أحمد بن طيفور 280 ابن عبادة (467 - 532 ه = 1075 -
~~1138 م) أحمد بن طاهر بن علي بن عيسى بن عبادة الانصاري الخزرجي، أبو
~~العباس: __________ (1) من هو في سورية 1: 389 و 2: 671 ودار الكتب 8: 222.
~~(*) ] [ فقيه مالكي، من العلماء بالحديث. من أهل دانية () denia ولي بها
~~خطة الشورى وأفتى نيفا وعشرين سنة، ودعي إلى قضائها فأبى. له (الايماء) على
~~الموطأ، ضاهى به أطراف الصحيحين لابي مسعود الدمشقي، ومجموع في (رجال مسلم
~~ابن ms0223 الحجاج) (1). الحامدي (000 - 1312 ه = 000 - 1894 م) أحمد الطاهر
~~الحامدي المالكي: متصوف من أهل الحامدية (بصعيد مصر) له (الكشف الرباني -
~~ط) شرح لمنظومة (المورد الرحماني) لشيخه أحمد بن شرقاوي، و (مطية السالك
~~إلى مالك الممالك - ط) بهامش الاول، في آداب الطريق (2). الزواق (000 -
~~1371 ه = 000 - 1951 م) أحمد بن الطاهر الحسني التطواني الزواق: فقيه مالكي
~~مغربي. من أهل تطوان، كان شيخ الجماعة بها وتولى قضاء القصر الكبير، ثم
~~قضاء تطوان مدة. له حاشية على شرح الشيخ بنيس على الهمزية) توفي بتطوان عن
~~اكثر من تسعين سنة (3). __________ (1) تكملة الصلة، القسم الاول 55. (2)
~~الازهرية 7: 458 ومعجم المطبوعات 1225 وفيه: وفاته سنة 1311. (3) الذيل
~~التابع لاتحاف المطالع - خ. (*) ] PageV01P0139
# ابن طرباوي (979 - 1057 ه = 1571 - 1647 م) أحمد بن طرباوي بن علي
~~الحارثي الطائي: أمير، من الشجعان الاجواد الولاة. ولي حكومة صفد ثم حكومة
~~اللجون (بالاردن) ووقعت بينه وبين فخر الدين ابن معن حروب كثيرة طفر بها
~~ابن طرباي (1) المعتضد بالله (242 - 289 ه = 857 - 902 م) أحمد بن طلحة بن
~~جعفر، أبو العباس المعتضد بالله ابن الموفق بالله ابن المتوكل: خليفة
~~عباسي، ولد ونشأ ومات في بغداد. كان عون أبيه في حياته أيام خلافة المعتمد،
~~وأظهر بسالة ودراية في حروبه مع الزنج والاعراب وهو في سن الشباب. وبويع له
~~بالخلافة بعد وفاة عمه المعتمد (سنة 279 ه) فحل عن بني العباس عقدة
~~المتغلبين وظهر بمظهر الخلفاء العاملين. ثم جعل يتوجه بنفسه إلى أصحاب
~~الشغب في البلاد فيقمع ثائرتهم. وجعل أمراء الجند مسؤولين عن أعمال
~~أتباعهم. وكان شجاعا، ذا عزم، مهيبا عند أصحابه يتقون سطوته ويكفون عن
~~الظلم خوفا منه. وفي المؤرخين من يقول: قامت الدولة بأبي العباس وجددت بأبي
~~العباس. يريد السفاح والمعتضد. قال ابن دحية: (وهو أحد رجال بني العباس
~~الخمسة، أقام العدل، وبذل المال، وأصلح الحال، وحج وغزا وجال المحدثين وأهل
~~الفضل والدين. استولى على الخلافة وليس في بيت المال سوى قراريط لا تبلغ
~~دينارين، فأصلح الامور حتى فضل من ms0224 ارتفاعه في سني خلافته تسعة عشر ألف ألف
~~دينار) وقال ابن تغري بردي: المعتضد آخر خليفة عقد ناموس الخلافة، وأخذ أمر
~~الخلفاء بعده في الادبار. وكان عارفا بالادب موصوفا بالحلم إلا في مواضع
~~__________ (1) خلاصة الاثر 1: 221. (*) ] [ الشدة. مدة خلافته 9 سنوات و 9
~~أشهر و 13 يوما. وكان نقش خاتمه (أحمد يؤمن بالله الواحد) (1). ابن طلحة
~~(000 - 681 ه = 000 - 1282 م) أحمد بن طلحة، أبو جعفر: شاعر أندلسي، من
~~الكتاب الوزراء. من أهل جزيرة شقر (من أعمال بلنسية) كتب لولاة بني عبد
~~المؤمن، ثم استكتبه ابن هود (محمد بن يوسف) حين تغلب على الاندلس. واستوزره
~~في بعض الاحيان. وتوالت هزائم ابن هود، فابتعد عنه احمد وسكن اشبيلية.
~~ودخلها ابن هود في عودته إليها، فرحل ابن طلحة إلى سبتة فنقلت إلى حاكمها
~~أبيات من شعر لابن طلحة في هجائه فترصد له الغوائل. وبلغه في يوم من رمضان
~~أن ابن طلحة في مجلس شراب، فأرسل إليه من قتله. وكان رقيق الشعر، مبدعا في
~~تشبيهاته (2). أحمد طلعت (1276 - 1346 ه = 1859 - 1927 م) أحمد طلعت (بك)
~~ابن أحمد طلعت باشا: صاحب الخزانة المعروفة باسمه في دار الكتب المصرية.
~~يوناني الاصل، كريدي، مستعرب. مولده ووفاته بالقاهرة. تولى الكتابة في
~~ديوان الخديوي عباس حلمي، وعزل بوشاية. وبث فيه أحمد تيمور حب اقتناء
~~الكتب، فجمع (مكتبة) حافلة، ضمت بعد وفاته إلى دار الكتب المصرية.
~~__________ (1) النجوم الزاهرة 3: 128 وشذرات الذهب 2: 199 وفوات الوفيات
~~1: 45 وابن الاثير 7: 147 - 169 والطبري 11: 373 وما قبلها. والاغاني، طبعة
~~دار الكتب 10: 41 وتاريخ الخميس 2: 343 والنبراس لابن دحية 90 - 94 وفيه
~~وفاته سنة 288 ه. والمسعودي 2: 361 - 382 وتاريخ بغداد 4: 403 وهو فيه
~~(أحمد بن محمد بن جعفر) والمنتظم، القسم الثاني من الجزء الخامس 123 - 138
~~وفيه وفاته سنة 279 ه. (2) اختصار القدح المعلى 114. (*) ] [ ابن طولون
~~(220 - 270 ه = 835 - 884 م) أحمد بن طولون، أبو العباس: الامير صاحب
~~الديار المصرية والشامية والثغور. تركي مستعرب. كان شجاعا جوادا حسن
~~السيرة، ms0225 يباشر الامور بنفسه، موصوفا بالشدة على خصومه وكثرة الاثخان والفتك
~~فيمن عصاه. بنى الجامع المنسوب إليه في القاهرة. ومن آثاره قلعة يافا
~~(بفلسطين) كان أبوه مولى لنوح بن أسد الساماني (عامل بخارى وخراسان) وأهداه
~~نوح في جملة من المماليك إلى المأمون، فرقاه المأمون. وولد له أحمد (صاحب
~~الترجمة) في سامراء فتفقه وتأدب وتقدم عند الخليفة المتوكل إلى أن ولي إمرة
~~الثغور وإمرة دمشق ثم مصر سنة 254 ه وانتظم له أمرها مع ما ضم إليها. ووقعت
~~له مع الموفق العباسي أمور، فرحل بجيش إلى أنطاكية فمرض فيها، فركب البحر
~~إلى مصر، فتوفي بها. يؤخذ عليه أنه كان حاد الخلق، سفك كثيرا من الدماء في
~~مصر والشام. ومن الكتب الممتعة (سيرة أحمد بن طولون - ط) لابي محمد عبد
~~الله بن محمد المديني البلوي (1). __________ (1) الولاة والقضاة 212 - 232
~~والنجوم الزاهرة 3: 1 وبدائع الزهور 1: 37 وابن خلدون 4: 297 وابن الاثير
~~7: 136 وما قبلها. وابن خلكان 1: 55 ووفاته في بدائع الزهور سنة 269 ه، وفي
~~ابن خلدون سنة 276 ه. (*) ] PageV01P0140
# [ أحمد الطيب (000 - 1251 ه = 000 - 1836 م) أحمد الطيب بن محمد الصالح
~~بن سليمان: فقيه، من أهل المغرب. له (القرة العصرية) في أحكام الفتوى، و
~~(الدرة المكنونة) أرجوزة في عقائد التوحيد، وأراجيز في الفتاوى والعقائد
~~والفرائض (1). ابن طيفور (204 - 280 ه = 819 - 893 م) أحمد بن طيفور (أبي
~~طاهر) الخراساني، أبو الفضل: مؤرخ، من الكتاب البلغاء الرواة. أصله من مرو
~~الروذ، ومولده ووفاته ببغداد. كان مؤدب أطفال. له نحو خمسين كتابا، منها
~~(تاريخ بغداد) طبع منه المجلد السادس، و (المنثور والمنظوم) أربعة عشر جزءا
~~بقي منها جزآن. أحدهما الحادي عشر، طبعت قطعة منه باسم (بلاغات النساء)
~~والآخر الثاني عشر، مخطوط. وله (كتاب المؤلفين) و (سرقات الشعراء) و (سرقات
~~البحتري من أبي تمام) و (فصل العرب على العجم) و (أخبار بشار بن برد) وله
~~شعر قليل أورد ياقوت نبذا لطيفة منه (2). عارف حكمت (1200 - 1275 ه = 1785
~~- 1858 م) أحمد عارف حكمت بن ms0226 إبراهيم بن عصمت بن اسماعيل رائف باشا،
~~__________ (1) تعريف الخلف 2: 522. (2) معجم الادباء 1: 156 و 157
~~والمسعودي 2: 381 وتاريخ بغداد 4: 211 ومعجم المطبوعات 370 ودائرة المعارف
~~الاسلامية 1: 80 وآداب اللغة 2: 195 والعرب والروم لفازيليف 339 وعرفه ابن
~~النديم في الفهرست - الفن الثالث من المقالة الثالثة - بابن أبي طاهر، ونقل
~~عن جعفر بن حمدان صاحب كتاب الباهر قوله فيه: (كان مؤدب كتاب، عاميا، ثم
~~تخصص وجلس في سوق الوراقين، ولم أر ممن تشهر بمثل ما تشهر به من تصنيف
~~الكتب وقول الشعر أكثر تصحيفا منه ولا أبلد علما ولا ألحن، وكان مع هذا
~~جميل الاخلاق ظريف المعاشرة). (*) ] [ ينتهي نسبه إلى بيت النبوة، من نسل
~~الحسين: قاض، تركي المنشأ، مستعرب، اشتهر بخزانة كتب عظيمة له في المدينة
~~المنورة، تعرف إلى اليوم بمكتبة عارف حكمت. تقلد قضاء القدس، ثم قضاء مصر،
~~فقضاء المدينة المنورة، وانتهى به الصعود إلى أن ولي مشيخة الاسلام في
~~الآستانة سنة 1262 ه، فاستمر سبعة أعوام ونصف عام، وأقيل سنة 1270 فانكب
~~على العبادة والمطالعة إلى أن توفي بالآستانة. له نظم باللغات العربية
~~والفارسية والتركية، وكتاب بالعربية سماه (الاحكام المرعية في الاراضي
~~الاميرية) و (مجموعة تراجم) لعلماء القرن الثالث عشر، لعلها بالعربية،
~~اقتبس منها صاحب (هدية العارفين). وله (ديوان شعر - ط) بالعربية والتركية
~~والفارسية. ونظمه العربي جيد. وللشهاب محمود الالوسي كتاب في ترجمته سماه
~~(شهي النغم، في ترجمة عارف الحكم - خ) قلت: اشتهرت كتابة اسمه (عارف حكمت)
~~بالتاء المبسوطة، على الطريقة التركية، ثم رأيت (خاتمه) الذي كان يصدر به
~~كتبه الموقوفة في المدينة، واسمه فيه: (أحمد عارف حكمة الله) (1). الزين
~~(1298 - 1380 ه = 1881 - 1960 م) أحمد عارف ابن الحاج علي بن سليمان الزين:
~~صاحب مجلة (العرفان) من أهل صيدا (في لبنان) ولد في قرية __________ (1)
~~الزهراء 2: 430 وإيضاح المكنون 1: 37 وهدية العارفين 1: 188 و 553 في ترجمة
~~الآمدي. وفهرس الفهارس 2: 123 وفيه ولادته سنة 1201 ووفاته سنة 1272 ومحمد
~~دفتر دار، في مجلة المنهل 20: 141 - 144 وسماه (محمد عارف) ms0227 ؟ (*) ] [ شحور
~~ونشأ بها وبصيدا. وتعلم في النبطية وابتدأ يكتب في بعض جرائد بيروت سنة
~~1905 وأصدر مجلته ببيروت عام 1909 ونقلها إلى صيدا سنة 1912 فاستمرت، ما
~~عدا فترات، إلى عام وفاته. ثم تتابع اصدارها فبلغت 36 مجلدا سنة 1368 ه.
~~واصدر (سنة 1912) جريدة (جبل عامل) فعطلت، هي والعرفان وسجن 45 يوما: ثم
~~احرقت مطبعة العرفان (1915) وسجن ايضا وفي عهد الاحتلال الفرنسي (1928) نفي
~~من بلده، وعاد. وسجن سنة (1936) مع بعض الزعماء وأطلق. وأدركته الوفاة وهو
~~يصلي في محراب الامام الرضا، في مدينة (مشهد) بايران. وكانت له مشاركة في
~~حركة اليقظة العربية. ولم يعقه ما لقي في سبيلها، من سجن ونفي، عن متابعة
~~العناية بمجلته التي كانت اعظم ميدان لاقلام كتاب عصره من العامليين على
~~الخصوص، والشيعة الامامية بصفة عامة وكان لمطبعتها الفضل في نشر جملة من
~~كتب الادب والتاريخ. وصنف (تاريخ صيدا - ط) و (تاريخ الشيعة - ط) و (الحب
~~الشريف - ط) (1). __________ (1) مجلة الاخاء الصادرة في طهران: العدد 3 من
~~السنة الاولى. والقاموس العام 87 وفيه: مولده في رمضان 1301 ومجلة لغة
~~العرب 9: 76 وجريدة الحياة (بيروت) 14 تشرين الاول 1951 والدراسة 3: 516.
~~(*) ] PageV01P0141
# [ الحافي (1091 - 1163 ه = 1680 - 1750 م) أحمد بن عاشر بن عبد الرحمن
~~الحافي السلاوي: فاضل من أهل سلا (بالمغرب) له (فهرسة - خ) في 4 كراريس،
~~اشتملت على تراجم بعض معاصريه، و (تحفة الزائر - خ) رسالة في مناقب أحمد بن
~~محمد بن عمر بن عاشر الانصاري الاندلسي دفين سلا، المتوفى سنة 764، أو 765،
~~و (كناش - خ) بخطه، في الرباط (1). الخضري (000 - 1343 ه = 000 - 1924 م)
~~أحمد بن عاشور بن سليمان الخضري: زجال مصري أزهري. عمل في الصحافة
~~الاسبوعية الفكاهية، ثم انقطع إلى نظم الاغاني الشعبية والازجال. له (سلطان
~~الاغاني والطرب - ط) (2) أحمد العاصي = أحمد بن محمد 1349 المروروذي (000 -
~~362 ه = 000 - 973 م) أحمد بن عامر بن بشر بن حامد: فقيه. من كبار
~~الشافعية، عرفه السبكي بالقاضي أبي حامد. ولد بمرو الروذ، وأقام زمنا
~~بالبصرة، ومات ببلده، ms0228 وإليها نسبته. له (الجامع) فقه، و (شرح مختصر المزني)
~~وكتاب في (أصول الفقه) (3). السعدي (000 - بعد 1087 ه = 000 - بعد 1676 م)
~~أحمد بن عامر بن حسين، شهاب __________ (1) الاعلام بمن حل مراكش 2: 183 -
~~187 و 5: 183 ومخطوطات الرباط، الرقم 2303. (2) الاعلام الشرقية 4: 21. (3)
~~وفيات الاعيان 1: 18 وشذرات الذهب 3: 40 والسبكي 2: 82 وهو فيه (المروزي)
~~كما في مرآة الجنان 2: 375 وجعله صاحب البداية والنهاية 11: 209 في وفيات
~~سنة 332 ه. (*) ] [ الدين السعدي: فاضل، من الشافعية، من أهل حضرموت. له
~~كتاب (شرح الصدر في أسماء أهل بدر - ط) ومنه مخطوطة في دار الكتب (1).
~~الخواص (780 ؟ - 858 ه = 1378 - 1454 م) أحمد بن عباد بن شعيب، أبو العباس
~~شهاب الدين القنائي المعروف بالخواص: فقيه شافعي أزهري، عالم بالفرائض
~~والعربية والعروض. ولد في قنا (بالصعيد المصري) ورعى الغنم، ودخل الازهر
~~(سنة 806) فتكسب من عمل المراوح (الخوص) وتقدم فتصدى للاقراء والتدريس،
~~وتخرج به جماعة كثيرون. وكان حسن التعليم مع حدة في خلقه. توفي في القاهرة.
~~له (الكافي في علمي العروض والقوافي - ط) و (نيل المقصد الامجد فيمن اسمه
~~أحمد) (2). أحمد بن عباس (000 - 530 ه = 000 - 1136 م) أحمد بن عباس
~~القرطبي، أبو جعفر: وزير، من الكتاب المترسلين، جمع من __________ (1) 553:
~~2. broc. s ودار الكتب 5: 232 وإيضاح المكنون 2: 44. (2) الضوء اللامع 1:
~~320 ودار الكتب 7: 80 وإيضاح المكنون 698 وفيه ما يشير إلى ان (نيل المقصد)
~~مخطوط. (*) ] [ كتب الادب ما لم يكن عند ملك. وكانت له ثروة واسعة. وعيب
~~بالبخل إلا على الكتب. ووصم بالتيه والصلف. أصله من عرب قرطبة. ومنشأه
~~فيها، واستوزره زهير العامري الصقلي فاستمر معه إلى أن اقتتل زهير وباديس
~~بن حبوس بظاهر غرناطة وقتل زهير وأسر صاحب الترجمة وحبس مدة ثم قتله باديس
~~بيده في حبسه (1). الشيخ أحمد عباس (1270 - 1345 ه = 1853 - 1927 م) أحمد
~~عباس بن سليمان الازهري: صاحب الكلية الاسلامية ببيروت. من رجال التربية
~~والتعليم. مصري الاصل. مولده ووفاته في بيروت. تعلم بها وبالازهر، فلقب
~~بالازهري. وبدأ حياته مدرسا، وتولى إدارة ms0229 مدرسة المقاصد الخيرية ببيروت. ثم
~~أنشأ الكلية الاسلامية، وعرفت بكلية الشيخ أحمد عباس. وكان لها أثر كبير في
~~تربية روح اليقظة العربية الحديثة، وتخرج بها جمهور ممن حملوا فكرة
~~الاستقلال العربي في عهد الترك. وأقفلت في خلال الحرب العامة الاولى (على
~~الرغم من تغييره اسمها وجعلها العثمانية بدلا من الاسلامية) ونفي إلى
~~استانبول، فبقي فيها مدة وعاد. له كتب مدرسية، منها (تاريخ آداب اللغة
~~العربية) أملى فصولا منه على تلاميذه. وألف (روايات تمثيلية) استخرجها من
~~أخبار جاهلية العرب، ومثلت في مدرسته، منها (رواية السباق - ط) مشروحة (2).
~~السهرندي (971 - 1034 ه = 1563 - 1625 م) أحمد بن عبد الاحد بن زين
~~العابدين __________ (1) الذخيرة: المجلد الثاني من القسم الاول 151 وفيه
~~بعض رسائله. (2) نبذة تاريخية عن دار الكتب اللبنانية 103 والاعلام الشرقية
~~2: 97 وجريدة اليرموك، بحيفا، 21 شوال 1345 ومذكرات المؤلف. (*) ]
~~PageV01P0142
# [ الفاروقي السهرندي: من علماء الهند، الداعين إلى نبذ البدع، ويلقب
~~بمجدد الالف الثاني. نسبته إلى (سهرند) ومعناها غابة الاسد، بين دهلي
~~ولاهور، ومولده ووفاته فيها. تفقه وحج، واشتغل بالتدريس، وحبسه السلطان
~~(جهانگير) قيل: لامتناعه عن السجود تعظيما له. وأطلق بعد ثلاث سنوات، فعاد
~~إلى سهرند. من مؤلفاته رسائل في (المبدأ والمعاد) و (إثبات النبوة) و
~~(المعارف اللدنية) و (رد الشيعة) (1). العطاردي (177 - 272 ه = 794 - 886
~~م) أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد، أبو بكر التميمي
~~العطاردي: فاضل، من أهل الكوفة، مولدا ووفاة. حدث ببغداد، وكان يروي مغازي
~~ابن إسحاق، ومن طريقه سمعها المؤرخ ابن الاثير (2). التدميري (000 - 555 ه
~~= 000 - 1160 م) أحمد بن عبد الجليل بن عبد الله التدميري، أبو العباس:
~~أديب أندلسي. أصله من تدمير (في شرقي قرطبة) ونشأ بالمرية، وحمل إلى مراكش
~~فتولى تأديب أبناء السلطان فيها. وسكن بجاية وقتا فألف بها لمحمد بن علي بن
~~حمدون (وزير بني الناصر الصنهاجيين) كتابا سماه (نظم القرطين) جمع فيه
~~أشعار الكامل للمبرد والنوادر للقالي. ومن كتبه (التوطئة) في العربية، و
~~(شفاء الصدور) في شرح أبيات ms0230 الجمل للزجاجي، كبير، و (المختزل) مختصره، و
~~(الفوائد والفرائد) و (التصريح لشرح غريب الفصيح - خ) في نور عثمانية
~~باستنبول، الرقم 3992. توفي بفاس في عودته من __________ (1) أبجد العلوم
~~898 وهدية العارفين 1: 156. (2) تاريخ بغداد 4: 262. (*) ] [ المهدية بعد
~~أن حضر فتحها (1). الطباطبائي (000 - 1295 ه = 000 - 1878 م) أحمد بن عبد
~~الجليل بن ياسين الطباطبائي، محيي الدين: فاضل عراقي، من المشتغلين
~~بالحديث. له (شرح أربعين حديثا - خ) بخطه، جزآن، فيهما شئ من النقص (2).
~~القاياتي (1257 - 1308 ه = 1841 - 1890 م) أحمد بن عبد الجواد بن عبد
~~اللطيف __________ (1) جذوة الاقتباس 69 وتكملة الصلة، القسم الاول 80
~~ومذكرات الميمني - خ. (2) العباسية 2: 76. (*) ] [ القاياتي: فقيه أزهري،
~~من زعماء الثورة العرابية. من أهل القايات (بمصر) نظم (رسالة اليونسي) في
~~البيان، وشرح (منظومة الحميدي) وأنشأ (منظومة في النحو) وناصر عرابي باشا
~~في حربه مع الانكليز. ونفي فأقام مع أخيه محمد، في بيروت ودمشق أربع سنوات
~~(1). السهالوي (000 - 1167 ه = 000 - 1754 م) أحمد عبد الحق ابن ملا محمد
~~سعيد ابن القطب الشهيد السهالوي: باحث هندي من أهل (سهالي) في لكنؤ. له
~~(شرح __________ (1) حلية البشر 1: 204 والازهر في ألف عام 3: 12 في ترجمة
~~حسن القاياتي. (*) ] PageV01P0143
# [ سلم العلوم - ط) في المنطق (1). ابن تيمية (661 - 728 ه = 1263 - 1328
~~م) أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن عبد الله بن أبي القاسم الخضر
~~النميري الحراني الدمشقي الحنبلي، أبو العباس، تقي الدين ابن تيمية:
~~الامام، شيخ الاسلام. ولد في حران وتحول به أبوه إلى دمشق فنبغ واشتهر.
~~وطلب إلى مصر من أجل فتوى أفتى بها، فقصدها، فتعصب عليه جماعة من أهلها
~~فسجن مدة، ونقل إلى الاسكندرية. ثم أطلق فسافر إلى دمشق سنة 712 ه، واعتقل
~~بها سنة 720 وأطلق، ثم أعيد، ومات معتقلا بقلعة دمشق، فخرجت دمشق كلها في
~~جنازته. كان كثير البحث في فنون الحكمة، داعية إصلاح في الدين. آية في
~~التفسير والاصول، فصيح اللسان، قلمه ولسانه متقاربان. وفي الدرر الكامنة
~~أنه ناظر العلماء واستدل وبرع في العلم والتفسير ms0231 __________ (1) الازهرية
~~3: 419 وانظر ترجمة عمه نظام الدين، في الاعلام. (*) ] [ وأفتى ودرس وهو
~~دون العشرين. أما تصانيفه ففي الدرر أنها ربما تزيد على أربعة آلاف كراسة،
~~وفي فوات الوفيات أنها تبلغ ثلاث مئة مجلد، منها (الجوامع - ط) في السياسة
~~الالهية والآيات النبوية، ويسمى (السياسة الشرعية) و (الفتاوى - ط) خمس
~~مجلدات، و (الايمان - ط) و (الجمع بين النقل والعقل - خ) الجزء الرابع منه،
~~والثالث في 267 ورقة كتب سنة 737 في شستربتي (3510) و (منهاج السنة - ط) و
~~(الفرقان بين أولياء الله وأولياء الشيطان - ط) و (الواسطة بين الحق والخلق
~~- ط) و (الصارم المسلول على شاتم الرسول - ط) و (مجموع رسائل - ط) فيه 29
~~رسالة، و (نظرية العقد - ط) كما سماه ناشره، واسمه في الاصل (قاعدة) في
~~العقود و (تلخيص كتاب الاستغاثة - ط) يعرف بالرد على البكري، وكتاب (الرد
~~على الاخنائي - ط) و (رفع الملام عن الائمة الاعلام - ط) رسالة، و (شرح
~~العقيدة الاصفهانية - خ) رأيته في المكتبة السعودية بالرياض، و (القواعد
~~النورانية الفقهية - ط) و (مجموعة الرسائل والمسائل - ط) خمسة أجزاء. (*) ]
~~[ و (التوسل والوسيلة - ط) و (نقض المنطق - ط) و (الفتاوي - خ) و (السياسة
~~الشرعية في إصلاح الراعي والرعية - خ) و (مجموعة - ط) أخرى اشتملت على أربع
~~رسائل: الاولى رأس الحسين (حقق فيها أن رأس الحسين حمل إلى المدينة ودفن في
~~البقيع) والثانية الرد على ابن عربي والصوفية، والثالثة العقود المحرمة،
~~والرابعة قتال الكفار. ولابن قدامة كتاب في سيرته سماه (العقود الدرية في
~~مناقب شيخ الاسلام أحمد بن تيمية - ط) وللشيخ مرعي الحنبلي، كتاب (الكواكب
~~الدرية - ط) في مناقبه، ومثله لسراج الدين عمر بن علي ابن موسى البزار،
~~وللشهاب أحمد بن يحيى بن فضل الله العمري (1). الحلبي (000 - 1120 ه = 000
~~- 1708 م) أحمد بن عبد الحي الحلبي ثم الفاسي الشافعي. أبو العباس: متصوف
~~كثير النظم والتصانيف. مولده ومنشأه في حلب. زار مصر وتونس. واستقر وتوفي
~~بفاس. من كتبه (الدر النفيس والنور الانيس في مناقب الامام إدريس - ط) في
~~سيرة إدريس ms0232 الاكبر دفين مدينة (زرهون) و (الحلل السندسية في المقامات
~~الاحمدية القدسية - ط) جعلها __________ (1) فوات الوفيات 1: 35 - 45
~~والمنهج الاحمد - خ - والدرر الكامنة 1: 144 والبداية والنهاية 14: 135
~~وابن الوردي 2: 284 وآداب اللغة 3: 243 والنجوم الزاهرة 9: 271 ودائرة
~~المعارف الاسلامية 1: 109 والتبيان - خ. وتعليق على مخطوطة من (شرح العقيدة
~~الاصفهانية) بخط محمود شكري الآلوسي. (*) ] PageV01P0144
# [ على لسان مدرك الغواص و (معارج الوصول بالصلاة على أكرم نبي ورسول - خ)
~~في خزانة الرباط - 1332 ك - و (فتح الفتاح في مراتع الارواح - خ) شرح قصيدة
~~له، في الرباط، 425 ك، و (الكنوز المختومة في فضائل هذه الامة المرحومة -
~~خ) اربعة مجلدات، أحدها في الرباط (2724 ك) كتب عليه بخط عبد الحي الكتاني:
~~(وهو جزء من أربع مجلدات بعضها في خزانة القرويين، وبعضها في خزانة مكناسة
~~الزيتون وبعضها في خزانة المخزن بفاس) قلت: والسفر الثالث منها في خزانة
~~الرباط (15 أوقاف) و (عرائس الافكار في مدائح المختار - ] [ خ) من نظمه،
~~سماه أيضا (رياض الازهار في مدائح الفضلاء والاخيار) في الرباط (161 ك) و
~~(ديوان شعره - خ) مجلدان في الرباط (104 أوقاف) قلت: وفي الاسرة (الكتانية)
~~بالمغرب، فرع يعرف بفرع (الحلبية) نسبة إلى ابنة لصاحب الترجمة، اسمها
~~فاطمة، تزوجها أحد الكتانيين فنسبوا إليها (1). __________ (1) سلوة
~~الانفاس 2: 164 ومعجم المطبوعات 373، 1428 والانيس المطرب، للعلمي 6 - 19
~~والاعلام بمن حل مراكش 2: 130 - 153 وطلعة المشتري 1: 265 ودليل مؤرخ
~~المغرب 1: 149 والانس والاستئناس 166 - 178. (*) ] [ الحفظي (000 - بعد
~~1292 ه = 000 - بعد 1875 م) أحمد بن عبد الخالق الزمزمي العجيلي الحفظي:
~~اديب يماني شافعي، له شعر. من نظمه (تصدير البردة وتعجيزها - ط) نظمه سنة
~~1292 (1). ابن نعمة (575 - 668 ه = 1179 - 1270 م) أحمد بن عبد الدائم بن
~~نعمة المقدسي، أبو العباس، زين الدين: نساخ، من شيوخ الحنابلة، عالم
~~بالحديث. ولد بفندق الشيوخ (من أرض نابلس) وانتقل إلى دمشق، وتوفي بها. له
~~كتاب (مشيخة - خ) 15 ورقة في معهد المخطوطات (801 تاريخ) و (تاريخ) جمعه
~~لنفسه. وكان حسن الخط سريعا فيه، ms0233 مكثرا من نسخ الكتب له وبالاجرة. لازم
~~الكتابة أكثر من 50 سنة. وكان يكتب في اليوم إذا تفرغ تسعة كراريس ويقال
~~إنه كتب بيده ألفي مجلدة، منها تاريخ الشام لابن عساكر مرتين، والمغني
~~لموفق الدين، مرات. وكف بصره في آخر عمره (2). الرشيدي (000 - 1096 ه = 000
~~- 1685 م) أحمد بن عبد الرزاق بن محمد بن أحمد المغربي الرشيدي: فقيه
~~شافعي، مغربي الاصل. مولده ووفاته في رشيد (بمصر) تعلم بها وجاور بالازهر،
~~ثم عاد إلى رشيد فعكف على التدريس وصار __________ (1) الازهرية 5: 54. (2)
~~المنهج الاحمد - خ - والمقصد الارشد - خ - وفوات الوفيات 1: 46 ونكت
~~الهميان 99. (*) ] PageV01P0145
# [ بها شيخ الشافعية. وألف كتبا وصفها المحبي بأنها عجيبة، منها (الالمام
~~بمسائل الاعلام بقواطع الاسلام لابن حجر الهيتمي - خ) شرح له، في الازهرية،
~~و (حاشية على شرح المنهاج للرملي - ط) فقه، مجلدان، و (تيجان العنوان)
~~منظومة على نمط عنوان الشرف الوافي، و (حسن الصفا والابتهاج، بذكر من ولي
~~إمارة الحاج - خ) في دار الكتب (1). بحشل (000 - 264 ه = 000 - 877 م) أحمد
~~بن عبد الرحمن بن وهب القرشي بالولاء، أبو عبد الله، المعروف ببحشل: من
~~رجال الحديث، مصري. حدث عنه ثقات منهم مسلم في صحيحه. واختلط بعد خروج مسلم
~~من مصر، فتكلم فيه أهل العلم بالرواية وضعفوه حتى قال ابن عدي: رأيت شيوخ
~~مصر مجمعين على ضعفه (2). ابن حيي (293 - 379 ه = 906 - 989 م) أحمد بن عبد
~~الرحمن بن عبد القاهر ابن حيي العبسي. أبو عمر: فقيه متفنن، من أهل
~~إشبيلية. رحل إلى المشرق سنة 319 ه وعاد سنة 333 وصنف (برنامجا) في من أخذ
~~عنهم من شيوخ العلم. ومن كتبه (الاقتصاد) فقه، و (الاستبصار) في الزهد (3).
~~الشيرازي (000 - 407 ه = 000 - 1017 م) أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن
~~__________ (1) خلاصة الاثر 1: 232 ومعجم المطبوعات 936 والازهرية 2: 446
~~وهو في الخلاصة ابن عبد (الرزاق) على طريقة الشاميين. والمخطوطات المصورة
~~2: 116. (2) ميزان الاعتدال 1: 53 وطبقات السبكي 1: 199 وتهذيب التهذيب 1:
~~54 وهو في كتاب الالقاب - خ - لابن الفرضي: ms0234 (أحمد بن عبد الرحمن ابن أخي
~~ابن وهب). (3) الصلة 7. (*) ] [ موسى، أبو بكر الفارسي الشيرازي: حافظ، من
~~أهل شيراز. قام برحلة واسعة، وصنف كتاب (ألقاب الرجال - خ) قطعة مخطوطة منه
~~ومختارات لمحمد ابن طاهر المقدسي. في الظاهرية وأماكن أخرى (1). ابن مطاهر
~~(000 - 489 ه = 000 - 1096 م) أحمد بن عبد الرحمن بن مطاهر الانصاري، أبو
~~جعفر: فاضل أندلسي، من المولعين بتاريخ الرجال. مولده ونشأته في طليطلة
~~(()) tolede له كتاب في (تاريخ فقهاء طليطلة وقضائها) نقل عنه ابن بشكوال
~~في الصلة كثيرا وأثنى عليه (2). ابن طاهر (000 - 490 ه = 000 - 1097 م)
~~أحمد بن عبد الرحمن بن طاهر الثغري: قائد أندلسي، من المتغلبة في عهد ملوك
~~الطوائف. ثار بمرسية سنة 489 ه وأطاعه أهلها، ثم خلع سنة 490 ه، وقتل،
~~فكانت دولته أربعة أشهر ويومين (3). ابن الصقر (492 - 569 ه = 1099 - 1173
~~م) أحمد بن عبد الرحمن بن محمد، ابن الصقر، الانصاري الخزرجي، أبو العباس:
~~قاض أندلسي مالكي، من الادباء العلماء. من أهل غرناطة. أصله من سرقسطة،
~~ومولده بالمرية، ومنشأه بسبتة. ولي القضاء بغرناطة ثم باشبيلية. ودخل مراكش
~~ومعه خمسة احمال من الكتب فتولى خدمة الخزانة العلمية، __________ (1)
~~التبيان - خ - وشذرات الذهب 3: 184 وانظر تاريخ التراث 1: 551. (2) الصلة
~~72. (3) البيان المغرب 3: 307. (*) ] [ وكانت من الخطط التي لا يعين لها
~~إلا أكابر أهل العلم. وصنف (أنوار الافكار فيمن دخل جزيرة الاندلس من
~~الابرار) ومات قبل إتمامه، فأكمله ابن له اسمه عبد الله، و (شرح شهاب
~~الاخبار للقضاعي) قال ابن الخطيب: أبدع فيه وأفاد. وتوفي بمراكش. وممن رثاه
~~أبو بكر ابن الطفيل الفيلسوف (1). الوقشي (000 - 574 ه = 000 - 1187 م)
~~أحمد بن عبد الرحمن الوقشي، أبو جعفر: وزيرمن الدهاة، له علم بالادب. نسبه
~~في كنانة. ونسبته إلى وقش huecas في نواحي طلبيرة talavera de la reina ولي
~~الوزارة للامير ابن همشك صاحب جيان jaen ولما كانت وقعة السبيكة بغرناطة
~~سنة 557 ه، وهزم ابن همشك فيمن هزم، اضطر إلى الابتعاد عن جيان خوفا من
~~(الموحدين) فسلمها إلى ms0235 الوقشي، فقام بأمورها وهاجمها الموحدون فحماها. ثم
~~أوفده ابن همشك سنة 564 ه إلى مراكش في بعض شؤونه فلبث بها زمنا، وصدر عنها
~~فلما كان بمالقة وافته منيته (2). ابن مضاء (511 - 592 ه = 1118 - 1196 م)
~~أحمد بن عبد الرحمن بن محمد، ابن مضاء، ابن عمير اللخمي القرطبي، أبو
~~العباس: عالم بالعربية، له معرفة بالطب والهندسة والحساب، وله شعر. أصله من
~~قرى شذونة () sidona ومولده بقرطبة. وولي القضاء بفاس وبجاية، ثم بمراكش
~~سنة 578 ه، وتوفي باشبيلية __________ (1) الاعلام بمن حل مراكش 1: 227 -
~~232 قلت: أخذ تاريخ مولد المترجم له ووفاته عن التكملة لكتاب الصلة، وعن
~~الديباج، ونقل عن الاحاطة رواية أخرى في مولده: سنة 502 ووفاته سنة 559
~~وانظر الجامعة اليوسفية 167 - 174 والمقتضب من تحفة القادم 49 وهدية
~~العارفين 1: 86. (2) الحلة السيراء 230. (*) ] PageV01P0146
# [ مصروفا عن القضاء. من كتبه (تنزيه القرآن عما لا يليق من البيان) و
~~(المشرق في اصلاح المنطق) في النحو، و (الرد على النحاة - ط) (1). الدشنائي
~~(615 - 677 ه = 1218 - 1279 م) أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الكندي
~~الدشنائي، جلال الدين، ويعرف بابن بنت الجميزي: فقيه شافعي، انتهت إليه
~~الرياسة في الفتوى والتدريس بقوص (في صعيد مصر) وتوفي بها، ومولده بدشنى.
~~ونسبته إلى (الجميز) الشجر المعروف. وكان من تلاميذ (الدشنائي) فنسب إليه.
~~له (مناسك الحج) و (مقدمة في النحو) و (مختصر في أصول الفقه) (2). ابن نعمة
~~(628 - 697 ه = 1231 - 1298 م) أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المنعم، أبو
~~العباس شهاب الدين، ابن نعمة النابلسي. الحنبلي: فقيه اشتهر بعلم تعبير
~~الرؤيا. تعلم بنابلس ومصر ودمشق، وتوفي بهذه. له (البدر المنير في علم
~~التعبير - خ) (3). الوصابي (702 - 769 ه = 1302 - 1367 م) أحمد بن عبد
~~الرحمن بن عمر الوصابي: فقيه شاعر من أهل اليمن حبشي الاصل. له تصانيف،
~~منها (كتاب الارشاد إلى معرفة سباعيات الاعداد) __________ (1) جذوة
~~الاقتباس 71 وبغية الوعاة 139 وتكملة الصلة، القسم الاول 109 وشوقي ضيف في
~~مقدمة (الرد على النحاة). (2) التاج: مادة دشن. ms0236 وأخذنا عن الطبعة الاولى من
~~الطالع السعيد 38 أنه (الحميري) و (الدشنائي) فصحح محققة، اللفظين، في
~~الطبعة الثانية ص 80 وكتب الينا بذلك. (3) شذرات 5: 437 وطوبقبو 3: 886.
~~(*) ] [ وله (ديوان شعر) وشعره حسن. ونسبته إلى وصاب - كحذام - وهو جبل
~~محاذ لزبيد (1). ابن هشام (788 - 835 ه = 1386 - 1432 م) أحمد بن عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن يوسف، شهاب الدين الانصاري، المعروف كسلفه بابن
~~هشام: نحوي، من أهل القاهرة. سكن دمشق وتوفي بها. كتب (حواشي) على (توضيح
~~الالفية) لجده جمال الدين ابن هشام، جردت في كتاب مستقل غزير الفائدة،
~~مخطوط في الظاهرية (كما في تعليقات عبيد) (2). حلولو (815 - 898 ه = 1412 -
~~1493 م) أحمد بن عبد الرحمن بن موسى بن عبد الحق الزليطني القيرواني، أبو
~~العباس، المعروف بحلولو: عالم بالاصول، مالكي. من أهل القيروان، استقر
~~بتونس. وولي قضاء طرابلس الغرب ثم صرف عنه فرجع إلى تونس وولي مشيخة بعض
~~المدارس، إلى ان توفي بها. وكان السلطان أبو فارس الحفصي يأتي إليه يزوره
~~ويعطيه المال الكثير فيصرفه على الفقراء. له كتب، منها (الضياء اللامع في
~~شرح جمع الجوامع - ط) بفاس، و (شرح مختصر جليل) مطول، و (التوضيح في شرح
~~التنقيح - خ) في الخزانة الوطنية بتونس (2697 م) و (مختصر نوازل البرزلي -
~~خ) بتونس ودار الكتب. قال السخاوي: وهو أحد الائمة الحافظين لفروع المذهب،
~~وعربيته قليلة (3). __________ (1) العقود اللؤلؤية 2: 138، وهدية العارفين
~~1: 112. (2) الضوء اللامع 1: 329 والازهرية 4: 154. (3) تكميل الصلحاء
~~والاعيان 13 والزيتونة 4: 30، 375 والضوء اللامع 2: 260 سماه (احمد حلولو)
~~وشجرة النور 259 ودار الكتب 1: 396 والمخطوطات المصورة 1: 281. (*) ] [ ابن
~~مكية (844 - 907 ه = 1440 - 1502 م) أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الكريم،
~~شهاب الدين، النابلسي ثم الدمشقي الشافعي، المعروف بابن مكية: واعظ، من
~~كبارهم، فلسطيني، من أهل نابلس. استقر في دمشق سنة 896 وتوفي بها. له (درر
~~البحار في مولد المختار - خ) (1). التيزركيني (000 - 958 ه = 000 - 1551 م)
~~أحمد بن عبد الرحمن المسكدادي التيزركيني: فقيه مالكي مغربي سوسي. أخذ عن
~~شيوخ فاس. وتصوف. وأنشأ (منظومة) ms0237 في العقائد، ومؤلفا في (التصوف) وبقيت من
~~آثاره رسالتان صغيرتان في مختصر طبقات الحضيكي للجشيمي، و (فتيا - ط) على
~~حدة (2). الوارثي (000 - 1045 ه = 000 - 1635 م) أحمد بن عبد الرحمن بن
~~محمد البكري الصديقي، المعروف بالوارثي: قاضي القضاة بمصر. من العارفين
~~بالتفسير والادب والحديث وهو ابن بنت أبي الحسن البكري المفسر. مولده
~~ووفاته بالقاهرة. من كتبه (شرح متن التهذيب) للتفتازاني، في المنطق، و
~~(الاجوبة عن الاسئلة لابن عبد السلام) في التفسير، و (عقيدة) منظومة. وله
~~شعر جيد (3). الرفاعي (000 - 1150 ه = 000 - 1737 م) أحمد بن عبد الرحمن
~~الرفاعي: موسيقي عراقي، من أهل الموصل. صنف (الدر النقي - ط) رسالة في علم
~~__________ (1) شذرات 8: 33 وشستربتي 3857. (2) المعسول 13: 266. (3) خلاصة
~~الاثر 1: 234 وخطط مبارك 3: 128. (*) ] PageV01P0147
# [ الموسيقى (1). الفاسي (000 - 1154 ه = 000 - 1741 م) أحمد بن عبد
~~الرحمن بن عبد القادر، أبو العباس الفاسي الفهري: فاضل. له (اللؤلؤ
~~والمرجان - خ) القسم الاخير منه، في خزانة محمد بن الطالب الفاسي، بفاس.
~~وهو في سيرة والده أبي زيد عبد الرحمن، والتعريف بأشياخه وتآليفه (2).
~~النائب (000 - 1155 ه = 000 - 1742 م) أحمد بن عبد الرحمن بن عيسى الاوسي
~~الانصاري، النائب: فاضل من أهل طرابلس الغرب، مولدا ووفاة. اندلسي الاصل.
~~له (نفحات النسرين والريحان في من كان بطرابلس من الاعيان - ط) و (قراضة
~~الذهب في علمي النحو والادب - خ) في مكتبة عارف حكمت (157 نحو) و (شرح على
~~الآجرومية) و (تعليق على البخاري) (3). أحمد المجاهد (1224 - 1281 ه = 1809
~~- 1864 م) أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله المجاهد: من فقهاء الزيدية
~~بصنعاء، انتهت إليه رياسة التدريس والفتوى فيها. له (نيل المنى في شرح
~~أسماء الله الحسنى) و (فتح الله الواحد) مقدمة في علم التفسير، و (الروض
~~المجتبى في تحقيق مسائل الربا) (4). الجشتيمي (1231 - 1327 ه = 1816 - 1909
~~م) أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله، __________ (1) معجم المخطوطات
~~المطبوعة 2: 118. (2) دليل مؤرخ المغرب 1: 217. (3) المنهل العذب 1: 328
~~ومجلة مجمع اللغة 48: 340 وهدية 1: 173. (4) نيل الوطر 1: 111 والدر الفريد
~~23 و ms0238 35. (*) ] [ أبو العباس التملي الجزولي الجشتيمي: شاعر مغربي، مدرس.
~~كان في تيوت من ضواحي تارودانت (بسوس) وقرأ على أبيه وحج. وتوفي أخوه عبد
~~الله (1271) فتولى بعده ادارة الدراسة في المدرسة الجشتيمية. وزار سوسا
~~المولى الحسن بن محمد، فكان يصلي إماما به. وانقطع للعبادة إلى ان مات في
~~تيوت (1). السقاف (1278 - 1357 ه = 1862 - 1938 م) أحمد بن عبد الرحمن
~~السقاف العلوي: فاضل، من أهل سيوون (بحضرموت). له كتاب (الامالي) ترجم به
~~لاحد عشر فاضلا من معاصريه، وختمه بترجمة نفسه. وجمع ابنه عبد القادر كلامه
~~المنثور في (رسالة) وفي جامعة الرياض (الرقم 157) نسخة من كتاب (حسن الطائف
~~بتقوى شاربي الشاي بالطائف - خ) بخطه فرغ منها سنة 1299 (2). الساعاتي (000
~~- بعد 1371 ه = 000 - بعد 1951 م) أحمد بن عبد الرحمن بن محمد البنا،
~~الساعاتي: من المشتغلين بالحديث مصري. له (الفتح الرباني - ط) في ترتيب
~~مسند الامام ابن حنبل، ستة مجلدات، و (القول الحسن في شرح __________ (1)
~~المعسول 6: 83 - 158 وفيه كثير من أخباره وأشعاره. (2) تاريخ الشعراء
~~الحضرميين، الجزء الخامس، مخطوط. وجامعة الرياض 2: 18. (*) ] [ بدائع المنن
~~- ط) مجلدان في شرح كتاب له سماه (بدائع المنن في جمع وترتيب مسند الشافعي
~~والسنن) (1). الصيادي (000 - 670 ه = 000 - 1271 م) أحمد بن عبد الرحيم بن
~~عثمان بن حسن ابن محمد، عز الدين الرفاعي الحسيني الصيادي: متفقه متصوف. له
~~(المعارف المحمدية في الوظائف الاحمدية - ط) تصوف (2). ابن العراقي 762 -
~~826 ه = 1361 - 1423 م) أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين الكردي الرازياني ثم
~~المصري، أبو زرعة ولي الدين، ابن العراقي: قاضي الديار المصرية. مولده
~~ووفاته بالقاهرة. رحل به أبوه (الحافظ العراقي) إلى دمشق فقرأ فيها، وعاد
~~إلى مصر فارتفعت مكانته إلى أن ولي القضاء سنة 824 ه، بعد الجلال البلقيني،
~~وحمدت سيرته. ولم يدار أهل الدولة فعزل قبل تمام العام على ولايته. من كتبه
~~(البيان والتوضيح لمن أخرج له في الصحيح وقد مس بضرب من التجريح) و (فضل
~~الخيل) و (الاطراف بأوهام الاطراف) للمزي، و (رواة المراسيل) ms0239 و (حاشية على
~~الكشاف) و (أخبار المدلسين) و (تذكرة) في عدة مجلدات، و (ذيل) في الوفيات،
~~من سنة مولده إلى سنة 793 ه، و (مبهمات الاسانيد - خ) في الازهرية، و
~~(تحرير الفتاوى - خ) وغير ذلك. وله نظم ونثر كثير (3). __________ (1)
~~الازهرية 1: 563، 578. (2) الازهرية 3: 633 وذيل الكشف 2: 504 وسركيس 391.
~~(3) لحظ الالحاظ 284 والبدر الطالع 1: 72 والضوء اللامع 1: 336 - 344
~~والمكتبة الازهرية 2: 460 والتبيان - خ - والرسالة المستطرفة. وفهرس
~~المخطوطات المصورة: القسم الثاني من الجزء الثاني 69، 127. (*) ]
~~PageV01P0148
# [ شاه ولي الله (1110 - 1176 ه = 1699 - 1762 م) أحمد بن عبد الرحيم
~~الفاروقي الدهلوي الهندي، أبو عبد العزيز، الملقب شاه ولي الله: فقيه حنفي
~~من المحدثين. من أهل دهلي بالهند. زار الحجاز سنة 1143 - 1145 ه. قال صاحب
~~فهرس الفهارس: (أحيا الله به وبأولاده وأولاد بنته وتلاميذهم الحديث والسنة
~~بالهند بعد مواتهما، وعلى كتبه وأسانيده المدار في تلك الديار) وسماه صاحب
~~اليانع الجنى (ولى الله بن عبد الرحيم) وقيل في وفاته: سنة 1179 ه. من كتبه
~~(الفوز الكبير في أصول التفسير - ط) ألفه بالفارسية، وترجم بعد وفاته إلى
~~العربية والاردية ونشر بهما، و (فتح الخبير بما لابد من حفظه في علم
~~التفسير - ط) و (حجة الله البالغة - ط) مجلدان، و (إزالة الخفاء عن خلافة
~~الخلفاء - ط) و (الارشاد إلى مهمات الاسناد - ط) و (الانصاف في أسباب
~~الخلاف - ط) و (عقد الجيد في أحكام الاجتهاد والتقليد - ط) و (المسوى من
~~أحاديث الموطا - ط) مجلدان و (شرح تراجم أبواب البخاري - ط) و (تأويل
~~الاحاديث - ط) و (الخير الكثير - ط) في الحكمة، و (الاعتقاد الصحيح - ط) و
~~(البدور البازغة - ط) في التصوف والحكمة، و (القول الجميل في بيان سواء
~~السبيل - ط) تصوف وترجم القرآن إلى الفارسية على شاكلة النظم العربي، وسمى
~~كتابه (فتح الرحمن في ترجمة القرآن) (1). __________ (1) أبجد العلوم 912
~~وفهرس الفهارس 1: 125 وإيضاح المكنون 1: 65 و 161 واكتفاء القنوع 97 و 134
~~و 185 واليانع الجنى 79 وفيه عند ذكر ترجمة القرآن إلى الفارسية: (وقد نسج
~~على منواله ms0240 ابنه عبد القادر فأحسن الترجمة إلى الهندية للقرآن اقتباسا من
~~مشكاته، ولقد سهل الترجمة من بعده على الناس قدوة به وبمن تبعه وهو أول من
~~أتقن هذا الفن ودون أصوله). واقرأ مقالا لعبد الوهاب الدهلوي المكي بمجلة
~~الحج 5: 280 ثم 11: 447 جاء فيه: سماه والده: قطب الدين أحمد ولي الله،
~~وينتهي نسبه إلى أمير المؤمنين عمر (*) ] [ الطهطاوي (1233 - 1302 ه = 1818
~~- 1885 م) أحمد بن عبد الرحيم الطهطاوي: فاضل، له شعر، من أهل طهطا (بمصر)
~~ولد بها وتعين كاتبا في محكمتها ثم تعلم بالازهر واحترف التعليم وانتقل إلى
~~تحرير جريدة الوقائع المصرية إلى ان توفي بالقاهرة. له (ديوان) في المدائح
~~النبوية، رتبه على الحروف، ورسالة في (العروض والقوافي) و (نهاية القصد
~~__________ ابن الخطاب، وهو من بيت علم وقضاء في (دهلي) ومولده في شوال
~~1114 قلت: وانظر. broc. s 2 i ؟ ]) * (. 2: i [ والتوسل في فهم قولة الدور
~~والتسلسل - ط) في علم الكلام، و (وسيلة المجيز - خ) في دار الكتب، أدب (1).
~~__________ (1) خطط مبارك 13: 52 ومقدمة شرح الام للحسيني - خ. ودار الكتب
~~3: 434. (*) ] PageV01P0149
# [ الطنطراني (000 - 485 ه = 000 - 1092 م) أحمد بن عبد الرزاق الطنطراني،
~~معين الدين: شاعر بغدادي. اتصل بنظام الملك زير السلاجقة. وهو صاحب قصيدة
~~(يا خلي البال قد بلبلت بالبلبال بال - خ) في دمشق في مدح نظام الملك. وله
~~عليها شرح، ذكرها عبيد في تعليقاته (1). ابن عبد الرضى (000 - بعد 1085 ه =
~~000 - بعد 1674 م) أحمد بن عبد الرضي: فقيه إمامي، من أهل البصرة رحل إلى
~~بلاد الهند وكان في حيدر آباد سنة 1085 ه. له كتب، منها (آداب المناظرة -
~~خ) و (عمدة الاعتماد في كيفية الاجتهاد) و (العبرة الشافية) و (العبرة
~~العامة) كلاهما في المواعظ، و (التحفة) في الحديث، و (الزبدة) في المعاني
~~والبيان والبديع، ورسالة في (الفلك) (2). الجراوي (000 - 609 ه = 000 -
~~1212 م) أحمد بن عبد السلام الجراوي، أبو العباس: شاعر، أديب، أصله من
~~تادلة (بين مراكش وفاس) ونسبته إلى جراوة، من قبائل زناتة. ونسبه ms0241 في بني
~~(غفجوم) سكن مراكش، ودخل الاندلس مرات، وتوفي باشبيلية عن سن عالية. كان
~~شاعر المنصور يعقوب بن عبد المؤمن. وكان غيورا على الشعر، حسودا للشعراء،
~~ناقدا عليهم، غير مسلم لاحد منهم. له (صفوة الادب ونخبة ديوان العرب - خ)
~~ويعرف بالحماسة المغربية، وهو على نسق الحماسة لابي تمام. و (مختصر صفوة
~~الادب ونخبة ديوان __________ (1) كشف الظنون 1340 وهدية العارفين 1: 80
~~ودار الكتب 3: 211. (2) أعيان الشيعة 8: 488. (*) ] [ العرب - خ) في دار
~~الكتب، مصورا عن الفاتح (4079) كتب سنة 618 ولعل هذا والذي قبله واحد ؟ وله
~~أيضا (ديوان شعر) وقف عليه ابن الابار (1). السريفي (000 - نحو 1344 ه =
~~000 - نحو 1925 م) أحمد بن عبد السلام بن الطاهر العلمي السريفي الصفصافي،
~~أبو العباس: عالم بالقراآت، من أهل السريف (بالمغرب الاقصى) له (تحفة
~~الابرار - خ) رسالة تشتمل على أسانيده في القراآت. قتل في الحرب الريفية
~~(2). الاربلي (572 - 631 ه = 1176 - 1234 م) أحمد بن عبد السيد بن شعبان،
~~صلاح الدين الاربلي: أديب وجيه. كان حاجبا للملك المعظم صاحب إربل. وتغير
~~عليه فاعتقله مدة ثم أفرج عنه، فانتقل إلى بلاد الشام ومنها إلى مصر فاتصل
~~بالملك الكامل وعظمت منزلته عنده، ثم تغير عليه فاعتقله وأطلقه، فعاد إلى
~~منزلته، وثبت على رفعة شأنه إلى أن توفي بالرها. ومولده في إربل. له (ديوان
~~شعر) و (ديوان دوبيت) وشعره رقيق (3). __________ (1) الروض المعطار - خ -
~~وتكملة الصلة، القسم الاول 157 وابن خلكان 2: 375 في ترجمة يوسف بن عبد
~~المؤمن، وقال: (كان شيخا مسنا جاوز الثمانين سنة) وعرفه بالكوراني: (نسبة
~~إلى كوران، قبيلة من البربر، منازلهم بضواحي فاس) ثم قال: (وقيل: إن هذه
~~القبيلة إنما يقال لها جراوة بفتح الجيم، وقد تبدل الجيم كافا فيقال لها
~~كراوة الخ) قلت: الكلمة بربرية (كراوة) بسكون الكاف المعقودة، عربها الكتاب
~~بجراوة وكراوة وقراوة، ومنهم من فتح أولها ومن ضمه ومن كسره، ولعل الاشهر
~~(جراوة) بجيم مفتوحة. انظر الرسالة السادسة من (ذكريات مشاهير المغرب - ط)
~~والاعلام بمن حل مراكش 1: 342 والمخطوطات المصورة 1: 524 وما كتب ms0242 عنه
~~الاستاذ محمد بن عبد الواحد الفاسي في محاضرة، عنوانها (شاعر الخلافة
~~الموحدية - ط). (2) فهرس الفهارس 1: 207. (3) ابن خلكان 1: 59. (*) ] [
~~التونسي (000 - نحو 820 ه = 000 - نحو 1417 م) احمد بن عبد السلام، أبو بكر
~~الشريف الصقلي التونسي: طبيب، من أهل تونس. قال السخاوي: صاحب التصانيف في
~~الفن. من كتبه (مداواة الامراض - خ) عشرون بابا، في أوقاف بغداد (604) و
~~(المختصر في الطب - خ) في شستربتي، و (تقييد على أرجوزة ابن سينا في الطب -
~~خ) جزآن في الرباط (1568 ك) (1). بناني (000 - 1234 ه = 000 - 1819 م) أحمد
~~بن عبد السلام بن محمد بن أحمد بناني الفاسي: عالم مطلع مشارك، كما وصفه
~~ابن سودة. له كتب، منها (تحلية الآذان والمسامع بنصرة الشيخ ابن زكري
~~العلامة الجامع - خ) في خزانة الرباط (650 ك) و (فهرسة - خ) في الرباط (16
~~ك) (2). ابن عبد الصمد (519 - 582 ه = 1125 - 1187 م) أحمد بن عبد الصمد بن
~~أبي عبيدة الخزرجي، أبو جعفر: فقيه أندلسي، من أهل قرطبة. نزل بجاية وسكن
~~غرناطة وعمي في آخر عمره. وتوفي بفاس. له (آفاق الشموس وأعلاق النفوس) في
~~أحكام النبي صلى الله عليه وسلم و (مقاطع الصلبان ومراتع رياض أهل الايمان)
~~(3). (أحمد عبد العزيز - أحمد بن محمد 1367 __________ (1) الضوء اللامع 1:
~~347 وخزائن الاوقاف 217 وشستربتي الرقم 3756 عن بروكلمن 2: 257 وذيله 2:
~~367. (2) اتحاف المطالع - خ، لابن سودة. (3) جذوة الاقتباس 70 وتكملة
~~الصلة، القسم الاول 104 وتعريف الخلف 2: 61. (*) ] PageV01P0150
# [ ابن أبي دلف (000 - 280 ه = 000 - 893 م) أحمد بن عبد العزيز بن أبي
~~دلف العجلي: أمير من بيت مجد ورياسة. كان من الولاة في أيام المعتمد على
~~الله والمعتضد بالله العباسيين (1). ابن ثرثال (317 - 408 ه = 929 - 1018
~~م) أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حامد التميمي، أبو الحسن ابن ثرثال: محدث
~~ثقة، بغدادي، مات بمصر. له في الحديث (جزء - خ) في دار الكتب (25559 ب)
~~صغير جدا أربعة مجالس، وصفه الفيروزآبادي بأنه مشهور (2). البتي (000 - 488
~~ه = 000 - 1095 م) أحمد ms0243 بن عبد العزيز بن عبد المولى، ابو جعفر البتي: أديب
~~له شعر، عارف بالانساب، اندلسي، شهيد، من أهل (بتة)، من قرى بلنسية. لقي في
~~المرية ابا علي الصدفي وأخذ عنه. وصنف (تذكرة الالباب باصول الانساب - خ)
~~52 ورقة في التيمورية (89 ضمن مجموعة) وكان ببلنسية يوم دخلها الطاغية
~~القشتالي القمبيطور campeador المعروف بالسيد elcid وفتك هذا ببعض رؤسائها
~~ثم أمر باضرام نار عظيمة أحرق بها جماعة من الاسرى، كان البتي في جملتهم
~~(3). __________ (1) ابن الاثير 7: 153 والنجوم الزاهرة 3: 74 وفي تاريخ
~~المسعودي 9: 19 طبعة الجمعية الآسيوية (كرخ أبي دلف) لعله منسوب إليه. (2)
~~شذرات 3: 187 والعبر 3: 98 وهو فيه التميمي. ومخطوطات الدار 1: 207 والتاج
~~7: 243. (3) الحلة السيراء 2: 127 والتكملة لكتاب الصلة 38 والتاج 2: 543
~~وسماه (احمد بن عبد المولى) والمخطوطات المصورة 2: 86 وجاء اسم كتابه في
~~مخطوطات الدار 148 تذكرة الالباب، بأصول (الاحساب) ؟. وانظر مخطوطات
~~الرياض: مصورات المدينة، القسم الاول 38 الفيلم 6. (*) ] [ ابن خراسان (000
~~- بعد 522 ه = 000 - بعد 1128 م) أحمد بن عبد العزيز بن عبد الحق، من بني
~~خراسان: ثالث أمراء هذه الاسرة في تونس. وليها بعد وفاة أبيه سنة 500 ه.
~~وكانت تابعة لآل باديس أصحاب المهدية، فقطع صلته بهم. وقتل عما له اسمه
~~(اسماعيل) كان مرشحا للامارة قبله. وبنى قصرا سمي (قصر بني خراسان) ونفى
~~جماعة من أهل تونس وأشياخها إلى المهدية وغيرها. وظهر بمظهر الجبابرة من
~~الملوك. وهاجمه علي بن يحيى (من آل باديس) فخضع. ثم هاجمه العزيز بن
~~المنصور صاحب بجاية فأطاعه (سنة 514 ه) واستمر إلى أن أخرجه مطرف ابن
~~حمدون، قائد جيش صاحب بجاية، إليها سنة 522 ه، وولى أحد بني حماد، فانقطعت
~~إمارة آل خراسان الاولى. ولم يعرف مصير صاحب الترجمة (1). الهلالي (1113 -
~~1175 ه = 1701 - 1761 م) أحمد بن عبد العزيز بن رشيد بن محمد الهلالي
~~السجلماسي، أبو العباس، من ذرية أبي إسحاق ابن هلال: فقيه مالكي، من أعيان
~~العلماء. له نظم وعلم بالحديث. اشتهر بالورع والزهد. ولد بسجلماسة، وتوفي
~~بمدغرة ms0244 تافيلالت. حج مرتين، وأخذ عن علماء الحجاز ومصر. وألف كتابا عن
~~(رحلته) من كتبه (إضاءة الادموس ورياضة الشموس من اصطلاح صاحب القاموس - ط)
~~و (فتح القدوس في شرح خطبة القاموس - خ) في خزانة الرباط (924 جلا) وفيها
~~نسخ اخرى منه. و (الزواهر الافقية في شرح الجواهر المنطقية لعبد السلام
~~القادري - ط) و (شرح على خطبة سيدي خليل - ط) و (ديوان - خ) صغير من نظمه
~~__________ (1) البيان المغرب 1: 315. (*) ] [ عندي، و (نور البصر - ط) في
~~شرح المختصر، لخليل. و (فهرسة - خ) في أشياخه ومروياته، رأيتها في مجموع
~~عند السيد ادريس الادريسي بفاس، في 34 صفحة، و (المراهم في الدراهم - خ)
~~فقه، في دار الكتب، و (عرف الند في حكم حذف المد - خ) تجويد، في خزانة
~~الرباط (1641 د) و (الزواهر الافقية - ط) منطق، و (منظومة في وفيات جماعة
~~من الاعلام - خ) في الرباط (494 د) (1). الايوبي (000 - 1289 ه = 000 -
~~1872 م) أحمد بن عبد العزيز بن حسين الايوبي: فاضل، من المشتغلين بالحديث
~~ورجاله. له (سلسلة الذهب - خ) في بيان أحوال الرواة (2). أحمد السمان (1325
~~- 1386 ه = 1907 - 1966 م) أحمد بن عبد العزيز السمان، الدكتور: حقوقي عالم
~~بالاقتصاد السياسي، مولده ووفاته في دمشق. تعلم بها وحمل إجازة الحقوق.
~~وسافر إلى باريز، فحصل على شهادة التخصص في العلوم __________ (1) نشر
~~المثاني 2: 273 وعرفه الحضيكي في الطبقات بشيخنا وقال: (توفي في أواسط شهر
~~ربيع الاول 1175 بل قبض قرب طلوع الفجر في يوم الثلاثاء الحادي والعشرين من
~~ربيع الاول عام 1174) قلت: وهذا خطأ من النسخ صحته 1175 لان الثلاثاء يوافق
~~ذلك اليوم من سنة 1175. وشجرة النور 355 وإتحاف المطالع - خ. وتذكرة
~~المحسنين - خ، وفيها من شعره مطلع قصيدة له: إذا نابني أمر * وضاق به صدري
~~تلافاه لطف الله * من حيث لا ادري ومعجم المطبوعات 1893. وفهرس الفهارس 2:
~~421 ونزهة الابصار - خ، وشستربتي 5022 ودار الكتب 1: 234، 491 و 2: 22
~~والمخطوطات المصورة: تاريخ 2 القسم الرابع 436 ومجلة دعوة الحق: مارس 1974
~~ص 177. (2) طوبقبو 3: 579. (*) ] PageV01P0151
# [ الجنائية و ms0245 (الدكتوراه) في العلوم الاقتصادية والسياسية. وعاد إلى
~~دمشق، فكان استاذا لهذه المادة في معهد الحقوق، وشارك في انشاء بعض
~~المؤسسات الصناعية والتجارية. وصنف كتبا، منها (موجز الاقتصاد السياسي - ط)
~~ثلاثة أجزاء، و (الوقائع والنظريات الاقتصادية في العصر الحديث - ط) و
~~(اقتصاديات سورية - ط) وترجم عن الفرنسية (مقدمة علم الحقوق - ط) و (الحقوق
~~الدستورية - ط) وكتب بالفرنسية (نظام النقد السوري - ط) وهو من مؤسسي جامعة
~~دمشق، كان رئيسا لها، ثم وزيرا للمعارف السورية (عام 1962 م) (1). ابن
~~العجمي (620 - 666 ه = 1223 - 1268 م) أحمد بن عبد العزيز بن محمد، أبو
~~يوسف، كمال الدين ابن العجمي: من أعيان الكتاب، كتب للملك الناصر صلاح
~~الدين يوسف. وكان فاضلا شاعرا. ولد في حلب، ومات بظاهر صور، ودفن في دمشق
~~(2). النفيس القطرسي (533 - 603 ه = 1139 - 1206 م) أحمد بن عبد الغني بن
~~أحمد، من __________ (1) من هو في سورية 2: 377 وجريدة الحياة، البيروتية 2
~~آب 1966. (2) النجوم الزاهرة 7: 224. (*) ] [ لخم، أبو العباس، الملقب
~~بالنفيس، وينسب إلى جد له يقال له قطرس: شاعر أديب مصري، له علم بالفقه.
~~كان يجوب البلدان ويمدح الناس، وله (ديوان شعر) توفي بمدينة قوص، بمصر (1).
~~الخليلي (000 - بعد 1202 ه = 000 - بعد 1788 م) أحمد بن عبد الغني التميمي
~~الخليلي: من المشتغلين بالحديث. فلسطيني، من أهل الخليل. له (حسن القرع،
~~على حديث أم زرع - خ) ورسالة فرغ من تبييضها سنة 1202 (2). ابن عابدين
~~(1238 - 1307 ه = 1823 - 1889 م) أحمد بن عبد الغني بن عمر المشهور كأسلافه
~~بابن عابدين: فقيه حنفي، ولد ومات في دمشق. تولى الافتاء في بعض المدن
~~الصغيرة ثم عين أمينا للفتوى مع السيد محمود حمزة مفتي دمشق. له نحو 20
~~كتابا ورسالة، منها رسالة في (تبرئة الشيخ الاكبر مما نسب إليه من القول
~~بالحلول والاتحاد) و (شرح العقيدة الاسلامية) للحمزاوي، و (شرح قصة المولد
~~لالن حجر المكي - خ) نحو __________ (1) ابن خلكان 1: 52 وتاريخ ابن
~~الفرات: المجلد الخامس، الجزء 1 ص 54. (2) الازهرية 1: 487. (*) ] [ 20
~~كراسا، وكتاب في (الفقه) ms0246 (1). المجيري (1088 - 1181 ه = 1677 - 1767 م)
~~أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف بن عمر الملوي المجيري، أبو العباس شهاب الدين،
~~الشافعي الازهري: شيخ الشيوخ في عصره. مولده ووفاته بالقاهرة. قال الجبرتي:
~~حج وأخذ عن جماعة، وعاد إلى مصر وهو (إمام وقته في حل المشكلات، المعول
~~عليه في المعقولات والمنقولات) حموي الاصل. له كتب، منها (شرحان لمتن
~~السلم) كبير وصغير، في دار الكتب (3394، 33995) و (اللآلي المنثورات - ط)
~~شرح لنظم الموجهات في المنطق، و (شرح عقيدة الغمري - خ) و (حاشية على شرح
~~القيرواني لام البراهين، للسنوسي - خ) في دار الكتب (21336 ب) و (شرح - خ)
~~لمنظومة له في التوحيد، اولها: (قال الفقير أحمد المجيري، المرتجي مغفرة
~~القدير) في الازهرية (7: 277) و (ارجوزة - خ) في المنطق، بالازهرية (3:
~~425) و (نظم المختلطات - خ) كلاهما له في المنطق (الازهرية 3: 435) و
~~(ديوان الخطب الجمعية - ط) و (السلامة - خ) جزء في ذم الطمع، بالازهرية (3:
~~738) و (الاصول - خ) توحيد، منظومة، في الازهرية (3: 96) و (منهل التحقيق
~~في مسألة الغرانيق - خ) بدار الكتب 1: 64 و (حاشية على شرح المكمودي
~~للالفية - خ) بدار الكتب 2: 102 و (شرح الهمزية للبوصيري - خ) في الازهرية
~~(5: 170) و (اختصار لطائف الطرائف - خ) استعارات، من شرح السمرقندية، في
~~الاحمدية بتونس (4414) و (عقد __________ (1) مذكرات أحمد تيمور باشا - خ -
~~والخزانة التيمورية 3: 187 في ترجمة ابنه (محمد أبي الخير) ومنتخبات تواريخ
~~دمشق 702 والاعلام الشرقية 2: 80 وتراجم أعيان دمشق في نصف القرن الرابع
~~عشر، ص 38. (*) ] PageV01P0152
# [ الدرر البهية في شرح الرسالة السمرقندية - خ) بلاغة، بدار الكتب (5978
~~ه) و (الاعلام بارث ذوي الارحام - خ) شرح لمنظومة في المواريث لعيد بن
~~مخرمة، في دار الكتب 1: 553 و (ثبت - خ) 28 ورقة، أجاز به محمد بن عبد ربه
~~المالكي، في مخطوطات الدار 196 (1). __________ (1) الجبرتي 3: 311 وسلك
~~الدرر 1: 116 وهو فيه (المجبري) من خطأ الطبع. والتيمورية 3: 289 والمصادر
~~الوارد ذكرها في متن الترجمة. وانظر خطه. (*) ] [ ابن مكتوم (682 - 749 ه =
~~1284 - 1348 م) أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم القيسي، أبو ms0247 محمد، تاج
~~الدين: عالم بالتراجم، مصري. له معرفة بالتفسير وفقه الحنفية. وله نظم جيد.
~~ناب في الحكم بالقاهرة وتوفي بها. من كتبه (الدر اللقيط من البحر المحيط -
~~خ) في التفسير، و (التذكرة) تشتمل على فوائد، و (الجمع المتناه في أخبار
~~النحاه) قال ابن حجر العسقلاني: رأيت منه الكثير بخطه، وقلما وقفت على كتاب
~~من الكتب ] [ الادبية من شعر وتاريخ إلا وعليه ترجمة مصنف الكتاب بخط ابن
~~مكتوم هذا (1). عرب فقيه (000 - بعد 940 ه = 000 - بعد 1533 م) أحمد بن عبد
~~القادر بن سالم بن عثمان، شهاب الدين المعروف بعرب فقيه: مؤرخ من أهل
~~(جيزان) له كتاب (تحفة الزمان - ط) المجلد الاول منه، مع ترجمة فرنسية،
~~ويسمى (فتوح الحبشة) تبتدئ حوادثه بسنة 934 وله نظم ضعيف أورد في كتابه
~~أبياتا منه في ذكر وقعة حدثت في أواخر سنة 940 ه (2). الرومي (000 - 1041 ه
~~= 000 - 1631 م) أحمد بن عبد القادر الرومي: فاضل من أهل آقحصار، في تركيا.
~~له كتب، منها (مجالس الابرار ومسالك الاخيار - خ) في الزهد، منه نسخ في
~~طوبقبو وغيرها، و (مختصر إغاثة اللهفان - خ) ذكره بروكلمن، و (المجالس
~~الرومية في نهار العربية - خ) بباريس (3). القادري (1050 - 1133 ه = 1640 -
~~1721 م) أحمد بن عبد القادر بن علي بن أحمد القادري الحسني، أبو العباس:
~~فاضل مغربي. مولده ووفاته بفاس. رحل مرتين إلى المشرق، وأقام بمصر نحو سبع
~~سنين. له (نسب الشرفاء العلميين - خ) في 35 ورقة، بخزانة الرباط، و (نسمة
~~الآس __________ (1) الدرر الكامنة 1: 174 وكشف الظنون 1: 226 والجواهر
~~المضية 1: 75 والمكتبة الازهرية 1: 227 وانظر المخطوطات المصورة 2: 213.
~~(2) تحفة الزمان 1: 330، 340، 347 وانظر. broc (4 s. 2: 935) io وهو في
~~معجم المطبوعات 1318 (عبد القادر بن سالم) ؟ (3) طوبقبو 3: 209 وهو فيه
~~أحمد بن عبد القادر. و 66 broc. s. 2: i وسماه احمد بن عبد القاهر ؟ (*) ]
~~PageV01P0153
# [ - خ) خمسة كراريس، في الخزانة الفاسية، عرف فيه بأحوال شيخه أبي العباس
~~أحمد بن محمد معن الاندلسي (1). الحفظي (1133 - 1233 ه = 1720 - 1818 م)
~~أحمد ms0248 بن عبد القادر بن بكري العجيلي، شهاب الدين الحفظي الشافعي: مؤرخ أديب
~~متفقه من أهل عسير. تعلم بها وبزبيد، واستقر في محلة رجال ألمع، بعسير. له
~~كتب منها (ذخيرة المآل في شرح عقد جواهر اللآل، في فضائل الآل - خ) شرح
~~أرجوزة من نظمه سماها (جواهر اللآل) ترجم به لكثير من أشراف اليمن وأهل تعز
~~ونواحيها (250 ورقة) في مكتبة الحبشي في الغرفة (باليمن) ومن كتبه المخطوطة
~~أيضا (النسيم الجدي والريحان الهندي) و (حل العوقة عن أهالي دوقة) وطبع من
~~نظمه (النفحة القدسية والتحفة الانسية) (2). __________ (1) سلوة الانفاس
~~2: 353 وفهرس مخطوطات الرباط، الجزء الثاني من القسم الثاني الرقم 2156
~~ودراسة ببليوغرافية 131. (2) حلية البشر 1: 189 ومراجع تاريخ اليمن 149
~~والازهرية 3: 713 ونيل الوطر 1: 126 - 129. (*) ] [ أحمد قدري (1310 - 1378
~~ه = 1893 - 1958 م) أحمد بن عبد القادر (قدري) بن يحيى الترجمان: طبيب، من
~~أوائل العاملين في الحركة العربية. مولده ووفاته في دمشق. تعلم بها
~~وبالآستانة ثم بباريس. وكان من مؤسسي جمعية (العربية الفتاة) سنة 1911 وفي
~~أواخر الحرب العامة الاولى لحق بالشريف (الملك) فيصل بن الحسين، قبيل دخوله
~~دمشق. ودخلها معه. وعين طبيبا خاصا له. وصحبه في أكثر رحلاته. وكان محل
~~ثقته. ثم عين أستاذا في (كلية الطب) بدمشق. ولما احتل الفرنسيون سورية
~~(1920 م) رحل إلى مصر، وحكم الفرنسيون بإعدامه غيابيا. وعين في القاهرة
~~(قنصلا) عاما للعراق (سنة 1930) وأسس المفوضية العراقية بباريس (1935)
~~وتولى إدارة الكلية الطبية ببغداد (1936) وعاد في هذه السنة إلى دمشق (أيام
~~الحكم الوطني) ولم يلبث ان غادرها. ثم عاد إليها (1941) وعين فيها أمينا
~~عاما للصحة (1943) وصنف كتابا في __________ ومقال لعبد الرحمن ابراهيم
~~الحفظي في مجلة العرب 8: 236. (*) ] [ (الامراض الجلدية) وآخر في (الامراض
~~الزهرية) لطلبة كلية الطب في بغداد. وكتب في أعوامه الاخيرة (مذكراتي عن
~~الثورة العربية الكبرى - ط) وهي من أصح ما كتب في موضوعها. وكان أبرز صفاته
~~الجد والصدق (1). القبرسي (000 - 1043 ه = 000 - 1633 م) أحمد بن عبد
~~القادر الرومي القبرسي: متصوف رومي. له (مجالس الابرار ومسالك ms0249 الاخيار - ط)
~~شرح فيه مئة حديث، في مئة مجلس (2). الحارثي (530 ؟ - 599 ه = 1135 - 1203
~~م) أحمد بن عبد الكريم بن عبد الرحمن، أبو الفضل، مؤيد الدين الحارثي: نحات
~~مهندس طبيب. ولد ونشأ في دمشق. وكان في أول أمره ينحت الحجارة ويتكسب
~~بالنجارة. وأكثر أبواب البيمارستان الكبير الذي أنشأه نور الدين في دمشق،
~~من نجارته وصنعته. وقرأ كتابي أقليدس والمجسطي في خلال عمله، كما اشتغل
~~بالفلك والازياج، ثم أخذ الرياضيات عن بعض العلماء. وأقبل على صناعة الطب.
~~وأصلح ساعات كانت بجامع دمشق الاموي. وعين طبيبا في البيمارستان النوري.
~~وألف كتبا، منها رسالة في (معرفة رمز التقويم) وثانية في (رؤية الهلال)
~~واختصر (الاغاني) في عشر مجلدات) وصنف (الحروب والسياسة) و (الادوية
~~المفردة على ترتيب حروف أبجد) وله نظم حسن. (3) __________ (1) مذكراته.
~~وفي مقدمتها أن والده (عبد القادر) كان قد اختزل اسمه في المدرسة باسم
~~(قدري) فغدا هذا الاسم كنية لابنائه من بعده. وانظر من هو في سورية، طبعة
~~سنة 1951 ص 599 - 600. (2) معهد المخطوطات 17: 6 وكشف 1590 وسركيس 388. (3)
~~منادمة الاطلال 367. (*) ] PageV01P0154
# [ العبدلي (000 - 1243 ه = 000 - 1827 م) أحمد بن عبد الكريم بن فضل
~~العبدلي: سلطان لحج وعدن. وأول من خدعه البريطانيون في دخولهم عدن. تولى
~~السلطنة بعد وفاة أخيه فضل (سنة 1207 ه) ونظم جيشا لبلاده وعني بزراعتها
~~وترقية تجارتها واستقدم تجارا من مصر والهند ليسكنوا عدن. وزاره بعض
~~البحريين من ضباط الانكليز فأحسن استقبالهم. ونزلوا بجزيرة (ميون) في البحر
~~الاحمر، فلم يعترضهم. ثم أظهروا له أن المياه نفدت في تلك الجزيرة،
~~واستأذنوه (نعم استأذنوه ؟) في ان ينتقلوا إلى عدن (موقتا) بينما تسمح
~~الانواء بسفرهم إلى الهند. وما لبثوا ان عقدوا معه (معاهدة) 6 سبتمبر 1802
~~(سنة 1217 ه) وهي بداية الاحتلال لثغر عدن. واستمر إلى أن أحس بمرض الموت،
~~فدعا إليه أحد بني عمومته (محسن بن فضل) وولاه الحكم. وتوفي بعدن (1).
~~الترمانيني (1208 - 1293 ه = 1793 - 1876 م) أحمد بن عبد الكريم بن عيسى بن
~~أحمد نعمة الله الترمانيني: فاضل ms0250 حلبي. ولد في ترمانين (من قرى حلب) وتعلم
~~بالازهر، وتصدر للافتاء والتدريس بحلب إلى أن توفي فيها. كان جهوري الصوت
~~فصيحا زاهدا عابدا، حسن الطريقة في التعليم، يؤلف في كل شئ يرى فيه صعوبة
~~على الطلبة كتابا ييسر لهم فهمه. من كتبه (الهبات الربانية - خ) في المنطق،
~~و (هداية الانام في توريث ذوي الارحام) و (تلخيص العبارات الرائقة) حاشية
~~على البيضاوي في التفسير، و (حاشية) على تفسير الجلالين، __________ (1)
~~هدية الزمن 133 - 142 وفيه نص المعاهدة. (*) ] [ و (الجامع) في الكيمياء،
~~كبير، و (شرح تائية السبكي في المغازي - خ) وغير ذلك (1). البشبيشي (1041 -
~~1096 ه = 1631 - 1685 م) أحمد بن عبد اللطيف بن أحمد، شهاب الدين البشبيشي:
~~فقيه شافعي. نسبته إلى بشبيش (من قرى المحلة بمصر) مولده ووفاته بها. تعلم
~~بها وبالقاهرة. وتصدر للتدريس بالازهر. وحج سنة 1092 ودرس بمكة. له (التحفة
~~السنية - ط) أجوبة على أسئلة في الفقه، و (العقود الجوهرية - خ) رسالة أجاب
~~بها على أسئلة في السيرة النبوية وغيرها، في الرباط (1680) (2). البربير
~~(1160 - 1226 ه = 1747 - 1811 م) أحمد بن عبد اللطيف بن أحمد البربير
~~الحسني، أبو الفيض: عالم بالادب، له شعر. بيروتي الاصل، ولد بدمياط وتعلم
~~بها وبالقاهرة، وانتقل إلى بيروت سنة 1183 ه، فولي قضاءها مدة واستعفى
~~ورعا، وتحول إلى دمشق سنة 1195 ه، فتوفي فيها. من كتبه (الشرح الجلي، على
~~بيتي الموصلي - ط) و (مقامات البربير - خ) و (المفاخرة بين الماء والهواء -
~~ط) رسالة، و (زهر الغيضة في ذكر الفيضة) رسالة في فيضان وقع بدمشق سنة 1206
~~ه، و (بديعية - خ) وكتاب في (اقتباس آي القرآن) و (ديوان شعر - خ) (3).
~~__________ (1) إعلام النبلاء 7: 372 وأدباء حلب 32 وفيه: ولادته سنة 1204
~~ه. (2) خلاصة الاثر 1: 238 وفيه قول مصنفه انه لما قيل له: مات البشبيشي،
~~راجع فكره، فوجد الجملة تاريخا لوفاته ! والازهرية 3: 114 ومعجم المطبوعات
~~566. (3) روض البشر 23 وآداب شيخو 1: 20 وآداب زيدان 4: 231 ومنتخبات
~~تواريخ دمشق. وفي مجلة المشرق 33: 567 بحث لعيسى اسكندر المعلوف جاء ms0251 فيه أن
~~البربير فرع من (آل القحف) في بيروت، وأن ] [ المستور (000 - نحو 225 ه =
~~000 - نحو 840 م) أحمد بن عبد الله بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق،
~~المعروف عند الاسماعيلية بالمستور، والمنعوت بالامام التقي، وبالوفي: أحد
~~من ينسب إليهم تصنيف (رسائل إخوان الصفا - ط) وينعتونها بأنها (القرآن بعد
~~القرآن، وأنها قرآن العلم، والقرآن قرآن الوحي، وهي قرآن الامامة وذلك قرآن
~~النبوة) عاش المستور ومات في بلدة (سلمية) بسورية. ويقال: إن أباه بدأ
~~تصنيف الرسائل، ولما مات وخلفه في الامامة ابنه صاحب الترجمة، جمع طائفة من
~~علماء القوم، ووضعوا الرسائل. وربما كان فيهم من أرسل ما كتبه، وهو بعيد عن
~~مجتمع سلمية. وعرف بالمستور لانه كان يخشى عليه من بطش المأمون العباسي
~~(1). البكري (000 - نحو 250 ؟ ه = 000 - نحو 865 ؟ م) أحمد بن عبد الله بن
~~محمد، أبو الحسن البكري: قصصي، قال فيه الذهبي: (واضع القصص التي لم تكن
~~قط) ونعته بالكذاب الدجال. وقال: يقرأ له في سوق الكتبيين كتاب (ضياء
~~الانوار) و (رأس الغول - ط) و (شر الدهر) وكتاب (كلندجة) و (حصن الدولاب) و
~~(الحصون السبعة وصاحبها هضام بن الحجاف وحروب الامام علي معه) ولم يذكر
~~الذهبي وفاته ولا عصره. وقال شارح مجاني الادب: توفي في أواسط __________
~~البربيريين الحاليين ومنهم مصباح البربير - الآتية ترجمته - ليسوا أحفاد
~~أحمد هذا وإنما هم من نسل أخ له اسمه محمد. (1) عيون الاخبار، لادريس عماد
~~الدين المتوفي سنة 872، 1467 المجلد الرابع. وفيه الرد على من قال إن في
~~الرسائل بيتا من شعر المتنبي، وهذا يقتضي أنها كتبت بعد عصر المستور، فقال:
~~إن هذا البيت أورده بعض الناسخين من المتأخرين. وانظر أعلام الاسماعيلية
~~128 - 136. (*) ] PageV01P0155
# [ القرن الثالث للهجرة. ولم يسم مصدره. ومن قصص البكري أيضا (غزوة
~~الاحزاب - ط) و (قصة إسلام الطفيل بن عامر الدوسي - ط) (1). العجلي (181 -
~~261 ه = 797 - 875 م) أحمد بن عبد الله بن صالح، أبو الحسن العجلي: مؤرخ
~~للرجال، من حفاظ الحديث. ولد وعاش بالكوفة، ثم بالبصرة وبغداد. ms0252 وترك العراق
~~وقت المحنة، بخلق القرآن، فاستقر في طرابلس الغرب، وتوفي بها. له كتاب
~~(الثقات - خ) في اسطنبول (2). ابن عباد (000 - نحو 300 ه = 000 - نحو 912
~~م) أحمد بن عبد الله بن عباد: شاعر يمني. كان سيد خولان في زمنه. وثار على
~~الامام الهادي يحيى بن الحسين (سنة 287) وقتل الهادي جمعا من أصحابه.
~~وطلبوا الامان فأمنهم الا ابن عباد، فقصد المعتضد العباسي (في العراق)
~~وأنشده قصيدة بائية، يستنصر بها على الهادي فوعده خيرا. وأقام نحو سنة،
~~وانصرف. ثم عاد إلى بغداد (سنة 289) فوجد المعتضد قد مات وبيع للمكتفي
~~فعرفه بمراده فوعده ثم شغل عنه بالقرامطة (3). __________ (1) ميزان
~~الاعتدال 1: 53 ولسان الميزان 1: 202 ومعجم سركيس 578 وشرح مجاني الادب 1:
~~312 أقول: وقع لي مخطوط غير قديم مروي عن (أبي الحسن البكري) مكتوب عليه
~~(هذا كتاب خير الانوار) أوله (الحمد لله المحمود بكل لسان، المعبود بكل
~~مكان وزمان، لا يشغله شان عن شان الخ) أكثره في السيرة النبوية، بأسلوب
~~قصصي أقرب إلى العامية، وهو ناقص الآخر، ألحقت به ورقة كتب عليها (هذا كتاب
~~خير الانوار مال الوالد العزيز سعيد بن محمد ابن سليمان القصابي) فلعله
~~الكتاب الذي سماه الذهبي (ضياء الانوار). (2) العبر 2: 21 وانظر التراث 1:
~~370 وشذرات 2: 141. (3) قصة الادب في اليمن 312 - 316 وغاية الاماني 1:
~~176، 187. (*) ] [ ابن قتيبة (000 - 322 ه = 000 - 934 م) أحمد بن عبد الله
~~بن مسلم بن قتيبة الدينوري، أبو جعفر: قاض، من أهل بغداد، له اشتغال بالادب
~~والكتابة. كان يحفظ كتب أبيه وهي 21 كتابا في غريب القرآن والحديث والادب
~~والاخبار. ولي القضاء بمصر سنة 321 ه، فجاءها، وعرف فضله فيها فأقبل عليه
~~طلاب العلوم والآداب. ويرجح (الكندي) أنه عزل بعد ثلاثة أشهر من ولايته.
~~ويقول أكثر مؤرخيه إنه مات وهو على القضاء. وكانت وفاته بمصر (1). الدلال
~~(000 - 391 ه = 000 - 1001 م) أحمد بن عبد الله بن حميد بن رژيق، ابو الحسن
~~الدلال: من المشتغلين بالحديث. بغدادي رحل إلى دمشق والرقة. وتوفي بمصر. له
~~(الافراد الغرائب ms0253 - خ) في الحديث، ست أوراق منه، في الظاهرية (2). الفرغاني
~~(327 - 398 ه = 939 - 1007 م) أحمد بن عبد الله بن أحمد الفرغاني، أبو
~~منصور: مؤرخ، من سكان مصر، وبها وفاته. له (تاريخ) وصل به تاريخا لوالده، و
~~(سيرة العزيز سلطان مصر المنتسب إلى العلويين) و (سيرة كافور الاخشيدي)
~~(3). الكرماني (352 - بعد 412 ه = 963 - بعد 1021 م) أحمد بن عبد الله
~~الكرماني حميد __________ (1) الولاة والقضاة 485 و 546 وإنباه الرواة 1:
~~45 ومعجم الادباء 3: 103 وتاريخ بغداد 4: 229 والوفيات، في ترجمة أبيه.
~~ورفع الاصر 1: 72. (2) العبر 3: 48 وانظر التراث 1: 524 والمشتبه 1: 314
~~والشذرات 3: 135 واسم جده فيه (زريق) خطأ. (3) إرشاد الاريب 1: 161. (*) ]
~~[ الدين، ويلقب بحجة العرافين: من دعاة الاسماعيلية وكتابهم. كان داعي
~~الدعاة للحاكم الفاطمي في مصر، والمسؤول في أيامه عن الدعوة في المشرق. وهو
~~يخالف غلاة الاسماعيلية الذين أصبحوا دروزا. ولد في القاهرة، ورحل إلى
~~إيران سنة 408 ومات فيها له (مجموعة رسائل - خ) تبلغ 13 رسالة أهمها
~~الرسالة التاسعة واسمها (مباسم البشارات بالامام الحاكم بأمر الله أمير
~~المؤمنين) والعاشرة واسمها (الواعظة) في الرد على الفرغاني الاجدع (؟)
~~والحادية عشرة واسمها (الكافية في الرد على الهاروني الحسني) ومن أعظم كتبه
~~(راحة العقل - ط) في مجلد (1). ابن ذكوان (000 - 413 ه = 000 - 1022 م)
~~أحمد بن عبد الله بن ذكوان، أبو العباس: قاضي القضاة بالاندلس. ولاه القضاء
~~المنصور ابن أبي عامر، بقرطبة. وكان من خاصته يلازمه في رحلاته وغزواته،
~~ومحله منه فوق محل الوزراء، يفاوضه المنصور في تدبير الملك وسائر شؤونه.
~~وكذلك كانت حال المظفر والمأمون ابني المنصور معه بعد وفاة أبيهما. وعزل في
~~أيام المظفر ثم أعيد. وتوفي المظفر، فزاد أخوه المأمون (عبد الرحمن) في رفع
~~منزلة ابن ذكوان وولاه الوزارة مجموعة إلى قضاء القضاة. ولما انقرضت دولة
~~بني عامر وقامت الفتن في قرطبة نفي ابن ذكوان وأهله إلى المرية فوهران. ثم
~~أعيدوا، فاعتزل الناس إلى أن توفي. ولبعض الشعراء رثاء فيه (2). __________
~~(1) حسين ف. الهمداني، من محاضرة. وديوان المؤيد في الدين: ms0254 مقدمته. وبحث
~~تاريخي 26 وتاريخ الدعوة الاسماعيلية 169 - 172 وهو فيه: (حجة العراقين)
~~أي: فارس والعراق. وفيه: مات سنة 411 قبل وفاة الحاكم بعشرة أيام. وهذا
~~يعارضه القول بأنه كتب (راحة العقل) سنة 412 ؟ (2) قضاة الاندلس 84 - 87.
~~(*) ] PageV01P0156
# [ ابن الصفار (000 - 426 ه = 000 - 1035 م) أحمد بن عبد الله بن عمر
~~الغافقي، أبو القاسم، المعروف بابن الصفار: مهندس، فلكي. من أهل قرطبة. كان
~~يعلم بها الحساب والنجوم واستقر بدانية () denia ومات بها. قال صاعد: أنجب
~~من أهل قرطبة تلاميذ جمة. له زيج (مختصر) و (رسالة في الاسطرلاب - خ) (1).
~~أبو نعيم (336 - 430 ه = 948 - 1038 م) أحمد بن عبد الله بن أحمد
~~الاصبهاني، أبو نعيم: حافظ، مؤرخ، من الثقات في الحفظ والرواية. ولد ومات
~~في أصبهان. من تصانيفه (حلية الاولياء وطبقات الاصفياء - ط) عشرة أجزاء، و
~~(معرفة الصحابة) كبير، بقيت منه مخطوطة في مجلدين، عليها قراءة سنة 551 في
~~مكتبة أحمد الثالث، بطوبقبو سراي، باستنبول، الرقم 497 كما في مذكرات
~~الميمني - خ. و (طبقات المحدثين والرواة) و (دلائل النبوة - ط) و (ذكر
~~أخبار أصبهان - ط) مجلدان، وكتاب (الشعراء - خ) (2). أبو العلاء المعري
~~(363 - 449 ه = 973 - 1057 م) أحمد بن عبد الله بن سليمان، التنوخي المعري:
~~شاعر فيلسوف. ولد ومات في معرة النعمان. كان نحيف الجسم، أصيب بالجدري
~~صغيرا فعمي في السنة الرابعة من عمره. وقال الشعر __________ (1) أعلام
~~المهندسين 29 والصلة لابن بشكوال 45 والفهرس التمهيدي 495 وطبقات الامم
~~لصاعد 80. (2) ابن خلكان 1: 26 وميزان الاعتدال 1: 52 ولسان الميزان 1: 201
~~وطبقات الشافعية 3: 7 والتبيان - خ - وفيه: (ولا يلتفت إلى قول من تكلم
~~فيه، لانه صدوق، عمدة. كما لا يسمع قول أبي نعيم في ابن مندة، وكلام كل
~~منهما في الآخر غير مقبول). (*) ] [ وهو ابن إحدى عشرة سنة. ورحل إلى بغداد
~~سنة 398 ه فأقام بها سنة وسبعة أشهر. وهو من بيت علم كبير في بلده. ولما
~~مات وقف على قبره 84 شاعرا يرثونه. وكان يلعب بالشطرنج والنرد. وإذا أراد
~~التأليف ms0255 أملى على كاتبه علي بن عبد الله بن أبي هاشم. وكان يحرم إيلام
~~الحيوان، ولم يأكل اللحم خمسا وأربعين سنة. وكان يلبس خشن الثياب. أما شعره
~~وهو ديوان حكمته وفلسفته، فثلاثة أقسام: (لزوم ما لا يلزم - ط) ويعرف
~~باللزوميات، و (سقط الزند - ط) و (ضوء السقط - خ) (1) وقد ترجم كثير من
~~شعره إلى غير العربية (2) وأما كتبه فكثيرة وفهرسها في معجم الادباء. وقال
~~ابن خلكان: من تصانيفه كتاب (الايك والغصون) في الادب يربى على مئة جزء.
~~وله (تاج الحرة) في النساء وأخلاقهن وعظاتهن، أربع مئة كراس، و (عبث الوليد
~~- ط) شرح به ونقد ديوان البحتري، و (رسالة الملائكة - ط) صغيرة، وهي
~~مقدمتها، ثم نشر المجمع العلمي الرسالة كامله، و (اختيارات الاشعار، في
~~الابواب - خ) في أياصوفية (3) و (شرح ديوان المتنبي - خ) جزآن، تم نسخهما
~~سنة 1059 ه، في خزانة الشيخ محمد طاهر بن عاشور، بتونس. __________ (1)
~~المطبوع باسم (ضوء السقط) هو مجموعة من سقط الزند تعرف بالدرعيات، كما في
~~مقدمة شروح سقط الزند. (2) نقل المستشرق الانجليزي كارليل carlyle نبذا منه
~~إلى اللاتينية والانكليزية. وألف المستشرق النمسوي فون كريمر von kremer
~~كتاب بالالمانية سماه (أشعار أبي العلاء الفلسفية) طبع في فينة، ونقل فرائد
~~من شعره إلى الالمانية فنظمها شعرا ونشرها في المجلة الجرمانية الآسيوية
~~سنة 1877 م. وترجم أمين الريحاني مختارات من شعره إلى الانكليزية سماها
~~(رباعيات أبي العلاء) the quatrains of abu , lala وطبعها في نيويورك.
~~واختار موسى بيكييف (من أهل قازان في روسية) طائفة من لزومياته فنقلها إلى
~~التركية في نحو مئتي صفحة. أما ضوء السقط، فيشتمل على تفسير ما في سقط
~~الزند من الغريب. (3) تذكرة النوادر 130. (*) ] [ و (رسالة الغفران - ط) من
~~أشهر كتبه، و (ملقى السبيل (1) - ط) رسالة، و (مجموع رسائله - ط) و (خطبة
~~الفصيح) ضمنها كل ما حواه فصيح ثعلب، و (الرسائل الاغريقية - خ) و (الرسالة
~~المنبجية - خ) و (الفصول والغايات - ط) الجزء الاول منه و (اللامع العزيزي
~~- خ). في مخطوطات جامعة الرياض، وهو شرح لديوان المتنبي، ms0256 ألفه لعزيز الدولة
~~فاتك بن عبد الله (240 ورقة) ولكثير من الباحثين تصانيف في آراء المعري
~~وفلسفته، منها ليوسف البديعي (أوج التحري عن حيثية أبي العلاء المعري - ط)
~~ولكمال الدين ابن العديم (الانصاف والتحري، في دفع الظلم والتجري، عن أبي
~~العلاء المعري (2) - ط) ولعبد العزيز الميمني (أبو العلاء وما إليه - ط)
~~ولزكي المحاسني (أبو العلاء المعري ناقد المجتمع - ط) ولسامي الكيالي (أبو
~~العلاء المعري - ط) ولطه حسين (ذكرى أبي العلاء - ط) و (مع أبي العلاء في
~~سجنه - ط) ولاحمد تيمور (أبو العلاء المعري، نسبه وأخباره وشعره - ط)
~~رسالة، ولعباس محمود العقاد (رجعة أبي العلاء - ط) ولوزارة المعارف المصرية
~~(آثار أبي العلاء المعري - ط) وللمجمع العلمي العربي بدمشق، كتاب (المهرجان
~~الالفي لابي العلاء المعري - ط) (3). __________ (1) نشرت في المجلد السابع
~~من مجلة المقتبس. (2) نشر قسم منه في السفر الاول من (آثار أبي العلاء): ص
~~483 - 578. (3) الكتب المذكورة في الترجمة. وابن خلكان 1: 33 ومعجم الادباء
~~1: 181 وابن الوردي 1: 357 وفهرست ابن خليفة 343 وإعلام النبلاء 4: 77 و
~~180 و 378 ولسان الميزان 1: 203 وفيه: (تصانيف المعري في اللغة والادب أكثر
~~من مئتي مجلد). وإنباه الرواة 1: 46 وتتمة اليتيمة 9 ومجلة المقتطف 28: 897
~~ثم 29: 157 ونيكلسن nicholson في دائرة المعارف الاسلامية 1: 379. (*) ]
~~PageV01P0157
# [ ابن زيدون (394 - 463 ه = 1004 - 1071 م) أحمد بن عبد الله بن أحمد بن
~~غالب ابن زيدون، المخزومي الاندلسي، أبو الوليد: وزير كاتب شاعر، من أهل
~~قرطبة، انقطع إلى ابن جهور (من ملوك الطوائف بالاندلس) فكان السفير بينه
~~وبين الاندلس، فأعجبوا به. واتهمه ابن جهور بالميل إلى المعتضد بن عباد،
~~فحبسه، فاستعطفه ابن زيدون برسائل عجيبة فلم يعطف، فهرب. واتصل بالمعتضد
~~صاحب إشبيلية فولاه وزارته، وفوض إليه أمر مملكته فأقام مبجلا مقربا إلى أن
~~توفي باشبيلية في أيام المعتمد على الله ابن المعتضد. وفي الكتاب من يلقب
~~ابن زيدون ب (بحتري المغرب) وهو صاحب (أضحى التنائي بديلا من تدانينا) من
~~القصائد المعروفة. وأما طبقته في النثر فرفيعة أيضا، وهو صاحب (رسالة ms0257 ابن
~~زيدون - ط) التهكمية، بعث بها عن لسان ولادة إلى ابن عبدوس وكان يزاحمه على
~~حب ولادة بنت المستكفي. وله رسالة وجهها إلى ابن جهور طبعت مع سية حياته في
~~كوبنهاغن. وطبع في مصر من شروحها (الدر المخزون وإظهار السر المكنون) وله
~~(ديوان شعر - ط) ولعلي عبد العظيم: (ابن زيدون، عصره وحياته وأدبه - ط)
~~وللاستاذ وليم الخازن (ابن زيدون وأثر ولادة في حياته وأدبه - ط) ويرى
~~المستشرق كور () a. cour أن سبب حبسه اتهامه بمؤامرة لارجاع الامويين (1).
~~الصنعاني (000 - نحو 500 ه = 000 - نحو 1106 م) أحمد بن عبد الله بن محمد
~~الرازي __________ (1) وفيات الاعيان 1: 43 وقلائد العقيان 70 وآداب اللغة
~~3: 54 والذخيرة، المجلد الاول من القسم الاول 289 وفيه مجموعة حسنة من شعره
~~ونثره. ودائرة المعارف الاسلامية 1: 186 وجذوة المقتبس 121 وتاريخ الخميس
~~2: 360 والنجوم الزاهرة 5: 215 وانظر إعتاب الكتاب 207. (*) ] [ أصلا،
~~الصنعاني اليمني، أبو العباس: مؤرخ. من أهل صنعاء مولدا وسكنا. له كتاب في
~~(تاريخ اليمن) قال الجندي: يوجد منه الجزء الثالث فقط، ونقل عنه كثيرا
~~وسماه (تاريخ الرازي) وحققه ونشره حسين بن عبد الله العمري وعبد الجبار
~~زكار وسمياه (تاريخ مدينة صنعاء - ط) (1). المهاباذي (000 - بعد 471 ه =
~~000 - بعد 1079 م) أحمد بن عبد الله المهاباذي: نحوي. من تلاميذ عبد القاهر
~~الجرجاني. نسبته إلى (مهاباذ) قرية بين قم وأصبهان. كان ضريرا. له (شرح
~~اللمع لابن جني - خ) منه نسخة في خزانة الشيخ محمد الطاهر بن عاشور، بتونس،
~~كتبت سنة 591 ه (2). المستظهر بالله (470 - 512 ه = 1077 - 1118 م) أحمد
~~(المستظهر) بن عبد الله (المقتدي) بن محمد بن القائم، أبو العباس، ذخيرة
~~الدين: خليفة عباسي. ولي الخلافة بعد وفاة أبيه سنة 487 ه واتسق له الامر
~~على حداثة سنه. وكان ممدوح السيرة، قال ابن الاثير: كان المستظهر لين
~~الجانب، كريم الاخلاق يحب اصطناع الناس، ويفعل الخير، لا يرد مكرمة تطلب
~~منه. وقال في أخلاقه __________ (1) كشف الظنون 310 في الكلام على تواريخ
~~اليمن. وهدية العارفين 1: 78 ms0258 وفيه وفي إيضاح المكنون 1: 458 نسبة كتاب (در
~~السحابة) إليه. وهو من تأليف الصغاني. وتذكرة النوادر 83 ودار الكتب 5: 95
~~وطبقات الجندي - خ، الصفحة 23 من ترقيم مخطوطة الامام يحيى. قلت: جعلت
~~وفاته نحو 500 لقول الجندي: وحققت أنه قارب في تاريخه إلى آخر المئة
~~الخامسة. ومجلة لغة العرب 9: 799 وفهرس المخطوطات المصورة: القسم الثاني من
~~الجزء الثاني 28. (2) كشف الظنون 1563 وبغية الوعاة 138 ومعجم البلدان 8:
~~204 ومذكرات حسن حسني عبد الوهاب. وهدية العارفين 1: 81. (*) ] [ السياسية:
~~كان كثير الوثوق بمن يوليه، غير مصغ إلى سعاية ساع أو ملتفت إلى قول واش،
~~ولم يعرف عنه التلون أو انحلال العزم بأقوال أصحاب الاغراض ! ومما يوصف به
~~معرفته بالادب والشعر. وله توقيعات تدل على فضل غزير. وباسمه ألف الغزالي
~~كتابه (المستظهري - خ) في فضائح الباطنية وفضائل المستظهرية، نشر قسم منه.
~~وكانت خلافته 24 سنة و 3 أشهر و 20 يوما ومات ببغداد، ودفن في حجرة له كان
~~يألفها. قال ابن تغري بردي: لم تصف له الخلافة بل كانت أيامه مضطربة كثيرة
~~الحروب. وفي أيامه (سنة 492 ه) أخذ الفرنج بيت المقدس عنوة وقتلوا أهله
~~بالمسجد الاقصى (1). الاعمى التطيلي (000 - 525 ه = 000 - 1131 م) أحمد بن
~~عبد الله بن هريرة القيسي، أبو العباس الاعمى، ويقال له الاعيمى، التطيلي:
~~شاعر أندلسي نشأ في إشبيلية. له (ديوان شعر - ط) و (قصيدة - ط) على نسق
~~مرثية ابن عبدون في بني الافطس (2). الحمزي (000 - 656 ه = 000 - 1258 م)
~~أحمد بن الامام عبد الله بن حمزة، شمس الدين: أمير يماني. كان سيد الحمزيين
~~في زمانه ورئيسهم. وكان شجاعا، عاقلا، مقربا من الملك المظفر صاحب اليمن.
~~توفي بصعدة (3). __________ (1) ابن الاثير 10: 80 و 188 وتاريخ الخميس 2:
~~360 والنبراس 145 ومرآة الزمان 8: 73. (2) الوافي 7: 126 والفوات، طبعة
~~عباس 1: 126 ودار الكتب 3: 283، 364 والخريدة، قسم المغرب 3: 511 - 520،
~~734. (3) العقود اللؤلؤية 1: 126. (*) ] PageV01P0158
# [ ابن عميرة (582 - 656 ه = 1186 - 1258 م) أحمد بن عبد الله بن محمد بن
~~الحسين ابن عميرة المخزومي، أبو المطرف: أديب، من ms0259 أجلاء المغرب ومن فحول
~~كتابه. ولد في شقورة () segura de le sierra أو أصله منها ومولده ومنشأه في
~~بلنسية (بالاندلس) وانتقل إلى غرناطة ومات في تونس. ولي القضاء في عدة
~~مواضع منها مكناسة ومليانة. وألف كتابا في (فاجعة المرية) وتغلب الروم
~~عليها، نحا فيه منحى العماد الاصفهاني في الفتح القدسي. وله (التنبيه على
~~المغالطة والتنويه - خ) في الادب. و (التنبيهات على ما في التبيان - لابن
~~الزملكاني - من التمويهات - خ) في الاسكوريال (115) كما في تذكرة النوادر
~~(هامش الصفحة 132). ورأى الامير شكيب أرسلان في مجريط كتاب (تقييد الرسائل
~~- خ) من إنشاء أبي المطرف. ودون شعره وإنشاؤه في مجلدين سميا (بغية
~~المستطرف وغنية المتطرف من كلام إمام الكتابة ابن عميرة أبي المطرف) وفي
~~إنشائه سجع كان مألوفا في عصره، أورد لسان الدين ابن الخطيب نموذجا منه (في
~~الاحاطة) وأثنى عليه وقال: إنه اشتغل في الحديث والتاريخ والاخبار وبرع في
~~جميعها. وللمعاصر محمد بن شريفة (أبو المطرف، حياته وآثاره - ط) في سيرته
~~(1). محب الدين الطبري (615 - 694 ه = 1218 - 1295 م) أحمد بن عبد الله بن
~~محمد الطبري، __________ (1) الاحاطة 1: 60 وفيه: وفاته سنة 656 وجذوة
~~الاقتباس 72 وفيه وفاته سنة 56 أو 58 وبغية الوعاة 137 ولسان الميزان 1:
~~203 وعنوان الدراية 178 وصدور الافارقة - خ - وفي (الاغتباط بتراجم أعلام
~~الرباط - خ): توفي ليلة الجمعة الموفية عشرين ذي الحجة عام ستة وخمسين. وفي
~~المقتضب من تحفة القادم طبعة مصر 145 - 150 نماذج مختارة من شعره. وانظر
~~القدح المعلى 42 والاعلام بمن حل مراكش 1: 354. (*) ] [ أبو العباس، محب
~~الدين: حافظ فقيه شافعي، متفنن، من أهل مكة مولدا ووفاة. وكان شيخ الحرم
~~فيها. له تصانيف منها (السمط الثمين في مناقب أمهات المؤمنين - ط) صغير، و
~~(الرياض النضرة في مناقب العشرة - ط) جزآن، و (القرى لقاصد أم القرى - ط) و
~~(ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى - ط) و (الاحكام) ست مجلدات (1).
~~الاوحدي (761 - 811 ه = 1360 - 1408 م) أحمد بن عبد الله بن الحسن بن طوغان
~~الاوحدي، شهاب ms0260 الدين: مؤرخ، من أهل مصر. له كتاب كبير في (خطط مصر
~~والقاهرة) قال السخاوي: كتب مسودة كبيرة لخطط مصر والقاهرة تعب فيها وأجاد
~~وأفاد وبيض بعضها، وبيضها التقي المقريزي ونسبها لنفسه، مع زيادات. وله نظم
~~كثير. وكان بزي الاجناد، قليل ذات اليد (2). ابن المتوج (000 - 820 ه = 000
~~- 1417 م) أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو __________ (1) النجوم الزاهرة 8:
~~74 وشذرات الذهب 5: 425 وطبقات الشافعية 5: 8 وفيه: مولده سنة 610 ه.
~~مخطوطات الظاهرية 73 وتعليقات عبيد. (2) الضوء اللامع 1: 358. (*) ] [
~~الناصر، المعروف بابن المتوج البحراني: فاضل إمامي من أهل البحرين. من كتبه
~~(تفسير القرآن) و (كفاية الطالبين في أصول الدين) و (مجمع الغرائب - خ) و
~~(مختصر التذكرة - خ) و (نظم مقتل الحسين) (1). الغزي (770 - 822 ه = 1368 -
~~1419 م) أحمد بن عبد الله بن بدر، أبو نعيم، شهاب الدين العامري الغزي ثم
~~الدمشقي: فقيه شافعي. ولد ونشأ بغزة. وتحول إلى دمشق، فولي إفتاء دار العدل
~~والتدريس في عدة أماكن، واشتهر برئاسة الفتوى. ثم جاور بمكة ومات فيها. له
~~(شرح الحاوي الصغير) أربع مجلدات، و (شرح مختصر المهمات للاسنوي) خمسة
~~أسفار، منه المجلد الاول مخطوط في الظاهرية، و (شرح جمع الجوامع) (2).
~~القريمي (000 - 879 ه = 000 - 1474 م) أحمد بن عبد الله القريمي: أديب
~~بالعربية والفارسية والتركية، من العلماء. أصله من القريم. وفي أيامه فتح
~~السلطان محمد (الفاتح) استانبول، وقضى على __________ أعيان الشيعة 9: 38
~~وأنوار البدرين 70. (2) البدر الطالع 1: 75 والضوء اللامع 1: 356. ومخطوطات
~~الظاهرية، فقه الشافعية 259. (*) ] PageV01P0159
# [ مملكة الرومان، فكان القريمي من المقربين إليه. صنف كتبا عربية
~~وفارسية، فمن الاولى (المعول - خ) حاشية على المطول للتفتازاني، فرغ من
~~تأليفها سنة 856 (كما في نسخة الازهرية) و (مصباح التعديل في كشف أنوار
~~التنزيل - خ) حاشية علي البيضاوي، في أسكدار. ومن الثانية (شرح كلشن راز -
~~خ) في مكتبة آياصوفية، أكمله قبيل وفاته باستنبول. ودفن في جوار قبر الفاتح
~~(1). الجزائري (800 - 884 ه = 1398 - 1479 م) أحمد بن عبد الله الجزائري
~~الزواوي: فاضل، مالكي، من قبيلة ms0261 زواوة. كانت إقامته بالجزائر. له (اللامية)
~~في علم الكلام، تسمى (الجزائرية في العقائد الايمانية - خ) في الازهرية،
~~شرحها الامام السنوسي (2). ابن شنبل (000 - 920 ه = 000 - 1514 م) أحمد بن
~~عبد الله بن علوي، شهاب __________ (1) عثمانلي مؤلفلري 1: 397، 398
~~والازهرية 4: 444 قلت: القرم أو القريم، كإبل أو كزبير، شبه جزيرة في شمالي
~~البحر الاسود، كانت من بلاد الدولة العثمانية، وهي الآن جمهورية سوفياتية
~~() crimee (2) لقط الفرائد - خ - والضوء اللامع 1: 374 وعرفه بالزواوي
~~الملوي المغربي. والازهرية 7: 228. (*) ] [ الدين، المعروف بابن شنبل:
~~فاضل، من أهل حضرموت. رحل إلى الاقاليم، ومال إلى الادب، له (التاريخ - خ)
~~في تاريخ حضرموت من سنة 501 - 920 ه 163 ورقة، غير كامل، في مكتبة عمر سميط
~~بتريم، و (رسائل) (1). أحمد بافضل (877 - 929 ه = 1473 - 1523 م) أحمد بن
~~عبد الله بن عبد الرحمن بافضل، شهاب الدين: فقيه شافعي، من أهل الشحر
~~بحضرموت. واستشهد في معركة الافرنج لما دخلوا الشحر. له تصانيف منها (النكت
~~على الارشاد) فقه، و (مشكاة الانوار في الاوراد والاذكار) بضعة كراريس، و
~~(النكت على روض ابن المقري) في مجلدين (2). الخزرجي (900 - بعد 923 ه =
~~1495 - بعد 1517 م) أحمد بن عبد الله بن أبي الخير بن عبد العليم الخزرجي
~~الانصاري الساعدي، صفي الدين: فاضل، له (خلاصة تذهيب الكمال في أسماء
~~الرجال - ط) صنفه سنة __________ (1) السنا الباهر - خ. ومخطوطات حضرموت -
~~خ. (2) النور السافر 135 وهدية العارفين 1: 139 وشذرات الذهب 8: 162. (*) ]
~~[ 923 ه (1). ابن العاقولي (000 - نحو 930 ه = 000 - نحو 1524 م) أحمد بن
~~عبد الله بن الامام محمد العاقولي البغدادي الرفاعي: فاضل، له اشتغال
~~بالتاريخ. من أهل بغداد. صنف (الحجة البالغة) في التاريخ وتراجم بعض
~~الرفاعية، و (المسامرات) رسالة (2). أبو زيان (000 - 957 ه = 000 - 1550 م)
~~أحمد بن عبد الله بن موسى الثاني أبي حمو الزياني من بني عبد الواد، أبو
~~زيان الرابع: أحد سلاطين تلمسان بعد ضعفها. تنازع عليها هو وأخ له اسمه
~~محمد، بعد وفاة أبيهما، واستقر أبو زيان سنة 947 ms0262 ه، فاستعان أخوه محمد
~~بالاسبانيين فأنجدوه بحملة يقودها الدون ألفونس دي مارتينز (()) don
~~alfonso de martinez فصمد لهم أبو زيان وهلكت الحملة الاسبانية وقائدها
~~(أواخر سنة 949 ه) على بعد 12 فرسخا من وهران. وبعد أحداث أخرى في السنة
~~نفسها تم الظفر لابي زيان بالسلطنة، واستمر إلى أن توفي. وكان على صلات
~~حسنة بوالي الجزائر التركي. وجعل خطبة الجمعة باسم السلطان العثماني (3).
~~البوسنوي (000 - 983 ه = 000 - 1575 م) أحمد بن عبد الله البوسنوي السرائي
~~__________ (1) خلاصة تذهيب الكمال. وسركيس 822 ولم نجد له ترجمة مستوفاة.
~~(2) هدية العارفين 1: 140 وعنه أخذنا تقدير وفاته، وإن كان يعني بجده
~~الامام (محمد بن محمد) العاقولي، فذلك توفي سنة 797 ه - أنظر ترجمته - ولا
~~تكون بينه وبين حفيده هذه المدة الطويلة، ولم يذكره السخاوي في وفيات المئة
~~التاسعة ولا الغزي في أهل المئة العاشرة. (3) دائرة المعارف الاسلامية 1:
~~343. (*) ] PageV01P0160
# [ شمس الدين: فاضل، من أهل بوسنة، ولد في بلدة (سراي) وتعلم في (أسكدار)
~~ودرس في الآستانة وبروسة وتوفي بهذه شابا. له رسالتان بالعربية إحداهما في
~~(وصف القلم) والثانية في (وصف السيف) (1). ابن الوزير (921 - 985 ه = 1515
~~- 1577 م) أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الوزير: مؤرخ يمني، سكن
~~أواخر أيامه بمدينة صعدة. صنف في أخبار أسرته (تاريخ السادات العلماء الكمل
~~الفضلاء بني الوزير - خ) منه عدة نسخ: في مكتبة الجامع الكبير بصنعاء (106
~~ورقات) وفي رضا رامبور (بالهند) وفي الامبروزيانا. وله (شفاء الصدور - خ)
~~في مكتبة الجامع بصنعاء (154 ورقة) شرح أرجوزة في نسب المتوكل على الله
~~يحيى بن شرف الدين، و (السلسلة الذهبية في ضبط السلالة المفضلية - خ)
~~منظومة في نسب آل الوزير، بمكتبة الامبروزيانا (الرقم 163) (2). ابن محلي
~~(967 - 1022 ه = 1560 - 1613 م) أحمد بن عبد الله السلجماسي العباسي
~~الفلالي أبو العباس، المعروف بابن محلي: ثائر متصوف، من العلماء، ادعى أنه
~~المهدي المنتظر. ولد بسجلماسة، وخرج لطلب العلم بفاس في حدود سنة 980 ه
~~فأقام مدة طويلة وحج وتصوف، وكثر أتباعه. وذهب ms0263 إلى جنوب المغرب، فكاتب
~~رؤساء القبائل وعظماء البلدان يحضهم على الاستمساك بالسنة ويشيع أنه المهدي
~~الفاطمي (المنتظر) ويقول إنه من سلالة العباس بن __________ (1) الجوهر
~~الاسنى 29 وهدية العارفين 1: 148 وعرفه بشق القمر. (2) ملحق البدر الطالع
~~36 ومراجع تاريخ اليمن 78، 179، 195. (*) ] [ عبد المطلب، ويقول لاصحابه:
~~(أنتم أفضل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لانكم قمتم بنصر الحق في زمن
~~الباطل وهم قاموا به في زمن الحق !) وزحف على سجلماسة فاستولى عليها بعد
~~قتال، فأظهر العدل. وجاءته وفود تلمسان بالتهنئة. وأرسل السلطان زيدان بن
~~أحمد السعدي - صاحب مراكش - جيشا لقتاله، فانهزم الجيش وقوي أمر ابن محلي،
~~فزحف إلى مراكش فاستولى عليها واستقر بها ملكا. ونسي النسك والتصوف، فهاجمه
~~متصوف آخر من العلماء اسمه يحيى بن عبد الله الحاحي، انتصارا للسلطان زيدان
~~بن أحمد، فكانت المعركة على أبواب مراكش وأصيب ابن محلي برصاصة قتلته، وعلق
~~رأسه مع رؤوس بعض أنصاره على سور مراكش نحو اثنتي عشرة سنة. وزعم أصحابه
~~أنه لم يمت وإنما تغيب. ومدة سلطنته ثلاث سنوات وتسعة أشهر. وكان فقيها
~~أديبا بليغا، له تآليف منها (الاصليت) نقل عنه السلاوي بعض ترجمته، و
~~(الوضاح) و (القسطاس) و (الهودج) و (منجنيق الصخور في الرد على أهل الفجور)
~~و (عذراء الوسائل وهودج الرسائل) مخطوطة في دار الكتب، و (مهراس رؤوس
~~الجهلة المبتدعة ومدارس النكوس السفلة المنخدعة - خ) في خزانة الرباط (192
~~ك) ذكره المنوني (الرقم 264) (1). باعنتر (1012 - 1091 ه = 1603 - 1680 م)
~~أحمد بن عبد الله بن حسن، باعنتر السيووني الحضرمي: مؤرخ، أديب، __________
~~(1) الاستقصا 3: 107 واليواقيت الثمينة 27 وفيه أنه (رحل إلى الشرق مرتين
~~وألف كتابا عن رحلته مشحونا بالفوائد، أكثر فيه من الكلام على المهدي
~~المنتظر) وأن (مقتله بأحواز السوس الاقصى سنة 1031 ه وانظر الاعلام بمن حل
~~مراكش 2: 83 ودار الكتب 3: 248 وتاريخ القادري - خ. (*) ] [ من الشافعية.
~~مولده في الحوطة (من أعمال سيوون) بحضرموت. ووفاته بالطائف. له كتب منها
~~(ذيل على تاريخ المدينة للمرجاني) ؟ و (شرح قصيدة بانت سعاد) و ms0264 (الحديقة
~~الانيقة شرح العروة الوثيقة - خ) في التيمورية، وهو شرح قصيدة أولها (إلى
~~كم ذا التماد وأنت صادي) (1). أحمد السملالي (000 - 1093 ه = 000 - 1682 م)
~~أحمد بن عبد الله بن يعقوب، أبو العباس، السملالي الجزولي: متصوف، عني
~~بالطب. من أهل (تزموت) بسوس المغرب. من بيت علم (انظر ترجمة أبيه) له كتب،
~~منها (مؤلف في الطب - خ) و (مؤلف في التنجيم - خ) وكراسة في (أسماء بعض
~~الصالحين - خ) و (مختصر كتاب التشوف إلى رجال التصوف - خ) ورسالة سماها
~~(الفوائد المحمدية لكل كربة - خ) (2). البغدادي (000 - 1102 ه = 000 - 1691
~~م) أحمد بن عبد الله البغدادي: مؤرخ. صنف (عيون أخبار الاعيان ممن مضى في
~~سالف العصور والازمان - خ) مجلدان، في دار الكتب (3). السانة (000 - بعد
~~1105 ه = 000 - بعد 1694 م) أحمد بن عبد الله السانة: فقيه شافعي منطقي من
~~أهل (سانة) من قرى أصاب العليا في اليمن. تولى الفتوى والتدريس بزبيد. وصنف
~~كتبا منها (المفهم المنطق في علم المنطق - خ) __________ (1) خلاصة الاثر
~~1: 229، 388 أرخ ولادته في الثانية، سنة 1018 وانظر الخزانة التيمورية 3:
~~25. (2) سوس العالمة 184 والمعسول 5: 49 ومخطوطات الرباط 2: 359 ودليل مؤرخ
~~المغرب 1: 56. (3) هدية 1: 165 ودار الكتب 8: 187. (*) ] PageV01P0161
# [ أنجزه في شوال 1103 وأورد صاحب (نشر العرف) خلاصة عنه ذلت على أنه رآه.
~~وقال: لعل وفاته بعد 1105 (1). الاصابي (000 - بعد 1118 ه = 000 - بعد 1706
~~م) أحمد بن عبد الله السلمي الاصابي: حاسب يماني، من أهل ذي أصاب (باليمن)
~~بالقرب من زبيد. تعلم في زبيد وأقام فيها إلى ان وقعت مناظرات بينه وبين
~~يحيى بن عمر بن مقبول الاهدل، فرحل عنها نحو سنة 1116 ه، ولم يذكر المؤرخون
~~خبرا عنه بعد ذلك. من كتبه (ترويح ذوي الامعان والمحاولة، في علم الجبر
~~والمقابلة) و (شرح الافهام المراحة في علم المساحة) و (الرد على الصوفية) و
~~(الاعلان بنعم الله الوهاب الكريم المنان - خ) على منوال (عنوان الشرف
~~الوافي) للمقري، فيه سبعة علوم، منه مخطوطة في دار الكتب، وكانت منه نسخة
~~في المكتبة ms0265 العربية بدمشق كتبت سنة 1115 (2). ابن يبورك (000 - 1136 ه =
~~000 - 1724 م) أحمد بن عبد الله بن احمد بن إبراهيم بن يبورك الهشتوكي:
~~فقيه مغربي من أصحاب الرحلات. من أهل هشتوكة، قال الحضيكي: اشتهر فضله
~~وصلحت به قبائل وطوائف، وحج أكثر من مرة، ومات في المرة الاخيرة بمصر، ودفن
~~بتربة الشيخ خليل (صاحب المختصر) له (رحلة - خ) قسم منها، في خزانة المختار
~~السوسي بالرباط، وكتاب في (ترجمة أبي العباس ابن ناصر - خ) في مجموع بخزانة
~~درعة (الرقم 3070) (3). __________ (1) نشر العرف 2: 652 - 654. (2) نبلاء
~~اليمن 1: 174 ودار الكتب 6: 180. (3) مناقب الحضيكي 1: 105 والمعسول 14:
~~281 والمنوني في مجلة دعوة الحق: عدد ذي القعدة 1393 ص 157. (*) ] [
~~الدكالي (000 - 1178 ه = 000 - 1764 م) أحمد بن عبد الله بن العربي
~~الدكالي: رحالة من حفاظ الحديث، مغربي. أصله من دكالة. عاش في فاس وتوفي
~~بالرباط. له فهرسة - خ) في مجلد جمع بها أشياخه (1). البعلي (1108 - 1189 ه
~~= 1697 - 1775 م) أحمد بن عبد الله بن أحمد الحلبي البعلي: رياضي عالم
~~بالفرائض، حنبلي. أصله من حلب، ومولده ومنشأه ودراسته في دمشق. اشتهر في
~~بعلبك ونسب إليها. وصنف كتبا في الحساب والفرائض والفقه، منها (منية الرائض
~~لشرح عمدة كل فارض - خ) في خزانة الجاويش ببيروت. وتولى افتاء الحنابلة
~~(سنة 1182) بدمشق. وكان يأكل من كسبه في حياكة (الالدجة) وحج ودرس في
~~المدينة المنورة وتوفي بدمشق (2). السكتاني (000 - 1193 ه = 000 - 1779 م)
~~أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي ابن سعيد، أبو العباس السكتاني السوسي
~~الاصل التونسي: فقيه مالكي، من الزهاد. مولده ووفاته في تونس. كان متصلا
~~بمراسلة السيد محمد مرتضي الزبيدي، يرسل إليه في كل سنة قائمة بالكتب
~~الغريبة التي يطالعها وقد اجتمع عنده شئ كثير منها، ويشتري له ما يطلبه. من
~~تصنيفه (حاشية على شرح السنوسي لعقيدته الصغرى - خ) ضمن مجموعة في دار
~~الكتب. وكان للباشا في تونس علي باي اعتقاد فيه وعرض عليه الناصب مرارا،
~~فلم يقبلها (3). __________ (1) إتحاف المطالع - خ. وفيه: انظر الاغتباط
~~لابن ms0266 جندار. (2) سلك الدرر 1: 131 وإيضاح المكنون 2: 596. (3) شجرة: الرقم
~~1366 ودار الكتب 1: 173. (*) ] [ ابن عبد القادر (نحو 1117 - نحو 1197 ه =
~~نحو 1705 - نحو 1783 م) أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد القادر الانصاري
~~الخزرجي: جد الاسرة المعروفة اليوم بآل عبد القادر، في الاحساء وأول من
~~اشتهر من رجالها. مولده ووفاته بها. كان شاعرا متفقها، من الشافعية. تولى
~~رئاسة القضاء لحاكمها وصار كاتب سره صاحب النفوذ عنده. ومدحه عدد من
~~الشعراء بينهم المؤرخ الشيخ حسين بن غنام. وله ولبيته جمع حفيده (محمد بن
~~عبد الله) كتاب (مختارات آل عبد القادر - ط) وليته اقتصر فيه على أخبارهم
~~ولم يكثر من ايراد الشعر القديم بغير مناسبة (1). السويدي (1153 - 1210 ه =
~~1740 - 1795 م) أحمد بن عبد الله بن حسين بن مرعي السويدي العباسي
~~البغدادي، أبو المحامد: من فضلاء السويديين، له (الصاعقة المحرقة في الرد
~~على أهل الزندقة) و (شرح بانت سعاد) و (مقامة - خ) في 50 صفحة، وغير ذلك
~~(2). شوقي (000 - 1224 ه = 000 - 1809 م) أحمد بن عبد الله الرومي، المعروف
~~بأحمد شوقي: فقيه حنفي منطقي. له كتب بالعربية والتركية. من العربية (حاشية
~~- ط) على الفوائد الفنارية، في المنطق، وبالتركية (نجاة المصلي - ط) (3).
~~__________ (1) مختارات آل عبد القادر 25، 341. (2) المسك الاذفر 68. (3)
~~عثمانلي مؤلفلري 1: 337 والازهرية 3: 382. (*) ] PageV01P0162
# [ الضمدي (1174 - 1222 ه = 1760 - 1807 م) أحمد بن عبد الله بن عبد
~~العزيز الضمدي: فقيه زيدي. ولد في هجرة ضمد (باليمن) وإليها نسبته. ورحل
~~إلى زبيد ثم إلى صنعاء وصعدة، وحج مرات، وتوفي في مدينة أبي عريش، راجعا من
~~الحرمين. من كتبه (مشارق الانوار) أربع مجلدات، فقه و (شرح ملحة الاعراب)
~~نحو، وله فتاوى ومراجعات في العلوم الاسلامية. وقال الشوكاني: قرأ علي في
~~شرح الغاية، وسألني مسائل عديدة أجبت عليها بجواب سميته (العقد المنضد في
~~جيد مسائل علامة ضمد) (1). الصويري (000 - 1320 ه = 000 - 1902 م) أحمد بن
~~عبد الله الادريسي الصويري: رياضي. نسبته إلى الصويرة (بالمغرب) له كتب
~~منها (غنية الطالب وتذكرة اللبيب وإثمد لكل ms0267 محب وحبيب - خ) في مكناسة
~~الزيتون، رسالة في 100 صفحة أنجزها بمكناسة سنة 1278 (2). الجنداري (000 -
~~1337 ه = 000 - 1919 م) أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الجنداري: مؤرخ
~~يمني. له تآليف، منها (إظهار اللقاق من أهل النصب والشقاق - خ) في المكتبة
~~المتوكلية بصنعاء (رقم 36) 30 ورقة، و (الجامع الوجيز بوفيات العلماء ذوي
~~التبريز - خ) في مكتبة الجامع بصنعاء (الرقم 37 تاريخ) 222 ورقة __________
~~(1) البدر الطالع 1: 76 ونيل الوطر 1: 135 وفي معجم البلدان: ضمد، بالسكون
~~والتحريك. قلت: لصاحب الترجمة أرجوزة يقول فيها: (لاحمد سليل عبد الله
~~الضمدي العالم الاواه) وهذا نص على تحريك ضمد، كما يسميها أهلها اليوم. (2)
~~الاستاذ محمد المنوني في مجلة (دعوة الحق) عدد ذي الحجة 1392 ص 144. (*) ]
~~[ و (رحيق الازهار) المسمى (تراجم الرجال المذكورة في شرح الازهار - ط) و
~~(غاية القبض في أئمة أمان أهل الارض - خ) في المكتبة المتوكلية (50 ورقة)
~~(1). القاري (1309 - 1359 ه = 1891 - 1940 م) أحمد بن عبد الله القاري، ابن
~~محمد بشير خان: قاض حجازي، من أصل هندي. تعلم في المدرسة الصولتية (بمكة)
~~وعلم بها، وعين قاضيا لجدة سنة 1340 ه، وجعل من أعضاء مجلس الشورى سنة 1349
~~فرئيسا للمحكمة الشرعية الكبرى، فأحد أعضاء رئاسة القضاء سنة 1357 إلى أن
~~توفي. له (مجلة الاحكام الشرعية - خ) على مذهب الامام أحمد بن حنبل، في نحو
~~ألف مادة، عاجله الاجل قبل طبعها. وكانت وفاته في الطائف. ابن عبد الملك
~~(000 - 1241 ه = 000 - 1826 م) أحمد بن عبدالمالك الحسني العلوي: قاض فقيه،
~~من الاسرة المالكة بالمغرب الاقصى. كان قاضي الجماعة بالحضرتين فاس ومكناس.
~~له (مجموعة خطب - خ) توفي بمكناس (2). ابن عبد المطلب (000 - 1039 ه = 000
~~- 1629 م) أحمد بن عبد المطلب بن الحسن بن أبي نمي الثاني: شريف حسني من
~~أمراء مكة. وثب على ابن عمه الشريف محسن بن حسين وساعده أحمد باشا (والي
~~اليمن) فانتزع منه الامارة ووليها سنة 1037 ه فأقام سنة وأربعة أشهر وقتله
~~قانصوه باشا خنقا (3). __________ ms0268 (1) مراجع تاريخ اليمن 33، 112، 159،
~~236، والمورد 3: 2: 281 وفيه وفاته سنة 1333 ؟ (2) إتحاف أعلام الناس 1:
~~349. (3) الدول الاسلامية 251 وخلاصة الاثر 1: 239 ورحلة الشتاء والصيف
~~للموسوي 68 وخلاصة الكلام 68. (*) ] [ ابن شهيد الاشجعي (382 - 426 ه = 992
~~- 1035 م) أحمد بن عبد الملك بن أحمد بن شهيد، من بني الوضاح، من أشجع، من
~~قيس عيلان، أبو عامر الاشجعي: وزير، من كبار الاندلسيين أدبا وعلما. مولده
~~ووفاته بقرطبة. له شعر جيد، يهزل فيه ويجد: في (ديوان - ط) جمعه المستشرق
~~شارل بلا. وتصانيف بديعة منها (كشف الدك وإيضاح الشك) و (حانوت عطار) و
~~(التوابع والزوابع - ط) قطعة منه، مصدرة بدراسة تاريخية لبطرس البستاني.
~~وكانت بينه وبين ابن حزم الظاهري مكاتبات ومداعبات (1). الموذن النيسابوري
~~(388 - 470 ه = 998 - 1078 م) أحمد بن عبد الملك بن علي، أبو صالح، المؤذن
~~النيسابوري: من رجال الحديث والتاريخ. تنقل في البلدان، وصنف كتبا، منها
~~(تاريخ مرو) وخرج لنفسه ألف حديث عن ألف شيخ (2). ابن عطاش (000 - 500 ه =
~~000 - 1107 م) أحمد بن عبد الملك بن عطاش: زعيم باطني. من أهل أصبهان،
~~اجتمع عليه عدد من باطنيتها المعروفين بالاسماعيلية، قال ابن الاثير: (وهم
~~الذين كانوا يسمون قبل ذلك القرامطة) فألبسوه تاجا وجمعوا له أموالا،
~~فاستولى على قلعة أصبهان وقطع الطريق واستفحل أمره، وعلت شكوى الناس منه.
~~وقاتله السلطان بركيارق __________ (1) بغية الملتمس 178 ووفيات الاعيان 1:
~~35 ومطمح الانفس 19 ونفح الطيب 1: 295 والذخيرة، المجلد الاول من القسم
~~الاول 161 وفيه طائفة كبيرة من رسائله وأشعاره. ويتيمة الدهر 1: 382 وجذوة
~~المقتبس 124. (2) إرشاد الاريب 1: 219 والتبيان - خ. (*) ] PageV01P0163
# [ فكانت له معه عدة وقائع أسر ابن عطاش في آخرها، فشهر وسلخ جلده وحمل
~~رأسه إلى بغداد، بعد أن استقر في سلطانه اثني عشر عاما. والمؤرخون يصفونه
~~بالجهل ويرون انقياد الاسماعيلية (الباطنية) له إنما هو لما كان لابيه من
~~المكانة فيهم (1). المستنصر الهودي (000 - 536 ه = 000 - 1141 م) أحمد بن
~~عبد الملك بن أحمد بن هود الجذامي: من ملوك آل هود في الاندلس. وكانت قاعدة
~~ملكهم ms0269 مدينة سرقسطة () saragosse واستولى عليها الاذفونش (ألفونس السابع
~~alphonse vii roi (de castille ملك قشتالة سنة 512 ه في أيام عبد الملك
~~(أبي أحمد صاحب الترجمة) ولجأ عبد الملك إلى حصن من حصونها اسمه (روطة)
~~وتوفي فيه، وخلفه ابنه (أحمد) سنة 513 ه، وهو في روطة فتلقب بالمستنصر
~~بالله، وكان لقبه قبل ذلك سيف الدولة. واستمرت الوقائع بينه وبين ألفونس،
~~ثم سلم له (روطة) على أن يملكه بلاد الاندلس. وانتقل معه إلى طليطلة ()
~~tolede بحشمه وخدمه، فمات فيها (2). ابن أبي مروان (000 - 549 ه = 000 -
~~1154 م) أحمد بن عبد الملك بن محمد الانصاري، أبو جعفر، المعروف بابن أبي
~~مروان: عالم بالحديث ورجاله، ظاهري المذهب، على طريقة ابن حزم. من أهل
~~إشبيلية. له (المنتخب المنتقى) جمع فيه __________ (1) ابن الاثير: حوادث
~~سنة 494 ه. (2) ابن خلدون 4: 163 وصفة جزيرة الاندلس 97 السطر الاخير.
~~ولمعرفة (الاذفونش) الوارد ذكره في الترجمة، أنظر alphonse ier le
~~batailleur في معجم gregoire و ]) * (. larousse pour tous [ ما تفرق في
~~أمهات المسندات من نوازل الشرع. واستشهد في لبلة () niebla أثناء ثورة قام
~~بها أهلها (1). العزازي (627 - 710 ه = 1230 - 1310 م) أحمد بن عبد الملك
~~بن عبد المنعم بن عبد العزيز، شهاب الدين العزازي: شاعر مصري. كان بزازا في
~~القاهرة، بقيسارية جركس. له موشحات وألغاز و (ديوان شعر - خ) غير كامل، في
~~دار الكتب (479 أدب) جمع منه الصلاح الصفدي (منتخبات - خ) في 76 ورقة وفي
~~جامعة الرياض (165) مختارات لعلها هي (2). الدمنهوري (1101 - 1192 ه = 1690
~~- 1778 م) أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام الدمنهوري: شيخ الجامع
~~الازهر، وأحد علماء مصر المكثرين من التصنيف في الفقه وغيره. كان يعرف
~~بالمذاهبي لعلمه بالمذاهب الاربعة. ولد في دمنهور، وتعلم بالازهر، وولي
~~مشيخته. وكان قوالا للحق هابته الامراء وقصدته الملوك. وتوفي بالقاهرة. من
~~كتبه (نهاية التعريف بأقسام الحديث الضعيف - خ) و (الفيض العميم في معنى
~~القرآن العظيم - خ) و (إيضاح المبهم من معاني السلم - ط) في المنطق، ms0270 و
~~(حلية اللب المصون بشرح الجوهر المكنون - ط) بلاغة، و (منتهى الارادات في
~~تحقيق الاستعارات) و (سبيل الرشاد إلى نفع العباد - ط) مواعظ، و (الفتح
~~الرباني بمفردات ابن حنبل الشيباني - خ) و (عين الحياة في استنباط المياه -
~~خ) رسالة، و (القول الصريح في علم التشريح) و (منهج السلوك في نصيحة
~~الملوك) وغير __________ (1) تكملة الصلة، القسم المفقود 72. (2) آداب
~~اللغة 3: 121 وفوات الوفيات 1: 48 والدرر الكامنة 1: 193 والفهرس التمهيدي
~~303 وفهرس المخطوطات المصورة 1: 534 وجامعة الرياض 1: 50. (*) ] [ ذلك (1).
~~البهي (000 - 1392 ه = 000 - 1972 م) أحمد بن عبد المنعم البهي: فقيه
~~قانوني مصري. كان أستاذا بكلية الشريعة والقانون بجامعة الازهر، ثم رئيسا
~~لقسم الشريعة الاسلامية بكلية الحقوق في جامعة (الكويت) إلى أن توفي. صنف
~~(تاريخ أدب اللغة العربية - ط) وشارك في تأليف (مدخل الفقه الاسلامي - ط)
~~(2). الشريشي (557 - 619 ه = 1181 - 1223 م) أحمد بن عبد المؤمن بن موسى،
~~أبو العباس القيسي الشريشي: من العلماء بالادب والاخبار. نسبته إلى شريش ()
~~xeres بالاندلس، ومولده ووفاته فيها، كان يقرئ بها العربية وعلوم الادب.
~~اختصر (نوادر القالي) وله كتب وشروح أشهرها (شرح المقامات الحريرية - ط)
~~وهو الكبير في مجلدين، وله شرحان آخران للمقامات أحدهما وسط وهو اللغوي (خ)
~~والثاني صغير، وهو المختصر، ورسائل في (العروض) وشرح الايضاح للفارسي)
~~ومجموع من (قصائد العرب) المشهورة، و (برنامج) اشتمل على ذكر شيوخه
~~ورواياته عنهم و (شرح مقامات البديع الهمذاني - خ) مختصر، في المخطوطة
~~(1212 كتاني)، بالرباط (3). __________ (1) خطط مبارك 11: 34 والجبرتي 2:
~~25 وخزانة تيمور 3: 100 والفهرس التمهيدي 473 ودار الكتب. (2) الاديب: مارس
~~1972 والازهرية 5: 39. (3) نفح الطيب 1: 382 وتكملة الصلة، القسم الاول 136
~~وبغية الوعاة 143 وهو فيه (أحمد بن عبد المنعم ابن موسى بن عيسى بن عبد
~~المؤمن) وكذا سماه بروكلمن 1: 277 والصواب ما ذكرناه، قال معاصره الرعيني
~~في (الايراد - خ): (أحمد بن عبد المؤمن ابن موسى بن عيسى بن عبد
~~المؤمن...هكذا كتب لي اسمه بخطه). (*) ] PageV01P0164
# [ أحمد خير الدين (1300 - 1357 ه = 1883 - 1938 م) أحمد عبده خير ms0271 الدين:
~~مدرس مصري. تخرج بدار العلوم، وحصل على شهادات من انكلترة، آخرها من كمبردج
~~سنة 1918 وعين في القاهرة أستاذا للتربية بالمعلمين العليا، فمفتشا للعربية
~~بوزارة المعارف، فأستاذا ووكيلا لادارة دار العلوم (1936) واستمر إلى ان
~~توفي. له (أصول التربية والتعليم - ط) و (علم المنطق - ط) و (تدبير الصحة
~~المدرسي - ط) (1). المواز (000 - 1341 ه = 000 - 1923 م) أحمد بن عبد
~~الواحد بن محمد المواز السليماني: عالم بالادب وفقه المالكية، من أهل فاس.
~~توفي بالرباط رئيسا للمجلس الشرعي، ودفن بفاس. له كتب منها (حجة التدريس -
~~ط) رد فيه على الحجوي في مسألة القيام، و (رسالة النفائس الابريزية واللؤلؤ
~~السني في مدح الجناب الحسني - ط) و (رحلة إلى الاصقاع السوسية) و (ديوان
~~شعر) (2). النويري (677 - 733 ه = 1278 - 1333 م) أحمد بن عبد الوهاب بن
~~محمد بن عبد الدائم القرشي التيمي البكري، شهاب الدين النويري: عالم بحاث
~~غزير الاطلاع. نسبته إلى نويرة (من قرى بني سويف بمصر) ومولده ومنشأه بقوص.
~~اتصل بالسلطان الملك الناصر ووكله السلطان في بعض أموره، وتقلب في الخدم
~~الديوانية، وباشر نظر الجيش في طرابلس، وتولى نظر الديوان بالدقهلية
~~والمرتاحية. __________ (1) تقويم دار العلوم 161 والازهرية 6: 8. (2)
~~إتحاف المطالع - خ. (*) ] [ وكان ذكي الفطرة، حسن الشكل، فيه أريحية وود
~~لاصحابه. وله نظم يسير ونثر جيد. ويكفيه أنه مصنف (نهاية الارب في فنون
~~الادب - ط) كبير جدا وهو أشبه بدائرة معارف لما وصل إليه العلم عند العرب
~~في عصره. ويقول فازيليف: إن نهاية الارب على الرغم من تأخر عصره يحوي
~~أخبارا خطيرة عن صقلية نقلها عن مؤرخين قدماء لم تصل إلينا كتبهم مثل ابن
~~الرقيق وابن رشيق وابن شداد وغيرهم. توفي في القاهرة (1). __________ (1)
~~الطالع السعيد 46 والدرر الكامنة 1: 197 والنجوم الزاهرة 9: 299 والبداية
~~والنهاية 14: 164 وفيه أنه (جمع تاريخا في ثلاثين مجلدا، كان ينسخه ويبيعه،
~~وهو غير نهاية الارب). والعرب والروم لفازيليف 328 وفيه وفاته سنة 732 كما
~~في المنهل الصافي. (*) ] [ الوزير الغساني (1063 - 1146 ه = 1653 - 1733 م)
~~أحمد بن ms0272 عبد الوهاب الوزير، الغساني النسب، الاندلسي الاصل، الفاسي المولد
~~والوفاة، أبو العباس، المعروف بالوزير الغساني: كاتب مترسل، صوفي، له علم
~~بالحديث والتاريخ. كان يؤدب الصبيان في زاوية بفاس، ويجيد إنشاء الوثائق
~~والرسائل والخطب. وصنف كتبا، منها (حاشية على الكلاعي) و (شرح الهمزية
~~والبردة) و (جلاء القلب القاسي بمحاسن المهدي الفاسي - خ) كراس منه بخطه،
~~في الخزانة الفاسية، و (مقصورة) طويلة جدا، و (شرحها) في مجلدين، و (تقييد
~~في التعريف بعبد السلام القادري - خ) ] PageV01P0165
# [ استوفى فيه أشياخه ومقروآته. عندي، وله (أربع قصائد - خ) من نظمه، في
~~خزانة الرباط (163 د) و (تحفة الطالب بشرح مقصورة المناقب - خ) في الرباط
~~(44 جلا) ورسالة في (ترجمة محمد ابن أحمد بن المسناوي - خ) عندي بخطه في
~~مجموع أوله نور العيون للعميري، و (الجواهر السنية - خ) في شرح البردة،
~~ختمه بنحو أربعة كراريس، في الكلام على نسب البيت (العراقي) الحسيني
~~المعروف في المغرب، و (تحفة الطالب بشرح مقصورة المناقب - خ) في سيرة أحمد
~~بن عبد الله بن معن (وهو من الصوفية على طريقة الحلاج. وحفدته إلى الآن في
~~فاس يعرفون بالعبدلاوية كما أخبرني الاستاذ ابراهيم الكتاني) وهذا المجلد
~~هو الاول من شرح المقصورة، في خزانة الرباط (563 ك) (1). أحمد عبد الوهاب
~~(1312 - 1357 ه = 1894 - 1938 م) أحمد عبد الوهاب (باشا): وزير مصري. ولد
~~في بلدة بني محمد الشهابية (بمديرية أسيوط) وتعلم بالقاهرة ولندن. واشتغل
~~بالتعليم. وولي وزارة المالية. وكتب (تقرير لجنة القطن الدولية - ط) لسنة
~~1928 م، واشترك في تأليف (طرق التجارة - ط) و (مسك الدفاتر - ط) وتوفي
~~بالقاهرة (2). أحمد الوريث (000 - 1359 ه = 000 - 1940 م) أحمد بن عبد
~~الوهاب الوريث، من حفدة عبد الله بن الامام القاسم: صحافي يماني. كان أبوه
~~من أهل ذمار، وولي __________ (1) سلوة الانفس 2: 299 وفهرس مخطوطات
~~الرباط: الثاني من القسم الثاني 32 والسر الظاهر، للحوات، الصفحة 2 من
~~الكراس 12 ودليل مؤرخ المغرب 237. (2) الاعلام الشرقية 1: 56. (*) ] [
~~القضاء بيريم، فنشأ أحمد في يريم وانتقل إلى صنعاء وأقبل على الادب، ms0273 فكان
~~رئيس تحرير (مجلة الحكمة) اليمنية (1934 - 1940) وكتب فيها مقالات كثيرة.
~~وتوفي شابا في صنعاء (1). أبو عصيدة (000 - 273 ه = 000 - 886 م) أحمد بن
~~عبيد بن ناصح، أبو جعفر، المعروف بأبي عصيدة: أديب، ديلمي الاصل، من موالي
~~بني هاشم. تولى تأديب المعتز العباسي. من كتبه (عيون الاخبار والاشعار) و
~~(الزيادات في معاني الشعر لابن السكيت في إصلاحه) (2). ابن عمار الثقفي
~~(000 - 314 ه = 000 - 926 م) أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عمار، أبو
~~العباس، من ثقيف: كاتب مؤرخ أديب شيعي من أهل الكوفة، كان يلقب بالعزيز
~~(بالتصغير) أو حمار العزيز، لقول ابن الرومي فيه: (وفي ابن عمار عزيزية،
~~يخاصم الله بها والقدر) من كتبه (المبيضة) في مقاتل آل أبي طالب، و
~~(الانواء) في النجوم، و (الزيادات) في أخبار الوزراء، و (أخبار حجر بن عدي)
~~و (أخبار بني أمية) و (أخبار أبي نواس) و (أخبار ابن الرومي) و (تفضيل بني
~~هاشم وأوليائهم وذم بني أمية وأتباعهم) و (أخبار أبي العتاهية) و (أخبار
~~عبد الله ابن معاوية بن جعفر) (3). __________ (1) تحفة الاخوان 95. (2)
~~إرشاد الاريب 1: 221. (3) إرشاد الاريب 1: 223 وفهرست ابن النديم. وأعيان
~~الشيعة. وتاريخ بغداد. ولسان الميزان. وفي الالقاب - خ - لابن الفرضي،
~~رواية أخرى في الشطر الثاني من البيت المتقدم: (يناظر الله بها في القدر).
~~(*) ] [ الخصيبي (000 - 328 ه = 000 - 940 م) أحمد بن عبيد الله بن الوزير
~~أحمد ابن الخصيب الجرجرائي، أبو العباس: وزير، معرق في الوزارة، كان أديبا
~~مترسلا شاعرا. استوزره المقتدر العباسي ثم القاهر. وعزل ونكب فمات بالسكتة
~~القلبية (1). العطار (1138 - 1218 ه = 1725 - 1803 م) أحمد بن عبيد الله بن
~~عسكر بن أحمد، شهاب الدين العطار: محدث الشام في عصره. حمصي الاصل، دمشقي
~~المولد والوفاة. من كبار المدرسين. ومن رجال الجهاد. قال البيطار: لما تغلب
~~الفرنج على مصر ومشوا على الساحل ووصلوا إلى صفد وبلاد نابلس عام 1214 شمر
~~عن ساعد الاجتهاد ودعا الناس إلى الجهاد وخرج مع عسكر من دمشق مجاهدا بنفسه
~~وماله وأولاده، حتى ms0274 التقى الجمعان، فكان هو في الصفوف المقابلة للعدو. وحج
~~وزار بلاد الروم ومصر. له (ثبت - خ) في دار الكتب (49 تيمور) وجمع عبد
~~الرحمن بن محمد الكزبري (المتوفى سنة 1264) مشيخة له سماها (انتخاب العوالي
~~والشيوخ الاخيار من فهارس شيخنا الامام المسند العطار - خ) في دار الكتب
~~(180 طلعت) (2). الطهطاوي (000 - نحو 1300 ه = 000 - نحو 1883 م) أحمد عبيد
~~(بك) الطهطاوي: فاضل مصري، تعلم بمدرسة الالسن وعين رئيسا لقلم الترجمة
~~بوزارة الحربية __________ (1) سير النبلاء - خ - الطبقة 18. (2) حلية
~~البشر 1: 239 - 241 ومخطوطات المصطلح 1: 201، 299 والخزانة التيمورية 3:
~~207. (*) ] PageV01P0166
# [ ثم وكيلا للمحكمة التجارية بالقاهرة، فقاضيا بمحكمة الاسكندرية
~~المختلطة سنة 1875 م. ترجم عن الفرنسية كتبا ورسائل، منها (الروض الازهر في
~~تاريخ بطرس الاكبر - ط) وتعليمات البيادة ومناوراتها - ط) و (تعاليم
~~الخيالة ومناوراتها - ط) و (تعليم السيف والسونكي - ط) (1). الذهبي (554 -
~~601 ه = 1159 - 1205 م) أحمد بن عتيق بن الحسن بن زياد بن فرج، أبو جعفر،
~~المعروف بالذهبي: فاضل أندلسي، من أهل بلنسية. أصله من المرية. وتوفي
~~بتلمسان في طريقه إلى إفريقية بجيش المغرب. له (الاعلام بفوائد مسلم) و
~~(حسن العبارة في فضل الخلافة والامارة) وفتاوي ونظم (2). الابهري (000 -
~~338 ه = 000 - 950 م) أحمد بن عثمان بن أحمد الجابري - من ولد جابر بن زيد
~~أبي الشعثاء - الابهري: فاضل، من أهل أصبهان، قال فيه أبو نعيم: صاحب بيان
~~وتصانيف (3). ابن هبة الله (000 - 657 ه = 000 - 1259 م) أحمد بن عثمان بن
~~هبة الله بن أحمد ابن هبة الله القيسي المقدسي، أبو العباس فتح الدين: طبيب
~~كحال، عرفه صاحب الكشف بالقاضي فتح الدين ابن القاضي جمال الدين أبي عمرو.
~~له (نتيجة الفكر في أمراض البصر - خ) في عدة مكتبات (4). __________ (1)
~~حركة الترجمة بمصر 102 ومجلة الجيش 11: 180 وأعلام الجيش والبحرية 1: 80
~~وفيه: كان من رجال السلك العسكري وتحول إلى العمل في القضاء. (2) تكملة
~~الصلة القسم الاول 117. (3) ذكر أخبار أصبهان 1: 141. (4) طوبقبو 3: 839 و
~~897: ]) * (broc. s. i [ ابن التركماني (681 - 744 ه = 1283 - 1343 م) ms0275 أحمد
~~بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى المارديني، أبو العباس، تاج الدين، ابن
~~التركماني: قاض، من علماء الحنفية، من أهل القاهرة. أصله من ماردين. صنف
~~كتبا ضخاما أكثرها لم يكمل، منها (الجوهر النقي في الرد على البيهقي - ط)
~~جزآن، و (التعليقة على المحصول) للفخر الرازي، في أصول الفقه، و (شرح
~~الجامع الكبير) لمحمد بن الحسن، وكتابان في (الفرائض) مبسوط ومتوسط، وكتاب
~~(أحكام الرماية) و (شرح الشمسية) في المنطق و (الابحاث الجلية في مسألة ابن
~~تيمية) وكان حسن النظم يكتب الخط المنسوب (1). الكومي (722 - 762 ه = 1322
~~- 1361 م) أحمد بن عثمان بن إدريس بن محمد الكومي، أبو العباس ابن أبي
~~دبوس: أمير ثائر. ولد بالقاهرة، وهو حفيد (إدريس ابن محمد) آخر ملوك بني
~~عبد المؤمن بالمغرب، ورحل يريد مراكش لاستخلاص أملاك ورثها عن أبيه، فأقام
~~بتونس (سنة 737 - 741 ه) وقبض عليه وسجن إلى سنة 747 ه فأطلق، فزار مصر
~~وعاد إلى تونس، فجمع حشدا من العرب نحو عشرة آلاف، وبايعوه فأظهر العصيان
~~على الامير أبي الحسن المريني (ملك المغرب) وقاتله سنة 749 ه وظفر الكومي
~~في معركة ثم تشتت جمعه في أخرى، وفر، فقبض عليه وحمل على مركب في
~~__________ و 3007 catalogue des manuscrits وكشف 1926. قلت: هذه المصادر
~~مختلفة في تاريخ وفاة المترجم له ونسبته. ولم أجد له ترجمة أطمئن إليها.
~~(1) الطبقات السنية 1: 449 والدرر الكامنة 1: 198 وكشف الظنون 1: 2 ومواضع
~~أخرى. ومعجم المطبوعات 50. (*) ] [ البحر إلى بجاية ففاس، وأطلق، فأتى
~~تلمسان ثم غرناطة، وأقام في ظل ملكها، فكاتبه بعض العرب فلحق ببلنسية سنة
~~753 ه فلم يفز بطائل، فعاد إلى غرناطة، ومات بفاس (1). الكلوتاتي (762 -
~~835 ه = 1361 - 1432 م) أحمد بن عثمان بن محمد أبو الفتح شهاب الدين
~~المعروف بالكلوتاتي: محدث حنفي كرماني الاصل، من أهل القاهرة. تعلم بها
~~وقرأ كتب الحديث الكبار وتقدم في القراءات والعربية، وكتب بخطه الردئ مع
~~اللحن الكثير، جملة من تصانيف العلماء. وعمل مختصرا في (علوم الحديث) و
~~(مختصر تهذيب الكمال) لم ms0276 يتمه وله سماعات لبعض كتب السنة في مجموع (سماعات
~~واجازات مختلفة - خ) في الازهر (48 تاريخ) قال السخاوي: وله ثبت في مجلدين
~~فيه أوهام كثيرة، التقط شيخنا منها اليسير وبينه في جزء سماه (سكوت ثبت
~~كلوت) (2). الشرنوبي (931 - 994 ه = 1524 - 1586 م) أحمد بن عثمان بن احمد
~~بن علي الشرنوبي المصري: فاضل، من المتصوفة، له شعر. رحل إلى بلاد الروم
~~رحلتين، توفي في ثانيتهما. أملى على تلميذ له اسمه محمد البلقيني، رسالة في
~~مناقب بعض الاولياء سميت (طبقات الشيخ أحمد الشرنوبي - ط) ومن نظمه تائية
~~(السلوك إلى ملك الملوك - ط) في التصوف، شرحها عبد المجيد الشرنوبي المتوفى
~~سنة 1348 بكتاب (شرح تائية الشرنوبي - ط) (3). __________ (1) الدرر
~~الكامنة 1: 198. (2) الضوء اللامع 1: 378 - 380 والمخطوطات المصورة،
~~التاريخ 2 القسم الرابع ص 233. (3) معجم المطبوعات 587، 1118 ومخطوطات
~~الظاهرية 290. (*) ] PageV01P0167
# [ شهدي (000 - 1168 ه = 000 - 1755 م) أحمد بن عثمان شهدي المتخلص على
~~الطريقة التركية بخاتم: فاضل. من بلدة (آق ووه) في شرقي بلاد البوسنة،
~~ووفاته في روم ايلي (في يكيشهر) له نظم بالعربية والتركية والفارسية، وجمع
~~شعره في (ديوان - ط) وجمع تلميذه محمد سعيد افندي المعروف بابن ريحان
~~تقريراته المتنوعة باللغة العربية في كتاب سماه (الفوائد الخاتمية) (1).
~~العطار الاحمدي (1277 - نحو 1335 ه = 1861 - نحو 1916 م) أحمد بن عثمان بن
~~علي جمال العطار الاحمدي، أبو الخير: محدث، عالم بالرجال، هندي الاصل،
~~مولده ووفاته بمكة. قام برحلات في سبيل الحديث وروايته. من كتبه (در
~~السحابة في صحة سماع الحسن البصري من جماعة من الصحابة) و (حصول المنى
~~بأصول __________ (1) الجوهر الاسنى 36. (*) ] [ الالقاب والكنى) و (إتحاف
~~الاخوان - ط) في أسانيد فضل الرحمن، و (حاشية على الامم للكوراني - خ) و
~~(النفح المسكي في شيوخ أحمد المكي) ترجم فيه لسبعين من مشايخه. وانقطع خبره
~~في الحرب العامة الاولى (1). ابن عجلان (000 - 778 ه = 000 - 1386 م) أحمد
~~بن عجلان بن رميثة بن أبي نمي: من أشراف مكة. حسني، يكنى أبا سليمان. استقل
~~بامارة مكة بعد وفاة أبيه سنة ms0277 777 ه، واستمر بها إلى أن توفي. وكان كريما
~~حسن السيرة، رغب كثير من التجار في أيامه بسكنى مكة لعدله بالنسبة إلى أيام
~~أبيه وعمه (2). عرابي باشا (1257 - 1329 ه = 1841 - 1911 م) أحمد عرابي بن
~~محمد عرابي بن محمد وافي بن محمد غنيم (3): زعيم مصري، ممن __________ (1)
~~فهرس الفهارس 2: 98. (2) العقود اللؤلؤية 2: 187 والدرر الكامنة 1: 202
~~وخلاصة الكلام 33 و 34. (3) من قبيلة المحامدة، انتقل جدهم من بطائح العراق
~~إلى (*) ] [ تركت لهم الحوادث ذكرا في تاريخ مصر الحديث. ولد في قرية (هرية
~~رزنة) من قرى الزقازيق بمصر، وجاور في الازهر سنتين ثم انتظم جنديا في
~~الجيش سنة 1271 ه وبلغ رتبة (أميرالاي) في أيام الخديوي توفيق. وفي أوائل
~~سنة 1298 ه استفحل أمر الشراكسة بمصر، وهم ناظر الجهادية (عثمان رفقي باشا
~~الشركسي) بتنحية فريق من الوطنيين عن مراكزهم، فاجتمع عدد من هؤلاء
~~وانتدبوا أحمد عرابي للمطالبة بمواد اتفقوا عليها، منها: عزل عثمان رفقي من
~~الجهادية، وتأليف مجلس نواب. فرفع عرابي الامر إلى رئيس النظار (رياض باشا)
~~فأهمله إلى أن انعقد مجلس برئاسة الخديوي قرر محاكمة عرابي واثنين من
~~أصحابه، فقبض عليهم، فهاج الضباط الوطنيون وأقبل بعضهم بجنودهم فأحدقوا
~~بديوان الجهادية (الحربية) وأخرجوا المعتقلين - عرابي ورفيقيه - وفر عثمان
~~رفقي ورجاله إلى قصر عابدين، ثم صدر الامر بعزل عثمان رفقي من نظارة
~~الجهادية وتولية (محمود سامي باشا البارودي) فأقام مدة يسيرة وعزل، وعاد
~~عرابي وأصحابه إلى هياجهم، فانحلت وزارة رياض باشا. وتألفت ثانية برئاسة
~~شريف باشا أعيد فيها محمود سامي إلى نظارة الجهادية وجعل عرابي وكيلا
~~للجهادية فيها، وأنعم عليه برتبة اللواء (باشا) وأجيب إخوانه إلى بعض
~~مطالبهم. وتتابعت الحوادث فسقطت هذه الوزارة وخلفتها وزارة برئاسة محمود
~~سامي باشا جعل عرابي ناظرا للجهادية فيها، ثم استقالت. ولم ير الخديوي
~~مندوحة عن إعادة عرابي إلى الجهادية، فاستبقاه وظلت مصر بلا وزارة إلى أن
~~تألفت وزارة راغب باشا ووقعت المذبحة في الاسكندرية وضربها الانكليز (1299
~~ه 1882 م) واستولوا على التل الكبير بعد معارك ودخلوا ms0278 القاهرة فحلوا الجيش
~~المصري ونفوا عرابي باشا __________ مصر في أواسط القرن السابع للهجرة. وفي
~~مذكراته سلسلة نسبه إلى الحسين السبط. (*) ] PageV01P0168
# [ إلى جزيرة سيلان (1300 ه 1882 م) حيث مكث 19 عاما. وأطلق في أيام
~~الخديوي عباس سنة 1319 فعاد إلى مصر وتوفي بالقاهرة. له (تقرير - ط) عن
~~ثورته، و (مذكرات) سماها (كشف الستار عن سر الاسرار - ط) جزآن صغيران (1).
~~ابن حسون (000 - نحو 1285 ه = 000 - نحو 1868 م) أحمد بن العربي حسون
~~الوزاني: فاضل من فقهاء المالكية. مغربي. نزل بمدينة وزان وتوفي بها. من
~~كتبه (الرحلة الوزانية الممزوجة بالمناسك المالكية - خ) في مجلد، نحو
~~ثمانية كراريس، بدأ قيامه بها سنة 1269 (1852 م) قال ابن سودة: وقفت عليها
~~بخط مؤلفها في خزانة شيخنا عبد الحفيظ الفاسي وأخذت منها نسخة لخزانتنا
~~الاحمدية، وفهرسة (زهرة الآس بمن لقيته من الناس - خ) قال ابن سودة: اطلعت
~~عليها (2). ابن عروس (000 - 868 ه = 000 - 1464 م) أحمد (أبوالطراير) بن
~~عروس: متصوف تونسي. له نظم في (ديوان - ط) ثماني صفحات. أقام على سطح فندق
~~بتونس ليل نهار، إلى ان مات. وصنف عمر بن علي الجزائري كتاب (ابتسام العروس
~~ووشي الطروس في مناقب قطب الاقطاب أحمد بن عروس - ط) (3). __________ (1)
~~كشف الستار، لعرابي، وفيه بسط الحوادث التي أجملناها في هذه الخلاصة.
~~والمقتطف 39: 417 وأعلام الجيش والبحرية 1: 128 والكافي في تاريخ مصر
~~القديم والحديث 4: 227 - 354. (2) إتحاف المطالع - خ. ودليل مؤرخ المغرب 2:
~~351. (3) سركيس 181، 688 وشذرات 7: 311 والضوء اللامع 2: 259. (*) ] [ ابن
~~عز الدين (000 - 988 ه = 000 - 1580 م) أحمد بن عز الدين بن الحسن بن عز
~~الدين: من أئمة الزيدية في اليمن. بويع بصعدة سنة 958 ه ولم يقبل عليه
~~الناس من غيرها، فصبر. وبلغه أن الترك سيهاجمون صعدة فرحل عنها إلى الحرجة،
~~فامتلك الترك صعدة وجميع بلاد خولان وهاجموا الحرجة فخرج منها إلى الواديين
~~وأقام هناك إلى أن بغله أن البلاد صارت إلى ابن أخيه أحمد بن الحسين، فعاد
~~إلى (يسنم) وهو واد من بلاد صعدة. ms0279 وأقام إلى أن توفي. وكان فيه زهد وقناعة
~~(1). الفاروقي (1244 - 1310 ه = 1828 - 1892 م) أحمد عزت (باشا) ابن محمود
~~الفاروقي العمري: شاعر، باحث، من أهل الموصل. رحل إلى الآستانة وولي بعض
~~الاعمال ثم عين (متصرفا) في شهرزور، فمتصرفا في الاحساء - وكانت قاعدة نجد
~~- فمتصرفا في تعز (باليمن) __________ (1) العقيق اليماني - خ. وانظر مجلة
~~العرب: المحرم 1394 ص 564. (*) ] [ وعاد إلى الآستانة فعكف على التأليف
~~فجمع شعره في (ديوان - خ) كبير (في الخزانة التيمورية) وجمع شعر عبد الغفار
~~الاخرس، وألف (العقود الجوهرية - ط) وفيه تراجم بعض شعراء عصره ممن مدحوا
~~أبا الهدى الصيادي، و (رحلة إلى نجد) ورسالة في (التصوير الشمسي - خ) وترجم
~~عن التركية (أحكام الاراضي - ط) وله (سفينة - خ) جمع فيها بعض شعره
~~ورسائله. وتوفي بالآستانة (1). العابد (1272 - 1343 ه = 1855 - 1924 م)
~~أحمد عزت (باشا) ابن محيي الدين أبي الهول المسمى هولو باشا ابن عمر بن عبد
~~القادر العابد: من مشهوري الساسة في عهد انهيار السلطنة العثمانية. ولد
~~بدمشق وتعلم بها وببيروت، وأجاد الفرنسية والتركية، وعين مفتشا للعدلية في
~~سورية. وكان معدودا في بدء أمره من أنصار الاصلاح، وأصدر جريدة أسبوعية
~~بالعربية والتركية سماها (دمشق) ثم سافر إلى الآستانة وخدم السلطان عبد
~~الحميد __________ (1) تاريخ الموصل 2: 262. (*) ] PageV01P0169
# [ الثاني، فتقدم إلى أن كان (سكرتيره) الثاني، ومستشاره الاقرب. وكان
~~السلطان شديد الخشية من أوربا، يعمل على مسالمتها، فأعانه أحمد عزت على
~~انتهاج سياسة تحول دون اتفاق الدول الاوربية على بلاده. وكثرت فيه أقوال
~~الناس، بين معجب بدهائه وناقد يتهمه بالاشتراك في فظائع عبد الحميد والعمل
~~على توطيد أركان استبداده. وكان اتصاله الاول بالسلطان، عن طريق الشيخ أبي
~~الهدى الصيادي، ثم وقع التنافس بينهما. وهو الذي سعى في إنشاء سكة الحديد
~~الحجازية. وغادر البلاد العثمانية بعد انقلاب سنة 1326 ه (1908 م) فأتى
~~لندن، ثم جعل يتنقل بين انكلترة وسويسرة وفرنسة، واستقر أخيرا في مصر،
~~فتوفي بها، ونقلت جثته إلى دمشق (1). الاعظمي (1297 - 1355 ه = 1880 - 1936
~~م) أحمد عزت الاعظمي: كاتب ms0280 عراقي، له اشتغال بالحركة العربية القومية
~~وتاريخها. ولد ونشأ ببغداد، وتخرج بمدرسة الحقوق بالآستانة، وأصدر بها مجلة
~~(المنتدى الادبي) ثم (لسان العرب) فكانتا __________ (1) تاريخ الصحافة
~~العربية 2: 215 وجرائد الاهرام 16 / 11 / 1924 وكوكب الشرق 11 رجب 1345 وأم
~~القرى 26 صفر 1356. (*) ] [ ترجمان اليقظة العربية في العاصمة العثمانية.
~~ولما نشبت حرب 1914 سجن وأوذي، ثم استقر في بغداد فأنشأ مجلة (المعرض)
~~وانتخب نائبا عن بغداد مرتين في مجلس النواب العراقي. وألف كتابا في
~~(القضية العربية - ط) ستة أجزاء. و (فصل القضاء في الفرق بين الضاد والظاء
~~- ط) وتوفي مفلوجا ببغداد (1). الزويتيني (1264 - 1316 ه = 1847 - 1898 م)
~~أحمد بن عقيل بن مصطفى العمري الشهير بالزويتيني: أمين الفتوى في حلب.
~~ولادته ووفاته بها. كان غزير العلم بفقه الحنفية. له كتب، منها (شرح
~~الطريقة المحمدية) و (شرح بداية الهداية للغزالي) و (رسالة في التوحيد) و
~~(مجموعة الفتاوي) (2). ابن علوان (000 - 665 ه = 000 - 1267 م) أحمد بن
~~علوان، أبو العباس، صفي الدين: صوفي يماني متأدب. من قرية يفرس (كيفرك) من
~~ضواحي مدينة تعز. قرأ شيئا من النحو واللغة ونظم الشعر وعمل كاتبا في بعض
~~الدواوين السلطانية كما كان أبوه من قبله. وألف كتبا، أو رسائل، منها
~~(الفتوح المصونة والاسرار المخزونة - خ) تصوف، في مكتبة الكاف بجامع تريم،
~~و (البحر المشكل الغريب - خ) رسالة تصوفية، في مكتبة الرياض (2343) وله
~~(ديوان شعر) قال صاحب الطبقات: موجود في أيدي الناس وعندي منه نسخة، غالبه
~~في التصوف. وأورد نماذج منه. وفي مجموعة بدار الكتب (28 a و 31 رسائل) (من
~~كلام صفي الدين أحمد بن علوان - خ) (3). __________ (1) جريدة فتى العرب
~~الدمشقية 17 جمادي الاولى 1355. (2) الاعلام الشرقية 2: 80. (3) طبقات
~~الخواص 19 - 21 وجامعة الرياض 7: 7 ومخطوطات حضرموت - خ. وجذاذات خاصة. (*)
~~] [ جمل الليل (1172 - 1216 ه = 1758 - 1801 م) أحمد بن علوي بن باحسن
~~باعلوي جمل الليل، الحسيني المدني: فاضل، له علم بالحديث والادب. مولده
~~ووفاته في المدينة المنورة. صنف (ذخيرة الكيس، فيما سأل عنه الشيخ عمر
~~باجبير ms0281 ومحمد باقيس) في مسائل حديثية وفقهية، لعله في مكتبة عارف حكمت
~~بالمدينة، و (ثبت) (1). الابار (000 - 290 ه = 000 - 903 م) أحمد بن علي بن
~~مسلم، أبو العباس الابار: من حفاظ الحديث. كان محدث بغداد. له تصانيف في
~~(التاريخ) و (الحديث) (2). ابن وحشية (000 - بعد 291 ه = 000 - بعد 914 م)
~~أحمد بن علي بن قيس بن المختار بن عبد الكريم بن حرثيا، أبو بكر المعروف
~~ابن وحشية: عالم بالكيمياء ينسب إليه الاشتغال بالسحر والشعوذة، أورد ابن
~~النديم أسماء كثير من مؤلفاته فيهما. وينعت بالصوفي. كلداني الاصل، نبطي.
~~من أهل قسين (كورة من نواحي الكوفة) من كتبه الباقية: (ترجمة كتاب الفلاحة
~~النبطية - خ) نقله عن الكلدانية سنة 291 ه. ونسخه العربية العربية المخطوطة
~~كثيرة منها في الرباط (225 ك) وفي طوبقبو (3: 790) و (أسرار الطبيعيات في
~~خواص النبات - خ) كتب في دمشق سنة 442 (كما في تذكرة النوادر) و (كتاب
~~الاصول الكبير - خ) في مكتبة مجلس شوراي ملي بطهران، و (السر البديع - خ)
~~في مكتبة نور عثمانية باستانبول __________ (1) محمد سعيد دفتر دار، في
~~جريدة المدينة المنورة 24 / 8 / 1380 وفهرس الفهارس 1: 82. (2) تذكرة
~~الحفاظ 2: 192 والتبيان لبديعة البيان - خ -. (*) ] PageV01P0170
# [ (الرقم 3613) و (أصول الحكمة - خ) و (كنز الاسرار - خ) في مكتبة
~~أياصوفيا باستانبول، رقماهما 920 و 921 و (شوق المستهام في معرفة رموز
~~الاقلام - ط) (1). المروزي (000 - 292 ه = 000 - 905 م) أحمد بن علي بن
~~سعيد المروزي، مولى بني أمية، أبو بكر: قاض، من حفاظ الحديث. له (تصانيف) و
~~(مسانيد) ولي قضاء حمص، ومات قاضيا بدمشق. من كتبه (مسند أبي بكر الصديق
~~رضي الله عنه - ط) (2). ابن الجارود (000 - 299 ه = 000 - 911 م) أحمد بن
~~علي بن محمد، أبو جعفر ابن الجارود: من حفاظ الحديث، من أهل أصبهان. له
~~(المسند) و (الشيوخ) قال أبو نعيم: علامة بالحديث متقن صحيح الكتابة (3).
~~النسائي (215 - 303 ه = 830 - 915 م) أحمد بن علي بن شعيب بن علي بن سنان
~~بن بحر بن دينار، ms0282 أبو عبد الرحمن النسائي: صاحب السنن، القاضي الحافظ، شيخ
~~الاسلام. أصله من نسا (بخراسان) وجال في البلاد واستوطن مصر، فحسده
~~مشايخها، فخرج إلى الرملة (بفلسطين) فسئل عن فضائل معاوية، فأمسك عنه،
~~فضربوه في الجامع، وأخرج عليلا، فمات. ودفن ببيت المقدس، وقيل: __________
~~(1) ابن النديم 311، 358 وانظر 430: broc. s. i ومجلة العربي العدد 200 ص
~~18 ودائرة المعارف البستانية 4: 132 وسركيس 281 وتذكرة النوادر 184 ومجلة
~~المورد: 2 / 2 / 317. (2) تذكرة الحفاظ 2: 211 وأخبار التراث، العدد 61 ص
~~4. (3) ذكر أخبار اصبهان 1: 117. (*) ] [ خرج حاجا فمات بمكة. له (السنن
~~الكبرى) في الحديث، و (المجتبى - ط) وهو السنن الصغرى، من الكتب الستة في
~~الحديث. وله (الضعفاء والمتروكون - ط) صغير، في رجال الحديث، و (خصائص علي)
~~و (مسند علي) و (مسند مالك) وغير ذلك (1). أبو يعلى (000 - 307 ه = 000 -
~~1919 م) أحمد بن علي بن المثنى التميمي الموصلي، أبو يعلى: حافظ، من علماء
~~الحديث. ثقة مشهور، نعته الذهبي بمحدث الموصل. عمر طويلا حتى ناهز المئة.
~~وتفرد ورحل الناس إليه وتوفي بالموصل. له كتب منها (المعجم - خ) في الحديث،
~~و (مسندان) كبير وصغير، أحدهما مخطوط في 1826 صفحة، أربع مجلدات، في
~~الآصفية والسندية (2). ابن الاخشيذ (270 - 326 ه = 883 - 936 م) أحمد بن
~~علي بن بيغجور، أبو بكر ابن الاخشيذ: من رؤساء المعتزلة وزهادهم. كان فصيحا
~~له معرفة بالعربية والفقه. من تصانيفه (نقل القرآن) و (الاجماع) و (اختصار
~~تفسير الطبري) (3). __________ (1) ابن خلكان 1: 21 والبداية والنهاية 11:
~~123 والرسالة المستطرفة 10 وطبقات الشافعية 2: 83 وتذكرة الحفاظ 2: 241
~~وخلاصة تذهيب الكمال 1: 6 وشذرات الذهب 2: 239 وفيهم من سماه (أحمد بن
~~شعيب) نسبة إلى جده. وسماه الذهبي في العبر 2: 123 أحمد بن شعيب بن علي.
~~وفيه: خرج - من مصر - حاجا، فامتحن بدمشق، فأدرك الشهادة فقال: احملوني إلى
~~مكة، فحمل وتوفي بها. وفي (مجلى ؟ ؟ المساند): هو النسئي، كعربي. قلت: وفي
~~التاج: نسبة إلى (نسأ) كجبل. (2) الرسالة المستطرفة 53 ودول الاسلام 1: 146
~~والفهرس التمهيدي. وتذكرة النوادر 39. (3) لسان الميزان 1: 231 وفيه:
~~(يقال: ms0283 الاخشيذ والاخشاذ، فكأن الشين ممالة). (*) ] [ الجصاص (305 - 370 ه
~~= 917 - 980 م) أحمد بن علي الرازي، أبو بكر الجصاص: فاضل من أهل الري، سكن
~~بغداد ومات فيها. انتهت إليه رئاسة الحنفية. وخوطب في أن يلي القضاء
~~فامتنع. وألف كتاب (أحكام القرآن - ط) وكتابا في (أصول الفقه - خ) مصور، في
~~معهد المخطوطات بالقاهرة (1). أحمد البتي (000 - 405 ه = 000 - 1015 م)
~~أحمد بن علي البتي، أبو الحسن: كاتب أديب، غلب عليه الظرف والمجون. كان
~~يكتب للقادر بالله العباسي في ديوان الخلافة، ونادم الوزراء فكان لا يكمل
~~أنسهم إلا بحضوره. له تصانيف، منها (القادري) و (العميدي) و (الفخري) وكانت
~~له معرفة تامة بالغناء وصنعته، ولا تكاد المغنية تغني بصوت إلا ذكر صنعته
~~وشاعره وجميع ما قيل في معناه (2). البيكندي (000 - 412 ه = 000 - 1021 م)
~~أحمد بن علي بن عمرو، أبو الفضل السليماني البيكندي: من حفاظ الحديث
~~المكثرين. نسبته إلى بيكند (وكانت على مرحلة من بخارى) ورحل إلى العراق
~~والشام ومصر. له أكثر من أربعمائة مصنف صغار (3). ابن منجوية (000 - 428 ه
~~= 000 - 1037 م) أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، __________ (1) تاج
~~التراجم - خ - والجواهر المضية 1: 84. (2) تاريخ بغداد 4: 320 واللباب 1:
~~97 ومعجم البلدان 2: 55 وإرشاد الاريب 1: 233 - 241 وفيه: وفاته سنة 403.
~~(3) اللباب 1: 163 ومعجم البلدان 2: 340 وفيه اسم جده (عمر) مكان (عمرو).
~~(*) ] PageV01P0171
# [ أبو بكر ابن منجوية: حافظ من أهل أصبهان، انتقل إلى نيسابور فنعته
~~الذهبي بمحدث نيسابور. وتوفي بها. له تصانيف، منها (رجال صحيح مسلم - خ) و
~~(مستخرج) في الحديث (1). ولي الدولة ابن خيران (000 - 431 ه = 000 - 1040
~~م) أحمد بن علي بن خيران، أبو محمد، الملقب بولي الدولة: صاحب ديوان
~~الانشاء للظاهر ثم للمستنصر، بمصر. له (ديوان شعر) صغير، و (مجموع رسائل)
~~(2) النجاشي (372 - 450 ه = 982 - 1058 م) أحمد بن علي بن أحمد بن العباس
~~النجاشي الاسدي، أبو العباس: مؤرخ إمامي، يعرف بابن الكوفي، ويقال له
~~الصيرفي. من أهل بغداد. توفي بمطير آباد. له كتاب (الرجال - ط) ms0284 في تراجم
~~علماء الشيعة وأسماء مصنفاتهم، ذكر فيه نفسه ونسبه وكتبه، وسماه في أول
~~الجزء الثاني منه (فهرست أسماء مصنفي الشيعة وما أدركنا من مصنفاتهم) وله
~~كتاب (الكوفة وما فيها من الآثار والفضائل) و (أنساب بني نصر بن قعين
~~وأيامهم وأشعارهم) وهم أجداده (3). الخطيب البغدادي (392 - 463 ه = 1002 -
~~1072 م) أحمد بن علي بن ثابت البغدادي، أبو بكر، المعروف بالخطيب: أحد
~~الحفاظ المؤرخين المقدمين. مولده في (غزية) __________ (1) دول الاسلام 1:
~~197 والفهرس التمهيدي 394 والتبيان - خ - وبيته في بديعة البيان: (ثم فتى
~~منجوية الامام). (2) إرشاد الاريب 1: 242 وابن خلكان 1: 358 في ترجمة ابن
~~نوبخت. (3) الرجال 74 و 319 وضوء المشكاة - خ - وسفينة البحار 2: 572
~~وأعيان الشيعة 9: 102 - 139. (*) ] [ - بصيغة التصغير - منتصف الطريق بين
~~الكوفة ومكة، ومنشأه ووفاته ببغداد. رحل إلى مكة وسمع بالبصرة والدينور
~~والكوفة وغيرها، وعاد إلى بغداد فقربه رئيس الرؤساء ابن مسلمة (وزير القائم
~~العباسي) وعرف قدره. ثم حدثت شؤون خرج على أثرها مستترا إلى الشام فأقام
~~مدة في دمشق وصور وطرابلس وحلب، سنة 462 ه. ولما مرض مرضه الاخير وقف كتبه
~~وفرق جميع ماله في وجوه البر وعلى أهل العلم والحديث. وكان فصيح اللهجة
~~عارفا بالادب، يقول الشعر، ولوعا بالمطالعة والتأليف، ذكر ياقوت أسماء 56
~~كتابا من مصنفاته، من أفضلها (تاريخ بغداد - ط) أربعة عشر مجلدا. ونشر
~~المستشرق سلمون (. ()) g. salomon مقدمة هذا التاريخ بباريس في 300 صفحة.
~~ومن كتبه (البخلاء - ط) و (الكفاية في علم الرواية - ط) في مصطلح الحديث، و
~~(الفوائد المنتخبة - خ) حديث، و (الجامع، لاخلاق الراوي وآداب السامع - خ)
~~عشر مجلدات، و (تقييد العلم - ط) و (شرف أصحاب الحديث - خ) و (التطفيل - ط)
~~و (الاسماء والالقاب) و (الامالي) و (تلخيص المتشابه في الرسم - خ) و
~~(الرحلة في طلب الحديث - خ) و (الاسماء المبهمة - خ) الاول منه، و (الفقيه
~~والمتفقه - خ) اثنا عشر جزءا، و (السابق واللاحق، في تباعد ما بين وفاة
~~الراويين عن شيخ واحد - خ) في 75 ورقة، اقتنيت تصويره عن شستربتي ms0285 (الرقم
~~3508) و (موضح أوهام الجمع والتفريق - ط) مجلدان، و (اقتضاء العلم والعمل -
~~ط) و (المتفق والمفترق - - خ) في مكتبة أسعد أفندي، باستنبول الرقم 2097
~~علق عليه الميمني بأنه 239 ورقة، عتيق نادر - كما جاء في مذكرات الميمني -
~~خ -، وغير ذلك. وليوسف العش (الدمشقي) كتاب (الخطيب البغدادي، مؤرخ بغداد
~~ومحدثها - ط) أورد فيه أسماء 79 كتاب ] [ من مصنفاته (1). أبو الخطاب (392
~~- 476 ه = 1002 - 1084 م) أحمد بن علي بن عبد الله، أبو الخطاب البغدادي:
~~مقرئ صوفي مؤدب، من أهل بغداد. له مصنف في (القراء السبعة) وقصيدة في عدد
~~الآي (2). المكرم الصليحي (000 - 477 ه = 000 - 1084 م) أحمد بن علي بن
~~محمد الصليحي، الملك المكرم: من ملوك اليمن. تولى بعد مقتل أبيه سنة 459 ه
~~وأقام بصنعاء ثم حارب قاتل أبيه، سعيد بن نجاح، المعروف بالاحول وكان قد
~~ملك زبيدا، فأخرجه المكرم واستولى على زبيد وأنقذ أمه الحرة الصليحية
~~(أسماء بنت شهاب) وكانت في أسر الاحول، بزبيد. وأصيب بالفلج ففوض أمور
~~اليمن إلى زوجته السيدة أروى بنت أحمد الصليحية. وكان مقداما حازما صحيح
~~الرأي، شاعرا فصيحا. توفي في حصن أشيح (في بلاد أنس) باليمن (3).
~~__________ (1) معجم الادباء 1: 248 وطبقات الشافعية 3: 12 والنجوم الزاهرة
~~5: 87 وابن عساكر 1: 398 وابن الوردي 1: 374 وفهرست ابن خليفة 181 و 182
~~والفهرس التمهيدي 165 و 370 و 555 وآداب اللغة 2: 324 ووفيات الاعيان 1: 27
~~وسير النبلاء - خ - المجلد الخامس عشر. واللباب 1: 380 والتبيان - خ -
~~ومخطوطات الظاهرية 192 وعلق السيد (أحمد خيري) على الطبعة الاولى من
~~(الاعلام) عند ذكر (تاريخ بغداد) بقوله: وفي الثالث عشر منه غمزات للامام
~~أبي حنيفة رد عليه فيها الملك المعظم في كتابه (السهم المصيب - ط) وآخرون.
~~(2) ابن رجب 1: 58. (3) سير النبلاء - خ - المجلد الخامس عشر. واللطائف
~~السنية - خ - وأشيح: كأهيف. وفي تاريخ اليمن. لعمارة، الهامش 3 من الصفحة
~~227 ترجيح وفاته في نهاية سنة 477 وفي أعلام الاسماعيلية 118 - 125 وفاته
~~في جمادي الاولى 477. (*) ] PageV01P0172
# [ ابن قدامة (000 - 486 ه = 000 - 1093 م) ms0286 أحمد بن علي بن قدامة، أبو
~~المعالي، قاضي الانبار. من العلماء بالعربية. له كتاب في (النحو) وآخر في
~~(علم القوافي) (1). ابن سوار (000 - 496 ه = 000 - 1103 م) أحمد بن علي بن
~~عبيد الله، أبو طاهر ابن سوار: عالم بالقراآت، من أحناف بغداد، كف بصره في
~~أواخر عمره. له (المستنير) في القراآت العشر (2). ابن برهان (479 - 518 ه =
~~1087 - 1124 م) أحمد بن علي بن برهان، أبو الفتح: فقيه بغدادي، غلب عليه
~~علم الاصول. كان يضرب به المثل في حل الاشكال. من تصانيفه (البسيط) و
~~(الوسيط) و (الوجيز) في الفقه والاصول. وكان يقول: إن العامي لا يلزمه
~~التقيد بمذهب معين. ودرس بالنظامية شهرا واحدا وعزل. ثم تولاها ثانيا يوما
~~واحدا وعزل أيضا. مولده ووفاته ببغداد (3). ابن الباذش (491 - 540 ه = 1098
~~- 1145 م) احمد بن علي بن أحمد بن خلف الانصاري الغرناطي، أبو جعفر،
~~المعروف بابن الباذش: عالم بالقراآت، أديب كان خطيب غرناطة. له (الاقناع في
~~القراآت السبع - خ) في خزانة الرباط (166 أوقاف) كتب سنة 618. ومنه
~~__________ (1) إرشاد الاريب 1: 260 ونزهة الالبا 442. (2) غاية النهاية 1:
~~86 والتاج: مادة سور. (3) ملخص المهمات - خ - وابن خلكان 1: 29 وفيه: وفاته
~~سنة 520 ه. وصححه الاول. وشذرات الذهب 4: 61. (*) ] [ مخطوطة ثانية في
~~اسطمبول (كما في طوبقبو 1: 416)، قال السيوطي: لم يؤلف مثاله (1). البيهقي
~~(470 - 544 ه = 1077 - 1150 م) أحمد بن علي بن محمد البيهقي، ويقال له
~~أبوجعفرك: لغوي، عالم بالقراآت، من أهل نيسابور. أصله من بيهق. له (ينابيع
~~اللغة) كبير، و (المحيط بلغات القرآن) و (تاج المصادر - خ) فارسي عربي،
~~رأيت نسخة منه في مغنيسا (الرقم 2823) كتبت سنة 963 في 218 ورقة. ومنه نسخة
~~في الازهرية (4: 8) ونسخة في خزانة طلعت بدار الكتب (2). الطبرسي (000 -
~~نحو 560 ه = 000 - نحو 1165 م) أحمد بن علي بن أبي طالب، أبو منصور
~~الطبرسي: فقيه إمامي. كان من مشايخ ابن شهراشوب. له كتب، منها (الاحتجاج
~~على أهل اللجاج - خ) في مكتبة البغدادي، و (تاريخ الائمة) و (فضائل فاطمة
~~الزهراء) ms0287 (3). الرشيد الغساني (000 - 563 ه = 000 - 1167 م) أحمد بن علي بن
~~إبراهيم ابن الزبير، أبو الحسن، القاضي الرشيد الغساني الاسواني: أديب
~~متفقه عارف بالهندسة __________ (1) بغية الوعاة 147 وغاية النهاية 1: 83
~~وهو في التاج: مادة بذش (محمد بن علي بن خلف). (2) إرشاد الاريب 1: 414
~~وطبقات المفسرين 4 وإنباه الرواة 1: 89 وبغية الوعاة 150 ومجلة معهد
~~المخطوطات 3: 223 وأنظر روضات الجنات 71. (3) مكتبة البغدادي 67 وروضات
~~الجنات 18 ولم يذكرا وفاته. وفي هدية العارفين 1: 91 توفي في حدود سنة 622
~~ولا يصح هذا بعد القول ان ابن شهراشوب المتوفى سنة 588 من تلاميذه ؟ (*) ]
~~[ والطب والموسيقى والنجوم، طموح للسيادة. مولده بأسوان (في صعيد مصر) وكان
~~أسود اللون، غليظ الشفة قصيرا، مبسوط الانف كخلقة الزنوج. قدم القاهرة بعد
~~مقتل الظافر الفاطمي وجلوس الفائز، فتقدم عند أمراء مصر ووزرائها وأنفذه
~~الحافظ إلى اليمن داعيا له سنة 539 ه، فلما بلغها قلد قضاءها وأحكامها ولقب
~~قاضي قضاة اليمن وداعي دعاة الزمن. وسمت نفسه إلى الخلافة فسعى إليها
~~وأجابه قوم فسلموا عليه بها، وضربت باسمه نقود (1) فوجه إليه الملك الصالح
~~ابن رزيك من قبض عليه، وجئ به مكبلا إلى قوص. ثم ورد الامر باطلاقه فعاش
~~آمنا وألف كتبه، حتى ولي العاضد الخلافة وحاول شيركوه اقتحام مصر، فمال
~~الرشيد إلى (شيركوه) وكاتبه، فاتصل ذلك بشاور (وزير العاضد) فطلبه، فاختفى
~~بالاسكندرية. واتفق التجاء السلطان صلاح الدين إلى الاسكندرية ومحاصرته
~~فيها فخرج الرشيد راكبا متقلدا سيفا وقاتل بين يديه ولم يزل معه مدة مقامه
~~في الاسكندرية إلى أن خرج منها، وشاور يشتد في طلبه حتى ظفر به، فأمر
~~باشهاره على جمل وعلى رأسه طرطور ووراءه جلواز ينال منه، فطيف به على هذه
~~الحال وصلب شنقا على الاثر ودفن في الاسكندرية ثم نقل إلى القرافة. من كتبه
~~(جنان الجنان وروضة الاذهان) أربع مجلدات ذيل به على اليتيمة، و (أمنية
~~الالمعي ومنية المدعي - ط) مقامة، و (المقامات) نحو خمسين ورقة على نسق
~~مقامات الحريري، و (ديوان شعره) نحو مئة ورقة (2). __________ ms0288 (1) كان نقش
~~نقوده (قل هو الله أحد الله الصمد) على وجه، وعلى الوجه الآخر (الامام
~~الامجد، أبو الحسين أحمد). (2) وفيات الاعيان 1: 51 وخريدة القصر، قسم
~~شعراء مصر 1: 200 وفيه مقتله سنة 562 ه. والطالع السعيد 47 وكتاب الروضتين
~~1: 147 وفيه: قتل سنة 572 ه. وشذرات الذهب 4: 197 في وفيات سنة 561 وابن
~~شقدة - خ - وفيه وفاته سنة 562 ه. (*) ] PageV01P0173
# [ الطاهر (000 - 569 ه = 000 - 1174 م) أحمد بن علي بن المعمر بن محمد
~~العلوي الحسني، أبو عبد الله: نقيب العلويين ببغداد. أديب، من الشعراء
~~الكتاب، عارف بالحديث. له (رسائل) في مجلدين. تولى النقابة بعد أبيه (سنة
~~530 ه) وتوفي ببغداد ودفن بداره ثم نقل إلى المدائن فدفن في مشهد أولاد
~~الحسين ابن علي. قال ابن الاثير: كان حسنة أهل بغداد (1). اللص (502 - 577
~~ه = 1109 - 1182 م) أحمد بن علي بن محمد الكناني، أبو العباس: شاعر مجيد من
~~أهل إشبيلية. اتهم في صغره بسرقة الشعر، فغلب عليه لقب (اللص) وشعره (مدون)
~~(2). الرفاعي (512 - 578 ه = 1118 - 1182 م) أحمد بن علي بن يحيى الرفاعي
~~الحسيني، أبو العباس: الامام الزاهد، مؤسس الطريقة الرفاعية. ولد في قرية
~~حسن (من أعمال واسط - بالعراق) وتفقه وتأدب في واسط، وتصوف فانضم إليه خلق
~~كثير من الفقراء كان لهم به اعتقاد كبير. وكان يسكن قرية أم عبيدة بالبطائح
~~(بين واسط والبصرة) وتوفي بها. وقبره إلى الآن محط الرحال لسالكي طريقته.
~~وقد صنف كثيرون كتبا خاصة به وبطريقته وأتباعه (3) وفي كتاب (عجائب واسط)
~~__________ (1) المنتظم 10: 247 وإرشاد الاريب 1: 424 وشذرات الذهب 4: 231
~~والكامل لابن الاثير 11: 155 وهو فيه (الظاهر) والنجوم الزاهرة 6: 72
~~وأعيان الشيعة 9: 171. (2) تكملة الصلة، القسم المفقود 98 وفيه: توفي سنة
~~577 أو 578 ومولده سنة 502 أو 503 وزاد المسافر 52 وهو فيه: (أبو العباس بن
~~سيد، المعروف باللص). (3) منها كتاب (ربيع العاشقين) لعلي بن جمال الحداد،
~~و (ترياق المحبين) لتقي الدين الطوسي و (النفحة (*) ] [ لابن المهذب أن عدد
~~خلفاء الرفاعي وخلفائهم بلغ مئة وثمانين ms0289 ألفا في حال حياته ! وجمع بعض
~~كلامه في رسالة سميت (رحيق الكوثر - ط) وينسب إليه شعر، منه الابيات
~~الرقيقة التي أولها: (إذا جن ليلي هام قلبي بذكركم أنوح كما ناح الحمام
~~المطوق) والصحيح أنها ليست له. مات ولم يخلف عقبا أما العقب فلاخيه (1).
~~العرشاني (000 - 590 ه = 000 - 1194 م) أحمد بن علي بن أبي بكر العرشاني
~~اليمني، صفي الدين: فاضل، له (طبقات النحاة) وكتاب في (من دخل اليمن من
~~الصحابة) (2). البوني (000 - 622 ه = 000 - 1225 م) أحمد بن علي بن يوسف،
~~أبو العباس البوني: صاحب المصنفات في علم (الحروف) متصوف مغربي الاصل،
~~نسبته إلى بونة (بافريقية، على الساحل) توفي بالقاهرة. له (شمس المعارف
~~الكبرى - ط) ويسمى (شمس المعارف، ولطائف العوارف، في علم الحروف والخواص)
~~أربعة أجزاء. وله (اللمعة النورانية - خ) في مغنيسا (الرقم 1451)
~~__________ المسكية) للفاروقي الواسطي، و (خلاصة الاكسير) لعلي الواسطي، و
~~(العقود الجوهرية) لاحمد عزت باشا الفاروقي، وغيرها. (1) ابن خلكان 1: 55
~~وابن الساعي 112 وفيه نسبه، وأن ولادته في أم عبيدة. ومرآة الزمان 8: 370
~~والشعراني 1: 121 وهو فيه (أحمد بن أبي الحسين) وفي نور الابصار 220 (أحمد
~~بن يحيى بن حازم بن رفاعة) وفي طبقات الاقطاب - خ، للسبكي: أحمد ابن علي
~~الرفاعي الشافعي، أصله من المغرب وسكن في البطائح. (2) هدية العارفين 1: 88
~~وإيضاح المكنون 1: 80 وفي التاج، مادة عرش: (عرشان بالفتح بلد تحت جبل
~~التعكر باليمن، من القاضي صفي الدين بن أحمد بن علي ابن أبي بكر العرشاني،
~~ولي القضاء باليمن). (*) ] [ وفى جامعة الرياض (131) و (المسك الزاهر - خ)
~~في علم الحرف بالازهرية (6: 419) و (شمس المعارف الوسطى - خ) و (شمس
~~المعارف الصغرى - خ) ذكرهما عبيد في تعليقاته ورسالة في (شرح اسم الله
~~الاعظم - ط) وثانية في (فضل بسم الله الرحمن الرحيم - ط) وكتاب (مواقف
~~الغايات في أسرار الرياضيات - خ) رسالة في الازهرية (1). المهلبي (567 -
~~644 ه = 1171 - 1246 م) أحمد بن علي بن معقل، أبو العباس، عز الدين الازدي
~~المهلبي: عالم بالادب. من أهل حمص، مولده بها ms0290 ووفاته في دمشق. رحل إلى
~~العراق، وتشيع بالحلة، وبرع في العربية، وقال الشعر. واتصل بالملك الامجد،
~~فحظي عنده. وصنف كتبا، منها (المآخذ على شراح المتنبي - خ) 276 ورقة، في
~~مكتبة فيض الله، باستنبول، الرقم 1748 كتب عنه الميمني: صالح للنشر على
~~نقصه. قلت: وفي جامعة الرياض (الفيلم 44) خمسة كتب لصاحب الترجمة مصورة عن
~~عارف حكمة في المدينة، هي: (مآخذ على أبي زكريا التبريزي في تفسير شعر أبي
~~الطيب) و (مآخذ على أبي العلاء المعري في شرح ديوان المتنبي) و (مآخذ على
~~أبي اليمن الحسن الكنفي في أبيات أبي الطيب) و (مآخذ على الواحدي في شرح
~~ديوان المتنبي) و (مآخذ أبي العباس احمد بن علي المهلبي، على شرح ابن جني
~~لديوان المتنبي) ومن كتبه (التكملة لابي علي الفارسي) و (نظم الايضاح) (2).
~~__________ (1) كشف الظنون 1062 ومعجم سركيس 1: 607 وهدية العارفين 1: 90
~~وجامع كرامات الاولياء 1: 314 والازهرية 3: 641. (2) البغية 151 والشذرات
~~5: 229 ومذكرات الميمني - خ. وتكملة إكمال الاكمال 311 - 316 وانظر مخطوطات
~~الرياض، عن المدينة، القسم الثاني: ص 68، 69. (*) ] PageV01P0174
# [ السيد البدوي (596 - 675 ه = 1200 - 1276 م) أحمد بن علي بن ابراهيم
~~الحسيني، أبو العباس البدوي، المتصوف، صاحب الشهرة في الديار المصرية. أصله
~~من المغرب، ولد بفاس، وطاف البلاد وأقام بمكة والمدينة. ودخل مصر في أيام
~~الملك الظاهر بيبرس، فخرج لاستقباله هو وعسكره، وأنزله في درا ضيافته. وزار
~~سورية والعراق سنة 634 ه وعظم شأنه في بلاد مصر فانتسب إلى طريقته جمهور
~~كبير بينهم الملك الظاهر. وتوفي ودفن في طنطا حيث تقام في كل عام سوق عظيمة
~~يفد إليها الناس من جميع أنحاء القطر المصري احتفاءا بمولده. لم يذكر له
~~مترجموه تصنيفا غير (حزب - خ) و (وصايا) و (صلوات - ط) وقد أفرد بعضهم
~~سيرته في كتب، منها كتاب (السيد البدوي - ط) لمحمد فهمي عبد اللطيف (1).
~~العبدري (000 - 678 ه = 000 - 1280 م) أحمد بن علي العبدري ثم الميورقي:
~~فاضل مالكي، من أهل الطائف (بالحجاز) ووفاته فيها بوج. أصله من المغرب. له
~~(بهجة المهج في ms0291 بعض فضائل الطائف ووج - خ) رسالة رأيتها في الطائف. ابن
~~الساعاتي (000 - 694 ه = 000 - 1295 م) أحمد بن علي بن تغلب (أو ثعلب ؟)
~~مظفر الدين ابن الساعاتي: عالم بفقه الحنفية. ولد في بعلبك، وانتقل مع أبيه
~~إلى بغداد فنشأ بها في المدرسة المستنصرية وتولى تدريس الحنفية (في
~~المستنصرية) __________ (1) شذرات الذهب 5: 345 والشعراني 1: 158 والنجوم
~~الزاهرة 7: 252 وهو فيه (أبو الفتيان. ويعرف بأبي اللثامين السطوحي) لانه
~~مكث على السطوح مدة 12 سنة. وفولرز k. vollers في دائرة المعارف الاسلامية
~~1: 465 - 472. (*) ] [ قال اليافعي: كان ممن يضرب به المثل في الذكاء
~~والفصاحة وحسن الخط. له مصنفات منها (مجمع البحرين وملتقى النيرين - خ)
~~فقه، و (شرح مجمع البحرين - خ) مجلدان، و (بديع النظام، الجامع بين كتابي
~~البزدوي والاحكام - خ) في أصول الفقه، و (الدر المنضود في الرد على ابن
~~كمونة فيلسوف اليهود) و (نهاية الوصول إلى علم الاصول) وكان أبوه ساعاتيا،
~~قال صاحب الجواهر المضية: (وأبوه هو الذي عمل الساعات المشهورة على باب
~~المستنصرية) (1). صاحب المراح (000 - 700 ه ؟ = 000 - 1300 م) أحمد بن علي
~~بن مسعود، أبو الفضائل، حسام الدين: مصنف (مراح الارواح - ط) وهو رسالة
~~متداولة في علم الصرف. ليست لصاحبها ترجمة معروفة، كما قال السيوطي في
~~البغية. شرحها البدر العيني، حوالى سنة 781 ومن هذا قدرت وفاته تخمينا (2).
~~الحاكم الاول (000 - 701 ه = 000 - 1302 م) أحمد بن علي بن أحمد ابن
~~المسترشد ابن المستظهر، أبو العباس، الحاكم بأمر الله: ثاني خلفاء الدولة
~~العباسية في الديار المصرية. نشأ ببغداد، واختفى في واقعتها، وتوجه إلى
~~حسين بن فلاح أمير خفاجة، وقاتل التتر، وتوجه إلى مصر عن طريق دمشق، فاتصل
~~بالظاهر بيبرس بعد فقدان المستنصر، فأثبت نسبه أمام بيبرس سنة __________
~~(1) الجواهر المضية 1: 80 ومرآة الجنان 4: 227 وكشف الظنون 1600 وهدية
~~العارفين 1: 100 والفوائد البهية 26 وفهرس دار الكتب 1: 279 و 438 و 460
~~والمكتبة الازهرية 2: 253. (2) بغية الوعاة 151 وكشف الظنون 1651 وفيه أن
~~العيني المولود سنة 762 شرح (مراح الارواح) ms0292 وله من العمر 19 سنة. ومعجم
~~المطبوعات 374 وفي مغنيسا الرقم 2 / 2242 والرقم 2480 مخطوطتان من المراح
~~يمكن الاستئناس بعصرهما. (*) ] [ 660 ه فبايعه وجعل له ما كان لسلفه
~~(المستنصر) من الخطبة باسمه على المنابر، ونقش اسمه على النقود مدة ثم
~~اقتصر على اسم السلطان، وحبسه في برج مع الاحسان إليه، فأقام إلى أن توفي
~~في القاهرة وليس له من الامر شئ. وكان شجاعا دينا (1). البلوي (000 - 741 ه
~~= 000 - 1340 م) احمد بن علي بن خالد، أبو جعفر البلوي. ويقال له ابن خالد:
~~قاض من الشعراء الخطباء من أهل تادلة (بالاندلس) استشهد في وقعة طريف التي
~~دخل الفرنج بعدها (742) جبل الفتح الذي كان العرب يعبرون منه للجهاد في
~~الاندلس (2). ابن الفصيح (680 - 755 ه = 1281 - 1354 م) أحمد بن علي بن
~~أحمد الكوفي البغدادي، أبو طالب، فخر الدين ابن الفصيح: فاضل، من فقهاء
~~الحنفية. له نظم ونثر. أصله من الكوفة وانتقل إلى بغداد، وتصدى للافتاء
~~والتدريس بدمشق، وتوفي فيها. من كتبه (نظم الكنز - خ) فقه في جامعة الرياض،
~~عن المدينة (الفيلم 45) باسم (مستحسن الطرائق في نظم كنز الدقائق) 50 ورقة.
~~ومنه نسخة ثانية في الازهرية، و (نظم السراجية) في الفرائض، و (نظم المنار
~~- خ) 903 أبيات، في أصول الفقه، في المكتبة العربية بدمشق في أصول الفقه
~~(3). __________ (1) بدائع الزهور 1: 102 وابن شفدة - خ - وابن الوردي 2:
~~114 وأبو الفداء 3: 215 وفيه الخلاف في نسبه. والسلوك للمقريزي 1: 919
~~والبداية والنهاية 14: 19 وهو فيه (أحمد بن المسترشد بالله) العباسي
~~البغدادي المصري. والدرر الكامنة 1: 119 وسماه (أحمد بن الحسن ابن أبي بكر
~~بن علي العباسي القبي - بضم القاف وتشديد الباء). وتاريخ الخميس 2: 379
~~وسماه (أحمد بن محمد). وشذرات الذهب 6: 2 واسمه فيه (أحمد بن أبي علي بن
~~أبي بكر). (2) الدرر الكامنة 1: 209. (3) النجوم الزاهرة 10: 297 والدرر
~~الكامنة 1: 204 والجواهر المضية 1: 79 ومخطوطات الرياض، عن المدينة، القسم
~~الثاني ص 82 والازهرية 2: 269. (*) ] PageV01P0175
# [ أحمد بن علي (الطرسوسي) = ابراهيم ابن علي 758. السبكي (719 - 763 ه =
~~1319 - 1362 م) ms0293 أحمد بن علي بن عبد الكافي، أبو حامد، بهاء الدين السبكي:
~~فاضل، له (عروس الافراح، شرح تلخيص المفتاح - ط) ولي قضاء الشام (سنة 762
~~ه) فأقام عاما، ثم ولي قضاء العسكر، وكثرت رحلاته، ومات مجاورا بمكة (1).
~~ابن خاتمة (000 - بعد 770 ه = 000 - بعد 1369 م) أحمد بن علي بن محمد بن
~~علي بن محمد بن خاتمة، أبو جعفر الانصاري الاندلسي: طبيب مؤرخ من الادباء
~~البلغاء. من أهل المرية () almeria بالاندلس. تصدر للاقراء فيها بالجامع
~~الاعظم. وزار غرناطة مرات. قال لسان الدين ابن الخطيب: (وهو الآن
~~__________ (1) البدر الطالع 1: 81 والدرر الكامنة 1: 210. (*) ] [ بقيد
~~الحياة وذلك ثاني عشر شعبان سنة 770) وقال ابن الجزري: (توفي وله نيف
~~وسبعون سنة) من كتبه (مزية المرية على غيرها من البلاد الاندلسية) في
~~تاريخها، و (رائق التحلية في فائق التورية) أدب، و (إلحاق العقل بالحس في
~~الفرق بين اسم الجنس وعلم الجنس) و (أبراد اللآل، من إنشاد الضوال - خ) ] [
~~معجم صغير لمفردات من اللغة وأسماء البلدان وغيرها، في خزانة الرباط (1248
~~جلاوي) والنسخة حديثة، حبذا لو يوجد أصلها، و (ريحانة من أدواح ونسمة من
~~أرواح - خ) وهو ديوان شعره، في خزانة الرباط، (المجموع 269 كتاني) و (تحصيل
~~غرض القاصد في تفصيل المرض الوافد - خ) وضعه سنة 747 ه وقد ظهر في تلك
~~السنة وباء في المرية انتشر في كثير من البلدان سماه الافرنج الطاعون
~~الاسود () la peste noiro ولم أقف على نص يركن إليه في تاريخ وفاته (1).
~~ابن منصور (719 - 783 ه = 1319 - 1381 م) أحمد بن علي بن منصور بن ناصر،
~~أبو العباس، شرف الدين، ابن منصور الحنفي: قاض. درس وأفتى. مولده ووفاته في
~~دمشق. ولي قضاءها، وطلبه السلطان الملك الاشرف فولاه القضاء بمصر
~~__________ (1) الاحاطة 1: 114 - 129 وغاية النهاية 1: 87 ومجلة المجمع
~~العلمي العربي 17: 358 ومعجم الاطباء 111 وأدباء الاطباء 1: 45 وهدية
~~العارفين 1: 113 وشجرة النور 229 وفيه اسم كتابه في تاريخ المرية (تاريخ
~~المدينة المنورة) خطأ. (*) ] PageV01P0176
# [ (سنة 777 ه) فباشره أقل من عام. ms0294 وعاد إلى دمشق. ودفن فيها بمقبرة
~~الصوفية. له (التحرير) اختصر به (المختار) في فروع الحنفية. ثم شرحه، ولم
~~يكمل الشرح (1). القلقشندي (756 - 821 ه = 1355 - 1418 م) أحمد بن علي بن
~~أحمد الفزاري القلقشندي ثم القاهري: المؤرخ الاديب البحاثة. ولد في قلقشندة
~~(من قرى القليوبية، بقرب القاهرة، سماها ياقوت قرقشندة) ونشأ وناب في الحكم
~~وتوفي في القاهرة. وهو من دار علم، وفي أبنائه وأجداده علماء أجلاء. أفضل
~~تصانيفه (صبح الاعشى في قوانين الانشا - ط) أربعة عشر مجلدا، في فنون كثيرة
~~من التاريخ والادب ووصف البلدان والممالك، وله (حلية الفضل وزينة الكرم في
~~المفاخرة بين السيف والقلم - خ) و (قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب
~~الزمان - ط) و (ضوء الصبح المسفر - ظ) مختصر صبح الاعشى، و (نهاية الارب في
~~معرفة أنساب العرب - ط) (2). ابن عنبة (000 - 828 ه = 000 - 1424 م) أحمد
~~بن علي بن حسين، أبو العباس، جمال الدين ابن عنبة الداودي الطالبي الحسني:
~~مؤرخ، نسابة، عراقي، توفي ببلدة (كرمان) له (عمدة الطالب في أنساب آل أبي
~~طالب - ط) و (بحر الانساب - خ) في نسب بني هاشم و (رسالة __________ (1)
~~المستخرجة من الاعلام لابن قاضي شهبة - خ. حوادث سنة 783 ورفع الاصر 1: 89
~~- 91 والدرر الكامنة 1: 221 والشذرات 6: 273 وكشف الظنون 1622 وقيل في
~~ولادته 717 وفي وفاته 782 واعتمدت على المصدر الاول. (2) الضوء اللامع 2: 8
~~وآداب اللغة 3: 133 وعشائر العراق 1: 14 والفهرس التمهيدي 417 ومجلة الشرق
~~9: 516. (*) ] [ في أصول شجرة السادة آل أبي علوي - خ) في مكتبة الحسيني،
~~بتريم (1). الدلجي (770 ؟ - 838 ه = 1368 ؟ - 1435 م) أحمد بن علي بن عبد
~~الله، شهاب الدين الدلجي: فاضل مصري، له اشتغال بالفلسفة. حكم باراقة دمه
~~لزندقته. نسبته إلى دلجة (من صعيد مصر) تعلم في البلاد المصرية، واشتهر
~~بدمشق. وكان متنقصا للناس كثير الاستهزاء بهم. وتوفي بالقاهرة. له كتب منها
~~(الفلاكة والمفلوكون - ط) و (شرح تسهيل الفوائد لابن مالك - خ) الجزء
~~الثاني منه، بخطه، في الظاهرية (الرقم العام 1698) __________ (1) تاريخ
~~العراق 3: 73 وأعيان ms0295 الشيعة 9: 149 وآداب اللغة 3: 174 وكشف الظنون 1167
~~وهو فيه (ابن عقبة) وهدية العارفين 1: 123 وهو فيه (ابن عنبسة) وكلاهما
~~تحريف. والثاني منقول عن فهرس دار الكتب 5: 52 ومخطوطات حضرموت - خ. (*) ]
~~[ و (الجمع بين التوسط للاذرعي والخادم للزركشي) مع زوائد، في مجلدين (1).
~~المقريزي (766 - 845 ه = 1365 - 1441 م) أحمد بن علي بن عبد القادر، أبو
~~العباس الحسيني العبيدي، تقي الدين المقريزي: مؤرخ الديار المصرية. أصله من
~~بعلبك، ونسبته إلى حارة المقارزة (من حارات بعلبك في أيامه) ولد ونشأ ومات
~~في القاهرة، وولي فيها الحسبة والخطابة والامامة مرات، واتصل بالملك الظاهر
~~برقوق، فدخل دمشق مع ولده الناصر سنة 810 ه. وعرض عليه قضاؤها فأبى. وعاد
~~إلى مصر. من تآليفه كتاب (المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار __________
~~(1) الضوء اللامع 2: 27 والقلائد الجوهرية 117 ومعجم المطبوعات 877 وهدية
~~العارفين 1: 124 ومخطوطات الظاهرية، النحو 282. (*) ] PageV01P0177
# [ - ط) ويعرف بخطط المقريزي، و (السلوك في معرفة دول الملوك - خ) طبع منه
~~الاول وبعض الثاني، و (تاريخ الاقباط - ط) و (البيان والاعراب عما في أرض
~~مصر من الاعراب - ط) رسالة، و (التنازع والتخاصم في ما بين بني أمية وبني
~~هاشم - ط) و (تاريخ الحبش - ط) و (شذور العقود في ذكر النقود - ط) رسالة، و
~~(تجريد التوحيد المفيد - ط) و (نحل عبر النحل - ط) و (إمتاع الاسماع بما
~~للرسول من الابناء والاموال والحفدة والمتاع - خ) تسعة مجلدات، طبع الاول
~~منه، و (منتخب التذكرة - خ) تاريخ، و (تاريخ بناء الكعبة - خ) بخطه، في
~~الظاهرية و (اتعاظ الحنفاء في أخبار الائمة الفاطميين والخلفاء - ط) ورسالة
~~في (الاوزان والاكيال - ط) و (الخبر عن البشر - خ) تاريخ عام كبير، و (عقد
~~جواهر الاسفاط في ملوك مصر والفسطاط) و (درر العقود الفريدة - ط) في تراجم
~~معاصريه، و (الالمام بأخبار من بأرض الحبشة من ملوك الاسلام - ط) و (الطرفة
~~الغريبة في أخبار حضرموت العجيبة - ط) و (مختصر الكامل، لعبد الله بن عدي -
~~خ)، بخطه سنة 795 في ملا مراد باستنبول، الرقم 569 (كما في مذكرات ms0296 الميمني
~~- خ. ) و (شارع النجاة) في أصول الديانات واختلاف البشر فيها. قال السخاوي:
~~قرأت بخطه أن تصانيفه زادت على مئتي ] [ مجلد كبار (1) ابن حجر العسقلاني
~~(773 - 852 ه = 1372 - 1449 م) أحمد بن علي بن محمد الكناني العسقلاني، أبو
~~الفضل، شهاب الدين، ابن حجر: من أئمة العلم والتاريخ. أصله من عسقلان
~~(بفلسطين) ومولده ووفاته بالقاهرة. ولع بالادب والشعر ثم أقبل على الحديث،
~~ورحل إلى اليمن والحجاز وغيرهما لسماع الشيوخ، وعلت له شهرة فقصده الناس
~~للاخذ عنه وأصبح حافظ الاسلام في عصره، قال السخاوي: (انتشرت مصنفاته في
~~حياته وتهادتها الملوك وكتبها الاكابر) وكان فصيح اللسان، راوية للشعر،
~~عارفا بأيام المتقدمين وأخبار المتأخرين، صبيح الوجه. وولي قضاء مصر مرات
~~ثم اعتزل. أما تصانيفه فكثيرة جليلة، منها (الدرر الكامنة في أعيان المئة
~~الثامنة - ط) أربعة مجلدات، و (لسان الميزان - ط) ستة أجزاء، تراجم، و
~~(الاحكام لبيان ما في القرآن من الاحكام - خ) و (ديوان شعر - خ) رأيته في
~~الاسكوريال (الرقم 444) وطبع في الهند، و (الكافي الشاف في __________ (1)
~~التبر المسبوك 21 وخطط مبارك 9: 69 ودرر الفوائد - خ - وآداب اللغة 3: 175
~~والفهرس التمهيدي 383 و 436 والبدر الطالع 1: 79 ومجلة الكتاب 1: 886 ومعجم
~~المطبوعات 1778 والمجمع العراقي 13: 201. (*) ] [ تخريج أحاديث الكشاف - ط)
~~و (ذيل الدرر الكامنة - خ) و (ألقاب الرواة - خ) و (تقريب التهذيب - ط) في
~~أسماء رجال الحديث، و (الاصابة في تمييز أسماء الصحابة - ط) و (تهذيب
~~التهذيب - ط) في رجال الحديث، اثنا عشر مجلدا، و (تعجيل المنفعة بزوائد
~~رجال الائمة الاربعة - ط) و (تعريف أهل التقديس - ط) ويعرف بطبقات
~~المدلسين، و (بلوغ المرام من أدلة الاحكام -) و (المجمع المؤسس بالمعجم
~~المفهرس - خ) جزآن، أسانيد وكتب، و (تحفة أهل الحديث عن شيوخ الحديث - خ)
~~ثلاث مجلدات، و (نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ط) في اصطلاح الحديث، و
~~(المجالس - خ) بخط البقاعي 193 مجلسا، قال الميمني (في مذكراته - خ): نسخة
~~جليلة مهمة نادرة، و (القول المسدد في الذب عن مسند الامام أحمد - ط) و ms0297
~~(ديوان خطب - ط) و (تسديد القوس في مختصر الفردوس للديلي - خ) ستة مجلدات،
~~تنقص الثالث، و (تبصير المنتبه في تحرير المشتبه - ط) في أربعة أجزاء، و
~~(رفع الاصر عن قضاة مصر - ط) و (إنباء الغمر بأنباء العمر - ط) في مجلدين
~~ضخمين، و (إتحاف المهرة بأطراف العشرة - خ) حديث و (الاعلام في من ولي مصر
~~في الاسلام - خ) و (نزهة الالباب في الالقاب - خ) منه نسخة نفيسة في جامعة
~~الرياض (54 ورقة الرقم 52) كما في مذكرات الميمني - خ، و (الديباجة - ط) في
~~الحديث، و (فتح الباري في شرح صحيح البخاري - ط) و (التلخيص الحبير في
~~تخريج أحاديث الرافعي الكبير - ط) و (بلوغ المرام من أدلة الاحكام - ط) مع
~~شرحه (سبل السلام في شرح بلوغ المرام - ط) لمحمد بن إسماعيل الامير، و
~~(تغليق التعليق - خ) ستة أجزاء منه، في الحديث (1). ولتلميذه السخاوي كتاب
~~في __________ (1) الازهرية 1: 432 الطبعة الثانية. (*) ] PageV01P0178
# [ ترجمته سماه (الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الاسلام ابن حجر) في مجلد
~~ضخم (1). أحمد الشعراني (000 - 907 ه = 000 - 1501 م) أحمد بن علي
~~الشعراني، شهاب الدين: والد عبد الوهاب صاحب الطبقات وغيرها، وأول شيوخه.
~~توفي في ناحية (ساقية أبي شعرة) بمصر، وإليها نسبته. كان له باع في إنشاء
~~الخطب وله نظم وعلم بالفلك والفرائض. يعمل الدوائر. وأنشأ خطبة ليس فيها
~~حرف الالف، أولها (حمدت ربي ورب كل مخلوق، بحمد عظيم، من قلب مومن صدوق سبح
~~بحمده شجر ومدر وغيوم وبروق وشمس وقمر وبحر وبر في غروب مع شروق) قال ابنه:
~~وصنف عدة مؤلفات في الحديث والنحو والاصول والمعاني والبيان، ونهبت كلها
~~فلم يتغير، وقال: ألفناها لله فلا علينا أن ينسبها الناس إلينا أم لا (2).
~~ابن الحريري (000 - نحو 926 ه = 000 - نحو 1520 م) أحمد بن علي بن المغربي،
~~ابن الحريري: مؤرخ، سمى له بروكلمن مخطوطتين إحداهما (الاعلام والتبيين في
~~خروج الفرنج على بلاد المسلمين) في تاريخ الحروب الصليبية، ونسخته مصورة في
~~التيمورية (2286 تاريخ) والثانية (منتخب الزمان في تاريخ الخلفاء والعلماء ms0298
~~والاعيان) كتبت سنة 926 وهي في __________ (1) التبر المسبوك 230 وابن شقدة
~~- خ - والضوء اللامع 2: 36 والبدر الطالع 1: 87 وخطط مبارك 6: 37 وآداب
~~اللغة 3: 165 ولسان الميزان 6: خاتمته لمصحح طبعه. والدرر الكامنة 4:
~~خاتمته للناشر. وبدائع الزهور 2: 32 وفيه وفاته سنة 854 ه. والفهرس
~~التمهيدي 396 و 423 و 424 و 442، و 563 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 131
~~وانظر ترجمته لنفسه في كتابه رفع الاصر 1: 85. (2) ذيل طبقات الشعراني - خ.
~~والشذرات 8: 34. (*) ] PageV01P0179
# [ وفيات سنة 704 - 752 مصورة في التيمورية أيضا (2405 تاريخ) (1). ابن
~~زنبل (000 - بعد 980 ه = 000 - بعد 1572 م) أحمد بن علي بن أحمد بن زنبل:
~~عارف بالتاريخ من أهل مصر. كان يتعاطى النظر في الرمل والنجامة فيقال له
~~(الرمال) ثم كان من موظفي نظارة الجيش. له كتاب (فتح مصر - ط) و (سيرة
~~السلطان سليم - خ) و (تحفة الملوك في عجائب البر والبحر - خ) و (المقالات
~~في السحر والرمل - خ) و (قانون النجامة) (2). المنجور (926 - 995 ه = 1520
~~- 1587 م) أحمد بن علي بن عبد الرحمن، أبو العباس المنجور: فقيه مغربي، له
~~علم بالادب. أصله من مكناسة، وسكناه ووفاته بفاس. من كتبه (شرح المنهج
~~المنتخب - خ) في فقه المالكية، يعرف __________ (1) المخطوطات المصورة 2:
~~23، 59 و 406. 2. broc. s (2) آداب زيدان 3: 299 وإيضاح المكنون 2: 533
~~وهدية العارفين 1: 147 وفيه: (كان حيا سنة 980) ومعجم المطبوعات 112 وفهرس
~~دار الكتب 5: 92. (*) ] [ بشرح المنجور، و (مراقي المجد لآيات السعد - خ)
~~في خزانة الرباط (812 د) و (حاشية على السنوسية الكبرى - خ) في الرباط
~~(2249 كتاني) في العقائد و (فهرسة - خ) في أسماء شيوخه وشيوخهم، أجاز بها
~~أمير المؤمنين أبا العباس المنصور أحمد بن محمد الشيخ بن الشريف الحسني،
~~رأيتها عند محمد إبراهيم الكتاني، في الرباط، ومنها نسخة ثانية في حزانة
~~الرباط (المجموع 1301 كتاني) (1). حبيب (917 - 1013 ه = 1511 - 1605 م)
~~أحمد بن علي (وقيل ابن محمد) الاندلسي الغرناطي الرندي، أبو العباس،
~~المعروف بحبيب: متصوف صالح، من كتاب الرسائل فيهم. نزل بفاس __________ (1)
~~إتحاف أعلام الناس 1: 319 ms0299 وفهرس دار الكتب 1: 487 وفي صفوة من انتشر، ص 4
~~(كان يقول: إن العلوم كلها نافعة. حتى أنه تعلم لعبة الشطرنج وأتقنها، وعود
~~الغناء تعلم تلاحينه) وسلوة الانفاس 3: 60 والاعلام بمن حل مراكش 2: 31
~~ونيل الابتهاج بهامش الديباج 95 وسمى جده (عبد الله) ومثله في (كفاية
~~المحتاج - خ). (*) ] [ وكان له فيها كتاب يقرئ فيه الصبيان. ووفاته بها. له
~~تآليف، منها (يواقيت الاحكام فيما يتعلق بقواعد الاسلام) ورسالة في (القطب
~~عند الصوفية - خ) في خزانة الرباط (المجموع 112 ك) و (لامية في التصوف - خ)
~~في الرباط (المجموع نفسه) و (قصائد في التصوف - خ) في المجموع، و (رسالة -
~~خ) في المجموع أيضا، بعث بها من سلا إلى بعض إخوانه بفاس، في 26 صفحة، و
~~(نصيحة كافية - خ) في المجموع أيضا، و (ثلاث رسائل - خ) أخرى في نفس
~~المجموع، الاولى في 13 صفحة، والثانية مثلها، والثالثة 27 صفحة، و (شرح
~~رموز في التصوف - خ) في خزانة الرباط أيضا (112 ك) وقيل: بل هذه من تأليف
~~أحمد زروق (المتوفى سنة 899) (1). أحمد الشريف (971 - 1027 ه = 1564 - 1618
~~م) أحمد بن علي بن أحمد بن علي، من نسل عبد السلام بن مشيش الادريسي
~~الحسني، أبو العباس الشريف: عارف بالانساب، فقيه مالكي. مولده ووفاته في
~~شفشاون. تعلم بفاس وبرع في علم الوثائق والاحكام، وعاد إلى شفشاون، فولي
~~الخطابة بجامعها، ثم القضاء مكرها. وتخلص منه، فانقطع لتدريس الفقه وغيره،
~~وصارت إليه زعامة بلده. وصنف كتبا، منها (حاشية على شرح الصغرى) وجزء في
~~(أنساب قومه) وشجرة في (أنساب بني عبد السلام بن مشيش - ط) أوردها صاحب
~~مرآة المحاسن في كتابه. وجمع (كلام شيخه أبي المحاسن) وله تقييدات في الفقه
~~والاصول والتاريخ (2). __________ (1) المنوني، الارقام 253 - 262 وسلوة
~~الانفاس 2: 365. (2) ومرآة المحاسن 167 - 189. (*) ] PageV01P0180
# [ الشناوي (975 - 1028 ه = 1568 - 1619 م) أحمد بن علي بن عبد القدوس،
~~أبو المواهب الشناوي: متصوف فاضل، مصري، نسبته إلى (شنو) وهي قرية بالغربية
~~من مصر. مات في المدينة. له كتب منها (الاقليد الفريد في تجريد ms0300 التوحيد)
~~ورسالة في (وحدة الوجود) وكتابان في (المدائح النبوية) وله نظم، منه (صادحة
~~الازل - خ) 15 ورقة في مكتبة الكاف بتريم (1). الصفوري (977 - 1043 ه =
~~1569 - 1633 م) أحمد بن علي الحسيني الصفوري: فاضل، من وجوه دمشق. له شعر،
~~في (نفحة الريحانة) نموذج منه. وله (مجاميع) أدبية اطلع عليها صاحب النفحة.
~~وقال: تولى قضاء الشافعية بمحكمة الباب بدمشق. مولده ووفاته فيها (2).
~~الهشتوكي (970 - 1046 ه = 1562 - 1636 م) أحمد بن علي البوسعيدي، أبو
~~العباس الصنهاجي الهشتوكي: عالم بالحديث وتاريخ رجاله. من قبيلة هشتوكة، في
~~بلاد السوس، قرأ بها وبمراكش ونزل بفاس وتوفي بها ودفن في روضة الشرفاء. من
~~كتبه (بذل المناصحة - خ) ترجم به لمشايخه، و (وصلة الزلفي، تقربا بآل
~~المصطفى - خ) في خزانة الرباط، ذكره المنوني (الرقم 100) و (الزلفى في
~~فضائل الشرفا) و (إشراق البدر في أهل بدر) رسالة في الصحابة البدريين
~~وتراجمهم، و (التعريف بالعشرة __________ (1) خلاصة الاثر 1: 243 ومخطوطات
~~حضرموت - خ. (2) نفحة الرياحانة - خ - وخلاصة الاثر 1: 246. (*) ] [ الكرام
~~والازواج الطاهرة) و (ذيل لالفية العراقي في الوفيات - خ) و (مجموعة نوازل
~~- خ) أي فتاوى (1). ابن مطير (000 - 1068 ه = 000 - 1658 م) أحمد بن علي بن
~~محمد الحكمي، من آل مطير، أبو العباس: عالم بالحساب والفرائض، من أهل (عيس
~~الحصن) من المخلاف السليماني باليمن. من كتبه (تسهيل الصعاب في علمي
~~الفرائض والحساب) و (الروض الانيف في النحو واللغة والتصريف) و (نظم كتاب
~~الازهار في فقه الائمة الاطهار) (2). السندوبي (1029 - 1097 ه = 1620 -
~~1686 م) أحمد بن علي السندوبي المصري: من علماء الازهر ومدرسيه. له (شرح
~~ألفية __________ (1) فهرس الفهارس 1: 179 وصفوة من انتشر 69 وفيه: ولادته
~~في حدود 990 ه. وتاريخ القادري - خ. وفيه أنه وقف على أكثر كتبه. وسوس
~~العالمة - خ. الجزء الاول. والاعلام بمن حل مراكش 2: 111 - 113 قلت: يظهر
~~أن هشتوكة أصبحت تسمى (شتوكة) كما سماها الصديق بن العربي في كتابه المغرب
~~140. (2) ملحق البدر 41 وخلاصة الاثر 1: 252 وفيه: وفاته سنة 1075 ه. (*) ]
~~[ ابن مالك) في ms0301 النحو، و (منظومة في مصطلح الحديث) و (شرح الشيبانية) في
~~العقائد، و (شرح العنقود للموصلي) في النحو. توفي في القاهرة (1). المنيني
~~(1089 - 1172 ه = 1678 - 1759 م) أحمد بن علي بن عمر بن صالح، شهاب الدين،
~~أبو النجاح المنيني: أديب من علماء دمشق، مولده في منين (من قراها) ومنشأه
~~ووفاته في دمشق، وأصله من إحدى قرى طرابلس. له (الفتح الوهبي - ط) في شرح
~~تاريخ العتبي، مجلدان، و (الاعلام بفضائل الشام - ط) و (فتح القريب - خ)
~~شرح منظومة في الخصائص النبوية، و (الفرائد السنية في الفوائد النحوية - خ)
~~وله شعر فيه جودة (2). __________ (1) المجموعة التاجية - خ - وخلاصة الاثر
~~1: 256. (2) سلك الدرر 1: 133 والفتح الوهبي: مقدمته. وإيضاح المكنون 1:
~~103 ومخطوطات الظاهرية 67 وكتب كوركيس عواد، في مجلة سومر 13: 48 أن في
~~المتحف العراقي ببغداد كتابا في (تاريخ الدولة العثمانية) كتب على حاشيته
~~أنه (التاريخ اليميني) وليس به، والنسخة بخط المنيني. (*) ] PageV01P0181
# [ المتوكل على الله (1170 - 1231 ه = 1756 - 1816 م) أحمد بن علي بن
~~عباس، من بني القاسم، من سلالة الهادي إلى الحق: من أئمة الزيدية في اليمن.
~~كانت له إمارة الاجناد الامامية وولاية مدينة صنعاء في حياة والده. وعرف
~~بالشجاعة وحسن السياسة. وبويع بصنعاء بعد وفاة أبيه المنصور سنة 1224 ه،
~~وتلقب بالمتوكل على الله، وربما قيل له (الملك العادل) وفي أيامه تغلب
~~الشريف حمود بن محمد السليماني على أكثر اليمن، وقويت شوكة الامام سعود بن
~~عبد العزيز في جزيرة العرب واستمر إلى أن توفي ] [ بصنعاء، ومولده فيها
~~(1). الهادي السراجي (000 - 1248 ه = 000 - 1832 م) أحمد بن علي بن حسين
~~الحسني الطالبي، سراج الدين، المعروف بالسراجي الهادي لدين الله: إمام
~~زيدي. ولد وتفقه بصنعاء، وهاجر سنة 1247 ه إلى (نهم) ومعه جمع من العلماء،
~~فدعا إلى الله والرضى من آل محمد - وهي دعوة أئمة الزيديين المألوفة في
~~اليمن - فأجاب دعوته كثيرون من أهل بلاد __________ (1) بلوغ المرام 70
~~ونيل الوطر 1: 153 والبدر الطالع 1: 77. (*) ] [ خولان وأرحب ونهم وحاشد
~~وبكيل، فزحف بهم لمحاصرة المهدي ms0302 في صنعاء، فلم يلبثوا أن تفرقوا. فعاد إلى
~~نهم، وأخذ يحشد غيرهم، فدس له أعداؤه من قتله غيلة بضربة سيف، في العيضة
~~(من بلاد نهم) ونسبة (السراجي) إلى (سراج الدين) الحسن بن محمد بن عبد الله
~~الحسني الطالبي، وهم بيت كبير في اليمن إلى الآن (1). الجرباذقاني (000 -
~~بعد 1274 ه = 000 - بعد 1858 م) أحمد بن علي مختار الجرباذقاني: من فقهاء
~~الامامية. من كتبه (إزاحة الشكوك في تملك العبد المملوك - خ) و (قواطع
~~الاوهام - خ) في مسائل من الحلال والحرام، و (مجموعة - خ) تشتمل على 11
~~رسالة في مباحث فقهية (2). دنية (000 - 1280 ه = 000 - 1864 م) أحمد بن علي
~~بن محمد دنية، أبو العباس: صالح مغربي، من أهل الرباط. صنف في سيرته حفيده
~~الآتية ترجمته محمد بن علي (1358) كتابا سماه (النسمات الندية من نشر ترجمة
~~الامام أبي العباس دنية - ط). ابن مشرف (000 - 1285 ه = 000 - 1868 م) أحمد
~~بن علي بن حسين بن مشرف الوهيبي التميمي: فقيه مالكي، كثير النظم، سلفي
~~العقيدة، من أهل الاحساء __________ (1) نيل الوطر 1: 150 وانظر نيل
~~الحسنيين 137 وفيه: وفاته في 24 صفر 1250 قلت: صاحب هذا المصدر والمصدر
~~المأخوذة عنه الترجمة واحد، فلعله ترجح لديه هذا التاريخ (1250) فاكتفى
~~بذكره هنا عن تصحيحه هناك ؟ (2) أعيان الشيعة 9: 183. (*) ] PageV01P0182
# [ (بنجد) تعلم ودرس وتوفي بها. وولي قضاءها مدة. له منظومات في التوحيد
~~والرد على المعطلة، ومدائح، جمعت في مجلد باسم (ديوان ابن مشرف - ط) و
~~(اختصار صحيح مسلم - خ) بمكتبة الرياض العلمية (1). أحمد علي (000 - 1300 ه
~~= 000 - 1883 م) أحمد علي حميد الدين: فاضل هندي، من أهل بلدة سورت
~~(بالهند) له نظم ونثر. وصنف كتابا في نحو مئة صفحة لم يستعمل فيه حرف
~~الالف، سماه (سمط جوهر) في المولد النبوي. وله (شرح القصائد المعزيات - خ)
~~من ديوان ابن هانئ الاندلسي (2). الرامفوري (000 - بعد 1313 ه = 000 - بعد
~~1895 م) أحمد بن علي الهندي الرامفوري: فقيه حنفي. له (رسالة في الاشراف
~~الكيلانيين الحمويين القاطنين بالهند - خ) يظن ms0303 انها بخطه، في 13 ورقة، بدار
~~الكتب (1377 تاريخ) (3). أحمد باصبرين (000 - نحو 1339 ه = 000 - نحو 1920
~~م) أحمد بن علي باصبرين الحضرمي الشافعي: فقيه، من أهل حضرموت. ولد وتعلم
~~بها، وانتقل إلى (جدة) فدرس فيها فقه المذاهب الاربعة. وتوفي في عدن، عن
~~ستين عاما. له كتاب في (فقه المذاهب الاربعة - خ) (4). __________ (1)
~~شعراء هجر 77 وعقد الدرر، طبعة وزارة المعارف 27 و 51 وعلي جواد الطاهر، في
~~مجلة العرب 5، 1053 وتحفة المستفيد بتاريخ الاحساء 2: 109. (2) تبيين
~~المعاني: مقدمته. (3) المخطوطات المصورة، التاريخ 2: القسم الرابع 197. (4)
~~الشيخ محمد حسين نصيف، في مجلة المنهل 6: 151. (*) ] [ أحمد كاشف الغطا
~~(1295 - 1344 ه = 1878 - 1926 م) أحمد بن علي بن الرضا بن موسى بن جعفر
~~كاشف الغطا: فقيه من علماء الشيعة الامامية. ولد بالنجف، وتعلم في سامراء،
~~وتوفي ببغداد، ودفن في النجف. له (سفينة النجاة - ط) في فروع الفقه، و
~~(أحسن الحديث في الوصايا والمواريث - ط) و (قلائد الدرر في مناسك من حج
~~واعتمر - ط) (1). الشيخ أحمد النجار (1272 - 1347 ه = 1855 - 1928 م) أحمد
~~بن علي بن حسن بن صالح النجار: قاض فاضل، من أهل الحجاز. مولده ووفاته
~~بالطائف. تعلم بالمدرسة (الصولتية) بمكة، وتفقه ونظم الشعر وقرأ بعض كتب
~~الطب القديم والحديث وحذق اللغة الفارسية، وله إلمام بالتركية والفرنسية.
~~وكان الملك حسين بن علي يعول على طبه إذا مرض. وأعد منهاجا لنشر التعليم في
~~البادية في عهد الحكومة العثمانية أعانه عليه أحد ولاتها (كاظم باشا) وعهد
~~إليه باختيار المعلمين فاختار طائفة منهم كان يرشدهم إلى الطريقة التي يأمل
~~نجاحها. وكان فكه الحديث، وتولى قضاء الطائف في العهد السعودي. له عدة
~~مؤلفات لم تطبع، منها (الاسباب والعلامات) في فن الطب، و (ديوان شعر)
~~ورسالة في (المنطق) ورسالة في (العلوم العربية) و (مجموعة طبية). أحمد أبو
~~علي = أحمد بن محمد 1355 أحمد عمر الاسكندري (1292 - 1357 ه = 1875 - 1938
~~م) أحمد بن علي عمر الاسكندري، أو __________ (1) العرفان 12: 517. (*) ] [
~~السكندري: أديب، من علماء مصر. ولد بالاسكندرية، وتعلم بها ms0304 ثم بالازهر ودار
~~العلوم في القاهرة. واحترف التعليم، فأفاد كثيرا. وكان من أعضاء المكتب
~~الفني بوزارة المعارف ومن أعضاء المجمع اللغوي، بمصر. وألف كتبا مدرسية
~~منها (تاريخ آداب اللغة العربية في العصر العباسي - ط) و (نزهة القارئ - ط)
~~جزآن، و (الادب العربي - خ) كبير، و (انتقاد كتاب تاريخ آداب اللغة العربية
~~- ط) و (انتقاد كتاب تاريخ العرب قبل الاسلام - ط) وشارك في تأليف كتب
~~أخرى. وتوفي بالقاهرة (1). الباي أحمد (1278 - 1361 ه = 1862 - 1942 م)
~~أحمد بن علي بن حسين بن محمود: باي تونس. ولد بها (في قصر المرسى) ووليها
~~سنة 1347 ه (1929 م) بعد وفاة ابن عمه الباي محمد الحبيب. واستمر إلى أن
~~توفي بها. كان في ورع __________ (1) صحيفة دار العلوم 5: 136 والصحف
~~المصرية 19 صفر 1357 ومعجم سركيس 394 و 438 ومحمد أحمد برانق، في مجلة
~~الرسالة 6: 1128. (*) ] PageV01P0183
# [ وميل إلى الادب وانسياق إلى مناصرة الحركة الوطنية، في بلاده، إلا أنه
~~لم يكن له من الامر غير الاسم والمظهر، وفي حكومة تونس على عهده 12 ألف
~~موظف فرنسي تبلغ رواتبهم 53 % من مجموع الميزانية، والوظائف العليا وقف على
~~الفرنسيين ولا يزيد عدد الموظفين التونسيين على أربعة آلاف. وفي أيامه
~~توالت المظاهرات (سنة 1936 وما بعدها) في كثير من البلاد التونسية ولا سيما
~~(المتلوي) من ناحية قفصة، و (الماتلين) من قرى بنزرت، ونشبت معارك دموية
~~بين الشعب والسلطة المحتلة في بنزرت والعاصمة (تونس) سنة 1938 واستمر إلى
~~أن توفي. ولمحمد المقداد الورتاني، كتاب (النفحة الندية في الرحلة الاحمدية
~~- ط) في سيرته ورحلته الثانية إلى فرنسة سنة 1353 ه، 1934 م (1). الدكتور
~~ضيف (1297 - 1364 ه = 1880 - 1945 م) أحمد بن علي بن إسماعيل ضيف،
~~__________ (1) histoire de la regence de tunis وملوك المسلمين المعاصرون
~~395 والاهرام 21 فبراير 1929 والمقطم 5 يوليو 1934 وجريدة الوزير -
~~التونسية - 27 رمضان 1347 وخلاصة تاريخ تونس 183 - 186. (*) ] [ ويعرف
~~بالدكتور أحمد ضيف: أديب باحث مصري. مولده ووفاته في القاهرة. كان أستاذا
~~في جامعة فؤاد ms0305 الاول. له تآليف منها (مقدمة لدراسة بلاغة العرب - ط) و
~~(بلاغة العرب في الاندلس - ط) (1). ابن العماد (750 - 808 ه = 1349 - 1405
~~م) أحمد بن عماد بن يوسف بن عبد النبي، أبو العباس، شهاب الدين الاقفهسي ثم
~~القاهري: فقيه شافعي، كثير الاطلاع، في لسانه بعض حبسة. له (التعقبات على
~~المهمات) للاسنوي، و (شرح المنهاج) و (السر المستبان مما أودعه الله من
~~الخواص في أجزاء الحيوان - خ) و (التبيان في آداب حملة القرآن) منظومة،
~~ومنظومة في (العقائد) و (المعفوات - خ) في الفقه، منظومة تائية وشرحها، و
~~(الذريعة __________ (1) مذكرات المؤلف. والصحف المصرية 26 و 27 صفر 1364.
~~(*) ] [ في أعداد الشريعة - خ) رأيت مسودته بخطه، في مكتبة لورانزيانا،
~~بفلورنس (رقم 91 شرقي) و (كشف الاسرار عما خفي عن الافكار - خ) في
~~الاسكوريال، و (نيل مصر - خ) في مكتبة الحرم المكي. نسبته إلى أقفهس، من
~~عمل البهنسا بمصر (1). المهدوي (000 - نحو 440 ه = 000 - نحو 1048 م) أحمد
~~بن عمار بن أبي العباس المهدوي التميمي، أبو العباس: مقرئ أندلسي أصله من
~~المهدية بالقيروان. رحل إلى الاندلس في حدود سنة 408 وصنف كتبا، منها
~~(التفصيل الجامع لعلوم التنزيل) وهو تفسير كبير للآيات، يذكر القراآت
~~والاعراب، واختصره وسماه (التحصيل في مختصر التفصيل - خ) المجلد الاخير
~~منه، رأيته في خزانة الرباط (89 أوقاف) والنسخة قديمة جيدة، ومنه المجلد
~~الرابع في دار الكتب بمصر. وله (أبيات في أجناس الظاآت - خ) في المجموعة
~~__________ (1) الضوء اللامع 2: 47 ثم 11: 185 والبدر الطالع 1: 93 والفهرس
~~التمهيدي 539 ودار الكتب 1: 521 ومخطوطات الاسكوريال الرقم 1600 والمورد: ج
~~2 العدد 4 ص 228. (*) ] PageV01P0184
# [ (235 ك) في خزانة الرباط، و (هجاء مصاحف الامصار على غاية التقريب
~~والاختصار - خ) 19 ورقة في جامعة الرياض (263 ص) كتب في حياة مؤلفه (سنة
~~398) و (التيسير في القراآت) و (ري العاطش) و (الهداية) في القراآت (1).
~~ابن عمار (000 - نحو 1205 ه = 000 - نحو 1790 م) أحمد بن عمار بن عبد
~~الرحمن بن عمار الجزائري: فاضل، له اشتغال بالحديث والتاريخ. ms0306 من أهل
~~الجزائر. رحل إلى الحجاز سنة 1172 ه وجاور بمكة. من كتبه (نحلة اللبيب
~~بأخبار الرحلة إلى الحبيب - ط) و (لواء النصر في علماء العصر) على نهج
~~قلائد العقيان (2) أحمد عمر الاسكندري = أحمد بن علي 1357. الخصاف (000 -
~~261 ه = 000 - 875 م) أحمد بن عمر بن مهير الشيباني، أبو بكر المعروف
~~بالخصاف: فرضي حاسب فقيه. كان مقدما عند الخليفة المهتدي بالله، فلما قتل
~~المهتدي نهب فذهب بعض كتبه. وكان ورعا يأكل من كسب يده. توفي ببغداد. له
~~تصانيف منها (أحكام الاوقاف - ط) و (الحيل - ط) و (الوصايا) و (الشروط) و
~~(الرضاع) و (المحاضر والسجلات) و (أدب القاضي - خ) كما في تذكرة النوادر، و
~~(النفقات على الاقارب) و (درع الكعبة) و (الخراج) __________ (1) الصلة
~~لابن بشكوال - خ. ودار الكتب 1: 36 وكشف الظنون 462 وهدية 1: 75 ومخطوطات
~~الرياض 1: 53 و 5: 147 وقال ابن قاضي شهبة في الاعلاء - خ: كان حيا في حدود
~~الثلاثين. (2) فهرس الفهارس 1: 82 وفهرس المؤلفين 586. (*) ] [ وغير ذلك
~~(1) ابن رسته (000 - نحو 300 ه = 000 - نحو 912 م) أحمد بن عمر، أبو علي
~~ابن رسته: عالم جغرافي. فارسي الاصل، من أهل أصفهان. رحل إلى بلاد العرب
~~حاجا، سنة 290 وصنف (الاعلاق النفسية - ط) السابع منه (2). ابن سريج (249 -
~~306 ه = 863 - 918 م) أحمد بن عمر بن سريج البغدادي، أبو العباس: فقيه
~~الشافعية في عصره. مولده ووفاته في بغداد. له نحو 400 مصنف، منها (الاقسام
~~والخصال - خ) في شستربتي (5115) و (الودائع لمنصوص الشرائع - خ) جزء لطيف
~~في ابتداء المجموعة 250 كتاني، في خزانة الرباط. وكان يلقب بالباز الاشهب.
~~ولي القضاء بشيراز، وقام بنصرة المذهب الشافعي فنشره في أكثر الآفاق، حتى
~~قيل: (بعث الله عمر بن عبد العزيز على رأس المئة من الهجرة فأظهر السنة
~~وأمات البدعة، ومن الله في المئة الثانية بالامام الشافعي فأحيى السنة
~~وأخفى البدعة، ومن بابن سريج في المئة الثالثة فنصر السنن وخذل البدع. وكان
~~حاضر الجواب له مناظرات ومساجلات مع محمد بن داود الظاهري. وله ms0307 نظم حسن
~~(3). __________ (1) تاج التراجم لابن قطلوبغا - خ - وابن النديم: الفن
~~الثاني من المقالة السادسة. والجواهر المضية 1: 87 وهو فيه (أحمد بن عمرو،
~~وقيل عمر) وتذكرة النوادر 52. (2) دائرة المعارف البستانية، الطبعة الثانية
~~3: 92 ومعجم المطبوعات 107 قلت: سماه ياقوت في معجم البلدان - 3: 565 -
~~(أحمد بن محمد بن رستم) فليحقق. (3) طبقات الشافعية للسبكي 2: 87 والبداية
~~والنهاية 11: 129 ووفيات الاعيان 1: 17 وتاريخ بغداد 4: 287 والشريشي 1:
~~166. (*) ] [ ابن الدلائي (393 - 478 ه = 1003 - 1085 م) أحمد بن عمر بن
~~أنس بن دلهاث الزغبي العذري، أبو العباس، المعروف بابن الدلائي: فاضل
~~أندلسي، من قرية دلاية (()) dalias من أعمال المرية، وإليها نسبته. ووفاته
~~بالمرية. أقام ثماني سنوات بمكة في صباه، وأخذ عن علمائها. له كتاب
~~(المسالك والممالك - ط) قسم منه قيل إنه من أجل ما صنف في موضوعه، و (دلائل
~~النبوة) (1). الكبري (000 - 618 ه = 000 - 1221 م) أحمد بن عمر بن محمد،
~~أبو الجناب (بالتشديد) الخيوقي (بكسر الخاء) الخوارزمي، نجم الكبراء،
~~المشتهر بنجم الدين الكبري: شيخ خوارزم في عصره. من علماء الصوفية قال ابن
~~قاضي شهبة: طاف البلاد وسمع بها الحديث. كان ملجأ للغرباء، عظيم الجاه لا
~~يخاف في الله لومة لائم. فسر القرآن العظيم في 12 مجلدا (على طريقة
~~الصوفية) وصنف (عين الحياة - خ) بالازهرية، جزء منه، في تفسير الفاتحة،
~~ورسالة في (علم السلوك - خ) و (أقرب الطرق إلى الله - خ) في بلدية
~~الاسكندرية (3776 / 9 ح) و (فوائح الجمال وفواتح الجلال - ط) قتل شهيدا على
~~باب خوارزم في حرب التتار (2). __________ (1) الحلل السندسية في الاخبار
~~التونسية 186 وسير النبلاء - خ - المجلد الخامس عشر. ومعجم البلدان 4: 67
~~واللباب 1: 436 وتاج العروس: في المستدرك على مادة (دلى) وفيه: (توفي
~~بالبرية) بدلا من المرية وهو تصحيف. والصلة لابن بشكوال 69 وجذوة المقتبس
~~127. (2) والاعلام بتاريخ الاسلام، لابن قاضي شهبة، بخطه. والتاج 1: 192 و
~~3: 516 والمخطوطات المطبوعة 1: 103 والازهرية 7: 451 وفهرس المخطوطات
~~المصورة 1: 146 وفيه وفاته 681 خطأ. وشستربتي 3671 و 5067 / 1. (*) ]
~~PageV01P0185
# [ القرطبي (578 - 656 ه = 1182 - 1258 ms0308 م) أحمد بن عمر بن إبراهيم، أبو
~~العباس الانصاري القرطبي: فقيه مالكي، من رجال الحديث. يعرف بابن المزين.
~~كان مدرسا بالاسكندرية وتوفي بها. ومولده بقرطبة. من كتبه (المفهم لما أشكل
~~من تلخيص كتاب مسلم - خ) شرح به كتابا من تصنيفه في اختصار مسلم. منه جزآن
~~في شستربتي (3592 و 4938) والمجلدات الاول والثاني والثالث والرابع،
~~مخطوطات في الرباط أرقامها 253 و 254 و 41 و 42 و 65 أوقاف. كتب الثاني
~~منها في القدس سنة ] 696 ه. وله في القرويين بفاس، كتاب (اختصار صحيح
~~البخاري - خ) أوله: باب إسلام عمر بن الخطاب و (مختصر الصحيحين) (1).
~~المرسي (000 - 686 ه = 000 - 1287 م) أحمد بن عمر المرسي، أبو العباس، شهاب
~~الدين: فقيه متصوف، من أهل الاسكندرية، لاهلها فيه اعتقاد كبير، إلى اليوم.
~~أصله من مرسية في الاندلس (2). __________ (1) البداية والنهاية 13: 213
~~ونفح الطيب 2: 643 وصلة التكملة للحسيني - خ. وبرنامج القرويين 45 وانظر
~~ذيل مرآة الزمان لليونيني 1: 96. (2) النجوم الزاهرة 7: 371 والرحلة
~~الورثيلانية 189 (*) ] [ الزيلعي (000 - 707 ه = 000 - 1307 م) أحمد بن عمر
~~الزيلعي العقيلي: فقيه متصوف، من ذرية عقيل بن أبي طالب. كان صاحب قرية
~~(المحمول) من قرى وادي مور، بقرب (اللحية) على ساحل البحر الاحمر. ووفاته
~~في اللحية (بضم اللام وفتح الحاء والياء المشددة) له كتاب في التصوف سماه
~~(ثمرة الحقيقة، ومرشد السالكين إلى أوضح طريقة) (1). الصوفي (000 - نحو 719
~~ه = 000 - نحو 1319 م) أحمد بن عمر بن إسماعيل بن محمد ابن أبي بكر،، أبو
~~العباس، جمال الدين الصوفي: فلكي. لم تذكر المصادر بلده وزاد بروكلمن:
~~المقدسي. له (شفاء الاسقام في وضع الساعات على الحيطان والرخام - خ) في علم
~~الميقات، منه عدة نسخ قال الحاج خليفة: مشتمل على 15 بابا ذكر فيه أن طريقة
~~الحساب أمتن لكن الخلل في العمل بنحو المسطرة والبركار والتقسيم، فبين ذلك
~~الخلل (2) النشائي (691 - 757 ه = 1292 - 1356 م) أحمد بن عمر بن أحمد بن
~~مهدي المدلجي، أبو العباس، كمال الدين النشائي: فقيه شافعي مصري: ms0309 نسبته إلى
~~(نشا) وهي قرية بريف مصر. توفي بالقاهرة. له (المنتقى) في الفقه، خمس
~~مجلدات، منها الثالث مخطوط في شستربتي (3760) ويسمى (منتقى الجوامع - خ) في
~~ستة مجلدات، بدار الكتب، __________ (1) نزهة الجليس 2: 282. (2) الازهرية
~~6: 311 وشستربتي 4092 وكشف الظنون 1049 و 869. broc. s. i وهدية العارفين
~~1: 104 وعنه أخذت تقدير وفاته. وجامعة الرياض 1: 31. (*) ] PageV01P0186
# [ و (جامع المختصرات ومختصر الجوامع - خ) فقه، وشرحه في ثلاث مجلدات، و
~~(الابريز في الجمع بين الحاوي والوجيز) فقه. وعبارته في مصنفاته مختصرة جدا
~~يعسر فهمها (1). ابن عاشر (000 - 764 ه = 000 - 1363 م) أحمد بن عمر بن
~~محمد بن عاشر، أبو العباس: من أشهر الصالحين الزهاد، في المغرب. وكان على
~~علم غزير. أصله من الاندلس ورحل إلى المغرب فاستقر في (سلا) إلى أن توفي.
~~قصده السلطان أبو عنان صاحب المغرب يريد زيارته (سنة 757 ه) ووقف ببابه
~~طويلا، فلم يأذن له بالدخول ! وزاره لسان الدين ابن الخطيب فعد مقابلته له
~~ظفرا. ولابي العباس الحافي من علماء (سلا) كتاب في سيرته سماه (تحفة الزائر
~~في مناقب الشيخ ابن عاشر - خ) رسالة اقتنيت مخطوطة منها (2). ابن أبي الرضى
~~(000 - 791 ه = 000 - 1389 م) أحمد بن عمر بن أبي الرضى، أبو الخير، شهاب
~~الدين: قاض، من أهل حماة (بسورية) ولي القضاء بحلب ثلاث مرات. وكان عالما
~~بالقراآت، له فهيا نظم سماه (عقد البكر) وله منظومات أخرى في موضوعات
~~متعددة. منها (القواعد والاشارات في أصول القراآت - خ) في شستربتي (4432 /
~~2) و (منتخب احياء علوم الدين للغزالي - خ) في مكتبة __________ (1) الدرر
~~الكامنة 1: 224 وشذرات الذهب 6: 182 والمكتبة الازهرية 2: 482 ودار الكتب
~~1: 540. (2) الاستقصا 2: 99 و 114 و 143 وفي (تحفة الزائر - خ) رسالة من
~~إنشاء صاحب الترجمة أجاب بها السلطان أبا عنان، على كتاب حمله إليه أحد
~~أولاد السلطان. وفي التحفة أيضا: توفي ابن عاشر في رجب 764. (*) ] [ عارف
~~حكمت بالمدينة. ثار على الظاهر برقوق، وأنكر سلطنته، فطلبه، فاختفى مدة حج
~~في أثنائها. وعاد إلى حلب مستخفيا. وقامت فتنة (الناصري) في حلب، ms0310 فخرجت عن
~~طاعة برقوق، وتولى ابن أبي الرضى قضاءها. ثم كانت بينه وبين نائب حماة
~~(كمشبغا) التابع لبرقوق، واقعة ظفر بها (كمشبغا) بمساعدة أهل حلب، وقبض على
~~ابن أبي الرضى وأخذه معه فأعدمه في خان شيخون (بين المعرة وحماة) قال
~~القاضي علاء الدين في تاريخ حلب: كان من رجال العالم، نجدة وهمة (1).
~~الربعي (725 ؟ - 795 ه = 1325 - 1393 م) أحمد بن عمر بن علي بن هلال، أبو
~~العباس شهاب الدين الربعي: فقيه مالكي من المفتين. عرف نفسه بقوله: (الربعي
~~نسبا - من ربيعة الفرس بن نزار -) المالكي مذهبا، الاسكندري مولدا، القاهري
~~دارا، نزيل دمشق المحروسة. ووفاته بها. كان ماهرا في الاصول، حسن الخط. له
~~(شرح جامع الامهات) لابن الحاجب في الفقه ثمانية أسفار كبار و (ناضرة العين
~~- خ) في الازهرية، شرح (ناظرة العين - خ) تصويره في معهد المخطوطات، في
~~المنطق، لشيخه محمود بن عبد الرحمن الاصبهاني المتوفى سنة 749 و (الفتح
~~القدسي في تفسير آية الكرسي - خ) في مكتبة مغنيسا (الرقم 138) وفي أول
~~النسخة وآخرها إجازتان له بخطه في دمشق، سنة 794 قال ابن العماد: عيب عليه
~~أنه كان يرتشي على الاذن في الافتاء. وقال ابن فرحون: كان كثير العزلة عن
~~أهل المناصب، بل عن الناس ما عدا خواص طلبته (2). __________ (1) الدرر
~~الكامنة 1: 227 وفيه (موشح) في رثائه من ألطف ما نظم من نوعه. ومجمع اللغة
~~بدمشق 48: 329. (2) مخطوطة الفتح القدسي. والديباج 82 وشذرات الذهب (*) ] [
~~الجوهري (725 - 809 ه = 1325 - 1406 م) أحمد بن عمر بن علي بن عبد الصمد
~~أبو العباس، شهاب الدين البغدادي الجوهري: من رجال الحديث. شافعي، عالم
~~بالتراجم. مولده ببغداد. انتقل إلى دمشق ثم إلى القاهرة وبها وفاته. كانت
~~له معرفة تامة بالجواهر واللآلي، وربما قيل له (اللؤلؤي). صنف (الاحاديث
~~العوال من تهذيب الكمال في أسماء الرجال - خ) مجلدان منه، وفي الثالث خرم.
~~في دار الكتب والازهرية (1). الدولتابادي (000 - 849 ه = 000 - 1455 م)
~~أحمد بن عمر الدولت آبادي، شهاب الدين ابن شمس الدين، الهندي: فقيه حنفي
~~أديب ms0311 بالعربية. مولده في دولت آباد، ووفاته في جونفور. كان ينعت بملك
~~العلماء. من كتبه (الارشاد - خ) في النحو، و (شرح قصيدة بانت سعاد - ط) و
~~(المعافية - خ) شرح الكافية لابن الحاجب، في الظاهرية (الرقم العام 5022) و
~~(البحر المواج) في تفسير القرآن، و (شرح أصول البزدوي) (2). ابن قرا (000 -
~~868 ه = 000 - 1464 م) أحمد بن عمر بن عثمان الخوارزمي الدمشقي، شهاب
~~الدين، المعروف بابن __________ 6: 337 والازهرية 3: 446 والدرر الكامنة 1:
~~232 وكشف الظنون 1921 وأخبار التراث العدد: 64 ص 36 وشجرة 223 الرقم 797
~~وفي المستخرجة: حوادث سنة 795 توفي في عشر السبعين ظنا. (1) الضوء 2: 55
~~وشذرات 7: 81 ودار الكتب 1: 83 والازهرية 1: 390. (2) 309: 2. broc. 2:
~~582) 022 (s وعرفه بالغزنوي. وكشف الظنون 68، و 1371 والازهرية 4: 273
~~وهدية 1: 127 ومعجم المطبوعات 190 ومخطوطات الظاهرية، النحو 551. (*) ]
~~PageV01P0187
# [ قرا: من صلحاء الشافعية، له اشتغال بالتراجم، من أهل دمشق. من كتبه
~~(نخبة النخب، الموصل إلى أعلى الرتب - خ) و (المنتقى العزيز في فضائل عمر
~~بن عبد العزيز - خ) و (النبذة الحسنة - خ) مجموعة تراجم لوفيات النصف
~~الثاني من القرن الثامن، و (المنتقى من مدارك القاضي عياض - خ) في تراجم
~~بعض المالكية، و (ترجمة التقي الفاسي - خ)، و (التعليق النضر في ترجمة
~~الخضر - خ) (1). المزجد (847 - 930 ه = 1443 - 1524 م) أحمد بن عمر بن محمد
~~السيفي المرادي المذحجي الزبيدي، صفي الدين المعروف بالمزجد: قاض، من فقهاء
~~الشافعية بتهامة اليمن. مولده ووفاته في زبيد. ولي قضاء عدن ثم قضاء بلده.
~~له (العباب، المحيط بمعظم نصوص الشافعي والاصحاب - خ) كبير في الفقه، قال
~~فيه صاحب العقيق اليماني: (أجمع علماء مصر والشام واليمن أنه لم يصنف مثله
~~في حسن ترتيبه وتهذيبه وجمعه، أقام في تهذيبه عشر سنين) وله في فقه
~~الشافعية أيضا (تجريد الزوائد وتقريب الفوائد - خ) مجلدان (2). ابن الجوجري
~~(000 - بعد 962 ه = 000 - بعد 1555 م) أحمد بن عمر بن إسماعيل، ابن
~~الجوجري: فاضل مصري، من قرية جوجر، بالسمنودية. له (بلغة المسائل في تبليغ
~~الرسائل - خ) بخطه، في دار ms0312 الكتب مصورا عن سوهاج (126 أدب) __________ (1)
~~الضوء اللامع 2: 54 ومخطوطات الظاهرية 56 و 98 و 183 و 274 و 275 و 317.
~~(2) النور السافر 137 والعقيق اليماني - خ - والمكتبة الازهرية 2: 553
~~وشذرات الذهب 8: 169 ودار الكتب 1: 502. (*) ] كتب سنة 962 وفي مقدمة
~~النسخة نقص (1). الحمامي (000 - 1017 ه = 000 - 1608 م) أحمد بن عمر
~~الحمامي العلواني الخلوتي: متصوف، من فضلاء الشافعية. من أهل حماة. تعلم
~~بها وتصوف على يد شيخ يدعى ابن علوان، فنسب إليه. ثم انتقل إلى حلب وكان
~~يتكسب بالحياكة. واقبل على اقراء المبتدئين ألفية ابن مالك في النحو وشرح
~~القطر. وتوفي بحلب. له كتب، منها (أعذب المشارب في السلوك والمناقب - خ) في
~~أوقاف بغداد (4713) و (مناقب الشيخ أبي بكر بن أبي الوفاء - خ) في الظاهرية
~~(الرقم 7847) (2). الديربي (000 - 1151 ه = 000 - 1738 م) أحمد بن عمر
~~الديربي، أبو العباس: فاضل مصري، له تجارب في الطب. تعلم بالازهر. من كتبه
~~(فتح الملك المجيد لنفع العبيد - ط) جمع فيه ما جربه من فوائد طبية
~~وروحانية، و (غاية المقصود لمن يتعاطى العقود - ط) على المذاهب __________
~~(1) المخطوطات المصورة 1: 431. (2) خلاصة 1: 257 وفيه شئ عن (العلوانية) من
~~طرق المتصوفة. واعلام النبلاء 6: 185 - 187 وذخائر الاوقاف 133 ومخطوطات
~~الظاهرية، التاريخ 2: 464. (*) ] [ الاربعة، و (تحفة المشتاق فيما يتعلق
~~بالسنانية ومسجد بولاق) رسالة، و (فتح الملك الجواد - خ) بتسهيل قسمة
~~التركات، منه نسخة في الازهرية و (تحفة الصفا فيما يتعلق بأبوي المصطفى)
~~رسالة (1). الاسقاطي (000 - 1159 ه = 000 - 1746 م) أحمد بن عمر الاسقاطي،
~~أبو السعود، الحنفي المصري: نحوي فقيه، عارف بالتجويد، من أهل القاهرة. من
~~كتبه (تنوير الحالك على منهج السالك للاشموني على ألفية ابن مالك - خ) في
~~دمشق والقاهرة وتونس، جزآن، و (منهج السالكين - خ) حاشية على (شرح ملا
~~مسكين لكنز الدقائق، مجلدان في الازهرية، و (القول الجميل على شرح ابن عقيل
~~- خ) في الازهرية، و (حاشية على شرح عصام للسمرقندية - خ) في الازهرية، و
~~(حاشية على شرح القاضي للجزرية - خ) تجويد، في العبدلية، و ms0313 (حل المشكلات في
~~القراآت - خ) في التيمورية. وهو والد محمد بن احمد (1139) أنظر ترجمته (2).
~~أبو الصفاء الشاكر (1121 - 1193 ه = 1709 - 1779 م) أحمد بن عمر بن عثمان.
~~أبو الصفاء الشاكر: شاعر صوفي أصله من حماة وقام بسياحة طويلة إلى العراق
~~والحجاز ومصر وفاس وغيرها وسكن دمشق وتوفي بها. له ديوان شعر سماه (حانة
~~العشاق وريحانة الاشواق) ثلاث مجلدات (3). __________ (1) خطط مبارك 11: 72
~~والجبرتي 1: 161 والازهرية 2: 703. (2) سلك الدرر 1: 149 والجبرتي. طبعة
~~لجنة البيان 2: 41 و 1: 165 ونشرة 3: 37 والازهرية 284 و 4: 137، 297، 357
~~والاحمدية 247 والزيتونة 1: 141 والتيمورية 3: 15 والتاج: سقط. (3) العقود
~~الجوهرية للفاروقي 99 وسلك الدرر 1: 155 وإيضاح المكنون 1: 390. (*) ]
~~PageV01P0188
# [ أحمد الاستانبولي (000 - 1281 ه = 000 - 1864 م) أحمد بن عمر بن أحمد
~~الاستانبولي: فقيه حنفي. ولد في استانبول وانتقل مع والده إلى دمشق فأقام
~~وتوفي بها. من كتبه (شرح الدرر - خ) فقه، و (مناسك الحج - ط) لعله (كفاية
~~الناسك السالك لزيارة المصطفى وأداء المناسك - خ) في دمشق، كما في تعليقات
~~عبيد (1). المحمصاني (000 - بعد 1349 ه = 000 - بعد 1930 م) أحمد بن عمر بن
~~محمد غنيم المحمصاني البيروتي الازهري: من رجال الاصلاح الديني. خطيب من
~~أهل بيروت. تعلم بها وانتقل إلى مصر، فتخرج بالشيخ محمد عبده في الازهر،
~~كما أخذ عن الشنقيطي الكبير. وعاد إلى بيروت، فكان من أعضاء (المقاصد
~~الخيرية) وخطب في بعض المساجد وتوفي بها. من كتبه (تحذير الجمهور من مفاسد
~~شهادة الزور - ط) رسالة كتبها سنة 1327، و (مختصر جامع بيان العلم وفضله -
~~ط) وله نظم (2). ابن سميط (000 - 1387 ه = 000 - 1967 م) أحمد بن عمر بن
~~سميط: أديب يمني. صنف (النفحة الشجية في الرحلة إلى الديار الحضرمية - ط)
~~في عدن (3). الالهاني (000 - قبل 250 ه = 000 - قبل 864 م) أحمد بن عمران
~~بن سلامة الالهاني، __________ (1) روض البشر 21. (2) نموذج من الاعمال
~~الخيرية 93 وسركيس 1702 والازهرية 3: 670، 737. (3) مراجع تاريخ اليمن 326.
~~(*) ] [ أبو عبد الله: مؤدب لغوي نحوي يقال له (الاخفش) وهو أول الاخافش،
~~ولكنه لم يشتهر بهذا اللقب. ms0314 أصله من الشام. تأدب في العراق، ودخل مصر، وذهب
~~إلى طبرية، مؤدبا لولد (إسحاق بن عبد القدوس). وصنف (تفسير غريب الموطأ -
~~خ) الثاني منه، في مكتبة عبيد، بدمشق. وكان من الثقات، شاعرا مدح آل البيت
~~وغيرهم. نسبته إلى (ألهان) جد قبيلة من قحطان (1). ابن السرج (000 - 250 ه
~~= 000 - 864 م) أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو ابن السرج الاموي
~~بالولاء، أبو الطاهر: من حفاظ الحديث، من أهل مصر. له (شرح الموطأ) (2).
~~ابن أبي عاصم (206 - 287 ه = 822 - 900 م) أحمد بن عمرو بن أبي عاصم الضحاك
~~ابن مخلد الشيباني، أبو بكر بن أبي عاصم، ويقال له ابن النبيل: عالم
~~بالحديث، زاهد رحالة، من أهل البصرة. ولي قضاء أصبهان سنة 269 - 282 ه. له
~~نحو 300 مصنف، منها (المسند الكبير) نحو 50 ألف حديث، __________ (1) إرشاد
~~الاريب 2: 5 وفهرسة ابن خير الاشبيلي 91 وبغية الوعاة 152 واللباب 1: 66.
~~(2) تذكرة الحفاظ 2: 79. (*) ] [ و (الآحاد والمثاني) نحو 20 ألف حديث،
~~وكتاب (السنة) و (الديات - ط) و (الاوائل - خ) قيل: (ذهبت كتبه بالبصرة في
~~فتنة الزنج فأعاد من حفظه خمسين ألف حديث ! وقال الذهبي: وقع لنا جملة من
~~كتبه (1). البزار (000 - 292 ه = 000 - 905 م) أحمد بن عمرو بن عبد الخالق
~~أبو بكر البزار: حافظ من العلماء بالحديث. من أهل البصرة. حدث في آخر عمره
~~بأصبهان وبغداد والشام، وتوفي في الرملة. له مسندان أحدهما كبير سماه
~~(البحر الزاخر) والثاني صغير. ورأيت (السفر الاول من مسند البزار، بعلله)
~~مخطوطا في خزانة الرباط (243 أوقاف) وهو ضخم، كتب سنة 863 ومنه جزآن
~~مخطوطان، هما الثاني والثالث، في الازهرية (2). ابن جوصا (000 - 320 ه =
~~000 - 932 م) أحمد بن عنبر بن يوسف بن موسى، أبو الحسين وأبو العباس ابن
~~جوصا: محدث. هاشمي بالولاء. دمشقي. سمع بها وبمصر وبالعراق. قال ابن قاضي
~~شهبة: صنف وتكلم على العلل والرجال وكان كثير المال، ويركب البغلة في تنقله
~~! وقال الزبيدي: له (مسند) رويناه عاليا. بقي من كتبه (حديث ms0315 - خ) في
~~الظاهرية (3). __________ (1) سير النبلاء - خ - الطبقة السادسة عشرة.
~~وتذكرة الحفاظ 2: 193 والبداية والنهاية 11: 84 والمكتبة الازهرية 1: 469
~~ومخطوطات الظاهرية 3. (2) الرسالة المستطرفة 51 وتاريخ بغداد 4: 334 وتذكرة
~~الحفاظ 2: 204 وشذرات الذهب 2: 209 وميزان الاعتدال 1: 59 والازهرية 1: 604
~~ووقع في فهرسة ابن خليفة 139 (البزاز) خطأ. (3) ابن قاضي شهبة في الاعلام،
~~بخطه. واسم أبيه (عنبر) واضح فيه. وفي مطبوعات المشتبه 274 والتاج 4: 377
~~وتاريخ التراث 1: 443 (عمير) ؟. (*) ] PageV01P0189
# [ العوامري (1293 - 1374 ه = 1876 - 1954 م) أحمد العوامري: أديب مصري.
~~من أعضاء مجمع اللغة بمصر. نشأ بالاسكندرية وتخرج بدار العلوم (1903)
~~وبجامعة (ريدنج) بأنكلترة، وعمل في التعليم إلى ان كان كبير مفتشي اللغة
~~العربية. وتوفي بالقاهرة. له مشاركة في ] [ تأليف بعض الكتب المدرسية،
~~ككتاب (المطالعة المختارة - ط) عدة أجزاء صغيرة للمدارس الابتدائية
~~والثانوية، و (المرشد في الدين الاسلامي - ط) و (مهذب رحلة ابن بطوطة - ط)
~~(1). __________ (1) المجمعيون 21 ونشرة دار الكتب 1: 134 و 2: 320 وتقويم
~~دار العلوم 352 والفهرس الخاص 87، 149 وجريدة القاهرة 13 / 12 / 1954. (*)
~~] [ سكيرج (1295 - 1363 ه = 1878 - 1944 م) أحمد بن العياشي سكيرج الخزرجي
~~الانصاري، الفاسي مولدا ودارا: قاض، له علم بالتراجم. مغربي من أهل الطريقة
~~التجانية. تخرج بالقرويين ودرس بها وانتقل إلى طنجة ثم ولي نظارة الاحباس
~~(الاوقاف) بفاس، فقضاء مدينة وجدة، فثغر الجديدة فقضاء مدينة (سطات) وتوفي
~~بمراكش. له كتب، منها (كشف الحجاب عمن تلاقى مع التجاني من الاصحاب - ط)
~~وذيله (رفع النقاب بعد كشف الحجاب - ط) الربع الاول منه، كلاهما في ذكر
~~متصوفة التجانية، و (الرحلة الحبيبية الوهرانية - ط) ذكر فيها انه كان
~~بطنجة سنة 1329 ووصل إلى مستغانم وتلمسان وعاد إلى فاس، وضمنها تراجم بعض
~~من لقيهم، و (رياض السلوان في تراجم من اجتمعت بهم من الاعيان) قال ابن
~~سودة: ترجم فيه لنحو ألفي فاضل من أهل عصره. وله نظم كثير منه قصيدة
~~مطلعها: رحلت عن الاحباب شوقا لاحباب ] PageV01P0190
# [ وودعت أصحابا وجئت لاصحاب (1) أحمد بن عيسى (157 - 247 ه = 773 - 861
~~م) أحمد بن عيسى بن ms0316 زيد بن علي، أبو عبد الله الحسيني العلوي الطالبي: من
~~زعماء الزيدية في العصر العباسي. كان في أيام الرشيد، بالمدينة، ونشأ فاضلا
~~عالما بالدين والحديث. وقيل للرشيد إنه يعمل للخروج عليه، فأحضره إلى بغداد
~~وسجنه، ففر من السجن واختبأ مدة عند محمد بن إبراهيم الامام ببغداد، ثم ذهب
~~إلى البصرة يتنقل من دار إلى دار. واحتيل للقبض عليه، فنجا. واستمر مستترا
~~إلى أن مات بها (2). ابن الشيخ (000 - 285 ه = 000 - 898 م) أحمد بن عيسى
~~بن الشيخ الشيباني، الامير: صاحب آمد وديار بكر. وليهما للمعتز العباسي.
~~ولما قتل المعتز استقل بهما. واستمر إلى أن توفي بديار بكر (3). الخراز
~~(000 - 286 ه = 000 - 899 م) أحمد بن عيسى الخراز، أبو سعيد: من مشايخ
~~الصوفية. بغدادي. نسبته إلى خرز الجلود. قيل إنه أول من تكلم في علم الفناء
~~والبقاء. له تصانيف في علوم القوم. منها (كتاب الصدق، أو الطريق إلى الله -
~~ط) ومن كلامه: إذا بكت أعين الخائفين، فقد كاتبوا الله بدموعهم ! (4).
~~__________ (1) إتحاف المطالع - خ - والرحلة الحبيبية. ودليل مؤرخ المغرب:
~~الرقم 853 الطبعة الاولى و 1: 264، 265، 268 الطبعة الثانية. ودراسة
~~ببليوغرافية 105 والادب العربي في المغرب الاقصى 1: 56. (2) مقاتل
~~الطالبيين 399. (3) النجوم الزاهرة 3: 116 وابن خلدون 3: 349. (4) شذرات 2:
~~192 واللباب 1: 351 والعبر 2: 77 والعروسي على شرح القشيرية 1: 167، 168
~~وفيه: مات سنة 277 وقيل 286. (*) ] [ المهاجر (260 - 345 ه = 873 - 956 م)
~~أحمد بن عيسى بن محمد الحسيني العلوي الطالبي، المعروف بالمهاجر: جد بني
~~المهاجر، في حضرموت. ولد ونشأ بالبصرة. وهاجر منها بعائلته وأتباعه إلى
~~المدينة (سنة 317) وحج (318) واتصل به بعض الحضارمة، فزينوا له سكنى
~~بلادهم، لمقاومة مذهب (الاباضية) فرحل إليها، ونزل بقرية (الجبيل) في وادي
~~(دوعن) ثم تحول إلى غيرها، واستقر في (الحسيسة) قرب (تريم) إلى أن توفي.
~~وقبره معروف إلى الان. وكان من نسله في حضرموت علماء وأدباء وصلحاء عرف
~~بعضهم بالعلويين، نسبة إلى حفيد له يدعى علوي بن عبيد الله بن أحمد بن عيسى
~~(1). ابن قدامة (605 - 643 ه = 1208 - 1245 م) أحمد ms0317 بن عيسى بن عبد الله،
~~ابن قدامة، سيد الدين ابن مجد الدين، المقدسي الصالحي الحنبلي: من حفاظ
~~الحديث. دمشقي المولد والوفاة. له كتاب في (الرد على محمد بن طاهر
~~القيسراني) في إباحته السماع، وله (تعاليق - خ) غير متناسقة معظمها في
~~تراجم بعض المقادسة في 55 ورقة ضمن المجموع 104 في الظاهرية (2). ابن لطف
~~الله (000 - 1113 ه = 000 - 1702 م) أحمد بن عيسى بن لطف الله: فاضل، تركي
~~الاصل، مولوي، من أهل سلانيك. كانت له وجاهة عند السلطان محمد الرابع
~~العثماني. وكان رئيس المنجمين عنده، وانتقل إلى مصر ثم جاور بالحرمين،
~~وتولى __________ (1) صفحات من التاريخ الحضرمي 56 - 65. (2) التبيان - خ -
~~وشذرات الذهب 5: 217 ومخطوطات الظاهرية، قسم التاريخ 133 - 134. (*) ] [
~~مشيخة زاوية المولوية بمكة، ومات بها. له كتب عربية، منها (صحائف الاخبار)
~~في التاريخ عدة مجلدات، منها مجلدان مخطوطان في استمبول، و (جامع الدول -
~~خ) في مجلدين ضخمين، مرتب على السنين، وقف عند حوادث 1081 ه و (فيض الحرم)
~~في آداب المطالعة (1). الدكتور أحمد عيسى (1293 - 1365 ه = 1876 - 1946 م)
~~أحمد عيسى، الدكتور: طبيب مصري مؤرخ أديب. ولد في رشيد (بمصر) وتعلم بها ثم
~~بالمدرسة الخديوية فمدرسة الطب بالقاهرة، وتخصص في أمراض النساء، واشتغل
~~بالطب الباطني. وعمل في بعض المستشفيات واستقال. ولم يقتصر في دراسته على
~~الطب، فحضر دروس الجامعة المصرية (الاولى) كلها، وتعلم بعض اللغات السامية
~~واليونانية واللاتينية. وكان من أعضاء جمعية الهلال الاحمر، والمجلس الاعلى
~~لدار الكتب المصرية، __________ (1) نظم الدرر - خ - وهو في هدية العارفين
~~1: 167 (منجم باشي، أحمد بن لطف الله المتخلص بعاشقي) ولم يذكر وفاته.
~~وطوبقبو 3: 405 وهو فيه (رئيس المنجمين أحمد بن لطف الله) كما في تاريخ
~~العراق 3: 11. (*) ] PageV01P0191
# [ ومجلس الشيوخ (1923 - 1925 م) والمجمع العلمي العربي بدمشق، منذ
~~إنشائه، والاكاديمية الدولية لتاريخ العلوم بباريس (سنة 1936 م) وصنف وترجم
~~كتبا كثيرة، منها (صحة المرأة في أدوار حياتها - ط) و (أمراض النساء
~~ومعالجتها - ط) جزآن، و (آلات الطب والجراحة والكحالة عند العرب - ط) و
~~(التهذيب في ms0318 أصول التعريب - ط) و (التفسرة أي الاستدلال بأحوال البول على
~~المرض - ط) و (الترقيص أو الغناء للاطفال عند العرب - ط) و (معجم الاطباء -
~~ط) ذيل على طبقات ابن أبي أصيبعة، و (معجم أسماء النبات - ط) و (تاريخ
~~البيمارستانات في الاسلام - ط) و (ألعاب الصبيان عند العرب - ط) و (المحكم
~~في أصول الكلمات العامية بمصر - ط) وغير ذلك. وكان كريم الخلق، رضي النفس،
~~مقلا من مخالطة الناس إلا خواص عشرائه. توفي بالقاهرة (1). أحمد بن غالب
~~(000 - 1113 ه - 000 - 1701 م) أحمد بن غالب بن محمود بن مسعود ابن الحسن
~~بن أبي نمي الثاني: الامير الحسني من أشراف مكة. ولي إمارتها سنة 1099 ه
~~ووقع بينه وبين الاشراف من آل زيد خلاف انتهى بتغلبهم عليه، فاعتزل الامارة
~~سنة 1101 ه وخرج إلى اليمن مستنجدا بالامام محمد بن أحمد، الناصر (المهدي،
~~صاحب المواهب) فولاه إمارة أبي عريش (في المخلاف السليماني) فدخلها في صفر
~~1102 وضم إليها (صبيا) ووسع الامام إمارته فشملت كثيرا من النواحي، وبنى
~~قلعة (جازان الاعلى) بعد أن كانت طللا دارسا، ونشبت بينه وبين بعض الامراء
~~حروب __________ (1) مذكرات المؤلف. والدكتور محمد صبحي، في , 7 - 946
~~bulletin de i ' institut d ' egypte , i 44 p. i ومعجم المطبوعات 394
~~وجريدة منبر الشرق 3 رجب 1361 و 27 شعبان 1365. (*) ] [ ظفر في أكثرها.
~~وأرهق سكان إمارته بالضرائب. وعزله الامام محمد، فقاوم إلى أن جاءه مندوب
~~من الامام يحمل أمرا بترحيله وجهزه بما يحتاج إليه، فرحل عائدا إلى الحجاز،
~~في رجب 1105 ثم ذهب إلى بلاد الروم سنة 1106 ه فتوفي هنالك (1). النفراوي
~~(1044 - 1126 ه = 1634 - 1714 م) أحمد بن غانم (أو غنيم) بن سالم ابن مهنا،
~~شهاب الدين النفراوي الازهري المالكي: فقيه من بلدة نفري، من أعمال قويسنا،
~~بمصر. نشأ بها وتفقه وتأدب وتوفي بالقاهرة. له كتب، منها (الفواكه الدواني
~~- ط) ثلاثة أجزاء على رسالة ابن أبي زيد القيرواني، في فقه المالكية.
~~ورسالة في (التعليق على البسملة - خ) في الازهرية، و ms0319 (شرح الرسالة النورية
~~- خ) للشيخ نوري الصفاقسي، في الازهرية (2). الكوم الريشي (783 ؟ - 836 ه =
~~1381 - 1432 م) أحمد بن غلام الله بن أحمد بن محمد، شهاب الدين الكوم
~~الريشي القاهري: فلكي مصري، من أهل (كوم الريش) اشتغل في فن النجوم وصار
~~يحل الزيج ويكتب التقاويم. وعين موقتا بجامع الملك المؤيد بالقاهرة. له
~~(اللمعة في حل الكواكب السبعة - خ) في الظاهرية وغيرها (3). __________ (1)
~~خلاصة الكلام 112 - 124 والمخلاف السليماني 1: 304 - 419 والمقتطف من تاريخ
~~اليمن 172. (2) سلك الدرر 1: 148 وفيه وفاته سنة 1120 أظنه من خطأ الطبع.
~~والتاج 3: 580 والازهرية 2: 369 و 6: 194 ومعجم المطبوعات 1863 والجبرتي،
~~طبعة لجنة البيان 1: 183 وهو فيه منسوب إلى (نفرة) خطأ، وهي بلدة أخرى.
~~والتيمورية 3: 305. (3) الضوء اللامع 2: 62 والظاهرية، الهيئة 99 - 105
~~وشستربتي 4660. (*) ] [ أحمد غلوش (000 - 1388 ه = 000 - 1968 م) أحمد
~~غلوش، الدكتور: عدو الخمر. مصري، من رجال الاصلاح الاجتماعي. استمر حياته
~~يحارب المسكرات، كاتبا وخطيبا. وكان يتقن الانكليزية فوضع بها كتابا في
~~الدعوة الاسلامية، طبع ست مرات. وله بالعربية (الخمر والحياة - ط) توفي
~~بالقاهرة (1). أحمد فائز (1258 - 1336 ه = 1868 - 1918 م) أحمد فائز بن
~~محمود بن أحمد بن عبد الصمد فضل الدين بن حسن الكلزردي السعداني: فاضل يحسن
~~عدة لغات، كردي الاصل، أكثر تصانيفه بالعربية. ولد في (كل زرده) من قرى
~~السليمانية (في العراق) وانتظم في سلك القضاء فتنقل في جهات متعددة، ثم جعل
~~من أعضاء مجلس المعارف العام بالآستانة، وتوفي فيها. له مؤلفات بالعربية
~~والكردية والفارسية، فمن العربية (السحر الحلال) في تعريفات العلوم، يقرأ
~~على اثني عشر منوالا، و (كنز اللسن المكنوز) وفيه __________ (1) أنور
~~الجندي، في مجلة الاديب: ديسمبر 1968 وكتابه مفكرون وأدباء 57. (*) ]
~~PageV01P0192
# [ ست لغات واثنا عشر فنا، وهو مرتب على أحد عشر جدولا، ولغاته: العربية،
~~والكردية، والفارسية، والتركية، والفرنسية، والروسية (1). ابن فارس (329 -
~~395 ه = 941 - 1004 م) أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني الرازي، أبو
~~الحسين: من أئمة اللغة والادب. قرأ عليه البديع الهمذاني والصاحب ابن عباد
~~وغيرهما من ms0320 أعيان البيان. أصله من قزوين، وأقام مدة في همذان، ثم انتقل إلى
~~الري فتوفي فيها، وإليها نسبته. من تصانيفه (مقاييس اللغة - ط) ستة أجزاء،
~~و (المجمل - خ) طبع منه جزء صغير، و (الصاحبي - ط) في علم العربية، ألفه
~~لخزانة الصاحب ابن عباد، و (جامع التأويل) في تفسير القرآن، أربع مجلدات، و
~~(النيروز - ط) في نوادر المخطوطات، و (الاتباع والمزاوجة - ط) و (الحماسة
~~المحدثة) و (الفصيح) و (تمام الفصيح) و (متخير الالفاظ - ط) و (ذم الخطأ في
~~الشعر - ط) و (اللامات - ط) و (أوجز السير لخير البشر - ط) في 8 صفحات، و
~~(كتاب الثلاثة - خ) في الكلمات المكونة من ثلاثة حروف متماثلة، وله شعر حسن
~~(2). الشدياق (1219 - 1304 ه = 1804 - 1887 م) أحمد فارس بن يوسف بن منصور
~~الشدياق: عالم باللغة والادب. ولد في قرية عشقوت (بلبنان) وأبواه مسيحيان
~~مارونيان سمياه فارسا. ورحل إلى مصر __________ (1) تاريخ السليمانية 236 -
~~239. (2) ابن خلكان 1: 35 والانباري 392 واليتيمة 3: 214 وآداب اللغة 2:
~~309 ومجلة المجمع العلمي 22: 501 ومحمد بن شنب في دائرة المعارف الاسلامية
~~1: 247 وفي (كتابخانه دانشكاه تهران، جلد دوم 448) وصف لمخطوطة من (مجمل
~~اللغة) كتبت سنة 479 وهي مما أهدي إلى مكتبة جامعة طهران. (*) ] [ فتلقى
~~الادب عن علمائها. ورحل إلى مالطة فأدار فيها أعمال المطبعة الاميركانية.
~~وتنقل في أوربا، ثم سافر إلى تونس فاعتنق فيها الدين الاسلامي وتسمى (أحمد
~~فارس) فدعي إلى الآستانة فأقام بضع سنوات، ثم أصدر بها جريدة (الجوائب) سنة
~~1277 ه فعاشت 23 سنة. وتوفي بالآستانة، ونقل جثمانه إلى لبنان. من آثاره
~~(كنز الرغائب في منتخبات الجوائب - ط) سبع مجلدات، اختارها ابنه سليم من
~~مقالاته في الجوائب، و (سر الليال في القلب والابدال) في اللغة، جزآن، طبع
~~الاول منهما و (الواسطة في أحوال مالطة - ط) و (كشف المخبا عن فنون أوربا -
~~ط) و (الجاسوس على القاموس - ط) و (اللفيف في كل معنى طريف - ط) و (الساق
~~على الساق في ما هو الفارياق - ط) و (غنية الطالب - ط) و (الباكورة الشهية ms0321
~~في نحو اللغة الانكليزية - ط) و (سند الراوي في الصرف الفرنساوي - ط) وله
~~عدة كتب لم تزل مخطوطة، منها (ديوان شعره) يشتمل على اثنين وعشرين ألف بيت،
~~طبع نحو ربعه في الجزء الثالث من (كنز الرغائب)، وفي شعره رقة وحسن انسجام،
~~و (المرآة في عكس التوراة) وكتاب في (تراجم الرجال) و (التقنيع في ] [ علم
~~البديع - خ) في شستربتي (4099) ولمحمد أحمد خلف الله (أحمد فارس الشدياق
~~وآراؤه اللغوية والادبية - ط) (1). أحمد فايد (000 - 1300 ه = 000 - 1882
~~م) أحمد فايد (باشا): مهندس من أفاضل مصر. من بعثات محمد علي إلى فرنسة.
~~أصله من كياد دجوة (من القليوبية بمصر) وتعلم بالقاهرة وباريس، وعين في
~~أوائل سنة 1836 م في أعمال هندسية بسكة الحديد، قال الامير عمر طوسون:
~~(وإليه يرجع الفضل في مد خطوطها في أكثر أنحاء القطر، وباسمه سميت محطة
~~فايد، في طريق السويس) وارتقت مرتبته حتى صار (مير ميران) وتوفي بالقاهرة.
~~له كتب في الحساب والهندسة وغيرهما، منها (الاقوال المرضية في علم بنية
~~الكرة الارضية - ط) ترجمه عن الفرنسية، من تأليف بوبيه () boubee وألحق به
~~معجما صغيرا لبعض كلماته الفنية، و (علم تحرك السوائل - ط) عن الفرنسية
~~أيضا، لبيلانجيه، و (الدرة السنية في الحسابات الهندسية - ط) و (مختصر علم
~~الميكانيكا - ط) (2). أبو الفتح (1283 - 1365 ه = 1866 - 1946 م) أحمد أبو
~~الفتح (بك) ابن حسين أبي الفتح: عالم بأصول الفقه، مدرس، مصري. ولد في بلدة
~~الشهداء (من المنوفية بمصر) وتخرج بدار العلوم بالقاهرة سنة 1890 م، واشتغل
~~بالتدريس إلى أن كان __________ (1) أعيان البيان 111 وآداب شيخو 2: 79
~~وآداب اللغة 4: 261 ومجلة الهلال: المجلد الثاني، وفيه: ولادته سنة 1801 م.
~~ومذكرات عناني 191 وأعلام اللبنانيين 75 وتاريخ الصحافة العربية 1: 96
~~ودائرة المعارف الاسلامية 1: 490 والجامع المفصل في تاريخ الموارنة 534.
~~(2) حركة الترجمة بمصر 62 وآداب اللغة 4: 210 والبعثات العلمية 62 وبناء
~~دولة 112. (*) ] PageV01P0193
# [ أستاذا للشريعة بكلية الحقوق سنة 1908 - 1930 وانتخب (عضوا) في مجلس
~~النواب المصري. وتوفي بالقاهرة. وهو والد (آل أبي الفتح) ms0322 أصحاب جريدة
~~(المصري). له مؤلفات منها (المختارات الفتحية - ط) في تاريخ التشريع
~~الاسلامي وأصول الفقه، و (المعاملات في الشريعة الاسلامية - ط) مجلدان، و
~~(مختصر المعاملات - ط) (1). فتحي زغلول (1279 - 1322 ه = 1863 - 1914 م)
~~أحمد فتحي باشا ابن الشيخ إبراهيم زغلول: من نوابغ مصر في القضاء. ولد في
~~أبيان (من قرى مصر) وسماه والداه (فتح الله صبري) ثم حول اسمه في المدرسة
~~إلى (أحمد فتحي). تعلم في مدارس مصر ودرس الحقوق في فرانسة وعاد إلى
~~القاهرة سنة 1304 ه فتقلب في المناصب إلى أن وافته منيته في القاهرة، وهو
~~وكيل نظارة الحقانية. له تصانيف ومترجمات جليلة. من كتبه (المحاماة - ط) في
~~الحقوق، و (شرح القانون المدني - ط) و (رسالة في التزوير الخطي - ط) و
~~(التربية العامة - خ) ومن مترجماته عن الفرنسية (أصول الشرائع لبنتام - ط)
~~في مجلدين، و (الاسلام، خواطر وسوانح - ط) و (سر تقدم الانكليز السكسونيين
~~- ط) و (روح الاجتماع - ط) و (سر تطور الامم - ط). __________ (1) الصحف
~~المصرية 24 / 3 / 946. (*) ] [ أحمد فتحي (000 - 1380 ه = 000 - 1960 م)
~~أحمد فتحي: شاعر مصري، أظنه من أهل الاسكندرية. عمل في الصحافة، وتعلم
~~الانكليزية، واشتغل في إذاعة بريطانيا. ثم كان مراقبا لبرامج الاذاعة
~~السعودية في جدة. وشارك في إنشاء إذاعة طهران. وعاد إلى القاهرة فأقام
~~أعواما في أحد فنادقها، وتوفي بها. له (ديوان شعر - ط) سماه (قال الشاعر)
~~نشره قبل وفاته بنحو 12 عاما، وبقي ما نظم بعده متفرقا. تغلب على شعره
~~الرقة والعذوبة. وأشهره قصيدة (الكرنك) غناها له محمد عبد الوهاب (1). أحمد
~~فخري (1323 - 1393 ه = 1905 - 1973 م) أحمد فخري، الدكتور: عالم __________
~~(1) الاهرام 4 / 7 / 60 ومجلة الرائد - جدة - 24 يوليو 1960. (*) ] [
~~بالآثار المصرية. ولد في الفيوم وتابع دراسته إلى ان كان أستاذا لتاريخ
~~الشرق القديم بجامعة القاهرة. له عدة كشوف أثرية في الواحات المصرية وبضعة
~~كتب بالانكليزية أحدها في أبحاثه الاثرية باليمن بعد قيامه بحفائر فيها،
~~وكتاب عن (الصحراء الغربية والواحات - ط) بالانكليزية أيضا. ودعي ليحاضر في
~~السوربون ms0323 فبينما هو بباريس أصابته أزمة قلبية فمات على أثرها. ونقل إلى
~~مصر. كانت فيه دعابة وله نظم شعبي (1). ابن الفرات (000 - 258 ه = 000 -
~~872 م) أحمد بن الفرات بن خالد الضبي الرازي، أبو مسعود: من علماء الحديث.
~~سمع في دمشق وغيرها، وروى عنه أبو داود في سننه وغيره، وصنف (مسنده) وعدة
~~كتب. ورحل رحلات كثيرة إلى البصرة والكوفة واليمن والشام ومصر والجزيرة
~~وبغداد. وكان معاصرا للامام ابن حنبل مقدما عنده. واستوطن أصبهان خمسا
~~وأربعين سنة يحدث بها وتوفي فيها (2). ابن فرح (625 - 699 ه = 1227 - 1300
~~ه) أحمد بن فرح (بسكون الراء) بن أحمد بن محمد بن فرح اللخمي الاشبيلي،
~~__________ (1) الاهرام 8 / 6 / 1973 و 8 / 6 / 74. (2) تذكرة الحفاظ 2:
~~113 وابن عساكر 1: 434. (*) ] PageV01P0194
# [ نزيل دمشق، أبو العباس، شهاب الدين: فقيه شافعي، من علماء الحديث. له
~~منظومة في ألقاب الحديث تسمى (القصيدة الغرامية) لقوله في أولها: (غرامي
~~صحيح والرجا فيك معضل) وقد شرحها كثيرون. وله (شرح على الاربعين حديثا
~~النووية - خ) و (مختصر خلافيات البيهقي - خ) في الخلاف بين الحنفية
~~والشافعية، في شستربتي. (1) فريد الرفاعي (000 - 1376 ه = 000 - 1956 م)
~~أحمد فريد الرفاعي: كاتب مصري، من المشتغلين بالادب والتاريخ. تخرج بكلية
~~الآداب بالقاهرة. وكتب مقالات في جريدة (المؤيد) وعين مديرا للصحافة
~~والنشر. وصنف كتاب (عصر المأمون ط) ثلاثة أجزاء، و (الشخصيات البارزة
~~التاريخية - ط) وأعاد طبع (معجم الادباء) لياقوت، معلقا عليه بحواش ومراجع.
~~وانتدبته الحكومة لبعض المهمات. وتوفي بالقاهرة (2). النعيمي (000 - 415 ه
~~= 000 - 1024 م) أحمد بن الفضل النعيمي، أبو منصور: فاضل، من أهل جرجان. له
~~__________ (1) الرسالة المستطرفة 162 وشذرات الذهب 5: 443 والتبيان - خ -
~~ودائرة المعارف الاسلامية 1: 251 وشستربتي 1: 76 قلت: ضبطت اسم أبيه (فرح)
~~بسكون الراء، كما جاء في مخطوطة التبيان لابن ناصر الدين، وشطره الاول
~~فيها: (وأحمد بن فرح العريق) وتكرر الاسم مرتين في الترجمة، وعلى الراء في
~~كلتيهما سكون، وفوق السكون لفظ (صح) والنسخة متقنة جدا. ثم رأيت شراح
~~(لاميته) يذهبون في سجعاتهم إلى ms0324 تحريكها، من ذلك كتبا (المقترح في شرح
~~أبيات ابن الفرح - خ) لعمر بن عبد الله الفهري المتوفى سنة 1188 في خزانة
~~الرباط، الرقم 799 و (زوال الترح في شرح منظومة ابن فرح - ط) لابن جماعة،
~~المتوفى سنة 819 فلعل شهرته بالتحريك وصوابه السكون ؟ (2) الشخصيات البارزة
~~الطبعة الثانية لسنتي 1947 - 1948 ص 260. والصحف المصرية 25 / 9 / 1956.
~~(*) ] [ (المجتبى) في الحديث، وكتاب في أخبار (الجبل) من بلاد فارس (1).
~~الباطرقاني (372 - 460 ه = 982 - 1067 م) أحمد بن الفضل بن محمد الاصبهاني
~~الباطرقاني، أبو بكر: شيخ القراء في عصره. له (طبقات القراء) و (الشواذ) في
~~القراآت. نسبته إلى بلدته (باطرقان) من قرى أصبهان (2). باكثير (985 - 1047
~~ه = 1577 - 1637 م) أحمد بن الفضل بن محمد، أبو العباس باكثير: فاضل، له
~~نظم ومعرفة بالفلك، شافعي من أهل حضرموت. سكن مكة. وصنف لاميرها الشريف
~~إدريس (وسيلة المآل في عد مناقب الآل - خ) في الرباط (606 ك) 130 ورقة.
~~ألفه سنة 1027 (3). أحمد فضل العبدلي (000 - 1332 ه = 000 - 1914 م) أحمد
~~بن فضل بن محسن بن فضل بن أحمد العبدلي: من سلاطين اليمن، صاحب لحج. كان
~~ذكيا محبا للعلم والعلماء، داهية، ناوأ الترك ولم ينقد للانكليز، ودعا
~~أمراء العرب إلى مؤتمر عام يعقد في إحدى عواصم الجزيرة للنظر في مصير الامة
~~العربية وتوحيد كلمتها وسياستها، فلم ينعقد المؤتمر، ونشبت الحرب التركية
~~الايطالية فعطف على الترك وصافاهم، ودعوه إلى مصر، فجاءها والتقى بمندوبهم
~~رؤوف باشا ثم عاد إلى لحج، وانصرف __________ (1) تاريخ جرجان 82. (2) سير
~~النبلاء - خ - المجلد الخامس عشر. وغاية النهاية 1: 96. (3) فوائد الارتحال
~~- خ: القسم الرابع من الجزء الاول وخلاصة الاثر 1: 271 والمخطوطات المصورة:
~~التاريخ 2 القسم الرابع 470. (*) ] [ إلى تنظيم شؤونه فسن قوانين عديدة
~~لمالية لحج وجمركها. ونهضت زراعتها في أيامه. وتوفي في لحج بعيد نشوب الحرب
~~العامة. وهو غير الاديب أحمد فضل الآتي ذكره (1). العبدلي (000 - 1362 ه =
~~000 - 1943 م) أحمد فضل بن علي بن محسن العبدلي: أمير يماني، مؤرخ. له نظم
~~ومعرفة بالادب. مولده ms0325 ووفاته في مدينة لحج (باليمن) وهو شقيق سلطانها عبد
~~الكريم فضل بن علي. له كتاب (هدية الزمن في أخبار ملوك لحج وعدن - ط) و
~~(فصل الخطاب في أباحة العود والرباب - ط) (2). ابن فضلان (000 - بعد 310 ه
~~= 000 - بعد 922 م) أحمد بن فضلان بن العباس بن راشد ابن حماد: صاحب الرحلة
~~إلى بلاد الترك والخزر والروس والصقالبة، المعروفة __________ (1) ملوك
~~العرب للريحاني 1: 359. (2) مجلة الرابطة العربية 20 شعبان 1362 وانظر هدية
~~الزمن 195 - 203. (*) ] PageV01P0195
# [ ب (رسالة ابن فضلان - ط) مبتورة الآخر. كان في أوليته من موالي محمد بن
~~سليمان الحنفي (القائد، فاتح مصر) ثم أصبح من موالي المقتدر العباسي.
~~وأوفده المقتدر إلى ملك الصقالبة (على أطراف نهر الفولغا) مع جمع من القادة
~~والجند والتراجمة، إجابة لطلب بلغار الفولغا وقد بعثوا برسول منهم إلى
~~عاصمة الخلافة يرجون العون على مقاومة ضغط الخزر عليهم من الجنوب، وأن ينفذ
~~إليهم من يفقههم في الدين ويعرفهم بشعائر الاسلام. وكانوا قد اعتنقوه قبل
~~عهد غير بعيد. وقامت البعثة من بغداد (في 11 صفر 309 ه، 21 يونيو 921 م)
~~مارة بهمذان والري ونيسابور ومرو وبخاري، ثم مع نهر جيحون إلى خوارزم إلى
~~بلغار الفولغا في 18 محرم 310 ه (12 مايو 922 م) ولم يعرف خط سير الرجعة
~~لضياع القسم الاخير من الرسالة (1). تاج الدولة البويهي (000 - 387 ه = 000
~~- 997 م) أحمد (تاج الدولة) بن فناخسرو (عضد الدولة) ابن ركن الدولة
~~البويهي، أبو الحسين: آدب بني بويه وأشعرهم وأكرمهم. كان يلي الاهواز في
~~أيام أبيه. ولما مات أبوه انتزعها منه أخوه (شرف الدولة، أبو الفوارس) سنة
~~375 ه، وطارده، فهرب يريد عمه فخر الدولة، بالري، فلما وصل إلى أصبهان
~~(وكانت تابعة للري) أقام بها وكتب إلى عمه، فأرسل إليه مالا، ثم أراد
~~تملكها فثار عليه جندها وأسروه وسيروه __________ (1) انظر رسالة ابن
~~فضلان، طبعة المجمع العلمي العربي بدمشق، ومقدمة محقق نشرها الدكتور سامي
~~الدهان. واقرأ كلمة كراتشكوفسكي في كتابه تاريخ الادب الجغرافي العربي:
~~القسم الاول ms0326 الصفحة 186 - 187 وبحثا كتبه ب. زاهودير، في نشرة الانباء
~~السوفياتية بالقاهرة العدد 12 في 26 مارس 1957 وكلمة عن ابن فضلان في دائرة
~~المعارف ببيروت 3: 432 وكلمة عنه في هدية العارفين 1: 57 تقول: (له كتاب
~~الجغرافيا مطبوع) ؟ (*) ] [ إلى الري فحبسه عمه. وبقي محبوسا إلى أن مرض
~~عمه فخر الدولة مرض الموت فأرسل إليه من قتله في حبسه (1). الملك فؤاد
~~(1284 - 1355 ه = 1869 - 1936 م) أحمد فؤاد الاول ابن الخديوي إسماعيل بن
~~إبراهيم بن محمد علي: ملك مصر الاسبق. مولده ووفاته بالقاهرة. تعلم بها ثم
~~في جنيف (بسويسرة) ففي المدرسة الحربية بتورينو (إيطاليا) وتخرج ضابطا في
~~الجيش الايطالي، وألحق بالبلاط الملكي برومة، ورحل إلى الآستانة فعين
~~(ياورا) فخريا للسلطان عبد الحميد، فملحقا حربيا للسفارة العثمانية بعاصمة
~~النمسا، وعاد إلى مصر سنة 1892 فعين (ياورا) للخديوي عباس الثاني، واستمر
~~ثلاثة أعوام. وكان ينتدب في بعض المهمات إلى أن دعي لتولي سلطنة مصر سنة
~~1335 ه (1917 م) بعد وفاة أخيه السلطان حسين كامل، والحماية البريطانية
~~مضروبة على مصر. وفي أيامه قامت مصر بحركتها الوطنية (سنة 1918 م) بقيادة
~~سعد زغلول، فرفعت الحماية سنة 1922 ووضع دستور للبلاد وقانون لتوارث
~~__________ (1) يتيمة الدهر 2: 5 وفيه مختارات من شعره. والكامل لابن
~~الاثير 9: 15. (*) ] [ العرش وقانون لامراء الاسرة الحاكمة، وتحول لقبه من
~~(سلطان) إلى (ملك) وحفل عهده بالاحداث إلى أن توفي. وفي أيامه أنشئ (مجمع
~~اللغة العربية) بمصر. وكان يحسن مع العربية التركية والفرنسية والايطالية
~~ويفهم الانكليزية (1). الاهواني (1326 - 1390 ه = 1908 - 1970 م) أحمد فؤاد
~~الاهواني، الدكتور: عالم بالفلسفة وعلم النفس، مصري. تخرج بالجامعة المصرية
~~سنة 1929 وحصل على الدكتوراه في الفلسفة من كلية الآداب بجامعة القاهرة
~~(1943) وعاش حياة كلها إنتاج، بين تأليف وترجمة وتحقيق. وعانى التعليم فكان
~~أستاذ علم النفس والمنطق في المدارس الثانوية المصرية، ثم كان أستاذ
~~الفلسفة في جامعة القاهرة. من تآليفه المطبوعة: (معاني الفلسفة) و (فجر
~~الفلسفة اليونانية قبل سقراط) و (في عالم الفلسفة) و (خلاصة علم النفس) و ms0327
~~(أسرار النفس) و (ابن سينا) و (تاريخ المنطق، والمنطق الحديث) و (التربية
~~الاسلامية، أو التعليم في رأي القابسي) و (الحب والكراهية) و (الحرب
~~الاسبانية - ط) ومن ترجماته المطبوعة أيضا (كتاب النفس) لارسطو، و (البحث
~~عن اليقين) لجون ديوي. ومن تحقيقاته: (كتاب الكندي إلى المعتصم بالله في
~~الفلسفة الاولى) و (أحوال النفس لابن سينا). وألف بالانكليزية كتابا عنوانه
~~(الفلسفة الاسلامية) وهو مجموع محاضرات ألقاها في جامعة واشنطن سنة 1956
~~قال محمد عبد الغني حسن: يتجلى في كتابة الاهواني أسلوب عربي يمتاز
~~بالاشراق والوضوح والدقة مع الاطراف في التعبير __________ (1) صفوة العصر
~~1: 9 والكنز الثمين: مقدمته. والمقتطف 51: 417 وأعلام الجيش والبحرية 1: 69
~~والاعلام الشرقية 1: 2 والصحف المصرية 29 / 4 / 1936 وملوك المسلمين
~~المعاصرون 5 - 57. (*) ] PageV01P0196
# [ والتأنق في العبارة (1). الساعاتي (000 - نحو 1348 ه = 000 - نحو 1930
~~م) أحمد فوزي بن أحمد الساعاتي: باحث دمشقي. كردي الاصل. ولي إدارة البرق
~~والبريد العامة. وصنف كتبا أكثرها أو كلها رسائل. منها (مشكاة العلوم
~~والبراهين في إبطال أدلة الماديين - ط) و (الانصاف في دعوة الوهابية
~~وخصومهم لرفع الخلاف - ط) و (نزهة الطلاب في تعليم المرأة ورفع الحجاب - ط)
~~و (البرهان في إعجاز القرآن - ط) (2). أحمد قاري = أحمد بن عبد الله 1359
~~أبو مصعب (150 - 242 ه = 767 - 857 م) أحمد بن القاسم (أبي بكر) بن الحارث
~~بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف، أبو مصعب الزهري المدني: شيخ أهل
~~المدينة في عصره وقاضيهم ومحدثهم. لزم الامام مالكا وتفقه به، وروى عنه
~~(الموطأ) ومات وهو قاض. قال الدارقطني: أبو مصعب ثقة في الموطأ. وقال ابن
~~حزم: آخر ما روي عن مالك (موطأ أبي مصعب) و (موطأ أبي حذافة) وفيهما زيادة
~~على الموطآت نحو مئة حديث. قلت: اطلعت على تصوير الجزء الثاني من الحج، من
~~(موطأ أبي مصعب) وهو من مخطوطات جامع القيروان (3). __________ (1) الاديب:
~~مايو 1970 من مقال كتبه الشاعر محمد عبد الغني حسن. (2) معجم المطبوعات 995
~~ومجلة المجمع العلمي العربي 1: 49 ودار الكتب 7: 63. (3) تذكرة الحفاظ ms0328 2:
~~60 - 62 ووقعت فيه وفاته سنة (292) تصحيف (242) واقتصر على تسمية أبيه (أبا
~~بكر) وعنه كشف الظنون 1908 وفي تهذيب التهذيب 1: 20 النص على أن اسم أبي
~~بكر (القاسم). (*) ] [ أبو العيش (000 - 348 ه = 000 - 959 م) أحمد بن
~~القاسم كنون بن محمد: من أدارسة المغرب في دولتهم الثانية. تولى الريف
~~والمغرب الاقصى (عدا مدينة فاس) بعد أبيه سنة 337 ه وأقام في قلعة (حجر
~~النسر) وكانت الدعوة في أيام أبيه للعبيديين من الشيعة، فلما تولى بايع
~~لعبد الرحمن الناصر (صاحب الاندلس) وأمر بالخطبة له، فطلب من الناصر أن
~~ينزل له عن (طنجة) ليضيفها إلى سبتة، فامتنع، فحاصره الناصر، فنزل له عن
~~طنجة. وبقي على أعماله إلى أن عن له الجهاد في أطراف الاندلس، فاستأذن
~~الناصر في ذلك، فأذن له، فذهب إلى الاندلس فأكرمه الناصر وأمر بأن يبنى له
~~قصر في كل مدينة ينزلها، فاستمر إلى أن استشهد في إحدى الوقائع غازيا. وكان
~~متفقها ورعا عارفا بالسير وأخبار الملوك وأيام الناس، وله شجاعة وجود (1).
~~الاقليشي (363 - 410 ه = 973 - 1019 م) أحمد بن قاسم بن عيسى اللخمي
~~الاقليشي الاندلسي، أبو العباس: عالم بالقراآت. سكن قرطبة، ورحل إلى الشرق
~~واستقر وتوفي بطليطلة. له كتاب في (معاني القراآت) لعله المسمى (تفسير
~~العلوم والمعاني المستودعة في السبع المثاني - خ) في الازهرية وهو تفسير
~~للفاتحة، كتبت النسخة سنة 627. نسبته إلى أقليش () ueles بالاندلس (2).
~~__________ (1) الاستقصا 1: 85. (2) الصلة 33 وجذوة المقتبس 133 وغاية
~~النهاية 1: 97 وفيه ضبط (إقليش) بالحروف: بكسر الهمزة. إلا أنها وردت بالضم
~~في صفة جزيرة الاندلس 28 ويبدأها علماء البلدان من الفرنج بحرف () u كما في
~~معجم gregoire وغيره وضبطها ياقوت بالضم. والازهرية 1: 304. (*) ] [ ابن
~~أبي أصيبعة (596 - 668 ه = 1200 - 1270 م) أحمد بن القاسم بن خليفة بن يونس
~~الخزرجي موفق الدين، أبو العباس ابن أبي أصيبعة: الطبيب المؤرخ، صاحب (عيون
~~الانباء في طبقات الاطباء - ط) في مجلدين. كان مقامه في دمشق، وفيها صنف
~~كتابه سنة 643 ه، ومولده بها. زار مصر سنة 634 ms0329 وأقام بها (طبيبا) مدة سنة.
~~ومن كتبه أيضا (التجاريب والفوائد) و (حكايات الاطباء في علاجات الادواء) و
~~(معالم الامم) وله شعر كثير. وتوفي بصرخد (من بلاد حوران، في سورية) (1).
~~القباب (724 - 778 ه = 1324 - 1377 م) أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن الجذامي
~~الفاسي، أبو العباس الشهير بالقباب: فقيه مالكي، قاض. مولده ووفاته بفاس.
~~ولي الفتوى بها، والقضاء بجبل الفتح ثم اعتزل وعكف على التدريس في (المدينة
~~البيضاء) فالجامع الاعظم بفاس. وعرض عليه قضاء الجماعة فامتنع واختفى مدة.
~~وعاد إلى التدريس والفتيا. وحج. ثم ولي الخطابة بالجامع الاعظم بفاس في
~~النصف الثاني من ذي القعدة 778 وتوفي إثر ذلك. له كتب، منها (شرح قواعد
~~عياض - خ) الجزء الاول منه، في الزيتونة والقرويين، و (اختصار إحكام النظر
~~لابن القطان) و (فتاوي) كثيرة مجموعة أثبت بعضها الونشريسي في المعيار. وهو
~~أول من نقل عنه وابتدأ به. وله مناظرات مع سعيد العقباني جمعها العقباني
~~وسماها (لب اللباب في مناظرات القباب) و (شرح مسائل ابن جماعة - خ)
~~__________ (1) النجوم الزاهرة 7: 229 وخطط مبارك 12: 141 والبدايه
~~والنهاية 13: 257 وآداب اللغة 3: 157 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 69
~~والدارس 2: 137 وأدباء الاطباء 1: 52. (*) ] PageV01P0197
# [ في تمكروت (1) الاخميمي (000 - 789 ه = 000 - 1387 م) أحمد بن أبي
~~القاسم بن سعيد، شهاب الدين، الاخميمي المصري: فاضل. قال ابن قاضي شهبة:
~~أخذ عن الميدومي وجمال الدين الاسنوي وتقدم وتوفي بالقاهرة. ولم يذكر له
~~تصنيفا. ورأيت في مكتبة الفاتيكان (1357 عربي) مخطوطة من كتاب (المنتقى
~~الوجيز في مناقب عمر بن عبد العزيز، برسم الخزانة الشريفة الصاحبية وزير
~~المملكة المصرية، خدمة المملوك أحمد الاخميمي) وفي نهايتها: (كان الفراغ من
~~تأليفه سنة 785) وقد تكون بخطه (2). ابن قاسم (000 - 992 ه = 000 - 1584 م)
~~أحمد بن قاسم الصباغ العبادي ثم المصري الشافعي الازهري، شهاب الدين: فاضل
~~من أهل مصر. له حاشية على شرح جمع الجوامع في أصول الفقه سماها (الآيات
~~البينات - ط) مجلدان، و (شرح الورقات لامام الحرمين - خ) و (حاشية
~~__________ (1) (فهرسة السراج - خ) المجلد الاول، ms0330 ونيل الابتهاج 72 و
~~(تقييد في الوفيات - خ) وسلوة الانفاس 3: 244 والديباج 31 والزيتونة 4: 314
~~وبرنامج القرويين 74 ولائحة المخطوطات 2: 87. وفي أصحاب هذه المصادر من
~~يروي وفاته سنة 772 والصحيح ما في المصدر الاول وهو ليلة الاربعاء خامس ذي
~~الحجة 778. (2) (الاعلام - خ) لابن قاضي شهبة. والدرر الكامنة 1: 236
~~ومذكرات المؤلف. وانظر 24: 2. ]) * (broc. s [ - خ) على شرح المنهج، منها
~~خمسة أجزاء، في الظاهرية بدمشق. ومات بمكة مجاورا (1). الصومعي (920 - 1013
~~ه = 1514 - 1604 م) أحمد بن أبي القاسم بن محمد بن سالم ابن عبد العزيز بن
~~شعيب الزمراني، أبو العباس التادلي الصومعي: من علماء الصوفية. بلغت
~~تصانيفه ستين مجلدا. وكان بعضها يقرأ بين يديه. وهو من نواحي (تادلة) في
~~المغرب. اشتهر بنسبته إلى (زاوية الصومعة) على مقربة من بني ملال، كانت
~~إقامته بها. وعاش زمنا في مدينة مراكش نقله إليها المنصور السعدي في خبر
~~طويل طريف. وعاد بعد وفاة المنصور إلى الصومعة فتوفي بها. من كتبه (المعزى
~~في مناقب الشيخ أبي يعزى - خ) في خزانة الرباط (265) طبع من اوله 3 ملازم
~~على الحجر بفاس. وأبو يعزى: من مشايخ بلاد مغراوة بالمغرب، توفي سنة 572 ه،
~~و (مطالع الانوار السنية في بعض معاني الحكم العطائية) أربعة أجزاء، ومختصر
~~له في جزأين، واختصار المختصر في جزء، وكتاب في (من لقيه من العلماء
~~والمتصوفين) جزء، و (بداية المريد المقدام، في تحقيق مبادئ الاسلام) وكان
~~جماعا للكتب اشتملت خزانته على نحو 1080 مجلدا (2). __________ (1) تراجم
~~الاعيان للبوريني - خ - والمكتبة الازهرية 2: 7 و 48 وشذرات الذهب 8: 434
~~وفيه: وفاته سنة 994 بالمدينة عائدا من الحج ومخطوطات الظاهرية، الفقه
~~الشافعي 79 - 82. (2) طبقات الحضيكي: الصفحة 33 من مخطوطتي ومخطوطات الرباط
~~2: 198 ونشر المثاني 1: 84 والاعلام بمن حل مراكش 2: 72 وفهرس المخطوطات
~~العربية الرقم 2255 ودليل مؤرخ المغرب الطبعة الثانية 1: 225 و 68 broc. s.
~~2: o قلت: ويعرف صاحب الترجمة أيضا بالهروي، قال صاحب اظهار الكمال 1: 116
~~هذه النسبة إلى هراوة من قبيلة زمران. (*) ] [ ابن معيوب (000 - 1022 ه ms0331 =
~~000 - 1613 م) أحمد بن قاسم بن معيوب، أبو العباس الاندلسي: موقت من علماء
~~الحساب والهيئة. من أهل مراكش. أصله من الاندلس. قتله السلطان زيدان بن
~~المنصور بالسم. له كتاب (السيارة في تقويم السيارة) في النجوم، قال صاحب
~~الصفوة: وهو كتاب لا بأس به (1). ابن الحجري (000 - بعد 1048 ه = 000 - بعد
~~1638 م) أحمد بن قاسم بن أحمد ابن الفقيه قاسم، شهاب الدين ابن الشيخ
~~الحجري الاندلسي: باحث، مترجم عن الاسبانية. أصله من إشبيلية انتقل إليها
~~من قرية الحجر (احدى قرى غرناطة) ثم هاجر إلى المغرب، بعد أن عكف سنين على
~~درس الاسبانية حتى ظن أنه إسباني وتمكن بهذا من السفر إلى المغرب (سنة 1007
~~ه) وأقام في مراكش إلى 1046 فكان ترجمانا للسلطان زيدان بن أحمد المنصور
~~السعدي، كما كان كاتبه باللغة الاسبانية. وحج سنة 1046 وفي إيابه زار مصر
~~وصنف كتابا في مناظراته مع بعض علماء النصارى واليهود في أوربا سماه (ناصر
~~الدين، على القوم الكافرين - خ) كراريس منه، عند المستشرق الفرنسي جورج
~~كولان. وقد فرغ من تأليفه سنة 1047 وقصد تونس فترجم فيها عن الاسبانية كتاب
~~(العز والمنافع للمجاهدين بالمدافع - خ) القسم الاخير منه، في خزانة الرباط
~~(87 جلا) عليه خطه. أنجزه في 10 ربيع الثاني 1048 ومنه نسخ في خزائن أخرى.
~~وهو في فن المدفعية. ومن فوائده تصحيح تاريخ اختراع البارود بأنه سنة 768 ه
~~(1366 م) وترجم عن الاسبانية أيضا رسالة تسمى (الزكوطية) في علم الفلك،
~~نسبت إلى مصنفها ابراهيم زكوط من أهل __________ (1) صفوة من انتشر 104.
~~(*) ] PageV01P0198
# [ سلمنكة (شلمنقة) في الاندلس، وضعها سنة 877 ومعها جداول لاستخراج حركات
~~الكواكب. ومن هذه الرسالة والزيج المتمم لها مخطوطة فريدة في المكتبة
~~الملكية بالرباط (ضمن المجموع 1433) وصنف (رحلة الشهاب إلى لقاء الاحباب -
~~خ) قطعة منه، ذكرها ابن سودة. وكان يقال له (آفوغاي) أو (أفقاي) لعلها
~~(المحامي) بالاسبانية. ولم يعرف مصيره (1). البوني (1063 - 1139 ه = 1653 -
~~1726 م) أحمد بن قاسم بن محمد ساسي التميمي البوني: عالم بالحديث، ms0332 كثير
~~التصانيف. مولده ووفاته ببونة (في الجزائر. وتسمى الآن عنابة) له نحو مئة
~~كتاب، منها (نظم الخصائص النبوية) و (نظم الشمائل) و (فتح الباري في شرح
~~غريب البخاري) و (الرحلة الحجازية) و (الدرة المصونة في علماء وصلحاء بونة)
~~وغير ذلك مما عدده في مؤلف له سماه (التعريف بما للفقير من التأليف) (2).
~~جسوس (1270 ؟ - 1331 ه = 1854 - 1913 م) أحمد بن قاسم جسوس: فاضل من أهل
~~الرباط، في المغرب. مولده ووفاته فيها. كان أديبها في عصره. له نظم كثير،
~~جمع بعضه في (ديوان) صغير. وكتب عدة (كنانيش) خص أحدها بتراجم من لقيهم في
~~أسفاره، من مغاربة ومشارقة. ولا تزال كتبه مخطوطة عند أسرته (3). أحمد قدري
~~= أحمد بن عبد القادر 1378 أحمد بن قسي = أحمد بن الحسين 546 __________
~~(1) من بحث للاستاذ محمد المنوني، في مجلة معهد العلوم الاسلامية بمدريد
~~11: 335 - 353 وفي نهاية البحث ذكر لنقل الرسالة الزكوطية إلى العربية قبل
~~قيام الحجري بترجمتها. وانظر أعلام مراكش 2: 69 ودليل مؤرخ المغرب، الطبعة
~~الاولى 382. (2) فهرس الفهارس 1: 169 وشجرة النور 329. (3) الاغتباط بتراجم
~~أعلام الرباط - خ. والاعلام بمن حل (*) ] [ أحمد قمحة (1283 - 1360 ه =
~~1866 - 1941 م) أحمد قمحة (بك): من علماء القانون بمصر. مغربي الاصل. ولد
~~بالاسكندرية، وتعلم الفرنسية، وعمل مترجما في المحكمة المختلطة. ثم تعلم
~~الحقوق وعين قاضيا في المحاكم الاهلية، فوكيل ناظر بمدرسة الحقوق بالقاهرة
~~(سنة 1906 م) ومدرسا للادارة والقضاء بمدرسة القضاء الشرعي. وتوفي
~~بالقاهرة. وسمي أحد شوارعها باسمه. له (شرح قانون الافدنة الخمسة - ط) و
~~(شرح قانون المرافعات - ط) و (نظام القضاء والادارة - ط) و (شرح لائحة
~~المحاكم الشرعية (1)). أحمد الكاشف = أحمد بن ذي الفقار 1367. الشجري (000
~~- 350 ه = 000 - 961 م) أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة ابن منصور البغدادي
~~الشجري: قاض، من أهل بغداد. كان عالما بالاحكام والقرآن والادب والتاريخ،
~~وله عدة مصنفات. ولي قضاء الكوفة. وكان متساهلا في الحديث (2). أحمد كمال
~~باشا (1267 - 1341 ه = 1851 - 1923 م) أحمد كمال بن حسن بن أحمد: علامة ms0333
~~أثري، من نوابغ مصر. أصله من جزيرة كريت. ولد ونشأ وتوفي في القاهرة. كان
~~يجيد اللغات العربية والفرنسية والانكليزية والالمانية والتركية
~~والهيروغليفية __________ مراكش 2: 281 - 289 وفيه جملة من نظمه. وارخ
~~وفاته سنة 1332 وهي في الاغتباط: ذو القعدة 1331. (1) الصحافي العجوز،
~~بالاهرام 29 جمادي الاولى 1360 ومعجم المطبوعات 1526. (2) الجواهر المضية
~~1: 90. (*) ] [ ويعرف قليلا من القبطية والحبشية، وتقلب في أعمال كثيرة
~~وأحرز أوسمة ورتبا حسنة. وآخر ما عهد به إليه أمانة متحف القاهرة، ودروس
~~الحضارة القديمة في الجامعة المصرية. وصنف كتبا، منها (العقد الثمين - ط)
~~في تاريخ مصر القديم، و (اللآلئ الدرية في قواعد اللغة الهيروغليفية - ط) و
~~(بغية الطالبين في علوم قدماء المصريين - ط) و (ترويح النفس في مدينة عين
~~شمس - ط) و (ترجمة دليل متحف الاسكندرية - ط) من الفرنسية إلى العربية، و
~~(ترجمة دليل متحف القاهرة - ط) من الفرنسية إلى العربية، و (صفائح القبور
~~في العصر اليوناني والروماني - ط) مجلدان، و (الدر المكنوز في الخبايا
~~والكنوز - ط) مجلدان، الاول عربي والثاني فرنسي، و (الموائد القديمة - ط)
~~من الطبقة الوسطى إلى عهد الرومان، في جزأين، و (الحضارة القديمة - ط) في
~~حضارة مصر والشرق إلى ظهور الاسلام، ورسالة في (التحنيط والجنازة عند قدماء
~~المصريين - ط) و (آجرومية عربية ألمانية - ط) ورسالة في (مدينة منف - ط)
~~ومباحث كثيرة باللغتين العربية والفرنسية نشرت في المجلات والنشرات العلمية
~~(1). __________ (1) الحضارة القديمة: مقدمته. وله ترجمة حافلة في مجلة
~~المجمع العلمي العربي 3: 300 - 307. (*) ] PageV01P0199
# [ أحمد بن كيغلغ = أحمد بن إبراهيم، بعد 323 أحمد لطفي (000 - 1345 ه =
~~000 - 1926 م) أحمد لطفي بن يوسف عاشور: قاض مصري مغربي الاصل. مولده
~~ووفاته بالقاهرة. تعلم بمدرسة الفرير وغيرها وحصل على إجازة (الحقوق) سنة
~~1896 وأصدر قبل ذلك مجلة (الهدى) شهرية. وعمل في المحاماة (1899) واشتهر
~~بدفاعه عن المتهمين في قضية الاغتيال السياسي بمصر. وصار نقيبا للمحامين
~~إلى أن توفي. وهو أخو (عمر لطفي) المتقدمة ترجمته في الاعلام (1). أحمد
~~لطفي السيد (1288 - 1382 ه = 1870 - 1963 م) أحمد لطفي بن السيد أبي ms0334 علي:
~~رئيس مجمع اللغة العربية في القاهرة. وينعت بأستاذ الجيل. ولد في قرية
~~(برقين) بمركز (السنبلاوين) بمصر، وتخرج بمدرسة الحقوق في القاهرة (1889)
~~وعمل في المحاماة. وشارك في تأليف حزب (الامة) سنة 1908 فكان أمينه، وحرر
~~صحيفته (الجريدة) يومية إلى سنة 1914 وكان من أعضاء الحزب الوطني القدماء،
~~ومن أعضاء (الوفد المصري) وتحول إلى (الاحرار الدستوريين) وعين مديرا لدار
~~الكتب المصرية فمديرا للجامعة عدة مرات، ثم وزيرا للمعارف، والداخلية
~~والخارجية (1946) فعضوا بمجلس الشيوخ (1949) وكان تعيينه رئيسا لمجمع اللغة
~~العربية سنة 1945 واستمر فيه إلى أن توفي، بالقاهرة. تأثر بملازمة جمال
~~الدين الافغاني مدة في استنبول، وبقراءة كتب أرسطو، ونقل منها إلى العربية:
~~(علم الطبيعة - ط) و (السياسة - ط) و (الكون والفساد - ط) و (الاخلاق - ط).
~~__________ (1) مجلة كل شئ: عدد 6 سبتمبر 1926. (*) ] [ وجمع إسماعيل مظهر
~~مقالاته في (صفحات مطوية من تاريخ الحركة الاستقلالية - ط) و (المنتخبات -
~~ط) جزآن و (تأملات في الفلسفة والادب والسياسة والاجتماع - ط) وهو أول من
~~سهل للفتيات دخول الجامعة في بدء إنشائها (1). ابن النقيب (702 - 769 ه =
~~1302 - 1368 م) أحمد بن لؤلؤ بن عبد الله الرومي، أبو العباس، شهاب الدين
~~ابن النقيب: فقيه شافعي مصري مولده ووفاته بالقاهرة كان أبوه روميا من
~~نصارى أنطاكية. رباه أحد الامراء وأعتقه وجعله نقيبا فتصوف في البيبرسية
~~بالقاهرة. ونشأ ولده صاحب الترجمة فكان أولا بزي الجند، ثم حفظ القرآن
~~وتفقه وتأدب وجاور بمكة والمدينة مرات. قال ابن حجر: كان مع تشدده في
~~العبادة، حلو النادرة كثير الانبساط __________ (1) مرآة العصر 2: 412 وفيه
~~رواية عنه: مولده في ذي القعدة 1288 الموافق 7 فبراير 1870 ومثله في أخبار
~~اليوم 22 / 2 / 1947 والكنز الثمين 1: 262 وفي الاهرام 19 / 11 / 59 و 18 /
~~5 / 61 رواية عنه أيضا: مولده في 15 / 1 / 1872 وأخذت مجلة المجمع العلمي
~~العربي 38: 514 بهذه الرواية. ومثلها المجمعيون 42 وانظر الاهرام 15 / 1 /
~~62 و 6 / 3 / 63 وصفوة العصر 386 ومجلة العربي العدد 54 ومن أفضل ما ms0335 كتب
~~عنه مقال لجمال الدين الشيال في جريدة آخر ساعة المغربية 19 مارس 1963. (*)
~~] [ والدعابة. ومات بالطاعون. من كتبه (تسهيل الهداية وتحصيل الكفاية - خ)
~~أجزاء منه، في شستربتي والازهرية ودار الكتب، اختصر به (الكفاية) في فروع
~~الشافعية، للجاجرمي، و (السراج في نكت المنهاج - خ) للنووي، في شستربتي و
~~(الترشيح المذهب في تصحيح المهذب للشيرازي - خ) في دار الكتب، و (عمدة
~~السالك وعدة الناسك - ط) (1). ابن ماجد (000 - بعد 904 ه = 000 - بعد 1498
~~م) أحمد بن ماجد بن محمد السعدي، النجدي، من أهل نجد، شهاب الدين، المعلم،
~~أسد البحر، ابن أبي الركائب، وقد يقال له (السائح ماجد): من كبار ربابنة
~~العرب في البحر الاحمر وخليج البربر والمحيط الهندي وخليج بنجالة وبحر
~~الصين، ومن علماء فن الملاحة وتاريخه عند العرب. وهو كما في مجلة المجمع
~~العلمي العربي، الربان الذي أرشد قائد الاسطول البرتغالي فاسكو دي غاما ()
~~vasco de gama في رحلته من مالندي () melinde على __________ (1) الدرر
~~الكامنة 1: 239 وفيه: ولادته سنة 706 ورجحت ما في طبقات الاسنوي 2: 514
~~لورود النص فيه بالحروف: ثنتين. وكان من معاصريه ومعاشريه. وكشف الظنون
~~1498 وذيل الكشف 2: 121 وسركيس 552 وشستربتي 3103، 3241 والازهرية 2: 475
~~ودار الكتب 1: 537. (*) ] PageV01P0200
# [ ساحل إفريقية الشرقية إلى (كلكتا) في الهند سنة 1498 م، فهو أحرى بلقب
~~مكتشف طريق الهند. وفيها نقلا عن (برتن) الانكليزي أن بحارة عدن سنة 1854
~~م، كانوا إذا أرادوا السفر قرأوا الفاتحة (للشيخ ماجد) مخترع الابرة
~~المغناطيسية، والمراد بالشيخ ماجد صاحب الترجمة لا سواه. ولد بنجد، وصنف
~~(الفوائد في أصول علم البحر والقواعد - ط) وأرجوزة سماها (حاوية الاختصار
~~في أصول علم البحار - خ) و (الارجوزة السبعية - ط) و (القصيدة المسماة
~~بالهدية - ط) و (أرجوزة بر العرب في خليج فارس - خ) في دار الكتب، و
~~(المراسي على ساحل الهند الغربية) ورسائل أخرى. وختم كتابه (الفوائد) سنة
~~895 ه. ولمحمد ياسين الحموي رسالة (الملاح العربي - ط) في سيرته (1).
~~البلغيثي (000 - 1348 ه = 000 - 1929 م) أحمد بن المأمون البلغيثي العلوي
~~الحسني، ms0336 أبو العباس: قاض، من أدباء المالكية. من أهل فاس، مولدا ووفاة. ولي
~~قضاء (الصويرة) و (الدار البيضاء) و (مكناسة الزيتون) ورحل إلى المشرق ثلاث
~~مرات. من كتبه (تنسم عبير الازهار بتبسم ثغور الاشعار) مجموعة شعره، في
~~مجلدين، و (الابتهاج بنور السراج - ط) في شرح سراج طلاب العلوم، جزآن، و
~~(حسن النظرة في أحكام الهجرة - ط) و (مجلى الحقائق فيما يتعلق بالصلاة على
~~خير الخلائق - ط) و (تحبير طرسي، __________ (1) مجلة العلمي العربي 1: 280
~~ثم 23: 132 ووثائق تاريخية 444 والفهرس التمهيدي 451 وابن الصالح - رشدي
~~ملحس - في جريدة أم القرى بمكة 18 و 25 جمادي الثانية و 16 رجب 1347
~~وهيوبرت برد، في السياسة الاسبوعية 22 ذي القعدة 1362 ومجلة لغة العرب 9:
~~310 و 311 و 401 ومعجم سركيس 230 ودار الكتب 6: 11 وانظر مقال حسن كامل
~~الصيرفي، في (المجلة) عدد يونيو 1957 وما كتب عنه عبد الله الماجد، في مجلة
~~العرب 3: 42 - 82. (*) ] [ بعبير نفسي) في نشأته وأطوار حياته وشيوخه، لم
~~يتمه. و (النوازل الفقهية - خ) ثلاثة كناشات (كما في جواهر الكمال) وأورد
~~القباج (في الادب العربي 1: 15) مختارات من نظمه (1). أحمد ماهر (1305 -
~~1364 ه = 1888 - 1945 م) أحمد ماهر (باشا) بن محمد ماهر: من الزعماء
~~السياسيين بمصر. ولد بالقاهرة. وتعلم الحقوق بها وبجامعة مونبلييه (بفرنسة)
~~وعين أستاذا للاقتصاد والقانون بمدرسة التجارة العليا. واشترك في الحركة
~~القومية مع سعد زغلول. وانتخب نائبا. وعين وزيرا للمعارف سنة 1924 في وزارة
~~سعد. واتهم بالاشتراك في مقتل السردار البريطاني السرلي ستاك (()) sir lee
~~stack فاعتقل وحوكم وبرئ. وانفصل عن (الوفد) بعد وفاة سعد بمدة. وألف حزبا
~~سماه (الحزب السعدي) وتولى رئاسة مجلس الوزراء (سنة 1944) ورئاسة مجلس
~~النواب مرتين. واغتاله شاب مصري لاسباب سياسية (2). أحمد مبارك شاه = أحمد
~~بن محمد 862 الخرفي (000 - 664 ه = 000 - 1266 م) أحمد بن المبارك بن نوفل،
~~أبو __________ (1) شجرة النور 437 وإيضاح المكنون 1: 9 وجواهر الكمال 1:
~~52 - 60 قلت: يمكن ضبط (البلغيثي) بكسر الغين، كما هو الشائع فيه ms0337 وفي
~~أمثاله، على ألسنة أكثر الخاصة في افريقية والمغرب، والصواب الفتح نسبة إلى
~~(أبي الغيث). (2) في أعقاب الثورة المصرية 3: 151 والشخصيات البارزة سنة
~~1941 ص 65 وعمالقة ورواد 271. (*) ] [ العباس، الخرفي: عالم بالقراآت
~~والفرائض، من أهل خرقة (من قرى نصيبين) رحل إلى الموصل ودرس بسنجار، ثم
~~أقام بالجزيرة. له كتب في (الاحكام) و (الفرائض) و (العروض) وشرح (مقصورة
~~ابن دريد) (1). اللمطي (1090 ؟ - 1156 ه = 1679 - 1743 م) أحمد بن مبارك بن
~~محمد بن علي بن __________ (1) غاية النهاية 1: 99. (*) ] PageV01P0201
# [ مبارك، أبو العباس السجلماسي اللمطي: فقيه مالكي، عارف بالحديث
~~والتفسير. ولد ونشأ في سجلماسة وانتقل إلى فاس سنة 1110 فقرأ بها وأقرأ
~~وتقدم حتى صرح لنفسه بالاجتهاد المطلق، وتوفي بها. له كتب، منها (الابريز -
~~ط) جزآن جمع فيه كلاما لشيخه عبد العزيز بن مسعود الدباغ، ومساجلات بينهما،
~~و (رد التشديد في مسألة التقليد) و (إزالة اللبس عن المسائل الخمس - خ) في
~~الرباط (153 جلا) وتأليف في قوله تعالى (وهو معكم أينما كنتم) وتقاييد
~~وأجوبة يظهر أن منها المجموعتين المخطوطتين في خزانة الرباط (1168 و 1177
~~ك) ومنها (تقييدات على السلم للاخضري - ط) وفي العلماء من أنكر عليه بعض
~~أقواله. واللمطي نسبة إلى لمط (بفتحتين) من قرى سجلماسة أيام عمرانها (1).
~~ابن العطار (000 - 1287 ه = 000 - 1870 م) أحمد بن المبارك ابن العطار:
~~مؤرخ جزائري، من أهل قسنطينة. له (تاريخ قسنطينة - خ) في الرباط (709 د)
~~(2). الرفاعي (000 - 1325 ه = 000 - 1907 م) أحمد بن محجوب الفيومي الرفاعي
~~الازهري: فقيه مالكي من النحاة. ولد باحدى قرى الفيوم ونشأ بالقاهرة وجاور
~~بالازهر، ثم كان مدرسا فيه 53 سنة. ومن تلاميذه الشيخ محمد عبده والشيخ
~~محمد بخيت وكثيرون. له (حاشية - ط) على شرح بحرق اليمني على لامية الافعال
~~لابن مالك، في الصرف، و (خطب - __________ (1) نشر المثاني 2: 247 ومعجم
~~المطبوعات 1009 وفهرس مخطوطات الرباط الثاني من القسم الثاني 216 (الرقم
~~2300) و , 7 4 broc. s. 2: o وسلوة الانفاس 2: 203 وشجرة النور 352 والانس
~~والاستئناس 179. (2) المخطوطات المصورة ms0338 2: القسم الرابع 82 تاريخ. (*) ] [
~~ط) وتقارير في البلاغة والعروض، وغير ذلك. عاش نحو 75 سنة ومات بالقاهرة
~~(1). ابن محرز (000 - 1096 ه = 000 - 1658 م) أحمد بن محرز بن محمد الشريف:
~~أمير ثائر، من الاسرة العلوية بالمغرب. لما توفي عمه الرشيد بن محمد
~~الشريف، وبويع لعمه الثاني إسماعيل (سنة 1082 ه) بمكناسة الزيتون كان هو
~~بفاس، وبويع بها. وذهب إلى مراكش، فبايعه أهلها (في السنة نفسها) فتوجه
~~إليه عمه إسماعيل فقاتله فيها، ودخلها عنوة. وفر ابن محرز إلى تازي،
~~فحاصرها إسماعيل أشهرا، فانصرف ابن محرز إلى الصحراء (1084) ثم دخل مراكش
~~فناصرته. وجاءها إسماعيل فحاصرها. وبعد حروب مع ابن محرز دخلها فاتحا (1088
~~كما في البستان للزياني) واستباحها، وقتل بعض رؤسائها. وخرج ابن محرز إلى
~~السوس. فلاحقه إسماعيل، فاقتتلا نحو 25 يوما. وذهب ابن محرز إلى تارودنت،
~~فنشبت بينهما معركة فيها (1094) وأصيب كلاهما بجراج. وعاد إسماعيل إلى
~~مكناسة، ثم جدد حصار تارودنت بعد نحو عامين. وخرج ابن محرز لزيارة بعض
~~الاولياء (كما يقول الزياني) فلقيته جماعة من زرارة (أصحاب إسماعيل) فقتلوه
~~وهم يحسبونه أحد قواده (2). أحمد محرم (1294 - 1364 ه = 1877 - 1945 م)
~~أحمد محرم بن حسن عبد الله: شاعر مصري، حسن الرصف، نقي الديباجة. تركي
~~الاصل أو شركسي. ولد في إبيا __________ (1) اليواقيت الثمينة 81 ومعجم
~~سركيس 947. (2) الاستقصا الطبعة الثانية 7: 46، 47، 49، 63، 66، 68
~~والبستان الظريف - خ. ونشر المثاني 2: 8، 10، والاعلام بمن حل مراكش 2:
~~120. (*) ] [ الحمراء، من قرى الدلنجات بمصر، في شهر (محرم) فسمي أحمد
~~محرم. وتلقى مبادئ العلوم، وتثقف على يد أحد الازهريين. وسكن دمنهور بعد
~~وفاة أبيه، فعاش يتكسب بالنشر والكتابة (مثالا لحظ الاديب النكد) كما يقول
~~أحد عارفيه. وحفلت أيامه بأحداث السياسة والاحزاب، فانفرد برأيه مستقلا عن
~~كل حزب، إلا أن هواه كان مع (الحزب الوطني) ولم يكن من أعضائه. له (ديوان
~~محرم - ط) و (ديوان الاسلام، أو الالياذة الاسلامية - ط) في تاريخ الاسلام
~~شعرا. توفي ودفن بدمنهور (1). العبدلي (000 - 1265 ه = 000 - 1849 م) أحمد
~~بن محسن بن فضل العبدلي: من ms0339 سلاطينهم في لحج وعدن، أيام الاحتلال
~~البريطاني. تسلطن بعد وفاة أبيه (أواخر 1263) وأسس مسجدا في الحوطة يعرف
~~بمسجد الدولة. وشرع في عقد معاهدة مع الانكليز، وكان __________ (1) مشاهير
~~شعراء العصر 1: 114 وجريدة منبر الشرق 12 رجب 1364 وعبد الحفيظ نصار
~~وابراهيم عبد اللطيف نعيم، في مجلة الرسالة 13: 702 و 814. (*) ]
~~PageV01P0202
# [ معروفا بمعارضتهم من أيام أبيه، فعاجله الموت (1). البزنطي (000 - 221
~~ه = 000 - 836 م) أحمد بن محمد بن زيد السكوني بالولاء، أبو جعفر البزنطي:
~~فاضل، من أهل الكوفة. لقي الامامين الرضا وأبا جعفر، وكان عظيم المنزلة
~~عندهما. من كتبه (الجامع) و (النوادر) (2). __________ (1) هدية الزمن 151.
~~(2) منهج المقال 40 وفهرست الطوسي 19 وضوء المشكاة (*) ] [ ابن فليتة (000
~~- 231 ه = 000 - 845 م) أحمد بن محمد بن علي، أبو العباس ابن فليتة: كاتب
~~أديب يمني. له (رشد اللبيب إلى معاشرة الحبيب - خ) في اسطنبول (1).
~~__________ - خ - وفي سفينة البحار 1: 81 (البزنط، بفتح الموحدة والزاي
~~وسكون النون، موضع، منه الثياب البزنطية). (1) طوبقبو 3: 802 وكشف الظنون
~~904 وهو فيهما (ابن قليتة) بالقاف. قلت: ومن البيوت القديمة في مكة (بنو
~~فليتة) بالفاء كسفينة. ولم أرها بالقاف، لا في الحجاز ولا في اليمن.
~~فلتراجع مخطوطة هذا الكتاب في طوبقبو. (*) ] [ الامام ابن حنبل (164 - 241
~~ه = 780 - 855 م) أحمد محمد بن بن حنبل، أبو عبد الله، الشيباني الوائلي:
~~إمام المذهب الحنبلي، وأحد الائمة الاربعة. أصله من مرو، وكان أبوه والي
~~سرخس. وولد ببغداد. فنشأ منكبا على طلب العلم، وسافر في سبيله أسفارا كبيرة
~~إلى الكوفة والبصرة ومكة والمدينة واليمن والشام والثغور والمغرب والجزائر
~~والعراقين وفارس وخراسان والجبال والاطراف. وصنف (المسند - ط) ستة مجلدات،
~~يحتوي على ثلاثين ألف حديث. وله كتب في (التاريخ) و (الناسخ والمنسوخ) و
~~(الرد على الزنادقة فيما ادعت به من متشابه القرآن - ط) و (التفسير) و
~~(فضائل الصحابة) و (المناسك) و (الزهد - خ) في خزانة الرباط (292 ك) و
~~(الاشربة - خ) و (المسائل - خ) و (العلل والرجال - خ) في أياصوفية (الرقم
~~338). وكان أسمر اللون، ms0340 حسن الوجه، طويل القامة، يلبس الابيض ويخضب رأسه
~~ولحيته بالحناء. وفي أيامه دعا المأمون إلى القول بخلق القرآن ومات قبل أن
~~يناظر ابن حنبل، وتولى المعتصم فسجن ابن حنبل ثمانية وعشرين شهرا لامتناعه
~~عن القول بخلق القرآن، وأطلق سنة 220 ه. ولم يصبه شر في زمن الواثق بالله -
~~بعد المعتصم - ولما توفي الواثق وولي أخوه المتوكل ابن المعتصم أكرم الامام
~~ابن حنبل وقدمه، ومكث مدة لا يولي أحدا إلا بمشورته، وتوفي الامام وهو على
~~تقدمه عند المتوكل. ومما صنف في سيرته (مناقب الامام أحمد - ط) لابن
~~الجوزي، و (ابن حنبل - ط) لمحمد أبي زهرة، من معاصرينا (1). __________ (1)
~~ابن عساكر 2: 28 وحلية 9: 161 والجمع 5 وصفة الصفوة 2: 190 وإشراق التاريخ
~~- خ - وابن خلكان 1: 17 وتاريخ بغداد 4: 412 والبداية والنهاية 10: 325 -
~~343 والفهرس التمهيدي. وجولدسيهر goldziher في دائرة المعارف الاسلامية 1:
~~491 - 496 ومخطوطات الظاهرية 232 وتذكرة النوادر. (*) ] PageV01P0203
# [ البزي (70 - 243 ه = 786 - 857 م) أحمد بن محمد بن عبد الله البزي، أبو
~~الحسن: من كبار القراء. من أهل مكة، ووفاته فيها. قال ابن الجزري: أستاذ
~~محقق ضابط متقن. وأورد بعض أخباره. وعرفه ابن الاثير في اللباب بصاحب قراءة
~~ابن كثير. وكان ضعيفا في الحديث (1). الاغلبي (220 - 249 ه = 835 - 864 م)
~~أحمد بن محمد بن الاغلب بن إبراهيم ابن الاغلب التميمي، أبو إبراهيم: سابع
~~الاغالبة أصحاب تونس وإفريقية. ولي بعد وفاة عمه أبي العباس (محمد بن
~~الاغلب) سنة 242 ه. وكان حسن السيرة. محبا للعمران، رفيقا بالرعية. بلغ ما
~~بناه من الحصون بافريقية نحو عشرة آلاف حصن، بالحجارة والكلس وأبواب
~~الحديد. وزاد في جامع القيروان ومسجد تونس. وبنى سور سوسة (سنة 245) وفي
~~أيامه فتحت قصريانة castrogiovanni من مدن صقلية، فبعث بفتحها إلى المتوكل
~~العباسي. وتوفي بتونس. مدة ولايته 7 سنوات و 10 أشهر و 15 يوما. ولم يكن في
~~عهده ثائر يزعجه (2). المستعين بالله (219 - 252 ه = 834 - 866 م) أحمد بن
~~محمد بن المعتصم بن هارون الرشيد، أبو العباس، أمير المؤمنين، ms0341 __________
~~(1) التيسير - خ - للداني. وغاية النهاية 1: 119 وفيه وفاته سنة 250
~~واللباب 1: 121 ولم يذكر وفاته. ولسان الميزان 1: 283. (2) أعمال الاعلام
~~12 والخلاصة النقية 29 وابن خلدون 4: 201 وابن الاثير 6: 176 والبيان
~~المغرب 1: 112 وخلاصة تاريخ تونس 68 وفي جمهرة الانساب 210 تحقيق في أن
~~محمدا - أبا صاحب الترجمة - لم يل الامارة، وإنما الذي كان قبل أحمد هو عمه
~~أبو العباس واسمه محمد أيضا. (*) ] [ المستعين بالله: من خلفاء الدولة
~~العباسية في العراق. ولد بسامراء، وكانت إقامته فيها. وبويع بها بعد وفاة
~~المنتصر ابن المتوكل (سنة 248 ه) قال اليعقوبي: (ولم يكن يؤهل للخلافة،
~~ولكن لما توفي المنتصر استوحش الاتراك من ولد المتوكل، فبايعوه، وأنكر بعض
~~القواد البيعة، ففرق أموالا كثيرة فاستقامت أموره) وكان المتحكم في الدولة
~~على عهده (أوتامش) التركي ورجاله، فثارت عصبة من الاتراك والموالي على
~~أوتامش - بموافقة المستعين - فقتلوه وقتلوا كاتبه شجاع بن القاسم (سنة 249
~~ه) وكتب المستعين إلى الآفاق بلعنه. وفي أيامه ظهر يحيى بن عمر الطالبي
~~بالكوفة وقتل. ] [ وقامت ثورات في الاردن وحمص والمعرة والمدينة والروذان
~~(بين فارس وكرمان) وانتقل إلى بغداد، فغضب القواد وطلبوا عودته إلى سامراء،
~~فامتنع، فنادوا بخلعه، واتصلوا بالمعتز - وكان سجينا بسامراء - فأطلقوه
~~وبايعوه، وزحفوا لقتال المستعين ببغداد، فانتشرت الفوضى فيها، فخلع نفسه
~~واستسلم للمعتز لقاء مال معلوم يدفع إليه، ورحل إلى واسط بأمه وأهله (في
~~أوائل سنة 252) فأقام 10 أشهر، ونقله المعتز إلى القاطول فسلم فيها إلى
~~حاجب يدعى (سعيد بن صالح) فضربه حتى مات. وقال ابن شاكر: كان قبل الخلافة
~~خاملا يرتزق بالنسخ. وأورد ] PageV01P0204
# [ له نظما. وكان يلثغ بالسين يجعلها ثاء (1). الاثرم (000 - 261 ه = 000
~~- 875 م) أحمد بن محمد بن هانئ الطائي، أو الكلبي، الاسكافي، أبو بكر
~~الاثرم: من حفاظ الحديث. أخذ عن الامام أحمد وآخرين. له كتاب في (علل
~~الحديث) وآخر في (السنن) و (ناسخ الحديث ومنسوخه - خ) الجزء الثالث منه، في
~~دار الكتب (2). ابن سهل (000 - 270 ه = 000 - 883 م) أحمد بن محمد بن عبد ms0342
~~الكريم بن سهل الكاتب، أبو العباس: صاحب كتاب (الخراج) قال ابن خلكان: لم
~~أعلم من حاله شيئا، وكتابه مشهور، وما ذكرته إلا لاجل كتابه فقد يتشوف
~~الواقف عليه إلى معرفة زمانه (3). ابن أبي الربيع (218 - 272 ه = 833 - 885
~~م) أحمد بن محمد بن أبي الربيع، شهاب الدين: أديب، كان من رجال المعتصم
~~العباسي. له تصانيف، منها (سلوك المالك في تدبير الممالك - ط) (4).
~~__________ (1) اليعقوبي 3: 218 والطبري 11: 82 و 137 - 146 والمسعودي 2:
~~319 - 330 وابن الاثير 7: 37 - 56 وتاريخ بغداد 5: 84 والنجوم الزاهرة 2:
~~335 والنبراس 86 وفيه: قتل ذبحا بالسيف. وشذرات الذهب 2: 124 وتاريخ الخميس
~~2: 340 وفيه: (كان المستعين أحمر الوجه، خفيف العارضين، في مقدم رأسه طول،
~~وبوجهه أثر جدري). وفوات الوفيات 1: 68 وهو فيه (المستعين بن المعتصم)
~~ومثله في مخطوطة النجوم الزاهرة. (2) تذكرة الحفاظ 2: 135 والتبيان - خ -
~~وتاريخ بغداد 5: 110 وطبقات ابن أبي يعلى 1: 66 - 74 ودار الكتب 1: 156.
~~(3) ابن خلكان 1: 29. (4) مجلة المجمع العلمي العربي 24: 274 ومعجم
~~المطبوعات 30. (*) ] [ البرقي (000 - 274 ه = 000 - 887 م) أحمد بن محمد بن
~~خالد، أبو جعفر ابن أبي عبد الله البرقي: باحث إمامي، من أهل برقة (من قرى
~~قم) أصله من الكوفة. له نحو مئة كتاب، منها (المحاسن - ط) جزآن، في الفقه
~~والآداب الشرعية، و (البلدان) و (اختلاف الحديث) و (الانساب) و (أخبار
~~الامم) و (الرجال - خ) في مكتبة الدراسات العليا ببغداد وكان مطعونا في
~~روايته للحديث عند الامامية قالوا: يأخذ عن الضعفاء (1). ابن الحجاج (000 -
~~275 ه = 000 - 888 م) أحمد بن محمد بن الحجاج، أبو بكر المروذي: عالم
~~بالفقه والحديث. كان أجل أصحاب الامام أحمد، خصيصا بخدمته، يأنس به الامام
~~ويقول له: كل ما قلت فهو على لساني وأنا قلته ! وروى عنه مسائل كثيرة. ووصف
~~بأنه (كثير التصانيف) نسبته إلى مرو الروذ (من خراسان) ووفاته ببغداد (2).
~~الطائي (000 - 281 ه = 000 - 894 م) أحمد بن محمد الطائي: أحد القادة
~~الامراء في العصر العباسي. عقد له المعتمد سنة 271 ه على المدينة وطريق ms0343
~~مكة، ثم ولاه الكوفة وسوادها وطريق خراسان وسامراء وشرطة بغداد وخراج قطربل
~~ومسكن. وغضب عليه الموفق بالله سنة 275 ه فحبسه ثم أطلقه وأعاده إلى ولايته
~~في الكوفة، فظهرت القرامطة في أيامه، وعلم بهم. فجعل على الرجل منهم دينارا
~~__________ (1) أعيان الشيعة 9: 399 ومنهج المقال 42 والنجاشي 55 وفيه:
~~نسبته إلى مدينة (برق رود) قلت: أو (برقة رود) كما في ضوء المشكاة - خ -
~~ومخطوطات الدراسات العليا الرقم 1384. (2) الشذرات 2: 166 والعبر للذهبي 2:
~~54 وطبقات الحنابلة، طبعة عبيد 32 ومرآة الجنان 2: 189 وابن الاثير 7: 145
~~وابن كثير 11: 54 والنجوم الزاهرة 3: 72 والمنتظم 5: 94 وابن النديم 230.
~~(*) ] [ في السنة. ولم يزل في ولايته إلى أن توفي بالكوفة (1). ابن الطيب
~~السرخسي (000 - 286 ه = 000 - 899 م) أحمد بن محمد بن مروان بن الطيب، أبو
~~العباس: فيلسوف غزير العلم بالتاريخ والسياسة والادب والفنون. ولد في سرخس
~~(من نواحي خراسان) وقرأ على الكندي الفيلسوف، واتصل بالخلفاء العباسيين
~~فعلم المعتضد بالله، ثم تولى الحسبة ببغداد في أيامه، ونادمه وخص به، فكان
~~المعتضد يفضي إليه بأسراره ويستشيره في أمور مملكته ثم قتله. له تصانيف،
~~قال القفطي (في أخبار الحكماء) إنها حلوة العبارة جيدة الاختصار، منها
~~(كتاب السياسة) و (المدخل إلى صناعة النجوم) و (كتاب الموسيقى) الكبير، و
~~(الموسيقى) الصغير، و (المسالك والممالك) و (الارثماطيقي والجبر والمقابلة)
~~و (المدخل إلى علم الموسيقى) و (الجلساء والمجالسة) و (وصف مذهب الصابئين)
~~و (كتاب الشاكين وطريق اعتقادهم) و (فضائل بغداد وأخبارها) و (اللهو
~~والملاهي) في الغناء والمغنين والمنادمة والملح، صنفه للمعتضد، و (كتاب
~~الشطرنج) و (كتاب النفس) و (القيان) وألف كتبا في آراء الحكماء المتقدمين،
~~منها (كتاب قاطيغورياس) و (كتاب أنولوطيقا) وله كتاب في (رحلة المعتضد) إلى
~~الرملة (بفلسطين) لحرب خمارويه، نقل عنه ياقوت (في معجم البلدان) كثيرا من
~~أسماء البلاد ونعوتها (2). __________ (1) الكامل لابن الاثير 7: 139 و 144
~~و 154. (2) الفهرست لابن النديم 1: 261 ولسان الميزان 1: 189 والقفطي 55
~~ومعجم الادباء 1: 158 وفيه أن عبد الله ابن حمدون نادم المعتضد بعد ابن ms0344
~~السرخسي، فسأله المعتضد يوما هل يعتب الناس عليه شيئا، وأقسم عليه أن
~~يصدقه، فتكلم عبد الله فكان في كلامه: إنك قتلت أحمد بن الطيب وكان خادمك
~~ولم تكن له جناية ظاهرة، فقال: ويحك إنه دعاني إلى الالحاد فقلت له: يا هذا
~~أنا ابن عم صاحب هذه الشريعة وأنا الآن منتصب منصبه فألحد حتى أكون من ؟
~~وكان قال لي: إن الخلفاء لا تغضب وإذا غضبت لم ترض، فلم يصلح إطلاقه. (*) ]
~~PageV01P0205
# [ ابن الفرات (000 - 291 ه = 000 - 904 م) أحمد بن محمد بن موسى، أبو
~~العباس ابن الفرات: من أكتب أهل زمانه، ومن أوفرهم أدبا، امتدحه البحتري.
~~وهو أخو الوزير ابن الفرات (علي بن محمد 312) الآتية ترجمته (1). الخلال
~~(000 - 311 ه = 000 - 923 ه) أحمد بن محمد بن هارون، أبو بكر، الخلال: مفسر
~~عالم بالحديث واللغة، من كبار الحنابلة. من أهل بغداد. كانت حلقته بجامع
~~المهدي. قال ابن أبي يعلى: له التفاسير الدائرة والكتب السائرة. وقال
~~الذهبي: جامع علم أحمد ومرتبه. من كتبه (تفسير الغريب) و (طبقات أصحاب ابن
~~حنبل - خ) قطعة منه، و (الحث على التجارة والصناعة والعمل - خ) في دار
~~الكتب و (السنة) و (العلل) و (الجامع لعلوم الامام أحمد) في الحديث، قيل:
~~لم يصنف في مذهب مثله، نحو مئتي جزء (2). ابن زياد (000 - 312 ه = 000 -
~~924 م) أحمد بن محمد بن زياد اللخمي، الملقب بالقاضي الحبيب: من قضاة
~~قرطبة. كان من أكمل الناس وآدبهم. نشأ أثيرا عند الخلفاء، واشتغل بالتجارة
~~إلى أن ولي القضاء بقرطبة سنة 291 فكان أول ما باشره جمع (الاقضية
~~والاحكام) مما أفتى به فقهاء عصره، في أجزاء، للرجوع إليها في نظائرها.
~~واستمر إلى أن توفي صاحب الاندلس عبد الله بن محمد، __________ (1) سير
~~النبلاء - خ - الطبقة الثامنة عشرة. (2) طبقات الحنابلة 2: 12 ومختصره 295
~~والبداية والنهاية 11: 148 وتذكرة الحفاظ 3: 7 ومناقب الامام أحمد 512
~~ومخطوطات الظاهرية 265 ودار الكتب 6: 145. (*) ] [ وولي بعده حفيده الناصر
~~عبد الرحمن بن محمد، فعزله الناصر (سنة 300 ه) ثم أعاده سنة ms0345 309 فاستمر إلى
~~أن توفي (1). ابن أعثم (000 - نحو 314 ه = 000 - نحو 926 م) أحمد بن محمد
~~بن علي بن أعثم الكوفي، أبو محمد: مؤرخ، من أهل الكوفة، من كتبه (الفتوح)
~~انتهى فيه إلى أيام الرشيد العباسي، منه مجلد مخطوط، في 361 ورقة في
~~شستربتي (الرقم 3272) ونسخة في جامعة الكويت مصورة عن اسطنبول، ونسخة باشرت
~~طبعها دائرة المعارف الاسلامية في حيدر آباد الدكن بالهند. و (التاريخ) من
~~أيام المأمون إلى أيام المقتدر. قال ياقوت: رأيت الكتابين. وقد ترجم قسم من
~~كتاب الفتوح إلى الفارسية وسمي (فتوح أعثم) وطبع بها، وترجمت نسخته
~~الفارسية إلى لغة (أردو) وسمي بها (تاريخ أعثم) (2). القصري (000 - 321 ه =
~~000 - 933 م) أحمد بن محمد بن عبد الرحمن، أبو جعفر القصري: فقيه من أهل
~~القيروان، له عناية بالعلم ورواية الحديث وجمع الكتب ونسخها وتصحيحها.
~~نسبته إلى قصر الاغلب (على ميلين من جنوب القيروان) كان يقول: لي أربعون
~~سنة ما جف لي قلم. وكان ربما باع بعض ثيابه واشترى بثمنه كتابا أو رقوقا
~~لنسخ __________ (1) القضاة بقرطبة 174 و 188 وفي المجلد الثاني من ترتيب
~~المدارك - خ: (قال ابن حارث: لما ولي الحبيب القضاء شده وحصنه ولم يقبل
~~الرأي ممن أشار عليه به من الفقهاء مرسلا، حتى كلفهم أن يقيده المفتي بخط
~~يده، فكان أول قاض ألزم الفقهاء ذلك. ثم تكلف في دولته الثانية تأليف تلك
~~الاقضية، فوضع منها عشرة أجزاء مشهورة، فيها لمن نظر بلاغ من المعرفة ودرية
~~على الحكومة). (2) إرشاد الاريب لياقوت 2: 230 ودائرة المعارف الاسلامية 1:
~~91 وهو فيها (محمد بن علي بن أعثم) كما في النسخة المطبوعة من الترجمة
~~الفارسية. وفي الذريعة 3: 220 تحقيق اسمه. وانظر طوبقبو 3: 341 ومجلة الوعي
~~الاسلامي الكويتية، العدد 114 ص 88. (*) ] [ كتاب (1). الطحاوي (239 - 321
~~ه = 853 - 933 م) أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة الازدي الطحاوي، أبو جعفر:
~~فقيه انتهت إليه رياسة الحنفية بمصر. ولد ونشأ في (طحا) من صعيد مصر، وتفقه
~~على مذهب الشافعي، ثم تحول ms0346 حنفيا. ورحل إلى الشام سنة 268 ه فاتصل بأحمد بن
~~طولون، فكام من خاصته، وتوفي بالقاهرة. وهو ابن أخت المزني. من تصانيفه
~~(شرح معاني الآثار - ط) في الحديث، مجلدان، و (بيان السنة - ط) رسالة،
~~وكتاب (الشفعة - ط) و (المحاضر والسجلات) و (مشكل الآثار - ط) أربعة أجزاء،
~~في الحديث، و (أحكام القرآن) و (المختصر) في الفقه، وشرحه كثيرون، و
~~(الاختلاف بين الفقهاء - خ) الجزء الثاني منه في دار الكتب وهو كبير لم
~~يتمه، و (تاريخ) كبير منه مجلدات مخطوطة في اسطمبول، باسم (مغاني الاخيار
~~في أسماء الرجال ومعاني الآثار) و (مناقب أبي حنيفة) (2). ابن الشرقي (240
~~- 325 ه = 854 - 937 م) أحمد بن محمد بن الحسن النيسابوري، أبو حامد ابن
~~الشرقي: حافظ للحديث، حجة. له كتاب (الصحيح) (3). __________ (1) معالم
~~الايمان 3: 9 - 12. (2) طبقات الحفاظ للسيوطي. والفهرست لابن النديم. وابن
~~خلكان 1: 19 وخطط مبارك 13: 30 والبداية والنهاية 11: 174 والمكتبة
~~الازهرية 1: 564 والجواهر المضية 1: 102 ولسان الميزان 1: 274 ومعجم
~~المطبوعات 1232 وابن الطحان - خ - في ترجمة ابنه علي بن أحمد المتوفى سنة
~~351 ه. وهدية العارفين 1: 58 واللباب 2: 82 وسماه الزبيدي في التاج 10: 323
~~(أحمد بن سلامة بن إسماعيل) وقال: توفي سنة 329 ؟ والكتبخانة 3: 3 وطوبقبو
~~3: 487 وتذكرة النوادر 53. (3) تذكرة الحفاظ 3: 39 ولسان الميزان 1: 306
~~وشذرات الذهب 2: 306، والتبيان - خ - وهو في مرآة الجنان 2: 289 (أحمد بن
~~أحمد بن محمد بن الحسن) وفي اللباب 2: 17 (محمد بن الحسن). (*) ]
~~PageV01P0206
# [ ابن عبد ربه (246 - 328 ه = 860 - 940 م) أحمد بن محمد بن عبد ربه ابن
~~حبيب ابن حدير بن سالم، أبو عمر: الاديب الامام صاحب العقد الفريد. من أهل
~~قرطبة. كان جده الاعلى (سالم) مولى لهشام بن عبد الرحمن بن معاوية. وكان
~~ابن عبد ربه شاعرا مذكورا فغلب عليه الاشتغال في أخبار الادب وجمعها. له
~~شعر كثير. منه ما سماه (الممحصات) وهي قصائد ومقاطيع في المواعظ والزهد،
~~نقض بها كل ما قاله في صباه من الغزل والنسيب. وكانت له في عصره شهرة
~~ذائعة. وهو أحد الذين ms0347 أثروا بأدبهم بعد الفقر. أما كتابه (العقد الفريد -
~~ط) فمن أشهر كتب الادب. سماه (العقد) وأضاف النساخ المتأخرون لفظ (الفريد).
~~وله أرجوزة تاريخية ذكر فيها الخلفاء وجعل معاوية رابعهم ولم يذكر عليا
~~(رض) فيهم. وقد طبع من ديوانه (خمس قصائد) وأصيب بالفالج قبل وفاته بأيام.
~~ولجبرائيل سليمان جبور اللبناني كتاب سماه (ابن عبد ربه وعقده - ط) ولفؤاد
~~أفرام البستاني (ابن عبد ربه - ط) (1). أبوالدحداح (000 - 328 ه = 000 -
~~940 م) أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي الدمشقي: محدث، تنسب إليه (تربة
~~الدحداح) إحدى مقابر دمشق له (منتقى - خ) في الحديث، بالظاهرية. نعته
~~الذهبي بمحدث دمشق (2). * (هامش 1) * (1) التكملة. وتاريخ علماء الاندلس
~~لابن الفرضي. وبغية الملتمس 137 وابن خلكان 1: 32 وسير النبلاء - خ -
~~الطبقة الثامنة عشرة. وفيه أن الذي كان مولى لهشام هو جده حدير بن سالم.
~~والبداية والنهاية 11: 193 ومجلة المجمع 15: 488 وبروكلمان في دائرة
~~المعارف الاسلامية 1: 223 ويتيمة الدهر 1: 360 و 412. (2) ديوان الاسلام -
~~خ. وتاريخ التراث 1: 450 والعبر للذهبي 2: 211. (*) أبو جعفر الهمداني (000
~~- نحو 330 ه = 000 - نحو 942 م) أحمد بن محمد بن الضحاك، أبو جعفر
~~الهمداني: سيد همدان في عصره، وأحد كبار المحاربين في اليمن. قتل أبوه وهو
~~ابن سبع سنين فراعى ثأره في (آل يعفر) سبعا وخمسين سنة، شهد بها 106 وقائع
~~كان أكثرها بينه وبين يحيى بن الحسين العلوي، ثم صافاه ابنا يحيى ((محمد
~~المرتضى) و (أحمد الناصر) فكان لهما نعم الصاحب والوزير في أمورهما. وكان
~~معاصرا للهمداني صاحب الاكليل (1). ابن عقدة (250 - 332 ه = 864 - 944 م)
~~أحمد بن محمد بن سعيد ابن عقدة الكوفي مولى بني هاشم، أبو العباس: حافظ
~~زيدي جارودي، كان يقول: أحفظ مئة ألف حديث بأسانيدها وأذاكر بثلاث مئة ألف.
~~مولده ووفاته بالكوفة. كانت كتبه ستمائة حمل !. له تصانيف، منها (التاريخ
~~وذكر من روى الحديث) و (أخبار أبي حنيفة ومسنده) و (الولاية ومن روى غدير
~~خم) و (الآداب) و (الشيعة من أصحاب الحديث) و (صلح الحسن ومعاوية) وكتاب في
~~(تفسير القرآن) ms0348 (2). ابن ولاد (000 - 332 ه = 000 - 944 م) أحمد بن محمد بن
~~ولاد التميمي، أبو العباس: نحو مصري. أصله من البصرة. له كتب منها (المقصور
~~والممدود - ط) و (انتصار سيبويه على المبرد - خ) في بغداد (3) * (هامش 2) *
~~(1) الاكليل 10: 67. (2) تذكرة الحفاظ 3: 55 ومنهج المقال 43 وأعيان الشيعة
~~9: 428 والرجال 68 وفهرست الطوسي 28 وتاريخ بغداد 5: 14 وضوء المشكاة - خ -
~~وفيه: (ذكرناه من جملة أصحابنا - أي الشيعة - لكثرة روايته عنهم وخلطته بهم
~~وتصنيفه لهم) وأرخ وفاته سنة 333 ه. (3) بغية الوعاة 169 وإنباه الرواة 1:
~~99 وآداب اللغة 2: 182 والمتحف العراقي 19. (*) ابن ياسين (000 - 334 ه =
~~000 - 946 م) أحمد بن محمد بن ياسين الهروي الحداد، أبو إسحاق: مؤرخ. له
~~(تاريخ هراة) وكان من العلماء بالحديث ويضعف (1). الصنوبري (000 - 334 ه =
~~000 - 946 م) أحمد بن محمد بن الحسن بن مرار الضبي الحلبي الانطاكي، أبو
~~بكر، المعروف بالصنوبري: شاعر اقتصر في أكثر شعره على وصف الرياض والازهار.
~~وكان ممن يحضر مجالس سيف الدولة. تنقل بين حلب ودمشق. وجمع الصولي (ديوانه)
~~في نحو 200 ورقة. وجمع الشيخ محمد راغب الطباخ ما وجده من شعره في كتاب
~~سماه (الروضيات - ط) صغير. وفي كتاب (الديارات - ط) للشابشتي زيادات على ما
~~في الروضيات. ثم نشر الدكتور احسان عباس مخطوطة يظهر انها الجزء الثاني من
~~الديوان، وأضاف إليها ما تفرق من شعره في مجلد سماه (ديوان الصنوبري - ط)
~~(2). ابن عبد البر (000 - 338 ه = 000 - 950 م) أحمد بن محمد بن عبد البر،
~~من موالي بني أمية، أبو عبد الملك: مؤرخ، من فقهاء قرطبة. توفي في السجن.
~~له كتاب في (فقهاء قرطبة) استعان به ابن الفرضي في كتابه تاريخ علماء
~~الاندلس (3). * (هامش 3) * (1) سير النبلاء - خ - الطبقة التاسعة عشرة.
~~وشذرات الذهب 2: 335. (2) فوات 1: 61 وإعلام النبلاء 4: 23 والبداية
~~والنهاية 11: 119 وسماه (محمد بن أحمد بن محمد بن مراد ؟) وفيه: وفاته في
~~حدود سنة 300 ه. والديارات 140 - 144 واللباب 2: 61 وأعيان الشيعة 9: 356 -
~~381. (3) ابن الفرضي 1: 37. (*) PageV01P0207
# النحاس (000 - 338 ه = 000 - 950 ms0349 م) أحمد بن محمد بن إسماعيل المرادي
~~المصري، أبو جعفر النحاس: مفسر، أديب. مولده ووفاته بمصر. كان من نظراء
~~نفطويه وابن الانباري. زار العراق واجتمع بعلمائه. وصنف (تفسير القرآن) و
~~(إعراب القرآن - خ) و (تفسير أبيات سيبويه - ط) و (ناسخ القرآن ومنسوخه -
~~ط) و (معاني القرآن - خ) الجزء الاول منه، و (شرح المعلقات السبع - ط) (1).
~~ابن الاعرابي (246 - 340 ه = 860 - 952 م) أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن
~~درهم، أبو سعيد ابن الاعرابي: مؤرخ من علماء الحديث. من أهل البصرة. تصوف
~~وصحب الجنيد، وانتقل إلى الحجاز فكان شيخ الحرم المكي وتوفي بمكة. له
~~(المعجم) في أسماء شيوخه، و (طبقات النساك) اطلع عليه الذهبي واقتبس منه، و
~~(تاريخ البصرة) و (الاختصاص) في ذكر الفقر والغنى، و (الاخلاص ومعاني علم
~~الباطن) و (العمر والشيب) و (معاني الزهد وأقوال الناس فيه وصفة الزاهدين -
~~خ) في دار الكتب، و (المواعظ والفوائد - خ) في تذكرة النوادر. وهو غير (ابن
~~الاعرابي) اللغوي المتوفى قبل ولادة هذا بأعوام (2). ابن الفقيه (000 - نحو
~~340 ه = 000 - نحو 951 م) أحمد بن محمد بن إسحاق بن * (هامش 1) * (1) ابن
~~خلكان 1: 29 والنجوم الزاهرة 3: 300 والبداية والنهاية 11: 222 وإنباه
~~الرواة 1: 101 وآداب اللغة 2: 182 والفهرس التمهيدي. (2) سير النبلاء - خ -
~~الطبقة 19 وفهرسة ابن خير 284 وتذكرة الحفاظ 3: 66 ولسان الميزان 1: 308
~~وحلية الاولياء 10: 375 وفيه: وفاته سنة 341. والدار 1: 346 والنوادر 191.
~~(*) إبراهيم الهمذاني، أبو بكر، ابن الفقيه: جغرافي أديب. له كتاب
~~(البلدان) نحو ألف ورقة، و (مختصر كتاب البلدان - ط) صنفه بعد موت المعتضد،
~~وكتاب (ذكر الشعراء المحدثين والبلغاء منهم والمفحمين) (1). الكناني (274 -
~~344 ه = 888 - 955 م) أحمد بن محمد بن موسى بن بشير بن حماد بن لقيط
~~الرازي. أبو بكر الكناني: مؤرخ أندلسي من أهل قرطبة. قال ابن الفرضي: (له
~~مؤلفات كثيرة في أخبار الاندلس وتواريخ دول الملوك فيها) وكان عارفا بالادب
~~والشعر (2). ابن طباطبا (281 - 345 ه = 894 - 956 م) أحمد بن محمد بن
~~اسماعيل بن ms0350 القاسم ابن إبراهيم (طباطبا) بن اسماعيل الحسني الرسي الطالبي،
~~أبو القاسم ابن طباطبا: نقيب الطالبيين بمصر، وأحد الشعراء المترققين في
~~الزهد والغزل. مولده ووفاته في مصر. وفي يتيمة الدهر نماذج من شعره (3).
~~ابن عمار (000 - 346 ه = 000 - 957 م) أحمد بن محمد بن عمار، أبو علي: فاضل
~~إمامي عارف بالحديث والاصول. من أهل الكوفة. من كتبه (أخبار آباء النبي)
~~عليه الصلاة والسلام، و (إيمان * (هامش 2) * (1) ابن النديم 154 ولم يذكر
~~وفاته. ومعجم البلدان 1: 787 وفيه: كان ابن الفقيه في حدود سنة 340 ونقل
~~كثيرا عنه، أنظر فهارسه. وإرشاد الاريب 2: 63 ومعجم المطبوعات 206 و 260:
~~broc. i. 405. ) 722 (. s. i (2) تاريخ علماء الاندلس 1: 40. (3) ابن خلكان
~~1: 39 ويتيمة الدهر 1: 328 وأعيان الشيعة 9: 302 وفيه (لا دليل لنا على
~~تشيعه غير أصالة التشيع في العلويين). (*) أبي طالب) وكتاب (الممدوحين
~~والمذمومين) كبير، و (المبيضة) وهم الفرقة التي خالفت بني العباس في البيعة
~~والرأي، وكان شعارها لبس البياض خلافا للعباسيين المعروفين بالمسودة (1).
~~البشتي (000 - 348 ه = 000 - 959 م) أحمد بن محمد الخارزنجي البشتي، أبو
~~حامد: أديب خراسان في عصره. من كتبه (تكملة كتاب العين) و (شرح أبيات أدب
~~الكاتب) نسبته إلى بشت من نواحي نيسابور، ومثلها خارزنج، بسكون الراء وفتح
~~الزاي (2). ابن ثوابة (000 - 349 ه = 000 - 960 م) أحمد بن محمد بن ثوابة:
~~من كبار المنشئين في العصر العباسي. كان كاتب ديوان الرسائل لمعز الدولة
~~(أحمد بن بويه) قبل أن يليه ابراهيم الصابئ (3). ابن دول (000 - 350 ه =
~~000 - 961 م) أحمد بن محمد بن الحسين بن دول القمي: فاضل إمامي، أورد
~~العاملي أسماء 77 كتابا له، منها (الحدائق) في التوحيد، و (الطبقات) و
~~(التفسير) و (الادوية) وقال الاستراباذي: له مئة كتاب. ودول بضم الدال
~~وسكون الواو، ورسمها صاحب الذريعة دؤل، بالهمزة (4). الشاركي (000 - 355 ه
~~= 000 - 966 م) أحمد بن محمد بن شارك (بفتح * (هامش 3) * (1) ضوء المشكاة -
~~خ - وفهرست الطوسي 29 ومنهج المقال 46. (2) إنباه الرواة 1: 107 وبغية
~~الوعاة 169 واللباب 1: 335 ms0351 وفيه (وفاته سنة 408) وهو من خطأ الطبع. (3)
~~النجوم الزاهرة 3: 324. (4) أعيان الشيعة 9: 391 والنجاشي 65 ومنهج المقال
~~42 وضوء المشكاة - خ. (*) PageV01P0208
# الراء) الهروي، أبو حامد: حافظ من علماء الحديث. كان مفتي هراة في عصره،
~~وأديبها. له (مستخرج على صحيح مسلم). أقام مدة في نيسابور، ومات في هراة
~~(1). ابن رميح (000 - 357 ه = 000 - 968 م) أحمد بن محمد بن رميح، أبو سعيد
~~النخعي النسوي ثم المروزي: من حفاظ الحديث. من أهل نيسابور. ولد بالشرمقان،
~~ونشأ بمرو، وتعلم بخراسان وغيرها، وزار بغداد مرارا، وأقام بصعدة في اليمن
~~مدة، وعاد إلى نيسابور فبغداد. وحج. فتوفي بالجحفة. له تصانيف (2). ابن
~~القطان (000 - 359 ه = 000 - 970 م) أحمد بن محمد بن أحمد بن القطان: فقيه
~~شافعي، من أهل بغداد، ووفاته بها. له مصنفات في أصول الفقه وفروعه (3).
~~الطبري (000 - نحو 360 ه = 000 - نحو 970 م) أحمد بن محمد أبو الحسن
~~الطبري: طبيب، من العلماء. من أهل طبرستان. كان طبيب الامير ركن الدولة. له
~~كناش سماه (المعالجة البقراطية - خ) في شستربتي (3994) قال ابن أبي أصيبعة:
~~من أجل الكتب وأنفعها (4). * (هامش 1) * (1) الرسالة المستطرفة 22 والتاج
~~7: 150 وطبقات الشافعية 2: 98. (2) تاريخ بغداد 5: 6 وشذرات الذهب 3: 22
~~وميزان الاعتدال 1: 64 وتذكرة الحفاظ 3: 134 وفيه: (استدعاه أمير صعدة من
~~بغداد فأدركته المنية بالبادية فمات بالجحفة). ولسان الميزان 261 وهو فيه
~~(ابن ربيح) وقال: زيدي المذهب. (3) طبقات المصنف 27 وابن خلكان 1: 19. (4)
~~عيون الانباء 1: 321 و (237) 272:) * (broc. i ابن العفريس (000 - 362 ه =
~~000 - 973 م) أحمد بن محمد الزوزني، أبو سهل، المعروف بابن العفريس: فقيه،
~~له (جمع الجوامع) اختصره من كتب الشافعي (1). ابن السني (284 ؟ - 364 ه =
~~897 - 974 م) أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن اسباط الدينوري، أبو بكر
~~ابن السني: محدث ثقة، شافعي من تلاميذ النسائي. ناهز الثمانين. من أهل
~~الدينور. سمع بالعراق ومصر والشام والجزيرة. وصنف كتبا، منها (عمل اليوم
~~والليلة - ط) و (فضائل الاعمال - خ) في الازهرية، و (القناعة - خ) في
~~الظاهرية، و (الطب ms0352 النبوي - ط) في الفاتح، و (الصراط المستقيم - خ) في
~~شستربتي (3303) و (المجتبي) اختصر به سنن النسائي. ومات فجأة وهو يكتب. كان
~~جده اسباط مولى لجعفر بن أبي طالب (2). ابن أبي الاشعث (000 - نحو 365 ه =
~~000 - نحو 975 م) أحمد بن محمد بن محمد بن أبي الاشعث، أبو جعفر: طبيب مصنف
~~بحاث، شرح كثيرا من كتب جالينوس. أصله من فارس وانتقل إلى الموصل فأقام إلى
~~أن توفي فيها. من تصانيفه (الغادي والمغتدي - خ) في الطب، أوله الباب الاول
~~في الفم الخ، في الازهرية، و (الادوية المفردة - خ) الجزء الثاني منه، في
~~مخطوطات الرباط (291 أوقاف) قديم، عليه تملك بخط محيي * (هامش 2) * (1) تاج
~~العروس 4: 193 وطبقات المصنف 28 وطبقات الشافعية 2: 227 وكشف الظنون 598
~~وهو فيه (ابن العفرنس) خطأ. (2) طبقات السبكي 2: 96 وطبقات الحفاظ 3: 142
~~وعرفه براوي سنن النسائي، والاعلام - خ - لابن قاضي شهبة. وشذرات 3: 47
~~والازهرية 1: 559، 573 وانظر التراث 1: 491. (*) الدين بن العربي. و
~~(الحيوان) و (العلم الالهي) و (الجدري والحصبة والحميقاء) و (السرسام
~~والبرسام ومداواتهما) و (القولنج وأصنافه ومداواته) و (البرص والبهق) و
~~(الصرع) و (الاستسقاء) و (ظهور الدم) و (الماليخوليا) و (تركيب الادوية) و
~~(أمراض المعدة ومداواتها) (1). الجياني (000 - نحو 365 ه = 000 - نحو 975
~~م) أحمد بن محمد بن فرج، أبو عمر الجياني، وقد ينسب إلى جده فيقال أحمد ابن
~~فرج: أديب مؤرخ أندلسي، من الشعراء والعلماء. اتصل بالمستنصر الاموي (الحكم
~~بن عبد الرحمن) وألف له كتاب (الحدائق) وهو مختارات من شعر الاندلسيين،
~~وألف كتابا في (المنتزين والقائمين الاندلس وأخبارهم) وسجنه المستنصر لامر
~~نقمه عليه. ويقال: مات في سجنه. وله في السجن أشعار كثيرة (2). ابن سيار
~~(000 - 368 ه = 000 - 978 م) أحمد بن محمد بن سيار، ويقال له السياري:
~~كاتب، من أهل البصرة. كان من كتاب آل طاهر. له تصانيف، منها (ثواب القرآن)
~~و (الطب) و (النوادر) و (الغارات). ويقول بعض مترجميه إنه كان يقول
~~بالتناسخ (3). الزراري (285 - 368 ه = 898 - 978 م) أحمد بن محمد بن ms0353
~~سليمان، أبو غالب السنسني الزراري: شيخ الامامية في عصره. من أهل الكوفة.
~~نزل ببغداد. نسبته إلى زرارة بن أعين الشيباني، وكان * (هامش 3) * (1)
~~طبقات الاطباء 1: 245 - 247 والازهرية 6: 124. (2) جذوة المقتبس 97 وهو في
~~بغية الملتمس 140 (ابن فرح). (3) ضوء المشكاة - خ - ومنهج المقال 44. (*)
~~PageV01P0209
# أحد جدوده من مواليهم. من كتبه (التاريخ) لم يتمه، كتب منه نحو ألف ورقة
~~(1). ابن شاه (313 - 376 ه = 925 - 986 م) أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن
~~يوسف، ابن شاه: شاعر، من الادباء الفقهاء المتصوفين، من أهل بخارى، وأصله
~~من خوارزم. قال ابن ماكولا: رأيت (ديوان شعره) وأكثره بخط تلميذه ابن سينا
~~الفيلسوف. وقال الذهبي: كان صدرا إماما زاهدا (مليح التصانيف) (2).
~~الاسطرلابي (000 - 379 ه = 000 - 990 م) أحمد بن محمد الصاغاني، أبو حامد
~~الاسطرلابي: مهندس عالم بالهيئة، من أهل بغداد. كان يحكم صناعة الاسطرلاب
~~وآلات الرصد غاية الاحكام، وزاد في بعض الآلات القديمة. توفي ببغداد (3).
~~ابن الجندي (306 - 396 ه = 917 - 1005 م) أحمد بن محمد بن عمران ابو الحسن
~~ابن الجندي: من المشتغلين بالحديث على ضعف فيه. بغدادي قال ابن العماد:
~~شيعي. له (الفوائد الحسان الغرائب - خ) في الظاهرية. ثماني ورقات (4).
~~الكلاباذي (323 - 398 ه = 935 - 1008 م) أحمد بن محمد بن الحسين بن * (هامش
~~1) * (1) ضوء المشكاة - خ - وفهرست الطوسي 31 و 74 ومنهج المقال 44
~~والنجاشي 61 وعرفه بعضهم بالسنبسي، وهو تصحيف (السنسني) والتصحيح من ضوء
~~المشكاة. (2) الجواهر المضية 1: 97. (3) أخبار الحكماء 56. (4) شذرات 3:
~~147 وانظر التراث 1: 531. (*) الحسن، ابو نصر البخاري الكلاباذي: حافظ ثقة.
~~من أهل بخارى. نسبته إلى (كلاباذ) محلة فيها. رحل في طلب الحديث، وصنف كتبا
~~منها (الكلام على رجال البخاري - خ) بفاس. لعله (الارشاد في معرفة رجال
~~البخاري - خ) في معهد المخطوطات أو (الهداية والارشاد في معرفة أهل الثقة
~~والسداد - ط) في حيدر آباد جزآن. قال ابن قاضي شهبة: أبو نصر، الكاتب من
~~الحفاظ، كتب بما وراء النهر وبخراسان والعراق، ولم يخلف بما وراء النهر
~~مثله (1). أبوالرقعمق (000 - 399 ه = 000 ms0354 - 1009 م) أحمد بن محمد الانطاكي:
~~شاعر فكه، تصرف بالشعر جدا وهزلا ومجونا. وهو أحد شعراء اليتيمة، ومن
~~المداح المجيدين. أصله من أنطاكية، وأقام بمصر طويلا يمدح ملوكها ووزراءها
~~وتوفي فيها. له كتاب (رستاق الاتفاق) (2). النامي (309 - 399 ه = 921 -
~~1009 م) أحمد بن محمد الدارمي المصيصي، أبو العباس المعروف بالنامي: شاعر
~~رقيق الشعر، من أهل المصيصة (على ساحل البحر المتوسط، قريبة من طرسوس)
~~نسبته إلى دارم بن مالك (وهو بطن كبير من تميم) اتصل بسيف الدولة ابن
~~حمدان، فكان عنده تلو المتنبي في المنزلة والرتبة. وكان واسع الاطلاع في
~~اللغة والادب، وله (أمال) و (ديوان شعر) وكانت له مع * (هامش 2) * (1)
~~التبيان - خ. وشذرات الذهب 3: 151 وابن قاضي شهبة - خ. وبرنامج القرويين 46
~~ومعهد المخطوطات 2: 11 وخزانة الرباط 1378 كتاني، وشستربتي 3573 وتذكرة
~~الحفاظ 3: 216 - 218 ووقعت فيه وفاته سنة 378، من خطأ الطبع أو النسخ وانظر
~~كشف الظنون 555 و 280: broc. s. i والتراث 1: 533. (2) ابن خلكان 1: 40
~~ويتيمة الدهر 1: 238 - 261 وحسن المحاضرة 1: 323. (*) المتنبي معارضات
~~اقتضاها اجتماعهما في حلب وقربهما من سيف الدولة. مات في حلب (1). القزويني
~~(000 - 400 ه = 000 - 1010 م) أحمد بن محمد بن زيد، أبو سعيد القزويني:
~~فقيه مالكي، علامة في الخلاف. أعظم كتبه (المعتمد) في الخلاف، نحو مئة جزء
~~قال القاضي عياض: وهو من أهذب (؟) كتب المالكية. وله (الالحاف في مسائل
~~الخلاف) (2). الجوهري (000 - 401 ه = 000 - 1011 م) أحمد بن محمد بن عبيد
~~الله بن الحسن ابن عياش، أبو عبد الله الجوهري: فاضل إمامي، من أهل بغداد.
~~اختل في آخر عمره. من كتبه (أخبار أبي هاشم الجعفري) و (أخبار جابر الجعفي)
~~و (الاشتمال على معرفة الرجال) و (أخبار السيد) يعني الحميري، و (اللؤلؤ
~~وصنعته وأنواعه) و (مقتضب الاثر في الائمة الاثني عشر - ط) وله اشتغال
~~بالحديث وليس بثقة فيه (3). الهروي (000 - 401 ه = 000 - 1011 م) أحمد بن
~~محمد بن عبد الرحمن الباشاني، أبو عبيد الهروي: باحث من أهل هراة (في
~~خراسان) له (كتاب ms0355 الغريبين - خ) غريب القرآن وغريب الحديث، و (ولاة هراة)
~~(4). * (هامش 3) * (1) ابن خلكان 1: 38 ويتيمة الدهر 1: 164. (2) ترتيب
~~المدارك 4: 604 وفي المخطوطة، المجلد الثاني. وابن قاضي شهبة - خ. وانظر
~~شجرة النور: الرقم 264 سماه (أحمد بن زيد). (3) فهرست الطوسي 33 وضوء
~~المشكاة - خ - والنجاشي 62 وأعيان الشيعة 9: 486 ومنهج المقال 45. (4)
~~وفيات الاعيان 1: 28 وبغية الوعاة 161. وأخبرني السيد أحمد عبيد بوجود كتاب
~~(الغريبين) في دمشق. (*) PageV01P0210
# أبو حامد الاسفراييني (344 - 406 ه = 955 - 1016 م) أحمد بن محمد بن أحمد
~~الاسفراييني، أبو حامد: من أعلام الشافعية. ولد في أسفرايين (بالقرب من
~~نيسابور) ورحل إلى بغداد، فتفقه فيها وعظمت مكانته. وألف كتبا، منها مطول
~~في (أصول الفقه) ومختصر في الفقه سماه (الرونق) وتوفي ببغداد (1). ابن عفيف
~~(346 - 410 ه = 957 - 1019 م) أحمد بن محمد بن عفيف، أبو عمر: مؤرخ، من
~~القضاة، أندلسي. له شعر حسن. ولد واشتهر بقرطبة. كان يغسل الموتى. وله في
~~ذلك كتاب (الجنائز) وولاه المهدي خطة الشرطة والوثائق، فلما زالت أيامه
~~أقصاه المستعين، فخرج إلى المهدية فقلده صاحبها قضاء (لورقة) فاستمر حسن
~~السيرة إلى أن توفي. من كتبه (كتاب المعلمين) و (الاحتفال، في علماء
~~الاندلس) وصل به كتاب ابن عبد البر (2). الماليني (000 - 412 ه = 000 -
~~1022 م) أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله ابن حفص، أبو سعد الانصاري
~~الماليني الهروي: حافظ مكثر، متصوف كثير الرحلات، من أهل هراة ونسبته إلى
~~مالين (من أعمالها) له (الاربعون - خ) في الحديث، و (المؤتلف والمختلف)
~~وغيرهما. توفي بمصر (3). * (هامش 1) * (1) طبقات الشافعية 3: 24 والبداية
~~والنهاية 12: 2 وابن خلكان 1: 19 وطبقات الفقهاء للشيرازي 103 وهو فيه
~~(أحمد بن طاهر) خطأ، وياقوت 1: 247 - 48. (2) ترتيب المدارك، المجلد الثاني
~~- خ - وطبعة لبنان 4: 735. (3) الرسالة المستطرفة 76 والتبيان - خ -
~~واللباب 3: 89 وشذرات الذهب 3: 195 ومخطوطات الظاهرية 277. (*) ابن
~~المحاملي (368 - 415 ه = 978 - 1024 م) أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم
~~الضبي، أبو الحسن ابن المحاملي: فقيه شافعي، بغدادي المولد والوفاة. له
~~تصانيف، منها (تحرير الادلة) و (المجموع) و ms0356 (لباب الفقه - خ) في البصرة
~~(776 صفحة) و (المقنع) في فقه الشافعية (1). ابن المسلمة (337 - 415 ه =
~~948 - 1024 م) أحمد بن محمد بن عمر بن الحسن، أبو الفرج ابن المسلمة: مؤدب،
~~من رجال الحديث. بغدادي. كان من شيوخ الخطيب البغدادي. قال ابن قاضي شهبة:
~~قال الخطيب: كان ثقة، يملي كل سنة مجلسا واحدا في المحرم. له (الامالي - خ)
~~أوراق منه في الظاهرية (2). ابن أبي العوام (349 - 418 ه = 960 - 1027 م)
~~أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي العوام السعدي، أبو العباس: قاضي مصر
~~وبرقة وصقلية والشام والحرمين. من فقهاء الحنابلة. مصري. ولي القضاء في
~~أيام الحاكم بأمر الله، بمصر، سنة 405 ه وفي أيامه غاب الحاكم وبقي الامر
~~شورى إلى أن استقر الظاهر لاعزاز دين الله، فأقره على القضاء، وكان يلي معه
~~النظر في المعيار ودار الضرب والصلاة والمواريث والمساجد. وثبت إلى أن *
~~(هامش 2) * (1) طبقات السبكي 3: 20 وطبقات المصنف 44 وابن خلكان 1: 2 0
~~والعباسية 2: 59. (2) الاعلام - خ. لابن قاضي شهبة. وانظر التراث 1: 557
~~قلت: وبنو المسلمة بيت كبير كان في بغداد اقرأ فصلا عنه في دائرة المعارف
~~البستانية، الطبعة الثانية 4: 39. (*) توفي. وهو أول من نقل دواوين الحكم
~~إلى الجامع وكانت قبله تكون عند القاضي فإذا مات أو عزل نقلت إلى دار من
~~يلي الحكم بعده. قال ابن حجر: وله مصنف حافل في (مناقب أبي حنيفة - كذا -
~~وأصحابه) رواه عنه القضاعي وحدث به السلفي عن الرازي عن القضاعي (1). ابن
~~دراج (347 - 421 ه = 958 - 1030 م) أحمد بن محمد بن العاصي بن دراج القسطلي
~~الاندلسي، أبو عمر: شاعر كاتب من أهل (قسطلة دراج) المسماة اليوم ()
~~cacella قرية في غرب الاندلس منسوبة إلى جده. كان شاعر المنصور أبي عامر،
~~وكاتب الانشاء في أيامه. له (ديوان شعر - ط) في مجلد ضخم. قال الثعالبي:
~~كان بالاندلس كالمتنبي بالشام. وأورد ابن بسام في الذخيرة نماذج من رسائله
~~وفيضا من شعره (2). مسكويه (000 - 421 ه = 000 - 1030 م) أحمد بن محمد بن
~~يعقوب ms0357 مسكويه، أبو علي: مؤرخ بحاث، أصله من الري وسكن أصفهان وتوفي بها.
~~اشتغل بالفلسفة * (هامش 3) * (1) الولاة والقضاة 496 و 610 وانظر رفع الاصر
~~1: 101 - 106 وقد زاد ناشروه في السطر الاول من الصفحة 104 كملة
~~(وأربعمائة) والصواب (وثلاثمائة) كما يقتضيه السياق. وفي رفع الاصر، أن
~~الحاكم لما أراد توليته، قيل له: ليس هو على مذهبك ولا مذهب من سلف من
~~آبائك، فقال: هو ثقة مأمون مصري عارف بالقضاء وبأهل البلد وما في المصريين
~~من يصلح لهذا الامر غيره..وشرط عليه في سجله أنه إذا جلس في مجلس الحكم،
~~يكون معه أربعة من فقهاء الحاكم، لئلا يقع الحكم بغير ما يذهب إليه
~~الخليفة. (2) سير النبلاء - خ - الطبقة الثانية والعشرون. والذخيرة: المجلد
~~الاول من القسم الاول 43 والنجوم الزاهرة 4: 272 والشذرات 3: 217 وابن
~~خلكان 1: 42 وبغية الملتمس 147 والصلة 42 والروض المعطار - خ - وصفة جزيرة
~~الاندلس 160 وجذوة المقتبس 102 - - 106 ويتيمة الدهر 1: 438 - 450. (*)
~~PageV01P0211
# والكيمياء والمنطق مدة، ثم أولع بالتاريخ والادب والانشاء. وكان قيما على
~~خزانة كتب ابن العميد، ثم كتب عضد الدولة ابن بويه، فلقب بالخازن، ثم اختص
~~ببهاء الدولة البويهي وعظم شأنه عنده. وقال أبو حيان في جملة وصفه: (لطيف
~~الالفاظ، سهل المأخذ، مشهور المعاني شديد التوقي، ضعيف الترقي، يتطاول جهده
~~ثم يقصر، وله مآخذ وغرائب من الكذب - كذا - وهو حائل العقل لشغفه
~~بالكيمياء. اه (ألف كتبا نافعة، منها (تجارب الامم وتعاقب الهمم - ط) أجزاء
~~منه، في التاريخ، انتهى به إلى السنة التي مات فيها عضد الدولة (372 ه)
~~ومنه نسخة كاملة مصورة في مؤسسة كايتاني وله (تهذيب الاخلاق وتطهير الاعراق
~~- ط) و (طهارة النفس - خ) و (آداب العرب والفرس - خ) و (الفوز الاصغر - ط)
~~في علم النفس، و (ترتيب السعادات - ط) في الاخلاق، و (رسالة في ماهية العدل
~~- ط) و (نديم الاحباب وجليس الاصحاب - خ) في مغنيسا (الرقم 1210) و (الحكمة
~~الخالدة، جاويدان خرد - ط) رأيت منه مخطوطة في الفاتيكان (408 عربي) كتبت
~~سنة 741 اسمه فيها (جاويذان خرذ) جاء في ms0358 أوله: (نقله أوشهنج الملك لخلفه
~~كنجور بن اسفنديار وزير ملك إيران، من اللسان القديم إلى الفارسي، ونقله
~~إلى العربية الحسن بن سهل أخوذي الرياستين، وتممه أحمد بن مسكويه أذ أضاف
~~إليه حكم الفرس والهند والعرب والروم) وفي مقدمته بعد البسملة: (قال أحمد
~~بن محمد بن يعقوب مسكويه) وله (الادوية المفردة) و (الاشربة) وغير ذلك.
~~وعاش عمرا طويلا (1). * (هامش 1) * (1) إرشاد الاريب 2: 49 وفيه (كان
~~مجوسيا وأسلم) ولعل المراد جده. والقفطي 217 وهو فيه (مسكويه، أبو علي) ولم
~~يذكر له نسبا، وقال: من كبار فضلاء العجم وأجلاء فارس. والامتاع والمؤانسة
~~1: 32 و 136 وآداب اللغة 2: 317 والفهرس التمهيدي (*) المرزوقي (000 - 421
~~ه = 000 - 1030 م) أحمد بن محمد بن الحسن، أبو علي المرزوقي: عالم بالادب،
~~من أهل أصبهان. كان معلم أبناء بني بويه فيها. من كتبه (الازمنة والامكنة -
~~ط) مجلدان، و (شرح ديوان الحماسة لابي تمام ط) أربعة مجلدات، منه مخطوطة
~~متقنة كتبت سنة 523 ه، في خزانة مغنيسا (الرقم 2751) و (شرح المفضليات - خ)
~~و (الامالي - خ) قطعة منه، و (القول في ألفاظ الشمول والعموم والفصل بينهما
~~- ط) رسالة (1). البرقاني (336 - 425 ه = 948 - 1034 م) أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن غالب، أبو بكر المعروف بالبرقاني: عالم بالحديث، من أهل خوارزم،
~~استوطن بغداد ومات فيها. له (مسند) ضمنه ما اشتمل عليه البخاري ومسلم. وجمع
~~حديث سفيان الثوري وشعبة وأيوب وآخرين. وله (التخريج لصحيح الحديث - خ) في
~~شستربتي (3890) ولم ينقطع عن التصنيف إلى أن مات. وكانت عنده مجموعة من *
~~(هامش 2) * 291 و 461 والذريعة 4: 66 وطبقات الاطباء 1: 245 وهدية العارفين
~~1: 73 وهو فيه (ابن مسكويه) كما في دائرة المعارف الاسلامية 1: 277 وقد جزم
~~كاتب ترجمته فيها بأن (مسكويه) اسم جده. وفي نهاية كتابه (تجارب الامم)
~~النص الآتي: (هذا آخر ما عمله الاستاذ أبو علي أحمد بن محمد بن يعقوب
~~مسكويه رضي الله عنه) وفي الجزء 6 ص 136 (قال الاستاذ أبو علي أحمد بن محمد
~~مسكويه) وعرفه السخاوي في الاعلان بالتوبيخ 39 ms0359 بمسكويه، كما في الامتاع
~~والمؤانسة وطبقات الاطباء وإرشاد الاريب. وفي المتأخرين من ضبط (مسكويه)
~~بفتح الميم، وفي القاموس: (مسكويه كسيبويه) وانظر مؤسسة كايتاني ص 52 الرقم
~~167. (1) معجم الادباء 5: 34 طبعة دار المأمون. وإنباه الرواة 1: 106 وبغية
~~الوعاة 159 والفهرس التمهيدي 272 وفهرس دار الكتب 3: 201 ومجلة المجمع
~~العلمي العربي: المجلد 27 وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي: مقدمة المجلد
~~الاول. (*) الكتب عبئت مرة في 63 سفطا وصندوقين (1). الثعلبي (000 - 427 ه
~~= 000 - 1035 م) أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي، أبو إسحاق: مفسر، من أهل
~~نيسابور له اشتغال بالتاريخ. من كتبه (عرائس المجالس - ط) في قصص الانبياء،
~~و (الكشف والبيان في تفسير القرآن - خ) يعرف بتفسير الثعلبي (2). القدوري
~~(362 - 428 ه = 973 - 1037 م) أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان أبو
~~الحسين القدوري: فقيه حنفي. ولد ومات في بغداد. انتهت إليه رئاسة الحنفية
~~في العراق، وصنف المختصر المعروف باسمه (القدوري - ط) في فقه الحنفية. ومن
~~كتبه (التجريد) في سبعة أجزاء يشتمل على الخلاف بين الشافعي وأبي حنيفة
~~وأصحابه، منه المجلد الاول مخطوطة في شستربتي (الرقم 3523) وكتاب (النكاح -
~~ط) (3). المعافري (340 - 429 ه = 951 - 1038 م) أحمد بن محمد بن عبد الله
~~بن أبي عيسى المعافري الاندلسي الطلمنكي، أبو عمر: أول من أدخل علم القراآت
~~إلى الاندلس. كان عالما بالتفسير والحديث. أصله من طلمنكة (talamanca من *
~~(هامش 3) * (1) اللباب 1: 113 وتاريخ بغداد 4: 373. (2) ابن خلكان 1: 22
~~وإنباه الرواة 1: 119 وهو فيه (الثعالبي ويقال الثعلبي) والبداية والنهاية
~~12: 40 واللباب 1: 194 وفيه: (الثعلبي لقب له وليس بنسب) وآداب اللغة 2:
~~321 والمكتبة الازهرية 1: 259 وسركيس 663 والفهرس التمهيدي. وفي خزانة
~~الرباط (202 جلاوي) السفر السادس، من تفسيره الكشف والبيان، كتب سنة 812.
~~(3) تاج التراجم - خ - ووفيات الاعيان 1: 21 والجواهر المضية 1: 93 والنجوم
~~الزاهرة 5: 24. (*) PageV01P0212
# ثغر الاندلس الشرقي) وسكن قرطبة ورحل إلى المشرق. من كتبه (الدليل إلى
~~معرفة الجليل) مئة جزء، و (تفسير القران) نحو مئة جزء، و (الوصول إلى معرفة
~~الاصول) و (البيان في إعراب القرآن) و ms0360 (فضائل مالك) و (رجال الموطأ) و
~~(الروضة) في القراآت، ورسالة في (أصول الديانات) توفي في طلمنكة (1). ابن
~~الابار (000 - 433 ه = 000 - 1041 م) أحمد بن محمد الخولاني الاندلسي، أبو
~~جعفر ابن الابار: من شعراء المعتضد صاحب إشبيلية، ومولده ووفاته فيها. كان
~~فاضلا عارفا بالادب. له (ديوان شعر) وهو غير ابن الابار المؤرخ (محمد بن
~~عبد الله مصنف (إعتاب الكتاب) المطبوع، حديثا (2). ابن ماما (000 - 436 ه =
~~000 - 1044 م) أحمد بن محمد بن أحيد (كأهيف) ابن عبد الله بن ماما، أبو
~~حامد: مؤرخ، من حفاظ الحديث. من أهل أصبهان. له (ذيل) على تاريخ بخارى
~~لغنجار (3). ابن برد (000 - بعد 440 ه = 000 - بعد 1048 م) أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن برد، أبو حفص: شاعر أندلسي، من بلغاء الكتاب. من بيت فضل ورياسة.
~~له رسالة في (السيف والقلم والمفاخرة بينهما) قال الحميدي: وهو أول من سبق
~~إلى القول في ذلك بالاندلس. وقال: رأيته بالمرية بعد سنة 440 وكان جده
~~(برد) من الموالي (4) * (هامش 1) * (1) الديباج لابن فرحون 39 وغاية
~~النهاية 1: 120. (2) ابن خلكان 1: 44. (3) التبيان - خ. (4) جذوة المقتبس
~~107. (*) الناطفي (000 - 446 ه = 000 - 1054 م) أحمد بن محمد بن عمر أبو
~~العباس الناطفي: فقيه حنفي، من أهل الري. نسبته إلى عمل الناطف. من كتبه
~~(الاجناس - خ) في أوقاف بغداد، و (الفروق) و (الروضة - خ) في البلدية (ن
~~1208 ب) و (الواقعات) و (الاحكام - خ) فقه (1). الانبردواني (000 - 449 ه =
~~000 - 1057 م) أحمد بن محمد بن علي، أبو كامل، ابن نصير الانبردواني: فاضل،
~~من فقهاء الحنفيه. نسبته إلى (أنبردوان) من قرى بخارى. كان شديد التعصب
~~للحنفية، متحاملا على الشافعية. له (المضاهاة والمضافاة في الاسماء
~~والانساب) (2). الروياني (000 - 450 ه = 000 - 1058 م) أحمد بن محمد بن
~~أحمد الروياني الطبري، أبو العباس: فقيه شافعي، من أهل رويان (بنواحي
~~طبرستان) انتشر منه العلم فيها. له (الجرجانيات) وهو جد صاحب (البحر) عبد
~~الواحد بن إسماعيل (3). ابن بلال (000 - نحو 460 ه = 000 - نحو 1067 م) ms0361
~~أحمد بن محمد بن أحمد أبو العباس المرسي المالكي المعروف بابن بلال: عالم
~~بالادب واللغة، كان يقرئهما. أندلسي، من أهل مرسية. قال ابن الابار: وبلال
~~لقب لجده. له (شرح الغريب المصنف) * (هامش 2) * (1) الجواهر المضية 1: 113
~~وكشف الظنون 1: 22 والمكتبة الازهرية 2: 95 والكشاف لطلس 56 والبلدية:
~~الفقه الحنفي 29. (2) الجواهر المضية 1: 112 وكشف الظنون 2: 1712. (3)
~~السبكي 3: 32 وطبقات المصنف 54. (*) لابي عبيد، و (شرح إصلاح المنطق) لابن
~~السكيت. ونسب إليه ابن الخلصة شرح أدب الكاتب المسمى ب (الاقتضاب - ط)
~~وقال: ان ابن السيد البطليوسي أغار عليه وانتحله (1). الاقطع (000 - 474 ه
~~= 000 - 1081 م) أحمد بن محمد بن محمد، أبو نصر البغدادي المعروف بالاقطع:
~~فقيه حنفي، من تلاميذ القدوري. برع في الفقه والحساب. قيل: اتهم بالمشاركة
~~في سرقة، فقطعت يده اليسرى، وعرف بالاقطع. ونفى الصفدي في الوفيات ذلك،
~~وقال: إن يده قطعت في حرب كانت بين المسلمين والتتار. وخرج من بلده (بغداد)
~~سنة 430 فأقام برامهرمز، في الاهواز، مدرسا إلى أن توفي. له (شرح مختصر
~~القدوري - خ) الجزء الاول منه، في الفقه، منه نسخ في الازهرية واستامبول
~~ودار الكتب (737) (2) السجزي (000 - 477 ه = 000 - 1084 م) أحمد بن محمد بن
~~عبد الجليل، أبو سعيد السجزي: رياضي، عالم الهندسة. نسبته إلى سجستان - على
~~غير قياس - له تصانيف، منها (المدخل إلى علم الهندسة - خ) و (براهين إقليدس
~~- خ)، و (استخراج خط مستقيم إلى الخطين المستقيمين المفروضين - خ) و (خواص
~~مربع قطر الدائرة - خ) و (استدراك وشك في الشكل الرابع عشر من المقالة
~~الثانية عشرة من كتاب الاصول - خ) * (هامش 3) * (1) تكملة الصلة لابن
~~الابار، القسم الاول المفقود 24 وبغية الوعاة 157 وكشف الظنون 1209 وفيه:
~~الغريب المصنف لابي عمرو الشيباني. قلت: وفي الاعلام - خ - لابن قاضي شهبة
~~أنه لابي عبيد، كما في التكملة. (2) الجواهر المضية 1: 119 وتاج التراجم:
~~الرقم 81 والازهرية 2: 186 وطوبقبو 2: 403 والفوائد البهية 40 والمخطوطات
~~المصورة 1: 265. (*) PageV01P0213
# و (رسالة في حل الشك - خ) و (المسائل المختارة - خ) و (جواب عن مسائل
~~هندسية - خ) و (إخراج ms0362 خط مستقيم إلى خط معطى من نقطة معطاة - خ) و (إخراج
~~الخطوط من طرف قطر الدائرة إلى العمود الواقع على خط القطر - خ) و (خواص
~~الاعمدة - خ) وكلها رسائل مخطوطة في مجموع واحد، بمكتبة شستربتي. وله أيضا
~~(الجامع الشافي - خ) و (منتخب الموالد - خ) بها أيضا، و (رسالة في الشكل
~~الملقب بالقطاع - خ) في دمشق (1). الجرجاني (000 - 482 ه = 000 - 1089 م)
~~أحمد بن محمد بن أحمد، أبو العباس الجرجاني: قاضي البصرة وشيخ الشافعية بها
~~في عصره. له (التحرير - خ) في فروع الشافعية، منه نسخة في استمبول و
~~(البلغة) و (الشافي - خ) جزء منه في الازهرية كتب سنة 620 و (المعاياة)
~~كلها في الفقه. وكان عارفا بالادب، له نظم مليح، وصنف (المنتخب من كنايات
~~الادباء وإشارات البلغاء - ط) (2). ابن بكر (000 - 504 ه = 000 - 1111 م)
~~أحمد بن محمد بن بكر، أبو العباس: من علماء الاباضية. مغراوي، من أهل
~~نفوسة. كانت له زعامة، وصنف كتبا كثيرة، منها (أصول الاراضين) ستة أجزاء، و
~~(السيرة) في الدماء و (القسمة) أكثر من جزء، و (الجامع) المسمى بأبي مسألة،
~~و (تبيين أفعال العباد - خ) في دار الكتب (21791 * (هامش 1) * (1) هدية
~~العارفين 1: 80 وشستربتي 3652، 4079، 4988 والمخطوطات المصورة، الرياضيات
~~50 وانظر 388: broc. s. i (2) السبكي 3: 31 وطبقات المصنف 63 وطوبقبو 2:
~~659 والازهرية 2: 539. (*) ب) أظنه جزء منه (1). ابن محرز (000 - 516 ه =
~~000 - 1223 م) أحمد بن محمد بن خلف بن محرز، أبو جعفر الانصاري الاندلسي:
~~مقرئ أستاذ. له كتاب (المقنع) في القراآت السبع، و (المفيد) في الثمان. فرغ
~~من تأليف المقنع في ذي الحجة 516 ه (2). ابن الخياط (45 - 517 ه = 1058 -
~~1123 م) أحمد بن محمد بن علي بن يحيى التغلبي، أبو عبد الله، المعروف بابن
~~الخياط: شاعر، من الكتاب، من أهل دمشق، مولده ووفاته فيها. طاف البلاد
~~يمتدح الناس، ودخل بلاد العجم، وأقام في حلب مدة. له (ديوان شعر - ط) اشتهر
~~في عصره، حتى قال ابن خلكان في ترجمته: (ولا حاجة إلى ذكر شئ ms0363 من شعره لشهرة
~~ديوانه) (3). الميداني (000 - 518 ه = 000 - 1124 م) أحمد بن محمد بن أحمد
~~بن إبراهيم الميداني النيسابوري، أبو الفضل: الاديب البحاث، صاحب (مجمع
~~الامثال - ط) لم يؤلف مثله في موضوعه. ولد الميداني ونشأ وتوفي في نيسابور
~~(حاضرة خراسان) ونسبته إلى (ميدان زياد) محلة فيها. * (هامش 2) * (1) كتاب
~~السير للشماخي 423 - 425 ومخطوطات الدار 1: 124. (2) غاية النهاية 1: 113.
~~(3) وفيات الاعيان 1: 45. (*) ومن كتبه (نزهة الطرف في علم الصرف - ط) و
~~(السامي في الاسامي - ط) في اللغة، و (الهادي للشادي - خ) نحو، و (شرح
~~المفضليات) (1). ابن الخازن (471 - 518 ه = 1078 - 1124 م) أحمد بن محمد بن
~~الفضل، أبو الفضل ابن الخازن: شاعر، اشتهر بجودة الكتابة. أصله من الدينور،
~~ومولده ووفاته ببغداد، له (ديوان شعر) (2). الغزالي (000 - 520 ه = 000 -
~~1126 م) أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد، أبو الفتوح، مجد الدين الطوسي
~~الغزالي: واعظ، هو أخو الامام أبي حامد (محمد ابن محمد) الغزالي. درس
~~بالنظامية نيابة عن أخيه لما ترك التدريس زهادة فيه. أصله من طوس، ووفاته
~~بقزوين. وشهرته بالغزالي - كأخيه - بتشديد الزاي (نسبة إلى الغزال على عادة
~~أهل خوارزم وجرجان فانهم ينسبون إلى القصار قصاري والى العطار عطاري) أو
~~بتخفيفها (نسبة إلى غزالة من قرى طوس) قال صاحب اللباب: والتخفيف خلاف
~~المشهور. له (الذخيرة في علم البصيرة) تصوف، و (لباب الاحياء) اختصر فيه
~~إحياء علوم الدين لاخيه، و (التجريد في كلمة التوحيد - ط) و (بوارق * (هامش
~~3) * (1) ابن خلكان 1: 46 وإنباه الرواة 1: 121 وآداب اللغة 3: 45 واللباب
~~3: 200 وبغية الوعاة 155 ونزهة الالبا 466. (2) شذرات الذهب 4: 57 ووفيات
~~الاعيان 1: 46 وفي مرآة الزمان 8: 76 وفاته سنة 512. (*) PageV01P0214
# الالماع في الرد على من يحرم السماع - خ) في مكتبة عبيد بدمشق ودون صاعد
~~بن فارس اللباني مجالس وعظه في بغداد فبلغت 83 مجلسا كتبها صاعد في مجلدين
~~(1). الحنفي (000 - 522 ه = 000 - 1128 م) أحمد بن محمد بن أبي بكر الحنفي:
~~فقيه. صنف (مجمع الفتاوي) مطولا أحاط فيه بكثير منها، ثم اختصره وسماه
~~(خزانة الفتاوي ms0364 - خ) في طوبقبو. وله (غرائب المسائل - خ) فيها أيضا.
~~وكلاهما في فقه الحنفية (2). الاخسيكثي (466 - 528 ه = 1074 - 1134 م) أحمد
~~بن محمد بن القاسم بن أحمد بن خديو، أبو رشاد، ذو الفضائل الاخسيكثي: أديب
~~من الكتاب المترسلين في دواوين السلاطين. له شعر وتصانيف. نسبته إلى
~~(أخسيكث) من فرغانة، تقال بالثاء والتاء. توفي بمرو. من كتبه (الزوائد) في
~~شرح سقط الزند للمعري (3). ابن العريف (481 - 526 ه = 1088 - 1141 م) أحمد
~~بن محمد بن موسى الصنهاجي الاندلسي المري، أبو العباس: فاضل شهير بالصلاح.
~~له شعر ومشاركة في العلوم. وصنف كتاب (محاسن المجالس - ط) على طريق القوم.
~~نسبته إلى المرية ووفاته بمراكش (4). * (هامش 1) * (1) شذرات الذهب 4: 60
~~وطبقات السبكي 4: 54 وابن خلكان 1: 28 واللباب 2: 170. (2) كشف الظنون 703،
~~1603، 1197 ولم يؤرخ وفاته ولا سمى بلده. وطوبقبو 2: 417، 418. (3) إنباه
~~الرواة 1: 132 ومقدمة شروح سقط الزند. (4) وفيات الاعيان 1: 54 ومجلة
~~المجمع العلمي العربي 24: 271 والمشرق 33: 454 وانظر الجامعة اليوسفية 155
~~- 167. (*) الارجاني (460 - 544 ه = 1068 - 1149 م) أحمد بن محمد بن
~~الحسين، أبو بكر، ناصح الدين، الارجاني: شاعر، في شعره رقة وحكمة. ولي
~~القضاء بتستر وعسكر مكرم وكان في صباه بالمدرسة النظامية بأصبهان. جمع ابن
~~بعض شعره في (ديوان - ط) توفي بتستر. نقل ابن خلكان عن الخريدة أن الارجاني
~~عربي المحتد، سلفه القديم من الانصار (1). ابن حمدين (000 - 546 ه = 000 -
~~1151 م) أحمد بن محمد بن أحمد التغلبي، المعروف بابن حمدين: قاض، من أمراء
~~الاندلس أيام ملوك الطوائف. نزل جده (الداخل) في بلج وكثرت ذريته في باغة.
~~وولي صاحب الترجمة القضاء بعد أخ له بقرطبة سنة 529 وعزل. ثم أعيد (536)
~~وثار أهل البلد على الوالي (اللمتوني) وخلعوا طاعة (الملثمين) واتفقوا على
~~مبايعة القاضي ابن حمدين، بجامع قرطبة. فسكن قصر الخلافة وتسمى بأمير
~~المسلمين وناصر الدين (539) وهاجمه أحد بني هود ولم يفلح، فاستمر 11 شهرا
~~بدون الدواوين ويجند الاجناد. وتحرك إليه ابن غانية (يحيى بن علي) من
~~اشبيلية، فاقتتلا في جهات استجة () ecija وانهزم ابن حمدين (540) فاحتل ms0365 ابن
~~غانية قرطبة. وساءت خاتمة ابن حمدين، فاستنجد بالافرنج، فأقبلوا وحاصروا
~~ابن غانية ثم هادنوه على مال أداه إليهم، وبلاد تركها لهم. وعاد ابن حمدين
~~خائبا. وتوفي بمالقة (2). * (هامش 2) * (1) معاهد التنصيص 3: 41 والمنتظم
~~1: 139 والوفيات 1: 47 (2) أعمال الاعلام 290 - 292 وفيه أن الموحدين لما
~~استولوا على مالقة نبشوا قبره وصلبوه وهو بحاله لم يتغير بعد عشرين شهرا.
~~(*) الغافقي (000 - بعد 560 = 000 - بعد 1165 م) أحمد بن محمد، أبو جعفر
~~الغافقي: عالم بالصيدلة أندلسي. له (الادوية المفردة - خ) الاول منه، في
~~دار الكتب، يوصف بأنه لا نظير له (1). ابن المكي (484 - 568 ه = 1091 -
~~1172 م) أحمد بن محمد، موفق الدين القرشي العدوي الخوارزمي، ابو المؤيد
~~الشهير بابن المكي: مؤرخ من علماء الحنفية من أهل خوارزم، وكان خطيبها. أخذ
~~العربية عن الزمخشري وأخذ عنه جماعة منهم المطرزي (صاحب المغرب) واشتهر
~~بالموفق وموفق الدين حتى غلب على اسمه. مات بخوارزم. له (مناقب الامام أبي
~~حنيفة - خ) مجلدان، رأيت الاول منهما في مغنيسا (الرقم 1341) وفي نهايته
~~انه يتلوه المجلد الثاني، وقد فرغ من نسخه محمود بن عبد الرحمن بن عبد الله
~~القصروي ببغداد سنة 635 (2). السلفي (478 - 576 ه = 1085 - 1180 م) أحمد بن
~~محمد بن سلفة (بكسر السين وفتح اللام) الاصبهاني، صدر الدين، أبو طاهر
~~السلفي: حافظ مكثر، من أهل أصبهان. رحل في طلب الحديث، وكتب تعاليق وأمالي
~~كثيرة، وبنى له الامير العادل (وزير الظافر العبيدي) مدرسة في الاسكندرية،
~~سنة 546 ه، فأقام إلى أن توفي فيها. له (معجم مشيخة * (هامش 3) * (1) عيون
~~الانباء 2: 52 ومخطوطات الدار 1: 29. (2) عن مخطوطة الكتاب. والفوائد
~~البهية 41 والعقد الثمين 7: 310 وبغية الوعاة 401 والجواهر 2: 188 وكشف
~~الظنون 1837 وهو في أكثر هذه المصادر (الامام موفق الدين ابن أحمد المكي
~~الخوارزمي) وأشار بروكلمن 642: broc. s. i إلى أن الكتاب طبع في حيدر آباد
~~سنة 1321. (*) PageV01P0215
# أصبهان) و (معجم شيوخ بغداد - خ) و (معجم السفر - خ) نشرت منه نسخة كثيرة
~~النقص باسم (أخبار وتراجم أندلسية) وله (الفضائل الباهرة في ms0366 مصر والقاهرة -
~~خ) في الخزانة الحميدية بالاستانة، الرقم (363 تاريخ) كما في (المختار من
~~المخطوطات العربية في الاستانة، ص 50 وفي خزانة الرباط (1046 د) رسالة في
~~ترجمته. وللمعاصر محمد محمود زيتون، الاسكندري، كتاب (الحافظ السلفي أشهر
~~علماء الزمان - ط) في سيرته (1). أبو بكر العيدي (000 - نحو 580 ه = 000 -
~~نحو 1185 م) أحمد بن محمد أبو بكر العيدي: وزير الدولة الزريعية في عدن،
~~وصاحب ديوان الانشاء بها. يلقب بالاديب. وله شعر جيد. وفي سيرته طرائف، وفي
~~اسمه ونسبته اضطراب. ولد ونشأ في (أبين) قرب عدن، وتفقه وتأدب في عدن.
~~واستكتبه صاحبها بلال بن جرير المحمدي مولى السلطان الداعي محمد بن سبأ
~~الزريعي، ثم جعله بمنزلة الولد والصاحب، لا يقطع أمرا دون رأيه، حتى قال له
~~مرة، وقد راجعه بشأن جماعة وصلوا من نواح شتى: يا مولاي الاديب ! الدولة
~~دولتك والمال بيدك، فأجب وأثب كيف شئت ولمن شئت بما شئت ! وزاده * (هامش 1)
~~* (1) ابن خلكان 1: 31 ومرآة الزمان 8: 361 وفيه ولادته سنة 470 وأزهار
~~الرياض 3: 167 وفيه تحقيق في تاريخ مولده. والتبيان - خ - وفيه أن (سلفة)
~~لقب جد له كان غليظ الشفة. ومجلة الكتاب 3: 383 ودار الكتب 8: 243. (*) هذا
~~تواضعا وتحرزا من حسد من كانوا حول بلال. وأعجب أخباره ما صنعه مع (عمارة
~~اليمنى) الشاعر الاديب: كان عمارة في بدء حياته فقيها اشتغل بالتجارة، ودخل
~~عدن، ورآه أبو بكر. وكان لا يدخل عدن فاضل الا جاءه أبو بكر وسلم عليه
~~وتولى إكرامه وقضاء مصالحه حتى البيع والشراء، فقام بمثل ذلك لعمارة وأشار
~~عليه بمدح (الداعي محمد بن سبأ). هنا يحدثنا عمارة، قال: (فأجبته بأني لست
~~بشاعر، فلم يزل يلازمني ويحسن علي حتى عملت قصيدا غير مرضي فأعرض الاديب -
~~وكان هذا نعت أبي بكر ويعرف به - وعمل على لساني قصيدا مرضيا ذكر به
~~المنازل من زبيد إلى عدن وهنأ به الداعي محمد بن سبأ بإعراسه على ابنة
~~الشيخ بلال، بألفاظ كنائية، ثم تولى عني نشيدها بالمنظر، وأنا حاضر كالصنم
~~لا أنطق، وأخذ لي ms0367 جائزة من الداعي وبلال..ثم لما عزمت على السفر، قال لي:
~~يا هذا إنك قد سميت عند القوم شاعرا، فطالع كتب الادب ولا تجمد على الفقه).
~~وكان ذلك سبب إقبال عماره على الادب والشعر، وصحبته للملوك. وعمي أبو بكر
~~في آخر عمره. لم تنقص منزلته عند الزريعيين إلى أن مات بعدن. ومن آثاره
~~فيها (مسجد العيدي) تغير بناؤه بعد. والمصادر مضطربة في نسبته: (العيدي) و
~~((العيدي) و (العبدي) و (العيذي) و (العابدي) و (العايدي) و (العندي) وفي
~~تسميته (أبا بكر بن أحمد بن محمد) و (أبا بكر ابن محمد) - وأنما عولت في
~~نسبته (العيدي) على مخطوطه متقنه كتبت سنة 592 أي بعد وفاته بقليل، أملاها
~~صديق له يكاتبه. وهي النسخة الفريدة من كتاب (ترسل الاعز أبي الفتوح نصر بن
~~عبد الله، إبن قلاقس) وعندي قليل من الشك في تنقيطها. واعتمدت في تسميته
~~(أحمد بن محمد) على مصادر (1) العتابى (000 - 586 ه = 000 - 1190 م) أحمد
~~بن محمد بن عمر العتابي البخاري، أبو نصر أو أبو القاسم زين الدين: عالم
~~بالفقه والتفسير، حنفي، من أهل بخارى ووفاته بها. من كتبه (جوامع الفقه)
~~أربع مجلدات، منه (أجزاء مخطوطة في استمبول و (التفسير) و (شرح الجامع
~~الكبير) و (شرح الجامع الصغير) و (شرح الزيادات - خ) للشيباني، في فروع
~~الحنفيه (2) الحوفي (000 - 588 ه = 000 - 1192 م) أحمد بن محمد بن خلف، أبو
~~القاسم الحوفي: قاض مالكي، عالم بالفرائض، أندلسي إشبيلي، أصله من الحوف،
~~بمصر. صنف ثلاثه تعاليق في الفرائض كبيرا ووسطا وصغيرا، احدها مخطوط في
~~خزانة الرباط (1252 د) في 40 ورقه. وولي القضاء بإشبيلية مرتين ويقال إنه
~~كان لا يأخذ أجرا على القضاء ويعيش من صيد السمك (3). * (هامش 3) * (1)
~~ترسل ابن قلالقس - خ. وتكمله ديوان عمارة اليمني: انظر فهرسته. ومعجم
~~البلدان: انظر فهرسته - وخريدة القصر: قسم شعراء الشام 3: 145 - 201 وطبقات
~~فقهاء اليمن 169 واقرأ ما جاء في مجلة العرب 4: 945 - 948 وهو في قصة الادب
~~335 (أبو بكر العيدي) وله قصيدة عينية بديعة. ms0368 وتكملة إكمال الاكمال 92 وفي
~~هدية الزمن 59 (أبو بكر بن أحمد العندي). (2) الجواهر المضية 1: 114 وكشف
~~الظنون 963 وتذكرة النوادر 58 وطوبقبو 2: 432. (3) الديباج 53 - 54 وعنه:
~~بإيجاز مخل: شجرة النور 159 ومخطوطات الرباط: الاول من القسم الثاني 305.
~~(*) PageV01P0216
# الغزنوي (000 - 593 ه = 000 - 1197 م) أحمد بن محمد (محمود ؟) بن سعيد
~~الغزنوي: أصولي فقيه، مات في حلب. من كتبه (الروضه في اختلاف العلماء) و
~~(المقدمة المختصرة - خ) في الزيتونة ويسمى (المقدمة الغزنوية) في الفقه، و
~~(روضة المتكلمين في أصول الدين (1). الاشعري (000 - نحو 600 ه = 000 - نحو
~~1203 م) أحمد بن محمد بن إبراهيم، شهاب الدين أبو الحجاج الاشعري الشافعي:
~~عالم بالانساب. وضع مختصرا فيها سماه (التعريف بالانساب) ثم عمل (اللباب في
~~معرفة الانساب - خ) في الاحمدية بتونس (1666) 172 ورقة قال مصنفه: (ذكرت
~~فيه أمهات القبائل وبطونها وجعلته مدخلا إلى علم النسب) و (طرفة المجالس
~~وتحفة المجالس - خ) بالزيتونة (2) * (هامش 1) * (1) المجموعة التاجية - خ -
~~والجواهر المضية 1: 120 وفيه: وفاته بعد سنة 593 ه وسماه (أحمد بن محمد ابن
~~محمود بن سعيد) ومثله في الفوائد البهية 40 وهو في كشف الظنون 932 (أحمد بن
~~محمد المعروف بسعيد الغزنوي) قلت: كان يكتب عن نفسه (أحمد بن محمود بن
~~سعيد) فلعله ينتسب إلى جده ؟ (2) كشف الظنون 1540 والاحمدية 445 وهو في
~~broc 765: 1 احمد بن إبراهيم. (*) الحميري (514 - 610 ه = 1120 - 1213 م)
~~أحمد بن محمد بن يحيى، أبو جعفر الحميري: مؤدب، من أهل قرطبة. قال
~~المراكشي: هو آخر من انتهى إليه علم الآداب بالاندلس، لزمته نحوا من سنتين،
~~فما رأيت أروى لشعر قديم ولا حديث، ولا أذكر لحكاية تتعلق بأدب أو مثل سائر
~~أو بيت نادر أو سجعة مستحسنة منه. وأورد بعض أخباره (1). ابن عساكر (542 -
~~610 ه = 1147 - 1213 م) أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله، أبو الفضل، تاج
~~الامناء ابن عساكر: معدل من فقهاء الشافعية. دمشقي المولد والوفاة. له كتاب
~~(الانس في فضائل القدس) و (مشيخة) خرجها لنفسه (2). ابن ms0369 واجب (537 - 614 ه
~~= 1142 - 1217 م) أحمد بن محمد بن عمر، ابن واجب القيسي، أبو الخطاب: قاض
~~محدث، له علم بالادب. من أهل بلنسية، مولده بها. سمع من ابن بشكوال بقرطبة
~~ومن آخرين باشبيلية وأشبونة. وولي القضاء ببلنسية وشاطبة غير مرة، وصرف. له
~~* (هامش 2) * (1) المعجب 300 - 304. (2) تاريخ ابن الفرات: المجلد الخامس،
~~الجزء الاول 141 والشذرات 5: 40 وكشف الظنون 178. (*) (استدراكات على معجم
~~الشعراء للمرزباني) ومختصر لكتاب ابن بشكوال في (الغوامض والمبهمات) رتبه
~~ترتيبا حسنا. واختصر كتابي (الفصل للوصل المدرج في النقل) و (المكمل في
~~بيان المهمل) كلاهما لابي بكر الخطيب. وكتب كثيرا بخطه. وكان له مرتب من
~~بيت المال بمراكش فانقطع عنه، فقصدها لاستدراره فتوفي بها (1). المعظمي
~~(000 - بعد 624 ه = 000 - بعد 1227 م) أحمد بن محمد بن الحسين بن تميم
~~التميمي المعظمي: فقيه، من أهل دمشق. له (التذكرة المعظمية في الاحكام
~~الشرعية - خ) الجزء الرابع منه، كتبه سنة 624 ه (2). الرازي (000 - بعد 630
~~ه = 000 - بعد 1233 م) أحمد بن محمد بن أحمد المظفر ابن المختار، أبو
~~العباس بدر الدين الرازي الحنفي: عالم بالتفسير والحديث عارف بالادب، له
~~نظم حسن. دخل دمشق وكان يفسر القرآن على المنبر بجامعها..سمع بها الحديث من
~~أبي اليمن الكندي وغيره. ثم ذهب إلى بلاد الروم وتولى بها القضاء والتدريس.
~~له كتب، منها (مباحث التفسير - خ) في دار الكتب وهو مناقشات لتفسير أبي
~~إسحاق الثعلبي، وفي نهايته إجازة منه لتلميذه (جمشيد بن يهوذا) في ربيع
~~الاول سنة 630 و (ذخيرة الملوك في علم السلوك - خ) في المخطوطات المصورة، و
~~(مقامات - ط) بتونس تعرف بمقامات الحنفي، إثنتا عشرة مقامة: خدم بها أبا
~~حامد محمد بن محمد بن القاسم الشهرزوري روى فيها القعقاع بن زنباع، * (هامش
~~3) * (1) الاعلام لابن قاضي شهبة - خ - والاعلام بمن حل مراكش 1: 347
~~وتكملة الصلة: القسم المفقود 130. (2) مجلة المجمع العلمي 5: 34. (*)
~~PageV01P0217
# [ منها مخطوطة كتبت سنة 700 و (الناسخ والمنسوخ في الاحاديث - خ) و
~~(لطائف القرآن - خ) في دمشق، و (حجج القرآن - ط) رسالة ms0370 في التفسير (1) *
~~(هامش 1) * (1) طبقات المفسرين للداودي 1: 86 ولم يذكر وفاته ودار الكتب 1:
~~60 و 3: 373 و (الناسخ والمنسوخ) في فهرس المخطوطات المصورة 1: 111، 158
~~وعلوم القرآن 390 والازهرية 3، 184 وهدية العارفين 1: 92 وكشف الظنون 1784
~~ونقل سركيس 246 على النسخة المطبوعة تعريفه بابن (المعظم) وأرخ وفاته سنة
~~730 خطأ. (*) ابن أبي عرفة (557 - 633 ه = 1162 - 1236 م) أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن أبي عرفة اللخمي العزفي السبتي: فقيه مالكي أندلسي. لزم التدريس
~~بجامع سبتة طول حياته. له نظم حسن، وتآليف منها (برنامج) برواياته، قال
~~الرعيني: احتفل فيه، و (منهاج الرسوخ في علم الناسخ والمنسوخ - خ) في بغداد
~~(1). * (هامش 2) * (1) الايراد للرعيني - خ. ونيل الابتهاج هامش الديباج 63
~~والمكتبة: العدد 54 ص 62 (*) ابن الرومية (561 - 637 ه = 1165 - 1239 م)
~~أحمد بن محمد بن مفرج الاموي بالولاء الاشبيلي، أبو العباس النباتي العشاب،
~~ويعرف بابن الرومية: واحد عصره في علمين انفرد بهما: الحديث والاستكثار من
~~روايته، والنباتات والبحث عنها، وكلاهما كان يضطره إلى الرحلة والاسفار.
~~ولد في إشبيلية (() seville وافتتح دكانا يبيع بها الحشائش، قال ابن ناصر
~~الدين: كان يحترف فن الصيدلة لمعرفته الجيدة بالنبات. وجال في الاندلس ورحل
~~إلى المشرق فزار مصر سنة 613 ه وأقام فيها وبالشام والعراق والحجاز نحو
~~سنتين يأخذ عن شيوخها الحديث وعن منابتها الاعشاب، حتى برع في الاول حفظا
~~ونقدا وعلما بتواريخ المحدثين وأنسابهم ووفياتهم وتعديلهم وتجريحهم، وبرع
~~في الثاني مشاهدة وتحقيقا، وألف في كليهما كتبا. وأكرمه السلطان الملك
~~العادل (صاحب مصر) ورسم له مرتبا واستبقاه في مصر فلم يفعل، وعاد إلى
~~إشبيلية، ووفاته بها. ورآه المؤرخ الاندلسي (ابن الابار) في دكانه غير مره،
~~وقال: إنه فاق أهل عصره في معرفته بالنبات وتمييز العشب. من كتبه في الحديث
~~وما يتصل به (المعلم بزوائد البخاري على مسلم) و (نظم الدراري فيما تفرد به
~~مسلم عن البخاري) و (توهين طرق حديث الاربعين) و (فهرسة) أفرد فيها روايته
~~بالاندلس من روايته بالمشرق، و (الحافل) سفر ضخم، جعله ذيلا ms0371 لكتاب (الكامل)
~~في الضعفاء تأليف أحمد بن عدي. واختصر (الكامل) هذا، في مجلدين. ومن كتبه
~~في الاعشاب (تفسير أسماء الادوية المفردة من كتاب ديسقوريدس) و (أدوية
~~جالينوس) و (الرحلة النباتية) و (المستدركة) ورسالة في (تركيب الادوية)
~~وتعاليق كثيرة. وله كتاب (التفسير - خ) في عشر PageV01P0218
# مجلدات (1). الشريشي (583 - 640 ه = 1187 - 1242 م) أحمد بن محمد البكري
~~الشريشي: نحوي فقيه - وهو غير شارح المقامات الحريرية - ولد وتوفي في شريش.
~~من كتبه (شرح المفصل) في النحو، و (توحيد الرسالة ورسالة التوحيد) في أصول
~~الدين، وكتاب (في السماع) (2). الشريشي السلوي (581 - 641 ه = 1185 - 1243
~~م) أحمد بن محمد بن أحمد بن خلف القرشي التيمي البكري الصديقي، أبو العباس،
~~تاج الدين الشريشي السلوي: متصوف مالكي، برع في علم الكلام وأصول الفقه. له
~~نظم. ولد في سلا (بجوار الرباط عاصمة المغرب) ونشأ بمراكش وقرأ بها وبفاس
~~وبالاندلس، وحج فأخذ عن علماء بغداد ومصر وغيرهما. وتصوف على يد أبي حفص
~~السهروردي (عمر بن محمد) واستقر في الفيوم (بمصر) وتوفي بها. اشتهر بقصيدة
~~له في التصوف، رائية سماها (أنوار السرائر وسرائر الانوار) شرحها أحمد ابن
~~يوسف بن محمد الفاسي في مجلد مخطوط بخزانة الرباط (د 277) وعنه أخذت هذه
~~الترجمة ثم علمت بأنه طبع بمصر (3). ابن أبي حجة (000 - 643 ه = 000 - 1245
~~م) أحمد بن محمد القيسي، أبو جعفر ابن أبي حجة: فاضل، من أهل قرطبة. *
~~(هامش 1) * (1) الاحاطة 1: 88 ونفح الطيب 1: 634 وتكملة الصلة. القسم الاول
~~148 والفهرس التمهيدي والتبيان - خ - (2) بغية الوعات 156. (3) وانظر
~~الاعلام بمن حل مراكش 1: 351. (*) تصدر لاقراء القرآن وتعليم العربية.
~~وانتقل إلى إشبيلية. وأسره الروم في البحر، فامتحن بالتعذيب، وتوفي على أثر
~~ذلك بمبورقة. له كتب، منها (تسديد اللسان لذكر أنواع البيان) و (تفهيم
~~القلوب آيات علام الغيوب) و (مختصر التبصرة) في القراآت (1). ابن الحشاء
~~(000 - نحو 647 ه = 000 - نحو 1250 م) أحمد بن محمد أبو جعفر، ابن الحشاء:
~~فقيه حكيم. كان معاصرا لابي زكريا الحفصي بتونس. وبإشارته صنف ابن الحشاء
~~كتابه ms0372 (مفيد العلوم - خ) في خزانة الرباط الرقم (955 د) وهو معجم مختصر
~~غزير الفائدة، في أسماء العقاقير الطبية وأعضاء الانسان، والامراض وبعض
~~الحيوانات البرية والبحرية، ويسمى أيضا (تفسير الالفاظ الطبية واللغوية
~~الواقعة في كتاب الطب المنصوري لابي بكر الرازي) (2). ابن دلة (000 - 653 ه
~~= 000 - 1255 م) أحمد بن محمد بن أبي المكارم، أبو العباس الخياط المعروف
~~بابن دلة: من العلماء بالقراآت. من أهل واسط. له (المبهرة في قراآت العشرة)
~~أرجوزة، و (المغنية) في القراآت العشر)، أرجوزة أيضا (3). * (هامش 2) * (1)
~~تكملة الصلة، القسم الاول 150 وفى هامش عليه، أن السيوطي ذكر وفاة ابن أبي
~~حجة في (منورقة) بالنون. أقول: هما أكبر جزر الاندلس بالبحر الرومي:
~~minorque و majorque أي الصغرى والكبرى. (2) أنظر (492) 647: 1 broc وكشف
~~الظنون 1777 ولم أجد له ترجمة مستقلة فقدرت وفاته حول السنة التي توفي بها
~~معاصره أبو زكريا يحيى بن عبد الواحد الحفصي..كتابه هذا غير الكتاب المنسوب
~~لابي بكر الخوارزمي محمد بن العباس، المطبوع باسم (مفيد العلوم ومبيد
~~الهموم) وقد ظنهما سركيس في نهاية العمود 838 من معجم المخطوطات، كتابا
~~واحدا. (3) غاية النهاية 1: 131. (*) ابن الحلاوي (603 - 656 ه = 1206 -
~~1258 م) أحمد بن محمد بن أبي الوفاء بن الخطاب الربعي الموصلي، أبو الطيب
~~شرف الدين ابن الحلاوي: شاعر، من أهل الموصل، فيه ظرف ولطف، وفي شعره رقة
~~وجزالة. رحل في البلاد ومدح الخلفاء والملوك، ودخل في خدمة الملك الرحيم
~~بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل، ولبس زي الجند، وتوجه معه إلى بلاد العجم،
~~للاجتماع بهولاكو، فمرض ومات في الطريق (1) الرصاص (000 - 656 ه = 000 -
~~1258 م) أحمد بن محمد بن الحسن الرصاص: فقيه يمني، من أعيان الزيدية. خالف
~~الامام أحمد بن الحسين وطعن عليه في سيرته إلى ان قام الناس على أحمد،
~~وقتلوه. ومات صاحب الترجمة بعد سبعة أشهر من مقتله. له (مصباح العلوم - خ)
~~في التوحيد نحو 30 ورقة ضمن مجموع في الامبروزيانة، وفي جامعة الرياض (2200
~~م / 4) و (الشهاب الثاقب في مناقب علي بن أبي طالب ms0373 - خ) في الامبروزيانة
~~أيضا (2). المستنصر بالله (000 - 660 ه = 000 - 1262 م) أحمد (المستنصر) بن
~~محمد الظاهر ابن الناصر المستضئ، أبو القاسم العباسي: أول الخلفاء
~~العباسيين بمصر. دخلها بعد ثلاث سنين من انقراض عباسية العراق، فأثبت نسبه
~~قي مجلس الملك الظاهر بيبرس البندقداري أمام جمع من العلماء وأركان
~~__________ (1) فوات الوفيات 1 - 69 - 72 والنجوم الزاهرة 7: 60 والسلوك 1:
~~413. (2) أنباء الزمن في تاريخ اليمن - خ) حوادث سنة 655، 656 وميلانو 2:
~~35، 95 وجامعة الرياض 6: 136 وهو في 262 catalogo ambrosiana (أحمد بن
~~الحسين بن محمد بن الحسن). (*) PageV01P0219
# الدولة، فسر به الظاهر ووجد فيه قوة جديدة لملكه بجمع الناس وأعلن فيهم
~~الامر وبايعه بالخلافة، ولقبه بالمستنصر، وأمر أن يخطب باسمه على المنابر
~~وأن ينقش اسمه على النقود وأقيمت له المظاهر وأنزل في دار فخمة. وكان ذلك
~~سنة 659 ه. ولم يكن له ولا لمن ولي بعده عظيم أثر يذكر في الملك، لانهم
~~إنما كان لهم من الخلافة اسمها وأبهتها - ودام لهم ذلك في مصر مدة 255 عاما
~~- ولم تطل مدة أبي القاسم (المستنصر) فان الظاهر سيره في جيش إلى العراق
~~سنة 659 لاسترداد بغداد من أيدي التتار. فزحف وحارب التتر وإنهزم جيشه،
~~وفقد هو،. قيل: قتل في المعركة قريبا من هيت. ويعدونه الثامن والثلاثين من
~~خلفاء بني العباس (1). ابن القرطبي (602 - 672 ه = 1205 - 1273 م) أحمد بن
~~محمد بن عمر الانصاري القرطبي، أبو العباس، ضياء الدين: كاتب مترسل أورد
~~النويري نماذج من رسائله في خمسين صفحة. وقال: توفي بقنا، من أعمال قوص
~~(2). ابن خضر (000 - 674 ه = 000 - 1276 م) أحمد بن محمد بن حسن بن خضر
~~الصدفي الشاطبي، أبو العباس: عالم بالقراآت. اشتهر ببجاية وتوفي فيها. له
~~كتاب في (قواعد الخط) وكتابان في (قراءة ورش) (3). ابن خلكان (608 - 681 ه
~~= 1211 - 1282 م) أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر * (هامش 1) * (1) ابن
~~إياس 1: 101 والسلوك 1: 448 - 476 والنجوم 7: 206 والخميس 2: 378. (2)
~~نهاية الارب 8: 51 - 100 والطالع السعيد 56. (3) عنوان الدراية 51 (*) ابن
~~خلكان ms0374 (1) البرمكي الاربلي، أبو العباس: المؤرخ الحجة، والادب الماهر، صاحب
~~(وفيات الاعيان وأنباء أبناء الزمان - ط) وهو أشهر كتب التراجم ومن أحسنها
~~ضبطا وإحكاما (2). ولد في إربل (بالقرب من الموصل على شاطئ دجلة الشرقي)
~~وانتقل إلى مصر فأقام فيها مدة، وتولى نيابة قضائها. وسافر إلى دمشق، فولاه
~~الملك الظاهر قضاء الشام. وعزل بعد عشر سنين. فعاد إلى مصر فأقام سبع سنين،
~~ورد إلى قضاء الشام، ثم عزل عنه بعد مدة. وولي التدريس في كثير من مدارس
~~دمشق، وتوفي فيها فدفن في سفح قاسيون. يتصل نسبه بالبرامكة (3). * (هامش 2)
~~* (1) في روضات الجنات 1: 87 (ابن خلكان بفتح الخاء وتشديد اللام المكسورة،
~~أو بضم الخاء وفتح اللام المشددة، أو بكسر الخاء واللام جميعا). وفي التاج
~~7: 176 (خلكان، بكسر، فتشديد اللام المكسورة) ؟ (2) انتقده ابن كثير في
~~البداية والنهاية 11: 113 في كلامه على ابن الراوندي، بقوله: (وقد ذكره ابن
~~خلكان في الوفيات وقلس عليه ولم يخرجه - أو يجرحه ؟ - بشئ، ولا كأن الكلب
~~أكل له عجينا !، على عادته في العلماء والشعراء، فالشعراء يطيل تراجمهم،
~~والعلماء يذكر لهم ترجمة يسيرة، والزنادقة يترك ذكر زندقتهم). (3) وفيات
~~الاعيان، طبعة الميمنة 2: 420 و 421 وفوات الوفيات 1: 55 والنعيمي 1: 191
~~والنجوم الزاهرة 7: 353 وبروكلمان في دائرة المعارف الاسلامية 1: 157. (*)
~~ابن المنير السكندري (620 - 683 ه = 1223 - 1284 م) أحمد بن محمد بن منصور:
~~من علماء الاسكندرية وأدبائها. ولي قضاءها وخطابتها مرتين. له تصانيف، منها
~~(تفسير) و (ديان خطب) و (تفسير حديث الاسراء) على طريقة المتكلمين. و
~~(الانتصاف من الكشاف - ط) رأيت الجزء الاول منه مخطوطا في مكتبة مغنيسا
~~بالرقم 105 وعليه: (من كتب الفقير يوسف بن عمر بن علي بن رسول في شوال 660)
~~وله نظم (1). ابن زرقالة (601 - 683 ه = 1205 - 1284 م) أحمد بن محمد بن
~~علي بن أحمد ابن أحمد بن علي، أبو جعفر وأبو العباس، القيسي المعروف بابن
~~زرقالة: أديب، له شعر. من أهل المرية بالاندلس، مولدا ووفاة. ناب عن
~~قاضيها. وكان حسن الخط المشرقي. جمع ما أنشده أحمد بن علي ms0375 ابن خاتمة من
~~نظمه في التورية، وسماه (رائق التحلية في فائق التورية - خ) * __________
~~(1) فوات الوفيات 1: 72. (*) PageV01P0220
# [ في خزانة الاسكوريال (الرقم 419) (1). ابن الغماز (609 - 693 ه = 1212
~~- 1293 م) أحمد بن محمد بن الحسن، ابن الغماز الانصاري الخزرجي، أبو
~~العباس: قاض، فقيه، حازم، من أهل بلنسية. استوطن بجاية، وولي قضاءها،
~~فقضاء. تونس. ووثق به المستنصر بالله الحفصي (صاحب تونس) فكان ينتدبه
~~للمهمات، ثم انقطع للعلم وتوفي بتونس. له نظم حسن، (برنامج) قيد فيه أسماء
~~شيوخه، قرأه عليه العبدري (2). الحسيني (636 - 695 ه = 1238 - 1295 م) أحمد
~~بن محمد بن عبد الرحمن، الشريف أبو العباس عز الدين الحسيني: مؤرخ، من
~~الحفاظ. كان نقيب الاشراف بالديار المصرية. أصله من حلب. ومولده ووفاته
~~بمصر. ويقال له: ابن الحلبي. كان من تلاميذ الحافظ المنذري. وأخذ عن آخرين،
~~وخرج (تخاريج) مفيدة. وكان المنذري قد وقف في إملاء كتابه (التكملة لوفيات
~~النقلة - خ) عند 26 ربيع الاول 642 فقام صلحب الترجمة بالتذييل عليه مبتدئا
~~كتابه (صلة التكملة لوفيات النقلة - خ) من سنة 640 فكتب مجلدين بلغ فيهما
~~675 ويظهر أن النسخة التي رآها صاحب (المنهل الصافي) من (صلة التكملة) كانت
~~ناقصة من الآخر، ورقتين أو ثلاثا، بحيث انتهت إلى سنة 674 فقال: (ذيل بها
~~على شيخه المنذري إلى سنة 74 ولعله ذيلها إلى أن مات سنة 695) على ان
~~النسخة التي وقفت عليها، * (هامش 1) * (1) درة الحجال 1: 59 وهو فيها (أحمد
~~بن علي بن أحمد ابن محمد بن علي) والتصحيح من خطه في رائق التحلية. (2)
~~عنوان الدراية 70 ورحلة العبدري - خ. (*) بخط مؤلفها، تنتهي بوفاة أحد
~~المترجم لهم في 17 ذي القعدة من سنة 675 ولم يشر إلى انتهاء الكتاب، غير أن
~~من اقتناه بعده، أضاف جملة هذا نصها: (آخر الكتاب وهو بخط مصنفه عفا الله
~~عنه وغفر لمالكه. مسطر هذه الاحرف محمد بن محمد..الدمياطي) وإلى جانبها ما
~~نصه: (طالعه أجمع، ونقل منه فوائد، الفقير إلى عفو ربه محمد بن محمد ابن
~~الخيضري الشافعي الدمشقي غفر الله له بكرمه ms0376 سنة 851) قلت: والخيضري ثقة،
~~انظر ترجمته. وهذه النسخة مخطوطة في المكتبة البلدية بالاسكندرية (1). سيف
~~الدين السامري (000 - 696 ه = 000 - 1297 م) أحمد بن محمد بن علي بن جعفر:
~~أديب له شعر أجوده هجوه. أصله من سامراء ونسبته إليها. كان غنيا سريا،
~~انتقل إلى الشام بأمواله، فسكنها وحظي عند صاحبها الملك الناصر وامتدحه. *
~~(هامش 2) * (1) راجع لترجمة الحسيني: ترجمته لابيه في المجلد الثاني من صلة
~~التكملة. والمنهل الصافي - خ، المجلد الاول من نسخة عارف حكمت بالمدينة
~~الورقة 83 ب. وشذرات الذهب 5: 430 والتبيان لابن ناصر الدين - خ وكشف
~~الظنون 2020. (*) وفي فوات الوفيات طائفة من شعره (1). ابن الظاهري (626 -
~~696 ه = 1229 - 1297 م) أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو العباس، جمال الدين
~~ابن الظاهري: من حفاظ الحديث. حلبي المولد والمنشأ. كتب عن 700 شيخ، بالشام
~~والجزيرة ومصر. وكان ثقة. توفي بظاهر القاهرة. قال ابن ناصر الدين: كان
~~أبوه مولى للظاهر غازي بن يوسف، له كتب منها (مشيخة ابن البخاري - خ)
~~تصويرها في معهد المخطوطات (800 تاريخ) في 141 ورقة و (الاحاديث العوالي
~~الصحاح المصافحات - خ) الاول منه، في دار الكتب ضمن مجموعة (2). ابن عطاء
~~الله الاسكندري (000 - 709 ه = 000 - 1309 م) أحمد بن محمد بن عبد الكريم،
~~أبو الفضل تاج الدين، ابن عطاء الله * (هامش 3) * (1) فوات الوفيات 1: 65 -
~~68. (2) كشف الظنون 2: 1696 والمخطوطات المصورة لفؤاد 2: 142 وشذرات الذهب
~~5: 435 ودار الكتب 1: 83. (*) PageV01P0221
# الاسكندري: متصوف شاذلي، من العلماء. كان من أشد خصوم الاسلام ابن تيمية.
~~له تصانيف منها (الحكم العطائية - ط) في التصوف، و (تاج العروس - ط) في
~~الوصايا والعظات، و (لطائف المنن في مناقب المرسي وأبي الحسن - ط) توفي
~~بالقاهرة. وينسب إليه كتاب (مفتاح الفلاح) وليس من تأليفه (1). ابن الرفعة
~~645 - 710 ه = 1247 - 1310 م) أحمد بن محمد بن علي الانصاري، أبو العباس،
~~نجم الدين، المعروف بابن الرفعة: فقيه شافعي، من فضلاء مصر. كان، محتسب
~~القاهرة وناب في الحكم. له كتب، منها (بذل النصائح الشرعية في ما على
~~السلطان وولاة ms0377 الامور وسائر الرعية - خ) و (الايضاح والتبيان في معرفة
~~المكيال والميزان - خ) و (كفاية النبيه في شرح التنبيه للشيرازي - خ) فقه
~~في شستربتي (الرقم 3061 و 3555) ومنه نسخة غير تامة في مكتبة الشاويش
~~ببيروت، كتبت سنة 749 و (المطلب) في شرح الوسيط. ندب لمناظرة ابن تيمية،
~~فسئل ابن تيمية عنه بعد ذلك، فقال: رأيت شيخا يتقاطر فقه الشافعية من لحيته
~~! (2). ابن البناء (654 - 721 ه = 1256 - 1321 م) أحمد بن محمد بن عثمان
~~الازدي العددي، أبو العباس، ابن البناء: رياضي باحث، من أهل مراكش، مولدا *
~~(هامش 1) * (1) الدرر الكامنة 1: 273 والرحلة العياشية 1: 357 وكشف الظنون
~~675 وخطط مبارك 7: 69 وفيه وفاته سنة 797 ه. وبروكلمان في دائرة المعارف
~~الاسلامية 1: 240 ومعجم المطبوعات 184 وفي الفهرس التمهيدي من كتبه (أنس
~~العروس - خ)) في التصوف. (2) البدر الطالع 1: 115 وطبقات الشافعية 5: 177
~~والدرر الكامنة 1: 284 وإيضاح المكنون 1: 158 والفهرس التمهيدي 474 وحسن
~~المحاضرة 1: 176. (*) ووفاة. كان أبوه بناءا. ونشأ هو منصرفا إلى العلم،
~~فنبغ في علوم شتى. وانقطع مدة عن أكل ما فيه روح. وأصيب بحالة عصبية فحجب
~~في بيته سنة وتعافى. له (حاشية على الكشاف) و (منتهى السلوك في علم الاصول)
~~و (كليات) في المنطق و (شرحها) و (وكليات) في العربية و (المقالات - خ) في
~~الحساب، و (اللوازم العقلية في مدارك العلوم) و (الروض المريع في صناعة
~~البديع - خ) قي الرباط، بأول المجموع (3172 ك) واقتنيت منه نسخة مغربية
~~نفيسة، و (تلخيص أعمال الحساب) نظمه ابن غازي، وشرح نظمه، وطبع النظم وشرحه
~~بفاس، و (عنوان الدليل من مرسوم خط التنزيل - خ) رسالة في الرباط (المجموعة
~~1134 ك) وفي خزانة الرباط (1061 ك) مجموع مخطوط، اوله (كتاب فيه أعمال
~~الحساب) لصاحب الترجمة وكتاب قي (النجوم - خ) لعله (منهاج الطالب لتعديل
~~الكواكب) في شستربتي (4087) ورسالة في ((المكاييل) وجزء في (المساحات)
~~ومقالة في علم (الاسطرلاب) وجزء في (الانواء) فيه صور الكواكب، و (قانون)
~~في معرفة الاوقات بالحساب (1). ابن صصرى (655 - 721 ه = 1257 - 1323 م)
~~أحمد بن ms0378 محمد بن سالم، أبو المواهب، نجم الدين ابن صصرى: قاض، من الكتاب،
~~له نظم. وكان من العلماء بالحديث. من أهل دمشق. عمل في دار * (هامش 2) *
~~(1) جذوة الاقتباس 77 - 73 وفيه: وفاته عام 721 أو 723 ونيل الابتهاج 41
~~وخزائن الكتب 89 والدرر الكامنة 1: 278 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 102
~~وفيها: من كتبه (تلخيص أعمال الحساب) ترجم إلى الفرنسية ونشر بها. قلت: ورد
~~ذكره في كشف الظنون 472 وهو مع شرح له باسم التمحيص - خ) لابن هيدور في
~~خزانة الرباط (862 ج) والاعلام بمن حل مراكش 1: 375 - 384. (*) الانشاء
~~وولي قضاء القضاة سنة 702 ه إلى أن مات بحماة. ولشعراء عصره مدائح فيه
~~كثيرة. ورثاه بعد موته شهاب الدين محمود وآخرون. وأورد ابن شاكر أبياتا
~~منسوبة إليه، فيها رقة. وخرج له العلائي (مشيخة) (1). القمولي (645 - 727 ه
~~= 1247 - 1327 م) أحمد بن محمد بن أبي الحرم القرشي المخزومي، نجم الدين
~~القمولي: فقيه شافعي مصري، من أهل (قمولة) بصعيد مصر. تعلم بقوص ثم
~~بالقاهرة. وولي نيابة الاحكام والتدريس في مدن عدة، والحكم والحسبة
~~بالقاهرة، وتوفي بها. له (شرح مقدمة ابن الحاجب) في النحو، مجلدان، و (شرح
~~أسماء الله الحسنى - خ) في دار الكتب (23250 ب) وأكمل (تفسير ابن الخطيب)
~~وعني بالوسيط في فقه الشافعية فشرحه وسماه (البحر المحيط) ثم جرد نقوله
~~وسماه (جواهر البحر - خ)) مجلدات منه في الازهرية (2). ابن جبارة (647 -
~~728 ه = 1249 - 1328 م) أحمد بن محمد بن عبد الولي بن جبارة المقدسي
~~المرداوي ثم الصالحي، شهاب الدين: نحوي، حنبلي. تعلم بمصر، وانتهت إليه
~~مشيخة بيت المقدس. وحج وجاور بمكة، وتوفي بالقدس فجأة. * (هامش 3) * (1)
~~فوات الوفيات 1: 62 والدرر الكامنة 1: 263 والبدر الطالع 1: 106. (2)
~~الطالع السعيد 63 والبداية والنهاية 14: 131 والتاج 8: 87 والسبكي.
~~ومخطوطات الدار 1: 309 والازهرية 2: 483. (*) PageV01P0222
# وهو من شيوخ ابن الوردي. له (شرح الشاطبية - خ) في القاهرة، سمي (شرح
~~العقيلة) أي (عقيلة أتراب القصائد) للشاطبي (القاسم بن فيرة) و (شرح ألفية
~~بن معطي) وكتاب في التفسير هو (مختصر الكشاف - خ) الجزء الاول ms0379 منه في
~~الظاهرية (1). ابن فليتة (000 - 731 ه = 000 - 1331 م) أحمد بن محمد بن
~~علي، أبو العباس شهاب الدين ابن فليتة الحكمي: كاتب الانشاء في الدولة
~~الرسولية. من أهل اليمن. كان في زمن الملك المجاهد علي بن داود. وكان يكثر
~~من نظم الشعر العامي (الحميني) حتى قيل: أنه أول من أظهره. له (رشد اللبيب
~~إلى معاشرة الحبيب - خ) في مكتبة الاسكندرية، مجون، و (سوق الفواكه ونزهة
~~المتفاكه - خ) ديوان شعره (140 ورقة) في مكتبة الجامع بصنعاء و (نزهة
~~الاعيان وجلاء القلوب من الاحزان - خ) في دار الكتب، مصورا عن سوهاج (45
~~شعر) (2). العشاب (649 - 736 ه = 1251 - 1335 م) أحمد بن محمد بن إبراهيم
~~المرادي القرطبي، أبو العباس العشاب: مقرئ، * (هامش 1) * (1) الانس الجليل
~~2: 595 والبداية والنهاية 14: 142 والدرر الكامنة 1: 259 وفيه تقديم جبارة
~~على عبد الولي، في نسبه. وابن الوردي 2: 284 وهو فيه (أحمد بن جبارة) نسبة
~~إلى جده. وعلوم القرآن 288 - 373. (2) كشف الظنون 1: 904 والفهرس التمهيدي
~~287 وهو فيهما (ابن قليتة ؟ المتوفي سنة 231 ؟) خطان وفهرس مكتبة
~~الاسكندرية. وهدية العارفين 1: 107 وفي تقرير (البعثة المصرية) ص 34 مما
~~نسخته بالتصوير في اليمن (ديوان ابن فليتة) أقول: لعله المسمى (سوق
~~الفواكه) وإلا فهو ديوان آخر له. ومراجع تاريخ اليمن 146 والمخطوطات
~~المصورة 1: 540 وقصة الادب في اليمن 216، 229 وفيه: وفاته سنة 762 ولعله
~~الصواب فليحقق في كتب اليمن. (*) من أهل قرطبة. استوزره صاحب تونس، ثم نزل
~~الاسكندرية وتوفي بها. له (تفسير) مختصر، وكتاب في (المعاني والبيان) (1).
~~السمناني (695 - 736 ه = 1261 - 1336 م) أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد
~~السمناني، علاء الدولة ركن الدين: باحث من علماء الصوفية، شافعي مولده
~~بسمنان (بين الري والدامغان) ووفاته ببغداد. كان يحط على ابن العربي
~~ويكفره. له مصنفات قيل: تزيد على 300 وكان كثير البر، ينفق كل ما يحصل له
~~من ريع أملاكه وهو نحو تسعين ألفا في العام. وداخل التتار في أول أمرهم، ثم
~~رجع وسكن تبريز وبغداد. من كتبه الباقية ms0380 (الفلاح لاهل الصلاح - خ) في
~~شستربتي و (العروة لاهل الخلوة - خ) في دار الكتب، و (صفوة العروة - خ) في
~~مكتبة لاله لي (1432) ودار الكتب. تناول فيه الآداب الشرعية وصيانة خلوات
~~المتصوفة عن الشطحات والترهات المنسوبة إليهم، و (تحفة السالكين - خ) في
~~مكتبة الفاتح (2567) (2). ابن حمائل (650 - 737 ه = 1252 - 1337 م) أحمد بن
~~محمد بن سلمان بن حمائل الزينبي الجعفري، شهاب الدين: كاتب مترسل نديم، له
~~شعر كله لطائف وملح، وكان إذا أنشأ أطال فكره ونتف شعره وذقنه أو وضعه في
~~فمه وقرضه بثناياه. مولده * (هامش 2) * (1) غاية النهاية 1: 100 والدرر
~~الكامنة 1: 241 وشذرات الذهب 6: 112. (2) الدرر الكامنة 1: 250 وطبقات
~~الشافعية للاسنوي 2: 73 وشستربتي 3543 ودار الكتب 1: 331 وفهرس المخطوطات
~~المصورة 1: 172 وانظر هدية العارفين 1: 108 و 281. 2. : broc. s وفي
~~الجواهر المضية 1: 95 تداخل بترجمة أخرى من خطأ الطبع، يجتنب (*) بمكة،
~~وباشر الانشاء بصفد وتنقل في البلاد فبلغ اليمن وعاد إلى الشام، وكان كلما
~~أقام في مكان حدثت له وقائع مع نوابه وأمرأئه فيخرج هاربا. وآخر ما وليه
~~كتابة الانشاء في دمشق، واختل قبل موته بسنتين فتوفي فيها (1). الملك
~~الناصر (716 - 745 ه = 1316 - 1344 م) أحمد بن محمد بن قلاوون، شهاب الدين
~~الملك الناصر ابن الملك الناصر: من ملوك الدولة القلاوونية بمصر والشام.
~~ولد بالقاهرة وأرسله أبوه إلى الكرك ليتعلم الفروسية، فاستمر فيها أيام
~~أبيه (الناصر الاول) وأخويه أبي بكر (المنصور) والاشرف (كچك) وتولى السلطنة
~~سنة 742 بعد خلع الاشرف، فانتقل إلى القاهرة، وتلقب بلقب أبيه (الناصر)
~~وقتل جماعة من أمراء الجيش كانوا في السجن، وجمع أموالا من الخزائن
~~السلطانية وتحفها، وعاد إلى الكرك. واتهم بالانغماس في اللهو، فكتب قواد
~~الشام إلى قواد مصر في خلعه، فخلعوه في أوائل سنة 743 وولوا أخاه إسماعيل
~~(الصالح) وأرسلوا الجيش لمحاصرة أحمد في الكرك، فقاتل وقوتل إلى أن أمسكه
~~الامير منجك اليوسفي فذبحه وأحضر رأسه في علبة إلى القاهرة. ومدة حكمه بمصر
~~72 يوما (2). ابن الجوخي (683 - 764 ه = 1284 - 1363 م) أحمد بن ms0381 محمد بن
~~أحمد بن محمود، أبو العباس ابن الجوخي، ويقال له أيضا * (هامش 3) * (1)
~~الدرر الكامنة 1: 265 وشذرات الذهب 6: 114 وفوات الوفيات 1: 63 وفيه (وفاته
~~سنة 739) وهو يذكر مولده سنة 650 ويقول: مات وله (سبع) وثمانون سنة. (2)
~~ابن إياس 1: 179 و 182 والدرر الكامنة 1: 294 والبداية والنهاية 14: 193 و
~~202 و 207 و 213 والنجوم الزاهرة 10: 50. (*) PageV01P0223
# ابن الزقاق: قاض، من الكتاب، له اشتغال بالحديث. من أهل دمشق. قال ابن
~~حجر، خرج له الجمال السرمري (مشيخة) والحسيني أخرى، وحدث عنه الوعاظ. وقال
~~النذرومي: له (مشيخة) كبيرة (1). ابن هلال المقدسي (714 - 765 ه = 1314 -
~~1364 م) أحمد بن محمد بن إبراهيم بن هلال المقدسي الخواصي الشافعي، أبو
~~محمود، جمال الدين: فاضل من أهل القدس. مولده بها ووفاته بمصر. له كتب،
~~منها (مثير الغرام إلى زيارة القدس والشام - ط) رسالة، و (المصباح في الجمع
~~بين الاذكار والسلاح - خ) (2). الفيومي (000 - نحو 770 ه = 000 - نحو 1368
~~م) أحمد بن محمد بن علي الفيومي ثم الحموي، أبو العباس: لغوي، اشتهر بكتابه
~~(المصباح المنير - ط) ولد ونشأ بالفيوم (بمصر) ورحل إلى حماة * (هامش 1) *
~~(1) ثبت النذرومي - خ - والدرر الكامنة 1: 250 وجاء فيه اسم جده الثاني
~~(محمد) والصواب (محمود) كما في الدارس للنعيمي 1: 140 وثبت النذرومي. (2)
~~الانس الجليل 2: 499 والفهرس التمهيدي 422 و 423 والدرر الكامنة 1: 242
~~وفيه: مات بالقدس. (*) (بسورية) فقطنها. ولما بنى الملك المؤيد إسماعيل
~~جامع الدهشة قرره في خطابته. قال ابن حجر: كأنه عاش إلى بعد 770 ه. وعلق
~~(محمد بن السابق الحموي ؟) على إحدى النسخ المخطوطة من الدرر الكامنة بأنه
~~توفي في حدود 760 وفي كشف الظنون: فرغ من تأليف المصباح في شعبان سنة 734
~~وتوفي سنة 770 وله أيضا (نثر الجمان في تراجم الاعيان - خ) أجزاء منه، بلغ
~~في آخرها سنة 745 و (ديوان خطب - خ) بدأ بتأليفه سنة 727 (1). العنابي (710
~~؟ - 776 ه = 1310 - 1373 م) أحمد بن محمد بن محمد بن علي الاصبحي الاندلسي،
~~أبو العباس شهاب * (هامش 3) * (1) الدرر الكامنة 1: 314 ms0382 وبغية الوعاة 170
~~وكشف الظنون 1710 ومعجم سركيس 1476 والفهرس التمهيدي 442 و 443 وهدية
~~العافين 1: 113. (*) PageV01P0224
# الدين العناني: أديب نحوي شافعي من تلاميذ أبي حيان. انتقل إلى دمشق،
~~فاشتهر وتوفي بها. له كتب، منها (نزهة الابصار في أوزان الاشعار - خ) و
~~(الوافي، في معرفة القوافي - خ) كلاهما في شستربتي، و (شرح التسهيل) و (شرح
~~التقريب) (1). ابن خضر (706 - 785 ه = 1306 - 1383 م) أحمد بن محمد بن عمر
~~بن مسلم، أبو العباس، شهاب الدين العمري المعروف بابن خضر، ويسمى (قول
~~أحمد): فقيه حنفي، دمشقي. صالحي. ولي إفتاء دار العدل (سنة 750) له كتب،
~~منها (حاشية على شرح العقائد النسفية - ط) و (حاشية على الفوائد الفنارية
~~على ايساغوجي - ط) في المنطق، و (شرح درر البحار للقونوي) مجلدات، في فروع
~~الحنفية، قال ابن قاضي شهبة: و (السراط المستقيم) في التفسير، و (شرح رسالة
~~الاستعارة) لابي القاسم الليثي. توفي بالصالحية (2). ابن قاضي شهبة (737 -
~~790 ه = 1337 - 1388 م) أحمد بن محمد بن عمر، أبو العباس شهاب الدين
~~الاسدي، ابن قاضي شهبة: مؤرخ شافعي دمشقي. صنف ودرس بالجامع الاموي وأفتى
~~وبرع في الفرائض. وهو والد صاحب (الاعلام - خ) و (طبقات الشافعية - خ)
~~وغيرهما. له كتب، منها (تاريخ - خ) جزآن في مجلد، في مكتبة عارف حكمت (41
~~تاريخ) مصور في جامعة الرياض (رقم * (هامش 1) * (1) الدرر الكامنة 1: 298
~~وشذرات 6: 240 وشستربتي 4730 قلت: وهو في بعض المصادر (العنابي) خطأ. (2)
~~المستخرجة من الاعلام - خ، حوادث سنة 785 وهدية 1: 115 وسركيس 1531 وكشف
~~207 ودار الكتب 1: 230. (*) الفيلم 7) تم نسخه سنة 840 (1). الدنيسري (746
~~- 794 ه = 1345 - 1392 م) أحمد بن محمد بن علي، شهاب الدين ابن العطار،
~~الدنيسري: أديب، أصله من (دنيسر) قرب مادرين (بالجزيرة) اشتهر وتوفي
~~بالقاهرة. له نظم كثير وكان يمدح الاكابر وينظم في الوقائع. وله كتب، منها
~~(نزهة الناظر في المثل السائر) و (المستأنس في هجو بني مكانس) و (ثقل
~~العيار) خمريات و (منشأ الخلاعة) مجون، و (مرقص المطرب) و (حسن الاقتراح في
~~وصف الملاح) ms0383 ذكر فيه ألف مليح وصفاتهم، و (بديع المعاني في أنواع التهاني)
~~و (لطائف الظرفاء) و (عنوان السعادة) في المدائح النبوية، و (المسلك
~~الناجز) موشحات نبوية (2). أحمد الحفصي (000 - 796 ه = 000 - 1394 م) أحمد
~~بن محمد بن أبي بكر، أبو العباس، الحفصي: من كبراء ملوك الحفصيين بتونس،
~~يلقب أبا السباع. كان أميرا على قسنطينة، وثار على السلطان خالد بن إبراهيم
~~صاحب تونس فخلعه وتولى السلطنة سنة 772 ه. وقمع الفتن، وكانت ملء السهل
~~والجبل، واستعاد البلاد من المتغلبين، فدخلت في طاعته بلاد الجريد وقابس
~~وجربة وطرابلس والزاب. وقويت أساطيله. فأغزاها * (هامش 2) * (1) المستخرجة
~~من الاعلام - خ - حوادث سنة 790 ولم يذكر له تأليفا، فليحقق الكتاب المنسوب
~~إليه لعله من تصنيف ابنه، ولم يسهب في ترجمته وقال: كان يضيف الناس الاطعمة
~~الفاخرة ويكثر من ذلك..ولما مات كان عليه دين كثير فوفاه الله تعالى.
~~ومخطوطات الرياض عن المدينة القسم الاول ص 30 وشذرات الذهب 6: 312 ولم يذكر
~~كتابه. (2) الدرر الكامنة 1: 287. (*) الشواطئ المجاورة، واستمر إلى أن
~~توفي بتونس. وكان عادلا حازما شجاعا، من مفاخر الحفصيين (1). ابن التنسي
~~(740 - 801 ه = 1339 - 1399 م) أحمد بن محمد بن محمد بن محمد الزبيري
~~الاسكندراني المالكي، ناصر الدين ابن التنسي: قاض من أهل الاسكندرية. نسبته
~~إلى تنس من أعمال تلمسان كان تاجرا، وولي القضاء بالاسكندرية (سنة 781)
~~صيانة لماله (كما يقول ابن حجر) وعني بالعربية، وشرح (التسهيل) ووصل فيه
~~إلى التصريف، وعمل تعليقا على (مختصر ابن الحاجب) الفرعي، وشرح (الكافية)
~~لابن الحاجب واستقر في قضاء المالكية بالقاهرة (سنة 794) وحمدت سيرته. ومات
~~بها (2). الخجندي (719 - 802 ه = 1319 - 1400 م) أحمد بن محمد بن محمد بن
~~محمد الاخوي، أبو الطاهر، جلال الدين الخجندي: أديب رحال، من علماء
~~الحنفية. تفقه وتأدب في خجندة. وسافر (سنة 741) إلى سمرقند وبخارا ثم
~~خوارزم فأقام 12 سنة يقرأ على علمائها. وانتقل إلى سراي بركة، وآقصراي
~~فأدرك القطب الرازي (أفلاطون زمانه) ثم إلى قرم وكفة وجزيرة سنوت، وعاد إلى
~~قرم فأقام نحو سنتين، ثم إلى ms0384 دمشق ومنها إلى الحج والزيارة وعاد إلى الخليل
~~فالقدس (سنة 60) فدمشق. وحج وزار بغداد وسكن المستنصرية وأفتى ودرس ورحل
~~إلى المدينة. واستقر بها (66) مجاورا وواعضا * (هامش 3) * (1) الخلاصة
~~النقية 77 والدرر الكامنة 1: 257. (2) رفع الاصر 1: 107 والضوء 2: 192 ووقع
~~فيه بلفظ (ابن التونسي) تصحيفا. وشذرات 7: 5 وفيه: الزبيري، نسبة إلى
~~الزبير بن العوام. (*) PageV01P0225
# [ ومدرسا. وصنف كتبا منها (شرح قصيدة البردة - خ) في طوبقبو، قال
~~السخاوي: أمعن فيه من التصوف واللغات في مجلد ضخم، و (شرح الاربعين
~~النووية) ورسالة في (علم الكلام) و (فردوس المجاهدين) يشتمل على ما يتعلق
~~بالجهاد من الآيات والاحاديث، وشرحها، في مجلد ضخم، و (راح الروح) أرجوزة
~~في أسماء الله وصفاته، نحو ألف بيت. وتوفي بالمدينة ودفن مع شهداء أحد، في
~~قبر كان حفره بيده لنفسه (1). ابن الجواشني (000 - 809 ه = 000 - 1406 م)
~~أحمد بن محمد بن يعقوب البالسي الحنفي، ابن الجواشني: قاض له اشتغال في
~~التراجم. أصله من بالسس (بين حلب والرقة ومنشأه ووفاته بدمشق. ناب في
~~الحكم. واستقل بالقضاء قليلا، وعزل، على أنه كان حسن السيرة. رأيت من
~~تصنيفه مختصرا، في (طبقات النحاة - خ) في الخزانة الخالدية بالقدس، أوله:
~~(وبعد فهذا مختصر يشتمل على طبقات النحويين وأسمائهم ومشايخهم ووفياتهم،
~~مرتبا على حروف المعجم، من كتاب وفيات الاعيان لابن خلكان وأضفت إليه ما
~~وقع لي من غيره وما سمعته من مشايخي) وهو مجلد لطيف بقطع الربع، رأيته سنة
~~1340 ه (1922 م) ولعله ما زال باقيا. أما نسبة صاحب الترجمة، فكل ما في
~~المصادر يدل على ان صوابها (الجوشني) الا الزبيدي، في التاج، فاستدرك أن
~~(الجواشنة) بطن من العرب) (2). ابن الهائم (753 - 815 ه = 1352 - 1412 م)
~~أحمد بن محمد بن عماد الدين بن * (هامش 1) * (1) الضوء 2: 194 - 201
~~وطوبقبو 4: 319. (2) الضوء اللامع 2: 216 ومذكرات المؤلف. والتاج 9: 192.
~~(*) علي، أبو العباس، شهاب الدين، ابن الهائم: من كبار العلماء بالرياضيات.
~~مصري المولد والنشأة. انتقل إلى القدس، واشتهر ومات فيها. من تصانيفه
~~(اللمع - ط) في الحساب، (غاية السول في الاقرار بالمجهول - خ) ms0385 في الجبر
~~والمقابلة، و (مرشد الطالب - خ) حساب، و (المقنع - خ) مع شرح له، في الجبر،
~~و (مختصر وجيز في علم الحساب - خ) و (الوسيلة - خ) حساب، و (المعونة - خ)
~~حساب، و (النزهة - خ) حساب، وهو رسالة وقعت لي نسخة منها باسم (نزهة النظار
~~في علم الغبار) و (العجالة في استحقاق الفقهاء أيام البطالة) و (التحفة
~~القدسية في اختصار الرحبية - خ) نظم في الفرائض، و (كفاية الحفاظ - خ)
~~ألفية في الفرائض، وشرحها، و (الفصول المهمة في علم ميراث الامة - خ) و
~~(كتاب الفرائض - خ) رسالة، و (التبيان في تفسير القرآن - خ) جزء غير كبير
~~(1). الزاهد (000 - 819 ه = 000 - 1416 م) أحمد بن محمد بن سليمان أبو
~~العباس، شهاب الدين، المعروف بالزاهد: فقيه متصوف شافعي من أهل القاهرة.
~~كان مولعا بترميم المساجد القديمة، وبنى جامعا بالمقس يعظ الناس فيه ولا
~~سيما النساء. ونقموا عليه فتواه برأيه، من غير نظر جيد في العلم (قاله
~~العيني، كما في * (هامش 3) * (1) الانس الجليل 2: 456 وشذرات الذهب 7: 109
~~والبدر الطالع 1: 117 وفهرست الكتبخانة 5: 177 وما بعدها. والفهرس التمهيدي
~~238 و 468 و 471 ومعجم المطبوعات 269 والمكتبة الازهرية 2: 663 ووقع فيها
~~تاريخ وفاته سنة 887 ه خلطا بينه وبين (ابن الهائم) الشاعر الآتي ذكره.
~~والضوء اللامع 2: 157 واسم جده فيه (عماد) وفي الانس الجليل (عماد الدين).
~~وفي المصادر اختلاف في سنة ولادته: 753 أو 756. (*) PageV01P0226
# الضوء) وصنف كثيرا للمريدين وغيرهم. من كتبه (رسالة النور) أربعة أجزاء و
~~(هدية المتعلم وعمدة المعلم) و (تحفة المبتدي ولمعة المنتهي) و (مختصر
~~أحكام المأموم والامام - خ) في الازهرية، اختصره من كتاب ابن العماد
~~الافقهسي، و (تحفة السلاك في أدب السواك - خ) رسالة صغيرة في الازهرية، و
~~(منظومة الستين مسألة - ط) فقه (1). البسيلي (000 - 830 ه = 000 - 1427 م)
~~أحمد بن محمد بن أحمد البسيلي: مفسر من أهل تونس. كان من تلاميذ ابن عرفة.
~~حضر دروسه وجمع كتابا مما كان يمليه في (التفسير - خ) النصف الثاني منه، في
~~خزانة تمكروت بسوس ms0386 (المغرب) الرقم 2862 وأضاف إليه زيادات (2). ابن الجزري
~~(780 - نحو 835 ه = 1378 - نحو 1432 م) أحمد بن محمد بن محمد، أبو بكر،
~~شهاب الدين ابن الجزري القرشي الشافعي: مقرئ، دمشقي المولد والوفاة. أخذ عن
~~أبيه وغيره وسمع القراآت الاثنتي عشرة، وتصدر للتدريس. ومات بعد أبيه
~~(المتوفى سنة 833) بقليل. له (الحواشي المفهمة في شرح المقدمة - ط) وهي
~~المقدمة الجزرية (3). ابن فهد (757 - 841 ه = 1356 - 1437 م) أحمد بن محمد
~~بن فهد الاسدي * (هامش 1) * (1) الضوء اللامع 2: 111 والازهرية 2: 608 و 3:
~~672 وسركيس 377. (2) نيل الابتهاج، بهامش الديباج 77 والمنوني في مجلة دعوة
~~الحق: عدد ذي القعدة 1393 ص 155 وهو في شجرة النور 251 (أحمد بن عمر) ؟ (3)
~~الضوء اللامع 2: 193 والكشاف لطلس، الرقم 41 وسركيس 62 وانظر شستربتي،
~~الرقم 4422. (*) الحلي: فقيه إمامي. مولده في الحلة السيفية وإليها نسبته،
~~ووفاته وقبره بكربلاء. له (المهذب البارع إلى شرح النافع) و (الموجز
~~الحاوي) و (المحرر) كلها في الفقه، و (عدة الداعي - ط) و (التحصين في صفات
~~العارفين - ط) (1). البجائي (000 - 841 ه = 000 - 1438 م) أحمد بن محمد بن
~~علي بن غازي بن موسى الداودي، أبو محمد البجائي: أديب. من أهل (بجاية) في
~~المغرب. له (حدق المقلتين - خ) في شرح بيتي الرقمتين، يتضمن 41 معنى لهما
~~(2). ابن زاغو (782 - 845 ه = 1380 - 1441 م) أحمد بن محمد بن عبد الرحمن
~~ابن زاغو المغراوي التلمساني: فقيه عابد فرضي، من أهل تلمسان. من كتبه
~~(تفسير الفاتحة) و (شرح التلمسانية) في الفرائض. و (أجوبة فقهية - خ) في
~~خزانة تمكروت (بسوس) في المجموع 1525 فرائض. وله فتاوي كثيرة (3). * (هامش
~~2) * (1) روضات الجنات 1: 21 وتاريخ العراق 3: 104 والذريعة 3: 398. (2)
~~هدية 1: 126 ودار الكتب 7: 119 وكشف الظنون 635 وشستربتي 3055. (3) البستان
~~41 والمنوني في مجلة دعوة الحق عدد ذي القعدة 1393 ص 159. (*) المقري (000
~~- بعد 847 = 000 - بعد 1443 م) أحمد بن محمد المقري، شهاب الدين المغربي
~~المالكي: نحوي له (التحفة المكية - خ) شرح ألفية ابن مالك. فرغ منه سنة 847
~~(1). الفيشي (763 ms0387 - 848 ه = 1362 - 1444 م) أحمد بن محمد بن إبراهيم
~~الفيشي، شهاب الدين، ويعرف بالحناوي: نحوي، مولده بفيشا المنارة (من غربية
~~مصر) نشأ وتوفي بالقاهرة. له (الدرة المضية في علم العربية) مختصر في
~~النحو، كثر الاقبال على قراءته وشرحه. (2) * (هامش 3) * (1) الازهرية 4:
~~122 (2) التبر المسبوك 106 والضوء اللامع 2: 69 قلت: لعل كتابه هو المخطوط
~~المسمى بالمقدمة النحوية، كما في فهرس الدار 1: 163 (*) PageV01P0227
# ابن عربشاه (791 - 854 ه = 1389 - 1450 م) أحمد بن محمد بن عبد الله بن
~~إبراهيم، أبو محمد، شهاب الدين، المعروف بابن عربشاه: مؤرخ رحالة، له
~~اشتغال بالادب ولد ونشأ في دمشق. ولما غزا تيمورلنك ديار الشام تحول
~~بعائلته إلى سمرقند، ثم انتقل إلى ما وراء النهرين. وساح سياحات بعيدة.
~~وهبط أدرنة حيث اتصل بالسلطان العثماني محمد بن عثمان، فعهد إليه بترجمة
~~بعض الكتب من العربية إلى الفارسية والتركية - وكان قد أحكمها في أسفاره -
~~وعاد إلى دمشق بعد أن غاب عنها ثلاثا وعشرين سنة. وبرع في الكتابة والانشاء
~~والنظم باللغات الثلاث - العربية والفارسية والتركية - ورحل في أواخر أيامه
~~إلى مصر فأقام في الخانقاه الصلاحية إلى أن توفي. له تصانيف حسنة أشهرها
~~(فاكهة الخلفاء، ومفاكهة الظرفاء - ط) و (عجائب المقدور في أخبار تيمور -
~~ط) و (منتهى الارب في لغات الترك والعجم والعرب) و (التأليف الطاهر - خ)
~~جزآن، في سيرة الملك الظاهر جقمق. وترجم عن الفارسية إلى التركية كتابا في
~~عدة مجلدات سماه (جامع الحكايات ولامع الروايات) وله في العربية (العقد
~~الفريد في التوحيد) منظومة، و (غرة السير في دول الترك والتتر) وفي شعره
~~العربي ركة. ولعل لقب (ابن عرب شاه) عرض له في رحلاته (1). ابن أبي عذيبة
~~(819 - 856 ه = 1416 - 1452 م) أحمد بن محمد بن عمر، شهاب الدين: فاضل ممن
~~عني بالتاريخ. عاب عليه السخاوي أنه كان يذكر مساوئ الناس. * (هامش 1) *
~~(1) الضوء اللامع 2: 126 والتبر المسبوك 325 وآداب اللغة 3: 155 والشذرات
~~7: 280 والبدر الطالع 1: 109 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 230. (*)
~~PageV01P0228
# [ مولده ووفاته في القدس. ونسبته إلى زوج أمه (محمد المشهور ms0388 بأبي عذيبة)
~~وكان قد رباه. له كتب منها تاريخ مطول سماه (تاريخ دول الاعيان شرح قصيدة
~~نظم الجمان - خ) و (تاريخ مختصر) اطلع صاحب الانس الجليل على معظمه، وقال:
~~إنه مرتب على حروف المعجم، وكتاب (قصص الانبياء - خ) في الخالدية بالقدس،
~~رأيتها بخطه (1). الشهاب الا بذي (000 - 860 ه = 1456 000 م) أحمد بن محمد
~~بن محمد البجائي الا بذي، شهاب الدين: نحوي من أهل الاندلس. تعلم في بجاية
~~() bougie وهو من أهل أبذة () ubeda بقرب جيان. وانتقل إلى القاهرة، فدرس
~~بالازهر ثم بالباسطية إلى أن مات عن نحو 60 عاما له (شرح إيساغوجي) و (بيان
~~كشف الالفاظ التي لابد للفقيه من معرفتها - خ) و (الحدود النحوية - خ)
~~كلاهما في دار الكتب (2). ابن مبارك شاه (806 - 862 ه = 1403 - 1458 م)
~~أحمد بن محمد بن حسين بن إبراهيم ابن سليمان، شهاب الدين المعروف بابن *
~~(هامش 1) * (1) الانس الجليل 2: 524 وعرفه بابن زوجة أبي عذيبة، وقال: يظنه
~~بعض الناس ابن أبي عذيبة وليس كذلك وإنما هو ربيبه. والتبر المسبوك 396
~~وتاريخ العراق 3: 141 وفيه أن المخطوط الموجود في مكتبة أحمد تيمور باشا
~~باسم (إنسان العيون، في مشاهير سادس القرون) هو أحد مجلدات تاريخ ابن أبي
~~عذيبة. والضوء اللامع 2: 162. (2) ديوان الاسلام - خ - والضوء اللامع 2:
~~180 وهو فيه الابدي، بالدال المهملة كما في معجم البلدان، والقاموس، خلافا
~~لما في الروض المعطار - خ - والمنتخبات منه المسماة صفة جزيرة الاندلس، ص
~~11 وقال الزبيدي في التاج 2: 286 (صرح الحافظ ابن حجر كالحافظ الذهبي
~~وغيرهما بأن دال أبدة معجمة - ذال - وصرح به البدر الدماميني في حواشي
~~المغني، وفي لب اللباب والتكملة إهمال الدال) ودار الكتب 6: 161، 162. (*)
~~مبارك شاه: أديب له شعر فيه صناعة. من أهل القاهرة. من كتبه (السفينة - خ)
~~أدب وأخبار ومختارات من دواوين الشعراء وأخبارهم وتراجمهم، ومنتخبات من
~~مئات الكتب في شتى العلوم والفنون، وهي في أربعة عشر مجلدا، كلها بخطه، في
~~مكتبة (فيض الله) باستامبول. وفي معهد المخطوطات بجامعة الدول بالقاهرة
~~(أفلام) كاملة لها، وليس ms0389 في نهاية المجلد الرابع عشر ما يدل على اختتامها،
~~فلعل هناك مجلدات أخرى، أو أن مصنفها كان ينوي متابعة الجمع فيها من
~~مطالعته وانتهت بانتهاء حياته (1). القلشاني (000 - 863 ه = 000 - 1459 م)
~~أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو * (هامش 2) * (1) بدائع الزهور 2: 62 وصفحات
~~لم تنشر 52 والضوء اللامع 2: 65 وانظر فهرس المخطوطات المصورة 1: 484 482.
~~(*) العباس القلشاني: قاض تونسي، من فضلاء المالكية. تولى قضاء قسنطينة سنة
~~822 ثم قضاء الجماعة بتونس. وانقطع للامامة بالزيتونة إلى أن توفي. من كتبه
~~(شرح الرسالة لابن أبي زيد القيرواني - خ) مجلدان في دار الكتب (24030 ب) و
~~(شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي) سبعة مجلدات و (شرح المدونة). نسبته إلى
~~قلشان، من نواحي تونس. قال ابن أبي الضياف: حضر جنازته السلطان فمن دونه
~~(1). الناصر الزيدي (000 - 867 ه = 1462 000 م) أحمد (الناصر) بن محمد
~~(المطهر) بن يحيى: من أئمة الزيدية باليمن. استولى * (هامش 3) * (1) الضوء
~~1: 137 ونيل الابتهاج 78 والزيتونة 4: 306 ونشرة الدار 49 ص 19 وإتحاف أهل
~~الزمان 7: 64. (*) PageV01P0229
# [ على كثير من حصونها. وملك ذمارا وصنعاء وصعدة. وقاتل بني طاهر (انظر
~~علي بن طاهر) زمنا، ثم ضعف أمره وظفر به المتوكل على الله المطهر بن محمد
~~ابن سليمان بن يحيى بن حمزة فقبض عليه سنة 866 وحبسه في كوكبان، فمات في
~~حبسه ونقل إلى صنعاء (1). ابن كحيل (802 - 869 ه = 1400 - 1464 م) أحمد بن
~~محمد بن عبد الله البجائي، أبو العباس ابن كحيل: فقيه مالكي، من أهل تونس.
~~له (المقدمات) في فقه المالكية، و (الوثائق العصرية) و (عون السائرين إلى
~~الحق) (2). ابن زيد (789 - 870 ه = 1387 - 1465 م) أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~زيد، شهاب الدين، أبو العباس: فاضل دمشقي، من علماء الحنابلة. له (محاسن
~~المساعي في مناقب أبي عمرو الاوزاعي - ط) و (تحفة الساري إلى زيارة تميم
~~الداري) و (ديوان خطب) و (اختصار سيرة ابن هشام) وغير ذلك (3). الشمني (801
~~- 872 ه = 1399 - 1468 م) أحمد بن محمد بن محمد ms0390 بن حسن ابن علي الشمني
~~القسنطيني الاصل، الاسكندري. أبو العباس، تقي الدين: محدث مفسر نحوي. ولد
~~بالاسكندرية، وتعلم ومات في القاهرة. من كتبه (شرح المغني لابن هشام - ط) و
~~(مزيل الخفا عن ألفاظ الشفا - ط) و (كمال الدراية في شرح النقاية - خ) في
~~فقه الحنفية (4). * (هامش 1) * (1) العقيق اليماني - خ. (2) لقط الفرائد -
~~خ - والضوء اللامع 2: 136. (3) الضوء اللامع 2: 71. (4) المجموعة التاجية -
~~خ - وخزائن الكتب 63 وحوادث. (*) الشهاب الحجازي (790 - 875 ه = 1388 -
~~1471 م) أحمد بن محمد بن علي الانصاري الخزرجي، شهاب الدين المعروف
~~بالحجازي: من شيوخ الادب في مصر. مولده ومنشأه ووفاته في القاهرة. نظم
~~الشعر، وعني بالموسيقى، وقرأ الحديث والفقه واللغة، وتصدر للتدريس. من كتبه
~~(قلائد النحور من جواهر البحور - ط) رسالة في ما وقع في القرآن الكريم على
~~أوزان البحور العروضية، و (جنة الولدان) و (الكنس الجواري) رسالتان طبعتا
~~مع الاولى، و (شرح المقامات الحريرية) و (تخميس البردة) و (ديوان شعره - خ)
~~و (روض الآداب - ط) و (نيل الرائد - خ) في زيادات النيل، و (التذكرة) نحو
~~70 جزءا، و (حبيب الحبيب ونديم الكئيب) أدب و (شرح المعلقات) و (روض الآداب
~~- ط) (1). الخالدي (000 - 880 ه = 000 - 1475 م) أحمد بن محمد بن داود
~~الخالدي اليمني: فاضل. من كتبه (إيضاح الغامض من علم الفرائض) و (الجوهر
~~الشفاف) في المنطق (2). ابن طنبل (000 - 881 ه = 000 - 1476 م) أحمد بن
~~محمد بن طنبل الشغري ثم الحلبي: فاضل، من فقهاء الشافعية. كان أحد العدول
~~بمكتب سوق الهوى بحلب، في الدولة الجركسية، ووضع تأليفا في (خمس رسائل)
~~وازى به كتاب عنوان * (هامش 2) * الدهور 3: 668 وشذرات الذهب 7: 313 والبدر
~~الطالع 1: 119 والضوء اللامع 2: 174. (1) نظم العقيان 63 وبدائع الزهور 2:
~~125 وآداب اللغة 3: 126 والضوء اللامع 2: 147 وتعليقات السيد أحمد خيري.
~~ومعجم المطبوعات 1151. (2) ملحق البدر 43. (*) الشرف لابن المقري، سماه
~~(الشرف العوالي) وله كتب أخرى. توفي في دمشق (1). ابن الشحنة (844 - 882 ه
~~= 1440 - 1477 م) أحمد بن محمد بن محمد، أبو الوليد، لسان الدين ابن الشحنة
~~الثقفي ms0391 الحلبي: قاض، مولده ووفاته بحلب. ناب عن جده في كتابة السر
~~بالقاهرة، وولي قضاء الحنفية ببلده، ومات بالطاعون. له (لسان الحكام في
~~معرفة الاحكام - ط) ألفه حين ولي القضاء، ولم يتمه (2). ابن ظهيرة (825 -
~~885 ه = 1422 - 1480 م) أحمد بن محمد بن محمد بن محمد ابن حسين بن علي، أبو
~~الطيب، محب الدين المعروف كسلفه بابن ظهيرة القرشي المخزومي: قاضي مكة
~~الشافعي، وابن قاضيها. مولده ووفاته بها. تفقه وناب في * (هامش 3) * (1)
~~درالحبب لابن الحنبلي - خ - وإعلام النبلاء 5: 289. (2) الضوء اللامع 2:
~~194 وكشف الظنون 1549 وهو فيه (ابراهيم بن محمد) خطأ. ومثله في هدية
~~العارفين: 1: 21 ومعجم المطبوعات 135. (*) PageV01P0230
# القضاء عن أبيه سنة 847 واستقل به بعد وفاة أبيه. وفصل وأعيد وأضيف إليه
~~نظر الحرم وقضاء جدة، ثم انفصل إلى ان مات. ورجح بعض الفضلاء أنه مصنف كتاب
~~(الفضائل الباهرة في محاسن القاهرة - ط) على ان الكتاب يشتمل على شئ مما
~~بعد وفاته قيل: انه زيد عليه ؟ (1). ابن الهائم (798 - 887 ه = 1396 - 1482
~~م) أحمد بن محمد بن علي، شهاب الدين المنصوري السلمي، المعروف بابن الهائم:
~~شاعر مصري، من ذرية العباس بن مرداس السلمي. ولد بالمنصورة وانتقل إلى
~~القاهرة سنة 825 فاشتهر، وجمع (ديوانه) في مجلد ضخم، ومات بها. وهو غير ابن
~~الهائم (أحمد بن محمد 815) الرياضي (2). أبو زرعة (828 - 889 ه = 1425 -
~~1484 م) أحمد بن محمد بن عمر، ولي الدين أبو زرعة ابن البارنباري (نسبة إلى
~~بارنبار، بقرب رشيد) المصري الشافعي: فقيه مولده بالقاهرة ووفاته بدمياط.
~~تصدر للتدريس بجامع عمرو. وصنف (شرحين) لمختصر أبي شجاع، في فروع الشافعية
~~أحدهما مطول، والثاني موجز. وشرح للمنهاج، ولم يكمله (3). العباسي (000 -
~~نحو 890 ه = 000 - نحو 1485 م) أحمد بن محمد بن حسن بن علي بن محمد
~~العباسي: فقيه حنفي. له (تحفة * (هامش 1) * (1) أنظر الضوء اللامع 2: 190
~~والفضائل الباهرة: مقدمة محققه كامل المهندس. (2) السحب الوابلة - خ -
~~والضوء اللامع 2: 150 ونظم العقيان 77 وهو فيه (الهائم). (3) الضوء اللامع
~~2: 160. (*) السائل إلى أجوبة المسائل - خ ms0392 -) كتبه إجابة على 300 سؤال
~~وجهها السلطان الاشرف قايتباي إلى العلماء، و (العقود المفصلة في الجمع بين
~~القدوري والتكملة - خ) في مكتبة عارف حكمت (190 فقه حنفي) (1). ابن زكري
~~(000 - 899 ه = 000 - 1493 م) أحمد بن محمد بن زكري: فقيه أصولي بياني. من
~~أهل تلمسان. نشأ يتيما، وتعلم الحياكة فاستؤجر للعمل بنصف دينار في الشهر،
~~فرآه العلامة ابن زاغو، فأعجبه ذكاؤه، فسأله عن ولي أمره فقال أمي، فذهب
~~إليها وتعهد بأن يعطيها في كل شهر نصف دينار وأن يفقه ولدها ويؤدبه، فرضيت.
~~واستمر إلى أن نبغ واشتهر. من كتبه (مسائل القضاء والفتيا) و (بغية الطالب
~~في شرح عقيدة ابن الحاجب - خ) في أوقاف بغداد (5223) و (و (منظومة في علم
~~الكلام) نيف و 1500 بيت، سماها (محصل المقاصد (1) الازهرية 6: 190 وشستربتي
~~4214 و broc. s 94: 2 ومجلة مجمع اللغة بدمشق 48: 94. (*) مما به تعتبر
~~العقائد - خ) في الخزانة العامة بالرباط (د 1066) و (شرح الورقات لامام
~~الحرمين) في أصول الفقه (1). الخلوف (829 - 899 ه = 1425 - 1494 م) أحمد بن
~~محمد بن عبد الرحمن، شهاب الدين، الخلوف: شاعر تونسي. أصله من فاس، ومولده
~~بقسنطينة، وشهرته ووفاته بتونس. اتصل بالسلطان عثمان الحفصي، وأكثر من
~~مدحه. له (ديوان شعر - ط) و (مواهب البديع) و (جامع الاقوال في صيغ
~~الافعال) أرجوزة، و (عمدة الفارض) أرجوزة في الفرائض، و (تحرير الميزان) في
~~العروض، و (نظم المغني) في النحو، و (نظم التلخيص) في المعاني والبيان. زار
~~القاهرة أكثر من مرة (2). * (هامش 3) * (1) البستان 38 وشجرة النور 267
~~وخزائن الاوقاف 111 وفيه وفاته سنة 906 (عن بروكلمن الذيل 2: 357) والكشف
~~2: 1157. (2) الضوء اللامع 2: 122 وديوان الاسلام. (*) PageV01P0231
# [ الغمري (000 - 905 ه = 000 - 1499 م) أحمد بن محمد بن عمر، أبو العباس،
~~شهاب الدين الغمري الاصل المحلي الشافعي: صوفي مصري. كانت إقامته في
~~القاهرة. وبها وفاته. بنى كثيرا من المساجد، منها جامعه المدفون فيه ويعرف
~~به. كتب بخطه أشياء منها بعض تصانيف السخاوي. وألف (السهام المارقة في
~~أسماء الفرق الضالة والرد على الزنادقة - خ) ms0393 في الرباط، و (الرسائل الغمرية
~~- خ) إحدى عشرة رسالة في الكيمياء، في خزانة الرباط (1301 د) و (حل الطلسم
~~وكشف السر المبهم - خ) في الرباط أيضا (971 د) (1). الجازاني (000 - 909 ه
~~= 000 - 1503 م) أحمد بن محمد بن بركات، الملقب بالجازاني: شريف، من أمراء
~~مكة. وليها بعد وفاة أخيه هزاع سنة 907 ونشبت بينه وبين أخيه الثاني (بركات
~~بن محمد) معارك فكانت الامارة تتراوح بينهما، وأصيب أهل مكة بكوارث. ولم
~~تطل مدته. ائتمر به الترك المقيمون بمكة لما لم يروا منه ما يرضيهم، فقتلوه
~~عند باب الكعبة وهو يطوف. نسبته إلى (جازان) بين الجحاز واليمن، وتسمى
~~(جيزان) (2). الكركي (000 - بعد 910 ه = 000 - بعد 1504 م) أحمد خير الدين
~~بن محمد بن * (هامش 1) * (1) الضوء 2: 161 والكواكب 1: 148 وشذرات 8: 25
~~ومخطوطات الرباط: الثاني من القسم الثاني 278 و 173: 1. broc. s (2) خلاصة
~~الكلام 46 - 48 قلت: جازان وجيزان، كلاهما صحيح. جاء في معجم البلدان 3: 36
~~(جازان، بالزاي، موضع في طريق حاج صنعاء) وفي قاموس الفيروزآبادي: و
~~(جيزان، ناحية باليمن). أما قول المحبي في خلاصة الاثر 1: 327 نقلا عن بعض
~~التعاليق: (وجازان لغة عامية) فرأي انفرد به. (*) أحمد بن عبد الله بن
~~جبريل، الكركي الشافعي: متصوف مصري. كان خليفة مقام السيد إبراهيم الدسوقي.
~~له (نور الحدق في لبس الخرق - خ) تصوف، و (شرح الحكم العطائية - خ) فرغ من
~~تأليفه سنة 910 كلاهما في الازهرية (1). الدقون (000 - 921 ه = 000 - 1515
~~م) أحمد بن محمد بن يوسف الصنهاجي، أبو العباس، المعروف بالدقون: فقيه، من
~~علماء المغرب، أندلسي الاصل، مالكي. ولد ونشأ بغرناطة، وانتقل مع أبيه إلى
~~فاس، فكان خطيب جامع القرويين وتوفي بها. لم يذكروا له تصنيفا وإنما وجد له
~~كتاب صغير، باسم (بداية التعريف بشرح شواهد سيدي الشريف - خ) في مجموع
~~بخزانة الرباط (870 د) (2). القسطلاني (851 - 923 ه = 1448 - 1517 م) أحمد
~~بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني القتيبي المصري، أبو العباس،
~~شهاب الدين: من علماء الحديث. مولده ms0394 ووفاته في القاهرة. له (إرشاد الساري
~~لشرح صحيح البخاري - ط) عشرة أجزاء. و (المواهب اللدنية في المنح المحمدية
~~- ط) في السيرة النبوية، و (لطائف الاشارات في علم القراآت - خ) و (الكنز)
~~في التجويد، و (الروض الزاهر في مناقب الشيخ عبد القادر) و (شرح البردة)
~~سماه (مشارق الانوار المضية - خ) منه نسخة في دمشق، كما في تعليقات عبيد،
~~وأخرى في خزانة الرباط (2083 كتاني) (3). * (هامش 2) * (1) الازهرية 3: 647
~~و 7: 445. (2) سلوة الانفاس 3: 248 وشجرة النور 276 ومخطوطات الرباط: الاول
~~من القسم الثاني 337. (3) البدر الطالع 1: 102 والضوء اللامع 2: 103 وخطط
~~مبارك 6: 11 والنور السافر 113 والكواكب السائرة 1: 126 والفهرس التمهيدي.
~~(*) الكازروني (000 - بعد 923 ه = 000 - بعد 1517 م) أحمد بن محمد بن خضر
~~العمري الشافعي، نور الدين الكازروني: مفسر، جاور بمكة. له (الصراط
~~المستقيم - خ) في تفسير القرآن. ممزوج، كتفسير الجلالين. نسخة جديرة
~~بالنشر، في صوفية (1). المنوفي (847 - 927 ه = 1443 - 1521 م) أحمد بن محمد
~~بن محمد بن عبد السلام بن موسى، أبو الخير، المنوفي الاصل، القاهري
~~الشافعي، ويعرف بابن عبد السلام: قاضي منوف تفقه بها. وبها وفاته. قرأ
~~الفرائض والحساب وتتلمذ للسخاوي بالحديث وحج وجاور مدة وعاد فولي قضاء منوف
~~العليا قال العلائي: أوقفني على عدة مختصرات له في الفقه والفرائض والحساب
~~والعربية، حوت مع الاقتصار فوائد خلا منها كثير من المختصرات والمطولات.
~~وأولع بالنظم في صباه مع نثر جيد وخط حسن. من كتبه (الجواهر المضية في شرح
~~الجرومية - خ) بخطه سنة 887 في الازهرية، اختصره من شرح كبير وضعه
~~للاجرومية سماه (نخبة العربية) وله (شرح لمختصر أبي شجاع) في الفقه، و (شرح
~~للستين مسألة للزاهد) (2). ابن الحاج (000 - نحو 930 ه = 000 - نحو 1524 م)
~~أحمد بن محمد بن عثمان بن يعقوب ابن سعيد، أبو العباس بن الحاج: قاضي *
~~(هامش 3) * (1) دار الكتب الشعبية 1: 93 وكشف الظنون 1077. (2) الضوء
~~اللامع 2: 181 والكواكب السائرة 1: 154 والازهرية 4: 140. (*) PageV01P0232
# بجاية. أديب فقيه مالكي، له شعر. صنف (أنيس الجليس - خ) في شرح سينية ابن
~~باديس (80 ورقة) ms0395 في مناقب 40 شيخا من الصوفية، ضمن مجموع في الاحمدية بتونس
~~(4504) و (شرح البردة) و (نظم عقيدة السنوسي الصغرى) (1). ابن عبد السلام
~~(847 - 931 ه = 1443 - 1525 م) أحمد بن محمد بن محمد، أبو العباس، شهاب
~~الدين ابن عبد السلام: فاضل، من أهل (منوف) بمصر. ولي قضاءها. له (الفيض
~~المديد في أخبار النيل السعيد - خ) طبعت منه منتخبات نشرها الاب برجيس
~~barges بالعربية وترجمها إلى الفرنسية فنشر قسم منها في الجريدة الاسيوية
~~journal asiatique سنة 1837 و 1840 و 1846 و (البدر الطالع - خ) ثلاثة
~~أجزاء، مختصر الضوء اللامع للسخاوي و (النصيحة بما أبدته القريحة - خ) في
~~الظاهرية بدمشق نبه إليه عبيد (2). ابن الحمصي (851 - 934 ه = 1447 - 1528
~~م) أحمد بن محمد بن عمر الانصاري، * (هامش 1) * (1) شجرة، الرقم 1034 ودار
~~الكتاب 3: 29 وانظر معهد المخطوطات 18: 32 والاحمدية 23 ويلاحظ (المانوي ؟)
~~في هدية 1: 111. (2) كشف الظنون 1089 و 1354 في الكلام على (الضوء (*) شهاب
~~الدين، ابن الحمصي: مؤرخ حمصي الاصل، دمشقي شافعي. تعلم بالشام وبمصر. وكان
~~يخطب في قلعة الجبل بمصر، ثم بجامع دمشق (سنة 914) له (حوادث الزمان ووفيات
~~الشيوخ والاقران - خ) ثلاث قطع منه، بخطه، تبدأ الاولى بحوادث 851 وتنتهي
~~الثالثة بآخر 930 وهي من مصورات معهد المخطوطات بالقاهرة (1). الشويكي (000
~~- 939 ه = 000 - 1532 م) أحمد بن محمد بن أحمد، أبو الفضل، شهاب الدين
~~الشويكي: مفتي الحنابلة بدمشق. ولد في قرية (الشويكة) من بلاد نابلس، وتعلم
~~وأقام بدمشق، ثم حج وجاور بالمدينة وتوفي بها. له (التوضيح - ط) في الفقه
~~الحنبلي جمع به بين المقنع لابن قدامة والتنقيح للعلاء المرداوي، وزاد
~~عليهما أشياء مهمة. ومات قبل إتمامه (2). * (هامش 2) * اللامع) وعرفه بأحمد
~~بن العز محمد الشهير بابن عبد السلام. ومعجم المطبوعات 1807 وفهرس دار
~~الكتب 6: 46 والفهرس التمهيدي 415. (1) الكواكب 2: 97 والمخطوطات المصورة
~~2: 118 يراجع خطه في 222 تاريخ، في المعهد. (2) الكواكب السائرة 2: 99
~~وفيه: مولده سنة 875 أو 876 تقريبا. (*) أبو العباس الوطاسي (000 - بعد 956
~~ه = 000 - بعد 1549 م) ms0396 أحمد بن محمد بن محمد الوطاسي، أبو العباس: من ملوك
~~بني وطاس، في فاس. كان مقيما بها قبل الولاية، وثار على عمه (علي بن محمد)
~~فخلعه في آخر سنة 932 ه وتولى عرش فاس. واتفق مع السعديين أصحاب مراكش على
~~أن يكون لهم من تادلة إلى السوس وللوطاسيين من تادلة إلى المغرب الاوسط
~~وذلك نحو سنة 940 ه. ثم كانت بين الفريقين معركة سنة 942 وانهزم الوطاسيون،
~~فرجع أبو العباس إلى فاس. وفي سنة 943 عقد صلحا مع برتغال مدينة (آسفي) على
~~ثلاث سنين ليتفرغ لقتال السعديين. وعاد السعديون يتقدمهم السلطان محمد
~~الشيخ الملقب بالمهدي، فزحفوا على فاس ودخلوها بعد حرب وحصار سنة 956 وأسر
~~السلطان أبو العباس فحمل إلى مراكش وظل معتقلا بها إلى أن مات. وقيل: أرسل
~~إلى درعة فقتل (1). ابن أبي نمي (000 - 961 ه = 000 - 1554 م) أحمد بن أبي
~~نمى محمد الثاني بن * (هامش 3) * (1) الاستقصا 2: 175. (*) PageV01P0233
# بركات الثاني: شريف حسني. جد آل منديل وآل حراز. أشركه أبوه معه في إدارة
~~أمور مكة وأرسله إلى الروم سنة 945 ه فاجتمع بالسلطان سليمان وعاد إلى مكة
~~فتوفي بها في حياة أبيه، ولم يل الامارة استقلالا (1). الاعرج السعدي (891
~~- 965 ه = 1486 - 1557 م) أحمد بن محمد بن محمد الحسني، أبو العباس السعدي:
~~ثاني مؤسسي الدولة السعدية ببلاد السوس ومراكش. بويع بولاية العهد لابيه
~~القائم بأمر الله، سنة 918 ه، وتولى الامر بعد وفاته سنة 923 وظفر في حروبه
~~مع البرتغاليين بأحواز (تيلمست) و (آسفي) وغيرهما، فأطاعته بلاد السوس
~~كلها، وكاتبه أمراء هنتاتة من مراكش يدعونه إليها، فدخلها في حدود سنة 930
~~وارتفع شأنه، فهاجمه الوطاسي البرتقالي بجموع كبيرة، فتحصن أحمد، فعاد
~~الوطاسي خائبا. ثم تكررت الحرب بينهما. واستمر قائما بالامر مدة 23 سنة.
~~ونازعه أخ له اسمه محمد (المهدي) ففاز هذا، وألقى أحمد وأولاده في السجن
~~بمراكش سنة 946 فما زالوا إلى أن قتل محمد، فقتل على أثره أحمد وأولاده
~~مخافة أن يطالب أحدهم بالعرش (2). ابن حجر الهيتمي ms0397 (909 - 974 ه = 1504 -
~~1567 م) أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الانصاري، شهاب الدين
~~شيخ الاسلام، أبو العباس: فقيه باحث مصري، مولده في محلة أبي الهيتم (من
~~إقليم الغربية بمصر) وإليها نسبته. والسعدي * (هامش 1) * (1) خلاصة الكلام
~~53 و 55 والنور السافر 253. (2) الاستقصا 3: 7 و 16 وهو في تاريخ الدول
~~الاسلامية 218 (أحمد بن عبد الله) ومقتله سنة 964 ه، وقاتله في السجن
~~(القائد علي بن أبي بكر). (*) نسبة إلى بني سعد من عرب الشرقية (بمصر) تلقى
~~العلم في الازهر، ومات بمكة. له تصانيف كثيرة، منها (مبلغ الارب في فضائل
~~العرب - ط) و (الجوهر المنظم - ط) رحلة إلى المدينة، و (الصواعق المحرقة
~~على أهل البدع والضلال والزندقة - ط) و (تحفة المحتاج لشرح المنهاج - ط) في
~~فقه الشافعية، و (الخيرات الحسان في مناقب أبي حنيفة النعمان - ط) و
~~(الفتاوي الهيتمية أربع مجلدات، و (شرح مشكاة المصابيح للتبريزي - خ) و
~~(الايعاب في شرح العباب - خ) و (الامداد في شرح الارشاد للمقري) و (شرح
~~الاربعين النووية - ط) و (نصيحة الملوك) و (تحرير المقال في آداب وأحكام
~~يحتاج إليها مؤدبو الاطفال - خ) و (أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل - خ) و
~~(خلاصة الائمة الاربعة - خ) في دمشق 14 ورقة و (المنح المكية - خ) في شرح
~~همزية البوصيري، رأيته في مكتبة الفاتيكان (1574 عربي) و (المنهج القويم في
~~مسائل التعليم - ط) شرح لمقدمة الفقيه عبد الله بن عبد الرحمن بن فضل
~~الحضرمي. و (الدرر الزاهرة في كشف بيان الآخرة - خ) رسالة، عندي (ضمن
~~مجموعة) و (كف الرعاع عن استماع آلات السماع - ط) و (الزواجر عن اقتراف
~~الكبائر - ط) و (تحذير الثقات من أكل الكفتة والقات - خ) رسالة لطيفة كتبت
~~سنة 950 في الرباط (آخر المجموع 2262 كتاني) و (المنح المكية - ط) شرح
~~لهمزية البوصيري (1). الوتري 000 - 980 ه = 000 - 1572 م) أحمد بن محمد
~~الوتري الشافعي * (هامش 2) * (1) النور السافر 278 وآداب اللغة 3: 334
~~والفهرس التمهيدي 555 ومذكرات السيد أحمد عبيد. ودائرة المعارف الاسلامية ms0398
~~1: 133 وهو في ترجمة حفيده رضى الدين بن عبد الرحمن، في خلاصة الاثر 2: 166
~~(أحمد بن محمد بن محمد بن علي) ونشرة 3: 40. (*) الرفاعي، ضياء الدين أبو
~~محمد، الموصلي الاصل، البغدادي الدار، المصري الوفاة: شيخ، فيه فضل وصلاح.
~~له (روضة الناظرين وخلاصة مناقب الصالحين - ط) ترجم به طائفة من الزهاد (1)
~~العلفي (000 - بعد 987 ه = 000 - بعد 1579 م) أحمد بن محمد، سري الدين
~~العلفي الحنفي: متطبب يماني. له (كفاية الاريب عن مشاورة الطبيب - خ) في
~~شستربتي (4338) أهداه إلى مولى رومي يدعى (پرويز) (2). الاردبيلي (000 -
~~993 ه = 000 - 1585 م) أحمد بن محمد الاردبيلي: فاضل، من فقهاء الامامية
~~وزهادهم. نسبته إلى أردبيل (بآذربيجان) ووفاته بكربلاء. من كتبه (مجمع
~~الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الاذهان - ط) مجلدان، و (زبدة البيان في شرح
~~آيات احكام القرآن - ط) (3). المغنيساوي (0000 - 1000 ه = 000 - 1592 م)
~~أحمد بن محمد، أبو المنتهي، شهاب الدين المغنيساوي: فقيه حنفي عالم
~~بالقراآت من أهل مغنيسا (بتركيا) له كتب عربية، منها (شرح الفقه الاكبر
~~لابي حنيفة - خ) في دار الكتب (23826 ب) وخزائن أخرى، فرغ منه سنة 989 *
~~(هامش 3) * (1) إيضاح المكنون 1: 597 وهدية العارفين 1: 147 وفهرست
~~الكتبخانة 5: 64 وفيها: وفاته في عشر الثمانين والتسعمائة. (2) كشف 1496
~~وهدية 1: 148 وهو في 1028: 2. (broc. s العلقي) ؟. (3) أعيان الشيعة 9: 292
~~وانظر 582: 2. brock. s قلت: وأردبيل، في معجم البلدان: بفتح الدال. ومثله
~~في معجم ما استعجم والتاج 7: 205 وهو في اللباب 1: 31 وفي الضوء 11: 184
~~بضمها. (*) PageV01P0234
# أو قبلها، و (إظهار المعاني في شرح حرز الاماني) قراآت (1). المتبولي
~~(000 - 1003 ه = 000 - 1594 م) أحمد بن محمد المتبولي الانصاري الشافعي:
~~فقيه من العلماء بالحديث، من أهل القاهرة. له (شرح الجامع الصغير) في
~~الحديث، ورسائل قلت: ولعل من تأليفه كتاب (الاستدراك النضير على الجامع
~~الصغير للسيوطي - خ) في الازهرية (2). ابن الملا الحصكفي (937 - 1003 ه =
~~1530 - 1595 م) أحمد بن محمد بن علي الحصكفي، ابن الملا: فاضل عارف بالادب،
~~له شعر حسن. أصله من حصن كيفا، ونسبته ms0399 إليها. ولد في حلب وأقام فيها. له
~~كتب ورسائل منها (شرح مغني اللبيب - خ) منه نسخة في مغنيسا، مجلدان باسم
~~(منتهى أمل الاريب من الكلام على مغني اللبيب) نفيسة، و (اختصار تاريخ
~~الذهبي - خ) أكثره، و (مختصر الدر المنتخب - خ) الجزء الاول منه، و (النشر
~~العابق من اقتطاف الشقائق - خ) صغير، اختصر فيه الشقائق النعمانية وزاد
~~عليه، و (عقود الجمان في وصف نبذة من الغلمان) ورحلة إلى القسطنطينية سماها
~~(الروضة الوردية في الرحلة الرومية). قتله بعض الفلاحين بالقرب من معرة
~~نسرين (على نحو خمسة فراسخ من حلب) (3). * (هامش 1) * (1) عثمانلي مؤلفلري
~~1: 228 والازهرية 7: 265 ودار الكتب: 1: 189 وكشف الظنون 1287 والكشاف لطلس
~~117 والبلدية: الفنون المنوعة 156 وجامعة الرياض 5: 50 (2) خلاصة الاثر 1:
~~274 والازهرية 1: 407. (3) در الحبب في اعيان حلب - خ - وخلاصة الاثر 1:
~~277 وإعلام النبلاء 6: 138 والفهرس التمهيدي 443 وانظر مخطوطات الاوقاف 231
~~(ملخص تاريخ الاسلام). (*) الزيلي (000 - 1006 ه = 000 - 1597 م) احمد بن
~~محمد بن عارف، شمس الدين أبو الثناء ابن أبي البركات الزيلي ثم السيواسي:
~~فاضل حنفي من أدباء الروم. من أهل سيواس. له عدة كتب، عربية وتركية، منها
~~بالعربية (زبدة الاسرار في شرح مختصر المنار - خ) أتمه سنة 974 ه، بسيواس،
~~و (حل معاقد القواعد اللاتي ثبتت بالدلائل والشواهد - خ) نحو، في الاحمدية
~~(الرقم 4170) (1). المنصور السعدي (956 - 1012 ه = 1549 - 1603 م) أحمد بن
~~محمد الشيخ المهدي بن القائم بأمر الله عبد الله بن عبد الرحمن بن علي، *
~~(هامش 2) * (1) هدية 1: 150 ومخطوطات الانكرلي 132 وطوبقبو 2: 340 وكشف
~~الظنون 124، 1825 والاحمدية بتونس 264. (*) من آل زيدان، أبو العباس
~~السعدي، المنصور بالله، ويعرف بالذهبي: رابع سلاطين الدولة السعدية (1) في
~~المغرب الاقصى. ولد بفاس واستخلفه أخوه عبد الملك (المعتصم بالله) عليها،
~~وولاه قيادة جيوشه، ثم انتهت إليه الامرة بعد وفاة المعتصم سنة 986 ه فساس
~~الرعية بحكمة وحسن إدارة. وكان شجاعا عاقلا، داهية في سياسة الملك، محبا
~~للغزو والفتح. وانتقل من فاس إلى مراكش سنة 989 ه، ووجه جيشا إلى الصحراء ms0400
~~فاستولى على أصقاعها (تيكورارين * (هامش 3) * (1) الدولة السعدية: إحدى
~~الدول الكثيرة التي قامت في حاضرة مراكش، وكان الملك قبلها للوطاسيين، سنة
~~876 - 961 ه، فلما ضعفوا خاف أهل السوس الاقصى أن يتغلب عليهم من لا يطاق
~~دفعه، فانطلقوا إلى قبيلة فيهم حسنية النسب قدم جدها من المشرق سنة 664 ه،
~~واشتهر من رجالها أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن علي بن مخلوف، وكان
~~سديد الرأي عالي الهمة فبايعه أهل السوس سنة 915 ه ولقبوه (القائم بأمر
~~الله) وعرفت دولته بدولة (الاشراف السعديين) إشارة إلى شرف نسبهم وتفاؤلا
~~بسعد الناس في أيامهم. وامتدت سلطتهم إلى سنة 1069 ه فكانت مدتهم 154 سنة.
~~وصاحب الترجمة (المنصور) خير رجالهم. (*) PageV01P0235
# وتوات وغيرهما) وطمح إلى امتلاك السودان فجاءته بشائر الفتح بدخول كاغو
~~سنة 1000 ه. وكان واسع الاطلاع على شؤون بلاده. قال الزياني في (فهرسة)
~~ألفها للمولى سليمان: (وقفت على تأليف للسلطان أحمد المنصور، ذكر فيه شعراء
~~أهل البيت، فزاد على الالف، ولم يستوفهم) ومن تأليفه كتاب (السياسة) وله
~~(ديوان شعر) ذكره صاحب كشف الظنون. ولابن القاضي كتاب في سيرته سماه
~~(المنتقى المقصور على مآثر خلافة المنصور - خ) نحو 17 كراسا. وهو أول من
~~أحدث معاصر السكر في مراكش وبلاده حاحة وشوشاوة. وأنشأ بفاس المعقلين
~~الكبيرين المعروفين عند العامة بالبستيون، وبنى حصنين وثيقين بثغر العرائش.
~~وإليه تنسب الثياب المنصورية في المغرب لانه أول من ارتدى بها. وكان محبا
~~للعلم، كتب إلى بعض علماء مصر يستجيزهم فأجازوه. ورسالة إلى الجهات، خصوصا
~~ما كان منها في أخبار الفتح، تدل على ممارسة للادب وعلم ومعرفة. وفي
~~(الاسقصا) نبذ من رسائله. توفي بالمدينة البيضاء خارج فاس الجديدة مطعونا
~~بالوباء، فدفن فيها ثم نقل إلى مراكش (1). ابن الامام (000 - 1015 ه = 000
~~- 1606 م) أحمد بن محمد، ابن الامام البصروي، شمس الدين أبو العباس: مؤرخ،
~~نسبته إلى بصري الشام. دمشقي. له (تحفة الانام في فضائل الشام - خ) منه نسخ
~~كثيرة احداها مشرقية جيدة في الرباط (2368 ك) وفي بلدية ms0401 الاسكندرية (2037
~~ح) 172 ورقة، وفي الظاهرية (الرقم 8388) (2). * (هامش 1) * (1) الاستقصا في
~~أخبار المغرب الاقصى 3: 42 - 95 ونزهة الحادي 78 - 190 وخلاصة الاثر 1: 222
~~وسماه (أحمد بن عبد الله بن محمد الشيخ) وأورد له شعرا. وانظر الاعلام بمن
~~حل مراكش 2: 46 - 69. (2) هدية 1: 153 والمخطوطات المصورة 2: 81 (*) ابن
~~الشلبي (000 - 1021 م = 000 - 1612 م) أحمد بن محمد بن شيخ الاسلام أحمد
~~ابن يونس السعودي: فقيه حنفي مصري. له (إتحاف الرواة بمسلسل الرواة - خ)
~~رسالة، و (درر الفوائد - خ) في النحو، و (مجمع الفتاوي - خ) في البصرة، و
~~(مناسك الحج) (1). ابن القاضي (960 - 1025 ه = 1553 - 1616 م) أحمد بن محمد
~~بن محمد بن أبي العافية المكناسي الزناتي، أبو العباس بن القاضي: مؤرخ
~~رياضي، من أهل مكناس (بالمغرب) ولي القضاء في سلا، واشتهر، وركب البحر حاجا
~~سنة 994 ه فأسره قرصان الاسبان وعذبوه، فأفتداه أبو العباس أحمد المنصور
~~السعدي أمير المسلمين بمبلغ كبير من المال. وكانت مدة أسره أحد عشر شهرا.
~~له نحو 15 كتابا، منها (جذوة الاقتباس فيمن حل من الاعلام مدينة فاس - ط) و
~~(درة الحجال في أسماء الرجال - ط) جزآن و (درة السلوك في من حوى الملك من
~~الملوك - خ) منظومة ذيل بها رقم الحلل لابن الخطيب، و (لقط الفرائد - خ)
~~عندي ذيل به وفيات ابن قنفذ، * (هامش 2) * وبروكلمن 2: 361 (474) وكشف
~~الظنون 363 ومخطوطات الظاهرية، التاريخ 2: 138. (1) فهرس الفهارس 1: 119
~~وهدية العارفين 1: 153 وهو فيه: (المعروف بالشلبي) والمكتبة الازهرية 4:
~~196 وانظر التيمورية 2: 249 والعباسية 2: 60. (*) والمنتقى المقصور على
~~مآثر الخليفة أبي العباس المنصور) و (غنية الرائض في طبقات أهل الحساب
~~والفرائض) و (المدخل في الهندسة) وغير ذلك. توفي بفاس (1). ابن المنقار
~~(000 - 1032 ه = 000 - 1623 م) (أحمد بن محمد، ابن المنقار: من شعراء
~~المجانين. علت له شهرة. أصله من حلب، ومولده ووفاته بدمشق. صنف رسالة في
~~مباحث (الاستعارة وتحقيق الحقيقة والمجاز) قبل أن يبلغ العشرين من عمره،
~~ورحل إلى الاستانة فاختلط بظرفائها واستعمل المكيفات، فأصيب بعقله، فحمل
~~إلى دمشق مطوقا ms0402 بالحديد، فأقام على حاله نحو ثلاثين سنة. وزاره البوريني
~~(المؤرخ الاديب) فلما رآه ابن المنقار عرفه، وكان مقيدا بسلسلة، فأنشد:
~~(إذا رأيت عارضا مسلسلا في وجنة كجنة يا عاذلي) (فاعلم يقينا أننا من أمة
~~تقاد للجنة بالسلاسل !) (2) الخالدي (000 - 1034 ه = 000 - 1625 م) أحمد بن
~~محمد بن يوسف الخالدي: * (هامش 3) * (1) تعريف الخلف 1: 198 واليواقيت
~~الثمينة 24 وفهرس الفهارس 1: 77 وصفوة من انتشر 77 وأتحاف أعلام الناس 1:
~~326 وفهرس دار الكتب 5: 181 وسلوة الانفاس 3: 133 وروضة الآس للمقري 239 -
~~299 ودراسة ببليوغرافية 58 - 61. (2) نفحة الريحانة - خ - وخلاصة الاثر 1:
~~296. (*) PageV01P0236
# [ فقيه متأدب، من أهل صفد (بفلسطين) مولدا ووفاة. تعلم بمصر. له (رحلة
~~إلى الحج) و (رحلة إلى القدس) نظما، وكتاب في (العروض) و (شرح ألفية ابن
~~مالك) و (لبنان في عهد الامير فخر الدين المعني الثاني - ط) وصل فيه إلى
~~سنة وفاته (1034) ونظمه حسن (1). ابن لقمان (000 - 1039 ه = 000 - 1630 م)
~~أحمد بن محمد بن لقمان بن أحمد ابن شمس الدين بن الامام المهدي أحمد ابن
~~يحيى: فقيه زيدي، من علماء اليمن. كان يدرس الطلبة في جامع شهارة. وهو من
~~أمراء الجيوش في أيام المؤيد بالله محمد بن القاسم. له شروح وتعاليق، منها
~~(شرح الكافل) في علم الاصول. قال المحبي: دفن بقلعة غمار من جبل رازح (2).
~~ابن بسام (000 - 1040 ه = 000 - 1630 م) أحمد بن محمد بن عبد الله بن بسام
~~العتبي الوهيبي التميمي: قاض، ممن كتبوا في تاريخ نجد. من أهل أشيقر (من
~~إقليم الوشم بنجد) ولي القضاء في بلدة (القصب) فمدينة (ملهم) واستقدمه أمير
~~(العيينة) إليها سنة 1015 فأقام إلى ان توفي بها. له (نبذة صغيرة، في أهم
~~ما حدث بنجد من سنة 1015 إلى 1039 ه) كانت عند إبراهيم بن صالح بن عيسى
~~(أنظر ترجمته) وجعلها من مصادر تاريخه (3). المقري (992 ؟ - 1041 ه = 1584
~~؟ - 1631 م) أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى، * (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر
~~1: 297 والازهرية 5: 536. (2) خلاصة الاثر 1: 302 والبدر الطالع 1: 118.
~~(3) من محاضرة للشيخ حمد ms0403 الجاسر، عن مؤرخي نجد، (*) أبو العباس المقري
~~التلمساني: المؤرخ الاديب الحافظ، صاحب (نفح الطيب في غصن الاندلس الرطيب -
~~ط) أربعة مجلدات، في تاريخ الاندلس السياسي والادبي. ولد ونشأ في تلمسان
~~(بالمغرب) وانتقل إلى فاس، فكان خطيبها والقاضي بها. ومنها إلى القاهرة
~~(1027) وتنقل في الديار المصرية والشامية والحجازية، وتوفي بمصر ودفن في
~~مقبرة المجاورين. وقيل: توفي بالشام مسموما، عقب عودته من اسطنبول (كما في
~~تقييد في التراجم - خ) والمقري نسبة إلى مقرة (بفتح الميم وتشديد القاف
~~المفتوحة) من قرى تلمسان. له (عدا نفح الطيب) كتب جلية منها (أزهار الرياض
~~في أخبار القاضي عياض - ط) أربعة أجزاء، لا يزال الرابع منها قيد الطبع، و
~~(روضة الانس العاطرة الانفاس في ذكر من لقيته من علماء مراكش وفاس - خ) و
~~(حسن الثنا في العفو عمن جنى - ط) و (عرف النشق في أخبار دمشق) وأرجوزة
~~سماها (إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة - ط) أولها: * (هامش 2) * في
~~اليمامة 4 / 7 / 1379 وانظر تاريخ بعض الحوادث. (*) (يقول أحمد الفقير
~~المقري، المغربي المالكي الاشعري) وهذه حجة في ضبط لفظ المقري. و (زهر
~~الكمامة في العمامة - خ) أرجوزة، و (فتح المعتال في وصف النعال - ط)
~~وللحبيب الجنحاني التونسي، رسالة سماها (المقري صاحب نفح الطيب - ط) في
~~سيرته وآثاره، ومثلها لعثمان الكعاك التونسي سماها (المقري - ط) وله شعر
~~حسن ومزدوجات رقيقة وأخبار ومطارحات مع أدباء عصره (1). الغنيمي (964 ؟ -
~~1044 ه = 1557 ؟ - 1635 م) أحمد بن محمد بن علي، شهاب الدين الغنيمي
~~الانصاري الخزرجي: فقيه باحث من أهل مصر. نسبته إلى غنيم (وهو أحد * (هامش
~~3) * (1) فهرس الفهارس 1: 337 وخلاصة الاثر 1: 302 وتعريف الخلف 1: 44
~~والبستان 155 وآداب اللغة 3: 301 واليواقيت الثمينة 29 وتراجم إسلامية 245
~~وتاريخ القادري - خ. والخزانة العامة في الرباط: (د 984، 1215) قلت: وفي
~~مخطوطتي من مناقب الحضيكي: (توفي بالشام، مسموما على ما قيل: بعد رجوعه من
~~صنبول - استنبول - وقول الشيخ ميارة إنه مات بمصر سهو منه) ؟ وفي تاريخ
~~القادري - خ: (توفي بمصر، كما في شرح المرشد المعين لميارة، وعند ms0404 الحجة
~~سيدي الطيب الفاسي أنه توفي بدمشق الشام، فانظر أيهما أصح) - والازهرية 3:
~~97. (*) PageV01P0237
# جدوده) له شروح وحواش في الاصول والعربية، ورسائل في الادب والمنطق
~~والتوحيد، منها (حاشية - خ) على شرح العصام في المنطق، و (نقش تحقيق النسب
~~- خ) منطق، (إبتهاج الصدور - خ) نحو، و (بهجة الناظرين في محاسن أم
~~البراهين -) في مجلد ضخم، مبتور الآخر، في خزانة الرباط (2452 كتاني) وكان
~~يلقي دروسا في التفسير بجامع ابن طولون في القاهرة. وجمع ما علقه فيها على
~~تفاسير البيضاوي والزمخشري وأبي السعود في كتاب سمي (حاشية الغنيمي في
~~الفسير - خ) في الظاهرية (1). الشرفي (975 - 1055 ه = 1567 - 1645 م) أحمد
~~بن محمد بن صلاح بن محمد الحرازي الشرافي: فقيه يماني، مؤرخ، له اشتغال
~~بالادب. من أهل هجرة القويعة بالشاهل من بلاد (الشرف) الاسفل، في الشمال
~~الغربي من صنعاء. له كتب، (منها الآلي المضية - خ) في أخبار أئمة الزيدية،
~~وهو شرح قصيدة في معارضة (البسامة) لصارم الدين ابراهيم بن محمد الوزير،
~~ثلاثة أجزاء، بمكتبة الجامع بصنعاء، ومنها الجزء الثاني بمكتبة الجامعة
~~الاميركية ببيروت. و (شرح الازهار) في فقه الزيدية، أربع مجلدات. توفي في
~~هجرة (معمرة) من بلاد الاهنوم (باليمن) وهو جد السادة (بيت السوسوة) على
~~وزن لؤلؤة، منهم علماء وفضلاء، في ذمار (2). ابن النقيب (1003 - 1056 ه =
~~1595 - 1646 م) أحمد بن محمد الحسني، المعروف * (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر
~~1: 312 والازهرية 3: 109 و 7: 348 والدار 2: 73 وعلوم القرآن 239. (2)
~~البدر الطالع 1: 119 ونشر العرف 1: 67 ونيل الحسنيين 139 ومراجع تاريخ
~~اليمن 270 والمخطوطات المصورة، التاريخ 2: القسم الرابع 352. (*) بابن
~~النقيب: من أدباء حلب، مولده ووفاته فيها. له شعر ونثر أورد صاحب الخلاصة
~~طائفة منهما وصنف (التهذيب - خ) في فقه الشافعية 219 ورقة، في الظاهرية
~~بدمشق (1). الاسدي (1035 - 1066 ه = 1625 - 1656 م) أحمد بن محمد الاسدي:
~~فقيه متأدب، من أهل مكة، مولدا ووفاة. نسبته إلى بني أسد بن عامر. قال
~~المحبي: (والاسديون كثيرون باليمن، أصلهم من قبيلة تدعى آل خالد وسكنهم
~~بنواحي جازان وهي لغة عامية أصلها ms0405 جوزان). ولصاحب الترجمة كتب، منها (قلائد
~~النحور) أرجوزة نظم بها شذور الذهب لابن هشام، في النحو، و (إخبار الكرام
~~بإخبار المسجد الحرام - خ) واختصاره (إتحاف الكرام بفضائل الكعبة الغراء
~~والبلد الحرام - خ) رسالة في وريقات، في خزانة الرباط (المجموع 1141 كتاني)
~~(2). أحمد السعدي (000 - 1069 ه = 000 - 1659 م) أحمد بن محمد الشيخ، ابن
~~زيدان السعدي، أبو العباس: آخر سلاطين السعديين بالمغرب. ولي بعد وفاة أبيه
~~السلطان محمد الشيخ، سنة 1064 ه بمراكش، وكان سلطانه منحصرا بها، والدولة
~~في عهد اكتهالها، فقويت شوكة أخوال له يعرفون بالشبانات (من سكان مراكش)
~~ووثبوا عليه، وعسكروا على أبوابها، وحاصروه أشهرا، فأشارت عليه أمه أن يذهب
~~إليهم بنفسه ويصلح ما بينه وبينهم، فذهب إليهم، فقتلوه. وبمقتله انقرضت
~~دولة آل زيدان السعدية * (هامش 2) * (1) خلاصة الاثر 1: 317 - 324 ومخطوطات
~~الظاهرية، الفقه الشافعي (71). (2) خلاصة الاثر 1: 325 ومخطوطات الظاهرية
~~107. (*) ومدتها نحو 150 سنة. وقد يرد اسم صاحب الترجمة بلفظ (مولاي
~~العباس) اختصارا لكنيته (أبي العباس) (1). الشهاب الخفاجي (977 - 1069 ه =
~~1569 - 1659 م) أحمد بن محمد بن عمر، شهاب الدين الخفاجي المصري: قاضي
~~القضاة وصاحب التصانيف في الادب واللغة. نسبته إلى قبيلة خفاجة. ولد ونشأ
~~بمصر، ورحل إلى بلاد الروم، واتصل بالسلطان مراد العثماني فولاه قضاء
~~سلانيك، ثم قضاء مصر. ثم عزل عنها فرحل إلى الشام وحلب وعاد إلى بلاد
~~الروم، فنفي إلى مصر وولي قضاءا يعيش منه فاستقر إلى أن توفي. من أشهر كتبه
~~(ريحانة الالبا - ط) ترجم به معاصريه على نسق اليتيمة، و (شفاء العليل فيما
~~في كلام العرب من الدخيل - ط) و (شرح درة الغواص في أوهام الخواص للحريري -
~~ط) و (طراز المجالس - ط) و (نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض - ط) أربع
~~مجلدات، و (خبايا الزوايا بما في الرجال من البقايا - خ) مجلد في التراجم،
~~و (ريحانة الندمان - خ) و (عناية القاضي وكفاية الراضي - ط) حاشية على
~~تفسير البيضاوي، ثماني مجلدات، و (ديوان الادب في ذكر شعراء العرب) و
~~(السوانح - خ) في خزانة ms0406 أسعد أفندي بالاستانة، رقم 2738 أدب (كما في
~~المختار من المخطوطات العربية بالاستانة 47) و (قلائد النحور من جواهر
~~البحور - ط) في العروض، ومعه رسالتان له أيضا، هما (جنة الولدان) و (الكنس
~~الجواري) أخبرني بهما أحمد خيري، ولعلهما في مكتبته. وله شعر رقيق جمع في
~~(ديوان * (هامش 3) * (1) الاعلام بمن حل مراكش 2: 116 والاستقصا 3: 145.
~~(*) PageV01P0238
# - خ) (1). الدجاني القشاشي (000 - 1071 ه = 1661 000 م) أحمد بن محمد بن
~~يونس، صفي الدين الدجاني (بتخفيف الجيم) القشاشي: متصوف فاضل. أصله من
~~القدس من آل الدجاني: انتقل جده (يونس) إلى المدينة وكان متصوفا متقشفا
~~فاحترف بيع القشاشة وهي سقط المتاع فعرف بالقشاشي. وولد حفيده صاحب الترجمة
~~بالمدينة، وبها اشتهر وتوفي. وكان مالكي المذهب وتحول شافعيا، فصار يفتي في
~~المذهبين. وله نحو سبعين كتابا أكثرها في التصوف، منها (شرح الحكم العطائية
~~- خ) منه نسخة في المكتبة العربية بدمشق، التزم فيه أن يختم كل حكمة بحديث
~~يناسبها، و (حاشية على المواهب اللدنية) صغيرة، و (السمط المجيد) في
~~رواياته وأسانيده عن مشايخه وأكثرها في طريق القوم و (سؤال عما عليه هذه
~~الامة من اختلاف في المذاهب - خ) في مكتبة الحسيني، بتريم، و (كلمة الجود
~~في القول بوحدة الوجود - خ) عند سعد محمد حسن بالقاهرة. و (الدرة الثمينة
~~فيما لزائر النبي، صلى الله عليه وسلم، إلى المدينة - ط) (2). ابن معصوم
~~(1027 - 1086 ه = 1618 - 1675 م) أحمد بن محمد معصوم بن نصير الدين * (هامش
~~1) * (1) خلاصة الاثر 1: 331 وصفوة من انتشر 128 والفهرس التمهيدي 383 ولغة
~~العرب 1: 307 وآداب اللغة 3: 286 وسماه الناشر لكتابه (ريحانة الالبا)
~~ببولاق سنة 1273 ه (محمودا) وهو خطأ. واقرأ بعض ترجمته فيما كتبه عن نفسه
~~في الريحانة 361 وما بعدها. (2) الرحلة العياشية 1: 407 - 429 وفيه أن من
~~عادة المشارقة تلقيب من اسمه أحمد بشهاب الدين، وكان صاحب الترجمة يقول
~~لاصحابه: لا تلقبوني بذلك لان اسمي أحمد وهو أشرف الاسماء فكيف يلقب
~~بالشهاب الذي هو العذاب والرجم، فلقب بصفي الدين. ولم يذكر العياشي وفاته
~~فأخذناها عن صفوة ms0407 من انتشر 119 إلا أن هذا خلط ترجمته بترجمة أبيه يونس.
~~ومخطوطات حضرموت - خ. (*) ابن إبراهيم: والد صاحب (السلافة) له شعر حسن.
~~مولده ومنشأه في الطائف بالحجاز. استعاه السلطان عبد الله بن محمد قطب شاه
~~ملك حيدر آباد، فرحل إلى الهند سنة 1054 ه، وأقام عنده مكرما، وتزوج باحدى
~~بنات السلطان، ووزر له، وطمع بالملك من بعده. فلما مات السلطان وولي
~~الميرزا أبو الحسن الفارسي، حدثت بينهما أمور، فاعتقل وسجن إلى أن توفي
~~بمدينة حيدر آباد (1). الحموي (000 - 1098 ه = 000 - 1687 م) أحمد بن محمد
~~مكي، أبو العباس، شهاب الدين الحسيني الحموي: مدرس، من علماء الحنفية. حموي
~~الاصل، مصري. كان مدرسا بالمدرسة السليمانية بالقاهرة. وتولى إفتاء
~~الحنفية. وصنف كتبا كثيرة، منها (غمز عيون البصائر - ط) في شرح الاشباه
~~والنظائر لابن نجم، و (نفحات القرب والاتصال - ط) و (الدر النفيس - خ) في
~~مناقب الشافعي، بدار الكتب (5: 178) و (كشف الرمز عن خبايا الكنز) فقه
~~أربعة أجزاء في الزيتونة (4: 210) و (نثر الدر الثمين على شرح ملا مسكين)
~~في الصادقية، و (تذييل وتكميل لشرح البيقونية) في الازهرية (1: 326) و
~~(تلقيح الفكر) شرح لها أيضا، في الازهرية (1: 329) (الدر الفريد في بيان
~~حكم التقليد) في الازهرية (2: 137) و (شرح منظومة لابن الشحنة في التوحيد)
~~في الازهرية (3: 236) و (النفحات المسكية في صناعة الفروسية - خ) في
~~الازهرية (6: 463) و (درر العبارات) بدار الكتب (2: 196) و (ذيل درر
~~العبارات) بها (2: 197) و (فضائل سلاطين آل عثمان) في الازهرية، و (سمط
~~الفوائد وعقال المسائل الشوارد * (هامش 2) * (1) خلاصة الاثر 1: 349 والبدر
~~الطالع 1: 98 وفيه وفاته في صفر 1085. (*) - خ) بخطه، في الرياض، ودار
~~الكتب (1: 438) و (الفتاوي) بدار الكتب (1: 447) و (رسالة في عصمة
~~الانبياء) بالازهرية (3: 206) (1). الانقروي (000 - 1098 ه = 000 - 1687 م)
~~أحمد بن محمد بن الحسين الانقروي: فقيه، حنفي، من العلماء، ينعت بشيخ
~~الاسلام. نسبته إلى (أنقرة) بتركيا. له (فتاوى الانقروي - خ) في الصادقية
~~بتونس (2). البحراني (000 - 1102 ه = 000 - 1691 م) أحمد بن محمد بن يوسف
~~الخطي البحراني: فقيه إمامي، من أهل البحرين. له (رياض ms0408 الدلائل وحياض
~~المسائل) في الفقه، ورسالتان في (المنطق) توفي بطاعون العراق ودفن بجوار
~~الكاظمين (3). أحمد اليمني (000 - 1113 ه = 000 - 1701 م) أحمد بن محمد بن
~~إدريس، أبو العباس اليمني: صوفي قادري، له علم بفقه المالكية. ترك بلاده
~~سنة (1075) وساح في الدنيا للحج ولقاء المشايخ. وسكن بفاس. وفي الحج تعرف
~~بمحمد ابن أحمد بن المسناوي الدلائي (المتوفى سنة 1136) وصنف هذا كتاب
~~(التعريف بسيدي أحمد اليمني - خ) في الرباط (1419 د) (4). * (هامش 3) * (1)
~~الجبرتي 1: 167 ووهم من نقل عنه وفاته سنة 1242 ومعجم المطبوعات 375 وهدية
~~1: 164 وجامعة الرياض 1: 12 و 5: 46 و 6: 109 والمصادر الواردة في خلال
~~الترجمة. (2) الزيتونة 4: 180. (3) روضات الجنات 1: 25. (4) نشر المثاني 2:
~~85 والمخطوات المصورة، تاريخ 2: القسم الرابع 114. (*) PageV01P0239
# البناء (000 - 1117 ه = 000 - 1705 م) أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الغني
~~الدمياطي، شهاب الدين الشهير بالبناء: عالم بالقراآت، من فضلاء
~~النقشبنديين. ولد ونشأ بدمياط، وأخذ عن علماء القاهرة والحجاز واليمن،
~~وأقام بدمياط، وتوفي بالمدينة حاجا، ودفن في البقيع. من كتبه (إتحاف فضلاء
~~البشر بالقراءات الاربعة عشر - ط) و (اختصار السيرة الحلبية - خ) في
~~الازهرية، و (حاشية على شرح المحلي على الورقات لامام الحرمين - ط) (1).
~~ابن معن (1043 - 1120 ه = 1633 - 1708 م) أحمد (أبو العباس) بن محمد (أبي
~~النصائح) بن عبد الله بن معن، الاندلسي الاصل، الفاسي الآباء والمولد.
~~ويقال له (أحمد بن عبد الله) نسبة إلى جده. وفي سيرته صنف معاصره عبد
~~السلام بن الطيب القادري كتابه (المقصد الاحمد في التعريف بسيدي أبي عبد
~~الله أحمد - خ) في خزانة الرباط (344 ج) وكان جده يدعى بمعن هو وسلفه،
~~والناس ينطقونه بفتح العين والميم معا. وله حفدة أساتذة أفاضل (2). ابن
~~الاعرج (000 - 1120 ه = 000 - 1708 م) أحمد بن محمد القسطموني الرومي، ابن
~~الاعرج، أو أعرج زاده: فقيه حنفي من أهل قسطمونة (بتركيا) تعلم باسطنبول
~~وتولى التدريس في جامع شهرزاده (1117) له (جماع الشروح - خ) بخطه، في مكتبة
~~(لاله لي) في شرح ملتقى الابحر، فقه، و (مجالس) في الوعظ ms0409 (3). * (هامش 1) *
~~(1) خطط مبارك 11: 56 والمكتبة الازهرية 1: 45 و 5: 547 ومعجم المطبوعات
~~885 والجبرتي 1: 89. (2) شجرة 331. (3) عثمانلي مؤلفلري 1: 234 وهدية 1:
~~168. (*) المكني (000 - 1122 ه = 000 - 1710 م) أحمد بن محمد بن حمد، أبو
~~العباس المكني: فاضل، من أهل (المكنين) بالمغرب الاقصى. له كتب، منها
~~(عقيدة التوحيد) منظومة شرحها عبد العزيز الفراتي (1). الكواكبي (1054 -
~~1124 ه = 1644 - 1712 م) أحمد بن محمد بن حسن الكواكبي: فقيه حنفي من أهل
~~حلب، كان مفتي الحنفية بها. له شروح وحواش في الفقه والاصول والبلاغة. وله
~~نظم جيد وصنف كتابا (فيما يتعلق بالملك والوزير والعلماء من الامور الشرعية
~~- خ) بخطه في الاحمدية بتونس (5085) في 114 ورقة. توفي بالاستانة (2).
~~المنقور (000 - 1125 - ه = 000 - 1713 م) أحمد بن محمد المنقور التميمي:
~~فقيه حنبلي له اشتغال في التاريخ. من أهل حوطة سدير، بنجد. صنف رسالة في
~~تاريخ نجد دون بها بعض الحوادث من سنة 945 - 1125 جعلها الدكتور عبد العزيز
~~الخويطر ضمن كتابه (تاريخ الشيخ أحمد ابن محمد المنقور - ط) وله (الفواكه
~~العديدة في المسائل المفيدة - ط) جزآن فقه، و (جامع المناسك الحنبلية - ط)
~~(3). الهشتوكي (000 - 1127 = 000 - 1715 م) أحمد بن محمد بن داود بن يعزى *
~~(هامش 2) * (1) شجرة النور 322. (2) سلك الدرر 1: 175 والاحمدية 98. (3)
~~مؤرخو نجد: محاضر لحمد الجاسر في اليمامة 4 / 7 / 1379 وعثمان بن بشر،
~~للخويطر 12 ومجلة العرب 5: 1151. (*) ابن يوسف الجزولي التملي نسبا، أحزي
~~(بفتح الهمزة وضم الحاء وكسر الزاي المشددة) أبو العباس الشهير بالهشتوكي،
~~ويعرف بالجزولي: متصوف فقيه مالكي ممن نزل بدرعة (في صحراء المغرب) وأقام
~~في الزاوية الناصرية، وتوفي بها. قال الحضيكي: كان يدور على صالحي سوس
~~زمانا طويلا، وجمع من مناقبهم كتبا كثيرة. منها فهرسة سماها (قرى العجلان
~~في إجازة بعض الاحبة والاخوان) و (التحفة) في النحو، كتابان مبسوط ومختصر و
~~(اللؤلؤ والمرجان في تحريم الدخان) أرجوزة، و (الدرة النفيسة السنية في بعض
~~المسائل النحوية - خ) في دار الكتب (2: 109) بخطه ذكر فيها بعض من اجتمع
~~بهم في طريقه، وأسئلة سئل عنها، وغير ذلك، ms0410 الا أنها بقي فيها بياض كثير
~~عاقه الحمام عن إتمامه. وله (كشف الرموز - خ) رسالة منظومة في شرح القصيدة
~~الخزرجية في العروض، بخزانة الرباط (1653 د) و (شروح) في المنطق وغيره،
~~(وإنارة البصائر في ذكر مناقب القطب ابن ناصر) و (الفتح القدوسي على مختصر
~~السنوسي - خ) منطق، في دار الكتب (1: 239) و (سند - خ) صغير في دار الكتب،
~~و (رحلة إلى الحج) بخطه، رأيتها في المجموع (147 ق) بخزانة الرباط، ورحلة
~~أخرى سماها (هدية الملك العلام إلى بيت الله الحرام - خ) بخطه أيضا، في
~~الرباط (190 ق) و (رحلة) ثالثة قال ابن ناصر PageV01P0240
# الدرعي: وقفت عليها. وله نظم وتقاييد كثيرة (1). الولالي (000 - 1128 ه =
~~000 - 1716 م) أحمد بن محمد بن يعقوب، * (هامش 1) * (1) صلحاء درعة - خ.
~~وطبقات الحضيكي 1: 82 وفهرس المخطوطات العربية في الرباط: الجزء الاول من
~~القسم الثاني، الرقم 1763 ومخطوطات المصطلح 1: 245 ومذكرات المؤلف. (*) أبو
~~العباس الولالي: فاضل، من أهل فاس. توفي بمكناس. نسبته إلى بني ولال من
~~قبائل العرب بالمغرب. من كتبه (شرح مختصر المنطق) للسنوسي، و (شرح السلم -
~~خ) في الرباط، ضمن المجموعة 326 د، وفي تمكروت (الرقم المتسلسل 2699) وسماه
~~صاحب تمكروت (2: 155) أحمد بن يعقوب، كما في طبقات الحضيكي (خ - 80) ويعقوب
~~جده، وشرح لامية الافعال) و (مباحث الانوار في أخبار بعض الاخيار - خ) في 7
~~كراريس (1). ابن ناصر الدرعي (1057 - 1129 ه = 1647 - 1717 م) أحمد بن محمد
~~بن محمد، ابن ناصر، أبو العباس الدرعي: صاحب (الرحلة الناصرية - ط) جزآن في
~~رحلته إلى الحج سنة 1121 ه. من فضلاء المغرب وصلحائه. كان شديد الشكيمة على
~~أهل البدع، قوالا للحق. وذكر في رحلته أشياخه، وشحنها بفوائد علمية. وله
~~كتب أخرى، منها كتاب (الاجوبة) (2). الحارثي (000 - 1129 ه = 000 - 1717 م)
~~أحمد بن محمد الحارثي الزناتي نسبا، الاندلسي أصلا، السلوي، ثم الفاسي، أبو
~~العباس: فقيه مالكي من أهل فاس. له كتاب (التفكر والاعتبار في تاريخ
~~المصطفى وبعض أصحابه الاخيار ومن اتبعهم من العلماء السادات الصوفية
~~الابرار - خ) في الخزانة ms0411 الاحمدية بفاس وكتاب (سلسلة الانوار في ذكر طريق
~~السادات الصوفية الاخيار) (3). النخلي (1040 - 1130 ه = 1630 - 1717 م)
~~أحمد بن محمد بن أحمد النخلي: * (هامش 3) * (1) إتحاف أعلام الناس 1: 340
~~وشجرة النور 331 والاعلام بمن حل مراكش 4: 311، 316 وسماه (أحمد بن سعقوب)
~~نسبة إلى جده. ودليل مؤرخ المغرب، الطبعة الثانية 1: 218. (2) صفوة من
~~انتشر 221 وشجرة النور 332 واليواقيت الثمينة 42 ومعجم سركيس 1: 872 وفهرس
~~الفهارس 2: 88 والاعلام بمن حل مراكش 2: 159 وطلعة المشتري 2: 119. (3)
~~اليواقيت الثمينة 1: 43 وسلوة الانفاس 1: 371 وانظر ترجمة أبيه قبله 1: 369
~~ودليل مؤرخ المغرب، الطبعة الثانية 1: 256. (*) PageV01P0241
# فاضل متصوف، من أهل مكة، مولدا ووفاة. له (بغية الطالبين لبيان الاشياخ
~~المحققين المدققين - ط) (1). العشماوي (000 - بعد 1142 ه = 000 - بعد 1730
~~م) أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن العشماوي: عالم بالنسب. من أهل مكة.
~~له (الاعتبار في نسب النبي المختار والتعريف بأولاده وأزواجه - خ) في دار
~~الكتب (11 ورقة) مصور في معهد المخطوطات (1374 تاريخ) ويسمى (التحقيق في
~~النسب الوثيق) و (مختصر في أنساب بعض الاشراف بالمغرب - خ) بخزانة الرباط
~~(1015 ج) (2). ابن الحيمي (1073 - 1151 ه = 1662 - 1739 م) أحمد بن محمد بن
~~الحسن بن أحمد ابن صالح الحيمي: أديب مؤرخ، يماني، ينتهي نسبه إلى نشوان بن
~~سعيد الحميري. * (هامش 1) * (1) تحفة الاخوان 28 وفهرس الفهارس 1: 181
~~وفيه: (النخلي، بكسر النون كما ذكر القونجي في أوائله، والجاري على الالسنة
~~شرقا وغربا فتحها) قلت: النخلي، نسبه إلى (نخلة) بقرب مكة، بفتح النون، كما
~~في اللباب ومعجم البلدان والقاموس والتاج. (2) دار الكتب 5: 32 والمخطوطات
~~المصورة، التاريخ 2: القسم الرابع 100. (*) ولد ونشأ في شبام كوكبان
~~(باليمن) وتوفي بصنعاء. من كتبه (طيب السمر في أوقات السحر - خ) في المكتبة
~~العقيلية بجيزان، ومكتبة المتحف البريطاني (الرقم 2427) 320 ورقة، في
~~التراجم، و (عطر نسيم الصبا) أدب، و (الاصداف المشحونة باللآلي المكنونة) و
~~(ديوان شعر) و (نجوم الليل الطالعة على غرر الخيل - خ) في جامعة الرياض، عن
~~عارف حكمت (258 أدب) و (تحقيق من عرف، بالرحلة ms0412 إلى بلاد الشرف - خ) ضمن
~~مجموعة في المتحف البريطاني (الرقم 2428) ونسبته الحيمي إلى الحيمة (بفتح
~~الحاء وسكون الياء) على مرحلة من صنعاء (1). العباسي (000 - 1152 ه = 000 -
~~1740 م) أحمد بن محمد بن محمد أبو العباس السملالي الشهير بالعباسي: فقيه
~~مالكي من أهل سوس، بالمغرب. كان من كبار المفتين يقصده الناس من كل مكان،
~~قال الحضيكي: نشر الفقه في بلاده وما كنت ترى فيها متفقها ولا مدرسا الا
~~وهو من تلاميذه. له (مجموعة * (هامش 2) * (1) نبلاء اليمن 1: 252 و 512
~~والبدر الطالع 1: 103 ومجلة اليمامة: العدد 174 ومخطوطات الرياض، عن
~~المدينة، القسم الثاني: ص 104 ومراجع تاريخ اليمن 95، 212. (*) - ط) في
~~النوازل، وفيها أجوبة له في علوم متعددة (1). ابن خيرات (000 - 1154 ه =
~~000 - 1741 م) أحمد بن محمد بن خيرات بن شبير ابن بشير بن أبي نمي محمد بن
~~بركات الحسني الطالبي التهامي: من أشراف تهامة، باليمن. كان جده خيرات قد
~~رحل من مكة واستقر في تهامة في أيام المتوكل على الله اسماعيل بن القاسم.
~~ونشأ صاحب الترجمة حظيا عند المنصور الحسين بن القاسم فولاه المخلاف
~~السليماني سنة 1141 ه فاستمر إلى أن توفي في بلاد الواعظات من تهامة، ودفن
~~في حرض (2). الخياط (000 - 1160 ه = 000 - 1747 م) أحمد بن محمد الخياط،
~~ابن إبراهيم الدكالي، أبو العباس: من المشتغلين بالتراجم. فقيه أديب. صنف
~~(سلسلة الذهب المنقود في ذكر الاعلام من الاسلاف والجدود - خ) في الخزانة
~~الزيدانية بمكناس. توفي قبل إتمامه، فأكمله أخوه محمد المعروف بابن غازي
~~(3). القازآبادي (000 - 1163 ه = 000 - 1750 م) أحمد بن محمد بن إسحاق،
~~المولى القازآبادي: مفسر حنفي مشارك في بعض العلوم. من أهل قاز آباد، في
~~نواحي توقات (بتركيا) تعلم بسيواس. ودرس في اسطنبول وتوفي في آقسراي معزولا
~~عن قضاء مكة. له كتب، منها (ملخص نتائج الانظار - خ) شرح للسمرقندية،
~~وتنوير البصائر، حاشية على تفسير * (هامش 3) * (1) المعسول 18: 414 - 423.
~~(2) نبلاء اليمن 1: 230. (3) أهم مصادر 85 والسلوة 2: 79 والدليل. (*)
~~PageV01P0242
# [ البيضاوي - خ) في دار الكتب الشعبية (1: 119) أفردت منها (حاشية ms0413 على
~~تفسير الفاتحة - ط) وشرح آداب البركوي) (1). العمري (000 - بعد 1173 ه =
~~000 - بعد 1760 م) أحمد بن محمد بن مصطفى بن أحمد ابن شمس العمري: شاعر
~~دمشقي. له (ديوان - خ) في الظاهرية رقم 8582 جمعه ولده أبو الفتوح يوسف
~~(2). السحيمي (000 - 1178 ه = 000 - 1765 م) أحمد بن محمد بن علي الحسني
~~القلعاوي، المعروف بالسحيمي: فقيه مصري، من أعيان الشافعية وصلحائهم. نسبته
~~إلى قلعة الجبل. من كتبه (تاج البيان لالفاظ القرآن - خ) الجزء الاول منه،
~~و (تفسير سورة الفجر - خ) و (مناهج الكلام على آيات الصيام - خ) و (العطايا
~~الربانية - خ) على المواهب اللدنية للقسطلاني، خمس مجلدات، و (الوضوح، شرح
~~النصوح - خ) فقه، كلاهما له، و (شرح الاربعين النووية - خ) في أول المجموع
~~(1970 كتاني) في خزانة الرباط، و (المزيد على إتحاف المريد - خ) فيها أيضا
~~(2539 كتاني) و (زهر الطالب بشرح الكواكب - خ) وهو شرح لمقدمة كتاب له سماه
~~(كواكب المنطق) و (حاشية على شرح عصام - خ) في البلاغة و (بستان الروح - خ)
~~فقه (3). * (هامش 1) * (1) عثمانلي مؤلفلري 404 وهدية 1: 175 وسركيس 1480
~~والازهرية 4: 445 وفيه: فرغ من تأليف (ملخص نتائج الانظار) سنة 1002 ؟ ؟
~~(2) شعر الظاهرية 107. (3) الجبرتي 1: 264 والمكتبة الازهرية 1: 179 و 204
~~و 279 و 285 و 519 وإيضاح المكنون 2: 102 و 564 والتيمورية 2: 231 ومخطوطات
~~الدار 1: 452 ومخطوطات الانكرلي 68. (*) الورزازي (000 - 1179 ه = 000 -
~~1766 م) أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو العباس الورزازي الدرعي التطواني:
~~محدث، فاسي الاصل، عرفه صاحب فهرس الفهارس بحبر تطوان وفخرها. وقال تلميذه
~~ابن عجيبة: كان شديد الشكيمة على أهل البدع لا يبالي بولاة زمانه. اتهم
~~بالاعتزال وسجن وأطلق فازداد شأنه وحج وجاء من الحرم المكي وحده على رجليه
~~إلى بيت المقدس. توفي بتطوان ويعرف بالورزازي الكبير تمييزا له من محمد بن
~~علي (1214) الآتية ترجمته. له (فهرسة - خ) في خزانة الكتاني جمع فيها
~~مروياته (1). الكوكباني (1122 - 1181 ه = 1710 - 1767 م) أحمد بن محمد بن
~~الحسين، من أحفاد * (هامش 2) * (1) فهرس الفهارس ms0414 2: 430 ودليل مؤرخ المغرب
~~2: 319 ومناقب الحضيكي 1: 106. (*) المتوكل على الله يحيى شرف الدين الحسني
~~اليمني الكوكباني، صفي الدين: أمير، من فضلاء اليمن. ولد ونشأ في كوكبان
~~شبام. وولي إمرة كوكبان في حياة أبيه، فأحسن إدارتها. وكانت تابعة للمنصور
~~الحسين ابن قاسم، فلما توفي المنصور (سنة 1161 ه) وقام بعده ابنه المهدي
~~العباس، استقل صاحب الترجمة بالامر في كوكبان، وتلقب بالمؤيد بالله، فقاتله
~~المهدي، ثم اصطلحا وخضع أحمد للمهدي، فاستمر في إمارته وولائه إلى أن توفي
~~في كوكبان. ينسب إليه كتاب (طب السمر في أوقات السهر - خ) في شستربتي
~~(3520) (1). ابن الونان (000 - 1187 ه = 000 - 1773 م) أحمد بن محمد بن
~~محمد التواتي الحميري، أبو العباس المعروف بابن الونان: شاعر، من أهل فاس
~~مولده ووفاته بها ينتسب إلى حمير. كان أسلافه من سكان توات في صحراء المغرب
~~مما اختطته زناتة ثم انتقلوا إلى فاس. وكان له، ولابيه من قبله، اتصال
~~بالمولى محمد ابن عبد الله (المتوفي سنة 1204) له نظم كثير فيه هجاء
~~وإقذاع. وكان يقال لابيه (أبوالشمقمق) فاتصلت به هذه الكنية، وعرفت قصيدة
~~له بالشمقمقية. وهي 275 بيتا فيها الغث والسمين، مدح بها أمير المؤمنين عبد
~~الله بن إسماعيل العلوي. اشتهرت وشرحها جماعة، منهم الناصري السلاوي صاحب
~~الاستقصا، في مجلدين مطبوعين، والمكي بن محمد البطاوري سمى شرحه (اقتطاف
~~زهرات الافنان من دوحة قافية ابن الونان - خ) عندي في مجلدين. وأول
~~القصيدة: (مهلا على رسلك حادي الاينق * ولا تكلفها بما لم تطق قلت: وفي هذا
~~البيت أربع هنات * (هامش 3) * (1) نبلاء اليمن 1: 258 والبدر الطالع 1:
~~104. (*) PageV01P0243
# بينات (1). الحلوي (1127 - 1195 ه = 1715 - 1781 م) أحمد بن محمد بن علي
~~الحلبي الحلوي، أبو الفتوح: من شيوخ حلب. رحل إلى دمشق والآستانة، ومات
~~بحلب. نسبته إلى المدرسة الحلوية فيها. له نحو عشرين مصنفا، منها (مطالب
~~السعادات في الصلاة والسلام على سيد السادات) و (سعادة الدارين في بر
~~الوالدين) و (ديوان خطب) ونظم (2). ابن قاطن (1118 - 1199 ه = 1706 - 1785
~~م) أحمد بن محمد بن عبد الهادي، ms0415 المعروف بابن قاطن: قاض يماني عالم
~~بالتراجم والاسانيد. ولد في حبابة، ونشأ في شبام، وتوفي بصنعاء. ولي القضاء
~~مرات. وحبس في أيام العباس (المهدي) مرتين. من كتبه (قرة العيون في أسانيد
~~الفنون) و (الاعلام بأسانيد الاعلام - خ) بالمكتبة المتوكلية بصنعاء
~~وبمكتبة الحبشي بحضرموت، وكتابه (تحفة الاخوان بسند سيد ولد عدنان (مخطوط
~~في المكتبة المتوكلية (93 ورقة) و (نفحات الغوالي بالاسانيد العوالي) و
~~(تحفة الاخوان) في سند صحيح البخاري، و (مختصر الاصابة) لابن حجر، و (إتحاف
~~الاحباب) أدب، وكتاب في (تراجم أهل عصره) (3). * (هامش 1) * (1) اقتطاف
~~زهرات الافنان 1: 324 وأتحاف أعلام الناس 3: 344 وذكريات مشاهير رجال
~~المغرب: الرسالة الخامسة عشرة. واتحاف المطالع - خ - والادب العربي والنصوص
~~6: 399. (2) الدر المكنون لكمال الدين الغزي، الجزء السابع - خ - وسلك
~~الدرر للمرادي 1: 167. (3) نبلاء اليمن 1: 274 - 283 وتحفة الاخوان 26
~~والدر الفريد 55 و 117 والبدر الطالع 1: 113 ومراجع تاريخ اليمن 34، 90
~~ومخطوطات حضرموت - خ. (*) ابن خيرات (000 - 1199 ه = 000 - 1785 م) أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن محمد ابن حيرات الحسني: من أشراف اليمن. حفيد ابن خيرات
~~المتقدم. كانت له ولابيه وجده ولاية المخلاف السليماني. ولي بعد وفاة أبيه
~~(سنة 1184 ه) وخالفه أخ له اسمه حيدر، فكانت بينهما حروب ووقائع انتهت
~~بوفاة حيدر سنة 1190 ه، واضطربت حال أحمد في أعوامه الاخيرة إلى أن توفي.
~~وفي سيرته وأخباره مع إخوانه صنف عبد الرحمن بن حسن البهكلي كتابه (نزهة
~~الظريف في سيرة ألاد الشريف) (1). الدردير (1127 - 1201 ه = 1715 - 1786 م)
~~أحمد بن محمد بن أحمد العدوي، أبو البركات الشهير بالدردير: فاضل، من فقهاء
~~المالكية. ولد في بني عدي (بمصر) وتعلم بالازهر، وتوفي بالقاهرة. من كتبه
~~(أقرب المسالك لمذهب الامام مالك - ط) و (منج التقدير - ط) مجلدان، في شرح
~~مختصر خليل، فقه، و (تحفة الاخوان في علم البيان - ط) (2). ابن خليفة (000
~~- 1209 ه = 000 - 1794 م) أحمد بن محمد بن خليفة العتبي * (هامش 2) * (1)
~~نبلاء اليمن 1: 231. (2) الجبرتي 2: 147 وفهرس دار الكتب 1: 485 ثم 2: 205
~~والمكتبة الازهرية ms0416 2: 306 وشجرة النور 359 وفيه: وافق تاريخ وفاته لفظ (رضي
~~الله عنه) ! (*) العنزي الاسدي: مؤسس إمارة البحرين، من آل خليفة. كانت
~~إقامته في الزبارة (على الساحل المقابل لجزيرة البحرين) مع أخيه خليفة بن
~~محمد (شيخ الزبارة) وذهب أخوه للحج فقام مقامه، فنشبت فتنة بين أهل البحرين
~~(وكان فيهم كثير من الشيعة الايرانيين) وبين أهل الزبارة وفي مقدمتهم صاحب
~~الترجمة، وبعد معركة على أبواب الزبارة انتصر أهلها واستولى أحمد على
~~البحرين (سنة 1197 ه) فلقب بأحمد الفاتح. وحاء النبأ من مكة بوفاة أخيه
~~خليفة، فتولى الامارة أصالة. وجعل يتنقل بين البحرين والزبارة، وقوي شأنه
~~واستمر إلى أن توفي. ودفن في المنامة. وتولى بعده ابنه سليمان ((1). الفاسي
~~(1166 - 1214 ه = 1753 - 1799 م) أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد ابن عبد
~~القادر، أبو العباس الفهري الفاسي: فقيه مالكي مغربي من أصحاب الرحلات.
~~مولده ووفاته بفاس. له (رحلة - خ) بخطه في الخرانة الفاسية تحدث فيها عن
~~سفره إلى المشرق وعودته إلى فاس آخر سنة 1212 ه (2). العطار (1127 - 1215 ه
~~= 1715 - 1800 م) أحمد بن محمد بن علي الحسني البغدادي العطار: فقيه إمامي،
~~من أهل بغداد، انتقل إلى النجف، أو هو البغدادي أصلا، النجفي ولادة ووفاة.
~~من كتبه (التحقيق - خ) في مكتبة آل الحيدري في الكاظمية، يقع في 12 مجلدا،
~~و (أرجوزة في الرجال - خ) بخطه، و (رياض الجنان في أعمال شهر رمضان - ط) و
~~(ديوان شعر) في مديح الائمة، * (هامش 3) * (1) التحفة النبهانية 78. (2)
~~دليل مؤرخ المغرب 2: 349 ومجلة دعوة الحق: رجب 1394. (*) PageV01P0244
# و (الرائق - خ) في مكتبة (الامام الصادق بالكاظمية) مختارات من أشعار
~~العرب (1). البدوي (000 - 1220 ه = 000 - 1805 م) أحمد بن محمد بن أحمد
~~المجلسي نسبا الاموي اليعقوبي الشنقيطي، المنعوت بالبدوي: عالم بالانساب،
~~من أهل شنقيط. له (المغازي البدوية في أصول العرب وفصولها - خ) منظومة مع
~~شرح لها مجهول المؤلف سمي (الجواهر السنية) منه نسخة ناقصة الآخر، و (عمود
~~النسب في أنساب العرب - خ) نظم أيضا. كلاهما في دار الكتب (2). ابن ms0417 عجيبة
~~(1160 - 1224 ه = 1747 - 1809 م) أحمد بن محمد بن المهدي، ابن عجينة،
~~الحسني الانجري: مفسر صوفي مشارك. من أهل المغرب. دفن ببلدة أنجرة (بين
~~طنجة وتطوان) له كتب كثيرة، منها (البحر المديد في تفسير القرآن المجيد -
~~خ) في أربعة مجلدات ضخام، بدئ بطبعه وصدر جزء منه، و (أزهار البستان - خ)
~~بالخزانة الزيدانية بمكناس، لم يتمه، في طبقات الاعيان المالكية، ومنه
~~مخطوطة في خزانة الرباط (286 ك) مصورة في معهد المخطوطات (1352 تاريخ) و
~~(شرح القصيدة المنفرجة - خ) و (شرح صلوات ابن مشيش - خ) و (تبصرة الطائفة
~~الزرقاوية - خ) و (الفتوحات الالهية في شرح المباحث الاصلية - ط) و
~~(الفتوحات القدوسية في شرح المقدمة الآجرومية - ط) جمع فيه بين النحو
~~والتصوف، و (فهرسة) * (هامش 1) * (1) أحسن الوديعة 4 وطبقات أعلام الشيعة
~~2: 113 ومخطوطات البغدادي 41، 69، 70، 109 والذريعة 10: 52 وفيه: عرف
~~بالعطار، لوقوع داره في سوق العطارين ببغداد. (2) المخطوطات المصورة، لفؤاد
~~2: 51 ودار الكتب 5: 272 و 8: 185. (*) لاشياخه، و (إيقاظ الهمم في شرح
~~الحكم - ط) (1). التجاني (1150 - 1230 ه = 1737 - 1815 م) أحمد بن محمد بن
~~المختار بن أحمد الشريف التجاني، أبو العباس: شيخ (الطائفة التجانية)
~~بالمغرب. كان فقيها مالكيا عالما بالاصول والفروع، ملما بالادب. تصوف ووعظ
~~وأقام مدة بفاس وتلمسان، وحج سنة 1186 ه، * (هامش 2) * (1) اليواقيت
~~الثمينة 70 وفيه وفاته (نحو سنة 1266) والصواب في شوال 1224 كما حققه أحمد
~~رافع الطهطاوي في ثبته (بالتيمورية 3: 197) وإتحاف المطالع - خ. وعنه أخذت
~~مولده ومكان دفنه وأن كتابه (الفتوحات القدوسية) مطبوع. وشجرة النور 400
~~وفيه اسم كتابه الثاني (أزهار رياض الزمان) ودليل مؤرخ المغرب، الطبعة
~~الثانية 1: 246 والمخطوطات المصورة، التاريخ، القسم الرابع ص 25. (*) فمر
~~بتونس، وعاد إلى فاس. ثم رحل إلى (توات) وأخرج منها، فاستقر بفاس إلى أن
~~توفي. ولبعض أصحابه كتب في سيرته منها (جواهر المعاني) و (النفحة القدسية
~~في السيرة الاحمدية التجانية - ط). وله (ورد - خ) في 10 ورقات، في خزانة
~~الرباط (د 1488) (1). الطهطاوي (000 - 1231 ه = 000 - 1816 م) أحمد بن محمد
~~بن إسماعيل ms0418 الطهطاوي: فقيه حنفي. اشتهر بكتابه (حاشية الدر المختار - ط)
~~أربع مجلدات في فقه الحنفية. ولد بطهطا (بالقرب من أسيوط، بمصر) وتعلم
~~بالازهر، ثم تقلد مشيخة الحنفية، وخلعه بعض المشايخ، وأعيد إليها، فاستمر
~~إلى أن توفي بالقاهرة. ومن كتبه أيضا (حاشية على شرح مراقي الفلاح - ط)
~~فقه، و (كشف الرين عن بيان المسح على الجوربين - خ) رسالة. وفي تاريخ
~~الجبرتي أن أباه رومي (تركي) حضر إلى مصر متقلدا القضاء بطحطا (وهي طهطا)
~~وربما قيل له الطحطاوي (2). * (هامش 3) * (1) شجرة النور 258، 378. (2) خطط
~~مبارك 13: 56 والمكتبة الازهرية 2: 139 و 244. (*) PageV01P0245
# الصاوي (1175 - 1241 ه = 1761 - 1825 م) أحمد بن محمد الخلوتي، الشهير
~~بالصاوي: فقيه مالكي، نسبته إلى (صاء الحجر) في إقليم الغربية، بمصر. توفي
~~بالمدينة المنورة. من كتبه (حاشية على تفسير الجلالين - - ط) وحواش على بعض
~~كتب الشيخ أحمد الدردير في فقه المالكية و (الفرائد السنية - خ) شرح همزية
~~البوصيري، في دار الكتب (1). الذماري (000 - بعد 1234 ه = 000 - بعد 1827
~~م) أحمد بن محمد الذماري: عارف بالادب، من أهل (ذمار) له (تاريخ) ترجم به
~~علماء عصره من أهل ذمار وصنعاء (2). الجبلي (000 - نحو 1250 ه = 000 - نحو
~~1835 م) أحمد بن محمد بن أحمد بن الطاهر الكنكسي، الشهير بالجبلي، أبو
~~العباس: فاضل، له اشتغال بالتاريخ. من أهل مكناس (بالمغرب). من كتبه
~~(النفحات الوردية - خ) في تاريخ مكناسة الزيتون، لم يكمله (3). الشرواني
~~(000 - 1253 ه = 000 - 1837 م) أحمد بن محمد بن علي بن إبراهيم الانصاري
~~الشرواني: أديب يماني، سكن الحديدة ومدينة زبيد وغيرهما من جهات * (هامش 1)
~~* (1) اليواقيت الثمينة 64 ومعجم المطبوعات 376 ودار الكتب 3: 269. (2) نيل
~~الوطر 1: 210. (3) إتحاف أعلام الناس 1: 364 وفيه: كان حيا سنة 1248 ه. وفي
~~التاج ضبط الكنكسي. (*) تهامة (باليمن) ونزل كلكتة. من كتبه (نفحة اليمن
~~فيما يزول بذكره الشجن - ط) و (حديقة الافراح لازاحة الاتراح - ط) في لطائف
~~اليمنيين والحجازيين وأدباء مصر والشام والعراق وغيرهم، و (الجوهر الوقاد -
~~ط) في شرح بانت سعاد و (المناقب الحيدرية - ط) صنفه للسلطان حيدر، الملقب ms0419
~~بغازي الدين صاحب (لكنو) في الهند، وقد زاره في دار سلطنته، سنة 1233 و
~~(العجب العجاب فيما يفيد الكتاب - ط) (1). بو نافع الفاسي (000 - 1260 ه =
~~0 00 - 1844 م) أحمد بن محمد بن عبد القادر، ابن نافع الفاسي، المعروف ببو
~~نافع: فاضل، من أهل فاس. كان حافظا للحديث، عالما بالانساب، له نظم. من
~~كتبه (الفهرسة الكبرى) ضمنها شيوخه الذين أخذ عنهم، و (شرح الالفية)) في
~~مجلدين (2). المبارك (000 - نحو 1270 ه = 000 - نحو 1854 م) أحمد بن محمد
~~المبارك، أبو العباس: فاضل، من أهل قسنطينة. ولي الفتيا للمالكية وترأس
~~الطريقة الشاذلية. له كتاب في (شمائل الرسول ومعجزاته) وعارض عدة قصائد في
~~المدائح النبوية (3). * (هامش 2) * (1) نيل الوطر 1: 212 وإيضاح المكنون 1:
~~385 ومعجم المطبوعات 1120. (2) فهرس الفهارس 1: 84 وشجرة النور 398. (3)
~~تعريف الخلف 2: 72. (*) التمجدشتي (000 - 1274 ه = 000 - 1857 م) أحمد بن
~~محمد الميموني السوسي الاقصوي الاجناني التمجدشتي، أبو العباس: فقيه، من
~~أهل سوس (بالمغرب الاقصى) نسبته إلى (تمجدشت) وهي موضع سكناه. ووفاته بسوس.
~~له أسانيد وترجمة واسعة أفردت في مجلد مخطوط (1). الضحوي (1233 - نحو 1280
~~ه = 1818 - نحو 1863 م) أحمد بن محمد بن إسماعيل المعافى، الضحوي التهامي
~~أديب، يمني. نسبته إلى قرية (الضحي) - كغني - من وادي سهام (بتهامة) سكنها
~~جده ونسب إليها، وأصله من مدينة (صبيا) من بني المعافى الحسنيين. له (تراجم
~~رجال صحيح البخاري) لم يكمله، و (عقود اللآلي المنتسقات في شرح السبع
~~المعلقات والثلاث الملحقات - خ) في دار الكتب، و (شرح لامية العرب) وله شعر
~~(2). الشوكاني (1229 - 1281 ه = 1814 - 1864 م) أحمد بن محمد بن علي
~~الشوكاني: قاض، من فضلاء اليمانيين، من أهل صنعاء وهو ابن العلامة
~~(الشوكاني) الكبير. * (هامش 3) * (1) فهرس الفهارس 1: 192. (2) نيل الوطر
~~1: 198 ودار الكتب 3: 255. (*) PageV01P0246
# نصب للقضاء في صنعاء زمنا. وأصابته محن في أيام الناصر (عبد الله بن
~~الحسن) وأيام الامام أحمد بن هاشم، فسجن في عهد الاول، وفر من صنعاء في عهد
~~الثاني، فطاف متنقلا في بعض الاطراف، ثم استقر في (الروضة) يحكم وينفذ
~~الشريعة ms0420 وهو لم يول ذلك فكان علماء اليمن يسمونه (قاضي أرحم الراحمين) !
~~وتوفي فيها. من كتبه (كشف الريبة في الزجر عن الغيبة) (1). المرزوقي (000 -
~~بعد 1281 ه = 000 - بعد 1864 م) أحمد بن محمد بن رمضان، أبو الفوز الحسيني
~~المرزوقي: فقيه مالكي، استقر بمكة. من كتبه (تحصيل نيل المرام - ط) في شرح
~~منظومة له سماها (عقيدة العوام) في التوحيد، و (عصمة الانبياء - ط) منظومة،
~~و (بلوغ المرام - ط) شرح لقصة المولد النبوي (2). الحربي (000 - 1284 ه =
~~000 - 1867 م) أحمد بن محمد بن محمد بن قاسم، أبو العباس الحربي: من مؤرخي
~~القيروان. مولده ووفاته مفلوجا فيها. كتب ملحقا لمعالم الايمان في 6
~~كراسات، سماه (شفاء الابدان في المتأخرين من صلحاء القيروان) أدخله محمد بن
~~صالح الكناني (الآتية ترجمته) في كتابه (تكميل الصلحاء والاعيان - ط) (3).
~~ابن الخياط (1195 - 1285 ه = 1781 - 1868 م) أحمد بن محمد بن طه الموصلي، *
~~(هامش 1) * (1) نيل الوطر 1: 215. (2) الازهرية 7: 220 وسركيس 1732. (3)
~~تكميل الصلحاء والاعيان: مقدمته. (*) ابن الخياط: واعظ عراقي من أهل
~~الموصل. ولد في بلدة (عنة) على الفرات، وتوفي بالموصل. له (ترجمة الاولياء
~~في الموصل الحدباء - ط) (1). ابن الطاهر (000 - 1287 ه = 000 - 1870 م)
~~أحمد بن محمد بن الطاهر الازدي المراكشي: فاضل، له اشتغال بالحديث. من كتبه
~~(مجموعة - خ) في أسانيده وإجازات مشايخه بخطوطهم. ولد بمراكش، وقرأ بفاس،
~~وتوفي بالمدينة (2). الداغستاني (000 - بعد 1287 ه = 000 - بعد 1870 م)
~~أحمد بن محمد المهاجر الداغستاني: قارئ، من أهل مكة. هاجر إليها أبوه. له
~~(مبين آداب تلاوة القرآن - خ) في 30 ورقة، ألفه للسلطان عبد العزيز بن
~~محمود العثماني، سنة 1287 (3). المحضار (1217 - 1304 ه = 1802 - 1886 م)
~~أحمد بن محمد بن علوي الحسيني العلوي، من آل المحضار: فاضل، متأدب من أهل
~~حضرموت. ولد ونشأ في بلدة الرشيد الدوعنية، وسكن القويرة سنة 1260 ه، وتوفي
~~بها. له (مقامات - خ) ورسائل في (المولد النبوي) ومناقب السيدة خديجة بنت
~~خويلد) وغير ذلك. وله نظم وحميني في (ديوان) (4). * (هامش 2) * (1) ترجمة
~~الاولياء: مقدمة ms0421 الناشر سعيد الديوهجي. (2) فهرس الفهارس 1: 4. (3) علوم
~~القرآن 391. (4) تاريخ الشعراء الحضرميين، الجزء الرابع، مخطوط. ورحلة
~~الاشواق القوية 150 وهو في (أئمة اليمن بالقرن الرابع عشر) ص 62 (محمد بن
~~احمد) ؟ (*) المرصفي (000 - 1306 ه = 000 - 1888 م) أحمد بن محمد، شرف
~~الدين الشافعي المرصفي: فاضل مصري من علماء الازهر، قام بتدريس التفسير
~~والحديث في دار العلوم، وصنف (المطلع السعيد لارشاد المريد - ط) في
~~التوحيد، و (نخبة المقاصد - ط) في فقه الشافعية، و (تقريب فن العربية - ط)
~~مدرسي في النحو (1). أحمد سلطان (1224 - 1308 ه = 1809 - 1891 م) أحمد بن
~~محمد بن أحمد سلطان: قاض. من أهل طرابلس الشام. ولي قضاءها سنة 1262 - 1286
~~ه، ونقل إلى قضاء اللاذقية، فاستعفي، وولي أعمالا في بلده، فكان من أعضاء
~~مجلس الادارة والحقوق. وتوفي بطرابلس. من كتبه (شرح المقامات الحريرية)
~~مطول، وكتاب في (المعاني) وله نظم حسن (2). الحلواني (1228 - 1307 ه = 1813
~~- 1890 م) أحمد بن محمد بن علي بن محمد الحلواني: عالم بالقرآت. دمشقي
~~المولد والوفاة. شافعي. أخذ القراآت عن علمائها بدمشق وبمكة. وأقام في
~~الثانية مجاورا 13 سنة. وصنف (المنحة السنية) منظومة في التجويد، وشرحا لها
~~سماه (اللطائف البهية) ومنظومة في (قراءة ورش) وشرحها (3). الشرعي (000 -
~~1309 ه = 000 - 1891 م) أحمد بن محمد الشرعي الحسيني * (هامش 3) * (1) هدية
~~1: 193 وسركيس 1734. (2) علماء طرابلس 96. (3) حلية البشر 1: 253. (*)
~~PageV01P0247
# الذماري: قائد يمني شجاع، من آل (الشرعي) بكسر الشين. من سلالة المؤيد
~~بالله يحيى بن حمزة. استشهد في حرب استقلال اليمن عن الترك (1). الالفي
~~(000 - بعد 1311 ه = 000 - بعد 1893 م) أحمد بن محمد الالفي الطوخي: فقيه
~~شافعي من أهل طوخ (بمصر) تعلم في الازهر. وصنف (مواهب المنان ومنح الرحمن -
~~ط) رسالة في العقائد (2). السبعي (000 - بعد 1311 ه = 000 - بعد 1893 م)
~~أحمد بن محمد بن الحسن السبعي: من أصحاب الرحلات. من أهل المغرب. نسبته إلى
~~(دويرة السبع) وهي بلده خرج منها (في 9 شوال 1310) حاجا، وعاد إليها، فكتب
~~(رحلة - خ) لعلها بخطه في 47 صفحة، ذكر ms0422 بها الاماكن التي نزل بها، مبتدئا
~~بزاوية (تلسنت) فبئر (بدد) وضبط هذه ضم الدال الاولى مع التشديد، ثم (تدمي)
~~وقال بسكون الدال وفتح ما بعدها (3). ابن الخوجة (1245 - 1313 ه = 1830 -
~~1896 م) أحمد بن محمد بن الخوجة، أبو العباس: فاضل، من شيوخ تونس وعلمائها.
~~مولده ووفاته فيها. ولي قضاء الحنفية، ثم الفتوى، ثم مشيخة الاسلام سنة
~~1294 ه. له (كشف اللثام عن محاسن الاسلام) وعدة رسائل في موضوعات مختلفة.
~~(4) * (هامش 1) * (1) نيل الحسنيين 142. (2) الازهرية 3: 328. (3) أنظر
~~(الرحلة) في خزانة الرباط 2908 ك. (4) عنوان الاريب 2: 137 والزهراء 2:
~~297. (*) الجرافي (1280 - 1316 ه = 1864 - 1898 م) أحمد بن محمد بن أحمد
~~الجرافي الصنعاني: من فضلاء الزيدية في اليمن. مولده ووفاته في صنعاء. كان
~~واعظا، عارفا بالحديث والفقه. له كتب، منها (الدليل) في الرد على الصوفية،
~~و (رافع الحجاب) في النحو، و (جواب في حكم التقليد) و (الترغيب والترهيب)
~~توفي بعد إكمال المجلد الاول منه (1). الكردودي (1240 - 1318 ه = 1824 -
~~1900 م) أحمد بن محمد بن عبد القادر، أبو العباس الكردودي الكلالي الحسني:
~~من رجال السفارات. كاتب له شعر، من أهل فاس. ولد وتعلم فيها وتنقل في
~~الكتابة الديوانية. وعين كاتبا لوزارة الخارجية. وقام بمهمات إدارية وانتدب
~~كاتبا للقائد المعطي بن عبد الكبير الشاوي، في سفارة إلى فرنسا. قال صاحب
~~الاعلام بمن حل مراكش: وحمله السلطان مولاي الحسن المراقبة على السفير، لان
~~للسلطان فيه اعتقاد الصدق. وانتدب أيضا في سفارة القائد عبد الصادق بن أحمد
~~الريفي * (هامش 2) * (1) أئمة اليمن. سيرة المنصور 280. (*) إلى إسبانيا
~~(سنة 1302 ه) ثم مع النائب الطريس (سنة 1305) في سفارة إلى إيطاليا لمقابلة
~~البابا ليون الثالث عشر. وبعد وفاة السلطان المولى الحسن، استقر كاتبا في
~~ديوان الصدارة. وقبل وفاته بثلاثة أشهر طلب إعفاءه من العمل لكبر سنه،
~~فأعفي. وتوفي بفاس. وفي رحلته الثانية ألف كتابا سماه (التحفة السنية
~~للحضرة الحسنية، بالمملكة الاصبنيولية - ط) (1). أبو خليل القباني (1257 -
~~1320 ه = 1841 - 1902 م) أحمد (أبو خليل) بن محمد آغا آقبيق (بمد الالف
~~وسكون ms0423 القاف وكسر الباء) المعروف بالقباني: من أوائل منشئي المسرح التمثيلي
~~العربي في الشام ومصر. له اشتغال بالادب والشعر والموسيقى. دمشقي من أسرة
~~(آقبيق) وهي كلمة تركية معناها الشارب الابيض، كان يلقب بها أحد جدوده.
~~تعلم أبو خليل في بلده، ونظم عدة (موشحات) ولحنها، وأنشأ مسرحا للتمثيل
~~بدمشق عرض فيه بضع (روايات) غنائية من وضعه وتلحينه، اقتبس حوادثها من (ألف
~~ليلة وليلة) اشتهر منها (ناكر الجميل - ط) و (هارون الرشيد - ط) و (أنس
~~الجليس - ط) وأنكر عليه بعض الشيوخ إتيانه بهذه البدعة، فشكوه إلى حكومة
~~الآستانة، ومنع من الاستمرار، فاحترف التجارة بما يسمى (مال القبان) وعرف
~~بالقباني. وولي دمشق أحد رجال الاصلاح المشهورين من الترك (مدحت باشا)
~~فدعاه إليه وأذن له بالعودة إلى ماكان قد بدأ به. وأقصي مدحت عن دمشق، فرحل
~~أبو خليل إلى مصر سنة 1884 م، ومعه (جوقة) * (هامش 3) * (1) الاعلام بمن حل
~~مراكش 2: 251 وفيه من شعر صاحب الترجمة قصيدتان مجونيتان. من الادب
~~المكشوف. وإتحاف المطالع - خ. ودليل مؤرخ المغرب 1: 377 وفهرس المخطوطات
~~العربية: الثاني من القسم الثاني 239 وفواصل الجمان 187 واقرأ ما كتب عنه
~~حفيد له، في مقدمة كتابه (التحفة السنية). (*) PageV01P0248
# من الممثلين والمنشدين، فبدأ بتمثيل (أنس الجليس) وعلت شهرته، وكثر
~~الآخذون عنه. واقتبس من الادب الغربي قصصا عن كورنيه () corneille الفرنسي،
~~وغيره، وسافر إلى العاصمة العثمانية (الآستانة) وأميركا، ولقي نجاحا. ثم
~~عاد إلى دمشق فكتب (مذكراته - خ) وتوفي بها. وله غير ما تقدم (لباب الغرام
~~- ط) قصة، و (الامير محمود نجل شاه العجم - ط) قصة أيضا (1). الحضراوي
~~(1252 - 1327 ه = 1836 - 1909 م) أحمد بن محمد بن أحمد الحضراوي المكي
~~الهاشمي: مؤرخ. ولد بالاسكندرية، وانتقل به والده إلى مكة وعمره سبع سنين،
~~فنشأ بها وتأدب وتفقه، وألف كتبه (العقد الثمين في فضائل البلد الامين - ط)
~~صغير، و (تاج تواريخ البشر، من ابتداء الدنيا إلى آخر القرن الثالث عشر) و
~~(سراج الامة في تخريج أحاديث كشف الغمة - خ) ثلاث مجلدات كبار، و (فضائل
~~مكة والمدينة - خ) ms0424 و (الجواهر المعدة في فضائل جدة - خ) و (اللطائف في
~~تاريخ الطائف - خ) رسالة، و (المفاضلة بين جدة والطائف - خ) رسالة، و
~~(تاريخ الاعيان - خ) و (مختصر حسن الصفا - خ) فيمن تولوا إمارة الحج، و
~~(بشرى الموحدين في معرفة أمور الدين) وغير ذلك. وتوفي بمكة (2). البناني
~~(1232 - 1327 ه = 1817 - 1909 م) أحمد المدعو بحميد بن محمد البناني: قاض
~~من علماء المالكية بالمغرب. تولى القضاء في مقصورة الرصيف بفاس أكثر *
~~(هامش 1) * (1) استفدت مادة الترجمة من زهير القباني، ومن مقال لاكرم
~~الميداني، في الاهرام 18 / 12 / 1952. (2) نظم الدرر - خ - وفهرس الفهارس
~~1: 257 وإيضاح المكنون 1: 184 والدهلوي في مجلة المنهل 7: 345 و 444 و 445
~~وقيل: توفي سنة 1326. (*) من عشرين سنة. قال ابن سودة: له (فهرسة - خ)
~~عندي، و (حاشية على شرح الشيخ بنيس) للهمزية، و (رحلة إلى الحرمين) توفي
~~بفاس (1). القوصي (1281 - 1334 ه = 1864 - 1915 م) أحمد بن محمد بن أحمد
~~عبد الحق القوصي: زجال مصري، له اشتغال بالادب. ولد بقوص، وتعلم بأسيوط، ثم
~~بالازهر ومدرسة دار العلوم بالقاهرة. وعانى التدريس، واشترك في تحرير بعض
~~المجلات، وأنشأ جريدة (النجاة) أسبوعية لقيت إقبالا، ثم مجلة (السبعة
~~ودمتها) وفي هذه ظهر نبوغه في الزجل. امتازت أزجاله بالمعاني الاجتماعية
~~والاخلاقية في قالب فكاهي شعبي رقيق. له (ديوان - ط) احتوى على بعض ما كتب
~~من زجل وشعر. توفي بالقاهرة (2). ابن ابراهيم (000 - 1334 ه = 000 - 1916
~~م) أحمد بن محمد بن إبراهيم: قاض فرضي، من فضلاء الرباط. تعلم بها وبفاس.
~~وولي قضاء العرائش ثم قضاء آسفي. وعزل فعاد إلى الرباط، فتوفي * (هامش 2) *
~~(1) الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. (2) كوكب الشرق 14 / 11 / 1353 وفهرس
~~دار الكتب 7: 145. (*) بها. له، تآليف، منها (تلخيص الحذاق - ط) شرح للامية
~~الزقاق، وكتاب في (الفرائض) ورسالة في (ما يتعلق باسم زيد بن ثابت من
~~المناسبات - ط) وتعاليق وهوامش على كتب كثيرة (1). السقياني (000 - بعد
~~1337 ه = 000 - بعد 1919 م) أحمد بن محمد، أبو العباس السقياني: مجلد كتب
~~مغربي، فاسي. ويعبرون ms0425 عن التجليد بالتسفير. صنف كتابا سماه (صناعة تسفير
~~الكتب وحل الذهب - ط) بفاس سنة 1919 مع ترجمة فرنسية للكتاب. وأظنه طبع في
~~حياته. ولم أره (2). البوعزاوي (1271 - 1337 ه = 1855 - 1919 م) أحمد بن
~~محمد بن المهدي بن العباس البوعزاوي: فقيه مالكي من العلماء، نسبته إلى (بو
~~عزه) في المغرب. عاش وتوفي بفاس. كان كثير الولوع بنسخ الكتب واقتنائها.
~~وصنف تآليف، منها (مناقب الشيخ أبي يعزى) ثلاثة أسفار، و (نوازل) نحو
~~ثمانية مجلدات، و (اختصار البدور الضاوية) للحوات، و (مجموع إجازاته) في
~~مجلد (3). البناني (1260 - 1340 ه = 1844 - 1921 م) أحمد بن محمد بن الحسن
~~البناني، أبو العباس: قاض فاضل من أهل الرباط مولدا ووفاة. أقام في مكة
~~عاما وأخذ عن كثير من معاصريه منهم أحمد بن زيني دحلان. وولي القضاء في
~~الرباط سنة 1317 - 1322 وانقطع إلى الامامة والوعظ في الزاوية الناصرية.
~~وكان كثير التعليق * (هامش 3) * (1) الاغتباط في تراجم أعلام الرباط - خ.
~~(2) دار الكتب 6: 151. (3) الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. (*)
~~PageV01P0249
# على الكتب، فما من كتاب اقتناه إلا طرزه بشئ من تعليقاته. من كتبه (الفتح
~~الودودي - خ) ثلاثة أجزاء منه، حاشية على المكودي في شرح الالفية، و (إتحاف
~~أهل المودة - خ) لم يتم، في شرح البردة، و (أرجوزة في الصرف - خ) بخطه، و
~~(حاشية على شرح المرشد) لميارة، و (ديوان خطب) وتقاييد وتعليقات ونظم (1).
~~ابن الخياط (1252 - 1343 ه = 1836 - 1925 م) أحمد بن محمد بن عمر الزكاري
~~الفاسي، أبو العباس، ابن الخياط: فقيه مالكي. مولده ووفاته بفاس. له كتب
~~كثيرة، منها (حاشية على الطرفة - ط) في مصطلح الحديث، و (ثلاثة فهارس - خ)
~~في مقروآته ومشايخه الفاسيين وغيرهم (2). * (هامش 1) * (1) معجم الشيوخ 1:
~~116 وتعطير البساط 44 والذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. والاغتباط في
~~تراجم اعلام الرباط - خ - وفيه: البناني، نسبة إلى بني بنان القبيل البربري
~~المنتشر بحواضر المغرب - ونقل عن البرزالي في تاريخ افريقية أن بنان قرية
~~بافريقية تصاقع باجة واليها نسبة البنانيين بفاس وبلاد المغرب. (2) فهرس
~~الفهارس 1: 288. (*) الريسوني (1270 ؟ - 1343 ه ms0426 = 1854 ؟ - 1925 م) أحمد بن
~~محمد بن عبد الله الريسوني الحسني الادريسي العروسي، أبو العباس: ثائر، له
~~زعامة، من مناوئي الاستعمار الفرنسي في المغرب الاقصى. من قرية تسمى
~~(زينات) من بني عروس (بفتح العين وتشديد الراء المضمومة) يسميه الفرنج
~~(الريسولي) أو (الرسولي) باللام، ويدعوه رجاله (الشريف الريسوني) أخباره
~~كثيرة، خلاصتها أنه خرج في أيام المولي حسن بن محمد، والتفت حوله جموع من
~~قبيلة بني عروس، ومن أخواله بني مصور، وقاتلته حكومة مراكش ففشلت، واستعملت
~~معه الحيلة فوقع في قبضة السلطان الحسن، وسجن مكبلا بالحديد في ثغر
~~(الصويرة) ثلاث سنوات. ومات السلطان، فعفا عنه خلفه عبد العزيز ابن الحسن.
~~واضطرب أمر الدولة، و عبد العزيز صغير السن يستغويه الفرنسيون وغيرهم
~~بالهدايا، فخرج الريسوني من عزلته ودعا إلى ثورة عامة على حكومة (المخزن)
~~وعلى الفرنج. واستفحل أمره في جبال بني عروس، واستولى على ما حول طنجة من
~~الريف الخاضع للسلطة الفرنسية (سنة 1904 م) وخطب باسمه على منابر (تازروت)
~~وما والاها. وسعى السلطان إلى مصالحته فانتهى الامر بتعيينه معتمدا للسلطان
~~عبد العزيز في طنجة. فأعاد الامن إليها وإلى ضواحيها، وكان له شبه استقلال
~~فيها، يحكم باسم السلطان عبد العزيز ولا سلطان لعبد العزيز عليه. وتقول
~~المصادر الفرنسية إن الاسبان أمدوه بمال وسلاح ليأمنوا تعرضه لتطوان وحامت
~~المطامع الاجنبية حول طنجة، وطلب من عبد العزيز عزل الريسوني، فعزله،
~~فانصرف إلى قريته (زينات) ثائرا. وحاربه السلطان، وأحرقت قريته، وتتابعت
~~المعارك مدة عامين. ونشبت الفتنة بين الاخوين عبد العزيز وعبد الحفيظ، فذهب
~~إليه الريسوني مهنئا، وأصبح من رجاله. ولما توسع الاسبان في احتلال بعض
~~الجهات الغربية ودخلوا تطوان (سنة 1331 ه) PageV01P0250
# وقصدوا ناحية العرائش (ويكتبها الاسبانيون) arache نهض الريسوني لقتالهم
~~بجموع من القبائل، بقرب تطوان، وحالفه الظفر، فدخل مدينة شفشاون فاتحا،
~~فخاطبوه بالصلح، فانعقد في سبتمبر 1915 (1333 ه) على أن تكون الجبال
~~للريسوني والشواطئ للاسبان. ولم يطل أمد الصلح، فتجددت الوقائع وامتدت إلى
~~سنة 1921 م، وقامت ثورة الامير محمد بن عبد الكريم الخطابي ms0427 في الريف، فبذل
~~الاسبان العهود والوعود للريسوني فصالحهم. ودعاه عبد الكريم لمناصرته في
~~الجهاد، فامتنع. وينقل عنه قوله: (لما كان ابن عبد الكريم صبيا طلب والده
~~مني أن أساعده ليرسل ابنه إلى مدريد يتلقى فيها العلوم ففعلت، وهو يعاديني
~~اليوم ويحرض القبائل علي) وزاد في نقمة ابن عبد الكريم على الريسوني أنه لم
~~يكتف بالقعود عن نصرته بل أخذ يدعو القبائل إلى موالاة الاسبان، فوجه إليه
~~حملة هاجمته في (تارزوت) وبعد معركة استمرت يومين أسر الريسوني، وكان مريضا
~~وقد ناهز السبعين من عمره، وحمل مع أهله إلى بلدة (تماسنت) في الريف، فمات
~~فيها (1). العاصي (1321 - 1349 ه = 1903 - 1930 م) أحمد بن محمد سعيد
~~العاصي: شاعر مصري مرهف الحس. ولد بفارسكور (من الدقهلية بمصر) ودخل مدرسة
~~الطب بالقاهرة، فمرض بداء الصدر، فترك الطب وانصرف إلى الادب، فتخرج في قسم
~~الفلسفة بكلية الآداب سنة 1929 م، ووظف بمكتبة الجامعة. وعاش متبرما
~~بالحياة، فغلبته هواجسه، فأغلق نوافذ * (هامش 1) * (1) هذه مراكش 182
~~والمغرب الاقصى للريحاني 358 - 396 ودروس التاريخ المغربي لعبد الله بن
~~العباس الجراري الرباطي، المطبوع بالرباط سنة 1365 الجزء 5 ص 245 وهو يعرفه
~~بالريسولي ويقول إنه مات في أجدير ويصفه بالبطش والافساد. (*) حجرته (في
~~مسكنه بالقاهرة) وصب على نفسه مادة كاوية أودت بحياته. ووجد التحقيق كتابا
~~بخطه يقول فيه: (جبان من يكره الموت، جبان من لا يرحب بهذا الملاك الطاهر،
~~انني أستعذب الموت الذي هو كالرائحة الزكية عندي) له (ديوان العاصي - ط)
~~عرضه على شوقي فحلاه بقصيدة منها: (هذا شباب الشعر يلمح ماؤه * من جدول
~~العاصي ومن ديوانه) وله (غادة لبنان - ط) قصة (1). أحمد بن محمد (السنوسي)
~~= أحمد الشريف 1351 الحملاوي (1273 - 1351 ه = 1856 - 1932 م) أحمد بن محمد
~~الحملاوي: مدرس مصري، له نظم. تخرج بدار العلوم ثم بالازهر. وزاول المحاماة
~~الشرعية مدة. وعمل في التدريس إلى سنة 1928 ووضع كتبا مدرسية، منها (شذا
~~العرف في فن الصرف - ط) و (زهر الربيع في المعاني والبيان والبديع - ط) و
~~(مورد ms0428 الصفا في سيرة المصطفى - ط) و (ديوان - ط) أكثره مدائح نبوية (2).
~~أحمد أبو علي (000 - 1355 ه = 000 - 1936 م) أحمد بن محمد أبو علي: منشئ
~~مكتبة البلدية بالاسكندرية. ولد بالقاهرة، وتعلم بالازهر، وقرأ الادب، ونظم
~~الشعر، وأجاد التلحين والغناء غير محترف، وانتقل إلى الاسكندرية فعهد *
~~(هامش 2) * (1) محمد لطفي جمعة، في جريدة المساء 25 / 6 / 349 والمقطم 10 /
~~8 / 356 وكامل محمد عجلان بجريدة الجهاد 28 / 9 / 355 ومجلة الدنيا المصورة
~~5 أكتوبر 930 ومحمد محمود زيتون، في الرسالة 18: 279. (2) تقويم دار العلوم
~~338 ومعجم المطبوعات 385 والفهرس الخاص - خ - ص 46. 135. (*) إليه بإنشاء
~~(مكتبة) لمجلسها البلدي، فأنشأها واستمر 37 عاما مديرا لها وأمينا. ووضع
~~لها (فهرسا - ط) في ستة أجزاء، يعد على ما فيه من أخطاء، من المراجع
~~المفيدة بما دونه من تعليقات على بعض الكتب. وألف رسالة سماها (المنتخل في
~~تراجم شعراء المنتحل - ط) وكان حافظ إبراهيم (الشاعر) ممن تلقى عنه الشعر
~~والادب. توفي بالقاهرة (1). اليملاحي (000 - 1358 ه = 000 - 1939 م) أحمد
~~بن محمد (بفتح الميم الاولى) العلمي اليملاحي: عالم مدينة مراكش في عصره
~~ومدرسها. مولده ووفاته بها. له تآليف منها (تفسير) في عدة أسفار (2).
~~الصبيحي (1300 - 1363 ه = 1882 - 1944 م) أحمد بن محمد، أبو العباس الصبيحي
~~السلاوي: مؤرخ، من أهل (سلا) بجوار الرباط، مولدا ووفاة. تعلم بها ثم بفاس.
~~وولي نظارة الاحباس (الاوقاف) في آسفي، ثم في مكناسة، وتوفي بسلا. له نحو
~~20 رسالة، منها * (هامش 3) * (1) الصحافي العجوز، بالاهرام 11 / 3 / 355.
~~(2) الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. (*) PageV01P0251
# (باكورة الزبدة في تأريخ آسفي وعبدة - خ) بخطه، في خزانة الرباط (1303)
~~54 صفحة، و (الامثال الدارجة) و (رحلة إلى الحج) وكتاب في (بعض عادات أهل
~~المغرب) (1). اليزيدي (1303 - 1364 ه = 1886 - 1954 م) أحمد بن محمد بن
~~بلقاسم بن أحمد أبو العباس اليزيدي: أديب من أهل سوس بالمغرب. تنقل في
~~دراسته بين المدرسة الالغية (1318) و (البومروانية) وغيرهما، وقرأ الادب
~~والفقه، وتحول إلى التدريس في المدارس السوسية. وقال الشعر. وله مساجلات
~~ومطارحات ms0429 مع كثير من أدباء عصره. استقر أواخر حياته في جزولة وتوفي بها.
~~ورأى صاحب المعسول ورقات من أوائل (مجموع أدبي) من تأليفه، كما رأى له
~~(كشكولا) - خ) وأورد طائفة من أخباره (2). أحمد حسنين باشا (1307 - 1365 ه
~~= 1889 - 1946 م) أحمد محمد بن أحمد حسنين البولاقي: من رجال البلاط
~~المصري. ينعت بالرحالة. ولد بالقاهرة وتعلم بها ثم بأكسفورد، وعاد إلى
~~القاهرة سنة 1914 م فتولى بعض الوظائف، واتصل بالملك فؤاد، فأعانه على
~~القيام برحلة (سنة 1923 م) جاب. بها صحراء مصر الغربية من ساحل البحر
~~الابيض إلى درافور (جنوبي السودان) فاكتشف بعض (الواحات) كالعوينات وأركنو،
~~ووضع كتابا عن رحلته سماه (في صحراء ليبيا - ط) مجلدان. وانتدبته الحكومة
~~المصرية لمفاوضة إيطاليا بشأن * (هامش 1) * (1) جواهر الكمال 1: 60 وإتحاف
~~المطالع - خ - وفهرس مخطوطات الرباط: الثاني من القسم الثاني 147 ودليل
~~مؤرخ المغرب 1: 43 وتاريخ عظماء الشرق، المطبوع بمصر، لابراهيم زهدي سنة
~~1934 م والادب العربي في المغرب 1: 62. (2) المعسول 9: 167 - 231. (*)
~~الحدود الغربية سنة 1924 ثم جعل أمينا للملك فؤاد، فاستمر 15 عاما. وتولى
~~رياسة الديوان الملكي، وانتدب لملازمة ولي العهد (فاروق) في رحلة دراسية
~~إلى لندن. ولما توفي فؤاد وتولى فاروق، جعله رئيسا لديوانه، ومرت بالدولة
~~والعرش أزمات كان فيها الرسول بين السلطات الثلاث: القصر، والوزارة،
~~والسفارة البريطانية. ومات بالقاهرة صريعا صدمته سيارة بريطانية وهو في
~~سيارته. وكان دمث الخلق، مقداما، تعلم الطيران، وامتاز بألعاب الرياضة
~~ولاسيما لعبة السيف المعروفة ب (الشيش) وكان والده من علماء الازهر وجده
~~(فريقا) في الجيش المصري من أهل البحيرة (1). أحمد عبد العزيز (1325 - 1367
~~ه = 1907 - 1948 م) أحمد بن محمد عبد العزيز: قائد * (هامش 2) * (1) صفوة
~~العصر 1: 267 والشخصيات البارزة سنة 1941 الصفحة 160 والاهرام 22 / 6 /
~~1359 والصحف المصرية 18 / 3 / 365 واسم أبيه في بعض المصادر (محمد حسنين)
~~إلا أن الصحف المصرية وفي جملتها مجلة اللطائف نشرت في 19 يناير 1925 نعي
~~أبيه (أحمد حسنين) وصورته. (*) مصري، من الكتاب. ولد في الخرطوم (بالسودان)
~~وتخرج في المدرسة ms0430 الحربية بالقاهرة سنة 1928 م والتحق بسلاح الفرسان
~~الملكي. ودرس التاريخ الحربي في الكلية الحربية. ثم تخرج في كلية أركان
~~الحرب. واختير في معركة فلسطين قائدا للقوات الخفيفة، برتبة قائم مقام.
~~فكان من أنشط المحاربين، وعلت له شهرة، وقتل شهيدا في (الفالوجة) برصاصة من
~~المعسكر المصري، خطأ. ودفن بغزة ثم نقل إلى القاهرة. له رسالة عسكرية سماها
~~(السياسة والحرب - ط) ومقالات في شؤون عسكرية مختلفة نشرها في (مجلة الجيش)
~~واشترك مع عبد الرحمن زكي في إصدار كتاب (النجاة من الموت في البحار
~~والغابات والصحاري - ط) (1). العمراني (1297 - 1370 ه = 1880 - 1950 م)
~~أحمد بن محمد بن الخضر الحسني العمراني: مدرس، من علماء المالكية بفاس.
~~توفي بها. له (فهرسة - خ) وقف عليها ابن سودة، و (تأليف) في أسرتهم (2).
~~الزموري (1314 - 1372 ه = 1896 - 1953 م) أحمد بن محمد الزموري: قاض من
~~شعراء المغرب تولى القضاء في بني احمد ثم في درب السلطان من الدار البيضاء.
~~وتوفي بها. له (ديوان شعر) (3). الهواري (000 - 1372 ه = 000 - 1952 م)
~~أحمد بن محمد بن علي أبو العباس الهواري: فاضل مغربي. قام بعدة وظائف
~~كتابية، وتوفي بالدار البيضاء. له (دليل * (هامش 3) * (1) مجلة الجيش 11:
~~193 والصحف المصرية 24 / 8 / 948. (2) الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ.
~~(3) الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. (*) PageV01P0252
# الحاج - ط) رحلة، وكتاب في (تعليم اللغة الفرنسية - ط) (1). الرهوني
~~(1288 - 1373 ه = 1871 - 1953 م) أحمد بن محمد الرهوني التطواني، أبو
~~العباس: مؤرخ أديب. كان شيخ الجماعة في مدينة تطوان. مولده ووفاته فيها
~~تعلم بها وبفاس. نسبته إلى (رهونة) من قبائل نواحي وزان. ولي مناصب، آخرها
~~رئاسة المجلس الاعلى للتعليم الاسلامي بتطوان. وله كتب، منها (عمدة الراوين
~~في تاريخ تطاوين - خ) بخطه في عشرة أجزاء عند ابن داود في تطوان، طبعت
~~خلاصة منه في جزء باللغة الاسبانية عام وفاته، و (رحلة إلى الحج - ط) و
~~(اختصار الاستقصا - ط) في جزأين صغيرين، و (اختصار نفح الطيب - ط) في أربعة
~~أجزاء صغيرة جدا، و (الرحلة المكية - ط) (2). أحمد ms0431 محمد شاكر (1309 - 1377
~~ه = 1892 - 1958 م) أحمد بن محمد شاكر بن أحمد ابن عبد القادر، من آل أبي
~~علياء، يرفع نسبه إلى الحسين بن علي: عالم بالحديث والتفسير، مصري. مولده
~~ووفاته في القاهرة. وأبواه من بلاد (جرجا) بصعيد مصر. سماه أبوه (أحمد، شمس
~~الائمة أبا الاشبال) ! واصطحبه معه حين ولي القضاء في السودان (سنة 1900)
~~فأدخله في كلية (غوردون) وانتقل، وهو معه إلى الاسكندرية فألحقه بمعهدها
~~(سنة (1904) ثم إلى القاهرة، وألحقه بالازهر ففاز بشهادة (العالمية) سنة
~~1917 وعين في بعض الوظائف القضائية. ثم كان قاضيا إلى سنة 1951 ورئيسا
~~للمحكمة الشرعية * (هامش 1) * (1) الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. ودليل
~~مؤرخ المغرب 2: 339. (2) تاريخ تطوان 1: 50 - 58 والذيل التابع لاتحاف
~~المطالع - خ. ودراسة ببليوغرافية 92 وفهرس المؤلفين 39. (*) العليا وأحيل
~~إلى (المعاش) فانقطع للتأليف والنشر إلى أن توفي. أعظم أعماله شرح (مسند
~~الامام أحمد بن حنبل - ط) خمسة عشر جزءا منه، و (عمدة التفسير - ط) أربعة
~~أجزاء منه، في اختصار تفسير ابن كثير. ومن كتبه (نظام الطلاق في الاسلام -
~~ط) لم يتقيد فيه بمذهب، و (أبحاث في أحكام - ط) و (الشرع واللغة - ط) رسالة
~~في الرد على عبد العزيز فهمي باشا الذي اقترح كتابة اللغة العربية بالحروف
~~اللاتينية. وله تحقيقات مفيدة حلى بها هوامش (رسالة الامام الشافعي - ط) و
~~(جماع العلم للشافعي - ط) و (لباب الآداب، لابن منقذ - ط) و (المعرب،
~~للجواليقي - ط) ولم يخلفه مثله في علم الحديث بمصر. (1) ابن الصديق (000 -
~~1380 ه = 000 - 1960 م) أحمد بن محمد بن الصديق بن أحمد، أبو الفيض الغماري
~~الحسني الازهري: * (هامش 2) * (1) المجلة المصرية: عدد ذي الحجة 1377
~~والاهرام 15 / 6 / 1958 وفي مجلة المخطوطات 4: 356 - 358 أسماء ما قام
~~بتحقيقه وأشرف على طبعه من الكتب، وهي 24 كتابا. والدراسة 3: 596. (*)
~~متفقه شافعي مغربي. من نزلاء طنجة. تعلم في الازهر، واستقر وتوفي بالقاهرة.
~~عرف بابن الصديق كأبيه. له كتب، منها (رياض التنزيه في فضل القرآن وحامليه
~~- خ) بخطه، في دار الكتب، و (مطالع البدور في ms0432 جوامع أخبار البرور - ط)
~~بطنجة، و (إقامة الدليل - ط) في تحريم تمثيل الانبياء والاولياء على
~~المسارح، و (توجيه الانظار، لتوحيد المسلمين في الصوم والافطار - ط) رسالة،
~~و (التصور والتصديق - ط) في سيرة والده (ابن الصديق و (المعجم الوجيز
~~للمستجيز - ط) رسالة في شيوخه ولمحة من تراجمهم و (إبراز الوهم المكنون -
~~ط) في الاحاديث الواردة في المهدي (1). ابن إبراهيم (000 - 1394 ه = 000 -
~~1974 م) أحمد بن محمد بن إبراهيم، الدكتور: قانوني مصري كان الوكيل العام
~~لديوان المحاسبة في القاهرة (1946) ومنح لقب (باشا) وصنف كتاب (قانون
~~الاجراآت الجنائية وأهم القوانين المكملة له - ط) وأعد (مجموعة قوانين
~~الاحوال الشخصية - ط) (2). الصابوني (000 - 580 ه = 000 - 1184 م) أحمد بن
~~محمود بن أبي بكر، نور الدين الصابوني البخاري: من علماء الكلام، من
~~الحنفية. مولده ووفاته في بخارى. نسبته إلى عمل الصابون أو بيعه. له
~~(البداية من الكفاية - خ) في شستربتي (3599) في أصول الدين، اختصره * (هامش
~~3) * (1) دار الكتب: ملحق الجزء الاول 43 والازهرية 3: 741 و 7، 76، 78،
~~149، 157، و 5: 400 والمعجم الوجيز 26 والتيمورية 2: 169. (2) الاهرام 26 /
~~7 / 1974 وقوائم دار المعارف لسنة 1971 ص 114 ودليل الطبقة الراقية 266
~~ومكتبة المثنى، الفهرست الخامس 206. (*) PageV01P0253
# من كتابه (الكفاية في الهداية - خ) في أوقاف بغداد، ويسمى (عقيدة
~~الصابوني). ابن الجوهري (000 - 643 ه = 000 - 1245 م) أحمد بن محمود بن
~~إبراهيم بن نبهان، أبو العباس، شرف الدين ابن الجوهري: من حفاظ الحديث.
~~دمشقي. رحل إلى بغداد (631) وكتب الكثير واستنسخ. قال الذهبي: كان ذكيا
~~متقنا رئيسا ثقة (2). الجندي (000 - نحو 700 ه = 000 نحو 1300 م) أحمد بن
~~محمود بن عمر بن قاسم، شرف الدين الجندي: عالم بالادب من أهل الجند (على
~~طرف سيحون) كان في بخارى حين صنف كتابه (الاقليد - خ) جزآن في شرح المفصل
~~للزمخشري. منه نسخ في طوبقبو، والمتحف العراقي، وشستربتي (3609) ولعل من
~~تأليفه (المقاليد في شرح المصباح للمطرزي - خ) في شستربتي (4083) وورد
~~التعريف به في الازهرية عند ذكر (المقاليد) بالخجندي مكان الجندي (3).
~~السيواسي (000 - 860 ه = 000 ms0433 - 1456 م) أحمد بن محمود، شهاب الدين
~~السيواسي: مفسر من فقهاء الاحناف. * (هامش 1) * (1) الفوائد البهية 42 وكشف
~~الظنون 1499 والكشاف لطلس 120 و 643: 1. broc. s (2) العبر 5: 175 وتذكرة
~~الحفاظ 4: 241. (3) طبقات النحاة واللغوين لابن قاضي شهبة - خ -. ولم يذكر
~~كتبه ولا وفاته، وإنما سماه ثم ضبط الجندي بفتح الجيم وسكون النون.
~~والجواهر المضية 1: 124 وكشف الظنون 1775 و 1903 وطوبقبو 4: 56 والمتحف
~~العراقي 16 وشستربتي 4328 وعرفه بالاندلسي ؟ والازهرية 4: 314 وانظر ياقوت
~~2: 127 والمخطوطات المصورة 1: 379 وههو في هدية العارفين 1: 102 (الخجندي
~~ثم المكي، الحنفي). (*) رومي من أهل سيواس. ولد وتعلم بها. وانتقل إلى بلدة
~~(آيا ثلوغ) وأقام فيها مدرسا ومرشدا إلى نهاية حياته. ودفن على يسار الطريق
~~الذاهب من (آيا ثلوغ) إلى جزيرة (قوش) وقبره معروف يزار. له كتب، أشهرها
~~(عيون التفاسير للفضلاء السماسير - خ) في التيمورية وشستربتي (3646) ومنه
~~عدة نسخ جيدة في صوفية، و (شرح السراجية) في الفرائض، و (رياض الازهار في
~~جلاء الابصار - خ) في آيا صوفيا، باسطمبول، في أصول الحديث، و (رسالة
~~النجاة من شر الصفات) و (شرح المصباح للمطرزي) في النحو (1). قاضي زاده
~~(000 - 988 ه = 000 - 1850 م) أحمد بن محمود الادرنوي، شمس * (هامش 3) *
~~(1) عثمانلي مؤلفلري 1: 90 وفيه الحديث عن مدفن صاحب الترجمة ويظهر أنه
~~زاره وأرخ وفاته بسنة 860 خلافا لما في الشقائق النعمانية من أنه توفي نحو
~~780 وما في كشف الظنون 1185 من ان وفاته كانت سنة 803 وعنه أخذ الكثيرون.
~~وانظر دار الكتب الشعبية 1: 95 - 98 وهدية العارفين 1: 118 والتيمورية 1:
~~45 ومتحف مولانا 1: 11 والبلدية: تفسير 30 وإيضاح المكنون 1: 599 و (228)
~~294: 2 broc 319. 2. ) * (. s PageV01P0254
# الدين، قاضي زاده: فقيه حنفي، من الروم. كان أبوه قاضيا بأدرنة وتولى هو
~~قضاء حلب بضع سنوات ثم قضاء القسطنطينية، فقضاء عسكر الروم ايلي، وأبعد في
~~أواخر أيام السلطان سليم، وأعيد في أيام مراد خان. ثم قلد الفتوى بدار
~~السلطنة إلى أن توفي. له كتب، منها (نتائج الافكار - ط) في تكملة فتح
~~القدير لابن الهمام، في فروع ms0434 الحنفية، و (حاشية) على شرح المفتاح لم يتمها،
~~و (حاشية على شرح الوقاية لصدر الشريعة - خ) في الازهرية (1). أحمد كريم
~~(1243 - 1315 ه = 1827 - 1897 م) أحمد بن محمود بن عبد الكريم (كريم،
~~بالتصغير)، أبو العباس: فاضل حنفي، من أهل تونس، مولدا ووفاة. تركي الاصل.
~~ولي التدريس بجامع الزيتونة (1265) ثم رئاسة مجلس الجنايات والفتوى، فمشيخة
~~الاسلام (1313) وعاجله أجله. له (مختصر في التاريخ) ذكر فيه دولتي الحفصيين
~~والترك من الدايات والمراديين والحسينيين إلى الامير علي باشا، وذكر فيه من
~~تولوا الافتاء من الحنفية إلى زمنه. ومن كتبه (عدة الاحكام على عمدة الحكام
~~- خ) جزء منه، بخطه، في الصادقية، ويسمى أيضا (الكنوز الفقهية) وله
~~(تعاليق) على أحاديث من صحيح البخاري، وشروح وحواش في الفقه والنحو والادب
~~(2). * (هامش 1) * (1) كشف الظنون 1766 وعنه أخذت اسم أبيه. وشذرات 8: 414
~~ولم يسم أباه. والزيتونة 4: 260 وهو فيها (أحمد بن قودو) ؟ ومعجم المطبوعات
~~1488 والازهرية 2: 143 ونشرة 3: 16. (2) عنوان الاريب 2: 141 والزيتونة 4:
~~160 وانظر تراجم الاعلام لابن عاشور 105 ووقع فيه اسمه (أحمد ابن محمد).
~~(*) البطراوي (1320 - 1384 ه = 1902 - 1964 م) أحمد محمود البطراوي: عالم
~~بالتشريح والطب. مصري. ولد في البطرا) قرب دمياط. وتخرج بمدرسة الطب،
~~بالقاهرة وتخصص بعلم التشريح البشري، في جامعة لندن وسمي عضوا في مجمع
~~اللغة العربية بمصر سنة 1963 وكان من أوائل الداعين إلى تدريس الطب
~~بالعربية. وتوفي بالقاهرة. له كتب منها (تطور الجنس البشري - ط) و (على
~~هامش تاريخ الطب العربي - ط) و (سكان الصحراء الغربية - ط) (1). أحمد عرفة
~~(1335 - 1390 ه = 1917 - 1970 م) أحمد بن محمود عرفة: شاعر من أهل
~~الاسكندرية. كانت حرفته (الحلاقة) منذ فارق مدرسته (الابتدائية) إلى أن
~~قارب الاربعين. وترك الحلاقة إلى دكان صغير يبيع فيه الادوات المكتبية ولعب
~~الاطفال وما تتجمل به السيدات. كل ذلك في حي (القباري) في الاسكندرية، لم
~~يفارقه طول حياته. وتابع قراءة الصحف والمجلات، فكانت مدرسته الثانية. ونظم
~~ديوانين أولهما (ظلال حزينة - ط) سنة 1953 يبدو فيه أثر الكبت والحرمان،
~~والثاني (ألحان ms0435 من الشرق - ط) سنة 1959 وفيه شئ من الانطلاق علل بتحوله إلى
~~الدكان وائتناسه بروادها (2). الجزائري (1249 - 1320 ه = 1833 - 1902 م)
~~أحمد بن محي الدين بن مصطفى الحسني الاغريسي الجزائري: فاضل، * (هامش 2) *
~~(1) المجمعيون 18 ود. محمد احمد سليمان، في مجلة مجمع اللغة العربية
~~بالقاهرة 20: 213. (2) من ترجمة مسهبة له، كتبها عبد العليم القباني، في
~~مجلة الاديب: مايو 1971. (*) هو أخو الامير عبد القادر الجزائري. ولد وتعلم
~~في القيطنة (من ضواحي وهران، بالجزائر) وانتقل إلى دمشق سنة 1273 ه فأخذ عن
~~علمائها. وجنح إلى التصوف. وتوفي بدمشق. له (تاريخ) في سيرة أخيه الامير
~~عبد القادر (1). ابن عبيد (000 - 548 ه = 000 - 1153 م) أحمد بن المختار بن
~~محمد بن عبيد: أبو العباس: أمير، من الادباء الشعراء. كان هو وأبوه من
~~أمراء البطيحة (في العراق) وتردد إلى بغداد، فاتصل بالخليفتين المستظهر
~~والمسترشد ومدحهما. ومدح المقتفي. ومات له ابن فبكاه حتى ذهبت احدى إعينيه.
~~ثم تلتها العين الاخرى. وكان حسن الشعر (2). مختار غازي (1253 ؟ - 1337 ه =
~~1837 - 1919 م) أحمد مختار (باشا) الغازي: رياضي تركي، من كبار القادة
~~العثمانيين تعلم باستنبول وتنقل في أعمال بالحجاز واليمن وكريد وألبانيا
~~ومصر (مندوبا ساميا) وعاد إلى بلاده من أعضاء مجلس الاعيان (1908) وصدرا
~~أعظم (1913) وتوفي بالاستانة. لقب بالغازي لحسن بلائه في الحرب التركية
~~الروسية. وكان يجيد العربية إلا أنه صنف كتبه بالتركية وترجم شفيق يكن
~~بعضها إلى العربية، وفي مقدمتها (رياض المختار ومرآة الميقات والادوار - ط)
~~وإصلاح التقويم - ط) و (التقويم المالي - ط) (3). * (هامش 3) * (1) تعريف
~~الخلف 2: 92. (2) الشعور بالعور للصفدي - خ - ونكت الهميان 115. (3) مجلة
~~المقتطف 54: 514 وأعيان القرن الرابع عشر لتيمور. والاعلام الشرقية 1: 56
~~وسركيس 399، 1950. (*) PageV01P0255
# القادياني (1255 ؟ - 1326 ه = 1839 - 1908 م) أحمد بن مرتضى بن محمد
~~القادياني، ويسمى مرزا غلام أحمد بن غلام مرتضى ابن عطاء محمد، ويلقب
~~بالمسيح الثاني: زعيم القاديانية ومؤسس نحلتهم. هندي له كتابات عربية.
~~نسبته إلى (قاديان) من قرى (بنجاب) ولد ودفن فيها. قرأ شيئا من الادب
~~العربي، واشتغل بعلم الكلام. وخدم الحكومة الانكليزية ms0436 (أيام احتلالها
~~للهند) مدة عمل بها كاتبا في المحكمة الابتدائية النكليزيد بمدينة سيالكوت.
~~ولما تم القرن الثالث عشر (الهجري) نعت نفسه بمجدد المئة. ثم أعلن أنه
~~(المهدي) وزاد فادعى أن الله أوحى إليه: (الحمد لله الذي جعلك المسيح بن
~~مريم، أنت شيخ المسيح الذي لا يضاع وقته، كمثلك در لا يضاع..) وآمن به
~~جمهور من الهنود، على انه (نبي) تابع للشريعة الاسلامية، وانه (احمد)
~~المعني بآية (ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد) ووضع كتبا بالعربية
~~والاردية. منها مما تغلب عليه العربية (حمامة البشرى إلى أهل مكة وصلحاء أم
~~القرى - ط) و (ترياق القلوب - ط) و (حقيقة الوحي - ط) و (مواهب الرحمن - ط)
~~سنة 1903، في قاديان، جاء فيه: (إنني امرؤ يكلمني ربي، ويعلمني من لدنه،
~~ويحسن أدبي ويوحي إلي رحمة منه فأتبع ما يوحي) ص 3 و (إني أنا المسيح
~~الموعود والامام المنتطر المعهود 7 وأوحي إلي من الله كالانوار الساطعة) ص
~~29 و (هذه الحكومة. حرام على كل مؤمن ان يقاومها بنية الجهاد، وما هو جهاد
~~بل هو أقبح أقسام الفساد)، ص 44 ولولده محمود أحمد كتابان في مناصرة أبيه
~~أظنهما مطبوعين. ولا يزال له أتباع إلى اليوم في الهند وباكستان. وتصدى
~~كثير من معاصريه للرد عليه وتكفيره، منهم حسين بن محسن السبعي اليماني، في
~~كتابه (الفتح الرباني) وأنوار الله الحيدر آبادي، في (إفادة الافهام وإزالة
~~الاوهام) ومحمد علي الرحماني الكانپوري في (الصحيفة الرحمانية) تسعة أجزاء
~~وكتب أخرى أظنها طبعت كلها. ومما كتب الدكتور محمد إقبال: (القاديانية ثورة
~~على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، ومؤامرة ضد الاسلام، وديانة مستقلة)
~~وقال لي أحد علماء الهند: كان الانكليز أكبر أعوان القادياني على نشر دعوته
~~لاحداث الانشقاق في وحدة المسلمين بالهند وصرفهم عن التفكير في مقاومة
~~احتلالهم لبلادهم (1). الدعي ابن أبي عمارة (000 - 683 ه = 000 - 1284 م)
~~أحمد بن مرزوق: متسلط في المغرب. أصله من بجاية (بافريقية) ولحق بصحراء
~~سجلماسة فادعى أنه من آل البيت وانه (الفاطمي المنتظر) فأعرض البدو ms0437 عنه،
~~فرحل إلى أطراف طرابلس الغرب فالتقى بفتى اسمه (نصير) كان مولى للواثق
~~الحفصي (يحيى بن محمد) فأعلمه نصير بأنه قريب الشبه من الفضل بن الواثق
~~(وكان الفضل قد قتل مع أبيه - قتلهما ابراهيم بن يحيى) وأراه أنه إذا تسمى
~~بالفضل وادعى أنه ابن الواثق أفلح. فوافقه ابن أبي عمارة وأظهر أنه (الفضل)
~~وأنه لم يقتل، فصدقه أهل تلك النواحي، وبايعوه بالخلافة. وكثر جمعه فاستولى
~~على طرابلس، وزحف إلى قابس سنة 671 ه، فبايع له عاملها (عبد الملك بن مكي)
~~واستولى على عدة إيالات وعظم شأنه. وبلغ خبره أبا إسحاق إبراهيم بن يحيى
~~(أمير المؤمنين بتونس) فجهز جيشا لمقاتلته فلم يفده، ونزل ابن أبي عمارة *
~~(هامش 2) * (1) الثقافة الاسلامية في الهند، لعبد الحي الحسني 230 ومعجم
~~المطبوعات 1419 وانظر (القاديانية ثورة على النبوة المحمدية والاسلام - ط)
~~رسالة لابي الحسن الندوي. ومقالا لهشام أبي حاكمة في مجلة المنهل: السنة 40
~~صفر 1394 ص 113 - 116. (*) بالقيروان فبايع له أهلها وهم لا يرتابون في أنه
~~الفضل بن الواثق، واقتدى بهم أهل المهدية وصفاقس، وكثر الارجاف بتونس
~~فارتحل إبراهيم بن يحيى بجيشه إلى ظاهر البلد، فقصده الدعي (ابن أبي عمارة)
~~وقرب من تونس، فلحق به معظم جيش إبراهيم. وخاف إبراهيم على نفسه ففر إلى
~~بجاية. ودخل الدعي تونس ثم سير إلى إبراهيم جيشا قتله في بجاية. وأقام
~~الدعي بتونس سلطانا على المغرب مدة ثلاث سنوات، ثم ضعف أمره بظهور أخ
~~لابراهيم يعرف بأبي حفص (المستنصر بالله، عمر بن يحيى) فانخذل الدعي
~~واختفى، فأخرجه أبو حفص ومثل به وقتله (1). الدينوري (000 - 333 ه = 000 -
~~915 م) أحمد بن مروان الدينوري المالكي، أبو بكر: قاض من رجال الحديث. كان
~~على قضاء (القلزم) ثم ولي قضاء (أسوان) بمصر عدة سنين. وتوفي بالقاهرة. من
~~كتبه (المجالسة وجواهر العلم - خ) الجزء الاول منه، وهو من أماليه، و (الرد
~~على الشافعي) و (مناقب مالك) وفي العلماء من يتهمه لوضع الحديث (2). نصر
~~الدولة (367 - 453 ه = 977 - 1061 م) أحمد بن مروان ms0438 بن دوستك: صاحب ديار
~~بكر وميافارقين. كردي الاصل. يلقب بالملك نصر الدولة. تملك بعد مقتل أخيه
~~منصور سنة 401 ه، واستمر في الملك 51 سنة. وكان مسعودا عالي الهمة حازما
~~عادلا، محافظا على الطاعات، * (هامش 3) * (1) الخلاصة النقية 65 وابن خلدون
~~6: 302. (2) سير النبلاء - خ - الطبقة التاسعة عشرة. ولسان الميزان 1: 309
~~وكشف الظنون 1591 وفيه: وفاته سنة 310 ه. وحسن المحاضرة 1: 208 وفيه: وفاته
~~سنة 293 ه عن 84 عاما و، (154) 160: 1. brock 937، 249: 1. s ودار الكتب 1:
~~352. (*) PageV01P0256
# مع إقباله على اللهو. وكانت له 360 سرية. استوزر أبا القاسم ابن المغربي،
~~الاديب، مرتين، وفخر الدولة ابن جهير. ومات بميافارقين (1) أحمد مريود =
~~أحمد بن موسى 1344 الكازروني (000 - 887 ه = 000 - 1482 م) أحمد بن مسدد بن
~~محمد بن عبد العزيز، أبو الوليد، عفيف الدين الكازروني: متفقه شافعي، له
~~معرفة بالحديث. مولده ووفاته بالمدينة. له (الحدائق الغوالي في قبا
~~والعوالي - خ) مفاخرة بينهما (في شستربتي 3793) قرظها له المؤرخ السخاوي
~~صاحب الضوء، وقال في ترجمته: لما وقع الحريق في المسجد النبوي (رمضان 886)
~~أشرف الكازروني على الهلاك وبقي متوعكا إلى رجب سنة 887 أو قريبه، وكتب في
~~هذا الحريق (ورود النعم وصدور النقم). وله نظم ضعيف (2). الخزرجي (000 -
~~601 ه = 000 - 1204 م) أحمد بن مسعود بن محمد القرطبي الحزرجي، أبو العباس:
~~متفنن، من أهل قرطبة، قال المقري: كان إماما في التفسير والفقه والحساب
~~والفرائض والنحو واللغة والعروض والطب، له تآليف حسان وشعر رائق (3). ابن
~~وضاح (000 - 530 ه = 000 - 1135 م) أحمد بن مسلمة بن محمد بن وضاح القيسي،
~~أبو جعفر: شاعر أندلسي. * (هامش 1) * (1) سير النبلاء - خ - الطبعة الرابعة
~~والعشرون. والنجوم الزاهرة 5: 69. (2) الضوء 2: 225 و 935: 2. broc. s (3)
~~شعر الظاهرية 111. أقول: في (ديوان - خ) مفتي بيروت عبد اللطيف فتح الله
~~ورد (الاغر). المشرق. (*) من أهل مرسية. قال ابن الابار: عني بالآداب،
~~وشعره (مدون) (1). طاشكبري زاده (901 - 968 ه = 1495 - 1561 م) أحمد بن
~~مصطفى بن خليل: أبو الخير، عصام الدين طاشكبري زاده: مؤرخ. تركي الاصل،
~~مستعرب. ولد في ms0439 بروسة، ونشأ في أنقرة، وتأدب وتفقه، وتنقل في البلاد
~~التركية مدرسا للفقه والحديث وعلوم العربية. وولي القضاء بالقسطنطينية سنة
~~958 ه فرمد وكف بصره سنة 961 قال صاحب العقد المنظوم: إذا جاء (القضاء) عمي
~~البصر ! له كتاب (الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية - ط) انتهى
~~من إملائه سنة 965 بالقسطنطينية، و (مفتاح السعادة - ط) و (نوادر الاخبار
~~في مناقب الاخيار - خ) معجم تراجم، و (الشفاء لا دواء الوباء - ط) رسالة، و
~~(الرسالة الجامعة لوصف العلوم النافعة - خ) وغير ذلك. وله نظم (2). لالي
~~شلبي (000 - بعد 1001 ه = 000 - بعد 1593 م) أحمد بن مصطفى لالي شلبي:
~~متأدب بالعربية. تركي الاصل والنشأة. تنقل في الوظائف إلى أن كان قاضيا في
~~أماسية. له كتب صغيرة، منها (شرح الامثلة - خ) في مغنيسا (الرقم 8163) و
~~(شرح قصيدة البردة - خ) فيها (الرقم 1664) قال حاجي خليفة: شرحها أولا
~~بالعربية ثم شرحها بالتركية سنة 1001 و (الابحاث والاسئلة - خ) صرف، في دار
~~الكتب (3). * (هامش 2) * (1) تكملة الصلة، القسم المفقود 46. (2) الشقائق
~~2: 79 - 90 والعقد المنظوم، هامش الجزء الثاني من وفيات الاعيان 95 وتراجم
~~الاعيان للبوريني - خ - وآداب اللغة 3: 315. (3) مذكراتي عن مخطوطات (سراي
~~كتاب) في مغنيسا. وكشف الظنون 1333 ودار الكتب 7: 23، 26 وهو فيه لالي
~~زاده. وعثمانلي مؤلفلري 2: 51 وسماه (لالي أحمد أفندي). (*) ابن قره خوجه
~~(1074 - 1138 ه = 1664 - 1726 م) أحمد بن مصطفى بن محمد بن مصطفى قره خوجه:
~~فاضل، من أهل تونس. من كتبه (تزيين الغرة) في القراآت الثلاث الزائدة على
~~السبع: (أبي جعفر، ويعقوب، وخلف). و (أحكام العبيد والصبيان) سماه (أعلام
~~الاعيان - خ) في الصادقية بتونس (122 ورقة) (1). الصباغ (000 - 1163 ه =
~~000 - 1750 م) أحمد بن مصطفى بن أحمد، أبو العباس الصباغ الاسكندري: فقيه
~~مالكي من المشتغلين بالحديث. تفقه في الازهر واستقر إلى أن توفي بالقاهرة.
~~وهو شيخ الحضيكي المؤرخ المغربي. نقل عنه أنه جاور بالحرمين نحو خمس سنين.
~~له (ثبت - خ) أتمه سنة 1158 (2). الاعز (000 - بعد 1268 ه = 000 - بعد 1852
~~م) أحمد ms0440 بن مصطفى الاعز البيروتي: متفقه، له نظم في (ديوان - خ) بدمشق، في
~~مجلد. كان نائب الشرع في بيروت (3). أحمد باي (1221 - 1271 ه = 1806 - 1855
~~م) أحمد بن مصطفى بن محمود بن محمد * (هامش 3) * (1) ذيل البشائر 139
~~والزيتونة 4: 53. (2) فهرس الفهارس 2: 107 والازهرية 1: 349 ومناقب الحضيكي
~~1: 100 وفيه خطأ كثير أصلحته من المخطوطة، وعليه اعتمدت في وفاة المترجم
~~له. (3) شعر الظاهرية 111. أقول: في (ديوان - خ) مفتي = بيروت عبد اللطيف
~~فتح الله ورد (الاغر) - المشرف. (*) PageV01P0257
# الرشيد، أبو العباس: باي تونس. وهو التاسع من رجال الاسرة الحاكمة أيام
~~الحكم العثماني فيها. ولد بها، وولي بعض أعمالها، وبويع بعد وفاة أبيه (سنة
~~1253 ه) وأقره السلطان محمود الثاني (قبل فرض الحماية الفرنسية على تونس
~~بنحو أربعين سنة) فبنى رباطات وأبراجا ونظم جيشا يزيد عدده على 30 ألفا.
~~وزار أوربا سنة 1262 فاقتبس أساليب حديثة أدخلها بعد ذلك على جيشه. وأنشأ
~~مدرسة حربية جلب لها الاساتذة من أوربا، ومصانع للاسلحة والذخيرة، ودارا
~~لصناعة السفن. ومنع تجارة الرقيق في بلاده وأعتق عبيده. ويرى بعض مترجميه
~~أنه أسرف في الانفاق. وكان حازما حسن السيرة. فلج في أواخر أيامه، وتوفي
~~بحلق الوادي (1). الكمشخانوي (1227 - 1311 ه = 1812 - 1893 م) أحمد بن
~~مصطفى عبد الرحمن الكمشخانوي، ضياء الدين: عالم بالحديث، تركي الاصل
~~والمنشأ، * (هامش 1) * (1) - 104 histoire de la regence de tunis 109
~~ودائرة البستاني 7: 56 وهذه تونس 22 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 462
~~وخلاصة تاريخ تونس 166 - 169. (*) مستعرب. ولد في (كمشخانه) بولاية طرابزون
~~(بتركيا) وتعلم في الآستانة، وتوفي بها. أقام ثلاث سنين في مصر. وكانت له
~~مطبعة تطبع بها كتب السنة وتوزع على فقراء العلماء مجانا. وأنشأ ثلاث
~~مكتبات لمطالعة الجمهور في بلاده. له نحو خمسين كتابا، منها (جامع الاصول -
~~ط) وشرحه (لوامع العقول - ط) خمسة مجلدات، و (العابر، في الانصاري والمهاجر
~~- ط) و (راموز الاحاديث - ط) (1). اللبابيدي (000 - 1318 ه = 000 - 1900 م)
~~أحمد بن مصطفى اللبابيدي: فاضل، من أهل دمشق. له كتاب (لطائف اللغة - ط)
~~(2). أحمد المكتبي (1263 ms0441 - 1342 ه = 1846 - 1923 م) أحمد بن مصطفى بن عبد
~~الوهاب المكتبي: فاضل، من فقهاء الشافعية بحلب. مولده ووفاته فيها. تعلم
~~بالازهر بمصر، ثم بحلب ودمشق. له كتب، منها (حاشية علي شرح الخضري على شرح
~~ابن عقيل) نحو، و (حاشية على السخاوية) في الحساب، و (رسالة في علم الخط)
~~(3). المستغانمي (1291 - 1353 ه = 1874 - 1934 م) أحمد بن مصطفى العلوي
~~الجزائري: فقيه متصوف. مولده ووفاته في مستغانم () mostaganem بالجزائر. له
~~كتب، منها (المنح القدسية - ط) تصوف، و (لباب العلم في تفسير سورة: والنجم
~~- * (هامش 2) * (1) إيضاح المكنون 1: 546 والاعلام الشرقية 2: 78 وانظر
~~معجم المطبوعات 1569 و (راموز الاحاديث - ط). (2) معجم المطبوعات 1586
~~والمكتبة الازهرية 4: 28. (3) الاعلام الشرقية 2: 84. (*) ط) و (مبادئ
~~التأييد - ط) في الفقه والتوحيد، و (ديوان - ط) من نظمه، و (الابحاث
~~العلوية في الفلسفة الاسلامية - ط) (1). المراغي (000 - 1371 ه = 000 -
~~1952 م) أحمد بن مصطفى المراغي: مفسر مصري، من العلماء. تخرج بدار العلوم
~~سنة 1909 ثم كان مدرس الشريعة الاسلامية بها. وولي نظارة بعض المدارس. وعين
~~أستاذا للعربية والشريعة الاسلامية بكلية غوردون بالخرطوم. وتوفي بالقاهرة.
~~له كتب، منها (الحسبة في الاسلام - ط) رسالة، و (الوجيز في أصول الفقه - ط)
~~مجلدان، و (تفسير المراغي - ط) ثمانية مجلدات، و (علوم البلاغة - ط) (2). *
~~(هامش 3) * (1) عدنان الجزائري، في جريدة فتى العرب الدمشقية 2 رجب 1353.
~~(2) الازهرية 1: 245، و 2: 88 و 4: 422 و 7: 159. (*) PageV01P0258
# الفيشاوي (000 - بعد 1260 ه = 000 - بعد 1844 م) أحمد أبو مصلح الفيشاوي:
~~فاضل مصري. نسبته إلى (فيشة) من قرى ((الغربية) بمصر. له (نهاية القصر
~~والحصر في بيان طباع أهل مصر - خ) بخطه سنة 1260 في دار الكتب، مصورا عن
~~الازهر (389 تاريخ) في 28 ورقة (1). ابن القط (000 - 288 ه = 000 - 901 م)
~~أحمد بن معاوية بن محمد بن هشام: من بيت الخلافة الاموية في الاندلس. كان
~~أديبا عالما بالهئية والنجوم، شجاعا. خرج في أيام الامير عبد الله بن محمد
~~يطلب الدولة ويظهر الجهاد. فاجتمع حوله نحو ستين ألفا أكثرهم من البربر،
~~فهاجم ms0442 بهم جليقية () galice وكتب إلى ملكها ومن معه يدعوهم إلى الاسلام،
~~فقاتلوه، فخذله رؤساء البربر، وثبت هو في من بقي معه إلى أن قتل. ونصب رأسه
~~على باب سمورة (2). المستعلي بالله (467 - 495 ه = 1075 - 1101 م) أحمد بن
~~معد (المستنصر بالله) بن الظاهر علي بن منصور، أبو القاسم، المستعلي بالله:
~~من ملوك الدولة الفاطمية بالمغرب ومصر. بويع بالخلافة في مصر سنة 487 ه،
~~بعد وفاة أبيه المستنصر. وكانت في أيامه وقائع كثيرة بين أمير جيوشه الافضل
~~شاهنشاه وجموع الصليبيين في عسقلان وغيرها من بلاد الشام وملك الصليبيون
~~بيت المقدس فاستمروا فيه ثلاث سنين. وتوفي في القاهرة، ومدة حكمه سبع سنوات
~~وشهران (3). * (هامش 1) * (1) المخطوطات المصورة 1: 567 والازهرية 5: 594.
~~(2) الحلة السيراء 91 و 92. (3) إبن إياس 1: 62 وابن خلدون 4: 66 وابن
~~الاثير 10: 114 وابن خلكان 1: 57 ومرآة الزمان 8: 2. (*) ابن الاقليشي (000
~~- 550 ه = 000 - 1155 م) أحمد بن معد بن عيسى بن وكيل التجيبي، أبو العباس
~~ابن الاقليشي: عالم بالحديث. أصله من أقليش () ucles بالاندلس. ولد ونشأ في
~~دانية () denia ورحل إلى المشرق، فجاور بمكة سنين، وعاد يريد المغرب، فتوفي
~~بقوص (من صعيد مصر) من كتبه (النجم من كلام سيد العرب والعجم - ط) و
~~(الغرور من كلام سيد البشر) و (ضياء الاولياء) عدة أجزاء، و (الكوكب الدري)
~~حديث، و (تفسير العلوم والمعاني - خ) لسورة الفاتحة، في الازهرية و
~~(الحقائق الواضحات - خ) في مجلد لطيف بالخط المغربي، في خزانة الرباط (316
~~أوقاف) قال في مقدمته: (أسميته الحقائق الواضحات في شرح الباقيات الصالحات
~~التي ذكرها الله تعالى مجملة ومفصلة، ووصف نبيه محمد صلى الله عليه وسلم،
~~جملا من فضلها) الخ وله شعر. قلت: ولم يره صاحب كشف الظنون، فيظهر أنه قرأ
~~اسمه مجردا من الوصف، فظن أن هناك كتابا اسمه (الباقيات الصالحات) فذكره في
~~الصفحة 218 وقال: شرحه أبو العباس الاقليشي..وهو وهم (1). * (هامش 2) * (1)
~~نفح الطيب 1: 635 وتكملة الصلة، القسم الاول 74 وإنباه الرواة 1: 136 وهو
~~فيه (الاقليشي) بغير (ابن) والازهرية، الطبعة الثانية 1: 238. (*) أحمد
~~مفتاح (1274 ms0443 - 1329 ه = 1858 - 1911 م) أحمد بن مفتاح بن هارون بن أبي
~~النعاس العماري: أديب مصري، له نظم جيد. نسبته إلى جد له اسمه عمار (بضم
~~العين وتخفيف الميم) ولد في نزلة عمرو (بالمنية) وتعلم بالازهر ودار
~~العلوم، واشتغل بالصحافة، ودرس بدار العلوم وبقسم المعلمين الادبي
~~بالقاهرة. له (مفتاح الافكار في النثر المختار - ط) و (رفع اللثام عن أسماء
~~الضرغام - ط) رسالة. ويغلب على كتابته السجع (1). العلبي (556 - 630 ه =
~~1161 - 1233 م) أحمد بن مقبل بن عثمان العلبي: فقيه حافظ، يماني. نسبته إلى
~~جد له اسمه علبة. له كتب، منها (الجامع) و (الايضاح) مولده بذي أشرق، ونشأ
~~في بلدة اسمها عرج (من بلاد اليمن) وولي قضاء عدن، ثم عاد إلى عرج فتوفي
~~فيها (2). أحمد بن مقبول (000 - 962 ه = 000 - 1555 م) أحمد بن مقبول بن
~~أبي بكر بن محمد الآسدي الشهير بالبلاع: قاض مؤرخ، من أهل جازان (على شاطئ
~~البحر الاحمر). ولي قضاؤها مدة طويلة، وصنف (تاريخا) ابتدأه من سنة 901 إلى
~~سنة 960 ه، أكثره في وقائع إقليم (جازان) وتوفي في أبي عريش (3). السدراتي
~~(000 - 1253 ه = 000 - 1837 م) أحمد بن المكي السلاوي، أبو * (هامش 3) *
~~(1) تراجم أعيان القرن الثالث عشر 145 والمنتخب من أدب العرب 1: 32. (2)
~~العقود اللؤلؤية 1: 53. (3) العقيق اليماني - خ. وانظر مجلة العرب 9: 898.
~~(*) PageV01P0259
# العباس السدراتي: فقيه مالكي من أهل سلا، في الرباط. له (تقريب المسالك
~~لموطأ مالك - خ) الاول منه، في الرباط (1834) والاصل في مجلدين. وكانت له،
~~فيما يبدو، عناية بتدوين الحوادث في أيامه: نقل مواطنه صاحب الاستقصا شيئا
~~منها عن خطه (1). أحمد المعني (000 - 1108 ه = 000 - 1697 م) أحمد بن ملحم
~~بن يونس المعني: آخر أمراء آل معن، أصحاب بلاد الشوف وما يليها (بلبنان)
~~ولي الامارة بعد وفاد أبيه (سنة 1068 ه) وفي أيامه كانت وقعة (الغلغول) عند
~~برج بيروت بين القيسيين واليمنيين (سنة 1077 ه) فظفر باليمنيين، واستقل
~~بامارة بلادهم جميعها. واستمر مطاعا إلى أن توفي. ولم يعقب، فانقرضت به
~~سلالة المعنيين وانتقلت ms0444 الامارة بعده إلى الشهابيين (2). الرمادي (182 -
~~265 ه = 798 - 877 م) أحمد بن منصور بن سيار البغدادي الرمادي، أبو بكر:
~~حافظ ثقة، رحل في طلب الحديث وأكثر الكتابة والسماع، وصنف (المسند) في
~~الحديث. وكان مذهبه التوقف في مسألة خلق القرآن (3). الكازروني (516 - 586
~~ه = 1122 - 1190 م) أحمد بن منصور بن أحمد بن عبد الله، أبو العباس
~~الكازروني فقيه شافعي. أخذ عن شيوخ بغداد وحدث بها، وعاد إلى بلده كازرون
~~(بفارس) فولي قضاءها. ثم سكن شيراز، وتوفي بها. له (معجم * (هامش 1) * (1)
~~الاستقصا 8: 46. (2) في سبيل لبنان، ليوسف السودا 137. (4) تهذيب التهذيب
~~1: 83 وتذكرة الحفاظ 2: 130 وطبقات الحنابلة 42. (*) الشيوخ) سبعة أجزاء،
~~في تراجم مشايخه (1). ابن منير الطرابلسي (473 - 548 ه = 1080 - 1153 م)
~~أحمد بن منير بن أحمد، أبو الحسين مهذب الدين: شاعر مشهور من أهل طرابلس
~~الشام. ولد بها، وسكن دمشق، ومدح السلطان الملك العادل (محمود بن زنكي)
~~بابلغ قصائده. وكان هجاءا مرا حبسه صاحب دمشق على الهجاء، وهم بقطع لسانه،
~~ثم اكتفى بنفيه منها، فرحل إلى حلب وتوفي بها. له (ديوان شعر - ط) (2). ابن
~~منيع (160 - 244 ه = 777 - 859 م) أحمد بن منيع بن عبد الرحمن البغوي، نزيل
~~بغداد، أبو جعفر: حافظ ثقة، له (مسند) في الحديث. كان يعد من أقران أحمد بن
~~حنبل في العلم. مات فقيرا فبيع جميع ما يملك - سوى كتبه - بأربعة وعشرين
~~درهما (3). ابن رستم (000 - 272 ه = 000 - 886 م) أحمد بن مهدي بن رستم،
~~أبو جعفر المديني، من أهل مدينة أصبهان: حافظ زاهد عابد لم يحدث في وقته من
~~الاصبهانيين أوثق منه وأكثر حديثا. له (مسند) (4). الغزال (000 - 1191 ه =
~~000 - 1777 م) أحمد بن المهدي الغزال الحميري * (هامش 2) * (1) طبقات
~~الشافعية 4: 56 وفي هدية العارفين 1: 88 وفاته سنة 578 ه ؟. (2) وفيات
~~الاعيان 1: 49 والروضتين 1: 91 والنجوم الزاهرة 5: 299 وإعلام النبلاء 4:
~~231 ومرآة الزمان 8: 217 وهو فيه (الرفاء). (3) تهذيب التهذيب 1: 84 وتذكرة
~~الحفاظ 2: 60. (4) الرسالة المستطرفة 51 وذكر أخبار أصبهان 1: 85. (*)
~~الفاسي: كاتب من رجال السياسة في ms0445 المغرب. ولي الكتابة للمولى محمد بن عبد
~~الله سلطان المغرب (في النصف الثاني من القرن الثامن عشر للميلاد) وعينه
~~المولى سفيرا له لدى ملك إسبانيا، سنة 1766 - 1767 م، فصنف (نتيجة الاجتهاد
~~في المهادنة والجهاد - ط) أورد فيه ما وقف عليه في البلاد الاسبانية وما
~~شاهده من آثار العرب الباقية، وأضاف إلى ذلك ملاحظاته ومذكراته السياسية.
~~وله مصنفات أخرى، منها (اليواقيت الادبية بجيد المملكة المحمدية - خ) بخطه،
~~وهو جميل، و (اليواقيت الادبية في الامداح النبوية - خ) بخط ابن له، و
~~(الاطروفة الهندسية والحكمة الشطرنجية الانسية) و (نتيجة الفتح المستنبطة
~~من سورة الفتح) وكلها رسائل. وبعضها من نظمه. كان السلطان محمد بن عبد الله
~~(1204) قد عهد إليه، في خلال سفارته، بامضاء عهد للصلح (بحرا) مع كارلوس
~~الثالث ملك إسبانيا، فأمضاه عاما في البحر والبر. ويقال إنه كتبه (بحرا لا
~~برا) فحرف (بحرا وبرا) فأبعده السلطان عن الخدمة. ولزم بيته في فاس. وكف
~~بصره. وتوفي بها. (1) الزاقي (000 - 1244 ه = 000 - 1828 م) أحمد بن مهدي
~~بن أبي ذر الكاشاني الزاقي: من علماء الامامية ومجتهديهم. له تصانيف كثيرة،
~~منها (مناهج الوصول إلى علم الاصول) مجلدان، و (عوائد الايام) في قواعد
~~الفقهاء، و (مفتاح الاحكام) مختصر في أصول الفقه، و (المستند) في الفقه
~~الاستدلالي، عدة مجلدات، و (الخزائن - ط) فارسي. * (هامش 3) * (1) مجلة
~~المشرق 41: 459 وبحث كتبه عبد الله جنون، في مجلة (العدوتان) 1: 8 - 13 وصف
~~فيه الرسالتين المخطوطتين ولم يذكر مكان وجودهما. وإتحاف المطالع - خ. (*)
~~PageV01P0260
# [ توفي بقرية الزاق (من قرى كاشان) ونقل نعشه إلى النجف فدفن فيه (1).
~~ابن مهنا (684 - 749 ه = 1285 - 1348 م) أحمد بن مهنا بن عيسى بن مهنا بن
~~حديثة الطائي ثم الثعلي (بضم الثاء وفتح العين): أمير عرب الفضل في بادية
~~الشام. وكانت لهم البادية من حمص إلى قلعة جعبر إلى الرحبة آخذة على سقي
~~الفرات وأطراف العراق. قدم القاهرة مرارا، واعتقله (طقز دمر) نائب الشام،
~~سنة 745 ه، بدمشق ثم بصفد، وأطلقه الكامل (شعبان بن قلاوون) سنة ms0446 746 وأعيد
~~إلى الامارة، وعزل ثم أعيد إلى أن توفي. وكان جوادا وفيا بالعهد، ليس في
~~أولاد مهنا مثله في العقل والسكون والديانة. (2) ابن مجاهد 245 - 324 ه =
~~859 - 936 م) أحمد بن موسى بن العباس التميمي، أبو بكر بن مجاهد: كبير
~~العلماء بالقراآت في عصره. من أهل بغداد. وكان حسن الادب، رقيق الخلق، فطنا
~~جوادا. له (كتاب القراآت الكبير) وكتاب (قراءة ابن كثير) و (قراءة أبي
~~عمرو) و (قراءة عاصم) و (قراءة نافع) و (قراءة حمزة) و (قراءة الكسائي) و
~~(قراءة ابن عامر) و (قراءة النبي صلى الله عليه وسلم) و (كتاب الياآت)
~~وكتاب (الهاآت (3). ابن مردوية (323 - 410 ه = 935 - 1019 م) أحمد بن موسى
~~بن مردوية الاصبهاني، * (هامش 1) * (1) روضات الجنات 1: 27 والذريعة 7:
~~152. (2) الدرر الكامنة 1: 321 وصبح الاعشى 4: 207 وفيه: وفاته سنة 747 ه.
~~والعبر لابن خلدون 5: 439 وفيه أن الذي ولاه الامارة سنة 746 هو السلطان
~~حسين بن الناصر، صاحب مصر والشام. (3) الفهرست لابن النديم 1: 31 وغاية
~~النهاية 1: 139 وانظر شستربتي (4930). (*) أبو بكر، ويقال له ابن مردوية
~~الكبير: حافظ مؤرخ مفسر، من أهل اصبهان، له كتاب (التاريخ) وكتاب في (تفسير
~~القرآن) و (مسند) و (مستخرج) في الحديث، وله (أمال - خ) أوراق منه في
~~الظاهرية (1). شرف الدين الاربلي (575 - 622 ه = 1179 - 1225 م) أحمد بن
~~موسى بن يونس، أبو الفضل، شرف الدين الاربلي، ويقال له ابن يونس: فقيه
~~شافعي، من بيت رياسة وعلم. أصله من إربل، وولي التدريس بمدرسة سلطانها
~~الملك المعظم. واختصر (الاحياء) للغزالي، وشرح (التنبيه) في الفقه وسماه
~~(غنية الفقيه - خ) في الظاهرية بدمشق. مولده ووفاته بالموصل (2). ابن طاووس
~~(000 - 673 ه = 000 - 1274 م) أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد ابن طاووس
~~العلوي الحسني الحلي، جمال الدين: من فقهاء الامامية ومحدثيهم. من أهل
~~الحلة. لقبه بعض المؤرخين بفقيه أهل البيت. له شعر وعلم بالادب. وهو مصنف
~~مجتهد، من كتبه (بشرى المحققين) ست مجلدات في الفقه، و (الملاذ) أربع
~~مجلدات في الفقه، و (كتاب ms0447 الكر) مجلد، و (الثاقب المسخر على نقض المشجر) في
~~أصول الدين، و (الازهار في شرح لامية مهيار) مجلدان في الادب، و (حل
~~الاشكال في معرفة الرجال - خ) في تراجم رجال الحديث. وكتبه تقع في * (هامش
~~2) * (1) التبيان - خ - وقد جاء في أرجوزته بديعة البيان: (ذاك فتى مردوية
~~المفسر) وضبط أوله بالشكل مكسور الميم. وسير النبلاء - خ - المجلد 15 وهو
~~مضبوط فيه كما في التبيان إلا أن على الميم فتحة. وتذكرة الحفاظ 3: 238
~~وفيه: وفاته في رمضان 416 وجعل آخره هاء ساكنة. وشذرات الذهب 3: 190 وطبقات
~~الحفاظ للسيوطي. وانظر التراث 1: 551. (2) وفيات الاعيان 1: 32 والبداية
~~والنهاية 13: 111 ومرآة الجنان 4: 50 وطبقات الشافعية 5: 17. (*) اثنين
~~وثمانين مجلدا (1). ابن قرصة (000 - 701 ه ؟ = 000 - 1302 م) أحمد بن موسى
~~بن محمد، عز الدين، المعروف بابن قرصة: أديب مصري، كثير النظم. كان لا
~~يتكلم إلا معربا. مولده بالفيوم، وإقامته ووفاته بقوص. تقدم في الخدم
~~السلطانية، فكان ناظرا للديون بقوص والاسكندرية. له (ديوان شعر) أربع
~~مجلدات وكتاب في الادب سماه (نتف المذاكرة وتحف المحاضرة) (2). ابن خفاجا
~~(000 - 750 ه = 000 - 1350 م) أحمد بن موسى بن خفاجا: فقيه شافعي، من أهل
~~صفد (بفلسطين) نزل باحدى قراها، فكان يفتي ويصنف ويأكل من عمل يده في
~~الزراعة، وأعرض عن المناصب إلى أن توفي. له (شرح التنبيه) في فقه الشافعية،
~~عشر مجلدات، و (شرح الاربعين للنووي) في مجلد ضخم، سماه (منهاج السالكين
~~وعمدة الطالبين - خ) في استمبول، وقطعة منه في دار الكتب و (المسائل
~~والفوائد - خ) فتاوي. في الظاهرية بدمشق (3). الجلاد (700 - 792 ه = 1301 -
~~1390 م) أحمد بن موسى بن علي، أبو العباس الجلاد النخلي: فقيه يماني عالم
~~بالفرائض، له مصنفات (4). * (هامش 3) * (1) أمل الآمل في علماء جبل عامل -
~~القسم الثاني. وضوء المشكاة - خ - والذريعة 3: 120 ثم 7: 64 ومنهج المقال
~~48 و 711: 1. broc. s (2) الطالع السعيد 75 وفي هامشه اختلاف النسخ في
~~تاريخ وفاته. والدرر الكامنة 1: 323. (3) الدرر الكامنة 1: 322 وطوبقبو 291
~~ودار الكتب 1: 152 وهو فيه (الصفوي) تحريف الصفدي ومخطوطات الظاهرية، ms0448 فقه
~~الشافعية 261. (4) العقود اللؤلؤية 2: 218. (*) PageV01P0261
# الخيالي (829 - 861 ه = 1425 - 1458 م) أحمد بن موسى الخيالي، شمس الدين:
~~فاضل، كان مدرسا بالمدرسة السلطانية في بروسة (بتركيا) ثم في أزنيق. وتوفي
~~بهذه. له كتب منها (حاشية على شرح السعد على العقائد النسفية - ط) و (حواش
~~على أوائل شرح التجريد للطوسي) (1). المتبولي (000 - بعد 900 ه = 000 - بعد
~~1495 م) أحمد بن موسى بن أحمد بن عبد الرحمن، أبو الفتح شهاب الدين
~~المتبولي: مقرئ من الشافعية. أفتى ودرس. واستنيب في القضاء. مولده ووفاته
~~بالقاهرة. صنف عدة كتب، منها (المدد الفائض في الذب عن ابن الفارض) وتصنيف
~~في (آداب القضاء) و (التحرير المبين في المناظرة بين موسى عليه السلام
~~وفرعون اللعين - خ) (2) المرابي (000 - 1034 ه = 000 - 1625 م) أحمد بن
~~موسى المرابي، أبو العباس: فقيه متأدب أندلسي الاصل، مغربي من أهل فاس. كان
~~من تلاميذ رضوان بن عبد الله الجنوي (991) وصنف في سيرته كتاب (تحفة
~~الاخوان، ومواهب الامتنان، في مناقب سيدي رضوان - خ) في خزانة الرباط (154
~~ك) مبتور الاول والآخر، وفيه نظم ضعيف لصاحب الترجمة في مدح الرضوان (3). *
~~(هامش 1) * (1) الثقافة النعمانية 1: 152 هامش ابن خلكان. والفوائد البهية
~~43 ومعجم المطبوعات 852 وكشف الظنون 1: 347 وفيه: وفاته سنة 870. (2) الضوء
~~2: 228 وشستربتي 4306. (3) سلوة الانفاس 2: 261 والمنوني، الرقم 99 وصفوة
~~من انتشر 125. (*) العروسي (000 - 1208 ه = 000 - 1793 م) أحمد بن موسى بن
~~داود العروسي، شهاب الدين: فاضل مصري. ولد بمنية عروس (من ملحقات المنوفية
~~بمصر) وتعلم في الازهر. من (كتبه شرح على نظم التنوير في إسقاط التدبير) و
~~(حاشية على الملوي على السمرقندية) (1). البيلي (1141 - 1213 ه = 1728 -
~~1798 م) أحمد بن موسى بن أحمد بن محمد، أبو العباس البيلي العدوي: فقيه
~~مالكي. ولد في (بني عدي) بصعيد مصر. وتفقه بالازهر وولي فيه مشيخة (رواق
~~الصعايدة) بعد وفاة أحمد الدردير. وتصدر للتدريس. قال الجبرتي: كانت له
~~قريحة جيدة وحافظة غريبة، يملي على الطلبة ما ذكره أرباب الحواشي، وقد جمع
~~بعض ما أملاه فصار مجلدات. ms0449 توفي بالقاهرة. من كتبه (المنح المتكفلة بحل
~~ألفاظ القصيدة الموسومة بمورد الظمآن في صناعة البيان - خ) و (فائدة الورد
~~في الكلام على أما بعد - خ) و (منظومة في العرف - خ) و (منظومة في همزة
~~الوصل) و (شرح أبيات - خ) من نظمه في التاريخ، بدأها بالسيرة النبوية، و
~~(حاشية على الشرح الصغير للملوي على السمرقندية - خ) و (منظومة - خ) في
~~مسائل فقهية على مذهب مالك (2). * (هامش 2) * (1) مقدمة شرح الام للحسيني -
~~خ. (2) اليواقيت الثمينة 58 والكتبخانة 4: 80 و 7: 291 و (288) 372. 2.
~~broc ومكتبة الاسكندرية: (*) أحمد بن موسى (1257 - 1318 ه = 1841 - 1900 م)
~~أحمد بن موسى بن أحمد بن مبارك: وزير ابن وزير ابن وزير. من أهل مكناسة
~~الزيتون بالمغرب. تولى الحجابة للسلطان المولى الحسن بفاس، ثم رياسة
~~الوزارة في عهد عبد العزيز. كان داهية، انفرد بسياسة البلاد. توفي بمراكش.
~~أخباره كثيرة أفردها أحد الكتاب بكتاب سماه (الثغر البسام في مآثر الوزير
~~أحمد بن موسى الهمام) (1). أحمد مريود (1294 - 1344 ه = 1887 - 1926 م)
~~أحمد بن موسى بن حيدر مريود، أبو حسين: شهيد، من رجالات النهضة القومية في
~~سورية. كانت له زعامة ومهابة. ناضج الرأي، شجاع. أصله من (المهادوة) - جمع
~~مهدي - أمراء بادية البلقاء (في الاردن) نزح أحد أجداده (مريود) منها، بعد
~~تغلب قبيلة (عدوان) عليهم، ونزل بجباتة الخشب (من قرى القنيطرة، من أعمال
~~دمشق) وبها ولد أحمد، وتعلم بدمشق، وأنشأ في القنيطرة جريدة (الجولان)
~~أسبوعية، قبل الحرب العامة الاولى. ودخل في جمعية (العربية الفتاة) السرية.
~~وكان دأبه في خلال تلك الحرب تجهيز الفارين من مظالم الاتحاديين
~~العثمانيين، للحاق بثورة الشريف حسين في الحجاز وإصحابهم بمن يرشدهم إلى
~~بلوغ البادية. * (هامش 3) * فقه مالك 9 وشجرة النور 360 والجبرتي 3: 60
~~والازهرية 4: 364 و 5: 474 و 7: 80. (1) إتحاف أعلام الناس 1: 372 - 455.
~~(*) PageV01P0262
# ومنعت الحكومة العثمانية إصدار الحبوب (الحنطة وأشباهها) من ولاية سورية
~~إلى لبنان فجاع أهله، فكان أحمد يحمل ما استطاع من القمح على خيله ويمضي به
~~خلسة إلى القرى اللبنانية القريبة منه، فيباع فيها بثمنه في ms0450 أرضه التي نقل
~~منها، فأنقذ بهذا عائلات كثيرة كانت معرضة للموت جوعا. وظهر الخطر الفرنسي
~~على سورية (الداخلية) بعد الحرب، فتولى قيادة عدد من (العصابات) لمناوأة
~~الفرنسيين. واحتل هؤلاء دمشق (سنة 1920) فكان اسمه في قائمة المحكوم علبهم
~~بالاعدام. فنزح إلى شرقي الاردن واشترك. في إنشاء حكومتها (سنة 1921) وكان
~~يتسلسل بين حين وآخر إلى أطراف القنيطرة، يتعهد رجاله وأنصاره في (منطقة
~~نفوذه) وضرب الجنرال غورو القائد الفرنسي العام، وهو يزور تلك الجهة، وكان
~~أحمد على مقربة منها في تلك الليلة، فازداد حقد الفرنسيين عليه. وعاد إلى
~~شرقي الاردن، فأقام يعمل وإخوانه على أن تكون (إمارتها) قاعدة لاقلاق
~~الفرنسيين ومحاولة إخراجهم من البلاد الشامية. واختلف اتجاه الامير - يومئذ
~~عبد الله بن الحسين عن اتجاه أحمد ومن يرى رأيه، فعمد الامير إلى (وساطات)
~~سلمية يريد بها تصفية الجو بينه وبين (جيرانه) المحتلين - الفرنسيين - فقبض
~~على أحمد وبعض إخوانه وأبعدهم إلى الحجاز في أواخر أيام الملك حسين ابن
~~علي. ورحل أحمد بعد ذلك إلى العراق فسكن (خانقين) وثارت سورية على
~~الفرنسيين (سنة 1925 م) واستشهد فواد سليم (انطر ترجمته) وهدأت ثائرة وادي
~~التيم، فأقبل أحمد من العراق، فالتف حوله وادي التيم والجولان، وتجدد نشاط
~~الثورة فيهما. فاستمال الفرنسيون بعض الجراكسة من سكان الاقليم، وفاجأوا
~~أحمد في بيته بجباتة الخشب فثبت لهم وقاتلهم فاستشهد. وحملوا جثته إلى دمشق
~~فعرضوها على الانظار، ثم دفن بها في جهة قبر عاتكة. ولما استقلت سورية سمي
~~أحد شوارع دمشق باسمه. ولمحمد سعيد العاص: (صفحة استشهاد البطل أحمد مريود
~~- ط) رسالة. المخلافي (1055 - 1117 ه = 1645 - 1705 م) أحمد ناصر بن محمد
~~بن عبد الحق، المخلافي يتصل نسبه بخولان من حمير، ويلقب بصفي الدين: قاض
~~فاضل يماني، من وزراء الرؤساء. أصله من مخلاف الحيمة (باليمن) ونشأ في
~~صنعاء وولي بلاد الحيمة والقضاء فيها ثم الوزارة والكتابة للمؤيد بالله
~~محمد بن المتوكل. نكب بعد وفاة المؤيد، فحبس، ثم أطلق وأعيد إلى القضاء
~~ببندر عدن، فأقام إلى أن توفي. وكان غزير العلم ms0451 بفقه الزيدية، له رسائل
~~ونظم. وجمع شعر القاضي حسن بن علي الهبل في ديوان سماه (قلائد الجوهر) (1).
~~ابن معمر (000 - 1225 ه = 000 - 1810 م) أحمد بن ناصر بن عثمان بن معمر:
~~قاض، من علماء نجد. ولي القضاء بالدرعية (عاصمة نجد في أيامه) ثم في مكة،
~~وتوفي بهذه. قال ابن بشر في ترجمته: صنف ودرس وأفتى (2). أحمد نجيب (000 -
~~نحو 1315 ه = 000 - نحو 1897 م) أحمد نجيب: عالم بالآثار. مصري. قام بتدريس
~~تاريخ مصر الاثري القديم. وعين مفتشا وأمينا للآثار بمصر. وصنف (الاثر
~~الجليل لقدماء وادي النيل - ط) وترجم كتبا، منها (التحفة البهية في * (هامش
~~2) * (1) نبلاء اليمن 1: 295 وملحق البدر الطالع 46. (2) ابن بشر 1: 152.
~~(*) الهندسية الوصفية - ط) و (تهذيب التحفة السنية في الاصول الهندسية - ط)
~~و (العقد النظيم في مآخذ جميع الحروف المصرية من اللسان القويم - ط) (1).
~~الهلالي (1308 - 1378 ه = 1891 - 1958 م) أحمد نجيب الهلالي: من رجال
~~السياسة والقضاء بمصر. صعيدي الاصل، مولده بأسيوط. تخرج بمدرسة الحقوق
~~الخديوية (سنة 1912) ودرس بها وعمل في المحاماة. وتدرج في مناصب القضاء.
~~فكان مستشارا ملكيا (1931) ثم وزيرا للمعارف (1935) فوزير للتجارة (1936)
~~وتكرر دخوله الوزارة أربع مرات. وولي رئاستها مرتين. ولم يلبث في الثانية
~~(1952) غير يوم واحد. وقامت الثورة على العرش المصري والنظام القديم،
~~فاستقال وعاد إلى عمله في المحاماة. ثم اعتكف في منزله بالمعادي (من ضواحي
~~القاهرة) إلى ان توفي. وكان خطيبا لبقا، من الكتاب، نشرت له الصحف اليومية
~~فصولا مسجعة لطيفة لم يوقعها باسمه. ووضع (شرح القانون المدني، في العقود -
~~ط) الجزء الاول منه في مجلد ضخم، وكتابا في (البيع - ط) (2). أحمد ندى (000
~~- 1294 ه = 000 - 1877 م) أحمد ندى: صيدلي عالم. مصري المولد والوفاة. تعلم
~~الصيدلة في قصر العيني وباريس، وجعلته حكومة مصر أستاذا للتاريخ الطبيعي
~~(المواليد الثلاثة). له تصانيف، منها (الآيات البينات في علم النباتات - ط)
~~و (حسن الصناعة في فن الزراعة - ط) مجلدان، و (الاقوال المرضية في علم
~~الطبقات الارضية - ط) * (هامش 3) * (1) معجم المطبوعات 402 والاعلام
~~الشرقية 4: 177. (2) القضاة ms0452 المحافظون 117 والازهرية 6: 66 والصحف المصرية
~~12 / 12 / 1958 والاهرام 8 شعبان 1353. (*) PageV01P0263
# وترجم عن الفرنسية (حسن البراعة في فن الزراعة - ط) و (نخبة الاذكياء في
~~علم الكيمياء - ط) و (الازهار البديعة في علم الطبيعة - ط) و (الحجج
~~البينات في علم الحيوانات - ط) (1). أحمد نسيم (1295 - 1356 ه = 1878 -
~~1938 م) أحمد نسيم بن عثمان بك محمد: شاعر مصري. ولد وتعلم وتوفي بالقاهرة.
~~كان يلقب بشاعر الحزب الوطني. في شعره جودة ورقة. وكان موظفا في دار الكتب
~~المصرية إلى أن توفي. له (ديوان شعر - ط) جزآن، و (وطنيات أحمد نسيم - ط)
~~جزآن، وهو مجموع مقالات له نشرها في الصحف المصرية (2). الخزاعي (000 - 231
~~ه = 000 - 846 م) أحمد بن نصر بن مالك بن الهيثم، أبو علد الله الخزاعي: من
~~أشراف بغداد. وجده مالك أحد نقباء بني العباس في ابتداء الدولة. كان أحمد
~~يخالف من يقول بخلق القرآن ويقدح في الخليفة الواثق بالله، في أيامه، وبلغ
~~من أمره أن بايع له جماعة في بغداد على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر،
~~فأراد بهم الخروج، فعلم به الواثق فقبض عليه وقتله بيده في سامراء وبعث
~~برأسه إلى بغداد فنصب فيها ست سنوات، وجسده بسر من رأى (3). الداودي (000 -
~~307 ه = 000 - 919 م) أحمد بن نصر، أبو حفص الداودي: * (هامش 1) * (1) آداب
~~زيدان 4: 197 وحركة الترجمة بمصر 102 والبعثات العلمية 348 والهدية السنية
~~39 وفي علماء نجد اليوم من يسميه (حمدا) بفتحتين. (2) مشاهير شعراء العصر
~~1: 144 وآداب العصر 50 ومعجم سركيس 1: 404 ومجلة الرسالة 6: 357. (3) تهذيب
~~التهذيب 1: 87 وصفوة الصفوة 2: 205 وطبقات الحنابلة 45 وابن الاثير 7: 7
~~ومناقب الامام أحمد 398 والطبري 11: 15 وتاريخ بغداد 5: 173. (*) فقيه
~~مالكي. له كتاب (الاموال - خ) في أحكام أموال المغانم والاراضي التي يتغلب
~~عليها المسلمون. في دار الكتب، مصور عن الاسكوريال (1165) (1). المحب
~~البغدادي (765 - 844 ه = 1364 - 1440 م) أحمد بن نصر الله بن أحمد البغدادي
~~ثم المصري، أبو الفضائل، محب الدين: فقيه حنبلي. ولد ببغداد، وأذن له
~~بالافتاء والتدريس. وانتقل ms0453 إلى القاهرة فولي بها قضاء الحنابلة سنة 828 ه،
~~وتوفي بها. له (مختصر تاريخ الحنابلة - خ) والاصل لابن رجب (2). أحمد نظيم
~~(000 - 1311 ه = 000 - 1894 م) أحمد نظيم: عالم بالهندسة والحساب، من أهل
~~مصر. ولي نظارة المدرسة الخديوية. وألف كتاب (تحفة الطلاب في علم الحساب -
~~ط) أربعة أجزاء، و (التحفة * (هامش 2) * (1) شجرة، الرقم 153 والمخطوطات
~~المصورة 1: 278 (2) تاريخ العراق 3: 118 والضوء اللامع 2: 233 - 239 وفيه
~~نقلا عن صاحب الترجمة: سمعت سودون النائب يقول: الترك إن أحبوك أكلوك وإن
~~أبغضوك قتلوك ! (*) البهية في الاصول الهندسية - ط) أربعة أجزاء. النعمة
~~(1300 - 1339 ه = 1883 - 1921 م) أحمد النعمة بن مصطفى ماء العينين: مدرس
~~مغربي كان يغلب عليه التزهد. وله نظم ضعيف. حضر معارك تحت لواء أخيه أحمد
~~الهيبة. وكانت إقامته في تزنيت، وأخرج منها فسكن في (وجان) وتوفي ببعقيلة
~~فدفن إزاء أخيه أحمد الهيبة، قال صاحب المعسول: ألف في شبابه تآليف بعضها
~~مطبوع بفاس، من بينها (مذكرات)) عن كل ما سمعه عن والده (1). الانصاري
~~(1218 - 1302 ه = 1803 - 1885 م) أحمد بن نور الانصاري: قاض شافعي، من عرب
~~الانصار، من أهل الخليج العربي. ولد في (نابند) في الخليج، وانتقل (سنة
~~1230) مع أبيه إلى البصرة. وعين فيها (1243) مدرسا * (هامش 3) * (1)
~~المعسول 4: 273 - 284. (*) PageV01P0264
# [ في المدرسة السليمانية، ثم قاضيا إلى ان توفي. من كتبه (النصرة في
~~أخبار البصرة - ط) رسالة نشرت في المجلدين 17 و 18 من مجلة المجمع العلمي
~~العراقي ببغداد و (مساجد البصرة - خ) رسالة، في العباسية (1: 50). وله شروح
~~وتعليقات على بعض المتون في فقه الشافعية، مخطوطة في مكتبة باش أعيان،
~~بالبصرة. وكان يعاني النظم. وللشاعر عبد الغفار الاخرس قصيدتان في مدحه
~~(1). ابن الرشيد (000 - 209 ه = 000 - 824 م) أحمد بن هارون الرشيد
~~العباسي، أبو عيسى: شاعر، من آل عباس. كان من أجمل الناس وجها. وهو أخو
~~الامين والمأمون. أورد الصولي نماذج رقيقة من شعره، وقال: كان يحب صيد
~~الخنازير، فوقع عن دابته وأصيب دماغه فمات من أثر ذلك (2). البرديجي (000 -
~~301 ms0454 ه = 000 - 914 م) أحمد بن هارون بن روح، أبو بكر البرديجي: من ثقات
~~رجال الحديث. أصله من برديج بأقصى أذربيجان. سكن بغداد، وتوفي بها. له كتب،
~~منها (الاسماء المفردة - خ) في أسماء بعض الصحابة والتابعين وأصحاب الحديث
~~وبلادهم ومن * (هامش 1) * (1) الدكتور يوسف عز الدين، في مجلة المجمع
~~العلمي العراقي 17: 182 وذكر أن الاخرس البغدادي عاش في دار صاحب الترجمة
~~أربعين عاما ومات بها. (2) أشعار أولاد الخلفاء 88 - 94 وفيه: لما مات أبو
~~عيسى صلى على المأمون، وامتنع عن الطعام أياما. وفي وفيات الاعيان 1: 53 أن
~~أبا عيسى زهد في الدنيا، وكان يتكسب بيده يوم السبت ما ينفقه في بقية
~~الاسبوع، فلقب بالسبتي، وذكر وفاته سنة 184 ه قبل موت أبيه. ومثله في
~~النجوم الزاهرة 2: 116 وزاد على ما في الوفيات قوله: (وله أيضا حكايات
~~كثيرة في الزهد والصلاح، على أن بعض أهل تاريخ ينكرون ذلك بالكلية) ! (*)
~~روى عنهم (1) ابن عات النقري (542 - 609 ه = 1148 - 1212 م) أحمد بن هارون
~~بن أحمد بن جعفر بن عات النقري الشاطبي، أبو عمر: عالم بالحديث، عارف
~~بالتاريخ، أندلسي، من أهل شاطبة. شهد وقعة العقاب التي أفضت إلى خراب
~~الاندلس، وفقد فيها فلم يوجد حيا ولا ميتا. له تصانيف، قال ابن الابار:
~~دالة على سعة حفظه. منها (النزهة في التعريف بشيوخ الوجهة) و (ريحانة النفس
~~وراحة الانفس، في ذكر شيوخ الاندلس) كلاهما تراجم (2). ابن هارون (000 -
~~بعد 922 ه = 000 - بعد 1516 م) أحمد بن هارون، أبو بكر: بلداني، لم أظفر
~~بترجمة له. صنف (روضة الازهار في عجائب الاقطار - خ) جزآن في مجلد، أنجزه
~~سنة 922 في خزانة الرباط (2381) (3). المنصور بالله (000 - 1269 ه = 000 -
~~1853 م) أحمد بن هاشم بن محسن الحسني، من نسل الهادي إلى الحق: إمام زيدي
~~يماني. نشأ في قرية (ويس) من بلاد كوكبان، وتفقه بصنعاء، وبويع بالامامة في
~~صعدة سنة 1264 ه فلبث نحو عام، واضطرب * (هامش 2) * (1) معجم البلدان 2:
~~118 وفيه النص على أن (برديج) بسكون الراء. والتبيان ms0455 - خ - وضبط فيه
~~بفتحتين على الباء والراء، وجاء في منظومته: (البرديجي البردعي والمسند)
~~ولا يستقيم إلا بالتحريك. وفي هامش على شذرات الذهب 2: 234 (وقع في تاريخ
~~الاسلام البردنجي بالنون، خطأ) وانظر تذكرة الحفاظ 2: 281 ومخطوطات
~~الظاهرية 203. (2) تكملة الصلة، القسم الاول 124 ونفح الطيب 1: 636 وشذرات
~~الذهب 5: 36 وفيه: النقري، نسبة إلى (نقر) بطن من أحمس. (3) مذكرات المؤلف.
~~(*) أهلها، فقاتلهم، ثم خرج يطوف في البلاد اليمنية فجمع جيشا واقتحم صنعاء
~~في أواخر سنة 1266 ه، فثار عليه جنده يريدون مرتباتهم، فرحل سنة (1267 ه)
~~إلى هجرة (دار أعلى) من بلاد أرحب. وتوفي فيها. ولاحد معاصريه كتاب في
~~(سيرته) (1). الفلالي (1260 - 1327 ه = 1844 - 1909 م) أحمد بن هاشم بن
~~صالح الفلالي: متفقه متصوف. من أهل تافلالت (في السوس) ونسبته إليها. تعلم
~~بها. وجاور بمكة إحدى عشرة سنة. وعاد إلى تافلالت، للتدريس والعبادة. وتوفي
~~بها. له (تحفة الراغب بالسعادة، في الترغيب بطلب الشهادة) حض على الجهاد، و
~~(صلة الموصول في محبة آل الرسول) و (الرسالة الملكية) في الزهد (2). أحمد
~~الهاشمي = أحمد بن إبراهيم 1362 أحمد الهيبة (1294 - 1337 ه = 1877 - 1919
~~م) أحمد الهيبة بن مصطفى ماء العينين القلقمي الصحراوي: زعيم مغربي مجاهد
~~تلقب بالامامة. عاش أعوامه الاخيرة في حروب مع الاحتلال الفرنسي. وكان
~~فقيها متصوفا يتذوق الادب. ولد ونشأ في (الصمارة) وهي دار أنشأها أبوه في
~~وسط الصحراء، ولازم أباه في تنقله. وخلفه بعد وفاته (بمدينة تزنيت، من سوس
~~المغرب، سنة 1328 ه) وكانت شرور (الحماية) التي أمضاها المولى عبد الحفيظ
~~مع الفرنسيين قد بدأت، وعم الناس السخط، فأجمع علماء سوس بتزنيت في ابريل
~~1914 (رجب 1330) * (هامش 3) * (1) نيل الوطر 1: 235. (2) المعسول 16: 357 -
~~360. (*) PageV01P0265
# على تولية صاحب الترجمة أمر الجهاد وخلعوا بيعة عبد الحفيظ ودعوا القبائل
~~لمبايعته، فلم يتخلف منهم أحد وأتته رسائل المبايعة من سكان الحواضر.
~~واجتمع له جيش ضخم. فقصد مدينة (مراكش) ودخلها (في رمضان 1330) على رضى من
~~أهلها. وكانت فيها فرقة من الجند هيئت لمقاومته، فانضمت إليه. وكان للمولى
~~عبد الحفيظ ms0456 خليفة فيها تقدم إليه بالطاعة. وأقبل عليه الشعراء بأماديحهم.
~~وكان العام خصيبا فهبطت الاسعار، وعد ذلك من بركته. وعظم اعتقاد الاهالي به
~~فأقام 24 يوما لم يقع فيها حادث سرقة. ولم يأخذ بشئ من الاحتياط للطوارئ
~~اعتمادا على أن الناس كلهم نصراؤه. وقصده من الدار البيضاء جيش جهزه
~~الفرنسيون، من المغاربة، فلما كانوا على مقربة من مراكش، هزمهم رجال
~~الهيبة. وأعيدت الكرة من الدار البيضاء (مركز الاحتلال يومئذ) فانهزم رجال
~~الهيبة وفر هو من مراكش إلى (تارودانت) وتحصن بها. وهوجم، فخرج إلى موضع
~~يسمى (تامكر) من جبال (هشتوكة) وجد أعوان الاحتلال في مطاردته، فهرب إلى
~~(بعقيلة) وتوغل في جبال (جزولة) واستقر في موضع منها اسمه (كردوس) أطاعه من
~~حوله من أهل الجبال، إلى (آيت باعمران) و (الاخصاص) إلى (تندوف) من جهة
~~الصحراء. ولاحقه جيش الاحتلال، فثبت له أصحاب الهيبة وفتكوا بالمغيرين.
~~وتجددت قوته. وحشد الفرنيسون جموعا من أهل المغرب والجزائر والسنغال
~~والسودان، يقودهم الجنرال (غورو) بمدافع وطيارات ورشاشات، عسكرت في تزنيت
~~ونواحيها وتعددت الوقائع. وانقسم أصحاب الهيبة على أنفسهم. وقتل كثير من
~~رجال القبائل وزعمائهم. ومرض الهيبة أياما قليلة كانت ختام حياته وتوفي
~~بكردوس. قال صاحب المعسول: (لقد أبى الهيبة إباء كليا أن ينقاد إلى
~~الاحتلال بعد ما حاول رجال الاحتلال ذلك بكل حيلة وقد أطمعوه في أن يكون
~~الخليفة لمولاي يوسف، على كل سوس، فأبى. وأطمعوه في المال والامن والراحة
~~فأبى) (1). وصفي زكريا (1306 - 1384 ه = 1889 - 1964 م) أحمد وصفي زكريا:
~~مهندس زراعي، بحاثة. كان مديرا لمدرسة (سلمية) الزراعية، في سورية، ثم مفتش
~~وزارة الاقتصاد الوطني سنة 1366 / 1947 من كتبه (عشائر الشام - ط) جزآن من
~~خير ما كتب في موضوعه، و (الدروس الزراعية - ط) و (ذكرياتي عن وادي الفرات
~~عام 1916 - ط) حققه وترجم لمؤلفه المحامي عبد القادر عياش صاحب مجلة صوت
~~الفرات في 56 صفحة كبيرة، طبع في دير الزور، و (زراعة المحاصيل الحقلية في
~~بلاد الشام والبلاد العربية - ط) جزآن، * (هامش 2) * (1) تاريخ المانوزي -
~~في المعسول ms0457 3: 367 وما بعدها و 4: 101 - 247 و 19: 161 والاعلام بمن حل
~~مراكش 2: 289 - 303 وسماه (أحمد الهيب) وجاءت سيرته فيه على غرار ما كان
~~المحتلون يشيعون عنه وودائرة المعارف الاسلامية 3: 59 وإتحاف المطالع - خ -
~~وخلال جزولة 2: 185 قلت: أطلت في ترجمته، لعلاقتها بتاريخ المغرب الحديث
~~ولانها تكاد تكون مجهولة. (*) و (جولة أثرية في بعض البلاد الشامية - ط)
~~(1). أحمد وفيق (000 - 1357 ه = 1938 000 م) أحمد وفيق بن حسين رفعت بن
~~محمد باشا رفعت بن حسين أغا: محام مصري، صحفي، من رجال الحزب الوطني. تخرج
~~بمدرسة الحقوق بالقاهرة. وابتعد عن الوظائف، فعمل محاميا في مكتب (محمد
~~فريد بك) وصحافيا في جرائد الحزب الوطني. واعتقله الانكليز مرات، حوكم في
~~إحداها أمام مجلس عسكري. وانطلق بعد صدور الدستور بمصر، فألف كتابه (علم
~~الدولة - ط) أربعة أجزاء. وله (في سبيل الوطن - ط) مذكرات في تأريخ الوطنية
~~المصرية. وتوفي بالقاهرة. (2) الاحمدي = محمد بن علي 909 ؟ الخياري (1321 -
~~1380 ه = 1903 - 1960 م) أحمد ياسين بن أحمد الخياري المدني * (هامش 3) *
~~(1) صوت الفرات. (2) الصحف المصرية 11 و 14 / 4 / 1357 وفهرس دار الكتب 8:
~~200. (*) PageV01P0266
# الازهري: أديب حجازي من العلماء. مولده ووفاته بالمدينة المنورة. تعلم
~~بها وتخرج بالازهر، فكان من علماء الحرم النبوي. وأنشأ مدرسة التجويد،
~~بالمدينة (1353) وتولى إدارة مكتبة الحرم وعين مديرا عاما لمكتبات المدينة.
~~وصنف 24 كتابا، منها (التحفة الشماء في تاريخ العين الزرقاء - ط) و (أمراء
~~المدينة وحكامها - ط) و (السر الموصول إلى آثار الرسول - ط) و (الاوائل في
~~تاريخ المدينة المنورة - ط) متسلسلا في مجلة المنهل (1379 ه) و (تاريخ
~~المدينة قديما وحديثا - خ) و (تاريخ المدينة في الشعر قديما وحديثا - خ)
~~(1). البلاذري (000 - 279 ه = 000 - 892 م) أحمد بن يحيى بن جابر بن داود
~~البلاذري: مؤرخ، جغرافي، نسابة، له شعر. من أهل بغداد. جالس المتوكل
~~العباسي، ومات في أيام المعتمد، وله في المأمون مدائح. وكان يجيد الفارسية
~~وترجم عنها كتاب (عهد أزدشير) وأصيب * (هامش 1) * (1) المنهل: رجب 1380 ص
~~455 و 27: 954 وعلي ms0458 جواد الطاهر، في مجلة العرب 5: 1152 والرائد، بجدة 16 /
~~10 / 1382. (*) في آخر عمره بذهول شبيه بالجنون فشد بالبيمارستان إلى أن
~~توفي. نسبته إلى حب البلاذر () anacardium قيل: إنه أكل منه فكان سبب علته.
~~من كتبه (فتوح البلدان - ط) و (القرابة وتاريخ الاشراف - ط) أجزاء منه،
~~ويسمي (أنساب الاشراف) ومنه مخطوطة نفيسة في مجلد واحد، كتبت في دمشق سنة
~~659 ه، في خزانة الرباط (7 جلاوي) و (كتاب البلدان الكبير) لم يتمه (1).
~~ثعلب (200 - 291 ه = 816 - 914 م) أحمد بن يحيى بن زيد بن سيار الشيباني
~~بالولاء، أبو العباس، المعروف بثعلب: إمام الكوفيين في النحو واللغة. كان
~~راوية للشعر، محدثا، مشهورا بالحفظ وصدق اللهجة، ثقة حجة. ولد ومات في
~~بغداد. وأصيب في أواخر أيامه بصمم فصدمته فرس فسقط في هوة، فتوفي على
~~الاثر. من كتبه (الفصيح - ط) و (قواعد الشعر - ط) رسالة، و (شرح ديوان زهير
~~- ط) و (شرح ديوان الاعشى - ط) و (مجالس ثعلب - ط) مجلدان، وسماه (المجالس)
~~و (معاني القرآن) و (ما تلحن فيه العامة) و (معاني الشعر) و (الشواذ) و
~~(إعراب القرآن) وغير ذلك (2). الراوندي (000 - 298 ه = 000 - 910 م) أحمد
~~بن يحيى بن إسحاق، أبو * (هامش 2) * (1) معجم الادباء لياقوت. والفهرست
~~لابن النديم. ولسان الميزان 1: 322 ومجلة المجمع العلمي العربي 16: 139
~~ومعجم المطبوعات 584 وآداب زيدان 2: 192 والمستشرق بكر c. h. becker في
~~دائرة المعارف الاسلامية 4: 58 والعرب والروم لفازيليف 233. (2) نزهة
~~الالبا 293 وتذكرة الحفاظ 2: 214 وطبقات ابن أبي يعلي 1: 83 وآداب اللغة 2:
~~181 والمسعودي 2: 387 و 388 وابن خلكان 1: 30 وشرح ديوان زهير: مقدمة
~~الناشر. وتاريخ بغداد 5: 204 وإنباه الرواة 1: 138 وبغية الوعاة 172. (*)
~~الحسين الراوندي، أو ابن الراوندي: فيلسوف مجاهر بالالحاد. من سكان بغداد.
~~نسبته إلى (راوند) من قرى أصبهان. قال ابن خلكان: له مجالس ومناظرات مع
~~جماعة من علماء الكلام، وقد انفرد بمذاهب نقلوها عنه في كتبهم. وقال ابن
~~كثير: أحد مشاهير الزنادقة، طلبه السلطان فهرب، ولجأ إلى ابن لاوي اليهودي
~~(بالاهواز) وصنف له ms0459 في مدة مقامه عنده كتابه الذي سماه (الدامغ للقرآن).
~~وقال ابن حجر العسقلاني: ابن الراوندي، الزنديق الشهير، كان أولا من متكلمي
~~المعتزلة ثم تزديق واشتهر بالالحاد، ويقال كان غاية في الذكاء. وقال ابن
~~الجوزي: أبو الحسين الريوندي، الملحد الزنديق، وإنما ذكرته ليعرف قدر كفره
~~فانه معتمد الملاحدة والزنادقة. ثم قال: وكنت أسمع عنه بالعظائم، حتى رأيت
~~ما لم يخطر على قلب أن يقوله عاقل. وذكر أنه وقعت له كتبه. ونقل عن الجبائي
~~أن ابن الريوندي (كما يسميه) وضع كتابا في قدم العالم ونفى الصانع وتصحيح
~~مذهب الدهر والرد على مذهب أهل التوحيد، وكتابا في الطعن على محمد صلى الله
~~عليه وسلم. وقال أبو العلاء المعرى (في رسالة الغفران): (سمعت من يخبر أن
~~لابن الراوندي معاشر يخترصون له فضائل يشهد الخالق وأهل المعقول أن كذبها
~~غير مصقول، وهو في هذا أحد الكفرة، لا يحسب من الكرام البررة) وعرفه ابن
~~تغري بردي بالماجن المنسوب إلى الهزل والزندقة. وتناقل مترجموه أن له نحو
~~114 كتابا، منها (فضيحة المعتزلة) و (التاج) و (والزمرد) و (نعت الحكمة) و
~~(قضيب الذهب) و (الدامغ المتقدم ذكره، وأن كتبه التي ألفها في الطعن على
~~الشريعة اثنا عشر كتابا. ولجماعة من العلماء ردود عليه، نشر منها كتاب
~~(الانتصار) لابن الخياط. وفي المؤرخين من يجزم بأنه عاش 36 سنة (مع ما
~~انتهى إليه من المخازي) كما في المنتظم لابن الجوزي. ومن فرق المعتزلة
~~PageV01P0267
# (الراوندية) نسبة إليه. مات برحبة مالك ابن طوق (بين الرقة وبغداد وقيل:
~~صلبه أحد السلاطين ببغداد (1). الناصر العلوي (000 - 325 ه - 000 - 937 م)
~~أحمد بن يحيى بن الحسين بن القاسم الحسني العلوي، الناصر لدين الله: إمام
~~زيدي يماني، من علمائهم وبسلائهم. ولي الامامة سنة 301 ه بعد اعتزال أخيه
~~(محمد ابن يحيى) وجهز جيشا في 30 ألفا دخل به (عدن) وقاتل القرامطة فظفر
~~بهم، واستمر موفقا إلى أن توفي بصعدة. وله تصانيف (2). العقيلي (380 - 424
~~ه = 990 - 1033 م) أحمد بن يحيى بن زهير، أبو الحسن ms0460 العقيلي: قاض، من فقهاء
~~الحنفية. من أهل حلب. ولد بها وولي قضاءها. وهو أول من ولي القضاء من بيته.
~~ومن أحفاده الصاحب كمال الدين ابن العديم. خرج العقيلي للحج فأخذه لصوص
~~الاعراب مع جماعة من الحلبيين. له كتاب في (الخلاف بين أبي حنيفة وأصحابه
~~وما انفرد به عنهم) (3). * (هامش 1) * (1) وفيات الاعيان 1: 27 وفيه وفاته
~~سنة 245 ه) وتاريخ ابن الوردي 1: 248 وفيه كما في كتاب ابن الشحنة، وفاته
~~سنة 293 ه. ومروج الذهب للمسعودي 7: 237 طبعة باريس، وفيه وفاته سنة 245 ه.
~~والبداية والنهاية 11: 112 وفيه: (وهم ابن خلكان وهما فاحشا في تأريخ وفاته
~~سنة 245 والصحيح أنه توفي سنة 298 كما أرخه ابن الجوزي) والملل والنحل
~~للشهرستاني 1: 81 و 96 طبعة محمود توفيق. ولسان الميزان 1: 323 وشرح نهج
~~البلاغة 3: 41 ومعاهد التنصيص 1: 155 والمنتظم 6: 99 وشذرات الذهب 2: 235
~~ورسالة الغفران طبعة دار المعارف 410 - 412 ثم 442 والنجوم الزاهرة 3: 175
~~وفيه: صلب وهو ابن 86 سنة. وجاء ذكره في طبقات الاطباء 1: 212 ثم 2: 97 و
~~139 وكشف الظنون 1274 والامتاع والمؤانسة 2: 78 وفي خطط المقريزي 2: 353
~~(البسلمية - جماعة أبي سلمة - من الراوندية) وطبقات المعتزلة 92. (2) بلوغ
~~المرام 33 وإتحاف المسترشدين 45. (3) الجواهر المضية 1: 132. (*) اليحصبي
~~(000 - 433 ه = 000 - 1041 م) أحمد بن يحيى اليحصبي، أبو العباس تاج
~~الدولة: من ملوك الطوائف بالاندلس. كان صاحب لبلة () niebla ونواحيها مثل
~~ولبة () huelva وجبل العيون () gibraleon وما حولهما. وكان في لبلة أيام
~~الفتنة التي اضمحلت على أثرها دولة بني أمية، فثار فيها، وبايعه أهلها،
~~وتابعهم سكان أطرافها (سنة 414 ه) وانتظم أمره، ولم يكن له في تلك الناحية
~~معاند ولا ثار عليه ثائر. وكان محسنا ناظرا في إصلاح بلاده، فعمها الهدوء
~~والرخاء في أيامه. ولم يكن له عقب فعهد إلى أخ له اسمه محمد. وتوفي بلبلة
~~(1). ابن عميرة (000 - 599 ه = 000 - 1203 م) أحمد بن يحيى بن أحمد بن
~~عميرة، أبو جعفر الضبي: مؤرخ، من علماء الاندلس ولد في مدينة بلش (غربي
~~مدينة ms0461 لورقة). وتلقى مبادئ العلم قبل أن يبلغ العاشرة من عمره. وقد ركب متن
~~الاسفار في شمالي إفريقية وطوف في بلادها فزار سبتة ومراكش وبجاية ثم جاء
~~إلى الاسكندرية. والظاهر أنه أمضى أكثر عمره في مدينة مرسية بالاندلس. بقي
~~من تصانيفه (بغية الملتمس في تاريخ الاندلس - ط) استوفى فيه ما كتبه
~~الحميدي (في جذوة المقتبس) إلى حدود سنة 450 ه، وزاد عليه إلى أيامه. وكان
~~يحترف الوراقة ونال منها مالا كبيرا وكتب بخطه كتبا كثيرة. وكان آية في
~~سرعة الكتابة. ومن تآليفه (مطلع الانوار لصحيح الآثار) جمع فيه بين * (هامش
~~2) * (1) البيان المغرب 3: 193 و 299 وعلماء اللغة مختلفون في ضبط (يحصبي)
~~بفتح الصاد أم كسرها، وفيهم من قال بضمها، ورجح الجوهري الفتح. (*) البخاري
~~ومسلم. توفي بمرسية شهيدا. سقط عليه حائط فأخرج وفيه رمق، ومات في صبيحة
~~ذلك اليوم، وهو ابن بضع وأربعين سنة. (1) ابن فضل الله العمري (700 - 749 ه
~~= 1301 - 1349 م) أحمد بن يحيى بن فضل الله القرشي العدوي العمري، شهاب
~~الدين: مؤرخ، حجة في معرفة الممالك والمسالك وخطوط الاقاليم والبلدان، إمام
~~في الترسل والانشاء، عارف بأخبار رجال عصره وتراجمهم، غزير المعرفة
~~بالتاريخ ولا سيما تاريخ ملوك المغول من عهد جنكيزخان إلى عصره. مولده
~~ومنشأه ووفاته في دمشق. أجل آثاره (مسالك الابصار في ممالك الامصار - خ)
~~كبير، طبع المجلد الاول منه، قال فيه ابن شاكر: كتاب حافل ما أعلم أن لاحد
~~مثله. وله (مختصر قلائد العقيان - خ) و (الشتويات - خ) مجموع رسائل، و
~~(النبذة الكافية في معرفة الكتابة والقافية - خ) و (ممالك عباد الصليب - ط)
~~و (الدائرة بين مكة والبلاد) و (التعريف بالمصطلح الشريف - ط) في مراسم
~~الملك وما يتعلق به، و (فواضل السمر في فضائل آل عمر) أربع مجلدات، و (يقظة
~~الساهر) في الادب، و (نفحة الروض) أدب، و (دمعة الباكي) أدب، و (صبابة
~~المشتاق) في المدائح النبوية، أربع مجلدات. وله شعر في منتهى الرقة (2).
~~ابن أبي حجلة (725 - 776 ه = 1325 - 1375 م * أحمد بن يحيى بن ms0462 أبي بكر
~~التلمساني، * (هامش 3) * (1) من مذكرات أحمد زكي باشا. والاعلام بمن حل
~~مراكش 1: 236 - 238 وفيه رواية أخرى في وفاته: سنة 577 وتكملة الصلة، القسم
~~المفقود 114. (2) فوات الوفيات 1: 7 والسحب الوابلة. وابن الوردي 2: 354
~~والدرر الكامنة 1: 331 والنجوم الزاهرة 10: 234 وآداب اللغة 3: 226 وذكره
~~ابن إياس في وفيات سنة 755 ه. (*) PageV01P0268
# أبو العباس، شهاب الدين، ابن أبي حجلة: عالم بالادب، شاعر، من أهل
~~تلمسان. سكن دمشق، وولي مشيخة الصوفية بصهريج منجك (بظاهر القاهرة) ومات
~~فيها بالطاعون. كان حنفيا يميل إلى مذهب الحنابلة ويكثر من الحط على أهل
~~(الوحدة) وخصوصا ابن الفارض، وامتحن بسببه. له أكثر من ثمانين مصنفا، منها
~~(مقامات) وكتاب (ديوان الصبابة - ط) و (منطق الطير) و (السجع الجليل فيما
~~جرى في النيل) و (سكردان السلطان - ط) و (الطارئ على السكردان - خ) و
~~(ديوان شعر - خ) و (الادب الغض) و (حاطب ليل) عدة مجلدات، و (غرائب العجائب
~~وعجائب الغرائب) و (جوار الاخيار في دار القرار - خ) ذكره صاحب كشف الظنون
~~(1: 609) ورأيت مخطوطته في مكتبة (معهد دمياط) بمصر، وهو في مناقب (عقبة بن
~~عامر) صنفه ابن أبي حجلة لانه دفن أحد أولاده في جواره (1). المهدي لدين
~~الله (775 - 840 ه = 1373 - 1437 م) أحمد بن يحيى بن المرتضى بن المفضل ابن
~~منصور الحسني، من سلالة الهادي إلى الحق: عالم بالدين والادب، من أئمة
~~الزيدية باليمن. ولد في ذمار، وبويع بالامامة بعد موت الناصر (سنة 793 ه)
~~في صنعاء، ولقب (المهدي لدين الله) وقد بويع في اليوم نفسه للمنصور علي ابن
~~صلاح الدين، فنشبت فتنة انتهت بأسر صاحب الترجمة وحبسه في قصر صنعاء (سنة
~~794 - 801 ه) وخرج من سجنه خلسة، فعكف على التصنيف إلى أن توفي في جبل حجة
~~غربي صنعاء. من كتبه (البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الامصار - ط) خمسة
~~أجزاء، وله عليه * (هامش 1) * (1) الدرر الكامنة 1: 329 وتعريف الخلف 2: 42
~~وآداب اللغة 3: 123 وفهرس دار الكتب 3: 105 و 135. (*) شروح وزيادات في كتب
~~مختلفة الاسماء جمعها في مصنف كبير سماه ms0463 (غايات الافكار ونهايات الانظار
~~المحيطة بعجائب البحر الزخار) بدأها بكتاب سماه (المنية والامل في شرح كتاب
~~الملل والنحل) ومن هذا الاخير اختزل المستشرق الالماني (سوسنة ديفلد -
~~فلزر) كتابا سماه (طبقات المعتزلة - ط) نشرته في بيروت جمعية المستشرقين
~~الالمانية. وفي فقه الزيدية (الازهار في فقه الائمة الاخيار - ط) ألفه في
~~السجن. وشرحه (الغيث المدرار - خ) أربع مجلدات، و (شفاء الاسقام في شرح
~~كتاب التكملة للاحكام - خ) وفي أصول الدين (نكت الفرائد) و (القلائد) و
~~(الملل) و (رياضة الافهام) وفي أصول الفقه (منهاج الوصول إلى شرح معيار
~~العقول - خ) وفي العربية (الشافية شرح الكافية) و (المكلل بفرائد معاني
~~المفصل) و (تاج علوم الادب في قانون كلام العرب - خ) في الامبروزيانة (نحو
~~75 ورقة) و (إكليل التاج) وفي الحديث (الانوار) وفي الفرائض (الفائض) وفي
~~المنطق (القسطاس) وفي التاريخ (الجواهر والدرر) وشرحه (يواقيت السير في شرح
~~الجواهر والدرر، من سيرة سيد البشر وأصحابه العشرة الغرر - خ) في مكتبة
~~عبيكان، له (عجائب الملكوت وذكر الامجاد من آبائنا والاجداد - خ) في خزانة
~~الصدر بالعراق، وجمع ابنه سيرته في مصنف (1). ابن المهندس (834 - 910 ه =
~~1430 - 1504 م) أحمد بن يحيى بن أحمد بن محمد، * (هامش 2) * (1) البدر
~~الطالع 1: 122 والعقيق اليماني - خ. والدر الفريد 247 وبلوغ المرام: فهارسه
~~410 وتاريخ اليمن 40 والبعثة المصرية 23، 29، 36 ومجلة العرب: محرم 1392 ص
~~564 وانظر مجلة المكتبة: رمضان 1382 ص 20 وكتاب طبقات المعتزلة: مقدمة
~~المحقق. والامبروزيانة 2: 107 وعبيكان 62 ودار الكتب 5: 373. (*) شهاب
~~الدين ابن المهندس: فقيه، من الشافعية. أصله من شيراز. ومولده ووفاته
~~بدمشق. قال نجم الدين الغزي: قال النعيمي: انتهى إليه الاتقان في كتابه
~~(الوثائق والتواقيع) حتى صار أكبر من يشار إليه في ذلك (1). الونشريسي (834
~~- 914 ه = 1430 - 1508 م) أحمد بن يحيى بن محمد الونشريسي التلمساني، أبو
~~العباس: فقيه مالكي، أحذ عن علماء تلمسان، ونقمت عليه حكومتها أمرا فانتهبت
~~داره وفر إلى فاس سنة 874 ه فتوطنها إلى أن مات فيها، عن نحو 80 عاما. من ms0464
~~كتبه (إيضاح المسالك إلى قواعد الامام مالك - خ) و (المعيار المعرب عن
~~فتاوي علماء إفريقية والاندلس وبلاد المغرب - ط) اثنا عشر جزءا، و
~~(القواعد) في فقه المالكية، و (المنهج الفائق، والمنهل الرائق في أحكام
~~الوثائق - ط) و (غنية المعاصر والتالي على وثائق الفشتالي - ط) و (نوازل
~~المعيار - ط) و (اضاءة الحلك في الرد على من أفتى بتضمين الراعي المشترك -
~~ط) رصالة صغيرة، وكتاب (الولايات في مناصب الحكومة الاسلامية والخطط
~~الشرعية - ط) مع ترجمة فرنسية، وله اختصارات، منها (المختصر من أحكام
~~البرزلي - خ) صغير، في الرباط (المجموع 263 ق) و (الفروق) في مسائل الفقه،
~~* (هامش 3) * (1) الكواكب السائرة 1: 147 وشذرات 8: 45. (*) PageV01P0269
# وشروح وتعاليق (1). حفيد السعد (000 - 916 ه = 000 - 1510 م) أحمد بن
~~يحيى بن محمد بن سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني الهروي: شيخ الاسلام،
~~من فقهاء الشافعية، يكنى بسيف الدين، ويعرف بحفيد السعد (التفتازاني) كان
~~قاضي هراة مدة ثلاثين عاما. ولما دخلها الشاه اسماعيل بن حيدر الصفوي كان
~~الحفيد ممن جلسوا لاستقباله في دار الامارة، ولكن الوشاة اتهموه عند الشاه
~~بالتعصب، فأمر بقتله مع جماعة من علماء هراة، ولم يعرف له ذنب، ونعت
~~بالشهيد. له كتب، منها مجموعة سميت (الدر النضيد في مجموعة الحفيد - ط) في
~~العلوم الشرعية والعربية، و (حاشية على شرح التلخيص - ط) فرغ من تأليفها
~~سنة 886 (والفوائد والفرائد - خ) حديث، في طوبقبو، و (شرح تهذيب المنطق -
~~خ) لجده، في الازهرية (2). ابن الجيعان (000 - 930 ه = 000 - 1524 م) أحمد
~~بن يحيى بن شاكر بن عبد * (هامش 1) * (1) جذوة الاقتباس 81 والاستقصا 2:
~~182 وفهرس الفهارس 2: 438 والبستان 53 وفهرس دار الكتب 1: 475، 476، 492
~~والخزانة التيمورية 3: 317 وتعريف الخلف 1: 58 والزيتونة 4: 379 والازهرية
~~2: 416 والرحلة الورثيلانية 202، 426، 428 و (248) 320: 2. brock ومعجم
~~المطبوعات 1923 - 24 والخزانة العامة في الرباط: د 1447 ويلاحظ أنه في أكثر
~~المصادر، بلفظ (الونشريسي) ولعل الاصوب ((الوانشريشي) كما في معجم البلدان
~~8: 390 وتاريخ الجزائر العام 2: 326 وفيه: ونشريس، بمقاطعة الجزائر. واقرأ
~~ما كتب عنه حسين مؤنس في مجلة معهد ms0465 الدراسات الاسلامية في مدريد 5: 129 -
~~191 وفيه نص رسالة للونشريسي سماها (أسنى المتاجر، في بيان أحكام من غلب
~~على وطنه النصارى ولم يهاجر، وما يترتب عليه من العقوبات والزواجر). (2)
~~روضات الجنات 93 أثنى عليه كثيرا وقال: من كبار (*) الغني، أبو البقاء،
~~شهاب الدين ابن الجيعان: نائب كتابة السر بمصر. عاش في نعمة واسعة، وسائت
~~حاله بعد سنة 923 ه، فصودر وسجن مرات، وباع كل ما يملك، ثم شنق بالقاهرة.
~~أورد ابن إياس كثيرا من أخباره، وأوجز النجم الغزي في ترجمته، ولم يذكرا له
~~تأليفا. وقال صاحب هدية (العارفين) إنه صنف كتبا، منها (طوالع البدور في
~~تحويل السنين والشهور) و (قوانين الدواوين) و (نزهة الناظر وطراز الدفاتر)
~~وسمي في جملة كتبه (القول المستظرف في سفر مولانا الملك الاشرف) المطبوع
~~باسم (تاريخ قايتباي) كما في فهرس دار الكتب (5: 299) وفي دار الكتب
~~المصرية (جغرافية رقم 845) كتاب باسم (المجموع الظريف في حجة المقام الشريف
~~الملك الاشرف أبي النصر قايتباي وضعه ابن الجيعان في حج الملك الاشرف سنة
~~884) والنسخة بخط ابن الجيعان نفسه (كما أفادنا الاستاذ حمد الجاسر) و
~~(التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية - ط) وهذا من تأليف أبيه على الارجح
~~(1). المهدي العلوي (000 - 943 ه = 000 - 1536 م) أحمد بن يحيى بن الفضل،
~~من سلالة الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين، الحسني العلوي، شمس الدين: إمام
~~زيدي من كبار القائمين في اليمن. كان آباؤه يتوارثون الامامة خفية في عهد
~~الدولة الرسولية، ولما ظهر ضعف الرسوليين * (هامش 2) * قضاة العامة - أي
~~السنة - والخزانة التيمورية 3: 77 وكشف الظنون 516 وسركيس 783 وانظر مخطوطة
~~من مجموعته في طوبقبو 3: 609 ومخطوطات الظاهرية، الفلسفة 116 والازهرية 3:
~~414 (314 ؟) و 365 وفيهما وفاته سنة 906 والاول أصح. وعنه طوبقبو 2: 270.
~~(1) انظر بدائع الزهور لابن إياس 3: 24 و 122 و 146 و 277 و 297 والكواكب
~~السائرة 1: 156 وهدية العارفين 1: 140 والتحفة السنية: مقدمة الفرنسية من
~~إنشاء موريتز) * (. b. moritz جهر صاحب الترجمة بدعوته فالتف حوله خلق
~~كثير، وجعل جبال صنعاء قاعدة لملكه، ms0466 واستمر إلى أن توفي (1). العييني (000
~~- 948 ه = 000 - 1541 م) أحمد بن يحيى بن عطوة بن زيد التميمي: من علماء
~~نجد. ولد في العيينة (من أرض اليمامة) وإليها نسبته، ورحل إلى دمشق فأقام
~~مدة يتلقى العلم، وعاد، فتوفي ببلده. له فتاوي كثيرة، وصنف كتبا، منها
~~(الروضة) و (التحفة) و (درر الفوائد وعقيان القلائد) (2). الصعدي (000 -
~~1061 ه = 000 - 1651 م) أحمد بن يحيى حابس الصعدي: فقيه يماني من علماء
~~الزيدية، بصعدة. له كتب، منها (شرح تكملة الاحكام) و (شرح الثلاثين مسألة
~~في أصول الدين) و (المقصد الحسن والمسلك الواضح السنن - خ) في المكتبة
~~المتوكلية بالجامع الكبير بصنعاء، و (الانوار الهادية - خ) في علم الاصول،
~~بالطائف ويعرف بشرح الكافل (3). الخزندار (000 - 1157 ه = 000 - 1744 م)
~~أحمد بن يحيى الخزندار، أو الخازندار: وال يماني، من أصل تركي. مولده
~~ووفاته بصنعاء. ولي بندر (المخا) للمتوكل القاسم بن الحسين، ثم ولاه مدينة
~~صنعاء. وأعيد إلى المخا. وفي أيامه احتل الفرنسيون (المخا) وفتكوا بكثير من
~~أهلها، وقام جندي يماني قيل إنه مجنون، فضرب قائدهم بالسيف فقتله عنوة،
~~وانتهى أمر الفرنسيين بالخذلان. * (هامش 3) * (1) تاريخ الدول الاسلامية
~~187. (2) السحب الوابلة - خ - وابن بشر 1: 22 وفيه (دفن ابن عطوة في بلد
~~الجبيلة المعروفة في العارض). (3) البدر الطالع 1: 127 والبعثة العربية 32
~~وعبيكان 31. (*) PageV01P0270
# ويقول العباس بن علي الموسوي إنه ألف كتابه (نزهة الجليس - ط) خدمة لصاحب
~~الترجمة (1). المهدي (1208 - 1283 ه = (1793 - 1864 م) أحمد بن يحيى بن
~~الحسن بن القاسم ابن علي ابن المتوكل على الله، الحسني القاسمي اليمني
~~الجبلي (بكسر الجيم وسكون الباء): من أئمة الزيدية باليمن. ولد ونشأ في
~~جبلة، وبويع بها (سنة 1259 ه) وتلقب بالمهدي لدين الله، ثم تنحى للمتوكل
~~محمد بن يحيى (سنة 1261 ه) واستقر في مدينة جبلة من اليمن الاسفل، وتوفى
~~بمكة. أحمد حميد الدين (1313 - 1382 ه = 1895 - 1962 م) أحمد بن يحيى بن
~~محمد بن يحيى حميد الدين: ملك اليمن، الامام الزيدي. ولد في قفلة عذر، من
~~بلاد ms0467 حاشد. ونشأ في حجر جده المنصور بالله محمد بن يحيى. وتفقه وقرأ الحديث
~~والمصطلح والادب. وعمل (نظما في الاحاديث المسلسلة وشرحه - ط) وولي إمامة
~~اليمن سنة 1367 (1948 م) بعد أن كاد يذهب العرش بثورة ابن الوزير (الآتية
~~ترجمته) فعقد اتفاقيات اقتصادية محدودة مع أمريكا وروسيا والصين الشعبية،
~~تم على أثرها تعبيد الطرق بين تعز والحديدة وصنعاء، وبنى ميناء الحديدة.
~~ودخل في اتحاد مصر وسورية سنة 1958 ولما انفصلت سورية نظم (أرجوزة) هاجم
~~فيها الاشتراكية والتأميم، وانفصل كسورية. وله أراجيز أخرى تدل على شاعرية
~~أو معرفة بالنظم ولازمته الامراض في أعوامه الاخيرة فتعطلت مصالح الناس. *
~~(هامش 1) * (1) نبلاء اليمن 1: 300 وأنيس الجليس 1: 14 ثم 2: 361. (2) نيل
~~الوطر 1: 248. (*) واتخذ مدينة (تعز) عاصمة له، وكان يكره الاقامة في
~~صنعاء. وأنشأ بعض السفارات في الخارج. وأذن للامراء وبعض المقربين منه،
~~بإرسال صغارهم للتعلم في خارج اليمن، ومنع سواهم. وقامت الثورة في أيامه،
~~وتعرض للخلع أو القتل. ومما أخذ عليه قبل الثورة حصره أمور الدولة كلها في
~~يده. توفي في تعز، دفن في صنعاء (1). ابن بقي (537 - 625 ه = 1143 - 1228
~~م) أحمد بن يزيد بن عبد الرحمن، ابن بقي بن مخلد الاموي، أبو القاسم: من
~~علماء القضاة ومن الكتاب الشعراء. من أهل قرطبة. ووفاته بها. كان مقدما في
~~علوم العربية، وألف كتابا في (الآيات المتشابهات) قيل إنه من أحسن ما كتب
~~في بابه. جمع شعره في (ديوان) قال الرعيني: وقفت عليه وقيدت عنه جملة منه
~~مع بعض رسائل مما أنشأ أيام استكتابه (2). * (هامش 2) * (1) وأنظر تحفة
~~الاخوان، للقاضي الجرافي 32 - 37، 55 وشبه الجزيرة في عهد الملك عبد العزيز
~~1310 - 1312 ومجلة العرب، الباكستانية: ربيع الاول 1382 ص 31 والصحف
~~اليومية في النصف الثاني من سنة 1962 ومنها الاهرام في 21 / 9 / 62. (2)
~~قضاة الاندلس 117 وتكملة الصلة، القسم المفقود (*) أبو الفوارس (360 - نحو
~~413 ه = 971 - نحو 1022 م) أحمد بن يعقوب، أبو الفوارس: من دعاة
~~الاسماعيلية. ولد في طرابلس الشام وتعلم بها ثم بمعرة النعمان. ورحل ms0468 إلى
~~مصر فتفقه بأصول المذهب الاسماعيلي. وأمره الحاكم بأمر الله أن ينضم إلى
~~مشايخ الطائفة في بلاد الشام، فزار فلسطين وطرابلس وطرسوس واللاذقية.
~~واستقر في القدموس، يعلم القرآن ويدرس الصبيان فقه الاسماعيلية إلى أن مات.
~~له كتاب (بيت الدعوة الاسماعيلية - خ) في خزانة مصنف أعلام الاسماعيلية، و
~~(رسالة الامامية)) (1). ابن الصابوني (675 - 731 ه = 1277 - 1330 م) أحمد
~~بن يعقوب بن أحمد بن يعقوب، جمال الدين ابن الصابوني، ويقال له ابن المقري،
~~الحلبي الاصل، الدمشقي المولد والمنشأ، نزيل القاهرة: من المشتغلين
~~بالحديث. رحل في طلبه، وكتب كثيرا، وولي مشيخة (المنكوتمرية) وخرج لنفسه
~~(أربعين حديثا تساعيات) (2). ابن شكيل (000 - 605 ه = 000 - 1208 م) أحمد
~~بن يعيش بن شكيل الصوفي، أبو العباس: شاعر أندلسي، من أهل شريش. له (ديوان
~~شعر) قال ابن الابار: توفي معتبطا (أي بلا علة) (3). * (هامش 3) * 141
~~والايراد - خ. للرعيني، وكان معاصرا له، ولم يذكر قضاءه للقضاة في المغرب،
~~وقال: كان يرغب عن مذهب مالك ويميل إلى الظاهر وينزع إلى ابن حزم ويتشيع
~~له، لقيته مرارا بإشبيلية وقرطبة وجالسته كثيرا. (1) أعلام الاسماعيلية
~~126. (2) الدرر الكامنة 1: 336 ت 737. (3) تحفة القادم. (*) PageV01P0271
# أحمد بن يوسف الكاتب (000 - 213 ه = 000 - 828 م) أحمد بن يوسف بن القاسم
~~بن صبيح العجلي بالولاء، المعروف بالكاتب: وزير من كبار الكتاب. من أهل
~~الكوفة. ولي ديوان الرسائل للمأمون، واستوزره بعد أحمد بن أبي خالد الاحول،
~~وتوفي ببغداد. وكان فصيحا، قوي البديهة، يقول الشعر الجيد، له (رسائل)
~~مدونة. وهو صاحب البيت المشهور: (إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه * فصدر الذي
~~يستودع السر أضيق) (1) * (هامش 1) * (1) تاريخ بغداد 5: 216 والوزراء
~~والكتاب 304 ومعجم الادباء 2: 160 والبداية والنهاية 10: 269 والنجوم
~~الزاهرة 2: 206 وأمراء البيان 1: 218 - 243 وفهرست ابن النديم: الفن الثاني
~~من المقالة الثالثة. (*) حمدان (183 - 264 ه = 799 - 878 م) أحمد بن يوسف
~~بن خالد المهلبي الازدي السلمي النيسابوري، أبو الحسن، الملقب بحمدان: من
~~رجال الحديث الثقات. روى عنه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه وغيرهم
~~(1). ابن الداية ms0469 (000 - نحو 340 ه = 000 نحو 952 م) أحمد بن يوسف بن
~~إبراهيم البغدادي المصري، أبو جعفر الكاتب، ابن الداية: باحث، من وجوه
~~الكتاب الفصحاء. * (هامش 2) * (1) تهذيب التهذيب 1: 91. (*) كانت له معرفة
~~بالادب والتاريخ والطب والفلك والحساب. وله شعر حسن. أصله من بغداد، هاجر
~~منها أبوه إلى دمشق واستقر بمصر. واشتهر أبو جعفر بمصر، فولي أعمالا
~~ديوانية في العهد الطولوني، وصنف كتبا، منها (المكافأة - ط) و (حسن العقبى)
~~نقل عنه ابن أبي أصيبعة، و (سيرة أحمد بن طولون) و (وسيرة أبي الجيش
~~خمارويه) و (سيرة هارون بن أبي الجيش) و (أخبار غلمان بني طولون) و (أخبار
~~الاطباء) و (مختصر المنطق) و (أخبار المنجمين) و (السياسة لافلاطون - ط)
~~(1). العطار (000 - 359 ه = 000 - 969 م) أحمد بن يوسف بن أحمد بن خلاد بن
~~منصور، أبو بكر العطار: من المشتغلين بالحديث. كان عطارا ببغداد. أصله من
~~نصيبين. قال الذهبي: كان عريا من العلم، وسماعه صحيح. له (الفوائد - خ)
~~أوراق منه، و (الحديث - خ) كلاهما في الظاهرية (2). الاكحل الكلبي (000 -
~~417 ه = 000 - 1026 م) أحمد بن يوسف بن عبد الله بن محمد الكلبي القضاعي،
~~المعروف بالاكحل: أمير صقلية. كان أبوه قد فلج سنة 388 ه، ونزل عن الامارة
~~إلى إبنه جعفر، وثارت صقلية على جعفر، فعزله أبوه وأقام أحمد (الاكحل) سنة
~~410 ه، في مكانه. ولقب بأسد الدولة، ودانت له البلاد، وصد النورمانديين.
~~ولكنه فسح المجال * (هامش 3) * (1) معجم والادباء 2: 157 وطبقات الاطباء 1:
~~190 و 207 والمكافأة: مقدمة الناشر. وفهرس دار الكتب 3: 380 ومجلة الزهراء
~~1: 158 وأرخ مصحح كشف الظنون وفاته سنة 334 ه / 945 م، انظر الصفحة 1015 في
~~كلامه على سيرة أحمد بن طولون. (2) العبر 2: 313 وابن قاضي شهبة - خ. وانظر
~~التراث 1: 479. (*) PageV01P0272
# لدخول ابن له اسمه (جعفر) في سياسة الامارة، فميز فريقا من أهلها عن
~~فريق، ولجأ المضطهدون إلى ابن باديس (صاحب القيروان) يستصرخونه، فوجه ابن
~~باديس جيشا إلى صقلية استولى على قصر الامارة وقتل الاكحل (1). المنازي
~~(000 - 437 ه = 000 - 1045 ms0470 م) أحمد بن يوسف المنازي، أبو نصر: شاعر وجيه،
~~أستوزره أحمد بن مروان (صاحب ميافارقين) واجتمع بأبي العلاء المعري وله معه
~~قصة لطيفة ذكرها ابن خلكان. نسبته إلى منازجرد (من بلاد أرمينية) وتوفي
~~بميافارقين (من ديار بكر) وهو صاحب الابيات التي أولها: (وقانا لفحة
~~الرمضاء واد، * سقاه مضاعف الغيث العميم) وهي منسوبة لحمدة بنت زياد (انظر
~~ترجمتها) (2). المستعين بالله (000 - 503 ه = 000 - 1109 م) أحمد
~~(المستعين) بن يوسف (المؤتمن) ابن أحمد (المقتدر) بن سليمان بن محمد ابن
~~هود: رابع ملوك الدولة الهودية (من دول الطوائف بالاندلس) وكان مقام ملوكها
~~في سرقسطة. ولي بعد وفاة أبيه سنة 478 ه. وكان من الغزاة وله وقائع مع
~~الافرنج وكانت في أيامه وقعة وشقة () huesca سنة 489 ه، (1096 م) قتل فيها
~~نحو 10 آلاف من جيشه. واستمر في الامارة إلى أن قتل شهيدا في معركة لدفع
~~العدو بظاهر سرقسطة (3). * (هامش 1) * (1) المسلمون في جزيرة صقلية 177.
~~(2) معجم البلدان 7: 164 ووفيات الاعيان 1: 44. (3) ابن خلدون 4: 163 ونفح
~~الطيب 1: 208 وفي دائرة المعارف البريطانية 11: 863 أن (بيدرو الاول ملك
~~أراغون) هو الذي استولى على وشقة سنة 1096 م - 489 ه. (*) ابن الازرق
~~الفارقي (510 - بعد 577 ه = 1117 - بعد 1181 م) أحمد بن يوسف بن علي ابن
~~الازرق الفارقي: مؤرخ رحالة، من أهل ميافارقين. ولد وتعلم بها، ثم ببغداد.
~~وقام برحلات إلى بلاد فارس (إيران) والعراق والجزيرة وأرمينية والشام.
~~وتولى مناصب. منها الاشراف على الاوقاف بظاهر ميافارقين (سنة 543) ونظارة
~~حصن كيفا (562) وصنف كتابه (تاريخ ميافارقين وآمد) المسمى (تاريخ الفارقي -
~~ط) قسم الدولة المروانية منه. فذكر مشاهداته في بغداد (سنة 534) وزياراته
~~لآمد والموصل (544) وماردين ودمشق (565 و 566) كما زار بلد الروم واخلاط،
~~والري وبرجيس، وبركري ونوشهر، وتبريز، وحمص، وحماة، وحلب، ومنبج، وحران،
~~ورأس العين، ودير صليبا، والمدائن. ومن أهم رحلاته زيارته لمملكة جورجيا
~~وإيراده حوادث جرت بين ملك جورجيا وبعض ملوك المسلمين. وفي سنة 548 مر
~~بتفليس وأقام فيها مدة، وفي 549 كان في دربند. وتحدث عن كثير ms0471 مما رأى وسمع
~~في رحلاته. ولم يظفر بتاريخ وفاته (1). * (هامش 2) * (1) د. بدوي عبد
~~اللطيف عوض، في مقدمة (تاريخ الفارقي) وانظر لمعرفة، اللوحة رقم 5 في
~~الصفحة 293 ففيها نموذجان من خطه أحدهما سنة 572 والثاني سنة 577 و 569: 1.
~~) * (. broc. s المحسن الايوبي (577 - 633 ه = 1181 - 1235 م) أحمد
~~(المحسن، ظهير الدين أبو العباس) بن يوسف (الناصر صلاح الدين) ابن أيوب: من
~~أمراء الدولة الايوبية وعلمائها. ولد بمصر وسمع بها وبدمشق ومكة وغيرها.
~~وحدث. وتوفي بحلب (1). التيفاشي (580 - 651 ه = 1184 - 1253 م) أحمد بن
~~يوسف بن أحمد بن أبي بكر ابن حمدون، شرف الدين القيسي التيفاشي: عالم
~~بالحجارة الكريمة غزير العلم بالادب وغيره، من أهل تيفاش (من قرى قفصة،
~~بأفريقية) ولد بها، وتعلم بمصر، وولي القضاء في بلده، ثم عاد إلى القاهرة
~~وتوفي بها. من كتبه (أزهار الافكار في جواهر الاحجار - ط) ومنه نسخ مخطوطة
~~فيها زيادات على المطبوع، و (الاحجار التي توجد في خزائن الملوك وذخائر
~~الرؤساء - ط) و (خواص الاحجار ومنافعها - خ) و (فصل الخطاب، في مدارك
~~الحواس الخمس لاولي الالباب) موسوعة كبيرة، اختصرها ابن منظور - صاحب لسان
~~العرب - وسمى الجرء الاول منها (نثار الازهار، في الليل والنهار - ط) و
~~(نزهة الالباب، فيما لا يوجد في كتاب - خ) مبتور الآخر، أدب ومجون. في
~~خزانة الرباط (1333 كتاني) وكنيته فيه شهاب الدين. و (متعة الاسماع في علم
~~السماع - خ) مسودته بخطه، في خزانة محمد الطاهر بن عاشور، بتونس (كما في
~~مذكرات حسن حسني عبد الوهاب الصمادحي). قلت: وهو في صلة التكملة - خ،
~~للحسيني: (المغربي * (هامش 3) * (1) ترويح القلوب 98 - 99 وفيه وفاته سنة
~~633 والعبر 5: 136 وارخ وفاته سنة 634 وعنه الشذرات. (*) PageV01P0273
# القفصي التيفاشي) ولم يذكر (القيسي) (1). ابن فرتون (000 - 660 ه = 000 -
~~1262 م) أحمد بن يوسف بن أحمد بن يوسف ابن إبراهيم السلمي، أبو العباس ابن
~~فرتون: مؤرخ من أهل (فاس) نزل بسبتة نحو سنة 630 ودخل الاندلس سنة 635 فزار
~~الجزيرة الخضراء ومالقة وهو يأخذ عن ms0472 علماء كل بلد يدخله، ويأخذون عنه.
~~واستقر بسبتة إلى أن توفي عن سن عالية. له (الذيل على الصلة) و (الاستدراك
~~والاتمام) استدرك فيه على السهيلي في كتاب التعريف والاعلام، و (برنامج)
~~ضمنه ما رواه (2). الكواشي (590 - 680 ه = 1194 - 1281 م) أحمد بن يوسف بن
~~الحسن بن رافع ابن الحسين بن سويدان الشيباني الموصلي، موفق الدين أبو
~~العباس الكواشي: عالم بالتفسير، من فقهاء الشافعية. من أهل الموصل. كان
~~يزوره الملك ومن دونه فلا يقوم لهم ولا يعبأ بهم. من كتبه (تبصرة المتذكر -
~~خ) في تفسير القرآن، و (كشف الحقائق - خ) الجرء الثالث منه، ويعرف بتفسير
~~الكواشي. و (تلخيص * (هامش 1) * (1) الديباج المذهب 74 وشجرة النور 170
~~والفهرس التمهيدي 543 و 544 ومعجم المطبوعات 651 وفي إيضاح المكنون - ذيل
~~كشف الظنون - 1: 549 أن للتيفاشي كتاب (رجوع الشيخ إلى صباه) في مجلدين،
~~والمعروف أن المطبوع من رجوع الشيخ، هو لابن كمال باشا - أحمد بن سليمان
~~المتوفى سنة 940 ه - وقد ذكرناه في جملة تآليفه، غير أن صاحب كشف الظنون
~~يقول - ص 835 - إن ابن كمال باشا (ترجمه بإشارة السلطان سليم) العثماني،
~~فكلمة (ترجمه) تقتضي إعادة النطر في نسبة الكتاب إليه، وتقوي احتمال أن
~~يكون الاصل للتيفاشي. وورقات 2: 448 - 460 واقرأ مقالا عنه وعن كتبه، في
~~مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 39: 12 - 26. (2) جذوة الاقتباس 46 وهو
~~فيه (ابن فرتوت) والتصحيح من بحث للاستاذ محمد الفاسي في مجلة رسالة
~~المغرب، عدد شوال 1370. (*) في تفسير القرآن العزيز - خ) في دمشق نسبته إلى
~~كواشة (أو كواشى) قلعة بالموصل. كف بصره بعد بلوغه السبعين (1). السمين
~~(000 - 756 ه = 000 - 1355 م) أحمد بن يوسف بن عبد الدايم الحلبي، أبو
~~العباس، شهاب الدين المعروف بالسمين: مفسر، عالم بالعربية والقراآت. شافعي،
~~من أهل حلب. استقر واشتهر في القاهرة. من كتبه ((تفسير القرآن) عشرون جزءا،
~~و (القول الوجيز في أحكام الكتاب العزيز - خ) الجزء الاول منه، و (الدر
~~المصون - خ) في إعراب القرآن، مجلدان ضخمان، و (عمدة الحفاظ، في تفسير أشرف ms0473
~~الالفاظ - خ) في غريب القرآن، منه تصوير ثلاثة أجزاء في 6 مجلدات، بجامعة
~~الرياض كتب سنة 995 وكان في عشرين مجلدة رآها ابن حجر بخطه، و (شرح
~~الشاطبية) في القراآت قال ابن الجزري: لم يسبق إلى مثله (2). أبو جعفر
~~الرعيني (000 - 779 ه = 000 - 1378 م) أحمد بن يوسف بن مالك الرعيني
~~الغرناطي ثم البيري، أبو جعفر الاندلسي: أديب، له نظم. ولد بعد سنة 700 ه،
~~ورافق ابن جابر الاندلسي (الاعمى) في رحلته إلى المشرق سنة 738 فعرفا
~~(بالاعمى والبصير). وأقام بحلب نحو 30 سنة، * (هامش 2) * (1) النجوم
~~الزاهرة 7: 348 ونكت الهميان 116 والمكتبة الازهرية 1: 180 و 259 والنشرة
~~4: 4 وبرنامج القرويين 25 وفيه ذكر جزأين مخطوطين، من تفسيره، أحدهما من
~~الاول إلى سورد الاسراء، والثاني أوله سورة صلى الله عليه وآله قلت: ورأيت
~~في مغنيسا (الرقم 85) الجزء الثاني من (تفسير الكواشي) وبه تم الكتاب. ولا
~~أعلم أي تفسير هو من تفاسيره ؟ (2) إعلام النبلاء 5: 24 وغاية النهاية 1:
~~152 والمكتبة الازهرية 1: 150 و 254 وجامعة الرياض 1: 46 والدرر الكامنة 1:
~~339. (*) ومات قبل ابن جابر، ورثاه هذا. قال ابن حجر والسيوطي: كان عارفا
~~بالنحو، كثير التواليف في العربية وغيرها. من كتبه شرح (بديعة) رفيقه ابن
~~جابر، و (رسالة - خ) بدار الكتب، في السيرة والمولد النبوي، و (طراز الحلة
~~- خ) بدار الكتب في البلاغة (1). السيرجي (778 - 862 ه = 1377 - 1457 م)
~~أحمد بن يوسف بن محمد، أبو العباس، شهاب الدين الحلوجي (الشيرجي) السيرجي
~~الشافعي: فقيه عالم بالفرائض، مصري من أهل المحلة أصله من الحلوج إحدى
~~قراها يعرف بالسيرجي أو (الشيرجي) كأبيه. مولده بالمحلة ووفاته بالقاهرة.
~~تعلم ببلده ثم بالقاهرة وتصدى للتدريس والافتاء. وصنف (الطراز المذهب
~~لاحكام المذهب - خ) في فقه الشافعية، بدار الكتب (23809 ب) وشستربتي (5482)
~~و (مختصر شواهد الالفية للعيني - خ) في دار الكتب (2: 158) كتبه سنة 841
~~بخطه، ونظم أرجوزة مختصرة سماها (المربعة) أربعة أقسام في الفرائض وغيرها،
~~ثم شرحها في مجلد. وغمزه بعضهم من جهة القضاء في أنه يتسرع ويخطئ إلا إذا
~~كتب ms0474 (2). * (هامش 3) * (1) الدرر الكامنة 1: 340 وفي هامش إحدى النسخ
~~المخطوطة منه أن أبا جعفر (شرح ألفية ابن معط شرحا عظيما حافلا في أحد عشر
~~مجلدا بخطه وهو خط حسن على طريقة المغاربة، أبان هذا الشرح عن علم جم
~~واطلاع كثير ونظر دقيق). وبغية الوعاة 14 و 176 ودار الكتب 5: 200. (2)
~~الضوء 2: 249 والنجوم الزاهرة 16: 190 وكشف 1109. (*) PageV01P0274
# [ الحصكفي (000 - 894 ه = 000 - 1489 م) أحمد بن يوسف بن حسين بن يوسف
~~الحصفكي العباسي: قاضي القضاة، من أهل حصن كيفي (من ديار بكر) أقام في
~~تبريز اثني عشر عاما يطلب العلم، ثم ولي تدريس الجامع العمري بالجزيرة،
~~فقضاء حصن كيفي (1) إلى أن توفي بها. له (تحفة الفوائد بشرح العقائد) و
~~(كشف الدرر في شرح المحرر) (2). ابن يوسف (000 - 927 ه = 000 - 1521 م)
~~أحمد بن يوسف الراشدي الملياني: متصوف صالح، من أهل المغرب. تنسب إليه
~~الطريقة (اليوسفية) قال فيه صاحب لقط الفرائد: الرجل الصالح وحاشاه أن يقول
~~ما قيل عنه. قلت: وفي خزانة الرباط (1457 د) كتاب في (مناقبه) مجهول المصنف
~~(3). القرماني (939 - 1019 ه = 1532 - 1610 م) أحمد بن يوسف بن أحمد بن
~~سنان القرماني الدمشقي: مؤرخ منشئ، حسن المحاضرة، رقيق المعاشرة. ولد ونشأ
~~في دمشق وتولى فيها النظر في وقف الحرمين. له التاريخ المعروف بتاريخ
~~القرماني واسمه (أخبار الدول وآثار الاول - ط) و (الروض النسيم في مناقب
~~السلطان إبراهيم - خ) ومات في دمشق (4). الفاسي (971 - 1021 ه = 1563 -
~~1612 م) أحمد بن يوسف (أبي المحاسن) * (هامش 1) * (1) في معجم البلدان
~~(كيفا) بفتح أوله. وفي القاموس (كيفى كضيزى) بكسر أوله. (2) در الحبب
~~(مخطوط). (3) لقط الفرائد - خ - والرحلة الورثيلانية 38 و 290 (4) خلاصة
~~الاثر 1: 209 وآداب اللغة 3: 305 وكشف الظنون 26. (*) ابن محمد بن يوسف،
~~أبو العباس الفهري القصري الفاسي: فقيه مالكي غزير العلم بالحديث. من بني
~~الجد. أندلسي الاصل. ولد بالقصر الكبير (بين الرباط وطنجة) ورحل إلى فاس
~~فقرأ على علمائها واشتهر بها. حتى قيل: كانت تصحح نسخ البخاري ومسلم من
~~حفظه. ولما أراد سلطان ms0475 الوقت جمع العلماء ومفاوضتهم في تمكين الاسبان من
~~ثغر العرائش، فر منها وأقام بجبل أبي زيري، من مصمودة، إلى أن توفي. ودفن
~~في موضع هناك يعرف بالمنيزلة. له كتب، منها (شرح رائية الشريشي في السلوك -
~~ط) وجزء في (حكم الذكر جماعة - ط) و (شرح عمدة الاحكام للمقدسي) و (المنح
~~الصفية في الاسانيد اليوسفية - خ) في خزانتي الرباط وفاس، جمع بها أسانيد
~~والده (1). الكوازي (000 - 1188 ه = 000 - 1774 م) أحمد بن يوسف الكوازي
~~العباسي البصري الشافعي: عالم بالادب والطب، من أهل البصرة. مات بالطاعون.
~~له (اللطائف السنية، في شرح المقامات الحريرية - خ) بخطه 788 صفحة، فرغ منه
~~في شعبان 1175 و (المجموع في الطب - خ) بخطه أيضا 924 صفحة. كلاهما في
~~البصرة (2). أحمد الحديث (1111 - 1191 ه = 1700 - 1777 م) أحمد بن يوسف بن
~~الحسين بن الحسن * (هامش 2) * (1) عناية أولي المجد 23 ومرآة المحاسن 151 -
~~159 ومخطوطات الرباط 2: 199 ومعجم المطبوعات 1428 وتاريخ القادري - خ -
~~ودراسة بيلوغرافية 122 قلت: المصادر متفقة على تعريف الفاسيين ببني (الجد)
~~إلا إنني رأيت في كناش مخطوط عندي ترجمة ليوسف ابن محمد، والد صاحب الترجمة
~~ما نصه: (وهم - أي - الفاسيون - ينتسبون إلى بني انكد - وعلى الكاف ثلاث
~~نقط - كبراء مالقة، وبنو أنكد من بني فهر). (2) العباسية 1: 31، 87. (*)
~~ابن الامام القاسم بن محمد الحسني، المعروف بالحديث: فقيه زيدي يماني، من
~~أهل صنعاء. كان كثير الاشتغال بالحديث حتى لقب به. وله علم بالادب، وشعر
~~فيه رقة، وتصانيف منها (تخريج مجموع الامام زيد بن علي) إثباتا لصحته. توفي
~~بالروضة ودفن بصنعاء (1). أحمد زبارة (1166 - 1252 ه = 1753 - 1836 م) أحمد
~~بن يوسف بن الحسين بن أحمد ابن الامير حسين المعروف بزبارة (2) من سلالة
~~الهادي إلى الحق الحسني الطالبي: فقيه، من مجتهدي الزيدية، من أهل صنعاء،
~~مولدا ووفاة. له رسائل وأجوبة مفيدة، منها (أنوار التمام المشرقة بضوء
~~الاعتصام) أكمل به كتاب الاعتصام للامام المنصور القاسم بن محمد (3). *
~~(هامش 3) * (1) نبلاء اليمن 1: 306. (2) اشتهر الامير حسين بزبارة، لانه
~~أول من سكن هجرة دار ms0476 الشريف بقرب هجرة (زبارة) في أعلى وادي مسور، من خولان
~~العالية، باليمن. (3) البدر الطالع 1: 130 ونيل الوطر 1: 249. (*)
~~PageV01P0275
# ابن الشلبي (000 - 947 ه = 000 - 1540 م) أحمد بن يونس بن محمد، أبو
~~العباس شهاب الدين المعروف بابن الشلبي: فقيه حنفي مصري، وفاته بالقاهرة.
~~له (حاشية على شرح الزيلعي للكنز - ط) و (الفتاوي - خ) في الازهرية، جمعها
~~حفيده علي بن محمد المتوفي سنة 1010 ورتبها على أبواب الكنز، و (الدرر
~~الفرائد - خ) في الازهرية، حاشية على شرح الاجرومية، جردها ولده محمد سنة
~~1017 (1). العيثاوي (941 - 1025 ه = 1534 - 1617 م) أحمد بن يونس بن أحمد،
~~شهاب الدين العيثاوي: فاضل أفتى ودرس. مولده ووفاته في دمشق، ونسبته إلى
~~عيثا (من قرى البقاع العزيزي - على مقربة من دمشق) قدم والده منها. من
~~تصانيفه متن سماه (الحبب) في فقه الشافعية، وشرح له سماه (الخبب في التقاط
~~الحبب) وكان أفقه أهل زمانه وعليه المعول في الفتوى بينهم (2). (الخليفي)
~~(1131 - 1209 ه = 1719 - 1795 م) أحمد بن يونس الخليفي الازهري الشافعي،
~~أبو العباس: فقيه أصولي نحوي من أهل القاهرة. تولى الافتاء بالمحمدية. له
~~كتب، منها (نتائج الفكر - خ) حاشية على شرح السمرقندية في آداب البحث (3).
~~* (هامش 1) * (1) شذرات 8: 267 والازهرية 2: 139، 213 و 4: 196. (2) خلاصة
~~الاثر 1: 369. (3) الجبرتي 2: 259 وحلية البشر 1: 176 وفيهما أسماء بقية
~~كتبه، وكلها حواش وشروح. ودار الكتب 2: 226 والازهرية 4: 449 ومخطوطات
~~الظاهرية، اللغة 378 - 384. (*) الاحمدي = محمد بن علي 909 ؟ الاحمدي
~~(العطار) = أحمد بن عثمان نحو 1335 ابن أحمر (الكناني) = هنئ بن أحمر ابن
~~الاحمر = عمرو بن الاحمر نحو 65 الاحمر = خلف بن حيان نحو 180 الاحمر = علي
~~بن الحسن 194 الاحمر = أبان بن عثمان نحو 200 الاحمر = (النخعي) = إسحاق بن
~~محمد 286. ابن الاحمر = محمد بن معاوية نحو 365 ابن الاحمر = محمد بن يوسف
~~671 ابن الاحمر = إسماعيل بن فرج 725 ابن الاحمر = محمد بن يوسف 810 ابن
~~الاحمر (الناصر) = يوسف بن يوسف 820 ابن الاحمر (المؤرخ) = إسماعيل بن يوسف
~~ابن الاحمر = سعد بن علي 869 أحمر بن ms0477 شميط (000 - 67 ه = 000 - 686 م) أحمر
~~بن شميط البجلي: أحد القادة الشجعان. من أصحاب المختار الثقفي، شهد أكثر
~~وقائعه مع بني أمية وعبيد الله ابن زياد. ووجهه المختار بجيش من الكوفة
~~لقتال مصعب بن الزبير، فتلاقيا في المذار، فقتل ابن شميط وتفرق من معه (1)
~~ابن الاحنف = العباس بن الاحنف 192 الاحنف العكبري = عقيل بن محمد 385 *
~~(هامش 2) * (1) الكامل لابن الاثير: حوادث سنة 66 و 67 ه. (*) الاحنف بن
~~قيس (3 ق ه - 72 ه = 619 - 691 م) الاحنف (1) بن قيس بن معاوية بن حصين
~~المري السعدي المنقري التميمي، أبو بحر: سيد تميم، وأحد العظماء الدهاة
~~الفصحاء الشجعان الفاتحين. يضرب له المثل في الحلم. ولد في البصرة وأدرك
~~النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يره. ووفد على عمر، حين آلت الخلافة إليه،
~~في المدينة، فاستبقاه عمر، فمكث عاما، وأذن له فعاد إلى البصرة، فكتب عمر
~~إلى أبي موسى الاشعري: أما بعد فأدن الاحنف وشاوره واسمع منه الخ. وشهد
~~الفتوح في خراسان (2) واعتزل الفتنة يوم الجمل، ثم شهد صفين مع علي. ولما
~~انتظم الامر لمعاوية عاتبه، فأغلظ له الاحنف في الجواب، فسئل معاوية عن
~~صبره عليه، فقال: هذا الذي إذا غضب غضب له مئة ألف لا يدرون فيم غضب. وولي
~~خراسان. وكان صديقا لمصعب بن الزبير (أمير العراق) فوقد عليه بالكوفة فتوفي
~~فيها وهو عنده. أخبار كثيرة جدا، وخطبه وكلماته متفرقة في كتب التاريخ
~~والادب والبلدان، حرية بالجمع. قال رجل ليحيى البرمكي: أنت والله أحلم من
~~الاحنف * (هامش 3) * (1) الاحنف، باتفاق أكثر المؤرخين، لقب لصاحب الترجمة
~~لحنف كان في رجله أي اعوجاج. واختلفوا في اسمه، فقيل (الضحاك) وقيل (صخر)
~~وسماه ابن حزم في جمهرة الانساب 206 (الاحنف) وجعله ابن حجر العسقلاني، في
~~تهذيب التهذيب 1: 191 وهو مرتب على الحروف، بعد أحمر. (2) قال ياقوت في
~~معجم البلدان 3: 409 أنفذه عمر سنة 18 ه، لغزو خراسان، فدخلها وتملك مدنها،
~~فبدأ باطبسين ثم هراة ومرو الشاهجان ونيسابور في مدة يسيرة، وهرب منه يزدجر
~~بن ms0478 شهريار ملك الفرس إلى خاقان ملك الترك بما وراء النهر (*) PageV01P0276
# ابن قيس، فقال يحيى: ما يقرب إلينا من أعطانا فوق حقنا ! ولعبد العزيز بن
~~يحيى الجلودي كتاب (أخبار الاحنف) وكنت قد جمعت طائفة من سيرته وأخباره عسى
~~أن أوفق إلى جعلها كتابا (1). الاحوص = عبد الله بن محمد 105 أبو الأحوص =
~~محمد بن الهيثم 279 الاحول (الشاعر) = يعلي بن مسلم 90 الاحول = عاصم بن
~~سليمان 142 الاحول = سعيد بن نجاح 481 أحيحة بن الجلاح (000 - نحو 130 ق ه
~~= 000 - نحو 497 م) أحيحة بن الجلاح بن الحريش الاوسي، أبو عمرو: شاعر
~~جاهلي من دهاة العرب وشجعانهم. قال الميداني: كان سيد يثرب (المدينة) وكان
~~له حصن فيها سماه (المستظل) وحصن في ظاهرها سماه (الضحيان) ومزارع وبساتين
~~ومال وفير. وقال البغدادي: كان سيد الاوس في الجاهلية. وكان مرابيا كثير
~~المال. أما شعره فالباقي منه قليل جيد (2). ابن أحيد = أحمد بن محمد 436
~~الاحيمر السعدي (000 - نحو 170 ه = 000 - نحو 787 م) الاحيمر السعدي: شاعر،
~~من * (هامش 1) * (1) ابن سعد 7: 66 وابن خلكان 1: 230 وذكر أخبار أصبهان 1:
~~224 وجمهرة الانساب 206 وتهذيب ابن عساكر 7: 10 والسير 81 وتاريخ الخميس 2:
~~309 وفيه وفاته سنة 72 ه عن 70 سنة أو أكثر. وتاريخ الاسلام للذهبي 3: 129
~~وفيه 2: 384 (أرخه يعقوب الفسوي سنة 67 والاصح وفاته سنة 72). وفي ألف باء
~~للبلوي 2: 343 (كان الاحنف بن قيس ثطا يعني كوسجا، وكان رهطه يقولون وددنا
~~أننا اشترينا للاحنف لحية بعشرين ألفا !). (2) الاغاني 13: 115 وأمثال
~~الميداني 1: 13 ومحاضرات المجمع العلمي العربي 1: 167 وخزانة الادب
~~للبغدادي 2: 23 وفيه عن الاغاني أن سلمى بنت عمرو العدوية كانت زوجة لاحيحة
~~(وأخذها بعده هاشم بن عبد مناف فولدت له عبد المطلب) وبهذا تكون وفاة أحيحة
~~قبل وفاة هاشم. (*) مخضرمي الدولتين الاموية والعباسية. كان لصا فاتكا
~~ماردا. من أهل بادية الشام. أتى العراق، وقطع الطريق، فطلبه أمير البصرة
~~(سليمان بن علي ابن عبد الله بن عباس) ففر، فأهدر دمه. وتبرأ منه قومه.
~~وطال زمن ms0479 مطاردته: فحن إلى وطنه - كما يقول ياقوت - ونظم قصيدته التي
~~مطلعها: (لئن طال ليلي بالعراق، لربما أتى لي ليل بالشآم قصير) ومنها البيت
~~المشهور: (عوى الذئب فاستأنست باذئب إذ عوى وصوت إنسان فكدت أطير) وتاب بعد
~~ذلك عن اللصوصية، ونظم أبياتا في توبته أوردها الآمدي نقلا عن أبي عبيدة.
~~وقال أبو علي القالي: هو الاحيمر بن (فلان) ابن الحارث بن يزيد السعدي وقال
~~ابن قتيبة المتوفي سنة 276 ه: (وهو - أي الاحيمر - متأخر، وقد رآه شيوخنا)
~~(1). الاخباري = محمد بن عبد النبي 1232 الاخباري (الميرزا) = علي بن محمد
~~1273 أختري = مصطفى بن أحمد 968 اختيار الدين = الحسين بن غياث الدين
~~الاخرس = عبد الغفار بن عبد الواحد الاخرم (الاسدي) = محرز بن نضلة الاخرم
~~= محرز بن نضلة 6 ابن الاخرم = محمد بن يعقوب 344 الاخرم = علي بن أحمد 494
~~ابن الاخرم = أبو بكر بن عبد الله 1091 الاخسيكثي = أحمد بن محمد 528
~~الاخسيكثي = محمد بن محمد 644 = الاخشيد = محمد بن طغج 334 ابن الاخشيد =
~~الحسن بن عبيد الله 371 الاخشيدي = كافور 357 الاخشيدي = فاتك 359 ابن
~~الاخشيذ = أحمد بن علي 326 ابن الاخضر = علي بن عبد الرحمن 514 * (هامش 2)
~~* (1) المؤتلف والمختلف للآمدي 36 وسمط اللآلي 195 ومعجم البلدان 4: 101
~~والشعر والشعراء 307. (*) ابن الاخضر = عبد العزيز بن محمود 611 الاخضري =
~~عبد الرحمن بن محمد 983 الاخطل = غياث بن غوث 90 الاخطل الصغير = بشارة بن
~~عبد الله 1388 الاخفش الاكبر = عبد الحميد بن عبد المجيد الاخفش الاوسط =
~~سعيد بن مسعدة 215 الاخفش الاصغر = علي بن سليمان 315 الاخفش = هارون بن
~~موسى 292 الاخفش = صلاح بن حسين 1242 الاخفش = محمد سعيد، نحو 1283
~~الاخميمي = أحمد بن أبي القاسم 789 الاخنائي = محمد بن أبي بكر 750
~~الاخنائي = إبراهيم بن محمد 777 الاخنس بن شهاب (000 - نحو 70 ق ه = 000 -
~~نحو 555 م) الاخنس بن شهاب بن ثمامة بن أرقم التغلبي: شاعر جاهلي، من أشراف
~~تغلب وشجعانها. وهو صاحب القصيدة المختارة (في المفضليات) وأولها: (لابنة
~~حطان بن ms0480 عوف منازل، كما رقش العنوان في الرق كاتب) حضر وقائع حرب البسوس.
~~وله فيها شعر. وتوفي بعدها (1). ابن الاحنف = أحمد بن أبي بكر 717 الاخوان
~~= محمد بن قاسم 904 الاخوص = زيد بن عمرو 50 ؟ ابن الاخوة = عبد الرحيم بن
~~أحمد 548 ابن الاخوة = محمد بن محمد 729 أخي جلبي = يوسف بن جنيد 902 ابن
~~أخي حزام = محمد بن يعقوب 250 ؟ أخي زاده = عبد الحليم بن محمد 1013 ابن
~~أخي رفيع = عبد الله بن محمد 318 ابن أخي ميمي (الدقاق) = محمد بن عبد الله
~~390 * (هامش 3) * (1) المؤتلف والمختلف 27 والتبريزي 2: 123 وشعراء
~~النصرانية 184 وخزانة البغدادي 3: 169 وفيه أنه جاهلي (قبل الاسلام بدهر).
~~(*) PageV01P0277
# أخيل الرندي (000 - 560 ه = 000 - 1165 م) أخيل بن إدريس، أبو القاسم:
~~كاتب نابه الذكر. من أهل رندة () ronda بالاندلس. كان يكتب للملثمين ثم لحق
~~ببلدته (رندة) وضبطها فأطاعه أهلها مدة قصيرة. وغلبه عليها ابن غرون، فخرج
~~واستوطن مراكش. ثم ولي قضاء قرطبة، فقضاء إشبيلية وتوفي في هذه. وكان سمحا
~~جوادا بليغا (1). الاخيلية = ليلى بنت عبد الله 75 اد أدد بن زيد (000 -
~~000 = 000 - 000) أدد بن زيد بن يشجب بن عريب الكهلاني، من قحطان: جد
~~جاهلي، بنوه طي والاشعريون ومذحج ومرة. وقد ذكرنا كل واحد من هؤلاء في
~~مكانه (2). الادرنوي = ابراهيم بن حمزة 970 ؟ الادرنوي = محمد بن حسن 866.
~~الادرنوي = محمد كامي 1136 أدريان باربيي = كازيمير أدريان بارتيلمي (1276
~~- 1369 ه = 1859 - 1950 م) أدريان بارتيلمي adrian barthelmy مستشرق فرنسي.
~~كان أستاذا للعربية في مدرسة اللغات الشرقية بباريس. وشغل قبل ذلك مناصب
~~(دبلوماسية) في البلاد الشرقية. له كتب، منها (قاموس عربي فرنسي - ط) جزان
~~منه. وهو خمسة أجزاء في اللغة العامية بسورية ولبنان وفلسطين. مات في *
~~(هامش 1) * (1) الحلة السيراء 222. (2) ابن خلدون 2: 254 والاكليل 10: 2
~~وهو فيه: (أدد بن زيد بن عمرو بن عريب. (*) باريس (1) ابن إدريس = عمر بن
~~إدريس 220 ابن إدريس = محمد بن إدريس 221 ابن إدريس = يحيى بن يحيى، نحو
~~260 ابن إدريس = علي بن ms0481 عمر، نحو 270 ابن إدريس = يحيى بن القاسم 292 ابن
~~إدريس = سعيد بن صالح 305 ابن إدريس = يحيى بن إدريس 332 ابن إدريس = صالح
~~بن سعيد 335 ابن إدريس = محمد بن أحمد 601 ابن إدريس = إدريس بن إبراهيم
~~606 ابن إدريس = أحمد بن إدريس 1253 ابن إدريس = الادريسي ابن إدريس (000 -
~~606 = 000 - 1209 م) إدريس بن إبراهيم بن عبد الرحمن، أبويحيى بن إدريس:
~~قاض أندلسي، من بني تجيب. من أهل مرسية. كانت له معرفة بالفقه والادب. له
~~(الاشراف) في اختصار سيرة ابن إسحاق (2). إدريس العلوي (1260 - 1316 ه =
~~1844 - 1898 م) إدريس بن أحمد بن أبي بكر بن أبي زكري الحسني العلوي، وعرفه
~~بعضهم بالفضيلي: نسابة، له نظم من فضلاء المغرب. مولده ووفاته بفاس. اشتهر
~~بكتابه (الدرر البهية والجواهر النبوية - ط) على الحجر، جزآن، في أنساب
~~العلويين وغيرهم في المغرب. وهو العمدة الآن في موضوعه (3). * (هامش 2) *
~~(1) الاهرام 14 / 3 / 1950 والمنجد الطبعة 15 ص 70 والمستشرقون 1: 265. (2)
~~زاد المسافر 111 وفيه مختارات من نظمه. (3) الدرر البهية 1: 235 ومعجم
~~المطبوعات 767 وإتحاف المطالع - خ. ودليل مؤرخ المغرب، الطبعة الثانية 1:
~~93 و 886. 2. broc. s قلت: وفي المصادر الاخيرة الثلاثة أنه اشتهر
~~بالفضيلي. وفي هذه النسبة نظر، فالفضيليون هم من سلالة محمد بن علي السريف،
~~وصاحب الترجمة من نسل يوسف بن علي (*) إدريس بن إدريس (177 - 213 ه = 793 -
~~828 م) إدريس بن إدريس بن عبد الله بن الحسن المثنى، أبو القاسم: ثاني ملوك
~~الادارسة في المغرب الاقصى، وباني مدينة فاس. ولد في وليلي (بجبل زرهون،
~~على نحو 30 كم من مكناس) وتوفي أبوه وهو جنين، فقام بشؤون البربر راشد
~~(مولى أبيه إدريس الاول وأمينه) وقتل راشد سنة 186 ه، فقام بكفالة إدريس
~~أبو خالد العبدي، حتى بلغ الحادية عشرة، فبايعه البربر في جامع وليلي سنة
~~188 ه، فتولى ملك أبيه وأحسن تدبيره. وكان جوادا فصيحا حازما، أحبته رعيته،
~~واستمال أهل تونس وطرابلس الغرب والاندلس إليه (وكانت في يد العباسيين
~~بالمشرق، يحكمها ولاتهم) ms0482 وغصت وليلي بالوفود والسكان فاختط مدينة (فاس) سنة
~~192 ه وانتقل إليها. وغزا بلاد المصامدة فاستولى عليها، وقبائل نفزة (من
~~أهل المغرب الاوسط) فانقادت إليه، وزار تلمسان - وكان أبوه قد افتتحها -
~~فأصلح سورها وجامعها وأقام فيها ثلاث سنوات، ثم عاد إلى فاس. وانتظمت له
~~كلمة البربر وزناتة، واقتطع المغربين (الاقصى والاوسط) عن دعوة العباسيين
~~من لدن السوس الاقصى إلى وادي شلف. وصفا له ملك المغرب وضرب السكة باسمه
~~وتوفي بفاس (1). إدريس راغب (1279 - بعد 1347 ه = 1862 - بعد 1928 م) إدريس
~~بن إسماعيل راغب: متأدب ثري تركي الاصل. مولده ووفاته بالقاهرة * (هامش 3)
~~* الشريف، كما في الدرر البهية 1: 111، 122. 234. (1) الاستقصا 1: 70 - 75
~~وابن خلدون 4: 13 والبيان المغرب 1: 103 وجذوة الاقتباس 95 وانظر إتحاف
~~أعلام الناس 2: 17 والازهار العاطرة الانفاس 117 وسلوة الانفاس 1: 69 - 83.
~~(*) PageV01P0278
# كان أبوه رئيسا لمجلس النظار (الوزراء) ونشأ هو في نعمة، فقرأ الحقوق،
~~وعين نائب قاض (1889) ثم قاضيا في المحاكم الاهلية، فمديرا للقليوبية
~~(1895) وجمع مكتبة تزيد على ألفي كتاب. وصنف (التحفة الراغبية في الافعال
~~العربية - ط) الاول منه، في الصرف، و (طيب النفس لمعرفة الاوقات الخمس - ط)
~~و (الموسيقى الشرقي) شارك في تأليفه محمد كامل الخلعي (1). إدريس عماد
~~الدين (832 - 872 ه ؟ = 1428 - 1467 م) إدريس بن الحسن بن عبد الله بن علي
~~ابن محمد بن حاتم القرشي، عماد الدين: مؤرخ يماني، من دعاة الاسماعيلية.
~~صنف كتبا، منها (نزهة الافكار وروضة الاخبار، في ذكر من قام باليمن من
~~الملوك الكبار والدعاة الاخيار - خ) رأيته في مجلدين عند الدكتور الهمداني
~~بالقاهرة. و (عيون الاخبار - خ) في سبعة أجزاء بدأه بالسيرة النبوية ثم
~~بالائمة إلى المهدي، وبسط قيام الفاطميين في شمالي إفريقية والصليحيين في
~~اليمن، و (روضة الاخبار وبهجة الاسمار) في حوادث اليمن من سنة 854 إلى 870
~~ه (2). إدريس بن الحسن (974 - 1034 ه = 1566 - 1625 م) إدريس بن الحسن بن
~~أبي نمي الثاني محمد بن بركات الثاني: شريف حسني من أمراء مكة. وليها سنة
~~1011 ه ونشبت في أواخر أيامه ms0483 فتنة، انفرد على أثرها الشريف محسن بن حسين
~~بالامر، سنة 1034 ه، وخرج إدريس من مكة مريضا فمات في بلد (ياطب) من نواحي
~~جبل (شمر) (3) * (هامش 1) * (1) مرآة العصر 1: 146 - 149 وسركيس 413. (2)
~~بحث تاريخي ص 14 وحسين ف الهمداني في محاضرة. وأعلام الاسماعيلية 137 -
~~139. (3) خلاصة الكلام 64 - 66 وعنوان المجد 1: 27 وخلاصة (*) إدريس الامر
~~اني (000 - 1343 ه = 000 - 1925 م) إدريس بن عبد السلام بن محمد فتحا ابن
~~عبد الله الامر اني: وال، من أعيان المغرب. أصله من شرفاء زاوية الامر اني
~~بسجلماسة. ولد وتعلم في مكناس. وصاهر السلطان عبد الحفيظ، بأخته السيدة
~~حفصة، وانتدبه عبد الحفيظ لاخماد فتن البربر، وكانوا قد خيموا بقرب فاس،
~~فذهب إليهم مرتين، وكاد يتم الصلح بينهم وبين السلطان لولا أن يد الافساد
~~لعبت بهم، فأساؤوا إليه في قدومه المرة الثانية، وأعادوه جريحا، فأقام في
~~فاس. وولي عمالة الدار البيضاء سنة 1331 ه ثم اسفعفى فأعفي سنة 1333 واستمر
~~مبتعدا عن الاعمال إلى أن توفي (1). إدريس بن عبد الله (000 - 177 ه = 000
~~- 793 م) إدريس بن عبد الله بن الحسن المثنى ابن الحسن بن علي بن أبي طالب:
~~مؤسس دولة الادارسة في المغرب. وإليه نسبتها. أول ما عرف عنه أنه كان مع
~~الحسين ابن علي بن الحسن المثلث، في المدينة، أيام ثورته على الهادي
~~العباسي سنة 169 ه ثم قتل الحسين، فانهزم إدريس إلى مصر فالمغرب الاقصى سنة
~~172 ه، ونزل بمدينة وليلي (على مقربة من مكناس وهي اليوم مدينة قصر فرعون)
~~وكان كبيرها يومئذ إسحاق بن محمد فعرفه إدريس بنفسه، فأجاره وأكرمه، ثم جمع
~~البربر على القيام بدعوته، وخلع طاعة بني العباس، فتم له الامر (يوم الجمعة
~~4 رمضان 172) فجمع جيشا كثيفا وخرج به غازيا فبلغ بلاد تادلة (قرب فاس)
~~ففتح معاقلها، وعاد إلى وليلي، ثم غزا تلمسان فبايع له * (هامش 2) * (1)
~~الاثر 1: 390 وفيه: (مات عند جبل شبر) محرفا عن (شمر). (2) إتحاف أعلام
~~الناس 2: 41 - 50. (*) صاحبها. وعظم أمر إدريس فاستمر إلى أن توفي ms0484 مسموما
~~في وليلي. وهو أول من دخل المغرب من الطالبيين. ومن نسله الباقي إلى الآن
~~في المغرب، شرفاء العلم (العلميون) والشرفاء الوزانيون، والريسيون،
~~والشبيهيون، والطاهريون الجوطيون، والعمرانيون، والتونسيون (أهل دار
~~القيطون) والطالبيون، والغالبيون، والدباغيون، والكتانيون، والشفشاويون،
~~والودغيريون، والدرقاويون، والزكاريون (1). البكراوي (000 - 1257 ه = 000 -
~~1841 م) إدريس بن عبد الله بن عبد القادر، أبو العلاء الادريسي الودغيري
~~الملقب بالبكراوي (بالقاف المعقودة): علامة بالقراآت، له فيها 18 كتابا،
~~عدا كتبه في فقه مالك واللغة والنحو والفرائض. من أهل فاس. طبع له فيها
~~(التوضيح والبيان في قراءة نافع بن عبد الرحمن) وله (درر المنافع في أصل
~~رسم الستة السماذع غير نافع - خ) في الرباط، قراآت (2). الشاكري (000 -
~~1331 ه = 000 - 1913 م) إدريس بن عبد الهادي العلوي الحسني، أبو العلاء
~~الشاكري: فاضل مغربي، توفي بالمدينة المنورة. له (رحلة إلى بيت الله
~~الحرام) في 11 ورقة بحزانة الرباط (المجموع 1115 د) وهي رحلته الاولى لاداء
~~فريضة الحج سنة 1283 ه / * (هامش 3) * (1) الاستقصا 1: 67 وابن خلدون 4: 12
~~وفيه: وفاته سنة 175 ه. والبيان المغرب 1: 82 و 210 وفيه: دخوله المغرب سنة
~~170 ه. والمصابيح - خ - ودائرة المعارف الاسلامية 1: 544 وانظر الازهار
~~العاطرة الانفاس 33 - 117 وإتحاف اعلام الناس 2: 2 - 17. (2) شجرة 397 ودار
~~الكتب 1: 18 ومخطوطات الرباط: القسم الثاني، من الجزء الاول 19. (*)
~~PageV01P0279
# 1866 م) (1) ابن حمود (000 - 406 ه = 000 - 1015 م) إدريس بن علي بن حمود
~~الحسني الفاطمي: أمير تاكرنا (بضم الكاف والراء وتشديد النون المفتوحة)
~~وأعمالها في الاندلس، أيام ملوك الطوائف. توفي بها (2). المتأيد بالله (000
~~- 431 ه = 000 - 1039 م) إدريس بن علي بن حمود الحسني الادريسي: رابع خلفاء
~~الدولة الحمودية في الاندلس. بويع بمالقة بعد مقتل أخيه المعتلي بالله
~~(يحيى بن علي) سنة 427 ه، وأقام إلى أن توفي بها، ودفن في سبتة (3). عماد
~~الدين (000 - 714 ه = 00 - 1314 م) إدريس بن علي بن عبد الله بن الحسن ابن
~~حمزة، أبو موسى عماد الدين: من أشراف اليمن وأمرائها. من أهل ms0485 صنعاء. كان
~~فارسا أديبا عالما بالتاريخ. ولي إمارة القحمة سنة 699 ه، واختصر تاريخ ابن
~~الاثير وأضاف إليه أخبار العراق ومصر والشام إلى سنة 713 ه وأخبار اليمن
~~إلى سنة 714 ه، وسماه (كنز الاخيار في معرفة السير والاخبار - خ) وكان من
~~ذوي الحظوة عند المؤيد الرسولي صاحب * (هامش 1) * (1) مخطوطات الرباط 2:
~~239 وانظر مجلة العرب 7: 730 - 31. (2) البيان المغرب 3: 312. (3) البيان
~~المغرب 3: 289 وقد أجمل الذهبي، في سير النبلاء - خ - الطبقة 22 ما صارت
~~إليه حال الادارسة في الاندلس بعد (إدريس) هذا بما موجزه: خلف من الولد
~~محمدا الذي لقب بالمهدي، والحسن الذي لقب بالسامي، وكان المعتلي (يحيى بن
~~علي) قد اعتقل محمدا وحسنا ابني عمه القاسم بن حمود بالجزيرة الخضراء، فحين
~~بلغه خبر مقتل المعتلي أخرجهما، وجمع الناس وقال: هذان سيداكم. فبويع محمد
~~وملك الجزيرة، (*) اليمن، ورشح لامامة الزيدية (1). السناني (000 - 1319 ه
~~= 000 - 1901 م) إدريس بن علي بن الغالي السناني: فاضل من أهل فاس، مولدا
~~ووفاة. له نظم في ديوان سماه (الروض الفائح بأزهار النسيب والمدائح - خ) في
~~خزانة الرباط (1678 ك) و (ديوان) للملحون من نظمه، و (المقامة، المغنية عن
~~المدامة) و (تأنيس المسجونين) رسالة، ورسائل أخرى (2). الواثق المومني (000
~~- 667 ه = 000 - 1269 م) إدريس بن محمد بن عمر بن عبد المؤمن الكومي، أبو
~~العلاء، ويقال له أبو دبوس، الملقب بالواثق بالله المعتمد عليه: آخر ملوك
~~دولة (الموحدين) بالمغرب. ولي بمراكش بعد مقتل المرتضى المؤمني (سنة 665 ه)
~~واستقر سنتين و 11 شهرا و 10 أيام. وكانت أيامه نكدة، كثر الخارجون عليه،
~~وقوي أمر (المرينيين) فقتلوه في معركة بظاهر مراكش. وبموته انقرضت دولة
~~(الموحدين) * (هامش 2) * ولم يتسم بالخلافة، وتزهد الحسن. وظهر الحسن بن
~~يحيى بن علي بن حمود بقرب مالقة فبويع بالخلافة وتسمى بالمستعلي، وهلك بعد
~~سنتين، فعمد البربر إلى أخ له اسمه إدريس بن يحيى، وكان معتقلا، فأخرجوه
~~وبايعوه ولقبوه بالعالي، وساءت سيرته فانصرف أنصاره إلى محمد بن قاسم بن
~~حمود، في الجزيرة، فبايعوه ولقبوه بالمهدي، ms0486 فاجتمع في وقت واحد أربعة يدعون
~~بأمير المؤمنين في رقعة من الاندلس مقدار ما بينهم 30 فرسخا في مثلها، ثم
~~تخلى أنصار محمد بن القاسم عنه فمات غما بعد أيام، وخلف ثمانية أولاد فتولى
~~أمر الجزيرة الخضراء بعده ابنه القاسم بن محمد بن القاسم، وولي مالقة محمد
~~بن إدريس بن المعتلي يحيى، بقي عليها إلى أن مات سنة 445 ه، وعزل أبوه هذه
~~المدة ثم ردوه بعد ولده إلى إمرة مالقة، فهو آخر من ملكها من الادريسيين،
~~فلما مات اتفق البربر على نفي الادارسة من الاندلس إلى العدوة، فزال أثرهم.
~~(1) العقود اللؤلؤية 1: 324 و 410 وآداب اللغة 3: 204 والدرر الكامنة 1:
~~345 وملحق البدر 52. (2) إتحاف المطالع - خ. (*) وكانت مدتهم من أول ظهور
~~المهدي إلى وفاة أبي دبوس هذا 152 سنة، وعدد ملوكهم أربعة عشر (1). المنجرة
~~(1076 - 1137 ه = 1666 - 1724 م) إدريس بن محمد بن أحمد الادريسي الحسني،
~~أبو العلاء المدعو بالمنجرة: عالم بالقراآت. من أهل فاس. تلمساني الاصل.
~~كان شيخ المقرئين في المغرب كله. له تآليف وتقاييد في علم القراءة نظما
~~ونثرا، مع مشاركة في سائر العلوم الشرعية. جمع أسماء من أخذ عنهم في المغرب
~~وفي خلال رحلته إلى الحج بالمشرق، في فهرسة سماها (عذب المواريذ في رفع
~~الاسانيد - خ) عندي في 39 صفحة كبيرة، ضمن مجموع. ورأيت مخطوطة أخرى منها
~~ضمن مجموعة عند السيد إدريس الادريسي بفاس في 50 صفحة. وهو والد عبد الرحمن
~~الادريسي المنجري المتقدمة ترجمته (2). إدريس العراقي (1120 - 1183 ه =
~~1708 - 1769 م) إدريس بن محمد بن إدريس بن حمدون بن عبد الرحمن، أبو العلاء
~~الشريف الحسيني العراقي: عالم بالحديث. من أهل فاس. له كتب، منها (شرح
~~الشمائل - خ) للترمذي، في الخزانة الكتانية، و (شرح إحياء الميت في أحاديث
~~البسملة والحمدلة - خ) وسالة، * (هامش 3) * (1) جذوة الاقتباس 96 والاستقصا
~~1: 208 والنجوم الزاهرة 7: 230 وشذرات الذهب 5: 327 والحلل الموشية 127
~~وفيه: لقب بأبي دبوس لانه كان في بلاد الاندلس لا يفارق الدبوس، فشهر به.
~~وفيه أيضا: توفي سنة ms0487 668. (2) سلوة الانفاس 2: 272 وفهرس الفهارس 2: 8
~~وعرفه بالمنجرة الكبير تمييزا عن ولده عبد الرحمن. ومذكرات المؤلف. (*)
~~PageV01P0280
# وكتاب في (نسبه) ذكر فيه حرفة كل واحد من آبائه وبلده ومن كان فيهم من
~~أهل العلم. ذكره ابن سودة، و (فهرسة - خ) كراريس، في الكتانية، و (تكميل
~~مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا - خ) بخطه في الكتانية. وله طرر
~~وتعليقات على هوامش بعض كتب الحديث، لم تجمع (1). العمراوي (000 - 1296 ه =
~~000 - 1853 م) إدريس بن محمد بن إدريس العمراوي الادريسي: وزير، من الشعراء
~~الكتاب المترملين. استوزره السلطان محمد بن عبد الرحمن (صاحب المغرب) ووجهه
~~إلى فرنسة في أواخر سنة 1276 ه فأقام بباريز 42 يوما وألف في رحلته كتابا
~~سماه (تحفة الملك العزيز بمملكة باريز - ط) وجمع ديوان أبيه محمد بن إدريس
~~(1264) أنظر ترجمته، وعاد، فانتدب سفيرا إلى إسبانيا. وتوفي في رباط الفتح
~~(2). العلي الحمودي (000 - 447 ه = 000 - 1055 م) إدريس بن يحيى بن علي بن
~~حمود الحسني، أبو العلاء: من ملوك الدولة الحمودية بالاندلس في أواخر
~~أيامها بمالقة () malaga كان بها أيام ولاية أخيه الحسن بن علي، ولما مات
~~الحسن سنة 434 ه، اعتقل إدريس بإشارة متغلب يدعى ((نجاء الصقلبي) وجاء نجاء
~~إلى مالقة فشدد في اعتقاله. واغتيل نجاء في السنة نفسها، فانطلق إدريس
~~وبويع بالخلافة ولقب نفسه (العالي بالله) وجاءته * (هامش 1) * (1) سلوة
~~الانفاس 1: 141 وفهرس المخطوطات العربية في الرباط: الجزء الاول من القسم
~~الثاني الرقم 805 ودليل مؤرخ المغرب لابن سودة 1: 81 وفهرس الفهارس 2: 199
~~- 205. (2) إتحاف أعلام الناس 2: 32 - 41 وفواصل الجمان 142 وهو فيه
~~(العمروي). وإتحاف المطالع - خ. (*) بيعة غرناطة وقرمونة وما بينهما من
~~البلاد وكان. عدلا خيرا، استمر على حال طيبة إلى أن ثار عليه ابن عم له
~~اسمه (محمد بن إدريس) فنزل له العالي عن الخلافة سنة 438 واعتقل مدة قصيرة،
~~وأطلق، فذهب إلى حصن ببشتر bobastro وتبعه عبيده وبعض جنده، ثم استقر عند
~~صاحب رندة () ronda شهورا، وانتقل إلى سبتة (وكان حاكمها من أتباعه، وقد ms0488 ظل
~~يخطب له بالخلافة) ثم ذهب إلى بني يفرك بتاكرنا، فعلم بموت ابن عمه (محمد
~~بن إدريس) سنة 444 فعاد إلى مالقة، وقد خرج منها سميه (الآتية ترجمته بعد
~~هذه) فاستولى عليها. ثم ضعف أمره، وتوفي بها (2). السامي الحمودي (000 -
~~448 ه = 000 - 1056 م) إدريس بن يحيى بن إدريس بن علي بن حمود: من ملوك
~~الحموديين في مالقة وسبتة بالاندلس. ولي بمالقة بعد وفاة عمه محمد بن إدريس
~~سنة 444 ه، ولقب (السامي بالله) ثم لم يلبث أن أخمل نفسه وخرج كأنه تاجر،
~~فقبض عليه في ريف غمارة وسيق إلى سبتة فقتل فيها (1). * (هامش 2) * (1)
~~البيان المغرب 3: 217 و 218 و 291 والمعجب 61 - 69. (2) البيان المغرب 3:
~~218 والاحاطة 1: 269. (*) مأمون الموحدين (000 - 629 ه = 000 - 1232 م)
~~إدريس بن يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن، أبو العلاء، المتلقب بالمأمون: من
~~خلفاء دولة الموحدين بمراكش. يرتفع نسبه إلى قيس عيلان من مضر. اتفق
~~مترجموه على وصفه بالشجاعة والاضطلاع في الادب والفقه والحديث، وقد كان
~~جبارا فاتكا، ارتكب جريمة إدخال الفرنج إلى أرض المغرب. وكان في أيام أخيه
~~(العادل في أحكام الله) قبل أن يلي الخلافة، ينتقل في الولايات. وبلغه وهو
~~في إشبيلية انتقاض أركان الدولة بمراكش على أخيه وخنقهم إياه، فدعا إلى
~~نفسه، فعقدت له البيعة باشبيلية سنة 624 وبمراكش والاندلس، ثم عدل عنه
~~الموحدون بمراكش إلى ابن عمه يحيى بن الناصر، فتهيأ المأمون لقتالهم، وتبين
~~له الضعف في جنده، فاستعان بملك قشتالة فاشترط هذا عليه شروطا فادحة، فرضي
~~بها، فأمده باثني عشر ألفا وصلوه في رمضان 626 ه فعبر بهم من الجزيرة
~~الخضراء إلى سبتة، فكان أول من أدخل جند الفرنجة أرض المغرب. ودخل مراكش
~~فبايع له الموحدون فطلب شيوخهم الذين نكثوا بيعته الاولى فقتلهم عن آخرهم.
~~وغير ما كان عليه الموحدون من الخطبة والسكة (وكانوا محتفظين بالدعاء
~~للمهدي - مؤسس دولتهم - وبنقش اسمه على نقودهم) وكثرت الثورات في أيامه،
~~فانتقض عليه أمير إفريقية، وخرجت الاندلس عن حكمه. وثار أخوه عمران في ms0489
~~مدينة سبتة، فمضى إليه بجيش كبير، وبينما هو محاصر سبتة بلغه أن يحيى بن
~~الناصر خرج من مكمنه (وكان مختفيا) وامتلك مراكش، فقفل إدريس يريد مراكش
~~فمات غما في وادي أم الربيع. قال السلاوي: كانت أيامه شقاء وعناء ومنازعة،
~~وكان محق دولة الموحدين واستئصال أركانها وذهاب نخوتها على PageV01P0281
# يده (1). إدريس بن يوسف (000 - 620 ه = 000 - 1223 م) إدريس بن يوسف بن
~~عبد المؤمن: أحد أمراء تونس، في عهد الدولة الحفصية - وهي فرع من دولة
~~الموحدين - ولي إمارة تونس سنة 618 ه، واشتغل بمقاومة ثائر يدعى ابن غانية
~~(وهو يحيى الميورقي) وكان قد تفاقم أمره وأغار على بلاد إفريقية، فأبعده
~~إدريس عن ولايته. من آثاره برجان بناهما على باب المهدية، وبرج الذهب
~~باشبيلية. وكان عاقلا لو طالت مدته لنفع (2). ابن إدريسو = محمد بن سليمان
~~1298 الادريسي = يحيى بن محمد 250 الادريسي = الحسن بن القاسم 375 الادريسي
~~= عبد الرحمن بن محمد 405 الادريسي = علي بن محمد 468 الادريسي (الجغرافي)
~~= محمد بن محمد 560. الادريسي = محمد بن عبد العزيز 649 الادريسي = عبد
~~الرحمن بن إدريس 1179. الادريسي = محمد بن علي 1341 الادريسي = مصطفى بن
~~علي 1349 الادفوي = محمد بن علي 388 الادفوي = جعفر بن تغلب 748 الا دفيني
~~= محمد بن علي 1109 ؟ الادكاوي = عبد الله بن عبد الله 1184 الادكاوي =
~~حسين بن حسين 1237 ؟ أدلر = جاكوب جورج 1250 الادلم = داود بن سلم نحو 132
~~أدم متز (000 - 1335 ه = 000 - 1917 م) أدم متز (:) adam mez مستشرق *
~~(هامش 1) * (1) الاحاطة 1: 247 والاستقصا 1: 197 وما بعدها. والحلل الموشية
~~123 وفيه: وفاته في ذي الحجة سنة 629 ه. والبيان المغرب 4: 263 - 306. (1)
~~الخلاصة النقية 60 والاستقصا 1: 194. (*) سويسري ألماني. كان أستاذا للغات
~~الشرقية في جامعة بال () basel بسويسرة. له كتاب () die renaissance des
~~islams بالالمانية، ترجمه إلى العربية محمد عبد الهادي أبو ريدة، وسماه
~~(الحضارة الاسلامية في القرن الرابع الهجري - ط) جزآن. أدمز = تشارلس أدمز
~~1367 كاستل (1015 - 1096 ه = 1606 - 1685 م) إدمند كاستل () edmund castell
~~مستشرق انكليزي، ms0490 من أوائل مدرسي اللغة العربية في جامعة كمبردج. ولد في
~~تادلو (من أعمال مقاطعة كمبردج) أعظم آثاره (قاموس - ط) للغات السامية:
~~العربية وغيرها، قضى في جمعه ثماني عشرة سنة، وأنفق فيه كل ثروته. وسجن في
~~سنة 1667 م، لعجزه عن دفع ديون على أخيه. وتوفي في (هيغام غوبيون) بمقاطعة
~~(بدفرد شاير) (2). ابن الادمي = علي بن محمد 816 ابن أدهم = إبراهيم بن
~~أدهم 161 أدهم = إسماعيل بن أحمد 1359 ابن أبي الزعراء (000 - نحو 133 ه =
~~000 - 750 م) أدهم بن أبي الزعراء سويد بن مسعود ابن جعفر الطائي: من شعراء
~~ديوان الحماسة. كان في العصر الاموي، وأدرك دولة بني العباس. له رجز في
~~وقعة (المنتهب) بين جبلي طئ (أجأ وسلمى) * (هامش 2) * (1) أبو ريدة، في
~~مقدمة (الحضارة الاسلامية). (2) الدكتور برنارد لويس في تاريخ اهتمام
~~الانجليز بالعلوم العربية 10 والمشرق 39: 51 - ودائرة المعارف البريطانية:
~~كاستل. (*) هزمت بها طيئ قيسا. وشعره قليل متفرق جيد (1) أدهم بن محرز (000
~~- نحو 100 ه = 000 - 718 م) أدهم بن محرز بن أسيد الباهلي: شاعر مقل. من
~~أمراء الجند، من أهل حمص. كان فارس أهل الشام ورجلهم في أيامه. شهد صفين مع
~~معاوية، وكان من قواد الحجاج بن يوسف. قيل: هو أول مسلم ولد بحمص (2)
~~الادهمي = أحمد بن صالح 1159 الادهمي = عبد القادر بن عبد القادر 1325
~~الادهمي (كمال الدين) = محمد بن محمد 1353 ؟ إدوار الياس (000 - 1341 ه =
~~000 - 1923 م) إدوار (باشا) الياس: رحالة، سوري الاصل. أرثوذكسي المذهب.
~~أقام بمصر. وتقدم بها في الوظائف إلى ان كان مفتشا في وزارة الداخلية. وقام
~~برحلات صنف على أثرها (مشاهد أوربا وأمريكا - ط) و (مشاهد الممالك - ط) (3)
~~إدوار مرقص (1295 - 1368 ه = 1878 - 1948 م) إدوار بن نقولا الياس مرقص:
~~أديب من فضلاء المترجمين. من اعضاء المجمع العلمي العربي. مولده ووفاته في
~~اللاذقية. تعلم في المدارس الارثوذكسية وغيرها. ثم اقتصر على الدراسة
~~الشخصية. ومارس مهنة التدريس مدة طويلة، وعمل * (هامش 3) * (1) المرزوقي
~~613، 1475 والتبريزي 2: 82 و 4: 25 والمحبر 236 ms0491 والآمدي 31 والحيوان تحقيق
~~هارون 4: 306. (2) المؤتلف والمختلف 31 وتهذيب ابن عساكر 2: 364. (3)
~~الاعلام الشرقية 4: 179 ومعجم المطبوعات. (*) PageV01P0282
# في الصحافة بسورية ومصر. وأصدر في اللاذقية جريدة (المنتخب) أسبوعية، قبل
~~الحرب العالمية الاولى وجريدة (النهضة الجديدة) أسبوعية بعد الحرب. ونشر
~~كثيرا من أبحاثه في مجلة المجمع وغيرها. وألف وترجم ما كان يقدره بأربعين
~~مجلدا. والمطبوع من كتبه: (الادب العربي ما له وما عليه) و (ذخيرة المتأدب)
~~و (فن التعريب عن الفرنسية) و (في سبيل العربية) محاضرة، و (ديوان إدوار
~~مرقص) في مجلد ضخم، فيه اكثر منظوماته وبعض نثره و (تاريخ الحرب العظمى)
~~ترجمه عن الفرنسية، ومثله (أسرار الموت) وعدة قصص روائية، وثلاثة كتب
~~مدرسية (1) يوكوك (1013 - 1102 ه = 1604 - 1691 م) إدورد پوكوك: edward
~~pococke مستشرق إنكليزي، من القسيسين كأبيه. تعلم في أكسفورد ورسم قسيسا
~~سنة 1629 م، وأرسل إلى حلب فأقام خمس سنين أتقن بها العربية، وجمع نحو 420
~~مخطوطة عربية هي الآن في مكتبة بودلي bodlay بأكسفورد. وهو أول من تولى
~~تعليم العربية في أكسفورد (سنة 1636 م) له كتاب (المختار من تاريخ العرب -
~~ط) اختصره من كتاب ابن العبري وعلق عليه حواشي استقاها من بعض المخطوطات
~~العربية، ويعد أول نص عربي طبع في أكسفورد. ثم ترجم * (هامش 1) * (1) من هو
~~في سورية: طبعة سنة 1949 ص 417 ومصادر الدراسة 2: 699 وفيه وفاته سنة (52)
~~والى جانب الرقم علامة استفهام. قلت: لعله اعتمد على المصدر الاول، الذي
~~يستفاد منه ان المترجم له كان حيا سنة 51 وقد رجعت إلى مجلة المجمع العلمي
~~العربي، فوجدته في قائمة (الاحياء) من أعضاء المجمع إلى سنة 1948 ثم هو في
~~قائمة (الاعضاء الراحلين) ابتداء من سنة 49 فتكون وفاته بين أواخر 48
~~وأوائل 49 ولعل النص الثاني في كتاب (من هو في سورية) أعيد نقلا عن الطبعة
~~الاولى سهوا. وأشير إليه في كتاب (محافظة اللاذقية) 188 بأنه توفي سنة 48.
~~(*) كتاب ابن العبري كاملا إلى الانكليزية وأهداه إلى ملك انكلترة سنة 1663
~~م. وترجم مجمع الامثال للميداني إلى ms0492 الانكليزية. واشترك في نشر مختصر (نظم
~~الجوهر) لابن البطريق، بالعربية مع ترجمة لاتينية، وسماه (التاريخ المجموع
~~على التحقيق والتصديق - ط) ووضع معجما للغات السامية نشره سنة 1669 (1).
~~جلازر (1271 - 1325 ه = 1855 - 1907 م) إدورد جلازر: edward glaser مستشرق
~~ألماني. ولد في بوهيمية، وتوفي في مونيخ. قام بأربع رحلات إلى اليمن، ووصف
~~كثيرا من أحوالها وآثارها. ونشر كتابات حميرية قديمة وآثارا أخرى أفادت في
~~معرفة شئ عن ملوك التبابعة وملوك الحبش الذين استولو على اليمن بعد نكبة
~~نجران. وجمع نحو 250 مخطوطا __________ (1) المستشرقون 83 وآداب شيخو 1: 11
~~ودائرة المعارف البريطانية: بوكوك. ومعجم المطبوعات 47 والمشرق 39: 51
~~وتاريخ اهتمام الانكليز بالعلوم العربية 8 و 11 - 13 وفيه أنه أعقب ستة
~~أولاد أكبرهم اسمه كاسم أبيه (إدورد بوكوك) مولده سنة 1648 ووفاته سنة 1727
~~م حذا حذو أبيه في الدراسات الشرقية وترجم كتاب عبد اللطيف في تاريخ مصر
~~ورسالة حي ابن يقظان لابن الطفيل. (*) من مؤلفات الزيديين، وضعت في مكتبة
~~برلين، كما جمع نحو ألفي كتابة قديمة بينها أحجار منقوشة باعها لمتحفي لندن
~~وفينة (1). براون (1278 - 1343 ه = 1861 - 1926 م) إدورد غرنفيل براون
~~edward granvill brown مستشرق إنكليزي. ولد في قرية بمقاطعة (كلستر شاير)
~~بانكلترة، وتعلم في مدرسة (ترينتي كلدج) باسكتلندة، ثم في كليتي إيتون
~~وبمبروك، بكمبردج، حيث تلقى الطب واللغات الشرقية وفي سنة 1877 م، رحل إلى
~~فارس، ثم عين محاضرا في الفارسية بجامعة كمبردج، فأستاذا للعربية بها. وظل
~~كذلك إلى أن توفي بلندن. وكان من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق. له
~~بالانكليزية كتاب في (الطب عند العرب) وصنف (فهارس المخطوطات الاسلامية)
~~التي في جامعة كمبردج، في أربع مجلدات. وكتب بالانكليزية تاريخ فارس الادبي
~~وتوفي بلندن (2). * (هامش 3) * (1) الزهراء 3: 632 - 637 والربع الاول من
~~القرن العشرين 36 والعرب قبل الاسلام لزيدان 1: 23. (2) مرجوليوث، في مجلة
~~المجمع العلمي العربي 6: 130 والمستشرقون 92 والربع الاول من القرن العشرين
~~126. (*) PageV01P0283
# پالمر (1256 - 1299 ه = 1840 - 1882 م) إدورد هنري پالمر edward henry
~~palmer مستشرق إنكليزي ms0493 استعماري. ولد وتعلم في كمبردج. وأرسل إلى مصر في
~~بعثة ارتادت شبه جزيرة سيناء سنة 1869 م، ثم دخل صحراء التيه وطاف بها
~~ماشيا، فاتصل بالبدو، ودرس لهجاتهم وعاداتهم، وعرف بينهم باسم (عبد الله
~~افندي) وزار لبنان ودمشق. وعاد إلى كمبردج، فعين أستاذا للعربية في
~~جامعتها. ووضع لما فيها من المخطوطات العربية والتركية والفارسية (فهارس)
~~بالانكليزية. وتركها واشتغل بالصحافة فالمحاماة. وكان يكتب وينظم بالعربية
~~والفارسية. وترجم إلى العربية طائفة من الشعر الانكليزي. ونشر ديوان
~~(البهاء زهير) مع ترجمته إلى الانكليزية. ونشر من تأليفه بلغته كتابا في
~~(ترجمة القرآن) وآخر في (سيرة هارون الرشيد) و (ترجمة لقصائد عربية
~~وفارسية) وكتابا في (قواعد اللغة العربية) و (معجما) للفارسية. ولما قامت
~~الثورة العرابية بمصر سنة 1882 م، خشيت الحكومة البريطانية أن يمتد لهبها
~~إلى السويس، فتعطل القناة فوجهت صاحب الترجمة إلى غزة فالسويس، فاتصل ببعض
~~مشايخ البدو ومنحهم بدرا من الذهب. وتقول دائرة المعارف البريطانية إنه
~~(نجح في مهمته نجاحا كبيرا) ثم عين رئيسا لمترجمي القوة الانكليزية
~~المحاربة في مصر، وأرسل من السويس ومعه اثنان من زملائه لرشوة البدو بشراء
~~جمال منهم، وكانت روح الثورة قد انتشرت، فكمن له أشخاص قيل إنهم من البدو،
~~فقتلوه ومن معه. واكتشفت جثثهم بعد الثورة، فنقلت إلى انكلترة ودفنت في
~~كنيسة القديس بولس. ويقول المستشرق برنارد لويس: إن الشعراء في مختلف الامم
~~رثوه بلغات لا تقل عن خمس عشرة لغة بينها العربية (1) لين (1216 - 1293 ه =
~~1801 - 1876 م) إدورد وليم لين edward william lane من كبار المستشرقين
~~الانكليز. وتعلم العربية في بلاده، وأتقنها في مصر حيث قضى نحو 14 عاما في
~~ثلاث رحلات إليها وعاشر أهلها وتزيا بزيهم. وكان يدعى في القاهرة منصور
~~افندي. اشتهر بمعجمه الكبير - العربي الانكليزي - المعروف بمعجم لين، وقد
~~سماه (مد اللغة) طبع منه في حياته خمسة مجلدات، وبعد وفاته نشر قريبه
~~(استانلي لين پول) بقية مسوداته في ثلاثة مجلدات مع مقدمة وترجمة للمؤلف.
~~ثم نشرت الترجمة على حدة سنة 1877 م. ms0494 ويقول آربري arbery من مستشرقي
~~الانكليز: إن هذا المعجم يعد أكبر خدمة قدمها أوربي للغة العربية. ومن كتب
~~لين بالانكليزية (ترجمة ألف ليلة وليلة) وكتاب في (أخلاق المصريين
~~المعاصرين وعاداتهم) ترجم إلى العربية (2). * (هامش 2) * (1) تاريخ اهتمام
~~الانكليز بالعلوم العربية 26 - 29 ودائرة المعارف البريطانية: بالمر.
~~والثورة العرابية لعبد الرحمن الرافعي 339 والمستشرقون 88 وآداب شيخو 2:
~~150. (2) تاريخ اهتمام الانكليز بالعلوم العربية 22 - 25 والمستشرقون 88
~~ومعجم المطبوعات 1598 وآداب شيخو 2: 93 والمستشرقون البريطانيون 20 ودائرة
~~المعارف البريطانية: لين. (*) الادوزي = أحمد بن إبراهيم 1168 الادوزي (ابن
~~المرابط) = محمد بن أحمد 1221 الادوزي (الحافظ) = العربي بن إبراهيم 1286
~~الادوزي = محمد بن العربي 1323 الادوزي = عبد العزيز بن محمد 1336 فارمند
~~(1243 - 1331 ه = 1827 - 1913 م) أدولف فارمند: adolf wahrmund مستشرق
~~ألماني. ولد في فيسبادن بألمانية وتلقى اللغات الشرقية في جامعة غوتنغن.
~~PageV01P0284
# وعين أستاذا للعربية في فينة، وتوفي بها. قال تلميذه يوسف جيرا: كان
~~فيلسوفا جعلت الجمعية الفلسفية بألمانية مقامه فوق أرسطو، وكان يحسن ثلاثين
~~لغة، وكان معلما للخديوي عباس حلمي الثاني ولشاه إيران. وكف بصره في أواخر
~~أيامه. له (معجم عربي ألماني - ط) مجلدان، وكتب بالالمانية في قواعد اللغة
~~العربية وتصريف أفعالها، وقصص عن العباسة أخت الرشيد، وغيرها (1). أدي شير
~~(1284 - 1333 ه = 1867 - 1915 م) أدي شير الكلداني الآثوري: باحث عراقي، من
~~رجال الكهنوت. كان رئيس أساقفة الكلدان الكاثوليك في (سعرد) له كتب، منها
~~(الالفاظ الفارسية المعربة - ط) و (تاريخ كلدو وآثور - ط) جزآن، كان لهما
~~ثالث فضاع قبل أن يطبع، و (مدرسة نصيبين - ط) رسالة، و (شهداء المشرق - ط)
~~مجلدان، من مترجماته. ونشر (فهارس) لبعض المكتبات التي اطلع عليها. وكان
~~يحسن مع العربية اللغات الكلدانية والتركية والعبرية والفارسية والكردية
~~واللاتينية والفرنسية. مولده في شقلاوة (من قرى كركوك) وتعلم بمدرسة الآباء
~~الدومنيكان بالموصل، وسيم مطرانا على سعرد سنة 1902 م، وقام بسياحة واسعة،
~~وقتل في إحدى قرى سعرد، في أوائل الحرب العامة الاولى (2). أديب إسحاق
~~(1272 - 1302 ه = 1856 - 1885 م) ms0495 أديب إسحاق الدمشقي: أديب، حسن الانشاء،
~~له نظم. من مسيحي * (هامش 1) * (1) تاريخ دراسة اللغة العربية بأوربا 44
~~والمستشرقون 114 والربع الاول من القرن العشرين 83. (2) القس سليمان صائغ
~~الموصلي، في مجلة المشرق 23: 36 - 44 وتاريخ نصاري العراق 152 ومعجم سركيس
~~412 ودليل الاعارب 82. (*) دمشق. ولد فيها وتعلم في إحدى مدارسها، وانتقل
~~إلى بيروت كاتبا في ديوان المكس (الجمرك) ثم اعتزل العمل، وتولى الانشاء في
~~جريدة (ثمرات الفنون) فجريدة (التقدم) البيروتيتين. وسافر إلى الاسكندرية
~~فساعد سليما النقاش في تمثيل بعض الروايات العربية، وانتقل إلى القاهرة
~~فأصدر جريدة أسبوعية سماها (مصر) سنة 1877 م، وعاد إلى الاسكندرية فأصدر
~~مشتركا مع سليم النقاش جريدة يومية سمياها (التجارة) وأقفلت الجريدتان،
~~فرحل إلى باريس سنة 1880 م فأصدر فيها جريدة عربية سماها (مصر القاهرة)
~~وأصيب بعلة الصدر فعاد إلى بيروت فمصر، وجعل ناظرا لديوان (الترجمة
~~والانشاء) بديوان المعارف في القاهرة، ثم كاتبا ثانيا لمجلس النواب. ولم
~~يلبث أن قفل راجعا إلى بيروت بعد نشوب الثورة العرابية، فتوفي في قرية
~~الحدث " بلبنان). من آثاره (نزهة الاحداق في مصارع العشاق - ط) رسالة، و
~~(تراجم مصر في هذا العصر) وروايات ترجمها عن الفرنسية، منها (رواية
~~اندروماك) و (رواية شارلمان) و (الباريسية الحسناء). وجمعت مقالاته
~~ومنظوماته في كتاب سمي (الدرر - ط) (1). * (هامش 2) * (1) تاريخ الصحافة
~~العربية 2: 105 وآداب زيدان 4: 274 ومذكرات عناني 194. (*) أديب تقي الدين
~~= محمد أديب 1358 أديب الشيشكلي (1327 - 1384 ه = 1909 - 1964 م) أديب بن
~~حسن الشيشكلي: ممن تولوا رئاسة الجمهورية السورية. ولد ونشأ في حماة وتخرج
~~بالمدرسة الزراعية في سلمية، ثم بالمدرسة الحربية في دمشق. وشارك في معركة
~~التحرر من الفرنسيين (سنة 1945) ثم كان على رأس (لواء اليرموك الثاني) بجيش
~~(الانقاذ) في المعارك المشؤومة بفلسطين (سنة 1948) وكان إلى جانب حسني
~~الزعيم في ثورته العسكرية. واختلفا، فصرفه حسني من الخدمة (1949) ولم يلبث
~~أن عاد قائدا للواء الاول برتبة (عقيد) في عهد سامي الحناوي (انظر ترجمته
~~في الاعلام) وانتقض مع بعض زملائه على الحناوي (أواخر 1949) فاستولوا على
~~الحكم وتولى ms0496 الشيشكلي رئاسة الاركان العامة (1951) ثم رئاسة الجمهورية
~~السورية (1953) وبرز عنفه في قمع ثورة للدروز (1954) واعتقاله كبار الساسة
~~السوريين لعقدهم مؤتمرا في حمص قرر (الدعوة إلى الديموقراطية والحريات
~~العامة وشجب الحكم الفردي والنظام البوليسي) وبدأ الانقلاب عليه في حلب.
~~وشعر بان PageV01P0285
# الزمام أفلت من يده فسلم نائبه في رئاسة حركة التحرير كتاب استقالته من
~~رئاسة الجمهورية، بوصفه رئيس مجلس النواب، وطلب منه إذاعة النبأ بعد أن يتم
~~خروجه من سورية. وركب سيارة إلى بيروت في 25 فبراير 1954 ناجيا بنفسه إلى
~~المملكة العربية السعودية حيث ظل لاجئا إلى ان توجه (سنة 1957) إلى فرنسا،
~~وحكم عليه في دمشق غيابيا بتهمة (الخيانة) فغادر باريس (1960) إلى البرازيل
~~حيث أنشأ مزرعة وانقطع عن كل اتصال سياسي. الا أن شخصا (مجهولا) يظن أنه من
~~شجعان الدروز، فاجأه في شارع ببلدة سيريس () ceres مركز حكومة جواس () gois
~~في البرازيل وأطلق عليه نار مسدسه فقتله (1). الجراح (000 - 1336 ه = 000 -
~~1918 م) أديب (أو محمد أديب) بن محمد الجزاح الحنفي النقشبندي: فاضل، ينتسب
~~إلى صلاح الدين الايوبي. مولده ووفاته في دمشق. كان المدعي العام للمركز في
~~ولاية الموصل. وصنف (الاحاديث الاربعين القدسية من الصحف الابراهيمية
~~والموسوية - ط) و (رسالة في الجهاد - ط) (2). أديب التقي (1313 - 1364 ه =
~~1895 - 1945 م) أديب بن محمد سعيد التقي البغدادي: مدرس فاضل، من أعضاء
~~المجمع العلمي العربي بدمشق. مولده ووفاته فيها. تعلم في المدارس التركية
~~السلطانية واحترف التعليم. * (هامش 1) * (1) جريدة المصري: عدد خاص عن
~~سورية في أواخر 1953 واللواء (الدمشقية) 11 تموز 1953 و le (monde
~~الباريسية) 30 سبتمبر 1964 وفيها نبأ مقتله وأن القاتل نجا ولم يعرف. ومجلة
~~الاحد (البيروتية) 24 حزيران 1962 ومن هو في سورية 2: 432. (2) سركيس 1636
~~ومعجم المؤلفين العراقيين 1: 106 وهو فيه (أديب بن محمد). (*) له كتب
~~مدرسية، منها (التاريخ العام - ط) جزآن، و (مناهج التربية والتعليم - ط)
~~رسالة، و (سير التاريخ الاسلامي - ط) و (أغاريد التلاميذ - ط) و (سير
~~العظماء - ط) و (نهضة اليابان السياسية والاجتماعية - ط) ms0497 و (مصطفى كمال
~~باشا في الاناضول - ط) و (غرائب العادات - ط) و (المسيح الهندي - ط) و
~~(ديوان شعر - ط) و (الشريف الرضي - ط) عصره وحياته ومنازعه (1). أديب نظمي
~~(000 - 1337 ه = 000 - 1918 م) أديب نظمي الطناحي المصري ثم الدمشقي: صحفي
~~أديب. ساعد في تحرير جريدة (الشام) الرسمية، أول صدورها بدمشق. وعين رئيسا
~~لكتاب محكمة الاستئناف بولاية سورية في أواخر العهد العثماني. وهذب رسالة
~~(الاصداف والدرر - ط) ونشرها سنة 1302 وعلت له شهرة. وتزوج بالاديبة
~~المؤرخة زينب فواز، وافترقا. وأصدر جريدة (الكائنات) أسبوعية قبل الحرب
~~العامة الاولى. ومرض وأقعد. ولما دخلت * (هامش 2) * (1) العرفان 11: 1024
~~ومجلة المجمع العلمي العربي 21: 369 ومجلة (أصداء) 5 / 4 / 945. (*) طلائع
~~العرب والانكليز دمشق خرج على كرسي متحرك إلى صحن داره فحامت طائرة عثمانية
~~وألقت قنبلة أصابته شظاياها، وكانت القنبلة الفريدة التي ألقيت على دمشق
~~طول مدة الحرب، فقتلته (1). ابن أدية = عروة بن حدير 58 إذ الاذربيجاني =
~~بهمنيار 458 الاذربيجاني (الخوئي) = حبيب بن محمد 1324 الاذرعي الشهابي =
~~عامر بن قيس 280 الاذرعي (ابن الجبان) = عبد الوهاب ابن عبد الله 425
~~الاذرعي = سليمان بن وهيب 677 الاذرعي = علي بن سليم 731 الاذرعي = أحمد بن
~~حمدان 783 ابن أذينة عروة بن يحيى، نحو 130 ار الاراني = محمود بن محمد بعد
~~734 أربد بن شريح (000 - 000 = 000 - 000) أربد بن شريح بن بجير، من ذبيان:
~~شاعر، من الاشراف الشجعان في الجاهلية، وأحد فرسانها المشهورين. أورد
~~الآمدي نموذجا من شعره (2). الاربلي (أبو العباس) = الخضر بن نصر 567.
~~الاربلي = محمد بن يوسف 585 الاربلي = أحمد بن موسى 622 الاربلي = أحمد بن
~~عبد السيد 631 * (هامش 3) * (1) مذكرات المؤلف. والازهرية 5: 15 ومنتخبات
~~التواريخ 704 ومعالم وأعلام 241. (2) المؤتلف والمختلف 26 والتاج: ربد. (*)
~~PageV01P0286
# الاربلي (الشاعر) = اسعد بن ابراهيم 632 ؟ الاربلي = المبارك بن أحمد 637
~~الاربلي = الحسن بن محمد 660 الاربلي = علي بن عثمان 670 الاربلي (البهاء)
~~= علي بن عيسى 692 الاربلي = محمد بن أحمد 677 الاربلي = الحسن بن أحمد 726
~~الاربلي (ابن الخطيب) = محمد بن علي بعد ms0498 729 الاربلي (المتصوف) = عبد
~~القادر بن محيى الدين 1315 إرينيوس = توماس إرپينيوس الا رتقي (المظفر) =
~~داود بن صالح 778 أرتوركي = جان أرتوركي 1347 أربري (1323 - 1390 ه = 1905
~~- 1970 م) أرثرج. أربري () arthur j. arberrv مستشرق بريطاني، من أعضاء
~~المجمع العلمي العربي بدمشق. تعلم بمدرسة اللغات الشرقية في بورتسماوث،
~~وكلية بمبروك في كمبردج. واتقن العربية والفارسية، ورأس قسم الدراسات
~~القديمة في الجامعة المصرية (سنة 1932 - 34) وعين أمينا لمكتبة ديوان الهند
~~(34 - 39) واختير وزيرا للانباء في الهند (1940 - 44) ثم كان أستاذا
~~للعربية في جامعة لندن. ونشر كتبا عربية ووضع (فهارس) لمكتبة شستربتي
~~العربية، في دوبلن (بايرلندة). رأيت منها تسعة مجلدات، و (فهرس المخطوطات
~~الاسلامية في مكتبة ديوان الهند - ط) بالانكليزية كالذي قبله. ومثلهما
~~(ملحق ثان للمخطوطات الاسلامية في جامعة كمبردج) طبع سنة 1952. وكتب أبحاثا
~~ودراسات عن بعض أعلام العرب ومصنفاتهم في دائرة المعارف والمجلات العلمية،
~~بالانكليزية (1). * (هامش 1) * (1) المستشرقون 2: 556 - 559 ومجلة المجمع
~~بدمشق 45: 208. (*) تريتون (1298 - 1394 ه = 1881 - 1974 م) أرثر ستانلي
~~تريتون. : triton , a. s مستشرق بريطاني، تعلم في كلية مانسفلد وغيرها.
~~وعلم بمدرسة الاصدقاء في برناما بلبنان وفي أدنبره (1911) وجلاسكو (1919)
~~وعليجره (1921) وفي مدرسة الدراسات الشرقية والافريقية بلندن (1931 - 47)
~~وقضى وقتا في عدن وسورية ولبنان وزار تدمر وآثار الزباء وقرأ نقوشها. وصنف
~~كتبا، منها (أئمة الزيدية بصنعاء - ط) نقله إلى العربية حسن حبشي بالقاهرة،
~~و (علم الكلام في الاسلام - ط) بالانكليزية و (الاسلام إيمان وشعائر - ط)
~~كالسابق. ومثلهما (مواد في التربية الاسلامية - ط) و (الارواح والشياطين في
~~الجزيرة العربية - ط) و (فهرس المخطوطات الشرقية في مكتبة معهد العلوم
~~الطبيعية الملكي - ط) و (المحفوظات الاسماعيلية - ط) وكتب مباحث في مجلة
~~الجمعية الملكية الاسيوية ودائرة المعارف الاسلامية. وله غير ذلك كثير.
~~توفي في إحدى ضواحي لندن (1). الارجاني = أحمد بن محمد 544 أرحب بن الدعام
~~(000 - 000 = 000 - 000) أرحب - واسمه مرة - بن الدعام (الاصغر) أبي الصعب
~~بن مالك الهمداني، من بكيل: جد جاهلي، من ملوك اليمن. اشتهر من عقبه
~~كثيرون، جدودا وسلالات، ومنهم ms0499 أمراء وفرسان وشعراء. وكانت لهم حروب مع
~~قضاعة في الجاهلية. وبلغ عددهم في أوائل القرن الرابع للهجرة في بلد همدان
~~وحدها خمسة آلاف. قال صاحب الاكليل: وبالعراق * (هامش 2) * (1) المستشرقون
~~538 ومجلة الاديب: مارس 1974. (*) منهم عدد كثير (1). الارحبي = يزيد بن
~~قيس 37 الارحبي = الدعام بن إبراهيم 298 الاردبيلي (النحوي) = محمد بن عبد
~~الغني 647 الاردبيلي (الشافعي) = يوسف بن إبراهيم 799. الاردبيلي = أحمد بن
~~محمد 993 الاردبيلي = محمد بن علي 1100 ؟ ابن الاردخل = محمد بن الحسن 628
~~الارزنجاني = عمر بن عبد المحسن 700 ؟ الارزنجاني (خان زاده) = أويس وفا
~~1327 الارزني (البغدادي) = يحيى بن محمد 415 أرسانيوس فاخوري (1215 - 1300
~~ه = 1800 - 1883 م) أرسانيوس بن يوسف بن إبراهيم الفاخوري أديب لبناني، من
~~رجال الكنيسة المارونية في بيروت. ولد في (بعبدا) بلبنان وتعلم بمدرسة (عين
~~ورقة) واشتغل بتعليم العربية، وله نظم. صنف (روض الجنان في المعاني والبيان
~~- ط) و (الميزان الذهبي في الشعر العربي - ط) وتوفي ببيروت (2). أرسلان =
~~مسعود بن ارسلان 222 أرسلان = محمد بن أمين 1285 ابن أرسلان = محمد أسعد
~~1315 ؟ أرسلان = نسيب بن حمود 1346 أرسلان = أمين مجيد 1362 أرسلان = شكيب
~~بن حمود 1366 البساسيري (000 - 451 ه = 1060 000 م) أرسلان بن عبد الله،
~~أبو الحارث * (هامش 3) * (1) الاكليل 10: 134 و 158 و 235 واللباب 1: 31.
~~(2) معجم سركيس 1423. (*) PageV01P0287
# البساسيري: قائد، ثائر، تركي الاصل. كان من مماليك بني بويه، وخدم القائم
~~العباسي فقدمه على جميع الاتراك في بغداد وقلده الامور بأسرها، وخطب له على
~~منابر العراق وخوزستان، فعظم أمره وهابته الملوك، وتلقب بالمظفر. ثم خرج
~~على القائم وأخرجه من بغداد، وخطب للمستنصر الفاطمي صاحب مصر (سنة 450 ه)
~~وأخذ له بيعة القضاة والاشراف ببغداد قسرا. ولم يثق به المستنصر فأهمل
~~أمره، فتغلب عليه أعوان القائم، من عسكر السلطان طغرلبك، فقتلوه. وكانت
~~ببغداد محلة كبيرة تنسب إليه (1). الامير أرسلان (109 - 170 ه = 727 - 787
~~م) أرسلان بن مالك بن بركات بن المنذر ابن مسعود، من بني الملك المنذر بن
~~ماء السماء اللخمي: رأس الاسرة الارسلانية ms0500 في لبنان وإليه نسبتها. كان
~~مقيما هو وبعض أقاربه في معرة النعمان (بسورية) أيام المنصور العباسي. ولما
~~قدم المنصور إلى دمشق أقطعهم مساحات في جبال بيروت الخالية - يومئذ -
~~فانتقلوا إليها وعمروها، واستقر ارسلان في المكان المعروف بسن الفيل،
~~وقاتله سكان لبنان فحالفه الظفر، واشتهر، ومدحه الشعراء. وكان موصوفا
~~بالحزم والشجاعة. تفقه على الامام الاوزاعي. وتوفي بسن الفيل ودفن ببيروت
~~(2). الشيخ رسلان (000 - 699 ه = 000 - 1300 م) أرسلان بن يعقوب بن عبد
~~الله بن عبد الرحمن الجعبري: أحد الزهاد الصالحين * (هامش 1) * (1) النجوم
~~الزاهرة 5: 2 و 64 ووفيات الاعيان 1: 61 وفي اللباب 1: 121 البساسيري، نسبة
~~إلى (بسا) أو (فسا) بلدة بفارس، نسب إليها أرسلان لان سيده كان منها. (2)
~~الشدياق 646 - 649 ودائرة المعارف للبستاني 3: 82 ومحاسن المساعي 19
~~مقدمته. (*) المشهورين، من أهل دمشق. وقبره فيها معروف. يقال له (الشيخ
~~رسلان) تخفيفا. وكذا سماه الشعراني. له رسالة في (التوحيد - ط) وللنابلسي
~~شرح لها سماه (خمرة الحان - ط) وفي المكتبة الظاهرية بدمشق (رسالة - خ) في
~~ترجمته (1). الارسلاني = نعمان بن عامر 325 الارسلانية = حبوس بنت بشير
~~الارضرومي (دده أفندي) = محمد بن مصطفى 1146 الارضرومي = لطف الله بن محمد
~~1202 ابن أرطاة = عبد الرحمن بن أرطأة ابن سهية (000 - بعد 65 ه = 000 -
~~685 م) أرطاة بن زفر بن عبد الله بن مالك الغطفاني المري، أبو الوليد، ابن
~~سهية (وهي أمه) بنت زامل. وقيل: كانت أمة لضرار بن الازور وصارت إلى زفر
~~وهي حامل، فجاءت بأرطاة: شاعر من فرسان الجاهلية، معمر، عاش قريبا من نصف
~~عمره في الاسلام وادرك خلافة عبد الملك بن مروان ودخل عليه وعمره 130 سنة،
~~وأنشده من شعره. وعمي قبيل وفاته (2). الارغياني = سلمان بن ناصر 512
~~الارغياني = محمد بن عبد الله 528 ابن ارفع راسه = علي بن موسى 593 ابن
~~الارقم = عبد الله بن الارقم 44 ابن أرقم = عبد العزيز بن محمد * (هامش 2)
~~* (1) ديوان الاسلام - خ - والاعلام بفضائل الشام 128 وفيه: كان الشيخ
~~أرسلان نشارا ينشر الخشب، ويتصدق بثلث أجرته. وخزائن ms0501 الكتب 50 و 60 وطبقات
~~الشعراني 1: 132 وكشف الظنون 1: 867 ومخطوطات الظاهرية 285. (2) الوحشيات
~~240 والشعر والشعراء 504 والتاج: في سها. وحماسة الشجري 63 وهو فيه: أرطأة
~~بن (سمية المزني) تصحيف (سهية المري) والاصابة 1: 101 وتكرر فيها (المزني)
~~مكان المري، من خطأ الطبع. (*) الارقم 30 ق ه - 55 ه = 594 - 675 م) الارقم
~~بن عبد مناف بن أسد المخزومي، أبو عبد الله: صحابي، رفيع الشأن، لم يسبقه
~~إلى الاسلام غير ستة من الصحابة. كانت داره بمكة، عند الصفا، تسمى (دار
~~الاسلام) وفيها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو الناس إلى الاسلام،
~~وممن أسلم فيها عمر بن الخطاب. وشهد الارقم المشاهد كلها مع رسول الله.
~~ونفله النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر سيفا، واستعمله على الصدقات. توفي
~~بالمدينة (1). الارقم (000 - 000 = 000 - 000) الارقم بن النعمان بن عمرو
~~بن وهب ابن ربيعة بن معاوية الاكرمين الكندي: جد جاهلي، بنوه بطن من كندة.
~~كان بعض سلالته في الكوفة، ورحلوا إلى الشام في أيام معاوية فأنزلهم
~~بالرها، وشهدوا معه صفين (2). الاركشي = محمد بن علي 723 الا ركون =
~~مكسيميليانو 1351 پرسفال (1210 - 1288 ه = 1795 - 1871 م) أرمان بيير كوسان
~~دي برسفال armand pierre caussin de perceval مستشرق فرنسي، مولده ووفاته
~~بباريس. وهو ابن المستشرق جان جاك الآتي ذكره. أرسلته حكومته ترجمانا إلى
~~الآستانة فأزمير، ثم جال ثلاث سنوات في بلاد الشام. وعين أستاذا للعربية في
~~مدرسة * (هامش 3) * (1) ابن سعد 3 القسم الاول 172 والاصابة 1: 26 وتاريخ
~~الاسلام 2: 270 وذيل المذيل 18 وصفة الصفوة 1: 174 ويقول ركندورف
~~reckendorf في دائرة المعارف الاسلامية 1: 631 إنه جد أسرة كبيرة عاش فرغ
~~منها في الشام. (2) اللباب 1: 34 (*) PageV01P0288
# اللغات الشرقية، ثم في (الكليج دي فرانس) بباريس. وعكف على دراسة آثار
~~العرب وتاريخهم قبل الاسلام، ووضع في ذلك كتابا بالفرنسية سماه (محاولة في
~~تاريخ العرب قبل الاسلام) essai sur l-histoire des arabes avant
~~l-islamisme في ثلاثة مجلدات. وله بحوث في تراجم الموسيقين العرب. وأصلح
~~القاموس العربي الفرنسي لبقطر، ms0502 وأعاد طبعه (1). أرمانيوس = عازر أرمانيوس
~~1359 أرملة (الاب) = إسحاق أرملة 1374 الارمنازي = غيث بن علي 443
~~الارمنازي (المقرئ) = عمر بن عبد القادر 1148 الارمنازي = علي بن محمد 1333
~~الارمنازي = نجيب بن محمد 1387 الارمنازية = تقية بنت غيث 579 الارمنتي =
~~عبد الملك بن أحمد 722 الارمنتي = يونس بن عبد المجيد 725 الارمنكي = محمد
~~بن مراد 950 ؟ الارموي (السراج) = محمود بن أبي بكر 682 الارموي = عبد
~~المؤمن بن يوسف 693 الارموي (الهندي) = محمد بن عبد الرحيم 715 الارموي
~~(الصفي) = محمود بن محمد 723. الارموي = عرفة بن محمد 930 الارميوي = محمد
~~بن عبد الله 871 الارميوني = يوسف بن عبد الله 958 الارنأوط = معروف بن
~~أحمد 1367 فنسنك (1299 - 1358 ه = 1882 - 1939 م) أرند جان فنسنك arend jan
~~wensinck مستشرق هولندي. كان أستاذ اللغة العربية * (هامش 1) * (1) 403
~~gregoire في ترجمة أبيه (جان جاك). وآداب شيخو 2: 54 وتاريخ دراسة اللغة
~~العربية بأوربا 28 والمستشرقون 47. (*) في جامعة ليدن من سنة 1972 إلى
~~وفاته. وقام برحلات إلى ومصر وسورية وغيرهما من بلاد العرب. وانصرف إلى
~~العناية بالحديث النبوي، فوضع بالانكليزية معجما للالفاظ الواردة في أربعة
~~عشر كتابا من كتب السنن والسيرة، نقله إلى العربية الاستاذ محمد فؤاد عبد
~~الباقي وسماه (مفتاح كنوز السنة - ط) وتولى فنسنك تحرير (دائرة المعارف
~~الاسلامية سنة 1925 م، بلغاتها الثلاث، فأتم منها أربعة مجلدات وخمس ملازم.
~~وكتب مقالات كثيرة في مجلات مختلفة. وله كتب بالانكليزية عن الاسلام
~~والمسلمين. وبدأ بنشر المعجم المفهرس لالفاظ الحديث النبوي - ط) بالعربية
~~وتوفي قبل إتمامه. ولا يزال بعض فضلاء المستشرقين يوالون العمل فيه تحقيقا
~~وطبعا (1). * (هامش 2) * (1) من رسالة خاصة تلقاها محمد فؤاد عبد الباقي من
~~لجنة (*) الاروادي = أحمد بن سليمان 1275 الحرة الصليحية (444 - 532 ه =
~~1052 - 1138 م) أروى بنت أحمد بن جعفر بن موسى الصليحي، السيدة الحرة،
~~وتنعت بالحرة الكاملة وبلقيس الصغرى: ملكة حازمة مدبرة يمانية. ولدت في
~~(حراز) باليمن، ونشأت في حجر أسماء بنت شهاب (أم المكرم الصليحي أحمد بن
~~علي) وتزوجها المكرم، وفلج، ms0503 ففوض إليها الامور، فاتخذت لها حصنا بذي جبلة
~~كانت تقيم به شهورا من كل سنة، وقامت بتدبير المملكة والحروب إلى أن مات
~~المكرم (سنة 484 ه) وخلفه ابن عمه (سبأ بن أحمد) فاستمرت في الحكم، ترفع
~~إليها الرقاع ويجتمع عندها الوزراء وتحكم من وراء حجاب. وكان * (هامش 3) *
~~نشر المعجم المفهرس، بليدن. والمستشرقون 147 ومجلة الرسالة 7: 2027 وجريدة
~~البلاغ 29 شعبان 1358 وفي مقدمة (مفتاح كنوز السنة) صورة رسالة من أنشاء
~~صاحب الترجمة وخطه بالعربية. قلت: لاحظت أنه في كتابته بالعربية كان يرمز
~~إلى اسميه بحرفي (ا. ي) مما يدل على أن اسمه ارند يوهنس arend johannes
~~وكان يكتب لقبه بالعربية (ونسنك) بالواو، مراعاة للكتابة بهذه اللغة، وصحة
~~النطق به (فنسنك). (*) PageV01P0289
# يدعى لها على منابر اليمن، فيخطب أولا للمستنصر (الفاطمي) ثم للصليحي ثم
~~للحرة، فيقال: اللهم أدم أيام الحرة الكاملة السيدة كافلة المؤمنين الخ.
~~قال الذهبي: لما هلك المكرم الصليحي وقد عهد بالملك إلى ابن عمه (سبأ) كتب
~~خليفة مصر إلى الحرة: قد زوجتك بأمير الامراء سبأ، على مائة ألف دينار.
~~ومات سبأ سنة 492 وضعف ملك الصليحيين، فتحصنت بذي جبلة واستولت على ما حوله
~~من الاعمال والحصون وأقامت لها وزراء وعمالا. وامتدت أيامها بعد ذلك أربعين
~~سنة. وهي التي دبرت في سنة 481 ه (أو 479) قتل سعيد الاحول أحد قاتلي علي
~~بن محمد الصليحي، والد زوجها. ويقول أحد العلماء بالاسماعيلية ومذهبهم إنها
~~(تعد من زعماء الاسماعيلين) توفيت بذي جبلة ودفنت في جامعها وهو من بنائها.
~~ولها مآثر وسبل وأوقاف. وهي من أواخر ملوك الصليحيين (1). * (هامش 1) * (1)
~~اضطرب النقلة والمؤرخون في تحقيق اسمها، فجاء في خطط المقريزي طبعة بولاق
~~2: 173 أنها (سنة بنت أحمد) وكذلك في دائرة البستاني 11: 25 وجاء اسمها في
~~كتاب الروضة الفيحاء في تاريخ النساء - خ - (سيدة بنت أحمد) وفي اللطائف
~~السنية - خ - الحرة الصليحية السيدة بنت أحمد) وكذا في طرفة الاصحاب 117
~~المنسوب للاشرف الرسولي. وفي كتاب العزيزي المحلي - خ - أن اسمها (السيدة)
~~وكذا في بلوغ المرام 26 ms0504 وفي قرة العيون - خ - الحرة السيدة بنت أحمد ابن
~~محمد) واعتمدنا فيما أثبتناه في الطبعة الاولى من الاعلام على تاريخ ثغر
~~عدن - خ - فقد سماها في ترجمة علي بن محمد الصليحي (أسماء) وقلنا في
~~التعليق على ذلك: قلما ورد ذكرها فيه بغير لقبها (السيدة الحرة بنت أحمد)
~~وعللنا منشأ الاضطراب بشيوع لقبها (السيدة) حتى ظنه المؤرخون أو أكثرهم،
~~اسمها، ونشأت تسمية بعضهم لها (سنة) عن التشابه الخطي بين سيدة وسنة،
~~تحريفا. ثم وقع لنا مصدران جليلان أحدهما سير النبلاء للذهبي - خ - والثاني
~~العسجد المسبوك - خ - للخزرجي فعرفنا منهما أن هناك حرتين اثنتين لا واحدة،
~~إحداهما السيدة الحرة زوجة المكرم الصليحي، وهي الملكة صاحبة هذه الترجمة،
~~واسمها (أروى) والثانية الحرة الصليحية (أسماء بنت شهاب) وهي أم المكرم
~~الصليحي، وستأتي ترجمتها. (*) أروى (000 - نحو 50 ه = 000 - نحو 670 م)
~~أروى بنت الحارث بن عبد المطلب القرشية: صحابية اشتهرت بالفصاحة. عاشت إلى
~~زمن معاوية بن أبي سفيان، وكان مقامها بالمدينة، فوفدت عليه إلى دمشق وهي
~~عجوز، فعاقبته على خصومته لعلي بن أبي طالب (ابن عمها) وفاخرته ببني هاشم
~~وفضلتهم على بني أمية، فاعترضها عمرو بن العاص فعيرته بنسبه، وتكلم مروان
~~فأفحمته، فأعتذر لها معاوية عنهما وسألها عن حاجتها فقالت: مالي إليك حاجة
~~! وقامت فخرجت، فقال معاوية لاصحابه: والله لو كلمها من في مجلسي جميعا
~~لاجابت كل واحد بغير ما تجيب به الآخر ! وإن نساء بني هاشم لافصح من رجال
~~غيرهم ! وبعث لها قبل رحيلها فأكرمها، وعادت إلى المدينة فتوفيت بها في
~~أيامه (1). أروى (000 - نحو 15 ه = 000 - نحو 636 م) أروى بنت عبد المطلب
~~بن هاشم القرشية: عمة رسول الله صلى الله على وسلم وإحدى فضليات النساء في
~~الجاهلية والاسلام. كانت راجحة الرأي، تقول الشعر الجيد. أدركت الاسلام
~~فأسلمت، وعمرت إلى خلافة عمر بن الخطاب (2). الارياني = علي بن عبد الله
~~1331 الاريحاوي = منصور بن محمد 1016 ؟ از الازجي (الحافظ) = المبارك بن
~~أحمد 549 الازد (000 - 000 = 000 - 000) أزد بن الغوث بن ms0505 نبت بن مالك بن *
~~(هامش 2) * (1) ابن سعد 8: 34 والاصابة 8: 4 والدر المنثور 25. (2) ابن سعد
~~8: 28 والاصابة 8: 5 والدر المنثور 25. (*) زيد بن كهلان، من القحطانية: جد
~~جاهلي يماني قديم. بنوه أكبر قبيلة في كهلان. يقال له أيضا (الاسد) بالسين
~~الساكنة، والنسبة إليه (أزدي) و (أسدي) بسكون الزاي والسين: وهو بالزاي
~~أفصح: وقيل: بالزاي أكثر وبالسين أفصح. انقسم بنوه إلى ثلاثة أقسام: أزد
~~شنوءة، وأزد السراة، وأزد عمان. ومن سلالته قبائل غسان، وخزاعة، وأسلم،
~~وبارق، وألمع، وآل جفنة، والانصار كلهم: الاوس والخزرج. وعد الاشرف الرسولي
~~من قبائل الازد ستا وعشرين قبيلة. اشتهر من أصنامهم في الجاهلية (رئام)
~~واشترك أكثرهم، ومنهم أزد شنوءة، مع الاوس والخزرج في عبادة (مناة) وكانت
~~تلبيتهم إذا حجوا: (لبيك رب الارباب، تعلم فصل الخطاب، إليك كل مثاب) (1).
~~الازداجي = يحيى بن الفتوح 423 الازدي (الجاهلي) = حاجز بن عوف الازدي =
~~شبيب بن عمرو الازدي = ضبيرة 36 الازدي = عبد الله بن سعد 65 الازدي = عبد
~~الملك بن المهلب الازدي = عبد الرحمن بن يزيد الازدي = عبد الجبار بن عبد
~~الرحمن الازدي = لوط بن يحيى 157 الازدي (المؤرخ) = محمد بن عبد الله 165 ؟
~~الازدي (الاعور) = هارون بن موسى 170 ؟ الازدي = السيد بن أنس 211 الازدي =
~~مسلم بن إبراهيم 222 الازدي (القاضي) = عمر بن محمد 328 الازدي = يزيد بن
~~محمد 334 * (هامش 3) * (1) ابن خلدون 2: 252 واليعقوبي 1: 212 وجمهرة
~~الانساب 458 وصبح الاعشى 1: 318 وسبائك الذهب. والفيروزآبادي. ومجلة المجمع
~~العلمي 2: 55 وطرفة الاصحاب 6 و 19 ودائرة المعارف الاسلامية 2: 37 واللباب
~~1: 36. (*) PageV01P0290
# الازدي = عبيد الله بن محمد 348 الازدي = يوسف بن عمر 356 الازدي (أبو
~~الفتح) = محمد بن الحسين 367. الازدي = محمد بن الحسين 374 الازدي (الهروي)
~~= منصور بن محمد 440. الازدي = عبد الغني بن سعيد 409 الازدي (صاحب المفيد)
~~= هشام بن عبد الله 606 الازدي (المهلبي) = أحمد بن علي 644 الازربيجاني =
~~حبيب بن محمد 1324 ابن الازرق = نافع بن الازرق 65 الازرق (الحافظ) = حماد
~~بن زيد 179 الازرق (الانباري) = يوسف بن يعقوب 329. الازرق = علي بن أبي
~~بكر ms0506 562 ابن الازرق (الفاروقي) = أحمد بن يوسف 577 ؟ الازرق = ابراهيم بن
~~عبد الرحمن 890 ابن الازرق = عبد الله بن محمد 590 ابن الازرق = محمد بن
~~علي 896 الازرق (000 - 000 = 000 - 000) الازرق: جد قديم من أجداد العرب في
~~الجاهلية، يتصل نسبه بالعمالقة (من العرب البائدة) كانت منازل بنيه في
~~الحجاز. وإليهم - في رواية - ينسب الازرقي صاحب تاريخ مكة (1). الازرقي =
~~محمد بن عبد الله 250 الازري = كاظم بن محمد 1211 الازري = عبد الحسين بن
~~يوسف 1374 الازميري = مصطفى بن عبد الرحمن الازنيقي = محمد بن محمد 885
~~الازنيقي = عاشق بن قاسم 945 ابن أبي الازهر = محمد بن أحمد 325 * (هامش 1)
~~* (1) سبائك الذهب 13 ونهاية الارب للقلقشندي 79 وانظر تعليقا على ترجمة
~~الازرقي (محمد بن عبد الله 250). (*) السمان (111 - 203 ه = 729 - 818 م)
~~أزهر بن سعد الباهلي بالولاء، أبو بكر، السمان: عالم بالحديث، من أهل
~~البصرة. كان يتردد على المنصور العباسي، وله معه أخبار (1). الازهري = محمد
~~بن أحمد 370 الازهري = محمد بن عبد الله 887 ؟ الازهري = عطاء الله بن أحمد
~~1186 ؟ الازهري = حسين بن إبراهيم 1292 الازهري = خالد بن عبد الله 905
~~الازهري = هارون بن عبد الرازق الازهري (الصوفي) = مراد بن يوسف 1045 ؟
~~الازهري (الرئيس السوداني) = إسماعيل الازهري 1389 ابن الازور = ضرار بن
~~مالك 11 اس أسامة بن زيد (7 ق ه - 54 ه = 615 - 674 م) أسامة بن زيد بن
~~حارثة، من كنانة عوف، أبو محمد: صحابي جليل. ولد بمكة، ونشأ على الاسلام
~~(لان أباه كان من أول الناس إسلاما) وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يحبه حبا جما وينظر إليه نظره إلى سبطيه الحسن والحسين. وهاجر مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم إلى المدينة، وأمره رسول الله، قبل أن يبلغ العشرين من
~~عمره، فكان مظفرا موفقا. ولما توفي رسول الله رحل أسامة إلى وادي القرى
~~فسكنه، ثم انتقل إلى دمشق في أيام معاوية، فسكن، المزة، وعاد بعد إلى
~~المدينة فأقام إلى أن مات بالجرف، في آخر خلافة معاوية. له ms0507 في كتب الحديث
~~128 حديثا. وفي تاريخ ابن عساكر أن رسول الله * (هامش 2) * (1) وفيات
~~الاعيان 1: 62 وتهذيب التهذيب 1: 202 وصفة الصفوة 1: 210. (*) استعمل أسامة
~~على جيش فيه أبو بكر وعمر (1). ابن منقذ (488 - 584 ه = 1095 - 1188 م)
~~أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني الكلبي الشيزري، أبو
~~المظفر، مؤيد الدولة: أمير، من أكابر بني منقذ أصحاب قلعة شيزر (بقرب حماة،
~~يسميها الصليبيون) sizarar ومن العلماء الشجعان. له تصانيف في الادب
~~والتاريخ، منها (لباب الآداب - ط) و (البديع في نقد الشعر - ط) و (المنازل
~~والديار - ط) و (النوم والاحلام - خ) و (القلاع والحصون) و (أخبار النساء)
~~و (العصا - ط) منتخبات منه. ولد في شيزر، وسكن دمشق، وانتقل إلى مصر (سنة
~~540 ه) وقاد عدة حملات على الصليبيين في فلسطين، وعاد إلى دمشق. ثم برحها
~~إلى حصن كيفي فأقام إلى أن ملك السلطان صلاح الدين دمشق، فدعاه السلطان
~~إليه، فأجابه وقد تجاوز الثمانين، فمات في دمشق. وكان مقربا من الملوك
~~والسلاطين. وله (ديوان شعر - ط) وكتب سيرته في جزء سماه (الاعتبار - ط)
~~ترجم إلى الفرنسية والالمانية (2). أبو الأسباط (العباسي) = يعقوب بن
~~إبراهيم نحو 215 ابن أسباط = حمزة بن أحمد 926 * (هامش 3) * (1) طبقات ابن
~~سعد 4: 42 وتهذيب ابن عساكر 2: 391 - 399 والاصابة 1: 29. (2) ابن عساكر 2:
~~400 والبداية والنهاية 12: 331 وابن خلكان 1: 63 وفيليب حتي، في مجلة
~~الكشاف 4: 473 - 502 وآداب اللغة 3: 61 والنعيمي 1: 384 ومعجم الادباء،
~~طبعة دار المأمون 5: 188 - 245 والفهرس التمهيدي 260 و 302 وفي دائرة
~~المعارف الاسلامية 2: 79 أنه في أثناء عودته من مصر إلى دمشق فقد مكتبته
~~وكانت تربى على أربعة آلاف مخطوط. وفي مجلة الكتاب 3: 506 كلمة عن ديوانه.
~~وخريدة لقصر، شعراء الشام 1: 498. (*) PageV01P0291
# أسباط بن نصر (000 - 170 ه = 000 - 786 م) اسباط بن نصر الهمداني الكوفي،
~~أبو يوسف: مفسر، من رجال الحديث. خرج له البخاري في تاريخه، ومسلم
~~والاربعة. وتوقف الامام أحمد في الرواية عنه (1). أسباط بن واصل (000 - نحو
~~138 ه = 000 ms0508 - نحو 755 م) أسباط بن واصل الشيباني: شاعر مخضرم. مدح يزيد بن
~~الوليد الاموي، وعاش إلى أن أدرك أبا جعفر المنصور العباسي ومدحه. وكان
~~قدريا (2). الاسبيجابي = علي بن محمد 535 الاسبيري = محمد بن يوسف 1194
~~الاستاذ (الحنيفي) = محمد بن سليمان بعد 297. ابن أستاذ هرمز = الحسين بن
~~أبي جعفر بعد 401 الاستانبولي = أحمد بن عمر 1281 الاسترابادي = نصر الله
~~بن حسن نحو 1255 الاستراباذي = عبد الله بن محمد 405 الاستراباذي = محمد بن
~~الحسن 690 الاستراباذي = الحسن بن محمد 715 الاستراباذي = محمد بن عبد
~~القاهر 941 ؟ الاستراباذي = محمد بن علي 1028 الاستراباذي = جعفر
~~الاستراباذي 1263 الاستوائي = صاعد بن محمد 432 ابن إسحاق = محمد بن إسحاق
~~151 أبو إسحاق = محمد عطاء الله 1236 ابن النديم الموصلي (155 - 235 ه =
~~772 - 850 م) إسحاق بن إبراهيم بن ميمون التميمي * (هامش 1) * (1) تهذيب
~~التهذيب 1: 211 وشذرات الذهب 1: 279 وهو فيه (الهمداني) خطأ. والجمع بين
~~رجال الصحيحين 46 والكنى والاسماء 2: 160. (2) تهذيب ابن عساكر 2: 404. (*)
~~الموصلي، أبو محمد ابن النديم: من أشهر ندماء الخلفاء. تفرد بصناعة الغناء،
~~وكان عالما باللغة والموسيقى والتاريخ وعلوم الدين وعلم الكلام، راويا
~~للشعر حافظا للاخبار، شاعرا، له تصانيف، من أفراد الدهر أدبا وظرفا وعلما.
~~فارسي الاصل، مولده ووفاته ببغداد. وعمي قبل موته بسنتين. نادم الرشيد
~~والمأمون والواثق العباسيين. ولما مات نعي إلى المتوكل فقال: ذهب صدر عظيم
~~من جمال الملك وبهائه وزينته. وألف كتبا كثيرة، قال ثعلب: رأيت لاسحاق
~~الموصلي ألف جزء من لغات العرب كلها سماعه. من تصانيفه (كتاب أغانيه) التي
~~غنى بها، و (أخبار عزة الميلاء) و (أغاني معبد) و (أخبار حماد عجرد) و
~~(أخبار ذي الرمة) و (الاختيار من الاغاني) ألفه للواثق، و (مواريث الحكماء)
~~و (جواهر الكلام و (الرقص والزفن) و (الندماء) و (النغم والايقاع) و (قيان
~~الحجاز) و (النوادر المتخيرة) ولابن بسام الشاعر كتاب (أخبار إسحاق النديم)
~~ومثله للصولي. وفي مجلة المورد (3: 2 ص 226) أن ماجد بن أحمد السامرائي
~~البغدادي، صنف (إسحاق الموصلي، ديوان ودراسة وتحقيق - ط) (1). المصعبي (000 ms0509
~~- 235 ه = 000 - 850 م) إسحاق بن إبراهيم بن الحسين بن مصعب، المصعبي
~~الخزاعي، أبو الحسن: صاحب الشرطة ببغداد أيام المأمون والمعتصم والواثق
~~والمتوكل. وكان وجيها مقربا من الخلفاء، ذا رأي وشجاعة. استخلفه المأمون
~~على بغداد حين برحها لغزو الروم سنة 215 ه وأضاف إليه ولاية السواد * (هامش
~~2) * (1) الفهرست 1: 140 ووفيات الاعيان 1: 65 وسمط اللآلي 137 و 209 و 509
~~والاغاني، طبعة دار الكتب، 5: 268 - 435 ولسان الميزان 1: 350 وتاريخ بغداد
~~6: 338 وإنباه الرواة 1: 215 والذريعة 1: 320 ونزهة الالبا 227. (*) وحلوان
~~وكور دجلة. وعقد له المعتصم على الجبال سنة 218 وسيره في جيش كبير لقتال
~~أصحاب بابك الخرمي فأوقع بهم في أطراف همذان وعاد ظافرا. وحج سنة 230 ه
~~فولي أحداث الموسم. ولما مرض أرسل إليه المتوكل ابنه المعتز يعوده، وجزع
~~المتوكل لموته. مات في بغداد (1). ابن راهويه (161 - 238 ه = 778 - 853 م)
~~إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي التميمي المروزي، أبو يعقوب ابن راهويه:
~~عالم خراسان في عصره. من سكان مرو (قاعدة خراسان) وهو أحد كبار الحفاظ. طاف
~~البلاد لجمع الحديث وأخذ عنه الامام أحمد ابن حنبل والبخاري ومسلم والترمذي
~~والنسائي وغيرهم. وقيل في سبب تلقيبه (ابن راهويه) إن أباه ولد في طريق مكة
~~فقال أهل مرو: راهويه ! أي ولد في الطريق. وكان إسحاق ثقة في الحديث، قال
~~الدرامي: ساد إسحاق أهل المشرق والمغرب بصدقه. وقال فيه الخطيب البغدادي:
~~اجتمع له الحديث والفقه والحفظ والصدق والورع والزهد، ورحل إلى العراق
~~والحجاز والشام واليمن. وله تصانيف، منها (المسند - خ) الجزء الرابع منه،
~~في دار الكتب. استوطن نيسابور وتوفي بها (2). الختلي (203 ؟ - 283 ه = 818
~~- 896 م) إسحاق بن إبراهيم بن سنين أبو القاسم * (هامش 3) * (1) الكامل
~~لابن الاثير 7: 17 والديارات 22 وفيه طائفة حسنة من أخباره، وعرفه
~~بالطاهري، نسبة إلى عمه طاهر بن الحسين. (2) تهذيب ابن عساكر 2: 409 - 414
~~وتهذيب التهذيب 1: 216 وميزان الاعتدال 1: 85 وابن خلكان 1: 64 والانتفاء
~~108 وحلية الاولياء 9: 234 وطبقات الحنابلة 68 وفيه: ولادته سنه 166 ووفاته ms0510
~~سنة 243 ه. وتاريخ بغداد 6: 345 ودار الكتب 1: 419 وتذكرة النوادر 36 - 37.
~~(*) PageV01P0292
# الختلي: من رجال الحديث. نسبته إلى (ختلان) قرب سمرقند. له (الديباج في
~~الحديث - خ) في الظاهرية (1). الوزدولي (000 - 295 ه = 000 - 908 م) إسحاق
~~بن إبراهيم بن موسى الجرجاني العصار الوزدولي: من حفاظ الحديث. نسبته إلى
~~(وزدول) من قرى جرجان. له (مسند) (2). المجنيقي (000 - 304 ه = 000 - 916
~~م) إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي الوراق، أبو يعقوب، المعروف
~~بالمنجنيقي: حافظ ثقة. بغدادي الاصل، استوطن مصر ومات فيها. له في الحديث
~~كتاب (ما رواه الكبار عن الصغار والآباء عن الابناء) (3). الشاشي (000 -
~~325 ه = 000 - 937 م) إسحاق بن إبراهيم، أبو يعقوب الخراساني الشاشي: فقيه
~~الحنفية في زمانه. نسبته إلى الشاش (مدينة، وراء نهر سيحون) انتقل منها إلى
~~مصر، وولي القضاء في بعض أعمالها، وتوفي بها. له كتاب (أصول الفقه - ط)
~~يعرف بأصول الشاشي (4). الفارابي (000 - نحو 350 ه = 000 - نحو 961 م)
~~إسحاق بن إبراهيم بن الحسين الفارابي، أبو إبراهيم، أديب، غزير مادة العلم،
~~من أهل فاراب (وراء نهر سيحون) * (هامش 1) * (1) لسان الميزان 1: 348
~~واللباب 1: 345 وانظر التراث 1: 407. (2) تذكرة الحفاظ 2: 128. (3) تهذيب
~~التهذيب 1: 220 والرسالة المستطرفة 122 والتبيان - خ - وفيه اسم كتابه
~~(رواية الكبار عن الصغار الخ). (4) الجواهر المضية 1: 136 والمكتبة
~~الازهرية 2: 5. (*) وهو خال الجوهري صاحب الصحاح. انتقل إلى اليمن، وأقام
~~في زبيد، وصنف كتابا سماه (ديوان الادب - خ) عرفه بقوله: وهو ميزان اللغة
~~ومعيار الكلام. رأيت نسخة منه في خالدية القدس كتبت سنة 588 ه ونسخة أخرى
~~كتبت سنة 611 في حلب، رأيتها في مكتبة مغنيسا (الرقم 2824) وله (درر
~~التيجان - خ) في الجغرافية، بدار الكتب. وهو غير الفارابي الحكيم (1). أبو
~~الجيش (000 - 371 ه = 000 - 981 م) إسحاق بن إبراهيم بن محمد، من آل زياد
~~بن أبيه: أمير اليمن. كان يخطب لبني العباس. ولي بعد وفاة أخيه زياد قريبا
~~من سنة 296 ه وخرج عليه عصاة انتزعوا منه بعض ملكه، وطالت مدته كثيرا،
~~واستمر إلى أن مات ms0511 في زبيد (2). القراب (325 - 429 ه = 963 - 1038 م) إسحاق
~~بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن السرخسي ثم الهروي، أبو يعقوب القراب:
~~مؤرخ. كان محدث هراة. من كتبه (تاريخ وفيات العلماء) من القرن الاول إلى
~~سنة وفاته (3). إسحاق المؤمني (000 - 674 ه = 000 - 1275 م) إسحاق بن
~~إبراهيم بن يوسف بن عبد المؤمن الكومي: آخر ملوك بني عبد المؤمن (الموحدين)
~~بمراكش. بايعه * (هامش 2) * (1) معجم الادباء 2: 226 وبغية الوعاة 191
~~ومجلة المجمع العلمي 22: 507 واللباب 2: 188 ودار الكتب 6: 28. (2) تاريخ
~~الدول الاسلامية 166 وهو في بلوغ المرام للعرشي 13 و 14 (أبو الحيس) ووفاته
~~سنة 391 ه وأبو الفداء 2: 25. (3) التبيان - خ. (*) بقايا الموحدين في
~~(تينملل) بعد أن هزمهم السلطان يعقوب بن عبد الحق المريني من مراكش سنة 668
~~ه فأقام في تينملل إلى أن قبض عليه فيها وجئ به مع جماعة من قومه إلى
~~السلطان يعقوب، فقتلوا جميعا بمدينة فاس. وبمقتله انقرضت دولة (الموحدين)
~~بني عبد المؤمن في المغرب الاقصى (1). التدمري (000 - 833 ه = 1430 000 م)
~~إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن محمد ابن كامل التدمري: فاضل، من الشافعية.
~~كان خطيب مقام الخليل (بفلسطين) له (مثير الغرام إلى زيارة الخليل عليه
~~السلام - خ) في صوفيا (الرقم 1146) في 124 ورقة، والقاهرة (2). السجستاني
~~(271 - 331 ه = 884 - 943 م) إسحاق بن أحمد السجزي، أو السجستاني، أبو
~~يعقوب: من علماء الاسماعيلية ودعاتهم. يماني. اشتهر في سجستان. وقتل في
~~تركستان. له تصانيف، منها (الينابيع) قالوا إنه أهم كتبهم (3). الاب أرملة
~~(1297 - 1374 ه = 1879 - 1954 م) إسحاق أرملة، من رهبان السريان الكاثوليك:
~~باحث سرياني الاصل. له كتابات في الصحف والمجلات كالمشرق والبشير وغيرهما.
~~ولد وتعلم في (ماردين) ودخل (دير الشرفة) سنة 1895 وأصبح (كاهنا) سنة 1903
~~وعاد إلى بلده، فأقام مدة الحرب العامة الاولى ثم استقر في بيروت (سنة 23)
~~وتوفي بها. * (هامش 3) * (1) الاستقصا 2: 13. (2) الانس الجليل 2: 483 وكشف
~~الظنون 1589 والضوء اللامع 2: 276 وصوفيا 88 ودار الكتب 5: 322. (3) أعلام
~~الاسماعيلية 154 - 156 وحسين ف. الهمداني. (*) PageV01P0293
# من ms0512 كتبه المطبوعة: (الحروب الصليبية في الآثار السريانية) و (الطرفة في
~~مخطوطات دير الشرفة) فهرست لها، و (نصارى غسان والسريان) و (الرتب
~~الكهنوتية في الطائفتين المارونية والسريانية) و (أسرة آل طرزي) و (أنباء
~~الزمان في جثالقة المشرق ومفارنة السريان) و (القصارى في نكبات النصارى)
~~(1). العدوي (000 - 287 ه = 000 - 900 م) إسحاق بن أيوب بن أحمد بن عمر بن
~~الخطاب التغلبي العدوي، من عدي ربيعة: أمير من القادة. من بيت ولاية ورياسة
~~في الموصل. وليها سنة 260 ه، وأهلها في فتنة، فقاتلوه وأخرجوه. ثم استقر
~~أميرا على ديار ربيعة (من بلاد الجزيرة) في عصر المعتضد بالله العباسي، إلى
~~أن توفي (2). أبو حذيفة (000 - 206 ه = 000 - 821 م) إسحاق بن بشر بن محمد
~~بن عبد الله ابن سالم الهاشمي بالولاء، أبو حذيفة البخاري: مؤرخ. ولد ببلخ
~~واستوطن بخارى. واشتغل بالحديث فوصم بالكذب. استقدمه هارون الرشيد إلى
~~بغداد، فحدث بها. وعاد إلى بخارى فتوفي فيها. له كتاب (المبتدأ - خ) الجزء
~~الرابع منه، في المجموع 71 بالظاهرية، صنفه في بدء الخلق، وكتاب في
~~(الفتوح) (3). الولوالجي (000 - 710 ه = 000 - 1310 م) إسحاق بن أبي بكر،
~~أبو المكارم، * (هامش 1) * (1) الآداب اللغة العربية في الربع الاول 152
~~ومصادر الدراسة 2: 102 ومعجم المطبوعات 433. ودائرة المعارف (البستاني) 10:
~~254. (2) الكامل لابن الاثير 7: 89 و 95 و 110 و 167 وهو في مروج الذهب 8:
~~193 طبعة باريس: إسحاق بن أيوب (العبيدي) تصحيف (العدوي). (3) تاريخ بغداد
~~6: 326 ولسان الميزان 1: 354 ومجمع اللغة 48: 764. (*) ظهير الدين
~~الولوالجي: فقيه حنفي. من أهل (ولوالج) وراء بلخ. له (الفتاوي الولوالجية -
~~خ) الثالث منه، فقه. في أوقاف بغداد (1). التنوخي (164 - 252 ه = 780 - 866
~~م) إسحاق بن بهلول بن حسان التنوخي الانباري: فقيه حنفي، من رجال الحديث.
~~من بيت وجاهة في الانبار. رحل في طلب الحديث إلى بغداد والكوفة والبصرة
~~والحجاز. له (المتضاد) في الفقه، وكتب في (القراآت) و (مسند). كبير.
~~استدعاه المتوكل العباسي إليه وسمع منه ببغداد وأكرمه. مات بالانبار (2).
~~الخريمي (000 - 212 ه = 000 - 827 ms0513 م) إسحاق بن حسان بن قوهي، أبو يعقوب
~~الخريمي: شاعر مطبوع، وصفه أبو حاتم السجستاني بأشعر المولدين. خراساني
~~الاصل من أبناء السغد. ولد في الجزيرة الفراتية، وسكن بغداد. واتصل بخريم
~~(الناعم) فنسب إليه، أو كان اتصاله بابنه عثمان بن خريم. ثم اتصل بمحمد بن
~~منصور بن زياد كاتب البرامكة. ومدحه. ورثاه بعد موته. وأدركه الجاحظ وسمع
~~منه. وعمي قبل وفاته. وهو صاحب (الرائية) في وصف الفتنة بين الامين
~~والمأمون، يقول فيها: (يا بؤس بغداد دار مملكة * دارت على أهلها دوائرها) !
~~وهي في 135 بيتا أوردها (الطبري) في تاريخه، كلها. وجمع معاصرانا علي *
~~(هامش 2) * (1) كشف الظنون 1230 والكشاف لطلس 73 و. broc. s 86: 2 قلت:
~~عندي شك في تاريخ وفاته، ففي هذا التاريخ (710 ه) توفي (إسحاق بن أبي بكر)
~~الاسدي الحلبي، وأخشى أن يكون تشابه الاسمين ساق بعض المتأخرين إلى
~~حسبانهما واحدا ؟ (2) تذكرة الحفاظ 2: 91 والجواهر المضية 1: 137 وتاريخ
~~بغداد 6: 366. (*) جواد الطاهر ومحمد جبار المعيبد، ما ظفرا به من الشعر
~~الخريمي، في (ديوان - ط) (1). التوقادي (000 - نحو 1100 ه = 000 - نحو 1688
~~م) إسحاق بن حسن الزنجاني ثم التوقادي: مشارك في العلوم. حنفي رومي. له
~~كتب، منها (شرح جلاء القلوب - خ) للبركلي، تصوف. في الازهرية، و (حاشية على
~~رسالة الاسطرلاب) للمارديني (منظومة في العقائد) (2). ابن حنين (215 - 298
~~ه = 830 - 910 م) إسحاق بن حنين بن إسحاق العبادي: طبيب مترجم أفاد العربية
~~بما نقله إليها من كتب الحكمة وشروحها. خدم بعض الخلفاء من بني العباس،
~~وألف كتبا كثيرة، منها (الادوية المفردة) و (اختصار كتاب اقليدس) و (آداب
~~الفلاسفة ونوادرهم) و (تاريخ الاطباء) ومما ترجمه (كليات أرسطاطاليس - ط)
~~وقد ترجم إلى اللاتينية و (شرح مقالات أرسطو في علم النفس - خ) من تأليف
~~تامسطيوس، في خزانة القرويين بفاس الرقم 3154 و (عنصر الموسيقى - خ) رسالة
~~ذكرت في مجلة معهد المخطوطات (4: 41). وكان عارفا باليونانية والسريانية،
~~فصيحا بالعربية. ولد ومات في بغداد وفلج في آخر عمره (3). * (هامش 3) * (1)
~~تاريخ بغداد 6: 326 وعيون الاخبار 4: 57 وتاريخ ms0514 الطبري: حوادث سنة 197
~~والشعر والشعراء تحقيق أحمد شاكر 829 - 835 والحيوان تحقيق هارون 1: 224
~~وانظر فهرسته. وسمط اللآلي 143 وأخبار التراث 21. (2) هدية 1: 201 وجامعة
~~الرياض 5: 57 والازهرية 3: 600. (3) طبقات الاطباء 1: 201 والفهرست 1: 298
~~وابن خلكان 1: 67 وتاريخ حكماء الاسلام 18. (*) PageV01P0294
# ابن الطيب (000 - نحو 230 ه = 000 - نحو 845 م) إسحاق بن خلف، المعروف
~~بابن الطبيب: طنبوري، له (شعر مدون) كان في منشأه من أهل الفتوة ومعاشرة
~~الشطار. وحبس في جناية، فقال الشعر في السجن، وترقى في ذلك حتى مدح الملوك،
~~ودون شعره. ولم يزل على رسم الفتوة وضرب الطنبور إلى أن توفي (1). القيني
~~(000 - 368 ه = 000 - 978 م) إسحاق بن سلمة بن وليد بن زيد بن أسد، أبو عبد
~~الحميد القيني: مؤرخ. قال الحميدي: له كتاب يشتمل على أجزاء كثيرة في
~~(أخبار رية) من بلاد الاندلس، وحصونها وولاتها وحروبها وفقهائها وشعرائها.
~~وقال ياقوت: جمع كتابا في (أخبار أهل الاندلس) أمره بجمعه المستنصر (2).
~~إسحاق بن سليمان (000 - بعد 178 ه = 000 - بعد 794 م) إسحاق بن سليمان بن
~~علي بن عبد الله ابن عباس، الهاشمي العباسي: من أمراء الدولة العباسية. ولي
~~إمرة المدينة سنة 170 للرشيد، ثم ولي السند ومكران سنة 174 وولي الامارة
~~بمصر سنة 177 فاستمر سنة وأياما وصرف عنها، فتوجه إلى الرشيد (3). ابن عبد
~~الرحمن (1276 - 1319 ه = 1859 - 1901 م) إسحاق بن عبد الرحمن بن حسن بن
~~محمد بن عبد الوهاب: متأدب متفقه حنبلي من أهل نجد من بيت الشيخ. * (هامش
~~1) * (1) فوات الوفيات 1: 10. (2) جذوة المقتبس 159 ومعجم البلدان 4: 354
~~وهدية العارفين 1: 200. (3) النجوم الزاهرة 2: 87. (*) مولده ووفاته في
~~الرياض. سافر إلى مصر وجاور بالازهر مدة قصيرة ورحل إلى الهند في طلب
~~الحديث (سنة 1309) وأقام في دلهي مدة وحصل على إجازات في الحديث والتفسير
~~من علمائها ومن علماء بهوبال وحيدر آباد. وعاد إلى مكة. وجلس للتدريس
~~والافادة في الرياض (1315) إلى أن توفي. له تآليف صغيرة، منها (الجوابات
~~السمعية في الرد على الاسئلة الروافية - خ) ومختصر في (تبرئة شيخ الاسلام ms0515
~~ابن عبد الوهاب مما رماه به أهل الافك) و (كتاب في مسائله) قال صاحب
~~التذكرة: ومصنفات هذا الشيخ موجودة الآن عند أتباعه وهي أشهر من نار على
~~علم (1). السقاف (000 - 1272 ه = 000 - 1855 م) إسحاق بن عقيل بن عمر
~~السقاف العلوي المكي: فاضل، له اشتغال بالتاريخ. من فقهاء الحنفية. من أهل
~~مكة. له (تعطير الكون في التعريف بذوي عون) وكانوا من أشراف مكة، و
~~(البراهين الحاسمة الشقاق - خ) بدار الكتب، في عصمة الانبياء (2). ابن
~~تاشفين (000 - 542 ه = 000 - 1147 م) إسحاق بن علي بن يوسف بن تاشفين
~~اللمتوني: آخر ملوك دولة الملثمين بالمغرب الاقصى. كان صبيا في أيام أخيه
~~أمير المسلمين تاشفين بن علي، واضطر تاشفين أن يخرج من مراكش (العاصمة) لصد
~~عبد المؤمن بن علي الكومي، فقدم أهل مراكش إسحاق (صاحب الترجمة) نائبا عن
~~أخيه (سنة 537) وقتل تاشفين (سنة 539) فبايع أهل مراكش لاسحاق * (هامش 2) *
~~(1) تذكرة أولي النهى 1: 339 - 344 ومشاهير علماء نجد 122. (2) إيضاح
~~المكنون 1: 297 ودار الكتب 1: 166. (*) - صغيرا - وحصنوا بلدهم، وشغل عبد
~~المؤمن بفتح تلمسان وفاس، ثم أراد دخول مراكش (سنة 541) فمنعه أهلها،
~~وأميرهم إسحاق، فحاصروها أحد عشر شهرا واستولى عليها، وأخرج إليه إسحاق
~~فدفعه إلى بعض رجاله فقتلوه، وانقرضت به دولة الملثمين (1). ابن عمران (000
~~- 294 ه = 000 - 907 م) إسحاق بن عمران: طبيب بغدادي الولادة والمنشأ، مسلم
~~النحلة. احترف الطب واشتهر. ودعي إلى افريقية فجاءها سنة 264 قال ابن جلجل:
~~وبه ظهر الطب بالمغرب وعرفت الفلسفة. وألف للامراء الاغالبة عدة كتب بقي
~~منها كتاب (المالنخوليا) melencolia في أمراض الوسواس، منه نسخة في مكتبة
~~مونيخ (بالمانيا) قتله زيادة الله ابن الاغلب في خبر طويل (2). إسحاق
~~الاحمر (000 - 286 ه = 000 - 899 م) إسحاق بن محمد بن أحمد بن أبان النخعي،
~~أبو يعقوب، الملقب بالاحمر: رأس الطائفة (الاسحاقية) وإليه نسبتهم. وكانوا
~~بالمدائن، على نحلة (النصيرية) يؤلهون علي بن أبي طالب ويزعمون أنه ظهر في
~~الحسن ثم في الحسين، وأنه هو الذي بعث محمدا ! وكان إسحاق يطلي بصره ms0516 بما
~~يغيره فسمي (الاحمر) وقيل: لبرص فيه. واتبعه خلق. ذكره الذهبي في رجال
~~الحديث، وقال: كذاب، من الغلاة، خبيث المذهب، عمل كتابا في (التوحيد) سماه
~~(الصراط) أتى فيه بزندقة وقرمطة. وهو من أهل الكوفة (3). * (هامش 3) * (1)
~~الاستقصا 1: 128 و 143. (2) طبقات الاطباء 2: 35 وأنظر ورقات عن الحضارة
~~العربية 1: 233 - 236. (3) ميزان الاعتدال 1: 92 و 93 والبداية والنهاية
~~11: 82 ولسان الميزان 1: 370 وتاريخ بغداد 3: 290 ثم 6: 378. (*)
~~PageV01P0295
# ابن أسيد (000 - 312 ه = 000 - 924 م) إسحاق بن محمد بن إبراهيم بن حكيم
~~ابن أسيد: عالم بالحديث، ثقة، من أهل أصبهان. أخذ عن شيوخ عصره في الشام
~~والحجاز والعراق، وصنف كتاب (الشيوخ) (1). النهرجوري (000 - 330 ه = 000 -
~~941 م) إسحاق بن محمد النهرجوري، أبو يعقوب: من علماء الصوفية. نسبته إلى
~~نهر جور (قرية بالقرب من الاهواز) رحل إلى الحجاز، وأقام مجاورا بالحرم
~~سنين كثيرة ومات بمكة. من كلامه: الصدق موافقة الحق في السر والعلانية.
~~وحقيقة الصدق القول بالحق في مواطن الهلكة. وقال في مجلس وعظ: أعرف الناس
~~بالله أشدهم تحيرا فيه (2). السمرقندي (000 - 345 ه = 000 - 956 م) إسحاق
~~بن محمد بن إسماعيل، أبو القاسم، الحكيم السمرقندي: قاض حنفي. من كتبه
~~(الصحائف الالهية - خ) في الازهرية، و (السواد الاعظم - ط) في التوحيد (3).
~~ابن غانية (000 - 579 ه = 000 - 1183 م) إسحاق بن محمد بن علي بن يوسف
~~المسوفي، أبو إبراهيم، المعروف كأسلافه بابن غانية، وهي جدته لابيه: صاحب
~~الجزائر الشرقية في الاندلس، وتسمى جزائر الباليار () iles baleares *
~~(هامش 1) * (1) أخبار أصبهان 1: 219. (2) طبقات الصوفية (مخطوط). (3) كشف
~~1008 والازهرية 3: 271 وسركيس 1018. (*) وعاصمتها ميورقة. تولاها مستقلا
~~بعد وفاة أبيه سنة 546 ه (وكانت ولاية العهد لاخ له أكبر منه اسمه عبد
~~الله، فقتله إسحاق في حياة أبيه، وقيل بعد وفاته) وانتظم له الامر، فجرى
~~على طريقة الملوك وأنشأ جيشا وأسطولا، لغزو الروم ودفع غزاتهم. وكانت له في
~~كل سنة رحلتان إلى ديارهم، يغنم ويسبي ويعود ظافرا. وبالغ في مجاملة
~~(الموحدين) بني عبد المؤمن، فكان يهاديهم ببعض ما يغنم ليشغلهم عنه، ms0517 وهم
~~يدعونه إلى الدخول في طاعتهم والدعاء لهم على المنابر، ويعدهم ولا يفعل،
~~إلى أن استشهد في بلاد الروم غازيا، وقيل: أصيب بطعنة في حلقه، فحمل وهو حي
~~فمات في قصره (1). العكي (1014 - 1096 ه = 1605 - 1685 م) إسحاق بن محمد بن
~~إبراهيم، العكي العدناني الصريفي الذوالي اليمني الزبيدي: قاضي زبيد وأحد
~~فضلاء اليمن. كان متمكنا من علوم الفقه والحديث. له مؤلفات منها (الحاشية
~~الانيقة على مسائل المنهاج الدقيقة) وله نظم. مولده ووفاته في زبيد (2).
~~العبدي (1050 - 1115 ه = 1640 - 1703 م) إسحاق بن محمد بن قاسم العبدي:
~~فاضل يماني، مولده ومنشأه بصعدة. رحل إلى الحجاز والهند، واستوزره المهدي
~~محمد بن أحمد، ثم ولي القضاء، ورحل إلى أبي عريش (من أعمال تهامة) فتوفي
~~فيها. من كتبه (الاحتراس) مجلدان، في الرد على منتقد لكتاب الاساس للامام
~~القاسم بن محمد، في العقيدة (3). * (هامش 2) * (1) المعجب، طبعة العريان
~~والعلمي 269 وفي هامشه: ذكر ابن خلكان وفاة إسحق سنة 580. (2) خلاصة الاثر
~~1: 394. (3) نبلاء اليمن 1: 318. (*) ابن محمش (000 - 383 ه = 000 - 993 م)
~~إسحاق بن محمش، أبو يعقوب: واعظ، كان من أصحاب محمد بن كرام (إمام
~~الكرامية) أسلم على يده من أهل الكتابين والمجوس نحو خمسة آلاف، ما بين رجل
~~وأمرأة. وانتهت إليه رياسة الكرامية في بلده نيسابور. ومات فيها. وعلماء
~~الحديث يقولون إنه كان يضع الحديث على مذهب الكرامية. وله تصنيف في (فضائل
~~محمد بن كرام) (1). الشيباني (94 - 206 ه = 713 - 821 م) إسحاق بن مرار
~~الشيباني بالولاء، أبو عمرو: لغوي أديب، من رمادة الكوفة. سكن بغداد ومات
~~بها. أصله من الموالي. جاور بني شيبان وأدب بعض أولادهم فنسب إليهم. وجمع
~~أشعار نيف وثمانين قبيلة من العرب ودونها، وكان كلما عمل منها قبيلة أخرجها
~~إلى الناس في (مجلد) وجعلها في مسجد الكوفة. وأخذ عنه جماعة كبار منهم أحمد
~~بن حنبل: كان يلزم مجالسه ويكتب أماليه. ومن تصانيفه (كتاب اللغات) و (كتاب
~~الخيل) و (النوادر) المعروف ب (كتاب الجيم - خ) في الاسكوريال، و (غريب
~~الحديث) (2). * (هامش 3) * (1) تاج ms0518 العروس: مادتا كرم، وحمش. وشذرات الذهب
~~3: 104 وهو فيه (إسحاق بن حمشاد) كما في مرآة الجنان 2: 416 وسماه الذهبي
~~في ميزان الاعتدال 1: 93 (إسحاق بن محمد) وهو في لسان الميزان 1: 375
~~(إسحاق بن محمشاد). (2) وفيات الاعيان 1: 65 وفيه (قال ابن كامل: مات إسحاق
~~سنة 213 وقال غيره: بل توفي سنة 206 وهو الاصح، وقيل: توفي يوم (الشعانين)
~~سنة 210 والله أعلم. وهو في نزهة الالبا 120 إسحاق بن (مراد) من خطأ النسخ.
~~وفي ميزان الاعتدال 3: 373 وفاته سنة 210. ومثله في تاريخ بغداد 6: 329
~~وتذكرة النوادر 105. (*) PageV01P0296
# الكوسج (000 - 251 ه = 000 - 865 م) إسحاق بن منصور بن بهرام، أبو يعقوب
~~المروزي، المعروف بالكوسج: فقيه حنبلي، من رجال الحديث. ولد بمرو. ورحل إلى
~~العراق والحجاز والشام، واستوطن نيسابور وتوفي بها. له (المسائل - خ) في
~~الفقه، دونها عن الامام أحمد (1). إسحاق بن يحيى (000 - 237 ه = 000 - 851
~~م) إسحاق بن يحيى بن معاذ: وال، من كبار القادة في العصر العباسي: ولي دمشق
~~في أيام المأمون والمعتصم والواثق، ثم ولاه المتوكل إمرة مصر في أواخر سنة
~~235 فقدم إليها وأحبه أهلها. وكان جوادا عاقلا حسن التدبير والسياسة، شجاعا
~~محبا للادب، مدحه كثير من الشعراء. وأمره المنتصر (العباسي) باخراج
~~العلويين من مصر، فأخرجهم بلطف ورعاية، فساء المنتصر ذلك، فعزله سنة 236
~~قبل أن يكمل العام بمصر، فأقام فيها، وتوفي في العام التالي (2). ابن
~~المتوكل (1111 - 1173 ه = 1700 - 1760 م) إسحاق بن يوسف بن المتوكل على
~~الله إسماعيل بن القاسم الحسني: فاضل، من نبلاء اليمن. مولده ووفاته
~~بصنعاء. له (الثغر الباسم) في تراجم أعيان عصره من آل القاسم وغيرهم، و
~~(الوجه الحسن - ط) رسالة أنكر فيها على من عادى علم السنة من المتفقهة. ومن
~~عادى الفقه من أهل السنة، و (تفريج الكروب - خ) مجلدان، في الفضائل، رتبه
~~على حروف المعجم، و (التفكيك لعقود التشكيك - خ) * (هامش 1) * (1) طبقات
~~الحنابلة لابن أبي يعلي 1: 113 وطبقات الحنابلة اختصار النابلسي 74. (2)
~~النجوم الزاهرة 2: 283 والولاة والقضاة 198. (*) في التيمورية. وكان ms0519 داعيا
~~إلى السنة منصفا لا يتعصب لمذهبه (الزيدي) وله شعر جمع في (ديوان) (1).
~~الاسحاقي = محمد بن عبد المعطي 1060 الاسد = الازد أبو الأسد (الحماني) =
~~نباتة بن عبد الله، نحو 220 أسد الدولة = صالح بن مرداس 420 أسد الدولة =
~~عطية بن صالح 465 الاسد الرسولي = محمد بن الحسن 677 الاسد الرهيص = وزر بن
~~جابر أسد رستم (1315 - 1385 ه = 1897 - 1965 م) أسد بن جبرائيل رستم مجاعص،
~~الدكتور بالفلسفة: مؤرخ لبناني من العلماء بالوثائق. مولده ومدفنه في
~~الشوير. تعلم في المدرسة (الجامعة) الاميركية ببيروت وتخرج بجامعة شيكاغو،
~~وعاد فعين أستاذا مساعدا بالجامعة الاميركية (سنة 1923) فأستاذا للتاريخ
~~الشرقي (1927) وجمع لمكتبتها مجموعة كبيرة من الوثائق السياسية والاجتماعية
~~والاقتصادية عن الاقطار الشامية في عهد الحكومة المصرية، * (هامش 2) * (1)
~~نبلاء اليمن 1: 324 والبدر الطالع 1: 135 والتيمورية 4: 153 والدر الفريد 5
~~وسماه (إسحاق بن إسماعيل) (*) ونشر منها خمسة مجلدات ضخمة وبقي مخطوطا
~~ثلاثة غيرها. وعهدت إليه وزارة المعارف اللبنانية بالبحث عن آثار لبنان
~~الخطية الحديثة بالاشتراك مع فؤاد أفرام البستاني، فنشرا (تاريخ لبنان في
~~عهد الامراء الشهابيين) للامير حيدر الشهابي، وتابعا العمل معا في نشر
~~مخطوطات أخرى. وبلغ ما أصدره منفردا وبالاشتراك مع البستاني نحو 30 مؤلفا،
~~منها (وثيقة الدزدار وقضية البراق - ط) و (معجم عربي يوناني - خ) لم يكمل،
~~وكتاب عن (مصطلح التاريخ - ط) و (كنيسة انطاكية العظمى - ط) ثلاثة أجزاء، و
~~(قلعة طرابلس الشام - ط) و (مذكرات عن عكا ورسومها في عهد ابراهيم باشا -
~~ط) و (الروم - ط) مجلدان، و (آراء وأبحاث - ط) وتوفي ببيروت (1). أسد بن
~~خزيمة (000 - 000 = 000 - 000) أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس، من مضر: جد
~~جاهلي ينسب إليه بعض الاسديين، وكانت بلادهم في نجد ثم تفرقوا وتكاثروا في
~~شمال شبه الجزيرة، وراء جبال شمر. ونزل جماعات منهم بين البصرة والكوفة.
~~وفي الكوفة نفسها، في حي خاص بهم، وقطن آخرون منهم بلدة (سطيف) غربي
~~القيروان، في إفريقية. وكانت منهم فرق في جيوش علي والحسين والمختار
~~والمهلب وابنه يزيد. وأتى المستشرق ms0520 ركندورف reckendorf على ذكر كثير من
~~منازلهم وجانب مستوفى من تاريخهم (2). * (هامش 3) * (1) تنوير الاذهان 4:
~~375، والمكتبة: العدد 47 ص 34 وجريدة الحياة، بيروت في 26 / 6 / 1965
~~والدراسة 3: 457 وكتب وأدباء 139. (2) reckendorf في دائرة المعارف
~~الاسلامية 2: 100 - 103 وسبائك الذهب 58 وجمهرة الانساب 435. (*)
~~PageV01P0297
# أسد بن ربيعة (000 - 000 = 000 - 000) أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن
~~عدنان: جد جاهلي قديم، من العدنانية. تفرع نسله عن بنيه (جديلة) و (عنزة) و
~~(عميرة) ونشأ من هؤلاء قبائل كثيرة ذكر النسابون بعض المتأخرين منها. وأكثر
~~ما يقال لمن ينسب إلى أسد بن ربيعة (الربعي) بفتح الراء والباء (1). ابن
~~سامان (000 - نحو 192 ه = 000 - نحو 808 م) أسد بن سامان بن حيا، ينسب إلى
~~الاكاسرة: رأس الدولة السامانية () les samanides فيما وراء النهر. كان
~~أبوه (سامان) من رجال أبي مسلم الخراساني، وحسن بلاؤه في قيام الدولة
~~العباسية، وكذلك ابنه (أسد) وهما من أهل خراسان. وتوفي أسد في خلافة
~~الرشيد، وكان له أربعة أبناء: نوح، وأحمد، ويحيى، وإلياس. ولما ولي المأمون
~~عرف لهم حق سلفهم، فأقطعهم سمرقند وفرعانة والشاش وهراة، سنة 204 ه. ودامت
~~دولة بني سامان إلى سنة 395 ه (2). أسد السنة = أسد بن موسى 212 أسد بن عبد
~~العزى (000 - 000 = 000 - 000) أسد بن عبد العزى بن قصي: من أجداد العرب في
~~الجاهلية. بنوه حي كبير من قريش، منهم حكيم بن حزام الصحابي وخديجة (أم
~~المؤمنين) وورقة بن نوفل. وكانت تلبية (بني أسد) في الجاهلية إذا * (هامش
~~1) * (1) ابن حزم، في الجمهرة 276 والحازمي في العجالة 12 واللباب 1: 42.
~~(2) النجوم الزاهرة 3: 83 والكامل لابن الاثير 7: 91 واللباب 1: 523 وفي
~~القاموس، مادة سمن، ضبط (حيا) بفتح الحاء وتشديد الياء. (*) حجوا: (لبيك
~~اللهم لبيك، يا رب أقبلت بنو أسد، أهل الوفاء والجلد، إليك). ولابن السائب
~~الكلبي النسابة كتاب (أخبار أسد بن عبد العزى) وقال ابن حزم: لا عقب لعبد
~~العزى إلا من أسد هذا (1). القسري (000 - 120 ه = 000 - 738 م) أسد بن عبد
~~الله القسري ms0521 البجلي: أمير، من الاجواد الشجعان. ولد ونشأ في دمشق. وولاه
~~أخوه (خالد بن عبد الله) خراسان سنة 108 ه، فأقام فيها زمنا، وجدد بناء بلخ
~~وأنزل بها جيشه، ثم اختارها لاقامته. وكان دهاقنة الفرس راضين عنه وعن
~~حكمه، وأسلم على يديه سامان (جد السامانيين) وسمى ابنه أسدا، على اسمه. وفي
~~أيام جاشت الترك بخراسان (سنة 117 ه) وأغاروا حتى أتوا مرو الروذ، فسار
~~إليهم أسد، فكانت له معهم وقائع انتهت بهزيمتهم. توفي في بلخ (2). أسد بن
~~عمرو (000 - 188 ه = 000 - 804 م) أسد بن عمرو بن عامر القشيري البجلي، أبو
~~المنذر: قاض من أهل الكوفة، من أصحاب الكمام أبي حنيفة. وهو أول من كتب كتب
~~أبي حنيفة. ولي القضاء بواسط ثم ببغداد، وحج مع هارون الرشيد (3). أسد بن
~~الفرات (142 - 213 ه = 759 - 828 م) أسد بن الفرات بن سنان مولى بني *
~~(هامش 2) * (1) سبائك الذهب 66 واليعقوبي 1: 212 وجمهرة الانساب 108 - 116.
~~(2) ابن الاثير 5: 79 وابن خلدون 3: 96 والطبري 8: 247 وبارتولد w.
~~barthold في دائرة المعارف الاسلامية 2: 104 وقال: إن اسمه في المصادر
~~الفارسية (القشيري). (3) الجواهر المضية 1: 140. (*) سليم، أبو عبد الله:
~~قاضي القيروان وأحد القادة الفاتحين. أصله من خراسان. ولد بحران (أو
~~بنجران) ورحل أبوه إلى القيروان، في جيش الاشعث، فأخذه معه وهو طفل، فنشأ
~~بها ثم بتونس. ورحل إلى المشرق في طلب الحديث (سنة 172 ه) ثم ولي قضاء
~~القيروان (سنة 204 ه) وكان شجاعا حازما صاحب رأي. واستعمله زيادة الله
~~الاغلبي على جيشه وأسطوله ووجهه لفتح جزيرة صقلية (سنة 212 ه) فهاجمها
~~بعشرة آلاف، ودخلها فاتحا، قال ابن ناجي: وهو أول من فتح صقلية. وتوفي من
~~جراحات أصابته وهو محاصر سرقوسة برا وبحرا. وهو مصنف (الاسدية) في فقه
~~المالكية (1). أسد السنة (132 - 212 ه = 750 - 827 م) أسد بن موسى بن
~~إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الاموي: من حفاظ الحديث له
~~تصانيف. نزل مصر وأقام فيها. قال البخاري: هو مشهور الحديث. وقال النسائي:
~~ثقة ولو ms0522 لم يصنف كان خيرا له. وقال ابن حجر: صنف في (فضائل الشيخين) (2).
~~ابن ناعصة (000 - 000 = 000 - 000) أسد بن ناعصة بن عمرو التنوخي: شاعر
~~جاهلي. كان أهل بيته على النصرانية. قال الآمدي: له في أشعاره ألفاظ غريبة
~~وحشية. وكان يدعي أنه قاتل عنترة العبسي (3). __________ (1) قضاة الاندلس
~~54 ومعالم الايمان 2: 2 - 17 والروض المعطار - خ - وتراجم إسلامية 130
~~ورياض النفوس 1: 172 - 189 والمسلمون في جزيرة صقلية 62. (2) تذكرة الحفاظ
~~1: 363 ونزهة الالباب، في الالقاب، لابن حجر - خ. (3) الآمدي 194. (*)
~~PageV01P0298
# أسد بن وبرة (000 - 000 = 000 - 000) أسد بن وبرة بن تغلب، من قضاعة: جد
~~جاهلي، يرتفع نسبه إلى حمير، من قحطان. ممن ينسب إليه (بنو القين) و (بنو
~~حكم) و (بنو فارج) (1). الاسدي = حارثة بن عمرو الاسدي = حذلم بن فقعس
~~الاسدي = طليحة بن خويلد الاسدي = الكميت بن زيد 136 الاسدي = عبيد الله بن
~~محمد 387 الاسدي = محمد بن إبراهيم 500 الاسدي = علوان بن علي 528 الاسدي =
~~محمد بن محمد نحو 854 الاسدي = أحمد بن محمد 1066 الاسدي = محمد بن عبد
~~الوهاب 1096 ؟ الاسدي = خير الدين الاسدي 1392 الاسدية = زينب بنت جحش 20
~~ابن إسرائيل (الشاعر) = محمد بن سوار 677. ابن إسرائيل = محمد بن عبد
~~القادر 1015 الاسروشني = محمد بن محمود 632 الاسطرلابي = أحمد بن محمد 379
~~الاسطرلابي = هبة الله بن الحسين 534 بشعلاني (1293 - 1373 ه = 1876 - 1954
~~م) إسطفان بشعلاني: كاهن، من رجال التربية والتعليم. له علم بالتاريخ. ولد
~~في صليما (من قرى المتن بلبنان) وأنشأ مدرسة في بشعلة. وسيم كاهنا سنة 1898
~~م، وعمل في الصحافة. ونظم مكتبة (المطرانية) ومخطوطاتها، في بيروت. وطبع من
~~كتبه (لبنان ويوسف كرم) و (تاريخ بشعلة وصليما) وبقي مخطوطا من كتبه (تاريخ
~~الامراء اللمعين) و (مذكرات) وكان مع تأدبه بالعربية، يحسن السريانية
~~والانكليزية (2). * (هامش 1) * (1) سبائك الذهب 26. (2) مصادر الدراسات 2:
~~203. (*) الدويهي (1040 - 1116 ه = 1630 - 1704 م) إسطفانوس بن ميخائيل
~~الدويهي: بطريرك ماروني، مؤرخ. ولد بإهدن (لبنان) وتعلم في رومة، وأنشأ
~~مدرسة في إهدن. وأقام مدة في حلب. وانتخب ms0523 بطريركا للموارنة في أنطاكية
~~وسائر المشرق سنة 1670 وألف كتبا، منها (تاريخ الطائفة المارونية - ط) و
~~(تاريخ - خ) مختصر في 191 ورقة من بدء الاسلام إلى سنة وفاته. وألحق به من
~~وفاته 1704 م إلى 1733 والنسخة في الظاهرية بدمشق (1). الاسطواني = محمد
~~سعيد 1230 الاسطواني = حسن بن أحمد 1237 الاسطى = إبراهيم بن عمر 1369
~~إسعاف النشاشيبي = محمد إسعاف 1367 الاسعد = عبد المحسن بن أسعد 1183
~~الاسعد = شبيب بن علي 1337 ابن أبي يعفر (000 - 332 ه = 000 - 944 م) أسعد
~~بن إبراهيم بن أبي يعفر محمد بن يعفر بن إبراهيم الحوالي: زعيم يماني، من
~~الامراء. قاتل القرامطة أيام استيلائهم على اليمن. وانتزع منهم صنعاء. ثم
~~استولوا عليها، فقاتلهم في ذمار، وصالحه أميرهم (علي بن الفضل) فولاه
~~صنعاء، فخطب لعلي بن الفضل وهو مضطغن عليه، ولبس البياض - وكان شعار
~~القرامطة باليمن - وقطع ذكر بني العباس، واطمأنت صنعاء في أيامه، حتى جاءه
~~طبيب من أهل بغداد، فأكرمه واتفق معه على قتل علي بن الفضل، فاحتال الطبيب
~~على علي فقتله مسموما. ونهض أشياعه، فقاتلهم أسعد، وظفر بمن لقي منهم.
~~ودانت له بلاد اليمن كلها ما عدا * (هامش 2) * (1) مخطوطات الظاهرية 319
~~ومعجم المطبوعات 896. (*) صعدة، فاستمر من سنة 304 إلى أن توفي بكحلان (1).
~~الاربلي (000 - بعد 632 ه = 000 - بعد 1235 م) أسعد بن إبراهيم بن الحسن بن
~~علي الاربلي، أبو المجد: شاعر كثير المدح للخليفة المستنصر بالله العباسي،
~~في بغداد، وتهنئته بالاعياد والمناسبات. له (ديوان شعر - خ) قطعة من آخره
~~في 67 ورقة (2). أسعد طراد (1251 - 1309 ه = 1835 - 1891 م) أسعد بن
~~إبراهيم طراد: أديب لبناني من أهل بيروت. تعلم بها وعمل بالتجارة في البلاد
~~المصرية، إلى ان توفي بزفتي. له (ديوان شعر - ط) صغير، جمع بعد وفاته. (3)
~~أسعد الشدودي (1241 - 1324 ه = 1826 - 1906 م) أسعد بن إبراهيم الشدودي
~~اللبناني البيروتي: رياضي، لبناني مولده بعاليه ووفاته ببيروت. تولى تدريس
~~الرياضيات في الكلية الامريكية ببيروت (سنة 1867 م) ثم تدريس العلوم
~~الطبيعية فيها. ms0524 له كتاب (العروس البديعة في علم الطبيعة - ط) * (هامش 3) *
~~(1) العسجد المسبوك - خ. قلت: تقدم ضبط (يعفر) على وزن (ينصر) كما هو في
~~الاشتقاق لابن دريد 380 ثم رأيته في (منتخبات من شمس العلوم) لنشوان
~~الحميري 30 طبعة بريل مشكولا بضم فسكون فكسر. ولم يتعرض له القاموس.
~~واستدركه التاج 3: 413 ولم يأت بشئ. ثم رأيت في مخطوطة مصورة عن الجزأين
~~الاول والثاني من الاكليل ما مؤداه: يعفر، مضموم الياء مكسور الفاء، في
~~حمير، ويعفر مثل يشكر في غير حمير، منهم الاسود بن يعفر الشاعر. وهذا أوضح
~~نص اطلعت عليه. وابن أبي يعفر، هذا أزدي كهلاني، غير حميري، فالضبط على وزن
~~يشكر هو الصواب. (2) شعر الظاهرية 110. (3) سركيس 1236 والدراسة 3: 710 وهو
~~فيه (أسعد ميخائيل). (*) PageV01P0299
# و (أرجوزة الحكم - ط) نظم بها أمثال سليمان الحكيم (1). أسعد باشا العظم
~~(1113 - 1171 ه = 1701 - 1757 م) أسعد بن إسماعيل بن إبراهيم العظم: صاحب
~~القصر الاثري المعروف في دمشق، منسوبا إليه. ولد وعاش في دمشق. وحذق اللغات
~~الثلاث (حسب التعبير في عصره): العربية والتركية والفارسية. وتقدم في خدمة
~~الدولة العثمانية إلى أن جعلته واليا على دمشق، ولقب بالوزارة. واستمر في
~~الولاية 14 عاما، ونقل إلى أعمال أخرى. وغضبت عليه الدولة فأبعدته إلى
~~روسجق، وقتل في طريقه إليها، بمدينة أنقرة. خلف أبنية وأوقافا كثيرة (2).
~~ابن المطران (000 - 587 ه = 000 - 1191 م) أسعد بن إلياس بن جرجيس، موفق
~~الدين ابن المطران: طبيب باحث وجيه. من أهل دمشق، أسلم في أيام صلاح الدين
~~الايوبي، وعلت مكانته عنده. اجتمعت له خزانة كتب حافلة، وصنف كتبا قيمة
~~منها (بستان الاطبااء وروضة الالباء) بقي منه الجزء الثاني، و (المقالة
~~الناصرية في التدابير الصحية - خ) 91 ورقة ألفه برسم الملك الناصر صلاح
~~الدين الايوبي. في مكتبة أحمد الثالث (3). ابن بندار اليزدي (000 - نحو 580
~~ه = 000 - نحو 1185 م) أسعد بن الحسين بن سعد، ابن بندار، أبو ذر اليزدي:
~~عالم بالقراآت. من أهل * (هامش 1) * (1) المقتطف 31: 625 وسركيس 1104
~~والدراسة 3: 616. (2) عيسى اسكندر المعلوف، في ms0525 مجلة المشرق 24: 5. (3) مجلة
~~المجمع العلمي العربي 3: 2 - 8 وطبقات الاطباء 2: 178 ومرآة الزمان 8: 411
~~والمخطوطات المصورة، الطب 182. (*) يزد (بايران) قرأ بأصبهان وأقام بها
~~مؤذنا في جامعها. من كتبه (غاية المنتهى ونهاية المبتدى) في القراآت، رآه
~~ابن الجزري وأثنى عليه، و (المنتقى) في القراآت العشر (1). أسعد المدني
~~(1050 - 1116 ه = 1640 - 1705 م) أسعد بن حلمي (أبي بكر) الاسكداري
~~الحسيني: فقيه من علماء الحنفية. هو جد بني الاسعد (الاسرة المعروفة في
~~المدينة المنورة) أصله من أسكدار (في تركيا) ومولده ووفاته بالمدينة
~~المنورة. تعلم بها وقام برحلات إلى مصر والشام وبلاد الروم، فأخذ عن
~~علمائها. واشتغل بالتدريس في المسجد النبوي نحو أربعين عاما. وولي الافتاء
~~بالمدينة. له (الفتاوى الا سعدية في فقه الحنفية - ط) مجلدان، رتبه أحد
~~تلاميذه، على أبواب الفقه (2). أسعد خليل داغر (000 - 1353 ه = 000 - 1935
~~م) أسعد بن خليل داغر: أديب لبناني. ولد في (كفرشيما) وتعلم في الجامعة
~~الاميركية ببيروت. واشتغل بالتدريس في مدرسة للاميركيين باللاذقية، وانتقل
~~إلى مصر فعمل في تحرير (المقطم) عامين، وعين في وكالة حكومة السودان إلى
~~سنة 1924 م وانقطع للادب. وتوفي بالقاهرة. من كتبه (تذكرة الكاتب - ط) و
~~(تاريخ الحرب الكبرى - ط) نظما. وترجم عن الانكليزية قصصا روائية نشرت في
~~جريدة المقطم وغيرها. وله (مذكرات مدام اسكويث - ط) ترجمه عن الانكليزية، و
~~(مذكرات غليوم الثاني - * (هامش 2) * (1) غاية النهاية 1: 159. (2) من
~~ترجمة له بقلم حفيده ولي الدين الاسعد، في جريدة المدينة المنورة 8 و 15
~~ربيع الاول 1380 وأورد في ولادته الرواية الثانية المشهورة سنة 1057 ه.
~~وانظر سلك الدرر 1: 222 ومعجم المطبوعات 434. (*) [ ط) مترجم، و (حالة
~~الامم وبني إسرائيل - ط) و (تاريخ وليم الظافر - ط) و (راسبوتين الراهب
~~المحتال - ط) ونظم كثير جمعه في (ديوان - خ) لا يقل عن 15 ألف بيت، وليس
~~بشاعر (1). أسعد الدين = عبد العزيز بن علي 635 ابن زرارة (000 - 1 ه = 000
~~- 622 م) أسعد بن زرارة بن عدس النجاري، من الخزرج: أحد الشجعان الاشراف في
~~الجاهلية والاسلام، من ms0526 سكان المدينة. قدم مكة في عصر النبوة ومعه ذكوان بن
~~عبد قيس فأسلما وعادا إلى المدينة، فكانا أول من قدمها بالاسلام. وهو أحد
~~النقباء الاثني عشر، كان نقيب بني النجار. ومات قبل بدر فدفن في البقيع
~~(2). أسعد طلس = محمد أسعد 1379 البارع الزوزني (000 - 492 ه = 000 - 1099
~~م) أسعد بن علي بن أحمد، أبو القاسم الزوزني: شاعر، من الكتاب المترسلين،
~~عرف بالبارع. أصله من زوزن (بين نيسابور وهراة) أقام مدة في العراق، وعلت
~~له شهرة. وسكن نيسابور، توفي * (هامش 3) * (1) مذكرات المؤلف. ومعجم
~~المطبوعات 858 وجريدة المقطم 13 / 9 / 1353. (2) طبقات الصحابة لابن سعد 3
~~القسم الثاني 138. (*) PageV01P0300
# بها. أورد ياقوت نماذج من شعره، وقال ابن الاثير: له شعر سائر حسن (1).
~~الاسعد المحلي = يعقوب بن إسحاق 605 الكرابيسي (000 - 570 ه = 000 - 1174
~~م) أسعد بن محمد بن الحسين، أبو المظفر، جمال الاسلام الكرابيسي
~~النيسابوري: فقيه حنفي أديب. من تلاميذ موهوب الجواليقي. نسبته إلى بيع
~~الكرابيس، وهي الثياب. له (الفروق - خ) في دار الكتب، و (الموجز) في الفقه
~~(2). أبو الفتوح العجلي (515 - 600 ه = 1121 - 1203 م) أسعد بن محمود بن
~~خلف الاصبهاني العجلي، منتخب الدين، أبو الفتوح: واعظ. كان شيخ الشافعية
~~بأصبهان، والمعول عليه فيها بالفتوى. وكان زاهدا يأكل من كسب يده: ينسخ
~~الكتب ويبيعها. وترك الوعظ، وألف كتبا، منها (آفات الوعاظ) و (شرح مشكلات
~~الوسيط والوجيز) للغزالي، في فقه الشافعية، منه المجلدان الاول والثاني
~~مخطوطان في دار الكتب، و (شرح الكلمات المشكلة - خ) في 90 ورقة، بخزانة
~~أحمد الثالث في طوبقبو سراي، باستنبول، الرقم 2786 (3). * (هامش 1) * (1)
~~معجم الادباء 2: 239 واللباب 1: 86. (2) الفوائد البهية 45 والمخطوطات
~~المصورة 1: 269 وكشف الظنون 1257 اقحمت فيه وفاته سنة 539 ؟ (3) شذرات
~~الذهب 4: 344 وابن خلكان 1: 67 وكشف الظنون 131 وطبقات الشافعية 5: 50 وفيه
~~اسم كتابه (إفادة الوعاظ) وتاريخ ابن الفرات: المجلد الخامس، الجزء الاول
~~18 ودار الكتب 1: 520 ومذكرات الميمني - خ. (*) أسعد الصاحب (1271 - 1347 ه
~~= 1855 - 1928 م) أسعد بن محمود الصاحب النقشبندي: متصوف. كردي ms0527 الاصل،
~~انتقل أسلافه من شهرزور إلى دمشق، فولد وتوفى بها. له رسائل في التصوف،
~~منها (الجواهر المكنونة - ط) و (نور الهداية والعرفان - ط) و (الفيوضات
~~الخالدية - ط) نسبة إلى الشيخ خالد النقشبندي. وله كتاب في (رجال الطريقة
~~النقشبندية - ط) (1). الظهير العمري (000 - بعد 812 ه = 000 - بعد 1401 م)
~~أسعد بن مسعود بن يحيى، ظهير الدين العمري. من المشتغلين بالحديث. شافعي.
~~له (شرح الاربعين النووية - ط) بتونس. فرغ من تأليفه سنة 812 (2). أسعد
~~داغر (1303 - 1378 ه = 1886 - 1958 م) أسعد بن مفلح داغر: كاتب صحفي، *
~~(هامش 2) * (1) روض البشر 170 والقاموس العام 1: 21. (2) هدية 1: 205
~~والازهرية 1: 205 ودار الكتب 1: 125. (*) من طلائع النهضة القومية العربية،
~~ومن مجيدي الترجمة عن الفرنسية. من أهل (تنورين) بلبنان. ولد بها، وتعلم
~~ببيروت، وقصد الآستانة (1907) لدرس الحقوق، فكان فيها من شباب (المنتدى
~~الادبي) وواصل برسائله جريدة (المقطم) بمصر. وأعلنت الحرب العامة فخشي أذى
~~الاتحاديين، فتسلل إلى باخرة حملته إلى مصر. فعمل محررا في المقطم. وحكم
~~عليه العثمانيون بالاعدام (غيابيا). وذهب بعد الحرب إلى سورية، فأصدر جريدة
~~(العقاب) يومية، وكانت لسان حال الثورة العراقية يومئذ على الانكليز. وخرج
~~من دمشق، ليلة دخول الفرنسيين (1920) فعاد إلى مصر ورأس تحرير القسم
~~الخارجي في جريدة الاهرام، أكثر من ربع قرن. ودعي إلى العمل مديرا لشؤون
~~الصحافة في الامانة العامة لجامعة الدول العربية، فتولى ذلك بضعة أعوام،
~~انتهت باصداره جريدة (القاهرة) يومية إلى ان توفي. ونقل جثمانه إلى
~~(تنورين). له كتب، منها (مذكراتي على هامش القضية العربية - ط) و (حضارة
~~العرب - ط) و (ثورة العرب - ط) أخفى اسمه فيه وجعله (بقلم أحد أعضاء
~~الجمعيات العربية) وترجم عن الفرنسية قصصا منها (حياة شاعر - ط) و (الاجنحة
~~الكسيرة - ط) (عمر وجميلة - ط) وفي الكتاب من ظنه هو ومعاصره (أسعد خليل
~~داغر) واحدا، والفارق بينهما أن الاول أسعد ابن خليل (تقدمت ترجمته) وهذا
~~أسعد بن مفلح (1). وبين أوراقي وصية وجهها المترجم له الي والى الامير فيصل
~~وشكري القوتلي و عبد الرحمن عرام يحثنا فيها على ms0528 الاهتمام بتربية الشبيبة
~~تربية وطنية قويمة وبمكافحة عيوبها وذلك بظهورنا أمامها بمظهر الكمال في
~~العدل والتضحية ونكران الذات..* (هامش 3) * (1) مذكرات المؤلف. والصحف
~~المصرية 27 / 11 / 1958 ومصادر الدراسة 3: 416. (*) PageV01P0301
# وقد كتبت هذه الوصية في القاهرة في 4 ديسمبر 1974. العظيمي (000 - بعد
~~1290 ه = 000 - بعد 1873 م) أسعد بن منصور العظيمي: شاعر بيروتي. له (مصباح
~~العصر - ط) في تاريخ طائفة من شعراء مصر وحلب والشام، و (القمر المشرق في
~~بلاد المشرق - ط) ديوان منظوماته، طبعه سنة 1290 ه (1). الاسعد بن مماتي
~~(544 - 606 ه = 1149 - 1209 م) أسعد (أبو المكارم) بن مهذب (الملقب بالخطير
~~أبي سعيد) بن مينا بن زكريا، ابن مماتي: وزير أديب. كان ناظر الدواوين في
~~الديار المصرية. مولده بمصر ووفاته بحلب. وكان نصرانيا، فأسلم هو وجماعته
~~في ابتداء الدولة الصلاحية. قال القفطي: من أقباط مصر في عصرنا، وكان جده
~~جوهريا، يصبغ البلور صبغة الياقوت فلا يعرفه إلا الخبير بالجواهر. له
~~(قوانين الدواوين - ط) و (نظم سيرة السلطان صلاح الدين) و (نظم كليلة
~~ودمنة) و (ديوان شعر) و (الفاشوش في أحكام قراقوش - ط) وهو ينسب إلى
~~السيوطي، خطأ، و (لطائف الذخيرة وطرائف الجزيرة - خ) استخلصه من ذخيرة ابن
~~بسام، في خزانة ولي الدين باستنبول، الرقم 2636 (2). * (هامش 2) * (1)
~~سركيس 1333 وهو فيه (العضيمي) ودار الكتب 5: 347. (2) معجم الادباء 2: 244
~~ووفيات الاعيان 1: 68 وقوانين الدواوين: مقدمته. وآداب اللغة 3: 109 وإنباه
~~الرواة 1: 231 وخريدة القصر: قسم شعراء مصر 1: 100 والنحوم الزاهرة 6: 178
~~وكشف الظنون 1215 ومرآة الجنان 4: 13 وشذرات الذهب 5: 20 وحسن المحاضرة 1:
~~325 ومذكرات الميمني - خ. (*) أسعد رستم (1287 - 1389 ه = 1870 - 1969 م)
~~أسعد بن ميخائيل رستم: شاعر فكاهي. لبناني الاصل. أبوه من الشوير وأمه من
~~زحلة ولد في بعلبك وتنقل في مدارس ابتدائية. ورحل إلى الولايات المتحدة سنة
~~1892 م واستقر بنيويورك، يلقي الخطب في كنائسها عن الشرق وعادات أهله
~~وأديانهم. ثم اشتغل بتجارة السجاد فنجح، وأولع بالشعر وحفظ كثيرا منه، فنمت
~~فيه سجية شعرية في أسلوب فكاهي طريف وأقبلت ms0529 الصحف على نشر قصائده، وزار
~~لبنان عدة مرات إحداها سنة 1904 حيث مر بمصر وتعرف إلى سليم سركيس فقدمه
~~إلى اسماعيل صبري وشوقي ومطران وحافظ ولقبه السيد رشيد رضا بشاعر الشعب. له
~~(الرستميات - ط) من نظمه، طبعه سنة 1905 و (ديوان أسعد رستم - ط) سنة 1919
~~(1). السلطان أسعد بن وائل (000 - 515 ه = 000 - 1121 م) أسعد بن وائل بن
~~عيسى الوائلي ثم الكلاعي، من ولد ذي كلاع الحميري: * (هامش 2) * (1) مقدمة
~~ديوانه. وجريدة البيان 14 نيسان 1928 والضاحكون 300 والدراسة 3: 462 وانظر
~~المنجد 216 طبعة سنة 1956 ففيه خلاف ما في غيره. (*) سلطان يماني. كان يحكم
~~بلدة (أحاظة) بقرب زبيد. قال الجندي: كان هو وأبوه يؤثران مذهب السنة
~~وعمارة المساجد، وكانت (أحاظة) عامرة في أيامه كثيرة المصادر والموارد.
~~وأبوه السلطان وائل أحد من أسلم من الملوك بعد قتل الصليحي. وتوفي أسعد
~~مقتولا، ودفن بجامع الجعامي (1). السنجاري (533 - 622 ه = 1139 - 1225 م)
~~أسعد بن يحيى بن موسى السنجاري، بهاء الدين: فقيه، غلب عليه الشعر. من أهل
~~سنجار (في الجزيرة، بين دجلة والفرات) مولده ووفاته فيها. له (ديوان شعر)
~~في مجلد كبير، وفي شعره ورقة (2). الصيرفي (000 - 1088 ه = 000 - 1677 م)
~~أسعد بن يوسف بن علي، مجد الدين الصيرفي البخاري: فقيه حنفي. له (الفتاوي
~~الصيرفية - خ) في أوقاف بغداد (3744) (3). الاسعر = مرثد بن الحارث
~~الاسعردي = محمد بن محمد 656 الاسعردي = عبيد بن محمد 692 الاسعردي = خليل
~~بن حسين 1259 الاسعردية = زينب بنت سليمان 705 إسكندر عمون (1292 - 1338 ه
~~= 1857 - 1920 م) إسكندر بن أنطون بن يوسف عمون: عالم بالحقوق، له اشتغال
~~بالادب. ولد في دير القمر (بلبنان) وسكن مصر فتقلب * (هامش 3) * (1) السلوك
~~في طبقات العلماء والملوك للجندي - خ - المجلد الاول. وطبقات فقهاء اليمن
~~158. (2) معجم البلدان: مادة سنجار. ووفيات الاعيان 1: 69. (3) كشف 1225
~~وهو فيه: المعروف بآهو ؟ وخزانة الاوقاف 72 وعنها وفاته. ودار الكتب 1:
~~488. (*) PageV01P0302
# في المناصب وولي وكالة المحكمة الاهلية. ثم انصرف إلى المحاماة. ودعي إلى
~~دمشق في عهد حكومتها العربية (سنة ms0530 1337 ه) فتولى فيها وزارة العدلية، ومرض،
~~فاستقال وعاد إلى القاهرة فتوفي فيها. له مباحث كثيرة وشعر، وترجم عن
~~الفرنسية كتاب (الرحلة العلمية، في قلب الكرة الارضية - ط) وشارك في ترجمة
~~(تاريخ الجبرتي) من العربية إلى الفرنسية. وكان طيب السيرة، سليم النزعة
~~الوطنية. شلفون (1298 - 1352 ه = 1881 - 1934 م) إسكندر بن بطرس شلفون:
~~موسيقي لبناني ملحن، من الكتاب. ولد واشتهر بمصر وعلم الموسيقى في بعض
~~مدارسها. وأصدر بها مجلة (روضة البلابل) سنة 1920 م فاستمرت سبع سنين.
~~وأنشأ مدرسة باسم (المعهد الموسيقي المصري) لتعليم الموسيقى والعزف. وترجم
~~قصصا، منها (معبد النيران - ط) عن الانكليزية، و (مناهل العبرات - ط) عن
~~الفرنسية، و (الموسيقى العربية - ط) الجزء الاول منه، وألف (قاموس الموسيقى
~~- خ) و (مذكرات يومية - خ) وتوفي ببيروت (1). * (هامش 1) * (1) تاريخ
~~الصحافة العربية 4: 308 ومنير الحسامي في مجلة منيرفا: عدد كانون الاول
~~1924 وفهارس مكتبة الاسكندرية. وانظر مجلة الاديب: يناير 1969 ومصادر
~~الدراسة 2: 491 - 493. (*) البيتجالي (1307 - 1393 ه = 1809 - 1973 م)
~~إسكندر ابن الخوري جريس يعقوب البيتجالي: أديب كاهن أرثوذكسي فلسطيني. من
~~أهل بيت جالا، بجوار بيت لحم. ولد بها وتعلم في كلية البطريركية للروم
~~الكاثوليك في بيروت فتتلمذ بالعربية للشيخ عبد الله البستاني وشغف بالادب.
~~وعلم العربية والافرنسية في بعض مدارس القدس ودخل في معهد الحقوق. وعين في
~~ديوان المستشار القضائي أيام الاحتلال البريطاني بالقدس. وتوظف قاضيا للصلح
~~إلى سنة 1945 وانصرف إلى المحاماة والكتابة والنظم فأصدر عدة كتب مطبوعة،
~~منها (الزفرات) شعر، و (دقات قلب) و (مشاهد الحياة) و (حقائق وعبر) مقالات،
~~و (غبريلا الحسناء) جزآن مترجمان عن الفرنسية، قصة، و (العنقود) نظم، و
~~(أدب وطرب) و (نوادر وطرائف) و (الفتاة للفارس) قصة عن الروسية، و (جولة في
~~أميركا اللاتينية) (1). إسكندر الرياشي (1305 - 1381 ه = 1888 - 1961 م)
~~اسكندر الرياشي: صحفي ماجن من الكتاب. من قرية الخنشارة بلبنان تعلم
~~بالكلية الشرقية بزحلة، وأتقن الفرنسية في باريس. وأصدر جريدة البردوني
~~(1911) في زحلة، ورحل إلى نيويورك (1913) فأنشأ جريدة (الوطن الجديد) وعاد ms0531
~~إلى لبنان (1914) وعينه الفرنسيون (1920) معاونا لمستشار البقاع ثم استقال.
~~وانتخب نقيبا لصحافة لبنان، أكثر من مرة. وأول ما اشتهر به جريدته (الصحافي
~~التائه) أصدرها أسبوعية في المهجر الاميركي. ومات ببيروت، ودفن في
~~الخنشارة. له كتب مطبوعة، منها * (هامش 2) * (1) مجلة الاديب نوفمبر 1970
~~وسبتمبر 1973 ومحاضرات في الشعر الحديث 50. (*) (سيف الدولة) قصة، ترجمها
~~عن الفرنسية، و (مذكرات ايليد دور، قصة ذات فضائح) عن الانكليزية، و (أهل
~~الغرام) و (عصابات الغرام) و (نساء من لبنان) و (رؤساء لبنان كما عرفتهم)
~~(1). العازار (1272 - 1334 ه = 1855 - 1916 م) إسكندر العازار: كاتب، له
~~نظم. من أهل بيروت قرأ شيئا من علوم الاقتصاد. وجعل من أعضاء محكمة * (هامش
~~3) * (1) الايام - الدمشقية - 7 جمادى الثانية 1381 والدراسة 3: 472. (*)
~~PageV01P0303
# التجارة. واشتهر بفصول قصيرة في النقد والتعليق على بعض الحوادث، كان
~~يكتبها بأسلوب فكه، وينشرها في جريدة (البرق) الاسبوعية، بعنوان (حواضر
~~البيت) و (ترلي ترلي) وجمع بعضها في كتاب (حواضر البيت - ط) ونشر مقالات في
~~السياسية والشؤون العامة، وأنشأ قصصا مسرحية، منها (حرب البسوس - ط) وجمع
~~له جرجي باز (ديوانا - خ) وكتابي (خطب) و (مقالات) (1). إسكندر البارودي
~~(1272 - 1339 ه = 1856 - 1921 م) إسكندر بن نقولا بن سمعان بن مراد
~~البارودي: طبيب مصنف. أصله من حوران (في سورية) وانتقل أحد جدوده إلى
~~لبنان. ولد في صيداء، وتعلم في المدرسة الاميركية ببيروت، وانقطع للطب،
~~فتقلب في مناصب طبية متعددة وعني بنفائس المخطوطات العربية فجمع مكتبة
~~حافلة. ودرس علم الحقوق وأجيز به. وتولى إنشاء (مجلة الطبيب) مدة طويلة. من
~~تآليفه (حياة الدكتور فانديك - ط) و (السوار المحلى - ط) في الطب، و
~~(النصائح الموافقة في سن المراهقة - ط) و (المبادئ الصحية للاحداث - ط) و
~~(خير الاغراض في مداواة الامراض - ط) و (أضرار المسكرات - ط) و (مذنب هاللي
~~- ط) و (تاريخ الحثيين - خ). توفي في سوق الغرب (من قرى لبنان) (2).
~~أبكاريوس (000 - 1303 ه = 000 - 1885 م) إسكندر بن يعقوب بن أبكار الارمني:
~~* (هامش 1) * (1) مصادر الدراسة 2: 584 وتاريخ الصحافة 2: 24 وانظر فهرسته.
~~(2) الدر الثمين ms0532 في أدباء القرن العشرين - خ - وعيسى اسكندر المعلوف في
~~مجلة (الانوار)) الدمشقية. (*) أديب، له نظم. من أهل بيروت، مولده ووفاته
~~بها. من كتبه (نهاية الارب في أخبار العرب - ط) و (روضة الادب في طبقات
~~شعراء العرب - ط) و (نزهة النفوس - ط) منظومات أكثرها مدائح، و (نوادر
~~الزمان في وقائع لبنان - خ) (1). الاسفراييني (2) = يعقوب بن اسحاق 316
~~الاسفراييني = أحمد بن محمد 406 الاسفراييني = إبراهيم بن محمد 418
~~الاسفراييني = محمد بن الحسين 487 الاسفراييني (خازن النظامية) = يعقوب ابن
~~سليمان 488 الاسفراييني (النحوي) = محمد بن محمد 684 الاسفراييني = إبراهيم
~~بن محمد 945 الاسفزاري = المظفر بن إسماعيل نحو 480 الاسكافي = محمد بن عبد
~~الله 240 الاسكافي (ابن الجنيد) = محمد بن أحمد 381. الاسكافي (الخطيب) =
~~محمد بن عبد الله 420. الاسكداري = إسماعيل بن عبد الله 1182 * (هامش 2) *
~~(1) آداب زيدان 4: 288 وإيضاح المكنون 1: 285 وهدية العارفين 1: 206 ومعجم
~~المطبوعات 23. (2) أسفرايين، بفتح الهمزة، كما في معجم البلدان. وهي في
~~الوفيات واللباب والقاموس، بالكسر. وعبارة الزبيدي في التاج تدل على جواز
~~(الكسر). وجاءت موصولة في قول علي بن نصر: (سقى الله في أرض اسفرايين
~~عصبتي). (*) ابن الاسكر = أمية بن حرثان، نحو 20 الاسكندراني = عيسى بن عبد
~~العزيز 629 الاسكندراني = محمد بن أحمد 1306 الاسكندري (الفزاري) = نصر بن
~~عبد الرحمن 561 الاسكندري (اللخمي) = عبد المعطي بن محمود 638 الاسكندري =
~~أحمد بن محمود 709 الاسكندري = داود بن عمر 732 الاسكندري = أحمد بن علي
~~1357 الاسكوبي = حسن بن حسين 1303 الاسكوبي = إبراهيم بن حسن 1331
~~الاسلامبولي = أحمد حمد الله 1317 ابن الاسلت = صيفي بن عامر ابن أسلم =
~~شجاع بن أسلم، نحو 340 أسلم بن أفصى (000 - 000 = 000 - 000) أسلم بن أفصى
~~بن عامر، من بني إلياس بن مضر: جد جاهلي، دخل بنوه في خزاعة. وهم كثيرون،
~~منهم جماعة من الصحابة كسلمة بن الاكوع وأبي برزة وابن أبي أوفى. ومن نسله
~~الشاعران دعبل بن علي الخزاعي وأبو الشيص، والقائد محمد بن الاشعث. وكانت
~~لهذا ولآله آثار عظيمة في دعوة بني العباس. وأول من قتل ms0533 من المسلمين يوم
~~أحد سلامة ابن عمير الاسلمي من نسله. واستقر جماعة منهم بالاندلس وكانت
~~ديارهم PageV01P0304
# ألش () elche وأعمالها وما حواليها (1). أسلم (000 - 000 = 000 - 000) 1
~~- أسلم بن تدؤل، من بني عذرة. 2 - أسلم بن الحاف، من قضاعة. 3 - أسلم بن
~~عباية، من بني عك. الثلاثة: جدود جاهليون، النسبة إلى كل منهم (أسلمي) بضم
~~اللام. ومن عداهم فكله بفتح اللام (2). بحشل (000 - 292 ه = 000 - 905 م)
~~أسلم بن سهل بن أسلم بن حبيب الرزاز الواسطي، أبو الحسن، بحشل: محدث (واسط)
~~في عصره. وكان من الحفاظ الثقات. له (تاريخ واسط - ط) ظفر بنسخة منه وحققها
~~ونشرها الاستاذ كوركيس عواد، في بغداد (3). أسلم بن عبد العزيز (231 - 317
~~ه = 845 - 929 م) أسلم بن عبد العزيز بن هاشم، أبو الجعد، من نسل أبان بن
~~عمرو مولى عثمان ابن عفان: قاض أندلسي من أهل قرطبة. من بيت كبير فيها. كان
~~غزير العلم، متصلا بالامراء والخلفاء، معروفا بالنصيحة لهم. رحل في طلب
~~الحديث سنة 260 ه وأخذ عن علماء مصر والقيروان وغيرهما، وحج، وولي قضاء
~~قرطبة سنة 300 فكان شديدا في الحق صارما، وحمدت سيرته لولا أنه نكب سلفه
~~أحمد بن زياد. * (هامش 1) * (1) جمهرة الانساب 228 وتاج العروس 8: 344
~~ونهاية الارب للقلقشندي 36 وهو فيه (أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن
~~مزيقيا) واللباب لابن الاثير 1: 46 وهو فيه (أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو
~~بن عامر بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الازد). (2) تاج العروس 8: 344.
~~(3) تذكرة الحفاظ 2: 212 والتاج: بحشل. والتبيان - خ - وفي اللباب: الرزاز
~~من يبيع الرز. (*) واستعفى سنة 309 فأعفي. وأعيد سنة 312 وطعن في السن وكف
~~بصره فعزل سنة 314 وتوفي بقرطبة (1). أسلم بن عدي (000 - 000 = 000 - 000)
~~أسلم بن عدي بن حارثة بن مزيقياء: جد جاهلي. بنوه بطن من خزاعة. النسبة
~~إليه أسلمي بفتح اللام (2). الاسلمي = حمزة بن عمرو 61 الاسلمي (أبوبرزة) =
~~نضلة بن عبيد ابن الاسلمي = عبد الله بن محمد نحو 430 ذات ms0534 النطاقين (000 -
~~73 ه = 000 - 692 م) أسماء بنت أبي بكر الصديق عبد الله بن أبي قحافة عثمان
~~بن عامر، من قريش: صحابية، من الفضليات. آخر المهاجرين والمهاجرات وفاة.
~~وهي أخت عائشة لابيها، وأم عبد الله بن الزبير. تزوجها الزبير بن العوام
~~فولدت له عدة أبناء بينهم عبد الله. ثم طلقها الزبير فعاشت بمكة مع ابنها
~~عبد الله، إلى أن قتل. فعميت بعد مقتله وتوفيت بمكة. وهي وإبنها وأبوها
~~وجدها صحابيون. شهدت اليرموك مع ابنها عبد الله وزوجها. وكانت فصيحة حاضرة
~~القلب واللب، تقول الشعر. وخبرها مع الحجاج بعد مقتل ابنها عبد الله،
~~مشهور. عاشت مئة سنة وهي محتفظة بعقلها. وسميت (ذات النطاقين) لانها صنعت
~~للنبي صلى عليه وسلم طعاما حين هاجر إلى المدينة، فلم تجد ما تشده به، فشقت
~~نطاقها وشدت به الطعام. لها 56 حديثا (3). * (هامش 2) * (1) القضاة بقرطبة
~~182 و 190 وتاريخ قضاة الاندلس 63 وترتيب المدارك: المجلد الثاني - خ.
~~وفيه: توفي أسلم سنة 317 وسنه 87 سنة. وبغية الملتمس 225 وفيه: وفاته في
~~رجب 319 ؟ (2) سبائك الذهب 66. (3) طبقات ابن سعد 8: 182 وحلية الاولياء 2:
~~55 وصفة الصفوة 2: 31 والدر المنثور 33 وخلاصة (*) ابن خارجة (000 - 66 ه =
~~000 - 686 م) أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة الفزاري: تابعي من رجال
~~الطبقة الاولى. من أهل الكوفة (بالعراق). كان سيد قومه، جوادا مقدما عند
~~الخلفاء. قال له عبد الملك ابن مروان: ثم سدت الناس يا أسماء ؟ فقال: هو من
~~غيري أحسن ! فعزم عليه، فقال: ما سألني أحد حاجة إلا رأيت له الفضل علي.
~~وزوج ابنة له فقال يوصيها: يا بنية كوني لزوجك أمة يكن لك عبدا، ولا تدني
~~منه فيملك ولا تتباعدي عنه فيتغير عليك (1). قطر الندى (000 - 278 ه = 000
~~- 900 م) أسماء بنت خمارويه بن أحمد بن طولون: من شهيرات النساء عقلال
~~وجمالا وأدبا. تزوجها المعتضد العباسي سنة 281 ه وجهزها بجهاز لم يعمل
~~مثله. توفيت ببغداد ودفنت في قصر الرصافة (2). الحرة الصليحية (000 - 480 ه
~~= 000 ms0535 - 1087 م) أسماء بنت شهاب الصليحية، زوجة علي بن محمد الصليحي ملك
~~اليمن، ووالدة ابنه الملك المكرم أحمد بن علي الصليحي: من شهيرات النساء.
~~كان يخطب لها مع زوجها على منابر اليمن. قال الخزرجي: إذا حضرت مجلسا لا
~~تستر وجهها. وقال الذهبي: كانت تركب في مئتي جارية في الحلى والحلل ومعها
~~الجنائب بسروج الذهب. وفيها يقول الشاعر: * (هامش 3) * تذهيب الكمال 420
~~والسمط الثمين 173 والجمع بين رجال الصحيحين 602 وتاريخ الاسلام 3: 133.
~~(1) فوات الوفيات 1: 11 وتاريخ الاسلام 2: 372 والنجوم الزاهرة 1: 179
~~والكامل لابن الاثير: حوادث سنة 66. (2) وفيات الاعيان 1: 174 في ترجمة
~~أبيها. (*) PageV01P0305
# (قلت إذ عظموا لبلقيس عرشا: دست أسما من عرش بلقيس أسمى) وحجت مع زوجها
~~سنة 459 (أو 458) فقتل في (أم الدهيم) وأسرها قاتله سعيد بن نجاح الحبشي،
~~المعروف بالاحول، فأركبها في هودجها، وجعل أمام الهودج رأس زوجها ورأس أخ
~~لزوجها قتل معه. وأقامت في الاسر ثمانية أشهر (أو سنة كاملة) في زبيد،
~~ورأسا زوجها وأخيه معلقان أمام طاقة دارها، وابنها (المكرم) في صنعاء لا
~~يدري أين هي. ثم علم ابنها بخبرها، فأقبل في جيش، وظفر بالاحباش، وأنقذها
~~وأنزل الرأسين فجعل عليهما مشهدا. وعادت مع ابنها إلى صنعاء فتوفيت فيها.
~~وهي حماة السيدة أروى بنت أحمد الملكة المعروفة بالحرة الصليحية أيضا وقد
~~تقدمت ترجمتها (1). أسماء بنت عميس (000 - نحو 40 ه = 000 - نحو 661 م)
~~أسماء بنت عميس بن معد بن تيم بن الحارث الخثعمي: صحابية، كان لها شأن.
~~أسلمت قبل دخول النبي صلى الله عليه وسلم دار الارقم بمكة، وهاجرت إلى أرض
~~الحبشة مع زوجها جعفر بن أبي طالب، فولدت له عبد الله ومحمدا وعوفا، ثم قتل
~~عنها جعفر شهيدا في وقعة مؤتة (سنة 8 ه) فتزوجها أبو بكر الصديق فولدت له
~~محمدا ابن أبي بكر، وتوفي عنها أبو بكر فتزوجها علي بن أبي طالب فولدت له
~~يحيى وعونا. وماتت بعد علي. وصفها أبو نعيم بمهاجرة الهجرتين ومصلية
~~القبلتين (2). * (هامش 1) * (1) سير النبلاء للذهبي - خ - المجلد 15 وعلى
~~هامش النسخة ms0536 النصيفية بجدة تعليق حديث الكتابة، في التمييز بين الحرتين
~~الصليحيتين. والعسجد المسبوك للخزرجي - خ -. قرة العيون في أخبار اليمن
~~الميمون - خ - وفيه: وفاتها سنة 479 ه. (2) طبقات ابن سعد 8: 205 والدر
~~المنثور 35 وذيل المذيل 85 وحلية 2: 74 وخلاصة تذهيب الكمال 420 وصفة
~~الصفوة 2: 33. (*) أسماء بنت موسى (000 - 904 ه = 000 - 1498 م) أسماء بنت
~~موسى الضجاعي: من فضليات النساء، يمانية من أهل زبيد. كانت تقرأ التفسير
~~وكتب الحديث، وتسمع النساء وتعظهن وتؤدبهن. توفيت في زبيد (1). أسماء بنت
~~النعمان (000 - نحو 30 ه = 000 - نحو 650 م) أسماء بنت النعمان بن أبي
~~الجون الكندي: من شهيرات نساء العرب شرفا وجمالا. يرتفع نسبها إلى آكل
~~المرار ملك كندة. كان مقام أهلها بنجد، وقدمت مع أبيها على النبي صلى الله
~~عليه وسلم وهو في المدينة، فعرضها أبوها على النبي صلى الله عليه وسلم
~~فارتضاها وأمهرها، ولم يتزوج بها لصلف كانت موصوفة به، فأقامت في المدينة
~~إلى أن توفيت في خلافة عثمان (2). أم سلمة (000 - نحو 30 ه = 000 - نحو 650
~~م) أسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية الاوسية ثم الاشهلية: من أخطب نساء
~~العرب ومن ذوات الشجاعة والاقدام. كان يقال لها: خطيبة النساء. وفدت على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في السنة الاولى للهجرة فبايعته وسمعت حديثه.
~~وحضرت وقعة اليرموك (سنة 13 ه) فكانت تسقي الظماء وتضمد جراح الجرحى،
~~واشتدت الحرب فأخذت عمود خيمتها وانغمرت في الصفوف فصرعت به تسعة من الروم.
~~وتوفيت بعد ذلك بزمن طويل. ولها في البخاري حديثان (3). * (هامش 2) * (1)
~~النور السافر 40 وفي التاج: الضجاعيون، بالفتح مخففا، بطن باليمن. (2)
~~طبقات ابن سعد 8: 102 والاصابة 8: 11. (3) الاصابة 8: 12 ولسان الميزان 6:
~~854 والدر المنثور 36 وحلية الاولياء 2: 76. (*) إسماعيل (النبي) = إسماعيل
~~بن إبراهيم إسماعيل (المولى) = إسماعيل بن محمد إسماعيل (الخديوي) =
~~إسماعيل بن إبراهيم. إسماعيل أباظة (000 - 1345 ه = 000 - 1927 م) إسماعيل
~~أباظة (باشا): عميد الاسرة الاباظية في أيامه، بمصر. عمل في الحركة الوطنية
~~وكان في أول وفد مصري لمفاوضة الانكليز (1908) وأثار ms0537 الحملة على امتياز
~~قناة السويس (1910) وأصدر جريدة (الاهالي) واستخرج منها رسالة في تراجم بعض
~~معاصريه سماها (مقدمة أساس التاريخ العصري لمشاهير القطر المصري - ط) وتوفي
~~بالقاهرة. ولمصطفى الشهابي (؟) كتاب (إسماعيل أباظة باشا) في سيرته، طبع
~~بمصر سنة 1967 (1). إسماعيل النبي (000 - 000 = 000 - 000) إسماعيل بن
~~إبراهيم الخليل بن آزر، من نسل سام بن نوح: النبي الرسول صلى الله عليه
~~وسلم رأس السلالة العربية الثالثة المعروفة * (هامش 3) * (1) اللطائف
~~المصورة 28 يناير 1927 ومعجم المطبوعات 10 وإسماعيل أباظة، لمصطفى الشهابي
~~(؟) وهو غير الامير مصطفى رئيس المجامع وصاحب المعجم الزراعي. (*)
~~PageV01P0306
# بالمستعربة. وذلك أن النسابين اصطلحوا على جعل العرب ثلاثة أقسام:
~~البائدة، كعاد وثمود وجرهم الاولى، والعاربة: عرب اليمن، من ولد قحطان،
~~والمستعربة: نسل إسماعيل، وهم عرب شمال الجزيرة. ويقولون إنه نزل بمكة مع
~~أمه هاجر، نحو سنة 2793 قبل الهجرة - كما ينقل ابن الوردي - وهو طفل -
~~وساعد أباه في بناء الكعبة: (وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل)
~~- ق. ك (2: 127) قال أبو الفداء: استمر البيت على ما بناه إبراهيم إلى أن
~~هدمته قريش سنة 35 من مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتزوج إسماعيل،
~~بعد وفاة أمه، بامرأة من جرهم الثانية (من قحطان) فولدت له اثني عشر ذكرا،
~~منهم (قيدار) جد عدنان. وتوفي إسماعيل بمكة ودفن بالحجر عند قبر أمه. ورد
~~اسمه عدة مرات في القرآن الكريم (1). ابن علية (110 - 193 ه = 728 - 809 م)
~~إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الاسدي بالولاء، البصري، أبو بشر: من أكابر
~~حفاظ الحديث. كوفي الاصل، تاجر. كان حجة في الحديث، ثقة مأمونا. وولي صدقات
~~البصرة، ثم المظالم ببغداد في آخر خلافة هارون الرشيد، وتوفي بها. وكان
~~يكره أن يقال له (ابن علية) وهي أمه (2). * (هامش 1) * (1) ابن الوردي 1:
~~87 و 91 وفنسنك a. j. wensinck في دائرة المعارف الاسلامية 2: 170 - 173
~~والمسعودي، طبعة باريس، راجع فهرسته في الجزء 9 ص 168 والكامل لابن الاثير
~~1: 36 و 43 وقصص القرآن 59. أبو الفداء 1: 15. (2) تهذيب التهذيب 1: 275 -
~~279 وتذكرة الحفاظ ms0538 1: 296 وميزان الاعتدال 1: 100 وطبقات ابن أبي يعلى 1:
~~99 - 102 وتاريخ بغداد 6: 229 وفيه: (قال ابن خشرم لوكيع) رأيت ابن علية
~~يشرب النبيذ حتى يحمل على الحمار يحتاج من يرده إلى منزله ! فقال وكيع: إذا
~~رأيت البصري يشرب فاتهمه، وإذا رأيت الكوفي يشرب فلا تتهمه، لان الكوفي
~~يشربه تدينا والبصري يتركه تدينا !). (*) الحمدوي (000 - نحو 260 ه = 000 -
~~نحو 874 م) إسماعيل بن إبراهيم، أبو علي الحمدوي: شاعر متهكم ساخر عراقي.
~~نسبته إلى جد له يدعى (ابن حمدويه) عرف في البصرة، يتردد بينها وبين بغداد.
~~واشتهر بكثرة ما قاله في (طليسان ابن حرب) وله هجاء في الجاحظ والمبرد. جمع
~~أحمد النجدي ببغداد حوالي مئة قطعة من شعره في (ديوان - ط) نشره في مجلة
~~المورد (1). السرخسي (00 - 414 ه = 000 - 1023 م) إسماعيل بن إبراهيم بن
~~محمد السرخسي: مقرئ، له علم بالفقه والادب. ألف كتابا في (مناقب الشافعي)
~~(2). الربعي (000 - 480 ه = 000 - 1087 م) إسماعيل بن إبراهيم الربعي:
~~لغوي، من أهل اليمن. توفي في أحاظة. له (قيد الاوابد - خ) قصيدة في اللغة،
~~رتبها على ترتيب (العين) للخليل بن أحمد، أولها: اجيبوا يا ذوي التحصيل
~~للآداب، من يسأل. وله رسائل. ونظمه حسن (3). الموصلي (000 - 629 ه = 000 -
~~1232 م) إسماعيل بن إبراهيم الموصلي، شرف الدين: فقيه حنفي. أصله من
~~الموصل، وسكنه ووفاته بدمشق. له تصانيف منها * (هامش 2) * (1) المورد: ج 2
~~العدد 3 ص 75 - 90 والفوات، تحقيق عباس 1: 173. (2) غاية النهاية 1: 160.
~~(3) طبقات فقهاء اليمن 157 وعنه بغية الوعاة 193 وانظر كشف الظنون: قيد
~~الاوابد في اللغة. (*) (مقدمة) في الفرائض، قرأها عليه سبط ابن الجوزي (1).
~~النجراني (000 - 794 ه = 000 - 1392 م) إسماعيل بن إبراهيم بن عطية
~~النجراني: فاضل، من أهل اليمن. من كتبه (الاسرار الشافعية في كشف معاني
~~الشافية - خ) في دار الكتب (2). البلبيسي (728 - 802 ه = 1328 - 1399 م)
~~إسماعيل بن إبراهيم بن محمد الكناني البلبيسي، مجد الدين: قاض حنفي، من
~~الفضلاء. من أهل بلبيس (بمصر) صنف كتابا في (الفرائض) واختصر ms0539 (الانساب)
~~للرشاطي، وسماه (قدس الانوار) وأضاف إليه زيادات في ثلاثة أجزاء بخطه، منه
~~مسودته في مكتبة عاشر أفندي باستنبول، الرقم 594 (كما في مذكرات الميمني -
~~خ) و (شرح التلقين) لابي البقاء، في النحو. و (شرح عقيدة الطحاوي - خ) *
~~(هامش 3) * (1) مرآة الزمان 8: 674. (2) ملحق البدر 56 ودار الكتب 2: 75
~~وهو فيها (البحراني) مكان (النجراني) خطأ. (*) PageV01P0307
# بالازهر. وله نظم كثير. وولي قضاء الحنفية بالقاهرة. وكف بصره في كبره،
~~وساءت حاله (1). ابن شرف (782 - 852 ه = 1380 - 1448 م) إسماعيل بن إبراهيم
~~بن شرف، أبو الفداء، عماد الدين: عالم بالحساب والفرائض، متأدب. من فقهاء
~~الشافعية. مولده ووفاته ببيت المقدس. له تصانيف، منها (شرح البهجة) مجلدان،
~~فقه، و (شرح تهذيب التنبيه) وشرح مصنفات شيخه ابن الهائم. واختصر (طبقات
~~الشافعية) (2). ابن جماعة (825 - 861 ه = 1422 - 1457 م) إسماعيل بن
~~إبراهيم بن عبد الله بن جماعة الكناني: فاضل، من فقهاء الشافعية، من أهل
~~القدس. ووفاته فيها. له (شرح الالفية) في الحديث، للزين العراقي، و (شرح
~~تصريف العزى) و (شرح ألفاظ الشفاء) وكان خطيبا فصيحا زاهدا (3). إسماعيل
~~العظم (000 - 1144 ه = 000 - 1731 م) إسماعيل (باشا) بن إبراهيم العظم: أول
~~من دخل الشام من هذه الاسرة. أصله من قونية. انتقل أبوه إلى بغداد، وجاء هو
~~إلى دمشق فسكنها إلى أن توفي فيها. وأعقب ثلاثة أولاد: سعد الدين * (هامش
~~1) * (1) الضوء اللامع 2: 286 وخطط مبارك 9: 75 والمخطوطات المصورة 2: 234
~~والازهرية 3: 232 ودار الكتب 1: 553 و 8: 202 ورفع الاصر 1: 116 - 120. (2)
~~التبر المسبوك 236 والانس الجليل 2: 521 والضوء اللامع 2: 284. (3) الانس
~~الجليل 2: 527 وانظر دار الكتب 1: 93 (بغية النقا) و (بلوغ الاماني). (*)
~~باشا، وأسعد باشا (ومن نسلهما آل العظم في دمشق وحماة) وإبراهيم باشا
~~(وسلالته في معرة النعمان) (1). الخديوي إسماعيل (1245 - 1312 ه = 1830 -
~~1895 م) إسماعيل (باشا) بن إبراهيم بن محمد علي الكبير: خديوي مصر. ولد في
~~القاهرة، وتعلم بها ثم في فرنسة. وولي مصر سنة 1279 ه. وهو أول من أطلق
~~عليه لقب (الخديوية) من رجال أسرته. كان مولعا بالهندسة ms0540 والرسم والتخطيط في
~~طفولته، ولما ولي اتجه إلى تنظيم المدن وإنشائها. وفي أيامه أوصلت أسلاك
~~البرق (التلغراف) وسكك الحديد إلى بلاد السودان، وأقيمت المنارات في البحر
~~الاحمر وبنيت مدينة (الاسماعيلية) وأنشئ المتحف المصري والمكتبة الخديوية
~~(المصرية) وتألفت شركات المياه والغاز في القاهرة والاسكندرية، وأقيم مرفأ
~~الثانية، وتم حفر (ترعة السويس) وكان افتتاحها سنة 1286 ه - 1869 م، ونكبت
~~مصر بانشاء المحاكم المختلطة (سنة 1876 م) وكان مسرفا في الانفاق على ملاذه
~~وعلى مشروعاته. ولي مصر وعليها من الدين ثلاثة ملايين جنيه. واعتزلها
~~وعليها نحو مئة مليون جنيه. وأنشأ حكومة دستورية. ورضي بالمراقبة الاجنبية
~~لخزائن مصر. وطلبت حكومتا انكلترة وفرنسة من حكومة الآستانة عزله، فعزل سنة
~~1296 ه (1879 م) وقضى بقية أيامه في أوربة وتركية إلى أن توفي في الآستانة.
~~ونقلت جثته إلى القاهرة (2). * (هامش 2) * (1) من بحث لعيسى اسكندر
~~المعلوف. (2) النخبة الدرية 30 ومجلة المقتطف 4: 57 ثم 19: 241 - 248
~~وأعلام الجيش والبحرية 1: 66 وراجع (إسماعيل كما تصوره الوثائق الرسمية -
~~ط) و (تاريخ مصر في عهد الخديوي إسماعيل - ط). (*) الثقفي (000 - 282 ه =
~~000 - 895 م) إسماعيل بن أحمد بن أسيد الثقفي، أبو إسحاق: من رجال الحديث،
~~من أهل أصبهان. له (المسند) و (التفسير) (1). الساماني (234 - 295 ه = 748
~~- 907 م) إسماعيل بن أحمد بن أسد بن سامان، أبو إبراهيم: ثاني أمراء الدولة
~~السامانية في ما وراء النهر () transoxiane ولد بفرغانة. وولي بعد وفاة
~~أخيه (نصر بن أحمد) وأقره المعتضد العباسي في ولايته سنة 279 ه. ثم ولاه
~~خراسان مضافة إلى ما وراء النهر. وكان موفقا في قمع الثورات، حازما في
~~سياسته، وثق به المعتضد واعتمد عليه المكتفي، وصفا له جو الامارة في خراسان
~~وما وراء النهر إلى أن توفي في بخارى. وكان يلقب بالامير الماضي. ولن
~~اشتغال بالحديث. وجمع أحد الفضلاء (شمائله) في كتاب (2). الاسماعيلي (333 -
~~396 ه = 945 - 1006 م) إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم الاسماعيلي، أبو سعد:
~~عالم بأصول الفقه والعربية والكلام. من أهل جرجان. مولده ووفاته فيها. ms0541 له
~~(تهذيب النظر) في أصول الفقه، كبير، و (كتاب الاشربة) رد على الجصاص (3). *
~~(هامش 3) * (1) ذكر أخبار أصبهان 1: 212. (2) ابن خلدون 4: 334 وسير
~~النبلاء - خ - الطبقة السابعة عشرة. واللباب 1: 523 وابن الاثير 8: 2
~~والعتبي 1: 348 وهو يعتبر إسماعيل هذا أول رجال الدولة السامانية. وشذرات
~~الذهب 2: 219 وتاريخ سني ملوك الارض 152. (3) تاريخ جرجان 106. (*)
~~PageV01P0308
# الحيري (361 - بعد 430 ه = 972 - بعد 1093 م) إسماعيل بن أحمد بن عبد
~~الله الحيري، أبو عبد الرحمن: مفسر، من فقهاء الشافعية، من أهل نيسابور،
~~ونسبته إلى (الحير) محلة كانت فيها. له تصانيف في علم القرآن والقراءات
~~والحديث والوعظ، منها (الكفاية) في التفسير. سمع صحيح البخاري ببغداد. وكان
~~ضريرا (1). البرقي (000 - نحو 445 ه = 000 - نحو 1053 م) إسماعيل بن أحمد
~~بن زيادة الله التجيبي، أبو الطاهر المعروف بالبرقي: أديب، من أهل
~~القيروان. سكن المهدية ودخل الاندلس وزار مصر. نسبته إلى برقة (بافريقية).
~~له (الرائق بأزهار الحدائق) أدب وأخبار، و (شرح أبيات في الظاآت، لاحمد بن
~~عمار المقرئ - خ) كتب سنة 661 في المجموع 235 كتاني، في خزانة الرباط، و
~~(شرح المختار من شعر بشار، للخالديين - ط) (2). ابن الاثير (652 - 699 ه =
~~1254 - 1299 م) إسماعيل بن أحمد بن سعيد، عماد الدين ابن تاج الدين ابن
~~الاثير: كاتب، من العلماء بالادب، شافعي، حلبي الاصل. ولي كتابة الدرج
~~بالديار المصرية، بعد أبيه، مدة وتركها تورعا. وقتل بظاهر حمص في وقعة مع
~~التتار. له (خطب) مدونة، و (عبرة أولي الابصار في ملوك الامصار) لم يذكر
~~فيه وفياتهم، و (كنز البراعة) وقع اسمه في كشف الظنون (كنز البلاغة) خطأ،
~~(اختصره ابنه أحمد بن إسماعيل (المتقدم) و (إحكام * (هامش 1) * (1) نكت
~~الهميان 119 وطبقات الشافعية 3: 115. (2) تكملة الصلة. القسم الاول 228.
~~(*) الاحكام في شرح أحاديث سيد الانام - ط) مجلدان، علق به على عمدة
~~الاحكام للجماعيلي المقدسي، و (شرح قصيدة ابن عبدون - خ) في دار الكتب،
~~جزآن، شرح به (البسامة) الرائية، في رثاء بني الافطس، اختصره من شرح ابن
~~بدرون، وضبط المشكل من ألفاظ القصيدة وزاد عليها ms0542 نيفا وخمسين بيتا ذكر بها
~~نحو أربعين دولة (1). الاشرف الرسولي (000 - 830 ه = 000 - 1427 م) إسماعيل
~~بن أحمد بن إسماعيل بن العباس بن علي الرسولي، الملقب بالملك الاشرف: من
~~ملوك الدولة الرسولية في اليمن. بويع وهو صغير قبل الاختتان، بعد وفاة أخيه
~~المنصور (عبد الله بن أحمد) سنة 830 ه، ولم يلبث أن قبض عليه العسكر بمدينة
~~تعز وخلعوه بعمه يحيى بن إسماعيل. ومات على الاثر في السنة نفسها،
~~بالدملوة. وفي المؤرخين من لا يذكره لصغر سنه وقصر مدته (2). الانقروي (000
~~- 1042 ه = 000 - 1632 م) إسماعيل بن أحمد الانقروي، رسوخ الدين المولوي:
~~درويش من الروم. متشرع، متأدب. ولد بأنقرة، وساح، وولي المشيخة بغلطة. له
~~كتب منها (كف اللسان عن حكم الدخان - خ) في طوبقبو (3). * (هامش 2) * (1)
~~السلوك للمقريزي، القسم الثالث من الجزء الاول 888 وإحكام الاحكام 1: 4، 43
~~طبعة مصر سنة 1372 والنجوم الزاهرة 8: 190 وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة
~~- خ - الطبقة الثانية والعشرين. وشرح قصيدة ابن عبدون، لابن بدرون 2، 3،
~~303 - 305 وفي الصفحات الاخيرة (أبياته) التي أضافها إلى قصيدة ابن عبدون.
~~ودار الكتب 5: 261 وكشف الظنون 1123، 1165، 1329، 1514 ومعجم المطبوعات 38
~~والتيمورية 3: 9. (2) الضوء اللامع 2: 290. (3) خلاصة 1: 418 وفيه أسماء
~~بقية كتبه. وطوبقبو 3: 209. (*) إسماعيل الحافظ (000 - 1228 ه = 000 - 1871
~~م) إسماعيل بن أحمد الاحمدي: فقيه طرابلس الشام ومحدثها في عصره. مولده
~~ووفاته بها. تعلم في الازهر، وجاور بمكة مدة قصيرة، وعاد إلى طرابلس فعكف
~~على التدريس والافتاء، واختير أمينا للفتوى فيها، وكف بصره في كبره. له
~~(حواش وتعاليق على شرح الدر) في فقه الحنفية، ورسالة في (علم الفرائض) ونظم
~~ومقامات. والاحمدي نسبة إلى بلدة بني أحمد (من مديرية المنيا بمصر) (1).
~~المتوكل الزيدي (000 - 1248 ه = 000 - 1832 م) إسماعيل بن أحمد بن عبد الله
~~الكبسي الحسني الهاشمي: من أئمة الزيدية باليمن، من أهل صنعاء. بويع في
~~ظفير (سنة 1221 ه) وتلقب المتوكل على الله، وانتقل إلى صعدة (سنة 1224 ه)
~~ثم أضرب عن الدعوة وانقطع للعلم والوعظ إلى أن توفي. ودفن ms0543 في ذمار. وقفت
~~على رسالة له لطيفة سماها (المسائل المرتضاة فيما يعتمده، إن شاء الله،
~~القضاة - خ) في ست صفحات، أطلعني عليها القاضي محمد العمري اليمني، في
~~مجموع (2). النوري (000 - 1321 ه = 000 - 1903 م) إسماعيل بن أحمد العقيلي
~~النوري: فقيه إمامي نجفي. له كتب بالفارسية * (هامش 3) * (1) علماء طرابلس
~~254 وفي مجلة (الرابطة العربية) 29 شعبان 1359 ترجمة لفاضل آخر عرف
~~باسماعيل الحافظ، أيضا، وهو حفيد المترجم له هنا، واسمه (إسماعيل بن عبد
~~الحميد بن إسماعيل) من أهل طرابلس، تعلم بالازهر، واشترك مع عبد الحميد
~~الزهراوي في إنشاء جريدة (الحضارة) بالآستانة، وتولى بعد الحرب العامة
~~الاولى رئاسة مجلس استئناف المحاكم الشرعية بالقدس، وتوفي بطرابلس سنة 1359
~~ه 1940 م وهو دون السبعين. (2) نيل الوطر 1: 259 ومذكرات المؤلف. (*)
~~PageV01P0309
# [ والعربية. من العربية (وسيلة المعاد في شرح نجاة العباد - ط) فقه (1).
~~إسماعيل أدهم (1329 - 1359 ه = 1911 - 1940 م) إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل
~~بن إبراهيم باشا أدهم: عارف بالرياضيات، له اشتغال بالتاريخ، شعوبي. تركي
~~الاصل. أمه ألمانية. كان أبوه ضابطا في الجيش التركي. وجده معلما للغة
~~التركية في جامعة برلين، وجد أبيه مدير ديوان المدارس المصرية في عهد محمد
~~علي. ولد إسماعيل بالاسكندرية، وتعلم بها وبالآستانة، ثم أحرز (الدكتوراه)
~~في العلوم من جامعة موسكو سنة 1931 وعين مدرسا للرياضيات في جامعة سان
~~بطرسبرج. وانتخب (عضوا) أجنبيا في (أكاديمية) العلوم السوفييتية. وعهدت
~~إليه جامعة فريبورج بالاشراف على طبع كتاب المستشرق سبرنجو، عن حياة (محمد)
~~عليه الصلاة والسلام. وانتخب وكيلا للمعهد الروسي للدراسات الاسلامية.
~~وانتقل إلى تركيا فكان مدرسا للرياضيات في معهد أتاتورك بأنقرة. وبها نشر
~~كتابه (إسلام تاريخي) بالتركية. وعاد إلى مصر سنة 1936 فنشر رسالة بالعربية
~~(من مصادر التاريخ الاسلامي) صادرتها الحكومة، و (الزهاوي الشاعر) وكتابا
~~وضعه في (الالحاد) وكتب في مجلات مصر والشام مقالات بالعربية، منها (علم
~~الانساب عند العرب) و (نظرية النسبية) و (خليل مطران الشاعر) و (طه حسين:
~~درس وتحليل) و (عبد الحق حامد) الشاعر التركي. وكان يعيش من ms0544 ريع ملك صغير
~~له في الاسكندرية. وأصيب بالسل، فتعجل الموت، فأغرق نفسه بالاسكندرية
~~منتحرا (2). * (هامش 1) * (1) معجم المؤلفين العراقيين 1: 113. (2) مجلة
~~الحديث - حلب - أكتوبر 1940 وفيها تسمية كتب عربية له لم تطبع. والصحافي
~~العجوز في. (*) إسماعيل الازهري (1320 - 1389 ه = 1902 - 1969 م) إسماعيل
~~الازهري السوداني: مدرس، حكم بلاده مدة، وتولى رئاسة جمهوريتها. تعلم في
~~كلية غوردون، بالسودان، ثم في الجامعة الاميركية ببيروت. وعمل في التعليم
~~ببلاده من سنة 1921 إلى 1946 وزار الولايات المتحدة (1937) وانتخب رئيسا
~~لحزب الاتحاد الوطني السوداني (1952) وتولى وزارة الداخلية، فرئاسة الوزارة
~~(1954 - 1956) ورئاسة مجلس السيادة (1965) وخلع واعتقل في منزل الضيافة
~~بالخرطوم. ونقل منه إلى السجن (1969) مع 14 وزيرا كانوا في حكومته. ومرض،
~~فما لبث أن مات (1). الجهضمي (200 - 282 ه = 815 - 896 م) إسماعيل بن إسحاق
~~بن إسماعيل بن * (هامش 2) * الاهرام 28 / 6 / 1359 ومجلة الرسالة 8: 1369
~~وأعلام من الشرق والغرب 127 - 133. (1) جريدة المساء 10 / 9 / 65 م.
~~والحياة 2 / 6 / 69 م. (*) حماد ابن زيد الجهضمي الازدي: فقيه على مذهب
~~مالك، جليل التصانيف، من بيت علم وفضل. قال ابن فرحون: (كان بيت آل حماد بن
~~زيد على كثرة رجالهم وشهرة أعلامهم من أجل بيوت العلم في العراق، وهم نشروا
~~مذهب الامام مالك هناك وعنهم أخذ، فمنهم من أئمة الفقه ورجال الحديث عدة
~~كلهم جلة ورجال سنة، تردد العلم في طبقاتهم وبيتهم نحو ثلاث مئة عام. ولد
~~في البصرة واستوطن بغداد. وكان من نظراء المبرد. وولي قضاء بغداد والمدائن
~~والنهروانات، ثم ولي قضاء القضاة إلى أن توفي فجأة، ببغداد. وكان موته هو
~~الباعث للمبرد على تأليف كتابه (التعازي والمراثي - خ) كما قال في مقدمته.
~~من تآليفه (الموطأ) و (أحكام القرآن) و (المبسوط) في الفقه، و (الرد على
~~أبي حنيفة) و (الرد على الشافعي) في بعض ما أفتيا به، و (الاموال والمغازي)
~~و (شواهد الموطأ) عشر مجلدات، و (الاصول) و (السنن) و (الاحتجاج بالقرآن)
~~مجلدان (1). ابن زياد (000 - 351 ه = 000 - 962 م) إسماعيل بن بدر بن
~~إسماعيل ms0545 بن زياد: من ولاة الدولة الاموية بالاندلس. ولي إشبيلية للناصر عبد
~~الرحمن بن محمد، فكان أثيرا لديه منادما له. وله في الحديث والشعر يد (2).
~~ابن المقري (755 - 837 ه = 1354 - 1433 م) إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله
~~بن إبراهيم الشرجي الحسيني الشاوري اليمني: باحث من أهل اليمن. والحسني،
~~نسبة إلى * (هامش 3) * (1) الديباج المذهب 92 وقضاة الاندلس 33 وتاريخ
~~بغداد 6: 284. (2) الحلة السيراء 138. (*) PageV01P0310
# أبيات حسين (باليمن) مولده فيها. والشرجي نسبة إلى شرجة (من سواحلها)
~~والشاوري نسبة إلى بني شاور (قبيلة) أصله منها. تولى التدريس بتعز وزبيد،
~~وولي إمرة بعض البلاد، في دولة الاشرف، ومات بزبيد. له تصانيف كثيرة منها
~~(عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي - ط) و
~~(ديوان شعر - ط) و (الارشاد - ط) في فروع الشافعية، اختصر به الحاوي و
~~(بديعية) وغير ذلك (1). المحاسني (000 - 1102 ه = 000 - 1691 م) إسماعيل بن
~~تاج الدين بن أحمد المحاسني الدمشقي: خطيب الجامع الاموي وإمامه. مولده
~~ووفاته بدمشق. كان أديبا حسن النظم. وولي تدريس التفسير في بعض المدارس. له
~~(كناش - ط) كان لغيره، وتملكه هو، فزاد عليه بخطه حوادث كثيرة وقعت في
~~دمشق، ولعله هو الذي عناه المرادي بقوله: رأيت له (مجموعة) بخطه ذكر بها
~~أشياء مما لا يذكر (2). ابن جامع (000 - 192 ه = 000 - 808 م) إسماعيل بن
~~جامع السهمي القرشي، أبو القاسم، ويعرف أيضا بابن أبي وداعة: من أكابر
~~المغنين الملحنين. كان من أحفظ الناس للقرآن، متعبدا، كثير الصلاة، يعتم
~~بعمامة سوداء على قلنسوة طويلة، ويلبس لباس الفقهاء، في زي أهل الحجاز. ولد
~~بمكة وضاق به العيش، فانتقل بعياله إلى المدينة واحترف الغناء * (هامش 1) *
~~(1) البدر الطالع 1: 142 والضوء اللامع 2: 292 وبغية الوعاة 193 وآداب
~~اللغة 3: 237. (2) الجزء الملحق بفهرس التيمورية - خ. : 94، 111 وسلك الدرر
~~1: 250 - 253 وفهرس المخطوطات. المصورة 2: 219 والمنجد 1: 108. (*) فذاعت
~~شهرته، فرحل إلى بغداد، فاتصل بالخليفة هارون الرشيد، فحظي عنده. وكان من
~~أقران إبراهيم الموصلي إلا أن هذا يزيد عليه الضرب بالعود (1). إسماعيل بن
~~جعفر (000 - 143 ms0546 ه = 000 - 760 م) إسماعيل بن جعفر الصادق بن محمد الباقر،
~~الهاشمي القرشي: جد الخلفاء الفاطميين. وإليه نسبة (الاسماعيلية) وهي من
~~فرق الشيعة في الاصل، وتميزت عن الاثني عشرية بأن قالت بامامته بعد أبيه،
~~والاثنا عشرية تقول بامامة أخيه موسى الكاظم. وليس فيما بين أيدينا من كتب
~~التاريخ ما يدل على أنه كان في حياته شيئا مذكورا. توفي في حياة والده. وفي
~~الاسماعيلية من يرى أن أباه أظهر موته تقية حتى لا يقصده العباسيون بالقتل.
~~ويقول النوبختي في فرق الشيعة: إن فرقة الاسماعيلية أنكرت موت إسماعيل في
~~حياة أبيه وقالوا: كان ذلك على سبيل التلبيس من أبيه على الناس لانه خاف
~~عليه فغيبه عنهم، وزعموا أنه (لا يموت حتى يملك الارض ويقوم بأمر الناس)
~~وقال صاحب (ضوء المشكاة) وهو إمامي: صحب إسماعيل أباه وروى عنه ومات في
~~حياته ولم يدع الامامة وإنما ادعاها قوم له غلطا لمحبة أبيه إياه فظنوا أنه
~~الامام ولما مات في حياة أبيه عدل أكثر من ظن ذلك من أصحاب أبيه وبقي بعض
~~من الاباعد وأهل الجهالة. وقال ابن خلدون: (توفي قبل أبيه، وكان أبو جعفر
~~المنصور طلبه فشهد له عامل المدينة بأنه مات) وقال صاحب تذهيب الكمال:
~~(إسماعيل: إمام مات وهو صغير، ولم يرد عنه شئ من الحديث) ونقل ناشر فرق
~~الشيعة أنه (مات بالعريض * (هامش 2) * (1) الاغاني، طبعه دار الكتب، 6: 289
~~- 326 والبداية والنهاية 10: 207. (*) ودفن بالبقيع سنة 133 ه) وفي اتعاظ
~~الحنفاء أنه بعد وفاته قام ولده (محمد) المعروف بالمكتوم، لانهم كانوا
~~يكتمون اسمه كما كتموا بعد ذلك أسماء آخرين، حذرا عليهم من خلفاء بني
~~العباس، لان هؤلاء علموا أن فيهم من يروم الخلافة. وقال ابن خلدون: إن
~~الاسماعيلية تقول في ابنه (محمد) إنه السابع التام من الائمة (الظاهرين)
~~وهو أول الائمة (المستورين) عندهم، الذين يستترون ويظهرون الدعاة، وعددهم
~~ثلاثة، ولن تخلو الارض من إمام منهم، إما ظاهر بذاته، أو مستور لابد من
~~ظهور حجته ودعاته. والائمة يدور عددها عندهم على سبعة، والنقباء على اثني ms0547
~~عشر، وأول الائمة المستورين عندهم محمد بن إسماعيل وهو محمد (المكتوم) ثم
~~ابنه جعفر (المصدق) ثم ابنه محمد (الحبيب) ثم ابنه عبيد الله (المهدي) صاحب
~~الدولة بافريقية والمغرب، التي قام بها أبو عبد الله الشيعي في كتامة. وكان
~~من الاسماعيلية القرامطة، ودولتهم بالبحرين. وكان مذهب الاسماعيلية في
~~كتامة من لدن الدعاة الذين بعثهم جعفر الصادق إلى المغرب، فلما جاء أبو عبد
~~الله الشيعي، قادما من اليمن، وجد هذا المذهب في كتامة فقام على بثه
~~وإحيائه. ويقول هيوار cl. huart في دائرة المعارف الاسلامية: توفي إسماعيل
~~في المدينة سنة 143 أي قبل وفاة أبيه بخمسة أعوام، ولكن الاسماعيلية يزعمون
~~أنه رئي في سوق البصرة بعد خمس سنوات من موت أبيه، وقد ترك أبناء إسماعيل
~~المدينة لما لحقهم من الاضطهاد السياسي الذي أحاق بالعلويين، فذهب (محمد)
~~وهو الابن الاكبر إلى إقليم (دماوند) بالقرب من الري واختفى هناك، واختبأ
~~أبناؤه في خراسان، ثم ذهبوا إلى قندهار فالهند وما زالوا هناك إلى اليوم،
~~وذهب أخوه (علي) إلى الشام فبلاد المغرب، وكان أبناء إسماعيل يبعثون الدعاة
~~إلى العالم PageV01P0311
# الاسلامي من مخابئهم ا ه. وكان من أشهر دعاتهم ميمون القداح الذي أصبح
~~ولده رأس فرقة القرامطة. ومن الاسماعيلية اليوم (النزارية) في الهند،
~~وزعيمها أغا خان، و (السليمانية) في اليمن، ويقال لهم أيضا (المكارمة) و
~~(الداودية) من بني مرة اليمانيين، يقيمون في عدن والحديدة وبيت الفقيه
~~وجبلي حراز وهمدان، ويسمون أيضا (البهرة) (1). إسماعيل بن جعفر (130 - 180
~~ه = 747 - 796 م) إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الانصاري، أبو إبراهيم: قارئ
~~أهل المدينة في عصره. من موالي بني زريق (من الانصار) رحل إلى بغداد، وتولى
~~تأديب علي بن المهدي، وتوفي بها (2). إسماعيل الحافظ = إسماعيل بن أحمد
~~القوصي (574 - 653 ه = 1178 - 1255 م) إسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن
~~الانصاري الخزرجي، أبو المحامد شهاب الدين القوصي: فاضل، له إلمام بالفقه
~~والادب والحديث. ولد بقوص وتوفي بدمشق. وكان وكيل بيت المال فيها. وإليه
~~تنسب المدرسة القوصية بها. له ms0548 (تاج المعاجم) أربع مجلدات، ذكر فيه من لقيه
~~من المحدثين، قال الادفوي: فيه مواضع تحتاج إلى تحقيق (3). * (هامش 1) *
~~(1) فرق الشيعة للنوبختي 67 وخلاصة تذهيب الكمال 28 وتبيين المعاني: مقدمته
~~36 واتعاظ الحنفاء 16 و 17 وابن خلدون 4: 30 وضوء المشكاة - خ - ودائرة
~~المعارف الاسلامية 2: 188 وملوك العرب 1: 215 الحاشية. وانظر
~~1033..gregoire p (2) البداية والنهاية 10: 175 وتاريخ بغداد 6: 218 وغاية
~~النهاية 1: 163 (3) الطالع السعيد 81 والدارس 1: 438 وخطط مبارك 14: 138
~~ولسان الميزان 1: 397. (*) حسنين 000 - 1342 ه = 000 - 1924 م) إسماعيل
~~حسنين باشا: باحث مصري. كان مدرس الكيمياء والطبيعة بمدرسة (المهندسخانة)
~~الخديوية بالقاهرة، وأستاذ علم الطبيعة بالجامعة المصرية القديمة. وتقدم
~~حتى كان وكيلا لوزارة المعارف. له (علم الطبيعة - ط) أربعة أجزاء و (خلاصة
~~الطبيعة الحديثة - ط) ثلاثة أجزاء في مجلد، و (خواص المادة - ط) ثلاثة
~~أجزاء، محاضراته في الجامعة (1). البيهقي (000 - 402 ه = 000 - 1012 م)
~~إسماعيل بن الحسين بن عبد الله البيهقي، أو أبو محمد: فقيه حنفي زاهد. كان
~~إمام وقته في الفروع والاصول. له (الشامل - خ) في فروع الحنفية جزآن، و
~~(الكفاية) مختصر شرح القدوري (2). الجرجاني (000 - 531 ه = 000 - 1137 م)
~~إسماعيل بن حسين الحسيني، أبو إبراهيم، زين الدين الجرجاني: طبيب باحث، من
~~أهل جرجان أقام في خوارزم، وبها صنف كتبه (الطب الملوكي) و (الرد على
~~الفلاسفة) و (تدبير يوم وليلة) و (زبدة الطب - خ) في مجلد. وله بالفارسية
~~(ذخيرة خوارزمشاهي) ومختصره (الاغراض) وتداول الناس كتبه في أيامه (3). *
~~(هامش 2) * (1) سركيس 440 وآداب زيدان 4: 222 والازهرية 6: 454، 457. (2)
~~الجواهر المضية 1: 146 وكشف الظنون 1024 وهو في الفوائد البهية 46 والفهرس
~~التمهيدي 176 (إسماعيل ابن الحسن بن علي). (3) تاريخ حكماء الاسلام 172
~~وكشف الظنون 824 و 952 والفهرس التمهيدي 522. (*) المروزي (572 - بعد 614 ه
~~= 1176 - بعد 1217 م) إسماعيل بن الحسين بن محمد بن الحسين المروزي العلوي
~~الحسيني: نسابة أديب. من أهل مرو (بخراسان) قدم بغداد سنة 592 ه. من
~~تصانيفه (حظيرة القدس) نحو ستين مجلدا، و (بستان الشرف) نحو عشرين مجلدا، و ms0549
~~(غنية الطالب في نسب آل أبي طالب - خ) في بغداد، باسم (أنساب الطالبيين) و
~~(الموجز في النسب) و (الفخري) صنفه للفخر الرازي. اجتمع به ياقوت في مرو
~~سنة 614 ه وأثنى عليه كثيرا (1). جوهري زاده 0000 - بعد 1118 ه = 000 - بعد
~~1706 م) إسماعيل بن حسين المعروف بجوهري زاده: فرضي رومي. له (فرائض
~~الجوهري - خ) فرغ من تأليفه سنة 1118 وهو شرح للسراجية في الفرائض، منه
~~نسخة في الازهرية (2). إسماعيل جغمان (1212 - 1256 ه = 1798 - 1840 م)
~~إسماعيل بن حسين بن حسن ابن صلاح جغمان: قاض، أديب، من فضلاء اليمن. أصله
~~من خولان. ولد * (هامش 3) * (1) معجم الادباء 2: 262 ومجلة معهد المخطوطات
~~4: 240 (2) الازهرية 2: 705. (*) PageV01P0312
# ونشأ بصنعاء، وولاه الناصر (عبد الله ابن الحسن) قضاءها، فاستمر إلى أن
~~قتل مع الناصر في وادي ضهر (من أعمالها) من كتبه (العقد الذي انتضد، بذكر
~~من قام من العترة النبوية لا من قعد) و (بلوغ الوطر في آداب السفر) و
~~(إرشاد الجهول إلى عقيدة الآل في صحب الرسول) وله نظم جمع في (ديوان) (1).
~~إسماعيل حقي (000 - 1127 ه = 000 - 1715 م) إسماعيل حقي بن مصطفى
~~الاسلامبولي الحنفي الخلوتي، المولى أبو الفداء: متصوف مفسر. تركي مستعرب.
~~ولد في آيدوس () aidos وسكن القسطنطينية، وانتقل إلى بروسة، وكان من أتباع
~~الطريقة (الخلوتية) فنفي إلى تكفور طاغ، وأوذي. وعاد إلى بروسة فمات فيها.
~~له كتب عربية وتركية. فمن العربية (روح البيان في تفسير القرآن - ط) أربعة
~~أجزاء، يعرف بتفسير حقي، و (الرسالة الخليلية - ط) تصوف، و (الاربعون حديثا
~~- ط) قلت: واقتنيت نسخة من كتاب له، سماه، هو أو ناسخه (الفروقات - خ) في
~~مجلد، ابتدأه بالكلام على قواعد الكتابة العربية، ثم جعله معجما مرتبا على
~~الحروف، في موضوعات مختلفة، وأتى بعده بباب عنوانه (الفوائد) وختمه بباب في
~~((الفروق من فنون شتى) (2). ابن أبي حكيم (000 - 130 ه = 000 - 747 م)
~~إسماعيل بن أبي حكيم، القرشي بالولاء، المدني: كاتب، من ثقات أهل الحديث.
~~قال ابن الاثير: كان كاتب عمر بن عبد العزيز. ms0550 وقال ابن * (هامش 1) * (1)
~~نيل الوطر 1: 270 ثم 2: 230. (2) إيضاح المكنون 1: 585 ومعجم المطبوعات 441
~~والمكتبة الازهرية 1: 233 وطوبقبو 4: 42 وفيه وفاته سنة 1137 ه ؟ (*) حجر:
~~كان عاملا له (1). ابن حماد (000 - 212 ه = 000 - 827 م) إسماعيل بن حماد
~~بن الامام أبي حنيفة النعمان: فقيه حنفي. من القضاة العلماء. ولي قضاء
~~الجانب الشرقي من بغداد وقضاء البصرة والرقة. وصنف (الجامع) في الفقه على
~~مذهب جده، و (الرد على القدرية) قال أحد واصفيه: ما ولي القضاء من لدن عمر
~~بن الخطاب إلى أيام ابن حماد أعلم منه. وفي (مناقب أبي حنيفة - خ) للصيمري:
~~لما عزل إسماعيل بن حماد عن قضاء البصرة، شيعه يحيى بن أكثم وكان هو الصارف
~~له. ودعا له الناس فقالوا: عففت عن أموالنا وعن دمائنا، فقال إسماعيل: وعن
~~أبنائكم (!) تعريضا بيحيى فيما كان يتهم به. ثم ولي على جوانب بغداد وعلى
~~البصرة فلم يزل بها حتى أصابه الفلج، فكتب يستأذن في الانصراف، فأذن له.
~~ومات شابا (2). الجوهري (000 - 393 ه = 000 - 1003 م) إسماعيل بن حماد
~~الجوهري، أبو نصر: أول من حاول (الطيران) ومات في سبيله. لغوي، من الائمة.
~~وخطه يذكر مع خط ابن مقلة. أشهر كتبه (الصحاح) مجلدان. وله كتاب في
~~(العروض) ومقدمته في (النحو) أصله من فاراب، ودخل العراق صغيرا، وسافر إلى
~~الحجاز فطاف البادية، وعاد إلى خراسان، ثم أقام في نيسابور. وصنع جناحين من
~~خشب وربطهما بحبل، وصعد سطح داره، ونادى في الناس: لقد صنعت ما لم أسبق
~~إليه وسأطير الساعة، * (هامش 2) * (1) الكامل لابن الاثير: حوادث سنة 130
~~وتهذيب التهذيب لابن حجر 1: 289. (2) الجواهر المضية 1: 148 وتاريخ بغداد
~~6: 243. (*) فازدحم أهل نيسابور ينظرون إليه، فتأبط الجناحين ونهض بهما،
~~فخانه اختراعه، فسقط إلى الارض قتيلا (1) السرقسطي (000 - 455 ه = 000 -
~~1063 م) إسماعيل بن خلف بن سعيد الانصاري، أبو الطاهر: عالم بالقراآت من
~~أهل سرقسطة بالاندلس. له كتاب (العنوان في قراآت السبعة القراء - خ) كان
~~اعتماد الناس عليه في هذا الفن، منه مخطوطة رأيتها في مغنيسا (الرقم 7439)
~~كتبت سنة ms0551 626 ه، و (إعراب القرآن - خ) النصف الثاني منه، في الاسكندرية (ن
~~3475 ج) مات بسرقسطة (1). الخالدي (1334 - 1388 ه = 1916 - 1968 م) إسماعيل
~~بن راغب الخالدي: دكتور في السياسة. ولد ونشأ في القدس وتخرج بالجامعة
~~الاميركية في بيروت ثم بجامعة مشيغن وحصل على الدكتوراه من جامعة كولومبيا.
~~وكان من مؤسسي معهد الشؤون العربية الاميركية في نيويورك وأمينا لسره،
~~فرئيسا للمعهد الاسيوي للدراسة العربية في نيويورك. واستمر مدة طويلة يواصل
~~جريدة المصري (القاهرية) برسائله من نيويورك. وعين مستشارا للوفد السعودي
~~في هيئة الامم (1949) فموظفا في الامانة العامة للامم المتحدة، ورأس قبيل
~~وفاته قسم الشؤون السياسية بمجلس الامن. ووضع تآليف باللغة الانكليزية
~~أهمها (التطورات الاسيوية في ليبيا - ط) و (أبحاث في تاريخ الغساسنة) نشرت
~~* (هامش 3) * (1) معجم الادباء 2: 269 والنجوم الزاهرة 4: 207 ولسان
~~الميزان 1: 400 وسير النبلاء - خ - الطبقة الثانية والعشرون. وإنباه الرواة
~~1: 194 وفيه: وفاته سنة 398 ه. ونزهة الالبا 418 ويتيمة الدهر 4: 289. (2)
~~وفيات الاعيان 1: 76 والبعثة المصرية 17. (*) PageV01P0313
# تباعا في مجلة العالم الاسلامي الانكليزية وفي الموسوعة الاميركية (1).
~~الحسباني (000 - 1161 ه = 000 - 1748 م) إسماعيل بن رجب الحسباني الحلبي
~~نزيل القسطنطينية: أديب. له (شرح المقامات الحريرية) في مجلد ضخم، فرغ منه
~~سنة 1158 (2). إسماعيل سرهنك (1269 - 1343 ه = 1852 - 1925 م) إسماعيل
~~(باشا) بن سرهنك بن عبد الله الكريدي: مؤرخ، من القادة البحريين. أصله من
~~جزيرة كريت، ومولده ووفاته بمصر. تعلم في المدرسة البحرية وعين مديرا
~~للمدرسة الحربية، ثم وكيلا لنظارة الحربية. واشترك في الثورة العرابية وعفي
~~عنه بعدها. وكان ملما بالانكليزية والفرنسية والايطالية والتركية، ويعرف
~~الروسية. له كتاب (حقائق الاخبار عن دول البحار - ط) ثلاثة أجزاء، خص
~~الثاني منها بتاريخ مصر (3). إسماعيل سري (1277 - 1355 ه = 1861 - 1937 م)
~~إسماعيل سري (باشا) ابن محفوظ مغربي: مهندس مصري، من الوزراء العلماء.
~~حجازي الاصل، يرفع نسبه إلى دحية الكلبي. ولد بقرية ريدة (في المنيا بمصر)
~~وتعلم الهندسة بالقاهرة وباريس، وتمرن في لندن. وكان يعرف باسماعيل محفوظ
~~ويلقب بسري. وتدرج في الوظائف إلى ms0552 أن كان وزيرا للاشغال والحربية، ثم من
~~أعضاء مجلس * (هامش 1) * (1) جريدة الحياة 5 أيلول 1968. (2) هدية العارفين
~~1: 220. (3) أعلام الجيش والبحرية 1: 134 والاعلام الشرقية 2: 12. (*)
~~الشيوخ. ووضع مشروعات مفيدة للري، وترجم عن الفرنسية كتاب (الدرر البهية في
~~التجارب الكيمياوية - ط) وعن الانكليزية (العلم النفيس بالفيوم وبحيرة
~~موريس - ط) وألف (تذكرة المهندسين - ط) واختير رئيسا للمجمع العلمي المصري.
~~وتوفي بالقاهرة (1). * (هامش 2) * (1) الكنز الثمين 87 ومرآة العصر 2: 108
~~والاعلام الشرقية 1: 63 ومعجم المطبوعات 443 والصحافي العجوز، في الاهرام
~~22 / 1 / 937 و 3 / 2 / 937. (*) الخشاب (000 - 1230 ه = 000 - 1815 م)
~~إسماعيل بن سعد بن إسماعيل بن مذكور بن بكر بن عبد الله الوهبي المصري، أبو
~~الحسن، المعروف بالخشاب: من أدباء مصر. عين مدونا للحوادث اليومية في عهد
~~احتلال الفرنسيين لمصر. مولده ووفاته في القاهرة. له شعر حسن جمع في ديوان
~~سمي (ديوان الخشاب - ط) وله (تاريخ حوادث وقعت بمصر من سنة 1120 إلى دخول
~~الفرنسيين - خ) في التيمورية (1). السيواسي (000 - 1048 ه = 000 - 1638 م)
~~إسماعيل بن سنان السيواسي: فقيه حنفي من علماء سيواس (بتركيا) ووفاته بها.
~~من كتبه (الفرائد - خ) شرح لملتقى الابحر، في الفقه، بأياصوفية والزيتونة،
~~و (شرح رسالة الصغائر والكبائر لابن نجيم - خ) في دار الكتب (2). النوري
~~(000 - 646 ه = 000 - 1248 م) إسماعيل بن سودكين بن عبد الله، أبو الطاهر،
~~شمس الدين النوري: صوفي حنفي تونسي. كان من أصحاب الشيخ محيي الدين بن
~~العربي. قال ابن العماد: له كلام وشعر. من تصنيفه (شرح التجليات الالهية،
~~لابن العربي - خ) في شستربتي (4154) وفي خزانة الرباط (79 ك) و (لواقح
~~الاسرار ولوائح الانوار) سبعة أجزاء، و (تحفة التدبير) في الكيمياء (3). *
~~(هامش 3) * (1) خطط مبارك 5: 94 والمنتخب من أدب العرب 1: 57 وآداب زيدان
~~4: 232 والمخطوطات المصورة 2: 59 وأعجب العجب، طبع الجوائب 396 في نهاية
~~ديوانه. (2) عثمانلي مؤلفلري 1: 229 والزيتونة 4: 20 ودار الكتب 1: 192.
~~(3) شذرات 5: 233 وهدية 1: 212 والمنوني، الرقم 241 والعبر للذهبي 5: 188 و
~~446 578. 1. ) * (broc PageV01P0314
# إسماعيل بن صالح (000 - نحو 190 ه = 000 - نحو 805 ms0553 م) إسماعيل بن صالح بن
~~علي بن عبد الله ابن عباس، الهاشمي العباسي: أمير، من الخطباء العظماء.
~~ولاه الرشيد إمرة مصر سنة 182 ه ثم عزله بعد تسعة أشهر إلا أياما. وكان
~~شجاعا فصيحا عاقلا أديبا، قال ابن عفير: ما رأيت على هذه الاعواد - يعني
~~المنابر - أخطب من إسماعيل بن صالح (1). اللبابيدي (1240 - 1290 ه = 1824 -
~~1873 م) إسماعيل بن صالح اللبابيدي: متأدب من علماء حلب. مولده ووفاته بها.
~~له (شرح الاجرومية - خ) في التيمورية (2). إسماعيل صبري (1270 - 1341 ه =
~~1845 - 1923 م) إسماعيل صبري باشا: من شعراء الطبقة الاولى في عصره. امتاز
~~بجمال مقطوعاته وعذوبة أسلوبه. وهو من شيوخ الادارة والقضاء في الديار
~~المصرية. تعلم بالقاهرة، ودرس الحقوق بفرنسة، وتدرج في مناصب القضاء بمصر،
~~فعين نائبا عموميا، فمحافظا للاسكندرية، فوكيلا لنظارة (الحقانية) وكان
~~كثير التواضع شديد الحياء، ولم تكن حياته منظمة كما يظن في رجل قانوني
~~إداري. يكتب شعره على هوامش الكتب والمجلات، وينشره أصدقاؤه خلسة. وكان
~~كثيرا ما يمزق قصائده صائحا: إن أحسن ما عندي ما زال في صدري ! وكان بارع
~~النكتة سريع الخاطر. وأبى وهو وكيل للحقانية (العدل) أن يقابل (كرومر) فقيل
~~له: إن كرومر يريد التمهيد لجعلك رئيسا للوزارة، فقال: لن أكون * (هامش 1)
~~* (1) النجوم الزاهرة 2: 105. (2) الخزانة التيمورية 3: 263. (*) رئيسا
~~للوزارة وأخسر ضميري ! ولما نشبت الحرب العامة الاولى سكت، وطال صمته إلى
~~أن مات. توفي بالقاهرة ورثاه كثيرون من الشعراء والكتاب. وجمع ما بقي من
~~شعره بعد وفاته في (ديوان - ط) (1). أبو أميمة (1303 - 1372 ه = 1886 -
~~1953 م) إسماعيل بن صبري المصري، أبو أميمة: شاعر، لحن بعض شعره وغناه كبار
~~من المغنين والمغنيات بمصر. وكتب مسرحيات شعبية وعاش في شبه خمول وانزواء.
~~وربما عرف باسماعيل صبري الصغير للتمييز بينه وبين معاصره إسماعيل صبري
~~باشا المتوفي سنة 1341 ه / 1923 م. له (ديوان شعر - ط) تضمن (ملحمة) همزية
~~في 27 صفحة. وصدره ناشروه بحديث عن شعره وأدبه ولم يتعرضوا لترجمته (2). *
~~(هامش 2) * (1) مشاهير شعراء العصر 1: 185 وأحمد الزين، في ms0554 مقدمة (ديوان
~~صبري) 27 - 43 والمنتخب من أدب العرب 1: 92 ومجلة أخبار اليوم 15 أبريل
~~1950 وكتاب (في الادب الحديث) 2: 256. (2) انظر ديوان (إسماعيل صبري، أبو
~~أميمة). (*) الصدر (1339 - 1389 ه = 1921 - 1969 م) اسماعيل الصدر: كبير
~~علماء الشيعة في عصره ببغداد. له مؤلفات، منها (محاضرات في تفسير القرآن
~~الكريم - ط) (1). إسماعيل صدقي (1292 - 1369 ه = 1875 - 1950 م) إسماعيل
~~صدقي (باشا) ابن أحمد شكري ابن محمد سيد أحمد: سياسي مصري. في سيرته قسوة
~~وعنف. ولد بالاسكندرية، وتعلم بمدرسة (الفرير) فمدرسة الحقوق. وولي نظارة
~~الزراعة. وعمل مع الوفد المصري في بدء تأليفه، فاعتقل مع سعد زغلول وآخرين
~~بمالطة (سنة 1919) شهرا واحدا، وبعد انطلاقه انقلب على الوفد. وعين وزيرا
~~للمالية سنة 1921 واشترك مع ثروت باشا في مباحثاته مع اللورد اللنبي التي
~~انتهت بتصريح 28 فبراير. وولي رئاسة الوزارة سنة 1930 - 1933 فغير الدستور
~~المصري، وأنشأ حزبا سماه (حزب الشعب) وفتك ببعض العمال. وترأس الوزارة
~~ثانية سنة 1946 - 1947 ففاوض وزير الخارجية البريطانية (بيفن) ووضعا (مشروع
~~صدقي - بيفن) فرفضه أكثر المفاوضين المصريين، فاستقال من الوزارة وذهب إلى
~~أوربا مصطافا فمات في باريس ونقل إلى القاهرة. وكان الجمهور المصري يمقت
~~حكمه وحاول بعضهم اغتياله. وكان قوي الصلة بالبنوك والشركات المالية،
~~فانفرد بآراء مستنكرة في بعض القضايا القومية. وللسيدة سنية قراعة كتاب
~~(نمر السياسة - ط) تعنيه (2). * (هامش 3) * (1) معجم المؤلفين العراقيين 1:
~~115 وجريدة الحياة 1 آذار 1969. (2) مذكرات المؤلف. والصحف المصرية في 10 /
~~7 / 1950. (*) PageV01P0315
# الامير (1072 - 1146 ه = 1661 - 1734 م) إسماعيل بن صلاح، أبو محمد،
~~والامير الحسني: شاعر متفقه يماني ولد في مدينة كحلان وانتقل إلى صنعاء
~~(1108) وحج على قدميه 14 مرة. له (ديوان شعر - خ) في صنعاء. ووفاته بها
~~(1). المعز الايوبي (000 - 598 ه = 000 - 1202 م) إسماعيل بن طغتكين بن
~~أيوب: سلطان اليمن. خرج في زمان أبيه عن مذهب أهل السنة في اليمن، واتبع
~~مذهب الاسماعيلية، فطرده أبوه، فخرج من زبيد يريد بغداد فتوفي أبوه عقب
~~خروجه (سنة 593 ه) فعاد قبل أن ms0555 يبتعد، ودخل زبيدا فمكث يوما وخرج إلى تعز
~~فأظهر فيها مذهبه، وقويت به الاسماعيلية. وكان فارسا سفاكا للدماء شاعرا،
~~وقيل: خولط في عقله، فادعى أنه قرشي النسب، من بني أمية، وخوطب بأمير
~~المؤمنين، ثم تأله، وأمر أن يكتب عنه (صدرت هذه المكاتبة من مقر الالهية !)
~~وبغى وطال ظلمه إلى أن قتله بعض من معه من الاكراد في زبيد، ونصبوا رأسه
~~على رمح وداروا به بلاد اليمن (2). العقيلي (554 - 623 ه = 1159 - 1236 م)
~~إسماعيل بن ظافر بن عبد الله، أبو طاهر العقيلي: عالم بالقراآت نحوي، قال
~~السيوطي: من سادات المصريين وعلمائهم ونبلائهم. له (مرسوم خط المصحف - خ)
~~مرتبا على سور القرآن، في التيمورية (3). * (هامش 1) * (1) مجلة المورد 1:
~~3 و 4 ص 199 وملحق البدر الطالع 60. (2) تاريخ ثغر عدن خ - وبلوغ المرام 41
~~والسلوك للمقريزي 1: 159 والعقود اللؤلؤية 1: 29. (3) بغية الوعاة 196
~~والخزانة التيمورية 1: 299 و 3: 179. (*) إسماعيل عاصم (000 - 1338 ه = 000
~~- 1920 م) إسماعيل عاصم بن محمد بك صادق: ممثل مسرحي، من رجال الحقوق
~~والادب بمصر. تعلم بالازهر، وحفظ القرآن، وتأدب ونظم الشعر والزجل. وكان
~~خطيبا لسنا. وانتظم في سلك المحاماة، وتولى الدفاع في بعض القضايا الوطنية
~~فاشتهر. وألف ثلاث روايات مسرحية (صدق الاخاء - ط) و (حسن العواقب - ط). و
~~(هناء المحبين - ط) واشترك في إخراجها وتمثيلها بدار (الاوبرا) بالقاهرة
~~وأقبل عليها الناس فكانوا يتغنون بأناشيدها ربع قرن. وكان يقول: الرواية
~~المسرحية إن لم تكن لنصر فضيلة أو محاربة رذيلة فلا خير فيها. وكتب مقالات
~~في الادب والاجتماع. وكان من خطباء الثورة العرابية ودعاتها، فسجن مدة
~~طويلة. ونعت في أواخر أعوامه بشيخ المحامين. وتوفي بالقاهرة (1). الصاحب
~~ابن عباد (326 - 385 ه = 938 - 995 م) إسماعيل بن عباد بن العباس، أبو
~~القاسم الطالقاني: وزير غلب عليه الادب، فكان من نوادر الدهر علما وفضلا
~~وتدبيرا وجودة رأي. استوزره مؤيد الدولة ابن بويه الديلمي ثم أخوه فخر
~~الدولة. ولقب بالصاحب لصحبته مؤيد الدولة من صباه، فكان بدعوه بذلك. ولد في
~~الطالقان (من أعمال قزوين) وإليها ms0556 نسبته، وتوفي بالري ونقل إلى أصبهان فدفن
~~فيها. له تصانيف * (هامش 2) * (1) محمود رمزي نظيم، في جريدة البلاغ 3 / 2
~~/ 1358 والكواكب 31 أكتوبر. 1932. (*) جليلة، منها (المحيط - خ) منه نسخة
~~في مكتبة المتحف العراقي، ببغداد، في مجلدين في اللغة، وكتاب (الوزراء) و
~~(الكشف عن مساوئ شعر المتنبي - ط) و (الاقناع في العروض وتخريج القوافي -
~~خ) و (عنوان المعارف وذكر الخلائف - ط) رسالة، و (الاعياد وفضائل النيروز)
~~وقد جمعت رسائله في كتاب سمي (المختار من رسائل الوزير ابن عاد - ط) وله
~~شعر في (ديوان - ط) وتواقيعه آية الابداع في الانشاء. ولمحمد حسن آل ياسين،
~~كتاب (الصاحب بن عباد، حياته وأدبه - ط) ولخليل مردم بك (الصاحب بن عباد -
~~ط) مدرسي. (1) الاشرف الرسولي (761 - 803 ه = 1360 - 1400 م) إسماعيل
~~(الاشرف) بن العباس الافضل ابن المجاهد علي ابن المؤيد داود، من أبناء علي
~~بن رسول، من ذرية جبلة ابن الايهم، كما يقولون: ملك يماني: من ملوك الدولة
~~الرسولية. ولي بعد وفاة أبيه (الملك الافضل) سنة 778 ه وعاش محمود السيرة،
~~استقام له الملك إلى أن توفي بتعز. أثنى عليه مؤرخوه ووصفوه بالحلم والعطف
~~وحسن السياسة. وقال السخاوي: اشتغل بفنون من الادب والتاريخ والحساب. وألف
~~كتبا كانت * (هامش 3) * (1) معجم الادباء 2: 273 - 343 ومعاهد التنصيص 4:
~~111 وابن الوردي 1: 312 وابن خلدون 4: 466 وابن خلكان 1: 75 والمنتظم 7:
~~179 وإنباه الرواة 1: 201 ومجلة المجمع العلمي العربي 19: 73 واليتيمة 3:
~~31 - 118 والفهرس التمهيدي 236 ونزهة الجليس 2: 284 وابن الاثير 9: 37
~~ولسان الميزان 1: 413 وفيه: (كان يبغض من يميل إلى الفلسفة ولذلك أقصى أبا
~~حيان التوحيدي، فحمله ذلك على أن جمع مصنفا في مثالبه أكثره مختلق). وأقسام
~~ضائعة من تحفة الامراء 52 ونال منه أبو حيان في الامتاع والمؤانسة 1: 53 في
~~فصل طويل ممتع. وللسيد أحمد بن محمد الحسني القوبائي الاصفهاني رسالة سماها
~~(الارشاد في أحوال الصاحب الكافي إسماعيل بن عباد - ط) ألفها سنة 1259 ه،
~~وطبعت في طهران مع كتاب (محاسن أصفهان) سنة 1312 ه. والصاحب بن عباد، حياته ms0557
~~وأدبه 214، 235 - 236. (*) PageV01P0316
# طريقته فيها أن يختار الموضوع ويجمع مادته أو بعضها ثم يأمر من يتمه
~~ويعرضه عليه فما ارتضاه أثبته وما أباه حذفه وما وجده ناقصا أكمله. وأكثر
~~من جمع الكتب. وله نظم حسن. من آثاره مدرسة في تعز، ومسجد في قرية مملاح
~~بزبيد. وأخباره كثيرة (1). ابن اليازجي (000 - 1121 ه = 000 - 1709 م)
~~إسماعيل بن عبد الباقي اليازجي: واعظ من فقهاء الحنفية بدمشق. ووفاته بها.
~~له (قطر الغيث، شرح مقدمة أبي الليث - خ) رسالة في 16 ورقة صغيرة، رأيتها
~~بخطه. أطلعني عليها حمدي السفرجلاني، بدمشق، و (التعليقة الوفية لشرح
~~المنفرجة الجيمية - خ) و (الامتناع، في تحريم الملاهي والسماع - خ) قال
~~المرادي: وأخبرني بعض الاصحاب أن له (شرحا على الهداية) في الفقه، وصل فيه
~~إلى ربع العبادات، مجلد كبير، و (شرحا على الجلالين) في التفسير، لم يكمله.
~~وكان أبوه (كاتبا) وهو معنى كلمة (يازجي) بالتركية (2). السدي (000 - 128 ه
~~= 000 - 745 م) إسماعيل بن عبد الرحمن السدي: تابعي، حجازي الاصل، سكن
~~الكوفة. قال فيه ابن تغري بردي: (صاحب التفسير والمغازي والسير، وكان إماما
~~عارفا بالوقائع وأيام الناس (3). ابن ذي النون (000 - نحو 430 ه = 000 -
~~نحو 1038 م) إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذي * (هامش 1) * (1) العقود اللؤلؤية
~~2: 163 - 320 وتاريخ ثغر عدن - خ - والعقيق اليماني - خ - والضوء اللامع 2.
~~299. (2) سلك الدرر 1: 255 والكتبخانة 7: 363. (3) النجوم الزاهرة 1: 308
~~واللباب 1: 537 وفيه: وفاته سنة 127. (*) النون: أول من ولي الامارة في
~~طليطلة () tolede من عشيرته. وكان في عصر ملوك الطوائف بالاندلس. نشأ في
~~شنت بريه () sontebria في حجر أميرها (أبيه) ونشبت فتنة في طليطلة فراجع
~~أهلها أباه، فأرسله إليهم، فتولى أعمالها وأحسن سياستها واستمر إلى أن مات
~~بها. وبنو ذي النون من بربر المغرب، اسم جدهم (زنون) وخدموا آل أبي عامر،
~~فخالطوا العرب، وحرف الاسم أو عرب فصار (ذا النون) (1). الصابوني (373 -
~~449 ه = 983 - 1057 م) إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل، أبو
~~عثمان الصابوني: مقدم أهل الحديث في بلاد خراسان. لقبه ms0558 أهل السنة فيها بشيخ
~~الاسلام، فلا يعنون - عند إطلاقهم هذه اللفظة - غيره. ولد ومات في نيسابور.
~~وكان فصيح اللهجة، واسع العلم، عارفا بالحديث والتفسير، يجيد الفارسية
~~إجادته العربية. له كتاب (عقيدة السلف - ط) و (الفصول في الاصول) (2) *
~~(هامش 2) * (1) البيان المغرب 3: 276 و 359. (2) طبقات الشافعية 3: 117
~~وتهذيب ابن عساكر 3: 27 - 33 والتبيان - خ. (*) البلبيسي (000 - بعد 1179 ه
~~= 000 - بعد 1765 م) إسماعيل بن عبد الرحمن البلبيسي: فقيه شافعي. نسبته
~~إلى بلبيس بمصر. له كتب، منها (حاشية على الاقناع للخطيب الشربيني - خ)
~~الاول والثالث منه، في الازهرية، و (حاشية على ابن قاسم الغزي على أبي شجاع
~~- خ) في الازهرية أيضا. كلاهما في فقه الشافعية (1). النابلسي (1017 - 1062
~~ه = 1608 - 1652 م) إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل ابن أحمد: فقيه أديب.
~~أصله من نابلس (بفلسطين) ومولده ووفاته بدمشق. له كتاب (الاحكام)) في شرح
~~الدرر، اثنا عشر مجلدا، منه خمسة أجزاء مخطوطة (أشارت إليها النشرة
~~المكتبية لافلام المخطوطات المصورة في دمشق 3: 15 - 16) واستخرج من التركية
~~كتاب (عنوان الآيات - خ) في ترتيب ألفاظ القرآن على حروف المعجم، ويسمى
~~(ترتيب زيبا) وضعه الحافظ محمود مفتي مدينة واردار، من بلاد الروم. وله
~~(مجموع) فيه أشياء كثيرة من إنشائه وشعره ومقدمات دروسه في التفسير. وهو
~~والد الشيخ * (هامش 3) * (1) الازهرية 2: 497. (*) PageV01P0317
# عبد الغني النابلسي الشاعر الاديب، الكثير التصانيف (1). الكردفاني (1260
~~- 1316 ه = 1844 - 1899 م) إسماعيل بن عبد القادر الكردفاني: قاض، أديب، له
~~نظم جيد. وهو سبط إسماعيل بن عبد الله المتصل نسبه بالعباس ابن عبد المطلب.
~~ولد بالابيض (عاصمة كردفان) وتعلم ببلده. ثم تخرج بالازهر. ورجع إلى الابيض
~~فعين مفتيا لديار كردفان. وسافر إلى الخرطوم في أيام (المهدي) وخليفته
~~(التعايشي) فتولى القضاء بأم درمان. وأشار عليه التعايشي بتأليف كتاب عن
~~(المهدية) فوضع (سيرة - ط) كبيرة. وعلت مكانته وشهرته. ولكن الوشايات اقتضت
~~عزله ونفيه للرجاف (بمدينة منجلا) في رمضان 1310 واستمر في منفاه إلى أن
~~توفي (2). السبزواري (1271 - 1337 ه = 1855 - 1919 م) إسماعيل بن عبد
~~الكريم بن ms0559 إسماعيل العلوي السبزواري: فقيه إمامي نجفي. له كتب منها (الدر
~~المكنون - ط) ستة أجزاء (3). سموية (000 - 267 ه = 000 - 880 م) إسماعيل بن
~~عبد الله بن مسعود العبدي الاصبهاني، أبو بشر: حافظ متقن، من أهل أصبهان.
~~رحل في طلب الحديث رحلة واسعة. يلقب بسموية (أو سمويه، بهاء غير منقوطة).
~~له (الفوائد) في الحديث، * (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 1: 408 والبلدية
~~تفسير 30 وعلوم القرآن 377. (2) شعراء السودان 39 - 42. (3) رجال الفكر
~~222. (*) ثمانية أجزاء (1). الميكالي (270 - 362 ه = 883 - 972 م) إسماعيل
~~بن عبد الله بن محمد بن ميكال، أبو العباس: شيخ خراسان ووجيهها في عصره.
~~كان كاتبا مترسلا، تقلد ديوان الرسائل. وفيه وفي أبيه نظم أبو بكر (ابن
~~دريد) مقصورته، وفيها: (إن ابن ميكال الامير انتاشني من بعد ما قد كنت
~~كالشئ اللقا) وكان أبوه أمير الاهواز، وليها للمقتدر، فانتدب ابن دريد
~~لتأديب ولده صاحب الترجمة. والميكاليون ينتسبون إلى الاكاسرة. وتوفي في
~~نيسابور (2). النقاش (000 - 711 ه = 000 - 1311 م) إسماعيل بن عبد الله بن
~~علي النقاش، منتخب الدين: فقيه أصولي، ذاعت له شهرة. أصله من حلب ومولده
~~فيها. رحل إلى مكة ثم إلى اليمن فتردد ذكره، وأجلته الولاة والملوك، وتزوج
~~السلطان الملك المؤيد (صاحب اليمن) ابنته فولدت له (المجاهد). فأقام في
~~زبيد إلى أن توفي (3). ابن العلوي (000 - 835 ه = 000 - 1431 م) إسماعيل بن
~~عبد الله بن عبد الرحمن، الشرف العلوي الزبيدي، المعروف بابن العلوي: وزير،
~~يماني، من أهل زبيد. ولد ونشأ باليمن. وكان كاتبا ماهرا وسيفا باترا (كما
~~يقول السخاوي) استوزره المنصور ثم الاشرف (من بني رسول) * (هامش 2) * (1)
~~الرسالة المستطرقة 71 وتذكرة الحفاظ 2: 131 والتبيان - خ - وبيته في بديعته
~~(سموية ذاك الفتى إسماعيل) واللباب 1: 566. (2) معجم الادباء 2: 343 وسير
~~النبلاء - خ - الطبقة العشرون. والجواهر المضية 1: 109. (3) العقود
~~اللؤلؤية 1: 399. (*) [ ونكبه الظاهر (الرسولي) سنة 833 ه، فهرب إلى مكة.
~~وتوفي بها، عن نحو خمسين عاما (1). الخلوتي (000 - 899 ه = 000 - 1494 م)
~~إسماعيل بن عبد الله الرومي الصوفي الخلوتي، جمال الدين: مفسر تركي الاصل.
~~توفي ms0560 في طريقه إلى الحج. له كتب منها (تفسير سورة الفاتحة) و (تفسير، من
~~سورة الضحى إلى آخر القرآن) و (تفسير آية الكرسي) وكتب ورسائل في التصوف
~~وغيره (2) الاسكداري (1119 - 1182 ه = 1707 - 1768 م) إسماعيل بن عبد الله
~~الاسكداري الحنفي، نزيل المدينة المنورة، أبو اليمن نور الدين: فاضل، تعلم
~~بالمدينة وتوفي بها. له (مختصر صحيح مسلم) في الحديث، و (مختصر شرح الشفا)
~~للشهاب أحمد الخفاجي (3). الكردفاني (1260 - 1310 ه = 1844 - 1893 م)
~~إسماعيل بن عبد الله الكردفاني: قاض سوداني، له شعر حسن. ولد في الابيض
~~مركز مديرية كردفان - بالسودان) وتعلم في الازهر، وتولى الافتاء في كردفان.
~~وولاه عبد الله التعايشي منصب القضاء في أم درمان. ثم نفاه إلى الرجاف
~~(بمديرية منجلا) سنة 1310 ه، فتوفي في منفاه (4). الظافر العلوي (527 - 549
~~ه = 1133 - 1154 م) إسماعيل بن عبد المجيد الحافظ ابن * (هامش 3) * (1)
~~الضوء اللامع 2: 300. (2) هدية العارفين 1: 217. (3) سلك الدرر 1: 255. (4)
~~شعراء السودان 1: 39 - 42. (هل هو الكردفاني ذاته الذي سبقت ترجمته ؟ -
~~المشرف. ). (*) PageV01P0318
# محمد المستنصر ابن الظاهر ابن الحاكم بأمر الله، العلوي الفاطمي، أبو
~~المنصور، الظافر بأمر الله: من ملوك الدولة الفاطمية بمصر والمغرب. ولد في
~~القاهرة، وولي بها الخلافة صغيرا بعد وفاة أبيه (الحافظ لدين الله) سنة 544
~~ه، بعهد منه. ولم يطل زمنه. كان كثير اللهو ولوعا باستماع الاغاني، من أحسن
~~الناس صورة. وفي أيامه أخذت عسقلان، فظهر الخلل في الدولة. وإليه ينسب
~~الجامع الظافري في القاهرة. قتله أحد رجاله غيلة بها (1). ابن سعيد (000 -
~~بعد 343 ه = 000 - بعد 954 م) إسماعيل بن عبد الملك بن عبد الرحمن بن سعيد
~~بن إدريس، أبو أيوب: أمير بني سعيد في الريف المغربي. يماني الاصل كما
~~ذكرنا في سيرة بعض أسلافه (انظر صالح بن منصور) وكانوا قد بنوا مدينة نكور
~~في المغرب ونشأت فيها دولتهم إلى ان قاتلهم موسى بن أبي العافية ونهب
~~المدينة وخربها (339) ولما ولي صاحب الترجمة بايعه من بقي بها من البربر،
~~وأعاد بناءها وحصنها وأدار بها السور (سنة 343) وتوفي بها ms0561 (2). المخزومي
~~(000 - 132 ه = 000 - 750 م) إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر * (هامش
~~1) * (1) خطط المقريزي 1: 357 والنجوم الزاهرة 5: 319 وابن الاثير 11: 53 -
~~72 وابن إياس 1: 64 و 65 وقال في نسبه: إسماعيل بن عبد المجيد بن (معد)
~~المستنصر. وابن خلدون 4: 73 ووقع فيه نسبه: إسماعيل بن (عبد الحميد) بن
~~(أحمد) بن المستنصر. وجاء في وفيات الاعيان 1: 77 (إسماعيل الظافر بن
~~الحافظ محمد) وهو هنا خطأ من النسخ أو الطبع، صوابه (إسماعيل الظافر بن
~~الحافظ عبد المجيد بن محمد) كما في ترجمة أبيه (الحافظ) في الوفيات 1: 309
~~وفي النجوم الزاهرة 5: 237. (2) تاريخ المغرب العربي 177 قلت: وفي هامشه
~~تعليق جدير بالانتباه في اختلاف المؤرخين على تاريخ بعض الحوادث. ويلاحظ
~~خبر هجوم (صندل) قائد عبيد الله المهدي وانصرافه الخ، فهو تكرار لما حدث مع
~~صالح بن سعيد (335) كما سيأتي في ترجمته. ولعله من النساخ. (*) المخزومي،
~~أبو عبد الحميد: وال، كان فقيا فاضلا ورعا. وهو أحد العشرة التابعين.
~~مخزومي قرشي بالولاء. استعمله عمر بن عبد العزيز على أهل إفريقية ليحكم
~~بينهم ويفقههم في الدين، سنة 99 ه، فأسلم على يديه جمهور كبير من البربر.
~~وتوفي بالقيروان (1). الخطبي (269 - 350 ه = 882 - 961 م) إسماعيل بن علي
~~بن إسماعيل، أبو محمد الخطبي: مؤرخ ثقة. من أهل بغداد. كان عارفا بأخبار
~~الخلفاء. اشتهر في أيام الراضي بالله العباسي. وعرف بالخطبي، نسبة إلى
~~الخطب وإنشائها، لفصاحته. له (تاريخ) كبير (2). السمان (000 - 447 ه = 000
~~- 1055 م) إسماعيل بن علي بن الحسين بن زنجوية الرازي أبو سعد السمان: حافظ
~~متقن معتزلي. كان شيخ المعتزلة وعالمهم ومحدثهم في عصره. قيل: بلغت شيوخه
~~ثلاثة آلاف وستمئة. وعاش حياته كله لم يكن لاحد عليه منة ولا يد، في حضره
~~ولا سفره. من كتبه (الموافقة بين أهل البيت والصحابة وما رواه كل فريق في
~~حق الآخر - خ) مختصره، في الحديث، و (سفينة النجاة) في الامامة، و (تفسير)
~~في عشر مجلدات. مات بالري (3). الخضيري (000 - 603 ه = 000 - 1206 م)
~~إسماعيل ms0562 بن علي الخضيري: فاضل. * (هامش 2) * (1) معالم الايمان 1: 154
~~والاستقصا 1: 46 وفيه: (تم إسلام البربر على يده وبث فيهم من فقههم في
~~الدين). ورياض النفوس 1: 75. (2) المنهج الاحمد - خ - واللباب 1: 379. (3)
~~التبيان - خ - والرسالة المستطرفة 45 والجواهر المضية 1: 156 ومجلة المجمع
~~العلمي العربي 16: 278 ولسان الميزان 1: 321 وفيه الخلاف في وفاته سنة 443
~~أو 45 أو 47 ودار الكتب 8: 227. (*) له تصانيف ورسائل مدونة، وخطب، و
~~(ديوان شعر) وكتاب جيد في (علم القراءة) وكان يغلب عليه الخمول. مات في
~~بغداد (1). أبو الفداء (672 - 732 ه = 1273 - 1331 م) إسماعيل بن علي بن
~~محمود بن محمد ابن عمر بن شاهنشاه بن أيوب: الملك المؤيد، صاحب حماة. مؤرخ
~~جغرافي، قرأ التاريخ والادب وأصول الدين، واطلع على كتب كثيرة في الفلسفة
~~والطب، وعلم الهيأة. ونظم الشعر وليس بشاعر - وأجاد الموشحات. له (المختصر
~~في أخبار البشر - ط) ويعرف بتاريخ أبي الفداء، ترجم إلى الفرنسية
~~واللاتينية وقسم منه إلى الانكليزية. وله (تقويم البلدان - ط) في مجلدين،
~~ترجمه إلى الفرنسية المستشرق رينو reinaud، و (تاريخ الدولة الخوارزمية -
~~ط) و (نوادر العلم) مجلدان، و (الكناش - خ) في النحو والصرف، و (الموازين)
~~وغير ذلك. ولد ونشأ في دمشق، ورحل إلى مصر فاتصل بالملك الناصر (من دولة
~~المماليك) فأحبه الناصر وأقامه سلطانا مستقلا في (حماة) ليس لاحد أن ينازعه
~~السلطة، وأركبه بشعار الملك، فانصرف إلى حماة، فقرب العلماء ورتب لبعضهم
~~المرتبات، وحسنت سيرته، واستمر إلى أن توفي بها (3). ابن معلى (828 - 880 ه
~~؟ = 1425 - 1475 م) إسماعيل بن علي بن حسن بن هلال * (هامش 3) * (1) معجم
~~الادباء 2: 350. (2) الدرر الكامنة 1: 371 والبداية والنهاية 4: 158 وفوات
~~الوفيات 1: 16 وروض المناظر، في حوادث سنة 732 وآداب اللغة 3: 187 والفهرس
~~التمهيدي 253 والنجوم الزاهرة 9: 292 وطبقات السبكي 6: 84 وفي دائرة
~~المعارف الاسلامية 1: 386 أن المطبوع من كتاب (تقويم البلدان) لابي الفداء،
~~أجزاء متفرقة. وفي جغرافية ملطبرون 1: 144 الكلام على ترجمات (تقويم
~~البلدان) وطبعاته القديمة. (*) PageV01P0319
# ابن معلى: فقيه شافعي مصري. صعيدي الاصل، قاهري المولد، من أصدقاء
~~السخاوي المؤرخ. كان ms0563 يتكسب في دكان له (تحت الربع) ويختلس فرصا للتدريس.
~~ويظهر أنه توفي بعد السخاوي، فلم يكمل ترجمته. له كتب، منها (الليث العابس
~~في صدمات المجالس - خ) ضوابط تتعلق بأصول الفقه، فرغ من تأليفه سنة 871 و
~~(شرح قواعد ابن هشام) (1) اسماعيل علي (000 - بعد 1321 ه = 000 - بعد 1903
~~م) إسماعيل بك علي: مدرس الجغرافية بجامع الازهر. مصري. له تآليف، منها
~~(النخبة الازهرية في تخطيط الكرة الارضية - ط) أربع مجلدات، طبعة سنة 1903
~~و (الوجيز في الجغرافية - ط) الاول منه (2). ابن عمار (000 - نحو 157 ه =
~~000 - نحو 774 م) إسماعيل بن عمار بن عيينة بن الطفيل الاسدي: شاعر، من
~~مخضرمي الدولتين الاموية والعباسية. كان ينزل بالكوفة فيسمع غناء قيان لرجل
~~يدعى (ابن رامين) ويقول فيهن الشعر. اتهمه أمير الكوفة بأنه من الشراة،
~~وأنهم يجتمعون عنده، وأنه من دعاة (المختار) فسجنه، ثم أطلقه الحكم ابن
~~الصلت ولما ولي الكوفة، وأحسن إليه، فأكثر من مدحه. وكان هجاءا مرا (3).
~~ابن شبيب (551 - 606 ه = 1156 - 1209 م) إسماعيل بن عمر بن نعمة، أبو
~~الطاهر ابن شبيب العطار: أديب مصري، رومي * (هامش 1) * (1) الضوء 2: 302 ت
~~935 وهدية 1: 216 وعنه أخذت وفاته، مع قوة الشك في صحتها. والازهرية 2: 72
~~ودار الكتب 2: 33. (2) الازهرية 5: 619، 620. (3) الاغاني 10: 128. (*)
~~الاصل، كان بارعا في معرفة العقاقير. له مصنفات أدبية منها (مئة جارية ومئة
~~غلام) توفي بالقاهرة (1). ابن كثير (701 - 774 ه = 1302 - 1373 م) إسماعيل
~~بن عمر (2) بن كثير بن ضو بن درع القرشي البصروي ثم الدمشقي، أبو الفداء،
~~عماد الدين: حافظ مؤرخ فقيه. ولد في قرية من أعمال بصرى الشام، وانتقل مع
~~أخ له إلى دمشق سنة 706 ه، ورحل في طلب العلم. وتوفي بدمشق. تناقل الناس
~~تصانيفه في حياته. من كتبه (البداية والنهاية - ط) 14 مجلدا في التاريخ على
~~نسق الكامل لابن الاثير انتهى فيه إلى حوداث سنة 767 (3) و (شرح صحيح
~~البخاري) لم يكمله، و (طبقات الفقهاء الشافعيين - خ) في شستربتي (3390) كتب
~~في حياته سنة 749 و (تفسير ms0564 القرآن الكريم - ط) عشرة أجزاء (4) و (الاجتهاد
~~في طلب الجهاد - * (هامش 2) * (1) المقصد الارشد - خ - وتاريخ ابن الفرات:
~~المجلد الخامس، الجزء الاول 99 وسماه صاحب شذرات الذهب 5: 19 (إسماعيل بن
~~نعمة) وقال: (له مصنفات أدبية، وله مماليك منها مئة جارية ومئة غلام وغير
~~ذلك) ؟ (2) في كتابه البداية والنهاية 14: 184 ما نصه: (كتبه إسماعيل بن
~~كثير بن صنو القرشي الشافعي) وعليه حاشية للطابع: (كذا بسائر الاصول). وفي
~~الدرر الكامنة (إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير القيسي) أو العبسي،
~~كما في نسخة أخرى منه. واعتمدنا فيما أثبتناه على نسخة التبيان - خ -
~~لتميزها بالاتقان والوضوح. ورأيت في ثبت النذرومي - خ - إجازة بخط ابن
~~كثير، في بيت من الشعر هذا نصه: (أجزتهم ما قد سئلت، بشرطه * وكاتبه
~~اسماعيل ابن كثير) (3) وأشار الواقف على طبعه إلى أن هذه الاجزاء الاربعة
~~عشر، هي القسم الاول من الكتاب، وهو (البداية) وأما القسم الثاني (النهاية)
~~فسيكون أول الجزء الخامس عشر، وهو في الكلام على الفتن والملاحم في آخر
~~الزمان. مجلدان. (4) طبع أولا ببولاق، على هامش فتح البيان للقنوجي، في
~~عشرة أجزاء، ثم طبع منفردا في أربعة. ثم تكررت طبعاته. واختصره أحمد محمد
~~شاكر، وسمى المختصر (عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير - ط) خمسة أجزاء منه.
~~(*) خ) و ((جامع المسانيد - خ) في ثماني مجلدات، و (اختصار علوم الحديث)
~~رسالة في المصطلح شرحها أحمد محمد شاكر، بكتاب (الباعث الحثيث إلى معرفة
~~علوم الحديث - ط) و (اختصار السيرة النبوية) طبع باسم (الفصول في اختصار
~~سيرة الرسول) و (رسالة في الجهاد - ط) و (التكميل في معرفة الثقات والضعفاء
~~والمجاهيل) خمس مجلدات في رجال الحديث (1). ابن عياش (106 - 182 ه = 724 -
~~798 م) إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي، أبو عتبة: عالم الشام ومحدثها في
~~عصره. من أهل حمص. رحل إلى العراق، وولاه المنصور خزانة الكسوة. وكان
~~محتشما نبيلا جوادا (2). إسماعيل بن عيسى (000 - نحو 190 ه = 000 - نحو 805
~~م) إسماعيل بن عيسى بن موسى، العباسي الهاشمي: أمير. ولاه الرشيد ms0565 إمرة مصر
~~سنة 183 ه فقدمها وأقام ثلاثة أشهر إلى أياما، وصرف، فتوجه إلى الرشيد
~~فأكرمه وبقي عنده وحج معه. ثم وجهه الرشيد إلى الغزو، وعاد فاستقر إلى أن
~~مات (3). * (هامش 3) * (1) ذيلا طبقات الحفاظ، للحسيني والسيوطي. والدرر
~~الكامنة 1: 373 والبدر الطالع 1: 153 والدارس 1: 36 ثم 2: 582 وشذرات الذهب
~~6: 231 وآداب اللغة 3: 193 والفهرس التمهيدي. والبداية والنهاية 14: 324
~~وتعليقات عبيد. وانظر عمدة التفسير 1: 22 - 36. (2) تذكرة الحفاظ 1: 233
~~وتهذيب ابن عساكر 3: 39. (3) النجوم الزاهرة 2: 109. (*) PageV01P0320
# الجوهري (000 - 1165 ه = 000 - 1752 م) إسماعيل بن غنيم الجوهري: له كتب،
~~منها (إحراز السعد - خ) في مباحث اما بعد، رسالة، و (بلوغ المرام - خ) شرح
~~خطبة شرح القطر لابن هشام، و (شرح منظومة للشبراوي - خ) فرغ منه سنة 1160 و
~~(أجوبة - خ) على أسئلة للجلال السيوطي رسالة، و (رفع الاستار المسبلة عن
~~مباحث البسملة - خ) رسالة، و (القول المحكم على ديباجة شرح السلم - خ) فرغ
~~من تأليفه سنة 1165 و (بلوغ المرام بشرح ديباجة شرح القطر لابن هشام - خ)
~~في دار الكتب، و (حلل الاصطفا بشيم المصطفى - خ) في جامعة الرياض (94) و
~~(الكلم الجوامع - خ) رسالة أتمها سنة 1150 في البداية (ن 4840 ج) (1). ابن
~~الاحمر (677 - 725 ه = 1279 - 1325 م) إسماعيل بن فرج بن إسماعيل بن يوسف
~~بن نصر بن الاحمر، أبو الوليد، السلطان الغالب بالله: أمير المؤمنين، خامس
~~ملوك دولة بني نصر بن الاحمر، في الاندلس. كانت لابيه ولاية مالقة وسبتة،
~~فتولاهما من بعده. وكان الملك بغرناطة أبو الجيوش نصر بن محمد الفقيه، وهو
~~موصوف بالضعف، فثار عليه إسماعيل وزحف من مالقة إلى غرناطة سنة 713 ه فبويع
~~فيها، وخرج نصر إلى وادي آش () guadix وأراد بطرس الاول بن ألفونس الحادي
~~عشر (من ملوك الاسبان) أن يستفيد من فرصة الفتنة في غرناطة فاقتحم الحصون
~~يريدها، فكانت بين جيشه وجيش إسماعيل وقائع * (هامش 1) * (1) هدية العارفين
~~1: 220 وإيضاح المكنون 1: 32 والازهرية 4: 105، 117، 238، و 6: 176، و 265
~~ودار الكتب 2: 82 والبلدية: أصول الحديث 17 وجامعة الرياض 1: 11. (*) هائلة
~~انتهت سنة ms0566 717 ه بمقتل بطرس. وفي سنة 724 ه تحرك إسماعيل للجهاد، فامتلك
~~بعض الحصون، وعاد إلى غرناطة ظافرا. وكان حازما مقداما جميل الطلعة جهير
~~الصوت كثير الحياء بعيدا عن الصبوة. اغتاله ابن عم له (اسمه محمد ابن
~~إسماعيل) بطعنة خنجر في غرناطة (1). ابن فرج (1310 - 1367 ه = 1892 - 1948
~~م) إسماعيل بن فرج الموصلي: عارف بالفقه والحقوق. من أهل الموصل. له كتاب
~~(القضاء الاسلامي وتاريخه - ط) (1). إسماعيل الفلكي = إسماعيل بن مصطفى أبو
~~العتاهية (130 - 211 ه = 748 - 826 م) إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني،
~~العنزي (من قبيلة عنزة) بالولاء، أبو إسحاق الشهير بأبي العتاهية: شاعر
~~مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع. كان ينظم المئة والمئة والخمسين بيتا في
~~اليوم، حتى لم يكن للاحاطة بجميع شعره من سبيل. وهو يعد من مقدمي المولدين،
~~من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما. جمع الامام يوسف بن عبد الله بن عبد
~~البر النمري القرطبي ما وجد من (زهدياته) وشعره في الحكمة والعظة، وما جرى
~~مجرى الامثال، في مجلد، منه مخطوطة حديثة في دار الكتب بمصر، اطلع عليها
~~أحد الآباء اليسوعيين فنسخها ورتبها على الحروف وشرح بعض مفرداتها، وسماها
~~(الانوار الزاهية في ديوان أبي العتاهية - ط) * (هامش 2) * (1) الاحاطة 1:
~~221 واللمحة البدرية 65 والنجوم الزاهرة 9: 250 وفيه: مولده سنة 680 ووفاته
~~720 ه. ومثله في الدرر الكامنة 1: 375 وهو خطأ. وفي تاريخ دول الاسلام 3: 8
~~مقتله سنة 727 خطأ أيضا. (2) معجم المؤلفين العراقيين 1: 116. (*) وكان
~~يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره. ولد في (عين
~~التمر) بقرب الكوفة، ونشأ في الكوفة، وسكن بغداد. وكان في بدء أمره يبيع
~~الجرار فقيل له (الجرار) ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. وهجر الشعر
~~مدة، فبلغ ذلك المهدي العباسي، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل أو يقول
~~الشعر ! فعاد إلى نظمه، فأطلقه. وأخباره كثيرة. توفي في بغداد. ولابن عماد
~~الثقفي أحمد بن عبيد الله (المتوفى سنة 319) كتاب (أخبار أبي العتاهية)
~~ولمعاصرنا محمد أحمد برانق) أبو العتاهية - ط) في ms0567 شعره وأخباره (1). أبو
~~علي القالي (288 - 356 ه = 901 - 967 م) إسماعيل بن القاسم بن عيذون بن
~~هارون بن عيسى بن محمد بن سلمان، أبو علي القالي: أحفظ أهل زمانه للغة
~~والشعر والادب. ولد ونشأ في منازجرد (على الفرات الشرقي بقرب بحيرة وان)
~~ورحل إلى العراق، فتعلم في بغداد وأقام 25 سنة، ثم رحل إلى المغرب سنة 328
~~ه فدخل قرطبة في أيام عبد الرحمن الناصر واستوطنها، وأحبه الحكم المستنصر
~~ابن الناصر. ويقال: إنه هو كتب إليه ورغبه في الوفود عليه. وكان الحكم قبل
~~ولايته الامر - وبعد توليه - ينشطه على التأليف بواسع العطاء، ويشرح صدره
~~بالافراط في الاكرام. ومات أبو علي في أيامه بقرطبة. أشهر تصانيفه كتاب
~~(النوادر - ط) ويسمى (امالي القالي) في الاخبار والاشعار. وله (البارع من
~~أوسع كتب اللغة، طبع قسم منه، و (المقصود * (هامش 3) * (1) الاغاني، طبعة
~~دار الكتب، 4: 1 وابن خلكان 1: 71 ومعاهد التنصيص 2: 285 ولسان الميزان 1:
~~426 وتاريخ بغداد 6: 250 والشعر والشعراء 309 والمستشرق أويسترب j. oestrup
~~في دائرة المعارف الاسلامية 1: 377 والذريعة 1: 318 ودار الكتب 5: 115
~~واكتفاء القنوع 264. (*) PageV01P0321
# والممدود والمهموز) قالوا: إنه لم يؤلف في بابه مثله، منه فلم في خزانة
~~الرباط، ونسخة مصورة عنه اقتنيتها. و (الامثال - خ) مرتب على حروف المعجم.
~~أما نسبة القالي، فالى (قالي قلا) بين طرابزون ومنازجرد، ولم يكن منها،
~~وإنما صحبه بعض أهلها إلى بغداد، فنسب إليها. وكان أهل المغرب يلقبونه
~~بالبغدادي لمجيئه إليهم من بغداد (1). المتوكل على الله (1019 - 1087 ه =
~~1610 - 1676 م) إسماعيل بن القاسم بن محمد، من سلالة الهادي إلى الحق
~~الحسني الطالبي: الامام الزيدي صاحب اليمن. ولد في إحدى ضواحي صنعاء ودعا
~~إلى نفسه في ضوران، بعد وفاة أخيه محمد الامام، فاتفق الناس على بيعته سنة
~~1054 ه واستولى على حضرموت وسائر اليمن، مدنه وبواديه، سنة 1070 ه. وكان
~~حازما سار بالناس سيرة حسنة. وبرع في علوم الدين، فصنف كتبا، منها (شرح
~~جامع الاصول) لابن الاثير، و (أربعون حديثا) تتعلق بمذهب الزيدية و (شرحها) ms0568
~~و (المسائل المرتضاة فيما يعتمده الحكام والقضاة - خ) في الرياض (2192 م /
~~12) و (العقيدة الصحيحة في الدين النصيحة) وله نظم لا بأس به. ولشعراء عصره
~~أماديح فيه (2). * (هامش 1) * (1) نفح الطيب 2: 85 وبغية الملتمس 216
~~ووفيات الاعيان 1: 74 وسير النبلاء - خ - الطبقة العشرون. وابن الفرضي 1:
~~65 وجذوة المقتبس 154 والروض المعطار - خ - وفهرسة ابن خليفة 395 وفيه
~~أسماء أكثر كتبه. وإنباه الرواة 1: 204 ودار الكتب 7: 94 وفي دائرة المعارف
~~الاسلامية 1: 609 أن (قالي قلا) هي التي كان يسميها البيزنطيون _ theo
~~dosiupolis وتذكرة النوادر 111. (2) خلاصة الاثر 1: 411 وبلوغ المرام 67
~~والبدر الطالع 1: 146 وكتب لي السيد أحمد عبيد، من دمشق، أن عنده شرح
~~(العقيدة الصحيحة) لصالح ابن داود الانسي بخطه. وجامعة الرياض 6: 155
~~وشستربتي 1: 39. (*) السيد الحميري (105 - 173 ه = 723 - 789 م) أسماعيل بن
~~محمد بن يزيد بن ربيعة ابن مفرغ الحميري، أبو هاشم أو أبو عامر: شاعر إمامي
~~متقدم. قال صاحب الاغاني: يقال إن أكثر الناس شعرا في الجاهلية والاسلام
~~ثلاثة: بشار وأبو العتاهية والسيد، فانه لا يعلم أن أحدا قدر على تحصيل شعر
~~أحد منهم أجمع. وكان أبو عبيدة يقول: أشعر المحدثين السيد الحميري وبشار.
~~وقد أخمل ذكر الحميري وصرف الناس عن رواية شعره إفراطه في النيل من بعض
~~الصحابة وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم وكان يتعصب لبني هاشم تعصبا
~~شديدا، وأكثر شعره في مدحهم وذم غيرهم ممن عنده ضد لهم. وطرازه في الشعر
~~قلما يلحق به. ولد في (نعمان) - قال ياقوت: واد قريب من الفرات على أرض
~~الشام، قريب من الرحبة - ونشأ بالبصرة، وعاش مترددا بينها وبين الكوفة،
~~ومات ببغداد (وقيل بواسط) وكان يشار إليه في التصوف والورع، مقدما عند
~~المنصور والمهدي العباسيين. وأخباره كثيرة جمع طائفة كبيرة منها المستشرق
~~الفرنسي باربيي دي مينار () barbier de meynard في مئة صفحة طبعت في باريس.
~~ولابي بكر الصولي (المتوفى سنة 335) كتاب (أخبار السيد الحميري) ومثله
~~لاحمد بن محمد الجوهري (المتوفى سنة 401) ولابن الحاشر أحمد بن عبد الواحد
~~(المتوفى سنة ms0569 423) ولاحمد العمي، ولاسحاق بن محمد ابن أبان، ولصالح بن محمد
~~الصرامي، وللجلودي. وآخر ما كتب عنه (شاعر العقيدة - ط) لمعاصرنا محمد تقي
~~الحكيم، نشر في بغداد، و (ديوان السيد الحميري - ط) جمعه وحققه شاكر هادي
~~شكر (1). الصفار (247 - 341 ه = 861 - 952 م) إسماعيل بن محمد بن إسماعيل،
~~أبو علي الصفار: عالم بالنحو وغريب اللغة، من أهل بغداد. له شعر. وفي
~~مخطوطات شهيد علي (546 / 5) كتاب (حديث الصفار - خ) جزء منه (1). المنصور
~~الفاطمي (302 - 341 ه = 914 - 953 م) إسماعيل بن محمد بن عبيد الله المهدي،
~~أبو الطاهر، المنصور بنصر الله: ثالث خلفاء الدولة الفاطمية العبيدية
~~بالمغرب. مولده بالقيروان. قام بالامر في المهدية (بافريقية) بعد وفاة أبيه
~~(القائم بأمر الله) سنة 334 ه، وبويع سنة 336 بعد أن فرغ من حرب أبي يزيد
~~النكار (مخلد بن كيداد) فبنى مدينة بقرب القيروان سماها * (هامش 3) * (1)
~~الاغاني 7: 2 - 23 وروضات الجنات 1: 28 وضوء المشكاة - خ - والذريعة 1: 333
~~- 335 وسفينة البحار 1: 336 ومنهج المقال 60 وفيه: (كان يقول بمحمد بن
~~الحنفية، ويشرب المسكر). ولسان الميزان 1: 436 وفيه: وفاته في خلافة
~~الرشيد، وقيل سنة 178 وقيل 179 ه. والبداية والنهاية 10: 173 وابن الوردي
~~1: 205 وهو فيهما من وفيات سنة 179 واعتمدت في تأريخ ولادته ووفاته على ما
~~جاء في فوات الوفيات 1: 19 والمورد 3: 2: 229. (2) نزهة الالبا 354 وبغية
~~الوعاة 198 وفيه (ولد سنة 247 ومات سنة 301) وتاريخ الوفاة خطأ من الطبع،
~~يدل عليه ما في شذرات الذهب 2: 358 من أنه مات سنة 341 (وله أربع وتسعون
~~سنة) والمخطوطات المصورة 1: 78، 79. (*) PageV01P0322
# (المنصورية) ونقل إليها حاشيته وجنده. وكان حازما خطيبا بليغا. تسلم
~~مقاليد الامر وثورة مخلد بن كيداد (من أهل قسطيلة) في أشد غليانها، والفتن
~~في البلاد قائمة، فقمع الاولى بقتل مخلد، ولم تفل الاخرى من عزمه. توفي
~~بالمنصورية ودفن بالمهدية (1). ابن عباد (000 - 414 ه = 000 - 1023 م)
~~إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن قريش ابن عباد اللخمي، أبو الوليد: أول من
~~استقل باشبيلية من رجال الدولة العبادية. ms0570 كان في بدء أمره من حرس الخليفة
~~هشام الثاني بقرطبة وعرف بالفضل والصلاح، فولاه هشام إمامة مسجده بها. ثم
~~قدمه المنصور بن أبي عامر، فتولى القضاء باشبيلية () seville وأضيفت إليه
~~الامانة فلقب بذي الوزارتين. واضطرب أمر الامويين في الاندلس، فنهض بأعباء
~~إشبيلية مستقلا. وضعف بصره فولى ولده أبا القاسم (محمد بن إسماعيل) القضاء،
~~واقتصر هو على شياخة البلد والنظر في الامور السلطانية، إلى أن توفي. قال
~~ابن عذاري: (كان آية من آيات الله علما ومعرفة وأدبا وحكمة، فحمى مدينة
~~إشبيلية من سطوة البرابر النازلين حولها، بالتدبير الصحيح والرأى الرجيح)
~~(2). إسماعيل التميمي (000 - نحو 420 ه = 000 - نحو 1030 م) إسماعيل بن
~~محمد بن حامد التميمي، أبو إبراهيم: من دعاة الباطنية. له عند الطائفة
~~الدرزية مقام كبير. وهم يكنون عنه بالنفس (بسكون الفاء) ويلقبونه بالمجتبى
~~* (هامش 1) * (1) وفيات الاعيان 1: 76 واتعاظ الحنفا 129 وابن خلدون 4: 43
~~وابن الاثير 8: 150 و 164 والبيان المغرب 1: 218 وأعمال الاعلام 22 و 23.
~~(2) البيان المغرب 3: 193 و 194 وبنو عباد باشبيلية 38. (*) والوزير
~~الثاني. وله في كتب عقائدهم ألقاب أخرى غريبة، منها (النفس الكلي) و
~~(المشيئة) و (ذومعة) و (التالي) و (داعي الامام) وكان من رجال الحاكم بأمر
~~الله الفاطمي، ومن ناشري دعوته في أيامه وبعده. وله كتب ورسائل، منها
~~(تقسيم العلوم) كتبه بأمر حمزة بن علي (راجع ترجمته) ورسالة (الزناد
~~والشمعة) و (الرشد والهداية) و (شعر النفس) وهو منظومات له. ابن خزرج (377
~~- 421 ه = 987 - 1030 م) إسماعيل بن محمد بن خزرج، أبو القاسم: فاضل
~~أندلسي، من أهل إشبيلية، رحل إلى قرطبة وإلى المشرق، وجاور بمكة مدة. وعاد
~~إلى بلده سنة 412 ه. له (الانتفاء) أربعة أجزاء، في تراجم شيوخه وما أخذ
~~عنهم (1). ابن عامر (000 - نحو 440 ه = 000 - نحو 1048 م) إسماعيل بن محمد
~~بن أحمد بن عامر الحميري نسبا الاشبيلي سكنا، أبو الوليد. وزير أندلسي من
~~الكتاب. من أهل إشبيلية. له شعر كثير. وجمع كتابا في (فصل الربيع) سماه
~~(البديع في وصف الربيع ms0571 - ط) قيل: عاش 22 سنة. وتوفي باشبيلية (2). ابن
~~مكنسة (000 - 510 ه = 000 - 1116 م) إسماعيل بن محمد، أبو طاهر المعروف
~~بابن مكنسة: شاعر مكثر، من أهل الاسكندرية. أورد العماد الاصفهاني مختارات
~~حسنة من شعره (3). * (هامش 2) * (1) الصلة 107. (2) بغية الملتمس 213 وجذوة
~~المقتبس 152 وانظر التكملة لكتاب الصلة، لابن الابار 219 و 5: 2 broc. s
~~(3) خريدة القصر 2: 203 - 215 وفوات الوفيات 1: 21. (*) قوام السنة (457 -
~~535 ه = 1065 - 1141 م) إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي القرشي الطليحي
~~التيمي الاصبهاني، أبو القاسم، الملقب بقوام السنة: من أعلام الحفاظ. كان
~~إماما في التفسير والحديث واللغة. وهو من شيوخ السمعاني في الحديث. من كتبه
~~(الجامع) في التفسير، ثلاثون مجلدة، و (الايضاح) في التفسير، أربع مجلدات،
~~وتفسيران آخران، وتفسير بالفارسية، عدة مجلدات، و (دلائل النبوة) و
~~(التذكرة) نحو 30 جزءا، و (سير السلف - خ) في تراجم الصحابة والتابعين، و
~~(الترغيب والترهيب) و (شرح الصحيحين) و (الحجة في بيان المحجة - خ) في
~~استمبول و (إعراب القرآن - خ) في شستربتي (3672) و (المبعث والمغازي - خ)
~~ورد في ذكره في فهرس المخطوطات المصورة: القسم الثاني، من الجزء الثاني 126
~~(1). الشقندي (000 - 629 ه = 000 - 1232 م) اسماعيل بن محمد، أبو الوليد
~~الشقندي: أديب أندلسي، له شعر من أهل شقندة () secunda مولده بها، ووفاته
~~بإشبيلية. ولي في وقت، قضاء بياسة () baeza قرب جيان، وقضاء لورقة () lorca
~~من أعمال مرسية. له رسالة في (فضل الاندلس) وصف بها أشهر مدنها، نشرت
~~مترجمة إلى الاسبانية، منها مخطوطة في الاحمدية، بتونس (المجموع 4551) في
~~19 ورقة و (مناقل الدرر، ومنابت الزهر - خ) في شستربتي (4254) و (المعجم)
~~في التراجم، نقل عنه صاحب الغصون اليانعة كثيرا حتى في * (هامش 3) * (1)
~~شذرات الذهب 4: 105 والتبيان - خ - وطوبقبو 3: 123 والكشاف لطلس 226. (*)
~~PageV01P0323
# تراجم المغاربة (1). الصالح الايوبي (000 - 648 ه = 000 - 1251 م)
~~إسماعيل (الصالح، عماد الدين، أبو الخيش) بن محمد أبي بكر (العادل) ابن
~~أيوب: من ملوك الدولة الايوبية. قالوا في وصفه: كان ملكا شهما محسنا
~~لحاشيته، كثير التجمل. تسلطن ms0572 بدمشق (635) بعد وفاة صاحبها (أخيه) الاشرف.
~~وجاءه الملك الكامل فأخذها منه بعد حصار. ورحل إسماعيل إلى بعلبك، ثم هاجر
~~دمشق وملكها (في صفر 637) وأجرم (638) بتسليمه قلعة الشقيف للفرنج. قال
~~الذهبي: لغرض في نفسه. فمقته المسلمون. وأخرجته (الخوارزمية) من دمشق (643)
~~ثم صالحهم ووالوه. وانتهى أمره بالخروج لاجئا إلى حلب (644) وفيها الناصر
~~ابن أخيه. وبينما هو في رحلة معه إلى دمشق أسره بعض رجال صاحب مصر وقتلوه
~~(1). الحضرمي (000 - 676 ه = 000 - 1278 م) إسماعيل بن محمد بن علي بن عبد
~~الله ابن إسماعيل الحضرمي، قطب الدين: فاضل زاهد، من فقهاء الشافعية. أصله
~~من حضرموت، ومولده ووفاته في قرية الضحي (كغني) من أعمال (المهجم) التابعة
~~لزبيد. ولي قضاء الاقضية في زبيد. وصنف كتبا، منها (عمدة القوي والضعيف
~~الكاشف لما وقع في وسيط الواحدي من التبديل والتحريف - خ) و (شرح المهذب)
~~في فقه الشافعية، * (هامش 1) * (1) 132. journal asiatique t. 722 , p
~~واختصار القدح المعلى 138 ودليل 1: 271 - 272 والاحمدية 62 ووقع فيها بلفظ
~~القندي خطأ. والمشرق 32: 305 وهو فيه (الشكندي) نسبة إلى (شكندة) قلت:
~~المعروف (شقندة) كما في الروض المعطار. (2) العبر 5 (انظر فهرسته) وشذرات
~~5: 241 وترويح (*) و (مختصر مسلم) و (الفتاوي) (1). الملك الصالح (000 -
~~746 ه = 000 - 1345 م) إسماعيل بن محمد بن قلاوون، أبو الفداء، علاء الدين،
~~الملقب بالملك الصالح ابن الملك الناصر: من ملوك الدولة القلاوونية بمصر
~~والشام. بويع بالسلطنة بمصر بعد خلع أخيه الناصر أحمد (أول سنة 743 ه)
~~وكانت أمور الدولة مختلة فأصلحها، وحسنت سيرته. قال ابن إياس: كان خيار
~~أولاد الملك الناصر محمد، له بر ومعروف على جهات الخير. استمر إلى أن توفي
~~عن نحو عشرين سنة، بالقاهرة. ومدة سلطنته ثلاث سنين وشهر ونصف. وممن رثاه
~~الصلاح الصفدي (2). ابن بردس (720 - 786 ه = 1320 - 1384 م) إسماعيل بن
~~محمد بن بردس البعلبكي، أبو الفداء، عماد الدين: من علماء الحديث. مولده
~~ووفاته في بعلبك. نظم (النهاية) لابن الاثير، في كتاب سماه (الكفاية في
~~اختصار النهاية - خ) جزآن. وله (نظم ms0573 وفيات تذكرة الحفاظ للذهبي - خ) و (نظم
~~القناعة فيمن روى له الجماعة - خ) رسالة، ومعها (الانتخاب في اختصار كشف
~~النقاب - خ) في شستربتي (3458) (3). * (هامش 2) * القلوب 61، 67 وانظر
~~التاج: آخر مادة (الخيش) وفي تبصرة المنتبه 1: 283 (أبو الخيش) بكسر الخاء
~~وفتح الباء ؟ (1) فهرست الكتبخانة 1: 181 ونزهة الجليس 2: 303 وشذرات الذهب
~~5: 361 وطبقات الشافعية 5: 50 وفي التاج 10: 217 و 218 كلمة عن (الضحي)
~~وبعض أسلاف صاحب الترجمة. (2) بدائع الزهور 1: 181 وروض المناظر - خ -
~~والبداية والنهاية 14: 202 - 216 والنجوم الزاهرة 10: 78 والدرر الكامنة 1:
~~380. (3) لحظ الالحاظ لابن فهد - خ - والدرر الكامنة 1: 378 والتبيان - خ -
~~وشكل فيه بردس بفتح الدال، غير أن (*) الطالبي (000 - 1080 ه = 000 - 1669
~~م) إسماعيل بن محمد بن الحسن بن القاسم الحسني الطالبي، من أبناء الائمة في
~~اليمن: أديب له شعر. اشتهر في الديار اليمنية. وصنف كتابا سماه (سمط اللآل
~~في شعراء الآل - خ) في مجلد، رأيته بالطائف (خزانة عبيكان) ومنه في المتحف
~~البريطاني 214 ورقة، والجزء الاول منه، في مكتبة الجامع بصنعاء وتوفي قبل
~~أن يبلغ الاربعين، في مذيخرة (من أعمال العدين، باليمن) (1). المولى
~~إسماعيل (1056 - 1139 ه = 1645 - 1727 م) إسماعيل بن محمد الشريف بن علي
~~الشريف المراكشي الحسني العلوي الطالبي، * (هامش 3) * القاموس يقول: بردس
~~كنرجس. وفي شذرات الذهب 6: 287 وفاته سنة 785 ه. وانظر فهرس المخطوطات
~~المصورة 2: 23. (1) البدر الطالع 1: 155 وخلاصة الاثر 1: 416 ومراجع تاريخ
~~اليمن 183 وخزانة محمد بن عبد الرحمن العبيكان. (*) PageV01P0324
# أبو النصر، المظفر بالله أمير المؤمنين: من كبار ملوك الاسلام وخلفائهم،
~~وأفضل رجال دولة الاشراف السجلماسيين العلويين في المغرب الاقصى. كان في
~~حياة أخيه (المولى الرشيد) بمكناسة الزيتون عاملا على بلاد الغرب. ولما
~~توفي أخوه (بمراكش سنة 1082 ه) بويع له بمكناسة، ووفد عليه أعيان فاس
~~ببيعتهم. ثم علم أن أهل مراكش بايعوا أحمد بن محرز بن محمد الشريف، فنهض
~~إليه وحاربه ودخل مراكش عنوة سنة 1083 ه، وفر ابن محرز إلى فاس فكانت له
~~معه وقائع انتهت بمقتل ابن محرز (سنة 1096 ه) ms0574 وجعل إسماعيل مدينة مكناسة
~~قاعدة لملكه. وكانت أيامه أسعد أيام هذه الدولة. ودامت له الخلافة والسلطان
~~سبعا وخمسين سنة، حتى كان جهلة الاعراب يعتقدون أنه لا يموت (1) ودوخ بلاد
~~المغرب كلها، فاستولى على سهلها ووعرها حتى بلغ تخوم السودان، وانتهى منها
~~إلى ما وراء النيل. وكان في سجونه من الاسرى نيف وخمسة وعشرون ألفا يعملون
~~كلهم في بناء قصوره، منهم الرخامون والنقاشون والحدادون والمهندسون. وبين
~~أيديهم نخو ثلاثين ألفا من أهل الجرائم (كالقتلة واللصوص) يعملون. حتى
~~أصبحت مكناسة من أعظم مدن الغرب عمرانا وآثارا، وألف جيشا منظما عظيما،
~~وبنى ستا وسبعين قلعة ما زالت قائمة في المغرب إلى الآن. وأعقب نسلا وافرا،
~~وكتب في سيرته (روضة التعريف بمفاخر مولانا إسماعيل بن الشريف - ط) لمحمد
~~الصغير اليفرني. ومات في مكناسة (2). * (هامش 1) * (1) قال السلاوي في
~~الاستقصا: وهذه المدة التي استوفاها المولى إسماعيل في الملك والسلطان لم
~~يستوفها أحد من خلفاء الاسلام وملوكه سوى المستنصر العبيدي صاحب مصر، فإنه
~~أقام في الخلافة ستين سنة، لكن شتان ما هما، فإن المولى إسماعيل وليها في
~~إبان اقتداره عليها واضطلاعه بها بعد سن العشرين ولم يكن عليه سلطة لاحد
~~ولا نغص عليه دولته منغص أضربه، أما المستنصر العبيدي فقد ولي ابن سبع سنين
~~مضيقا عليه مستبدا به. (2) الاستقصا 4: 21 - 94 وإتحاف أعلام الناس 2: 50
~~(*) العجلوني (1087 - 1162 ه = 1676 - 1749 م) إسماعيل بن محمد بن عبد
~~الهادي الجراحي العجلوني الدمشقي، أبو الفداء: محدث الشام في أيامه. مولده
~~بعجلون ومنشأه ووفاته بدمشق. له كتب منها (كشف الخفاء ومزيل الالباس عما
~~اشتهر من الاحاديث على ألسنة الناس - ط) مجلدان، و (الفيض الجاري في شرح
~~صحيح البخاري - خ) ثمانية مجلدات منه، بخطه، في مكتبة زهير الشاويش ببيروت،
~~كتبها سنة 1153 ولم يتمه. و (شرح الحديث المسلسل بالدمشقيين) و (عقد الجوهر
~~الثمين - ط) * (هامش 2) * والدرر الفاخرة 29 وهو في دائرة المعارف
~~الاسلامية 2: 183 إسماعيل بن (شريف) خطأ. (*) أربعون حديثا، و (حلية أهل
~~الفضل والكمال باتصال الاسانيد بكمل الرجال - خ) في ms0575 تراجم مشايخه وهو ثبته،
~~في مكتبة الجامعة بالرياض، وفي البصرة (1). المازندراني (000 - 1173 ه =
~~000 - 1760 م) إسماعيل بن محمد بن حسين المازندراني الخاجوئي: من فقهاء
~~الامامية. نسبته الاولى إلى مازندران (طبرستان) والثانية إلى خاجو (محلة في
~~أصبهان) كان مقيما فيها. من تصانيفه (جامع الشتات في النوادر المتفرقات) و
~~(هداية الفؤاد إلى أحوال العباد) وشروح وتعليقات ورسائل كثيرة. توفي في
~~أصبهان (2). القونوي (000 - 1195 ه = 000 - 1781 م) إسماعيل بن محمد بن
~~مصطفى، أبو * (هامش 3) * (1) فهرس الفهارس 1: 64 والدر الفريد 46 وسلك
~~الدرر 1: 259 والمكتبة الازهرية 1: 543 وهدية العارفين 1: 220 وجزء ملحق
~~بفهرس الخزانة التيمورية - خ: الصفحة 79 وجامعة الرياض 1: 42 والعباسية 2:
~~75 وانظر فهرس الفهارس 1: 269. (2) روضات الجنات 1: 33. (*) PageV01P0325
# المفدى، عصام الدين، القونوي: مفسر، من فقهاء الحنفية. مولده بقونية
~~ووفاته بدمشق. من كتبه (حاشية على تفسير البيضاوي - ط) سبع مجلدات (1).
~~التميمي (000 - 1248 ه = 000 - 1832 م) إسماعيل بن محمد باشة التميمي: فقيه
~~مالكي من دعاة الحكومة العثمانية وخصوم الدعوة الاصلاحية بنجد. استوطن تونس
~~وتولى قضاءها والافتاء بها وعزل، وأعيد إلى أن توفي. له رسائل وفتاوي، منها
~~ما هو في الرد على الشيخ محمد بن عبد الوهاب الحنبلي القائم يومئذ بالدعوة
~~إلى الاصلاح الديني، ومنها (إجازة - خ) بخطه، في خزانة الطاهر بن عاشور في
~~تونس أخذت خطه عن الصفحة الاخيرة منها (1) * (هامش 1) * (1) سلك الدرر 1:
~~258. (2) شجرة النور الزكية، الرقم 1477 واجازته بخطه. (*) إسماعيل باشا
~~الباباني (000 - 1339 ه = 000 - 1920 م) إسماعيل بن محمد أمين بن مير سليم
~~الباباني البغدادي: عالم بالكتب ومؤلفيها. باباني الاصل، بغدادي المولد
~~والمسكن. أقام. زمنا في (مقري كوي) بقرب الآستانة، مشتغلا باكمال كتابه
~~(إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون - ط) مجلدان. وله (هدية العارفين،
~~أسماء المؤلفين وآثار المصنفين - ط) في مجلدين (1). * (هامش 2) * (1) إيضاح
~~المكنون 1: 158. (*) الملك الصالح (558 - 577 ه = 1163 - 1181 م) إسماعيل
~~بن محمود بن زنكي: من ملوك بني زنكي في الشام والجزيرة. بويع له بدمشق بعد
~~وفاة أبيه (سنة 569 ه) وهو ابن إحدى ms0576 عشرة سنة. فقام بأمور دولته الامير شمس
~~الدين محمد بن عبد الملك بن المقدم. وكان السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب
~~قد استقل بمصر، فلما علم بوفاة نور الدين أخذ يراقب حركة ابنه الصالح
~~إسماعيل، فعلم باستيلاء أحد الامراء على الجزيرة، فكتب إلى الصالح وأهل
~~دولته يعاتبهم على PageV01P0326
# إهمالهم الرجوع إليه. واستولى الافرنج على قلعة بانياس (وكانت من أعمال
~~دمشق) فصالحهم الامير شمس الدين، على مال يبعثه إليهم، فاستنكر صلاح الدين
~~ذلك. ورحل الصالح إلى حلب، فكتب شمس الدين ورؤساء دمشق إلى صلاح الدين
~~يستدعونه، فأقبل عليهم، ودخل دمشق معلنا إبقاء الدعاء فيها للصالح. وامتنع
~~عليه الصالح في حلب، فقاتله. ثم صالحه على أن يبقى فيها. واستمر الصالح في
~~حلب إلى أن توفي شابا (1). الكلنبوي (000 - 1205 ه = 000 - 1791 م) إسماعيل
~~بن مصطفى بن محمود، أبو الفتح الكلنبوي الرومي، ويعرف بشيخ زاده: قاض حنفي
~~عثماني. اشتهر بالرياضيات والمنطق. نسبته إلى بلدة (كلنبة) من ولاية
~~(آيدين) ووفاته في تسالية (من يني شهر) وكان قاضيا فيها. له تصانيف، منها
~~(دقائق البيان في قبلة البلدان - ط) خمسة مجلدات، في فقه الحنفية، و
~~(البرهان - ط) رسالة في المنطق، و (حاشية - ط) على البرهان، ورسالة في
~~(الربع المجيب - خ) فلك (في دار الكتب 4008 ك) و (رسالة في القياس - ط) و
~~(حاشية على شرح الدواني للعقائد العضدية - ط) ورسالة في (آداب البحث
~~والمناظرة - خ) في الظاهرية (الرقم العام 6113) وكتاب سمي (كلنبوي على
~~التهذيب - ط) في المنطق، و (المراصد لتبين الحال في المبادي والمقاصد - خ)
~~في المدينة (عارف حكمت 21 ميقات) (2). * (هامش 1) * (1) ابن خلدون 5: 253 -
~~258 ومرآة الزمان 8: 366. (2) عثمانلي مؤلفلري 2: 8 وذكر أنه من المتأخرين
~~ولم يذكر وفاته. ودار الكتب: ملحق الجزء الاول 54 وهدية 1: 22 ومخطوطات
~~الدار 1: 271، 394 والازهرية 3: 348، 395، 403 وطوبقبو 3: 703 ومعجم
~~المطبوعات 1165، 1565 ومخطوطات الرياض 7: 33 ومجلة مجمع اللغة 48: 896
~~ومخطوطات الظاهرية، الفلسفة 210. (*) إسماعيل الفلكي (1240 - 1318 ه = 1825
~~- 1900 م) إسماعيل (باشا) بن مصطفى بن سليمان الفلكي المصري: من علماء مصر ms0577
~~الرياضيين. تركي الاصل. ولد وتعلم في القاهرة، وأتم دراسته في باريس. ونبغ
~~في علم الفلك فعهد إليه الخديوي إسماعيل بانشاء مرصد العباسية في القاهرة
~~وتنظيم مدرسة الهندسة ففعل. له كتب كثيرة، منها (بهجة الطالب في علم
~~الكواكب - ط) و (الآيات الباهرة في النجوم الزاهرة - ط) و (الدرر التوفيقية
~~- ط) في علم الفلك. وله (تقاويم فلكية) كان ينشرها كل عام بالعربية
~~والفرنسية. توفي في القاهرة (1). إسماعيل مظهر (1308 - 1381 ه = 1891 -
~~1962 م) إسماعيل مظهر بن محمد بن عبد المجيد بن إسماعيل، وجده لامه محمد
~~مظهر باشا: باحث مصري من علماء الكتاب. من أعضاء المجمع اللغوي. مولده
~~ووفاته في القاهرة. نشأ في بيت علم ووجاهة. وتعلم بالمدرسة الناصرية ثم
~~الخديوية. وتركها. وأصدر وهو طالب (صحيفة) علمية. وانتسب إلى الحزب الوطني،
~~فكتب في صحفه. وسافر إلى انكلترة (1908 - 1914) فدرس في * (هامش 2) * (1)
~~آداب زيدان 4: 214 والبعثات العلمية 455. (*) جامعة لندن وجامعة أكسفورد.
~~وعاد فقرأ طائفة من أمهات الكتب العربية وغيرها في بيته. وصنف كتبا كثيرة
~~في مختلف العلوم ولاسيما الفلسفة كما ترجم عدة كتب عن الانكليزية. وأصدر
~~مجلة (العصور) سنة 1927 - 1931 ورأس تحرير مجلة المقتطف 1945 - 1948 وأبرز
~~آثاره (معجم مظهر الانسيكلوبيدي - ط) ثلاثة أجزاء منه، و (قاموس النهضة -
~~ط) انكليزي عربي في 2500 صفحة و (قاموس الجمل والعبارات الاصطلاحية في
~~الانجليزية والعربية - ط) ومن كتبه (فك الاغلال - ط) و (الاسلام لا
~~الشيوعية - ط) و (فلسفة اللذة والالم - ط) و (الحيتان - ط) و (ملقى السبيل
~~في مذهب النشوء والارتقاء - ط) و (معجم الثدييات - ط) و (مصر في قيصرية
~~الاسكندر المقدوني - ط) و (مهاتما غاندي، سيرته - ط) و (تاريخ الفكر العربي
~~في نشوئه وتطوره بالترجمة والنقل - ط) و (معضلات المدنية الحديثة - ط) و
~~(المرأة في عصر الديموقراطية - ط) ومما ترجم عن الانكليزية (علاقة الانسان
~~بالكون - ط) لطاغور. وكان لتخيره النواحي العلمية فيما يكتب، يطرأ على
~~أسلوبه شئ من الجفاف. وتوفي بالقاهرة (1). الجطالي (000 - 750 ه = 000 -
~~1305 م) إسماعيل بن موسى، أبو طاهر الجطالي: ms0578 فقيه، عالم بالادب، من أعيان
~~الاباضية. من أهل نفوسة كان يتردد إلى جربة بالسفن قبل بناء القنطرة (وقد
~~بنيت في أيام عبد العزيز أبي فارس سلطان افريقية المتوفى سنة 737 ه) وحبس
~~مدة في طرابلس الغرب. وصنف كتبا * (هامش 3) * (1) المجمعيون 46 وفيه ذكر 26
~~كتابا له. ومحمود الشرقاوي في مجلة قافلة الزيت: شوال 1382 والصحف المصرية
~~4 - 5 / 2 / 1962. (*) PageV01P0327
# نفيسة قال الشماخي: أحيا بها المذهب. منها (قناطر الخيرات - ط) في أصول
~~الدين، وكتاب في (الحساب وقسم الفرائض) و (ما جمع من أجوبة الائمة) ثلاثة
~~أجزاء. ومات بجربة (1). إسماعيل الحامدي (1316 1226 ه = 1898 1811 م)
~~إسماعيل بن موسى بن عثمان الحامدي: فاضل مصري، من المالكية. ولد في
~~(الحامدية) من بلاد قنا (بمصر) وإليها نسبته. وتعلم وعلم بالازهر. له كتب
~~منها (الرحلة الحامدية) في مناسك الحج، وحواش وتقارير، منها (تقرير على
~~حاشية الصبان على شرح الاشموني - ط) جزآن، نحو، و (حواش على شرح السنوسية
~~الكبرى - ط) ويشار إلى أن كتابه (الرحلة الحامدية إلى الاقطار الحجازية)
~~مخطوط، في خزانة الرباط (1012 كتاني) و (الحامدي على الكفراوي - ط) وهو
~~حاشية على شرح الاجرومية في النحو أيضا (2). الدكتور ناجي (1334 - 1390 ه =
~~1916 - 1970 م) إسماعيل ناجي، الدكتور: طبيب، متأدب، بغدادي. أنشأ (العيادة
~~الشعبية) بما يشبه المجان تيسيرا للفقراء. وأصدر (مجلة) صحية أقبل عليها
~~الناس وقررت حكومة بغداد توزيعها في مدارسها. واستخلص منها رسائل بأسماء
~~(أخطاء طبية شائعة) و (صرخات جنسية) و (ريثما يأتي الطبيب)) نشرها على حدة،
~~كما كتب (دور لي ملاك الرحمة - ط) قصة، و (أطباء مرضى يتحدثون عن أمراضهم)
~~* (هامش 1) * (1) السير، للشماخي 556 - 559 وبلدية: الفرق الاسلامية 9. (2)
~~اليواقيت الثمينة 112 والاعلام الشرقية 2: 88 ومعجم سركيس 739. (*) و (ما
~~رأت العين، وما سمعت الاذن، في أثناء أداء مهمة الطبيب) توفي قبل طبعهما
~~(1). ابن نجيد (000 - 366 ه = 000 - 977 م) إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن
~~يوسف السلمي النيسابوري، أبو عمرو: زاهد عابد، له (جزء) في الحديث. قال ابن
~~الجوزي: كان ثقة. وكان ms0579 شيخ الصوفية في نيسابور. توفي بمكة. من كلامه: (من
~~أظهر محاسنه لمن لا يملك ضره ولا نفعه فقد أظهر جهله !) وكان يقول: (من لم
~~تهذبك رؤيته فاعلم أنه غير مهذب !) (2). المنتصر الساماني (000 - 395 ه =
~~000 - 1005 م) إسماعيل بن نوح بن منصور، أبو إبراهيم، من بني أسد بن سامان:
~~آخر ملوك الدولة السامانية في ما وراء النهر. ظهر بعد انقراض دولتهم، وكان
~~سجينا مع بقية السامانيين في سجن ملك الترك (إيلك خان) الذي استولى على
~~بخارى (عاصمة الدولة السامانية) وأذهب ريحها سنة 390 ه. واحتال صاحب
~~الترجمة * (هامش 2) * (1) هكذا عرفتهم 3: 261 - 282 ومعجم المؤلفين
~~العراقيين 1: 117. (2) المنتظم 7: 84 وطبقات الشعراني 1: 103 والرسالة
~~المستطرفة 66. (*) للفرار من سجنه، فلبس رداء جارية كانت تخدمه وخرج،
~~فاختبأ في بخارى. ثم قصد خوارزم سنة 391 ه وتلقب بالمنتصر، فذاع خبره
~~وأقبلت عليه بقايا القواد والاجناد من أنصار الدولة السامانية، وكان قوي
~~العزيمة، فأغار على بخارى فاحتلها. ونشبت معارك شديدة معظمها بينه وبين
~~إيلك خان انتهت بتفرق أنصار إسماعيل عنه، فنزل حيا من أحياء البربر،
~~فعرفوه، وكانوا موالين ليمين الدولة (من أنصار إيلك خان) فوثبوا على
~~إسماعيل ليلا وقتلوه. وبموته تم انقراض دولة السامانيين (1). ابن باطيش
~~(575 - 655 ه = 1179 - 1257 م) إسماعيل بن هبة الله بن سعيد، أبو المجد
~~عماد الدين ابن باطيش: فقيه شافعي محدث، من أهل الموصل. تفقه ببغداد وحلب
~~ودمشق. وتوفي بحلب. له كتب، منها (طبقات الفقهاء) الشافعية، و (المغني في
~~غريب المهذب - خ) في المملكة السعودية صور معهد المخطوطات بالقاهرة نسخة
~~منه كتبت في حياته سنة 618 (لعلها بخطه ؟) و (التمييز والفصل بين المتفق في
~~الخط والنقط والشكل - خ) بخطه، هيأه للنشر عبد الحفيظ منصور، بتونس (2).
~~ابن الصنيعة (000 - 700 ه = 000 - 1300 م) إسماعيل بن هبة الله بن علي
~~الحميري الاسنائي، عز الدين ابن الصنيعة: أحد المتمكنين من العلوم العقلية
~~بمصر. ولد في إسنا (بأقصى الصعيد) وأقام بالقاهرة، وانتقل إلى حلب ناظرا
~~للاوقاف، قال * (هامش 3) * (1) ابن الاثير 9: 54 والعتبي 1: 350. (2) ديوان ms0580
~~الاسلام - خ - والسبكي 5: 51 وشذرات الذهب 5: 276 وفيه عن كتابه الثاني:
~~(فيه أوهام كثيرة). وكشف الظنون 1101 وأخبار التراث العربي، العدد 64 ص 35
~~والعدد 74. (*) PageV01P0328
# الادفوي: وظنه الشيعة بحلب، لكونه من إسنا، شيعيا، فصنف كتابا في (فضل
~~أبي بكر الصديق). وله كتاب آخر ضخم في شرح (تهذيب النكت) ذكره الادفوي ولم
~~يذكر موضوعه، ولعله في فقه الشافعية. ولما أغار التتر على حلب توجه إلى
~~القاهرة فمات بها. وهو أخو نور الدين إبراهيم بن هبة الله، والمفضل بن هبة
~~الله (1). المزني (175 - 264 ه = 791 - 878 م) إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل،
~~أبو إبراهيم المزني: صاحب الامام الشافعي. من أهل مصر. كان زاهدا عالما
~~مجتهدا قوي الحجة. وهو إمام الشافعيين. من كتبه (الجامع الكبير) و (الجامع
~~الصغير) و (المختصر - خ) و (الترغيب في العلم). نسبته إلى مزينة (من مضر)
~~قال الشافعي: المزني ناصر مذهبي. وقال في قوة حجته: لو ناظر الشيطان لغلبه
~~! (2). الاشرف الرسولي (000 - 845 ه = 000 - 1442 م) إسماعيل بن يحيى بن
~~إسماعيل بن العباس بن علي الرسولي، الملك الاشرف (الثاني) ابن الظاهر: من
~~ملوك الدولة الرسولية في اليمن. بويع له بعد وفاة أبيه سنة 842 ه، واستمر
~~إلى أن توفي بمدينة تعز. قال السخاوي: كان فيه حدة مفرطة، فعامل العسكر
~~بالغلظة فكان لا يخلو يوما من قتل وعقوبة ومصادرة، وكان أيامه عجيبة
~~وأحواله غريبة، ولم يتهن بالسلطنة. واضطرب حبل الملك من بعده فآل إلى
~~الانقراض (سنة 858 ه) فهو آخر من استقر له الامر في اليمن من آل رسول (3).
~~* (هامش 1) * (1) الطالع السعيد 88. (2) وفيات الاعيان 1: 71 وملخص المهمات
~~- خ - والانتقاء 110 ومخطوطات الظاهرية. فقه الشافعية 257. (3) الضوء
~~اللامع 2: 308. (*) إسماعيل الصديق (1130 - 1209 ه = 1718 - 1794 م)
~~إسماعيل بن يحيى بن حسن بن صديق: قاض يماني. من أعيان الزيدية. ولد وتعلم
~~في ذمار (باليمن) وولي قضاءها سنة 1151 ه، ثم ولي قضاء (بلاد حبيش) وأعيد
~~إلى قضاء ذمار سنة 1172 ه. ثم ولي القضاء العام في صنعاء، وعلت مكانته.
~~وتوفي بصنعاء. ms0581 من كتبه (شرح المسائل المرتضاة فيما يعتمده القضاة) (1).
~~النسائي (000 - نحو 130 ه = 000 نحو 748 م) إسماعيل بن يسار النسائي: شاعر،
~~أصله من سبي فارس، اشتهر بشعوبيته وشدة تعصبه للعجم، يفتخر بهم في شعره على
~~العرب. كنيته أبو فايد. وكان من موالي بني تيم بن مرة (تيم قريش) وانقطع
~~إلى آل الزبير. ولما أفضت الخلافة إلى عبد الملك بن مروان وفد إليه مع عروة
~~بن الزبير ومدحه. ومدح الخلفاء من ولده بعده. وعاش عمرا طويلا إلى أن أدرك
~~آخر أيام بني أمية ولم يدرك الدولة العباسية. وله في الاغاني أصوات (2). *
~~(هامش 2) * (1) نيل الوطر 1: 306. (2) الاغاني 4: 118 - 126 وشرح شافية ابن
~~الحاجب 318. (*) ابن اليسع (000 - بعد 167 ه = 000 - بعد 784 م) إسماعيل بن
~~اليسع بن الربيع (أو ابن الربيع بن اليسع) الكندي الكوفي الحنفي: أول من
~~أدخل مذهب أبي حنيفة إلى مصر. وأول حنفي وأول عراقي ولي بها القضاء. قدمها
~~من الكوفة. واستقضي بها سنة 164 وفلج وعزل سنة 167 (1). الطالبي (000 - 252
~~ه = 000 - 866 م) إسماعيل بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن علي
~~بن أبي طالب: ثائر، يلقب بالسفاك. ظهر بمكة سنة 251 ه فاستولى عليها وطر
~~واليها. وزحف إلى المدينة، فتوارى عاملها، فرجع إلى مكة ثم إلى جدة وأخذ
~~أموال التجار وقتل الحجاج بعرفة، وسلب ونهب، ولقي الناس منه عنتا إلى أن
~~مات بالجدري (2). ابن نصر (740 - 761 ه = 1339 - 1360 م) إسماعيل بن يوسف
~~بن إسماعيل بن فرج بن نصر: من ملوك بني نصر بن الاحمر، بالاندلس. ولد في
~~غرناطة. وشب والملك في يد أخيه محمد (الغني بالله) فاجتمع حوله من شجعه على
~~الثورة، فثار، وضبطوا له غرناطة، وأفلت منهم الغني بالله إلى وادي آش سنة
~~760 ه. وانتظم الامر لاسماعيل سنة واحدة إلى أن قتل غيلة. وكان سيئ
~~التدبير، دمث الخلق، تغلب على ألفاظه العجمة (3). ابن الاحمر (000 - 807 ه
~~= 000 - 1404 م) إسماعيل بن يوسف بن محمد بن نصر * (هامش ms0582 3) * (1) رفع
~~الاصر 1: 126 - 128 والولاة والقضاة 371 - 373 والجواهر المضية 1: 161 وهو
~~فيه (إسماعيل بن النسفي) تصحيف اليسع. (2) ابن خلدون 4: 98. (3) الاحاطة 1:
~~237 - 242 واللمحة البدرية 114. (*) PageV01P0329
# الخزرجي الانصاري النصري، أبو الوليد، المعروف بابن الاحمر: مؤرخ أديب.
~~غرناطي الاصل. إقامته ووفاته بفاس. من كتبه (نثر الجمان في شعر من نظمني
~~وإياه الزمان - خ) في 11 بابا، منها الباب الثالث: في شعر بني الاحمر (من
~~بني نصر قومي وأبنائهم) والباب السابع: (فيما بلغني من شعر وزراء قومي بني
~~الاحمر من بني نصر ملوك الاندلس) ينقص ورقة أو ورقتين من أوله. ويكثر فيه
~~من جملة (قال اسماعيل مؤلف هذا الكتاب) و (نثير أفراد الجمان في نظم فحول
~~الزمان) من أهل المئة الثامنة، و (مشاهير بيوتات فاس) اختصره أبو زيد
~~الفاسي في كتاب مطبوع، و (حديقة النسرين في أخبار بني مرين) المطبوع باسم
~~(روضة النسرين) و (مستودع العلامة - ط) في ذكر من تولى كتابة العلامة من
~~كتاب بعض الملوك (1). الاسماعيلي = محمد بن إسماعيل 295 الاسماعيلي = أحمد
~~بن إبراهيم 371 الاسماعيلي = إسماعيل بن أحمد 396 الاسماعيلي = الحسن بن
~~الصباح 518 الاسمندي (العلائي) = محمد بن عبد الحميد. الاسنائي (2) (ابن
~~شيث) = عبد الرحيم بن علي الاسنوي = إبراهيم بن هبة الله * (هامش 1) * (1)
~~جذوة الاقتباس 99 وهو فيه: (إسماعيل بن أبي الحجاج يوسف، المعروف بابن
~~الاحمر، ابن القائم بأمر الله أبي عبد الله بن أبي سعيد فرج بن إسماعيل ابن
~~يوسف) وأكمل نسبه إلى سعد بن عبادة الخزرجي، وقال: كذا قيد نسبه بخط يده
~~وجدته على نسخة من تأليفه روضة النسرين اه. وفهرس الفهارس 1: 100 والفهرس
~~التمهيدي 312 وفي هدية العارفين 1: 215 (توفي في حدود 771) خطأ. وانظر دار
~~الكتب 7: 236 وددة الحجال 1: 116 ودليل مؤرخ المغرب، الطبعة الثانية 1:
~~274. (2) في القاموس: إسنى، بكسر الهمزة وتفتح. وفي معجم البلدان: إسنا،
~~بالكسر. وفي الضوء اللامع: أسنا، بفتح الهمزة، يقال في النسبة إليها أسنوي
~~وأسنائي. قلت: رجحت الكسر، لاقتصار أهلها عليه. (*) الاسنوي = عبد الرحيم
~~بن الحسن الاسنوي (عماد الدين) = محمد بن الحسن 764. أسهم بن ms0583 إبراهيم (000
~~- 360 ه = 000 - 970 م) أسهم بن إبراهيم بن موسى، من بني العاص بن وائل
~~السهمي القرشي، أبو نصر: من العلماء بالحديث، من أهل جرجان. له (المؤتلف
~~والمختلف) وروى عنه جماعة بجرجان وسجستان. وهو عم المؤرخ حمزة ابن يوسف
~~السهمي (1). الاسواني = محمد بن أحمد 335 الاسواني (ابن عرام) = هبة الله
~~بن علي 550. الاسواني (المهذب) = الحسن بن علي 561 الاسواني (الرشيد) =
~~أحمد بن علي 563. الاسواني = إبراهيم بن محمد 581. أبو الأسود الدؤلي =
~~ظالم بن عمرو. الاسود العنسي = عيهلة بن كعب 10 أبو الأسود الفهري = محمد
~~بن يوسف 170 الاسود الغندجاني = الحسن بن أحمد 428 الاسود اللخمي (000 -
~~نحو 164 ق ه = 000 - نحو 493 م) الاسود بن المنذر الاول بن النعمان بن امرئ
~~القيس بن عمرو اللخمي: من ملوك العراق في الجاهلية. تولى بعد أبيه، ونشبت
~~حروب بينه وبين الغسانيين ملوك الشام، فقهرهم، ثم قتل في إحدى معاركه معهم
~~(2). الاسود النخعي (000 - 75 ه = 000 - 694 م) الاسود بن يزيد بن قيس
~~النخعي: * (هامش 2) * (1) تاريخ جرجان 126. (2) تاريخ سني ملوك الارض
~~والانبياء 69 والعرب قبل الاسلام 206 وابن الاثير 1: 143 وابن خلدون. (*)
~~تابعي، فقيه، من الحفاظ. كان عالم الكوفة في عصره (1). النهشلي (000 - نحو
~~22 ق ه = 000 - نحو 600 م) الاسود بن يعفر النهشلي الدارمي التميمي، أبو
~~نهشل، وأبو الجراح: شاعر جاهلي، من سادات تميم. من أهل العراق. كان فصيحا
~~جوادا. نادم النعمان بن المنذر. ولما أسن كف بصره. ويقال له (أعشى بني
~~نهشل). أشهر شعره داليته التي مطلعها: (نام الخلي وما أحس رقادي * والهم
~~محتضر لدي وسادي) جمع الدكتور نوري حمودي القيسي ببغداد ما وجد من شعره في
~~(ديوان - ط) وفي رجال نسبه خلاف (2). ابن أسيد = إسحاق بن محمد 312 أسيد بن
~~الحضير (000 - 20 ه = 000 - 641 م) أسيد بن الحضير بن سماك بن عتيك الاوسي،
~~أبويحيى: صحابي، كان شريفا في الجاهلية والاسلام، مقدما في قبيلته (الاوس)
~~من أهل المدينة. يعد من عقلاء العرب وذوي الرأي فيهم. وكان ms0584 يسمى الكامل (3)
~~شهد العقبة الثانية مع السبعين من الانصار. وكان أحد النقباء الاثني عشر،
~~وشهد أحدا فجرح سبع جراحات وثبت مع رسول الله حين انكشف الناس عنه، وشهد
~~الخندق والمشاهد كلها. وفي الحديث: نعم الرجل * (هامش 3) * (1) تذكرة
~~الحفاظ 1: 48 وحلية الاولياء 2: 102. (2) الشعر والشعراء 78 وشرح شواهد
~~المغني 51 وسمط اللآلي 248 وطبقات ابن سلام 32 وخزانة الادب للبغدادي 1:
~~195 والموشح 81 و 82 والمورد 3: 2 / 226 وانظر ديوان الاعشى ميمون 293 -
~~310. (3) في طبقات ابن سعد ان الكامل في عرف الجاهليين من اجتمعت فيه ثلاث
~~خصال: معرفة الكتابة وإجادة العوم والرمي. (*) PageV01P0330
# [ أسيد بن الخضير. توفي في المدينة. له 18 حديثا (1). أسيد بن عبد الله
~~(000 - 151 ه = 000 - 768 م) أسيد بن عبد الله الخزاعي: أحد القادة
~~الشجعان، من ذوي الرأي. كانت إقامته في نسا (من مدن خراسان) وصحب أبا مسلم
~~الخراساني قبل ظهور الدعوة العباسية، فخدمه برأيه وسعيه، ثم كان أول من لبس
~~السواد (شعار بني العباس) في نسا. وجعله أبو مسلم على مقدمة جيشه حين دخل
~~مدينة مرو. وولي خراسان بعد ذلك فتوفي بها (2). الاسيدي = عمر بن يزيد 109
~~أسير الهوى = زاكي بن كامل 546 ابن الاسير = يوسف بن عبد القادر الاسيوطي =
~~السيوطي اش أشاءة (000 - 000 = 000 - 000) أشاءة: جاهلية غير منسوبة، من
~~أهل حضرموت. جاء في القاموس: أشاءة أمة بحضرموت. وزاد الزبيدي: (وفي
~~التكملة: من حضرموت) وقال ابن دريد: بطن من كهلان، من القحطانية (3).
~~الاشبيلي = محمد بن خلف 585 الاشبيلي = هذيل بن عبد الرحمن 602 ابن الاشتر
~~= إبراهيم بن مالك 71 الاشتر العلوي = عبد الله بن محمد 151 الاشتر النخعي
~~= مالك بن الحارث 37 * (هامش 1) * (1) طبقات ابن سعد 3: 135 وتهذيب التهذيب
~~1: 347 وصفوة الصفوة 1: 201. (2) ابن الاثير 5: 225 وما قبلها. (3) القاموس
~~والتاج: مادة أشى. ومعجم قبائل العرب 1: 28. (*) ابن الاشتركوني = محمد بن
~~يوسف 538 ابن أشتة = محمد بن عبد الله 360 الاشج = قيس بن معدي كرب ابن
~~الاشج = بكير بن عبد الله 122 الاشج = عبد الله بن سعيد 257 أشجع ms0585 بن ريث
~~(000 - 000 = 000 - 000) أشجع بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان: جد
~~جاهلي، النسبة إليه (أشجعي) أورد ابن حزم وابن خلدون بعض أخبار بنيه في
~~الجاهلية والاسلام. وكانت منازل غطفان قبل الاسلام بنجد، ونزل بند أشجع حول
~~يثرب (المدينة) ولم يبق منهم أحد في نجد. ورحل إلى المغرب في الفتوحات
~~الاسلامية جماعات منهم، فكانوا في أيام ابن خلدون (أوائل القرن التاسع
~~للهجرة) حيا عظيما في المغرب الاقصى يرحل مع عرب (المعقل) بجهات سجلماسة
~~ووادي ملوية (1). أشجع السلمي (000 - نحو 195 ه = 000 - نحو 811 م) أشجع بن
~~عمرو السلمي، أبو الوليد، من بني سليم، من قيس عيلان: شاعر فحل، كان معاصرا
~~لبشار. ولد باليمامة ونشأ في البصرة، وانتقل إلى الرقة واستقر ببغداد. مدح
~~البرامكة وانقطع إلى جعفر بن يحيى فقربه من الرشيد، فأعجب الرشيد به، فأثرى
~~وحسنت حاله، وعاش إلى ما بعد وفاة الرشيد ورثاه. وأخباره كثيرة (2). *
~~(هامش 2) * (1) جمهرة الانساب 238 والعبر 2: 305 ونهاية الارب للقلقشندي 36
~~وفي معجم قبائل العرب 1: 29 زيادة في تاريخهم. (2) الاغاني 17: 30 - 44
~~وتهذيب ابن عساكر 3: 59 - 63 ومعاهد التنصيص 4: 62 والتبريزي 2: 169 وتاريخ
~~بغداد 7: 45 وفيه: هو من أهل الرقة. والشعر والشعراء 373 وخزانة البغدادي
~~1: 143 والموشح 295. (*) الاشجعي = هذيل بن عبد الله نحو 120 الاشجعي =
~~عبيد الله بن عبد الرحمن الاشجعي = أحمد بن عبد الملك 426 الاشخر = محمد بن
~~أبي بكر 991 الاشدق = عمرو بن سعيد 70 الاشدق = سليمان بن موسى 119 أشرس
~~السلمي (000 - بعد 112 ه = 000 - بعد 730 م) أشرس بن عبد الله السلمي:
~~أمير، من الفضلاء، كانوا يسمونه (الكامل) لفضله. ولاه هشام بن عبد الملك
~~إمارة خراسان سنة 109 ه فقدمها وسر به الناس، واستمر إلى سنة 112 ه. قال
~~الذهبي: (فيها أي هذه السنة غزا المسلمون مدينة فرغانة، وعليهم أشرس ابن
~~عبد الله السلمي، فالتقاهم الترك وأحاطوا بالمسلمين، وبلغ الخبر هشام ابن
~~عبد الملك فبادر بتولية جنيد بن عبد الرحمن المري على بلاد ما وراء ms0586 النهر
~~ليحفظ ذلك الثغر) (1). أشرس الشيباني (000 - 38 ه = 000 - 658 م) أشرس بن
~~عوف الشيباني: من وجوه بني شيبان وشجعانهم في صدر الاسلام. خرج في مئتين من
~~أصحابه على علي بن أبي طالب بالدسكرة (من غربي بغداد) بعد وقعة النهروان،
~~ثم سار إلى الانبار فقتل فيها (2). الاشرف الايوبي = موسى بن محمد 635
~~الاشرف = خليل بن قلاوون 693 الاشرف الايوبي = أحمد بن سليمان 836 الاشرف
~~(الجركسي) = قايتباي المحمودي * (هامش 3) * (1) تاريخ الاسلام 4: 226
~~والكامل لابن الاثير 5: 52 و 54 - 57 وفيه أن هشاما عزل أشرس سنة 111 ومثله
~~في النجوم الزاهرة 1: 270. (2) ابن الاثير 3: 149. (*) PageV01P0331
# الاشرف (الجركسي) = جان بلاط 906 الاشرف (الجركسي) = طومان باي 923
~~الاشرف الرسولي = عمر بن يوسف 696 الاشرف الرسولي = إسماعيل بن عباس الاشرف
~~الرسولي = إسماعيل بن يحيى 845 الاشرف (ابن شيركوه) = موسى بن إبراهيم
~~الاشرف القلاووني = كجك بن محمد 746 الاشرف القلاووني = شعبان بن حسين 778
~~ابن الاشرف القلاووني (الصالح) = أمير حاج الاشرف (الملك) = برسباي 841
~~الاشرف (الملك) = أينال العلائي تاج العلاء (000 - 610 ه = 000 - 1213 م)
~~الاشرف بن الاغر بن هاشم العلوي، الملقب تاج العلاء: نسابة معمر. ولد
~~بالرملة، وسكن آمد، ثم استقر في حلب إلى أن توفي. من كتبه (نكت الانباء)
~~مجلدان، و (جنة الناظر وجنة المناظر) خمس مجلدات في التفسير، و ((تحقيق
~~غيبة المنتظر). عاش طويلا وكان يقول إن مولده سنة 482 ه (1). الاشعافي =
~~زين الدين بن أحمد 1042 أشعب الطامع (000 - 154 ه = 000 - 771 م) أشعب بن
~~جبير، المعروف بالطامع، ويقال له ابن أم حميدة، ويكنى أبا العلاء وأبا
~~القاسم: ظريف، من أهل المدينة. كان مولى لعبد الله بن الزبير. تأدب وروى
~~الحديث، وكان يجيد الغناء. يضرب المثل بطمعه. وأخباره كثيرة متفرقة في كتب
~~الادب. عاش عمرا طويلا، قيل: أدرك زمن عثمان (رض) وسكن المدينة في أيامه.
~~وقدم بغداد في أيام المنصور * (هامش 1) * (1) لسان الميزان 1: 449 ونكت
~~الهميان 119. (*) العباسي، وتوفي بالمدينة (1). ابن الاشعث (الكندي) = محمد
~~بن الاشعث 67 ابن الاشعث = عبد الرحمن بن ms0587 محمد 85 ابن الاشعث (الخزاعي) =
~~محمد بن الاشعث ابن أبي الاشعث = أحمد بن محمد 365 الاشعث الكندي (23 ق ه -
~~40 ه = 600 - 661 م) الاشعث بن قيس بن معدي كرب الكندي، أبو محمد: أمير
~~كندة في الجاهلية والاسلام. كانت إقامته في حضرموت، ووفد على النبي صلى
~~الله عليه وسلم بعد ظهور الاسلام، في جمع من قومه، فأسلم، وشهد اليرموك
~~فأصيبت عينه. ولما ولي أبو بكر الخلافة امتنع الاشعث وبعض بطون كندة من
~~تأدية الزكاة، فتنحى والي حضرموت بمن بقي على الطاعة من كندة، وجاءته
~~النجدة فحاصر حضرموت، فاستسلم الاشعث وفتحت حضرموت عنوة، وأرسل الاشعث
~~موثوقا إلى أبي بكر في المدينة ليرى فيه رأيه، فأطلقه أبو بكر وزوجه أخته
~~أم فروة، فأقام في المدينة وشهد الوقائع وأبلى البلاء الحسن. ثم كان مع سعد
~~بن أبي وقاص في حروب العراق. ولما آل الامر إلى علي كان الاشعث معه يوم
~~صفين، على راية كندة. وحضر معه وقعة النهروان. وورد المدائن، ثم عاد لى
~~الكوفة فتوفي فيها على أثر اتفاق الحسن ومعاوية. أخباره كثيرة في الفتوح
~~الاسلامية. وكان من ذوي الرأي والاقدام، موصوفا بالهيبة. وهو أول راكب في
~~الاسلام مشت معه الرجال يحملون الاعمدة بين يديه ومن خلفه. روى له البخاري
~~ومسلم تسعة أحاديث. * (هامش 2) * (1) تهذيب ابن عساكر 3: 75 وفوات الوفيات
~~1: 22 وثمار القلوب 118 وميزان الاعتدال 1: 120 ولسان الميزان 1: 450 ثم 4:
~~126 والنويري 4: 34 وتاريخ بغداد 7: 37. (*) وفي ثقات مؤرخيه من يسميه
~~(معدي كرب) كجده ويجعل الاشعث لقبا له (1). الاشعر بن أدد (000 - 000 = 000
~~- 000) الاشعر بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب، من كهلان: جد جاهلي. كان
~~بنوه قبل الاسلام يشاركون قبائل عك والسلف في عبادة صنم من نحاس، يتكلمون
~~في جوفه، يسمونه (المنطيق) (2) وتفرقوا بطونا. فكان منهم بعد الاسلام في
~~البصرة والكوفة بنو (أبي موسى الاشعري) وفي قم بنو (علي بن عيسى) ولهم فيها
~~رياسة، وفي إشبيلية بنو (بلج بن يحيى) وكانت دار الاشعريين في الاندلس رية
~~() reiyo وفي علماء ms0588 النسب من يقول: الاشعر، لقب، واسمه (نبت) بفتح النون
~~وسكون الباء (3). الاشعري (أبو موسى) = عبد الله بن قيس 44 الاشعري (أبو
~~الحسن) = علي بن إسماعيل 324 الاشعري = سليمان بن موسى 652 الاشموني = علي
~~بن محمد نحو 900 * (هامش 3) * (1) ابن عساكر 3: 64 والآمدي 45 والخميس 2:
~~289 وثمار القلوب 69 وذيل المذيل 34 و 117 وخزانة البغدادي 2: 465 وفي
~~دائرة المعارف الاسلامية 2: 216 (لقب بالاشعث لتلبد شعره، وقد يلقب بالاشج
~~وعرف النار) - بضم العين وسكون الراء في عرف - وتاريخ بغداد 1: 196
~~والمصابيح - خ - للحسني الزيدي، وفيه: الاشعث فارسي الاصل، انتسب أبوه إلى
~~كندة، وكان جده معدي كرب يسمى (خرزاذ). (2) لما كسرت الاصنام في عهد
~~الاسلام وجد فيه سيف، فاختاره النبي صلى الله عليه وسلم وسماه (المخذم).
~~(3) ابن خلدون 2: 254 وسبائك الذهب 32 وجمهرة الانساب 374 و 460 وطرفة
~~الاصحاب 10 وفيه: الاشعر، أخو مذحج وطيئ، وأورد أسماء قبائل الاشعر، وهي:
~~(الجماهر) بضم الجيم، و (جدة) بضم ففتحة مشددة، و (الانعم) و (الارغم) و
~~(وائل) و (كاهل) و (عبد شمس) و (عبد الثريا). وانظر معجم قبائل العرب 1:
~~30. (*) PageV01P0332
# الاشنهي = عبد العزيز بن علي 550 الاشهب البجلي (000 - 38 ه = 000 - 658
~~م) الاشهب بن بشر البجلي: أحد الشجعان الرؤساء في صدر الاسلام. خرج على
~~أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بعد واقعة النهروان في 180 رجلا، فقاتله
~~أصحاب علي بجرجرايا (بين واسط وبغداد) فقتل الاشهب وأصحابه. نسبته إلى
~~بجيلة من أحياء اليمن، من كهلان (1). ابن رميلة (000 - بعد 86 ه = 000 -
~~بعد 705 م) الاشهب بن ثور بن أبي حارثة بن عبد المدان النهشلي الدارمي
~~التميمي: شاعر نجدي. ولد في الجاهلية، وأسلم، ولم يجتمع بالنبي صلى الله
~~عليه وسلم وعاش إلى العصر الاموي، وهجا غالبا (أبا الفرزدق) فهجاه الفرزدق،
~~وضعف الاشهب عن مجاراته. وذكره المرزباني في من وفد على الوليد بن عبد
~~الملك. نسبته إلى أمه (رميلة) وكانت أمة اشتراها أبوه في الجاهلية (2).
~~أشهب القيسي (145 - 204 ه = 762 - 819 م) أشهب بن عبد ms0589 العزيز بن داود
~~القيسي العامري الجعدي، أبو عمرو: فقيه الديار المصرية في عصره. كان صاحب
~~الامام مالك. قال الشافعي: ما أخرجت مصر أفقه من أشهب لولا طيش فيه. قيل:
~~اسمه مسكين، وأشهب لقب له. مات بمصر (3). الاشوني = غانم بن وليد 470. *
~~(هامش 1) * (1) ابن الاثير 3: 149. (2) خزانة البغدادي 2: 509 وسمط اللآلي
~~35 وطبقات فحول الشعراء 251 و 497 والموشح للمرزباني 165. (3) تهذيب
~~التهذيب 1: 359 ووفيات الاعيان 1: 78 والانتقاء 51 و 112. (*) الاشيب =
~~الحسن بن موسى 209 الاشيقري = عبد المحسن بن علي 1187 اص الاصابي (1)
~~(الوصابي) = موسى بن أحمد 621. الاصابي (1) = علي بن الحسين 657 الاصابي
~~(1) = أحمد بن عبد الله 1116 أصبح بن عمرو (000 - 000 = 000 - 000) أصبح بن
~~عمرو بن الحارث، من بني زرعة، وهو حمير الاصغر: جد يماني، من قحطان، ينسب
~~إليه (الاصابح) وهم قبائل في (لحج) (2). الاصبحي = محمد بن أبي بكر 691
~~الاصبحي = علي بن أحمد 703 الاصبحي (ابن الازرق) = محمد بن علي 896 (3) ابن
~~أبي الاصبع = عبد العظيم 654 ابو الاصبغ = موسى بن محمد 320 ابن أصبغ = عبد
~~الجبار بن عبد الله 516 ابن أصبغ (القرطبي) = محمد بن عيسى 620 ابن أصبغ =
~~إبراهيم بن عيسى 627 الاصبغ (000 - 86 ه = 000 - 705 م) الاصبغ بن عبد
~~العزيز بن مروان: أمير، من بني أمية. كانت لابيه إمرة مصر، واستخلفه عليها
~~مدة. توفي بالاسكندرية شابا قبل وفاة أبيه (4). * (هامش 2) * (1) في العقيق
~~اليماني - خ - (الاصابي، بضم الهمزة، نسبة إلى أصاب: جهة متسعة باليمن).
~~وفي نبلاء اليمن 1: 175 (وصاب، بالواو المضمومة، ويقال إصاب، بالهمزة
~~المكسورة - كذا - بدل الواو) قلت: جاء في التاج: وصاب كغراب ويقال أصاب،
~~اسم جبل يحاذي زبيدا باليمن وفيه عدة بلاد وقرى وحصون. (2) هدية الزمن 4.
~~(3) الذريعة 13: 43. (4) النجوم الزاهرة 1: 193. (*) أصبغ بن الفرج (000 -
~~225 ه = 000 - 840 م) أصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع: فقيه من كبار
~~المالكية بمصر. قال ابن الماجشون: ما أخرجت مصر مثل أصبغ. وكان كاتب ابن
~~وهب. وله تصانيف (1). أصبغ بن محمد (361 - 426 ه = 972 - 1035 م) أصبغ بن ms0590
~~محمد بن السمح المهري، أبو القاسم: عالم بالحساب والهندسة والهيئة والفلك
~~وله عناية بالطب، من أهل قرطبة. انتقل إلى غرناطة وتأثل فيها نعمة واسعة،
~~ومات بها. كان من مفاخر الاندلس. له كتاب (المدخل إلى الهندسة) و (ثمار
~~العدد) ويعرف بالمعاملات، و (تفسير كتاب إقليدس) وكتاب كبير في (الهندسة)
~~وكتاب في (الاسطرلاب) و (تاريخ) كبير ذكره صاحب الاحاطة ولم يسمه (2).
~~الاصبهاني = موسى بن عبد الملك 246 الاصبهاني (أبو الفرج) = علي بن الحسين
~~356. الاصبهاني (قوام السنة) = اسماعيل بن محمد 535 الاصبهاني (المديني) =
~~محمد بن عمر 581. الاصبهاني (العماد) = محمد بن محمد 597. الاصبهاني
~~(الشافعي) = يحيى بن عبد الرحمن 608 الاصبهاني = محمود بن عبد الرحمن 749
~~الاصبهانية = عفيفة بن أحمد 606 الاصرم = محمد بن حمدة 1343 الاصطخري =
~~الحسن بن أحمد 328 الاصطخري = إبراهيم بن محمد 346 * (هامش 3) * (1) وفيات
~~الاعيان 1: 79 وخطط مبارك 6: 30. (2) الاحاطة 1: 264 وتكملة الصلة، القسم
~~الاول 246 وفيه: ولادته سنة 370 ه. (*) PageV01P0333
# الاصطخري = علي بن سعيد 404 الاصفهاني = محمد بن بحر 322 الاصفهاني =
~~حمزة بن حسن 360 الاصفهاني (الراغب) = حسين بن محمد 502. الاصفهاني
~~(البديع) = هبة الله بن الحسين 534. الاصفهاني = محمد بن محمود 688
~~الاصفهاني (الامامي) = يحيى بن محمد شفيع 1325 الاصم = حاتم بن عنوان 237
~~الاصم = محمد بن يعقوب 346 الاصم = عثمان بن أبي عبد الله 631 الاصمعي =
~~عبد الملك بن قريب 216 الاصولي = محمد حسن 1240 ابن أبي أصيبعة = علي بن
~~خليفة 616 ابن أبي أصيبعة = أحمد بن القاسم 668 الاصيل = محمد بن علي 638
~~الاصيلي = عبد الله ابن إبراهيم 392 الاصيلي = يحيى بن محمد 1010 اض الاضبط
~~بن قريع (000 - 000 = 000 - 000) الاضبط بن قريع بن عوف بن كعب السعدي
~~التميمي: شاعر جاهلي قديم. أساء قومه إليه، فانتقل عنهم إلى آخرين ففعلوا
~~كالاولين، فقال: بكل واد بنو سعد ! يعني قومه. وهو صاحب الابيات التي منها:
~~(واقنع من الدهر ما أتاك به * من قر عينا بعيشه نفعه) (وصل حبال البعيد إن
~~وصل - * الحبل وأقص القريب إن قطعه) (1) ابن أضحى = على بن عمر ms0591 539 * (هامش
~~1) * (1) سمط اللآلي 326 والشعر والشعراء 143 وخزانة البغدادي: 591 وفيه:
~~الاضبط، الذي يعمل بكلتا يديه. (*) أطفيش = محمد بن يوسف 1332 ابن الاطنابة
~~= عمرو بن عامر اع الرميكية (000 - 488 ه = 000 - 1095 م) اعتماد الرميكية:
~~شاعرة أندلسية. كانت جارية لرميك بن حجاج فنسبت إليه. وآلت إلى المعتمد بن
~~عباد، فتزوجها، وولد له منها: عباد الملقب بالمأمون، وعبيد الله الملقب
~~بالرشيد، ويزيد الملقب بالراضي، والمؤتمن، وبثينة الشاعرة. وهي صاحبة (يوم
~~الطين) وقد رأت بعض نساء البادية بإشبيلية يبعن اللبن في القرب وهن ماشيات
~~في الطين، فاشتهت أن تفعل فعلهن، فأمر المعتمد بالعنبر والمسك والكافور
~~وماء الورد، وصيرها جميعا طينا في قصره وجعل لها قربا وحبالا من إبريسم،
~~فخاضت هي وبناتها وجواريها في ذلك الطين. وأغار يوسف بن تاشفين على إشبيلية
~~فأسر المعتمد والرميكية وأرسلهما إلى (أغمات) من مراكش، معتقلين، بعد أن
~~قتل ولديهما المأمون والراضي. وماتت الرميكية في أغمات، قبل المعتمد بأيام
~~(1). ابن أعثم = أحمد بن أعثم نحو 314 إعجاز حسين (1240 - 1286 ه = 1825 -
~~1870 م) إعجاز حسين بن محمد علي بن محمد حسين الموسوي الكنتوري: مؤرخ
~~إمامي، من أهل لكهنو (في الهند) له (شذور العقيان في تراجم الاعيان) عدة
~~مجلدات، منه مجلدان مخطوطان في المكتبة الآصفية. * (هامش 2) * (1) الدر
~~المنثور 41 وفتاة الشرق 4: 241. (*) و (كشف الحجب والاستار عن وجه الكتب
~~والاسفار - ط) ذكر فيه تصانيف الشيعة على نمط كشف الظنون (1) الاعجم = زياد
~~بن سليمان 100 (2) ابن الاعرابي = محمد بن زياد 231 ابن الاعرابي = أحمد بن
~~محمد 340 الاعرج = عبد الرحمن بن هرمز 117 الاعرج السعدي = أحمد بن محمد
~~965 الاعرج السجلماسي: علي بن إسماعيل 1170. الاعز (الملك) = يعقوب بن يوسف
~~627 ابن بنت الاعز = عبد الرحمن بن عبد الوهاب 695 الاعسم = محمد علي 1233
~~الاعشى الباهلي = عامر بن الحارث أعشى تغلب = ربيعة بن يحيى أعشى ربيعة =
~~عبد الله بن خارجة أعشى عكل = كهمس بن قعنب أعشى عوف = يزيد بن خالد أعشى
~~قيس = ميمون بن قيس أعشى همدان = عبد الرحمن ms0592 بن عبد الله الاعصم (القرمطي)
~~= الحسن بن أحمد 366. الاعظيمي = أحمد عزت 1355 الاعظيمي = نعمان بن أحمد
~~1359 ابن الاعلم = علي بن الحسين 375 الاعلم البطليوسي = ابراهيم بن محمد
~~637 الاعلم الشنتمري = يوسف بن سليمان 476 الاعمش = سليمان بن مهران 148
~~الاعمى = سليمان بن الوليد 217 الاعمى (أبو القاسم) = معاوية بن سفيان نحو
~~220 ابن الاعمى = علي بن محمد 692 ابن الاعوج = حسن بن محمد 1019 ابن أعين
~~= هرثمة بن أعين 200 * (هامش 3) * (1) أحسن الوديعة 107. (*) PageV01P0334
# أعين (000 - 385 ه = 000 - 995 م) أعين بن أعين: طبيب، حسن المعالجة، كان
~~متميزا بالطب في الديار المصرية. له (كناش) وكتاب في (أمراض العين
~~ومداواتها) (1). اغ اغسطين عازار (000 - 1305 ه = 000 - 1888 م) أغسطين
~~عازار الحلبي: فاضل من قسوس حلب، مولده ووفاته فيها. له (خلاصة المعرفة في
~~أخص قضايا الفلسفة - ط) و (وحدة النفس البشرية - ط) وله نظم (2). ابن
~~الاغلب = الاغلبي الاغلب بن إبراهيم (173 - 226 ه = 790 - 841 م) الاغلب بن
~~إبراهيم بن الاغلب بن سالم، أبو عقال: خامس الاغالبة بافريقية. ولي الامر
~~بعد وفاة أخيه زيادة الله (سنة 223 ه) وحسنت سيرته. وخرج عليه بقسطيلة
~~خوارج فأرسل إليهم من خضد شوكتهم. وفتحت في أيامه عدة حصون من صقلية صلحا
~~وتسليما، فضمها إلى بلاده وتوفي بالقيروان (3). الاغلب بن سالم (000 - 150
~~ه = 000 - 767 م) الاغلب بن سالم بن عقال بن خفاجة التميمي: أمير، من
~~الشجعان القادة. وهو * (هامش 1) * (1) طبقات الاطباء 2: 87. (2) أدباء حلب
~~62. (3) الخلاصة النقية 28 وابن خلدون 4: 200 وابن الاثير 6: 167 والبيان
~~المغرب 1: 107 وأعمال الاعلام 10. (*) جد (الاغالبة) ملوك إفريقية، وأول من
~~وليها منهم. كان مع أبي مسلم الخراساني حين قيامه بالدعوة العباسية. ورحل
~~إلى إفريقية مع محمد بن الاشعث. ثم ولاه المنصور (العباسي) الامارة
~~بافريقية سنة 148 ه، فأقام في القيروان، ووطد الامور. وانصرف يريد قتال
~~الصفرية، فبايع أهل تونس للحسن بن حرب الكندي ودخل بهم القيروان، فعاد إليه
~~الاغلب فقاتله. واستمرت الحرب بينهما إلى أن أصاب الاغلب سهم قتله، بقرب ms0593
~~تونس (1). الاغلب العجلي (000 - 21 ه = 000 - 642 م) الاغلب بن عمرو بن
~~عبيدة بن حارثة، من بني عجل بن لجيم، من ربيعة: شاعر راجز معمر. أدرك
~~الجاهلية والاسلام وتوجه مع سعد بن أبي وقاص غازيا فنزل الكوفة، واستشهد في
~~واقعة نهاوند. وهو أول من أطال الرجز. قال الآمدي: هو أرجز الرجاز وأرصنهم
~~كلاما وأصحهم معاني. وقال البكري في شرح نوادر القالي: الاغلب العجلي آخر
~~من عمر في الجاهلية عمرا طويلا (2). الاغلبي = إبراهيم بن الاغلب 156
~~الاغلبي = عبد الله بن إبراهيم 201 الاغلبي = زيادة الله بن إبراهيم 223
~~الاغلبي = إبراهيم بن عبد الله 236 الاغلبي = محمد بن الاغلب 242 الاغلبي =
~~أحمد بن محمد 249 الاغلبي = زيادة الله بن محمد 250 الاغلبي = إبراهيم بن
~~أحمد 289 * (هامش 2) * (1) الاستقصا 1: 57 وابن الاثير 5: 217 والبيان
~~المغرب 1: 74 وللسيد حسن حسني عبد الوهاب ترجمة له نشرها في مجلة (البدر)
~~التونسية 3: 110 وأورد ابن خلكان 1: 339 بقية نسب الاغلب في ترجمة (ابن
~~القطاع). (2) خزانة الادب للبغدادي 1: 333 والمؤتلف والمختلف 22 وسمط
~~اللآلي 801 وهو فيه: الاغلب بن جشم بن عمرو. (*) الاغلبي = عبد الله بن
~~إبراهيم 290. الاغلبي = زيادة الله بن عبد الله 304 إغناز غولد تسيهر =
~~إجناس كولد صهر إغناطيوس أفرام = لويس بن إبراهيم أغناطيوس أفرام (1304 -
~~1376 ه = 1887 - 1957 م) أغناطيوس أفرام الاول برصوم، بطريرك أنطاكية وسائر
~~المشرق للسريان الارثوذكس: باحث أديب. من أعضاء المجمع العلمي العربي في
~~دمشق. سرياني الاصل. عربي اللسان والمنبت. ولد وتعلم في الموصل. ودخل (دير
~~الزعفران) بجوار ماردين، مترهبا سنة 1905 وقام برحلات إلى أوربا، ثم إلى
~~أميركا وكندا بوظيفة قاصد رسولي لتفقد الجاليات السريانية. وفي سنة 1933
~~انتخب بطريركا على انطاكية وسائر المشرق. وأقام في حمص. وتوفي بها. له
~~مؤلفات، منها (نزهة الاذهان في تاريخ دير الزعفران - ط) و (اللؤلؤ المنثور
~~في تاريخ العلوم والآداب السريانية - ط) و (الدرر النفيسة في مختصر تاريخ
~~الكنيسة - ط) و (الالفاظ السريانية في المعاجم العربية - ط) نشر متسلسلا في
~~مجلة المجمع العلمي ms0594 العربي، و (معجم عربي سرياني - خ) و (تاريخ بطاركة
~~انطاكية ومشاهير الكنيسة السريانية - خ) و (نوابغ السريان في اللغة العربية
~~- ط) (1). كراتشقوفسكي (1300 - 1370 ه = 1883 - 1951 م) إغناطيوس
~~جوليانوفتش كراتشقوفسكي: i. j. kratchkovsky مستشرق روسي، من كبارهم. ولد
~~في فيلنا () vilna عاصمة ليتوانية القديمة، * (هامش 3) * (1) من هو في
~~سورية 2: 57 - 59 ومجلة المجمع العلمي العربي: المجلدات 23، 24، 32 وجريدة
~~الايام، دمشق 28 حزيران 1957 والمكتبة: عدد نيسان 1962 ومعجم المؤلفين
~~العراقيين 1: 123. (*) PageV01P0335
# وانتقل أبوه إلى طاشقند، وعمره سنتان، فكان أول ما تفتح عليه بصره
~~المساجد والاسواق الشرقية، وتعلم اللغة الازبكية وهو طفل، وعاد مع أبيه إلى
~~فيلنا سنة 1888 فتعلم بها ثم في معهد اللغات الشرقية بجامعة بطرسبرج
~~(لينينغراد) حيث عكف على دراسة العربية والفارسية والتركية والتتارية
~~والعبرية والحبشية القديمة. وأرسل في بعثة علمية إلى الشرق العربي فأقام
~~عامين (1908 - 1910) في سورية ولبنان وفلسطين ومصر. ولما عاد إلى بلاده عين
~~مديرا لمكتبة فرع اللغات الشرقية في كلية لينينغراد، فمدرسا للعربية في
~~الكلية. وجعل من أعضاء أكاديمية العلوم الروسية في قسم التاريخ واللغات سنة
~~1921 وانتخبه المجمع العلمي العربي في دمشق عضوا مراسلا سنة 1923 وتوفي في
~~لينينغراد. من آثاره بالعربية (ديوان الوأواء الدمشقي) نشره مع ترجمة له
~~إلى الروسية، و (البديع) لابن المعتز. وكتب مقالات ورسائل بالعربية أورد
~~صاحب معجم المطبوعات أسماءها. وكتب بالروسية عن (خلافة المهدي العباسي) و
~~(تاريخ آداب اللغة العربية ابتداء من نهضتها الاخيرة في القرن التاسع عشر)
~~وهو يقول في ترجمة لنفسه بقلمه سنة 1927: (أما مؤلفاتي العلمية التي بدأت
~~بكتابتها وطبعها من سنة 1904 فجلها إن لم أقل كلها في آداب العرب، من بحث
~~وترجمة وشرح وانتقاد وكتاب ومقالة ومحاضرة وملاحظة، وعددها يربو على
~~المائتين. وقد طبع فهرستها سنة 1921) (1). * (هامش 2) * (1) مجلة المجمع
~~العلمي العربي 7: 122 بقلمه العربي. ومجلة الزهراء 4: 31 والمشرق 45: 647 -
~~656 والرسالة 3: 620 ثم 4: 1716 والمستشرقون 132 ومعجم المطبوعات 1549. (*)
~~جويدي (1260 - 1354 ه = 1844 - 1935 م) إغناطيوس (والايطاليون يلفظونها
~~إينياتسيو) جويدي ignazio guidi مستشرق إيطالي، ms0595 عالم بالعربية والحبشية
~~والسريانية. من أعضاء المجمع العلمي العربي. كان شيخ المستشرقين في عصره.
~~ولد في رومة. وعهد إليه بتعليم العربية في جامعتها سنة 1885 م. ثم كان
~~أستاذا في الجامعة المصرية سنة 1908 يلقي محاضراته بالعربية، واستمر بضع
~~سنين. من كتبه العربية (محاضرات أدبيات الجغرافيا والتاريخ واللغة عند
~~العرب باعتبار علاقتها بأوربا خصوصا بإيطاليا - ط) أربعون محاضرة ألقاها في
~~الجامعة المصرية، و (جداول كتاب الاغاني - ط) يحتوي على فهارس الشعراء
~~والقوافي والاعلام والامكنة، و (المختصر - ط) رسالة في مستشرق إيطالي، عالم
~~بالعربية والحبشية والسريانية. من أعضاء المجمع العلمي العربي. كان شيخ
~~المستشرقين في عصره. ولد في رومة. وعهد إليه بتعليم العربية في جامعتها سنة
~~1885 م. ثم كان أستاذا في الجامعة المصرية سنة 1908 يلقي محاضراته
~~بالعربية، واستمر بضع سنين. من كتبه العربية (محاضرات أدبيات الجغرافيا
~~والتاريخ واللغة عند العرب باعتبار علاقتها بأوربا خصوصا بإيطاليا - ط)
~~أربعون محاضرة ألقاها في الجامعة المصرية، و (جداول كتاب الاغاني - ط)
~~يحتوي على فهارس الشعراء والقوافي والاعلام والامكنة، و (المختصر - ط)
~~رسالة في علم اللغة العربية الجنوبية القديمة. ونشر كتابي (الاستدراك على
~~سيبويه) للزبيدي، و (الافعال وتصاريفها) لابن القوطية (1). تم الجزء الاول
~~من (الاعلام) * (هامش 3) * (1) المشرق 33: 445 ومعجم المطبوعات 724 وآداب
~~زيدان 4: 180 والمستشرقون 161 وفي مجلة المجمع العلمي 1: 125 رسالة منه
~~بالعربية جعل اسمه فيها (الداعي لجنابكم: اغنازيو جويدي). (*) PageV01P0336
# NOTMATCH
### | AUT الجزء 2 NOTMATCH
# الأعلام - خيرالدين الزركلي ج 2 الأعلام خيرالدين الزركلي ج 2
~~PageV02P0000
# الاعلام قاموس تراجم لاشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين
~~والمستشرقين 2 PageV02P0001
# الاعلام قاموس تراجم لاشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين
~~والمستشرقين تأليف خير الدين الزركلي الجزء الثاني دار العلم للملايين ص. ب
~~1085 - بيروت تلفون: 224502 - 291027 PageV02P0003
# جميع الحقوق محفوظة الطبعة الخامسة أيار (مايو) 1980 PageV02P0004
# اف الدامغاني (000 - بعد 774 ه = 000 بعد 1372 م) افتخار بن نصر الله
~~الدامغاني: مفسر. نسبته إلى دامغان (بين الري ونيسابور) صنف (كاشف السجاف
~~عن وجه الكشاف - خ) الجزء الاول منه، في ms0596 أوقاف بغداد. ولعله بخطه كتبه سنة
~~774 (1). افتخار الدين (البخاري) = طاهر بن أحمد 542 افتيموس = يوسف بن
~~فارس 1371 الافراني = محمد الصغير 1138 الافسنجي = محمود بن محمد 671
~~الافشين = محمد بن موسى 309 ابن الافضل = أحمد بن أحمد 526 الافضل الايوبي
~~= علي بن يوسف 662 أفضل الدولة = محمد بن عبيد الله 570 الافضل الرسولي =
~~العباس بن علي 778 الافضل شاهنشاه = أحمد بن بدر 515 الافضل الشهرستاني =
~~محمد بن عبد الكريم 548 الافطس = علي بن الحسن، نحو 253 ابن الافطس = عبد
~~الله بن محمد 437 ابن الافطس = محمد بن عبد الله 460 الافعى الجرهمي (000 -
~~000 = 000 - 000) الافعى الجرهمي: حكيم جاهلي قديم كان معاصرا لنزار (أبي
~~ربيعة ومضر) وكان منزله بنجران (في مخاليف اليمن) تقصده العرب في قضاياها
~~فيحكم بينها ولا يرد حكمه (2). الافغاني (جمال الدين) = محمد بن صفدر *
~~(هامش 1) * (1) طلس في الكشاف، الرقم 190. (2) مجمع الامثال 1: 10
~~واليعقوبي 1: وفي ابن الاثير 2: 11 قصة له مع أبناء نزار. (*) الافغاني =
~~عبد الحكيم 1326 ابن أفلح = علي بن أفلح 535 ابن رستم (000 - 240 ه = 000 -
~~854 م) أفلح بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن ابن رستم: ثالث الائمة الرستميين
~~من الاباضية في تيهرت بالجزائر. بويع بعد وفاة أبيه سنة 190 ه. وكان داهية
~~حازما فقيها، عمر في إمارته ما لم يعمره أحد ممن كان قبله. وعرف بقوة
~~الساعد، قالوا: كان على باب وضرب رجلا - يدعى ابن فندين - على مفرق رأسه،
~~وعليه بيضتان، فشقه نصفين، وهوى السيف إلى عتبة الباب السفلي فظن أنه لم
~~يزل ناشبا برأسه ! قال الباروني: له عدة مؤلفات ورسائل وأجوبة جامعة لنصائح
~~ومواعظ وحكم. وأورد له نظما (1). أبو عطاء السندي (000 - بعد 180 ه = 000 -
~~بعد 796 م) أفلح بن يسار السندي، أبو عطاء: شاعر فحل قوي البديهية. كان
~~عبدا أسود، من موالي بني أسد. من مخضرمي الدولتين الاموية والعباسية. نشأ
~~بالكوفة. وتشيع للاموية، وهجا بني هاشم. وشهد حرب بني أمية وبني العباس،
~~فأبلى مع بني أمية. قال البغدادي: مات ms0597 عقب أيام المنصور (ووفاة المنصور سنة
~~158 ه) وقال ابن شاكر: توفي بعد الثمانين والمئة. وكانت في لسانه عجمة
~~ولثغة، فتبنى وصيفا سماه (عطاء) ورواه شعره، وجعل إذا أراد إنشاد شعر أمره
~~فأنشد عنه. وكان أبوه سنديا عجميا لا يفصح (2). الافليلي = إبراهيم بن محمد
~~441 * (هامش 2) * (1) السير للشماخي 192 والازهار الرياضية 2: 166 - 222
~~وتاريخ الجزائر 2: 23. (2) فوات الوفيات 1: 73 وسمط اللآلي 602 والتبريزي
~~1: 30 وخزانة البغدادي 4: 170 وفيه: قيل اسمه مرزوق وهو قول ابن قتيبة في
~~كتاب الشعراء. (*) الافندي = عبد الله بن عيسى 1130 أفنون = صريم بن معشر
~~الافوه الاودي = صلاءة بن عمرو الافيوني = عبد الله بن عمر 1154 اق أقا =
~~آقا إقبال الدولة = علي بن مجاهد 474 ابن أقبرس = علي بن محمد 862
~~الاقحصاري = حسن بن طورخان الاقحصاري = محمد بن بدر الدين 1001 أبو الأقرع
~~= عبد الله بن الحجاج الاقسرائي (الطبيب) = محمد بن محمد 776 الاقصرائي
~~(أمين الدين) = يحي بن محمد 880 الاقصري (أبو الحجاج) = يوسف بن عبد الرحيم
~~642 الاقرع بن حابس (000 - 3 1 ه = 000 - 651 م) الاقرع بن حابس بن عقال
~~المجاشعي الدارمي التميمي: صحابي، من سادات العرب في الجاهلية. قدم على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد من بني دارم (من تميم) فأسلموا. وشهد
~~حنينا وفتح مكة والطائف. وسكن المدينة. وكان من المؤلفة قلوبهم (1) ورحل
~~إلى دومة الجندل في خلافة أبي بكر. وكان مع خالد بن الوليد في أكثر وقائعه
~~حتى اليمامة. واستشهد بالجوزجان. وفي المؤرخين من يرى أن اسمه (فراس) وأن
~~الاقرع لقب له، لقرع كان برأسه. وكان حكما في الجاهلية (1) * (هامش 3) *
~~(1) في تاريخ الحافظ ابن عساكر: أخرج ابن مندة عن ابن عباس: كان المؤلفة
~~قلوبهم خمسة عشر رجلا، هم: أبو سفيان بن حرب، والاقرع بن حابس، وعيينة ابن
~~حصن، وسهيل بن عمرو، والحارث بن هشام، وحويطب بن عبد العزى، وسهيل بن عمرو
~~الجهني، وأبو السنابل بن بعكك، وحكيم بن حزام، ومالك بن عوف النصري، وصفوان
~~بن أمية، و عبد الرحمن بن ms0598 يربوع، وأحمد بن قيس السهمي، وعمرو بن مرداس
~~السلمي، والعلاء بن الحارث الثقفي. وانظر تهذيب ابن عساكر 3: 86 وذيل
~~المذيل 32 وخزانة البغدادي 3: 397 وعيون الاثر 2: 205. (*) PageV02P0005
# الاقطع = عمر بن عبيد الله 249 الاقطع = رافع بن الحسين 427 الاقفهسي
~~(ابن العماد) = أحمد بن عماد 808 الاقفهسي (ابن العماد) = محمد بن أحمد 867
~~الاقليشي = أحمد بن قاسم 410 ابن الاقليشي = أحمد بن معد 550 أقليميس =
~~يوسف بن داود 1307 الاقيبل القيني (000 - نحو 85 ه = 000 - نحو 704 م)
~~الاقيبل بن نبهان بن خنف، من بني القين بن جسر، من قضاعة: شاعر إسلامي.
~~اشتهر في أيام يزيد بن معاوية. ثم كان مع الحجاج بن يوسف حين خرج إلى ابن
~~الزبير. وهجا الحجاج، فطلبه، فهرب حتى أتى قبر مروان بن الحكم، فعاذ به،
~~فأمنه عبد الملك ابن مروان وكتب إلى الحجاج ألا يعرض له وجعله في ذمته. قال
~~الآمدي: له قصائد جياد ومقطعات في أشعار بني القين. صرعته ناقته في بعض
~~أسفاره فمات. وكان أسود اللون (1). الاقيشر = المغيرة بن عبد الله 80 اك
~~أكثم بن صيفي (000 - 9 ه = 000 - 630 م) أكثم بن صيفي بن رياح بن الحارث
~~اابن مخاشن بن معاوية التميمي: حكيم العرب في الجاهلية، وأحد المعمرين. عاش
~~زمنا طويلا، وأدرك الاسلام، وقصد المدينة في مئة من قومه يريدون * (هامش 1)
~~* (1) المؤتلف والمختلف 23 وتهذيب بن عساكر 3: 91 وفيه أنه (جنى جناية،
~~فحبسه الحجاج، فهرب من الحبس، ولحق بعبد الملك فعاذ بقبر مروان الخ). وسمط
~~اللآلي 904 واسمه فيه: الاقيبل بن (شهاب) تصحيف (نبهان) أو هذه مصحفة عن
~~تلك. (*) الاسلام، فمات في الطريق، ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم
~~من بلغ المدينة من أصحابه. وهو المعني بالآية الكريمة (ومن يخرج من بيته
~~مهاجرا إلى الله ورسوله، ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله) أخباره
~~كثيرة. ولعبد العزيز بن يحيى الجلودي كتاب (أخبار أكثم). من كلامه: من فسدت
~~بطانته كان كمن غص بالماء. من لم يعتبر فقد خسر. المزاح ms0599 يورث الضغائن. من
~~سلك الجدد أمن العثار. من مأمنه يؤتى الحذر. ويل للشجي من الخلي (1).
~~الاكدر بن حمام (000 - 65 ه = 000 - 685 م) الاكدر بن حمام بن عامر بن صعب
~~اللخمي: سيد لخم وشيخها بمصر. كان من العقلاء الشجعان النبلاء. حضر فتح مصر
~~هو وأبوه. ولما بايع المصريون لعبد الله بن الزبير كان الاكدر في جملة
~~الداعين إليه وأحد من بايعوه مختارين. قتله مروان بن الحكم بعد استيلائه
~~على مصر (2). الاكراشي = سليمان بن طه 1199 الاكرمي = ابراهيم بن محمد 1047
~~ابن الاكفاني (الحافظ) = هبة الله بن أحمد 524 ابن الاكفاني = محمد بن
~~إبراهيم 749 الاكلبي = أنس بن مدرك 35 أكلي = سيمون أكلي 1132 أكمل الدين
~~(ابن مفلح) = محمد بن إبراهيم 1011 أكمل الدين (1012 - 1081 ه = 1603 -
~~1670 م) أكمل الدين بن يوسف الكريمي الدمشقي: شاعر، متقن للموسيقى، * (هامش
~~2) * (1) الاصابة 1: 113 وأسد الغابة. وجمهرة الانساب 200 وبلوغ الارب
~~للآلوسي، أنظر فهارسه. (2) الولاة والقضاة 45. (*) له أغان كان يصنعها
~~وتنقل عنه. وكان فاضلا، عارفا بالفارسية والتركية. شرح (ديوان ابن الفارض
~~وولي نيابة القضاء بمحاكم دمشق. وابتلي بالماليخوليا في أوخر أيامه. وفي
~~النفحة: كانت له في جنونه أفانين، عد بها من عقلاء المجانين (1). أكنسوس =
~~محمد بن أحمد 1294 ابن الاكوع = عامر بن سنان 7 ابن الاكوع = سلمة بن عمرو
~~74 الاكوع = علي بن حسن 1203 أكيدر الكندي (000 - 12 ه = 000 - 633 م)
~~أكيدر بن عبد الملك الكندي: ملك دومة الجندل (الجوف) في الجاهلية. كان
~~شجاعا " مولعا " باقتناص الوحش. له حصن وثيق. وجه إليه إليه النبي صلى الله
~~عليه وسلم خالد بن الوليد في 420 فارسا " من المدينة، فلما قارب حصنه رآه
~~في نفر من رجاله يطاردون بقر الوحش، فأحاط به، فاستأسر، فأوثقه خالد وأقبل
~~به على الحصن فافتتحه صلحا "، وعاد خالد بالاكيدر إلى المدينة، فقيل: أسلم،
~~ورده رسول الله إلى بلاده بعد أن كتب له كتابا " يمنع المسلمين من التعرض
~~لقومه ماداموا يؤدون الجزية. ولما قبض رسول الله نقض أكيدر العهد، ms0600 فأمر أبو
~~بكر خالدا " أن يسير إليه، فقصده خالد وقتله وفتح دومة الجندل (2). ال
~~الالاجاتي = محمد بشير 1339 شولتنز (1097 - 1163 ه = 1686 - 1750 م)
~~ألبرتوس شولتنز: albertus schultens * (هامش 3) * (1) خلاصة الاثر ص 422
~~ونفحة الريحانة - خ. (2) ابن عساكر 3: 91 واللباب 1: 554 وفيه بقية نسبه.
~~وتهذيب الاسماء اللغات 1: 124 وفيه أن الاكيدر لم يسلم ومن قال أسلم فقد
~~أخطأ. (*) PageV02P0006
# مستشرق هولندي حاول إرجاع الكلمات العبرية إلى أصول عربية ليمكن شرح
~~مشكلات التوراة. له بالعربية (كتاب في آثار العرب - ط) وهو مجموع أشعار
~~قديمة لهم مع ترجمتها إلى اللاتينيه، و (نبذ تاريخيه عن اليمن - ط) جمعها
~~من تواريخ أبي الفداء وحمزه الاصفهاني والنويري والطبري والمسعودي، مع
~~ترجمة لاتينية. ونشر (سيرة صلاح الدين) لابن شداد المعروفة بالنوادر
~~السلطانية والمحاسن اليوسفية، ومعها منتخبات من تاريخ أبي الفداء ومن تاريخ
~~صلاح الدين، لعماد الدين الاصفهاني. وهو أبوجان جاك شولتنز، الآتية ترجمته
~~(1). الالبيري = محمد بن خلف 537 الطنبغا (000 - 744 ه = 000 - 1343 م)
~~ألطنبغا علاء الدين الجاولي، من المماليك: شاعر تفوق بلعب الرمح والفروسية
~~والشطرنج. كان حسن الصورة نادرا " في أبناء جنسه بذكائه. له شعر رقيق،
~~قصائد ومقطعات. ودرس الفقه. وكان عند الامير علم الدين الجاولي في غزة.
~~وتنقلت به الاحوال حتى صار أحد أمراء الجند في دمشق. وتوفي بها (2). بل
~~(1290 - 1364 ه = 1873 - 1945 م) الفرد أكتاف بل alfred octave bel مستشرق
~~فرنسي. أقام زمنا " في إفريقية الشمالية. وكان مديرا لمدرسة تلمسان. ووضع
~~(فهرسا " - ط) بالعربية والفرنسية، لمكتبة جامع القرويين بفاس. ونشر (بغية
~~الرواد في ذكر الملوك من بني عبد الواد) * (هامش 1) * (1) آداب شيخو 1: 11
~~وغرائب الغرب لكرد علي 2: 54 ومعجم المطبوعات 1139 وفهرس دار الكتب 5: 398.
~~(2) فوات الوفيات 1: 75 والنجوم الزاهرة 10: 105. (*) مع ترجمته إلى
~~الفرنسية. وله بالفرنسية (نظرة في الاسلام عند قبائل البربر) وكتب أخرى
~~(1). كريمر (1243 - 1306 ه = 1828 - 1889 م) الفرد فن كريمر alfred von
~~kremer مستشرق نمسوي، من الوزراء، يحمل لقب (بارون) ولد وتعلم في فينة.
~~وتجول في مصر ms0601 والشام. ودرس العربية في بلده. وعين قنصلا في مصر، ثم في
~~بيروت سنة 1870 م وعاد إلى فينة، فولي وزارة الخارجية ووزارات أخرى إلى أن
~~توفى. نشر نحو عشرين كتابا " عربيا "، منها (المغازي) للواقدي، و (الاحكام
~~السلطانية) للماوردي، و (القصيدة الحميرية) لنشوان، و (الاستبصار في عجائب
~~الامصار) في وصف بلاد المغرب لمؤلف من القرن السادس. وله كتابات كثيرة
~~باللغة الالمانية عن الاسلام والثقافة الاسلامية (2). الفريد بستاني (1328
~~- 1389 ه = 1910 - 1969 م) الفريد بن جرجس بن شبلي بن أفرام البستاني:
~~باحث، عمل في إحياء المخطوطات ونشرها. لبناني. مولده في (دير القمر) تعلم
~~وعلم بها ورحل إلى اسبانيا (1938) فأتقن الاسبانية مع الفرنسية وأقام في
~~(تطوان) مدرسا " ومشرفا " على (الاذاعة العربية) فيها أيام الاحتلال
~~الاسباني، ثم رئيسا " للقسم العربي في معهد الجنرال فرنكو. ونشر نفائس،
~~منها (نبذة العصر في أخبار ملوك بني نصر) و (كليات ابن رشد) و (رحلة الوزير
~~في افتكاك الاسير) و (دراسة عن الموسيقى) (3). * (هامش 2) * (1) دليل
~~الاعارب 91 والمستشرقون 59. (2) آداب شيخو 2: 149 ومعجم المطبوعات 1557
~~والمستشرقون 167. (3) كوثر النفوس 574 (نسبه) و 579 - 581 ترجمته.
~~والازهرية 5: 586 والدكتور محسن جمال الدين، في الاديب: يوليو 1975. (*)
~~الفريد عيد (000 - نحو 1333 ه = 000 - 1915 م) الفريد بن حنا عيد: طبيب
~~سوري الاصل، مصري المنشأ والسكن والوفاة. أصدر مجلة (طبيب العائلة) سنة
~~1895 عشر سنوات، ومجلة (الطب الحديث) سنة 1902 للاطباء. وصنف (الثروة
~~العقارية للقطر المصري - ط) وتولى إدارة عدة بنوك وشركات. ويقال: إنه أول
~~من أدخل المعالجة بأشعة رنتجن إلى البلاد المصرية (1). الالفي = قلاوون
~~الالفي 689 ألكسندرة أفيرينوه (1289 - 1346 ه = 1872 - 1927 م) ألكسندرة
~~بنت قسطنطين بن نعمة الله الخوري: أديبة كان لها في أيامها شأن. ولدت ونشأت
~~في بيروت، وانتقلت إلى الاسكندرية مع أبيها، فتعلمت في مدرسة الراهبات
~~وجيئت بأستاذ علمها العربية، وتزوجت بايطالي يدعى (ملتيادي دي أفيرينوه)
~~وأصدرت مجلة (أنيس الجليس) شهرية، عشرة أعوام. وقامت برحلات إلى أوربا
~~وتركيا وإيران. وأنشأت بمصر، مع مجلتها العربية، مجلة (اللوتس)) lotus
~~بالفرنسية، ms0602 مدة. وترجمت عن الفرنسية (شقاء الامهات - ط) قصة. وتبناها أمير
~~* (هامش 3) * (1) مرآة العصر 2: 201 ومعجم سركيس 1398 والسوريون في مصر 297
~~في ترجمة أخ له اسمه جورج. (*) PageV02P0007
# إيطالي من أسرة (فيزينوسكا) فأصبحت تدعى (البرنسيس ألكسندرة دي أفيرينوه
~~فيزينوسكا) ومنحت أوسمة كثيرة من حكومات وجمعيات مختلفة. وفتحت لها أبواب
~~القصور السلطانية في مصر وغيرها. وكان من زوارها والمعجبين بها والمؤازرين
~~لها في (مجلتها) الشعراء إسماعيل صبري وولي الدين يكن، ونجيب حداد. ونشرت
~~شعرا " كثيرا بامضائها، تختلف طبقته باختلاف طبقاتهم. وأطلعتني على مجموعة
~~شعرية مخطوطة قالت إنها (ديوانها) وعليها بيتان بقلم الرصاص، ذكرت لي أنهما
~~من خط إسماعيل صبري، كتبهما على أثر تصفحه المجموعة، وهما: (معذبتي أطفئي
~~لواعج لا تنتهي) (مضت في هواك السنون وما نلت ما أشتهي !) وتحتهما بيتان
~~قالت إنها أجابته بها: (زمانك قبلي انتهى ولا يرجع المنتهي) (فحسبي أن
~~أزدهي وحسبك أن تشتهي !): وقويت صلتها بالخديوي عباس حلمي وبالانكليز، فلما
~~خلع وانقضت الحرب العامة الاولى، وهو مقيم في (سويسرة) حامت شبهة الملك
~~فؤاد في مصر حولها، ففتش بيتها وصودرت أوراقها وأمرت بالخروج من مصر، فرحلت
~~إلى انكلترة وتوفيت في لندن (1). ألكنترا (لافونتي) = إميليو 1293 إلكيا
~~الهراسي = علي بن محمد 504 ألمكويست = هرمان ألمكويست 1324 الالواحي = يونس
~~بن حسين 842 الالوسي (المؤيد) = عطاف بن محمد 557 سپرنجر (1228 - 1310 ه =
~~1813 - 1893 م) ألويس سپرنجر aloys sprenger ابن كرستوفر christopher
~~سپرنجر: مستشرق نمسوي. ولد في التيرول وتعلم * (هامش 1) * (1) مذكرات
~~المؤلف. وتاريخ الصحافة العربية 4: 326 وأحمد محرم وولي الدين يكن، في مجلة
~~فتاة الشرق 10: 2. (*) في اينسبروك () lnnsbruck وفينة وباريس. وحصل على
~~(الجنسية) الانكليزية سنة 1838 وعلى (الدكتوراه) في الطب من جامعة ليدن سنة
~~1841 واستخدمته شركة الهند الشرقية طبيبا " سنة 1843 فانتقل إلى الهند. ثم
~~عين رئيسا للكلية الاسلامية بدهلي، فمديرا " لمدرسة كلكتة، فمترجما للغة
~~الفارسية. وانقطع عن الاعمال الحكومية سنة 1857 فعين أستاذا " للغات
~~الشرقية في جامعة (برن) بسويسرة ثم استقر في (هيدلبرج) بألمانية إلى أن
~~توفى. كان يحسن خمسا ms0603 وعشرين لغة، وله إلمام جيد بالادب الشرقي. عني وهو في
~~كلكتة بنشر نفائس من الكتب العربية كالاصابة في تمييز الصحابة، وكشاف
~~اصطلاحات الفنون، والاتقان في علوم القرآن. وألف بالانكليزية كتابا " في
~~السيرة النبوية (حياة محمد) وكتابا " في الجغرافيا القديمة لبلاد العرب.
~~وكانت له جريدة أسبوعية في دهلي تصدر بالهندستانية وهي أول جريدة باللغة
~~الدارجة ظهرت في الهند (1). السينوبي (000 - 891 ه = 000 - 1486 م) إلياس
~~بن إبراهيم السينوبي الحنفي: عالم بالكلام، تركي، تفقه وتأدب وصنف
~~بالعربية. ولد في سينوب (مرفأ على البحر الاسود في تركيا) وأقام في بروسة،
~~مدرسا في مدرستها (السلطانية) وتوفي بها. له كتب، منها (شرح الفقه الاكبر -
~~خ) لابي حنيفة في الكلام، و (حاشية على شرح المقاصد للتفتازاني - خ) في
~~أوقاف بغداد، و (شرح عروض الاندلس) ورسالة في (تفسير بعض الآيات (2)). *
~~(هامش 2) * (1) 398 buckland وآداب شيخو 2: 149 مكرر. ومعجم المطبوعات 999
~~والمستشرقون 168 قلت: وسمعت من يلفظ لقبه (الوز شبر نجر). (2) عثمانلي
~~مؤلفلري 1: 222 ومخطوطات قطر 21 وكشف الظنون 1287 وهداية العارفين 1: 225
~~ودار الكتب 1: 189 والكشاف لطلس 113. (*) إلياس الكوراني (1047 - 1138 ه =
~~1637 - 1726 م) إلياس بن إبراهيم بن داود بن خضر الكردي الكوراني: فقيه
~~شافعي، من النساك. تعلم في بلاده، ودخل دمشق حوالى سنة 1070 ودرس وأفاد.
~~وزار القدس على قدميه. وحج وجاور بالمدينة المنورة. وتوفي بدمشق. له كتب
~~منها (الجامع القصير - خ) اختصار الجامع الصغير للسيوطي، في خزانة الرباط
~~(441 ك) وحواش ورسائل كثيرة منها (حاشية على شرح جمع الجوامع) و (حاشية على
~~شرح ايساغوجي) و (حاشية على شرح رسالة الوضع للعصام) و (حاشية على شرح
~~عقائد السعد) و (حاشية على شرح السنوسية للقيرواني) قال المرادي: أما
~~تعاليقه وكتاباته فلا يمكن إحصاؤها. وكان والي دمشق الوزير رجب باشا، ممن
~~يعتقده ويحبه، وزاره مرة وطلب منه الدعاء فقال له: والله إن دعائي لا يصل
~~إلى السقف. وما ينفعك دعائي. والمظلومون في حبسك يدعون عليك ؟ (1). * (هامش
~~3) * (1) سلك الدرر 1: 272 وهدية العارفين 1: 226 واقتصرا على تعريفه
~~بالكردي، ms0604 اما هو فكان يقتصر على (الكوراني) انظر خطه. وفي الازهرية 3: 255
~~(حاشية على الفقه الاكبر، لابي حنيفة - خ) نسبت إليه. (*) PageV02P0008
# إلياس أنطون الياس (1294 - 1371 ه = 1877 - 1952 م) الياس بن أنطون بن
~~الياس: مؤلف (القاموس العصري - ط) للغتين الانكليزية والعربية لبناني
~~الاصل. استقر جده في دمياط، وولد هو في دمنهور، وتولى أعمالا في السودان ثم
~~أنشأ (المطبعة العصرية) في القاهرة، ونشر مجموعة حسنة من كتب المعاصرين.
~~ووالى جهده في إصلاح (قاموسه) فاستخرج منه معجمين صغيرين، أحدهما عربي
~~إنكليزي، والثاني إنكليزي عربي. وله (أحاديث روسية - ط) اقتبسه من كتاب
~~لايفان كريلوف الروسي. وتوفي بالقاهرة. إلياس الايوبي (1291 - 1346 ه =
~~1874 - 1927 م) إلياس الايوبي: مؤرخ، مولده في عكا (بفلسطين) تعلم بها
~~وببعض المدارس الفرنسية والايطالية بمصر. واشتغل بالتدريس مدة. ونشر مقالات
~~في الصحف بتوقيع (باحث مصري) ومن كتبه: (تاريخ النبي، صلى الله عليه وسلم،
~~وقيام الاسلام - خ) جزآن منه، ولم يتمه، و (تاريخ مصر الاسلامية - ط) الجزء
~~الاول منه، ولا يزال الثاني مخطوطا ". ويظهر مما كتب فيه عن نفسه أنه عمل
~~مدة اثنتي عشرة سنة في تأليف (موجز للتاريخ العام) وقبل أن يكمله تحول إلى
~~وضع كتاب في (تاريخ مصر القديم والحديث، ولم يكلمه أيضا. وله (تاريخ مصر في
~~عهد الخديوي إسماعيل - ط)) مجلدان، و (قطف الازهار في أهم حوادث الامصار -
~~ط) الجزء الاول منه (1). إلياس بقطر (1198 - 1236 ه = 1784 - 1821 م) إلياس
~~بقطر: مترجم عن الفرنسية * (هامش 1) * (1) فهرس دار الكتب 5: 114 ومعجم
~~المطبوعات 502 والمقطم 9 أغسطس 1927 والاعلام الشرقية: الجزء الرابع - خ.
~~وتاريخ مصر الاسلامية: مقدمته. (*) وإليها. مصري، قبطي. ولد بأسيوط، ومات
~~بباريس. كان من أعضاء المجمع العلمي المصر الذي أنشأه الفرنسيون أيام
~~احتلالهم مصر. وخدم جيشهم بالترجمة. وسافر معهم عند رحيلهم، فعين بباريس
~~مدرسا للعربية في المكتية الملكية bibliothegue de roy وصنف (قاموس بقطر -
~~ط) عربي فرنسي، مجلدان. وله (مختصر في الصرف - ط) لتعليم التلاميذ بمدرسة
~~اللغات الشرقية في باريس (1). إلياس بن حبيب (000 - 138 ه ms0605 = 000 - 755 م)
~~إلياس بن حبيب بن أبي عبيدة بن عقبة ابن نافع الفهري: أمير شجاع. كان مع
~~أخيه عبد الرحمن لما استولى على إفريقية. وأخضع له من عصاه. ولم ير منه ما
~~يسره، فاتفق مع جماعة من أهل القيروان على قتله. وبلغ عبد الرحمن ذلك فأمره
~~بالمسير إلى تونس، فتجهز ودخل عليه يودعه، فاطمأن إليه عبد الرحمن، وكان
~~مريضا، فقتله إلياس واستولى على إمارة إفريقية * (هامش 2) * (1) c.
~~brockelmann في دائرة المعارف الاسلامية 4: 33 ومعجم المطبوعات 574 وسماه
~~(اليوس) والاقباط في القرن العشرين 3: 22 وفيه ولادته سنة 1774 ووفاته 1811
~~وحركة الترجمة بمصر 10. (*) عاما وستة أشهر. وقتله حبيب بن عبد الرحمن
~~بثأرأبيه (1). إلياس مطر (1273 - 1328 ه = 1857 - 1910 م) إلياس بن ديب بن
~~إلياس مطر: طبيب باحث. ولد في حاصبيا (بلبنان) وتوفي في بيروت. درس الطب في
~~دمشق، والحقوق في الآستانة. وله اثنان وثلاثون كتابا بالعربية والتركية،
~~مطبوعة كلها. ومما ألفه بالعربية (تاريخ سورية - ط) و (شرح مجلة الاحكام -
~~ط) و (حفظ الصحة - ط) (2). زخورة (000 - نحو 1350 ه = 000 نحو 1931 م)
~~إلياس زخورة: جماع تراجم، أكثرها بأقلام أصحابها. لبناني عامي هاجر إلى مصر
~~شابا مع يعقوب صروف وفارس نمر، في باخرة واحدة. وارتفع شأنهما وبقي هو يقصد
~~أهل الثروات ويستكتبهم ترجماتهم ثم يقيسها على عطاياهم فان نقصت العطية
~~انقص سطور الترجمة وان زادت استعان بأحد الكتاب وزاد. صنف من هذا النوع
~~كتبا ضمنها سير بعض العلماء والكبراء تزيينا لها بتراجمهم، فأصبحت من
~~المراجع، وهي: (مرآة العصر في تاريخ ورسوم أكابر الرجال بمصر - ط) ثلاثة
~~أجزاء في مجلد، بدأ طبعه سنة 1897 و (مجلد آخر - ط) سماه المجلد الثاني من
~~(مرآة العصر) و (السوريون في مصر - ط) بدأ بطبعه سنة 1927. وله أخبار طريفة
~~مع بعض من كان يسعى للحصول على ترجماتهم وأعطياتهم. وعاش فقيرا متجملا.
~~ومات في القاهرة (3). * (هامش 3) * (1) الخلاصة النقية 16 والاستقصا 1: 54
~~والبيان المغرب 1: 68. (2) تاريخ الصحافة العربية 2: 227. (3) مذكرات
~~المؤلف. (*) PageV02P0009
# أبو شبكة (1321 - 1366 ه = 1903 - 1947 ms0606 م) إلياس أبو شبكة: مترجم يحسن
~~الفرنسية، كثير النظم بالعربية. لبناني. اشترك في تحرير بعض الجرائد
~~ببيروت. ونقل إلى العربية (تاريخ نابليون - ط) وقصصا من مسرحيات (موليير)
~~ونشر مجموعات من نظمه (1). إلياس صالح = إلياس بن موسى إلياس طعمة (1303 -
~~1360 ه = 1886 - 1941 م) إلياس بن عبد الله بن إلياس بن فرج ابن طعمة،
~~المتلقب بأبي الفضل الوليد: شاعر، من أدباء لبنان في المهجر الاميركي.
~~امتاز بروح عربية نقية. ولد بقرنة الحمراء (في المتن) بلبنان، وتخرج بمدرسة
~~الحكمة (ببيروت) وهاجر إلى امريكا الجنوبية (1908) فأصدر جريدة (الحمراء)
~~أسبوعية، في (ريو دي جانيرو) عاصمة البرازيل (سنة 1913 - 17) واتخذ لنفسه
~~(سنة 16) اسما جديدا هو (أبو الفضل الوليد) فكان يوقع به ما يكتبه. ثم تسمى
~~(الوليد بن طعمة) و ((الوليد بن عبد الله ابن طعمة) وأبحر (سنة 1922) عائدا
~~إلى وطنه، ثم قام برحلات في الاقطار العربية وغيرها وطبع من تأليفه: (كتاب
~~القضيتين في السياستين الشرقية والغربية) و (نفخات الصور) مجموعة قصائد من
~~نظمه، و (رياحين الارواح) من نظمه في صباه، و (أغاريد وعواصف) من شعره، و
~~(الانفاس الملتهبة) ديوانه في الحرب العامة الاولى، و (أحاديث المجد
~~والوجد) حوادث ووقائع عربية، و (المآلك) رسائل في الفلسفة والاجتماع، و
~~(السباعيات) مقاطيع شعرية رتبها على حروف الهجاء، و (قصائد ابن طعمة) *
~~(هامش 1) * (1) أعلام اللبنانيين 55 ومجلة الكتاب 3: 821. (*) أولها: (في
~~ذمة الله والاسلام والعر ب) (1). إلياس القدسي (1266 - 1345 ه = 1850 -
~~1926 م) إلياس عبده القدسي: من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق. مولده
~~ووفاته فيها. تعلم الفرنسية واليونانية القديمة والحديثة وعين قنصلا
~~لليونان والبرتغال في دمشق إلى قبيل وفاته. له نحو 20 قصة منها قصص تمثيلية
~~طبع بعضها. وله منظومات بالشعر العامي تقع في مجلد كبير، ترجم في بعضها
~~قصصا عن لافونتين () lafontaine وله رسالة في (مسك الدفاتر - ط) على طريقة
~~هو واضعها. وجمع نحو ثلاثة آلاف من الامثال الدارجة وقابلها بما يماثلها في
~~اللغات الاوربية (2). الفران (000 - 1336 ه = 000 - 1918 م) إلياس الفران:
~~زجال لبناني. له ms0607 (السمر في قضاء أوقات السهر - ط) و (مزيل الكربة في ديار
~~الغربة - ط) مجوعتان صغيرتان، من نظمه بالشعر العامي (3). إلياس فياض (000
~~- 1349 ه = 000 - 1930 م) إلياس فياض: أديب لبناني. تعلم ببيروت، ثم بمدرسة
~~الحقوق بالقاهرة. وكتب في مجلتي إبراهيم اليازجي (الضياء) و (البيان) في
~~القاهرة وتولى رئاسة التحرير بجريدة (المحروسة) اليومية. ثم عاد * (هامش 2)
~~* (1) كتاب القضيتين: مقدمته. وتاريخ الصححافة العربية 4: 438 ومصادر
~~الدراسة 2: 74 وأدب المهجر 467 = 474 والاهرام 7 / 2 / 1936 ودار الكتب 5:
~~28، 277 و 7: 84 و 8: 209 ومحمد أديب غالب في مجلة العربي: العدد 182 ص 122
~~- 125. (2) مجلة المجمع العلمي العربي 6: 370. (3) سركيس 1443. (*) إلى
~~لبنان. فكان من أعضاء مجلس النواب، فوزيرا للزراعة. وتوفي ببيروت عن نحو 55
~~عاما. له (ديوان شعر - ط). وترجم عن الفرنسية قصصا، منها (الشهيدة - ط) و
~~(عشيقة مازارين - ط) (1). إلياس بن مضر (000 - 000 = 000 - 000) إلياس بن
~~مضر بن نزار، أبو عمرو: جاهلي، من سلسلة النسب النبوي. قيل: هو أول من أهدى
~~البدن إلى البيت الحرام. وقال السهيلي: يذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنه قال: (لاتسبوا إلياس فانه كان مؤمنا) (2). إلياس صالح (1254 - 1303 ه =
~~1839 - 1885 م) إلياس بن موسى بن سمعان صالح: فاضل، له نظم. من نصارى
~~اللاذقية (بسورية) مولده ووفاته فيها. تعلم عدة لغات واشتغل بالترجمة
~~للقنصلية الاميركية ببلده. ثم كان من أعضاء (المحكمة الابتدائية) في
~~اللاذقية، إلى آخر حياته. له (آثار الحقب في لاذقية العرب - خ) * (هامش 3)
~~* (1) الدكتور محجوب ثابت، في الاهرام 24 / 10 / 1930 ومعجم المطبوعات 1477
~~وفهارس مكتبة الاسكندرية. (2) الروض الانف 1: 7 و 8 وابن الاثير 2: 10
~~والطبري 2: 189 وسبائك الذهب 19. (*) PageV02P0010
# ثلاثة أجزاء، و (ديوان شعر - ط) و (مذابح سورية - خ) ترجمه عن الفرنسية،
~~و (نظم المزامير - ط) (1). أم زمل = سلمى بنت مالك 11 أم المقتدر = شغب 321
~~أماري = ميكيله 1307 الاماسي (مصلح الدين) = موسى بن موسى نحو 936 الاماسي
~~(محيي الدين) = محمد بن قاسم 940 الاماسي (محشي البيضاوي) = يوسف سنان
~~الدين 986 الاماسي (شيخ ms0608 الحرم) = يوسف سنان الدين نحو 1000 الاماسي = عبد
~~الله بن محمد 1167 الاماسي = عبد الرحيم بن إسماعيل 1232 الامام = إبراهيم
~~بن محمد 131 ابن الامام (العباسي) = محمد بن إبراهيم 185 إمام زاده
~~(الجوغي) = محمد بن أبي بكر 573 ابن الامام = عبد الرحمن بن محمد 743 ابن
~~الامام = محمد بن محمد 745 ابن الامام = عيسى بن محمد 749 إمام الاشرفية =
~~عبد الباقي بن عبد الرحمن إمام الحرمين = عبد الملك بن عبد الله 478 إمام
~~العبد = محمد إمام 1329 ابن إمام الكاملية = محمد بن محمد 874 إمام
~~الكاملية = يحيى بن عبد الله 1015 ابن إمام اليمن = محمد بن الحسين 1067
~~ابن إمام اليمن = علي بن إسماعيل 1096 أبو شنب (000 - 1364 ه = 000 - 1945
~~م) إمام بن شافعي أبو شنب: فاضل مصري. تعلم الاقتصاد السياسي في جامعة
~~(فينة) وعمل بالصحافة في القاهرة. وتوفي * (هامش 1) * (1) مجلة الجنان،
~~الجزء 16 في 1 تشرين الاول 1885 ومجلة لغة العرب 7: 452 ومعجم المطبوعات
~~1183. (*) بالخانكة (قرب القاهرة) قبل الكهولة. له (لمحات إلى الحياة في
~~الارض الطاهرة - ط) رحلته الاولى إلى الحجاز حاجا، و (في بيت الله الحرام -
~~ط) رحلته الثانية، و (ملوك الشرق وعظماؤه في نصف قرن - خ) و (ويليام تل -
~~خ) ترجمه عن الالمانية، و (الديموقراطية في مصر - ط) (1). أبو أمامة = صدي
~~بن عجلان 81 أمامة بنت الحارث (000 - 000 = 000 - 000) أمامة بنت الحارث
~~الشيبانية: فصيحة نبيلة جاهلية. كانت زوجة عوف بن محلم الشيباني. لها وصية
~~تعد من أفضل ما قيل في موضوعها أوصت بها ابنة لها تزوجها ملك كندة الحارث
~~بن عمرو (2). أمان بن عمرو (000 - 000 = 000 - 000) أمان بن عمرو بن ربيعة،
~~من طيئ: جد جاهلي، يقال لبنيه (الاجئيون) نسبة إلى أجأ (وهو أحد جبلي طيئ:
~~أجأ وسلمى) منهم الطرماح بن حكيم الشاعر (3). البنارسي (000 - 1133 ه = 000
~~- 1721 م) أمان الله بن نور الله بن حسين البنارسي الهندي: فاضل، من أهل
~~بنارس (من بلاد پورب، بالهند) وهي معبد الهنود. تقلد صدارة (لكنؤ) من ms0609 قبل
~~السلطان (عالمكير) وصنف شروحا وحواشي في التفسير، وأصول الفقه، والعقائد.
~~وتوفي في بنارس (4). * (هامش 2) * (1) مكتبة الاسكندرية: فهرس المصنفات
~~الاجتماعية 18 والاهرام 28 رمضان 1364. (2) مجمع الامثال 2: 143 وبلوغ
~~الارب للآلوسي 2: 17 - 19. (3) سبائك الذهب 55. (4) ابجد العلوم 906 وهدية
~~العارفين 227. (*) الامجد الايوبي = الحسن بن داود 670 الامر اني = إدريس
~~بن عبد السلام امرؤ القيس (نحو 130 - 80 ق ه = نحو 497 - 545 م) امرؤ القيس
~~بن حجر بن الحارث الكندي، من بني آكل المرار (1): أشهر شعراء العرب على
~~الاطلاق. يماني الاصل. مولده بنجد، أو بمخلاف السكاسك باليمن. أشتهر بلقبه،
~~واختلف المؤرخون في اسمه، فقيل حندج وقيل مليكة وقيل عدي. وكان أبوه ملك
~~أسد وغطفان. وأمه أخت المهلهل الشاعر، فلقنه المهلهل الشعر، فقاله وهو
~~غلام، وجعل يشبب ويلهو ويعاشر صعاليك العرب، فبلغ ذلك أباه، فنهاه عن سيرته
~~فلم ينته. فأبعده إلى (دمون) بحضرموت، موطن آبائه وعشيرته، وهو في نحو
~~العشرين من عمره. فأقام زهاء خمس سنين، ثم جعل يتنقل مع أصحابه في أحياء
~~العرب، يشرب ويطرب ويغزو ويلهو، إلى أن ثار بنو أسد على أبيه وقتلوه، فبلغ
~~ذلك امرأ القيس وهو جالس للشراب فقال: رحم الله أبي ! ضيعني صغيرا وحملني
~~دمه كبيرا، لاصحو اليوم ولا سكر غدا ! اليوم خمر وغدا أمر !، ونهض من غده
~~فلم يزل حتى ثأر لابيه من بني أسد، وقال في ذلك شعرا كثيرا. وكانت حكومة
~~فارس ساخطة على بني آكل المرار (آباء امرئ القيس) فأوعزت إلى المنذر (ملك
~~العراق) بطلب امرئ القيس، فطلبه، فابتعد، وتفرق عنه أنصاره، فطاف قبائل
~~العرب حتى انتهى إلى السموأل، فأجاره. فمكث عنده مدة. ثم رأى أن يستعين
~~بالروم على الفرس. فقصد الحارث ابن أبي شمر الغساني (والي بادية الشام)
~~فسيره هذا إلى قيصر الروم يوستينيانس (justinianus ويسمى justinien ler في
~~القسطنطينية. فوعده ومطله. ثم ولاه * (هامش 3) * (1) بضم الميم وتخفيف
~~الراء. (*) PageV02P0011
# إمرة فلسطين (البادية) ولقبه (فيلارق) phylarck أي الوالي، فرحل يريدها.
~~فلما كان بأنقرة ظهرت في جسمه قروح. فأقام إلى أن مات في أنقرة. وقد ms0610 جمع
~~بعض ما ينسب إليه من الشعر في ديوان صغير (ط) وكثر الاختلاف في ماكان يدين
~~به ولعل الصحيح أنه كان على المزدكية (1) وفي تاريخ ابن عساكر أن امرأ
~~القيس كان في أعمال دمشق وأن (سقط اللوى) و (الدخول) و (حومل) و (توضيح) و
~~(المقراة) الواردة في مطلع معلقته، أماكن معروفة بحوران ونواحيها. وقال ابن
~~قتيبة: (هو من أهل نجد. والديار التي يصفها في شعره كلها ديار بني أسد).
~~وكشف لنا ابن بليهد (في صحيح الاخبار) عن طائفة من الاماكن الوارد ذكرها في
~~شعره، أين تقع وبماذا تسمى اليوم، وكثير منها في نجد. ويعرف امرؤ القيس
~~بالملك الضليل (لاضطراب أمره طول حياته) وذي القروح (لما أصابه في مرض
~~موته) وكتب الادب مشحونة بأخباره. وعني معاصرونا بشعره وسيرته، فكتب سليم
~~الجندي (امرؤ القيس - ط) ومحمد أبو حديد (الملك الضليل امرؤ القيس - ط)
~~ومحمد هادي ابن علي الدفتر (امرؤ القيس وأشعاره - ط) ومحمد صالح سمك (أمير
~~الشعر في العصر القديم - ط) ورئيف الخوري (امرؤ القيس - ط) ومثله لفؤاد
~~البستاني، ولمحمد صبري (1). امرؤ القيس بن عانس (000 نحو 25 ه = 000 نحو
~~645 م) امرؤ القيس بن عانس بن المنذر بن * (هامش 1) * (1) عقيدة شاعت في
~~أيام كسرى قباذ بن فيروز، وكان الداعي إليها رجل اسمه (مزدك) فنسبت إليه.
~~أنظر ما كتبه الاب أنستاس الكرملي في مجلة المشرق 8: 186، و 949. (2)
~~الاغاني طبعة دار الكتب 9: 77 وتهذيب ابن عساكر 3: 104 وشرح شواهد المغني 6
~~وجمهرة 39 والزوزني 2 وابن قتيبة في الشعر والشعراء 31 وخزانة البغدادي 1:
~~160 ثم 3: 609 - 612 والذريعة 2: 349 (*) امرئ القيس بن السمط بن عمرو بن
~~معاوية. من كندة: شاعر مخضرم من أهل حضر موت. ولد بها في مدينة (تريم)
~~وأسلم عند ظهور الاسلام ووصول الدعوة إلى بلاده، ووفد إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم ثم لما ارتدت حضر موت ثبت على إسلامه. وشهد فتح حصن النجير
~~وخباية (في شرقي تريم) وانتقل في أواخر عمره إلى الكوفة فتوفي بها. وهو
~~صاحب القصيدة المشهورة ms0611 التي أولها: (تطاول ليلك بالاثمد ونام الخلي ولم
~~ترقد) وفي الرواة من ينسبها إلى امرئ القيس ابن حجر، والصحيح أنها لابن
~~عانس كما حققه العيني (1). امرؤ القيس الاول (000 - 285 ق ه = 000 - 328 م)
~~امرؤ القيس بن عمرو بن عدي بن نصر اللخمي، من قحطان: ثاني ملوك الدولة
~~اللخمية في العراق. ولي بعد موت أبيه. وكان عاقلا شجاعا مهيبا اتسع ملكه
~~وخافته القبائل. ولقب بملك العرب. ولبس التاج (وكان يصنع من الخرز) واستمر
~~ملكه 35 سنة. وهو أول من تنصر من ملوك هذه الدولة (عمال الفرس بالعراق)
~~وعرفه حمزة وابن خلدون بامرئ القيس البدء - يعني الاول - ومات بحوران (في
~~سورية) واكتشف قبره من عهد قريب في غار بالصفاة وعليه كتابة بالحرف النبطي
~~الجميل، هي أقدم كتابة وجدت تقرب لهجتها من عربية قريش. وتاريخ وفاته فيها
~~(7 كسلول من السنة 223 لبصري) وهو يوافق 7 ديسمبر 328 للميلاد (2). * (هامش
~~2) * وصحيح الاخبار 1: 6 و 16 - 110 وهيوار huart في دائرة المعارف
~~الاسلامية 2: 622 ومجلة المقتطف 37: 1049. (1) العيني 1: 30 - 32 وتاريخ
~~الشعراء الحضرميين 1: 44 وضوء المشكاة - خ - (2) ابن خلدون 2: 263 وابن
~~الاثير 1: 136 وتاريخ سني ملوك الارض 67 واليعقوبي 1: 170 والعرب قبل
~~الاسلام وفيه صورة ما وجد منقوشا على قبره، (*) امرؤ القيس الثاني (000 -
~~نحو 212 ق ه = 000 - نحو 403 م) امرؤ القيس (الثاني) بن عمرو بن امرئ القيس
~~الاول، من بني لخم، من قحطان: ملك الحيرة وأعمالها. ولي بعد مقتل أوس بن
~~قلام (نحو سنة 382 م) وكان بطاشا جبارا "، يعرف بالمحرق، لانه أول من عاقب
~~بالاحراق بالنار في قومه. قال ابن خلدون: هلك في أيام يزدجرد الاثيم (1).
~~امرؤ القيس الثالث (000 - نحو 104 ق ه = 000 - نحو 514 م) أمرؤ القيس
~~الثالث بن النعمان الثاني ابن الاسود اللخمي: من ملوك العراق في الجاهلية.
~~ولي نحو سنة 111 ق ه (507 م) وبنى الحصن المعروف بالصنبر، وحارب بني بكر
~~فغلبهم (2). ابن الامشاطي = محمود بن أحمد 902 أمة السلام (299 - 390 ه ms0612 =
~~912 - 1000 م) أمة السلام بنت القاضي أبي بكر أحمد ابن كامل بن خلف بن
~~شجرة، أم الفتح: فاضلة، عارفة بالحديث، من أهل بغداد. أخذت عن بعض كبار
~~المحدثين في عصرها، وحدثت (3). * (هامش 3) * بالخط النبطي، ونصه بالحرف
~~العربي. والنصرانية وآدابها 156 و 410 وفيه، كما في المصدر السابق، أن
~~مكتشف النقش على قبر امرئ القيس هو الرحالة الافرنسي رينيه دوسو rene
~~daussaud وراجع تاريخ العرب قبل الاسلام للدكتور جواد علي 1: 189 (1) تاريخ
~~سني ملوك الارض 67 والعرب قبل الاسلام 204 وابن خلدون 2: 263 وابن الاثير
~~1: 139. (2) العرب قبل الاسلام 207 وتاريخ سني ملوك الارض 69. (3) تاريخ
~~بغداد 14: 443. (*) PageV02P0012
# أمة اللطيف (000 - 653 ه = 000 - 1255 م) أمة اللطيف بنت الناصح ابن
~~الحنبلي: عالمة من أهل دمشق، لها (تصانيف) كانت في خدمة الخاتون ربيعة بنت
~~أيوب (أخت السلطان صلاح الدين) ولما ماتت الخاتون (سنة 643 ه) وقعت من
~~أجلها في المصادرات، وحبست ثلاث سنين في القلعة. ثم أفرج عنها وتزوجها
~~الاشرف صاحب حمص، وسافرت معه إلى الرحبة وتل باشر (في شمالي حلب) وهناك
~~توفيت. من آثارها مدرسة (دار الحديث) بدمشق (1). أمة الواحد (000 - 377 ه =
~~000 - 987 م) أمة الواحد بنت القاضي أبي عبد الله الحسين بن إسماعيل الضبي
~~المحاملي: فاضلة، عالمة بالفقه والفرائض، حاسبة. من أهل بغداد. كانت من
~~أحفظ الناس للفقه على مذهب الشافعي. وكانت تفتي. وحدثت وكتب عنها الحديث
~~(2). الاموي (الحافظ) = الوليد بن مسلم 195 الاموي = محمد بن عبد الله 277
~~الاموي = محمد بن خير 575 الاموي (الرياضي) = يعيش بن إبراهيم بعد 772
~~الاموي (الحافظ) = حسان بن محمد الامير = محمد بن إسماعيل 1182 (3) الامير
~~= إبراهيم بن محمد 1213 (3) الامير = علي بن إبراهيم 1219 (3) * (هامش 1) *
~~(1) القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية 84 والدارس 2: 80 و 81 و 112
~~والبداية والنهاية 13: 170 ومرآة الزمان 8: 756 وفيه: (أمة اللطيف المدعوة
~~لطيفة) وقال: (لها تصانيف ومجموعات). (2) تاريخ بغداد 14: 442 وشذرات الذهب
~~3: 88 والمنتظم 7: 138 واسمها فيه (ستيتة). (3) الثلاثة من بيت (الامير)
~~بصنعاء، نسبة إلى الامير المجاهد ms0613 يحيى بن حمزة بن سليمان الحسني المتوفي
~~سنة 636 ه، كما في رسالة (نيل الحسنيين) لمحمد بن محمد زبارة. (*) الامير
~~(النحوي) = محمد بن محمد 1232 أمير الجيوش = شاور بن مجير 564 ابن أمير
~~الحاج (أبو الفتح) = موسى بن محمد 733 ابن أمير حاج = محمد بن محمد 879
~~بقطر (1316 - 1386 ه - 1898 - 1966 م) أمير بقطر، الدكتور في الفلسفة: من
~~علماء التربية بمصر. قبطي. ولد بأسيوط وتعلم بها وتخرج بجامعة كولومبيا
~~بنيويورك (1924) وعين رئيسا لكلية التربية بالجامعة الاميركية بالقاهرة
~~(1932) وعميدا لها عام (52) وأصدر (مجلة التربية الحديثة) بالقاهرة سنة
~~1927 إلى وفاته. من كتبه المطبوعة (فن الزواج) و (الدنيا في أميركا) و (كيف
~~تتعلم لتعيش) و (آراء حديثة في التعليم) وله مقالات كثيرة في المجلات
~~العلمية بمصر ولا سيما (الهلال) بين سنتي 1930 و 1960 وتوفي مصطافا في
~~النمسا ودفن في القاهرة (1). الصالح ابن الاشرف (772 - نحو 800 ه = 1370 -
~~نحو 1398 م) أمير حاج (الملك الصالح) بن شعبان (الاشرف) بن حسين بن محمد بن
~~قلاوون: آخر سلاطين الدولة القلاوونية بمصر والشام. أخذت له البيعة في
~~القاهرة بعد وفاة أخيه (علي بن شعبان) سنة 783 وهو صغير لم يدرك الحلم.
~~وقام الاتابكي برقوق بتدبير أموره وأمور الدولة، ثم لم يلبث برقوق أن اتفق
~~مع الخليفة المتوكل: والقضاة والامراء على * (هامش 2) * (1) دليل الطبقة
~~الراقية 298 والدراسة 3: 209 والمكتبة: العدد 53 ص 74 وتراجم الاعلام
~~المعاصرين 41 - 51 وفيه قول مصنفه: قد نختلف مع الدكتور بقطر في بعض آرائه
~~وأهمها إغضاؤه عن فضل العرب على الحضارة خلال ألف سنة، متجاوزا هذه الفترة
~~دائما في آرائه، رابطا بين حضارة الرومان وحضارة العرب الحديثة. (*) خلع
~~الصالح، فخلعوه سنة 784 ه، ومدة سلطنته هذه سنة وسبعة أشهر وأيام، فأدخل
~~إلى الحرم، ونودي بالاتابكي (برقوق) ملكا، فأقام إلى سنة 791 وثار عليه
~~المماليك، فاختفى منهزما إلى الكرك، وأعيد الصالح فغير لقبه وتلقب بالملك
~~(المنصور) واستمرت الفتن واستفحل أمر برقوق في الكرك ثم في بقية البلاد
~~الشامية. فخرج ms0614 المنصور (الصالح) لحربه، فتلاقيا بقرب دمشق. وظفر برقوق فخلع
~~المنصور نفسه من السلطنة صلحا (سنة 792) وعاد مع برقوق إلى مصر، فدخل دور
~~الحرم. وبه ختمت الدولة القلاوونية. وكانت مدتها 103 سنين (1) أمير علي
~~(1265 - 1347 ه = 1849 - 1928 م) أمير علي بن سعادت علي الهندي: من كبار
~~المناضلين عن الاسلام في العصر الاخير. ولد في أوهان () unao من إقليم أود
~~(في الهند) من أسرة عربية تنتمي إلى ال البيت. وتعلم في كلكتة ولندن. وأحرز
~~شهادة الحقوق، وتفقه في الشريعة والادب العربي وبرع في القانون والآداب
~~لانكليزية، واحترف المحاماة * (هامش 3) * (1) ابن إياس 1: و 255 و 257 و
~~274. (*) PageV02P0013
# أمير كاتب بن أمير عمر الفارابي الاتقاني في كلكتة. ثم عين أستاذا
~~للشريعة الاسلامية في كلكتة، فمديرا المدرسة الحقوق فيها، فمستشارا في
~~محكمة بنغالة العليا. واعتزل القضاء فذهب إلى لندن، فعين فيها مستشارا
~~ملكيا في المجلس المخصوص سنة 1909 م، وتصدى لرد التهم عن الاسلام فأصدر
~~باللغة الانكليزية (حياة النبي وتعالميه (1) - ط) و (مختصر تاريخ المسليمن
~~(2) - ط) و (روح الاسلام أو حياة محمد وتعاليمه - (3) ط) وهو أقوى كتبه
~~وأعظمها، و (آداب الاسلام (4) - ط) و (الاحكام الشرعية (5) - ط) وكتبا أخرى
~~أورد buckland أسماءها. واشترك في السياسة الاسلامية العامة اشتراكا فعليا
~~بكتاباته وحملاته على السياسة البريطانية في الشرق الادنى. وكان يكتب
~~بالانكليزية ككبار كتابها. ولم يترك أثرا بالعربية. توفي فجأة في سوسكس من
~~أعمال إنكلترة (6). * (هامش 1) * (1) a critical examination of the life
~~andteachhings ofmuhammad (2) a short history of the saracenc (3) spirit
~~of islam (4) the ethics of islam (5) 0 persnal law of the muhamm adans
~~(6) buckland ii ومجلة العرفان: جزء تشرين الثاني (*) أمير الغرب = بحتر بن
~~علي 552 ابن أمير الغرب = الحسين بن خضر 751 أمير كاتب (685 - 758 ه = 1286
~~- 1357 م) أمير كاتب بن أمير عمر بن أمير غازي الفارابي الاتقاني العميدي،
~~أبو حنفية، قوام الدين: فقيه حنفي. ولد في إتقان (بفاراب) وورد مصر وبغداد،
~~وسكن دمشق ودرس بها، ثم عاد إلى القاهرة فاستوطنها إلى ms0615 أن مات. وكان كثير
~~الاعجاب بنفسه، شديد التعصب لمذهبه. من كتبه شرح على الهداية في فقه
~~الحنفية سماه (غاية البيان - خ) ست مجلدات منه (1). ابن أميرويه = عبد
~~الرحمن بن محمد 543 أميل إده (1301 - 1368 ه = 1884 - 1949 م) أميل إده:
~~محام لبناني ماروني. أقام مدة الحرب العامة الاولى بمصر. وخدم الفرنسيين،
~~فلما استولوا على لبنان - بعد الحرب - ولوه رئاسة الوزارة اللبنانية ثم
~~رئاسة الجمهورية (سنة 1936 - 1939 م) وعينوه (رئيسا للدولة) أيام اعتقالهم
~~زعماء اللبنانيين (سنة 1943 م) وأبعد عن الاعمال الحكومية بعد جلاء
~~الفرنسيس عن لبنان في السنة نفسها. ومات في (صوفر) ودفن ببيروت. أميل
~~الخوري (1311 - 1381 ه = 1894 - 1961 م) أميل الخوري: كاتب صحفي لبناني.
~~ولد في برمانا وتعلم بها وببيروت. وهاجر إلى مصر، ولمع اسمه في جريدة
~~الاهرام، * (هامش 2) * (1) الفوائد البهية 50 والنجوم الزاهرة 10: 325
~~والدرر الكامنة 1: 414 والخزانة التيمورية 3: 22 وفهرست الكتبخانة 2: 83
~~والفهرس التمهيدي 180. (*) ماهرا في اصطياد الاخبار وسكرتيرا للجريدة
~~مسيطرا، إلى ان أمر اسماعيل صدقي باشا (سنة 1925 م) بإخراجه من مصر في خلال
~~ساعتين. قيل: لنشاطه في خدمة سعد زغلول. وتنقل في أوربا يعمل في تجارات
~~مختلفة، منها تجارة الاسلحة سرا، واغتنى. وعاد إلى لبنان (سنة 1952) يعمل
~~في السياسة، فعين سفيرا في روما. وألف كتابا سماه (آثار أقدام - ط) وشارك
~~الدكتور عادل إسماعيل، في تأليف (السياسة الدولية في الشرق العربي - ط)
~~ثلاثة أجزاء. وما زال مخطوطا من كتبه (العزلة) و (مزايا الديمقراطية
~~ومصائبها) توفي في مدينة فلورنسة، ونقل إلى بلده (1). أميمة العبشمية
~~(..-..=..-..) أميمة بنت عبد شمس بن عبد مناف، من قريش: شاعرة جاهلية.
~~اشتهرت في أيام (حرب الفجار) بين قريش وقيس عيلان. واستمرت هذه الحرب أربعة
~~أعوام متواليات. ولصاحبة الترجمة شعر في بعض وقائعها، منه قصيدة في رثاء من
~~قتل بها من قريش أورد الاغاني ما كان يتغنى به منها (2). * (هامش 3) * (1)
~~المصور: مارس 1925 واللطائف 9 مارس 25، والاهرام 15 / 10 / 1961 والايام،
~~بدمشق 1 جمادى الاولى 1381 والدراسة 3: 380. (2) الاغاني، طبعة الدار ms0616 22:
~~52 - 75. (*) PageV02P0014
# لافونتي ألكنترا (1242 - 1293 ه = 1827 - 1876 م) إميليو لافونتي ألكنترا
~~lafuentey alcantara emilio مستشرق إسباني من أهل مالقة. من أسرة تدعى
~~(لافونتي) منسوبة إلى بلدة (ألكنترا) في إسبانيا، وهي من حصون الاندلس
~~القديمة كان العرب يسمونها (قنطرة السيف). له بالعربية (أخبار مجموعة في
~~فتح الاندلس وذكر أمرائها والحروب الواقعة بينهم - ط) ومعه ترجمة إلى
~~الاسبانية، و (كتابات عربية في تاريخ غرناطة - ط) (1). الامين (العباسي) =
~~محمد بن هارون 198 ابن الامين = إبراهيم بن يحيى 544 الامين (العاملي) =
~~محسن بن عبد الكريم أمين شميل (1243 - 1315 ه = 1828 - 1897 م). أمين بن
~~إبراهيم شميل: كاتب باحث. ولد في كفرشيما (بلبنان) وأنشأ في القاهرة جريدة
~~(الحقوق) واحترف التجارة ثم المحاماة، وتوفي في القاهرة. من تآليفه (الوافي
~~بالمسألة الشرقية - ط) جزآن منه، و (المبتكر - ط) مقامات ونظم. و (السدرة
~~الجلية في المباحث القضائية - ط) و (بستان النزهات في فن المخلوقات - خ).
~~وهو شقيق شبلي شميل الطبيب (2). أمين الامناء = الحسين بن طاهر 405 أمين
~~الجميل (1284 - بعد 1354 = 1867 - بعد 1935 م) أمين بن بشير بن يوسف طليع
~~الجميل: * (هامش 1) * (1) معجم المطبوعات 1585 وآداب شيخو 2: 151 وهو فيه
~~(لافونتي القنطري) تعريبا ". وفهرس دار الكتب 5: 16 وانظر (قنطرة السيف) في
~~معجم البلدان 7: 173 وصفة جزيرة الاندلس 164 و alcantara في معجمي gregoire
~~و larousse وأمثالهما. (2) المقتطف 22: 15 وآداب زيدان 4: 307. (*) طبيب
~~لبناني. من أهل (بكفيا) تخرج بمدرسة عين طورا، سنة 1884 وتعلم الطب بمدرسة
~~بيروت الفرنسية، ثم بباريس. وعمل طبيبا في بكفيا. وانتقل إلى بيروت حوالي
~~1910 وأصدر كتابا في (علم الصحة - ط) 1895 ثم اختصره وسماه (قانون الصحة -
~~ط) وله (علم الصحة والطب في خدمة الشفقة - ط) و (في غياب الطبيب - ط) وله
~~مواقف خطابية ومقالات (1). أمين تقي الدين (1301 - 1356 ه = 1884 - 1937 م)
~~أمين تقي الدين: محام، من الشعراء الادباء. من أهل (بعقلين) بلبنان. تعلم
~~ببيروت، وأقام زمنا " بمصر فأنشأ فيها مجلة (الزهور) مشتركا " مع أنطون
~~الجميل، وترجم عن الفرنسية (الاسرار الدامية ms0617 - ط) لجول دي كاستين. وعاد إلى
~~بيروت فعمل في المحاماة إلى أن توفي في بلده. وآل تقي الدين فيها أسرة
~~درزية كبيرة (2). * (هامش 2) * (1) تقويم بكقيا 74 - 76. (2) الزهراء 4:
~~358 والاهرام 23 / 3 / 1356 والبيرق - بيروت - 25 أيار 1949 وأعلام
~~اللبنانيين 35 ووقع فيه تاريخ وفاته (سنة 1947) خطأ. (*) أمين الحلواني
~~(000 - 1316 ه = 000 - 1898 م) أمين بن حسن الحلواني المدني: رحالة فاضل،
~~له اشتغال بعلم الفلك. كان مدرسا " في الحرم النبوي بالمدينة. ورحل إلى
~~أوربا وغيرها، يبيع مخطوطات كان قد جمعها. وفي سنة 1300 ه وصل إلى أمستردام
~~وليدن واشترت منه مكتبة ليدن بعض نفائس الكتب. وانصرف إلى بومباي في الهند،
~~فعكف على الادب، ونشر رسائل من تأليفه. وقتل في رحلة ببادية طرابلس، قادما
~~" من المدينة. له (مختصر مطالع السعود - ط) والاصل لعثمان بن سند البصري،
~~يشتمل على أخبار بغداد من سنة 1198 - 1250 ه، و (نشر الهذيان من تاريخ جرجي
~~زيدان - ط) نقد، و (السيول المغرقة على الصواعق المحرقة - ط) في نقد السيد
~~أحمد أسعد الرافعي، اتخذ فيها لنفسه اسما " مستعارا " هو (عبد الباسط
~~المنوفي) و (ارتشاف) الضرب من عمود النسب - خ) بخطه، PageV02P0015
# في دار الكتب. وله على (لزوم مالا يلزم) طبعة بومبئ، شروح لغوية أشار
~~إليها معجم المطبوعات (1) الجليلي (1132 - 1189 ه = 1720 - 1775 م) أمين
~~(باشا) بن حسين بن إسماعيل الجليلي الموصلي: من وجوه بني عبد الجليل في
~~العراق. ولي كركوك ثم الموصل ثم ديار بكر، وأعيد إلى الموصل. وتوفي فيها
~~(2). أمين أبو خاطر (1271 - 1341 ه = 1854 - 1922 م) أمين أبو خاطر،
~~الدكتور: طبيب من أهل زحلة (بلبنان) تعلم في الكلية الامريكية ببيروت،
~~وانتقل إلى مصر، فسكن القاهرة وتوفي بها. له مقالات في مجلة المقتطف وجرائد
~~مصر واشترك مع الدكتور داود أبي شعر في تأليف (مغني اللبيب عن الطبيب - ط)
~~(3). الشيخ أمين الجندي (1180 - 1257 ه = 1766 - 1841 م) أمين بن خالد بن
~~محمد بن أحمد (4) الجندي: شاعر. من أعيان مدينة حمص. مولده ووفاته فيها.
~~تردد كثيرا ms0618 إلى دمشق فأخذ عن علمائها وعاشر أدباءها. ولما كانت سنة 1246 ه
~~قدم حمص عامل من * (هامش 1) * (1) دائرة المعارف الاسلامية 2: 659 ودليل
~~الاعارب 146 وكوركيس عواد، في الرسالة 13: 1067 ومعجم سركيس 1720 وفي مجلة
~~المنهل 13: 186 رواية عن بعض معاصري الحلواني أنه غادر المدينة لزيارة بعض
~~البلدان العربية، ووصل إلى طرابلس، وكان أبيض اللون ضعيف البصر يستعمل
~~نظارة طبية، فظنه بعض الاعراب أجنبيا متجسسا فقتلوه. ودار الكتب 5: 20
~~ومعجم المطبوعات 328. (2) مختصر المستفاد - خ. (3) المقتطف 61: 321 والمقطم
~~17 سبتمبر 1922. (4) في الآداب العربية للاب لويس شيخو أنه: أمين بن خالد
~~بن عبد الرزاق. والصحيح ما أثبتناه هنا نقلا عن نسب آل الجندي المحفوظ
~~عندهم بحمص. أما عبد الرزاق فهو عمه لاجده. (*) قبل السلطان محمود العثماني
~~فوشى إليه بعض أعوانه بأن صاحب الترجمة هجاه، فأمر بنفيه. وعلم الشيخ أمين
~~بالامر ففر إلى حماة، فأدركه أعوان العامل، فأمر بحبسه في اصطبل الدواب
~~وحبس عنه الطعام والشراب إلا ما يسد به الرمق. فأقام أربعة أيام. وأغاز على
~~حمص ثائر من الدنادشة اسمه سليم بن باكير بمئتي فارس فقتلوا العامل، وأفرج
~~عن الشيخ أمين. له (ديوان شعر - ط) وفي شعره كثير من الموشحات وتواريخ
~~الوفيات الشائعة في أيامه (1). أمين الخولي (1313 - 1385 ه = 1895 - 1966
~~م) أمين الخولي: من أعضاء المجمع * (هامش 2) * (1) حلية البشر للبيطار
~~(مخطوط) والآداب العربية 1: 50 وآداب زيدان 4: 233. (*) اللغوي بمصر. ولد
~~في قرية شوشاي بالمنوفية وتعلم بالازهر تخرج بمدرسة القضاء الشرعي. وعين
~~للشؤون الدينية في السفارة المصرية برومة فأحدث أزمة حملت حكومة إيطاليا
~~على طلب نقله، فنقل إلى برلين، وأثار أزمة أخرى، فدعته حكومته إلى مصر.
~~وعين أستاذا في الجامعة المصرية (القديمة) ثم كان وكيلا لكلية الآداب إلى
~~سنة 1953 فمديرا للثقافة العامة بوزارة التربية والتعليم إلى سنة 1955 وبها
~~أحيل إلى المعاش ومثل مصر في عدة مؤتمرات. وتوفي بالقاهرة. له (البلاغة
~~العربية - ط) محاضرة، و (كناش في الفلسفة - ط) الاول منه، و (فن القول - ط)
~~و (مالك بن أنس - ط) ثلاثة أجزاء، ms0619 و (المجد دون في الاسلام - ط) الاول منه،
~~آخر كتبه، و (الازهر في القرن العشرين - ط) رسالة، و (الادب المصري - ط) و
~~(الجندية في الاسلام - ط) و (من هدي الرسول - ط) و (مشكلات حياتنا اللغوية
~~- ط) (1). أمين الدولة = الحسن بن عمار 390 أمين الدولة = هبة الله بن صاعد
~~560 * (هامش 3) * (1) المجمعيون 48 ومجلة مجمع اللغة 22: 229، 241 وجريدة
~~المصري 5 مايو 1951 وجريدة الحياة - بيروت - 11 / 3 / 1966. وانظر مجلة
~~دعوة الحق: السنة 15 العدد 3 ص 29 - 33. (*) PageV02P0016
# ابن غزال (000 - 648 ه = 000 - 1250 م) أمين الدولة بن غزال بن أبي سعيد،
~~أبو الحسن: وزير عالم، طبيب. كان سامريا وأسلم في دمشق، واستوزره بها الملك
~~الامجد (بهرام شاه) فلم يزل عنده إلى أن توفي الامجد (سنة 628 ه) فاستوزره
~~الملك الصالح إسماعيل، فأقام إلى أن ملك دمشق نجم الدين أيوب (سنة 643 ه)
~~ونقل الصالح اسماعيل إلى بعلبك واليا عليها، فأراد ابن غزال اللحاق به
~~فاعتقله نائب السلطنة في دمشق، وأرسل إلى مصر فسجن في قلعة القاهرة خمس
~~سنوات، ثم أعدم شنقا. وكان غزير العلم، له (النهج الواضح) استوعب قوانين
~~صناعة الطب كلياتها وجزئياتها (1). أمين الدين الحلبي = عبد المحسن بن حمود
~~أمين الدين (الهلالي) = محمد بن عثمان. 1004 أمين الرافعي = أمين بن عبد
~~اللطيف أمين الريحاني = أمين بن فارس أمين سامي باشا (1274 - 1360 ه = 1857
~~- 1941 م) أمين سامي ابن الشيخ محمد حسن ابن الشيخ حسن بن حسن البرادعي
~~المصري: مؤرخ، من العلماء بالتربية والتعليم. نسبته إلى (البرادعة) من قرى
~~قليوب، كان أبوه وجده شيخين لها. تخرج في مدرسة الهندسة بالقاهرة، واشتغل
~~بالتعليم فكان (ناظرا) لبعض المدارس، وجعل من أعضاء مجلس المعارف الاعلى.
~~ولما تقدم في السن اختير (عضوا) في مجلس الشيوخ وتوفي بالقاهرة. له (تقويم
~~النيل - ط) في تاريخ مصر، ثلاثة أجزاء وملحق، و (التعليم في مصر - ط) و
~~(النفحات العباسية في المبادئ الحسابية - ط). * (هامش 1) * (1) طبقات
~~الاطباء 2: 234 - 239. (2) المقتطف 73: 100 ومعجم المطبوعات 475 والاهرام
~~(*) الحداد (1287 - 1330 ه ms0620 = 1870 - 1912 م) أمين بن سليمان بن نجيم
~~الحداد: أديب لبناني بيروتي، أقام في الاسكندرية. له (منتخبات - ط) من
~~مقالاته، جمعها حنا نقاش، ومنظوماته في (ديوان) (1). أمين خير الله (000 -
~~1367 ه = 000 - 1948 م) أمين بن ظاهر بن خير الله صليبا، الشويري اللبناني:
~~أديب، من الشعراء عمل في التدريس وكتب مسرحيات. ولد وتعلم بالشوير. وصنف
~~كتبا، منها (الازاهير المضمومة في الدين والحكومة - ط) و (الارض والسماء -
~~ط) من نظمه، (كلمة شاعر - ط) نظم، في وصف زلزال بأميركا سنة 1906 و (دروس
~~الحياة الانسانية في مدرسة الله النباتية - ط) و (نغمات الملائكة - ط)
~~مجموعة أناشيد (2). * (هامش 2) * 7 / 2 / 1941 وفي خطط مبارك 9: 14
~~(البراذعة) بالذال، (1) سركيس 743 ودار الكتب 7: 230. (2) معجم المطبوعات
~~476 والدراسة 3: 409. (*) أمين الرافعي (1303 - 1346 ه = 1886 - 1927 م)
~~أمين بن عبد اللطيف الرافعي: كاتب سياسي، قوي الحجة، مستقل الفكر. سوري
~~الاصل، من أهل طرابلس الشام. ولد في الزقازيق (بمصر) وتعلم بها
~~وبالاسكندرية، وقد تولى أبوه الافتاء في الثانية. ثم تخرج بمدرسة الحقوق في
~~القاهرة. وانضم إلى الحزب الوطني في عهد مؤسسه مصطفى كامل، فكتب بواكير
~~مقالاته في جرائد (اللواء و (العلم) و (الشعب) وسجن في الحرب العامة
~~الاولى. وبعد الحرب ابتاع جريدة (الاخبار) فكانت منبره اليومي. وظهرت حركة
~~الوفد المصري فكان من أقوى أنصارها إلى أن اختلف مع الزعيم (سعد زغلول) على
~~رأي في جوهر القضية، فانحاز عن الوفد، وغاضب رجاله، واستمر يجاهد بقلمه
~~مستقلا إلى أن توفي بالقاهرة. له من الكتب (مفاوضات الانكليز في المسألة
~~المصرية - ط) أصدره سنة 1921 م، (مذكرات سائح - ط) رحلة. ومقالاته كثيرة
~~جدا (1). * (هامش 3) * (1) تراجم علماء طرابلس 249 ومجلة فتاة الشرق 22:
~~228 ومحمود عزمي، في منبر الشرق عام 1363. (*) PageV02P0017
# أمين ناصر الدين (1297 - 1373 ه = 1880 - 1953 م) أمين بن علي ناصر
~~الدين: شاعر مجيد، لغوي، من أدباء الكتاب. مولده ووفاته في قرية (كفرمتى)
~~بلبنان. تعلم في مدرسة (عبية) الابتدائية الاميركية، ثم بالمدرسة الداودية،
~~وكان يديرها أبوه. كتبت إليه (سنة 1912) أطلب ترجمته، ms0621 فكان مما أجاب به:
~~(قبل أن أبلغ العاشرة من، العمر بدأت أقول أبياتا من الشعر، صحيحة الوزن،
~~فكان والدي يكتبها لي ويصحح أغلاطها النحوية. وبعد ذلك تلقيت مبادئ العربية
~~وآدابها وبعض العلوم واللغات. ثم عكفت على المطالعة فاستفدت منها ما يستفيد
~~الضعفاء أمثالي. أما أسرتي فهي ولافخر، من ذوات النسب القديم في لبنان ولها
~~آثار مشكورة) واشتهر قبل الدستور العثماني بتحريره جريدة (الصفاء) التي كان
~~يصدرها والده، فتولاها هو سنة 1899 ثم مجلة (الاصلاح) لوالده أيضا. واستمر
~~يشرف على الصفاء ويكتب أكثر فصولها، مدة ثلاثين عاما. وله من الكتب
~~المطبوعة (دقائق العربية) في اللغة و (صدى الخاطر) ديوان شعره الاول، و
~~(الالهام) من شعره، و (البينات) مجموعة من مقالاته و (غادة بصرى) قصة. وله
~~قصص روائية اخرى. ومن كتبه التي لم تزل مخطوطة (الفلك) ديوان سائر شعره في
~~مجلد ضخم، و (نثر الجمان) مختارات من انشائه و (الرافد) معجم في اللغة
~~لاسماء الانسان وما يتعلق بها من أمراض وأعراض وما يستعمل من الادوات
~~والاواني، و (هداية المنشئ) معجم لما يسير ويطير ويزحف من الحيوانات
~~والطيور والحشرات، و (بغية المتأدب) لغة، و (سوانح وبوارح) فكاهات، و
~~(الثمر اليانع) نحو وصرف، و (يوم ذي قار) تمثيلية شعرية (1). * (هامش 1) *
~~(1) رسالة خاصة، بقلمه، جاءتني منه مؤرخة في 11 رجب 1328 ومجلة الزهور 2:
~~419 - 423 وفيها قوله: مولدي في محرم 1297. ومصادر الدراسة 2: 38 - 40 (*)
~~أمين الريحاني (1293 - 1359 ه = 1876 - 1940 م) أمين بن فارس بن أنطون بن
~~يوسف بن عبد الاحد البجاني، المعروف بالريحاني: كات ب خطيب، يعد من
~~المؤرخين. ولد بالفريكة (من قرى لبنان) وتعلم في مدرسة ابتدائية، ورحل إلى
~~أميركا، وهو في * (هامش 2) * وشعراء من لنبان 225: وفيه: ولادته في 25
~~كانون الثاني 1876 (1293 ه) وعجاج نويهض، في جريدة (الجبل) بدمشق. ومحمد
~~قره علي، في جريدة (الحياة) ببيروت 6 / 11 / 1953. (*) الحادية عشرة، مع عم
~~له. ثم لحق بهما أبوه فارس. فاشتغلوا بالتجارة في نيويورك، وأولع أمين
~~بالتمثيل، فلحق بفرقة جال معها في ms0622 عدة ولايات. ودخل في كلية الحقوق، ولم
~~يستمر. وعاد إلى لبنان سنة 1898 م، فدرس شيئا من قواعد العربية وحفظ كثيرا
~~من لزوميات المعري. وتردد بين بلاد الشام وأميركا ثماني مرات في خمسين عاما
~~(1888 - 1938 م) وزار نجدا والحجاز واليمن والعراق ومصر وفلسطين والمغرب
~~والاندلس ولندن وباريز، وكتب وخطب بالعربية والانكليزية، واختاره معهد
~~الدراسات العربية في المغرب الاسباني رئيس شرف، كما انتخبه المجمع العلمي
~~العربي عضوا مراسلا (سنة 1921 م) ومات في قريته التي ولد بها. وكان يقال له
~~فيلسوف الفريكة. ونسبة جده عبد الاحد البجاني إلى قرية بجة (في بلاد جبيل،
~~بلبنان) والريحاني نسبة إلى الريحان (النبات المعروف) من كتبه (الريحانيات
~~- ط) أربعة أجزاء، مقالاته وخطبه، و (ملوك العرب - ط) جزآن، و (تاريخ نجد
~~الحديث - ط) و (فيصل الاول - ط) و (قلب العراق - ط) و (المغرب الاقصى
~~PageV02P0018
# - ط) و (الثورة الفرنسية - ط) و (النكبات - ط) و (التطرف والاصلاح - ط) و
~~(زنبقة الغور - ط) و (خارج الحريم - ط) وله بالانكليزية (الرباعيات لابي
~~العلاء - ط) و (اللزوميات للمعري - ط) و (تحدر البلشفية - ط) و (أنشودة
~~المتصوفين - ط) و (مسالك النفس - ط) و (ابن سعود ونجد - ط) و (حول الشواطئ
~~العربية - ط) و (بلاد اليمن - ط) و (خالد - ط) قصة. ولروفائيل بطي (أمين
~~الريحاني في العراق - ط) ولجرجي نقولا باز (ذكرى الريحاني - ط) (1). أمين
~~فكري باشا = محمد أمين 1316 الدكتور معلوف (1288 - 1362 ه = 1871 - 1943 م)
~~أمين (باشا) بن فهد بن أسعد المعلوف: طبيب، عالم بالنبات والحيوان والفلك.
~~من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق. ولد في الشويفات (بلبنان) وتخرج
~~بالجامعة الاميركية ببيروت. ودخل طبيبا في الجيش المصري، وحضر معه وقعة (أم
~~درمان) بالسودان، واحتلال بحر الغزال. ولما نشبت الحرب البلقانية أوفدته
~~جمعية الهلال الاحمر المصرية إلى الآستانة فحضر وقائع (شتالجة) وعاد إلى
~~مصر. ولما شبت الثورة في الحجاز على الترك (العثمانيين) رحل إلى جدة، فعين
~~مديرا للصحة فيها. ثم عاد إلى مصر، وعمل في الجيش البريطاني. وذهب إلى
~~سورية عقب ms0623 الحرب العامة الاولى، فعينته حكومتها العربية أستاذا للطبيعة
~~والنبات بمدرسة الطب في دمشق، ثم مديرا للادارة بوزارة الخارجية. وخرج من
~~دمشق يوم احتلها الفرنسيون، فأقام بمصر إلى أن تولى فيصل * (هامش 1) * (1)
~~ذكرى الريحاني. وبلاغة العرب في القرن العشرين 90 والناطقون بالضاد 43
~~والنبوغ اللبناني 1: 69 وأعلام اللبنانيين 179 والمقتطف 40: 193 وصحف
~~ومجلات أخرى. (*) الاول عرش العراق، فعين مديرا للامور الطبية في الجيش
~~العراقي، وأقام ببغداد مدة طويلة، ومنح رتبة (فريق) وعاد إلى مصر فأصيب
~~بشلل يعاني آلامه إلى أن توفي بالقاهرة. له (معجم الحيوان - ط) و (المعجم
~~الفلكي - ط) و (معجم النبات) و (معجم إنكليزي عربي) وكتب أخرى لم يتمها
~~(1). أمين لطفي = محمد أمين 1354 الحافظ (1297 - 1334 ه = 1880 - 1916 م)
~~أمين بن لطفي الحافظ: من شهداء العرب في عهد الترك. ولد وتعلم بدمشق. وتخرج
~~ضابطا في شعبة الاركان باستمبول. وأرسل إلى جبهة القفقاس في الحرب العالمية
~~الاولى. وعوقب على رئاسته لفرع جمعية العهد بحلب. فحكم الديوان العرفي في
~~(عاليه) بشنقه. ونفذ به الحكم في بيروت. وكان يتقن عدة لغات. وقد أحرقت
~~أوراقه وآثاره الكتابية كلها (2). * (هامش 2) *. (1) مذكرات المؤلف. ومجلة
~~المجمع العلمي العربي 18: 258 والفيحاء الدمشقية 25 أيلول 1925 والاهرام 22
~~يناير 1943 ومجلة لغة العرب 4: 391. (2) معالم وأعلام 278. (*) أمين مجيد
~~أرسلان (..- 1362 ه =..- 1943 م) أمين بن مجيد بن ملحم بن حيدر أرسلان:
~~أديب، من رجال السياسة. من الاسرة الارسلانية. ولد في الشويفات (بلنان)
~~وتعلم عند اليسوعيين ببيروت، ورحل إلى باريس فأصدر فيها جريدة (كشف النقاب)
~~بالعربية، واشترك مع خليل غانم في إصدار جريدة (تركيا الفتاة) بالعربية
~~والفرنسية، وعينته حكومة السطان عبد الحميد الثاني قنصلا عاما في بروكسل
~~(عاصمة البلجيك) واستقال بعد الدستور العثماني (سنة 1909 م) فعين قنصلا
~~عاما في الارجنتين، فأقام في بونس ايرس. ثم عاد إلى الصحافة فأصدر مجلة
~~(السمير) شهرية عربية. وتوفي ببونس ايرس. له مؤلفات، منها (حقوق الملل
~~ومعاهدات الدول - ط) و (أسرار القصور - ط) قصة، و (تاريخ نابليون الاول -
~~ط) نشر تباعا في ms0624 جريدة لسان الحال ببيروت سنة 1890 م، و (الساسة والسياسة)
~~و (ملكة تدمر أو سيرة اللادي استير ستنهوب) و (سيرة أحمد باشا الجزار) و
~~(حصار نابليون لمدينة عكا) وكان قد هيأ بعض الكتب الاخيرة للطبع ثم لم نعلم
~~عنها بعد وفاته شيئا (1). * (هامش 3) * (1) نثار الافكار 1: 69 وتاريخ
~~الصحافة العربية 4: 458 وجريدة المقطم 11 / 1 / 1943. (*) PageV02P0019
# الجندي (1229 - 1295 ه = 1814 - 1878 م) أمين (أو محمد أمين) بن محمد ابن
~~عبد الوهاب الجندي العباسي المعري ثم الدمشقي: مفتي الحنفية بدمشق. ولد في
~~معرة النعمان، وتعلم بها وبحلب، وولي القضاء والافتاء بالمعرة، ثم الافتاء
~~بدمشق سنة 1277 - 1284 ه. وانتدب لليمن رئيسا لمجلس (تشكيل ولايتها) وعاد
~~إلى دمشق فولي فيها رياسة ديوان التمييز إلى أن توفي. له (ديوان - خ) رأيته
~~في المكتبة العربية بدمشق، وفيه منظومته في (أسماء أهل بدر) وأولها: (قال
~~محمد الامين الجندي: بسم إلهنا المعيد المبدي) و (شرح رسالة الشيخ رسلان)
~~في التصوف، وترجم عن التركية كتاب (علم الحال - ط) (1). * (هامش 1) * (1)
~~روض البشر 44 ومنتخبات تواريخ دمشق. (*) السوداني (...- 1302 ه =...- 1885
~~م) الامين بن محمد، أبو البركات السوداني: متفقه مصري، ضرير، عارف
~~بالفرائض. سوداني الاصل أملى رسائل، منها (تهوين القدير الوارث، في تبيين
~~ما يستحقه كل وارث - ط) 10 صفحات و (توصيل من جد، إلى تحصيل إرث الجد - ط)
~~9 صفحات و (قصيدة - ط) في نسب الرسول 6 صفحات (1). السفرجلاني (..- 1335 ه
~~=...1916 م) أمين بن محمد خليل السفرجلاني: فاضل. من فقهاء الحنفية بدمشق.
~~له نظم ومشاركة في الادب. من كتبه (القطوف * (هامش 2) * (1) نشرة الدار 49،
~~23، 24، 26، والازهرية 7: 129. (*) الدانية في العلوم الثمانية - ط) و
~~(عقود الاسانيد - ط) ذكر فيه مشايخه وبعض المؤلفات وسندها نظما، و (الكوكب
~~الحثيث في مصطلح الحديث - ط) و (العقد الوحيد - ط) في علم التوحيد (1).
~~أمين سعيد (1308 - 1387 ه = 1890 - 1967 م) أمين بن محمد سعيد بن حسن سعيد:
~~صحفي مؤرخ من أهل اللاذقية. ولد وتلقى دراسته الابتدائية بها. وعمل مع أبيه
~~في مطبعة صغيرة له وجريدة أسبوعية ms0625 (سنة 1909) ووقع بينهما (حادث) انسل على
~~أثره أمين من اللاذقية ولم يعد إليها بقية حياته. وحضر دروسا في مدرسة
~~الشيخ عباس الازهري ببيروت. وذهب إلى دمشق (1916) ولما ثارت سورية (1925)
~~كان في القاهرة يكتب في جريدة (المقطم) بإمضاء (مكاتب سياسي شرقي) * (هامش
~~3) * (1) الدر الفريد 19 و 113 وتراجم أعيان دمشق 119 والاعلام الشرقية 2:
~~89. (*) PageV02P0020
# وأصدر مجلة (الشرق الادني) مدة ثم عاد إلى دمشق، وأصدر جريدة (الكفاح)
~~يومية. وكان قد عكف على (قصاصات من الصحف) احتفظ بها، وفيها الغث والسمين
~~وجعل منها مادة لعدة تآليف أشهرها (الثورة العربية الكبرى - ط) ثلاثة
~~أجزاء، و (ملو ك المسلمين المعاصرون ودولهم - ط) وسافر إلى مصر في العهد
~~الناصري فصنف (ثورة جمال عبد الناصر - ط) ثم ألف (تاريخ الدولة السعودية -
~~ط) جزآن منه، و (تاريخ الاسلام السياسي - ط) و (أيام بغداد - ط). وجملة
~~تآليفه 15 كتابا مطبوعا و 13 كتابا أعلن قبل وفاته عن قرب طبعها. وتوفي في
~~بحمدون بلبنان وهو يومئذ من محرري جريدة (نداء الوطن البيروتية (1). أمين
~~سرور (..- 1356 ه =...- 1937 م) أمين بن محمود سرور المحلي المصري: من
~~علماء الازهر. كان أستاذا فيه بكلية الشريعة. له (حسن الاثر في التعريف
~~برجال الاثر - ط) مذكرات في مصطلح الحديث (2). الكيلاني (1314 - 1362 ه =
~~1896 - 1943 م) أمين بن مصطفي زين الدين الكيلاني الحموي: أديب قصصي، له
~~شعر. من أهل حماة. تعلم بها وبدمشق في المدراس التركية. وقبل انتهاء دراسته
~~دعي إلى الجندية في حرب 1914 ولحق بالثورة العربية (1916) واستقال من الجيش
~~بعد دخول فرنسا البلاد السورية. وشارك في النهضة التمثيلية بحماة، فكتب لها
~~قصصا طبع أكثرها، منه (حول الحمى) و (وادي موسى) جزآن، و (وقعة * (هامش 1)
~~* (1) المكتبة: العدد 61 ص 71 ومذكر ات المؤلف. (2) الازهرية 1: 339. (*)
~~الحسا) و (واقعة معان) و (رواية علي بك) فكاهية. وعين أستاذا للعربية في
~~دار التربية والتعليم بحماة، ثم في تجهيزية حلب. ومن كتبه المطبوعة أيضا
~~(دروس التاريخ) و (منهج القراءة الجديد) و (قواعد التحرير والاملاء) ومازال
~~مخطوطا من كتبه مجموعات كبيرة ms0626 في الادب والتاريخ والتراجم. ومنها مقالات له
~~كان ينشرها في جريدة (القبس) بدمشق تحت عنوان (الزفرات) وكان من الخطباء.
~~له شعر وأناشيد حماسية (1). أمين المعلوف = أمين بن فهد 1362 أمين الغريب
~~(1298 - 1391 ه = 1881 - 1971 م) أمين بن منصور بن شاهين أغا زهران الغريب:
~~كاتب صحفي أديب لبناني. له 11 مؤلفا في الادب والاجتماع. هاجر إلى نيويورك
~~(1903) وكتب في صحفها العربية، وأصدر بها جريدة (المهاجر) وعاد إلى بيروت
~~(1908) فأنشأ جريدة (الحارس) أسبوعية. ونفاه الاتراك إلى الاناضول (1914 -
~~1918) وعاد إلى حلب فعين ترجمانا للحاكم العسكري البريطاني، * (هامش 2) *
~~(1) محافظة حماة 217 وانظر أعلام الادب والفن 1: 195. (*) ثم إلى دمشق
~~(1920) فسمي معاونا لادارة الامور الخارجية - للترجمة. وعاد إلى لبنان
~~(1921) فعاود إصدار (الحارس) وتردد بين بيروت والقاهرة حيث عمل في جريدة
~~الاهرام مدة وفي مجلة الاديب ببيروت. ورحل إلى البرازيل (1945) فأصدر فيها
~~(الحارس) واستمر إلى ان توفي بها، في سان باولو. من كتبه المطبوعة: (أشواك
~~ورد) و (الحياة النباتية) و (أخبار وأفكار) و (في زوايا القصور) و (الخليقة
~~ونظامها) و (فوائد منزلية) و (أسماء البنات، معانيها وعلاقتها التاريخية) و
~~(الحب المكتوب) قصة ترجمها عن الانكليزية. وله نظم وزجل (1). أمين واصف =
~~محمد أمين 1346 أمين الخوري (1277 - 1338 ه = 1855 - 1919 م) أمين بن يوسف
~~بن إبراهيم بن أسطفان: طبيب أديب. ولد في بكاسين (بلبنان) وتعلم في مدارس
~~سورية. وانتقل * (هامش 3) * (1) الاديب: اكتوبر وديسمبر 1971 والحياة 9 / 9
~~/ 1971 ودار الكتب 3: 149. (*) PageV02P0021
# إلى قصر العيني (بمصر) فتعلم الطب، ونصب طبيبا أول في مستشفيات السودان
~~فأقام مدة، وعاد إلى مصر، فسكن المنصورة واحترف التطبيب. ثم عاد إلى بكاسين
~~فتوفي فيها. له كتب، منها (فلسفة الاشياء - ط) و (ريحان النفوس في انتخاب
~~العروس - ط) و (الوقاية - ط) رسالة في الطاعون البشري، و (العلة الاولى)
~~رسالة (1). غراب (1332 - 1391 ه = 1914 - 1971 م) أمين يوسف غراب: قصصي
~~مصري المولد والوفاة. تعلم القراءة والكتابة بعد السابعة عشرة من عمره،
~~واندفع يكتب القصة، فنشرت له مجلة الاديب ببيروت أولى قصصه (صفقة ms0627 رابحة)
~~سنة 1945 ثم كتب عدة قصص عرض بعضها في المسرح والسينما. وحصل على جائزة
~~الدولة التشجيعية في القصص الصغيرة، سنة 1964 وقالت المجلة على أثر وفاته:
~~إنه ترك تراثا من القصة القصيرة يزيد عن الالف. طبع بعضه (2). أمينة نجيب
~~(1304 - 1335 ه = 1887 - 1917 م) أمينة بنت محمد نجيب: فاضلة مصرية. مولدها
~~ووفاتها بالقاهرة. لها نظم رقيق أوردت مجلة فتاة الشرق نموذجا حسنا منه.
~~وهي أخت مصطفى نجيب صاحب كتاب (حماة الاسلام) (3). أمية (جد الامويين) =
~~أمية بن عبد شمس أمية بن الاسكر (...- نحو 20 ه =...- نحو 641 م) أمية بن
~~حرثان بن الاسكر الجندعي * (هامش 1) * (1) مجلة الثريا. (2) الاديب: فبراير
~~1971 ويوليو 1973. (3) فتاة الشرق: 103. (*) الليثي الكناني المصري: شاعر
~~فارس مخضرم، أدرك الجاهلية والاسلام. وكان من سادات قومه وفرسانهم. له أيام
~~مذكورة. وهو من أهل الطائف (في الحجاز) انتقل إلى المدينة. وعاش طويلا حتى
~~خرف. ومات في خلافة عمر (1). أمية بن خلف (...- 2 ه =...- 624 م) أمية بن
~~خلف بن وهب، من بني لؤي: أحد جبابرة قريش في الجاهلية، ومن ساداتهم. أدرك
~~الاسلام، ولم يسلم. وهو الذي عذب بلالا " الحبشي في بداءة ظهور الاسلام.
~~أسره عبد الرحمن بن عوف يوم بدر، فرآه بلال فصاح بالناس يحرضهم على قتله.
~~فقتلوه (2). أمية بن أبي الصلت = أمية بن عبد الله * (هامش 2) * (1)
~~الاغاني 18: 156 والاصابة 1: 64 وحسن الصحابة 52 وسمط الآلي 12 وطبقات فحول
~~الشعراء 159 و 160 وخزانة البغدادي 2: 505 وفيه: قال ابن حجر: الاسكر
~~بالسين المهملة فيما صوبه الجياني، وضبطه ابن عبد البر بالمعجمة. وطبقات
~~ابن سلام 44 وهو فيه (ابن الاشكر). (2) سيرة ابن هشام 2: 52 والكامل لابن
~~الاثير 2: 48 وعيون الاثر 1: 259. (*) أمية بن أبي عائذ (...- نحو 75 ه
~~=...- نحو 695 م) أمية بن أبي عائذ العمري: شاعر أدرك الجاهلية، وعاش في
~~الاسلام. كان من مداح بني أمية، له قصائد في عبد الملك ابن مروان. ورحل إلى
~~مصر فأكرمه عبد العزيز بن مروان. ومما أنشده قصيدة له مطلعها: (ألا إن قلبي
~~مع الظاعنينا ms0628 حزين فمن ذا يعزي الحزينا) وأقام عنده مدة بمصر، فكان يأنس به
~~ويوالي إكرامه. ثم تشوق إلى البادية وإلى أهله، فرحل. وهو من بني عمرو بن
~~الحارث، من هذيل (1). أمية بن عبد الرحمن (...- 425 ه =...- 1034 م) أمية
~~بن عبد الرحمن بن هشام بن سليمان بن عبد الرحمن الناصر الاموي: طامع
~~بالملك، أضاع عرش الامويين في الاندلس. ولد ونشأ في بيت الخلافة بقرطبة،
~~ورأى ضعف الخليفة المعتد بالله (هشام بن محمد) واستسلامه لوزير له اسمه حكم
~~بن سعيد القزاز، فحدثته نفسه بالحلول محل المعتد، فعمل في الخفاء على إغراء
~~العامة بقتل الوزير، فقتلوه وطافوا برأسه، وتقدم أمية وحوله جموع من
~~الغوغاء وطلاب الفتن فقصد القصر وأباحه للنهب، وتبوأ مجلس الخليفة، وتنادى
~~الناس بخلع (المعتد) وكان في جانب آخر من القصر، فاجتمع أبو الحزم ابن جهور
~~ببعض رؤساء قرطبة، واتفقوا على إبطال الخلافة وخلع بني أمية أجمعين،
~~فأرسلوا إلى المعتد وإلى أمية بن عبد الرحمن ألا يبقى واحد منهما في القصر
~~ولا في قرطبة، فخرجا، ونودي في الاسواق والارباض (لا يبقى بقرطبة أحد من
~~بني أمية ولا يكنفهم * (هامش 3) * (1) خزانة البغدادي 1: 421. (*)
~~PageV02P0022
# أحد !) وكان آخر عهدها بهم. وذلك سنة 422 ه. وانصرف أمية إلى الثغر.
~~فأقام نحو ثلاث سنين وعاد يريد قرطبة، فعلم شيوخها برغبته في سكناها وخافوا
~~فتنته فأخر جوا إلية من قتله، قبل أن يدخلها، في موضع يقال له قرية راشد
~~(1). أمية (000 - 0 00 = 000 - 000) أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي،
~~من قريش: جد الامويين بالشام والاندلس. جاهلي. كان من سكان مكة. وكانت له
~~قيادة الحرب في قريش بعد أبيه. وعاش إلى ما بعد مولد النبي صلى الله عليه
~~وسلم وكان هو وابن عمه عبد المطلب بن هاشم فيمن وفد على سيف بن ذي يزن في
~~قصره (غمدان) بصنعاء، لتهنئته بانتصاره على الحبشة. وروى له الازرقي أبياتا
~~" من الشعر في رحلته هذه. ووصفه دغفل النسابة نقلا عمن أدركه، قال: رأيت
~~شيخا " قصيرا ". نحيف الجسم، يقوده عبده ms0629 ذكوان (2). أبو الصلت الداني (460
~~- 529 ه = 1068 - 1135 م) أمية بن عبد العزيز الاندلسي الداني، أبو الصلت:
~~حكيم، أديب، من أهل (دانية) بالاندلس. ولد فيها، ورحل إلى المشرق، فأقام
~~بمصر عشرين عاما " سجن في خلالها، ونفاه الافضل شاهنشاه منها، فرحل إلى
~~الاسكندرية، ثم انتقل إلى المهدية (من أعمال المغرب) فاتصل بأميرها يحيى
~~ابن تميم الصنهاجي، وابنه علي بن يحيى، فالحسن بن يحيى آخر ملوك الصنهاجيين
~~بها، ومات فيها. من تصانيفه (الحديقة) على أسلوب يتيمة الدهر، و (رسالة
~~العمل بالاسطرلاب - خ) في المتحف العراقي رقم 1248 وفي شستربتي (3183) *
~~(هامش 1) * (1) البيان المغرب 3: 149 و 187. (2) سبائك الذهب 68 وسمط
~~اللآلي 674 والازرقي 1: 66 و 92 و 96. (*) و (الوجيز) في علم الهيأة، و
~~(الادوية المفردة - خ) رأيته في مغنيسا، الرقم 1815 كتب سنة 670 ه، في 188
~~ورقة. وقد عبث بعض الاغبياء بالصفحة الاولى من النسخة فجعلوا في أعلاها
~~(كتاب القارورة للاسرائيلي وكتاب أبقراط الخ) وكتب أحدهم انه (بخط الؤلف
~~ابو الصلت) ولاقيمة لكل هذا. ومنه نسخة مبتورة غير قديمة رأيتها في خزانة
~~الرباط آخر المجموع 281 ق و (تقويم الذهن - ط) في علم المنطق. وله شعر فيه
~~رقة وجودة (1). ابن أبي الصلت (000 - 5 ه = 000 - 626 م) أمية بن عبد الله
~~أبي الصلت بن أبي ربيعة بن عوف الثقفي: شاعر جاهلي حكيم، من أهل الطائف.
~~قدم دمشق قبل الاسلام. وكان مطلعا على الكتب القديمة، يلبس المسوح تعبدا.
~~وهو ممن حرموا على أنفسهم الخمر ونبذوا عبادة الاوثان في الجاهلية. ورحل
~~إلى البحرين فأقام ثماني سنين ظهر في أثنائها الاسلام، وعاد إلى الطائف،
~~فسأل عن خبر محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم فقيل له: يزعم أنه نبي.
~~فخرج حتى قدم عليه بمكة وسمع منه آيات من القرآن، وانصرف عنه، فتبعته قريش
~~تسأله عن رأيه فيه، فقال: أشهد أنه على الحق، قالوا: فهل تتبعه ؟ فقال: حتى
~~أنظر في أمره. وخرج إلى الشام. وهاجر رسول الله إلى المدينة، وحدثت وقعة
~~بدر، وعاد أمية ms0630 من الشام، يريد الاسلام، فعلم بمقتل أهل بدر وفيهم ابنا خال
~~له، فامتنع. وأقام في الطائف إلى أن مات. أخباره كثيرة، وشعره من الطبقة
~~الاولى، وعلماء اللغة لا يحتجون به لورود ألفاظ فيه لا تعرفها العرب. وهو
~~أول من جعل في أول الكتب: باسمك اللهم. * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 1:
~~80 ونفح الطيب 1: 377 وفي (المقتضب من تحفة القادم) أنه من أهل إشبيلية،
~~وأن له كتبا في الطب. (*) فكتبتها قريش. قال الاصمعي: ذهب أمية في شعره
~~بعامة ذكر الاخرة، وذهب عنترة بعامة ذكر الحرب، وذهب عمر ابن أبي ربيعة
~~بعامة ذكر الشباب (1). أمية بن عبد الله (...- 87 ه =..- 706 م) أمية بن
~~عبد الله بن خالد بن أسيد - بفتح الهمزة - الاموي القرشي: وال، من أشراف
~~عصره. ولي خراسان لعبد الملك بن مروان (2). الاميي = علي بن إبراهيم 642 ان
~~الانبابي (3) = محمد بن حجازي 1087 الانبابي (3) = محمد بن محمد 1313
~~الانباري = القاسم بن محمد 304 الانباري = محمد بن القاسم 328 الانباري =
~~عبد الله بن أحمد 356 ابن الانباري = محمد بن عمر 390 ابن الانباري = محمد
~~بن عبد الكريم ابن الانباري = محمد بن محمد 575 الانباري = عبد الرحمن بن
~~محمد 577 الانباري = سلامة بن عبد الباقي 590 الانباري (ابن بنان) = محمد
~~بن محمد 596 الانبردواني = أحمد بن محمد 449 * (هامش 3) * (1) خزانة
~~البغدادي 1: 119 وتهذيب ابن عساكر 3: 115 وسمط اللآلي 362 وجمهرة الانساب
~~257 والاغاني طبعة دار الكتب 4: 120 والخميس 1: 412 وفيه: وفاته سنة 2 ه.
~~وابن سلام 66 وهو فيه (أمية بن أبي الصلت بن أبي ربيعة) والبلخي 2: 144
~~وفيه قطعتان من شعره. والشعر والشعراء 176 وتهذيب الاسماء 1: 126. (2) سير
~~النبلاء - خ - والكامل لابن الاثير 4: 204. (3) قال السيد أحمد رافع
~~الطهطاوي في كتابه (القول الايجابي في ترجمة العلامة شمس الدين الانبابي):
~~(أنبابة، بفتح الهمزة، كما يقتضيه إطلاق صاحب القاموس، ونص عليه الصاغاني،
~~خلافا لما ذكره صاحب الخطط الجديدة التوفيقية من أنها بالكسر). (*)
~~PageV02P0023
# بيفان (1275 - 1353 ه = 1859 - 1934 م) أنتوني آشلي بيفان antony ashley
~~bevan مستشرق إنكليزي، ms0631 من تلاميذ (وليم رايت) في العربية. أشهر آثار فيها
~~نشره كتاب (نقائض جرير والفرزدق) في ثلاثة مجلدات. ومن لطيف ما يذكر عن
~~اهتمامه بالعربية أن صديقه المستشرق (إدورد براون) العالم بالفارسية رآه
~~مرة وعلى وجهه أمارات الاكتئاب فاستعلم عما أصابه، فعلم أنه وجد في
~~(النقائض) بعد نشره شيئا من الخلل في وزن بيت من الشعر ! (1). پلنثيا (1306
~~- 1369 ه = 1889 - 1949 م) أنخل كونثالث بلنثيا don angel: gonzalez
~~palencia مستشرق من علماء الاسبان. ولد في مقاطعة قونقة () guenca جنوبي
~~مدريد. وتعلم بها ثم بكلية الفلسفة والآداب في جامعة مدريد. وأخذ العربية
~~عن خليان ربيره و (آسين بلاثيوس) وعين (سنة 1911 - 1927) في تنظيم المكتبات
~~* (هامش 1) * (1) برنارد لويس في تاريخ اهتمام الانكليز بالعلوم العربية 36
~~والمشرق 39: 53. (*) والمحفوظات التاريخية فوضع فهارس لكثير من الوثائق، مع
~~متابعة الدراسة. وحصل على الدكتوراه سنة 1915 وكانت أطروحته بحثا في كتاب
~~(تقويم الذهن) لابي الصلت الداني. ثم ترجمه إلى الاسبانية ونشره بها
~~وبالعربية، كما نشر (احصاء العلوم للفارابي) مع ترجمة اسبانية. وفي سنة
~~1927 تولى تدريس الادب العربي في جامعة مدريد. وكان من أعضاء المجمع العلمي
~~للتاريخ سنة 1930 وعين (1934) استاذا للعربية وآدابها بجامعة مدريد. ومات
~~في حادث اصطدام وقع لسيارته في طريق مدريد - قونقة. كتب بالاسبانية نحو 350
~~بحثا، رسائل ومقالات وكتبا، من أجلها كتابه () los mozarabe de toledo أي
~~(مستعربة طليطلة) 4 مجلدات ضخام اشتملت على 1175 وثيقة عربية ترجمها إلى
~~الاسبانية، يرجع تاريخها إلى أواخر القرن الخامس للهجرة، ثم السادس
~~والسابع، وكتابه historia la literatura arabiqo espanola نشره سنة 1928
~~وترجمه حسين مؤنس إلى العربية، باسم (تاريخ الفكر الاندلسي - ط) (*) وكتاب
~~في (تاريخ اسبانيا الاسلامية) وكتاب في (تراث الاسلام) ما زال مخطوطا. وكل
~~مصنفاته بالاسبانية. ونشر معهد مولاي الحسن في تطوان، رسالة بعنوان (ضون
~~أنخل كنثالث بلنثيا) اشتملت على أربع محاضرات في تأبينه، بالعربية
~~والاسبانية أفضلها ماكتب عنه محمد عزيمان (1). ابن اندراس = محمد بن أحمد
~~674 الاندلسي = أحمد بن يوسف 779 الاندي = عبد الله ms0632 بن سليمان 612 أنس بن
~~زنيم (..- نحو 60 ه =..- نحو 680 م) أنس بن زنيم بن عمرو بن عبد الله،
~~الكناني الدئلي: شاعر، من الصحابة. نشأ في الجاهلية. ولما ظهر الاسلام هجا
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأهدر دمه، فأسلم يوم الفتح ومدح رسول الله
~~بقصيدة فعفا عنه. عاش إلى أيام عبيد الله بن زياد (أمير العراق) وكان عبيد
~~الله يحرش بينه وبين بعض الشعراء (2). أنس بن عياض (104 - 200 ه = 722 -
~~815 م) أنس بن عياض الليثي المدني، أبو ضمرة: محدث المدينة النبوية في
~~عصره، انتهى إليه علو الاسناد فيها حدث عنه الامام أحمد بن حنبل وآخرون
~~كثيرون (3). أنس بن مالك (10 ق ه - 93 ه = 612 - 712 م) أنس بن مالك بن
~~النضر بن ضمضم النجاري الخزرجي الانصاري، أبو ثمامة، * (هامش 3) * (1) محمد
~~عزيمان، في (ضون انخل). ومجلة المشرق 32: 169 و 124: 227 jornal asiatique
~~وحسين مؤنس، في الاهرام 7 / 12 / 949 و broc 475: s. l (2) الاصابة 1: 69
~~وخزانة البغدادي 3: 121. (3) تذكرة الحفاظ 1: 297. PageV02P0024
# أو أبو حمزة: صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وخادمه. روى عنه رجال
~~الحديث 2286 حديثا. مولده بالمدينة وأسلم صغيرا وخدم النبي صلى الله عليه
~~وسلم إلى أن قبض. ثم رحل إلى دمشق، ومنها إلى البصرة، فمات فيها. وهو آخر
~~من مات بالبصرة من الصحابة (1). أنس الاكلبي (000 - 35 ه = 000 - 655 م)
~~أنس بن مدرك بن كعب الاكلبي الخثعمي، أبو سفيان: شاعر فارس من المعمرين.
~~كان سيد خثعم في الجاهلية وفارسها. وأدرك الاسلام فأسلم. ثم أقام بالكوفة
~~وانحاز إلى علي بن أبي طالب، فقتل في إحدى المعارك. قيل عاش 145 عاما "
~~(2). أنس بن الهان (000 - 000 = 000 - 000) أنس بن الهان بن مالك. من
~~كهلان: جد جاهلي يماني قديم. ينسب إليه (جبل أنس) المسمى (ضوران) بين صنعاء
~~وذمار (3). أنستاس الكرملي (1263 - 1366 ه = 1846 - 1947 م) أنستاس ماري
~~الكرملي، واسمه عند الولادة بطرس بن جبرائيل يوسف عواد: عالم بالادب
~~ومفردات العربية وفلسفتها وتاريخها. أصله من (بحر صاف) ms0633 من بكفيا، بلبنان،
~~انتقل أبوه إلى بغداد، فولد بها، وتعلم بمدرسة الآباء الكرملين، ثم بمدرسة
~~الآباء اليسوعيين ببيروت وترهب في شيفرمون chevermont من مدن بلجيكة، وتعلم
~~اللاهوت في مونپليه * (هامش 1) * طبقات ابن سعد 7: 10 وتهذيب ابن عساكر 3:
~~139 والجمع 35 وصفة الصفوة 1: 298. (2) الاصابة 1: 73 وسماه البغدادي في
~~الخزانة 3: 366 (أنس بن مدركة). (3) الاكليل 10: 7 (*) montpellier
~~بفرنسية، وسيم كاهنا " باسم (الاب أنستاس ماري الالياوي) سنة 1312 ه (1894
~~م) وعاد إلى بغداد فأدار مدرسة الكرمليين، وعلم فيها العربية والفرنسية،
~~ونشر مقالات كثيرة في مجلات مصر والشام والعراق، موقعة بأسماء مستعارة:
~~(ساتسنا، أمكح، كلدة، فهر الجابري، الشيخ بعيث الخضري، مستهل، متطفل،
~~منتهل، مبتدئ، ابن الخضراء) وبعضها باسمه الصريح (أنستاس ماري الكرملي)
~~وكان قد تعلم اللاتينية واليونانية وألم بطرف من اللغات الارمية والعبرية
~~والحبشية والفارسية والتركية والصابئية، لدرس علاقاتها بالعربية. وأصدر
~~مجلة (لغة العرب) ثلاث سنوات قبل الحرب العامة الاولى، وست سنوات بعدها.
~~ونفاه العثمانيون في خلال الحرب إلى الاناضول فبقي في (قيصري) سنة وعشرة
~~أشهر (1914 - 1916) وأعيد إلى بغداد. ورحل إلى أوربة مرارا ". وجعلته حكومة
~~العراق في عهد الاحتلال البريطاني من أعضاء مجلس المعارف. وتولى تحرير مجلة
~~(دار السلام) نيفا " وثلاث سنوات. وكان من أعضاء مجمع المشرقيات الالماني،
~~والمجمع العلمي العربي، والمجمع اللغوي بمصر. وصنف كتبا " كثيرة، منها
~~(المعجم المساعد - خ) خمس مجلدات، في اللغة، و (شعراء بغداد وكتابها - خ) و
~~(نشوء اللغة العربية ونموها واكتهالها - ط) و (أغلاط اللغويين الاقدمين -
~~ط) و (النقود العربية وعلم النميات - ط) و (الفوز بالمراد في تاريخ بغداد -
~~ط) و (خلاصة تاريخ العراق - ط) و (أديان العرب - ط) و (تاريخ الكرد - خ) و
~~(جمهرة اللغات - خ) و (اللمع التاريخية والعلمية - خ) جزآن كبيران، و
~~(مزارات بغداد وتراجم بعض العلماء - خ) ذكرته مجلة سومر، و (العرب قبل
~~الاسلام - خ) و (أمثال العوام في بغداد والموصل والبصرة - خ) واستمر محتفظا
~~" بثوبه الرهباني إلى أن توفي ببغداد. وللاستاذ كوركيس عواد (الاب أنستاس
~~ماري الكرملي، حياته ومؤلفاته - ط) (1). الانسي (2) = صالح ms0634 بن داود 1062
~~أنسي = عبد اللطيف أنسي 1075 الانسي (2) = عبد الرحمن بن يحيى 1250 الانسى
~~= عمر بن محمد 1293 الانصاري = رفاعة بن رافع 41 الانصاري (أبو أيوب) =
~~خالد بن زيد 52 الانصاري = محمد بن عبد الله 215 * (هامش 3) * (1) تاريخ
~~نصارى العراق 160 وتقويم بكفيا 260 وروفائيل بطي، في مجلة لغة العرب 4: 387
~~ثم 7: 60 ومجلة الحرية - بغداد -: شباط 1924 وكوركيس عواد، في مجلة المجمع
~~العلمي العربي 23: 608 ومعجم المطبوعات 481 والدليل العراقي 863 ومجلة سومر
~~13: 75 ومجلة المشرق 13: 119 (2) في معجم ما استعجم 1: 199 (أنس، بفتح أوله
~~وكسر ثانيه، جبل في ديار الهان، سمي بأنس ابن الهان) وفي الاكليل 10: 7
~~(أنس بن الهان، وإليه ينسب جبل أنس، وهو ضوران) وفي معجم البلدان 5: 442
~~(ضوران، من حصون اليمن لبني الهرش، وضوران اسم جبل هذه الناحية فوقه، سميت
~~به) ويقول الزبيدي = PageV02P0025
# الانصاري = عبد الله بن محمد 481 الانصاري = سليمان بن ناصر 512 الانصاري
~~= علي بن موسي 593 الانصاري (الازجي) = المبار ك بن أحمد 549 الانصاري =
~~محمد بن عبد الله 640 الانصاري = يوسف بن محمد 653 الانصاري (الفاسي) =
~~محمد بن علي 762 الانصاري = عبد القادر بن أبي القاسم الانصاري = زكريا بن
~~محمد 926 الانصاري (صاحب التحفة) = نور الدين ابن حسين، بعد 998 الانصاري
~~(المدني) = يوسف بن عبد الكريم 1177 الانصاري = عبد الواحد بن أحمد 1040
~~الانصاري = زين العابدين بن محيي الدين الانصاري = شرف الدين بن زين
~~العابدين الانصاري = عبد الرحمن بن عبد الكريم الانصاري = مرتضى بن محمد
~~أمين الانصاري = محمد الطيب 1363 الانطاكي = علي بن أحمد 376 الانطاكي
~~(المؤرخ) = يحيى بن سعيد 458 الانطاكي = إبراهيم الانطاكي 926 الانطاكي =
~~داود بن عمر 1008 الانطاكي = عبد المسيح 1341 دي ساسي (1172 - 1253 ه =
~~1758 - 1838 م) أنطوان إيزاك سلفستر دي ساسي * (هامش 1) * = في التاج 4:
~~102 بعد أن يشير إلى ما جاء في معجم ما استعجم: وآنس، كصاحب، حصن عظيم
~~باليمن) وعلق مصحح الاءكليل على كلمة (أنس) بقوله: (العامة تمد همزة أنس
~~الآن) واستدل بما جاء ms0635 في معجم ما استعجم وصفة جزيرة العرب 202 على أن صحة
~~النسبة (أنسي) بفتح الهمزة وكسر النون. قلت: مد الهمزة في أنس، لم نجده في
~~كتب المتقدمين، وليس في اليمن مكانان أحدهما (أنس) والثاني (آنس) ليكون ما
~~عناه الزبيدي غير ما ذكره البكري والهمداني. فالمكان واحد، والاصل فيه بغير
~~المد، والزبيدي حديث عهد لا يقوم سماعه حجة على النص القديم، غير أننا
~~نستفيد من كلمته ومما يجري على ألسنة اليمانيين اليوم أن مد الهمزة في
~~(أنس) شائع من أوائل القرن الحادي عشر للهجرة، أو من أواخر القرن العاشر،
~~خلافا للصواب. (*): antoine _ lsaac silvestre de sacy مستشرق فرنسي. مولده
~~ووفاته بباريس. كان واسع الاطلاع على اللغات الشرقية فضلا عن الغربية. تعلم
~~اللاتينية واليونانية وآدابهما في بيته. ثم انقطع إلى العربية والفارسية،
~~مع علمه بالتركية و العبرية. وقضى حياته في التعليم والتأليف والنشر. وكان
~~أستاذا للعربية في مدرسة اللغات الشرقية بباريس سنة 1795 ومنح لقب بارون ()
~~baron سنة 1813 وهو أحد الذين عملوا على إسقاط نابليون الاول سنة 1814 وعاش
~~أيام الانقلابات السياسية في عهد الثورة منزويا في قرية بري () bery وفقد
~~كل أملاكه. وأنشأ سنة 1832 الجمعية الآسيوية مشتركا مع ريموزا () remusat
~~واختير رئيسا لها. من آثاره بالعربية كتاب (الانيس المفيد للطالب المستفيد
~~- ط) و (المختار من كتب أئمة التفسير والعربية - ط) في النحو واللغة. ومما
~~نشر بالعربية كليلة ودمنة، ومقامات الحريري، ورحلة عبد اللطيف البغدادي،
~~وألفية ابن مالك. وترجم إلى الفرنسية كتاب (النقود) للمقريزي، و (البردة)
~~للبوصيري، وكتبا أخرى. وألف بالفرنيسة (التحفة السنية في علم العربية - ط)
~~جزآن، لتعليم الفرنسيين النحو والصرف العربيين (1). بولاد (...- 1288 ه
~~=...- 1871 م) أنطوان بولاد: متأدب من الرهبان. مولده بدمشق، ووفاته
~~ببيروت. له (راشد سورية - ط) جمع فيه مختارات من كتب الادب، وأهداه إلى أحد
~~ولاة سورية (راشد باشا) وسماه على اسمه، و (تاريخ البطركية الانطاكية - خ)
~~ورسائل متفرقة (2). أنطون زريق (..- 1334 ه =..- 1916 م) أنطون بن أنسطاس
~~زريق: صحافي، من أحرار العرب قبل ms0636 الحرب العالمية الاولى. من أهل طرابلس
~~الشام. تعلم في بعض مدارسها وكتب مقالات لم ترض * (هامش 3) * (1) تاريخ
~~دراسة اللغة العربية بأوربا 26 و who was 48 who i وآداب شيخو 1: 65 وآداب
~~زيدان 4: 162 ومعجم المطبوعات 901. (2) آداب شيخو 2: 48 ومعجم المطبوعات
~~605 قلت: اقتنيت نسخة من كتابه (راشد سورية - ط) الجزء الاول مضافا إليها
~~بخطه كثير مما يتعلق بكتبه وتنقلاته. (*) PageV02P0026
# عنها الحكومة العثمانية فسافر متخفيا إلى فرنسة (نحو 1898 م) ومنها إلى
~~أميركا. وأصدر في نيويورك جريدة نصف أسبوعية سماها (جراب الكردي) ثم جعلها
~~يومية باسم (الارتقاء) وأكثر فيها من نقد سياسة العثمانيين. وعاد إلى
~~طرابلس في أوائل سنة 1914 زائرا، فنشبت الحرب العامة، فاعتقل وحوكم في
~~(الديوان العرفي) بعاليه، وقتل شنقا في دمشق. له تآليف لم تطبع وروايات،
~~منها (الزواج السري - ط) (1). أنطون الجميل (1305 - 1367 ه = 1887 - 1948
~~م) أنطون بن جميل بن أنطون، من آل جميل، الماروني اللبناني: كاتب متأنق في
~~أسلوبه. يجيد الفرنسية كأهلها. ولد في بيروت وتعلم وعلم عند اليسوعيين،
~~وعهدوا إليه بتحرير جريدتهم (البشير) سنة 1908 م وانتقل إلى مصر، فاشترك مع
~~أمين تقي الدين في إصدار مجلة الزهور) وعمل في وزارة المالية، ثم في جريدة
~~(الاهرام) إلى أن تولى رئاسة تحريرها. وكان من أعضاء مجلس الشيوخ المصري
~~مدة، ومن أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق، والمجمع اللغوي بمصر، وكثير من
~~الجمعيات. ومنح في أواخر أعوامه لقب (باشا) واستمر في تحرير الاهرام إلى أن
~~توفي، بالقاهرة. له كتب كلها رسائل، منها (أبطال الحرية - ط) قصة مسرحية، و
~~(البحر المتوسط - ط) و (وفاء السموأل - ط) مسرحية، و (شوقي الشاعر - ط) و
~~(ولي الدين يكن - ط) و (طانيوس عبده - ط) و (خليل مطران - ط) و (الاقتصاد
~~والنظام المنزلي - ط) محاضرة، و (البحر المتوسط والتمدن - ط) و (مختارات
~~الزهور - ط) و (الفتاة والبيت - ط) * (هامش 1) * (1) وقائع الحرب الكونية
~~400 وتاريخ الصحافة العربية 4: 408. (*) ترجمه عن الفرنسية (1). أنطون
~~سعادة (1322 - 1368 ه = 1904 - 1949 م) أنطون بن خليل سعادة مجاعص: ms0637 زعيم
~~الحزب القومي السوري. من أهل الشوير بقضاء المتن (بلبنان) هاجر مع أبيه إلى
~~البرازيل وساعده في إصدار (المجلة) بعيد الحرب العامة الاولى. وعاد إلى
~~بيروت سنة 1929 م. في عهد الاحتلال الفرنسي، فأقام يعلم بعض طلبة الجامعة
~~الاميركية اللغة الالمانية. وأنشأ جماعة سرية سماها (الحزب القومي السوري)
~~سنة 1932 بلغ عددها سنة 1935 نحو الالف. وعرفت بها السلطة المحتلة فاعتقلت
~~بعض أفرادها وحكمت على أنطوان بالسجن ستة أشهر. وحبس سنة * (هامش 2) * (1)
~~مذكرات المؤلف. ومرآة العصر 3: 36 وأعلام اللبنانيين 205 والاهرام 14 / 1 /
~~1948 وإبراهيم عبد القادر المازني، في الاهرام 23 / 2 / 1948 وملامح وغضون
~~لحمود تميور 117 وأعلام من الشرق والغرب 153 - 162 وفيه مثار للشك في
~~التاريخ الذي ذكره مؤرخو صاحب الترجمة لمولده، وقد يكون من الصواب تقديمه
~~بضع سنوات. (*) 936 لاعلانه ما سماه (الطوارئ) تحديا للسلطة، وأطلق. ثم
~~اعتقل سنة 937 وهو في طريقه إلى دمشق لحركة تتعلق بالحزب. وأطلق فرحل إلى
~~الارجنتين. وخرج الفرنسيون من سورية ولبنان، فاستفاد حزبه من انطلاق
~~الحريات، فاستأذنوا بانشاء حزب علني في بيروت باسم (الحزب القومي
~~الاجتماعي) (1) فأذن لهم (سنة 1944) وعاد أنطون من المهجر سنة 947 فقوي به
~~الحزب الجديد ببيروت وامتدت فروعه إلى داخل بلاد الشام. ولمست حكومة لبنان
~~خطره فأمرت بحله (سنة 949) وطاردت رجاله. فلجأ أنطوان إلى دمشق، فجمع سلاحا
~~وهيأ رجالا للثورة في لبنان، فاكفهر الجو بين حكومتي بيروت ودمشق. وطلبته
~~الاولى من الثانية. وكان على رأس الثانية حسني الزعيم ورئيس وزرائه محسن
~~البرازي، فوافقا على تسليمه، فقبض عليه ونقل إلى الحدود (بين دمشق وبيروت)
~~وحمله رجال الامن اللبنانيون إلى بيروت، فتألفت محكمة عسكرية في الحال،
~~قررت في خلال ساعتين إعدامه، وقتل رميا بالرصاص في صباح الليلة التي وصل
~~بها. وكان شعلة نشاط، قوي الاثر في نفوس أنصاره، خطيبا عنيفا، حياته ثورة
~~دائمة. يؤخذ على حزبه أن أهدافه لم تكن تتفق مع أهداف القائلين بالقومية
~~العربية، وكان أنطون يجاهر بذلك. له كتاب سماه (نشوء الامم - ط) الجزء
~~الاول ms0638 منه، و (الصراع الفكري في - الادب السوري - ط) رسالة، و (المحاضرات *
~~(هامش 3) * (1) أهم مبادئه كما جاء في إحدى الوثائق الرسمية: - 1 - سورية
~~للسوريين، والسوريون أمة تامة - 2 - القضية السورية هي قضية قومية قائمة
~~بنفسها مستقلة كل الاستقلال عن أية قضية أخرى - 3 - الوطن السوري يمتد من
~~جبال طوروس في الشمال إلى قناة السويس في الجنوب، شاملا شبه جزيرة سيناء
~~وخليج العقبة. ومن البحر (السوري) في الغرب إلى الصحراء في الشرق حتى
~~الالتقاء بدجلة - 4 - الامة السورية هيئة اجتماعية واحدة. (*) PageV02P0027
# العشر - ط) (1). القس رافاييل (1171 - 1247 ه = 1758 - 1831 م) أنطون
~~زخورة، من طائفة الروم الكاثوليك: مترجم، من الرهبان. سوري الاصل، من أهل
~~حلب. ولد بالقاهرة، وتعلم اللاهوت في رومة فسمي (الاب رافاييل) ويسمى
~~(روفائيل زخورة) و (رافائيل أنطوان زخور) و (روفائيل دي موناكيس) خدم
~~الحملة الفرنسية في مصر، بالترجمة، وأقام مدة في باريس مدرسا للعربية،
~~واتصل بمحمد علي الكبير فجعله ناظرا لمطبعة (بولاق) ثم اختير للترجمة في
~~مدرسة الطب. وتوفي بالقاهرة. له (قاموس طلياني عربي - ط) ومما ترجم عن
~~الفرنسية (قانون الصباغة - ط) في صباغة الحرير، لماكير macquer و (تنبيه
~~فيما يخص داء الجدري - ط) لديجانيت desgenettes وعن الايطالية (الامير في
~~علم التاريخ والسياسة والتدبير - خ) لمكيافيلي machiavelli، ترجمه بأمر
~~محمد علي. وكان العضو الشرقي الوحيد في المجع العلمي institut d , egypte
~~الذي أنشأه نابليون في القاهرة (1). أطون زريق = أنطون بن أنسطاس أنطون
~~زكري (..- 1369 ه =...- 1950 م) أنطون زكري: فاضل، من الاقباط الكاثوليك.
~~من أهل (طهطا) بمصر. كان * (هامش 1) * (1) أكثر ما في هذه الترجمة مقتبس من
~~كتاب (قضية الحزب القومي) المطبوع في بيروت سنة 1949 أصدرته وزارة الانباء
~~في لبنان. وللاستاذ ساطع الحصري بحث في آراء أنطون سعادة ونقدها، راجعه في
~~كتابه (العروبة بين دعاتها ومعارضيها - ط) نشرته دار العلم للملايين سنة
~~1952. (2) بناء دولة 109 وحركة الترجمة بمصر 13 و 64 ومعجم المطبوعات 895
~~وتوفيق سكاروس، في الاهرام 19 / 5 / 1935 وتاريخ الترجمة والحركة الثقافية
~~في عصر محمد علي ms0639 74 - 83. (*) من أمناء مكتبة (المتحف المصري) بالقاهرة،
~~وتوفي قتيلا في حادث اصطدام سيارة. له كتب منها (النيل في عهد الفراعنة -
~~ط) و (مفتاح اللغة المصرية القديمة ومبادئ اللغتين القبطية والعبرية - ط) و
~~(الحكومة الاشتراكية منذ 3500 سنة - ط) ترجمة. أنطون سعادة = انطون بن خليل
~~1368 أنطون صالحاني (1263 - 1360 ه = 1847 - 1941 م) أنطون بن عبد الله
~~الصالحاني الدمشقي: كاهن أديب، من الآباء اليسوعيين. سرياني كاثوليكي. ولد
~~بدمشق. وتعلم بمدرسة غزير في لبنان. وأقام سنتين في دير بفرنسا وتخرج
~~بالكهنوت (سنة 1880) وسافر إلى مصر فعلم. فيها مدة 4 سنين. وسافر إلى
~~انكلترة، ثم عاد إلى بيروت (1894) ودرس في كلية القديس يوسف، وتولى جريدة
~~(البشير) وتوفي ببيروت. له تآليف، منها (رنات المثالث والمثاني في روايات
~~الاغاني - ط) ثلاثة أجزاء، اختراها من كتاب الاغاني، و (ملحق ديوان الاخطل
~~- ط) صحح فيه أغلاطا في (شرح الديوان) المطبوع، وضمنه فهارس للاعلام
~~والالفاظ اللغوية فيه. وله (طرائف وفكاهات في أربع حكايات - ط) على نسق
~~(الف ليلة وليلة) (1). أنطون الصقال (1239 - 1303 ه = 1824 - 1885 م) أنطون
~~بن ميخائيل الصقال: متأدب من أهل حلب تعلم في لبنان. وأقام مدة في مالطة
~~يصحح الكتب العربية في مطبعتها ويدرس العربية في إحدى مدارسها وكان مع
~~الجيش الانكليزي ترجمانا في حرب القرم (سنة 1854 م) له (الاسهم * (هامش 2)
~~* (1) تاريخ الآداب العربية في الربع الاول 158 ومعجم المطبوعات 1189 وانظر
~~أعلام الادب والفن 2: 117. (*) النارية - خ) قصة، وكتاب في (الموسيقي - خ)
~~ونظم جمع في (ديوان - خ) (1). أنطونيوس = جورج بن حبيب 1361 ابن أنعم = عبد
~~الرحمن بن زياد 161 أنف الناقة = جعفر بن قريع الانفاسي (المالكي) = يوسف
~~بن عمر 761 الانقر التجيبي = محمد بن عبد الرحمن 321 الانقروي (الانكوري) =
~~محمد بن حسين 1098 الانكليزي = عبد الوهاب بن أحمد 1334 أنمار
~~(..-..=..-..) أنمار بن أراش بن عمرو، من كهلان: جد جاهلي قديم من نسله بنو
~~(خثعم) و (بجيلة) و (عبقر) و (علقمة) وفي النسابين من يقول: هو أنمار بن
~~نزار بن معد، من عدنان. ms0640 وكان بعض بنيه في تهامة الحجاز. ثم تحولوا إلى سراة
~~عسير، بين اليمن والحجاز. ودخل بعضهم الاندلس فكان منهم مشاهير (1).
~~الانماطي = إبراهيم بن إسحاق 303 الانماطي = عبد الوهاب بن المبارك انور
~~الخطيب (1328 - 1390 ه - 1910 - 1970 م) أنور بن أحمد بن يونس الخطيب: عالم
~~بالحقوق، محام، وزير. مولده ومدفنه في (شحيم) من ضواحي بيروت. تعلم في
~~المدرسة البطريركية وتخرج في الحقوق باليسوعية. ومارس المحاماة وتدريس
~~الحقوق في الجامعة اللبنانية ثم العربية وانتخب نائبا خمس مرات متوالية
~~وعين وزيرا مرتين. وتوفي ببيروت ونقل * (هامش 3) * (1) أدباء حلب 6 وإعلام
~~النبلاء 7: 408 ولطائف السمر 8. (2) سبائك الذهب 31 و 78 وجمهرة الانساب
~~394. (*) PageV02P0028
# إلى بلده. له تآليف أوسعها (المجموعة الدستورية - ط) ومنها (الاصول
~~البرلمانية - ط) و (القضاء السياسي - ط) و (الاحوال الشخصية - ط) و
~~(المبادئ العامة في القانون - ط) و (النزعة الاشتراكية في الاسلام - ط) و
~~(الاهلية المدنية في التشريع الاسلامي والقوانين اللبنانية - ط) (1). أنور
~~العطار (1326 - 1392 ه = 1908 - 1972 م) أنور بن سعيد بن أنيس العطار: شاعر
~~رقيق، من أدباء المدرسين، دمشقي المولد والوفاة. تلقى علومه الابتدائية في
~~بعلبك وتخرج بكلية الآداب في الجامعة السورية. وأمضى حياته في تدريس الادب
~~العربي في ثانويات سورية والعراق والسعودية. وتولى رياسة ديوان الانشاء في
~~وزارة المعارف مدة قصيرة. تميز شعره بوصف الازهار والحدائق، وكان مغرما
~~بهما. وطبع ديوانه الاول (ظلال الايام) سنة (1948) ثم كتاب (الزاد - ط) في
~~الادب والنصوص. ولا يزال مخطوطا من شعره (البواكير) و (وادي الاحلام) و
~~(البلبل المسحور) و (منعطف النهر) * (هامش 1) * (1) مجلة الاديب: ديسمبر
~~1970، وجريدة الحياة 17 رمضان 1390 ومصادر الدراسة 3: 371. (*) (وعلمتني
~~الحياة) و (ربيع بلا أحبة) ومن كتبه النثرية غير المطبوعة (الوصف والتزويق
~~عند البحتري) و (أسرة الغزل في العصر الاموي) و (الخلاصة الادبية) و
~~(شوقيات لم تنشرها الشوقيات) و (الف بيت وبيت) وكان يميل إلى العزلة ويبتعد
~~عن الاحزاب السياسية (1). النصولي (000 - 1377 ه = 000 - 1957 م) أنيس بن
~~زكريا النصولي: باحث، من رجال التربية والتعليم. مولده ووفاته في ms0641 بيروت.
~~تخرج بالجامعة الاميركية ودرس في بغداد. وعاد إلى بيروت، فعمل قليلا في
~~الصحافة ثم تولى ادارة التعليم العامة في جمعية المقاصد الخيرية. وصنف كتبا
~~صغيرة، مطبوعة، منها * (هامش 2) * (1) من رسالة خاصة كتبها ابنه هشام.
~~وقافلة الزيت: ذي الحجة 1379 والادب العربي المعاصر لسامي الكيالي 182 ومن
~~هو في سورية 2: 516 وانظر أعلام الادب والفن 2: 153 والدراسة 3: 833 ومجلة
~~مجمع اللغة بدمشق 48: 250. (*) (الدولة الاموية في الشام) و (الدولة
~~الاموية في قرطبة) و (معاوية بن أبي سفيان) وأسباب النهضة العربية في القرن
~~التاسع عشر) (1). أنيس الخوري المقدسي (1303 - 1397 ه = 1885 - 1977 م)
~~أنيس الخوري المقدسي: كاتب وشاعر وباحث لبناني. مارس التدريس في جامعة
~~بيروت الاميركية. حقق ديوان ابن الساعاتي. من مؤلفاته (تطور الاساليب
~~النثرية في الادب العربي - ط) و (أمراء الشعر في العصر العباسي - ط)
~~والاتجاهات الادبية في العالم العربي الحديث - ط). أنيس الغنوي (000 - 20 ه
~~000 - 641 م) أنيس بن مرثد الغنوي: صحابي. له ولابيه ولجده صحبة. قتل أبوه
~~في غزوة الرجيع، وعاش هو إلى أيام عمر. وهو ممن شهد فتح مكة. وكان عين
~~النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة حنين بأوطاس. وقيل إنه المعني * (هامش 3)
~~* (1) مجلة لغة العرب 4: 489، 491، 494، 566 ودار الكتب 5: 185 ومجلة
~~العرفان 45: 301 ومجلة الاديب (السنة 16 العدد 11 ص 79) ؟ والزهراء 2: 509
~~والاديب العربي الحديث 410. (*) يقول المشرف على هذه الطبعة من (الاعلام)
~~إن لانيس النصولي كتابا "، هو آخر ماكتب، عنوانه (عشت وشاهدت)، يعتبر
~~كذكريات المترجم له. (2) جريدة المفيد الدمشقية 18 شعبان 1338 ومعجم سركيس
~~849 وتاريخ الصحافة العربية 4: 110. (*) PageV02P0029
# في حديث (أغد يا أنيس على امرأة هذا، فان اعترفت فارجمها) وقال النووي:
~~أنيس (الصحابي) بالتصغير (1). أنيس وزير (1326 - 1388 ه = 1908 - 1968 م)
~~أنيس وزير: باحث عسكري، من ضباط الجيش العراقي. من أهل ماردين. توفي
~~ببغداد. من كتبه (الدفاع عن جسر الكرخية - ط) و (قتال الشوارع، الدفاع عن
~~الدور - ط) ومن مترجماته إلى العربية (أمراض القلب - ط) و (مفكرة جيب في
~~التدريب والادارة - ط) (1). الشرتونية ms0642 (1300 - 1324 ه = 1883 - 1906 م)
~~أنيسة بنت سعيد بن عبد الله الخوري الشرتوني: أديبة، من أهل سورية. ولدت
~~وتعلمت وتوفيت في بيروت. لها مقالات جمعت مع مقالات أخت لها اسمها عفيفة في
~~كتاب سمي (نفحات الوردتين - ط) (2). أنيسة صيبعة (1282 - 1363 ه = 1865 -
~~1944 م) أنيسة بنت نقولا بن موسى بن جرجس أبن أنطونيوس صيبعة: طبيبة، من
~~أهل طرابلس الشام. تعلمت الطب في مدرسة لندن النسائية ثم في جامعة إيدنبرج
~~بانكلترة. واستقرت بمصر، فتولت أعمالا في الصحة، وتوفيت بالقاهرة. لها (قصة
~~كورين - ط) ترجمتها عن الانكليزية. قال صاحب تراجم علماء طرابلس: هي أول
~~فتاة في الشرق الادنى نالت الشهادة الطبية (3). * (هامش 1) * (1) الاستيعاب
~~1: 61 والكامل: حوادث سنة 20 وتاريخ الاسلام 2: 33 وتهذيب الاءسماء 1: 128.
~~(2) معجم المؤلفين العراقيين 1: 159. (3) فتاة الشرق 5: 81. (4) تراجم
~~علماء طرابلس 239 والمقتطف 19 ث 731. (*) اه ابن الاهتم = عمرو بن سنان 57
~~ابن الاهتم = خالد بن صفوان 133 ابن الاهدل = حسين بن عبد الرحمن 855
~~الاهدل = حاتم بن أحمد 1013 ابن الاهدل = أبو بكر بن أبي القاسم الاهدل =
~~يحيى بن عمر 1142 الاهدل = سليمان بن يحيى 1197 ابن الاهدل = عبد الرحمن بن
~~سليمان الاهدل = محمد بن أحمد 1298 أهلورد = فللم آلفرت 1327 الاهوازي =
~~الحسن بن علي 446 الاهيف بن حمحام (000 - 280 ه = 000 - 893 م) الاهيف بن
~~حمحام الهنائى: قائد شجاع، من إباضية عمان، كان رئيس قومه (بني هناءة) وولي
~~قيادة جيش عزان ابن تميم (أحد أئمة الاباضية) وقاتل من خالفه إلى أن قتل
~~عزان (انظر ترجمته) فنهض الاهيف يريد الاخذ بثأره، وجمع حشدا " من رجالات
~~عمان، فقاتل المسمى محمد بن بور (عامل المعتضد العباسي في البحرين) وكان قد
~~توغل في أراضي عمان، وعلم ابن بور بزحف الاهيف، فخافه وانقلب يريد
~~(البحرين) فطمع الاهيف به، فلحقه وأدركه في مكان يدعى (دما) فاقتتل
~~جيشاهما، وتراجع ابن بور إلى الشاطئ فوصلت إليه نجدة حملت على الاهيف
~~فانهزم أصحابه وقتل مع كثير من عشيرته (1). جيب (1274 - 1319 ه = 1857 -
~~1901 م) إلياس ms0643 جون ويلكنسون جيب: e. j. w. gibb مستشرق اسكتلندي تخرج
~~بجامعة أدنبره، وتعلم تاريخ العرب والترك والفرس وفلسفتهم وآدابهم، * (هامش
~~2) * (1) تحفة الاعيان في سيرة أهل عمان 1: 201. (*) وصنف (تاريخ الشعر
~~العثماني - ط) ستة أجزاء، و (فهرس المخطوطات العربية والسريانية والعبرية
~~في جامعة كلاسكو، بمساعدة معاونه (دير) ولما توفي خلدت والدته تذكارا له
~~(مبرة جيب) gibb memorial وقامت هذه المبرة بنشر بضعة عشر كتابا عربيا من
~~الامهات كأنساب السمعاني، ومعجم الادباء لياقوت، وتجارب الامم لابن مسكويه،
~~والولاة والقضاة للكندي (1). أو الاواني = محمد بن أحمد 557 الاوتوز إيماني
~~= عبد الرحيم بن عثمان غريفيني (1296 - 1343 ه = 1886 - 1925 م) أوجانيو
~~(كما سمى نفسه بالعربية، والايطاليون يلفظونها إيوجينيو) غريفيني eujenio
~~griffini مستشرق إيطالي. من أعضاء المجمع العلمي العربي. ولد بميلانو،
~~وتعلم العربية في المعهد الشرقي بنابولي. ورحل إلى اليمن وتونس وطرابلس
~~الغرب ومصر. وكان يتزيا في أسفاره بالزي العربي. وعينه الملك فؤاد الاول
~~سنة 1922 م أمينا لمكتبته الخاصة في القاهرة، فأقام إلى أن توفي بها. ونشر
~~صديقه لوكا بلترامي () luca beltrami رسالة في ترجمته بالايطالية، ألحقت
~~بها السيدة أنجيلا كودازي) anjela (godazzi وصفا " لمكتبته المحتوية على
~~1221 كتابا " معظمها عن الشرق العربي، و 56 مخطوطا عربيا، أوصى بها كلها
~~للمكتبة الامبروسيانية في ميلانو وطنه. له تآليف منها (التحفة اللوبية في
~~اللغة العامية الطرابلسية - ط) معجم لمفردات من اللغة الايطالية وما
~~يقابلها من اللغة العامية في طرابلس الغرب. ونشر بالعربية (ديوان الاخطل)
~~عن نسخة * (هامش 3) * (1) المستشرقون 462. 491 والمنجد: الطبعة الخامسة.
~~(*) PageV02P0030
# قديمة ظفر بها في اليمن، ومجموعا في (الفقه الزيدي) ينسب إلى الامام زيد
~~بن علي. و (قصيدة) يقال إنها لامرئ القيس (1). أوحد الزمان = هبة الله بن
~~علي 457 الاوحدي = أحمد بن عبد الله 811 الاودني = داود بن محمد 320
~~الاوزاعي = عبد الرحمن بن عمرو الاوزجندي (قاضي خان) = حسن بن منصور 592
~~أوس بن ثابت (000 - 3 ه = 000 - 625 م) أوس بن ثابت بن المنذر بن حرام
~~الانصاري: صحابي. شهد العقبة الثانية وبدرا، وقتل ms0644 في وقعة (أحد) وفيه يقول
~~حسان: (ومنا قتيل الشعب أوس بن ثابت) (1). الاوس (000 - 000 = 000 - 000)
~~أوس بن حارثة بن ثعلبة، من بني مزيقياء، من الازد، من كهلان: جد قبيلة
~~الاوس (إحدى قبيلتي الانصار: الاوس والخزرج) تحول بنوه من اليمن إلى يثرب
~~(المدينة) وجاء الاسلام وهم فيها. وتفرعت عنهم بطون متعددة. وكان صنمهم في
~~الجاهلية (مناة) منصوبا بفدك مما يلي ساحل البحر، يشاركهم فيه الخزرج (1).
~~* (هامش 1) * (1) السنيور جويدي في مجلة المجمع العلمي العربي 5: 382 ومجلة
~~المجمع أيضا 1: 126 والمستشرقون 158 ومعجم المطبوعات 409 و 984 ومجلة
~~المشرق 25: 153 والربع الاول من القرن العشرين 132. (2) الاصابة 1: 80. (3)
~~سبائك الذهب 67 واليعقوبي 1: 212 وجمهرة الانساب 312 و 440 وللمستشرق
~~ريكندورف reckendorf في دائرة المعارف الاسلامية 3: 150 - 152 كلمة في
~~تاريخ الاوس وعقيدتهم قبل الاسلام. (*) أوس بن حجر (98 - نحو 2 ق ه = 530 -
~~نحو 620 م) أوس بن حجر بن مالك التميمي، أبو شريح: شاعر تميم في الجاهلية،
~~أو من كبار شعرائها. في نسبه اختلاف بعد أبيه حجر. وهو زوج أم زهير بن أبي
~~سلمى. كان كثير الاسفار، وأكثر إقامته عند عمرو بن هند، في الحيرة. عمر
~~طويلا، ولم يدرك الاسلام. في شعره حكمة ورقة، وكانت تميم تقدمه على سائر
~~شعراء العرب. وكان غزلا مغرما بالنساء. قال الاصمعي: أوس أشعر من زهير، إلا
~~أن النابغة طأطأ منه. وهو صاحب الابيات المشهورة التي أولها: (أيتها النفس
~~أجملي جزعا) له (ديوان شعر - ط) (1). أوس بن غلفاء (000 - 000 = 000 - 000)
~~أوس بن غلفاء الهجيمي التميمي: من شعراء المفضليات. له فيها قصيدة ميمية 21
~~بيتا. وعده الجمحي في الطبقة الثامنة من فحول الجاهلية (2). أوس بن قلام
~~(000 - نحو 233 ق ه = 000 - نحو 382 م) أوس بن قلام: من ملوك العراق في
~~الجاهلية. ولاة سابور الثاني (ملك الفرس) على الحيرة وأعمالها، بعد وفاة
~~عمرو الثاني ابن امرئ القيس اللخمي. وكان الملك من قبله لبني لخم، ولم يكن
~~أوس منهم، فثاروا عليه فقتلوه (3). * (هامش 2) * (1) معاهد التنصيص 1: 132
~~والاغاني، طبعة ms0645 الدار 11: 70 وخزانة البغدادي 2: 235 وسمط اللآلي 290 وشرح
~~شواهد المغني 43 وفيه: (هو أوس بن حجر بن معبد بن حزن، كما في ديوانه).
~~وشعراء النصرانية 492 ودائرة المعارف الاسلامية 3: 152 وطبقات فحول الشعراء
~~81. (2) شرح المفضليات للتبريزي، بخطه: الورقة 234 ومطبوعته 1565 - 1574
~~والجمحي 133، 140 والشعر والشعراء 618 والخزانة 3: 139، 515. (3) العرب قبل
~~الاسلام 204 وتاريخ أبي الفداء 1: 70 وابن الاثير 1: 139. (*) أبو محذورة
~~(000 - 59 ه = 000 - 679 م) أوس بن معيرالجمحي، أبو محذورة: المؤذن الاول
~~في الاسلام. قريشي، أمه من خزاعة اشتهر بلقبه، واختلفوا في اسمه واسم أبيه.
~~أسلم بعد حنين. وكان الاذن قبله دعوة للناس إلى الصلاة، على غير قاعدة.
~~وسمع في الجعرانة صوتا غير منسجم يقلده هزؤا به، واستحسن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم صوته ودعاه إلى الاسلام فأسلم، قال: وألفى على التأذين هو
~~بنفسه فقال: قل: الله أكبر الله أكبر. الخ. ولما تعلم الاذان جعله مؤذنه
~~الخاص. وطلب أن يكون مؤذن مكة، فكان. وظل الاذان في بنيه وبني أخيه مدة.
~~ورويت عنه أحاديث. ولبعض الشعراء أبيات فيه (1). ابن مغراء (000 - نحو 55 ه
~~= 000 - نحو 695 م) أوس بن مغراء - أو ابن تميم بن مغراء - من بني أنف
~~الناقة، من تميم: شاعر، اشتهر في الجاهلية، وعاش زمنا في الاسلام هاجاه
~~النابغة الجعدي بحضرة الاخطل والعجاج، في أيام معاوية. ولما قال أوس:
~~(لعمرك ما تبلى سرابيل عامر من اللؤم، مادامت عليها جلودها !) أغلق على
~~النابغة، فغلبه أوس (2). أوسط بن إسماعيل (79 000 ه = 000 - 698 م) أوسط بن
~~إسماعيل بن أوسط البجلي * (هامش 3) (1) خلاصة تذهيب الكمال 459 والاصابة
~~والاستيعاب. والمعارف لابن قتيبة وسماه سلمان بن سمرة. (2) سمط اللآلي 795
~~والشعر والشعراء 264 وفيه: (هو من بني ربيعة بن قريع بن عوف بن كعب بن
~~سعد). والاغاني طبعة الدار 5: 12 وفيه خبره مع النابغة. وعرفه المرزباني في
~~الموشح 81 بالهجيمي، وهجم - بالتصغير - من تميم. (*) PageV02P0031
# الشيباني الحمصي: تابعي، من أهل الشام، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم
~~ولم يره. وكان ms0646 قليل الحديث، ثقة. تولى إمرة حمص ليزيد (1). الاوسي = حارثة
~~بن الحارث الاوسي = عرابة بن أوس 60 أوغست مهرن = آوغست فرديناند الاب
~~مرمرجي (1298 - 1382 ه = 1881 - 1963 م) أوغسطين مرمرجي الدومنكي بن يوسف
~~بن مقدسي جرجس بن شمعون: باحث لغوي، من أعضاء المجمعين العربيين بدمشق
~~والقاهرة. ومن رجال الكهنوت الدومينيكيين سرياني الاصل. ولد في بغداد من
~~أبوين موصليين. وانخرط في سلك الكهنوت بالموصل. وعاد إلى بغداد كاهنا
~~للابرشية السريانية. وبعد 16 عاما سافر إلى فرنسة ودخل ديرا مدة سنتين.
~~وقصد القدس فعين بها أستاذا للغات الشرقية في المعهد الكتابي الآثاري
~~الفرنسي. واستمر نحو 40 سنة إلى أن وافاه أجله بالقدس. وكان غزير العلم
~~باللغات الشرقية والغربية. له مؤلفات، منها (المعجمية العربية على ضوء
~~الثنائية والالسنة السامية - ط) وكان له رأي في ثنائية الكلمة العربية،
~~يجعل أصلها من حرفين خلافا للمعروف من أن الفعل ثلاثي الحروف، و (هل
~~العربية منطقية ؟ - ط) و (معجميات عربية سامية - ط) في مشتقات اللغة، وربط
~~العربية بالسامية، و (محاضرات ومختارات - ط) و (بلدانية فلسطين العربية -
~~ط) و (العلاقات بين الاسرة والالفة الاجتماعية - ط) (2). متفخ (000 - 1362
~~ه = 000 - 1943 م) أو يجن متفخ eugen mittwoch * (هامش 1) * (1) تهذيب
~~التهذيب 1: 384. (2) مجلة المجمع العلمي العربي 38: 692 - 697 من انشاء
~~يوسف يعقوب مسكوني. ومعجم المؤلفين العراقيين 1: 161 والمباحث اللغوية 32.
~~(*) مستشرق ألماني، من أعضاء المجمع العلمي العربي. عني بتاريخ العرب قبل
~~الاسلام، ونشر كثيرا من الكتابات اليمنية. وأعاد طبع (تاريخ سني ملوك الارض
~~والانبياء) لحمزة الاصفهاني. وأفرد لحمزة الاصفهاني هذا. كتابا طبعه في
~~برلين بالالمانية، جمع فيه ما وقف عليه من أخباره وما يتعلق بمؤلفاته (1).
~~أوفى بن مطر = مقرن بن مطر هوداس (1256 - 1334 ه = 1840 - 1916 م) او كتاف
~~هوداس () octave houdas مستشرق فرنسي كان أستاذا في مدرسة اللغات الشرقية
~~بباريس. وعين مفتشا لمدارس الجزائر. له كتب عربية منها (طرف مغربية - ط) و
~~(مجموعة مكاتيب مخطوطة - ط) و (ترجمة 64 سورة من القرآن - ط) و (رسالة في
~~تيسير طباعة النصوص ms0647 العربية - ط) وأعان على تحقيق كتب، منها (تاريخ
~~السودان) لسعدي، و (تاريخ الفتاش) و (الخبر عن اول دولة من دول الاشراف
~~العلويين) و (سيرة السلطان منكبرتي) و (نزهة الحادي) لمحمد الصغير المراكشي
~~(2). أويس القرني (000 - 37 ه = 000 - 657 م) أويس بن عامر بن جزء بن مالك
~~القرني، من بني قرن بن ردمان بن ناجية ابن مراد: أحد النساك العباد
~~المقدمين، من سادات التابعين. أصله من اليمن، يسكن القفار والرمال، وأدرك
~~حياة النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره، فوفد على عمر بن الخطاب ثم سكن
~~الكوفة. وشهد وقعة صفين مع علي، ويرجح الكثيرون أنه قتل فيها (3). * (هامش
~~2) * (1) بندلي جوزي، في مجلة الآثار 2: 407 ومجلة المجمع العلمي 19: 95 و
~~471. (2) سركيس 1901 والمستشرقون 1: 218. (3) ابن سعد 6: 111 والشريشي 2:
~~217 وتاج العروس (*) خان زاد (000 - بعد 1327 ه = 000 - بعد 1909 م) أويس
~~وفا بن محمد بن أحمد بن خليل الارزنجاني، خان زاده: له. (منهاج اليقين - ط)
~~شرح أدب الدنيا والدين للماوردي، فرغ من تأليفه سنة 1327 (1). اي إياد (000
~~- 000 = 000 - 000) إياد بن نزار بن معد بن عدنان: من أجداد العرب في
~~الجاهلية. ينسب إليه (بنو إياد) وهم قبائل كثيرة، قال الاشرف الرسولي:
~~دخلوا على الفرس،. وجهلت أنسابهم، غير أن منهم بطونا معروفة وهم: يقدم،
~~وبنو حذاقة، وبنو دعمي، وبنو الطماح. وكانت ديار الاياديين في الجاهلية
~~جهات الحرم وما بين تهامة وحدود نجران، وخرجوا إلى العراق بعد أن تكاثر
~~المضريون، فنزلوا في شرقيه، ومن مواطنهم فيه الانبار وعين أباغ وتكريت.
~~ونزل بعضهم في أنطاكية وحمص وحلب من بلاد الشام. واتخذوا في العراق صنما
~~اسمه (ذو الكعبات) شاركتهم فيه بكر وتغلب. قال عبد الملك بن مروان يوما: هل
~~تعرفون حيا فيهم أخطب الناس وأجود الناس وأشعر الناس ؟ هم إياد، لان قس ابن
~~ساعدة منهم وكعب بن مامة منهم وأبا دؤاد الايادي منهم. وفي ذيل الامالي:
~~كانت إياد ترد المياه فيرى منهم مئتا شاب على مئتي فرس بشية واحدة. وفي
~~النسابين من يقول: هم ms0648 إيادان، * (هامش 3) * 4: 102 وابن عساكر 3: 157
~~وميزان الاعتدال 129 وحلية الاولياء 2: 79 وفيه أنه مات في غزوة أذربيجان
~~أيام عمر. وذيل المذيل 87 و 108 ولسان الميزان 1: 471 ومنهج المقال 64
~~ومسالك الابصار 1: 122 وفيه (قرن - بفتح القاف والراء - بطن من مراد) وفيه
~~أيضا ما مؤداه: (غلط الجوهري في الصحاح في قوله إن أويسا القرني منسوب إلى
~~قرن المنازل - بقرب مكة - فهذا بفتح القاف وسكون الراء). (1) سركيس 500
~~والازهرية 3: 747. (*) PageV02P0032
# إياد بن نزار - هذا - وإياد بن سود بن الحجر بن عمار من قحطان (1).
~~الايادي = زهر بن عبد الملك 525 ابن إياس = محمد بن أحمد 930 أعشى طرود
~~(000 - نحو 60 ه = 000 - نحو 680 م) إياس بن عامر بن سليم بن عامر الطرودي:
~~شاعر، من بني طرود، من فهم بن عمرو، من قيس عيلان. كنيته أبو الخطاب. كان
~~ناسكا صاحب زهد وورع. وكف بصره في كبره. وهو القائل من قصيدة: (ان الحبيب
~~الذي أمسيت أهجره عن غير مقلية مني ولا غضب) (أصد عنه ارتقابا ان ألم به
~~ومن يخف قالة الواشين يرتقب) كانت منازل قومه في أرض نجد، قبل الرحلة إلى
~~إفريقية والمغرب (2). الفجاءة (000 - 11 ه = 000 - 632 م) إياس (الفجاءة)
~~بن عبد الله بن عبد ياليل السلمي، من بني سليم، التميمي: من كبار أهل
~~الردة. دخل على أبي بكر، وهو لا يعرفه - وقال له: إني مسلم، وقد أردت جهاد
~~من ارتد فاحملني وأعني، فحمله أبو بكر على دابة وأعطاه سلاحا، فخرج يأخذ
~~أموال الناس ويقتل من خالفه، فأرسل إليه أبو بكر من جاء به وأحرقه بالنار.
~~وفي خبر عن أبي بكر أنه قال بعد ذلك: وددت أني لم أكن حرقت الفجاءة وأني
~~كنت قتلته (3). * (هامش 1) * (1) سبائك الذهب. واليعقوبي 1: 212 وعشائر
~~العراق 1: 68 وذيل الامالي والنوادر 45 وثمار المقلوب 94 و 100 وطرفة
~~الاصحاب 17 وشليفر schleifer في دائرة المعارف الاسلامية 3: 166 - 169. (2)
~~خزانة البغدادي 1: 165 والمكاثرة 19 والآمدي 17 وديوان الاعشى ميمون
~~والاعشين الآخرين 284 ومعجم قبائل العرب 678 قلت: ms0649 قدرت وفاته نحو 60 ه،
~~لخصومة وقعت بينه وبين ابني عباس بن مرداس السلمي المقدرة وفاته سنة 18.
~~(3) تاريخ الطبري 1: 1903 - 5 و 2140. (*) إياس بن قبيصة (000 - 4 ق ه =
~~000 - 618 م) إياس بن قبيصة الطائي: من أشراف طيئ وفصحائها وشجعانها في
~~الجاهلية. اتصل بكسرى ابرويز، فولاه الحيرة، ثم نحاه وولى النعمان أبا
~~قابوس. وتعدى الروم تخوم العجم في أيام ابرويز فوجه إياسا لقتالهم فظفر
~~بهم، وبالغ كسرى في تقديمه. ثم كانت غضبة ابرويز على النعمان وقتله إياه
~~فأعاد إياسا إلى ولاية الحيرة سنة 613 م وحدثت في أيامه وقعة (ذي قار) التي
~~انتصف بها العرب من العجم، وكان على العجم إياس، فانهزم ولم يبرح واليا على
~~الحيرة إلى أن مات (1). القاضي إياس (46 - 122 ه = 666 - 740 م) إياس بن
~~معاوية بن قرة المزني، أبو واثلة: قاضي البصرة، وأحد أعاجيب الدهر في
~~الفطنة والذكاء. يضرب المثل بذكائه وزكنه (2) قيل له: ما فيك عيب غير أنك
~~معجب ! فقال: أيعجبكم ما أقول ؟ قالوا: نعم، قال: فأنا أحق أن أعجب به.
~~ودخل مدينة واسط فقال لاهلها بعد أيام: يوم قدمت بلدكم عرفت خياركم من
~~شراركم، قالوا: كيف ؟ قال: معنا قوم خيار ألفوا منكم قوما، وقوم شرار ألفوا
~~قوما، فعلمت أن خياركم من ألفه خيارنا وكذلك شراركم. قال الجاحظ: إياس من
~~مفاخر مضر ومن مقدمي القضاة، كان صادق الحدس، نقابا، عجيب الفراسة، ملهما
~~وجيها عند الخلفاء. وللمدائني كتاب سماه (زكن إياس). توفي بواسط (3). *
~~(هامش 2) * (1) ابن خلدون 2: 265 وابن الاثير 1: 173 وشعراء النصرانية 135
~~والعرب قبل الاسلام 212. (2) يقال: أذكي من إياس، وأزكن من إياس. والزكن
~~التفرس في الشئ بالظن الصائب. (3) البيان والتبيين 1: 56 ووفيات الاعيان 1:
~~81 وثمار القلوب 72 وميزان الاعتدال 1: 13 1 وحلية الاولياء 3: 123
~~والشريشي 1: 113. (*) ابن أيبك = محمد بن علي 744 المعز التركماني (000 -
~~656 ه = 000 - 1258 م) أيبك بن عبد الله الصالحي النجمي، عز الدين
~~التركماني: أول سلاطين المماليك البحرية في مصر والشام. كان مملوكا للصالح
~~نجم الدين أيوب، وأعتقه ms0650 فصار في جملة الامراء عنده. وجعل مقدما للعساكر بعد
~~مقتل الملك المعظم تورانشاه وقيام زوجة أبيه شجرة الدر بالامر، وتزوج بشجرة
~~الدر، فنزلت له عن الملك، وتولاه بمصر سنة 648 ه، وتلقب بالملك المعز.
~~وانتظم أمره إلى أن علمت شجرة الدر بأنه خطب بنت الملك بدر الدين لؤلؤ صاحب
~~الموصل، فتغيرت عليه. فبينما كان في الحمام جاءه خمسة من خدامها فقتلوه
~~خنقا. وكان شجاعا حازما. له وقائع مع الافرنج. يؤخذ عليه - كما يقول
~~المقريزي - أنه قتل خلقا كثيرا (ليوقع في القلوب مهابته) وأحدث مظالم
~~ومصادرات عمل بها من بعده (1). أيبك المعظمي (000 - 646 ه = 000 - 1248 م)
~~أيبك، أبو المنصور، عز الدين المعظمي: أمير، من المماليك، يعرف بصاحب صرخد.
~~كان مملوكا للملك المعظم شرف الدين عيسى الايوبي في دمشق. وأقطع مدينة صرخد
~~(من أعمال حوران، بسورية) وما جاورها. وعين أستاذ دار للمعظم. ثم أخذ منه
~~الصالح أيوب صرخد وعوضه عنها، فأقام بدمشق. ووشي به أنه يكاتب الصالح
~~إسماعيل، فحجز عليه وعلى أمواله. ثم اعتقل بالقاهرة إلى أن مات. له آثار
~~عمرانية كثيرة، منها ثلاث مدارس في دمشق: العزية البرانية، والعزية
~~الجوانية، * (هامش 3) * (1) ابن إياس 1: 90 والسلوك للمقريزي 1: 368 - 404
~~والنجوم الزاهرة 7: 3 - 41 وفيه: وفاته سنة 655 ه. (*) PageV02P0033
# والعزية الحنفية، ومدرسة في بيت المقدس. ولما كان في صرخد عمل على تعبيد
~~الطريق التجاري الممتد من شمالي بلاد العرب والعراق إلى دمشق، في الجزء
~~المار بالاراضي التي كانت تحت سلطانه. وشيد الحصن الصحراوي المعروف باسم
~~قلعة الازرق. وأنشأ برجا وخانا في قلعة صرخد، ومساجد وخانات في أماكن أخرى.
~~قال المؤرخ ابن كثير: كان الامير عز الدين من العقلاء الاجواد الامجاد (1).
~~الايجي (العضد) = عبد الرحمن بن أحمد 756 الايجي = محمد بن عبد الرحمن 905
~~ابن أيدغدي = علي بن أيدغدي 795 أيدمربن علي الجلدكي = علي بن محمد، بعد
~~742 أيدمر المحيوي (000 - 674 ه = 000 - 1275 م) أيدمر بن عبد الله التركي،
~~المكنى بعلم الدين المحيوي: شاعر، له قصائد وموشحات جيدة السبك. تركي ms0651
~~الاصل، من الموالي، أعتقه بمصر محيي الدين محمد ابن محمد بن ندى. فنسب
~~إليه. اشتهر في العصر الايوبي ولقب بالامارة. وكان من معاصري بهاء الدين
~~زهير وجمال الدين ابن مطروح. ونعته ابن شاكر بفخر الترك. بقي من شعره
~~(مختار ديوانه - ط) وكان له اشتغال بالحديث، قال الشريف الحسيني: كتب بخطه
~~وحدث بالكثير، وبقي حتى احتيج إلى ما عنده، وخرج * (هامش 1) * (1) الدارس
~~1: 551 وانظر فهرسته في الجزء الثاني الصفحة 589 وفيه عن الذهبي: وفاته سنة
~~645، وعن سبط بن الجوزي سنة 47 وعن ابن كثير 54 ه. واعتمدنا في تأريخ وفاته
~~على وفيات الاعيان 1: 397 لقول مؤلفه إنه حضر الصلاة عليه بالقاهرة في
~~أوائل جمادي الاولى سنة 646 وبهذا أيضا أخذ ليتمان littmann في دائرة
~~المعارف الاسلامية 3: 182 - 184 (*) لنفسه (أربعين حديثا) من مسموعاته، ولي
~~منه إجازة كتبها لي بخطه. وله شعر شعر جيد (1). ليفي بروفنسال (1311 - 1376
~~ه = 1894 - 1955 م) إيفارست ليفي بروفسال evariste * (هامش 2) * (1) فوات
~~الوفيات 1: 76 ومقدمة المختار من ديوانه. وصلة التكملة، للحسيني - خ: وفيات
~~سنة 674. (*) : levi _ provencal مستعرب افرنسي الاصل. كثير الاشتغال
~~بتصحيح المخطوطات العربية ونشرها. ولد وتعلم في الجزائر. وحضر حرب الدردنيل
~~في الجيش الفرنسي، فجرح. ونقل إلى مصر، ثم أعيد إلى فرنسة. وعين سنة 1920
~~مدرسا في معهد العلوم العليا المغربية في الرباط فمديرا له (سنة 1926 - 35)
~~وانتدب في خلال ذلك (سنة 28) لتدريس تاريخ العرب والحضارة الاسلامية في
~~كلية الآداب بالجزائر، كما انتدب لتدريس تاريخ العرب وكتاباتهم، بمعهد
~~الدراسات الاسلامية في السوربون (بباريس) واستقال من ادارة معهد الرباط
~~(سنة 35) ودعي لالقاء محاضرات في جامعة القاهرة (سنة 38) وألحقه وزير
~~التربية الفرنسية بديوانه في باريس (سنة 45) وعين في السنة ذاتها أستاذا
~~للغة العربية والحضارة الاسلامية في كلية الآداب بباريس، ووكيلا لمعهد
~~الدراسات السامية في جامعتها. وكان من أعضاء المجمعين: العلمي العربي
~~بدمشق، واللغوي بالقاهرة. ومات بباريس. تعاون مع محمد بن أبي شنب،
~~PageV02P0034
# على تصنيف (المخطوطات العربية في خزانة الرباط - ط) ومما نشر (كتابات
~~عربية في اسبانيا) ms0652 و (نص جديد للتاريخ المريني) و (اسبانيا المسلمة في
~~القرن العاشر) و (الحضارة العربية في اسبانيا) و (وثائق غير منشورة عن
~~تاريخ الموحدين) و (منتخبات من مؤرخي العرب في مراكش) و (البيان المغرب)
~~لابن عذاري، و (مقتطفات تاريخية عن برابرة القرون الوسطى) و (أعمال
~~الاعلام، القسم الثاني، في أخبار الجزيرة الاندلسية) لابن الخطيب و (مذكرات
~~الامير عبد الله آخر ملوك غرناطة) و (صفة جزيرة الاندلس) اختزله من الروض
~~المعطار، و (سبع وثلاثون رسالة رسمية لديوان الموحدين) و (جمهرة أنساب
~~العرب) لابن حزم، و (نسب قريش) للزبيري. وكان يكتب اسمه بالعربية (إ. ليفي
~~بروفنسال) وأحيانا (إ. لابي بروفنصال) (1). إيليا أبو ماضي (1306 - 1377 ه
~~= 1889 - 1957 م) إيليا بن ضاهر أبي ماضي: من كبار شعراء المهجر. ومن أعضاء
~~(الرابطة القلمية) فيه. ولد في قرية (المحيدثة) بلبنان. وسكن الاسكندرية
~~(سنة 1900 م) يبيع السجائر. وأولع بالادب والشعرحفظا ومطالعة ونظما. وهاجر
~~إلى أميركا (1911) فاستقر في (سنسناتي) خمسة أعوام. وانتقل إلى نيويورك
~~(1916) فعمل في جريدة (مرآة الغرب) ثم أصدر جريدة (السمير) أسبوعية (سنة
~~1929) فيومية في بروكلن إلى أن توفي بها. نضج شعره في كبره، وغني ببعضه،
~~وزار وطنه قبيل وفاته. له (تذكار الماضي - ط) و (ديوان أبي ماضي - ط) و
~~(الجداول - ط) والخمائل - ط) * (هامش 1) * (1) المستشرقون 1: 275 ودليل
~~الاعارب 91، 140 و broc راجع فهرسته في 79 s. 3. ll وانظر مجلة arabica
~~الجزء 3 القسم 2 - مايو 1956. (*) دواوين من شعره. ولجعفر الطيار الكتاني
~~المغربي (دراسة تحليلية - ط) ولعبد العليم القباني (إيليا أبو ماضي، حياته
~~وشعره بالاسكندرية - ط) (1). ابن أيمن = محمد بن عبد الملك 330 * (هامش 2)
~~* (1) بلاغة العرب في القرن العشرين. وادب المهجر 374 - 387 وجريدة الاهرام
~~25 / 11 / 57 وجريدة العلم، السورية 1 جمادي الاول 1377 والعلم، بالرباط 26
~~رجب 1383 ومجلة المصور 29 / 11 / 57 ومعجم المطبوعات 343 واقرأ ماكتب عنه
~~محمد الحليوي القيرواني في مجلة (الفكر) التونسية: ابريل 1958 و (أدبنا
~~وأدباؤنا) الطبعة الثانية 253 - 271 وفيه ولادته سنة 1891 م وشعراء من ms0653
~~لبنان 15 وتقويم بكفيا 189. (*) أيمن بن خريم (000 - نحو 80 ه = 000 - نحو
~~700 م) أيمن بن خريم بن فاتك، من بني أسد: شاعر كان من ذوي المكانة عند عبد
~~العزيز بن مروان بمصر، ثم تحول عنه إلى أخيه بشر بن مروان بالعراق. وكان
~~يشارك في الغزو، وله رأي في السياسة. عرض عليه عبد الملك مالا ليذهب إلى
~~الحجاز ويقاتل ابن الزبير، فأبى وقال أبياتا منها: (ولست بقاتل رجلا يصلي
~~على سلطان آخر من قريش) (له سلطانه وعلي وزري 000 معاذ الله من سفه وطيش !)
~~وكان يرى اعتزال الفتن ويقول: (إنما يسعرها جاهلها حطب النار، فدعها تشتعل
~~!) وكان به برص، وهو ابن خريم الصحابي (1). الاشرف أينال (784 - 865 ه =
~~1382 - 1461 م) أينال (الملك الاشرف) أبو النصر، سيف الدين، العلائي
~~الظاهري: من ملوك دولة الجراكسة بمصر والشام والحجاز. جركسي الاصل، أشتراه
~~الظاهر برقوق من الخوجه علاء الدين علي، ثم أعتقه فرج بن برقوق. وتقدم في
~~الخدم العسكرية إلى أن كان نائب الرها (سنة 836) فنائب صفد (أي حاكمها
~~بالنيابة عن السلطان) ثم أتابكا (قائدا عاما للجيش) في أيام الظاهر جقمق
~~(سنة 849) وتوفي جقمق، وخلفه ابنه المنصور عثمان، فخلعه أمراء الجيش ونادوا
~~بسلطنة اينال (سنة 857) فتلقب بالملك الاشرف، وقام بأعباء الملك بحكمة
~~وعقل، فاستمر إلى أن * (هامش 3) * (1) الشعر والشعراء 214 وتهذيب ابن عساكر
~~3: 187 والاغاني طبعة الدار 1: 30 و 328 و 331 والاصابة 2: 109 وفيه: (قيل:
~~أسلم خريم بن فاتك، ومعه ابنه أيمن، يوم الفتح. وجزم ابن سعد بذلك). (*)
~~PageV02P0035
# مرض وشعر بالموت، فخلع نفسه من الملك وأمر بتولية ولده أحمد، فولي. وتوفي
~~الاشرف بعد ذلك بيوم، في القاهرة. وكان أميا، يخطون له على المراسيم فيجري
~~عليها قلمه (1). ليتمان (1292 - 1377 ه = 1875 - 1958 م) إينو ليتمان: enno
~~litmann مستشرق ألماني، من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق ومجمع اللغة
~~بمصر، وعدة مجامع أوربية. ولد في (اولد نبرج) بألمانيا. وحصل سنة 1898 على
~~(الدكتوراه) في الفلسفة من جامعة (هالة) وأقام سنة 1899 - 1900 وسنة ms0654 1904 -
~~1905 في سورية، مع بعض البعثات الاميركية. وأجاد معرفة العربية والحبشية
~~والعبرية والسريانية والفارسية والتركية، وألم بلغات أخرى. ودرس اللغات
~~السامية (1901) في جامعة (برنستن) بأميركا. وعين أستاذا للغات السامية في
~~جامعة (ستراسبرج) ألمانيا 1906 - 1914 وتنقل في عدة * (هامش 1) * (1) ابن
~~إياس 2: 39 و 64 ووليم موير 146 وحوادث الدهور 3: 558 وصفحات لم تنشر 3: 84
~~والضوء اللامع 2: 328. (*) جامعات منها الجامعة المصرية القديمة. واستقر في
~~جامعة (توبنجن) tubingen حيث كانت مكتبته. وأحصي ما كتبه من دراسات مختلفة
~~فأربى على السبعمائة، منها في لغات الحبشة وأدبها، وفي النقوش السامية،
~~واللهجات العربية القديمة (الصفوية) و (الثمودية) وسواهما، وما بقى من
~~كتاباتها. ونقل إلى الالمانية (ألف ليلة وليلة) وترجم لنحو عشرين من
~~زملائه، منهم جويدي ونولدكه وهرغرونيه ونلينو. وألف بالعربية كتبا منها
~~(قصص في اللغة العربية الدارجة - ط) و (قصص العرب في شرقي الاردن - ط) مع
~~ترجمته إلى الالمانية، و (أسماء البدو والدروز في ديرة حوران - ط) و (لهجات
~~عربية شمالية قبل الاسلام) نشره في مجلة مجمع اللغة (1). الايهم الغساني
~~(000 - نحو 26 ق ه = 000 - نحو 595 م) الايهم بن جبلة بن الحارث الغساني:
~~أحد ملوك الشام في الجاهلية. كان في حوزته بلاد تدمر وما يليها من بادية
~~الشمال في سورية. استقام له الامر فيها 27 سنة وشهرين (2) أبو أيوب
~~الانصاري = خالد بن زيد 52 ابن أيوب = محمد بن أحمد 904 أيوب = رشيد أيوب
~~1360 أيوب (000 - 000 = 000 - 000) أيوب، النبي الصابر: من أنبياء العرب
~~قبل موسى. كان يسكن أرض (عوص) في شرقي فلسطين، أو في حوران. وهو * (هامش 2)
~~* (1) مجلة مجمع اللغة 3: 247، 365 والدكتور مراد كامل في (المجلة) العدد
~~24 ص 15 - 20 والمجمعيون 149 ومعجم المطبوعات 1587 وجريدة le progres
~~egyptien وجريدة القاهرة 9 / 5 / 1958. (2) تاريخ سي ملوك الارض 80 وابن
~~خلدون 2 القسم الاول 281. (*) عند مؤرخي العرب، من بني إبراهيم الخليل،
~~بينهما خمسة آباء. وعند بعض شراح التوراة، قبل ابراهيم. و (سفر أيوب) في
~~التوراة، عربي الاصل، بما فيه من أسماء ms0655 للاشخاص وللاماكن، ومن وصف لبادية
~~الشام وحيواناتها ونباتاتها، ترجم من العربية إلى العبرية في زمن موسى أو
~~بعده. وقد يكون في أصله العربي (شعرا) كما يدل عليه أسلوبه ولنا رأي في
~~اسمين غير معروفين عند العرب وردا في (السفر) لعل مترجمه عن العربية زادهما
~~لجعله (عبريا) وأدباء الغرب شديدو العناية بسفر أيوب، واسمه عندهم job وقد
~~لقبه فيكتور هوغو ببطريرك العرب، حين لقب إبراهيم ببطريرك العبريين. وقال
~~(في كتابه عن شكسبير)، وهو يتحدث عن العباقرة: إن أيوب كان أديبا وهو أول
~~من ابتدع أسلوب الفواجع () drama وقد ضاع شعره العربي ولم يبق منه غير
~~الترجمة العبرية المنسوبة إلى موسى. وقال: إن قصة صبره على العذاب أتت
~~بحادث (الفداء) بعد ألفي عام. ويقول الاب لويس شيخو في كتاب النصرانية
~~وآدابها، وهو يذكر علم النجوم: (ولنا شاهد في سفر أيوب على معرفة العرب
~~لاسماء النجوم وحركاتها في الفلك إذ كان أيوب النبي عربي الاصل عاش في غربي
~~الجزيرة حيث امتحن الله صبره) ويقول الدكتور جواد علي (في تاريخ العرب قبل
~~الاسلام): من القائلين بأن أسفار أيوب عربية الاصل والمتحمسين في الدفاع عن
~~هذا الرأي، المستشرق (مارجليوث) وقد عالج هذا الموضوع بطريقة المقابلات
~~اللغوية ودراسة الاسماء الواردة في تلك الاسفار وكذلك يرى هذا الرأي () f.
~~h foster و () pfeiffer من العلماء الامريكيين. ويقول جرمانوس فرحات في
~~معجمه (إحكام باب الاعراب): (أيوب الصديق، من الانبياء، من بلاد حوران، من
~~نسل عيسو بن إسحاق، لا يعد من الاسرائيليين، كان قبل موسى، وقيل كان معاصرا
~~له) ومما يحسن ذكره PageV02P0036
# استطرادا لا لتقرير حقيقة تاريخية أن أهل (نوى) بفتح النون والواو، وهي
~~قرية بين دمشق وطبرية، كانوا يتناقلون أن (أيوب) من سكانها، قال المسعودي:
~~(ومسجده، والعين التي اغتسل منها، والحجر الذي كان يأوي إليه في خلال
~~بلائه، مشهورة في بلاد نوى والجولان، في وقتنا هذا سنة 332 ه) وذكر النووي
~~أنه كان في عصره (القرن السابع للهجرة) قبر في (نوى) يعتقد أهلها أنه (قبر
~~أيوب) وبنوا عليه ms0656 مشهداومسجدا. أما قصة أيوب فخلاصتها، كما أجملها أبو
~~الفداء، أنه كان صاحب أموال عظيمة، وابتلاه الله بأن أذهب أمواله حتى صار
~~فقيرا، وابتلاه في جسده حتى تجذ م، وبقي مرميا " على مزبلة لا يطيق أحد أن
~~يشم رائحته، وهو على عبادته وشكره وصبره، ثم إن الله تعالى عافاه ورزقه،
~~وكان من الانبياء وفي البحر المحيط لابي حيان، أن الله استنبأه وبسط عليه
~~الدنيا، وكثر أهله وماله، ثم ابتلاه بذهاب ولده وماله وبالمرض في بدنه،
~~ثماني عشرة سنة، فقالت له امرأته يوما ": لو دعوت الله ؟ فقال لها: كم كانت
~~مدة الرخاء ؟ قالت: ثمانين سنة، فقال أنا أستحيي من الله أن أدعوه، وما
~~بلغت مدة بلائي مدة رخائي ! وروى أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم أن أيوب
~~بقي في محنته ثماني عشرة سنة يتساقط لحمه، حتى مله العالم، ولم يصبر عليه
~~إلا امرأته (1). * (هامش 1) * (1) العهد القديم، طبعة كمبريدج، ص 793 - 833
~~وتاريخ المسعودي، طبعة باريس 1: 91 وتهذيب ابن عساكر 3: 190 - 200 وتهذيب
~~الاسماء واللغات، القسم الاول من الجزء الاول 130 وتاريخ أبي الفداء 1: 16
~~و william shakespeare ' par 47 v. hugo والنصرانية وآدابها 3: 368 وتاريخ
~~العرب قبل الاسلام 2: 353 وانظر job في gregoire وأمثاله. وقاموس الكتاب
~~المقدس 1: 188 - 191 والبحر المحيط 6: 334 و 7: 400. (*) الخلوتي (994 -
~~1071 ه = 1585 - 1661 م) أيوب بن أحمد بن أيوب القرشي الماتريدي الحنفي
~~الخلوتي: شيخ من كبار المتصوفين. أصل آبائه من البقاع العزيزي (في الشام)
~~ومولده ومنشأه ووفاته في دمشق. تلقى أنواع العلوم، وكان شيخ وقته. له عدة
~~رسائل منها (ذخيرة الفتح) و (رسالة اليقين) و (الرسالة الاسمائية في طريق
~~الخلوتية) و (التحقيق في سلالة الصديق) وله نظم، و (ثبت - خ) عندي، في جزء
~~لطيف، أجاز به محمد ابن علي بن أبي بكر بن عبد الرحمن العدوي القرشي. و
~~(وصية - خ) في 5 صفحات، عندي، أوصى بها ولده محمدا المكنى بأبي الصفاء (1).
~~ابن بشارة (000 - بعد 865 ه = 000 - بعد 1460 م) أيوب بن حسن بن ms0657 محمد، نجم
~~الدين ابن بدر الدين ابن ناصر الدين، المعروف بابن بشارة: مقدم العشير في
~~البلاد الشامية. كانت إقامته بصيدا. وقبض عليه السلطان جقمق سنة 853 ه،
~~وحبسه ببرج القلعة بالقاهرة. ثم أطلق وعاد إلى صيدا، فبلغه أن جموعا من
~~الافرنج في أكثر من عشرين * هامش 2) * (1) خلاصة الاثر 1: 428 ومذكرات
~~المؤلف. (*) مركبا " أغاروا على مدينة صور ونهبوها (سنة 855 ه) فأقبل مسرعا
~~برجاله، فقاتلهم وأجلاهم عن البلد، وقبض على عدة منهم وقطع رؤوسهم. وزار
~~الديار المصرية على أثر ذلك فلم يلبث أن رجع إلى إمارته. وكان شجاعا بطاشا
~~(1). ابن القرية (000 - 84 ه = 000 - 703 م) أيوب بن زيد بن قيس بن زرارة
~~الهلالي: أحد بلغاء الدهر. خطيب يضرب به المثل. يقال (أبلغ من ابن القرية)
~~والقرية أمه. كان أعرابيا أميا، يتردد إلى عين التمر (غربي الكوفة) فاتصل
~~بالحجاج، فأعجب بحسن منطقه، فأوفده على عبد الملك بن مروان. ولما خلع ابن
~~الاشعث الطاعة بسجستان بعثه الحجاج إليه رسولا، فالتحق به وشهد معه وقعة
~~دير الجماجم (بظاهر الكوفة) وكان شجاعا فلما انهزم ابن الاشعث سيق أيوب إلى
~~الحجاج أسيرا، فقال له الحجاج: والله لازيرنك جهنم ! قال: فأرحني فاني أجد
~~حرها !، فأمر به فضربت عنقه. ولما رآه قتيلا قال: لو تركناه حتى نسمع من
~~كلامه !، وأخباره كثيرة (2). * (هامش 3) * (1) حوادث الدهور 1: 53 و 56 و
~~109 و 407. (2) ابن الاثير: حوادث سنة 84 ووفيات الاعيان 1: 82 وابن عساكر
~~3: 216 والطبري 8: 37 وتاريخ الاسلام 3: 234. (*) PageV02P0037
# أيوب بن شاذي (000 - 568 ه = 000 - 1173 م) أيوب بن شاذي بن مروان، أبو
~~الشكر، الملك الافضل نجم الدين: والد صلاح الدين الايوبي، وإليه نسبة
~~الايوبيين كافة. أصله من دوين (في أواخر إقليم أذربيجان، تجاور بلاد الكرج)
~~وولي أبوه قلعة تكريت، فكان أيوب معه فيها إلى أن مات. وولي مكانه، ثم عزل
~~عنها فرحل إلى الموصل، فأقام مدة وولي قلعة بعلبك، ثم انتقل إلى دمشق فأقام
~~في خدمة نور الدين محمود بن زنكي. وولي ابنه صلاح الدين وزارة الديار
~~المصرية ms0658 في أيام العاضد، فدعاه إليه، فانتقل أيوب إلى مصر سنة 565 ه وخرج
~~العاضد للقائه إكراما لولده صلاح الدين. ولما انفرد صلاح الدين بالسلطنة
~~أقطعه الاسكندرية والبحيرة إلى أن مات من سقطة عن فرسه. وكان خيرا جوادا
~~عاقلا، فيه دهاء. رأى من أولاده عدة ملوك حتى صار يقال له (أبو الملوك).
~~مات ودفن في القاهرة ثم نقل إلى المدينة المنورة (1). ابن شرحبيل (000 -
~~101 ه = 000 - 720 م) أيوب بن شرحبيل بن أبرهة الاصبحي، من بني الصباح:
~~أمير، من النبلاء الصلحاء. ولي مصر لعمر بن عبد العزيز (أول سنة 98 ه)
~~وحسنت أحوالها في أيامه، واستمر إلى أن توفي فيها. ومدة إمارته سنتان ونصف
~~سنة (2). الناصر الايوبي (000 - 611 ه = 000 - 1214 م) أيوب بن طغتكين بن
~~أيوب: ملك اليمن. وليها بعد مقتل أبيه فيها (سنة * (هامش 1) * (1) وفيات
~~الاعيان 1: 84 وخطط مبارك 6: 47 وكتاب الروضتين 1: 209 ومرآة الزمان 8:
~~259. (2) النجوم الزاهرة 1: 237 والولاة والقضاة 67. (*) 598 ه) وانتظم له
~~أمرها فاستمر إلى أن توفي بها مسموما (1). أيوب بن علي (000 - نحو 400 ه =
~~000 - نحو 1010 م) أيوب بن علي: من زعماء الدعوة الباطنية الدرزية. كان في
~~عهد الحاكم بأمر الله الفاطمي. وهو عند الدروز من (الوزراء) وأول (الحدود)
~~الثلاثة. ويكنون عنه بالجد (2). أيوب السختياني (66 - 131 ه = 685 - 748 م)
~~أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني البصري، أبو بكر: سيد فقهاء عصره.
~~تابعي، من النساك الزهاد، من حفاظ الحديث. كان ثابتا ثقة روي عنه نحو 800
~~حديث (3). ابن نوح (486 - 576 ه = 1093 - 1180 م) أيوب بن محمد بن وهب
~~الغافقي، أبو محمد ابن نوح: فاضل أندلسي. مولده بسر قسطة ووفاته في بلنسية.
~~له تقييد في (التاريخ) اطلع عليه ابن الابار ونقل عنه. وكان أحد أجداده
~~كثير البنين فلقب بنوح، وغلب اللقب على بنيه. وبهم سميت (منية بني نوح)
~~المظنون أنها المسماة الآن بالاسبانية () la almunia de dona بقرب سرقسطة،
~~بينها وبين قلعة أيوب) 4 (calatayud الاوحد الايوبي (000 - 609 ه ms0659 = 000 -
~~1212 م) أيوب (الاوحد) بن محمد أبي بكر * (هامش 2) * (1) العقود اللؤلؤية
~~1: 29 و 30. (2) سيأتي ذكر هذه الالقاب في ترجمة (حمزة بن علي بن أحمد)
~~فراجعها. (3) تهذيب التهذيب 1: 297 وحلية الاولياء 3: 3 واللباب 1: 536
~~وفيه: ولد سنة 68. (4) تكملة الصلة، القسم الاول 239 وانظر الدليل الازرق
~~() espagne ص 108. (*) (العادل) بن أيوب: من ملوك الدولة الايوبية. تملك
~~مدينة خلاط (بأرمينية) خمس سنين. وكان ظلوما سفاكا لدماء الامراء (1).
~~الملك الصالح (603 - 647 ه = 1206 - 1249 م) أيوب (الملك الصالح) بن محمد
~~(الملك الكامل) بن أبي بكر (العادل) بن أيوب، أبو الفتوح نجم الدين: من
~~كبار الملوك الايوبيين بمصر. ولد ونشأ بالقاهرة. وولي بعد خلع أخيه
~~(العادل) سنة 637 ه. وضبط الدولة بحزم. وكان شجاعا مهيبا عفيفا صموتا، عمر
~~بمصر ما لم يعمره أحد من ملوك بني أيوب. وفي أواخر أيامه أغار الافرنج على
~~دمياط (سنة 647 ه) واحتلوها وأصاب البلاد ضيق شديد، وكان الصالح غائبا في
~~دمشق، فقدم ونزل أمام الفرنج وهو مريض بالسل فمات بناحية المنصورة، ونقل
~~إلى القاهرة. من آثاره قلعة الروضة بالقاهرة (2). أبو البقاء (000 - 1094 م
~~= 000 - 1683 م) أيوب بن موسى الحسيني القريمي الكفوي، أبو البقاء: صاحب
~~(الكليات - ط) كان من قضاة الاحناف. عاش وولي القضاء في (كفه) بتركيا،
~~وبالقدس، وببغداد. وعاد إلى استانبول فتوفي بها، ودفن في تربة خالد. وله
~~كتب أخرى بالتركية (3). * (هامش 3) * (1) العبر 5: 31 وترويح القلوب 60 وفي
~~هامشه: قال ابن واصل: توفي سنة سبع ؟ (2) خطط المقريزي 2: 236 وابن إياس 1:
~~83 والسلوك للمقريزي 1: 296 - 342 وتاريخ الاسحاقي 189 ومرآة الزمان 8:
~~775. (3) عثمانلي مؤلفلري 230 وعنه وفاته. وهدية العارفين 229 وفيه وفاته
~~قاضيا بالقدس. وإيضاح المكنون 2: 380 وفيه وفاته سنة 1093 ومعجم المطبوعات
~~293 وفيه وفاته سنة 1095. (*) PageV02P0038
# المنصور الرسولي (000 - 723 ه = 000 - 1323 م) أيوب (المنصور) بن يوسف
~~(المظفر) ابن عمر بن علي بن رسول: من ملوك الدولة الرسولية في اليمن. وليها
~~نحو ثلاثة أشهر، وثار عليه بعض كبار المماليك والامراء، فخلعوه، وأعادوا
~~سلفه (الملك المجاهد) ms0660 فاعتقله المجاهد بدار الامارة في حصن تعز. ولبث
~~معتقلا إلى أن توفي (1). الايوبي (المنصور) = فرخ شاه 578 * (هامش 2) * (1)
~~العقود اللؤلؤية 2: 4 و 14. (*) الايوبي (صلاح الدين) = يوسف بن أيوب 589
~~الايوبي (المعظم) = عيسى بن محمد 624 الايوبي (العزيز) = محمد بن غازي 634
~~الايوبي (العادل) = محمد بن محمد 645 الايوبي = علي بن محمود 692 الايوبي
~~(الامير) = يوسف بن أحمد 819 الايوبي = موسى بن يوسف 1000 PageV02P0039
# حرف الباء با الباب (مؤسس البابية) = علي محمد 1266 الباباني = إسماعيل
~~بن محمد 1339 باب الدين = محمد باب الدين 1100 ابن بابجوك = محمد بن أبي
~~القاسم 562 البابرتي = محمد بن محمد 786 ابن بابشاذ = طاهر بن أحمد 469
~~بابصيل = محمد بن سالم 1280 ابن بابك = عبد الصمد بن منصور البابلي = محمد
~~بن علاء الدين 1077 البابلي = محمد البابلي 1368 ابن بابويه = علي بن
~~الحسين 329 ابن بابويه = محمد بن علي 381 البابي = عبد الملك بن علي 839
~~البابي الحلبي = مصطفى بن عبد الملك 1091. باتكين الرومي (560 - 640 ه =
~~1165 - 1242 م) باتكين بن عبد الله الرومي الناصري، أبو المظفر شمس الدين:
~~وال، من العلماء الشعراء. كان مملوكا لعائشة بنت الخليفة المستنجد بالله،
~~وخدم في الجيش، وأقام بتكريت مدة، وسلمت إليه البصرة بحربها وخراجها، فأقام
~~بها 23 سنة، فعمرها، وبني لها سورا محكما، وجدد بها مدارس كانت قد درست،
~~وأنشأ مدرسة للحنابلة ومدرسة لعلم الطب، ووقف في جميع المدارس كتبا، وانتشر
~~العلم في أيامه. ولما ملك الخليفة المستنصر بالله إربل (سنة 630 ه) نقله من
~~البصرة إليها، واليا عليها، حربا وخراجا، فأزال المكوس وأصلح السور وحفر
~~خندقا. ودخلها المغول في عهده (سنة 635 ه) بعد حرب وحصار، ففارقها إلى
~~بغداد، ولزم داره إلى أن توفي (1). الباجربقي = محمد بن عبد الرحيم 724
~~باجمال = عمر بن عبد الله 916 ابن باجه = محمد بن يحيى 533 الباچه جي (2) =
~~حمدي 1367 الباجوري = إبراهيم بن محمد 1277 الباجوري = محمود بن عمر 1323
~~الباجي = سليمان بن خلف 474 الباجي = محمد الباجي 1297 باحثة البادية ms0661 = ملك
~~بنت حفني 1337 الباخرزي = أحمد بن الحسين 435 الباخرزي = علي بن الحسن 467
~~باخوس = يوسف حبيب 1299 البادسي = عبد الحق بن إسماعيل 711 ؟ ابن باديس =
~~الحسن بن علي 563 ابن باديس = عبد الحميد بن محمد 1359 المظفر الصنهاجي
~~(000 - 465 ه = 000 - 1073 م) باديس بن حبوس بن ماكسن الصنهاجي، أبو مناد،
~~الملقب بالمظفر: صاحب غرناطة وأعمالها. من ملوك الطوائف بالاندلس. بويع بها
~~بعد وفاة أبيه سنة 428 ه. وطمع به زهير العامري (صاحب المرية) فهاجم غرناطة
~~بجيش كثيف حتى وصل إلى بابها (سنة 429) * (هامش 2) * (1) الحوادث الجامعة
~~48 و 109 و 111 و 180 - 183. (2) تلفظ الجيم الاولى بين الجيم والشين. (*)
~~فقاتله باديس، فظفر، وقتل زهير في آخر المعركة. وأراد احتلال إشبيلية،
~~فأرسل إليه ابن عياد ابنا له اسمه إسماعيل ابن محمد، فقاتله رجال باديس،
~~وقتل إسماعيل وانهزم من معه إلى إشبيلية (سنة 434) فارتفع شأن باديس وهابه
~~نظراؤه. وكانت خطبته للادارسة من بني حمود أصحاب مالقة، فنشأت بينه وبين
~~المهدي الحمودي (محمد بن إدريس) عداوة، فأرسل إليه باديس كأسا مسمومة فقتله
~~(سنة 444) وخضعت له مالقة. وأراد ابن عباد الاستيلاء عليها فدخلها جيشه ثم
~~لم يلبث أن مزقه جيش باديس. وقال المؤرخ ابن عذاري: إن باديس استوزر يهوديا
~~يدعى يوسف بن إسماعيل، ويعرف بابن نغزالة، كان أبوه وزيرا لابي باديس،
~~فأكثر يوسف من استخراج الاموال واستعمال إخوانه اليهود على الاعمال، وعارضه
~~ابن لباديس اسمه بلقين، فدس له يوسف السم فقتله. وغرته مكانته عند باديس
~~فطلب (أن يقيم لليهود دولة) فعلمت صنهاجة بسوء ما يسعى إليه، فدخلوا داره
~~وقتلوه وصلبوه على باب المدينة، وقتلوا من اليهود أكثر من ثلاثة آلاف. وذلك
~~سنة 459 ه، واستمر باديس مهيب الجانب، مطاعا. وكان شجاعا جبارا داهية، قال
~~الذهبي: كان سفاكا للدماء، فيه عدل بجهل. توفي بغرناطة (1). * (هامش 3) *
~~(1) الاحاطة 1: 269 - 275 وسير النبلاء - خ - المجلد 15 وفيه أخبار له
~~وأحكام غريبة. والعبر لابن خلدون = (*) PageV02P0040
# باديس الصنهاجي (374 - 406 ه = 984 - 1016 م) باديس بن المنصور بن ms0662 بلكين
~~بن زيري ابن مناد الصنهاجي الحميري، أبو مناد، نصير الدولة: صاحب إفريقية.
~~من ملوك الدولة الصنهاجية بالقيروان. ولي بعد وفاة أبيه (سنة 386 ه) واتخذ
~~سردانية () sardaigne سكنا له، وأتاه تقليد القائم بأمر الله الفاطمي، من
~~مصر. وقامت في أيامه فتن أثارها الطامعون بالملك من أقربائه، فتغلب عليهم
~~وتمكن من قمعها، وتوفي فجأة. وكان شجاعا موفقا حسن التدبير والسياسة. مات
~~ودفن بالقيران (1). ابن علناس (000 - 498 ه = 000 - 1105 م) باديس بن
~~المنصور بن الناصر، أبو معد، ابن علناس: أمير من دولة بني حماد. كان شديد
~~البأس سريع البطش. تولى بعد أبيه (498) ولم يعش غير شهور، ومات مسموما قيل:
~~سمته أمه، لانه كان يهددها ويتوعدها (2). ابن الباذش = علي بن أحمد 528 ابن
~~الباذش = أحمد بن علي 540 البار = حسين بن محمد 1311 باربيي دي مينار =
~~كازيمير أدريان * (هامش 1) * = 6: 180 وفيه: (وباديس هذا هو الذي مصر
~~غرناطة واختط قصبتها وشاد قصورها وشيد حصونها، وآثاره في مبانيها ومصانعها
~~باقية لهذا العهد) أي إلى أوائل القرن التاسع للهجرة. والبيان المغرب 3:
~~167 - 266 وتكرر فيه ذكر (حبوس) بالباء الموحدة، وتابعه في ذلك م. شمتس m.
~~schmitz في دائرة المعارف الاسلامية 3: 266. ثم وجدته بلفظ (حبوس) في
~~مخطوطة (الذيل والتكملة) في ترجمة يحيى بن ميمون بن ياسين اللمتوني، وهي
~~نسخة أندلسية متقنة، فترجح جعله بالباء الموحدة. (1) الخلاصة النقية 46
~~وابن خلدون 6: 157 وابن الاثير 9: 86 والبيان المغرب 1: 247 وأعمال الاعلام
~~28 وابن خلكان 1: 86. (2) تاريخ المغرب العربي 98. (*) بارت = ياكب بارت
~~1332 هربلو (1034 - 1106 ه = 1625 - 1695 م) بارتيلمي هربلو: barthelemy
~~herbelot مستشرق فرنسي. باريزي المولد والوفاة. كان ترجمانا للملك لويس
~~الرابع عشر، فأستاذافي كوليج دي فرانس. واشتهر بمعجم وضعه بالفرنسية
~~للفلسفة والادب في الشرق سماه (المكتبة الشرقية) طبع في أربعة مجلدات، قال
~~العقيقي: فيه أخطاء وضلالات ونواقص. وله (معجم عربي فارسي تركي - خ) وباشر
~~ترجمة (تاريخ المسلمين - ط) للمكين، إلى الفرنسية وأتمها جالان (1). ابن
~~البارزي = عبد الرحيم بن إبراهيم 683 ابن البارزي = هبة الله بن ms0663 عبد الرحيم
~~738 البارع الزوزني = أسعد بن علي 492 البارع (البغدادي) = الحسين بن محمد
~~524 بارق 000 - 000 = 000 - 000) بارق (وقالوا: اسمه سعد، وبارق لقبه بن
~~عدي بن حارثة، من خزاعة: جد جاهلي من نسله سراقة البارقي (الشاعر) قال
~~جرير، يهجوه: (وإذا لقيت مجيلسا من بارق لاقيت أطبع مجلس أخلاقا) والطبع -
~~بفتحتين - الشين والعيب (2). البارقي = سراقة بن مرداس 79 البارودي = محمود
~~سامي 1322 البارودي = اسكندر بن نقولا 1339 الباروني = سليمان بن عبد الله
~~1359 * (هامش 2) * (1) 969 gregoire والمستشرقون 1: 173. (2) نهاية الارب
~~للقلقشندي 147 وطبقات فحول الشعراء 379. (*) باري بن سفيان (000 - 000 =
~~000 - 000) باري بن سفيان بن أرحب، من بكيل، من همدان: جد جاهلي يماني. من
~~بنيه (الابيرات) و (المواقدة) و (الحريقات) و (المعبدات) و (القصافات) و
~~(الحفيلات) (1). باز = سليم بن رستم 1338 البازلي = محمد بن داود 925
~~الباسل = حمد بن محمود 1358 باسلامة (2) = حسين بن عبد الله 1356 باسودان
~~(2) = عبد الله بن أحمد 1266 باسودان = محمد بن عبد الله 1281 باسيه =
~~رينيه باسيه 1342 باشحمبة = علي بن مصطفى 1336 باشميلة = عبد الله بن أبي
~~بكر 916 باصبرين = أحمد بن علي 1339 الباطرقاني = أحمد بن الفضل 460 ابن
~~باطيش = إسماعيل بن هبة الله 655 باعلوي = أبو بكر بن عبد الله 914 باعلوي
~~= أبو بكر بن أحمد 1053 باعلوي = عبد الله بن جعفر 1160 باعلوي = عبد
~~الرحمن بن محمد 1251 باعلوي = أبو بكر بن عبد الرحمن 1341 الباعوني =
~~إبراهيم بن أحمد 870 الباعوني = محمد بن أحمد 870 الباعوني = يوسف بن أحمد
~~880 الباعوني = محمد بن يوسف 926 الباعونية = عائشة بنت يوسف ابن الباغندي
~~= محمد بن محمد 312 بافضل = محمد بن أحمد 903 بافضل = عبد الله بن عبد
~~الرحمن 918 بافضل = أحمد بن عبد الله 929 البافي = عبد الله بن محمد 398
~~الباقاني = محمود بن بركات 1003 الباقر = محمد بن علي 114 * (هامش 3) * (1)
~~الاكليل 10: 235. (2) في المشرع الروي 1: 28 (أهل الديار الحضرمية يلزمون
~~الكنية الالف على لغة القصر، فيقولون لبني حسن باحسن، ولبني حسين باحسين، ms0664
~~ولبني علوي باعلوي). (*) PageV02P0041
# التستري (000 - 1327 ه = 000 - 1909 م) باقر بن غلام علي التستري: فقيه
~~متزهد، من أهل النجف. سافر إلى مكة للحج. وبقي فيها سنين. وكان مقربا عند
~~أميرها الشريف عون. وأرسلة في بعض مهامه. له كتب، منها (تحديد الاماكن
~~الشريفة في مكة المكرمة وبيان مساحتها) لعله مخطوط (1). البهاري (1277 -
~~1333 ه = 1860 - 1915 م) باقر (أو محمد باقر) بن محمد جعفر ابن محمد كافي
~~بن محمد يوسف البهاري الهمذاني: فاضل، من الامامية. من أهل همذان مولده في
~~قرية (بهار) أقام في النجف، وصنف نحو 50 كتابا، منها كتاب (عمار بن ياسر -
~~خ) في المكتبة الكاظمية بالنجف (2). باقشير = عبد الله بن محمد 958 باقشير
~~= عبد الله بن سعيد 1076 باقشير = محمد بن سعيد 1077 باقل (000 - 000 = 000
~~- 000) باقل الايادي: جاهلي، يضرب بعيه المثل. قيل اشترى ظبيا بأحد عشر
~~درهما فمر بقوم، فسألوه بكم اشتريته، فمد لسانه ومد يديه (يريد أحد عشر)
~~فشرد الظبي، وكان تحت إبطه. والمثل (أعيى من باقل) مشهور (3). الباقلاني =
~~محمد بن الطيب 403 الباقولي = علي بن الحسين 543 * (هامش 1) * (1) معارف
~~الرجال 1: 131. (2) الذريعة 15: 332 ورجال الفكر 77 ومعارف الرجال 1: 144.
~~(3) مجمع الامثال 1: 329 وشرح المقامات للشريشي 1: 253. (*) باكثير (1) =
~~عبد المعطي بن حسن 989 باكثير = عبد الصمد بن عبد الله 1025 باكثير = علي
~~بن عبد الرحيم 1145 باكثير = عبد الله بن محمد 1343 باكثير = محمد بن محمد
~~1355 باكير = أبو بكر بن إسحاق باكير = إبراهيم باكير 1362 البالسي = هارون
~~بن محمد - نحو 270 پالمر = إورد هنري 1299 بالي = مصطفي بن سليمان 1069
~~بامخرمة = عبد الله بن أحمد 903 بامخرمة = عبد الله بن الطيب 947 بامخرمة =
~~عمر بن عبد الله 952 بامخرمة = عبد الله بن عمر 972 البانقوسي = عبد القادر
~~بن صالح البانقوسي = صادق بن صالح 1203 ابن بانة = عمرو بن محمد 278 باهلة
~~(000 - 000 = 000 - 000) باهلة بنت صعب بن سعد العشيرة، من مذحج: أم جاهلية
~~يمانية. من كهلان. نسب إليها بنوها من زوجها مالك بن أعصر ابن ms0665 سعد بن قيس
~~عيلان. كانت منازلهم باليمامة، ومن جبالهم بدر وأرمام ويذبل وشمام. وكانت
~~النسبة إلى (باهلة) حطة عند العرب، يضربون الامثال بلؤمهم: لا تنفع الانساب
~~من هاشم إن كانت الانفس من باهلة ! ومن نوادرهم: قيل للاعرابي: أتحب أن
~~تكون أمير المؤمنين وأنت من باهلة ؟ فقال: لا والله ! قيل: أتحب أن تكون من
~~أهل الجنة وأنت من باهلة ؟ فقال: بشرط أن لا يعلم أهل الجنة أني باهلي !
~~واستمرت هذه صفتهم إلى أن ظهر فيهم (قتيبة بن مسلم) وبنوه، فزالت الوصمة،
~~وقيل: إذا ما قريش خلا ملكها فان الخلافة في باهله ! وكان من أصنامهم في
~~الجاهلية (العزى) * (هامش 2) * (1) في تاريخ الشعراء الحضرميين 1: 190 قال
~~في خلاصة الاثر: إن نسب المشايخ آل باكثير يرجع إلى كندة. (*) يعبدونها
~~(1). الباهلي = عبد الرحمن بن ربيعة 32 الباهلي = عبد الرحمن من مسلم 96
~~الباهلي = محمد بن حازم 215 الباهلي = عبيد الله بن المظفر كراوس (1322 -
~~1363 ه = 1904 - 1944 م) پاول كراوس: paul kraus مستشرق ألماني، من أصل
~~تشيكوسلوفاكي. تعلم في جامعة براغ، وتلقى العلوم الشرقية بجامعة برلين،
~~وعين في معهد التاريخ للعلوم ببرلين، ثم مدرسا بجامعتها سنة 1933 م وانتدب
~~للتدريس في الصوربون (بباريس) ثم أستاذا للغات السامية في جامعة فؤاد الاول
~~(بمصر) سنة 1936 فأقام إلى أن مات منتحرا. له (رسالة في تاريخ الافكار
~~العلمية في الاسلام - ط) ثلاثة أجزاء، الاول منها نصوص عربية، و (رسالة في
~~فهرست كتب محمد بن زكريا الرازي لابي الريحان البيروني - ط) نص وتعليق،
~~وساعد ماسينيون على نشر (أخبار الحلاج) وله في دائرة المعارف الاسلامية
~~دراسات عن المستنصر والرازي وابن الراوندي وابن جبير، وفي مجلة الثقافة
~~بمصر (سنة 1944) مقالات له عنوانها (من منبر الشرق) وغير ذلك (2). الباي =
~~حسين بن علي 1153 الباي = علي بن محمد 1169 الباي = محمد بن حسين 1172 *
~~(هامش 3) * (1) تاج العروس: مادة بهل. وتاريخ بغداد 9: 74 والآلوسي في بلوغ
~~الارب 2: 109 ومعجم قبائل العرب 1: 60 والمحبر 315 واللباب 1: 94 وما
~~قبلها، وفيه تزييف القول بأن باهلة ms0666 رجل أسمه (باهلة ابن أعصر). ونقل (هل)
~~j. hell في دائرة المعارف الاسلامية 3: 319 أن مراعيهم كانت في جنوبي
~~اليمامة وأنهم ظلوا هناك إلى القرنين الرابع والخامس الميلاديين ثم احتلوا
~~بئر الحفير على أربعة أميال من البصرة. (2). المستشرقون 193 ودليل الاعارب
~~104 و 106. (*) PageV02P0042
# الباي = علي بن حسين 1196 الباي حمودة بن علي 1229 الباي = عثمان بن علي
~~1230 الباي = محمود بن محمد 1239 الباي = حسين بن محمود 1251 الباي = مصطفى
~~بن محمود 1253 الباي = أحمد بن مصطفى 1271 الباي = محمد بن حسين 1276 الباي
~~= محمد بن حسين 1299 الباي = علي بن حسين 1320 الباي = محمد بن علي 1324
~~الباي = محمد بن محمد 1340 الباي = محمد بن محمد 1347 الباي = أحمد بن علي
~~1361 الباي = محمد بن محمد 1367 باي خاتون (000 - 942 ه = 1535 000 م) باي
~~خاتون بنت إبراهيم بن أحمد، الحلبية الشافعية القادرية: كاتبة، محسنة، من
~~بيت علم وفضل. قرأت على أبيها منهاج النووي وشيئا من إحياء علوم الدين،
~~وتوفيت بحلب (1). بب الببغاء = عبد الواحد بن نصر 398 الببلاوي = علي بن
~~محمد 1323 بت البتاركاني = علي بن محمد 877 البتاني = محمد بن جابر 317
~~مدام تقلا (1286 - 1343 ه = 1869 - 1924 م) بتسي بنت نعوم كبابه: زوجة
~~بشارة تقلا، أحد مؤسسي جريدة الاهرام، ومديرة الجريدة بعد وفاته أحد عشر
~~عاما. ولدت في بيروت. من أسرة حلبية ورحلت مع أهلها إلى لندن، وقرأت
~~العربية والفرنسية والانكليزية. وتزوجها * (هامش 1) * (1) در الحبب - خ.
~~(*) تقلا (في مرسيليا) سنة 1889 وتوفي (1901) فقامت بالاشراف على إدارة
~~الجريدة وتوجيه سياستها. وفي أيامها كانت شدة الصراع الاولى بين سياستي
~~الاهرام (الفرنسية النزعة) والمقطم (البريطانية المنهج) وتخلت عن العمل إلى
~~ابنها (جبرائيل) سنة 1912 وتوفيت في فينا ودفنت في القاهرة (1). بتع بن زيد
~~(000 - 000 = 000 - 000) بتع بن زيد بن عمرو بن همدان، من كهلان: ملك
~~يماني، من الاقيال. ينسب إليه (سد بتع) بين صنعاء وأرض همدان. تولى الملك
~~بعد (أبي شرح) ولم يزل في عقبه إلى ms0667 أن قام (الرائش) (2). بتنر = مكسيمليان
~~بتنر 1336 البتنوني = محمد لبيب 1357 البتي = أحمد بن علي 405 بث بثينة
~~(000 - 82 ه = 000 - 701 م) بثينة بنت حبا بن ثعلبة العذرية: شاعرة من بني
~~عذرة، من قضاعة. اشتهرت بأخبارها مع جميل ابن معمر العذري. وهو من قومها.
~~وكانت منازلهم بوادي القري (بين المدينة ومكة). في شعرها رقة ومتانة. مات
~~جميل قبلها، فرثته، ولم تعش بعده طويلا (3). بج ابن بجاد = سلطان بن بجاد
~~1351 * (هامش 2) * (1) السوريون في مصر 164 - 173. (2) الاكليل 10: 11
~~ولعلماء الآثار رأي في نسب (بتع) هذا، غير ما ذهب إليه مؤرخو العرب، راجع
~~تاريخ العرب قبل الاسلام لجواد علي 2: 265 - 276. (3) تزيين الاسواق 1: 38
~~- 47 والدر المنثور 79 وجمهرة الانساب 420 والتاج 9: 135. (*) بجلة (000 -
~~000 = 000 - 000) بجلة بنت هنأة بن مالك بن فهم: أم جاهلية: بنوها حي من
~~بني سليم، نسبوا إليها. منهم عمرو بن عبسة، من بني (بجلة) السلمي: من قدماء
~~الصحابة، روى عنه كبار التابعين بالشام (1). البجلي = الاشهب بن بشر 38
~~البجلي = يزيد بن أسد - نحو 55 البجلي = رفاعة بن شداد 66 البجلي = صفوان
~~بن يحي 210 البجلي = مساوربن عبد الحميد 263 البجمعوي (الدمنتي) = علي بن
~~سليمان 1306 البجيرمي = سليمان بن محمد 1221 بجيلة (000 - 000 = 000 - 000)
~~بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة، من كهلان: أم جاهلية يمانية. هي أخت باهلة
~~ينسب إليها البجليون، وهم بنوها من زوجها (أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث،
~~من كهلان أيضا، وقيل: من معد) استوطنوا الحجاز والبحرين قبل الاسلام. وكان
~~صنمهم (ذو الخلصة) يشتركون فيه مع خثعم. وتفرقوا أيام الفتح في الآفاق فلم
~~يبق منهم في مواطنهم إلا القليل. قال ابن خلدون: كان يرى على حجاجهم بمكة
~~أثر الشظف. وهم بطون كثيرة. وقال الاشرف الرسولي: قبائل بجيلة أربع: قسر
~~(من ولد عبقر) وعرينة وأحمس ودهن. والنسبة إلى بجيلة (بجلي) بفتحتين. ولابي
~~جعفر اليشكري * (هامش 3) * (1) القاموس، مادة (بجل) ووقع فيه (وبجلة أبوحي)
~~والصواب (حي) لان بجلة أم. ووقع في التاج - المادة نفسها - عند ms0668 ذكر عمرو بن
~~عبسة: (روى عن كبار التابعين) والصواب: (روى عنه) كما في الاستيعاب. وفي
~~اللباب 1: 98 أن من بني بجلة أيضا، عيسى بن عبد الرحمن البجلي، بفتح الباء
~~وسكون الجيم. (*) PageV02P0043
# محمد بن سلمة كتاب (بجيلة وأخبارها وأنسابها) (1). بح البحاثي = محمد بن
~~إسحاق 463 أمير الغرب (552 000 ه = 000 - 1157 م) بحتر بن علي بن الحسين بن
~~إبراهيم التنوخي، من سلالة المنذر بن ماء السماء، أبو العشائر ناهض الدولة:
~~جد أمراء (بني الغرب) في لبنان. ولي إمارة (الغرب) سنة 542 ه، وكان الفرنج
~~في بيروت فقاتلهم، وتابع غزواته عليهم حتى بلغ شهرة عظيمة. واستمر في
~~الامارة إلى أن توفي (2). البحتري = الوليد بن عبيد 284 ابن بحدل = حسان بن
~~مالك، نحو 65 ابن بحر العلوم = محمد تقي 1289 البحراني = العباس بن يزيد
~~258 البحراني = يحيى بن محمد 258 البحراني (الاديب) = ميثم بن علي - بعد
~~681. البحراني = أحمد بن محمد 1102 البحراني (المفسر) = هاشم بن سليمان
~~1107. البحراني = سليمان بن عبد الله 1121 البحراني (صاحب الحدائق) = يوسف
~~بن أحمد 1189 البحراني (الفقيه) = يحيى بن محمد بعد 1189 البحراني = علي بن
~~عبد الله 1319 * (هامش 1) * (1) جمهرة الانساب 365 والاكليل 10: 5 واللباب
~~1: 98 واليعقوبي 1: 212 وابن خلدون 2: 254 وطرفة الاصحاب 7 و 31 والذريعة
~~1: 323 ويقول (هل) j. hell في دائرة المعارف الاسلامية 3: 364 إنهم نزحوا
~~من جنوبي بلاد العرب وتقدموا نحو الشمال ونزلوا بالجزء الاوسط من جبال
~~السراة بقرب الطائف. (2) تاريخ بيروت 46 وفيه سيرة أبناء (بحتر) الذين
~~خلفوه في الامارة. (*) البحراني = علي بن حسن 1340 بحرق = محمد بن عمر 930
~~بحشل = أحمد بن عبد الرحمن 264 بحشل = أسلم بن سهل 292 بحير القشيري (000 -
~~000 = 000 - 000) بحير بن عبد الله بن عامر بن سلمة بن قشير، من بني عامر
~~بن صعصعة: شاعر جاهلي من فرسان العرب المشهورين. قتله قعنب بن عتاب فارس
~~بني تميم. وكان يقال: ما عثرت عامرية في الجاهلية الا قالت: تعس قاتل بحير
~~! له رثاء في هشام بن المغيرة، قبيل ms0669 الاسلام (1). بحير بن ورقاء (000 - 81
~~ه = 000 - 700 م) بحير بن ورقاء الصريمي، من تميم: أحد الاشراف الشجعان في
~~العصر الاموي. كان مع أمية بن عبد الله أمير خراسان، ثم صحب المهلب في بعض
~~غزواته. وقتله صعصعة بن حرب العوفي غيلة بخراسان (2). بخ البخاري = محمد بن
~~إسماعيل 256 البخاري = طاهر بن أحمد 542 البخاري = عبد العزيز بن أحمد 730
~~البخاري (المفسر) = محمد بن محمد 822 البخاري = محمد بن محمد 841 البخار ي
~~= محمد بن أحمد 1200 البخاري = سليم البخاري 1347 أبوالبختري = العاص بن
~~هشام 2 أبوالبختري = سعيد بن فيروز 82 أبوالبختري = وهب بن وهب 200 عز
~~الدولة (332 - 367 ه = 943 - 978 م) بختيار، أبو منصور، عز الدولة ابن *
~~(هامش 2) * (1) الوحشيات 257 والاشتقاق 1: 101، 222 والمحبر 139. (2) ابن
~~الاثير 4: 176 والطبري 8: 5. معز الدولة أحمد بن بويه: أحد سلاطين العراق
~~من بني بويه. ديلمي الاصل. مولده بالاهواز. كان شديد البأس يمسك الثور
~~بقرنيه ويصرعه. تسلطن بعد أبيه (سنة 356 ه) ونشبت معارك بينه وبين ابن عمه
~~عضد الدولة انتهت بمقتله، في قصر الجص. وكانت له عناية بالادب، وله نظم
~~(1). ابن بختيشوع = عبيد الله بن جبرئيل 453 ابن بختيشوع = يوحنا بن
~~بختيشوع 290 ؟ بختيشوع (000 - 256 ه = 000 - 870 م) بختيشوع (2) بن جبرئيل
~~بن بختيشوع ابن جرجس: طبيب سرياني الاصل مستعر ب. قربه الخلفاء العباسيون
~~ولا سيما المتوكل العباسي، فعلت مكانته وأثرى حتى كان يضاهى المتوكل في
~~الفرش واللباس. خدم الواثق المتوكل والمستعين المهتدي والمعتز. وصنف كتابا
~~في (الحجامة) على طريقة السؤال والجواب. مات ببغداد (3). بختيشوع الكبير
~~(000 - نحو 184 ه = 000 - نحو 800 م) بختيشوع بن جرجس: طبيب، سرياني الاصل
~~مستعرب. اشتهر وتقدم عند الخلفاء العباسيين. وهو جد بختيشوع المتقدم ذكره.
~~وهما من بيت علم وفلسفة. خدم هارون الرشيد وتميز في أيامه. له (كناش) مختصر
~~صنفه لابنه جبرائيل (4). * (هامش 3) * سيرة النبلاء - خ - المجلد 20 ويتيمة
~~الدهر 2: 4 وتلخيص مجمع الآدب 1: 42 وفيه النص على أن مولده (لليلتين،
~~بقيتا من شهر ربيع الآخر ms0670 سنة 332). (2) بختيشوع لفظ سرياني معناه عبد
~~المسيح. (3) طبقاب الاطباء 1: 138 والطبري 11: 56 و 60 وفيه أن المتوكل
~~نفاه سنة 245 ه إلى البحرين، وأثقله بالحديد سنة 246 ه وحسبه في المطبق،
~~بعد أن أمر بضربه مئة وخمسن مقرعة. (4) طبقات الاطباء 1: 126. (*)
~~PageV02P0044
# بختيشوع بن يوحنا (000 - 329 ه = 000 - 941 م) بختيشوع بن يوحنا بن
~~بختيشوع: طبيب من أهل بغداد. كان حظيا عند الخلفاء وغيرهم. واختص بخدمة
~~المقتدر بالله ثم الراضي بالله. وكان له منهما الانعام الكثير والاقطاعات
~~من الضياع. وتوفي ببغداد (1). البخشي = محمد بن محمد 1098 البخشي = حسن بن
~~عبد الله 1190 بخيت (المطيعي) = محمد بخيت 1354 بد البوسعيدي (000 - 1220 ه
~~= 000 - 1805 م) بدر بن أحمد بن سعيد بن أحمد بن محمد البوسعيدي: سلطان
~~مسقط، من أئمة الاباضية. بويع بعد مقتل أخيه (سلطان ابن أحمد) سنة 1219 ه،
~~ولم يلبث أن ثار عليه أبناء أخيه (سلطان) فقتلوه (2). السياب (1344 - 1384
~~ه = 1926 - 1964 م) بدر بن شاكر السياب: أديب عراقي، كثير النظم. مولده في
~~قرية (جيكور) من لواء البصرة. نشر مجموعات من نظمه، منها (أزهار ذابلة) و
~~(أزهار وأساطير) و (أساطير) و (انشودة المطر) و (المعبد الغريق) و (المومس
~~العمياء) ونشر من كتبه (قصائد مختارة من الشعر العالمي الحديث) و (مختارات
~~من الادب الحديث) وله ديوان سماه * (هامش 1) * (1) طبقات الاطباء 1: 202
~~وابن الوردي 1: 274 وسماه (بختيشوع بن يحيى) ومثله في النجوم الزاهرة 3:
~~257. (2) ابن بشر 1: 131 و 136 ولم يذكره السالمي مؤرخ الاباضية في أبناء
~~(أحمد بن سعيد) أو في من ولي الامامة، راجع تحفة الاعيان 2: 161 وما بعدها.
~~(*) (أعاصير - خ) بدأت وزارة المعارف العراقية بطبعه. مرض بالسل وتوفي في
~~مستشفى بالكويت ودفن في الزبير. وأقيم له (تمثال) في احدى ساحات البصرة سنة
~~1971 ولعبد الجبار عباس، كتاب (السياب - ط) ومثله للدكتور احسان عباس (1).
~~بدر الحمامي (000 - 310 ه = 000 - 922 م) بدر بن عبد الله الحمامي، أبو
~~النجم، ويقال له بدر الكبير: قائد تركي الاصل. من أمراء الجيش العباسي. ms0671 نشأ
~~بمصر، وكان من غلمان الطولونيين، وقاد جيش خمارويه لقتال القرامطة في
~~الشام، ثم التحق بمحمد بن سليمان، القادم من بغداد لحرب الطولونيين. وخدم
~~الخلفاء العباسيين، فولي لهم أصبهان وغيرها إلى أن توفي وهو عامل على
~~شيراز. وكان جوادا شجاعا محبا للعلماء. والحمامي (بالتخفيف) نسبة إلى
~~الحمام، تقال لمن يطيره ويرسله من البلاد، وكان بدر منهم (2). بدر الجمالي
~~(405 - 487 ه = 1014 - 1094 م) بدر بن عبد الله الجمالي، أبو النجم: أمير
~~الجيوش المصرية، ووالد الملك الافضل شاهنشاه. أصله من أرمينية اشتراه جمال
~~الدولة بن عمار غلاما، فتربى عنده، ونسب إليه، وتقدم في الخدمة حتى ولي
~~إمارة دمشق للمستنصر صاحب مصر (سنة 455 ه) ثم استدعاه إلى مصر واستعان به
~~على إطفاء فتنة نشبت، فوطد له أركان الدولة، فقلده (وزارة السيف والقلم) *
~~(هامش 2) (1) معجم المؤلفين العراقيين 1: 167 ومجلة دعوة الحق: شوال 1391
~~ومجلة الاديب: فبراير 1971 ويناير 1973 والدراسة 3: 578. (2) النجوم
~~الزاهرة 3: 205 وتاريخ بغداد 7: 105 واللباب 1: 315 وفيه أن له رواية -
~~للحديث - وأن وفاته في ربيع الاول سنة 311. (*) وأصبح الحاكم في دولة
~~المستنصر والمرجوع إليه. وكان حازما شديدا على المتمردين، وافر الحرمة.
~~توفي في القاهرة (1). بدر الكثيري (902 - 977 ه = 1497 - 1570 م) بدر بن
~~عبد الله بن جعفر، أبو طويرق الكثيري: سلطان حضرموت. مولده وسلطنته ووفاته
~~في مدينة (سيون) تولاها صغيرا بعد وفاة أبيه. ونشأ موفقا في سياسته، طيب
~~السيرة، وافر العقل، جوادا، يعتبر أول من عمل لتوحيد مناطق حضرموت. استعان
~~بالترك وكاتب السلطان سليمان القانوني، فجاءته (سنة 926) قوة منهم، أضاف
~~إليها بعض (الزيود) من اليمن، ورجالا " من (يافع) ومن (الموالي الافريقيين)
~~فتألف جيشه من هؤلاء جميعا. وصد غارات (البرتغال) مرارا. وأطفأ كثيرا من
~~الفتن الداخلية في بلاده. وطالت مدته إلى أن حجر عليه ابن له اسمه عبد
~~الله، فأقام إلى أن مات (2). بدر بن عدي (000 - 0 00 = 000 - 000) بدر بن
~~عدي بن فزارة، من ذبيان: جد جاهلي، كانت لبنيه رئاسة بني فزارة في
~~الجاهلية، وكانوا سادة غطفان، ms0672 ومنهم جل عرب القليوبية بمصر (3). الكثيري
~~(000 - 1073 ه = 000 - 1662 م) بدر بن عمر بن بدر بن عبد الله * (هامش 3) *
~~(1) ابن الاثير 10: 81 والنجوم الزاهرة 5: 141 وما قبلها. وفي شذرات الذهب
~~3: 383 وفاته سنة 488 وجعله (العظيمي) فيمن توفوا سنة 477 خطاء. وانظر رفع
~~الاصر 1: 130 - 137 وفيه: (كان له ولد كبير، فعصى عليه واستولى على
~~الاسكندرية، فحاصره حتى أخذه. فلما قبض عليه قتله بيده). (2) النور السافر
~~327 وانظر صفحات من التاريخ الحضرمي 119 - 134. (3) سبائك الذهب 50. (*)
~~PageV02P0045
# الكثيري: من سلاطين حضرموت. وليها بعد اعتزال أخيه عبد الله (أنظر ترجمته
~~في الاعلام) وبنى مساجد في سيون وتريم وسواهما. وكان كريما حليما، فيه ضعف.
~~وزاحمه على السلطنة ابن أخيه (بدر بن عبد الله بن عمر) فاستنجد بامام اليمن
~~إسماعيل (المتوكل الزيدي) وأشيع أنه أصبح زيدي المذهب. وتغلب عليه ابن
~~أخيه، بعد أحداث، فتدخل المتوكل وأرسل جيشا من اليمن أخضع بدر بن عبد الله
~~والبلاد الموالية له، وأعاد لصاحب الترجمة سلطنته في (سيون) وما حولها (سنة
~~1070 ه) فأقام محافظا على ولائه لائمة اليمن، مدة سنتين. وذهب حاجا، فتوفي
~~في المدينة (1). الكثيري (842 - 915 ه = 1438 - 1510 م) بدر بن محمد بن عبد
~~الله بن علي بن كثير: من سلاطين الدولة الكثيرية في حضرموت. ولد بها في
~~(شبام) ونشأ نشأة علمية، وولاه صاحب عدن إمارة (الشحر) فأقام بها إلى أن
~~مات عمه السلطان بدر بن عبد الله صاحب ظفار وشبام، فانتقل إلى شبام، واستمر
~~فيها سلطانا إلى أن توفي (2). بدران = عبده بن ميخائيل 1342 بدران = عبد
~~القادر بن أحمد 1346 بدران العقيلي (000 - 425 ه = 000 - 1035) بدران بن
~~المقلد العقيلي: أمير. استولى على نصيبين سنة 419 ه، وكانت لنصر الدولة بن
~~مروان، فقاتله نصر الدولة، فظفر بدران، وتعددت الوقائع ثم استقر بدران في
~~نصيبين بالاتفاق مع نصر الدولة، إلى أن توفي بها. وكان شجاعا شريفا (3). *
~~(هامش 1) * (1) صفحات من التاريخ الحضرمي 160 - 171. (2) تاريخ الشعراء
~~الحضرميين 1: 96. (3) الكامل لابن الاثير 9: 126 و 137 و 151. (*) بدر
~~الدين ms0673 الحسني = محمد بن يوسف 1354 بدر الدين الرسولي = الحسن بن علي 662
~~بدر الدين العاملي = الحسن بن جعفر 933 بدر الدين خوج (000 - نحو 1175 ه =
~~000 - نحو 1862 م) بدر الدين بن عمر خوج المكي: فاضل، له اشتغال بالادب
~~والتاريخ. مولده ووفاته بمكة. عاش زهاء 75 عاما. له (زهر الخمائل في ذكر من
~~في الحرمين الشريفين من أهل الفضائل) نقل عنه صاحب (نظم الدرر) (1). بدر
~~الدين النعساني = محمد بن مصطفى 1362 الحا مد (1315 - 1381 ه = 1897 - 1961
~~م) بدر الدين بن محمود الحامد: شاعر، من النوابغ. مولده ووفاته في حماة
~~(بسورية) تعلم بها وتخرج بدار المعلمين في دمشق. ودرس الادب (سنة 1919) في
~~مدارس الحكومة. وعين مفتشا للمعارف في حماة، عام 1937 - 1946 ثم مديرا
~~للمعارف بها. وشارك في الحركات الوطنية بشعره، ونشر ديوانه الاول
~~(النواعير) سنة 1928 و (وديوانه) الكبير بعده. واضطهده الفرنسيون وسجنوه.
~~وله (رواية ميسلون - ط) تمثيلية شعرية (2). ابن بدرون = عبد الملك بن عبد
~~الله 560 البدري = أبو بكر بن عبد الله 894 البدري = حسن بن علي 1214 *
~~(هامش 2) * (1) نظم الدرر - خ (2) محافظة حماة 215 ومعالم وأعلام 1: 280
~~ومن هو في سورية 1: 102 و 2: 180 والاهرام 5 / 7 / 61 وانظر أعلام الادب
~~والفن 2: 54. (*) بدعة الحمدونية (250 - 302 ه = 864 - 915 م) بدعة
~~الحمدونية: مغنية أديبة شاعرة، أورد صاحب الاغاني خبرين صغيرين عنها يفهم
~~منهما أنها كانت من صواحب عريب المأمونية. وذكرها ابن الاثير في (الكامل)
~~ولابن الرومي أبيات فيها تشير إلى أنها تغني من دون أن تحتاج إلى (زامر)
~~ولها خبر مع المعتضد وأبيات فيه (1). بدور = سليمان بدور 1360 بدول = وليم
~~بدول 1041 البدوي = أحمد بن علي 675 البديري = محمد بن محمد 1140 البديع =
~~طراد بن علي 524 البديع الاسطرلابي = هبة الله بن الحسين 534 البديع
~~الهمداني = أحمد بن الحسين 398 البديعي = يوسف البديعي 1073 البديهي = علي
~~بن محمد، نحو 380 بر البراء بن عازب (000 - 71 ه = 000 - 690 م) البراء بن
~~عازب بن الحارث ms0674 الخزرجي، أبو عمارة: قائد صحابي من أصحاب الفتوح. أسلم
~~صغيرا وغزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس عشرة غزوة، أولها غزوة
~~الخندق. ولما ولي عثمان الخلافة جعله أميرا على الري (بفارس) سنة 24 ه،
~~فغزا أبهر (غربي قزوين) وفتحها، ثم قزوين فملكها، وانتقل إلى زنجان
~~فأفتتحها عنوة. وعاش إلى أيام مصعب ابن الزبير فسكن الكوفة واعتزل الاعمال.
~~وتوفي في زمنه. روى له البخاري ومسلم * (هامش 3) * (1) الكامل 8: 168 وجهات
~~الائمة الخلفاء 63 - 66 والمستظرف من أخبار الجواري 13 - 15 وسماها (بدعة
~~الكبيرة). (*) PageV02P0046
# 305 أحاديث (1). البراء بن مالك (000 - 20 ه = 000 - 641 م) البراء بن
~~مالك بن النضر بن ضمضم النجاري الخزرجي: صحابي، من أشجع الناس. شهد أحدا
~~وما بعدها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكتب عمر إلى عماله: (لا
~~تستعملوا البراء على جيش من جيوش المسلمين فانه مهلكة، يقدم بهم !) وكان في
~~مظهره (ضعيفا متضعفا) قتل مئة شخص مبارزة، عدا من قتل في المعارك. نقل ابن
~~الجوزي (أن المسلين انتهوا إلى حائط قد أغلق بابه، فيه رجال من المشركين،
~~فجلس البراء بن مالك على ترس، وقال: ارفعوني برماحكم فألقوني إليهم،
~~ففعلوا، فأدركوه وقد قتل منهم عشرة) وكان على ميمنة أبي موسى الاشعري يوم
~~فتح (تستر) فاستشهد على بابها الشرقي. وقبره فيها. وهو أخو أنس بن مالك
~~(2). البراء بن معرور (000 - 1 ق ه = 000 - 622 م) البراء بن معرور بن صخر
~~الخزرجي الانصاري: صحابي من العقلاء المقدمين. شهد العقبة وكان أحد النقباء
~~الاثني عشر من الانصار. وهو أول من تكلم منهم ليلة العقبة حين لقي السبعون
~~من الانصار رسول الله صلى الله عليه وسلم وبايعوه، وأول من مات من النقباء.
~~توفي قبل الهجرة بشهر واحد (3). البراء العذري (000 - 37 ه = 000 - 657 م)
~~البراء بن وفيد العذري، من بني عذر، من همدان: شاعر، له موقف * (هامش 1) *
~~(1) طبقات ابن سعد 4: 80 ومعجم البلدان: مادة زنجان. وفي نكت الهميان 124
~~أنه كف بصره في أواخر أيامه (2) صفة الصفوة ms0675 1: 256 وحلية 1: 350 ومعجم
~~البلدان 2: 387 و 388 وتاريخ الاسلام 2: 30. (3) الاصابة 1: 144 وصفة
~~الصفوة 1: 203. (*) عجيب مع معاوية: كان معه أول أمره بالشام، معدودا من
~~أصدقاء عمر بن العاص ولما أقبل علي (يوم صفين) كان معاوية قد نزل على
~~الفرات ومنع أصحاب علي وروده. فقال له البراء: (تمنعنونهم الماء ؟ وفيهم
~~العبد والامة والاجير ومن لا ذنب له ؟ هذا والله أول الجور ! لقد بصرت
~~المرتاب وشجعت الجبان وحملت من لا يريد قتالك على كتفيك !) فقال معاوية
~~لعمرو: اكفني صديقك الهمداني لا يفسد علي عسكري، فكلمه عمرو وأغلظ له، فلما
~~كان الليل تحول إلى معسكر علي وقاتل معه حتى قتل (1). البراجم (وافدهم) =
~~عمار الدارمي ابن البراذعي = خلف بن أبي القاسم البراض (000 - نحو 35 ق ه =
~~000 - نحو 590 م) البراض بن قيس بن رافع الضمري الكناني: فاتك جاهلي، يضرب
~~بفتكه المثل. تبرأ منه قومه، ففارقهم وقدم مكة، ثم رحل إلى العراق. وبسببه
~~هاجت حرب الفجار بين خندف وقيس. وإليه يشير (أبو تمام) بقوله: (كل يوم له
~~بصرف الليالي، فتكة، مثل فتكة البراض) وكان قد فتك بعروة الرحال بن عتبة بن
~~جعفر بن كلاب فثارت حرب الفجار سنة 38 ق ه (586 م) ومات قبلها (2). ابن
~~البراق = محمد بن علي 596 البراق بن روحان (000 - نحو 150 ق ه = 000 - نحو
~~467 م) البراق بن روحان أسد بن بكر، * (هامش 2) * (1) الاكليل 10: 63 وفيه
~~أبيات له، يعاتب بها معاوية وعمرا، منها: (أتحمون الفرات على رجال وفي
~~أيديهم الاسل الظماء ؟) (2) مجمع الامثال 2: 23 وثمار القلوب 101 وجمهرة
~~الانساب 175 وابن الاثير 1: 214 وسيرة ابن هشام 1: 62 والمحبر 195 وفيه: هو
~~(رافع بن قيس). (*) من بني ربيعة، أبو نصر: شاعر جاهلي. من أقارب كليب
~~والمهلهل. أصله من اليمن وشهرته وإقامته في البحرين. ويعد من شجعان
~~الجاهليين ومن ذوي السيادة فيهم. وكانت بينه وبين طيئ وقضاعة حروب انتهت
~~بظفره وظهور قومه. وأكثر شعره في وصف حروبه (1). ابن براقة = عمرو بن
~~الحارث البراقي = حسين بن أحمد 1332 براون ms0676 = إدورد غرنفيل 1343 البراوي =
~~عيسى بن أحمد 1182 ابن بربر = العباس بن الفضل 247 البربري = سابق بن عبد
~~الله 100 البربري = عكرمة بن عبد الله 105 البربهاري = الحسن بن علي 329
~~البربير = أحمد بن عبد اللطيف 1226 البربير = محمد مصباح 1282 برت = ياكب
~~بارت 1332 البرتقالي = محمد بن محمد 932 البرج بن مسهر (000 - نحو 30 ق ه =
~~000 - نحو 595 م) البرج بن مسهر بن جلاس بن الارت الطائي: شاعر، من معمري
~~الجاهلية. كانت إقامته في ديار طيئ (بلاد شمر، اليوم) بنجد. اختار أبو تمام
~~(في الحماسة) أبياتا من شعره. وله خبر مع سواد بن قارب الدوسي أيام كهانته
~~قبل الاسلام (2). ابن برجان = عبد السلام بن عبد الرحمن برجستريسر = جوتهلف
~~برك شتريزر البرجلاني = محمد بن الحسين 238 البرجمي = ضابئ بن الحارث
~~البرجمي = (الشاعر) = يحيى بن زياد نحو 170 البرجي = محمد بن يحيى 786 *
~~(هامش 3) * (1) شعراء النصرانية 1: 141 - 147. (2) التبريزي 1: 186 ثم 2:
~~85 والآلوسي في بلوغ الارب 3: 299. (*) PageV02P0047
# ابن برد = أحمد بن برد 418 ابن برد = أحمد بن محمد 440 ابن بردس =
~~إسماعيل بن محمد 786 ابن بردس = محمد بن إسماعيل 830 البردعي = محمد بن عبد
~~الله 350 البردعي (الرومي) = محمد بن محمد 927 أبو بردة = عامر بن عبد الله
~~103 ابن أبي بردة = المغيرة بن أبي بردة 105 ابن أبي بردة = بلال بن عامر
~~126 البرديجي = أحمد بن هارون 301 ابن البرذعي = محمد بن يحيى 646 ابن
~~برزال = محمد بن عبد الله 434 ابن برزال (المستظهر) = عزيز بن محمد
~~البرزالي (ابن يداس) = محمد بن يوسف 636 البرزالي = القاسم بن محمد 739
~~البرزبيني = يعقوب بن إبراهيم البرزلي = أبو القاسم بن أحمد 844 البرزنجي =
~~محمد بن عبد الرسول البرزنجي = جعفر بن حسن 1177 البرزنجي = محمد معروف
~~1254 أبوبرزة الاسلمي = نضلة بن عبيد الاشرف برسباي (766 - 841 ه = 1365 -
~~1438 م) برسباي الدقماقي الظاهري، أبو النصر، السلطان الملك الاشرف: صاحب
~~مصر جركسي الاصل، كان من مماليك الامير (دقماق) المحمدي وأهداه إلى
~~(الظاهر) برقوق، فأعتقه ms0677 واستخدمه في الجيش، فتقدم إلى أن ولي نيابة طرابلس
~~الشام في أيام المؤيد (شيخ بن عبد الله) ثم اعتقل بقلعة (المرقب) مدة
~~طويلة، وأطلق. واعتقل بقلعة دمشق، فأخرجه الظاهر ططر وجعله (دوادارا) كبيرا
~~له بمصر. وتوفي الظاهر ططر وبويع ابنه (الصالح) محمد، فتولى برسباي تدبير
~~الملك أسابيع ثم خلع الصالح ونادى بنفسه سلطانا، وتلقب بالملك (الاشرف) سنة
~~824 فأطاعه الامراء وهدأت البلاد في أيامه. وغزا مدينة (قبرس) ففتحها وأسر
~~ملكها. وأنشأ مدارس بمصر وعمارات نافعة. وأصيب بالماليخوليا فأتى بأعمال
~~مستغربة، ولم يلبث أن توفي بقلعة القاهرة. قال ابن إياس في جملة وصفه له:
~~(كان ملكا جليلا مبجلا منقادا للشريعة يحب أهل العلم، مهيبا مع لين جانب،
~~كفؤا للملك إلا أنه كان عنده طمع زائد في تحصيل الاموال. وكان خيار ملوك
~~الجراكسة) ولا يزال إلى اليوم - عام 1372 ه - منقوشا على أحد الالواح
~~الرخامية في داخل الكعبة: (بسم الله الرحمن الرحيم. ربنا تقبل منا إنك أنت
~~السميع العليم. تقرب إلى الله تعالى السلطان الملك الاشرف أبو النصر برسباي
~~خادم الحرمين الشريفين بلغه الله آماله وزين بالصالحات أعماله. بتاريخ سنة
~~ست وعشرين وثمانمائة) قال السخاوي: سيرته تحتمل مجلدا أو نحوه (1). پرسفال
~~= جان جاك بيرسفال پرسفال = أرمان پيير 1288 ابن برطال (القاضي) = محمد بن
~~يحيى 394 البرعي = عبد الرحيم بن أحمد 803 البرغاني = محمد تقي 1264
~~البرغاني = محمد صالح 1281 پرغشتال = يوسف حامر 1273 البرقاني = أحمد بن
~~محمد 425 ابن برقوق = عبد العزيز بن برقوق 809 ابن برقوق = (الناصر) فرج بن
~~برقوق 815 الظاهر برقوق (738 - 801 ه = 1338 - 1398 م) برقوق بن أنص - أو
~~أنس - العثماني، أبو سعيد، سيف الدين، الملك الظاهر: أول من ملك مصر من
~~الشراكسة. جلبه * (هامش 2) * (1) ديوان الاسلام - خ - وابن إياس 2: 15
~~ووليم موير 133 وتاريخ الكعبة لباسلامة 141 والضوء اللامع 3: 8. (*) إليها
~~أحد تجار الرقيق (واسمه عثمان) فباعه فيها منسوبا إليه. ثم أعتق وذهب إلى
~~الشام فخدم نائب السلطنة. وعاد إلى مصر، فكان (أمير عشرة) وتقدم في دولة ms0678
~~المنصور القلاووني (علي بن شعبان) فولي (أتابكية) العساكر، وانتزع السلطنة
~~من آخر بني قلاوون (الصالح، أمير حاج) سنة 784 وتلقب بالملك (الظاهر)
~~وانقادت إليه مصر والشام، وقام بأعمال من الاصلاح، وبنى المدرسة البرقوقية
~~بين القصرين - مصر - وخلع سنة 791 وأعيد (الصالح) فخرج خلسة إلى الكرك
~~فامتلكها وزحف على دمشق فدخلها، فزحف عليه الصالح بجيش من مصر، فظفر برقوق،
~~وعاد إلى مصر سلطانا سنة 792 وتوفي بالقاهرة. أخباره كثيرة جدا، ومدة حكمه
~~(أتابكا) وسلطانا قرابة 21 عاما. ومن عمائره (جسر الشريعه) بالغور، و (قناة
~~العروب) بالقدس. وكان حازما شجاعا فيه دهاء ومضاء. أبطل بعض المكوس وحمدت
~~سيرته إلا أنه - كما يقول السخاوي - كان طماعا جدا لا يقدم على جمع المال
~~شيئا. قيل اشتهر ببرقوق لجحوظ عينيه. واستمرت دولة الشراكسة من عهده إلى
~~سنة 922 ه، وعدة ملوكها 23 ملكا. وكانت لهم مصر والشام (1). البرقوقي = عبد
~~الرحمن بن عبد الرحمن البرقي = أحمد بن محمد 274 البرقي = إسماعيل بن أحمد
~~445 البرك التميمي = الحجاج بن عبد الله 40 ابن بركات = محمد بن بركات 520
~~ابن بركات = محمد بن بركات 903 * (هامش 3) * (1) ديوان الاسلام - خ - وابن
~~إياس 1: 258 و 290 ووليم موير 111 والضوء اللامع 3: 10 وسوبرنهيم m.
~~sobernheim في دائرة المعارف الاسلامية 3: 558 وهو يصفه بالجبن ويقول إن
~~حكمه لم يعد على البلاد بخير، على الرغم من أن مصنفي العرب يبالغون في
~~امتداح ورعه وإقامته المؤسسات الخيرية. (*) PageV02P0048
# ابن الكيال (000 - 929 ه = 000 - 1523 م) بركات بن أحمد بن محمد الخطيب،
~~أبو البركات، زين الدين ابن الكيال: واعظ، من أهل دمشق. نشأ تاجرا، وانقطع
~~للعلم والوعظ. من كتبه (حياة القلوب) وعظ، و (الكواكب النيرات في معرفة من
~~اختلط من الرواة الثقات - خ) لعه بخطه، في المكتبة القادرية ببغداد (الرقم
~~722) ولاحظ النجم الغزي ضعفا في لغته (1). بركات بن حسن (802 - 859 ه =
~~1400 - 1455 م) بركات بن حسن بن عجلان بن رميثة الحسني: من أمراء مكة في
~~عهد الاشراف. وليها مشاركا لابيه سنة 810 ms0679 ه، وانفرد بعد وفاة أبيه سنة 829
~~فاستمر إلى سنة 845 وعزل بأخيه علي. ثم أعيد. بأخية أبي القاسم سنة 846
~~وأعيد سنة 851 ه فاستدعاه السلطان جقمق إلى مصر، فقدمها ولقي منه عناية
~~وإكراما. وعاد إلى مكة فاستمر أميرا إلى أن توفي. وكان فاضلا، له نظم، قال
~~ابن تغري بردي: كان رجلا طوالا حسن الشكل عادلا في أحكامه مدبرا سيوسا
~~شجاعا، فيه سكينة، وعليه حشمة ووقار، مات وهو أرأس بني عجلان (2). بركات بن
~~محمد (858 - 931 ه = 1454 - 1525 م) بركات بن محمد بن بركات بن الحسن ابن
~~عجلان: شريف حسني. ولد بمكة وولي إمارتها بعد وفاة أبيه سنة 903 ه. وكان
~~فاضلا شجاعا حسن التدبير. له وقائع كثيرة * (هامش 1) * (1) شذرات الذهب 8:
~~164 والكواكب السائرة 1: 165 ومجلة المجمع العلمي العراقي 6: 225. (2) نظم
~~العقيان 100 وصفحات لم تنشر 32 وبدائع الزهور 2: 52 وهو فيه (بركات بن
~~عجلان بن رميثة) وحوادث الدهور 2: 368 وخلاصة الكلام 40 - 43 والتبر
~~المسبوك 14 و 143 و 184. (*) مع إخوانه. واستعان عليه الاتراك بأخيه هزاع،
~~فقبضوا عليه سنة 907 ه وكبلوه بالحديد وحملوه إلى مصر، فهرب من مصر ورجع
~~إلى مكة فملكها سنة 908 ه، واستمر فيها إلى أن توفي (1). بركات الحميري
~~(000 - نحو 970 ه = 000 - نحو 1562 م) بركات بن محمد بن إسماعيل القضاعي
~~الحميري: من أئمة الاباضية بعمان. بويع له يوم مات أبوه (سنة 942 ه) ولم
~~يتفق أهل عمان على بيعته. وتعددت الامامة في أيامه فضعف أمره، وتغلب كثيرون
~~على البلاد، واستمر إلى أن توفي بنزوي (2). بركات بن أبي نمي (000 - 985 ه
~~= 000 - 1577 م) بركات (الثالث) بن أبي نمي (الثاني) محمد بن بركات بن محمد
~~بن بركات بن الحسن بن عجلان: شريف حسني. مات في حياة أبية فلم يل الامارة.
~~وهو جد السادة آل بركات. مولده ووفاته بمكة (3). بركات بن محمد (000 - 1094
~~ه = 000 - 1683 م) بركات (الرابع) بن محمد بن إبراهيم بن بركات بن أبي نمي
~~الثاني: شريف حسني، ms0680 من أمراء مكة وليها سنة 1083 ه وحمدت سيرته فأقام إلى
~~أن توفي (4). * (هامش 2) * (1) السنا الباهر - خ - والكواكب السائرة 1: 164
~~والنور السافر 152 وفيه: وفاته سنة 930 ه. وخلاصة الكلام 46 - 52 وفيه:
~~مولده سنة 861 ه. (2) تحفة الاعيان 1: 315. (3) خلاصة الكلام 55 والجداول
~~المرضية 151. (4) خلاصة الاثر 1: 436 وخلاصة الكلام 90 - 99 والجداول
~~المرضية 155. (*) بركات بن يحيى (000 - نحو 1150 ه = 000 - نحو 1737 م)
~~بركات بن يحيى بن بركات بن محمد: شريف حسني. كان ضعيفا. نزل له أبوه عن
~~الامارة بمكة في أواخر سنة 1135 ه، فتولاها 18 يوما، وانتزعها منه الشريف
~~مبارك بن أحمد (1). البركاتي = عبد الله بن حسين 1185 البركلي = محمد بن
~~بير علي بركة بن المقلد (000 - 443 ه = 000 - 1052 م) بركة بن المقلد
~~العقيلي، أبو كامل، زعيم الدولة: أمير، من الشجعان. قاتل (الغز) لما ملكوا
~~الموصل، وجرح. ثم كان مع أخيه قرواش (صاحب الموصل) وتحكم في البلاد برأيه،
~~فاستاء قرواش وأراد الانحدار إلى بغداد، فمنعه زعيم الدولة وحجر عليه في
~~دار الامارة بالموصل سنة 442 ه. واستمر يتصرف في الامور إلى أن توفي بتكريت
~~(2). بركهارت = يوهن لودفيك البركوي = محمد بن بير علي 981 البرلسي = مصطفى
~~بن رمضان 1263 البرم = يوسف بن إبراهيم 160 البرماوي = محمد بن عبد الدائم
~~831 البرمكي = خالد بن برمك 163 البرمكي = جعفر بن يحيى 187 البرمكي = يحيي
~~بن خالد 190 البرمكي = الفضل بن يحيى 193 البرمكي (أمير السند) = موسى بن
~~يحيى 221 البرمكي (أمير السند) = عمران بن موسى 226 البرمكي = أحمد بن جعفر
~~324 * (هامش 3) * (1) خلاصة الكلام 178 - 179 والجداول 160. (2) الكامل
~~لابن الاثير 9: 195 و 200. (*) PageV02P0049
# البرمكي = عمر بن أحمد 387 دورن (1220 - 1298 ه = 1805 - 1881 م) برنارد
~~دورن: bernherdt dorn مستشرق روسي. ولد وتعلم في ألمانيا. واستقدمته
~~الحكومة الروسية من ليبسيك للتدريس في معهد خركوف سنة 1829 م، ثم في
~~بطرسبرج (لينينغراد) وولي الاشراف على المكتبة الاسيوية والمتحف
~~الامبراطوري. وكان يحسن العربية وبعض اللغات الشرقية. وألف بلغته كتبا
~~كثيرة في ms0681 تاريخ القفقاز والخزر والكرج والافغان، ووصف بعض الآثار الشرقية
~~كالنقود العربية والمخطوطات. وله بالعربية (فهرست المخطوطات الشرقية
~~المحفوظ بدار الكتب الملكية ببطرسبرج - ط) و (فهرست الكتب العربية
~~والفارسية والتركية المطبوعة في الآستانة وفي مصر وفي العجم الموجودة في
~~دار الآثار الآسيوية - ط) (1) البرنسي (زروق) = أحمد بن أحمد 899 موريتس
~~(1275 - 1358 ه = 1859 - 1939 م) برنهارت موريتس: مستشرق ألماني. قام
~~برحلات بين العراق والمغرب بحثا عن المخطوطات والآثار الجغرافية. وكان
~~أمينا لمكتبة (المعهد الشرقي) في برلين، وأمينا لدار الكتب المصرية، في
~~القاهرة. ونشر (مجموعة من الوثائق العربية عن عمان وزنجبار) و (مجموعة
~~الخطوط العربية من القرن الاول الهجري إلى نهاية القرن العاشر) اشتملت على
~~188 خطا، وهي الان من نوادر المطبوعات، و (جغرافية جزيرة العرب الطبيعية
~~والتاريخية) وكتب أبحاثا ودراسات في المجلات العربية والالمانية، آخر ما
~~قرأنا منها. بحث عن * (هامش 1) * (1) آداب شيخو 2: 150 مكرر. ومعجم
~~المطبوعات 893 والمستشرقون 129. (*) (المعادن في البلاد العربية القديمة)
~~نقله عن الالمانية الدكتور أمين رويحة ونشر في مجلة العرب (1) برنيي = لوي
~~جاك 1286 ابن برهان = عبد الواحد بن علي 456 ابن برهان = أحمد بن علي 518
~~برهان الدين = حسين بن عبدالعلام البرهان الطرابلسي = إبراهيم بن موسى
~~البرهانبوري (الحنفي) = محمد بن يار محمد 1110 ؟ البرهانبوري (الصوفي) =
~~محمد بن فضل الله 1029 البرهوتي = كليب بن سعد ابن برهون = الحسن بن
~~إبراهيم 528 البروجردي = حسين بن رضى 1268 البروجردي = محمود بن صالح 1337
~~البروجي = صبغة الله 1015 البروسوي = يعقوب بن علي 930 برون = إدورد غرنفل
~~براون برونو = رودلف برونو 1335 ابن بري = عبد الله بن بري 582 ابن بري =
~~علي بن محمد 730 ابن بري = علي بن بري 1073 بري إل (000 - 000 = 000 - 000)
~~بري إل، وورد في الشعر (بريل) ابن موهب إل - ولا يخطئ من يقول موهبل - بن
~~بتع بن حاشد ذي مرع: ملك، من أقيال اليمن، يقال له (ذو بتع) قال الهمداني:
~~وهو أحد - أو أجل - من وفد على سليمان من قيول اليمن مع بلقيس، وكان ms0682 سليمان
~~في فلسطين، فلما أرادت بلقيس العودة إلى اليمن تزوجت (بري إل) ومعنى اسمه
~~(صنع الله) (2). * (هامش 2) * (1) المستشرقون 757 ومجلة العرب 2: 580 -
~~592. (2) الاكليل 10: 22 وقد ضبطه بفتحتين على صيغة الماضي، ويبدو أن الفتح
~~فالسكون، على صيغة المصدر، أقرب إلى (بريل) ومعنى (إل) بالحميرية (الله)
~~وقد وردت كثيرا فيما اكتشف من آثار اليمن قديما وحديثا. (*) بريدة بن
~~الحصيب (000 - 63 ه = 000 - 683 م) بريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث
~~الاسلمي: من أكابر الصحابة. أسلم قبل بدر، ولم يشهدها. وشهد خيبر وفتح مكة،
~~واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على صدقات قومه. وسكن المدينة. وانتقل
~~إلى البصرة، ثم إلى مرو فمات بها. له 167 حديثا (1). بريستد = جيمس هنري
~~1354 ابن بريطع = محمد بن عبد الرحمن 874 المجاطي (1296 - 1376 ه = 1879 -
~~1957 م) بريك بن عمر بن محمد المجاطي: مدرس صوفي، من أهل (مجاط) بسوس
~~المغرب. من تصنيفه (السر الجلي في أخبار شيخنا الحاج علي - ط) نحر كراستين
~~(2). بز البزار = أحمد بن عمرو 292 البزاز (المؤرخ) = هارون بن حاتم 249
~~البزاز = حسن بن حسين 1305 البزازي = محمد بن محمد 827 البزدوي = علي بن
~~محمد 482 البزدوي = محمد بن محمد 496 البزري = عمر بن محمد 560 البزنطي =
~~أحمد بن محمد 221 ابن البزوري = محفوظ بن معتوق البزي = أحمد بن محمد 243
~~بس البساسيري = أرسلان بن عبد الله 451 البساط = توفيق بن أحمد 1334
~~البساطي = محمد بن أحمد 842 * (هامش 3) * (1) تهذيب التهذيب 1: 432 وذيل
~~المذيل 27 وفي كتاب الالقاب لابن الفرضي - خ: اسمه عامر، ويكنى أبا عبد
~~الله. (2) المعسول 12: 72 - 87. (*) PageV02P0050
# ابن بسام (الشاعر) = علي بن محمد 302 ابن بسام (صاحب الذخيرة) = علي بن
~~بسام 542 البسام = محمد بن حمد 1246 بستان = (الرومي) = مصطفى بن محمد 977
~~البستاني = بطرس بن بولس 1300 البستاني = سليم بن بطرس 1301 البستاني =
~~سليمان بن خطار 1343 البستاني = عبد الله بن ميخائيل 1348 البستاني =
~~ميخائيل عيد 1353 البستي = محمد بن حبان 354 البستي = علي بن محمد 400 ms0683 بسر
~~بن أرطاة (000 - 86 ه = 000 - 705 م) بسر بن أرطاة (أو ابن أبي أرطاة)
~~العامري القرشي، أبو عبد الرحمن: قائد فتاك من الجبارين. ولد بمكة قبل
~~الهجرة وأسلم صغيرا، وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين (في مسند
~~أحمد) ثم كان من رجال معاوية بن أبي سفيان. وشهد فتح مصر. ووجهه معاوية سنة
~~39 ه في ثلاثة آلاف إلى المدينة، فأخضعها، وإلى مكة فأحتلها، وإلى اليمن
~~فدخلها. وكان معاوية قد أمره بأن يوقع بمن يراه من أصحاب علي، فقتل منهم
~~جمعا. وعاد إلى الشام، فولاه معاوية على البصرة سنة 41 ه بعد مقتل علي وصلح
~~الحسن، فمكث يسيرا وعاد إلى الشام، فولاه البحر، فغزا الروم سنة 50 ه، فبلغ
~~القسطنطينية. وأصيب بعد ذلك في عقله، فلم يزل معاوية مقربا له، مدنيا
~~منزلته، وهو على تلك الحال، إلى أن مات، في دمشق، وقيل في المدينة، عن نحو
~~تسعين عاما (1). * (هامش 1) * (1) الاصابة 1: 152 وفيه: (قال ابن حبان: من
~~قال ابن أبي أرطاة فقد وهم). وتهذيب ابن عساكر 3: 220 - 225 وفيه: (حكى ابن
~~مندة عن أبي سعيد بن يونس أن بسرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم).
~~وميزان الاعتدال 1: 144 وفيه: (قال ابن معين: كان ابن أبي أرطأة رجل سوء،
~~أهل المدينة ينكرون أن يكون له صحبة). وتاريخ الاسلام للذهبي 3: 140 وفيه:
~~(بسر بن أبي أرطأة عمير، ويقال: بسر بن أرطأة) (*) بسطام بن قيس (000 - نحو
~~10 ق ه = 000 - نحو 612 م) بسطام بن قيس بن مسعود الشيباني، أبو الصهباء:
~~سيد شيبان، ومن أشهر فرسان العرب في الجاهلية. يضرب المثل بفروسيته. وكان
~~يقال: أغلى فداءا من بسطام بن قيس) أسره عيينة بن الحارث، فافتدي بأربع مئة
~~ناقة وثلاثين فرسا. أدرك الاسلام ولم يسلم. وقتله عاصم بن خليفة الضبي يوم
~~الشقيقة (بعد البعثة النبوية) قال الجاحظ: بسطام أفرس من في الجاهلية
~~والاسلام. ونسب إليه صاحب (شعراء النصرانية) نظما ركيكا لاأراه إلا مصنوعا
~~(1). بسطام بن مصقلة (000 - 83 ه = 000 ms0684 - 702 م) بسطام بن مصقلة بن هبيرة
~~الشيباني: أمير، من القادة الشجعان الولاة. كان على الري. ولما خرج ابن
~~الاشعث وفد عليه بسطام منجدا، وهو يقاتل الحجاج في (دير الجماجم) فجعله على
~~ربيعة. وقاد كتيبة القراء، وكانت من أشد كتائب ابن الاشعث، وقاتل قتال
~~الابطال. ثم قتل في وقعة مسكن (على نهر دجيل) (2). * (هامش 2) * وأورد
~~الخلاف في صحبته ثم قال: (والصحيح أنه لا صحبة له) وأشار إلى ما ارتكبه في
~~اليمن من سبي النساء المسلمات وقتل الطفلين البريئين عبد الرحمن وقثم ابني
~~عبيد الله بن عباس، وقال: إن أمهما هامت بهما وقالت فيهما أبياتا سائرة،
~~وبقيت تقف للناس مكشوفة الوجه وتنشدها في الموسم. وفي العسجد المسبوك - خ -
~~أن بسرا (أول جبار دخل اليمن وعسف أهله). وفي سفينة البحار 1: 82 فظائع من
~~بطشه وقسوته. وفي التاج (مادة: بسر) أن عبد الرحمن بن بكار، ومحمد بن عبد
~~الله بن بكار، وحفيده أحمد بن إبراهيم بن محمد، ومحمد بن الوليد الحافظ،
~~كلهم محدثون (بسريون) من ولد بسر بن أرطأة. (1) الكامل للمبرد 1: 109
~~والكامل لابن الاثير 1: 224 وشعراء النصرانية 256 وأمثال الميداني 2: 22
~~والآمدي 64 وبلوغ الارب للآلوسي 1: 280 - 285 ثم 2: 69 وجمهرة الامثال 2:
~~113 والمستقصى - خ. وانظر مجمع الامثال 2: 9. (2) ابن الاثير: حوادث سنة
~~83. (*) شوذب (000 - 101 ه = 000 - 720 م) بسطام اليشكري المعروف بشوذب:
~~ثائر جبار. خرج في أيام عمر بن عبد العزيز بمكان قريب من الكوفة اسمه
~~(جوخا) وكان أصحابه 80 رجلا، فتريث عمر في قتالهم إلى أن مات، وولي يزيد بن
~~عبد الملك فأذن بقتالهم، فحاربهم أهل الكوفة، فلم يفلحوا وتبعهم شوذب
~~وأصحابه إلى الكوفة. ثم سير إليهم يزيد ثلاثة جيوش، كل جيش في ألفين
~~فانهزمت الجيوش. وعظم أمر شوذب وخاف الناس شره، فجهز مسلمة بن عبد الملك
~~جيشا فيه عشرة آلاف مقاتل، بقيادة سعيد بن عمرو الحرشي، فأحاطوا بشوذب ثم
~~قتلوه (1). البسطامي (الزاهد) = طيفور 261 البسطامي = عمر بن محمد 570
~~البسطامي = عبد الرحمن بن محمد 858 البسطامي = هداية الله بن ms0685 عبد الله 1281
~~البسكري = يوسف بن علي 465 البسنوي = علي دده 1007 البسنوي (غلامك) = محمد
~~بن موسى 1045 البسوس (000 - 000 = 000 - 000) بسوس بنت منقذ التميمية:
~~شاعرة جاهلية يضرب المثل بشؤمها. وهي خالة جساس بن مرة الشيباني. كانت لها
~~(أو لجارها سعد بن شمس الجرمي) ناقة يقال لها سراب، رآها (كليب وائل) ترعى
~~في حماه، فرمى ضرعها بسهم، فحزنت البسوس. وقالت شعرا أثار جساس بن مرة،
~~فقتل كليبا. فهاجت حرب بكر وتغلب ابني وائل بسببها أربعين سنة، فقيل: أشأم
~~من البسوس. وعرفت (حرب البسوس) باسمها (2). * (هامش 3) * (1) ابن الاثير 5:
~~25 والطبري 8: 142. (2) المستقصى 1: 176 - 178 ومجمع الامثال 1: 154 وثمار
~~القلوب 245 والتاج 4: 108 وفيهم من يرى سبب المثل غير ما تقدم، انظر فصل
~~المقال 306، 364، 504. (*) PageV02P0051
# ابن بسير = الطيب بن إبراهيم البسيوني = محمد علي 1310 بش بشار بن برد
~~(95 - 167 ه = 714 - 784 م) بشار بن برد العقيلي، بالولاء، أبو معاذ: أشعر
~~المولدين على الاطلاق. أصله من طخارستان (غربي نهر جيحون) ونسبته إلى امرأة
~~(عقيلية) قيل إنها أعتقته من الرق. وكان ضريرا. نشأ في البصرة وقدم بغداد.
~~وأدرك الدولتين الاموية والعباسية. وشعره كثير متفرق من الطبقة الاولى، جمع
~~بعضه في (ديوان - ط) 3 أجزاء منه. قال الجاحظ: (كان شاعرا راجزا، سجاعا
~~خطيبا، صاحب منثور ومزدوج، وله رسائل معروفة). واتهم بالزندقة فمات ضربا
~~بالسياط، ودفن بالبصرة. وكانت عادته، إذا أراد أن ينشد أو يتكلم، أن يتفل
~~عن يمينه وشماله ويصفق باحدى يديه على الاخرى ثم يقول. وأخباره كثيرة.
~~ولبعض المعاصرين كتب في سيرته، منها (بشار بن برد - ط) لابراهيم عبد القادر
~~المازني، ومثله لاحمد حسين منصور، ولحسنين القرني، ولمحمد علي الطنطاوي،
~~ولحنا نمر، ولعمر فروخ (1). ابن بشارة = أيوب بن حسن 865 بشارة تقلا (1268
~~- 1319 ه = 1852 - 1901 م) بشاره بن خليل تقلا: أحد مؤسسي جريدة الاهرام.
~~ولد في كفر شيمة (بلبنان) * (هامش 1) * (1) وفيات الاعيان 1: 88 ومعاهد
~~النتصيص 1: 289 وتاريخ بغداد 7: 112 والشعر والشعراء 291 وأمالي المرتضى 1:
~~96 - 98 وخزانة البغدادي 1: 541 وفيه: مات ms0686 سنة 168 وقد نيف على تسعين سنة -
~~كذا - والاغاني طبعة دار الكتب 3: 135 ثم 6: 242 والكامل للمبرد 2: 134
~~ونكت الهميان 125 والبيان والتبيين، تحقيق عبد السلام هارون، 1: 49 وانظر
~~فهارسه. (*) وتعلم ببيروت وعلم في مدرسة (عينطورة) نحو سنتين، وانتقل إلى
~~الاسكندرية سنة 1875 م، فأصدر مع أخيه سليم، جريدة (الاهرام) أسبوعية، ثم
~~يومية. ولما حدثت ثورة عرابي امتنع مع أخيه عن مناصرتها، فأحرق العرابيون
~~مطبعتهما بالاسكندرية، فلم ينقطعا عن إصدار (إلاهرام) وتوفي أخوه (سنة
~~1892) فاستقل بها، ثم نقلها إلى القاهرة (سنة 1898) ووسع حجمها. وتوفي
~~بالقاهرة. وكانت فيه جرأة. وله بالفرنسيين صلة (1). بشارة زلزل (000 - 1323
~~ه = 000 - 1905 م) بشارة بن جبرائيل زلزل: طبيب باحث، من أهل لبنان. تعلم
~~في الكلية الاميركية ببيروت. له ذيل على كتاب دعوة الاطباء لابن بطلان سماه
~~(تكملة * (هامش 2) * (1) مرآة العصر 2: 425 وتاريخ الصحافة العربية 3: 50.
~~(*) الحديث في الطب القديم والحديث - ط) و (تنوير الأذهان في علم حياة
~~الحيوان والانسان - ط) الجزء الاول منه، و (النفحة العطرية - ط) رسالة. وله
~~أبحاث في مجلتي (الطبيب) و (المقتطف) وغيرهما وتآليف مازالت مخطوطة، منها
~~في مكتبة البلدية بالاسكندرية: كتاب في (علم الطب وعمله، أو الباثولوجيا)
~~ورسالتان. في مجلد، بخطه، الاولى في (أمراض العين) والثانية في (أمراض
~~الاذن) وكانت وفاته بالاسكندرية (1). بشارة الخوري (1307 - 1383 ه = 1890 -
~~1964 م) بشارة بن خليل بن بشارة الخوري الماروني اللبناني: أول رئيس
~~لجمهورية لبنان بعد استقلاله. وينعت بأبي الاستقلال. * (هامش 3) * (1)
~~المكتبة البلدية، الجزء الثاني: فهرس علم الطب الانساني 7، 8. (*)
~~PageV02P0052
# مولده ووفاته ببيروت. تعلم بها ثم بباريس حيث حصل على شهادة الحقوق (سنة
~~1912) واحتراف المحاماة. ولجأ إلى مصر في أوائل الحرب العامة (1915) خوفا
~~من الترك لمشاركته في التوقيع على عريضة بطلب استقلال لبنان قدمت إلى
~~القنصلية الفرنسية ببروت. ووقعت في يد العثمانيين. وعاد بعد الحرب (1919)
~~يعمل في المحاماة. وشارك في تأليف حزب سياسي سمي (حزب التقدم) وعين في عهد
~~الانتداب وزيرا للداخلية (1927) فرئيسا للوزاراء واستقال (1928) وتكررت
~~رئاسته ثانية وثالثة. وانتخب نقيبا للمحامين (1930) وشارك في تأليف ms0687 (الكتلة
~~الدستورية) سنة 1933 وعمل في صفوف المعارضة. وفي 21 أيلول 1943 انتخب رئيسا
~~للجمهورية. وفي ليل 10 / 11 تشرين الثاني 1943 اعتقله الفرنسيون بتهمة
~~(التآمر ضد سلطات الانتداب) واقتيد إلى قلعة راشيا مع رئيس وزرائه رياض
~~الصلح، والوزراء. وقامت ثورة وتدخلات انتهت بالافراج عنه وعن رفاقه واعتراف
~~فرنسا باستقلال لبنان (22 تشرين الثاني) واستمر في رئاسة الجمهورية إلى
~~1952 وطالب المعارضون باستقالته فاستقال. واعتزل السياسة المحلية إلى أن
~~توفي. وكانت أيامه من أيام الرخاء والاستقرار في لبنان. وأصدر في عهد
~~رئاسته (مجموعة خطبة)، في ثلاثة أجزاء، وبعد الرئاسة أصدر جزأين من مذكراته
~~باسم (حقائق لبنانية - ط) وهو غير الشاعر (بشارة الخوري) الملقب بالاخطل
~~الصغير، الآتية ترجمته (1). الاخطل الصغير (1302 - 1388 ه = 1885 - 1968 م)
~~بشارة بن عبد الله الخوري البيروتي، المعروف بالاخطل الصغير: أشهر شعراء *
~~(هامش 1) * (1) الجريدة، ببيروت 12 / 1 / 64 والنضال، بيروت 21 / أيلول /
~~1950 وكتاب رؤساء لبنان لفؤاد مطر 77 - 94 وفيه (وفاته سنة 1963) خطأ راجع
~~(المئة الاولون). (*) لبنان في العصر الحديث. مولده ووفاته في بيروت وأصله
~~من قرية اهمج في قضاء جبيل تعلم بمدرسة مطرانية الروم الاثوذكس، وتخرج
~~بمدرسة (الحكمة) المارونية، وكان من تلاميذ عبد الله (بن ميخائيل)
~~البستاني. وأنشأ جريدة (البرق) سنة 1908 أدبية أسبوعية ثم يومية بعد الحرب
~~العامة الاولى. وفى أواسط هذه الحرب بدأ يذيل شعره بتوقيع (الاخطل الصغير)
~~ولزمه اللقب. وسافر إلى بغداد لالقاء قصيدة في تأبين الملك فيصل بن الحسين،
~~وإلى القاهرة، للمشاركة في مهرجان أحمد شوقي، وإلى حلب حيث ألقى قصيدة عن
~~المتنبي، وإلى دمشق لرثاء فوزي الغزي. وأصدر ديوانيه (الهوى والشباب) و
~~(شعر الاخطل الصغير) وعين مستشارا فنيا للغة العربية في وزارة التربية
~~الوطنية ببيروت سنة 1946 واستمر يعمل في الصحافة طول حياته (1). بشامة بن
~~عمرو (000 - 000 = 000 - 000) بشامة بن عمرو بن هلال المري: من شعراء
~~المفضليات. خال زهير بن أبي سلمي. جاهلي. كان مقعدا من الولادة. واشتهر
~~بقصيدة له أولها: هجرت أمامة هجرا طويلا (2). البشاري = محمد بن ms0688 أحمد 380 *
~~(هامش 3) * (1) انظر شعراء من لبنان 109 والشعر العربي المعاصر 273 وجريدة
~~الحياة 1 / 8 / 68 ومشاهد الرجال 127. (2) شرح المفضليات للتبريزي، بخطه:
~~الورقة 39 وفيه: البشام ضرب من الشجر. والاشباه والنظائر 1: 187 وابن
~~الشجري 205. (*) PageV02P0053
# ابن الغدير (000 - 000 = 000 - 000) بشامة بن الغدير العذري. أو بشامة
~~ابن عمرو بن معاوية بن الغدير بن هلال المري: من شعراء المفضليات أورد
~~الخطيب التبريزي نسبه على هذين الوجهين. والاول عن أبي عكرمة. وسماه الجمحي
~~بشامة ابن الغدير المري. وعده من الاسلاميين، مع ان المشهور كما في السمط
~~أنه خال زهير أو أبي زهير وفيه النص على أنه جاهلي (نهشلي) ؟ وكان كثير
~~المال حتى (فقأ عين بعير) ومن عادتهم إذا ملك الرجل ألف بعير فقأ عين فحلها
~~(1). البشبيشي = عبد الله بن أحمد 820 البشتكي = محمد بن إبراهيم 830
~~البشتي = أحمد بن محمد 348 البشتي = عبد الله بن محمد 384 ابن بشر = أحمد
~~بن بشر 362 ابن بشر = عثمان بن عبد الله 1288 بشر بن جرموز (000 - 128 ه =
~~000 - 746 م) بشر بن جرموز الضبي: أحد الاشراف الشجعان. خرج مع الضحاك بن
~~قيس، خالعا طاعة (بني مروان) بخراسان، وقاتل معه. ثم اعتزله في خمسة آلاف.
~~وعاد إليه بعد ذلك، فلم يزل معه إلى أن قتلا في وقعة واحدة على أبواب مرو
~~(2). بشر بن جعفر (000 - 129 ه = 000 - 747 م) بشر بن جعفر السعدي: أحد
~~الولاة الشجعان، في العصر المرواني. ولاه نصر ابن سيار على مدينة (مرو
~~الروذ) فأقام إلى أن عظم أمر الدعوة العباسية، فبيت خازم * (هامش 1) * (1)
~~المفضليات، شرح التبريزي بخطه: الورقة: 246 ومطبوعته 1637 - 43 والجمحي 561
~~- 566 والبرصان 224 وسمط اللآلي 1: 38 و 3: 28. (2) الكامل لابن الاثير 5:
~~129. (*) ابن خزيمة مروا، فقاتله بشر، فقتل (1). بشر الحافي (150 - 227 ه =
~~767 - 841 م) بشر بن الحارث بن علي بن عبد الرحمن المروزي، أبو نصر،
~~المعروف بالحافي: من كبار الصالحين. له في الزهد والورع أخبار، وهو من ثقات
~~رجال الحديث، من أهل (مرو) سكن بغداد ms0689 وتوفي بها. قال المأمون: لم يبق في
~~هذه الكورة أحد يستحيى منه غير هذا الشيخ بشر بن الحارث (2). بشر (000 -
~~528 ه = 000 - 1134 م) بشر بن الحسين بن محمد بن عبد الله ابن الحسين بن
~~بشر الجوهري: واعظ من العارفين بالفقه والحديث. أقام في الاسكندرية، ودفن
~~بها واليه تنسب محلة (سيدي بشر) فيها (3). بشر بن أبي خازم = بشر بن عمرو
~~بشر بن صفوان (000 - 109 ه = 000 - 727 م) بشر بن صفوان الكلبي: أمير
~~المغرب، وأحد الشجعان ذوي الرأي والحزم. ولي مصر أولا سنة 101 ه، من قبل
~~يزيد بن عبد الملك، ثم جاءه كتاب يزيد بتأميره على إفريقية سنة 102 ه، فخرج
~~إليها، وأقام في القيروان، وغزا صقلية وغيرها. ومات بالقيروان (4). * (هامش
~~2) * (1) الكامل لابن الاثير 5: 134. (2) روضات الجنات 1: 123 وطبقات
~~الصوفية - خ - ووفيات الاعيان 1: 90 وتاريخ بغداد 7: 67 - 80 وابن عساكر 3:
~~228 وصفة الصفوة 2: 183 وحلية 8: 336 والشعراني 1: 62. (3) مجلة هدي
~~الاسلام، العدد 19 من السنة الثالثة. والاهرام 16 رمضان 1364. (4) الخلاصة
~~النقية 13 والبيان المغرب 1: 49 والنجوم الزاهرة 1: 244 وابن عساكر 2: 242
~~والاستقصا 1: 47 والولاة والقضاة 69. (*) بشر بن عبد الملك (000 - 132 ه =
~~000 - 750 م) بشر بن عبد الملك بن بشر بن مروان ابن الحكم: من أمراء بني
~~أمية. قتله المنصور العباسي بواسط مع ابن هبيرة (1). البشر الجرهمي (000 -
~~000 = 000 - 000) البشر بن عمرو بن الحارث الجرهمي: آخر ملوك جرهم في
~~الحجاز وتهامة، في الجاهلية. ولي بعد موت أبيه. وعاش زمنا طويلا. وكان في
~~عصر بلقيس ملكة سبأ الحميرية، وتابعا لها. وتغلب العمالقة على بلاده، فبقيت
~~له سدانة البيت الحرام والسقاية (2). ابن أبي خازم (000 - نحو 22 ق ه = 000
~~- نحو 598 م) بشر بن (أبي خازم) عمرو بن عوف الاسدي، أبو نوفل: شاعر جاهلي
~~فحل. من الشجعان. من أهل نجد، من بني أسد ابن خزيمة. كان من خبره أنه هجا
~~أوس ابن حارثة الطائي بخمس قصائد، ثم غزا طيئا فجرح، وأسره بنو نبهان
~~الطائيون، فبذل لهم أوس مئتي ms0690 بعير وأخذه منهم، فكساه حلته وحمله على راحلته
~~وأمر له بمئة ناقة واطلقه، فانطلق لسان بشر بمدحه فقال فيه خمس قصائد محا
~~بها الخمس السالفة. وله قصائد في الفخر والحماسة جيدة. توفي قتيلا في غزوة
~~أغار بها على بني صعصعة بن معاوية: رماه فتى من بني واثلة بسهم أصاب
~~ثندؤته. له (ديوان شعر - ط) حققه الدكتور عزة حسن، في دمشق (3). * (هامش 3)
~~* (1) الحلة السيراء 44. (2) التيجان 212. (3) الشعر والشعراء 86 وأمالي
~~المرتضي 2: 114 وخزانة البغدادي 2: 262 سمط اللآلي، انظر فهارسه. (*)
~~PageV02P0054
# الجارود (000 - 20 ه = 000 - 641 م) بشر بن عمرو بن حنش بن المعلى
~~العبدي: سيد عبد القيس (وهم بطن من أسد ربيعة) كان شريفا في الجاهلية، قيل:
~~لقب (الجارود) بعد وقعة أغار بها على بني بكر بن وائل، فظفر، وقالت العرب:
~~جردهم ! وأدرك الاسلام، فوفد على النبي صلى الله عليه وسلم ومعه جماعة من
~~قومه، وكانوا نصارى، فأسلم، وفرح النبي صلى الله عليه وسلم باسلامه وأكرمه.
~~وعاش إلى زمن الردة فثبت على عهده. ووجهه الحكم بن أبي العاص على القتال
~~يوم (سهرك) فقتل في عقبة الطين (موضع بفارس) شهيدا (1). بشر بن عوانة (000
~~- 000 = 000 - 000) بشر بن عوانة العبدي: اسم اخترعه البديع الهمذاني،
~~لشاعر، وضع له قصة خلاصتها: أنه عرض له أسد، وهو ذاهب يبتغي مهرا لابنة عم
~~له، فثبت للاسد، وقتله، وخاطب أختا له سماها البديع (فاطمة) بقصيدة هي أروع
~~ما قيل في موضوعها، مطلعها: (أفاطم لو شهدت ببطن خبت، وقد لاقى الهزبر أخاك
~~بشرا) والقصيدة في مقامات البديع (2). بشر المريسي (000 - 218 ه = 000 -
~~833 م) بشر بن غياث بن أبي كريمة عبد الرحمن المريسي، العدوي بالولاء، أبو
~~* (هامش 1) * (1) طبقات ابن سعد 5: 407 وفي الكامل لابن الاثير 2: 265 قتل
~~الجارود سنة 17 ه في مكان يدعى (طاوس) بفارس. وقال الزبيدي في التاج 2: 318
~~والذهبي في تاريخ الاسلام 2: 44 (قتل بفارس في عقبة الطين سنة 21 وقيل
~~بنهاوند مع النعمان بن مقرن). (2) مقامات بديع الزمان 92 و 93 طبعة الجوائب
~~سنة ms0691 1298 ه، وفي آخر هذه الطبعة أن مقامات البديع أربعمائة مقامة - كما في
~~يتيمة الدهر - والمطبوع الذي وجد منها 51 مقامة. (*) عبد الرحمن: فقيه
~~معتزلي عارف بالفلسفة، يرمى بالزندقة. وهو رأس الطائفة (المريسية) القائلة
~~بالارجاء، وإليه نسبتها. أخذ الفقه عن القاضي أبي يوسف، وقال برأي الجهمية،
~~وأوذي في دولة هارون الرشيد. وكان جده مولى لزيد بن الخطاب. وقيل: كان أبوه
~~يهوديا. وهو من أهل بغداد ينسب إلى (درب المريس) فيها. عاش نحو 70 عاما.
~~وقالوا في وصفه: كان قصيرا، دميم المنظر، وسخ الثياب، وافر الشعر، كبير
~~الرأس والاذنين. له تصانيف. وللدارمي كتاب (النقض على بشر المريسي - ط) في
~~الرد على مذهبه (1). بشر فارس (1325 - 1382 ه = 1907 - 1963 م) بشر فارس:
~~أديب لبناني الاصل، من أسرة مارونية. من بكفيا. مصري المولد والوفاة. تعلم
~~بها، وبالسوربون في باريس (1932) وكتب أبحاثا بالفرنسية في دائرة المعارف
~~الاسلامية (سنة 36) وأصدر بالعربية مسرحية باسم (مفرق الطريق - ط) ثم
~~مجموعة قصصية باسم (سوء تفاهم - ط) ومسرحية (جبهة الغيب - ط) و (سوانح
~~مسيحية، ملامع إسلامية - ط) مع ترجمة فرنسية. واتجه إلى دراسة التصوير
~~العربي الاسلامي، فنشر (منمنمة دينية - ط) عن أسلوب التصوير العربي
~~البغدادي، و (كيف زوقت العرب كتب الادب - ط) و (مباحث عربية - ط) ترجم به
~~بعض ماكتب بالفرنسية. و (اصطلاحات عربية لفن * (هامش 2) * (1) وفيات
~~الاعيان 1: 91 والنجوم الزاهرة 2: 228 وتاريخ بغداد 7: 56 وميزان الاعتدال
~~1: 150 ولسان الميزان 2: 29 وفيه: المشهور المريسي بتخفيف الراء وضبطها
~~الصغاني بتثقيلها. والجواهر المضية 1: 164 واللباب 3: 128 وفيه: نسبته إلى
~~(المريس) بفتح فكسر، وهي قرية بمصر - كذا - وفي معجم البلدان 8: 40 نسبته
~~إلى (مريسة) بفتح الميم وتشديد الراء، وأن (درب المريسي) ببغداد منسوب
~~إليه. وفي القاموس: مريسة، بكسر الميم والراء المشددة، قرية منها بشر بن
~~غياث. (*) التصوير - ط) رسالة صغيرة. واختير (سكرتيرا) فخريا للمجمع العلمي
~~المصري. وكان يتعمد الاغراب في أسلوبه الانشائي، والعزلة في حياته الخاصة
~~(1). بشر بن مروان (000 - 75 ه = 000 - 694 م) بشر بن مروان بن الحكم بن ms0692
~~أبي العاص القرشي الاموي. أمير، كان سمحا جوادا. ولي إمرة العراقين (البصرة
~~والكوفة) لاخيه عبد الملك سنة 74 ه. وهو أول أمير مات بالبصرة. توفي عن نيف
~~وأربعين سنة (2). بشر بن المعتمر (000 - 210 ه = 000 - 825 م) بشر بن
~~المعتمر الهلالي البغدادي، أبو سهل: فقيه معتزلي مناظر، من أهل الكوفة. قال
~~الشريف المرتضى: (يقال: إن جميع معتزلة بغداد كانوا من مستجيبيه). تنسب
~~إليه الطائفة (البشرية) منهم. له مصنفات في (الاعتزال) منها قصيدة في
~~أربعين ألف بيت رد فيها على جميع المخالفين. ومات ببغداد (3). ابن الجاورد
~~(000 - 83 ه = 000 - 702 م) بشر بن المنذر بن الجارود العبدي، من بني عبد
~~القيس: أحد الشجعان الاشراف (أنظر ترجمة جده الجارود: بشر بن عمرو) خرج مع
~~ابن الاشعث على الحجاج و عبد الملك بن مروان، في العراق، وحضر وقائعه، وشهد
~~وقعة دير الجماجم، * (هامش 3) * (1) انظر ماكتب الدكتور لويس عوض، في
~~الاهرام 1 / 3 / 1963 وسمير وهبي في مجلة الاديب: اكتوبر 1973 ووفاته في
~~الاهرام 22 / 2 / 63. (2) خزانة البغدادي 4: 117 وتهذيب ابن عساكر 3: 248
~~والمعارف لابن قتيبة 121. (3) ديوان الاسلام - خ وأمالي المرتضى 1: 131 و
~~دائرة المعارف الاسلامية 3: 660 وطبقات المعتزلة 52. (*) PageV02P0055
# وقتل في يوم (مسكن) (1). ابن بشران = عبد الملك بن محمد 430 ابن بشران =
~~محمد بن أحمد 462 ابن بشرون = عثمان بن عبد الرحيم 561 البشري = سليم بن
~~أبي فراج 1335 البشري = عبد العزيز بن سليم 1362 البشكاني = محمد بن نصر
~~518 ابن بشكوال = خلف بن عبد الملك ابن بشير = محمد بن سعيد 198 العاملي
~~(1324 - 1364 ه = 1906 - 1945 م) بشير بن جواد الحمودي الشوكيني العاملي:
~~أديب فقيه من بيت حمود، من الشعراء. له (ديوان شعر - ط) (2). الزينبي (570
~~- 646 ه = 1174 - 1248 م) بشير بن حامد بن سليمان، أبو النعمان، نجم الدين
~~الزينبي الهاشمي الطالبي التبريزي، البغدادي: مفسر، من الشافعية. ولد
~~بأردبيل (من مدن أذربيجان) وتفقه ببغداد، ورتب معيدا في المدرسة النظامية
~~بها. وقيل: كان عينا على ابن الجوزي. وعين شيخا للحرم ms0693 في الأيام
~~المستنصرية. وفقد بصره. وتوفي بمكة. له تصانيف، منها (الغنيان في تفسير
~~القرآن) عدة مجلدات (3). ابن الجلاس (000 - 12 ه = 000 - 633 م) بشير بن
~~سعد بن ثعلبة بن الجلاس، الخزرجي الانصاري: صحابي، شهد بدرا و استعمله
~~النبي صلى الله عليه وسلم على المدينة في عمرة * (هامش 1) * (1) الكامل
~~لابن الاثير: حوادث سنتي 82 و 83. (2) رجال الفكر 305. (3) طبقات المفسرين
~~8 والعقد الثمين 3: 371. (*) القضاء. وكان يكتب بالعربية في الجاهلية، وهو
~~أول من بايع أبا بكر الصديق من الأنصار. قتل يوم (عين التمر) وكان مع خالد
~~بن الوليد منصرفه من اليمامة (1). السعداوي (000 - 1376 ه = 000 - 1957 م)
~~بيشر السعداوي: مجاهد ليبي، من أهل طرابلس الغرب. لمع اسمه أيام نضالها مع
~~الطليان، وصنف (فظائع الاستعمار الايطالي الفاشستي في طرابلس وبرقة - ط)
~~رسالة. وعمل في الرياض، مستشارا للملك عبد العزيز آل سعود، مدة. وعاد في
~~بدء استقلال بلاده، فلم يسترح إليه الملك محمد إدريس السنوسي، فانصرف إلى
~~مصر وتوفي بالقاهرة (2). بشير الغزي = محمد بشير 1339 الفورتي (1300 - 1373
~~ه = 1882 - 1954 م) البشير الفورتي: كاتب، من الناهضين بالصحافة في تونس.
~~مولده ووفاته بها. تخرج بالمعهد الخلدوني، بالزيتونة. وجلب (مطبعة) من مصر،
~~وأصدر جريدة (التقدم) يومية (سنة * (هامش 2) * (1) تهذيب التهذيب 1: 464
~~والاصابة 1: 163 وتهذيب ابن عساكر 3: 261. (2) مذكرات المؤلف والاهرام 18 /
~~1 / 1957. (*) 1907) وجعل لها (عددا) أسبوعيا للادب والاجتماع. ولما اعتدى
~~الايطاليون على طرابلس الغرب (1911) خف إلى طرابلس، يخطب في أهلها وفي
~~(الجيش العثماني) ويثير همم المجاهدين. وتعطلت مطبعته وجريدته. وانسحب
~~الجيش من طرابلس، فخرج معه إلى استمبول. وهناك نشر كتابه (فظائع وفضائح)
~~وثلاثة أجزاء من كتاب آخر له، سماه (العالم الاسلامي) وتعاون مع عبد العزيز
~~جاويش على اصدار جريدة (الهلال العثماني) وعاد إلى تونس (1914) فكتب في
~~صحفها واختص بجريدة (الهدى) وأصدر سلسلة من المطبوعات في تراجم من عرفهم من
~~الادباء والعلماء. ودخل المستشفى لعملية جراحية فلم يحتمل (المخدر) فكانت
~~نهاية حياته (1). * (هامش 3) * (1) مجلة (الندوة) التونسية: فبراير 1954
~~وتاريخ الصحافة 4: 253. (*) PageV02P0056
# بشير جانبولاد (1191 - 1241 ه = 1777 ms0694 - 1825 م) بشير بن قاسم بن علي
~~رباح، من آل جان بولاد المعروفين اليوم بآل جنبلاط: شجاع حازم جواد كثير
~~الاخبار، من أهل (بعذران) بلبنان. استقر في (المختارة) شيخا لمشايخها.
~~وأحدث آثارا عمرانية، منها إجراؤه الماء من نهر الباروك إلى المختارة في
~~قناة أكثرها منقور في الصخر. وبنى جسورا وأصلح طرقا. ولقب بعمود السماء.
~~وكان قوي الصلة بالامير بشير الشهابي، ثم اختلفا، فانتهى به الامر إلى
~~السجن في دمشق، ونقل إلى عكة فأطلقه واليها عبد الله باشا، فكتب الامير
~~بشير إلى محمد علي باشا والي مصر يشير بقتله، فقتله والي عكة بأمر محمد علي
~~(1). الشهابي (1173 - 1266 ه = 1760 - 1850 م) بشير بن قاسم بن عمر
~~الشهابي: أكبر الامراء الشهابيين، وكان لهم شأن في لبنان ووادي التيم
~~بسورية. ولد في قرية غزير (بقرب بيروت) ومات والده سنة 1181 ه، فتزوجت أمه
~~وأهملت أمره، فعطفت عليه خادمة كانت لابيه، فنقلته إلى برج البراجنة (بظاهر
~~بيروت) وأسعفتها أمه بشئ من الدراهم. ولما بلغ السادسة عشرة قصد دير القمر
~~وأقام في بيت الدين مدة عند (شيخ خلوة) كان يتوسم فيه النجابة. ثم اتصل
~~بأحمد باشا الجزار (والي صيدا) فقربه. ولم يزل إلى أن ولاه إمارة لبنان
~~(سنة 1203 ه) فكانت له حوادث كثيرة، وعزل مرات، وأعيد. وكثر خصومه فقاومهم،
~~حتى قدم إبراهيم (باشا) المصري فآزره الامير بشير. ولما عاد إبراهيم من
~~سورية قبض الانكليز على الامير بشير، ونفوه إلى مالطة (سنة * (هامش 1) *
~~(1) الشدياق 140 - 149. (*) 1256 ه) فأخذ معه أبناءه وحاشيته. وأقام سنة،
~~ثم التمس الاقامة في الآستانة، فأذن له، فمكث فيها نحو ثلاث سنوات، وأرسل
~~إلى الاناضول، فأقام في بلدة تدعى (زعفرانبول) مدة سنة ونصف، وتحول إلى
~~بروسة فلبث سنتين، وعاد إلى الآستانة فمات فيها. ودفن في دير الارمن
~~الكاثوليكيين في (غلطه) وكان مهيبا مقداما حازما. من آثاره جسر (نهر الكلب)
~~ببيروت، وجسر (نهر الصفا) بلبنان، وقصر بيت الدين على مقربة من دير القمر.
~~وهو الذي أجرى الماء إلى بيت الدين من نبع ms0695 القاع بجانب نهر الصفا بلبنان
~~(1). بشير القصار (1300 - 1353 ه = 1883 - 1935 م) بشير القصار البيروتي:
~~طبيب، من رجال التربية والتعليم. مولده ووفاته ببيروت. تعلم الطب في
~~الجامعة الاميركية * (هامش 2) * (1) تاريخ حيدر الشهابي 799 ومشاهير الشرق
~~لزيدان. و (في سبيل لبنان) 157 وفيه: ولادته سنة 1767 م، نقلا عن الشدياق
~~59 و 64. (*) بها، وتولى إدارة الكلية الاسلامية في عهد صاحبها الشيخ أحمد
~~عباس الازهري. ثم تولى التدريس والتفتيش في مدارس جمعية المقاصد الخيرية
~~إلى أن توفي. له (التاريخ العام - ط) مدرسي صغير و (أوليات الحساب - ط)
~~مدرسي، و (الوصي الخائن - خ) قصة تمثيلية مثلت في بيروت، ولم يكن منصرفا
~~إلى التأليف (1). اللوس (1325 - 1387 ه = 1907 - 1967 م) بشير اللوس
~~الموصلي: عالم بالحيوان. عراقي، من أهل الموصل. من كتبه المطبوعة: (التقرير
~~العام لمتحف التاريخ الطبيعي) و (طيور العراق) و (الطيور العراقية) و (علم
~~الحيوان العملي) و (قائمة الطيور العراقية) و (مصادر عن الحيوانات الفقرية)
~~و (مصادر عن الحيوانات غير الفقرية) وبالانكليزية (قائمة المجلات والنشرات
~~الدورية في مكتبة متحف التاريخ الطبيعي ببغداد) ومختصر له بالعربية (2). *
~~(هامش 3) * (1) البلاغ البيروتية 24 شوال 1353 والحياة 11 نيسان 1969 من
~~مقال لاسامة العانوتي. (2) معجم المؤلفين العراقيين 1: 185. (*)
~~PageV02P0057
# بشير يموت (000 - بعد 1347 ه = 000 - بعد 1928 م) بشير يموت البيروتي:
~~أديب، من أهل بيروت. افتتح فيها (مكتب التحرير) للمراسلات الصحفية والاعمال
~~الكتابية، في شهر نيسان 1928 وهو آخر ما عرفت عنه. له كتب، منها (شاعرات
~~العرب في الجاهلية والاسلام - ط) و (الفاروق عمر بن الخطاب - ط) رسالة (1).
~~بص ابن بصاقة = نصر الله بن هبة الله البصري = الحسن بن يسار 110 البصري =
~~محمد بن علي 436 البصري = عبد الله بن سالم 1134 ابن البصيص = موسى بن علي
~~716 بط البطاح = يوسف بن محمد 1242 البطال (أبو محمد) = عبد الله البطال
~~122 البطال = عبد الله بن عبد الواحد ابن بطال = سليمان بن محمد 404 ابن
~~بطال = علي بن خلف 449 بطال (الركبي) = محمد بن أحمد 633 بطرس كرامة ms0696 (1188
~~- 1267 ه = 1774 - 1851 م) بطرس بن إبراهيم كرامة: معلم، من شعراء سورية.
~~مولده بحمص. اتصل بالامير بشير الشهابي (أمير لبنان) فكان كاتم أسراره.
~~وكان يجيد التركية، فجعل مترجما في (المابين الهمايوني) بالآستانة فأقام
~~إلى أن توفي فيها. أما شعره ففي بعضه رقة وطلاوة. له (ديوان شعر - ط) و
~~(الدراري السبع - ط) مجموعة من الموشحات الاندلسية وغيرها (2). * (هامش 1)
~~* (1) مذكرات المؤلف. (2) آداب شيخو 1: 54 وآداب زيدان 4: 233 وهدية
~~العارفين 1: 232 ومعجم المطبوعات 1550. (*) البستاني (1234 - 1300 ه = 1819
~~- 1883 م) بطرس بن بولس بن عبد الله البستاني: صاحب (دائرة المعارف)
~~العربية. عالم واسع الاطلاع. ولد ونشأ في (الدبية) من قرى لبنان، وتعلم بها
~~وببيروت آداب العربية، واللغات السريانية والايطالية واللاتينية ثم العبرية
~~واليونانية، وتعين أستاذا في مدرسة (عبية) سنة 1860 م، فمكث سنتين، وعين
~~ترجمانا للقنصلية الاميركية في بيروت. واستعان به المرسلون الاميركيون على
~~إدارة الاعمال في مطبعتهم، وعلى ترجمة التوراة، من العبرية إلى العربية.
~~واشتغل بالتأليف فصنف كتاب (محيط المحيط - ط) في اللغة، مجلدان، واختصره
~~وسمى المختصر (قطر المحيط - ط) وله (كشف الحجاب في علم الحساب - ط) وكتاب
~~(مسك الدفاتر - ط) و (تاريخ نابليون - ط) و (المصباح - ط) نحو، و (مفتاح
~~المصباح - ط) في النحو. وأنشأ مستعينا بابنه الاكبر (سليم) أربع صحف، هي
~~(نفير سورية) و (والجنان) و (الجنة) و (الجنينة) وأعظم آثاره (دائرة
~~المعارف - ط) لم يتم، أكمل منه ستة مجلدات وبدأ بالسابع، فأكمله ابنه سليم
~~وأردفه بالثامن. وتعاون أبناء له آخرون مع ابن عمهم سليمان خطار البستاني،
~~فأصدروا التاسع والعاشر والحادي عشر، وشرعوا في الثاني عشر، وتوقف العمل.
~~توفي صاحب الترجمة في بيروت (1). * (هامش 3) * (1) الجامع المفصل في تاريخ
~~الموارنة 531 وأعيان البيان 205 والمقتطف 8: 1 - 7 وآداب زيدان 4: 297
~~وأعلام اللبنانيين 105 وانظر مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق 45: 595. (*)
~~PageV02P0058
# حبيقة (1291 - 1375 ه = 1874 - 1956 م) بطرس حبيقة، الخور أسقف: مؤرخ من
~~اللاهوت الموارنة. لبناني، ولد في بسكنتا وتعلم وعلم في كلية الآباء
~~اليسوعيين. وألف كتبا في تاريخ البطريركية ms0697 المارونية الحديث. وله (نبذة في
~~فن التلوين بتصوير اليد - ط) و (الدواثر - ط) بحث في بقايا اللغة السريانية
~~في العربية، و (الجواهر الغوالي - ط) خطب كنائيسة (1). البستاني (1316 -
~~1389 ه = 1898 - 1969 م) بطرس بن سليمان بن حسن أفرام البستاني: أديب
~~لبناني. حسن الاسلوب. من مواليد دير القمر. تعلم المبادئ وأحسن الفرنسية.
~~وقرأ كثيرا. وأصدر ببيروت جريدة (البيان) أسبوعية (1923 - 1930) وعمل في
~~جرائد (الاحوال) و (الاحرار) و (الراية) ودرس العربية (1929) إلى آخر
~~حياته. وتوفي ببيروت ودفن في بلده. له تآليف مطبوعة، منها (أدباء العرب)
~~ثلاثة أجزاء، و (معارك العرب) و (منتقيات أدباء العرب) و (الشعراء الفرسان)
~~و (آداب المراسلة) (2) و (الرسائل العصرية (2)) وأشرف على طبع كتب، منها
~~(لسان العرب) (3). بطرس غالب (1295 - 1350 ه = 1878 - 1931 م) بطرس غالب:
~~كاهن موراني لبناني، من أهل بيروت. ألف كتاب (الاحوال الشخصية - ط) ونشر
~~بحوثا دينية مسيحية في مجلة المشرق وجريدة البشير. وكان ضليعا من الفرنسية
~~وله بها رسالة ومقالات. * (هامش 1) * (1) الدراسة 3: 290. (2) يقول المشرف:
~~(أورد المؤلف هذين الكتابين لبطرس بن يوسف البستاني أيضا ولعلمهما لذاك
~~البستاني لا لهذا). (3) كوثر النفوس 570 والدراسة 3: 194 ومعجم المطبوعات
~~556 ومشاهد الرجال 175 وجريدة الحياة 16 - 18 حزيران 1969. (*) وخدم
~~الاستعمار البغيض بتأليف كتاب سماه (صديقة ومحامية - ط) يعني فرنسة، ورد
~~عليه الشيخ صالح المدهون، برسالة سماها (البيانات الوافية على صديقة
~~ومحامية - ط) (1). بطرس غالي (1262 - 1328 ه = 1846 - 1910 م) بطرس (باشا)
~~ابن غالي نيروز: وزير مصري. من الاقباط الارثوذكس. له ذكر في تاريخ مصر
~~الحديث. ولد بالميمون (من قرى بني سويف) وتعلم بمصر وأوربا. وحذق بضع لغات.
~~وتقلب في المناصب. وولي نظارة المالية فالخارجية فرئاسة مجلس النظار. ونقم
~~عليه الوطنيون المصريون إمضاءه اتفاقية السودان، وترؤسه محكمة دنشواي،
~~وإعادته قانون المطبوعات، ومقاومته الجمعية العمومية، ورضاه بمشروع قناة
~~السويس، فانبرى له إبراهيم ناصف الورداني (شاب من أقباط مصر) فقتله، وقتل
~~به (2). * (هامش 2) * (1) المشرق 30: 69. (2) مرآة العصر 1: 86 ثم 2: 62
~~والكنز الثمين 73 والاعلام الشرقية 1: 67. (*) نصري (1277 - 1335 ه = 1861 ms0698
~~- 1917 م) بطرس نصري الموصلي: قس عراقي، سرياني الاصل. من أهل الموصل. له
~~(ذخيرة الاذهان في تواريخ المشارقة والمغاربة السريان - ط) (1). البستاني
~~(1293 - 1351 ه = 1876 - 1933 م) بطرس بن يوسف البستاني: كاهن أديب لبناني،
~~من مواليد دير القمر. دخل في سلك الكهان، واستقر في بيروت يعمل في التدريس
~~إلى أن توفي. له كتب مطبوعة، منها (السنابل) و (الرسائل العصرية) مدرسي،
~~ومثله (آداب المراسلة) و (الفتاة الافرنسية) مسرحية، و (جواهر الادب) ستة
~~أجزاء (2). ابن البطريق = سعيد بن البطريق 328 ابن البطريق = يحيى بن الحسن
~~600 ابن بطلان = المختار بن الحسن 458 * (هامش 3) * (1) معجم المؤلفين
~~العراقيين 1: 192. (2) كوثر النفوس 516 والدراسة 3: 196. (*) PageV02P0059
# البطليوسي (1) = عاصم بن أيوب 494 البطليوسي (1) = عبد الله بن محمد 521
~~البطليوسي (1) = إبراهيم بن محمد 637 ابن بطة = عبيد الله بن محمد 387 ابن
~~بطوطة = محمد بن عبد الله 779 أبا بطين = عبد الله بن عبد الرحمن 1282 بع
~~البعلبكي = مظفر بن عبد الرحمن البعلي (شمس الدين) = محمد بن أبي الفتح 709
~~البعلي (بدر الدين) = محمد بن علي 778 البعلي = عبد الحي 1099 البعلي
~~(التاجي) = محمد بن عبد الرحمن 1114 البعلي = عبد الجليل 1119 البعلي
~~(التاجي) = يحيى بن عبد الرحمن 1158 البعلي = عبد الرحمن بن عبد الله 1192
~~البعيث المجاشعي = خداش بن بشر بغ البغدادي = عبد القاهر بن طاهر 429
~~البغدادي (الخطيب) = أحمد بن علي 463 البغدادي (أبو نصر) = هبة الله بن علي
~~482 البغدادي (أبو الوفاء) = علي بن عقيل 513 البغدادي (الفيلسوف) = عبد
~~اللطيف بن يوسف 629 البغدادي (المحب) = أحمد بن نصر الله 844 البغدادي
~~(صاحب الخزانة) = عبد القادر بن عمر 1093 البغدادي = عمر بن عبد الجليل
~~1194 البغدادي (الباباني) = إسماعيل بن محمد 1339 البغدادي = مصطفى بن
~~الحسين 1364 البغدادية = عجيبة بنت محمد 647 البغلاني = قتيبة بن سعيد 240
~~البغوي = علي بن عبد العزيز 286 * (هامش 1) * (1) هكذا ضبطها أصحاب
~~(اللباب) و (أزهار الرياض) و (الروض المعطار) وآخرون. وقال ياقوت: بضم
~~الياء. (*) البغوي = عبد الله بن محمد 317 البغوي (الفراء) = الحسين ms0699 بن
~~مسعود بغيع = محمد بن محمود 1002 بغيض (000 - 000 = 000 - 000) بغيض بن ريث
~~بن غطفان: جد جاهلي. يعرف بنوه ببني بغيض، منهم عبس وذبيان وعامر وأنمار
~~(1). بق أبو البقاء = أيوب بن موسى 1095 البقاعي = إبراهيم بن عمر 885
~~البقاعي (الفرضي) = ياسين بن مصطفى 1095 ابن البقال (الصوفي) = يوسف بن علي
~~668 البقالي = محمد بن أبي القاسم 562 ابن البقري = علي بن محمد 557 البقري
~~= محمد بن القاسم 1111 بقطر = إلياس بقطر 1236 البقلي = محمد علي 1293
~~البقلي = محمود رشدي البقلي = أحمد حمدي 1317 ابن بقي = أحمد بن بقي 324
~~ابن بقي = يحيى بن عبد الرحمن 540 ابن بقي = أحمد بن يزيد 625 بقي بن مخلد
~~(201 - 276 ه = 817 - 889 م) بقي بن مخلد بن يزيد، أبو عبد الرحمن،
~~الاندلسي القرطبي: حافظ مفسر محقق، من أهل الاندلس. له (تفسير) قال ابن
~~بشكوال: لم يؤلف مثله في الاسلام، وكتاب في (الحديث) رتبه على أسماء
~~الصحابة، ومصنف في (فتاوي الصحابة والتابعين ومن دونهم) * (هامش 2) * (1)
~~سبائك الذهب 48. (*) وكان إماما مجتهدا انتشرت كتبه وتداولها القراء
~~والدارسون في أيام حياته (1). ابن بقيلة = عبد المسيح بن عمرو ابن بقية =
~~محمد بن محمد 367 ابن بقية = أحمد بن بكر 406 بقية بن الوليد (110 - 197 ه
~~= 728 - 812 م) بقية بن الوليد بن صائد الحميري الكلاعي، أبو يحمد: حافظ،
~~من أهل حمص، كان محدث الشام في عصره، ينعت بالكياسة والظرف. له (كتاب) في
~~الحديث رواه عن شعبة، قيل: فيه غرائب انفرد بها. وفي التبيان: قال أبو
~~مسهر: أحاديث بقية غير نقية ! (2). بك البكائي = زياد بن عبد الله 183
~~البكائي (الرومي) = ولي الدين بن خليل 1183 ابن بكار = عبد الرحمن بن بدر
~~619 بكار بن عبد الله (000 - 195 ه = 811 000 م) بكار بن عبد الله بن مصعب
~~الزبيري: وال، - من أشراف قريش في صدر الدولة العباسية. ولاه الرشيد إمرة
~~المدينة، وكان معظما عنده، فأقام عليها 12 سنة. وكان جوادا ممدحا نبيلا
~~(3). بكار بن قتيبة (182 ms0700 - 270 ه = 798 - 884 م) بكار بن قتيبة بن أسد، أبو
~~بكرة، * (هامش 3) * (1) الصلة 121 وتذكرة الحفاظ 2: 184 وابن عساكر 3: 277
~~ونفح الطيب 1: 589 وطبقات الحنابلة 79 وابن الفرضي 1: 81 وبغية الملتمس 229
~~وفيه (ولادته سنة 231 ه). والمنتظم، القسم الثاني من الجزء الخامس 100
~~وجذوة المقتبس 167. (2) تذكرة الحفاظ 1: 266 وميزان الاعتدال 1: 154 وتاريخ
~~بغداد 7: 123 والتبيان - خ. (3) النجوم الزاهرة 2: 148. (*) PageV02P0060
# من بني الحارث بن كلدة الثقفي: قاض فقيه محدث. ولي القضاء بمصر للمتوكل
~~العباسي سنة 246 ه. ولما صار الامر إلى أحمد بن طولون بمصر، أمره بخلع
~~(الموفق) من ولاية العهد، فامتنع بكار، فاعتقله، فأقام في السجن يقصده
~~الناس ويروون عنه الحديث ويفتيهم، وهو باق على القضاء، إلى أن توفي في سجنه
~~بمصر، ومولده في البصرة. له كتب منها (الوثائق والعهود) في الفقه (1).
~~البكالي = نوف بن فضالة بكر (الجد العدناني) = بكر بن وائل أبو بكر
~~(الصديق): عبد الله بن عثمان ابن أبي بكر = عبد الله بن عبد الله 11 ابن
~~أبي بكر = محمد بن عبد الله 38 ابن أبي بكر = عبد الرحمن بن عبد الله أبو
~~بكر التونسي = سعيد أبو بكر أبو بكر الانباري = محمد بن القاسم 328 ابن بكر
~~(الاندلسي) = محمد بن يحيى 741 أبو بكر (الخوارزمي) = محمد بن العباس 383
~~الاشبيلي (000 - 628 ه = 000 - 1231 م) بكر بن إبراهيم ابن المجاهد، أبو
~~عمرو اللخمي الاشبيلي باحث أندلسي ظاهري المذهب، له اشتغال بالادب والشعر.
~~من أهل إشبيلية. كان يحترف تسفير الكتب وزار مدينة فاس، ومات باشبيلية. له
~~(التيسير في صناعة التسفير - ط) رسالة في صناعة ما يسمى في المشرق تجليد
~~الكتب (2). * (هامش 1) * (1) ابن خلكان 1: 91 وتهذيب ابن عساكر 3: 282
~~والجواهر المضية 1: 168 والولاة والقضاة 477 و 505 الملحق. (2) الاستاذ عبد
~~الله كنون، في مجلة معهد الدراسات الاسلامية بمدريد 7: 1 - 42 وفي المجلة
~~نص الرسالة ورواية ثانية في وفاته سنة 629. (*) دعسين (000 - 752 ه = 000 -
~~1351 م) أبو بكر بن أحمد بن علي القرشي، الملقب بدعسين: فقيه زيدي. نسبته ms0701
~~إلى قريش (من قبائل المخلاف السليماني، كانوا يسكنون أسافل وادي زمع) انتفع
~~به كثير من أهل تهامة والجبل. وكان رأس المتقين في مدينة زبيد. له (شرح سنن
~~أبي داود) في نحو أربع مجلدات. عرض عليه قضاء زبيد في أواخر أيامه، فامتنع
~~ورعا. توفي بزبيد (1). ابن قاضي شهبة (779 - 851 ه = 1377 - 1448 م) أبو
~~بكر بن أحمد بن محمد بن عمر الاسدي الشهبي الدمشقي، تقي الدين: فقيه الشام
~~في عصره ومؤرخها وعالمها، من أهل دمشق. اشتهر بابن قاضي شهبة لان أبا جده
~~(نجم الدين عمر الاسدي) أقام قاضيا بشهبة (من قرى حوران) أربعين سنة. من
~~تصانيفه (الاعلام بتاريخ الاسلام: منتقى تاريخ الاسلام للذهبي وما أضيف
~~إليه من تاريخي ابن كثير والكتي * (هامش 2) * (1) العقيق اليماني - خ. (*)
~~وغيرهما) ثمانية مجلدات ضخام، ظفرت بخمسة منها، يأتي بيانها في (المصادر)
~~وتاريخ - خ) الاول والثاني منه، يشتملان على الحوادث والوفيات من بدء سنة
~~741 إلى نهاية 785 ه، اقتنيت تصويرهما، و (المنتقى من تاريخ الاسلام للذهبي
~~- خ) مجلد واحد منه، يشتمل على تراجم المتوفين في النصف الثاني من القرن
~~الثالث، اقتنيته مصورا. و (مناقب الامام الشافعي - خ) و (الكواكب الدرية -
~~خ) في سيرة نور الدين الشهيد محمود بن زنكي، و (طبقات النحاة واللغويين -
~~خ) اقتنيت تصويره، و (مدارس دمشق وحماماتها - خ) رسالة، و (طبقات الحنفية).
~~توفي في دمشق فجأة وهو جالس يصنف ويكلم ولده (1). باعلوي (990 - 1053 م =
~~1582 - 1643 م) أبو بكر بن أحمد بن أبي بكر بن * (هامش 3) * (1) الضوء
~~اللامع 11: 21 ونظم العقيان 94 وشذرات الذهب 7: 269 وحوادث الدهور 1: 25
~~وآداب اللغة 3: 195 والفهرس التمهيدي 322 و 405 و 407 وكشف الظنون 127 و
~~1101 ومجلة المجمع العلمي 22: 232 وفي إيضاح المكنون 1: 302 له كتاب في
~~(التفسير) وانظر دار الكتب 5: 33. (*) PageV02P0061
# عبد الله بن علوي الشلي: من علماء حضرموت. ولد ومات في تريم. وجاور في
~~المدينة أربع سنين. له (معجم لغوي) على ترتيب نهاية ابن الاثير، و (مجموع)
~~في مقروآته ومسموعاته ومشايخه. وشرع في ms0702 جمع (تاريخ عام) لاهل عصره وما حدث
~~في أيامه، ولم يتمه (1). ملا أبو بكر (000 - 1280 ه = 000 - 1863 م) أبو
~~بكر بن أحمد بن داود الكلالي، الكردي الاصل، الشافعي، نزيل دمشق: فقيه
~~متصوف عارف بالتفسير. له مصنفات، منها (صفوة التفاسير - خ) لم يتمه، و
~~(تنبيه الغافلين على من رد أقوال المتقدمين) توفي في دمشق (2). الحبشي
~~(1320 - 1374 ه = 1902 - 1954 م) أبو بكر بن أحمد الحبشي: مدرس، أصله من
~~لحج. ولد بمكة وتعلم فيها بمدرسة الفلاح. ودرس بها وسافر إلى حضرموت (1345)
~~فأجازه مشايخها. واستكمل دراسته في المدينة (1349) وعاد إلى مكة (1350)
~~معاونا فمديرا لمدرسة الفلاح (1353) ونقل إلى القضاء (61) وألف (خلاصة
~~السير لسيد البشر) ألفية في السيرة النبوية، وله (ثبت) كبير توفي قاضيا
~~بمكة (3). الكختاوي (000 - 847 ه = 000 - 1443 م) أبو بكر بن إسحاق بن
~~خالد، زين الدين الكختاوي المعروف بالشيخ باكير: نحوي صوفي، نسبته إلى
~~(كختا) قال * (هامش 1) * (1) المشرع الروي 2: 23 وخلاصة الاثر 1: 71. (2)
~~منتخبات تواريخ دمشق 695 وروض البشر 18 وفيه وفاته سنة 1269 ه. (3) البلاد
~~28: 12 / 1378. (*) الزبيدي: مدينة بنواحي بلاد التتر. ولي قضاء حلب وأفتى
~~ودرس فيها. واستدعاه الملك الاشرف برسباي إلى مصر وولاه مشيخة الشيخونية.
~~له (شرح شذور الذهب) لابن هشام، في النحو (1). ابن خراسان (000 - 544 ه =
~~000 - 1150 م) أبو بكر بن إسماعيل بن عبد الحق بن عبد العزيز بن خراسان:
~~رابع أمراء تونس من بني خراسان. وكانت قد خرجت من أيديهم سنة 522 ه (أنظر
~~ترجمة أحمد بن عبد العزيز بن خراسان) وتولاها بنو حماد مدة. ونشبت فيها
~~ثورات انتهت بخروج أميرها معد بن المنصور (ابن حماد) منها، سنة 543 ه ووقعت
~~الفتنة بين أهلها، فاتفق بعض عقلائها على دعوة صاحب الترجمة وكان مقيما في
~~بنزرت (فر إليها لما قتل أحمد بن عبد العزيز أباه إسماعيل) فجاءها، وأقام
~~في إمارتها سبعة أشهر ثم غدر به عبد الله ابن أخيه عبد العزيز بن إسماعيل
~~ووضعه في قارب ورماه في البحر ميتا عند قلعة ابن غبوش ms0703 (بفتح العين وضم
~~الباء الموحدة المخففة) وأشاع في الناس أنه غرق (2). * (هامش 2) * (1)
~~شذرات الذهب 7: 260 وفيه: ولد في حدود 770 وهدية العارفين 1: 230 وسماه
~~(باكير بن إسحاق) وبغية الوعاة 204. (2) البيان المغرب 1: 314. (*)
~~السنكلوني (679 - 740 ه = 1280 - 1339 م) أبو بكر بن إسماعيل بن عبد العزيز
~~السنكلوني: فقيه شافعي أصولي. نسبته إلى سنكلون (وتسمى الآن الزنكلون) من
~~شرقية مصر. عاش وتوفي بالقاهرة. له تصانيف في فقه الشافعية، منها (تحفة
~~النبيه بشرح التنبيه - خ) خمس مجلدات، و (شرح المنهاج - خ) الجزء الاول
~~منه، و (اللمع العارضة فيها وقع بين الرافعي والنووي من المعارضة) (1).
~~الشنواني (959 - 1019 ه = 1552 - 1611 م) أبو بكر بن إسماعيل بن شهاب الدين
~~عمر بن علي الشنواني: نحوي. تونسي الاصل. ولد في شنوان (بالمنوفية - بمصر)
~~وتعلم في القاهرة، وبها وفاته. له كتب كلها شروح وحواش على (الاجرومية) و
~~(الشذور) و (القطر) في النحو، منها (هداية مجيب الندا إلى شرح قطر الندى -
~~خ) مختصر رأيته عند زهير الشاويش في بيروت وعلى (ديباجة مختصر خليل) في فقه
~~المالكية، و (الدرة الشنوانية - خ) في شرح الآجرومية، و (هداية * (هامش 3)
~~* (1) الدرر الكامنة 1: 441 وشذرات الذهب 6: 125 ودار الكتب 1: 504 و 523
~~وهدية العارفين 1: 235. (*) PageV02P0062
# أولي الالباب إلى موصل الطلاب إلى قواعد الاعراب - خ) و (الشهاب الهاوي
~~على عبد الرؤوف الغاوي - خ) و (قرة عيون ذوي الافهام بشرح مقدمة شيخ
~~الاسلام - خ) على البسملة، وكلها في دار الكتب (1). بكر بن أشجع (000 - 000
~~= 000 - 000) بكر بن أشجع بن ريث، من غطفان، من قيس عيلان: جد جاهلي،
~~النسبة إليه (بكري) (2). ابن رستم (000 - بعد 242 ه = 000 - بعد 856 م) أبو
~~بكر بن أفلح بن عبد الوهاب بن رستم: رابع الائمة الرستميين من الاباضية في
~~تاهرت بالجزائر. ولي بعد وفاة أبيه (سنة 240 ه) وكان لين العريكة سمحا،
~~ولوعا بالادب وأخبار الماضين، ولم يكن من الشدة في دينه على ماكان عليه
~~آباؤه - كما يقول الباروني - فرآه بعض الناس غير أهل للامامة، وانتهى بهم
~~الامر إلى ms0704 الثورة، فعجز عن قمعها، فخرج من تيهرت ناجيا بنفسه. ومدته أقل من
~~سنتين. واختلفت الاقوال في مصيره (3). بكر بن حبيب (000 - 000 = 000 - 000)
~~بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب: جد جاهلي. قيل: ليس في العرب من اسمه
~~(حبيب) بضم الحاء، غير هذا. وما عداه فهو بفتحها. وبكر، هو أبو (الاراقم)
~~وهم: جشم ومالك * (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 1: 79 والخطط الجديدة 12: 141
~~وانظر الازهرية 4: 195 وطوبقبو 2: 698 والكتبخانة 4: 51، 119 والتيمورية 3:
~~167 ومخطوطات الظاهرية، النحو 544. (2) سبائك الذهب 48. (3) الازهار
~~الرياضية 2: 222 - 236. (*) والحارث وعمرو وثعلبة ومعاوية. سموا الاراقم
~~لان كاهنتهم كشفت عنهم الغطاء وهم صبيان، وقالت: نظروا إلي بعيون الاراقم !
~~وهم بطون من (تغلب) مشهورة (1). المراغي (727 - 816 ه = 1327 - 1414 م) أبو
~~بكر بن الحسين بن عمر، القرشي العبشمي الاموي العثماني، زين الدين، وكنيته
~~أبو محمد ويقال اسمه (عبد الله) والمشهور (أبو بكر) المصري الشافعي
~~المراغي: مؤرخ ولد بالقاهرة وقرأ واشتهر، وتحول إلى المدينة فاستوطنها نحو
~~50 سنة، وولي قضاءها وخطابتها وإمامتها سنة 809 وصرف بعد سنة ونصف، وأقام
~~بمكة سنتين، ومات بالمدينة. له (تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة - ط)
~~في تاريخ المدينة، أنجزه سنة 766 و (روائح الزهر) اختصر به الزهر الباسم،
~~في السيرة النبوية، لمغلطاي، و (الوافي) أكمل به شرح شيخه الاسنوي
~~للمنهاج..وغير ذلك (2). التاهرتي (200 - 296 ه = 815 - 908 م) بكر بن حماد
~~بن سمك الزناتي، أبو عبد الرحمن التاهرتي: شاعر، عالم * (هامش 2) * (1)
~~النقائض 373 وجمهرة الانساب 287. (2) شذرات الذهب 7: 120 والضوء 11: 28
~~وكشف الظنون 387 والنجوم الزاهرة 14: 125 قلت: واقرأ هامش ترجمة ابنه (محمد
~~بن أبي بكر 859). (*) بالحديث ورجاله، فقيه، من أفاضل المغرب. ولد بتاهرت
~~(أو تيهرت، ويسميها الفرنسيون) tiaret بالجزائر، ورحل إلى البصرة سنة 217
~~ه، ثم إلى القيروان. وعاد منها إلى تاهرت سنة 295 ه، فتوفي فيها. قال صاحب
~~(تاريخ الجزائر) إن شعره كثير جدير بالجمع (1). أبو بكر المريني (000 - 561
~~ه = 000 - 1166 م) أبو بكر بن حمامة بن محمد بن وزير المريني: أمير، ms0705 من بني
~~مرين قبل اتساع ملكهم في المغرب. آلت إليه رئاسة القبائل المرينية بعد مقتل
~~ابن عمه (المخضب) سنة 540 ه، واستمر إلى أن توفي (2). بكر خواهر زاده =
~~محمد بن الحسين 483 الجراعي (825 - 883 ه = 1422 - 1478 م) أبو بكر بن زيد
~~بن أبي بكر الحسني الجراعي الدمشقي، من ذرية الشيخ أحمد البدوي: فقيه
~~حنبلي. ولد في جراع (من أعمال نابلس) وقدم دمشق سنة 842 ه، ثم القاهرة سنة
~~861 ه. وجاور بمكة سنة 875 ه، وتوفي في دمشق. له (حلية الطراز في حل مسائل
~~الالغاز - خ) * (هامش 3) * (1) معالم الايمان 2: 192 والبيان المغرب 1: 153
~~واسم جده فيه سهر (بكسر السين وسكون الهاء، وتكرر فيه ضبط بكر، في الشكل،
~~بضم الباء ؟. وتاريخ الجزائر 2: 31 وفيه اسم جده (سهل) كما في
~~الازهارالرياضية 2: 70 - 75. (2) الذخيرة السنية 21. (*) PageV02P0063
# بخطه، عندي، فقه، و (غاية المطلب في معرفة المذهب) و (الترشيح في مسائل
~~الترجيح) و (نفائس الدرر في موافقات عمر - خ) و (مختصر أحكام النساء - لابن
~~الجوزي) و (تحفة الراكع والساجد في أحكام المساجد) جعلة تاريخا لمكة
~~والمدينة والمسجد الاقصى ثم ذكر أحكام سائر المساجد (1). أبو بكر السقاف
~~(919 - 992 ه = 1513 - 1584 م) أبو بكر بن سالم بن عبد الله السقاف
~~الحضرمي: متصوف له تصانيف. ولد وتعلم في تريم (من بلاد حضرموت) وسكن عينات
~~(من قرى تريم) فكانت له فيها زعامة، تنشر أمام موكبه الاعلام وتضرب بين
~~يديه الطاسات، إلى أن توفي. من كتبه (معراج الارواح) و (مفتاح السرائر) و
~~(فتح باب المواهب) كلها في التصوف. وله نظم ليس بشئ وصنف محمد بن عبد
~~الرحمن الحضرمي (الآتية ترجمته) كتابا في (سيرته) ذكره صاحب تراجم الاعيان
~~(2). المعتضد بالله (000 - 763 ه = 000 - 1362 م) أبو بكر بن سليمان بن
~~أحمد العباسي، أبو الفتح، المعتضد بالله: من خلفاء العباسيين بمصر. وهو ابن
~~المستكفي بالله ابن الحاكم بأمر الله. كان مقيما في جملة بني العباس
~~بالقاهرة. وولي الخلافة بها بعد وفاة أخيه الحاكم بأمر الله (أحمد بن
~~سليمان) ms0706 سنة 754 ه، بعهد منه، فأقام وليس له من الامر شئ إلى أن توفي (3).
~~* (هامش 1) * (1) الضوء اللامع 11: 32 وشذرات الذهب 7: 337 والسحب الوابلة
~~- خ - ودار الكتب 1: 549. (2) المشرع الروي 2: 29 وتاريخ الشعراء الحضرميين
~~1: 167 وتراجم الاعيان 1: 63 وشذرات 8: 426. (3) تاريخ الخميس 2: 382
~~وشذرات الذهب 6: 197 وبدائع الزهور 1: 200 و 211 والعقيق اليماني - خ - قال
~~مؤلفه في حوادث سنة 763 مانصه: (مات خليفتهم المعتضد العباسي المتأخر
~~المصري، أقام متسميا بالخلافة (*) بكر بن سوادة (000 - 128 ه = 000 - 746
~~م) بكر بن سوادة بن ثمامة الجذامي المصري، أبو ثمامة: تابعي، من رجال
~~الحديث، ثقة، من أهل مصر. أرسله عمر بن عبد العزيز إلى إفريقية، ليفقه
~~أهلها، فأقام إلى توفي فيها. وقيل: غرق في مجاز الاندلس (كما في تكملة
~~الصلة، القسم المفقود 254 - 256) (1). بكر صدقي (1302 - 1356 ه = 1885 -
~~1937 م) بكر صدقي العسكري: قائد عراقي حكم العراق حكما عسكريا تسعة أشهر
~~ونحو عشرين يوما. تعلم ببغداد، ثم بمدرسة أركان الحرب في الآستانة. وكان من
~~ضباط الجيش العثماني مدة الحرب العامة الاولى، واشترك في كثير من المعارك.
~~والتحق بالجيش السوري، بعد تلك الحرب، فأقام في حلب. وانتقل إلى الجيش
~~العراقي سنة 1921 برتبة (رئيس) وانتهز بعض الفرص لاستكمال دراساته العسكرية
~~في مدرسة انكليزية بالهند ثم بمدرسة الاركان الانكليزية * (هامش 2) * إلى
~~أن مات في هذا العام، وعهد بالخلافة على جاري عادتهم لولده أبي عبد الله
~~محمد، فقام بعده ولقبوه المتوكل على الله، فاستمر بها أياما، وقتل في عامه،
~~وأقيم بعده ولده المنصور علي). (1) تهذيب التهذيب 1: 483 ومعالم الايمان 1:
~~160. (كامبرلي) في انجلترة سنة 1932 وبلغ رتبة (فريق) في الجيش العراقي.
~~ونيط به قمع بعض الثورات، فبرز اسمه. وقويت صلته بالملك الشاب غازي بن فيصل
~~بن الحسين. وكان قد آل إلى هذا عرش العراق بعد وفاة أبيه (سنة 1352 ه 1933
~~م) وشعر بأن رئيس وزارئه ياسين الهاشمي أكبر ساسة تلك البلاد وأقواهم ينظر
~~إليه نظرته إلى (طفل) له، يحوطه برعايته ويكبح جماحه. وتسرب إلى كبير قواد
~~الجيش ms0707 (بكر صدقي) ما في نفس الملك من تململ. وكانت لبكر صدقي أهداف ومطامح،
~~فتلاقت الفكرتان. وخرج الجيش من بغداد للقام ب (مناورات) على حدود إيران،
~~وعلى رأسه الجنرال (بكر صدقي) فلما كان صباح 13 شعبان 1355 (29 أكتوبر
~~1936) والجيش بعيد عن بغداد نحو خمسين ميلا، حلقت في سماء بغداد بضع طائرات
~~عراقية، وألقت نشرات بامضاء (بكر صدقي العسكري قائد القوة الوطنية
~~الاصلاحية) خلاصة ما فيها أن الجيش العراقي قد نفد صبره مما تعانيه البلاد،
~~ويطلب من الملك إقالة الوزارة القائمة وتأليف وزارة أخرى برئاسة حكمت
~~سليمان. وإلا فهو زاحف على بغداد. وخرج جعفر العسكري (أنظر ترجمته) لاقناع
~~بكر بالعدول عن حركته، فقتله بعض الثائرين. ولم يجد ياسين الهاشمي مندوحة
~~عن الاستقالة، فاستقال، وتألفت وزارة (حكمت سليمان) في صباح اليوم التالي
~~(14 شعبان) وأمرت ياسين وبعض أنصاره بمغادرة العراق، فمضى ياسين إلى سورية،
~~وتوفي ببيروت. وظل حكمت سليمان رئيسا للوزارة، وكل أمور الدولة في يد (بكر)
~~وحل مجلس النواب وانتخب مجلس آخر، أكثر أعضائه من مؤيديه. ولم ينعم العراق
~~بالهدوء في أيامه، ففي صفر 1356 قامت حركة عصيان في (لواء الديوانية) وفي
~~أوااخر ربيع الآخر ثارت قبائل (السماوة) وقمع الثورتين بشدة. وكره بعض
~~الوزارء ممن كانوا مع حكمت سليمان، أن تكون PageV02P0064
# عليهم التبعات وفي أيدي العسكريين مقاليد الحكم، فاستقال أربعة منهم (في
~~12 ربيع الآخر) مستنكرين (إهراق الدماء في البلاد) لسياسة يجهلونها، وحل
~~محلهم غيرهم. ودعت حكومة (تركيا) بكرا لزيارتها وإحكام سياسته بها، وكذلك
~~فعلت حكومت هتلر الالمانية (وكانت في أبان شدتها) فأجاب بكر الدعوتين،
~~وغادر بغداد إلى الموصل، في طريقه إلى أنقرة. وبينما هو في مطار الموصل يوم
~~4 جمادي الثانية 1356 (11 أغسطس 1937) وإلى جانبه عدد من الضباط، تقدم منه
~~جندي من أكراد الموصل، اسمه (عبد الله إبراهيم) فصب عليه رصاص مسدسه، فسقط
~~صريعا، وحملته الطائرة إلى بغداد فدفن فيها. وكانت ثورته هذه هي الاولى من
~~نوعها في تاريخ الشرق العربي الحديث. وله كتب عسكرية بالعربية والتركية.
~~المريني (603 ms0708 - 656 ه = 1206 - 1258 م) أبو بكر بن عبد الحق بن محيو بن أبي
~~بكر بن حمامة الزناتي المريني، وكنيته أبو يحيى: أول من نهض ببني مرين ألى
~~مرتبة الملك في المغرب الاقصى. بايعه قومه بعد مصرع أخيه الامير محمد (سنة
~~642 ه) فنزل بجبل زرهون، وأظهر الدعوة إلى الحفصيين (أصحاب إفريقية)
~~واستولى باسمهم على مدينة مكناسة سنة 643 ووصل الخبر إلى المعتضد المؤمني
~~(علي بن إدريس) صاحب مراكش فزحف لقتاله سنة 645 فلما كان في وادي (بهت) خرج
~~أبو بكر المريني من مكناسة وحده ليلا، يتجسس أخبار المعتضد وجيشه. فرأى ما
~~هاله، فعاد إلى مكناسة، ورحل ببني مرين إلى قلعة (تازوطا) من بلاد الريف،
~~وتحصن بها، وكتب إلى المعتضد يبايعه، وأرسل إليه خمسمائة من رجاله ليكونوا
~~في جيش الموحدين (بني عبد المؤمن) فقبل المعتضد منه ذلك. وأقام أبو بكر
~~يترقب، فجاءه الخبر بمقتل المعتضد على مقربة من تلمسان وتفرق جموعه (سنة
~~646) فوثب قاصدا بقايا جيش المعتضد، فسلبهم أموالهم، واتخذ المركب الملوكي،
~~ودخل مكناسة ثم توجه لاخضاع (ملوية) فافتتح حصونها، وانصرف إلى فاس فأناخ
~~عليها واستمال أهلها، داعيا إلى (الحفصيين) فبايعوا له، ودخلها. واستقامت
~~له الامور. وقدمت عليه الوفود، فأمر القبائل بالنزول في السهول وعمارة
~~القرى. وأمنت الطرق وتحركت التجارات واغتبط الناس بولايته. ثم توجه لفتح
~~بلاد زناتة في (فازاز) فانتقض أنصار الموحدين بفاس على عامله وقتلوه،
~~ونصبوا ضابطا من الافرنج لحفظ الامن، فعاد إليهم أبو بكر، وحاصرهم فخضعوا،
~~فقتل ستة أشخاص كانوا رؤوس الفتنة، واستقر بفاس وجعلها عاصمة (ملكه) وزحف
~~عليه المرتضى المؤمني من مراكش بثمانين ألفا من جيوش الموحدين (سنة 653)
~~فقاتلهم أبو بكر في جبال بهلولة (من نواحي فاس) فكانت له النصرة، واستولى
~~على معسكر الموحدين، وغنم بنو مرين ما وجدوا فيه من مال وذخيرة. ثم خضعت له
~~سجلماسة ودرعة وبلاد تادلة. واستمر إلى أن توفي بقصره في فاس (1). أبو بكر
~~بن عبد الرحمن (000 - 94 ه = 000 - 713 م) أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث
~~ابن ms0709 هشام المخزومي القرشي: أحد الفقهاء السبعة بالمدينة (والبقية: سعيد بن
~~المسيب، وعروة، والقاسم، وعبيد الله بن عبد الله ابن عتبة، وخارجة بن زيد،
~~وسليمان ابن يسار) كان من سادات التابعين ويلقب * (هامش 2) * (1) الاستقصا
~~2: 6 والذخيرة السنية 67 - 91 وجذوة الاقتباس 101 وتاريخ ابن الوردي 2: 221
~~وفيه أن قبيلة بني مرين من قبائل العرب بالمغرب ويقال لها (حمامة) وذكر
~~وفاة أبي بكر بن عبد الحق سنة 653 ه خطأ، قال صاحب نظم السلوك، ص 76: في
~~عام ستة وخمسين قضى * وجاءه في رجب سهم القضا فمات حتف أنفه، بفاس * والموت
~~غاية لكل الناس. (*) براهب قريش. توفي في المدينة. وكان مكفوفا. ولد في
~~خلافة عمر (1). باعلوي (1262 - 1341 ه = 1846 - 1922 م) أبو بكر بن عبد
~~الرحمن بن محمد بن شهاب الدين، باعلوي الحسيني، من آل السقاف: فقيه، له علم
~~بالفنون. من أهل حضرموت. ولد بحصن (آل فاوقة) من قرى تريم، وطاف بلاد العرب
~~وقصد الهند فسكن حيدر آباد الدكن، واتسعت شهرته في الهند وجاوة والملايو،
~~بمحاربته البدع، وسلوكه طريق السلف الصالح. وتوفي في حيدر آباد. له نحو 30
~~كتابا " في الاصول والفقه والمنطق والطبيعة والكيمياء والفلك والحساب
~~والادب، منها (ذريعة الناهض - ط) منظومة في الفرائض، و (ورشفة الصادي في
~~مناقب بني الهادي - ط) و (الترياق النافع بإيضاح جمع الجوامع - ط) و (سلالة
~~آل باعلوي - ط) و (ديوان شعر - ط) و (إقامة الحجة على ابن حجة - ط) في نقد
~~بديعية ابن حجة الحموي، و (نزهة الالباب في رياض الانساب) (2). ابن أبي دلف
~~(000 - 285 ه = 000 - 898 م) بكر بن عبد العزيز بن أبي دلف العجلي: شاعر
~~ثائر، من بيت رياسة ومجد. امتنع بالاهواز في أيام المعتضد العباسي (سنة 283
~~ه) فسير المعتضد جيشا " لقتاله، فظفر بكر، وقدم أصبهان، فقصده ابن النوشري
~~فقاتله، فتفرق رجال بكر عنه، ونجا بكر في نفر يسير من أصحابه، فمضى إلى
~~طبرستان فأقام إلى أن مات فيها. وكان شاعرا فخورا، * (هامش 3) * (1) وفيات
~~الاعيان 1: 29 وسير النبلاء - خ - المجلد ms0710 الرابع. (2) مجلة المنار 24: 237
~~ومقدمة ديوانه. وفهرس الفهارس 1: 102 وتاريخ الشعراء الحضرميين: الجزء
~~الرابع - خ - وأعيان الشيعة ؟ 6: 159 - 212 وحلية 1: 124 سركيس 140. (*)
~~PageV02P0065
# غير مكثر له (ديوان شعر - ط) صغير (1). ابن الدواداري (000 - بعد 736 ه =
~~000 - بعد 1432 م) أبو بكر بن عبد الله بن أيبك، صاحب صرخد، المعروف بابن
~~الدواداري: مؤرخ، من كبارهم. مولده ومنشأه في القاهرة. عرف أبوه بالدواداري
~~انتسابا لخدمة بلبان الرومي الدوادار الظاهري البندقداري. وانتقل أبو بكر
~~مع أبيه إلى دمشق سنة 710 وتوفي والده (713) فعكف على الادب والتصنيف. أوسع
~~كتبه (كنز الدرر وجامع الغرر - خ) تسعة أجزاء في 27 مجلدا مصورة في دار
~~الكتب (5: 310) طبع منه مجلدان هما السادس والتاسع وفي نهاية التاسع أنه
~~فرغ منه مستهل سنة 736 ه. ومنه الاول مخطوط (بخطه) في مكتبة اياصوفية
~~باستنبول (الرقم 3073) أنجزه سنة 732 وفي معهد المخطوطات بالقاهرة مجلدان
~~آخران بخطه أيضا مصوران. ألفه لخزانة الملك الناصر محمد بن قلاوون الالفي.
~~ومن كتبه (درر التيجان وغرر تواريخ الزمان - خ) انتهى إلى سنة 710 منه
~~مصورة بدار الكتب المصرية، و (أعيان الامثال وأمثال الاعيان) و (حدائق
~~الاحداق ودقائق الحذاق) (2). البدري (847 - 894 ه = 1443 - 1489 م) أبو بكر
~~بن عبد الله بن محمد بن أحمد، أبو البقاء، تقي الدين البدري الدمشقي،
~~المصري الوفائي: أديب عارف بالتاريخ والشعر. ولد بدمشق وسكن القاهرة ثم
~~تنقل بينها وبين مكة والمدينة والشام، وكان يتكسب بالتجارة، ومات * (هامش
~~1) * (1) الكامل 7: 158 والنجوم 3: 113 (2) مذكرات الميمني - خ. والمخطوطات
~~المصورة، لفؤاد 2: 58 وفي مقدمة الجزء السادس من كنز الدرر محاولة حسنة
~~لترجمة مصنفه. والبلدية: تاريخ 67. (*) بغزة عائدا من الحج. له (راحة
~~الارواح في الحشيش والراح - خ) و (غرر الصباح في وصف الوجوه الصباح - خ) و
~~(المطالع البدرية في المنازل القمرية - خ) و (نزهة الادباء وسلوة الغرباء -
~~خ) و (سكر مصر في ذوق أهل العصر) و (ديوان شعر) و (نزهة الخاطر وقرة الناظر
~~- خ) و (شروط الوفاء في أنباء الخلفاء - خ) و (روضة الجليس ونزهة الانيس -
~~خ) ms0711 و (تباشير الشراب - خ) و (سحر العيون - ط) ولم يذكر عليه اسم مؤلفه، و
~~(نزهة الانام في محاسن الشام - ط) (1). العيدروس (851 - 914 ه = 1447 -
~~1509 م) أبو بكر بن عبد الله الشاذلي العيدروس، من آل باعلوي: مبتكر القهوة
~~المتخذة من * (هامش 2) * (1) الضوء اللامع 11: 41 و 189 وفيه: البدري، نسبة
~~لبدر الدين. ولم يذكر من كتبه غير (غرر الصباح) الذي سماه صاحب كشف الظنون
~~1198 (غرة الصباح) وفي كشف الظنون 1941 في الكلام على (نزهة الانام في
~~محاسن الشام) أنه (تأليف عبد الله بن محمد المصري الدمشقي) والصواب في اسمه
~~ما أثبتناه هنا، وهو (أبو بكر ابن عبد الله) كما ورد على نسخة (نزهة
~~الانام) المخطوطة سنة 1049 المحفوظة في دار الكتب المصرية (رقم 1642 تاريخ)
~~وهي منقولة عن نسخة بخط المؤلف أنجزها سنة 877 ه. (*) البن المجلوب من
~~اليمن. كان صالحا زاهدا. ولد في تريم (بحضرموت) وقام بسياحة طويلة، ورأى
~~البن في اليمن، فاقتات به فأعجبه، فاتخذه قوتا وشرابا وأرشد أتباعه إليه،
~~فانتشر في اليمن ثم في الحجاز والشام ومصر، ثم في العالم كله. وأقام بعدن
~~25 سنة وتوفي بها. له كتاب في علم القوم سماه (الجزء اللطيف في علم التحكيم
~~الشريف) تصوف، على طريقة الشاذلية، و (ثلاثة أوراد) ونظم ضعيف جمع في
~~(ديوان). ولجمال الدين بحرق الحضرمي كتاب فيه سماه (مواهب القدوس في مناقب
~~ابن العيدروس) (1). ابن قاضي عجلون (841 - 928 ه = 1438 - 1522 م) أبو بكر
~~بن عبد الله بن عبد الرحمن، أبو الصدق، تقي الدين ابن قاضي عجلون الزرعي
~~الدمشقي: فقيه، انتهت إليه رياسة الشافعية في عصره. مولده ووفاته بدمشق.
~~كان شديد الانكار على ما يخالف ظاهر الشرع من أعمال الصوفية. له (إعلام
~~النبيه، بما زاد على المنهاج من الحاوي * (هامش 3) * (1) الكواكب السائرة
~~1: 113 والنور السافر 81 وشذرات الذهب 8: 39. (*) PageV02P0066
# والبهجة والتنبيه) فقه، و (منسك). وكف بصره في أواخر أيامه (1). ابن
~~الاخرم (1001 - 1091 ه = 1593 - 1680 م) أبو بكر بن عبد الله النابلسي
~~الشافعي، المعروف بابن ms0712 الاخرم: فاضل من أهل نابلس. له حواش وشروح في الفقه
~~والنحو، منها (شرح ألفية ابن مالك) و (شرح الجامع الصغير) (2) الهاملي (000
~~- 769 ه = 000 - 1367 م) أبو بكر بن علي بن موسى، سراج الدين، الهاملي:
~~فقيه حنفي يماني. توفي في زبيد. له منظومة سماها (در المهتدي وذخر المقتدي
~~- خ) تعرف بمنظومة الهاملي، في فروع الحنفية، و (شرح مختصر القدوري) (3).
~~الشيباني (734 - 797 ه = 1334 - 1395 م) أبو بكر بن علي بن عبد الله بن
~~محمد الشيباني الشافعي، تقي الدين: ناسك، له مصنفات لطيفة في (التصوف) منها
~~(آداب المريدين - خ) و (الدرة المضية والوصايا الحكمية - خ) كلاهما في
~~المكتبة العربية بدمشق، و (اللمعة الموصلية في معرفة اللغة العربية - خ) في
~~شستربتي (3519) رسالة في النحو و (منسك) صغير ذكر فيه المذاهب الاربعة. ولد
~~بالموصل، وانتقل إلى دمشق شابا، واستقر ببيت المقدس، وتوفي فيه ودفن بماملا
~~وفي سيرته صنف محمد بن موسى الهذباني (فتوح الوهاب - خ) في شستربتي * (هامش
~~1) * (1) الكواكب السائرة 1: 114. (2) خلاصة الاثر 1: 87. (3) كشف الظنون
~~1868 ودار الكتب 1: 420 وهدية العارفين 1: 235. (*) (3394) (1). الحداد
~~(000 - 800 ه = 000 - 1397 م) أبو بكر بن علي بن محمد الحداد الزبيدي: فقيه
~~حنفي يماني. من أهل العبادية، من قرى (حازة وادي زبيد) في تهامة. والحازة
~~اسم لما قارب الجبل. استقر في زبيد وتوفي بها. قال الضمدي: (له في مذهب أبي
~~حنفية مصنفات جليلة لم يصنف أحد من العلماء الحنفية باليمن مثلها، كثرة
~~وإفادة) تبلغ كتبه نحو 20 مجلدا، منها (السراج الوهاج - خ) ثماني مجلدات،
~~في شرح مختصر القدوري، فقه، و (الجوهرة النيرة - ط) مجلدان، في شرح مختصر
~~القدوري أيضا، و (سراج الظلام - خ) في شرح منظومة الهاملي، فقه، وكتاب
~~(التفسير) قال الشوكاني: تفسير حسن مشهور الآن عند الناس يسمونه تفسير
~~الحداد (2). ابن حجة الحموي (767 - 837 ه = 1366 - 1433 م) أبو بكر بن علي
~~بن عبد الله الحموي * (هامش 2) * (1) الانس الجليل 2: 505 والدرر الكامنة
~~1: 449. (2) العقيق اليماني - خ - والبدر الطالع 1: 166 وفهرست الكتبخانة
~~3: 37 و 63 والمكتبة الازهرية ms0713 2: 135. (*) الازراري، تقي الدين ابن حجة:
~~إمام أهل الادب في عصره. وكان شاعرا جيد الانشاء. من أهل حماة (بسورية) ولد
~~ونشأ ومات فيها. زار القاهرة والتقى بعلمائها واتصل بملوكها. وكان طويل
~~النفس في النظم والنثر، حسن الاخلاق والمروءة، فيه شئ من الزهو والاعجاب.
~~اتخذ عمل الحرير وعقد الازرار صناعة له، في صباه، فنسب إليها. مصنفاته
~~كثيرة، منها (خزانة الادب - ط) في شرح بديعية له، و (ثمرات الاوراق - ط) و
~~(كشف اللثام عن وجه التورية والاستخدام ط) و (حديقة زهير) و (قهوة الانشاء
~~- خ) في مجلد، جمع فيه ما أنشأه من التقاليد السلطانية والمناشير عن الملوك
~~الذين عمل في دواوينهم، و (بلوغ المرام من سيرة ابن هشام - خ 9، في خزانة
~~كايتاني، كتب سنة 833 ه (1)، و (بلوغ المراد من الحيوان والنبات والجماد)
~~مجلدان، و (الثمرات الشهية من الفواكه الحموية - خ) نظم، و (تأهيل الغريب -
~~ط) وقبره في حماة معروف (2). * (هامش 3) * (1) المخطوطة. 6 ' caet. 21: b '
~~b (2) الضوء اللامع 11: 53 وشذرات الذهب 7: 219 وآداب اللغة 3: 125 وكشف
~~الظنون 1366 وبروكلمان في دائرة المعارف الاسلامية 1: 135 وفي (تاريخ حماة)
~~للصابوني، أنه دفن في تربة باب الجسر وبني على قبره قبة بقيت جدرانها إلى
~~أواخر القرن الثالث عشر للهجرة، فوضع بعض الناس حجارة على القبر نقشوا
~~عليها (هذا قبر الغزالي) والغزالي مدفون في طوس. (*) PageV02P0067
# ابن الحريري (777 - 851 ه = 1375 - 1447 م) أبو بكر بن علي بن محمد بن
~~علي، المعروف بابن الحريري: فقيه شافعي من أهل دمشق. رحل إلى القاهرة ومكة،
~~وناب في القضاء بدمشق، وأفتى ودرس إلى أن توفي بها. له (تحرير المحرر في
~~شرح حديث النبي المطهر) اثنا عشر مجلدا في شرح المحرر لابن عبد الهادي، منه
~~المجلد الثاني عشر، مخطوط في دار الكتب (الرقم 23251 ب) كما في مخطوطات
~~الدار (1: 130) ومنه المجلدان الاول والسادس في خزانة شستربتي (الرقم 3562)
~~(1). ابن الاحسائي (000 - 1076 ه = 000 - 1666 م) أبو بكر بن علي الاحسائي
~~ثم المدني: شاعر، له (ديوان) في مجلدين، قال فيه المحبي: (الامير ms0714 الجليل
~~أحد أسخياء العالم) مولده بالاحساء، وإقامته ووفاته بالمدينة (2). اللمتوني
~~(000 - 480 ه = 000 - 1087 م) أبو بكر بن عمر اللمتوني: من رؤساء هذه
~~الدولة في المغرب. استولى على سجلماسة وملك السوس بأسره ثم امتلك بلاد
~~المصامدة وفتح بلاد أغمات وتادلة وتامسنا (سنة 449) وقاتل البجلية (من شيعة
~~عبيد الله المهدي) وقبائل برغواطة. وكان في كل هذا إلى جانب سيد المرابطين
~~عبد الله بن ياسين. وأصيب عبد الله بجراح في حربه مع برغواطة (451) فخطب في
~~أشياخ صنهاجة وقال: إني ذاهب عنكم فانظروا من ترضونه لامركم. فاتفق الرأي
~~على أبي بكر (المترجم له) وكان عبد الله قد اختاره لقيادة الجيوش تحت رأيه
~~ونظره فلما فرغ أبو بكر * (هامش 1) * (1) التبرالمسبوك 191 والضوء اللامع
~~11: 56. (2) خلاصة الاثر 1: 90. (*) من مواراة عبد الله، قصد قتال برغواطة
~~فاستأصل جموعهم، وأسلم من أفلت من القتال منهم، إسلاما جديدا. ورجع إلى
~~أغمات. وبلغه (سنة 452) وقوع فتن في الصحراء بين قبائل قومه فارتحل إلى
~~سجلماسة ودعا بابن عمه (يوسف بن تاشفين اللمتوني) قائده على الجيوش وفوض
~~إليه أمر المغرب (463) وذهب إلى الصحراء فأصلح أمر القوم ورجع إلى المغرب.
~~فوجد يوسف قد خضعت له البلاد وضخم أمره، فأوصاه بالناس خيرا وقفل إلى
~~الصحراء، فقتل شهيدا في حرب مع السودان (1). ابن دعاس (000 - 667 ه = 000 -
~~1269 م) أبو بكر بن عمر بن إبراهيم بن دعاس الفارسي اليمني: شاعر، كان له
~~علم بالادب واللغة وفقه الحنفية. أقام في تعز (باليمن) وحظي لدى الامام
~~المظفر حتى اختص به، ثم طرده المظفر لادلال تكرر منه، فنزل بزبيد وتوفي
~~فيها. وكان أهل زبيد ينسبونه إلى سرقة الشعر ويقولون: إذا حوسب الشعراء يوم
~~القيامة يؤتى بابن دعاس فيقول: هذا البيت لفلان، وهذا المصرع لفلان، وهذا
~~المعنى لفلان، فيخرج بريا ! (2). السعيد المريني (760 754 ه = 1353 - 1359
~~م) أبو بكر بن فارس (أبي عنان) بن علي المريني، السلطان السعيد بالله: من
~~ملوك بني مرين في المغرب. وكأنه لم يكن. كنيته أبويحيى (وفي الاستقصا: كل
~~من اسمه أبو بكر ms0715 يكنى أبا يحيى) أخذت له البيعة في عاصمة آبائه (فاس) قبل
~~مقتل أبيه بيومين، وهو طفل في الخامسة من عمره (سنة 759) وحجبه وزير أبيه *
~~(هامش 2) * (1) تاريخ المغرب العربي 231 - 233. (2) خزانة الادب للبغدادي
~~2: 528 - 529. (*) (حسن بن عمر الفودودي) وهو قاتل أبيه، وتفرد بالامر
~~والنهي. فظهر الخلل في صفوف بني مرين، فبايع بعضهم في تلمسان لاحدهم (يعيش
~~بن علي) وبايع آخرون منهم لمنصور بن سليمان، ففر (يعيش) وركب البحر إلى
~~الاندلس، وقوي منصور فزحف بجيش إلى فاس، فحاصرها. وظهر ثالث في بلاد غمارة
~~يدعى أبا سالم (إبراهيم بن علي) وحالفه التوفيق، فبعث إليه الوزير حسن بن
~~عمر بطاعته واستعداده لخلع السعيد (الطفل) فأقبل أبو سالم ودخل حاضرة فاس،
~~وقد خلع السعيد، فأرسله إلى الاندلس مع بعض صغار الامراء، فلما كانوا في
~~البحر أغرقوا...ومدة (خلافة) السعيد تسعة أشهر (1). أبن الاهدل (984 - 1035
~~ه = 1576 - 1626 م) أبو بكر بن أبي القاسم بن أحمد بن محمد الاهدل الحسيني
~~اليمني التهامي: فاضل، من أهل تهامة اليمن. توفي بقرية (المحط) له كتب،
~~منها (نفحة المندل بذكر بنى الاهدل) و (اصطلاحات الصوفية) و (نظم التحرير)
~~في الفقه، و (الاحساب العلية في الانساب الاهدلية) (2). ابن قوام (584 -
~~658 ه = 1188 - 1260 م) أبو بكر بن قوام بن علي بن قوام بن منصور الهلالي
~~البالسي: زاهد، شافعي المذهب أشعري العقيدة، كانت له زاوية وأتباع. ولد
~~بمشهد صفين (غربي الفرات) ونشأ ببالس، على مقربة منها. ومات قرب حلب ثم نقل
~~تابوته إلى دمشق ودفن بجبل قاسيون أسفل عقبة دمر. وألف حفيد * (هامش 3) *
~~(1) الاستقصا 2: 101 - 104 وفي جذوة الاقتباس 102 (قتل غرقا وله عشر سنين،
~~وكانت دولته سبعة أشهر وعشرين يوما). (2) ملحق البدر 14 وخلاصة الاثر 1:
~~64. (*) PageV02P0068
# له يدعى محمد بن عمر بن أبي بكر، مؤلفا حسنا في مناقبه، منه نسخة في
~~الظاهرية (الرقم 4776) ونسختان في دار الكتب باسم (مناقب أبي بكر بن قوام -
~~خ) (1). المازني (000 - 249 ه = 000 - 863 م) بكر بن محمد بن حبيب بن بقية،
~~أبو عثمان المازني، ms0716 من مازن شيبان: أحد الائمة في النحو، من أهل البصرة.
~~ووفاته فيها. له تصانيف، منها كتاب (ما تلحن فيه العامة) و (الالف واللام)
~~و (التصريف) و (العروض) و (الديباج) (2). ابن العلاء القشيري (260 ؟ - 344
~~ه = 874 - 955 م) بكر بن محمد بن العلاء بن محمد ابن زياد، أبو الفضل،
~~القشيري، ويقال له بكر بن العلاء: قاض من علماء المالكية من أهل البصرة.
~~انتقل إلى مصر قبل سنة 330 وتوفي بها عن نيف وثمانين سنة. له كتب، منها
~~(أحكام القرآن) و (الرد على المزني) و (الاشربة) و (أصول الفقة) و (القياس)
~~و (مسائل الخلاف) و (الرد على القدرية) قال القاضي عياض: ورأيت له كتاب
~~(مآخذ الاصول) وكتاب (تنزيه الانبياء عليهم السلام) وكتاب (ما في القرآن من
~~دلائل النبوة) (3). اليافعي (490 - 552 ه = 1097 - 1157 م) أبو بكر بن محمد
~~بن عبد الله بن * (هامش 1) * (1) الشذرات 5: 295 وقلادة النحر - خ - في
~~حوادث سنة 658 وفوات، تحقيق عباس 1: 224 ومخطوطات الظاهرية 293 وفي دار
~~الكتب 5: 361 و 8: 251 أن الذي جمع (مناقب ابن قوام) ابنه. (2) وفيات
~~الاعيان 1: 92 ومعجم الادباء 2: 280 والسيرافي 74 وإنباه الرواة 1: 246
~~وضوء المشكاة - خ - والانباري 242 وفيه: (توفي سنة 247 في السنة التي قتل
~~بها المتوكل). (3) ترتيب المدارك - خ - الجزء الثاني. والعبر 2: 263 وابن
~~قاضي شهبة - خ. (*) إبراهيم اليافعي: قاض يمني من الشعراء. من أهل الجند.
~~له (ديوان) قال حاجي خليفة إنه في مجلدين معتدلين. ووصف شعره بأنه (حسن
~~رائق يحتوي على الجد والهزل) وعلق محقق فقهاء اليمن بأن عمارة أورد بعض
~~شعره في مختصر المفيد 169 (1). أبو بكر المنصور (720 - 742 ه = 1320 - 1341
~~م) أبو بكر بن محمد بن قلاوون، سيف الدين، الملك المنصور ابن الملك الناصر:
~~من سلاطين الدولة القلاوونية بمصر والشام. وهو أول من ولي من أبناء الملك
~~الناصر محمد بن قلاوون (2) وكان أبوه قد عهد إليه بالسلطنة، فتولاها - بمصر
~~- بعد وفاته (في أواخر سنة 741 ه) فخلع الخليفة (الواثق) إبراهيم، وأقام
~~(الحاكم بأمرالله) ms0717 أحمد بن سليمان، واعتقل جماعة من أمراء الجيش، وجعل
~~الامير (قوصون) أتابكا للعساكر، ثم تغير عليه وهم باعتقاله، فسبقه قوصون
~~وقبض عليه وأرسله إلى السجن في قوص وأوعز إلى متولي قوص بقتله، فقتله وأرسل
~~إليه رأسه. ومدة سلطنته ثلاثة أشهر (3). تقي الدين الحصني (752 - 829 ه =
~~1351 - 1426 م) أبو بكر بن محمد بن عبد المؤمن بن حريز بن معلى الحسيني
~~الحصني، تقي الدين: فقيه ورع من أهل دمشق. ووفاته * (هامش 2) (1) طبقات
~~فقهاء اليمن 165 وارخ وفاته في رمضان 552 وكشف 820 وأرخه سنة 553. (2) ولي
~~السلطنة من أبناء الناصر ثمانية على الترتيب الآتي: أبو بكر، كجك، أحمد،
~~إسماعيل، شعبان، حاجي، حسن، صالح. (3) بدائع الزهور 1: 176 والسلوك
~~للمقريزي 2: 546 والبداية والنهاية 14: 190 و 191 وفيه أن الامراء اتفقوا
~~على خلعه بتهمة تعاطي المسكر فأحضروا الخليفة وشهدوا بذلك، فخلعه الخليفة
~~وأرسله إلى قوص مع ثلاثة من إخوته. والنجوم الزاهرة 10: 30. (*) بها. نسبته
~~إلى الحصن (من قرى حوران) وإليه تنسب (زاوية الحصني) بناها رباطا في محلة
~~الشاغور بدمشق. له تصانيف كثيرة، منها (كفاية الاخبار - ط) شرح به الغاية
~~في فقه الشافعية، و (دفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلك إلى الامام أحمد - ط) و
~~(تخريج أحاديث الاحياء) و (تنبيه السالك على مظان المهالك) ست مجلدات و
~~(قمع النفوس - خ) (1). السيوطي (804 - 855 ه = 1402 - 1451 م) أبو بكر بن
~~محمد بن أبي بكر بن عثمان الخضيري السيوطي: فاضل مصري، له علم بالعربية
~~وفقه الشافعية. عرض عليه قضاء مكة فأبى. وهو والد الامام السيوطي (عبد
~~الرحمن). ولد في سيوط (أسيوط) واسقر وتوفي بالقاهرة. له كتب، منها (حاشية
~~على أدب القضاء للغزي) وكتاب في (التصريف) و (حاشية على شرح الالفية لابن
~~المصنف) لم يتمها (2). ابن القلقشندي (783 - 867 ه = 1382 - 1463 م) أبو
~~بكر (ويسمى عبد الله) بن محمد ابن إسماعيل بن علي، تقي الدين، ابن
~~القلقشندي: محدث، من فقهاء الشافعية. مصري الاصل، مقدسي المولد والوفاة. له
~~(مشيخة - خ) في دار الكتب (217 مجاميع) تنقص الجزء ms0718 الاول، ذكر فيها شيوخه
~~(61 شيخا) وأسانيده عنهم. وأول الموجود في النسخة الحادي عشر، و (عوالي
~~القلقشندي - خ) في التيمورية (3). * (هامش 3) * (1) الضوء اللامع 11: 81
~~وشذرات الذهب 7: 188 والبدر الطالع 1: 109. (2) نظم العقيان 95 والضوء
~~اللامع 11: 72. (3) الضوء 11: 69 وشذرات 7: 306 والخزانة التيمورية 3: 247
~~ومخطوطات المصطلح 1: 294 وهو فيه (محمد بن إسماعيل) قلت: هو ابو هذا. ترجم
~~له السخاوي أيضا (7: 137). (*) PageV02P0069
# العصفوري (000 - 1103 ه = 000 - 1692 م) أبو بكر بن محمد العصفوري:
~~متأدب، له شعر وموشحات. ولد بدمشق، وانتقل إلى مصر فسكنها وتوفي بها. له
~~(ديوان شعر - خ) (1). الملا (1198 - 1270 ه = 1784 - 1853 م) أبو بكر بن
~~محمد بن عمر الملا الحنفي: فقيه له نظم، من أهل الاحساء (في نجد) مولده
~~بها، ووفاته بمكة. له مؤلفات كثيرة. لا أعلم ان كان قد طبع بعضها. منها
~~(إتحاف النواظر بمختصر الزواجر) و (الازهار النضرة بتلخيص كتاب التذكرة) و
~~(منهاج السالك) منظومة في الاسلام ومكارم الاخلاق، و (شرحه) و (نخبة
~~الاعتقاد) في أصول الدين، وشرحه (منهج الرشاد) (2). أبو بكر البناني (000 -
~~1284 ه = 000 - 1867 م) أبو بكر بن محمد بن عبد الله البناني الفاسي
~~الرباطي: متصوف فاضل، مولده ووفاته في رباط الفتح. أصله من فاس. تصوف وعلت
~~له شهرة. له في التصوف أكثر من ستين كتابا، منها رسائله المسماة (مدارج
~~السلوك إلى ملك الملوك - ط) و (الغيث المسجم في شرح الحكم العطائية) و
~~(بلوغ الامنية في شرح حديث إنما الاعمال بالنية - خ) و (بغية السالك) و
~~(الفتوحات القدسية في شرح القصيدة النقشبندية) و (تحفة الممالك بشرح ألفية
~~ابن مالك) بالاشارة إلى طريق القوم، و (الفتوحات الغيبية - ط) تصوف، و (عقد
~~الدر واللآل - ط) و (تفسير * (هامش 1) * (1) نفحة الريحانة - خ - وجولة في
~~دور الكتب الاميركية 76. (2) شعراء هجر 61 - 73 وتحفة المستفيد 2: 107. (*)
~~القرآن العظيم) بالاشارة أيضا، و (حديقة الازهار في نتائج الصمت وعلومه وما
~~فيه من الاسرار) و (حكمة العجمة) وصايا ونصائح، و (طبقات مشايخه) (1). ابن
~~أبي بكر (1265 - 1340 ه = 1848 - 1921 م) أبو بكر ms0719 بن محمد بن أبي بكر: شاعر
~~شنقيطي (من موريتانيا) من أهل البتراء (حكامة المذرذرة) كثير النظم اختار
~~صاحب (شعراء موريتانيا) من ديوانه عشر صفحات (2). أبو بكر خوقير (1282 -
~~1349 ه = 1865 - 1930 م) أبو بكر بن محمد بن عارف بن عبد القادر بن محمد
~~علي خوقير: فقيه حنبلي، من أهل مكة، مولدا وسكنا ووفاة. عين مفتيا للحنابلة
~~سنة 1327 ونكب في أيام الشريف حسين بن علي فحبس 18 شهرا، ثم نحوا من 70
~~شهرا. واشتغل بعد انطلاقه بالاتجار في الكتب، فكانت له مكتبة في باب السلام
~~بمكة. وعين مدرسا بالحرم المكي، في العهد السعودي، واستمر إلى أن توفي. له
~~(فصل المقال وإرشاد الضال في توسل الجهال - ط) و (مسامرة الضيف في رحلة
~~الشتاء والصيف - ط) و (ما لابد منه في أمور الدين - ط) * (هامش 2) * (1) من
~~مذكرات تيمور باشا، ملخصة عن الاصل المحفوظ بدار الكتب المصرية رقم 3019
~~تصوف، ضمن مجموعة بها بعض مؤلفات صاحب الترجمة. والانبساط 28 - 31 و
~~(الاغتباط بتراجم أعلام الرباط - خ). (2) شعراء موريتانيا 572 - 614. (*) و
~~(التحقيق في الطريق - خ) في نقد طرق المتصوفة (1). الكاشاني (000 - 587 ه =
~~1191 000 م) أبو بكر بن مسعود بن أحمد الكاشاني (2) علاء الدين: فقيه حنفي،
~~من أهل حلب. له (بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع - ط) سبع مجلدات، فقه، و
~~(السلطان المبين في أصول الدين). توفي في حلب (3). البيطار (000 - نحو 741
~~ه = 000 - نحو 1340 م) أبو بكر بن (بدر الدين) المنذر، المعروف بالبيطار:
~~طبيب بيطري. كان معاصرا للملك الناصر محمد بن قلاوون (أنظر ترجمته) وصنف له
~~كتابه (كاشف الويل في معرفة أمراض الخيل - خ) ضمنه ما جربه هو ووالده
~~وغيرهما بمصر والشام. منه نسخ في شستربتي (4631) وطوبقبو، وسواهما (4).
~~العمري (957 ؟ - 1048 ه = 1550 - 1638 م) أبو بكر بن منصور بن بركات *
~~(هامش 3) * (1) نموذج 98 وانظر مشاهير علماء نجد 437. (2) أو الكاساني،
~~يروي بكليهما. (3) فهرست الكتبخانة 3: 12 والجواهر المضية 2: 244 وإعلام
~~النبلاء 4: 305. (4) كشف الظنون 1368 وطوبقبو 3: 872 و. broc 69 s. 2: i ms0720
~~قلت: لم أجد له ترجمة يعول عليها فاقتصرت على ما في المصادر القليلة، وقدرت
~~وفاته بسنة وفاة الملك الناصر، كما صنع بروكلمان. PageV02P0070
# العمري العطار: شاعر دمشقي متفنن، له نظم في أكثر أنواع الشعر. كان أديب
~~الشام في عصره. وقام برحلات كثيرة، وأخرج نفسه من زي العلماء واحترف
~~العطارة. له (ديوان - خ) في الظاهرية. وفي سيرته غرائب ونوادر. كان أبوه
~~ملازما لشيخ يدعى عمر العقيبي، فعرف بالعمري نسبة إليه (1). بكر بن النطاح
~~(000 - 192 ه = 000 - 808 م) بكر بن النطاح الحنفي، أبو وائل: شاعر غزل، من
~~فرسان بني حنيفة، من أهل اليمامة. انتقل إلى بغداد في زمن الرشيد، واتصل
~~بأبي دلف العجلي فجعل له رزقا سلطانيا عاش به إلى أن توفي. ورثاه أبو
~~العتاهية بقوله: (مات ابن نطاح أبو وائل بكر، فأضحى الشعر قد ماتا !) (2)
~~المصنف (000 - 1014 ه = 000 - 1605 م) أبو بكر بن هداية الله المريواني
~~الكوراني الكردي: من فقهاء الشافعية ومؤرخيهم. لقب بالمصنف لكثرة تصانيفه.
~~أقام مدة بالمدينة المنورة، وتوفي بقرية (چور) في (مريوان) الكردستانية
~~الايرانية. من كتبه (طبقات الشافعية - ط) يعرف بطبقات المصنف، و (شرح
~~المحرر) ثلاث مجلدات، فقه. وله كتب بالفارسية منها (سراج الطريق) و (رياض
~~الخلود) (3). * (هامش 1) * (1) تراجم الاعيان 1: 288 وشعر الظاهرية 190
~~وخلاصة الاثر 1: 99 - 110 وفيه أن (ديوان العمري) لو جمع لجاء في مجلدات،
~~ولكنه جمع لنفسه (مجلدة) منه في ابتداء أمره. قلت: لعل هذه المجلدة هي التي
~~في الخزانة الظاهرية الآن. (2) فوات الوفيات 1: 79 والبداية والنهاية 10:
~~208 وسمط اللآلي 520 والتبريزي 3: 140 وتاريخ بغداد 7: 90. (3) تاريخ
~~السليمانية 233 وطبقات الشافعية لصاحب الترجمة: مقدمة الناشر. (*) بكر بن
~~وائل (000 - 000 = 000 - 000) بكر بن وائل بن قاسط، من بني ربيعة، من
~~عدنان: جد جاهلي، من نسله (بنو يشكر) و (حنيفة) و (الدؤل) و (مرة) و (بنو
~~عجل) و (تيم الله) و (ذهل بن شيبان) وكان صنم البكريين في الجاهلية يدعى
~~(المحرق) شاركتهم فيه ربيعة كلها. أقاموه في (سلمان) وراء الكوفة. وجعلوا
~~في كل حي ms0721 من ربيعة (ولدا) له. وكان سدنته آل الاسود، من بني عجل. ومن
~~أصنامهم (أوال) بضم الهمزة، وكان من أصنام تغلب، قبلهم، و (ذو الكعبين)
~~وكان قبل زمن صنما لاياد (1). الشهيد الحفصي (000 - 709 ه = 000 - 1309 م)
~~أبو بكر بن يحيى الواثق بن محمد بن يحيى بن عبد الواحد: من ملوك الدولة
~~الحفصية في تونس. ولي بعد أخيه المستنصر (محمد بن يحيى) بعهد منه. ووثب
~~عليه خالد الحفصي (ابن يحيى بن إبراهيم بن يحيى ابن عبد الواحد) فأراد أبو
~~بكر قتاله فانفض عنه جنده، فاستسلم لخالد فقتله بتونس. فلقب بالشهيد. ومدة
~~ولايته 17 يوما (2). المتوكل الحفصي (692 - 747 ه = 1293 - 1346 م) أبو بكر
~~بن يحيى بن إبراهيم الحفصي، المتوكل على الله: من ملوك الحفصيين في تونس.
~~كان يلي (قسنطينة) لاخيه خالد، ثم انتقض على أخيه وأظهر موالاة اللحياني
~~(زكرياء بن أحمد) واستمر يستميل الناس * (هامش 2) * (1) سبائك الذهب 52
~~وجمهرة الانساب 290 و 460 وطرفة الاصحاب 16 وفي دائرة المعارف الاسلامية 4:
~~41 - 47 فصل عن (بكر) يرجع إليه. ومثله في معجم قبائل العرب 1: 93 - 99.
~~(2) الخلاصة النقية 68. (*) إلى نفسه، فقوي، ونشبت بينه وبين أبي ضربة
~~(محمد بن زكرياء) حروب استمرت نحو خمس سنين وانتهت بفوز صاحب الترجمة، سنة
~~723 ه، فاستقر في تونس، وثار عليه آخرون، فلم تصف له الخلافة إلا عام 730
~~ه. وعاش بعد ذلك آمنا إلى أن توفي بتونس. وكان شجاعا حازما (1). البكرجي =
~~قاسم بن محمد 1169 أبو بكرة = نفيع بن الحارث 52 ابن أبي بكرة = عبيد الله
~~بن أبي بكرة البكري (2) = عبيد الله بن زياد 75 البكري = أحمد بن عبد الله
~~250 البكري (عز الدولة) = عبد العزيز بن محمد البكري = عبد الله بن عبد
~~العزيز 487 البكري (الصدر) = الحسن بن محمد 656 البكري (ابن سجمان) = محمد
~~بن أحمد 685 البكري = علي بن يعقوب 734 البكري (الجلال) = محمد بن عبد
~~الرحمن 891 البكري (أبو الحسن) = محمد بن محمد 952 البكري (الشمس) = محمد
~~بن محمد 994 البكري (أبو السرور) ms0722 = محمد بن محمد 1007 البكري (زين الدين) =
~~محمد بن محمد 1028 البكري = أحمد بن زين العابدين 1048 البكري (أبن أبي
~~السرور) = محمد بن محمد 1087 * (هامش 3) * (1) الخلاصة النقية 70. (2) ليست
~~هذه النسبة قاصرة على سلالة أبي بكر الصديق (رض) كما قد يتوهم بعض الناس،
~~وإنما هي كما في أنساب السمعاني ولباب ابن الاثير وغيرهما، نسبة إلى (أبي
~~بكر) الصديق، أو (بكر بن وائل) أو (بكر بن عبد مناة) أو (بكر بن عوف)
~~النخعي، أو (أبي بكر ابن كلاب) واسمه عبيد. ولكل من هؤلاء نسل اشتهر بعض
~~رجاله بالبكري - انظر اللباب 1: 138. (*) PageV02P0071
# البكري = مصطفى بن كمال الدين 1162 البكري = محمد بن مصطفى 1196 البكري =
~~محمد توفيق 1351 ابن بكس = إبراهيم بن بكس 360 البكفالوني (البخشي) = محمد
~~بن محمد 1098 ابن بكير (الراوية) = يحيى بن عبد الله 231 بكير ابن الاشج
~~(000 - 122 ه = 000 - 740 م) بكير بن عبد الله بن الاشج: من أعلم أهل عصره
~~بالحديث. ثقة. ولد ونشأ في المدينة، ورحل إلى مصر، فأقام إلى أن توفي (1).
~~بكير بن وساج (000 - 77 ه = 000 - 696 م) بكير بن وساج التميمي: أحد
~~الامراء الاشراف في العصر المرواني. كان شجاعا قوي المراس. ولاه أمية بن
~~عبد الله (أمير خراسان) على طخارستان، فتجهز. ثم خافه أمية فمنعه من السفر
~~إلى طخارستان، وأمره بالتجهيز لغزو (ما وراء النهر) فتهيأ. وخشي أمية أن
~~يخرج عليه، فأمره بالعدول عن الغزو، وسيره واليا على مرو، فلما جاءها استقل
~~بها، فحاربه أمية ثم صالحه. وبلغه عنه بعد ذلك العزم على الخروج فقبض عليه
~~وقتله بخراسان (2). بكيل (0 00 - 000 = 000 - 000) بكيل بن جشم بن خيران بن
~~نوف بن همدان: أحد الجدين الكبيرين في قبائل همدان إلى اليوم (حاشد، وبكيل)
~~وهو من قدماء الجاهليين في اليمن، وبنوه * (هامش 1) * (1) تهذيب التهذيب 1:
~~491. (2) ابن الاثير 4: 172 والطبري 7: 275 وهو فيه (بكير ابن وشاح السعدي)
~~وصححناه كما في القاموس: مادة (وسج). (*) بطون كثيرة (1). بل بل = الفرد
~~أكتاف 1364 بل (مس) = جرترود مرغريت البلاذري = أحمد ms0723 بن يحيى 279 بلاشير
~~(1318 - 1393 ه = 1900 - 1973 م) بلاشير. ريجيس، ل. blachere. r. l من
~~علماء المستشرقين ومن أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق والمجمع الفرنسي
~~الاعلى (الانستيتو) بباريس. فرنسي، ضليع من العربية. ولد في مونروج (من
~~ضواحي باريس) وتلقى دروسه الثانوية في الدار البيضاء (بالمغرب) وتخرج بكلية
~~الآداب في الجزائر (1922) وسمي أستاذا في معهد الدراسات المغربية العليا في
~~الرباط (1924 - 35) وانتقل إلى باريز محاضرا في الصوربون (38) فمديرا
~~لمدرسة الدراسات العليا العلمية (1942) وأشرف على مجلة (المعرفة)
~~الباريسية، بالعربية والفرنسية، وألف بالفرنسية كتبا كثيرة ترجم بعضها إلى
~~العربية. وكان مخلصا في حبه لها، ووفق إلى فرض تدريسها في بعض المعاهد
~~الثانوية الفرنسية. وشارك في خدمة القضايا العربية المغربية والفلسطينية.
~~من كتبه، وكلها مطبوعة (ترجمة القرآن الكريم) ثلاثة أجزاء، و (تاريخ الادب
~~العربي) نقله إلى العربية الدكتور إبراهيم الكيلاني، و (قواعد العربية
~~الفصحى) و (أبو الطيب المتنبي) ترجمه إلى العربية الدكتور أحمد أحمد بدوي،
~~و (معجم عربي فرنسي انكليزي) (2). البلاغي = محمد جواد 1352 * (هامش 2) *
~~(1) الاكليل 10: 108 وفيه اسم جده (حبران) بضم أوله، واللباب 1: 139 وهو
~~فيه (خيران) وهو في التاج 9: 195 وفي جمهرة الانساب 369 و 371 (خيوان). (2)
~~مجلة مجمع اللغة بدمشق 49: 468 والمستشرقون 1: 316. (*) أبو بلال = مرداس
~~بن حدير 61 ابن بلال (الحنفي) = محمد بن محمد 957 ابن أبي بردة (000 - نحو
~~126 ه = 000 - نحو 744 م) بلال بن أبي بردة عامر بن أبي موسى الاشعري: أمير
~~البصرة وقاضيها. كان راوية فصيحا أديبا. ولاه خالد القسري سنة 109 ه، فأقام
~~إلى أن قدم يوسف ابن عمر الثقفي (سنة 125 ه) فعزله وحبسه، فمات سجينا. كان
~~ثقة في الحديث، ولم تحمد سيرته في القضاء. وكان يقول: إن الرجلين ليختصمان
~~إلي فأجد أحدهما أخف على قلبي فأقضي له ! وهو ممدوح ذي الرمة الشاعر (1).
~~بلال بن جرير (000 - نحو 140 ه = 000 - نحو 757 م) بلال بن جرير بن عطية بن
~~الخطفي، أبو زافر، من بني كليب بن يربوع: شاعر، من الهاجئين. قالوا: ms0724 كان
~~أفضل إخوته من أبناء (جرير) وأشعرهم (2). بلال بن الحارث (000 - 60 ه = 000
~~- 680 م) بلال بن الحارث المزني، أبو عبد الرحمن: صحابي، شجاع، من أهل
~~بادية المدينة. أسلم سنة 5 ه. وكان من حاملي ألوية (مزينة) يوم الفتح. وسكن
~~موضعا وراء المدينة يعرف بالاشعر. ثم شهد غزو إفريقية مع عبد الله بن سعد
~~بن أبي سرح، فكان حامل لواء مزينة يومئذ، ومعه منهم أربعمائة مقاتل. وتوفي
~~في آخر خلافة معاوية، عن 80 عاما (3). * (هامش 3) * (1) تهذيب التهذيب 1:
~~500 ووفيات الاعيان، في ترجمة أبيه عامر. وخزانة البغدادي 1: 452 وفيه أن
~~يوسف ابن عمر عزله سنة 120 وأنه مات سنة نيف وعشرين ومئة والجمحي 14، 41،
~~313، 483. (2) الوحشيات 225 والشعر والشعراء 436 والسمط 187 والبخلاء
~~للبغدادي 138، 139. (3) معالم الايمان 1: 106 وتهذيب ابن عساكر 3: 298. (*)
~~PageV02P0072
# بلال الحبشي (000 - 20 ه = 000 - 641 م) بلال بن رباح الحبشي، أبو عبد
~~الله: مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم وخازنه على بيت ماله. من مولدي
~~السراة، وأحد السابقين للاسلام. وفي الحديث: بلال سابق الحبشة (1) وكان
~~شديد السمرة، نحيفا طوالا، خفيف العارضين، له شعر كثيف. وشهد المشاهد كلها
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولما توفي رسول الله أذن بلال، ولم يؤن
~~بعد ذلك. وأقام حتى خرجت البعوث إلى الشام، فسار معهم. وتوفي في دمشق. روى
~~له البخاري ومسلم 44 حديثا (2). ابن بلبان = علي بن بلبان 739 ابن بلبان
~~(الحنبلي) = محمد بن بدر الدين 1083 البلبيسي (3) = محمد بن محمد 749
~~البلبيسي = إسماعيل بن إبراهيم 802 ابن أبي بلتعة = حاطب 30 بلج بن بشر
~~(000 - 124 ه = 000 - 742 م) بلج بن بشر بن عياض القشيري: قائد شجاع،
~~دمشقي، من ذوي الحزم. سيره هشام بن عبد الملك على مقدمة جيش كثيف، مع عمه
~~كلثوم بن عياض، إلى * (هامش 1) * (1) في طبقات ابن سعد 3: 169 عن مجاهد:
~~(أول من أظهر الاسلام سبعة: رسول الله، وأبو بكر، وبلال، وخباب، وصهيب،
~~وعمار، وسمية أم عمار، فأما رسول الله فمنعه عمه، وأما أبو بكر فمنعه ms0725 قومه،
~~وأخذ الآخرون فألبسوا أدراع الحديد ثم صهروا في الشمس حتى بلغ الجهد منهم
~~كل مبلغ، وطعن أبو جهل سمية فقتلها، فكانت أول شهيد في الاسلام، وأما بلال
~~فجعلوا في عنقه حبلا وأمروا صبيانهم فاشتدوا به جريا بين أخشبي مكة، وهو
~~يقول: (أحد. أحد !) ورآه أبو بكر بعد ذلك فاشتراه منهم وأعتقه. (2) ابن سعد
~~3: 169 وصفة الصفوة 1: 171 وحلية الاولياء 1: 147 وتاريخ الخميس 2: 245.
~~(3) اقرأ التعليق على ترجمته وفيه اختلاف المصادر في اسم أبيه، وفي ضبط
~~(بلبيس) وقد كتبها (بروكلمن) بكسر الباء الاولى وسكون اللام وفتح الباء
~~الثانية وسكون الياء، وهو قريب مما يلفظه أهلها. وانظر خطط مبارك 9: 70.
~~(*) إفريقية، لما ثار أهلها بأميرهم ابن الحبحاب، فنزل كلثوم وبلج
~~بالقيروان، وقاتلا البربر، فقتل كلثوم (في أوائل سنة 124 ه) وحصر بلج إلى
~~أن جاءته مراكب أمير الاندلس فركبها مع أصحابه، ورحل إلى الاندلس فارتاح
~~قليلا، ثم عاود الكرة على البربر، وأوغل فيهم، فخافه أمير الاندلس (عبد
~~الملك ابن قطن) فدعاه إلى الخروج منها، فقبض عليه بلج وقتله، واستولى على
~~البلاد. فانتظمت له أمورها أحد عشر شهرا، وتوفي متأثرا من جراحات أصابته في
~~إحدى المعارك. وكانت عاصمته قرطبة (1). البلخي = شقيق بن إبراهيم 194
~~البلخي = عبد الله بن محمد 294 البلخي = عبد الله بن أحمد 319 البلخي =
~~محمد بن الفضل 319 البلخي = أحمد بن سهل 322 البلخي (أبو الجيش) = مظفر بن
~~محمد 367 البلخي = عبد الله بن محمد 698 بلس (الدكتور) = دانيل بلس بلسم
~~(000 - 1360 ه = 000 - 1941 م) بلسم بنت عبد الملك: أديبة مصرية، من أصل
~~قبطي. أصدرت في القاهرة (مجلة المرأة المصرية) (2). بلعرب بن حمير (000 -
~~1167 ه = 000 - 1754 م) بلعرب بن حمير بن سلطان بن سيف ابن مالك اليعربي:
~~تاسع الائمة اليعربيين في عمان. بويع له بنزوى، بعد خلع سيف * (هامش 2) *
~~(1) الكامل لابن الاثير: حوادث سنة 123 و 124 ونفح الطيب 2: 697 وتهذيب ابن
~~عساكر 3: 290 ودائرة المعارف الاسلامية 4: 77 وبغية الملتمس 233 وجذوة
~~المقتبس 170 وهو فيهما (القيسي) ms0726 مكان (القشيري) تحريف، انظر جمهرة الانساب
~~لابن حزم 273. (2) لم أجد لها ترجمة. (*) ابن سلطان (سنة 1145 ه) وقاتله
~~سيف بن سلطان فظفر بلعرب. وجاء سيف بجيش من العجم، فاقتتلا سنة 1150 ففاز
~~سيف، وانهزم جيش بعلرب. بعد فتنة كبيرة استعفى بلعرب من الامامة، وتسمى بها
~~سيف (سنة 1151) ثم أعاده إليها بعضهم نحو سنة 1160 وحاربه أحمد بن سعيد
~~البوسعيدي فقتله (1). بلعرب بن سلطان (000 - 1104 ه = 000 - 1693 م) بلعرب
~~بن سلطان بن سيف بن مالك اليعربي: ثالث الائمة اليعربيين، من الاباضية، في
~~عمان. بويع له بنزوى، يوم وفاة أبيه (سنة 1091 ه) وسار على سنن الصالحين من
~~أسلافه، حزما وعدلا. ونشبت فتنة بينه وبين أخيه سيف بن سلطان، فقاتله،
~~واستولى سيف على حصون عمان كلها إلا حصن (يبرين) فحاصر أخاه بلعرب فيها،
~~فمات في الحصار. وكان فقيها أديبا، له شعر جيد (2). البلعمي = محمد بن عبيد
~~الله 329 البلغيثي = أحمد بن المأمون 1348 بلفقيه = عبد الله بن حسين 1266
~~البلفيقي = محمد بن محمد 771 بلقاسم الزياني = أبو القاسم بن أحمد 1249
~~بلقيس الصغرى = أروى بنت أحمد بلقيس (000 - 000 = 000 - 000) بلقيس بنت
~~الهدهاد بن شرحبيل، من بني يعفر بن سكسك، من حمير: ملكة سبأ. يمانية من أهل
~~مأرب. أشير إليها في القرآن الكريم ولم يسمها. وليت بعهد من أبيها (في
~~مأرب) وطمع بها ذو الاذعار (عمرو بن أبرهة) صاحب غمدان، فزحف عليها،
~~فانهزمت، * (هامش 3) * (1) تحفة الاعيان 2: 153 و 160. (2) تحفة الاعيان 2:
~~74. (*) PageV02P0073
# ورحلت مستخفية بزي أعرابي إلى الاحقاف، فأدركها رجال (ذي الاذعار)
~~فاستسلمت. وأصابت منه غرة في سكر، فقتلته، ووليت أمر اليمن كله، وانقادت
~~لها أقيال حمير، فزحفت بالجيوش إلى بابل وفارس، فخضع لها الناس، وعادت إلى
~~اليمن فاتخذت مدينة (سبأ) قاعدة لها. وظهر سليمان بن داود، النبي الملك
~~الحكيم، بتدمر، وركب الرياح إلى الحجاز واليمن، وآمن اليمانيون بدعوته إلى
~~الله، وكانوا يعبدون الشمس. ودخل مدينة (سبأ) فاستقبلته بلقيس بحاشية
~~كبيرة، وتزوجها، وأقامت معه سبع سنين وأشهرا، وتوفيت فدفنها بتدمر. وانكشف
~~تابوتها ms0727 في عصر الوليد بن عبد الملك، وعليه كتابة تدل على أنها ماتت لاحدى
~~وعشرين سنة خلت من ملك سليمان، ورفع غطاء التابوت فإذا هي غضة، لم يتغير
~~جسمها، فرفع ذلك إلى الوليد، فأمر بترك التابوت في مكانه وأن يبنى عليه
~~بالصخر (1). البلقيني = عمر بن رسلان 805 (2) ابن البلقيني = عبد الرحمن بن
~~عمر 824 (3) البلقيني = صالح بن عمر 868 (4) البلگرامي = محمد بن يوسف 1172
~~البلگرامي = محمد بن عبد الجليل سيف الدولة الصنهاجي (000 - 456 ه = 000 -
~~1064 م) بلكين بن باديس بن حيوس بن ماكسن * (هامش 1) * (1) التيجان 137 -
~~170 وتاريخ الخميس 1: 249 والنويري في نهاية الارب 14: 134 وسماها الشريشي
~~في شرح المقامات 2: 230 (بلقيس بنت شراحيل بن أبي سرح ابن الحارث بن قيس بن
~~صيفي بن سبأ). وفي تاريخ ابن خلدون 1: 79 طبعة الحبابي قال الطبري: اسم
~~بلقيس يلقمة نبت اليشرح بن الحارث بن قيس. وانظر الدر المنثور 96. (2) و
~~(3) و (4) ضبطه الفيورزابادي، في القاموس، شكلا ونصا، بضم الياء وكسر
~~القاف، وتابعته في ذلك ثم رأيت في الضوء اللامع 10: 208 ما رجح عندي (فتح
~~القاف) وهو قول هلال المغربي، من أبيات: قالوا: شيوخ لم يطيقوا عدهم،
~~فأعدهم بالالف والالفين لكن سيدنا وعالم عصرنا شيخ الشيوخ إمامنا البلقيني
~~وانظر التاج 9: 143 - 144. (*) ابن زيري بن مناد: والي مالقة في حياة أبيه،
~~والمرشح لامارة إفريقية بعده. كان عاقلا نبيلا، مات مسموما، قيل: إن وزير
~~أبيه إسماعيل بن نغزلة اليهودي دس له السم لانه كان يكره اليهود (1). بلكين
~~(2) بن زيري (000 - 373 ه = 000 - 984 م) بلكين بن زيري بن مناد الصنهاجي،
~~أبو الفتوح، سيف الدولة، المسمى (يوسف) يرفع نسبه إلى حمير: مؤسس الامارة
~~الصنهاجية بتونس. كان في بدء أمره من قواد المعز الفاطمي، وأبلى في إخضاع
~~زناتة (بالمغرب) البلاء الحسن. فلما استولى الفاطميون على مصر وأراد المعز
~~الانتقال من المهدية إلى الديار المصرية (سنة 361 ه) ولاه إفريقية، ما عدا
~~صقلية وطرابلس الغرب (فكانت الاولى اللكلبيين والثانية للكتاميين) وسماه
~~يوسف (بدلا من بلكين) وكناه أبا ms0728 الفتوح ولقبه سيف الدولة أو سيف العزيز
~~بالله (كما في أعمال الاعلام) وأوصاه بثلاث: أن لا يرفع السيف عن البربر،
~~ولا يرفع الجباية عن أهل البادية، ولا يولي أحدا من أهل بيته. وفي أيامه
~~ثار أهل المغرب الاقصى فخلعوا طاعة الفاطميين وخطبوا للمروانيين (أصحاب
~~الاندلس) فسار إليهم بلكين ودخل مدينة فاس عنوة، واستولى على سجلماسة،
~~وأخرج عمال بني أمية، وأعاد الخطبة للفاطميين. ودان له المغرب كله. وتوفي
~~في موضع بين سجلماسة وتلمسان يقال له (واركنفو) (3). بلكين بن محمد (000 -
~~بعد 454 ه = 000 - بعد 1062 م) بلكين بن محمد بن حماد بن بلكين: * (هامش 2)
~~* (1) الاحاطة 1: 266. (2) هكذا ضبطه ابن خلكان. وفي البيان المغرب لابن
~~عذاري (بلجين) و (بلقين) فلعل الصواب أن تلفظ الكاف كالجيم المصرية والقاف
~~الصعيدية. (3) وفيات الاعيان 1: 92 وابن خلدون 6: 155 والبيان المغرب 1:
~~228 - 239 و 318 وأعمال الاعلام 26. (*) من أمراء (قلعة بني حماد) من
~~زناتة. شجاع سفاك للدماء. بلغه ظهور يوسف ابن تاشفين (سنة 454) ببلاد
~~المصامدة، فتحرك وفتح بلدة (فاس) وعاث في المغرب. قال ابن الخطيب: وطئ
~~الدول ودوخ السهل والجبل. وقتله ابن عم له يدعى الناصر بن علناس بن حماد،
~~غيلة (1). البلنسي = عبد الله بن عبد الرحمن 208 البنلسي = علي بن إبراهيم
~~571 بلو = يوحنا بلو 1322 البلوطي = منذر بن سعيد 355 البلوي = عبد الرحمن
~~بن عديس البلوي = زهير بن قيس 76 البلوي = محمد بن أحمد 559 البلوي = يوسف
~~بن محمد 604 البلولي = خالد بن عيسى 765 بلي = بلي بن عمرو البليدي = محمد
~~بن محمد 1176 البليطي = عثمان بن عيسى 599 البليني = محمد بن ناصر الدين
~~1019 ابن بليهد = عبد الله بن سليمان 1359 بلي (000 - 000 = 000 - 000) بلي
~~بن عمرو بن الحافي، من قصاعة: جد جاهلي، يماني الاصل. النسبة إليه (بلوي)
~~من بنيه جماعة من الصحابة. ومنازل (بلي) اليوم في (الوجه) وأطرافه، على
~~شاطئ البحر الاحمر، وفي بعض الجبال القريبة منه. ونزل بعض قدمائهم بصعيد
~~مصر وإخميم. وأقام آخرون في شمالي قرطبة بالاندلس. قال ابن حزم: ms0729 (وهم هنالك
~~إلى اليوم - أي إلى عهدة، في القرن الخامس للهجرة - على أنسابهم، ولا
~~يحسنون الكلام باللطينية، لكن بالعربية فقط. نساؤهم ورجالهم، ويقرون الضيف
~~ولا يأكلون ألية * (هامش 3) * (1) تاريخ المغرب العربي 87 - 94. (*)
~~PageV02P0074
# الشاة - ؟) (1) بن ابن البنا = الحسن بن أحمد 471 ابن البنا = أحمد بن
~~محمد 721 البنا = أحمد بن محمد 1117 البنا = حسن بن أحمد 1368 البنارسي =
~~أمان الله بن نور الله. ابن بنان = محمد بن محمد 596 البناني = محمد بن عبد
~~السلام 1163 البناني (الفاسي) = محمد بن الحسن 1194 البناني = عبد الرحمن
~~بن جاد الله 1198 البناني = مصطفى بن محمد بعد 1237 البناني = محمد بن محمد
~~1245 البناني = أبو بكر بن محمد 1284 بنت الحبقبق = كريمة بنت عبد الوهاب
~~بنت الخس = هند بنت الخس بنت الطرح (ست الكتبة) = نعمة بنت علي 604 ابن بنت
~~العراقي = عبد الكريم بن علي 407 ابن بنت العراقي = عبد الكريم بن علي 704
~~بنت الشحنة = بوران بنت محمد 938 بنت طريف = ليلى بنت طريف بنت الفرافصة =
~~نائلة بنت الفرافصة بنت قريمزان = فاطمة بنت عبد القادر البنجاوي = هارون
~~بن عبد الرزاق 1336 بندار = محمد بشار 252 ابن بندار = عبد السلام بن محمد
~~488 ابن بندار = محمد بن الحسين 521 ابن بندار = أسعد بن الحسين 580
~~البنداري = الفتح بن علي 643 بندر السعدون (000 - 1280 ه = 000 - 1863 م)
~~بندر بن ناصر بن تامر السعدون: ممن تولوا مشيخة (المنتفق) في العراق. ولي
~~سنة * (هامش 1) * (1) سبائك الذهب. وجمهرة الانساب 415 وقلب جزيرة العرب
~~131 وللمستشرق شيلفر j. schleifer في دائرة المعارف الاسلامية 4: 168 - 170
~~كلمة عنهم يرجع إليها. وانظر معجم قبائل العرب 1: 104 - 107. (*) 1277 ه.
~~وكانت إقامته في (سوق الشيوخ) تابعا لولاة بغداد. واستمر إلى أن نحي قبل
~~يوم واحد من وفاته (1) بندلي جوزي (1285 - 1364 ه = 1868 - 1945 م) بندلي
~~بن صليبا الجوزي: باحث، من أهل القدس. ولد وتعلم بها، ورحل إلى (موسكو)
~~فتخصص في الدراسات الشرقية واللغات السامية. وظل محاضرا في جامعتي (قازان)
~~و (باكو) ms0730 إلى أن توفي. خدم العربية في حركة (الاستشراق) خدمات ثمينة. ويصفه
~~المستشرقون بأنه كان مرجعا خصبا من مراجعهم. واسمه عند الافرنج () pandali
~~له كتب منها (الامومة عند العرب - ط) ترجمه عن ويلكن الهولندي، و (الطاعون
~~وأعراضه والوقاية منه - ط) رسالة و (من الحركات الفكرية في الاسلام - ط) و
~~(تاج العروس في معرفة لغة الروس) جزآن، و (مبادئ اللغة الانكليزية لاولاد
~~العرب) جزآن، و (علم الاصول عند الاسلام) و (أصل الكتابة عند العرب) و (جبل
~~لبنان: تاريخه وحالته الحاضرة). واشترك مع قسطنطين زريق في ترجمة رسالة
~~(أمراء غسان - ط) عن الالمانية لنولدكه 2). البندنيجي = اليمان بن أبي
~~اليمان 284 البندنيجي = الحسن بن عبد الله 425 البندنيجي = محمد بن هبة
~~الله 495 البندنيجي = عيسى بن موسى 1283 ابن بنين (الدقيقي) = سليمان بن
~~بنين 613 به بهاء الدولة = منصور بن دبيس 479 * (هامش 2) * (1) التحفة
~~النبهانية: جزء المنتفق 94. (2) مجلة أصداء - الدمشقية - 1 آذار 1945
~~والمشرق 31: 715 ومعجم سركيس 592 ومصادر الدراسة 2: 279. (*) البويهي (360
~~- 403 ه = 971 - 1012 م) بهاء الدولة بن عضد الدولة بن ركن الدولة أبي علي
~~الحسن بن بويه: السلطان أبو نصر. من ملوك الدولة البويهية. تولى نحو سنة
~~380 ه، ومات بأرجان. وهو الذي صنف له عبد الله بن عبد الرحمن الاصفهاني
~~كتابه (إيضاح المشكل لشعر المتنبي) ويأتي ذكره (1). بهاء الدين بن حنا =
~~علي بن محمد 677 بهاء الدين النيلي = علي بن عبد الكريم بهاء الله = حسين
~~علي 1309 البهاء زهير = زهير بن محمد 656 البهاء العاملي = محمد بن حسين
~~1031 البهائي = علي بن عبد الله 815 البهائي = عباس بن عبد البهاء. بهادر
~~الجلايري = أحمد بن أويس ابن بهادر = محمد بن محمد 877 البهاري = محب الله
~~1119 البهبهاني = عبد الله بن إسماعيل البهبهاني (الامامي) = محمد باقر
~~1206 بهجت = علي بهجت 1342 بهجة صالح (1308 - 1355 ه = 1891 - 1936 م) بهجة
~~صالح، العقيد: كاتب عسكري، من ضباط الجيش العراقي. طبع من كتبه: (مفكرة
~~الضابط) و (معارك الحدود الفرنسية الالمانية) و (أساليب الاوامر والوصايا ms0731
~~والتقارير) (2). الشهبندر (1312 - 1374 ه = 1895 - 1955 م) بهجة (أو أحمد
~~بهجت) بن عبد القادر الشهبندر: مدرس له اشتغال * (هامش 3) * (1) الفتح
~~الوهبي، للمنيني 2: 201 وشذرات الذهب 3: 166 وابن خلكان: في ترجمة سابور بن
~~أردشير. (2) معجم المؤلفين العراقيين 1: 200. (*) PageV02P0075
# بالتاريخ. من أهل حلب (بسورية) تعلم بها وبالاستانة. وزاول التعليم ببلده
~~حتى كان مديرا للمعارف. ووضع كتبا، منها ثلاثة في التاريخ: أحدها (تاريخ
~~دول الطوائف الاسلامية ونبذة من تاريخ الدول العربية - ط) و (الهندسة
~~الابتدائية ط) مدرسي، و (أساليب التدريس ط) رسالة، و (معركة حطين - ط)
~~رسالة، وشارك في وضع كتب لتعليم الحساب. توفي بدمشق ودفن في حلب (1). بهدلة
~~(000 - 000 = 000 - 000) بهدلة بن عوف بن كعب، من تميم: جد جاهلي، بنوه بطن
~~عظيم من تميم، نزل أكثرهم البصرة. منهم (الزبرقان) - أنظر ترجمته - وسلالته
~~في الاندلس (2). بهراء (000 - 000 = 000 - 000) بهراء بن عمرو بن الحافي،
~~من قضاعة: جد جاهلي. كانت منازل بنيه في شمالي منازل (بلي) من ينبع إلى
~~عقبة أيلة. وانتشر كثيرون منهم مابين بلاد الحبشة وصعيد مصر. النسبة إليه
~~(بهراني) (3). الدميري (734 - 805 ه = 1334 - 1402 م) بهرام بن عبد الله بن
~~عبد العزيز، أبو البقاء، تاج الدين السلمي الدميري القاهري: فقيه انتهت
~~إليه رياسة المالكية في زمنه، مصري نسبته إلى (ميرة) * (هامش 1) * (1) من
~~هو في سورية 2: 423 ودار الكتب 5: 87. (2) اللباب 1: 156 وجمهرة الانساب
~~208 ونهاية الارب للقلقشندي 155. (3) صبح الاعشي 1: 317 واللباب 1: 156
~~وانظر معجم قبائل العرب 1: 110. (*) قرية قرب دمياط. أفتى ودرس وناب في
~~القضاء بمصر، واستقل به سنة 791 - 792 وتوجه مع القضاة إلى الشام لحرب
~~الظاهر) وعاد الظاهر، فعزله بعد ان طعن في صدره وشدقه. وكان محمود السيرة
~~لين الجانب، كثير البر، انتفع به الطلبة ولاسيما بعد صرفه عن القضاء. له
~~كتب منها (الشامل - خ) على نسق (مختصر خليل) في الصادقية وغيرها، و (شرحه)
~~و (المناسك) في مجلدة، و (شرح) في ثلاثة مجلدات، و (شرح مختصر خليل - خ) في
~~الفقه، أربعة مجلدات، و (شرح مختصر ابن الحاجب) في الاصول، ms0732 و (شرح ألفية
~~ابن مالك) و (الدرة الثمينة) منظومة في نحو 3000 بيت، و (شرحها) اطلع
~~السخاوي على بعض هذه الكتب بخطه (1). الملك الامجد (000 - 628 ه = 000 -
~~1231 م) بهرام شاه بن فرخشاه بن شاهنشاه بن أيوب: شاعر. من ملوك الدولة
~~الايوبية. كان صاحب بعلبك، تملكها بعد والده تسعا وأربعين سنة وأخرجه منها
~~الملك الاشرف (سنة 627) فسكن دمشق وقتله مملوك له، بسبب دواة ثمينة سرقها
~~المملوك وحبسه الامجد في قصره. واحتال المملوك فخرج وأخذ سيف الامجد وهو
~~يلعب بالشطرنج (أو بالنرد) فطعنه في خاصرته، وهرب فألقى نفسه عن سطح الدار
~~(وقيل: لحقه المماليك فقتلوه) ودفن الامجد بتربة أبيه. قلت: هذا موجز
~~ترجمته، وقد * (هامش 2) * (1) رفع الاصر 1: 155 - 157 والضوء 3: 19 وشذرات
~~7: 49 والزيتونة 4: 303، 313، 315 وشجرة النور 239 ونيل الابتهاج 101 وحسن
~~المحاضرة 1: 263 والازهرية 2: 348، 350 وكشف الظنون 1628 وانظر المخطوطتين
~~(270، 630 جلا) في خزانة الرباط، فهما جزآن من شرحه للمختصر، والمخطوطة 406
~~د، في الرباط، والعباسية 2: 41 قلت: ولعبد الله بن يعقوب السملالي، الآتية
~~ترجمته، كتاب (شرح الجامع لبهرام - خ) كما جاء في سوس العالمة 183 ولم أر
~~في كتب بهرام ذكرا للجامع، فلعله مما فات المصادر المشرقية. (*) رأيت نسخة
~~من (ديوانه) مخطوطة في الخزانة الخالدية بالقدس، نحو 180 صفحة جاء في أولها
~~أنها (مما نظمه الامجد بهرام شاه في النسيب والغزل والحماسة، في مدة أولها
~~شهر رمضان سنة 604) (وفي الظاهرية بدمشق نسخة من (ديوانه) في 48 ورقة لعلها
~~متممة للاولى ؟ وشعره جيد السبك حسن الاسلوب. قال أبو الفداء: هو أشعر بني
~~أيوب (1). بهران = موسى بن يحيى 933 بهران = محمد بن يحيى 957 البهكلي =
~~عبد الرحمن بن حسن 1224 البهكلي = عبد الرحمن بن أحمد 1248 بهل = فرنتس بول
~~البهلول = أحمد بن حسين 1113 بهلول بن بشر (000 - 119 ه = 000 - 737 م)
~~بهلول بن بشر الشيباني: ثائر، من الشجعان الزعماء، من أهل الموصل. خرج في
~~أربعين رجلا، أمروه عليهم، واتفقوا على قتل أمير العراق (خالد القسري) فلما
~~ظهر أمرهم ms0733 وجه إليهم خالد جيشا فيه 800 مقاتل، فالتقوا بهم في صريفين (في
~~سواد العراق) فانهزم جيش خالد، واستفحل شأن بهلول فأزمع السير إلى الشام
~~لقتال الخليفة هشام بن عبد الملك. وعلم عمال هشام بمسيره، فتجهز لقتاله جند
~~من العراق، وجيش من الجزيرة، وجند من الشام، واجتمعوا بدير بين الجزيرة
~~والموصل، نحو عشرين ألفا، وأقبل بهلول عليهم في عدد يسير فنشبت الحرب، فقتل
~~بهلول بعد عراك هائل (2). * (هامش 3) * (1) انظر الاعلام - خ. لابن قاضي
~~شهبة: وفيات 628 وشذرات الذهب 5: 126 وشعر الظاهرية 118 وترويح القلوب 49
~~وأبو الفداء 3: 145 - 46 وهو فيه من وفيات سنة 627. (2) الكامل لابن الاثير
~~5: 77. (*) PageV02P0076
# البهلول بن راشد (128 - 183 ه = 745 - 799 م) البهلول بن راشد، أبو عمرو
~~الحجري الرعيني بالولاء: من علماء الزهاد، من أهل القيروان. أخباره في
~~الزهد كثيرة. له كتاب في (الفقه) على مذهب الامام مالك، وقد يميل إلى أقوال
~~الثوري. وقيل: إن أصحابه دونوا الكتاب عنه. وكان أمير إفريقية في زمنه محمد
~~بن مقاتل العكي يلاطف الطاغية (ملك الاسبانيول) فطلب الطاغية من الامير أن
~~يرسل إليه حديدا ونحاسا وسلاحا، فعزم على ذلك، وعلم به البهلول، فعارض
~~العكي ووعظه وألح عليه في أن يمتنع، فبعث إليه العكي من قيده وجرده وضربه
~~عشرين سوطا وحبسه. ثم أطلقه، فبقي أثر السياط في جسمه، ونغل، فكان ذلك سبب
~~موته (1). بهلول المجنون (000 - نحو 190 ه = 000 - نحو 806 م) بهلول بن
~~عمرو الصيرفي، أبو وهيب: من عقلاء المجانين. له أخبار ونوادر وشعر. ولد
~~ونشأ في الكوفة، واستقدمه الرشيد وغيره من الخلفاء لسماع كلامه. كان في
~~منشأه من المتأدبين ثم وسوس فعرف بالمجنون (2). بهمنيار (000 - 458 ه = 000
~~- 1066 م) بهمنيار بن المرزبان الاذربيجاني، أبو الحسن: حكيم، من تلاميذ
~~ابن سينا. كان مجوسيا وأسلم. له تآليف، منها (ما بعد الطبيعة - ط) و (مراتب
~~الموجودات * (هامش 1) * (1) رياض النفوس 1: 132 وصدور الافارقة - خ -
~~ومعالم الايمان 1: 197 - 208. (2) فوات الوفيات 1: 82 والبيان والتبيين،
~~تحقيق هارون 2: 230 ونزهة الجليس 1: 380 وفيه موشح طويل تغلب ms0734 عليه العامية،
~~ينسب إلى البهلول ويسمى (القصيدة الفياشية) للعه مما نظم بعد عصره. (*) -
~~ط) و (التحصيل - خ) فلسفة ومنطق، منه نسخة خزائنية 340 ورقة في دمشق، وجزء
~~في الفاتيكان (1414 عربي) (1). البهنسي (الشافعي) = محمد بن عبد الرحمن،
~~نحو 800 البهنسي (النقشبندي) = محمد بن محمد 1001 البهنسي (الدمشقي) = فضل
~~الله بن أحمد 1191 البهنسي (المجد) = الحارث بن مهلب البهوتي = منصور بن
~~يونس 1051 البهوتي (الخلوتي الحنبلي) = محمد بن أحمد 1088 البهوتي = صالح
~~بن حسن 1121 بو ابن البواب = علي بن هلال 423 بواب الكاملية = أحمد بن أبي
~~بكر 835 بوجندار = محمد بن مصطفى 1345 ابن بوذي (الشيرازي) = هبة الله بن
~~عبد الوارث 485 بوران (191 - 271 ه = 807 - 884 م) بوران بنت الحسن بن سهل،
~~زوجة المأمون العباسي: من أكمل النساء أدبا وأخلاقا. اسمها (خديجة) وعرفت
~~ببوران. بنى بها المأمون في (فم الصلح) وتوفيت ببغداد. وليس في تاريخ العرب
~~زفاف أنفق فيه ما أنفق في زفافها على المأمون سنة 209 ه = وللشعراء في وصف
~~تلك الليلة شعر غير قليل. وفي القاموس: البورانية (بضم الباء) طعام ينسب
~~إلى بوران بنت الحسن (2). * (هامش 2) * (1) هدية 1: 244 وطبقات الاطباء 2:
~~19، 204 ودار الكتب 1: 256 ونشرة 3: 27. (2) وفيات الاعيان 1: 92 ومروج
~~الذهب، طبعة باريس، 7: 65 - 67 وشرح المقامات للشريشي 2: 226 وشرح قصيدة
~~ابن عبدون 265 وانظر جهات الائمة الخلفاء 67 - 71. (*) بنت الشحنة (861 -
~~938 ه = 1457 - 1531 م) بوران بنت محمد قاضي القضاة أثير الدين ابن الشحنة
~~الحنفي: شاعرة فاضلة، من أهل حلب. طالعت الكتب ونسختها ونظمت ونثرت، وحجت
~~مرتين. في شعرها رقة. توفيت بحلب (1). پورتر = هارفي پورتر 1341 بورغاد =
~~فرانسوا بورغاد 1283 بورقيبة = محمد بن علي 1346 تاج الملوك (556 - 579 ه =
~~1161 - 1183 م) بوري بن أيوب بن شاذي بن مروان، مجد الدين، أبو سعيد: أخو
~~السلطان صلاح الدين. كان أصغر أولاد أبيه. وهو فاضل، له (ديوان شعر) وفي
~~شعره رقة. وكان مع أخيه صلاح الدين لما حاصر حلب، فأصابته طعنة بركبته مات
~~منها بقرب حلب ms0735 (2). البوريني = الحسن بن محمد 1024 البوزجاني = محمد بن
~~محمد 388 پوست = جورج إدورد 1327 البوسعيدي (الهشتوكي) = أحمد بن علي 1046
~~البوسعيدي = أحمد بن سعيد 1196 البوسعيدي = سعيد بن أحمد 1219 البوسعيدي =
~~ثويني بن سعيد 1282 البوسعيدي = ماجد بن سعيد 1282 البوسعيدي = عزان بن قيس
~~1287 البوسعيدي = سعود بن عزان 1316 البوسعيدي = إبراهيم بن قيس 1316
~~البوسعيدي = فيصل بن تركي البوسنوي = أحمد بن عبد الله 983 البوسنوي = عبد
~~الله عبدي 1054 * (هامش 3) * (1) درالحبب - خ - وإعلام النبلاء 5: 491. (2)
~~وفيات الاعيان 1: 94 وفيه (بوري: لفظ تركي، معناه بالعربية ذئب). ومرآة
~~الزمان 8: 378. (*) PageV02P0077
# البوسنوي = محمد بن محمد 1365 البوسيفي = محمد بن عبد الله 1332 البوشنجي
~~= محمد بن إبراهيم 291 البوصيري (سيد الاهل) = هبة الله بن علي 598
~~البوصيري = محمد بن سعيد 696 بوعتور = محمد العزيز 1325 ابن البوقي = يوسف
~~بن محمد بعد 631 پوكوك = إدورد پوكوك 1102 پول = فرنتس پول كزنوفا (000 -
~~1334 ه = 000 - 1926 م) پول كزنوفا: paul casanova مستشرق فرنسي، جزائري
~~المولد. سافر إلى باريس سنة 1879 وتعلم بمدرسة اللغات الشرقية الحية. وعين
~~أمينا لقسم النقود الشرقية ثم كان مدرسا للعربية وآدابها بجامعة فرنسة (سنة
~~1909) وأتى مصر ثلاث مرات: الاولى سنة 1889 وبها كتب بحثا عن (قلعة
~~القاهرة) والثانية سنة 1892 - 1909 بوظيفة مساعد لمدير المعهد الفرنسي
~~للآثار الشرقية، والثالثة (سنة 25) منتدبا لتدريس الادب العربي في الجامعة
~~المصرية، حيث ألقى محاضرات بالعربية، عن العلاقة بين الادبين العربي
~~والغربي. وتوفي بالقاهرة. مما ترجمه إلى الفرنسية كلام ابن خلدون عن
~~(البربر) وفصولا من خطط المقريزي في (وصف مصر) وصنف كتابا عن (محمد صلى
~~الله عليه وسلم ونهاية العالم) بالفرنسية، وكتب أبحاثا عن النقود الاسلامية
~~وآلات الرصد عند العرب، ومكاييلهم وموازينهم، بالفرنسية أيضا (1). البولاقي
~~= مصطفى بن رمضان 1263 * (هامش 1) * (1) مجلة (القديم) المصرية: عدد
~~الربيع، سنة 1926 وتاريخ الآداب العربية في الربع الاول من القرن العشرين
~~125. (*) بولان (000 - 000 = 000 - 000) بولان بن عمرو بن الغوث، من طيئ:
~~جد جاهلي. قيل: اسمه غصين، وبولان اسم عبد حضنه فغلب ms0736 عليه. من بنيه الثلاثة
~~الذين يقال إنهم وضعوا الخط العربي. وفي اللباب: ينسب إليه كثير، منهم خالد
~~بن عنمة - بفتح العين والنون - شاعر جاهلي، و عبد الله بن خليفة الطائي:
~~شهد صفين مع علي، وكان شاعرا شجاعا (1). بولس قرألي (000 - 1371 ه = 000 -
~~1952 م) بولس باولو قرألي paul paolo carali مؤرخ لبناني ماروني، من
~~الكهان. أنشأ (المجلة السورية) طائفية، سنة 1926 وسماها بعد 6 سنوات
~~(المجلة البطريركية) وألف كتبا، بعضها باللغة الايطالية. ومن العربية (فخر
~~الدين المعني الثاني - ط) خمسة أجزاء، و (السوريون في مصر - ط) جزآن صغيران
~~إلى عهد محمد علي و (حروب إبراهيم باشا المصري في سورية والاناضول - ط)
~~(2). بولس الخولي (1293 - 1367 ه = 1876 - 1948 م) بولس بن خليل الخولي: من
~~رجال التربية والتعليم. ولد في إحدى قرى الكورة (بلبنان) وتخرج بالجامعة
~~الاميركية ببيروت (1897) وبجامعة كولمبيا أستاذ علوم (1905) ودرس في
~~الجامعة الاميركية وتولى تحرير مجلتها (الكلية) واختير نقيبا للمعلمين في
~~لبنان. وشارك بأدبه في حركات التحرير العربية. وأوفده * (هامش 2) * (1) صبح
~~الاعشى 1: 320 واللباب 1: 153. (2) مصادر الدراسة 2: 646 وتاريخ الآداب
~~العربية في الربع الاول 148 وانظر أسماء مؤلفاته على غلاف الجزء الثاني من
~~كتابه (فخر الدين المعني ودولة تسكانا). (*) الملك فيصل بن الحسين إلى
~~الولايات المتحدة (1920) له كتب منها كتب (فك التقليد - ط) في علم الصرف.
~~شاركه في وضعه جبر ضومط، و (الخلود - ط) رسالة (1). سباط (1304 - 1365 ه =
~~1887 - 1946 م) بولس سباط: كاهن سرياني حلبي. تعلم في دير الشرفة بلبنان.
~~وأولع بجمع المخطوطات السريانية العربية النصرانية. من كتبه (المشرع - ط)
~~مجموعة محاضرات له، و (فهرس مخطوطات عربية - ط) ثلاثة أجزاء، و (المنتخب
~~بما في خزائن الكتب بحلب - ط) (2). عبود (1287 - 1360 ه = 1870 - 1941 م)
~~بولس عبود: كاهن، ماروني لبناني من أعضاء المجمع العلمي بلبنان. ولد في
~~قرية غوسطا (بكسروان) وتعلم في الكلية اليسوعية ببيروت (1889 - 1893)
~~والفلسفة واللاهوت في روما (1893 - 1900) واستقر في جونية منقطعا للمحاماة
~~الكنسية. وهو أول كاهن ماروني تعاطى هذا النوع من المحاماة. ms0737 وصنف كتبا
~~مطبوعة، منها، (آثار اللسان والقلم) و (الارض المقدسة والصهيونية) مجموعة
~~خطب، و (دستور القضاء) ترجمه عن اللاتينية، في أصول المحاكمات الكنسية
~~وتشكيل محاكمها (3). بولس مسعد (000 - 1365 ه = 000 - 1946 م) بولس مسعد:
~~فاضل لبناني. مولده ووفاته في عشقوت (بكسروان لبنان) أقام زمنا بمصر. من
~~كتبه (دليل لبنان وسورية * (هامش 3) * (1) الاهرام 24 / 5 / 1948 والدراسة
~~3: 401. (2) الدراسة 3: 526. (3) الدراسة 3: 789. (*) PageV02P0078
# - ط) الجزء الاول، و (لبنان والدستور العثماني - ط) و (مصر وسورية - ط)
~~رسالة، و (الاناضول قديما وحديثا) نشر في جريدة السلطنة، ورسالتان في (سيرة
~~فارس الشدياق - ط) و (ابن سينا الفيلسوف - ط) (1). بولس سلمان (1303 - 1367
~~ه = 1886 - 1948 م) بولس بن يوسف سلمان: أسقف أردني، له اشتغال في التاريخ
~~بدأ دراسته في المدرسة الصلاحية بالقدس. وسيم كاهنا للروم الكاثوليك في
~~شرقي الاردن. وتقدم إلى أن انتخب مطرانا (سنة 1932) وبني كنائس ومدارس
~~ودورا للكهنة. وصنف (خمسة أعوام في شرقي الاردن - ط) وتوفي بالقدس (2).
~~بونافع = أحمد بن محمد 1260 البونسي = إبراهيم بن علي 651 البوني = أحمد بن
~~علي 622 البوني = أحمد بن قاسم 1139 البويطي = يوسف بن يحي 231 ابن بويه
~~(ركن الدولة) = الحسن بن بويه البويهي (تاج الدولة) = أحمد بن فناخسرو بي
~~البياتي = قاسم خير الدين 1325 ابن البياز = يحيى ين إبراهيم 496 البياسي =
~~يوسف بن محمد 653 البياضي = مسعود بن عبد العزيز البياضي = أحمد بن حسن
~~1098 أبو البيان = نبا بن محمد 551 البياني = قاسم بن محمد 276 البيباني
~~(بدر الدين) = يوسف بن عبد الرحمن 1279 البيباني (البسيوني) = محمد علي
~~1310 * (هامش 1) * (1) معجم المطبوعات 1742 والاهرام 18 / 8 / 1946. (2) من
~~هو في سورية 1: 479. (*) البيباني = محمد بن يوسف 1354 الظاهر بيبرس (625 -
~~676 ه = 1228 - 1277 م) بيبرس العلائي البندقداري الصالحي، ركن الدين،
~~الملك الظاهر: صاحب الفتوحات و الاخبار والآثار. مولده بأرض القپچاق. وأسر
~~فبيع في سيواس، ثم نقل إلى حلب، ومنها إلى القاهرة. فاشتراه الامير علاء
~~الدين أيدكين البندقدار، وبقي عنده، فلما قبض عليه الملك الصالح (نجم الدين
~~أيوب) أخذ بيبرس، ms0738 فجلعه في خاصة خدمه، ثم أعتقه. ولم تزل همته تصعد به حتى
~~كان (أتابك) العساكر بمصر، في أيام الملك (المظفر) قطز، وقاتل معه التتار
~~في فلسطين. ثم اتفق مع أمراء الجيش على قتل قطز، فقتلوه، وتولى (بيبرس)
~~سلطنة مصر والشام (سنة 658 ه) وتلقب بالملك (القاهر، أبي الفتوحات) ثم ترك
~~هذا اللقب وتلقب بالملك (الظاهر). وكان شجاعا جبارا، يباشر الحروب بنفسه.
~~وله الوقائع الهائلة مع التتار والافرنج (الصليبيين) وله الفتوحات العظيمة،
~~منها بلاد (النوبة) و (دنقلة) ولم تفتح قبله مع كثرة غزو الخلفاء والسلاطين
~~لها. وفي أيامه انتقلت الخلافة إلى الديار المصرية (1) سنة 659 ه. وآثاره
~~وعمائره وأخباره كثيرة جدا. توفي في دمشق ومرقده فيها معروف أقيمت حوله
~~المكتبة الظاهرية. ولمحمد جمال الدين كتاب (الظاهر بيبرس وحضارة * (هامش 2)
~~* (1) وذلك أن رجلا قدم إلى مصر وأثبت أنه المستنصر العباسي الخليفة،
~~فبايعه الظاهر بالخلافة وأجرى عليه نفقة. فلم يكن له من الامر إلا لقب
~~الخلافة والدعاء له على المنابر قبل الدعاء للسلطان، ونقش السكة باسمهما.
~~(*) مصر في عصره - ط) (1). المظفر بيبرس (000 - 709 ه = 000 - 1310 م)
~~بيبرس الجاشنكير المنصوري، ركن الدين، الملك المظفر: من سلاطين المماليك
~~بمصر والشام. شركسي الاصل، على الارجح. كان من مماليك المنصور قلاوون،
~~ونسبته إليه. وتأمر في أيامه. وصار من كبار الامراء في دولة الاشرف خليل بن
~~قلاوون. ولما تسلطن الناصر محمد بن قلاوون، بعد مقتل الاشرف، صار بيبرس
~~(أستادارا) وتقلبت به الاحوال إلى أن ذهب الناصر إلى الكرك وخلع نفسه من
~~الملك (أنظر ترجمته) فألح القواد على بيبرس أن يتولى السلطنة. وخاف الفتنة،
~~فتسلطن (سنة 708 ه) ولقب بالمظفر. وما كاد يستقر حتى جاءه من الكرك أن
~~الناصر يستكثر من الخيل والمماليك، فبعث إليه يطلبها، فامتنع الناصر وسجن
~~الرسول وخرج من الكرك، فشاع ذلك في مصر وكان أهلها يميلون إلى الناصر، وقد
~~نفروا من المظفر وفر بعض قواد المماليك من مصر فلحقوا بالناصر، وقووا عزمه
~~على الزحف، فدخل الشام وتقدم يريد مصر مهاجما، فتخلى أنصار المظفر ms0739 عنه
~~ومضوا لنصرة الناصر. وانتشرت الفوضى حول المظفر، وكان يكره سفك الدماء،
~~فخرج من دار ملكه يريد مكانا يأوي إليه بمن بقي معه من مماليكه. وانتهى
~~أمره بأن استسلم للناصر، فلما مثل بين يديه عاتبه الناصر على أمور بدرت
~~منه، فاعتذر، وكان في يد الناصر وتر فطوق به عنق المظفر إلى أن خنقه. وكانت
~~مدة سلطنته 10 أشهر و 24 يوما * (هامش 3) * (1) فوات الوفيات 1: 85 والنجوم
~~الزاهرة 7: 94 وابن إياس 1: 98 و 112 وفيه اسم أبيه (بركة خان) وابن الوردي
~~2: 224 ووليم موير 41 والنعيمي 1: 349 والسلوك للمقريزي 1: 436 - 641
~~وسوبرنهيم m. sobernheim في دائرة المعارف الاسلامية 4: 363 وهو يذكر مولده
~~سنة 620 ه. (*) PageV02P0079
# لم يهنأ له فيها بال. وهو من خيار المماليك سيرة (1). بيبرس المنصوري
~~(000 - 725 ه = 000 - 1325 م) بيبرس المنصوري الخطائي الدوادار، ركن الدين:
~~مؤرخ من الامراء بمصر. ولد وتوفي بها عن نحو 80 عاما. وكان من مماليك
~~المنصور قلاوون، واستنابه بالكرك، ثم صار (دوادار) السلطان وناظر الاحباس،
~~فنائبا للسلطنة في الديار المصرية، ولاه ذلك الناصر محمد بن قلاوون، وكان
~~يجله، ثم غضب عليه فحبسه إلى أن مات. وقيل: أطلقه بعد حبسه بمدة. له
~~تصانيف، منها (زبدة الفكرة في تاريخ الهجرة - خ) أجزاء منه، وهو كبير مرتب
~~على السنين يقع في 11 مجلدا، و (التحفة الملوكية في الدولة التركية - خ) في
~~تاريخ السلاطين المماليك من سنة 647 إلى 721 ه (2). ضودج (1305 - 1391 ه =
~~1888 - 1971 م) بيار ضودج، الدكتور في الحقوق واللاهوت () dr. bayard dodge
~~مستشرق أميركي من أعضاء مجمع اللغة العربية المراسلين. مولده ووفاته في
~~نيويورك تعلم في بلاده. وعين أستاذا وعضوا في هيئة الجامعة الاميركية
~~ببيروت (1923 - 1928) وأستاذا في الجامعة الاميركية بالقاهرة (1956 - 1959)
~~وشغل مناصب منها إدارية إغاثة الشرق الادنى لسورية وفلسطين (1920 - 1921)
~~وإدارة مؤتمر الثقافة الاسلامية بجامعة برانستون (1952 - 53) وترجم إلى
~~الانكليزية كتاب (الفهرست) لابن * (هامش 1) * (1) النجوم الزاهرة 8: 232 -
~~276 والسلوك للمقريزي 2: 45 - 71 ثم 80. (2) ديوان الاسلام - خ - والنجوم
~~الزاهرة 9: 263 والمقريزي، ms0740 في السلوك 2: 269 والدرر الكامنة 1: 509 وآداب
~~اللغة 3: 186 ودائرة المعارف الاسلامية 4: 369 والفهرس التمهيدي 364 و 399.
~~(*) النديم. وألف بالانكليزية (الازهر - ط) و (التعليم الاسلامي - ط) وكتب
~~مقالات، في (حياة ابن النديم) وكتابه (الفهرست)، ترجمت إلى العربية (1).
~~كازيمرسكي (1194 - 1282 ه = 1780 - 1865 م) بيبرشتاين كازيمرسكي b.
~~kazimirski مستشرق بولوني. استوطن فرنسا ونشر فيها معجمه الكبير (كتاب
~~اللغتين العربية والفرنساوية - ط) في أربعة مجلدات، ويعرف بقاموس
~~كازيمرسكي. وترجم إلى الفرنسية معاني القرآن الكريم (2). العبدري (524 -
~~582 ه = 1130 - 1186 م) بيبش بن محمد بن علي بن بيبش، أبو بكر العبدري:
~~قاض، من المشتغلين بالحديث. من أهل شاطبة. كان معدودا في أهل الشورى
~~والفتيا قبل أن يلي القضاء. وتوفي بشاطبة وهو قاضيها. له (التصحيح في
~~اختصار الصحيح) للبخاري، وكتاب في (جمع الاحاديث التي زاد مسلم في تخريجها
~~على البخاري) (3). الهرثمية (387 - 477 ه = 997 - 1084 م) بيبى (كضيزى) بنت
~~عبد الصمد ابن علي بن محمد، أم الفضل الهرثمية: عالمة بالحديث من أهل هراة،
~~لها (جزء) تفردت بروايته في عصرها. قال الزبيدي: وقع لنا حديثها عاليا في
~~معجم البلدان للحافظ ابن عساكر الدمشقي (4). * (هامش 2) * (1) مجلة مجمع
~~اللغة العربية بدمشق 47: 713. (2) آداب شيخو 1: 111 ومعجم المطبوعات 1539
~~والمستشرقون 44. (3) تكملة الصلة، القسم الاول 269 سماه (بيبش) كحيدر. وفي
~~الصلة، لابن بشكوال 1: 124 (بيبش) آخر. ورأيته في الاعلام، بخط ابن قاضي
~~شهبة: (بينش) أي كزينب. فليحقق. (4) التاج 1: 155 والمورد ج 2 العدد 4 ص
~~134 والشذرات 3: 354 والعبر 3: 287. (*) دي يونغ (1248 - 1307 ه = 1832 -
~~1890 م) بيتر دي يونغ: pieter de yong مستشرق هولندي. كان من معلمي كلية
~~(أوترخت) وساعد دي خويه على وصف مخطوطات جامعة ليدن. ونشر بالعربية
~~(المشتبه في أسماء الرجال للذهبي، و (الانساب المتفقة في الخط) لابن
~~القيسراني، و (لطائف المعارف) للثعالبي. وله (فهرست الكتب الشرقية الموجودة
~~في كلية أوترخت - ط) و (فهرست الكتب الشرقية الموجودة في أكاديمية ليدن -
~~ط) الجزآن الثالث والرابع منه وعمل مع جوينبول في نشر كتاب (الخراج) ليحيى
~~بن ms0741 آدم (1). فت (1229 - 1317 ه = 1814 - 1899 م) ييتريوهانس فت pietr
~~johannes veth مستشرق هولندي. يسميه الفرنسيون پيير جان فت () p. jean ولد
~~في دور دريخت () dordrecht وتعلم العربية في ليدن. ودعي للتدريس في جامعة
~~أمستردام. وانتخب (عضوا) في المجمع العلمي سنة 1864 م. واشتهر بكتاباته عن
~~الهند والمستعمرات الهولندية. وترجم معاني القرآن إلى الهندية. ونشر
~~بالعربية (لب اللباب) للسيوطي. وله تعليقات على كتاب دوزي في تاريخ العرب
~~باسبانية (2). البيتماني = حسين بن طعمة 1175 البيتوشي = عبد الله بن محمد
~~1221 البيتي = جعفر بن محمد 1182 پيرسفال = جان جاك 1251 ابن بير علي
~~(البركلي) = محمد بن بير علي 981 * (هامش 3) * (1) معجم المطبوعات 908،
~~المستشرقون 144. (2) 120 - 100: dugat i وفيه أسماء كتبه وقد بلغت 81 كتابا
~~ورسالة. وآداب شيخو 2: 150 وسماه (فات) والمستشرقون 145 وهو فيه (وت) ومعجم
~~المطبوعات 1083 واسمه فيه (ويث). (*) PageV02P0080
# البيركوي = عبيد الله بن إبراهيم بيرم = محمد بن حسين 1214 = محمد بن
~~محمد 1247 بيرم = محمد بيرم 1278 بيرم = محمد بن مصطفي 1307 البيروني =
~~محمد بن أحمد 440 البيري = علي بن عبد الله 794 ابن بيري = إبراهيم بن حسين
~~1099 البيضاوي = عبد الله بن عمر 685 ابن البيطار = عبد الله بن أحمد 646
~~البيطار = عبد الرزاق بن حسن بن البيع = محمد بن عبد الله 405 بيفان =
~~أنتوني آشلي 1353 البيكندي = محمد بن سلام 225 البيكندي = أحمد بن علي 412
~~البيكندي (المعتزلي) = محمد بن أحمد 482 ابن البيلماني = عبد الرحمن بن أبي
~~زيد 90 البيلوني = فتح الله بن محمود 1042 البيلوني (أبو مفلح) = محمد بن
~~فتح الله 1085 أبوبيهس = هيصم بن جابر 94 ابن بيهس = محمد بن صالح 210 أبو
~~المقدام (000 - نحو 100 ه = 000 - نحو 720 م) بيهس بن صهيب بن عامر، أبو
~~المقدام الجرمي، من قضاعة: فارس حكيم من شعراء الدولة الاموية. كان يتنقل
~~في البادية بنواحي الشام مع قبائل (جرم) و (كلب) و (عذرة). وقاتل مع المهلب
~~ابن أبي صفرة في حروبه للازارقة. قال المهلب: ما يسرني ان ms0742 في عسكري ألف
~~شجاع بدل بيهس ! فقيل: بيهس ليس بشجاع، فقال: اجل ولكنه سديد الرأي محكم
~~العقل. ولما هدأت الفتنة بعد مرج راهط، اتهم بيهس بدم، ففر إلى أن نزل على
~~محمد بن مروان وعاذ به فأجاره واحتمل دية المقتول وأرضى أهله (1). البيهقي
~~(الحنفي) = إسماعيل بن الحسين 402 البيهقي (الشافعي) = أحمد بن الحسين 458
~~البيهقي (المؤرخ) = محمد بن الحسين 470 البيهقي (أبوجعفرك) = أحمد بن علي
~~544 البيهقي (الحكيم) = علي بن زيد 565 بيهم = حسين بن عمر 1298 البيومي =
~~علي بن حجازي 1183 بيومي = محمد بيومي 1268 البيومي أبو عياشة = محمد بن
~~محمد 1335 * (هامش 3) * (1) الاغاني طبعة الدار 22: 134 - 141 ورغبة الآمل
~~8: 83. (*) PageV02P0081
# حرف التاء تا تأبط شرا = ثابت بن جابر 80 ق ه تاتار شيخ إبراهيم =
~~إبراهيم بن حق محمد تاج الدولة البويهي = أحمد بن فناخسرو القاضي تاج الدين
~~(000 - 1066 ه = 000 - 1655 م) تاج الدين بن أحمد بن إبراهيم بن تاج الدين
~~بن محمد الانصاري المدني المالكي: قاض أديب، يقال له ابن يعقوب من أهل مكة.
~~أصله من المدينة. كان حسن الانشاء، وفي شعره رقة. له (ديوان إنشاء) و
~~(فتاوي فقهية) جمعها ولده أحمد، في مجموع سماه (تاج المجاميع - خ) في
~~شستربتي (4438) والرياض ورسالة في (العقائد) وغير ذلك (1). تاج الدين
~~الحسني = محمد بن محمد 1362 تاج الرؤساء = هبة الله بن الحسن 498 تاج
~~العارفين = محمد بن محمد 1007 تاج العلاء = الاشرف بن الاغر 610 تاج القراء
~~= محمود بن حمزة 505 تاج المعالي = محمد بن شكر 453 تاج الملوك = بوري بن
~~أيوب 579 التاجر = عبد الباقي بن أحمد 1137 تاجر = جاك بن فليب 1371 التاجي
~~= محمد بن عبد الرحمن 1114 * (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 1: 457 وجامعة
~~الرياض 5: 16. (*) التاجي (البعلبكي) = يحيى بن عبد الرحمن 1158 تادرس وهبي
~~(1277 - 1353 ه = 1860 - 1934 م) تادرس بن وهبة الطهطاوي المصري: من أدباء
~~القبط في مصر. مولده ووفاته بالقاهرة. تعلم بمدرسة الارمن والمدرسة القبطية
~~وأجاد الفرنسية والارمنية وتعلم الانكليزية والايطالية، وحضر دروسا في
~~الفقه والعربية ms0743 بالازهر. وتولى نظارة مدرسة الاقباط الكبرى. وصنف (مرآة
~~الظرف في فن الصرف - ط) و (تاريخ مصر مع فلسفة التاريخ - ط) و (الخلاصة
~~الذهبية في علم العربية - ط) وترجم عن الفرنسية (الاثر النفيس في تاريخ
~~بطرس الاكبر ومحاكمة الكسيس - ط) و (العقد الانفس في ملخص التاريخ المقدس -
~~ط) وقصصا تميثلية. وله نظم وكتب أخرى (1). التادلي = عبد الله بن محمد 597
~~التادلي = (ابن الزيات) = يوسف بن يحيى 627 التادلي = علي بن عبد الله 816
~~التاذفي (القارئ) = محمد بن أيوب 705 التاذفي = يوسف بن عبد الرحمن 900
~~التاذفي (القاضي) = محمد بن يحيى 963 ابن تاشفين = يوسف بن تاشفين 500 ابن
~~تاشفين = علي بن يوسف 537 ابن تاشفين = إبراهيم بن تاشفين ابن تاشفين =
~~إسحاق بن علي 542 تاشفين بن علي (000 - 539 ه = 000 - 1145 م) تاشفين بن
~~علي بن يوسف بن تاشفين الصنهاجي اللمتوني، أبو المعز: صاحب ا لمغرب، من
~~ملوك دولة الملثمين. كان شجاعا بطلا. تولى في أيام أبيه غزو الفرنجة
~~بالاندلس (سنة 520 ه) فعبر البحر، وافتتح حصونا من طليطلة، وظفر في معركة
~~(فحص الصباب) واحتل مدينة (كركي) * (هامش 3) * (1) الاقباط في القرن
~~العشرين 3: 34 ومعجم المطبوعات 1924 ودار الكتب 2: 67، 108 و 8: 7، 183
~~والازهرية 4: 194 والاعلام الشرقية 4: 190. (*) PageV02P0082
# و (أشكونية) وعاد إلى مراكش. فخرج أبوه - أمير المسلمين - للقائه في موكب
~~عظيم (سنة 532 ه) ولما توفي والده (سنة 537 ه) بويع له، بعهد منه. وكان عبد
~~المؤمن بن علي قد توغل في المغرب، فقاتله تاشفين. فكانت أيامه كلها حروبا
~~(ما أوى فيها إلى بلد، ولا عرج على أهل ولا ولد) انتهت بمقتله في وهران،
~~وقد باغته الموحدون ليلا وأضرموا النار حول حصنه، فركب يريد النجاة أو
~~الهجوم، فانقلب به جواده فسقط قتيلا (1). تاشفين الموسوس (000 - بعد 763 ه
~~= 000 - بعد 1362 م) تاشفين بن علي بن عثمان المريني، أبو عمرو: من ملوك
~~الدولة المرينية بفاس. أسره الافرنج في أيام أبيه (المنصور) في وقعة (طريف)
~~فاختل عقله، فأطلقوه. وثار الوزير عمر بن عبد الله ms0744 الفودودي على السلطان
~~أبي سالم المريني (إبراهيم بن علي) وخلعه، وجاء بتاشفين هذا، فألبسه شارة
~~الملك وأجبر أهل فاس على البيعة له، فبايعوه (سنة 763 ه) واضطرب أمره
~~فقاتله كبار بني مرين، فخلعه الوزير بعد ثلاثة أشهر من بيعته (سنة 763 ه)
~~ومات وعمره ستون سنة (2). التافلاتي = محمد بن محمد 1191 تامر ملاط (1273 -
~~1333 ه = 1856 - 1914 م) تامر بن يواكيم بن منصور بن سليمان طانيوس إده
~~الملقب بالملاط: شاعر، له علم بالقضاء. من أهل بعبدا (بلبنان) ولد * (هامش
~~1) * (1) الحلة السيراء 198 ووفيات الاعيان: ترجمة يوسف بن تاشفين.
~~والاستقصا 1: 126 ورقم الحلل 53 والحلل الموشية 90 وجذوة الاقتباس 106. (2)
~~الاستقصا 2: 80 و 123 والزركشي 87 والحلل الموشية 135 وجذوة الاقتباس 106.
~~(*) فيها وتعلم، وانتقل إلى بيروت فأقام مدة يقرأ الفقه الاسلامي ويعلم في
~~(مدرسة الحكمة) المارونية ثم في مدرسة اليهود، ونصب رئيسا لكتاب محكمة
~~كسروان فرئيسا لكتاب دائرة الحقوق الاستئنافية، وعزل وأعيد، ثم نقل إلى
~~رئاسة محكمة كسروان فاستمر ثماني سنين وأوقع به الوشاة في حادث طويل،
~~فاضطرب عقله، وأقام اثني عشر عاما في ذهول واستيحاش من الناس إلى أن مات في
~~بعبدا. له شعر جمع بعضه في (ديوان الملاط - ط) (1). التاهرتي = بكر بن حماد
~~296 التاودي = محمد التاودي 1209 أبو تايه = عودة بن حرب 1342 تب التباني =
~~جلال بن أحمد 793 التبرسقي (الباجي) = محمد الباجي 1297 التباني = يعقوب بن
~~جلال 827 التبريزي = يحيى بن علي 502 التبريزي (الرازي) = مظفر بن محمد 621
~~التبريزي (العمري) = محمد بن عبد الله 741 التبريزي = عبد القاهر بن محمد
~~740 التبريزي = علي بن عبد الله 746 التبريزي (العلوي) = محمود بن محمد
~~1287 * (هامش 2) * (1) ديوان الملاط 6: 27 وأعلام اللبنانيين 3. (*) تبع
~~الحميري = حسان بن أسعد (1) تبع الاكبر = شمر يرعش تبع بن حسان (000 - 000
~~- 000 - 000) تبع بن حسان بن تبان: من ملوك حمير في اليمن. قيل: اسمه مرثد.
~~وهو تبع الاصغر، آخر التبابعة. ملك بعد عبد كلال. وعقد الحلف بين اليمن
~~وربيعة. وسار إلى الشام فلقيه قوم ms0745 من حمير، من بني عمرو بن عامر، فشكوا
~~إليه ما نزل بهم من اليهود في يثرب (المدينة) وذكروا له سوء مجاورتهم لهم
~~ونقضهم العهد الذي بينهم، فسار إلى يثرب ونزل في سفح (أحد) وبعث إلى اليهود
~~فقتل منهم ثلاثمائة رجل، وذللها لهم. وكان ملكه 78 سنة (2). التبوذكي
~~(المنقري) = موسى بن إسماعيل 223 تت التتائي = محمد بن إبراهيم 942 التتوي
~~(السندي) = محمد بن عبد الهادي 1138 تج التجاني = أحمد بن محمد 1230 تجيب
~~(000 - 000 = 000 - 000) تجيب بنت ثوبان بن سليم، من مذحج: أم جاهلية، كانت
~~زوجة أشرس * (هامش 3) * (1) سبق في هامش ترجمته تعريف بالتبابعة، موجز.
~~ووقفت بعد ذلك على قول ابن حزم (في الجمهرة 411) وهو يذكر التبابعة: (وفي
~~أنسابهم اختلاف وتخليط، وتقديم وتأخير، ونقصان وزيادة، ولا يصح من كتب
~~أخبار التبابعة وأنسابهم إلا طرف يسير، لاضطراب رواتهم وبعد العهد) قلت:
~~وهذا ينطبق على سائر قدماء الجاهليين، كدولة (سبأ) ودولة (معين) وسواهما.
~~(2) التيجان 299 وانظر تعريف (التبابعة) في تعليقنا على ترجمة (حسان بن
~~أسعد). (*) PageV02P0083
# ابن شبيب ابن السكون الكندي، وولدت منه عديا وسعدا. وإليهما ينسب
~~(التجيبيون) وهم من أهل حضرموت. وكانت لهم بعد فتح الاندلس إمارة بها في
~~سرقسطة ودروقة وقلعة أيوب (1). التجيبي = عبد الرحمن بن معاوية 95 التجيبي
~~= عبد الله بن عبد الرحمن 155 التجيبي = حرملة بن يحيى 243 التجيبي = عبد
~~الرحمن بن عبد العزيز التجيبي = محمد بن عبد الرحمن 312 التجيبي = صمادح
~~425 التجيبي = منذر بن يحيى 430 التجيبي = معن بن صمادح 443 التجيبي = محمد
~~بن عبد الرحمن 610 التجيبي = إبراهيم بن إدريس 630 التجيبي = علي بن أحمد
~~638 التجيبي = سعد بن أحمد 750 تح التحتاني (القطب) = محمد بن محمد 766
~~تحسين العسكري (1309 - 1366 ه = 1892 - 1947 م) تحسين بن مصطفى بن عبد
~~الرحمن العسكري: ضابط، من أهل بغداد، له (مذكرات) نشر جزءا منها. تخرج
~~بالمدرسة الحربية بالآستانة، ودخل في جمعية (العهد) واشترك في حرب طرابلس
~~الغرب (بين العثمانيين والايطاليين) وفي ثورة العراق على الانكليز (أوئل
~~1920 م) ms0746 ثم تولى مناصب منها وزارة الداخلية ببغداد. وعين وزيرا مفوضا
~~للعراق بمصر، وتوفي بالقاهرة. وهو أخو جعفر العسكري الآتية ترجمته (2). *
~~(هامش 1) * (1) الاعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الاوهام - خ - وفيه أن
~~الذهبي جعل (تجيب) أبا القبيلة، وإنما هي امرأة. واللباب 1: 169 وجمهرة
~~الانساب 404 والمقتبس لابي حيان 20 ومعجم قبائل العرب 1: 116. (2) الشخصيات
~~البارزة سنة 1947 ص 317. (*) تد التدلاوي = الحسن بن رحال 1140 التدمري =
~~إسحاق بن إبراهيم 833 التدميري = أحمد بن عبد الجليل 555 تر أبو تراب
~~الخونساري = عبد العلي أبو تراب النخشبي = عسكر بن حصين الترجماني (علاء
~~الدين) = محمد بن محمود 645 الترزي = مصطفى بن أحمد 1160 الترك = نقولا بن
~~يوسف 1244 الترك = وردة بنت نقولا 1290 التركزي = محمد محمود 1322
~~التركستاني (الطرازي) = هبة الله بن أحمد 733 ابن التركماني (المارديني) =
~~عثمان بن إبراهيم 731 ابن التركماني = علي بن عثمان 750 ابن التركماني =
~~محمد بن عيسى 838 ابن تركي = أحمد بن تركي 979 تركي بن سعيد (000 - 1305 ه
~~= 000 - 1888 م) تركي بن سعيد بن سلطان: صاحب عمان. كان قد رحل منها في
~~أيام تملك ابن أخيه سالم بن ثويني، وأقام في الهند إلى أن صار الامر إلى
~~(عزان بن قيس) فعاد إلى مسقط (وكانو يسمونها مسكد) ووالاه من كان فيها من
~~النجديين، فقتل عزان، واستولى على أكثر مملكة عمان. وظل باقيها في أيدي من
~~كانت لهم قبل إمامة عزان. واستمر، كلما نشبت ثورة أطفأها، إلى أن توفي (1).
~~تركي السعودي (000 - 1249 ه = 000 - 1833 م) تركي بن عبد الله بن محمد بن
~~سعود: إمام، من أمراء نجد. وليها بعد مقتل ابن * (هامش 2) * (1) تحفة
~~الاعيان 2: 277. (*) عمه مشاري بن سعود. كان فارا من وجه الترك وعمال والي
~~مصر (محمد علي) في مقاطعة (الخرج) بنجد وعلم بأن أحد آل معمر قبض على ابن
~~عمه مشاري وسلمه إلى الترك فقتلوه، فخرج من مخبأه ودخل (العارض) فنازع ابن
~~معمر برهة من الزمن، ثم قتله بابن عمه، وتولى الحكم مكانه. وبولاية تركي
~~انتقل ms0747 الحكم في آل سعود من سلالة عبد العزيز بن محمد إلى سلالة أخيه عبد
~~الله بن محمد وبقي في هؤلاء إلى اليوم وكان شجاعا أخذ على عاتقه دفع الترك
~~ومن معهم من المصريين عن بلاده، فاسترد الاحساء والقطيف، وصالحه أمير حائل،
~~وانبسط نفوذه في القصيم. واستمر إلى أن اغتاله ابن عمه (مشاري بن عبد
~~الرحمن بن سعود) وهو ابن أخته أيضا. وكان قتله أول جريمة من نوعها في آل
~~سعود. قال فؤاد حمزة: أنتجت فيما بعد أوخم العواقب لآل سعود - في دولتهم
~~الاولى - فكانت أساس حكم آل رشيد (1). الترمانيني = محمد نور الدين 1250
~~الترمانيني = أحمد بن عبد الكريم 1293 الترمانيني = عبد السلام بن محمد
~~1305 الترمذي = محمد بن عيسى 279 الترمذي (الحكيم) = محمد بن علي 320 تس
~~التستري = سهل بن عبد الله 283 التستري (الامامي) = نور الله بن شريف 1019
~~التستوتي = أحمد بن عبد القادر 1127 تش أدمز (1300 - 1367 ه = 1883 - 1948
~~م) تشارلز ادمز (* charles adams هامش 3) * (1) مثير الوجد - خ - وابن بشر:
~~حوادث سنة 1249 وما قبلها. وقلب الجزيرة 335 وصقر الجزيرة 1: 85 وانظر
~~ترجمة مشاري بن عبد الرحمن 8: 126 وحلية البشر 1: 424 - 425. (*)
~~PageV02P0084
# مستشرق أميركي. من مقاطعة بنسلفانيا. تعلم في كلية وست منستر. وقدم مصر
~~فأقام فيها من سنة 1909 إلى 1915 م. وعاد إلى أميركا فتعلم العربية في
~~جامعتي هارفرد وشيكاغو. ثم عين مديرا للمدرسة اللاهوتية في العباسية
~~(بالقاهرة) وفي سنة 1939 عين رئيسا لشعبة اللغات الشرقية بالجامعة
~~الاميركية بالقاهرة. وتوفي بها. له كتاب بالانكليزية ترجم إلى العربية باسم
~~(التجديد في الاسلام - ط) تكلم فيه عن حركة الاصلاح الديني التي قامت في
~~العهد الاخير، وأسهب في ذكر الشيخ محمد عبده وطائفة من رجال التجديد،
~~وارتكز في بعض بحثه على كتاب (الاسلام وأصول الحكم - ط) لعلي عبد الرازق
~~(1). تشارلس ليال (1261 - 1338 ه = 1845 - 1920 م) تشارلس جيمس ليال،
~~السير،: sir charles james lyall مستشرق إنكليزي رفع لواء العلوم الشرقية
~~في وطنه خمسين عاما. استكمل دراسته في أكسفورد. ms0748 ودخل في خدمة الحكومة سنة
~~1867 وأرسل إلى الهند، فتنقل في وظائف متعددة. وبدأ أعماله الادبية سنة
~~1885 بنشر كتاب من تأليفه نقل به إلى الانكليزية مختارات من الشعر العربي
~~سماه translations in arabic poetry وأعقبه بثان من نوعه سماه () ten
~~arabic poems ونشر بالعربية (المفضليات) للضبي، مشروحة ومذيلة بتعليقات مع
~~ترجمتها إلى الانكليزية (ووضع فهارسها أنتوني بيفان، في مجلد) ونشر (شرح
~~المعلقات) لابن الانباري، ودواوين (عبيد بن الابرص) و (عامر بن الطفيل)
~~(وعمرو بن قميئة) وكان أحد رؤساء (المجلة الاسيوية) الانكليزية، وله فيها
~~مقالات ممتعة في آداب الشرق. وكتب فصولا في دائرة المعارف البريطانية (2).
~~* (هامش 1) * (1) المستشرقون 174 ومجلة الكتاب 5: 798. (2) 275 buckland
~~والربع الاول من القرن العشرين 126 ومجلة المشرق 39: 53. (*) تشيلستينو
~~سكياپارلي (1257 - 1338 ه = 1841 - 1919 م) تشيلستينو سكيابارلي celestino:
~~schiaparelli مستشرق إيطالي. تعلم العربية في تورينو، وتتلمذ بها للمستشرق
~~أماري في فلورنسة، ودرسها في جامعة رومة. مما نشره بالعربية (قواعد الشعر)
~~لثعلب، و (رحلة ابن جبير) مع ترجمة إيطالية. وأضاف إلى ديوان (ابن حمديس)
~~زيادات وجدها فيما اطلع عليه من كتب الادب. واشترك في نشر القسم الخاص
~~بايطالية من (نزهة المشتاق) للادريسي، مع ترجمة إيطالية وتعليقات. وهيأ
~~للطبع (مرشد الطالب) لابن الهائم. وله تآليف بالايطالية عن العرب وتاريخهم.
~~مولده في بيامونتي، ووفاته في رومية (1). تع تعاسيف = قيصر تعاسيف 649 ابن
~~التعاويذي = محمد بن عبيد الله 583 التعايشي = عبد الله بن محمد 1317 تغ
~~ابن تغري بردي = يوسف بن تغري بردي تغلب (000 - 000 = 000 - 000) تغلب بن
~~وائل بن قاسط، من بني ربيعة، من عدنان: جد جاهلي، النسبة إليه (تغلبي) بفتح
~~اللام، عند صاحبي القاموس والصحاح، ويجوز الكسر، واقتصر عليه صاحب اللباب.
~~كانت منازل بنيه قبل الاسلام في الجزيرة الفراتية بجهات سنجار ونصيبين،
~~وتعرف ديارهم هذه بديار ربيعة. أخبارهم في الجاهلية * (هامش 2) * (1) الربع
~~الاول من القرن العشرين 132 ومعجم المطبوعات 87 و 416 و 663 والمستشرقون
~~158 والمصادر العربية تسميه (سلستينو) وفيها من يجعل (سكيابارلي) بالشين
~~بدل السين. وأوردناه ms0749 كما ينطق به الايطاليون. (*) والاسلام كثيرة. وهم
~~قبائل وبطون. منهم (الاراقم) رهط عمرو بن كلثوم، وبنو (غنم) وبنو (عقامة)
~~وبنو (حمدان) الحمدانيون، وبنو (فرسان) وآخرون. ويقال: من بقاياهم اليوم
~~(الدواسر) ولابن السائب الكلبي كتاب (أخبار بني تغلب وأيامهم وأنسابهم)
~~(1). التغلبي (2) = عميرة بن جعل 60 ق ه التغلبي = هشام بن عمرو 157
~~التغلبي = الحسين بن حمدان 306 التغلبي إبراهيم بن حمدان 308 التغلبي =
~~الغضنفر بن الحسن 369 التغلبي = عباس بن عبد الجليل 664 التغلبي = عبد
~~القادر بن عمر 1135 تف التفتازاني = مسعود بن عمر 791 تق تقلا = سليم بن
~~خليل 1310 تقلا = بشارة بن خليل 1319 تقلا = جبرائيل بن بشارة 1362 التقي =
~~أديب بن محمد 1364 تقي الدين = أمين تقي الدين 1356 تقي الدين = محمد أديب
~~1358 التقي الغزي (000 - 1010 ه = 000 - 1601 م) تقي الدين بن عبد القادر
~~التميمي الغزي: فقيه متأدب. جال في البلاد وألف كتابا في (طبقات الحنفية)
~~سماه (الطبقات السنية في تراجم الحنفية - ط) الجزء الاول منه، وهو أربعة
~~مجلدات * (هامش 3) * (1) سبائك الذهب 52 وطرفة الاصحاب 16 وسليمان الدخيل،
~~في لغة العرب 3: 475 والمستشرق كندرمان h. kindermann في دائرة المعارف
~~الاسلامية 5: 324 - 337 والذريعة 1: 324 ومعجم قبائل العرب 1: 120 - 123.
~~(2) التغلبي: بفتح اللام، وتكسر، انظر ترجمة (تغلب ابن وائل) وجعل: كزفر،
~~من خط التبريزي في شرح المفضليات. (*) PageV02P0085
# في خزانة حسن حسني عبد الوهاب بتونس، اطلع المحبي على حصة منه جمع فيها
~~طائفة من علماء الروم وسراتهم. وتوفي بمصر (1). تقي الدين الحصني = أبو بكر
~~بن محمد 829 الحصني (1053 - 1129 ه = 1643 - 1717 م) تقي الدين بن محمد شمس
~~الدين بن محمد بن محمد محب الدين الحصني الحسيني الشافعي: فاضل. مولده
~~ووفاته في دمشق. قال المرادي: رأيت له (مجاميع) بخطه تدل على فضله وإتقانه
~~ومعرفته بالانساب والتاريخ (2). تقي الدين المقريزي = أحمد بن علي 845 تقية
~~بنت غيث (505 - 579 ه = 1111 - 1183 م) تقية بنت غيث بن علي السلمي
~~الارمنازي، أم علي، وتلقب بست النعم: فاضلة متأدبة، لها ms0750 شعر جيد، قصائد
~~ومقاطيع، جمعت في (ديوان) صغير. أصلها من بلدة صور، وولدت في دمشق، وسكنت
~~الاسكندرية، وتوفيت بها. من أخبارها: مدحت المظفر (ابن أخي السلطان صلاح
~~الدين) بقصيدة أغربت فيها بوصف الخمر، فقال: لعلها عرفت ذلك في صباها ؟
~~فبلغها قوله، فنظمت أخرى حربية، وسيرت إليه تقول: علمي بتلك كعلمي بهذه !
~~(3). * (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 479 والمخطوطات المصورة 2: 168. وانظر
~~مجلة العرب 4: 172. (2) سلك الدرر 2: 5. (3) ديوان الاسلام - خ - ووفيات
~~الاعيان 1: 96 وتكملة الصلة، القسم الاول 138 وغربال الزمان - خ - والنجوم
~~الزاهرة 6: 96 وخريدة القصر 2: 221. (*) تك تكتوك = فرح تكتوك 1017
~~التكريتي (1) (الطبيب) = يحيى بن جرير نحو 472 التكريتي (1) = عبد الله بن
~~علي 584 التكريتي (1) (الاديب) = يحيى بن القاسم 616 التكريتي (1) (أبو
~~الفتوح) = يحيى بن سعد الله 618 التكريتي (1) = عبد السلام بن يحيى 675
~~التكريتي (1) = جعفر بن عثمان 699 تل التلعفري (الفيلسوف) = مظفر بن محمد
~~602 التلعفري = محمد بن يوسف 675 التلعكبري = هارون بن موسى 385 التلمساني
~~= شعيب بن الحسن 594 التلمساني (العفيف) = سليمان بن علي 690 التلمساني
~~(الشريف) = محمد بن أحمد 771 التلمساني (أبو العباس) = محمد بن العباس 871
~~التلمساني (المؤرخ) = محمد بن محمد بعد 1193 التلمساني (البوبكري) = شعيب
~~بن علي 1347 ابن التلميذ = هبة الله بن صاعد 560 تم التمار (الشاعر) =
~~يعقوب بن زيد 256 ؟ الخنساء (000 - 24 ه = 000 - 645 ه) تماضر بنت عمرو بن
~~الحارث بن الشريد، الرياحية السلمية، من بني سليم، من قيس عيلان، من مضر: *
~~(هامش 2) * (1) في القاموس: مادة كرت (تكريت بفتح أوله) وزاد شارحه: (وقيل
~~بالكسر) وفي اللباب 1: 178 (بكسر التاء) وقال ياقوت في معجم البلدان 2: 399
~~(بفتح التاء، والعامة يكسرونها). (*) أشهر شواعر العرب، وأشرهن على
~~الاطلاق. من أهل نجد، عاشت أكثر عمرها في العهد الجاهلي، وأدركت الاسلام
~~فأسلمت. ووفدت على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قومها بني سليم، فكان
~~رسول الله يستنشدها ويعجبه شعرها، فكانت تنشد وهو يقول: هيه يا خنساء !
~~أكثر شعرها وأجوده رثاؤها لاخويها (صخر ومعاوية) وكانا قد قتلا في
~~الجاهلية. لها (ديوان ms0751 شعر - ط) فيه ما بقي محفوظا من شعرها. وكان لها أربعة
~~بنين شهدوا حرب القادسية (سنة 16 ه) فجعلت تحرضهم على الثبات حتى قتلوا
~~جميعا فقالت: الحمد لله الذي شرفني بقتلهم ! (1). أبو تمام = حبيب بن أوس
~~231 ابن تمام (القرطبي) = يحيى بن سعدون 567 تمام بن عامر (194 - 283 ه =
~~810 - 896 م) تمام بن عامر الثقفي: وزير من الفضلاء. من أهل الاندلس. ولي
~~الوزارة لمحمد بن عبد الرحمن، ولولديه المنذر و عبد الله، فانتظمت وزارته
~~لثلاثة من الخلفاء. وعمر طويلا. وكان عالما أديبا، له (أرجوزة) أرخ بها
~~افتتاح الاندلس وولاتها وخلفاءها وحروبها منذ دخول طارق بن زياد إلى آخر
~~أيام عبد الرحمن بن الحكم (2). ابن التياني (000 - 436 ه = 000 - 1044 م)
~~تمام بن غالب بن عمر المرسي * (هامش 3) * (1) شرح الشواهد 89 ومعاهد 1: 348
~~والشعر والشعراء 123 والدر المنثور 109 والشريشي 2: 233 وفي أعلام النساء
~~1: 305 طائفة من أخبارها. وحسن الصحابة 94 وخزانة البغدادي 1: 208 وجمهرة
~~الانساب 249 وفي القاموس: ويقال لها خناس - كغراب - أيضا. (2) الحلة
~~السيراء 77 و 78. (*) PageV02P0086
# أديب لغوي، من أهل مرسية () murcie بالاندلس. توفي في المرية () almeria
~~له كتاب (الموعب - خ) في اللغة، قيل: لم يؤلف مثله أختصارا واكتنازا، و
~~(تلقيح العين) لغة (1). تمام بن محمد (330 - 414 ه = 942 - 1023 م) تمام بن
~~محمد بن عبد الله بن جعفر، أبو القاسم البجلي الرازي ثم الدمشقي: من حفاظ
~~الحديث، مغربي الاصل. كان محدث دمشق في عصره. له كتاب (الفوائد)، ثلاثون
~~جزءا، في الحديث، منه جزء مخطوط في شستربتي (3445) ومنه الاول والثاني
~~والثالث والرابع، مخطوطات رأيتها في مكتبة زهير الشاويش ببيروت (2).
~~التمجدشتي = أحمد بن محمد 1274 التمجروتي (التمكروتي. المجروتي) = علي بن
~~محمد 1003 الظاهر تمربغا (815 - 879 ه = 1412 - 1475 م) تمربغا الظاهري،
~~أبو سعيد: من ملوك دولة المماليك بمصر. اشتراه الظاهر جقمق بمصر صغيرا سنة
~~827 ه، ورباه، فارتقى إلى أن سافر أميرا للحج سنة 849 وعين (مقدم ألف) في
~~دولة المنصور عثمان ابن جقمق. ثم ms0752 نفي إلى الاسكندرية وسجن بها نحو ست سنين.
~~ونقله الاشرف إينال إلى مكة، فأقام بها نحو ثلاث سنوات. وأعاده خشقدم إلى
~~مصر. وولي (أتابكية) العساكر في دولة الظاهر بلباي. ولما خلع * (هامش 1) *
~~(1) مجلة لغة العرب 4: 5 - 14 ومعجم الادباء لياقوت وفهرسة ابن خليفة 360
~~وبغية الملتمس 236 والصلة 124 وجذوة المقتبس 172 وابن خلكان 1: 97 وهو فيه
~~(التياني) بغير (ابن) وإنباه الرواة 1: 259. (2) الرسالة المستطرفة 71
~~وشذرات الذهب 3: 200 وكشف الظنون 1296 ومذكرات المؤلف. (*) بلباي اتفق
~~أمراء العساكر على توليته السلطنة فبايعوه سنة 872 وتلقب بالملك (الظاهر)
~~كسابقيه. ولم يكد يستقر حتى ثارت عليه المماليك فخلعوه وولوا الاتابكي
~~(قايتباي) فأكرم تمربغا وسيره إلى دمياط طليقا مصون الكرامة. فأقام قليلا
~~وانسل هاربا يريد الشام، فقبض عليه في غزة وأعيد إلى الاسكندرية سجينا،
~~فأقام إلى أن توفي بها. وكان شجاعا عارفا بأنواع الفروسية وافر العقل،
~~وتنسب إليه أشياء كثيرة من آلات الحرب ورمي النشاب ولعب الرمح. مدة سلطنته
~~58 يوما (1). التمرتاشي = محمد بن عبد الله 1004 التمرتاشي = صالح بن محمد
~~1055 أبو التمن = محمد جعفر 1364 التمترتي = عبد الرحمن بن محمد 1060 تميم
~~(الجد الجاهلي) = تميم بن مر ابن مقبل (000 - بعد 37 ه = 000 - بعد 657 م)
~~تميم بن أبي بن مقبل، من بني العجلان، من عامر بن صعصعة، أبو كعب: شاعر
~~جاهلي، أدرك الاسلام وأسلم، فكان يبكي أهل الجاهلية. عاش نيفا ومئة سنة.
~~وعد في المخضرمين. وكان يهاجي النجاشي الشاعر. له (ديوان شعر - ط) ورد فيه
~~ذكر وقعة صفين سنة 37 ه. (2). تميم الداري (000 - 40 ه = 000 - 660 م) تميم
~~بن أوس بن خارجة الداري، أبو رقية: صحابي، نسبته إلى الدار بن هانئ، من
~~لخم. أسلم سنة 9 ه، وأقطعه الاندلسي، أبو غالب، ابن التياني: * (هامش 2) *
~~(1) إبن إياس 2: 87 و 156 وصفحات لم تنشر 195 والضوء اللامع 3: 40. (2)
~~خزانة البغدادي 1: 113 وابن سلام 34 وسمط اللآلي 66 - 68 والاصابة 1: 195
~~وانظر ماكتب عنه الدكتور عزة حسن، في مقدمة (ديوان ابن مقبل). ms0753 (*) النبي
~~صلى الله عليه وسلم قرية حبرون (الخليل - بفلسطين) وكان يسكن المدينة. ثم
~~انتقل إلى الشام بعد مقتل عثمان. فنزل بيت المقدس. وهو أول من أسرج السراج
~~بالمسجد. وكان راهب أهل عصره وعابد أهل فلسطين. روى له البخاري ومسلم 18
~~حديثا. وللمقريزي فيه كتاب سماه (ضوء الساري في معرفة خبر تميم الداري).
~~مات في فلسطين (1). اليفرني (000 - 446 ه = 000 - 1054 م) تميم بن زيري بن
~~يعلى بن محمد بن صالح، أبو كمال اليفرني: أمير شالة (في الرباط - المغرب)
~~ودفينها. من بني (يفرن) وهم قبيلة من زناتة نازعت الدولة المغراوية التي
~~كانت تملك المغرب، وانتزعت منها مقاطعتي (شالة) و (تادلة) وما والاهما
~~حوالي سنة 385 ه. وآلت إمارة يفرن بشالة إلى صاحب الترجمة سنة 424 فزحف
~~منها إلى فاس، وقاتله صاحبها يومئذ (حمامة بن المعز المغراوي) واستولى
~~عليها تميم مدة خمس سنوات. وجمع حمامة قبائل من (وجدة) عاد بها لقتال تميم،
~~فانصرف هذا إلى قاعدة إمارته (شالة) (سنة 429) وأقام بها يوالي الغارات على
~~(برغواطة) إلى أن توفي. وتناقل المؤرخون إيقاع تميم باليهود أيام استيلائه
~~على فاس، وأنه قتل منهم نحو ستة آلاف (2). تميم (000 - 000 = 000 - 000)
~~تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس ابن مضر: جد جاهلي. بنوه بطون كثيرة *
~~(هامش 3) * (1) تهذيب ابن عساكر 3: 344 وكشف النقاب - خ - وصفة الصفوة 1:
~~310. (2) الانبساط بتلخيص الاغتباط 32 وفيه: يقول مؤلفه محمد الموقت: وأبسط
~~من هذا في كتابنا (المشرب العذب في ذكر أخبار ملوك الغرب). وتاريخ المغرب
~~العربي 165 والاستقصا 1: 220. (*) PageV02P0087
# جدا. قال ابن حزم: وهم قاعدة من أكبر قواعد العرب. كانت منازلهم بأرض نجد
~~والبصرة واليمامة، وامتدت إلى العذيب (من أرض الكوفة) ثم تفرقوا في الحواضر
~~والبوادي. وأخبارهم كثيرة. قال اليعقوبي: كانت تلبيتهم في الجاهلية إذا
~~حجوا: (لبيك اللهم لبيك، لبيك لبيك عن تميم قد تراها، قد أخلقت أثوابها
~~وأثواب من وراها، وأخلصت لربها دعاها) (1). ابن المعز الفاطمي (337 - 374 ه
~~= 948 - 985 م) تميم بن المعز بن المنصور بن القائم بن ms0754 المهدي الفاطمي، أبو
~~علي: أمير، كان أبوه صاحب الديار المصرية والمغرب، فربي في أحضان النعيم،
~~ومال إلى الادب، فنظم الشعر الرقيق، وكان فاضلا. لم يل المملكة لان ولاية
~~العهد كانت لاخية نزار. وتوفي بمصر. له (ديوان شعر - ط) (2). ابن المعز
~~الصنهاجي (422 - 501 ه = 1031 - 1108 م) تميم بن المعز بن باديس بن
~~المنصور، أبويحيى الصنهاجي: من ملوك الدولة الصناجية بافريقية الشمالية.
~~ولد بها، في المنصروية. وولاه أبوه المهدية سنة 445 ه. ثم ولي الملك بعد
~~وفاة أبيه (سنة 454 ه) وكانت الدولة في اختلال واضطراب، فجدد معالمها،
~~واسترد مدائن سوسة وصفاقس وتونس، بعد أن كان الهلاليون وغيرهم من الثائرين
~~قد غلبوا أباه عليها وأخرجوه إلى المهدية. ولم يكمل توفيق (تميم) فقد
~~هاجمته مراكب الافرنج * (هامش 1) * (1) سبائك الذهب. واليعقوبي 1: 212
~~وجمهرة الانساب 196 - 221 وقلب جزيرة العرب 132 ودلافيدا g. l. delle vida
~~في دائرة المعارف الاسلامية 5: 473 و 478 ومعجم قبائل العرب 1: 126 - 133.
~~(2) ابن خلكان 1: 97 والمنتظم 7: 93 وهو فيه من وفيات سنة 368 ويتيمة الدهر
~~1: 347 - 354 ومعجم المخطوطات المطبوعة 1: 45. (*) سنة 480 ه، فاستولوا على
~~المهدية، فصالحهم على مال أخذوه. واستولى العدو، في أيامه على جزيرة صقلية
~~(سنة 484 ه) بعد أن لبثت في أيدي المسلمين أكثر من 270 عاما، وهاجمه
~~الايطاليون في سفن حربية، فهزمهم وقتل كثيرا منهم. واعتلت أموره في أواخر
~~أيامه، فكان يتنقل بين المهدية وقابس وجربة وصفاقس إلى أن توفي بالمهدية.
~~وكان شجاعا ذكيا، له عناية بالادب، ينظم الشعر الحسن، وله (ديوان شعر)
~~كبير. طالت أيام ملكه فأقام 46 سنة وعشرة شهور وخلف من الاولاد والحفدة
~~الذكور نحو الثلاثمائة (1). تميم بن معنصر (000 - 461 ه = 000 - 1069 م)
~~تميم بن معنصر بن المعز بن زيري المغراوي: آخر أمراء هذه الدولة بالمغرب.
~~تولى مدينة فاس، استقلالا، كأسلافه. بعد أن مات أبوه في بعض معاركه مع
~~اللمتونيين. وهاجمه يوسف بن تاشفين (اللمتوني) فدافع طويلا عن فاس، وقتل
~~بها أكثر من عشرين ألفا من قومه (زناتة) وبهذه ms0755 الوقعة ذهبت دولتهم. قال
~~لسان الدين ابن الخطيب: كانت دولة مغراوة، من زناتة، بالمغرب نحو مئة سنة
~~(2). التميمي = عطارد بن حاجب 20 التميمي = عمرو بن بكر 40 التميمي = شيبان
~~بن عبد الرحمن 164 التميمي = سيف بن عامر 200 التميمي = عبد العزيز بن
~~الحارث 371 التميمي = محمد بن أحمد 390 ؟ * (هامش 2) * (1) الخلاصة النقية
~~49 والنجوم الزاهرة 5: 198 وابن الوردي 2: 19 وابن خلدون 6: 159 وابن
~~الاثير 10: 158 والبيان المغرب: 298 وأعمال الاعلام 30 وابن خلكان 1: 98
~~ومرآة الزمان 8: 28 وفيه: (ينتهي نسبه إلى يعرب بن قحطان). (2) تاريخ
~~المغرب لابن الخطيب 163 وفي هامشه اختلاف المؤرخين في سنة هذه الوقعة التي
~~يرجح أن وفاة تميم كانت بها. (*) التميمي = أسماعيل بن محمد 420 التميمي =
~~عبد الفتاح بن درويش التميمي = مصطفى بن عبد الفتاح التميمي = صالح بن
~~درويش 1261 التميمي = محمد بن علي 1287 تن التنبكتي (القاضي) = محمود بن
~~عمر 955 التنبكتي = أحمد بابا 1036 التنبكتي (المدني) = محمد الطيب 1363
~~التنسي = محمد بن عبد الله 899 تنوخ (000 - 000 = 000 - 000) تنوخ (فيما
~~ينقله المسعودي، وعنه ابن خلدون) ابن مالك بن فهم بن تيم الله، من قضاعة:
~~جد جاهلي، كانت لبنيه دولة قبل الاسلام، في أرض الحيرة والانبار، لم يطل
~~عهدها. ملك منهم بعد الزباء ثلاثة: النعمان بن عمرو، وعمرو بن النعمان بن
~~عمرو، والحوار بن عمرو بن النعمان، وكانوا مملكين من قبل الروم. واضمحل
~~أمرهم. وعلماء اللغة والانساب ينكرون وجود شخص اسمه (تنوخ) ويعدون نسبه
~~الآنف ذكره باطلا، ويقولون إن لفظ (تنوخ) ومعناه الاقامة (من أناخ في
~~المكان) اسم أطلق على عدة قبائل يمانية (أو كثرتها يمانية) اجتمعت في
~~(البحرين) وتحالفت على التناصر، فسميت (تنوخا) لتنوخها أي إقامتها. ولم
~~تكشف لنا الآثار حتى الآن ما يحقق أحد القولين. أما تنوخ (القبيلة أو
~~القبائل) ففي دائرة المعارف الاسلامية فصل مسهب في أخبارهم ومصادرها،
~~ولهشام الكلبي النسابة كتاب (أخبار تنوخ وأنسابها) لم يصل إلينا (1). *
~~(هامش 3) * (1) المسعودي طبعة باريس 3: 215 وابن خلدون 2: 278 وكندرمان h.
~~kindermann في دائرة ms0756 المعارف الاسلامية 5: 508 - 517 ونهاية الارب
~~للقلقشندي 161 ومعجم قبائل العرب 1: 133 - 134 والتاج 2: 254 والذريعة 1:
~~325 واللباب 1: 184 (*) PageV02P0088
# التنوخي = إسحاق بن بهلول 252 التنوخي = داود بن الهيثم 316 التنوخي =
~~أحمد بن إسحاق 318 التنوخي = علي بن محمد 342 التنوخى = المحسن بن علي 384
~~التنوخي (أبو القاسم) = محسن بن عبد الله 417 التنوخي = علي بن المحسن 447
~~التنوخي، أمين الدين = عبد المحسن بن حمود 643 التنوخية = طاهرة بنت أحمد
~~436 التنوخية = فاطمة بنت محمد 778 التنيسي = الحسن بن علي 393 التنيسي
~~(المتكلم) = نافع بن العباس بعد 419 ته التهامي (الشاعر) = علي بن محمد 416
~~التهامي = يحيى بن محمد 1224 التهامي = حمود بن محمد 1233 ابن التهامي =
~~محمد بن محمد 1244 التهامي بن حم (000 - 1243 ه = 000 - 1827 م) التهامي بن
~~حم (حمو) البوري: فاضل، من أهل المغرب. ولي القضاء بمكناسة الزيتون، وتوفي
~~بفاس. له (شرح أرجوزة ابن كيران - ط) في الاستعارات، أقبل عليه الطلبة في
~~مكناسة (1). الجلاوي (000 - 1375 ه = 000 - 1956 م) التهامي بن محمد
~~المزواري المراكشي الجلاوي: صاحب المكتبة الشهيرة في المغرب، والمسئ
~~بمناصرة الاستعمار. ويقال له (الكلاوي) والعامة تسميه (الكلاوي) بكسر اللام
~~وسكون الكاف المعقودة. كان (باشا مراكش) أي * (هامش 1) * (1) إتحاف أعلام
~~الناس 2: 107 وفهرس المؤلفين 64 قلت: و (حم) أو (حمو) بربرية مشتقة من
~~(محمد). (*) واليها، في عهد الحماية الفرنسية وناوأ الحركة الوطنية وقاتل
~~بعض الثائرين على الاستعمار الفرنسي، كمبارك التوزاني الاقاوي القائم بسوس
~~حتى قضي عليه بيد المستعمر في آخر محرم 1338 (1920 م) وخليفة محمد النكادي
~~الذي سجن إلى قبيل الاستقلال، وأطلق ومات بعد الاستقلال بقليل. وجاهر بعداء
~~المولى محمد بن يوسف (والد الملك الحسن، ملك المغرب اليوم) ومات الجلاوي في
~~أوائل السنة التي كان بها استقلال المغرب ولم يدركه. أما خزانة كتبه فاحتوت
~~على نفائس من نوادر المخطوطات، ضمت إلى مكتبة الرباط العامة. وبدئ بوضع
~~فهارس لها ميزت فيها بحرف (ج) أو (جلا) إلى جانب أرقامها، دلالة على أنها
~~من كتب (الجلاوي) ms0757 (1). * (هامش 2) * (1) مذكرات المؤلف. ودليل مؤرخ المغرب
~~1: 230 ومجموعة البازي - خ - وقد أرخه بقوله: قضى الجلاوي الخؤون نحبه
~~وفارق الدنيا بفكر طائش وللجحيم مالك أرخته: أحب سحب الخائن المراكشي (*)
~~التهانوي = محمد علي 1158 تو التواتي = محمد البشير 1311 التوبلي
~~(البحراني) = هاشم بن سليمان 1107 توبة بن الحمير (000 - 85 ه = 000 - 704
~~م) توبة بن الحمير بن حزم بن كعب بن خفاجة العقيلي العامري، أبو حرب: شاعر
~~من عشاق العرب المشهورين. كان يهوى ليلى الاخيلية وخطبها، فرده أبوها
~~وزوجها غيره، فانطلق يقول الشعر مشببا بها. واشتهر أمره، وسار شعره، وكثرت
~~أخباره. قتله بنو عوف ابن عقيل. وفي كتاب (التعازي - خ) للمبرد: كان سبب
~~قتل توبة أنهم كانوا يطلبونه، فأحسوه وقد قدم من سفر، ومعه عبيد الله ابن
~~توبة وقابض، مولاه، وبينه وبين الحي ليلة، فأتوه طروقا، فهرب صاحباه
~~PageV02P0089
# وأسلماه فقتل. قلت: لعل هذه الرواية أصح من أنه قتل في غزوة أغار بها.
~~وجمع معاصرنا خليل ابراهيم البغدادي ما تيسر له من شعره في (ديوان - خ)
~~(1). أبو المورع العنبري (57 - 131 ه = 677 - 748 م) توبة بن أبي الاسد
~~كيسان العنبري البصري، أبو المورع: أحد الولاة، من رجال الحديث. أصله من
~~سجستان ومولده في اليمامة ومنشأه بها. تحول إلى البصرة. وهو مولى أيوب بن
~~أزهر. ووفد على عمر ابن عبد العزيز، وولاه يوسف بن عمر (سابور) ثم ولاه
~~(الاهواز) ومات في الطاعون (2). التوحيدي = علي بن محمد 400 الملك المعظم
~~(000 - 576 ه = 000 - 1180 م) تورانشاه بن أيوب بن شاذي، شمس الدولة، فخر
~~الدين: أمير، من الايوبيين. وهو أخو السلطان صلاح الدين لابيه. نشأ في دمشق
~~وسيره صلاح الدين إلى اليمن ومعه الامراء (بنو رسول) سنة 569 ه، فأخضع
~~عصاتها. وعاد منها، وصلاح الدين على حصار حلب، فوصل إلى دمشق (سنة 571 ه)
~~فاستخلفه صلاح الدين فيها، فأقام مدة وانتقل إلى مصر (سنة 574 ه) فمات
~~فيها. وكان شجاعا فيه كرم وحزم. وذكر سبط ابن الجوزي أنه كان أكبر من صلاح
~~الدين ms0758 ويرى نفسه أحق بالملك منه، وكانت تبدر منه كلمات في حال سكره. ولذلك
~~أبعده * (هامش 1) * (1) الاغاني 10: 63 - 79 وفوات الوفيات 1: 95 والآمدي
~~68 وشرح شواهد المغني 70 وهو فيه (توبة بن الحمير بن سفيان). والشعر
~~والشعراء 169 وأمالي الزجاجي 50 وفيه ما محصله: (ليلى الاخيلية وتوبة بن
~~الحمير. كلاهما من بني عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة) وسمط اللآلي
~~120 و 757 وفيه: مقتله في خلافة مروان. والمورد 3: 2: 227 والتعازي - خ.
~~(2) تهذيب التهذيب 1: 515. (*) صلاح الدين إلى اليمن فسفك الدماء، ولما عاد
~~أعطاه بعلبك ثم أبعده إلى الاسكندرية فعكف بها على اللهو، ولم يحضر حروب
~~صلاح الدين، ومات بالاسكندرية، فأرسلت أخته (ست الشام) وكانت شقيقته،
~~فحملته في تابوت إلى دمشق فدفنته في تربتها (1). الملك المعظم (000 - 648 ه
~~= 000 - 1250 م) تورانشاه ابن الملك الصالح نجم الدين أيوب ابن الملك
~~الكامل محمد: ثامن سلاطين الدولة الايوبية بمصر، وآخرهم، وثالث من سمي
~~(الملك المعظم) منهم. وجد ملوك حصن كيفا. كانت إقامته في حصن كيفا (بديار
~~بكر) نائبا عن أبيه. ولما توفي أبوه سنة 647 وكتمت (شجرة الدر) خبر موته،
~~استدعته، فجاء إلى مصر. والحرب ناشبة بين المصريين والفرنسيين على أبواب
~~(المنصورة) فلبس خلعة السلطان (بعد أربعة أشهر من وفاة أبيه) وقاتل الفرنج،
~~فهزمهم واسترد دمياط. ثم تنكر لشجرة الدر، فحرضت عليه المماليك البحرية
~~فقتلوه في (فارسكور) ومدة سلطنته نحو 40 يوما لم يدخل فيها القاهرة ولم
~~يجلس على سرير الملك بقلعة الجبل. وبمقتله انقرضت دولة بني أيوب بمصر.
~~ومدتها نحو 86 سنة (2). الملك المظم (577 - 658 ه = 1181 - 1260 م)
~~تورانشاه (المعظم) ابن الملك الناصر * (هامش 2) * (1) العقود اللؤلؤية 1:
~~26 ووفيات الاعيان 1: 99 وبلوغ المرام 41 وابن الاثير 11: 148 ومرآة الزمان
~~8: 362. (2) ابن إياس 1: 85 وابن الوردي 2: 181 وابن شاكر 1: 97 والسلوك
~~للمقريزي 1: 351 - 361 وفيه ما يخالف رواية غيره، فهو يذكر أن الملك المعظم
~~ساءت سيرته مع المماليك البحرية فقتلوه، ولا يذكر شجرة الدر، ويقول: إن مدة
~~بني أيوب بمصر ms0759 81 سنة. ومرآة الزمان 8: 781 وفيه: (كان إذا سكر يجمع الشموع
~~ويضرب رؤوسها بالسيف ويقول: هكذا أفعل بالبحرية) يعني المماليك الذين قتلوه
~~بعد ذلك ومثلوا به. ومجلة المجمع العلمي 16: 308. (*) صلاح الدين يوسف بن
~~أيوب بن شاذي، أبو المفاخر: من أمراء الايوبيين. ورابع من تلقب بالملك
~~المعظم منهم. ولم يل السلطنة. ولد بمصر. وكان كبير البيت الايوبي. وآخر من
~~بقي من أولاد السلطان صلاح الدين. وتفقه وتلقى الحديث في دمشق. وحدث. وخرج
~~له الحافظ التوني (جزءا) في الحديث. وتولى قيادة الجيش الحلبي زمنا. وحضر
~~وقائع. وكان شجاعا عاقلا. وأسره الخوارزمية (سنة 638) بقرب الفرات، بعد أن
~~أثخن بالجراح وانهزم عسكره. ولما استولى التتار على حلب، اعتصم بقلعتها
~~وحماها. ثم نزل منها بالامان. وتوفي على الاثر، ودفن بدهليز داره (بحلب)
~~(1). توربكه = هاينرش توربكه تورنبرج = كارل يوهن التوزري (ناظم المنفرجة)
~~= يوسف بن محمد 513 التوزري (محمد بن علي 681 توفيق (الخديوي) = محمد توفيق
~~1309 توفيق البساط (000 - 1334 ه = 000 - 1916 م) توفيق بن أحمد البساط:
~~شهيد من * (هامش 3) * (1) صلة التكملة للحسيني - خ. واعلام النبلاء 4: 452
~~وترويح القلوب 100 والعبر 5: 245. (*) PageV02P0090
# أحرار العرب في عهد الترك. ولد بصيدا، وتعلم ببيروت ثم بالآستانة. وكان
~~من أعضاء المنتدى الادبي فيها، من أعضاء جمعية (العربية الفتاة) السرية.
~~وعين (مأمور معية) في ولاية دمشق. وقبض عليه في الحرب العالمية الاولى مع
~~عارف الشهابي وعبد الغني العريسي وعمر حمد (راجع تراجمهم) وعذب في ديوان
~~(عاليه) وأعدم شنقا ولم يبلغ الثلاثين من عمره. إسكاروس (1291 - 1361 ه =
~~1874 - 1942 م) توفيق إسكاروس: مؤرخ قبطي مصري. من أعضاء لجنة التاريخ
~~القبطي. تخرج بمدرسة الحقوق في القاهرة. وعين في دار الكتب، وكانت تدعى
~~المكتبة الخديوية. وشارك في إنشاء جمعية النشأة القبطية. وكان يصدر تقويمها
~~السنوي. وصنف (نوابغ الاقباط ومشاهيرهم في القرن التاسع عشر - ط) جزآن (1).
~~توفيق زريق (000 - 1334 ه = 000 - 1916 م) توفيق بن أنسطاس زريق: كاتب، من
~~أهل طرابلس الشام. اعتقله الترك (العثمانيون) في خلال الحرب العامة الاولى،
~~متهما بانتقاد الحكومة ms0760 العثمانية برسائل كان ينشرها - قبل الحرب - في جريدة
~~أصدرها أخ له اسمه أنطون، في أميركا. وحوكم في ديوان الحرب العرفي بعاليه
~~(لبنان) وأعدم شنقا مع أخيه أنطون، في دمشق (2). الدكتور كنعان (1299 -
~~1383 ه = 1882 - 1964 م) توفيق بن بشارة كنعان: طبيب، * (هامش 1) * (1)
~~الاعلام الشرقية 4: 191. (2) وقائع الحرب الكونية 400. (*) له كتابات
~~بالعربية، ومؤلفات بالانكليزية والالمانية والفرنسية. ولد في (بيت جالا)
~~بفلسلطين. وتعلم بها وبالقدس. وتخرج طبيبا سنة 1905 بالجامعة الاميركية
~~ببيروت، وكانت تسمى الكلية الانجيلية السورية. وعمل في الطب. وصنف كتبا،
~~منها (الموت ام الحياة - ط) بالانكليزية، وترجم إلى العربيه و (الطبر
~~الشعبي في أرض الكتاب المقدس - ط) بالالمانية، و (قضية عرب فلسطين - ط)،
~~بالانكليزية ونقل إلى العربية، و (الصراع في أرض السلام - ط) بالانكليزية.
~~واعتزل العمل سنة 1955 وأقام في جبل الزيتون بالقدس إلى نهاية حياته (1).
~~الصحافي العجوز (1297 - 1360 ه = 1880 - 1941 م) توفيق بن حبيب مليكة:
~~صحافي مصرى قبطي، من الكتاب ولد وتوفى بالقاهرة. امتاز بجمع الحوادث
~~وتنسيقها (جزازات) وأضابير، ثم الكتابة عنها في المناسبات. وفيها تراجم بعض
~~البارزين من المعاصرين، نشرها موقعة باسم (الصحافي * (هامش 2) * (1) من
~~مقال للبدوي الملثم، في مجلة الاديب: سبتمبر 1971. (*) العجوز) 9 وجمع
~~بعضها في كتاب (أبو جلدة وآخرون - ط) ومن كتبه (شهران في أوربا - ط) رحلة،
~~و (تذكار المؤتمر القبطي - ط) و (الفجالة قديما وحديثا - ط) و (الفتيان
~~الكشافة - ط) و (أسرار الملوك - ط) قصة مترجمة. وليوسف صليب يني رسالة في
~~ترجمته سماها (الصحافي العجوز - ط) قال فيها إنه خدم الصحافة أكثر من
~~أربعين سنة ورحل إلى أوربا مرارا، وقال: إنه سابع قبطي مارس مهنة الصحافة،
~~وهم: - 1 - ميخائيل عبد السيد، توفي سنة 1914 م، عن 85 عاما، وهو أول أصحاب
~~جريدة (الوطن) - 2 - توفيق عزوز، الآتية ترجمته، - 3 - جندي ابراهيم، ثاني
~~أصحاب جريدة (الوطن) توفي سنة 1924 م، - 4 - تادرس شنودة المنقبادي، صاحب
~~جريدة (مصر) توفي سنة 1932 م، - 5 - ميخائيل بشارة داود، صاحب مجلة
~~(العظماء) وجريدة (الصراحة) توفي سنة 1936، - 6 - بلسم ms0761 عبد الملك، صاحبة
~~مجلة (المرأة المصرية) توفيت سنة 1939 م، - 7 - توفيق حبيب، المترجم له
~~(1). * (هامش 3) * (1) الاقباط في القرن العشرين 4: 156 والصحافي العجوز،
~~ليوسف يني. وجريدة المصري 4 شوال 1360 وجريدة الاهرام 4 و 5 شوال و 17 ذي
~~القعدة 1360 و 12 شوال 1361. (*) PageV02P0091
# الشرتوني (1307 - 1382 ه = 1890 - 1962 م) توفيق بن حسن الشرتوني: كاتب
~~لبناني من رجال المال والاعمال، من قرية شرتون. تعلم بها وبمدرسة الحكمة
~~ببيروت وأقام زمنا في المكسيك فاغتنى. وعاد إلى لبنان، فكتب (الحياة في
~~لبنان - ط) و (الحكيم وسلمى - ط) و (دموع الوفاء - ط) قصة (1). توفيق حسين
~~(1314 - 1373 ه = 1896 - 1954 م) توفيق حسين: ضابط عراقي، من أهل بغداد. له
~~23 كتابا مطبوعا، منها (الاستخبارات العسكرية في السلم والحرب) و (أعمال
~~التجسس وقضايا النفط والحرب) و (الجندية والسياسة والحرب) و (العرب وبلاد
~~العرب والحرب) و (فلسطين من الناحية العسكرية والخطر الصهيوني الاوربي) و
~~(المحاربون القدماء في العراق) (2). توفيق الحلبي (1304 - 1345 ه = 1887 -
~~1926 م) توفيق بن راغب بن إبراهيم الحلبي: صحفي مجاهد دمشقي. تعلم بدمشق
~~وعمل بالتجارة وأنشأ جريدة (الراوي) أسبوعية فكاهية كانت على صغر حجمها
~~أرقي الصحف من نوعها، في سورية ساعده في تحريرها جرجي بن موسى الحداد. ولما
~~نشبت الحرب العامة الاولى خرج من دمشق خلسة فأمسكه البدو وسلموه إلى
~~الانكليز فلحق بالثورة العربية في الحجاز ودخل سورية مع الفاتحين. وبعد
~~معركة ميسلون اعتقله الفرنسيون سبعة أشهر في (أرواد) وشارك بعد ذلك في
~~معارك الثورة السورية (1925) وقتل بها (3). * (هامش 1) * (1) الدراسة 3:
~~622. (2) معجم المؤلفين العراقيين 1: 215. (3) معالم وأعلام 328 ومذكرات
~~المؤلف. (*) توفيق رفعت = محمد توفيق 1363 توفيق صدقي = محمد توفيق 1338
~~الصائغ (1341 - 1390 ه = 1923 - 1971 م) توفيق بن عبد الله الصائغ: مدرس
~~سوري له نظم. ولد في قرية خربا (من أعمال حوران) وانتقل مع والديه إلى
~~فلسطين (1925) واستقروا في البصة (من قري الناصرة) وتعلم في الكلية العربية
~~بالقدس (1941) وبالجامعة الاميركية ببيروت وهارفرد بأميركا وكمبردج بلندن.
~~وعمل في الصحافة، فأصدر مجلة (حوار) ms0762 ببيروت (1962 - 67) وتنقل في الدراسة
~~والتدريس وبعض الاعمال إلى أن توفي فجأة في مصعد ببيركلي. له (ثلاثون قصيدة
~~- ط) ديوان منظوماته الاول، وكتاب عن (جبران خليل جبران - ط) و (الرباعيات
~~الاربع - ط) ترجمه عن الانكليزية، لاليوت، و (الحب العذري - ط) رسالة (1).
~~توفيق عزوز (1294 - 1342 ه = 1877 - 1924 م) توفيق بن عزوز منقريوس: صحافي
~~* (هامش 2) * (1) الاديب: عدد فبراير 1971 والدراسة 3: 683. (*) مصري،
~~قبطي. من أهل القاهرة. تولى تحرير جريدة (الشرق) الاسبوعية، ثم مجلة
~~(الاجيال) فجريدة (التلغرافات الجديدة) اليومية. ثم أصدر مجلة (المفتاح)
~~سنة 1900 م. وله (الهدية التوفيقية في تاريخ الامة القبطية - ط) جزآن (1).
~~الفكيكي (1321 - 1389 ه = 1903 - 1969 م) توفيق بن علي بن ناصر، أبو أديب
~~الفكيكي: محام باحث بغدادي، من قبيلة (الفجيجات) في لواء العمارة، ينتهي
~~نسبه إلى شيبان بن بكر بن وائل. ولد في جانب الكرخ (ببغداد) وتخرج بدار
~~المعلمين ثم بالحقوق، وقرأ الاصول والادب، ومارس المحاماة. وصنف كتبا، طبع
~~منها (الراعي والرعية) جزآن، و (أدب الفتوة أو الدعاية العسكرية عند العرب)
~~و (أقرب الوسائل لنشر الحضارة الصحيحة في العراق) و (الحجاب والسفور) و
~~(حماية الحيوان في شريعة القرآن) و (المعاهدات في الاسلام) و (النخيل: شعر
~~ونثر) و (المتعة وأثرها في الاصلاح الاجتماعي) و (سكينة بنت الحسين) و
~~(الامام جعفر الصادق) وكتب أخرى. وما زالت له كتب مخطوطة في انتظار نشرها.
~~وعمل في الصحافة، فأصدر جريدة النظام (1927) وعطلتها حكومة الانتداب سريعا،
~~وجريدة الرعد (1948) ولم تلبث أن عطلت. وأقيم له حفل كبير بعد وفاته، جمع
~~عبد الله الجبوري ما قيل فيه، في كتاب (توفيق الفكيكي - ط) (2). توفيق
~~الصباغ (1310 - 1384 ه = 1892 - 1964 م) توفيق بن فتح الله الصباغ: عالم *
~~(هامش 3) * (1) الاقباط في القرن العشرين 4: 147 ومعجم سركيس 647. (2)
~~توفيق الفكيكي، للجبوري. ومعجم المؤلفين العراقيين 1: 218 وانظر هكذا
~~عرفتهم 3: 41 - 70. (*) PageV02P0092
# بالموسيقى. ولد بحلب وتعلم في مدراس الروم الارثوذكس بها، وعمل مرتلا في
~~الكنيسة. كان اسمه (الياس) واستبدل به (توفيق) وكان أبوه عازف قانون فنبغ
~~هو في العزف على (الكمان). ms0763 ورحل إلى القاهرة (1912) والى السودان. وسافر
~~إلى دمشق (1923) فافتتح مدرسة موسيقية. وأنشأ ناديا هو أول ناد موسيقي بها
~~(النادي الموسيقي السوري) سنة 1928. وعمل في التعليم الموسيقي في مدارس
~~دمشق مدة وفي إذاعة حلب. ووضع كتبا في الموسيقى، منها (تعليم الفنون - ط) و
~~(مجموعة قطع موسيقية شرقية - ط) و (الدليل الموسيقي العام في أطرب الانغام
~~- ط) و (الانغام الشرقية - ط) (1). ضعون (1300 - 1386 ه = 1883 - 1966 م)
~~توفيق بن فضل الله ضعون: كاتب لبناني مهجري. ولد في بيروت وتعلم بالجامعة
~~الاميركية. وسافر إلى القاهرة وعمل موظفا في مالية السودان (1904 - 14)
~~وهاجر إلى البرازيل فاشتغل في التجارة فأخفق، وبالصحافة فلم ينجح. وكان من
~~أعضاء متخرجي الجامعة الاميركية في البرازيل ومن العصبة الاندلسية. وتوفي
~~بحادث سيارة في سان باولو. له مؤلفات، منها (هياكل شكسبير - ط) ترجمة 12
~~رواية، و (سيرة حياتي - ط) و (من وحي السبعين - ط) و (ذكرى الهجرة ط) (2).
~~توفيق نسيم = محمد توفيق 1357 * (هامش 1) * (1) من بحث كتبه عبد الوهاب
~~بلال، بعنوان (توفيق الصباغ رائد الثقافة الموسيقية العربية) في مجلة
~~(المورد) العراقية: المجلد الثالث العدد الثاني 107 - 118 وانظر أعلام
~~الادب والفن 1: 332 قلت: لم يذكر وفاته أفي حلب أم دمشق ؟. (2) الدراسة 3:
~~702. (*) توفيق أبو الهدى (1310 - 1375 ه = 1892 - 1956 م) توفيق أبو
~~الهدى: سياسي، مات متنحرا. له (مذكرات يومية - خ) ولد في عكا (بفلسطين)
~~وتعلم باستامبول. وسكن (شرقي الاردن) في بدء إمارتها. وتولى رئاسة الوزارة
~~فيها أكثر من 12 مرة. واتهم بموالاة السياسة البريطانية، فحاول بعض
~~الاردنيين اغتياله. ومرض بسرطان المعدة، فاعتزل العمل. وطالت عليه الآلام،
~~فوضع في رقبته حبلا، وشنق نفسه في بيته على رابية بعمان. وفي أيامه تحولت
~~إمارة الاردن إلى مملكة، فكان من رجال أميرها (ثم ملكها) عبد الله بن
~~الحسين، وابنه الملك طلال، وحفيده الملك حسين (1). توفيق السويدي (1308 -
~~1388 ه = 1891 - 1968 م) توفيق (واسمه في طفولته سليمان توفيق) بن يوسف بن
~~نعمان السويدي: زعيم عراقي، من العاملين في القضايا العربية، ولد وتعلم
~~ببغداد. ودخل ms0764 كلية الحقوق باستانبول وتخرج بالحقوق في * (هامش 2) * (1)
~~جريدة الاخبار 2 / 7 / 1956 والمصور 6 / 7 / 56 والاهرام 26 / 7 / 56
~~ومذكرات المؤلف. باريس (1914) ودخل في الجيش العثماني ضابط احتياط
~~(بفلسطين) وبعد الحرب زاول المحاماة في دمشق. ودرس بها في كلية الحقوق.
~~وعاد إلى بغداد (1921) فكان فيها عميدا لكلية الحقوق، فمديرا للعدلية،
~~فوزيرا للمعارف (1927) فرئيسا للوزارة (29) ثلاث مرات، قام في خلالها
~~برئاسة مجلس النواب. وتقلب في مناصب متعددة. وأسس حزب الاحرار. ولما نكب
~~العراق بثورة عبد الكريم قاسم (1958) اعتقل ثلاث سنوات. وانزوى بعدها نحو
~~عام في منزله. ثم انتقل إلى بيروت، فأقام يدون مذكراته إلى ان توفي. ونقل
~~إلى مدفن أسرته ببغداد. له من الكتب (مذكراتي: نصف قرن من تاريخ العراق
~~والقضية العربية - ط) في 641 صفحة، صدر بعد وفاته. ويعد من ثقات المراجع،
~~مع ما قيل من تصرف ناشريه ببعض فصوله. وترجم عن الفرنسية (مبادئ الاقتصاد
~~السياسي - ط) لشارل جيد (1). التوقاتي = لطف الله 904 * (هامش 3) * (1) من
~~حديث له في رسالة (الثورة العربية الكبرى) 34 - 35 والدليل العراقي 869
~~ومجلة لغة العرب 4: 392. وما كتبه في مذكراته. وجريدة الحياة 16 تشرين
~~الاول 1968 ومذكرات المؤلف. (*) PageV02P0093
# لورنس (1305 - 1354 ه = 1888 - 1935 م) توماس ادوارد لورنس: مغامر من
~~رجال الاستخبارات البريطانية، اقترن اسمه بأحداث من تاريخ العرب الحديث.
~~ولد في تربمبادوك من قرى وايلز، في انكلترة وتخرج بجامعة اكسفورد. وسافر
~~إلى سورية وفلسطين لدراسات أثرية وأقام مدة في جبيل بلبنان تعلم بها مبادئ
~~العربية قبل سنة 1911 م. وأرسلته حكومته في بعثة إلى صحراء سينا، فكتب
~~دليلا لها، لاستعمال الجنود. ونقل إلى مكتب المخابرات العسكرية في القاهرة.
~~ولما أعلنت الثورة العربية في الحجاز عين ضابط اتصال بين السلطات
~~البريطانية والقوات العربية. ورافق فيصل بن الحسين مدة سنتين ونصف. وفي
~~أثناء هذه المدة سار الجيش العربي من ميناء جدة على البحر الاحمر حتى دخل
~~دمشق (في 30 سبتمبر 1918) وسافر فيصل لحضور مؤتمر الصلح (سنة 1919) فلازمه
~~لورنس. وأرسلته حكومته إلى جدة (1921) لعقد معاهدة مع الملك ms0765 حسين فامتنع
~~الحسين عن توقيعها. وجاء لورانس إلى عمان نائبا عن فلبي في رئاسة المعتمدين
~~البرطانيين وبعد شهرين ونصف الشهر انصرف إلى بلاده واعتزل السياسة. وأرسل
~~إلى الهند جنديا عاديا باسم (الجندي الطيار ت. أ. شو) ثم إلى كراتشي وأعيد
~~إلى بريطانيا. وترك الخدمة العسكرية سنة 1935 وبعد أيام كان يقود دراجته
~~النارية وسقط في خندق، فمات بعد ستة أيام. ودفن في مقبرة (مورتيون) على
~~أميال من مسكنه. أشهر آثاره (أعمدة الحكمة السبعة - ط) بالانكليزية ترجم
~~إلى العربية، و (الثورة العربية - ط) ترجمه عن الانكليزية عبد المسيح وزير
~~(1). إرپينيوس (992 - 1033 ه = 1584 - 1624 م) توماس فان إربينيوس thomas
~~van erpenius أو: erpen مستشرق هولندي، يعد مؤسس النهضة الاستشراقية
~~ومنظمها في بلاده. ولد في جوركم () gorkum بهولندة وتعلم في ليدن، وساح في
~~انكلترة وفرنسة وألمانية وإيطالية. ويقال إنه درس العربية على مصري يلقب
~~بأبي ذقن. وأنشأ في بيته مطبعة عربية صارت أساس المطبعة العربية المعروفة
~~اليوم في ليدن بمطبعة بريل () brill وعين أستاذا للغات الشرقية في جامعة
~~ليدن سنة 1613 م، وتوفي بليدن. له كتاب في (قواعد اللغة العربية - ط) وعني
~~بنشر (متنخبات من شعر الحماسة لابي تمام - ط) ونشر (تاريخ المسليمن - ط)
~~وهو قسم من تاريخ ابن العميد (الشيخ المكين جرجس ابن العميد) مع ترجمته إلى
~~اللغة اللاتينية، و (أمثال لقمان - ط) (2). * (هامش 2) * (1) من كتاب
~~(لورنس كما عرفته) لصبحي العمري. ومن مقال مسهب بقلم الدكتور محمود السمرة،
~~في مجلة العربي 34: 141 - 146 والثورة العربية 3: 7 - 10، 13: 17 - 19. (2)
~~gregoire و 596 larousse pour tous وآدب زيدان 4: 160 وآدب شيخو 1: 11
~~ومعجم والمطبوعات 193 و 421 والمسشرقون 139 وتاريخ دراسة اللغة العربية
~~بأوربا 21 وغرائب الغرب 2: 52. (*) آرنلد (1280 - 1349 ه = 1864 - 1930 م)
~~توماس ووكر آرنلد thomas walker: arnold مستشرق انكليزي. من أهل لندن. تعلم
~~في كمبردج. وعين مدرسا في كلية عليكره بالهند سنة 1888 فأستاذا للفلسفة في
~~لاهور، فرئيسا للكلية الشرقية في جامعة البنجاب. وعاد إلى لندن، فعين
~~أستاذأ للعربية في ms0766 جامعتها سنة 1904 فميدرا لمعهد الدراسات الشرقية. وزار
~~مصر قبيل وفاته. له كتب بالانكليزية في (تعاليم الاسلام) و (المعتزلة) و
~~(الخلافة) وقد ترجم الاخير إلى العربية وطبع. وله كتب بالانكليزية أيضا في
~~الفن والرسم الاسلاميين، ساعده فيها لوي بنيون من رسامي الفنون الشرقية.
~~قال آربري: كان آرنولد مرجعا في الشؤون الاسلامية (1). ابن تومرت = محمد بن
~~عبد الله 523 التونسي (2) = محمد بن محمد 763 التونسي (الحجري) = محمد بن
~~علي 1199 التونسي (2) = محمد عمر 1274 التونسي (2) = خير الدين 1308
~~التويني = جبران بن أندراوس تي ابن التياني = تمام بن غالب 436 التيجاني =
~~التجاني التيجاني (1330 - 1356 ه = 1912 - 1937 م) تيجاني بن يوسف بشير:
~~شاعر سوداني، من الكتاب المترسلين. من أهل * (هامش 3) * (1) 7 buckland l
~~والمستشرق 93 ومجلة المجمع العلمي العربي 23: 277 و 25 british
~~otientalists ولوسيان بوفا، في journl asiatique 46 t. p 722. l (2)
~~التونسي: هكذا وردت في الطبعة السابقة (للاعلام)، بضم النون. وفي التاج 4:
~~116 [ و (تونس) بالضم (أي بضم أول الكلمة: التاء) وكسر النون ] - المشرف.
~~(*) PageV02P0094
# (أم درمان) تعلم في معهدها، وساهم في تحرير جريدة (ملتقى النهرين) فمجلة
~~(أم درمان) ومجلة (الفجر) وتوفي ودفن بالخرطوم. له (اشراقة - ط) مجموعة من
~~شعره (1). التيزيني (الفلكي) = محمد بن محمد 911 التيفاشي = أحمد بن يوسف
~~651 تيم (000 - 000 = 000 - 000) 1 - تيم بن ثعلبة بن جدعاء بن ذهل بن
~~رومان، من بني طيئ: جد جاهلي. كان يقال لبنيه (مصابيح الظلام) وعليهم نزل
~~امرؤ القيس بن حجر، نزل على المعلى بن تيم، ومنهم الحارث بن النعمان قيس بن
~~تيم: كان له بلاء عظيم في الاسلام، في حروب الردة (2). 2 - تيم بن عبد مناة
~~بن أدبن طابخة، من مضر: جد جاهلي. يسمى بنوه (تيم الرباب) ممن ينسب إليه
~~يزيد بن شريك بن طارق التيمي، وكان من ثقات أهل الحديث، من أهل الكوفة،
~~ومثله ابنه إبراهيم بن يزيد، وكان هذا مع اشتغاله بالحديث عابدا قتله
~~الحجاج بن يوسف أو مات في سجنه (سنة 92 ه) ولم يبلغ أربعين ms0767 سنة (3). 3 -
~~تيم بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة، من مضر: جد جاهلي، ينسب إليه نفر من
~~الفرسان والشعراء (4). 4 - تيم بن مرة بن كعب بن لؤي، من قريش: جد جاهلي،
~~من نسله أبو بكر الصديق، وطلحة، الصحابيان (5). 5 - تيم بن النمر بن وبرة
~~بن تغلب، من قضاعة: جد جاهلي، ينسب إليه فرسان * (هامش 1) * (1) اشراقة:
~~مقدمتها. والمبارك بن إبراهيم في مجلة الرسالة 5: 1497. (2) اللباب 1: 191.
~~(3) اللباب 1: 190 وتهذيب التهذيب 1: 176 ثم 11: 337. (4) اللباب 1: 191.
~~(5) سبائك الذهب 64. (*) وشعراء منهم الاقلح (أو الافلج) وهو سلامة بن
~~يعبوب التيمي، كان شاعرا فارسا (1). 6 - تيم اللات بن ثعلبة بن عمرو بن
~~الخزرج الازدي، من قحطان: جد جاهلي، كان يعرف بالنجار. بنوه (بنو النجار)
~~الانصاريون، وهم بطون وأفخاذ كثيرة (2). 7 تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن
~~صعب، من بني بكر بن وائل: جد جاهلي. قال السويدي: كان يقال لبنيه (اللهازم)
~~وقال ابن الاثير: اللهازم، هم: تيم الله بن ثعلبة، وأخوه قيس بن ثعلبة،
~~وعجل بن لجيم بن صعب، اجتمعوا فصاروا يدا، فسموا اللهازم، وقال جرير:
~~(رضينا بحكم الحي بكر بن وائل إذا كان في الذهلين أو في اللهازم) والذهلان:
~~ذهل بن ثعلبة. وذهل بن شيبان (3). 8 - تيم الله بن النمر بن قاسط، من بني
~~ربيعة. من عدنان: جد جاهلي من نسله (الضحيان التيمي) كان من قضاة العرب في
~~الجاهلية، وأخوه عوف بن سعد وهو جد ابن القرية (أيوب بن يزيد) المشهور
~~بالفصاحة (أنظر ترجمته) وكان في زمن الحجاج بن يوسف الثقفي. قال له الحجاج
~~يوما: ما الذي تنكر من خطابي ؟ فقال: انك تكثر الرد، وتشير باليد، وتستعين
~~بأما بعد ! (4). التيمنارتي (التمنرتي) = عبد الرحمن بن محمد 1060 تيمور =
~~محمد بن أحمد 1339 ثيمور باشا = أحمد بن إسماعيل 1348 التيمورية = عائشة
~~عصمة 1320 التيمي = عثمان بن عمر 145 * (هامش 2) * (1) اللباب 1: 191. (2)
~~نهاية الارب للقلقشندي 16 و 163 واللباب 3: 214. (3) سبائك الذهب 56
~~واللباب 2: 74. (4) سبائك الذهب 52 ونهاية الارب للقلقشندي 162. (*) التيمي
~~= عبد الله بن أيوب 209 التيمي = محمد بن أبي بكر ms0768 676 ابن تيمية (فخر
~~الدين) = محمد بن الخضر 622 ابن تيمية (الامام) = أحمد بن عبد الحليم ابن
~~تيمية (مجد الدين) = عبد السلام بن عبد الله ابن التيهان = مالك بن التيهان
~~20 جوينبول (1216 - 1277 ه = 1802 - 1861 م) تيودور - فيلم جان، جوينبول:
~~theodore - wilhelm jean juynboll مستشرق هولندي. ولد في روتردام. وتعلم
~~فيها، ثم في لاهاي، وفي جامعة ليدن. وعين مبشرا بروتستانتيا في إحدى ضواحي
~~ليدن سنة 1826 وتضلع من العربية حتى صار أستاذا في جامعة ليدن إلى سنة
~~وفاته. نشر بالعربية (مراصد الاطلاع في أسماء الامكنة والبقاع) لعبد المؤمن
~~بن عبد الحق. وبدأ بنشر (النجوم الزاهرة) لابن تغري بردي، فأصدر منه جزأين،
~~ثم واصل نشره PageV02P0095
# المسشرق الاميركي پوپر (1). نولدكه (1251 - 1349 ه = 1836 - 1930 م)
~~تيودور نولدكه: theodor noldeke من أكابر المستشرقين الالمان. ولد في
~~هاربورج (بألمانيا) وتعلم في جامعات غوتنجن وفينة وليدن وبرلين. وانصرف إلى
~~اللغات السامية والتاريخ الاسلامي فعين * (هامش 1) * (1) 06 dugat 2: lol -
~~l وفيه أسماء كتبه، وقد جعل اسمه الثاني wilhelm فرنسيا guillaume وآداب
~~شيخو 1: 116 والمستشرقون 142 ومعجم المطبوعات 725 وفي catalogue de livres
~~orientaux الذي نشرته مكتبة brill سنة 1937 أسماء بضعة كتب مما ألفه
~~جوينبول أو نشره. (*) أستاذا لهما في جامعة غوتنجن (سنة 1861) فجامعة كيل
~~(1864) ثم في جامعة ستراسبورج (1872 ومات في كارلسروه () karlsruhe له كتب
~~بالالمانية عن العرب وتاريخهم منها (تاريخ القرآن) و (حياة النبي محمد) و
~~(دراسات لشعر العرب القدماء) و (النحو العربي) و (خمس معلقات) ترجمها إلى
~~الالمانية وشرحها. ونشر في مجلات الغرب وموسوعاته بحوثا كثيرة، منها رسالة
~~في (أمراء غسان) ترجمها إلى العربية بندلي جوزي وقسلطنطين زريق. وله
~~بالعربية (منتخبات الاشعار العربية - ط) واشترك في الاشراف على طبع (تاريخ
~~الطبري) وترجمته إلى الالمانية. قال الاب أنستاس الكرملي: لم نجد بين حملة
~~العلم - المعاصرين - من بلغ تحقيقه. كان يحسن اللغات الشرقية كلها كالعربية
~~والارمية والعربية والصابئية والحبشية وغيرها، وله تصحيحات وتحقيقات في هذه
~~الالسنة فضلا عن معرفته بلغات الغرب كاليونانية ms0769 واللاتينية والفرنسية
~~والانكليزية والايطالية والاسبانية ولغته الالمانية (1). * (هامش 3) * (1)
~~أمراء غسان: مقدمته. ولغة العرب 9: 155 ومعجم المطبوعات 1876 ومجلة المشرق
~~31: 715 وفيها وفاته سنة 1931 والصحيح أنها في 29 ديسمبر 1930 والمستشرقون
~~118 وسماه بروكلمن في مجلة المجمع العلمي العربي 3: 87 (تيودوروس). (*)
~~PageV02P0096
# حرف الثاء ثا أبو ثابت المريني = عامر بن عبد الله ابن زهرون (283 - 369
~~ه = 896 - 980 م) ثابت بن إبراهيم بن زهرون الحراني الصابئ. أبو الحسن:
~~طبيب من العلماء. ولد في الرقة، ونشأ وتعلم في بغداد، وألف كتبا، منها
~~(إصلاح مقالات من كتاب يوحنا ابن سرافيون) و (أجوبة مسائل) سئل عنها.
~~وأخباره في صناعته كثيرة. توفي في بغداد (1). ابن أبي ثابت (000 - نحو 250
~~ه = 000 - نحو 865 م) ثابت بن أبي ثابت سعيد الكوفي، أبو محمد: عالم
~~باللغة، اختلفوا في اسم أبيه: سعيد، أو محمد، أو عبد العزيز، أو علي،
~~واخترت ما سماه به ابن النديم. لقي فصحاء الاعراب وأخذ عنهم. له تصانيف.
~~منها (خلق الانسان - ط) و (الفرق بين تسمية جوارح الانسان وتسمية جوارح
~~غيره من الحيوان - خ) نسخة مغربية متقنة في مجموع أرانيه حماد بوعياد في
~~الرباط، وعلى ورقة مزيدة في أوله: (قال الجاحظ: كان ثابت بن أبي ثابت ممن
~~أخذ عن أبي عبيد (القاسم * (هامش 1) * (1) أخبار الحكماء 78. (*) ابن سلام)
~~كتبه، وضبطها، وكان من أحسن الناس خطا. وله حظ من الفقه على مذهب أهل
~~الحديث. وهو أخو علي (؟) المتوفى سنة 287) ومن كتب ثابت: (الزجر والدعاء) و
~~(خلق الفرس) و (الوحوش) و (مختصر العربية) و (العروض) و (القوافي) (1).
~~تأبط شرا (000 - نحو 80 ق ه = 000 - نحو 540 م) ثابت بن جابر بن سفيان، أبو
~~زهير، الفهمي، من مضر: شاعر عداء، من فتاك العرب في الجاهلية. كان من أهل
~~تهامة. شعره فحل، استفتح الضبي مفضلياته بقصيدة له، مطلعها: (يا عيد مالك
~~من شوق وإيراق) ويقال إنه كان ينظر إلى الظبي في الفلاة فيجري خلفه فلا
~~يفوته. قتل في بلاد هذيل وألقي في غار يقال له (رخمان) ms0770 فوجدت جثته فيه بعد
~~مقتله. وللجلودي كتاب (أخبار تأبط شرا) وللسيدين سلمان داود القره غولي
~~وجبار جاسم، كتاب (شعر تأبط شرا - ط) في النجف (2). * (هامش 2) * (1) انظر
~~ابن النديم 69 وهدية 1: 248 وبغية الوعاة 210. (2) شرح شواهد المغني 18
~~وخزانة الادب 1: 66 ثم 3: 358 و 467 والمحبر 196 والتبريزي 1: 37 والذريعة
~~1: 325 والمبهج 17 وفيه: سمي تأبط شرا، لانه أخذ سيفا أو سكينا تحت إبطه
~~وخرج فسئلت أمه عنه، فقالت: تأبط شرا وخرج. (*) ثابت بن حزم (217 - 313 ه =
~~832 - 925 م) ثابت بن حزم بن عبد الرحمن بن مطرف العوفي السرقسطي، أبو
~~القاسم: من حفاظ الحديث. أكمل كتاب (الدلائل) في شرح ما أغفله ابو عبيد
~~وابن قتيبة من غريب الحديث، وكان قد بدأ به ابنه (القاسم) فأتمه ثابت
~~والجزء الثاني من كتات ثابت: مخطوط في دمشق. توفي بسرقسطة عن نحو 95 عاما
~~(1). أبو حمزة الثمالي (000 - 150 ه = 000 - 767 م) ثابت بن دينار الثمالي
~~الازدي بالولاء، أبو حمزة: من رجال الحديث الثقات عند الامامية. وروى عنه
~~بعض أهل السنة. وهو من أهل الكوفة. قتل ثلاثة من أولاده مع زيد بن علي بن
~~الحسين. وكان الرضا (علي بن موسى) يقول: هو لقمان زمانه. وكان أبوه مولى
~~للمهلب بن أبي صفرة. له كتاب في (تفسير القرآن) وكتاب (الزهد) وكتاب
~~(النوادر) (2). * (هامش 3) * (1) الرسالة المستطرفة 116 وتذكرة الحفاظ 3:
~~81 وفهرسة ابن خليفة 193 وفيه أنه (ثابت بن حزم بن عبد الرحمن ابن غانم)
~~وأنه (من البربر). وترتيب المدارك - خ، الجزء الثاني. وتعليقات عبيد. (2)
~~ضوء المشكاة - خ - ومنهج المقال 74 والنجاشي 83. (*) PageV02P0097
# ثابت بن سنان (000 - 365 ه = 000 - 976 م) ثابت بن سنان بن ثابت بن قرة
~~الحراني الصابئ، أبو الحسن: طبيب مؤرخ، خدم الخليفة الراضي بالله العباسي،
~~ثم المتقي لله، والمستكفي، والمطيع. وألف (تاريخا) ذكر فيه ماكان في أيامه،
~~ابتدأه بسنة 295 ه، وختم بوفاته. وله كتاب في (أخبار الشام ومصر) وهو خال
~~هلال بن المحسن الصابئ (1). ثابت بن الضحاك (000 - 45 ه = 000 ms0771 - 665 م)
~~ثابت بن الضحاك بن خليفة الاشهلي الاوسي المدني، أبو زيد: صحابي، ممن بايع
~~تحت الشجرة. كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق ودليله إلى
~~حمراء الاسد. له 14 حديثا (2). الجرجاوي (000 - 1364 ه = 000 - 1945 م)
~~ثابت بن فرج بن عبد الرؤوف بن علي الجرجاوي: أديب، من أهل جرجا، بصعيد مصر.
~~تخرج بالازهر، وعمل في التدريس الديني. وترأس بعض الجمعيات. وشارك في
~~الحركة الوطنية بمصر (سنة 1919) واعتقل ونفي إلى مالطة. وجمع منظوماته في
~~(ديوان - ط) وله (النبراس في تاريخ الخديوي عباس - ط) (3). ثابت بن قرة
~~(221 - 288 ه = 836 - 901 م) ثابت بن قرة بن زهرون الحراني الصابئ، أبو
~~الحسن: طبيب حاسب فيلسوف. ولد ونشأ بحران (بين دجلة * (هامش 1) * (1) معجم
~~الادباء 2: 397 وأخبار الحكماء 77. (2) تهذيب التهذيب 2: 8 والاصابة 1:
~~193. (3) الاعلام الشرقية 4: 39 والازهرية 5: 99 ومجلة الرسالة 13: 1045.
~~(*) والفرات) وحدثت له مع أهل مذهبه (الصابئة) أشياء أنكروها عليه في
~~المذهب، فحرم عليه رئيسهم دخول اليهكل، فخرج من حران، وقصد بغداد، فاشتغل
~~بالفلسفة والطب فبرع، واتصل بالمعتضد (الخليفة العباسي) فكانت له عنده
~~منزلة رفيعة. وصنف نحو 150 كتابا، منها (الذخيرة في علم الطب - ط) و
~~(المباني الهندسية - خ) رسالة، و (الشكل القطاع - خ) رسالة، و (مساحة
~~المخروط الذي يسمى المكافئ - خ) رسالة، و (آلات الساعات - خ) في المزاول، و
~~(تركيب الافلاك) و (مسائل في الموسيقى - خ) في مغنيسا (الرقم 7 / 1705) و
~~(طبائع الكواكب) و (الهيئة) و (علة الكسوف والخسوف) و (الرصد) و (تصحيح
~~مسائل الجبر) بالبراهين الهندسية، و (مراتب العلوم) و (أصول الاخلاق) و
~~(العمل في الكرة) و (تولد النار بين الحجرين) و (المسائل الطبية) و (كتاب
~~الهندسة) نحو ألف صفحة. وأكثر كتبه في الهندسة والموسيقى. وكان يحسن
~~السريانية وأكثر اللغات الشائعة في عصره، فترجم عنها كثيرا إلى العربية.
~~وتوفي في بغداد (1). ثابت بن قيس (000 - 12 ه = 000 - 633 م) ثابت بن قيس
~~بن شماس الخزرجي الانصاري: صحابي، كان خطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وشهد أحدا ms0772 وما بعدها من المشاهد. وفي الحديث: نعم الرجل ثابت. ودخل عليه
~~النبي صلى الله عليه وسلم وهو عليل، فقال: أذهب الباس رب الناس عن ثابت بن
~~قيس * (هامش 2) * (1) طبقات الاطباء 1: 215 - 220 وحكماء الاسلام 20 ومجلة
~~المجمع العلمي 17: 79 والفهرس التمهيدي 477 و 478 و 503 وابن خلكان 1: 100
~~ومجلة معهد المخطوطات 4: 42 وفي تاريخ البيهقي 736 أن المعتضد كان يوما في
~~بستان، ممسكا بيد ثابت بن قرة، وهو يسير معه. وفجأة سحب يده، فسأله ثابت:
~~لماذا سحبت يدك يا أمير المؤمنين ؟ فقال: كانت يدي فوق يدك، والعلم يعلو
~~ولا يعلى !. (*) ابن شماس. قتل يوم اليمامة شهيدا في خلافة أبي بكر (1).
~~ثابت قطنة (000 - 110 ه = 000 - 728 م) ثابت بن كعب بن جابر العتكي، من
~~الازد: من شجعان العرب وأشارفهم في العصر المرواني. يكني أبا العلاء. له
~~شعر جيد. شهد الوقائع في خراسان (سنة 102 ه) وأصيبت عينه فجعل عليها قطنة
~~فعرف بها. ولما غزا أشرس بن عبد الله بلاد سمر قند وما وراء النهر، كان
~~ثابت معه، ووجهه في خيل إلى (آمل) لقتال من فيها من الترك، فقاتلهم وظفر،
~~واستمرت وقائعه معهم إلى أن قتلوه. جمع ماجد بن احمد السامرائي البغدادي،
~~ما وجد من شعره في (ديوان - ط) (2). ثابت بن محمد (000 - 756 ه = 000 -
~~1355 م) ثابت بن محمد بن ثابت الطرابلسي: أمير طرابلس الغرب. ولي الامرة
~~بعد أبيه. وكان شابا غرا، فاحتال عليه الافرنج بأن قدمت منهم طائفة في عدة
~~مراكب بصورة تجار. وأقنعوه بأن يجمع الاسلحة التي مع جند البلد ويجعلها
~~عنده في القلعة ليطمئنوا وينزلوا ما في مراكبهم من البضائع، ففعل، فشاغلوا
~~البلد بشئ مما معهم، ثم هاجموه ليلا وحاصروا القلعة، فهرب متدليا من القصر،
~~ورآه عدو له من العرب فقتله، واستولى الافرنج على البلد (3). ابن ثاني =
~~قاسم بن محمد 1331 * (هامش 3) * (1) البيان والتبيين. وتهذيب التهذيب.
~~والاستيعاب. وصفة الصفوة 1: 257. (2) الكامل لابن الاثير: حوادث سنة 102
~~وخزانة البغدادي 4: 185 والمورد 3: 2: 227. (3) الدرر الكامنة 1: 529
~~والبدر الطالع ms0773 1: 180. - أقول: وانظر المنهل العذب. ط. بيروت: 178 -
~~المشرف. (*) PageV02P0098
# ثر ثروت = عبد الخالق ثروت 1347 ثع الثعالبي = عبد الملك بن محمد 429
~~الثعالبي = عبد الرحمن بن محمد 875 الثعالبي = عبد العزيز بن إبراهيم
~~الثعالبي (المغربي) = عيسى بن محمد 1080 ثعل (000 - 000 = 000 - 000) ثعل
~~بن عمرو بن الغوث، من طيئ: جد جاهلي، اشتهر بنوه باجادة الرمي، قال امرؤ
~~القيس: (رب رام من بني ثعل) وقال ابن الاثير: بنو ثعل، بطن كبير من طيئ
~~فيهم العدد، منهم بطون بحتر وسلامان وغيرهما، كلهم ثعليون (1). ثعلب = أحمد
~~بن يحيى 291 ثعلبة (000 - 000 = 000 - 000) 1 - ثعلبة بن أود بن أسد، من
~~خزيمة من عدنان: جد جاهلي، من بنيه الكميت الاسدي الشاعر، وضرار بن عمرو
~~الصحابي (2). 2 - ثعلبة بن بكر بن حبيب، من تغلب بن وائل: جد جاهلي من نسله
~~أعشى تغلب، الشاعر (3). 3 - ثعلبة بن رهم العدواني، من عدنان: جد جاهلي. من
~~نسله عبد الله ابن جبير وخوات بن جبير والحارث بن النعمان وصباح بن ثابت،
~~الصحابيون (4). 4 - ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض، من غطفان: جد جاهلي،
~~بنوه * (هامش 1) * (1) سبائك الذهب 53 واللباب 1: 195 ونهاية الارب
~~للقلقشندي 163. (2) نهاية الارب للقلقشندي 164. (3) نهاية الارب للقلقشندي
~~165. (4) نهاية الارب للقلقشندي 167 وسبائك الذهب. بطن من ذبيان، نزل بعضهم
~~بالكوفة في الاسلام. منهم أسامة بن شريك الثعلبي، من الصحابة (1). 5 -
~~ثعلبة بن سعد بن ضبة: جد جاهلي النسبة إليه ثعلبي، بنوه بطن من ضبة (2). 6
~~- ثعلبة بن سلامان بن ثعل، من طيئ: جد جاهلي. من نسله بنو ثعلبة المتفرقون
~~بشرقية مصر وبادية الشام (3). ثعلبة بن سلامة (000 - 132 ه = 000 - 750 م)
~~ثعلبة بن سلامة بن جحدم العاملي: وال، من رجال الدولة المروانية بالشام.
~~ولي الاردن ثم إمارة الاندلس، فأقام بقرطبة إلى أن خلفه عليها (أبو الخطار)
~~سنة 119 بأمر هشام بن عبد الملك. وقتل مع مروان بن محمد، قال ابن حزم: له
~~عقب ببلة العاملين من رية بالاندلس (4). ابن صعير (000 - 000 = 000 - 000)
~~ثعلبة بن صعير ms0774 بن خزاعي المازني التميمي المري: شاعر جاهلي، من شعراء
~~المفضليات. له فيها قصيدة من الطوال. أورد شارحها التبريزي نسبه إلى عدنان.
~~وأشار القالي إلى ابتكاره بعض المعاني في شعره ومنها بيت أخذ لبيد معناه،
~~قال الاصمعي: وهو أقدم من جد لبيد. ووردت في الاصابة الرقم (942) ترجمة
~~لثعلبة بن صعير القضاعي العذري، فقيل: هو هذا. وليس بصحيح، فصاحبنا من بني
~~مرة وهذا من عذرة (5). * (هامش 2 * (1) سبائك الذهب 49 واللباب 1: 193. (2)
~~سبائك الذهب. (3) نهاية الارب للقلقشندي 165. (4) جمهرة الانساب 394
~~والنجوم الزاهرة 1: 281 - 282. (5) شرح التبريزي للمفضليات - خ، بخطه:
~~الورقة 98 والاصابة 1: 200 وسمط اللآلي 769. (*) ثعلبة بن عكابة (000 - 000
~~= 000 - 000) ثعلبة بن عكابة بن صعب، من بني بكر بن وائل، من عدنان: جد
~~جاهلي. من بنيه (شيبان) و (ذهل) و (تيم الله) و (قيس) (1). ثعلبة بن عمرو
~~(000 - 000 = 000 - 000) ثعلبة بن عمرو بن جفنة الغساني: أول من لقب بالملك
~~من الامراء الغسانيين أصحاب بادية الشام. كان مواليا لقياصرة الروم.
~~واستعان به معاصروه منهم على رد غارات الفرس من جهة الحيرة، واستمر ملكه
~~نحو عشرين سنة. من آثاره التي عاشت طويلا (صرح الغدير) بناه في أطراف حوران
~~مما يلي البلقاء. ويرجح أنه عاش في القرن الثالث للميلاد. والعرب يسمون
~~معاصره من ملوك الروم (ديقيوس) (2). ابن ام حزنة (000 - 000 = 000 - 000)
~~ثعلبة بن عمرو العبدي، من سليمة من عبد القيس: شاعر جاهلي يقال له ابن أم
~~حزنة أورد له المفضل قصيدة بائية أولها: أسماء لم تسألي عن أبيك والقوم قد
~~كان فيهم خطوب وقصيدة على روي الفاء خمسة عشر بيتا، منها قوله: (شاهدا على
~~المصادفة): ومطرد يرضيك عند ذواقه، ويمضي ولا ينآد فيما يصادف (3). الثعلبي
~~= معقل بن عوف * (هامش 3) * (1) سبائك الذهب 56. (2) تاريخ سني ملوك الارض
~~77 والمحبر 372 والعرب قبل الاسلام 190 ونولدكه 8 والمختصر 1: 72. (3) شرح
~~المفضليات للتبريزي بخطه. وانظر مطبوعته (شرح اختيار المفضل) ص 1129 وفي
~~هامشه. من تعليق محققه: وقيل: هو ثعلبة بن حزن بن زيد مناة ؟. (*)
~~PageV02P0099
# الثعلبي = أحمد بن محمد 427 ms0775 الثعلبي = محمد بن الحسين 697 ثق الشريف ثقبة
~~(000 - 763 ه = 000 - 1362 م) ثقبة بن رميثة بن أبي نمي الحسني: شريف ممن
~~ولوا إمارة مكة. كان يتظاهر بنصرة المذهب الزيدي ويأمر عبيده إذا مر ذكر
~~الشيخين (أبي بكر وعمر) برجم الخطيب السني. واختلف مع إخوة له وتأذى الحجاج
~~بسبب ذلك، فجاءه عسكر من مصر فقبض عليه في موسم 754 وسجن بمصر إلى سنة 756
~~وأطلق، فهرب إلى الحجاز فهاجم مكة ونهب خيول الامراء الموالين للمصريين،
~~وكسر الاتراك وباع أسراهم سنة 761 واستقل بمكة إلى أن مات (1). الثقفي =
~~أبو عبيد بن مسعود 13 الثقفي (أبو محجن) = عمرو بن حبيب 30 الثقفي =
~~المختار بن أبي عبيد 67 الثقفي = محمد بن يوسف 91 الثقفي = الحجاج بن يوسف
~~95 الثقفي = عبد الرحمن بن أبي بكر 96 الثقفي = الحكم بن أيوب 97 الثقفي =
~~(فاتح السند) = محمد بن القاسم 98 الثقفي = يوسف بن عمر 127 الثقفي = يوسف
~~بن محمد 130 الثقفي = طريح بن إسماعيل 165 الثقفي = إسماعيل بن أحمد 282
~~الثقفي = إبراهيم بن محمد 283 ثقة الدولة = علي بن محمد 549 ثقيف (000 -
~~000 = 000 - 000) ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن، * (هامش 1) * (1) الدرر
~~الكامنة 1: 530 والبدر الطالع 1: 181 وفية وفاته في رمضان 762 والنجوم
~~الزاهرة 10: 226 و 264 وفي كتاب (تنزيل الرحمات على من مات - خ) أن (آل
~~ثقبة) من أشراف الحجاز، نسبتهم إلى (ثقبة بن الحسن ابن أبي نمي) المتوفى
~~بمكة سنة 1008 ه - 1600 م. (*) من عدنان: جد جاهلي، النسبة إليه ثقفي
~~(بفتحتين) قيل اسمه قسي، وثقيف لقبه. كانت منازل بنيه في الطائف، وهم عدة
~~بطون، بقي منهم إلى عصرنا هذا كثيرون. وكان صنمهم في الجاهلية (اللات)
~~مبنيا على صخرة في الطائف، هدمه خالد بن الوليد والمغيرة بن شعبة. وكانت
~~تلبيتهم قبل الاسلام إذا حجوا: (لبيك اللهم، إن ثقيفا قد أتوك، وأخلفوا
~~المال وقد رجوك) وفي النسابين من يعد ثقفيا من بقايا ثمود، غير أن الحجاج
~~ابن يوسف الثقفي كان يكذب ذلك. ms0776 وقرأت في رسالة (بهجة المهج في بعض فضائل
~~الطائف ووج - خ) لاحمد ابن علي العبدري: لما توفي رسول صلى الله عليه وسلم
~~وارتدت العرب ثبتت ثقيف وأنذرت من يرتد منها بالقتل، وقال وجوهها: ما دخلنا
~~آخر الناس إلا لما تبين لنا من الحق، فمن ارتد قتلناه. وكانت بنو سليم تعير
~~ثقيفا فرد عليها بأن لا رأي إلا لثقيف، تثبتوا أولا في رأيهم فلما تحققوا
~~الاسلام ودخلوا فيه آخرا ثبتوا عليه (1). ثل ابن الثلجي = محمد بن شجاع 266
~~ثم معز الدولة المرداسي (000 - 454 ه = 000 - 1062 م) ثمال بن صالح بن
~~مرداس الكلابي، أبو علوان: من ملوك الدولة المرداسية بحلب. كان كريما حليما
~~شجاعا. ولي الملك سنة 434 ه، وكانت الدولة بمصر للفاطميين، فسيروا إليه
~~ثلاثة جيوش قاتلها ثمال وردها، ثم كاتب المستنصر بالله (الفاطمي) وبعث إليه
~~بهدايا ثمينة، * (هامش 2) * (1) النهاية للقلقشندي 168 والقاموس: مادة ثقف.
~~وقلب جزيرة العرب 134 واليعقوبي 1: 212 وجمهرة الانساب 254 و 458 وابن
~~خلدون 2: 24 و 309 وانظر معجم قبائل العرب 1: 148 - 151. (*) ونزل له عن
~~حلب، وسلمها إلى مكين الدولة (الحسن بن علي بن ملهم) ورحل إلى مصر سنة 449
~~ه. ولما كانت سنة 452 ه، ثار محمود بن نصر بن مرداس على مكين الدولة
~~واستولى على حلب، فعاد الفاطميون إلى معز الدولة، يفاوضونه في استرداد حلب
~~من ابن عمه (محمود بن نصر) فزحف بجيش من مصر، فملكها ثانية (سنة 453 ه)
~~واستتب له الامر فيها. ثم غزا الروم وظفر. وتوفي في حلب (1). ثمالة = عوف
~~بن أسلم الثمالي = ثابت بن دينار 150 ابن ثمامة = علي بن نوح 787 ابن ثمامة
~~= محمد بن علي 800 ثمامة بن أثال (000 - 12 ه = 000 - 633 م) ثمامة بن أثال
~~بن النعمان اليمامي، من بني حنيفة، أبو أمامة: صحابي، كان سيد أهل اليمامة.
~~له شعر. ولما ارتد أهل اليمامة في فتنة (مسيلمة) ثبت هو على إسلامه، ولحق
~~بالعلاء بن الحضرمي، في جمع ممن ثبت معه، فقاتل المرتدين من أهل ms0777 البحرين.
~~وقتل بعيد ذلك (2). ثمامة بن أشرس (000 - 213 ه = 000 - 828 م) ثمامة بن
~~أشرس النميري، أبو معن: من كبار المعتزلة، وأحد الفصحاء البلغاء المقدمين.
~~كان له اتصال بالرشيد، ثم بالمأمون. وكان ذا نوادر وملح. من تلاميذه
~~الجاحظ. وأراد المأمون أن يستوزره فاستعفاه. وعده المقريزي في رؤساء الفرق
~~الهالكة، وأتباعه يسمون (الثمامية) نسبة إليه، وأورد بعض ما * (هامش 3) *
~~(1) ابن الاثير 9: 79 وابن خلدون 4: 273 وزبدة الحلب 1: 237 و 255 - 288
~~وفيه من تفصيل سيرته ما قد يختلف عما أخذناه هنا من ابن الاثير وغيره. (2)
~~الاصابة 1: 211 والاستيعاب 1: 203. (*) PageV02P0100
# انفردوا به من الآراء والمعتقدات. وقال ابن حزم: كان ثمامة يقول: إن
~~العالم فعل الله بطباعه. وقال الجاحظ: ما علمت أنه كان في زمانه قروي ولا
~~بلدي بلغ من حسن الافهام، مع قلة عدد الحروف، ولا من سهولة المخرج، مع
~~السلامة من التكليف، ماكان بلغه (1). ثمامة بن عدي (000 - نحو 40 ه = 0 00
~~- نحو 660 م) ثمامة بن عدي القرشي: صحابي، شهد بدرا. ثم كان أمير صنعاء،
~~ولاه عثمان. ولما بلغه مقتل عثمان قام خطيبا فبكى ثم قال: هذا حين انتزعت
~~خلافة النبوة من أمة محمد صلى الله عليه وسلم وصارت ملكا وجبرية من غلب على
~~شئ أكله (2). الثمانيني = عمر بن ثابت 442 ثمود (000 - 000 = 000 - 00 0)
~~ثمود بن عابر بن إرم، من بني سام ابن نوح: رأس قبيلة من العرب العاربة في
~~الجاهلية الاولى. كانت إقامته في بابل، ورحل عنها بعشيرته إلى الحجر (بين
~~المدينة والشام) ثم انتشروا بين الشام والحجاز، وبقيت آثارهم في الحجر (3)
~~المعروفة بمدائن صالح، إلى اليوم. وفيها من عجيب الآثار بيوت منقورة في
~~الصخور. وفي المؤرخين من يرى أنهم كانوا وبادوا قبل زمن موسى، وأن الكتابات
~~الارمية التي هي على بعض القبور كتبت بعدهم. وورد ذكر هم في تاريخ
~~(الاشوريين) وأنهم غلبوا سنة 715 قبل الميلاد، * (هامش 1) * (1) لسان
~~الميزان 2: 83 وميزان الاعتدال 1: 173 والبيان والتبيين 1: 61 وخطط
~~المقريزي 2: 347 وتاريخ بغداد 7: 145 وانظر طبقات المعتزلة ms0778 62. (2)
~~الاستيعاب 1: 203 والاصابة 1: 212. (3) في كتاب الاقاليم للاصطخري: الحجر
~~قرية بين جبال، وبها كانت منازل ثمود، رأيتها بيوتا مثل بيوتنا في أضعاف
~~جبال، وتسمى تلك الجبال (الا ثالث) لا يصعدها أحد إلا بمشقة شديدة. (*)
~~وأسكنت بقاياهم في مقاطعة (السامرة) بفلسطين. وقدماء اليونان يسمونهم
~~(ثموديني) thamudeni ويسمون الحجر agra ودلت الاكتشافات الحديثة على أن
~~بقايا من ثمود أدركت أيام المسيح وعاشت بعد الميلاد. وبين الكتابات
~~الثمودية نص أرخ بسنة 267 لليملاد. ونقل الدكتور جواد علي أن في المتاحف
~~الاوربية الآن وفي مكتبات بعض الجامعات وفي أوراق المستشرقين. مجموعة من
~~النصوص الثمودية يزيد عددها على 1700 نص، وجدت في منطقة حائل (بنجد) وأرض
~~تبوك وتيماء ومدائن صالح والسلاسل الجبلية الممتدة بين هذه المنطقة
~~والحجاز. ووجد بعضها في الطائف وبقرب الوجه وفي شبه جزيرة سيناء وفي الصفا
~~(شرقي دمشق) وفي مصر واليمن، ويشك في صحة نسبة الكثير منها إلى الثموديين
~~(1). الثمين = خليل بن إبراهيم 1293 الثميني (المصعبي) = عبد العزيز بن
~~إبراهيم 1223 ثن الامر تسري (1280 ؟ - 1367 ه = 1863 - 1948 م) ثناء الله
~~الامر تسري: مفسر مناظر، من العلماء. من أهل (أمر تسر) في الهند. كان تاجر
~~كتب، وأسس مطبعة، وأنشأ جريدة (أهل الحديث) أسبوعية. واشتهر بمناظرة
~~الطوائف والفرق. وترأس مؤتمرا عقده أهل الحديث. ثم كان رئيس وفدهم في
~~المؤتمر الاسلامي الاول بمكة (1344 ه) وصنف عدة كتب بالهندية، وكتابين
~~بالعربية، هما (تفسير القرآن بكلام الرحمن - ط) وكتاب في (البلاغة واعجاز
~~القرآن) طبعت قطعة صغيرة منه، ولم يتمه. ونكب في فتنة ثارت على * (هامش 2)
~~* (1) المسعودي طبعة باريس 1: 77 ثم 3: 84 وقلب جزيرة العرب 212 - 215
~~والعرب قبل الاسلام لزيدان 63 وتاريخ العرب قبل الاسلام لجواد علي 1: 250
~~ثم 2: 313 - 317. (*) أثر تقسيم الهند وإنشاء (باكستان) سنة 1366 ه، فهجم
~~بعض السيخ (من الهندوسيين) على داره وقتلوا ولده الوحيد، وأحرقوا مكتبة له
~~عظيمة، فهاجر إلى باكستان فتوفي بها (1). ابن ثنيان = عبد الله بن ثنيان
~~1259 ثنيان السعودي (000 - 1186 ه = 000 - 1772 م) ثنيان بن سعود ms0779 بن محمد
~~بن مقرن: من كبار السعوديين أصحاب نجد. في نهضتهم الاولى. لم يل الامارة،
~~وإنما كان يساعد شقيقه الامام محمد بن سعود في أمورها. وكان حازما شجاعا
~~(2). ثو ابن ثوابة = محمد بن جعفر 312 ابن ثوابة = أحمد بن محمد 349 ثوابة
~~بن سلمة (000 - 129 ه = 000 - 746 م) ثوابة بن سلمة الحداني اليماني: من
~~أمراء العرب في الاندلس. كان مطاعا في قومه. شجاعا شريفا عاقلا. استعمله
~~أبو الخطار (أمير الاندلس) على إشبيلية وغيرها، ثم عزله. ففسد عليه ثوابة،
~~وقاتله. فانهزم أبو الخطار، ودخل ثوابة قرطبة (وهي يومئذ قاعدة الاندلس)
~~فاستقر بها أميرا وثبتت إمارته سنتين وشهورا، وتوفي بقرطبة (3). ثوب بن معن
~~(000 - 000 = 000 - 000) ثوب بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن
~~عمرو بن الغوث بن * (هامش 3) * (1) عبد الوهاب الدهلوي، في مجلة الحج 12:
~~90. (2) عنوان المجد 1: 59 ومثير الوجد - خ - وفيه: وفاته سنة 1160 وقلب
~~جزيرة العرب 327. (3) الكامل: حوادث سنة 127 - 129 ه. وفى البيان المغرب 1:
~~62 ما يختلف قليلا عن رواية الكامل. (*) PageV02P0101
# طيئ: من قدماء الجاهليين: تقدم ذكره في خلال بعض التراجم (في الاعلام)
~~وتكرر اسمه في جمهرة الانساب بلفظ (بوث) تحريفا. واختلفوا في ضبط (ثوب)
~~فضبطه ابن ماكولا مرة بفتح فسكون، وأخرى بضم ففتح. وضبطه الذهبي (في
~~المشتبه) بضم ففتح (كزفر، وعمر) وحققه ابن ناصر الدين في (الاعلام بما وقع
~~في مشتبه الذهبي من الاوهام) فأورد الروايتين ثم قال: (وهو بفتح اوله وسكون
~~الواو. كذلك ذكره ابن الكلبي في الجمهرة، وغيره) (1). ذو النون المصري (000
~~- 245 ه = 000 - 859 م) ثوبان بن إبراهيم الاخميمي المصري، أبو الفياض، أو
~~أبو الفيض: أحد الزهاد العباد المشهورين. من أهل مصر. نوبي الاصل من
~~الموالي. كانت له فصاحة وحكمة وشعر. وهو أول من تكلم بمصر في (ترتيب
~~الاحوال ومقامات أهل الولاية) فأنكر عليه عبد الله بن عبد الحكم. واتهمه
~~المتوكل العباسي بالزندقة، فاستحضره إليه وسمع كلامه. ثم أطلقه، فعاد إلى
~~مصر. وتوفي بجيزتها (2). ثوبان (000 - 54 ه ms0780 = 000 - 674 م) ثوبان بن يجدد،
~~أبو عبد الله: مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أصله من أهل السراة (بين
~~مكة واليمن) اشتراه النبي صلى الله عليه وسلم ثم أعتقه، فلم يزل يخدمه إلى
~~أن مات، فخرج ثوبان إلى الشام فنزل الرملة (في فلسطين) ثم انتقل إلى حمص
~~فابتنى فيها دارا، وتوفي بها. له 128 حديثا (3). * (هامش 1) * (1) الاعلام
~~بما وقع في مشتبه الذهبي - خ - وجمهرة الانساب 377، 379. (2) طبقات الصوفية
~~(مخطوط) ووفيات الاعيان 1: 101 وميزان الاعتدال 1: 331 ولسان الميزان 2:
~~437 وحلية 9: 331 ثم 10: 3 والشعراني 1: 59 وتاريخ بغداد 8: 393. (3)
~~الاستيعاب 1: 209 وحلية الاولياء 1: 180 والاصابة (*) أبو ثور = إبراهيم بن
~~خالد 240 ثور بن عبد مناة (000 - 000 = 000 - 000) ثور بن عبد مناة بن أد
~~بن طابخة، من عدنان: جد جاهلي. كانت منازل بنيه حول (جبل ثور) الذي به
~~الغار بمكة فعرف بهم. من نسله سفيان الثوري (1). ثور بن مالك (000 - 000 =
~~000 - 000) ثور بن مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل، من همدان: جد جاهلي
~~يماني. قالوا اسمه (زيد) وثور لقبه. وبنوه بطون. وإليه نسبة (الثوريين) في
~~الكوفة على رواية الهمداني (2). ثور الكلاعي (000 - 153 ه = 000 - 770 م)
~~ثور بن يزيد الكلاعي، أبو خالد: من رجال الحديث، ويعد في الثقات. كان محدث
~~حمص. وكان قدريا، فأخزجه أهل حمص لذلك من بلدهم، سحبا، وأحرقوا داره،
~~فانتقل إلى المدينة. وتوفي في بيت المقدس (3). الثوري = سفيان بن سعيد 161
~~ثويبة (000 - 7 ه = 000 - 628 م) ثويبة: أول مرضعة للنبي صلى الله عليه
~~وسلم كانت جارية أبي لهب. وأرضعت النبي بلبن ابنها مسروح وكانت تدخل على
~~النبي بعد أن تزوج خديجة فكانت خديجة تكرمها. وأعتقها أبو لهب لما هاجر
~~النبي إلى المدينة. وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يبعث إليها من المدينة
~~بكسوة وحلة حتى ماتت بعد فتح خيبر. * (هامش 2) * 1: 212 وكشف النقاب - خ -
~~وفيه وفاته سنة 53. (1) نهاية الارب للقلقشندي 170 واللباب 1: 198 - 200.
~~(2) الاكليل 10: 120 - 132. (3) ميزان الاعتدال 1: 173 وتهذيب التهذيب 2:
~~36 وشذرات الذهب 1: 234 ms0781 ومرآة الجنان 1: 322. (*) ومات ابنها مسروح قبلها
~~(1). ثويني بن سعيد (000 - 1282 ه = 000 - 1866 م) ثويني بن سعيد بن سلطان
~~بن الامام أحمد البوسعيدي: ملك عمان ومسقط. وليهما بعد وفاة أبيه (سنة 1273
~~ه) وجعل إقامته في الثانية. وسار سيرة حسنة. رماه ابنه سالم بن ثويني
~~برصاصة قتلته في (صحار) طمعا بالملك من بعده (2). أبو قريحة (000 - 1212 ه
~~= 000 - 1797 م) ثويني بن عبد الله بن محمد بن مانع، من آل شبيب، يرفع نسبه
~~إلى الحسين السبط: من شيوخ القبائل في بادية العراق. شجاع، اتسعت شهرته في
~~عصره. خلف أباه في زعامة (المنتفق) بالعراق سنة 1175 ه، وصفت له بعد مقتل
~~ابن عمه ثامر بن سعدون بن محمد بن مانع سنة 1193 ه، وحانت له فرصة سنة 1202
~~فاجأ بها حامية البصرة فاحتلها، وحكمها مستقلا ثلاثة أشهر. وقاتله متولي
~~بغداد من قبل الترك، بستة آلاف جندي، على بعض شواطئ الفرات، فتفرق أكثر
~~رجاله ونجا ببعض ذويه. وتحرج موقف الترك (العثمانيين) أمام غزاة نجد،
~~فأعاده سليمان باشا (والي بغداد) إلى منصبه في المنتفق، وانتدبه لقتالهم.
~~وزحف أبو قريحة يريد نجدا، فلم يلبث أن أغتاله عبد اسمه (طعيس) من عبيد
~~جبور بن خالد، من أتباع آل سعود، في مكان يسمى (الشباك) - بتخفيف الباء -
~~من ديرة بني خالد. ودفن في جزيرة العماير (3). * (هامش 3) * (1) الاصابة 4:
~~257 (2) تحفة الاعيان 2: 221 وكتاب (عمان والساحل الجنوبي للخليج الفارسي)
~~32. (3) مطالع السعود 22 وعنوان المجد 1: 107 و 108 والتحفة النبهانية: جزء
~~المنتفق 56 - 70 ومباحث عراقية ليعقوب سركيس 4 و 68 وفيه أن أهل المنتفق
~~يقولون في أمثالهم (باع بيعة طعيس) لمن صمم على الامر ولو كان فيه حتفه.
~~أقول: والمثل معروف في نجد إلى اليوم، ولكنهم يحكون له سببا غير قصة طعيس
~~هذا. (*) PageV02P0102
# حرف الجيم جا ابن جابر (الاندلسي) = محمد بن أحمد 780 ابن جابر = محمد بن
~~يحيى 827 ابن جابر (الازهري) = محمد بن أحمد 1338 جابر بن إبراهيم (000 -
~~942 ه = 000 - 1535 م) جابر بن ms0782 إبراهيم بن علي التنوخي القضاعي الشافعي:
~~فاضل، له شعر. من أهل حلب ولي نيابة القضاء، وكان عارفا بالادب، مكثرا من
~~النظم، اتهم بانحلال العقيدة (1). جابر بن الاشعث (000 - بعد 196 ه = 000 -
~~بعد 812 م) جابر بن الاشعث بن يحيى الطائي: من ولاة مصر، في عهد العباسيين.
~~ولاه إمرتها الامين سنة 195 ه، واتصلت فتنة الامين والمأمون بأهل مصر،
~~فتعصب للمأمون بعضهم ووثبوا على جابر، فقاتلوه وأخرجوه من ديارهم، بعد
~~ولايته نحو عام واحد (2). * (هامش 1) * (1) درالحبب (مخطوط) وفيه طائفة من
~~نظمه. (2) النجوم الزاهرة 2: 148 والولاة والقضاة 147. (*) جابر جاد (1322
~~؟ - 1393 ه = 1904 - 1973 م) جابر جاد عبد الرحمن: الدكتور في الحقوق.
~~مصري. ولد في بني سويف وتخرج بكلية الحقوق في القاهرة (1934) وحصل على
~~جائزة الدولة التقديرية في التأليف (58) وأصبح عميدا لكلية الحقوق (62)
~~ومديرا لجامعة القاهرة (69) وتوفي بها. له 17 كتابا، منها (تنازع القوانين
~~- ط) و (القانون الدولي الخاص العربي - ط) أربعة أجزاء (1). ابن الجواد
~~(1222 - 1312 ه = 1807 - 1895 م) جابر بن حسين بن عبد الحميد، ابن الجواد
~~الكاظمي: شاعر عراقي. من قبيلة تعرف بالجوادات تقيم بين سامراء وبغداد. ولد
~~ونشأ وتوفي بالكاظمية. اشتهر ب (تخميس الازرية - ط): لمن الشمس في قباب
~~قباها) وله (ديوان شعر) فارسي، و (ديوان عربي - ط) سماه (سلوة الغريب وأهبة
~~الاديب) وكان مليح النكتة فكني بأبي النوادر (2). * (هامش 2) * (1) الاهرام
~~19 و 20 / 11 / 1973. (2) معجم المؤلفين العراقيين 1: 227 ومعارف الرجال 1:
~~147 - 150 وهو فيه جابر بن عبد الحسين. وشعراء بغداد 2: 216 - 315. (*)
~~جابر بن حني (000 - نحو 60 ق ه = 000 - نحو 560 م) جابر بن حني بن حارثة
~~التغلبي: شاعر جاهلي من أهل اليمن. طاف أنحاء نجد وبادية العراق، وأشار في
~~بعض شعره إلى منازلها. وصحب امرأ القيس حين خرج إلى القسطنطينية مستنجدا
~~بقيصر. أورد له الضبي في (المفضليات) قصيدة على روي الميم (1). جابر بن
~~حيان (000 - 200 ه = 000 - 815 م) جابر بن حيان بن عبد الله الكوفي، أبو
~~موسى: فيلسوف كيميائي، كان يعرف بالصوفي. ms0783 من أهل الكوفة، وأصله من خراسان.
~~اتصل بالبرامكة، وانقطع إلى أحدهم جعفر بن يحيى. وتوفي بطوس. له تصانيف
~~كثيرة قيل: عددها 232 كتابا، وقيل: بلغت خمسمائة. ضاع أكثرها، وترجم بعض ما
~~بقي منها إلى اللاتينية. ومما بين أيدينا من كتبه - أو الكتب المنسوبة إليه
~~- (مجموع رسائل - ط) نحو ألف صفحة، و (أسرار الكيمياء - ط) و (علم الهيئة -
~~ط) و (أصول الكيمياء - ط) و (المكتسب - ط) مع شرح بالفارسية للجلدكي، وكتاب
~~في (السموم * (هامش 3) * (1) سمط اللآلي 842 وشعراء النصرانية 188. (*)
~~PageV02P0103
# - خ) و (تصحيحات كتب أفلاطون - خ) و (الخمائر - خ) و (الرحمة - خ) وكتاب
~~(الخواص) الكبير المعروف بالمقالات الكبرى والرسائل السبعين، و (الرياض -
~~خ) و (صندوق الحكمة - خ) و (العهد - خ) في الكيمياء. وأكثر هذه المخطوطات
~~رسائل. ولجابر شهرة كبيرة عند الافرنج بما نقلوه، من كتبه، في بدء يقظتهم
~~العلمية. قال برتلو (: m. berthelot لجابر في الكيمياء ما لارسطو طاليس
~~قبله في المنطق، وهو أول من استخرج حامض الكبريتيك وسماه زيت الزاج، وأول
~~من اكتشف الصودا الكاوية، وأول من استحضر ماء الذهب، وينسب إليه استحضار
~~مركبات أخرى مثل كربونات البوتاسيوم وكربونات الصوديوم. وقد درس خصائص
~~مركبات الزئبق واستحضرها) وقل لوبون ((:) g. le bon تتألف من كتب جابر
~~موسوعة علمية تحتوي على خلاصة ما وصل إليه علم الكيمياء عند العرب في عصره.
~~وقد اشتملت كتبه على بيان مركبات كيماوية كانت مجهولة قبله. وهو أول من وصف
~~أعمال التقطير والتبلور والتذويب والتحويل الخ) (1). * (هامش 1) * (1)
~~فهرست ابن النديم 1: 354 وأخبار الحكماء 111 والمقتطف 1: 123 ومعجم
~~المطبوعات 664 والفهرس التمهيدي 514 - 520 واكتفاء القنوع 213 و 214 وهدية
~~العارفين 1: 249 وحضارة العرب 574 وجابر ابن حيان وخلفاؤه 38 والناطقون
~~بالضاد. ويظهر أن حياة جابر كانت غامضة في أوائل القرن الرابع للهجرة حتى
~~أنكر بعض الكتاب وجوده، وقال بعضهم: إن كانت له حقيقة فما صنف إلا كتاب
~~(الرحمة) ورد عليهم ابن النديم بأن الرجل له حقيقة، وتصنيفاته أعظم وأكثر.
~~وقال: اختلف الناس في أمره، فقالت الشيعة إنه كانه ms0784 صاحب جعفر الصادق، وقال
~~غيرهم: كان في جملة البرامكة ومنقطعا إلى جعفر ابن يحيى. قلت: نشأ عن القول
~~بصحبته لجعفر الصادق الاخذ بما جاء في بعض المصادر من أن جابرا توفي سنة
~~161 ه، لان وفاة جعفر الصادق كانت سنة 148 ه، وقد أخذت بهذا في الطبعة
~~الاولى من الاعلام، ثم وجدت في كتاب (الذريعة) 2: 55 نصا جديدا، له قيمته،
~~وهو رواية أبي الربيع سليمان بن موسى بن أبي هشام عن أبيه موسى، في صدر
~~كتاب (الرحمة) لجابر، قال: (لما توفي جابر بطوس سنة المئتين من الهجرة وجد
~~هذا الكتاب تحت رأسه) (*) جابر بن زيد (21 - 93 ه = 642 - 712 م) جابر بن
~~زيد الازدي البصري، أبو الشعثاء: تابعي فقيه، من الائمة. من أهل البصرة.
~~أصله من عمان. صحب ابن عباس. وكان من بحور العلم، وصفه الشماخي (وهو من
~~علماء الاباضية) بأنه أصل المذهب وأسه الذي قامت عليه آطامه. نفاه الحجاج
~~إلى عمان. وفي كتاب الزهد للامام أحمد: لما مات جابر ابن زيد قال قتادة:
~~اليوم مات أعلم أهل العراق (1). جابر السوائي (000 - 74 ه = 000 - 693 م)
~~جابر بن سمرة بن جنادة السوائي: صحابي، كان حليف بني زهرة. له ولابيه صحبة.
~~نزل الكوفة وابتنى بها دارا وتوفي في ولاية بشر على العراق. روى له البخاري
~~ومسلم وغيرهما 146 حديثا (2). جابر بن عبد الله (16 ق ه - 78 ه = 607 - 697
~~م) جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الخزرجي الانصاري السملي: صحابي، من
~~المكثرين في الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه جماعة من
~~الصحابة. له ولابيه صحبة. غزا تسع عشرة غزوة. وكانت له في أواخر أيامه حلقة
~~في المسجد النبوي يؤخذ عنه العلم. روى له البخاري ومسلم * (هامش 2) * فهذه
~~الرواية أفادتنا معرفة البلد والعام اللذين توفي بهما جابر، ورجحت القول
~~بأنه كان من أصحاب (جعفر ابن يحيى البرمكي) المتوفى سنة 187 ه. ويؤيد هذه
~~الرواية ما في (نهاية الطلب) للجلدكي. من أن جابرا أدرك عصر ms0785 المأمون. (1)
~~السير للشماخي 70 - 77 وتذكرة الحفاظ 1: 67 وتهذيب التهذيب 2: 38 وحلية
~~الاولياء 3: 85 والتبيان خ - وحاشية الجامع الصحيح للسالمي 1: 7 والبداية
~~والنهاية 9: 93 - 95. (2) الاصابة 1: 212 وتهذيب التهذيب 2: 39. (*)
~~وغيرهما 1540 حديثا. وله (مسند - خ) مما رواه أبو عبد الرحمن. عبد الله بن
~~الامام أحمد بن محمد بن حنبل. والنسخة قديمة نفسية، في خزانة الرباط، الرقم
~~221 كتاني (1). جابر الصباح (000 - 1276 ه = 000 - 1860 م) جابر بن عبد
~~الله بن صباح: ثالث أمراء الكويت من آل صباح. وهو جابر الاول. اشتهر بالكرم
~~والحزم. ولد في الكويت، وأقام في البحرين إلى أن توفي والده (سنة 1229 ه)
~~فعاد إلى الكويت وولي إمارتها. وفي أيامه استولت إحدى قبائل العراق على
~~البصرة وطردت متسلمها فلجأ هذا إلى صاحب الترجمة فأنجده بعدة سفن ملاى
~~بالرجال والمدافع، فاستخلصها، فكافأته الحكومة العثمانية بمقدار كبير من
~~التمر كان يرسل إليه كل عام. وحاول الانكليز إقناعه برفع الراية الانكليزية
~~على الكويت، فأبى. وأرادوا البناء فيها فلم يأذن. واستمر إلى أن مات فيها
~~(2). جابر الكلبي (000 - بعد 373 ه = 000 - بعد 983 م) جابر بن علي (أبي
~~القاسم) بن الحسين ابن علي بن أبي الحسين الكلبي: من أمراء صقلية. وليها
~~بعد استشهاد أبيه سنة 372 ه، وجاءه التقليد بولايتها من العزيز بالله
~~الفاطمي، من مصر. قال لسان الدين ابن الخطيب: ولم يكن لجابر حزم ولا رأي.
~~اختلف عليه الجند وأنفوا من ولايته، وأنه لا يقوم بأمور البلاد، فقدم إلى
~~صقلية من مصر ابن عمه جعفر ابن محمد بن أبي الحسين، عوضا عنه * (هامش 3) *
~~(1) الاصابة 1: 213 وذيل المذيل 22 وكشف النقاب خ وإشراق التاريخ - خ -
~~وتهذيب الاسماء 1: 142. (2) تاريخ الكويت 2: 9. (*) PageV02P0104
# (سنة 373 ه) فكانت مدته في الامارة سنة واحدة (1). جابر الصباح (1290 -
~~1335 ه = 1873 - 1917 م) جابر بن مبارك الصباح: أمير الكويت. وهو جابر
~~الثاني. وثامن أمراء هذه الاسرة. كان على عهد أبيه قائدا لجيشه، وكثيرا ما
~~خاض الحروب بنفسه. ثم خلف والده في إمارة الكويت سنة 1334 ه، فأسقط ms0786 عن
~~أهلها بعض الضرائب. وكان حليما عادلا، يؤخذ عليه جموده عن الاصلاح وإهماله
~~شؤون العلم، ولم تطل أيامه. توفي في الكويت (2). جابر الجعفي (000 - 128 ه
~~= 000 - 745 م) جابر بن يزيد بن الحارث الجعفي، أبو عبد الله: تابعي، من
~~فقهاء الشيعة، من أهل الكوفة. أثنى عليه بعض رجال الحديث، واتهمه آخرون
~~بالقول بالرجعة. وكان واسع الرواية غزير العلم بالدين. مات بالكوفة (3).
~~العبد الوادي (000 - 629 ه = 000 - 1232 م) جابر بن يوسف بن محمد بن زجدان،
~~من بني عبد الواد: مؤسس الدولة العبد الوادية في تلمسان. كان مقيما مع
~~عشيرته على مقربة منها، وأساء إليهم واليها الحسن ابن حيان الكومي فاعتقل
~~رؤساءهم، وشفع بهم إبراهيم بن إسماعيل الصنهاجي (شيخ مترجلة لمتونة) فرد
~~الوالي شفاعته، فجمع إبراهيم قومه وقتل الوالي وأطلق بني عبد الواد وخلع
~~طاعة الموحدين. ثم بدا له الخوف من أن يقوى عليه بنو * (هامش 1) * (1)
~~أعمال الاعلام 52 والمسلمون في جزيرة صقلية 160. (2) تاريخ الكويت 2: 49.
~~(3) تهذيب التهذيب 2: 46 وفهرست الطوسي 45 وميزان الاعتدال 1: 176 وذيل
~~المذيل 98. (*) عبد الواد، فدعاهم إلى وليمة في البلدة (تلمسان) فعرفوا أن
~~نيته الغدر بهم، فقبضوا عليه، ودخل جابر (صاحب الترجمة) المدينة فضبط
~~أمورها (سنة 627 ه) وجعل الدعاء للموحدين، وعظم سلطانه، وبايعته حواضر
~~القطر إلا مدينة (ندرومة) فقصدها وحاصرها، فرماه يوسف الغفاري التلمساني
~~بسهم من سورها فقتله (1). الجابري = عبيد الله بن محمد 296 الجابي = عبد
~~اللطيف بن عبد المنعم 1026 الجاجرمي = محمد بن إبراهيم 613 الجاحظ = عمرو
~~بن بحر 255 الغنيمي (000 - بعد 1101 ه = 000 - بعد 1690 م) جاد الله
~~الغنيمي الفيومي الشافعي، * (هامش 2) * (1) بغية الرواد 1: 105 - 107. (*)
~~أبو الاخلاص: أديب مصري. له (الدر النضير في آداب الوزير - خ) بخطه، أنجزه
~~في جمادى الآخرة سنة 1101 وهو فوائد تتعلق بمنصب الوزارة، ألفه لاحد وزراء
~~الدولة العثمانية بمصر، و (عنوان الادب، بشرح لامية العرب - خ) و (التحفة
~~المرضية - خ) في شرح لامية ابن الوردي (1). جاد المولى = محمد بن معدان
~~1299 جاد المولى = محمد احمد 1363 ms0787 جار الله (ابن فهد) = محمد بن عبد العزيز
~~954 جار الله الرومي = ولي الدين بن مصطفى 1151 * (هامش 3) * (1) انظر دار
~~الكتب 3: 99، 258 و 4: القسم الاول من فهرس آداب اللغة 40 وعنه ; 54: broc.
~~s. l 483 ; 2. (*) PageV02P0105
# جار الله = موسى جار الله 1369 الجاربردي = أحمد بن الحسن 746 الجارم =
~~عبد الفتاح بن إبراهيم الجارم = علي الجارم 1368 الجارود = بشر بن عمرو 20
~~ابن الجارود = عبد الله بن بشر 76 ابن الجارود = بشر بن المنذر 83 أبو
~~الجارود = زياد بن المنذر 105 ابن الجارود = أحمد بن علي 299 ابن الجارود =
~~عبد الله بن علي 307 أبودؤاد (000 - 000 = 000 - 000) جارية بن الحجاج
~~الايادي، المعروف بأبي دؤاد: شاعر جاهلي. كان من وصاف الخيل المجيدين. له
~~(ديوان شعر) (1). الجازاني (الشريف) = أحمد بن محمد 909 همبرت (1206 - 1267
~~ه = 1792 - 1851 م) جان همبرت: jean humbert مستشرق سويسري ولد في (جنيف)،
~~وقرأ العربية على دي ساسي، في باريس. وعاد إلى بلده، فدرس اللغات الشرقية،
~~ووضع كتبا بالعربية، منها (التقاط الازهار في محاسن الاشعار - ط) ومعه
~~ترجمة فرنسية وأخرى لاتينية، و (منتخبات عربية - ط) الجزء الاول منه (2).
~~جاسم (000 - 000 = 000 - 000) جاسم بن عمليق بن لاد: جد جاهلي * (هامش 1) *
~~(1) سمط اللآلي 879 وانظر دراسات في الادب العربي 243 - 353. (2) آداب شيخو
~~1: 66 ومعجم المطبوعات 1894 وسماه (يوحنا). (*) قديم. كانت مساكن بنيه
~~بيثرب والبحرين وعمان وأيلة. وكان منهم بالمدينة بنو لف وبنو سعد بن علوان
~~وبنو مطر وبنو الازرق. وكان منهم بنجد بديد وعفار، وبالحجاز إلى تيماء بنو
~~الارقم، وبالطائف بنو عبد ضخم (1). شربونو (1228 - 1299 ه = 1813 - 1882 م)
~~جاك أوغست شربونو jacques: auguste cherbonneau مستشرق فرنسي. أخذ العربية
~~عن دي ساسي وكوسان دي برسفال، وانتدبته حكومته لتنظيم مدراسها في الجزائر،
~~فأقام في قسنطينة. ودعي في آخر حياته، إلى باريس، لتدريس العربية في مدرسة
~~اللغات الشرقية. له (قصص منتخبة من كتبة العرب المسلمين - ط) للمدراس
~~الابتدائية، و (المخاطبات فيما يحتاجه العرب من الولاة - ط) مجموع مخاطبات
~~باصطلاح أهل ms0788 الجزائر، و (معجم عربي فرنسي - ط) مجلدان. ونشر في المجلة
~~الاسيوية مقالات متعددة في شعراء العرب وكتابهم، ونقل إلى الفرنسية رحلات
~~وقصصا عربية (2). جاك تاجر (1336 - 1371 ه = 1918 - 1952 م) جاك بن فليب
~~تاجر، من الروم الكاثوليك بمصر: مترجم، من الكتاب. سوري الاصل. مولده
~~ووفاته بالقاهرة. تعلم عند (الفرير) وتولى إدارة المكتبة الخاصة بقصر
~~عابدين، واشترك في تأليف كتاب (إسماعيل كما تصوره الوثائق الرسمية - ط)
~~وألف (حركة الترجمة بمصر خلال القرن التاسع عشر - ط) و (أقباط ومسلمون - ط)
~~وكان الاخير * (هامش 2) * (1) نهاية الارب للقلقشندي 171. (2) آداب شيخو 2:
~~146 مكرر. والمستشرقون 50 ومعجم المطبوعات 1108. (*) سبب خروجه من عمله. ثم
~~لم يلبث أكثر من ثلاثة أسابيع حتى كان في قطار (المترو) بين القاهرة ومصر
~~الجديدة وألجأه الزحام إلى ركوب سلمه، فزلت قدمه فسقط تحت عجلاته قتيلا
~~(1). أدلر (1169 - 1250 ه = 1756 - 1834 م) جاكب جورج كريستيان أدلر: j. g.
~~adler مستشرق دانمركي، عني بالكتابات الكوفية، وأعد تاريخ أبي الفداء
~~(المختصر في أخبار البشر) للطبع مع ترجمة لاتينية، فنشره المستشرق رسكه ()
~~reiske واشتهر أدلر بما كتبه بلغته عن النقود العربية وتاريخها. وله بحث في
~~(تاريخ الدروز) وكانت إقامته على الاكثر في كوبنهاغن (عاصمة الدانمرك) (2).
~~ابن جامع = إسماعيل بن جامع 192 الجامي (ملا جامي) = عبد الرحمن بن أحمد
~~898 * (هامش 3) * (1) الصحف المصرية العربية والافرنجية وفي الثانية وصف
~~مصرعه 28 / 4 / 1952. (2) الدكتور بدرسن pedersen في مجلة المجمع العلمي 4:
~~170 ومعجم المطبوعات 335 وسمعت الدانمركيين يلفظون الجيم في (جاكب) أقرب
~~إلى الياء، أو مزيجا منهما (*) PageV02P0106
# الجامي = يحيى بن عبد الرحمن 1215 جامي = عبد القادر ملا جامي أرتوركي
~~(1291 - 1347 ه = 1874 - 1928 م) جان أرتوركي: jean arthorki مستشرق فرنسي،
~~من أعضاء المجمع العلمي العربي. ولد في مدينة بيزانسون، وتعلم بمدرسة
~~اللغات الشرقية وبالسوربون، وعين مترجما لبعض القنصليات في دمشق وطرابلس
~~الغرب، ثم قنصلا في زنجبار فطرابلس الغرب فأزمير. له مقالات عربية كان
~~يذيلها باسم مستعار (الشيخ يحيى الدبقي) ونشر بالعربية كتاب (الاشربة) لابن
~~قتيبة، وكتب بالفرنسية ms0789 ذيلا لكتاب دوزي في الاسلام، وتولى في دائرة المعارف
~~تحرير القسم الجغرافي والتاريخي والادبي في بلاد الشرق (1). الاشرف جان
~~بلاط (865 - 906 ه = 1460 - 1500 م) جان بلاط بن يشبك الاشرفي. أبو النصر:
~~من ملوك الشراكسة المماليك، بمصر والشام. اشتراه الامير يشبك بن مهدي
~~الشركسي وأقام عنده مدة حفظ بها القرآن. ثم قدمه مع جملة من المماليك إلى
~~الاشرف قايتباي، فاستخدمه ورقاه إلى أن جعله أميرا للحاج المصري، أكثر من
~~مرة. وجعله الناصر محمد بن قايتباي (دوادارا) كبيرا، سنة 901 ه، ثم عزله.
~~وأرسل بعد ذلك نائبا في حلب، ونقل إلى الشام. واستقدمه الظاهر قانصوه إلى
~~مصر فجعله (أتابكيا) للعساكر سنة 904 وقام بعض الامراء على الظاهر فخلعوه،
~~وبايعوا جان بلاط بالسلطنة. فتلقب بالملك الاشرف أبي النصر، على لقب أستاذه
~~الاشرف قايتباي، وذلك سنة 905 فاستمر ستة أشهر و 18 يوما وثار عليه * (هامش
~~1) * (1) مجلة المجع العلمي 8: 495 والمستشرقون 66. (*) بالشام الدوادار
~~الامير (طومان باي) وزحف إلى مصر. فحوصر جان بلاط بالقعلة ثم قبض عليه
~~مخلوعا، وأرسل إلى سجن الاسنكدرية (سنة 906) فخنق بها وهو مسجون (1).
~~جانبولاد = علي بن رباح 1192 جانبولاد = بشير بن قاسم 1241 شولتنز (1128 -
~~1192 ه = 1716 - 1778 م) جان جاك شولتنز: j. j. schultens مستشرق هولندي،
~~هو ابن ألبرتوس شولتنز المتقدم ذكره. عين أستاذا للغات الشرقية في جامعة
~~أمستردام ثم في جامعة ليدن. ونشر كتبا عربية، منها (نوابغ الكلم للزمخشري)
~~وجعل له مقدمة وشرحا (2). پيرسفال (1172 - 1251 ه = 1759 - 1835 م) جان جاك
~~كوسان دي بيرسفال perceval: jean - jacques - antoine coussin de مسشرق
~~فرنسي. درس العربية، ودرسها في (الكليج دوفرانس) وتولى أمانة المخطوطات
~~الشرقية في دار الكتب الملكية بباريس. وانتخب (عضوا) في المجمع العلمي
~~للكتابة والادب. وألف كتبا بالعربية والفرنسية. منها بالعربية (حكايات
~~المسلمين - ط) و (مجموع مكاتيب وتمسكات وحجج - ط) ويعني بالتمسكات الوثائق.
~~وعني بنشر كتب عربية، منها (شرح معلقة امرئ القيس) للزوزني، و (الزيج
~~الكبير الحاكمي) لابن يونس، و (الصور السماوية) للصوفي. وترجم إلى الفرنسية ms0790
~~(سورة الفاتحة) ومقتطفات من نهاية الارب * (هامش 2) * (1) إبن إياس 2: 370
~~وشذرات الذهب 8: 28. (2) آداب شيخو 1: 11 والمستشرقون 142. (*) للنويري، في
~~تاريخ صقلية. وهو والد أرمان المتقدم ذكره (1). مارسيل (1190 - 1270 ه =
~~1776 - 1854 م) جان جوزيف (يوحنا يوسف) مارسيل : jean - joseph marcel
~~مستشرق فرنسي. كان يدير معمل بارود أيام الثورة الفرنسيه. أخذ العربية عن
~~دي ساسي، ورحل في حملة نابوليون إلى مصر. مع أستاذه لانجل () langles فعين
~~مديرا لمطبعة الجيش. ووضع معجما فرنسيا عربيا باللغة العامية سماه (كنز
~~المصاحبة - ط) وطبع كتابا له في التهجئة (ألف باء) بالعربية والتركية
~~والفارسية. وترجم خطاب نابوليون في المصريين ألى العربية. وعاد إلى باريس
~~سنة 1800 ومعه مطبعة عربية. فطبع فيها (فتح مصر) لنقولا الترك، وكتابا في
~~(حل الخطط العربية القديمة) و (متنخبات من الشعر العربي) و (تاريخ الرحلة
~~الفرنسية إلى مصر) و (تاريخ مصر من الفتح العربي إلى الحملة الفرنسية) ونشر
~~في المجلة الاسيوية بحوثا عن ابن ميمون وابن سينا والقزويني وغيرهم. وترجم
~~إلى الفرنسية كتاب الفلاحة لابن العوام. وعمي في أواخر أيامه (2). ابن
~~جاندار: حسين بن حسين 1076 جان ديريو (000 - 1332 ه = 000 - 1914 م) جان
~~ديريو: jeanne desrayaux مستعربة. فرنسية الاصل، من الكاتبات * (هامش 3) *
~~(1) 403 gregoire وآداب شيخو 1: 66 وتاريخ دراسة اللغة العربية بأوربا 28
~~والمستشرقون 36 ومعجم المطبوعات 1579 وفي larousse pour tous أن perceval
~~تنطق بالامالة () per (2) تاريخ دراسة اللغة العربية بأوربا 27 و 289
~~gregoire l وآداب شيخو 1: 3 وعيسى اسكندر المعلوف في مجلة مجمع اللغة
~~العربية بمصر. والمستشرقون 41 وتاريخ الصحافة العربية 1: 45 و 49. (*)
~~PageV02P0107
# بالعربية. من أهل الجزائر. كانت تعرف في كتاباتها باسم (جمانة رياض) أو
~~(فاطمة الزهراء). أحرزت الجائزة الاولى في آداب اللغة العربية عام 1911 م
~~بين طلبة مدرسة اللغات الشرقية الحية بباريس. قال صاحب تاريخ الصحافة
~~العربية: هي منشئة باكورة المجلات العربية في عاصمة الجزائر، أصدرت مجلة
~~(الاحياء) سنة 1907 ثم قال: ولدينا من آثارها رسائل شتى مكتوبة بخطها
~~المغربي الجميل. توفيت بالجزائر (1). سوفاجيه (1318 ms0791 - 1369 ه = 1901 - 1950
~~م) جان سوفاجيه: jean sauvaget مستشرق فرنسي بحاثة. لد وتعلم في نيور ()
~~niort وأتقن العربية في مدرسة اللغات الشرقية بباريس. وسافر إلى دمشق سنة
~~1924 فعمل في المعهد الفرنسي. وعاد إلى باريس سنة 1937 فعين مديرا لدراسات
~~تاريخ الشرق الاسلامي في مدرسة (الدراسات العليا) وأستاذا في مدرسة اللغات
~~الشرقية، فأستاذا للفن الاسلامي بمدرسة (اللوفر) سنة 1941 - 1944 ومحاضرا
~~في اللغة العربية بجامعة باريس. وقام برحلات إلى تركيا وفلسطين * (هامش 1)
~~* (1) تاريخ الصحافة 4: 350. (*) والعراق وإيران. وكان مع إجادته العربية
~~يحسن التركية والفارسية. وله تآليف وبحوث كثيرة بالفرنسية، منها (الآثار
~~التاريخية في دمشق) و (كتابات تدمر) و (الآثار الاسلامية في حلب) و
~~(العمارة الاسلامية في سورية) و (خيول بريد المماليك) و (الآثار الاموية في
~~قصور الشام) ونشر تصحيحا لنسخة (تاريخ بيروت) المطبوعة سنة 1937 بمقابلتها
~~على نسخة مخطوطة في المكتبة الوطنية بباريس. وترجم إلى الفرنسية كتاب (الدر
~~المنتخب في تاريخ مملكة حلب) المنسوب إلى ابن الشحنة، في جزأين، ونشر كتابا
~~عن (أخبار الصين والهند) بالعربية وترجمه إلى الفرنسية. وآخر ما قرأناه له
~~بحث في (ضبط أسماء المماليك وألقابهم وتفسير معانيها) نشره في (الجورنال
~~آزياتيك). وسافر من باريس إلى كامبو () cambo مستشفيا، فمات فيها (1).
~~جانوس رازموسن = ينس رازموسن الجاولي = سنجر الجاولي 745 جاويش (2) = عبد
~~العزيز بن خليل جب الجبائي = محمد بن عبد الوهاب 303 ابن الجباب = أحمد بن
~~خالد 322 جبار (3) بن مهنا = حيار بن مهنا ابن جبارة = يوسف بن علي 465 (4)
~~* (هامش 2) * (1) ; 58 - 35. journal asiatique l 059 ; p 4 - l p et l 59.
~~l والمستشرقون 74 وسامي الدهان في مجلة الرسالة 18: 518. (2) يلفظ الحرف
~~الاول بين الجيم والشين. (3) صحة اسمه (حيار) بالحاء المهملة. وقد تناقل
~~بعض المؤرخين المعصارين اسمه بالجيم، كما ورد في صبح الاعشى 4: 207 وهو فيه
~~من خطأ النسخ أو الطبع، فاضطررنا إلى الاشارة إليه هنا. (4) في ضبط الجيم،
~~بالكسر أو الضم، خلاف أشرت إليه في التعليق على (يوسف بن علي 465) ثم رأيت
~~في مخطوطة طبقات النحويين واللغويين ms0792 لابن قاضي شهبة، مانصه: (يوسف بن علي
~~بن جبارة، بضم الجيم، ثم موحدة) وفي الاكمال - خ - لابن ماكولا، ذكر شخصين
~~أحدهما بالضم والثاني بالكسر. يستفاد من ذلك أنهم كانوا يسمون بهذا وذاك.
~~(*) ابن جبارة = علي بن إسماعيل 632 ابن جبارة = أحمد بن محمد 728 الجبالي
~~= عبد القادر بن خالد 1122 الجباوي = سعد الدين بن مزيد 631 القرطبي (000 -
~~615 ه = 000 - 1218 م) جبر بن محمد بن جبر بن هشام، أبو محمد القرطبي:
~~تلميذ ابن بشكوال. من فقهاء المالكية. له كتب، منها (الملاذ والاعتصام - خ)
~~في شستربتي (4806) و (مطالع الانوار ومسالك الابرار في فضائل الصلاة على
~~النبي المختار) (1). جبرضومط (1276 - 1348 ه = 1859 - 1930 م) جبر بن
~~ميخائيل ضومط: أديب، خدم العربية تدريسا وتأليفا. أصله من حصن الاكراد (بين
~~بعلبك وحمص) ومولده في برج صافيتا (شمالي طرابلس الشام) ووفاته ببيروت.
~~تعلم في مدارس الاميركان، وسافر إلى الاسكندرية سنة 1884 م فعمل في تحرير
~~جريدة (المحروسة) ثم عين ترجمانا في حملة غوردن إلى السودان. وعاد إلى
~~لبنان فتولى تعليم العربية في الكلية الاميركية ببيروت سنة * (هامش 3) *
~~(1) هدية 1: 249. (*) PageV02P0108
# 1889 - 1923 م. وكان مع علمه بالعربية والانكليزية قد ألم بالعبرية
~~والسريانية. ووضع كتبا للتعليم على أسلوب جديد، منها (خواطر في اللغة - ط)
~~و (الخواطر العراب في النحو والاعراب - ط) و (الخواطر الحسان في المعاني
~~والبيان - ط) و (فلسفة البلاغة - ط) و (فلسفة اللغة العربية وتطورها - ط)
~~وهو مجموع من مقالاته (1). جبرائيل تقلا (1307 - 1362 ه = 1890 - 1943 م)
~~جبرائيل (باشا) بن بشارة بن خليل تقلا: من أصحاب جريدة (الاهرام) لبناني
~~الاصل، مصري المولد والوفاة. تعلم في المدرسة اليسوعية بالقاهرة. ومات أبوه
~~بشارة (صاحب الاهرام وأحد مؤسسيها) وهو صغير السن، فتولت أمه الاشراف على
~~إدارتها إلى أن اضطلع بأعبائها (سنة 1912 م) ولم يكن من الكتاب، فصرف جهده
~~إلى توسيع الجريدة وإتقان طباعتها، فتقدمت في أيامه تقدما بارزا. وانتخب
~~نقيبا للصحافة المصرية سنة 1919 م. وتوفي بالقاهرة (2). البناء (1319 -
~~1381 ه = 1901 - 1961 م) ms0793 جبرائيل البناء: باحث في الاقتصاد والقانون.
~~عراقي، من أهل الموصل. من كتبه (الاقتصاد السياسي - ط) و (دروس في القانون
~~الروماني وتاريخ القانون - ط) (3). حنوش (000 - 1341 ه = 000 - 1923 م)
~~جبرائيل حنوش أصفر: متأدب * (هامش 1) * (1) تراجم علماء طرابلس 132 ومجلة
~~المجمع العلمي 9: 414 ثم 10: 492 ومجلة الهلال: يونيو 1930 ومجلة السيدات
~~والرجال 11: 110 ومعجم المطبوعات 673 والاهرام 4 مايو 1928. (2) الصحف
~~المصرية. (3) معجم المؤلفين العراقيين 1: 236. (*) عراقي. له (مختصر
~~المستفاد في تاريخ بغداد، أو منتجع المرتاد في تاريخ بغداد - خ) (1). زين
~~الدين (000 - 919 ه = 000 - 1513 م) جبرائيل (زين الدين) بن سليمان ابن
~~حسين: فاضل من علماء الدروز في لبنان. ولد في قرية المعاصر (قرب صيدا) وخدم
~~شيخا يدعى (معلم الخير) نحو عشر سنوات وتوفي بقرية عبيه. له كتب، منها
~~(المناظرات ومجرى الزمان - خ) و (التذكرة - خ) وهما من الكتب المعروفة عبد
~~الطائفة في لبنان، قال مصنف التنوخي: موجودان في عدة بيوت (2). * (هامش 2)
~~* (1) مجلة سومر 13: 73. (2) التنوخي 194 - 198. (*) جبرائيل الدلال (1252
~~- 1310 ه = 1836 - 1892 م) جبرائيل بن عبد الله بن نصر الله الدلال: صحافي،
~~له نظم حسن. من أهل حلب، مولدا ووفاة. أقام في باريس مدة عمل بها في جريدة
~~(الصدى) العربية، لسان حال السياسة الفرنسية، واتصل بخير الدين باشا
~~التونسي وقد ولى الصدارة العظمى بالآستانة، فانتقل إليها وأصدر فيها جريدة
~~(السلام) وأقفلت بعد استقالة التونسي. فاشتغل ترجمانا، وكان يحسن التركية
~~والفرنسية، ثم درس العربية في (فينة) وعاد إلى حلب سنة 1884 بعد غيبة 20
~~عاما، فنظم قصيدة أغضبت القسيسين، ترجم بها شعرا لفولتير) voltaire (778 l
~~496 - l مطلعها: (عسرت لك الايام في تجريبها وسرت بك الاوهام إذ تجري بها)
~~وللقسيسين رأي معروف في فولتير، فوشوا إلى الحكومة بجبرائيل، فسجنته، ومات
~~في سجنه. وجمع ابن أخته قسطاكي الحمصي منظوماته في كتيب سماه (السحر الحلال
~~في شعر الدلال - ط) (1). المطران فرحات (1081 - 1145 ه = 1670 - 1732 م)
~~جبرائيل بن فرحات مطر الماروني: أديب سوري، من الرهبان. أصله من حصرون
~~(بلبنان) ومولده ms0794 ووفاته بحلب. * (هامش 3) * (1) إعلام النبلاء 7: 443
~~وادباء حلب 11. (*) PageV02P0109
# أتقن اللغات العربية والسريانية واللاتينية والايطالية، ودرس علوم
~~اللاهوت، وترهب سنة 1693 م ودعي باسم (جرمانوس) وأقام في دير بقرب (إهدن)
~~بلبنان. ورحل إلى أوربة. وانتخب أسقفا على حلب سنة 1725 م. من كتبه (بحث،
~~المطالب - ط) في النحو والصرف، و (الاجوبة الجلية في الاصول النحوية - ط) و
~~(إحكام باب الاعراب - ط) في اللغة، سماه (باب الاعراب) و (المثلثات الدرية
~~- ط) على نمط مثلثات قطرب، و (ديوان شعر - ط) و (بلوغ الارب - خ) أدب (1).
~~جبرائيل حداد (1282 - 1342 ه = 1865 - 1923 م) جبرائيل بن ميخائيل الحداد:
~~أحد من اشتهروا بعد الحرب العامة الاولى. ولد في طرابلس الشام وتعلم في
~~المدرسة الاميركية. وسكن مصر وأرسله الانكليز إلى السودان مترجما مع الحملة
~~الاولى، فكتب (تاريخ الحرب السودانية - ط) رسالة وعين مديرا للمطبوعات
~~بالاسكندرية فمساعدا في أركان حرب اللورد أللنبي * (هامش 1) * (1) تراجم
~~علماء طرابلس 275 وإحكام باب الاعراب 21 - 24 وآداب اللغة 4: 13 ومعجم
~~المطبوعات 1441 والصحافي العجوز بالاهرام 20 / 5 / 1934 وفي مجلة المشرق
~~32: 300 صورة تمثال أقيم له في حلب سنة 1934. (*) في دخوله القدس، ومنح
~~رتبة جنرال (باشا) وخدم الملك فيصل بن الحسين في العراق، وتوفي في نيس،
~~بفرنسا، على أثر عملية جراحية (1). المخلع (000 - 1267 ه = 000 - 1851 م)
~~جبرائيل بن يوسف المخلع: مترجم عن الفارسية. مولده بدمشق. كان كاثوليكيا،
~~وتحول أرثوذكسيا. أقام مدة بمصر وعمل في ديوان الخديوي بالاسكندرية. وعاد
~~إلى دمشق، فتوفي بها. له (تعريب الكلستان - ط) ترجمه عن الفارسية ملخصا عن
~~سعدي الشيرازي ومعه قطعة مترجمة أيضا من ديوان الشيرازي (2). جبران التويني
~~(1307 - 1367 ه = 1890 - 1947 م) جبران بن أندراوس التويني. أبو الوليد:
~~كاتب لبناني. ولد وتعلم ببيروت. وابتدأ حياته منضد حروف. وأقام بباريس 3
~~سنوات وبمصر 12 سنة. وعاد إلى بيروت سنة 1923 فاشترك في إنشاء جريدة
~~(الاحرار) اليومية. وولي وزارة * (هامش 2) * (1) تراجم علماء طرابلس 216
~~والاعلام الشرقية 2: 14. (2) الازهرية 5: 55 ومعجم المطبوعات 1718. (*)
~~المعارف والفنون الجميلة سنة 1930 ms0795 - 1932 م ثم أصدر جريدة (النهار) يومية.
~~وما زالت تصدر. وكان من أعضاء مجلس النواب اللبناني سنة 1937 - 1939 وعين
~~بعد استقلال لبنان وزيرا مفوضا في الارجنتين. فتوفي بسنتياغوشيلي، ونقل
~~جثمانه إلى بيروت (1). جبران خليل جبران (1300 - 1349 ه = 1883 - 1931 م)
~~جبران بن خليل بن مخائيل بن سعد، من أحفاد يوسف جبران الماروني البشعلاني
~~اللبناني: نابغة الكتاب المعاصرين في المهجر الاميركي، وأوسعهم خيالا. أصله
~~من دمشق. نزح أحد أجداده إلى بعلبك ثم إلى قرية (بشعلا) في لبنان، وانتقل
~~جده يوسف جبران إلى قرية بشري. وفيها ولد صاحب الترجمة. وتعلم ببيروت،
~~وأقام أشهرا بباريس، ورحل إلى الولايات المتحدة سنة 1895 مع بعض أقاربه،
~~فقطن (بوسطن) وعاد إلى بيروت فتثقف بالعربية أربع سنوات. وسافر إلى باريس
~~سنة 1908 فمكث 3 سنوات حاز في آخرها إجازة (الفنون) في التصوير. وتوجه إلى
~~أميركا فأقام في نيويورك إلى أن * (هامش 3) * (1) جرجي نقولا باز، في مجلة
~~السلوى 16 / 9 / 1950 وجريدة الاهرام 13 و 20 / 11 / 1947. (*)
~~PageV02P0110
# توفي. ونقل رفاته إلى مسقط رأسه (بشري). امتاز بسعة في خياله وعمق في
~~تفكيره، وقبلت رسومه في المعرض الدولي الرسمي بفرنسا. واختير (عضو شرف) في
~~جمعية (المصورين) الانكليزية. من كتبه (دمعة وابتسامة - ط) و (عرائس المروج
~~- ط) و (الارواح المتردة ط) و (الاجنحة المتكسرة - ط) و (العواصف - ط) و
~~(المواكب - ط) نظم، وهو شاعر في نثره لا في نظمه، و (ما وراء الخيال - ط) و
~~(في مواكب الامم والشعوب - ط) و (نبذة في الموسيقى - ط) وجمع أحد الادباء
~~فقرات من كتاباته سماها (كلمات جبران - ط) وكان يجيد الانكليزية ككتابها،
~~وله فيها كتب، منها (النبي - ط) و (السابق - ط) و (المجنون - ط) ترجمت إلى
~~العربية ونشرت بها (1). جبرئيل بن بختيشوع (000 - 213 ه = 000 - 828 م)
~~جبرئيل بن بختيشوع بن جرجس: طبيب هارون الرشيد وجليسه وخليله. يقال إن
~~منزلته مازالت تقوى عند الرشيد حتى قال لاصحابه: من كانت له حاجة إلي
~~فليخاطب بها جبرئيل فاني أفعل كل ما يسألني فيه ms0796 ويطلبه مني. فكان القواد
~~يقصدونه في كل أمورهم. ولما توفي الرشيد خدم الامين، فلما ولي المأمون سجنه
~~ثم أطلقه وأعاده إلى مكانته عند أبيه الرشيد، فلم يزل إلى أن توفي ودفن في
~~دير (مار جرجس) بالمدائن. من تصانيفه (المدخل إلى صناعة المنطق) و (كناش)
~~جمع فيه خلاصات ومجربات في الطب. وله رسالة في (المطعم والمشرب) وكتاب في
~~(صنعة البخور) ألفهما للمأمون (2). * (هامش 1) * (1) أعلام اللبنانيين 187
~~وبلاغة العرب في القرن العشرين 19 والقاموس العام 34 والناطقون بالضاد 46
~~والصحف المصرية 15 / 4 / 1931 وانظر (جبران) لميخائيل نعيمة. و (أدبنا
~~وأدباؤنا) 226 - 241. (2) طبقات الاطباء 1: 127 - 138. (*) جبرئيل بن عبيد
~~الله (311 - 396 ه = 923 - 1006 م) جبرئيل بن عبيد الله بن بختيشوع: طبيب،
~~عالم، من بيت الطب في العصر العباسي. ولد وتعلم في بغداد، ورحل إلى شيراز،
~~فاتصل بعضد الدولة، ثم بالصاحب ابن عباد، فأغدق عليه الصاحب إحسانه. وسافر
~~إلى القدس ودمشق، فاتصل خبره بالعزيز (ملك مصر) فدعاه إليه، فاعتذر وعاد
~~إلى بغداد، فتوفي فيها. من كتبه (الكافي) في الطب، خمس مجلدات، و (الكناش
~~الصغير) في الطب، مئتا ورقة، و (المطابقة بين أقوال الانبياء والفلاسفة)
~~(1). جبرة السوداء (000 - 446 ه = 000 - 1054 م) جبرة السوداء، مولاة أبي
~~الفتح محمد ابن أحمد بن أبي الفوارس: عالمة بالحديث، من أهل بغداد. قال
~~الخطيب البغدادي: كتب عنها غير واحد من أصحابنا وكان سماعها صحيحا (2).
~~الجبرتي (والد المؤرخ) = حسن بن إبراهيم 1188 الجبرتي (المؤرخ) = عبد
~~الرحمن بن حسن 1237. فيران (000 - 1354 ه = 000 - 1935 م) جبرييل فيران:
~~gabriel ferrand مستشرق فرنسي. أقام في صباه مدة في الجزائر، وصحب (رينية
~~باسيه) وتتلمذ له. وتنقل في الاعمال (القنصلية) بين مدغسكر وإيران وسيام
~~وغيرها، وعني بدراسة الشرق الاقصى. وتعلم لغة (المالجاش) malgache سكان
~~مدغسكر. وبينما هو في هذه، كتب بالفرنسية (دراسات عن المخطوطات العربية *
~~(هامش 2) * (1) طبقات الاطباء 1: 144 - 148. (2) تاريخ بغداد 14: 446. (*)
~~المالجاشية) و (المسلمون في مدغسكر) ثم استقر في باريس، وعمل في إدارة
~~الجورنال آزياتيك. وأعاد طبع (مروج الذهب) للمسعودي، و ms0797 (رحلة ابن بطوطة)
~~وكان من أعضاء (أكاديمية) أمستردام وتوفي بباريس (1). لفانك (1285 - 1357 ه
~~= 1868 - 1938 م) جبرييل لفانك: gabriel levenq مستشرق فرنسي، من الرهبان.
~~ولد في مرسيلية، وانتقلت أسرته إلى ليون، فتعلم عند اليسوعيين وترهب، ورحل
~~إلى غزير (بلبنان) سنة 1891 فتعلم العربية. وتنقل بعد ذلك في أوربة
~~وانكلترة، وأرسل إلى مصر مدرسا للتاريخ والجغرافية في المدرسة اليسوعية سنة
~~1908 ثم أعيد إلى لبنان سنة 1913 فاشتغل بالتعليم. واستمر 17 سنة، يكتب في
~~مجلة المشرق باب (المطبوعات الشرقية) في وصف كتب التاريخ والجغرافية
~~الصادرة بالفرنسية والانكليزية والالمانية والايطالية والاسبانية. وتوفي
~~ببيروت (2). ابن جبلة = عبد الله بن جبلة 219 جبلة بن الايهم (000 - 20 ه =
~~000 - 641 م) جبلة بن الايهم بن جبلة الغساني، من آل جفنة: آخر ملوك
~~الغساسنة في بادية * (هامش 3) * (1) 4 journal asiatique t. p 722. l l (2)
~~المشرق 36: 145 - 148. (*) PageV02P0111
# الشام. عاش زمنا في العصر الجاهلي، وقاتل المسلمين في دومة الجندل (سنة
~~12 ه) وحضر وقعة اليرموك (سنة 15 ه) وهو على مقدمة عرب الشام من لخم وجذام
~~وغيرهما، في جيش الروم، وانهزم الروم، وجبلة معهم. ثم أسلم، وهاجر إلى
~~المدينة (في رواية ابن خلدون) وارتد فيها، وخرج إلى بلاد الروم. وفي رواية
~~البلاذري أنه ارتد في الشام، وهذه عبارته: (لما قدم عمر بن الخطاب الشام
~~سنة 17 لاحى جبلة رجلا من مزينة، فلطم عينه، فأمره عمر بالاقتصاص منه،
~~فقال: أو عينه مثل عيني ؟ والله لا أقيم ببلد علي به سلطان، فدخل بلاد
~~الروم مرتدا) ولم يزل بالقسطنطينية، عند هرقل (ملك الروم) إلى أن توفي. وفي
~~المؤرخين من يرى أن جبلة هذا هو باني مدينة جبلة (بين طرابلس واللاذقية)
~~(1). جبلة بن الحارث (000 - 000 = 000 - 000) جبلة بن الحارث بن ثعلبة بن
~~عمرو الغساني: من ملوك الغساسنة حكام بادية الشام في الجاهلية. من آثاره
~~بلدة أذرح (في شمالي معان) والقسطل (على مقربة من أخربة المشتى اتخذها
~~الرومانيون معسكرا لجنودهم) (2). جبلة بن زحر (000 - 83 ه = 000 - 702 م)
~~جبلة ms0798 بن زحر بن قيس الجعفي: قائد، من الاشراف الشجان المقدمين في العصر
~~المرواني. ثار على الحجاج الثقفي ونادى * (هامش 1) * (1) ابن خلدون 2: 281
~~وفتوح البلدان للبلاذري 141 و 142 والشريشي 2: 83 وخزانة البغدادي 2: 242
~~وتاريخ سني ملوك الارض 81 ونولدكه، في أمراء غسان 49 والنويري 15: 311 وفيه
~~كما في مصادر أخرى أن مدة آل جفنة في الشام 616 سنة، تداول الملك منهم فيها
~~37 ملكا. وفي رواية. وفي رواية حمزة 32 ملكا. (2) تاريخ سني ملوك الارض 77
~~وابن خلدون 2: 280 وأبو الافداء 1: 72. (*) بخلع عبد الملك بن مروان، وقاد
~~كتيبة القراء في جيش ابن الاشعث، فشهد معه الوقائع، وقتل في وقعة دير
~~الجماجم (1). الجبلي = محمد بن أحمد 313 الجبلي = محمد بن علي 439 الجبلى =
~~أحمد بن محمد 1250 الجبوري = سلطان بن ناصر 1138 الجبوري = خليل بن سلطان
~~1191 ابن جبير = سعيد بن جبير 95 ابن جبير = محمد بن أحمد 614 جبير بن مطعم
~~(000 - 59 ه = 000 - 679 م) جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف
~~القرشي، أبو عدي: صحابي، كان من علماء قريش وسادتهم. توفي بالمدينة. وعده
~~الجاحظ من كبار النسابين. وفي الاصابة: كان أنسب قرشي لقريش والعرب قاطبة.
~~له 60 حديثا (2). الاشجعي (000 - 000 = 000 - 000) جبيهاء (أو جبهاء) وهو
~~لقب له واسمه يزيد بن خثيمة بن عبيد الاشجعي: شاعر بدوي إسلامي. من شعراء
~~المفضليات. له فيها قصيدة في (عنز) كان منحها رجلا من بني تيم من أشجع يظهر
~~أنها على سبيل الاعارة ولم يردها، فجاء مطلع قصيدته: أمولي بني تيم ألست
~~مؤديا منيحتنا فيما تؤدى المنائح ؟ وهي 16 بيتا أغرب فيها وأبدع (3). *
~~(هامش 2) * (1) ابن الاثير 4: 182 و 183 و 184 وتاريخ الاسلام 3: 229. (2)
~~البيان والتبيين، طبعة هارون، 1: 303 و 318 و 356 والجمع بين رجال الصحيحين
~~76 وكشف النقاب - خ - والاصابة 1: 235 وفيه: مات سنة سبع أو ثمان أو تسع
~~وخمسين. (3) شرح التبريزي للمفضليات - خ، بخطه: الورقة 124 وفي المطبوعة 2:
~~781 وسمط اللآلي 640. (*) جح جحا (000 - نحو 130 ms0799 ه = 000 - نحو 747 م) جحا
~~الكوفي الفزاري، أبو الغصن: صاحب النوادر. يضرب به المثل في الحمق والغفلة.
~~كانت أمه خادمة لام (أنس بن مالك) ويقال: كان في الكوفة إبان ثورة أبي مسلم
~~الخراساني، وأدخله عليه مولاه يقطين فقال: يايقطين أيكما أبو مسلم ؟ وعلى
~~هامش مخطوطتي من (المستقصى) للزمخشري: وفيه يقول عمر بن أبي ربيعة: (دلهت
~~عقلي، وتلعبت بي حتى كأني من جنوني جحا) فان صحت نسبة البيت إلى ابن أبي
~~ربيعة دلت على اشتهار جحا قبل أيام أبي مسلم بأكثر من أربعين سنة. وسماه
~~الجوهري في الصحاح (جحا) فتعقبه صاحب القاموس بأن (جحا) لقبه وان اسمه
~~(دجين بن ثابت) وأورد ابن حجر في (لسان الميزان) ترجمة لمحدث من أهل البصرة
~~اسمه (دجين بن ثابت) اليربوعي وكنيته (أبو الغصن) ونفى رواية من قال إنه هو
~~جحا. وقال شارل بلا: إن الجاحظ كان أول مؤلف عربي ذكر جحا في مؤلفاته، ذكره
~~في رسالة عن علي والحكمين، وذكره في كتاب البغال. وفي فهرست (ابن النديم)
~~من الكتب المصنفة في أخبار المغفلين (نوادر حجا)) وهذا حتما غير كتاب
~~(نوادر جحا) المطبوع بمصر وبيروت المترجم عن التركية، المنسوبة أخباره إلى
~~جحا الرومي المعروف بخوجه نصر الدين، وقد دخلت فيه حكايات من نوادر جحا
~~(العربي) في جملة ما ترجم إلى التركية من كتب العرب. قال الزمخشري:
~~والحكايات عنه لا تضبط كثرة. وفي ديوان أبي العتاهية (المتوفى سنة 211)
~~قوله: دلهني حبها وصيرني مثل جحا شهرة ومشخلة (*) PageV02P0112
# وفي مخطوطة حديثة سميت (قطعة من تراجم أعيان الدنيا الحسان) في المكتبة
~~الشرقية اليسوعية ببيروت: كان أبو الغصن جحا البغدادي صاحب مداعبة ومزاح
~~ونوادر توفي في خلافة المهدي العباسي (1). ابن جحاف = جعفر بن جحاف 488
~~جحاف = زيد بن علي 1108 جحاف = يحيى بن إبراهيم 1117 جحاف = لطف الله بن
~~أحمد 1243 الجحاف (000 - نحو 90 ه = 000 - نحو 709 م) الجحاف بن حكيم
~~السلمي: فاتك، ثائر، شاعر. كان معاصرا لعبد الملك بن مروان. وغزا تغلب
~~بقومه فقتل منهم كثيرين، فاستجاروا ms0800 بعبد الملك، فأهدر دم الجحاف، فهرب إلى
~~الروم، فأقام سبع سنين. ومات عبد الملك، فأمنه الوليد * (هامش 1) * (1)
~~المستقصى، للزمخشري - خ - والتاج 10: 68 ومجمع الامثال 2: 150 وابن النديم
~~طبعة فولجل 313 والصحاح 2: 455 وديوان أبي العتاهية تحقيق الدكتور شكري
~~فيصل 488 ولسان الميزان 2: 428 و عبد الوهاب عزام في مجلة الرسالة: السنة
~~الاولى، العدد 20 قلت: أما الخوجه نصر الدين المذكور في نهاية هذه الترجمة
~~فقد نحله الترك أخبار جحا وزادوا فيها أضعاف أضعافها، ويظن أنه صاحب الضريح
~~الكبير في بلدة (آق شهر) وقد مر به مؤلف رحلة الشتاء والصيف، ونعته بصاحب
~~التفسير وأرخ وفاته سنة 386 كما فظي مخطوطتي منه ولم أراجع المطبوعة ولعل
~~الصواب 683 وقال: والعامة تزعم أنه جحى الذي يضرب به المثل في الغفلة، وليس
~~هو. ثم تحدث عن جحى الكوفي الفزاري أبي الغصن وقال: (ورأيت في بعض التعاليق
~~أنه كان فاضلا ماجنا وقد عمل الناس على لسانه كثيرا من النوادر كما عملوا
~~على لسان المجنون. ولابن أبي اليمن الغفاري مؤلف في ذلك يشتمل على ألف
~~ورقة). وانظر كتاب (جحا في ليبيا) لعلي مصطفى المصراتي. والتراتيب الادارية
~~2: 261 ومحاضرة شارل بلا في جريدة الحياة البيروتية 21 / 3 / 65 قلت: ونشأ
~~عن أختلاط حكايات جحا العربي بجحا الرومي أن ذهب بعض الكتاب إلى أن (جحا)
~~أسطورة خيالية، اقرأ مقال محمد فريد أبي حديد في مجلة (العربي) العدد 41 ص
~~66 ونقلت جريدة الحياة (بيروت 9 / 1 / 1971) عن إحدى الصحف الاجنبية أن بعض
~~الشعوب عرفت جحا (أو نصر الدين خجا) بأسماء متشابهة فهو في آسيا الوسطى (هو
~~دجا) وفي مالطة (جيهان) وفي بلاد السكسون (جوكا). (*) ابن عبد الملك، فرجع.
~~ذكره الاخطل في شعره أكثر من مرة (1). جحاف بن يمن (000 - 327 ه = 000 -
~~939 م) جحاف بن يمن: قاضي بلنسية. ولاه الناصر عبد الرحمن بن محمد، القضاء
~~بها. واستشهد بالاندلس في غزو الروم (غزوة الخندق) وخلف في بلنسية عقبا
~~تداولوا القضاء من بعده. وهو من رجال الحديث (2). الجحافي (القاضي) ms0801 = يحيى
~~بن إبراهيم 1102 جحدر بن ضبيعة (000 - 000 = 000 - 000) جحدر بن ضبيعة بن
~~قيس البكري الوائلي، أبو مكنف: فارس (بكر) في الجاهلية، وله شعر. قيل: اسمه
~~ربيعة، ولقبه جحدر (وهو في اللغة: القصير) له وقائع كثيرة، وقتل في حرب
~~تغلب، يوم تحلاق اللمم، وكان قبل الاسلام بنحو مئة سنة. وإليه ينسب عامر بن
~~عبد الملك بن مسمع الجحدري النسابة، وجده مسمع بن مالك الجحدري من كبار
~~البكريين كان معاصرا لعبد الملك بن مروان. وكان لبني مسمع هذا وبني إخوته
~~في البصرة عدد وثروة - كما يقول ابن حزم - ومن بنيه الامير المسمعي إبراهيم
~~ابن عبد الله. وقال ابن الاثير: يوم تحلاق اللمم، سمي بذلك لان بكرا حلقوا
~~رؤوسهم ليعرف بعضهم بعضا إلا جحدر بن ضبيعة، فقال لهم: أنا قصير فلا
~~تشينوني وأنا أشتري منكم لمتي باول فارس يطلع عليكم، فطلع ابن عناق، *
~~(هامش 2) * (1) أمثال الميداني 2: 23 والآمدي 76 وطبقات فحول الشعراء 411 -
~~415 وفيه: عن عمرو بن دينار، قال: رأيت الجحاف يطوف بالبيت، في أنفه خزم،
~~وهو يقول: اللهم أغفر لي، ولا أراك تفعل ؟. (2) بغية الملتمس 245 وجذوة
~~المقتبس 178. (*) فشد عليه فقتله، وكان يرتجز في ذلك اليوم ويقول: (ردوا
~~علي الخيل إن ألمت إن لم أقاتلهم فجزوا لمتي !) (1) العكلي (000 - نحو 100
~~ه ؟ = 000 - نحو 718 م) جحدر العكلي: شعر من أهل اليمامة. كان في أيام
~~الحجاج بن يوسف، يقطع الطريق وينهب الاموال ما بين حجر واليمامة، فأمسكه
~~عامل الحجاج في اليمامة وسجنه الحجاج في سجن بها اسمه (دوار). قال من قصيدة
~~في السجن: وقدما هاجني فازددت شوقا بكاء حمامتين تجاوبان ومنها: اليس الليل
~~يجمع ام عمرو وايانا ؟ فذاك بنا تدان ! نعم، وترى الهلال كما اراه ويعلوها
~~النهار كما علاني ويصف السجن والتقاءه فيه ببعض أضرابه، قصيدة ثانية: كانت
~~منازلنا التي كنا بها شتى، وألف بيننا (دوار) (2). الجحدري = كامل بن طلحة
~~231 الجحدري = علوان بن عبد الله 660 جحظة = أحمد بن جعفر 324 جد ابن الجد
~~= محمد بن عبد الله ms0802 515 ابن جدعان (الحافظ) = علي بن زيد 129 جديس (000 -
~~000 = 000 - 000) جديس بن لاوذ بن إرم: جد جاهلي * (هامش 3) * (1) جمهرة
~~الانساب 301 وابن الاثير 1: 192 والتاج: جحدر. ونهاية الارب للقلقشندي 172
~~وشعراء النصرانية 268 وطبقات فحول الشعراء 52. (2) رفع الحجب المستورة 1:
~~50 ورغبة الآمل 2: 135، 171. (*) PageV02P0113
# قديم، من العرب العاربة. كانت مساكن بنيه باليمامة أو البحرين. وحربهم مع
~~طسم مشهورة، قيل إنها انتهت بفناء القبيلتين. وفي القاموس: كان لجديس وطسم
~~(صنم) يسمونه (كثرى) بقي إلى ظهور الاسلام وكسره نهشل بن الربيس (1). جديع
~~الكرماني (000 - 129 ه = 000 - 747 م) جديع بن علي الازدي المعني: شيخ
~~خراسان وفارسها في عصره، وأحد الدهاة الرؤساء. ولد بكرمان. وإليها نسبته،
~~وأقام في خراسان إلى أن وليها نصر بن سيار، فخاف شر الكرماني فسجنه، فغضبت
~~الازد، فأقسم لهم نصر أنه لا يناله منه سوء. وفر جديع من السجن، فاجتمع معه
~~ثلاثة آلاف، فصالحه نصر، فأقام زمنا يؤلف الجموع سرا، ثم خرج من جرجان
~~وتغلب على مرو، فصفت له. وظهر أبو مسلم الخراساني، فاتفق معه على قتال نصر،
~~فكتب نصر إلى جديع يدعوه إلى الصلح، فرضي به، وخرج ليكتبا بينهما كتابا
~~(معاهدة) ومعه مئة فارس فوجه إليه نصر ثلاث مئة فارس قتلوه في الرحبة (2).
~~جديلة بن أسد (000 - 000 = 000 - 000) جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار، من
~~عدنان: جد جاهلي، النسبة إليه جدلي. من بنيه (عبد القيس) و (هنب) ابنا أفصى
~~ابن جديلة، وهما بطنان كبيران، من بني أسد (3). * (هامش 1) * (1) نهاية
~~الارب للقلقشندي 173 وصبح الاعشى 1: 314 والقاموس: مادة كثر. وانظر تاريخ
~~العرب قبل الاسلام لجواد علي 1: 252 - 255. (2) الطبري 9: 91 وابن الاثير
~~5: 136 وما قبلها. (3) نهاية الارب للقلقشندي 34 و 173 وجمهرة الانساب لابن
~~حزم 278. (*) جديلة بنت سبيع (000 - 000 = 000 - 000) جديلة بنت سبيع بن
~~عمرو الطائي، من حمير: أم جاهلية، بنوها بطن من طيئ، من القحطانية. النسبة
~~إليها جدلي (1). جذ جذام (000 - 000 = 000 - 000) جذام، وهو لقبه. ذكروا أن
~~اسمه عمرو، ابن عدي بن الحارث، من ms0803 كهلان: جد جاهلي، النسبة إليه (جذامي)
~~بنوه بطن من كهلان، من القحطانية. والجذاميون أول من سكن مصر من العرب
~~جاؤوا في الفتح مع عمرو بن العاص. قال ابن خلدون: وبقيتهم اليوم - أي أواخر
~~القرن الثامن للهجرة - في شعبين، أحدهما (بنو عائد) وهم ما بين بلبيس من
~~أعمال مصر إلى عقبة أيلة (خليج العقبة) إلى الكرك، من ناحية فلسطين،
~~والثاني (بنو عقبة) وهم من الكرك إلى الازلم من برية الحجاز، وضمان السابلة
~~مابين مصر والمدينة النبوية إلى حدود غزة من الشام عليهم اه. وقال
~~اليعقوبي: كانت تلبيتهم في الجاهلية إذا حجوا: (لبيك عن جذام، ذوي النهى
~~والاحلام) وقال ابن حزم: غطفان، وأفصى، بطنان ضخمان، فيهما بيت جذام
~~وعددها، وهما ابنا سعد ابن إياس بن أفصى بن حرام بن جذام. ونبه صاحب (طرفة
~~الاصحاب) إلى أن غطفان هذه، هي غير غطفان عدنان. وكانت ديار جذام في
~~الاندلس شذونة () sidona والجزيرة، وتدمير، وإشبيلية (2). * (هامش 2) * (1)
~~القاموس: مادة (جدل) والنهاية للقلقشندي 173 وانظر معجم قبائل العرب 1:
~~172. (2) ابن خلدون 2: 256 واليعقوبي 1: 213 والجمهرة لابن حزم 395
~~والنهاية للقلقشندي 174 وطرفة الاصحاب 11 و 34. (*) الجذامي = فروة بن عمرو
~~12 الجذامي = أحمد بن داود 597 الجذامي = محمد بن علي 723 الجذامي
~~(النباهي) = علي بن عبد الله 792 جذيمة الوضاح (000 - نحو 366 ق ه = 000 -
~~نحو 268 م) جذيمة بن مالك بن فهم بن غنم التنوخي القضاعي: ثالث ملوك الدولة
~~التنوخية في العراق. جاهلي. عاش عمرا طويلا. وكان أعز من سبقه من ملوك هذه
~~الدولة. اجتمع له ملك مابين الحيرة والانبار والرقة وعين التمر والقطقطانية
~~وبقة وهيت، وأطراف البر إلى العمير ويبرين، وما وراء ذلك. وهو أول من غزا
~~بالجيوش المنظمة، وأول من عملت له المجانيق للحرب من ملوك العرب. وكان يقال
~~له (الوضاح) و (الابرش) لبرص فيه. طمح إلى امتلاك مشارف الشام وأرض
~~الجزيرة، فغزاها وحارب ملكها (عمرو ابن الظرب - أبا الزباء) فقتله وانتهب
~~بلاده، وانصرف. فجمعت الزباء الجند في تدمر، واستعدت، ثم راسلت جذيمة وعرضت
~~عليه ms0804 نفسها زوجة، فجاءها في جمع قليل، فقتلته بثأر أبيها. وكان في الكوفة
~~(مسجد جذيمة) ينسب إلى بنيه (1). جذيمة (000 - 000 = 000 - 000) جذيمة بن
~~مالك بن نصر، من بني أسد بن خزيمة جد جاهلي، النسبة إليه (جذمي) - بفتحتين
~~- وفي بنيه يقول النابغة الذبياني: (وبنو جذيمة حي صدق سادة) (2). * (هامش
~~3) * (1) ابن الاثير 1: 119 وابن خلدون 2: 260 واليعقوبي 1: 169 وحمزة 64
~~والنويري 15: 316 وياقوت في معجم البلدان 3: 379 وفي خزانة البغدادي 4: 569
~~أنه (آخر ملوك قضاعة بالحيرة) وتاريخ الكوفة 167. (2) سبائك الذهب 58
~~واللباب 1: 216 وفي جمهرة ابن حزم 184 بعض من اشتهر من نسله. (*)
~~PageV02P0114
# جر الجرائدي = يعقوب بن بدران 688 ابن الجراح = عامر بن عبد الله 18 ابن
~~الجراح = محمد بن داود 296 ابن الجراح = علي بن عيسى 334 ابن الجراح = عيسى
~~بن علي 391 ابن الجراح = يحيى بن منصور 616 الجراح الحكمي (000 - 112 ه =
~~000 - 730 م) الجراح بن عبد الله الحكمي، أبو عقبة: أمير خراسان، وأحد
~~الاشراف الشجعان، دمشقي الاصل والمولد. ولي البصرة للحجاج، ثم خراسان
~~وسجستان لعمر بن عبد العزيز، وعزله لشدة بلغته عنه، فأقام إلى أن ولاه يزيد
~~بن عبد الملك إمارة أرمينية وأذربيجان، فانصرف إليها بجيش كثيف، وغزا الخزر
~~وغيرهم، فافتتح حصن بلنجر وحصونا أخرى. ومات يزيد، فأقره هشام بن عبد الملك
~~زمنا، ثم عزله (سنة 108 ه) وأعاده (سنة 111 ه) فانصرف إلى الغزو والفتح،
~~فاستشهد غازيا بمرج أردبيل، قتله الخزر. ورثاه كثير من الشعراء. قال
~~الزرقي: كان الجراح يد الله على خراسان كلها، حربها وصلاتها ومالها. وقال
~~الواقدي: كان البلاء بمقتل الجراح على المسلمين عظيما فبكوا عليه في كل جند
~~(1). ابن أبي جرادة = محمد بن هبة الله 628 ابن أبي جرادة = عمر بن أحمد
~~660 الجراري (السوسي) = يحيى بن عبد الله، نحو 1260 الجراعي = أبو بكر بن
~~زيد 883 جران العود = عامر بن الحارث الجراوي = أحمد بن عبد السلام 609
~~الجربا = مطلق بن محمد 1212 الجربي = عبد مناف بن ربع * (هامش 1) * (1) ابن
~~الاثير 5: 58 وسير ms0805 النبلاء - خ - المجلد الرابع. (*) مس بل (1285 - 1345 ه
~~= 1868 - 1926 م) جرترود مرغريت لوثيان بل: gertrude margaret , lowthian
~~bell مستشرقة رحالة إنكليزية. تعلمت بلندن وأكسفورد. وقامت برحلات واسعة في
~~إيران وسورية والجزائر وبلاد العرب (سنة 1892 - 1913 م) وعينتها حكومتها،
~~في خلال الحرب العامة الاولى، مترجمة وخبيرة في إدارة المخابرات السرية في
~~مصر (سنة 1915) وفي البصرة (1916) وفي بغداد (1917) وبرز نشاطها في العراق
~~خاصة، بعد الحرب، حتى كانت تنعت بملكة العراق غير المتوجة. واشتهرت بلقب
~~(الخاتون) حتى كاد يغلب على اسمها. وكانت لولب السياسة البريطانية
~~العراقية. وساعدت في التنقيب عن الآثار في العراق وأنشأت لها متحفا ببغداد.
~~وألفت بالانكليزية كتاب (الاخيضر - ط) والاخيضر قصر قديم في العراق بقيت
~~أطلاله، و (عرب العراق - ط) و (الغامر والعامر - ط) و (من مراد إلى مراد -
~~ط) و (صور فارسية - ط) (1) وكانت تحسن الفرنسية والالمانية والعربية
~~والفارسية وترجمت بعض قصائد الشاعر الفارسي (حافظ) إلى الانكليزية. وماتت
~~ببغداد (2). * (هامش 2) * (1) يقول المشرف: ولها تقرير (1920) سمته
~~(استعراص الادارة الملكية في العراق) ترجمه جعفر خياط وأصدره في كتاب سماه
~~(فصول من تاريخ العراق القريب). (2) 36 the new american encyclopedia i
~~ومجلة لغة العرب: أيلول 1926 ومجلة المشرق 24: 718. (*) الجرجاني (ص
~~الوساطة) = علي بن عبد العزيز 392 الجرجاني (ابن مهدي) = محمد بن يحيى 397.
~~الجرجاني (السهمي) = حمزة بن يوسف 427. الجرجاني = عبد القاهر بن عبد
~~الرحمن الجرجاني (ص المنتخب) = أحمد بن محمد 482 الجرجاني (الحنفي) = يوسف
~~بن علي بعد 522 الجرجاني (الطبيب) = إسماعيل بن حسين 531. الجرجاني (ص
~~التعريفات) = علي بن محمد 816 الجرجاني (ابن الشريف) = محمد بن علي 838
~~الجرجرائي = رجاء بن أبي الضحاك الجرجرائي = محمد بن الفضل 251 الجرجرائي =
~~علي بن أحمد 436 جرجس حنين (000 - 1329 ه = 000 - 1911 م) جرجس بن حنين عبد
~~السيد، من عائلة البغيل بالفيوم: مالي مصري، قبطي. ولد وتعلم بالفيوم، وخدم
~~الحكومة كاتبا، فرئيس كتاب، فمراقبا ماليا ومدرسا لقوانين المالية في
~~(مدرسة البوليس والادارة) بالقاهرة. له كتاب (الاطيان والضرائب في القطر
~~المصري - ط) في مجلد ms0806 كبير، و (مجموع قوانين الاموال المقررة ولوائحها - ط)
~~كالاول، وخطبة في (الضرائب العقارية - ط) في 46 صفحة. وكان يحسن الانكليزية
~~والفرنسية. توفي بالقاهرة عن نحو 60 عاما (1). زغيب (000 - 1214 ه = 000 -
~~1799 م) جرجس زغيب الخوري: مؤرخ * (هامش 3) * (1) الاقباط في القرن العشرين
~~4: 49 والمقتطف 39: 1. (*) PageV02P0115
# لبناني عامي: له (تاريخ عود النصارى إلى جرود كسروان - ط) باللغة العامية
~~(1). جرجس صفا (1265 - 1352 ه = 1849 - 1933 م) جرجس (جرجي) بن صفا بن
~~ناصيف بن فارس أبي عكر ابن نعمة: حقوقي مؤرخ لبناني. ولد وتعلم في (دير
~~القمر) وعرف شيئا من الفرنسية والتركية. وقرأ العربية والفقة على الشيخ
~~يوسف الاسير. وعين معلما في المدرسة العزيزية (نسبة إلى السلطان عبد
~~العزيز) بدير القمر، من بدء انشائها 1870 إلى 1875 ثم جعل رئيسا لمدارس
~~الحكومة في جبل لبنان. وعين قاضيا (مدنيا) في مركز (المتن) ثم كان من أعضاء
~~محكمة الاستئناف مدة 13 سنة. وانصرف إلى (المحاماة) وتدريس الحقوق 12 سنة
~~وعين رئيسا لدائرة الاستئناف أربعة أعوام ونشبت الحرب العامة الاولى فنفاه
~~جمال باشا إلى القدس، ثم إلى ؟ الاناضول. وعاد إلى لبنان بعد الحرب، فترأس
~~محكمة الاستئناف في بيروت مدة. وفصل، فرجع إلى المحاماة إلى أن توفي. له
~~كتاب في (تاريخ لبنان - خ) وكتاب في (آداب البحث - خ) و (ذيل الفرائد
~~البهية لمحمود حمزه - خ) في فقه الحنفية، و (الفرائد الدرية - ط) في شرح
~~الاجرومية و (مبادئ القراءة - ط) و (شرح مجمع البحرين لابن الساعاتي - خ)
~~فقه حنفي، و (شرح مجلة الاحكام الشرعية - خ) مطول، انتهى فيه إلى كتاب
~~الاقرار (2). المكين (602 - 672 ه = 1205 - 1273 م) جرجس بن العميد بن
~~إلياس، * (هامش 1) * (1) دار الكتب 8: 66. (2) تنوير الاذهان 1: 571 و 2:
~~715 - 719 وجريدة (الجريدة) ببيروت 16 / 7 / 1953 ومعجم المطبوعات 685. (*)
~~المعروف بالمكين، أو (الشيخ) المكين، ويقال له ابن العميد: مؤرخ من كتاب
~~النصارى السريان. أصله من تكريت (على دجلة) ومولده بالقاهرة. نشأ في دمشق.
~~وولي الكتابة في ديوان الجيش، بمصر، وعزل بوشاية، فحبس، ثم أطلق فأقام في ms0807
~~دمشق إلى أن مات. له كتاب (المجموع المبارك) جرآن، الاول في التاريخ القديم
~~إلى ظهور الاسلام، منه نسخ مخطوطة، والثاني (تاريخ المسلمين - ط) من بدء
~~الاسلام إلى عصر الملك الظاهر بيبرس. وقد ترجم إلى اللاتينية والفرنسية
~~والانكليزية (1). صفير (000 - 1347 ه = 000 - 1928 م) جرجس بن فرج صفير
~~الماروني اللبناني، الخوري: مدرس في قرية كفرذبيان (بلبنان) كان يعلم
~~الفلسفة في مدرسة قرية شهوان. وأدار التعليم في مدرسة الحكمة ببيروت، زهاء
~~تسع سنوات. له (كتاب في أصل الانسان والكائنات - ط) رد على الدكتور شبلي
~~شميل (2). جرجس الخولي (1272 - نحو 1335 ه = 1856 - نحو 1917 م) جرجس بن
~~موسى الخولي: متأدب، له نظم. من أهل طرابلس الشام. ولد وتعلم بها وانتقل
~~إلى مرسين، فتعاطى التجارة، ومات في أثناء الحرب العامة الاولى. له
~~(الجمانة العثمانية - ط) مقالات، و (الدليل الشرقي - ط) آراء في الفلسفة
~~وتقارب، الاديان (3). * (هامش 2) * (1) النهج السديد 407 و 673 gregoire
~~ومعجم المطبوعات 191 وآداب زيدان 3: 185 وهدية العارفين 1: 250. (2) سركيس
~~1214. (3) علماء طرابلس 207 ومعجم المطبوعات 851. (*) جرجس همام (1272 -
~~1339 ه = 1856 - 1921 م) جرجس بن نجم بن همام عطايا صليبا: مدرس للعربية،
~~من أهل الشوير (بلبنان) ولد وتعلم ومات بها. تتلمذ في جامعة إدنبرج ()
~~edimbourg مدة. ودرس العربية في المدرسة الشرقية بزحلة. سنوات. له (مدارج
~~القراءة - ط) خمسة أجزاء، و (معجم الطالب - ط) و (الايضاح على إقليدس - ط)
~~و (التعليم الوطني - ط) و (تدبير المنزل) (1). شلحت (1272 - 1357 ه = 1856
~~- 1938 م) جرجس بن يوسف بن روفائيل شلحت، الخور أسقف: أديب، سرياني المذهب
~~من أهل حلب من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق. أكمل دراسته في عينطورة
~~بلبنان. وأنشأ في حلب مدرسة للسريان سماها (مدرسة * (هامش 3) * (1) المقتطف
~~59: 183 ومعجم المطبوعات 1898. (*) PageV02P0116
# الترقي) وأصدر مجلة (الورقاء) عاشت ستة أشهر (سنة 1910) وقضى في مصر مدة
~~الحرب العالمية الاولى وتوفي بحلب. له كتب مطبوعة، منها (النجوى) نظم،
~~الاول منه، و (الكون والمعبد) ارجوزة و (الطراز المعلم في مدح البتول مريم)
~~و (أطباق ذهب من أمثال حلب) ms0808 (1). جرجي يني (000 - 1360 ه = 000 - 1941 م)
~~جرجي بن أنطونيوس بن جرجس بن ميخالي يني: فاضل، عني بالتاريخ. من أهل
~~طرابلس الشام، مولده ووفاته فيها. يوناني الاصل. توفي مصطافا بقرية (بطرام)
~~من أعمال الكورة بلبنان، ودفن فيها. اشترك في إصدار مجلة (المباحث) وترجم
~~كتبا، قيل: منها (تاريخ التمدن الحديث - ط) نسبه إليه سركيس والارجح أنه من
~~تأليف أخيه (صموئيل) الآتية ترجمته، و (تاريخ حرب فرنسا وألمانيا - ط) و
~~(تاريخ سورية - ط) و (عجائب البحر ومحاصيله التجارية - ط) ترجمه عن
~~الانكليزية (2). * (هامش 1) * (1) أدباء حلب 121 والمقتطف 45: 606 وسركيس
~~1139 والدراسة 3: 651. (2) تراجم علماء طرابلس 99 في ترجمة أبيه. وانظر 220
~~ومعجم المطبوعات 1954 والمقطم 26 رجب 1360. (*) جرجي زيدان (1278 - 1332 ه
~~= 1861 - 1914 م) جرجي بن حبيب زيدان: منشئ مجلة (الهلال) بمصر، وصاحب
~~التصانيف الكثيرة. ولد وتعلم ببيروت، ورحل إلى مصر، فأصدر مجلة الهلال
~~(اثنين وعشرين عاما) وتوفي بالقاهرة. له من الكتب: (تاريخ مصر الحديث - ط)
~~جزآن، و (تاريخ التمدن الاسلامي - ط) خمسة أجزاء في مجلد، و (تاريخ العرب
~~قبل الاسلام - ط) و (تاريخ الماسونية العام - ط) و (تراجم مشاهير الشرق -
~~ط) جزآن، و (الفلسفة اللغوية - ط) و (تاريخ اللغة العربية - ط) و (آداب
~~اللغة العربية - ط) أربعة أجزاء، و (أنساب العرب القدماء - ط) و (علم
~~الفراسة الحديث - ط) و (طبقات الامم - ط) و (عجائب الخلق - ط) و (التاريخ
~~العام - ط) الجزء الاول، و (مختصر تاريخ اليونان والرومان - ط) و (مختصر
~~جغرافية مصر - ط) و 22 رواية مطبوعة (1). سرسق (1268 - 1331 ه = 1852 -
~~1913 م) جرجي بن ديمتري سرسق: مترجم، من أهل بيروت. عين ترجمانا في قنصلية
~~المانيا. له (تاريخ اليونان - ط) ترجمه عن الفرنسية، و (التعليم الادبي -
~~ط) صغير (2). عيطية (000 - 1365 ه = 000 - 1946 م) جرجي بن شاهين عطية:
~~أديب لبناني، من أصحاب المعاجم. أنشأ مجلة المراقب (1908 - 1913) وعمل في
~~التعليم مدة طويلة. أشهر كتبه (المعتمد * (هامش 2) * (1) آداب اللغة
~~العربية 4: 323 وأعلام اللبنانيين 171. (2) معجم المطبوعات 1018. (*) - ط)
~~معجم عربي مدرسي. ms0809 وله (رد الشارد إلى طريق القواعد - ط) رسالة في نقد
~~مخالفي القواعد العربية، و (سلم اللسان في الصرف والنحو والبيان - ط) سلسلة
~~مدرسية، و (ديوان نسمات الصبا - ط) من نظمه، و (نهج التقدم - ط) ترجمه عن
~~الانكليزية (1). جرجي الكندرجي (1288 - 1336 ه = 1871 - 1918 م) جرجي
~~الكندرجي الحلبي: متأدب، له شعر فيه رقة، جمع بعضه في رسالة سماها
~~(الزهيرات - ط) ولد في حلب وتوفي في أركاشون () arcachon بفرنسة (2). جرجي
~~حداد (000 - 1334 ه = 000 - 1916 م) جرجي بن موسى حداد: شاعر سوري، اشتهر
~~بالانشاد. ولد في زحلة، وانتقل إلى دمشق فتعلم في مدرسة الروم الارثوذكس،
~~ثم كان معلم العربية فيها. وتولى تحرير جريدة (العصر الجديد) * (هامش 3) *
~~(1) مجلة المجمع العلمي العربي 5: 578 والدراسة 3: 836. (2) أدباء حلب 89 -
~~95. (*) PageV02P0117
# اليومية بدمشق، نحو أربع سنوات، وجريدة (الراوي) الاسبوعية الفكاهية،
~~ومجلة (النعمة) مدة، وترجم عن الفرنسية (رواية نكارتر - ط) وحكم عليه ديوان
~~(عاليه) العرفي التركي بالموت، فمع جمهور من أحرار العرب، فشنق ببيروت.
~~وكان غزير الادب، حسن المفاكهة، جيد الشعر، قليله (1). جرجي باز (1299 -
~~1379 ه = 1882 - 1959 م) جرجي بن نقولا، من حفدة باز ابن سعد اليازجي:
~~كاتب، أشتهر بأبحاثه النسائية ولقب بنصير المرأة. مولده ووفاته ببيروت.
~~أصدر مجلة (الحسناء) شهرية، ثلاث سنوات (1909 - 1912) وصنف (تاريخ النهضة
~~النسائية في سورية، وسير أديباتها وأدبائها) لعله ما زال مخطوطا، و (آفات
~~المدنية الحاضرة - ط) و (الانسان ابن التربية - ط) و (النسائيات - ط) و
~~(إكليل غار لرأس المرأة - ط) وترجم (الروضة البديعة في تاريخ الطبيعة - ط)
~~و (الآداب - ط) مجموعة خطب، و (جان وماري - ط) قصة مترجمة، و (جبر ضومط -
~~ط) ورسائل متفرقة في تراجم * (هامش 1) * (1) مذكرات المؤلف. (*) بعض
~~معاصريه (1). جرجي يني = جرجي بن أنطونيوس جرم (000 - 000 = 000 - 000) 1 -
~~جرم بن ربان بن حلوان، من بني الحافي، من قضاعة: جد جاهلي. من نسله بنو
~~جشم، وبنو قدامة، وبنو عوف. ومنهم جماعة من الصحابة (2). 2 - جرم بن عمرو
~~بن الغوث، من طيئ: جد جاهلي، بنوه بطون كثيرة، كانت ms0810 منازلهم بفلسطين: غزة
~~والداروم وبلد الخليل (3). جرمانوس فرحات = جبرائيل بن فرحات الجرموزي =
~~مطهر بن محمد 1077 ابن الجرموزي = الحسن بن مطهر 1100 الجرموزي = أحمد بن
~~الحسن 1115 الجرموزي = القاسم بن الحسن 1146 الجرموقي = مهدي بن إبراهيم
~~1339 الجرمي = (الشاعر) = وعلة بن الحارث الجرمي = صالح بن إسحاق 225
~~الجرندق (الشاعر) = معقل بن عبد خير نحو 80 جرهم (000 - 000 = 000 - 000)
~~جرهم بن قحطان: جد جاهلي يماني قديم. كان له ولبنيه ملك الحجاز. ولما بني
~~البيت الحرام بمكة كان لهم أمره، وأول من وليه منهم الحارث بن مضاض، *
~~(هامش 2) * (1) القاموس العام 36 ومعجم المطبوعات 515 ووفاته عن مجلة دعوة
~~الحق، العدد الرابع من السنة 3 ص 85 وانظر الدراسة 3: 160 - 164. (2) جمهرة
~~الانساب 421 واللباب 1: 222 وفيه النص الآتي: (ربان، بالراء المهملة
~~المفتوحة والباء الموحدة المشددة). وهو في صبح الاعشى 1: 318 والقاموس:
~~مادة جرم (جرم بن زبان). وفي معجم قبائل العرب 1: 182 بعض منازل بنيه،
~~ومراجع أخرى. (3) سبائك الذهب 52 والنهاية للقلقشندي 176 وجمهرة الانساب
~~379. (*) إلى أن غلبتهم عليه خزاعة، فهاجروا عائدين إلى اليمن. ولهشام
~~الكلبي النسابة كتاب (أخبار جرهم) (1). الجرهمي = عمرو بن الحارث الجرهمي =
~~البشير بن عمرو الجرهمي = نفيلة بن عبد المدان الجرهمي = عبيد بن شرية 67
~~جرو البطحاء = القاسم بن الربيع 12 ابن جرو (الاسدي) = عبيد الله بن محمد
~~387. الجرواني (الشافعي) = محمد بن عبد الله بعد 788 الحطيئة (000 - نحو 45
~~ه = 000 - نحو 665 م) جرول بن أوس بن مالك العبسي، أبو ملكية: شاعر مخضرم،
~~أدرك الجاهلية والاسلام. كان هجاءا عنيفا، لم يكد يسلم من لسان أحد. وهجا
~~أمه وأباه ونفسه. وأكثر من هجاء الزبرقان ابن بدر، فشكاه إلى عمر بن
~~الخطاب، فسجنه عمر بالمدينة، فاستعطفه بأبيات، فأخرجه ونهاه عن هجاء الناس،
~~فقال: إذا تموت عيالي جوعا !. له (ديوان شعر - ط) ومما كتب عنه (الحطيئة -
~~ط) رسالة لجميل سلطان (2). الجروي = عبد العزيز بن الوزير 205 ابن الجروي =
~~علي بن عبد العزيز 215 الفقعسي (000 - 000 = 000 - 000) جريبة بن أشيم
~~الفقعسي: ms0811 شاعر جاهلي. كان من القائلين بالبعث، وممن * (هامش 3) * (1)
~~المسعودي، طبعة باريس، 3: 99 و 103 ونهاية الارب للقلقشندي 178 والتيجان
~~177 والمقتطف 40: 465 وفي مجلة الزهراء 5: 460 - 474 بحث في (جرهم مكة) من
~~القرن 26 قبل الهجرة إلى سنة 429 ق ه. (2) فوات الوفيات 1: 99 والاغاني
~~طبعة دار الكتب 2: 157 وشرح الشواهد 163 والشعر والشعراء 110 وفي خزانة
~~البغدادي 1: 409 أنه (عاش إلى زمن معاوية). (*) PageV02P0118
# يزعمون أن (من عقرت مطيته على قبره يحشر عليها) وله في ذلك أبيات. نسبته
~~إلى فقعس بن الحارث، من بني أسد بن خزيمة (1). ابن جريج = عبد الملك بن عبد
~~العزيز ابن جرير الطبري = محمد بن جرير جرير الضبي (110 - 188 ه = 728 -
~~804 م) جرير بن عبد الحميد بن قرط الرازي الضبي: محدث الري في عصره. رحل
~~إليه المحدثون لسعة علمه، كان ثقة. مولده ووفاته بالري. وهو كوفي الاصل
~~(2). المتلمس (000 - نحو 50 ق ه = 000 - نحو 569 م) جرير بن عبد العزى - أو
~~عبد المسيح - من بني ضبيعة، من ربيعة: شاعر جاهلي، من أهل البحرين. وهو خال
~~طرفة بن العبد. كان ينادم عمرو بن هند (ملك العراق) ثم هجاه، فأراد عمرو
~~قتله ففر إلى الشام، ولحق بآل جفنة (ملوكها) ومات ببصرى (من أعمال حوران -
~~في سورية) وفي الامثال (أشأم من صحيفة المتلمس) وهي كتاب حمله من عمرو ابن
~~هند إلى عامله بالبحرين، وفيه الامر بقتله. ففضه وقرئ له ما فيه، فقذفه في
~~نهر الحيرة، ونجا. له (ديوان شعر - ط) فيه ما بقي من شعره، وقد ترجمه إلى
~~الالمانية المستشرق فولرس 3 () vollers جرير (28 - 110 ه = 640 - 728 م)
~~جرير بن عطية بن حذيفة الخطفي بن * (هامش 1) * (1) البلخي 2: 144 واللباب
~~2: 219. (2) تذكرة الحفاظ 1: 250 وميزان الاعتدال 1: 182 وتاريخ بغداد 7:
~~253. (3) خزانة البغدادي 3: 73 ومعاهد التنصيص 2: 312 وثمار القلوب 171
~~والتبريزي 2: 102 وسمط اللآلي 250 والشعر والشعراء 52. (*) بدر الكلبي
~~اليربوعي، من تميم: أشعر أهل عصره. ولد ومات في اليمامة. وعاش عمره كله
~~يناضل شعراء زمنه ويساجلهم - وكان هجاءا ms0812 مرا - فلم يثبت أمامه غير الفرزدق
~~والاخطل. وكان عفيفا، وهو من أغزل الناس شعرا. وقد جمعت (نقائضه مع الفرزدق
~~- ط) في ثلاثة أجزاء، و (ديوان شعره - ط) في جزأين. وأخباره مع الشعراء
~~وغيرهم كثيرة جدا. وكان يكنى بأبي حزرة. ولجميل سلطان (جرير، قصة حياته
~~ودراسة أشعاره - ط) (1). الجريري = أبان بن تغلب 141 ابن جريس (المؤرخ) =
~~راشد بن علي 1298 جريفيني = أوجانيو غريفيني 1343 جز الجزائري = أحمد بن
~~عبد الله 884 الجزائري (الاديب) = نعمة الله بن عبد الله 1112 الجزائري
~~(ابن العنابي) = محمد بن محمود 1267 الجزائري = صالح بن أحمد 1285 الجزائري
~~= عبد القادر بن محيي الدين الجزائري = أحمد بن محيي الدين 1320 الجزائري =
~~محمد بن عبد القادر 1331 الجزائري = سليم بن محمد 1334 الجزائري = طاهر بن
~~محمد صالح الجزار = عبد الله بن محمد 325 ابن الجزار = أحمد بن ابراهيم 350
~~الجزار = يحيى بن عبد العظيم 679 جزرة = صالح بن محمد 293 الجزري (شمس
~~الدين) = محمد بن عبد الله بعد 660 الجزيري (المالكي) = علي بن يحيى 585 *
~~(هامش 2) * (1) الاغاني: أول المجلد الثامن، من طبعة دار الكتب. ووفيات
~~الاعيان 1: 102 وابن سلام 96 والشريشي 2: 249 وشرح شواهد المغني 16 وديوان
~~شعره. والشعر والشعراء 179 وخزانة البغدادي 1: 36 وفيه 1: 307 (الخطفي،
~~والد جرير). (*) الجزري = محمد بن يوسف 711 الجزري = محمد بن ابراهيم 739
~~ابن الجزري = محمد بن محمد 833 ابن الجزري = حسين بن أحمد 1033 ابن جزلة =
~~يحيى بن عيسى 493 الجزولي = (1) = عيسى بن عبد العزيز 607 الجزولي = عبد
~~الرحمن بن عفان 741 الجزولي (صاحب الدلائل) = محمد بن سليمان 870 ابن جزي
~~الكلبي = محمد بن أحمد 741 ابن جزي = محمد بن محمد 757 الجزيري = عبد الملك
~~بن إدريس الجزيري = عبد القادر بن محمد 977 الجزيري = عبد الرحمن بن محمد
~~1360 جس جساس بن مرة (000 - نحو 85 ق ه = 000 - نحو 535 م) جساس بن مرة بن
~~ذهل بن شيبان، من بني بكر بن وائل: شجاع، شاعر، من أمراء العرب في
~~الجاهلية. شعره ms0813 قليل. وهو الذي قتل كليب وائل، فكان سببا لنشوب حرب طاحنة
~~بين بكر وتغلب دامت أربعين سنة، قتل جساس في أواخرها (2). فلوجل (1217 -
~~1287 ه = 1802 - 1870 م) جستاف ليبرشت فلوجل gustaf: leberecht flugel
~~مستشرق ألماني. ولد في باوتسن () bawtzen بألمانيا، وتعلم بليبسيك، وزار
~~فينة وباريس وبلادا أخرى للدرس والتنقيب في مكتباتها. واستقر مدرسا للغات
~~الشرقية في معاهد بلاده، وتوفي في درسدن. له بالعربية (نجوم الفرقان في
~~أطراف القرآن - ط) فهرس للالفاظ: و (وصف مخطوطات * (هامش 3) * (1) في مرآة
~~الجنان 4: 20 الجزولي، بضم الجيم والزاي، نسبة إلى (جزولة) وهي بطن من
~~البربر. (2) التبريزي 2: 197 وشعراء النصرانية 246. (*) PageV02P0119
# فينة العربية - ط) ثلاثة أجزاء. ونشر كتبا عربية منها (الفهرست) لابن
~~النديم، و (تاج التراجم) لابن قطلوبغا، و (تعريفات الجرجاني) و (كشف
~~الظنون) للحاج خليفة مع ترجمته إلى اللاتينية، في سبعة مجلدات، ومختصرات من
~~كتاب (مؤنس الوحيد) للثعالبي مع ترجمته إلى الالمانية (1). جستنية = عبد
~~الرحمن بن محمد 1215 مسبيرو (1262 - 1336 ه = 1846 - 1918 م) جستون مسبيرو
~~gaston maspero مستشرق فرنسي. ولد ومات في باريس. قضى نحو 40 سنة، في مصر،
~~جاهدا في نشر آثارها ووصف آدابها القديمة، متوليا لكثير من (حفرياتها) له
~~(مذكرات عن بعض أوراق البردي في متحف اللوفر) وكتاب في (تاريخ الشعوب
~~الشرقية القديمة) كلاهما مطبوع بالفرنسية (2). الجسر = محمد بن مصطفى 1261
~~الجسر = حسين بن محمد 1327 الجسر = محمد بن حسين 1353 جسوس (المالكي) =
~~محمد بن قاسم 1182 جش جشم (000 - 000 = 000 - 000) 1 - جشم بن بكر بن حبيب،
~~من تغلب: جد جاهلي. من نسله كليب ومهلهل * (هامش 1) * (1) dugat 2: i 9 - i
~~oo وفيه أسماء 21 أثرا من كتاباته. ودائرة المعارف البريطانية. وبروكلمن،
~~في مجلة المجمع العلمي 3: 87 وآداب شيخو 1: 113 والمستشرقون 107 ومعجم
~~المطبوعات 1459 وتاريخ دراسة اللغة العربية في أوربا 40 وآداب زيدان 4: 168
~~والخزانة التيمورية 3: 229 والمشرق 23: 880 ومما يلاحظ أن الفرنسيين يكتبون
~~أسمه gustave والالمان يكتبونه gustaf (2) 380 dictionnaire de biographie
~~وتاريخ الآداب العربية في الربع الاول 80 ms0814 والمستشرقون 76. (*) وعمرو ابن
~~كلثوم (صاحب المعلقة) ومشاهير آخرون (1). 2 - جشم بن حبران بن نوف بن
~~همدان: جد جاهلي يماني قديم. من نسله قبيلا همدان العظيمان (حاشد) و (بكيل)
~~وما تفرع عنهما (2). 3 - جشم بن الخزرج، من الانصار: جد جاهلي، من نسله
~~الحباب بن المنذر الانصاري الجشمي، من الصحابة (3). 4 - جشم بن معاوية بن
~~بكر بن هوازن، من عدنان: جد جاهلي كانت مساكن بنيه بالسروات (بين تهامة
~~ونجد) وانتقل معظمهم إلى المغرب (4). الجشمي (الحاكم) = المحسن بن محمد -
~~494 - جص الجصاص = أحمد بن علي 370 جع ابن الجعابي = محمد بن عمر 355 جعبر
~~(000 - 479 ه = 000 - 1104 م) جعبر بن سابق القشيري: من أمراء العرب. أنشأ
~~(قلعة جعبر) المعروفة على الفرات، وقتله السلطان ملكشاه السلجوقي بتهمة أن
~~ولدين له يقطعان الطريق (5). الجعبري = إبراهيم بن عمر 732 الجعبري
~~(الفرضي) = صالح بن ثامر 796 الجعد = محمد بن عثمان 288 * (هامش 2) * (1)
~~جمهرة الانساب 287. (2) الاكليل 10: 28. (3) اللباب 1: 227. (4) نهاية
~~الارب للقلقشندي 179 وانظر معجم قبائل العرب 1: 189. (5) سير النبلاء - خ
~~المجلد 15 وفي معجم البلدان 3: 108 (كانت قلعة جعبر تسمى دوسر، فملكها رجل
~~من قشير أعمى يقال له جعبر بن مالك، وكان يخيف السبيل ويلتجئ إليها،
~~فنازلها السلطان ملكشاه وأخذها ونفى عنها بني قشير) وانظر التاج 3: 103.
~~(*) الجعد بن درهم (000 - نحو 118 ه = 000 - نحو 736 م) الجعد بن درهم، من
~~الموالي: مبتدع، له أخبار في الزندقة. سكن الجزيرة الفراتية. وأخذ عنه
~~مروان بن محمد لما ولي الجزيرة، في أيام هشام بن عبد الملك، فنسب إليه. أو
~~كان الجعد مؤدبه في صغره. ومن أراد ذم مروان لقبه بالجعدي، نسبة إليه. قال
~~الذهبي: (عداده في التابعين، مبتدع ضال، زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا
~~ولم يكلم موسى، فقتل على ذلك بالعراق يوم النحر) وقال ابن الاثير: (كان
~~مروان يلقب بالجعدي، لانه تعلم من الجعد بن درهم مذهبه في القول بخلق
~~القرآن والقدر، وقيل: كان الجعد زنديقا شهد عليه ميمون بن مهران، فطلبه
~~هشام، فظفر به، وسيره إلى خالد ms0815 القسري - في العراق - فقتله) وقال الزبيدي:
~~(الجعد بن درهم مولى سويد بن غفلة: صاحب رأي أخذ به جماعة بالجزيرة، وإليه
~~نسب مروان، فيقال له الجعدي، وكان إذ ذاك واليا بالجزيرة) وقال ابن تغري
~~بردي في كلامه على مروان: (كان يعرف بالجعدي، نسبة إلى مؤدبه جعد بن درهم)
~~وقال الديار بكري: (مؤدبه وأستاذه) (1). جعدة (000 - 000 = 000 - 00 0)
~~جعدة بن كعب بن ربيعة، من بني عامر بن صعصعة، من عدنان: جد جاهلي، من بنيه
~~النابغة الجعدي (2) الجعدي (النابغة) = قيس بن عبد الله الجعدي = عمر بن
~~علي 586 * (هامش 3) * (1) ميزان الاعتدال 1: 185 والكامل لابن الاثير 5:
~~160 والتاج 2: 321 ولسان الميزان 2: 105 واللباب 1: 230 والنجوم الزاهرة 1:
~~322 وتاريخ الخميس 2: 322. (2) التاج 2: 321 واللباب 1: 239 والنهاية
~~للقلقشندي - 181. PageV02P0120
# أبو جعفر القارئ = يزيد بن القعقاع 132 أبو جعفر الكاتب = أحمد بن يوسف
~~340 أبو جعفر الاندلسي = أحمد بن يوسف 779 السنهوري (810 - 894 ه = 1407 -
~~1489 م) جعفر بن إبراهيم بن جعفر، زين الدين أبو الفتح السنهوري: عالم
~~بالقراآت، من فقهاء الشافعية. من أهل سنهور بمصر. تعلم في الازهر. وصنف
~~كتبا، منها (الدر النضيد) في التجويد، و (الجامع الازهر المفيد لمفردات
~~الاربعة عشر من صناعة الرسم والتجويد) قلت: وفي مخطوطات الرباط (161 أوقاف)
~~كتاب (مروياته - خ) بخطه كتبه سنة 862 وقال السخاوي: كان يتجرع الفاقة وعرض
~~له فالج ولم ينفك عن الكتابة والاقراء. وكان متفردا بفن القراآت مع مشاركة
~~في غيره. توفي بالقاهرة (1). ابن فارس (000 - 289 ه = 000 - 902 م) جعفر بن
~~أحمد، أبو الفضل ابن فارس: من العلماء بالحديث. عاش في مكة والبصرة والري
~~وأصفهان، وتوفي بالكرخ. له عدة كتب، منها (أحاديث وفوائد منتقاة من كتاب
~~الذكر - خ) (2). المقتدر العباسي (282 - 320 ه = 895 - 932 م) جعفر بن أحمد
~~بن طلحة، أبو الفضل، المقتدر بالله ابن المعتضد ابن الموفق: خليفة عباسي.
~~ولد في بغداد، وبويع بالخلافة بعد وفاة أخيه المكتفي (سنة 295 ه) فاستصغره
~~الناس، فخلعوه (سنة 296 ه) ونصبوا عبد الله بن المعتز، ثم ms0816 قتلوا ابن المعتز
~~وأعيد المقتدر بعد * (هامش 1) * (1) الضوء 3: 67 - 70. (2) انظر التراث 1:
~~409. (*) يومين، فطالت أيامه، وكثرت فيها الفتن. وعصاه خادم له اسمه مؤنس -
~~كان يستعين به في أكثر شؤونه - فاسترضاه المقتدر، فعاد إلى الطاعة، ثم لم
~~يلبث أن جمع أنصارا له ودخل بهم دار المقتدر فأخرجوه وأخرجوا معه أمه
~~وأولاده وخواص جواريه واعتقلوهم في دار مؤنس (سنة 317 ه) وبايعوا القاهر
~~بالله (أخا المقتدر) فأقام يومين، وثارت فرقة من الجيش تدعى الرجالة، فقتلت
~~بعض رؤساء الغلمان وأعادت المقتدر إلى الملك. وخرج مؤنس من بغداد في جمع من
~~عصاة الجند والغلمان فقصد الموصل فاحتلها ثم عاد فهاجم بغداد، فبرز له
~~المقتدر بعسكره، فانهزم أصحاب المقتدر وبقي منفردا، فرآه جماعة من المغاربة
~~فقتلوه. وكان ضعيفا مبذرا استولى على الملك في عهده خدمه ونساؤه وخاصته.
~~والبون شاسع بينه وبين أبيه (المعتضد): ذاك جدد شأن الدولة، وهذا ذهب
~~برونقها وهوى بها. وفي أيامه قتل الحلاج، وقوي أبو طاهر القرمطي فقلع الحجر
~~الاسود، قال ابن دحية: (قتل القرمطي الخلق العظيم بالعراق والجزيرة والشام
~~إلى أن عاد إلى الاحساء وملكها، ووزراء الخليفة، في ذلك كله، يتنافسون في
~~صيد الدراج وينثرون على راميها المال الجزل ويدخلون في الشريعة اللعب
~~والهزل. وأم المقتدر تطوي عن ابنها الاخبار من الرزايا والفجائع، وتقول:
~~إظهارها يؤلم قلبه ! فأدى ذلك إلى غاية الفساد) (1). السراج القاري (417 -
~~500 ه = 1027 - 1106 م) جعفر بن أحمد بن الحسين السراج القاري البغدادي،
~~أبو محمد: أديب عالم بالقراآت والنحو واللغة، من الحفاظ، * (هامش 2) * (1)
~~ابن الاثير 8: 3 - 75 وعريب 22 والنجوم الزاهرة 3: 233 وتاريخ الخميس 2:
~~345 - 349 وهو فيه (جعفر بن طلحة) والنبراس لابن دحية 95 - 113 والمسعودي
~~2: 390 وتاريخ بغداد 7: 213. (*) له شعر. من أهل بغداد، مولدا ووفاة. رحل
~~إلى مكة والشام ومصر. أشهر تصانيفه (مصارع العشاق - ط) وله (مناقب السودان)
~~و (حكم الصبيان) ونظم عدة كتب، منها (كتاب الخرقي) في فقه الحنابلة، جعله
~~نظما. وخرج له الخطيب البغدادي (فوائد) في خمسة أجزاء (1). ابن عبد السلام
~~(000 - 573 ms0817 ه = 000 - 1177 م) جعفر بن أحمد بن أبي يحيى عبد السلام ابن
~~إسحاق، شمس الدين، التميمي البهلولي اليماني: قاض من فقهاء الزيدية. له
~~كتب، منها (النكت والجمل - خ) في الامبروزيانة، ودار الكتب، و (إبانة
~~المناهج في نصيحة الخوارج - خ) في دار الكتب (2). الحلي (1277 - 1315 ه =
~~1861 - 1897 م) جعفر بن أحمد بن محمد حسن بن عيسى الحلي، كمال الدين: شاعر،
~~من أهل الحلة. له (سحر بابل وسجع البلابل - ط) ديوان شعره، جمع بعد وفاته
~~(3). البديري (000 - 1369 ه = 000 - 1950 م) جعفر بن أحمد بن سيف، البديري
~~النجفي: فقيه إمامي معمر دخل النجف شابا. وتفقه بها. قيل: عاش نحو 120
~~عاما. قال محمد حسن الطالقاني: رأيت له كتابا كبيرا سماه (مصباح الانام في
~~شرح شرائع الاسلام) اختصر فيه رسالته * (هامش 3) * (1) ابن خلكان 1: 112
~~والمنهج الاحمد - خ - والمقصد الارشد - خ - وسير النبلاء - خ - المجلد 15
~~والذيل على طبقات الحنابلة 1: 123 وبغية الوعاة 211. (2) 263 catalogo
~~ambrosiana وجزازات مخطوطة عن دار الكتب المصرية. ومخطوطات الدار 1: 5 وهو
~~فيه (الانباري) ؟ وهدية العارفين 1: 253 وفيه: وفاته في حدود 700 ؟. (3)
~~البابليات 1: 180 ومعجم المطبوعات 699. (*) PageV02P0121
# العلملية (التذكرة - ط) في الفقة. وتوفي في النجف. ونسبته إلى آل بدير،
~~من آل خلف، من طيئ (1). الكتاني (1246 - 1323 ه = 1830 - 1950 م) جعفر بن
~~إدريس الحسني الكتاني، أبو المواهب: فقيه المالكية في عصره، متصوف. عالم
~~بالتراجم. مولده ووفاته بفاس. كثير التصانيف. من كتبه (الشرب المحتضر في
~~رجال القرن الثالث عشر - ط) و (إعلام الائمة الاعلام وأساتيدها بما لنا من
~~الروايات وأسانيدها - ط) أورد في آخره أسماء جميع مصنفاته، و (الرياض
~~الربانية في الشعبة الكتانية - خ) في خزانة الرباط (497 ك) وكتاب في (حديث
~~إن الله يبغض أهل البيت اللحمين - ط) ورسالة في (أحكام أهل الذمة - ط)
~~وفتاوي، وغير ذلك (2). الاسترابادي (000 - 1263 ه = 000 - 1847 م) جعفر (أو
~~محمد جعفر) الاسترابادي: مجتهد إمامي، من أهل أسترآباد. نشأ في كربلاء ونزل
~~بطهران وتوفي بها. له كتب، منها (مدائن العلوم ms0818 - ط) نحو وأدب و (أصل
~~الاصول) رسالة، و (تحفة العراق) في الاخلاق و (حياة * (هامش 1) * (1) ديوان
~~موسى الطالقاني 407 ومعجم المؤلفين العراقيين 1: 244 ومعارف الرجال 1: 179.
~~(2) فهرس الفهارس 1: 131 ومعجم المطبوعات 1545 والفكر السامي 4: 141 وشجرة
~~النور 433 وفيها كنيته (أبو الفضل) ومعجم الشيوخ 1: 173. (*) الارواح) في
~~الرد علي أحمد البحراني، و (نجم الهداية) فقه (1). البرزنجي (1250 - 1317 ه
~~= 1834 - 1899 م) جعفر بن إسماعيل بن زين العابدين البرزنجي: قاضي من أعيان
~~المدينة المنورة. له اشتغال بالتاريخ والادب. كان يحسن مع العربية التركية
~~والفارسية والكردية. ولد ونشأ في السليمانية، من أعمال شهرزور (في العراق)
~~وكان أبوه رحل إليها، من المدينة عند مهاجمة محمد علي باشا للحجاز، وسافر
~~جعفر إلى مصر، فدخل الازهر. وعاد مع أبيه إلى المدينة المنورة، (سنة 1271)
~~واستكمل فيها دراسته. وتصدر للفتوى والتدريس بعد وفاة أبيه (1277 ه) وسافر
~~إلى استنبول، فعين قاضيا لصنعاء، فأقام فيها ست سنوات، وعاد إلى المدينة
~~مستعفيا. ودعي للقضاء بسيواس (في تركيا) سنة 1307 فأقام عامين، وعاد إلى
~~المدينة مفتيا ومدرسا إلى أن توفي. له كتب، منها (نزهة الناضرين - ط) في
~~تاريخ المسجد النبوي، و (الشجرة الاترجية في سلالة السادة البرزنجية - خ)
~~أوراق منه، و (تاج البتهاج على النور الوهاج في الاسراء والمعراج - ط) و
~~(شواهد الغفران - خ) بخطه، في الرباط (435 ك) في فضائل رمضان، و (الكوكب
~~الانور - ط) شرح لقصة المولد النبوي من تأليف جعفر بن حسن البرزنجي. وله
~~نظم (2). ابن محبوبة (1314 - 1377 ه = 1896 - 1957 م) جعفر بن باقر بن جواد
~~النجفي، من آل محبوبة: مؤرخ عراقي، مولده * (هامش 2) * (1) روضات الجنات،
~~الطبعة الثانية 154 ودار الكتب 6: 189 وإيضاح المكنون 1: 91 و 2: 454 وهدية
~~1: 257. (2) محمد سعيد دفتر دار، في جريدة المدينة المنورة 14 و 21 و 28 ذي
~~القعدة 1379. (*) ووفاته في النجف. صنف كتبا، منها (البيوت والاسر العلمية
~~في النجف - ط) و (ماضي النجف وحاضرها - ط) ثلاثة أجزاء، ترجم لنفسه في
~~ثالثها (1). الوشاء (000 - 208 ه = 000 - 823 م) جعفر بن بشير ms0819 البجلي
~~بالولاء، أبو محمد الوشاء: فاضل، من أهل الكوفة، مات بالابواء في طريقة إلى
~~مكة. له كتب، منها (المشيخة) و (المكاسب) و (الصيد) و (الذبائح) (2). جعفر
~~لبني (1282 - 1342 ه = 1864 - 1923 م) جعفر بن أبي بكر بن جعفر لبني: قاض،
~~من أهل مكة مولدا ووفاة. درس في المسجد الحرام مدة طويلة. وولي القضاء
~~بالمدينة المنورة، ثم بخيبر، وتوفي وهو نائب قاضي بمحكمة مكة. له (دفع
~~الشدة بجواز تأخير الآفاقي الاحرام إلى جدة - ط) رسالة صغيرة وكتاب في
~~(تاريخ عوائل مكة) و (العقود المتلالئة) شرح أرجوزة لابن الشحنة، في
~~المعاني والبيان (3). الادفوي (685 - 748 ه = 1286 - 1347 م) جعفر بن ثعلب
~~؟ بن جعفر الادفوي، أبو الفضل، كمال الدين: مؤرخ، له علم بالادب والفقه
~~والفرائض والموسيقى. ولد في أدفو (بصعيد مصر) وتعلم بقوص والقاهرة، وتوفي
~~بهذه بعد عودته من الحج. له (الطالع السعيد الجامع الاسماء * (هامش 3) *
~~(1) أدب التاريخ - خ - ومكتبة الحكيم. ومعجم المؤلفين العراقيين 1: 253
~~ورجال الفكر 399 وانظر ماضي النجف وحاضرها 3: 281. (2) ضوء المشكاة - خ -
~~ومنهج المقال 82. (3) عمر عبد الجبار، في جريدة البلاد بجدة 10 / 11 / 1378
~~ومجلة العرب 6: 118 وسركيس 1587. (*) PageV02P0122
# نجباء الصعيد - ط) ترجم به رجال عصره، و (البدر السافر وتحفة المسافر -
~~خ) ومجلدان، الاول في الفاتيكان والثاني في مكتبة الفاتح باسطنبول (الرقم
~~4201) كتب سنة 790 جدير بالنشر، ترجم به بعض رجال القرن السابع اللهجرة، و
~~(الامتاع بأحكام السماع - خ) و (فرائد الفوائد - خ) في علم الفرائض. وله
~~نظم ونثر (1). جعفر أبو التمن = محمد جعفر 1364 ابن جحاف (000 - 488 ه =
~~000 - 1095 م) جعفر بن جحاف بن عبد الله بن جعفر ابن عبد الرحمن بن جحاف
~~المعافري * (هامش 1) * (1) ديوان الاسلام - خ - وآداب اللغة 3: 160 وشذرات
~~الذهب 6: 153 والدرر الكامنة 1: 535 والبدر الطالع 1: 182 والطالع السعيد:
~~خاتمته. قلت: اشتهر اسم أبيه بلفظ (ثعلب) كما هو في الدرر الكامنة والطالع
~~السعيد وآداب اللغة، مصادر أخرى. خلافا لما في الشذرات والبدر الطالع من
~~أنه (تغلب). ووقفت في مكتبة الفاتيكان (68) mus. borg. l ms0820 f. arabo i على
~~مخطوطة نفيسة من الجزء الاول من كتابة (البدر السافر) كتبت في أيامه،
~~وعليها كلمة (تغلب) مشكولة بسكون الغين وكسر اللام. وسيأتي تصوير هذه
~~الصفحة في خط (محمد بن يوسف الحلبي) ثم ظفرت بالاطلاع على المجلد الثاني،
~~وبه تمام الكتاب، في مكتبة (الفاتح) باسطنبول (الرقم 4201) وعليه الضبط
~~نفسه بالخط نفسه، فلم أر مندوحة من ترجيح (تغلب). (*) البلنسي، أبو أحمد،
~~المعروف بالقاضي ابن جحاف: أمير. كان من أهل بلنسية (بالاندلس) ولما احتلها
~~القادر ذو النون وخلع أميرها عثمان بن محمد العامري (سنة 478 ه) خاف أهلها
~~أن يسلمها ذو النون إلى الاسبان، كما سلم طليطلة، فاتفقوا على قتله وتقديم
~~ابن جحاف، فقتلوا ذا النون وبايعوا ابن جحاف سنة 485 فأقام بها ملكا إلى أن
~~حاصرها (القنبيطور) وضيق عليها حتى أكل أهلها الفيران والكلاب ثم دخلها
~~صلحا سنة 488 فكانت دولة ابن جحاف ثلاث سنوات وأربعة أشهر وسبعة أيام. ولم
~~يلبث (القنبيطور) أن اتهم ابن جحاف بأنه أخفى عنده بعض الاموال فأمر
~~تبعذيبه (فجمع له حطب كثير وحفرت له حفرة، وألقي فيها، وجعل الحطب حوله،
~~وأوقدت فيه النار، فكان يضم النار إليه بيديه ليكون ذلك أسرع لخروج روحه !)
~~رحمه الله (1). ابن حرب (177 - 236 ه = 793 - 850 م) جعفر بن حرب الهمداني:
~~من أئمة المعتزلة. من أهل بغداد. أخذ الكلام عن أبي الهذيل العلاف بالبصرة.
~~وصنف كتبا قال الخطيب البغدادي إنها (معروفة عند المتكلين) وكان له اختصاص
~~بالواثق العباسي. قال المسعودي: وإلى أبيه يضاف شارع (باب حرب) في الجانب
~~الغربي من مدينة السلام (2). المحقق الحلي (602 - 676 ه = 1205 - 1277 م)
~~جعفر بن الحسن بن يحيى بن الحسين ابن سعيد الهذلي الحلي، نجم الدين أبو *
~~(هامش 2) * (1) البيان المغرب 3: 305 و 478 gregoire في ترجمة ال sid واسمه
~~ردريق rodrigue ولقبه (السيد كمبيادور) le cid campeador تصرف العرب فيه
~~فجعلوه (قنبيطور). (2) تاريخ بغداد 7: 162 ومروج الذهب 2: 298. (*) القاسم:
~~فقيه إمامي مقدم، من أهل الحلة (في العراق) كان مرجع الشيعة الامامية في ms0821
~~عصره. له علم بالادب، وشعر جيد. من تصانيفه (شرائع الاسلام في مسائل الحلال
~~والحرام - ط) و (النافع - ط) مختصر الشرائع، و (المعتبر في شرح المختصر -
~~ط) و (أصول الدين - خ) و (نكت النهاية - ط) فقه، وغير ذلك. توفي في الحلة
~~(1). البرزنجي (000 - 1177 ه = 000 - 1764 م) جعفر بن حسن بن عبد الكريم
~~البرزنجي، زين العابدين: فاضل، من أهل المدينة المنورة. كان مفتي الشافعية
~~فيها. من كتبه (قصة المولد النبوي - ط) و (قصة المعراج - ط) و (البرء
~~العاجل باجابة الشيخ محمد غافل) و (الجنى الداني في مناقب الشيخ عبد القادر
~~الجيلاني - ط) و (جالية الكرب بأصحاب سيد العجم والعرب) رسالة في أسماء
~~البدريين والاحديين، وكتاب (النفح الفرجي، في فتح الجته جي - خ) في
~~الظاهرية، الرقم 8724 و (التقاط الزهر من نتائج الرحلة والسفر - خ) في دار
~~الكتب (تيمور) (2). * (هامش 3) * (1) أمل الآمل 36 وروضات الجنات 1: 146
~~وضوء المشكاة - خ - والذريعة 2: 186 وفهرس الدار 1: 570 و 572. (2) سلك
~~الدرر 2: 9 وآداب اللغة 3: 311 وإيضاح المكنون 1: 176 وهدية العارفين 1:
~~255 ومخطوطات الظاهرية، تاريخ 2: 552. (*) PageV02P0123
# جعفر الموسوي (1090 - 1158 ه = 1679 - 1745 م) جعفر بن الحسين بن قاسم
~~الموسوي: فاضل، إمامي. ولد في أصفهان وانتقل إلى جرفادقان (بفارس) فتوفي
~~فيها. له (مناهج المعارف) في أصول الدين، و (الذخيرة وكشف التوقع لاهل
~~البصيرة - خ) في تعبير الرؤيا، ورسائل وتعليقات (1). الشوشتري (000 - 1303
~~ه = 000 - 1885 م) جعفر بن الحسين الشوشتري: فقيه إمامي واعظ. ولد ونشأ في
~~تستر (تعريب شوشتر) وانتقل إلى الغري، وتوفي بقرية (كرند) ودفن بالنجف. من
~~كتبه (الخصائص الحسينية - ط) في مقتل الحسين الشهيد، و (منهج الرشاد - ط)
~~فقه، و (فوائد المشاهد - ط) و (مجالس المواعظ - ط) والاخيران جمعهما بعض
~~تلاميذه من مجالس وعظه (2). جعفر هاشم (000 - 1342 ه = 000 - 1924 م) جعفر
~~بن حسين بن يحيى بن إبراهيم ابن هاشم الحسني المدني: خطاط، له اشتغال في
~~التاريخ. مولده ووفاته بالمدينة المنورة. نسخ كثيرا من تواريخها، بخطه.
~~ورسم خارطة مكبرة للمسجد النبوي. وحلى بعض كتبه ms0822 بتعليقات مفيدة. ووقف
~~مخطوطاته في داره. فآلت إلى مكتبة الاسرة (آل هاشم) بالمدينة. له رسالة في
~~(الزيارة - ط) مختصرة، وكتاب (الاخبار الغريبة في ذكر ما وقع بطيبة الحبيبة
~~- خ) بخطه في مكتبة أسرته وكتاب في (تاريخ المدينة) (3). * (هامش 1) * (1)
~~روضات الجنات 1: 151 ودار الكتب 6: 177. (2) أحسن الوديعة 92 - 99. (3)
~~المنهل 7: 442 و 38: 476 وأرخه هنا سنة 1340. (*) ابن كمال الدين (1277 -
~~1315 ه = 1860 - 1897 م) جعفر بن حمد بن محمد حسن بن عيسى كمال الدين: شاعر
~~عراقي، من أهل الحلة. ولد في إحدى قراها واشتهر في النجف. له (الجعفريات -
~~ط) في رثاء أهل البيت، و (سحر بابل وسجع البلابل - ط) من شعره. وفي (شعراء
~~الحلة) للخاقاني، نماذج من شعره ونثره (1). جعفر الحلي (1156 - 1227 ه =
~~1743 - 1812 م) جعفر بن خضر بن شلال الحلي الجناجي الاصل، النجفي المسكن
~~والوفاة: فقيه إمامي: كان شيخ مشايخ النجف والحلة في زمانه. وهو أبو الأسرة
~~(الجعفرية) من آل كاشف الغطاء. والجناجي نسبة إلى (جناجة) وهي احدى قرى
~~العذار في الحلة. وكان توقيعه (جعفر الجنيجاوي) قال صاحب معارف الرجال:
~~هكذا وجدناه في ورقة بيع بخط وخاتمه. أشهر تصانيفه (كشف الغطاء عن مبهمات
~~الشريعة الغراء - ط) و (الحق المبين في الرد على الاخباريين - ط) وكان *
~~(هامش 2) * (1) رجال الفكر 486 ومعجم المؤلفين العراقيين 1: 252. (*)
~~متواضعا وقورا مهيبا (1). جعفر بن سعيد (000 - 1178 ه = 000 - 1764 م) جعفر
~~بن سعيد بن سعد بن زيد بن محسن: شريف حسني، من أمراء مكة. وليها سنة 1172
~~ه، ولم يتم شهرا، فنزل عنها لاخيه مساعد، وتوجه إلى الطائف فمكث إلى أن
~~توفي فيه (2). جعفر الحسني (1312 - 1390 ه = 1895 - 1970 م) جعفر بن طاهر
~~بن أحمد ابن الامير عبد القادر الحسني الجزائري: عالم بالآثار، من أعضاء
~~المجمع العلمي العربي. من أهل دمشق مولدا في إحدى ضواحيها، ووفاة بها. تعلم
~~بها وببيروت وأبعدته السلطة العثمانية في خلال الحرب العامة الاولى إلى
~~بروسة مع أسرته. وبعد عودته إلى دمشق (1918) عين أمينا للمتحف العربي.
~~وتخصص في باريس لدراسة ms0823 الآثار والمتاحف (1921 - 24) وعين في دمشق، مديرا
~~عاما للآثار (1947 - 50) وأنشئت في أيامه متاحف بدمشق وحلب وتدمر. وكشف عن
~~خرائب في تدمر وبصرى. ونشر من تأليفه (دليل مقتنيات دار الآثار الوطنية
~~بدمشق) وعمل في تحقيق كتاب (الدارس) للنعيمي، مجلدان. ووضع (المعجم
~~الجغرافي التاريخي للجمهورية العربية السورية - خ) مهيأ للطبع. واختير
~~أمينا للمجمع العلمي العربي (1956) إلى آخر حياته. وله رسائل بالفرنسية عن
~~الآثار السورية والنقود الاسلامية (3). * (هامش 3) * (1) روضات الجنات 1:
~~151 والذريعة 7: 37 وضوء المشكاة - خ - ومعارف الرجال 1: 150 ومعجم
~~المؤلفين العراقيين 1: 251 وماضي الحلة 3: 131. (2) خلاصة الكلام 198. (3)
~~مجلة المجمع العلمي 45: 887. ومن هو في سورية 2: 195 ومعالم وأعلام 241.
~~(*) PageV02P0124
# جعفر الطيار = جعفر بن عبد مناف ابن المنصور (000 - 150 ه = 000 - 767 م)
~~جعفر بن عبد الله المنصور العباسي: أمير. كان يتولى إمارة الموصل. وهو ابن
~~الخليفة المنصور. توفي بمدينة السلام (بغداد) وهو أول من دفن في مقابر قريش
~~بها (1). جعفر الكثيري (000 - 990 ه = 000 - 1582 م) جعفر بن عبد الله بن
~~بدر الكثيري: من سلاطين حضرموت وليها بعد وفاة أبيه. ولم تطل أيامه، مات
~~مقتولا (2). جعفر الطيار (000 - 8 ه = 000 - 629 م) جعفر بن أبي طالب (عبد
~~مناف) بن عبد المطلب بن هاشم: صحابي هاشمي. من شجعانهم. يقال له (جعفر
~~الطيار) وهو أخو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب. وكان أسن من علي بعشر
~~سنين. وهو من السابقين إلى الاسلام، أسلم قبل أن يدخل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم دار الارقم ويدعو فيها، وهاجر إلى الحبشة في الهجرة الثانية، فلم
~~يزل هنالك إلى أن هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، فقدم عليه
~~جعفر، وهو بخيبر (سنة 7 ه) وحضر وقعة مؤتة بالبلقاء (من أرض الشام) فنزل عن
~~فرسه وقاتل، ثم حمل الراية وتقدم صفوف المسلمين، فقطعت يمناه، فحمل الراية
~~باليسرى، فقطعت أيضا، فاحتضن الرايه إلى صدره، وصبر، حتى وقع شهيدا وفي
~~جسمه نحو تسعين طعنة ورمية، فقيل: إن الله عوضه عن يديه جناحين في الجنة،
~~وقال حسان: * (هامش ms0824 1) * (1) تاريخ بغداد 7: 149. (2) النور السافر 329.
~~(*) (فلا يبعدن الله قتلى تتابعوا بمؤتة، منهم ذو الجناحين جعفر) (1) جعفر
~~المصحفي (000 - 372 ه = 000 - 982 م) جعفر بن عثمان بن نصر، أبو الحسن،
~~الحاجب المعروف بالمصحفي: وزير، أديب، أندلسي، من كبار الكتاب، وله شعر
~~كثير جيد. أصله من بربر بلنسية. استوزره المستنصر الاموي إلى أن مات. وولي
~~جزيرة ميورقة في أيام الناصر. ولما ولي الحكم استوزره، وضم إليه ولاية
~~الشرطة. وآلت الخلافة إلى هشام المؤيد ابن الحكم، فتقلد حجابته وتصرف في
~~أمور الدولة. وقوي عليه المنصور بن أبي عامر بخدمته لصبح (أم هشام المؤيد)
~~فاعتقله وضيق عليه، فاستعطفه جعفر بمنظومه ومنثوره، فلم يرق له، وصادره في
~~ماله حتى لم يترك له ولا لابنائه ما يسدون به أرماقهم، ثم قتله وبعث بجسده
~~إلى أهله (2). التكريتي (000 - 699 ه = 000 - 1300 م) جعفر بن عثمان
~~التكريتي: شاعر، عالم بالحساب والفرائض، من أهل تكريت في العراق. في شعره
~~رقة (3). جعفر العسكري = جعفر بن مصطفى * (هامش 2) * (1) الاصابة 1: 237
~~وصفة الصفوة 1: 205 ومقاتل الطالبيين 3 وحلية الاولياء 1: 114 وطبقات ابن
~~سعد 4: 22 ومعجم البلدان: مؤتة. والمناوي 1: 50 والاعلام بفضائل الشام 115
~~وفيه: روى عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: دخلت الجنة فرأيت جعفر يطير مع الملائكة وجناحاه مضرجان بالدم. (2)
~~الحلة السيراء 141 - 147 ونفح الطيب 1: 281 - 286 ومطمح الانفس 3 - 9 وفيه
~~اسمه (جعفر بن محمد) وبغية الملتمس 240 وهو فيه (ابن المصحفي) ومثله في
~~جذوة المقتبس 175 وفيه أن مات جعفر مات في نكبة المنصور له، وليس فيه ذكر
~~قتله. (3) مختصر المستفاد - خ. (*) جعفر بن علبة (000 - 145 ه = 000 - 762
~~م) جعفر بن علبة بن ربيعة الحارثي، أبو عارم: شاعر غزل مقل. من مخضرمي
~~الدولتين الاموية والعباسية. كان فارسا مذكورا، في قومه. وهو من شعراء
~~(الحماسة) لابي تمام. وصاحب الابيات التي منها: (هواي مع الركب اليمانين
~~مصعد جنيب، وجثماني بمكة موثق) وكانت إقامته بنجران، وحبس بها متهما
~~بالاشتراك في ms0825 قتل رجل من بني عقيل اسمه (خشينة) ثم قتله عقيل السري ابن عبد
~~الله الهاشمي، عامل المنصور على مكة، قصاصا. وقيل قتله رجل من بني عقيل
~~اسمه رحمة بن طواف (1). ابن غلبون (000 - 364 ه = 000 - 974 م) جعفر بن علي
~~بن أحمد بن حمدان الاندلسي، أبو علي، ابن غلبون: أمير الزاب (من أعمال
~~إفريقية) كان جوادا، لابن هانئ فيه مدائح. يجمعهما مذهب الباطنية. ونشأت
~~فتنة بينه وبين زيري بن مناد الصنهاجي، فقتل زيري، فقام ابنه بلكين بن
~~زيري، فانقلب جعفر إلى الاندلس فقتل فيها. وهو باني (المسيلة) من بلاد
~~المغرب، كما حققه الزبيدي (2). جعفر العيدروس (997 - 1064 ه = 1589 - 1654
~~م) جعفر بن علي بن عبد الله بن شيخ، من آل العيدروس: فاضل حضرمي. ولد *
~~(هامش 3) * (1) التبريزي 1: 28 وخزانة البغدادي 4: 322 ومعاهد التنصيص 1:
~~120 ومختار الاغاني 3: 3 وفيه النص على أن (علبة) بالباء الموحدة، وأخطأ من
~~كتبها بالياء. (2) وفيات الاعيان 1: 113 وفي التاج 7: 386 تعليقا على قول
~~صاحب القاموس (مسيلة بلد بالمغرب بناه الفاطميون) قال الزبيدي: (غلط واضح،
~~بل الذي بناه هو أبو علي جعفر بن علي بن أحمد بن حمدان، الامير الممدح،
~~الكثير العطاء لاهل العلم الخ). (*) PageV02P0125
# في تريم (بحضرموت) ورحل إلى الحجاز والهند، وأتقن الاردية والفارسية،
~~واستقر في مدينة (سورت) بالهند إلى أن توفي. له جزء في (التاريخ) و (دوائر)
~~في الفرائض، و (تحفة الاصفياء بترجمة سفينة الاولياء) و (ديوان) منظوماته
~~(1). الظفيري (000 - 1109 ه = 1698 000 م) جعفر بن علي بن تاج الدين
~~الظفيري: قاض من فقهاء الزيدية، من أهل حصن الظفير (في بلاد حجة، في الشمال
~~الغربي من صنعاء) مولده ووفاته فيه. نشأ جنديا وتفقه في شهارة، وتولى
~~القضاء، واستمر في الظفير حاكما ومدرسا إلى أن توفي. له (هداية الاكياس) في
~~شرح كتاب (لب الاساس) للمؤيد محمد بن المتوكل (2). ابن علي نقي (1258 -
~~1321 ه = 1842 - 1903 م) جعفر بن علي الطباطبائي الحائري: فقيه إمامي، من
~~أهل الحائر انتقل إلى النجف، ثم عاد إلى الحائر ms0826 فتقلد منصب الافتاء
~~والامامة. له (مجموع رسائل - خ) في فنون مختلفة من الفقه (3). ابن حنزابة
~~(308 - 391 ه = 921 - 1001 م) جعفر بن الفضل بن جعفر، من بني الحسن بن
~~الفرات، أبو الفضل ابن حنزابة: وزير، ابن وزير. من العلماء الباحثين. من
~~أهل بغداد، نزل بمصر. واستوزره بنو الاخشيد بها مدة إمارة كافور. وبعد موت
~~كافور قبض عليه ابن طغج (صاحب الرملة) وصادره وعذبه. ثم أطلق، فنزح إلى
~~الشام سنة 358 ه. وأمنه القائد * (هامش 1) * (1) تاريخ الشعراء الحضرميين
~~2: 9 وخلاصة الاثر 1: 482. (2) نبلاء اليمن 1: 417. (3) أحسن الوديعة 193 -
~~201. (*) جوهر فعاد إلى مصر معززا. له تآليف في (أسماء الرجال) و
~~(الانساب). توفي بمصر، وحمل إلى المدينة - بوصية منه - فدفن فيها. اشتهر
~~بنسبته إلى (حنزابة) وهي أم أبيه الفضل (1). أبو علي الكتامي (000 - 360 ه
~~= 000 - 971 م) جعفر بن فلاح الكتامي، أبو علي: أحد قواد المعز العبيدي
~~(صاحب إفريقية) كان شجاعا مظفرا، سيره المعز مع القائد جوهر لافتتاح الديار
~~المصرية، فدخلاها. وبعثه جوهر إلى الشام، فامتلك الرملة (بفلسطين) سنة 358
~~ه، ثم امتلك دمشق سنة 359 ه. وقتله بها الحسن بن أحمد القرمطي (2). جعفر بن
~~قدامة (000 - 319 ه = 000 - 931 م) جعفر بن قدامة بن زياد، أبو القاسم:
~~أديب، من كبار الكتاب. من أهل بغداد. له شعر رقيق ومصنفات في صنعة الكتابة
~~وغيرها. روى عنه أبو الفرج الاصبهاني (3). أنف الناقة (000 - 000 = 000 -
~~000) جعفر بن قريع بن عوف، من تميم، من عدنان: جد جاهلي. كان لقبه (أنف
~~الناقة) وبه عرف بنوه، وكانوا يكرهون هذا اللقب، حتى قال فيهم الحطيئة: *
~~(هامش 2) * (1) ابن خلكان 1: 110 وسير النبلاء - خ الطبقة الحادية
~~والعشرون. والنجوم الزاهرة 4: 203 وتاريخ بغداد 7: 234 والتبيان - خ - وحسن
~~المحاضرة 1: 199. (2) وفيات الاعيان 1: 113 والنجوم الزاهرة 4: 58 ومرآة
~~الجنان 2: 372 وفيه: (الكثامي، بضم الكاف وبعدها مثلثة، الذي ولي دمشق
~~للباطنية، وهو أول نائب وليها لبني عبيد) قلت: المشهور بالتاء المثناة،
~~وانظر اللباب 2: 28. (3) إرشاد الاريب 2: 412 وطبعة مرجليوث. وتذكرة الحفاظ
~~2: 289 وفيه وفاته سنة 308 ms0827 ه. وتاريخ بغداد 7: 205 ولم يؤرخ وفاته. (*)
~~(قوم هم الانف ولاذناب غيرهم - الخ) فانقلب مدحا. والنسبة إلى أنف الناقة
~~(أنفي) بفتح الهمزة وسكون النون (1). جعفر بن مبشر (000 - 234 ه = 000 -
~~848 م) جعفر بن مبشر بن أحمد الثقفي: متكلم، من كبار المعتزلة، له آراء
~~انفرد بها، و (تصانيف) مولده ووفاته ببغداد (2). جعفر الصادق (80 - 148 ه =
~~699 - 765 م) جعفر بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط،
~~الهاشمي القرشي، أبو عبد الله، الملقب بالصادق: سادس الائمة الاثني عشر عند
~~الامامية. كان من أجلاء التابعين. وله منزلة رفيعة في العلم. أخذ عنه
~~جماعة، منهم الامامان أبو حنيفة ومالك. ولقب بالصادق لانه لم يعرف عنه
~~الكذب قط. له أخبار مع الخلفاء من بني العباس وكان جريئا عليهم صداعا
~~بالحق. له (رسائل) مجموعة في كتاب، ورد ذكرها في كشف الظنون، يقال إن جابر
~~بن حيان قام بجمعها. مولده ووفاته بالمدينة (3). المصدق (000 - نحو 240 ه =
~~000 - نحو 855 م) جعفر بن محمد بن إسماعيل الحسيني الطالبي الهاشمي: ثاني
~~الائمة (المكتومين) عند الاسماعيلية. قالوا: إنه ولي الامامة بعد أبيه محمد
~~(المكتوم الاول) كانوا يكنون عنه بالمصدق، خوفا عليه من بطش العباسيين.
~~وإليه ينتسب الفاطميون أصحاب المغرب ومصر (4). * (هامش 3) * (1) القاموس
~~وشرحه: مادة أنف. والنهاية للقلقشندي 76. (2) تاريخ بغداد 7: 162. (3) نزهة
~~الجليس للموسوي 2: 35 ووفيات الاعيان 1: 105 والجمع 70 واليعقوبي 3: 115
~~وصفة الصفوة 2: 94 وحلية الاولياء 3: 192. (4) اتعاظ الحنفا 18. (*)
~~PageV02P0126
# المتوكل العباسي (206 - 247 ه = 821 - 861 م) جعفر (المتوكل على الله) بن
~~محمد (المعتصم بالله) بن هارون الرشيد، أبو الفضل: خليفة عباسي. ولد ببغداد
~~وبويع بعد وفاة أخيه الواثق (سنة 232 ه) وكان جوادا ممدحا محبا للعمران، من
~~آثاره (المتوكلية) ببغداد، أنفق عليها أموالا كثيرة، وسكنها. ولما استخلف
~~كتب إلى أهل بغداد كتابا قرئ على المنبر بترك الجدل في القرآن، وأن الذمة
~~بريئة ممن يقول بخلقه أو غير خلقه. ونقل مقر الخلافة من بغداد إلى دمشق،
~~فأقام بهذه شهرين، فلم يطب له مناخها، فعاد وأقام ms0828 في سامراء، إلى أن اغتيل
~~فيها ليلا، باغراء ابنه (المنتصر) ولبعض الشعراء هجاء في المتوكل لهدمه قبر
~~الحسين وما حوله، سنة 236 ه. وكثرت الزلازل في أيامه فعمر بعض ما خربت.
~~وكان يلبس في زمن الورد الثياب الحمر، ويأمر بالفرش الاحمر، ولا يرى الورد
~~إلا في مجلسه، وكان يقول: أنا ملك السلاطين والورد ملك الرياحين وكل منا
~~أولى بصاحبه ! (1). أبو معشر الفلكي (000 - 272 ه = 000 - 886 م) جعفر بن
~~محمد بن عمر البلخي، أبو * (هامش 2) * (1) الدول الاسلامية 20 وتاريخ
~~الخميس 2: 337 وفيه: كان أسمر مليح العينين، نحيف الجسم، خفيف العارضين، له
~~جمة إلى شحمة أذنيه، كعمه وأبيه. وتاريخ بغداد 7: 165 وفيه: كان أقرب إلى
~~القصر. والنبراس 80 - 85 (*) معشر: عالم فلكي مشهور. كان أولا من أصحاب
~~الحديث، وتعلم النجوم بعد سبع وأربعين سنة من عمره، وضربه المستعين العباسي
~~أسواطا لانه أخبر بشئ قبل حدوثه فحدث، فكان يقول: أصبت فعوقبت ! قال القفطي
~~في وصفه: عالم أهل الاسلام بأحكام النجوم. وكان أعلم الناس بتاريخ الفرس
~~وأخبار سائر الامم. وعمر طويلا، جاوز المئة. أصله من بلخ، في خراسان. أقام
~~زمنا في بغداد ومات بواسط. وكان يعرف عند الغربيين في العصور الوسطى باسم
~~() albomasar تصانيفه كثيرة، منها (كتاب الطبائع) و (المدخل الكبير - خ)
~~ترجم إلى اللاتينية ونشر بها، و (القرانات - خ) نشرت قطعة منه، و (الالوف
~~في بيوت العبادات - ط) مع ترجمة إنكليزية، و (مواليد الرجال والنساء - ط)
~~بعنوان (الكتاب في التمام والكمال) و (الدول والملل) و (الملاحم) و (هيئة
~~الفلك) و (طبائع البلدان) و (الامطار والرياح) و (إثبات علم النجوم) و
~~(الزيج) الكبير، و (الزيج) الصغير، و (الاختيارات في الاعمال والحوائج من
~~أمور السلاطين - خ) في خزانة الرباط (769 د) نسخة مشرقية كتبت سنة 567 ه
~~(1). الفريابي (207 - 301 ه = 822 - 913 م) جعفر بن محمد بن الحسن بن
~~المستفاض، أبو بكر الفريابي: قاض من العلماء بالحديث. تركي الاصل. من أهل
~~فرياب (من ضواحي بلخ) حدث بمصر وبغداد. ورحل رحلة واسعة. وولي ms0829 * (هامش 3) *
~~= وثمار القلوب 149 واليعقوبي 3: 208 وابن الاثير 7: 11 و 29 والطبري 11:
~~26 و 62 ومروج الذهب 2: 288. (1) الفهرست لابن النديم 1: 277 والقفطي 106
~~وابن خلكان 1: 112 ونواح مجيدة من الثافة الاسلامية 54 وفي دائرة الممارف
~~الاسلامية 1: 404 (اتهمه مصنفو العرب بانتحال مؤلفات غيره وثبت هذا حديثا
~~من أبحاث لوث،، o. lorh،، (*) PageV02P0127
# القضاء بالدينور مدة. ولما دخل بغداد استقبل فيها بالطبول. وكان يحضر
~~مجلسه بها نحو عشرة آلاف. بقي من كتبه (صفة النفاق وذم المنافقين - ط)
~~رسالة، و (دلائل النبوة - خ) رسالة، و (فضائل القرآن - خ) في الظاهرية (1).
~~جعفر بن محمد (224 - 308 ه = 839 - 920 م) جعفر بن محمد بن جعفر الحسني
~~الطالبي، أبو عبد الله: فاضل إمامي. ولد بسامراء. كان وجها في الطالبيين.
~~له كتاب (التاريخ العلوي) (2). الخلدي (253 - 348 ه = 867 - 959 م) جعفر بن
~~محمد بن نصير، أبو محمد الخلدي: شيخ الصوفية في أيامه ببغداد، وأعلمهم
~~بالحديث. كان خواصا (يبيع الخوص، وهو ورق النخل) نسبته إلى (قصر الخلد)
~~ببغداد ولم يكن منه وانما دعاه (الجنيد) بالخلدي، فلزمه. حج 56 حجة. مولده
~~ووفاته ببغداد. وفي مجموع بالظاهرية، رسالة منسوبة إليه، في (محنة الامام
~~الشافعي - خ) ورقتان. ومن كلامه: المحب يجتهد في كتمان محبوبه، وتأبى
~~المحبة إلا اشتهارا، وكل شئ ينم على المحب حتى يظهره (3). ابن ورقاء (292 -
~~352 ه = 905 - 963 م) جعفر بن محمد بن ورقاء الشيباني: * (هامش 1) * (1) من
~~دفائن الكنوز 11 و 48 وتذكرة الحفاظ 2: 236 وتاريخ بغداد 7: 199 ومعجم
~~البلدان 6: 372 والتبيان خ - وشذرات الذهب 2: 235 ومخطوطات الظاهرية 51
~~وعلوم القرآن 423. (2) النجاشي 88. (3) ابن قاضي شهبة - خ: وفيات سنة 348
~~وطبقات الاقطاب - خ. والتاج 2: 345 وشذرات 2: 378 في وفيات سنة 348
~~ومخطوطات الظاهرية 248 وفي طبقات الاقطاب - خ: وفاته سنة 343. (*) شاعر
~~كاتب، جيد البديهة والروية، من الولاة. ولد بسامراء واتصل بالمقتدر
~~العباسي، فكان يجريه مجرى بني حمدان. وتقلد عدة ولايات. وكان بينه وبين سيف
~~الدولة مكاتبات بالشعر والنثر (1). جعفر الكلبى (000 - 375 ه = 000 - 985
~~م) ms0830 جعفر بن محمد بن علي بن الحسن بن علي الكلبي: أمير من الكلبيين (حكام
~~جزيرة صقلية) كان في بدء أمره من ندماء العزيز بالله الفاطمي (صاحب مصر)
~~وبلغ رتبة الوزارة عنده. ثم ولاه إمارة صقلية سنة 373 ه، فاستقامت له بعد
~~اضطرابها على من كان قبله. وحسنت سيرته. وكان محبا للعلماء جوادا، اجتمعت
~~حوله، في قصره ببلرم، طائفة صالحة من العلماء والادباء. ولم تطل مدته. توفي
~~في صقلية (2). المستغفري (350 - 432 ه = 961 - 1041 م) جعفر بن محمد بن
~~المعتز بن محمد ابن المستغفر النسفي، أبو العباس: فقيه، له اشتغال
~~بالتاريخ. من رجال الحديث. كان خطيب نسف (من بلاد ما وراء النهر) وتوفي
~~بها. له (الدعوات) في الحديث، و (التمهيد في التجويد - خ) في شستربتي
~~(3954) و (فضائل القرآن) و (الشمائل والدلائل ومعرفة الصحابة الاوائل) و
~~(المسلسلات) في الحديث، و (تاريخ كس) و (تاريخ نسف) و (الزيادات - خ) مما
~~زاده على كتاب المختلف والمؤتلف، لعبد الغني بن سعيد، وغير ذلك. ورجال
~~الحديث يأخذون عليه رواية الموضوعات من غير تبين (3). * (هامش 2) * (1)
~~فوات الوفيات 1: 105 (2) أعمال الاعلام 52 والمسلمون في جزيرة صقلية 160.
~~(3) الفوائد البهية 57 والرسالة المستطرفة 39 والجواهر المضية 1: 180
~~والتبيان - خ - ومخطوطات الظاهرية 191. (*) ابن شرف القيرواني (444 - 534 ه
~~= 1052 - 1140 م) جعفر بن محمد بن أبي سعيد بن شرف، أبو الفضل الجذامي
~~القيرواني: شاعر، أديب. أصله من القيروان. فارقها إلى الاندلس، واستوطن
~~برجة (من ناحية المرية) وكان شاعر وقته غير مدافع. له (ديوان شعر) وتآليف
~~في الادب والاخبار (1). القطاع (000 - 602 ه = 000 - 1205 م) جعفر بن محمد
~~القطاع، أبو الحسن، سديد الدين البغدادي: مهندس. كان موظفا في ديوان
~~الابنية للعمارة والقسمة والهندسة ببغداد، وله اشتغال بالحكمة. وكان يرى
~~رأي المعتزلة ويناظر فيه. توفي ببغداد عن نيف وسبعين عاما (2). الكفر عزي
~~(537 - 604 ه = 1142 - 1207 م) جعفر بن محمد بن محمود بن هبة الله، أبو
~~محمد الكفرعزي الاربلي: قاض. كان عالما بفقه الشافعية والفرائض والحساب
~~والهندسة والادب. له شعر. ms0831 نسبته إلى (كفر عزا) من قرى إربل، وولادته بها.
~~ولي القضاء باربل سنة 589 ه، واستمر إلى أن توفي فيها (3). ابن شمس الخلافة
~~(543 - 622 ه = 1148 - 1225 م) جعفر بن محمد (شمس الخلافة) ابن مختار
~~الافضلي، أبو الفضل، الملقب مجد الملك: شاعر، من أهل مصر، نسبته إلى الافضل
~~(أمير الجيوش بمصر). له (الآداب النافعة بالالفاظ المختارة الجامعة - *
~~(هامش 3) * (1) الصلة 131. (2) الجامع المختصر 184 وأخبار الحكماء 109. (3)
~~الجامع المختصر 243 وفيه مختارات من نظمه وخريدة القصر، شعراء المغرب 2:
~~171. (*) PageV02P0128
# ط) و (ديوان شعر) (1). ابن حمزة (000 - 834 ه = 000 - 1430 م) جعفر بن
~~محمد بن حمزة، شرف الدين: داعية إسماعيلي، من علمائهم. له (الرسالة الموقظة
~~- خ) (2). جعفر الخطي (000 - 1028 ه = 000 - 1619 م) جعفر بن محمد بن حسن
~~الخطي البحراني العبدي العدناني، أبو البحر: شاعر الخط في عصره. من أهل
~~البحرين. رحل إلى بلاد فارس، وأقام فيها إلى أن توفي. له (ديوان شعر - ط)
~~اشتهر في حياته. و (العبدي) نسبة إلى بني عبد القيس (3). البيتي السقافي
~~(1110 - 1182 ه = 1698 - 1768 م) جعفر بن محمد باعلوي البيتي السقافي:
~~شاعر، غزير العلم بالادب والاخبار، وجيه، من أهل المدينة. رحل إلى الديار
~~الرومية واليمنية، ودخل صنعاء ثلاث مرات، وتولى كتابة الشريف ووزارته،
~~وتوفي بالمدينة. له (ديوان شعر - خ) فيه طائفة كبيرة من نثره، و (مواسم
~~الادب وآثار العجم والعرب - ط) جزآن منه (4). جعفر الواعظ (1267 - 1320 ه =
~~1851 - 1903 م) جعفر بن محمد أمين الواعظ: * (هامش 1) * (1) وفيات الاعيان
~~1: 113. (2) بحث تاريخي 17. (3) خلاصة الاثر 1: 483 ومجلة المجمع العلمي
~~العربي 8: 38 وأدباء من البحرين 10. (4) سلك الدرر 1: 9 والجبرتي 1: 318
~~وفيه: ولادته بمكة. ومجلة المنهل: السنة الثانية. وعرفه صاحب (نشر النور
~~والزهر - خ) بالبيتي، وقال: المكي مولدا ووفاة. وتحفة الدهر - خ وفيه: (له
~~كتاب في الادب سماه الفلك المشحون) قلت: يستدل من وصفه له على أنه هو
~~المطبوع باسم (مواسم الادب). (*) فاضل، من أهل بغداد. له (مجالس في الوعظ)
~~و (تعاليق) على بعض الكتب (1). الاعرجي (1274 - 1332 ه ms0832 = 1858 - 1914 م)
~~جعفر بن محمد بن جعفر الكاظمي الاعرجي: متأدب نسابة. كان نقيبا للعلويين في
~~بغداد. وصنف كتبا، منها (الفلك السائر في أنساب القبائل والعشائر - خ) بخطه
~~في الظاهرية (الرقم 8900) مرتبا في دوائر صغيرة، أنجزه سنة 1317 في 143
~~ورقة (2). العوامي (1281 - 1342 ه = 1864 - 1923 م) جعفر بن محمد (أبي
~~المكارم) العوامي: فقيه إمامي، له تآليف ونظم. نسبته إلى العوامية (من
~~أعمال القطيف) ولد بها. ونشأ وتعلم بالنجف وتوفي في البحرين. ذكر أن له 19
~~كتابا في الفقه، و 4 في الاصول، و 3 في البيان، وكتابين في المنطق، وكتابا
~~في النجوم، و 7 في مصائب أهل البيت، وكتبا في المراسلات والشعر. من كتبه:
~~(الاجوبة الجغرافية - ط) و (جذوة الحق - ط) و (عقود الجمان - ط) (3).
~~النقدي (1303 - 1370 ه = 1885 - 1951 م) جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد
~~تقي النقدي: باحث إمامي، من أدباء الفقهاء. من أهل (العمارة) في العراق.
~~تعلم بالنجف، وولي قضاء الشيعة في بغداد. له كتب كثيرة، منها المطبوعات
~~الآتية: (الاسلام والمرأة) و (الحجاب والسفور) و (الدروس الاخلاقية) و
~~(زينب الكبرى بنت الامام علي) * (هامش 2) * (1) الروض الازهر 142 - 157.
~~(2) مخطوطات الظاهرية، التاريخ 2: 375 ورجال الفكر 39. (3) أعلام العوامية
~~70 - 153. (*) و (غرة الغرر في أحوال الائمة الاثني عشر) و (غزوات أمير
~~المؤمنين علي بن أبي طالب) و (فاطمة بنت الحسين) و (منن الرحمة) و (مواهب
~~المواهب) و (الباقيات الصالحات) و (عقد الدر) منظومة في الحساب. وله شعر
~~نشرت نماذج منه في (شعراء الغري) للخاقاني (1). ابن بحر العلوم (1289 -
~~1377 ه = 1872 - 1957 م) جعفر بن محمد باقر بن علي بن رضا الطباطبائي، من
~~آل بحر العلوم: فقيه إمامي نجفي. له كتب، منها (أسرار العارفين في شرح دعاء
~~كميل بن زياد - ط) و (تحفة العالم في شرح خطبة المعالم - ط) جزآن (2). جعفر
~~العسكري (1302 - 1355 ه = 1885 - 1936 م) جعفر (باشا) بن مصطفى بن عبد
~~الرحمن العسكري: قائد عراقي. ولد ببغداد، وتخرج بالمدرسة الحربية في
~~الآستانة، ثم ms0833 ببرلين. حارب مع الترك في * (هامش 3) * (1) معجم المؤلفين
~~العراقيين 1: 254 ومعجم رجال الفكر 450 وانظر مصادره. ومعجم المطبوعات 700
~~وفيه: ولادته سنة 1293 ولعله الاصح. (2) معارف الرجال 1: 182 ومعجم
~~المؤلفين العراقيين 1: 253. (*) PageV02P0129
# القصيم سنة 1905 - 1906 م، واشترك في حرب البلقان. وأرسل سنة 1915 على
~~غواصة ألمانية، إلى بنغازي، لحمل السنوسيين على مهاجمة حدود مصر الغربية،
~~والعمل مع نوري باشا (شقيق أنور) في مشاغلة الجيش البريطاني. فاعتقله
~~الانكليز جريحا " في مرسى مطروح سنة 1916 م. وقامت الثورة في الحجاز على
~~الترك (العثمانيين) فأفرج عنه، ولحق بالشريف فيصل (ابن الحسين) في العقبة،
~~وظهرت بسالته. ثم جعله الشريف فيصل حاكما على عمان، فحاكما في حلب، فكبيرا
~~لمرافقيه حين نودي به ملكا على سورية. وخرج معه من دمشق يوم احتلها
~~الفرنسيون (سنة 1920) وعاد إلى بغداد، فكان وزيرا للدفاع في أول حكومة
~~وطنية بالعراق. وولي رئاسة الوزراء سنة 1924 وفي أيامه وضع الدستور العراقي
~~وعقدت المعاهدة الاولى بين العراق والانكليز. ثم عين وزيرا مفوضا للعراق
~~بلندن فأقام أعواما درس فيها (الحقوق) وتولى وزارتي الخارجية والدفاع
~~ببغداد سنة 1930 فاشترك في عقد معاهدة بريطانية أخرى. ثم كان من أعضاء مجلس
~~الاعيان. وعين وزيرا للدفاع سنة 1935 وثار بكر صدقي (أنظر ترجمته) في تلك
~~السنة، فقصده جعفر لاطفاء الفتنة بالاقناع، فلم يقترب من مقر الثورة حتى
~~تلقاه بضعة ضباط من رجالها، في مكان يعرف بالتلول، فأنزلوه من سيارته،
~~وقتلوه رميا بالرصاص. قالت مجلة (بريطانيا العظمى والشرق) يوم مقتله: إن
~~الرجل الذى عجز الانلكيز والاتراك عن قتله في الحرب الكبرى مات مقتولا بأيد
~~عربية ! له (آراء خطيرة في معالجة شؤون العراق العامة - ط) و (معلومات
~~مجملة عن القضاء الانكليزي ط) (1). * (هامش 1) * (1) العراق بين انقلابين
~~لعبد الفتاح اليافي 24 و 76 ومقدرات العراق السياسية 2: 153 ومذكرات قائد
~~عربي 130 و 198 والدليل العراقي الرسمي 871 و 957 وفيه: أصل آل العسكري من
~~المدينة نزح جدهم السيد عبد الله المدني إلى العراق في القرن العاشر للهجرة
~~ونزل بقرية عسكر (*) الموصلي ms0834 (000 - 713 ه = 000 - 1313 م) جعفر بن مكي بن
~~جعفر، أبو موسى محب الدين الموصلي: عالم بالقراآت، من أهل الموصل. توفي
~~بشيراز. له (الكامل الفريد في التجويد والتفريد - خ) في اسطنبول (1).
~~الكثيري (1313 - 1368 ه = 1895 - 1949 م) جعفر بن منصور بن غالب الكثيري:
~~سلطان حضرموت. وليها بعد وفاة أخيه على ابن منصور (أنظر ترجمته) سنة 1357
~~ه، وقد أعلن البريطانيون (حمايتهم) لها سنة 1356 ه، فاستمر يحاول رفع
~~مستواها ما استطاع، إلى أن توفي (2). جعفر البرمكي (150 - 187 ه = 767 -
~~803 م) جفعر بن يحيى بن خالد البرمكي، أبو الفضل: وزير الرشيد العباسي،
~~وأحد مشهوري البرامكة ومقدميهم. ولد ونشأ في بغداد، واستوزره هارون الرشيد،
~~ملقيا إليه أزمة الملك، وكان يدعوه: أخي. فانقادت له الدولة، يحكم بما يشاء
~~فلا ترد أحكامه، إلى أن نقم الرشيد على البرامكة، نقمته المشهورة، فقتله في
~~مقدمتهم، ثم أحرق جثته بعد سنة. وكانت لجعفر توقيعات جميلة. وهو أحد
~~الموصوفين بفصاحة المنطق وبلاغة القول وكرم اليد والنفس، قالوا في وصف
~~حديثه: (جمع الهدوء والتمهل والجزالة والحلاوة، وإفهاما يغنيه عن الاعادة)
~~وكان كاتبا * (هامش 2) * = على مقربة من ضفاف الزاب الاصغر، فنسب إليها
~~أحفاده). ومشاهير الكرد 1: 158 وفيه: نسبة العسكري إلى قرية عسكر الواقعة
~~في ناحية (أخجه لر) من نواحي قضاء (جمجه مال) التابعة للواء كركوك. ومعجم
~~المؤلفين العراقيين 1: 250. (1) طوبقيو 1: 424 و 210: 2. broc. s ويراجع
~~طبقات القراء للجزري 1: 198. (2) جريدة البلاد السعودية 4 / 7 / 86. (*)
~~بليغا، يحتفظ الكتاب بتوقيعاته يتدارسونها. والبرامكة يرجعون في أنسابهم
~~إلى الفرس (1). ابن الحكاك (416 - 485 ه = 1025 - 1092 م) جعفر بن يحيى بن
~~إبراهيم التميمي، أبو الفضل المعروف بابن الحكاك: كاتب مترسل، من العلماء
~~بالحديث. من أهل مكة. كان يكتب الرسائل من أمير مكة ابن أبي هاشم إلى
~~الخلفاء والملوك ويتولى قبض الاموال منهم، ويحمل كسوة الكعبة. وله (جزء -
~~خ) في الحديث. سكن بغداد وقرئ عليه وتوفي بها (2). جعفر الكلبي (000 - بعد
~~410 ه = 000 - بعد 1020 م) جعفر بن يوسف بن عبد الله، ms0835 من آل أبي الحسين
~~الكلبي القضاعي: من أمراء صقلية في أيام الفاطميين بمصر. وليها لما فلج
~~أبوه (أنظر ترجمته) سنة 388 ه وجاءه (سجل الامارة) من الحاكم بأمر الله
~~ولقبه (تاج الدولة سيف الملة) وحسنت سيرته في بدئها. وخرج عليه أخ له اسمه
~~(علي) بجمع من البربر والعبيد، فظفر به جعفر، وقتله. وساءت سيرته بعد ذلك،
~~فثار أهل صقلية (سنة 410 ه) وحاصروا مقره، فخرج إليهم أبوه (المفلوج)
~~محمولا على محفة، فشكوه إليه، وطلبوا عزله وتولية ابن آخر له أسمه (أحمد)
~~ويعرف بالاكحل، فأجابهم إلى ما طلبوا. فهدأت الثورة. وبعد أن عزل جعفر جهز
~~له مركب حمله مع آله وأمواله إلى مصر (3). أبوجعفرك البيهقي = أحمد بن علي
~~544 * (هامش 3) * (1) تاريخ الطبري: حوادث سنة 187 والبيان والتبيين 1: 58
~~والجهشياري 204 ومواضع أخرى منه. والبداية والنهاية 10: 189 و 194 وابن
~~خلكان 1: 105 وتاريخ بغداد 7: 152 والنجوم الزاهرة 2: 123. (2) العقد
~~الثمين 3: 433 وشستربتي 3806 وهو فيه (الكحال) تحريف. والعبر 3: 307 وتذكرة
~~الحفاظ 4: 12. (3) المسلمون في جزيرة صقلية 166. (*) PageV02P0130
# جعفي (000 - 000 = 000 - 000) جعفي بن سعد العشيرة بن مالك، من كهلان، من
~~القحطانية: جد جاهلي يماني. من نسله جابر بن يزيد (الجعفي) الفقيه، والقائد
~~عبيد الله بن الحر الجعفي وآخرون. قال لبيد: (قبائل جعفي بن سعد كأنما سقى
~~جمعهم ماء الزعاف منيم) (1). الجعفي = عبيد الله بن الحر 68 الجعفي = جهم
~~بن زحر 102 الجعفي = جابر بن يزيد 128 الجعل = الحسين بن علي 369 ابن جعمان
~~= إبراهيم بن عبد الله 1083 جعمان (000 - 000 = 000 - 000) جعمان بن يحيى
~~بن عمرو بن محمد ابن أحمد بن علي، من بني صريف بن ذوال: جد يماني، حديث.
~~كان بنوه في القرن العاشر للهجرة - كما يفهم من كلام الزبيدي - أكبر بيت في
~~اليمن، يعرفون بالجعامنة، منهم فقهاء ومحدثون، أخذ شيوخ مشايخ الزبيدي
~~(المتوفى سنة 1205 ه) عن أحدهم أحمد بن إسحاق ابن محمد، سنة 1094 ه، وكان
~~أحمد قاضي زبيد ومحدثها (2). جعيط (مفتي تونس) = محمد بن حمودة - 1337 -
~~ابن جعيل = كعب بن ms0836 جعيل جغ جغمان (3) = إسماعيل بن حسين 1256 * (هامش 1) *
~~(1) القاموس وشرحه: مادة جعف. والنهاية للقلقشندي 182. (2) التاج 8: 230 ثم
~~9: 162 وانظر التعليق الآتي على (جغمان). (3) بنو جغمان، من بيوت العلم في
~~اليمن، قال الضمدي في العقيق اليماني - خ: (هم بيت علم وصلاح قل أن يوجد
~~لهم في ذلك نظير، قال الشرجي: وما من أهل الجغميني = محمود بن محمد 618 جف
~~الجفري = شيخ بن محمد 1222 جفنة بن مزيقياء (000 - 000 = 000 - 000) جفنة
~~بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف، من أزد كهلان: أمير
~~غساني. من قدماء الجاهليين. قيل إنه أول من تولى قيادة الغسانيين إلى أطراف
~~الشام الجنوبية، وإليه ينسب أمراء الغساسنة فيقال لهم (آل جفنة) قال حسان:
~~(أولاد جفنة حول قبر أبيهم - البيت) وكانت عاصمتهم الجابية، من قرى الجولان
~~(بين دمشق والمزيريب) ثم امتد سلطانهم إلى تدمر وضفة الفرات شمالا، بعد أن
~~حكموا عبر الاردن ووادي اليرموك جنوبا. وكان جفنة من الشجعان الاشداء، حارب
~~الضجاعم (أمراء البلقاء وحوران) وقهرهم وبنى آثارا كثيرة. وطالت مدته. قال
~~الخزرجي: لما ملك جفنة بن عمرو الشام، بعد الملوك السليحيين من قضاعة، دانت
~~له قضاعة وغيرها، من أهل الشام وغيرهم، وبنى جلق والقرية وعدة مصانع. قال
~~حمزة الاصفهاني: كان الذي ملك جفنة على عرب الشام أحد ملوك الروم يقال له
~~(نسطورس) بالنون في أوله، (أو الباء أو الفاء كما في نسختين أخريين من
~~كتابه). ونقل النويري أن مدة بني جفنة 616 سنة إلى زمن عمر ابن الخطاب،
~~وجملة الذين ملكوا منهم * (هامش 2) * = بيت إلا وفيهم الغث والسمين إلا أهل
~~هذا البيت فإن الصلاح شامل لجميعهم). وكتب اسماعيل بن علي الاكوع من صنعاء
~~في مجلة العرب: محرم 1394 ص 563 أن بني جغمان هم فقهاء من الزيدية من
~~خولان، خلافا لبني جعمان بالمهلمة - فانهم من فقهاء الشافعية، نسبة إلى
~~الجعامنة قرية بالقرب من مدينة بيت الفقيه في تهامة من صريف بن ذؤال، وأن
~~جميع ما ورد من ثناء الشرجي في طبقاته والضمدي في العقيق ms0837 اليماني هو خاص
~~بهذه الاسرة. (*) 37 ملكا (1). المحرق (000 - 000 = 000 - 000) جفنة الاصغر
~~ابن المنذر الاكبر: أمير غساني، دانت له بادية الشام. كان فاتكا بطاشا،
~~قيل: لقب بالمحرق لاحراقة الحيرة. عاش في نحو القرن الثالث للميلاد، أو
~~بعده. ونقل الآلوسي - ولم يذكر مصدره - أن (محرقا) الغساني أغار على بني
~~ضبة في طوائف من إياد وتغلب، فقتله زيد الفوارس الضبي في بزاخة (2). جق
~~جقمق (00 0 - 824 ه = 000 - 1421 م) جقمق، الملقب سيف الدين: أمير مستعرب
~~كان محبا للعمران. ولي نيابة دمشق من قبل الملك المؤيد سنة 822 ه. وهو باني
~~المدرسة (الجقمقية) في دمشق، شمالي الجامع الاموي، وإليه ينسب (سوق
~~الجقمقية) فيها. ولما مات الملك المؤيد، استقل جقمق وأظهر العصيان (في
~~دمشق) وآل أمره إلى أن أمسكه (ططر) بقلعتها، * (هامش 3) * (1) العقود
~~اللؤلؤية 1: 21 والنويري 15: 311 وتاريخ سني ملوك الارض 77 ونولدكه 7 وطرفة
~~الاصحاب 20 و 22 وفيه: اسم جفنة (علبة) بضم فسكون، وجفنة لقبه. (2) تاريخ
~~سني ملوك الارض 78 وأبو الفداء 1: 72 وبلوغ الارب للآلوسي 2: 73. (*)
~~PageV02P0131
# وأخذ منه أموالا، ثم أمر به فقتل صبرا. وهو غير الظاهر (جقمق) الآتية
~~ترجمته (1). الظاهر جقمق (000 - 857 ه = 1453 000 م) جقمق العلائي الظاهري،
~~سيف الدين، أبو سعيد: من ملوك دولة الشراكسة بمصر والشام والحجاز. شركسي
~~الاصل اشتراه العلائي (علي بن أينال اليوسفي) وقدمه إلى الملك الظاهر
~~برقوق، فأعتقه واستخدمه. وحبس في أيام الملك الناصر فرج، ثم أطلق وولي
~~أعمال في دولتي الملك المؤيد شيخ، والظاهر ططر، إلى أن كان (أتابك) العساكر
~~في دولة الاشرف برسباي. ولما مات الاشرف وولي ابنه العزيز يوسف (سنة 841 ه)
~~استمر جقمق أتابك ومدبرا للدولة. وقام بعض المماليك فخلعوا العزيز، وولوه
~~السلطنة، فانتظم له الامر إلى أن توفي بالقاهرة. وهو الرابع والثلاثون من
~~ملوك الترك، والعاشر من ملوك الشراكسة. عاش نيفا و 80 سنة، وخلع بولده
~~المنصور، برغبة منه إليه، لشدة مرضه. ومات بعد خلعه باثني عشر يوما. قال
~~ابن إياس: كان ملكا عظيما جليلا دينا ms0838 متواضعا كريما هدأت البلاد في أيامه
~~من الفتن، وكان فصيحا بالعربية، متفقها، له مسائل في الفقه عويصه يرجع إليه
~~فيها، وكانت فيه حدة وآذى بعض العلماء. وقال ابن تغري بردي: يخلط الصالح
~~بالطالح والعدل بالظلم ومحاسنه أكثر من مساوئه (2). جك الجكار = عبد العزيز
~~بن يوسف جل الجلاد = محمد بن إبراهيم 784 * (هامش 1) * (1) ديوان الاسلام -
~~خ - والضوء اللامع 3: 74. (2) ابن إياس 2: 24 و 34 وحوادث الدهور 2: 349
~~ووليم موير 142 وشذرات الذهب 7: 291 والضوء اللامع 3: 71. (*) الجلاد =
~~أحمد بن موسى 792 جلاد = فيليب بن يوسف 1332 جلازر = إدورد جلازر 1325 ابن
~~الجلاس = بشير بن سعد 12 الجلال السيوطي = عبد الرحمن بن أبي بكر. الجلال
~~البغدادي = نصر الله بن أحمد 812 ابن جلال الدين = يعقوب بن خضر 891 الجلال
~~اليمني = الهادي بن أحمد 1079 الجلال اليمني = الحسن بن أحمد 1084 الجلال
~~اليمني = محمد بن الحسن 1104 الجلال (الصنعاني) = علي بن عبد الله - 1225 -
~~جلال الدين الرومي = محمد بن محمد - 672 - جلال الدين = محمد بن عمر 916
~~التباني (000 - 793 ه = 000 - 1391 م) جلال بن أحمد بن يوسف الرومي الثيري
~~القاهري، جلال الدين التباني: فقيه حنفي. أصله من بلدة في الروم يقال لها
~~(ثيرة) قدم القاهرة واستقر في محلة (التبانة) خارجها، وكان يقام فيها سوق
~~للتبن. وأخذ الفقه عن الاتقاني، والعربية عن ابن هشام وبرع فيهما. ودرس عدة
~~سنين. وعرض عليه قضاء القضاة، فامتنع. له (شرح المنار) في أصول الفقه، و
~~(اختصار شرح البخاري لمغلطاي) و (شرح مختصر ابن الحاجب) في الاصول ونظم
~~كتابا في (الفقه) وشرحه. وكتب مختصرا في (ترجيح مذهب أبي حنيفة) و (العناية
~~بشأن الهداية - خ) بخطه في خزانة الرباط (201 ك) غير كامل، ذكره المنوني
~~(الرقم 204) ويصحح عنده بالثيري. توفي بالقاهرة (1). * (هامش 2) * (1)
~~المنهل الصافي - خ 3: 2 ب والبدر الطالع 1: 186 ووقع فيه (التبريزي) مكان
~~(الثيري) خطأ. والنجو م الزاهرة 12: 123 وسماه (جلال بن رسول بن أحمد)
~~والسلوك: حوادث سنة 793 وفيه (سولا بن أحمد) (*) جلال زريق (1320 - 1389 ه
~~= 1902 ms0839 - 1969 م) جلال بن أمين بن محمد علي زريق: مدرس رياضي. ولد وتعلم في
~~اللاذقية وتخرج بالجامعة الاميركية ببيروت. وعمل في التعليم بالقدس وبغداد.
~~وأدار كلية النجاح في نابلس سنتين. ووظف في مكتب الترجمة بالقدس (سنة 1933
~~- 1944) ثم كان أمينا لسر الجامعة السورية بدمشق، فموظفا في الاونيسكو
~~بباريس. وعاد إلى بيروت متقاعدا (1964) وتوفي بها. له كتب مطبوعة، منها
~~(مبادئ علم الهيئة) و (الهندسة المستوية) جزآن، و (علم الجبر) جزآن، و
~~(التربية الصحية في الريف) ترجمة (1). ابن خضر (000 - بعد 966 ه = 000 -
~~بعد 1559 م) جلال بن خضر الحنفي: أديب رومي، استقر في المدينة المنورة. له
~~(نبذ العجم عن لامية العجم - خ) في شرحها كتبه سنة 966 (2). الشهيد البخاري
~~(307 - 1334 ه = 1890 - 1916 م) جلال (أو محمود جلال) بن سليم ابن إسماعيل
~~البخاري: من شهداء العرب في عهد الترك. ولد وتعلم بدمشق. وتخرج بكلية
~~الحقوق في الاستانة وكان من مؤسسي المنتدى العربي فيها ومن شبابه البارزين.
~~ولما نشبت الحرب (1914) جند ضباطا احتياطيا في الجيش الرابع وأقام ضباط
~~الاحتياط حفلة للقائد أحمد * (هامش 3) * والضوء 10: 282 في ترجمة ابنه
~~(يعقوب بن جلال) والتاج: في مستدركاته على مادة (تبن) وكشف الظنون 1824 و
~~2037 سماه أولا (رسولا بن أحمد) وثانيا (أحمد بن يوسف). (1) الدراسة 3: 484
~~وعرفت نسبه من الدكتور أمين رويحة. (2) الازهرية 5: 281 وكشف الظنون 1538
~~وفيه: ألفه بقسطنطينية في محرم 962. (*) PageV02P0132
# جمال باشا (السفاح) في النادي العربي (بدمشق) أول وصوله إليها أنشدوا
~~فيها: نحن جند الله شبان البلاد نكره الذل ونأبى الاضطهاد وكان البخاري من
~~أشدهم حماسة وأعلاهم صوتا. وما عتم السفاح أن أمر بتشتيتهم وتوزيعهم على
~~جبهات القتال في غير بلادهم وخرج البخاري فارا إلى البادية مع أحمد مريود،
~~فلقيا عناء لا يطاق في خيام نوري الشعلان بالجوف ورجعا مع ابن له يريدان
~~دمشق، فلما وصلا إلى قرية (عدرا) اعتقلهما الدرك. وحوكم جلال في ديوان
~~الحرب العرفي بعاليه وأعدم شنقا في بيروت (1). الجلايري = أحمد بن أويس 813
~~ابن جلبة = عبد الوهاب ms0840 بن أحمد جلبي (2) = شلبي جلبي (2) = محمد شلبي 1263
~~الجلبي = محمد بن أحمد 1268 الجلدكي = علي بن محمد 742 اليشكري (000 - نحو
~~83 ه = 000 - نحو 702 م) أبو جلدة بن عبيد الله اليشكري، من بني عدي بن
~~جشم، من يشكر: شاعر نعته ابن قتيبة بالخبيث. كان مولعا بالشراب. من أهل
~~الكوفة. خرج مع ابن الاشعث (عبد الرحمن بن محمد) وقتله الحجاج. وقيل: مات
~~في طريق مكة. له شعر وأخبار. وكان يهاجي زيادا الاعجم. وفي حماسة ابن
~~الشجري قصيدة له في تحريض أهل العراق على الثورة بعد قيام ابن الاشعث على
~~الحجاج (3). * (هامش 1) * (1) أقرأ مذكرات فائز الغصين 79 - 82 ومعالم
~~وأعلام 112. (2) تلفظ بين الجيم والشين، أقرب إلى الشين، وهي كلمة تركية
~~معناها: لطيف أو مهذب. وفي اصطلاح أهل العراق السيد. وقد رأيت أن أكتبها
~~بالشين. وهي كشركس - جركس، وشاويش - جاويش. (3) حماسة ان الشجري 42، 64
~~والوحشيات 29 والشعر والشعراء 711. (*) الجلندى (000 - 134 ه = 000 - 751
~~م) الجلندى بن مسعود بن جيفر بن جلندى الازدي: أمير عمان وعظيم الازد فيها.
~~كان إباضيا، من الشجعان. وهو الذي قتل شيبان بن عبد العزيز الصفري. وكانت
~~عمان أشبه بالمقاطعة المستقلة في أيام بني أمية، فلما استولى بنو العباس
~~أرسل السفاح خازم بن خزيمة في جيش لاخضاعها، فقاتله الجلندى فقتل، وقتل معه
~~نحو عشرة آلاف من أصحابه (1). الجلودي = عيسى بن يزيد 214 الجلودي = عبد
~~العزيز بن يحيى 332 الجلودي (الثوري) = محمد بن عيسى - 368 - ابن جلوي =
~~عبد الله بن جلوي الجلياني = عبد المنعم بن عمر 602 الجليس = عبرالعزيز بن
~~الحسين جليلة تمرهان (000 - 1317 ه = 000 - 1899 م) جليلة بنت صالح علي بك
~~الملقب بالحكيم وأمها الطبيبة تمرهان: قابلة، فاضلة، حبشية الاصل. مولدها
~~ووفاتها بمصر. أخذت فن القبالة عن أمها، واختيرت بعدها معلمة في مدرسة
~~القوابل بالقاهرة. لها كتاب (محكم الدلالة في أعمال القبالة - ط) (2).
~~جليلة بنت مرة (000 - نحو 80 ق ه = 000 - نحو 540 م) جليلة بن مرة
~~الشيبانية: شاعرة فصيحة، من ذوات الشأن في ms0841 الجاهلية. * (هامش 2) * (1) ابن
~~الاثير 5: 132 و 169 قلت: ومن الامثال: (أظلم من الجلندى) لعله أحد أسلافه.
~~وفي المستقصى - خ، للزمخشري: (هو اسم ملك من ملوك عمان، يقال: هو المعني
~~بقوله تعالى: وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا. والمثل عماني). (2)
~~البعثات العلمية 564 وآداب زيدان 4: 199. (*) وهي أخت جساس (قاتل كليب
~~وائل) وكانت زوجة كليب، فلما قتل أخوها جساس زوجها كليبا، انصرفت إلى منازل
~~قومها، فبلغها أن أختا لكليب قالت بعد رحلتها: رحلة المعتدي وفراق الشامت.
~~فقالت: جليلة: أسعد الله جد أختي أفلا قالت: نفرة الحياء وخوف الاعتداء ؟
~~ثم أنشأت قصيدتها المشهورة التي مطلعها: (يا ابنة الاقوام إن لمت فلا تعجلي
~~باللوم حتى تسألي) وبقيت في بيت أخيها جساس إلى أن قتل. ثم جعلت تتنقل مع
~~قومها (بني شيبان) في حروبهم، إلى أن توفيت (1). الجليلي = حسين بن إسماعيل
~~1171 الجليلي = أمين بن حسين 1189 الجليلي = يحيى بن عبد الجليل الجليلي =
~~سليمان بن أمين 1211 جم جماز بن هبة (000 - 812 ه = 000 - 1409 م) جماز بن
~~هبة بن جماز بن منصور الحسيني: أحد من تولوا إمارة المدينة المنورة في عهد
~~ولاية السلطان برقوق بمصر. جاءته المراسيم منه. وساءت سيرته فامتدت يده إلى
~~قبة الحرم النبوي وأخذ بعض قناديلها واستولى على حاصل المدينة ورحل عنها.
~~فاغتاله بعض عربان مطير، فكان عبرة للناس. قتلوه وهو نائم (2). الجمازي =
~~محمد بن موسى 1065 ابن جماعة = محمد بن إبراهيم 733 ابن جماعة = عبد العزيز
~~بن محمد 767 ابن جماعة = محمد بن أبي بكر 819 ابن جماعة = إسماعيل بن
~~ابراهيم * (هامش 3) * (1) سمط اللآلى 756 والدر المنثور 125 وشعراء
~~النصرانية 252. (2) رسائل في تاريخ المدينة: الوفا، بما يجب لحضرة المصطفى،
~~للسمهودي 190. (*) PageV02P0133
# الجماعيلي = عبد الغني بن عبد الواحد الجمال المصري (ابن فيروز) = يونس
~~ابن بدران 623 ابن الجمال = على بن أبي بكر 1072 ابن الشيخ عمر (000 - 1284
~~ه = 000 - 1867 م) جمال بن عبد الله بن الشيخ عمر المكي: واعظ محدث حنفي.
~~كان رئيس المدرسين بمكة. له (رسالة في ms0842 فضائل ليلة النصف من شعبان - خ) في
~~جامعة الرياض (2037) (1). جمال عبد الناصر (1336 - 1390 ه = 1918 - 1970 م)
~~جمال عبد الناصر بن حسين بن خليل ابن سلطان عبد الناصر: ثائر عسكري، *
~~(هامش 2) * (1) جامعة الرياض 6: 32 قلت: ووجدت إجازة من إملائه بختمه جاء
~~في نهايتها (قاله بفمه وأمر برقمه رئيس المدرسين الكرام ببلد الله الحرام
~~جمال بن عبد الله شيخ عمر الحنفي المفسر المحدث بالمسجد الحرام) الختم
~~(عبده جمال شيخ عمر). (*) حكم مصر ثمانية عشر عاما. ولد في قرية بني مر،
~~بمحافظة أسيوط. وانتقل إلى القاهرة وعمره ثماني سنوات، فعاش مع عم له اسمه
~~خليل. وتعلم بها ثم بالاسكندرية وحصل على (البكالوريا) سنة 1936 وشارك في
~~المظاهرات المعادية للانكليز، وجرح مرتين 1933 و 1935 ودخل الكلية الحربية
~~(37) وتخرج سنة (1938) ودرس بها. وتخرج بكلية أركان الحرب (42) وشارك في
~~حرب فلسطين (48) وجرح وشفي وعاد وحوصر في الفلوجة. وخرج مع زملائه ناقمين
~~على من بأيديهم السلطان في مصر، عسكريين ومدنيين. وقاموا (1952) بالثورة
~~البيضاء على فاروق (آ خر ملوك مصر) فنزل عن العرش لطفل له لاسمه أحمد فؤاد،
~~لم يلبثوا أن خلعوه وأعلنوا الجمهورية وسموا لرئاستها أحد كبار الضباط
~~(محمد نجيب) وتولى جمال رئاسة الوزراء. وأذيع ان نجيب يريد إبعاد الجيش عن
~~الحكم وإعادته إلى المدنيين، فحجزه جمال في بيته وتسلم الزمام (1954)
~~وانتخب رئيسا للجمهورية (56) وفي أيامه خرج آخر جندي بريطاني من الارض
~~المصرية (56) فأمم شركة قناة السويس، وحول مصر إلى النظام الاشتراكي (1961)
~~وأعلنت الوحدة المصرية السورية (58) وقطتعها سورية (61) PageV02P0134
# وبنى السد العالي (1959 - 70) وخاض حرب اليمن الاهلية (63 - 68) وقامت
~~بريطانيا وفرنسا وإسرائيل بالاعتداء الثلاثي على مصر (56) واكتسحت إسرائيل
~~جوانب ضخمة من مصر وسورية والاردن (1967) فأعلن أنه المسؤول الاول ونزل عن
~~الرئاسة لرفيق له اسمه زكريا محيي الدين. ولم يلبث أن استرد الاستقالة
~~واختفى زكريا. وعلى أثر اجتماع عقده رؤساء الدول العربية في القاهرة وودعهم
~~جمال، وقف قلبه فجأة وتوفي بعد ثلاث ساعات. ولاحمد أبي الفتح، كتاب (جمال
~~عبد الناصر - ط) ولاحمد حسين (كيف عرفت عبد ms0843 الناصر - ط) (1). جمال الدين
~~الافغاني = محمد بن صفدر المكي (000 - 1284 = 000 - 1867 م) جمال بن عمر
~~المكي: فقيه حنفي، له اشتغال بالتاريخ. من أهل مكة. كان مفتيها ورئيس
~~المدرسين بها. له كتب، منها (الفرج بعد الشدة، في تاريخ جدة) (2). جمال
~~الدين القاسمي (1283 - 1332 ه = 1866 - 1914 م) جمال الدين (أو محمد جمال
~~الدين) بن محمد سعيد بن قاسم الحلاق، من سلالة الحسين السبط: إمام الشام في
~~عصره، علما بالدين، وتضلعا من فنون الادب. مولده ووفاته في دمشق. كان سلفي
~~العقيدة لا يقول بالتقليد. انتدبته الحكومة للرحلة وإلقاء الدروس العامة في
~~القرى والبلاد السورية، فأقام في عمله هذا أربع سنوات (1308 - 1312 ه) ثم
~~رحل إلى مصر، وزار المدينة. ولما عاد * (هامش 1) * (1) المساء 10 / 9 /
~~1965 وخطبة لجمال نشرت في مصر 5 / 7 / 1955 والاهرام 25 / 6 / 56. (2) هدية
~~1: 257. (*) اتهمه حسدته بتأسيس مذهب جديد في الدين، سموه (المذهب الجمالي)
~~فقبضت عليه الحكومة (سنة 1313 ه) وسألته، فرد التهمة فأخلي سبيله، واعتذر
~~إليه والي دمشق، فانقطع في منزله للتصنيف وإلقاء الدروس الخاصة والعامة، في
~~التفسير وعلوم الشريعة الاسلامية والادب. ونشر بحوثا كثيرة في المجلات
~~والصحف. اطلعت له على اثنين وسبعين مصنفا، منها (الائل التوحيد - ط) و
~~(ديوان خطب - ط) و (الفتوى في الاسلام - ط) و (إرشاد الخلق إلى العمل بخبر
~~البرق - ط) و (شرح لقطة العجلان - ط) و (نقد النصائح الكافية - ط) و (مذاهب
~~الاعراب وفلاسفة الاسلام في الجن - ط) و (موعظة المؤمنين - ط) اختصر به
~~إحياء علوم الدين للغزالي، و (شرف الاسباط - ط) و (تنبيه الطالب إلى معرفة
~~الفرض والواجب - ط) و (جوامع الآداب في أخلاق الانجاب - ط) و (إصلاح
~~المساجد من البدع والعوائد - ط) و (تعطير المشام في مآثر دمشق الشام - خ)
~~أربع مجلدات، و (قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث - ط) و (محاسن التأويل
~~- ط) في 17 مجلدا في تفسير القرآن الكريم. ولابنه الاستاذ ظافر القاسمي،
~~كتاب (جمال الدين القاسمي وعصره - ط) (1). * (هامش 2) * (1) حلية البشر 1:
~~435 - 438 وقاموس ms0844 الصناعات الشامية 191 وانظر معجم الشيوخ 1: 177 - 186
~~سماه: (*) جمال الدين الشيال (1329 - 1387 ه = 1911 - 1967 م) جمال الدين
~~بن محمد شطا بن ابراهيم الشيال: بحاثة، مؤرخ، مصري. ولد ونشأ في دمياط.
~~وانتقل إلى القاهرة، فعمل في دائرة البريد، وهو يتابع دراسته. وتخرج بقسم
~~التاريخ في كلية الاداب (1936) وعين مدرسا ثانويا. وحصل على الماجستير في
~~التاريخ (1945) والدكتوراه (1948) وتولى منصب المستشار الثقافي للسفارة
~~المصرية في الرباط (1960 - 64) وعاد إلى مصر مدرسا للتاريخ في كلية الآداب
~~بجامعة الاسكندرية فعميدا للكلية (1965) إلى أن توفي، بالاسكندرية. وكان من
~~أعضاء أربع عشرة جمعية ولجنة، منها الجمعية المصرية للدراسات التاريخية منذ
~~إنشائها. وكتب أبحاثا في دائرة المعارف الاسلامية الجديدة التي تصدرها
~~جمعية المستشرقين الدولية في ليدن، بالانكليزية والفرنسية. وألف كتبا كثيرة
~~طبعت كلها، منها (تاريخ مصر الاسلامية) جزآن، و (تاريخ مدينة الاسكندرية في
~~العصر الاسلامي) و (رفاعة الطهطاوي) كتابان و (تاريخ الترجمة والحركة
~~الثقافية في عصر محمد علي) و (مجمل تاريخ دمياط) و (تاريخ الترجمة في مصر *
~~(هامش 3) * = (جمال الدين، محمد بن محمد سعيد) وأورد نص إجازة منه جاء في
~~نهايتها: (قاله بفمه وكتبه بقلمه محمد جمال الدين بن محمد سعيد) الخ. وانظر
~~خطه. (*) PageV02P0135
# في عهد الحملة الفرنسية) و (أبو بكر الطرطوشي) و (مصر والشام بين دولتين)
~~و (أعلام الاسكندرية في العصر الاسلامي) و (التاريخ والمؤرخون في مصر في
~~القرن التاسع عشر) و (مجموعة الوثائق الفاطمية) و (تاريخ الدولة العباسية)
~~و (تاريخ المغول) و (جمال الدين ابن واصل وكتابه مفرج الكروب - خ) مهيأ
~~للطبع، و (الحركات الاصلاحية ومراكز الثقافة في الشرق الاسلامي الحديث)
~~جزآن، و (معجم السفن العربية) و (علم التاريخ عند العرب) و (أثر الحضارة
~~العربية في تطور علم التاريخ) فصل من كتاب (الحضارة العربية والاسلامية
~~وأثرها في نهضة اوربا). ونشر احد عشر كتابا من نفائس المخطوطات حققها وعلق
~~عليها. من أجلها: (مفرج الكروب من أخبار بني أيوب، لابن واصل) ثلاث مجلدات
~~(1). الجمالي = بدر بن عبد الله 487 الجمالي = أحمد بن بدر 515 الجمالي ms0845 =
~~أحمد بن أحمد 526 الجمالي = علي بن أحمد 932 الجمالي (الفرضي) فضيل بن علي
~~991 جمح (000 - 000 = 000 - 000) جمح (أو اسمه تيم، وجمح لقبه) ابن عمرو بن
~~هصيص بن كعب بن لؤي: جد جاهلي، بنوه بطن من قريش. وهم كثيرون، اشتهر منهم
~~قبل الاسلام وبعده جماعات. النسبة إليه (جمحي) بضم الجيم وفتح الميم (2).
~~الجمحي (أبودهبل) = وهب بن زمعة 63 الجمحي = سعيد بن عبد الرحمن 176 ابن
~~أبي جمرة = محمد بن أحمد 599 ابن أبي جمرة (مختصر البخاري) = عبد الله بن
~~سعد 695 جمشيد بن مسعود (000 - 832 ه = 000 - 1429 م) جمشيد بن مسعود بن
~~محمود بن محمد الكاشاني، غياث الدين: حكيم رياضي فلكي. له تصانيف، منها
~~(الابعاد والاجرام - ط) و (مفتاح الحساب - ط) و (الزيج الخاقاني) و
~~(استخراج نسبة القطر إلى المحيط) و (نزهة الحدائق - ط) و (الالحاقات العشرة
~~بذيل نزهة الحدائق - ط) مع النزهة (3) * (هامش 2) * (1) مجلة معهد الدراسات
~~الاسلامية في مدريد 14: 275 ومحمد عبد الغني حسن، في الادب: يناير 1968
~~وحسن حبشي، في المجلة التاريخية المصرية: المجلد 13 ص 3 - 14 وخلاصة كتبها
~~للاعلام رشاد عبد المطلب، من بحث مطول كتبه له السيد فريد ابن صاحب
~~الترجمة. (2) نهاية الارب للقلقشندي 183 وجمهرة الانساب 150 - 154 واللباب
~~1: 236. (3) الذريعة 1: 72 ثم 2: 21 و 22 و 289. (*) جمعة = محمد لطفي 1372
~~جمعة (خمعة ؟) الايادية = هند بنت الخس ابن أبي جمعة = كثير بن عبد الرحمن
~~105 الجمل = حسين بن عبد السلام 258 الجمل = إبراهيم بن محمد 1107 الجمل =
~~سليمان بن عمر 1204 الجمل (الرشيدي) = محمد بن سلامة بعد 1300 جمل الليل =
~~زين العابدين بن علوي جمل الليل = عبد الله بن محمد 1347 ابن جملة (القاضي)
~~= يوسف بن إبراهيم 738 ابن جملة (الخطيب) = محمود بن محمد - 764 - الجملي =
~~هند بن عمرو 36 جمهور بن مرار (000 - 138 ه = 000 - 755 م) جمهور بن مرار
~~العجلي: قائد شجاع. كان من قادة الجيوش في أيام المنصور العباسي. وآخر ما
~~وجهه به المنصور جيش فيه عشرة ms0846 آلاف فارس، سيرهم لقتال (سنباد) الفارسي،
~~فتغلب عليه جمهور، وفل جموعه في وقعة كانت بين همذان والري، واستولى على
~~أمواله. ثم أقام في الري ولم يوجه ما غنمه إلى المنصور، فطلبه المنصور،
~~فامتنع وخلع الطاعة وجمع جيشا من فرسان العجم. فسير إليهم المنصور محمد بن
~~الاشعث. فقاتله جمهور قتالا شديدا بين الري وأصبهان. فظفر ابن الاشعث،
~~واعتصم جمهور بأذربيجان، فقتله من بقي معه تخلصا من فتنته، وحملوا رأسه إلى
~~المنصور (1). الجميح = منقذ بن الطماح ابن جميع = محمد بن أحمد 402 ابن
~~جميع = مجلي بن جميع 550 ابن جميع (الطبيب) = هبة الله بن زيد 594 * (هامش
~~3) * (1) الكامل لابن الاثير: حوادث سنة 138. (*) PageV02P0136
# ابن جميع (الاباضي) = عمرو بن جميع نحو 750 جميل بثينة = جميل بن عبد
~~الله ابن جميل = عبد الغني بن جميل جميل المعلوف (1296 - 1371 ه = 1879 -
~~1951 م) جميل بن إبراهيم بن نعمان المعلوف: صحفي لبناني. ولد في زحلة،
~~وتعلم بها ثم بالمدرسة السلطانية ببيروت، وبالمكتب الرشدي بالاستانة. وأجاد
~~عدة لغات. وهاجر إلى نيويورك (1896) فقام بتحرير جريدة (الايام) التي كان
~~يصدرها عمه يوسف نعمان، مدة عشر سنوات. وكان في لبنان أيام الحرب العالمية
~~الاولى، وطلبه (ديوان الحرب العرفي) للمحاكمة، فاختبأ، وانكشف أمره، فأصيب
~~بعقله وأدخل مستشفى (العصفورية) ثم نقل إلى بيته بزحلة قبل نهاية الحرب،
~~وانقطع عن الناس إلى أن توفي. له كتب منها (تركيا الجديدة وحقوق الانسان -
~~ط) و (تأثير الازهار في الطبيعة - خ) ترجمه عن الانكليزية، و (وصية فؤاد
~~باشا السياسية - ط) رسالة ترجمها عن التركية، و (خزانة الايام في تراجم
~~العظام - ط) نشره باسم عمه يوسف، و (أبناء عمنا الاتراك، تاريخ وعادات - خ)
~~(1). الزهاوي (1279 - 1354 ه = 1863 - 1936 م) جميل صدقي بن محمد فيضي ابن
~~المنلا أحمد بابان، الزهاوي: شاعر، ينحو منحى الفلاسفة، من طلائع نهضة
~~الادب العربي في العصر الحاضر. مولده ووفاته ببغداد. كان أبوه مفتيها.
~~وبيته بيت علم ووجاهة في العراق. كردي الاصل، أجداده البابان أمراء
~~السليمانية (شرقي كركوك) ونسبة الزهاوي إلى (زهاو) * (هامش ms0847 1) * (1) مصادر
~~الدراسة 2: 716 - 719 ومعجم المطبوعات 1765 وانظر أعلام الادب والفن 2:
~~298. (*) كانت إمارة مستقلة وهي اليوم من أعمال إيران، وجدته أم أبيه منها.
~~وأول من نسب إليها من أسرته والده محمد فيضي. نظم الشعر بالعربية والفارسية
~~في حداثته. وتقلب في مناصب مختلفة فكان من أعضاء مجلس المعارف ببغداد، ثم
~~من أعضاء محكمة الاستئناف، ثم أستاذا للفلسفة الاسلامية في (المدرسة
~~الملكية) بالآستانة، وأستاذا للآداب العربية في دار الفنون بها، فأستاذا
~~للمجلة في مدرسة الحقوق ببغداد، فنائبا عن المنتفق في مجلس النواب
~~العثماني، ثم نائبا عن بغداد، فرئيسا للجنة تعريب القوانين في بغداد، ثم من
~~أعضاء مجلس الاعيان العراقي، إلى أن توفي. كتب عن نفسه: كنت في صباي أسمى
~~(المجنون) لحركاتي غير المألوفة، وفي شبابي (الطائش) لنزعتي إلى الطرب، وفي
~~كهولتي (الجرئ) لمقاومتي الاستبداد، وفي شيخوختي (الزنديق) لمجاهرتي بآرائي
~~الفلسفية. له مقالات في كبريات المجلات العربية. ومن كتبه (الكائنات - ط)
~~في الفلسفة، و (الجاذبية وتعليلها - ط) و (المجمل مما أرى - ط) و (أشراك
~~الداما - خ) و (الدفع العام والظواهر الطبيعية والفلكية - ط) صغير، نشر
~~تباعا في مجلة المقتطف، و (رباعيات الخيام - ط) ترجمها شعرا ونثرا عن
~~الفارسية. وشعره كثير يناهز عشرة آلاف بيت، منه (ديوان الزهاوي - ط) و
~~(الكلم المنظوم - ط) و (الشذرات - ط) و (نزغات الشيطان - ط) في كتاب
~~(الزهاوي وديوانه المفقود) لهلال ناجي، PageV02P0137
# وفيه شطحاته الشعرية، و (رباعيات الزهاوي - خ) و (اللباب - ط) و (الاوشال
~~- ط) ولرفائيل بطي (كتاب) في حياة الزهاوي، سماه (فيلسوف بغداد في القرن
~~العشرين - ط) ولناصر الحاني (محاضرات عن جميل الزهاوي، حياته وشعره - ط)
~~(1). جميل مردم (1311 - 1380 ه = 1894 - 1960 م) جميل بن عبد القادر مردم
~~بك: وزير دمشقي من رجال السياسة. تعلم بفرنسة وكتب منها إلى صحف دمشق
~~بامضاء (طالب سياسة)، ثم كان مستشارا خاصا للامير فيصل بن الحسين في دمشق
~~(1919) وحكم الفرنسيون باعدامه لما دخلوا سورية (1920) فأقام في القاهرة 12
~~عاما. وعاد إلى دمشق، فكان وزيرا للمالية. واستقال (1939) وهم الفرنسيون
~~باعتقاله في تهمة ms0848 ففر إلى العراق. ثم عاد إلى دمشق فكان في عهد القوتلي
~~وزيرا للخارجية. وترأس الوزارة ثلاث مرات. وتوفي بالقاهرة ونقل إلى دمشق
~~(2). جميل بثينة (000 - 82 ه = 000 - 701 م) جميل بن عبد الله بن معمر
~~العذري القضاعي، أبو عمرو: شاعر، من عشاق العرب. افتتن ببثينة، من فتيات
~~قومه، فتناقل الناس أخبارهما. شعره يذوب رقة، أقل ما فيه المدح، وأكثره في
~~النسيب والغزل والفخر. وكانت منازل * (هامش 1) * (1) من مقال للمؤلف في
~~جريدة الاهرام 9 و 10 سبتمبر 1924 ومجلة المجمع العلمي العربي 8: 292 من
~~مقال بقلم الزهاوي نفسه، وآخر بقلم طه الراوي 14: 248 وفيه أن الزهاوي
~~أخبره بأن مولده في 29 ذي الحجة 1279 ونثار الافكار 1: 27 من ترجمة له
~~بقلمه، قال فيها إنه ولد سنة 1281 ه. والادب العصري 1: 5 والاهرام والمقطم
~~4 ذي الحجة 1354 والمقطم 23 ذي القعدة 1342 بقلم أحمد سليمان الطائي.
~~ومشاهر الكرد 1: 163 وملوك العرب للريحاني 2: 381 - 387. (2) الاهرام 29 /
~~3 / 1960 ومن هو في سورية 710. (*) بني عذرة في وادي القرى (من أعمال
~~المدينة) ورحلوا إلى أطراف الشام الجنوبية، فقصد جميل مصر، وافدا على عبد
~~العزيز بن مروان، فأكرمه عبد العزيز وأمر له بمنزل فأقام قليلا ومات فيه.
~~ولعباس العقاد كتاب (جميل بثينة - ط) وللزبير بن بكار كتاب (أخبار جميل) في
~~سيرته (1). أبو كريب المعافري (000 - 139 ه = 000 - 756 م) جميل بن كريب
~~المعافري، أبو كريب: قاض فاضل. كان مقيما بتونس، وولي قضاء القيروان سنة
~~132 ه، فحسنت سيرته. وثار جمع من (الصفرية) في أيامه فلما اشتد أذاهم خرج
~~أبو كريب في ألف رجل لقتالهم، فالتقوا بظاهر القيروان في الطريق المؤدية
~~إلى تونس، فقتل أبو كريب وجميع من معه (2). جميل الخاني (1310 - 1371 ه =
~~1891 - 1951 م) جميل (أو محمد جميل) بن محيي الدين بن أحمد بن محمد الخاني
~~الدمشقي: طبيب، من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق. مولده ووفاته بها.
~~تخرج في الطب والعلوم الرياضية والطبيعية بباريس ثم كان طبيبا في الجيش
~~العربي فأستاذا ms0849 في المعهد الطبي بدمشق. وانتخب رئيسا لنقابة أطباء سورية.
~~وصنف كتبا، منها (القطوف الينيعة في علم الطبيعة) ثلاثة أجزاء، و (الدر
~~المتراصف في متن اللغة والمترادف - خ) كبير، وكتب أبحاثا علمية في * (هامش
~~2) * (1) ابن خلكان 1: 115 وابن عساكر 3: 395 والاغاني طبعة دار الكتب 8:
~~90 والآمدي 72 والتبريزي 1: 169 والشعر والشعراء 166 وتزيين الاسواق 1: 38
~~- 47 وخزانة البغدادي 1: 191 وفيه: (قال ابن الكلبي: وفي اسم أبيه فمن فوقه
~~خلاف). وفي رحلة ابن جبير، ص 206 أنه مر بموضع يسمي (الاجفر) بضم الفاء،
~~مشهور عند أهله بأنه موضع جميل وبثينة العذريين، وأنه في منتصف طريق الحاج
~~بين بغداد ومكة على المدينة. (2) معالم الايمان 1: 167 ورياض النفوس 1:
~~107. (*) المجلات العربية والفرنسية (1). جميل العظم (1290 - 1352 ه = 1873
~~- 1933 م) جميل بن مصطفى بن محمد حافظ بن عبد الله باشا العظم: أديب دمشقي،
~~من أعضاء المجمع العلمي العربي. له اشتغال بالصحافة والتاريخ. ولد في
~~الآستانة، وتوفي أبوه، وهو ابن خمس سنوات، فعاد أهله إلى دمشق وهو معهم،
~~ونشأ بها وقرأ على علمائها، وتعلم التركية والفارسية، وكتب الخط الجميل على
~~اختلاف أنواعه، ونشر من نظمه ونثره في بعض الصحف، وولي أعمالا حكومية في
~~المعارف بدمشق وبيروت، وأصدر مجلة (البصائر) شهرية. واقتنى كثيرا من نفائس
~~المخطوطات، وتاجر بها. وصنف كتبا، منها (عقود الجوهر في تراجم من لهم خمسون
~~مصنفا فمائة فأكثر - ط) الاول منه، وما زال الثاني مخطوطا، * (هامش 3) *
~~(1) من هو في سورية 1: 145 و 2: 254 ومعالم وأعلام 366. (*) PageV02P0138
# و (تفريج الشدة في تشطير البردة - ط) و (ترجمة عثمان باشا الغازي - ط) و
~~(إتحاف الحبيب بأوصاف الطيب) نشر نحو ثلثه في أعداد السنة الاولى من جريدة
~~(الاقبال) البيروتية، و (السر المصون، ذيل كشف الظنون - خ) كبير بحجم كشف
~~الظنون، ابتدأه بمقدمة في الكلام على العلوم والفنون وأشهر المصنفين
~~والمصنفات، في زهاء ألف صفحة، بالقطع الكبير، سماها (الاسفار عن العلوم
~~والاسفار - خ) ومن كتبه أيضا (ديوان العرب) جمع فيه ما وقف عليه من شعر
~~العرب، غثه وسمينه، ورتبه على ms0850 الحروف، ولم يتمه، و (قاموس التراجم) لم
~~يكمله، و (التذكرة الجامعة) قال في وصفها: وهي مجموعة أكتب فيها كل ما
~~أستحسنه، مرتبا ذلك على العلوم والفنون، و (قاموس الاسماء) معجم للاسماء
~~العربية وما يقابلها بالتركية والفارسية، مرتب على حروف الكلمات العربية.
~~وقال في ترجمته لنفسه: وقد ولعت بالشعر والكتابة من عهد الصبا، فأكثرت، ثم
~~اعترتني حال فأحرقت جميع ما نظمته وكتبته، إلا المؤلفات. توفي بدمشق (1).
~~جميل المدور (1279 - 1324 ه = 1862 - 1907 م) جميل بن نخلة المدور: متأدب،
~~من أهل بيروت. سكن مصر، وتوفي بالقاهرة. اشتهر بكتابية (حضارة الاسلام في
~~دار السلام - ط) و (تاريخ بابل وأشور - ط) وكان الشيخ ابراهيم اليازجي يصحح
~~له ما يكتبه، وفي أصحابهما من يرى أن (حضارة الاسلام) لليازجي، * (هامش 1)
~~* (1) عيسى اسكندر المعلوف، في مجلة المجمع العلمي العربي 14: 56 ودليل
~~الاعارب 63 ومعجم سركيس 1341 ورسالة بخطه. قلت: سبق أن كتبت ترجمته اعتمادا
~~على ما ذيلتها به من المصادر. ثم وجدت بين أوراقي ترجمة له مطولة، بخطه،
~~بعث بها إلى، سنة 1329 ه (1911 م) وكنت اعتقدت ضياعها، وفيها أسماء أكثر
~~كتبه، ومختارات انتقاها من شعره، وهي تحفة لطيفة، عسى أن أجدها لدي
~~فأصورها. (*) ! وأنه نحله جميلا في أيام إدقاع الاول وإثراء الثاني (1).
~~جميلة (000 - نحو 125 ه = 000 - نحو 743 م) جميل السلمية موسيقية ملحنة،
~~كانت أعلم المغنين والمغنيات في العرب بصناعة الغناء. وكان معبد (أستاذ
~~المغنين في أواسط المئة الثانية للهجرة) يقول: أصل الغناء جميلة، ونحن
~~فروعه، ولولا جميلة لم نكن نحن مغنين. وهي مولاة لبني سليم، تزوجت بمولى
~~لبني الحارث بن الخزرج (من الانصار) وكانت تنزل بالسنح (في عوالي المدينة)
~~ووضعت ألحانا تهافت الناس على سماعها، وأحسنت الضرب على العود أيضا أيما
~~إحسان، فكانت نابغة الغناء والتلحين والموسيقى في عصرها (2). جميلة
~~الحمدانية (000 - 371 ه = 000 - 981 م) جميلة بنت ناصر الدولة الحسن بن عبد
~~الله بن حمدان صاحب الموصل: إحدى شهيرات النساء في الكرم والعقل والجمال.
~~لم تتزوج أنفة من أن ms0851 يتحكم بها الزوج. وحجت سنة 366 ه، فكان معها أربع مئة
~~جارية، ونثرت على الكعبة عشرة آلاف دينار. ولما تغلب عضد الدولة (سلطان
~~العراق) على أخيها أبي تغلب (أمير الموصل) سنة 369 ه، فر أبو تغلب إلى
~~الرملة، ورحلت معه جميلة في جماعة من حاشيته، فخرج عليهم دغفل بن مفرج
~~(أمير طيئ) فقتل أبا تغلب وحمل جميلة إلى حلب ثم إلى بغداد، * (هامش 2) *
~~(1) علق الاديب العراقي كوركيس عواد، في مجلة الرسالة، السنة التاسعة، على
~~ما ذكرناه من أن كتاب حضارة الاسلام قد يكون لابراهيم اليازجي، بقوله:
~~(إننا لا نميل إلى هذا الرأي ولا نرى ما يحملنا على تصديقه الخ) وذكر أن
~~لجميل في بيت أهله مخطوطات متفرقة أدبية وتاريخية وروائية. (2) الاغاني 7:
~~118 - 140 و النويري 5: 40. (*) فاعتقلها عضد الدولة في حجرة، ثم أركبها
~~جملا وشهر بها، وألقاها في دجلة، فماتت غرقا (1). جن جناب الرعيني (000 -
~~83 ه = 000 - 702 م) جناب بن مرثد بن زيد بن هانئ الرعيني: أمير، كان من
~~المقدمين بمصرفي ولاية عبد العزيز بن مروان. ولي بها أعمالا واستخلف مرة
~~على إمرتها. وتوفي فيها (2). جناب بن هبل (000 - 000 = 000 - 000) جناب بن
~~هبل، من كنانة عذرة، من القحطانية: جد جاهلي، من بنيه (بنو حارثة) و (بنو
~~عليم) (3). الجنابي = الحسن بن بهرام 301 الجنابي = سليمان بن الحسن 332
~~الجنابي = الحسن بن أحمد 366 * (هامش 3) * (1) الروضة الفيحاء للخطيب - خ.
~~(2) الولاة والقضاة 49 و 51 و 53 وقال الزبيدي في التاج 1: 192 (أبو هانئ
~~جناب بن مرثد الرعيني، تابعي مخضرم وقيل صحابي). (3) نهاية الارب للقلقشندي
~~184 وسبائك الذهب 29. (*) PageV02P0139
# الجنابي = مصطفى بن حسن 999 الجناجي = محمد بن موسى 1200 جنادة (000 - 80
~~ه = 000 - 699 م) جنادة بن أبي أمية مالك الازدي الزهراني: قائد بحري،
~~صحابي. من كبار الغزاة في العصر الاموي. كان قائد غزوات البحر أيام معاوية
~~كلها، وهو ممن شهد فتح مصر. ودخل جزيرة رودس فاتحا سنة 53 ه. وتوفي بالشام.
~~قال ابن حزم: أراد معاوية استلحاقه أخا، كما فعل ms0852 بزياد، فأبى ذلك جنادة
~~(1). جنادة الهروي (000 - 399 ه = 000 - 1009 م) جنادة بن محمد الهروي
~~الازدي، أبو أسامة: عالم باللغة من أهل هراة. قتله الحاكم صاحب مصر (2).
~~الجنبلاني = عبد الله بن محمد 287 أبوجندار = محمد أبوجندار 1345 أبو ذر
~~الغفاري (000 - 32 ه = 000 - 652 م) جندب بن جنادة بن سفيان بن عبيد، من
~~بني غفار، من كنانة بن خزيمة، أبو ذر: صحابي، من كبارهم. قديم الاسلام،
~~يقال أسلم بعد أربعة وكان خامسا. يضرب به المثل في الصدق. وهو أول من جيا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بتحية الاسلام. هاجر بعد وفاة النبي صلى الله
~~عليه وسلم إلى بادية الشام، فأقام إلى أن توفي أبو بكر وعمر وولي عثمان،
~~فسكن دمشق وجعل ديدنه تحريض الفقراء على مشاركة الاغنياء في أموالهم،
~~فاضطرب هؤلاء، فشكاه معاوية (وكان والي الشام) إلى عثمان * (هامش 1) * (1)
~~الاستيعاب 1: 242 وتهذيب ابن عساكر 3: 408 وجمهرة الانساب 364. (2) وفيات
~~الاعيان 1: 117. (*) (الخليفة) فاستقدمه عثمان إلى المدينة، فقدمها واستأنف
~~نشر رأيه في تقبيح منع الاغنياء أموالهم عن الفقراء، فعلت الشكوى منه،
~~فأمره عثمان بالرحلة إلى الربذة (من قرى المدينة) فسكنها إلى أن مات. وكان
~~كريما لا يخزن من المال قليلا ولا كثيرا، ولما مات لم يكن في داره ما يكفن
~~به. ولعله أول اشتراكي طاردته الحكومات. روى له البخاري ومسلم 281 حديثا.
~~وفي اسمه واسم أبيه خلاف. ولابي منصور ظفر بن حمدون البادرائي كتاب (أخبار
~~أبي ذر) قرأه عليه النجاشي. ومثله (أخبار أبي ذر) لابن بابويه القمي و (أبو
~~ذر الغفاري - ط) لعلي ناصر الدين (1). جندب (000 - 000 = 000 - 000) 1 -
~~جندب بن الحارث بن مالك، من بني تغلب بن وائل: جد جاهلي، لبنيه ذكر في شعر
~~الوليد بن عقبة بن أبي معيط (2). 2 - جندب بن خارجة بن سعد، من طيئ: جد
~~جاهلي، بنوه بطن من طيئ. وهو أبو (رومان) الآتي ذكره (3). ابن جندر =
~~سليمان بن جندر 587 ابن جندل (القرطبي) = هارون بن موسى - 401. - الطهوي
~~(000 - نحو 90 ه = 000 - نحو ms0853 709 م) جندل بن المثنى الطهوي، من تميم: شاعر
~~راجز. كان معاصرا للراعي، وكان يهاجيه. نسبته إلى طهية وهي جدته (4). *
~~(هامش 2) * (1) طبقات ابن سعد 4: 161 - 175 والاصابة 7: 60 وصفة الصفوة 1:
~~238 وحلية الاولياء 1: 156 وذيل المذيل 27 والذريعة 1: 316 والكنى والاسماء
~~1: 28. (2) اللباب 1: 239 وضبطه بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال. (3)
~~نهاية القلقشندي 184 وسبائك الذهب 53 وجمهره الانساب 357 وهو مشكول فيه
~~بفتحة على الدال، وفي جمهرة ابن دريد 3: 297 بفتح الدال وضمها، وفي نهاية
~~ابن الاثير 1: 182 بضم الدال وفتحها. (4) سمط اللآلي 644. (*) الجندي =
~~المفضل بن محمد 308 الجندي = محمد بن يوسف 732 الجندي = خليل بن إسحاق 776
~~الجندي (الشاعر) = أمين بن خالد 1257 الجندي = أمين بن محمد 1295 الجندي =
~~محمد عبد الهادي 1363 جندي عبد الملك (1295 - 1375 ه = 1878 - 1956 م) جندي
~~بن عبد الملك المصري: قانوني قبطي. ولد في قرية بشبين الكوم (بالمنوفية)
~~وتخرج بكلية الحقوق في القاهرة. وتقدم في المناصب إلى ان كان رئيسا لنيابة
~~الاستئناف، فمستشارا بالنقض والابرام. وولي وزارة التموين مدة قصيرة، قبيل
~~وفاته. ومات بالقاهرة. له كتب، منها (مجموعة المبادئ الجنائية - ط) و
~~(الموسوعة الجنائية - ط) مرتبة على حروف الهجاء، خمسة أجزاء (1). ابن جنك =
~~الخليل بن أحمد 378 أبو الجنوب = يحيى بن مروان 200 ابن أبي الجنوب = مروان
~~بن يحيى 240 ابن أبي الجنوب = يحيى بن مروان 265 جنون = محمد بن المدني
~~1302 حنون = محمد بن محمد 1326 الجنوي = رضوان بن عبد الله 991 ابن جني =
~~عثمان بن جني 392 ابن الجنيد = محمد بن أحمد 381 الجنيد المري (000 - 115 ه
~~= 000 - 733 م) الجنيد بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث المري الدمشقي:
~~أمير خراسان، وأحد الشجعان الاجواد الممدوحين. ولاه هشام بن عبد الملك (سنة
~~111 ه) فثبت في الولاية إلى أن مات في خراسان (2). * (هامش 3) * (1) القضاة
~~والمحافظون 38 والشخصيات البارزة 1: 327 وعمالقة ورواد 269. (2) تهذيب ابن
~~عساكر 3: 412 ودول الاسلام للذهبي 1: 59. (*) PageV02P0140
# الجنيد البغدادي (000 - 297 ه = 000 - 910 م) الجنيد بن محمد ms0854 بن الجنيد
~~البغدادي الخزاز، أبو القاسم: صوفي، من العلماء بالدين. مولده ومنشأه
~~ووفاته ببغداد. أصل أبيه من نهاوند، وكان يعرف بالقواريري نسبة لعمل
~~القوارير. وعرف الجنيد بالخزاز لانه كان يعمل الخز. قال أحد معاصريه: ما
~~رأت عيناي مثله، الكتبة يحضرون مجلسه لالفاظه والشعراء لفصاحته والمتكلمون
~~لمعانيه. وهو أول من تكلم في علم التوحيد ببغداد. وقال ابن الاثير في وصفه:
~~إمام الدنيا في زمانه. وعده العلماء شيخ مذهب التصوف، لضبط مذهبه بقواعد
~~الكتاب والسنة، ولكونه مصونا من العقائد الذميمة، محمي الاساس من شبه
~~الغلاة، سالما من كل ما يوجب اعتراض الشرع. من كلامه: طريقنا مضبوط بالكتاب
~~والسنة، من لم يحفظ القرآن ولم يكتب الحديث ولم يتفقه لا يقتدى به. له
~~(رسائل - ط) منها ما كتبه إلى بعض إخوانه، ومنها ما هو في التوحيد
~~والالوهية، والغناء، ومسائل أخرى. وله (دواء الارواح - خ) رسالة صغيرة ضمن
~~مجموع في الازهرية (الرقم 33590) ووقفت في الرباط على (جزء - خ) يشتمل على
~~نبذ من الوعظ من كلام أبي القاسم الجنيد، رأيته عند حماد بو عياد الموظف في
~~الخزانة العامة بالرباط (1). جه الاصفهاني (1243 - 1328 ه = 1827 - 1910 م)
~~جهان گيرخان بن محمد خان القشقائي * (هامش 1) * (1) روضة الناظرين. والكامل
~~لابن الاثير. ووفيات الاعيان 1: 117 وحلية 10: 255 وطبقا ت الصوفية - خ -
~~وصفة الصفوة 2: 235 وتاريخ بغداد 7: 241 وطبقات السبكي 2: 28 - 37 وطبقات
~~الحنابلة 89 والمناوي 1: 212 وفيه مجموعة من كلامه. والشعراني 1: 72 وهو
~~فيه (الزجاج) وأن أباه كان يبيع الزجاج. وقيل: توفي سنة 298 ه. وانظر مجلة
~~معهد المخطوطات 9: 192 والازهرية 3: 566. (*) الاصفهاني: حكيم من فقهاء
~~الامامية. له (شرح نهج البلاغة - ط) بالعربية، و (ديوان شعر) بالفارسية
~~(1). ابن جهبل = طاهر بن نصر الله 596. الجهشياري = محمد بن عبدوس 331 ابن
~~جهضم (الهمذاني) = علي بن عبد الله - 414 - جهضم (000 - 000 = 000 - 000)
~~جهضم بن عوف بن مالك، من أزد شنوءة، من قحطان: جد جاهلي، النسبة إليه
~~(جهضمي) قال ابن الاثير: إن محلة (الجهاضمة) بالبصرة منسوبة إليهم، وهم بطن
~~من الازد، خلافا للسمعاني ms0855 فقد عكس الامر بنسبته أحد (الجهاضم) إلى محلة
~~الجهاضمة هذه (2). الجهضمي = إسماعيل بن إسحاق 282 أبو جهل = عمرو بن هشام
~~2 ابن أبي جهل = عكرمة بن عمرو 15 أبو جهم = عامر بن حذيفة ابن الجهم = علي
~~بن الجهم 249 جهم بن زحر (0 00 - 102 ه = 000 - 720 م) جهم بن زحر الجعفي:
~~والي جرجان. كان من الشجعان الاشراف. خرج مع يزيد بن المهلب بالعراق، وولي
~~له أعمالا. ولما قتل يزيد قبض على جهم في خراسان، وطيف به على حمار، ثم ضرب
~~مئتي سوط وقتل (3). جهم بن صفوان (000 - 128 ه = 000 - 745 م) جهم بن صفوان
~~السمرقندي، أبو * (هامش 2) * (1) رجال الفكر 352. (2) انظر اللباب 1: 258
~~والتاج 8: 235. (3) الكامل لابن الاثير 5: 13 و 34. (*) محرز، من موالي بني
~~راسب: رأس (الجهمية) قال الذهبي: الضال المبدع، هلك في زمان صغار التابعين
~~وقد زرع شرا عظيما. كان يقضي في عسكر الحارث بن سريج، الخارج على أمراء
~~خراسان، فقبض عليه نصر بن سيار، فطلب جهم استبقاءه، فقال نصر: (لا تقوم
~~علينا مع اليمانية أكثر مما قمت) وأمر بقتله، فقتل (1). جهم بن مسعود (000
~~- 128 ه = 000 - 746 م) جهم بن مسعود الناجي: أحد الاشراف الوجوه. كان
~~مقامه بمرو، وله فيها شأن. قتل في فتنة الضحاك بن قيس (2). الجهني = عبد
~~الله بن أسيد 66 الجهني = معبد بن عبد الله 80 جهة دار الدملوة = نبيلة بنت
~~يوسف الجهة الكريمة = ماء السماء بنت يوسف ابن جهور = محمد بن جهور 373 ابن
~~جمهور = محمد بن جمهور 464 جهور بن محمد (364 - 435 ه = 974 - 1043 م) جهور
~~بن محمد بن جهور، أبو الحزم: صاحب قرطبة. كان بنو جهور أهل بيت وزارة مشهور
~~في الاندلس، دخلوها قبل (عبد الرحمن الداخل) بمدة. يقال: أصلهم من الفرس،
~~وقيل: بل هم كلبيون. وأبو الحزم - هذا - أمجدهم وأنجدهم. ولي الوزارة في
~~أيام الدولة العامرية إلى أن انقرضت، فاعتزل * (هامش 3) * (1) ميزان
~~الاعتدال 1: 197 والكامل لابن الاثير: حوادث سنة 128 ولسان الميزان 2: 142
~~وخطط المقريزي 2: 349 و ms0856 351 وهو فيه (الترمذي). والحور العين 255 وفيه:
~~(قتل بمرو، قتله سلم بن أحور على شط نهر بلخ). وفي المغرب للمطرزي 1: 101
~~من عقائد (الجهمية) أن الجنة والنار تفنيان، وأن الايمان هو المعرفة فقط
~~دون سائر الطاعات، وأنه لافعل لاحد على الحقيقة إلا لله، والانسان مجبر على
~~أفعاله الخ. (2) ابن الاثير 5: 128. (*) PageV02P0141
# العمل مدة، ثم استمال إليه فريقا من أهل التقوى والوجاهة ودعاهم إلى
~~مبايعة هشام (المعتد بالله) فوافقوه، واستولوا على قرطبة بعد فتن كثيرة.
~~واضطرب أمر المعتد بالله، فخلعوه، وانقضت به الدولة الاموية (سنة 422 ه)
~~واستقل أبو الحزم بقرطبة، وانتظمت له شؤونها، ودرأ عنها ملوك الفتنة، فعمها
~~الامن والرخاء. واستمر إلى أن توفي. وكان حازما يعد في الدهاة وله أدب وحلم
~~ووقار (1). ابن جهير (فخر الدولة) = محمد بن محمد - 483 - ابن جهير (عميد
~~الدولة) = محمد بن محمد 493 ابن جهير (زعيم الدولة) = علي بن محمد 508 ابن
~~جهير = المظفر بن علي 549 جهينة (000 - 000 = 000 - 000) جهينة بن زيد بن
~~ليث، من قضاعة: جد جاهلي، النسبة إليه (جهني) نزل كثيرون من بنيه بعد
~~الاسلام، بالكوفة والبصرة وصعيد مصر، وبعضهم في بلاد إخميم وحلب وغيرها من
~~البلاد الشامية. ولا يزال منهم كثيرون الآن على شاطئ البحر الاحمر، من
~~جنوبي ديرة (بلى) إلى جنوبي ينبع. وفي جنوبي سنار، بالسودان، قبيلة تدعى
~~جهينة، قد تكون من جهينة قضاعة، كان لها ذكر في حروب المهدي والتعايشي
~~بالسودان (2). * (هامش 1) * (1) مطمح الانفس 16 والبيان المغرب 3: 185
~~وجمهرة الانساب 93 وفيه عند ذكر المعتد بالله هشام: (قام عليه جهور بن
~~محمد، وهو رجل من وزرائه، فخلعه وتملك البلد). وسير النبلاء - خ - الطبقة
~~الثانية والعشرون. وابن خلدون 4: 159 والذخيرة: المجلد الثاني من القسم
~~الاول 117 وبغية الملتمس 244 والمغرب في حلي المغرب 56 وفيه: (جهور بن
~~محمد، من بني أبي عبدة الكلبي مولى بني أمية). (2) سبائك الذهب 23 واللباب
~~1: 259 وقلب جزيرة العرب 137 والسودان بين يدي غوردون وكتشنر 2: 112 وعرام
~~7. (*) جو أبو الجوائز = الحسن بن علي ms0857 460 الجواد (ابن الرضي) = محمد بن
~~علي - 220 - الجواد الاصفهاني = محمد بن علي 559 الجواد (سياه پوش) = محمد
~~جواد 1246 الزنجاني (000 - 1348 ه = 000 - 1929 م) جواد بن أحمد الزنجاني:
~~فاضل عراقي، مولده بزنجان، ووفاته ببغداد. له (التمهيد في بيان قواعد
~~العلوم العربية - ط) و (الكلم الطيب - ط) (1). البلاغي (1280 - 1352 ه =
~~1863 - 1933 م) جواد (أو محمد جواد) بن حسن ابن طالب البلاغي النجفي: باحث
~~في الاديان، من فقهاء الامامية. مولده ووفاته في النجف. له نحو 30 مصنفا،
~~منها (الهدى إلى دين المصطفى - ط) جزآن، و (الرحلة المدرسية - ط) ثلاثة
~~أجزاء في الاديان، و (أنوار الهدى - ط) في الالهيات والتوحيد والتثليث (2).
~~الجواد البغدادي (000 - 1065 ه = 000 - 1655 م) جواد بن سعد (أو سعيد) بن
~~جواد البغدادي الكاظمي: فقيه، من أهل الكاظمين ببغداد. رحل إلى إيران وبلغ
~~مرتبة شيخ الاسلام في أسترآباد. وقام عليه أهلها وطردوه بتحريض منافس له من
~~علمائها. له كتب، منها (مسالك الافهام إلى آيات الاحكام - خ) بخطه في قرية
~~بهار التابعة لهمذان (3). * (هامش 2) * (1) معجم المؤلفين العراقيين 1:
~~280. (2) معارف الرجال 1: 196 - 200 ورجال الفكر 72. (3) شعراء بغداد 2:
~~374 وانظر مصادره. ومعارف الرجال 1: 184. (*) ابن أمير الغرب (705 - 756 ه
~~= 1305 - 1355 م) جواد بن سليمان بن غالب، من آل أبي المكارم، ينسب إلى
~~النعمان بن المنذر اللخمي، عز الدين ابن أمير الغرب. خطاط متفنن، من أهل
~~سوق الغرب في لبنان. أكثر إقامته في بيروت. أتقن الخط المنسوب وكتب مصاحف
~~أتى فيها بالعجائب، قال ابن حجر: وبلغ في فنون الادب في الزركشة والنجارة
~~والتطعيم والتطريز والنقش الغاية، وكتب مصحفا مضبوطا يقرأ في الليل وزنه
~~كله أوقية بالمصري، جلده من ذلك خمسة دراهم. وكتب آية الكرسي على حبة أرز
~~وله شعر (1). الصقلي (000 - 1392 ه = 000 - 1972 م) الجواد الصقلي: محدث من
~~علماء المالكية في فاس. ناضل في سبيل الاستقلال الوطني. ورفض بيعة ابن عرفة
~~في عهد الاستعمار وسجن وعذب على يد الفرنسيين وتقدم في عهد الاستقلال، فكان
~~رئيسا للمجلس ms0858 العلمي بفاس وعميدا للكلية الشرعية بالقرويين وأستاذا في دار
~~الحديث الحسنية (2). الجامعي (1241 ؟ - 1322 ه = 1825 - 1903 م) جواد بن
~~علي بن قاسم، من آل محيي الدين، من نسل ابن أبي جامع، العاملي الحارثي
~~الهمذاني: أديب من فقهاء النجف، له اشتغال في التراجم، ونظم الشعر. من
~~مؤلفاته (ملحق أمل الآمل - خ) في التراجم بخطه، مصور في مكتبة المجمع
~~العلمي العراقي، أنجزه سنة 1280 (3). * (هامش 3) * (1) الدرر الكامنة 1:
~~540. (2) مجلة دعوة الحق: ذي الحجة 1392 ص 173. (3) الحالي والعاطل 240 -
~~248. (*) PageV02P0142
# السوداني (1327 - 1352 ه = 1909 - 1933 م) جواد (أو محمد جواد) بن كاظم
~~ابن طاهر بن حسن بن بندر الكندي السوداني: شاعر عراقي من أسرة عريقة المحتد
~~كانت إقامتها في لواء العمارة. ولد بها وانتقل مع أبيه إلى النجف وأصيب
~~بالسل، فمات شابا. له ديوان شعر سماه (النفثات - خ) في 86 صفحة عند أخ له
~~في بغداد ونسخة ثانية عند عبد الله الجبوري. وفي شعره هنات في النحو واللغة
~~(1). العاملي (1164 - 1226 ه = 1751 - 1811 م) جواد (أو محمد جواد) بن محمد
~~ابن محمد بن حيدر الحسني الحسيني العاملي: فقيه إمامي، له شعر استقر في
~~الغري، وصنف كتبا أهمها (مفتاح الكرامة - ط) فقه، ثمانية أجزاء (2).
~~الشبيبي (1281 - 1363 ه = 1864 - 1944 م) جواد (أو محمد جواد) بن محمد ابن
~~شبيب: أديب شاعر، من قادة الثورة العراقية (1920). من أهل النجف. انتقل إلى
~~بغداد واستقر وتوفي بها ودفن في النجف. وهو والد محمد رضى الشبيبي. نشر
~~الخاقاني نماذج من شعره ونثره في (شعراء الغري) وأورد الخليلي طائفة من
~~أخباره في (هكذا عرفتهم) وسمى الاميني من كتبه: (الروض المعطور بالدر
~~المنثور) و (تراجم أدباء العصر) و (نبذة في الاصول) و (ديوان شعر) (3). *
~~(هامش 1) * (1) من شعرائنا المنسيين 113 - 130. (2) رجال الفكر 302 وروضات
~~157 وسركيس 1265. (3) رجال الفكر، للاميني 242 ومعارف الرجال 1: 202 وهكذا
~~عرفتهم للخليلي 1: 55 - 78 ومعجم المؤلفين العراقيين 3: 128 وهو فيه (محمد
~~جواد). (*) جواد القزويني (1296 - 1358 ه = 1879 - 1939 م) جواد بن هادي بن
~~صالح بن ms0859 مهدي القزويني: فاضل إمامي، له نظم. مولده ووفاته في (الهندية)
~~إحدى قرى الحلة (في العراق) له (لواعج الزفرة - خ) أدب وتاريخ، و (الفوادح
~~- خ) و (ديوان) معظمه في رثاء الحسين الشهيد وآل البيت (1). ابن القعطل
~~(000 - نحو 70 ه = 000 - نحو 689 م) جواس بن ثابت (القعطل) بن سويد بن
~~الحارث الكلبي: شاعر إسلامي. اشتهر أبوه بالقعطل لقول شاعر من طيئ فيه: فظل
~~يمنيني الاماني خاليا، وقعطل حتى قد سئمت مكانيا. أي أكثر من الكلام. وعاش
~~جواس بعد وقعة مرج راهط (سنة 64 ه) وشعره متفرق (2). ابن الجواليقي = موهوب
~~بن أحمد 540 الجواني = محمد بن أسعد 588 جوبان القواس (000 - نحو 608 ه =
~~000 - نحو 1281 م) جوبان بن مسعود بن سعد الله القواس الدنيسري: شاعر، كان
~~نادرة في الذكاء، له النظم الجيد، ولم يكن يعرف النحو. توفي في دمشق (3).
~~فيل (1223 - 1306 ه = 1808 - 1889 م) جوتهولد فيل: gotthold wail مستشرق
~~ألماني. ولد في سالزبورج ومات في برسيجاو. أقام زمنا في باريس يأخذ * (هامش
~~2) * (1) البابليات 1: 215. (2) الاشباه والنظائر 2: 303، 310، 331 وتاج 4:
~~124 و 8: 83. (3) فوات الوفيات 1: 109. (*) العربية عن علماء المستشرقين
~~وانتقل إلى الجزائر ثم إلى مصر حيث اشتغل مدرسا ومترجما. ولما عاد إلى
~~بلاده عمل في مكتبة (هايدلبرج) ثم عين أستاذا للتاريخ الشرقي في جامعتها
~~سنة 1837 م. نشر بالعربية (الانصاف في مسائل الخلاف بين البصريين
~~والكوفيين) للانباري. وترجم إلى الالمانية عدة كتب، منها سيرة ابن هشام.
~~وله بالالمانية كتب في تاريخ الشعوب الاسلامية وفي تاريخ الخلفاء (1).
~~برجستر يسر (1303 - 1352 ه = 1886 - 1933 م) جوتهلف برك شتريزر (2)
~~gotthelf bergstrasser مستشرق ألماني، كان أبوه وجده من قساوسة البرتستانت
~~في مدينة بلون plauen من أعمال زكسن sachsen بألمانيا. وولد (جوتهلف) ونشأ
~~بها. وتعلم في جامعة ليبزيج leipzig وأخذ العربية عن آوغست فيشر. وقام
~~برحلة إلى الشرق، فزار الاناضول وسورية وفلسطين ومصر. وألقى في أوائل الحرب
~~العامة الاولى محاضرات في جامعة الآستانة، ثم في جامعات ألمانيا، في العلوم
~~الاسلامية واللغات السامية. ودرس في مدينة ms0860 ميونيخ إلى أن توفي مترديا من
~~قمة جبل من جبال (الالب) في أثناء رحلة رياضية. تنقسم مؤلفاته إلى أربعة
~~أنواع: كتبه عن اللغة العربية وعلم اللغات السامية، وأبحاث في الارامية
~~ولهجاتها. ومطبوعاته ومصنفاته في الآداب العربية والعلوم الاسلامية،
~~ومقالاته عن علوم اللغة التركية. ومما نشره بالعربية (غاية النهاية في
~~طبقات القراء) * (هامش 3) * (1) 42: dugat l ومعجم المطبوعات 480 في الكلام
~~على كتاب الانصاف. والمستشرقون 110 وآداب شيخو 2: 149 وسماه (غوستاف) نقلا
~~عن الفرنسية، كما هو في تاريخ دراسة اللغة العربية بأوربا 43. (2) جرى كتاب
~~العربية على تسميته (برجستريسر) أو (برجستراسر) كما جاء في صدر طبقات
~~القراء. ويلفظها الالمان (برك شتريزر) بكسر الباء وسكون الراء والكاف، ثم
~~شين وتاء ساكنتين فراء مكسورة فزاي مفتوحة بعدها راء، وينطقون الكاف هذه
~~بين k و) * (. g PageV02P0143
# للجزري، ومات قبل تمامه فأكمله المستشرق برتزل () otto peretzl و (شواذ
~~القراآت) لابن خالويه. وتصانيفه بالالمانية غزيرة الفائدة منها كتاب في
~~(جغرافية اللغة في سورية وفلسطين) وكتاب عن (المصاحف) أكمل به (تاريخ
~~القرآن) لنولدكه، ورسالة عن (حنين بن إسحاق ومدرسته) وأخرى عن (القراآت
~~الشاذة في كتاب المحتسب) لابن جني. وألقى محاضرات بالعربية في الجامعة
~~المصرية (سنة 1930 و 1932 م) عن تطور النحو في اللغة العربية ثم عن اللهجات
~~العامية في الموصل. وتولى رئاسة تحرير المجلة الالمانية للعلوم السامية
~~philologie. ) 1 (und linguistik beitragezursem الجوجري = محمد بن عبد
~~المنعم 889 ابن الجوخي = أحمد بن محمد 764 الجوخي = مكي بن محمد سعيد 1192
~~أبو الجود = محمد بن إبراهيم 902 جودفروا (1278 - 1376 ه = 1862 - 1957 م)
~~جودفروا ديمومبين - gaudefroy demombynes مستشرق فرنسي. كان أستاذ العربية
~~في مدرسة اللغلات الشرقية بباريس. وصنف كتبا عن العرب وبلادهم وأدبهم
~~بالفرنسية. وترجم إليها (رحلة ابن جبير - ط) وألف، متعاونا مع بلاشير
~~(قواعد العربية الفصحى - ط). ابن جودي = سعيد بن سليمان 284 جوذر (000 -
~~362 ه = 000 - 973 م) جوذرالصقلبي، الاستاذ: من رجال الدولة الفاطمية. كان
~~في صباه عبدا من مماليك مؤسسها عبيد الله المهدي. وأهداه ms0861 * (هامش 1) * (1)
~~الدكتور أوتو برتزل، في مجلة المجمع العلمي 13: 489 وإسرائيل ولفنسون، في
~~الرسالة: السنة الاولى، العدد 19 وغاية النهاية 2: 411 والمسترقون 122. (2)
~~المستشرقون 284. (*) هذا إلى ولي العهد أبي القاسم القائم بأمر الله. وتقدم
~~عند القائم حتى استخلفه، وهو لا يزال وليا للعهد (سنة 300 ه) على قصره،
~~وجعله بعد ولايته الخلافة صاحب بيت ماله، والموكل بخزائن الكساء، والسفير
~~بينه وبين الناس. وتوفي القائم (سنة 334 ه) وثورة مخلد بن كيداد على أشدها،
~~فأخفى المنصور (ابن القائم) وفاة أبيه، وخرج لحرب أبن كيداد، واستخلف جوذر
~~على دار الملك وسائر البلاد وسلمه مفاتيح الخزائن، ثم كان يرسل الكتب من
~~القيروان وعليها عنوان القائم (أبيه) ليوهم الناس بأنه لا يزال حيا، وتصل
~~الكتب إلى جوذر فيتصرف بها. ولما عاد المنصور إلى المهدية، وقد أخمد فتنة
~~مخلد بن كيداد، أعلن وفاة أبيه، وأعتق جوذر من الرق ولقبه ب (مولى أمير
~~المؤمنين) وهو أول من كان له هذا اللقب، وأمره أن يجعل مكاتباته لسائر
~~الناس: (من جوذر مولى أمير المؤمنين إلى فلان 00) وألا يكني في رسائله أحدا
~~ولا يقدم على اسمه اسما إلا الخليفة وولي عهده المعز لدين الله. ثم كان مع
~~المعز كما كان مع أبيه وجده. وسافر مع المعز في رحلته إلى مصر، فمات في
~~الطريق، في مكان يعرف بمياسر، على مقربة من برقة. ولتلميذه منصور الجوذري
~~العزيزي كتاب (سيرة الاستاذ جوذر - ط) (1). الدكتور پوست (1254 - 1327 ه =
~~1838 - 1909 م) جورج إدورد ابن الدكتور الفريد بوست: george post طبيب
~~وجراح من العلماء بالنبات. أميركي الاصل، مستعرب. ولد في نيويورك. وتعلم
~~الطب في جامعتها، ودرس اللاهوت، ورحل إلى سورية سنة 1280 ه، فسكن طرابلس
~~الشام، طبيبا و (مبشرا) وتعلم العربية. ولما أنشئت المدرسة الاميركية
~~ببيروت * (هامش 2) * (1) محمد كامل حسين، في مجلة (الكاتب المصري) 7: 378.
~~(*) استمر فيها أستاذا للطب والجراحة والنبات إحدى وأربعين سنة. وتوفي في
~~بيروت. من تصانيفه العربية (نبات سورية وفلسطين ومصر - ط) و (مبادئ علم
~~النبات - ط) و (مبادئ التشريح والهيجين والفيسيولوجيا ط) ms0862 و (علم الحيوان -
~~ط) جزآن، و (المصباح في صناعة الجراح - ط) و (الاقراباذين - ط) في المواد
~~الطبية، و (فهرس الكتاب المقدس - ط) و (مجلة الطبيب) أنشأها وحررها بضع
~~سنين (1). جورج أبيض (1297 - 1378 ه = 1880 - 1959 م) جورج بن الياس أبيض:
~~من كبار (الممثلين) المسرحيين. ولد وتعلم ببيروت وسافر الى مصر وظهرت
~~موهبته في التمثيل فأرسله الخديوي عباس حلمي في * (هامش 3) * (1) أعلام
~~المقتطف 239 وتاريخ الصحافة العربية 2: 115 وآداب زيدان 4: 220 وللدكتور
~~لطفي السعدي رسالة عنه بالانكليزية سماها the life and works of george
~~edward post جاء فيها أنه (كان قوي الشخصية، جيد المحاضرة، سريع الخاطر،
~~حاضر النكتة، في سمعه صمم، ازداد في كبره، شديد التعصب لدعوته التبشيرية.
~~ثار عليه الطلبة المسلمون في المدرسة الاميركية ببيروت وامتنعوا عن سماع
~~محاضراته الدينية في أواخر أيامه وأيدهم في ذلك رؤساء المدرسة). (*)
~~PageV02P0144
# بعثة إلى فرنسا (1904 - 1910) وعاد فألف فرقة تمثيلية ودرس الفن ومادة
~~الالقاء في بعض المعاهد. وقام برحلات إلى البلاد العربية مع فرقته. واعتنق
~~الاسلام (يونيو 1953) مع زوجته دولت أبيض وابنته. وتوفي بالقاهرة. صنفت
~~ابنته (سعاد) كتابا سمته (عميد المسرح جورج أبيض - ط) أرخت فيه للنهضة
~~المسرحية في المئة سنة الاخيرة (1). جورج أنطونيوس (1311 - 1361 ه = 1893 -
~~1942 م) جورج بن حبيب أنطونيوس: باحث في تاريخ نهضة العرب الحديثة. لبناني
~~الاصل من أهل دير القمر. ولد بالاسكندرية، وتعلم بها في كلية (فيكتوريا) ثم
~~بجامعة كمبردج في انجلترة، مهندسا. وعمل في بلدية الاسكندرية. ثم انتقل إلى
~~القدس، موظفا في إدارة المعارف، بعد الحرب العامة الاولى وزار أميركا فألقى
~~محاضرات عن تاريخ العرب ونهضتهم. ودارت المفاوضات بين الحكومة البريطانية
~~والملك عبد العزيز ابن سعود فاستعاره الوفد البريطاني للترجمة بينهما في
~~جدة (1927) واصطحبه المستر كراين، في مقابلته لابن سعود (1931) للترجمة
~~أيضا. وكان من أمناء الوفد العربي لمؤتمر فلسطين في لندن (1939) وقام بجولة
~~زار بها بعض العارفين بتاريخ العرب الحديث، ودون ما عرفه منهم في (تقرير
~~كتبه بالانكلزية للمستر كراين، وجعله علي حيدر الركابي بعد ذلك ms0863 كتابا عربيا
~~سماه (يقظة العرب - ط). وتوفي بالقدس (2). * (هامش 1) * (1) مجلة دعوة
~~الحق: عدد ذي القعدة 1390 ودائرة المعارف 5: 302 والدراسة 3: 93 ومحمد عبد
~~الغني حسن، في الاديب: أغسطس 1973 ص 57 وانظر أعلام الادب والفن 2: 576.
~~(2) جريدتا المقطم والاهرام 7 و 9 جمادي الاولى 1361 ويقظة العرب: مقدمة
~~الناشر. وشبه الجزيرة في عهد الملك عبد العزيز 694. (*) جورج صباغ (1303 -
~~1371 ه = 1886 - 1951 م) جورج بن حنا صباغ: رسام لبناني الاصل، مصري
~~المولد. اشتهر في فرنسة وسكن باريس وتوفي بها. نبغ في التصوير الزيتي. وفي
~~متاحف فيلادلفيا بأميركا، ولكسمبورغ، وباريس، والفن الحديث بالقاهرة،
~~مجموعات من آثاره (1). جورج حنا (1311 - 1389 ه = 1893 - 1969 م) جورج حنا،
~~الدكتور: طبيب نسائي من الكتاب. مولده ووفاته في الشويفات (بلبنان) تخرج
~~بالجامعة الامريكية طبيبا (1916) وتخصص في باريس بالتوليد وأمراض النساء.
~~وأنشأ في بيروت مستشفى للتوليد. له 28 كتابا مطبوعا، منها (من الاحتلال إلى
~~الاستقلال) و (العقم والسلالة البشرية) و (أنا عائد من موسكو) و (الوعي
~~الاجتماعي)) و (الجديد في الواقع العربي) (2). دلفان (000 - 1340 ه = 000 -
~~1922 م) جورج دلفان georges delphin مستشرق فرنسي. كان من رؤساء (كلية
~~الجزائر) الفرنسية، وتولى تدريس العربية فيها. وعني بدراسة اللهجات العامية
~~في بلاد الجزائر. وألف عدة كتب مدرسية لتسهيل دراسة العربية على مواطنيه.
~~له بالفرنسية (تاريخ الباشاوات العثمانيين في الجزائر) من سنة 921 إلى 1158
~~ه، وبالعربية (المقامات العلوية في اللهجة المراكشية - ط) و (جامع اللطائف
~~وكنز الخرائف - ط) وتوفي في الجزائر (3). * (هامش 2) * (1) الاهرام 12 / 12
~~/ 1951. (2) الدراسة 3: 341. (3) الربع الاول من القرن العشرين 122 ومعجم
~~المطبوعات 877 والمستشرقون 62. (*) سارطون (1302 - 1375 ه = 1885 - 1956 م)
~~جورج سارطون: georges sarton مستشرق بلجيكي، من كبار العلماء. من أعضاء
~~المجمع العلمي العربي. قالت مجلة المجمع في وصفه: (اخلص الحب للعرب ولغتهم،
~~وجلا فضل علمائهم على العالم والقديم، في تجرد وانصاف) هاجر من بلاده إلى
~~اميركا (سنة 1916 م) فكان مدرس (تاريخ العلوم) في جامعة هارفرد (1917 - 49)
~~وزار مصر وبلاد الشام وافريقية الشمالية ms0864 سنة 31 - 32 وألقى محاضرات حول
~~بيان (فضل العرب على التفكير الانساني) وأنشأ مجلتين انكليزيتين علميتين
~~هما (ايزيس) و (اوزيريس) فأصدر منها 43 مجلدا، وتخلى عن الاشراف عليهما بعد
~~ذلك لبعض العلماء. وكان من أعضاء عشرة مجامع علمية دولية، ومنح ست شهادات
~~(دكتوراه) فخرية وظل مدة طويلة رئيسا للاتحاد الدولي لتاريخ العلوم،
~~بباريز. وكتب وألف كثيرا. أجل كتبه (المدخل إلى تاريخ العلوم) بالانكليزية،
~~في خمسة مجلدات، خص تاريخ العلوم عند العرب بجزء وافر منه. وله (حضانة
~~الشرق الاوسط للثقافة الغربية - ط) محاضرة ترجمها إلى العربية عمر فروخ، و
~~(تاريخ العلم - ط) الاول والثاني، ترجمتهما إلى العربية لجنة نشر مؤسسة
~~فرانكلن (1). جورج سيل (1091 - 1149 ه = 1680 - 1736 م) جورج سيل: george
~~sale مستشرق إنكليزي. كان يحترف المحاماة. تعلم العربية وحصل على مجموعة
~~وافرة من مخطوطاتها، وعني بتاريخ الاسلام حتى وصف بأنه نصف مسلم ! له *
~~(هامش 3) * (1) مجلة المجمع العلمي 31: 678 - 680 والشرق الاوسط في مؤلفات
~~الامريكيين: مقدمته. (*) PageV02P0145
# بالانكليزية (ترجمة القرآن - ط) وهو أول من حاول ترجمته إلى هذه اللغة
~~كاملا (1). صوايا (1299 - 1379 ه = 1882 - 1959 م) جورج صوايا، الدكتور:
~~طبيب لبناني من شعراء المهجر. ولد في كفر حاتا (بالكورة) وبدأ دراسة الطب
~~في جامعة بيروت الاميركية. وسافر (1912) إلى نيويورك فأحرز شهادته من جامعة
~~ماريلند. واستقر في بونس آيرس (بالارجنتين) وأنشأ بها جريدة (الاصلاح)
~~يومية (1928) ثم حولها إلى مجلة أسبوعية. وجمع منظومات له، في ديوان (همس
~~الجفون - ط) ثم في ديوان (الاوراق المتساقطة - ط) وألف (المناهج الطبية ؟
~~لاتقاء الامراض الافرنجية - ط) (2). طنوس (1297 - 1345 ه = 1880 - 1926 م)
~~جورج طنوس: صحفي لبناني، عمل في عدة جرائد ومجلات بمصر، واستقر في القاهرة
~~كتب كثيرا من مقالاته بتوقيع (محمدين) وجمعها في كتاب (كلمات محمدين - ط)
~~وخدم المسرح العربي فألف (عام 1904) فرقة دعيت (مجتمع التمثيل العصري) ووضع
~~بضع مسرحيات. وله (مذكرات - ط) عن المسرح ونشاطه فيه (3). جورج يعقوب =
~~جيؤرج ياكب جورجس (000 - بعد 152 ه = 000 - بعد 769 م) جررجس بن جبرئيل
~~طبيب، * (هامش ms0865 1) * (1) 724 gregoire l والمشرق 39: 52 والمستشرقون 85. (2)
~~الدراسة 3: 698. (3) الدراسة 3: 732. (*) سرياني الاصل. هو أبوبختيشوع
~~الطبيب ورأس هذا البيت. كان رئيس الاطباء في جنديسابور، واعتل المنصور
~~العباسي فأرشد إليه، فاستدعاه فقدم بغداد سنة 148 ه، فأحبه المنصور، فمكث
~~حظيا عنده، ونقل له كتبا كثيرة من اليونانية إلى العربية. ثم اعتل جورجس
~~وطلب الاوبة إلى جنديسابور فأذن له المنصور، فعاد سنة 152 ه ومات فيها. من
~~تصانيفه - عدا ما ترجمه إلى العربية - (كناش) ألفه بالسريانية وترجمه حنين
~~بن إسحاق إلى العربية (1). أبو الفرج اليبرودي (000 - 427 ه = 000 - 1035
~~م) جورجس بن يوحنا بن سهل بن إبراهيم، أبو الفرج: طبيب، سرياني الاصل، من
~~نصارى اليعاقبة. ولد ونشأ في يبرود (من أعمال دمشق) وإليها نسبته. وانتقل
~~إلى دمشق فتعلم الطب. ورحل إلى بغداد، فقرأ على أبي الفرج ابن الطيب،
~~الطبيب الفيلسوف، ثم عاد إلى دمشق، فأقام إلى أن توفي فيها. كتب بخطه كثيرا
~~من كتب الطب ولا سيما كتب جالينوس وشروحها. وله رسائل، منها رسالة في (أن
~~الفرخ أبرد من الفروج) (2). دلافيدا (1303 - 1387 ه = 1886 - 1967 م)
~~جورجيو ليفي دلافيدا ; g. levi della vida من كبار المستشرقين الايطاليين.
~~مولده ووفاته برومة. كان أستاذ العربية واللغات السامية المقارنة، في
~~جامعتها. اجتمعت به مرات أيام عمله في فهرسة كتب الفاتيكان. وقد عهد إليه
~~في أعوامه الاخيرة بالكتابة عن المخطوطات النصرانية. ولما بلغ السبعين *
~~(هامش 2) * (1) طبقات الاطباء 1: 123. (2) طبقات الاطباء 2: 140. (*) من
~~عمره احتفل به العلماء وصنفوا في تكريمه (كتاب الدراسات الشرقية - ط)
~~بالايطالية، في مجلدين كبيرين. له كتابات كثيرة في دائرة المعارف الاسلامية
~~والمجلات العلمية. ومما حققه للنشر (طبقات الشعراء لابن سلام - ط) و (شعر
~~يزيد الاول - ط) و (نسب فحول الخيل ابن الكلبي - ط) ومن تآليفه (فهرس
~~المخطوطات العربية الاسلامية في مكتبة الفاتيكان - ط) الجزء الاول،
~~بالايطالية، ولم يكمله (1). الجورقاني = الحسين بن إبراهيم 543 فالين (1226
~~- 1268 ه = 1811 - 1852 م) جوري آوغست فالين (2) georg august: wallin
~~مستشرق فنلندي. ولد في جزائر آلاند (aland غربي فنلندة) وتعلم ms0866 في جامعتها،
~~ووضع كتابا باللغة اللاتينية سماه (أهم الفروق بين لهجات العرب المتأخرين
~~والمتقدمين) ورحل إلى العاصمة الروسية بطرسبرج (ليننغراد) فازداد في
~~جامعتها علما بالعربية على يد أستاذها الشيخ الطنطاوي. ورحل إلى مصر سنة
~~1843 فأقام بها ست سنوات، زار في خلالها العراق ونجدا وأصبهان وسورية،
~~وتزيا في رحلاته بالزي العربي وتسمى (عبد الولي) ثم سكن لندن سنة 1849 -
~~1850 واشترك في عمل خريطة لبلاد العرب. وعين سنة 1851 أستاذا للعربية في
~~جامعة هلسنكي (helsinki فنلندة) وهو أول من جعل العربية فرعا مستقلا في هذه
~~الجامعة. ولم يلبث أن توفي. وقد أقيم على ضريحه بهلسنكي حجر بسيط نقش عليه
~~اسم (عبد الولي) بحروف * (هامش 3) * (1) انظر المستشرقون 1: 390 والمكتبة:
~~العدد 62 ص 23 والرسائل المتبادلة 218. (2) سماه من نقلوا اسمه حرفيا (جورج
~~أوغست ولين) والصواب ما ذكرناه، كما ينطقه الفنلنديون. (*) PageV02P0146
# عربية. وكانت صورته وهو في زي شيخ عربي ذي عمامة وقباء ونطاق، مما يزين
~~الجامعة إلى عهد قريب، ولعله لا يزال إلى الآن. ونقل إلى بلاده كتبا عربية
~~منها (شرح الشيخ عبد الغني النابلسي لحائية ابن الفارض): أوميض برق
~~بالابيرق لاحا. وقد نسخ هذا الشرح بخطه، وطبعه على الحجر في هلسنكي، مع
~~ترجمة لاتينية. وله (مذكرات - ط) بلغته خمس مجلدات، في وصف ما رآه أيام
~~إقامته في البلاد العربية (1). غبريالي (1289 - 1361 ه = 1872 - 1942 م)
~~جوزبي غبريالي: giuseppe gabrieli مستشرق إيطالي كان أمين مكتبة (مجمع
~~لنشاي) بايطاليا، وعمل في ترتيب مخطوطاتها العربية والاسلامية. وتعاون مع
~~الامير كايتاني في وضع (معجم الاعلام العربيه الاسلامية - ط) جزآن منه،
~~بالايطالية. ووضع فهارس (الوافي بالوفيات) للصفدي، وكتب عن (الخنساء) وله
~~موجز في الادب العربي. (2). الجوزجاني = ابراهيم بن يعقوب 259 الجوزدانية =
~~فاطمة بنت عبد الله 524 الجوزقي = محمد بن عبد الله 388 ابن الجوزي = عبد
~~الرحمن بن علي 597 ابن الجوزي = يوسف بن عبد الرحمن - 656 - جوزي = بندلي
~~صليبا 1364 رينو (1210 - 1284 ه = 1795 - 1867 م) جوزيف توسان رينو reinaud
~~joseph - toussaint مستشرق فرنسي. ولد ms0867 في لامبسك () lambesc وتوفي في
~~باريس. * (هامش 1) * (1) يوحنا أهتينين كرسكو الفنلندي، في مجلة المجمع
~~العلمي العربي 3: 257 - 260. (2) مجلة المشرق، الصادرة في روما: العدد
~~الثاني، كانون الاول 1956 ص 14 والمستشرقون 380 وفيه أكثر آثاره. (*) أخذ
~~العربية عن سلفستر دي ساسي ونشر كتبا كثيرة، منها بالعربية كتاب (تقويم
~~البلدان) لابي الفداء، اشترك في نشره مع دي سلان، و (مقامات الحريري) طبعة
~~ثانية ساعده فيها جوزيف ديرنبور، الآتية ترجمته (1) ديرنبور (000 - 1313 ه
~~= 000 - 1895 م) جوزيف ديرنبور joseph derenbourg مستشرق فرنسي. قال صاحب
~~الاستطلاعات الباريسية في كلامه على المكتبة العمومية بباريس سنة 1889 م:
~~(جوزاف درامبورغ، كان مصحح المطبعة، وهو الآن شيخ بصير من مشاهير أساتيذ
~~العبراني والعربي). نشر بالعربية (أمثال لقمان الحكيم و (التخليص) في
~~الادوية المفردة، لمروان بن جناح القرطبي. ومات بباريس. وهو أبو (هرتفيك)
~~الآتي ذكره (2). ماردروس (1285 - 1368 ه = 1868 - 1949 م) جوزيف شارل
~~ماردروس joseph charles mardrus طبيب فرنسي مستشرق. ولد بالقاهرة، وتعلم
~~بها في مدارس (الجزويت) ورحل إلى باريس فدرس فيها الطب. وشغف بالادب فجمع
~~كثيرا من المخطوطات الشرقية. وتنقل مع بعض البعثات العلمية في الشرق الاوسط
~~ومراكش. وترجم معاني (القرآن الكريم) إلى الفرنسية، وكتاب (ألف اليلة
~~وليلة) في 16 جزءا. ومات بباريس (3). * (هامش 2) * (1) 232 - 86 dugat i: l
~~ومجلة المجمع العلمي العربي 5: 162 وآداب زيدان 4: 164. (2) الاستطلاعات
~~الباريسية 132 ومعجم المطبوعات 65 و 900 وآداب شيخو 2: 147. (3) معجم
~~المطبوعات 1994 والمستشرقون 58 وجريدتا المصري 28 جمادى الاولى 1368
~~والاهرام 29 / 3 / 1949. (*) هاليفي (1243 - 1335 ه = 1827 - 1917 م) جوزيف
~~هاليفي: joseph halevy مستشرق فرنسي: دخل بلاد اليمن بهيئة متسول من يهود
~~القدس، فبلغ نجران، وطاف في أعالي الجوف حيث كان يقيم (المعينيون) في غابر
~~العصور، ووصل إلى حدود مأرب. وجمع في رحلته هذه 686 نقشأ من كتابات قديمة
~~نشرت ترجمتها إلى الفرنسية في الجريدة الاسيوية () journal asiatigue سنة
~~1874 وعلق عليها بشروح وافية (1). جوزيف همر = يوسف حامر 1273 الجوطي
~~(الحفيد) = محمد بن علي 875 الجوغي (إمام ms0868 زاده) = محمد بن أبي بكر - 573 -
~~جولدزيهر = إجناس كولدصهر جوليا طعمة (1297 ؟ - 1373 ه 1880 - 1954 م)
~~جوليا طعمة: أديبة، من مواليد (المختارة) بلبنان، تعلمت بصيدا وبالشويفات.
~~وتنقلت مدرسة، بين فلسطين ومصر ولبنان. وأنشأت في بيروت مجلة (المرأة
~~الجديدة) شهرية، سنة 1921 فاستمرت سبع سنوات. وكتبت كثيرا في المجلات
~~النسائية وغيرها. وترأست جمعيتي تهذيب الفتاة، والاتحاد النسائي. وجمعت ما
~~قيل في تكريم ماري زيادة (مي) في كتاب سمته (مي في سورية - ط) وكانت زوجة
~~لبدر دمشقية، من أعيان بيروت، فسميت جوليا طعمة دمشقية (2). جوليان ريبيرا
~~= خليان ربيرا 1354 جوليوس (جاكوب) = ياكب يوليوس ابن الجون الاشعري =
~~سليمان بن موسى * (هامش 3) * (1) جواد علي، في تاريخ العرب 1: 77
~~والمستشرقون 62. (2) مصادر الدراسة 2: 369. (*) PageV02P0147
# سلدن (992 - 1064 ه = 1584 - 1654 م) جون سلدن: john selden مستشرق
~~إنكليزي. كان من السياسيين المتشرعين الذين أحدثوا أثرا في الحياة
~~الانكليزية. له معرفة باللغات الشرقية، ومنها العربية. قال الدكتور برنارد:
~~وقد نشر (نصا عربيا) مع ترجمة إلى الانكليزية وترك وراءه مجموعة كبيرة من
~~المخطوطات الشرقية (1). جون لويس (بركهارت) = يوهن لودفيك جونز (سير) =
~~وليم جونز الجونفوري (الفاروقي) = محمود بن محمد 1062 ابن جوهر = الحسين بن
~~جوهر 401 جوهر (000 - 381 ه = 000 - 992 م) جوهر بن عبد الله الرومي، أبو
~~الحسن: القائد، باني مدينة (القاهرة) والجامع (الازهر) كان من موالي المعز
~~العبيدي (صاحب إفريقية) وسيره من القيروان إلى مصر، بعد موت كافور
~~الاخشيدي، فدخلها سنة 358 ه. وأرسل الجيوش لفتح بلاد الشام وضمها إليها.
~~ومكث بها حاكما مطلقا إلى أن قدم مولاه المعز (سنة 362 ه) فحل المعز محله،
~~وصار هو من عظماء القواد في دولته وما بعدها، إلى أن توفي، بالقاهرة. وكان
~~كثير الاحسان، شجاعا، لم يبق مصر شاعر إلا رثاه. وكان بناؤه القاهرة سنة
~~358 ه وسماها (المنصورية) حتى قدم المعز فسماها (القاهرة) وفرغ من بناء
~~(الازهر) في رمضان 361 ه، ولعلي إبراهيم حسن (تاريخ جوهر الصقلي قائد المعز
~~لدين الله الفاطمي -) (2). (هامش 1) * (1) برنارد لويس، في تاريخ اهتمام
~~الانكليز ms0869 باللغة العربية 11 والمستشرقون 2: 465. (2) وفيات الاعيان 1: 118
~~والنجوم الزاهرة 4: 28 وما (*) الجوهري = إبراهيم بن سعيد 247 الجوهري =
~~عبد الرحمن بن إسحاق الجوهري = إسماعيل بن حماد 393 الجوهري = أحمد بن محمد
~~401 الجوهري = عبد الله بن عبد الغفور الجوهري = أحمد بن الحسن 1182 ابن
~~الجوهري = محمد بن أحمد 1215 جوي زاده = محمد بن إلياس 954 جويار =
~~ستانسلاس جويار 1301 جويدي = إغناطيوس جويدي أبو الجويرية = عيسى بن أوس
~~ابن عبيد (000 - 173 ه = 000 - 789 م) جويرية بن أسماء بن عبيد الضبعي
~~البصري: عالم بالحديث. ثقة. نسبته إلى ضبيعة، من بكر بن وائل أو إلى المحلة
~~التي سكنوها بالبصرة. بقي من آثاره (صحيفة - خ) في مكتبة شهيد علي باسطنبول
~~(1). جويرية بنت الحارث (000 - 56 ه = 000 - 676 م) جويرية بنت الحارث بن
~~أبي ضرار، من خزاعة: إحدى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها قبله
~~مسافع بن صفوان وقتل يوم المريسيع (سنة 6 ه) وكان أبوها سيد قومه في
~~الجاهلية، فسبيت مع بني المصطلق، فافتداها أبوها، ثم زوجها لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وكان اسمها (برة) فغيره النبي صلى الله عليه وسلم وسماها
~~(جويرية) وكانت من فضليات النساء أدبا وفصاحة. روى لها البخاري ومسلم
~~وغيرهما سبعة أحاديث. وتوفيت في المدينة وعمرها 65 سنة (2). * (هامش 2) * =
~~بعدها. وابن عساكر 3: 416 وخطط مبارك 2: 45 ومعجم البلدان 7: 19. (1) العبر
~~1: 264 وانظر التراث 1: 268. (2) طبقات ابن سعد 8: 83 والاصابة 1: 265
~~والجمع 603 وصفة الصفوة 2: 26 والسمط الثمين 116 وذيل المذيل 75. (*)
~~جوينبول = تيودور فيلم 1277 جوينبول = أبراهام فيلم 1300 الجويني = موسى بن
~~العباس 323 الجويني = عبد الله بن يوسف 438 الجونيي (إمام الحرمين) = عبد
~~الملك بن عبد الله الجويني (شرف الدين) = هارون بن محمد 685 الجويني =
~~إبراهيم بن محمد 722 ابن جوية = ساعدة بن جؤية جي جياش (000 - 498 ه = 000
~~- 1105 م) جياش بن نجاح الحبشي، أبو الطامي، وأبو فاتك: صاحب تهامة اليمن.
~~كان داهية شجاعا، عارفا بالتاريخ، أديبا، له شعر. يلقب بالملك المكين،
~~وظهير الدين، والعادل. وكان ms0870 أبوه (نجاح) وهو من موالي حسين بن سلامة النوبي
~~(مولى آل زياد ملوك اليمن) قد استولى على اليمن، وتمكن فيه، ثم ظهر
~~(الصليحي) وتغلب على (نجاح) وسمه، فهرب أولاد نجاح. وعاد أحدهم (سعيد
~~الاحول) بجيش من السودان، فقتل الصليحي، واستولى على زبيد. ثم قتل سعيد
~~الاحول سنة 481 ه، فسافر جياش إلى الهند، فأقام ستة أشهر وأشاع أنه مات.
~~وعاد إلى اليمن مستخفيا، فلم يزل يؤلب حوله الجماعات، ويدخل مدينة زبيد
~~بشكل هندي، حتى اجتمع له خمسة آلاف حربة، فأظهر نفسه سنة 482 ه، واستولى
~~على زبيد. واستمر ملكه لتهامة إلى أن مات. له (ديوان شعر) ضخم، وترسل حسن.
~~وله كتاب (المفيد في أخبار زبيد) (1). * (هامش 3) * (1) تاريخ ثغر عدن - خ
~~- وبلوغ المرام 16 و 17 وسير النبلاء خ - المجلد الخامس عشر، وترجمته فيه
~~غير متفقة مع ما جاء في تاريخ ثغر عدن، وأرخ وفاته سنة 500 ه. (*)
~~PageV02P0148
# الجيلاني ابن إبراهيم (1260 ؟ - 1336 ه = 1844 - 1918 م) الجيلاني بن
~~أحمد بن إبراهيم: فقيه مالكي من أهل الرباط (بالمغرب) ولي القضاء بثغر
~~العرائش (بين الرباط وطنجة) سنة 1326 ه. له عشرة تقاييد مفيدة، منها (حواش)
~~لا تزال طررا بهامش نسخته من الدردير على مختصر خليل، و (تقييد - خ) في
~~الطلاق البائن والرجعي. وله (فتاوي) متفرقة لم تجمع (1). فريتاخ (1202 -
~~1278 ه = 1788 - 1861 م) جيؤرج فيلهلم فريتاخ georg: wikhelm freytag
~~مستشرق ألماني. ولد في لونبرغ lunwberg وتتلمذ باللغات الشرقية للمستشرق دي
~~ساسي بباريس. فتعلم العربية والتركية والفارسية. وعين أستاذا للغات الشرقية
~~في بون bonn له (قاموس عربي لاتيني - ط) أربعة أجزاء، و (منتخبات عربية في
~~النحو والتاريخ - ط) ونشر قطعة من (زبدة الحلب) في تاريخ حلب، لابن العديم،
~~و (ديوان الحماسة) لابي تمام، و (فاكهة الخلفاء) لابن عربشاه، و (معجم
~~البلدان) لياقوت، ساعده على نشره والتعليق عليه المستشرق فستنفلد (2).
~~كمپفمير (000 - 1356 ه = 000 - 1937 م) جيؤرج كمپفمير georg kampfmeyer
~~مستشرق ألماني. كان أستاذا للغة العربية بمعهد اللغات الشرقية ببرلين.
~~وانتخب رئيسا ms0871 لجمعية الدراسات الاسلامية الالمانية. له كتابات على بعض
~~المؤلفات الحديثة في * (هامش 1) * (1) الاغتباط بتراجم أعلام الرباط - خ.
~~(2) 7 6 larousse pour tous i: l وآداب شيخو 1: 112 ومعجم المطبوعات 1448
~~والمستشرقون 104 وكلهم يسمونه (جورج) خلافا للنطق الالماني. (*) الادب
~~العربي، نشرها باللغتين العربية والالمانية. ومن كتبه العربية (معرض
~~الافكار الشرقية - ط) رسالة، و (شعراء العرب في العصر الحاضر - ط) كراستان
~~في تراجم بعض الشعراء المعاصرين ومختارات من أشعارهم. توفي ببرلين عن نحو
~~80 عاما (1). ياكب (1278 - 1356 ه = 1862 - 1937 م) جيؤرج ياكب (جورج
~~يقعوب): georg jakob مستشرق ألماني. ولد في (كونيجزبرج) وعني بالدراسات
~~الشرقية والاهوتية، ثم تفرغ للاولى. وأخذ عن فليشر ونولدكه وغيرهما. وتخرج
~~بجامعة ليبسيك. وألف بالالمانية كتبا عن (حياة البدو في العصر الجاهلي) و
~~(جغرافيي العرب) و (شعراء العرب) و (خيال الظل وتاريخه) و (أثر الشرق في
~~الغرب) ترجم إلى العربية ونشر بها واتجه إلى الدراسات التركية، فنشر طائفة
~~من كتبها. وهو أستاذ المستشرق المعاصر (أنو ليتمان) (2). ابن الجيان = محمد
~~بن محمد 650 جيان (000 - 000 = 000 - 000) جيان بن جرم بن عمرو، من طيئ: جد
~~جاهلي، النسبة إليه (جياني). بنوه بطن من جرم طيئ. جعل القلقشندي منهم
~~الامام النحوي ابن مالك (الطائي الجياني) خلافا للمعروف وهو أن ابن مالك من
~~أهل بلدة (جيان) بالاندلس، ونسبته إليها (3). الجياني = أحمد بن محمد 365 *
~~(هامش 2) * (1) مجلة الرسالة 5: 1920 ومجلة مجمع اللغة العربية 3: 361
~~والمستشرقون 124 والزهراء 3: 662. (2) فؤاد حسنين علي، في مقدمة (أثر الشرق
~~في الغرب) وسماه (جورج يعقوب) تعريبا. (3) نهاية الارب لقلقشندي 186. (*)
~~الجياني = الحسين بن محمد 498 داكريمونا (508 - 583 ه = 1114 - 1187 م)
~~جيراردو دا كريمونا gerardo da cremona مستشرق، من علماء الايطاليين. مولده
~~ووفاته في (كريمونا) من مدن إيطاليا الشمالية. أقام زمنا في طليطلة
~~(بالاندلس) فترجم عن العربية إلى اللاتينية أكثر من سبعين كتابا من كتب
~~الهيئة وأحكام النجوم والهندسة والطب والطبيعة والكيمياء والفلسفة، طبع
~~بعضها (1). الجيزاوي = محمد أبو الفضل 1346 أبو الجيش = إسحاق بن إبراهيم
~~371 جيش ms0872 بن خمارويه (000 - 283 ه = 000 - 896 م) جيش بن خمارويه بن أحمد بن
~~طولون، أبو العساكر: أمير مصر والشام. وليهما بعد مقتل أبيه في دمشق (سنة
~~282 ه) وكان معه، فعاد إلى مصر. وغلب عليه اللهو وتقريب الاوباش، فنقمت
~~عليه الخاصة، وخلع وحبس. وثار عليه الجند فقتلوه، وقيل: بل قتله أخوه
~~هارون. ومدة ولايته ستة أشهر، ولم يتجاوز سن الشباب (2). جيش الكتاني (000
~~- 390 ه = 000 - 1000 م) جيش بن محمد الكتاني المغربي، أبو الفتح: أمير،
~~ولي نيابة دمشق لصاحب مصر ثلاث مرات في أيام الفاطميين. وكان جبارا، سفاكا
~~للدماء. مات بالجذام (3). * (هامش 3) * (1) نلينو، في علم الفلك 23. (2)
~~النجوم الزاهرة 3: 88 والولاة والقضاء 241 وابن خلدون 4: 308 وقال ابن
~~عساكر 3: 417 في ترجمته (ولد ونشأ بمصر، وولي إمرة دمشق فجاءها وأقام مدة
~~يسيرة ثم عاد إلى مصر، فقتل عمه أبا العشائر، وحدثت فتنة وقع منها بمصر نهب
~~وحريق، فقتله أخوه هارون ابن خمارويه). (3) دول الاسلام للذهبي 1: 183. (*)
~~PageV02P0149
# ابن الجيعان = يحيى بن شاكر 885 ابن الجيعان = أحمد بن يحيى 930 الجيلاني
~~= عبد القادر بن موسى 561 الجيلاني = محمد بن صالح 1088 الجيلي = هرثمة بن
~~نصر 234 الجيلي = أحمد بن صالح 565 الجيلي = عبد العزيز بن عبد الواحد
~~الجيلي = عبد الكريم بن إبراهيم 826 بريستد (1282 1354 ه = 1865 - 1935 م)
~~جيمس هنري بريستد james henry breasted مستشرق أميركي. من المؤرخين
~~المعنيين بدراسة الآثار المصرية القديمة. ولد في روكفورد () rockford وتعلم
~~في جامعة شيكاغو ثم في ييل وبرلين. وزار مصر والنوبة وبلادا أخرى من الشرق
~~الاوسط. وتولى إدارة المعهد الشرقي بشيكاغو، وكان أستاذا لتاريخ الشرق
~~والآثار المصرية فيه. ونشر مقالات كثيرة وكتبا بالانكليزية، منها (السجلات
~~المصرية القديمة) في خمسة أجزاء (سنة 1906) و (تاريخ مصر) سنة 1905، ومات
~~في شيكاغو (1). هيوارث (1322 - 1394 ه = 1904 - 1974 م) جيمس هيوارث دون -
~~j. heiworth: dunne مستشرق بريطاني. تخرج بلندن. وسكن مصر، فتعلم في الازهر
~~وأشهر إسلامه. وكان يتكلم العامية المصرية جيدا. كما يتكلم التركية
~~والايرانية والباكستانية. ثم ms0873 عين أستاذا بجامعة لندن. وتوفي في مدينة
~~جولوشستر. له كتب بالانكليزية، منها (دليل الكتب في الجزيرة العربية) طبع
~~بمصر سنة 1952 و (اللغة المصرية العامية) طبع بلندن، و (العلاقات * (هامش
~~2) * 75 new american encyclopedia l 2) * (l who was who الدينية
~~والسياسية في مصر الحديثة) طبع بواشنطن. ونشر كتبا عربية، منها (الاوراق
~~للصولي) و (أخبار الراضي بالله والمتقي لله) و (أشعار أولاد الخلفاء
~~وأخبارهم) طبعت كلها بمصر. وله أبحاث (بالانكليزية) في (نشرة مدرسة
~~الدراسات الشرقية والافريقية) منها (مختارات من نداءات الباعة الجوالين في
~~القاهرة) و (الادب العربي في مصر في القرن الثامن عشر) و (مراجع عن الشعر
~~والشعراء 1937 - 39) و (رفاعة الطهطاوي الرائد المصري) وكتب في مجلة
~~الجمعية الملكية الاسيوية أبحاثا، منها (الطباعة والترجمة على عهد محمد علي
~~في مصر (1). الجيوري = المهدي بن أحمد 1160 أبو الجيوش = نصر بن محمد 722 *
~~(هامش 3) * (1) المستشرقون 536 وجريدة الاهرام 14 / 6 / 1974. (*)
~~PageV02P0150
# حرف الحاء حا الحائري (الحسيني) = ولي بن نعمة الله بعد 981 الحائري (أبو
~~الفتح) = نصرالله بن الحسين - 1166 - الحائري = محمد حسن 1240 الحائري =
~~محمد بن علي 1290 الحائري = زين العابدين بن مسلم الحائري = أحمد بن درويش
~~1327 ابن الحائك = الحسن بن أحمد 334 الحائك = حكم بن سعيد 422 حابس
~~(الصعيدي) = أحمد بن يحيى 1061 حابس الطائي (000 - 37 ه = 000 - 657 م)
~~حابس بن سعد بن المنذر الجرمي الطائي: قاض، من الصحابة. كان فيمن وجههم أبو
~~بكر إلى الشام، فنزل حمص. ولما صارت الخلافة إلى عمر ولاه قضاءها. وشهد حرب
~~صفين مع معاوية، فكان صاحب لواء طيئ من أهل الشام، فقتل فيها. وكان من أهل
~~العبادة (1). أبو حاتم السجستاني = سهل بن محمد 248 ابن أبي حاتم = عبد
~~الرحمن بن محمد 327 * (هامش 1) * (1) جمهرة الانساب 379 والاصابة 1: 285
~~وتهذيب ابن عساكر 3: 419. (*) أبو حاتم (البستي) = محمد بن حبان 354 أبو
~~حاتم الاباضي = يعقوب بن حبيب أبو حاتم (الرازي) = محمد بن إدريس - 277 -
~~أبو حاتم (الرازي) = أحمد بن حمدان - 322 - اليامي (000 - 556 ه = 000 -
~~1161 ms0874 م) حاتم بن أحمد بن عمران بن المفضل اليامي الهمداني، حميد الدولة:
~~سلطان من الباطنية الاسماعيلية، كان له في اليمن شأن. وإليه تنسب (روضة
~~حاتم) من ضواحي صنعاء. كانت زعامته في قبائل همدان، وزحف بسبعمائة فارس
~~منهم على صنعاء (سنة 533 ه) فاحتلها واستقر بها إلى أن دخلها الامام الزيدي
~~أحمد بن سليمان (سنة 545 ه) بعد أحداث ومعارك، فخرج حاتم إلى روضته، ثم
~~انتقل إلى حصن (الظفر) وأغار على صنعاء (سنة 550 ه) فرده أحمد بن سليمان.
~~ومات بعد ذلك في (درب صنعاء) وكان فارسا شاعرا، أورد الخزرجي طائفة من جيد
~~شعره (1). الاهدل اليمني (000 - 1013 ه = 000 - 1604 م) حاتم بن أحمد بن
~~موسى الاهدل * (هامش 2) * (1) العسجد المسبوك - خ - واللطائف السنية - خ.
~~(*) الحسيني: صوفي، فاضل، من أهل اليمن. رحل إلى كثير من البلدان، وأقام في
~~الحرمين. ثم توطن (المخا) وتوفي بها. له نظم جمع منه بعض أصحابه (ديوانا)
~~حافلا منه مخطوطة في المتحف العراقي (رقم 1011) ونسخة بمكتبة العطاس، بدوعن
~~(حضرموت) (1). حاتم الطائي (0 00 - 46 ق ه = 000 - 578 م) حاتم بن عبد الله
~~بن سعد بن الحشرج الطائي القحطاني، أبو عدي: فارس، شاعر، جواد، جاهلي. يضرب
~~المثل بجوده. كان من أهل نجد، وزار الشام فتزوج ماوية بنت حجر الغسانية،
~~ومات في عوارض (جبل في بلاد طيئ) قال ياقوت: وقبر حاتم عليه. شعره كثير،
~~ضاع معظمه، وبقي منه (ديوان - ط). صغير. وأخباره كثيرة متفرقة في كتب الادب
~~والتاريخ. وأرخوا وفاته في السنة الثامنة بعد مولد النبي صلى الله عليه
~~وسلم (2). * (هامش 3) * (1) خلاصة الاثر 1: 496 وملحق البدر 65 ومكتبة
~~المتحف العراقي 12 ومجلة العرب 6: 439 ومخطوطات حضرموت - خ. (2) تهذيب ابن
~~عساكر 3: 420 - 429 وتاريخ الخميس 1: 255 وشرح شواهد المغني 75 والشعر
~~والشعراء 70 وخزانة البغدادي 1: 494 ثم 2: 164 ونزهة الجليس 1: 284
~~والشريشي 2: 332. (*) PageV02P0151
# حاتم الاصم (000 - 237 ه = 000 - 851 م) حاتم بن عنوان، أبو عبد الرحمن،
~~المعروف بالاصم: زاهد، اشتهر بالورع والتقشف. له كلام مدون في الزهد
~~والحكم. من ms0875 أهل بلخ. زار بغداد واجتمع بأحمد بن حنبل. وشهد بعض معارك
~~الفتوح. ومما حدث به عن نفسه قال: لقينا الترك، ورماني أحدهم بوهق فأقلبني
~~عن فرسي، ونزل عن دابته فقعد على صدري، وأخذ بلحيتي هذه الوافرة، وأخرج من
~~خفه سكينا لذبحني بها، فرماه بعض المسلين بسهم فما أخطأ حلقه، فسقط عني،
~~فقمت إليه، فأخذت السكين من يده فذبحته. مات بواشجرد. وكان يقال: حاتم
~~الاصم لقمان هذه الامة (1). حاتم بن الغشيم (000 - 505 ه = 000 - 1111 م)
~~حاتم بن الغشيم الهمداني: سلطان اليمن. استولى على صنعاء بعد وفاه سبأ ابن
~~أحمد الصليحي (سنة 492 ه) وأعانته قبائل همدان، فتغلب على أكثر ملك
~~الصليحيين. كان حازما شجاعا عظيم السطان، استمر إلى أن توفي بصنعاء (2).
~~حاتم بن هرثمة (000 - بعد 195 ه = 000 - بعد 811 م) حاتم بن هرثمة بن أعين:
~~وال، من القادة في الدولة العباسية. ولي شرطة مصر سنة 178 ه، في ولاية أبيه
~~عليها. وصرف عنها، فعاد إلى العراق، فأعاده الامين العباسي أميرا عليها سنة
~~194 ه، فقصدها، * (هامش 1) * (1) تاريخ بغداد 8: 241 وطبقات الصوفية - خ -
~~واللباب 1: 75. (2) تاريخ الدول الاسلامية 175 والعسجد المسبوك - خ - وهو
~~فيهما كما ذكرناه هنا: ابن (الغشيم) وقد يكون الصواب ابن (الغيشم) كحيدر،
~~وهو من أسمائهم كما في القاموس. (*) ونزل ببلبيس، وطلب أهل الاحواف فجاؤوه
~~وعاهدوه عل تأدية الخراج. ثم نقضوا عهدهم، فبعث إليهم جيشا فقاتلوه، فظفر
~~بهم، وانتقل إلى الفسطاط ومعه رهائن منهم. وسكنت مصر في أيامه، وابتنى فيها
~~القبة التي كانت تعرف بقبة الهواء. وعزله الامين سنة 195 ه، بعد 18 شهرا
~~إلا أياما، من ولايته (1). حاتم بن هرثمة (000 - بعد 234 ه = 000 - بعد 849
~~م) حاتم بن هرثمة بن نصر (أو النضر) الجيلي: وال، ممن ولي مصر للعباسيين.
~~وهو غير حاتم بن هرثمة بن أعين، المتقدم ذكره. استخلفه أبوه على ولاية مصر
~~سنة 234 ه، وأقره الخليفة، ولم تطل مدته. كانت ولايته 43 يوما وعزل. قال
~~ابن تغري بردي: كان حاتم هذا جليلا ms0876 نبيلا وعنده معرفة وحسن تدبير ولم أقف
~~على تاريخ وفاته (2). الحاتمي = محمد بن الحسن 388 ابن الحاج = محمد بن
~~أحمد 529 ابن الحاج = شيث بن إبراهيم ابن الحاج = محمد بن عبد الله 641 ابن
~~الحاج = محمد بن علي 714 ابن الحاج (صاحب المدخل): محمد بن محمد 737 ابن
~~الحاج (الكاتب) = ابراهيم بن عبد الله - 768 - ابن الحاج (البلفيقي) = محمد
~~بن محمد - 771 - ابن الحاج = حمدون بن عبد الرحمن - 1232 - ابن الحاج =
~~محمد بن إدريس 1264 ابن الحاج = محمد الطالب 1274 الحاج خليفة = مصطفى بن
~~عبد الله 1067 * (هامش 2) * (1) النجوم الزاهرة 2: 144 والولاة والقضاة
~~147. (2) النجوم الزاهرة 2: 274. (*) الحاج الداوودي (000 - 1271 ه = 000 -
~~1854 م) الحاج الداوودي التلمساني، أبو محمد: فاضل متصوف، من أهل تلمسان.
~~ولي القضاء بها. ثم هاجر إلى فاس. له كتب، منها (شرح همزية البوصيري) و
~~(شرح البردة) و (حاشية على السعد) و (شرح البخاري) لم يكمل (1). الحاجب =
~~هبة الله بن الحسن 428 الحاجب ابن برزال = محمد بن عبد الله - 434 - ابن
~~الحاجب (الحافظ) = عمر بن محمد - 630 - ابن الحاجب = عثمان بن عمر 646 ابن
~~حاجب النعمان = عبد العزيز بن إبراهيم ابن حاجب النعمان = علي بن عبد
~~العزيز - 423 - ابن المضلل (000 - 000 = 000 - 000) حاجب بن حبيب بن خالد
~~بن قيس ابن المضلل، من بني ثعلبة الاسدي: شاعر جاهلي، هو صاحب القصيدة التي
~~مطلعها: وباتت تلوم على ثادق ليشرى فقد جد عصيانها والقصيدة التي مطلعها:
~~أعلنت في حب جمل أي اعلان وقد بدا شأنها من بعد كتمان والقصيدتان من
~~المفضليات. وقيل في الاولى إنها لمنقذ بن طريف (المتقدم في الاعلام ويقال
~~له الجميح) والصحيح ان القصيدتين لحاجب بن حبيب هذا، كما أثبته الخطيب
~~التبريزي في شرح المفضليات بخطه (2). * (هامش 3) * (1) تعريف الخلف 2: 107
~~واليواقيت الثمينة 1: 143. (2) شرح المفضليات - خ. وتاج 6: 304. (*
~~PageV02P0152
# حاجب بن زرارة (000 - نحو 3 ه = 000 - نحو 625 م) حاجب بن زاررة بن عدس
~~الدارمي التميمي: من سادات العرب في الجاهلية. كان رئيس تميم في عدة مواطن.
~~وهو الذي ms0877 رهن قوسه عند كسرى على مال عظيم ووفى به. وحضر يوم شعب جبلة (من
~~أيام العرب المعروفة) قبل 19 أو 17 سنة من مولد النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأدرك الاسلام وأسلم. وبعثه النبي صلى الله عليه وسلم على صدقات بني تميم،
~~فلم يلبث أن مات (1). الحاجري = عيسى بن سنجر 632 حاجز الازدي (000 - 000 =
~~000 - 000) حاجز بن عوف بن الحارث من بني مفرج من الازد: شاعر جاهلي مقل.
~~من أغربة العرب الذين كانوا يغزون على أرجلهم. أورد أبو مسحل نموذجا من
~~شعره (2). حاجي حسن زاده = محمد بن مصطفى 911 المظفر القلاووني (732 - 748
~~ه = 1332 - 1347 م) حاجي بن محمد الناصر بن قلاوون، * (هامش 1) * (1)
~~الاصابة 1: 273 ثم 2: 187 والاغاني طبعة الدار 11: 150 وعلق الشيخ عبد الله
~~العبد الرحمن البسام: قلتم إن حاجب بن زرارة أدرك الاسلام فأسلم الخ..وأنا
~~أشك في هذا شكا كبيرا، وإن ذكره ابن حجر في الاصابة، مع الصحابة. فحاجب عاش
~~في الجاهلية وأسر يوم جبلة شيخا قبل المولد ب 19 عاما، وابنه عطارد هو الذي
~~افتك قوسه المرهونة عند كسرى فكساه كسرى. وذلك بعد وفاة أبيه. ثم وفد ابنه
~~عطارد مع وجوه بني تميم فأهدى إلى النبي عليه السلام الحلة التي كساه إياها
~~كسرى ولم يكن لحاجب ذكر مع ذلك الوفد ولا قبله الا ما ذكره ابن حجر ولا
~~يعول عليه. حاجب أكبر زعيم جاهلي فكيف يخفى إسلامه ووفادته ؟ قلت: الشك
~~وارد وجدير بالنظر. أما كون ابنه هو الذي أفتك القوس فلا يقطع بوفاة الاب.
~~ولابد من مصدر أو حادث يستأنس به لنقض رواية ابن حجر. (2) النوادر، لابي
~~مسحل 224 والاشتقاق 514. (*) سيف الدين، الملقب بالملك المظفر: من ملوك
~~الدولة القلاوونية بمصر والشام. ولي بالقاهرة بعد مقتل أخيه الكامل (شعبان)
~~سنة 747 ه، وشغل باللهو، واللعب بالحمام، لصغر سنه. وساءت سيرته، ففتك ببعض
~~القواد، وهم بقتل آخرين، فعاجلوه بالقتل. ومدة سلطنته سنة وأربعة أشهر وسمي
~~بحاجي لانه ولد في طريق عودة أبيه من الحج (1). الحاحي = يحيى بن ms0878 عبد الله
~~1035 الحادرة = قطبة بن أوس الحادي = محمد بن عبد القادر 1042 ابن الحارث =
~~مغيث بن الحارث 98 أبو الحارث = محمد بن محمد 403 الحارث المحاسبي (000 -
~~243 ه = 000 - 857 م) الحارث بن أسد المحاسبي، أبو عبد الله: من أكابر
~~الصوفية. كان عالما بالاصول والمعاملات، واعظا مبكيا، وله تصانيف في الزهد
~~والرد على المعتزلة وغيرهم. ولد ونشأ بالبصرة، ومات ببغداد. وهو أستاذ أكثر
~~البغداديين في عصره. من كتبه (آداب النفوس - خ) صغير، و (شرح المعرفة - خ)
~~تصوف، و (المسائل في أعمال القلوب والجوارح - ط) رسالة، و (المسائل في
~~الزهد وغيره - خ) رسالة و (البعث والنشور - خ) رسالة، و (مائية العقل
~~ومعناه واختلاف الناس فيه - خ) و (الرعاية لحقوق الله عزوجل - ط) و (الخلوة
~~والتنقل في العبادة - ط) و (معاتبة النفس - خ) في الازهرية، و (كتاب التوهم
~~- ط) و (رسالة المسترشدين - ط) * (هامش 2) * (1) الدرر الكامنة 2: 3
~~والبداية والنهاية 14: 219 واسمه فيه تارة (حاجي) وتارة أمير حاجي. وبدائع
~~الزهور 1: 187 وفيه أنه أنفق أموالا كثيرة على اللعب بالحمام: (عمل لها
~~خلاخيل ذهب في أرجلها، وألواح ذهب في أعناقها، وصنع لها مقاصير من خشب
~~الآبنوس مطعمة بالعاج). والنجوم الزاهرة 10: 148 - 174. (*) ومن كلامه:
~~خيار هذه الامة الذين لا تشغلهم آخرتهم عن دنياهم ولا دنياهم عن آخرتهم
~~(1). الحارث بن جبلة (000 - 55 ق ه = 000 - 570 م) الحارث بن جبلة بن
~~الحارث الرابع ابن حجر الغساني: أشهر أمراء بني جفنة في بادية الشام،
~~وأعظمهم شأنا. وهو الذي حارب المنذر (أمير الحيرة) وانتصر عليه في شهر
~~أبريل (نيسان) 528 م. واشترك في قمع ثورة (السامريين) بفلسطنين (سنة 529 م)
~~وكان عاملا للرومان. ورقاه الامبراطور يوستنيان) justinien (ler إلى رتبة
~~(ملك) وبسط سلطته على قبائل عربية كثيرة، للوقوف بها أمام غارات اللخميين،
~~عمال الفرس في الحيرة وبادية العراق. واشترك (سنة 531 م) في معركة دارت بين
~~الفرس والروم تحت قيادة بليزاريوس belisaire واندحر جيش الروم. ثم تعددت
~~الوقائع بين الملكين العربيين عاملي الروم وفارس (الحارث ms0879 بن جبلة، والمنذر
~~بن ماء السماء) وانتهت بفوز الاول ومقتل الثاني (سنة 554 م) بالقرب من
~~قنسرين. وزار الحارث القسطنطينية (عاصمة الرومان يومئذ) سنة 563 م، لمفاوضة
~~حكومة القيصر في من يخلفه من أولاده، وفي الاستعداد لمقاومة ملك الحيرة
~~(عمرو بن المنذر). ويظهر أنه كان عظيم الهيبة حتى أن أهل البلاط الروماني
~~كانوا، فيما بعد، يخيفون الامبراطور يوستينوس (وكان مخبولا عربيدا) بقولهم:
~~تعقل أو ندعو لك الحارث بن جبلة ؟ فيهدأ. واستمر الحارث أميرا (أو ملكا)
~~نحو أربعين * (هامش 3) * (1) طبقات الصوفية - خ - وتهذيب التهذيب 2: 134
~~وابن الوردي 1: 227 وصفة الصفوة 2: 207 وميزان الاعتدال 1: 199 وحلية
~~الاولياء 10: 73 والفهرس التمهيدي. وابن خلكان 1: 126 وتاريخ بغداد 8: 211
~~وفيه: قيل: إن الحارث تكلم في شئ من (الكلام) فهجره أحمد بن حنبل، فاختفى
~~في دار ببغداد، ومات فيها، ولم يصل عليه إلا أربعة نفر والازهرية 3: 632.
~~(*) PageV02P0153
# سنة. ويقال له (الحارث الخامس) وأمه مارية ذات القرطين. وهو أبو حليمة
~~التي يقال فيها: (مايوم حليمة بسر) وكان كثير الهبات، داهية، عارفا بأسرار
~~الحروب (1). الحارث الذهلي (000 - 36 ه = 000 - 656 م) الحارث بن حسان
~~الذهلي البكري: صحابي. كان شريفا مطاعا، من السادة، الشجعان. وكان مع
~~الاحنف لما فتح خراسان. وشهد يوم الجمل، ومعه راية بكر بن وائل، فقتل وقتل
~~معه ابن له وخمسة من أهله، ورثاه بعض الشعراء (2). الحارث بن حلزة (000 -
~~نحو 50 ق ه = 000 - نحو 570 م) الحارث بن حلزة بن مكروه بن يزيد اليشكري
~~الوائلي: شاعر جاهلي، من أهل بادية العراق. وهو أحد أصحاب المعلقات. كان
~~أبرص فخورا، ارتجل معلقته بين يدي عمرو بن هند الملك، بالحيرة، ومعطلعها:
~~(آذنتنا ببينها أسماء) جمع بها كثيرا من أخبار العرب ووقائعهم. وفي الامثال
~~(أفخر من الحارث بن حلزة) إشارة إلى إكثاره من الفخر في معلقته هذه. له
~~(ديوان شعر - ط) (3). الحارث المخزومي (000 - نحو 80 ه = 000 - نحو 700 م)
~~الحارث بن خالد بن العاص بن هشام المخزومي، من قريش: شاعر غزل، من أهل مكة.
~~نشأ في ms0880 أواخر أيام عمر بن أبي * (هامش 1) * (1) نولدكه، في (أمراء غسان)
~~والعرب قبل الاسلام 192. (2) الكامل لابن الاثير 3: 99 والاصابة 1: 290.
~~(3) الاغاني طبعة دار الكتب 11: 42 وسمط اللآلي 638 والآمدي 90 وابن سلام
~~35 والشعر والشعراء 53 وخزانة البغدادي 1: 158 وصحيح الاخبار 1: 11 و 226.
~~(*) ربيعة. وكان يذهب مذهبه، لا يتجاوز الغزل إلى المديح ولا الهجاء. وكان
~~يهوى عائشة بنت طلحة ويشبب بها. وله معها أخبار كثيرة. وكان ذا خطر وقدر
~~ومنظر في قريش، ولاه يزيد بن معاوية إمارة مكة، فظهرت دعوة عبد الله بن
~~الزبير، فاستتر الحارث خوفا، ثم رحل إلى دمشق وافدا على عبد الملك بن
~~مروان، فلم ير عنده ما يحب، فعاد إلى مكة، وتوفي بها. جمع الدكتور يحيى
~~الجبوري ما وجد من شعره في كتاب (شعر الحارث بن خالد المخزومي - ط) (1).
~~أبو قتادة (18 ق ه - 54 ه = 614 - 674 م) الحارث (أو النعمان، أو عمرو) ابن
~~ربعي الانصاري الخزرجي السلمي، أبو قتادة: صحابي من الابطال الولاة اشتهر
~~بكنيته. وكان يقال له (فارس رسول الله) وفي حديث أخرجه مسلم: (خير فرساننا
~~أبو قتادة). شهد الوقائع مع النبي صلى الله عليه وسلم ابتداء من وقعة أحد.
~~ولما ولي عبد الملك بن مروان إمرة المدينة، أرسل إليه ليريه مواقف النبي
~~صلى الله عليه وسلم فانطلق معه وأراه. ولما صارت الخلافة إلى علي، ولاه
~~مكة. وشهد صفين معه. ومات بالمدينة (2). أبو عداس النمري (000 - 000 = 000
~~- 000) الحارث بن زيد بن الحارث، أبو عداس النمري: شاعر جاهلي، من الرؤساء،
~~من بني النمر بن قاسط. حبست حكومة فارس أبنه عداسا، فنظم قصيدة في ذلك، من
~~الشعر الحكيم أوردها أبو تمام (3). * (هامش 2) * (1) الاغاني 3: 97 - 111
~~وهو في طبعة دار الكتب 3: 311 و 9: 227 وتهذيب ابن عساكر 3: 437 وخزانة
~~البغدادي 1: 217 ومجلة الاديب: يناير 1973. (2) الاصابة 4: 158 والاستيعاب
~~بهامشها 4: 161 والعبر 1: 41، 60. (3) الوحشيات 141. (*) الحارث بن سريج
~~(000 - 128 ه = 000 - 746 م) الحارث بن سريج التميمي: ثائر من الابطال. كان
~~من سكان خراسان، وخرج على أميرها سنة 116 ه، ms0881 فلبس السواد خالعا طاعة بني
~~مروان (والخليفة يومئذ هشام بن عبد الملك) وداعيا إلى الكتاب والسنة
~~والبيعة للرضي. وسار إلى الفارياب، ومنها إلى بلخ، فقاتله أميرها، فهزمه
~~الحارث ودخلها. ثم استولى على الجوزجان والطالقان ومرو الروذ. وعظم أمره
~~فقيل: إن عدة جيشه بلغت ستين ألفا. ثم انهزم جيشه على أبواب مرو، فغرق جمع
~~كبير من أصحابه ولم يبق معه أكثر من ثلاثة آلاف. فانصرف إلى بلاد الترك
~~فأقام اثنتي عشرة سنة. وأرسل إليه أمير خراسان (نصر بن سيار) رسلا حملوا
~~إليه أمان يزيد بن الوليد بعودته إلى خراسان، فعاد إلى مرو (سنة 127 ه) ورد
~~عليه نصر جميع ما أخذ له، وأجرى عليه كل يوم خمسين درهما، وعرض عليه أن
~~يوليه ويعطيه مئة ألف دينار، فأبى وأرسل إليه يقول: إني لست من الدنيا
~~واللذات في شئ، إنما أسألك كتاب الله والعمل بالسنة وأن تستعمل أهل الخير،
~~فان فعلت ساعدتك على عدوك. ثم لم يطق المقام بمرو، فدعا الناس إليه، فاجتمع
~~حوله ثلاثة آلاف فخرج، وقال لنصر: إنما خرجت من هذه البلدة منذ ثلاث عشرة
~~سنة إنكارا للجور وأنت تريدني عليه ! ثم كتب لنصر أن يجعل الامر شورى، فأبى
~~نصر، فقاتله، واستعرت نار الفتنة إلى أن قتل أمام سور مرو (1). الحارث
~~الكذاب (000 - 69 ه = 000 - 688 م) الحارث بن سعيد، أو ابن عبد الرحمن، ابن
~~سعد: متنبئ، من أهل * (هامش 3) * (1) ابن الاثير 5: 127 والطبري 9: 66
~~والبداية والنهاية 10: 26. (*) PageV02P0154
# دمشق. يعرف أتباعه بالحارثية. كان مولى لاحد القرشيين، ونشأ متعبدا
~~زاهدا. ثم ادعى النبوة، فكان يجئ أهل المسجد، رجلا رجلا، فيأخذ عليهم
~~الميثاق إذا رأوا ما يرضيهم قبلوا وإلا كتموا أمره، ثم يريهم الاعاجيب،
~~يأتي إلى رخامة فينقرها بيده فتسيح، ويطعمهم فاكهة الصيف في الشتاء، ويظهر
~~لهم خيالات يقول إنها الملائكة. وتبعه خلق كثير. ووصل خبره إلى عبد الملك
~~بن مروان أمير المؤمنين، فبعث في طلبه فلم يقدر عليه، فخرج عبد الملك وعجز
~~عنه، فاتهم جميع عسكره بأنهم يرون رأيه. ثم علم أنه ms0882 اختفى في بيت المقدس
~~فأرسل من احتال عليه حتى تمكن من الاتيان به فصلبه وقتله (1). أبو فراس
~~الحمداني (320 - 357 ه = 932 - 968 م) الحارث بن سعيد بن حمدان التغلبي
~~الربعي، أبو فراس الحمداني: أمير، شاعر، فارس. وهو ابن عم سيف الدولة. كان
~~الصاحب بن عباد يقول: بدئ الشعر بملك وختم بملك - يعني امرأ القيس وأبا
~~فراس - وله وقائع كثيرة، قاتل بها بين يدي سيف الدولة. وكان سيف الدولة
~~يحبه ويجله وسيتصحبه في غزواته ويقدمه على سائر قومه، وقلده منبجا وحران
~~وأعمالها، فكان يسكن بمنبج (بين حلب والفرات) ويتنقل في بلاد الشام. وجرح
~~في معركة مع الروم، فأسروه (سنة 351 ه) فامتاز شهره في الاسر برومياته.
~~وبقي في القسطنطينية أعواما، ثم فداه سيف الدولة بأموال عظيمة. قال الذهبي:
~~كانت له منبج. وتملك حمص، وسار ليتملك حلب، فقتل في تدمر. وقال ابن خلكان:
~~مات قتيلا في صدد (على مقربة من حمص) قتله أحد أتباع سعد الدولة ابن سيف
~~الدولة، وكان أبو فراس * (هامش 1) * (1) تهذيب ابن عساكر 3: 442 ولسان
~~الميزان 2: 151. (*) خال سعد الدولة وبينهما تنافس. له (ديوان شعر - ط)
~~ولمحسن الامير كتاب (حياة أبي فراس - ط) ولسامي الكيالي ولفؤاد أفرام
~~البستاني (أبو فراس الحمداني - ط) ومثله لحنا نمر. ولعلي الجارم (فارس بني
~~حمدان - ط) ولنعمان ماهر الكنعاني (شاعرية أبي فراس - ط) (1). الحوفزان
~~(000 - 000 = 000 - 000) الحارث بن شريك بن عمرو الشيباني: فارس شاعر
~~جاهلي، من سادات بني شيبان. يكنى أبا حمار. سمي (الحوفزان) لان قيس بن عاصم
~~أدركه في بعض حروبه وحفزه بطعنة في وركه عرج منها وقيل: عاش بعدها سنة.
~~وكان غزاء، من الجرارين (ولا يقال للرجل جرار حتى يرأس ألفا) ولعبد الله بن
~~عنمة الضبي شعر في مدحه (2). ابن أبي شمر (000 - 8 ه = 000 - 630 م) الحارث
~~بن أبي شمر الغساني: من أمراء غسان في أطراف الشام. كانت إقامته بغوطة
~~دمشق. وأدرك الاسلام، فأرسل * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 1: 127 وسير
~~النبلاء - خ - الطبقة العشرون. وتهذيب ابن عساكر 3: 439 وشذرات الذهب ms0883 3: 24
~~وفيه احتمال أنه مات متأثرا من جراحه. والمنتظم 7: 68 وفيه: قيل رثاه سيف
~~الدولة. قلت: هذا خطأ لان سيف الدولة مات قبل مقتل أبي فراس. والذريعة 7:
~~114 ويتيمة الدهر 1: 22 - 62 وزبدة الحلب 1: 157 وفيه ما مؤداه: (أن الوحشة
~~تجددت بين سعد الدولة وخاله أبي فراس، وكان هذا بحمص فتوجه إليه سعد الدولة
~~من حلب، فانحاز أبو فراس إلى صدد، بين سلمية والشام، ونزل سعد الدولة
~~بسلمية ووجه بعض رجاله مع حاجبه قرغويه إلى صدد، فناوشهم أبو فراس، واستأمن
~~أصحابه، واختلط أبو فراس بمن ستأمن، فأمر قرغويه بعض غلمانه بالتركية بقتله
~~فاحتزوا رأسه وحملوه إلى سعد الدولة). (2) شرح المفضليات للتبريزي - خ،
~~بخطه: الورقة 231 والبرصان 7، 114 - 119 الجمحي 334 والاشتقاق 358 والمحبر
~~250 وانظر رغبة الآمل 5: 179. (*) إليه النبي صلى الله عليه وسلم كتابا (1)
~~مع شجاع بن وهب. ومات في عام الفتح (أي فتح مكة) (2). ابن الطفيل (000 -
~~نحو 30 ه = 000 - نحو 650 م) الحارث بن الطفيل بن عمرو الدوسي الازدي: شاعر
~~فارس يماني، كأبيه، من مخضرمي الجاهلية والاسلام كان أبوه قد وفد على النبي
~~صلى الله عليه وسلم وأسلم ثم أسلم قومه بنو دوس. ولهم معركة في الجاهلية مع
~~قبيلة الغطاريف من بني يشكر، اشتهر بها الحارث وقال شعرا رواه الاغاني وأبو
~~تمام (3). الحارث بن ظالم (000 - نحو 22 ق ه = 000 - نحو 600 م) الحارث بن
~~ظالم بن غيظ المري، أبو ليلى: أشهر فتاك العرب في الجاهلية. ونشأ يتيما،
~~قتل أبوه وهو طفل، وشب وفي نفسه أشياء من قاتل أبيه، وآلت إليه سيادة غطفان
~~بعد مقتل زهير بن جذيمة، ووفد على النعمان بن المنذر (ملك الحيرة) فالتقى
~~بقاتل أبيه (جعفر بن خالد: سيد بني عامر) فتنازعا بين يدي النعمان، فلما
~~كان الليل أقبل الحارث على خالد وهو في مبيته فقتله. وعلمت بذلك بنو عامر
~~فجدت في طلب الحارث، فعاد إلى عشيرته من غطفان، فهابوا شر بني عامر فلم
~~يحموه، فانصرف إلى حاجب بن زرارة التميمي فحماه مدة ms0884 ثم تجهم له، فلحق بعروض
~~اليمامة. وبلغه أن النعمان بعث إلى جارات له فسباهن، فأتى حاضنة ابن
~~للنعمان فأخذه منها وقتله. فطلبه النعمان، فلجأ إلى بني شيبان فآووه قليلا.
~~ورحل، فلحق بطيئ. وكانت له * (هامش 3) * (1) أورد نصه ابن طولون في (إعلام
~~السائلين عن كتب سيد المرسلين) الصفحة 32. (2) تاريخ الخميس 2: 39. (3)
~~مختار الاغاني 3: 234 - 238 والاصابة 1428 والوحشيات 36 وهو فيها (الحارث
~~بن طفيل الغنوي) ؟ (*) PageV02P0155
# في كل حي يأوي إليه حادثة. وشاع خبره في القبائل، فتحامت العرب شره،
~~ونشبت من أجله معارك كثيرة، ورحل عن طيئ فجاور بني دارم، فحموه، فغزاهم
~~الاحوص (أخو خالد بن جعفر العامري) فانهزم بنو دارم، وانطلق الحارث فجعل
~~يطوف في البلاد حتى أتى الشام، فقتل في حوران (1). الحارث بن عباد (000 -
~~نحو 50 ق ه = 000 - نحو 570 م) الحارث بن عباد بن قيس بن ثعلبة البكري، أبو
~~منذر: حكيم جاهلي. كان شجاعا، من السادات، شاعرا. انتهت إليه إمرة بني
~~ضبيعة وهو شاب. وفي أيامه كانت حرب (البسوس) فاعتزل القتال، مع قبائل من
~~بكر، منها يشكر وعجل وقيس. ثم إن المهلهل قتل ولدا له اسمه بجير، فثار
~~الحارث ونادى بالحرب، وارتجل قصيدته المشهورة التي كرر فيها قوله (قربا
~~مربط النعامة مني) أكثر من خمسين مرة، والنعامة فرسه، فجاؤوه بها، فجز
~~ناصيتها وقطع ذنبها - وهو أول من فعل ذلك من العرب فاتخذ سنة عند إرادة
~~الاخذ بالثأر - ونصرت به بكر على تغلب، وأسر المهلهل فجز ناصيته وأطلقه،
~~وأقسم أن لا يكف عن تغلب حتى تكلمه الارض فيهم، فأدخلوا رجلا في سرب تحت
~~الارض ومر به الحارث فأنشد الرجل: (أبا منذر أفنيت فاستبق بعضنا حنانيك بعض
~~الشر أهون من بعض) فقيل: بر القسم: واصطلحت بكر وتغلب. وعمر الحارث طويلا
~~(2). * (هامش 1) * (1) أمثال الميداني 2: 24 والمحبر 192 وابن الاثير 1:
~~200 - 204 وخزانة البغدادي 3: 185 والنويري 15: 348 و 349 و 353 - 356
~~وبلوغ الارب للآلوسي 2: 74. (2) شعراء النصرانية 271 ووقع فيه (عباد)
~~مشكولا بفتح العين وتشديد الباء، وأخذنا عنه في الطبعة الاولى، ثم ms0885 نبهني
~~الاستاذ كرنكو إلى أنه بضم العين وتخفيف الباء، وكذلك ضبطه العلامة
~~الشنقيطي بالقلم على هامش نهاية (*) الحار ث السعدي (000 - 000 = 000 -
~~000) الحارث بن عبد العزى بن رفاعة السعدي، من هوازن: زوج حليمة السعدية،
~~مرضعة النبي صلى الله عليه وسلم كنيته أبو ذؤيب، وربما قيل له (أبو كبشة)
~~وكان كفار قريش إذا تحدثوا عن محمد صلى الله عليه وسلم قالوا: ابن أبي
~~كبشة، نسبة إليه. وكانت إقامته مع قبيلته في البادية. ووفد على النبي صلى
~~الله عليه وسلم في مكة (قبل الهجرة) فقال له رجال من قريش: ألا تسمع ما
~~يقول ابنك إن الناس يبعثون بعد الموت ؟ فقال: أي بني ما هذا الذي تقول ؟
~~قال: نعم، لو كان ذلك اليوم أخذت بيدك حتى أعرفك. وأسلم الحارث بعد ذلك.
~~وكان يقول: لو أخذ ابني بيدي لم يرسلني حتى يدخلني الجنة (1). الحارث
~~الدوسي (000 - نحو 50 ه = 000 - نحو 670 م) الحارث بن عبد الله بن وهب
~~الازدي النمري الدوسي: صحابي، من العقلاء ذوي الرأي. كان صديقا لخالد بن
~~الوليد قلما يفارقه، ولخالد ثقة برأيه يستشيره في أمره. وشهد معه اليرموك.
~~ثم شهد صفين مع معاوية. وولاه معاوية على البصرة سنة 45 ه فشكا أهلها ضعفا
~~فيه فاستعفي، ولم تطل مدة إمارته. وتوفي في زمن معاوية (2). القباع (000 -
~~نحو 80 ه = 000 - نحو 700 م) الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة بن * (هامش
~~2) * = الارب للنويري 8: 96: ووقفت أخيرا على قول أبي تمام: كم وقعة لي في
~~الهوى مشهورة ماكنت فيها الحارث بن عباد وهذا نص قاطع. (1) الاصابة: الرقم
~~1438 و 560 والكنى. والاستيعاب، بهامش الاصابة 164 - 166. (2) تهذيب ابن
~~عساكر 3: 451 والنجوم الزاهرة 1: 130 وهو فيه (الحارث بن عمرو). (*)
~~المغيرة المخزومي: وال، من التابعين، من أهل مكة. وهو أخو عمر ابن أبي
~~ربيعة، الشاعر. قال الجاحظ: كان خطيبا، من وجوه قريش ورجالهم. ولي البصرة
~~في أيام ابن الزبير سنة واحدة، وكان أهلها يلقبونه بالقباع، وهو الواسع
~~الرأس القصير. وكان اسم أبيه في ms0886 الجاهلية، بحيرا، فسماه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عبد الله، وكان جده أبو ربيعة يلقب بذي الرمحين (1). الحارث بن
~~عمرو (000 - 000 = 000 - 000) الحارث بن عمرو بن عدي بن نصر اللخمي: من
~~ملوك الدولة اللخمية في الحيرة. ولي بعد موت أخيه امرئ القيس، وطالت مدته
~~(2). الحارث الطائي (000 - بعد 112 ه = 000 - بعد 730 م) الحارث بن عمرو
~~الطائي: وال، من القادة. ولي إمرة البلقاء في خلافة عمر بن عبد العزيز، ثم
~~ولي أرمينية سنة 107 ه وبعثه سليمان بن عبد الملك إلى المدينة. ثم كان
~~واليا على أذربيجان سنة 108 ه. وأغار عليه الترك سنة 111 ه، فهزمهم بعد
~~قتال شديد واستباح عسكرهم. وكان حيا سنة 112 ه (3). الحارث اللهبي (000 - 8
~~ه = 000 - 629 م) الحارث بن عمير الازدي اللهبي: صحابي، بعثه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى ملك بصرى بكتابه، فلما نزل مؤتة (قرب الكرك - بشرقي
~~الاردن) عرض له شرحبيل بن عمرو الغساني فأوثقه رباطا * (هامش 3) * (1)
~~البيان والتبيين 1: 110 وتهذيب ابن عساكر 3: 447 وتهذيب التهذيب 2: 144
~~وفيه: قال المبرد: القباع الذي يخفي ما فيه. وابن خلكان 1: 378 في ترجمة
~~أخيه عمر. (2) اليعقوبي 1: 170. (3) تهذيب ابن عساكر 3: 453 والنجوم
~~الزاهرة 1: 270. (*) PageV02P0156
# وضرب عنقه صبرا. ولم يقتل لرسول الله صلى الله عليه وسلم رسول غيره. وعلى
~~أثر مقتله كانت غزوة مؤتة (1). الحارث بن عوف (000 - 000 = 000 - 000)
~~الحارث بن عوف بن أبي حارثة المري: من فرسان الجاهلية. له فيها أخبار. أدرك
~~الاسلام وأسلم. وله خبر بعد إسلامه قال فيه حسان بن ثابت شعرا أورده ابن
~~عبد البر (2). الحارث بن كعب (000 - 000 = 000 - 000) الحارث بن كعب بن
~~عمرو بن علة، من مذحج، من كهلان: جد جاهلي، من نسله بنو الديان (رؤساء
~~نجران) وشريح ابن هانئ (من أصحاب علي) ومطرف بن طريف، وآخرون، كلهم حارثيون
~~كهلانيون، من قحطان (3). الحارث بن كلدة (000 - نحو 50 ه = 000 - نحو 670
~~م) الحارث بن كلدة الثقفي: طبيب العرب في عصره، وأحد الحكماء المشهورين. ms0887 من
~~أهل الطائف. رحل إلى بلاد فارس رحلتين فأخذ الطب عن أهلها. وتعلم الضرب على
~~العود بفارس واليمن. مولده قبل الاسلام، وبقي أيام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأيام أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاوية، واختلفوا في إسلامه. وكان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يأمر من به علة أن يأتيه فيتطبب عنده. له كلام في
~~الحكمة، وكتاب (محاورة في الطب) * (هامش 1) * (1) الاصابة 1: 286. (2)
~~الاستيعاب، لابن عبد البر، في هامش الاصابة 1: 303. (3) الروض الانف 2: 45
~~وجمهرة الانساب 391 واللباب 1: 267. (*) بينه وبين كسرى أنو شروان (1).
~~الحارث الحبط (000 - 000 = 000 - 000) الحارث بن مالك بن عمرو، من تميم: من
~~أجداد العرب. غلب عليه لقب (الحبط) ويسمى بنوه (الحبطات) والنسبة إليه
~~(حبطي) بفتحتين (2). الحارث بن محمد (186 - 282 ه = 802 - 896 م) الحارث بن
~~محمد بن أبي أسامة داهر التميمي: من حفاظ الحديث. له (مسند) لم يرتبه (3).
~~الحارث العبدي (000 - 42 ه = 000 - 662 م) الحارث بن مرة العبيدي: قائد، له
~~ذكر في فتوح السند. وكان عمر وعثمان يتخوفان على المسلمين المغامرة في غزو
~~تلك البلاد، فلما ولي علي، تقدم الحارث متطوعا باذنه، فأوغل فاتحا، وظفر
~~بمغانم (سنة 39 - 42 ه) حتى بلغ أرض (القيقان) مما يلي خراسان، من بلاد
~~السند، فقتل فيها هو وأكثر من معه (4). الحارث بن مسكين (154 - 250 ه = 771
~~- 864 م) الحارث بن مسكين بن محمد الاموي، مولاهم، أبو عمرو: قاض، فقيه على
~~مذهب مالك، ثقة في الحديث. من أهل مصر. حمل في أيام المأمون إلى العراق
~~وسجن في محنة القرآن، فلما ولي المتوكل * (هامش 2) * (1) طبقات الاطباء 1:
~~109 والمؤتلف والمختلف 172 وله فيه شعر. (2) سبائك الذهب. ونهاية الارب.
~~والقاموس. (3) مرآة الجنان 2: 194 وتذكرة الحفاظ 2: 175 وشذرات الذهب 2:
~~178 وميزان الاعتدال 1: 205 ولسان الميزان 2: 157. (4) فتوح البلدان
~~للبلاذري 438. (*) أطلقه، فعاد إلى مصر، فولي فيها القضاء سنة 237 ه. وكان
~~مقعدا من رجليه يحمل في محفة وربما ركب الدابة متربعا. أمر بحفر خليج
~~الاسكندرية. ومنع من النداء على الجنائز ومن قراءة القرآن بالالحان. ms0888
~~واستعفى من القضاء سنة 245 ه فأعفي، وكان كثير الابتعاد عن الامراء والملوك
~~(1). الحارث بن مضاض (000 - 000 = 000 - 000) الحارث بن مضاض بن عبد المسيح
~~الجرهمي: من ملوك الجاهلية، من قحطان. كانت إقامته في الحجاز، تابعا لليمن.
~~وفي أيامه نشطت حركة بني إسرائيل وزحفوا يريدون مكة، من الشمال، فقاتلهم
~~الحارث فهزمهم واستولى على (تابوت) من الكتب كانوا يحملونه، وفيه ما
~~انتحلوه على الزبور. وهو الذي يقال إنه خرج من بلاده يجول في الارض، زمنا
~~طويلا، وضربت الامثال باغترابه. ويقول المسعودي إنه أول من تولى أمر البيت
~~بمكة من بني جرهم. ونسب إليه ابن جبير والمسعودي البيتين اللذين أولهما:
~~(كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا أنيس ولم يسمر بمكة سامر) والبيتان هما
~~ابتداء قصيدة، نسبها إليه ابن الحائك الهمداني أيضا، في (الاكليل) وأورد 12
~~بيتا منها، لعل بعضها مصنوع، وقال: وهي الآن - أي في عصره - مكتوبة في مقام
~~إبراهيم عليه السلام (2). الحارث الاكبر (000 - 000 = 000 - 000) الحارث بن
~~معاوية بن ثور بن مرتع * (هامش 3) * (1) تهذيب التهذيب 2: 156 وتذكرة
~~الحفاظ 2: 88 والولاة والقضاة 467 و 502 ومناقب الامام أحمد 400 وهو فيه
~~(الضبي) وتاريخ بغداد 8: 216. (2) التيجان 178 ومروج الذهب، طبعة باريس 3:
~~100 - 102 ورحلة ابن جبير 110 طبعة ليدن. والاكليل. طبعة برنستن 8: 167.
~~168. (*) PageV02P0157
# الكندي الكهلاني، من قحطان، أبو معاوية: ملك جاهلي، كان له السلطان في
~~المشقر واليمامة والبحرين، تملكها بعد أبيه. من ذريته يعقوب بن إسحاق
~~الكندي الفيلسوف والاشعث بن قيس الصحابي (1). الحارث الثقفي (000 - 77 ه =
~~000 - 696 م) الحارث بن معاوية الثقفي: شجاع، من القادة. من أصحاب الحجاج
~~في العراق. وجهه الحجاج على نحو ألف من الشرط وغيرهم لقتال شبيب وأصحابه
~~فقتله شبيب. المجد البهنسي (000 - 628 ه = 000 - 1230 م) الحارث بن مهلب بن
~~حسن بن بركات، أبو الأشبال، مجد الدين البهنسي: وزير، من الكتاب الشعراء.
~~مصري. سافر إلى الشام وغيرها. استكتبه الديوان العزيز إلى ملوك النواحي.
~~واستوزره الملك الاشرف مظفر الدين موسى بن الملك العادل أبي بكر ابن ms0889 أيوب،
~~ثم عزله وصادره وحبسه مدة. وتوفي بدمشق عن نيف وسبعين عاما (2). الحارث بن
~~نوفل (000 - نحو 35 ه = 000 - نحو 655 م) الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد
~~المطلب بن هاشم، الهاشمي القرشي: صحابي، من الولاة. ولاه النبي صلى الله
~~عليه وسلم بعض أعمال مكة، وأقره أبو بكر وعمر وعثمان، ثم انتقل إلى البصرة
~~فمات فيها (3). الحارث بن أبي هالة (000 - 8 ق ه = 000 - 613 م) الحارث بن
~~أبي هالة التميمي: أول من * (هامش 1) * (1) طبقات الاطباء 1: 206 و 207.
~~(2) القلائد الجوهرية 121 والبداية والنهاية 13: 130. (3) الاصابة 1: 292.
~~(*) قتل في الاسلام. قال العسكري: لما أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن
~~يصدع بما أمره، قام في المسجد الحرام فدعا الناس إلى الاسلام، فقاموا إليه،
~~فأتى الصريخ أهله، فأدركه الحارث بن أبي هالة، فضرب فيهم، فعطفوا عليه،
~~فقتل تحت الركن اليماني بمكة، فكان أول من استشهد (1). الحارث بن هشام (000
~~- 18 ه = 000 - 639 م) الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي القرشي، أبو عبد
~~الرحمن: صحابي، كان شريفا في الجاهلية والاسلام، يضرب المثل ببناته في
~~الحسن والشرف وغلاء المهر. مدحه كعب بن الاشرف، وشهد بدرا مع المشركين
~~فانهزم فعيره حسان بن ثابت بأبيات، فاعتذر بأبيات هي أحسن ما قيل في
~~الاعتذار من الفرار. وأسلم يوم فتح مكة. وخرج في أيام عمر بأهله وماله من
~~مكة إلى الشام، فلم يزل مجاهدا بالشام إلى أن مات في طاعون عمواس، وقد
~~انتهت إليه سيادة بني مخزوم. وكان من المؤلفة قلوبهم. وهو أخو أبي جهل (2).
~~الحارث بن همال (000 - 000 = 000 - 000) الحارث بن همال بن عاد، من بني
~~وائل، من حمير: ملك يماني جاهلي قديم، يعرف بالرائش الاصغر (والرائش الاكبر
~~عمه لقمان بن عاد) ويلقب بذي مراثد (والمراثد في لغة حمير الايدي) ولى
~~الملك بعد موت أبيه، وركب البحر غازيا، فدخل الهند وغنم منها أموالا كثيرة،
~~وأوسع الرحلة في مغازيه، ثم عاد إلى صنعاء فمات فيها، بغمدان (3). * (هامش
~~2) * (1) الاصابة 1: 293. (2) الاصابة 1: 293 والاستيعاب 1: 307 وابن عساكر ms0890
~~4: 5 والتبريزي 1: 97 وثمار القلوب 238 والمرزوقي 1: 37. (3) التيجان 78.
~~(*) الجرمي (000 - 000 = 000 - 000) الحارث بن وعلة بن عبد الله بن الحارث
~~الجرمي: شاعر جاهلي، كأبيه، من فرسان قضاعة. شهد يوم (الكلاب) الثاني (بين
~~جبلة و شمام) وكاد يقتله قيس ابن عاصم المنقري، ولكنه نجا. وقد سبق ذكر
~~أبيه (وعلة) في الاعلام (1). حارثة بن بدر (000 - 64 ه = 000 - 684 م)
~~حارثة بن بدر بن حصين التميمي الغداني: تابعي، من أهل البصرة. وقيل أدرك
~~النبي صلى الله عليه وسلم. له أخبار في الفتوح. وقصة مع عمر، ومع علي.
~~وأخبار مع زياد وغيره، في دولة معاوية وولده. وأمر على قتال الخوارج في
~~العراق فهزموه بنهر تيرا (من نواحي الاهواز) فلما أرهقوه دخل سفينة بمن معه
~~فغرقت بهم (2). حارثة (000 - 000 = 000 - 000) 1 - حارثة بن جناب بن هبل،
~~من كنانة عذرة، من قضاعة: جد جاهلي، من بنيه بجدل بن أنيف جد يزيد بن
~~معاوية لامه (3). 2 - حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو، الاوسي الازدي
~~القحطاني: جد جاهلي. من بنيه رافع بن خديج،، والبراء ابن عازب، وعبد الرحمن
~~بن نجيد، الحارثيون الانصاريون (4). 3 - حارثة بن سعد بن مالك بن النخع، من
~~كهلان، من قحطان: جد جاهلي، النسبة إليه (نخعي) بفتح النون والخاء. من بنيه
~~الحجاج بن أرطاة (5). * (هامش 3) * (1) الاغاني طبعة الدار 22: 216 - 221
~~وشرح اختيارات المفضل 2: 774. (2) الاصابة 1: 371 وابن عساكر 3: 430. (3)
~~نهاية الارب للقلقشندي 188 (4) نهاية الارب للقلقشندي 187 واللباب 1: 267.
~~نهاية الارب للقلقشندي 187. (*) PageV02P0158
# 4 - حارثة بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة: جد جاهلي. من نسله الحليس بن
~~علقمة (1). 5 - حارثة بن عمرو، من بني ذهل ابن شيبان، من العدنانية: جد
~~جاهلي، من بنيه المنكدر بن لبيد (2). 6 - حارثة بن عمرو بن مزيقياء الاسدي،
~~من قحطان: جد جاهلي يماني. كانت منازل بنيه عند خروجهم من اليمن بمر
~~الظهران (على مرحلة من مكة) وهم خزاعة فيما يقال (3). الحارثي = الربيع بن
~~زياد 53 الحارثي = زياد بن صالح 135 الحارثي = يحيى بن زياد 160 الحارثي =
~~قسام الحارثي 377 ms0891 الحارثي = محمد بن طاهر 584 الحارثي = محمود بن صاعد 606
~~الحارثي = مسعود بن أحمد 711 الحارثي = يحيى بن محمد 752 الحارثي = حسين بن
~~عبد الصمد 984 الحارثي = أحمد بن محمد 1129 أبو حازم الاعرج = سلمة بن
~~دينار 140 ابن أبي حازم = عبد العزيز بن سلمة ابن حازم (الامير) = هاشم بن
~~حازم 1055 القرطاجني (608 - 684 ه = 1211 - 1285 م) حازم بن محمد بن حسن،
~~ابن حازم القرطاجني، أبو الحسن: أديب من العلماء له شعر. من أهل قرطاجنة
~~(carthagene بشرقي الاندلس) تعلم بها وبمرسية وأخذ عن علماء غرناطة
~~وأشبيلية، وتتلمذ لابي علي الشلوبين ثم هاجر إلى مراكش، ومنها إلى تونس
~~فاشتهر وعمر، وتوفي بها. من كتبه (سراج البلغاء) طبع طبعة أنيقة محققة، *
~~(هامش 1) * (1) اللباب 1: 267 وسماه ابن حزم في جمهرة الانساب 177 (الحارث
~~بن عبد مناة). (2) نهاية الارب للقلقشندي 188. (3) نهاية الارب للقلقشندي
~~187. (*) باسم (مناهج البلغاء وسراج الادباء) وله (ديوان شعر - ط) صغير.
~~وهو صاحب (المقصورة) التي مطلعها: لله ما قد هجت يا يوم النوى على فؤادي من
~~تباريح الجوى شرحها لشريف الغرناطي في كتاب سماه (رفع الحجب المنشورة على
~~محاسن المقصورة - ط). (1). الحازمي = محمد بن موسى 584 حاشد الهمداني (000
~~- 000 = 000 - 000) حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف الهمداني، من قحطان: جد
~~جاهلي. بنوه أحد القبيلين العظيمين في اليمن: حاشد وبكيل. وهم بطون كثيرة
~~(2). الحاضري = محمد بن خليل 824 الحاضري = محمد بن إسماعيل 942 ابن أبي
~~بلتعة (35 ق ه - 30 ه = 586 - 650 م) حاطب بن أبي بلتعة اللخمي: صحابي، شهد
~~الوقائع كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من أشد الرماة، في
~~الصحابة. وكانت له تجارة واسعة. بعثه النبي صلى الله عليه وسلم بكتابه إلى
~~المقوقس صاحب الاسكندرية. ومات في المدينة. وكان أحد فرسان قريش وشعرائها
~~في الجاهلية (3) * (هامش 2) * (1) نفح الطيب 1: 627 وأزهار الرياض 3: 172
~~وفيه نماذج من شعره وبغية الوعاة 214 وانظر ما كتبه عبد القادر زمامة، في
~~مجلة دعوة الحق - بالرباط - العدد التاسع، الصفحة ms0892 35 - 38 والمخطوطات
~~المطبوعة 2: 107 ومناهج البلغاء: مقدمته. ويلاحظ أن اسم (رفع الحجب) ورد في
~~المطبوعة (رفع الحجب المستورة في محاسن المقصورة) ولعله تصحيف من النساخ.
~~(2) نهاية الارب للقلقشندي 188 والاكليل 10: 28 وانظر فهرسته، ص 287 وفيه
~~اسم جد حاشد (حبران) بضم الحاء. وجمهرة الانساب 369 وهو فيه: ابن جشم بن
~~خيوان - كما في نهاية الارب - بن (نوفل) بدلا من (نوف). (3) الاصابة 1:
~~300. (*) الحافظ النسوي = الحسن بن سفيان 303 ابن الحافظ = حسن بن عبد
~~المجيد 529 الحافظ (الفاطمي) = عبد المجيد بن محمد - 544 - الحافظ المزي =
~~يوسف بن عبد الرحمن - 742 - الحافظ العراقي = عبد الرحيم بن الحسين حافظ
~~(المولي) = محمد بن أحمد 957 حافظ (الدكتور) = محمد حافظ 1305 حافظ إبراهيم
~~= محمد حافظ 1351 حافظ عوض = أحمد حافظ 1370 حافظ رمضان = محمد حافظ 1374
~~الحكمي (1342 - 1377 ه = 1923 - 1958 م) حافظ بن أحمد بن علي الحكمي: فقيه
~~أديب، من علماء (جيزان) بين الحجاز واليمن. ولد في قرية (السلام) التابعة
~~لمدينة المضايا، جنوبي جيزان. ونشأ بدويا يرعى الغنم ثم قرأ القرآن. ولما
~~بلغ السادسة عشرة بدأ بطلب العلم وهو يواصل رعي غنمه. ثم تفرغ للدراسة فظهر
~~فضله، وألف كتبا طبع أكثرها على نفقة الملك سعود بن عبد العزيز. وتولى
~~النيابة في ادارة مدارس التعليم بسامطة، ثم عين مديرا للمعهد العلمي فيها
~~(1374). واستمر إلى ان توفي بمكة. من كتبه المطبوعة، وكلها رسائل: (الجوهرة
~~الفريدة في العقيدة) و (اللؤلو المكنون في أحوال السند والمتون) و (النور
~~الفائض في علم الفرائض) و (الاصول في نهج الرسول) و (منظومة) في الحث على
~~طلب العلم. و (سلم الوصول إلى علم الاصول) ارجوزة، و (معارج القبول) شرح
~~لها، و (أعلام السنة المنشورة) (1). * (هامش 3) * (1) من ترجمتين له،
~~إحداهما بقلم ابنه أحمد بن حافظ في مجلة العرب 7: 229 والثانية بقلم محمد
~~بن علي السنوسي، في مجلة المنهل: الجزء الاول من المجلد 19 وبينهما اختلاف.
~~قلت: وفي الكتا ب من رجح تسمية (جيزان) بجازان، وفي القاموس: مادة جوز
~~(جيزان ناحية باليمن) وفيه: ms0893 مادة جزن (جازان واد باليمن) فالتسميتان
~~واردتان. (*) PageV02P0159
# حافظ نجيب (000 - 1365 ه = 000 - 1946 م) حافظ بن محمد نجيب: كاتب مصري
~~مغامر، في سيرته أعاجيب. طارده البوليس زمنا، فكان يفلت منه بأنواع الحيل.
~~يتسمى بأسماء مختلفة، ويبيت في أعظم الفنادق باسم (الامير يوسف كمال) أو
~~(ابن أخي أفلاطون باشا) أو (المندوب السامي العثماني) ويمنح الرتب
~~والنياشين بالنيابة عن الخليفة. ويظهر بمظهر راهب أو مدرس أو واعظ. وكان
~~(روائيا) واسع الخيال، اجتماعيا، يتكلم الانجليزية والفرنسية والتركية
~~بطلاقة حببته إلى النساء فوقعت في شباكه كثيرات كن ينثرن الذهب بين يديه.
~~وكان شديد الخجل، تتبادر الحمرة إلى وجهه عندما يتحدث إلى سيدة أو آنسة.
~~وقد ينفق في اليوم مئات الجنيهات، ولا يملك في اليوم التالي قرشا. أحدثت
~~مغامراته ضجة في مصر، واعتقل في 15 أبريل 1916 في بندر الجيزة. وبينما هو
~~في السجن ترجم عن الانلكيزية (روح الاعتدال - ط) و (غاية الانسان - ط)
~~ونشرهما باسم زوجته وسيله محمد. وبعد خروجه من السجن نشر باسمه كتاب
~~((الناشئة - ط) و (دعائم الاخلاق - ط) و (اعترافات حافظ نجيب - ط) واشترك
~~في تحرير مجلة (العلمين) ثم أصدر مجلة (الحاوي) وترجم روايات، منها (جونسون
~~- ط) و (ملتون توب - ط) وانقطع في أواخر أيامه لتدوين مذكراته، فسقط القلم
~~من يده وهو يكتب السطر الاخير من الجزء الاول منها. مولده ووفاته بالقاهرة.
~~اشتغل في صباه بالتدريس واشترك في معارك السودان. وكان أبوه من رجال
~~الادارة بمصر (1). * (هامش 1) * (1) الصحف المصرية 22 / 11 / 1946 وأخبار
~~اليوم 15 أبريل 1950 ومعجم المطبوعات 1918 ومجلة الكتاب 3: 492. (*) حافظ
~~وهبة (1307 - 1387 ه = 1889 - 1967 م) حافظ وهبة (1): سفير، من مؤرخي
~~الدولة السعودية. مصري الاصل والمولد والمنشأ. تعلم مدة قصيرة بالازهر
~~وبمدرسة القضاء الشرعي. وعمل في صحافة الحزب الوطني بالقاهرة والاستانة.
~~ورحل إلى الهند. ومنها إلى الكويت (1915 م) مدرسا بالمدرسة المباركية. وكتب
~~إلى الملك عبد العزيز آل سعود (في ذي الحجة 1341) فأعجبه خطه ودعاه إلى
~~الرياض فانتقل إليها (1923) وتقدم عنده إلى ان عينه وزيرا مفوضا ms0894 بلندن ثم
~~سفيرا (1938) وأحيل إلى المعاش سنة 1965 وتوفي في روما. له من الكتب (جزيرة
~~العرب في القرن العشرين - ط) و (خمسون عاما في جزيرة العرب - ط) (2).
~~الحافي = بشر بن الحارث 227 * (هامش 2) * (1) ترجم لنفسه في صدر كتابه
~~(خمسون عاما في جزيرة العرب) ولم ينتسب. (2) انظر مجلة قافلة الزيت: ذي
~~الحجة 1378 وجريدة الحياة 26 و 28 / 11 / 1967 ومجلة العرب 6: 123 وهو في
~~الموسوعة الكويتية 383 (محمد حافظ). (*) الحافي (000 - 000 = 000 - 000)
~~الحافي بن قضاعة: جد جاهلي. بنوه بطون كثيرة، منها (جرم) و (بلى) و (مهرة)
~~و (بنو خالد) و (بنو جشم) وهم يمانيون من حمير. وفي النسابين من يقول:
~~قضاعة من عدنان (1). الحاكم (المروزي) = محمد بن محمد - 334 - الحاكم
~~الكبير = محمد بن محمد 378 الحاكم النيسابوري = محمد بن عبد الله - 405 -
~~الحاكم (الفاطمي) = منصور بن نزار - 411 - الحاكم (الجشمي) = المحسن بن
~~محمد - 494 - الحاكم (العباسي) = أحمد بن علي 701 الحاكم (العباسي) = أحمد
~~بن سليمان - 753 - ابن حامد = الحسن بن حامد 403 التقي (000 - 1371 ه = 000
~~- 1967 م) حامد (أو محمد حامد) بن أديب ابن أرسلان التقي: فقيه حنفي متأدب،
~~دمشقي. تولى الافتاء بالنبك، وتعليم التربية الدينية واللغة العربية في بعض
~~المدارس. وكان يحرص على ما يحصل عليه من إجازات شيوخه ووثائق تعيينه فجمع
~~(ثبتا - خ) في الظاهرية (الرقم 11223) 38 ورقة بخطوط من أدركهم من علماء
~~دمشق. كبكري العطار وعبد الرزاق البيطار وعبد الحكيم الافغان والقاسمي
~~ومحمد المبارك. وله (أثر الدعوة الوهابية في الاصلاح - ط) (2). * (هامش 3)
~~* (1) سبائك الذهب. وجمهرة الانساب 412. (2) مخطوطات الظاهرية، التاريخ 2:
~~184 - 187. (*) PageV02P0160
# ابن شاكر (000 - نحو 1173 ه = 000 - نحو 1760 م) حامد بن حسن بن أحمد بن
~~محمود بن شاكر: فقيه زيدي يماني، من أهل صنعاء. له حواش وشروح في الفقه
~~والحديث، منها (ميزان الانظار) حاشية على (ضوء النهار) في الفقه، ثلاث
~~مجلدات، و (الزهور - خ) حاشية في الفرائض، و (قرة العين - ط) رسالة في
~~الفقه، و (الانموذج اللطيف في حديث أمر معاذ بالتخفيف) و ms0895 (بلوغ الآمال فيما
~~اختص به الموطأ من النساء والرجال - خ) في نحو 50 ورقة، بميلانو (1). حامد
~~حسين (1246 - 1306 ه = 1830 - 1888 م) حامد حسين بن محمد قلي بن محمد ابن
~~حامد النيشابور الكنتوري: عالم بالتراجم. إمامي. توفي في لكهنو. صنف (عبقات
~~الانوار - ط) عدة مجلدات منه. قال أغا بزرك: لم يكتب أوسع وأبسط منه في كتب
~~الشيعة (2). الدمنهوري (1340 - 1385 ه = 1921 - 1965 م) حامد الدمنهوري:
~~قصصي، من أهل * (هامش 1) * (1) نبلاء اليمن 1: 418 وميلانو 2: 22. (2)
~~الذريعة 10: 108. (*) مكة. تخرج فيها بالمعهد العلمي (1358) وبلكية الآداب
~~بجامعة الاسكندرية (1365) وعمل في التدريس بمكة والطائف، ثم كان وكيلا
~~لوزارة المعارف بمكة. وكتب قصصا صغيرة أوسعها (ثمن التضحية - ط) و (مرت
~~الايام - ط) (1). ابن رفادة (000 - 1351 ه = 000 - 1932 م) حامد بن سالم بن
~~رفادة: ثائر. من قبيلة (بلى) من سكان (الوجه) أحد شواطئ الحجاز. ينبز
~~بالاعور. كان من رعايا الملك عبد العزيز ابن سعود، وجنح إلى العصيان سنة
~~1347 ه (1928 م) فضرب، ففر إلى القاهرة، وأقام إلى سنة 1350 ه، وتوجه إلى
~~عمان (عاصمة الاردن) فتجنس بالجنسية الاردنية. واتصل بأميرها الشريف عبد
~~الله بن الحسين. وعاد إلى مصر، فاتصل بملكها (يومئذ) أحمد فؤاد، وكان هذا
~~على غير صفاء مع الملك ابن سعود، والعلاقات منقطعة بينهما، والحج موقوف،
~~فلقي ابن رفادة منه عطفا وعونا، فأكمل استعداده، ورحل إلى السويس، منها إلى
~~ماء اسمه (النصب) بين السويس والطور. وهناك لحقت به جماعات كان على اتفاق
~~معها، ووصلت إليه أسلحة اشترى بعضها من * (هامش 2) * (1) العرب 6: 120
~~والمنهل 27: 846. (*) مصر. ومضى بمن معه صوب (العقبة) وكان يحمل (توصيات)
~~بتسهيل عبوره الحدود. فاجتاز العقبة إلى مكان اسمه الشريح) وهناك جاءته
~~(أرزاق وأسلحة) من شرقي الاردن. وتوغل في الحجاز، فمر بالحقل والبدع
~~والخريبة، وخيم في سهل بين (شعر) و (الحويط) من سفوح جبل (شار) بالقرب من
~~مويلح وضبا. وفي ذلك السهل ظهرت جموع (ابن سعود) مقبلة من (ضبا) ونشبت
~~المعركة في أواخر ربيع الاول 1351 ه 1932 م، وانتهت في ms0896 يوم واحد بمقتله ومن
~~معه. وأحصيت جثثهم فكانت 370 جثة بينها ابنان له: فالح وحماد، وخمسة من
~~إخوته، وأحد الاشراف. ونجا أفراد قلائل. وأخذ رأسه إلى ضبا، فلعب به
~~الاطفال، ثم علق في سوقها (1). ابن سمجون (000 - نحو 400 ه = 000 - نحو
~~1010 م) حامد بن سمجون، أبو بكر: طبيب، تميز في معرفة الادوية المفردة، وله
~~(كتاب) فيها ألفه في أيام المنصور الحاجب محمد بن أبي عامر (2). حامد بن
~~عباس (000 - 311 ه = 000 - 923 م) حامد بن عباس، أبو محمد وزير، من عمال
~~العباسيين. كان يلي نظر فارس وأضيفت إليها البصرة. ثم طلب إلى بغداد وولي
~~الوزارة للمقتدر سنة 306 ه. وانتهى أمره بأن عزله المقتدر سنة 311 ه، وقبض
~~عليه وأرسل إلى واسط فمات فيها مسموما. وكان جوادا ممدحا، من كتابه ابن
~~مقلة (3). * (هامش 3) * (1) انظر جريدة النداء - بيروت - 14 أيلول 1932
~~وجريدة أم القرى - بمكة - 22 و 23 / 4 / 1351 وكتاب صقر الجزيرة 613 - 617.
~~(2) طبقات الاطباء 2: 51 وفي جذوة المقتبس 185 (حامد ابن سمجون، له تصرف في
~~البلاغة وكتاب في البديع). (3) ابن الاثير. والنجوم الزاهرة. والمنتظم 6:
~~180. (*) PageV02P0161
# البالوي (000 - بعد 1173 ه = 000 - بعد 1760 م) حامد بن عبد الفتاح
~~البالوي: عالم بالقراآت، من فضلاء الروم. صنف (زبدة العرفان في وجوه القرآن
~~- ط) في القراآت العشر (1). ابن عبد القادر (1313 - 1386 ه = 1895 - 1966
~~م) حامد بن عبد القادر الفارسكوري: من أعضاء المجمع اللغوي بالقاهرة. له
~~علم بالفارسية والعبرية. ولد في بلدة ميت الخولي عبد الله، بمركز فارسكور
~~بالدقهلية، بمصر. وتعلم في المعهد الديني بدمياط. وتخرج بدار العلوم في
~~القاهرة (سنة 1920) وأوفد إلى جامعة أكستر بانكلترة لدراسة الادب الانلكيزي
~~وعلم النفس. ثم انتدب لتدريس اللغة العربية في معهد اللغات الشرقية بجامعة
~~لندن. وعاد إلى مصر، فكان مدرسا بدار العلوم وتدرج إلى ان كان (سنة 1952)
~~مديرا عاما لشؤون اللغة العربية بوزارة التربية والتعليم، ومن أعضاء الملجس
~~الاعلى بالازهر. له 24 كتابا، طبع منها 17 بينها (زرادشت - ط) و (قصة الادب ms0897
~~الفارسي - ط) (2). العمادي (1103 - 1171 ه = 1692 - 1758 م) حامد بن علي بن
~~ابراهيم العمادي الدمشقي الحنفي: مفتي دمشق وابن مفتيها. برع في الفقه
~~والفرائض والادب. وكان مهيبا وقورا أقام في منصب الافتاء 34 سنة. له مؤلفات
~~كثيرة، منها (الفتاوي) في مجلدين كبيرين، نقحها * (هامش 1) * (1) مجمع
~~اللغة بدمشق 49: 69 وسركيس 521 وإيضاح المكنون 1: 611. (2) الدكتور مهدي
~~علام، في مجلة مجمع اللغة العربية بمصر 22: 245، 250 والمجمعيون 60 وفيه
~~أسماء مصنفاته. (*) محمد أمين ابن عابدين وسماها (العقود الدرية في تنقيح
~~الفتاوي الحامدية - ط) و (الدر المستطاب في موافقات ابن الخطاب وأبي بكر
~~وأبي تراب، وترجمتهم مع عدة عن الاصحاب - خ) في المكتبة العربية بدمشق،
~~بخطه. و (التفصيل بين التفسير والتأويل) و (ضوء الصباح في ترجمة أبي عبيدة
~~بن الجراح - خ) في جامعة الرياض و (ترجمة الشيخ الاكبر) و (شرح خطبة
~~الكشاف) ورسالة في (الافيون) و (مجموع رسائل) و (ديوان شعر) و (شرح بيتي
~~الرقمتين) وكان يستفتح أكثر دروسه بخطب من إنشائه جمعت في مجلد كبير. مولده
~~ووفاته في دمشق (1). حامد المليجي (000 - 1364 ه = 000 - 1945 م) حامد بن
~~محمد المليجي: صحافي مصري، اشترك في حركة مصر الوطنية، واعتقله الانكليز في
~~مالطة سنة 1914 - 1919 م، وعاد، فاتهموه بتأليف جمعية ثورية باسم (جماعة
~~الانتقام) وحكموا عليه وعلى آخرين بالاعدام شنقا، ثم خففوا الحكم إلى السجن
~~15 عاما أمضى منها في سجون القاهرة والاسكندرية وأسيوط وقنا * (هامش 2) *
~~(1) سلك الدرر 2: 11 - 19 وانظر دار الكتب 5: 176 ومخطوطات الرياض، مصورا
~~عن المكتبة المحمودية (90 مجاميع) 16 ورقة. (*) نحو خمس سنوات، وأطلقه سعد
~~زغلول باشا، فرجع إلى العمل في الصحافة، فكان من محرري جريدة (البلاغ)
~~بالقاهرة إلى أن توفي. له (مذكرات سعد - ط) و (الطفولة) و (العقيدة) و
~~(عثرات الشباب) و (الزواج والطلاق في العالم الجديد) و (في سفح الاهرام)
~~رواية سياسية (1). حامد نيازي (1308 - 1369 ه = 1891 - 1950 م) حامد نيازي
~~(بك): ضابط مصري، * (هامش 3) * (1) البلاغ 30 جمادي الاولى 1364 و 9 محرم
~~1367 وفي هذه ms0898 بعض مذكراته. واللطائف المصورة: السنة 10 العدد 472. (*)
~~PageV02P0162
# له كتابات وترجمات. اختير كبيرا للمعلمين العسكريين في الكلية الحربية،
~~ثم قائدا لها، فرئيسا لمجلس إدارة (مجلة الجيش) وبلغ رتبة أميرالاى. وترجم
~~عن الانكليزية (فن إدارة الحرب - ط) للجنرال الالماني فون درجولتز. وله
~~كتابان في (مدافع الماكينة) و (آلة تقدير المرمى) لم يطبعا. توفي بالقاهرة
~~(1). الباندرموي (1111 - 1172 ه = 1700 - 1758 م) حامد بن يوسف بن حامد،
~~ضياء الدين الاسكداري الباندرموي: فقيه من علماء الحنفية، نقشبندي، رومي.
~~ولد وتعلم بالاستانة. وقام برحلة إلى سورية ومصر وأخذ عن علمائمها وجاور
~~مدة بالمدينة المنورة وعاد فسكن (باندرمة) وتوفي بها. له كتب في الاصول
~~والحديث والعقائد، منها (جامع الفهارس - خ) مجلد كبير قال البغدادي في
~~الهدية: ملكته بخطه. و (تخريج أحاديث شرعة الاسلام) و (تعريفات الفحول في
~~الاصول) و (شهود الفرائض) و (مخلفات حكماء اليونان في معرفة الميزان) منطق،
~~و (مهمات الكافي في العروض والقوافي) و (شهود كتاب في حدود علم الآداب - خ)
~~نسخة جيدة في جامعة الرياض (الفيلم * (هامش 1) * (1) مجلة الجيش: المجلد
~~12. (*) 80) عن مكتبة عارف حكمت (154 مجاميع) بخطه، و (عقود الدرر في حدود
~~علم الاثر - خ) فيها أيضا، والكتابان في فيلم واحد (الرقم 80) و (عقود
~~الفرائض في حدود العقائد - خ) في الرياض أيضا (الفيلم 79) (1). الحامدي =
~~إبراهيم بن الحسين 557 الحامدي = إسماعيل بن موسى 1316 الحامض = سليمان بن
~~محمد 305 الحانوتي = محمد بن عمر 1010 الحانيني = حسن بن علي 1035 حب
~~الحباب بن المنذر (000 - نحو 20 ه = 000 - نحو 640 م) الحباب بن المنذر بن
~~الجموح الانصاري الخزرجي ثم السلمي: صحابي، من الشجعان الشعراء، يقال له
~~(ذو الرأي) قال الثعالبي: (هو صاحب المشورة يوم بدر، أخذ النبي صلى الله
~~عليه وسلم برأيه، ونزل جبريل فقال: الرأي ما قال حباب، وكانت له في
~~الجاهلية آراء مشهورة) وهو الذي قال عند بيعة أبي بكر يوم السقيفة: (أنا
~~جذيلها المحكك وعذيقها المرجب (2) فذهبت مثلا. مات في خلافة عمر، وقد زاد
~~على الخمسين (3). حباب (000 - بعد 640 ه ms0899 = 000 - بعد 1242 م) حباب: أم
~~الرشيد المؤمني. من دهاة * (هامش 2) * (1) عثمانلي مؤلفلري 1: 62 وهدية 1:
~~260 وفيه وفاته في المدينة خطأ، والصواب ما في الاول، فقد ذكر المكان الذي
~~دفن فيه، وانظر مخطوطات جامعة الرياض، عن المدينة، القسم الاول ص 51 والقسم
~~الثاني ص 28، 36. (2) الجذيل تصغير الجذل وهو أصل الشجرة، والمحكك عود
~~تتحكك به الابل الجربى، والعذيق تصغير العذق وهو النخلة، والمرجب الذي جعلت
~~له دعامة تقيه العواصف. يريد أنه الرجل الذي يستشفي الناس برأيه وينصرونه.
~~(3) الاصابة 1: 302 وثمار القلوب 230. (*) النساء في المغرب. إفرنجية الاصل
~~كانت جارية لادريس بن يعقوب الملقب بالمأمون، وولدت له ابنه عبد الواحد.
~~ولما هلك المأمون (سنة 630) وبويع لابنها عبد الواحد (الملقب بالرشيد) كان
~~الخليفة المبايع في مراكش يحيى بن محمد (المعتصم) فاتفقت حباب مع بعض
~~القواد وبينهم (فرنسيل) قائد جيش الفرنج الذين أدخلهم المأمون إلى المغرب،
~~ووعدتهم بفئ مراكش، ان استردها ابنها، فزحفوا عليها، وأعانوا ابنها على
~~فتحها فدخلها، وحاربه يحيى إلى سنة 633 فاستقر الرشيد إلى ان غرق في سنة
~~640 ه وانقطع خبر حباب (1). حبابة (000 - 105 ه = 000 - 723 م) حبابة:
~~جارية يزيد بن عبد الملك. مغنية، من ألحن من رؤي في عصرها، ومن أحسن الناس
~~وجها وأكملهم عقلا وأفضلهم أدبا. قرأت القرآن وروت الشعر وتعلمت العربية.
~~وهي مولدة، كانت لرجل من أهل المدينة يعرف بابن رمانة خرجها وأدبها، فأخذت
~~الغناء عن ابن سريج وابن محرز وطبقتهما، فاشتراها يزيد بن عبد الملك بأربعة
~~آلاف دينار، فغلبت على عقله، وشغل بها. ثم ماتت، فحزن عليها ومات بعدها
~~بأربعين يوما (2). حبابة (000 - 000 = 000 - 000) حبابة بنت الحارث بن
~~ثعلبة من بني كهلان، من قحطان: أم قبيلة، جاهلية، يقول عبد الله بن المدان
~~في بنيها: (وبنو حبابة ضاربون قبابهم - البيت) (3). * (هامش 3) * (1)
~~الاستقصا 1: 201. (2) أعلام النساء 1: 195. (3) نهاية الارب للقلقشندي 189.
~~(*) PageV02P0163
# الحباك = محمد بن أحمد 867 الحبال = عبد القادر بن عمر 1300 ابن حبان =
~~محمد بن حبان 354 الحباني (الاصفهاني) = عبد الله بن محمد - 369 - ابن
~~الحبحاب = عبيدالله بن ms0900 الحبحاب الحبسي = راشد بن خميس 1150 الحبشي = بلال
~~بن رباح 20 الحبشي (1) = عيدروس بن عمر 1314 الحبشي = حسين بن محمد 1330
~~الحبشي = علي بن محمد 1333 الحبشي = محمد بن عيدروس 1337 حبشية الخزاعي
~~(000 - 000 = 000 - 000) حبشية بن كعب بن عمرو الخزاعي، من بني مزيقياء، من
~~قحطان: جد جاهلي. من نسله (بنو غاضرة) و (بنو حرام) (2). الحبط التميمي =
~~الحارث بن مالك الحبطي = شبيب بن سعيد 186 ابن حبناء (الشاعر) = يزيد بن
~~عمرو نحو 90 ابن حبناء = المغيرة بن عمرو 91 الحبوبي = محمد سعيد 1334
~~الحبوري = صلاح الدين 1047 الحبوري = يحيى بن موسى 1110 الحبوري = إبراهيم
~~بن زيد 1120 ابن حبوس = محمد بن حسين 570 حبوس الارسلانية (1182 - 1238 ه =
~~1768 - 1822 م) حبوس بنت بشير بن قاسم * (هامش 1) * (1) ضبطها صاحب فهرس
~~الفهارس 1: 235 بكسر الحاء وسكون الباء، وقال: الحبشي لقب لاحد بيوتات بني
~~علوي اليمنيين. وكذا وردت - بالكسر - في كتاب نيل الوطر 1: 4 إلا أن صاحبه
~~صححها في جدول الخطأ والصواب، في نهاية الجزء الاول، فجعلها بفتح الباء،
~~وهو يماني، والحبشيون العلويون يمانيون، وصاحب الدار أدرى. (2) نهاية الارب
~~للقلقشندي 189 وجمهرة الانساب 226 وسبائك الذهب 65. (*) الارسلاني (1):
~~أميرة، سديدة الرأي، عالية الهمة، كريمة النفس. ولدت في الشويفات (بلبنان)
~~وتزوجت بأمير مقاطعة الشويفات عباس بن فخر الدين الارسلاني. وكانت تجالس
~~الرجال، ويحترمون عقلها وفصاحتها. وتوفي زوجها سنة 1224 ه، وأولادها صغار
~~ليس فيهم من يصلح للامارة، فقامت بها. قال الشدياق مؤرخ لبنان: (تولت على
~~المقاطعة لذكائها وصغر أولادها، فساست الرعية سياسة حسنة، واشتهرت بالصفات
~~الحسنى، حتى كانت ملجأ وغوثا للناس) واستمرت إلى أن عزل الامير بشير
~~الشهابي عن ولاية لبنان (سنة 1236 ه - 1820 م) وكانت تابعة له، ثم عاد إلى
~~الولاية سنة 1238 ه، فأقام أحد أبنائها (أحمد بن عباس) أميرا على الشويفات،
~~وانتقلت هي إلى قرية (بشامون) من قرى ناحية الغرب فتوفيت بها. وقيل اغتيلت.
~~وهي أم الامراء منصور وأحمد * (هامش 2) * (1) ما كادت تصدر الطبعة الاولى
~~من هذا الكتاب، وفيها ms0901 ذكر الاميرة (حبوس) وأنها (شهابية) حتى تلقيت
~~رسالتين: الاولى من الامير عادل أرسلان، من معقل الثورة على الفرنسيس -
~~بسورية - تاريخها 7 رجب 1346 والثانية من شقيقه الامير شكيب أرسلان، من
~~لوزان - بسويسرة - تاريخها 21 مارس 1928 م، ينفيان معا نسبتها إلى آل شهاب،
~~وببرهنان على أنها أرسلانية، والقول ما ذهبا إليه، فإنها جدة والدهما لامه،
~~وفي الرسالتين فوائد للتاريخ: جاء في رسالة الامير عادل: (وحبوس هي التي
~~غضبت على وكيل أملاكها زيدان، جد جرجي زيدان الشهير، فكانت سبب نزوحه إلى
~~بيروت، وكان نزوحه سبب ظهور المؤرخ الشهير) وجاء في رسالة الامير شكيب:
~~(وهي والدة الست خزما، وهذه جدتي أم والدي وأعمامي. وقد ذهبت زينب فواز في
~~كتابها الدر المنثور - وهو المصدر الذي أخذت عنه الترجمة - إلى أنها شهابية
~~جهلا منها بحقيقتها. ومن جملة خطأ زينب فواز قولها: إنها تزوجت بالامير
~~عباس المعني، والحال أنه في زمان الست حبوس لم يكن بقي من بني معن أحد، بل
~~كانوا انقرضوا جميعا. وسبب هذا الخطأ منها هو والله أعلم أن العادة بمصر
~~أنهم يقولون لكل أمراء لبنان الامراء الشهابيون، وذلك لان الشهابيين في دور
~~محمد علي كانت لهم الشهرة دون سواهم لتغلب الامير بشير الشهابي مدة 54 سنة،
~~وقبله عدة أمراء منهم. ومنذ 38 سنة كنت بمصر فكان بعضهم يقدمني إلى بعض
~~هكذا: الامير شكيب أرسلان من الامراء الشهابيين، وكنت أضحك وأقول لهم: هذا
~~غير هذا. فأنتم نقلتم عن زينب فواز وهي امرأة فاضلة، ولكنها معدودة مصرية
~~لا تعرف أخبار بلادنا). (*) وحيدر وأمين الارسلانيين (1). ابن أبي حبيب =
~~يزيد بن سويد 128 ابن حبيب = عبد الملك بن حبيب 238 ابن حبيب = محمد بن
~~حبيب 245 الحبيب (المكتوم) = محمد بن جعفر 270 الحبيب (القاضي) = أحمد بن
~~محمد 312 ابن حبيب الحلبي = الحسن بن عمر 779 ابن حبيب = طاهر بن الحسن 808
~~الحبيب (الباي) = محمد بن محمد 1347 ابن حبيب (الغزي) = شرف الدين بن عبد
~~القادر حبيب كاتبة (1310 - 1370 ه = 1892 - 1951 م) حبيب إبراهيم ms0902 كاتبة: من
~~كتاب السوريين في المهجر. ولد في يبرود (بسورية) وتعلم في الجامعة
~~الاميركية ببيروت. وهاجر إلى الولايات المتحدة قبيل الحرب العالمية الاولى.
~~فعمل في الصحافة ودخل جامعة (هارفورد) فتخرج سنة 1920 م، أستاذا في
~~اللاهوت. وقام برحلة إلى مصر وبعض الاقطار العربية الاخرى سنة 1926 م. وعمل
~~في مكتب (الاستعلامات الحربية) الاميركي في خلال الحرب العامة الثانية.
~~وعين ملحقا بالوفد السوري الدائم لدى هيئة الامم سنة 1948 م. وتوفي في
~~جاكسنفيل فلوريدا (بأميركا) له بالعربية (عظات وطنية - ط) وبالانكليزية
~~(ليال عربية - ط) و (الروح الجديدة في الاقطار العربية - ط) ومقالات كثيرة
~~بالعربية والانكليزية. واشترك في تأليف رسالة (الناطقون بالضاد - ط)
~~بالعربية (2). الشطجيري (000 - نحو 430 ه = 000 - نحو 1038 م) حبيب بن أحمد
~~الشطجيري: شاعر * (هامش 3) * (1) الرسالتان المذكورتان في الحاشية السابقة.
~~وأخبار الاعيان للشدياق 685 و 686 والدر المنثور لزينب فواز 162 وفيه:
~~وفاتها سنة 1240 ه. (2) جريدة البيان، بواشنطن: أول مارس 1951 والناطقون
~~بالضاد 11 و 48. (*) PageV02P0164
# أديب أندلسي، من أهل قرطبة. أدرك أيام الحكم المستنصر، وبلغ سنا عالية.
~~وهو الذي جمع ديوان شعر الغزال (يحيى بن حكم) ورتبه على الحروف (1). أبو
~~تمام (188 - 231 ه = 804 - 846 م) جبيب بن أوس بن الحارث الطائي، أبو تمام:
~~الشاعر، الاديب. أحد أمراء البيان. ولد في جاسم (من قرى حوران بسورية) ورحل
~~إلى مصر، واستقدمه المعتصم إلى بغداد، فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام
~~في العراق. ثم ولي بريد الموصل، فلم يتم سنتين حتى توفي بها. كان أسمر
~~طويلا. فصيحا، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من
~~أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع. في شعره قوة وجزالة. واختلف في
~~التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري. له تصانيف منها (فحول الشعراء - خ) و
~~(ديوان الحماسة - ط) و (مختار أشعار القبائل) وهو أصغر من ديوان الحماسة، و
~~(نقائض جرير والاخطل - ط) نسب إليه، ولعله للاصمعي، كما يرى الميمني و
~~(الوحشيات - ط) وهو ديوان الحماسة الصغرى، و (ديوان شعره - ط) ومما كتب ms0903 في
~~سيرته (أخبار أبي تمام - ط) لابي بكر محمد ابن يحيى الصولي، و (أبو تمام
~~الطائي: حياته وشعره - ط) لنجيب محمد البهبيتي المصري، و (أخبار أبي تمام)
~~لمحمد علي الزاهدي الجيلاني المتوفى بالهند سنة 1181 ه و (أخبار أبي تمام)
~~للمرزباني، و (أبو تمام - ط) لرفيق الفاخوري، ومثله لعمر فروخ، و (هبة
~~الايام فيما يتعلق بأبي تمام - ط) ليوسف البديعي (2). * (هامش 1) * (1)
~~جذوة المقتبس 186 وبغية الملتمس 258. (2) وفيات الاعيان 1: 121 ونزهة
~~الالباء. وابن عساكر. ومعاهد 1: 38 وخزانة البغدادي 1: 172 و 464 وفيه: كان
~~شعره غير مرتب فرتبه الصولي على الحروف ثم رتبه علي بن حمزة الاصفهاني على
~~أنواع الشعر. وفيه (*) جاماتي (1304 - 1388 ه = 1887 - 1968 م) حبيب
~~جاماتي: صحفي لبناني. تعلم في عينطورة. ورحل إلى القاهرة. ثم إلى فرنسة حيث
~~أنشأ مطبعة عربية وأصدر منها مجلة (الشهرة) مصورة، مدة عام. وتوظف في
~~الترجمة بوزارة الخارجية إلى ان قامت الثورة في الحجاز (1916) فاتصل بها
~~وأقام بالقاهرة. فكتب كثيرا في المجلات. وكان ينقب عن بعض الاحداث
~~المجهولة، فيضعها في قالب شبه قصصي، ويسميها (تاريخ ما أغفله التاريخ) ومن
~~كتبه المطبوعة، (إبراهيم باشا في الميدان) و (تحت سماء المغرب) و (أغرب ما
~~رأيت) رحلات وأسفار، و (أندلس العرب) قصص، و (خفايا القصور) و (مصر مقبرة
~~الفاتحين) و (الناصر صلاح الدين) توفي مصطافا في بيروت (1). حبيب اسطفان
~~(1305 - 1365 ه = 1888 - 1946 م) حبيب بن جرجس اسطفان: خطيب، له اشتغال
~~بالادب والشعر. ولد ونشأ * (هامش 2) * = أيضا: مولده في آخر خلافة الرشيد
~~سنة 190 وقيل غير ذلك، ووفاته سنة 232 ه. وشذرات 2: 72 وفيه: مات كهلا.
~~وتاريخ بغداد 8: 248 وفيه: قال ابنه تمام: ولد أبي سنة 188 ه. ومجلة المجمع
~~العلمي العربي 24: 274 والذريعة 1: 314 و 315 ودار الكتب 3: 199 ويقول
~~المستشرق مرجيلوث d. s. margoliouth في دائرة المعارف الاسلامية 1: 320 إن
~~والد أبي تمام كان نصرانيا يسمى (ثادوس) أو (ثيودوس) واستبدل الابن هذا
~~الاسم فجعله أوسا بعد اعتناقه الاسلام، ووصل نسبه بقبيلة طيئ، وكان ms0904 أبوه
~~خمارا في دمشق، وعمل هو حائكا فيها ثم انتقل إلى حمص وبدأ بها حياته
~~الشعرية. وأورد فازيليف في كتابه العرب والروم، الصفحة 346 - 352 طائفة من
~~إشارات أبي تمام إلى حروب العرب والروم. وفي أخبار أبي تمام للصولي 144 أنه
~~كان أجش الصوت يصطحب راوية له، حسن الصوت، فينشد شعره بين أيدي الخلفاء
~~والامراء. وانظر كتاب (الوحشيات) مقدمته: من تحقيق العلامة عبد العزيز
~~الميمني. (1) قافلة الزيت: شوال 1378 والحياة 30 تموز سنة 1968 والدراسة 3:
~~244. (*) بلبنان، وتعلم برومة، وعاد إلى بلاده قسا مارونيا. ثم خلع ثياب
~~الكهنوت وعمل في الحركة الوطنية بسورية، فكان من رجال الملك فيصل بن الحسين
~~بدمشق، ومن أشدهم حماسة وثورة على الاستعمار الفرنسي. ولما احتل الفرنسيس
~~سورية الداخلية (سنة 1920 م) رحل إلى مصر فالبرازيل، فالارجنتين. وتنقل في
~~جمهوريات أميركا الوسطى، وأتقن الاسبانيولية. وزلت قدمه في السياسة، فنشر
~~مقالات في إحدى الصحف الموالية لسياسة الاستعمار الفرنسي، جمعها في كتاب
~~(وجدان لاسياسة - ط) ثم عاد فتحول وطنيا. وتزوج بشاعرة من أهل كوبا () cuba
~~وتوفي في بلدة (بتروبوليس) على مقربة من عاصمة البرازيل (1). حبيب بن عبد
~~الرحمن (000 - 140 ه = 000 - 757 م) حبيب بن عبد الرحمن بن حبيب بن أبي
~~عبيدة بن عقبة بن نافع الفهري: صاحب إفريقية، وأحد الامراء الشجعان. كان
~~أبوه (عبد الرحمن) قد استولى على إفريقية قبله إلى أن قتله أخوه (إلياس بن
~~حبيب بن أبي عبيدة) وامتلكها، فنهض حبيب بن عبد الرحمن، فقاتل عمه وقتله
~~بعد معارك. وانتظمت له شؤونها ثلاث سنوات. وامتنع عليه عبد الملك بن أبي
~~الجعد الورفجومي، وكان إباضيا، فقاتله على أبواب القيروان، فانهزم حبيب
~~وقتل مع جماعة من أصحابه (2). حبيب بن عبد شمس (000 - 000 = 000 - 000)
~~حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف، من قريش، من عدنان: جد جاهلي، من بنيه عبد
~~الرحمن بن سمرة من * (هامش 3) * (1) مذكرات المؤلف. (2) الاستقصا 1: 54
~~والخلاصة النقية 17 وابن خلدون 4: 190 والبيان المغرب 1: 69. (*)
~~PageV02P0165
# الصحابة (1). حبيب بن عبد الملك (000 - نحو 160 ه = 000 ms0905 - نحو 778 م)
~~حبيب بن عبد الملك بن عمر بن الوليد ابن عبد الملك بن مروان: أمير أموي.
~~كان بالاندلس في أيام عبد الرحمن (الداخل) وكانت له منه خاصة لم تكن لاحد
~~من أهل بيته. وولاه طليطلة وأعمالها، ومات في حياة (الداخل) فشهد جنازته
~~(2). الحبيب بن علي (000 - 1352 ه = 000 - 1933 م) الحبيب بن علي
~~البوسليماني السكراتي: صوفي له شعر، من أهل سوس بالمغرب. وله اشتغال في
~~الحديث. عكف زمنا على تدريس (أم البراهين) وشروحها، وحاشية الدسوقي عليها.
~~و (شرح الكبرى) للشيخ عليش. وصنف (شرح السلم) مطول في المنطق، و (شرح
~~الاجرومية) قال المختار السوسي: وقد أفردت لرسائله وقصائده تأليفا سميته
~~(الخصيب في فوائد الحبيب) قال: كان أول امره خطيبا بمدرسة (عين بني جرارة)
~~وله مجموع خطب اخترعها (3). حبيب العوفي (000 - 000 = 000 - 000) حبيب بن
~~عمرو بن عوف الاوسي، من قحطان: جد جاهلي، من بنيه سويد ابن الصامت (4).
~~الاذربيجاني (1268 - 1324 ه = 1852 - 1906 م) حبيب (أو حبيب الله) بن محمد
~~بن هاشم العلوي الخوئي الاذربيجاني: * (هامش 1) * (1) نهاية الارب 189. (2)
~~الحلة السيراء 45. (3) المعسول 11: 244 - 260. (4) نهاية الارب 189. (*)
~~أديب من العلماء. من أهل النجف. اشتهر بكتابه (منهاج البراعة في شرح نهج
~~البلاغة - ط) خمسة مجلدات (1). ابن أبي عبيدة (000 - 124 ه = 000 - 742 م)
~~حبيب بن مرة (أبي عبيدة) بن عقبة ابن نافع الفهري القرشي: قائد، من الولاة.
~~ولد ونشأ بمصر. ودخل الاندلس مع موسى بن نصير، وولي بها ولايات. ووفد على
~~سليمان بن عبد الملك مع جماعة يحملون رأس عبد العزيز بن موسى بن نصير، ثم
~~عاد إلى إفريقية، فولي قيادة الجيش في قتال العصاة من البربر، وقتل في إحدى
~~معاركه معهم (2). حبيب الفهري (2 ق ه - 42 ه = 620 - 662 م) حبيب بن مسلمة
~~بن مالك الفهري القرشي، أبو عبد الرحمن: قائد من كبار الفاتحين، يقرنه
~~بعضهم بخالد بن الوليد وأبي عبيدة بن الجراح. ولد بمكة ورأى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وخرج إلى الشام مجاهدا في أيام أبي ms0906 بكر، فشهد اليرموك، ودخل
~~دمشق مع أبي عبيدة، فولاه أبو عبيدة أنطاكية، ثم أمره عمر بن الخطاب بامداد
~~سراقة بن عمرو (وكان قد ولي غزو الباب) فسار حبيب، وتوغل في أرمينية،
~~واشتهرت أعماله وشجاعته فيها. ثم قصد المدينة حاجا فأكرمه عمر، وعاد إلى
~~الشام في ولاية معاوية، فكان يغزيه الروم إلى أن ولاه عمر على الجزيرة، وضم
~~إليه أرمينية وأذربيجان. ثم عزله فأقام في الشام. ولما استخلف عثمان بعثه
~~هو وسلمان بن أبي ربيعة لاخضاع جماعة انتقضوا في أذربيجان، فأخضعاهم. وكان
~~معاوية يستشيره في كثير من شؤونه. وكان * (هامش 2) * (1) رجال الفكر 170
~~ومعجم المؤلفين العراقيين 1: 304 ودار الكتب 7: 233. (2) تهذيب ابن عساكر
~~4: 28 وجذوة المقتبس 187. (*) يقال له (حبيب الروم) لكثرة دخوله بلادهم
~~ونيله منهم. وأخباره في سير الفتوح كثيرة، وهو فاتح كثير من بلاد أرمينية
~~حتى بلغ القوقاس من جهة البحر الاسود. وكان عثمان يريد توليته أرمينية كلها
~~إلا أنه خاف أن تشغله السياسة عن القيادة، فاكتفى بأن ناط به غزو ثغور
~~الشام والجزيرة. ولما صفا الملك لمعاوية ولاه أرمينية فتوفي فيها (1). حبيب
~~بن مظهر (000 - 61 ه = 000 - 680 م) حبيب بن مظهر، أو مظاهر، أو مطهر، بن
~~رئاب بن الاشتر بن حجوان الاسدي الكندي ثم الفقعسي: تابعي، من القواد
~~الشجعان. نزل الكوفة وصحب علي ابن أبي طالب (رض) في حروبه كلها. ثم كان على
~~ميسرة الحسين يوم كربلاء، وعمره خمس وسبعون سنة. وهو واحد من سبعين رجلا
~~استبسلوا في ذلك اليوم، وعرض عليهم الامام فأبوا وقالوا: لا عذر لنا عند
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قتل الحسين وفينا عين تطرف، حتى قتلوا
~~حوله (2). حبيب بن المهلب (000 - 102 ه = 000 - 720 م) حبيب بن المهلب بن
~~أبي صفرة: أحد شجعان العرب وأشرافهم في العصر المرواني. كانت له ولاية
~~(كرمان) وعزله الحجاج عنها سنة 87 ه. ثم صحب أخاه يزيد بن المهلب في أعماله
~~وغزواته، وقتل معه في خروجه بالعراق على يزيد بن عبد الملك. ويقال: من كلام ms0907
~~حبيب لبنيه: (لا يقعدن أحدكم في السوق، فان كنتم لابد فاعلين، فالى زراد أو
~~سراج أو وراق) (3). * (هامش 3) * (1) تهذيب ابن عساكر 4: 35 وأشهر مشاهير
~~الاسلام 872. (2) لسان الميزان 2: 173 والكامل لابن الاثير: حوادث سنة 61
~~وأعيان الشيعة 20: 66. (3) النجوم الزاهرة 1: 213 وجمهرة الانساب 348
~~والعقد الفريد 1: 209 طبعة لجنة التأليف. والكامل لابن الاثير = (*)
~~PageV02P0166
# حبيب الزيات (1288 - 1373 ه = 1871 - 1954 م) حبيب بن نقولا بن إلياس
~~الزيات الدمشقي: كاتب باحث. ولد وتعلم في دمشق وعمل مدة في المصرف السلطاني
~~بها. واستقال، وسافر إلى الاسكندرية وانصرف إلى التجارة مدة. وجمع ثروة.
~~وسافر إلى فرنسة، فتزوج واقتنى قصرا في مدينة (نيس) وانقطع إلى البحث وقام
~~برحلات كثيرة زار فيها معظم خزائن الكتب الكبرى في الشرق والغرب. وعني
~~بتاريخ الحضارة العربية وما تخللها من أخبار مسيحيي الشرق عامة، وطائفته
~~(الملكية) خاصة، فجمع كثيرا من متفرقات الاخبار والآثار، وواصل مجلتي
~~(المشرق) و (المسرة) بمقالاته. وألف كتبا، أهمها (الخزانة الشرقية - ط) في
~~أربعة أجزاء، أخرجها متتابعة على شكل (مجلة) ومن كتبه المطبوعة: (خزائن
~~الكتب في دمشق وضواحيها) و (خبايا الزوايا من تاريخ صيدنايا) و (الديارات
~~النصرانية في الاسلام) و (الروم الملكيون في الاسلام) و (المرأة في
~~الجاهلية) رسالة، و (معجم المراكب والسفن في الاسلام) رسالة (1). الشيرازي
~~(000 - 944 ه = 000 - 1537 م) حبيب الله، المشتهر بملا ميرزا جان الباغنوي
~~الشيرازي الاشعري الشافعي: متكلم أصولي منطقي. نسبته إلى (باغنو) محلة
~~بشيراز. كان معاصرا لبلديه جلال الدين الدواني (المتوفى سنة 918) وصنف
~~(حاشية - خ) في دار الكتب المصرية (21844 ب) على رسالة الدواني (إثبات *
~~(هامش 1) * = 5: 31 وما قبلها، واسمه فيه (خبيب) من خطأ الطبع. ورجال
~~الحديث يذكرونه في الكلام على حفيده (عباد ابن عباد) فيسمونه (حبيبا)
~~بالحاء، كما في تهذيب التهذيب 5: 95 ومروج الذهب 5: 350 طبعة باريس،
~~والفيروزابادي في القاموس وقال: كان لقبه (الحرون). (1) مصادر الدراسة 2:
~~451 - 453 ومعجم المطبوعات 993. (*) الواجب القديم) و (حاشية - خ) في دار
~~الكتب أيضا (2347 و) على (شرح حكمة العين) في الالهيات والطبيعيات،
~~للقزويني، و ms0908 (حاشية - خ) في الصادقية، على شرح العضد. ومن كتبه (نموذج
~~الفنون) و (الردود والنقود) علقه على (شرح المختصر العضدي) في الاصول و
~~(تعريف العلم - خ) رسالة في الهند، و (حاشية على إثبات الوجود - خ) في
~~بغداد و (حواش في المنطق والمعاني والبيان). قالوا: وكان آية في توقد
~~الذكاء (1). ميرزاجان (000 - 994 ه = 000 - 1586 م) حبيب الله بن عبد الله
~~العلوي الدهلوي، شمس الدين، المعروف بميرزاجان: فقيه حنفي هندي، أصله من
~~شيراز. له (أنموذج الفنون) وحواش في العقائد والحكمة والمنطق، منها (حاشية
~~على الاشارات لابن سينا - خ) في شستربتي (3938) (2). القنوجي (000 - 1140 ه
~~= 000 - 1727 م) حبيب الله القنوجي: فاضل، متصوف، من أهل قنوج (بالهند) له
~~(تذكرة الاولياء) و (روضة النبي) في السيرة، و (أنيس العارفين) تصوف، و
~~(الفاصل) فقه (3). الرشتي (1234 - 1312 ه = 1819 - 1894 م) حبيب الله بن
~~محمد علي خان الكيلاني الرشتي: فقيه إمامي انتهت إليه رياسة * (هامش 2) *
~~(1) روضات الجنات 204 والزيتونة 4: 15 ومخطوطات الدار 1: 248، 252 وفيه،
~~كما في كشف الظنون 95 وفاته سنة 994 خطأ، لورود النص على معاصرته للجلال
~~الدواني. ومخطوطات الانكرلي 108 وسالارجنك 243. (2) هدية العارفين 1: 262
~~وانظر الازهرية 3: 182. (3) ابجد العلوم 934. (*) التدريس في الغري
~~(بالكوفة) مولده في رشت، ووفاته بالنجف. من كتبه (بدائع الاصول - ط) و
~~(الاجارة - ط) و (الغصب - ط) و (تقليد الاعلم - ط) رسالة، و (القضاء
~~والشهادات - خ) شرح لكتاب الشرائع. عاش نحو 80 عاما. أم حبيبة = رملة بنت
~~أبي سفيان 44 ابن حبيش = عبد الرحمن بن محمد 584 ابن حبيش = محمد بن الحسن
~~679 حبيش بن دلجة (000 - 65 ه = 000 - 685 م) حبيش بن دلجة القيني: من قادة
~~الجيوش في العصر الاموي. شامي من أهل الاردن. شهد صفين مع معاوية. وآخر ما
~~وليه قيادة جيش الشام لفتح المدينة. ولاه القيادة مروان بن الحكم، فاستولى
~~على المدينة وجدد البيعة فيها لمروان. ثم بغله أن الحارث ابن أبي ربيعة
~~(والي البصرة لابن الزبير) قد سير جيشا لقتاله، فتقدم حبيش إلى الربذة (من
~~قرى ms0909 المدينة) فرماه يزيد بن سنان بسهم فقتله (2). * (هامش 3) * (1) أحسن
~~الوديعة 162 وأعيان الشيعة 20: 95 - 102 ورجال الفكر 195. (2) تهذيب ابن
~~عساكر 4: 40 والنجوم الزاهرة 1: 168 وابن الاثير 3: 74 و 75. (*)
~~PageV02P0167
# الحبيشي (ابن الصيرفي) = يحيى بن أبي منصور 678 الحبيشي = عبد الرحمن بن
~~عمر 787 حبيقة = نجيب حبيقة 1324 حت الحتاتي = محمد بن أحمد 1051 حج ابن
~~حجاج = حسين بن أحمد 391 أبو الحجاج = يوسف بن اسماعيل 755 أبو الحجاج =
~~يوسف بن محمد 794 حجاج = محمد كامل 1362 حجاج بن أرطاة (000 - 145 ه = 000
~~- 762 م) حجاج بن أرطاة بن ثور النخعي: قاض، من أهل الكوفة. كان من رواة
~~الحديث وحفاظه، استفتي وهو ابن ست عشرة سنة. وولي قضاء البصرة. وتوفي
~~بخراسان أو بالري. وكان تياها معجبا يعاب بتغيير الالفاظ في الحديث (1).
~~الحجاج الحميري (000 - 65 ه = 000 - 685 م) الحجاج بن باب الحميري: شجاع،
~~من أصحاب عبد الله بن الزبير. كان من سكان البصرة. ولما خرج نافع بن الازرق
~~كان صاحب الترجمة في جيش مسلم بن عبيس (أمير البصرة) وقاتل معه الازارقة،
~~ولما قتل مسلم أمره أهل البصرة عليهم، وذلك في الوقعة المعروفة بيوم دولاب
~~(على مقربة من الاهواز) فقاتل وقتل فيها (2). الحجاج النضري (000 - 110 ه =
~~000 - 728 م) الحجاج بن حميد النضري: شجاع، * (هامش 1) * (1) تهذيب التهذيب
~~2: 196 وميزان الاعتدال 1: 213 وتاريخ بغداد 8: 230. (2) الكامل لابن
~~الاثير 4: 76 والكامل للمبرد 2: 181. (*) من المقدمين في العصر المرواني.
~~قتله الترك على أبواب كمرجة (من بلاد خراسان) وكان مرابطا فيها فأسروه،
~~ولما عجزوا عن دخولها قتلوه صبرا (1). البرك (000 - 40 ه = 000 - 660 م)
~~الحجاج بن عبد الله، من بني سعد بن زيد مناة، من تميم، المعروف بالبرك:
~~ثائر، من أهل البصرة كان أول من عارض في التحكيم لما سمع بذكر الحكمين -
~~بين علي ومعاوية - فقال: لا حكم إلا لله، وخرج على الفريقين. ثم كان أحد
~~الثلاثة الذين اتفقوا على قتل علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان وعمرو
~~بن العاص في يوم واحد. ms0910 وضمن قتل معاوية، فذهب وكمن له، حتى خرج يريد
~~الصلاة، فضربه، فأصاب إليته ولم يقتله، فقبض عليه معاوية وقتله (2). الحجاج
~~الثقفي (40 - 95 ه = 660 - 714 م) الحجاج بن يوسف بن الحكم الثقفي، أبو
~~محمد: قائد، داهية، سفاك، خطيب. ولد ونشأ في الطائف (بالحجاز) وانتقل إلى
~~الشام فلحق بروح بن زنباع نائب عبد الملك بن مروان فكان في عديد شرطته، ثم
~~ما زال يظهر حتى قلده عبد الملك أمر عسكره، وأمره بقتال عبد الله بن
~~الزبير، فزحف إلى الحجاز بجيش كبير وقتل عبد الله وفرق جموعه، فولاه عبد
~~الملك مكة والمدينة والطائف، ثم أضاف إليها العراق والثورة قائمة فيه،
~~فانصرف إلى بغداد في ثمانية أو تسعة رجال على النجائب، فقمع الثورة وثبتت
~~له الامارة عشرين سنة. وبنى مدينة واسط (بين الكوفة والبصرة). وكان سفاكا
~~سفاحا باتفاق معظم المؤرخين. قال * (هامش 2) * (1) ابن الاثير 5: 56. (2)
~~الكامل للمبرد 2: 132 و 136 وابن الاثير 3: 157. (*) عبد بن شوذب: ما رؤي
~~مثل الحجاج لمن أطاعه ولا مثله لمن عصاه. وقال أبو عمرو ابن العلاء: ما
~~رأيت أحدا أفصح من الحسن (البصري) والحجاج. وقال ياقوت (في معجم البلدان):
~~ذكر الحجاج عند عبد الوهاب الثقفي بسوء، فغضب وقال: إنما تذكرون المساوئ !
~~أو ما تعلمون أنه أول من ضرب درهما عليه (لا إله إلا الله محمد رسول الله)
~~وأول من بنى مدينة بعد الصحابة في الاسلام، وأول من أتخذ المحامل، وأن
~~امرأة من المسلمين سبيت في الهند فنادت ياحجاجاه، فاتصل به ذلك فجعل يقول:
~~لبيك لبيك ! وأنفق سبعة آلاف درهم حتى انقذ المرأة ؟. واتخذ (المناظر) بينه
~~وبين قزوين فكان إذا دخن أهل قزوين دخنت المناظر إن كان نهارا وإن كان ليلا
~~أشعلوا نيرانا فتجرد الخيل إليهم، فكانت المناظر متصلة بين قزوين وواسط،
~~وأصبحت قزوين ثغرا حينئذ. وأخبار الحجاج كثيرة. مات بواسط، وأجري على قبره
~~الماء، فاندرس. وكتب في سيرته (سيف بني مروان، الحجاج - ط) لعبد الرزاق
~~حميدة، و (الحجاج بن يوسف - ط) لابراهيم الكيلاني، ومثله لعمر فروخ،
~~ولخلدون الكناني. وللمستشرق ms0911 الفرنسي جان بيريه jean perrier كتاب بالفرنسية
~~سماه (حياة الحجاج بن يوسف الثقفي) (1). الحجاري = عبد الله بن إبراهيم 584
~~الحجازي = علي بن محمد 546 الحجازي (الشهاب) = أحمد بن محمد - 875 - حجازي
~~= محمد بن محمد 1035 * (هامش 3) * (1) معجم البلدان 8: 382 ووفيات الاعيان
~~1: 123 والمسعودي 2: 103 - 119 وتهذيب التهذيب 2: 210 وتهذيب ابن عساكر 4:
~~48 وابن الاثير 4: 222 وسير النبلاء - خ - وفيه: (له حسنات مغمورة في بحر
~~ذنوبه، وأمره إلى الله). والبدء والتاريخ 6: 28 وفيه صفته: (كان رجلا أخفش،
~~حمش الساقين، منقوص الجاعرتين، صغير الجثة، دقيق الصوت، أكتم الحلق). (*)
~~PageV02P0168
# العدوي (000 - بعد 1211 ه = 000 - بعد 1796 م) حجازي بن عبد المطلب
~~العدوي: فقيه مالكي مصري. من كتبه (كفاية القنوع - خ) الاول منه، في شرح
~~(المجموع) للامير، بالازهرية، أنجزه سنة 1211، و (حاشية على شرح المجموع -
~~ط) المتن والشرح للامير، مجلدان، و (حاشية على مولد علي بن أبي بكر الهيثمي
~~- خ) في دار الكتب (1). السنديوني (000 - بعد 1073 ه = 000 - بعد 1662 م)
~~حجازي بن محمد الشيبي السنديوني الشافعي العباسي الاحمدي: متصوف. له كتب
~~كالرسائل، منها (نظم - خ) في الوجدانيات الالهية، ضمن مجموعة بدار الكتب
~~المصرية (23836 ب) و (نور الدلالات لمشاهدة التجليات - خ) ضمن المجموعة
~~نفسها، و (شرح الحزب الاكبر لابن عربي - خ) بخطه فرغ من تأليفه سنة 1073 ه
~~في المجموعة أيضا (2). الحجام = الحسن بن محمد 313 ابن الحجام (القرطبي) =
~~يعيش بن سعيد - 394 - الحجاوي = موسى بن أحمد 968 ابن حجر العسقلاني = أحمد
~~بن علي 852 ابن حجر الهيتمي = أحمد بن محمد 974 حجر (000 - 000 = 000 -
~~000) حجر بن جزيلة بن لخم، من قحطان: جد جاهلي، من ذريته عبد الملك بن عمير
~~القطبي (3). * (هامش 1) * (1) الازهرية 2: 398، و 7: 61 ودار الكتب 1: 110
~~وشجرة، الرقم 1449 وهو فيها: (حجازي بن عبد اللطيف). (2) نشرة الدار 1: 34،
~~35، 36. (3) نهاية الارب 190 وهو فيه ابن (جديلة) وقال الزبيدي في التاج 3:
~~128 (جزيلة بن لخم، كسفينة، هكذا (*) حجر القرد (000 - 000 = 000 - 000)
~~حجر بن الحارث بن عمرو، من كندة، من قحطان: ms0912 جد جاهلي. من ذريته بنو معدي
~~كرب بن وكيعة، قال ابن الاثير والزبيدي: وهم - أي بنو معدي كرب - الملوك
~~الاربعة الذين لعنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلوا يوم النجير
~~مرتدين. والقرد (بفتح القاف وكسر الراء): الكثير العطاء (1). حجز بن عدي
~~(000 - 51 ه = 000 - 671 م) حجر بن عدي بن جبلة الكندي، ويسمى حجر الخير:
~~صحابي شجاع، من المقدمين. وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد
~~القادسية. ثم كان من أصحاب علي وشهد معه وقعتي الجمل وصفين. وسكن الكوفة
~~إلى أن قدم زياد بن أبي سفيان واليا عليها فدعا به زياد، فجاءه، فحذره زياد
~~من الخروج على بني أمية، فما لبث أن عرفت عنه الدعوة إلى مناوأتهم
~~والاشتغال في السر بالقيام عليهم، فجئ به إلى دمشق فأمر معاوية بقتله في
~~مرج عذراء (من قرى دمشق) مع أصحاب له. وخبره طويل (2) حجر الازد (000 - 000
~~= 000 - 000) حجر بن عمران بن عمرو بن مزيقياء بن عامر ماء السماء، من
~~الازد: جد جاهلي يماني. تقول الازد إنه كان نبيا. بنوه بطون كثيرة، منها
~~(زهران) و (زيد مناة) و (طابخة) و (بنو إياد) ممن ينسب إليه في الاسلام
~~الحافظان عبد الغني بن سعيد * (هامش 2) * = ضبطه ابن حبيب والوزير المغربي،
~~وقال قوم: هو جديلة، بالدال، قال ابن الجواني: والاول الصواب) وانظر جمهرة
~~الانساب 389. (1) نهاية الارب 190 واللباب 1: 281 والتاج 3: 128. (2)
~~الكامل لابن الاثير 3: 187 والطبري 6: 141 وذخيرة الدارين 24 وطبقات ابن
~~سعد 6: 151. (*) الازدي المصري وآل بيته، وأحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي
~~الفقيه، عداده في حجر الازد، وسعيد بن بشر بن مروان الازدي الحجري ثم
~~العامري (1). آكل المرار (000 - 000 = 000 - 000) حجر بن عمرو بن معاوية بن
~~الحارث الاصغر، من كندة، من بني حمير: سيد كندة في عصره. كان في عهد تبابعة
~~اليمن، في الجاهلية. وولاه أخوه لامه (حسان بن أسعد أبي كرب الحميري) على
~~قبائل معد بن عدنان، في الحجاز، فدانت له. واستمر فيهم إلى أن مات. وهو أول
~~من يذكره ms0913 المؤرخون من ملوك كندة (2). حجر بن وهب (000 - 000 = 000 - 000)
~~حجر بن وهب بن ربيعة بن معاوية الاكرمين الكندي: جد جاهلي. ينسب إليه
~~كثيرون ذكر بعضهم ابن الاثير في اللباب (3). حجر ذي رعين (000 - 000 = 000
~~- 000) حجر بن يريم (الملقب بذي رعين) ابن زيد بن سهل بن عمرو. من حمير: جد
~~جاهلي يماني. ممن نسب إليه في الاسلام * (هامش 3) * (1) جمهرة الانساب 351
~~والتاج 3: 124. (2) ابن خلدون 2: 272 وفي خزانة البغدادي 3: 502 و 503 أن
~~في (آكل المرار) خلافا، هل هو حجر بن عمرو ابن معاوية، أم الحارث بن عمرو
~~بن حجر بن عمرو ابن معاوية ؟ وكان يقال لملوك اليمن (آل آكل المرار) قال
~~إعرابي: توسمته لما رأيت مهابة عليه، وقلت: المرء من آل هاشم وإلا فمن آل
~~المرار فانهم ملوك عظام من كرام أعاظم أي: إن لم يكن من آل هاشم فهو من آل
~~المرار، يريد (آل آكل المرار). (3) اللباب 1: 281. (*) PageV02P0169
# عباس بن خليد التابعي، وعقيل بن باقل الحجري وآخرون ذكرهم الزبيدي في
~~التاج (1). الحجري = محمد بن علي 1199 حجل بن نضلة (000 - 000 = 000 - 000)
~~حجل بن نضلة الباهلي: شاعر جاهلي. قالوا في خبره: أسر (النوار) بنت عمرو
~~ابن كلثوم، يوم (طلح) وفر بها في الفلاة خوفا من أن يلحق. وله في ذلك شعر
~~(2). ابن أبي حجلة = أحمد بن يحيى 776 الحجة = محمد بن الفضل 617 ابن أبي
~~حجة = أحمد بن محمد 643 ابن حجة الحموي = أبو بكر بن علي حجور (000 - 000 =
~~000 - 000) حجور بن أسلم بن عليان، من همدان، من قحطان: جد جاهلي، من ذريته
~~معيوف ابن يحيى (3). ابن حجي = أحمد بن حجي 682 ابن حجي = أحمد بن حجي 816
~~ابن حجي (أبو زكريا) = يحيى بن محمد - 888 - ابن حجيرة = عبد الرحمن بن
~~حجيرة حجية بن المضرب (000 - 000 = 000 - 000) حجية بن المضرب الكندي، أبو
~~* (هامش 1) * (1) جمهرة الانساب 407 والتاج 3: 124. (2) خزانة البغدادي 2:
~~158 وفيه النص على أنه جاهلي. والشعر والشعراء 42 والاصمعيات 153 واللسان:
~~مادة سلا. (3) نهاية الارب 191 وفي ms0914 القاموس: حجور، كقسور. اسم. وفي اللباب:
~~حجور بفتح الحاء وضم الجيم. ومثله جاء بالشكل في جمهرة الانساب 369 وسمط
~~اللآلي 204 و 457. (*) حوط: شاعر جاهلي، من نصارى كندة، أدرك الاسلام (1).
~~حد ابن الحداد (الغساني) = سعيد بن محمد - 302 - ابن الحداد = محمد بن أحمد
~~344 ابن الحداد = محمد بن أحمد 480 ابن الحداد = عبد الباقي بن حمزة 493
~~الحداد = الحسن بن أحمد 515 الحداد = ظافر بن القاسم 529 الحداد = صدقة بن
~~الحسين 573 الحداد = أبو بكر بن علي 800 الحداد = عبد الله بن علوي 1132
~~الحداد = أحمد بن حسن 1204 الحداد = نجيب بن سلميان 1316 الحداد = جرجي بن
~~موسى 1334 الحداد = محمد بن علي 1357 الحداد = نقولا بن الياس 1373 الحدادي
~~= عبد العليم بن محمد ابن الحدادية = قيس بن منقذ حدان (000 - 000 = 000 -
~~000) حدان بن شمس بن عمرو بن غنم، من أزد شنوءة، من قحطان: جد جاهلي. من
~~ذريته صبرة بن شيمان (2). حدان بن قريع (000 - 000 = 000 - 000) حدان بن
~~قريع بن عوف، من تميم: جد جاهلي، من بنيه أوس بن مغراء الشاعر (3). حدس بن
~~أريش (000 - 000 = 000 - 000) حدس بن أريش بن إراش اللخمي، * (هامش 2) *
~~(1) سمط اللآلي 204 و 457. (2) نهاية الارب 191 وفيه: حدان، بفتح الحاء.
~~وفي القاموس، مادة (حد) واللباب 1: 283 بضم الحاء. ووقع اسم حفيده، في
~~نهاية الارب للقلقشندي 191 (ضبيرة بن شيمان) خطأ. (3) القاموس والتاج: مادة
~~(حد). (*) من قحطان: جد جاهلي. من ذريته بنو وائل بن ربيعة. قال ابن
~~الاثير: بنو حدس بن إراش بطن عظيم مشهور، منهم أبو محجن بن عبد الله بن
~~المنذر بن قيس الحدسي اللخمي وهو أول من دخل القسطنطينية أيام مسلمة بن عبد
~~الملك. وقال ابن حزم: بنو حدس بن أريش، بطن خضم (1). الحديث = أحمد بن يوسف
~~1191 ابن حديج = محمد بن عبد الرحمن 155 ابن أبي الحديد = عبد الحميد بن
~~هبة الله ابن حديدة (الانصاري) = محمد بن علي - 783 - حديلة (000 - 000 =
~~000 - 000) حديلة بنت مالك بن زيد مناة، من ms0915 الخزرج: أم جاهلية. كانت زوجة
~~عمرو ابن مالك النجاري الخزرجي. نسب إليها ابنها منه (معاوية بن حديلة) ومن
~~نسل معاوية هذا (أبي بن كعب) الصحابي وأبناؤه، يقال لهم: بنو حديلة (2).
~~الحديني = محمد الدمنهوري 1288 حذ الحذاء = عبيدة بن حميد 190 ابن الحذاء =
~~محمد بن يحيى 416 ابن حذافة = عبد الله بن حذافة 33 حذاقة بن زهر (000 -
~~000 = 000 - 000) حذاقة بن زهر بن إياد، من عدنان: جد جاهلي. من ذريته
~~جارية بن الحجاج الشاعر المعروف بأبي دؤاد، والقاضي المعتزلي أحمد ابن أبي
~~دواد. قال الزبيدي في * (هامش 3) * (1) نهاية الارب 191 واللباب 1: 285
~~وجمهرة الانساب 397 والتاج 4: 280. (2) نهاية الارب 192 وجمهرة الانساب 327
~~و 328. (*) PageV02P0170
# التاج: وكل من في العرب سواهم (أي سوى أبناء حذاقة هذا) حذافة بالفاء،
~~وورد اسمه (حذاق) بغير هاء (1). حذام (000 - 000 = 000 - 000) حذام بنت
~~الريان: جاهلية يمانية، يضرب بها المثل في صدق الخبر. قالوا: إن (عاطس بن
~~خلاج) زحف على أبيها في قبائل حمير وخثعم وجعفي وهمدان، فلقيهم أبوها في
~~أربعة عشر حيا من أحياء اليمن. فاقتتلوا، ثم تحاجزوا. وشعر الريان بضعف
~~جماعاته، فرحل بهم ليلا. وأصبح عاطس فجد في طلبهم. فلما كان قريبا منهم،
~~رأت (حذام) أسرابا من القطا، مقبلة عليهم، فخرجت تقول: (ألا يا قومي
~~ارتحلوا وسيروا فلو ترك القطا ليلا لناما) وقام زوجها (واسمه في إحدى
~~الروايات: لجيم بن صعب)، فأنشد: (إذا قالت حذام فصدقوها فان القول ما قالت
~~حذام) فلجأ قومها إلى واد امتنعوا فيه من عاطس، ونجوا. وضربت العرب بصدقها
~~المثل. وقد تكون قصتها من مخترعات القصاص، شرحا للمثل (2). حذلم الاسدي
~~(000 - 000 = 000 - 000) حذلم بن فقعس بن طريف الاسدي، من عدنان: جد جاهلي،
~~بنوه بطن من أسد بن خزيمة. قيل: سمي حذلما لكثرة كلامه، والحذلمة الاسراع
~~(3). * (هامش 1) * (1) تاج العروس 6: 310 وجمهرة الانساب 308 وهو فيه:
~~(حذاق بن زهر). واللباب 1: 286 وفيه أن السمعاني جعل (حذاقة) من قضاعة،
~~وليس كذلك وإنما حذاقة من إياد. وسبائك الذهب 19 وهو فيه (حذافة) كما في ms0916
~~نهاية الارب للقلقشندي 192. (2) أمثال الميداني 2: 35 وتاج العروس: مادة
~~(حذم) وفيه أنها (حذام بنت العتيك بن أسلم). (3) نهاية الارب 192 والقاموس.
~~(*) ابن أبي حذيفة = محمد بن أبي حذيفة أبو حذيفة = إسحاق بن بشر 206 حذيفة
~~(000 - 000 = 000 - 000) حذيفة بن بدر: يضرب به المثل في سرعة السير. كان
~~في عصر المنذر بن ماء السماء (في الجاهلية) قيل: سار في ليلة، مسيرة ثماني
~~ليال، فضرب به المثل. قال قيس بن الخطيم: (هممنا بالاقامة ثم سرنا مسير
~~حذيفة الخير بن بدر) (1) حذيفة بن اليمان (000 - 36 ه = 000 - 656 م) حذيفة
~~بن حسل بن جابر العبسي، أبو عبد الله، واليمان لقب حسل: صحابي، من الولاة
~~الشجعان الفاتحين. كان صاحب سر النبي صلى الله عليه وسلم في المنافقين، لم
~~يعلمهم أحد غيره. ولما ولي عمر سأله: أفي عمالي أحد من المنافقين ؟ فقال:
~~نعم، واحد. قال: من هو ؟ قال: لاأذكره. وحدث حذيفة بهذا الحديث بعد حين
~~فقال: وقد عزله عمر كأنما دل عليه. وكان عمر إذا مات ميت يسأل عن حذيفة،
~~فان حضر الصلاة عليه صلى عليه عمر، وإلا لم يصل عليه. وولاه عمر على
~~المدائن (بفارس) وكانت عادته إذا استعمل عاملا كتب في عهده (وقد بعثت فلانا
~~وأمرته بكذا) فلما استعمل حذيفة كتب في عهده (اسمعوا له وأطيعوه، وأعطوه ما
~~سألكم) فلما قدم المدائن استقبله الدهاقين، فقرأ عهده. فقالوا: سلنا ما
~~شئت، فطلب ما يكفيه من القوت. وأقام بينهم فأصلح بلادهم. وهاجم نهاوند (سنة
~~22 ه) فصالحه صاحبها على مال يؤديه في كل سنة. وغزا الدينور، وماه سندان،
~~فافتتحهما عنوة (وكان سعد بن * (هامش 2) * (1) ثمار القلوب 111 (*) أبي
~~وقاص قد فتحهما ونقضتا العهد) ثم غزا همذان والري، فافتتحهما عنوة.
~~واستقدمه عمر إلى المدينة، فلما قرب وصوله اعترضه عمر في ظاهرها، فرآه على
~~الحال التي خرج بها، فعانقه وسر بعفته. ثم أعاده إلى المدائن، فتوفي فيها.
~~له في كتب الحديث 225 حديثا (1). أبو حذيفة بن عتبة (42 ق ه - 12 ه = 578 -
~~633 م) ms0917 أبو حذيفة بن عتبه بن ربيعة بن عبد شمس: صحابي. هاجر إلى الحبشة، ثم
~~إلى المدينة. وشهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها. وقتل يوم اليمامة
~~(2). حذيم الطبيب (000 - 000 = 000 - 000) حذيم، غير منسوب: طبيب جاهلي، من
~~بني تيم الرباب. قال أوس بن حجر: (فهل لكم فيها إلى، فانني طبيب بما أعيا
~~النطاسي حذيما) وقيل: الصواب فيه (ابن حذيم) وحذف أوس لفظ ابن ليستقيم
~~الشعر. ونقل عن ابن الاثير في المرصع قوله: ابن حذيم، شاعر في قديم الدهر،
~~يقال كان طبيبا حاذقا، يضرب به المثل في الطب فيقال: أطب بالكي من ابن حذيم
~~(3). الحر العاملي = محمد بن الحسن 1104 (1) ا * (هامش 3) * (1) ابن عساكر
~~4: 93 وتهذيب التهذيب 2: 219 والاصابة 1: 317 وحلية الاولياء 1: 270 وأسد
~~الغابة. والجمع 107 وفيه: (واسم اليمان حسيل بن عمرو بن ربيعة). وصفة
~~الصفوة 1: 249 وكشف النقاب - خ - وتاريخ الاسلام 2: 152 وفيه: (اليمان لقب
~~حسل ويقال حسيل) والمناوي 1: 50. (2) تاريخ الاسلام 1: 364. (3) خزانة
~~البغدادي 2: 232 و 234. (*) PageV02P0171
# الحر بن عبد الرحمن (000 - بعد 106 ه = 000 - بعد 724 م) الحر بن عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن عثمان الثقفي: أمير الاندلس لسليمان بن عبد الملك.
~~وليها بعد مقتل عبد العزيز بن موسى بن نصير. وإليه ينسب (بلاط الحر) في
~~شرقي قرطبة. وكانت الاندلس في أيامه إمارة تابعة لوالي إفريقية، ووالي
~~إفريقية تابع لوالي مصر، وهذا تابع لبني مروان بدمشق. واستمر إلى سنة 106
~~ه، وعزل بعنسبة بن سحيم (1). الحر التميمي (000 - 61 ه = 000 - 680 م) الحر
~~بن يزيد التميمي اليربوعي: قائد، من أشراف تميم. أرسله الحصين ابن نمير
~~التميمي في ألف فارس من القادسية، لاعتراض الحسين (رض) في قصده الكوفة،
~~فالتقى به. ولما أقبلت خيل الكوفة، تريد قتل الحسين وأصحابه، أبى الحر أن
~~يكون فيهم، فانصرف إلى الحسين، فقاتل بين يديه قتالا عجيبا حتى قتل (2).
~~الحر بن يوسف (000 - 113 ه = 000 - 731 م) الحر بن يوسف بن يحيى بن الحكم
~~الاموي: أمير مصر ثم الموصل. ولاه هشام بن عبد الملك ms0918 مصر سنة 105 ه، فثار
~~القبط، فأصلح أمرهم. وانكشف النيل في أيامه عن أرض جديدة بنيت فيها
~~(قيسارية هشام) وصرفه هشام عن مصر سنة 106 ه، وولاه الموصل، فقصدها. وأجرى
~~فيها نهرا كان أكثر شربها منه، استمر العمل في حفره عدة سنين، وعليه *
~~(هامش 1) * (1) البيان المغرب 1: 47 طبعة ليدن 1948 وجذوة المقتبس 191
~~وجمهرة الانساب 254. (2) المسعودي 5: 142 طبعة باريس. وابن الاثير 4: 19
~~وما بعدها. وسفينة البحار 1: 242 والبداية والنهاية 8: 172 وما بعدها. (*)
~~كان (شارع النهر) وبنى لسكناه دارا كانت تسمى (المنقوشة) لكثرة ما فيها من
~~نقوش الساج والرخام والفصوص الملونة (الفسيفساء) وخربت قبل عصر المؤرخ ابن
~~الاثير. واستمر الحر في إمارته إلى أن توفي. وكان عاقلا فاضلا محبا للخير
~~والعمران. قال ابن تغري بردي: كان أجل أمراء بني أمية شجاعة وكرما وسؤددا
~~(1). الحرائري = سليمان بن علي 1292 الحرازي = محمد بن أحمد 1245 الحرالي =
~~علي بن أحمد 638 حرام بن جذام (000 - 000 = 000 - 000) حرام بن جذام بن
~~عدي، من قحطان: جد جاهلي. من ذريته (بنو غطفان) و (بنو أفصى) قال الحمداني:
~~وبمصر طائفة منهم (2). حرام بن حبشية (000 - 000 = 000 - 000) حرام بن
~~حبشية بن كعب (الملقب بخزاعة) بن عمرو، من بني عمرو مزيقياء، من الازد: جد
~~جاهلي. بنوه بطن من (خزاعة) منهم بعض الصحابة (3). أم حرام (000 - 27 ه =
~~000 - 647 م) أم حرام بنت ملحان بن خالد بن زيد النجارية الانصارية:
~~صحابية، كانت تخرج مع الغزاة، وتشهد الوقائع. وحضرت فتح قبرس فسقطت عن
~~بغلتها فاندق عنقها * (هامش 2) * (1) الولاة والقضاة 73 والكامل لابن
~~الاثير 5: 49 والنجوم الزاهرة 1: 258. (2) نهاية الارب للقلقشندي 193
~~واللباب 1: 288. (3) اللباب 1: 288 ونهاية الارب 193 ووردت فيه كلمة
~~(جذيمة) بدلا من (خزاعة) وكلمة (حسنة) بدلا من (حبشية) وكلاهما من خطأ
~~النسخ أو الطبع. (*) فماتت ودفنت في الجزيرة. قال الزبيدي: ولها مقام عظيم
~~بظاهر الجزيرة، اجتزت بها في البحر عند توجهي إلى بيت المقدس، وأخبرت أن
~~على مقامها أوقافا هائلة وخدما، وينقلون لها كرامات. وقالت (البلاد): قبرها
~~معروف إلى ms0919 الآن في جزيرة قبرس، باسم (قبر المرأة الصالحة) (1). الحراني =
~~ثابت بن قرة 288 الحراني = سنان بن ثابت 331 الحراني = إبراهيم بن سنان 335
~~الحراني = محمد بن عبد الله 560 الحراني = حماد بن هبة الله 597 ابن حرب =
~~جعفر بن حرب 236 أبو حربة (الشافعي) = محمد بن يعقوب - 724 - حرب بن أمية
~~(000 - 36 ق ه = 000 - 588 م) حرب بن أمية بن عبد شمس، من قريش، كنيته أبو
~~عمرو: من قضاة العرب في الجاهلية، ومن سادات قومه. وهو جد معاوية بن أبي
~~سفيان بن حرب. كان معاصرا لعبد المطلب بن هاشم. وشهد حرب الفجار. ومات
~~بالشام. وتزعم العرب أن الجن قتلته بثأر حية ! قال زياد ابن أنعم المعافري
~~لعبد الله بن عباس: هل كنتم معاشر قريش تكتبون في الجاهلية بهذا الكتاب
~~العربي ؟ قال: نعم. قال: فمن علمكم ؟ قال: حرب بن أمية (2). حرب بن عبد
~~الله (000 - 147 ه = 000 - 764 م) حرب بن عبد الله البلخي الراوندي: *
~~(هامش 3) * (1) الاصابة 8: 222 وكشف النقاب - خ - وطبقات ابن سعد 8: 318
~~والتاج 4: 211 وجريدة البلاد (بجدة) 25 / 1 / 1379. (2) المسعودي، طبعة
~~باريس، 3: 326 والمحبر 132 و 165 و 173 واليعقوبي 1: 215 ثم 2: 12 والآلوسي
~~3: 386 و 387 وفى الجزء الاول من ابن خلدون طبعة الحبابي، ص 32 بحث في أول
~~من كتب بالخط العربي. (*) PageV02P0172
# من أكابر قواد المنصور العباسي. كان يتولى شرطة بغداد، ثم ولي شرطة
~~الموصل. وسيره المنصور من الموصل لقتال الترك، وكانوا قد دخلوا تفليس،
~~فقاتلهم حرب فقتل في إحدى وقائعه معهم. و (الحربية) ببغداد محلة منسوبة
~~إليه، وبني بأسفل الموصل قصرا لسكناه بقيت آثاره إلى زمن المؤرخ ابن الاثير
~~(630 ه) (1). أبو الهيجاء (000 - 382 ه = 000 - 992 م) حرب بن سعيد بن
~~حمدان بن حمدون التغلبي: أمير، هو أخو أبي فراس (الحارث) اشتهر بالكرم
~~والشجاعة. ورثاه الشريف الرضي بقصيدة أولها: رجونا (أبا الهيجاء) إذ مات
~~حارث فمذ مضيا لم يبق للمجد وارث (2) حرب (000 - 000 = 000 - 000) حرب بن
~~علة بن جلد ms0920 بن مالك، من كهلان، من القحطانية: جد جاهلي. اشتهر من بنيه
~~قديما ثلاثة بطون: (بنو مسروح) و (بنو سالم) و (بنو عبد الله) قال
~~الحمداني: منازلهم الحجاز. وفي جمهرة الانساب: من بطون بني هلال بن عامر بن
~~صعصعة، من عدنان، بنو حرب الذين بالحجاز. وقال الزبيدي: حرب - ولم ينسبه -
~~قبيلة بالحجاز، وقبيلة باليمن وقبيلة بالصعيد. قلت أما قبيلة (حرب) التي في
~~الحجاز، فيظهر أنها خليط من قبائل مختلفة، ترجع أصول بعضها إلى (حرب بن
~~علة) هذا (3). * (هامش 1) * (1) الكامل لابن الاثير: حوادث 145 - 147. (2)
~~أعيان الشيعة 20: 355 - 366. (3) نهاية الارب 194 وجمهرة الانساب 262
~~والتاج 1: 208 وفي (قلب جزيرة العرب) 139 تفصيل واف لقبائل (حرب) اليوم في
~~الحجاز. ومثله في كتاب (عشائر العراق) 1: 305 وقرأت في التذكرة الكمالية -
~~خ - نقلا عن كتاب (لسان الزمان في أخبار سيد العربان وأخبار أمته خير الانس
~~والجان) من تأليف الشيخ محمد عقيلة، وهو مرتب على السنين، وصل فيه إلى سنة
~~= المبرقع (000 - 227 ه = 000 - 842 م) أبو حرب اليماني، الملقب بالمبرقع:
~~ثائر، من كبار الشجعان. من أهل فلسطين. قيل: اعتدى جندي على زوجته بالضرب،
~~فذهب إليه أبو حرب فقتله، وقصد جبال (الغور) متبرقعا لئلا يعرف، ودعا الناس
~~إلى (الامر بالمعروف والنهي عن المنكر) فاستجاب له أهل القرى وقويت شوكته.
~~وقيل: ادعى النبوة. فوجه إليه المعتصم العباسي جيشا فقاتله إلى أن أسر وحبس
~~ومات خنقا (1). الحربي = إبراهيم بن إسحاق 285 الحربي = عبد المغيث 583 ذو
~~الاصبع العدواني (000 - نحو 22 ق ه = 000 - نحو 600 م) حرثان بن الحارث بن
~~محرث بن ثعلبة، من عدوان، ينتهي نسبه إلى مضر: شاعر حكيم شجاع جاهلي. لقب
~~بذي الاصبع لان حية نهشت إصبع رجله فقطعها، ويقال: كانت له إصبع زائدة.
~~وعاش طويلا حتى عد في المعمرين. له حروب ووقائع وأخبار. وشعره ملئ بالحكمة
~~والعظة والفخر، قليل الغزل والمديح، وهو صاحب القصيدة المشهورة التي يقول
~~في أولها: (أأسيد إن مالا ملكت فسر به سيرا جميلا) (2). * (هامش 2) * 1123
~~ه، العبارة الآتية: (في ms0921 سنة 1104 توجه الشريف سعيد إلى القبيلة المعروفة
~~بحرب، وهي قبيلة مشتملة على أخلاط الخ). وفي معجم قبائل العرب 1: 259 - 262
~~ونهاية الارب 193 و 194 أنساب عدة جدود جاهليين، اسم كل منهم (حرب). (1)
~~النجوم الزاهرة 2: 248. (2) الاغاني طبعة الدار 3: 89 وسمط اللآلي 289
~~والآمدي 118 وشرح الشواهد 148 والشعر والشعراء 270 وهو فيه (حرثان بن عمرو)
~~وأمالي المرتضى 1: 176 وهو فيه (حرثان بن محرث) وكذا في خزانة البغدادي 2:
~~408. (*) ابن حرز الله = محمد بن محمد 788 الحرشي = سعيد بن عمرو 110
~~الحرضي (العامري) = يحيى بن أبي بكر ابن الحرفوش = موسى بن علي 1016
~~الحرفوشي (الحريري) = محمد بن علي - 1059 - حرقوص = عثمان بن سعيد 320 حرقة
~~بنت النعمان (000 - 000 = 000 - 000) حرقة بنت النعمان بن المنذر بن امرئ
~~القيس، من بني لخم: شاعرة، من بيت الملك في قومها بالحيرة. قال الآمدي: وهي
~~القائلة: (وبينا نسوس الناس والامر أمرنا إذا نحن فيهم سوقة نتنصف) (فأف
~~لدنيا لا يدوم نعيمها تقلب تارات بنا وتصرف) (1) ذو الخويصرة (000 - 37 ه =
~~000 - 657 م) حرقوص بن زهير بن السعدي، الملقب بذي الخويصرة: صحابي، من بني
~~تميم. خاصم الزبير فأمر النبي صلى الله عليه وسلم باستيفاء حقه منه. وأمره
~~عمر بن الخطاب بقتال (الهرمزان) فاستولى على سوق الاهواز ونزل بها. ثم شهد
~~صفين مع علي. وبعد الحكمين صار من أشد الخوارج على علي، فقتل فيمن قتل
~~بالنهروان. وفي سيرته اضطراب. وإياه عنى أحد شعراء الخوارج، بقوله من أبيات
~~رواها المبرد: وأسأل الله بيع النفس محتسبا حتى ألاقي في الفردوس حرقوصا
~~(2). * (هامش 3) * (1) المؤتلف والمختلف 103 والتبريزي 3: 109 وخزانة
~~البغدادي 3: 181 و 182 وفيه أن أخبار حرقة بنت النعمان، هذه، قد تختلط
~~بأخبار هند بنت النعمان، وقال: لعل حرقة يكون لقبا لنهد أو هي أخت لها ؟.
~~(2) الاصابة: الترجمة 1661، 1969، 2450 والذريعة 10: 193 وانظر ياقوت 1:
~~412 والكامل للمبرد 595. (*) PageV02P0173
# أبو زبيد (000 - نحو 62 ه = 000 - نحو 682 م) حرملة بن المنذر بن معدي
~~كرب بن حنظلة الطائي: أبو زبيد: شاعر معمر. ms0922 عاش في الجاهلية والاسلام. وكان
~~من زوار ملوك العجم، عالما بسيرها. وهو من نصارى طيئ. وفد على أمير
~~المؤمنين عثمان أكثر من مرة، فكان يدنيه ويقرب مجلسه، لعلمه. واستنشده يوما
~~من شعره، فأنشده قصيدة يصف بها الاسد. وحدثه بحديث عن الاسد من بليغ القول،
~~أورده الجمحي. وذكر له الميمني في الطرائف قصيدة عينية من المختارات. قلت:
~~له ترجمت أخرى (في الاعلام) باسم المنذر بن حرملة فراجعها فهما واحد (1).
~~حرملة التجيبي (166 - 243 ه = 782 - 858 م) حرملة بن يحيى التجيبي، مولاهم،
~~المصري، أبو عبد الله: فقيه، من أصحاب الشافعي. كان حافظا للحديث، له فيه
~~(المبسوط) و (المختصر). مولده ووفاته بمصر (2). الحرة الصليحية = أسماء بنت
~~شهاب 480 الحرة الصليحية = أروى بنت أحمد 532 الحرة علم = علم، أم فاتك 545
~~الحرة = مريم بنت شمس الدين 713 الحروري = نجدة بن عامر 69 الحروري (أبو
~~فديك) = عبد الله بن ثور الحرون = الحسين بن محمد 271 ابن حريب = عبد الملك
~~بن محمد 1340 الحريبي = صالح بن علي 1135 * (هامش 1) * (1) الطرائف 98
~~والجمحي في الطبقات 505 - 517 وفيه بعض شعره. وانظر هامش الاشتقاق 386
~~والسمط 118. (2) وفيات الاعيان 1: 128 وتهذيب التهذيب. وميزان الاعتدال 1:
~~219 والانتقاء 109 وفيه: كنيته أبو حفص، ووفاته سنة 266. (*) ابن زيد الخيل
~~(000 - نحو 60 ه = 000 - نحو 680 م) حريث بن زيد الخيل بن مهلهل الطائي:
~~شاعر نشأ في الجاهلية ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم هو وأخ له اسمه
~~مكنف، فأسلما. وبعث النبي صلى الله عليه وسلم حريثا في رسالة إلى أهل أيلة
~~وشهد قتال أهل الردة مع خالد بن الوليد. وهو يعد من الصحابة من شعراء
~~الحماسة. ويقال: عاش إلى أيام مصعب بن الزبير وقتله مبارزة في حرب بها عبيد
~~الله بن الحر الجعفي (1). حريث بن محفض (000 - نحو 65 ه = 000 - نحو 685 م)
~~حريث بن سلمة بن مرارة بن محفض الخزاعي المازني التميمي: شاعر أدرك
~~الجاهلية وعاش في الاسلام. كان ينزل بالشام. واشتهر بخبره مع الحجاج بن
~~يوسف ms0923 الثقفي: كان الحجاج يخطب على المنبر بدمشق، فقال: أنتم يا أهل الشام
~~كما قال حريث بن محفض: (ألم تر قومي إن دعوا لملمة أجابوا، وإن أغضب على
~~القوم يغضبوا) (بنو الحرب، لم تقعد بهم أمهاتهم، وآباؤهم آباء صدق،
~~فأنجبوا) (فان يك طعن بالرديني يطعنوا وإن يك ضرب بالمناصل يضربوا) وكان
~~حريث بين الجمع، فقال: أنا والله حريث ! فقال الحجاج: ما حملك على أن
~~سابقتني ؟ قال: لم أتمالك إذ تمثل الامير بشعري فأعلمته مكاني. وهو صاحب
~~الابيات التي أولها: (تقول ابنة الضبي يوم لقيتها: تغيرت، حتى كدت منك أهال
~~! فان تعجبي مني عمير، فقد أتت ليال وأيام علي طوال) (2) * (هامش 2) * (1)
~~النوادر، لابي مسحل 29 والاصابة 1678 وانظر فيها خبرا عنه في ترجمة أوس بن
~~خالد الطائي (الرقم 332) أشك كثيرا في نهايته. والشعر والشعراء 244 في
~~ترجمة أبيه. (2) خزانة الادب للبغدادي 2: 510 وسمط اللآلي 35 (*) حريث بن
~~عناب (000 - نحو 80 ه = 000 - نحو 700 م) حريث بن عناب النبهاني الطائي: من
~~شعراء العصر الاموي. كان بدويا، لا يتصدى للناس بمدح أو هجاء. أورد صاحب
~~الاغاني بعض أشعاره وأخباره (1). الحريري = القاسم بن علي 516 الحريري =
~~علي بن الحسين 645 الحريري = عبد الله بن القاسم 646 ابن الحريري = أبو بكر
~~بن علي 851 الحريري = محمد بن علي 1059 حريز المشرقي (80 - 163 ه = 690 -
~~780 م) حريز بن عثمان بن جبر الرحبي المشرقي الحمصي: محدث ثقة ثبت، من أهل
~~حمص. لم يكن في الشام أعلم منه بالحديث في عصره. رحل إلى بغداد في زمن
~~المهدي العباسي، وزار مصر، وحج. وكانوا يتهمونه بانتقاص علي والنيل منه.
~~والرحبي نسبة إلى (رحبة) بطن من حمير (2). ابن الحريش = عبد الواحد بن محمد
~~424 الحريشي = علي بن أحمد 1143 حريم بن جعفي (000 - 000 = 000 - 000) حريم
~~بن جعفي بن سعد العشيرة، من قحطان: جد جاهلي، من ذريته عبد الله بن أبي
~~الصحابي (3). ابن حريوة = محمد بن صالح 1241 * (هامش 3) * = وطبقات فحول
~~الشعراء 159 و 160 - 163 وهو فيه ms0924 (حريث بن محفظ) والبغدادي يقول: (آخره ضاد
~~معجمة، من حفضه تحفيضا إذا طرحه وراءه) والشعر والشعراء 244. (1) خزانة
~~البغدادي 4: 587 والاغاني 13: 98 - 100 وسمط اللآلي 83 ومجالس ثعلب 604.
~~(2) تهذيب التهذيب 2: 237 - 241 وميزان الاعتدال 1: 220 وتاريخ بغداد 8:
~~265. (3) نهاية الارب 194. (*) PageV02P0174
# حز ابن حزب الله = محمد بن محمد 788 ابن حزم = عبد الوهاب بن أحمد 438
~~ابن حزم (الامام) = علي بن أحمد 456 ابن أبي الحزم = علي بن الحزم 687 حزن
~~المازني (000 - 000 = 000 - 000) حزن بن كهف بن أبي حارثة المازني: شاعر،
~~من سادات مازن وفرسانها. أغار بنو محلم بن ذهل بن شيبان على إبل جار له،
~~وذهبوا بها، فاتبعهم حزن، وقتل منهم، ورد الابل وقال في ذلك أبياتا من عيون
~~الشعر، أوردها الآمدي (1). الحزين: محمد علي 1181 الحزين الديلي (000 - نحو
~~90 ه = 000 - نحو 709 م) الحزين بن سليمان الديلي، أبو الحكم: من شعراء
~~العصر الاموي. كان هجاءا، خبيث اللسان، يتكسب بالشر وهجاء الناس. وهو من
~~سكان المدينة، ولم يكن ممن خدموا الخلفاء وانتجعوهم بالمدائح. قيل اسمه
~~(عمرو بن وهيب) والحزين لقب غلب عليه (2). حس حسام الدولة = المقلد بن
~~المسيب أبو الخطار (000 - 130 ه = 000 - 748 م) حسام بن ضرار بن سلامان بن
~~خيثم ابن ربيعة الكلبي ثم الربعي، أبو الخطار: أمير الاندلس. كان حازما
~~شجاعا فصيحا شاعرا. قال ابن الاثير: كان فارس * (هامش 1) * (1) الآمدي 101.
~~(2) الاغاني 14: 74 والمؤتلف والمختلف 88 وفيه أنه (الحزين الكناني، واسمه
~~عمرو بن عبد وهيب، من بني الديل بن بكر، من كنانة). (*) الناس بافريقية.
~~ولاه حنظلة بن سفيان (والي إفريقية لهشام بن عبد الملك) إمارة الاندلس،
~~فانتقل إليها من تونس سنة 125 ه، وأقام بقرطبة، وكثر أهل الشام وغيرهم
~~عنده، ففرقهم في البلاد، فأنزل أهل دمشق إلبيرة () elviro لشبهها بها،
~~وسماها دمشق، وأنزل أهل حمص إشبيلية () sevills وسماها حمص، وأهل الاردن
~~ريه () raiyo وسمهاها الاردن، وأهل فلسطين شذونة () sidona وسماها فلسطين،
~~وغيرهم وغيرهم. وقاومه عبد الرحمن بن حبيب (الآتية ترجمته) فكانت بينهما
~~وقائع. وكان أعرابيا ms0925 عصبيا، أفرط في التعصب لقومه من اليمانية، وتحامل على
~~المضرية، وأسخط قيسا، فثار عليه الصميل بن حاتم (وكان من أشراف مضر)
~~وقاتله. وفارق المضرية قرطبة، فاستعانوا بثوابة بن سلامة الجذامي، وكان
~~يضمر الشر لابي الخطار، ثم اجتمعوا بشذونة. وقصدهم أبو الخطار من قرطبة،
~~فنشبت معارك دامية وأسره أبو الخطار، فخلعوه من الامارة، وولوا ثوابة بن
~~سلامة، سنة 128 ه. ثم انطلق أبو الخطار، فلحق بباجة. والتفت حوله اليمانية،
~~فعلقت الفتنه بينها وبين المضرية، إلى أن قتل أبو الخطار بعد هزيمة أصحابه،
~~قتله الصميل. وبقي لحسام نسل باشبيلية (1). تبع الحميري (000 - 000 = 000 -
~~000) حسان بن أسعد أبي كرب الحميري: من أعاظم تبابعة اليمن (2) في
~~الجاهلية، * (هامش 2) * (1) الحلة السيراء 46 ونفح الطيب 2: 60 وابن خلدون
~~4: 119 والآمدي 89 وجذوة المقتبس 188 واللباب 1: 459 والمعجب، طبعة
~~الاستقامة 13 والنجوم الزاهرة 1: 281 - 282 وانظر عنوان الاريب 1: 17
~~وجمهرة الانساب 426. (2) كان الملك الاكبر من ملوك الدولة الحميرية الثانية
~~في بلاد اليمن، يلقب بتبع، كما كان الفرس يدعون من ملك منهم كسرى (معرب
~~خسرو - الفارسية) والروم قيصر (معرب) cesar والترك خاقان، والحبشة (*)
~~ولعله أكثرهم غارات وأظفرهم كتائب. يروى أنه سار بجيش عرمرم حتى انتهى إلى
~~سمرقند غازيا. وكلما دخل بلدة اختار من حكمائها وعقلائها عددا لا يقل عن
~~العشرة، فاستصحبهم معه. ثم قصد بلاد الشام، وامتلك دمشق، وأخذ منها كهنة
~~وأحبارا. وعاد يريد اليمن، فمر بمكة، وكسا الكعبة (ويقال إنه أول من فعل
~~ذلك) ولما بلغ اليمن، صارح أهلها بكراهيته للاوثان، وقاوم الوثنية. واتخذ
~~مدينتي (مأرب) و (ظفار) لسكناه، الاولى للشتاء، والثانية للصيف. وجعل في
~~مأرب مكانا ينشأ فيه أبناء الملوك من حمير، ويتعلمون به، كالمدرسة. وثار
~~عليه جماعة من قومه فقتلوه. أما عصره فالمظنون أنه كان في القرن العاشر قبل
~~الهجرة (الرابع قبل الميلاد) أو قبل ذلك (1). حسان بن ثابت (000 - 54 ه =
~~000 - 674 م) حسان بن ثابت بن المنذر الخزرجي الانصاري، أبو الوليد:
~~الصحابي، شاعر النبي صلى الله عليه وسلم وأحد المخضرمين الذين ms0926 أدركوا
~~الجاهلية والاسلام. عاش ستين سنة في الجاهلية، ومثلها في الاسلام. وكان من
~~سكان المدينة. واشتهرت مدائحه في الغسانيين، وملوك الحيرة، قبل الاسلام،
~~وعمي قبيل وفاته. لم يشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم مشهدا، لعلة أصابته.
~~وكانت له ناصية يسدلها بين عينيه. وكان يضرب بلسانه روثة أنفه من طوله، قال
~~أبو عبيدة: * (هامش 3) * = النجاشي (معرب انكاش، بالحبشة، وهي بالكاف
~~المشمة بالجيم) كما في العبر. وزاد صاحب بغية الرواد 1: 89 الفراعنة ملوك
~~القبط، والجواليت ملوك البربر. وفي مروج الذهب 1: 232 (كان في بلاد اليمن
~~ملوك لا يدعون بالتبابعة حتى ينقاد إلى ملكهم أهل الشحر وحضرموت، ومن تخلف
~~عن ملكه بعض هؤلاء يسمى ملكا). (1) تهذيب ابن عساكر 3: 325 والتيجان 297
~~وهو فيه (حسان بن تبان أسعد أبي كرب) وأنه (هو الذي قضى على قبائل جديس
~~باليمامة، بعد طغيانهم على طسم) و (قتله أخوه عمرو في مؤامرة عليه مع بعض
~~القادة من حمير). (*) PageV02P0175
# فضل حسان الشعراء بثلاثة: كان شاعر الانصار في الجاهلية، وشاعر النبي في
~~النبوة، وشاعر اليمانيين في الاسلام. وكان شديد الهجاء، فحل الشعر. قال
~~المبرد (في الكامل): أعرق قوم كانوا في الشعراء آل حسان، فانهم يعدون ستة
~~في نسق، كلهم شاعر، وهم: سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت بن المنذر ابن
~~حرام. توفي في المدينة. وفي (ديوان شعره - ط) ما بقي محفوظا منه. وقد انقرض
~~عقب حسان. ومما كتب في سيرته وشعره (أخبار حسان) للزبير بن بكار، و (حسان
~~بن ثابت - ط) لحنا نمر، ومثله لخلدون الكناني، ومثله لفؤاد البستاني (1).
~~أبو رحاب (000 - 1376 ه = 000 - 1957 م) حسان أبو رحاب، من أسرة عوف،
~~بالصوامعة، بمصر: من رجال التعليم. تخرج بدار العلوم بالقاهرة (1930) ودرس
~~في روضة المعارف بالقدس (1931 - 1935) وكان يراسل جريدتي السياسة * (هامش
~~1) * (1) تهذيب التهذيب 2: 247 والاصابة 1: 326 وابن عساكر 4: 125 ومعاهد
~~التنصيص 1: 209 وخزانة البغدادي 1: 111 وذيل المذيل 28 والاغاني طبعة الدار
~~4: 134 وشرح الشواهد 114 وابن سلام 52 والشعر والشعراء 104 وحسن الصحابة 17
~~ونكت ms0927 الهميان 134. (*) والبلاغ المصريتين. وعاد إلى القاهرة، فافتتح
~~مدرستين ابدائية وروضة أطفال (1935 - 38) ثم كان مديرا للتحريرات العربية
~~بوزارة المعارف، فمديرا للدعاية والنشر ومكافحة الامية. وألف كتبا، منها
~~(الغزل عند العرب - ط) و (حكومة الوفد في عام - ط) و (سير العظماء - ط) و
~~(المحسوبية في عهد النحاس - ط) وشارك في تأليف (حديقة الاطفال - ط) جزآن.
~~وتوفي بالقاهرة، عن نحو خمسين عاما ودفن بالصوامعة (1). ابن أبي سنان (60 -
~~180 ه = 680 - 796 م) حسان بن أبي سنان بن أبي أوفى بن عوف التنوخي: مترجم،
~~كان يكتب بالعربية والفارسية والسريانية. من أهل الانبار. كان نصرانيا
~~وأسلم. وكان يعرب الكتب بين يدي (ربيعة) لما ولاه السفاح الانبار. ورأى أنس
~~بن مالك، وأدرك الدولتين الاموية والعباسية. من نسله قضاة ووزراء (2). ابن
~~عبد كلال (000 - 000 = 000 - 000) حسان بن عبد كلال الحميري: من ملوك حمير
~~في الجاهلية. زحف بجيش من اليمن على الحجاز، يريد انتزاع (الحجر) من
~~الكعبة، ونقله إلى اليمن، لتحويل الحج إليه فقاتله فهر بن مالك بقبائل من
~~كنانة وغيرها، فارتد منهزما (3). ذو الشعبين (000 - 000 = 0000 - 000) حسان
~~بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم، من حمير: ملك جاهلي، من أقيال اليمن. عرف
~~بذي الشعبين، وهو جبل * (هامش 2) * (1) الصحف المصرية 8 / 3 / 1957 وتقويم
~~دار العلوم 428. (2) البداية والنهاية 10: 175. (3) المرزباني 318. (*)
~~نزله هو وولده، ودفن به. من سلالته (الشعبيون) في الكوفة، ومنهم عامر
~~الشعبي، و (الشعبانيون) في الشام، و (آل ذي شعبين) باليمن، و (الاشعوب)
~~بمصر والمغرب. اكتشف قبره في أوائل العصر الاسلامي وهو على سرير من ذهب، قد
~~ألبس اثنتي عشرة حلة ذهبية وعلى رأسه عمامة منسوجة بالذهب، وبين يديه محجن
~~من ذهب على رأسه ياقوتة حمراء، وإلى جانبه لوح مكتوب فيه بالمسند: (باسمك
~~اللهم رب حمير، أنا حسان بن عمرو القيل إذ لا قيل إلا الله، عشت بأمل، ومت
~~بأجل، أيام خرهيد وماهيد، هلك فيه اثنا عشر ألف قيل، فكنت آخرهم قيلا، أتيت
~~جبل ذي شعبين ليخفرني من الموت، فأخفرني). وإلى جنبه سيف ms0928 مكتوب فيه: (أنا
~~قبار، بي يدرك الثار) (1). حسان بن عمرو (000 - 000 = 000 - 000) حسان بن
~~عمرو بن تبع: من ملوك حمير في اليمن. جاهلي. ملك بعد ربيعة بن مرثد. وهو
~~الذي أتاه خالد بن جعفر بن كلاب في أسارى قومه، فأطلقهم. ملك 35 سنة. ويظهر
~~أنه أحدث عهدا من (ذي الشعبين) المتقدم ذكره (2). (*) ابن بحدل (000 - نحو
~~65 ه = 000 - نحو 685 م) حسان بن مالك بن بحدل بن أنيف، أبو سليمان الكلبي:
~~أمير بادية الشام. كان من القادة في جيش معاوية يوم صفين. ثم آزر مروان في
~~حربه مع الضحاك بن قيس. قال أحد مؤرخيه: سلم الناس على حسان بالخلافة،
~~أربعين ليلة، ثم سلم الامر إلى مروان. وكان له قصر في دمشق * (هامش 3) *
~~(1) تهذيب ابن عساكر 7: 138 والاكليل 8: 149 وانظر معجم البلدان 5: 272.
~~(2) التيجان 300. (*) PageV02P0176
# يعرف بقصر البحادلة، ثم صار يعرف بقصر ابن أبي الحديد (1). حسان بن مالك
~~(000 - نحو 150 ه = 000 - نحو 767 م) حسان بن مالك بن عبد الله بن جابر،
~~أبو عبدة: وزير عبد الرحمن الداخل (مؤسس الدولة الاموية في الاندلس) أصله
~~من المشرق، وكان جده (عبد الله) مملوكا لمروان بن الحكم، وأعتقه مروان.
~~ودخل حسان الاندلس سنة 113 ه، قبل دخول عبد الرحمن بن معاوية بخمس وعشرين
~~سنة. ولما توطد الملك لعبد الرحمن، استوزره، وجعل له القيادة، ثم ولاه
~~إشبيلية، فأقام خمس سنوات انتهت بوفاته فيها (2). ابن أبي عبدة (000 - قبل
~~420 ه = 000 - قبل 1029 م) حسان بن مالك ابن أبي عبدة: وزير، من العلماء
~~باللغة والادب في الاندلس. من بيت جليل. وهو من حفدة أبي عبدة (حسان بن
~~مالك) المتقدم ذكره قبل هذه الترجمة. ويكنى مثله (أبا عبدة) له كتاب (ربيعة
~~وعقيل) قال الحميدي: وهو من أملح ما ألف في هذا المعنى، وفيه من أشعاره
~~ثلاث مئة بيت، ألفه للمنصور بن أبي عامر (المتوفى سنة 392) ومات حسان عن سن
~~عالية (3). الاموي (000 - 349 ه = 000 - 960 م) حسان بن محمد بن أحمد بن
~~هارون، ms0929 * (هامش 1) * (1) سير النبلاء - خ - المجلد الثالث وتهذيب ابن عساكر
~~4: 145 والتاج 7: 222. (2) الحلة السيراء 132. (3) جذوة المقتبس 183 وبغية
~~الملتمس: الترجمة 662 وهي منقولة بحروفها عن الجذوة. وعلق الناشر على
~~الجملة الاخيرة منها، وهي: (مات أبو عبدة اللغوي عن سن عالية، قبل العشرين
~~وثلاثمائة) بقوله: (صوابه وأربعمائة، والله أعلم) قلت: وهذا أرجح. (*) من
~~نسل سعيد بن العاص القرشي الاموي، أبو الوليد: علامة بفقه الشافعية، من
~~حفاظ الحديث. كانت إقامته بنيسابور، ويقال له: ابو الوليد النيسابوري.
~~وتوفي بها. له (مستخرج) على صحيح مسلم، وكتاب في (الاحكام) على مذهب
~~الشافعي (1). حسان بن معاوية (000 - 000 ه = 000 - 000) حسان بن معاوية بن
~~ربيعة بن حرام العذري، من قحطان: جد جاهلي، من ذريته بثينة وجميل العذريان
~~(2). حسان بن مفرج (000 - نحو 420 ه = 000 - نحو 1030 م) حسان بن مفرج بن
~~دغفل بن جراح الطائي: أمير بادية الشام. كانت إقامته بالرملة، وخلف أباه
~~على الامارة بعد وفاته، سنة 404 ه، قال ابن خلدون: وعظم صيته وكان بينه
~~وبين خلفاء الفاطميين معزة واستقامة. وهو ممدوح التهامي الشاعر (3). حسان
~~بن النعمان (000 - بعد 86 ه = 000 - بعد 705 م) حسان بن النعمان بن عدي
~~الازدي الغساني، من أولاد ملوك غسان: قائد، من رجال السياسة والحرب. من
~~المشهورين في الفتوحات الاسلامية. كان يلقب بالشيخ الامين. ولي إفريقية في
~~زمن معاوية بن أبي سفيان. ثم كان عاملا على مصر في أيام عبد الملك بن
~~مروان. واظطربت إفريقية بعد مقتل زهير البلوي (سنة 76 ه) فأمره عبد الملك
~~بالتوجه إليها، فزحف بأربعين ألف مقاتل. فكانت له وقائع كثيرة مع * (هامش
~~2) * (1) التبيان - خ - وطبقات الشافعية 2: 191. (2) نهاية الارب 195. (3)
~~ابن خلدون 6: 7 وصبح الاعشى 4: 203. (*) الروم في قرطاجنة، ومع الملكة
~~دهينا (الكاهنة البربرية) في قابس وجبل أوراس، ظهرت فيها بطولته. ودانت له
~~إفريقية كلها. وهو أول من دخلها من أمراء الشام في زمن بني أمية. وبعد أن
~~عم الاسلام إفريقية، أقام بالقيروان، فجدد بناء مسجدها سنة 84 ه، ودون
~~الدواوين وولى الولاة، ثم رحل قاصدا ms0930 عبد الملك ابن مروان، ومعه 35 ألف
~~فارس. واعتزل الاعمال في أول عهد الوليد بن عبد الملك. وتوجه إلى أرض الروم
~~غازيا، فتوفي بها (1). عرقلة الاعور (486 - 567 ه = 1093 - 1171 م) حسان بن
~~نمير بن عجل الكلبي، أبو الندى: شاعر، من الندماء. كان من سكان دمشق، واتصل
~~بالسلطان صلاح الدين الايوبي، فمدحه ونادمه. ووعده السلطان بأن يعطيه ألف
~~دينار إذا استولى على الديار المصرية، فلما احتلها أعطاه ألفين، فمات فجأة
~~قبل أن ينتفع بفجأة الغنى. له (ديوان شعر) (2). حسان الهند = غلام علي 1194
~~حسب الله = محمد بن سليمان 1335 ابن الحسباني = أحمد بن اسماعيل 715
~~الحسباني = إسماعيل بن رجب 1161 ابن حسل = عبد الرحمن بن حسل حسل بن عامر
~~(000 - 000 = 000 - 000) حسل بن عامر بن لؤي بن غالب، * (هامش 3) * (1)
~~الدرر السنية 24 - 29 والنجوم الزاهرة 1: 200 وابن عساكر 4: 146 والاستقصا
~~1: 42 وفتح العرب للمغرب 235 والبيان المغرب 1: 34 وسير النبلاء - خ -
~~المجلد الثالث، وهو فيه (حسان بن النعمان بن المنذر). وتاريخ الاسلام
~~للذهبي 3: 151 و 244 وتاريخ الجزائر 1: 340 وفيه أن (الكاهنة) كانت أميرة
~~على مغراوة من زناتة واسمها (دهيا بنت ينفاق). (2) الشعور بالعور (مخطوط)
~~والفوات 1: 112 ومرآة الزمان 8: 286 وانظر الخريدة 1: 178 - 229. (*)
~~PageV02P0177
# من قريش من عدنان: جد جاهلي، من ذريته عبد الله بن سعد بن أبي سرح
~~الصحابي (1). الابح (000 - 230 ه = 000 - 845 م) الحسن بن إبراهيم البغدادي
~~الشهير بالابح: من علماء الرياضة في زمن المأمون العباسي. له من الكتب
~~(الاختيارات) و (المطر) و (المواليد) (2). ابن زولاق (306 - 387 ه = 919 -
~~997 م) الحسن بن إبراهيم بن الحسين بن الحسن، من ولد سليمان ابن زولاق،
~~الليثي بالولاء، أبو محمد: مؤرخ مصري، زار دمشق سنة 330 ه، وولي المظالم في
~~أيام الفاطميين، بمصر، وكان يظهر التشيع لهم. من كتبه (خطط مصر - خ) و
~~(أخبار قضاة مصر - ط) جعله ذيلا لكتاب الكندي، و (رسالة الموازنة بين مصر
~~وبغداد في العلم والعلماء والخيرات - خ) في خزانة سعد محمد حسن ms0931 بالقاهرة
~~كتبت سنة 686 (كما كتب لي) و (مختصر تاريخ مصر - خ) إلى سنة 49 ه (3). ابن
~~برهون (433 - 528 ه = 1041 - 1133 م) الحسن بن إبراهيم بن علي بن برهون
~~الفارقي، أبو علي: فقيه شافعي. ولد بميافارقين وانتقل إلى بغداد، فولي قضاء
~~واسط فتوفي فيها. له (الفوائد على المهذب للشيرازي - خ) في الفروع، و
~~(الفتاوي) خمسة أجزاء. وكان حسن السيرة في * (هامش 1) * (1) نهاية الارب
~~196. (2) هدية العارفين 1: 266. (3) وفيات الاعيان 1: 134 والبداية
~~والنهاية 11: 321 وآداب اللغة 2: 320 وابن الوردي 1: 351 ولسان الميزان 2:
~~191 وجاء مولده فيه سنة 336 خطأ. وسير (*) القضاء (1). الجبرتي (1110 -
~~1188 ه = 1698 - 1774 م) حسن بن إبراهيم بن حسن بن علي الزيلعي الجبرتي
~~العقيلي الحنفي: فقيه، له علم بالفلك والهندسة. أثنى عليه ابنه عبد الرحمن
~~(المؤرخ) وأطال في ترجمته، وقال: إنه كان لا يعتني بالتأليف. ثم ذكر له نحو
~~عشرين رسالة، منها (رفع الاشكال - خ) في حكم ماء الحوض، و (نزهة العين في
~~زكاة المعدنين - خ) و (حقائق الدقائق - خ) رسالة في المواقيت، و (المفصحة
~~فيما يتعلق بالاسطحة - خ) رسالة، و (أخصر المختصرات على ربع المقنطرات) في
~~الفلك، و (العقد الثمين فيما يتعلق بالموازين - خ) في شستربتي (4367) و
~~(الاقوال المعربة عن أحوال الاشربة - - ط) وغير ذلك (2). * (هامش 2) * =
~~النبلاء - خ - الطبقة 21. (1) وفيات الاعيان 1: 130 وفهرست الكتبخانة.
~~وهدية العارفين 1: 279. (2) فهرست الكتبخانة 3: 60 و 142 وخطط مبارك 8: 7
~~والفهرس التمهيدي 492 و 506 والجبرتي 1: 385. (*) البيطار (1206 - 1273 ه =
~~1791 - 1856 م) حسن بن إبراهيم بن حسن بن محمد، المعروف بالبيطار: فاضل،
~~دمشقي المولد والوفاة، شافعي المذهب. تولى الخطابة والامامة والتدريس في
~~جامع كرم الدين (المعروف الان بجامع الدقاق) واشتد الاقبال عليه، فاستدعاه
~~قاضي البلد، واتهمه بالتعرض لمصالح الحكام، وأرسله إلى السجن. وثار الناس.
~~وشعر القاضي بالحرج، فأذن بإخراجه في عشية اليوم نفسه واعتذر إليه. ووصل
~~الخبر إلى الاستانة فأمر السطان بدعوته إليها وأكرمه. ولما عاد استقبلته
~~دمشق كلها. وصنف (بذل المرام في فضل الجماعة وأحكام المأموم والامام - خ)
~~رسالة، في ms0932 دار الكتب المصرية (21632 ب) ضمن مجموعة. وله نظم ضعيف. وهو والد
~~عبد الرزاق البيطار، مصنف (حلية البشر - ط) (1). حسن إبراهيم (1310 - 1388
~~ه = 1892 - 1968 م) حسن ابراهيم حسن: دكتور في * (هامش 3) * (1) حلية البشر
~~1: 463 - 475 ومخطوطات الدار 1: 101. (*) PageV02P0178
# التاريخ والفلسفة، مصري. ولد في طنطا. وتعلم في الجامعة المصرية القديمة
~~والمعلمين العليا وجامعة لندن. ودرس التاريخ الاسلامي في كلية الآداب
~~بالقاهرة (1936 - 42) واختير عميدا لها، ثم مديرا لجامعة الصعيد (45)
~~فمديرا لجامعة أسيوط (51) وعين للتدريس في جامعة الرباط (بالمغر ب) ومات
~~أستاذا في جامعة بغداد. ودفن بالقاهرة. له كتب، منها (تاريخ الدولة
~~الفاطمية - ط) جزآن و (انتشار الاسلام في القارة الاوربية - ط) و (انتشار
~~الاسلام والعروبة - ط) و (سيرة القاهرة - ط) مترجم عن لين بول وعبيد الله
~~المهدي و (تاريخ عمرو ابن العاص - ط) و (انتشار الاسلام بين المغول والتتار
~~- ط) رسالة، و (تاريخ الاسلام السياسي - ط) ثلاثة أجزاء. وكان كثير التعويل
~~على الترجمة فيما يصنف فضعفت الثقة بكتبه على كثرتها (1 الاصطخري (244 -
~~328 ه = 858 - 940 م) الحسن بن أحمد بن يزيد الاصطخري، أبو سعيد: فقيه
~~شافعي، كان من نظراء ابن سريج. ولي قضاة قم (بين أصبهان وساوة) ثم حسبة
~~بغداد. واستقضاه المقتدر على سجستان. قال ابن الجوزي: له كتاب في (القضاء)
~~لم يصنف مثله. وقال الاسنوي: صنف كتبا كثيرة، منها (أدب القضاء) استحسنه
~~الائمة. وكانت في أخلاقه حدة. وقال ابن النديم: له من الكتب (الفرائض)
~~الكبير، وكتاب (الشروط والوثائق والمحاضر والسجلات) (2). * (هامش 1) * (1)
~~مجلة معهد الدراسات الاسلامية في مدريد 14: 274 وانظر الاهرام 4 / 10 /
~~1951 و 31 / 5 / 1968. (2) وفيات الاعيان 1: 129 والمنتظم 6: 302 وملخص
~~المهمات - خ - وطبقات الشافعية 2: 193 وفهرست ابن النديم: الفن الثالث من
~~المقالة السادسة. واللباب 1: 56. (*) ابن الحائك الهمداني (280 - 334 ه =
~~893 - 945 م) الحسن بن أحمد بن يعقوب، من بني همدان، أبو محمد: مؤرخ، عالم
~~بالانساب عارف بالفلك والفلسفة والادب، شاعر مكثر، من أهل اليمن. كان يعرف
~~بابن الحائك، وبالنسابة، وبابن ذي الدمينة (نسبة إلى ms0933 أحد أجداده: ذي
~~الدمينة بن عمرو) ولد ونشأ بصنعاء وأقام على مقربة منها في بلدة (ريدة))،
~~وطاف البلاد، واستقر بمكة زمنا. وعاد إلى اليمن فأقام في مدينة صعدة، وهاجى
~~شعراءها، فنسبوا إليه أبياتا قيل: عرض فيها بالنبي صلى الله عليه وسلم فحبس
~~ونقل إلى سجن صنعاء. من تصانيفه (الاكليل - خ) في أنساب حمير وأيام ملوكها،
~~عشرة أجزاء، طبع منها الاول والثاني والثامن والعاشر، و (سائر الحكمة - خ)
~~في اليمن، كتب عنه حسين السياغي، في مجلة الايمان (سنة 1952) و (القوي) و
~~(اليعسوب) في القسي والرمي والسهام، و (الزيج) كان اعتماد أهل اليمن عليه،
~~و (صفة جزيرة العرب - ط) وكتاب (الجوهرتين - خ) في الكيمياء والطبيعة، و
~~(الايام) و (الحيوان المفترس) و (ديوان شعر) في ست مجلدات (1). * (هامش 2)
~~* (1) مذكرات أحمد زكي باشا - خ - وبغية الوعاة 217 وإرشاد الاريب 3: 9
~~والفهرس التمهيدي 515 وإنباه الرواة 1: 297 والاكليل 8 و 10 مقدمتا
~~الناشرين. وفي مجلة المجمع العلمي العربي 25: 62 بحث للشيخ حمد الجاسر نقض
~~فيه القول بأن الهمداني مات في سجن صنعاء، وأتى بما يدل على أن وفاته كانت
~~بعد خروجه من السجن. وفي 268 ambro. c مخطوطة من (كتاب الجوهرتين العتيقتين
~~والحجرتين المائعتين الصفراء والبيضاء) جاء فيها اسم المؤلف: (الحسن بن
~~يعقوب الحائك الهمداني البكيلي العبدي) وهي ناقصة، مغلوطة، وفي مجلة (قافلة
~~الزيت) صفر 1378 مقال لحمد الجاسر، أيضا، أشار فيه إلى هذه المخطوطة، وزاد
~~أنه ظفر بمخطوطة كاملة، فحققها وهيأها للطبع. وأضاف إلى ما ذكرناه من تآليف
~~الهمداني: كتاب (الحرث والحيلة)) في الزراعة، و (أيام العرب) و (الابل).
~~وفي الجزء الاول من الاكليل، مقدمته 59 - 60 تعليق لناشره محمد بن علي
~~الاكوع الحوالي، يفيد أن وفاة ابن الحائك كانت بعد سنة 360 ه. أما ابن قاضي
~~شهبة، فأرخه في وفيات سنة 334 وقال: مات بصنعاء في السجن هذه السنة. (*)
~~القرمطي (278 - 366 ه = 891 - 976 م) الحسن بن أحمد بن أبي سعيد الحسن ابن
~~بهرام الجنابي القرمطي، الملقب بالاعصم: متغلب، من أمراء القرامطة، ms0934 فارسي
~~الاصل. ولد بالاحساء، وتنقلت به الاحوال، فاستولى على الشام سنة 357 ووجه
~~إليه المعز العبيدي جيشا من مصر، بقيادة جعفر بن فلاح، فهزمه القرمطي وذبح
~~جعفر، وزحف إلى مصر سنة 361 فحاصرها أشهرا، وترك عليها أحد قواده وعاد يريد
~~الشام، فمات بالرملة. كان يظهر الطاعة لعبد الكريم الطائع لله العباسي. وهو
~~من الشجعان الدهاة، وله شعر. وقيل في كنيته: أبو سعيد، وأبو علي، وأبو محمد
~~(1). الشماخي (000 - 372 ه = 0 00 - 982 م) الحسن بن أحمد الشماخي، أبو عبد
~~الله: عالم بالحديث، من أهل هراة، رجال جوال. له (مستخرج) على صحيح مسلم.
~~متهم في روايته (2). أبو علي الفارسي (288 - 377 ه = 900 - 987 م) الحسن بن
~~أحمد بن عبد الغفار الفارسي الاصل، أبو علي: أحد الائمة في علم العربية.
~~ولد في فسا (من أعمال فارس) ودخل بغداد سنة 307 ه، وتجول في كثير من
~~البلدان. وفدم حلب سنة 341 ه، فأقام مدة عند سيف الدولة. وعاد إلى فارس،
~~فصحب عضد الدولة ابن بويه، وتقدم عنده، فعلمه النحو، وصنف له كتاب (الايضاح
~~- خ) في * (هامش 3) * (1) سير النبلاء - خ - الطبقة العشرون. وفوات الوفيات
~~1: 115 والنجوم الزاهرة 4: 128 وتهذيب ابن عساكر 7: 148. (2) ميزان
~~الاعتدال 1: 245. (*) PageV02P0179
# قواعد العربية. قال الافغاني (في مذكرته): ((منه مخطوطة رآها في
~~الاسكوريال برقم 125 واسمه عليها الايضاح والتكملة للفارسي، بخط يحيى بن
~~علي بن محمد بن الحسن، كتبت سنة 535) ثم رحل إلى بغداد فأقام إلى أن توفي
~~بها. كان متهما بالاعتزال. وله شعر قليل. من كتبه (التذكرة) في علوم
~~العربية، عشرون مجلدا، و (تعاليق سيبويه) جزآن، و (الشعر - ط) جزء منه، و
~~(الحجة - ط) الاول منه، في علل القراآت، و (جواهر النحو - خ) و (الاغفال
~~فيما أغفله الزجاج من المعاني - خ) في دار الكتب (1: 126) و (المقصور
~~والممدود) و (العوامل) في النحو. وسئل في حلب وشيراز وبغداد والبصرة أسئلة
~~كثيرة فصنف في أسئلة كل بلد كتابا، منها (المسائل الشيرازية - خ) في
~~الخزانة الحيدرية بالنجف. وأشار عبد الفتاح اسماعيل إلى أماكن وجود ms0935
~~(المسائل العسكريات - خ) نسبة إلى بلدة عسكر مكرم، و (المسائل البصريات -
~~خ) أمال ألقاها في جامع البصرة، و (الحلبيات - خ) جزء منه، و (البغداديات -
~~خ) وفي مذكرات الميمني - خ، أن في مكتبة شهيد علي باستنبول (الرقم 2516)
~~رسائل للفارسي بخط أحمد بن تميم بن هشام اللبلي، كتبها ببغداد سنة 615 (1).
~~المخلدي (000 - 389 ه = 999 000 م) الحسن بن أحمد بن محمد بن * (هامش 1) *
~~(1) وفيات الاعيان 1: 131 ونزهة الالبا 387 وتاريخ بغداد 7: 275 وإنباه
~~الرواة 1: 273 والامتاع والمؤانسة 1: 131 والفهرس التمهيدي 4 وفهرست ابن
~~خليفة 318 وسير النبلاء - خ - الطبقة الحادية والعشرون، وفيه: (كان الملك
~~عضد الدولة يقول: أنا غلام أبي علي في النحو) و (من تلامذته ابن جني).
~~والروض المعطار - خ - وعرفه بالفسوي، بتشديد السين، نسبة إلى (فسا)
~~بالتشديد. ومجلة المجمع العلمي العربي 24: 271 وعبد الفتاح إسماعيل شلبي،
~~في كتابه (أبو علي الفارسي، حياته وآثاره - ط) 476، 488، 494، 499، 514.
~~(*) الحسن بن علي بن مخلد، أبو محمد المخلدي النيسابوري: محدث عصره. قال
~~الذهبي: شيخ العدالة وبقية أهل البيوتات. له (جزء من ثلاثة مجالس من
~~الامالي - خ) في الظاهرية (1). البزاز (339 - 425 ه = 950 - 1034 م) الحسن
~~بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن ابن محمد بن شاذان، أبو علي البزاز: محدث
~~بغدادي، له كتب منها (حديث شعبة بن الحجاج - خ) و (حديث أحمد ابن محمد
~~القطان - خ) و (المشيخة الصغيرة - خ) و (الافراد - خ) و (فوائد ابن قانع
~~وغيره - خ) كلها بالظاهرية بدمشق، و (مشيخة - خ) 25 ورقة في الرباط (333 ك)
~~(2). الاسود الغندجاني (000 - نحو 430 ه = 000 - نحو 1038 م) الحسن بن أحمد
~~بن محمد الاعرابي، أبو محمد الاسود الغندجاني، عالم بالادب، نسابة، له
~~تصانيف. نسبته إلى (غندجان) بليدة بفارس. من كتبه (أسماء خيل العرب
~~وأنسابها وذكر فرسانها - ط) و (أسماء الاماكن) و (فرحة الاديب خ) في دار
~~الكتب، و (الرد على النمري في شرح مشكل أبيات الحماسة) قلت: هكذا سماه
~~البغدادي، اختصارا، وصحة اسمه: (إصلاح ما غلط فيه أبو عبد الله الحسين ms0936 بن
~~علي النمري البصري، مما فسره من أبيات الحماسة - خ) رأيت تصويرا له في
~~خزانة محمد سرور الصبان، بجدة قال الاستاذ حمد الجاسر: جاء في طرته:
~~(عمله..الاعرابي للمجلس العادلي العالي، في شهور سنة * (هامش 2) * (1)
~~العبر 3: 43 وابن قاضي شهبة في الاعلام - خ وانظر التراث 1: 522. (2) العبر
~~3: 157 وابن قاضي شهبة، في الاعلام - خ. وفيه: ذكره ابن الاثير فيمن توفي
~~سنة 426 وانظر التراث 1: 561 وفهرس الفهارس 2: 53. (*) ثلاثين وأربعمائة)
~~وهذا يدل على انه عاش إلى هذه السنه. و (نزهة الاديب) في الرد على
~~(التذكرة) لابي علي الفارسي، و (ضالة الاديب) و (قيد الاوابد) رد على علي
~~ابن السيرافي (1). ابن البنا (396 - 471 ه = 1006 - 1078 م) الحسن بن أحمد
~~بن عبد الله ابن البنا، أبو علي، البغدادي: فقيه حنبلي، من رجال الحديث.
~~كان يقول: صنفت مئة وخمسين كتابا. وقيل: بلغت كتبه 500 كتاب، منها (شرح
~~الخرقي) في فقه ابن حنبل، و (طبقات الفقهاء) و (العباد بمكة) و (تجريد
~~المذاهب) و (أدب العالم والمتعلم) و (مشيخة شيوخه) (2). السمرقندي (409 -
~~491 ه = 1018 - 1098 م) الحسن بن أحمد بن محمد بن القاسم ابن جعفر
~~السمرقندي القاسمي، أبو محمد: إمام زمانه في الحديث. استوطن نيسابور. له
~~(بحر الاسانيد في صحاح المسانيد) جمع فيه مئة ألف حديث، في ثمانمائة جزء،
~~قال الذهبي: لم يقع في الاسلام مثله (3). * (هامش 3) * (1) خزانة البغدادي
~~1: 21 وإرشاد الاريب: القسم الاول من الجزء الثالث 22 والفهرس التمهيدي 537
~~وفي القاموس والتاج واللباب، ضبط (غندجان) بفتح الغين والدال، خلافا لما في
~~معجم البلدان 6: 310 فإنه بضم الغين وكسر الدال وبغية الوعاة 217 ولسان
~~الميزان 2: 194 وطبقات النحاة واللغويين - خ، لابن قاضي شهبة، وكلهم ينقلون
~~وفاته عن مصدر واحد، هو ياقوت، في إرشاد الاريب لقوله: (قرأت في بعض
~~تصانيفه أنه قرئ عليه في سنة 428 وقد يكون هذا آخر العهد به) وقيل هذا أيضا
~~فيما ذكرناه عن سنة 430 وانظر مجلة العرب 9: 269، 350. (2) المقصد الارشد -
~~خ - والمنهج الاحمد - خ - والنجوم الزاهرة 5: 107 وطبقات الحنابلة 397 ms0937 وابن
~~رجب 1: 41. (3) الرسالة المستطرفة 125 وسير النبلاء - خ - المجلد الخامس
~~عشر. والتبيان - خ - وعرفه بالقاسمي، نسبة إلى جده القاسم. (*)
~~PageV02P0180
# عن autograph diary of an eleventh - century historian of baghdad ; by:
~~george. makdisi وهي رسالة في جزأين صغيرين اشتملا على نص ما وجد من
~~(مذكرات) ابن البناء، وترجمته إلى الانجليزية، ومنها السطور التى اقتبستها
~~هنا، وقرأها ناشرها الفاضل، كما يأتي:..شوال يوم الاحد، عن رؤية وموافقة
~~التقويم. ومضى شهر الصيام كاملا بغير خلف (؟) أوله وآخره والحمد لله ونرجو
~~من الله الكريم قبوله. وقدم ابن مخاطرة (؟) وعرفني سلامة أبي سلم الحافظ
~~البخاري (؟) ووصوله إلى همذان. وورد الخبر في يوم الخميس إلى دار الشيخ
~~الاجل ابن جردة، في كتب من التجار، بأنه حدث بفلسطين والرملة زلزلة عظيمة،
~~في الرابع والعشرين من رجب في هذه السنة، أذهبت جميع دورها إلا دارين، وهلك
~~نحو خمسة عشر ألف نسمة، وانصدعت الصخرة التي ببيت المقدس بنصفين، ثم
~~التأمت، بإذن الله تعالى. وغار البحر يوما وليلة، ونزل الناس إليه يلتقطون
~~منه، وعاد عليهم فأهلك جماعة. وعوقب العميد أبو سعيد أحد (أشد ؟) معاقبة،
~~واستغاثت امرأته (؟) (باب) السلطان، فأنفذ إلى الحاجب، وقال: (خذه إليك، لا
~~يقتل !) ففعل ذلك. الحداد (419 - 515 ه = 1028 - 1122 م) الحسن بن أحمد بن
~~الحسن الاصبهاني أبو علي الحداد: شيخ أصبهان. من كتبه (تاريخ أصبهان) و
~~(معرفة الصحابة) و (علوم الحديث) وكتاب (الخلفاء الراشيدين) و (جوامع
~~الكلم) و (الفرائض) و (الثقلاء) وكتاب (المحبين مع المحبوبين) وفي فهرست
~~المخطوطات قسم حماية التراث بدار الكتب 1: 297 (معجم اسامي مشايخ أبي علي
~~الحداد الاصفهاني) الجزء الاول من تجزئة ثلاثة أجزاء (1). ابن حكينا (000 -
~~528 ه = 000 - 1134 م) الحسن بن أحمد بن محمد بن حكينا، * (هامش 1) * (1)
~~سير النبلاء - خ - المجلد الخامس عشر. أبو محمد: من ظرفاء الشعراء الخلعاء.
~~من أهل بغداد، قال العماد الكاتب: أجمع أهل بغداد على أنه لم يرزق أحد من
~~الشعراء لطافة شعره. وقال ابن الدبيثي: سار شعره وحفظ، على فقر كان يعانيه
~~وضيق معيشة كان ms0938 يقطع زمانه بها (1). أبو العلاء الهمذاني (488 - 569 ه =
~~1095 - 1173 م) الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد ابن سهل العطار: شيخ همذان،
~~وإمام العراقيين في القراآت. وله باع في التفسير والحديث والانساب
~~والتواريخ. كان لا يغشى السلاطين ولا يقبل منهم شيئا * (هامش 2) * (1) فوات
~~الوفيات 1: 116 والمختصر المحتاج إليه 275 وهو فيهما (ابن جكينا) والتصحيح
~~من تاج العروس: مادة (حكن) وقد نبهني إليه فاضل، في مجلة الرسالة 14: 254.
~~(*) ولا مدرسة ولا رباطا، ولا تأخذه في الله لومة لائم، مع التقشف في
~~الملبس. له تصانيف، منها (زاد المسير) في التفسير، خمسون جزءا، و (الوقف
~~والابتداء) في القراآت، و (معرفة القراءة) نحو 20 جزءا، و (الهادي في معرفة
~~المقاطع والمبادي - خ) قراآت، في شستربتي (3595) وفي استمبول (1). الكاتب
~~(000 - بعد 625 ه = 000 - بعد 1228 م) الحسن بن أحمد بن علي الكاتب: موسيقي
~~عراقي. كان في سنجار (شمالي الموصل) وصنف كتبا، منها (كمال أدب الغناء - ط)
~~حققه زكريا يوسف ببغداد ونشره في مجلة المورد، و (المقنع في النغم
~~والايقاغ) ذكره في الاول (2). الاربلي (663 - 726 ه = 1265 - 1326 م) الحسن
~~بن أحمد بن زفر، بدر الدين الاربلي: فاضل، له اشتغال بالطب والتاريخ
~~والادب. قام برحلة إلى بلاد فارس وغيرها، ثم استوطن دمشق إلى أن مات. له
~~كتاب (مدارس دمشق وربطها وجوامعها وحماماتها - ط) وكتاب (روضة الجليس ونزهة
~~الانيس) أدب (3). الحضرمي (000 - 1030 ه = 000 - 1621 م) حسن بن أحمد بن
~~إبراهيم باشعيب الحضرمي الواسطي: فاضل، من أهل الواسطة (من أعمال حضرموت)
~~له كتب، منها (سرور السرائر) و (عافية * (هامش 3) * (1) طبقات الحفاظ
~~للسيوطي. والمنهج الاحمد - خ - وغاية النهاية 1: 204 والتبيان - خ -
~~وطوبقبو 1: 417. (2) المورد ج 2 العدد 2 ص 101 - 154. (3) شذرات الذهب 6:
~~72 ومجلة الكتاب 4: 1943 والبداية والنهاية 14: 125 وكشف الظنون 925 وسماه
~~(حسن بن زفر) ومثله في مطالع البدور 1: 51. (*) PageV02P0181
# الباطن وسلامة الدين) (1). الحيمي (000 - 1071 ه = 000 - 1661 م) الحسن
~~بن أحمد بن صلاح اليوسفي الجمالي اليماني المعروف بالحيمي: فاضل، من أعيان
~~دولة الامام ms0939 المؤيد بالله ابن القاسم وأخيه المتوكل. وكان المتوكل يوجهه في
~~المهمات. وآخر ما بعثه به رحلة إلى سلطان الحبشة، فأقام عنده ثلاث سنوات.
~~وجمع أخبار (رحلته - ط) في جزء، و (سيرة الحبشة - ط) وله نظم جيد. وولي
~~حاكما ببلاد كوكبان، فأقام بمدينة شبام حمير (تحت كوكبان) إلى أن توفي (2).
~~الجلال اليمني (1014 - 1084 ه = 1605 - 1673 م) الحسن بن أحمد بن محمد بن
~~علي، الحسني العلوي، المعروف بالجلال: فقيه عارف بالتفسير والعربية
~~والمنطق. ولد ونشأ في هجرة رغافة (بين الحجاز وصعدة) وتنقل في بلاد اليمن،
~~واستوطن (الجراف) ومات فيها. وهو أخو الهادي بن أحمد الآتي ذكره. له شروح
~~وحواش ومختصرات، وشعر وأدب. من كتبه (تكملة الكشف على الكشاف) و (شرح
~~الفصول) في أصول الدين، و (شرح التهذيب) في المنطق، و (عصام المتورعين) في
~~أصول الدين، و (شرح الكافية) في النحو، و (بديعية) و (شرحها) و (ضوء
~~النهار، المشرق على صفحات الازهار - خ) في مجلدين، رأيتهما في خزانة
~~عبيكان، بالطائف، على المجلد الاول منهما خطوط: محمد بن إسحاق بن المهدي
~~وأحمد بن محمد قاطن وآخرين. ورد فيها تعريفه بالجلالي، مكان (الجلال) وفي
~~كتاب نيل الحسنيين 110 ما يستفاد منه أن (بيت الجلال) من بيوت العلم *
~~(هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 2: 14. (2) البدر الطالع 1: 189. (*)
~~PageV02P0182
# الكبيرة في اليمن، منه صاحب الترجمة وآخرون، ونسبتهم جميعا إلى (الجلال
~~المتوفى سنة 784 ه) وهو ابن صلاح بن محمد بن الحسن بن أحمد بن المهدي، من
~~نسل الهادي يحيى بن الحسين بن القاسم الآتية ترجمته (1). الاسطواني (000 -
~~1237 ه = 000 - 1821 م) حسن بن أحمد بن عبد الرحمن الاسطواني: فاضل من أهل
~~دمشق، له نظم في (ديوان) (2). الرباعي (1200 - 1276 ه = 1786 - 1860 م) حسن
~~بن أحمد بن يوسف الرباعي الصنعاني: فقيه زيدي، من أهل صنعاء. له (فتح
~~الغفار لجمع أحكام سنة المختار) طبع مصر، باسم (فتح الغفار المشتمل على
~~أحكام سنة نبينا المختار) (3). عاكش (1221 - 1289 ه = 1807 - 1872 م) الحسن
~~بن أحمد بن عبد الله، المعروف بعاكش: مؤرخ ms0940 يماني، من أهل ضمد (في تهامة
~~اليمن) ولد ونشأ فيها، وانتقل إلى زبيد فصنعاء. وتوفي بمدينة أبي عريش. من
~~كتبه (الديباج الخسرواني في ذكر أعيان المخلاف السليماني - خ)) و (الذهب
~~المسبوك في سيرة سيد الملوك - خ) يعني الشريف حسين بن علي بن حيدر التهامي،
~~و (عقود الدرر في تراجم رجال القرن الثالث عشر) و (حدائق الزهر، في ذكر
~~الاشياخ أعيان العصر والدهر - خ) بخطه و (نزهة الظريف في دولة أولاد
~~الشريف) وتكملة لكتاب نفح العود بذكر دولة * (هامش 1) * (1) البدر الطالع
~~2: 191 وخلاصة الاثر 2: 17 وانظر نشر العرف 2: 568 ومذكرات المؤلف. (2) روض
~~البشر 70. (3) البدر الطالع 1: 194 ونيل الوطر 1: 318. (*) الشريف حمود،
~~للبهكلي - خ) قلت: والمخطوطات من كتبه الثلاثة الاول، هي في خزانة العقيلي
~~بجازان. وله الدر الثمين - خ) في دار الكتب، مرتب على السنين، في سيرة
~~الامير عائض وولده محمد بن عائض ووقائعهما مع الدولة العثمانية وكان مقتل
~~محمد بن عائض في افتتاح سنة 1288 (1). التمكداشتي (1233 - 1297 ه = 1818 -
~~1880 م) الحسن بن أحمد أبي العباس ابن محمد ابن إبراهيم، أبو علي
~~التمكداشتي: فقيه من علماء الزوايا في المغرب. نسبته إلى قرية في سوس
~~الاقصى تدعى (تمكدشت) بالكاف المعكوفة وقد تكتب بالجيم، كانت له زاوية فيها
~~أنشأها أبوه المتوفى سنة 1274 ه. وهي بكسر التاء والميم وتشديد الكاف
~~المفتوحة وبعدها دال مفتوحة وشين ساكنة كما سمعتها من المختار السوسي. وصنف
~~الحسن (رسالة الانوار - خ) صغيرة في أخبار أبيه. موجودة بكثرة في تمكدشت
~~(2). حسن الطويل (1250 - 1317 ه = 1834 - 1899 م) حسن بن أحمد بن علي، أبو
~~محمد الطويل: فاضل مصري مالكي ولد في منية شهالة بالمنوفية. وتعلم بطنطا ثم
~~بالازهر. وأشتغل بالتدريس وتولى تصحيح ما يطبعه ديوان الجهادية (الحربية)
~~ثم كان مفتشا في وزارة المعارف. ولما قام (المهدي) بالسودان وعظم أمره
~~واستولى على البلاد السودانية، جاهر المترجم له بنصرته وساء الانكليز ذلك،
~~فراقبوه وكاد يصيبه أذاهم. وكان شديد الانكار * (هامش 2) * (1) تكملة نفح
~~العود - خ - ونيل الوطر 1: 314 ودار الكتب 5: 175 واقرأ ms0941 ماكتب عنه محمد
~~أحمد بن عيسى العقيلي في مجلة المنهل 28: 303 - 308 وما كتبت اليمامة،
~~بالرياض، في 30 / 11 / 1378. (2) دليل مؤرخ المغرب 1: 211. (*) على
~~المبتدعة. وصفه تلميذه أحمد تيمور بالورع. له (عنوان البيان) في التفسير
~~طبعت مقدمته (1). الشيخ حسن البنا (1324 - 1368 ه = 1906 - 1949 م) حسن بن
~~أحمد بن عبد الرحمن البنا: مؤسس جمعية (الاخوان المسلمين) بمصر، وصاحب
~~دعوتهم، ومنضم جماعتهم. ولد في المحمودية (قرب الاسكندرية) وتخرج بمدرسة
~~دار العلوم بالقاهرة، واشتغل بالتعليم، فتنقل في بعض البلدان متعرفا إلى
~~أهلها، مختبرا طباعهم وعاداتهم. * (هامش 3) * (1) الاعلام الشرقية 2: 97
~~وتراجم أعيان القرن الثالث عشر، لتيمور. (*) PageV02P0183
# واستقر مدرسا في مدينة الاسماعيلية، فاستخلص أفرادا صارحهم بما في نفسه،
~~فعاهدوه على السير معه (لاعلاء كلمة الاسلام) واختار لنفسه لقب (المرشد
~~العام) فأقاموا بالاسماعيلية أول دار (للاخوان) وبادروا إلى إعلان (الدعوة)
~~بالدروس والمحاضرات والنشرات، وانفرد هو بزيارة المدن الاخرى. ثم كان يوجه
~~بعض ثقاته في رحلات. فما عتم أن أصبح له في كل بلد سعى إليه دار، و (دار
~~الاسماعيلية) مركز قيادة الدعوة. ولم يقتصر على دعوة الرجال، فأنشأ في
~~الاسماعيلية (معهد أمهات المسلمين) لتربية البنات تربية دينية صالحة، ونقل
~~(مدرسا) إلى القاهرة، فانتقل معه (المركز العام ومقر القيادة) ولقي فيها
~~إقبالا على دعوته. وعظم أمر (الاخوان) وناهز عددهم نصف مليون. وخشي رجال
~~السياسة في مصر اصطدامهم بهم، فحاولوا إبعادهم عن (السياسة) فقام الشيخ
~~يعرف الاسلام في إحدى خطبه الكثيرة، بأنه (عقيدة وعبادة ووطن وجنسية وسماحة
~~وقوة وخلق ومادة وثقافة وقانون) وأنشأ بالقاهرة جريدة (الاخوان المسلمين)
~~يومية، فكانت منبره الكتابي إلى جانب منابره الخطابية. وحدثت كارثة فلسطين،
~~فكانت (كتيبة) الاخوان المسلمين فيها، من أنشط الكتائب المتطوعة. ونودي
~~بالهدنة، وفي أيدي (الاخوان) سلاح دربوا على استعماله، وادخروه للملمات،
~~فحدثت في القاهرة والاسكندرية أحداث إرهابية عجزت السلطات القائمة عن
~~معالجتها، فلجأ رئيس الوزارة (محمود فهمي النقراشي) إلى إقفال أندية
~~(الاخوان) ومطاردة البارزين منهم، واعتقال الكثيرين، والتضييق على زعيمهم
~~(البنا) فتحولوا إلى (خلايا) سرية، تعمل في الخفاء. وتصدى أحدهم ms0942 إلى
~~النقراشي، فاغتاله جهرة، أمام حرسه وجنده. ولم يمض وقت طويل حتى تصدى له
~~ثلاثة أشخاص وهو أمام مركز (جمعية الشبان المسلمين) في القاهرة، ليلا،
~~فأطلقوا عليه رصاصهم وفروا. ولم يجد البنا من يضمد جراحه، فتوفي بعد
~~ساعتين. وكان خطيبا فياضا، ينحو منحى الوعظ والارشاد، في خطبه، وتدور آيات
~~القرآن الكريم على لسانه، منظما، يعمل في هدوء ويبني في اطمئنان. له مذكرات
~~نشرت بعد وفاته باسم (مذكرات الدعوة والداعية) وكتب في سيرته (روح وريحان،
~~من حياة داع ودعوة - ط) لاحمد أنس الحجاجي (1). حسن باندونج (1304 - 1378 ه
~~= 1887 - 1958 م) حسن بن أحمد باندونج الاندونيسي (الجاوي): من رجال
~~الاصلاح الاسلامي. ولد في سنغافورة. وتلقى بها مبادئ الدين والعربية. وسافر
~~(1921) إلى سورابايا (بأندونيسيا) فاتصل ببعض علمائها. واستقر (1924 -
~~1941) في مدينة باندونج bandoeng ونسب إليها. وعمل في الدعوة إلى فهم حقيقة
~~الاسلام، وحارب التقليد وكان ضليعا في الفقه والحديث وعلم الكلام حاذقا
~~للعربية والانكليزية وقواعدهما وأدبيهما، إلى جانب لغته. وأنشأ في باندونج،
~~مطبعة وأصدر مجلة باسم (الدفاع عن الاسلام) وألف كتبا ورسائل تكررت طبعات
~~بعضها. منها باللغات الثلاث الاندونيسية والعربية والانكليزية، في الفقه
~~والحديث والتوحيد والسياسة. وأعظم كتبه (الفرقان في تفسير القرآن)
~~بالاندونيسية. وله بها كتاب (النبوة) ومن رسائله بلغته أيضا (المرأة في
~~الاسلام) و (المعراج) و (الزكاة) و (فتاوى دينية) و (ما هو الاسلام) وانتقل
~~(سنة 1941) إلى بلدة (بانفيل) * (هامش 2) * (1) روح وريحان. وتقويم دار
~~العلوم 470 والصحف المصرية 8 / 11 / 1949 وانظر بها أسماء قاتليه وما
~~عوقبوا به، ولاسيما جريدة القاهرة 2 أغسطس 1954 ومذكرات المؤلف. وفي مصادر
~~الدراسة 2: 209 - 212 مراجع أخرى لترجمته ولما كتب عنه. (*) بجاوة الشرقية
~~فأقام إلى آخر حياته (1). الحسن الحمزي (000 - 788 ه = 000 - 1386 م) الحسن
~~بن إدريس الحمزي: من أمراء الدولة الاشرفية في اليمن. كان رئيسا جوادا.
~~توفي بتعز (2). الحسن بن إسحاق (1093 - 1160 ه = 1682 - 1747 م) الحسن بن
~~إسحاق بن المهدي أحمد بن الحسن، الحسني: من فضلاء الزيدية ونبلائهم. ولد في
~~الغراس ms0943 (من أعمال صنعاء) وتفقه في مدينة ذمار، وتقلب في الولايات حتى كان
~~عاملا على بلاد تعز وما والاها، فلما دعا صاحب شهارة (المنصور الحسين بن
~~القاسم) إلى نفسه تابعه الحسن. وآل الامر إلى المتوكل قاسم ابن الحسين (سنة
~~1128 ه) فاعتقل الحسن في سجن صنعاء نحو سبع سنين، ثم أخرجه وجعله من خواصه.
~~ومات المتوكل (سنة 1139 ه) فتجدد اعتقال الحسن - صاحب الترجمة - فأقام نحو
~~عشرين سنة، ومات سجينا. له تصانيف، كتب أكثرها في السجن، منها (نظم
~~العبادات) من الهدي النبوي، يزيد على ألف بيت، و (شرح نظم العبادات) في
~~مجلدين، لعله المخطوط في جامعة الرياض (5: 53) و (حاشية على الشمائل
~~للترمذي) وله شعر في بعضه جودة (3). التستري (000 - 1298 ه = 000 - 1880 م)
~~حسن بن أسد الله بن اسماعيل الدزفولي التستري الكاظمي: فقيه امامي تعلم في
~~النجف وصنف كتبا، منها ((أنوار مشارق الاقمار) في الفقه ثلاثة مجلدات و
~~(مسلك * (هامش 3) * (1) المسلمون - مجلة تصدر في دمشق 6: 576 من بحث لقيس
~~التميمي. (2) العقود اللؤلؤية 2: 190. (3) نبلاء اليمن 1: 429 - 456. (*)
~~PageV02P0184
# النجاة - خ) في النجف في أحكام الزكاة فرغ منه سنة 1264 (1). الضراب (313
~~- 392 ه = 925 - 1002 م) الحسن بن إسمعيل بن محمد، أبو محمد الضراب: محدث.
~~مصري. له كتاب (ذم الرياء في الاعمال والشهرة في الناس والاحوال - خ) في
~~الظاهرية، خمس وعشرون ورقة، منه (2). المكرمي (000 - 1289 ه = 000 - 1872
~~م) حسن بن إسماعيل المكرمي: أمير يماني، من الباطنيه الاسماعيلية. كانت له
~~جبال حراز والحيمة، استقلالا. ودامت بها إمارته نحو ثلاثين عاما، أقام بها
~~المعاقل، ونظم أموره، إلى أن هاجمه جيش من الترك بقيادة ولي الدين باشا،
~~وجهه المشير أحمد مختار باشا. فاضطر المكرمي للدفاع عن استقلال إمارته،
~~فحشد جموعا من نجران، وحاول صد الترك عن صعود الجبال إليه، فقهروه وأسروه،
~~وأرسلوه مع أولاده وجماعة من أقاربه إلى الحديدة، وكانت مقر القيادة العامة
~~للترك، ويقيم بها أحمد مختار باشا فلم يكد يبلغها المكرمي حتى مات فيها أو
~~قتل (3). الحامد (000 - 1340 ه = 000 - 1921 ms0944 م) الحسن بن إسماعيل الحامد:
~~متأدب يمني، له كتاب في مناقب الشيخ أبي بكر ابن سالم المتوفى سنة 992 سماه
~~(النهر المورود في مناقب فخر الوجود - خ) 95 ورقة في مكتبة الحسيني بتريم
~~(4). * (هامش 1) * (1) معارف الرجال 1: 227. (2) ابن قاضي شهبة، في الاعلام
~~- خ - وانظر التراث 1: 525. (3) اللطائف السنية - خ. (4) مراجع تاريخ اليمن
~~331. (*) الحسن بن البحباح (000 - بعد 194 ه = 000 - بعد 810 م) الحسن بن
~~البحباح: أحد ولاة مصر. ولاه عليها الرشيد سنة 193 ه. وفي أيامه توفي
~~الرشيد، وولي الخلافة ابنه الامين. وثار جند مصر، فقاتلهم الحسن وأخضعهم.
~~ثم عزله الامين. ومدة ولايته سنة و 58 يوما (1). الآمدي (000 - 370 ه = 000
~~- 980 م) الحسن بن بشر بن يحيى الآمدي، أبو القاسم: عالم بالادب، راوية، من
~~الكتاب، له شعر. أصله من آمد ومولده ووفاته بالبصرة. من كتبه (المؤتلف
~~والمختلف - ط) في أسماء الشعراء وكناهم وألقابهم وأنسابهم، و (الموازنة بين
~~البحتري وأبي تمام - ط) و (معاني شعر البحتري) و (الخاص والمشترك) في معاني
~~الشعر و (نثر المنظوم) و (تبيين غلط قدامة بن جعفر في كتاب نقد الشعر) و
~~(تفضيل شعر امرئ القيس على الجاهليين) و (كتاب فعلت وأفعلت) و (ديوان شعر)
~~نحو 100 ورقة (2). الحسن البصري = الحسن بن يسار حسن البنا = حسن بن أحمد
~~1368 الجنابي القرمطي (000 - 301 ه = 000 - 914 م) الحسن بن بهرام الجنابي،
~~أبو سعيد: كبير القرامطة ومعلن مذهبهم. كان دقاقا، من أهل جنابة (بفارس)
~~ونفي منها، فأقام في البحرين تاجرا. وجعل يدعو العرب إلى نحلته، فعظم أمره.
~~فحاربه الخليفة، فظفر الحسن. وصافاه * (هامش 2) * (1) النجوم الزاهرة 2:
~~141. (2) المؤتلف والمختلف: مقدمة الناشر. ومعجم الادباء 8: 75 وإنباه
~~الرواة 1: 285 وبغية الوعاة 218 وفيه: وفاته سنة 371 ه. (*) المقتدر
~~العباسي. وكان أصحابه يسمونه (السيد). استولى على هجر والاحساء والقطيف
~~وسائر بلاد البحرين. وكان شجاعا، داهية. قتله خادم له صقلبي في الحمام،
~~بهجر (1). البوعقيلي (000 - 1368 ه = 000 - 1949 م) الحسن بن بوجمعة
~~البوعقيلي: فاضل مغربي سوسي، سكن الدار البيضاء وتوفي بها. من ms0945 كتبه (أنساب
~~شرفاء سوس - ط) و (إيضاح الادلة بأنوار الائمة ط) وكتاب في (تفسير القرآن -
~~ط) (2). ركن الدولة ابن بويه (284 - 366 ه = 897 - 976 م) الحسن بن بويه بن
~~فناخسرو الديلمي، ركن الدولة: من كبار الملوك في الدولة البويهية. كان صاحب
~~أصبهان والري وهمذان وجميع عراق العجم. استوزر أبا الفضل ابن العميد، ثم
~~ابنه أبا الفتح. واستمر في الملك 44 سنة وشهرا و 9 أيام. وهو والد عضد
~~الدولة (فناخسرو) ومؤيد الدولة (بويه) وفخر الدولة (علي) قسم عليهم الممالك
~~في حياته. وتوفي بالري (3). الفقير (1297 - 1367 ه = 1880 - 1948 م) حسن
~~تحسين (باشا) ابن صالح الفقير: قائد عسكري. ولد وتعلم بدمشق. وتخرج
~~بالمدرسة الحربية في الاستانة سنة 1901 م أصله من عشيرة الفقير، في جوار
~~مدائن صالح. خاض الحرب العامة الاولى في الجيش العثماني وحضر معركة
~~(ميسلون) ومنحه ملك شرقي الاردن لقب (باشا). * (هامش 3) * (1) ابن الاثير
~~8: 27 وما قبلها. ومرآة الجنان 2: 238. (2) دليل مؤرخ المغرب 88 وسوس
~~العالمة 208، 218 وسماه (الحاج الاحسن الباعقيلي). (3) ابن خلكان 1: 141.
~~(*) PageV02P0185
# وتولى قيادة جيش الملك علي بن الحسين بجدة، أيام حصار الجيش السعودي لها.
~~وسمي في ذلك الحين وزيرا للحربية. ولما دخلها الملك عبد العزيز آل سعود،
~~خرج صاحب الترجمة إلى اليمن، فعهد إليه الامام يحيى (حميد الدين) بتنظيم
~~جيشه، فأقام مدة صنف في خلالها (كتاب التربية العسكرية) وطبعه في صنعاء.
~~ومرض فعاد إلى دمشق، فتوفي بها. وكان طيب القلب، فيه نزعة صوفية (1).
~~التناني (1330 ؟ - 1362 ه = 1912 - 1943 م) الحسن التناني: شاعر مغربي سوسي
~~نعت بشاعر الشباب الجنوبي. عاش أكثر حياته في مدينة مراكش، وعمل في الكتابة
~~لحاكمها (الباشا) وأصيب بالسل فعاد إلى بلده وتوفي بها شابا. نسبته إلى
~~(بني تنانة) من قبائل حاحة، بالمغرب الاقصى. انتقى المختار السوسي طائفة من
~~شعره وقد بعث إليه بديوانه قبيل وفاته، وقال المختار: اجتهدت أن أسوق من كل
~~ناحية، وتركت الباقي حتى نطبعه في (ديوانه) إن شاء الله (2). حسن توفيق
~~العدل (1278 - 1322 ه = 1862 - 1904 م) حسن ms0946 توفيق بن عبد الرحمن العدل:
~~أستاذ للعربية، باحث، مترجم. ولد بالاسكندرية. وتعلم بالازهر وبدار العلوم
~~في القاهرة، واختير معلما للعربية في المدرسة الشرقية ببرلين، فقضى أكثر من
~~خمس سنوات، وتخرج على يديه عدد من المستشرقين. وأصدر في برلين مجلة
~~(التوفيق المصري) وعاد إلى مصر فعين (مفتشا) في المعارف. ثم اختير أستاذا
~~للعربية في * (هامش 1) * (1) مذكرات المؤلف. ومجلة الادب والفن: السنة
~~الثانية الجزء الثاني 30 وجريدة ألف باء 16 رمضان 1367 (23 تموز 1948).
~~ومنتخبات التواريخ لدمشق 900 وأعلام العرب 56 وانظر من هو في سورية 1: 480.
~~(2) المعسول 15: 93 - 118 والالغيات 3: 78 - 89. (*) كمبردج فذهب إليها سنة
~~1903 م. وجعل من أعضاء الجمعية الاسيوية الملكية، ولم يكن فيها أجنبي عن
~~الانكليز غيره. ومات فجأة وهو خارج من عمله في كمبردج، ونقل إلى مصر، فكان
~~في جملة من شيع جنازته بها الشيخ محمد عبده ومصطفى كامل. من كتبه واعتمد في
~~بعضها على الترجمة (البيداجوجيا - ط) جزآن، و (رسائل البشرى في السياحة
~~بألمانيا وسويسرا - ط) و (الرحلة البرلينية - ط) و (الحركات الرياضية
~~البدنية - ط) و (مرشد العائلات إلى تربية البنين والبنات - ط) و (أصول
~~الكلمات العامية - ط) رسالة، و (تاريخ آدا ب اللغة العربية - ط) و (سياسة
~~الفحول في تثقيف العقول - ط) (1). أبو الفتوح الموسوي (000 - 430 ه = 000 -
~~1039 م) الحسن بن جعفر بن محمد الموسوي الحسني الطالبي القرشي، أبو الفتوح:
~~شريف، من الامراء. ولي مكة سنة 384 ه للعبيديين أصحاب مصر، ثم خلع طاعتهم
~~وادعى الخلافة، وخطب لنفسه. وحدثت أمور اضطرته إلى الرجوع عن ذلك. وطالت
~~مدة إمارته، فكانت 43 عاما، وتوفي بمكة. والموسوي نسبة إلى (موسى الكاظم)
~~(2). العباسي (477 - 554 ه = 1085 - 1159 م) الحسن بن جعفر بن عبد الصمد بن
~~* (هامش 2) * (1) محمد عبد الجواد، في مجلة الكتاب 4: 1374 ومعجم المطبوعات
~~756 وتقويم دار العلوم 178. (2) خلاصة الكلام 16 - 18. (*) التموكل على
~~الله، العباسي الهاشمي، أبو علي: مؤرخ أديب مقرئ، من بني العباس. مولده
~~ووفاته ببغداد. جمع (سيرة المسترشد) و (سيرة المقتفي) وجمع لنفسه (مشيخة) ms0947
~~وصنف (سرعة الجواب ومداعبة الاحباب) وله شعر (1). بدر الدين العاملي (000 -
~~933 ه = 000 - 1527 م) الحسن بن جعفر بن فخر الدين الاعرجي الحسيني الموسوي
~~العاملي الكركي: فقيه إمامي. من تصانيفه (المحجة البيضاء والحجة الغراء)
~~جمع فيه بين فروع الشيعة والحديث والتفسير للآيات الفقهية، و (العمدة
~~الجلية في الاصول الفقهية) لم يتمه، و (مقنع الطلاب فيما يتعلق بكلام
~~الاعراب) في علوم العربية (2). النجفي (000 - 1262 ه = 000 - 1846 م) حسن
~~بن جعفر بن النجفي: فقيه إمامي. ولد في الحلة وسكن النجف وتوفي فيها
~~بالوباء. له (شرح أصول كشف الغطاء) وكتاب (العمل) وكتاب في (الفقه) كبير،
~~وغير ذلك (3). الآشتياني (000 - 1319 ه = 000 - 1901 م) حسن (أو محمد حسن)
~~بن جعفر الآشتياني: فقيه إمامي من أهل طهران. تعلم في النجف وصنف كتبا
~~مطبوعة، منها (بحر الفوائد في شرح الرسائل) في الاصول، و (الاجزاء)) فقه، و
~~(أحكام الاواني من الذهب والفضة) و (إزاحة الشكوك عن اللباس المشكوك) توفي
~~بطهران ودفن بالنجف (4). * (هامش 3) * (1) المقصد الارشد - خ - والمنهج
~~الاحمد - خ. (2) روضات الجنات 2: 12. (3) روضات الجنات 2: 15. (4) رجال
~~الفكر 21 ومعارف الرجال 1: 238 - 241. (*) PageV02P0186
# ابن حامد (000 - 403 ه = 000 - 1012 م) الحسن بن حامد بن علي بن مروان
~~البغدادي، أبو عبد الله إمام الحنابلة في زمانه ومدرسهم ومفتيهم. من أهل
~~بغداد. عاش طويلا، وتوفي راجعا من الحج بقرب (واقصة) له مصنفات في الفقه
~~وغيره، منها (الجامع) في فقه ابن حنبل، نحو أربعمائة جزء، و (شرح أصول
~~الدين) و (تهذيب الاجوبة). وكان ينسخ الكتب، ويقتات من أجرتها. وبعث إليه
~~الخليفة بجائزة فردها تعففا، مع حاجته إلى بعضها (1). الكندي (000 - 150 ه
~~= 000 - 767 م) الحسن بن حرب الكندي: ثائر شاعر من الشجعان. من أهل تونس.
~~خرج على أمير إفريقية الاغلب بن سالم حين أراد أن يطارد أبا قرة الصفري
~~الخارجي، إلى المغرب. والتف حوله كثير من الجند. فقاتله الاغلب في القيروان
~~وأصابه سهم قتله. واشتد قواد الاغلب على الحسن فانهزم إلى تونس ومنها إلى
~~جهة بقربها فقبضوا عليه ms0948 وقتلوه (2). الحسن المثنى (000 - نحو 90 ه = 000 -
~~نحو 708 م) الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، أبو محمد، الهاشمي: كبير
~~الطالبيين في عهده. كان وصي أبيه وولي صدقة جده. إقامته ووفاته في المدينة.
~~وكان عبد الملك بن مروان يهابه. واتهم بمكاتبة أهل العراق وأنهم يمنونه
~~بالخلافة، فبلغ ذلك الوليد بن عبد الملك، فأمر عامله بالمدينة بجلده، فلم
~~يجلده العامل، * (هامش 1) * (1) المقصد الارشد - خ - ومختصر طبقات الحنابلة
~~359 والمنهج الاحمد - خ - والنجوم الزاهرة 4: 232 والمنتظم 7: 263 وطبقات
~~الحنابلة 2: 171 - 177. (2) عنوان الاريب 1: 18. (*) وكتب للوليد يبرئه.
~~وقيل للحسن: ألم يقل رسول الله: (من كنت مولاه فعلي مولاه) فقال: بلى، ولكن
~~والله لم يعن رسول الله بذلك الامارة والسلطان ولو أراد ذلك لافصح لهم به
~~(1). الحسن بن الحسن (ابن الهيثم) = محمد بن الحسن نحو 430 (2). صدقي (000
~~- بعد 1291 ه = 000 - بعد 1873 م) حسن بن حسن صدقي: متفقه حنفي رومي. كان
~~قاضي لواء الحديدة (باليمن) ونائبها. وصنف (وظائف القضاة وترجيح البينات -
~~ط) في بومباي سنة 1291 (3). الطويراني (1266 - 1315 ه = 1850 - 1897 م) حسن
~~حسني (باشا) بن حسين عارف الطويراني: شاعر منشئ، تركي الاصل مستعرب. ولد
~~ونشأ بالقاهرة. وجال في بلاد إفريقية وآسية والروم. وأقام بالقسطنطينية إلى
~~أن توفي. كان أبي النفس بعيدا عن التزلف للكبراء، في خلقته دمامة. وكان
~~يجيد الشعر والانشاء باللغتين العربية والتركية، وله في الاولى نحو ستين
~~مصنفا، وفي الثانية نحو عشرة. وأكثر كتبه مقالات وسوانح. ونظم ستة دواوين
~~عربية، وديوانين تركيين. وأنشأ مجلة (الانسان) بالعربية، ثم حولها إلى
~~جريدة فعاشت خمسة أعوام. من كتبه العربية (ثمرات الحياة - ط) مجلدان، كله
~~من منظومه، و (النشر الزهري - ط) مجموعة مقالات له. و (رحلة إلى السودان -
~~خ) بخطه، في المكتبة العربية بدمشق. وفي * (هامش 2) * (1) تهذيب ابن عساكر
~~4: 162. (2) تقدم في هامشه الخلاف في اسمه (محمد بن الحسن) أو (الحسن بن
~~الحسن) فراجعه. وممن أخذ بالرواية الثانية أحمد تيمور، في أعلام المهندسين
~~31. (3) هدية 1: 302 ونسبه (الحسيني الملقب بصدقي) وقال: فرغ ms0949 من تأليفه سنة
~~1289 والازهرية 2: 298. (*) شعره جودة وحكمة. وللشهيد عبد الغني العريسي
~~(المختار من ثمرات الحياة - ط) استوفى فيه ترجمته وأسماء أكثر كتبه العربية
~~(1). حسن حسني (1247 - 1317 ه = 1831 - 1899 م) حسن حسني الفخري الاعرجي
~~الموصلي: قاض، له علم بالتفسير، عرف بقاضي زاده. أصله من المدينة، ومولده
~~بالموصل، وتقلد القضاء بها وبالشام والمدينة. ثم عهد إليه بتفتيش الاوقاف
~~(الهمايونية) في الآستانة. وتوفي بها. له (تنوير البرهان - ط) في المنطق،
~~وكتاب في ((تفسير القرآن) سماه (فتح الرحمن - خ) مجلدان منه وصل فيهما إلى
~~سورة الانعام واطلع عليهما صاحب حلية البشر وقرظهما (2). حسن حسني عبد
~~الوهاب (1301 - 1388 ه = 1884 - 1968 م) حسن حسني بن صالح بن عبد الوهاب
~~ابن يوسف الصمادحي: بحاثة مؤرخ أديب. مولده ووفاته بتونس. تعلم في المهدية
~~وبمدرسة فرنسية بتونس. ثم في الصادقية بها، فمدرسة العلوم السياسية بباريس.
~~وتوفي والده (1322) فعمل موظفا. إلى أن سمي عاملا على المهدية (1341 -
~~1353) برتبة أمير لواء، فعاملا على نابل (إلى 58) فرئيسا للاوقاف برتبة
~~أمير أمراء، من 59 إلى 62 (1943 م) * (هامش 3) * (1) تاريخ الصحافة العربية
~~2: 224 وفيه أسماء كتبه العربية والتركية. وفي أعلام من الشرق والغرب 82 -
~~94 دراسة حسنة لسيرته وشعره. (2) تاريخ الموصل 2: 269 والازهرية 3: 359
~~وحلية البشر 1: 526 - 533. (*) PageV02P0187
# فوزير قلم إلى 1364 ه (45 م) فوزير دولة إلى 67 ه (47 م) فمديرا لمصلحة
~~الآثار من 77 (57 م) إلى 82 ه (63 م) وانصرف في خلال حياته إلى المطالعة في
~~مكتبة الزيتونة وغيرها. ورشح لبعض المؤتمرات العلمية، كمؤتمر المستشرقين في
~~عاصمة الجزائر سنة 1323 (1905) وسنة 26 ه، لتدريس التاريخ في الخلدونية،
~~وبرزت آثاره الاولى في مجلة المقتبس الدمشقية، ثم أصدر في تونس كتابه (بساط
~~العقيق في حضارة القيروان وشاعرها ان رشيق - ط) وبعده (خلاصة تاريخ تونس -
~~ط) و (المتخبات المدرسية للناشئة التونسية - ط) وأعيد طبعه باسم (المنتخب
~~المدرسي من الادب التونسي) ثم سماه (مجمل تاريخ الادب التونسي) وأصدر
~~(شهيرات التونسيات) ونشر رسائل قديمة حققها، وكتب بالفرنسية (امتزاج
~~العناصر ms0950 التي يتألف منها الشعب التونسي - ط) و (تقدم الموسيقي العربية
~~بالمشرق والاندلس وتونس - ط) وجمع مقالات له في كتاب (وراقات عن الحضارة
~~العربية بافريقية التونسية - ط) سنة 86 (67 م) وأنشأ مكتبة أهداها إلى دار
~~الكتب الوطنية بتونس اشتملت على 951 مخطوطة. وكان من أعضاء المجامع العربية
~~في دمشق والقاهرة وبغداد والمجمع الفرنسي للنقوش والادب. ونشر فصولا في
~~مجلة الجامعة بتونس - السنة الاولى - عنوانها (نقل الحبيب إلى الاديب) ذكر
~~في حواشيها تراجم كثير من أدباء افريقية وغيرها. كما نشر فصولا في التراجم
~~عنوانها (صدور الافارقة) من كتاب كبير له في الموضوع سألته عن اسمه فقال:
~~كتاب العمر. واطلع على ترجمة للمعتصم الصمادحي (محمد بن معن) فكتب تحتها
~~بخطه: (هو جدنا الاعلى حسب الوثائق التي لدينا منذ ذلك العهد القديم). وقام
~~برحلات كثيرة لحضور مؤتمرات المستشرقين وغيرهم. وآخر رحلة له حضوره دورة
~~انعقاد المجمع اللغوي في القاهرة سنة 83 (64 م) واقعده المرض في بيته بعدها
~~الى ان توفي (1). ابن مصعب الخزاعي (000 - 231 ه = 000 - 846 م) الحسن بن
~~الحسين بن مصعب الخزاعي: أحد القادة الشجعان في زمن المأمون العباسي. كان
~~مقامه بخراسان، وغضب لامر، فانصرف إلى كرمان عاصيا. فوجه إليه المأمون
~~جيشا، فأسر، فعفا عنه المأمون، فأقام إلى أن توفي في أيام الواثق بطبرستان
~~(2). أبو سعيد السكري (212 - 275 ه = 827 - 888 م) الحسن بن الحسين بن عبيد
~~الله العتكي السكري، أبو سعيد: عالم بالادب، راوية، من أهل البصرة. جمع
~~أشعار كثير من الشعراء، كامرئ القيس، والنابغة، وزهير، والحطيئة. وجمع
~~أخبار بعض القبائل وأشعارها. من تصانيفه (شرح ديوان جران العود - خ) و
~~(أخبار اللصوص - ط) قطعة منه، و (شرح ديوان الشعراء الهذليين - ط) و (شرح
~~ديوان كعب بن زهير - ط) و (شرح ديوان الفرزدق - خ) رأيته في مكتبة أحمد
~~عبيد بدمشق (3). * (هامش 2) * (1) محمد الفاضل ابن عاشور، في مجلة مجمع
~~اللغة العربية بالقاهرة 22: 103 ومجلة المجمع بدمشق 1: 47، 48، 49 والمجلد
~~46: 445 والحركة الادبية والفكرية في تونس 111 ومجلة معهد الدراسات
~~الاسلامية ms0951 في مدريد 14: 271 وجريدة العالم الاسلامي بمكة 5 رمضان 1388
~~وانظر المجمعيين 66 ومجلة العرب 3: 459 - 476 ودعوة الحق، السنة 14 العدد
~~10 ص 159 والبحوث والمحاضرات للدورة 35 من مجمع اللغة العربية بالقاهرة:
~~الجزء 22 ص 95 - 112. (2) ابن الاثير 7: 9 وما قبلها. (3) إرشاد الاريب:
~~القسم الاول من الجزء الثالث 62 - 64 وآداب اللغة 2: 169 وتاريخ بغداد 7:
~~296 وإنباه الرواة 1: 291 وفهرست ابن النديم: الفن الثالث من المقالة
~~الثانية. والمنتظم، القسم الثاني من الجزء الخامس 97 وهدية العارفين 1: 267
~~ونزهة الالبا 274 وهو فيه (عبد الله بن الحسن بن الحسين بن عبد الرحمن بن
~~العلاء بن أبي صفرة). (*) ابن أبي هريرة (000 - 345 ه = 000 - 956 م) الحسن
~~بن الحسين بن أبي هريرة، أبو علي: فقيه، انتهت إليه إمامة الشافعية في
~~العراق. كان عظيم القدر مهيبا. له مسائل في الفروع و (شرح مختصر المزني).
~~مات ببغداد (1). ناصر الدولة الحمداني (000 - 465 ه = 000 - 1074 م) الحسن
~~بن الحسين بن حمدان التغلبي، أبو محمد، ناصر الدولة: آخر من كانت له إمارة
~~من آل حمدان ملوك حلب وغيرها. كان أمير دمشق، وعزله عنها المستنصر بالله
~~(الفاطمي) سنة 440 ه، وقبض عليه، وأرسل إلى مصر. فجمع حوله أنصارا وعمل على
~~خلع المستنصر. فقاتله، فانهزم الحمداني إلى الاسكندرية، وجعل دأبه الاغارة
~~على أعمال مصر، حتى حاصر القاهرة، وقطع عنها الميرة، فأصابها ضيق شديد
~~وغلاء ووباء. فكاتبه المستنصر في الصلح، فاشترط أن يكون له تدبير الامور
~~والعساكر. وأجيب إلى ذلك. فأصبح المستنصر في قصره كالمحجور عليه. ورتب له
~~الحمداني مئة دينار في اليوم، وتلقب بأمير الجيوش. واستمر إلى أن ائتمر به
~~جماعة من قواد الاتراك (المماليك) فقتلوه في دار له على النيل كانت تسمى
~~(منازل العز). وهو حفيد ناصر الدولة (الحسن بن عبد الله) الآتية ترجمته
~~(2). العيثاوي (000 - نحو 740 ه = 000 - نحو 1339 م) حسن بن حسين العيثاوي:
~~فقيه * (هامش 3) * (1) وفيات الاعيان 1: 130. (2) النجوم الزاهرة 5: 3 - 91
~~وسير النبلاء - خ - الطبقة الخامسة عشرة، واسمه فيه ms0952 (حسين بن حسين بن
~~الحسين) والكامل لابن الاثير: حوادث سنة 465 وهو فيه (الحسن ابن حمدان)
~~نسبة إلى جده. ومثله في الاشارة، لابن الصيرفي. ص 41. (*) PageV02P0188
# شافعي. نسبته إلى (عيثة) من قرى البقاع (بين بيروت ودمشق) له كتب، منها
~~(الاجوبة العيثاوية عن المسائل التاجية - خ) و (الاجوبة العيثاوية عن
~~المسائل الطرابلسية - خ) كلاهما في شستربتي (1). ابن الطولوني (836 - 909 ه
~~= 1432 - 1503 م) حسن بن حسين بن أحمد، بدر الدين ابن الطولوني: مؤرخ، من
~~الحنفية. من أهل القاهرة. عني بالانغام في القراآت والاذان وغيرهما. وصنف.
~~(النزهة السنية في أخبار الخلفاء والملوك المصرية - ط) مختصر، و (شرح
~~المقدمة السمرقندية) و (نزهة النفوس والخواطر، فيما كتب للمحبين غائب وحاضر
~~- خ) في طوبقبو (2). حيدرة (1170 - بعد 1221 ه = 1757 - بعد 1806 م) الحسن
~~بن الحسين بن حيدرة الحسنى الطالبي، المعروف بحيدرة: مؤرخ أديب من فضلاء
~~الزيدية في اليمن. من أهل ذمار. ولد وتعلم وعلم، فيها. أشهر كتبه (مطلع
~~الاقمار في تراجم المشاهير من علماء مدينة ذمار - خ) مئة ورقة، في مكتبة
~~تعز (الكتب المصادرة) باليمن أكمله سنة 1221 ه. وله (حدائق النمام) في من
~~دارت بينه وبينهم مكاتبة من أعلام عصره (3). الاسكوبي (1237 - 1303 ه =
~~1821 - 1886 م) حسن بن حسين بن إبراهيم الاسكوبي: * (هامش 1) * (1) شستربتي
~~5075 / 1 / 3. (2) الضوء 3: 98 وهدية 1: 298 وفيه مولده سنة 832 خطأ.
~~وطوبقبو 3: 446 وزاد في التعريف به (المعمار) والخزانة التيمورية 3: 185
~~وفيها وفاته سنة 923 ؟. (3) نيل الوطر 1: 320 ومراجع تاريخ اليمن 291 وفي
~~نيل الحسنيين 122 أن (بيت حيدرة) في ذمار، ينسبون = (*) فلكي من بيت علم
~~وأدب في المدينة المنورة. أرنأودي الاصل. أقام على سطح منزله مرصدا فلكيا،
~~جلبه من أوربا فثار عليه علماء المدينة، ونظم أحدهم (عبد الجليل برادة)
~~رجزا فيه، أوله: ما قولكم في شيخنا الاسكوبي يبيت طول الليل في الراقوب
~~يرقب منه الفلك الدوارا مشابها في فعله النصارى..! وهاجموا بيته فأنزلوا ما
~~على سطحه من مناظير وأصطرلابات وزوايا، فاعتزل الناس ومرض حتى توفي. من
~~آثاره ms0953 (مزولة) كانت في المسجد النبوي، وكتب في (علم الهيئة) و (الميقات) و
~~(طريقة استعمال آلات المراصد الفلكية)، بيعت مع تركة ابنه إبراهيم،
~~المتقدمة ترجمته (1). الملا حسن البزاز (1261 - 1305 ه = 1845 - 1887 م)
~~حسن بن حسين بن علي البزاز: من شعراء الموصل. مولده ووفاته فيها. كانت
~~صناعته البزازة. وفقد بصره في أواخر أيامه، وساءت حاله. له (ديوان - ط)
~~(2). ابن عبد الوهاب (1256 - 1339 ه = 1840 - 1921 م) حسن بن حسين بن علي
~~بن الحسين ابن محمد بن عبد الوهاب: فقيه حنبلي من علماء الرياض، مولده
~~ووفاته بها. تنقل في القضاء فكان في الافلاج ثم في المجمعة وأخيرا في
~~الرياض. قال صاحب التذكرة: له رسائل وأجوبة وفتاوي، وله نظم حسن (3). *
~~(هامش 2) * = إلى حيدرة بن إسماعيل الحسني الحمزي، ومنهم صاحب الترجمة. (1)
~~محمد سعيد دفتر دار. في جريدة المدينة المنورة 12 / 5 / 1379. (2) تاريخ
~~الموصل 2: 258 والعقود الجوهرية 27. (3) تذكرة أولي النهى 2: 305. (*)
~~المرعشي (000 - 358 ه = 000 - 969 م) الحسن بن حمزة بن علي المرعش، أبو
~~محمد الحسيني العلوي الطبري المرعشي: فقيه إمامي أديب. نسبته إلى جده
~~(المرعش) له كتب، منها (تباشير الشريعة) و (المفتخر) و (المبسوط) و
~~(المرشد) (1). الحازمي (1188 - 1235 ه = 1774 - 1820 م) حسن بن خالد بن عز
~~الدين بن محسن التهامي اليماني الحازمي: فقيه مجتهد من سلالة أسرة حسنية في
~~عسير تدعى (الحوازمة) برع في التفسير والحديث. وكان يحرم (التقليد) ولد في
~~هجرة ضمد وتقدم بعلمه وبشجاعته، فكان وزيرا للشريف حمود بن محمد (1233)
~~وشهد ماينيف على عشرين وقعة، أواخرها مع الترك (العثمانيين) يصدهم عن عسير.
~~وآلت إليه إمارتها، فقام بها نحو عشرين شهرا. قال النعمي: وفي سفح جبل شكر
~~(بفتح الشين والكاف المشددة، من بلاد رفيدة) اشتبك الامير الحسن بن خالد في
~~قومه العسيريين، مع محمد بن عون وحملته (العثمانية) وانتهى القتال بهزيمة
~~الاتراك، الا أن شرذمة منهم اختفت في بعض المضايق ثم أطلقت النار على
~~الامير حسن عندما كان مجتازا بالقرب من موقعها فسقط عن جواده قتيلا. له نظم
~~حسن ms0954 وتصانيف صغيرة (رسائل) دينية، و (مجموع مكاتبات ومراجعات) بينه وبين
~~علماء وقته (2). الكراديسي (823 - 887 ه = 1420 - 1482 م) حسن بن خليل بن
~~مزروع، أبو * (هامش 3) * (1) أعيان الشيعة 21: 234. (2) نيل الوطر 1: 323 -
~~327 ومحمد بن أحمد العقيلي، في مجلة العرب 9: 174 - 188 وتاريخ عسير للنعمي
~~141، 164 - 167. (*) PageV02P0189
# محمد، شمس الدين الطبني الكراديسي: موقت، كان مؤذنا بالقاهرة. نسبته إلى
~~(طبنة) بالجزائر. له علم بالفلك. من كتبه (كفاية المحتاج من الطلاب إلى
~~معرفة المسائل الفلكية بالحساب - خ) رسالة، في دار الكتب، و (مقدمة في عمل
~~الهلال - خ) أيضا و (أشكال الوسائط في المنحرفات والبسائط - خ) في شستربتي
~~(5296) (1). الملك الامجد (000 - 670 ه = 000 - 1271 م) الحسن بن داود
~~الناصر ابن الملك المعظم عيسى، من بني أيوب، أبو محمد. مجد الدين، الملقب
~~بالملك الامجد: صاحب الكرك، من أمراء الدولة الايوبية. كان من الفضلاء له
~~معرفة جيدة بالادب ومشاركة في كثير من العلوم. قال مرتضى الزبيدي: له
~~مخاطبات إلى مجد الدين ابن طاوس نقيب العراق، تدل على علو مكانته، ورأيت له
~~كتابا ألفه في مآثر جدوده أحسن فيه، وأورد فيه من نظمه ما يخجل وشي الزهور.
~~وله (الفوائد الجلية في الفرائد الناصرية - خ) جمع فيه رسائل أبيه السلطان
~~الملك الناصر صلاح الدين داود ابن المظفر عيسى (2). المظفر الرسولي (000 -
~~712 ه = 000 - 1313 م) حسن بن داود الرسولي: الامير الملقب بالملك المظفر
~~ابن السلطان المؤيد صاحب اليمن. ولي لابيه أعمالا. وتوفي بتعز في حياة
~~والده (3). * (هامش 1) * (1) الفهرس التمهيدي 486 و 505 وهدية العارفين 1:
~~288 وإيضاح المكنون 1: 88 و 29 brock. 2: i 60) i 06 (. s. 2: i (2) النجوم
~~الزاهرة 7: 236 و 238 وترويح القلوب 76 ودار الكتب 3: 274. (3) العقود
~~اللؤلؤية 1: 403. (*) القويسني (000 - 1254 ه = 000 - 1838 م) حسن بن درويش
~~بن عبد الله بن مطاوع القويسني، برهان الدين: فاضل من أهل مصر. نسبته إلى
~~قويسنا (قرية بمركز الجعفرية بمصر) ولي مشيخة الجامع الازهر سنة 1250 ه،
~~واعتراه الجذب في آخر عمره. له رسالة في (المواريث) و (شرح متن السلم) ms0955 في
~~المنطق سماه (إيضاح المبهم من معاني السلم - ط) (1). الحلي (000 - نحو 830
~~ه = 000 - نحو 1426 م) الحسن بن راشد الحلي، تاج الدين: شاعر، من أهل الحلة
~~السيفية، في العراق. له أراجيز في (تاريخ الملوك والخلفاء) و (تاريخ
~~القاهرة) وقصائد تعرف بالحليات الراشديات (2). التدلاوي (000 - 1140 ه =
~~000 - 1728 م) الحسن بن رحال بن أحمد التدلاوي، أبو علي: من فقهاء
~~المالكية، من أهل المغرب الاقصى. ولي قضاء فاس، ونحي عنه. ثم ولي في آخر
~~أمره قضاء مكناسة واستمر إلى أن توفي فيها. من كتبه (شرح مختصر خليل - خ)
~~خمسة عشر جزءا، و (حاشية على شرح الخرشي - خ) أربع مجلدات، و (حاشية على
~~شرح الشيخ ميارة على التحفة - ط) (3). حسن الرزق (1330 1290 ه = 1873 -
~~1912 م) حسن الرزق بن محمد بن حسين جبو ابن حسن كلش بك: فاضل، من طلائع
~~النهضة الادبية الحديثة في سورية. مولده * (هامش 2) * (1) مقدمة شرح الام
~~للحسيني - خ - وخطط مبارك 14: 141 (2) أعيان الشيعة 21: 256 - 287. (3)
~~إتحاف أعلام الناس 3: 7. (*) ووفاته في حماة. والمشهور انه من سلالة الامير
~~طورباي (أمير التربة) صاحب الاوقاف الكثيرة في حماة. تلقى مبائ العلوم في
~~أحد الكتاتيب الاهلية، وأقبل على دراسة الادب وعلوم الدين والطبيعة
~~والرياضيات. ونظم الشعر صغيرا، واشتهر به. وحارب البدع، ودعا إلى الاصلاح،
~~فأغضب أدعياء العلم، فأثاروا عليه العامة، باسم الدين، واضطرت الحكومة إلى
~~زجه في السجن يومين، تسكينا لهياج الرعاع (سنة 1321 ه) ومنعت الناس من
~~مخاطبته ومجالسته. فأقام لا يختلط بالناس عاما كاملا. وفي سنة 1327 ه أنشأ
~~مجلة (الانسانية) شهرية، في حماة. واستمرت إلى أن توفي (1). العسكري (282 -
~~370 ه = 895 - 980 م) الحسن بن رشيق، أبو محمد * (هامش 3) * (1) من ترجمة
~~له - مخطوطة - كتبها قبيل وفاته. (*) PageV02P0190
# العسكري: من حفاظ الحديث. مصري. أخذ عنه الدار قطني وآخرون. قال ابن قاضي
~~شهبة: كان محدث ديار مصر في زمانه. له (جزء فيه منتقى حديث الخ - خ) في
~~الظاهرية (1). ابن رشيق (390 - 463 ه = 1000 - 1071 م) الحسن بن رشيق
~~القيرواني، ms0956 أبو علي: أديب، نقاد، باحث. كان أبوه من موالي الازد. ولد في
~~المسيلة (بالمغرب) وتعلم الصياغة، ثم مال إلى الادب وقال الشعر، فرحل إلى
~~القيرواون سنة 406 ومدح ملكها، واشتهر فيها. وحدثت فتنة فانتقل إلى جزيرة
~~صقلية، وأقام بمازر () mazzara إحدى مدنها، إلى أن توفي. من كتبه (العمدة
~~في صناعة الشعر ونقده - ط) و (قراضة الذهب - ط) في النقد، و (الشذوذ في
~~اللغة) و (أنموذج الزمان في شعراء القيروان) و (ديوان شعره - ط) و (ميزان
~~العمل في تاريخ الدول) و (شرح موطأ مالك) و (الروضة الموشية في شعراء
~~المهدية) و (تاريخ القيروان) و (المساوي) في السرقات الشعرية. وجمع الدكتور
~~عبد الرحمن ياغي، ما ظفر به من شعره في (ديوان - ط) ببيروت (2). ابن رضوان
~~(1239 - 1310 ه = 1823 - 1892 م) حسن بن رضوان بن محمد بن حنفي ابن عامر
~~الحسيني الخالدي: متصوف أزهري. ولد في إحدى قرى بني سويف (بمصر) وتفقه
~~بالازهر وتنقل في بعض * (هامش 1) * (1) ابن قاضي شهبة - خ. ولسان الميزان
~~2: 207 والعبر 2: 355 وانظر التراث 1: 498. (2) وفيات الاعيان 1: 133 و عبد
~~العزيز الراجكوتي في مجلة الزهراء 1: 592 و 622 وسير النبلاء - خ - المجلد
~~الخامس عشر، وفيه: قيل وفاته سنة 456 ه. والحلل السندسية في الاخبار
~~التونسية 99 وإنباه الرواة 1: 298 وفيه مولده سنة 370 ووفاته في حدود سنة
~~450 ه. (*) الزوايا المصرية وتوفى ببلدة بردونة الاشراق القريبة من سفط أبي
~~جرج. له (روض القلوب المستطاب - ط) أرجوزة طويلة في التصوف، بأولها ترجمة
~~له (1). حسن المدور (1279 - 1332 ه = 1862 - 1914 م) حسن بن رمضان المدور:
~~من شيوخ العلم في بلاد الشام. مولده ووفاته ببيروت. تعلم بها وبدمشق. ثم
~~تتلمذ للشيخ محمد عبده، وغيره من علماء الازهر، بمصر. وعاد إلى بيروت فأنشأ
~~المدرسة العلمية. وعكف فيها وفي بعض المساجد والمدارس الاخرى على تدريس
~~الفقه والمنطق والفرائض. وعين أمينا للفتوى وأستاذا للدروس الدينية في
~~(المكتب) السلطاني فاستمر على ذلك إلى أن توفي. له نحو 20 مؤلفا، طبع منها
~~ثلاثة في الفقه والتوحيد. ms0957 وعاقه فقره عن طبع البقية (2). النقيب ابن زهرة
~~(564 - 620 ه = 1168 - 1223 م) الحسن بن زهرة بن الحسين بن زهرة ابن علي بن
~~محمد العلوي الحسني، أبو علي، النقيب: كاتب مترسل، من السفراء له نظم.
~~مولده ووفاته بحلب. كتب الانشاء للملك الظاهر غازي ابن السلطان صلاح الدين.
~~وتقدم عنده. وولي في أيامه نقابة العلويين بحلب. وانفذ رسولا إلى العراق،
~~ومرة إلى سلطان الروم، ومرة إلى صاحب الموصل، ومرة إلى الملك العادل ومرة
~~إلى صاحب إربل. ولما توفي الظاهر، طلب لوزارة ولده العزيز، فاستعفي. قال
~~الذهبي كان نقيب حلب ورئيسها ووجيهها وعالمها (3). * (هامش 2) * (1)
~~الازهرية 3: 583 وسركيس 760. (2) طه المدور، في جريدته (الرأي العام) 2
~~جمادى الاولى - 1332 - (3) تكملة إكمال الاكمال 188 والاعلام لابن قاضي
~~شهبة - خ. وشذرا ت الذهب 5: 87 والبداية والنهاية 14: 103 وفيه أبيات من
~~نظمه شوهها التصحيف. (*) اللؤلؤي (000 - 204 ه = 000 - 819 م) الحسن بن
~~زياد اللؤلؤي الكوفي، أبو علي: قاض، فقيه، من أصحاب أبي حنيفة، أخذ عنه
~~وسمع منه، وكان عالما بمذهبه بالرأي. ولي القضاء بالكوفة سنة 194 ه، ثم
~~استعفى. من كتبه (أدب القاضي) و (معاني الايمان) و (النفقات) و (الخراج) و
~~(الفرائض) و (الوصايا) و (الامالي). نسبته إلى بيع اللؤلؤ. وهو من أهل
~~الكوفة، نزل ببغداد. وعلماء الحديث يطعنون في روايته. وكان أبوه من موالي
~~الانصار (1). الحسن بن زيد (83 - 168 ه 702 - 784 م) الحسن بن زيد بن الحسن
~~بن علي بن أبي طالب، أبو محمد: أمير المدينة، ووالد السيدة نفيسة. كان من
~~الاشراف النابهين، شيخ بني هاشم في زمانه. استعلمه المصنور على المدينة خمس
~~سنين، ثم عزله. وخافه على نفسه فحبسه ببغداد. فلما ولي المهدي أخرجه،
~~واستبقاه معه. مولده في المدينة ووفاته بالحاجر (على خمسة أميال منها) في
~~طريقه إلى الحج مع المهدي (2). الحسن العلوي (000 - 270 ه = 000 - 884 م)
~~الحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل الحسني العلوي: مؤسس الدولة العلوية في
~~طبرستان. كان يسكن الري فحدثت فتنة بين صاحب خراسان ms0958 وأهل طبرستان (سنة 250
~~ه) فكتب إليه هؤلاء يبايعونه. فجاءهم وزحف بهم على آمد (ديار بكر) فاستولى
~~عليها وكثر جمعه، فقصد سارية * (هامش 3) * (1) الفوائد البهية 60 وأنساب
~~السمعاني. وميزان الاعتدال 1: 228 وتاريخ بغداد 7: 314. (2) تهذيب التذيب
~~2: 379 وميزان الاعتدال 1: 228 وذيل المذيل 106 وتاريخ بغداد 7: 309 ودول
~~الاسلام للذهبي. ومرآة الجنان 1: 355 وورد اسم أبيه فيه (يزيد). (*)
~~PageV02P0191
# (بقرب جرجان) فملكها بعد قتال عنيف، ووجه جيشا إلى الري فملكها - وذلك في
~~أيام المستعين العباسي - ودامت إمرته مدة عشرين عاما، كانت كلها حروبا
~~ومعارك. أخرج في خلالها من طبرستتان وعاد إليها. وتوفي بها. وكان حازما
~~مهيبا، مرهوب الجانب، فاضل السيرة، حسن التدبير (1). ابن الشهيد الثاني
~~(959 - 1011 ه = 1552 - 1602 م) الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني ابن علي
~~بن أحمد الشامي العاملي، أبو منصور: فقيه إمامي، له علم بالادب والشعر. ولد
~~في جبع (من قرى جبل عامل، بلبنان) وانقل إلى النجف (في العراق) فأقام زمنا.
~~وعاد إلى جبع فتوفي بها. من كتبه (منتقى الجمان في الاحاديث الصحاح والحسان
~~- خ) مجلدان منه، في العبادات ولم يتمه، و (معالم الدين) ظهر منه جزآن
~~أحدهما (معالم الاصول - ط) في أصول الفقه، والثاني (معالم الفقه - ط) في
~~الفروع، وله (التحرير الطاووسي) في الرجال، و (مناسك الحج) و (مجموع - خ)
~~في الادب، و (ديوان شعر) كبير (2). علم الدين الشاتاني (510 - 579 ه = 1116
~~- 1183 م) الحسن بن سعيد بن عبد الله بن بندار، أبو علي الشاتاني: فقيه،
~~غلب عليه الشعر، وأجاده. مدح السلطان صلاح الدين، واشتهر في أيامه. مولده
~~في شاتان (من نواحي ديار بكر) وإليها نسبته، وانتقل * (هامش 1) * (1) ابن
~~الاثير 7: 136 والطبري 11: 90. (2) روضات الجنات 2: 14 وخلاصة الاثر 2: 21
~~وشهداء الفضيلة 144 ومجلة الالواح - بيروت - الجزء الثامن من السنة الاولى،
~~وفيه تحقيق ولادته نقلا عن خطه. وأعيان الشيعة 21: 374 - 409 وفيه: (توهم
~~بعضهم أن الشهيد الثاني اسمه علي وزين الدين لقبه، وليس كذلك بل اسمه زين
~~الدين، وعلي اسم أبيه كما وجدناه بخطه). (*) إلى الموصل فتوفي فيها ms0959 (1).
~~الحافظ النسوي (213 - 303 ه = 828 - 916 م) الحسن بن سفيان بن عامر
~~الشيباني النسوي، أبو العباس: مصنف (المسند) في الحديث. كان محدث خراسان في
~~عصره، مقدما في الفقه والادب. نسبته إلى نسا (nesoe من مدن خراسان) ووفاته
~~على مقربة منها، في قرية تدعى بالوز، كان قبره فيها معروفا (2). السقاف
~~(000 - 1216 ه = 000 - 1801 م) حسن بن سقاف بن محمد: فاضل حضرمي: له (نشر
~~المحاسن والاوصاف في مناقب سيدنا سقاف - خ) في مكتبة الكاف بجامع تريم، في
~~سيرة والده (3). حسن سلامة (000 - 1367 ه = 000 - 1947 م) حسن سلامة، أبو
~~علي: شهيد فلسطيني، من الشجعان القادة. اشتهر في ثورات 1936، 37 - 39 وتلقى
~~دورة تدريب عسكرية في العراق (39 - - 40) ودورات عسكرية في المانيا أعدت
~~خصيصا لتدريب شبان العرب. واشتد ضغط الصهيونيين على العرب (44) فوضعت
~~المانيا تحت تصرف الموجودين من هؤلاء عندها طائرات من ذوات المحركات
~~الاربعة فتوجه حسن في إحدها مع شحنة من الاسلحة وبعض زملائه وهبطوا
~~بالمظلات في فلسطين متفرقين. ولما كانت ثورة 1947 تولى قيادة إحدى المناطق
~~وهاجم * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 1: 140 والمختصر المحتاج إليه 279
~~وفيه تصحيح وفاته. (2) تذكرة الحفاظ 2: 245 والرسالة المستطرفة 53 وتهذيب
~~ابن عساكر 4: 178 والسبكي 2: 210 ومعجم البلدان: بالوز. (3) مخطوطات حضرموت
~~خ. (*) بعض المستعمرات. وخاض عدة معارك، منها معركة (هاتكفا) في مساء 8 /
~~12 / 1947 ومعركة (رأس العين) حيث أصيب بشظية في عنقه. وتوفي في مستشفى
~~اللد العسكري، وكان في أيدي العرب. قال الحسيني: كان فقده خسارة كبيرة
~~لفلسطين وللقضية الوطنية (1). الحسن بن سهل (166 - 236 ه = 782 - 851 م)
~~الحسن بن سهل بن عبد الله السرخسي، أبو محمد: وزير المأمون العباسي، وأحد
~~كبار القادة والولاة في عصره. اشتهر بالذكاء المفرط، والادب والفصاحة وحسن
~~التوقيعات، والكرم. وهو والد بوران (زوجة المأمون) وكان المأمون يجله
~~ويبالغ في إكرامه، وللشعراء فيه أماديح. أصيب بمرض السويداء سنة 203 ه،
~~فتغير عقله حتى شد في الحديد، ثم شفي منه قبل زواج المأمون بابنته (سنة 210
~~ه) وتوفي ms0960 في سرخس (من بلاد خراسان) قال الخطيب البغدادي: وهو أخو ذي
~~الرياستين الفضل بن سهل، كانا من أهل بيت الرياسة في المجوس وأسلما، هما
~~وأبوهما سهل في أيام الرشيد (2). ابن النقيب (000 - 687 ه - 000 - 1288 م)
~~الحسن بن شاور بن طرخان بن الحسن ابن النقيب الكناني، ناصر الدين، المعروف
~~بالنفيسي: شاعر، من أفاضل مصر. له (ديوان مقاطيع) في مجلدين، وكتاب (منازل
~~الاحباب ومنازه الالباب) مجلدان. وشعره عذب قال الصفدي (في الوافي
~~بالوفيات): ومقاطيعه جيدة إلى الغاية، خلاف قصائده. ويستفاد من قصيدة *
~~(هامش 3) * (1) من مذكرات السيد محمد أمين الحسيني في مجلة فلسطين العدد
~~163. (2) وفيات الاعيان 1: 141 وغربال الزمان - خ - وتاريخ بغداد 7: 319
~~وابن الوردي 1: 217. (*) PageV02P0192
# للسراج الوراق، أوردها الصفدي، في رثاء صاحب الترجمة، أنه كان من رجال
~~الجهاد (المرابطين في الثغور) وكنيته (أبو علي) وينعت بالامارة (1). ابن
~~رجاء (000 - 244 ه = 000 - 859 م) الحسن بن شجاع، بن رجاء بن أبي الضحاك
~~البلخي، أبو علي: كاتب مترسل، له شعر. من حفاظ الحديث. روى عنه البخاري
~~وغيره. أصله من جرجرايا. كان أبوه والي دمشق، وعاش معه. ثم اتصل بالمأمون
~~(العباسي) فكان من كتابه. وقيل: تقلد أصبهان. ولم يذكره مؤرخها أبو نعيم
~~(2). ابن شهاب (335 - 428 ه = 946 - 1037 م) الحسن بن شهاب بن الحسن بن علي
~~بن شهاب العكبري، أبو علي: نساخ، من العلماء العارفين بالفقه والادب، من
~~أهل عكبرا، مولدا ووفاة. له مصنفات في (الفقه) و (الفرائض) و (النحو) وله
~~شعر جيد، منه قصيدة مطلعها: (أردتكم حصنا حصينا لتمنعوا نبال العدى عني
~~فكنتم نصالها) وكان يقول: كسبت في الوراقة 25 ألف درهم: كنت أشتري كاغدا
~~بخمسة دراهم، فأكتب فيه ديوان المنتبي، في ثلاث ليال، وأبيعه بمئتي درهم !
~~(3). * (هامش 1) * (1) فوات الوفيات 1: 118 وتعليقات عبيد. قلت: سبق تعريفه
~~ب (النفيسي) كما هو في فوات الوفيات، والصواب (ابن الفقيسي) بضم الفاء وفتح
~~القاف، أو (القفيصي) بتقديم القاف وبالصاد مكان السين ؟ وهو مشهور أيضا
~~بابن النقيب وانظر ما علقت به على (ابن النقيب). (2) النجوم الزاهرة ms0961 2: 318
~~وشذرات 2: 105 وتهذيب ابن عساكر 4: 172 وسماه (الحسن بن رجاء). (3) طبقات
~~الحنابلة 2: 186 ومختصره للنابلسي 370 وتاريخ بغداد 7: 329. (*) ملك النحاة
~~(489 - 568 ه = 1096 - 1173 م) الحسن بن صافي بن عبد الله بن نزار: فاضل،
~~شاعر، من كبار النحويين. لقب نفسه بملك النحاة. كنيته أبو نزار. وكان من
~~فقهاء الشافعية. له مصنفات في الفقه والاصلين والنحو والادب، و (ديوان شعر)
~~و (مقامات) مولده ببغداد، ووفاته في دمشق (1). ابن حي (100 - 168 ه = 718 -
~~785 م) الحسن بن صالح بن حي الهمداني الثوري الكوفي، أبو عبد الله: من
~~زعماء الفرقة (البترية) من الزيدية. كان فقيها مجتهدا متكلما. أصله من ثغور
~~همدان وتوفي متخفيا في الكوفة. قال الطبري: كان اختفاؤه مع عيسى بن زيد في
~~موضع واحد سبع سنين، والمهدي جاد في طلبهما. له كتب منها (التوحيد) و
~~(إمامة ولد علي من فاطمة) و (الجامع) في الفقه. وهو من أقران سفيان الثوري،
~~ومن رجال الحديث الثقات، وقد طعن فيه جماعة لما كان يراه من الخروج بالسيف
~~على أئمة الجور (2). * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 1: 134 والنجوم
~~الزاهرة 6: 68 والمختصر المحتاج إليه 281 وتهذيب ابن عساكر 4: 166 والحلل
~~السندسية في الاخبار التونسية 103 وإنباه الرواة 1: 305 ومرآة الزمان 8:
~~295. (2) الفهرست لابن النديم 1: 178 والفرق بين الفرق 24 وتهذيب التهذيب
~~2: 285 وميزان الاعتدال 1: 230 وذيل المذيل 105 وفيه أن صالحا - أباه - هو
~~(حي) ولذلك يقال له (الحسن بن حي). (*) ابن الصباح الاسماعيلي (428 - 518 ه
~~= 1037 - 1124 م) الحسن بن الصباح بن علي الاسماعيلي: داهية شجاع، عالم
~~بالهندسة والحساب والنجوم. قيل إنه يماني الاصل، من حمير. مولده في مرو.
~~تتلمذ لاحمد بن عطاش (من أعيان الباطنية في عهد ملكشاه السلجوقي) ثم كان
~~مقدم الاسماعيلية بأصبهان، ورحل منها، وطاف البلاد، فدخل مصر وأكرمه
~~المستنصر الفاطمي وأعطاه مالا وأمره بأن يدعو الناس إلى إمامته. فعاد إلى
~~الشام والجزيرة وديار بكر والروم، ورجع إلى خراسان، ودخل كاشغر وما وراء
~~النهر، داعيا إلى المستنصر. ثم استولى على قلعة الموت (alamout ms0962 من نواحي
~~قزوين) وطرد صاحبها (سنة 483 ه) وضم إليها عدة قلاع، واستقر إلى أن توفي
~~فيها. قال الذهبي فيه: (صاحب الدعوة النزارية، وجد أصحاب قلعة الموت. كان
~~من كبار (*) PageV02P0193
# الزنادقة ومن دهاة العالم) وفي تاريخ العراق: الاسماعيلية أصحاب حسن
~~الصباح تدعى نحلتهم بالنزارية ومن بقاياهم اليوم - في عصرنا الحاضر -
~~الاغاخانية في الهند، ومن كتبهم المعروفة (روضة التسليم) و (مطيع المؤمنين)
~~و (الهداية الآمرية) و (حقيقة الدين) و (الفلك الدوار) أقول: يسمي
~~الاوربيون أصحاب (الحسن) هذا (أساسان) assassins ويذكرون أنهم فرقة من
~~الاسماعيلية برزت في الحروب الصليبية، بقيادة الحسن بن الصباح، في أواخر
~~القرن الحادي عشر للميلاد (أواخر الخامس للهجرة) وأن كلمة (أساسان) أصلها
~~(حشاشون) وفي كتابهم من يطلق هذا الاسم على الاسماعيليين جميعا. وللمستشرق
~~برغشتال كتاب histoire des assassins في تاريخهم (1). الاقحصاري (951 -
~~1025 ه = 1544 - 1616 م) حسن بن طورخان بن داود بن يعقوب الاقحصاري، ويقال
~~له (حسن كافي) واشتهر بكافي: فقيه باحث، من أهل بوسنة. ولد في بلدة
~~(أقحصار) وولي قضاءها، وتوفي بها. تعلم في الآستانة، وأجاد اللغات الثلاث:
~~العربية والتركية والفارسية. من كتبه العربية (سمت الوصول إلى علم الاصول)
~~وشرحه، و (روضات الجنات في أصول الاعتقادات - ط) نسب إلى البركوي خطأ، و
~~(تمحيص التلخيص) في المعاني والبيان، نقح فيه تلخيص الخطيب القزويني، و
~~(أصول الحكم في نظام العالم - ط) وقد ترجم إلى التركية والالمانية
~~والفرنسية والبوسنوية، و (شرح مختصر القدوري) فقه في أربعة * (هامش 1) *
~~(1) الكامل لابن الاثير حوادث 494 وما بعدها. وتاريخ العلويين 273 وميزان
~~الاعتدال 1: 232 وابن الوردي 2: 13 و 32 وصبح الاعشى 1: 121 وتاريخ العراق
~~3 الملحق الثاني ص 6 وانظر مادة assassins في 32 gregoire i ولاروس ودائرة
~~المعارف البريطانية. (*) أجزاء: و (شرح كافية ابن الحاجب) في النحو، ورسالة
~~في (تحقيق كلمة جلبي) و (نظام العلماء إلى خاتم الانبياء - خ) ذكر فيه
~~سلسلة مشايخه في الفقه إلى الامام أبي حنيفة ثم منه إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وترجم كل واحد منهم، ms0963 ترجمة حسنة. وكان ورعا متقشفا كثير الصيام،
~~يبغض مشايخ الطرق في زمانه، ويقرعهم بحجج الشرع، ويقول: لو كانت (الكرامة)
~~تنال بالرياضة لنلتها. وكان يحضر الغزوات خطيبا ومقاتلا (1). ابن طيفور
~~(000 - 1278 ه = 000 - 1861 م) الحسن بن طيفور بن محمد، أبو علي الساموكني
~~أصلا التزنيتي وطنا: محدث نحوي سوسي. تعلم في (تمكديشت) وكان يميل إلى
~~النحو واستاذه يحرضه على الفقه. وجاء شهر رمضان فتصدى لقراءة البخاري
~~وانقطع لاقرائه. ثم انتقل إلى (طاطة) فأقرأ في زواية الهناء. وفارقها
~~(1251) فاستقر في (تزنيت) وتوفي بها. وللشيخ محمد أكنسوس (الحلل الزنجفورية
~~عن الاسئلة الطيفورية - ط) أجوبة على أسئلة من صاحب الترجمة. وعلى يده
~~انتشرت الطريقة التجانية في سوس الاقصى. وله مجموعة في (فتاويه الخاصة - خ)
~~قال المختار السوسي: رأيتها في الخزانة المسعودية، مجلد كبير يدل على تضلعه
~~من الفقه (2). الموصلي (000 - 1157 ه = 000 - 1744 م) حسن بن عبد الباقي
~~الموصلي: شاعر، من أهل الموصل. له (ديوان شعر - ط) (3). * (هامش 2) * (1)
~~الجوهر الاسنى 3 و 50 وعثمانلي مؤلفلري 1: 277. (2) المعسول 11: 266 - 282.
~~(3) مشاركة العراق، الرقم 202. (*) ابن خلاد (000 - نحو 360 ه = 000 - نحو
~~970 م) الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي الفارسي، أبو محمد: محدث
~~العجم في زمانه. من أدباء القضاة. أول سماعه بفارس سنة 290 له (المحدث
~~الفاصل بين الراوي والواعي - خ) في علوم الحديث، قال الذهبي: ما أحسنه من
~~كتاب ! سبعة أجزاء في مجلدة واحدة، بسوهاج (93 حديث) ومنه نسخة في
~~الاسكوريال (1608) كما في مذكرة الافغاني. وله (ربيع المتيم) في أخبار
~~العشاق، و (الامثال) و (النوادر) و (الرثاء والتعازي) و (أدب الناطق). وهو
~~من أهل (رامهرمز) وله شعر. وكان مختصا بابن العميد، وله اتصال بالوزير
~~المهلبي (1). الحسن بن عبد الرحمن (000 - 426 ه = 000 - 1034 م) الحسن بن
~~عبد الرحمن بن يحيى، أبو هاشم: من أئمة اليمن. قال العرشي: أظنه تلقب
~~بالمعيد لدين الله. قدم من الحجاز سنة 418 ه، وعضده الاشراف ورؤساء همدان،
~~واتفق عليه علماء مذهبه، وأقام بناعط (من بلاد حاشد) إلى ms0964 أن توفي (2).
~~الكوكباني (1179 - 1265 ه = 1765 - 1849 م) الحسن بن عبد الرحمن بن أحمد،
~~حفيد الامام المتوكل على الله يحيى شرف الدين: مؤرخ يماني، من الكتاب.
~~مولده ووفاته بكوكبان. من كتبه (المواهب السنية والفواكه الجنية من أغصان
~~الشجرة المهدوية والمتوكلية) مجلدان، ثانيهما * (هامش 3) * (1) سير النبلاء
~~- خ - الطبقة العشرون. والتبيان - خ - ويتيمة الدهر 3: 333 والاعلام - خ.
~~لابن قاضي شهبة. في أواخر وفيات 360 والمخطوطات المصورة 1: 96. (2) بلوغ
~~المرام 26. (*) PageV02P0194
# مخطوط في جامع صنعاء (166 ورقة) و (الشهب السيارة) مجموعة رسائله. وله
~~نظم جمعه في (ديوان) وشعر حميني في (ديوان) أيضا (1). حسن عبد الرحمن (000
~~- 1292 ه = 000 - 1875 م) حسن عبد الرحمن (بك): طبيب مترجم مصري. تعلم الطب
~~في قصر العيني بالقاهرة، وتولى تدريس التشريح فيه. وترجم عن الفرنسية كتاب
~~(القول الصحيح في علم التشريح - ط) (2). القفطي (1253 - 1321 ه = 1837 -
~~1903 م) حسن بن عبد الرحيم بن علي الخطيب الخزرجي القفطي: من شعراء قفط،
~~بمصر. ولد ونشأ في بلدة القصير وتوفي بقفط. له (ديوان القفطي - ط) جمعه ابن
~~له (3). الفرشوطي (000 - نحو 1370 ه = 000 - نحو 1950 م) حسن بن عبد الرحيم
~~الفرشوطي: زجال مصري، من قرية (فرشوط) بمحافظة قنا. أولع بالزجل من صغره.
~~وقنا أغنى مناطق الصعيد بالزجالين وعرف بسلاطة اللسان حتى سمى نفسه
~~(الحطيئة) وجمع أكثر أزجاله في ديوان سماه (الروح الزجلية في سماء الوطنية)
~~أظنه مطبوعا. وفقد بصره قبل وفاته. وتوفي عن نحو 80 عاما (4). ابن أبي
~~الشخباء (000 - 482 ه = 000 - 1089 م) الحسن بن عبد الصمد بن أبي الشخباء *
~~(هامش 1) * (1) نيل الوطر 1: 329 ومراجع تاريخ اليمن 309. (2) آداب اللغة
~~4: 197 وحركة الترجمة بمصر 105. (3) الاعلام الشرقية 4: 51. (4) الزجل
~~والزجالون 82. (*) العسقلاني، أبو علي، ويقال له الشيخ المجيد: منشئ، له
~~خطب ورسائل جيدة، كان القاضي الفاضل يحفظ أكثرها. أصله من عسقلان، وقتل
~~بالقاهرة مسجونا. وله نظم في (ديوان) رآه ابن خلكان (1). ابن عبد الكبير
~~(000 - 1234 ه = 000 - 1819 م) حسن بن عبد الكبير الشريف، أبو محمد: مفتي
~~تونس، من فقهاء ms0965 المالكية. هندي الاصل. تولى الخطابة بجامع الزيتونة، وكانت
~~خطبه من إنشائه، ثم ولي الفتيا سنة 1230 ه، واستمر عليها إلى أن توفي
~~بالطاعون. له كتب، منها (معين المفتي) في الاحكام، لم يتمه، قال النيفر:
~~والموجود منه عظيم النفع، و (فتاوي) و (ديوان خطب) (2). ناصر الدولة
~~الحمداني (000 - 358 ه = 000 - 969 م) الحسن بن أبي الهيجاء عبد الله بن
~~حمدان التغلبي: من ملوك الدولة الحمدانية. كان صاحب الموصل وما يليها.
~~ولقبه المتقي العباسي بناصر الدولة، وخلع عليه، وجعله أمير الامراء. وهو
~~أخو سيف الدولة، * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان: النسخة المخطوطة المحفوظة
~~بدار الكتب المصرية 2273 تاريخ، وقد جاء اسمه في المطبوعة الميمنية 1: 133
~~(الحسين) وهو من خطأ الطبع. وسير البنلاء - خ - المجلد 15. (2) شجرة النور
~~367 وعنوان الاريب 2: 72. (*) وأكبر منه. كان شجاعا مظفرا، عارفا بالسياسة
~~والحروب، عاقلا. ولما توفي أخوه (سنة 356 ه) أصيب بالسويداء، فحجر عليه
~~بنوه، وسيره ابنه فضل الله (الغضنفر) من الموصل إلى قلعة أردمشت، مرفها
~~فتوفي فيها، ونقل إلى الموصل. وكانت إمارته اثنتين وثلاثين سنة. وكان يداري
~~بني بويه (1). السيرافي (284 - 368 ه = 897 - 979 م) الحسن بن عبد الله بن
~~المرزبان السيرافي، * (هامش 3) * (1) وفيات الاعيان 1: 140 وسير النبلاء -
~~خ - الطبقة العشرون. وفيه: (كانت دولته بضعا وعشرين سنة). (*) PageV02P0195
# أبو سعيد: نحوي، عالم بالادب. أصله من سيراف (من بلاد فارس) تفقه في
~~عمان، وسكن بغداد، فتولى نيابة القضاء، وتوفي فيها. وكان معتزليا، متعففا،
~~لا يأكل إلا من كسب يده، ينسخ الكتب بالاجرة ويعيش منها. له (الاقناع) في
~~النحو، أكمله بعده ابنه يوسف، و (أخبار النحويين البصريين - ط) و (صنعة
~~الشعر) و (البلاغة) و (شرح المقصورة الدريدية) و (شرح كتاب سيبويه - خ) في
~~دار الكتب (1). العسكري (293 - 382 ه = 906 - 993 م) الحسن بن عبد الله بن
~~سعيد بن إسماعيل العسكري، أبو أحمد: فقيه، أديب، انتهت إليه رياسة التحديث
~~والاملاء والتدريس في بلاد (خوزستان) في عصره. ولد في عسكر مكرم (من كور
~~الاهواز) وإليها نسبته، وانتقل إلى بغداد، وتجول في ms0966 البصرة وأصفهان وغيرها،
~~وعلت شهرته. ورحل إليه الاجلاء للاخذ عنه. من كتبه (الزواجر والمواعظ) و
~~(التفضيل بين بلاغتي العرب والعجم - ط) و (الحكم والامثال) و (راحة
~~الارواح) و (تصحيفات المحدثين - خ) لعله كتابه المطبوع باسم (شرح ما يقع
~~فيه التصحيف والتحريف) و (تصحيح الوجوه والنظائر) و (المصون - ط) في الادب،
~~و (صناعة الشعر) وهو خال أبي هلال (الحسن بن عبد الله بن سهل العسكري)
~~الآتي ذكره، وأستاذه (2). * (هامش 1) * (1) وفيات الاعيان 1: 130 ونزهة
~~الالبا 379 والجواهر المضية 1: 196 ثم 2: 226 ولسان الميزان 2: 218 وفي
~~الامتاع والمؤانسة 1: 108 - 133 محاورة بينه وبين ابن الفرات وآخرين، سنة
~~326 ه، ثم مقارنة بينه وبين بعض معاصريه. وتاريخ بغداد 7: 341 وإنباه
~~الرواة 1: 313 ومجلة المجمع العلمي 15: 158 ودار الكتب 2: 134 الارقام 137،
~~138، 361 نحو. (2) خزانة الادب 1: 97 وسير النبلاء - خ - الطبقة الحادية
~~والعشرون، وفيه بيتان للصاحب ابن عباد في رثائه، = (*) أبو هلال العسكري
~~(000 - بعد 395 ه = 000 - بعد 1005 م) الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد
~~ابن يحيى بن مهران العسكري، أبو هلال: عالم بالادب، له شعر. نسبته إلى
~~(عسكر مكرم) من كور الاهواز. من كتبه (التلخيص) في اللغة، و (معجم - خ) في
~~اللغة، و (جمهرة الامثال - ط) و (الحث على طلب العلم - خ) رسالة، و (كتاب
~~الصناعيتن: النظم والنثر - ط) و (شرح الحماسة) و (الاوائل - خ) رسالة (1) و
~~(الفرق بين المعاني) و (العمدة) و (ما تلحن فيه الخاصة) و (المحاسن) في
~~تفسير القرآن، خمس مجلدات، و (كتاب من احتكم من الخلفاء إلى القضاة) و
~~(التبصرة) و (أسماء بقايا الاشياء - ط) و (فضل العطاء على العسر - ط)
~~رسالة، و (الدرهم والدينار) و (ديوان شعره) و (الفروق - ط) في اللغة، و
~~(ديوان المعاني - ط) جزآن. وهو ابن أخت أبي أحمد (الحسن بن عبد الله بن
~~سعيد العسكري) وتلميذه (2) قال ياقوت: أما وفاته فلم يبلغني فيها شئ غير
~~أني وجدت في آخر كتاب (الاوائل) من تصنيفه: (وفرغنا من إملاء هذا الكتاب
~~يوم الاربعاء لعشر خلت ms0967 من شعبان سنة خمس وتسعين وثلاثمائة) ومن مستطرف
~~الاسجاع ما كتبه عنه الباخرزي في (دمية القصر) قال: (بلغني أن هذا الفاضل
~~كان يحضر السوق، ويحمل إليها الوسوق، ويحلب در الرزق ويمتري، بأن يبيع
~~الامتعة ويشتري، فانظر كيف * (هامش 2) * أولهما: (قالوا مضى الشيخ أبو
~~أحمد). والفهرس التمهيدي 239 وابن خلكان 1: 132 وإنباه الرواة 1: 310 وفي
~~التيمورية 2: 269 (في الكامل لابن الاثير 5: 51 وفاته سنة 387) ؟. (1) قال
~~صاحب كشف الظنون: وهو أول من صنف في الاوائل، وعلى رسالته هذه بنى السيوطي
~~كتابه (الوسائل إلى معرفة الاوائل). (2) كان من الخطأ في الطبعة الاولى مزج
~~ترجمتي أبي هلال هذا وأبي أحمد المتقدم ذكره، في ترجمة واحدة، لاتفاق
~~الاسمين والابوين والنسبتين. (*) يحدو الكلام ويسوق، وتأمل هل غض من فضله
~~السوق، وكان له في سوقة الفضلاء أسوة، أو كأنه استعار منهم لاشعاره كسوة
~~وهم: نصر بن أحمد الخبزرزي، وأبو الفرج الوأواء الشامي، والسري الرفاء
~~الموصلي. أما نصر فكان يدحو لرفاقه الارزية، ويشكو في أشعاره تلك الرزية،
~~وأما أبو الفرج فكان يسعى بالفواكه رائحا وغاديا، ويتغنى عليها مناديا،
~~وأما السري فكان يطري الخلق، ويرفو الخرق، ويصف تلك العبرة، ويزعم أنه
~~يسترزق بالابرة. وكيف كان فهذه حرفة لا تنجو من حرفة، وصنعة لا تنجو من
~~صنعة، وبضاعة لاتسلم من إضاعة، ومتاع ليس لاهله استمتاع !) (1). البندنيجي
~~(000 - 425 ه = 000 - 1034 م) الحسن بن عبد الله بن يحيى، أبو علي
~~البندنيجي: قاض، من أعيان الشافعية. من أهل بندنيجين (القريبة من بغداد،
~~وهي مندلي الآن) سكن بغداد، وأفتى وحكم فيها. وعاد إلى بلده في آخر عمره
~~فتوفي بها. له (الجامع) قال الاسنوي: هو تعليقة جليلة المقدار قليلة
~~الوجود، و (الذخيرة) قال أيضا: كتاب جليل. كلاهما في فقه الشافعية (2). ابن
~~أبي حصينة (388 - 457 ه = 998 - 1065 م) الحسن بن عبد الله بن أحمد بن عبد
~~الجبار، أبو الفتح، ابن أبي حصينة السلمي: شاعر، من الامراء. ولد ونشأ *
~~(هامش 3) * (1) خزانة الادب للبغدادي 1: 112 ومعجم البلدان 6: 177 ودمية
~~القصر - خ - وإرشاد الاريب: القسم ms0968 الاول من الجزء الثالث 135 - 139 والبعثة
~~المصرية 37. (2) ملخص المهمات - خ - واللباب 1: 147 والبداية والنهاية 12:
~~37 وطبقات السبكي 3: 133 وهو فيه: (الحسن ابن عبد الله، وقيل عبيد الله
~~مصغرا) وديوان الاسلام - خ - وسماه (الحسين بن عبيد الله). (*)
~~PageV02P0196
# في معرة النعمان (بسورية) وانقطع إلى دولة بني مرداس (في حلب) فامتدح
~~عطية بن صالح المرداسي، فملكه ضيعة، فأثرى. وأوفده ابن مرداس إلى الخليفة
~~المستنصر العلوي بمصر، رسولا (سنة 437 ه) فمدح المستنصر بقصيدة وأعقبها
~~بثانية (سنة 450 ه) فمنحه المستنصر لقب (الامارة) وكتب له سجل بذلك، فأصبح
~~يحضر في زمرة الامراء، ويخاطب بالامارة. وتوفي في سروج. له (ديوان شعر - ط)
~~طبع بعناية المجمع العلمي العربي بدمشق، مصدرا بمقدمة من إملاء أبي العلاء
~~المعري، وقد قرئ عليه، وترجمة لناظمه من إنشاء محمد أسعد طلس (1). العباسي
~~(000 - بعد 709 ه = 000 - بعد 1309 م) الحسن بن عبد الله (أبي محمد) ابن
~~عمر بن محاسن، من نسل هارون (الرشيد) بن محمد العباسي: مصنف كتاب (آثار
~~الاول في ترتيب الدول - ط) لم أجد له ترجمة مستوفاة. ورأيت نسبه كاملا إلى
~~(العباس) في نهاية نسخة من كتابه، بخطه، في المكتبة الازهرية بمصر (1).
~~البخشي (000 - 1190 ه = 000 - 1776 م) حسن بن عبد الله بن محمد البخشي، أبو
~~الخلاص: فاضل، من أهل حلب. له كتب، منها ((بهجة الاخيار في شرح حلية النبي
~~المختار - خ) في المكتبة العربية * (هامش 1) * (1) ابن الوردي 1: 365 وفوات
~~الوفيات 1: 122 ومجلة المجمع العلمي العربي 24: 526 وهو فيها (الحسن بن
~~أحمد) وإرشاد الاريب 4: 64 وسماه (الحسين بن عبد الله). قلت: جعلت ضبطه
~~كسفينة، بفتح الحاء وكسر الصاد، كما رأيته في نسخة قديمة مشكولة من الجزء
~~الاول من ديوانه، في الاسكوريال، الرقم 275 وكما رأيته مضبوطا، بالشكل، في
~~مخطوطة (المنازل والديار) لاسامة بن منقذ الكناني، ص 376 و 378 وفي النسخة
~~ما يدل على أنها بخط أسامة. (1) الازهرية: التاريخ، رقم 2733 عروسي -
~~42689. (*) بدمشق، ومنه نسخة نفيسة في الرياض، مصورة عن عارف حكمت (16
~~مجاميع) الفيلم 31 ms0969 وله (تحرير المقال في خلق الافعال - خ) في الرياض أيضا
~~(رقم الفيلم 31) عن مكتبة عارف حكمت (16 مجاميع)، و (النور الجلي في النسب
~~الشريف النبوي - خ) في نحو 100 ورقة (1) * (هامش 2) * (1) الفهرس التمهيدي
~~445 وإيضاح المكنون 1: 199 ثم 2: 684 وسلك الدرر 2: 26 وأعلام النبلاء 7:
~~85 ومخطوطات الرياض، عن المدينة القسم الاول ص 28 و 32. (*) المامقاني
~~(1238 - 1323 ه = 1823 - 1905 م) حسن بن عبد الله بن محمد باقر المامقاني:
~~أصولي فقيه إمامي. ولد في مامقان (بإيران ؟) ونشأ في كربلاء وأقام زمنا في
~~تبريز، وانتقل إلى النجف وتوفي بها. له كتب منها (بشرى الوصول إلى أسرار
~~علم الاصول) ثمانية أجزاء، و (ذرائع الاعلام في شرح شرائح الاسلام - ط)
~~كبير، و (غاية الآمال - ط) حاشية في الفقه (1). * (هامش 3) * (1) ماضي
~~النجف 3: 252 - 255 ومعارف الرجال 1: 243 - 245 ورجال الفكر 395. (*)
~~PageV02P0197
# ابن الحافظ (000 - 529 ه = 000 - 1135 م) حسن بن الحافظ لدين الله عبد
~~المجيد بن محمد بن المستنصر بالله، العبيدي الفاطمي: أمير، استوزره أبوه
~~الحافظ (صاحب مصر) سنة 526 ه، وخطب له بولاية العهد، فاستولى على الامور
~~كلها، ولم يبق لابيه معه حكم. وقتل من أمراء المصريين والاعيان جمعا، فدس
~~له أبوه من قاتله، فظفر حسن، فأوعز الحافظ إلى طبيب فسقاه سما قتله بمصر
~~(1). أبو عذبة (000 - بعد 1172 ه = 000 - بعد 1758 م) حسن بن عبد المحسن،
~~ابو عذبة: متكلم. له كتب، منها (الروضة البهية فيما بين الاشاعرة
~~والماتريدية - ط) فرغ من تأليفه سنة 1172 و (بهجة أهل السنة على عقيدة ابن
~~الشحنة - خ)) شرح لمنظومة بائية له، في دار الكتب، و (المطالع السعيدة في
~~شرح القصيدة للسنوسي) في العقائد (2). الحسن الديلمي (1229 - 1281 ه = 1814
~~- 1864 م) الحسن بن عبد الوهاب بن الحسين بن يحيى الحسني الطالبي اليمني،
~~المعروف بالديلمي: باحث من فقهاء الزيدية. ولد ونشأ في ذمار (باليمن) وتوفي
~~حاجا بمكة. له (تحفة الحبيب) في المنطق، و (نزهة الطرف) في الصرف، و
~~(الاءبريز المذاب في قواعد الاعراب) و (الطراز المذهب ms0970 في المختار لاهل
~~المذهب) فقه، و (العرف الندي) في أخبار حسين بن محمد الهادي القائم سنة
~~1275 ه، وغير ذلك (3). * (هامش 1) * (1) ابن الاثير: حوادث سنتي 526 و 529.
~~(2) هدية 1: 299 والازهرية 3: 222 ودار الكتب 1: 166، 187. (3) نيل الوطر
~~1: 340. (*) حسن عبد الوهاب (1317 - 1386 ه = 1899 - 1967 م) حسن عبد
~~الوهاب المصري: عالم بالآثارالاسلامية. عمل في ابتدائه مصورا في لجنة حفظ
~~الآثار بالقاهرة. وسافر إلى البلدان العربية ودرس عمائرها الاثرية. وعين
~~مفتشا للآثار العربية. وأنشأ مكتبة خاصة احتوت على نوادر في موضوعها.
~~واختير عضوا في المجمع العلمي المصري، والجمعية التاريخية المصرية والمجلس
~~الاعلى للآداب والفنون. له عدة كشوف وأبحاث ومؤلفات، أهمها (مساجد القاهرة
~~- ط) جزآن، و (ميدان صلاح الدين وما حوله من الآثار - ط) و (تخطيط القاهرة
~~- ط) و (بين الآثار الاسلامية - ط) رسالة (1). ابن الاخشيد (312 - 371 ه =
~~924 - 982 م) الحسن بن عبيد الله بن طغج، أبو محمد: أمير، تركي الاصل، كانت
~~له إمارة في دولة عمه الاخشيد محمد بن طغج، وفي أيام كافور. وكان صاحب
~~الرملة، وفي مدحه قصيدة المتنبي التي مطلعها: (أنا لائمي إن كنت وقت
~~اللوائم) أغار عليه القرامطة، فأخذوا منه الرملة، فانتقل إلى مصر، وتمكن
~~بها، ثم انحاز إلى الشام، وولي إمرتها (سنة 358 ه وحارب المغاربة القادمين
~~من مصر مع جعفر بن فلاح، فأسر وأرسل إلى مصر، فبعثه القائد جوهر إلى
~~المغرب، فبايع للمعز الفاطمي، وأعيد إلى مصر فأقام إلى أن توفي (2). *
~~(هامش 2) * (1) موسوعة مدينة القاهرة في ألف عام ص 88 والاهرام 22 / 3 / 67
~~وكتب لي الاستاذ حسام الدين القدسي أن صاحب الترجمة هو حفيد محمد بن عبد
~~الرحيم المخللاتي، المترجم له في الاعلام. (2) النجوم الزاهرة: انظر فهرس
~~الجزء الرابع. وديوان المتنبي طبعة الحلبي 4: 110 وسير النبلاء - خ -
~~الطبقة العشرون، وهو فيه (الحسين بن عبيد). (*) السعيد الايوبي (000 - 658
~~ه = 000 - 1260 م) حسن (السعيد) بن عثمان (العزيز) ابن محمد (العادل)
~~الايوبي: من أمراء هذه الدولة. كان صاحب الصبيبة وبانياس (في قضاء الجولان)
~~قرب دمشق. تملك ms0971 سنة 631 وأخذ الصبيبة منه الملك الصالح (أيوب) حوالي 640
~~وأعطاه إمرة في مصر، فلما قتل المعظم ابن الصالح (648) عاد إلى الصبيبة.
~~وتملك الناصر (يوسف بن محمد) دمشق فقبض عليه وسجنه في البيرة (على شط
~~الفرات) ودخلها هولاكو فأطلقه وأعاده إلى الصبيبة. وبقي في خدمة التتار
~~بدمشق إلى أن انهزموا وظفر به الملك المظفر (قطز) فضرب عنقه (1). حسن عثمان
~~(000 - 1393 ه = 000 - 1973 م) حسن عثمان، الدكتور في الادب: مترجم، من
~~أدباء مصر. اشتهر بترجمته (الكوميديا الالهية - ط) لدانتي عن الايطالية إلى
~~العربية (1966) وأجيز عليها بجائزة الدولة التشجيعية. ونال قبلها جوائز
~~أخرى على كتب ترجمها، منها (سافونا رولا: الراهب الثائر - ط) و (الجحيم
~~والمطهر - ط) وتوفي بالقاهرة (2). حسن بن عجلان (775 - 829 ه = 1373 - 1426
~~م) حسن بن عجلان بن رميثة بن أبي نمي: شريف حسني، من أمراء مكة. ولد ونشأ
~~فيها، وأقام بمصر فولاه صاحبها إمارة مكة سنة 798 ه. وجاءه التوقيع سنة 811
~~ه بنيابة السلطنة في جميع بلاد * (هامش 3) * (1) العبر 5: 245 - 246 وترويح
~~القلوب 71 والذيل على الروضتين 207 والشذرات 5: 240. (2) محمد اسماعيل محمد
~~في الاهرام 9 / 11 / 73 وقائمة مطبوعات ج. ع. م 1967 ص 90. (*)
~~PageV02P0198
# الحجاز، فاستمر مدة. وعزل وأعيد مرتين. ثم توجه سنة 828 ه إلى مصر للقاء
~~السلطان برسباي، فتوفي فيها. وفي مكتبة المتحف البريطاني (الرقم 3752)
~~مكاتبة مخطوطة بينه وبين السلطان أحمد بن اسماعيل ابن الاشرف الرسولي. وكان
~~عالما فاضلا، يجتمع به نسب أشراف مكة مع نسب الاشراف ذوي حسن (1). العدوي
~~(1221 - 1303 ه = 1806 - 1886 م) حسن العدوي الحمزاوي: فقيه مالكي، من قرية
~~(عدوة) بمصر. تعلم ودرس بالازهر، وتوفي بالقاهرة. له (النور الساري من فيض
~~صحيح البخاري - ط) خمسة مجلدات، و (تبصرة القضاة والاخوان - ط) في حكم وضع
~~اليد، و (النفحات الشاذلية - ط) في شرح البردة، و (إرشاد المريد في خلاصة
~~علم التوحيد - ط) و (المدد الفياض - ط) شرح على الشفا للقاضي عياض، وغير
~~ذلك (2). العبدي (150 - 257 ه = 767 - 871 م) الحسن ms0972 بن عرفة، أبو علي
~~العبدي: معمر بغدادي، مؤدب، من رجال الحديث. كان مسند زمانه. توفي بسامراء.
~~له (جزء) مروي على العصور (3). الناصر الزيدي (862 - 929 ه = 1458 - 1523
~~م) الحسن بن عز الدين بن الحسن بن علي ابن المؤيد الحسني، الناصر للدين: من
~~أئمة الزيدية باليمن. دعا لنفسه في حصن * (هامش 1) * (1) خلاصة الكلام 36
~~ومراجع تاريخ اليمن 299. (2) خطط مبارك 14: 37 واليواقيت الثمينة 1: 126
~~ومعجم المطبوعات 1312 وشجرة النور 407. (3) أهل المئة. في المورد ج 2:
~~العدد 4 ص 121 وشذرات 2: 136. (*) كحلان، بعد وفاة والده سنة 900 ه، وخطب
~~له بمدينة صعدة. وناوأه خصوم له، فلفقوا عليه قصة أوجبت حكم القضاء بفسخ
~~إمامته، فمال عنه الناس واستمر في قلة منهم. وتوفي في مدينة فللة (شمالي
~~صنعاء) وكان فقيها فاضلا، له (القسطاس المقبول شرح معيار العقول) في
~~الاصول، ورسائل فيها أدب وبلاغة (1). الحسن بن عضد الدولة = الحسن بن علي -
~~699 - ابن شهاب الدين (1268 - 1332 ه = 1852 - 1914 م) حسن بن علوي بن شهاب
~~الدين العلوي: باحث، من فضلاء تريم، في حضرموت. ولد بها، وأقام زمنا في
~~سنقفورة. وجاهر بآراء كان ينشرها في الصحف المصرية كالمؤيد والمنار، والصحف
~~الحضرمية كمجلة الامام، وجريدة الاصلاح الصادرة في سنقفورة. وكان عنيفا في
~~جدله. كثير النقد للشيوخ، فكثر خصومه من أهل تريم وغيرها. وأنشأ جريدة
~~(الوطن) وتوفي في تريم. * (هامش 2) * (1) العقيق اليماني - خ - وملحق البدر
~~الطالع 72. (*) وله كتب منها (نحلة الوطن - ط) و (الانصاف بين النحلة
~~والاتحاف - ط) نسبه إلى أحمد فهيم صدقي الدسوقي الازهري، و (الرقية الشافية
~~في الرد على النصائح الكافية - ط) وله شعر، في بعضه جودة (1). الحسن بن علي
~~(3 - 50 ه = 624 - 670 م) الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي، أبو
~~محمد: خامس الخلفاء الراشدين وآخرهم، وثاني الائمة الاثني عشر عند الامامية
~~(2) ولد في المدينة المنورة، وأمه فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو أكبر أولادها وأولهم. كان عاقلا حليما محبا للخير، فصيحا من
~~أحسن الناس منطقا وبديهة (3) حج ms0973 * (هامش 3) * (1) تاريخ الشعراء الحضرميين
~~5: 23 - 32. (2) الامامية: فرقة من المسلمين تقول بإمامة علي (رض) بعد
~~النبي (ص) وأنها لابناء علي يتوارثونها. وهم متفقون على أن الائمة أثنا
~~عشر، وأنهم ختموا بالمهدي المنتظر، وفي أسمائهم خلاف، والاشهر في تسميتهم
~~أنهم - 1 - الامام علي 2 - الحسن 3 - الحسين 4 - زين العابدين 5 - الباقر 6
~~- الصادق 7 - الكاظم 8 - الرضا 9 - الجواد 10 - الهادي 11 - العسكري 12 -
~~المهدي. (3) كان معاوية يوصي أصحابه باجتناب محاورة رجلين، هما: الحسن بن
~~علي و عبد الله بن عباس، لقوة بداهتهما. (*) PageV02P0199
# عشرين حجة ماشيا. وقال أبو نعيم: دخل أصبهان غازيا مجتاز إلى غزاة جرجان،
~~ومعه عبد الله بن الزبير. وبايعه أهل العراق بالخلافة بعد مقتل أبيه سنة 40
~~ه وأشاروا عليه بالمسير إلى الشام لمحاربة معاوية بن أبي سفيان، فأطاعهم
~~وزحف بمن معه. وبلغ معاوية خبره، فقصده بجيشه. وتقارب الجيشان في موضع يقال
~~له (مسكن) بناحية من الانبار، فهال الحسن أن يقتتل المسلمون، ولم يستشعر
~~الثقة بمن معه، فكتب إلى معاوية يشترط شروطا للصلح، ورضي معاوية، فخلع
~~الحسن نفسه من الخلافة وسلم الامر لمعاوية في بيت المقدس سنة 41 ه، وسمي
~~هذا العام (عام الجماعة) لاجتماع كلمة المسليمن فيه. وانصرف الحسن إلى
~~المدينة حيث أقام إلى أن توفي مسموما (في قول بعضهم) ومدة خلافته ستة أشهر
~~وخمسة أيام. وولد له أحد عشر ابنا وبنت واحدة. وإليه نسبة الحسنيين كافة
~~وكان نقش خاتمه: (الله أكبر وبه أستعين) (1). ابن فضال (000 - 224 ه = 000
~~- 839 م) الحسن بن علي بن فضال التيمي، بالولاء، أبو محمد: فاضل، من مصنفي
~~الامامية، من أهل الكوفة. من كتبه (الرد على الغالية) و (النوادر) و
~~(التفسير) * (هامش 1) * (1) تهذيب التهذيب 2: 295 والاصابة 1: 328
~~واليعقوبي 2: 191 وفيه وفاته في ربيع الاول 49 ه. وتهذيب ابن عساكر 4: 199
~~وذكر أخبار أصبهان 1: 44 و 47 ومقاتل الطالبيين 31 وحلية 2: 35 وابن الاثير
~~3: 182 وصفة الصفوة 1: 319 والخميس 2: 289 و 292 وذيل المذيل 15 والمصابيح
~~- خ - وفيه من أسباب خلع (الحسن) ms0974 نفسه، أن بعض من استمالهم معاوية من أصحاب
~~الحسن ثاروا عليه بالمدائن، حتى (أن رجلا من بني أسد طعنه بمعول، فسقط عن
~~بغلته، وأغمي عليه، فبقي في المدائن عشرة أيام، وانصرف إلى الكوفة في علته
~~وضعفه، فبقي شهرين صاحب فراش، ثم خرج معاوية في وجوه أهل الشام، في خيل
~~عظيمة، حتى نزل أرض مسكن، وخذل الحسن، وغلب معاوية على الامر) وفيه أن الذي
~~دس السم للحسن هو امرأته أسماء بنت الاشعث بن قيس، أعطاها معاوية مائة ألف
~~فسقته السم في اللبن. وعنوان المعارف 12. (*) و (الملاحم) و (الرجال) (1).
~~الحسن الخالص (232 - 260 ه = 846 - 873 م) الحسن بن علي الهادي بن محمد
~~الجواد الحسيني الهاشمي: أبو محمد، الامام الحادي عشر عند الامامية. ولد في
~~المدينة، وانتقل مع أبيه (الهادي) إلى سامراء (في العراق) وكان اسمها
~~(مدينة العسكر) فقيل له العسكري - كأبيه. نسبة إليها. وبويع بالامامة بعد
~~وفاة أبيه. وكان على سنن سلفه الصالح تقى ونسكا وعبادة. وتوفي بسامراء. قال
~~صاحب الفصول المهمة: لما ذاع خبر وفاة الحسن ارتجت سر من رأي (سامراء)
~~وقامت صيحة واحدة وعطلت الاسواق وغلقت الدكاكين وركب بنو هاشم والقواد
~~والكتاب والقضاة وسائر الناس إلى جنازته ودفن في البيت الذي دفن به أبوه
~~(2). العامري (000 - 270 ه = 000 - 883 م) الحسن بن علي بن عفان. أبو محمد
~~العامري: محدث ثقة، من أهل الكوفة، له (الامالي والقراءة - خ) (3). ابن
~~عليل (000 - 290 ه = 000 - 903 م) الحسن بن علي بن الحسين بن علي العنزي:
~~أديب لغوي، عالم بأخبار العرب. اسم أبيه (علي) وغلب عليه (عليل) وهو لقب
~~له. من كتبه (النوادر) في اللغة والادب. وله شعر. مات بسامراء (4). * (هامش
~~2) * (1) لسان الميزان 2: 225 والنجاشي 24. (2) وفيات الاعيان 1: 135 ونور
~~الابصار 159 وفيه: (كان شاعره ابن الرومي). وسفينة البحار 1: 259 ونزهة
~~الجليس 2: 120. (3) العبر 2: 44 والتراث 1: 375 وخلاصة التذهيب 79 الطبعة
~~الاولى. (4) الاصنام 88. (*) المعمري (000 - 295 ه = 000 - 907 م) الحسن بن
~~علي بن شبيب المعمري، أبو علي: قاض، من حفاظ الحديث، قال ms0975 الخطيب البغدادي:
~~كان في الحديث وجمعه وتصنيفه إماما ربانيا. وهو من أهل بغداد. رحل إلى
~~البصرة والكوفة والشام ومصر. وولي القضاء، وتوفي ببغداد. قيل: بلغ 82 سنة
~~ولم يغير شيبه، وكان قد شد أسنانه بالذهب (1). الناصر العلوي (225 - 304 ه
~~= 840 - 917 م) الحسن بن علي بن الحسن بن عمر بن زين العابدين العلوي
~~الهاشمي، أبو محمد: ثالث ملوك الدولة العلوية بطبرستان. كان شيخ الطالبيين
~~وعالمهم. مولده بالمدينة اتفق الزيدية والامامية على نعته بالامامة،
~~وتجاذباه. ولي الامامة بعد مقتل سلفه (محمد بن زيد) سنة 287 ه، وكانت
~~طبرستان قد خرجت من يده، فلم يستطع صاحب الترجمة الاقامة فيها، فخرج إلى
~~بلاد الديلم، فأقام ثلاث عشرة سنة. وكان أهلها مجوسا، فأسلم منهم عدد وافر.
~~وبنى في بلادهم المساجد، ونشر بينهم المذهب الزيدي. ثم ألف منهم جيشا وزحف
~~به إلى طبرستان، فاستولى عليها سنة 301 ه، ولقب بالناصر. وكان يدعى
~~(الاطروش) لصمم أصابه من ضربة سيف في معركة. وكان شاعرا مفلقا، علامة إماما
~~في الفقه والدين. صفت له الايام ثلاث سنوات وتوفي في طبرستان. قال الطبري:
~~لم ير الناس مثل عدل الاطروش وحسن سيرته وإقامته الحق. له (تفسير) في
~~مجلدين، احتج فيه بألف بيت من ألف قصيدة، و (البساط - خ) في علم الكلام،
~~وتنسب إليه كتب أخرى (2). * (هامش 3) * (1) تاريخ بغداد 7: 369 وتذكرة
~~الحفاظ 2: 216 وهو فيها (الحسن بن شبيب). (2) الكامل لابن الاثير 8: 26 وما
~~بعدها. وروضات الجنات 2: 1 والطبري 11: 408 وابن خلدون 4: = (*)
~~PageV02P0200
# ابن العلاف (218 - 318 ه = 833 - 930 م) الحسن بن علي بن أحمد النهرواني،
~~أبو بكر، ابن العلاف: شاعر عاش في بغداد، ونادم بعض الخلفاء وكف بصره. وهو
~~صاحب القصيدة في رثاء الهر: (ياهر فارقتنا ولم تعد) وقيل إنه أراد رثاء عبد
~~الله بن المعتز وخشي من الخلفية المقتدر، فجعلها في الهر (1). البربهاري
~~(233 - 329 ه = 847 - 914 م) الحسن بن علي بن خلف البربهاري، أبو محمد: شيخ
~~الحنابلة في وقته. من أهل بغداد. كان شديد الانكار على أهل البدع، ms0976 بيده
~~ولسانه. وكثر مخالفوه فأوغروا عليه قلب القاهر العباسي (سنة 321 ه) فطلبه،
~~فاستتر. وقبض على جماعة من كبار أصحابه ونفوا إلى البصرة. وعاد إلى مكانته
~~في عهد الراضي، ونودي ببغداد: لا يجتمع من أصحاب البربهاري نفسان ! واستتر
~~البربهاري فمات في مخبأه. له مصنفات، منها (شرح كتاب السنة). والبربهاري
~~نسبة إلى (البربهار) وهي أدوية كانت تجلب من الهند ويقال لجالبها
~~البربهاري، ولعلها ما يسمى اليوم بالبهارات (2). * (هامش 1) * = 25 و 114
~~والبعثة المصرية 21 والدر الفاخر 246 وفيه: (أسلم على يده مئتي ألف، من
~~الديلم والجيل وغيرهما، وقيل: مؤلفاته تزيد على ثلاثمائة كتاب). وإتحاف
~~المسترشدين 44 وفيه: مولده سنة 230 ودعوته بالجيل سنة 284 ؟. (1) وفيات
~~الاعيان 1: 138 وغاية النهاية 1: 222 وسير النبلاء - خ - الطبقة الثامنة
~~عشرة. وتاريخ بغداد 7: 379 ونكت الهميان 139. (2) طبقات الحنابلة 299 وفيه:
~~بلغ من كثرة أصحاب البربهاري أنه عطس وهو يجتاز بالجانب الغربي من بغداد،
~~فشمته أصحابه، فارتفعت ضجتهم حتى سمعها الخليفة - الراضي - وهو في روشنه،
~~فسأل عن الحال، فأخبر بها، فاستهولها ! والمنهج الاحمد - خ - والمقصد (*)
~~الحسن الكلبي (000 - 352 ه = 000 - 963 م) الحسن بن علي بن أبي الحسين
~~الكلبي: أول الامراء الكلبيين في صقلية. كان في مبدأ أمره قائدا في جيش
~~المنصور الفاطمي (صاحب إفريقية) ورأى منه المنصور نشاطا وإقداما فاستعمله
~~واليا على جزيرة صقلية () siciie سنة 336 ه، فحاول بعض أهل الجزيرة الشغب
~~عليه، فقمع فتنتهم بالشدة، فهابه الناس. وفي أيامه وجه ملك الروم قسطنطين
~~أسطولا عظيما للاستيلاء على الجزيرة، فاستعد الحسن لقتالة وأمده المنصور
~~بأسطول فيه 7000 فارس و 3500 راجل فزحف على مسيني () messini في إيطاليا،
~~وهاجم جيشه ريو () reggio وانبثت سراياه في أرض قلورية (calabria في جنوب
~~إيطاليا) فانهزمت الروم، وامتلك ريو، وبنى بها مسجدا، وعاد. ولم يزل في
~~صقلية إلى أن بلغته وفاة المنصور (سنة 341 ه) وقيام المعز بعده. فأقام
~~قليلا، ثم عهد بامارة الجزيرة إلى ابنه أحمد، ورحل إلى المهدية (بافريقية)
~~فكان في خواص المعز مدة، ثم عاد إلى ms0977 صقلية. وخرج بأسطول عظيم سنة 345 ه.
~~وتتابعت وقائعه مع (الروم) إلى أن كانت معركة رمطة () rametta وهي قلعة
~~بجزيرة صقلية، فظفر فيها ظفرا عجيبا، قال لسان الدين ابن الخطيب: (التقى
~~حسن ابن علي مع مقدمة الروم في شوال 352 وهو في شرذمة قليلة، لولا أن الله
~~رزق المسلمين النصر، فقتلوا في البر والبحر خلقا عظيما، جزت منهم رؤوس عشرة
~~آلاف) واعتل الحسن لفرط فرحه، فتوفي بعد نحو شهر من الوقعة، بصقلية (1). *
~~(هامش 2) * الارشد - خ - وشذرات الذهب 2: 319 واللباب 1: 107. (1) ابن
~~الاثير 8: 156 وأعمال الاعلام 50 والمسلمون في جزيرة صقلية 144 - 150 وفيه
~~أن الوقعة كانت سنة 354 ه، يوم عرفة. ومثله في معجم البلدان 4: 285. (*)
~~ابن وكيع التنيسي (000 - 393 ه = 000 - 1003 م) الحسن بن علي الضبي التنيسي
~~أبو محمد، المعروف بابن وكيع: شاعر مجيد. أصله من بغداد، ومولده ووفاته في
~~تنيس (بمصر) له (ديوان شعر - ط) وكتاب (المصنف) في سرقات المتنبي. وكانت في
~~لسانه عجمة (1). ابن ماكولا (366 - 422 ه = 976 - 1031 م) الحسن بن علي بن
~~جعفر، أبو علي ابن ماكولا، ويلقب يمين الدولة: وزير، من بيت رئاسة، من نسل
~~أبي دلف العجلي. كان مع (جلال الدولة) البويهي بالبصرة، واستوزره جلال
~~الدولة سنة 417، ولقبه (يمين الدولة وزير الوزراء) فكان معه فيها، ثم في
~~بغداد، بعد ولايته الملك في أيام الخليفة القادر بالله. وسيره جلال الدولة
~~سنة 421 إلى البطائح، فامتلكها، وإلى البصرة - وكان قد استولى عليها الملك
~~أبو كاليجار - فقاتله نائبه، وكسر الحسن وأسر، وأرسل إلى أبي كاليجار، وهو
~~بالاهواز، فأطلقه، فلم يلبث أن اغتاله بها غلام له اسمه عدنان (2). ابن
~~المذهب (355 - 444 ه = 966 - 1052 م) الحسن بن علي بن محمد التميمي، أبو
~~علي، المعروف بابن المذهب: راوي (مسند الامام أحمد) قال الخطيب: كان يروي
~~عن القطيعي مسند الامام أحمد بأسره، وكان سماعه صحيحا إلا في أجزاء منه
~~فانه ألحق فيها سماعه. وقال ابن حجر العسقلاني: (الظاهر أنه شيخ * (هامش 3)
~~* (1) وفيات الاعيان 1: 137 ويتيمة الدهر 1: 281. (2) النجوم ms0978 الزاهرة 4:
~~264 و 274 والكامل لابن الاثير 9: 120 و 141 والبداية والنهاية 12: 32
~~والمنتظم 8: 61. (*) PageV02P0201
# ليس بمتقن، وكذلك شيخه ابن مالك، ومن ثم وقع في المسند أشياء غير محكمة
~~المتن ولا الاسناد) وكان واعظا من علماء بغداد (1). اليازوري (000 - 450 ه
~~= 000 - 1058 م) الحسن بن علي بن عبد الرحمن، أبو محمد اليازوري: وزير، من
~~الدهاة. ولد في يازور (من قرى الرملة بفلسطين) وإليها نسبته. وسكن الرملة،
~~وولي الحكم فيها. واتصل بالمستنصر الفاطمي (صاحب مصر) فاستوزره سنة 442
~~وجعله قاضي القضاة، ولقب بسيد الوزارء. وهو الذي دبر فتنة البساسيري وأثاره
~~على العباسيين. واستمر في الوزارة إلى أن قبض عليه المستنصر بوشاية وقتله.
~~ولمعاصرنا عمر الصالح البرغوثي كتاب (الوزير اليازوري - ط) في سيرته (2).
~~الجوهري (362 ؟ - 454 ه = 972 - 1062 م) الحسن بن علي بن محمد، أبو محمد
~~الجوهري: محدث، قالوا: انتهى إليه علو الرواية في الدنيا. شيرازي الاصل،
~~بغدادي الاقامة والوفاة. أملى مجالس كثيرة، وفي مخطوطات شستربتي - رقم 3524
~~- (المنتقى من حديث الجوهري - خ) (3). أبو الجوائز الواسطي (382 - 460 ه =
~~992 - 1068 م) الحسن بن علي بن محمد بن بادي، أبو الجوائز: أديب من الشعراء
~~الكتاب. له تآليف أصله من واسط. سكن بغداد * (هامش 1) * (1) ميزان الاعتدال
~~1: 237 وتاريخ بغداد 7: 390 والبداية والنهاية 12: 63 واللباب 3: 117
~~وشذرات الذهب 3: 271 ولسان الميزان 2: 236. (2) الاشارة إلى من نال الوزارة
~~40 - 45. (3) شذرات 3: 292. (*) وتوفي بها (1). نظام الملك (408 - 485 ه =
~~1018 - 1092 م) الحسن بن علي بن إسحاق الطوسي، أبو علي، الملقب بقوام
~~الدين، نظام الملك: وزير حازم عالي الهمة. أصله من نواحي طوس. تأدب بآداب
~~العرب، وسمع الحديث الكثير، واشتغل بالاعمال السلطانية، فاتصل بالسلطان إلب
~~أرسلان، فاستوزره، فأحسن التدبير وبقي في خدمته عشر سنين. ومات إلب أرسلان
~~فخلفه ولده ملك شاه، فصار الامر كله لنظام الملك، وليس للسلطان إلا التخت
~~والصيد. وأقام على هذا عشرين سنة، وكان من حسنات الدهر. قال ابن عقيل: كانت
~~أيامه دولة أهل العلم. اغتاله ديلمي على مقربة من نهاوند، ودفن في أصبهان ms0979
~~ومن المنشورات الحديثة (أمالي نظام الملك في الحديث - ط) (2). الطائي (412
~~- 498 ه = 1021 - 1105 م) الحسن بن علي بن محمد الطائي، أبو بكر: نحوي، له
~~علم بالفقه، وله شعر. من أهل مرسية. صنف كتبا، منها (المقنع) في شرح (كتاب
~~ابن جني) في النحو (3). ابن صدقة (000 - 522 ه = 000 - 1128 م) الحسن بن
~~علي بن صدقة، أبو علي، عميد الدولة جلال الدين: وزير الخليفة المسترشد
~~بالله، العباسي. كان عاقلا، حسن * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 1: 139
~~وفوات الوفيات 1: 129 وميزان الاعتدال 1: 238 وفيه: بقي إلى ما بعد الستين
~~وأربعمائة. وكذا في لسان الميزان 2: 240. (2) وفيات الاعيان 1: 143 وسير
~~النبلاء - خ - المجلد 15 وابن العبري 335 وابن الاثير 10: 70 والروضتين 1:
~~25 وتاريخ دولة آل سلجوق. والمخطوطات المطبوعة 1: 115. (3) إنباه الرواة 1:
~~317 وبغية الوعاة 225. (*) السيرة، ممدوحا. استوزره المسترشد سنة 513 ه،
~~وصرفه سنة 516 وأعاده سنة 517 فظل في الوزارة إلى توفي. مات ببغداد (1).
~~المهذب الاسواني (000 - 561 ه = 000 - 1166 م) الحسن بن علي بن إبراهيم ابن
~~الزبير الغساني الاسواني، أبو محمد، الملقب بالمهذب: شاعر من أهل أسوان
~~(بصعيد مصر) وفاته بالقاهرة. وهو أخو الرشيد الغساني (أحمد بن علي) قال
~~العماد الاصبهاني: لم يكن بمصر في زمن المهذب أشعر منه. واشتغل في علوم
~~القرآن، فصنف (تفسيرا) في خمسين جزءا. وله (ديوان شعر) وقال ابن شاكر: اختص
~~بالصالح بن رزيك، ويقال إن أكثر الشعر الذي في ديوان الصالح إنما هو من شعر
~~المهذب (2). القطان (465 - 548 ه = 1073 - 1153 م) الحسن بن علي بن محمد
~~القطان، أبو علي، عين الزمان المروزي: طبيب. له علم بالحكمة والهندسة
~~والادب. أصله من بخارى، ومولده ووفاته بمرو. قبض عليه الغز لما تغلبوا على
~~مرو، فجعل يشتمهم وهم يلقون التراب في فمه حتى مات. له (الدوحة) في
~~الانساب، ورسائل في (الطب) وصنف بالفارسية (كيهان سياحت) في الهيئة (3).
~~ابن باديس الصنهاجي (503 - 563 ه = 1109 - 1168 م) الحسن بن علي بن يحيى بن
~~تميم بن * (هامش 3) * (1) النجوم الزاهرة 5: 233 ودائرة المعارف ms0980 الاسلامية
~~1: 211 وأرخ (العظيمي) وفاته سنة 523 ه، أنظر 400. p، 938. journal
~~asiatigue i (2) الطالع السعيد 100 وابن خلكان 1: 51 وخطط مبارك 8: 70
~~وفوات الوفيات 1: 124 وخريدة القصر 1: 204. (3) تاريخ حكماء الاسلام 156
~~وبغية الوعاة 224. (*) PageV02P0202
# المعز ابن باديس الصنهاجي: آخر ملوك الدولة الصنهاجية في إفريقية
~~الشمالية. ولد بالمهدية. وولي بعد وفاة أبيه (سنة 515 ه) وعمره اثنا عشر
~~عاما، فقام بأمره أعيان الدولة، فاضطربت. وهاجمه روجار () roger ii ملك
~~صقلية، فأخرجه من المهدية سنة 543 ه، فرحل إلى جيش له كان أرسله لاعانة
~~صاحب (المعلقة) على صاحب (تونس) ثم استقر في الجزائر، وبايعه أهلها. وقصد
~~عبد المؤمن ابن علي فأكرمه واصطحبه معه لاستنقاذ المهدية، فافتتحها عبد
~~المؤمن سنة 555 ه، وأقطع الحسن جانبا منها. فأقام. ثم دعاه أبو يعقوب بن
~~عبد المؤمن إلى مراكش، فارتحل، فمات في الطريق. وبوفاته انقرضت دولة
~~(صنهاجة) في إفريقية (1). حسن المسيلي (000 - نحو 580 ه = 000 - نحو 1185
~~م) حسن بن علي بن محمد المسيلي، أبو علي: فقيه، من أهل بجاية (بالاندلس).
~~ولي قضاءها مدة. وتوفي بها. كان ينعت بأبي حامد الصغير، تشبيها له بأبي
~~حامد، الغزالي، لتأليفه كتاب (التفكر فيما تشتمل عليه السور والآيات من
~~المبادئ والغايات) على نسق إحياء علوم الدين. ومن كتبه (التذكرة) في أصول
~~علم الدين، و (النبراس في الرد على منكر القياس). نسبته إلى (مسيلة) من
~~بلاد المغرب. وكان معاصرا للفقيه عبد الحق الاشبيلي (2). الحسن العبدي (000
~~- 596 ه = 000 - 1200 م) الحسن بن علي بن نصر بن عقيل العبدي الواسطي
~~البغدادي، أبو علي: * (هامش 1) * (1) ابن خلدون 6: 161 والبيان المغرب 1:
~~308 وأعمال الاعلام 33 والخلاصة النقية 51 وابن الوردي 2: 47. (2) عنوان
~~الدراية 13 - 20 ونيل الابتهاج، هامش الديباج المذهب 104. (*) شاعر. مدح
~~طائفة بالشام والعراق، وأقام بدمشق، واتصل بخدمة الملك الامجد (صاحب
~~بعلبك). في شعره رقة (1). الخطيب الاموي (514 - 602 ه = 1120 - 1205 م)
~~الحسن بن على بن خلف الاموي، أبو علي، المعروف بالخطيب: أديب، عالم بالفلك.
~~أندلسي، من أهل قرطبة. ولادته فيها. سكن ms0981 إشبيلية وتوفي بها. له كتب منها في
~~الادب (روضة الازهار وبهجة النفوس ونزهة الابصار - خ) في خزانة الرباط (679
~~د) و (الانواء) و (اللؤلؤ المنظوم في معرفة الاوقات بالنجوم) و (روضة
~~الحقيقة في بدء الخليقة) و (تهافت الشعراء) وغير ذلك (2). الياسري (000 -
~~622 ه = 000 - 1225 م) الحسن بن علي بن الحسن، أبو علي الياسري، نسبة إلى
~~عمار بن ياسر: فاضل، من أهل بغداد. له مصنفات في (التفسير) و (الفرائض)
~~وخطب ورسائل ونظم (3). المراكشي (000 - نحو 660 ه = 000 - نحو 1262 م)
~~الحسن بن علي بن عمر، أبو علي شرف الدين المراكشي: موقت، مغربي. له (جامع
~~المبادئ والغايات في علم الميقات - خ) في شستربتي (4487) وطوبقبو. قال
~~الحاج خليفة: أعظم ما صنف في هذا الفن (4). * (هامش 2) * (1) فوات الوفيات
~~1: 124. (2) التكملة 1: 20 وغاية النهاية 1: 223 وانظر 596:. broc. s. i
~~(3) البداية والنهاية 13: 111. (4) كشف الظنون 572 ولم يذكر وفاته و 866:
~~broc. s. i أرخه نحو 660 وعنه طوبقبو 3: 762 وفي هدية العارفين 1: 286 كان
~~حيا سنة 750 ؟. (*) بدر الدين الرسولي (000 - 662 ه = 000 - 1264 م) الحسن
~~بن علي بن رسول: من أمراء بني رسول (أصحاب اليمن) كان فارسا شجاعا لا نظير
~~له في عصره. مات سجينا (1). ابن هود المرسي (633 - 699 ه = 1235 - 1299 م)
~~الحسن بن عضد الدولة علي أخي المتوكل على الله ملك الاندلس ابن يوسف ابن
~~هود الجذامي المرسي، أبو علي: فيلسوف متصوف، من بيت مجد. مولده في مرسية
~~وكان أبوه نائب السلطنة فيها. تصوف واشتغل بالطب والحكمة، وحج وسكن الشام،
~~وتوفي في دمشق. وكان يصيبه ذهول، ويقرئ اليهود كتاب (دلالة الحائرين) لموسى
~~بن ميمون. وجاءه عماد الدين الواسطي (من علماء عصره) فقال له: أريد أن
~~تسلكني، فقال: من أي الطرق، من الموسوية أو العيسوية أو المحمدية ؟ وله شعر
~~غريب، منه قصيدة أولها: علم قوم بي جهل * إن شأني لاجل أنا عبد أنا رب *
~~أنا عز أنا ذل أنا دنيا أنا أخرى * أنا بعض أنا كل أنا معشوق لذاتي * لست
~~عنه ms0982 الدهر أسلو وقد وصفه الذهبي * بالاتحاد والضلالة. وقال المناوي: فاضل
~~تفنن وزاهد تسنن، عنده من علوم الاوائل فنون. وقال ابن أبي حجلة: ابن هود،
~~شيخ اليهود، عقدوا له العقود، على ابنة العنقود (2). ابن الصيرفي (000 -
~~699 ه = 00 0 - 1300 م) حسن بن علي بن عيسى اللخمي، أبو محمد شرف الدين ابن
~~الصيرفي: * (هامش 3) * (1) العقود اللؤلؤية 1: 35 و 97 و 147. (2) القلائد
~~الجوهرية - خ - وشذرات الذهب 5: 446 وفي فوات الوفيات 1: 127 مات سنة 697
~~ه. (*) PageV02P0203
# محدث مصري. ولي مشيخة الفارقانية، وصنف (نهزة الخاطر - خ) حديث، في
~~الاسكوريال (795. ) 1 () cas i ابن داود الحلي (647 - 740 ه = 1249 - 1338
~~م) الحسن بن علي بن داود، تقي الدين، المعروف بابن داود الحلي: صاحب كتاب
~~(الرجال - ط) في علماء الامامية، وهو مما لا يعتمد عليه، لكثرة أغلاطه فيه.
~~ختمه بترجمة لنفسه ذكر فيها نحو ثلاثين كتابا من تأليفه. ولكن الخوانساري
~~قال: أما نحن فلم نظفر منها بغير كتاب واحد سماه (الجوهرة) (2). ابن شنار
~~(706 - 753 ه = 1306 - 1352 م) الحسن بن علي بن حمد بن شنار الغزي الزغاري،
~~بدر الدين: شاعر، من كتاب الانشاء في ديوان دمشق. كانت بينه وبين جمال
~~الدين ابن نباتة منافرة. وله فيه هجاء. وله رسالة سماها (قريض القرين) عارض
~~بها ابن شهيد في رسالة (التوابع والزوابع) وكان صديقا لصلاح الدين الصفدي،
~~وبينهما مراسلات شعرية ونثرية رقيقة، أوردها الصفدي في كتابه (ألحان
~~السواجع) في نحو عشر صفحات (3). حسن الطويل (000 - 883 ه = 000 - 1478 م)
~~حسن بن علي بك بن قرايلك، المعروف بالطويل: ملك العراقين. كان حازما، كثير
~~الحيل والخداع. إقامته في آمد. انتزع ملك العراقين من أخيه * (هامش 1) *
~~(1) العبر 5: 397 والشذرات 5: 447 وتذكرة 4: 287 ومخطوطات الاسكوريال الرقم
~~1800 / 1 وسماه (الحسين) ؟. (2) روضات الجنات 177 وانظر مصادر معجم
~~المؤلفين 3: 253 ومعجم المخطوطات المطبوعة 2: 65. (3) الدرر الكامنة 2: 22
~~وألحان السواجع - خ. (*) (جهانكير) بحيل غريبة. وقتل عمه الشيخ حسن بن
~~قرايلك، وانقرضت دولة بني أيوب في حصن كيفا على يده. وملك تبريز. وتحرش ms0983 بآل
~~عثمان ملوك الترك، فهزموه. وكان الاشرف قايتباي يخشى سطوته، وجرت بينهما
~~أمور كثيرة. ومات الطويل في أيامه، فعد هذا من سعد قايتباي (1). ابن شدقم
~~(942 - 999 ه = 1535 - 1590 م) حسن بن علي بن حسن بن علي بن شدقم الحسيني
~~المدني، أبو المكارم، بدر الدين: مؤرخ، من الشعراء. ولد ونشأ بالمدينة
~~المنورة. وزار العراق. ودخل الهند سنة 962 وزوجه أحد سلاطينها بأخته فأقام
~~في حيدر أباد، وتوفي بأرض الدكن ونقل إلى المدينة فدفن في البقيع. له كتب،
~~منها (زهرة الرياض وزلال الحياض) في التراجم، أطلع الشيخ حمد الجاسر على
~~المجلد الثالث منه في المتحف البريطاني، (وهو في أربعة مجلدات) وقال: رقمه
~~* (هامش 2) * (1) بدائع الزهور 2: 184 وما قبلها. وحوادث الدهور 1: 103 و
~~104 والضوء اللامع 3: 112 وفيه: وفاته سنة 882 ه. (*) (7349) add و (نخبة
~~الزهرة الثمينة في نسب سادات المدينة - خ) في مكتبة الدراسة العليا ببغداد،
~~و (الجواهر النظامية) في الحديث (1). الامام حسن (000 - 1024 ه = 000 -
~~1615 م) حسن بن علي بن داود بن الحسن بن علي بن المؤيد: إمام اليمن في
~~عصره. قام بها سنة 985 ه، في صعدة، ففتح عدة قرى وتسلم عدة حصون، فوجه إليه
~~مراد باشا (والي اليمن) جيشا بقيادة الامير سنان، فاعتصم الامام في جبل
~~الاهنوم، ثم ضعف أمره، فاستسلم، فأرسل مع جماعة من أصحابه إلى بلاد الروم
~~(تركية) وتوفي فيها. ورأى الشوكاني (سيرته) في مجلد (2). ابن الاسود (000 -
~~1025 ه = 000 - 1616 م) حسن باشا (ابن علاء الدين) علي الاسود الرومي: فقيه
~~حنفي، عالم بالنحو والصرف. سكن (بروسة) وتوفي بها. له (الافتتاح - خ) في
~~شرح المصباح للمطرزي، نحو، في أوقاف بغداد، و (المفراح شرح مراح الارواح)
~~في الصرف (3). الحانيني (000 - 1035 ه = 000 - 1626 م) حسن بن علي بن حسن
~~العاملي الحانيني: شاعر، كثير النظم، مؤرخ، من أهل بيت حانين (في جبل
~~عاملة). * (هامش 3) * (1) أعيان الشيعة 22: 269 والذريعة 12: 70 ومجلة
~~العرب، الجزآن 1 و 2 من السنة التاسعة، ص 85 ومخطوطات الدرسات (الرقم ms0984
~~1378). (2) خلاصة الاثر 2: 29 والبدر الطالع 1: 204. (3) كشف الظنون 1708
~~وعنه المستدرك على الكشاف 236 وفي الهدية 1: 287 وفاته سنة 827 وانظر
~~عثمانلي مؤلفلري 1: 271. (*) PageV02P0204
# له (مجموع قصائد) مدح بها الامير فخر الدين بن معن. وألف كتبا منها
~~(حقيقة الاسرار، وجفينة الاخبار، لمعرفة الاخيار والاشرار - خ) رأيته في
~~خزانة الرباط، الرقم 196 كتاني. و (نظم الجمان في تاريخ الاكابر والاعيان)
~~و ((فرقد الغرباء وسراج الادباء - خ) رسالة (1). الهبل (1048 - 1079 ه =
~~1638 - 1668 م) حسن بن علي بن جابر الهبل اليمني: شاعر زيدي عنيف، في شعره
~~جودة ورقة. من أهل صنعاء، ولادة ووفاة. أصله من قرية (بني الهبل)) وهي هجرة
~~من هجر (خولان). له (ديوان شعر - خ) عندي (2). * (هامش 1) * (1) خلاصة
~~الاثر 2: 29 وأعيان الشيعة 22: 252 - 263. (2) خلاصة الاثر 2: 30 والبدر
~~الطالع 1: 199. (*) العجيمي (1049 - 1113 ه = 1639 - 1702 م) حسن بن علي بن
~~يحيى، أبو البقاء العجيمي: مؤرخ. من العلماء بالحديث، يماني الاصل. مولده
~~بمكة، ووفاته بالطائف. كان يجلس للدرس في الحرم المكي عند باب الوداع وباب
~~أم هانئ تجاه الركن اليماني. من تصانيفه (خبايا الزوايا - خ) ترجم به
~~مشايخه ومن اجتمع بهم، و (إهداء اللطائف من أخبار الطائف - ط) رسالة، و
~~(تاريخ مكة والمدينة وبيت المقدس - خ) مصور في جامعة الرياض (250 ص) و
~~(حاشية على الاشباه والنظائر) و (حاشية على الدر) و (ثبت - خ) خرجه تليمذه
~~وصاحبه تاج الدين بن أحمد بن إبراهيم الدهان، وسماه (كفاية المتطلع لما ظهر
~~وخفي، من غالب مرويات الشيخ حسن بن علي العجيمي المكي الحنفي) جزآن في مجلد
~~واحد، في خزانة الرباط (1098 كتاني) ورسائل في (الفلك) و (الفرائض) و
~~(التصوف) وقال كمال الدين الغزي: جمع له الشيخ تاج الدين الدهان جزءا
~~كبيرا، ذكر فيه أشياخه ومسموعاته ومروياته (1). حسن العكي (1075 - 1121 ه =
~~1664 - 1709 م) حسن بن علي بن محمد بطحيش: فقيه، من شيوخ عكة (في فلسطين)
~~له (حاشية على الدرر والغرر) في الفقه، وله نظم (2). * (هامش 2) * (1) نظم
~~الدرر - خ - والرحلة العياشية 2: 212 والتذكرة الكمالية - خ - واليانع ms0985
~~الجني 26 ومجلة المنهل 7: 401 و 445 والفهرس التمهيدي 383 والدر الفريد 128
~~وفهرس الفهارس 1: 337 وهو فيه: (حسين بن علي) خطأ. ودار الكتب 5: 48 وفيه
~~أنه فرغ من جمع كتابه (إهداء اللطائف) سنة 1263 وهو خطأ أيضا. وفي فهرس
~~الخزانة التيمورية 3: 197 أن الذي جمع ثبته هو ولده محمد بن حسن، وأنه ذكر
~~في مقدمته أن سبب شهرتهم بالعجيمي، هو أن احد أجدادهم كانت في لسانه عجمة.
~~(2) سلك الدرر 2: 31. (*) المدابغي (000 - 1170 ه = 000 - 1756 م) حسن بن
~~علي بن أحمد المنطاوي الشافعي الازهري، الشهير بالمدابغي: فاضل، من أهل
~~مصر. له كتب، منها (إتحاف فضلاء الامة المحمدية ببيان جمع القراآت السبع من
~~طريق التيسير والشاطبية - خ) و (حاشية على شرح الاربعين النووية - خ) و
~~(مولد - خ) و (كفاية اللبيب - ط) حاشية على شرح الخطيب في فقه الشافعية
~~(1). الفوي (1142 - 1176 ه = 1730 - 1763 م) حسن بن علي بن منصور، أبو
~~المعالي، زين الدين الفوي: فاضل، متصوف. أصله من فوة (بقرب الاسكندرية)
~~ومولده بمكة، وشهرته ووفاته بالقاهرة. من كتبه (الحقائق والاشارات) في
~~التصوف، و (وسع الاطلاع على مختصر أبي شجاع) فقه، أربع مجلدات، و (الحجج
~~القاهرة في تاريخ مصر القاهرة) منظومة، و (ديوان) جمع به منظوماته (2).
~~الكفراوي (000 - 1202 ه = 000 - 1788 م) حسن بن علي الكفراوي الشافعي: فقيه
~~نحوي. ولد في كفر الشيخ حجازي (بالقرب من المحلة الكبرى - بمصر) وانتقل إلى
~~القاهرة، فدرس فيها إلى أن توفي. له (إعراب الآجرومية - ط) في النحو، و
~~(الدر المنظوم بحل المهمات في الختوم - خ) (3). * (هامش 3) * (1) الجبرتي
~~1: 209 وفهرست الكتبخانة 1: 91 و 334 و 439 ثم 3: 266. (2) الجبرتي 1: 261
~~وخطط مبارك 14: 83. (3) مقدمة شرح الام - خ - والكتبخانة 3: 227 وخطط مبارك
~~15: 7 والجبرتي 2: 165. (*) PageV02P0205
# البدري (000 - 1214 ه = 000 - 1799 م) حسن بن علي بن محمد العوضي البدري،
~~بدر الدين: مقرئ فاضل. من أهل دمشق. له (ديوان شعر) وتآليف ورسائل في فنون
~~شتى (1). ابن حنش (1153 - 1225 ه = 1740 - 1810 م) الحسن بن علي بن الحسن
~~بن ms0986 علي بن عبد الله، ابن حنش اليمني: وزير. ولد في شهارة، وانتقل إلى
~~صنعاء، ونيطت به أعمال، ثم ولي الوزارة للامام المنصور بالله ابن المهدي.
~~واستمر في الوزارة نحو ربع قرن. امتاز بالكرم في مواساة الفضلاء والفقراء،
~~والوقار، وحسن السياسة. وللشوكاني ثناء عليه كثير. توفي بصنعاء (2). *
~~(هامش 1) * (1) مقدمة شرح الام - خ - والجبرتي 3: 114. (2) البدر الطالع 1:
~~200. (*) القنوجي (1210 - 1253 ه = 1795 - 1837 م) حسن بن علي بن لطف الله
~~الحسيني البخاري القنوجي: من مشايخ العلم في الهند. من أهل قنوج. وهو والد
~~العلامة صديق حسن خان. تعلم في دهلي. وعاد إلى بلده قنوج. له تصانيف
~~باللغات الثلاث: العربية والنهدية والفارسية، منها (الاختصاص في الحدود
~~والقصاص) (1). حسن قويدر (1204 - 1262 ه = 1790 - 1846 م) حسن بن علي قويدر
~~الخليلي: فاضل، له شعر وأدب. أصله من المغرب، ومولده ووفاته في القاهرة.
~~كان يحترف التجارة كأبيه. وله كتب، منها (نيل الارب في مثلثات العرب - ط)
~~في اللغة، على نسق مثلثات قطرب نظما وقد ترجم إلى الايطالية، و (زهر
~~النبات) في الانشاء والمراسلات، و (الاغلال والسلاسل في مجنون اسمه عاقل -
~~خ) في الخزانة التيمورية، وقعت لي نسخة منها ناقصة الآخر، وفي طرتها أنها
~~للشيخ حسن قويدر (الخليلي) فرجعت إلى مصادر ترجمته، فعرفت منها أن والده
~~عليا كان من أهل الخليل - بفلسطين - انتقل إلى القاهرة. وهو * (هامش 2) *
~~(1) أبجد العلوم 935. (*) مغربي الاصل (1). اليزدي (00 0 - 1297 ه = 000 -
~~1880 م) حسن بن علي اليزي: واعظ إمامي، من أهل الحائر. له (أنوار الهداية
~~وسراج الامة - ط) في المواعظ والاخلاق (2). حرز الدين (1258 - 1304 ه =
~~1842 - 1887 م) حسن بن علي بن عبد الله بن حمد الله، حرز الدين: فاضل إمامي
~~نجفي. له كتب مخطوطة في النجف منها (الجامع) بخطه، في الحديث، وكتاب كبير
~~في (الفقه) ورسائل في الكلام والمنطق والعروض، قال صاحب معارف الرجال: كلها
~~* (هامش 3) * (1) نيل الارب في مثلثاث العرب: مقدمة الناشر. وأعيان البيان
~~17 وآداب اللغة 4: 257 ومعجم المطبوعات 1534 (2) أعيان الشيعة 24: 368. (*)
~~PageV02P0206
# موجودة بخطه (1). حسن محمود باشا ms0987 (1263 - 1323 ه = 1847 - 1906 م) حسن بن
~~علي محمود: طبيب، من نوابغ مصر. أصله من أسرة قديمة تسمى (بيت شلتوت).
~~مولده بقربة الطالبية، من ضواحي القاهرة، ووفاته في القاهرة. تعلم بمصر
~~وألمانية وفرنسة. وتقلب في المناصب فكان مفتش صحة مصر، ثم مديرا للصحة،
~~فناظرا للمدرسة الطبية وطبيبا لقسم الامراض الباطنية بمستشفى قصر العيني.
~~له 26 كتابا، منها (الفوائد الطبية في الامراض الجلدية - ط) و (البواسير
~~ومعالجتها - ط) و (الاستكشاف العصري في الدمل المصري - ط) و (الرمد الصديدي
~~- ط) مترجم، و (الخلاصة الطبية في الامراض الباطنية - ط) و (تحفة السامع
~~والقاري في داء الطاعون البقري الساري - ط) ورسائل في (حمى الدنج - ط) و
~~(الهيضة والكوليرا - ط) و (النزلة الوافدة - ط) ووضع بالفرنسية كتابا في
~~(داء الفقاع - ط) (2). __________ (1) معارف الرجال 1: 231. (2) سبل النجاح
~~3: 46 والمقتطف 31: 188 وآداب اللغة 4: 202 والبعثات العلمية 531 ومجلة
~~المقتبس 1: 165 ومعجم المطبوعات 764. (*) البدر (1278 - 1334 ه = 1861 -
~~1916 م) حسن بن علي البدر: باحث إمامي، من أهل النجف. له كتب مطبوعة، منها
~~(تحقيق الحق وإبطال الباطل) و (روح النجاة وعين الحياة) رسالة، و (وسلية
~~المبتدئين إلى عبائر المنطقيين) و (رسائل) و (دعوة الموحدين) صنفها أيام
~~هجوم إيطاليا على طرابلس الغرب عام 1329 ه (1). الآلاتي (000 - نحو 1355 ه
~~= 000 - نحو 1936 م) حسن بن علي الآلاتي الحكواتي: متأدب مصري، من ظرفاء
~~الكتاب. كف بصره كبيرا - وقيل صغيرا - تعلم في الازهر، ومال إلى الغناء،
~~فقالوا: إنه (أول من نهض بالغناء الحديث، بما وضع من نطمه وما هذب من مقول
~~غيره) وكان حاضرا النكتة، أهداه أحد النظار (الوزارء) حذاء في يوم عيد،
~~فقال: روينا في الحديث (يستظل المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته ؟) وعني بنظم
~~الزجل، وجمع (كناشا) سماه (مضحك العبوس - ط) ثلاثة أجزاء. وكان الظن أنه
~~توفي حوالى سنة 1320 لمعاصرته عبد الله فكري باشا، وطبقته ثم قرأت أنه زوج
~~ابنة له في ربيع الآخر 1355 وذكر ذلك في مطلع أحد أزجاله. مولده ووفاته
~~بالقاهرة (2). ابن عائض ms0988 (000 - 1357 ه = 000 - 1938 م) حسن بن علي بن محمد
~~بن عائض: آخر أمراء هذه الاسرة، في عسير. تولاها بعد أبيه. وأعلن السيد
~~محمد بن علي * (هامش 2) * (1) معجم المؤلفين العراقيين 1: 324. (2) أدب
~~الشعب 104 ومعجم المطبوعات 755 واكتفاء القنوع 512 والزجل والزجالون 43.
~~(*) الادريسي حركته في مدينة صبيا (أواخر 1326 ه)، ونما أمره بعد اتفاقه مع
~~الطليان. ثم أظهر الدعوة إلى الشرع وتكفير الترك والقام عليهم، ونادى
~~القبائل فجاءه كثير من رؤسائها يبايعونه، وفي جملتهم أمير عسير (صاحب
~~الترجمة). وحاصر مدينة ابها، وابن عائض معه. على رأس بني مغيد، سنة 1328 -
~~29 ه. ثم تحول عنه ابن عائض إلى الشريف حسين ابن علي حين قدم من مكة ودخل
~~أبها، فجعله الشريف معاونا لمتصرف ابها ولما جلا الترك عن أبها بعد الحرب
~~العامة الاولى انفرد ابن عائض بالحكم. وأسرع إلى صبيا فاتفق مع الادريسي
~~على ان يكون تابعا له. وما لبث ان تحول عنه إلى الملك حسين بن علي، فقاتله
~~الادريسي ولم يفلح. ووصل من نجد وفد برئاسة عبد العزيز بن مساعد بن جلوي،
~~فقاتله ابن عائض، وظفر ابن مساعد فدخل أبها، واستسلم ابن عائض فاصطحبه ابن
~~مساعد معه إلى الرياض. وأكرمه عبد العزيز بن سعود وأذن له بالعودة إلى
~~بلاده، على ان يتولى امارتها من قبله. وبعد نحو عامين تمرد ابن عائض وطرد
~~الامير السعودي ومن معه، من أبها، سنة 1340 فانتدب الملك عبد العزيز ابنه
~~فيصلا (فتى الجزيرة يومئذ، المرحوم جلالة الملك فيما بعد) وأقبل هذا في جيش
~~من (الاخوان) فضرب جيش ابن عائض في (خميس مشيط) واستمر زاحفا إلى أن دخل
~~أبها، وفر ابن عائض، وعاد فيصل إلى الرياض. وحدثت أمور استسلم ابن عائض في
~~نهايتها للامير عبد العزيز بن ابراهيم، منصوب الملك عبد العزيز في أبها.
~~وأرسله هذا إلى الرياض فأقام مصون الكرامة إلى أن توفي بها (1). * (هامش 3)
~~* (1) تاريخ عسير، للنعمي 227 - 260 وفي ربوع عسير 251 - 260. (*)
~~PageV02P0207
# أمين الدولة (000 - 390 ه = 000 - 1000 م) الحسن بن عمار ms0989 بن علي الكلبي
~~(1)، أبو محمد: من وزارء الحاكم بأمر الله الفاطمي بمصر. ولي له الامور
~~والتدبير سنة 386 ه واعتزل العمل سنة 387 ه، ثم قتل غيلة في القاهرة. وكان
~~من عقلاء الوزراء، قال ابن خلكان: كان كبير كتامة وشيخها وسيدها (2).
~~الشرنبلالي (994 - 1069 ه = 1585 - 1659 م) حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي
~~المصري: فقيه حنفي، مكثر من التصنيف. نسبته إلى شبرى بلولة (بالمنوفية) جاء
~~به والده منها إلى القاهرة، وعمره ست سنوات. فنشأ بها ودرس في الازهر،
~~وأصبح المعول عليه في الفتوى. من كتبه (نور الايضاح - ط) في الفقه، و
~~(مراقي الفلاح - ط) شرح نور الايضاح، و (شرح منظومة ابن وهبان - خ) و (تحفة
~~الاكمل - خ) و (التحقيقات القدسية - خ) وتعرف برسائل الشرنبلالي، وعدتها 48
~~رسالة، و (العقد الفريد - خ) في التقليد و (مراقي السعادات - ط) و (غنية
~~ذوي الاحكام - ط) حاشية على (درر الحكام) * (هامش 1) * (1) يقول المشرف: في
~~بعض المراجع أنه كتامي كما يدل عليه قول ابن خلكان: (كان كبير كتامة). (2)
~~الاشارة إلى من نال الوزارة 26 وخطط مبارك 2: 93 (*) لملا خسرو. توفي في
~~القاهرة (1). الفودودي (000 - 761 ه = 000 - 1360 م) الحسن بن عمر
~~الفودودي: من وزراء الدولة المرينية في المغرب الاقصى. كان بفاس، وزيرا
~~للسلطان أبي عنان (فارس بن علي) ولم يكن على ولاء مع ولي العهد أبي زيان
~~محمد بن أبي عنان. ومرض السلطان، فخشي الحسن أن يصير الملك إلى أبي زيان،
~~فاستحضر طفلا في الخامسة من عمره، من أبناء السلطان، اسمه أبو بكر، واحتال
~~على أبي زيان فحضر، وأجبر على البيعة لاخيه أبي بكر، فبايع، ثم أدخل إلى
~~إحدى حجر القصر فقتل. وأعلن الحسن البيعة لابي بكر (الطفل) وانفرد بادارة
~~شؤون الدولة (آخر سنة 759 ه) وطارد أبناء السطان الآخرين. واضطرب أمر
~~الدولة، فظهر أخ للسلطان أبي عنان اسمه إبراهيم بن علي، وقوي أمره فبعث
~~إليه الحسن يبايعه، وخلع الطفل (أبا بكر) ودخل إبراهيم العاصمة (وهي فارس
~~الجديدة) فارتاب في سريرة الحسن فولاه ms0990 مراكش، إبعادا له (سنة 760 ه) فانتقل
~~إليها، وبرزت فيها * (هامش 2) * (1) المجموعة التاجية - خ - وخلاصة الاثر
~~2: 38 وفهرست الكتبخانة 3: 7 - 128 والمكتبة الازهرية 2: 118 ومعجم
~~المطبوعات 1117. (*) رئاسته. ولم يلبث أن شعر بتغير السلطان (إبراهيم)
~~عليه، فخشي على نفسه، فخرج من مراكش إلى (تادلة) وجمع جيشا من عرب جشم،
~~وأعلن العصيان. فهاجمته عساكر السلطان واعتقلوه، وحملوه إلى فاس، فطيف به
~~على جمل مع بعض أصحابه، ثم وبخه السلطان على ما كان منه فتلوى بالمعاذير،
~~فأمر به فسحب على وجهه وضرب ثم قتل (1). ابن حبيب الحلبي (710 - 779 ه =
~~1310 - 1377 م) الحسن بن عمر بن الحسن بن حبيب، أبو محمد، بدر الدين
~~الحلبي: مؤرخ، من الكتاب المترسلين. ولد في دمشق، ونصب أبوه محتسبا في حلب
~~فانتقل معه، فنشأ فيها، ونسب إليها. ثم رحل إلى مصر والحجاز، وعاد. وتنقل
~~في بلاد الشام واستقر في حلب. له (نسيم الصبا - ط) صغير، و (درة الاسلاك في
~~دولة الاتراك - ط) أرخ به أخبارهم من سنة 648 - 778 ه، وجهينة الاخبار في
~~أسماء الخلفاء وملوك الامصار - خ) و (تذكرة النبيه في أيام المنصور وبنيه -
~~خ) جمع به أخبار السلطان قلاوون وأبنائه، و (النجم الثاقب - ط) في السيرة
~~النبوية، * (هامش 3) * (1) الاستقصا 2: 101 - 119. (*) PageV02P0208
# و (المقتفى في ذكر فضائل المصطفى - خ) و (كشف المروط - خ) في فقه
~~الشافعية. قلت: يلاحظ أن المصادر، ومن جملتها: الدرر الكامنة وإعلام
~~النبلاء وكشف الظنون والنجوم الزاهرة (11: 189) وشذرات الذهب (6: 262)
~~والبدر الطالع (1: 205) - اتفقت على تسميته (الحسن) ابن عمر ووقع لي من خطه
~~نموذجان واضحان، هو في أحدهما (الحسين بن عمر) وفي الثاني (الحسن بن عمر)
~~انظر اللوحتين من خطه (1). الشطي (1205 - 1274 ه = 1790 - 1858 م) حسن بن
~~عمر بن معروف الشطي * (هامش 1) * (1) الدرر الكامنة 2: 29 وآداب اللغة 3:
~~173 وإعلام النبلاء 5: 66 والفهرس التمهيدي 387 وكشف الظنون 1: 737 ودائرة
~~المعارف الاسلامية 1: 129 وهو فيها (حسين ؟ ابن عمر). (*) الحنبلي: فقيه
~~فرضي. بغدادي الاصل، دمشقي المولد والوفاة. له تصانيف، منها (مختصر شرح
~~عقيدة السفاريني - ط) ورسائل في ms0991 (البسملة الشريفة، وفسخ النكاح، والتقليد
~~والتلفيق - ط) (1). مزور (1286 - 1376 ه = 1869 - 1957 م) الحسن بن عمر،
~~أبو علي مزور: فقيه مالكي من العلماء بالحديث، مغربي من أهل بمكناس. من
~~مشايخ مصنف (دليل مؤرخ المغرب) له فهرسة سماها (إتحاف الاعيان بأسانيد
~~العرفان - خ) في الخزانة الاحمدية بمكناس، عليها خطه بالاجازة لصاحب
~~الدليل، فرغ من كتابتها سنة 1366 ه (2). * (هامش 2) * (1) السحب الوابلة -
~~خ - وروض البشر 64 ومختصر طبقات الحنابلة 157. (2) دليل مؤرخ المغرب 2:
~~285. (*) ابن شاهين (000 - 372 ه = 000 - 982 م) الحسن بن عمران بن شاهين:
~~ثاني الامراء بني شاهين أصحاب البطيحة (بين واسط والبصرة) وليها ستقلالا
~~بعد موت أبيه (سنة 369 ه) وجيوش بغداد تهاجمها ولا تفوز منها بطائل، فاستمر
~~على هذه الحال نحو ثلاث سنوات، واغتاله فيها جماعة حرضهم على قتله أخ له
~~يدعى (أبا الفرج) (1). ابن مخدم (1260 - 1331 ه = 1844 - 1913 م) حسن بن
~~عوض بن مخدم: فاضل، من أهل حضرموت. أصله من البصرة. مولده ووفاته في بلدة
~~بور (بحضرموت) له (شرح الحكم) لابن عطاء الله السكندري، و (الدرر المنظومة)
~~في المعجزات النبوية، وغير ذلك (2). الفرطوسي (000 - نحو 1320 ه = 000 -
~~نحو 1902 م) حسن بن عيسى بن حسن الفرطوسي النجفي: فقيه إمامي يعرف
~~بالفرطوسي الكبير. صنف (شرح الشرائع - خ) في الفقه، ثمانية أجزاء قال صاحب
~~معارف الرجال: رأيتها بخطه في المسودة. وبيضه ولداه في ثلاثة مجلدات. توفي
~~بالنجف (3). الجداوي (1128 - 1202 ه = 1716 - 1788 م) حسن بن غالب الجداوي
~~الازهري فرضي من علماء المالكية. مولده في (الجدية) وإليها نسبته. له كتب
~~منها (قاعدة جليلة - خ) شرح منظومة له في * (هامش 3) * (1) ابن خلدون 4:
~~507. (2) تاريخ الشعراء الحضرميين: الجزء الرابع. (3) معارف الرجال 1: 255.
~~(*) PageV02P0209
# الفرائض، منها نسخة بالازهرية (1). الرشيدي (000 - نحو 1270 ه ؟ = 000 -
~~نحو 1854 م) حسن غانم الرشيدي: طبيب مصري، من أهل (رشيد) نشأ طالبا في
~~الازهر وتعلم الطب بمدرسة أبي زعبل (بمصر) وكان من أعضاء البعثة الاولى
~~التي أرسلها محمد علي، لدراسة الطب في فرنسا، فتعلم في معمل (بوره) ms0992
~~الكيميائي، وعاد إلى مصر سنة 1838 م، فعين معلما للاقرباذين والمادة الطبية
~~في مدرسة قصر العيني. واشتغل بالتأليف والترجمة. له (الدر الثمين في
~~الاقرباذين - ط) سنة 1265 ه، وترجم، كتاب (الدر اللامع في النبات وما فيه
~~من المنافع - ط) للدكتور فيجري بك () figari من أساتذة مدرسة الطب، ساعده
~~في ترجمته محمد عمر التونسي. ولم يعرف تاريخ وفاته (2). الداعي العلوي (000
~~- 316 ه = 000 - 928 م) الحسن بن قاسم العلوي: آخر رجال الدولة العلوية في
~~طبرستان. ولاه الناصر العلوي قيادة جيشه، وزوجه ابنته. ولما قتل الناصر
~~(سنة 304 ه) قام (الداعي) بالامر بعده، فاستولى على الري وقزوين وزنجان
~~وأبهر وقم، واستتب له الامر. وكان عادلا مقداما، أكثر جيشه من مسلمي
~~الديلم. وظهر في أيامه خارج من الديلم اسمه (أسفار ابن شيرويه) فامتلك
~~طبرستان. وحاربه الداعي بالقرب من سارية (بطبرستان) فانحاز فريق ممن كان
~~معه من الديلم. إلى أسفار. وضعف أمر الداعي فقتل (3). * (هامش 1) * (1)
~~الازهرية 2: 711 وشجرة النور 360. (2) البعثات العلمية 130 وبناء دولة 111
~~ومعجم المطبوعات 938 - 39. (3) ابن الاثير 8: 59. (*) الطبري (263 - 350 ه
~~= 876 - 961 م) الحسن (أو الحسين) بن القاسم الطبري، أبو علي: فقيه شافعي
~~بحاث، أصله من طبرستان. سكن بغداد وتوفي بها. قال ابن كثير: أحد الائمة
~~المحررين في الخلاف وأول من صنف فيه. له (المحرر) في النظر، وهو أول كتاب
~~صنف في الخلاف المجرد، و (الايضاح) و (العدة) عشرة أجزاء كلاهما في فقه
~~الشافعية (1). الحسن الادريسي (000 - 375 ه = 000 - 985 م) الحسن بن القاسم
~~كنون الادريسي: آخر أمراء الدولة الادريسية الثانية في الريف المغربي وبعض
~~أطراف فاس. ولي بعد أخيه (أحمد) سنة 348 ه، وكان يدعو للناصر الاموي
~~(الخليفة بالاندلس) فوجه إليه المعز الفاطمي (صاحب مصر) جيشا، فجعل الدعوة
~~للفاطميين (سنة 349 ه) ثم خاف انتقام المروانيين منه، فخلع بيعة الفاطميين،
~~وأعاد الدولة لهم. فزحف عليه بلكين بن زيري من إفريقية (وكان من أشياع
~~الفاطميين) فخضع له الحسن. ولما عاد بلكين إلى إفريقية وجه الحكم المستنصر
~~(صاحب الاندلس) ms0993 جيشا لقتال الحسن، فقاتله الحسن، وقتل * (هامش 2) * (1)
~~وفيات الاعيان 1: 130 وفيه: توفي سنة 305 كما في كشف الظنون 1: 211 وأخذت
~~عنهما في الطبعات السابقة، ثم وجدته في العبر للذهبي 2: 286 والاعلام - خ،
~~لابن قاضي شهبة، في وفيات سنة 350 وكذلك في مخطوطة الطبقات الصغرى،
~~والبداية والنهاية 11: 238 وسمياه الحسين فرجحت ما فيها. أما الحسن أو
~~الحسين فالاختلاف فيه قديم. وانظر تاريخ بغداد 8: 87 ومرآة الجنان 2: 345
~~وشذرات 3: 3 والمتنظم 7: 5 والسبكي في الطبقات الكبرى 2: 217 كما في
~~مخطوطتي الطبقات الوسطى والصغرى، له. وأما كتابه في الفقه فرأيته في كتب
~~يعتمد عليها ومنها كشف الظنون 211 (الايضاح) ولكن ابن قاضي شهبة في الطبقة
~~الخامسة من كتابه (طبقات الشافعية - خ، قال: (أبو علي الطبري، صاحب
~~الافصاح، بالفاء والصاد المهملة) فنفى كل شك. (*) قائده. فغضب المستنصر
~~وجرد جيشا آخر لاخضاعه، فاستسلم الحسن بعد وقائع. وسيق إلى المستنصر،
~~فأكرمه وأسكنه قرطبة (سنة 364 ه) ثم أخرجه منها، ونفاه إلى المشرق (سنة 365
~~ه) فقصد مصر بأهله، ونزل ضيفا على العزيز بالله الفاطمي (وكان المعز قد
~~توفي) فأكرمه العزيز، ثم جهز له جيشا وسيره إلى المغرب سنة 373 فقاتل
~~المروانيين طويلا، وفشل وأسر، وسيق ثانية إلى قرطبة، فقتله المروانيون غيلة
~~في الطريق. وبمقتله انقرضت دولة الادارسة في المغرب الاقصى (1). الحسن بن
~~القاسم (604 ؟ - 676 ه ؟ = 1208 - 1277 م) الحسن بن القاسم بن محمد بن عبد
~~الله ابن أبي محمد بن عرفة الحسني العلوي، من نسل الحسن المثنى ابن الحسن
~~السبط: الجد الاعلى للاسرة المالكة الآن، في المغرب. كان من أهل العلم
~~والصلاح من قرية تسمى (قرية بني إبراهيم) في (ينبع النخل) بالحجاز. استقدمه
~~بعض أهل سجلماسة إليها، في عودتهم من الحج، وأكرموه وأعطوه دارا بها (سنة
~~664 ه) وعمره ستون سنة. وتزوج باحدى بنات المنزاري، من أهلها. وتوفي بعد أن
~~أقام في سجلماسة اثنتي عشرة سنة. وخلف ولدا واحدا (محمد بن الحسن) وخلف هذا
~~(الحسن بن محمد) وخلف الحسن ولدين أحدهما (علي بن الحسن) وخلف ms0994 هذا ولدين:
~~يوسف، ومحمد. ومنهما تفرع الاشراف العلويون في المغرب، ومن نسل يوسف،
~~الاسرة * (هامش 3) * (1) الاستقصا 1: 86 و 88 وجذوة الاقتباس 108 وفيه:
~~(كانت مدة ملك الادارسة من يوم بويع إدريس بن عبد الله بمدينة وليلى سنة
~~172 إلى أن قتل الحسن هذا، مئتين وسنتين وخمسة أشهر، وكان عملهم بالمغرب من
~~السوس الاقصى إلى مدينة وهران، وقاعدة ملكهم مدينة فاس ثم البصرة، وكان
~~سلطانهم إذا قوي امتد إلى وهران وتلمسان، وإذا ضعف لا يجاوز البصرة وأصيلا
~~وحجر قلعة النسر، وكان في أيامهم الرخاء بالمغرب متوليا). (*) PageV02P0210
# المالكة. كانت له مشاركة في بعض العلوم ولا سيما البيان. ويوصف بالصلاح،
~~سئل: من فعل معك الخير فما تفعل معه ؟ فقال: الخير. ومن فعل معك الشر ؟
~~فقال: الخير فاذا عاد عليك بالشر ؟ أعود له بالخير إلى أن يغلب خيري شره !
~~(1). ابن أم قاسم (000 - 749 ه = 000 - 1348 م) الحسن بن قاسم بن عبد الله
~~المرادي المصري، أبو محمد، بدر الدين، المعروف بابن أم قاسم: مفسر أديب.
~~مولده بمصر وشهرته وإقامته بالمغرب. من كتبه (تفسير القرآن) عشر مجلدات، و
~~(إعراب القرآن) و (شرح الشاطبية) في القراآت و (شرح ألفية ابن مالك - خ) في
~~دمشق، وفي خزانة الرباط (774 جلاوي) مجلدان. خزانة الشاويش ببيروت كتبت هذه
~~النسخة سنة 862 توفي بسرياقوس (بمصر) (2). الامام حسن (996 - 1048 ه = 1588
~~- 1639 م) حسن بن القاسم بن محمد بن علي: سيد، من ملوك اليمن. كان شجاعا
~~حازما. أخرج الترك من اليمن، واستقل به مع أخويه (محمد وإسماعيل) ولما
~~استولى على زبيد أحسن إلى من كان فيها من الترك، ولم يؤذ أحدا منهم. وكان
~~موفقا في حروبه، لم ينهزم له جيش. وهو الذي اختط مدينة ضوران. دامت له
~~الامارة نحو خمسة عشر * (هامش 1) * (1) البستان الظريف في دولة أولاد مولاي
~~الشريف - خ: مقدمته. والاستقصا، الطبعة الثانية 3: 88 و 5: 3 وفيه نسبه، و
~~7: 5 - 7 وفيه الخلاف في عام دخوله والمصدران متفقان على دخوله سجلماسة سنة
~~664 وزاد الاول أنه لما دخلها ms0995 كان عمره ستين سنة: وأقام فيها 12 سنة، وليس
~~فيهما ما يشير إلى أنه انتقل منها، فلعل وفاته فيها في السنة التي ذكرتها.
~~(2) غاية النهاية 1: 227 والدرر الكامنة 2: 32 وتعليقات عبيد. (*) عاما
~~وتوفي بضوران. ومنشأه بصنعاء (1). الهادي لدين الله (1076 - 1156 ه = 1665
~~- 1743 م) الحسن بن القاسم بن المؤيد بالله محمد ابن الامام القاسم الحسني:
~~من أئمة الزيدية باليمن. ولد ونشأ في شهارة. وتفقه، وولي الاعمال، ودعا إلى
~~نفسه، وتلقب بالمؤيد بالله، وبايعه أهل شهارة وبلادها، سنة 1130 ه. ثم جدد
~~الدعوة وتلقب بالهادي سنة 1152 ه. واستولى على حراز وأطرافها فضمها إلى
~~إمارته. واستمر إلى أن توفي في شهارة. وإليه ينسب (آل الهادي) في المداير
~~من بلاد حبور (بالمين) (2). الحسن بن قتادة (000 - 622 ه = 000 - 1225 م)
~~الحسن بن قتادة بن إدريس العلوي الحسني: أمير مكة، وأحد الفتاك العتاة.
~~أرسله أبوه مع عسكر بقيادة عم له، للاستيلاء على المدينة، فقتل عمه في
~~الطريق، وعاد إلى مكة فخنق أباه. وكان له أخ ينوب عن أبيه بقلعة ينبع،
~~فاستحضره وقتله. واستقر في ملك مكة سنة 618 ه. ونازعه أخوه (راحج) مستعينا
~~بأمير الحاج، فظفر الحسن بأمير الحاج وقتله، ثم قتل أخاه راحجا. ولم تحمد
~~سيرته، فتفرق عنه أعمامه وكثير من أنصاره. وهاجمه الملك المسعود ابن الكامل
~~(صاحب مصر) سنة 620 ه، ففر الحسن إلى الشام والجزيرة والعراق، ودخل بغداد
~~فمات فيها (3). الحسن بن قحطبة (97 - 181 ه = 716 - 797 م) الحسن بن قحطبة
~~الطائي: أحد * (هامش 2) * (1) خلاصة الاثر 2: 39. (2) نشر العرف 1: 495
~~وملحق البدر 75. (3) دائرة البستاني 7: 41 وابن الوردي 2: 143 وخلاصة
~~الكلام 24. (*) القادة الشجعان المقدمين في بدء العصر العباسي. استخلفه
~~المنصور (سنة 136 ه) على أرمينية، ثم استقدمه (سنة 137) لمساعدة أبي مسلم
~~الخراساني، على قتال عبد الله بن علي. وسيره (سنة 140) مع عبد الوهاب بن
~~إبراهيم الامام، في سبعين ألفا، إلى (ملطية) فكان للحسن فيها أثر عظيم.
~~وغزا الصائفة (سنة 162) في ثمانين ألفا، فأوغل في بلاد الروم، وسمته الروم
~~(التنين). ms0996 توفي في بغداد (1). السبتي (1299 - 1374 ه = 1882 - 1954 م) حسن
~~بن كاظم السبتي: أديب من الشعراء الخطباء. من أهل النجف. له (الكلم الطيب -
~~ط) ديوان شعره (2). حسن كامل الصباح (1312 - 1354 ه = 1894 - 1935 م) حسن
~~كامل بن توفيق الصباح: عالم بالكهرباء. من أهل النبطية (بجبل عامل) تعلم
~~ببيروت وأولع بالرياضيات والطبيعيات، وتجند في الحرب العامة الاولى، فنقل
~~إلى الآستانة، وعمل في (التلغراف اللاسلكي) مع قائد ألماني. * (هامش 3) *
~~(1) الكامل لابن الاثير 6: 53 وما قبلها. (2) رجال الفكر 224 ومعجم
~~المؤلفين العراقيين 1: 329. (*) PageV02P0211
# وانتقل إلى سورية بعد الحرب، فدرس الرياضيات في المدرسة (السلطانية)
~~بدمشق، ثم الحساب في الجامعة الاميركية ببيروت سنة 1920 م. وهاجر إلى
~~أميركا، فوظف في شركة (جنرال الكتريك) generai. electric co بنيويورك، ولم
~~يلبث أن كان له (مختبر) خاص، وسجلت الشركة عدة (اختراعات) له. واشتهر، حتى
~~قيل إنه سائر في طريق أديسون () edison العالم الكهربائي المخترع. وقتل في
~~حادث سيارة بنيويورك. ونقل جثمانه إلى النبطية (1). التامودزتي (000 - 1316
~~ه = 000 - 1898 م) الحسن بن مبارك بن محمد بن عبد الرحمن، أبو علي
~~التامودزتي: صوفي من فقهاء المالكية من أهل تامودزت، في سوس بالمغرب. تخرج
~~(نحو 1290) مجازا بالفقه. وقصده الناس للنوازل (الفتاوي) وتصوف وحج (1307
~~ه) وتنقل في البلدان وكان مع أحمد الهيبة (انظر ترجمته) ردحا من الزمن.
~~وأقام على الاكثر في الزواية (التامودزتية) وصنف كتبا، منها (شرح قسم من
~~أرجوزة عبد الرحمن الجشتيمي - خ) * (هامش 1) * (1) الناطقون بالضاد 77
~~ومجلة الفتح 10 ربيع الآخر 1354 والنبوغ اللبناني 1: 115. رآه المختار
~~السوسي. ووصف مصنفه بأنه (جنيد) عصره، وأنه (برجوعه إلى السنة والى تنقية
~~التصوف من بعض بدع دخلت فيه، أعظم رجل متحين للحق وإن خالفه كبار أمثاله)
~~توفي بقرية (ايدغ) في بلدة (أولاد جرار) ثم نقل إلى بلدته (تامودز ت) في
~~بعقيلة. وله نظم (1). ابن محبوب (149 - 224 ه = 766 - 839 م) الحسن بن
~~محبوب السراد، أو الزارد، أبو علي: فقيه إمامي. من أهل الكوفة. له كتب،
~~منها (النوادر) نحو ألف ورقة، ms0997 و (التفسير) و (الفرائض) و (المشيخة) و
~~(الحدود) (2). الحسن بن محمد الطيبي = الحسن بن محمد 743 الحسن بن محمد
~~(000 - 100 ه = 000 - 718 م) الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي
~~القرشي: تابعي، كان من ظرفاء بني هاشم وأفاضلهم. وهو ابن محمد المعروف بابن
~~الحنفية. له كتاب كان يأمر بقراءته على الناس، يذكر فيه اعتقاده، ويقول في
~~آخره: (ونوالي أبا بكر وعمر، ونرجئ من بعدهما ممن دخل الفتنة) فهو أول من
~~تكلم في إرجاء ذلك. توفي في المدينة (3). ابن الصباح الزعفراني (000 - 259
~~ه = 000 - 873 م) الحسن بن محمد بن الصباح البزار الزعفراني البغدادي:
~~فقيه، من رجال الحديث، ثقة. كان راويا للامام الشافعي. يقال: لم يكن في
~~وقته أفصح منه ولا أبصر * (هامش 2) * (1) المعسول 19: 5 - 32. (2) فهرست
~~الطوسي 46. (3) تهذيب التهذيب 2: 320. (*) باللغة. نسبته إلى الزعفرانية
~~(قرب بغداد) (1). لغدة (000 - نحو 311 ه = 000 - نحو 923 م) الحسن بن محمد
~~الاصبهاني، أبو علي المعروف بلغدة، أو لغذة أو لكذة، ولعله بالكاف
~~المعقودة: علامة بالادب، من أهل أصبهان، سكن بغداد، ولم يكن له في آخر
~~أيامه نظير بالعراق. تناقل مؤرخوه اسم أبيه (عبد الله) ثم ظهر مخطوط من
~~كتبه كتب سنة 352 واسمه فيه (الحسن بن محمد) فعولت عليه. أكبر تصانيفه
~~(النوادر) مفقود، ويرى الاستاذ حمد الجاسر أن كتاب (بلاد العرب - ط) الذي
~~حققه وأشرف على طبعه، قد يكون جزءا من النوادر. ومن كتبه (النحو - ط) ظفر
~~بمخطوطته (المكتوبة سنة 352) الدكتور عبد الحسين الفتلي، ونشره في مجلة
~~(المورد) 24 صفحة كبيرة، وأرخ وفاته سنة 311 وله 15 تصنيفا، غير هذا أورد
~~أسماءها الجاسر في مقدمته لكتاب (بلاد العرب) ونفى رواية قالت إنه زار مصر
~~(2). الحسن الحجام (000 - 313 ه = 000 - 944 م) الحسن بن محمد بن القاسم بن
~~إدريس: آخر الادارسة بفاس وأعمالها. كان يلقب بالحجام، لطعنه بعض مقاتليه
~~في موضع المحاجم (3) وكان مقداما. عاش في عصر انهيار الدولة الادريسية،
~~وظهور العبيديين في المغرب. فجمع من بقي للادارسة من أنصار، ms0998 واستولى بهم
~~على مدينة فاس (سنة 310 ه) وقتل عاملها * (هامش 3) * (1) تهذيب التهذيب 2:
~~318 والانتقاء 105. (2) بلاد العرب 43 - 50 وبغية 222 والفهرست 81 والتاج:
~~لغد. والمورد 3 / 3: 221 - 246 وعنه أخذت وفاته. (3) قال أحد الشعراء
~~يخاطبه: (وسميت حجاما، ولست بحاجم ولكن لطعن في مكان المحاجم) (*)
~~PageV02P0212
# (ريحان الكتامي) وقيل نفاه. وبايعه أهلها. وملك عدة مدن، منها لواتة
~~وصفرون ومكناسة. واستقام له الامر، إلى أن تغلب عليه موسى بن أبي العافية،
~~في معركة بقرب فاس. ولجأ إلى فاس فانقلب عليه عامله فيها (حامد بن حمدان
~~الهمداني) واعتقله. ثم أطلقه بعد أن استولى موسى على فاس، فأراد الخروج
~~منها، فتدلى من السور، فسقط وانكسرت ساقه، فتحامل حتى انتهى إلى عدوة
~~الاندلس، فاختفى بها ثلاثة أيام، ومات من أثر سقطته. وبه انقرضت دولة آل
~~إدريس من فاس وأعمالها (1). الوزير المهلبي (291 - 352 ه = 903 - 963)
~~الحسن بن محمد بن عبد الله بن هارون، من ولد المهلب بن أبي صفرة الازدي،
~~أبو محمد: من كبار الوزراء، الادباء الشعراء. اتصل بمعز الدولة بن بويه،
~~فكان كاتبا في ديوانه، ثم استوزره. وكانت الخلافة للمطيع العباسي. فقربه
~~الميطع، وخلع عليه، ثم لقبه بالوزارة. فاجتمعت له وزارة الخليفة ووزارة
~~السلطان، ولقب بذي الوزارتين. وكان من رجال العالم حزما ودهاءا وكرما
~~وشهامة: وله شعر رقيق، مع فصاحة بالفارسية وعلم برسوم الوزارة. ولد
~~بالبصرة، وتوفي في طريق واسط، وحمل إلى بغداد. جمع المعاصر جابر بن عبد
~~الحميد الخاقاني، ما وجد من شعره في 13 صفحة كبيرة، في مجلة (المورد) (2).
~~العلوي (000 - 358 ه = 000 - 969 م) الحسن بن محمد بن يحيى العلوي: * (هامش
~~1) * (1) الاستقصا 1: 80 والبيان المغرب 1: 213. (2) دول الاسلام والفوات
~~1: 131 والوفيات 1: 142 وسير النبلاء - خ - الطبقة العشرون. وتجارب الامم
~~لمسكويه 123 و 197 وما بينهما. ونزهة الجليس 2: 55 ويتيمة الدهر 2: 8 - 23
~~والمنتظم 7: 9 وفيه: وفاته سنة 351 ه. والمورد 3: 2: 145. (*) نسابة معمر.
~~مدني الاصل. سكن بغداد، وتوفي بها. له كتاب (النسب) (1). النيسابوري (000 -
~~406 ه = 000 - 1016 م) الحسن بن محمد ms0999 بن حبيب بن أيوب، أبو القاسم
~~النيسابوري: أديب، واعظ، مفسر، صاحب (عقلاء المجانين - ط) صنف في القراآت
~~والتفسير والادب. وتناقل الناس تصانيفه. ومن كتبه (التنزيل وترتيبه - خ) في
~~الظاهرية. كان كرامي المذهب، ثم تحول شافعيا. وله شعر جيد في الوعظ، أورد
~~(الداوودي) ثلاث قطع منه، نقلا عن ياقوت. قلت: لم أجد له ترجمة في معجمي
~~ياقوت، فلعله مما سقط من معجم الادباء (2). سند الدولة (000 - 415 ه = 000
~~- 1024 م) الحسن بن محمد بن ثعبان الكتامي، أبو محمد، سند الدولة: أمير، من
~~رجال الدولة الفاطمية. كان واليا بحصن أفامية (بسورية) وولي حلب سنة 414 ه،
~~وتوفي بها. وكان من وجوه كتامة. وهو الذي كتب إليه أبو العلاء المعري
~~(الرسالة السندية) في مجلد (3). القبشي (348 - 432 ه = 959 - 1040 م) الحسن
~~بن محمد بن مفرج المعافري القبشي، أبو بكر: مؤرخ، أديب من أهل قرطبة. سكن
~~مرسية. له (الاحتفال في تاريخ أعلام الرجال) جمع فيه طائفة كبيرة من تراجم
~~الخلفاء والقضاة والفقاء وابن * (هامش 2) * (1) تاريخ بغداد 7: 421 وميزان
~~الاعتدال: 242. (2) عقلاء المجانين: مقدمته. والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ:
~~حوادث سنة 406 وطبقات المفسرين للداوودي - خ) وبغية الوعاة 227 وفيه نسبه:
~~الحسن بن محمد بن الحسن بن حبيب. والتراث 1: 218 والعبر 3: 93. (3) زبدة
~~الحلب 1: 222. (*) بشكوال ينقل عنه كثيرا (1). المالكي (000 - 438 ه = 000
~~- 1047 م) الحسن بن محمد بن إبراهيم، أبو علي المالكي: عالم بالقراآت، من
~~أهل بغداد. له (الروضة - خ) في القراآت الاحدى عشرة، في شستربتي (4795) و
~~(ذكر من لم يكن عنده الا حديث واحد، ومن لم يحدث عن شيخه الا بحديث واحد -
~~خ) في جامعة الرياض (1280 م / 9) (2). الخلال (352 - 439 ه = 963 - 1047 م)
~~الحسن بن محمد بن الحسن بن علي، أبو محمد، الخلال: فاضل، من أهل بغداد. قال
~~الخطيب البغدادي: (خرج المسند على الصحيحين، وجمع أبوابا وتراجم كثيرة) ومن
~~كتبه (أخبار الثقلاء) و (المجالس العشر - خ) من أماليه. نسخة قديمة جيدة،
~~في الرباط (المجموع 174 أوقاف) (3). القاهر الاسماعيلي (520 - 557 ه ms1000 = 1126
~~- 1162 م) حسن بن محمد بن علي بن نزار: من أئمة الاسماعيلية النزارية. ولد
~~في قلعة (الموت) من جهات قزوين. وبايعته طائفته بعد موت أبيه (سنة 552)
~~وكانت الحروب قد أتت على أكثر ثرواتهم، فأمرهم بالتجارة. وجعل لدعاته
~~تجارات في الاقطار النائية، يسترون بها دعوتهم. واستمر إلى أن توفي في
~~قلعته. وفي تاريخ الدعوة الاسماعيلية، أسماء من تقول * (هامش 3) * (1)
~~الصلة لابن بشكوال. (2) غاية النهاية 1: 230 ومخطوطات جامعة الرياض 5: 107.
~~(3) تاريخ بغداد 7: 425 والتبيان - خ - وكشف الظنون 1: 26 والرسالة
~~المستطرفة 23 واللباب 1: 396 وفيه: (الخلال نسبة إلى عمل الخل وبيعه).
~~ومذكرات المؤلف. (*) PageV02P0213
# النزارية بإمامتهم، وبأنهم من نسل صاحب الترجمة في سلسلة يورثها الاب
~~ابنه، إلى اليوم - وهم، مع تاريخ وفياتهم الهجرية والميلادية، كما يأتي: -
~~حسن علي ابن صاحب الترجمة 561 / 1166 - أعلا محمد بن حسن بن علي 607 / 1210
~~- جلال الدين حسن بن أعلا محمد 618 / 1221 - علاء الدين محمد بن جلال الدين
~~653 / 1255 - ركن الدين خورشاه بن علاء الدين 654 / 1256 - شمس الدين محمد
~~بن ركن الدين 710 / 1310 - قاسم شاه بن شمس الدين 771 / 1370 إسلام شاه بن
~~قاسم شاه 827 / 1424 - محمد بن إسلام شاه 868 / 1463 - علي شاه (المستنصر)
~~بن محمد 880 / 1475 - محمود بن عبد السلام شاه بن علي 899 / 1494 - عباس
~~غريب ميرزا بن محمود 902 / 1496 - نور الدين أبو ذر، علي بن عباس 915 /
~~1509 - مراد ميرزا بن نور الدين 920 / 1514 - ذو الفقار علي بن مراد 922 /
~~1517 - نور الدين شاه بن ذي الفقار 957 / 1550 - خليل الله علي بن نور
~~الدين 993 / 1585 - نزار بن خليل الله 1038 / 1628 - سيد علي إسماعيل بن
~~نزار 1071 / 1660 - حسن علي بن شاه سيد علي 1105 / 1693 - قاسم علي بن حسن
~~علي 1143 / 1730 - أبو الحسن علي بن قاسم علي 1192 / 1778 - خليل الله علي
~~بن أبي الحسن 1233 / 1818 - حسن علي بن خليل 1298 / 1881 علي شاه بن حسن
~~علي 1302 / 1885 - محمد شاه ms1001 علي، الملقب اغاخان 1376 / 1957 (1) الرصاص
~~(000 - 584 ه = 000 - 1188 م) الحسن بن محمد بن الحسن بن الحسن ابن أبي بكر
~~الرصاص. له (الانتصار لمذاهب العترة الاطهار - خ) في دار الكتب المصرية، و
~~(المؤثرات ومفتاح المشكلات - خ) في علم الكلام، ضمن مجموعة، في دار الكتب
~~المصرية. وفي مكتبة عيدروس الحبشي، بالغرفة، بحضرموت، نسخة من كتاب (مصباح
~~الظلمات) في شرح (المؤثرات) من تأليف علي بن محمد بن أحمد البكري. و (شرح
~~ثلاثين مسألة في علم الاصول - خ) 49 ورقة، في مجموع بالامبروزيانة (2). ابن
~~حمدون (000 - 608 ه = 000 - 1211 م) الحسن بن محمد بن الحسن، أبو سعد، تاج
~~الدين، ابن حمدون: فاضل، أغري بجمع الكتب والخطوط المنسوبة، فجمع منها شيئا
~~كثيرا. وولاه الخلفية المارستان العضدي. توفي بمدائن كسرى وحمل إلى مقابر
~~قريش فدفن بها (3). * (هامش 2) * (1) تاريخ الدعوة الاسماعيلية 203 - 205.
~~(2) دار الكتب: ملحق الجزء الاول 23 وميلانو 2: 8 ومخطوطات حضرموت - خ. (3)
~~ذيل الروضتين 79 وفيه أن له (التذكرة) قلت: وكذا في العبر لابن خلدون، فيما
~~نقله صاحب شذرات الذهب 5: 32 والصواب أن (التذكرة) لابن حمدون (محمد ابن
~~الحسن) المتوفى سنة 562 ه، كما في وفيات الاعيان 1: 516. (*) الرضى
~~الصاغاني (577 - 650 ه = 1181 - 1252 م) الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر
~~العدوي العمري الصاغاني (1) الحنفي رضي الدين: أعلم أهل عصره في اللغة.
~~وكان فقيها محدثا. ولد في لاهور (بالهند) ونشأ بغزنة (من بلاد السند) ودخل
~~بغداد، ورحل إلى اليمن، وتوفي ودفن في بغداد، بداره بالحريم الطاهري، وكان
~~قد أوصى أن يدفن بمكه، فنقل إليها ودفن بها. له تصانيف كثيرة منها (مجمع
~~البحرين - خ) ملجدان في اللغة، و (التكملة - خ) ست مجلدات طبع الرابع منها،
~~جعلها تكملة لصحاح الجوهري، و (العباب) معجم في اللغة ألفه لابن العلقمي
~~(وزير المستعصم)، بقيت منه أجزاء، و (الشوارد في اللغات) و (الاضداد - ط) و
~~(مشارق الانوار - ط) في الحديث. ألفه للمستنصر العباسي، و (شرح صحيح
~~البخاري) مختصر، و (در السحابة في مواضع وفيات الصحابة - ط) رسالة، ms1002 و (فعال
~~- ط) و (شرح أبيات المفصل) و (يفعول - ط) رسالة، و (مختصر الوفيات) و (ما
~~تفرد به بعض أئمة اللغة - خ) جزء (2). * (هامش 3) * (1) ويقال الصغاني
~~(بفتحتين) وفي نزهة الخواطر: صاغان، معرب جاغان، قرية بمرو. (2) الفوائد
~~البهية 63 والنجوم الزاهرة 7: 26 وأبجد العلوم 890 والجواهر المضية 1: 201
~~ونزهة الخواطر 1: 137 وآداب اللغة 3: 49 والفهرس التمهيدي 240 و 254 و 261
~~وصلة التكملة للحسيني - خ، بخطه. (*) PageV02P0214
# الصدر البكري (574 - 656 ه = 1178 - 1258 م) الحسن بن محمد بن محمد ابن
~~عمروك التيمي النيسابوري ثم الدمشقي، أبو علي، صدر الدين البكري: من حفاظ
~~الحديث، وضعفه بعضهم. وله اشتغال بالتاريخ. استقر بدمشق. وولي مشيخة الشيوخ
~~والحسبة. وابتلي بالفالج. ورحل إلى مصر فمات بها. له تصانيف ومجاميع. وشرع
~~في تأليف (ذيل على تاريخ ابن عساكر) (1). عز الدين الاربلي (586 - 660 ه =
~~1190 - 1262 م) الحسن بن محمد بن أحمد بن * (هامش 1) * (1) شذرات الذهب 5:
~~274 وحسن المحاضرة 1: 201 والتبيان - خ - وهو فيه من وفيات سنة 657 والدارس
~~(*) نجا الاربلي: حكيم، من الفلاسفة. ولد في نصيبين (بالجزيرة) وانتقل إلى
~~دمشق، فأقام فيها إلى أن مات. كان ضريرا، وأصيب بقروح وطلوعات في جسده
~~فزادت في رداءة شكله، ولم تنقص من هيبته. وكان يتردد عليه كثير من أهل
~~الملل جميعها مسلمها ومبتدعها واليهود والنصارى والسامرة وغيرهم ويأخذون
~~عنه. وكان شديد البغضاء للرؤساء، مولعا باهانتهم، محتقرا لما اجتمع لهم من
~~السلطة. وانقطع في منزله، لا يزور أحدا، حتى أن القاضي المؤرخ (ابن خلكان)
~~زاره لما دخل دمشق فلم يحفل به، فأهمل ذكره في تاريخه. وكان الملك الناصر
~~(آخر ملوك بني أيوب) يعظمه ولا يرد له شفاعة. لم يقتصر على اشتغاله
~~بالفسلفة * (هامش 2) * 2: 155 وهو فيه (التميمي) بدل (التيمي) تصحيف. (*)
~~والفنون بل كان ضليعا بالآداب، له شعر جيد، فيه هجو خبيث. وكان حسن
~~المناظرة حديد الذهن (1). المنصور بالله (596 - 670 ه = 1200 - 1271 م)
~~الحسن (المنصور بالله) بن محمد (بدر الدين) بن أحمد، من سلالة الهادي إلى
~~الحق: إمام زيدي ms1003 يماني. توفي في هجرة تاج الدين برغافة. له مصنفات، أجلها
~~(أنوار اليقين في فضائل أمير المؤمنين) ذكر فيه الائمة من أهل بيته إلى
~~زمنه. وكان قيامه بالدعوة، سنة 657 (2). ابن شرف شاه (645 - 715 ه = 1247 -
~~1315 م) حسن بن محمد بن شرفشاه الحسيني الاستراباذي، ركن الدين: عالم
~~الموصل في عصره. توفي بها. من كتبه (شرح مختصر ابن الحاجب - خ) و (شرح
~~الحاوي الصغير) في فقه الشافعية، للقزويني، و (شرح الحماسة) وكتاب (مرآة
~~الشفا) في الطب (3). ابن الطراح (655 - 720 ه = 1257 - 1320 م) حسن بن محمد
~~بن جعفر بن عبد الكريم، قوام الدين، ابن الطراح الشيباني الصاحب: أديب
~~عراقي. كانت له نيابة عن السلطنة في بعض البلدان. واتصل بالاشرف خليل، وقرر
~~له راتبا على الصالح بدمشق. من تصنيفه (إصلاح الاغفال في كتاب المنخل - خ)
~~في دار * (هامش 3) * (1) المنتخب من شذرات الذهب - خ - وفوات الوفيات 1:
~~134 وتاج التراجم - خ - ونكت الهميان 142. (2) اتحاف المسترشدين 61 وكتب
~~على هامشه: (كان شيعيا محترقا). وتاريخ اليمن للواسعي 32 وبلوغ المرام 409.
~~(3) ابن الوردي 2: 263 والنجوم الزاهرة 9: 231 وهدية العارفين 1: 283
~~والمتحف العراقي 77 ونشرة مكتبية 3: 39 وجامعة الرياض 2: 24. (*)
~~PageV02P0215
# الكتب، استدرك فيه على الوزير الحسين ابن علي المغربي ما أغفله في كتابه
~~(المنخل) (1). الملك الناصر (736 - 762 ه = 1336 - 1361 م) حسن (الناصر) بن
~~محمد (الناصر) ابن قلاوون، أبو المحاسن: من ملوك الدولة القلاوونية بمصر
~~والشام. بويع بمصر، صغيرا، بعد مقتل أخيه (حاجي، المظفر) سنة 748 ه. وكان
~~اسمه (قماري) فلما ولي السلطنة تسمى (حسنا) وقام بأمور الدولة الامير يلبغا
~~أروس نائب السلطنة، ووزعت العطايا باسم الناصر. واستمر إلى سنة 752 ه، فثار
~~عليه بعض أمراء الجند، فخلعوه، وسجنوه بالقلعة في دور الحرم، وولوا أخاه
~~صالحا (الصالح الثاني) ثم خلعوه (سنة 755 ه) وأعادوا الناصر، فقبض على زمام
~~الامور بحزم. وخافه الناس. فأكمن له مملوكه الامير (يلبغا) كمينا، وهو في
~~بر الجيزة، فأخذ على غرة، وقاتل بعدد قليل من حاشيته، فنجا. وتنكر بزي
~~أعرابي، وأراد السفر ms1004 إلى الشام، فقبض عليه في * (هامش 1) * (1) الدرر
~~الكامنة 2: 34 ولم يذكر كتابه، وفي هامشه: (له إغفال الاصلاح على ابن
~~السكيت) ؟ ومخطوطات الدار 1: 53. (*) المطرية، فكان آخر العهد به. وقيل:
~~خنق ورمي في النيل. وكانت مدة سلطنته الثانية ست سنين وتسعة أشهر وأياما.
~~ومما قال ابن إيا س في وصفه: كان شجاعا مهيبا، وافر الحرمة، عالي الهمة،
~~محبا للرعية، عير أنه كان كثيرا ما يصادر أرباب الوظائف لاجل المال، وكان
~~يميل إلى اللهو والطرب (1). الحسن بن محمد (000 - 772 ه = 000 - 1370 م)
~~الحسن بن محمد بن صالح المجاور القرشي النابلسي: فاضل باحث، سمع بنابلس
~~ومصر ودمشق، وولي إفتاء دار العدل بالقاهرة، وصنف (البرق الوميض في ثواب
~~العيادة للمريض) و (شمعة الابرار ونزهة الابصار) و (تحريم الغيبة) و (أخبار
~~المهدي) و (معجم شيوخه) و (حجة المعقول والمنقول) و (جنة الناظر وجنة
~~المناظر في الانتصار لابي القاسم الطاهر) رد به على الزمخشري (2). ابن يعيش
~~(000 - 791 ه = 000 - 1389 م) الحسن بن محمد بن الحسن بن سابق الدين، ابن
~~يعيش الصنعاني: فقيه الزيدية في عصره. من أهل صنعاء. ولي قضاءها إلى أن
~~مات. له (التذكرة الفاخرة - خ) فقه، في مجلدين ثانيهما مخروم، وفي نهاية
~~أولهما أنه كتب سنة 794 رأيتهما في خزانة العبيكان، بالطائف. و (تعليق على
~~اللمع) و (مختصر الانتصار، للامام يحيى) (3). * (هامش 2) * (1) ابن إياس 1:
~~190 و 202 ووليم موير 101 والبداية والنهاية 14: 224 - 278 و 279. (2)
~~السحب الوابلة - خ. (3) البدر الطالع 1: 210 وخزانة العبيكان. (*) المهلبي
~~(000 - 840 ه = 000 - 1436 م) الحسن بن محمد بن علي المهلبي، عز الدين:
~~فاضل، من أهل الحلة (في العراق) ينسب إلى المهلب بن أبي صفرة. له (الانوار
~~البدرية في رد شبه القدرية - خ) (1). النظام النيسابوري (000 - بعد 850 ه =
~~000 - بعد 1446 م) الحسن بن محمد بن الحسين القمي النيسابوري، نظام الدين،
~~ويقال له الاعرج: مفسر، له اشتغال بالحكمة والرياضيات. أصله من بدلة (قم)
~~ومنشأه وسكنه في نيسابور. له كتب، منها (غرائب القرآن ورغائب الفرقان - ط) ms1005
~~في ثلاثة مجلدات، يعرف بتفسير النيسابوري، ألفه سنة 828 ه، و (أقاف القرآن
~~- ط) و (لب التأويل - ط) و (شرح الشافية - ط) في الصرف، يعرف بشرح النظام،
~~و (تعبير التحرير - خ) شرح لتحرير المجسطي للطوسي، و (توضيح التذكرة
~~النصيرية - خ) في الهيئة (2). الفناري (840 - 886 ه = 1436 - 1481 م) حسن
~~بن محمد شاه بن محمد شمس الدين بن حمزة الفناري: من علماء الدولة
~~العثمانية. يقال له: ملا حسن شلبي ولد ونشأ وتوفي ببلاد الروم (تركيا) وبرع
~~في المعقولات وأصول الفقه وزار الشام ومصر أكثر من مرة. فقرأ في الثانية
~~(مغني اللبيب) ونسخه، وقرأ * (هامش 3) * (1) البابليات 2: 85 (2) أعيان
~~الشيعة 23: 112 - 115 والذريعة 4: 206 و 492 والمخطوطات المطبوعة 2: 120
~~وهدية العارفين 1: 283 قلت: وفيه وفي علوم القرآن 266 وفاته سنة 728 كما هي
~~مقحمة في كشف الظنون 1195 وفي روضات الجنات 224 أنه (من علماء العامة) أي
~~السنة، وأثنى عليه كثيرا وقال: تاريخ إنهائه مجلدات تفسيره في حدود ما بعد
~~850 وبغية الوعاة 230 ولم يؤرخ وفاته. (*) PageV02P0216
# صحيح البخاري، وأجيز في الحديث، وحج. وأهدى نسخة المغني إلى السلطان،
~~فمنحه مدرسة أزنيق فكان مدرسا بأدرنة، وسكن برسة إلى ان مات. وهو حفيد
~~الفناري الكبير محمد بن حمزة. صنف كتبا، منها (حاشية على شرح السراجية - خ)
~~بالازهرية، في الفرائض و (حاشية على التلويح شرح التنقيح - ط) في الاصول و
~~(حاشية على تفيسر البيضاوي) و (حاشية على شرح المطول للتفتازاني - ط) في
~~البلاغة، و (حاشية على شرح المواقف للشريف الجرجاني - ط) و (رسالة في
~~الفلسفة - خ) في الازهر. وله نظم بالتركية والعربية (1). الحسن الحفصي (000
~~- نحو 950 ه = 000 - نحو 1543 م) الحسن بن محمد بن الحسن بن محمد المسعود
~~بن عثمان: من أواخر الحفصيين ملوك تونس. بويع يوم وفاة أبيه سنة 932 ه،
~~والدولة في اضطراب. وفي أيامه أرسل السلطان سليم العثماني خير الدين باشا
~~(الجزائرلي) للاستيلاء على إفريقية الشمالية، فدخل تونس (سنة 935 ه) بغير
~~قتال. وهرب الحسن الحفصي، فجمع الاعراب وقاتل بهم ms1006 خير الدين. فصوب هذا
~~عليهم المدافع، ولم يكونوا يعرفونها، فاستسلموا. وفر الحسن إلى إسبانية
~~فأمده صاحبها بأسطول، جاء به، وقاتل خير الدين، فظفر، وفر خير الدين إلى
~~الجزائر ودخل الحسن تونس، يصحبه قائد إسباني اسمه جوان، فلم يكن يستقر حتى
~~فاجأته قوة من الاسبانيين، فتكت بأهل تونس، حتى قيل إن قتلاهم بلغوا ستين
~~ألفا (وهم ثلث * (هامش 1) * (1) الضوء 3: 127 ت 492 وعثمانلي مؤلفلري 1:
~~272 وشذرات 7: 324 وهدية 1: 288 والازهرية 2: 673 و 3: 501 وهو فيها
~~(الغزي) تحريف (الفناري) والخزانة التيمورية 3: 230 وفيها ملحوظة تشير إلى
~~أن ولادته قبل هذا التاريخ بزمن. والكشاف لطلس 100، 114 وسركيس 757. (*)
~~سكان تونس في ذلك العهد) وبقي الحسن مع الاسبانيين، فانتقض عليه أهل
~~القيروان، فخرج لاخضاعهم. ولما عاد وجد ابنه (أحمد بن الحسن) قد امتلك
~~تونس. فقاتله الاسبانيون والحسن معهم. فظفر أحمد، وقبض على أبيه (الحسن)
~~فأذهب بصره، ففر - وهو أعمى - إلى القيروان، فهلك فيها (1). ليون الافريقي
~~(نحو 888 - نحو 957 ه = نحو 1483 - نحو 1550 م) الحسن بن محمد الوزان، أبو
~~علي، الغرناطي أصلا، الفاسي دارا، المسمى في * (هامش 2) * (1) الخلاصة
~~النقية 84 - 87. (*) أسرة يوحنى الاسد jean leon والمعروف عند الافرنج باسم
~~ليون الافريقي africain، leon l: جغرافي من العلماء، رحالة، مؤرخ أندلسي.
~~ولد في غرناطة، وهاجر طفلا مع أبيه وبعض أقاربه إلى (فاس) فتعلم بجامع
~~(القرويين) وكان من أسرة وجيهة، فانتدب أبوه لبعض السفارات والوساطات
~~السياسية، ثم انتدب هو لمثل ذلك، فتيسرت له الرحلة إلى أكثر بلدان إفريقية
~~الشمالية والشرق الاوسط. وحج سنة 921 ودخل الاستانة ومصر وطاف بلاد المغرب
~~الاقصى، وزار. (تمبكتو) عن طريق درعة وعاد منها عن طريق سجلماسة. وحضر
~~حروبا بين البرتغال والشريف محمد السعدي (القائم بأمر الله) وأسره قرصان من
~~الايطاليين سنة PageV02P0217
# 923 ه (في رواية) gregoire أو 926 (في رواية الحجوي) قرب جزيرة جربة.
~~وأخذوه إلى نابلي وعرفوا أنه من أهل العلم فقدموه هدية إلى البابا ليون
~~العاشر الملك برومية، ومعه كتبه وأوراق رحلته. وكانت للبابا عناية بعلوم
~~العرب، فأكرمه وأدخله ms1007 في خاصته وسماه (جان ليون) وكان صاحب الترجمة يكتبها
~~بالعربية (يوحنى الاسد) - انظر نموذج خطه - وأشيع أنه تنصر، وما من دليل
~~يؤكد ذلك. وتعلم الايطالية واللاتينية، وكان يحسن الاسبانية والعبرية. وطلب
~~منه البابا أن يترجم رحلته إلى الايطالية، ففعل. وأذن له بتدريس العربية في
~~كلية بولونية () bologne وبعد موت البابا (سنة 927 ه) دخل تحت حماية
~~الكردنال جيل () gilles de niterbe وعلمه العربية. وصنف في خلال ذلك (معجما
~~طبيا) عربيا لاتينيا عبريا، لا تزال أوراق منه موجودة، بخطه. أنجزه سنة 930
~~كما أنجز (سنة 932) في رومية، ترجمة (وصف إفرقية) إلى الايطالية، وفيه كثير
~~من حوادثها التاريخية، أوردها وعلل أسبابها ونتائجها، وهو القسم الثالث من
~~كتاب له ألفه في (الجغرافية العامة) وطبع هذا القسم سنة 1550 م بايطاليا،
~~وأعيد طبعه عدة مرات: سنة 1554. 1588، 1606، 1613، 1830 وترجم إلى
~~اللاتينية وطبع بها. ونقله جان طمبورال jean temporal إلى الفرنسية عن
~~طبعتي 1550 و 1554 الايطاليتين، وصدره بمقدمة وجيزة وطبعه سنة 1556 بمدينة
~~ليون () lyon ثم تكرر طبعه في أنفيرس وليدن وباريس وهولندة (سنة 1665)
~~وانجلترة سنة 1600 و 1896 وطبع بالالمانية عدة طبعات، وهو في ثلاثة أجزاء
~~ضخام، عدد أوراق الواحد منها 300 إلى 400 قال الحجوي: زد على ذلك أن أول
~~كتاب جغرافي فني يصح أن يطلق عليه هذا الاسم انما ظهر في أواسط القرن
~~السادس عشر بألمانيا، وكتاب الوزان عرف قبل ذلك، فهو إذن أول كتاب فني
~~جغرافي ظهر بأوربا، وكان في طليعة الكتب التي ابتدأت بها (المطبعة) بفرنسة،
~~فتأثيره في (النهضة الاوربية) مما لاشك فيه. وقد عاد الوزان (ليون
~~الافريقي) إلى بلاده حوالي سنة 934 ه (1527 م) قال جريجوار: ومات على أكثر
~~الروايات، مسلما في تونس نحو سنة 1552 م. ومن كتبه أيضا (مختصر تاريخ
~~الاسلام) كرر ذكره في كتاب رحلته، و (تاريخ إفريقية) و (مجموع شعري) في
~~الوعظ والزهد، نقله عن الاضرحة وأهداه إلى أخ للسلطان، عند وفاة أبيه. وله
~~رسالة باللاتينية في (تراجم الاطباء والفلاسفة العرب) طبعت سنة 1664 ms1008 م.
~~وصنف كتابا في (العقائد والفقه الاسلامي) أحال إليه في كتابه عن إفريقية،
~~كما ذكر كتابا له أو رسالة في (الاعياد الاسلامية) و (كتابا في النحو) أشار
~~إلى أنه ذكر في القسم الاول منه أوزان الشعر. وأتى الشيخ محمد المهدي
~~الحجوي على ما أمكن جمعه من أخباره، في (حياة الوزان الفاسي وآثاره - ط)
~~وفي مكتبة الاسكوريال معجم عربي اسبانيولي (مخطوط، رقم 598) من تأليفه،
~~أخبرني الاستاذ سعيد الافغاني أنه رآه في رحلته سنة 1956 سماه vocabulaire
~~arabe - espagnol par jean leon l ; africain وفي نهايته، بالعربية: (فرغ
~~من نسخ هذا الكتاب العبد الفقير مؤلفه يوحنا الاسد الغرناطي المدعو قبل
~~الحسن بن محمد الوزان الفاسي، في أواخر ينير عام أربعة وعشرين (1) لتاريخ
~~المسيحيين الموافق لعام ثلاثين وتسعمائة لتاريخ المسلين وذلك بمدينة بلونيا
~~من بلاد إطاليا برسم المعلم الحكيم الطبيب الماهر يعقوب بن شمعون الخ) (2).
~~* (هامش 2) * (1) يقول المشرف: (ظاهر أن المترجم له يعين هنا العام الرابع
~~والعشرين بعد العام الخمسمائة والالف) (2) حياة الوزان الفاسي وآثاره لمحمد
~~المهدي الحجوي، قدمه إلى مؤتمر المستشرقين المنعقد في فاس سنة 1933 وطبعه
~~في الرباط سنة 1935 وهو يرجح ولادته = (*) الشريف حسن (932 - 1010 ه = 1525
~~- 1601) حسن بن أبي نمي محمد بن بركات بن محمد، الحسني الهاشمي: من أشراف
~~مكة شارك أباه في إمارتها. ثم انفرد بها بعد وفاته (سنة 992 ه) واستمر
~~ضابطا شؤونها إلى أن توفي بها. وكان جوادا شجاعا، أثنى عليه بعض المؤرخين،
~~إلا أن صاحب (العقيق اليماني) يقول: إنه (استوزر عبد الرحمن بن عتيق فأساء
~~هذا إلى الناس وفشا الجور) ويقول صاحب (عنوان المجد في تاريخ نجد): (قال
~~العصامي في تاريخه: وفي سنة 986 ه، سار الشريف حسن بن أبي نمي صاحب مكة إلى
~~نجد، وحاصر معكال المعروف في الرياض، ومعه من الجنود نحو 50 ألفا، وطال
~~مقامه فيها، وقتل فيها رجالا * (هامش 3) * = سنة 901 وعنه 7 0 broc. s. 2:
~~i وزاد هذا تقدير وفاته سنة 957 كما زاد في نسبه: (الزياتي) وسماه
~~بالالمانية ms1009 leo africanus وأرخ 9 l gregoire ll ولادته نحو سنة 888 ه،
~~ووفاته نحو 959 وفي دليل مؤرخ المغرب 241 وفاته بعد 950 وورد اسم معجمه
~~العربي الاسبانيولي في مذكرة الافغاني. وانظر مقال محمد عبد الله عنان في
~~مجلة (العربي) العدد 43 ص 73 وقرأت ترجمة له في كناش مخطوط بخزانة الشيخ
~~عبد الحفيظ الفاسي في الرباط جاء فيها: ولد سنة 1491 م بغرناطة، ونشأ بفاس
~~لما هاجر والده بعد استيلاء الاسبان على غرناطة، فقرأ فيها النحو والعروض
~~والتاريخ والفلسفة. وحضر واقعة المهدية مع سلطان فاس الوطاسي. وحل بشالة
~~915 ه، فاقام بها مدة، وسافر إلى مصر ثم إلى الاستانة ورجع إلى مصر وتونس.
~~وحج ثم سافر إلى بلاد فارس ثم رجع إلى الاستانة فأسره أهل البندقية مع من
~~كان معه وشعر من أسره بأنه من ذوي الشأن فتوجه به إلى رومة وأهداه إلى
~~البابا ليو العاشر سنة 925 فلما علم البابا بأنه من أهل العلم فرح به وأجله
~~وأعتقه ليستميله إليه فتنصر ظاهرا، روما للتخلص وتعلم اللسان الطلياني وكان
~~يقرئهم العربية وألف تأليفه في المسالك باللسان العربي ثم ترجمه إلى
~~الايطالية وبقي مدة برومة وبأحوازها. ولما مات صاحبه لم يعامله البابا خلفه
~~بحسن السيرة التي كان يعامله بها سلفه، فذهب إلى تونس وفيها أظهر إسلامه.
~~وله تأليف آخر في حكماء العرب وفلاسفتهم. وطبع كتابه بايطاليا سنة 1526 م *
~~وبعده طبع بالفرنساوية والانكليزية. واقرأ كلمة عنه في المستشرقون 136. *
~~يقول المشرف: ورد هذا التاريخ في الاصول التي كان المؤلف قد أعدها للطبع
~~ويبدو أنه تاريخ خاطئ أدى إليه خطأ من الضارب على الآلة الكاتبة وصحيحه
~~1550 أو 1554 - كما ورد في المتن. (*) PageV02P0218
# ونهب أموالا، وأسر منهم أناسا من رؤسائهم، وأقاموا في حبسه سنة ثم أطلقهم
~~على أن يعطوه كل سنة ما يرضيه، وأمر عليهم محمد بن فضل) (1). ابن الاعوج
~~(000 - 1019 ه = 000 - 1610 م) حسن بن محمد ابن الاعوج، أبو الفوارس: أمير
~~حماة وابن أميرها. وأحد * (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 2: 2 ms1010 - 14 وعنوان
~~المجد 1: 23 والعقيق اليماني - خ - وفيه أن عبد الرحمن بن عتيق قتل نفسه
~~بعد موت الشريف حسن بقليل. وخلاصة الكلام 56 - 61. (*) الشعراء الادباء.
~~كان زينة أمراء عصره وشعره حسن. أثنى عليه المحبي كثيرا (1). البوريني (963
~~- 1024 ه = 1556 - 1615 م) الحسن بن محمد بن محمد بن حسن الصفوري البوريني،
~~بدر الدين: مؤرخ، من العلماء بالادب والحديث والفقه والرياضيات والمنطق.
~~ولد في صفورية (من بلاد الاردن) وانتقل صغيرا مع أبيه إلى دمشق. فنشأ ومات
~~فيها. وكان يجيد * (هامش 2) * (1) خلاصة الاثر 2: 45 - 51. (*) الفارسية
~~والتركية. نسبته إلى بورين (من بلاد نابلس) ولد بها أبوه فلزمته النسبة. من
~~تصانيفه (تراجم الاعيان من أبناء الزمان - ط) ترجم به أعلام عصره، و (شرح
~~ديوان ابن الفارض - ط) و (الرحلة الحلبية) و (الرحلة الطرابلسية) و (السبع
~~السيارة) سبعة مجاميع، و (حاشية على أنوار التنزيل - خ) في التفسير و
~~(ديوان شعر - خ) ورسائل كثيرة. وكان عذب المفاكهة، وفي شعره جودة (1).
~~المغربي (1050 - 1142 ه = 1640 - 1730 م) الحسن بن محمد بن سعيد المغربي:
~~فقيه زيدي يماني، من أهل صنعاء. له (حاشية على شرح القلائد للنجري) في أصول
~~الدين (2). المعداني (000 - بعد 1179 ه = 000 - بعد 1765 م) الحسن بن محمد
~~المعداني: فاضل مغربي. له (الروض اليانع الفائح في مناقب أبي عبد الله محمد
~~الصالح - خ) أي ابن المعطي بن عبد القادر الشرقاوي أنجزه سنة 1179 في خزانة
~~الرباط (2369 ك). * (هامش 3) * (1) خلاصة الاثر 2: 51 - 62 وآداب اللغة 3:
~~293 وبروكلمان في دائرة المعارف الاسلامية 4: 288. (2) نشر العرف 1: 500.
~~(*) PageV02P0219
# الدمستاني (000 - 1181 ه = 000 - 1767 م) حسن بن محمد بن علي بن خلف
~~الدمستاني: فاضل إمامي. من أهل دمستان (من قرى البحرين) انتقل منها إلى
~~(القطيف) وتوفي بها. له كتب، منها (انتخاب الجيد، من تنبيهات السيد - خ) في
~~أيضاح رجال التهذيب و (ديوان شعر - خ) ببغداد (1). العطار (1190 - 1250 ه =
~~1776 - 1835 م) حسن بن محمد بن محمود العطار: من علماء مصر. أصله من
~~المغرب، ومولده ووفاته في القاهرة. أقام ms1011 زمنا في دمشق، وسكن اشكودرة
~~(بألبانيا) واتسع علمه. وعاد إلى مصر، فتولى إنشاء جريدة (الوقائع المصرية)
~~في بدء صدورها، ثم مشيخة الازهر سنة 1246 ه، إلى أن توفي. وكان يحسن عمل
~~المزاول الليلية والنهارية. وله رسالة في (كيفية العمل بالاسطرلاب والربعين
~~المقنطر والمجيب والبسائط) وكتاب في (الانشاء والمراسلات - ط) و (ديوان
~~شعر) وحواش في العربية والمنطق والاصول، أكثرها مطبوع. أفرد الحسيني
~~لترجمته عشر صفحات وللشاعر محمد عبد الغني حسن (حسن العطا ر - ط) (2).
~~الحسن السجلماسي (1247 - 1311 ه = 1831 - 1894 م) الحسن بن محمد بن عبد
~~الرحمن بن هشام ابن الشريف، الحسني الينبوعي * (هامش 1) * (1) أعيان الشيعة
~~23: 166 ومكتبة المتحف العراقي 11. (2) مقدمة شرح الام للحسيني - خ -
~~وتاريخ الازهر 138 والخزانة التيمورية 3: 207 وخطط مبارك 5: 38 وآداب زيدان
~~4: 257 وآداب شيخو 1: 47 وكتاب في الادب الحديث 1: 38 وفيه: (كان أبوه
~~عطارا، فتبع أباه في تجارته أول الامر، ثم انصرف إلى الادب والعلم) وقيل في
~~تاريخ مولده: سنة 1180 أو بعدها بقليل. (*) PageV02P0220
# السجلماسي، أبو علي: من سلاطين دولة الاشراف السجلماسيين في المغرب
~~الاقصى. نشأ في حجر جده عبد الرحمن بن هشام بمراكش. وولي رئاسة الجيش في
~~عهد والده محمد. وسافر لاخضاع ثوار القبائل، وعاد ظافرا. فكان أبوه يعتمد
~~عليه في المهمات. وولي الحكم بعد وفاة أبيه سنة 1290 ه. وقامت في أيامه فتن
~~كثيرة فخاض معاركها. ورحل في سبيلها وفي سبيل النظر في شؤون الدولة 19
~~رحلة، أكثرها بين مراكش ومكناس وفاس، حتى لم يبق في إيالته من يحرك للشر
~~يدا. وضرب نقودا لا تزال تعرف بالحسنية - نسبة إليه - وأنشأ (الدار
~~البيضاء) في فاس، وجدد القصور الملكية فيها. وأنشأ معملا للسلاح (سنة 1308
~~ه) وأوفد إلى انجلترة وألمانية وفرنسة وإيطالية وإسبانية، بعثات من طلاب
~~الفنون. وعني بتحصين الثغور وبناء أبراجها، فاستقدم لذلك بعض المهندسين من
~~الالمان والانكليز. وتوفي في رحلة من مراكش إلى مكناس. فحمل إلى رباط
~~الفتح. ولشعراء عصره مدائح كثيرة فيه (1). * (هامش 1) * (1) إتحاف أعلام
~~الناس 2: 115 - 549 والاستقصا 4: 235 - 278 والدرر ms1012 الفاخرة 97. (*) السقا
~~(1262 - 1326 ه = 1846 - 1908 م) حسن بن محمد بن حسن السقا: خطيب الازهر.
~~من علماء الشافعية بمصر. وهو سبط الشيخ السقاء الكبير (ابراهيم ابن علي) له
~~ديوان خطب مثلث السجعات سماه (البغية السنية في الخطب المنبرية ط) ورسائل
~~في التفسير والفقه، بعضها مطبوع (1). حسن الخراط (1278 - 1344 ه = 1861 -
~~1925 م) حسن بن محمد الخراط: شهيد، من أشهر المجاهدين في الثورة السورية
~~(1925) كان أميا فقيرا، عمل في الحراسة. وشارك في الثورة فأظهر في معاركها
~~بدمشق وأطرافها جرأة غريبة. وكانت له عصبة اتخذت قريتي عقربا وبيت سحم مقرا
~~لها. وجرح مرتين واستشهد بعد بمعركة مع الفرنسيين، قرب يلدا. ولما استقلت
~~سورية سمت إحدى مدارسها الرسمية باسمه، ووضعت خلاصة لسيرته يدرسها الطلاب
~~(2). حسن الانكرلي (1270 - 1344 ه = 1854 - 1925 م) حسن بن محمد بن رجب
~~الموصلي المشهداني البغدادي، المعروف بالانكرلي: * (هامش 2) * (1) مقدمة
~~شرح الام - خ - والخزانة التيمورية 3: 139 ومعجم المطبوعات 1031. (2) معالم
~~واعلام 1: 369 وكفاح الشعب العربي السوري 148، 238 ووثائق جديدة 182 - 204.
~~(*) صاحب الخزانة المعروفة باسمه، في مكتبة الاوقاف العامة ببغداد. وكثير
~~من مخطوطاتها بخطه. من علماء الموصل. ولد ونشأ بها، وقرأ في بغداد على
~~محمود شكري الالوسي وآخرين. واختير في أواخر أعوامه أمينا لمكتبة الكهية
~~ببغداد وإماما لجامع الوزير في رصافتها. وصنف (مجموعة - خ) في 281 ورقة، في
~~اللغة والفقه والتاريخ والادب. وتوفي ببغداد. وأهديت مكتبته إلى مكتبة
~~الاوقاف، فوضع لها صديقنا عبد الله الجبوري فهرسا سماه (فهرس مخطوطات حسن
~~الانكرلي - ط) (1). الكوهن (000 - بعد 1347 ه = 000 - بعد 1928 م) الحسن بن
~~محمد بن قاسم، أبو علي الكوهن التازي: مؤرخ مغربي، من فقهاء المالكية من
~~أهل فاس كان يعمل في تجارة الكتب وجمع لنفسه مكتبة خاصة حافلة بالنفائس
~~ووقفها على الزاوية الفتحية بخوخة السويقة في الرباط. وجاور بالحجاز. له
~~كتب، منها (طبقات الشاذلية الكبرى - ط) ويسمى (جامع الكرامات العلية في
~~طبقات الشاذلية) و (إعلام السائلين عمن أقبر بمصر من صحابة سيد المرسلين -
~~ط) (2). * (هامش 3) * (1) انظر فهرس مخطوطات حسن ms1013 الانكرلي 5، 205 ومكتبة
~~الاوقاف العامة 71 وفيه وفاته سنة 1343. (2) نموذج 105 ودليل مؤرخ المغرب:
~~الطبعة الثانية 1: 216 ودار الكتب 8: 21. (*) PageV02P0221
# الهواري (000 - 1354 ه = 000 - 1935 م) حسن بن محمد الهواري: عارف
~~بالآثار مصري. تخرج بمدرسة الحقوق في القاهرة وعين أمينا مساعدا بدار
~~الآثار العربية. من كتبه (وصف محتويات دار الآثار العربيه - ط) رسالة، و
~~(دليل الآثار العربية - ط) مترجم عن الفرنسية، و (الفسطاط - ط) (1). الغسال
~~(000 - 1358 ه = 000 - 1939 م) الحسن بن محمد بن الغسال الطنجي: * (هامش 1)
~~* (1) الاعلام الشرقية 4: 195 والازهرية 5: 511. (*) باحث من فضلاء الكتاب.
~~من أهل طنجة. أقام مدة قصيرة في لندن، كاتبا في إحدى السفارات المغربية في
~~عهد المولى عبد العزيز (سنة 1320 ه) وأنشأ (رحلة إلى بلاد الانكليز - ط) في
~~كراس. وفارق طنجة قبل وفاته بنحو 20 يوما، فنزل بمراكش وتوفي بها وقد تجاوز
~~الثمانين. وله كتب أخرى، منها (إيضاح البرهان والحجة، في تفضيل ثغر طنجة)
~~اختصره في كراس طبع بطنجة، و (الرحلة الطنجوية الممزوجة بالمناسك المالكية
~~- خ) في خزانة الرباط (المجموع 1496 د) و (التعريف بالحضرة المراكشية وبمن
~~وقفت عليه من الاولياء والعلماء الاجلة - خ) في الرباط (المجموع السابق)
~~(1). * (هامش 2) * (1) إتحاف المطالع - خ. وفهرس خزانة الرباط: الثاني من =
~~(*) البعقيلي (1301 - 1368 ه = 1883 - 1949 م) الحسن (ويقال الاحسن) بن
~~محمد ابن بوجمعة البيضاوي البعقيلي: فقيه متصوف. أصله من بعقيلة في سوس،
~~تعلم بها ثم بفاس (1318) واستقر في الدار البيضاء (1348) إلى ان توفي. قال
~~المختار السوسي: من أعظم مزايا المترجم أنه يشتغل دائما بقلمه فقها وأصولا
~~وتاريخا وتفسيرا وحديثا فقد طبع من مؤلفاته 21 كتابا في مطبعته الخاصة
~~زيادة على كتب سوسية متنوعة نشرها. ولخوضه في الروحانيات كان له دوي بين
~~معتقديه ومنتقديه حتى بني طريقته الاحمدية (1). حسن القاياتي (1300 - 1377
~~ه = 1883 - 1957 م) حسن بن محمد بن عبد الجواد بن عبد اللطيف القاياتي:
~~شاعر مصري، من علماء الازهر، ولد في (القايات) بمديرية المنيا. وعاش وتوفي
~~بالقاهرة. وكان من أعضاء المجمع اللغوي فيها. قرأ بالازهر. ms1014 وتولى به مشيخة
~~رواق الفشنية. وعاش متأنقا في مظهره وفي نظمه. شعره متفرق جمع منه في صباه
~~(ديوان القاياتي - ط) الجزء الاول (طبعه سنة 1910) ونشرت له الصحف بعد ذلك
~~مقطعات كثيرة من ذوات البيتين والثلاثة، وقصائد قليلة (2). * (هامش 3) * =
~~القسم الثاني 240، 241 ودليل مؤرخ المغرب 1: 34، 35، 40 وأهم مصادر 76. (1)
~~المعسول 11: 155 - 186. (2) الثورة العرابية 453 وشعراء العصر 2: 47 ومعجم
~~المطبوعات 1491 ومشاهير شعراء العصر 1: 207 والازهر في ألف عام 3: 119 -
~~123 وجريدة الاهرام 23 / 10 / 1957 وجريدة الدستور المصرية 30 / 11 / 938
~~وآداب العصر 127 والبلاغ: سبتمبر 1929 ومجمع اللغة بمصر 14: 311. (*)
~~PageV02P0222
# الحائري (1296 - 1380 ه = 1879 - 1960 م) حسن بن محمد باقر الحائري: فقيه
~~أصولي إمامي. من كتبه (الامامة الكبرى - ط) و (شرح اللمعة - ط) و (هدي
~~الملة إلى أن فدك من النحلة - - ط) (1). حسن محمود = حسن بن علي محمود -
~~1323 - ابن مخلد (209 - 269 ه = 824 - 882 م) الحسن بن مخلد بن الجراح، أبو
~~محمد: وزير، من الكتاب، له علم بالادب. بغدادي الاصل. كان يتولى ديوان
~~الضياع للمتوكل العباسي، واستوزره المعتمد سنة 263 ه، ثم عزله، وأعاده،
~~وعزله سنة 265 ومازال على غير استقرار حتى طلبه أحمد بن طولون إلى مصر فحمل
~~إليه فحبسه بأنطاكية فمات فيها (2). اليوسي (1040 - 1102 ه = 1630 - 1691
~~م) الحسن بن مسعود بن محمد، أبو علي، نور الدين اليوسي: فقيه مالكي أديب،
~~ينعت بغزالي عصره. من بني (يوسي) (3) بالمغرب الاقصى. تعلم بالزواية
~~الدلائية، وتنقل في الامصار. فأخذ عن علماء سجلماسة ودرعة وسوس ومراكش
~~ودكالة، واستقر بفاس مدرسا، واشتهر، حتى قال العياشي (صاحب الرحلة) فيه: *
~~(هامش 1) * (1) رجال الفكر 351. (2) تهذيب ابن عساكر 4: 249 ودائرة المعارف
~~الاسلامية 1: 274. (3) في صفوة من انتشر 206 (نسبته إلى بني يوسي، قبيلة في
~~عداد برابر ملوية، وأصله اليوسفي نسبة إلى يوسف جدهم، إلا أنهم يسقطون
~~الفاء من يوسف كما هي لغة أهل تلك النواحي). (*) (من فاته الحسن البصري
~~يصحبه فليصحب الحسن اليوسى يكفيه) وحج، وعاد إلى بادية المغرب فمات في
~~قبيلته، ودفن في (تمزرنت) بمزدغة. ms1015 من كتبه (المحاضرات - ط) في الادب، و
~~(منح الملك الوهاب فيما استشكله بعض الاصحاب من السنة والكتاب - خ) في
~~الرباط (618 جلاوي). و (قانون أحكام العلم - ط) و (زهر الاكم في الامثال
~~والحكم - خ) لم يكمله، منه نسخ في خزانة الرباط (انظر فهرس مخطوطاتها
~~العربية، الجزء الثاني من القسم الثاني، الصفحة 89). واقتنيت نسخة نفيسة
~~منه في مجلد ضخم بخط علي بن أحمد (مصباح) كتبها سنة 1122 ه، وذكر في ختامها
~~أن هذا ما وجد من (زهر الاكم) ولم يكمله المؤلف. و (حاشية على شرح السنوسي
~~- خ) في التوحيد، و (ديوان شعر - ط) بفاس، و (فهرسة) لشيوخه، و (القصيدة
~~الدالية - ط) وشرحها المسمى (نيل الاماني من شرح التهاني - ط) وله (الكوكب
~~الساطع في شرح جمع الجوامع) للسبكي، لم يكمله، قال صاحب الصفوة: لو كمل هذا
~~الشرح لاغنى عن جميع الشروح وللمستشرق جاك برك () jeques berque الاستاذ في
~~كوليج دو فرانس، كتاب (اليوسي وقضايا الثقافة المراكشية في القرن السابع
~~عشر) بالفرنسية، طبع في باريس سنة 1958، يجدر بالناشرين ترجمته إلى العربية
~~ونشره (1). * (هامش 2) * (1) الجبرتي 1: 68 وفيه: (قدم مكة حاجا سنة 1102
~~وتوفي بالمغرب سنة 1111) وعنه أخذنا وفاته في الطبعة الاولى. ثم صححناها
~~برواية صفوة من انتشر 206 - 210 لقول صاحب فهر س الفهارس في ترجمته 2: 464
~~- 469 (اليوسي المتوفى عام 1102 وما في عجائب الآثار للجبرتي من أنه مات
~~عام 1111 غلط). واليواقيت الثمينة 1: 133 والاستقصا 4: 51 وشجرة النور 328
~~ومعجم المطبوعات 1959 ويلاحظ اختلاف النسخ في اسم المقبرة التي دفن بها،
~~وفي مخطوطة اقتنيتها أخيرا من (مناقب الحضيكي) أنه دفن في قرية (تمززيت)
~~مشكولة بفتح التاء وسكون الميم وفتح الزايين وسكون الياء، من قرية (صفرو)
~~وأنه نقل بعد عشرين عاما إلى موضع آخر. أما تاريخ مولده فأخذته عن فهرس
~~خزانة الرباط: (*) ابن الجرموزي (1044 - 1100 ه = 1634 - 1689 م) الحسن بن
~~مطهر بن محمد بن أحمد الحسني الجرموزي: وال، أديب، من بيت فضل وسيادة. ولد
~~بعتمة (في اليمن) واتصل بالمتوكل على الله ms1016 إسماعيل، وتولى الاعمال، فكان
~~والي حراز ثم بندر المخا. وعظمت رئاسته، فمدحه كثير من شعراء اليمن
~~والبحرين وعمان. ومات في صنعاء بعد أن تغيرت به الاحوال. وكان فاضلا له
~~(شرح نهج البلاغة) و (نظم الكافل) (1). الخماش (000 - 1375 ه = 000 - 1956
~~م) حسن بن مكي الخماش: رئيس مجلس الاعيان العراقي. كان من كبار ضباط الجيش
~~ببغداد وبلغ رتبة (الزعيم الركن) وتولى وزارة الدفاع مرتين. ووضع مؤلفات
~~كانت تدرس في الكلية العسكرية، منها (أبسط الاساليب لتعليم التعبئة - ط)
~~ترجمه عن الانكليزية و (قراءة الخريطة والتخطيط السفري - ط) و (قراءة
~~الخريطة والتصاوير الجوية وتخطيط الميدان - ط) توفي ببغداد عن نحو ستين
~~عاما (2). ابن ملك (1080 - 1161 ه = 1669 - 1748 م) حسن بن ملك الحموي:
~~شاعر، حموي المولد، حلبي المنشأ والوفاة. له (ديوان شعر - ط) (3). الحسن بن
~~منصور (352 - 412 ه = 963 - 1021 م) الحسن بن منصور السيرافي، أبو * (هامش
~~3) * = الاول من القسم الثاني 106 وهو فيه: المولود في قبيلة (آيت يوسي)
~~والمتوفى بمدينة (فاس). (1) البدر الطالع 1: 210. (2) معجم المؤلفين
~~العراقيين 358 وجريدة الاخبار، بمصر 3 / 5 / 1956. (3) إعلام النبلاء 6:
~~526 وفيه تصحيح لما جاء في سلك الدرر 2: 35 من أن وفاته سنة 1191 ه. (*)
~~PageV02P0223
# غالب: وزير. ولد بسيراف، وتقلبت به الامور إلى أن صحب فخر الملك الملقب
~~بسلطان الدولة. فاستوزره، وجعله ناظرا في بغداد، وتلقب بذي السعادتين.
~~وتغلب أصحاب مشرف الدولة على أنصار فخر الملك، فانحدر الحسن إلى خوزستان،
~~فقتله الديلم بالاهواز. ومدة وزارته 18 شهرا وثلاثة أيام. وللمطرز أبيات
~~جيدة في رثائه (1). قاضي خان (000 - 592 ه = 000 - 1196 م) حسن بن منصور بن
~~أبي القاسم محمود بن عبد العزيز، فخر الدين، المعروف بقاضي خان الاوزجندي
~~الفرغاني: فقيه حنفي، من كبارهم. له (الفتاوي - ط) ثلاثة أجزاء، و (الامالي
~~- خ) و (الواقعات) و (المحاضر) و (شرح الزيادات - خ) و (شرح الجامع الصغير
~~- خ) منه جزآن، و (شرح أدب القضاء للخصاف) وغير ذلك. والاوزجندي نسبة إلى
~~أوزجند (بنواحي أصبهان، قرب فرغانة) (2). الحسن الاشيب (000 - 209 ms1017 ه = 000
~~- 824 م) الحسن بن موسى البغدادي، أبو علي الاشيب: قاض، من حفاظ الحديث.
~~ولي قضاء الموصل، وقضاء طبرستان، وقضاء حمص. وكان كبير الشأن، حمدت سيرته
~~في القضاء. مات بالري (3). النوبختي (000 - 310 ه = 000 - 922 م) الحسن بن
~~موسى بن الحسن بن محمد النوبختي، أبو محمد: فلكي عارف * (هامش 1) * (1)
~~المنتظم 8: 3. (2) الفوائد البهية 64 والكتبخانة 3: 74 و 91 والجواهر
~~المضية 1: 205. (3) تذكرة الحفاظ 1: 336 وميزان الاعتدال 1: 243. (*)
~~بالفلسفة. كانت تدعيه المعتزلة والشيعة. وهو من أهل بغداد. نسبته إلى جده
~~(نوبخت) بضم النون وفتحها. من كتبه (فرق الشيعة - ط) و (الآراء والديانات)
~~كبير لم يتمه، و (اختصار الكون والفساد) لارسطاطاليس، و (الجزء الذي لا
~~يتجزأ) كبير، و (الرد على أصحاب التناسخ) و (المرايا وجهة الرؤية فيها) و
~~(الانسان) و (الفرق والمقالات - خ) و (الرد على المنجمين) و (النكت على ابن
~~الراوندي) و (الرد على الغلاة) (1). حسن الكردي (000 - 1148 ه = 000 - 1736
~~م) حسن بن موسى بن عبد الله الزرديني الباني مولدا، الكردي أصلا، الدمشقي
~~مسكنا ووفاة: فاضل، شافعي قادري، من المتصوفة. له (شرح الحكم لابن العربي -
~~خ) في الازهرية، و (شرح رسالة الشيخ أرسلان) و (شرح مواقع النجوم) لابن
~~عربي، و (شرح عوامل الجرجاني - خ) في أوقاف بغداد (2). القمري (000 - نحو
~~380 ه = 000 - نحو 990 م) حسن بن نوح القمري، أبو منصور: طبيب. من أهل
~~بخارى. كان في أيام الامير منصور الساماني (المتوفى سنة 366) وأدركه الرئيس
~~ابن سينا ولازم دروسه، وانتفع به في صناعة الطب. له كتب، منها (علل العلل)
~~و (الغنى والمنى - خ) في الطب، رتبه على ثلاث مقالات: الامراض الحادة،
~~والعلل الظاهرة، والحميات. منه نسخ في طهران وشستربتي. وله (التنوير - خ)
~~اصطلاحات * (هامش 2) * (1) لسان الميزان 2: 258 وفرق الشيعة: مقدمته، من
~~إنشاء السيد هبة الدين الشهرستاني. ومجلة لغة العرب 9: 784 والرجال للنجاشي
~~46 وأعيان الشيعة 23: 333 - 339 واللباب 3: 240. (2) سلك الدرر 2: 35
~~والازهرية 3: 596 والمستدرك على الكشاف 232. (*) طبية، في طوبقبو (1). ابن
~~نوح (000 - 939 ه = 000 - 1533 م) حسن بن ms1018 نوح بن يوسف بن محمد: من علماء
~~الاسماعيلية الباطنية. له كتاب (الازهار ومجموع الانوار - خ) ثلاثة أجزاء
~~منه، وهو في سبعة. تحدث في الجزء الاول من الثلاثة الموجودة عن دراسته ومن
~~أخذ عنهم ثم سير بعض الانبياء والائمة والدعاة، وفي الثاني عن دعاة اليمن
~~بعد موت الآمر حتى عهد الداعي إدريس، وفي الثالث عن أقوال الدعاة وتواريخهم
~~(2). حسن الصدر (1272 - 1354 ه = 1856 - 1935 م) حسن بن هادي بن محمد على
~~أخي السيد صدر الدين بن صالح بن محمد الحسيني المعروف بالسيد حسن الصدر:
~~باحث إمامي. ولد بالكاظمية وتوفي ببغداد. من أسرة كبيرة أصلها من جبل عاملة
~~سكنت أصفهان وانتقل بعضها إلى العراق. له تصانيف كثيرة، قيل: تجاوزت المئة.
~~قال أمين الريحاني يصفه: (عظيم الخلق والخلق، ذو جبين وضاح ولحية كثة
~~بيضاء، وحكمة نبوية، يعتم بعمامة سوداء كبيرة، تجيئه الربيات من مريديه في
~~الهند وإيران، فينفقها في سبيل البر ويعيش زاهدا متقشفا، على حصير) من كتبه
~~(نهاية الدراية - ط) في الحديث، و (ذكرى المحسنين - ط) رسالة في ترجمة محسن
~~الاعرجي، و (نزهة أهل الحرمين في تواريخ تعمير المشهدين بالنجف وكربلاء -
~~ط) و (رسالة في الرد على الوهابية - ط) تحامل بها على * (هامش 3) * (1)
~~طبقات الاطباء 1: 327 وكتابخانه دانشكاه تهران، جلد سوم، بخش دوم 788 - 792
~~وشستربتي 4017 وطوبقبو 3: 809 وكشف الظنون 1210. (2) ديوان المؤيد في
~~الدين: مقدمته، الصفحة 11. (*) PageV02P0224
# حنابلة نجد، و (سبيل الرشاد - ط) في السلوك وبيان طريق العبودية، و
~~(الشيعة وفنون الاسلام - ط) مختصر منه، ملئ بالاوهام والاغلاط. وهو والد
~~السيد محمد الصدر من كبار أعيان العراق أيامنا (1). أبو نواس (146 - 198 ه
~~= 763 - 814 م) الحسن بن هانئ بن عبد الاول بن صباح الحكمى بالولاء، أبو
~~نواس: شاعر العراق في عصره. ولد في الاهواز (من بلاد خوزستان) ونشأ
~~بالبصرة، ورحل إلى بغداد فاتصل فيها بالخلفاء من بني العباس، ومدح بعضهم،
~~وخرج إلى دمشق، ومنها إلى مصر، فمدح أميرها الخصيب، وعاد إلى بغداد فأقام
~~إلى أن توفي فيها. كان جده * (هامش ms1019 1) * (1) ملوك العرب 2: 272 و 273
~~وديوان محسن الخضري 10 ومعجم المطبوعات 762 وأعيان الشيعة 23: 356 - 379
~~وفيه التنبيه على 75 خطأ مما وقع في كتاب (الشيعة وفنون الاسلام). وجريدة
~~البلاغ - بيروت - 19 ربيع الاول 1354. (*) مولى للجراح بن عبد الله الحكمي،
~~أمير خراسان، فنسب إليه. وفي تاريخ ابن عساكر أن أباه من أهل دمشق، من
~~الجند من رجال مروان بن محمد، انتقل إلى الاهواز فتزوج امرأة من أهلها
~~اسمها جلبان فولدت له ولدين أحدهما أبو نواس. قال الجاحظ: ما رأيت رجلا
~~أعلم باللغة ولا أفصح لهجة من أبي نواس. وقال أبو عبيدة: كان أبو نواس
~~للمحدثين كامرئ القيس للمتقدمين. وأنشد له النظام شعرا ثم قال: هذا الذي
~~جمع له الكلام فاختار أحسنه. وقال كلثوم العتابي: لو أدرك أبو نواس
~~الجاهلية ما فضل عليه أحد. وقال الامام الشافعي: لولا مجون أبي نواس لاخذت
~~عنه العلم. وحكى أبو نواس عن نفسه قال: ما قلت الشعر حتى رويت لستين امرأة
~~من العرب. فما ظنك بالرجال ؟ وهو أول من نهج للشعر طريقته الحضرية وأخرجه
~~من اللهجة البدوية. وقد نظم في جميع أنواع الشعر، وأجود شعره خمرياته. له
~~(ديوان شعر - ط) وديوان آخر سمي (الفكاهة والائتناس في مجون أبي نواس - ط)
~~ولابن منظور كتاب سماه (أخبار أبي نواس - ط) في جزأين صغيرين، ولعبد الرحمن
~~صدقي (ألحان الحان في حياة أبي نواس - ط) ولعباس مصطفى عمار (أبو نواس ط)
~~ومثله لعمر فروخ. ولزكي المحاسني (النواسي - ط) ولابن هفان عبد الله
~~المهزمي (أخبار أبي نواس - ط). وفي تاريخي ولادته ووفاته خلاف، قيل في
~~ولادته 130 و 136 و 141 و 145 و 146 وقيل في وفاته 195 و 196 و 198 ه (1).
~~* (هامش 2) * (1) تهذيب ابن عساكر 4: 254 ومعاهد التنصيص 1: 83 ونزهة
~~الجليس 1: 302 وخزانة البغدادي 1: 168 ووفيات الاعيان 1: 135 وأخبار أبي
~~نواس لابن منظور. وتاريخ بغداد 7: 436 وهو فيه: (الحسن بن هاني بن صباح بن
~~عبد الله بن الجراح ابن هنب، من بني سعد العشيرة. من طيئ) والشعر ms1020 والشعراء
~~313 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 413. (بمناسبة الترجمة لابي نواس قدمت
~~صورة رمزية تمثله من صنع الرسام (رأفت البحيري) الطرابلسي. وليس مما اعتدته
~~الاتيان بالصور الرمزية. وإنما أتيت بهذه وبقليل من نظائرها، لدخولها في
~~عداد القطع الفنية - المؤلف) (*) ابن صصري (537 - 586 ه = 1142 - 1190 م)
~~الحسن بن هبة الله أبي العظائم ابن محفوظ بن صصري (1) الربعي التغلبي
~~الدمشقي. أبو المواهب: من حفاظ الحديث. كان محدث دمشق. له (رباعيات
~~التابعين) و (المعجم) و (فضائل الصحابة) و (فضائل بيت المقدس) و (عوالي ابن
~~عيينة) وغير ذلك (2). الهضيبي (1308 - 1393 ه = 1891 - 1973 م) حسن الهضيبي
~~المصري: المرشد العام للاخوان المسلمين بمصر. ولي القضاء في مدينة أسيوط،
~~ثم كان مستشارا قضائيا. ويؤثر عنه أنه عندما حلف اليمين القانونية أمام ملك
~~مصر، لم ينحن كما كان العرف واقتدى به آخرون. ولما اغتيل زعيم الاخوان
~~الشيخ حسن (بن أحمد) البنا (1949) اتجهت الانظار إلى الهضيبي واختير (1951)
~~خلفا له. وبعد الثورة المصرية (1952) اتهم بالتآمر على حياة زعيمها جمال
~~عبد الناصر مرتين. فسجن (1954 - 57) وأعيد إلى السجن (64) وأطلق بعد وفاة
~~عبد الناصر (70) فأقام منزويا في داره بالقاهرة إلى أن توفي (3). * (هامش
~~3) * (1) في ضبطها خلاف: جعلها بعض مترجمية بفتحتين وراء مكسورة، وآخرون
~~بفتح الصاد الاولى وضم الثانية وتشديد الراء وفتحها - كما في النجوم
~~الزاهرة 6: 272 - ورأيت أبياتا لابن الوردي في تاريخه 2: 273 يرثي بها
~~حفيدا لصاحب الترجمة، يقول فيها: (مات والله ابن صصرى * رحم الله ابن صصرى)
~~(مات جود وسخاء * وعطاء كان غمرا) ثم رأيت أرجوزة ابن ناصر الدين، وصدر
~~بيته فيها: (ثم أبو المواهب ابن صصرى) بفتح الراء، فانتفى تشديد الراء
~~وكسرها، وترجح ما اعتمدناه هنا. (2) الرسالة المستطرفة 74 والنجوم الزاهرة
~~6: 112 والتبيان - خ - وشذرات الذهب 4: 285 ومرآة الجنان 3: 432. (3) جريدة
~~الحياة، ببيروت 15 تشرين الثاني 1973. (*) PageV02P0225
# الحسن بن وهب (000 - نحو 250 ه = 000 - نحو 865 م) الحسن بن وهب بن سعيد
~~بن عمرو بن حصين الحارثي، أبو علي: كاتب، من الشعراء. كان معاصرا لابي
~~تمام، وله معه أخبار. ms1021 وكان وجيها، استكتبه الخلفاء، ومدحه أبو تمام. وهو
~~أخو سليمان (وزير المعتز والمهتدي) ولما مات رثاه البحتري (1). المستنصر
~~الحمودي (000 - 434 ه = 000 - 1042 م) الحسن بن يحيى بن علي بن حمود: من
~~خلفاء دولة بني حمود في الاندلس. كانت إقامته في سبتة، أميرا عليها من قبل
~~عمه إدريس بن علي، ولما مات عمه (بمالقة) بويع بسبتة سنة 431 ه، ورحل إلى
~~مالقة، فحاصر ابن عمه (يحيى بن إدريس) فخلع هذا نفسه، فجددت بيعة الحسن
~~وتلقب بالمستنصر. وجاءته بيعة غرناطة وجملة من بلاد الاندلس. واستمر إلى أن
~~توفي، وقيل: مات مسموما (2). الصعدي (00 0 - 1110 ه = 000 - 1699 م) حسن بن
~~يحيى سيلان الصعدي: من فقهاء الزيدية بصعدة (في اليمن) درس فيها وفي بعض
~~نواحيها إلى أن توفي. له (حواش) و (شروح) في الفقه والبلاغة (3). الكبسي
~~(1167 - 1238 ه = 1753 - 1822 م) الحسن بن يحيى بن أحمد الكبسي: قاض من
~~فضلاء الزيدية باليمن. ولد بهجرة (كبس) - من خولان العالية - وقام * (هامش
~~1) * (1) فوات الوفيات 1: 136 وسمط اللآلي 506. (2) الجداول المرضية 195
~~والبيان المغرب 3: 192 و 216 و 290. (3) نشر العرف 1: 519 والبدر الطالع 1:
~~213. (*) بالقضاء في بلاد خولان سنة 1219 ه، وتوفي بصنعاء. من كتبه
~~(الارواح المسكية في النصيحة الملكية فيما يتعلق بالراعي والرعية) و (ترتيب
~~تراجم العبر للذهبي) وتآليف في (بيع الغبن) و (إبطال بدعة الحمى والحدود) و
~~(تحريم الزكاة على بني هاشم) وغير ذلك (1). الحسن البصري (21 - 110 ه = 642
~~- 728 م) الحسن بن يسار البصري، أبو سعيد: تابعي، كان إمام أهل البصرة،
~~وحبر الامة في زمنه. وهو أحد العلماء الفقهاء الفصحاء الشجعان النساك. ولد
~~بالمدينة، وشب في كنف علي بن أبي طالب، واستكتبه الربيع * (هامش 2) * (1)
~~نيل الوطر 1: 358 - 364. (*) ابن زياد والي خراسان في عهد معاوية، وسكن
~~البصرة. وعظمت هيبته في القلوب فكان يدخل على الولاة فيأمرهم وينهاهم، لا
~~يخاف في الحق لومة. وكان أبوه من أهل ميسان، مولى لبعض الانصار. قال
~~الغزالي: كان الحسن البصري أشبه الناس كلاما بكلام الانبياء، وأقربهم ms1022 هديا
~~من الصحابة. وكان غاية في الفصاحة، تتصبب الحمكة من فيه. وله مع الحجاج ابن
~~يوسف مواقف، وقد سلم من أذاه. ولما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة كتب
~~إليه: إني قد ابتليت بهذا الامر فانظر لي أعوانا يعينونني عليه. فأجابه
~~الحسن: أما أبناء الدنيا فلا تريدهم، وأما أبناء الآخرة فلا يريدونك،
~~فاستعن بالله. أخباره كثيرة، وله كلمات سائرة وكتاب في (فضائل مكة - خ)
~~بالازهرية. توفي بالبصرة. ولاحسان عباس كتاب PageV02P0226
# (الحسن البصري - ط) (1). الحسن بن يعقوب (000 - 517 ه = 000 - 1123 م)
~~الحسن بن يعقوب بن أحمد، أبو بكر: أديب معتزلي، نيسابوري. كان أستاذ أهل
~~نيسابور في الادب، وكان غاليا في الاعتزال. قال بن السمعاني: له (تصانيف)
~~حسنة (2). الصمصام الكلبي (000 - 431 ه = 000 - 1039 م) حسن بن يوسف بن عبد
~~الله بن محمد الكلبي، الملقب صمصام الدولة: آخر الامراء الكلبيين في جزيرة
~~صقلية. تولاها سنة 417 ه، بعد مقتل أخيه أحمد (الاكحل) وكان فريق كبير من
~~أهل الجزيرة لم يرض عن سياسة الاكحل، واستغاثوا بابن باديس (صاحب القيروان)
~~فأرسل هذا جيشا قتل الاكحل واحتل البلد. وثارت صقلية على المحتل، فخرج،
~~واتفق أهل بلرم (عاصمة صقلية) على تقديم حسن (الصمصمام) للامارة، فحاول
~~تنظيمها فلم يفلح، واستقل كل أمير من حكام الجزيرة ببلده، ولم يبق للصمصام
~~غير (بلرم) وكانت أيامه أيام فتن وثورات، صبر لها وقتا طويلا وعالج الصعاب
~~في مقاومتها، فتغلب عليه بعض الثائرين، فخلعوه وولوا قائدا منهم، فكان أول
~~ما صنعه هذا فتكه بالصمصام. وبمقتله ختمت دولة آبائه (3). المستضئ بالله
~~(536 - 575 ه = 1142 - 1180 م) الحسن بن المستنجد بالله يوسف بن * (هامش 1)
~~* (1) تهذيب التهذيب. ووفيات الاعيان. وميزان الاعتدال 1: 245 وحلية
~~الاولياء 2: 131 وذيل المذيل 93 وأمالي المرتضى 1: 106 والازهرية 3: 725.
~~(2) لسان الميزان 2: 259. (3) المسلمون في جزيرة صقلية 180 وتاريخ دول
~~الاسلام لمنقريوس 2: 422. (*) المقتفي العباسي الهاشمي، أبو محمد، المستضئ
~~بالله: خليفة، من العباسيين في العراق. كان جوادا حليما، محبا للعفو، قليل
~~المعاقبة على الذنوب، كريم اليد. بويع بعد وفاة أبيه وبعهد ms1023 منه (سنة 566 ه)
~~وصفت له الخلافة تسع سنين وسبعة أشهر. وكانت أيامه مشرقة بالعطاء والعدل.
~~قال ابن شاكر: لما تولى المستضئ بالله نادى برفع المكوس، ورد المظالم
~~الكبيرة، وفرق مالا عظيما، ثم احتجب عن الناس، ولم يركب إلا مع الخدم. وفي
~~أيامه زالت الدولة العبيدية بمصر، وضربت السكة باسمه، وجاء البشير إلى
~~بغداد، وغلقت الاسواق وعملت القباب، وصنف ابن الجوزي في ذلك كتاب (النصر
~~على مصر) وخطب له بمصر وقراها والشام واليمن وبرقة، ودانت الملوك لطاعته
~~(1). المكزون (583 - 638 ه = 1187 - 1240 م) حسن بن يوسف مكزون ابن خضر،
~~ينتهي نسبه إلى المهلب بن أبي صفرة الازدي: أمير، يعده العلويون (النصيرية)
~~في سورية من كبار رجالهم. كان مقامه في سنجار، أميرا عليها، واستنجد به
~~علويو اللاذقية ليدفع عنهم شرور الاسماعيلية سنة 617 ه، فأقبل بخمسة وعشرين
~~ألف مقاتل، فصده الاسماعيليون، فعاد إلى سنجار، ثم زحف سنة 620 ه بخمسين
~~ألفا، وأزال نفوذ الاسماعيليين، وقاتل من ناصرهم من الاكراد. ونظم أمور
~~العلويين. ثم تصوف وانصرف إلى العبادة. ومات في قرية (كفر سوسة) بقرب دمشق،
~~وقبره معروف فيها. وله ديوان * (هامش 2) * (1) فوات الوفيات 1: 137 وابن
~~خلدون 3: 528 وما قبلها. ومرآة الزمان 8: 356 وابن الاثير 11: 173 وتاريخ
~~الخميس 2: 366 والنبراس لابن دحية 159 - 164 وفيه: (استضاءت الدنيا ببيعته،
~~وهاجر الناس إلى بغداد لعدله وحسن سيرته، وعادت في أيامه الخطبة للخلافة
~~العباسية ببلاد مصر، في مطلع دولة بني أيوب، بعد انقطاعها مدة 215 عاما.
~~وكان ضئيل الجسم، كثير الحلم، غزير العلم). (*) (شعر - خ) في دمشق. وفي
~~شعره جودة (1). المسعود الرسولي (000 - 723 ه = 000 - 1323 م) الحسن بن
~~يوسف بن عمر الرسولي: الملك المسعود ابن الملك المظفر. من ملوك اليمن. توفي
~~في مدينة حيس (2). ابن المطهر الحلي (648 - 726 ه = 1250 - 1325 م) الحسن -
~~ويقال: الحسين - بن يوسف ابن علي بن المطهر الحلي، جمال الدين، ويعرف
~~بالعلامة: من أئمة الشيعة، وأحد كبار العلماء. نسبته إلى الحلة (في العراق)
~~وكان من سكانها. مولده ووفاته ms1024 فيها. له كتب كثيرة. منها (تبصرة المتعلمين
~~في أحكام الدين - ط) و (تهذيب طريق الوصول إلى علم الاصول - ط) و (نهاية
~~الوصول إلى علم الاصول - خ) و (قواعد، الاحكام في معرفة الحلال والحرام -
~~ط) و (مختلف الشيعة في احكام الشريعة - ط) و (أنوار الملكوت في شرح الياقوت
~~- خ) في الاصول والكلام. و (الابحاث المفيدة في تحصيل العقيدة - خ) و (كنز
~~العرفان في فقه القرآن - خ) و (نظم البراهين في أصول الدين - خ) و (إرشاد
~~الاذهان إلى أحكام الايمان - خ) و (منتهى المطلب في تحقيق المذهب - ط) سبع
~~مجلدات، و (تلخيص المرام في معرفة الاحكام - خ) و (تحرير الاحكام الشرعية
~~على مذهب الامامية - ط) أربعة أجزاء و (استقصاء الاعتبار) في الحديث، و
~~(مصابيح الانوار) حديث، و (السر الوجيز في تفسير القرآن العزيز) و (نهج
~~الايمان في تفسير القرآن) و (مبادئ الوصول إلى علم الاصول - ط) رسالة، و
~~(نهاية المرام في علم الكلام) و (تذكرة الفقهاء - خ) * (هامش 3) * (1)
~~تاريخ العلويين 295 وشعر الظاهرية 225. (2) العقود اللؤلؤية 2: 14. (*)
~~PageV02P0227
# و (الاسرار الخفية، في المنطق الطبيعي والالهي - خ) ثلاثة أجزاء، في
~~المكتبة الحيدرية بالنجف، و (القواعد والمقاصد) في المنطق والطبيعيات
~~والالهيات، و (المقامات) في الحكمة، ناقش فيه من سبقه من الحكماء، و (إيضاح
~~التلبيس من كلام الرئيس - ابن سينا -) و (المطالب العلية في علم العربية) و
~~(منهاج الهداية) في علم الكلام، و (خلاصة الاقوال في معرفة الرجال - ط)
~~تراجم، و (إيضاح الاشتباه، في أسماء الرواة - ط) صغير، و (كشف اليقين في
~~فضائل أمير المؤمنين - ط) و (استقصاء النظر في القضاء والقدر - خ) (1).
~~الزياتي (964 - 1023 ه = 1557 - 1614 م) الحسن بن يوسف بن مهدي العبدوادي،
~~ثم الزياتي، أبو الطيب وقد يعرف بابن مهدي: فاضل مغربي: أصله * (هامش 1) *
~~(1) روضات الجنات 2: 5 وهو فيه (الحسن بن يوسف) والدرر الكامنة 2: 71 وهو
~~فيه: (الحسين، وقيل اسمه الحسن، بفتحتين) ومنهج المقال 109 وهو فيه (الحسن)
~~وأمل الآمل للحر العاملي، وسماه (الحسين) والنجوم الزاهرة 9: 267 وابن
~~الوردي 2: 279 وقال فيه: من غلاة ms1025 الشيعة. وفهرس دار الكتب 1: 567 و 568 و
~~569 و 571 والفهرس التمهيدي 170 و 268 و 331 ولسان الميزان 2: 317 وسماه
~~(الحسين) والذريعة 2: 45 و 493 ثم 3: 321 وسماه (الحسن) وقد اطلع على نسخة
~~من كتابه (الاسرار الخفية) بخطه. وأعيان الشيعة 24: 277 - 334 وهو فيه
~~(الحسن). (*) من بني عبد الواد، بتلمسان. نزل سلفه بقبيلة بني زيات (كزياد)
~~قرب مدينة تيجيساس في شرقي تطوان، فولد بها، وتعلم وأقام بفاس. واضطرب أمر
~~المغرب (عام 1022 ه) فخرج إلى جبل كرت (بضم الكا ف المعقودة وسكون الراء)
~~من بلاد عوف، فمات بموضع منه يسمى زاوية الهبطي. له شروح وحواش وتقاييد،
~~منها (شرح جمل المجرادي - خ) في خزانة الرباط الرقم 1668 د، و (حاشية على
~~شرح الالفية للمكودي) لم يكملها، و (شرح توضيح ابن هشام) و (حاشية على
~~مختصر خليل) تركها في هامش نسخته من المختصر، قال ابن أبي المحاسن: مفيدة
~~جدا (1). ابن حسنون = عبد الله بن الحسين 386 الحسني = علي بن حسن 372
~~الحسني = عبد الحي بن فخر الدين الحسني (المتوكل على الله) = محمد بن عبد
~~الله 986 الحسني (بدر الدين) = محمد بن يوسف - 1345 - الحسني (تاج الدين) =
~~محمد بن محمد - 1362 - حسني باقي (1259 - 1325 ه = 1843 - 1907 م) حسني بن
~~أحمد بن عبد القادر باقي: أديب بالعربية والتركية. ولد وتعلم في حلب.
~~وانتخب نائبا عنها في العهد العثماني. وصنف كتاب (منهاج الارب في تاريخ
~~العرب - خ) قدمه إلى خزانة ملك النرويج، ولعله لا يزال فيها. وله كتب
~~بالتركية. عاش في الاسكندرونة * (هامش 2) * (1) مرآة المحاسن 164 وتاريخ
~~القادري - خ. و. broc. s 336: 2 وفهرس المخطوطات العربية الجزء الاول من
~~القسم الثاني 345 وفيه وفاة صاحب الترجمة (في سلا، سنة 899 ه) خطأ.
~~والازهرية 4: 253. (*) وبنى فيها مدارس أهلية وقف عليها أوقافا حسنة. وتوفي
~~بها (1). حسني غراب (1316 - 1369 ه = 1898 - 1950 م) حسني بن رشيد بن جرجس
~~غراب: شاعر. من أعضاء العصبة الاندلسية في البرازيل. ولد بحمص، وتعلم في
~~طرابلس الشام. وهاجر ms1026 إلى (سان باولو) سنة 1920 فكان فيها من دعاة الوحدة
~~العربية وحرية أقطارها. له (ديوان شعر - خ) قيل لي إنه مهيأ للنشر في
~~البرازيل. ووفاته بها (2). حسني الزعيم (1315 - 1368 ه = 1897 - 1949 م)
~~حسني ابن الشيخ رضا بن محمد بن يوسف الزعيم: ثائر سوري، من أهل دمشق، من
~~القواد العسكريين. حكم سورية حكما مطلقا مدة 136 يوما. تعلم في المدرسة
~~الحربية بالآستانة. وقبل أن يتم دراسته جعل من ضباط الجيش العثماني، ثم
~~الجيش الفرنسي أيام احتلال سورية. وترقى في عهد استقلالها إلى رتبة
~~(كولونيل) وتولى رئاسة أركان الحرب في عهد الرئيس * (هامش 3) * (1) معالم
~~وأعلام 104 وانظر أعلام الادب والفن 2: 10. (2) رسالة خاصة من أحد أصدقائه.
~~وانظر (أدبنا وأدباؤنا الطبعة الثانية 401) والادب والفن 1: 112. (*)
~~PageV02P0228
# (شكري القوتلي) وثار في دمشق (العاصمة السورية) متفقا مع بعض الضباط،
~~فاعتقل رئيس الجمهورية (القوتلي) ورئيس وزرائه وبعض رجاله (ليلة آخر جمادى
~~الاولى 1368 - 30 مارس 1949) وفض (البرلمان) وقبض على زمام الدولة، وتلقب
~~بالمشير، وألف وزارة، ودعا إلى انتخاب رئيس للجمهورية، فخافه الناس
~~فانتخبوه (في آخر شعبان 1368 - 26 يونيه 1949) فوضع نصب عينيه صور نابليون
~~وأتاتورك وهتلر، وأظهر نشاطا غير مألوف في الشرق الاوسط، فأحدث هزة.
~~واعترفت الدول به وبحكومته. وظهر بمظهر الحاكم الملطق، فساء ذلك بعض أنصاره
~~من العسكريين، فقتلوه. قالت الصحف: وفي فجر يوم الاحد 19 شوال 1368 - 14
~~أغسطس 1949 وقفت أمام قصر (المشير حسني الزعيم) في دمشق عدة سيارات مصفحة،
~~فحاصرت الدار، ونزل منها ضابط كبير يتبعه عدد من صغار الضباط والجنود،
~~واشتبكوا مع حرس القصر في معركة صغيرة تبودلت فيها الطلقات النارية، وبعد
~~قليل ساد الهدوء -، واقتحم الضابط القصر حتى وصل إلى غرفة (المشير، رئيس
~~الجمهورية السورية) وطلب إليه أن يتبعه، فقاوم، ثم انقاد، فاقتاده إلى
~~الخارج وأركبه سيارة مصفحة. وسار الركب إلى قلعة المزة التي تبعد حوالي
~~عشرة كيلو مترات عن دمشق. وأضيف إليه رئيس وزرائه (محسن البرازي) وتألف
~~مجلس عسكري برئاسة (الكولونيل سامي الحناوي) وحوكم الزعيم والبرازي بتهمة
~~الخيانة، وقرر المجلس ms1027 - في أقل من ساعة - إعدامهما، رميا بالرصاص، ونفذ
~~القرار في الحال (1) ويقول أحد وزرائه، فتح الله ميخائيل صقال، وقد نشر سنة
~~1925 كتابا سماه (من ذكريات حكومة الزعيم حسني الزعيم): إنه (كان يشعر بأن
~~حياته مهددة بالخطر، وسمعناه مرارا يقول: إن دمي على كفي، ولا أخشى الموت
~~إن كان في موتي مصلحة للوطن، ولم يكن يخطر بباله أن يكون حتفه بيد رفقائه
~~الذين ناضلوا معه السنين الطوال والذين اشتركوا معه في ثورته على القوتلي).
~~وكانت في (الزعيم) شدة وحدة، يخالطهما استهتار وعبث، وينقصه كثير من عفة
~~اللسان إذا مزح أو سخط (2). حسنين = أحمد محمد 1365 حسنين = محمد خالد 1371
~~ابن حسول = محمد بن علي 450 أبو حسون = علي بن محمد 961 حسون = رزق الله
~~1297 حسون البراقي = حسين بن أحمد 1332 حسنون الحلي (1250 - 1305 ه = 1834
~~- 1887 م) حسون (حسين) بن عبد الله بن مهدي الحلي: شاعر: من أهل الحلة، في
~~العراق. توفي بها ونقل إلى النجف. له (ديوان شعر - خ) (3). * (هامش 2) *
~~(1) الاهرام 4 / 4 / 1949 و 15 / 8 / 1949 والمصري 15 / 8 / 1949 وأخبار
~~اليوم 2 / 4 / 1949. (2) وفي منتخبات التواريخ لدمشق 860 أن أسرة (الزعيم)
~~في دمشق كانت تعرف بآل الدقاق، واشتهر الشيخ رضا - أبو حسني - بالزعيم،
~~وكان فاضلا من رجال العلم، استشهد في هجوم العثمانيين على قناة السويس في
~~الحرب العامة الاولى سنة 1333 ه - 1915 م. (3) شعراء الحلة 2: 95 - 122
~~وأعيان الشيعة 25: 3. (*) حسونة النواوي (1255 - 1343 ه = 1840 - 1925 م)
~~حسونة بن عبد الله النواوي الحنفي الازهري: فقيه مصري. ولد في نواي (من قرى
~~أسيوط - بمصر) وتعلم في الازهر، وتولى تدريس العلوم الشرعية في مدرسة
~~الحقوق المصرية، وتنقل في مناصب القضاء، ثم ولي إفتاء الديار المصرية
~~ومشيخة الجامع الازهر مرتين (1313 - 1317 ه) و (1324 - 1327 ه) له كتب،
~~منها (سلم المسترشدين في أحكام الفقه والدين - ط). توفي في القاهرة (1).
~~ابن أبي الحسين = محمد بن الحسين 671 حسين (الشريف) = حسين بن الحسن حسين
~~(باي) = حسين بن ms1028 علي 1153 حسين (باي) = حسين بن محمود 1251 حسين (الملك) =
~~حسين بن علي 1350 النطنزي (000 - 499 ه = 000 - 1106 م) حسين بن إبراهيم،
~~أبو عبد الله، بديع الزمان النطنزي الاصبهاني، ويقال له ذو اللسانين: من
~~أئمة العربية نسبته إلى (نطنز) كجعفر، أو (نطنزة) بلد بين قم وأصبهان. له
~~تصانيف في اللغة والادب، منها (دستور اللغة - خ) في دار الكتب المصرية
~~(4832 ه) مصورا عن الشهيد علي (2622) (2). الجورقاني (000 - 543 ه = 000 -
~~1148 م) الحسين بن إبراهيم بن الحسين بن * (هامش 3) * (1) سبل النجاح 2: 67
~~ومجلة الزهراء 2: 485 وتاريخ الازهر 156 وخطط مبارك 17: 14 ومرآة العصر
~~190. (2) مخطوطات الدار 1: 318 والمخطوطات المصورة 1: 354 وبغية الوعاة 231
~~ومفتاح السعادة 1: 125 وخريدة القصر، القسم العراقي 2: 72. (*)
~~PageV02P0229
# جعفر، أبو عبد الله الهمذاني الجورقاني: من حفاظ الحديث. نسبته إلى
~~الجورقان (وهم قبيل كبير من الاكراد، بين العراق وهمذان) له تصانيف، منها
~~كتاب (الموضوعات من الاحاديث المرفوعات - خ) في الازهرية، وشستربتي (5079)
~~ويقال له كتاب الاباطيل، قال ابن ناصر الدين: أجاد فيه (1). القزويني (000
~~- 1208 ه = 000 - 1793 م) حسين بن إبراهيم بن محمد معصوم الحسيني التبريزي
~~القزويني: فقيه إمامي، من أهل تبريز، توفي بقزوين. له كتب، منها (معارج
~~الاحكام في شرح مسالك الافهام وشرائع الاسلام) و (تذكرة العقول) في أصول
~~الدين، و (اللآلئ الثمينة - خ) قطعة صغيرة منه، في التراجم (2). حسين
~~المالكي (1222 - 1292 ه = 1807 - 1875 م) حسين بن إبراهيم بن حسين بن عابد
~~* (هامش 1) * (1) التبيان - خ - واللباب 1: 250 وفيه النص على أن
~~(الجورقان) بالراء. وفي معجم البلدان (الجوزقاني) وفي الرسالة المستطرفة
~~111 (الجوزقي). والازهرية 1: 626. (2) أعيان الشيعة 25: 25. (*) المالكي،
~~ويعرف في مصر بالازهري: فقيه، كان مفتي المالكية بمكة. مغربي الاصل ينتسب
~~إلى قبيلة في طرابلس الغرب يقال لها (العصور) تعلم في الازهر. وقدم مكة
~~بعيد سنة 1240 فقربه أميرها الشريف محمد بن عون وولاه الخطابة والامامة في
~~المسجد الحرام. ثم تولى الافتاء (1262) إلى أن توفي. له كتب، منها (توضيح
~~المناسك - ط) و (رسالة - ط) في مصطلح الحديث و ms1029 (شرح - ط) لها (1). أبو عبد
~~الله الشيعي (000 - 289 ه = 000 - 911 م) الحسين بن أحمد بن محمد بن زكريا،
~~أبو عبد الله، المعروف بالشيعي، ويلقب بالمعلم: ممهد الدولة للعبيديين،
~~وناشر دعوتهم في المغرب. كان من الدهاة الشجعان، من أعيان الباطنية
~~وأعلامهم، من أهل صنعاء. اتصل في صباه بالامام محمد الحبيب (أبي المهدي
~~الفاطمي) وأرسله محمد إلى (أبى حوشب) فلزم مجالسته وأفاد من علمه. ثم بعثه
~~مع حجاج اليمن إلى مكة، وأرسل معه (عبد الله بن أبي ملا) فلقي في الموسم
~~رجالا من (كتامة) مثل الحريث الحميلي وموسى ابن مكاد، فأخذوا عنه (المذهب)
~~ورحل معهم إلى المغرب. ودعا كتامة (سنة 286 ه) إلى بيعة (المهدي) ولم يسمه،
~~وبشرهم بأنهم سيكونون أنصاره الاخيار وأن اسمهم مشتق من (الكتمان) فتبعه
~~بعضهم. فرحل مع الحسن بن هارون إلى جبل (ايكجان) ونزل بمدينة (تاصروت)
~~فقاتل من لم يتبعه بمن تبعه، فأطاعوه جميعا. وبلغ خبره إبراهيم بن أحمد بن
~~الاغلب عامل إفريقية بالقيروان، فأرسل هذا إلى عامل (ميلة) يسأله عن أمره،
~~فحقره وذكر أنه رجل يلبس الخشن ويأمر بالعبادة والخير. فأعرض * (هامش 2) *
~~(1) الدكتور علي جواد الطاهر، في العرب 6: 369، والازهرية 1: 350 ودار
~~الكتب 1: 75. (*) عنه. وعظم شأن أبي عبد الله، فزحف في قبائل تهامة إلى بلد
~~(ميلة) فملكها على الامان بعد حصار. فبعث ابن الاغلب ابنه (الاحول) في
~~عشرين ألف مقاتل، فهزم كتامة، وأحرق تاصروت وميلة. وامتنع أبو عبد الله
~~بجبل ايكجان، فبنى به مدينة سماها (دار الهجرة) وأقبل عليه الناس، وامتلك
~~القيروان وأجلى عنها ملكها (زيادة الله الاغلبي) ثم علم بموت الامام محمد
~~الحبيب، وأنه أوصى لابنه (عبيد الله) فأرسل إليه رجالا من كتامة يخبرونه
~~بما بلغت إليه الدعوة، فجاءه عبيد الله. وحدثت حروب أجملها ابن خلدون - في
~~تاريخه - قام فيها صاحب الترجمة بالعظائم. وانتهت بمبايعة عبيد الله
~~(المهدي) والقضاء علي دولة (الاغالبة) بالقيروان، سنة 296 ه. واستثقل
~~المهدي وطأة الشيعي وتحكمه وانقياد كتامة إليه، فأمر اثنين من رجاله بقتله
~~وقتل أخ له يعرف بأبي العباس، ms1030 فوقفا لهما عند باب القصر، وحمل أحدهما على
~~الشيعي فقال له: لا تفعل ! فقال: الذي أمرتنا بطاعته أمر بقتلك ! وأجهز
~~عليه. وكان ذلك في مدينة رقادة (من أعمال القيروان) (1). ابن حمدان (000 -
~~306 ه = 000 - 918 م) الحسين بن أحمد بن حمدان التغلبي: أمير، من القادة.
~~وهو عم سيف الدولة. أرسله المكتفي العباسي على رأس جيش إلى دمشق لقتال
~~الطولونية. وانتدبه لقتال القرامطة. وولاه المقتدر ديار ربيعة سنة 299 ه.
~~وغزا الروم، ففتح حصونا كثيرة. ثم تغير المقتدر عليه، وقيل: * (هامش 3) *
~~(1) وفيات الاعيان 1: 162 وابن خلدون 3: 362 ثم 4: 31 و 37 وابن الاثير 8:
~~10 - 17 وفي البداية والنهاية 11: 180 مامؤداه: (لما قوي أمر الشيعي في
~~المغرب استدعى عبيد الله - المهدي - من المشرق، فلما قدم عليه وقع في يد
~~صاحب سجلماسة فسجنه، فلم يزل الشيعي يحتال له حتى استنقذه من يده وسلم إليه
~~الامر. ثم ندم الشيعي على تسليمه الامر وأراد قتله، ففطن عبيد الله لما
~~أراد به، فأرسل إلى الشيعي من قتله وقتل أخاه معه). (*) PageV02P0230
# إنه عصاه. فبعث إليه عسكرا اعتقله، وحمل إلى بغداد، فحبس ثم قتل (1).
~~الماذرائي (000 - 314 ه = 000 - 926 م) الحسين بن أحمد بن رستم، أبو علي
~~الماذرائي، ويقال له أبو زنبور: من نبلاء الكتاب في عصر بني طولون. قلده
~~المكتفي العباسي خراج مصر سنة 292 ه، وخاطبه أحد الشعراء بقوله: (كفيت
~~الامام المكتفي ما ينوبه) إلى أن يقول: (ومازلت ترمي آل طولون قبلها، وقد
~~خالفوا السلطان، منك بصيلم) وأقره المقتدر (بعد وفاة المكتفي) فأقام، حتى
~~عد من (كبار آل طولون) كما نعته ابن تغري بردي. ثم سخط عليه المقتدر،
~~وأحضره إلى بغداد، وصادر أمواله، وأعاده إلى مصر، فقصدها مع مؤنس الخادم،
~~فتوفي في دمشق (2). ابن خالويه (000 - 370 ه = 000 - 980 م) الحسين بن أحمد
~~بن خالويه، أبو عبد الله: لغوي، من كبار النحاة. أصله من همذان. زار اليمن
~~وأقام بذمار، مدة، وانتقل إلى الشام فاستوطن حلب. وعظمت بها شهرته، فأحله
~~بنو حمدان منزلة رفيعة. ms1031 وكانت له مع المتنبي مجالس ومباحث عند سيف الدولة.
~~وعهد إليه سيف الدولة بتأديب أولاده. وتوفي في حلب. من كتبه (شرح مقصورة
~~ابن دريد - خ) و (مختصر في شواذ القرآن - ط) و (إعراب ثلاثين سورة من
~~القرآن العزيز - ط) و (ليس في كلام العرب - ط) و (الشجر - ط) ويقال إنه
~~لابي زيد، و (الآل) و (الاشتقاق) و (الجمل) في النحو، و (المقصور * (هامش
~~1) * (1) تهذيب ابن عساكر 4: 291. النجوم الزاهرة 3: 141 و 145 و 215
~~والولاة والقضاة 251 و 252 و 262 وتهذيب ابن عساكر 4: 282. (*) والممدود) و
~~(البديع - خ) في شستربتي (3051) (1). ابن بكير (327 - 388 ه = 939 - 988 م)
~~الحسين بن أحمد بن عبد الله، أبو عبد الله، ابن بكير البغدادي الصيرفي:
~~محدث من الحفاظ. له (فضائل من اسمه أحمد أو محمد - ط) أوراق منه، و (نقد
~~الطبقات في الاسماء المفردة للبرديجي - خ) قطعة منه، تعليقا على طبقات أحمد
~~بن هرون (301) والنسخة في الظاهرية وفي جامعة الرياض (1280 م 8) كتبت سنة
~~634 (2). ابن حجاج (000 - 391 ه = 000 - 1001 م) حسين بن أحمد بن محمد بن
~~جعفر بن محمد بن الحجاج، النيلي البغدادي، أبو عبد الله: شاعر فحل، من كتاب
~~العصر البويهي. غلب عليه الهزل. في شعره عذوبة وسلامة من التكلف. قال
~~الذهبي: (شاعر العصر وسفيه الادب وأمير الفحش ! كان أمة وحده في نظم
~~القبائح وخفة الروح) وقال صاحب النجوم الزاهرة: (يضرب به المثل في السخف
~~والمداعبة والاهاجي) وقال ابن خلكان: (كان فرد زمانه، لم يسبق إلى تلك
~~الطريقة) وقال أبو حيان: (بعيد من الجد، قريع في الهزل ليس للعقل من شعره
~~منال، على أنه قويم اللفظ سهل الكلام) وقال الخطيب البغدادي: (سرد أبو
~~الحسن الموسوي، المعروف بالرضي، من شعره في المديح والغزل * (هامش 2) * (1)
~~وفيات الاعيان 1: 157 وبغية الوعاة 231 والمكتبة الازهرية 1: 112 وغاية
~~النهاية 1: 237 وآداب اللغة 2: 301 ولسان الميزان 2: 267 ودائرة المعارف
~~الاسلامية 1: 148 وإبناه الرواة 1: 324 وهو فيه (الحسين بن محمد) ويتيمة
~~الدهر 1: 76 وهو فيه (الحسن بن خالويه). ms1032 (2) العبر 3: 38 والشذرات 3: 128
~~وتذكرة 2: 208 وابن قاضي شهبة - خ. والمخطوطات المصورة، تاريخ 2 القسم
~~الرابع 311 وجامعة الرياض 5: 107. (*) وغيرهما، ما جانب السخف فكان شعرا
~~حسنا متخيرا جيدا) وقال ابن كثير: (جمع الشريف الرضي أشعار الجيدة على حدة
~~في ديوان مفرد، ورثاه حين توفي) له معرفة بالتاريخ واللغات. اتصل بالوزير
~~المهلبي وعضد الدولة وابن عباد وابن العميد. وله (ديوان شعر - خ) يشتمل على
~~بعض شعره. أرسل نسخة منه إلى صاحب مصر فأجازه بألف دينار. وخدم بالكتابة في
~~جهات متعددة. وولي حسبة بغداد مدة، وعزل عنها. نسبته إلى قرية النيل (على
~~الفرات بين بغداد والكوفة) ووفاته فيها. ودفن في بغداد (1). الزوزني (000 -
~~486 ه = 000 - 1093 م) حسين بن أحمد بن حسين الزوزني، أبو عبد الله: عالم
~~بالادب، قاض، من أهل زوزن (بين هراة ونيسابور) له (شرح المعلقات السبع - ط)
~~و (المصادر - خ) و (ترجمان القرآن - خ) بالعربية والفارسية (2). ابن عياش
~~(000 - 508 ه = 000 - 1114 م) الحسين بن أحمد بن عياش: فقيه إمامي، من أهل
~~حلب. له كتاب (الانواع والاسجاع) وكتاب (الامامة) (3). * (هامش 3) * (1)
~~روضات الجنات 240 والوفيات 1: 155 وسير النبلاء - خ - الطبقة الثانية
~~والعشرون. ومعاهد التنصيص 3: 188 وجاء اسمه فيه (الحسن بن أحمد) والامتاع
~~والمؤانسة 1: 137 وتاريخ بغداد 8: 14 والفهرس التمهيدي 301 ودائرة المعارف
~~الاسلامية 1: 130 والبداية والنهاية 11: 329 ومطالع البدور 1: 39 والكامل
~~لابن الاثير 9: 58 وسماه (الحسين بن الحجاج) وقال: ديوانه مشهور. ويتيمة
~~الدهر 2: 211 - 270 وسماه (الحسن بن أحمد). وانظر شعر الظاهرية 133. (2)
~~بغية الوعاة 232 وهدية العارفين 1: 310 ودار الكتب 7: 172 والمكتبة
~~الاهزرية 5: 159 وآداب زيدان 3: 44 وهو فيه (الحسين بن علي بن أحمد) وكشف
~~الظنون 1741 وسماه في الكلام على كتابه (المصادر) ص 1703 (محمد بن أحمد) ؟.
~~(3) لسان الميزان 2: 266. (*) PageV02P0231
# ابن الجزري (997 - 1033 ه = 1589 - 1624 م) حسين بن أحمد بن حسين الجزري:
~~شاعر، من أهل حلب، أصله من جزيرة ابن عمر، ونسبته إليها. تنقل بين الشام
~~والعراق والروم، ومدح بني سيفا (أمراء طرابلس الشام) واستقر في ms1033 حلب. ثم رحل
~~إلى حماة، فتوفي فيها. له (ديوان شعر - خ) (1). زيني زاده (000 - 1168 ه =
~~000 - 1755 م) حسين بن أحمد زيني زاده: عالم بالنحو. من أهل بروسة (بتركيا)
~~ووفاته بآيدين. له (حل أسرار الاخيار - ط) في إعراب الاضهار للبركلي، و
~~(الفوائد * (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 2: 81 وإعلام النبلاء 6: 214 ومجلة
~~الزهراء 4: 643 وشعر الظاهرية 128. (*) الشافية على إعراب الكافية - ط) و
~~(تعليق الفواضل على إعراب العوامل - ط) اختصره من شرحه للعوامل (1).
~~السياغي (1180 - 1221 ه = 1766 - 1806 م) الحسين بن أحمد بن الحسين
~~السياغي: فقيه، من فضلاء الزيدية باليمن. مولده ووفاته بصنعاء. من كتبه
~~(الروض النضير - ط) فقه، شرح به مجموع الامام زيد بن علي شرحا نفيسا، لم
~~يتمه، و (المزن الماطر على الروض الناضر في آداب المناظر) للحسن الجلال
~~(2). * (هامش 2) * (1) عثمانلي مؤلفلري 10: 321 وفيه وفاته سنة 1167
~~والازهرية 4: 189، 290 وشستربتي 5464 ودار الكتب 2: 146 وفيه أنه أتم تأليف
~~(الفوائد الشافية، في رمضان 1168 ومخطوطات الظاهرية، النحو 393 وفيه اسم
~~كتابه (الفواضل الشافية) مكان (الفوائد الشافية) وفهرس المؤلفين 85. (2)
~~نيل الوطر 1: 366. (*) المرصفي (000 - 1307 ه = 000 - 1889 م) حسين بن أحمد
~~بن حسين المرصفي: أديب محاضر أزهري مصري، ضرير. تولى التدريس بالازهر، ثم
~~كان أستاذا للادب العربي وتاريخه في دار العلوم (بالقاهرة) سنة 1288 ه.
~~وتعلم اللغة الفرنسية. له (الكلم الثمان - ط) في الامة والوطن والحكومة
~~والعدل والظلم والسياسة والحرية والتربية، و (الوسيلة الادبية في العلوم
~~العربية - ط) مجلدان، وهو مجموع محاضراته في دار العلوم، و (زهرة الرسائل -
~~ط) و (دليل المسترشد، في فن الانشاء - خ) ثلاثة أجزاء. نسبته إلى مرصفى (من
~~قرى القليوبية، بمصر) ولمحمد عبد الجواد، كتاب (الحسين بن أحمد المرصفي
~~الاستاذ الاول للعلوم الادبية بدار العلوم - ط) جاء فيه وصف (دليل
~~المسترشد) (1). الافراني (1248 - 1328 ه = 1832 - 1910 م) حسين بن أحمد بن
~~الحاج بلقاسم، أبو علي الافراني: فقيه مالكي مغربي متصوف، كانت له زعامة
~~بالسوس. نشأ في قرية السوق (بتانكرت) وقرأ على شيوخ جزولة، وطاف ببعض
~~الجهات ms1034 القريبة منها. ثم البعيدة، فأخذ بفاس وبمراكش وبمصر. وأتى بكتب
~~نادرة. وأقبل على الافتاء والتدريس في مدارس تازروالت وآيت رخا وسيدي بو
~~عبدلي، واشتهر. وحج مرتين. وكثر أتباعه ومناوئوه. وقام هؤلاء بمهاجمته،
~~لموالاته حكومة ذلك الوقت (سنة 1318 ه) فنهبوا داره في قرية السوق، وفيها
~~كتبه التي كانت نحو 1600 مجلد، فقصد تزنيت حيث أقطعته الحكومة دارا أمضى *
~~(هامش 3) * (1) آداب شيخو 2: 85 وأعلام من الشرق والغرب 67 - 81 وآداب
~~زيدان 4: 265 وعصر اسماعيل لعبد الرحمن الرافعي 269 ومعجم المطبوعات 1735.
~~(*) PageV02P0232
# فيها ما بقي من حياته. وأنشأ فيها زاوية لاهل طريقته (التيجانية
~~الاحمدية) نسبة إلى أحمد التجانى. ، المتقدمة ترجمته. وعرف له السلطان عبد
~~الحفيظ بن الحسن، سابقة في نصرة أهل بيته، حين بويع (سنة 1316 ه) وقصده
~~الناس حتى خصومه بالامس. له شعر، وتآليف، منها (ترياق القلوب) في التصوف،
~~مجلدان و (الخواتم الذهبية) في مجلد. توفي بتزنيت (1) العرشي (1276 - 1329
~~ه = 1860 - 1911 م) حسين بن أحمد العرشي: مؤرخ، من فضلاء الزيدية. من سكان
~~قفلة عذر (من بلاد حاشد) باليمن. نسبته إلى قبلية (الاعروش) - بفتح الهمزة
~~- إحدى قبائل خولان العالية. كان خطيبا فصيحا ناظما ناثرا. اشترك في نهضة
~~اليمن السياسية، وأعان الامام يحيى حميد الدين في قيامه على * (هامش 1) *
~~(1) المعسول 4: 26 - 82. (*) الترك. وصنف كتبا منها (بلوغ المرام، في شرح
~~مسك الختام، في من تولى ملك اليمن من ملك وإمام ط) مختصر، بلغ فيه حوادث
~~سنة 1318 ه، و (الدر المنظم فيما كان بين أهل اليمن والعجم خ) فصل به ما
~~فعله الاتراك وولاتهم أيام حكمهم في اليمن منه نسخة في مكتبة محمد زبارة
~~بصنعاء (27 ورقة) وله في المكتبة ذاتها (بهجة السرور في سيرة الامام
~~المنصور - خ) (118) ورقة بخطه (1). البراقى (1261 - 1332 ه = 1845 - 1914
~~م) حسين بن أحمد بن الحسين بن إسماعيل الحسني، المعروف بحسون البراقي: مؤرخ
~~عامي العبارة. نسبته إلى البراق (محلة بالنجف) ولد بها وتوفي * (هامش 2) *
~~(1) بلوغ المرام: مقدمة الناشر، وص 79 منه. ومجلة المجمع العلمي 19: 187 و
~~عبد ms1035 الله محمد الحبشي، في مجلة العرب 6: 879 و مراجع تاريخ اليمن 140، 165
~~وفيه وفاته سنة 1326 ؟. (*) باللهيبات (من قرى الحيرة) كان قوي الحافظة،
~~كثير التتبع والتنقيب، في آثاره حشو و تشويش. صنف 23 كتابا ورسالة، في نحو
~~80 مجلدا، منها (تاريخ الكوفة - ط) وقد هذب وأضيف إليه ما يكمله، و (بهجة
~~المؤمنين في أحوال الاءولين و الآخرين) أربع مجلدات ضخمة وهو تاريخ عام
~~انتهى به إلى أيامه، و (قلائد الدر والمرجان - ط) و (تاريخ الحيرة) و (فضل
~~كربلاء) و (تاريخ النجف) و (مشاهير الرجال) وغيره ذلك (1) ابن خرم (301 000
~~ه = 914 000 م) الحسين بن إدريس بن المبارك بن الهيثم الانصاري الهروي، أبو
~~علي ابن خرم: من حفاظ الحديث. ثقة مكثر. له (تاريخ) على نسق تاريخ البخاري،
~~غير مرتب على السنين (2). ملا حسين (000 - نحو 1084 ه = 000 - نحو 1673 م)
~~حسين بن اسكندر الرومي، الملا: عالم بالقراآت، حنفي، من علماء الدولة
~~العثمانية. له كتب، منها (الجوهرة المنيفة في شرح وصية أبي حنيفة - خ) في
~~دار الكتب، و (مفتاح العبادة - خ) شرح لمقدمة من تصنيفه في العقائد وفقه
~~الحنفية، في الدار أيضا، و (مجمع المهمات الدينية على مذهب الحنفية) و
~~(لباب التجويد للقرآن المجيد) (3). * (هامش 3) * (1) تاريخ الكوفة: مقدمته.
~~والذريعة 3: 78 و 164 و 282 وأعيان الشيعة 25: 42. (2) التبيان - خ - وعنه
~~أخذنا وفاته سنة 301 ه. وشذرات الذهب 2: 235 نقلا عن التبيان. واللباب 1:
~~358 ولم يذكر وفاته. ولسان الميزان 2: 272 وفيه: وفاته سنة 351 ه. (3)
~~عثمانلي مؤلفلري 2: 32 وهدية 1: 323 ودار الكتب 1: 171، 465. (*)
~~PageV02P0233
# المحاملي (235 - 330 ه = 849 - 941 م) الحسين بن إسماعيل بن محمد بن
~~إسماعيل المحاملي الضبي، أبو عبد الله البغدادي: قاض، من الفقهاء المكثرين
~~من الحديث. ولي قضاء الكوفة وفارس ستين سنة. وكان ورعا محمود السيرة في
~~القضاء. ثم استعفى فأعفي. له (الاجزاء المحامليات) في الحديث، ستة عشر جزءا
~~ويقال لها (أمالي المحاملي) منها (جزء صغير - خ) وهو الخامس، وآخر في 13
~~ورقة هو السادس (1)، الجليلي (1107 - 1171 ه ms1036 = 1695 - 1758 م) حسين (باشا)
~~بن إسماعيل (باشا) الجليلي الموصلي: وال، من بيت وجاهة. مولده ووفاته في
~~الموصل. وليها سنة 1146 ه وجاءته خلعة الوزارة من السلطان محمود العثماني.
~~ثم ولي حلب سنة 1170 ه، وحمدت سيرته. وعاد إلى الموصل، فأقام إلى أن توفي.
~~وله مع الوزير التركي أحمد باشا (والي بغداد) وقائع (2). حسين باسلامة =
~~حسين بن عبد الله الهندي (000 - 1382 ه = 000 - 1962 م) حسين بن باقر
~~الموسوي الهندي: فقيه باحث، من أهل النجف. له كتب، منها (الاسلام مبدأ
~~وعقيدة - ط) و (في التوجيه الاجتماعي - ط) و (تعليق، على الكلم الطيب
~~للزنجاني - ط) (3). * (هامش 1) * (1) تذكرة الحفاظ 3: 42 والرسالة
~~المستطرفة 70 وتاريخ بغداد 8: 19 وشستربتي، الرقم 3495 الفقرة السابعة،
~~والرقم 3524 الفقرة الرابعة. (2) مختصر المستفاد - خ - وسلك الدرر 2: 51.
~~(3) معجم المؤلفين العراقيين 1: 338 ورجال الفكر 468. (*) ابن أياز (000 -
~~681 ه = 000 - 1283 م) حسين بن بدر بن أياز بن عبد الله، أبو محمد، جمال
~~الدين، البغدادي: عالم بالنحو. من أهل بغداد. ولي مشيخة النحو بالمستنصرية.
~~من كتبه (قواعد المطارحة - خ) بالازهرية، في النحو ومذاهب النحويين، و
~~(المحصول - خ) في شرح الفصول لابن معطي (1). الكندي (654 - 741 ه = 1256 -
~~1341 م) أبو الحسين بن أبي بكر بن الحسين، عماد الدين الكندي: مفسر نحوي
~~مالكي. من أهل الاسكندرية. ولي قضاءها، ونعت بقاضي القضاة. وكان شيخ
~~العلماء في أيامه. له (الكفيل بمعاني التنزيل - خ) بخطه، في 21 مجلدا بدار
~~الكتب، انفرد صاحب كشف الظنون بالقول إنه استوطن غرناطة (2). حسين بيهم =
~~حسين عمر 1298 عميد الجيوش (352 - 401 ه = 963 - 1010 م) الحسين بن أبي
~~جعفر، ويقال له ابن أستاذ هرمز، أبو علي: كان أبوه حاجبا لعضد الدولة. نشأ
~~وتقدم عند بني بويه ولما صار الامر إلى بهاء الدولة استنابه على العراق،
~~فقدمها سنة 396 ه، والفتن ثائرة بها، فضبطها بأحكم سياسة، وأمن الناس في
~~أيامه. واستمر تسع سنين إلا شهرا. وفيه يقول الببغاء من قصيدة: (سألت
~~زماني: بمن أستغيث ؟ فقال: استغث بعميد الجيوش ms1037 !) (3). * (هامش 2) * (1)
~~بغية الوعاة 232 ودار الكتب 7: 52، 54 ومخطوطات الظاهرية، النحو 453
~~والازهرية 4: 296. (2) بغية الوعاة 233 وطبقات المفسرين للداوودي 1: 161
~~وشذرات 6: 130 والديباج 100 ودار الكتب 1: 59 وفي الفهرس التمهيدي 18 جزءا
~~منه، بينها الثالث والعشرون ؟ (3) سير النبلاء - خ - الطبقة الثانية
~~والعشرون. والنجوم = (*) الحسين بن جميل (000 - بعد 192 ه = 000 - بعد 808
~~م) الحسين بن جميل، مولى أبي جعفر المنصور: ممن ولي مصر. أرسله الرشيد
~~واليا عليها سنة 190 ه، فأقام سنة و 7 أشهر وأياما. وصرف سنة 192 ه. وكانت
~~له عناية بالاصلاح (1). ابن جوهر (000 - 401 ه = 000 - 1010 م) الحسين بن
~~جوهر: قائد القواد. كان في أيام الحاكم بأمر الله الفاطمي، بمصر. ولاه
~~قيادة القواد ورد إليه تدبير المملكة سنة 390 ه، قأقام نحو ثلاث سنوات.
~~ورأى من حال الحاكم ما أخافه، فهرب هو وولده وصهره (زوج أخته) القاضي عبد
~~العزيز بن نعمان. فأرسل إليهم الحاكم من أعادتهم، وطيب قلوبهم وآنسهم مدة،
~~ثم حضروا للخدمة في قصره - بالقاهرة - فأمر بالقبض على حسين وعبد العزيز
~~وقتلهما، وجئ برأسيهما. والحسين هذا هو ابن القائد جوهر باني مدينة القاهرة
~~(2). حسين المحضار (1282 - 1345 ه = 1865 - 1927 م) حسين بن حامد بن أحمد
~~المحضار، من آل باعلوي: وزير من الادباء الشعراء. من أهل حضرموت. ولد بها
~~في بلد (القويرة) وأقام مدة بجاوي. ورحل إلى الهند، فاتصل بالعائلة
~~القعيطية، فكان له شأن في دولتهم بحضرموت. استوزره السلطان عوض بن عمر ثم
~~ابنه السلطان غالب بن عوض، فأخوه السلطان عمر بن عوض. واستمر يقوم بتدبير
~~الشؤون في * (هامش 3) * = الزاهرة 4: 206 و 228 والبدايه والنهاية 11: 344
~~والكامل لابن الاثير 9: 56 و 59 و 61 و 63 و 77 وورد اسمه في بعض المصادر
~~(الحسن). (1) النجوم الزاهرة 2: 134 والولاة والقضاة 142. (2) الاشارة إلى
~~من نال الوزارة 28. (*) PageV02P0234
# الشحر والمكلا وجبل يافع وملحقاتها، سبعا وعشرين سنة انتهت بوفاته. وكان
~~شديد الذكاء، حاضر الذهن، ينوب عن السلطان حينما يذهب إلى الهند، فيحكم ولا
~~يسأل عمايفعل (1). الواساني (000 - 394 ه ms1038 = 000 - 1004 م) الحسين بن الحسن
~~بن واسان بن محمد، أبو القاسم، الواساني: شاعر هجاء، من أهل دمشق. أورد
~~ياقوت طائفة حسنة من شعره (2). الحليمي (338 - 403 ه = 950 - 1012 م)
~~الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم البخاري الجرجاني، أبو عبد الله: فقيه
~~شافعي، قاض. كان رئيس أهل الحديث في ما وراء النهر. مولده بجرجان ووفاته في
~~بخارى. له (المنهاج - خ) في شعب الايمان، ثلاثة أجزاء، قال الاسنوي: جمع
~~فيه أحكاما كثيرة ومعاني غريبة لم أظفر بكثير منها في غيره (3). المجتهد
~~الموسوي (000 - 1001 ه = 000 - 1593 م) حسين بن حسن بن محمد الموسوي الكركي
~~العاملي: فقيه إمامي. سكن قزوين زمانا، وارتحل إلى أردبيل فكان شيخ الاسلام
~~فيها إلى أن توفي. من تصانيفه (رفع البدعة في حل المتعة) و (النفحات
~~الصمدية في أجوبة المسائل الاحمدية) و (النفحات القدسية في أجوبة المسائل
~~الطبرية) و (سيادة الاشراف) و (الرسالة الطهماسية (4) في * (هامس 1) * (1)
~~تاريخ حضرموت السياسي 2: 28 و 76 وجريدة حضرموت: العدد 126 وأحمد لطفي
~~السيد، في الاهرام 13 / 2 / 1928. (2) إرشاد الاريب 4: 17 - 29. (3)
~~الرسالة المستطرفة 44 وملخص المهمات - خ - والتبيان - خ - وفهرس المخطوطات
~~المصورة 1: 110. (4) نسبة إلى الشاه طهماسب الصفوي من ملوك العجم. (*)
~~الامامة، و (التبصرة) و (التذكرة) كلاهما في العقائد (1). الشريف حسين (000
~~- نحو 1005 ه = 000 - نحو 1597 م) حسين بن الحسن بن أبي نمي الثاني محمد بن
~~بركات الثاني بن محمد، الحسني الهاشمي: من أمراء مكة. مولده ووفاته فيها.
~~فوض إليه أبوه أمرها لما كبر، فوليها وتوفي في حياة ابيه. وهو جد ذوي زيد
~~من الاشراف (2). الخلخالي (000 - 1014 ه = 000 - 1605 م) حسين بن حسن
~~الحسيني الخلخالي: عالم باكلام والتفسير. نسبته إلى خلخال (مدينة
~~بأذربيجان) من كتبه (حاشية على شرح الدواني لتهذيب المنطق - خ) في مغنيسا
~~(الرقم 972) و (حاشية على شرح العضدية - خ) عدة نسخ في مغنيسا، و (المفاتيح
~~في حل المصابيح - خ) بها (الرقم 07859) o و (حاشية على تفسير البيضاوي - خ)
~~في أوقاف بغداد (2351) و (شرح الدائرة الهندية ms1039 - خ) رسالة صغيرة في
~~الظاهرية (3). حسين حسني (000 - 1303 ه = 000 - 1886 م) حسين حسني (باشا)
~~بن محمد كمورجينه لي: رياضي مصري، من أصل تركي. تخرج بمدرسة الهندسة
~~بالقاهرة، وعلم بها الرياضيات مدة، ثم انتقل إلى مطبعة (بولاق) الاميرية.
~~وولي نظارتها، فنهض بها. له (إسعاف الاسعاد بما حصل لشابور العواد - ط)
~~وترجم عن التركية * (هامش 2) * (1) روضات الجنات 2: 19 - 22 (2) الجداول
~~المرضية 151. (3) خلاصة الاثر 1: 122 ومذكرات المؤلف. وخزائن الاوقاف: انظر
~~فهرسته. وانظر الزيتونة 3: 18 والظاهرية، الهيئة 204 والازهرية 3: 150. (*)
~~(الدر النثير في النصيحة والتحذير - ط) (1). ابن حسون (000 - 547 ه = 000 -
~~1152 م) الحسين بن الحسين بن عبد الله بن الحسين، أبو الحكم الكلبي ابن
~~حسون: قاض من جبابرة الامراء بالأندلس، أيام ملوك الطائف. نشأ في أسرة
~~وجيهة بمالقة. وتولى قضاءها (سنة 538) ودعا إلى نفسه كما صنع كثير من
~~القضاة في ذلك العهد. وقام بالامارة والقضاء. وكان في جواره بعض
~~(المرابطين) فواصلوا الغارات عليه. وزلت قدمه فكاتب الفرنج، ولكن أهل البلد
~~اتفقوا مع أحد خدامه ويعرف باللوشي، فثاروا على ابن حسون وقتلوا أخا له كان
~~قائد جيشه. وضاع رشده فقتل بعض بناته غيرة عليهن من السبي، وأطلق النار في
~~كتبه فأحرقها، وشرب سما فلم يقتله وتناول رمحا فتحامل على سنانه إلى أن خرج
~~من ظهره، ولم يمت. ودخل الثوار القصر فرأوه في هذه الحال. ومات بعد يومين.
~~وصلبت جثته وحمل رأسه إلى مراكش. واستولى الموحدون على مالقة بعده (2). ابن
~~جاندار (1012 - 1076 ه = 1603 - 1665 م) حسين بن شهاب الدين حسين بن
~~جاندارالبقاعي الكركي العاملي: أديب، من الشعراء العلماء. كان متكلما
~~حكيما. سكن أصفهان، وانتقل إلى حيدر آباد، فأقام إلى أن توفي فيها. من كتبه
~~(شرح نهج البلاغة) كبير، و (عقود الدرر في حل أبيات المطول والمختصر) و
~~(هداية الابرار) في أصول الدين، وكتاب في (الطب) كبير،، ومختصر في (الطب) و
~~(مختصر الاغاني) و (الاسعاف) وأرجوزتان في * (هامش 3) * (1) معجم المطبوعات
~~768 وحركة الترجمة بمصر 106. (2) أعمال الاعلام 293. (*) PageV02P0235
# (النحو) و (المنطق) وديوانان أحدهما للمدائح ms1040 سماه (كنز اللآل) والثاني
~~للاهاجي سماه (السلاسل والاغلال) وشعره جيد (1). الادكاوي (1182 - بعد 1237
~~ه = 1768 - بعد 1822 م) حسين بن حسين بن عبد الله بن أبي بكر، الشريف
~~الادكاوي: من المشتغلين بالحديث. مصري. من أهل إدكو (قرب رشيد) له (سند -
~~خ) صغير، بدار الكتب في أسماء مشايخه، فرغ منه سنة 1237 و (السلسة القادرية
~~- خ) في الرباط (1539 د) أولها مبتور (2). حسين والي (1286 - 1354 ه = 1869
~~- 1936 م) حسين بن حسين بن إبراهيم بن إسماعيل ابن وهدان والي، من سلالة
~~عامر بن مروان الحسيني: فاضل، من أعضاء مجمع اللغة العربية بمصر. ولد في
~~بلدة (ميت أبي علي) بالشرقية، وتخرج بالازهر، ودرس فيه ثم في مدرسة القضاء
~~الشرعي، وعين مفتشا عاما للازهر والمعاهد الدينية، فوكيلا لمعهد طنطا،
~~فكاتبا للسر العام في الازهر، ثم كان من أعضاء هيئة كبار العلماء، فمن
~~أعضاء مجلس الشيوخ. له كتب، منها (أدب البحث والمناظرة - ط) و (الاشتقاق -
~~ط) و (رسالة التوحيد ط) و (رسائل الاملاء - ط) وكتب أخرى مازالت مخطوطة.
~~وله نظم (3). * (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 2: 90 وهو في ديوان الاسلام - خ
~~- (حسين بن شهاب الدين بن حسين) وهما متفقان على تعريفه بابن جاندار، كما
~~في السلافة. وانفرد الحر العاملي في كتابه (أمل الآمل) فعرفه بالحيكم
~~العاملي وقال في نسبه: حسين بن شهاب الدين بن حسين بن محمد ابن حيدر. (2)
~~مخطوطات المصطلح 1: 236 والمخطوطات المصورة، التاريخ 2 القسم الرابع 231
~~وضبط (إدكو) في التاج 7: 99. (3) الدكتور منصور فهمي، في مجلة مجمع فؤاد
~~الاول 4: (*) الحسين بن حمدان (000 - 306 ه = 000 - 918 م) الحسين بن حمدان
~~بن حمدون التغلبي: أحد الامراء الشجعان المقدمين في العصر العباسي. وهو عم
~~سيف الدولة الحمداني، وأول من ظهر أمره من ملوك بني حمدان. انتدبه المعتضد
~~سنة 283 ه لقتال هارون بن عبد الله الخارجي، فقصده وأسره، فارتفعت منزلته
~~عند المعتضد. وأقام ببغداد إلى أن كانت فتنة خلع المقتدر باين المعتز، فكان
~~الحسين من أنصار ابن المعتز. فلما أعيد المقتدر رحل الحسين ms1041 بأهله إلى
~~الموصل، فطلبه المقتدر فلم يظفر به، فبعث إليه بالامان فعاد إلى بغداد،
~~فولاه بلدة قم، فسار إليها. ثم امتنع على المقتدر، فسير الجيوش في طلبه.
~~ورضي عنه بعد ذلك. فولاه ديار ربيعة، فأقام فيها إلى أن عزله علي بن عيسى
~~(وزير المقتدر) فعاد الحسين إلى الخروج عن الطاعة، واجتمع له في الجزيره
~~نحو عشرين ألف مقاتل، ولكنه لم يلبث أن تفرق جيشه، وقبض عليه، فحمل إلى
~~بغداد سنة 303 ه، فحبسه المقتدر ثم قتله (1). * (هامش 2) * =. 167 والاعلام
~~الشرقية 2: 108 وجريدة البلاغ 7 ذي الحجة 1354 و 10 محرم 1356. (2) الكامل
~~لابن الاثير. والنجوم الزاهرة. وعريب 40 وما قبلها. (*) الخصيبي (000 - 358
~~ه = 000 - 969 م) حسين بن حمدان الخصيبي: زعيم طائفة (العلويين) النصيرية،
~~في عصره. مصري الاصل. رحل إلى (جنبلا) في العراق العجمي. وتتلمذ لكبير دعاة
~~العلويين عبد الله بن محمد الجنبلاني، ثم خلفه في رئاسة العلويين الدينية.
~~وانتقل إلى بغداد، واستقر في حلب إلى أن توفي. وقبره في شماليها معروف إلى
~~الآن. وكان له وكلاء في الدين والسياسة. وألف كتبا في المذهب وغيره، منها
~~(الهداية الكبرى) في مذهبهم، و (أسماء النبي) و (أسماء الائمة) و (الاخوان)
~~و (المائدة) (1). ابن قمر (000 - بعد 1020 ه = 000 - بعد 1611 م) حسين بن
~~حيدر بن حيدر بن قمر بن علي الحسيني الكركي العاملي: فقيه إمامي * (هامش 3)
~~* (1) تاريخ العلويين 195 وفيه: وفاته سنة 346 ه. ولسان الميزان 2: 279
~~وفيه: (قيل: كان يؤم سيف الدولة، وله أشعار في مدح أهل البيت، وذكر ابن
~~النجاشي أنه خلط وصنف في مذهب النصيرية وكان يقول بالتناسخ والحلول) وأعيان
~~الشيعة 25: 345 وفيه: وفاته في ربيع الاول سنة 358 وانظر شعر الظاهرية 140.
~~(*) PageV02P0236
# كانت إقامته في أصفهان. ينعت بالمجتهد وبالمفتي أو مفتي أصفهان. له كتب،
~~منها (إشراق الحق من مطلع الصدق - خ) رسالة، أنجزها في رمضان سنة 1020 كما
~~جاء في نهايتها بخطه، و (الاجازات) نسبه إليه الخوانساري في الروضات (1).
~~النسفي (000 - 424 ه = 000 - 1033 م) الحسين بن ms1042 خضر النسفي: قاض، من فقهاء
~~الحنفية له (الفوائد) و (الفتاوي) كان من ساكني بخارى، وأقام ببغداد مدة،
~~ومات في بخارى (2). ابن أمير الغرب (668 - 751 ه = 1269 - 1350 م) الحسين
~~بن خضر بن محمد بن حجي ابن كرامة بن بحتر التنوخي، ناصر الدين ابن سعد
~~الدين ابن نجم الدين: أمير تنوخي، من (آل كرامة) من بيت (أمير الغرب)
~~بلبنان. كان السلطان نور الدين الشهيد قد أقطع جده (كرامة بن بحتر) حصن
~~الغرب، بقرب بيروت، فولد به صاحب الترجمة، وأقره الملك الاشرف خليل بن
~~قلاوون على إمارته، كأسلافه، سنة 707 ه. وطالت مدته، وأضيف إليه درك بيروت.
~~فانتقل إليها، وبنى بها كثيرا من العمائر. وقاتل الافرنج في (الدامور) و
~~(كسروان) واستمر إلى أن طعن في السن، فنزل عن الامارة لابنه (صالح) وتوفي
~~في الحصن. وكان فصيحا بليغا، له نظم وعناية بالادب. مدحه كثير من الشعراء.
~~وأورد الشهابي نماذج من نظمه ولشمس الدين محمد بن علي الغزي (مقامة) في
~~وصفه وذكر أقاربه ونسبتهم (يأتي ذركها في ترجمته) (3). * (هامش 1) * (1)
~~كتابخانه دانشكاه تهران، جلد سوم، بخش يكم 525 - 528 وروضات الجنات، الطبعة
~~الثانية 188 والذريعة 1: 125. (2) الفوائد البهية 66. (3) الدرر الكامنة 2:
~~54 وتاريخ بيروت 87 - 166 وتاريخ الامير حيدر الشهابي 577 وانفرد بتأريخ
~~مولده سنة 671 ه. (*) ابن دواس (000 - 411 ه = 000 - 1020 م) حسين (1) بن
~~دواس الكتامي، سيف الدولة: مدبر قتل الحاكم بأمر الله الفاطمي. كان من شيوخ
~~كتامة (القبيلة المعروفة) ومن كبار القواد في ذلك العهد. خدم العزيز بالله
~~(أبا الحاكم) واستمر على تقدمه في أيام الحاكم، إلى أن تغير هذا عليه وعلى
~~غيره ورآه يكثر من زيارة أخته (ست الملك) وتوعدها بالقتل إن زارها أحد.
~~فانكمش ابن دواس منزويا عنها وعنه، إلا في المواكب. فكان لا يلقاه إلا وهو
~~على ظهر فرسه. واستدعاه الحاكم مرة إلى قصره، فامتنع، ورآه في موكب فسأله
~~عن سبب تخلفه، فقال: لان تقتلني في داري أحب إلي من أن تقتلني في قصرك !
~~ولما أزمعت (ست الملك) أن ms1043 تقتل أخاها الحاكم، ذهبت متنكرة إلى دارابن دراس،
~~وطلبت مساعدته على ذلك. ووعدته إذا نجحت المؤامرة أن يكون صاحب جيش الظاهر
~~(ابن الحاكم) ومدبره، وشيخ الدولة، والقائم بأمره. فاستحضر ابن دواس عبدين
~~من ثقاته، فكمنا للحاكم في مكان (بالجبل) أرشدتهما إليه ست الملك، وقتلاه.
~~وتوج ابنه علي (الملقب بالظاهر) وكان لا يزال صبيا. وجاء ابن دواس يستنجزها
~~وعدها، فبالغت في إكرامه، وجعلت في خدمته خواص عبيد الحاكم. ولما خرج أرسلت
~~إلى العبيد من قال لهم: هذا قاتل سيدكم. فأهووا عليه بالسيوف فقطعوه. وقيل:
~~أمرت خادما لها فقتله (2). * (هامش 2) * (1) هكذا سماه مصححو كتاب النجوم
~~الزاهرة، نقلا عن تاريخ يحيى بن سعيد الانطاكي الصفحة 238 وسماه ابن العماد
~~في شذرات الذهب (طليب بن دواس) وقال: إن ست الملك دست للحاكم من قتله وهو
~~طليب ابن دواس المتهم بها. (2) النجوم الزاهرة 4: 185 - 192 والكامل لابن
~~الاثير 9: 109 - 110 وشذرات الذهب 3: 193 ويرى المقريزي في الخطط 2: 289 أن
~~الذي قتل الحاكم شخص آخر (من بني حسين) ثار بالصعيد الاعلى سنة 415 وأقر
~~بأنه قتل الحاكم بأمر الله، وأنه كان في جملة = (*) حسين رشدي (1280 - 1364
~~ه = 1863 - 1928 م) حسين رشدي (باشا) ابن طبوزاده محمد حمدي باشا: من رجال
~~السياسة والادارة بمصر. ولي رئاسة الوزارة فيها أربع مرات. وهو من أسرة
~~عريقة بالمناصب. مولده ووفاته بالقاهرة. تعلم بها ثم بباريس. وولي وزارة
~~الحقانية ثم رئاسة مجلس النظار (الوزراء) سنة 1914 م. وفي أيام وزارته هذه
~~خرج عباس حلمي الثاني من مصر، وعزل، وتولى حسين كامل السلطنة المصرية،
~~وأحسن صاحب الترجمة معالجة الموقف بحزم. ثم كان مع عدلي يكن في وفد الحكومة
~~الرسمي إلى لندن، للمفاوضة سنة 1921 م. وجعل من أعضاء مجلس الشيوخ سنة 1925
~~م. ثم تولى رئاسته إلى أن توفي. وكان فيه وقار ومرح وذكاء نادر (1). حسين
~~رشدي (1349 - 1395 ه = 1930 - 1975 م) حسين رشدي أحمد السكندري: * (هامش 3)
~~* = أربعة أنفس تفرقوا في البلاد، وأظهر قطعة من الفوطة التي كانت على
~~الحاكم. ms1044 (1) صفوة العصر 1: 167 ومرآة العصر 2: 68 وجريدة منبر الشرق 24
~~ربيع الاول 1364 والكنز الثمين 84 ومجلة مصر الحديثة 4 يونيه 1930. (*)
~~PageV02P0237
# ضابط بحري، قصصي من أهل الاسكندرية. تعلم بها، ومات أبوه وهو في السادسة.
~~وتخرج بالكلية البحرية ضابطا (1948) وصار وكيلا لوزارة النقل البحري (1973)
~~وكتب قصصا كثيرة بدأ ينشرها من فجر حياته في المجلات أو يذيعها أو يدفعها
~~للتمثيل. منها (15 تمثيلية - ط) صغيرة وعدة (روايات) كبيرة، ومجموعة (الارض
~~وقصص أخرى - ط) (1). الرضوي (000 - بعد 1156 ه = 000 - بعد 1743 م) حسين بن
~~رشيد بن قاسم الرضوي: أديب عراقي، له نظم كثير، جمعه في ديوان سماه (ذخائر
~~المآل في مدح المصطفى والآل - خ) في دار الكتب (2). البروجردي (1238 - 1268
~~ه = 1823 - 1852 م) حسين بن رضى البروجردي: أديب، من فقهاء الامامية. له
~~(تحفة المقال - ط) منظومة في التراجم، و (المستطرفات - ط) في الالقاب
~~والكنى والانساب (3). القرمطي (000 - 291 ه = 000 - 904 م) الحسين بن
~~زكرويه، المعروف بصاحب الشامة، أو صاحب الخال: ثائر قرمطي. كان ينتمي إلى
~~الطالبيين. خرج على أمراء بني العباس بالشام، مع أخ له، وقتل أخوه وهو
~~محاصر لدمشق سنة 290 ه، وقام الحسين بعده وتسمى بأحمد، وأظهر شامة في وجهه،
~~زعم أنها آيته. وقاد أصحاب أخيه، وهم نحو ثلاثة آلاف فارس، * (هامش 1) *
~~(1) نقولا يوسف، في الاديب: سبتمبر 1975. (2) رجال الفكر 197 ودار الكتب 4:
~~52 القسم الاول من فهرس آداب اللغة العربية. (3) أحسن الوديعة 50. (*)
~~فصالحه أهل دمشق على مال دفعوه إليه. فانصرف إلى حمص، فدخلها، وخطب له على
~~منابرها. ولقب نفسه بالمهدي أمير المؤمنين، وعهد إلى ابن عم له اسمه عبد
~~الله، ولقبه (المدثر) وزعم أنه المدثر الذي في القرآن. ثم سار إلى حماة
~~والمعرة وغيرهما، وقتل خلقا كثيرا، وقصد (سلمية) فأخذها بالامان، ثم فتك
~~بأهلها. ولما اشتد أمره، خرج له المكتفي العباسي من بغداد، ونزل الرقة،
~~وأرسل إليه الجيوش. فكانت المغركة على 12 ميلا من حماة (في احدى قرى
~~المعرة) وانهزم جيش القرمطي، وهرب هو وغلام له رومي، وصاحب ms1045 يدعى (المطوق)
~~وابن عمه المدثر، فقبض عليهم في البرية، في موضع يقال له (الدالية) في
~~طريقهم إلى الكوفة. وحملوا إلى المكتفي، وهو في الرقة، فسار بهم إلى بغداد،
~~وضربت أعناقهم على الدكة، وصلب بدن (صاحب الشامة) على الجسر الاعلى، وعلقت
~~إلى جانبه رؤوس أصحابه وآخرين من أتباعه كانوا في سجن بغداد، وطيف برأسه ثم
~~أحرقوا جميعا. والمؤرخون يعرفونه بصاحب (الشامة) ويذكرونه باسمه (الحسين)
~~إلا المرزباني - في معجم الشعراء - فيعرفه بصاحب الخال ويسميه (أحمد بن عبد
~~الله) وقال: تروى له ولاخيه أشعار أشك في صحتها. وأورد نموذجا منها (1).
~~بدوي (000 - 1362 ه = 000 - 1943 م) حسين بن سامي بن علي بدوي: فاضل أزهري
~~مصري. عمل في المحاماة الشرعية ودرس في معهد القاهرة. له كتب، منها (حقوق
~~المرأة وواجباتها في الاسلام - ط) محاضرة و (موجز في * (هامش 2) * (1)
~~عريب: حوادث سنة 291 ومرآة الجنان 2: 217 و 218 وأبو الفداء 2: 61 ومعجم
~~الشعراء 294 والبداية والنهاية 11: 97. (*) التربية وعلم النفس - ط) و
~~(هداية القرآن) (1). الآمدي (000 - 444 ه = 000 - 1052 م) الحسين بن سعد بن
~~الحسين الآمدي، أبو علي: لغوي، من الشعراء. ولد ونشأ بآمد، وانتقل إلى
~~بغداد والشام، واستوطن أصبهان فتوفي فيها (2). الحسين بن سلامة (000 - 402
~~ه 000 - 1011 م) الحسين بن سلامة النوبي، أبو عبد الله: أمير تهامة اليمن،
~~عصامي من الدهاة، كان أسود نوبيا من موالي بني زياد (ولاة اليمن) ولما
~~تضعضع أمرهم بعد وفاة سيده (عبد الله ابن إسحاق) وتغلب ولاة الحصون والجبال
~~على ما بأيديهم، نهض الحسين فتسلم مقاليد الامارة في حدود سنة 375 ه، وقرر
~~قواعدها، وحارب العصاة، فانتظم له عقد اليمن كله. وكان عادلا حسن السيرة،
~~يشبهونه بعمر بن عبد العزيز. اختط مدينة الكدراء (على وادي سهام) ومدينة
~~المغفرة وهي القحمة (على وادي ذوال) وعمر العقبة (كرا) التي بين مكة
~~والطائف عمارة متقنة. قال عمارة اليمني: وهو الذي أنشأ الجوامع الكبار
~~والمنابر الطوال من حضرموت إلى مكة (وطول هذه المسافة ستون يوما) وحفر
~~الآبار والقلب في المفاوز، ms1046 وآثاره كثيرة. أقام في الملك ثلاثين سنة وتوفي
~~في زبيد (3). * (هامش 3) * (1) الازهرية 6: 20 والاعلام الشرقية 2: 105.
~~(2) إرشاد الاريب 4: 29. (3) تاريخ ثغر عدن - خ - والجداول المرضية. وفي
~~اللطائف السنية - خ - وفاته سنة 401 ه، وأن (سلامة) أمه، وأنه كان عبدا
~~لحبشي اسمه (رشيد) من عبيد أبي الجيش محمد بن إبراهيم بن زياد، ملك زبيد،
~~وتوفي أبو الجيش سنة 391 ه، فقام بأمر الملك عبده (رشيد) فما لبث أن مات،
~~وكان الحسين بن سلامة قد ولي بعض الاعمال في حياة رشيد، فنهض بدولة آل
~~زياد. وفي بلوغ المرام 13 أنه قام بالامر بعد وفاة إسحاق بن إبراهيم سنة
~~391 ه، وتوفي سنة 403 أو قبيلها بسنة. وفي الكامل لابن الاثير 9: 157 وفاته
~~سنة 428 ه. (*) PageV02P0238
# الدجاني (1202 - 1274 ه = 1788 - 1858 م) حسين بن سليم بن سلامة بن سلمان
~~ابن عوض بن داود الحسيني الدجاني: أديب من فقهاء الحنفية. له نظم. نسبته
~~إلى (بيت دجن) بقرب يافا (في فلسطين) ولي الافتاء بيافا. وتوفي حاجا بمكة.
~~له تآليف، منها (ديوان) من نظمه، و (المنهل الشافي على متن الكافي - خ) في
~~العروض والقوافي، عندي، و (التحرير الفائق على شرح الطائي الصغير لكنز
~~الدقائق) في فروع الفقه، و (الفتاوي الحسنينة) مجموعة مما أفتى به، و
~~(الكواكب الدرية على شرح الشيخ خالد للازهرية - خ) في النحو، و (شرح نظم
~~الافعال - خ) في الظاهرية (الرقم العام 1604) رسالة، و (تحفة المريد)
~~منظومة في العقائد، و (تخميس قصيدة بانت سعاد). ولاخيه حسن (رسالة - خ) في
~~الظاهرية (الرقم 6351) في ترجمته، ومثلها (رسالة - خ) في الظاهرية (الرقم
~~10980) لولده محمد (1). الرشيدي (000 - بعد 1215 ه = 000 - بعد 1800 م)
~~حسين بن سليمان الرشيدي الشافعي: فقيه، من أهل رشيد، بمصر. له كتب منها
~~(فتح وهاب العطية - خ) حاشية على شرح الملوي للسمرقندية، فرغ من تأليفها
~~سنة 1215 كما في الازهرية، و (بلوغ المراد - ط) حاشية على شرح الرملي
~~لمنظومة ابن العماد، في المعفوات، و (هدية النصوح في بيان ما يتعلق بالروح
~~- خ) في الازهرية (2). * (هامش ms1047 1) * (1) هدية العارفين 1: 330 ومخطوطات
~~الظاهرية، التاريخ 2: 161، 162 والنحو 351 و 333: 2. broc. s (2) الازهرية
~~2: 452 و 3: 524 و 4: 424. (*) السنجي (000 - 427 ه = 000 - 1036 م) الحسين
~~بن شعيب بن محمد السنجي، أبو علي: فقيه مرو في عصره. كان شافعيا. نسبته إلى
~~سنج (من قرى مرو) له (شرح الفروع لابن الحداد) و (شرح التلخيص لابن القاص)
~~وكتاب (المجموع) نقل عنه الغزالي في الوسيط (1). حسين شفيق (1299 - 1367 ه
~~= 1882 - 1948 م) حسين شفيق بن محمد نور المصري: كاتب، له شعر. من أهل
~~القاهرة. من أصل تركي، استمر سنين كثيرة وهو سيد الفكاهة في أدب مصر
~~الحديث. عالج السياسة والادب بأسلوب جديد من التنكيت والتبكيت، وكتب في
~~جرائد متعددة، وأصدر جرائد (السيف) و (الايام) وغيرهما، وأجاد الشعر الرصين
~~المتين، والزجل الرقيق. قال واصف له: (مزج الجد الوقور بالهزل المستملح،
~~وجاهد بقلمه أربعين عاما، في خدمة بلاده، والترفيه عن الناس، بظرفه
~~ودعابته) عاش بما يدر عليه قلمه. وضعف بصره، ثم كف في الاعوام * (هامش 2) *
~~(1) وفيات الاعيان 1: 145 وطبقات المصنف 48. (*) الاخيرة من حياته. ولقيته
~~قبيل وفاته، وقد أخذ بيده صديق له، فعرفه بي، وقال لي: أعرفك بساحبي (أراد
~~صاحبي، وغلبته النكتة) له (ديوان شعر) صغير، قرأ لي شيئا منه، ولا أعلم ما
~~فعل الزمان به، وقصة عامية سماها (الحاج درويش وأم اسماعيل - ط) ووضع لفرقة
~~(نجيب الريحاني) التمثيلية، مسرحيات منها (آنست) و (أفوتك ليه) و (ريا
~~وسكينة) (1). الحسين الخليع (162 - 250 ه = 779 - 864 م) الحسين بن الضحاك
~~بن ياسر الباهلي، من مواليهم أو هو منهم، أبو علي: شاعر، من ندماء الخلفاء،
~~قيل: أصله من خراسان. ولد ونشأ في البصرة، وتوفي ببغداد. اتصل بالامين
~~العباسي ونادمه ومدحه. ولما ظفر المأمون، خافه الخليع، فانصرف إلى البصرة،
~~حتى صارت الخلافة للمعتصم. فعاد ومدحه ومدح الواثق. أخباره كثيرة، وكان
~~يلقب بالاشقر، وأبو نواس متهم بأخذ معانيه في الخمر. وشعره رقيق عذب جمع
~~عبد الستار أحمد فراج طائفة منه باسم (أشعار الخليع - ط) (2). أمين الامناء
~~(000 - 405 ه = 000 ms1048 - 1014 م) الحسين بن طاهر الوزان، أبو عبد الله، الملقب
~~بأمين الامناء: وزير، من أهل مصر. كان متولي بيت المال في أوائل خلافة
~~الحاكم بأمر الله الفاطمي. وخلع عليه بالوزارة سنة 403 ه، ثم تغير عليه
~~الحاكم، فبينما كان معه خارج القاهرة * (هامش 3) * (1) مذكرات المؤلف.
~~ولعباس حافظ، في المصري 29 / 11 / 1367 كلمة بليغة في تأبينه. وانظر دراسات
~~في الادب والنقد 124 - 128. (2) الاغاني 6: 165 - 205 ووفيات الاعيان 1:
~~154 وتهذيب ابن عساكر 4: 297 والآمدي 113 وتاريخ بغداد 8: 54. (*)
~~PageV02P0239
# (بحارة كتامة) ضرب عنقه ودفنه في مكانه (1). البيتماني (000 - 1175 ه =
~~000 - 1761 م) حسين بن طعمة بن محمد البيتماني الدمشقي: صوفي، فاضل، له
~~نظم. من كتبه (الهداية والتوفيق في سلوك آداب الطريق) و (ديوان شعر) و
~~(الفتوحات الربانية في شرح التدبيرات الآلهية - خ) في جامعة الرياض (2).
~~الاسيوطي (000 - بعد 1344 ه = 000 - بعد 1926 م) حسين بن عبد الجواد بن
~~عوض، أبو حاتم الاسيوطي: متأدب مصري، لعله أزهري. له (الخزائن والمفاتيح -
~~ط) صغير، في مباحث متنوعة (3). ابن الاهدل (789 - 855 ه = 1387 - 1451 م)
~~حسين بن عبد الرحمن بن محمد، الحسيني العلوي الهاشمي، بدر الدين، أبو محمد،
~~والاهدل أحد جدوده: مفتي الديار اليمانية، وأحد علمائها المتفننين. ولد
~~ونشأ في أبيات حسين (باليمن) وانتقل إلى زبيد، ومنها إلى مكة، ثم عاد إلى
~~أبيات حسين. وحدث ودرس وأفتى حتى أصبح شيخ اليمن بلا مدافع، وتوفي في أبيات
~~حسين. من تصانيفه (كشف الغطاء عن حقائق التوحيد وعقائد الموحدين - خ) في
~~استمبول ودار الكتب و (بيان ذكر الائمة الاشعريين ومن خالفهم) و (اللمعة
~~المقنعة في ذكر فرق المبتدعة - خ) في الجامع بصنعاء، و (تحفة * (هامش 1) *
~~(1) الاشارة إلى من نال الوزارة 29. (2) سلك الدرر 2: 52 - 55 وجامعة
~~الرياض 2: 5. (3) دار الكتب 6: 204. (*) الزمن في تاريخ سادات اليمن - خ)
~~في المكتبة العبدلية، بجازان، مجلدان اختصر بهما تاريخ الجندي وزاد عليه
~~زيادات حسنة، وفي النسخة نقص، و (مختصر تاريخ اليافعي - خ) رأيته في خزانة
~~محمد سرور الصبان بجدة، غير كامل، و (القول النضر ms1049 على الدعاوي الفارغة
~~بحياة الخضر) وكتاب في (الاصول) (1). السملالي (000 - 1309 ه = 000 - 1891
~~م) حسين بن عبد الرحمن السملالي الحسني، أبو علي: مؤرخ مغربي، توفي بفاس.
~~له (الفتوحات الوهبية - خ) بخطه، في سيرة السلطان الحسن بن محمد السلجماسى
~~المتوفي سنة 1311 ه، في مجلد، بالخزانة الفاسية (2). ابن أبي الزلازل (000
~~- 354 ه = 000 - 965 م) الحسين بن عبد الرحيم بن الوليد، أبو عبد الله،
~~الكلابي، المعروف بابن أبي الزلازل: أديب. له كتب، منها (أنواع الاسجاع)
~~ابتدأ بتأليفه في دمشق سنة 343 ه. وله نظم حسن (3). النائيني (1273 - 1355
~~ه = 1857 - 1936 م) حسين بن عبد الرحيم النائيني: من زعماء الثورة على
~~الانكليز، ومن أساتذة الاصول والفتيا في النجف. ووفاته بها. كان من أدباء
~~اللغيتن العربية والفارسية، وصنف كتبا منها (تنبيه الامة - ط) * (هامش 2) *
~~(1) التبر المسبوك 358 والبدر الطالع 1: 318 واليمامة: العدد 174 ومراجع
~~تاريخ المين 93 وطوبقبو 3: 86 ودار الكتب 1: 204 ومجلة العرب 6: 440. (2)
~~إتحاف المطالع - خ. ودليل مؤرخ المغرب، الطبعة الثانية 1: 171 - 172. (3)
~~إرشاد الاريب 4: 75. (*) و (حواشي العروة - ط) و (أجود التقريرات - ط) جزآن
~~من محاضراته في الاصول. ويظهر أنه انصرف عن بعض آرائه في الكتاب الاول فجمع
~~كثيرا من نسخه المطبوعة وأتلفها (1). الجمل (168 - 258 ه = 784 - 872 م)
~~حسين بن عبد السلام الجمل، أبو عبد الله: شاعر مصري. له أماديح في المأمون
~~العباسي وغيره من الخلفاء والامراء. وله باع في الهجو (2). الحارثي (918 -
~~984 ه = 1512 - 1576 م) حسين بن عبد الصمد بن محمد الجبعي (بضم ففتح)
~~العاملي الحارثي الهمداني: فقيه إمامي، عارف بالادب، له نظم حسن. أصله من
~~جبل عامل (بلبنان) وانتقل إلى أصفهان فمكث ثلاث سنوات، * (هامش 3) * (1)
~~معارف الرجال 1: 284 ورجال الفكر 435. (2) تهذيب ابن عساكر 4: 306 وإرشاد
~~الاريب 4: 76. (*) PageV02P0240
# ورحل إلى قزوين. فاستمر فيها شيخا للاسلام سبع سنين. وتوجه إلى هراة،
~~وعاد إلى قزوين، ثم حج، وأقام في البحرين إلى أن توفي. من كتبه (دراية
~~الحديث - ط) رسالة، و (شرح ألفية الشهيد) فقه، و (وصول الاخيار إلى ms1050 أصول
~~الاخبار) و (مناظرة مع بعض علماء حلب - خ) و (ديوان شعر) كبير. وهو والد
~~بهاء الدين العاملي صاحب الكشكول (1). ابن الناظر (000 - 699 ه = 000 -
~~1300 م) حسين بن عبد العزيز بن محمد، القرشي الفهري، أبو علي، المعروف بابن
~~الناظر: قاض أندلسي، من العلماء بالحديث والقراآت. له مصنفات فيهما. أصله
~~من بلنسية وانتقل إلى غرناطة، فمالقة، واستقر بهذه بضعا وعشرين سنة، مقرئا
~~ومحدثا. ثم ولي قضاء المرية، فقضاء بسطة، فقضاء مالقة، وتوفي بها وقد نحي
~~عن القضاء (2). برهان الدين (1096 - 1146 ه = 1685 - 1733 م) حسين بن عبد
~~العلام الربعي الصيادي: فاضل، ولد في قرية ربع (من أعمال البصرة) وتعلم في
~~البصرة، وانتقل إلى بغداد سنة 1113 ه. وعلت له شهرة في الفضل والتصوف، ورحل
~~إلى بادية الشام لزيارة أخ له اسمه علي كان مقيما بالقرب من حران، فمات علي
~~قبل وصوله، ومات حسين على أثره. من تصانيفه (تخريج أحاديث الاحياء) و
~~(الاتقان في علم تجويد القرآن) و (الصراط الاقوم) في قصة المعراج، و (حالة
~~أهل الحقيقة) رسالة في التصوف. * (هامش 1) * (1) روضات الجنات 2: 25 وأعيان
~~الشيعة 26: 226: - 270 - (2) قضاة الاندلس 127. (*) وله نظم (1). التبريزي
~~(000 - 1360 ه = 000 - 1941 م) حسين بن عبد العلي بن أغايار التوتونجي
~~التبريزي: أصولي إمامي. له كتب مطبوعة، منها (هداية الانام إلى حقيقة
~~الايمان والاسلام) أربعة أجزاء (2). الكوكباني (1061 - 1112 ه = 1651 -
~~1700 م) الحسين بن عبد القادر بن الناصر، حفيد المتوكل على الله يحيى شرف
~~الدين الحسني: أمير يماني، من أهل كوكبان، له علم بالادب، وشعر. ولي إمارة
~~(كوكبان) بعد أبيه (سنة 1097 ه) ودعا إلى نفسه بالخلافة، وتلقب بالمتوكل
~~على الله، وبايعه أهل بلاده وأهل ظفار. ولم يتم له الامر، فذهب إلى صعدة،
~~ثم إلى مكة لاجئا. وعاد فأصلح ما بينه وبين الناصر محمد بن أحمد، فولاه
~~الناصر كوكبان وحجة والسودة (باليمن) ثم قبض عليه وسجنه بقصر صنعاء سنة
~~1104 ه فلبث إلى سنة 1110 ه، وأطلق، فأقام في حدة بني شهاب (من أعمال ms1051
~~صنعاء) فتوفي بها ودفن في شبام، بوصية منه. له (ديوان شعر) جمعه أخ له (3).
~~العمري (1162 - 1216 ه = 1749 - 1801 م) حسين بن عبد اللطيف العمري، من آل
~~عبد الهادي: مؤرخ، دمشقي المولد والوفاة. له تأليف في تراجم أسلافه، سماه
~~(المواهب الاحسانية في ترجمة الفاروق وذريته بني عبد الهادي وأصولهم
~~العربية - خ) في دار الكتب (4). * (هامش 2) * (1) العقود الجوهرية 29. (2)
~~رجال الفكر 93. (3) نشر العرف 1: 560 (4) حلية البشر 1: 556 وروض البشر 76
~~وأعيان القرن الثالث عشر 161 وآداب شيخو 1: 5 ودار الكتب 5: 374. (*) حسين
~~بن عبد الله الطيبي = الحسين بن محمد 743 الرئيس ابن سينا (370 - 428 ه =
~~980 - 1037 م) الحسين بن عبد الله بن سينا، أبو علي، شرف الملك: الفيلسوف
~~الرئيس، صاحب التصانيف في الطب (1) والمنطق والطبيعيات والالهيت. أصله من
~~بلخ، ومولده في إحدى قرى بخارى. ونشأ وتعلم في بخارى، وطاف البلاد، وناظر
~~العلماء، واتسعت شهرته، وتقلد الوزارة في همذان، وثار عليه عسكرها ونهبوا
~~بيته، فتوارى. ثم صار إلى أصفهان، وصنف بها أكثر كتبه. وعاد في أواخر أيامه
~~إلى همذان، فمرض في الطريق، ومات بها. قال ابن قيم الجوزية: (كان ابن سينا
~~- كما أخبر عن نفسه - هو وأبوه، من أهل دعوة الحاكم، من القرامطة
~~الباطنيين). وقال ابن تيمية: (تكلم ابن سينا في أشياء من الالهيات،
~~والنبويات، والمعاد، والشرائع، لم يتكلم * (هامش 3) * (1) يقال: كان الطب
~~معدوما فأوجده بقراط، وكان ميتا فأحياه جالينوس، وكان متفرقا فجمعه الرازي،
~~وكان ناقصا فأكمله ابن سينا. (*) PageV02P0241
# بها سلفه، ولا وصلت إليها عقولهم، ولا بلغتها علومهم، فانه استفادها من
~~المسلمين، وإن كان إنما يأخذ عن الملاحدة المنتسبين إلى المسلمين
~~كالاسماعيلية، وكان أهل بيته من أهل دعوتهم، من أتباع الحاكم العبيدي الذي
~~كان هو وأهل بيته معروفين عند المسلمين بالالحاد) صنف نحو مئة كتاب، بين
~~مطول ومختصر، ونظم الشعر الفلسفي الجيد، ودرس اللغة مدة طويلة حتى بارى
~~كبار المنشئين. أشهر كتبه (القانون - ط) كبير في الطب، يسميه علماء الفرنج
~~() canonmedicina بقي معولا عليه في علم الطب وعمله، ستة قرون، وترجمه ms1052
~~الفرنج إلى لغاتهم، وكانوا يتعلمونه في مدارسهم، وطبعوه بالعربية في رومة
~~(1) وهم يسمون ابن سينا avicenne وله عندهم مكانة رفيعة. ومن تصانيفه
~~(المعاد - خ) رسالة في الحكمة، و (الشفاء - ط) في الحكمة، أربعة أجزاء، و
~~(السياسة (2)) و (أسرار الحكمة المشرقية - ط) ثلاث مجلدات وأرجوزة في
~~(المنطق - ط) ورسالة (حي بن يقظان - ط) وهي غير رسالة * (هامش 1) * (1) كان
~~طبعه سنة 1476 م، في أربع مجلدات، بعد اختراع آلة الطباعة بنحو ثلاثين
~~عاما. (2) نشر تباعا في مجلة المشرق ج 9. (*) ابن الطفيل المسماة بهذا
~~الاسم، و (أسباب حدوث الحرو ف - ط) رسالة، و (الاشارات - ط) و (الطير (1)
~~في الفلسفة، و (أسرار الصلاة - ط) في ماهية الصلاة وأحكامها الظاهرة
~~وأسرارها الباطنة الخ، و (لسان العرب) عشر مجلدات في اللغة، و (الانصاف -
~~خ) في الحكمة، و (النبات والحيوان - خ) رسالة، ورسالة في (الهيئة - خ) و
~~(أسباب الرعد والبرق - خ) رسالة، و (الدستور الطبي - خ) قطعة منه، و (أقسام
~~العلوم - خ) رسالة، و (الخطب - خ) رسالة، و (العشق - ط) رسالة في فلسفته.
~~وأشهر شعره عينيته التي مطلعها: (هبطت إليك من المحل الا رفع) وقد شرحها
~~كثيرون. ولجميل صليبا (ابن سينا - ط) ولجورج شحاتة قنواتي كتاب (مؤلفات ابن
~~سينا - ط) المخطوط منها والمطبوع، ولعباس محمود العقاد (الشيخ الرئيس ابن
~~سينا - ط) ولبولس مسعد (ابن سينا الفيلسوف - ط) ولحمودة عزابة (ابن سينا
~~بين الدين والفلسفة - ط) (2). ابن رواحة (515 - 585 ه = 1121 - 1189 م)
~~الحسين بن عبد الله بن رواحة، أبو علي، الانصاري الحموي: شاعر، من الفقهاء.
~~اشتهر في عصر السلطان صلاح الدين، وله فيه شعر. ولد ونشأ في حماة، وانتقل
~~إلى دمشق، ورحل إلى مصر، ثم * (هامش 2) * (1) رسالة نشرت في المشرق 4: 882.
~~(2) وفيات الاعيان 1: 152 وتاريخ حكماء الاسلام 27 - 72 وابن العبري 325
~~وخزانة البغدادي 4: 466 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 203 وآداب اللغة 2:
~~336 ولسان الميزان 2: 291 والفهرس التمهيدي 453 - 464 و 497 و 516 - 566
~~وفيه ذكر كثير من كتبه ورسائله المخطوطة. وإغاثة اللهفان لابن قيم الجوزية
~~2: 266 ms1053 طبعة مصر سنة 1357 ه. وأصدر أمين مرسي قنديل المدير العام لدار
~~الكتب المصرية سنة 1950 م، رسالة في ذكر مؤلفاته وشروحها المحفوظة في
~~الدار، تشتمل على رسائل لم يشر إليها العلماء الذين عنوا بآثاره وكتاباته.
~~والذريعة 2: 48 و 96 ثم 7: 184 والرد على المنطقيين 141 - 144. (*) عاد إلى
~~سورية، فشهد واقعة مرج عكا فقتل فيها شهيدا (1). ابن المدرس (000 - 926 ه =
~~000 - 1520 م) حسين بن عبد الله التوقاتي، المعروف بابن المدرس: فاضل، له
~~(شرح العوامل المئة) في النحو، و (تعليقات على حواشي شرح التجريد) وتعليقة
~~على (أسباب قوس قزح) (2). بافضل (000 - 979 ه = 000 - 1571 م) حسين بن عبد
~~الله بن عبد الرحمن، ابن الحاج بافضل: فقيه شافعي متصوف، من أهل تريم
~~بحضرموت ووفاته بها. قال صاحب النور: كان من كمل المشايخ الجامعين بين علوم
~~الشريعة وسلوك الطريقة. له (الفصول الفتحية - خ) تصوف، في مكتبة الكاف
~~بجامع تريم 129 ورقة (3). المملوك (000 - 1034 ه = 000 - 1625 م) حسين بن
~~عبد الله، المعروف بالمملوك: فاضل، له نظم. كان مملوكا لتاجر بحلب، وأعتقه
~~التاجر، وأحسن إليه، فرحل إلى مصر، وجاور في الازهر، ثم نزل دمشق وأقام إلى
~~أن توفي فيها. له رسائل كثيرة في فنون مختلفة، ونظم غير قليل جمعه في
~~(ديوان) (4). باسلامة (1299 - 1356 ه = 1881 - 1937 م) حسين بن عبد الله بن
~~محمد بن سالم بن عمر بن عوض باسلامة، من آل باداس، * (هامش 3) * (1) إرشاد
~~الاريب 4: 47 وانظر خريدة القصر شعراء الشام 1: 481 - 496. (2) الفوائد
~~البهية 60. (3) النور السافر 344 ومخطوطات حضرموت - خ. (4) خلاصة الاثر 2:
~~95 - 98. (*) PageV02P0242
# الكندي الحضرمي المكي: باحث، من فضلاء مكة. مولده ووفاته فيها. وأصله من
~~حضرموت. مارس التدريس مدة، وجعل من أعضاء مجلس الشورى بمكة. من كتبه
~~(الجوهر اللماع - ط) جمع فيه حكم الامام الشافعي، و (حياة سيد العرب - ط)
~~أربعة أجزاء، في السيرة النبوية، و (تاريخ عمارة المسجد الحرام - ط) و
~~(الاسلام في نظر أعلام الغرب - ط) و (تاريخ الكعبة المعظمة - ط) (1). حسين
~~سراج (1331 - 000 ه ms1054 = 1912 - 000 م) حسين بن عبد الله سراج: أديب. ولد
~~بالطائف وتعلم بمكة ثم بعمان في شرقي الاردن، فالجامعة الاميركية ببيروت.
~~وتولى وكالة الخارجية الاردنية ورئاسة الديوان الملكي ثم السفارة للاردن
~~بمصر. وسافر إلى الحجاز فكان مديرا عاما لرابطة العالم الاسلامي بمكة إلى
~~ان توفي. له نظم وقصص، منها (جميل بثينة - ط) و (الظالم نفسه - ط) و (غرام
~~ولادة - ط) مسرحية (2). الغضائري (000 - 411 ه = 000 - 1020 م) الحسين بن
~~عبيد الله بن إبراهيم * (هامش 1) * (1) عمارة المسجد الحرام: من مقدمة
~~كتبها الشيخ محمد بن حسين نصيف. وجريدة صوت الحجاز 2 رجب 1356. (2) مجلة
~~العرب 6: 198 من بحث لعلي جواد الطاهر. (*) الغضائري، أبو عبد الله: شيخ
~~الامامية في عصره. كثير الترحال، كان حكمه أنفذ من حكم الملوك. يرمى
~~بالغلو. له كتب، منها (البيان عن حياة الانسان) و (النوادر) في الفقه، و
~~(أدب العاقل وتنبيه الغافل) في فضل العلم، و (فضل بغداد) و (عدد الائمة وما
~~شذ على المصنفين في ذلك) و (يوم الغدير) و (الرد على الغلاة والمفوضة) (1).
~~ابن عتيق (000 - نحو 680 ه = 000 - نحو 1281 م) الحسين بن عتيق بن الحسين
~~بن رشيق التغلبي، أبو علي: شاعر، من أدباء الاندلس ومؤرخيها. أصله من
~~مرسية. استوطن سبتة، وأقام آخر أيامه بغرناطة. قال لسان الدين في ترجمته:
~~كان شاعرا مفلقا عجيبا، قادرا على الاختراع والاوضاع، جهم المحيا موحش
~~الشكل، يجيد اللعب بالشطرنج، واخترع فيه شكلا مستديرا، وألف كتابا كبيرا في
~~(التاريخ) وكتابا سماه (ميزان العمل) (2). الحسين السبط (4 - 61 ه = 625 -
~~680 م) الحسين بن علي بن أبي طالب، الهاشمي القرشي العدناني، أبو عبد الله:
~~السبط الشهيد، ابن فاطمة الزهراء، وفي الحديث: الحسن والحسين سيدا شباب أهل
~~الجنة. ولد في المدينة، ونشأ في بيت النبوة، وإليه نسبة كثير من الحسينيين.
~~وهو الذي تأصلت العداوة بسببه بين بني هاشم وبني أمية حتى ذهبت بعرش
~~الامويين. وذلك أن معاوية ابن أبي سفيان لما مات، وخلفه ابنه يزيد، تخلف
~~الحسين عن مبايعته، ورحل إلى مكة ms1055 في جماعة من أصحابه، * (هامش 2) * (1)
~~منهج المقال 114 وأعيان الشيعة 26: 351 والرجال للنجاشي. وسماه العسقلاني
~~في لسان الميزان 2: 297 (الحسين بن عبد الله). (2) الاحاطة 1: 300 - 304.
~~(*) فأقام فيها أشهرا، ودعاه إلى الكوفة أشياعه (وأشياع أبيه وأخيه من
~~قبله) فيها، على أن يبايعوه بالخلافة، وكتبوا إليه أنهم في جيش متهيئ
~~للوثوب على الامويين. فأجابهم، وخرج من مكة مع مواليه ونسائه وذراريه ونحو
~~الثمانين من رجاله. وعلم يزيد بسفره فوجه إليه جيشا اعترضه في كربلاء
~~(بالعراق - قرب الكوفة) فنشب قتال عنيف أصيب الحسين فيه بجراح شديدة، وسقط
~~عن فرسه، فقتله سنان بن انس النخعي (وقيل الشمر بن ذي الجوشن) وأرسل رأسه
~~ونساؤه وأطفاله إلى دمشق (عاصمة الامويين) فتظاهر يزيد بالحزن عليه.
~~واختلفوا في الموضع الذي دفن فيه الرأس فقيل في دمشق، وقيل في كربلاء، مع
~~الجثة، وقيل في مكان آخر، فتعددت المراقد، وتعذرت معرفة مدفنه. وكان مقتله
~~(رض) يوم الجمعة عاشر المحرم، وقد ظل هذا اليوم يوم حزن وكآبة عند جميع
~~المسلمين ولا سيما الشيعة. وللفيلسوف الالماني (ماربين) كتاب سماه (السياسة
~~الاسلامية) أفاض فيه بوصف استشهاد الحسين، وعد مسيره إلى الكوفة بنسائه
~~وأطفاله سيرا الى الموت، ليكون مقتله ذكرى دموية لشيعته، ينتقمون بها من
~~بني أمية، وقال: لم يذكر لنا التاريخ رجلا ألقى بنفسه وأبنائه وأحب الناس
~~إليه في مهاوي الهلاك إحياءا لدولة سلبت منه، إلا الحسين، ذلك الرجل الكبير
~~الذي عرف كيف يزلزل ملك الامويين الواسع ويقلقل أركان سلطانهم. وكان نقش
~~خاتمه (الله بالغ أمره). ومما كتب في سيرته (أبو الشهداء: الحسين بن علي -
~~ط) لعباس محمود العقاد، و (الحسين بن علي - ط) لعمر أبى النصر، و (الحسين
~~عليه السلام - ط) جزآن، لعلي جلال الحسيني (1) * (هامش 3) * (1) تهذيب ابن
~~عساكر 4: 311 وخطط مبارك 5: 93 ومجلة العرفان. ومقاتل الطالبيين 54 و 67
~~وابن الاثير 4: 19 والطبري 6: 215 وتاريخ الخميس 2: 297 واليعقوبي 2: 216
~~وصفة الصفوة 1: 321 وذيل المذيل 19 وحسن الصحابة 87 وفي المصابيح - خ -
~~لابي العباس الحسني، أسماء من قتل مع الحسين في المعركة، ms1056 ثم يقول: = (*)
~~PageV02P0243
# الحسين الطالبي (000 - 169 ه = 000 - 785 م) الحسين بن علي بن الحسن
~~(المثلث) بن الحسن (المثنى) بن الحسن (السبط) بن علي ابن ابي طالب، أبو عبد
~~الله، المعروف بصاحب فخ: شريف من الشجعان الكرماء. قدم على (المهدي)
~~العباسي فأعطاه أربعين ألف دينار، ففرقها في النا س ببغداد والكوفة. ثم رأى
~~من (الهادي) ما أحفظه، فخرج عليه في المدينة، وبايعه الناس على الكتاب
~~والسنة للمرتضى من آل محمد، فانتدب الهادي لقتله بعض قواده، فناجزوه إلى أن
~~قتلوه بمكة وحملوا رأسه إلى الهادي، فأظهر الحزن عليه (1). * (هامش 1) * =
~~(ومن أهل بيته) أي الذين قتلوا معه: (علي الاكبر - ابنه - وكان أول من خرج
~~فشد على الناس بسيفه، وهو يقول: أنا علي بن الحسين بن علي نحن ورب البيت
~~أولى بالنبي تالله لا يحكم فينا ابن الدعي فاعترضه مرة بن منقذ، وطعنه فصرع
~~وقطعوه بأسيافهم، ثم عبد الله بن مسلم بن عقيل، ثم عون ومحمد ابنا عبد الله
~~بن جعفر بن أبي طالب، ثم عبد الرحمن وجعفر ابنا عقيل، ومحمد بن سعيد بن
~~عقيل، والقاسم بن الحسن ابن علي بن أبي طالب، وكان غلاما، ضربه عمرو بن
~~سعيد بن نفيل بالسيف على رأسه فوقع وهو يصيح: يا عماه ! فوقف عليه الحسين
~~قليلا وقال: عز، والله، على عمك أن تدعوه فلا يجيبك ! ثم عبد الله بن
~~الحسين بن علي، وكان صغيرا في حجر أبيه، فرماه رجل من بني أسد بسهم فذبحه،
~~فتلقى الحسين دمه فملا كفيه، ثم أبو بكر بن الحسين رماه عبد الله بن عقبة
~~الغنوي بسهم فقتله، ولذلك قيل: وعند غني قطرة من دمائنا وفي أسد أخرى تعد
~~وتذكر ثم عبد الله وجعفر وعثمان ومحمد بنو علي بن أبي طالب - من إخوة
~~الحسين - ثم العباس بن علي بن أبي طالب: كان يقاتل قتالا شديدا فاعتوره
~~الرجالة برماحهم، فقتلوه، فبقي الحسين وحده ليس معه أحد). (1) ابن خلدون 3:
~~215 والاستقصا 1: 66 وفي مقاتل الطالبيين 288 - 308 أن عامل المهدي على
~~المدينة استخلف رجلا ms1057 من بني عمر بن الخطاب اسمه عبد العزيز بن عبد الله،
~~فضيق هذا على الطالبيين وضرب بعضهم، فثار الحسين، واستولى على المدينة، ثم
~~قصد مكة، فلقيته الجيوش بفخ - من ضواحي مكة - فقاتل حتى قتل. وبهذا يعرف
~~بصاحب فخ. أقول: كتب الاستاذ الشيخ محمد حسين نصيف تعليقا على كلمة (فخ) في
~~نسخته من تاريخ ابن خلدون 3: 215 قوله: (فخ، هو المسمى اليوم بالشهداء =
~~(*) ابن ماهان (000 - 196 ه = 000 - 812 م) الحسين بن علي بن عيسى بن
~~ماهان: قائد، كأبيه. تقدم في العصر العباسي. ولما كانت الفتنة بين الامين
~~والمأمون كان هو في (الرقة) ومات أمير الرقة (عبد الملك بن صالح) فقام ابن
~~ماهان بأمرها. وجهز جيشا قصد به بغداد، لنصرة (الامين) فدخلها. ولم ترضه
~~سيرة الامين، فابتعد عنه، ودعا الناس إلى القيام عليه، فالتف حوله خلق
~~كثير. وقاتله بعض رجال الامين، فظفر بهم. وأخذ البيعة للمأمون. وطلب منه
~~أنصاره (أعطياتهم) فلم يجد ما يكفيهم، فانقلب عليه أكثرهم، وقاتلوه وأسروه،
~~وحملوه مقيدا إلى الامين. وعفا عنه الامين، وخلع عليه واستوزره وولاه
~~الحرب، وسيره لقتال المأمون. فخرج من بغداد، فلما بلغ (الجسر) فر بحاشيته
~~وخدمه. فبعث إليه الامين من يرده، فأدركه جمع من الفرسان * (هامش 2) * = -
~~بمكة - أو الزاهر، وسمي بالشهداء لدفن الحسين بن علي به، هو وأنصاره من أهل
~~البيت). وفي المصابيح - خ - لابي العباس الحسني: (لما مات المهدي، كان
~~الحسين ببغداد، نازلا في دار محمد بن إبراهيم، وقدم موسى الهادي من جرجان،
~~فدعاه إليه، فزاره ثم أذن له بالانصراف فانصرف، ولم يؤمر له بدرهم، وقصد
~~الكوفة فجاءه عدة من الشيعة، فبايعوه، ووعدوه الموسم للوثوب بأهل مكة،
~~وكتبوا بذلك إلى ثقاتهم بخراسان والجبل وسائر النواحي. وعاد الحسين إلى
~~المدينة، فضيق عليه أميرها عمر بن عبد العزيز العمري (من ولد عمر ابن
~~الخطاب) وتشاجرا، فلما كان من الغد، صعد الحسين المنبر في المدينة، بعد
~~صلاة الصبح، وعليه قميص أبيض وعمامة بيضاء قد سدلها بين يديه ومن خلفه،
~~وسيفه مسلول قد وضعه بين رجليه، ms1058 فقال: أيها الناس أنا ابن رسول الله، في
~~مسجد رسول الله، على منبر رسول الله، أدعوكم إلى كتاب الله وسنة رسولة
~~والاستنقاذ مما تعلمون، ومد بها صوته، فأقبل خالد اليزيدي (وهو قائد جند
~~المدينة) فارسا، ومعه أصحابه فوافوا باب المسجد الذي يقال له (باب جبريل)
~~فقصده يحيى بن عبد الله (الطالبي) شاهرا سيفه، فأراد خالد أن ينزل، وبدره
~~يحيى بالسيف فضربه على جبينه، وعليه البيضة والمغفر والقلنسوة، فقطع ذلك
~~كله حتى طارقحف رأسه، وسقط عن دابته، فانهزم أصحابه، وخرج الحسين بنحو 300
~~من أصحابه وأهل بيته، فقصد مكة، وتبعه ناس من الاعراب من جهينة ومزينة
~~وغفار وضمرة وغيرهم، ونزل بفخ، في ذي القعدة 169 فقاتل حتى قتل بها). (*)
~~على فرسخ من بغداد، فقاتلهم، فقتلوه (1). الكرابيسي (000 - 248 ه = 000 -
~~862 م) الحسين بن علي يزيد، أبو علي الكرابيسي: فقيه، من أصحاب الامام
~~الشافعي. له تصانيف كثيرة في (أصول الفقه وفروعه) و (الجرح والتعديل). وكان
~~متكلما، عارفا بالحديث، من أهل بغداد. نسبته إلى الكرابيس (وهي الثياب
~~الغليظة) كان يبيعها (2). النيسابوري (277 - 349 ه = 890 - 960 م) الحسين
~~بن علي بن يزيد بن داود النيسابوري، أبو علي: من كبار حفاظ الحديث، له
~~تصانيف. وهو شيخ الحاكم النيسابوري (محمد بن عبد الله) ولد في نيسابور،
~~ورحل إلى هراة وبغداد والكوفة والبصرة وواسط والاهواز وأصبهان والموصل
~~وبلاد الشام. وعظمت شهرته. وتوفي في نيسابور (3). الجعل الكاغدي (288 - 369
~~ه = 900 - 980 م) الحسين بن علي بن إبراهيم، أبو عبد الله، الملقب بالجعل:
~~فقيه، من شيوخ المعتزلة. كان رفيع القدر، انتشرت شهرته في الاصقاع ولا سيما
~~خراسان. مولده في البصرة ووفاته ببغداد. قال أبو حيان فيما وصفه به: (ملتهب
~~الخاطر، واسع أطراف الكلام، يرجع إلى قوة عجيبة في التدريس، وطول نفس في
~~الاملاء، مع ضيق صدر عند لقاء الخصم * (هامش 3) * (1) النجوم الزاهرة 2:
~~151 والبداية والنهاية 10: 236. (2) وفيات الاعيان 1: 145 والانتقاء 106
~~وفيه: وفاته سنة 256. وتهذيب التهذيب. وتاريخ بغداد 8: 64 وفيه اختلافه مع
~~الامام أحمد بن حنبل. (3) طبقات ms1059 الشافعية 2: 215 - 217 ومعجم البلدان في
~~الكلام على نيسابور وتهذيب ابن عساكر 4: 347. (*) PageV02P0244
# الخ). من كتبه (الايمان) و (الاقرار) و (المعرفة) و (الرد على الراوندي)
~~و (الرد على الرازي) (1). النمري (000 - 385 ه = 000 - 995 م) حسين بن علي
~~بن عبد الله النمري: عالم بالادب واللغة. له شعر. من أهل البصرة. من كتبه
~~(أسماء الفضة والذهب) و (الخيل) و (معاني الحماسة) وللاسود الغندجاني،
~~(المتوفى سنة 428) رد على كتابه الاخير، سماه (إصلاح ما غلط فيه أبو عبد
~~الله الحسين بن علي النمري البصري مما فسره من أبيات الحماسة - خ) تقدم
~~ذكره في الاعلام (2). ابن حيون (353 - 395 ه = 964 - 1004 م) الحسين بن علي
~~بن النعمان بن محمد، ابن حيون: قاض من الاسماعيلية. ولد بالمهدية (في
~~المغرب) وقدم مع أبيه القاهرة وهو صغير، فتفقه وولي القضاء بالقاهرة
~~والاسكندرية والشام الحرمين والمغرب (سنة 389 ه) وأضيفت إليه الصلاة
~~والحسبة. وبينما هو يصلي العصر في الجامع، بمصر (سنة 391) هجم عليه مغربي
~~أندلسي فضربه بمنجل ضربتين في وجهه ورأسه، وأمسك الرجل فقتل. واندملت جراح
~~الحسين، فكان يحرسه من ذلك اليوم عشرون رجلا بالسلاح. وهو أول قاض فعل ذلك.
~~وخلع عليه الحاكم وزاده أعمالا منها مشارفة دار الضرب، والدعوة. وهو أول من
~~أضيفت إليه (الدعوة) من قضاة العبيديين. وكان * (هامش 1) * (1) المنتظم 7:
~~101 وشذرات الذهب 3: 68 والامتاع والمؤانسة 1: 140 وفي الاعلام - خ، لابن
~~قاضي شهبة: مولده سنة 293. (2) بغية الوعاة 235 وإنباه الرواة 1: 323
~~والاعلام - خ، لابن قاضي شهبة. وفيه النص على أن لصاحب الترجمة كتبا منها
~~الخيل واللمع. أما المصدر الاول ففيه: له (الخيل الملمعة) ؟. (*) الحاكم قد
~~ضاعف له أرزاق سلفه، وشرط عليه ألا يتعرض لاموال الرعية. فاستمر إلى أن ثبت
~~لدى الحاكم أنه استولى على مال لاحد الرعية سنة 394) فحاسبه، ورد المال إلى
~~صاحبه، وحبس الحسين ثم قتله وأحرق جثته. وكان كثير الافضال على العلماء
~~والادباء (1). الوزير المغربي (370 - 418 ه = 980 - 1027 م) الحسين بن علي
~~بن الحسين، أبو القاسم المغربي: وزير، من الدهاة، العلماء، ms1060 الادباء. يقال
~~إنه من أبناء الاكاسرة. ولد بمصر. وقتل الحاكم الفاطمي أباه، فهرب إلى
~~الشام سنة 400 ه، وحرض حسان بن المفرج الطائي على عصيان الحاكم، فلم يفلح،
~~فرحل إلى بغداد، فاتهمه القادر (العباسي) لقدومه من مصر، فانتقل إلى الموصل
~~واتصل بقرواش ابن المقلد وكتب له، ثم عاد عنه. وتقلبت به الاحوال إلى أن
~~استوزره مشرف الدولة البويهي ببغداد، عشرة أشهر وأياما. واضطرب أمره، فلجأ
~~إلى قرواش، فكتب الخليفة إلى قرواش بابعاده، ففعل. فسار أبو القاسم إلى ابن
~~مروان (بديار بكر) وأقام بميافارقين إلى أن توفي. وحمل إلى الكوفة بوصية
~~منه فدفن فيها. له كتب منها (السياسة - ط) رسالة، و (اختيار شعر أبي تمام)
~~و (اختيار شعر البحتري) و (اختيار شعر البحتري) و (اختيار شعر المتنبي
~~والطعن عليه) و (مختصر إصلاح المنطق) في اللغة، و (أدب الخواص - خ) الجزء
~~الاول منه، اشتمل على أخبار امرئ القيس، و (المأثور في ملح الخدور) و
~~(الايناس) و (ديوان شعر ونثر) وهو الذي وجه إليه أبو العلاء المعري (رسالة
~~المنيح) (2). * (هامش 2) * (1) رفع الاصر 1: 207 - 212 والاعلام - خ، لابن
~~قاضي شهبة. (2) وفيات الاعيان 1: 155 والرجال 51 ولسان الميزان 2: 301
~~وشذرات 3: 210 وإرشاد الاريب. وخطط (*) الصيمري (351 - 436 ه = 962 - 1045
~~م) الحسين بن علي بن محمد بن جعفر، أبو عبد الله الصيمري: قاض فقيه، كان
~~شيخ الحنفية ببغداد. أصله من صيمر (من بلاد خوزستان) ولي قضاء المدائن، ثم
~~ربع الكرخ إلى أن مات ببغداد. له (مناقب الامام أبي حنيفة - خ) في مغنيسا
~~الرقم 1342 نسخة نفيسة كتبت في حلب سنة 563 ونسخة أخرى في دار الكتب،
~~حديثة، و (مسائل الخلاف في أصول الفرق - خ) في شستربتي 3757 (1). الاهوازي
~~(362 - 446 ه = 972 - 1055 م) الحسن بن علي بن ابراهيم بن يزداد الاهوازي،
~~أبو علي: مقرئ الشام في عصره. من أهل الاهواز. استوطن دمشق وتوفي بها. كان
~~من المشتغلين بالحديث، وطعن ابن عساكر في روايته. له تصانيف، منها (شرح
~~البيان في عقود الايمان) أتى فيه بأحاديث ms1061 استنكرها علماء الحديث، و (موجز
~~في القراآت - خ) في الازهرية وكتاب في (الصفات - خ) قال الذهبي: لو لم
~~يجمعه لكان خيرا له، فإنه أتى فيه بموضوعات وفضائح ! وكان يحط على الاشعري.
~~وصنف كتابا في ثلبه، منه مخطوطة بدمشق (الرقم العام 4521) وله (الوجيز في
~~شرح أداء القراء الثمانية - خ) في شستربتي (3603) (2). * (هامش 3) *
~~المقريزي. وفحول البلاغة 189. وفهرس المخطوطات المصورة 1: 421 وإعتاب
~~الكتاب 206 وفيه أن أول هروبه، كان من مصر إلى مكة. (1) الفوائد البهية 67
~~والجواهر المضية 1: 214 وتهذيب ابن عساكر 4: 344 وتاريخ بغداد 8: 78 ودار
~~الكتب 5: 318. (2) ميزان الاعتدال 1: 237 ولسان الميزان 2: 237 وغاية
~~النهاية 1: 221 قلت: وفي مخطوطات الظاهرية (ص 97) كتاب (شرح عقد أهل
~~الايمان في معاوية بن أبي سفيان وذكر ما ورد من فضائله ومناقبه - خ) الجزء
~~السابع عشر منه، فلعله (شرح البيان) الآنف ذكره ؟. (*) PageV02P0245
# ابن ماكولا (368 - 447 ه = 978 - 1056 م) الحسين بن علي بن جعفر العجلي
~~الجرباذقاني، أبو عبد الله، ابن ماكولا: قاضي قضاة بغداد. من نسل أبي دلف
~~العجلي. أصله من جرباذقان. قال ابن الاثير: كان شافعيا نزها أمينا. ولي
~~القضاء سنة 420 ه، واستمر إلى أن توفي ببغداد. وهو عم ابن ماكولا المؤرخ،
~~وأخو ابن ماكولا الوزير (1). أبو البركات الربعي (000 - 447 ه = 000 - 1055
~~م) حسين بن علي بن عيسى الربعي: عالم بالعربية والادب، شيرازي الاصل، من
~~أهل بغداد. كان ينوب عن الوزراء فيها (2). الكاشغري (000 - 484 ه = 000 -
~~1091 م) الحسين بن علي بن خلف بن جبريل، أبو عبد الله، الفضل الكاشغري:
~~واعظ. له تصانيف كثيرة في الحديث والتصوف، تزيد على 120 مصنفا. قال
~~مترجموه: أكثر حديثه مناكير. نسبته إلى كاشغر، ووفاته ببغداد (3). ابن القم
~~(000 - نحو 490 ه = 000 - نحو 1097 م) الحسين بن علي بن محمد بن ممويه، أبو
~~عبد الله، المعروف بابن القم: شاعر يماني، مولده ووفاته في زبيد كان رئيس
~~الانشاء عند الصليحيين. وكان أبوه صاحب ديوان الخراج بتهامة. قال مخرمة:
~~كان أهل اليمن يعدون الحسين * (هامش 1) * (1) الكامل: حوادث ms1062 سنة 447 وشذرات
~~الذهب 3: 275. (2) الكامل لابن الاثير: آخر حوادث 447 وبغية الوعاة 235.
~~(3) ياقوت 7: 207 في الكلام على كاشغر واللباب 3: 22 وفيه: وفاته بعد 484
~~ه. ولسان الميزان 2: 305. (*) كالمتنبي في الشام والعراق له (مجموع رسائل -
~~خ) وفي المتحف البريطاني رقم 4004 أوراق منتزعة من (ديوان شعره) (1). ابن
~~الخازن (000 - 502 ه = 000 - 1109 م) الحسين بن علي بن الحسين: فاضل،
~~بغدادي، كنيته أبو الفوارس. له شعر وأدب. كان من أحسن الناس خطا، كتب نحو
~~500 نسخة من القرآن الكريم. مات فجأة وقد تجاوز السبعين (2). الطغرائي (455
~~- 513 ه = 1063 - 1120 م) الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد، أبو
~~إسماعيل، مؤيد الدين، الاصبهاني الطغرائي: شاعر، من الوزراء الكتاب، كان
~~ينعت بالاستاذ. ولد بأصبهان، واتصل بالسلطان مسعود بن محمد السلجوقي (صاحب
~~الموصل) فولاه * (هامش 2) * (1) إرشاد الاريب 4: 81 - 88 وفوات الوفيات 1:
~~141 وتاريخ اليمن، لعمارة، حاشية (38) والهامش (2) من الصفحة 228 وبقية
~~الحاشية (6) على الصفحة 324 قلت: وفي هذا المصدر ما يدعو إلى إعادة النظر
~~في تاريخي مولد صاحب الترجمة ووفاته، فهو هنا ممن مدح السلطان سبأ ابن أحمد
~~الصليحي وأسرته، وسبأ توفي سنة 492 ه وفي هذا المصدر نقلا عن النكت العصرية
~~لعمارة 2: 567 أن ابن القم كان يكتب عن الملكة الحرة (أروى) بنت أحمد، وهذه
~~ولدت سنة 444 وتوفيت سنة 532 ه، وفيه أيضا نقلا عن المخطوطة المصورة مما
~~بقي من ديوان ابن القم في المتحف البريطاني (الرقم 4004) قصيدة له في رثاء
~~علي بن محمد الصليحي المتوفي سنة 473 أو على رواية أخرى جديرة بالاعتماد،
~~سنة 459 فهذه الارقام تدل على أنه كان من أبناء المئة الخامسة وأوائل
~~السادسة. يضاف إلى ذلك أنني أخشي أن تكون ترجمة (ابن القم) في إرشاد الاريب
~~الذي هو المصدر الاول للترجمة عندي، هي من الجزء الملفق في نسخة الارشاد،
~~وقد أشرت إليه في ترجمة ياقوت. وانظر خريدة القصر، قسم الشام 3: 74 وبعد
~~كتابة ما تقدم رأيت مصنف (قصة الادب في اليمن) (الصفحة 323)) قد ذكر وفاته ms1063
~~(حوالي سنة 490) فارتحت إليه، وحذفت تاريخ الولادة الذي لاأعلم من أين أتى
~~به بعض مترجميه. وانظر قلادة النحر - خ، الجزء الثاني، الورقة 173 من نسخة
~~دار الكتب. (2) وفيات الاعيان 1: 162 ووشاح الدمية - خ. وزارته. ثم اقتتل
~~السلطان مسعود وأخ له اسمه السلطان محمود فظفر محمود وقبض على رجال مسعود،
~~وفي جملتهم الطغرائي، فأراد قتله ثم خاف عاقبة النقمة عليه، لما كان
~~الطغرائي مشهورا به من العلم والفضل، فأوعز إلى من أشاع اتهامه بالالحاد
~~والزندقة فتناقل الناس ذلك، فاتخذه السلطان محمود حجة، فقتله. ونسبة
~~الطغرائي إلى كتابة الطغراء. له (ديوان شعر - ط) وأشهر شعره (لامية العجم)
~~ومطلعها: (أصالة الرأي صانتني عن الخطل) وله كتب منها (الارشاد للاولاد -
~~خ) مختصر في الاكسير وللمؤرخين ثناء عليه كثير (1). ابن شبيب الكاتب (500 -
~~580 ه = 1106 - 1184 م) الحسين بن علي بن أحمد، ابن شبيب النصيبي، أبو عبد
~~الله: كاتب من الندماء الشعراء الاعيان. من أهل بغداد. اختص بالمستنجد
~~العباسي، ومنادمته. وكانت له قدرة على حل الالغاز (2). القيمري (000 - 665
~~ه = 000 - 1267 م) الحسين بن علي القيمري، ناصر الدين: أمير، كردي الاصل،
~~مستعرب. كان صاحب القيمرية الجوانية (في دمشق) وبنى المدرسة القيمرية فصنع
~~على بابها ساعات لم * (هامش 3) * (1) الانساب، للسمعاني 543 والنزهة
~~للموسوي 2: 73 والوفيات 1: 159 وفي الفهرس التمهيدي 514 كتاب في الكيمياء
~~اسمه (جامع الاسرار - خ) وفي 55 ورقة، لمؤيد الدين الحسين الطغرائي ؟ وفيه
~~أيضا، ص 515 كتاب (حقائق الاستشهاد - خ) في الكيمياء والطبيعة، للوزير مؤيد
~~الدين الطغرائي، رسالة، وفيه أيضا، ص 518 (قصيدة باللغة الفارسية وشرحها
~~باللغة العربية - خ) في صناعة الكيمياء، لمؤيد الدين أبي إسماعيل الحسين بن
~~علي الوزير الطغرائي ؟ ورقة واحدة. وكشف الظنون 68 كتابخانه دانشكاه تهران:
~~جلد سوم، بخش دوم 961. (2) إرشاد الاريب 4: 79 وفوات الوفيات 1: 140 وهو
~~فيه (الطيبي) مكان (النصيبي). (*) PageV02P0246
# يسبق إلى مثلها. وهو الذي سلم الشام إلى الملك الناصر (صاحب حلب) حين قتل
~~توران شاه بن الصالح أيوب بمصر. كان شجاعا موفقا، أقطعه الظاهر إقطاعا جيدا
~~وجعله ms1064 مقدم العسكر بالساحل، فمات فيه. وكان يضاهي الملوك في مركبه وتجمله
~~وحاشيته. نسبته إلى (قيمر) ببلاد الاكراد (1). السغناقي (000 - 711 ه = 000
~~- 1311 م) الحسين بن علي بن حجاج بن علي، حسام الدين السغناقي: فقيه حنفي.
~~نسبته إلى سغناق (بلدة في تركستان) له (النهاية في شرح الهداية - خ) ثلاث
~~مجلدات، و (شرح التمهيد في قواعد التوحيد - خ) و (الكافي - خ) شرح أصول
~~الفقه للبزدوي، منه نسخة بخطه، في مجلد ضخم بالمكتبة العربية في دمشق، أخذت
~~خطه عن الصفحة الاخيرة منها، و (النجاح) في الصرف. توفي في حلب (2).
~~السملالي (000 - 899 ه = 000 - 1494 م) الحسين بن علي بن طلحة الرجراجي ثم
~~الشوشاوي، أبو عبد الله السملالي: مفسر مغربي، من بلاد (سوس) له تصانيف،
~~منها (الفوائد الجميلة على الآيات الجليلة - خ) مباحث في نزول القرآن
~~وكتابته، منه نسخة في الظاهرية بدمشق، و (نوازل) في فقه المالكية، و (شرح
~~مورد الظمآن توفي بتارودنت، ودفن * (هامش 1) * (1) المجموعة التاجية - خ -.
~~(2) الفوائد البهية 62 والكتبخانة 2: 11 ثم 3: 145 والجواهر المضية 1: 212
~~والفهرس التمهيدي 185. (*) برأس وادي سوس (1). الحصني (932 - 971 ه = 1526
~~- 1563 م) حسين بن علي الحصني (الحصن كيفي، الحصكفي) الشافعي: فاضل. نظم
~~(تصريف العزي) وهو ابن 14 سنة، وقرظه بعض العلماء. وكتب (منازل المسافر -
~~خ) نظما في رحلة قام بها إلى القسطنطينية. منه نسخة بخطه في التيمورية (632
~~تاريخ) 196 صفحة (2). العبالي (000 - 1080 ه = 000 - 1669 م) الحسين بن علي
~~بن صلاح بن محمد العبالي الحسني: فقيه يمني. له (شرح الحاجبية) و (شرح
~~الازهار) و (الايضاح بالادلة القاطعة الوافية، في بيان الفرقة الناجية) مات
~~بحصن الظفير. وبنو العبالي بطن من العلويين باليمن (3). المؤيد بالله (000
~~- 1125 ه = 000 - 1713 م) الحسين بن علي بن أحمد ابن الامام المنصور بالله
~~القاسم بن محمد الحسني: من أئمة الزيدية باليمن. ولد ونشأ بصعدة، وولاه
~~أبوه بلاد رازح. وبعد وفاة أبيه (سنة 1121 ه) دعا إلى نفسه، وتلقب بالمؤيد
~~بالله، فبايعه أهل صعدة وقبائلها، فاستمر إلى سنة ms1065 1124 ه. وخلع نفسه وبايع
~~للمنصور الحسين بن القاسم، وتوفي بصعدة * (هامش 2) * (1) طبقات الحضيكي -
~~خ. وفيه: وفاته في أواخر القرن التاسع. وفي النسخة المطبوعة منه 1: 186
~~توفي في عشرة الثمانية وألف ودفن بحاحة ثم نقل إلى مراكش. وانظر علوم
~~القرآن 383. (2) شذرات الذهب 8: 359 والمخطوطات المصورة 2: 262 وفيه وفاته
~~سنة 952 خطأ. (3) ملحق البدر 87 ومستدركات الزبيدي على القاموس، راجع
~~التاج، مادة عبل. (*) مسموما على ما يظن (1). حسين باي (1080 - 1153 ه =
~~1670 - 1740 م) حسين بن علي تركي، أبو محمد: مؤسس الامارة (الحسينية) في
~~تونس، وإليه نسبتها. أصله من كريت. ولد بتونس، وتقلد بعض الاعمال فيها، ثم
~~كان (كاهية) إبراهيم باشا الشريف (واليها) ونشبت الحرب بين الجزائريين
~~والتونسيين، فانهزم إبراهيم باشا وأسر، فاجتمع أعيان تونس على مبايعة حسين
~~باي، فامتنع، فأكرهوه ونودي بامارته سنة 1117 ه، فبنى آثارا كثيرة، منها
~~(الجامع الحسيني) المنسوب إليه، وحسنت سيرته. قتل في واقعة بالقرب من
~~القيروان (2). الوفائي (1112 - 1156 ه = 1700 - 1743 م) حسين بن علي بن
~~محمد الوفائي: فاضل متصوف، من أهل حلب. كان شيخ السجادة الوفائية، في إحدى
~~الزوايا التابعة لها. له نظم جمع في (ديوان - * (هامش 3) * (1) نشر العرف
~~1: 572. (2) دائرة البستاني 7: 51 و histoirede la laregence 59) * (. de
~~tunis PageV02P0247
# خ) (1). حسين خوجه (000 - 1169 ه = 000 - 1756 م) حسين بن علي بن سليمان
~~الحنفي، المعروف بالشيخ حسين خوجه: فاضل، من أهل تونس. ووفاته بها. كان
~~رئيس ديوان الاءنشاء فيها وترجمانا للدولة الحسينية. له (الذيل لكتاب بشائر
~~أهل الايمان - ط) في التراجم (2). حسين العشاري (1150 - 1195 ه = 1737 -
~~1781 م) حسين بن علي بن حسن بن محمد العشاري: فقيه أصولي، له شعر. من أهل
~~بغداد. نسبته إلى العشارة (بلدة على الخابور) ولد وتعلم في بغداد. وغلب
~~عليه الفقه حتى كان يسمى الشافعي الصغير. وأرسل من بغداد للتدريس في البصرة
~~سنة 1194 ه، فتوفي فيها قبل أن يحول الحول. له (ديوان شعر - خ) فيه الغث
~~والسمين، و (رسالة في مباحث الامامة - خ) و (حاشية على ms1066 شرح * (هامش 1) *
~~(1) إعلام النبلاء 6: 519 وشعر الظاهرية 240. (2) الصفحة الاولى من كتابه.
~~(*) الحضرمية لابن حجر - خ) و (تعليقات على جمع الجوامع للمحلي - خ) وغير
~~ذلك. وكان جميل الخط، نسخ كتبا كثيرة (1). الطائفي (000 - 1206 ه = 000 -
~~1791 م) حسين بن علي (نور الدين) بن عبد الشكور الطائفي: متزهد حنفي. ولد
~~بالطائف وتفقه بالحرمين وغلب عليه التصوف. ونزل بمصر (1174) ورحل إلى الشام
~~وحلب وبلاد الروم واتهم بالحلول والالحاد. واستقر في المدينة المنورة إلى
~~أن توفي. له (النفحة العنبرية من الرياض المرعية في الاذكار الصلاتية - خ)
~~في الرباط (منظومة وشرحها آخر المجموعة د 392) تعرف بالصلاتية، على لسان
~~القوم، وصفت بأنها عجيبة (2). الحسين المؤيدي (000 - 1252 ه = 000 - 1836
~~م) الحسين بن علي المؤيدي الحسني اليمني، ينتهي نسبه إلى المؤيد بالله علي:
~~أمير. نشأ بصنعاء نشأة علمية. وخرج منها (سنة 1247 ه) مع الامام أحمد بن
~~علي السراجي. ثم عاد إليها. ودعاه أهل صعدة إلى بلادهم، فأجابهم (سنة 1251
~~ه) وذهب معه بعض علماء صنعاء. فلما وصل إلى صعدة طلب منه أن يتلقب
~~بالخلافة، فامتنع. واستمرت له الامارة إلى أن توفي بهجرة حيدان (3). الحسين
~~المفتي (1204 - 1256 ه = 1790 - 1840 م) الحسين بن علي بن محسن بن إبراهيم
~~* (هامش 2) * (1) المسك الاذفر 86 ومحمد بهجة الاثري، في مجلة لغة العرب 4:
~~514. (2) الجبرتي، طبعة لجنة البيان 4: 216 وعنه حلية البشر 1: 546 ومجلة
~~العرب 9: 135. (3) نيل الوطر 1: 392. (*) المفتي، الحبيشي الابي اليمني:
~~فقيه، من شافعية اليمن، من أهل إب. من كتبه (تحفة الحكام وعمدة الاحكام)
~~فقه، و (بلوغ الارادة) حاشية على تحفة المحتاج شرح المنهاج، في الفقه (1).
~~ابن أبي مسمار (1215 - 1273 ه = 1800 - 1856 م) الحسين بن علي بن حيدر بن
~~محمد البركاتي الحسني، ابن أبي مسمار: أمير التهائم في اليمن، من الاشراف.
~~كان عاملا على (صبيا) ثم على الزهراء. واستقبل إبراهيم (باشا) المصري في
~~الحديدة سنة 1251 ه، وكان أهل (يام) يستعدون للاستيلاء على تهامة، فانتدبه
~~إبراهيم لدفعهم، فقاتهلم وظفر بهم. ولما جلا جيش محمد علي عن اليمن ms1067 والحجاز
~~(سنة 1256) انتظم الامر في التهائم لابن أبي مسمار. وورد عليه مرسوم من
~~السلطان عبد المجيد العثماني باقرار ولايته. وأعان محمد بن يحيى بن المنصور
~~على امتلاك بلاد ريمة وجبل ضوران وذمار، فقوي أمر محمد وطمع بملك الحسين
~~(ابن أبي مسمار) فنشبت بينهما حروب جرح بها الحسين وانهزم إلى دير القطيع،
~~ثم إلى زبيد فالمخا. ونصرته قبائل يام فملك زبيدا واسترد التهائم. ولم
~~تستقر إمارته، فرحل إلى الآستانة. وعاد إلى مكة، فتوفي فيها. وكان شجاعا،
~~له مشاركة في العلوم. وللمؤرخ (عاكش) كتاب في أخباره سماه (الذهب المسبوك
~~في سيرة سيد الملوك) (2). البهاء (1233 - 1309 ه = 1817 - 1892 م) حسين علي
~~نوري بن عباس بن بزرك، الميرزا. المعروف بالبهاء، أو بهاء الله: رأس
~~(البهائية) ومؤسسها. إيراني * (هامش 3) * (1) نيل الوطر 1: 385. (2)
~~اللطائف السنية - خ. ونيل الوطر 1: 389. (*) PageV02P0248
# مستعرب. أصله من بلدة نور (بمازندران) وإليها نسبته. من أسرة ظهر فيها
~~وزراء وعلماء. ولد بها - وقيل: بطهران - واعتنق (دعوة) كان علي بن محمد
~~الشيرازي، الملقب بالباب، قد قام بها، ظاهرها الاصلاح الديني والاجتماعي،
~~وباطنها تلفيق عقيدة جديدة من أديان ومبادئ مختلفة. وقتل الباب رميا
~~بالرصاص في تبريز (سنة 1266 ه - 1850 م) فخلفه البهاء في دعوته، فاتهم
~~بالاشتراك في مؤامرة، لاغتيال ناصر الدين شاه (ملك إيران) انتقاما للباب.
~~فاعتقل، وأبعد، فنزل ببغداد، وأقام 12 سنة قضى بعضها في أطراف السليمانية
~~يبشر ببدعته. وضج منه علماء العراق، فأخرجته حكومة بغداد. فقصد الآستانة،
~~وقاومه شيوخها، فنفي إلى (أدرنة) حيث أقام نحو خمس سنين، أرسل بعدها إلى
~~سجن عكة (بفلسطين) عام 1868 م، ثم أفرج عنه، فانتقل إلى البهجة (من قرى
~~عكة) والتف حوله مريدوه، وتوفي بها ودفن في حيفا. من آثاره ما سماه (الكتاب
~~الاقدس - ط) كتبه بالعربية، و (الايقان - ط) بالفارسية وقد ترجم إلى
~~العربية واللغات الاجنبية، و (الهيكل - ط) أكثره بالعربية، و (الالواح - ط)
~~مجموعة رسائل بالعربية والفارسية (1). الطولقي (1246 - 1309 ه = 1830 -
~~1891 م) حسين بن علي بن عمر الطولقي الجزائري: متصوف. نسبته إلى طولقة، ms1068 من
~~صحراء قسنطينة. توفي بتونس. له (فاكهة الحلقوم في علم القوم) تصوف، و
~~(دقائق النكت) في المذكرات العلمية (2). * (هامش 1) * (1) هيوار cl. huart
~~في دائرة المعارف الاسلامية 3: 227 - 231 ثم 4: 240 وسركيس 593. (2) ايضاح
~~المكنون 2: 153 وأعلام الجزائر 69. (*) الملك حسين (1270 - 1350 ه = 1854 -
~~1931 م) الحسين بن علي بن محمد بن عبد المعين ابن عون، من أحفاد أبي نمي
~~ابن بركات، الحسني الهاشمي: أول من قام في الحجاز باستقلال العرب عن الترك.
~~وآخر من حكم مكة من (الاشراف) الهاشميين. ولد في الآستانة، وكان أبوه منفيا
~~بها. وانتقل معه إلى مكة، وعمره ثلاث سنوات. فتأدب وتفقه ونظم الشعر
~~الملحون (الحميني) ومارس ركوب الخيل وصيد الضواري. وأحبه عمه الشريف عبد
~~الله باشا (أمير مكة) فوجهه في المهمات، فدخل نجدا وأحكم صلته بالقبائل.
~~ومات أبوه وعمه. وآلت إمارة مكة إلى عمه الثاني (عون الرفيق) فلم يحتمل هذا
~~تدخله في شؤون الامارة، وكانت تابعة للدولة العثمانية، فطلب إبعاده من
~~الحجاز، فنفي إلى الآستانة سنة 1309 ه، وجعل فيها من أعضاء مجلس (شورى
~~الدولة) وأقام إلى أن توفي عون الرفيق، ثم عمه الثالث عبد الاله فعين أميرا
~~لمكة (سنة 1326 ه) فعاد إليها. وقاد حملة إلى بلاد عسير، نجدة للترك، فقاتل
~~صاحبها يومئذ الادريسي. ونشبت الحرب العامة الاولى سنة 1332 ه (1914 م)
~~واشتدت جمعية (تركيا الفتاة) السرية، في العمل بواسطة حزبها العلني
~~(الاتحاد والترقي) على تتريك العناصر في الدولة. فقتلت جمهرة من حملة
~~الفكرة العربية وطلائع يقظتها الحديثة، وشردت كثيرين، ونمت في بلاد الشام
~~والعراق والحجاز روح النقمة على الترك والدعوة إلى الانفصال عنهم. وانتهز
~~البريطانيون الفرصة، وهم في حرب مع دولة آل عثمان والالمان، فاتصلوا بصاحب
~~الترجمة، وكاتبوه من مصر، وكان على غير وفاق مع موظفي (الدولة) في الحجاز،
~~يبيتون له ويبيت لهم، فنهض نهضته المعروفة، وأطلق رصاصته الاولى بمكة (في 9
~~شعبان 1334 - 1916 م) وحاصر من كان في البلاد الحجازية من عساكر الترك.
~~وأمده الانكليز بالمال والسلاح، ونعت بالملك (المنقذ) ووجه ابنه ms1069 فيصلا إلى
~~سورية فدخلها مع الجيش البريطاني، فاتحا. وبانتهاء الحرب العامة (سنة 1918
~~م) تم استيلاء الحسين على الحجاز كله. وأرسل ابنه الثاني (عبد الله) بجيش
~~ضخم لاخضاع واحتي (تربة) و (الخرمة) في شرقي الطائف، وكانتا مواليتين لابن
~~سعود (الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن، زعيم نجد في ذلك الحين) فعسكر
~~بينهما. وباغته رجالهما يقودهم بعض أتباع ابن سعود (سنة 1337 ه، 1919 م)
~~فانهزم عبد الله بفلول قليلة من عساكره. وأضاع الحسين في هذه الحملة أكبر
~~قوة جمعها. وأخرج الفرنسيون ابنه فيصلا من سورية بعد معركة ميسلون (سنة
~~1920 م) واحتلوها، فاستنجد بعض زعمائها بالحسين، فوجه (عبد الله) ليثأر
~~لاخيه، أو ليجمع على حدود سورية قوة تكون نواة لجيش يقلق المحتل. واقترب
~~منها عبد الله، ونزل ببلدة (عمان) ودعاه الانكليز إلى القدس، فاتفقوا معه
~~على أن تكون له إمارة (شرقي الاردن) فأقام بعمان، وتناسي ما جاء من أجله.
~~واستفحلت ثورة العراق على الانجليز، فساعدوا فيصلا على تولي العرش ببغداد،
~~فتولاه. وأصبح للحسين، وهو (*) PageV02P0249
# في الحجاز، جناحان قويان: فيصل في شمال شبه الجزيرة، و عبد الله في
~~شمالها الغربي. وبادره جاره (ابن سعود) راغبا في مصافاته، فاستهان به
~~الحسين واشتط في مطالبه. وزار عمان (سنة 1924 م) فبايعه أناس بالخلافة،
~~وعاد إلى مكة ملقبا بأمير المؤمنين. وأراد أهل (نجد) الحج، فلم يأذن
~~بدخولهم الحجاز. واشتد توتر الحال بينه وبين ابن سعود، فأقبلت جموع من نجد
~~وتربة والخرمة إلى مدينة (الطائف) فمزقت جيش الحسين المرابط فيها،
~~واحتلتها. وسرى الذعر إلى مكة، فاتصل بالقنصل البريطاني في جدة، فأجابه هذا
~~بأن حكومته قررت الحياد. واجتمع بجدة بعض ذوي الرأي من أهلها وأهل مكة،
~~فاتفقوا على نصح الحسين بالتخلي عن العرش لكبير أبنائه (علي) ففعل. وانتقل
~~من مكة إلى جدة (سنة 1343 ه، 1924 م) فركب البحر إلى (العقبة) آخر حدود
~~الحجاز، في الشمال، وكانت في ولاية ابنه عبد الله. وأقام بضعة أشهر. ثم
~~أخبره ابنه بأن البريطانيين يرون أن إقامته فيها قد تحمل ms1070 (ابن سعود) على
~~مهاجمتها. وتلقى إنذارا بريطانيا بوجوب رحيله عنها. ووصلت إلى مينائها
~~مدرعة بريطانية، ركبها وهو ساخط، إلى جزيرة قبرص (سنة 1925 م) فأقام ست
~~سنين، ومرض، فأذن الانجليز بسفره إلى عمان. وجاءه ابناه فيصل و عبد الله،
~~فصحباه إليها. فمكث معتلا، ستة أشهر وأياما، ووافته منيته. فحمل إلى القدس،
~~ودفن في المسجد الاقصى (1). القاضي العمري (1265 - 1362 ه = 1849 - 1943 م)
~~حسين بن علي بن محمد العمري: فقيه زيدي، من أهل صنعاء، من بيت * (هامش 1) *
~~(1) مذكرات المؤلف. وانظر ملوك العرب 1: 23 - 68 وما رأيت وما سمعت 109 -
~~136 والزهراء 1: 190 وقلب جزيرة العرب 316. (*) علم ومجادة. كان ينعت بقاضي
~~القضاة. اشتغل بالتدريس، ونسخ بيده كثيرا من الكتب، وتولى رئاسة الاستئناف،
~~ثم نظارة الاوقاف بصنعاء. وكانت له يد في عقد الصلح بين الامام يحيى حميد
~~الدين والترك العثمانيين سنة 1329 ه. وجمع القاضي فخر الدين عبد الله بن
~~عبد الكريم الجرافي، بعض أخباره وأسماء شيوخه وتراجم تلاميذه في جزء سماه
~~(تحفة الاخوان بحلية علامة الزمان - ط) توفي بصنعاء ودفن في كبيشان (1).
~~الاعظمي (1325 - 1375 ه = 1907 - 1955 م) حسين بن علي الاعظمي: فقيه متأدب،
~~من أهل الاعظمية في العراق. من كتبه المطبوعة: (أحكام الاوقاف) و (أحكام
~~الزواج) و (أصول الفقه) و (أناشيد وأدبيات الفتاة) و (الوصايا والمواريث) و
~~(الوجيز في أصول الفقه وتاريخ التشريع) (2). الطباطبائي (1292 - 1380 ه =
~~1875 - 1960 م) حسين بن علي بن أحمد الطباطبائي: فقيه إمامي. من كتبه (جامع
~~الفروع - ط) تعليقة على (كفاية الاصول) و (حاشية العروة الوثقى - ط) تعليقة
~~على رجال النجاشي (3). الحاج حسين بيهم (1249 - 1298 ه = 1833 - 1881 م)
~~حسين بن عمر بن حسين العيتاني بيهم البيروتي: فاضل، له نظم جمع في (ديوان -
~~ط) و (رواية) وطنية مثلت في * (هامش 2) * (1) تحفة الاخوان. والدر الفريد 6
~~والمقتطف في تاريخ اليمن 100 والاعلام الشرقية 2: 105 والمقطم 28 محرم
~~1362. (2) معجم المؤلفين العراقيين 1: 347. (3) انظر رجال الفكر 66. (*)
~~بيروت. مولده ووفاته بها، وكان من وجوهها، وناب عنها في مجلس ms1071 النواب
~~العثماني، وتولى رئاسة الجمعية العلمية السورية بها. وكلمة (بيهم) عامية
~~بيروتية معناها (أبوهم) (1). الحسين بن عمران (000 - 372 ه = 000 - 982 م)
~~الحسين بن عمران بن شاهين: ثاني أمراء بني شاهين أصحاب البطيحة (بين دجلة
~~والفرات) ولي الامرة بعد وفاة أبيه (سنة 369 ه) وطمع به عضد الدولة بن بويه
~~فوجه إليه جيشا هزمه الحسين. وانتهى الامر بمصالحة عضد الدولة للحسين على
~~مال يأخذه منه. وكان رضي الاخلاق، صالح السيرة، عادلا. قتله أخ له اسمه
~~محمد، غيلة (2). حسين عوف (000 - 1301 ه = 000 - 1883 م) حسين عوف (بك)
~~الكحال: طبيب مصري رمدي. تعلم الطب في قصر العيني بالقاهرة. ثم في أوربا.
~~واختص بعلم * (هامش 3) * (1) آداب شيخو 2: 19 وآداب زيدان 4: 239 ومعجم
~~المطبوعات 621. (2) الكامل: حوادث 369 و 372. (*) PageV02P0250
# الرمد، فتولاه تعليما ومعالجة أكثر من عشرين سنة. له كتاب في (الرمد)
~~سبعة أجزاء، لم يطبع (1). الشمري (000 - 1334 ه = 000 - 1916 م) حسين عوني
~~بن عبد الله بن محمد بن أحمد، من آل شمر العشيرة المشهورة: فاضل عراقي. سكن
~~أجداده بلاد كردستان، للمتاجرة. وانحدر والده إلى بغداد،. فولد بها. وولي
~~القضاء في النجف. وتوفي بالاعظمية عن نحو 60 عاما، ودفن بها. له مقالات
~~بالعربية والتركية والفارسية، وكتب بالعربية في (المنطق) و (المعاني
~~والبيان) و (النحو) (2). الحسين بن عياش (000 - 204 ه = 000 - 819 م)
~~الحسين بن عياش بن حازم السلمي، مولاهم، الجزري الباجدائي الرقي: فاضل، من
~~رجال الحديث. من أهل باجداء (قرية بقرب بغداد) نسبته إليها ووفاته فيها. له
~~كتاب في (غريب الحديث) (3). قضيب البان (471 - 573 ه = 1079 - 1177 م)
~~الحسين بن عيسى بن يحيى الحسني، أبو عبد الله المعروف بقضيب البان: متصوف
~~من أهل الموصل. تفقه حنبليا وصحب عبد القادر الكيلاني وغيره. له أخبار في
~~الزهد كثيرة. وفي جامعة بغداد (الرقم 541) مخطوط باسم (جوهرة البيان في نسب
~~السيد قضيب البان) لابي ربيعة عيسى الحسني الموصلي (؟) (4). * (هامش 1) *
~~(1) آداب زيدان 4: 198 وتاريخ مصر في عهد إسماعيل 1: 248. (2) لب الالباب
~~405. (3) تهذيب التهذيب 2: 362. (4) ترجمة الاولياء ms1072 70 - 79 والمخطوطات
~~المصورة، التاريخ 2 القسم الرابع 147. (*) ابن غنام (000 - 1225 ه = 000 -
~~1811 م) حسين بن غنام (أو ابن أبي بكر بن غنام) النجدي الاحسائي: مؤرخ.
~~مالكي المذهب، شاعر فحل كان عالم الاحساء في عصره. ولد ونشأ في المبرز
~~(بالاحساء) وأقام بالدرعية عاصمة (آل سعود) الاولى وتوفي بها. له مصنفات،
~~منها (العقد الثمين في شرح أصول الدين - خ) صغير ألفه للامير عبد العزيز
~~ابن محمد بن سعود، رأيت نسخة منه في المكتبة السعودية، بالرياض و (روضة
~~الافكار والافهام، لمرتاد حال الامام، وتعداد غزوات ذوي الاسلام - ط) جزآن
~~في مجلد، يقف في حوادث سنة 1213، ويسمى أيضا (تاريخ نجد - ط) (1). اختيار
~~الدين (000 - 928 ه = 000 - 1522 م) الحسين بن غياث الدين التربتي الهروي،
~~اختيار الدين الحسيني: أديب، من أهل هراة. ولي قضاءها وتوفي بها. له كتب
~~منها (المقامات - خ) و (أساس * (هامش 2) * (1) ابن بشر 1: 149 وهدية
~~العارفين 328 ومشاهير علماء نجد 185 - 201 وجريدة اليمامة 11 / 7 / 1379 من
~~محاضرة للشيخ حمد الجاسر. (*) الاقتباس - ط) و (مجالس الملوك) (1). ابن معن
~~(1036 - 1109 ه = 1627 - 1697 م) حسين بن فخر الدين بن قرقماس المعني،
~~ويعرف بابن معن: أديب من أمراء الدروز في لبنان ثار أبوه (أنظر ترجمته) على
~~الدولة العثمانية وأسر وحمل إلى اسطنبول ومعه أسرته وفيها ولده حسين (صاحب
~~الترجمة) صغيرا (سنة 1043) وقتل الاب ونشأ الابن في سراي غلطة على مذهب
~~السنة. وعلا شأنه حتى عرضت عليه الوزارة وأباها، وصنف كتاب (التمييز - خ)
~~في دار الكتب (9383) أدب وحكم وأخبار، فرغ من تأليفه سنة 1098 وقام بأعمال
~~للدولة منها سفارة في الهند وتوفي باسطنبول (1). البجلي (178 - 282 ه = 794
~~- 895 م) الحسين بن الفضل بن عمير البجلي: * (هامش 3) * (1) هدية العارفين
~~1: 317 وآداب اللغة 3: 130 وفهرس دار الكتب 3: 10 ومجلة العرفان: تشرين
~~الاول 927 والذريعة 2: 5 قلت: ورأيت اسمه على مخطوطة من كتابه (أساس
~~الاقتباس) في الفاتيكان (1439 عربي): (اختيار بن غياث الدين الحسيني). (2)
~~سلك الدرر 2: 59 ودار الكتب 7: 114 وهدية ms1073 1: 324. (*) PageV02P0251
# مفسر معمر، كان رأسا في معاني القرآن. أصله من الكوفة، انتقل إلى
~~نيسابور، وأنزله واليها عبد الله بن طاهر، في دار اشتراها له (سنة 217)
~~فأقام فيها يعلم الناس 65 سنة. وكان قبره بها معروفا (1). المهدي العياني
~~(384 - 404 ه = 994 - 1013 م) الحسين بن القاسم بن علي العياني، المهدي
~~لدين الله: من أئمة الزيدية باليمن. قام بالامامة بعد أبيه. وكانت إقامته
~~بصنعاء. وقاتله بعض معارضيه، فقتل في البون (شمالي صنعاء) وكان فصيحا
~~مناظرا، له كتب منها (التحدي للعلماء والجهال) و (تفسير غريب القرآن - خ) و
~~(كتاب الاسرار) و (الصفات) وغير ذلك (2). اليمني (999 - 1050 ه = 1591 -
~~1640 م) الحسين بن الامام القاسم بن محمد بن علي: أمير، من فقهاء الزيدية
~~في اليمن. له تصانيف كثيرة، منها (غاية السول في علم الاصول) وشرحه (هداية
~~العقول - خ) في الطائف وفي جامعة الرياض (1539) و (آداب العالم والمتعلم -
~~خ) في دار الكتب. وله نظم. ومن عجيب أمره أنه صنف كتبه وهو يتنقل في ميادين
~~القتال، يقود الجيوش ويحاصر الاتراك ويشن عليهم الغارات، وتوفي (بمدينة
~~ذمار) قائما بحربهم (3). * (هامش 1) * (1) أهل المئة. في المورد ج 2 العدد
~~4 ص 122 والعبر 2: 68 ولسان الميزان 2: 307. (2) بلوغ المرام 35 و 410
~~وهدية العارفين 1: 307 والبعثة المصرية 18. (3) خلاصة الاثر 2: 104 والبدر
~~الطالع 1: 226 والاسلام الصحيح للنشاشيبي 54 وعبيكان 33 ومخطوطات الرياض 5:
~~103 والبعثة المصرية 40 وإتحاف المسترشدين - 81 - المنصور (1080 - 1131 ه =
~~1669 - 1719 م) الحسين بن القاسم ابن الامام المؤيد بالله محمد ابن المنصور
~~القاسم، الحسني الشهاري: من أئمة الزيدية باليمن. ولد ونشأ في شهارة،
~~وانقطع للعلم وعرف بالزهد، وحج سنة 1124 ه. ولما عاد دعا إلى نفسه، فجر
~~حروب بينه وبين المهدي (صاحب المواهب) ثم اتفق أهل اليمن على بيعته وخطب له
~~مابين مكة وعدن. وضعف أمره في أواخر أيامه فلم يبق له غير مخلاف شهارة
~~وكحلان والسودة والشرفين. وتنكرت القبائل له، لذهاب ما في يده من الاموال.
~~وتوفي في شهارة. ولاحد معاصريه كتاب في سيرته سماه ms1074 (شرح الصدور وحدائق
~~الزهور في سيرة الامام المنصور) (1). المنصور (1107 - 1161 ه = 1696 - 1748
~~م) الحسين بن قاسم بن الحسين، من سلالة الهادي إلى الحق: إمام زيدي يماني.
~~ولد وتعلم بصنعاء، وبويع بها بعد وفاته أبيه المتوكل (قاسم بن الحسين) سنة
~~1139 ه ولقب (المنصور بالله) واستمر إلى أن توفي، ودفن في مسجد الابهر
~~بصنعاء. وكان شجاعا عالي الهمة صبورا على القتال واحتمال مشاق الغزو. نازعه
~~بعض أقاربه فظفر بهم جميعا إلا أخا له اسمه (أحمد) امتنع عليه في بلاد تعز
~~والحجرية (2). حسين كامل (1270 - 1336 ه = 1853 - 1917 م) حسين كامل بن
~~إسماعيل (باشا) الخديوي ابن إبراهيم: أول من ولي السلطنة بمصر. بعد دولة
~~الخديويين. ولد وتعلم في القاهرة، وأكمل دروسه * (هامش 2) * (1) نبلاء
~~اليمن 1: 601. (2) بلوغ المرام 69 ونبلاء اليمن 595 والبدر الطالع 1: 225.
~~(*) في باريس. وكان نشيطا في نشأته، حازما، مصيب الفراسة. ولي قبل السلطنة
~~نظارة الاشغال العمومية فأنشأ سكة الحديد بين القاهرة وحلوان، ثم نظارة
~~المالية، فرئاسة مجلس شورى القوانين. وعني بشؤون الزراعة والمزارعين في
~~مصر. ولما نشبت الحرب العامة ونحي آخر الخديويين (عباس حلمي الثاني) أقيم
~~حسين كامل سلطانا على مصر (سنة 1333 ه - 1914 م) فهو أول من تحولت به
~~الخديوية المصرية إلى سلطنة. وعاجلته الوفاة فلم يقم بعمل كبير في مدة
~~سلطنته (1). ابن النقيب (1031 - 1072 ه = 1622 - 1662 م) حسين بن كمال
~~الدين بن محمد بن حسين بن محمد بن حمزة، الحراني، الحسيني، الطالبي: فاضل،
~~من أعيان دمشق. له (التذكرة الحسينية - خ) ذكر فيها شعراء متقدمين وختمها
~~بذكر بعض معاصريه من الشعراء، ثم بحصة وافية من نظمه، كانت نسخته في خزانة
~~سعيد حمزة بدمشق ولعله أهداها إلى مكتبة المجمع ؟ (2). * (هامش 3) * (1)
~~النخبة الدرية 32 والكنز الثمين 9. (2) خلاصة الاثر 2: 105 - 108. (*)
~~PageV02P0252
# ابن الزبيدي (546 - 631 ه = 1151 - 1233 م) الحسين بن المبارك بن محمد بن
~~يحيى، أبو عبد الله، سراج الدين، ابن الزبيدي: فقيه، له علم باللغة
~~والقراآت. زبيدي الاصل، بغدادي المولد والوفاة. حدث ببغداد ودمشق وحلب
~~وغيرها. ms1075 له (منظومات) في اللغة والقراآت، ومؤلفات منها (البلغة) في الفقه.
~~عرفه ابن العماد بالحنبلي، وعده صاحب الجواهر المضية في الاحناف (1).
~~الموصلي (672 ؟ - 742 ه = 1273 - 1341 م) حسين بن المبارك بن يوسف الموصلي:
~~فاضل. كان خازن الكتب في الشميساطية بدمشق. كتب كثيرا من كتب العلم، وجمع
~~مجاميع، منها (الاوامر والنواهي - خ) في شستربتي (4261) (2). السبيعي (1225
~~- 1327 ه = 1810 - 1909 م) حسين بن محسن بن محمد الانصاري السعدي الخزرجي
~~اليماني: قاض من المشتغلين بالحديث. من أهل الحديدة. تولى القضاء ببندر
~~اللحية مدة. ورحل إلى الهند، فصحب محمد صديق حسن خان. وتردد بين الهند
~~واليمن يجلب نفائس المخطوطات إلى الاولى. ومات في بومبي. له (التحفة
~~المرضية في حل بعض المشكلات الحديثة - ط) رسالة صغيرة * (هامش 1) * (1)
~~شذرات الذهب 5: 144 والجواهر المضية 1: 216 وجاء فيها (الترمذي) بدلا من
~~(الزبيدي) وهو من خطأ الطبع، يدل عليه تعريف أخيه (الحسن بن المبارك)
~~بالزبيدي، في الصفحة 200 من الجزء نفسه. وفي حاشية على لحظ الالحاظ - ص 259
~~- أن كتاب (التجريد الصريح لاحاديث الجامع الصحيح) المنسوب إليه في النسخ
~~المطبوعة، ليس له، وإنما هو لاحمد بن أحمد الزبيدي المتوفى سنة 893. (2)
~~الدرر الكامنة 2: 65 وعرفه بالصوفي. وشستربتي 4261 وهو فيه (الصيرفي). (*)
~~مفيدة، و (البيان المكمل في تحقيق الشاذ والمعلل - ط) رسالة في مصطلح
~~الحديث كتبها سنة 1306 ه (1). النجار (000 - نحو 220 ه = 000 - نحو 835 م)
~~الحسين بن محمد بن عبد الله النجار الرازي، أبو عبد الله: رأس الفرقة
~~(النجارية) من المعتزلة، وإليه نسبتها. كان حائكا، وقيل: كان يعمل
~~الموازين، من أهل قم، وهو من متكلمي (المجبرة) وله مع النظام عدة مناضرات.
~~وأكثر المعتزلة في الري وجهاتها من النجارية، وهم يوافقون أهل السنة في
~~مسألة القضاء والقدر واكتساب العباد وفي الوعد والوعيد وإمامة أبي بكر،
~~ويوافقون المعتزلة في نفي الصفات وخلق القرآن وفي الرؤية. وهم ثلاث فرق:
~~البرغوثية، والزعفرانية، والمستدركة. له كتب، منها (البدل) في الكلام، و
~~(المخلوق) و (إثبات الرسل) و (الارجاء) و (القضاء والقدر) و (الثواب ms1076
~~والعقاب) وغير ذلك (2). الحرون الطالبي (000 - 271 ه = 000 - 884 م) الحسين
~~بن محمد بن حمزة، من نسل الحسين السبط، العلوي الطالبي: ثائر من أعيان
~~الطالبيين، يعرف بالحرون. كان مع يحيى بن عمر الطالبي، في ثورته بالكوفة.
~~ولما انتهى أمر يحيى، ظهر فيها الحرون بعده، فساق إليه المستعين بالله
~~العباسي جيشا، فلما قارب الكوفة خرج عنها الحرون وخالفه في الطريق فلم
~~يصطدم به. وتوجه إلى سامراء وقد بويع فيها المعتز بالله، فبايع له ومكث
~~مدة. وتفرق أنصاره، فاعتقل وحبس بضع عشرة سنة * (هامش 2) * (1) أئمة اليمن،
~~سيرة المنصور 119 والازهرية 1: 323. (2) فهرست ابن النديم: الفن الثالث من
~~المقالة الخامسة. واللباب 3: 215 والامتاع والمؤانسة 1: 58 والمقريزي 20:
~~350 ووقع اسمه فيه (الحسن) تحريفا. (*) وأطلقه المعتمد العباسي (سنة 268 ه)
~~فثار ثانية في سواد الكوفة وعاث وأفسد، فظفر به وحبس بواسط، فتوفي سجينا
~~(1). القباني (000 - 289 ه = 000 - 902 م) الحسين بن محمد بن زياد
~~النيسابوري، أبو علي القباني: أحد أركان الحديث بنيسابور. رحل في طلبه رحلة
~~واسعة. قال الحاكم: (هو أحد حفاظ الدنيا) له من المصنفات (المسند) و
~~(التاريخ) و (الكنى) و (أتباع الاتباع) (2). أبو عروبة (000 - 318 ه = 000
~~- 930 م) الحسين بن محمد بن مودود السلمي الحراني: محدث حران ومفتيها. كان
~~حافظا للحديث، عارفا برجاله. له (تاريخ) وكتاب في (الامثال والاوائل) و
~~(الطبقات) اختصره من يرجح انه عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي (المتوفى
~~سنة 600) وسماه (منتقى طبقات أبي عروبة - خ) الجزء الثاني منه (12 ورقة) في
~~الظاهرية بدمشق. ولعله المتقدم باسم (التاريخ) (3) الماسرجسي (297 - 365 ه
~~= 910 - 976 م) الحسين بن محمد بن أحمد ابن ماسرجس، أبو علي: من كبار حفاظ
~~الحديث. من أهل نيسابور. قال ابن تغري بردي: كان جده (ماسرجس) نصرانيا
~~وأسلم. وقال ابن الجوزي: في بيته وسلفه تسعة عشر محدثا. وقال الحاكم: هو
~~سفينة عصره في كثرة الكتابة. وقال ابن عساكر: كان يعرف * (هامش 3) * (1)
~~مقاتل الطالبيين 421. (2) تذكرة الحفاظ 2: 226 والتبيان - خ. (3) تذكرة
~~الحفاظ. والرسالة المستطرفة. ومخطوطات الظاهرية 169. (*) PageV02P0253
# بالزهري ms1077 الصغير. له (المسند الكبير) في ألف وثلثمائة جزء، وهو أكبر ما
~~صنف في موضوعه، و (المغازي والقبائل) وكتاب على (البخاري) وآخر على (مسلم)
~~(1). الزعفراني (000 - 369 ه = 000 - 980 م) الحسين بن محمد علي الزعفراني،
~~أبو سعيد: عالم بالحديث والاصول، من أهل أصبهان. له مصنفات كثيرة، منها
~~(الشيوخ) و (المسند) و (التفسير) (2). السهواجي (000 - 400 ه = 000 - 1010
~~م) الحسين بن محمد السهواجي، أبو على: شاعر، من أهل مصر. نسبته إلى سهواج
~~(من قراها) له كتاب (القوافي). وفي شعره رقة (3). المرغني (000 - 421 ه =
~~000 - 1030 م) حسين بن محمد المرغني، أبو منصور: مؤرخ، كان مقربا من
~~السلطان محمود الغزنوي. من كتبه (الغرر في سير الملوك وأخبارهم - ط) الاول
~~والثاني منه، وهو في 4 أجزاء (4). * (هامش 1) * (1) النجوم الزاهرة 4: 111
~~والبداية والنهاية 11: 283 وشذرات الذهب 3: 50 والتبيان - خ. والرسالة
~~المستطرفة 23 ووقع اسمه فيها (الحسن بن محمد). وتهذيب ابن عساكر 4: 351
~~وسماه (الحسين بن أحمد) (2) ذكر أخبار أصبهان 1: 283. (3) فوات الوفيات 1:
~~133. (4) آداب اللغة العربية 2: 316 قلت: سبق أن عرفناه بالمرعشي، كما جاء
~~في مصدره الذي أخذت عنه، ولما أعيد طبع (تاريخ غرر السير) نبه محققه إلى
~~تصويب (المرغني) وقال: كما جاء في مخطوطة منه. ونقل عن بروكلمن أن (مرغن)
~~من أعمال أفغانستان. أنظر بروكلمن 1: 342 و 2: 697 وذيله 1: 581 أقول: وقد
~~راجعت المخطوطة التي أشار إليها وهي في مكتبة (داماد إبراهيم باشا) رقم 916
~~بالمكتبة السليمانية باسطنبول، وكان إلى جواري الدكتور إحسان عباس، فترجح
~~عندنا أن اللفظ هو (المرغني) لا (المرعشي). (*) الخالع (333 - 422 ه = 945
~~- 1031 م) الحسين بن محمد بن جعفر الرافقي، المعروف بالخالع: أديب، له شعر
~~حسن. يقال إنه من ذرية معاوية بن أبي سفيان. أصله من الرافقة (بليدة كانت
~~ملاصقة للرقة، على الفرات، وقرية في البحرين، ولعله كان من الاولى) وسكن
~~بغداد. له كتب، منها (الاودية والجبال والرمال) و (الامثال) و (تخيلات
~~العرب) و (شرح شعر أبي تمام) و (صناعة الشعر) أخذ عن الفارسي والسيرافي
~~(1). ابن زيلة (000 ms1078 - 440 ه = 000 - 1048 م) الحسين بن محمد - أو ابن طاهر
~~- ابن زيلة، أبو منصور: حكيم، عالم بالرياضيات، ماهر في الموسيقى، عارف
~~بالادب، حسن الانشاء. أصفهاني الاصل والمولد. كان من خواص تلاميذ الرئيس
~~ابن سينا. من كتبه (النفس) و (شرح رسالة حي بن يقظان) لابن سينا، وهي غير
~~رسالة ابن الطفيل، و (الاختصار من طبيعيات الشفاء) لابن سينا و (الكافي في
~~الموسيقى - ط) مات قبل الكهولة (2). العمري (000 - 444 ه = 000 - 1053 م)
~~الحسين بن محمد، أبو الفتح، ناصر الدين، المعروف بالشريف العمري، من نسل
~~عمر بن الخطاب: فقيه شافعي، من أهل مرو. توفي بنيسابور له كتب (3). * (هامش
~~2) * (1) اللباب 1: 340 ولسان الميزان 2: 310 وفي بغية الوعاة 235 (كان
~~موجودا في عشر الثمانين وثلاثمائة) وفي إرشاد الاريب 4: 91 وفاته سنة 388 ه
~~؟. (2) تاريخ حكماء الاسلام 99 وكشف الظنون 862 وهو في طبقات الاطباء 2: 19
~~(أبو منصور، ابن زيلا). (3) طبقات المصنف 49. (*) الوني (000 - 451 ه = 000
~~- 1060 م) الحسين بن محمد الوني: فرضي، حاسب. كان إماما في الفرائض وله
~~فيها تصانيف كثيرة. نسبته إلى ون (من أعمال قهستان) توفي شهيدا ببغداد في
~~فتنة البساسيري (1). ابن حي (000 - 456 ه = 000 - 1064 م) الحسين بن محمد
~~بن الحسين بن حي التجيبي القرطبي: مهندس فلكي. خرج من الاندلس سنة 442 ه،
~~ونزل بمصر. وانتقل إلى اليمن فحظي عند أميرها الصليحي وتوفي بها. له (زيج
~~مختصر) وكان عارفا بالادب، وله نظم حسن (2). المروروذي (000 - 462 ه = 000
~~- 1069 م) حسين بن محمد بن أحمد المروروذي: قاض، من كبار فقهاء الشافعية.
~~كان صاحب وجوه غريبة في المذهب. له (التعليقة - خ) الجزء الاول منه،
~~باستمبول في الفقه. توفي بمرو الروذ (3). الدامغاني (000 - 478 ه ؟ = 000 -
~~1085 م) حسين بن محمد بن إبراهيم، أبو عبد الله الدامغاني: فقيه حنفي،
~~نسبته إلى دامغان (بين الري ونيسابور) له كتب، منها (الوجوه والنظائر - خ)
~~في علوم القرآن، مبوب على حروف المعجم، منه مخطوطة في الازهرية 146 ورقة،
~~وفي شستربتي (5206) و (سوق ms1079 العروس وأنس النفوس - خ) مواعظ، في طوبقبو، و
~~(المجرد في الحكايات - خ) * (هامش 3) * (1) وفيات الاعيان 1: 146 واللباب
~~3: 280. (2) إرشاد، الاريب 4: 92. (3) السبكي 3: 155 وطوبقبو 2: 644. (*)
~~PageV02P0254
# في شستربتي (3578) (1) الجياني (427 - 498 ه = 1035 - 1105 م) الحسين بن
~~محمد بن أحمد الغساني الجياني الاندلسي، أبو علي: محدث، من علماء الاندلس.
~~كان يتصدر للتدريس في جامع قرطبة، وهو من أهلها، نزلها أبوه في الفتنة،
~~ووفاته فيها. ويعرف بالجياني وليس من (جيان) وإنما نزلها أبوه مدة. وأصلهم
~~من الزهراء. له (تقييد المهمل - خ) ضبط فيه كل ما يقع فيه اللبس من رجال
~~الصحيحين و (كتاب ما يأتلف خطه ويختلف لفظه من أسماء الرواه وكناهم
~~وأنسابهم من الصحابة والتابعين ومن بعدهم ممن ذكر في الصحيحين - خ) رأيته
~~مستعارا في خزانة الرباط. صفحاته 404 وخطه مغربي حسن. والنسخة بالية رممت.
~~وله (الالقاب - خ) رسالة، و (التعريف بشيوخ البخاري - خ) رسالة، و (التنبيه
~~على الاوهام الواقعة في المسندين الصحيحين - خ) رسالة، وهذه الرسائل
~~الثلاث، في مجموع مصور في معهد المخطوطات (الرقم 586 تاريخ) و (الكنى
~~والالقاب - خ) في شستربتي، مجلد (2). * (هامش 1) * (1) 986: 2. broc. s
~~وطوبقبو 3: 188 والازهرية 1: 198 قلت: أخذت وفاته من هدية العارفين 1: 310
~~ويلاحظ أن ابن الاثير، في اللباب 1: 406 ذكر دامغانيا آخر توفي في بغداد
~~بهذا التاريخ ؟. (2) وفيات الاعيان 1: 158 وآداب اللغة 3: 67 وبغية الملتمس
~~249 والصلة 144 وأزهار الرياض 3: 149 والتبيان - خ. وفهرس المخطوطات
~~المصورة: القسم الثاني من الجزء الثاني 15، 126 قلت: ورأيت في مكتبة الجامع
~~الكبير، بمكناس، نسخة رقم 237 / 1 من كتابه (تقييد المهمل) أولها (أما بعد،
~~يرحمك الله، فانك سألتني) وهي ناقصة الآخر، من حرف النون فما بعده. وفي
~~خزانة (إصريف) بالسوس، مخطوطة من كتاب صاحب الترجمة (تقييد المهمل) قال في
~~وصفها مصنف (خلال جزولة 2: 85، 86): نسخة جيدة، كتبت عام 799 وعلى ظهر
~~الصحيفة الاولى منها خطوط مشرقية، وهي في 132 صفحة. وفي الخزانة نفسها،
~~مخطوطة من كتابه (الاوهام الواقعة في الصحيحين) كتبت عام 799 أيضا.
~~ومخطوطات الرياض، عن المدينة، القسم الاول 47. (*) الراغب الاصفهاني (000 ms1080 -
~~502 ه = 000 - 1108 م) الحسين بن محمد بن المفضل، أبو القاسم الاصفهاني (أو
~~الاصبهاني) المعروف بالراغب: أديب، من الحكماء العلماء. من أهل (أصبهان)
~~سكن بغداد، واشتهر، حتى كان يقرن بالامام الغزالي. من كتبه (محاضرات
~~الادباء - ط) مجلدان، و (الذريعة إلى مكارم الشريعة - ط) و (الاخلاق) ويسمى
~~(أخلاق الراغب) و (جامع التفاسير) كبير، طبعت مقدمته، أخذ عنه البيضاوي في
~~تفسيره، و (المفردات في غريب القرآن - ط) و (حل متشابهات القرآن - خ) و
~~(تفصيل النشأتين - ط) في الحكمة وعلم النفس، و (تحقيق البيان - خ) في اللغة
~~والحكمة، وكتاب في (الاعتقاد - خ) و (أفانين البلاغة) (1). الزينبي (420 -
~~512 ه = 1029 - 1118 م) الحسين بن محمد بن علي بن الحسن، أبو طالب الزينبي:
~~نقيب النقباء ببغداد. يلقب بنور الهدى. كان عالما بفقه الحنفية انتهت إليه
~~الرئاسة فيه، وجيها، شريفا، يتوجه في بعض السفارات إلى الملوك. ولي نقابة
~~الطالبيين والعباسيين شهورا، ونزل عنها إلى أخ له اسمه طراد. وتوفي ببغداد
~~(2). * (هامش 2) * (1) روضات الجنات 249 وعنه أخذنا تاريخ وفاته. وكشف
~~الظنون 1: 36 وهو فيه: (المتوفى سنة نيف وخمسمائة). وتاريخ حكماء الاسلام
~~112 ولم يذكر وفاته. وعلى هامشه: (توفي الراغب سنة 402 في أصح الروايات ؟.
~~وآداب اللغة 3: 44 والذريعة 5: 45 وسفينة البحار 1: 528 وفيه: (توفي بعد
~~المئة الخامسة) وفهرس الخزانة التيمورية 3: 108 وهو فيه (الحسين بن المفضل
~~بن محمد، المتوفى سنة 503 كما حققه بعض المستشرقين). ومجلة المجمع العلمي
~~العربي 24: 275 وفيها: وفاته سنة 452 وانفرد السيوطي في بغية الوعاة 396
~~بتسميته (المفضل بن محمد) وقال: كان في أوائل المئة الخامسة. (2) ابن
~~الاثير 10: 192 والبداية والنهاية 12: 183 والشذرات 4: 34 والجواهر المضية
~~1: 219 وهو فيه: (الحسين بن نظام بن الخضر بن محمد). (*) ابن سكرة (000 -
~~514 ه = 000 - 1120 م) حسين بن محمد بن فيره بن حيون بن سكرة الصدفي، أبو
~~علي: قاض، محدث، كثير الرواية. من أهل سرقسطة. رحل إلى المشرق رحلة واسعة
~~سنة 481 - 490 ه، وأقام ببغداد خمس سنين، واستقر بمرسية. واستقضي بها، ثم ms1081
~~استعفى وخرج منها فارا إلى المرية، فأقام بها، وقبل قضاءها على كره. ولما
~~كانت وقعة قتندة، بثغر الاندلس، شهدها غازيا واستشهد فيها (1). البارع
~~البغدادي (443 - 524 ه = 1051 - 1130 م) الحسين بن محمد بن عبد الوهاب، من
~~بني الحارث بن كعب: أديب، من علماء اللغة والنحو. وهو من بيت وزارة. ولي
~~بعض جدوده وزارة المعتضد والمكتفي العباسيين. له (ديوان شعر) وكتب في
~~(الادب) عمي في آخر عمره. مولده ووفاته ببغداد (2). الحسين بن محمد (000 -
~~662 ه = 000 - 1264 م) حسين بن محمد بن أحمد بن يحيى، من نسل الهادي إلى
~~الحق يحيى بن الحسين: فقيه، من علماء الزيدية، من بيت الامامة. وهو أخو
~~(الحسن) المنصور بالله. توفي بعد قيام أخيه بالدعوة. له تآليف اشهرها (شفاء
~~الاوام، المميز بين الحلال والحرام - خ) في مجلدين، وقد خرج أحاديثه القاضي
~~عبد العزيز بن محمد الضمدي، في مجلد ضخم سماه (تخريج أحاديث شفاء الاوام،
~~وبيان طرقها من دواوين أئمة الحديث الاعلام - خ) اقتنيته بخطه. ومن كتب
~~صاحب الترجمة (الاجوبة * (هامش 3) * (1) بغية الملتمس 253 وأزهار الرياض 3:
~~51 والتبيان - خ. والصلة 145. (2) وفيات الاعيان 1: 158 وإرشاد الاريب 4:
~~88 وإنباه الرواة 1: 328. (*) PageV02P0255
# العقيانية على الاسئلة السفيانية - خ) (1). الطيبي (000 - 743 ه = 000 -
~~1342 م) الحسين بن محمد بن عبد الله، شرف الدين الطيبي: من علماء الحديث
~~والتفسير والبيان. من أهل توريز، من عراق العجم. كانت له ثروة طائلة من
~~الارث والتجارة، فأنفقها في وجوه الخير، حتى افتقر في آخر عمره. وكان شديد
~~الرد على المبتدعة، ملازما لتعليم الطلبة والانفاق على ذوي الحاجة منهم،
~~آية في استخراج الدقائق من الكتاب والسنة، متواضعا، ضعيف البصر. من كتبه
~~(التبيان في المعاني والبيان - خ) في شستربتي (4606) وعارف حكمت (10 بلاغة)
~~و (الخلاصة في معرفة الحديث - خ) و (شرح الكشاف - خ) أربعة مجلدات ضخمة، في
~~التفسير، سماه (فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب - خ) في الخزانة
~~الازهرية، ومنه مجلد في الرباط (175 كتاني) كتب في حياة المؤلف و (شرح
~~مشكاة المصابيح) في الحديث ms1082 (2). السمنقاني (000 - 746 ه = 000 - 1345 م)
~~حسين بن محمد بن حسين السمنقاني: فقيه حنفي، من العلماء. له (خزانة المفتين
~~- خ) في فروع الحنفية، مجلدان، ثانيهما بخطه سنة 740 في الازهرية، * (هامش
~~1) * (1) تاريخ اليمن للواسعي 32 و، 320. ambro. c 237. a (2) الدرر
~~الكامنة 2: 68 والبدر الطالع 1: 229 والتعريف بابن خلدون 273 وهو في كشف
~~الظنون 1: 720 (الحسن بن محمد بن عبد الله) وكذا في شذرات الذهب 6: 137 وفي
~~بغية الوعاة 228 وفهرس المكتبة الازهرية 1: 315 وعلق مصحح الدرر الكامنة
~~بقوله: (في هامش 1 - إحدى النسخ المخطوطة - بخط السخاوي: هذا الرجل - أي
~~الطيبي - سمى نفسه في أول شرح المشكاة الحسين بن عبد الله بن محمد، وكذا
~~سماه شيخنا المؤلف - يعني صاحب الدرر الكامنة - في أول تخريجه أحاديث
~~المصابيح) والثقافة الاسلامية 94. (*) و (الشافي في شرح الوافي) (1). ابن
~~قاضي العسكر (698 - 762 ه = 1298 - 1361 م) الحسين بن محمد بن الحسين.
~~الحسيني العلوي، المعروف بابن قاضي العسكر: منشئ، ولي التوقيع بالقاهرة
~~ونقابة الاشراف. وكتب بديوان الانشاء من التقاليد والتواقيع مايعيي حصره.
~~له ديوان خطب سماه (المقال المحبر في مقام المنبر) على طريقة خطب ابن
~~نباتة. وبنى مدرسة بحارة بهاء الدين وقف عليها وقفا جيدا ووقف فيها كتبا
~~كثيرة. وكان من أصدقاء صلاح الدين الصفدي، ترجم له في (ألحان السواجع) فذكر
~~نسبه كاملا، ولم يشر إلى شهرته بابن قاضي العسكر. وأورد من مراسلاته معه،
~~شعرا ونثرا، نحو 15 صفحة (2). الديار بكري (000 - 966 ه = 000 - 1559 م)
~~حسين بن محمد بن الحسن الديار بكري: مؤرخ، نسبته إلى ديار بكر. ولي قضاء
~~مكة وتوفي فيها. له (تاريخ الخميس - ط) مجلدان، أجمل به السيرة النبوية
~~وتاريخ الخلفاء والملوك، و (مساحة الكعبة والمسجد الحرام - خ) رسالة (3).
~~سلطان العلماء (1001 - 1064 ه = 1593 - 1654 م) حسين بن محمد الميرزا رفيع
~~الدين ابن * (هامش 2) * (1) الازهرية 2: 147، 148 وطوبقبو 2: 536 وهو فيه
~~(السمعاني) كما في بروكلمن ومثله شستربتي 5382 - 83 ومخطوطات الدار 1: 294
~~وكشف الظنون 704 وجاء فيه (السميقاني) فرجح الواقف على ms1083 طبعه أن يكون
~~(السمنقاني) قلت: وسمنقان بلدة من أعمال نيسابور، قال ياقوت: رأيتها إذ كنت
~~هاربا من التتر في 617 تسمى سملقان ولكن المحدثين يكتبونها بالنون. (2)
~~البدر الطالع 1: 228 والدرر الكامنة 2: 66 وألحان السواجع - خ. (3) نظم
~~الدرر - خ. وفيه: وفاته في حدود 966 ه، كما (*) الامير شجاع الدين محمود
~~الحسيني نسبا، المرعشي الآملي أصلا، الاصفهاني منشأ وموطنا: من أكابر
~~الامامية وعلمائهم. تقلد الوزارة للسلطان شاه عباس الصفوي نحو خمس سنين، ثم
~~تقلدها من بعده للسلطان شاه صفي الصفوي، فأقام سنتين وعزله شاه صفي ونفاه
~~إلى أرض قم، فمكث مدة وأعاده إلى أصفهان. ولما مات صفي الدين وولي الشاه
~~عباس الثاني أرجعه إلى الوزارة وقربه، فثبت فيها ثماني سنين وستة أشهر إلى
~~أن توفي ببلدة الاشرف (من بلاد مازندران) ونقل نعشه إلى النجف. له كتب،
~~منها (أنموذج العلوم - خ) ويسمى (الرسالة الجليلة) وله حواش وشروح، منها
~~(حاشية على شرح اللمعة) و (حاشية على معالم الاصول - ط) في أصول الفقه، و
~~(حاشية على شرح المختصر للعضدي) (1). المغربي (1048 - 1119 ه = 1638 - 1707
~~م) الحسين بن محمد بن سعيد اللاعي، المعروف بالمغربي: قاضي صنعاء، ومحدثها.
~~توفي بالروضة (من أعمالها). له (البدر التمام في شرح بلوغ المرام - خ) جزآن
~~في مجلد ضخم، في خزانة الرباط (420 كتاني) وفي جامعة الرياض (228 صفحة)
~~ورسالة في حديث (أخرجوا اليهود من جزيرة العرب) (2). ابن شرحبيل (1079 -
~~1142 ه = 1669 - 1729 م) حسين بن محمد بن علي بن شرحبيل البوسعيدي الدرعي:
~~شيخ الطريقة الشاذلية، * (هامش 3) في كشف الظنون. وآداب اللغة 3: 308 وفيه:
~~وفاته بعيد سنة 982 ه. (1) روضات الجنات 2: 27 والذريعة 2: 405 وأعيان
~~الشيعة 27: 235 وهو فيه: (المعرو ف بخليفة سلطان). (2) البدر الطالع 1: 230
~~ونشر العرف 1: 620 وجامعة الرياض 5: 142. (*) PageV02P0256
# من فقهاء المالكية. مغربي من أهل درعة. بنى عدة مدارس وزاوايا ورباطات.
~~وصنف كتبا منها (شرحان) على صغرى السنوسي قال المختار: وقفت عليهما، و (شرح
~~سيف النصر) لابن ناصر، ثلاثة شروح كبيرها في سفر وقف عليه المختار السوسي
~~بخطه، ms1084 وقال: شحنه بفوائد غريبة، والثانى والثالث، قال المختار: وهما
~~المشتهران الآن بين أيدي الناس، و (انارة البصائر في ترجمة الشيخ ابن ناصر
~~- خ) في خزانة درعة، بالمجموع 3070 و (رسائل - خ) في درعة أيضا (المجموع
~~2717) وتوفي بزاويته المسماة (امان ملولنين) بسوس، ومعناها بالعربية الماء
~~الابيض (1). المحلي (000 - 1170 ه = 000 - 1757 م) حسين بن محمد المحلي:
~~فقيه شافعي مصري. له (كشف اللثام عن أسئلة الانام - خ) و (الكشف التام عن
~~إرث ذوي الارحام - ط) في المواريث، و (كشف الاستار عن مسألة الاقرار - خ)
~~رسالة في المواريث، و (منتهى الايرادات لجدول المناسخات - خ) شرح به جدول
~~ابن الهائم، و (فتح رب البرية على متن السخاوية - ط) حساب، و (مزيد النعمة
~~لجمع أقوال الائمة - خ) (2). الورثيلاني (1125 - 1193 ه = 1713 - 1779 م)
~~الحسين بن محمد السعيد الورثيلاني: مؤرخ، من فقهاء المالكية، له اشتغال
~~بالتصوف. نسبته إلى بني ورثيلان (قبيلة بالمغرب الاوسط قرب بجاية،
~~بالجزائر) نشأ بها، وحج فأخذ عن علماء مصر * (هامش 1) * (1) المعسول 18:
~~239 - 249 والمنوني، في مجلة دعوة الحق: عدد ذي القعدة 1393 ص 157، 162.
~~(2) الجبرتي 1: 219 والكتبخانة 3: 265 و 274 و 314 و 317 ومعجم المطبوعات
~~1624. (*) والحجاز. له (نزهة الانظار في فضل علم التاريخ والاخبار - ط)
~~ويعرف بالرحلة الورثيلانية، ذكر به ما شاهده من الامكنة ومن اجتمع بهم من
~~الاعيان، في حجه سنة 1179 ه. وله (شرح منظومة الاخضري) في التصوف، وغير ذلك
~~(1). حسين عصفور (000 - 1216 ه = 000 - 1802 م) حسين بن محمد بن أحمد ابن
~~عصفور الدرازي الشاخوري البحراني: فقيه إمامي باحث. من أهل البحرين، من
~~قرية (الشاخورة) قتل في معركة بالبحرين. له 36 كتابا، منها (الحقائق
~~الفاخرة - ط) و (السوانح النظرية - خ) كلاهما فقه (2). الغزي (1235 - 1271
~~ه = 1819 - 1854 م) حسين بن محمد بن مصطفى البالي الغزي: أديب كثير النظم.
~~ولد في غزة، وتعلم بها وبالازهر، وأقام مدة في طرابلس الشام، فدعاه بعض
~~الوجوه إلى حلب فسكنها وتصدر للتدريس إلى ان توفي. كان مشاركا في علوم
~~الشريعة ms1085 والادب، تخرج به كثير من العلماء. وخلف تآليف، منها (ديوان شعره -
~~خ) في الظاهرية، و (رسالة في إعراب لاسيما - خ) في الظاهرية (الرقم العام
~~6867) و (المقالات في بيان المجازات - خ) في الظاهرية أيضا (الرقم 9434)
~~(3). اليبرودي (000 - بعد 1277 ه = 000 - بعد 1860 م) حسين بن محمد صالح بن
~~حسين * (هامش 2) * (1) نزهة الانظار: مقدمته. وتعريف الخلف 2: 133 وشجرة
~~النور 357 وهو فيه (الورتيلاتي) نسبة إلى بني ورتيلات. ومعجم سركيس 1913
~~وفهرس دار الكتب 6: 64. (2) شهداء الفضيلة 307 وأعيان الشيعة 27: 128. (3)
~~أدباء حلب 5 شعر. والظاهرية 194 ومخطوطات الظاهرية، النحو 203 واللغة 317.
~~اليبرودي: طبيب دمشقي. من أهل يبرود. له (نبذة في علم الطب والحكمة
~~والمنافع والخواص - خ) بخطه، في مكتبة سوهاج ألفها في جامع بني أمية بدمشق
~~سنة 1277 ه (1). ابن عون، الشهيد (1254 - 1297 ه = 1839 - 1880 م) حسين
~~(باشا) بن محمد بن عبد المعين ابن عون: شريف حسني، من أمراء مكة. ولد فيها،
~~وولي إمارتها بعد وفاة أخيه عبد الله باشا (سنة 1294 ه) وانتظمت له شؤونها
~~إلى أن قدم (جدة) يوما، فاعترضه رجل من الافغان، وهو راكب في موكبه، فزاحم
~~العسكر حتى اتصل به كأنه يريد تقبيل يده، وطعنه بسكين، فتوفي بعد يومين
~~بجدة وحمل إلى مكة (2). حسين البار (1250 - 1311 ه = 1834 - 1893 م) حسين
~~بن محمد البار: فاضل، من العلويين، من أهل حضرموت. له نظم وحميني - وهو نوع
~~من الزجل - في (ديوان) و (رسالة - ط) في ترجمة عمه أحمد بن عبد الله بن
~~عيدروس البار (3). حسين النوري (1254 - 1320 ه = 1838 - 1902 م) حسين بن
~~محمد تقي النوري المازندراني الطبرسي: فقيه إمامي. ولد في قرية (يالو) من
~~قرى نور (إحدى كور طبرستان) وتوفي في الغري (بالكوفة) * (هامش 3) * (1)
~~المخطوطات المصورة: الطب 193. (2) الجداول المرضية 164 ومرآة الحرمين 1:
~~366 وخلاصة الكلام 327 وأعيان القرن الثالث عشر 140 وهو فيه (حسين بن عبد
~~الله بن محمد) وأنه بعد أن بويع (1294) قام بغزوة إلى ناحية تربة (سنة
~~1296) ولما دخل جدة وطعنه الافغاني بسكين في ms1086 أسفل خاصرته نزل عن جواده،
~~ودخل دار عمر نصيف. (3) تاريخ الشعراء الحضرميين، الجزء الرابع. (*)
~~PageV02P0257
# من كتبه (نفس الرحمن في فضائل سلمان - ط) و (دار السلام - ط) في الاحلام،
~~مجلدان، جمع فيه ما يتناقله الناس في ذلك، و (مستدرك الوسائل) في الفقة،
~~ثلاثة أجزاء، و (فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الارباب - ط) و (معالم العبر
~~- ط) و (جنة المأوى - ط) و (الفيض القدسي في أحوال المجلسي - ط) و (كشف
~~الاستار - ط) و (اللؤلؤ والمرجان - ط) في نقد قراءة التعازي، و (تحية
~~الزائر - ط) في الزيارات. وله كتب أخرى ورسائل، بالفارسية، طبع أكثرها (1).
~~حسين الجسر (1261 - 1327 ه = 1845 - 1909 م) حسين بن محمد بن مصطفى الجسر:
~~عالم بالفقه والادب، من بيت علم في طرابلس الشام. له نظم كثير. ولد وتعلم
~~في طرابلس، ورحل إلى مصر، فدخل الازهر سنة 1279 ه، فاستمر إلى 1284 ه. وعاد
~~إلى طرابلس، فكان رجلها في عصره، علما ووجاهة. وتوفي فيها. من كتبه
~~(الرسالة الحميدية في حقيقة الديانة الاسلامية - ط) و (الحصون الحميدية -
~~ط) في العقائد الاسلامية، و (نزهة الفكر - ط) في ترجمة أبيه، و (إشارات
~~الطاعة في حكم صلاة الجماعة - ط) و (رياض طرابلس الشام - ط) عشرة أجزاء،
~~مقالات له نشرها في جريدة (طرابلس) وهو منشئ هذه الجريدة، و (الكواكب
~~الدرية في الفنون الادبية - خ) ويقارب المحفوظ من نظمه عند أسرته ثلاثة عشر
~~ألف بيت. وآل الجسر، أصلهم من مصر، يرجح أن سلفهم نزح من دمياط حوالي سنة
~~1170 ه (2). * (هامش 1) * (1) أحسن الوديعة 89 وإيضاح المكنون 1: 369
~~وأعيان الشيعة 27: 139 وورد إسمه في هامش فهرست الطوسي ص 80 (محمد بن
~~حسين). (2) علماء طرابلس 167 وآداب زيدان 4: 251. (*) الحبشي (1258 - 1330
~~ه = 1842 - 1912 م) حسين بن محمد بن حسين الحبشي الباعلوي: مفتي الشافعية
~~بمكة. ولد ونشأ في سيون (بحضرموت) وولي الافتاء بمكة بعد أبيه، وتوفي فيها.
~~وأفرد بعض أصحابه أسانيده وأحواله ومشيخته في مؤلف مخصوص (1). العراقي (000
~~- 1356 ه = 000 - 1937 م) الحسين بن محمد الشيخ ms1087 الوليد العراقي: مدرس
~~مالكي، مغربي، له يد في الافتاء، من أهل فاس. ووفاته بها. له كتب، منها
~~(المناطيد الجوية في الرد على المقالات الحجوية) رد على الشيخ محمد بن
~~الحسن الحجوي الآتية ترجمته (2). الكبسي (1321 - 1367 ه = 1903 - 1948 م)
~~حسين بن محمد بن عبد الله بن علي، من بني معتق بن هيجان، الكبسي اليماني:
~~صاحب (ابن الوزير) وعضده في قتل ملك اليمن الامام يحيى حميد الدين. * (هامش
~~2) * (1) فهرس الفهارس 1: 235 وفيه أن الحبشي من بيوتات بني علوي اليمنيين.
~~وتاريخ الشعراء الحضرميين: الجزء الرابع. وفيه: له (ثبت) يحتوي على أسانيده
~~ومروياته في الحديث. أقول: لعله غير الذي جمعه بعض أصحابه. (2) الذيل
~~التابع لاتحاف المطالع - خ. (*) ولد بقرية نيعان (من بلاد خبان، في اليمن)
~~وتفقه على مذهب الامام زيد، في ذمار وصنعاء، وتقدم في خدمة الامام يحيى
~~(ملك اليمن) إلى أن ولي نظارة أوقاف المدرسة المتوكلية بصنعاء. ورحل مع
~~الامير سيف الاسلام الحسين ابن يحيى إلى أوربا واليابان (سنة 1356 ه) وزار
~~الصين. وكان مندوب اليمن في التوقيع على ميثاق (جامعة الدول العربية) بمصر.
~~وحضر كثيرا من اجتماعاتها. ولما خرج الامير إبراهيم بن يحيى حميد الدين على
~~أبيه، وأقام بعدن يحرض أهل صنعاء على الثورة، والاه الكبسي سرا، وهو يظهر
~~الاخلاص لابيه. ثم اشترك مع عبد الله (ابن الوزير) في تدبير الفتك بالامام
~~يحيى. وقتل الامام، ونادى ابن الوزير بنفسه إماما وملكا لليمن، وجعل الكبسي
~~وزيرا للخارجية، فلم يطل عهدهما وتغلب عليهما أنصار سيف الاسلام أحمد (ملك
~~اليمن بعد ذلك) وكان في حجة. فحملا إليه أسيرين من صنعاء، فأمر بهما فقتلا.
~~والكبسي نسبة إلى (هجرة الكبس) من بلاد خولان، كان أسلافه منها. الشبيبي
~~(1338 - 1368 ه = 1919 - 1949 م) حسين بن محمد بن علي بن محمد الشبيبي:
~~أديب عراقي من أهل الكوت (بين سوق الشيوخ والناصرية) له كتب، PageV02P0258
# منها (الاستقلال والسيادة الوطنية - ط) و (الجبهة الوطنية الموحدة - ط) و
~~(ديوان - شعر) قال مترجموه: حكم عليه بالاعدام شنقا، ولم يذكروا السبب (1).
~~ابن ms1088 نصيف (1321 - 1379 ه = 1903 - 1960 م) حسين بن محمد بن حسين نصيف:
~~متأدب من أهل جدة. ولد وتعلم بها. وعين رئيسا لهيأة الامر بالمعروف. ولم
~~يكن ذلك ميدانه، فاعتزلها. وترأس شركة تجارية في جدة. وصنف كتاب (ماضي
~~الحجاز وحاضره - ط) مختصر. أعانه والده على تأليفه. وتوفي بالقاهرة (2)
~~الزيداني (000 - 727 ه = 000 - 1327 م) الحسين بن محمود بن الحسن، مظهر
~~الدين الزيداني: من العلماء بالحديث. نسبته إلى صحراء زيدان بالكوفة. له
~~كتب، منها (المفاتيح في شرح المصابيح للبغوي - خ) في التيمورية وقونية
~~ومكتبات أخرى. أتم تأليفه سنة 720 مجلدان، و (معرفة أنواع الحديث - خ) في
~~دار الكتب (230 مجاميع طلعت) رسالة مستخرجة من مقدمة كتابه السابق، و
~~(فوائد في أصول الحديث - خ) ضمن مجموعة في دار الكتب (328 مجاميع تيمور)
~~(3). حسين باشا باي (1192 - 1251 ه = 1778 - 1835 م) حسين بن محمود بن محمد
~~الرشيد بن * (هامش 1) * (1) رجال الفكر 243 ومعجم المؤلفين العراقيين 1:
~~356. (2) تاريخ مدينة جدة 492 ومجلة العرب 6: 371. (3) التيمورية 2: 239
~~وكشف الظنون 1699 ومولانا موزه سي 1: 67 وشستربتي 3752 والآثار الخطية 1:
~~201 ومخطوطات المصطلح 1: 272، 300 وفي إيضاح المكنون 2: 536 أن مصنفه امتلك
~~نسخة من (شرح مقامات الحريري) كتبت سنة 695 من تأليف مظهر الدين حسين
~~بن..الزيداني (الضرير) ؟ الشيرازي قلت: فالنسخة إذن مخطوطة في خزانته. (*)
~~حسين بن علي تركي، أبو محمد: أمير تونس. ولد فيها، وتخلى له أبوه عن
~~أمورها، فحسنت سيرته. ولما توفي والده استقل بالامر (سنة 1239 ه) وأنشأ
~~أسطولا حسنا واتخذ جيشا من أهل المملكة، وحملت إليه الخلعة من الدولة
~~العثمانية سنة 1247 ه. وكان محبا للخير، فيه حزم وشجاعة وحلم. توفي في
~~إمارته (1). مردان (1345 - 1392 ه = 1927 - 1972 م) حسين مردان: أديب قصصي
~~عراقي. من أهل بغداد مولدا ووفاة عاش أكثر من عشر سنوات في ديالي. له 15
~~كتابا مطبوعا، منها (مقالات في النقد الادبي) و (أغصان الحديد) و (الربيع
~~والجوع) و (رسالة من شاعر إلى رسام) و (قصائد عارية) و (الازهار تورق داخل ms1089
~~الصاعقة) مجموعة مقالات ظهرت بعد وفاته بأيام (2). حسين المرصفي = حسين بن
~~أحمد 1307 البغوي (436 - 510 ه = 1044 - 1117 م) الحسين بن مسعود بن محمد،
~~الفراء، * (هامش 2) * (1) دائرة البستاني 7: 55 و histoire de la 4 regence
~~de tunis 79 - io والخلاصة النقية 142 وفيه أغلاط في أرقام السنين صححناها
~~اعتمادا على المصادر الاخرى. (2) معجم المؤلفين العراقيين 1: 357 ومجلة
~~الاديب: ديسمبر 1972 ص 57 وفيها أن مولده في (الحلة) خلافا للاول. (*) أو
~~ابن الفراء، أبو محمد، ويلقب بمحيي السنة، البغوي: فقيه، محدث، مفسر. نسبته
~~إلى (بغا) من قرى خراسان، بين هراة ومرو. له (التهذيب - خ) في فقه
~~الشافعية، و (شرح السنة - خ) في الحديث، و (لباب التأويل في معالم التنزيل
~~- ط) في التفسير، و (مصابيح السنة - ط) و (الجمع بين الصحيحين) وغير ذلك.
~~توفي بمرو الروذ (1). حسين عودة (1252 - 1332 ه = 1836 - 1914 م) حسين بن
~~مصطفى أبي عودة: طبيب دمشقي. تعلم بمدرسة الطب بمصر، وأحرز شهادتها سنة
~~1291 ه، وأمضى أواخر سنيه في صيدا (بلبنان) وتوفي بها. له (فهرست المادة
~~الطبية - ط) وهو فهرست لكتاب عمدة المحتاج في علمي الادوية والعلاج، لاحمد
~~الرشيدي، و (المرشدة العودية في إثبات الكيميا الطبية) رسالة نشرت في مجلة
~~روضة المدارس، و (نبذة من الرحلة العودية إلى الديار المصرية - ط) رسالة، و
~~(المرشد الامين في النصيحة في الدين (2). الحسين بن مصعب (000 - 199 ه =
~~000 - 814 م) الحسين بن مصعب بن زريق: أحد الوجوه المقدمين في عصر المأمون.
~~وهو والد (طاهر بن الحسين) مات بخراسان وحضر المأمون جنازته (3). * (هامش
~~3) * (1) وفيات الاعيان 1: 145 وفيه رواية أخرى في وفاته سنة 516 ه. وتهذيب
~~ابن عساكر 4: 345 ووفاته فيه سنة 516 ه. وملخص المهمات - خ. ودائرة المعارف
~~الاسلامية 4: 27 وفهرست الكتبخانة 1: 357 و 442 وسماه السيوطي في طبقات
~~الحفاظ (الحسين بن محمد ابن مسعود). (2) معجم المطبوعات 1391 ومنتخبات
~~التواريخ لدمشق. (3) ابن الاثير 6: 105. (*) PageV02P0259
# الحسين بن مطير (000 - 169 ه = 000 - 785 م) الحسين بن مطير بن مكمل
~~الاسدي، مولاهم: ms1090 شاعر متقدم في القصيد والرجز، من مخضرمي الدولتين الاموية
~~والعباسية. له أماديح في رجالهما. وكان زيه وكلامه كزي أهل البادية
~~وكلامهم. وفد على معن بن زائدة لما ولي اليمن، فمدحه. ولما مات معن رثاه.
~~وجمع معاصرنا الدكتور محسن غياض ببغداد، ما وجد من شعره، في (ديوان - ط)
~~(1). قاضي مير (000 - 910 ه = 000 - 1504 م) حسين بن معين الدين الميبذي
~~المعروف بقاضي مير: عالم بالحكمة والطبيعيات. أصله من (ميبذ) قرب مدينة
~~يزد، ومولده بيزد، ووفاته في هراة. من تلاميذ الجلال الدواني. له تصانيف
~~عربية وفارسية، فمن العربية (شرح كافية ابن الحاجب) و (شرح هداية الحكمة
~~للابهري - ط) يسمى (قاضي مير على الهداية) ويسمى أيضا (مرضي الرضي) اشارة
~~إلى (شرح الرضي الاسترابادي). وله مجموعة من الرسائل في الفلسفة والطبيعيات
~~طبعت باسم (الميبدي). قلت: واشتهاره بقاضي مير، فارسي حديث، أخذ من التعريف
~~به بلفظ (القاضي، مير حسين) (2). الحلاج (000 - 309 ه = 000 - 922 م)
~~الحسين بن منصور الحلاج، أبو مغيث: فيلسوف، يعد تارة في كبار المتعبدين
~~والزهاد، وتارة في زمرة * (هامش 1) * (1) فوات الوفيات 1: 144 والاغاني.
~~وإرشاد الاريب 4: 97 وتهذيب ابن عساكر 4: 362 والتبريزي 3: 2 و 118 وخزانة
~~البغدادي 2: 485 والمورد 3: 2: 227. (2) روضات الجنات 257 وهداية 1: 316
~~وسركيس 1486 وكشف 2029. (*) الملحدين. أصله من بيضاء فارس، ونشأ بواسط
~~العراق (أو بتستر) وانتقل إلى البصرة، وحج، ودخل بغداد وعاد إلى تستر. وظهر
~~أمره سنة 299 ه فاتبع بعض الناس طريقته في التوحيد والايمان. ثم كان يتنقل
~~في البلدان وينشر طريقته سرا، وقالوا: أنه كان يأكل يسيرا ويصلي كثيرا
~~ويصوم الدهر، وإنه كان يظهر مذهب الشيعة للملوك (العباسيين) ومذهب الصوفية
~~للعامة، وهو في تضاعيف ذلك يدعي حلول الالهية فيه. وكثرت الوشايات به إلى
~~المقتدر العباسي فأمر بالقبض عليه، فسجن وعذب وضرب وهو صابر لا يتأوه ولا
~~يستغيث. قال ابن خلكان: وقطعت أطرافه الاربعة ثم حز رأسه وأحرقت جثته ولما
~~صارت رمادا ألقيت في دجلة ونصب الرأس على جسر بغداد. وادعى أصحابه أنه لم
~~يقتل وإنما ألقي شبهه ms1091 على عدو له. وقال ابن النديم في وصفه: كان محتالا
~~يتعاطى مذاهب الصوفية ويدعي كل علم، جسورا على السلاطين، مرتكبا للعظائم،
~~يروم إقلاب الدول ويقول بالحلول. وأورد أسماء ستة وأربعين كتابا له، غريبة
~~الاسماء والاوضاع، منها (طاسين الازل والجوهر الاكبر والشجرة النورية) و
~~(الظل الممدود والماء المسكوب والحياة الباقية) و (قرآن القرآن والفرقان) و
~~(السياسة والخلفاء والامراء) و (علم البقاء والفناء) و (مدح النبي والمثل
~~الاعلى) و (القيامة والقيامات) و (هو هو) و (كيف كان وكيف يكون) و (الكبريت
~~الاحمر) و (الوجود الاول) و (الوجود الثاني) و (اليقين) و (التوحيد). ووضع
~~المستشرق غولدزيهر () goldziher رسالة في الحلاج وأخباره وتعاليمه، وكذلك
~~صنف المستشرق لويس مسينيون () l. massignon كتابا في الحلاج وطريقته
~~ومذهبه. وأقوال الباحثين فيه كثيرة (1). * (هامش 2) * (1) الفهرست 1: 190
~~ولغة العرب 3: 154 والمشرق 12: 191 وروضات الجنات 226 وطبقات الصوفية 307
~~والبداية والنهاية 11: 132 ولسان الميزان 2: 314 (*) النعمي (000 - 1187 ه
~~= 000 - 1773 م) حسين بن مهدي النعمي التهامي ثم الصنعاني: فاضل، من أهل
~~(صبيا) في تهامة اليمن. تعلم وأقام في صنعاء. يقرئ كتب السنة، في مسجد
~~القبة، إلى أن توفي. له (معارج الالباب في مناهج الحق والصواب - ط) وآل
~~النعمي في صبيا، حسنيون، نسبتهم إلى جد لهم اسمه (نعمة) (1). الحسين
~~الموسوي (304 - 400 ه = 916 - 1010 م) الحسين بن موسى الحسيني العلوي
~~الطالبي، أبو أحمد: نقيب العلويين في بغداد، ووالد الشريفين الرضي
~~والمرتضى. ولي نقابة العلويين وإمارة الحاج سنة 354 ه وكتب له منشور من
~~ديوان الخليفة، ثم قبض عليه عضد الدولة البويهي سنة 369 ه وأطلقه شرف
~~الدولة (ابن عضد الدولة) سنة 372 ه، وعزل عن النقابة سنة 384 ه، وأعيد
~~إليها سنة 394 وأضيف إليه الحج والمظالم، فلم يزل على ذلك إلى أن توفي
~~ضريرا (2). المهلا (000 - 1111 ه = 000 - 1700 م) الحسين بن ناصر بن عبد
~~الحفيظ، من آل المهلا: فقيه زيدي، من كبارهم. * (هامش 3) * وتاريخ الخميس
~~2: 347 وابن الاثير 8: 39 وعريب 86 والوفيات 1: 146 وميزان الاعتدال 1: 256 ms1092
~~وفيه: كان مقتله سنة 311 ه. وابن الشحنة: حوادث سنة 309 وفيه: كان الحلاج
~~يخرج للناس فاكهة الشتاء في الصيف وبالعكس، ويمد يده في الهواء ويعيدها
~~مملوءة دراهم مكتوبا عليها (قل هو الله أحد) يسميها دراهم القدرة، ويخبر
~~الناس. بما صنعوا في بيوتهم ويتكلم بما في ضمائرهم. والشعراني 1: 92 وتاريخ
~~بغداد 8: 112 - 141 وفيه كثير من أخباره. ومرآة الجنان 2: 253 - 259. (1)
~~نشر العرف 1: 617 وسيأتي ذكر (نعمة) في ترجمة محمد بن علي المتوفى سنة 1079
~~ه. (2) الكامل لابن الاثير. (*) PageV02P0260
# مولده في الشجعة (من قرى بلاد الشرف، باليمن) وتوفي بها قتيلا في فتنة.
~~من كتبه (الطراز المذهب من علم الاصول والفروع للمذهب) و (حسنة الزمان في
~~ذكر محاسن الاعيان - خ) بخطه في مكتبة الجامع بصنعاء (الكتب المصادرة) و
~~(زهور أغصان الياسمين - خ) بخطه في مكتبة الجامع (الرقم 57) بصنعاء. في
~~سيرة الامام محمد بن الحسن المتوفى سنة 1079 و (روائح الزهر الكافلة بمحاسن
~~يتيمة الدهر) و (المواهب القدسية) ستة مجلدات في شرح منظومة البوسي في فقه
~~الزيدية. وقال أحد مترجميه: كان أطلس لالحية له (1). ابن خميس (460 - 552 ه
~~= 1067 - 1157 م) الحسين بن نصر، من بني خميس الكعبي الموصلي الجهني: من
~~فقهاء الشافعية. ولد بالموصل، وسكن بغداد، وولي القضاء برحبة مالك. ثم عاد
~~إلى الموصل وتوفي فيها. له كتب كثيرة، منها (الموضح - خ) في الفرائض على
~~مذهب الشافعي، و (مناقب الابرار ومحاسن الاخيار - خ) على أسلوب رسالة
~~القشيري، في الرباط (1027 د) ألحق بها مصنفها مستدركا في 260 ورقة و (مناسك
~~الحج) و (أخبار المنامات) و (طبقات الاولياء - خ) في بلدية الاسكندرية
~~(3066 ح) في 105 أوراق، و (تحريم الغيبة وما فيها من العقوبة - خ) في خزانة
~~سعيد حمزة بدمشق (2). * (هامش 1) * (1) نبلاء اليمن 1: 628 والبدر الطالع
~~1: 231 ومراجع تاريخ اليمن 125، 173. (2) وفيات الاعيان 1: 146 والفهرس
~~التمهيدي 448. وتعليقات أحمد عبيد. والمخطوطات المصورة 2: 167 (*) ابن
~~نفيسة (1290 - 1369 ه = 1873 - 1950 م) حسين بن نفيسة النجدي: شاعر، له
~~(ديوان - ط) ولد ونشأ في ضرمي (من ms1093 ضواحي الرياض) وقرأ على بعض مشايخها.
~~وانتقل إلى قطر. فكان إماما ومحدثا لحاكمها قاسم بن ثاني وعاد إلى ضرمي
~~(سنة 1325) ولما حكم السعوديون الاحساء (1331) تولى إمامة أميرها عبد الله
~~ابن جلوي ولازمه نحو 10 سنوات. وسافر إلى ضرمي فأقام نحو تلك المدة، ورحل
~~إلى مكة فجمع منظوماته في ((ديوان) طبعه مرتين. وتوفي بمكة (1). ابن هارون
~~(320 - 398 ه = 932 - 1008 م) الحسين بن هرون بن محمد أبو عبد الله الضبي
~~البغدادي: قاض من رجال الحديث، ولي القضاء بربع الكرخ ثم أضيف إليه قضاء
~~مدينة المنصور وقضاء الكوفة. ومات بالبصرة. أملى عدة مجالس، منها (أمال -
~~خ) أوراق منها في ليدن (2). حسين والي = حسين بن حسين 1354 وفائي الحكيم
~~(000 - بعد 1336 ه = 000 - بعد 1918 م) حسين وفائي بن حسن البغدادي: طبيب
~~اشتهر بالحكيم. له كتب في موضوعات شتى كلها بخطه، منها: (الخلاصة
~~الاكتسابية في الالغاز الحسابية - خ) في دار الكتب و (الدروس الطبية
~~للحلاقين - خ) و (الدروس الطبية للدايات - خ) و (دستور الاعمال الصحية
~~لعمال مصالح الصحة العمومية * (هامش 2) * ومخطوطات الرباط: الثاني من القسم
~~الثاني 169. (1) مجلة المنهل: ذو القعدة 1379 ص 639 - 641. (2) ابن قاضي
~~شهبة - خ. وانظر التراث 1: 532. (*) - خ) و (دليل مصر - خ) في مجلدين بدار
~~الكتب المصرية (1687 ط) و (الحقائق الكاملة في وصف الواحات الداخلة - خ) في
~~دار الكتب (4182 ل) و (الحلي الفيروزية في المعميات والالغاز - خ) في دار
~~الكتب (87 ش) و (السر المكنون في مداواة العيون - خ) 53 ورقة في دار الكتب
~~(4181 ل) و (أبدع ما كان من صنع الرحيم الرحمن في تركيب وظائف جسم الانسان
~~- خ) ثلاثة أجزاء، في دار الكتب (4187 ل) و (الاربطة الجراحية - خ) الاول
~~منه في دار الكتب (4180 ل) و (الارشادات الجلية في معرفة اعضاء ووظائف
~~الكتلة الدماغية - خ) رسالة، في دار الكتب ضمن مجموعة (4182 ل) و (التحفة
~~الوفائية في المنظومات الادبية - خ) في دار الكتب (13769 ز) و (الانوار
~~البهية في قصة الكرة الارضية - خ) و ms1094 (الرسالة الوفائية في ترتيب المملكة
~~النباتية - خ) في دار الكتب (100 ف) (1) ابن العريف (000 - 390 ه = 000 -
~~1000 م) الحسين بن الوليد بن نصر، أبو القاسم. المعروف بابن العريف: أديب
~~أندلسي، أقام بمصر مدة، وعاد إلى الاندلس فاختاره صاحبها المنصور محمد ابن
~~أبي عامر مؤدبا لاولاده. وله معه مجالس وأخبار. من كتبه (شرح الجمل للزجاج
~~- خ) في دار الكتب بالقاهرة، و (الرد على أبي جعفر النحاس) في كتابه
~~الكافي. توفي بطليطلة (2). ابن عياش (239 - 334 ه = 853 - 946 م) الحسين بن
~~يحيى بن عياش، أبو عبد الله التوني القطان النمار: عالم * (هامش 3) * (1)
~~مخطوطات الدار 1: 6، 29، 37، 143، 281، 297، 317، 318، 323، 433، 457. (2)
~~إرشاد الاريب 4: 103. (*) PageV02P0261
# بالحديث. مولده ووفاته ببغداد كان يعرف بمسند بغداد. من كتبه (الفوائد
~~المنتقاة - خ) حديث، في دار الكتب، و (الحديث - خ) في الظاهرية. قلت:
~~والتوني، نسبة إلى تون قهستان أو تونة في بحر تنيس كما في اللباب (1). ابن
~~الديلمي (1148 - 1249 ه = 1735 - 1834 م) الحسين بن يحيى بن إبراهيم
~~الديلمي اليمني: فقيه زيدي، من أهل ذمار، مولدا ووفاة. رحل مرات إلى صنعاء
~~وأخذ عن علمائها. من كتبه (العروة الوثقى في أدلة مذهب ذوي القربى) مجلدان،
~~و (جلاء الابصار في شمائل المختار) وأراجيز نظم بها بعض كتب الفقه والاصول،
~~منها (نظم المعيار) في الاصول، ورسائل في (الاستعارة) و (صوم يوم الشك)
~~وغير ذلك. ونظمه حسن (2). الدجيلي (664 - 732 ه = 1266 - 1331 م) الحسين بن
~~يوسف بن محمد بن أبي السري الدجيلي البغدادي الحنبلي: فقيه، له (الوجيز) في
~~الفقه، و (الكافية - خ) منظومة في الفرائض في بضع أوراق (1). الحسيني (ابن
~~حمزة) = محمد بن علي - 765 - الحسيني = حمزة بن أحمد 874 الحسيني = عبد
~~الله بن محمد 1027 الحسيني = محمد بن علي 1139 * (هامش 1) * (1) ابن قاضي
~~شهبة في الاعلام - خ. والعبر 2: 237. وشذرات 2: 335 وهو في الاخيرين
~~(المتوثي) مكان (التوني) والاول أوثق. وانظر التراث 1: 457. (2) نيل الوطر
~~1: 401 والبدر الطالع 1: 236. (3) فهرست الكتبخانة 3: 314 ووقع اسمه في
~~الدرر الكامنة 2: 48 (الحسن بن يوسف) واعتمدنا على نسخة (الكافية) المحفوظة
~~بدار الكتب ms1095 39 فرائض، وعليها خط ابنه، بتسمية أبيه (الحسين). (*) الحسيني =
~~محمد أمين 1202 الحسيني = أحمد بن أحمد 1332 الحسيني (الامامي) = محمد
~~هارون - 1340 - الحسيني = موسى كاظم 1352 الحسيني = عبد القادر بن موسى
~~1367 الحسيني = محمد يونس 1371 حش الحشائشي = محمد بن عثمان 1330 ابن
~~الحشرج = عبد الله بن الحشرج حشمت (باشا) = أحمد حشمت حشيشو = محمد علي
~~1334 أبو حشيشة (الطنبوري) = محمد بن علي - 250 - ابن حشيشي = محمد بن عيسى
~~674 حص الحصار = علي بن محمد 611 الحصري = خلف الحصري 451 الحصري = إبراهيم
~~بن علي 453 الحصري (الشاعر) = علي بن عبد الغني الحصكفي (1) = يحيى بن
~~سلامة 551 الحصكفي = أحمد بن يوسف 894 الحصكفي = أحمد بن محمد 1003 الحصكفي
~~= إبراهيم بن أحمد 1032 الحصكفي = محمد بن علي 1088 الحصني = أبو بكر بن
~~محمد 829 الحصني = محمد أديب 1358 ابن الحصيب = عبد الله بن بريدة الحصيري
~~= محمد بن إبراهيم 500 الحصيري = محمود بن أحمد 636 ابن أبي الحصين = عبد
~~الله بن أبي الحصين * (هامش 2) * (1) هكذا ضبطها ابن خلكان 2: 239 بالحروف،
~~في ترجمة يحيى بن سلامة، وابن الاثير في اللباب 1: 302 وهي نسبة إلى حصن
~~كيفا. (*) الحصين بن حمام (000 - نحو 10 ق ه = 000 - نحو 612 م) الحصين بن
~~حمام بن ربيعة المري الذبياني، أبو يزيد: شاعر فارس جاهلي كان سيد بني سهم
~~بن مرة (من ذبيان) ويلقب (مانع الضيم) في شعره حكمة. وهو ممن نبذوا عبادة
~~الاوثان في الجاهلية. مات قبيل ظهور الاسلام، وقيل: أدرك الاسلام. له
~~(ديوان شعر) (1). الحصين بن ضرار (000 - 36 ه 000 - 656 م) الحصين بن ضرار
~~بن عمرو بن مالك الذهلي الضبي: فارس من سادات ضبة. عاش زمنا في الجاهلية،
~~وأدرك الاسلام، وحصر وقعة (الجمل) وقد ناهز المئة، فكان مع أم المؤمنين
~~عائشة. وقتل بين يديها، فكانت تقول: (ما زال رأس الجمل معتدلا حتى فقدت صوت
~~الحصين ابن ضرار !) (2). الحصين بن نمير (000 - 67 ه = 000 - 686 م) الحصين
~~بن نمير بن نائل، أبو عبد الرحمن الكندي ثم ms1096 السكوني: قائد، من القساة
~~الاشداء، المقدمين في العصر الاموي. من أهل حمص. وهو الذي حاصر عبد الله
~~ابن الزبير بمكة ورمى الكعبة بالمنجنيق. وكان في آخر أمره على ميمنة عبيد
~~الله ابن زياد في حربه مع إبراهيم ابن الاشتر، فقتل مع ابن زياد على مقربة
~~من الموصل (3). ابن أبي حصينة = الحسن بن عبد الله 457 حض الحضراوي = محمد
~~سعيد 1326 * (هامش 3) * (1) سمط اللآلي 226 والمؤتلف والمختلف 91 والتبريزي
~~1: 102 والشعر والشعراء 247 وخزانة البغدادي 2: 9. (2) جمهرة الانساب 193.
~~(3) تهذيب ابن عساكر 4: 371. (*) PageV02P0262
# الحضراوي (المؤرخ) = أحمد بن محمد - 1327 - ابن الحضرمي = العلاء بن عبد
~~الله 21 الحضرمي = حفص بن الوليد 138 الحضرمي = يعقوب ابن إسحاق 205
~~الحضرمي = عبيد الله بن عمرو 550 الحضرمي = محمد بن إسماعيل 651 الحضرمي =
~~إسماعيل بن محمد 676 الحضرمي = عبد المهيمن بن محمد 749 الحضرمي = عبد الله
~~بن عبد الرحمن 918 الحضرمي = محمد بن عبد الرحمن 1019 الحضرمي = حسن بن
~~أحمد 1030 الحضرمي = عبد الرحمن بن محمد 1341 حضرمي بن عامر (000 - نحو 17
~~ه = 000 - نحو 638 م) حضرمي بن عامر بن مجمع الاسدي، من خزيمة، أبو كدام:
~~صحابي، من الشعراء الفصحاء الفرسان. تعلم سورة (سبح اسم ربك الاعلي) بعد
~~إسلامه، فزاد فيها (والذي أنعم على الحبلى، فأخرج منها نسمة تسعى) فنهاه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك. وحضر حرب الاعاجم في أيام عمر،
~~واستنشده عمر ما قال فيها من الشعر، فأنشده أبياتا حسنة. وهو صاحب الابيات
~~التي منها: (وكل أخ مفارقه أخوه، لعمر أبيك، إلا الفرقدان) قال البغدادي:
~~هو شاعر فارس سيد، وله في كتاب بني أسد أشعار وأخبار حسان (1). حضير
~~الكتائب (000 - 50 ق ه = 000 - 617 م) حضير بن سماك بن عتيك بن امرئ القيس،
~~من الاوس: شجاع، من الاشراف في الجاهلية. من سكان (المدينة) * (هامش 1) *
~~(1) الاصابة 1: 341 والآمدي 84 وخزانة البغدادي 2: 55. (*) وينعت بالكامل
~~(لاجادته الكتابة والعوم والرمي) مدحه خفاف بن ندبة بأبيات. وكان رئيس
~~الاوس وقائدها يوم (بعاث) في آخر وقعة للاوس مع ms1097 الخزرج، وقتل في ذلك اليوم
~~(1). حضين بن المنذر (18 - 97 ه = 639 - 715 م) حضين بن المنذر بن الحارث
~~بن وعلة الذهلي الشيباني الرقاشي، أبو ساسان أو أبو اليقظان: تابعي، من
~~سادات ربيعة وشجعانهم، ومن ذوي الرأي. كان صاحب راية علي بن أبي طالب يوم
~~صفين وفيه يقول الشاعر: (لمن راية سوداء يخفق ظلها، إذا قلت قدمها حضين
~~تقدما) من أبيات تنسب لعلي (رض) وولاه اصطخر. ولما استتب الامر لمعاوية وفد
~~عليه فأكرمه. وكان قتيبة بن مسلم - وهو بمرو - يستشيره في أموره، قال قتيبة
~~فيه: هو باقعة العرب وداهية الناس (2). الحضيني = عبد الغفار بن عبيد الله
~~حط الحطاب = محمد بن محمد 954 الحطابي (المكي) = يحيى بن محمد 995 ابن حطان
~~= عمران بن حطان 84 حطان بن المعلى (000 - 000 = 000 - 000) حطان بن
~~المعلي: شاعر إسلامي. اشتهر بقصيدة له، منها: * (هامش 2) * (1) طبقات ابن
~~سعد 3 القسم الثاني 135 و 136 وفي عمدة الاخبار 29 (يوم بعاث، قبل الهجرة
~~بخمس سنين على الاصح). (2) تهذيب ابن عساكر 4: 374 وسمط اللآلي 816 وخزانة
~~البغدادي 2: 90 والآمدي 87 وفيه: كانت معه راية علي يوم صفين، وهو ابن 19
~~سنة. وتاج العروس: مادة حضن. (*) وإنما أولادنا حولنا، أكبادنا تمشي على
~~الارض إن هبت الريح على بعضهم، تمتنع العين عن الغمض وهي في ديوان الحماسة
~~(1). حطى التميمية (000 - 000 = 000 - 000) حطى بن ربيعة بن مالك بن زيد
~~مناة، من تميم: أم جاهلية، ينسب إليها (بنو حطى) التميميون. وهم بنوها من
~~زوجها جشيش بن مالك بن حنظلة التميمي (2). الحطيئة = جرول بن أوس 30 حظ
~~الحظيري (دلال الكتب) = سعد بن علي - 568 - حف الحفار (أبو الفتح) = هلال
~~بن محمد 414 حفدة (الواعظ) = محمد بن أسعد 573 ابن حفص = عمر بن حفص 154
~~أبو حفص = عمر بن يحيى 571 ابن أبي حفص = عبد الواحد بن عمر أبو سلمة
~~الخلال (000 - 132 ه = 000 - 750 م) حفص بن سليمان الهمداني الخلال، أبو
~~سلمة: أول من لقب بالوزارة في الاسلام. كانت إقامته ms1098 قبل ذلك في الكوفة،
~~وأنفق أموالا كثيرة في سبيل الدعوة العباسية. وكان يفد إلى الحميمة - في
~~أرض الشراة - فيحمل كتب إبراهيم الامام ابن محمد، إلى (النقباء) في خراسان.
~~وصحبه مرة أبو مسلم الخراساني * (هامش 3) * (1) سمط اللآلي 803 والتبريزي
~~1: 151 وديوان الحماسة طبعة محمود توفيق 1: 108. (2) نهاية الارب للقلقشندي
~~198 وجعلها الزبيدي في التاج - مادة جش - أم جشيش. (*) PageV02P0263
# تابعا له. ولما استقام الامر للسفاح استوزره، فكان أول وزير لاول خليفة
~~عباسي. وكان يسمر كل ليلة عند السفاح، وهو في الانبار. والسفاح يأنس به لما
~~في حديثه من إمتاع وأدب ولما كان عليه من علم بالسياسة والتدبير. واستمر
~~أربعة أشهر، واغتاله أشخاص كمنوا له ليلا ووثبوا عليه وهو خارج يريد منزله،
~~فقطعوه بأسيافهم، قيل: إن أبا مسلم الخراساني دسهم له لشحناء بينهما، أو
~~لان السفاح توهم فيه الميل لآل علي فسلط عليه أبا مسلم. وكان يقال لابي
~~سملة (وزير آل محمد) ولابي مسلم (أمين آل محمد) ويعرف بالخلال لسكناه بدرب
~~الخلالين بالكوفة (1). حفص بن سليمان (90 - 180 ه = 709 - 796 م) حفص بن
~~سليمان بن المغيرة الاسدي بالولاء، أبو عمر، ويعرف بحفيص: قارئ أهل الكوفة.
~~بزاز، نزل بغداد، وجاور بمكة. وكان أعلم أصحاب عاصم بقراءته، وهو ابن
~~امرأته وربيبه، ومن طريقه قراءة أهل المشرق (2). حفص القارئ (000 - 246 ه =
~~000 - 860 م) حفص بن عمر بن عبد العزيز الازدي الدوري، أبو عمر: إمام
~~القراءة في عصره. كان ثقة ثبتا ضابطا. له كتاب (ما اتفقت ألفاظه ومعانيه من
~~القرآن) و (قرآات النبي صلى الله عليه وسلم - خ) في الظاهرية، و (أجزاء
~~القران) وهو أول من جمع القراءات. وكان ضريرا. نسبته إلى (الدور) (محلة
~~ببغداد) ونزل سامراء. وتوفي في * (هامش 1) * (1) وفيات الاعيان 1: 163
~~والفخري 111 وتهذيب ابن عساكر 4: 377 والبداية والنهاية 10: 55. (2) النشر
~~في القراءات العشر 1: 156 وغاية النهاية 1: 254 وميزان الاعتدال 1: 261
~~والتيسير - ح. وتهذيب التهذيب 2: 400 وتعليقات عبيد، عن (إتحاف الزائر - خ)
~~لابي اليمن ابن عساكر. (*) (رنبوية) من قرى الري (1). حفص بن غياث (117 ms1099 -
~~194 ه = 735 - 810 م) حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي الازدي الكوفي،
~~أبو عمر: قاض، من أهل الكوفة. ولي القضاء ببغداد الشرقية لهارون الرشيد، ثم
~~ولاه قضاء الكوفة ومات فيها. كان من الفقهاء حفاظ الحديث الثقات، حدث
~~بثلاثة أو أربعة آلاف حديث من حفظه. وله (كتاب) فيه نحو 170 حديثا من
~~روايته. وهو صاحب أبي حنيفة، ويذكره الامامية في رجالهم (2). حفص (000 -
~~000 = 000 - 000) حفص بن أبي المقدام الاباضي: رأس الفرقة (الحفصية) من فرق
~~(الاباضية) انفرد بقوله: (من عرف الله تعالى وكفر بما سواه، من جنة ونار
~~ورسول وغيره، فهو كافر وليس بمشرك) وقال الاباضية: بل هو مشرك، وبرئوا منه.
~~قال الذهبي: وما في هذه المقالة كبير أمر (3). الحضرمي (000 - 138 ه = 000
~~- 746 م) حفص بن الوليد بن يوسف الحضرمي: أمير، من الولاة. ولي مصر لهشام
~~بن عبد الملك سنة 108 ه وصرف في السنة نفسها، وأعيد سنة 124 ه، فبقي إلى
~~أيام مروان بن محمد. واضطربت حال الدولة، فاستعفي، فأعفي سنة 127 ه. *
~~(هامش 2) * (1) النشر 1: 134 وإرشاد 4: 118 وغاية النهاية 1: 255 والتيسير
~~- خ. وتعليقات عبيد. والتبصرة - خ. (2) تذكرة الحفاظ. وتهذيب التهذيب.
~~والفوائد البهية. وميزان الاعتدال 1: 266 والرجال للنجاشي 97 وتاريخ بغداد
~~8: 188. (3) لسان الميزان 2: 330 واللباب 1: 308 والتاج 4: 382 وهو في خطط
~~المقريزي 2: 355 (حفص بن المقدام). (*) وولي مكانه حسان بن عتاهية فلم يكد
~~يستقر حتى ثار عليه أهل مصر وأخرجوه من دار الامارة وأعادوا حفصا، وهو
~~كاره. فعزله مروان (أول سنة 128 ه) وولى حوثرة بن سهيل، فقدم مصر واجتمع
~~الجند إلى حفص يسألونه أن يمنعه، فأبى واعتزل الفتنة، ودخل حوثرة فجاءه حفص
~~مسلما، فقبض عليه ثم ضرب عنقه (1). ابن أبي حفصة = مروان بن سليمان 182
~~حفصة الركونية (000 - 586 ه = 000 - 1190 م) حفصة بنت الحاج الركونية
~~الاندلسية: شاعرة، انفردت في عصرها بالتفوق في الادب والظرف والحسن وسرعة
~~الخاطر بالشعر. وهي من أهل غرناطة ووفاتها في مراكش. نعتها ابن بشكوال
~~بأستاذة وقتها. وكانت تعلم ms1100 النساء في دار المنصور ولها معه أخبار (2). حفصة
~~بنت حمدون (000 - 000 = 000 - 000) حفصة بنت حمدون الاندلسية: شاعرة أديبة
~~عالمة، من أهل وادي الحجارة () guadalajara بالاندلس. ذكرها مؤرخو المغرب.
~~وهي من أهل المئة الرابعة للهجرة (3). حفصة بنت عمر (18 ق ه - 45 ه = 604 -
~~665 م) حفصة بنت عمر بن الخطاب: * (هامش 3) * (1) تهذيب التهذيب 2: 421
~~وتهذيب ابن عساكر 4: 386 والولاة والقضاة 82 - 90. (2) الاحاطة 1: 316 -
~~318 ونفح الطيب 2: 1078 والدر المنثور 165 ولم أجد ما يركن إليه في نسبة
~~(الركونية) ولعلها من (أركون) قال ياقوت في معجم البلدان 1: 195 (أركون،
~~بالفتح ثم السكون وضم الكاف، حصن منيع بالاندلس من أعمال شنتمرية). (3)
~~دائرة البستاني 7: 117 والدر المنثور 165. (*) PageV02P0264
# صحابية جليلة صالحة، من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ولدت بمكة
~~وتزوجها خنيس بن حذافة السهمي، فكانت عنده إلى أن ظهر الاسلام، فأسلما.
~~وهاجرت معه إلى المدينة فمات عنها، فخطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~أبيها، فزوجه إياها، سنة اثنتين أو ثلاث للهجرة. واستمرت في المدينة بعد
~~وفاة النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن توفيت بها. روى لها البخاري ومسلم في
~~الصحيحين 60 حديثا (1). ابن حفصون = عمر بن حفص 305 الحفصي = عمر بن عيسى
~~646 الحفصي = يحيى بن عبد الواحد 647 الحفصي (المستنصر) = محمد بن يحيى -
~~675 - الحفصي (الواثق) = يحيى بن محمد 679 الحفصي = ابراهيم بن يحيى 682
~~الحفصي = يحيى بن إبراهيم 700 الحفصي (الشهيد) = أبو بكر بن يحيى - 709 -
~~الحفصي = خالد بن يحيى 711 الحفصي = زكريا بن أحمد 727 الحفصي (المتوكل) =
~~أبو بكر بن يحيى - 747 - الحفصي = عمر بن أبي بكر 748 الحفصى = الفضل بن
~~أبي بكر 751 الحفصي = إبراهيم بن أبي بكر 770 الحفصي = خالد بن إبراهيم 772
~~الحفصي = أحمد بن محمد 796 الحفصي (المنصور) = محمد بن عزوز الحفصي
~~(المنتصر) = محمد بن محمد - 839 - الحفصي (عزوز) = عبد العزيز بن أحمد
~~الحفصي = عثمان بن محمد 893 * (هامش 1) * (1) الاصابة 4: 273 وطبقات ابن
~~سعد 8: 56 وصفة الصفوة 2: 19 وحلية 2: 50 وذيل المذيل ms1101 71 والسمط الثمين 83.
~~(*) الحفصي = يحيى بن محمد 899 الحفصي = محمد بن الحسن 932 الحفصي = الحسن
~~بن محمد 950 الحفصي = أحمد بن الحسن 980 الحفصي = محمد بن الحسن 990
~~الحفناوي (ابن أبي السعود) = محمد بن صالح 1268 الحفني = يوسف بن سالم 1176
~~الحفني = محمد بن سالم 1181 حفني ناصف (1272 - 1338 ه = 1856 - 1919 م)
~~حفني (أو محمد حفني) بن إسماعيل ابن خليل بن ناصف: قاض أديب، له شعر جيد.
~~ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الازهر، وتقلب في
~~مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء، وعين أخيرا مفتشا أول للغة العربية
~~بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها
~~ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف
~~المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان
~~ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب
~~العمومي والقضاء الاهلي 20 عاما، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها
~~وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الاول. وله
~~مداعبات شعرية مع (حافظ ابراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح الاستجداء
~~والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ
~~الادب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب -
~~ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في
~~تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في
~~ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط) (1). الحفيد (ابن زهر) = محمد بن عبد الملك
~~- 595 - الحفيد (ابن مرزوق) = محمد بن أحمد - 842 - الحفيد (الشريف) = محمد
~~بن علي 875 حقي العظم (1282 - 1374 ه = 1865 - 1955 م) حقي بن عبد القادر
~~المؤيد العظم: إداري، يعد من الكتاب. كان له في العهد العثماني نشاط في
~~سياسة العرب مع الترك، ثم كانت عليه، بعد ذلك، مآخذ. ولد وتعلم بدمشق،
~~وأجاد مع العربية التركية والفرنسية. وعين في بعض الوظائف * (هامش 3) * (1)
~~سبل النجاح 2: 197 ومجلة مجمع اللغة العربية 3: 358 ms1102 وأحمد محب الدين
~~إبراهيم، في جريدة الاهرام 18 / 3 / 1947 وتقويم دار العلوم 241 والشعر
~~العربي المعاصر 51 - 55. (*) PageV02P0265
# بدمشق والاستانة وانتقل إلى القاهرة فكان مدرسا للغة التركية في مدرسة
~~المعلمين التوفيقية سنة 1894 - 1908 وعين (1909) مفتشا في وزارة الاوقاف
~~بالاستانة فمكث سنتين. وقصد مصر، فحمل على (الاتحاديين) وندد بسياسة تتريك
~~العناصر. ونشر رسالة عن (الانتخابات النيابية في العراق وفلسطين وسورية)
~~وتألف في القاهرة ((حزب اللامركزية الادارية العثماني) فاختير (سكرتيرا)
~~له. واشتعلت الحرب العامة الاولى ورسائله تتعاقب إلى مؤيدي فكرة
~~(اللامركزية) في بلاد الشام. فوقعت جملة منها في أيدي السلطات العثمانية
~~فكانت من أكبر ما استند إليه (ديوان الحرب العرفي) بعاليه في أحكامه يوم
~~علقت المشانق لاحرار العرب. واستكتبته صحف الدعاية الفرنسية، في أثناء
~~الحرب، مقالات كان يستعين فيها بالصحفي خليل زينية (المتقدمة ترجمته في
~~الاعلام) وهو من أبواق تلك الدعاية. ورد ذكره في مذكرات كرد علي، بحرفي (خ.
~~ز) وجمع بعض مقالاته في (كتاب مفتوح إلى شاعر سورية - ط) يرد به على مقال
~~لي، في السياسة العربية. ولما احتل الفرنسيون سورية أبرقوا إليه فجاءهم من
~~القاهرة، وأقاموه حاكما على ما سموه يومئذ (دولة دمشق) وكمن بعض رجال (أحمد
~~مريود) في القنيطرة، يوم زارها الجنرال غورو الفرنسي (23 حزيران 1921)
~~وأطلقوا الرصاص. على الجنرال، وكان معه صاحب الترجمة في سيارته فأصيب هذا
~~برصاصة. وعوفي. واستمر حاكما خمس سنوات، وجل الامور في أيدي المحتلين.
~~ووحدت أجزاء من سورية (سنة 1925) فزالت وظيفة (حاكم دولة دمشق) فتنقل بين
~~رئاسة مجلس الشورى ورئاسة مجلس الوزراء إلى ان عاد إلى القاهرة (1938)
~~وأقام بها إلى أن توفي. وله كتب بالتركية بعضها مطبوع، وبالعربية منها (حرب
~~الدولة العثمانية مع اليونان - ط) و (دفاع بلفنا - ط) (1). حك الحكري =
~~إبراهيم بن عبد الله 780 ابن أم الحكم = عبد الرحمن بن عبد الله أبو الحكم
~~(الكلبي) = عوانة بن الحكم ابن حكم = عاشر بن محمد 567 ابن أبي الحكم =
~~محمد بن عبيد الله 570 أبو الحكم ابن غلنده = عبيد الله بن علي الحكم ms1103
~~الثقفي (000 - نحو 97 ه = 000 - نحو 715 م) الحكم بن أيوب بن الحكم الثقفي:
~~أمير، هو ابن عم الحجاج. ولاه الحجاج على البصرة لما كان في العراق، ثم
~~عزله، ثم أعاده. وقتله صالح بن عبد الرحمن الكاتب مع جماعة من آل الحجاج،
~~في العذاب على إخراج ما اختزنوه من الاموال، بأمر سليمان بن عبد الملك، في
~~خلافته (2). * (هامش 2) * (1) أنظر الاسرة العظمية 149 والصحف المصرية 4 /
~~1 / 1955 وبعض رسائله عن حزب اللامركزية، مصورة عن خطه، في كتاب (إيضاحات
~~عن المسائل السياسية) منها ما هو باسمه الصريح ومنها ما أمضاه باسم (ح.
~~المصري) وراجع أوليته في كتاب (السوريون في مصر) 316 واصابته بالرصاص في
~~الدرة الغانمية 380 وبعض سيرته في أعلام العرب 42. (2) تهذيب ابن عساكر 4:
~~389. (*) القزاز (000 - 422 ه = 000 - 1031 م) حكم بن سعيد القزاز، أبو
~~العاصي، ويقال له الحائك: وزير، كان السبب في ذهاب الدولة الاموية
~~بالاندلس. قيل في أوليته إنه كان حائكا بقرطبة، واتصل بالخليفة المعتد
~~بالله (هشام بن محمد) فرفع الخليفة من شأنه إلى أن جعله وزيرا له وأمينا
~~ومستشارا، فتصرف في شؤون الدولة، وجرى مجرى أعاظم الوزراء في حجرهم على
~~الملوك والخلفاء. وأخذ عليه أهل قرطبة أنه كان يصادر أموال التجار ويغدقها
~~على البربر، وأخذ عليه أعيانها تقديم الاغمار على ذوي البيوتات، فكرهوه
~~وكرهوا خليفته، وتهامسوا بالثورة، فظن ابن عم للخليفة (اسمه أمية بن عبد
~~الرحمن) أن الفرصة قد سنحت لخلع المعتد بالله وحلوله محله، فغذى الثورة في
~~الخفاء، فكان الوزير القزاز أول ضحاياها، قتله رجل يعرف بابن الحصار، ثم
~~خلغ المعتد وطرد ابن عمه وانقرض ملك الامويين جميعا في الاندلس (1). الحكم
~~الاموي (000 - 32 ه = 000 - 652 م) الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس
~~القرشي الاموي: صحابي، أسلم يوم الفتح وسكن المدينة. فكان فيما قيل يفشي سر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفاه إلى الطائف. وأعيد إلى المدينة في
~~خلافة عثمان، فمات فيها، وقد كف بصره. وهو عم عثمان بن ms1104 عفان، ووالد مروان
~~(رأس الدولة المروانية) (2). * (هامش 3) * (1) البيان المغرب 3: 146 - 149.
~~(2) الاصابة 2: 28 وتاريخ الاسلام 2: 95 ونكت الهميان 146 وفي الاخيرين
~~وفاته سنة 31 ه. (*) PageV02P0266
# المستنصر الاموي (302 - 366 ه = 914 - 976 م) الحكم بن عبد الرحمن الناصر
~~بن محمد بن عبد الله: خليفة أموي أندلسي. ولد بقرطبة، وولي الخلافة بعد
~~أبية (سنة 350 ه) فطمع به ملك الاسبان (أر دون بن ألفونس) فتهيأ للاغارة
~~على قرطبة، فسبقه المستنصر وغزا الاسبان بنفسه، فعاقدوه على السلم، واشترط
~~على (كنت برشلونة) وسائر أمراء الكتلان () catalans دك حصونهم القريبة من
~~ثغوره، وعاهدوه على أن لا يمالئوا عليه أحدا من ملوك المسيحيين الذين
~~يدخلون معه في حرب. فقوي وكثرت فتوحاته. وزاره أر دون في قرطبة مستجيرا به،
~~وجاءته بيعة (شانجه بن ردمير) وطاعته مع قوامس () contes أهل جليقية وسمورة
~~وأساقفتهم. وأوطأ عساكره أرض العدوة - من المغرب الاقصى والاوسط - وخطب
~~بدعوته ملوك زناتة من مغراوة ومكناسة. وكان عالما بالدين ملما بالادب
~~والتاريخ، ضليعا في معرفة الانساب، يروى له شعر. محبا للعلماء يستحضرهم من
~~البلدان النائية فيستفيد منهم ويحسن إليهم، جماعا للكتب، قيل: إن مكتبته
~~بلغت أربع مئة ألف مجلد. وفي أيام أبيه قصده من كتلونية مطران جيرون المسمى
~~غودمار () godmar وألف له تاريخا لبلاد فرنسة من زمن قلوزيه (كلوفيس)
~~clovis إلى ذلك العهد. قال ابن حزم: اتصلت ولايته خمسة عشر عاما في هدو
~~وعلو. وقال ابن حيان: وباسمه طرز أبو علي البغدادي القالي كتاب الامالي،
~~وعليه وفد، فأحمد وفادته. توفي بقرطبة مفلوجا (1). * (هامش 1) * (1) ابن
~~الاثير 8: 224 وابن خلدون 4: 144 ونفح الطيب 1: 180 وجمهرة الانساب 92
~~وغزوات العرب 19 و 182 - 192 وأزهار الرياض 2: 286 - 294 وجذوة المقتبس 13
~~والمغرب 1: 181. (*) الحكم بن عبدل (000 - نحو 100 ه = 000 - نحو 718 م)
~~الحكم بن عبدل بن جبلة بن عمرو الاسدي: شاعر مقدم، هجاء، من شعراء بني
~~أمية. كان أعرج أحدب، وأقعد في أواخر أيامه. مولده ومنشأ بالكوفة. ولما
~~استولى ابن الزبير على العراق ونفى منها عمال بني أمية ms1105 نفاه معهم، فقدم
~~دمشق وأكرمه عبد الملك بن مروان. قال صاحب الاغاني: كان الحكم أعرج لا
~~تفارقه العصا، فترك الوقوف بأبواب الملوك، وكان يكتب على عصاه حاجته ويبعث
~~بها مع رسله فلا يؤخر له رسول ولا تحبس عنه حاجة، ثم جعل يكاتب الامراء بما
~~يحتاج إليه في الرقاع (1). المنقري (000 - 000 = 000 - 000) الحكم بن عبد
~~يغوث المنقري: أول من قال: (رب رمية من غير رام) وكان أرمى أهل زمانه. وهو
~~جاهلي من بني منقر (2). الحكم بن عمرو (000 - 50 ه = 000 - 670 م) الحكم بن
~~عمرو بن مجدع الغفاري: صحابي، له رواية، وحديثه في البخاري وغيره. صحب
~~النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن مات. وانتقل إلى البصرة في أيام معاوية،
~~فوجهه زياد إلى خراسان، وكان صالحا فاضلا مقداما، فغزا وغنم، وأقام بمرو.
~~ومات بها. وفي المؤرخين من يذكر أن معاوية عتب عليه في شئ فأرسل عاملا غيره
~~فحبسه وقيده فمات في قيوده (3). * (هامش 2) * (1) الاغاني 2: 144 وتهذيب
~~ابن عساكر 4: 396 والفوات 1: 145 والآمدي 161. (2) مجمع الامثال 1: 201.
~~(3) تهذيب التهذيب 2: 436 وصفة الصفوة 1: 279 وتاريخ الاسلام 2: 220
~~والاصابة 2: 29 وقيل: توفي سنة 45 ه. (*) الحكم الخضري (000 - نحو 150 ه =
~~000 - نحو 767 م) الحكم بن معمر بن قنبر الخضري: شاعر، من خضر محارب. كان
~~معاصرا لابن ميادة، وعده الاصمعي من طبقته (1). حكم الوادي (000 - نحو 180
~~ه = 000 - نحو 796 م) حكم بن ميمون، أو ابن يحيى بن ميمون: مغن، من الطبقة
~~الاولى في عصره. أصله من الموالي، أعتق الوليد ابن عبد الملك أباه، ونشأ
~~حكم ينقل الزيت على الجمال بالاجرة من الشام إلى المدينة. وأولع بصناعة
~~الغناء فكان ينقر بالدف ويغني مرتجلا، فاتصل ببني العباس في خلافة المنصور
~~وانقطع إليهم، فاشتهر، وأصاب مالا وافرا وحظوة. وطالت مدة حياته، أدرك
~~الوليد بن عبد الملك، وغناه، وأدرك هارون الرشيد وغناه (2). البهراني (138
~~- 222 ه = 755 - 837 م) الحكم بن نافع، أبو اليمان البهراني الحمصي: محدث
~~راوية من شيوخ البخاري وابن حنبل. مولده في ms1106 حمص. بقيت من تصانيفه قطع
~~بعنوان (أحاديث - خ) في الظاهرية (3). الحكم الربضي (154 - 206 ه = 771 -
~~822 م) الحكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل، الاموي، أبو العاص: من أفحل
~~ملوك بني أمية بالاندلس، وأول من جعل للملك فيها أبهة، وأول من جند * (هامش
~~3) * (1) سمط اللآلي 16 وانظر الاصمعيات 22. (2) الاغاني 6: 62. (3) العبر
~~1: 84 وهو في تاريخ التراث 1: 284 (البحراني) خطأ. (*) PageV02P0267
# بها الاجناد وجمع الاسلحة والعدد وارتبط الخيول على بابه، وهو الذي مهد
~~الملك لعقبه في تلك البلاد. كان يباشر الامور بنفسه، شديدا، جبارا، ضابطا
~~لامر مملكته، يقظا، يلقب بالربضي لايقاعه بأهل الربض (وهي محلة متصلة
~~بقصره) نمي إليه أنهم يدبرون مكيدة للايقاع به فقتلهم وهدم ديارهم. مولده
~~ومنشأه بقرطبة. وولي الامر بها بعد أبيه (سنة 180 ه) وقامت في أيامه فتن
~~فاشتغل في حسمها، فجاءه أن مجاوريه من الفرنج أخذوا يفسدون في الثغور، فسار
~~إليهم بنفسه (سنة 196 ه) فافتتح الحصون وخرب النواحي العاصية وعاد إلى
~~قرطبة ظافرا، وهابه الناس، فاستقر له الامر إلى أن توفي بقرطبة. وكان كثير
~~العناية بالادب والعلم، خطيبا، له شعر يتفكه بنظمه (1). حكمة المرادي (1306
~~- 1347 ه = 1888 - 1928 م) حكمة بن محمد المرادي: طبيب، من طلائع اليقظة
~~العربية في سورية. ولد في دمشق وتخرج في معهدها الطبي. وكان من أطباء الجيش
~~العثماني في حرب البلقان وفي الحرب العامة الاولى. ورافق حملة سيناء
~~التركية، لمهاجمة مصر، فأسره الانكليز واعتقلوه بالقاهرة. ولما ثار الحجاز
~~على الترك (سنة 1916 م) سهل الانكليز للاسرى التطوع للعمل في الجيش العربي
~~فكان الدكتور حكمة من أطباء ذلك * (هامش 1) * (1) نفح الطيب. والكامل لابن
~~الاثير. والبيان المغرب 2: 70 والمعجب للمراكشي. وأخبار مجموعة 124 والمغرب
~~في حلى المغرب 38 - 44 وابن خلدون 4: 125 وغزوات العرب 129 و 130 وفيه نقلا
~~عن المستشرق رينو reinaud أن الحكم اتخذ من أسراه حرسا خاصا، قال: (وهو أول
~~أمراء قرطبة الذين اتخذوا حرسا خاصا من الاسرى والاجانب) وفيه 146 أن
~~الافرنج يلقبونه) abulaz أي (أبو العاص) وفي فوات ms1107 الوفيات 1: 146 قال أبو
~~محمد ابن حزم: كان من المجاهرين بالمعاصي سفاكا للدماء. وفي جذوة المقتبس:
~~كان طاغيا مسرفا. (*) الجيش، وشهد المعارك مع فيصل بن الحسين إلى أن دخل
~~العرب دمشق (سنة 1918 م) فعين رئيسا لصحة الجند، ثم أستاذا في مدرسة الطب
~~العربية، وانتخبه المجمع العملي العربي (عضو شرف) فيه (سنة 1919 م) فانقطع
~~للبحث والتدريس والتطبيب إلى أن توفي في قرية مضايا، مصطافا، ونقل إلى
~~دمشق. له بحوث كثيرة في المجلات والصحف السورية، وترجم عن الفرنسية
~~(القاموس الفلسفي) لفولتير، وكان يطلعني على مسوداته ولا أعلم أين بقيت.
~~وترجم عن التركية كتاب (الطب الشرعي - ط) لوصفي بك، في ستة أجزاء صغيرة.
~~ووضع وترجم إلى العربية عدة (روايات) مسرحية وقصصية طبع بعضها. حكمة شريف
~~(1364 000 ه = 1945 000 م) حكمة بن محمد شريف الطرابلسي: أديب مؤرخ كان
~~رئيس كتاب المجلس البلدي في طرابلس الشام، ومنشئ جريدة (الرغائب) فيها
~~(1907). من كتبه المطبوعة (تاريخ سيام) و (تاريخ زنجبار) و (سياحة في بلاد
~~تيبت ومجاهل آسيا) نشر في جريدة لسان الحال، و (سعادة المعاد في مختصر شرح
~~بانت سعاد) و (الفوائد الكبرى في السياحات الصغرى) الاول منه، مترجم عن
~~التركية، و (قصارة الهمم مختصر شرح لامية العجم) ورسالة صغيرة و (شرح لامية
~~العرب) و (شرح عينية ابن زريق) و (تاريخ الخواتم ونقوشها) نشر في المقتطف
~~والهلال، و (تاريخ طرابلس الشام من أقدم أزمانها - خ) و (مضحك العبوس ومؤنس
~~النفوس - خ) و (المرآة الصحية في الاحكام الاسلامية) ترجمه عن التركية) و
~~(النفح الوردي في شرح لامية ابن الوردي) ورسالة صغيرة، و (تاريخ فرنسا)
~~نشره في مجلة النور، باللاذقية. (*) و (دموع الاسيف ؟ على محمد بك شريف)
~~رثى به والده المتوفى سنة 1327 واعظم كتبه (تاريخ الاديان - خ) ثلاثة
~~وثلاثون مجلدا منه، عند آل يكن في طرابلس، بخطه (1). الحكمي = الجراح بن
~~عبد الله 112 ابن أبي حكيم = إسماعيل بن أبي حكيم الحكيم الترمذي = محمد بن
~~على 320 أبو حكيم الخبري = عبد الله بن إبراهيم - 476 ms1108 - ابن حكيم = محمد بن
~~أسعد 567 الحكيم المغربي = يحيى بن محمد، نحو - 680 - ابن الحكيم = محمد بن
~~عبد الرحمن 708 ابن الحكيم (الموسيقى) = يحيى بن عبد الرحمن 760 الحكيم =
~~محمد بن علي 1335 الحكيم = عبد المؤمن كامل 1344 الحكيم المغربي = عبيد
~~الله بن المظفر حكيم الملك = محمد بن أحمد 1050 الحكيمي = الحليمي ابن
~~حكينا = الحسن بن أحمد 528 حل الحلاج = الحسين بن منصور 309 الحلاق = قاسم
~~بن صالح 1284 حلاوة = سليمان حلاوة 1302 ابن الحلاوي = أحمد بن محمد 656
~~الحلبي = عبد الواحد بن علي 351 الحلبي = محمد بن حرب 580 الحلبي = عبد
~~المحسن بن حمود الحلبي (ابن حبيب) = الحسن بن عمر - 779 - الحلبي = (ابو
~~ذر) = أحمد بن ابراهيم 884 الحلبي = إبراهيم بن محمد 956 * (هامش 3) * (1)
~~تراجم علماء طرابلس 184، 185 وسركيس 785 وتاريخ الصحافة العربية 1: 23 و 4:
~~24. (*). PageV02P0268
# الحلبي = علي بن إبراهيم 1044 الحلبي = محمد بن محمد 1104 الحلبي =
~~إبراهيم بن مصطفى 1190 الحلبي = سليمان بن محمد أمين 1215 الحلبية = سارة
~~بنت أحمد 700 حكيم بن جبلة (000 - 36 ه = 000 - 656 م) حكيم بن جبلة
~~العبدي، من بني عبد القيس: صحابي، كان شريفا مطاعا، من أشجع الناس. ولاه
~~عثمان إمرة السند، ولم يستطع دخولها فعاد إلى البصرة. واشترك في الفتنة
~~أيام عثمان. ولما كان يوم الجمل (بين علي وعائشة) أقبل في ثلاث مئة من بني
~~عبد القيس وربيعة، فقاتل مع أصحاب علي، وقطعت رجله فأخذها وضرب بها الذي
~~قطعها، فقتله بها، وبقي يقاتل على واحدة ويرتجز: يا ساق لن تراعي إن معي
~~ذراعي أحمي بها كراعي ونزف دمه، فجلس متكئا على المقتول الذي قطع رجله، فمر
~~به فارس، فقال: من قطع رجلك ؟ قال: وسادي ! وقتل في هذه الوقعة (1). أم
~~حكيم (000 - 14 ه = 000 - 635 م) أم حكيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة
~~المخزومية: صحابية باسلة. حضرت يوم (أحد) مع المشركين، ثم أسلمت يوم فتح
~~مكة. وكان زوجها (عكرمة بن أبي جهل) قد فر إلى اليمن، فتوجهت إليه بإذن من ms1109
~~النبي صلى الله عليه وسلم فحضر معها، وأسلم. وخرجت معه إلى غزو الروم
~~فاستشهد. فتزوجها خالد بن سعيد ابن العاص، قبيل وقعة (مرج الصفر) * (هامش
~~1) * (1) سير النبلاء - خ: المجلد الثالث. والاصابة 2: 64 ودول الاسلام 1:
~~18. (*) جنوبي دمشق. وأراد الدخول بها، فقالت: لو تأخرت حتى يهزم الله هذه
~~الجموع ؟ فقال: إن نفسي تحدثني أني أقتل ؟ قالت: فدونك. فأعرس بها عند
~~(القنطرة) فعرفت بها بعد ذلك (قنطرة ام حكيم) ثم أصبح، فأولم. فما فرغوا من
~~الطعام حتى وافتهم الروم ووقع القتال. فاستشهد خالد. وشدت ام حكيم عليها
~~ثيابها، قال راوي الحديث: وتبدت، وإن عليها أثر الخلوق. فاقتتلوا على
~~النهر، فقتلت بعمود الفسطاط الذي أعرس بها خالد فيه، سبعة من الروم وقتلت
~~(1). حكيم بن حزام (000 - 54 ه = 000 - 674 م) حكيم بن حزام بن خويلد بن
~~أسد بن عبد العزى، أبو خالد، صحابي، قرشي. وهو ابن أخي خديجة أم المؤمنين.
~~مولده بمكة (في الكعبة) شهد حرب الفجار، وكان صديقا للنبي صلى الله عليه
~~وسلم قبل البعثة وبعدها. وعمر طويلا، قيل 120 سنة. وكان من سادات قريش في
~~الجاهلية والاسلام، عالما بالنسب. أسلم يوم الفتح، وفيه الحديث يومئذ: (من
~~دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن دخل دار حكيم بن حزام فهو آمن) له في كتب
~~الحديث 40 حديثا. توفي بالمدينة (2). حكيم الزمان = عبد المنعم بن عمر 602
~~حكيم بن طفيل (000 - 66 ه = 000 - 686 م) حكيم بن طفيل الطائي: شجاع، من
~~المقدمين في العصر الاموي. يؤخذ عليه * (هامش 2) * (1) الاصابة: كتاب
~~النساء الرقم 1228. (2) تهذيب التهذيب 2: 447 والاصابة 2: 349 وكشف النقاب
~~- خ. والجمع 105 وصفة الصفوة 1: 304 وذيل المذيل 16 وشذرات الذهب 1: 60 وفي
~~وفاته خلاف، قيل: سنة 50 و 54 و 58 و 60. (*) اشتراكه في مقتل الحسين
~~الشهيد. ولما امتلك المختار الثقفي الكوفة ونادى بقتل قتلة الحسين، قبض
~~عليه، ورأته الشيعة يساق إلى المختار فخافوا أن يشفع به أحد، فقتلوه رميا
~~بالسهام حتى صار كأنه القنفذ (1). أصم بني نمير (000 - نحو 90 ه ms1110 = 000 -
~~نحو 708 م) حكيم بن مالك بن جناب النميري، أبو هارون، المعروف بأصم بني
~~نمير: شاعر كان في أيام الوليد بن عبد الملك. وكانت له رياسة في قومه. وفي
~~المكاثرة نموذج من شعره (2). الواصلة (000 - نحو 100 ه = 000 - نحو 718 م)
~~أم حكيم بنت يحيى بن الحكم الاموية القرشية: أم (عمر بن عبد العزيز) وزوجة
~~عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك. كان مهرها أربعين ألف دينار. ولجرير
~~وعدي ابن الرقاع، الشاعرين، شعر في زواجها. قيل: عرفت بالواصلة: لانها وصلت
~~الشرف بالجمال (3). حل حليم دموس (1305 - 1377 ه = 1888 - 1957 م) حليم بن
~~إبراهيم بن جرجس دموس: متأدب، له نظم كثير، في بعضه إجادة. ولد ونشأ في
~~زحلة (بلبنان) وسافر إلى البرازيل، وعاد إلى بلده. فشارك في تحرير جريدة
~~(المهذب) واستوطن دمشق بعد الحرب العامة الاولى إلى آخر حياته. وتوفي في
~~مستشفى الجامعة الاميركية ببيروت، ودفن في جونيه (بلبنان) * (هامش 3) * (1)
~~الكامل لابن الاثير 4: 94. (2) المكاثرة 44، 45. (3) ثمار القلوب 239. (*)
~~PageV02P0269
# كان مهذب الطبع دمث الخلق، افتتن بما سمي الدعوة (الداهشية) ونكب في
~~سبيلها، فسجن وأبعد، واستمر مشدوها بها إلى أن حانت منيته فأوصى بأن يدفن
~~في مقبرة أصحابها في جونيه ونفذت وصيته. وقيل: نقل إلى مقبرة الروم
~~الارثوذكس (طائفته) برحلة. له (ديوان حليم - ط) و (المثالث والمثاني - ط)
~~من نظمه، و (الاغاني الوطنية - ط) رسالة، و (زبدة الآراء في الشعر والشعراء
~~- ط) كراسة، و (قاموس العوام - ط) احصيت فيه أغلاط كثيرة و (رباعيات
~~وتأملات - ط) متعدد الاجزاء، و (يقظة الروح - ط) (1). حلف بن خثعم (000 -
~~000 = 000 - 000) حلف بن خثعم (واسمه أفتل) بن أنمار، من قحطان: جد جاهلي.
~~كان له من الولد (عضرس) و (ناهس) و (شهران) و (ربيعة) وهم بطون من خثعم،
~~وفي ناهس وشهران الشرف والعدد (2). حلمي عيسى = محمد حلمي 1372 الحلوائي =
~~يوسف بن الحسن 802 الحلواني = عبد العزيز بن أحمد 448 الحلواني = محمد بن
~~علي 505 الحلواني (الشافعي) = يحيى بن علي 520 الحلواني = عبد الرحمن بن
~~محمد 546 الحلواني ms1111 = أحمد بن أحمد 1308 الحلواني = أمين بن حسن 1316 الحلوي
~~= أحمد بن محمد 1195 الحلي = راجح بن إسماعيل 627 الحلي (صاحب النزهة) =
~~ورام بن عيسى - 605 - * (هامش 1) * (1) معجم المطبوعات 884 وتنوير الاذهان
~~2: 635 وآداب العصر 137 وانظر أعلام الادب والفن 2: 402 والدراسة 3: 433.
~~(2) نهاية الارب 198 واللباب 1: 311. (*) الحلي = جعفر بن الحسن 676 الحلي
~~= الحسن بن يوسف 726 الحلي = عبد العزيز بن سرايا 750 الحلي (السيوري) =
~~مقداد بن عبد الله 826 الحلي = الحسن بن راشد 830 الحلي = جعفر بن خضر 1227
~~الحلي = مهدي بن دواد 1289 الحلي = حيدر بن سليمان 1304 الحلي = حسون بن
~~عبد الله 1305 الحلي = جعفر بن أحمد 1315 الحلي = محمد رضا 1346 الحليس بن
~~علقمة (000 - بعد 6 ه = 000 - بعد 628 م) الحليس بن علقمة الحارثي، من بني
~~الحارث بن عبد مناة بن كنانة: سيد (الاحابيش) ورئيسهم يوم أحد، وكان مع
~~مشركي قريش. قال الزبيدي: الاحابيش، بنو المصطلق من خزاعة، وبنو الهون بن
~~خزيمة، اجتمعوا عند (جبل حبشي) بأسفل مكة، وحالفوا قريشا، فسموا أحابيش،
~~قريش باسم الجبل. وفي حديث الحديبية: (إن قريشا جمعوا لك الاحابيش) وسماه
~~ابن هشام في السيرة (حليس بن زبان) ثم قال: (الحليس بن علقمة أو ابن زبان)
~~وكان أعرابيا. وهو الذي مر بأبي سفيان بعد وقعة أحد، فرآه يضرب شدق (حمزة
~~بن عبد المطلب) بزج الرمح، ويقول: ذق عقق ! - أي: يا عاق ! - فقال الحليس:
~~يا بني كنانة، هذا سيد قريش يصنع بابن عمه ما ترون ! فقال أبو سفيان: ويحك
~~اكتمها عني فانها كانت زلة. وهو الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم يوم
~~الحديبية (سنة 6 ه) (هذا من قوم يعظمون البدن) وليس فيما وقفت عليه ما يدل
~~على إسلامه (1). * (هامش 2) * (1) اللباب 1: 267 وإمتاع الاسماع 1: 288
~~والتاج 4: 130 والكامل لابن الاثير 2: 76 والسيرة لابن هشام، (*) حليس بن
~~غالب (000 - 112 ه = 000 - 730 م) حليس بن غالب الشيباني: شجاع، من الرؤساء
~~القادة. كان في خراسان وشهد وقائع الجنيد مع الترك في جوار ms1112 سمرقند وما وراء
~~النهر، فقتل مع سورة ابن الحر (1). أبوحليقة = رشيد الدين 660 حليل بن
~~حبشية (000 - 000 = 000 - 000) حليل بن حبشية بن سلول بن كعب، من خزاعة، من
~~قحطان: جد جاهلي من ذريته (بنو غبشان) (2). حليمة بنت الحارث (000 - 000 =
~~000 - 000) حليمة بنت الحارث الاكبر ابن أبي شمر الغساني ملك عرب الشام: من
~~بنات الملوك في الجاهلية. وهي المنسوب إليها (يوم حليمة) من أيام العرب، و
~~(مرج حليمة) ببادية الشام وكانت فيه الواقعة، وإنما نسبا إليها لتحريضها
~~رجال أبيها على القتال في ذلك اليوم، بالمرج، أو لانها أخرجت لهم مركنا فيه
~~طيب فطيبتهم منه. وفيها المثل السائر: (مايوم حليمة بسر) ومن أمثالهم (أعز
~~من حليمة) يعنونها. قال النابغة يصف أسيافا: (تورثن من أزمان يوم حليمة إلى
~~اليوم قد جربن كل التجارب) (3) * (هامش 3) * هامش الروض الانف 2: 140 و 227
~~والطبري 3: 71. (1) الكامل لابن الاثير: حوادث سنة 112. (2) نهاية الارب
~~199 واللباب 1: 312. (3) أمثال الميداني والعسكري. وخزانة البغدادي 2: 11
~~والقاموس والتاج واللسان: مادة (حلم) ويرى نولدكه - في كتابه أمراء غسان -
~~أن (حليمة) اسم مكان لا اسم امرأة، وليس بصواب. (*) PageV02P0270
# حليمة السعدية (000 - بعد 8 ه = 000 - بعد 630 م) حليمة بنت أبي ذؤيب عبد
~~الله بن الحارث بن شجنة بن جابر السعدي البكري الهوازني: من امهات النبي
~~صلى الله عليه وسلم في الرضاع. كانت زوجة الحارث بن عبد العزى السعدي من
~~بادية الحديبية وكان المرضعات يقدمن إلى مكة من البادية لارضاع الاطفال
~~ويفضلن من يكون أبوه حيا لبره إلا أن محمدا كان يتيما، مات أبوه عبد الله،
~~فتسلمته حليمة من امه (آمنة) ونشأ في بادية بني سعد في الحديبية وأطرفها،
~~ثم في المدينة، وعادت به إلى امه. وماتت آمنة وعمره ست سنين فكفله جده عبد
~~المطلب. وقدمت حليمة على مكة بعد أن تزوج رسول الله بخديجة، وشكت إليه
~~الجدب، فكلم خديجة، بشأنها فأعطتها أربعين شاة. وقدمت مع زوجها بعد النبوه
~~فأسلما. وجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين، وهو على الجعرانة،
~~فقام ms1113 إليها وبسط لها رداءه فجلست عليه. ولها رواية عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم روى عنها عبد الله بن جعفر (1). الحليمي = الحسين بن الحسن 403
~~الحليمي = محمد بن أسعد 567 حم ابن حمائل = أحمد بن محمد 737 ابن حماد =
~~إسماعيل بن حماد 212 ابن حماد = أحمد بن إبراهيم 329 حماد = صالح حمدي 1331
~~حماد الكوفي (121 - 201 ه = 739 - 817 م) حماد بن أسامة الكوفي، أبو أسامة،
~~* (هامش 1) * (1) ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى 259 وفيه أن لها أخبارا
~~أذكرها مصنفه (أحمد بن عبد الله، المحب الطبري) في (خلاصة سير سيد البشر)
~~وانظر الاصابة 4: 274 وتاريخ أبي الفداء 1: 112 والاستيعاب. (*) مولى بني
~~هاشم: من حفاظ الحديث. كان ثقة، عالما بأخبار الكوفة ثبتا، نقل عنه قوله:
~~كتبت بأصبعي هاتين مئة ألف حديث (1). حماد بن إسحاق (000 - 267 ه = 000 -
~~880 م) حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد الجهضمي الازدي: فقيه
~~عراقي، ممن انتشر على أيديهم مذهب مالك. كانت له مكانة عند بني العباس، في
~~بغداد وسامراء، كأخيه إسماعيل (انظر ترجمته في الاعلام) ثم امتحن على يد
~~المهتدي العباسي (محمد بن هارون) سنة 255 وضرب بالسياط، وطيف به على بغل في
~~سامراء، لشي بلغه عنه. له تصانيف، منها (تركة النبي - خ) في الظاهرية غير
~~كامل، و (الرد على الشافعي) و (المهادنة) (2). صاحب القلعة (000 - 419 ه =
~~000 - 1029 م) حماد بن بلكين (يوسف) بن زيري ابن مناد الصنهاجى: صاحب (قلعة
~~حماد) وإليه نسبتها. كان شجاعا جوادا، قرأ الفقه في القيروان وعاش مع أبيه
~~وأخيه المنصور بن بلكين (أنظر ترجمته في الاعلام) وتوفي المنصور (386)
~~وخلفه ابنه باديس، وهو صغير السن، (أنظر ترجمته في الاعلام) وتولى أعماله
~~عمه حماد في القيروان. ومات باديس (406) فكادت تؤول الدولة بافريقية إلى
~~حماد. وبويع المعز بن باديس، فاقتتل حماد وجيش المعز وظفر هذا. ويقول
~~ياقوت: ان حمادا أحدث القلعة في حدود * (هامش 2) * (1) تذكرة الحفاظ 1: 295
~~وتهذيب التهذيب 3: 2 وميزان الاعتدال 1: 276. (2) ترتيب المدارك 3: 181
~~وشذرات الذهب ms1114 2: 152 ومخطوطات الظاهرية 76 وانظر ترجمة أخيه إسماعيل في
~~الاعلام 1 (الجزء الاول). (*) سنة 370 واستمر إلى أن توفي بها أو بإحدى قرى
~~بجاية (1). حماد بن زيد (98 - 179 ه = 717 - 795 م) حماد بن زيد بن درهم
~~الازدي الجهضمي، مولاهم، البصري، أبو إسماعيل: شيخ العراق في عصره. من حفاظ
~~الحديث المجودين. يعرف بالازرق. أصله من سبي سجستان، ومولده ووفاته في
~~البصرة. وكان ضريرا طرأ عليه العمى، يحفظ أربعة آلاف حديث. خرج حديثه
~~الائمة الستة (2). حماد الراوية (95 - 155 ه = 714 - 772 م) حماد بن سابور
~~بن المبارك، أبو القاسم: أول من لقب بالراوية. وكان من أعلم الناس بأيام
~~العرب وأشعارها وأخبارها وأنسابها ولغاتها. أصله من الديلم، ومولده في
~~الكوفة. جال في البادية ورحل إلى الشام. وتقدم عند بني أمية، فكانوا
~~يستزيرونه ويسألونه عن أيام العرب وعلومها، ويجزلون صلته. وهو الذي جمع
~~السبع الطوال (المعلقات) (3) قال له الوليد بن يزيد الاموي: بم استحققت لقب
~~الراوية ؟ قال: بأني أروي لكل شاعر تعرفه يا أمير المؤمنين أو سمعت به، ثم
~~لا ينشدني أحد شعرا قديما أو محدثا إلا ميزت القديم من المحدث قال: فكم
~~مقدار ما تحفظ من الشعر ؟ قال: كثير، ولكني أنشدك على كل حرف من حروف
~~المعجم مئة قصيدة كبيرة سوى المقطعات، من شعر الجاهلية دون الاسلام. قال:
~~سأمتحنك في هذا. ثم أمره بالانشاد، فأنشد حتى ضجر الوليد، فوكل به من يثق *
~~(هامش 3) * (1) تاريخ المغرب العربي 67 - 86 وياقوت 4: 163. (2) تذكرة
~~الحفاظ 1: 211 وتهذيب التهذيب 3: 9 وحلية الاولياء 6: 257 والمناوي 1: 101
~~وتهذيب الاسماء 1: 167 واللباب 1: 36 ونكت الهميان 147. (3) قال الانباري
~~في نزهة الالباء (ص 43): ولم يثبت ما ذكره الناس من أنها كانت معلقة على
~~الكعبة. (*) PageV02P0271
# بصدقه، فأنشده ألفين وتسع مئة قصيدة للجاهلية. وأخبر الوليد بذلك فأمر له
~~بمئة ألف درهم. ولما زال أمر بني أمية أهمله العباسيون، فكان مطرحا مجفوا
~~في أيامهم. أخباره كثيرة. وقيل: كان في أول مرة يتشطر ويصحب الصعاليك
~~واللصوص ثم طلب الادب وترك ماكان عليه. وفيه يقول ms1115 الطهوي: (نعم الفتى لو
~~كان يعرف ربه أو حين وقت صلاته، حماد) وتوفي في بغداد (1). حماد بن سلمة
~~(000 - 167 ه = 000 - 784 م) حماد بن سلمة بن دينار البصري الربعي بالولاء،
~~أبو سملة: مفتي البصرة، وأحد رجال الحديث، ومن النحاة. كان حافظا ثقة
~~مأمونا، إلا أنه لما كبر ساء حفظه فتركه البخاري، وأما مسلم فاجتهد وأخذ من
~~حديثه بعض ما سمع منه قبل تغيره. ونقل الذهبي: كان حماد إماما في العربية،
~~فقيها، فصيحا مفوها، شديدا على المبتدعة، له تآليف. وقال ابن ناصر الدين:
~~هو أول من صنف التصانيف المرضية (2). * (هامش 1) * (1) نزهة الالباء 43
~~ووفيات الاعيان 1: 164 وتهذيب ابن عساكر 4: 427 والاغاني، طبعة الدار 6: 70
~~وهو فيه (حماد بن ميسرة) أو (حماد بن سابور) روايتان. ولسان الميزان 2: 352
~~وهو فيه (حماد بن أبي ليلى) وخزانة البغدادي 4: 129 وهو فيها (حماد بن
~~ميسرة مولى شيبان) وأمالي المرتضى 1: 91 وفيه: (قيل: كان يقول الشعر الجيد
~~ويضيفه إلى الشعراء المتقدمين). وفي خزانة البغدادي 4: 132 (كان بالكوفة
~~ثلاثة نفر يقال لهم الحمادون حماد عجرد، وحماد الراوية، وحماد بن الزبرقان،
~~يتنادمون على الشراب ويتناشدون الاشعار ويتعاشرون معاشرة جميلة كأنهم نفس
~~واحدة، وكانوا يرمون بالزندقة جميعا). وفي مراتب النحويين 73 (هو حماد بن
~~هرمز، وهرمز من سبي مكنف بن زيد الخيل. ويكنى أبا ليلى، قيل: كان يلحن،
~~ويكسر الشعر، ويكذب وتيصحف). يقول المشرف: يرى البعض أن عجز بيت الطهوي هو
~~(ويقيم وقت صلاته، حماد). ولا نجاريهم. لان إلاقامة تكون للصلاة، لا
~~لوقتها. ويظل ما ورد الاقوم معنى. (2) تهذيب التهذيب 3: 11 ونزهة الالباء
~~50 وميزان الاعتدال 1: 277 وحلية الاولياء 6: 249 والتبيان - خ. (*) حماد
~~عجرد (000 - 161 ه = 000 - 778 م) حماد بن عمر بن يونس بن كليب السوائي،
~~أبو عمرو، المعروف بعجرد: شاعر، من الموالي، من أهل الكوفة. من مخضرمي
~~الدولتين الاموية والعباسية، ولم يشتهر إلا في العباسية. نادم الوليد بن
~~يزيد الاموي، وقدم بغداد في أيام المهدي. وكانت بينه وبين بشار بن برد أهاج
~~فاحشة. قتل ms1116 غيلة بالاهواز، ويقال: دفن إلى جانب قبر بشار (1). الحراني (511
~~- 598 ه = 1117 - 1202 م) حماد بن هبة الله بن حماد بن فضيل الحراني، أبو
~~الثناء: مؤرخ، له شعر رقيق. من حفاظ الحديث، من أهل حران (في الجزيرة بين
~~دجلة والفرات) ووفاته بها. كان تاجرا كثير الاسفار، له (تاريخ حران) (2).
~~الحمادي (اليماني) = محمد بن مالك 470 الحمال (الحافظ) = هارون بن عبد الله
~~- 243 - ابن الحمامة (الشاعر) = هوذة بن الحارث نحو 20 أبو العطاف (000 -
~~433 ه = 000 - 1041 م) حمامة بن المعز بن زيري بن عطية الخزري المغراوي
~~الزناتي: من ملوك فاس بعد انقراض الدولة المروانية في المغرب. وليها بعد
~~وفاة أبيه (سنة 416 ه) وكان له حظ من المعرفة بالادب وحسن السياسة، فكانت
~~مدينة فاس في أيامه هادئة راضية. * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 1: 165
~~ولسان الميزان 2: 349 وفيه: وفاته - عن المنتظم لابن الجوزي - سنة 168 ه.
~~وتاريخ بغداد 8: 148 والشعر والشعراء 302. (2) التبيان - خ. والاعلام، لابن
~~قاضي شهبة - خ. وتكملة إكمال الاكمال 259 الهامش. (*) وكان الشعراء يقصدونه
~~من الاندلس. وجرت له حروب كثيرة. واستمر إلى أن توفي. ونسبة الخزري إلى جد
~~له اسمه (خزر بن صولات) من زناتة (1). الحمامي = بدر بن عبد الله 310
~~الحمامي = محمد بن بدر 364 الحمامي = إبراهيم الانطاكي 926 الحماني = يحيى
~~بن عبد الحميد 228 الهمذاني (000 - نحو 400 ه = 000 - نحو 1010 م) حمد بن
~~علي بن نصر، أبو الفرج الهمذاني: عالم بالقراآت. من كتبه (كنز المقرئين)
~~كبير مفيد، قال ابن الجزري: وقفت على نسخة منه كتبت في شوال سنة 468 ه (2).
~~ابن عتيق (1227 - 1301 ه = 1812 - 1884 م) حمد بن علي بن محمد بن عتيق: قاض
~~حنبلي من علماء نجد. ولد في بلدة الزلفي. وتفقه في الرياض. وولي قضاء
~~الحلوة ثم قضاء الافلاج إلى أن توفي. له كتب مختصرة مطبوعة، منها (إبطال
~~التنديد باختصار شرح التوحيد) و (بيان النجاة والفكاك، من موالاة المرتدين
~~وأهل الاشراك) و (الدفاع، عن أهل السنة والاتباع) كلها رسائل في ms1117 الدعوة إلى
~~التوحيد. قلت: ونسخ بخطه كثيرا من كتب الحنابلة وبعض رسائل ابن تيمية، رأيت
~~طائفة منها في خزانة الجاويش ببيروت، بينها (اجتماع الجيوش الاسلامية) لابن
~~القيم، كتبها سنة 1251. وهو والد (سعد بن حمد) المتقدمة ترجمته في الاعلام
~~(3). * (هامش 3) * (1) البيان المغرب 1: 254 وبغية الرواد 1: 85 وفيه:
~~(تملك المغرب كله، وتوفي سنة 440 ه). (2) غاية النهاية 1: 257. (3) مذكرات
~~المؤلف. وعلي جواد الطاهر، في العرب 6: 631 وتذكرة أولي النهى 1: 259
~~ومشاهير علماء نجد 244. (*) PageV02P0272
# حمد بن عيسى (1291 - 1361 ه 1874 - 1942 م) حمد بن عيسى بن علي، من آل
~~خليفة: شيخ البحرين، وأميرها. ولد بها في (المحرق) وسماه الانكليز شيخا
~~لها، بعد تنحيتهم أباه (سنة 1341 ه - 1923 م) فحفظ حق أبيه إلى أن توفي سنة
~~1351 ه، وفي الكتاب من يجعل هذه السنة أول حكم صاحب الترجمة. ولم يكن في
~~عهده ما يذكر. وتوفي بالسكتة القلبية في بلده. وهو والد الشيخ سلمان الذي
~~ولي الامارة بعد ذلك (1). ابن كمال الدين (1295 - 1383 ه = 1878 - 1963 م)
~~حمد بن فاضل بن حمد بن محمد حسن، من آل كمال الدين: فقيه إمامي من أهل
~~الموصل. له كتب، منها (محجة الاعتقاد - ط) و (تنبيه الغافل - ط) (2). حمد
~~الخطابي (319 - 388 ه = 931 - 998 م) حمد بن محمد بن إبراهيم ابن الخطاب
~~البستي، أبو سليمان: فقيه محدث، من أهل بست (من بلاد كابل) من نسل زيد بن
~~الخطاب (أخي عمر بن الخطاب) له (معالم السنن - ط) مجلدان، في شرح سنن أبي
~~داود، و (بيان إعجاز القرآن - ط) و (إصلاح غلط المحدثين - ط) باسم (إصلاح
~~خطأ المحدثين) و (غريب الحديث - خ) قال الميمني في مذكراته: منه مخطوطة
~~كاملة كتبت سنة 488 في خزانة عاشر افندي باستنبول، الرقم 234 و (شرح
~~البخاري - خ) باسم (تفسير أحاديث الجامع الصحيح للبخاري) منه نسخة في
~~الرباط (180 أوقاف). وله * (هامش 1) * (1) التحفة النبهانية 1: 127 وملوك
~~المسلمين 466 وجريدة المصري 21 / 2 / 1942 والاهرام 24 / 2 / 42. (2) رجال
~~الفكر 379 ومعجم المؤلفين العراقيين 1: 371 ms1118 وهو فيه: الحسيني. (*) شعر أورد
~~منه الثعالبي في (اليتيمة) نتفا جيده، وكان صديقا له. توفي في بست (في رباط
~~على شاطئ هيرمند) (1). ابن لعبون (قبيل 1182 - 1260 ه = قبيل 1768 - 1844
~~م) حمد بن محمد بن ناصر بن عثمان (لعبون) بن ناصر المدلجي الوائلي النجدي:
~~فاضل من المشتغلين بالتاريخ. من أهل بلدة (حرمة) بنجد (2) توفي والده (سنة
~~1182) وأجلي عن حرمة (1193) فاستوطن القصب، ثم (ثادق) حيث ولد ابنه محمد
~~(الشاعر) (3) واستقر حمد (سنة 1238) في (التويم) من بلاد سدير، واشتهر
~~بنسبته إليها، حتى تكرر في كتاب إبراهيم بن عيسى (تاريخ بعض الحوادث
~~الواقعة بنجد - ط) تعريفه بساكن التويم. وصنف سنة 1255 كتابا في (تاريخ نجد
~~- ط) ناقصا من أوله، يعرف بتاريخ ابن لعبون. وتولى بيت المال في سدير
~~للامامين سعود الكبير وابنه عبد الله (4). حمد الباسل (1288 - 1359 ه =
~~1871 - 1940 م) حمد (باشا) بن محمود بن محمد الباسل: من زعماء الحركة
~~الوطنية بمصر. مغربي الاصل، مصري المولد والوفاة. نشأ نشأة بدوية، وقرأ بعض
~~كتب الادب، ونظم أزجالا، وتعلم الفرنسية والانكليزية * (هامش 2) * (1) تحفة
~~ذوي الارب 154 والوفيات 1: 166 وفيه: سمع في اسم أبيه (أحمد) أيضا والصحيح
~~(حمد). والتبيان - خ. ومجلة المجمع العلمي 15: 241 وإنباه الرواة 1: 125
~~وسماه (أحمد) والبغدادي في خزانة الادب 1: 282 وسماه (أحمد) وقال: مات سنة
~~386 ه. ويتيمة الدهر 4: 231 وهو فيه (أحمد). (2) في صحيح الاخبار لابن
~~بليهد 3: 42 كملة عن بلدة (حرمة) وتخطئة ياقوت في قوله انها بجانب (حمى
~~ضرية) (3) أنظر ترجمته في الاعلام. (4) أفادني بكثير من مادة هذه الترجمة
~~الاستاذ حمد الجاسر. وانظر مجلته العرب 5: 798 وعثمان بن بشر للخويطر 12.
~~(*) بالممارسة. وسمي عمدة لقبيلة الرماح (بقرب الفيوم) وجعل من أعضاء
~~الجمعية التشريعية. واشترك مع سعد زغلول في نهضته، ونفي معه إلى مالطة.
~~وكان محافظا على الزي المغربي. وألف كتابا سماه (نهج البداوة) وتوفي
~~بالقاهرة، ودفن بالفيوم (1). ابن معمر (000 - 1255 ه = 000 - 1839 م) حمد
~~بن ناصر بن عثمان بن معمر التميمي: فقيه حنبلي نجدي، من دعاة ms1119 التوحيد في
~~بدء النهضة. ولد ونشأ في العيينة وانتقل إلى درعة فقرأ على علمائها وتصدر
~~للتدريس وبعثه الامام عبد العزيز ابن محمد بن سعود إلى مكة لمناظرة علمائها
~~(1211) فظهر عليهم. وبعثه سعود بن عبد العزيز لما استولى على الحجاز (1221)
~~إلى مكة، مشرفا على أحكام قضاتها. فتوفي بها ودفن بالبياضية. له كتب *
~~(هامش 3) * (1) مرآة العصر 1: 333 والاعلام الشرقية 1: 138 والاهرام 10 / 2
~~/ 1940 الموافق 2 / 1 / 1359. (*) PageV02P0273
# مختصرة طبعت متفرقة ولو جمعت لبلغت مجلدا ضخما. منها (الفواكه العذاب في
~~الرد على من لم يحكم السنة والكتاب - ط) (1). ابن شكر الله (000 - 1160 ه =
~~000 - 1747 م) حمد الله بن شكر الله: عالم بالحكمة. له فيها (الحاشية على
~~الشمس البازغة، للجونفوري - خ) في الهند (2). حمدان = أحمد بن يوسف 264 ابن
~~حمدان = الحسين بن أحمد 306 ابن حمدان = محمد بن علي 561 ابن حمدان = أحمد
~~بن حمدان 695 حمدان (000 - نحو 250 ه = 000 - نحو 865 م) حمدان بن حمدون بن
~~الحارث التغلبي الوائلي. من عدنان: جد، بنوه (بنو حمدان) ملوك الموصل
~~والجزيرة وحلب، في العصر العباسي. منهم سيف الدولة الحمداني صاحب حلب وأكثر
~~الشام وديار بكر، وأبو فراس الشاعر، وآخرون (3). الاثار بي (000 - نحو 520
~~ه = 000 - نحو 1125 م) حمدان بن عبد الرحيم بن حمدان التميمي أبو الفوارس
~~الاثار بي ثم الحلبي: طبيب مؤرخ، له شعر وأدب. نسبته إلى أثارب (بين حلب
~~وأنطاكية) كان في أيام طغتكين الامير (صاحب دمشق) المتوفى سنة 522 ه. وصنف
~~كتاب (القوت) في تاريخ حلب من سنة 490 * (هامش 1) * (1) علي جواد الطاهر،
~~في العرب 6: 635 ومشاهير علماء نجد 202 - 205. (2) سالارجنك 19 وذيل الكشف
~~55. (3) نهاية الارب 199 والجداول 35 واللباب 1: 316. (*) فما بعدها، يتضمن
~~أخبار الفرنج وأيامهم وخروجهم إلى الشام (1). الخوجة (1187 - 1261 ه ؟ =
~~1773 - 1845 م) حمدان بن عثمان الخوجة الجزائري الحنفي: أديب من العاملين
~~في الحركة الوطنية بالجزائر. ولد وتعلم بها. ولما أمضت حكومة الداي
~~الجزائرية اتفاق تموز (1830) مع الفرنسيين، نظم الجزائريون بزعامة صاحب
~~الترجمة أول حزب ms1120 وطني سياسي، عرف بلجنة المغاربة أو حزب المقاومة. وقارع
~~الاستعمار الفرنسي بقلمه ولسانه. ونفاه الفرنسيون من الجزائر، فأقام مدة
~~بفرنسة، وسافر إلى اسطنبول فعمل مترجما في مطبعة الحكومة إلى أن توفي بين
~~سنة (1840 و 1845) له كتب، منها (المرآة) و (المذكرات) و (حكمة العارف)
~~وترجم معظم إنتاجه إلى الفرنسية (2). الحمداني (أبو فراس) = الحارث بن سعيد
~~الحمداني = الحسن بن عبد الله 358 الحمداني = الغضنفر بن حسن الحمداني
~~(وجيه الدولة) = ذو القرنين الحمداني (ناصر الدولة) = الحسن بن الحسين
~~الحمدانية = جميلة بنت الحسن 371 حمدة بنت زياد (000 - نحو 600 ه = 000 -
~~نحو 1204 م) حمدة بنت زياد بن تقي العوفي: شاعره كاتبة أندلسية، من سكان
~~وادي آش (- guadix قرب غرناطة) قال صاحب الاحاطة: إن حمدة وأختا لها *
~~(هامش 2) * (1) السخاوي في الاعلان بالتوبيخ 125 وهدية العارفين 335 ومعجم
~~البلدان 1: 106. (2) أعلام الجزائر 70 وهدية العارفين 1: 335. (*) اسمها
~~زينب كانتا شاعرتين أديبتين من أهل الجمال والمال والمعارف والصون إلا أن
~~حب الادب كان يحملهما على مخالطة أهله مع صيانة مشهورة ونزاهة موثوق بها.
~~ووصفها صاحب الفوات بأنها من المتأدبات المتصوفات المتغزلات المتعففات. ولم
~~يذكرا وفاتها. شعرها رقيق قيل: منه الابيات التي أولها: (وقانا لفحة
~~الرمضاء واد) (1) ابن حمدون = أحمد بن إبراهيم 255 ابن حمدون = علي بن
~~حمدون 334 ابن حمدون (صاحب التذكرة) = محمد ابن الحسن 562 ابن حمدون =
~~الحسن بن محمد 608 حمدون القصار (000 - 271 ه = 000 - 884 م) حمدون بن أحمد
~~بن عمارة القصار النيسابوري، أبو صالح: صوفي، كان شيخ أهل الملامة بنيسابور
~~ومنه انتشر مذهب الملامة (2) وكان عالما فقيها يذهب مذهب الثوري، وله طريقة
~~اختص بها. من كلامة (من استطاع منكم أن لا يعمى عن نقصان نفسه فليفعل) (3).
~~حمدون بن إسماعيل (000 - 254 ه = 000 - 868 م) حمدون بن إسماعيل بن داود:
~~نديم المتوكل العباسي. اتصل به سنة 243 ه واستمر في صحبته. وله شعر. توفي
~~بسر من رأى (4). * (هامش 3) * (1) الاحاطة 1: 315 والفوات 1: 147 والدر
~~المنثور 170 والتكملة 746 وهي فيه (حمدة بنت ms1121 زياد بن عبد الله ابن باقي).
~~(2) من مذاهب الصوفية، سئل عنه حمدون - صاحب الترجمة - فقال: هو خوف
~~القدرية ورجاء المرجئة. (3) طبقات الصوفية. (4) تهذيب ابن عساكر 4: 432.
~~(*) PageV02P0274
# ابن موسى (000 - 1071 ه = 000 - 1660 م) حمدون بن محمد بن موسى: فقيه
~~مالكي، من أهل المغرب. ولي الخطابة بجامع الاندلس مدة طويلة. له (فتاوي)
~~حسنة و (حاشية على المختصر) في الفقه (1). الطاهري (000 - 1191 ه = 000 -
~~1777 م) حمدون (أحمد) بن محمد بن حمدون بن مسعود الطاهري الحسني الجوطي،
~~أبو العباس: مؤرخ، من أهل فاس، ووفاته بها. له (تحفة الاخوان ببعض مناقب
~~شرفاء وزان ط) في التراجم (2) ابن الحجاج (1174 - 1232 ه = 1760 - 1817)
~~حمدون بن عبد الرحمن بن حمدون السلمي المرداسي، أبو الفيض، المعروف بابن
~~الحاج: أديب فقيه مالكي، من أهل فاس. عرفه السلاوي بالاديب البليغ، صاحب
~~التآليف الحسنة والخطب النافعة. له كتب، منها (حاشية على تفسير أبي السعود)
~~و (تفسير سورة الفرقان) و (منظومة في السيرة) على نهج البردة، في أربعة
~~آلاف بيت، وشرحها في خمسة مجلدات، و (المقامات الحمدونية - خ) في دار الكتب
~~و (الثمر المهتصر من روض المختصر - خ) مجلدان، حاشية على مختصر السكاكي في
~~البلاغة، في خزانة الرباط (1771 ك، و 239 د) و (ديوان شعر - خ) نظم أكثره
~~في أمير وقته أبي * (هامش 1) * (1) صفوة من انتشر 139 واليواقيت الثمينة 1:
~~141. (2) سلوة الانفاس 2: 72 والازهار العاطرة الانفاس 219 واسمه فيهما
~~(أحمد المدعو حمدون) وفي مقدمة كتابه (تحفة الاخوان) الصفحة 2: (يقول العبد
~~الفقير. حمدون بن محمد الشريف الطاهري الحسني الجوطي الفاسي). (*) الربيع
~~سليمان، في خزانة الرباط (د 250) و (ديوان شعر - خ) آخر، مرتب على الحروف،
~~أوله تخميس همزية البوصيرى في خزانة الرباط (د 383) و (نفحة المسك الداري
~~لقارئ صحيح البخاري ط) ولابنه محمد الطالب (كتاب) في ترجمته، سماه (رياض
~~الورد) (1). الحمدونية = بدعة الحمدونية 302 ابن حمدويه (2) = شمر بن
~~حمدويه 256 حمدي الباچه جي (1300 - 1367 ه = 1883 - 1948) حمدي الباجه جي:
~~من رجال السياسة والادارة في العراق. مولده ووفاته ببغداد. تعلم بمدرسة ms1122
~~الادارة في استانبول. واشتغل بالحركة العربية من أوائل الحرب العامة
~~الاولى. وعين وزيرا للاوقاف في بغداد سنة 1926 م، فوزيرا للشؤون
~~الاجتماعية. وانتخب رئيسا لمجلس النواب * (هامش 2) * (1) شجرة النور 379
~~والاستقصا 4: 151 والبستان الظريف - خ: أخبار سنة 1227 ودار الكتب 3: 373
~~وسلوة الانفاس 3: 4. (2) علق الزبيدي في التاج 2: 339 على كلمة (حمدويه)
~~بقوله: (بفتح الدال والواو وسكون الياء، عند النحاة، والمحدثون يضمون الدال
~~ويسكنون الواو ويفتحون الياء). (*) سنة 1941 وتولى رياسة الوزارة سنة 1944
~~ومثل العراق في جامعة الدول العربية مرات. والباجه جي: تلفظ (الباشجي) (1).
~~حمدي الاعظمي (1299 - 1391 ه = 1882 - 1971 م) حمدي بن عبد الله بن محمد بن
~~عبد الله بن يوسف بن خضر العبيدي، الاعظمي: حقوقي عراقي، من عشيرة
~~(البوشاهر) من قبيلة العبيد القضاعية. ولد في الاعظمية، ونسب إليها. وتخرج
~~بمدرسة الحقوق ببغداد، وتولى أعمالا مختلفة آخرها تدوين القوانين في وزارة
~~العدلية. له 18 كتابا مطبوعا، منها (مرقاة العقائد) و (مفتاح الهندسة) و
~~(الدليل الجامع للقوانين والانظمة المرعية في العراق) و (زبدة الحساب) وكتب
~~لا تزال مخطوطة منها (التاريخ الطبيعي) و (الحكمة الطبيعية) (2). حمدي عبيد
~~(1307 - 1391 ه = 1889 - 1971 م) حمدي بن محمد حسن بن يوسف بن عبيد (الذي
~~تنتسب الاسرة إليه) ابن سليمان آغا: فاضل دمشقي الولادة والوفاة. قرأ على
~~مشايخ دمشق وكان عقادا (يعمل في العقادة) وانضم مع أخ له اسمه محمد توفيق،
~~بعد الحرب العامة الاولى، إلى أخيهما الثالث الاصغر (أحمد عبيد مؤسس
~~المكتبة العربية) وصنف (تفسير غريب القرآن) وطبعه على هامش المصحف، وكتبا
~~منها (إلى الحياة) و (من تراث النبوة) و (الاحاديث النبوية) و (من عيون
~~الاخبار) و (من * (هامش 3) * (1) الدليل العراقي الرسمي لسنة 1936 والتقويم
~~السنوي للشرق الاوسط. والصحف العراقية والمصرية في 17 - 19 جمادى الاولى
~~1367. (2) لب الالباب 381 ومجلة المجمع العراقي 21: 148، 249 ومعجم
~~المؤلفين العراقيين 1: 373. (*) PageV02P0275
# صميم الحياة) وكلها مطبوعة منتشرة (1). ابن حمديس = عبد الجبار بن أبي
~~بكر حمران (000 - 000 = 000 - 000) حمران بن الاقرع الجعدي: من فصحاء العرب
~~في الجاهلية. له ms1123 خبر طويل في مجمع الامثال (2). ذو المشعار (000 - 000 =
~~000 - 000) حمرة بن أيفع بن ربيب بن شراحيل، من بني مرثد إل، الناعطي
~~الهمداني: من أقيال اليمن في الجاهلية. أدرك الاسلام وأسلم. وهاجر من اليمن
~~إلى الشام في زمن عمر، ومعه أربعة آلاف عبد، فأعتقهم كلهم فانتسبوا بالولاء
~~في همدان (3). أبو حمزة (الخارجي) = المختار بن عوف حمزة (القارئ) = حمزة
~~بن حبيب 156 ابن حمزة الحسيني محمد بن علي 765 ابن حمزة = جعفر بن محمد 834
~~ابن حمزة = محمد بن عمر 938 حمزة (ابن النقيب) ص. التذكرة = حسين بن كمال
~~الدين 1072 حمزة = محمد بن كمال الدين 1085 حمزة = محمود بن محمد نسيب 1305
~~حمزة (باشا) = عبد القادر بن محمد 1360 أبو الخطاب (339 - 418 ه = 950 -
~~1027 م) حمزة بن إبراهيم، المعروف بأبي * (هامش 1) * (1) موجز من ترجمة
~~تفضل به أخوه الاستاذ أحمد عبيد الدمشقي. (2) الميداني 2: 65. (3) الاكليل
~~10: 35 و 37 والاصابة 2: 65 وتاج العروس: مادة شعر. ووقع اسمه فيه (حمزة)
~~كما في النسخة المطبوعة من القاموس - في المطبعة الحسينية - وعلى هامشها
~~كلمة (حمرة) من نسخة أخرى. (*) الخطاب: منجم، اتصل ببهاء الدولة البويهي
~~(صاحب كرمان) وعظم جاهه عنده، حتى كان الوزراء يخدمونه، وحمل إليه فخر
~~الملك مئة ألف دينار فاستقلها. ثم نكب وصار أمره إلى الضيق والفقر والغربة.
~~ومات مفلوجا بكرخ سامراء ورثاه الشريف المرتضى (1). ابن ساروج (518 - 613 ه
~~= 1124 - 1216 م) حمزة بن أحمد، أبو الغنائم النيلي العراقي، ابن ساروج:
~~كاتب، من الشعراء. ولد بالنيل (من قرى الكوفة بالعراق) وسكن بغداد. ورحل
~~إلى الشام وبلاد الترك: ومدح الملوك والامراء. له رسائل ومكاتبات. ذكره
~~العماد في الخريدة، وكان معاصرا له. توفي ببغداد (2). الحسيني (818 - 874 ه
~~= 1415 - 1469 م) حمزة بن أحمد بن علي الحسيني، عز الدين: مؤرخ: من فقهاء
~~الشافعية، من أهل دمشق. ولد بها وزار مصر مرارا، ومات ببيت المقدس ودفن
~~بماملا (بين الشيخ بولاد والشهاب ابن الهائم) من تصانيفه (ذيل مشتبه
~~النسبة) و (بقايا الخبايا) استدرك فيه على (خبايا ms1124 الزوايا) للزركشي، و
~~(المنتهى في وفيات أولي النهى) مختصر في التراجم، و (الايضاح * (هامش 2) *
~~(1) الكامل لابن الاثير: حوادث سنة 418. (2) مرآة الزمان 8: 577. (*) على
~~تحرير التنبيه) للنووي، و (طبقات النحاة واللغويين) و (فضائل بيت المقدس) و
~~(الاوائل) و (الذيل على طبقات ابن قاضي شهبة) رسالة (1). ابن أسباط الغربي
~~(000 - 926 ه = 000 - 1520 م) حمزة بن أحمد بن عمر بن صالح، ابن أسباط
~~الغربي: مؤرخ، نسبته إلى مقاطعة (الغرب) بقرب بيروت. ولد يتيما وتبناه
~~الامير عبد الله التنوخي، فنشأ بارعا بالكتابة، وصنف كتابا في (التاريخ)
~~رتبه على السنين، منه الجزء الثاني - مخطوط - يبتدئ بحوادث سنة 526 ه
~~وينتهي بسنة 922 ه، وهو آخر الكتاب. وقد ورد أكثره في تاريخ الامير حيدر
~~الشهابي (ص 564 - 605) وجل ما فيه عن صالح بن يحيى صاحب (تاريخ بيروت) (2).
~~ابن القلانسي (464 - 555 ه = 1072 - 1160 م) حمزة بن أسد بن علي بن محمد
~~التميمي، أبو يعلى: مؤرخ ثقة، من أهل دمشق. تولى رئاسة كتابها مرتين. وكان
~~أديبا، له إنشاء جيد وشعر حسن، وعناية بالحديث. توفي في دمشق. له (ذيل *
~~(هامش 3) * (1) نظم العقيان 106 والضوء اللامع 3: 163. (2) ملجة العرفان
~~32: 779 وتاريخ بيروت 230 و 237 فيما ألحقه الناشر، وهو فيه (ابن سباط)
~~بغير ألف. وسماه الشدياق في أخبار الاعيان 27 (أحمد بن شباط الغربي
~~الدرزي). (*) PageV02P0276
# تاريخ دمشق - ط) (1). ابن القلانسي (649 - 729 ه = 1251 - 1329 م) حمزة
~~بن أسعد بن مظفر بن أسعد بن حمزة التميمي الدمشقي، الصاحب عز الدين أبو
~~يعلى ابن القلانسي: رئيس الشام في عصره. مولده ووفاته بدمشق. ولي وكالة
~~السلطان والوزارة بها، وأنشأ دار الحديث القلانسية، وإليه نسبتها. وأعرض عن
~~المناصب تنزها. وصودر (2). حمزة الحنفي (000 - 116 ه = 000 - 734 م) حمزة
~~بن بيض بن نمر بن عبد الله بن شمر الحنفي، من بني بكر بن وائل: شاعر مجيد،
~~سائر القول، كثير المجون، من أهل الكوفة. كان منقطعا إلى المهلب بن أبي
~~صفرة وولده، ثم إلى بلال بن أبي بردة، وحصلت له أموال كثيرة. ms1125 وأخباره مع
~~عبد الملك بن مروان وغيره كلها طرف (3). حمزة القارئ (80 - 156 ه = 700 -
~~773 م) حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل، التيمي، الزيات: أحد القراء
~~السبعة. كان من موالي التيم فنسب إليهم. وكان يجلب الزيت من الكوفة إلى
~~حلوان (في أواخر سواد العراق مما يلي بلاد الجبل) ويجلب الجبن والجوز إلى
~~الكوفة. ومات بحلوان. كان عالما بالقراآت، انعقد الاجماع على تلقي قراءته
~~بالقبول. * (هامش 1) * (1) النجوم الزاهرة 5: 332 وتهديب ابن عساكر 4: 439
~~ودائرة المعارف الاسلامية 1: 265 ومرآة الجنان: حوادث سنة 555 وشذرات الذهب
~~4: 174. (2) التذكرة الكمالية - خ. والقلائد الجوهرية 85 والدرر الكامنة 2:
~~75 والدارس 1: 96. (3) فوات الوفيات 1: 147 وفيه: وفاته سنة 120 ه. وفي
~~إرشاد الاريب 4: 146 - 150 (توفي سنة 116 وقيل 120 والاول أصح) والنويري 4:
~~79 والتاج 5: 14. (*) قال الثوري: ما قرأ حمزة حرفا من كتاب الله إلا بأثر
~~(1). حمزة الاصفهاني (280 - 360 ه = 893 - 970 م) حمزة بن الحسن الاصفهاني:
~~مؤرخ، أديب. من أهل أصفهان. زار بغداد مرات. وكان مؤدبا. وصنف لعضد الدولة
~~ابن بويه كتابه (الخصائص والموازنة بين العربية والفارسية - خ) تعصب فيه
~~للفارسية. ومن كتبه (تاريخ أصبهان) و (الامثال الصادرة عن بيوت الشعر - خ)
~~ذكره عبيد عن مكتبة برلين، نقل عنه الميداني في مجمع الامثال وأبو هلال
~~العسكري في جمهرة الامثال، و (التماثيل في تباشير السرور - ط) سمي (فصول
~~التماثيل) ونسب إلى ابن المعتز، وكتاب (الامثال على أفعل من كذا - خ)
~~اقتنيته. و (التنبيه على حدوث التصحيف - ط) جاء اسمه في فهرست ابن النديم
~~(التنبيه على حروف المصحف) تصحيفا. وللمستشرق أوجين متفوخ كتاب (مؤلفات
~~حمزة الاصفهاني - ط) باللغة الالمانية. ونشر المستشرق جوتوالد gotwald كتاب
~~(تاريخ سني ملوك الارض والانبياء - ط) من تأليف حمزة، وأعيد طبعه باسم
~~(تاريخ ملوك الارض) ولم يذكره مترجمو حمزة المتقدمون. وفي مخطوطات (المتحف
~~الآسيوي) بالمدينة الروسية (لينينغراد) مخطوطة من تأليف حمزة تشتمل على
~~مختارات من شعر أبي نواس، أولها: (كتب حمزة بن الحسن الاصفهاني إلى بعض
~~رؤساء بلده: سألت، أطال الله عمرك، أن ms1126 أصرف لك عنايتي إلى عمل مجموع من شعر
~~أبي نواس الخ) قال القفطي: ولكثرة تصانيفه وخوضه في كل نوع من أنواع العلم
~~سماه جهلة * (هامش 2) * (1) تهذيب التهذيب 3: 27 والتيسير - خ. والنشر.
~~ووفيات الاعيان 1: 167 وميزان الاعتدال 1: 284 وقيل: توفي سنة 158. (*)
~~أصبهان (بائع الهذيان) (1). حمزة بن الحسن (000 - 666 ه = 000 - 1268 م)
~~حمزة بن الحسن بن حمزة، علم الدين: من أشراف اليمن وأمرائها. كان فارس قومه
~~غير مدافع، مقيما بصعدة، وقتل في إحدى المعارك على مقربة منها (2). حمزة
~~شحاتة (1328 - 1391 ه = 1910 - 1972 م) حمزة شحاتة المكي: شاعر، من كتاب
~~مكة. ولد بها وتخزج بمدرسة الفلاح في جدة. وعمل في الهند والقاهرة. وكان
~~محاضرا قويا، وعلت شهرته في الشعر. ويحتفظ أحد مريديه الآن بمجموعة حسنة من
~~شعره يحسن أن تكون (ديوانا) كف بصره وتوفي بالقاهرة ودفن بمكة (3). ابن
~~طورغود (000 - 979 ه = 000 - 1571 م) حمزة بن طورغود الآيديني الرومي
~~المعروف بكوجك (الصغير) نور الدين: أديب بالعربية، كان مدرسا في (جورلو)
~~بتركيا، وتوفي بها. له كتب عربية، منها (المسالك - خ) تلخيص لتلخيص المفتاح
~~في المعاني والبيان، فرغ منه سنة 970 و (الهوادي - خ) بخطه، شرح للمسالك،
~~في الازهرية، ومنه في * (هامش 3) * (1) إنباه الرواة: 335 و 22 brock elman
~~s. i: i وفهرست ابن النديم: أواخر الفن الثاني من المقالة الثالثة. ومجمع
~~الامثال 1: 4 ومجلة المجمع العلمي 25: 616 وبندلي جوزي، في مجلة الآثار 2:
~~408 وكشف الظنون 1: 168 و 282 وهو فيه (حمزة بن حسين) وتابعه مؤلف هدية
~~العارفين 1: 336 وزاد عليه نقلا عن ميزان الاعتدال 1: 284 أنه (حمزة بن
~~حسين الدلال، المتوفى سنة 428 ه) وهذا غير ذاك. (2) العقود اللؤلؤية 1:
~~169. (3) الندوة 3 / 12 / 1380 والثقافة الاسبوعية 11 / 5 / 1380 والاديب:
~~مارس 1972 والمنهل: المحرم 1392 وعلي جواد الطاهر في العرب 6: 635. (*)
~~PageV02P0277
# الظاهرية (الرقم 6259) (1). سلار الديلمي (000 - 463 ه = 000 - 1071 م)
~~حمزة بن عبد العزيز الديلمي الطبرستاني، أبو يعلى، الملقب بسلار أو سالار:
~~فقيه إمامي. سكن بغداد، ومات في قرية خسروشاه ms1127 (من قرى تبريز) له (الابواب
~~والفصول) في الفقه، و (المراسم العلوية في الاحكام النبوية - ط) (2). حمزة
~~الناشري (833 - 926 ه = 1430 - 1520 م) حمزة بن عبد الله بن محمد الناشري،
~~أبو العباس اليمني الشافعي، تقي الدين: عارف بالنبات والتاريخ والادب. ولد
~~بنخل وادي زبيد ونشأ وتوفي بزبيد. وتردد إلى مكة كثيرا، ولقيه فيها السخاوي
~~(سنة 886) وقال: كتب لي من نظمه أشياء، وأفادني نبذة من تراجم أهل بلده،
~~ولم تنقطع عني كتبه. كان لطيفا مرحا مزواجا. من كتبه (انتهاز الفرص في
~~الصيد والقنص - خ) ذكره أحمد عبيد، و (البستان الزاهر في طبقات علماء آل
~~ناشر) و (سالفة العذار في الشعر المذموم والمختار) وألفية في (غريب القرآن)
~~و (مجموع حمزة) من فتاوي علماء اليمن. وله كتاب في (النبات) سماه (حدائق
~~الرياض) (3). * (هامش 1) * (1) هدية 1: 338 والازهرية 4: 453 ودار الكتب 2:
~~218، 228، و 7: 75 ومخطوطات الظاهرية اللغة 386. (2) روضات الجنات 2: 34
~~والذريعة 1: 73 وفي أعيان الشيعة 33: 351 قال السيوطي عن الصفدي: مات سنة
~~448 وعن نظام الاقوال: سنة 463. (3) النور السافر 130 والبدر الطالع 1: 238
~~والضوء اللامع 3: 164 وإيضاح المكنون 1: 180 وشذرات الذهب 8: 142 (*) القره
~~حصاري (000 - بعد 978 ه = 000 - بعد 1570 م) حمزة بن عبد الله القره حصاري
~~الرومي: من قضاة العثمانيين. له (مهمات القضاة - خ) في الصكوك، وقعت لي
~~نسخة منه، قال في مقدمته: (لما شرفني الله تعالى بخدمة شريعة النبي
~~المختار، عليه صلاة الله الملك الغفار، في كثير من الازمنة والاعصار، في
~~محاكم البلدان والامصار، وصرفت عمري إلى الفن الذي يحتاج إليه أكثر الفحول،
~~من الفروع والاصول، حين قطع الدعاوي من مصالح الانام، وفصل القضايا على وفق
~~شرع الرسول عليه السلام، والتمس مني بعض من خلاني أن أحرر صور الصكوك
~~الشرعية الواقعة في محاكم الشرع..أمليت لهم فيه مجموعا الخ) ومنه نسخ أخرى
~~إحداها في خزانة بورسه (535 أورخان) كتبت سنة 1033 (1). الحمزة (54 ق ه - 3
~~ه = 556 - 625 م) حمزة بن عبد المطلب بن هاشم. أبو عمارة، من قريش: عم
~~النبي صلى الله ms1128 عليه وسلم وأحد صناديد قريش وسادتهم في الجاهلية والاسلام.
~~ولد ونشأ بمكة. وكان أعز قريش وأشدها شكيمة. ولما ظهر الاسلام تردد في
~~اعتناقه، ثم علم أن أبا جهل تعرض للنبي صلى الله عليه وسلم ونال منه، فقصده
~~الحمزة وضربه وأظهر إسلامه، فقالت العرب: اليوم عز محمد وإن حمزة سيمنعه.
~~وكفوا عن بعض ما كانوا يسيئون به إلى المسلمين. وهاجر حمزة مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم إلى المدينة، وحضر وقعة بدر وغيرها. قال المدائني: أول لواء
~~عقده رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لحمزة. وكان شعار حمزة في الحرب *
~~(هامش 2) (1) كشف الظنون 1916 وعثمانلي مؤلفلري 1: 225، 404 في ترجمة أخترى
~~مصطفى، وترجمة قره حصاري محمد. وهدية العارفين 1: 337 ومذكرات المؤلف. (*)
~~ريشة نعامة (1) يضعها على صدره، ولما كان يوم بدر قاتل بسيفين، وفعل
~~الافاعيل. وقتل يوم أحد فدفنه المسلمون في المدينة، وانقرض عقبه (2). حمزة
~~بن علي (000 - 433 ه = 000 - 1041 م) حمزة بن علي بن أحمد الفارسي الحاكمي
~~الدرزي: من كبار الباطنية، ومن مؤسسي المذهب (الدرزي). فارسي الاصل، من
~~مقاطعة (زوزن) كان قزازا أو لبادا، وتأدب بالعربية، وانتقل إلى القاهرة
~~(قيل: حوالى سنة 405 ه) واتصل برجال الدعوة السرية، من شيعة الحاكم بأمر
~~الله الفاطمي، فأصبح من أركانها. واستمر يعمل لها في الخفاء، ويواصل رفع
~~كتبه إلى الحاكم، حتى كانت سنة 408 ه، فأظهر الدعوة، وجاهر بتأليه الحاكم،
~~وقال إنه رسوله. وأقره الحاكم على مانعت به نفسه، فلقبه برسول الله ! وجعله
~~(داعي الدعاة) ولما هلك الحاكم، وحل ابنه (الظاهر لاعزاز دين الله) محله،
~~سنة 411 ه، فترت الدعوة، ثم طوردت، بعد براءة الظاهر منها (سنة 414) فاضطر
~~حمزة إلى الرحيل ولحق به بعض أتباعه إلى بلاد الشام، واستقر أكثرهم في
~~المقاطعة التي سميت بعد ذلك (جبل الدروز) في سورية. وسموا بالدروز، نسبة
~~إلى (درزي بن محمد) كما يسمونه (وهو أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل الدرزي
~~- أنظر ترجمته) وكان قد خرج عليهم وعلى الحاكم، وإنما انتسبوا إليه تقية
~~حين طوردوا. وحمزة ms1129 عندهم أول (الحدود الخمسة) المعصومين (3) ويكنون عنه
~~بالعقل * (هامش 3) * (1) في البيان والتبين (3: 53): كان الحمزة يوم بدر
~~معلما بريشة نعامة حمراء، وكان الزبير معلما بعمامة صفراء. (2) أسد الغابة.
~~وابن سعد. والاصابة. وصفة الصفوة 1: 144 وتاريخ الخميس 1: 164 وتاريخ
~~الاسلام 1: 99 والروض الانف 1: 185 ثم 2: 131. (3) يعنون بالحدود الخسمة
~~الاشخاص الآتية أسماؤهم ويقولون بعصمتهم، وهم: - 1 حمزة بن علي، ويكنون عنه
~~بالعقل. = (*) PageV02P0278
# ويقولون: إنه أمر بإقامة أركان الدين، وهي عندهم: (صدق اللسان، وحفظ
~~الاخوان، وترك جميع الاديان، والابتعاد عن مهاوي الشرك والبهتان، والاقرار
~~بوحدانيته في كل الازمان، والرضاء بفعله كيفما كان، والتسليم لامره في كل
~~آن) ولحمزة أسماء أو صفات كثيرة في كتب الدين عند الدروز، منها (السابق
~~الحقيقي) و (ذو مصة) و (الارادة) و (العقل الكلي) و (قائم الزمان) و
~~(الامام) و (الآمر) و (الآية الكبرى) و (آية التوحيد) و (آية الكشف) و (آية
~~الحقيقة) و (آدم الصفا) و (آدم الكلي) وله رسائل في مذهبهم والدعوة إلى
~~الحاكم والرد على مخالفيهم، منها (الدامغة) في الرد على الفاسق النصيري، و
~~(الرضى والتسليم) وفيها ذكر الدرزي (محمد بن إسماعيل) وعصيانه، و (التنزيه)
~~لاظهار تنزيه الاله عن كل وصف وإدراك - وقد شرحت في مجلدات - وفيها ذكر
~~وزراء الدين ومضاديهم (أبالستهم) الخمسة و (رسالة النساء) الكبيرة، و
~~(الصبحة الكائنة) و (نسخة سجل المجتبى) و (تقليد الرضى سفير القدرة) و
~~(تقليد المقتنى) و (مكاتبة أهل الكدية البيضاء) ورسالة (أنصنا) و (شرط
~~الامام صاحب الكشف) ورسالة (التحذير والتنبيه) * (هامش 1) * = 2 - إسماعيل
~~بن محمد، ويكنون عنه بالنفس. 3 - محمد بن وهب، ويكنون عنه بالكلمة. 4 -
~~سلامة بن عبد الوهاب، ويكنون عنه بالسابق. 5 - علي بن أحمد السموقي، ويكنون
~~عنه بالتالي. ويلي هؤلاء ثلاثة آخرون يقال لهم (الحدود الثلاثة) ويلقبونهم
~~بحلمة العرش، والعرش في اصطلاحهم تعليم التوحيد، وهم: - 1 - الجد، أيوب بن
~~علي. 2 - الفتح، رفاعة بن عبد الوارث. 3 - الخيال، محسن بن علي، وهو من
~~الوزراء. ويلي الحدود الثمانية الآنف ذكرهم (الدعاة) والرتب عندهم هي: 1 -
~~الامام، 2 - الحجة، ms1130 3 - الداعي. وللداعي اقسام، هي: داعي الدعاة، والداعي،
~~والمأذون، والمكاسر. ويبلغ عددهم جميعا 164 شخصا بقدر حروف ال (سدق) كما
~~يلفظونها - لا الصدق - وذلك على حساب الجمل. ويسمون دعوة هؤلاء (دعوة الحق)
~~ويقاومهم فيها دعاة (العدم والباطل) وهم على عدد حروف ال (كذب) بحساب
~~الجمل. (*) و (البلاغ والنهاية) و (سبب الاسباب، والكنز لمن أيقن واستجاب)
~~مؤرخة في ربيع الثاني 409 ه. وفي دار الكتب المصرية (1: 434) الرقم 25777
~~ب، الجزء الاول من (رسائل حمزة بن علي - خ) وأكثر رسائله المتقدم ذكرها، ما
~~زال مخطوطا. وانظر شستربتي: المجلد الثاني، ص 52 - 55 ثم 123 (قائم الزمان)
~~ويظهر أن حمزة لم يكتب شيئا بعد رحيله إلى بلاد الشام وانقطاع ما كان من
~~الصلة بينه وبين (شيعة الحاكم) في مصر (1). * (هامش 2) * (1) كنت قد جمعت
~~طائفة من النصوص والمصادر. للرجوع إليها عند كتابة هذه الترجمة، ومنها ما
~~جاء في دائرة المعارف البريطانية 8: 603 - 606 مادة (دروز) ودائرة البستاني
~~(دروز) وعرضتها على صديقي الشهيد (فؤاد سليم) وهو من مثقفي المنسوبين إلى
~~المذهب الدرزي، فقال إن في الدائرتين البريطانية والبستانية أغلاطا، وصحح
~~ما أخذته عنهما منها. وأضاف من عنده زيادات مما اشتملت عليه الحاشية
~~السابقة. وأطلعت بعد ذلك صديقي أيضا (فؤاد حمزة) وهو من أسرة درزية معروفة
~~في لبنان وكان يومئذ في الرياض - بنجد - وانقطعت صلته العقيدة التي نشأ
~~عليها، كما ذكر لي مرارا، وسألته عن رأيه في الترجمة والحاشية، فكتب لي:
~~(هذا أصح ما كتب في الموضوع حتى الآن، وهو في الحقيقة ما يذهب إليه
~~الجماعة) ثم قال في رسالة أخرى: (إن بعض الرسائل المقول إنها لحمزة هي
~~لغيره. وأكثر ماكتب هو من قلم علي بن أحمد السموقي الملقب ببهاء الدين.
~~وكتب الدروز الستة هي من وضع أربعة أشخاص: الاول الحاكم نفسه، وعدد رسائله
~~قليل، منها (الميثاق) و (السجل) الذي وجد معلقا على المساجد. والثاني حمزة،
~~والرسائل التي تركها غير كثيرة. والثالث إسماعيل بن محمد التميمي الداعي
~~المكنى بصفوة المستجيبين وبالنفس، فله بعض الرسائل ومنها شعر ms1131 اسمه (شعر
~~النفس) وهو كملحمة. والرابع بهاء الدين الصابري أي علي بن أحمد السموقي،
~~وله معظم الرسائل، وهو الذي نشر الدعوة ووطد أركانها أكثر ممن سبقه) وقال
~~في رسالة ثالثة: (لاشك في أن الحسن بن هاني كان من كبار الباطنيين ولكنه
~~باطني في مبتدأ نشوء الدعوة قبل أن تدرك مبلغها الذي عرفت به في عصر الحاكم
~~الفاطمي. ومن الواضح أن الحاكميين كانوا آخر من انشق عن الاسماعيلية ولذلك
~~تجد في كتابات الفريقين مصطلحات واحدة، كالناطق، والاساس، وداعي الدعاة،
~~والنقباء، والمكاسرين، والعقل، والنفس الخ البانثيون الباطني). وقال في
~~رسالة رابعة: (لقد كثر الكتاب في موضوع الاسماعيلية والفرق الباطنية كما
~~كثر فيه الخلط من جانب الذين كتبوا. والموضوع من الوجهة التاريخية جدير
~~بالعناية لان هذه الفرق الباطنية هي التي أعملت معولها في بنيان الاسلام
~~تحت ستار من الغيرة الدينية. وقد قرأت عن ذلك الكثير ولكن معظم الكتاب لم
~~يتمكنوا من بلوغ الهدف. إذ أن = (*) ابن زهرة (511 - 585 ه = 1117 - 1189
~~م) حمزة بن علي بن زهرة الحسيني، عز الدين، أبو المكارم: فقيه إمامي، من
~~أهل حلب، ووفاته فيها. له (غنية النزوع إلى علمي الاصول والفروع) و (قبس
~~الانوار في العترة الاطهار) و (النكت) في النحو، وغير ذلك (1). حمزة
~~الاسلمي (10 ق ه - 61 ه = 612 - 681 م) حمزة بن عمرو بن عويمر بن الحارث *
~~(هامش 3) * = معرفة حقائق الدعوات الباطنية لا تتيسر إلا لمن كان مطلعا على
~~التاريخ الاسلامي بوقائعة الظاهرة وكان في نفس الوقت من جماعة الداخلين في
~~العملية. وقد تكون كتابات بطرس البستاني وكتابات دائرة المعارف البريطانية
~~مهمة ولكن كما ذكرت لك يصعب على من كتب أن يتفقه كنه الدعوة مادام لايعرف
~~حقيقتها السرية وتفسيراتها الداخلية. وكنت قد جمعت مجموعة لا بأس بها في
~~الموضوع وإن أمد الله في العمر سأطرقه بشكل جامع واسع على أن يبقى ما أكتب
~~دفينا حتى يقيض الله من ينشره بعد موتي لان ما سأكتبه يثير ولا شك تاثرة
~~كثيرين في المعسكرين. انتهى) وفي كشف ms1132 الظنون 2: 448 تاريخ وفاة حمزة، وذكر
~~كتاب له اسمه (مختصر البيان في مجرى الزمان) قال صاحب الكشف إنه في عقائد
~~الدروز. وفي النجوم الزاهرة 4: 249 خلاصة رسالة كتبت سنة 414 ه، في براءة
~~الظاهر وآله من دعوة الحاكم. وفي كتاب (أبو الهول قال لي) لحافظ رمضان،
~~الصفحة 207 - 211 فصل في الموضوع لا بأس بالرجوع إليه. واستوفى محمد عبد
~~الله عنان في كتابه (الحاكم بأمر الله وأسرار الدعوة الفاطمية) بعض
~~أخبارهم، وعنه أخذنا أن حمزة كان يعرف باللباد. وفي كتاب (حل الرموز في
~~عقائد الدروز - خ) لسليم البخاري الدمشقي أنه (بعد أن وقع الخلاف بين حمزة
~~بن علي ومحمد بن إسماعيل الدرزي، تقدم الحمزة مكانه، ودعا إلى ألوهية
~~الحاكم، وأجابه البعض، فاتخذ معبدا سريا لعبادة الحاكم وجعل نفسه نائبا له،
~~فهو مقدم ومحترم عند القائلين بألوهية الحاكم، يلقب عندهم بهادي المستجيبين
~~وحجة القائم وغير ذلك. وكتب حمزة بعد وفاة الحاكم الرسالة المسماة بالسجل
~~المعلق، وعلقها على أبواب الجوامع وفيها يقول إن الحاكم اختفى امتحانا
~~لايمان المؤمنين. وشرع يزرع في القلوب بذور الاعتقاد بألوهية الحاكم
~~وتوحيده وعبادته ويجتمع هو وأتباعه في المعبد السري، حتى ثار عليهم
~~المسلمون وظفروا بهم وطردوهم من مصر، فنزل بعضهم في الجبل الاعلى من الديار
~~الحلبية، وبعضهم في جهة حوران، ثم تفرقوا من هناك فذهب فريق منهم إلى جبل
~~الشوف وآخر إلى وادي التيم، ولم يزالوا في نمو وازدياد إلى هذا العصر). (1)
~~روضات الجنات 2: 35 وسفينة البحار 1: 573. (*) PageV02P0279
# الاسلمي: صحابي. كان كثير العبادة، وشهد فتح افريقة مع عبد الله بن سعد،
~~وكانت له فيها مقامات محمودة. روى له البخاري ومسلم وغيرهما تسعة أحاديث
~~(1). حمزة فتح الله (1266 - 1336 ه = 1849 - 1918 م) حمزة فتح الله المصري
~~ابن السيد حسين بن محمد شريف التونسي: أديب، من علماء مصر. ولد في
~~الاسكندرية. وانتقل إلى القاهرة، فتعلم في الازهر. وسافر إلى تونس فتولى
~~إنشاء جريدة (الرائد التونسي) الرسمية، وأقام ثماني سنوات. وعاد إلى
~~الاسكندرية فحرر جريدة (البرهان) ثم جريدة (الاعتدال) وعين ms1133 مفتشا أول للغة
~~العربية في وزارة المعارف. وانتدبته حكومة مصر لحضور مؤتمر المستشرقين في
~~فينة (عاصمة النمسة) ثم في استوكهلم (عاصمة السويد) فحضرهما. وقضى في وزارة
~~المعارف نحو ثلاثين عاما، ثم أحيل إلى المعاش سنة 1330 ه، فعكف على البحث
~~إلى أن توفي وقد كف بصره. له (باكورة الكلام على حقوق النساء في الاسلام -
~~ط) و (المواهب الفتحية - ط) مجلدان، و (هداية الفهم إلى بعض أنواع الوسم -
~~ط) رسالة في وسم الابل والخيل وغيرها عند العرب، و (العقود الدرية في
~~العقائد التوحيدية - ط) و (الترجمة والتعريب - ط) رسالة، و (التحفة السنية
~~في التواريخ العربية - ط) * (هامش 1) * (1) معالم الايمان 1: 103 وكشف
~~النقاب - خ. وتهذيب الاسماء 1: 169. (*) وله شعر (1). الهاشمي (249 - 335 ه
~~= 863 - 946 م) حمزة بن القاسم بن عبد العزيز، أبو عمر الهاشمي: من رجال
~~الحديث. من أهل بغداد وبها وفاته. كان يتولى الامامة في مسجد المنصور. له
~~أوراق في الظاهرية بعنوان (حديث - خ) (2). حمزة الخزاعي (000 - 169 ه = 000
~~- 785 م) حمزة بن مالك الخزاعي: شجاع، ثائر. امتنع بالجزيرة في أيام الهادي
~~العباسي، فسير إليه عامل الجزيرة جيشا قاتله على مقربة من الموصل، فهزمه
~~حمزة وغنم أمواله. وقوي أمره، فأتى رجلن وصحباه ثم قتلاه غيلة (3). حمزة بن
~~محمد (275 - 357 ه = 888 - 968 م) حمزة بن محمد بن علي بن العباس الكناني
~~المصري، أبو القاسم: من حفاظ الحديث. رحل إلى العراق في طلبه. وكان ورعا
~~كثير العبادة. له (البطاقة - خ) وهي أمال في الحديث (4). القائم بأمر الله
~~(791 - 862 ه = 1389 - 1458 م) حمزة (القائم بأمر الله) بن محمد المتوكل
~~على الله ابن المعتضد، أبو البقاء: من خلفاء الدولة العباسية الثانية بمصر.
~~بويع له بالقاهرة بعد وفاة أخيه المستكفي * (هامش 2) * (1) الوجيز في تاريخ
~~الادب العربي 145 والكنز الثمين 1: 165 وحركة الترجمة بمصر 10 وفهرس دار
~~الكتب 8: 89. (2) انظر التراث 1: 458. (3) الكامل لابن الاثير 6: 32. (4)
~~الرسالة المستطرفة 67 وتهذيب ابن عساكر 4: 451 وابن الطحان - خ. وانظر
~~التراث 1: 478. (*) الثاني (سنة 855 ه) واختلف مع الملك ms1134 الاشرف إينال
~~(سلطان مصر) فخلع سنة 859 وسجن بالاسكندرية إلى أن توفي بها. قال ابن إياس:
~~كان رئيسا حشما كفؤا للخلافة، وكانت له حرمة وافرة وشهامة. وقال ابن تغري
~~بردي وغيره: كانت في لسانه حبسة تمنعه عن سرعة الجواب، قيل: نشأ عنها القبض
~~عليه لانه لم يستطع الادلاء بحجته لرد تهم وجهها إليه السلطان إينال (1).
~~ابن شيخ السلامية (712 - 769 ه = 1312 - 1368 م) حمزة بن موسى بن أحمد بن
~~الحسين، أبو يعلى، عز الدين ابن شيخ السلامية: فقيه دمشقي، من كبار
~~الحنابلة درس بدمشق، وبمدرسة السلطان حسن بالقاهرة. وأفتى بها. له عدة
~~تصانيف، منها (شرح المنتقى في الاحكام لابن تيمية) عدة مجلدات، واستدرك على
~~(الاجماع) لابن حزم استدراكات جيدة (كما يقول ابن العماد) وشرح (الاحكام)
~~لابن تيمية، ووقف كتبا بتربته في الصالحية. وتوفي بدمشق. والسلامية بلدة في
~~شرقي الموصل (2). السهمي (000 - 427 ه = 000 - 1036 م) حمزة بن يوسف بن
~~إبراهيم السهمي القرشي الجرجاني، أبو القاسم: مؤرخ من الحفاظ، من أهل
~~جرجان. تولى بها الخطابة والوعظ. ورحل إلى أصبهان والري ونيسابور وغزنة
~~وغيرها من بلاد خراسان والاهواز، ودخل العراق والشام ومصر والحجاز. وتوفي
~~بنيسابور. عده السخاوي * (هامش 3) * (1) ابن إياس 2: 51 وصفحات لم تنشر 30
~~وحوادث الدهور 1: 101 ثم 2: 234 و 380 ونظم العقيان 108 وتاريخ الخميس 2:
~~385. (2) السلوك: القسم الاول من الجزء الثالث 165 وشذرات 6: 214 والدرر
~~الكامنة 2: 77 وياقوت 1: 119 و 3: 113. (*) PageV02P0280
# من أئمة الجرح والتعديل. من كتبه (تاريخ جرجان - ط) ويسمى (كتاب معرفة
~~علماء أهل جرجان) و (معجم شيوخه) و (سؤالات - خ) أوراق منه في تضعيف بعض
~~المحدثين، في الظاهرية، و (كتاب الاربعين في فضائل العباس) وقيل: وفاته سنة
~~428 ه. عاش نيفا وثمانين عاما (1). حمزة بن يوسف (000 - 670 ه = 000 - 1272
~~م) حمزة بن يوسف بن سعيد الحموي التنوخي، موفق الدين: فقيه شافعي. له
~~(إزالة التمويه في مشاكل التنبيه - خ) في فروع الشافعية، ويسمى (المبهت) و
~~(منتهى الغايات - خ) في مشكلات الوسيط. توفي في دمشق (2). الحمزي = إبراهيم ms1135
~~بن يوسف 569 الحمزي = أحمد بن عبد الله 656 الحمزي = علي بن عبد الله 699
~~الحمزي = الحسن بن إدريس 788 الحمزي = داود بن محمد 788 ابن حمشاد = علي بن
~~محمد 338 ابن حمشاد (النيسابوري) = محمد بن عبد الله 388 الحمصي = محمد بن
~~حرب 194 الحمصي (كمال الدين) = مظفر بن علي - 612 - الحمصي = عبد الصمد بن
~~سعيد 324 ابن الحمصي (أبو اللطف) = محمد بن علي 859 الحمصي = مصطفى زين
~~الدين 1319 الحمصي = قسطاكي 1360 ابن الحمق = عمرو بن الحمق 50 أبن حمو =
~~موسى بن عثمان 718 ابن أبي حمو = عبد الرحمن بن موسى 737 * (هامش 1) * (1)
~~تاريخ جرجان: مقدمته. واللباب 1: 580 ومخطوطات الظاهرية 242. (2) كشف
~~الظنون 490 و 2008 وفهرست الكتبخانة 3: 192 و 278 وطوبقبو 2: 646. (*)
~~أبوحمو = موسى بن يوسف 791 ابن أبي حمو = عبد الرحمن بن موسى 795 ابن أبي
~~حمو = يوسف بن موسى 796 ابن أبي حمو = عبد الله بن موسى 804 ابن أبي حمو =
~~محمد بن موسى 807 حمو بن عبد الوهاب = محمد بن عبد الوهاب 1206 ابن حمود =
~~إدريس بن علي 406 ابن حمود (الناصر) = علي بن حمود 408 ابن حمود (المعتلي)
~~= يحيى بن علي 427 ابن حمود (المتأيد) = إدريس بن علي 431 بن حمود (القائم)
~~يحيى بن إدريس 434 ابن حمود (المستنصر) = حسن بن يحيى ابن حمود (المهدي) =
~~محمد بن القاسم - 440 - ابن حمود (المهدي) = محمد بن إدريس - 444 - ابن
~~حمود (الامير) = القاسم بن محمد - 446 - ابن حمود (العالي) = إدريس بن يحيى
~~- 447 - ابن حمود (السامي) = إدريس بن يحيى - 448 - ابن حمود (المستعلي) =
~~محمد بن إدريس - 460 - حمود = رمضان حمود 1348 حمود السعدون (000 - 1247 ه
~~= 000 - 1831 م) حمود بن ثامر بن سعدون بن محمد ابن مانع الشبيبي الحسيني:
~~أمير المنتفق (في العراق) وأحد من اشتهروا بالفروسية. كانت أيام حروبه تعد
~~كأيام العرب في الجاهلية. ولي الامارة بعد مقتل أخية من أمه ثويني بن عبد
~~الله سنة 1212 ه. وقام بأمر المنتفق وعشائرها، تابعا لبغداد وواليها (عبد
~~الله ms1136 باشا) وقوي أمره. ولجأ إليه من بغداد أحد باشوات الترك (سعيد باشا)
~~فارا من الوالي عبد الله باشا، فطلبه هذا من حمود، فأبى تسليمه. فكتب إليه
~~الوالي بالعزل (سنة 1227 ه) وجرد جيشا لقتاله، فقابله حمود. ونشبت بينهما
~~معركة انهزم فيها جند الوالي واستسلم هو وبعض القواد، فأمر حمود بقتلهم
~~فقتلوا. واستفحل أمره فضم إلى إمارته ما في جنوب البصرة من القرى. واتسعت
~~ثروته. وقصده الشعراء بالمدائح، فكانت جوائزه حديث الناس، أو كما يقول
~~المؤرخ ابن سند: كجوائز بني العباس. وسافر إلى بغداد ومعه سعيد باشا، فكتب
~~سعيد إلى الآستانة فجاءته التولية على العراق (بغداد وشهرزور والبصرة) سنة
~~1228 ه. وعاد حمود إلى المنتفق وأمره نافذ في الوالي الجديد. وعزل الوالي
~~سنة 1232 وولي مكانه داود باشا (انظر ترجمته) فعمل هذا على إضعاف حمود ثم
~~أعلن عزله سنة 1242 وولي ابن أخيه عقيل بن محمد بن ثامر، فغضب حمود وجاهر
~~بالعصيان، فاحتال عليه عقيل واعتقله. وأرسل إلى بغداد فسجن. ثم أطلق، فرحل
~~متجها إلى حلب فمات في الطريق. ودفن في مكان يسمى (تل أسود) (1). حمود بن
~~عبد الله (000 - 1085 ه = 000 - 1674 م) حمود بن عبد الله بن الحسن بن أبي
~~نمي: رأس الاشراف بني حسن وفارسهم في عصره. اختصه أمير مكة زيد بن محسن
~~وزوجه بنته وألقى إليه مهمات الحجاز، باديته وحواضره. ولما توفي زيد (سنة
~~1077 ه) تقدم حمود للامارة، فنازعه عليها سعد بن زيد، وفاز بها سعد بعد
~~أحداث. وأخلص له حمود إلى أن توفي (2). الشريف حمود (1170 - 1233 ه = 1756
~~- 1818 م) حمود بن محمد بن أحمد الحسني * (هامش 3) * (1) مطالع السعود بطيب
~~أخبار الوالي داود 23 - 62 والتحفة النبهانية: جزء المنتفق 64 - 88. (2)
~~ابن بشر 1: 72. (*) PageV02P0281
# التهامي، ويعرف بأبي مسمار: أمير، من أشراف تهامة اليمن. كانت له
~~ولاسلافه ولاية المخلاف السليماني (من تهامة) ودعوتهم لائمة صنعاء. وفي
~~أيامه استولت جيوش نجد على البلاد المجاورة له، فقاتلهم، فهزموه، فانضوى
~~إلى لوائهم. وقام بالدعوة لآل سعود، فاستولى على اللحية ms1137 والحديدة وزبيد وما
~~يليها. واستقل بولاية أبي عريش وصبيا وضمد والمخلاف السليماني. واختط مدينة
~~(الزهراء) وبنى قلاعا وأسوارا. ثم انقلب على آل سعود ونشبت بينه وبين
~~أنصارهم في اليمن حروب انتهت باستقراره أميرا على بلاد تهامة مستقلا. وكان
~~شجاعا كريما محبا للعمران، فيه دهاء وحزم. وهو أول من استقل بالمخلاف
~~السليماني عن أئمة صنعاء. توفي في الملاحة (من بلاد بني مالك بالسراة)
~~ولعبد الرحمن بن أحمد البهكلي كتاب في سيرته سماه (نفح العود بسيرة الشريف
~~حمود - خ) بلغ فيه إلى سنة 1225 ه، وأكمله حسن بن أحمد بن عبد الله (1).
~~حمود شرف الدين (000 - 1338 ه = 000 - 1919 م) حمود بن محمد بن يحيى، من آل
~~الامام شرف الدين: قاض، عارف بالادب، طموح إلى الامارة، من زيدية اليمن.
~~نشأ في كوكبان، وخرج على أميرها أحمد بن محمد. وهو خاله، فتجاذبا ثوب
~~الامارة. وفشل حمود، فرحل إلى صنعاء في طلب العلم، ثم عاد إلى كوكبان وقد
~~احتلها الاتراك، فولوه التدريس والقضاء والاوقاف في بعض الجهات إلى أن قام
~~الامام يحيى * (هامش 1) * (1) نفح العود - خ. ونيل الوطر 1: 408 والبدر
~~الطالع 1: 240 وفيه: (كان والي أبي عريش وصبيا وضمد والمخلاف السليماني،
~~ولاه ذلك الامام المنصور بالله الزيدي) وابن بشر 1: 144 و 211 وفيه شئ من
~~أخباره. وقال: (هو من سلالة أبي نمي، ويعرف بأبي مسمار) واللطائف السنية -
~~خ. وفيه: (وفاته سنة 1230 ه). (*) حميد الدين بمصاولة الاتراك، فلبى حمود
~~دعوته واشترك معه في قتالهم (سنة 1323 ه) فولاه القضاء ببلاد (الطويلة)
~~فاستمر إلى أن توفي بها. له كتاب في (النحو) شرح به كافية ابن الحاجب (1).
~~حمود بن ميمون (000 - نحو 400 ه = 000 - نحو 1010 م) حمود بن ميمون بن أحمد
~~بن علي، من بني إدريس، الحسني الهاشمي: جد، بنوه (بنو حمود) من ملوك
~~الطوائف بالاندلس، كانوا أصحاب مالقة وأعمالها، أول من ملك منهم علي بن
~~حمود (2). حمودة بن عبد العزيز (ص التاريخ) = حمودة بن محمد 1202. حمودة
~~باشا باي (1173 - 1229 ه = 1759 ms1138 - 1814 م) حمودة بن علي بن حسين بن علي
~~تركي أبو محمد: أمير تونس. ولد فيها، وأنابه أبوه في الولاية، ثم استقل بها
~~بعد وفاة أبيه (سنة 1196 ه) بعهد من الدولة العثمانية. له وقائع وآثار
~~عمرانية تدل على شجاعته ورجاحة عقله. وفي كتاب (هذه تونس) أنه (قام بتمتين
~~علاقاته مع أوربا، وخاصة مع نابليون سنة 1802 م، واشتهر بحربه مع البندقية
~~وقد دامت ثماني سنوات 1784 - 1792 م). توفي في تونس (3). الباشي (000 -
~~1202 ه = 000 - 1787 م) حمودة بن محمد بن عبد العزيز، أبو محمد الباشي:
~~مؤرخ أديب تونسي. * (هامش 2) * (1) تحفة الاخوان 74. (2) المعجب 43. (3)
~~دائرة البستاني 7: 54 وهذه تونس 20 و histoire 89 - 79) * (. de la regence
~~de tunis له نظم. قرأ بالزيتونة وولي التدريس بجامعها. وولاه الباشا (علي
~~باي) قلم الانشاء في دوانه. وقام بمهمات إلى القسنطينة والجزائر في عهده
~~وعهد ابنه حمودة باشا ثم أهمله هذا. وألف (التاريخ الباشي - ط) الاول منه،
~~في الدولة الحسينية. ومخطوطته في خزانة الرباط (2265 ك)، ورسالة في (بعض
~~المشايخ - خ) وشرح نتفا من (شعر ابن سهل - خ) وله (ديوان شعر - خ) (1).
~~الحمودي = ابن حمود الحمولي = عبده الحمولي 1319 الحموي (ابن حجة) = أبو
~~بكر بن علي - 837 - الحموي (ابن مليك) = علي بن محمد 917 الحموي = عبد
~~النافع بن عمر 1016 الحموي = سليمان بن نور الله 1117 الحموي = مصطفى بن
~~فتح الله 1123 ابن حموية = محمد بن حموية 530 ابن حموية = عبد الله بن عمر
~~642 ابن حموية = يوسف بن محمد 647 ابن حميد (القائد) = محمد بن حميد 214
~~ابن حميد (المحدث) = محمد بن حميد - 248 - ابن حميد = محمد بن على 855 ابن
~~حميد = محمد بن عبد الله 1295 ابن حميد = سالم بن محمد 1316 القاضي الشهيد
~~(000 - 652 ه = 000 - 1254 م) حميد بن أحمد المحلي الهمداني، أبو عبد الله
~~حسام الدين، المعروف بالقاضي الشهيد: مؤرخ فقيه زيدي يماني. من أهل صنعاء.
~~كان من كبار أصحاب الامام المهدي أحمد بن الحسين القاسمي، * (هامش ms1139 3) * (1)
~~تكميل الصلحاء والاعيان: التعليق 327 وشجرة النور 364 وعنوان الاريب 2: 58،
~~72 وإتحاف أهل الزمان: قسم التراجم 1: 22 والكتاب الباشي. (*) PageV02P0282
# وحضر معه معركة الحصبات، بينه وبين المظفر الرسولي يوسف بن عمر، فاستشهد
~~القاضي بها. قتله الاشراف بنو حمزة. له كتب، منها (الحدائق الوردية في سير
~~الائمة الزيدية - خ) جزآن، مصوران في معهد المخطوطات، ومنه نسخة في مكتبة
~~الجامع بصنعاء والمتحف البريطاني (الرقم 3812) ومنه الاول في الامبروزيانة،
~~و (محاسن الازهار في فضائل العترة الاخيار - خ) 140 ورقة منه، في مكتبة
~~الجامع بصنعاء، وبالمحتف البريطاني (الرقم 3820) جعله شرحا لقصيدة من نظم
~~الامام المنصور بالله عبد الله بن حمزة، و (مناهج الانظار، العاصمة من
~~الاخطار - خ) في العقائد وعلم الكلام في خزانة محمد بن محمد بن اسماعيل
~~المطهر، بصنعاء (1). حميد بن ثور (000 - نحو 30 ؟ ه = 000 - نحو 650 ؟ م)
~~حميد بن ثور بن حزن الهلالي العامري، أبو المثنى: شاعر مخضرم. عاش زمنا في
~~الجاهلية. وشهد حنينا مع المشركين. وأسلم ووفد على النبي صلى الله عليه
~~وسلم ومات في خلافة عثمان. وقيل: أدرك زمن عبد الملك بن مروان. وعدة الجمحي
~~في الطبقة الرابعة من الاسلاميين. وفي شعره ماكان يتغنى به. وهو القائل:
~~(فلا يبعد الله الشباب وقولنا إذا ما صبونا مرة: سنتوب !) ومن نظمه البيت
~~المشهور في وصف الذئب: (ينام باحدى مقلتيه، ويتقي بأخرى، المنايا، فهو
~~يقظان هاجع) له (ديوان شعر - ط) جمعه عبد العزيز الميمني، مما بقي متفرقا
~~من شعره (2). * (هامش 1) * (1) قلادة النحر - خ. الجزء الثالث. والمقتطف من
~~تاريخ اليمن 121 والمخطوطات المصورة 2: 114 والبعثة المصرية 41 وشستربتي
~~3837 ودار الكتب: الرقم 867 و 4875 تاريخ. وميلانو 2: 49 ومراجع تاريخ
~~اليمن 124، 279. (2) شرح شواهد المغني 73 والاصابة، الترجمة 1830 (*)
~~الطويل (68 - 142 ه = 687 - 760 م) حميد بن أبي حميد الطويل، أبو عبيدة
~~الخزاعي البصري: تابعي، من أهل الحديث. مات وهو قائم يصلي. كان أبوه مولى
~~لطلحة الطلحات. واختلفوا في اسمه ورجح الذهبي أنه (تيرويه) له (صحيفة حميد
~~الطويل - خ) (1). حميد الدولة = حاتم بن ms1140 أحمد 556 حميد الدين الضرير = علي
~~بن محمد الرامشي 667 حميد بن زياد (000 - 310 ه = 000 - 922 م) حميد بن
~~زياد بن حماد، أبو القاسم: باحث إمامي، من أهل الكوفة. انتقل إلى نينوى. من
~~كتبه (الجامع في أنواع الشرائع) و (ذم من خالف الحق وأهله) و (فضل العلم
~~والعلماء) (2). الحميد الساماني = نوح بن نصر 343 حميد الطوسي (000 - 210 ه
~~= 000 - 825 م) حميد الطوسي: من كبار قواد المأمون العباسي. كان جبارا، فيه
~~قوة وبطش. وكان المأمون يندبه للمهمات (3). حميد بن قحطبة (000 - 159 ه =
~~000 - 776 م) حميد بن قحطبة بن شبيب الطائي: أمير، من القادة الشجعان. ولي
~~إمرة مصر * (هامش 2) * وتهذيب ابن عساكر 4: 456 والشعر والشعراء 146
~~والاغاني، طبعة دار الكتب، 4: 356 وسمط اللآلي 376 والجمحي 495 وحسن
~~الاصابة 92 وديوانه. (1) العبر 1: 194 وشذرات 1: 211 وخلاصة تذهيب الكمال
~~80 والتراث 1: 261. (2) النجاشي 95. (3) النجوم الزاهرة 2: 190. (*) سنة
~~143 ه، ثم إمرة الجزيرة. ووجه لغزو أرمينية سنة 148 ه، ولغزو كابل سنة 152
~~ه، ثم جعل أميرا على خزاسان فأقام إلى أن مات فيها (1). الخفاجي (1316 -
~~1380 ه = 1898 - 1961 م) حميد بن محمد جواد الخفاجي: فاضل عراقي. ولد في
~~الهندية. له (الدوحة المحمدية - ط) و (كلكم راع - ط) (2). ابن زنجوية (000
~~- 251 ه = 000 - 865 م) حيمد بن مخلد (زنجوية) بن قتيبة الازدي النسائي: من
~~حفاظ الحديث. أظهر السة في نسا. له كتاب (الاموال - خ) الجزآن 13 و 14 منه،
~~وهما الاخيران، في حجم صغير، و (الآداب النبوية) و (الترغيب والترهيب) (3).
~~ابن حميدة = محمد بن علي 550 حميدة الجزائرلي (1288 - 1362 ه = 1871 - 1943
~~م) حميدة بن الطيب بن علال الجزائرلي: فاضل، من أهل الجزائر، واليها نسبته
~~(بزيادة اللام على الطريقة التركية) ولد في بلدة عين بسام التابعة
~~لقسطنطينة، وتعلم في زاوية (الهامل) وآذاه الاستعمار الفرنسي، واستقر في
~~المدينة المنورة وتوفي بها. كان غزير الحفظ قوي الذاكرة. له نظم وتآليف،
~~منها (الآثار في بلدة المختار - خ) في الاماكن الاثرية بالمدينة، ms1141 و (آراء،
~~في أحوال أهالي طيبة ودمشق * (هامش 3) * (1) الكامل: حوادث سنة 142 - 159
~~ودول الاسلام 1: 83 والنجوم الزاهرة 1: 349 وتهذيب ابن عساكر 4: 462
~~والولاة والقضاة 110 (2) معجم المؤلفين العراقيين 1: 381. (3) تذكرة الحفاظ
~~2: 118 والرسالة المستطرفة. وتهذيب ابن عساكر 4: 460 والفهرس التمهيدي 549
~~والتبيان - خ. (*) PageV02P0283
# الفيحاء - خ) رحلة إلى دمشق في خلال الحرب العالمية الاولى، و (الثمر
~~الداني - خ) في العقيدة السلفية. وكان مالكيا، وفيه ميل إلى مذهب أهل
~~الحديث. وجمع مكتبة آلت مع مؤلفاته إلى ولده محمد حميدة في المدينة (1).
~~حميدة (000 - نحو 1087 ه = 000 - نحو 1676 م) حميدة بنت محمد شريف بن شمس
~~الدين محمد الرويدشتي الاصفهاني: فاضلة، لها حواش وتدقيقات على بعض كتب
~~الحديث. من أهل (رويدشت) من نواحي أصفهان. قال صاحب رياض العلماء: رأيت
~~نسخة من كتاب (الاستبصار) للشيخ الطوسي، عليها (حواشي حميدة) وأضنها بخطها،
~~حسنة الفوائد. وكانت لها معرفة بتراجم رجال الحديث (2). حميدة بنت النعمان
~~(000 - نحو 85 ه = 000 - نحو 704 م) حميدة بنت النعمان بن بشير الانصاري
~~الخزرجي: شاعرة دمشقية، أصلها من المدينة. كان أبوها واليا على حمص. تزوجت
~~المهاجر بن عبد الله بن خالد - بدمشق - لما قدم على عبد الملك بن مروان،
~~وطلقها، فهجته. وتزوجت الحارث بن خالد المخزومي ثم روح بن زنباع، ولها
~~معهما مساجلات شعرية. وتزوجت بعدهما فيض بن محمد بن الحكم بن أبي عقيل
~~الثقفي، فأحبته، وولدت له ابنة تزوجها الحجاج بن يوسف. وتوفيت حميدة بالشام
~~في أواخر ولاية عبد الملك بن مروان (3). * (هامش 1) * (1) محمد دفتر دار،
~~في جريدة المدينة المنورة 11 / 1 / 1379 ه. (2) أعيان الشيعة 28: 204
~~والذريعة 2: 15 و 6: 18. (3) الدر المنثور 171 وأعلام النساء 1: 253 وسمط
~~اللآلي 179 و 180 وانظر جمهرة الانساب 345. (*) الحميدي = عبد الله بن
~~الزبير 219 الحميدي = محمد بن فتوح 488 الحميدي = قرق أمير 860 الحميدي =
~~عبد الرحمن بن أحمد 1005 حمير بن سبأ (000 - 000 = 000 - 000) حمير بن سبأ
~~بن يشجب بن يعرب بن قحطان: جد جاهلي قديم، كان ملك اليمن، وإليه نسبة
~~الحميريين ms1142 (ملوك اليمن وأقياله) وكان شجاعا مظفرا يقول مؤرخو العرب إنه حكم
~~بعد أبيه سبأ، وعاصمة ملكه صنعاء، وإنه غزا وافتتح حتى بلغ بعض غزاته
~~الصين. واتخذ تاجا من الذهب فكان أول من تتوج به، ويذكرون من وقائعه قتاله
~~لقبائل ثمود، وكان مقامها في اليمن، ففرقها فارتحلت إلى الحجاز، وأنه عاش
~~خمسين سنة بعد أبيه، وولد له خمسة أولاد: مالك وعامر وعمرو وسعد ووائل. ومن
~~بطون حمير: السكاسك (وقيل: هم من كندة) والشعبيون وبنو الريان وقضاعة وعبد
~~شمس. ومن ملوك الحميريين: التبابعة والاذواء والاقيال. ويرى بعضهم أن اسمه
~~(العرنجج (1) وأنه لقب بحمير لكثرة لبسه الثياب الحمر. وكان يكتب بالمسند
~~على جميع سلاحه، وفي الجبال التي يمر بها، قال صاحب التيجان: ثم حوله إلى
~~الخط (الحميري) المنسوب إليه. ولما حان موته قال لبنيه: إني لاجد ثقل الثرى
~~وغم الضريح فاجعلوا لي نفقا في هذا الجبل - جبل عيفر - وأجلسوني فيه،
~~ففعلوا به ذلك، فهو - على رواية وهب بن منبه - أول من جعل في مغارة. وقد
~~وضعت معه في تلك المغارة أدراعه، أنفة من أن يلبسها بعده غيره. وكان لبني
~~حمير في الجاهلية صنم اسمه (نسر) منصوب بنجران، وآخر اسمه (رئام) بصنعاء.
~~وفي طرفة الاصحاب (المقول * (هامش 2) * (1) في اللغة (اعرنجج في الامر. إذا
~~جد فيه). (*) إنه من تأليف الاشرف الرسولي) سلسلة ملوك حمير، كما كانت
~~معروفة في عصر الاشرف، نوجزها بما يأتي، قال: ملك بعد حمير ابنه الهميسع،
~~فابن هذا أيمن، فابنه زهير، فابنه عريب، فابنه جيدان، فأخوه قطن بن عريب،،
~~فالغوث ابن جيدان، فابنه وائل، فابنه عبد شمس، فابنه الصوار، فابنه ذو
~~يقدم، فذو أبين، فالملطاط (وهو في لغتهم العالي) فابنه شدر، فابنه وتار
~~(ومن اسمه سميت وتارة) وانتقل الملك إلى تبع بن يزيد (أو زيد، أو ذي يزن)
~~من همدان، ثم عاد الملك إلى حمير، فملك الحارث الرائش (وهو من أحفاد
~~الصوار) وكان يدعى ملك الاملاك، فابنه أبرهة ذو المنار، فابنه العبد ذو
~~الاذعار، فابنه إفريقيس (ويزعمون أنه الذي ابتنى إفريقية في ms1143 الغرب !) ثم
~~ملك الهدهاد بن شرحبيل (أبو بلقيس) وملكت بعده بلقيس، فسليمان بن داود
~~(النبي) فناشر النعم أو ياسر ينعم) فابنه شمر يرعش، فتبع الاقرن (وقيل: هو
~~ذو القرنين المذكور في القرآن) فابنه الرائد (ويسمى تبعا الاكبر) فابنه
~~ملكيكرب فابنه أسعد الكامل (ويقال له: تبع الاوسط، وكان يسمى ذا تبان)
~~فابنه حسان (الذي غزا طسما وجديسا باليمامة فأفناهم) ومات قتيلا، ثم تولى
~~الملك خاله ذو رعين (ويقال: كان نبيا أو صالحا، وكان في أيام عيسى، عليه
~~السلام) وملك بعده عمرو ابن حسان (الذي عقد الحلف بين ربيعة وقحطان) وانتقل
~~الملك إلى المقاول، فملك منهم ذو شناتر، وقتله ذو نواس (صاحب الاخدود
~~المذكور في القرآن) وتولى بعده، فقاتلته الحبشة انتقاما منه لقتله نصارى
~~نجران، فانتصر عليهم ذو ثعلبان. وصار الملك إلى الحبشة، فقاتلهم النعمان بن
~~عفير ذو يزن (أبو سيف بن ذي يزن) فقتلوه، وعاد الملك إلى سيف بن ذي يزن
~~(وهو الذي وفد عليه عبد المطلب) قال الهمداني: وكانت مدة ملك حمير 2081
~~سنة. قلت: لم يصل التنقيب عن PageV02P0284
# الآثار حتى الآن إلى التاريخ الصحيح لقيام الدولة الحميرية، والمشتغلون
~~بهذا العلم واقفون عند رأي إدورد جلازر بأن قيامها كان سنة 115 قبل الميلاد
~~(1). حمير الاصغر = زرعة بن كعب الحميري (الامير) = يزيد بن منصور 165
~~الحميري = إسماعيل بن محمد 173 الحميري = المفضل بن أبي البركات الحميري
~~(الشاعر) = محمد بن وهيب نحو 225 الحميري = نشوان بن سعيد 573 الحميري =
~~أحمد بن محمد 610 الحميري = بركات بن محمد 970. حميضة بن أبي نمي (000 -
~~720 ه = 000 - 1320 م) حميضة بن أبي نمي محمد بن الحسن ابن علي الحسني
~~العلوي الهاشمي: شريف، من أمراء مكة. وليها سنة 701 ه مشتركا هو وأخوه
~~رميثة، ثم قامت بينهما الفتن واستمرت طويلا إلى أن قتل حميضة، غيلة، في
~~وادي نخلة. وكان قاسيا فاتكا (2). حن ابن حنا (تاج الدين) = محمد بن محمد -
~~707 - * (هامش 1) * (1) المعارف لابن قتيبة. ونهاية الار ب للقلقشندي.
~~ومروج الذهب للمسعودي. والتيجان 51 وجمهرة الانساب ms1144 406 و 459 وطرفة الاصحاب
~~12 و 43 وفيه زيادات مفيدة. والنويري 15: 291 وتاريخ العرب قبل الاسلام،
~~لجواد علي 1: 17 والعرب قبل الاسلام لزيدان 1: 121 وتاريخ سني ملوك الارض
~~82 والاكليل 8: 179 و 180. (2) الدرر الكامنة 2: 78 وغربال الزمان - خ.
~~وفيه: خرج حميضة عن طاعة السلطان الناصر - محمد بن قلاوون - ثم هاجم مكة
~~فقتل جماعة من الفقهاء والمجاورين، واغتاله جندي قيل جاءه بصفة هارب من
~~السلطان، سنة 720 ه. وابن الوردي 2: 269 وفيه: كان حميضة قد خرج عن طاعة
~~السلطان، وولي السلطان بمكة أخاه سيف الدين (عطيفة) وقتل حميضة في جمادى =
~~(*) حناالاسعد (1235 - 1315 ه = 1820 - 1897 م) حنا بن أسعد بن جريس أبي
~~صعب اللبناني المعروف بحنا بك الاسعد: متأدب، له نظم، من مشايخ الموارنة في
~~نواحي البترون. تعلم العربية والسريانية وسافر مع الامير بشير الشهابي (سنة
~~1840) إلى مالطة واسطنبول فقرأ بعض العلوم الاسلامية وعاد إلى لبنان (1850)
~~فأنشأ في بيت الدين مطبعة حجرية. وبعد فتنة 1860 أقامه المتصرف (داود باشا)
~~رئيسا للقلم العربي، فاستمر إلى أن توفي. له (ديوان - ط) بالعربية والتركية
~~(1). حنا أبي راشد (000 - 1395 ه = 000 - 1975 م) حنا أبي راشد: صحفي
~~لبناني له نشاط في التاريخ. أصدر (القاموس العام - ط) في تراجم جمهرة من
~~المعاصرين على نسق مجلة. ولازم بعض زعماء الثورة السورية (1925 - 27) وكتب
~~عنهم وعن الثورة كما يرونها، كتاب (حوران الدامية - ط) وأقام مدة في مصر
~~بعد الثورة، ثم عاد إلى لبنان. وكانت له جريدة (النادي) أظنها أسبوعية.
~~وكان يضيف إلى * (هامش 2) * = الثانية سنة 720 ه. والبدر الطالع 1: 238
~~وفيه: مقتله سنة 725 ه والجداول المرضية 145 وفيه: مقتله سنة 718. (1)
~~سكركيس 319. (*) توقيعه (صاحب الرحلة الشرقية العامة) وتوفي ببيروت (1).
~~حنا خباز (1288 - 1374 ه = 1871 - 1955 م) حنا بن عبد الله بن حنا بن داود
~~بن الياس العجي، المعرو ف بابن الخباز: باحث، قسيس كان أبوه خبازا من أهل
~~حمص. ولد بها وعمل في الحياكة ثم تعلم بالمدرسة الاميركية بصيدا ومدرسة
~~اللاهوت (1895) في سوق الغرب ms1145 (بلبنان) وقام برحلة في خلال الحرب العامة
~~الاولى. وعاد إلى حمص، فكان مدرسا في إحدى مدارسها. وأنشأ (سنة 1911) جريدة
~~(جادة الرشاد) أسبوعية ثم حولها إلى مجلة. وحوكم على كتابات له في بعض
~~الصحف وسجن (سنة 1914) مدة ثلاثة أشهر ورحل إلى مصر، ثم إلى اميركا (1917)
~~وعانى مصاعب وصفها في كتابه (حول الكرة الارضية) وعاد إلى حمص (1922) ثم
~~إلى مصر (26) وسكن دمشق، بعد الحرب الثانية فكان راعيا للكنيسة فيها، بضع
~~سنوات. وانتقل إلى بيروت، فتوفي بمستشفى سوق الغرب ؟. ومما طبع من كتبه
~~(جمهورية أفلاطون) اقتبسه من بعض الترجمات الانكليزية، و (فرنسا وسورية)
~~جزآن صغيران، و (الفلسفة في كل العصور) و (البرد القشيب) خطب ألقاها على
~~تلاميذه في حمص، و (فلاسفة الادهار) رسالة، و (المعارك الفاصلة في التاريخ)
~~و (مزايا الفتاة) و (حول الكرة الارضية) جزآن، وزاد فيه وأعاد طبعه باسم
~~(لطائف أخباري في متاحف أسفاري) ومن كتبه غير المطبوعة (تلخيص قصص شكسبير)
~~37 مسرحية، و (مجموعة مواعظ وخطب) و (مذكرات) خمس مجلدات (2). * (هامش 3) *
~~(1) مذكرات المؤلف. وانظر جريدة النهار 4 / 12 / 1975. (2) مصادر الدراسة
~~2: 339 وتاريخ الآداب العربية في الربع الاول 171 وجريدة الاهرام 28 / 7 /
~~1955 وتاريخ الصحافة العربية 4: 132 وسركيس 818 ودار الكتب 6: 26 ومعالم
~~وأعلام 367 وانظر أعلام الادب والفن 2: 75. (*) PageV02P0285
# ابن الحناط = محمد بن سليمان 437 حناوي زاده = علي بن محمد 979 الحناوي
~~محمد سامي 1370 ابن حنبل (الامام) = أحمد بن محمد 241 حنبل بن إسحاق (000 -
~~273 ه = 000 - 886 م) حنبل بن إسحاق بن حنبل بن هلال الشيباني، أبو علي: من
~~حفاظ الحديث. كان ثقة، له كتاب (التاريخ) وكتاب (الفتن) وكتاب (محنة الامام
~~احمد بن حنبل - ط). وهو ابن عم الامام أحمد، وتلميذه. خرج إلى واسط فتوفي
~~فيها (1). ابن الحنبلي = عبد الوهاب بن عبد الواحد ابن الحنبلي = عبد
~~الرحمن بن نجم 634 الحنبلي (مجير الدين) = عبد الرحمن بن محمد 928 ابن
~~الحنبلي = محمد بن إبراهيم 971 حنتس = فؤاد بن مصطفى 1331 ابن حنزابة =
~~الفضل بن جعفر 327 ابن حنزابة ms1146 = جعفر بن الفضل 391 ابن حنش = محمد بن يحيى
~~719 ابن حنش = علي بن قاسم 1219 ابن حنش = الحسن بن علي 1225 حنش الصنعاني
~~(000 - 100 ه = 000 - 718 م) حنش بن عبد الله بن عمرو بن حنظلة السبئي
~~الصنعاني: تابعي، شجاع، من القادة. كان من أصحاب علي وشهد معه الوقائع،
~~فلما قتل علي انتقل إلى مصر فأقام بها. وغزا المغرب مع رويفع بن ثابت،
~~والاندلس مع موسى بن نصير. وهو أول من ولي عشور إفريقية. وابتنى جامع
~~سرقسطة بالاندلس، وأسس جامع قرطبة. * (هامش 1) * (1) تذكرة الحفاظ 2: 160
~~والتبيان - خ. وفهرس مخطوطات الظاهرية، التاريخ وملحقاته 265. (*) وتوفي
~~بسرقسطة (1). ابن حنظلة = عبد الله بن عبد عمرو حنظلة الكاتب (000 - نحو 45
~~ه = 000 - نحو 665 م) حنظلة بن الربيع بن صيفي التميمي: صحابي، يقال له
~~(حنظلة الكاتب)) لانه كان من كتاب النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن أخي
~~أكثم بن صيفي. شهد القادسية ونزل الكوفة وتخلف عن علي يوم الجمل. ونزل
~~قرقيسياء (بين الخابور والفرات) حتى مات في خلافة معاوية (2). حنظلة بن أبي
~~سفيان (000 - 2 ه = 000 - 624 م) حنظلة بن أبي سفيان صخر بن حرب الاموي
~~القرشي: جاهلي، من الشجعان الاشداء القساة. أدرك الاسلام. وكان شديد الاذي
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقاتل المسلمين فقتلوه يوم بدر (3).
~~أبوالطمحان القيني (000 - نحو 30 ه = 000 - نحو 650 م) حنظلة بن شرقي، أحد
~~بني القين، من قضاعة: شاعر، فارس، معمر. عاش في الجاهلية، وكان فيها من
~~عشراء الزبير بن عبد المطلب، وهو ترب له. وأدرك الاسلام وأسلم، ولم ير
~~النبي صلى الله عليه وسلم وقيل في اسمه ونسبه: ربيعة بن عوف بن غنم بن
~~كنانة بن القين بن جسر. وهو صاحب البيت المشهور، من قصيدة: (أضاءت لهم
~~أحسابهم ووجوههم دجى الليل، حتى نظم الجزع ثاقبه) (4). * (هامش 2) * (1)
~~الكامل: حوادث سنة 100 وتهذيب ابن عساكر 5: 7 والروض الانف 2: 241 وجذوة
~~المقتبس 189. (2) الاصابة 1: 359. (3) سيرة ابن هشام 2: والمحبر 160 و 176.
~~(4) الاغاني 11: 125 والاصابة 1: 381 وسمط ms1147 اللآلي 332 وفيه: (جاهلي إسلامي،
~~كان خبيث الدين جيد الشعر) وأمالي المرتضى 1: 185 والشعر والشعراء 145
~~وخزانة = (*) حنظلة الرسي (000 - 000 = 000 - 000) حنظلة بن صفوان الرسي:
~~من أنبياء العرب في الجاهلية. كان في الفترة التي بين الميلاد وظهور
~~الاسلام. وهو من أصحاب (الرس) الوارد ذكرهم في القران. بعث لهدايتهم فكذبوه
~~وقتلوه. واختلف الرواة في الرس، والاكثر على أنها (بئر) وفي رواية ابن حبيب
~~أنها كانت في بلدة حضور (من أعمال زبيد، باليمن) وفي خبر أورده الهمداني أن
~~جماعة - قبل الاسلام - عثروا بقبر حنظلة صاحب الرس ورأوا في يده خاتما كتب
~~عليه (أنا حنظلة بن صفوان رسول الله) ورأوا مكتوبا عند رأسه: (بعثني الله
~~إلى حمير والعرب من أهل اليمن فكذبوني وقتلوني) وقال ابن خلدون: حنظلة بن
~~صفوان نبي الرس، والرس ما بين نجران إلى اليمن، ومن حضرموت إلى اليمامة
~~(1). حنظلة الكلبي (000 - نحو 130 ه = 000 - نحو 748 م) حنظلة بن صفوان
~~الكلبي، أبو حفص: أمير، من القادة الشجعان، من أهل دمشق. استخلفه أخوه بشر
~~على إمارة مصر سنة 103 ه، وأقره يزيد بن عبد الملك. فلما مات يزيد وخلفه
~~هشام بن عبد الملك صرف حنظلة (سنة 105 ه) ثم أعاده هشام إليها سنة 119 ه،
~~فأقام إلى سنة 124 ه. ونقل إلى إفريقية واليا عليها، وثورة البربر مندلعة
~~فيها، فقمعها. * (هامش 3) * البغدادي 3: 426 وتاريخ الشعراء الحضرميين 1:
~~37 وفيه: (مولده نحو سنة 7 بعد الميلاد النبوي، بوادي عمد - وكان يعرف
~~بوادي قضاعة - بحضرموت). (1) الاكليل للهمداني 8: 139 والمحبر لابن حبيب 6
~~و 131 وتاريخ ابن خلدون، طبعة الحبابي 1: 37 و 72 وتاريخ الخميس 1: 200
~~وبلوغ الارب للآلوسي 2: 279 ومعجم البلدان 4: 250 والتاج 7: 293 والمسعودي،
~~طبعة باريس 1: 125 ثم 3: 105 وسماه حنظلة بن صفوان (العبسي) بعد أن قال إنه
~~من أهل اليمن، فلعله يراه من (عبس) القحطانية، وهي من الازد، ذكرها ابن
~~الاثير في اللباب 1: 114. (*) PageV02P0286
# وأرسل إلى الاندلس فدانت له. واستقر إلى أن اضطرب أمر الخلافة في الشام،
~~فأخرجه أهل إفريقية سنة ms1148 129 ه. فعاد إلى الشام (1). حنظلة التميمي (000 -
~~000 = 000 - 000) حنظلة بن مالك بن زيد مناة، من تميم: جد جاهلي. بنوه عدة
~~بطون، منهم بنو الظليم (واسمه مرة) وبنو قيس، وبنو عمرو، وبنو يربوع (2).
~~حنظلة بن نهد (000 - 000 = 000 - 000) حنظلة بن نهد بن زيد، من قضاعة: قاض
~~جاهلي. كانت له منزلة بعكاظ في المواسم، وبتهامة والحجاز، وفيه يقال:
~~(حنظلة بن نهد، خير ناشئ في معد) وكان بيته أول بيت في قضاعة وهو حكمهم
~~الذي يحكم بينهم. وقال اليعقوبي: كان من قضاة العرب في الجاهلية (3).
~~الحنفي = هوذة بن علي 11 الحنفي = حمزة بن بيض 116 الحنفي (الشاذلي) محمد
~~بن حسن 847 الحنفي (القارئ) = مصطفى بن أحمد - 1140 - ابن الحنفية = محمد
~~بن علي 81 ابن حنيف = سهل بن حنيف 38 المرشدي (1014 - 1067 ه = 1605 - 1657
~~م) حنيف الدين بن عبد الرحمن بن عيسى ابن مرشد العمري المكي: مفتي الحنفية
~~في * (هامش 1) * (1) الولاة والقضاة 71 و 80 ودائرة البستاني. والاستقصا 1:
~~51 والبيان المغرب 1: 58 وتهذيب ابن عساكر 5: 12. (2) سبائك الذهب. واللباب
~~1: 325. (3) معجم ما استعجم 1: 34 و 50 واليعقوبي 1: 215 والمحبر 136. (*)
~~الحجاز. مولده بمكة ووفاته في المدينة. له مصنفات في الفقه والمناسك، منها
~~(بغية السالك الناسك، فيما يتعلق بآداب السفر وأدعية المناسك - خ) رأيته في
~~خزانة محمد سرور الصبان، بجدة. وطرته بخط مصنفه، و (القول المختار في مسائل
~~الاعذار في إقرار المريض - خ) بدمشق، ذكره أحمد عبيد في تعليقاته، و
~~(التذكرة - خ) أظنه بخطه، في خزانة الرباط (959 كتاني) و (شفاء الصدر) و
~~(القول المحقق) وله نظم وعلم بالادب وفتاوى. ولي الافتاء سنة 1044 ه واستمر
~~إلى أن مات (1). حنيف بن عمير (000 - 000 = 000 - 000) حنيف بن عمير
~~اليشكري: شاعر مخضرم أدرك الجاهلية والاسلام، ولا تعرف له صحبة. وهو صاحب
~~البيت المشهور: (ربما تجزع النفوس من الامر له فرجة كحل العقال) من أبيات
~~أوردها البغدادي (2). أبو حنيفة = النعمان بن ثابت 150 حنيفة بن لجيم (000
~~- 000 = 000 - 000) حنيفة بن لجيم بن صعب، من ms1149 بني بكر بن وائل، من عدنان:
~~جد جاهلي. كانت منازل بنيه (اليمامة)) ومنهم مسيلمة (3). الحنيفي (القائد)
~~= محمد بن سليمان - 304 - الحنيفي = محمد بن محمد 1342. ابن حنين = إسحاق
~~بن حنين 298. * (هامش 2) * (1) خلاصة الاثر 2: 126. (2) خزانة الادب
~~للبغدادي 2: 543 و 544. (3) نهاية الارب 201 ومعجم ما استعجم 1: 83. (*)
~~حنين بن إسحاق (194 - 260 ه = 810 - 873 م) حنين بن إسحاق العبادي، أبو
~~زيد: طبيب، مؤرخ، مترجم: كان أبوه صيدلانيا، من أهل الحيرة (في العراق)
~~وسافر حنين إلى البصرة فأخذ العربية عن الخليل بن أحمد، وانتقل إلى بغداد
~~فأخذ الطب عن يوحنا بن ماسويه وغيره، وتمكن من اللغات اليونانية والسريانية
~~والفارسية، فانتهت إليه رياسة العلم بها بين المترجمين، مع إحكامه العربية،
~~وكان فصيحا بها شاعرا. واتصل بالمأمون فجعله رئيسا لديوان الترجمة، وبذل له
~~الاموال والعطايا. وجعل بين يديه كتابا نحارير عالمين باللغات، كانوا
~~يترجمون، ويتصفح حنين ما ترجموا فيصلح ما يرى فيه خطأ. ولخص كثيرا من كتب
~~أبقراط وجالينوس وأوضح معانيها. وكان المأمون يعطيه من الذهب زنة ما ينقله
~~إلى العربية من الكتب، فكان يختار لكتبه أغلظ الورق، ويأمر كتابه يخطوها
~~بالحروف الكبيرة ويفسحوا بين السطور. ورحل رحلات كثيرة إلى فارس وبلاد
~~الروم. وعاصر تسعة من الخلفاء. وكان يحفظ إلياذة هوميروس. له كتب ومترجمات
~~كثيرة تزيد على مئة، منها (تاريخ العالم والمبدأ والانبياء والملوك والامم)
~~إلى زمنه، و (الفصول الابقراطية ط) في الطب، و (سلامان وأبسال - ط) قصة
~~مترجمة عن اليونانية، و (القول في حفظ الاسنان واستصلاحها - خ) في الظاهرية
~~بدمشق، و (الضوء وحقيقته ط) رسالة كتبها بالسريانية وترجمها إلى العربية
~~قيم بن هلال الصابئ، وله كتاب (حلية البرء - خ) مما ترجمه عن جالينوس، رأيت
~~نسخة منه ناقصة الآخر، في مكتبة لورنزيانا، بفلورانس (الرقم 274 شرقي) ومنه
~~نسخة أخرى في خزانة القرويين (الرقم 2648) تحوي جل المقالة الرابعة
~~والخامسة وأول السادسة. وله (التشريح الكبير - خ) عن جالينوس أيضا، فيه
~~نقص، في القرويين (الرقم (*) PageV02P0287
# 2506) و (المسائل في العين - ط) و (المدخل إلى علم الروحانيات - خ) صغير،
~~و (المسائل ms1150 في الطب للمتعلمين - خ) في مغنيسا و (قوى الاغذية - خ) ترجمه عن
~~جالينوس، و (تدبير الاصحاء - خ) عن جالينوس أيضا. ومات في بغداد (1). حنين
~~بن بلوع (000 - نحو 110 ه = 000 - نحو 728 م) حنين بن بلوع الحيري: شاعر
~~غزل، موسيقي، من كبار المغنين. ولد في الحيرة وكان في صغره يحمل الفاكهة
~~ويطوف بالرياحين على بيوت الفتيان ومياسير أهل الكوفة وأصحاب القيان
~~والمطربين، في الحيرة وغيرها، وكانت في روحه خفة. ثم جعل يكري الجمال إلى
~~الشام وغيرها. وولع بالغناء والضرب على العود فأخذ عن علمائه وانفرد
~~بصناعته في العراق، لا يزاحمه فيها مزاحم. وكان المغنون في عصره أربعة:
~~ثلاثة في الحجاز (ابن سريج، والغريض، ومعبد) وهو وحده في العراق. فلما ذاعت
~~شهرته كتبوا إليه أن يزورهم فشخص إليهم، وهم في المدينة، فاستقبلوه من
~~خارجها، وقصدوا به منزل سكينة بنت الحسين، والناس من حولهم، فأذنت سكينة
~~للناس إذنا عاما، فامتلا المنزل وسطحه. ولما جلس يغني أبياتا * (هامش 1) *
~~(1) ابن خلكان 1: 167 وفهرست ابن النديم: الفن الثالث من المقالة السابعة.
~~وطبقات الاطباء 1: 184 وفيه: (العبادي بفتح العين وتخفيف الباء) قلت: صححه
~~الفيروزآبادي بقوله: (العبادي بالكسر، والفتح غلط) وذكر وفاته سنة 264 ه،
~~خلافا لاكثر المصادر. وأخبار الحكماء 117 وتاريخ حكماء الاسلام 16 وفيه أنه
~~(بغدادي المولد، نشأ بالشام وتعلم بها). والفهرس التمهيدي 530 و 532 و 559
~~وفي مجلة المجمع العلمي 22: 277 بحث الاغناطيوس أفرام الاول برصوم قال فيه
~~إن حنينا تعلم في بلاد الروم لا في بلاد الشام. وقال يوسف شلحت، في الاهرام
~~20 / 6 / 1938 إن حنينا ترجم من اللغة اليونانية إلى اللغتين السريانية
~~والعربية 260 كتابا، ووضع نحو 115 تأليفا. وانظر المجموعة 1781 في سراي
~~كتاب بمغنيسا. وما كتب ميخائيل عواد، في مجلة المورد 3: 3: 13. (*) من
~~صناعته ازدحم الوقوف على السطح فسقط الرواق على من تحته، فسلموا جميعا إلا
~~حنينا فانه مات تحت الهدم، فقالت سكينة: لقد كدر علينا حنين سرورنا،
~~انتظرناه مدة طويلة وكأنما كنا نسوقه إلى منيته ! (1). حو ابن ms1151 الحوات = عبد
~~الرحمن بن أحمد 450 الحوات = سليمان بن محمد 1231 الحواري بن مالك (000 -
~~832 ه = 000 - 1429 م) الحواري بن مالك: من أئمة الازد الاباضيين، في عمان.
~~بويع له سنة 809 ه، واستمر إلى أن توفي بنزوى (2). ابن أبي الحوافر = عثمان
~~بن هبة الله 620 الحوالي = محمد بن يعفر 269 الحوالي (الحميري) = يعفر بن
~~عبد الرحيم نحو 272 الحوالي = أسعد بن إبراهيم 332. الحوت = محمد بن محمد
~~1277 ابن أبي حوثرة = عبد الملك بن عبد الله 282 حوثرة بن سهيل (000 - 132
~~ه = 000 - 750 م) حوثرة بن سهيل الباهلي: قائد، فيه جفوة الاعراب، ممن ولي
~~مصر في عهد بني مروان. أصله من قنسرين. وكان بدويا قحا، فصيح اللسان، سفاكا
~~للدماء. ولي مصر سنة 128 ه لمروان بن محمد، إثر فتنة قامت بها، فجاءها وقتل
~~كثيرا من الزعماء والرؤساء بتهمة الاشتراك فيها، فلم يرض مروان عن عمله
~~فصرفه سنة 131 ه، ووجهه إلى العراق مددا ليزيد بن عمر بن هبيرة، فجعله يزيد
~~* (هامش 2) * (1) الاغاني طبعة دار الكتب 2: 341. (2) تحفة الاعيان 1: 300.
~~(*) على مقدمة جيشه، فقاتل أشياع العباسيين إلى أن استسلم ابن هبيرة بعد
~~مقتل مروان، فاستسلم حوثرة معه، فقتلهما السفاح العباسي (1). حوثرة بن وداع
~~(000 - 41 ه = 000 - 661 م) حوثرة بن وداع بن مسعود الاسدي: ثائر، من
~~الشجعان الاشداء الزعماء. كان من شيعة علي بن أبي طالب، في بدء عهده، وشهد
~~معه كثيرا من الوقائع. وفارقه بعد التحكيم، فتنحى في مكان يسمى البندنيجين
~~(قرب النهروان - من أعمال بغداد) ولما قتل علي تحالف حوثرة مع حابس الطائي
~~على قتال معاوية بن أبي سفيان فجمعا أصحابهما في النخيلة (قرب الكوفة)
~~ومعاوية يومئذ في الكوفة، فعلم بأمرهم ووجه إليهم جيشا أكثره من أهل
~~الكوفة، فكانت بين الفريقين وقائع قتل فيها حوثرة: قتله رجل من طيئ فرأى
~~أثر السجود قد لوح جبهته فندم على قتله (2). الحوثي = إبراهيم بن عبد الله
~~1223 الحوثي = محمد بن القاسم 1319 ابن الحوراني = نبا بن محمد 551
~~الحوراني = إبراهيم ms1152 بن عيسى 1334 حورية الصعدي = إبراهيم بن محمد 1083
~~الحوزي = خميس بن علي 510 حوشب بن طخمة (000 - 37 ه = 000 - 657 م) حوشب بن
~~طخمة ذو ظليم (بالتصغير) الالهاني الحميري: تابعي يماني، كان رئيس بني
~~ألهان في الجاهلية والاسلام. أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وآمن به ولم
~~يره. وقدم إلى الحجاز في أيام أبي بكر. وكان أميرا * (هامش 3) * (1) الكامل
~~لابن الاثير 5: 166 والولاة والقضاة 88. (2) الكامل للمبرد 2: 155 و 156
~~والكامل لابن الاثير 3: 164. (*) PageV02P0288
# على كردوس في وقعة اليرموك. وسكن الشام فكان من أعيان أهلها وفرسانهم.
~~وشهد صفين مع معاوية فقتل فيها (1). الحوشبي = علي بن مانع 1340 الحوضي =
~~محمد بن عبد الرحمن 910 أبوالمهوش (000 - نحو 15 ه = 000 - نحو 636 م) حوط
~~بن رئاب الاسدي، المشتهر بأبي المهوش: شاعر مخضرم. عاش واشتهر في الجاهلية.
~~وأدرك الاسلام. شعره قليل متفرق، منه قوله: يعيش الفتى، بالفقر يوما،
~~وبالغني وكل كأن لم يلق، حين يزايله (2). الحوفي = علي بن إبراهيم 430 ابن
~~حوقل = محمد بن حوقل 380 الحولاوي (النجفي) = مشكور بن محمد - 1353 -
~~الحويزي = فرج الله بن محمد 1100 الحويزي (البختياري) = يعقوب بن إبراهيم
~~1148 حويطب بن عبد العزى (000 - 54 ه = 000 - 674 م) حويطب بن عبد العزى بن
~~أبي قيس بن عبد ود، من بني عامر بن لؤي: صحابي قرشي، من المعمرين، تجاوز
~~المئة. حارب الاسلام إلى أن فتحت مكة، فأسلم. وشهد مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم حنينا والطائف. وكان من أهل مكة فانتقل إلى المدينة ومات بها (3). *
~~(هامش 1) * (1) الاخبار الطوال 188 وتهذيب ابن عساكر 5: 14 وفي الاكليل 10:
~~6 (الهان، غير مهموز) وفي التاج 9: 338 (ألهان كعطشان، مخلاف باليمن، وبنو
~~ألهان قبيلة من قحطان، وهو ألهان بن مالك بن زيد، أخو همدان، وبه سمي
~~المخلاف المذكور). (2) سمط اللآلي 858 والوحشيات 218 والاصابة 2019. (3)
~~ذيل المذيل 17 وفيه: (لما ولي مروان بن الحكم المدينة دخل عليه حويطب،
~~فسأله مروان عن عمره ثم قال: (*) حي ابن حي = الحسن بن صالح 168 ابن حي ms1153 =
~~الحسين بن محمد 456 حيار بن مهنا (000 - 777 ه = 000 - 1375 م) حيار بن
~~مهنا بن عيسى، من آل فضل، من طيئ: أمير بادية الشام. آلت إليه الامارة بعد
~~موت أخيه فياض سنة 762 ه. وكان مواليا لسلاطين مصر والشام، وتابعا لهم،
~~فنقض طاعتهم سنة 765 ه وابتعد في القفر يعيث وينهب، وشفع به نائب حماة،
~~فعفى عنه وعاد إلى ولائه. ثم انتقض سنة 770 ه. وعاد سنة 775 ه، معفوا عنه،
~~فاستقر إلى أن مات (1). أبو حيان التوحيدي = علي بن محمد 400 أبو حيان
~~النحوي = محمد بن يوسف 745 ابن حيان (377 - 469 ه = 987 - 1076 م) حيان بن
~~خلف بن حسين بن حيان الاموي بالولاء، أبو مروان: مؤرخ، بحاث، من أهل قرطبة.
~~كان صاحب لواء التاريخ في الاندلس، أفصح الناس بالتكلم فيه، وأحسنهم تنسيقا
~~له. من كتبه (المقتبس في تاريخ الاندلس - خ) مجلدان منه، ويقع في عشر
~~مجلدات، طبع جزء منه في سيرة الامير عبد الله ابن محمد الاموي بقرطبة
~~وأحداث عصره. وله (المبين) في تاريخ الاندلس أيضا، أكبر من المقتبس، وكتاب
~~في (تراجم * (هامش 2) * يا شيخ تأخر إسلامك حتى سبقك الاحداث ! فقال حويطب:
~~الله المستعان، لقد هممت بالاسلام غير مرة فكان يعوقني أبوك عنه وينهاني
~~ويقول تضع شرفك وتدع دين آبائك لدين محدث وتصير تابعا ! فسكت مروان وندم).
~~وفي إمتاع الاسماع 1: 392 خبر عنه. (1) ابن خلدون 5: 439 وهو فيه (جماز بن
~~مهنا) والقلقشندي 4: 207 ووقع اسمه فيه (جبار بن مهنا) والصواب ما ذكرناه
~~كما نص عليه السخاوي في الضوء اللامع، في ترجمة ابنه محمد الملقب بنعير.
~~والدرر الكامنة 2: 81. (*) الصحابة) وجد منه الجزء الثالث (1). حياة بن
~~الوليد (000 - 147 ه = 000 - 764 م) حياة بن الوليد اليحصبي: أحد الاشراف
~~الشجعان. كان في طليطلة أيام استيلاء عبد الرحمن الاموي على الاندلس،
~~وامتنع مع أمير طليطلة، فوجه إليهما عبد الرحمن جيشا فأسر حياة وصلب بقرطبة
~~(2) أعشى نعامة (000 - نحو 100 ه = 000 - نحو 718 م) حيدان بن جياش
~~النعامي: ms1154 شاعر إسلامي. من بني النعامة. وهم بطن من كلب، من قضاعة، كان سيدا
~~في قومه. وعمي لما كبر. ووفد على عبد الملك ابن مروان في دين عليه فأعطاه.
~~ثم احتاج إلى غلام يقوده، فقال لعمر بن عبد العزيز (من أبيات): لك الخير،
~~ياخير البرية كلها أعني بإنسان يرى فيريني ! (3) حيدر = محمد بن أحمد 1315
~~حيدر = صالح بن أسعد 1334 * (هامش 3) * (1) وفيات الاعيان 1: 168 ودائرة
~~المعارف الاسلامية 1: 146 وجذوة المقتبس 188، يقول المشرف: (في سنة 1973،
~~صدر في بيروت كتاب بعنوان (المقتبس، من أنباء أهل الاندلس) نشر فيه قسم
~~ثالث من أقسام كتاب ابن حيان المعثور عليها، حققه وقدم له وعلق عليه
~~الدكتور محمود علي مكي. وقد صدره بمقدمة تقع في (160) صفحة، كما ألحقه
~~بتعليقات وحواش وفهارس تقع في ثلاثمائة صفحة، بين فيه أقسام الكتاب التي
~~عثر عليها، وما طبع من تلك الاقسام، ولعله - بمجموعه - أوفى مرجع، للآن،
~~لدراسة ابن حيان. يلاحظ أن عنوان الكتاب المنشور (المقتبس، من أنباء أهل
~~الاندلس) يختلف عن الاسم (المقتبس في تاريخ الاندلس) الوارد في الترجمة،
~~كما أن الكتاب من تأليف ابن حيان الذي ورد في الترجمة باسم (المبين) ورد في
~~كتاب الدكتور مكي باسم (المتين). (2) الكامل لابن الاثير 5: 216. (3)
~~المكاثره 25 - 27 وديوان الاعشى ميمون 292 واسمه فيه (حيان) خطأ. والتاج 9:
~~83 وفيهم من شدد الياء في (جياش) والصواب تخفيفها كما هي في بيت من شعره.
~~(*) PageV02P0289
# حيدر = مصطفى بن إبراهيم 1339 حيدر = محمد رستم حيدر الكاظمي (1205 -
~~1265 ه = 1790 - 1849 م) حيدر بن إبراهيم بن محمد بن علي الحسني البغدادي
~~الكاظمي: فقيه إمامي، هو جد آل حيدر القاطنين بالكاظمين وبغداد. توفي في
~~الكاظمين. له كتب، منها (البارقة الحيدرية - خ) و (المجالس الحيدرية في
~~التعزية الحسينية) و (العقائد الحيدرية في الحكمة النبوية) و (مجموعة) في
~~الحكم واللطائف (1). حيدر الشهابي (1174 - 1251 ه = 1761 - 1835 م) حيدر بن
~~أحمد الشهابي: مؤرخ، من الامراء الشهابيين، بلبنان. كانت إقامته بقرية
~~(شملان) ولا تزال فيها آثار داره، وقد يعرف بالشهابي الشملاني. باشر ms1155 بعض
~~الاعمال مع الامير بشير. وأولع بجمع خلاصات من التاريخ الاسلامي وتدوين
~~أخبار الازمنة المتأخرة، وساعده في ذلك بعض كتابه، وكان منهم أحمد فارس
~~الشدياق وناصيف اليازجي، فاجتمع له ثلاثة كتب سمى أولها (الغرر الحسان في
~~تواريخ حوادث الزمان) والثاني (نزهة الزمان في تاريخ جبل لبنان) والثالث
~~(الروض النضير في ولاية الامير بشير) وقد جمعت الكتب الثلاثة في كتاب واحد
~~كبير سمي (تاريخ الامير حيدر - ط) انتهى فيه إلى حوادث سنة 1237 ه (1821 م)
~~وزاد فيه ناشره حوادث عشرين سنة أخرى. وتوفي حيدر في (دير القرقفة) ودفن في
~~كفر شيما (2). * (هامش 1) * (1) أحسن الوديعة 21 والذريعة 3: 9. (2) آداب
~~اللغة 4: 284 والشدياق 62 ولبنان في عهد الامراء الشهابيين: مقدمته. ومعجم
~~المطبوعات 806 وفيه أن تاريخ الامير حيدر مشحون بأغلاط كثيرة لا يكاد يوثق
~~بصفحة كاملة منه. (*) حيدر الحلي (1246 - 1304 ه = 1831 - 1886 م) حيدر بن
~~سليمان بن داود الحلي الحسيني: شاعر أهل البيت في العراق. مولده ووفاته في
~~الحلة، ودفن في النجف. مات أبوه وهو طفل فنشأ في حجر عمه مهدي بن داود.
~~شعره حسن، ترفع به عن المدح والاستجداء، وكان موصفا بالسخاء. له ديوان سماه
~~(الدر اليتيم - ط) وكتاب (العقد المفصل في قبيلة المجد المؤثل - ط) جزآن، و
~~(الاشجان في مراثي خير إنسان - خ) و (دمية القصر في شعراء العصر - خ) وأشهر
~~شعره حولياته في رثاء الحسين (1). الداغستاني (000 - بعد 1304 ه = 000 -
~~بعد 1886 م) حيدر بن عبد الله، ضياء الدين الداغستاني: أديب بغدادي. له
~~(غاية المرام - خ) في شرح البردة، أنجزه سنة 1304 (2). الآملي (000 - بعد
~~782 ه = 000 - بعد 1380 م) حيدر بن علي بن حيدر العلوي الحسني الآملي، بهاء
~~الدين الطبري القاشي: * (هامش 2) * (1) حلية البشر - خ. ومقدمة العقد
~~المفصل. والعراقيات. وديوان محسن الخضري 11 و 113 وانظر البابليات 2: 153
~~وأعيان الشيعة 29: 13. (2) الازهرية 5: 194. (*) فقيه متكلم، مفسر، من أهل
~~(آمل) بطبرستان. نشأ بالحلة واستقر ببغداد وصنف كتبا، منها (الكشكول في
~~بيان ما جرى على آل الرسول) و (التفسير) ms1156 أربعة كتب، رابعها على ألسنة أصحاب
~~التأول، و (أمثلة التوحيد) و (الاركان في فروع شرائع أهل الايمان) و (رافعة
~~الخلاف في وجه سكوت أمير المؤمنين عن الاختلاف) والاخيران رسالتان، و
~~(المعتمد من النقول فيما أوحي إلى الرسول - خ) نسخة خزائنية في دمشق، و (لب
~~الاصطلاحات الصوفية) جردها من كتاب عبد الرزاق الكاشي، القسمان الاول
~~والثاني منها، و (مدارج السالكين في مراتب العارفين) و (منبع الاسرار
~~الآلهية، برسم الحضرة الجلالية - خ) في شستربتي 4154 / 2 و (نص النصوص في
~~شرح الفصوص، لابن عربي) فرغ من كتابته في بغداد (سنة 782) مجلدان (1).
~~الفيض آبادي (1210 - بعد 1283 ه = 1795 - بعد 1866 م) حيدر علي بن محمد
~~الفيض آبادي: متكلم هندي، من فقهاء الحنفية. له تصانيف، منها (إزالة الغين
~~- ط) تكملة لتفسير العزيزي، قال أغا بزرك: ألفه في دهلي في 27 مجلدا، و
~~(منتهى الكلام) في الرد على الشيعة، قال صاحب الهدية: مجلدان ضخمان (2)
~~الامير حيدر الشهابي (1093 - 1143 ه = 1682 - 1731 م) حيدر بن موسى بن
~~منصور الشهابي: * (هامش 3) * (1) روضات الجنات 202 وهو فيه (العبيدي
~~الحسيني) والتصويب من خطه. ونشرة 4: 29 وهدية 1: 341 وإيضاح المكنون 2: 192
~~ودار الكتب: ملحق الجزء الاول 17. (2) الذريعة 16: 410 وفيه: وهو عامي (أي
~~سني !) وهدية 1: 342 قال مصنفها: رأيته في بغداد في حدود سنة 1283 وسنة إذ
~~ذاك نيف وسبعون. (*) PageV02P0290
# أول من حكم لبنان من الامراء الشهابيين (1) ولد ونشأ في حاصبيا. وفي صباه
~~توفي الامير أحمد المعني (سنة 1109 ه) في دير القمر، وانقرضت بوفاته
~~السلالة المعنية، وكانت لها الولاية في جبل لبنان. فورد (فرمان) من
~~الآستانة بتسمية الامير حيدر هذا، واليا على المقاطعات التي كانت في ايدي
~~آل معن، لانه ابن ابنتة الامير أحمد المعني. وكان حيدر صغير السن، فقام عنه
~~بأعباء الولاية أمير راشيا (بشير بن حسين) ولما بلغ حيدر الرابعة والعشرين
~~من عمره مات بشير (سنة 1117 ه) وقيل: دس له حيدر سما فقتله. وتسلم أعمال
~~الولاية على الاثر وصاهر آل (اللمعي) واستمر 26 سنة، وتوفي ms1157 في دير القمر.
~~وافترقت سلالته ثلاث فرق، تبعا لزوجاته: آل ملحم، وآل أم علي، وآل عمر.
~~وكان موصوفا بالشجاعة والحلم والكرم وسداد الرأي (2). حيدر (000 - 000 =
~~000 - 000) حيدر بن الوليد بن عبد الملك بن مروان: جد أموي قرشي، من عدنان،
~~ينسب إليه (بنو حيدر) قال الحمداني: وديارهم بالديار المصرية ببلاد
~~الاشمونيين بتندة وما حولها (3). حيدرة = علي بن محمد 234 الحيدرة (الاديب)
~~= علي بن سليمان 599 حيدرة = الحسن بن الحسين 1221 المويد (000 - بعد 455 ه
~~= 000 - بعد 1063 م) حيدرة بن الحسين بن مفلح، أبو * (هامش 1) * (1) استمرت
~~الامارة في بيتهم من أيامه إلى سنة 1842 م، ثم انتقلت إلى عمر باشا،
~~فالامراء الارسلانيين فاللمعيين. (2) الشدياق 58 و 63 ولبنان في عهد
~~الامراء الشهابيين: القسم الاول، الصفحة 28 وما قبلها. (3) نهاية الارب 203
~~وفي الخطط التوفيقية 10: 44 (تندة من قرى الصعيد، وهي من مساكن بني أمية)
~~وفي جمهرة = (*) المكرم، المعروف بالمؤيد: وال، من رجال المستنصر الفاطمي.
~~أرسله أميرا على دمشق سنة 441 ه، فاستمر إلى سنة 450 وعزله. ثم أعاده سنة
~~453 وعزله سنة 455 ه (1). ابن الضيف (000 - نحو 520 ه = 000 - نحو 1125 م)
~~حيدرة بن عبد الظاهر بن الحسن بن علي الربعي الضيف: شاعر مكثر. من دعاة
~~الفاطميين، الغلاة في الولاء لهم. له مدائح كثيرة في الآمر (منصور بن أحمد)
~~واطلع العماد الاصفهاني على (ديوانه) وأورد منه في الخريدة مختارات. وقال
~~ابن سعيد في المغرب: كان كثير المعارضة لطريقة ابن هانئ الاندلسي في الغلو
~~وصقل الالفاظ وقعقعتها (2). الحيدري = صبغة الله بن إبراهيم الحيدري =
~~إبراهيم بن صبغة الله الحيري = أحمد بن حمدان 311 الحيري = إسماعيل بن أحمد
~~430 الحيسي = يحيى بن علي 1105 حيص بيص = سعد بن محمد 574 حيكان (المحدث) =
~~يحيى بن محمد 267 الحيمي = الحسن بن أحمد 1071 ابن الحيمي = أحمد بن محمد
~~1151 أبو حية النميري = الهيثم بن الربيع ابن حيوس = محمد بن سلطان 473
~~حيوس الصنهاجي (000 - 428 ه = 000 - 1037 م) حيوس بن ماكسن ms1158 بن زيري بن مناد
~~الصنهاجي: صاحب غرناطة في أيام ملوك * (هامش 2) * = الانساب - ص 81 - أسماء
~~أبناء الوليد بن عبد الملك، وهم تسعة عشر ذكرا، وليس فيهم (حيدر) ؟. (1)
~~تهذيب ابن عساكر 5: 21. (2) خريدة القصر: قسم شعراء مصر 1: 285. (*)
~~الطوائف بالاندلس. قصد في بداية أمره الاندلس مع عم له اسمه زاوي بن مناد
~~وجماعة من صنهاجة، للمشاركة في الجهاد. ونزلوا بقرطبة، إلى أن كانت فتنة
~~انقراض الدولة الاموية، فتوجه زاوى إلى أبناء عمومته أصحاب إفريقية، وانصرف
~~حيوس بمن معه إلى غرناطة. ولما كثر المتغلبون في البلاد وثار كل رئيس يدعو
~~إلى طاعته، تولى حيوس أمر غرناطة وبايعه أصحابه الصنهاجيون (ملكا) فأحسن
~~سياستها وضم إليها أعمال قبرة () cabra وجيان () jaen وغيرهما، وأعد جيشا
~~حماها به من غارات مجاوريه من الامراء، وأطماعهم. ودامت رياسته إلى أن
~~توفي. فهو مؤسس الدولة الصنهاجية في غرناطة (1). ابن حيون = النعمان بن
~~محمد 363 ابن حيون = علي بن النعمان 374 ابن حيون = محمد بن النعمان 389
~~ابن حيون = عبد العزيز بن محمد 401 حيوة بن شريح (000 - 158 ه = 000 - 775
~~م) حيوة بن شريح بن صفوان بن مالك التجيبي الكندي المصري، أبو زرعة: الامام
~~الحافظ، شيخ الديار المصرية. كان * (هامش 3) * (1) البيان المغرب 3: 264
~~والاحاطة 1: 304 قلت: سبقت الاشارة في هامش (بادين بن حيوس) إلى أن في
~~الكتاب من رجح أخيرا كتابة حيوس، بالباء (حبوس) ولم أجده في مخطوطة يعول
~~عليها لترجيح الباء أو الياء، كما لم أجد نصا غير ما جاء في وفيات الاعيان
~~2: 12 في نهاية ترجمة (محمد بن سلطان بن حيوس) وهو: (وحيوس بفتح الحاء
~~المهملة والياء المشددة المثناة من تحتها المضمومة والواو الساكنة وبعدها
~~سين مهملة. وفي شعراء المغاربة ابن حبوس، مثل الاول - في ضبطه - لكن بالباء
~~الموحدة المخففة، وإنما ذكرته لئلا يتصحف على كثير من الناس بابن حيوس،
~~ورأيت خلقا كثيرا يتوهمون أن المغربي يقال له ابن حيوس أيضا، وهو غلط،
~~والصواب ما ذكرته والله أعلم) فهذا نص صريح على أن أحد شعراء المغاربة كان
~~يعرف ms1159 بابن حبوس، أما هل يكون الاسم، على إطلاقه، إن كان المسمى مغربيا،
~~فبالباء الموحدة والتخفيف، وإن كان مشرقيا فبالباء المثناة المشددة ؟ هذا
~~لم يتعرض له ابن خلكان، وبقي الاشكال في (ابن ماكسن) المترجم له هنا، إلى
~~أن نظفر بما يزيله. (*) PageV02P0291
# شريفا عابدا، ثقة في الحديث. من كلامه لبعض الولاة: لا تخلين بلدنا من
~~السلاح فنحن بين قبطي لا ندري متى ينقض عهده، ورومي لا ندري متى يحل
~~ساحتنا، وبربري لا ندري متى يثور، وحبشي لا ندري متى يغشانا (1). * (هامش
~~1) * (1) تذكرة الحفاظ 1: 174 وتهذيب التهذيب 3: 69 والتاج 10: 104. (*)
~~ابن حيوية = عبد الله بن يوسف 438 ابن حيي = أحمد بن عبد الرحمن 379 ابن
~~حيويه = محمد بن عبد الله 366 حيي النضري (000 - 5 ه = 000 - 626 م) حيي بن
~~أخطب النضري: جاهلي، من الاشداء العتاة. كان ينعت بسيد الحاضر والبادي.
~~أدرك الاسلام وآذى المسلمين، فأسروه يوم قريظة، ثم قتلوه (1). * (هامش 3) *
~~(1) سيرة ابن هشام 2: 148 و 149. (*) PageV02P0292
# حرف الخاء خا ابن خاتمة = أحمد بن علي 770 الخادم = عبد الكريم بن درويش
~~خادم الشيخ رسلان = منصور بن عبد الرحمن أبو خارجة = زيد بن ثابت 45 ابن
~~خارجة = أسماء بن خارجة 66 أم خارجة = عمرة بنت سعد خارجة بن حذافة (000 -
~~40 ه = 000 - 660 م) خارجة بن حذافة بن غانم، من بني كعب ابن لؤي: صحابي،
~~من الشجعان، كان يعد بألف فارس. أمد به عمر بن الخطاب عمرو بن العاص، فشهد
~~معه فتح مصر وولي شرطته. واتفق أن عمرا اشتكى بطنه ليلة الائتمار بقتله
~~وقتل علي ومعاوية، فاستخلف خارجة على الصلاة بالناس، فقتله عمرو بن بكر
~~الذي انتدب لقتل عمرو بن العاص، وقال قاتله لما علم خطأه: أردت عمرا وأراد
~~الله خارجة (1). خارجة بن زيد (29 - 99 ه = 650 - 717 م) خارجة بن زيد بن
~~ثابت الانصاري، * (هامش 1) * (1) الاصابة 1: 399 والكامل: مقتل علي. (*)
~~أبو زيد، من بني النجار: أحد الفقهاء السبعة في المدينة. تابعي، أدرك زمان
~~عثمان وتوفي بالمدينة (1). الخارجي = شبيب بن يزيد 77 الخارجي ms1160 (أبو حمزة) =
~~المختار بن عوف خارف (000 - 000 = 000 - 000) خارف (واسمه مالك) بن عبد
~~الله بن كثير بن مالك بن جشم، من بني همدان، من قحطان: جد جاهلي. كانت ديار
~~بنيه باليمن، وكتب إليهم النبي صلى الله عليه وسلم كتابا (2). الخارفي =
~~محمد بن عبد الله 234 ابن أبي خازم = بشر بن عمرو 62 ق ه ابن خازم = عبد
~~الله بن خازم 72 ابن خازم = موسى بن عبد الله 85. الخازن (أبو جعفر) = محمد
~~بن الحسين نحو 400 ابن الخازن (النساخ) = الحسين بن علي - 502 - ابن الخازن
~~(الشاعر) = أحمد بن محمد - 518 - * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 1: 168
~~وسير النبلاء - خ. المجلد 4: وحلية الاولياء 2: 189 وقد تقدم ذكر الفقهاء
~~السبعة في ترجمة (أبي بكر بن عبد الرحمن). (2) نهاية الارب 203 واللباب 1:
~~236 والاكليل 10: 54. (*) الخازن (أو الخازني) الحكيم = عبد الرحمن الخازن
~~الخازن (المفسر) = علي بن محمد 741 الخازن = فيليب قعدان 1334 الخاسر = سلم
~~بن عمرو 186 الخاصي = الموفق بن محمد 634 أبو خاطر = أمين أبو خاطر 1341
~~خاطر = محمود خاطر 1367 ابن خاقان = الفتح بن خاقان 247 ابن خاقان = عبيد
~~الله بن يحيى 263 ابن خاقان = محمد بن يحيى 312 ابن خاقان = عبد الله بن
~~محمد 314 ابن خاقان = موسى بن عبيد الله 325 ابن خاقان = الفتح بن محمد 528
~~الخاقاني (ابن شيرازد) = يحيى بن الحسن - 616 - الخاقاني = ابن خاقان ابن
~~الخال (العباسي) = هارون بن غريب - 322 - الخال = عبد الحي بن علي 1117 ابن
~~أبي خالد = يريد بن عبد الله 612 خالد بن إبراهيم (000 - 140 ه = 000 - 757
~~م) خالد بن إبراهيم الذهلي، أبو داود: والي خراسان في زمن المنصور العباسي.
~~كان من الغراة، له وقائع وأخبار، ولي PageV02P0293
# خراسان سنة 137 ه. وثار جنده، فأشرف عليهم، يصيح بهم، فسقط عن الحائط
~~فمات (1). خالد الحفصي (000 - 772 ه = 000 - 1370 م) خالد بن أبي إسحاق
~~إبراهيم بن أبي بكر المتوكل بن يحيى، أبو البقاء: من ملوك الحفصيين بتونس.
~~وليها صبيا على أثر وفاة أبيه (سنة ms1161 770 ه) واستمر عاما وتسعة أشهر، والامر
~~فوضى، وللحاشية الحكم، فثار عليه والي قسنطينة أحمد ابن محمد بن أبي بكر
~~واعتقله ووجهه في البحر إلى قسنطينة فغرق في الطريق (2). خالد السدوسي (000
~~- 269 ه = 000 - 882 م) خالد بن أحمد بن خالد السدوسي الذهلي، أبو الهيثم:
~~أحد الامراء في العهد العباسي. ولي إمرة خراسان، ثم بخارى وسكنها، وله بها
~~آثار محمودة. وكان عالما بالحديث، فاستقدم إليها بعض كبار الحفاظ، وصنف له
~~نصر بن أحمد البغدادي (مسندا) وطلب من الامام محمد بن إسماعيل البخاري أن
~~يوافيه، فامتنع، فأخرجه من بخارى إلى ناحية سمرقند فمات في إحدى قراها.
~~وبلغ المعتمد (الخليفة العباسي) عنه ما أحقده عليه. واستأذن خالد للحج،
~~فأذن له المعتمد، فمر ببغداد سنة 269 ه، فقبض عليه وحبسه، فمات بها في
~~الحبس (3). الشيخ خالد النقشبندي (1190 - 1242 ه = 1776 - 1827 م) خالد بن
~~أحمد بن حسين، أبو البهاء، ضياء الدين النقشبندي المجددي: صوفي * (هامش 1)
~~* (1) ابن الاثير 5: 181 و 186. (2) الخلاصة النقية 77. (3) تاريخ بغداد 8:
~~314 والمنتظم، القسم الثاني من الجزء الخامس 68 واللباب 1: 447. (*) فاضل.
~~ولد في قصبة قره طاغ (من بلاد شهرزور) والمشهور أنه من ذرية عثمان بن عفان.
~~وهاجر إلى بغداد في صباه، ورحل إلى الشام في أيام داود باشا (والي العراق)
~~وتوفي في دمشق بالطاعون. من كتبه (شرح مقامات الحريري) لم يتمه، و (شرح
~~العقائد العضدية) ورسالة في (إثبات مسألة الارادة الجزئية - ط) واسمها
~~(العقد الجوهري في الفرق بين كسبي الماتريدي والاشعري) و (جلاء الاكدار)
~~ذكر فيه أسماء أهل بدر على حروف المعجم، و (ديوان فارسي) وجمع أسعد الصاحب
~~رسائله في كتاب سمي (بغية الواجد في مكتوبات مولانا خالد - ط) ولعثمان بن
~~سند، كتاب فيه، سماه (أصفى الموارد من سلسال أحوال الامام خالد - ط)، كما
~~أن للشيخ محمود الآلوسي كتابا فيه سماه (الفيض الوارد على روض مرثية مولانا
~~خالد)، ولابن عابدين كتابا فيه اسمه (سل الحسام الهندي في نصرة مولانا خالد
~~النقشبندي - ط) (1). * (هامش 2) * (1) مقدمة شرح الام للحسيني - خ. والروض ms1162
~~الازهر 35 وفيه أنه (من فرقة الميكائيلي من عشيرة الجاف) ومولده (*)
~~الجرنوسي (000 - 1380 ه = 000 - 1961 م) خالد بن أحمد الجرنوسي: شاعر مصري.
~~كان رائد (ندوة الشعر الشهرية لشعراء العروبة) في القاهرة. وكانت إقامته في
~~المعصرة، بحلوان، وتوفي بها. له (ديوان شعر - ط) الاول منه (1). القرقني
~~(000 - 1391 ه = 000 - 1971 م) خالد بن أحمد، أبو الوليد القرقني: * (هامش
~~3) * (1) سنة 1197 ه. وروض البشر 80 وفيه: مولده سنة 1193 ه. وفهرس الفهارس
~~1: 277 وهو فيه (خالد ابن حسن النقشبندي الكردي الشهرزوري، أبو الضياء).
~~ومنتخبات تواريخ دمشق، وفيه: مولده سنة 1193 ه. وتاريخ السليمانية 225 وهو
~~فيه: خالد بن حسين، ومولده سنة 1193 ه. وفي (رحلة ريج في العراق عام 1820)
~~الجزء الاول، الصفحة 98 كلمة عنه خلاصتها: (يقطن السليمانية - في 24 حزيران
~~1820 شوال 1235 - مسلم زاهد كبير، اسمه الشيخ خالد، من عشيرة الجاف،
~~نقشبندي الطريقة، انتسب إليها في دهلي بإرشاد الصوفي الشهير سلطان عبد
~~الله. وله من المريدين 12000 مريد في مختلف أنحاء تركيا والبلاد العربية)
~~وفي (رحلة ريج) أيضا 1: 227 ما خلاصته: (25 تشرين الاول 1820 - محرم 1236 -
~~هرب صباح اليوم الشيخ خالد الشهير. ولقد وضعه الاكراد قبل بضعة أيام في
~~منزلة ترتفع على منزلة عبد القادر - الجيلاني - واعتاد الباشا أن يقف أمامه
~~ليملا له الغليون، أما اليوم فإنهم ينعتونه بالكافر ويرددون الروايات
~~العديدة عن غطرسته وكفره وزندقته. لقد أضاع الشيخ منزلته إثر وفاة نجل
~~الباشا إذ ادعى أنه سيشفيه من مرضه. ومما قيل في سبب هروبه أنه بدأ بإحداث
~~مذهب جديد). والحدائق الوردية 223 - 258 وتعليقات عبيد. (1) دار الكتب 3:
~~127 والاهرام 25 / 1 / 1961. (*) PageV02P0294
# مجاهد طرابلسي، من مستشاري الملك عبد العزيز آل سعود، ومن كتابه. له شعر
~~واشتغال في الادب. قاتل الايطاليين أيام احتلالهم طرابلس الغرب. ورحل إلى
~~استامبول. وانتقل إلى (جدة) تاجرا، ورآه عبد العزيز، فأعجب به، فسأله كم
~~تربح تجارتك في العام ؟ فقال: كذا، قال: أضاعفه لك وتعمل عندي. فكان بعد
~~ذلك رسوله إلى هتلر، زعيم ms1163 ألمانيا، ثم رسوله على رأس بعثة إلى اليمن (1932)
~~وفي هذه الرحلة كتب (تقريره) عن بلاد عسير وقد أوردت خلاصته في كتابي شبه
~~الجزيرة (539 - 556) وبعد وفاة عبد العزيز (1952) عاد إلى طرابلس (ليبيا)
~~وأقام منقطعا عن كل عمل إلى أن توفي. وتلاحظ رسائل القرقني في ديوان الملك
~~عبد العزيز بطول النفس فيها وكثرة الشواهد التاريخية القديمة، فهي أشبه
~~بالابحاث والدراسات منها بالرسائل الديوانية (1). خالد بن برمك (90 - 163 ه
~~= 709 - 780 م) خالد بن برمك بن جاماس بن يشتاسف: أبو البرامكة، وأول من
~~تمكن منهم في دولة بني العباس. كان أبوه (برمك) من مجوس بلخ، وتقلد خالد
~~قسمة الغنائم بين الجند في عسكر قحطبة ابن شبيب بخراسان. وكان قحطبة يسشيره
~~ويعمل برأيه. ولما بويع السفاح ودخل خالد لمبايعته توهمه من العرب،
~~لفصاحته، وأقره على الغنائم، وجعل إليه ديوان الخراج وديوان الجند بعد ذلك،
~~وحل منه محل (الوزير) وبعد وفاة السفاح أقره المنصور نحو سنة ثم صرفه عن
~~الديوان وقلده بلاد فارس (الري، وطبرستان، ودنباوند وما إليها) فأقام -
~~بطبرستان - سبع سنين، وعزله ونكبه. ثم رضي عنه وأمره على الموصل. ولما ولي
~~المهدي أعاده * (هامش 1) * (1) مذكرات المؤلف. واستفدت بعض الارقام من صهره
~~جواد زكري، السفير السعودي في برن بسويسرة. (*) إلى إمارة فارس، ووجهة مع
~~ابنه هارون (الرشيد) في صائفة سنة 163 ه. ومات بعدها، وقيل: بعد أوبته
~~منها. وكان سخيا سريا عاقلا فيه نبل، قال المسعودي: لم يبلغ مبلغ خالد أحد
~~من ولده، في جوده ورأيه وبأسه وعلمه، لا يحيى في رأيه ووفور عقله، ولا
~~الفضل بن يحيى في جوده ونزاهته، ولا جعفر في كتابته وفصاحة لسانه، ولا محمد
~~بن يحيى في شرفه وبعد همته، ولا موسى في شجاعته وبأسه (1). خالد بن جعفر
~~(000 - نحو 30 ق ه = 000 - نحو 595 م) خالد بن جعفر بن كلاب بن ربيعة
~~العامري، من هوازن، من عدنان: فارس شاعر جاهلي، انتهت إليه رياسة قومه
~~(هوازن) وهو الذي قتل زهير بن جذيمة العبسي، وله فيه من أبيات: ms1164 (وقتلت ربهم
~~زهيرا بعدما جدع الانوف وأكثر الاوتارا) وقتله الحارث بن ظالم المري، في
~~خبر طويل، بمكان يسمى (بطن عاقل) على طريق حاج البصرة، بين رامتين وإمرة.
~~ولخالد عقب ينسبون إليه، وهم بطن من عامر بن صعصعة. وعرفه ابن حزم بخالد
~~الاصبغ، وذكر بنيه ثم قال: ومن ولده أربد بن قيس بن جزء بن خالد الاصبغ،
~~أخو لبيد الشاعر، لامة، وهو الذي أراد قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم مع
~~عامر بن الطفيل، وقتل بصاعقة (2). * (هامش 2) * (1) خزانة البغدادي 1: 542
~~ومرآة الجنان 1: 334 و 352 و 407 و 425 والجهشياري 87 - 151 وسماه (خالد بن
~~يحيى البرمكي). والعبر 3: 223 وفيه: وفاته سنة 166 ه. والنجوم الزاهرة 2:
~~50 وابن خلكان 1: 106 في ترجمة جعفر بن يحيى، وفيه: وفاته سنة 163 أو 165
~~ه. وكتب بارثولد w. barthold في دائرة المعارف الاسلامية 3: 492 - 498 فصلا
~~عن البرامكة يحسن الرجوع إليه، ذهب فيه إلى أن (برمك) ليس اسم شخص وإنما هو
~~لقب يطلق على الموبذان في (نوبهار) وهو منصب وراثي. (2) ابن الاثير 1: 200
~~- 202 والنويري 15: 347 - 349 والآلوسي في بلوغ الارب 1: 118 والاغاني طبعة
~~الدار (*) الهجيمي (119 - 186 ه = 737 - 802 م) خالد بن الحارث الهجيمي
~~البصري: من حفاظ الحديث، كان إليه المنتهى في التثبت، بالبصرة، وكان من
~~العقلاء الدهاة. نسبته إلى الهجيم بن عمرو (1). خالد الخطيب = خالد بن محمد
~~1351 ابن ربيعة (000 - نحو 150 ه = 000 - نحو 767 م) خالد بن ربيعة
~~الافريقي: أول من عرف من الادباء الكتاب المترسلين في إفريقية، من بيت
~~عربي. رحل إلى الشام في خلافة هشام بن عبد الملك، واتصلت بينه وبين عبد
~~الحميد الكاتب ألفة ومودة، ويظن أنه دخل في سلك دواوين الانشاء في دمشق.
~~وعاد إلى إفريقية سنة 132 ه، واتصل بالامير عبد الرحمن بن حبيب الفهري فعهد
~~إليه بتدبير شؤون إمارته في المغرب. له (رسائل) مجموعة في الادب، نحو مئتي
~~ورقة (2). أبو أيوب الانصاري (000 - 52 ه = 000 - 672 م) خالد بن زيد ms1165 بن
~~كليب بن ثعلبة، أبو أيوب الانصاري، من بني النجار: صحابي، شهد العقبة وبدرا
~~وأحدا والخندق وسائر المشاهد. وكان شجاعا صابرا تقيا محبا للغزو والجهاد.
~~عاش إلى أيام بني أمية وكان يسكن المدينة، فرحل إلى الشام. ولما غزا يزيد
~~القسطنطينية في خلافة أبيه معاوية، صحبه أبو أيوب غازيا، فحضر الوقائع ومرض
~~فأوصى أن يوغل به في أرض العدو، فلما توفي دفن في أصل حصن القسطنطينية. له
~~155 حديثا ولعبد الحفيظ * (هامش 3) * 11: 94 ونهاية الارب للقلقشندي 203
~~وجمهرة الانساب 267 و 268 والمحبر 192 و 249 و 253. (1) تذكرة الحفاظ.
~~وتهذيب التهذيب. (2) صدور الافارقة - خ. (*) PageV02P0295
# ابن عثمان القاري الطائفي (جلاء القلوب وكشف الكروب في مناقب سيدنا أبي
~~أيوب - ط) (1). خالد بن سعد (000 - 352 ه = 000 - 963 م) خالد بن سعد
~~الاندلس القرطبي، أبو القاسم: مؤرخ، كان بذئ اللسان ينال من أعراض الناس.
~~له من الكتب (رجال الاندلس) ولم يطل عمره (2). خالد بن سعود (000 - 1264 ه
~~= 000 - 1848 م) خالد بن سعود بن عبد العزيز بن محمد: أمير من آل سعود، خرج
~~عليهم في نجد. وهو من أم حبشية. نشأ بمصر بعد حرب إبراهيم (باشا) ولما قوي
~~أمر (الامام) فيصل بن تركي في الديار النجدية، أرسل محمد علي (باشا) خالدا
~~مع قوة عسكرية سنة 1252 ه، لقتاله، فنشبت بينهما معارك انتهت باستسلام فيصل
~~لقائد الحملة خورشيد (باشا) في رمضان 1255 (1838 م) ووجهه خورشيد إلى مصر،
~~ومعه ولداه عبد الله ومحمد وأخوه جلوي بن تركي. وتولى خالد الامارة، فسير
~~حملة بقيادة (سعد بن مطلق) إلى الاراضي المجاورة لنجد، وكتب إلى إمام مسقط
~~(سعيد بن سلطان) يطالبه بالجزية التي كان يؤديها من قبل لاجداده آل سعود.
~~ومال إلى اللهو، فنفر منه أصحابه، وثار عليه عبد الله بن ثنيان بن إبراهيم
~~بن ثنيان ابن سعود، فرحل إلى الاحساء، فعلم أن ابن ثنيان دخل الرياض واجتمع
~~عليه أهل نجد، فمضى إلى الدمام (سنة 1257) فالكويت. ومنها إلى مكة. وتوفي
~~بجدة * (هامش 1) * (1) طبقات ابن سعد 3: 49 ms1166 والاصابة 1: 405 وكشف النقاب -
~~خ. والجمع 118 وصفوة الصفوة 1: 186 وحلية الاولياء 1: 361 وذيل المذيل 15.
~~(2) سير النبلاء - خ. الطبقة 20. (*) محموما (1). خالد بن سعيد (000 - 14 ه
~~= 000 - 635 م) خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس: صحابي، من
~~الولاة الغزاة. قديم الاسلام، أسلم ورسول الله يبث الدعوة للدين سرا، فكان
~~الثالث أو الرابع من الداخلين في الاسلام بعد البعثة، ولزم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يصلي معه في نواحي مكة خاليا، فبلغ ذلك أبا أحيحة، وهو
~~أبوه، (وكان من خصوم الاسلام الاشداء) فدعاه وكلمه في أن يدع ما هو عليه،
~~فأبى، فضربه أبو أحيحة بعصا كانت في يده حتى كسرها على رأسه ثم حبسه (بمكة)
~~وضيق عليه وأجاعه وقطع عنه الماء ثلاثة أيام، وهو صابر. ثم هاجر إلى الحبشة
~~فأقام بضع عشرة سنة، وعاد سنة 7 ه، فغزا مع النبي صلى الله عليه وسلم وحضر
~~فتح مكة ثم وقعة تبوك. وكان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم بمكة والمدينة.
~~وهو الذي خط كتاب أهل الطائف لوفد ثقيف ومشى بالصلح بينهم وبين النبي. ثم
~~بعثه رسول الله عاملا على اليمن، فأقام إلى أن استخلف أبو بكر فعزله عن
~~اليمن ودعاه إليه، فجاءه. وخرج مجاهدا فشهد فتح أجنادين (قرب الرملة في
~~فلسطين) سنة 13 ه، ثم شهد وقعة مرج الصفر (قرب دمشق) فقتل فيها. ولعمرو ابن
~~معدي كرب قصيدة يمدحه بها (2). خالد بن سنان (000 - 000 = 000 - 000) خالد
~~بن سنان العبسي: حكيم، من * (هامش 2) * (1) عنوان المجد 2: 69 - 84 و 93 و
~~96 وفيه 2: 45 إشارة إلى أن شخصا آخر وصل إلى نجد سنة 1248 مدعيا أنه (خالد
~~بن سعود) فكشفه أهل الرياض، فعاد إلى مصر، ويقال إن محمد علي باشا قتله.
~~وفي جريدة الاهرام 20 ذي الحجة 1366 وثائق يتعلق بعضها بخالد. وفي مثير
~~الوجد - خ. كلمة عنه. (2) طبقات ابن سعد 4: 67 والاصابة 1: 406 والبدء
~~والتاريخ 5: 95 وفيه: مقتله بأجنادين. (*) أنبياء العرب في الجاهلية. كان
~~في أرض بني ms1167 عبس، يدعو الناس إلى دين عيسى. قال ابن الاثير: من معجزاته أن
~~نارا ظهرت بأرض العرب فافتتنوا بها وكادوا يدينون بالمجوسية، فأخذ خالد
~~عصاه ودخلها ففرقها وهو يقول: (بدا بدا، كل هدي مؤدى، لادخلنها وهي تلظى
~~ولاخرجن منها وثيابي تندى !) وطفئت وهو في وسطها. أقول: هي النفط لا ريب،
~~والرواة مجمعون على أن خالدا دخل نارا فانطفأت. واختلفوا في مكانها، قيل:
~~بأرض عبس، بنجد، وقيل: بين مكة والمدينة، وقيل: في ناحية خيبر، وقيل: في
~~حرة أشجع. وهناك روايات بأن النار كانت تخرج من بئر. وقالوا: لم يكن في بني
~~إسماعيل نبي غيره قبل محمد صلى الله عليه وسلم ووفدت ابنته على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فبسط لها رداءه وأجلسها عليه وقال: (ابنة نبي ضيعه
~~أهله) وفي حديث قال لها: (مرحبا بابنة أخي) (1). القناص (000 - 000 = 000 -
~~000) خالد بن صفوان القناص: شاعر مغمور اشتهرت له قصيدة باسم (العروس) حتى
~~قال بعض أهل الادب: كفى غنى بمن حفظ قصيدة خالد بن صفوان ! وهي على قافية
~~النون أوردها الاستاذ الميمني، محققة كاملة في 78 بيتا، وقال: يظهر أنه كان
~~من عوام الصدر الاول. ووصف (عروسه) هذه بأنها في (المباذل) ! وفيها مفردات
~~يعوزها * (هامش 3) * (1) الاصابة 1: 466 - 469 وابن الاثير 1: 131 وتاريخ
~~الخميس 1: 199 وفيه: كان خالد بعد المسيح بثلاثمائة سنة. أقول: إن صح هذا،
~~فالوافدة على النبي - ص - من حفيداته. ونقل صاحب (بضائع التابوت - خ) عن
~~شرح نهج البلاغة أن خالدا لم يكن يقرأ كتابا ولا يدعي شريعة وإنما كانت
~~نبوته مشابهة لنبوة جماعة من أنبياء بني إسرائيل الذين لم تكن لهم كتب ولا
~~شرائع إنما ينهون عن الشرك ويأمرون بالتوحيد. وانظر رحلة ابن ناصر الدرعي
~~1: 34 - 36 ففيها كلام على ضريح في الزاب يقال إنه لخالد بن سنان ؟. (*)
~~PageV02P0296
# التعمق في النحو واللغة والعروض (1). ابن الاهتم (000 - نحو 133 ه = 000
~~- نحو 750 م) خالد بن صفوان بن عبد الله بن عمرو ابن الاهتم التميمي
~~المنقري: من فصحاء العرب المشهورين. كان يجالس ms1168 عمر بن عبد العزيز وهشام بن
~~عبد الملك، وله معهما أخبار. ولد ونشأ بالبصرة. وكان أيسر أهلها مالا، ولم
~~يتزوج. له كلمات سائرة، قيل له: أي إخوانك أحب إليك ؟ فقال: الذي يغفر زللي
~~ويقبل عللي ويسد خللي. عاش إلى أن أدرك خلافة السفاح العباسي وحظي عنده.
~~وكان لفصاحته أقدر الناس على مدح الشئ وذمه. وكان يعارض شبيب بن شيبة،
~~لاجتماعهما على القرابة والمجاورة والصناعة. وجمع بعض كلامه في (كتاب).
~~وكان يرمى بالبخل. وكف بصره (2). ابن الصقعب (000 - بعد 20 ه = 000 - بعد
~~640 م) خالد بن الصقعب النهدي: شاعر من الفرسان من أشراف الكوفة، في صدر
~~الاسلام. له خبر ظريف مع عمرو بن معد يكرب، أورده المبرد في الكامل، وقصيدة
~~ميمية في 17 بيتا، ألحقت بحماسة ابن الشجري (3). خالد القسري (66 - 126 ه =
~~686 - 743 م) خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد القسري، من بجيلة، أبو
~~الهيثم: أمير العراقين، وأحد خطباء العرب وأجوادهم. * (هامش 1) * (1)
~~الطرائف الادبية للميمني 102 ودار الكتب: القسم الاول من فهرس آداب اللغة
~~العربية 4: 64 ضمن مجموعة. (2) منهاج اليقين شرح أدب الدنيا والدين 1: 120
~~ووفيات الاعيان 1: 243 في ترجمة أبي بردة الاشعري. ومعجم البلدان 4: 387 و
~~1036 طبعة أوربا. وأمالي المرتضى 4: 172 ونكت الهميان 148. (3) بغية الامل
~~5: 187 وابن الشجري 279. (*) يماني الاصل، من أهل دمشق. ولي مكة سنة 89 ه
~~للوليد بن عبد الملك، ثم ولاه هشام العراقين (الكوفة والبصرة) سنة 105 ه،
~~فأقام بالكوفة. وطالت مدته إلى أن عزله هشام سنة 120 ه وولي مكانه يوسف بن
~~عمر الثقفي وأمره أن يحاسبه، فسجنه يوسف وعذبه بالحيرة، ثم قتله في أيام
~~الوليد بن يزيد. وكان خالد يرمى بالزندقة، وللفرزدق هجاء فيه (1). خالد
~~الازهري (838 - 905 ه = 1434 - 1499 م) خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن
~~محمد الجرجاوي الازهري، زين الدين، وكان يعرف بالوقاد: نحوي، من أهل مصر.
~~ولد بجرجا (من الصعيد) ونشأ وعاش في القاهرة. وتوفي عائدا من الحج قبل أن
~~يدخلها. له (المقدمة ms1169 الازهرية في علم العربية - ط) و (موصل الطلاب إلى
~~قواعد الاعراب - ط) و (شرح الآجرومية - ط) و (التصريح بمضمون التوضيح - ط)
~~في شرح أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك، و (شرح البردة - ط) و (شرح مقدمة
~~الجزرية - ط) في التجويد، و (الالغاز النحوية - ط) (2). خالد الرياحي (000
~~- 77 ه = 000 - 696 م) خالد بن عتاب بن ورقاء الرياحي: * (هامش 2) * (1)
~~الاغاني 19: 53 - 64 وتهذيب ابن عساكر 5: 67 - 80 والوفيات 1: 169 وتهذيب
~~التهذيب..والبداية والنهاية. وابن خلدون 3: 105 وما قبلها. وابن الاثير 4:
~~205 ثم 5: 101. (2) الكواكب السائرة 1: 188 والضوء اللامع 3: 171 وهو فيه
~~(الجرجي) نسبة إلى جرجة. والخطط التوفيقية 10: 53 وبروكلمان في دائرة
~~المعارف الاسلامية 2: 75. (*) شجاع، من الابطال. كان من أشراف الكوفة، وأحد
~~من حاربوا شبيبا الخارجي في جيش الحجاج. وهو الذي قتل مصادا أخا شبيب،
~~وغزالة. والتحم معه أصحاب شبيب في معركة بناحية المدائن فانهزم أصحاب خالد،
~~فتراجع حتى أشرف على دجلة فألقى نفسه فيها بفرسه، ولواؤه بيده، فغرق، فقال
~~شبيب: قاتله الله، هذا أشد الناس ! (1). البلوي (000 - بعد 767 ه = 000 -
~~بعد 1365 م) خالد بن عيسى بن أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد البلوي، أبو
~~البقاء: قاض، من فضلاء الاندلسيين. كانت إقامته في قتورية، من حصون وادي
~~المنصورة، وهو قاضيها. وحج، وصنف رحلته (تاج المفرق في تحلية علماء المشرق
~~- خ) اقتنيت نسخة مشرقية منه، أنجزه في شهر ربيع الاول سنة 767 قال المقري:
~~كثيرة الفوائد. وأقام في عودته مدة بتونس، ولي فيها الكتابة عن أميرها. ثم
~~قفل إلى الاندلس (2). القطبي (000 - 842 ه = 000 - 1438 م) خالد بن قطب
~~الدين، أبو دريب: أول الامراء القطبيين أصحاب جازان، من المخلاف السليماني
~~باليمن. انتقلت إليه إمارتها من الامير المقلم (بضم ففتح وتشديد اللام
~~المفتوحة) وهو آخر الامراء (الشطوط) * (هامش 3) * (1) الكامل لابن الاثير
~~4: 165 و 166 وجمهرة الانساب 216. (2) نفح الطيب 1: 596 وجذوة الاقتباس 116
~~وشجرة النور 229. ونيل الابتهاج - بهامش الديباج - 115 وفيه: كان يتشبه
~~بالمشارقة شكلا ولسانا، ويصبغ لحيته بالحناء والكتم. (*) PageV02P0297
# من ذرية غانم ms1170 بن يحيى. وعظم شأن خالد فاستقر إلى أن توفي بوادي جازان
~~(1). خالد بن كثير (000 - 140 ه = 000 - 757 م) خالد بن كثير، أبو المغيرة،
~~مولى تميم: أحد القواد الولاة في أيام المنصور العباسي. ولي قوهستان
~~(بفارس) مدة إلى أن استعمل على خراسان عبد الجبار بن عبد الرحمن. فاتهم
~~جماعة بالدعوة للطالبيين فقتلهم، ومنهم خالد (2). خالد ابن لؤي = خالد بن
~~منصور 1351 ابن القيسراني (000 - 588 ه = 000 - 1192 م) خالد بن محمد بن
~~نصر بن صقر القرشي المخزومي، أبو البقاء، موفق الدين، ابن القيسراني: وزير
~~من أعيان الكتاب. أصله من قيسارية الشام، ومولده بحلب. استوزره نور الدين
~~الشهيد بدمشق، ومات بها في أيام صلاح الدين. وهو جد ابن القيسراني عبد الله
~~بن محمد (3). الا تاسي (1253 - 1326 ه = 1837 - 1908 م) خالد بن محمد بن
~~عبد الستار الا تاسي: متشرع. كان مفتي حمص. مولده ووفاته بها. اشتغل بالفقه
~~والادب، وصنف (شرح مجلة الاحكام الشرعية) من كتاب (البيوع) إلى المادة
~~(1728) وأكمله ولده محمد طاهر، فطبع في 6 * (هامش 1) * (1) العقيق اليماني
~~- خ. وقد كتب في صفحته الاولى بخط حديث أن المخلاف السليماني هو جازان -
~~المعروفة اليوم بجيزان - وصبيا وأبو عريش، وما حولها من البلدان. (2) ابن
~~الاثير 5: 186. (3) البداية والنهاية 14: 31 وفيه أن أباه محمد بن نصر ولد
~~بعكة قبل أخذ الفرنج لها سنة 478 ه، فلما أخذت انتقل آل القيسراني إلى حلب.
~~(*) مجلدات. وله (الاجوبة النفائس في حكم ما اندرس من المقابر والمساجد
~~والمدارس) وهو والد الرئيس هاشم الا تاسي الاتية ترجمته (1). خالد الخطيب
~~(1318 - 1351 ه = 1900 - 1933 م) خالد بن محمد الخطيب: طبيب، من رجال
~~الثورة الاستقلالية في سورية. ولد ونشأ في حماة، وتعلم الطب بدمشق. وناوأ
~~الاستعمار الفرنسي، فاعتقل في سجن (أرواد) ثمانية عشر شهرا. ثم لحق بالثورة
~~السورية سنة 1925 م، وحكم عليه الفرنسيون بالاعدام، فظل بعيدا عن وطنه، في
~~مصر والحجاز وفلسطين، ثم بعمان حيث وافته منيته. وحمل نعشه إلى بلده
~~(حماة). له أناشيد حماسية، ونظم حسن، ms1171 جمع في (ديوان - ط) وكان شريف النفس،
~~أبيا، فيه أريحية كاملة وفتوة. * (هامش 2) * (1) معالم وأعلام 9 ورأيت
~~مخطوطة من الجزء الاول من كتابه، عند زهير الشاويش ببيروت، وفي أولها جملة
~~(العطاسي ثم المعروف بالاتاسي) قلت: ولعل من أسلافه أحمد بن خليل (الاطاسي)
~~المترجم في خلاصة الاثر 1: 184 ؟. (*) خالد الفرج (1316 - 1374 ه = 1898 -
~~1954 م) خالد بن محمد بن فرج، من أسرة آل طراد، من المناديل، من الدواسر:
~~شاعر أديب مؤرخ - كان أسلافه في (نزوى) من وادي الدواسر، واستقر أبوه في
~~الزبارة (من قطر) وخربت فانتقل إلى مسقط ثم إلى الكويت. وبها ولد خالد
~~وتعلم وسافر إلى بومبي، في الهند، كاتبا عند أحد تجارها العرب. وأنشأ فيها
~~مطبعة. ثم عاد إلى الكويت. وأراد السكنى في البحرين، فمنعه الانكليز من
~~دخولها، فنظم قصيدة مطلعها: (ان شئت بالبحرين تصبح تاجرا فاجعل بأول ما
~~تبيع ضمائرا ؟) وسكنها بعد ذلك وجعل من أعضاء مجلسها البلدي. ودرس في مدرسة
~~الهداية، بها. ومدح حاكم البحرين بقصائد، ثم عاد إلى الكويت (1927) واتصل
~~بعبد العزيز آل سعود، ومدحه. وعين مديرا لبلدية الاحساء، فالقطيف فالدمام.
~~وأنشأ في هذه (المطبعة السعودية) وزار من أجلها دمشق وبيروت، مرات. وأصيب
~~بمرض الصدر، فسكن دمشق قبل وفاته بسنتين، وتوفي ببيروت، ولم يبلغ الستين.
~~له كتاب (الخبر والعيان - خ) في تاريخ نجد وما حولها، في العصر الحديث، و
~~(مذكرات - خ) في تاريخ آل سعود، و (أحسن القصص - ط) في سيرة الملك عبد
~~العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، وهو ملحمة شعرية، بأسلوب عصري لطيف، جعل كل
~~صفحة شعرية منها تقابلها صفحة نثرية، و (ديوان خالد الفرج - ط) وفيه من
~~لطائفه أبيات قالها لما أعلن المستشرق الانكليزي (فلبي) إسلامه، آخرها عن
~~لسان أحد الادباء: يقول ناقشت فلبي فقال سري بقلبي. والنكتة في قلب حروف
~~(فلبي). ومن كتبه (ملحق لديوانه - ط) و (ديوان النبط - ط) جزآن، وهو مجموعة
~~من PageV02P0298
# الشعر العامي في نجد، علق عليه بتفسير ألفاظه وتراجم بعض قائليه، و (علاج
~~الامية - ط) رسالة عالج ms1172 فيها تبسيط الحروف العربية في الكتابة، و (رجال
~~الخليج - خ) تراجم. وكان جميل الخط إذا تأنق. وصنف خالد بن سعود الزيد،
~~كتاب (خالد الفرج، حياته وآثاره - ط) طبع سنة 1969 (1). خالد العظم (1313 -
~~1384 ه = 1895 - 1964 م) خالد بن محمد فوزي العظم: رئيس حكومة. مولده
~~ووفاته في دمشق. تعلم بها الحقوق، وعينه الفرنسيون (سنة 1941) رئيسا
~~للحكومة السورية نحو 6 أشهر، وتقلب بعد ذلك في أعمال وزارة المالية (1943)
~~فوكالة الدفاع فالعدلية فالاقتصاد الوطني - ثم عين وزيرا * (هامش 1) * (1)
~~أم القرى 31 ديسمبر 1954 ومجلة المنهل 18: 208 والادب في الخليج العربي 48
~~وشعراء نجد المعاصرون 68 ومجلة العربي 74: 140 واليمامة جمادى الاولى 1374
~~وموسوعة الكويت 1124. (*) مفوضا في باريس (1947) وتكررت رئاسته للوزارة
~~(1950، 51 و 1962). وبعد انقلاب 1963 أقام في بيروت إلى أن توفي. له
~~(مذكرات - ط) باعتها زوجته بعد وفاته، ويقال إنه دخلها تحريف وتبديل، ونشر
~~بعضها متسلسلا في جريدة النهار. ثم نشرت كاملة في كتاب (1). خالد بن معدان
~~(000 - 104 ه = 000 - 722 م) خالد بن معدان بن أبي كرب الكلاعي، أبو عبد
~~الله: تابعي، ثقة، ممن اشتهروا بالعبادة. أصله من اليمن، وإقامته في حمص
~~(بالشام) وكان يتولى شرطة يزيد ابن معاوية. قال ابن عساكر في ترجمته: كان
~~إذا أمر الناس بالغزو يجعل فسطاطه أول فسطاط يضرب. وكان كثير التسبيح فلما
~~مات بقيت أصبعه تتحرك كأنه يسبح (2). خالد بن معمر (000 - نحو 50 ه = 000 -
~~نحو 670 م) خالد بن معمر بن سليمان السدوسي: قائد، من الرؤساء في صدر
~~الاسلام. أدرك عصر النبوة، ثم كان رئيس بني بكر في عهد عمر، وكان مع علي
~~يوم الجمل وصفين، من أمراء جيشه. وولاه معاوية إمرة أرمينية، فقصدها، فمات
~~في طريقه إليها بنصيبين (3). * (هامش 2) * (1) من هو في سورية 524 وعبد
~~اللطيف اليونس في جريدة الحياة 26 / 3 / 1965 وجريدة النهار 19 / 6 / 1972
~~وما بعده. (2) تهذيب ابن عساكر 5: 86. (3) الاصابة 1: 461 وتهذيب ابن عساكر
~~5: 88. (*) خالد ابن لؤي (000 - 1351 ه = 000 - 1933 م) خالد بن منصور ms1173 بن
~~لؤي، من العبادلة، نسبة إلى عبد الله من ذوي حمود: شريف من الامراء
~~الشجعان. كانت له ولاسلافه إمارة الخرمة (في شرقي الحجاز) وثار على الترك
~~في خلال الحرب العامة الاولى مع الشريف (الملك) حسين بن علي (سنة 1334 ه)
~~وهو من بني عمومته. ووجهه الشريف حسين مع ابنه عبد الله (أمير شرقي الاردن
~~وملكها بعد ذلك) لحصار بقايا الاتراك في الطائف، ثم للمرابطة بوادي العيس
~~(في شرقي المدينة) واعتدى أحد شيوخ عتيبة على خالد، ولم ينتصر له عبد الله،
~~ففارقه خالد وعاد إلى الخرمة. وكتب إلى سلطان نجد ابن سعود (ملك المملكة
~~العربية السعودية بعد ذلك) يعرض عليه طاعته وولاءه. وعلم الشريف عبد الله
~~وأبوه بالامر، فوجها إليه ثلاثة جيوش صغيرة ظفر بها خالد. ووضعت الحرب
~~العامة أوزارها، واستقر الشريف حسين (ملكا) على الحجاز، فجهز ابنه عبد الله
~~بما استولى عليه، هو وأبناؤه، من ذخائر الجيش التركي، وأمره بالزحف على
~~(الخرمة) ووراءها نجد. وتقدم عبد الله إلى أن دخل (تربة) وهي على مقربة من
~~الخرمة، وكتب إلى شيوخ القبائل يتوعد من يقعد عن نصرته، وأرسل ابن سعود قوة
~~صغيرة على رأسها (سلطان بن بجاد) شيخ (عتيبة) لمساعدة خالد، وبوغت عبد الله
~~قبيل الفجر بغارة (الاخوان) يتقدمهم خالد وسلطان فكانت وقعة (تربة) سنة
~~1337 - 1919 م، ونجا عبد الله بقليل ممن استطاعوا معه الفرار. واشتد ما بين
~~ابن سعود والحسين بن علي، مما لا مجال لتفصيله هنا، فزحف خالد في جملة ستة
~~عشر من أمراء القبائل، من رجال ابن سعود، فدخلوا الطائف. وقسا بعضهم على
~~أهل الطائف. فكفهم خالد. ومشوا إلى مكة، فدخلوها قبل وصول الملك
~~PageV02P0299
# ابن سعود إليها. وتولى خالد الاشراف على إدارة الاعمال بها. إلى أن وصل
~~ابن سعود. ولذلك عده صاحب مرآة الحرمين - ص 366 - (آخر من ولي إمارة مكة من
~~الاشراف) قال: (وليها سنة 1343 ه من قبل السلطان عبد العزيز ابن سعود أمير
~~نجد، بعد أن سقطت في أيدي جنده وطرد منها الحسين بحاشيته) واشترك ms1174 خالد في
~~حصار جدة، بعد قيام دولة علي بن الحسين فيها، وقدوم ابن سعود من نجد. ثم
~~أقام في مكة مع الملك ابن سعود، إلى أن قامت ثورة (الادارسة) في بلاد عسير
~~(سنة 1351 ه) فجهزه ابن سعود بقوة قصد بها مدينة (صبيا) فمرض في (أبها)
~~وأبى إلا مرافقة الجند، فمات قبيل دخول (صبيا) عن نحو سبعين عاما. وكان
~~شديد الشكيمة، بدويا قحا. خالد بن الوليد (21 000 ه = 000 - 642 م) خالد بن
~~الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي: سيف الله الفاتح الكبير، الصحابي. كان
~~من أشراف قريش في الجاهلية، يلي أعنة الخيل، وشهد مع مشركيهم حروب الاسلام
~~إلى عمرة الحديبية، وأسلم قبل فتح مكة (هو وعمرو بن العاص) سنة 7 ه، فسر به
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وولاه الخيل. ولما ولي أبو بكر وجهه لقتال
~~مسيلمة ومن ارتد من أعراب نجد. ثم سيره إلى العراق سنة 12 ه، ففتح الحيرة
~~وجانبا عظيما منه. وحوله إلى الشام وجعله أمير من فيها من الامراء. ولما
~~ولي عمر عزله عن قيادة الجيوش بالشام وولي أبا عبيدة بن الجراح، فلم يثن
~~ذلك من عزمه، واستمر يقاتل بين يدي أبي عبيدة إلى أن تم لهما الفتح (سنة 14
~~ه) فرحل إلى المدينة، فدعاه عمر ليوليه، فأبى. ومات بحمص (في سورية) وقيل
~~بالمدينة. كان مظفرا خطيبا فصيحا. يشبه عمر بن الخطاب في خلقه وصفته. قال
~~أبو بكر: عجزت النساء أن يلدن مثل خالد ! روى له المحدثون 18 حديثا.
~~وأخباره كثيرة. ومما كتب في سيرته (خالد بن الوليد - ط) لطه الهاشمي،
~~استعرض به حياته العسكرية، و (خالد بن الوليد - ط) لعمر رضا كحالة، ومثله
~~لصادق عرجون، و (موجز سيرة خالد بن الوليد - ط) لمحمد سعيد العرفي، ذهب فيه
~~إلى القول ببقاء ذرية خالد، و (سيف الله خالد بن الوليد - ط) لابي زيد شلبي
~~(1). خالد الحكيم (1295 - 1363 ه = 1878 - 1944 م) خالد بن ياسين بن محمد
~~الحكيم: مهندس عسكري، من مفكري العرب ومجاهديهم. ولد ms1175 بحمص وتعلم في
~~الاستانة. وتولي أعمالا في إنشاء الخط الحجازي من ابتداء العمل فيه إلى
~~انتهائه. وقاتل الايطاليين في طرابلس الغرب. ودخل في جمعية (الفتاة)
~~السرية. ولحق بثورة (الشريف حسين) على الترك العثمانيين في الحجاز. وبعد
~~معركة ميسلون في سورية أقام في شرقي الاردن. وحكم عليه الفرنسيون بالاعدام
~~غيابيا. ولما توحدت أقطار المملكة العربية السعودية دعي إلى الرياض فكان من
~~أخلص المستشارين للملك عبد العزيز آل سعود وأقام في خدمته مدة طويلة مرض في
~~نهايتها ونقل إلى دمشق فعانى المرض نحو عامين. وتوفي بها. وكان من أهل
~~الحزم والكتمان، حلو الحديث يحفظ كثيرا من شعر بشار بن برد. وله (محاضرات)
~~نشرت مجلة (روضة المعارف) بالقدس، اثنتين منها يصح اتخاذهما مثالا يحتذى
~~(2). * (هامش 2) * (1) الاصابة 1: 413 والاستيعاب. وتهذيب ابن عساكر 5: 92
~~- 114 وصفة الصفوة 1: 268 وتاريخ الخميس 2: 247 وذيل المذيل 43. وانظر مجلة
~~المجمع العلمي العراقي 3: 57 - 90 و 231 - 269 ثم 4: 46 - 83. (2) معالم
~~وأعلام 312 ومجلة روضة المعارف (في القدس) العدد الرابع من السنة الثانية
~~في 1 شباط 1933. الناصر الحفصي (000 - بعد 711 ه = 000 - بعد 1311 م) خالد
~~بن يحيى بن إبراهيم بن يحيى بن عبد الواحد، أبو البقاء: أمير من آل حفص -
~~أصحاب إفريقية الشمالية - ولي بعد وفاة أبيه (سنة 700 ه) في بجاية، وكانت
~~له الجزائر وبسكرة وقسنطينة، بينما كانت تونس وما يليها في يد المستنصر
~~(محمد ابن الواثق بالله يحيى) وراسله أهل تونس على توحيد المملكتين بعد
~~وفاة أحدهما (بحيث أن من عاش من الخليفتين بعد الآخر كان المستقل بالامر)
~~وتوفي المستنصر (سنة 709 ه) بعد أن عهد إلى أخيه (أبي بكر بن يحيى) فوثب
~~خالد على أبي بكر هذا، فقتله بعد 17 يوما من ولايته، وتمت له البيعة في
~~تونس وتلقب بالناصر لدين الله ثم زيد المتوكل. وساءت سيرته، فثار عليه
~~زكريا بن أحمد اللحياني الحفصي وانتزع منه تونس فخلع خالد نفسه سنة 711 ه
~~وكانت ولايته بتونس سنتين و 13 يوما (1). خالد بن يزيد (000 - 90 ms1176 ه = 000 -
~~708 م) خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الاموي القرشي، أبو هاشم حكيم
~~قريش وعالمها في عصره. اشتغل بالكيمياء والطب والنجوم، فأتقنها وألف فيها
~~رسائل. اختلفوا في سنة وفاته، إلى أن قال الذهبي: (وفيها - أي سنة 90 - على
~~الاصح، توفي خالد بن يزيد. وكان موصوفا بالعلم والدين والعقل) وشك ابن
~~الاثير في بعض نواحي علمه، فقال: (يقال: انه أصاب علم الكيمياء ولا يصح ذلك
~~لاحد) وقال البيروني: كان خالد أول فلاسفة الاسلام وفي سبائك الذهب ومعجم
~~قبائل العرب أن الحمداني ذكر أقواما في ناحية * (هامش 3) * (1) الخلاصة
~~النقية 68 وابن خلدون 6: 321 والعبر 1: 105 والكامل: حوادث سنة 64 والآثار
~~الباقية 302 والصفحة 79 والصفحة 329. (*) PageV02P0300
# تندة وما حولها من بلاد الاشمونيين، من الديار المصرية يسمون (بني خالد)
~~نسبة إلى خالد بن يزيد بن معاوية. وقال ابن النديم كان خالد بن يزيد فاضلا
~~في نفسه له همة ومحبة للعلوم، خطر بباله حب الصنعة (الكيمياء) فأمر باحضار
~~جماعة من فلاسفة اليونانيين ممن كان ينزل مصر وقد تفصح بالعربية وأمرهم
~~بنقل الكتب من اللسان اليوناني والقبطي إلى العربي. وهذا أول نقل كان في
~~الاسلام من لغة إلى لغة. وقال الجاحظ: خالد بن يزيد خطيب شاعر، وفصيح جامع،
~~جيد الرأي، كثير الادب، وهو أول من ترجم كتب النجوم والطب والكيمياء. توفي
~~في دمشق ولسعيد الديوه جي رسالة في سيرته، طبعت في دمشق سنة 1953 (1). خالد
~~الشيباني (000 - 230 ه = 000 - 845 م) خالد بن يزيد بن مزيد بن زائدة، أبو
~~يزيد الشيباني: أحد الامراء الولاة الاجواد في العصر العباسي. وهو ممدوح
~~أبي تمام. ولاه المأمون مصر (سنة 206 ه) ودخلها، وقاتله عبيد الله بن
~~السري، فلم يستقر فيها. فولاه الموصل ثم زاده ديار ربيعة كلها، فأقام إلى
~~أيام الواثق، فلما انتقضت أرمينية انتدبه الواثق، فتجهز في جيش عظيم وزحف
~~يريدها فاعتل في طريقه. ومات قبل بلوغها. كان يكنى في السلم بأبي يزيد، وفي
~~الحرب بأبي الزبير. ولسعيد الديوه جي (الامير خالد ابن ms1177 يزيد - ط) (2). *
~~(هامش 1) * (1) الفهرست لابن النديم 1: 242 والبيان والتبيين 1: 178
~~والوفيات 1: 168 وتهذيب ابن عساكر 5: 116 وفيه: وفاته سنة 90 ه. وابن
~~الوردي 1: 179 وذكره في وفيات سنة 82 ه. (2) الاغاني 15: 104 ثم 20: 186 و
~~187 والولاة والقضاة 174 - 176 وأخبار أبي تمام للصولي 107 و 158 و 163
~~وفيه: قال المبرد: (كان خالد بن يزيد الشيباني بقية الشرف والكرم، وأوسع
~~الناس صدرا في إعطاء الشعراء). وجمهرة الانساب 307 والبيان والتبيين 1:
~~342. (*) خالد الكاتب (000 - 262 ه = 000 - 876 م) خالد بن يزيد البغدادي،
~~أبو الهيثم، المعروف بالكاتب: شاعر غزل، من الكتاب. أصله من خراسان، ومولده
~~بها. عاش وتوفي في بغداد. كان أحد كتاب الجيش في أيام المعتصم العباسي.
~~وكان يهاجي أبا تمام. وغلبت عليه السوداء. وعاش عمرا طويلا حتى دق عظمه ورق
~~جلده. شعره رقيق، أكثره غزل. له (ديوان - خ) (1). الزين النابلسي (585 -
~~663 ه = 1189 - 1265 م) خالد بن يوسف بن سعد بن الحسن ابن مفرج بن بكار،
~~أبو البقاء، زين الدين النابلسي: محدث، من الظرفاء الشعراء. ولد بنابلس،
~~ورحل إلى بغداد. ثم ولي مشيخة النورية بدمشق، وتوفي بها. له نوادر بحضرة
~~الملك الناصر. قال الحسيني (صاحب التكملة): وحصل كتبا حسنة وأصولا جيدة ولي
~~منه إجازة كتبها الي من دمشق (2). خالدة بنت هاشم (000 - 000 = 000 - 000)
~~خالدة بنت هاشم بن عبد مناف، من قريش: شاعرة من الحكيمات في الجاهلية. كانت
~~تسمى (قبة الديباج) لها رثاء في أبيها، وأبيات في شأن آخر (3). الخالدي =
~~يوسف ضياء الدين 1324 * (هامش 2) * (1) المنتظم، القسم الثاني من الجزء
~~الخامس 35 والنجوم الزاهرة 3: 36 وهو فيه (التميمي) وفوات الوفيات 1: 149
~~وإرشاد الاريب 4: 171 وفيه: وفاته سنة 269 وسمط اللآلي 311 وتاريخ بغداد 8:
~~308 والاغاني 21: 31 وانظر شعر الظاهرية 137. (2) الدارس 1: 106 - 108 وصلة
~~التكملة للحسيني - خ. وتذكرة الحفاظ 4: 230 وشذرات الذهب 5: 313. (3) نسب
~~قريش 16 وجمهرة الانساب 12 وأعلام النساء 1: 267 وذكرها الآلوسي في بلوغ
~~الارب 2: 53. (*) الخالدي = روحي بن محمد 1331 الخالدي = خليل جواد 1360
~~الخالدي = أحمد سامح ms1178 1370 الخالديان = سعيد بن هاشم ومحمد بن هاشم الخالص =
~~الحسن بن علي 260 الخالع = الحسين بن محمد 422 ابن الخالة = محمد بن أحمد
~~462 ابن خالويه = الحسين بن أحمد 370 الخانجي = محمد بن أمين 1358 الخاني =
~~قاسم بن صلاح الدين 1109 الخاني = محمد بن عبد الله 1279 الخاني = عبد
~~المجيد بن محمد 1318 الخاني = محيي الدين بن أحمد 1350 خب خباب بن الارت
~~(000 - 37 ه = 000 - 657 م) خباب بن الارت بن جندلة بن سعد التميمي،
~~أبويحيى أو أبو عبد الله: صحابي، من السابقين، قيل أسلم سادس ستة، وهو أول
~~من أظهر إسلامه. كان في الجاهلية قينا يعمل السيوف، بمكة. ولما أسلم
~~استضعفه المشركون فعذبوه ليرجع عن دينه، فصبر، إلى أن كانت الهجرة. ثم شهد
~~المشاهد كلها، ونزل الكوفة فمات فيها وهو ابن 73 سنة. ولما رجع علي من صفين
~~مر بقبره، فقال: رحم الله خبابا أسلم راغبا وهاجر طائعا وعاش مجاهدا. روى
~~له البخاري ومسلم وغيرهما 32 حديثا (1). ابن الخباز = أحمد بن الحسين 639
~~ابن خبازة = ميمون بن علي 637 الخبازي = عمر بن محمد 691 * (هامش 3) * (1)
~~الاصابة 1: 416 وحلية الاولياء 1: 143 وكشف النقاب - خ. والجمع 124 وصفة
~~الصفوة 1: 168 والثمرة البهية - خ. (*) PageV02P0301
# الخبري = عبد الله بن إبراهيم 476 الخبزأرزي = نصر بن أحمد 327 الخبوشاني
~~= محمد بن الموفق 587 خث خثعم (000 - 000 = 000 - 000) خثعم بن أنمار بن
~~أراش، من كهلان، من قحطان: جد جاهلي. كانت منازل بنيه في سروات اليمن
~~والحجاز. صنمهم في الجاهلية (ذو الخلصة) وكانوا يدعون مكانه (الكعبة
~~اليمانية) يشاركهم فيه بنو بجيلة. وافترق أبناء خثعم في الآفاق، أيام
~~الفتح، فلم يبق منهم في مواطنهم إلا القليل. قال ابن حزم: ومن خثعم كان
~~عثمان بن أبي نسعة، ممن ولي الاندلس، وولده في شذونة () sidonia وهي دار
~~خثعم بالاندلس. وقال عرام: من منازل خثعم جبال السراة، وكانت لهم قرية
~~(راسب) بين مكة والطائف. وعد الاشرف الرسولي من قبائل خثعم أربعا، هي:
~~شهران، وناهس، وكود، وأكلب. ولمحمد ابن ms1179 سلمة اليشكري كتاب (أخبار خثعم
~~وأنسابها وأشعارها) (1). خثعمة (000 - 000 = 000 - 000) خثعمة بن يشكر بن
~~مبشر بن صعب: جد جاهلي، بنوه بطن من أزد شنوءة، من القحطانية (2). الخثعمي
~~= العباس بن سفيان 150 خج الخجندي = إبراهيم بن أحمد 851 * (هامش 1) * (1)
~~سبائك الذهب 78 ونهاية الارب 204 واليعقوبي 1: 212 وجمهرة الانساب 367
~~وطرفة الاصحاب 7 و 31 والذريعة 1: 328 وعرام 41 و 46 وانظر معجم قبائل
~~العرب 1: 331. (2) نهاية الارب 204. (*) خد البعيث المجاشعي (000 - 134 ه =
~~000 - 751 م) خداش بن بشر بن خالد، أبو زيد التميمي. المعروف بالبعيث:
~~خطيب، شاعر، من أهل البصرة. قال فيه الجاحظ: أخطب بني تميم إذا أخذ القناة.
~~كانت بينه وبين جرير مهاجاة دامت نحو أربعين سنة. ولم يتهاج شاعران في
~~العرب في جاهلية ولا إسلام بمثل ما تهاجيا به. توفي بالبصرة (1). خداش بن
~~زهير (000 - 000 = 000 - 000) خداش بن زهير العامري، من بني عامر بن صعصعة:
~~شاعر جاهلي، من أشراف بني عامر وشجعانهم. كان يلقب (فارس الضحياء) يغلب على
~~شعره الفخر والحماسة. يقال إن قريش قتلت أباه في حرب الفجار، فكان خداش
~~يكثر من هجو ها. وقيل: أدرك حنينا، وشهدها مع المشركين. وزاد بعض مترجميه
~~أنه أسلم بعد ذلك. والصحيح أنه جاهلي. وقال أبو عمرو بن العلاء: خداش أشعر
~~من لبيد، وأبى الناس إلا تقدمة لبيد (2). ابن خداويردي (ابن الراعي) = محمد
~~بن مصطفى 1195 خدرة بن عوف (000 - 000 = 000 - 000) خدرة بن عوف بن الحارث
~~بن الخزرج: جد جاهلي، بنوه بطن من بني الخزرج، منهم أبو سعيد الخدري *
~~(هامش 2) * (1) البيان والتبيين 1: 199 والشعر والشعراء 195 و إرشاد الاريب
~~4: 173 والآمدي 56 وكناه بأبي مالك. وطبقات الشعراء 121 و فيه: (كان
~~شاعرافاخر الكلام حر اللفظ قاوم جريرا في قصائد فغلبه جرير وأخمله). (2)
~~ابن خلدون 2: 122 طبعة الحبابي. وجمهرة الانساب 107 والشعر والشعراء 246
~~وسمط اللآلي 701. والاصابة، الترجمة 2323 وطبقات فحول الشعراء 119. (*)
~~الصحابي (1). الخدري = سعد بن مالك 74 أم المؤمنين (68 - 3 ق ه = 556 - 620
~~م) خديجة بنت ms1180 خويلد بن أسد بن عبد العزى، من قريش: زوجة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الاولى، وكانت أسن منه بخمس عشرة سنة. ولدت بمكة، ونشأت في بيت
~~شرف ويسار، ومات أبوها يوم الفجار، وتزوجت بأبي هالة بن زرارة التميمي فمات
~~عنها. وكانت ذات مال كثير وتجارة تبعث بها إلى الشام، تستأجر الرجال وتدفع
~~المال مضاربة. فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخامسة والعشرين خرج
~~في تجارة لها إلى سوق بصرى (بحوران) وعاد رابحا، فدست له من عرض عليه
~~الزواج بها، فأجاب، فأرسلت إلى عمها (عمرو بن أسعد بن عبد العزى) فحضر
~~وتزوجها رسول الله (قبل النبوة) فولدت له القاسم (وكان يكنى به) و عبد الله
~~(وهو الطاهر والطيب) وزينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة. وكان بين كل ولدين سنة.
~~وكانت تسترضع لهم وتهئ ذلك قبل أن تلد. ولما بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم دعاها إلى الاسلام، فكانت أول من أسلم من الرجال والنساء. ومكثا
~~يصليان سرا إلى أن ظهرت الدعوة. كانت تكنى بأم هند (وهند من زوجها الاول)
~~وأولاد النبي صلى الله عليه وسلم كلهم منها، غير إبراهيم ابن مارية. ولعبد
~~الحميد الزهراوي كتاب في أخبارها سماه (خديجة أم المؤمنين - ط) ومثله
~~لبثينة توفيق. وكانت وفاة خديجة بمكة (2). * (هامش 3) * (1) نهاية الارب
~~205 وفي اللباب 1: 349 خدرة لقب، واسمه (الابجر). (2) طبقات ابن سعد 8: 7 -
~~11 والاصابة، قسم النساء، الترجمة 333 والمحبر 11 و 77 و 452 وصفة الصفوة
~~2: 2 وسير النبلاء - خ. المجلد الثاني، وفيه أنها تزوجت بعد أبي هالة بعتيق
~~بن عائذ المخزومي. وتاريخ الخميس 1: 301 وذيل المذيل 65 والسمط الثمين 17
~~والدر المنثور 180. (*) PageV02P0302
# الشاهجانية (376 - 460 ه = 986 - 1067 م) خديجة بنت محمد بن علي بن عبد
~~الله، المعروفة بالشاهجانية: واعظة، عارفة بالحديث، من أهل بغداد. كانت
~~تسكن قطيعة الربيع. قال الخطيب البغدادي: كتبنا عنها وكانت صالحة صادقة
~~(1). خذ الخذامي = إبراهيم بن محمد 321 خر الخرائطي = محمد بن جعفر 327
~~الخراز = أحمد بن الحارث 258 الخراز ms1181 (القارئ) = محمد بن محمد 718 ابن
~~خراسان = عبد الحق بن عبد العزيز 488 ابن خراسان = أحمد بن الحسين 497 ابن
~~خراسان = أحمد بن عبد العزيز 522 ابن خراسان = أبو بكر بن إسماعيل 544 ابن
~~خراسان = عبد العزيز بن عبد الحق 550 ابن خراسان = عبد الله بن عبد العزيز
~~553 ابن خراسان = علي بن أحمد 555 الخراساني (أبو مسلم) = عبد الرحمن بن
~~مسلم ابن الخراساني = محمد بن محمد 576 الخرساني = محمد كاظم 1329 ابو خراش
~~الهذلي = خويلد بن مرة خراشة بن عمرو (000 - 000 = 000 - 000) خراشة بن
~~عمرو العبسي: شاعر جاهلي، من الفرسان. حضر يوم (شعب جبلة) الذي قتل فيه
~~لقيط بن زرارة، وقال في ذلك اليوم قصيدة من المفضليات (14 بيتا) أولها: أبى
~~الرسم بالجونين أن يتحولا وقد زاد بعد الحول حولا مكملا (2) * (هامش 1) *
~~(1) تاريخ بغداد 14: 446. (2) شرح المفضليات للتبريزي بخطه. ومطبوعته 1631
~~- 36 والتاج 4: 305. (*) ابن الخراط = عبد الحق بن عبد الرحمن - 581 - ابن
~~الخراط = عبد الرحمن بن محمد 840 خرافة (000 - 000 = 000 - 000) خرافة: رجل
~~من بني عذرة، غاب عن قبيلته زمنا ثم عاد فزعم أن الجن استهوته وأنه رأى
~~أعاجيب جعل يقصها عليهم، فأكثر، فقالوا في الحديث المكذوب (حديث خرافة)
~~وقالوا فيه (أكذب من خرافة) حتى سمى الحريري الكذب خرافة، فقال في المقامة
~~الرابعة: (فأعجبوا بخرافته وتعوذوا من آفته) (1). الخربوتي = يوسف شكري
~~1292 الخربوتي = علي خيري 1327 ابن أبي الخرجين (الدميك) = منصور ابن
~~المسلم 510 خرد = محمد بن علي 960 خرد = علي بن أحمد 994 ابن خرداذبه =
~~عبيد الله بن أحمد 280 الخرشي = محمد بن عبد الله 1101 ابن الخرع = عوف بن
~~عطية الخرفي = أحمد بن المبارك 664 الخرقي = عمر بن الحسين 334 الخرقي =
~~محمد بن أحمد 533 الخركوشي = عبد الملك بن محمد 407 بن خرم = الحسين بن
~~إدريس 301 الخرنق (000 - نحو 50 ق ه = 000 - نحو 574 م) الخرنق بنت بدر بن
~~هفان بن مالك، من بني ضبيعة، البكرية العدنانية: شاعرة، من الشهيرات في
~~الجاهلية. وهي أخت ms1182 طرفة بن العبد لامه. وفي المؤرخين من يسميها (الخرنق بنت
~~هفان بن مالك) * (هامش 2) * (1) الشريشي على المقامات 1: 63. (*) بإسقاط
~~بدر. تزوجها بشر بن عمرو بن مرثد (سيد بني أسد) وقتله بنو أسد يوم قلاب (من
~~أيام الجاهلية) فكان أكثر شعرها في رثائه ورثاء من قتل معه، من قومها،
~~ورثاء أخيها طرفة. لها (ديوان شعر - ط) صغير (1). الخروبي (الجزائري) =
~~محمد بن علي - 963 - الخروصي = الوارث بن كعب 192 الخروصي = عزان بن تميم
~~280 الخروصي = عمرو بن الخطاب 894 ابن خروف (الشاعر) = علي بن محمد - 604 -
~~ابن خروف (النحوي) = علي بن محمد - 609 - الخريت الناجي (000 - 39 ه = 000
~~- 660 م) الخريت بن راشد الناجي: صحابي، ثائر، من الزعماء الشجعان
~~المقدمين، من بني ناجية. كان من أشياع علي (رض) وجاءه من البصرة بثلاث مئة
~~من بني ناجية فشهدوا معه الجمل وصفين، وأقاموا بالكوفة. ولما كان التحكيم
~~خرج الخريت بمن معه، إلى بلاد فارس، فسير علي معقل بن قيس وجهز معه جيشا
~~لقتاله. فكانت المعركة في الاهواز. وكثرت جموع الخريت، فنصب معقل راية
~~ونادى: من لحق بها فهو آمن، فانصرف إليها كثير من أصحاب الخريت، فانهزم،
~~فقتله النعمان بن صبهان الراسبي (2). ابن الخريطة = الشمردل بن شريك *
~~(هامش 3) * (1) خزانة البغدادي 2: 306 و 307 وسمط اللآلي 780 وفيه إشارة
~~إلى الخلاف في نسبها. وأعلام النساء 1: 294 وفيه بعض أخبارها. وشعراء
~~النصرانية 1: 321. (2) الكامل لابن الاثير 3: 145 وفي الاصابة 2: 109 أن
~~الخريت كان على مضر كلها يوم الجمل، واستعمله عبدا لله ابن عامر على كورة
~~من كور فارس، وأنه كان على بني ناجية في حروب الردة. (*) PageV02P0303
# خريم الناعم (000 - 000 = 000 - 000) خريم بن خليفة بن الحارث بن خارجة
~~الغطفاني المري: يضرب به المثل في التنعم، فيقال (أنعم من خريم) كان معاصرا
~~للحجاج الثقفي، وله معه خبر (1). خز خزاعة (0 00 - 000 = 000 - 000) خزاعة،
~~من بني عمرو بن لحي، من مزيقياء، من الازد، من قحطان: جد جاهلي، أو لقب جد،
~~من بني عمرو بن لحي اختلف النسابون في اسمه. ms1183 وقيل: خزاعة اسم قبائل من نسل
~~عمرو بن لحي. وفي النسابين من يجعلهم عدنانيين من مضر، والاكثر على أنهم
~~قحطانيون. كانت منازلهم بقرب الابواء (بين مكة والمدينة) وفي وادي غزال
~~ووادي دوران وعسفان في تهامة الحجاز. ورحل بعضهم إلى الشام وعمان. وهم بطون
~~كثيرة. صنمها في الجاهلية (ذو الكفين) تشاركها فيه قبائل (دوس) قال
~~المسعودي: كانت ولاية البيت الحرام في خزاعة ثلاثمائة سنة (2). الخزاعي =
~~عمرو بن عبد مناة الخزاعي = نافع بن عبد الحارث الخزاعي = حبشية بن كعب
~~الخزاعي = أسيد بن عبد الله الخزاعي = حمزة بن مالك 169 الخزاعي، أبو الشيص
~~= محمد بن علي - 196 - الخزاعي = أحمد بن نصر 231 * (هامش 1) * (1) تاريخ
~~ابن عساكر. وأمثال الميداني 2: 209 وجمهرة الانساب 241 وهو في التاج، مادة
~~خرم: (خريم بن عامر بن الحارث بن خليفة بن سنان المري). (2) اللباب 1: 368
~~وأسماء جبال تهامة وسكانها 30 و 31 و 32 و 37 ومروج الذهب 1: 208 والمحبر
~~308 وانظر معجم قبائل العرب 1: 338. (*) الخزاعي = الحسن بن الحسين 231
~~الخزاعي = دعبل بن علي 246 الخزاعي = طاهر بن عبد الله 248 الخزاعي = علي
~~بن إبراهيم 283 الخزاعي = عبيد الله بن عبد الله 300 الخزاعي = محمد بن عبد
~~الرحمن 329 الخزاعي = محمد بن جعفر 408 ابن خزرج = إسماعيل بن محمد 421 ابن
~~خزرج = عبد الله بن إسماعيل 478 ابن خزرج = محمد بن خزرج 654 الخزرج (000 -
~~000 = 000 - 000) الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء، من الازد، من
~~قحطان: جد جاهلي. بنوه من أصل يماني نزلوا بيثرب (المدينة) هم وأبناء عمهم
~~الاوس، وتعرف القبيلتان بالانصار. وبطون الخزرج كثيرة، منها (بنو النجار)
~~واسمه تيم الله، و (بنو عوف) و (بنو غنم) و (بنو جشم) وآخرون. وللزبير بن
~~بكار كتاب (الاوس والخزرج) (1). الخزرجي = عمرو بن امرئ القيس الخزرجي =
~~أحمد عبد الصمد 582 الخزرجي = أحمد بن مسعود 601 الخزرجي = علي بن الحسن
~~812 الخزرجي = أحمد بن عبد الله 923 ابن خزرون = عبدون بن خزرون 450 ابن
~~خزرون = محمد بن خزرون 458 خزعل ms1184 خان (1279 - 1355 ه = 1862 - 1936 م) خزعل
~~بن جابر بن جاسب الكعبي العامري: أمير المحمرة (من مقاطعة * (هامش 2) * (1)
~~جمهرة الانساب 326 و 441 واليعقوبي 2: 27 وفي عمدة الاخبار 24 - 31 بيان
~~(منازل الاوس والخزرج) في المدينة. (*) الاهواز، المسماة اليوم خوزستان)
~~بين إيران والعراق. وعرفه الريحاني بفيلسوف الامراء. ولد ونشأ بالمحمرة،
~~وكانت إمارتها قد توطدت لابيه من سنة 1273 ه إلى وفاته سنة 1299 ه، وخلفه
~~عليها أخوه الاكبر (مزعل) بن جابر، فتولاها من سنة 1299 إلى أن قتل أمام
~~باب قصره سنة 1315 ه، فقام صاحب الترجمة بأمرها. ويقال إنه هو الذي قتل
~~أخاه مزعل. وجاءته حلية الالقاب من دولة إيران، فدعي (معز السلطنة سردار
~~أرفع) وكان كريم اليد، على شئ من الميل إلى الادب وفقه الامامية، محبا
~~للعمران، جدد بناء المحمرة، وضم إليها جميع بلاد الاهواز، واستولي على
~~(الفلاحية) وبنى (القصر الخزعلي) على مقربة من المحمرة، ومدحه كثير من
~~النظامين. ولما وقعت الفتنة في إيران بين أنصار الدستور وخصومهم، في عهد
~~الشاه محمد علي بن مظفر الدين، امتنع خزعل عن دفع المال المرتب عليه لحكومة
~~إيران وعصاها. وكان قد مالاته الحكومة البريطانية على عادتها مع أمثاله،
~~ومنحته أوسمة. ونشبت الحرب العامة الاولى، فزاد اتصاله بالبريطانيين. وطمحت
~~نفسه بعد الحرب إلى ملك العراق فبذل أموالا طائلة ولم يفلح. وانتظم له أمر
~~بلاده، PageV02P0304
# وفيها من عشائر اللوريين والبختياريين نحو مئة ألف مسلح. وألف كتابا في
~~أحوال أسرته، قال السيد محسن الامين إنه مطبوع، وألف له عبد المجيد البصري
~~البهبهاني كتاب (الرياض الخزعلية - ط) جزآن، ولمحمد جواد الشبيبي رسالة
~~سماها (حياة الشيخ خزعل خان - خ) في النجف، ولعبد المسيح أنطاكي كتاب
~~(الدرر الحسان في منظومات ومدائح خزعل خان - ط). وناوأ حكومة (رضا بهلوي)
~~في إبان قيامها، فلما استقر بهلوي ملكا في إيران احتال على خزعل بأن أرسل
~~(سنة 1344 ه - 1925 م) مركبا حربيا صغيرا أرسى في ميناء المحمرة، وخرج
~~قائده إلى البر فاجتمع بخزعل وأظهر أنه جاء زائرا في رحلة ms1185 للتمرن، ثم عاد
~~إلى المركب، وخرج إلى البر في اليوم الثاني ودعا خزعلا إلى العشاء وإحياء
~~(ليلة ساهرة) على ظهر المركب، بعدما أناره بالكهرباء وزينه بأنواع الزينة،
~~وذهب خزعل محتاطا، وانقضت تلك الليلة في لهو وطرب، وعاد إلى قصره. وبعد
~~أيام دعاه القائد ثانية فأجاب وهو مطمئن، فلما بلغ ظهر المركب أقلع به إلى
~~ميناء (شوشتر) وحمل منها إلى طهران، فأمرته حكومتها بالاقامة فيها. واستولت
~~على المحمرة وسائر بلاد الاهواز، وسمتها (خوزستان) وعينته (نائبا) عن
~~خوزستان في مجلس إيران النيابي. فأقام إلى أن مات بطهران ونقل جثمانه بعد
~~مدة إلى وادي السلام في النجف. وعلى يديه ضاعت إمارة (بني كعب) في الاهواز
~~(1). الخزندار = أحمد بن يحيى 1157 ابن خزيمة = محمد بن إسحاق 311 * (هامش
~~1) * (1) ملوك العرب 2: 172 والدرر الحسان 27 وأعيان الشيعة 29: 230
~~والذريعة 7: 120 وعمر الطيبي، في جريدة فتى العرب، بدمشق 18 ربيع الاول
~~1355 ومجموعة البازي - خ. (*) خزيمة بن ثابت (000 - 37 ه = 000 - 657 م)
~~خزيمة بن ثابت بن الفاكة بن ثعلبة الانصاري، أبو عمارة: صحابي، من أشراف
~~الاوس في الجاهلية والاسلام، ومن شجعانهم المقدمين. وكان من سكان المدينة،
~~وحمل راية بني خطمة (من الاوس) يوم فتح مكة. وعاش إلى خلافة علي بن أبي
~~طالب، وشهد معه صفين، فقتل فيها. روى له البخاري ومسلم وغيرهما 38 حديثا
~~(1). خزيمة بن خازم (000 - 203 ه = 000 - 819 م) خزيمة بن خازم التميمي:
~~وال، من أكابر القواد في عصر الرشيد والامين والمأمون. شهد الوقائع الكثيرة
~~وقاد الجيوش، وولي البصرة في أيام الرشيد، والجزيرة في أيام الامين. ولما
~~عظم الخلاف بين الامين والمأمون انحاز إلى أصحاب المأمون، واشترك في حصار
~~بغداد إلى أن قتل الامين، فأقام ببغداد، فمات فيها (2). خزيمة بن مدركة
~~(000 - 000 = 000 - 000) خزيمة بن مدركة بن إلياس، من مضر، من عدنان: جد
~~جاهلي، من سلسلة النسب النبوي. كنيته أبو أسد. وهو الذي نصب (هبل) على
~~الكعبة، فكان يقال (هبل خزيمة) من نسله (الهون) و (عضل) وهما بطنان من ms1186 مضر
~~(3). * (هامش 2) * (1) الاصابة 1: 425 وصفة الصفوة 1: 293 وذيل المذيل 13
~~وكشف النقاب - خ. وفي الجزء الثاني من (الاكليل) الورقة 178 (الاذواء في
~~الاسلام: من الانصار ذو الشهادتين خزيمة بن ثابت بن شماس) قلت: اختلف
~~الرواة في الملقب بذي الشهادتين، هل هو صاحب هذه الترجمة أم هو (خزيمة)
~~آخر، شهد وقعة الجمل ومات في زمن عثمان ؟ انظر الترجمتين 2247 و 2248 في
~~الاصابة. (2) الكامل لابن الاثير: حوادث سنة 203 وما قبلها. (3) ابن الاثير
~~2: 10 والطبري 2: 188 والاصنام 28. (*) خس بنت الخس = هند بنت الخس خسرو
~~(ملا) = محمد بن فرامرز 885 خسرو الدهلوي (651 - 725 ه = 1253 - 1325 م)
~~خسرو بن سيف الدين محمود البخاري الدهلوي: أشهر شعراء الهند - بالفارسية -
~~في عصره. وكان ماهرا بالموسيقى، علما وعملا. له شعر عربي فيه ضعف، ومصنفات
~~قد يكون بينها ما هو عربي، منها (الاعجاز الخسروي) في البدائع ومحسنات
~~الكلام، ثلاثة أجزاء، و (تحفة الصغر ووسط الحياة) و (غرة الكمال) و (البقية
~~النقية) و (نهاية الكمال) وخمسة (دواوين) فارسية. ولد في (بتيالي) من أعمال
~~دهلي، ونشأ ومات بدهلي (1). الخسرو شاهي = عبد الحميد بن عيسى خش ابن
~~الخشاب = محمد بن محمد 540 ابن الخشاب = عبد الله بن أحمد 567 الخشاب =
~~إسماعيل بن سعد 1230 خشرم (000 - 000 = 000 - 000) خشرم بن عبد ياليل بن
~~جرهم بن قحطان: ملك جاهلي قديم. كانت إقامته بمكة، وكان تابعا لبني يعرب
~~أصحاب اليمن. قال صاحب التيجان: كان محبا للعمران، جوادا، كثر بمكة البناء
~~في أيامه وزاد عدد الحجيج (2). الظاهر خشقدم (795 - 872 ه = 1393 - 1467 م)
~~خشقدم بن عبد الله الناصري المؤيدي، * (هامش 3) * (1) نزهة الخواطر 2: 83.
~~(2) التيجان 177 وهو فيه (حشرم) بالحاء المهملة، من خطأ الطبع أو النسخ.
~~(*) PageV02P0305
# أبو سعيد، سيف الدين، السلطان الظاهر: أول ملوك الروم بمصر والشام
~~والحجاز. كان مملوكا للخوجه ناصر الدين - وإليه نسبته - واشتراه منه
~~(المؤيد) شيخ بن عبد الله، بمصر، وأعتقه واستخدمه. ثم عينه الظاهر جقمق
~~(مقدم ألف) في دمشق (سنة 850 ه) وأعيد إلى مصر، فعينه الاشرف إينال ms1187 (إمير
~~سلاح) ثم ولاه المؤيد أحمد (أتابكية) العساكر، وهي أعلى الرتب في الدولة.
~~وثار المماليك على المؤيد فخلعوه، ونادوا بسلطنة (خشقدم) سنة 865 ه، فتلقب
~~بالملك (الظاهر) وسجن بعض أمراء الجيش، وقتل آخرين، فقامت فتنة أتباعهم،
~~فقمعها، وصفا له الجو. وكان داهية، مهيبا، كفؤا للسلطنة، فصيحا بالعربية.
~~قليل الاذى بالنسبة إلى من جاء بعده من ملوك الروم. وهدأت البلاد في أيامه.
~~واستمر إلى أن توفي بالقاهرة (1). الخشني = سليمان بن سعد 105 الخشني =
~~محمد بن عبد السلام 286 الخشني = محمد بن الحارث 361 الخشني = عبد الملك بن
~~غصن 454 الخشني = محمد بن عبد الله 540 الخشني (شارح سيبويه) = محمد بن
~~مسعود 544 * (هامش 1) * (1) ابن إياس 2: 70 وصفحات لم تنشر 95 ووليم موير
~~151 وحوادث الدهور 3: 554 و 657 وفيه: (لم يتأسف الناس لموته، وشحوا عليه
~~بالدموع، لكثرة مساوئ مماليكه، لا بغضا فيه، فإنه كانت محاسنه أكثر من
~~مساويه) (*) الخشني = مصعب بن محمد 604 الخشوعي = طاهر بن بركات 482 خشيش
~~بن أصرم (000 - 253 ه = 000 - 867 م) خشيش بن أصرم بن الاسود النسائي، أبو
~~عاصم: من حفاظ الحديث. له كتاب (الاستقامة) في الرد على أهل البدع. مات
~~بمصر (1). خشين بن النمر (000 - 000 = 000 - 000) خشين بن النمر بن وبرة بن
~~تغلب: جد جاهلي، من قضاعة. النسبة إليه (خشني) - بضم ففتح - استقر بعض بنيه
~~في الاندلس، فكانت دارهم جيان () jaen وأعمال إلبيرة 2 () elvira خص الخصاف
~~= أحمد بن عمر 261 ابن أبي الخصال = عبد الملك بن مسعود ابن أبي الخصال =
~~محمد بن مسعود أبو الخصيب = وهيب بن عبد الله ابن الخصيب = عبد الله بن
~~محمد 347 ابن الخصيب = محمد بن عبد الله 348 الخصيبي = أحمد بن عبيد الله
~~328 الخصيبي = حسين بن حمدان 358 خض الخضار = محمد بن محمد 1267 ابن خضر =
~~أحمد بن محمد 674 ابن بندار (000 - 542 ه = 000 - 1147 م) خضر (ويعرف بحاجي
~~خضر) * (هامش 2) * (1) تذكرة الحفاظ 2: 119 والتبيان - خ. (2) جمهرة
~~الانساب 425 وخزانة الادب للبغدادي 2: 529 والقاموس: ms1188 مادة خشن. ونهاية
~~الارب 206. (*) ابن بندار التبريزي: نقاش على الرخام أصله من تبريز. ولد
~~وعاش في الموصل. من آثاره (محراب) من المرمر القاتم في مسجد الصوفية بمحلة
~~(شهر سوق) بالموصل عليه زخارف نباتية وكتابات بارزة (1). الخضر بن ثروان
~~(505 - 580 ه = 1111 - 1184 م) الخضر بن ثروان بن أحمد الثعلبي التوماثي
~~الفارقي الجزري، أبو العباس: نحوي ضرير، كان له علم بالادب وشعر حسن. أصله
~~من توماثا (قرب برقعيد من بقعاء الموصل) ومولده بالجزيرة، ومنشأه
~~بميافارقين، ووفاته في بخاري. أثنى عليه ياقوت في معجميه وأورد شيئا من
~~شعره (2). خضر بك (810 - 863 ه = 1407 - 1459 م) خضر بن جلال الدين بن
~~أحمد، المولى الرومي الحنفي: أول من ولي قضاء القنسطنطينية بعد فتحها. ولد
~~ونشأ في بلدة (سيوري حصار) وعلت شهرته فاستدعاه السلطان محمد (الفاتح) ابن
~~مراد إلى بروسة، وأعطاه مدرسة جده فيها. ولما دخل القسطنطينية ولاه قضاءها.
~~وكان غزير الاطلاع على آداب العربية والتركية والفارسية، ونظم شعرا باللغات
~~الثلاث. ومن شعره العربي (جواهر العقائد - ط) وهي قصيدة نونية في التوحيد
~~أرسلها إلى السلطان مع بيتين ثانيهما: (ألا يا أيها السلطان نظمي، عجالة
~~ليلة أو ليلتين) فسميت (عجالة ليلتين) وله قصيدة أخرى على رويها. وصنف
~~كتبا، منها حواش على حاشية الكشاف للتفتازاني، و (أرجوزة في العروض) (3). *
~~(هامش 3) * (1) أعلام الصناع 161. (2) معجم البلدان: توماثا. ونكت الهميان
~~149 وإرشاد الاريب 4: 176. (3) عثمانلي مؤلفلري 1: 290 ولفوائد البهية 70
~~وسركيس 824 والضوء اللامع 3: 178. (*) PageV02P0306
# القباني (000 - 853 ه = 000 - 1449 م) خضر بن عبد الرحمن بن أحمد ابن علي
~~البرلسي المصري المعروف بالقباني: فلكي له كتب، منها (بهجة الفكر في حل
~~الشمس والقمر - خ) في شستربتي (4086) و (إجابة السؤال في معرفة العمل
~~بالهلال) و (الجواهر الحسان وشمس عين الزمان في علم القبان - خ) بشستربتي
~~(4365) (1). الموصلي (000 - 1007 ه = 000 - 1598 م) خضر بن عطاء الله
~~الموصلي: فاضل. أصله من الموصل. هاجر إلى مكة فاتصل بأميرها (حسن بن أبي
~~نمي) وألف باسمه (الاسعاف بشرح أبيات الكشاف - خ) مجلدان، و (أرجوزة) ms1189 في
~~فضل أهل البيت ووقائعهم، فأجازه بألف دينار. ثم نفاه إلى المدينة، بوشاية،
~~فتوفي في طريقه إليها (2). حاجي باشا (000 - 820 ه = 000 - 1417 م) خضر بن
~~علي بن مروان بن علي، حسام الدين الآيديني، ويقال له الخطاب، ويعرف بحاجي
~~باشا: طبيب متكلم، من علماء الحنفية. أصله من قونية. ومولده ومنشأه في
~~آيدين. سكن مصر وتوفي بها. له كتب في الطب وغيره، منها (التسهيل) طب، و
~~(الفريدة في ذكر الاغذية المفيدة) و (شفاء الاسقام ودواء الآلام - خ) مجلد
~~ضخم في الطب رأيته في خزانة الرباط (1561 كتاني) ومنه نسخة في دمشق، وفي
~~شستربتي 4011 و 4598 و (اختيارات الشفاء - خ) * (هامش 1) * (1) هدية
~~العارفين 1: 347 ويلاحظ ورود اسم أبيه في شستربتي مرتين مختلفتين الاولى
~~(خضر بن عبد القادر) والثانية كما هو في الهدية (خضر بن عبد الرحمن). (2)
~~خلاصة الاثر 2: 131 والبعثة المصرية 33 وانظر سمط النجوم العوالي 4: 358
~~(*) مختصره، في طوبقبو، و (حاشية على شرح مطالع الانوار) في المنطق
~~والحكمة، للارموي، و (مجمع الانوار) في التفسير، و (السعادة والاقبال - خ)
~~في شستربتي (4923) و (شرح طوالع الانوار) للبيضاوي، في علم الكلام (1).
~~الحبلرودي (000 - نحو 850 ه = 000 - نحو 1446 م) خضر بن محمد بن محمد بن
~~علي الرازي الحبلرودي أصلا النجفي سكنا: فقيه إمامي متكلم من علماء أوائل
~~الدولة الصفوية بشيراز. صنف كتبا، منها (شرح درة المنطق - خ) بخطه سنة 823
~~في الازهرية، و (جامع الدرر) كبير، و (مفتاح الغرر) مختصر الذي قبله، و
~~(جامع الاصول) (2). الاماسي (000 - 1100 ه = 000 - 1688 م) خضر بن محمد
~~الاماسي: فقيه حنفي: فرضي، متأدب، من علماء الروم. كان مفتي بلدية (أماسية)
~~له كتب، منها (أنبوب البلاغة - خ) في دار الكتب، أنجزه سنة 1061 وهو نظم
~~لتلخيص المفتاح، و (الافاضة) شرح لانبوب البلاغة، و (لب الفرائض) اختصر به
~~فرائض السجاوندي (3). خضر القاضي (000 - 1345 ه = 000 - 1926 م) خضر بن
~~محمد بن خضر يتصل نسبه بموسى الكاظم: قاض، من أهل بغداد. اشتغل بالتدريس.
~~وكان فقيها فاضلا، ms1190 * (هامش 2) * (1) هدية 1: 345 ونشرة 2: 3 وكشف 1049
~~وطوبقبو 3: 852، 853 و 326. 2. broc s (2) روضات الجنات 264 والازهرية 3:
~~414 وهدية 1: 345. (3) هدية 1: 347 وفيه: وقيل وفاته سنة 1086 ودار الكتب
~~2: 177. (*) فشرح (الوهبانية) في فقه الحنفية، و (المنظومة العمروطية) في
~~النحو. وله (مجموعة) في الادب. وولي القضاء في أكثر ألوية العراق متنقلا
~~بينها، قرابة 35 عاما. ثم كان من أعضاء مجلس التمييز الشرعي ببغداد إلى أن
~~توفي (1). العطوفي (000 - 948 ه = 000 - 1541 م) خضر بن محمود بن عمر
~~المرزيفوني الرومي المعروف بخير الدين العطوفي: من علماء الدولة العثمانية.
~~من بلدة مرزيفون. كان واعظا باسطنبول. وتوفي ودفن بها. له تآليف، منها (روض
~~الانسان - خ) في الطب النبوي، و (العطاس في النفع لجميع الناس - خ) و
~~(حاشية على شرح الشريف الجرجاني لمقدمة المواقف - خ) في العقائد، وهذه
~~الكتب الثلاثة في طوبقبو. وله (كشف المشارق) في شرح مشارق الانوار
~~للصاغاني، و (شرح إيساغوجي) ذكرهما حاجي خليفة (2). الخضر بن نصر (478 -
~~567 ه = 1085 - 1172 م) الخضر بن نصر بن عقيل الاربلي، أبو العباس: فقيه،
~~عالم بالفرائض، من أهل إربل. تعلم في بغداد وعاد إلى إربل فدرس فيها إلى أن
~~توفي، له تصانيف في التفسير والفقه وغيرهما، منها كتاب ذكر فيه 26 خطبة
~~للنبي صلى الله عليه وسلم كلها مسندة (3). * (هامش 3) * (1) لب الالباب 214
~~- 217. (2) طوبقبو 3: 75، 861 - 862 وهدية 1: 346 وعثمانلي مؤلفلري 2: 355
~~وفيه أسماء 12 كتابا من تأليفه، قال إنها في خزائن استانبول. وكشف الظنون
~~208، 1689 وفيه وفاته 953 وسماه (خضر بن عمر) كلاهما خطأ. (3) وفيات
~~الاعيان 1: 171 والشذرات 5: 86 وهو فيه، من وفيات سنة (619) خطأ. (*)
~~PageV02P0307
# الظافر الايوبي (568 - 627 ه = 1172 - 1230 م) خضر (الظافر، مظفر الدين،
~~أبو العباس) بن يوسف بن أيوب: من أمراء الدولة الايوبية. ولد وأقام بمصر.
~~وروى الحديث وحدث، وسمع الكثير. وهو شقيق (الافضل) (1). الخضري = الحكم بن
~~معمر 150 الخضري = محمد بن مصطفى 1287 الخضري = محسن بن محمد 1302 الخضري =
~~محمد بن عفيفي 1345 الخضيري = إسماعيل بن علي 603 خط أبو الخطاب ms1191 (الاباضي)
~~= عبد الاعلى - 144 - أبو الخطاب (المنجم) = حمزة بن إبراهيم 418 أبو
~~الخطاب (المقرئ) = أحمد بن علي - 476 - أبو الخطاب = محفوظ بن أحمد 510 ابن
~~خطاب = عزيز بن عبد الملك ابن خطاب = محمد بن عبد الله 636 الخطاب بن حسن
~~(000 - 533 ه = 000 - 1138 م) الخطاب بن حسن الحجوري: من دعاة الاسماعيلية
~~في اليمن. عمل في نشر دعوة الآمر (المنصور بن أحمد) وكان أخا الحرة
~~الصليحية (أروى بنت أحمد) في الرضاع وله عندها مكانة رفيعة، شاعرا. له
~~(ديوان) ومعظم قصائده في مدح آل البيت والائمة. وله (غاية المواليد الثلاثة
~~- ط) على هامش جامع الحقائق (2). * (هامش 1) * (1) ترويح القلوب 94 والدارس
~~2: 187. (2) ديوان المؤيد في الدين: مقدمته 19 وأعلام الاسماعيلية - 280.
~~(*) الخطابي = حمد بن محمد 388 الخطابي (ابن خبازة) = ميمون بن علي - 637 -
~~أبو الخطار = حسام بن ضرار 130 الخطبي = إسماعيل بن علي 350 الخطمي = عبد
~~الله بن يزيد 70 الخطي = جعفر بن محمد 1028 الحطيب = أبو الفرج بن عبد
~~القادر الخطيب (أبو الفتح) محمد بن عبد القادر 1315 الخطيب = محمد بن عبد
~~القادر 1324 الخطيب = خالد بن محمد 1351 الخطيب الاسكافي = محمد بن عبد
~~الله 420 الخطيب (الواعظ) = هاشم بن أحمد 577 الخطيب الاموي = الحسن بن علي
~~602 الخطيب البغدادي = أحمد بن علي 463 الخطيب التبريزي = يحيى بن علي 502
~~الخطيب (ص المشكاة) = محمد بن عبد الله 737 ؟ ابن خطيب جبرين: عثمان بن علي
~~739 الخطيب الخليلي (ابن غرس الدين) = ياسين بن محمد 1086 خطيب خوارزم =
~~الموفق بن أحمد 568 ابن خطيب داريا = محمد بن أحمد 810 خطيب دمشق
~~(القزويني) = محمد بن عبد الرحمن 739 ابن خطيب الدهشة = محمود بن أحمد -
~~834 - ابن خطيب الري (الفخر الرازي) = محمد بن عمر 606 ابن خطيب زملكا =
~~عبد الواحد بن عبد الكريم الخطيب الشربيني = محمد بن أحمد 977 الخطيب
~~العراقي = إبراهيم بن منصور 596 الخطيب العمري = محمد أمين 1203 الخطيب
~~العمري = ياسين بن خير الله ابن خطيب القلعة = يعقوب بن عبد الرحمن 774
~~خطيب قوص: ms1192 محمد بن عبد الرحمن 686 ابن الخطيب (لسان الدين) = محمد بن عبد
~~الله 776 الخطيب المدني = يوسف الخطيب 1118 الخطيب (المقدسي) = محمد بن علي
~~820 ابن خطيب المنصورية = يوسف بن الحسن - 809 - ابن خطيب الناصرية = علي
~~بن محمد 843 خطيب النجف = محمد سعيد 1320 ابن خطير الدين = محمد بن خطير
~~الدين - 970 - الخطيم = يزيد بن مالك 46 الخطيم المحرزي (000 - نحو 100 ه =
~~000 - نحو 718 م) الخطيم بن نويرة العبشمي المحرزي العكلي: شاعر أموي، من
~~سكان البادية، ومن لصوصها. أدرك جريرا والفرزدق ولم يلقهما. وهو من أهل
~~الدهناء وحركته فيما بين اليمامة وهجر. اشتهر باللصوصية واعتقل وسجن بنجران
~~(في اليمن) زمنا طويلا. وأدرك ولاية سليمان بن عبد الملك (96 - 99 ه) وهو
~~في السجن، فبعث إليه بقصيدة طويلة رائية وبثانية دالية مازالتا من محفوظ
~~شعره. وجمع الدكتور حمودي القيسي بعض أخباره وأشعاره، في صفحات نشرها في
~~مجلة (المورد) العراقية (1). خف ابن خفاجا = أحمد بن موسى 750 ابن خفاجة =
~~إبراهيم بن أبي الفتح 533 * (هامش 3) * (1) الدكتور نوري حمودي القيسي، في
~~المورد 3 العدد 4 ص 175 - 186 وأخبار التراث: العدد 79 والمشتبه 1: 227
~~وتبصير المنتبه 2: 534. (*) PageV02P0308
# خفاجة بن سفيان (000 - 255 ه = 000 - 869 م) خفاجة بن سفيان: أمير صقلية.
~~من الشجعان الغزاة المدبرين. وليها سنة 248 ه، وكانت قاعدته بلرم. وغزا
~~قصريانة () castrogiovanni وسرقوسة () syracuse وافتتح حصونا كثيرة.
~~واغتاله رجل من عسكره وهو عائد ليلا من سرقوسة إلى بلرم، فدفن في بلرم.
~~وخلفه ابنه محمد (1). خفاجة (000 - 000 = 000 - 000) خفاجة بن عمرو بن عقيل
~~بن كعب: جد جاهلي، من بني عامر بن صعصعة، من عدنان. كانت لبنيه دولة في
~~العراق والجزيرة، وكانت لهم السلطة بالكوفة وما جاورها أيام ابن بطوطة. ولا
~~تزال طوائف منهم في العراق إلى الآن. وذكر الحمداني طائفة منهم ببلاد
~~الحيرة (بمصر) ومن الكتب الحديثة (بنو خفاجة وتاريخهم السياسي والادبي - ط)
~~يعوزه التحقيق (2). الخفاجي (ابن سنان) = عبد الله بن محمد - 466 - الخفاجي
~~(الشهاب) = أحمد بن محمد - 1069 ms1193 - الخفاجي = نافع بن الجوهري 1330 الخفاف =
~~زكريا بن داود 286 الخفاف (المحدث) = المبارك بن كامل - 543 - ابن الخفاف =
~~منصور بن محمد 410 خفاف بن ندبة (000 - نحو 20 ه = 000 - نحو 640 م) خفاف
~~بن عمير بن الحارث بن الشريد * (هامش 1) * (1) البيان المغرب 1: 114 و 115
~~والعرب والروم 334 والمسلمون في جزيرة صقلية 83 - 87. (2) انظر نهاية الارب
~~207 وسبائك الذهب 43 وتاريخ = (*) السلمي، من مضر، أبوخراشة: شاعر فارس، من
~~أغربة العرب. كان أسود اللون (أحذ السواد من أمه ندبة) وعاش زمنا في
~~الجاهلية، وله أخبار مع العباس بن مرداس ودريد بن الصمة. وأدرك الاسلام
~~فأسلم. وشهد فتح مكة وكان معه لواء بني سليم، وشهد حنينا والطائف. وثبت على
~~إسلامه في الردة، ومدح أبا بكر وبقي إلى أيام عمر. أكثر شعره مناقصات له مع
~~ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروب في الجاهلية، وله يقول العباس بن
~~مرداس: (أبا خراشة إما أنت ذانفر - البيت) قال الاصمعي: خفاف، ودريد بن
~~الصمة، أشعر الفرسان. وللدكتور نوري حمودي القيسي (شعر خفاف بن ندبة - ط)
~~جمع وتحقيق (1). خل ابن الخل = محمد بن المبارك 552 ابن خلاد = الحسن بن
~~عبد الرحمن 360 خلاد بن خالد (000 - 220 ه = 000 - 835 م) خلاد بن خالد
~~الشيباني، مولاهم، الصيرفي: من كبار القراء. قال ابن الجزري: كان إماما في
~~القراءة ثقة عارفا محققا مجودا أستاذا. توفي في الكوفة (2). الخلاطي = محمد
~~بن عباد 652 الخلاطي، القادوسي = علي بن محمد 708 الخلال = حفص بن سليمان
~~132 الخلال = أحمد بن محمد 311 الخلال = الحسن بن محمد 439 * (هامش 2) * =
~~العراق 1: 441 ومعجم قبائل العرب 1: 351 واللباب 1: 381. (1) الاغاني 16:
~~133 والاصابة 1: 452 والمؤتلف والمختلف 108 وشرح الشواهد 111 والتبريزي 2:
~~90 والشعر والشعراء 122 وخزانة البغدادي 1: 81 و 472. (2) النشر لابن
~~الجزري 1: 165 و 167 والتيسير، للداني - خ. وغاية النهاية 1: 247. (*) ابن
~~الخلال = يوسف بن محمد 566 الخلال = عبد الله بن نجم 616 الخلخالي = محمد
~~بن مظفر 745 الخلخالي (الشافعي) = نصر الله بن محمد - 962 - ابن خلدون =
~~عمر ms1194 بن أحمد 449 ابن خلدون = يحيى بن محمد 780 ابن خلدون (المؤرخ) = عبد
~~الرحمن بن محمد 808 الخلعي = علي بن الحسن 492 الخلعي = محمد كامل 1357 ابن
~~خلف = محمد بن أحمد 634 خلف (القارئ) = خلف بن هشام 229 خلف (المحامي) =
~~نجيب خلف 1363 خلف الصفار (326 - 399 ه = 937 - 1009 م) خلف بن أحمد، من
~~بني يعقوب بن الليث الصفار: أمير سجستان، وينسب إليها، فيقال: (السجزي) و
~~(السجستاني) نشأ بها في بيت الامارة، ورحل في صباه إلى خراسان والعراق،
~~فتفقه وروى الحديث. وعاد إلى سجستان، فوليها مستقلا سنة 350 ه، بعد أن ضعف
~~أمر السامانية الذين انتزعوها من عمه (المعدل ابن علي) سنة 298 ه، فضبط
~~أمورها، وضم إليها كرمان، وكانت لبني بويه، ثم استردوها منه (في خبر طويل)
~~وجمع كبار العلماء في بلاده فصنفوا معه (تفسيرا) للقرآن الكريم، من أكبر
~~الكتب، اشتمل على أقوال من تقدمه من المفسرين والقراء والنحاة والمحدثين،
~~قال العتبي: (أنفق على العلماء مدة اشتغالهم بمعونته على تصنيفه عشرين ألف
~~دينار، ونسخته بنيسابور موجودة في مدرسة الصابونية، تستغرق عمر الكاتب
~~وتستنفد حبر الناسخ) ونزل عن الامارة مكرها إلى ابنه طاهر سنة 390 ه، ثم
~~فتك بطاهر (وهو وحيده) وأراد إظهار القوة، فانقلب عليه PageV02P0309
# قواد جيشه، وحاصره السلطان محمود ابن سبكتكين سنة 393 ه، فاضطر إلى
~~الاستسلام، فبعثه إلى الجوزجان منفيا. وبعد أربع سنين قيل لابن سبكتكين إن
~~خلفا يكاتب سلطان ما وراء النهر (إيلك خان) فأمر بنقله إلى قرية جرديز
~~(بقرب غزته) فمات فيها سجينا. وكان يعد من أجواد الامراء، ويلقب بالملك.
~~مدحه البستي والبديع الهمذاني، وللثعالبي فيه بيتان (1). خلف الحصري (000 -
~~نحو 451 ه = 000 - نحو 1059 م) خلف الحصري: محتال بويع بالخلافة في
~~الاندلس، على أنه هشام بن الحكم (المؤيد بالله) وذلك أنه بعد مقتل هشام،
~~كان قاضي إشبيلية محمد بن إسماعيل (ابن عباد) قد انفرد بامارتها، وقيل له:
~~إن هشاما المؤيد ما زال حيا، وهو منزو في مسجد بقلعة رباح () calatrava
~~وذلك سنة ms1195 426 ه، فذهب إليه، فوجده يشبه هشاما، واسمه خلف الحصري، فأتى به
~~إلى إشبيلية، واستحضر بعض عبيد المؤيد، وعرضه عليهم، فقام أحدهم وقال: هذا
~~مولاي ! وقبل قدمه، فألبسه ابن عباد كسوة الخلافة، وقبل يده، وأمر مناديا
~~يصيح: (يا أهل إشبيلية اشكروا الله على ما أنعم به عليكم. هذا مولاكم أمير
~~المؤمنين هشام قد صيره الله إليكم، ونقل الخلافة من قرطبة إلى بلدكم)
~~فتسابق الناس لرؤية الخليفة، فجعل بينه وبينهم سترا، يكلمهم من ورائه وقال
~~إنه ولاه حجابته، وأشهد عليه شهودا قال ابن عذاري: ومن أبى أن يشهد حل به
~~البلاء. وأخرجه يوم جمعة، فخطب وصلى بالناس. وكتب ابن عباد إلى ملوك
~~الاندلس يرغبهم في طاعة (هشام) وقاتل في سبيله، فدانت * (هامش 1) * (1)
~~العتبي 1: 96 و 351 و 352 - 360 و 368 - 382 وسير النبلاء - خ. الطبقة 22
~~ومعجم البلدان 5: 40 والكامل لابن الاثير 8: 185 ثم 9: 55 و 57 و 59 و 60
~~واللباب 1: 533. (*) له المدن. وأقام نيفا وعشرين سنة، يخطب له على المنابر
~~ويدعى بأمير المؤمنين وحجابه من آل عباد يحكمون البلاد. ومات في أيام
~~المعتضد فأخفى موته إلى أن أحكم أمره، ثم أظهر ذلك سنة 451 ه (1). خلف
~~الاحمر (000 - نحو 180 ه = 000 - نحو 796 م) خلف بن حيان، أبو محرز، المعرو
~~ف بالاحمر: راوية، عالم بالادب، شاعر، من أهل البصرة. كان أبواه موليين من
~~فرغانة، أعتقهما بلال بن أبي موسى الاشعري. قال معمر بن المثنى: خلف الاحمر
~~معلم الاصمعي ومعلم أهل البصرة. وقال الاخفش: لم أدرك أحدا أعلم بالشعر من
~~خلف والاصمعي. وكان يضع الشعر وينسبه إلى العرب، قال صاحب مراتب النحويين:
~~وضع خلف على شعراء عبد القيس شعرا كثيرا، وعلى غيرهم، عبثا به، فأخذ ذلك
~~عنه أهل البصرة وأهل الكوفة. وله (ديوان شعر) وكتاب (جبال العرب) و (مقدمة
~~في النحو - ط) (2). خلف الاقطع (000 - نحو 125 ه = 000 - نحو 743 م) خلف بن
~~خليفة الاقطع: شاعر أموي مطبوع، راوية، من قيس بن ثعلبة بالولاء. اتهم
~~بسرقة في ms1196 صباه فقطعت يده وكانت له أصابع من جلد يلبسها. وكان لسنا بذيئا من
~~الظرفاء. له أخبار مع يزيد ابن هبيرة (132) والفرزدق (110) وآخرين (3). *
~~(هامش 2) * (1) سير النبلاء للذهبي - خ. والطبقة الثالثة والعشرون. البيان
~~المغرب لابن عذاري 3: 197 - 316 وانظر تعليقنا على ترجمة المؤيد، هشام بن
~~الحكم، في الحاشية. (2) إرشاد الاريب 4: 179 ومراتب النحويين 46 وسمط
~~اللآلي 412 وبغية الوعاة 242 والشعر والشعراء 308 ونزهة الالبا 69 وفهرست
~~ابن النديم: الفن الاول من المقالة الثانية. (3) الشعر والشعراء 446، 693.
~~(*) الداوودي (1316 - 1358 ه = 1898 - 1939 م) خلف بن شوقي أمين الداوودي:
~~كاتب عراقي، ترجم عدة كتب عن التركية. من كتبه (الفلقة: فطاحل اللغة وفحول
~~الشعراء - ط) و (قصص مختارة من الادب التركي - ط) ترجمة، و (قضية فلسطين -
~~ط) ترجمة، و (وساوس السلطان عبد الحميد - ط) ترجمة (1). خلف الطولوني (000
~~- نحو 310 ه = 000 - نحو 922 م) خلف الطولوني، أبو علي: طبيب امتاز بعلم
~~أمراض العين ومداواتها. له كتاب (النهاية والكفاية في تركيب العينين
~~وخلقتهما وعلاجهما وأدويتهما) اطلع عليه ابن أبي أصيبعة ونقل عنه أنه صنف
~~في 38 عاما (264 - 302 ه) (2). الزهراوي (000 - 427 ه = 000 - 1036 م) خلف
~~بن عباس الزهراوي الاندلسي، أبو القاسم: طبيب، من العلماء. ولد في الزهراء
~~(قرب قرطبة) وإليها نسبته. جاء في دائرة المعارف البريطانية أنه أشهر من
~~ألف في الجراحة عند العرب، وأول من استعمل ربط الشريان لمنع النزيف. أشهر
~~كتبه (التصريف لمن عجز عن التأليف - ط) مجلدان، مع ترجمة لاتينية، في الطب،
~~أكثره في الجراحة. وله (تفسير الاكيال والاوزان - خ) و (المقالة في عمل
~~اليد - ط) قلت: واقتنيت مخطوطة مغربية بخط أندلسي مرتبة على الحروف، من
~~الالف إلى الياء، في جزء لطيف، أولها بعد البسملة: (كتاب فيه أسماء
~~العقاقير باليونانية والسريانية * (هامش 3) * (1) الفولكور (؟) 2 ومجلة
~~الكتاب: السنة الخامسة، الجزء الرابع 196 ومعجم المؤلفين العراقيين 1: 417.
~~(2) طبقات الاطباء 2: 85. (*) PageV02P0310
# والفارسية والعجمية وتفسير الاكيال والاوزان وبدل العقاقير وأعمارها
~~وتفسير الاسماء الجارية في كتب الطب. تأليف الزهراوي) ولعله غير (الاكيال
~~والموازين) المذكور في ms1197 الترجمة ؟ وفي خزانة الرباط (39 جلاوي) مجموع صغير،
~~فيه (مختصر مفردات خلف بن عباس الزهراوي وخواصها - خ) (1). ابن بشكوال (494
~~- 578 ه = 1101 - 1183 م) خلف بن عبد الملك بن مسعود بن بشكوال الخزرجي
~~الانصاري الاندلسي، أبو القاسم: مؤرخ بحاثة، من أهل قرطبة، ولادة ووفاة.
~~ولي القضاء في بعض جهات إشبيلية. له نحو خمسين مؤلفا، أشهرها (الصلة - ط)
~~في تاريخ رجال الاندلس، جعله ذيلا لتاريخ ابن الفرضي. ومن كتبه (تاريخ) في
~~أحوال الاندلس، نقل عنه صاحب نفح الطيب كثيرا، و (الغوامض والمبهمات) اثنا
~~عشر جزءا، ذكر فيه من جاء اسمه في الحديث مبهما فعينه، و (رواة الموطأ)
~~جزء، و (الفوائد المنتخبة والحكايات المستغربة - خ) عشرون جزءا في مجلد
~~واحد، رأيته في الفاتيكان (28) borg arabo l و (كتاب المستغيثين بالله
~~تعالى - خ) رسالة، و (القربة إلى رب العالمين بالصلاة على محمد سيد
~~المرسلين - خ) رسالة، رأيتهما في المجموع (242 أوقاف) في خزانة الرباط. و
~~(المحاسن والفضائل) في التراجم، نحو عشرين جزءا (2). * (هامش 1) * (1)
~~طبقات الاطباء 2: 52 وهدية العارفين 1: 348 والمقتطف 51: 425 عن دائرة
~~المعارف البريطانية 26: 127 وفي بغية الملتمس 271 والصلة 166 وجذوة المقتبس
~~195 (مات بالاندلس بعد الاربعمائة) وكشف الظنون 411 ومعجم المطبوعات 833 و
~~425. broc. s. l وفيه: وفاته بعد سنة 404 ه. (2) الديباج المذهب 114
~~والوفيات 1: 172 والتبيان - خ - والصلة 650 والمعجم لابن الابار 82
~~والتكملة 1: 54 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 97 ودائرة البستاني. وفي المنح
~~البادية - خ. : بشكوال بباء أعجمية مفخمة مفتوحة ومضمومة، ويقال (بشكال)
~~بألف مفخمة وبغير واو، ومعنى بشكوال (عياد) لانه ولد يوم عيد. (*) السميسر
~~(000 - نحو 480 ه = 000 - نحو 1087 م) خلف بن فرج الالبيري، أبو القاسم،
~~المعروف بالسميسر: شاعر هجاء، أصله من إلبيرة () elvira وبيته في عرناطة.
~~أدرك الدولة العامرية وانقراضها، وقال في رثائها من أبيات: (أصاب الزمان
~~بني عامر وكان الزمان بهم يفخر) وكانت بينه وبين ابن الحداد (محمد بن أحمد)
~~مهاجاة. وأورد ابن بسام بعض أخباره ومختارات من شعره (1). ابن البراذعي
~~(000 ms1198 - 372 ه = 000 - 983 م) خلف بن أبي القاسم محمد، الازدي، أبو سعيد ابن
~~البراذعي: فقيه، من كبار المالكية. ولد وتعلم في القيروان، وتجنبه فقهاؤها،
~~لاتصاله بسلاطينها. وانتقل إلى صقلية فاتصل بأميرها وصنف عنده كتبا، منها
~~(التهذيب - خ) في اختصار المدونة، منه نسخ في الصادقية بتونس، والقرويين
~~بفاس، ومنه السفر الاول قديم مبتور الآخر، في خزانة الرباط (266 جلاوي
~~(وعنه أخذت اسم أبيه، ومنه باسم (تهذيب مسائل المدونة) في شستربتي (3952)
~~والبلدية (ن 1052 - ب) و (تمهيد مسائل المدونة) و (اختصار الواضحة). ثم رحل
~~إلى أصبهان فكان يدرس فيها الادب إلى أن توفي (2). ابن الدباغ (325 - 393 ه
~~= 937 - 1003 م) خلف بن قاسم بن سهل - أو سهلون - * (هامش 2) * (1) ابن
~~بسام في الذخيرة، المجلد الثاني من القسم الاول 372. (2) معالم الايمان 3:
~~184 والديباج 112 وشجرة، الرقم 270 وترتيب المدارك 708 وبلدية الاسكندرية،
~~فقه مالك. وسجل قديم لمكتبة جامع القيروان 29 وفيه وفاة خلف بالقيروان
~~ومجلة المخطوطات 2: 367. (*) ابن أسود، الازدي، أبو القاسم، المعروف بابن
~~الدباغ: محدث أندلسي. من أهل قرطبة. قام برحلة واسعة في المشرق، وجمع (مسند
~~حديث مالك بن أنس) و (مسند حديث شعبة بن الحجاج) و (أسماء المعروفين بالكنى
~~من الصحابة والتابعين وسائر المحدثين) و (زهد بشر ابن الحارث) وله غير ذلك
~~(1). خلف الواسطي (000 - 401 ه = 000 - 1010 م) خلف بن محمد بن علي بن
~~حمدون الواسطي، أبو محمد: عالم بالحديث، من أهل واسط. رحل إلى الشام ومصر
~~وغيرهما. وصنف (أطراف الصحيحين - خ) ثلاثة ملجدات، في الحديث. واستقر في
~~بغداد، واشتغل بالتجارة، قال ابن كثير: وترك النظر في العلم حتى توفي سامحه
~~الله (2). العادل الايوبي (000 - 866 ه = 000 - 1462 م) خلف بن محمد بن
~~سليمان بن أحمد، الملك العادل: الحادي عشر من ملوك حصن كيفا الايوبيين (في
~~ديار بكر) كان شجاعا، وله نظم. استولى على حصن كيفا بعد ثورة قام بها.
~~واستمر نحو سبع سنين. وثار عليه بعض أبناء عمه فقتلوه (3). خلف القارئ (150
~~- 229 ه = 767 - 844 م) ms1199 خلف بن هشام البزار، الاسدي، أبو محمد: أحد القراء
~~العشرة. كان عالما عابدا ثقة. أصله من فم الصلح (بكسر * (هامش 3) * (1)
~~بغية الملتمس 272 وابن الفرضي 1: 118 والنجوم الزاهرة 4: 211 وفيه: وفاته
~~سنة 395 ه. وجذوة المقتبس 195 وفيه: كان حيا سنة 390 ه. (2) البداية
~~والنهاية 11: 344 والفهرس التمهيدي 58. (3) شذرات الذهب 7: 306 ومجلة
~~المجمع العلمي 16: 316 والضوء 3: 184 - 185 وترويح القلوب 87. (*)
~~PageV02P0311
# الصاد) قرب واسط، واشتهر ببغداد وتوفي فيها مختفيا، زمان الجهمية (1).
~~ابن خلفة الابي = محمد بن خلفة 827 ابن خلفون = محمد بن إسماعيل 636 ابن
~~خلكان = أحمد بن محمد 681 الخلنجي = محمد بن علي 293 الخلوتي = إسماعيل بن
~~عبد الله 899 الخلوتي = أيوب بن أحمد 1071 الخلوتي (البهوتي) = محمد بن
~~أحمد - 1088 - الخلوف = أحمد بن محمد 899 خليان ربيرة (1274 - 1354 ه =
~~1858 - 1935 م) خليان ربيرة طرغوه julian ribera y tarrago مستشرق إسباني.
~~ولد في إحدى قرى بلنسية () valence واشترك مع فرنسيسكو كوديرا سنة 1882 في
~~نشر المكتبة الاندلسية العربية (وهي عشرة مجلدات سنذكرها في ترجمة كوديرا)
~~وعين أستاذا للعربية في جامعة سرقسطة سنة 1887 فنشر (مجموعة دراسات عربية)
~~باللغة الاسبانية. وحل محل (كوديرا) سنة 1905 - 1927 في جامعة (مجريط)
~~أستاذا للعربية. ونشر كتاب (القضاة بقرطبة) للخشني، مع ترجمته إلى
~~الاسبانية، وكتب عليه بالعربية: (وقف على طبعه خليان ربيرة طرغوه البلنسي)
~~سنة 1914 وعاد إلى بلنسية سنة 1927 فعكف على متابعة دراساته إلى أن توفي.
~~وكان من أعضاء المجع العلمي الاسباني، ومن العلماء الاجتماعيين المؤرخين
~~(2). ابن الخليج (الخلنجي) = محمد بن علي - 293 - * (هامش 1) * (1) غاية
~~النهاية 1: 273 وتاريخ بغداد 8: 322 والتيسير - ح. (2) لوسيان بوفا، في.
~~journal asisticqe v 45) * (p 722. l 34 - l ابن خليد = محمد بن علي 629
~~الخليع = الحسين بن الضحاك 250 الخليع الاصغر = محمد بن أحمد نحو 280 ابن
~~خليفة = محمد بن خير 575 خليفة (الحاج) = مصطفى بن عبد الله ابن خليفة =
~~محمد بن خليفة 1190 ابن خليفة = أحمد بن محمد 1209 خلفية = سلمان بن أحمد
~~1236 ابن خليفة ms1200 = عبد الله بن أحمد 1265 ابن خليفة = علي بن خليفة 1286 ابن
~~خليفة = محمد بن عبد الله 1293 ابن خليفة = محمد بن خليفة 1307 خليفة =
~~عيسى بن علي 1351 ابن خليفة = محمد بن خليفة 1369 خليفة العصفري (000 - 240
~~ه = 000 - 854 م) خليفة بن خياط بن خليفة الشيباني العصفري البصري، أبو
~~عمرو، ويعرف بشباب: محدث نسابة إخباري. صنف (التاريخ) عشرة أجزاء، طبع جزء
~~منه و (الطبقات) ثمانية أجزاء، طبع جزء منه وكان مستقيم الحديث، من متيقظي
~~رواته (1). * (هامش 2) * (1) تذكرة الحفاظ 2: 21 والوفيات 1: 172 وفيه
~~الخلاف في وفاته سنة 230 أو 240 أو 246 ه. وفهرسة ابن خليفة 225 و 230
~~ومخطوطات المصطلح 1: 258. (*) خليفة الزمزمي (000 - نحو 1062 ه = 000 - نحو
~~1652 م) خليفة بن أبي الفرج بن محمد بن عبد العزيز البيضاوي المكي الزمزمي:
~~فاضل. أصله من البيضاء، ومولده ومنشأه ووفاته بمكة. من كتبه (رونق الحسان
~~في فضائل الحبشان - خ) في الازهرية، و (نشر الآس - أو الانفاس - في فضائل
~~وأخبار زمزم وساقية العباس - خ) وله نظم (1). خليفة (000 - نحو 1160 ه =
~~000 - نحو 1747 م) خليفة بن محمد العتبي، من جميلة (فخذ من عنزة) من بني
~~أسد بن ربيعة بن نزار: جد آل خليفة، أمراء البحرين الآن. كان يقيم مع قومه
~~في أرض الهدار من بلاد الافلاج (من نجد)، وكانت له زعامة فيهم. وانتقل إلى
~~الكويت بجمع منهم، واستمر في زعامته إلى أن توفي، وخلفه ابنه محمد (2).
~~خليفة بن محمد (000 - 1197 ه = 000 - 1783 م) خليفة بن محمد بن خليفة بن
~~محمد العتبي العنزي الاسدي: من أمراء آل خليفة (أصحاب البحرين اليوم) كانت
~~* (هامش 3) * (1) خلاصة الاثر 2: 132 والازهرية 5: 459 ومجلة المنهل 7:
~~438. (2) التحفة النبهانية 117 و 119. (*) PageV02P0312
# إقامته مع أبيه في الزبارة (على الساحل المقابل لجزيرة البحرين) وخلف
~~أباه في إمارتها. وكان له اشتغال بالادب والفقه. مات بمكة حاجا. وخلفه أخوه
~~أحمد (1). الخليفتي (المدني) محمد بن عبد الله - 1171 - ابن خليل (المحدث)
~~= يوسف بن خليل - 648 - خليل (صاحب المختصر) = خليل ms1201 بن إسحاق 776 الخليل =
~~عبد الله بن عمر 1196 الخليل = عبد الكريم بن قاسم 1334 خليل الثمين (1213
~~- 1293 ه = 1798 - 1876 م) خليل بن إبراهيم الثمين: فرضي، فاضل، من آل
~~الثمين في طرابلس الشام. تعلم في الازهر بمصر، وولي نقابة الاشراف بطرابلس.
~~له كتب، منها (الرحلة الحجازية) و (السراج الوهاج لايضاح ما يلزم الحاج)
~~وأرجوزة في (الفرائض) (2). الجهيني (000 - نحو 1290 ه = 000 - نحو 1873 م)
~~خليل بن إبراهيم الجهيني، الحنفي المدني: متأدب متفقه، له نظم حسن. من
~~قبيلة جهينة في الحجاز. ولد ونشأ بالمدينة المنورة. وسافر إلى استامبول،
~~ومدح السلطان عبد العزيز (المتوفى سنة 1293 ه) فأكرمه وجعل له مشاهرة.
~~وطالت إقامته في بلاد الترك ولا نعلم أين كانت وفاته. له (اللؤلؤ الثقيب في
~~مدح طيبة دار الحبيب - خ) رسالة * (هامش 1) * (1) التحفة النبهانية 122.
~~(2) تراجم علماء طرابلس 258. (*) صغيرة كلها في مدح المدينة، رأيتها في
~~مكتبة آقحصار (الرقم 6036) وفي المكتبة أيضا (5786) نسخة ثانية، تزيد قليلا
~~عن الاولى، قرأت فيها بيتين له في الحنين إلى بلده، ونظمه ضعيف وفيه لحن:
~~ضاق الفضا بالذي يهوى جمالكم يا أهل طيبة كيف الوصل دلوني أرجو الوصال،
~~ولكني لمحتبس بأرض روم. بروم، لا تخلوني ! (1) خليل غانم (1262 - 1321 ه =
~~1846 - 1903 م) خليل بن إبراهيم بن خليل غانم: باحث من الكتاب باللغات
~~الاجنبية. ولد في بيروت، وولي عدة مناصب. واتصل بوالي سورية (أسعد باشا)
~~الذي أصبح بعد مدة صدرا أعظم (في الدولة العثمانية) فجعله ترجمانا للصدارة
~~سنة 1292 ه. ثم غضبت عليه حكومة الآستانة ففر إلى باريس حيث أنشأ جريدة
~~(البصير) ولم تطل مدة صدورها، فعكف على التجارة والكتابة إلى الصحف. وألف
~~(الاقتصاد السياسي - ط) ونشر رسالة دحض فيها ما تزعمه الاجانب من حماية
~~المسيحيين في ابلاد العثمانية، وكتابا بالفرنسية في (تاريخ السلاطين
~~العثمانيين) مجلدان، وبالعربية (حياة المسيح) وانتقل إلى سوسيرة فأنشأ
~~جريدة فرنسية سماها (الكرواسان) - الهلال - ثم حجبها. وتوفي في فرنسة. وكان
~~أديبا بالتركية والفرنسية، شديد الغيرة على مصالح بلاده، مناوئا لكل فكرة
~~أجنبية ms1202 (2). خليل بيدس (1291 - 1368 ه = 1874 - 1949 م) خليل بن إبراهيم
~~بيدس: مترجم عن الروسية، أول من اشتهر بكتابة (القصة) في فلسطين. ولد في
~~الناصرة، * (هامش 2) * (1) مذكرات المؤلف. (2) مجلة المقتطف 28: 632. (*)
~~وتخرج بالمدرسة الروسية ثم بدار المعلمين فيها. وعمل في التدريس وأدار عدة
~~مدارس صغيرة روسية في سورية ولبنان. وأصدر مجلة (النفائس العصرية) بحيفا
~~وبالقدس (1908 - 1912) ثم أعادها بحيفا (سنة 19) وشارك في الحركة القومية
~~قبل حرب (1914) وكاد الترك يعتقلونه في خلالها، فلجأ إلى البطريركية
~~الارثوذكسية بالقدس. وبعد الحرب. اعتقله البريطانيون. ثم استقر معلما
~~للعربية بالقدس فلما كانت نكبة 1948 نجا بنفسه إلى عمان فبيروت، وتوفي في
~~هذه. وله عدا النفائس، كتب مطبوعة أكثرها مترجم عن الروسية، منها (العقد
~~الثمين في تربية البنين) و (العقد النظيم) في تاريخ الروس، و (مرآة
~~المعلمين) و (الدول الاسلامية) و (تاريخ الطيران) و (رحلة إلى سيناء) و
~~(درجات القراءة) مدرسي، ستة أجزاء، و (أمم البلقان) و (تسريح الانظار) في
~~الآثار، و (تاريخ القدس) و (العرب: أبطالهم وأشهر حوادثهم) أما القصص التي
~~أفاض فيها تأليفا " وترجمة عن الروسية، فكثيرة نشر بعضها في كتب مستقلة
~~وجلها في مجلته (النفائس) وللدكتور ناصر الدين الاسد (خليل بيدس: رائد
~~القصة العربية الحديثة في فلسطين - ط) رسالة (1). خليل شيبوب (1308 - 1370
~~ه = 1891 - 1951 م) خليل بن إبراهيم بن عبد الخالق شيبوب: شاعر، من أدباء
~~الكتاب. من طائفة الروم الارثوذكس. سوري الاصل. ولد باللاذقية، واشتهر
~~وتوفي بالاسكندرية. له (الفجر الاول - ط) وهو الجزء الاول من ديوان شعره،
~~والثاني مهيأ للطبع، * (هامش 3) * (1) محاضرات عن خليل بيدس، للدكتور ناصر
~~الدين الاسد. والبدوي الملثم في مجلة الاديب: يناير 1969 ومصادر الدراسة 2:
~~213 ومعجم المطبوعات 834 وتاريخ الآداب العربية في الربع الاول 166، 169
~~ومحاضرات في الاتجاهات الادبية 57. (*) PageV02P0313
# و (المعجم القضائي - ط) عربي فرنسي، و (عبد الرحمن الجبرتي - ط) رسالة، و
~~(قبس من الشرق - ط) مقتطفات من شعر تاغور وغيره (1). الخليل بن أحمد (100 -
~~170 ه = 718 - 786 م) الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي ms1203 الازدي
~~اليحمدي، أبو عبد الرحمن: من أئمة اللغة والادب، وواضع علم العروض، أخذه من
~~الموسيقى وكان عارفا بها. وهو أستاذ سيبويه النحوي. ولد ومات في البصرة،
~~وعاش فقيرا صابرا. كان شعث الرأس، شاحب اللون، قشف الهيئة، متمزق الثياب،
~~متقطع القدمين، مغمورا في الناس لايعرف. قال النضر بن شميل: ما رأى الرأوون
~~مثل الخليل ولا رأى الخليل مثل نفسه. له كتاب (العين - خ) في اللغة (2) و
~~(معاني الحروف - خ) و (جملة آلات العرب - خ) و (تفسير حروف اللغة - خ)
~~وكتاب (العروض) و (النقط والشكل) و (النغم). * (هامش 1) * (1) مذكرات
~~المؤلف. ورسالة خاصة من صديق شيبوب، شقيق صاحب الترجمة. (2) في مجلة لغة
~~العرب 4: 61 أنه يقع في نحو 2500 صفحة. (*) وفكر في ابتكار طريقة في الحساب
~~تسهله على العامة، فدخل المسجد وهو يعمل فكره، فصدمته سارية وهو غافل،
~~فكانت سبب موته. والفراهيدي نسبة إلى بطن من الازد، وكذلك اليحمدي. وفي
~~طبقات النحويين - خ - للزبيدي: كان يونس يقول الفرهودي (بضم الفاء) نسبة
~~إلى حي من الازد، ولم يسم أحد بأحمد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل
~~والد الخليل. وقال اللغوي، في مراتب النحويين: أبدع الخليل بدائع لم يسبق
~~إليها، فمن ذلك تأليفه كلام العرب على الحروف في الكتاب المسمى بكتاب
~~(العين) فإنه هو الذي رتب أبوابه، وتوفي قبل أن يحشوه. وقال ثعلب: إنما وقع
~~الغلط في كتاب العين لان الخليل رسمه ولم يحشه، وهو الذي اخترع العروض
~~وأحدث أنواعا من الشعر ليست من أوزان العرب وليوسف العش (قصة عبقري - ط)
~~رسالة من سلسلة (اقرأ) في سيرته (1). أبو القاسم (000 - 358 ه = 000 - 969
~~م) الخليل بن أحمد، أبو القاسم: شاعر مصري، أورد ابن الطحان قطعتين من شعره
~~إحداهما في الاستغفار والثانية في الشيب (2). ابن جنك (289 - 378 ه = 902 -
~~988 م) الخليل بن أحمد بن محمد بن الخليل، أبو سعيد السجزي، المعروف بابن
~~جنك: قاض حنفي واعظ، من الشعراء. كان شيخ أهل الرأي في عصره، * (هامش 2) *
~~(1) وفيات الاعيان 1: 172 وإنباه الرواة 1: 341 ms1204 ومراتب النحويين - خ.
~~والسيرافي 38 والحور العين 112 والجاسوس على القاموس 22 وطبقات النحويين -
~~خ. والفهرس التمهيدي 239 ونزهة الجليس 1: 80 وفيه: قال الخليل: أنا أول من
~~سمى الاوعية ظروفا. وفي تقرير (البعثة المصرية) ص 33 من جملة ما صورته في
~~اليمن كتاب (التفاحة) ؟ في النحو للخليل بن أحمد. (2) ابن الطحان - خ. (*)
~~صاحب فنون من العلوم. طاف بلادا كثيرة، وسمع الحديث. ومات قاضيا بسمرقند.
~~ورثاه أبو بكر الخوارزمي (1). الكامل الايوبي (000 - 856 ه = 000 - 1452 م)
~~خليل بن أحمد بن سليمان، من بني أيوب: أمير، من الشعراء. كان صاحب حصن كيفا
~~(في ديار بكر) ويلقب بالملك الكامل. استقر في حصن كيفا بعد قتل والده سنة
~~836 ه. واستمر إلى أن وثب عليه ابن له فقتله على فراشه. له كتاب (الدر
~~المنضد - خ) جمع فيه مختارات من الشعر، و (القصد الجليل من نظم السلطان
~~خليل - ط) رسالة (2). غرس الدين ابن النقيب (900 - 971 ه = 1494 - 1563 م)
~~خليل بن أحمد بن خليل، غرس الدين المعروف بابن النقيب: طبيب، عالم بالحساب
~~والفلك، عارف بالهندسة والموسيقى. اصله من حمص، ومولده بحلب، ودراسته
~~بالقاهرة، ووفاته بالقسطنطينية. قال مترجموه: (كان صاحب فنون غريبة، ماهرا
~~في وضع الآلات النجومية والنهدسية كالربع والاسطرلاب وسائر الاسباب) من
~~كتبه (تذكرة الكتاب في علم الحساب) وكتاب في (الفرائض) وكتاب في علم
~~(الزايرجة) و (رسالة في العمل بالربع المجيب - خ) صغيرة، ورسالة في (معرفة
~~القبلة بربع المقنطرات - خ) صغيرة أيضا. وله نظم حسن (3). * (هامش 3) * (1)
~~النجوم الزاهرة 4: 153 وفيه: قيل: اسمه محمد، والخليل لقب له. وشذرات الذهب
~~3: 91. (2) التبر المسبوك 399 ومجلة المجمع العلمي العربي 5: 190 وحوادث
~~الدهور 1: 128 ومعجم المطبوعات 1544. (3) إعلام النبلاء 6: 52 والفهرست
~~التمهيدي 482 والعقد المنظوم، هامش وفيات الاعيان 2: 133 وفيه: (حضر معركة
~~بين الجراكسة والاتراك بالقاهرة وأسره الاتراك فحمل إلى القسطنطينية فعفا
~~عنه السلطان سليم، وتوفي بها). (*) PageV02P0314
# خليل مردم (1313 - 1379 ه = 1895 - 1959 م) خليل بن أحمد مختار مردم بك:
~~رئيس المجمع العلمي العربي في دمشق، وأحد شعرائها. ms1205 مولده ووفاته بها. تعلم
~~التركية في إحدى مدارسها، وتلقى الانكليزية في خلال ثلاث سنوات أمضاها
~~بانكلترة، في كبره. ودرس الادب العربي في الكلية العلمية الوطنية بدمشق،
~~تسع سنوات. وشارك في إنشاء بعض المجلات. وكان من أعضاء المجمع العلمي
~~العربي بدمشق (سنة 1925) وانتخب أمينا لسره (1941) وعين وزيرا للمعارف
~~(1942) واستقالت الوزارة فعاد إلى العمل في المجمع. ثم عين وزيرا مفوضا
~~للحكومة السورية في بغداد (1951) فوزيرا للخارجية (1953) وانصرف عن الوزارة
~~فانتخب رئيسا للمجمع، بعد وفاة رئيسه الاول محمد كرد علي (1953) واستمر إلى
~~أن توفي. من كتبه (ديوان شعر - ط) و (شعراء الشام في القرن الثالث - ط)
~~رسالة و (جمهرة المغنين ط) و (الاعرابيات - ط) و (نواصع العبر في أعيان
~~القرن الثالث عشر - خ) و (أئمة الادب - ط) خمسة أجزاء مدرسية عرض فيها أدب
~~(الجاحظ) و (ابن المقفع) و (ابن العميد) و (الصاحب) وشعر (الفرزدق) وسماها
~~بأسمائهم. وحقق دواوين (ابن عنين - ط) و (علي بن الجهم - ط) و (ابن حيوس -
~~ط) و (ابن الخياط - ط) وصدرها بمقدمات ودراسات. وكان من الاعضاء المراسلين
~~لمجمع اللغة بمصر (1948) والمجمع العلمي العراقي (1949) والمجمع العلمي
~~السوفياتي (1958) في طبعه هدوء، وحب للمسالمة، وبعد عن المغامرات، وإيثار
~~لما يشبه العزلة (1). الشيخ خليل (000 - 776 ه = 000 - 1374 م) خليل بن
~~إسحاق بن موسى، ضياء الدين الجندي: فقيه مالكي، من أهل مصر. كان يلبس زي
~~الجند. تعلم في القاهرة، وولي الافتاء على مذهب مالك. له (المختصر - ط) في
~~الفقه، يعرف بمختصر خليل، وقد شرحه كثيرون، وترجم إلى الفرنسية، و (التوضيح
~~- خ) شرح به مختصر ابن الحاجب، و (المناسك - خ) و (مخدرات الفهوم في ما
~~يتعلق بالتراجم والعلوم - خ) و (مناقب المنوفي * (هامش 2) * (1) سامي
~~الدهان، في مجلة المجمع العلمي العربي 34: 677 - 692 والشعر الحديث 87 -
~~147 والادب العربي المعاصر 146 والاهرام 23 / 7 / 59 وكتاب الاعرابيات:
~~مقدمته بقلم ولده عدنان الشاعر. (*) - خ) (1). صلاح الدين الصفدي (696 -
~~764 ه = 1296 - 1363 م) خليل بن أيبك بن عبد الله الصفدي، صلاح الدين:
~~أديب، مؤرخ، كثير ms1206 التصانيف الممتعة. ولد في صفد (بفلسطين) وإليها نسبته.
~~وتعلم في دمشق فعانى صناعة الرسم فمهر بها، ثم ولع بالادب وتراجم الاعيان.
~~وتولى ديوان الانشاء في صفد ومصر وحلب، ثم وكالة بيت المال في دمشق، فتوفي
~~فيها. له زهاء مئتي مصنف، منها (الوافي بالوفيات - خ) كبير جدا، في
~~التراجم، طبع منه ثلاثة أجزاء، و (الشعور بالعور - خ) في تراجم العور
~~وأخبارهم، و (نكت الهميان - ط) ترجم به فضلاء العميان، و (ألحان السواجع -
~~خ) رسائله لبعض معاصريه، رتب أسماءهم على حروف المعجم، عندي نسخة منه و
~~(التذكرة - خ) مجموع شعر وأدب وتراجم وأخبار، كبير جدا، جاء في تعليقات
~~الميمني أن منه أحد عشر * (هامش 3) * (1) الدرر الكامنة 2: 86 وفيه: وفاته
~~سنة 767 ه. ومثله في حسن المحاضرة 1: 262 وآداب اللغة 3: 241 ومعجم
~~المطبوعات 835 وفي الديباج المذهب 115 (توفي بالطاعون سنة 749) وأورد
~~التنبكتي في نيل الابتهاج 95 ثلاث روايات في وفاته: سنة 767 و 769 و 776
~~ورجح الرواية الاخيرة. (*) PageV02P0315
# جزءا في مكتبة البساطي بالمدينة (رقم 165 - 175 أدب) و (الغيث المسجم في
~~شرح لامية العجم - ط) مجلدان، و (جنان الجناس - ط) في الادب، و (نصرة
~~الثائر - خ) في نقد المثل السائر، و (تشنيف السمع في انسكاب الدمع - ط) و
~~(دمعة الباكي - ط) و (أعيان العصر - خ) في التراجم، كبير، و (منشأته - خ)
~~جزء، و (ديوان الفصحاء - خ) مجموع في الادب، و (تمام المتون في شرح رسالة
~~ابن زيدون - ط) وهي غير الرسالة التهكمية التى شرحها ابن نباتة، و (جلوة
~~المذاكرة - خ) في الادب، و (المجاراة والمجازاة - خ) و (فض الختام في
~~التورية والاستخدام - خ) و (تحفة ذوى الالباب فيمن حكم دمشق من الخلفاء
~~والملوك والنواب - ط) ورسائل، منها: (الروض الناسم - خ) و (الحسن الصريح في
~~مئة مليح - خ) بخطه في دار الكتب، وفي نهايتها إجازة ذكر فيها بعض مؤلفاته
~~(كما في تعليقات أحمد خيري) و (قهر الوجوه العابسة بذكر نسب الجراكسة ط) و
~~(الوصف والتشبيه - خ) و (وصف الهلال - ط) و (وصف ms1207 الحريق - خ) و (كشف السر
~~المبهم في لزوم مالا يلزم - خ) ذكره عبيد، و (غوامض الصحاح، للجوهري - خ)
~~بخطه، رأيته في الاسكوريال (الرقم 192). له شعر فيه رقة وصنعة (1). خليل
~~زينية (1284 - 1363 ه = 1867 - 1944 م) خليل بن باسيلا زينية: صحافي، أبوه
~~من كاثوليك دمشق. ولد بلبنان وتعلم ببيروت، وأصدر في الاسكندرية مجلة
~~(الراوي) شهرية، سنتين. وعمل في تحرير الاهرام 14 عاما. وتوفي ببيروت. *
~~(هامش 1) * (1) الدرر الكامنة 2: 87 وطبقات الشافعية 6: 94 وآداب اللغة 3:
~~161 ومجلة المجمع العلمي العربي 5: 445 ثم 16 و 38 والوافي بالوفيات 1: 249
~~الحاشية. والفهرس التمهيدي 271 و 445 و 564. (*) له (طرفة الطرف - ط)
~~رسالة، و (العلم والتربية - ط) وترجم عن الفرنسية عدة روايات. وهو الذي
~~عناه الاستاذ محمد كرد علي، في مذكراته بالاشارة إليه (خ. ز) (1). ثابت
~~(1288 - 1383 ه = 1871 - 1964 م) خليل ثابت، أبو كريم: صحفي لبناني. من
~~أبرع كتاب السياسة الخارجية. ولد بدير القمر وتخرج بمدرسة الاميركان وتولى
~~إدارة مطبعة السودان ومكتبتها بالخرطوم. واستقر في القاهرة رئيسا لتحرير
~~جريدة المقطم وكانت من أكبر الصحف العربية وأقواها. ورأس لجنة (نشر
~~المؤلفات التيمورية) فصدرها بفصول في التعريف بها. ومات في بيروت مستشفيا.
~~ترجم عن الانكليزية (مسرات الحياة - ط) ولم تكن له عناية بالتأليف. (2).
~~خليل الخوري (1252 - 1325 ه = 1836 - 1907 م) خليل بن جبرائيل بن يوحنا بن
~~ميخائيل: شاعر، من الكتاب. ولد في الشويفات (بلبنان) وتعلم في بيروت، وأنشأ
~~بها جريدة (حديقة الاخبار) سنة 1858 م، ثم جعل مديرا للجريدة الرسمية
~~ومطبعتها في سورية، فمديرا للامور الاجنبية فيها. ونظم الشعر الكثير، وتوفي
~~في بيروت. له ديوان في ستة أجزاء سماها (زهر الربى - ط) و (العصر الجديد -
~~ط) و (السمير الامين - ط) و (الشاديات - ط) و (النفحات - ط) * (هامش 2) *
~~(1) مرآة العصر 3: 38 ومعجم سركيس 993 والمقطم 28 ربيع الاول 1363 وتاريخ
~~الصحافة العربية 4: 181 وانظر مذكرات كرد علي. (2) السوريون في مصر 331
~~وفيه - 281 - أن لفظ (ثابت) هو لقب لجد صاحب الترجمة. دعاه به الامير فخر ms1208
~~الدين المعني، وكان قائدا عسكريا اسمه (عزام الخوري) ثبت مع فخر الدين
~~بمعركة في عكار، فلقبه بثابت. ودليل الطبقة الراقية سنة 1947 - ص 377
~~والاهرام 10 / 5 / 1964 وسركيس 1: 655. (*) و (الخليل - خ) وله قصص ورسائل،
~~منها (النعمان وحنظلة) وكتاب (وي إذن لست بافرنجي) و (مختصر روضة المناظر)
~~لابن الشحنة (1). الخالدي (1282 - 1360 م = 1866 - 1941 م) خليل جواد بن
~~بدر بن مصطفى بن خليل بن محمد صنع الله، أبو الوفاء الخالدي المخزومي
~~الديري ثم المقدسي: رحالة. من فقهاء الحنفية. كان من أعلم الناس بالمخطوطات
~~وأماكنها. ولد بالقدس وتخرج بمدرسة القضاء الشرعي بالاستانة وولي القضاء في
~~كثير من بلاد الروم ايلي، آخرها قضاء ديار بكر. ثم كان من أعضاء مجلس تدقيق
~~المصاحف والمؤلفات بدار المشيخة الاسلامية في اسطنبول. وتولى أخيرا رياسة
~~محكمة الاستئناف العليا في القدس (كما علق السيد حسام الدين * (هامش 3) *
~~(1) تاريخ الصحافة العربية 1: 102 والمقتطف 33: 993 وآداب زيدان 4: 250.
~~(*) PageV02P0316
# القدسي، رواية عن الشيخ زاهد الكوثري). وكان قد رحل إلى المغرب والاندلس،
~~وتنقل في بلاد الشام. وبعد استقراره في القدس توفي بالقاهرة. له
~~(الاختيارات الخالدية) في الادب، نحو 30 كراسة وكتاب في (حدود أصول الفقه)
~~وشرع في كتاب عن (رحلته) إلى بلاد المغرب والاندلس. وقال الهواري: له
~~(مذكرة) في نحو خمسين جزءا، في ذكر ما وقف عليه من الكتب والمكتبات التي
~~زارها (1) قره خليل (000 - 1123 ه = 000 - 1711 م) خليل بن حسن التيراوي،
~~المعروف * (هامش 2) * (1) معجم الشيوخ 2: 27 - 29 ودليل الحج والسياحة
~~لاحمد بن محمد الهواري 183 وانظر مجلة الرسالة 10: 950. (*) بقره خليل:
~~منطقي حنفي من علماء الدولة العثمانية. له كتب، منها (جلاء الانظار - ط)
~~حاشية على الفوائد الفنارية بشرح ايساغوجي في المنطق، و (الرسالة العونية -
~~ط) منطق أيضا، و (هدية النبي المستطاب في المناظرة والآداب - خ) في دار
~~الكتب، و (حاشية - خ) عليها، و (حاشية على شرح مسعود الرومي لآداب البحث
~~للسمرقندي - خ) في الازهرية، ومثله (حاشية على ملا حنفي لآداب البحث للعضد
~~- خ) (1). الاسعردي (1167 - 1259 ه = 1753 - 1843 ms1209 م) خليل بن حسين
~~الاسعردي: فاضل، من فقهاء الشافعية. له كتب، منها (أزهار الغصون من مقولات
~~أرباب الفنون) و (القاموس الثاني في النحو والصرف والمعاني) و (منهاج السنة
~~السنية في آداب سلوك الصوفية) وله في التفسير مختصر ومطول لم يكمل (2).
~~اللدي (000 - نحو 1330 ه = 000 - نحو 1912 م) خليل بن حماد بن أديب اللدي:
~~فقيه، من أهل (لد) بفلسطين. تعلم بالازهر وصنف (المطالب السنية - ط) أبواب
~~فقهية لم ترد في مجلة الاحكام العدلية كالوقف والطلاق. وفي مقدمتها ترجمة
~~له 97 صفحة (3). خليل سركيس (1258 - 1333 ه = 1842 - 1915 م) خليل بن خطار
~~سركيس: صحافي. مولده في عبية (بلبنان) ووفاته ببيروت. أصدر جريدة (لسان
~~الحال) يومية في (هامش 3) * (1) عثمانلي مؤلفلري 1: 403 والازهرية 3: 331،
~~458، 459 و 7: 317 ودار الكتب 1: 243. (2) هدية العارفين 1: 357. (3)
~~الازهرية 2: 271 و 7: 51. (*) PageV02P0317
# بيروت. مدة 38 عاما. وله كتب منها (العادات - ط) سلاسل القراءة - ط) ستة
~~أجزاء، و (تاريخ أورشليم - ط) و (رحلة إلى الآستانة وأوربا وأميركا - ط) و
~~(أستاذ الطباخين - ط) وروايات. وعني بإصلاح الطباعة وتجميلها فكان أول من
~~صنع (أمهات) الحرف الفارسي (1). خليل زينية = خليل بن باسيلا خليل سعادة
~~(1273 - 1353 ه = 1857 - 1934 م) خليل سعادة مجاعص: طبيب، من الكتاب.
~~لبناني الاصل، تعلم في الكلية الاميركية ببيروت، واشترك مع إبراهيم اليازجي
~~في تحرير مجلة (الطبيب) وانتقل إلى مصر ثم إلى البرازيل فاستقر في سان
~~باولو إلى أن توفي. كان من كبار العاملين في الحركة السورية العربية في
~~المهجر، وتولى تحرير جريدة (الرابطة السورية الوطنية) وله (الوقاية من السل
~~الرئوي - ط) و (قاموس سعادة - ط) إنكليزي عربي، و (ترجمة إنجيل برنابا - ط)
~~وروايات، * (هامش 1) * (1) علماء طرابلس 209 والقاموس العام 114 ومعجم
~~المطبوعات 1020. (*) منها (أسرار الثورة الروسية - ط) و (قيصر وكليوبطره -
~~ط) و (أسرار الباستيل) (1). الجبوري (1137 - 1191 ه = 1725 - 1777 م) خليل
~~بن سلطان بن ناصر الجبوري: شاعر، من متأدبي بغداد. ولد وتعلم وتوفي فيها
~~(2). الخليل بن شاذان (000 - 425 ه = 000 - 1034 م) الخليل بن شاذان بن
~~الصلت ms1210 بن مالك الخروصي: من أئمة الاباضية في عمان. بويع له سنة 407 ه،
~~فأحسن ضبط الامور، ودانت له البلاد بعد اضطرابها. وفي أيامه هاجم جند
~~العباسيين عمان، فضعف عن صدهم، فأسروه، ثم أطلقوه. واستمر إلى أن توفي (3).
~~ابن شاهين (813 - 873 ه = 1410 - 1468 م) خليل بن شاهين الظاهري، غرس
~~الدين، يعرف بابن شاهين: أمير، من المماليك، اشتهر بمصر. كان من المولعين
~~بالبحث، وله تصانيف ونظم. ولد ببيت المقدس. وتعلم بالقاهرة. وولي نظر
~~الاسكندرية ثم نيابتها سنة 837 وحمدت سيرته فنقل إلى الوزارة بالقاهرة،
~~فاستعفي بعد مدة يسيرة. وسافر سنة 840 أميرا للحاج المصري. وولي نيابة
~~الكرك، فأتابكية صفد، فنيابة ملطية، فأتابكية حلب. وشكا نائبها منه، فاعتقل
~~وسجن بقلعتها مقيدا، ثم أطلق. وولي إمرة الحاج الدمشقي مرتين، وتوفي في
~~طرابلس. نسبته إلى الظاهر برقوق، وكان أبوه شاهين من مماليكه. من كتبه وهي
~~نحو 30 مصنفا * (هامش 2) * (1) المقطم 10 صفر 1353 وتاريخ الصحافة العربية
~~2: 57 وجامع التصانيف الحديثة 2: 12 والقصة في الادب العربي الحديث 1: 224.
~~(2) مجموع لكمال الدين الغزي (مخطوط). (3) تحفة الاعيان 1: 235 - 244. (*)
~~(زبدة كشف المماليك وبيان الطرق والمسالك - ط) و (الاشارات إلى علم
~~العبارات - ط) في تعبير الاحلام، و (المواهب في اختلاف المذاهب) و (ديوان
~~شعره) في عدة أجزاء (1). خليل شيبوب = خليل بن إبراهيم حياتي زاده (000 -
~~1267 ه = 000 - 1851 م) خليل شرف بن أحمد الالبستاني، المعروف بحياتي زادة:
~~فاضل تركي تفقه بالعربية وولي القضاء ببغداد. من كتبه (أفكار الجبروت في
~~شرح أسرار الملكوت - ط) في الهيأة (2). خليل صادق (1282 - 1333 ه = 1865 -
~~1915 م) خليل صادق الطرابلسي: فاضل، متصوف، من فقهاء الحنفية. من أهل
~~طرابلس الشام. مولده ووفاته فيها. له (منح البر - ط) في شرح حزب البر
~~للشاذلي، و (مناداة الخليل في مناجاة الجليل - ط) و (كنز الصلات في صيغ
~~الصلوات - ط) و (حسن المبنى في أسماء الله الحسنى - ط) و (رد الاسرار في
~~ورد الاذكار - ط) و (ديوان شعر - خ) منظوماته، وثلاث رسائل في (علم الانساب
~~- خ) (3). خليل ms1211 صادق (000 - 1368 ه = 000 - 1949 م) خليل صادق المصري:
~~فاضل، من أهل القاهرة. أنشأ مجلة (مسامرات الشعب) ووالى إصدارها قرابة 45
~~عاما، حاشدا لها كبار الكتاب والمترجمين، متخيرا لاجزائها * (هامش 3) * (1)
~~الضوء اللامع 3: 195 وخطط مبارك 8: 68 وهدية العارفين 1: 353 وفيه (وفاته
~~سنة 893) خطأ. ومعجم المطبوعات 133. (2) إيضاح المكنون 1: 109 وهدية 1:
~~356. (3) علماء طرابلس 188. (*) PageV02P0318
# أحسن القصص في لغات الغرب. وكان في صباه من أتراب ثروت وعدلي وتوفيق
~~نسيم، فاختار الادب وابتعد عن السياسة. وكان ممن كتب في مجلته أحمد شوقي
~~وعبد القادر حمزة والسباعي والمازني وأبو الفتح وعباس حافظ وكثيرون. توفي
~~بالقاهرة (1). الخالدي (000 - 1326 ه = 000 - 1908 م) خليل بن صالح الحشمي
~~الخالدي: قاض مالكي نحوي مغربي، من الحشم (إحدى قبائل تلمسان) نشأ بتلمسان
~~وأقام بفاس. وكان من كبار مدرسي النحو في القرويين ولا سيما ألفية ابن
~~مالك. وولي القضاء بفاس، وانتقد ابن زيدان سيرته. ونقل إلى قضاء مكناسة
~~فنكب فيها، فسافر إلى فاس وتوفي بها. له مؤلفات، منها (رحلة - خ) وقف عليها
~~ابن زيدان، وقال: إنها منظومة ساقطة الوزن، وقال ابن سودة إنها في رحلة
~~السلطان الحسن. ومقامة في (قصة فيل) أهدته الحكومة البريطانية إلى المولى
~~الحسن سنة 1309 في نحو كراسة (2). طوطح (1304 - 1374 ه = 1887 - 1955 م)
~~خليل طوطح: دكتور في التربية. ولد في رام الله (بفلسطين) وتخرج بجامعة
~~هارفرد بأميركا. وتولى إدارة دار المعلمين بالقدس. وعاد إلى أميركا (1944)
~~لمكافحة الدعاية الصهيونية ولبسط القضية الفسطينية. واستمر إلى أن توفي. له
~~تآليف، منها (التربية عند العرب) أطروحته، بالانكليزية. وشارك بعض معاصريه
~~في تأليف (تاريخ القدس ودليلها - ط) و (تاريخ فلسطين وجغرافيتها - ط) (3).
~~* (هامش 1) * (1) عباس حافظ، في جريدة المصري 21 جمادى الاولى - 1368 - (2)
~~الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. وإتحاف أعلام الناس - 3: 23. (3) الدراسة
~~3: 743. (*) الكاملي (1146 - 1207 ه = 1733 - 1792 م) خليل بن عبد السلام
~~بن محمد، أبو الصفاء، صلاح الدين الكاملي: من المشتغلين بالحديث. دمشقي
~~المولد والوفاة. له (ثبت - خ) في دار الكتب (135) تيمور (1). الجعبري (869
~~- 906 ه = 1464 - 1500 م) ms1212 خليل بن عبد القادر بن عمر، أبو سعيد، غرس الدين
~~الخليلي، الجعبري: فاضل من الشافعية. أصله من قلعة جعبر (على الفرات) ولد
~~وتعلم وتوفي في بلد * (هامش 2) * (1) حلية البشر 1: 591 والتيمورية 2: 110
~~ومخطوطات المصطلح 1: 205. (*) الخليل (بفلسطين) أخذ عن علماء القدس
~~والقاهرة ودمشق. له (معجم) في أسماء شيوخه (1). الخليلي (000 - 446 ه = 000
~~- 1054 م) خليل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم ابن الخليل القزويني، أبو
~~يعلى الخليلي: قاض، من حفاظ الحديث، العارفين برجاله. له (الارشاد في علماء
~~البلاد - خ) في الرباط (528 ك) ذكر فيه المحدثين وغيرهم من العلماء على
~~ترتيب البلاد إلى زمانه (2). * (هامش 3) * (1) الضوء اللامع 3: 189 وصاحبه
~~من شيوخ صاحب الترجمة، ثم كانت بينهما مكاتبة. والكواكب السائرة 1: 190
~~ووقع فيه (الحلبي) تصحيف (الخليلي) وفيه ولد بالقدس ومثله في الشذرات 8:
~~28. (2) الرسالة المستطرفة 97 والتبيان - خ. ومعهد المخطوطات 2: 11. (*)
~~PageV02P0319
# خليل مطران (1288 - 1368 ه = 1871 - 1949 م) خليل بن عبده بن يوسف مطران:
~~شاعر، غواص على المعاني، من كبار الكتاب، له اشتغال بالتاريخ والترجمة. ولد
~~في بعلبك (بلبنان) وتعلم بالمدرسة البطريركية ببيروت. وسكن مصر، فتولى
~~تحرير جريدة (الاهرام) بضع سنين، ثم أنشأ (المجلة المصرية) وبعدها جريدة
~~(الجوائب المصرية) يومية، ناصر بها مصطفى كامل (باشا) في حركته الوطنية،
~~واستمرت أربع سنوات. وصنف (مرآة الايام في ملخص التاريخ العام - ط) واشترك
~~مع الشاعر حافظ إبراهيم في ترجمة (الموجز في علم الاقتصاد - ط) خمسة أجزاء،
~~عن الفرنسية، وترجم عدة (روايات) من تأليف شكسبير وكورناي وراسين وهيجو
~~وبول بورجيه. وعلت شهرته، ولقب بشاعر القطرين، وكان يشبه بالاخطل، بين حافظ
~~وشوقي. وشبهه المنفلوطي بابن الرومي في تقديمه العناية بالمعاني على
~~العناية بالالفاظ. وكان غزير العلم بالادبين العربي والفرنسي، رقيق الطبع،
~~ودودا، مسالما، قل أن ذكر أحدا بغير الخير، و (ديوان شعره - ط) في أربعة
~~أجزاء. توفي بالقاهرة (1). المشبب (715 ؟ - 801 ه = 1315 - 1398 م) خليل بن
~~عثمان بن عبد الرحمن، أبو الصفاء القرافي المصري، المعروف بالمشبب: من كبار
~~القراء من سكان القرافة يظن أنه حنبلي. ms1213 كف بصره وأقعد في أواخر حياته
~~وانقطع بسفح الجبل. وكان للظاهر برقوق وغيره اعتقاد كبير فيه. له (تحفة
~~الاخوان فيما تصح فيه تلاوة القرآن - خ) رسالة، في * (هامش 2) * (1) مذكرات
~~المؤلف. ونثار الافكار 1: 158 والسوريون في مصر 2: 3 و 227 ومعجم المطبوعات
~~1759 ومجلة الرسالة 17 مارس 1947. (*) الرياض (الرقم 2484 / 8) (1). خليل
~~عزمي (1308 - 1375 ه = 1891 - 1956 م) خليل عزمي: باحث، بغدادي المولد
~~والوفاة. طبع من كتبه (الله والروح) و (بين الشيعة والسنة) و (تاريخ بني
~~إسرائيل القديم) (2). خليل البصير (1112 - 1176 ه = 1700 - 1762 م) خليل
~~البصير) بن علي بن اسماعيل بن إبراهيم بن داود بن شمس الدين محمد الباهر
~~الموصلي: أديب نحوي، له شعر حسن. من أسرة آل الفخري الحسينية الاعرجية
~~المشهورة في العراق. نشأ كفيف البصر، واشتهر ورحل إلى حلب والرها والروم
~~والعراق. وبرع في الموسيقى، ونظم بالتركية والفارسية والعربية. له أراجيز،
~~منها (ملحمة) عربية في وصف حصار شاه إيران (نادر شاه) لمدينة الموصل وثبات
~~أهلها في الدفاع عنها، ودحر المهاجمين، نشرها الاستاذ سعيد * (هامش 3) *
~~(1) الضوء اللامع 3: 200 ومخطوطات الرياض 7: 10. (2) معجم المؤلفين
~~العراقيين 1: 424. (*) PageV02P0320
# الديوه جي في مجلة المجمع العلمي العراقي، وأرجوزة في النحو سماها (الدرر
~~المنظومة والصرر المختومة) حققها الاديب عماد عبد السلام رؤوف ونشرها في
~~مجلة المجمع العلمي العراقي أيضا. وقصائد ومقطعات وتخاميس وتشاطير. مولده
~~ووفاته بالموصل (1). القزويني (1001 - 1089 ه = 1593 - 1678 م) خليل بن
~~الغازي القزويني: فاضل إمامي. له (شرح العدة) في الاصول، و (حاشية مجمع
~~البيان) و (رسالة الجمعة) وغير ذلك. مولده ووفاته بقزوين. وكف بصره في آخر
~~عمره (2). أبو خليل القباني = أحمد بن محمد 1320 السكاكيني (1295 - 1372 ه
~~= 1878 - 1953 م) خليل بن قسطندي السكاكيني، أبو سري: أديب، من الكتاب، من
~~أعضاء المجمع العملي العربي بدمشق والمجمع اللغوي بالقاهرة. اشتغل زمنا
~~طويلا بالتعليم. ولد وتعلم وعاش في القدس. وكان من حملة الفكرة العربية
~~قبيل الحرب العامة الاولى، ونفي في خلال تلك الحرب إلى دمشق، ففر منها إلى
~~مصر. وعاد إلى القدس بعد ms1214 الحرب فعمل في إدارة المعارف. وانتقل بعد نكبة
~~فلسطين إلى القاهرة. ففجع بموت وحيده (سري) ولم يعش بعده غير بضعة شهور،
~~وتوفي بالقاهرة. له كتب، منها (الجديد - ط) مدرسي لتعليم القراءة العربية،
~~بأسلوب حديث، و (مطالعات في اللغة والادب ط) و (كتاب ما تيسر - ط) جزآن، و
~~(فلسطين بعد الحرب الكبرى ط) و (سري - ط) و (الاصول في تعليم اللغة العربية
~~- ط) و (يوميات خليل * (هامش 1) * (1) مجلة المجمع العراقي 25: 208 - 245
~~وسلك الدرر 2: 102. (2) روضات الجنات 247. (*) السكاكيني - ط) نشر بعد
~~وفاته، وهو مذكراته اليومية من سنة 1907 إلى 1951 وفيها أشعار من نظمه،
~~وآراء في المجتمع، وأخبار وطرائف قصرها على ما يتصل به وبأسرته (1). الاشرف
~~ابن قلاوون (666 - 693 ه = 1268 - 1294 م) خليل بن قلاوون الصالحي: الملك
~~الاشرف صلاح الدين ابن السلطان الملك * (هامش 2) * (1) انظر يوميات خليل
~~السكاكيني: الصفحة الاخيرة. (*) المنصور. من ملوك مصر. ولي بعد وفاة أبيه
~~(سنة 689 ه) واستفتح الملك بالجهاد فقصد البلاد الشامية وقاتل الافرنج،
~~فاسترد منهم عكة وصورا وصيدا وبيروت وقلعة الروم وبيسان وجميع الساحل،
~~وتوغل في الداخل. وكان شجاعا مهيبا عالي الهمة جوادا، له آثار عمرانية،
~~وللشعراء أماديح فيه. قتله بعض المماليك غيلة بمصر (1). صلاح الدين العلائي
~~(694 - 761 ه = 1295 - 1359 م) خليل بن كيكلدي بن عبد الله العلائي
~~الدمشقي، أبو سعيد، صلاح الدين: محدث، فاضل، بحاث. ولد وتعلم في دمشق، ورحل
~~رحلة طويلة. ثم أقام في القدس مدرسا في الصلاحية سنة 731 ه، فتوفي فيها. من
~~كتبه (المجموع المذهب في قواعد المذهب - خ) جزآن، في فقه الشافعية، وكتاب
~~(الاربعين في أعمال المتقين) كبير، و (الوشي المعلم) في الحديث، و (المجالس
~~المبتكرة) و (المسلسلات) و (النفحات القدسية) و (منحة الرائض) في الفرائض،
~~و (كتاب المدلسين) و (مقدمة نهاية الاحكام) و (برهان التيسير في عنوان
~~التفسير) و (كشف النقاب عما روى الشيخان للاصحاب - خ) رسالة أحصى بها ما *
~~(هامش 3) * (1) فوات الوفيات 1: 151 ودائرة البستاني. وابن الوردي 2: 238
~~والنجوم الزاهرة 8: 3 والسلوك للمقريزي 1: 756 - 793 ms1215 وابن إياس 1: 121
~~ووليم موير 62 وفيه أن الضربة القاتلة التي قضت على جنود الصليب كانت على
~~يد السلطان خليل. (*) PageV02P0321
# رواه البخاري ومسلم لكل صحابي من الحديث، و (إثارة الفوائد المجموعة - خ)
~~في الحديث، و (جامع التحصيل في أحكام المراسيل - خ) حديث و (حكم اختلاف
~~المجتهدين) وغير ذلك (1). الاقفهسي (763 ؟ - 821 ه = 1362 - 1418 م) خليل
~~بن محمد بن محمد بن عبد الرحيم، أبو الصفاء الاقفهسي المعري الشافعي: محدث
~~رحالة عارف بالادب والفرائض والحساب، له نظم حسن. حج وجاور بمكة مدة. وتردد
~~بينها وبين دمشق ومصر. ثم خرج من مكة إلى المدينة فالاحساء والقطيف،
~~فالهند، ودخل هرمز وهراة وسمرقند وغيرها. ومات فجأة بيزد. خرج للشيخ مجد
~~الدين اسماعيل الحنفي (مشيخة) ولجمال الدين ابن ظهيرة (معجما) وخرج لنفسه
~~(المتباينات) نحو مئة حديث، و (أحاديث فقهاء الشافعية) وله تعاليق وفوائد
~~(2). صولاق زاده (000 - 1095 ه = 000 - 1684 م) خليل بن محمد، المعروف
~~بصولاق زاده: قاض من أهل اسطمبول، حنفي، مصنفاته عربية. ولي القضاء بمغنيسا
~~وتوفي بها. من كتبه (طبقات الحنفية - خ) في مكتبة ولي الدين افندي، و (تحفة
~~الخليل إلى طالب فن الخليل) شرح للمختصر الاندلسي في العروض، ضم إليه
~~رسالة، جعلها كالحاشية على (شرح المحسن القيصري للمختصر) وسماهما * (هامش
~~1) * (1) ذيلا طبقات الحفاظ، للحسيني والسيوطي. وثبت النذرومي - خ. وفهرس
~~الفهارس 1: 117 والنعيمي 1: 59 والدرر الكامنة 2: 90 والفهرس التمهيدي 166
~~والانس الجليل 2: 451 والتبيان - خ. وكتاب (في خلال جزولة) 1: 55 قلت: ومن
~~كتابه (جامع التحصيل لاحكام المراسيل) نسخة يظن أنها بخطه، أكملها سنة 746
~~ه، في أولها بتر قليل، في مدينة (أدوز) بالسوس، ذكرها المختار السوسي. (2)
~~الضوء اللامع 3: 202 والشذرات 7: 150. -) ((بحر العروض - خ) اقتنيته بخطه،
~~و (مختصر موضوعات العلوم لطاش كبري زاده - خ) في الازهر (84 معارف عامة)
~~(1). خليل المغربي (000 - 1177 ه = 000 - 1763 م) خليل بن محمد المغربي،
~~أبو المرشد: فقيه مالكي، تونسي الاصل، مصري المولد والقرار. له مؤلفات،
~~منها (ثبت - خ) رواه عبد الحي الكتاني، و (شرح المقولات العشر) سماه ms1216 (بغية
~~الارادات في شرح المقولات - خ) في دار الكتب * (هامش 2) * (1) عثمانلي
~~مؤلفلري 1: 341 وهدية 1: 354 وإيضاح المكنون 2: 78 ومذكرات المؤلف. (*)
~~والازهرية. قال الجبرتي: ولي خزانة كتب المؤيد - بالقاهرة - مدة، فأصلح ما
~~فسد منها، ورم ما تشعث. وتوفي عائدا من الحج، في منزلة يقال لها (أكرى)
~~(1). الفتال (000 - 1186 ه = 000 - 1772 م) خليل بن محمد بن إبراهيم بن
~~منصور الفتال الدمشقي: فاضل، له حاشية على الدر المختار سماها (دلائل
~~الاسرار - خ) في بغداد، و (شرح لامية ابن الوردي) وألف (رحلة إلى الديار
~~الرومية) سماها (الرحلة الهنية إلى محروسة القسطنطينية - خ) و (كناش - خ)
~~فيه كثير من نظمه أطلعني أحمد عبيد، على نموذج منه. * (هامش 3) * (1)
~~اليواقيت الثمينة 147 وشجرة، الرقم 1340. وهو فيه (أبو المودة) ومثله في
~~سلك الدرر 2: 101 خلافا لخطه. وإيضاح المكنون 2: 549 وفيه أنه قال في آخر
~~بغية الارادات: تمت كتابته سنة 1191 ؟ فلعله بغير خطه. وفهرس الفهارس 1:
~~280 وعرفه بالتونسي قلت: وفي خطه إجازة للمفتي إسماعيل بن أحمد المنيني.
~~والجبرتي 1: 262 والازهرية 3: 362 و 7: 366. (*) PageV02P0322
# وله نظم. توفي في دمشق (1). الرشيدي (000 - 1186 ه = 000 - 1772 م) خليل
~~بن محمد (شمس الدين) ابن زهران بن علي الخضيري الرشيدي: فقيه شافعي مصري.
~~من بلدة رشيد. له كتب، منها (الدرر اليتيمة الكاملة، المتعلقة بالشهور
~~الثلاثة الفاضلة - خ) في مكتبة الازهر، و (شرح الاربعين النووية) في
~~الحديث، و (شرح لقطة العجلان للزركشي) (2). الجنايني (000 - 1346 ه = 000 -
~~1928 م) خليل بن محمد بن غنيم الجنايني: عارف بالقراآت مصري. له كتب، منها،
~~رسالة (البرهان الوقاد - خ) في مكتبة الازهرية، رد بها على رسالة (الآيات
~~البينات في حكم القراآت) لابي بكر الحداد. وله (هداية القرآن والمقرئين -
~~خ) في التيمورية (3). خليل المرادي (المؤرخ) = محمد خليل - 1206 - الرومي
~~(1130 - 1220 ه = 1718 - 1805 م) خليل بن مصطفى الدمشقي، الشهير بالرومي:
~~فاضل، من أهل دمشق، له نظم جمع في (ديوان - خ) (4). العلقمي (000 - بعد 797
~~ه = 000 - بعد 1395 م) خليل بن مقبل بن عبد الله العلقمي: ms1217 * (هامش 1) * (1)
~~مجموع للكمال الغزي - خ. وسلك الدرر والكشاف لطلس 66. (2) هدية 1: 355
~~وشهرته فيها (الخضيري) والازهرية 3: 684. (3) الازهرية 1: 63 والتيمورية 3:
~~63 وفيها: وفاته سنة 1347. (4) مجلة المجمع العلمي 6: 368. (*) فقيه حنفي.
~~حلبي المنشأ والدار. انتقل إلى القدس وبها أنجز كتابه (منتخب التوضيح خ -)
~~بخطه سنة 797 (في الازهرية 33133 حليم) اختصر به كتاب التوضيح لمقدمة ابن
~~الليث، في فروع الحنفية. وله (شرح مصابيح السنة) للبغوي، ذكر في كشف الظنون
~~أنه شرح بسيط (1). البدوي (1280 - 1350 ه = 1863 - 1932 م) خليل بن ميخائيل
~~البدوي: صحفي لبناني حلبي المولد. تتلمذ على إبراهيم اليازجي في المدرسة
~~البطريركية ببيروت. وكتب في جرائد ومجلات كنسية. ثم أصدر جريدة (الاحوال)
~~يومية. ولا تزال إلى الآن ؟. وله (كشف المكتوم في تاريخ آخر سلاطين الروم -
~~ط) جزآن، أملاه عليه بالفرنسية الاب دي كوبه اليسوعي (2). خليل اليازجي
~~(1273 - 1306 ه = 1856 - 1889 م) خليل بن ناصيف بن عبد الله بن ناصيف ابن
~~جنبلاط: أديب، له شعر. من مسيحيي لبنان. ولد وتعلم في بيروت، وزار مصر
~~فأصدر أعدادا من مجلة (مرآة الشرق) وعاد، فدرس العربية في المدرسة
~~الاميركية. وتوفي في حدث لبنان فحمل إلى بيروت. له (نسمات الاوراق - ط) من
~~نظمه، و (المروءة والوفاء - ط) مسرحية شعرية، و (الوسائل إلى إنشاء
~~الرسائل) و (الصحيح بين العامي والفصيح) (3). نظير (000 - 1338 ه = 000 -
~~1920 م) خليل نظير: زجال مصري كان أبوه من مماليك علي رفاعة الطهطاوي. تعلم
~~* (هامش 2) * (1) هدية 1: 352 والازهرية 2: 281 وكشف 2: 1701. (2) دار
~~الكتب 5: 308 والدراسة 3: 178. (3) آداب شيخو 2: 32. (*) خليل في طهطا،
~~وقصد القاهرة بعد وفاة رفاعة (1290 ه) فقرأ في الازهر. وعلم في مدرسة صغيرة
~~وكتب في الصحف. ونظم الشعر ثم تحول إلى الزجل واشتهر. وجمعت أزجاله بعد
~~وفاته في (ديوان - ط) وهو أبو (إبراهيم نظير) الذي شارك في اغتيال السر لي
~~ستاك الظابط البريطاني سردار الجيش المصري، في السودان، قبض عليه وأعدم
~~شنقا مع آخرين. وكان خليل من أهل المرح والدعابة (1). الصنهاجي (768 ؟ 826
~~ه = 1367 - 1423 م) خليل بن هارون بن مهدي، ms1218 أبو الخير الصنهاجي الجزائري:
~~فقيه مالكي. تعلم بالجزائر وتونس. وانقطع بمكة نحو عشرين سنة. وتوفي
~~بالمدينة. له (تذكرة الاعداد ليوم المعاد - خ) في شستربتي (3236) قال
~~السخاوي: جليل الفوائد، و (فهرسة) خرجها له أحد رفاقه (الجمال ابن موسى ؟)
~~(2). ابن ولي (000 - 1108 ه = 000 - 1697 م) خليل بن ولي بن جعفر: عروضي
~~حنفي. من كتبه (المورد الصافي بشرح الكافي في علمي العروض والقوافي - خ) في
~~الظاهرية (3569) و (المقصد التام في معرفة أحكام الحمام) (3). الخليلي =
~~خليل بن عبد الله 446 الخليلي = موسى بن محمد 807 الخليلي = غر س الدين
~~1057 الخليلي = ياسين بن محمد 1086 الخليلي = عبد المعطي بن محيي الدين *
~~(هامش 3) * (1) الزجل والزجالون 55 وأدب الشعب 245. (2) الضوء 4: 205. (3)
~~ذيل الكشف 2: 605 وعنه أخذت وفاته. وهدية 1: 354 وفيه: وفاته 1106 ومخطوطات
~~الظاهرية، اللغة 441. (*) PageV02P0323
# الخليلي = صادق بن باقر 1343 خمارويه (250 - 282 ه = 864 - 896 م)
~~خمارويه بن أحمد بن طولون، أبو الجيش: من مولك الدولة الطولونية بمصر.
~~وليها بعد وفاة أبيه (سنة 270 ه) وله من العمر عشرون عاما. وأنشأ بستانا
~~وقصرا من أعجب المباني. وفي أواخر أيامه تزوج المعتضد العباسي ابنته (قطر
~~الندى). وكان شجاعا حازما، فيه ميل إلى اللهو. اتسع الملك في أيامه، فكان
~~له من الفرات إلى بلاد النوبة. ولد في سامراء، وقتله غلمانه على فراشه في
~~دمشق وحمل تابوته إلى مصر (1). خمعه الايادية = هند بن الخس ابن خميس =
~~الحسين بن نصر 552 ابن خميس = محمد بن عمر 708 الحوزي (447 - 510 ه = 1055
~~- 1116 م) خميس بن علي بن أحمد، أبو الكرم الواسطي الحوزي: من حفاظ الحديث،
~~له شعر وعلم بالادب. قال السلفي: سألته عن رجال من الرواة فأجاب بما أثبته
~~في جزء ضخم وهو عندي. وقال السمعاني: من فضلاء واسط ومحدثيها. نسبته إلى
~~الحوز (قرية قرب واسط) (2). خن خناثة (000 - 1155 ه = 000 - 1742 م) خناثة
~~بنت بكار بن علي بن عبد الله * (هامش 1) * (1) وفيات الاعيان 1: 174
~~والنجوم الزاهرة. وتهذيب ابن عساكر. وابن إياس 1: 40 وابن خلدون 4: 305 ms1219
~~والولاة والقضاة 233 وفي التاج (خمار)، كغراب، ابن أحمد بن طولون، وهو
~~خمارويه). (2) إرشاد الاريب 4: 185 واللباب 1: 328 وعلق السيد أحمد عبيد،
~~على قول السلفي: (وهو عندي) بقوله: هو في كراستين، في الظاهرية بدمشق (رقم
~~349 حديث) وقد استنسخته. (*) المغافري: أميرة، لها علم بالفقه والادب. كانت
~~قرينة المولى إسماعيل بن محمد العلوي السجلماسي. تزوج بها في إحدى رحلاته
~~إلى الصحراء حوالي سنة 1089 وفازت بثقته فكان يعتمد على رأيها ومشورتها.
~~وهي ام ولده المولى عبد الله بن إسماعيل. وبعد وفاة زوجها (1139) كانت لها
~~مواقف في نصرة ابها عبد الله وولايته بعد أبيه، ظهرت فيها على مسرح السياسة
~~وشاركت في الكفاح. وآذاها أحد أبناء زوجها، المولى أبو الحسن بن إسماعيل،
~~فاستصفى أموالها وعذبها، وضايقها أيضا المستضئ بن إسماعيل، في مالها.
~~وعالجت عدوانهما بصبر وحكمة إلى أن تمت البيعة لولدها عبد الله. وحجت سنة
~~1142 فعمت الناس بعطاياها. قيل: أنفقت في حجها مئة ألف دينار. وتوفيت بفاس
~~الجديد (1). ابن خنبش = محمد بن خنبش 557 خنبش بن محمد (000 - 510 ه = 000
~~- 1116 م) خنبش بن محمد بن هشام: من أئمة * (هامش 2) * (1) من بحث للاستاذة
~~آمنة اللوة الالغية، في مجلة المغرب، العدد 6 وانظر الاستقصا، الطبعة
~~الثانية 7: 58 وسماها (خناثى) و 138، 152، 154، 158 وإتحاف أعلام الناس 3:
~~338. (*) الاباضية في عمان. توفي بنزوى (1). خندف = ليلى بنت حلوان الخنساء
~~= تماضر بنت عمرو 24 ابن خنيس = محمد بن عبد الرؤوف 343 خو الخوئي =
~~إبراهيم بن حسين 1325 خواجه زاده: مصطفى بن يوسف 893 الخواجي = عيسى بن
~~حسين 951 الخواجي = عيسى بن مفيد 1012 الخواجي = أحمد بن الحسين 1028
~~الخوارزمي = محمد بن موسى 232 (2) الخوارزمي (ص. المفاتيح) = محمد ابن أحمد
~~387 (2) الخوارزمي = محمد بن العباس 383 (2) الخوارزمي (صدر الافاضل) =
~~القاسم ابن الحسين 617 (2) الخوارزمي = طاهر بن قاسم 771 ؟ (2) الخوارزمي =
~~محمد بن إسحاق 828 (2) الخواص = إبراهيم بن أحمد 291 الخوافي (الاديب) =
~~مهدي بن أحمد نحو 450 الخوافي = عبد الله بن سعيد 480 الخوافي = محمد بن
~~شهاب 852 ابن الخوام = عبد ms1220 الله بن محمد 724 الخوانساري = محمد باقر 1313
~~خواهر زاذه = محمد بن الحسين 483 خوجه = حسين بن علي 1169 ابن الخوجة =
~~أحمد بن محمد 1313 * (هامش 3) * (1) تحفة الاعيان 1: 283. (2) الخوارزمي
~~(ابن العباس، وابن إسحاق والباقون): تقدم ضبطه (بكسر الراء) كما هو،
~~بالشكل، في معجم البلدان (3: 474) ثم وجدته في لب اللباب (98) بفتحة على
~~الراء، ومثله في القاموس (مادة: رزم) ولم يضبطه الزبيدي، في التاج،
~~بالحروف، وجرى أكثر المعاصرين على فتح الراء، ولم أجد (نصا) بالحروف يركن
~~إليه، غير قول البكري، في معجم ما استعجم 2: 515 وهو: (خوارزم، بضم أوله،
~~وبالراء المهملة المكسورة) فاعتمدته. (*) PageV02P0324
# خورشيد = محمد خورشيد 1265 الخوري = خليل بن جبرائيل 1325 الخوري = شاكر
~~بن يوسف 1331 الخوري = أمين بن يوسف 1338 الخوري = أنيس بن عيد 1338 خوقير
~~= أبو بكر بن محمد 1349 ابن خولان = محمد بن عبد الولي 701 خولان (000 -
~~000 = 000 - 000) خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة: جد جاهلي يماني، من بني
~~كهلان، من القحطانية. تنسب إلى بنيه بلاد خولان، في شرقي اليمن. وكان منهم
~~كثيرون في جبال السراة. صنمهم في الجاهلية (عم أنس) كانوا يقسمون له من
~~أنعامهم وحرثهم قسما بينه وبين الله، في زعمهم. واشتركوا مع همدان في
~~(يعوق) وهو صنم مشهور كان في أرحب. وفي خولان كانت النار التي عبدتها اليمن
~~أيام انتشار المجوسية فيها. ومن قبائلهم الربيعة (بالالف واللام) والعقارب،
~~وبنو بحر، وبنو عوف، وبنو مالك، وبنو حرب، وبنو غالب، والعبدليون،
~~والزبيديون، وبنو منبه، ومران، والكرب، ورازح. وفتح مخلاف خولان في أيام
~~عمر بن الخطاب وتفرقت كثرتهم في الفتوحات بعد الاسلام (1). الخولاني = عبد
~~الله بن ثوب 62 الخولاني = عائذ الله 80 خولة بنت الازور (000 - نحو 35 ه =
~~000 - نحو 655 م) خولة بنت الازور الاسدي: شاعرة * (هامش 1) * (1) طرفة
~~الاصحاب 56 ونهاية الارب للقلقشندي 208 وابن خلدون 2: 256 والاكليل 2:
~~الورقة 174 ثم 10: 3 ومعجم البلدان: خولان. والتاج: مادة خول. وعرام 41
~~والمحبر 317 وتاريخ العر ب لجواد علي 2: 203 - 211 وفي جمهرة الانساب 392 ms1221
~~(خولان بن عمرو بن مالك بن الحارث بن مرة، من كهلان) وانظر معجم قبائل
~~العرب 1: 365. (*) كانت من أشجع النساء في عصرها، وتشبه بخالد بن الوليد في
~~حملاتها. وهي أخت ضرار بن الازور. لها أخبار كثيرة في فتوح الشام. وفي
~~شعرها جزالة وفخر توفيت في أواخر عهد عثمان (1). الخولي = جرجس بن موسى
~~1335 الخولي = محمد بن عبد العزيز 1349 الخونجي = محمد بن ناماور 646
~~الخونساري = عبد العلي 1346 آبي الخسف (000 - 000 = 000 - 000) خويلد بن
~~أسد بن عبد العزى بن قصي ابن كلاب. من قريش: والد (خديجة) أم المؤمنين.
~~جاهلي. كان من الفرسان يلقب بآبي الخسف. قال يحيى بن عروة بن الزبير بن
~~العوام، وهو من حفدته: أب لي، آبي الخسف، لو تعلمونه وفارس (معروف) رئيس
~~الكتائب و (معروف) اسم فرس للزبير (2). أبو ذؤيب الهذلي (000 - نحو 27 =
~~000 - نحو 648 م) خويلد بن خالد بن محرث، أبو ذؤيب، من بني هذيل بن مدركة،
~~من مضر: شاعر فحل، مخضرم، أدرك الجاهلية والاسلام. وسكن المدينة. واشترك في
~~الغزو والفتوح. وعاش إلى أيام عثمان فخرج في جند عبد الله بن سعد بن أبي
~~سرح إلى إفريقية (سنة 26 ه) غازيا، فشهد فتح إفريقية وعاد مع عبد الله بن
~~الزبير وجماعة يحملون بشرى الفتح إلى عثمان (رض) فلما كانوا بمصر مات أبو
~~ذؤيب فيها. وقيل مات بإفريقية. أشهر شعره عينية رثى بها خمسة أبناء له
~~أصيبوا بالطاعون في عام واحد، مطلعها: (أمن المنون وريبه تتوجع) * (هامش 2)
~~* (1) الدر المنثور 184 وانظر نسبها في ترجمة ضرار. (2) نزهة الالباب، لابن
~~حجر - خ. ونسب الخيل في الجاهلية والاسلام 52. (*) قال البغدادي: هو أشعر
~~هذيل من غير مدافعة. وفد على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة وفاته، فأدركه
~~وهو مسجى وشهد دفنه. له (ديوان أبي ذؤيب - ط) الجزء الاول منه (1). أبوخراش
~~الهذلي (000 - نحو 15 ه = 000 - نحو 636 م) خويلد بن مرة، من بني هذيل، من
~~مضر: شاعر مخضرم، وفارس فاتك مشهور. أدرك الجاهلية والاسلام. واشتهر
~~بالعدو، فكان يسبق ms1222 الخيل. أسلم وهو شيخ كبير، وعاش إلى زمن عمر (رض) وله
~~معه أخبار. نهشته أفعى فقتلته (2). الخويي (الاديب) = يوسف بن طاهر - 549 -
~~الخويي = ناصر بن أحمد 508 الخويي = محمد بن أحمد 693 خي الخياري = إبراهيم
~~بن عبد الرحمن 1083 ابن خياط (صاحب الطبقات) = خليفة ابن خياط ابن الخياط =
~~عبد الرحيم بن محمد الخياط (أبو علي الفلكي) = يحيى بن غالب 220 ابن الخياط
~~(الشاعر) = يونس بن عبد الله 230 ابن الخياط = محمد بن أحمد 320 الخياط =
~~علي بن محمد 450 * (هامش 3) * (1) شواهد المغني للسيوطي 10 والاغاني 6: 56
~~ومعاهد التنصيص 2: 165 والآمدي 119 والتبريزي 2: 143 والشعر والشعراء 252
~~وخزانة البغدادي 1: 203 وفيه: هلك أبو ذؤيب في زمن عثمان في طريق مصر ودفنه
~~ابن الزبير، وقيل مات في طريق إفريقية. وفي الخزانة أيضا 2: 320 ثم 3: 597
~~و 647 بعض أخباره. وفي الكامل لابن الاثير 3: 35 قتل أبو ذؤيب بإفريقية
~~ودفن هناك. (2) الاغاني 21: 38 - 48 والاصابة 1: 464 وشرح الشواهد 144
~~والشعر والشعراء 255 وخزانة البغدادي 1: 213. (*) PageV02P0325
# الخياط = محمد بن أحمد 499 ابن الخياط = أحمد بن محمد 517 الخياط = مجاهد
~~بن سليمان 672 ابن الخياط = أحمد بن الحسن 735 الخياط (الضفدع) = محمد بن
~~يوسف - 756 - الخياط = محيي الدين بن أحمد 1332 ابن الخياط = أحمد بن محمد
~~1343 الخيالي = أحمد بن موسى 862 الخيام = عمر ابن إبراهيم 515 أبو خيثمة =
~~زهير بن حرب 234 ابن أبي خيثمة = أحمد بن زهير 279 خيثمة بن سليمان (250 -
~~343 ه = 864 - 955 م) خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي الطرابلسي، أبو
~~الحسن: من حفاظ الحديث، رحالة، كان محدث الشام في عصره. له كتاب كبير في
~~(فضائل الصحابة) منه الجزء السادس في (فضائل الصديق) مخطوط بضع ورقات في
~~المجموع (62) في الظاهرية بدمشق، و (الرقائق والحكايات - خ) قطعة منه في
~~شستربتي (3495) وهو من أهل طرابلس الشام مسكنا ووفاة (1). أعشى أسد (000 -
~~000 = 000 - 000) خيثمة بن معروف الاسدي، أعشى بني أسد: شاعر اشتهرت له
~~قصيدة أولها: (هون عليك، فإن الدهر منجذب كل امرئ ms1223 عن أخيه سوف ينشعب)
~~ومنها: (إذا رجعت إلى نفسي أحدثها عمن تضمن من أصحابي القلب) (عاودت وجدا
~~على وجد أكابده حتى تكاد بنات الصدر تلتهب) * (هامش 1) * (1) الرسالة
~~المستطرفة 44 وشذرات الذهب 2: 365 ومخطوطات الظاهرية، التاريخ وملحقاته 83.
~~(*) وليس في قصيدته ما يدل على عصره (1) ابن خير = محمد بن خير 575 ابن ابي
~~الخير (ابن الدريهم) = علي بن محمد 762 أبو الخير عاد بدين = محمد بن أحمد
~~1343 القواس (1391 1301 ه = 1884 - 1971 م) أبو الخير بن عبد الحميد
~~القواس: أديب عمل في التدريس طول حياته. ولد بصيدا وتعلم ببيروت ثم بالازهر
~~وعاد إلى بيروت (1907) واستقر بعد الحرب العامة في دمشق مدرسا. وافتتح (عام
~~1951) مدرسة إعدادية في بلدة الزبداني، فأنفق عليها كل ماله وعجز عن العمل.
~~صنف (دروس القواس - ط) خمسة أجزاء لتعليم قواعد اللغة العربية. وشارك في
~~تأليف (الطرف - ط) ستة أجزاء. وله (ديوان) منظوماته، مهيأ للطبع (2). خير
~~النساج (202 - 322 ه = 817 - 934 م) خير بن عبد الله النساج: متصوف معمر،
~~من كبار الزهاد. أصله من سرمن رأى. نزل ببغداد وصحب الجنيد والخواص والسهلي
~~وكثيرين. ثم كان أستاذ الجماعة. أخباره كثيرة وله كلمات مأثورة. وفي
~~الاعلام - خ، لابن قاضي شهبة انه كان اسمه محمد بن إسماعيل، وكان أسود، وحج
~~فلما أتى الكوفة أخذه رجل وقال: أنت عبدي ! واسمك خير، فانقاد معه،
~~فاستعمله سنين في نسج الخز، ثم أطلقه. واحتفظ باسمه الجديد (خير) إلى أن
~~توفي (3). * (هامش 2) * (1) ديوان الاعشى، طبعه يانه 265. (2) من ترجمة
~~خاصة كتبها للاعلام نسيبه السيد صلاح الدين البزري بدمشق. (3) طبقات
~~الاقطاب - خ. وابن قاضي شهبة - خ. وأهل المئة، في المورد، ج 2 العدد 4 ص
~~124. (*) خير بن نعيم (000 - 137 ه = 000 - 754 م) خير بن نعيم بن مرة بن
~~كريب الحضرمي المصري: قاض. من رجال الحديث، والفقهاء. ولي القضاء ببرقة
~~ومصر، وكانت ولايته بمصر سنة 120 ه، وأضيفت إليه (القصص) وصرف سنة 127 فجعل
~~كاتبا على الرسائل وأعيد إلى القضاء سنة 133 وكان يحسن اللغة القبطية، ms1224
~~ويقضي بين المسلمين في المسجد، ويجلس على الباب بعد العصر، للقضاء بين
~~النصارى. واعتزل سنة 135 ه، فدعي ثانية، فأبى (1). الخير آبادي = محمد فضل
~~الحق ابن خيرات = أحمد بن محمد 1154 ابن خيرات = محمد بن أحمد 1184 ابن
~~خيرات = أحمد بن محمد 1199 ابن خيران = أحمد بن علي 431 خيران الصقلبي (000
~~- 419 ه = 000 - 1028 م) خيران الصقلبي، من موالي آل أبي عامر: أمير داهية.
~~له حروب ووقائع في أيام المؤيد والمرتضى الامويين بالاندلس، ثم مع ملوك
~~الطوائف. وكان قائدا محنكا أطاعه فتيان العامريين، فحولهم وخصيانهم. ورأى
~~أمراء البلاد يستقل كل واحد منهم بما تحت يده بعد خراب الخلافة، فوثب على
~~مدينة المرية () almeria وأعمالها واستقل بها. واستقر إلى أن مات فيها (2).
~~خيرت (000 - 1239 ه = 000 - 1824 م) خيرت أفندي: مأمور الديوان الخديوي
~~بمصر. له كتاب (رياض الكتبا، وحياض الادبا - ط) في بولاق سنة * (هامش 3) *
~~(1) حسن المحاضرة 2: 87 وتهذيب التهذيب. والولاة والقضاة 348 و 355 ورفع
~~الاصر 1: 226 - 232. (2) البيان المغرب 3: 166. (*) PageV02P0326
# 1242 ه (1826 م) وهو مجموع رسائل رسمية في عصر محمد علي، بينها ما يتعلق
~~بعبد الله ابن سعود (1234). وله (تحفة خيرت ط) كلمات تركية وفارسية وعربية
~~(1). الرملي (993 - 1081 ه = 1585 - 1671 م) خير الدين بن أحمد بن علي،
~~الايوبي، العليمي، الفاروقي: فقيه، باحث، له نظم. من أهل الرملة (بفلسطين)
~~ولد ومات فيها. رحل إلى مصر 1007 ه، فمكث في الازهر ست سنين. وعاد إلى
~~بلده، فأفتى ودرس إلى أن توفي. أشهر كتبه (الفتاوي الخيرية (2) ط) مجلدان،
~~و (مظهر الحقائق - خ) حاشية على البحر الرائق في فقه الحنفية، و (ديوان شعر
~~خ) وغير ذلك (3). الاسدي (1318 ؟ - 1392 ه = 1900 - 1972 م) خير الدين
~~الاسدي الحلبي: أديب بحاثة من أهل حلب، مولدا ووفاة. صنف (موسوعة حلب - خ)
~~خمس مجلدات قررت بلدية حلب طبعها على نفقتها (سنة 1390 ه) ومن كتبه (البيان
~~والبديع - ط) و (أغاني القبة - ط) و (عروج أبي العلاء - ط) رسالة ترجمها عن
~~الارمنية (4). ابن إلياس ms1225 (1086 - 1127 ه = 1675 - 1715 م) خير الدين بن تاج
~~الدين الياس المدني: أديب من شعراء المدينة المنورة كان مدرسا * (هامش 1) *
~~(1) تاريخ مطبعة بولاق، تأليف الدكتور أبي الفتوح رضوان. (2) جمعها ولده
~~محيي الدين بن خير الدين الرملي وتوفي سنة 1071 ه، قبل أن يتمها، فأكملها
~~الشيخ إبراهيم بن سليمان الجينيني المتوفى بدمشق سنة 1108 ه. (3) المجموعة
~~التاجية - خ. وخلاصة الاثر 2: 134. (4) مجلة دعوة الحق: عدد ذي القعدة 1390
~~والدراسة 3: 120 والاديب: يونيو 1972. (*) وإماما وخطيبا بالمسجد النبوي.
~~وتولى منصب الافتاء يوما وليلة (سنة 1113) وناب في القضاء ثلاث مرات. وصنف
~~(المقالات الجوهرية على المقامات الحريرية - خ) في الرباط (936 جلاوي) و
~~(1659 ك) وفي الازهرية: أكمل به شرح المقامات الحريرية لابي بكر بن عبد
~~العزيز الزمزمي، وأنجزه بمكة سنة 1126 وله (ديوان شعر - خ) في 156 صفحة،
~~جمعه تلميذ له اسمه (عبد الله بن عبد الكريم الخليفتي العباسي سنة 1152 ه.
~~وله (القو ل القوي فيما اشتبه على السيد الحموي - خ) رسالة في الرياض، و
~~(الفتاوي الالياسية) جمعها عبد الله الخليفتي أيضا، وكتاب في (علم الفلاحة)
~~وعدة مجاميع (1). التونسي (1225 - 1308 ه = 1810 - 1890 م) خير الدين
~~(باشا) التونسي: وزير، مؤرخ، من رجال الاصلاح الاسلامي. * (هامش 2) * (1)
~~تحفة المحبين 42 والازهرية 5: 259 والمنهل 24: 359 وجامعة الرياض 2: 10.
~~(*) شركسي الاصل. قدم صغيرا إلى تونس، فاتصل بصاحبها (الباي أحمد) وأثرى،
~~وتعلم بعض اللغات وتقلد مناصب عالية آخرها الوزارة. وبسعيه أعلن دستور
~~المملكة التونسية سنة 1284 ه - 1867 م، ولكنه ظل حبرا على ورق. وفي سنة
~~1294 ه - 1877 م أبعد عن الوزارة، فخرج إلى الآستانة وتقرب من السلطان عبد
~~الحميد العثماني فولاه الصدارة العظمى (سنة 1295 ه) فحاول إصلاح الامور،
~~فأعياه، فاستقال (سنة 1296 ه) ونصب (عضوا) في مجلس الاعيان، فاستمر إلى أن
~~توفي بالآستانة. له (أقوم المسالك في معرفة أحوال الممالك - ط) (1). خيري
~~الهنداوي (1303 - 1376 ه = 1885 - 1957 م) خير الدين (خيري) بن صالح بن *
~~(هامش 3) * (1) آداب زيدان 4: 290 وحاضر العالم الاسلامي، الطبعة الاولى 2:
~~18 ms1226 وآداب شيخو 2: 22 وزعماء الاصلاح 146 وفي كتاب (الحركات الاستقلالية في
~~المغرب العربي) 42 - 44 شئ من سيرته جاء فيه أنه (من المصلحين الذين تأثروا
~~بمبادئ الثورة الفرنسية واقتنعوا بأن على الشرق أن يغير أساليب الحكم
~~الاستبدادي الذي جرى عليه). يقول المشرف: يلاحظ أن المؤلف جعل حركة النون
~~في كلمة (التونسي) الضم، وثمة قواميس جعلتها الكسر، منها تاج العروس (4:
~~116) حيث جاء: ((وتونس) بالضم (أي ضم أول الكلمة - وهي القاعدة فيه لبيان
~~حركة أول الكلمة) وكسر النون). (*) PageV02P0327
# عبد القادر (قدوري) بن خضر الحسيني العلوي: شاعر عراقي. نسبته إلى
~~الهنداوية، من قرى بغداد. ولد في قرية أبي صيدة من لواء ديالى. وتنقل مع
~~أبيه في صغره إلى أن استقر ببغداد، وقرأ على الشيخين علاء الدين الالوسي
~~ومصطفى الواعظ. وعين في إحدى الشركات، بالصويرة، سنة 1906 واشتهر شعره في
~~هذه الفترة. وجند في الجيش العثماني أيام الحرب العامة الاولى. وسجن في
~~القلعة لسبب غير معروف، وفكر في الانتحار. ودخل الانكليز بغداد فهرب من
~~السجن. وولوه إحدى الوظائف بالحلة (سنة 1917) وبدأت فيها الثورة، واجتمع
~~أهلها في الجامع الكبير فانتدبه الحاكم الانكليزي لتهدئتهم، فانضم إليهم.
~~واعتقل ونفي إلى هنجام من جزر الخليج العربي، مكبلا بالحديد، تسعة أشهر.
~~وأطلق وعين مدير الناحية الجربوعية (1921) فقائم مقام لقضاء الشامية (1922)
~~فمتصرفا بلواء العمارة (1933) وتقلب في وظائف أخرى وأحيل إلى التقاعد
~~(1949) فلزم داره بالاعظمية. ومرض بالقلب ست سنوات. ومات ببغداد ودفن في
~~النجف حسب وصيته. وظفر الدكتور يوسف عز الدين بمجموعة من شعره ضمنها كتابه
~~عنه (خيري الهنداوي، حياته وشعره - ط) وجاء شعره في 128 صفحة (1). ابن خيرة
~~= محمد بن إبراهيم 570. أم الدرداء (000 - نحو 30 ه = 000 - نحو 650 م)
~~خيرة بنت أبي حدرد واسمه سلامة بن عمير بن أبي سلمة الاسلمي: صحابية، تعرف
~~بأم الدرداء الكبرى (تمييزا لها عن أم الدرداء الصغرى، واسمها هجيمة بنت *
~~(هامش 1) * (1) خيري الهنداوي حياته وشعره. ومجموعة البازي - خ. ومعجم
~~المؤلفين العراقيين 1: 432 والادب العصري، قسم المنظوم 160 والروض الازهر
~~196 وشعراء العصر 2: 56 ms1227 وانظر أعلام الادب والفن 2: 202. (*) حيي) من
~~فضليات النساء وذوات الرأي فيهن. حفظت عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن
~~زوجها. وروي عنها جماعة من التابعين، منهم ميمون بن مهران وصفوان بن عبد
~~الله وزيد بن أسلم. كانت إقامتها بالمدينة، وتوفيت قبل زوجها أبي الدرداء
~~(عويمر بن مالك) وكانت وفاتها بالشام في خلافة عثمان (1). حماد (1392 1335
~~ه = 1917 - 1972 م) خيري حماد: كاتب فلسطيني، كثير الترجمة عن الانكليزية
~~والفرنسية. ولد في نابلس (بفلسطين) وتخرج بكلية القدس العربية ثم بالجامعة
~~الاميركية في بيروت. وعمل في التدريس بالعراق. ثم انتقل إلى الصحافة فحرر
~~جريدة الاستقلال، ببغداد وشارك في ثورة العراق (1949) بقلمه، وسجن. وعاد
~~إلى فلسطين فكتب في جريدة الدفاع، وأصدر جريدة (المستقبل) ثم (الوحدة)
~~وانتقل إلى دمشق فتجرد (للترجمة) وكان يفضل عليها (التعريب) ونصنف 14 كتابا
~~بين مترجم ومؤلف. منها (أعمدة الاستعمار البريطاني السبعة - ط) مجلدان، و
~~(والتطورات الاخيرة في قضية فلسطين - ط) وتوفي بالقاهرة على أثر نوبة قلبية
~~(2). الخيزران (000 - 173 ه = 000 - 789 م) الخيزران، زوجة المهدي العباسي،
~~وأم ابنيه الهادي وهارون الرشيد: ملكة حازمة متفقهة. يمانية الاصل، أخذت
~~الفقه عن الامام الاوزاعي. وكانت من جواري المهدي، وأعتقها وتزوجها. ولما
~~مات، وولي ابنها (الهادي) انفردت بكبار * (هامش 2) * (1) الاصابة 8: 73 و
~~74 وفيه: (كان لابي الدرداء امرأتان، كلتاهما يقال لها أم الدرداء، وقال
~~أبو مسهر: هما واحدة، ووهم في ذلك) والتاج 2: 333 و 346. (2) الاديب: مارس
~~1972 ومفكرون وأدباء 95 - 101 والدراسة 3: 413. (*) الامور، وأخذ ت المواكب
~~تغدو وتروح إلى بابها. وحاول الهادي منعها من ذلك حتى قال لها: إذا وقف
~~ببابك أمير ضربت عنقه ! وسعى في عزل أخيه (الرشيد) من ولاية العهد، وقيل:
~~إنها علمت عزمه على قتل الرشيد. فأرسلت إليه بعض جواريها، وهو مريض، فجلسن
~~على وجهه حتى مات خنقا. وولي بعده الرشيد (هارون) فحجت وأنفقت أموالا كثيرة
~~في الصدقات وأبواب البر. وتوفيت ببغداد، فمشى الرشيد في جنازتها وعليه
~~طيلسان أزرق وقد شد وسطه بحزام، وأخذ بقائمة التابوت، حافيا يخب في ms1228 الطين،
~~حتى أتى مقابر قريش فغسل رجليه وصلى عليها ودخل قبرها وتصدق عنها بمال عظيم
~~(1). الخيضري = محمد بن محمد 894. ابن الخيمي = محمد بن علي 642. الخيمي =
~~محمد بن عبد المنعم 685. خيوان (000 - 000 = 000 - 000) خيوان بن زيد بن
~~مالك بن جشم بن حاشد بن جشم، من همدان: جد جاهلي يماني. اسمه مالك، وخيوان
~~لقبه الذي يعرف به. تنسب إليه قبائل وبطون، منها قيس وربيعة وزيد، أبناؤه.
~~وإليهم ينسب (مخلاف خيوان) في اليمن. وكان صنمهم في الجاهلية (يعوق) أهداه
~~عمرو بن لحي إلى خيوان. قال ابن الكلبي: (كان يعوق الصنم بقرية يقال لها
~~خيوان، من صنعاء، على ليلتين مما يلي مكة) (2). * (هامش 3) * (1) الطبري
~~10: 52 وتاريخ بغداد 14: 430 وفيه: (كانت جرشية) وجرش من مخاليف اليمن
~~ونزهة الجليس 2: 72 وفيه: (كانت أديبة شاعرة) والنجوم الزاهرة 2: 72
~~والبداية والنهاية 10: 163 والدر المنثور 188 وهي فيه (الخيزران بنت عطاء).
~~(2) ابن هشام 1: 28 والتاج: مادة خوي. ومعجم البلدان 3: 503 واللباب 1: 401
~~والاكليل 10: 56 وصفة جزيرة العرب 203 طبعة ابن بليهد. (*) PageV02P0328
# حرف الدال دا الداخل = عبد الرحمن بن معاوية 172 الدار الشمسي (000 - 695
~~ه = 000 - 1296 م) الدار الشمسي ابنة السلطان الملك والمنصور عمر بن علي بن
~~رسول: أميرة يمانية، من بيت ملك وعلم. امتازت بالحزم والعقل. وهي أخت الملك
~~المظفر (يوسف بن عمر) وكان يرجع إلى سياستها وتدبيرها في كثير من شؤونه. من
~~مآثر ها (المدرسة الشمسية) بذي عدينة من مدينة تعز، و (المدرسة الشمسية)
~~أيضا، في زبيد. توفيت في تعز (1). الدار بن هانئ (000 000 = 000 000) الدار
~~بن هانئ بن حبيب بن نمارة، من لخم: جد جاهلي، من بنيه تميم الداري (2).
~~الداراني = سليمان بن حبيب 120 الداراني = عبد الرحمن بن أحمد 215 الدار
~~قطني = علي بن عمر 385. * (هامش 1) * (1) السلوك للجندي 2: 232 والعقود 1:
~~293. (2) الاستيعاب: ترجمة تميم الداري. واللباب 1: 405. (*) دارم بن مالك
~~(000 000 = 000 000) دارم بن مالك بن حنظلة التميمي، من عدنان: جد جاهلي.
~~بنوه من أشراف تميم، منهم (مجاشع) و (سدوس) وهما بطنان مشهوران. من ms1229 نسله
~~(الفرزدق) الشاعر (1). الدارمي (مسكين) = ربيعة بن عامر الدارمي = سعيد
~~الدارمي 155 الدارمي (صاحب المسند) = عبد الله بن عبد الرحمن 255 الدارمي =
~~عثمان بن سعيد 280 الدارمي (أبو الفرج) = محمد بن عبد الواحد 449 الدارمي
~~(أبو الفضل) = محمد بن عبد الواحد 455 ابن دارة = سالم بن مسافع 30 الداري
~~= تميم بن أوس 40 الداعي العلوي = الحسن بن قاسم 316 ابن الداعي = محمد بن
~~الحسن 359 داعي الدعاة = عبد الجبار بن إسماعيل الداعي = (الزيدي) = يوسف
~~بن يحيى 403 الداعي الصعدي = علي بن أحمد 1121 داغر (الاديب) = أسعد خليل
~~1353 * (هامش 2) * (1) نهاية الارب 209 واللباب 1: 404 وفي خزانة البغداي
~~1: 307 (دارم، لقب، واسمه بحر). (*) مرجليوث (1274 - 1359 ه = 1858 - 1940
~~م) دافيد صمويل مرجليوث david samuel margoliuth ابن حزقيال الانجليزي
~~البروتستانتي: من كبار المستشرقين. من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق،
~~والمجمع اللغوي البريطاني، وجمعية المستشرقين الالمانية. مولده ووفاته
~~بلندن. تعلم في جامعة أكسفورد، وعين أستاذا للعربية فيها سنة 1899 م. وعمل
~~في مجلة الجمعية الاسيوية الانجليزية، وترأس تحريرها، ونشر فيها بحوثا منها
~~(فهارس) لديوان أبي تمام، بناها على طبعة بيروت (شرح الشيخ محيي الدين
~~الخياط) وزار الشرق الاوسط مرارا. وألف بالعربية PageV02P0329
# كتاب (آثار عربية شعرية - ط) وامتاز بكثرة ما نشره من مؤلفات العرب،
~~كمعجم ياقوت (إرشاد الاريب) و (الانساب) للسمعاني، و (ديوان ابن التعاويذي)
~~و (حماسة البحتري) و (نشوار المحاضرة) للتنوخي، و (رسائل أبي العلاء
~~المعري) مع ترجمتها إلى الانجليزية. وله في لغته كتب عن الاسلام والمسلمين،
~~لم يكن فيها مخلصا للعلم، على الرغم من توسعه في معرفة المسلمين وأدبهم
~~(1). مولر (1265 - 1330 ه = 1849 - 1912 م) دافيد هاينرش مولر: d. h.
~~muller مستشرق نمسوي. تعلم العربية في فينة، وعلمها في جامعتها. وتولى
~~رئاسة المجلة النمسوية الشرقية. ثم قام على رأس بعثة إلى اليمن. وعني
~~بالنقوش الاثرية. ونشر بالعربية كتبا، منها (صفة جزيرة العرب) ومقتطفات من
~~(الاكليل) كلاهما للهمداني، و (الفرق) للاصمعي (2). داكريمونا = جيرارد
~~داكريمونا دالان (000 - 000 = 000 - 000) دالان بن سابقة ms1230 بن ناشج بن وادعة
~~الحاشدي: جد جاهلي، من بني همدان، من قحطان. نقل الزبيدي عن ابن سيده:
~~دالان غير مهموز. وفي علماء اللغة من يقول (دألان) بهمزة محركة (3). *
~~(هامش 1) * (1) المشرق 39: 54 - 57 وسركيس 1728 والمستشرقون 93 وجريدة
~~الاهرام 4 / 3 / 1940. (2) الربع الاول من القرن العشرين 83 والمستشرقون
~~168 ومعجم المطبوعات 73 والاكليل، الجزء الثامن، طبعة برنستن: مقدمة
~~المحرر، الصفحة د. (3) جمهرة الانساب 371 واللباب 1: 408 و 479 واسم جده
~~فيه (ناشح) وفي نهاية الارب للقلقشندي 209 (شامخ) وفي التاج 7: 327 (ياسر)
~~وهو في الاكليل 10: 87 (دالان بن عبد الله بن حبيش بن ناشج) وفيه: (وقد يهم
~~بعض النساب فيقول: دالان بن سابقة بن ناشج) ؟. (*) الداماد = محمد باقر
~~1041 الداماد = عبد الرحمن بن محمد 1078 الدامغاني (الحنفي) = محمد بن علي
~~478 ماكدانلد (000 - 1362 ه = 000 - 1943 م) دانكن بلاك ماكدانلد duncan
~~black: macdonald مستشرق أميركي. من أعضاء المجمع العلمي العربي. كان من
~~أوسع المستشرقين اطلاعا على الدين الاسلامي، وألف فيه عدة كتب. تعلم
~~العربية والعبرية والسريانية. وله محاضرات ومقالات كثيرة، بالانجليزية، عن
~~الثقافة الاسلامية في أكثر نواحيها. ونشر بالانجليزية (فهرس المخطوطات
~~العربية والتركية في مكتبة نيوبري بشيكاغو) وعني بكتاب (ألف ليلة وليلة)
~~فجمع منه نسخا لا توجد عند غيره (1). الداني = عثمان بن سعيد 444 الداني =
~~أمية بن عبد العزيز 529 ابن دانيال = محمد بن دانيال 710 الدكتور بلس (1238
~~- 1334 ه = 1823 - 1916 م) دانيل بلس: daniel bliss مؤسس الجامعة الاميركية
~~ببيروت. كان يتكلم العربية، ولا يعد في المستشرقين. نذكره لاثره العظيم في
~~تخريج عدد ضخم من رجالات العرب. أميركي المولد. قس. تعلم في مدرسة أمهرست
~~الجامعة amherst goll بأميركا، ودرس اللاهوت في أندوفر () andover ورحل إلى
~~بيروت سنة 1855 في سفينة شراعية، فوصل إليها سنة 1866 (؟) وأقام (مبشرا) في
~~عبية وسوق الغرب (بلبنان) وتعلم العربية. وخطرت له فكرة إنشاء (مدرسة) *
~~(هامش 2) * (1) مجلة المجمع العلمي 9: 95 و 471 ودليل الاعارب 145. (*)
~~ببيروت، فعاد إلى بلاده يخطب ويدعو إلى بذل المال، فلباه ms1231 أحد الاغنياء
~~وتبعه آخرون، فجاء بالمال إلى بيروت، واستأجر بيتا صغيرا سماه (المدرسة
~~الكلية السورية الانجيلية) سنة 1866 وتتابعت عليه عطايا مؤازريه، فاتسعت
~~المدرسة. واشترى لها أرضا بنى عليها مباني مازالت تنمو إلى الآن وقد أصبحت
~~(جامعة) تشتمل على كليات. واستمر رئيسا لها حتى سنة 1902 فاستعفي من
~~رئاستها، وخلفه ابنه هو رد سويتزربلس) howard sweetser (bliss المولود سنة
~~1860 والمتوفي سنة 1920 وانقطع الاب عن العمل إلى أن توفي (1). ابن داود =
~~موسى بن داود 217 أبو داود = سليمان بن الاشعث 275 ابن أبي داود = عبد الله
~~بن سليمان ابن داود = محمد بن أحمد 378 أبو داود = سليمان بن نجاح 496 ابن
~~داود = عبد الرحمن بن أبي بكر 856 ابن داود = الحسن بن علي 1024 * (هامش 3)
~~* (1) the new american encyclopedia ومجلة المقتطف 27: 721 والربع الاول
~~من القرن العشرين 85. (*) PageV02P0330
# داود باشا (1188 - 1267 ه = 1774 - 1851 م) داود باشا: والي بغداد. كرجي
~~الاصل، مستعرب. جلبه بعض النخاسين إلى بغداد وعمره 11 سنة فاشتراه أحد
~~الولاة (سليمان باشا) وعلمه، فقرأ الادب العربي والفقه والتفسير، ونثر ونظم
~~باللغات العربية والتركية والفارسية. وأجازه علماء العراق. وتقدم في الخدم
~~السلطانية إلى أن جعله سعيد باشا (ابن سليمان باشا) قائدا لجيش العراق
~~(كتخدا) سنة 1229 ه. وكانت الفوضى عامة، فقمعها. وقوي شأنه، وخافه سعيد
~~باشا فعمل على التخلص منه ولو بالقتل. وشعر داود، فترك بغداد وقصد كركوك
~~(1231) وكتب إلى الآستانة، فجاءه (الفرمان) بولاية بغداد وعزل سعيد، فعاد
~~إليها (1232) ونظم أمورها بعد أن قتل سعيدا وآخرين. وطمح إلى الاستقلال عن
~~الدولة العثمانية، فجلب الصناع من أوربة، وأمر بعمل المدافع والبندقيات في
~~العراق، وبلغ جيشة أكثر من مئة ألف. واستولى على الاحساء أيام كان ابراهيم
~~(باشا) ابن محمد علي يتوغل في نجد. وطمع بالاستيلاء على بلاد فارس ولم
~~يتهيأ له ما تهيأ لمحمد علي بمصر من الاستقلال، فانه لما استفحل أمره وجه
~~إليه السلطان محمود جيشا في نحو 20 ألفا وانتشر الطاعون في داخل بغداد،
~~فكان يموت كل ms1232 يوم ألوف، وقيل: مات به من أولاد داود لصلبه عشرة أولاد
~~يركبون الخيل. فانكسرت نفسه، وصالح قائد الجيش على أن يسلمه بغداد ويرحل
~~إلى الآستانة. ورحل (سنة 1247 ه) فأكرمه السلطان محمود ثم ابنه السلطان عبد
~~المجيد، ولقب بشيخ الوزراء. وأرسله عبد المجيد شيخا للحرم النبوي سنة 1260
~~فظل في المدينة، مشتغلا بالعلوم والتدريس إلى أن توفي، ودفن في البقيع. ومن
~~آثاره فيها البستان المعروف بالداودية. وعلى اسمه ألف عثمان بن سند البصري
~~كتابه (مطالع السعود بطيب أخبار الوالي داود) واختصره أمين بن حسن
~~الحلواني، والمختصر مطبوع وفيه زيادات على الاصل. وعنه أخذنا هذه الترجمة
~~بتصرف (1). داود عمون (1286 - 1341 ه = 1869 - 1922 م) داود بن أنطون عمون:
~~شاعر، من رجال القضاء. ولد في دير القمر (بلبنان) وتعلم الحقوق في فرنسة،
~~واحترف المحاماة بمصر، ونصب مديرا لمعارف لبنان في عهد الاحتلال الفرنسي
~~فأقام في بيروت إلى أن مات. شعره جيد، وهو مقل، وله مساجلات مع بعض شعراء
~~عصره (2). داود بركات (1284 - 1352 ه = 1867 - 1933 م) داود بن جريس ابن
~~الخوري عبد الله ابن الخوري يوسف بن بركات: كاتب صحفي من الطراز الاول. عمل
~~في الصحافة أربعين عاما. ولد في قرية يحشوش (من كسروان، بلبنان) وتأدب
~~بالعربية والفرنسية، وانتقل إلى مصر سنة 1890 فاشتغل مدرسا في (زفتي) و
~~(طنطا) ثم * (هامش 2) * (1) وانظر حلية البشر 1: 597 - 607 وأعيان القرن
~~الثالث عشر 180. (2) الاهرام 21 / 11 / 1922 ومرآة العصر 3: 103 وأعلام
~~اللبنانيين 19. (*) كاتبا في جريدة (المحروسة) سنة 1894 م. واشترك في إصدار
~~جريدة (الاخبار) ثم دخل في أسرة تحرير (الاهرام) سنة 1899 م، وتولاها بعد
~~وفاة صاحبها بشارة تقلا (سنة 1901 م) فنهض بها. واتسعت في أيامه. تسلمها
~~وهي تصدر في أربع صفحات، وتوفي وهي أكبر صحيفة في الشرق العربي، تصدر في 14
~~صفحة. وألف كتبا، منها (السودان ومطامع السياسة البريطانية في مصر - ط) و
~~(تعالوا إلى كلمة سواء - ط) في سياسة مصر وعلاقتها بانكلترة، و (مجموع
~~مقالات عن إبراهيم باشا - ط) و ms1233 (الرد على مندوب التيمس - ط) في القضية
~~المصرية (1). داود حسني (1287 - 1356 ه = 1870 - 1937 م) داود حسني:
~~موسيقار مصري. أول من لحن (الاوبرا) الكاملة في الشرق العربي. وضع أكثر من
~~500 أغنية تناقلها المنشدون والموسيقيون بمصر وغيرها. وأضاف إلى الموسيقى
~~المصرية ألوانا تركية * (هامش 3) * (1) عيسى اسكندر المعلوف، في مجلة
~~المجمع العلمي العربي 13: 495 والاهرام 16 رجب 1352 والصحافي العجوز، في
~~الاهرام 5 / 11 / 1933 وصفوة العصر 1: 651 ونثار الافكار 1: 126 من ترجمة
~~له بقلمه. (*) PageV02P0331
# وفارسية (1). المجفجف (000 - 320 ه = 000 - 932 م) داود بن حمدان بن
~~حمدون التغلبي العدوي: من أمراء بني حمدان، ومن أشجع الناس، يضرب المثل
~~بشجاعته. كان قد رباه مؤنس (قائد جيش المقتدر العباسي) فلما امتنع مؤنس على
~~المقتدر حاربه بنو حمدان، وفي جملتهم داود، فأصابه سهم فقتله (2). داود
~~الادلم (000 - نحو 132 ه = 000 - نحو 750 م) داود بن سلم، المعروف بالادلم،
~~مولى تيم بن مرة: شاعر حجازي مجيد، رقيق الشعر، من أهل المدينة. أدرك آخر
~~أيام بني أمية وأول أمر بني هاشم. وعرف بالادلم لسواده وطوله، ويقال
~~(الآدم) و (الارمك) و (الاسود) وكان قبيح الوجه، يتخايل في مشيته، وضربه
~~أمير المدينة (سعد بن إبراهيم) أربعين سوطا من أجل مشيه. ويقال: كان أبوه
~~نبطيا، وانتسب إلى ولاء أمه (3). أبو الجود (792 - 863 ه = 1390 - 1459 م)
~~داود بن سليمان بن حسن بن عبيد الله، ابن أبي الربيع البنبي المعروف بأبي
~~الجود: فرضي من فقهاء المالكية. ولد ونشأ في (بنب) من الغربية بمصر. وتفقه
~~وأقام بالقاهرة إلى أن توفي. كان متصديا * (هامش 1) * (1) جريدة المصري 20
~~صفر 1369. (2) الكامل لابن الاثير: حوادث سنة 320 وفيه من أبيات لاحد
~~الشعراء، يهجو أميرا: (لو كنت في ألف ألف كلهم بطل مثل المجفجف داود بن
~~حمدان، لكنت أول فرار إلى عدن إذا تحرك سيف في خراسان !) (3) سمط اللآلي
~~550 والاغاني طبعة الدار 6: 10 وإرشاد الاريب 4: 191. (*) للتدريس
~~والافتاء. له كتب منها (مجالس الافادة في شرح مجموع الكلائي - خ) فرائض في
~~الازهرية، و ms1234 (شرح الرسالة القيروانية) قال السخاوي: لم يخلفه في الشيوخ من
~~يوازيه في الفرائض (1). الرحماني (000 - 1078 ه = 000 - 1667 م) داود بن
~~سليمان بن علوان الرحماني الحسيني: فقيه شافعي أزهري، مشارك في علوم عصره.
~~لازم التدريس والافتاء بالازهر. نسبته إلى محلة (عبد الرحمن) بالبحيرة،
~~ووفاته بالقاهرة. له عدة تآليف، منها (التحف السندسية - خ) تعليقات على
~~السنوسية، في الازهرية، فرغ من تأليفها سنة 1065 و (تحفة أولي الالباب
~~والجواهر السنية في أصول طريقة الصوفية) وحواش كثيرة أوردها له المحبي (2).
~~ابن جرجيس (1231 - 1299 ه = 1816 - 1882 م) داود بن سليمان البغدادي
~~النقشبندي الخالدي الشافعي، ابن جرجيس: متفقه متأدب، من أهل بغداد. مولده *
~~(هامش 2) * (1) الضوء اللامع 3: 211 والازهرية 2: 715، وهو فيها (داود بن
~~الربيع بن سليمان) ؟ (2) المحبي 2: 140 والازهرية 3: 112. (*) ووفاته بها.
~~قام برحلات إلى الحجاز والشام وأقام بمكة نحو 10 سنوات. وصنف كتبا صغيرة،
~~منها (أشد الجهاد في إبطال دعوى الاجتهاد - ط) رد بها على حنابلة نجد فيما
~~نسب إليهم من دعوى الاجتهاد، ورد عليه الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن
~~التالية ترجمته بكتاب سماه (منهاج التأسيس والتقديس في كشف شبهات داود ابن
~~جرجيس - ط) ولصاحب الترجمة أيضا (صلح الاخوان من أهل الايمان وبيان الدين
~~القيم في تبرئة ابن تيمية وابن القيم - ط) وفي نهايته (رسالة في الرد على
~~محمود الالوسي - ط) وله (مسلي الواجد - خ) في أوقاف بغداد (الرقم 5765) وهو
~~تشطيرمرثية للشيخ خالد النقشبندي و (روض الصفا في بعض مناقب والد المصطفى -
~~خ) في جامعة الرياض (الرقم 2333) و (تشطير البردة) و (دوحة التوحيد) في علم
~~الكلام، و (المنحة الوهبية - ط) بأولها ترجمة له. قال العزاوي: اشتهر برده
~~على أبي الثناء الالوسي، وراجت سوقه مدة ولكن مؤلفاته لم تقو على الانتصار
~~(1). * (هامش 3) * (1) حلية البشر 1: 610 وسركيس 814 والكشاف لطلس 168
~~ومخطوطات الرياض 7: 40 وهدية 1: 363 وبين احتلالين 8: 66 ومعجم المؤلفين
~~العراقيين 1: 438 والازهرية 7: 254، 281 ومخطوطات الانكرلي 93 وفيه اسم
~~أبيه (سلمان) خطأ. (*) PageV02P0332
# أبو شعر (1272 بعد 1316 ه = 1855 بعد 1899 م) داود ms1235 بن سليمان بن موسى أبو
~~شعر، الدكتور: طبيب دمشقي. له (تحفة الاخوان في حفظ صحة الابدان - ط) فرغ
~~من تأليفه سنة 1300. (ومغني اللبيب عن الطبيب - ط) سنة 1316 تعاون على
~~تأليفه مع أمين أبي خاطر (1). داود سمرة (1295 - 1380 ه = 1878 - 1960 م)
~~داود سمرة: حقوقي بغدادي. له كتب طبع منها شروح (قانون أصول المحاكمات) و
~~(قانون المحاكم الصلحية) و (قانون الاجراء) (2). المظفر الا رتقي (000 -
~~778 ه = 000 - 1376 م) داود بن صالح بن غازي، الملك المظفر ابن الصالح الا
~~رتقي: من الولاة. دمشقي. كان صاحب ماردين. استقر بملكها سنة 769 وتوفي بها
~~(3). صارم الدين (000 - 689 ه = 000 - 1290 م) داود بن الامام المنصور عبد
~~الله بن سليمان بن حمزة بن علي بن حمزة: أمير يماني. كان من وجوه الاشراف،
~~يقول الشعر الجيد، وله أخبار مع الملك المظفر صاحب اليمن (4). داود بن علي
~~(81 - 133 ه = 700 - 750 م) داود بن علي بن عبد الله بن العباس بن * (هامش
~~1) * (1) هدية 1: 363 والازهرية 6: 102 وسركيس 318. (2) معجم المؤلفين
~~العراقيين 1: 438. (3) ترويح القلوب 45 واقرأ هامشه. والدرر الكامنة 2: 98.
~~(4) العقود اللؤلؤلية 1: 253. (*) عبد المطلب، أبو سليمان: أمير، من بني
~~هاشم. هو عم السفاح العباسي. كان خطيبا فصيحا، من كبار القائمين بالثورة
~~على بني أمية. وكان بالحميمة (من أرض الشراة) ولما ظهر العابسيون ولاه
~~السفاح إمارة الكوفة، ثم عزله عنها وولاه إمارة المدينة ومكة واليمن
~~واليمامة والطائف، فانصرف إلى الحجاز، وأقام في المدينة، فعاجلته منيته.
~~وهو أول من ولي المدينة من بني العباس، وأول من أقام الحج للناس في ولاية
~~العباسيين (1). داود الظاهري (201 - 270 ه = 816 - 884 م) داود بن علي بن
~~خلف الاصبهاني، أبو سليمان، الملقب بالظاهري: أحد الائمة المجتهدين في
~~الاسلام. تنسب إليه الطائفة الظاهرية، وسميت بذلك لاخذها بظاهر الكتاب
~~والسنة وإعراضها عن التأويل والرأي والقياس. وكان داود أول من جهر بهذا
~~القول. وهو أصبهاني الاصل، من أهل قاشان (بلدة قريبة من أصبهان) ومولده في
~~الكوفة. سكن بغداد، وانتهت إليه رياسة العلم ms1236 فيها. قال ابن خلكان: قيل: كان
~~يحضر مجلسه كل يوم أربع مئة صاحب طيلسان أخضر ! وقال ثعلب: كان عقل داود
~~أكبر من علمه. وله تصانيف أورد ابن النديم أسماءها في زهاء صفحتين. توفي في
~~بغداد (2). القلتاوي (000 - 902 ه = 000 - 1497 م) داود بن علي بن محمد
~~القلتاوي: * (هامش 2) * (1) تهذيب ابن عساكر 5: 203 والمحبر 33 وميزان
~~الاعتدال 1: 321 والطبري 9: 147. (2) أنساب السمعاني 377 وفهرست ابن النديم
~~1: 216 ووفيات الاعيان 1: 175 وتذكرة الحفاظ 2: 136 وميزان الاعتدال 1: 321
~~ولسان الميزان 2: 422 والجواهر المضية 2: 419 وفيه كما في لسان الميزان،
~~رواية عن ابن حزم، أنه (قيل له الاصبهاني، لان أمه أصبهانية، وكان عراقيا)
~~وتاريخ بغداد 8: 369 وطبقات السبكي 2: 42. (*) فقيه مالكي، من قرية (قلتا)
~~بمنوفية مصر. تعلم في الازهر وصنف (إيضاح المسالك على المشهور من مذهب مالك
~~- خ) (1) في الصادقية، شرح لرسالة ابن أبي زيد القيرواني (2). الاسكندري
~~(000 - 732 ه = 000 - 1332 م) داود بن عمر بن إبراهيم الشاذلي المالكي، أبو
~~سليمان الاسكندري: من فقهاء المالكية. متصوف. وفاته بالاسكندرية. من كتبه
~~(إيضاح المسالك على المشهور من مذهب مالك) (3) و (كشف البلاغة) في المعاني،
~~و (شرح الجمل) للزجاجي، و (مختصر التلقين) (4). داود الانطاكي (000 - 1008
~~ه = 000 - 1600 م) داود بن عمر الانطاكي: عالم بالطب والادب. كان ضريرا،
~~انتهت إليه رياسة الاطباء في زمانه. ولد في انطاكية، وحفظ القرآن، وقرأ
~~المنطق والرياضيات وشيئا من الطبيعيات، ودرس اللغة اليونانية فأحكمها.
~~وهاجر إلى القاهرة، فأقام مدة أشتهر بها، ورحل إلى مكة فأقام سنة توفي في
~~آخرها. كان قوي البديهة يسأل عن الشئ من الفنون فيملي على السائل الكراسة
~~والكراستين، قال المحبي: وقد شاهدت رجلا سأله عن حقيقة النفس الانسانية
~~فأملى عليه رسالة عظيمة. من تصانيفه (تذكرة أولي الالباب - ط) * (هامش 3) *
~~(1) يقول المشرف: أورد المؤلف هذا الكتاب بين كتب (الاسكندري، المتوفى 732
~~ه)، أيضا. (2) الضوء اللامع 3: 215 ونيل الابتهاج على هامش الديباج 116
~~والزيتونة 4: 277 والازهرية 2: 308. (3) يقول المشرف: جعل المؤلف هذا
~~الكتاب من تصنيف (القلتاوي المتوفى 902 ه)، أيضا. ms1237 والارجح أن يكون
~~للاسكندري هذا، لما أورد من وصفه بأنه (من فقهاء المالكية). (4) شجرة النور
~~204 ونيل الابتهاج 116 على هامش الديباج. وهدية العارفين 1: 360 والدرر
~~الكامنة 2: 100. (*) PageV02P0333
# في الطب والحكمة، ثلاث مجلدات، يعرف بتذكرة داود، و (تزيين الاسواق - ط)
~~في الادب، اختصره من (أسواق الاشواق) للبقاعي. وله (النزهة المبهجة في
~~تشحيذ الاذهان وتعديل الامزجة - ط) و (غاية المرام في تحرير المنطق
~~والكلام) و (نزهة الاذهان في إصلاح الابدان) و (زينة الطروس في أحكام
~~العقول والنفوس) و (ألفية في الطب) و (كفاية المحتاج في علم العلاج) و (شرح
~~عينية ابن سينا) و (رسالة في علم الهيئة) وله شعر (1). داود بن عيسى (000 -
~~589 ه = 000 - 1193 م) داود بن عيسى بن فليتة بن قاسم بن محمد بن أبي هاشم
~~الحسني: أمير مكة. وليها بعد وفاة أبيه (سنة 570 ه) بعهد منه، وعزله الناصر
~~العباسي (سنة 571) وولى أخاه (مكثر بن عيسى) ثم أعيد داود، وظلت الامارة
~~تتراوح بينه وبين أخيه، تارة لهذا وتارة لذاك، إلى أن مات داود، بنخلة (قرب
~~مكة) مصروفا عن الامارة. وكان الباطنية قد كسروا الحجر الاسود، وجمعت
~~شظاياه بعدهم وصنع له طوق يضمها، فلما ولي داود أخذ الطوق وأخذ ما في
~~الكعبة من أموال (2). الملك الناصر (603 - 656 ه = 1206 - 1258 م) داود بن
~~الملك المعظم عيسى بن محمد ابن أيوب، الملك الناصر صلاح الدين: صاحب الكرك،
~~وأحد الشعراء الادباء. ولد ونشأ في دمشق. وملكها بعد أبيه (سنة 626 ه)
~~وأخذها منه عمه الاشرف، فتحول إلى (الكرك) فملكها إحدى عشرة * (هامش 1) *
~~(1) خلاصة الاثر 2: 140 - 149 ونظم الدرر - خ. وفي كشف الظنون 386 وفاته
~~سنة 1005 وفي هامش شذرات الذهب 8: 415 (وفاته سنة 1011 تحقيقا) ؟. (2)
~~الروضتين 2: 195 ومرآة الجنان 3: 438 وهو فيه (الحسيني) خطأ. وابن ظهيرة
~~308 وخلاصة الكلام 21. (*) سنة، ثم استخلف عليها ابنه عيسى (سنة 647 ه)
~~فانتزعها منه الصالح (أيوب بن عيسى) في هذه السنة فرحل الناصر مشردا في
~~البلاد، وحبس بقلعة حمص ثلاث سنوات، ثم أقام ms1238 في حلة بني مزيد، وتوفي بقرية
~~البويضاء (بظاهر دمشق) بالطاعون. وكان كثير العطايا للشعراء والادباء، له
~~عناية بتحصيل الكتب النفيسة، وله شعر. وجمعت رسائله في كتاب (الفوائد
~~الجلية في الفرائد الناصرية - خ) (1). داود بن المحبر (000 - 206 ه = 000 -
~~821 م) داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوان الطائي، أبو سليمان: من
~~رجال الحديث. له فيه كتاب (العقل) واختلف العلماء في توثيقه، وأكثرهم على
~~أنه ضعيف يروي عن كل أحد. وهو من أهل البصرة، سكن بغداد وتوفي بها (2)
~~الاودني (000 - 320 ه = 000 - 932 م) داود بن محمد بن موسى، أبو سليمان
~~الاودني: محدث، من فقهاء الحنفية. من أهل (أودن) من قرى بخارى. له كتب،
~~منها (أحداث الزمان) و (ذكر الصالحين) و (فضائل القرآن) (3). الحمزي (000 -
~~788 ه = 000 - 1386 م) داود بن محمد بن إدريس الحمزي: صاحب صنعاء، من أمراء
~~اليمن وأشرافها. * (هامش 2) * (1) صبح الاعشى 4: 175 وفوات الوفيات 1: 156
~~والوفيات 1: 397 والنجوم الزاهرة 7: 34 و 61 وشذرات الذهب 5: 275 والفهرس
~~التمهيدي 284. (2) تاريخ بغداد 8: 359 والبداية والنهاية 10: 259. (3)
~~الجواهر المضية 1: 238 ثم 2: 284 ومعجم البلدان: أودن. والقاموس: مادة ودن.
~~وهدية العارفين 1: 359 واللباب 1: 47 وهو فيه بضم الهمزة، خلافا لما في
~~المصادر المتقدمة. (*) كان يلقب بسلطان الاشراف. حاربه الامام صاحب صعدة
~~فغلب على صنعاء وانتزعها منه، ففر داود إلى الاشرف صاحب زبيد فأكرمه إلى أن
~~مات. وهو آخر من ولي صنعاء من أهل بيته. ودامت مملكتهم قريبا من خمسمائة
~~سنة (1). المعتضد بالله (755 - 845 ه = 1354 - 1441 م) داود بن المتوكل على
~~الله محمد بن المعتضد الاول أبي بكر بن سليمان، أبو الفتح، المعتضد بالله،
~~الثاني: من خلفاء الدولة العباسية بمصر. بويع له بالقاهرة بعد القبض على
~~أخيه المستعين بالله العباسي (سنه 816 ه) واستمر إلى أن توفي عقب مرض طويل.
~~قال الديار بكري: كان سيد بني العباس في زمانه، أهلا للخلافة بلا مدافعة،
~~كريما عاقلا حلو المحاضرة، له مشاركة كثيرة في الفنون، تسلطن في أيامه عدة
~~سلاطين وكان ms1239 يجتهد في السير على قاعدة الخلفاء مع جلسائه وندمائه وربما
~~تحمل الديون بسبب ذلك (2). القرصي (000 - 1160 ه = 000 - 1747 م) داود بن
~~محمد القرصي الحنفي: فاضل، مشارك في الحديث والمنطق، من أهل (القرص)
~~بأرمينية. تعلم باسطنبول ومصر. له (التذكرة - خ) بدار الكتب، في آداب
~~البحث، و (شرح أصول الحديث للبركوي - ط) و (تكملة التهذيب - خ) في المنطق،
~~و (شرح تكملة التهذيب - خ) كلاهما في الازهرية، و (شرح القصيدة النونية -
~~ط) في العقائد، و (شرح الامثلة - ط) في الصرف (3). * (هامش 3) * (1) العقود
~~اللؤلؤية 2: 191 وشذرات الذهب 6: 301. (2) التبر المسبوك 25 وابن إياس 2:
~~28 وتاريخ الخميس 2: 384. (3) عثمانلي مؤلفلري 1: 309، ودار الكتب 1: 224
~~والازهرية 3: 421. (*) PageV02P0334
# داود الچلبي (1297 - 1379 ه = 1879 - 1960 م) داود بن محمد سليم بن أحمد
~~الچلبي (وتلفظ الجيم شينا مفخمة) الموصلي: طبيب باحث، كثير العناية
~~بالتاريخ. من أهل الموصل أصلا ومولدا ووفاة. تخرج بالكلية الطبية العسكرية
~~في استنبول. وخدم طبيبا في الجيش العثماني ثم في الجيش العراقي إلى أن كان
~~مديرا للشؤون الطبية في وزارة الدفاع. وانتخب رئيسا لجمعية الثقافة
~~العراقية. وكان من الاعضاء المراسلين للمجمع العلمي العربي بدمشق ومجمع
~~اللغة العربية بمصر والمجمع العلمي العراقي. يتقن عدا العربية التركية
~~والفرنسية. نشر مقالات في المجلات والصحف. وصنف كتبا، منها (آراء نقدية حول
~~المصطلحا ت الطبية التي وضعها المجمع اللغوي - ط) و (مخطوطات الموصل - ط) و
~~(الآثار الارامية في لغة الموصل العامية - ط) و (محمد بن زكريا الرازي - ط)
~~رسالة، و (تاريخ أتابكة الموصل - خ) و (تاريخ إربل - خ) و (تاريخ الدولة
~~الارتقية بماردين وحصن كيفا - خ) و (زبدة الآثار الجلية - خ) في تاريخ
~~الموصل خاصه، من سنة 629، استخرجه من (الآثار الجلية) لياسين بن خير الله
~~الخطيب العمري و (ذيل زبدة الآثار الجلية - خ) و (معجم اصطلاحات أمراض
~~الجلد - خ) و (المفردات الاعجمية المستعملة في الموصل - خ) (1). القيصري
~~(000 - 751 ه = 000 - 1350 م) داود بن محمود بن محمد، شرف الدين القيصري:
~~أديب من علماء الروم من أهل قيصرية. تعلم بها وأقام بضع ms1240 سنوات في مصر. وعاد
~~إلى بلده. فدعي للتدريس في (إزنيق) وكثر تلاميده فيها. وصنف كتبا كثيرة،
~~منها (مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم - ط) ويعرف بمقدمة شرح الفصوص،
~~و (شرح الخمرية لابن الفارض - خ) بجامعة الرياض (239) ودار الكتب، و (رسالة
~~في أحوال الخضر - خ) في (مكتبة نور عثمانية) و (نهاية البيان ودارية الزمان
~~- خ) في مكتبة يحيى أفندي بباشكطاش (2). الموصلي (000 - بعد 726 ه = 000 -
~~بعد 1326 م) داود بن ناصر الموصلي: طبيب، * (هامش 2) * (1) الدكتور حسين
~~علي محفوظ، في مجلة المجمع العلمي العربي 36: 158 - 162 ورسالة خاصة من صهر
~~صاحب الترجمة، السيد نوري الخيري، من بغداد. وهو الذي تفضل بارسال صورة
~~المترجم له وخطه، للاعلام. وانظر الدليل العراقي لسنة 1936 ص 882 ومعجم
~~المؤلفين العراقيين 1: 434 ومجلة معهد المخطوطات 3: 3. (2) عثمانلي مؤلفري
~~1: 67 - 69 وجامعة الرياض 1: 27 وهدية العارفين 1: 361 وطوبقبو 3: 133
~~والاحمدية 76 وشستربتي 4190 والازهرية 7: 408 والخزانة التيمورية 3: 250
~~ودار الكتب 3: 211 وهو فيه (القصيري) خطأ، وكشف الظنون 1987. (*) من أهل
~~الموصل، أقام في حصن كيفا، فقيل له: الحصكفي. ويلقب بطبيب الدولتين. له
~~كتب، منها (روضة الالبا في تاريخ الاطبا - خ) في دار الكتب (20434 ح) و
~~((نهاية الادراك والاغراض من الاقرباذينات) فرغ منه سنة 726 و (خاص الخاص
~~الملتقط من خواص الخواص) في الطب، رآه صاحب ذيل الكشف (1). أبو سليمان
~~الطائي (000 - 165 ه = 000 - 781 م) داود بن نصير الطائي، أبو سليمان: من
~~أئمة المتصوفين. كان في أيام المهدي العباسي. أصله من خراسان، ومولده
~~بالكوفة. رحل إلى بغداد، فأخذ عن أبي حنيفة وغيره، وعاد إلى الكوفة، فاعتزل
~~الناس، ولزم العبادة إلى أن مات فيها. قال أحد معاصريه: لو كان داود في
~~الامم الماضية لقص الله تعالى شيئا من خبره. وله أخبار مع أمراء عصره
~~وعلمائه (2). ابن الهيثم التنوخي (228 - 316 ه = 843 - 928 م) داود بن
~~الهيثم بن إسحاق، أبو سعد التنوخي الانباري: فاضل، من اللغويين النحاة. من
~~أهل الانبار، مولدا ووفاة. له كتاب في (النحو) على ms1241 مذهب الكوفيين، * (هامش
~~3) * (1) ذيل الكشف 1: 425 وهدية 1: 360 والمخطوطات المصورة، التاريخ 2
~~القسم الرابع 212. (2) وفيات الاعيان 1: 177 وفيه وفاته سنة 160 أو 165 ه.
~~والجواهر المضية 2: 536 وحلية الاولياء 7: 335 وتاريخ بغداد 8: 347. (*)
~~PageV02P0335
# وكتاب (خلق الانسان) وشعر (1). داود المهلبي (000 - 205 ه = 000 - 820 م)
~~داود بن يزيد بن حاتم المهلبي الطائي (2)، من أبناء المهلب بن أبي صفرة:
~~أمير، من الشجعان العقلاء. كان مع أبيه بإفريقية. واستخلفه أبوه عليها،
~~فتولاها بعد وفاته (سنة 170 ه) فأحسن تدبيرها. وبقي في إمارتها إلى أن
~~استعمل الرشيد عليها عمه روح ابن حاتم سنة 172 ه، وولي داود إمرة مصر في
~~أواخر 173 فقدمها في أوائل 174 وكان أمرها مضطربا، فهدأت في أيامه، واستمر
~~سنة ونصف شهر، وعزل سنة 175 ثم ولاه الرشيد السند (سنة 184 ه) فاتسقت له
~~أمروها وتوفي فيها (3). الملك الزاهر (573 - 632 ه = 1178 - 1234 م) داود
~~بن يوسف بن أيوب، أبو سليمان، المقلب بالملك الزاهر: أمير، من الايوبيين.
~~وهو ابن السلطان صلاح الدين. كان صاحب قلعة البيرة (على شاطئ الفرات - قرب
~~سميساط) وكان يحب العلماء ويقصدونه من البلاد. مولده في القاهرة، ووفاته في
~~البيرة (4). المؤيد الرسولي (000 - 721 ه = 000 - 1322 م) داود بن يوسف بن
~~عمر بن علي بن رسول: صاحب اليمن، السلطان الملك المؤيد، هزبر الدين ابن
~~الملك المظفر، التركماني الاصل. مولده ونشأته ووفاته باليمن. ولي الملك بعد
~~وفاة أخيه الاشرف (سنة 695 ه) واتسقت له الامور. كان * (هامش 1) * (1)
~~إرشاد الاريب 4: 193 وبغية الوعاة 246 والجواهر المضية 1: 240 وفيه: كنيته
~~أبو سعيد. (2) وفي بعض المراجع أنه (أزدي) - المشرف. (3) النجوم الزاهرة 2:
~~3 و 75 و 116 والولاة والقضاة 133 والكامل لابن الاثير. (4) وفيات الاعيان
~~1: 176. (*) شجاعا جوادا. له مآثر، منها (المدرسة المؤيدية) في تعز. وكان
~~أديبا، مشاركا في العلوم، محبا لاهلها. واختصر كتاب (الجمهرة في البيزرة)
~~وزاد على الاصل مباحث. وجمع مكتبة نفيسة اشتملت على مئة ألف مجلد. وتوفي في
~~قصر الشحرة ودفن في تعز (1). الداوودي (ابن عنبة) = أحمد بن ms1242 علي - 828 -
~~الداوودي (صاحب الطبقات) = محمد ابن علي 945 الداوودي = محمد بن عبد الحي
~~1168 الداوودي = الحاج الداوودي 1271 الداوودي = محمد بن محمد 1345 ابن
~~الداية (الكاتب) = يوسف بن إبراهيم 265 ابن الداية (الكاتب) = أحمد بن يوسف
~~340 دب ابن الدباس = المبارك بن فاخر 500 * (هامش 2) * (1) العقود اللؤلؤية
~~1: 440 وفوات الوفيات 1: 158 وابن خلدون 5: 511 وغربال الزمان - خ. ومرآة
~~الجنان 4: 266 والنجوم الزاهرة 9: 253 وأبو الفداء 4: 91 والدرر الكامنة 2:
~~99. (*) ابن الدباغ = خلف بن قاسم 393 ابن الدباغ = يوسف بن عبد العزيز 546
~~ابن الدباغ = محمد بن الحسين 584 الدباغ = عبد الرحمن بن محمد 699 دباغ
~~زاده (الرومي) = محمد بن محمود 1114 الدباغ (الميقاتي) = علي بن مصطفى 1174
~~الدباغ = إبراهيم بن مصطفى 1366 الدبس = يوسف بن إلياس 1325 الدبوسي = عبد
~~الله بن عمر 430 ابن الدبيثي = محمد بن سعيد 637 دبيران (القزويني) = علي
~~بن عمر 675 دبيس بن صدقة (463 - 529 ه = 1071 - 1135 م) دبيس بن سيف الدولة
~~صدقة بن منصور بن دبيس بن علي بن مزيد الاسدي الناشري أبو الأعز، نور
~~الدولة: صاحب الحلة وأمير بادية العراق. كان من الشجعان الاشداء، موصوفا
~~بالحزم والهيبة، عارفا بالادب، يقول الشعر. وفي المؤرخين من يصفه بالشر
~~وارتكاب الكبائر. قتل أبوه سنة 501 ه وأسر هو فأرسل إلى بغداد ثم أطلق.
~~وعاد إلى الحلة سنة 512 ه، فأقامه أهلها أميرا عليهم (مكان أبيه) ثم نشبت
~~فتن وحروب بينه وبين الخليفة المسترشد. وطال أمدها، وانتهت بمقتل المسترشد،
~~غيلة (سنة 529 ه) فاتهمه السلطان مسعود السلجوقي بمقتله، ودس له مملوكا
~~أرمنيا اغتاله وهو على باب سرادق السلطان. وحمل دبيس إلى ماردين فدفن فيها،
~~وخبره طويل. وهو الذي عناه الحريري بقوله: (أو الاسدي دبيس) وكان معاصرا له
~~فرام التقرب إليه بذكره في مقاماته (1). * (هامش 3) * (1) الكامل لابن
~~الاثير. ودائرة البستاني 7 والنجوم الزاهرة 5: 256 وابن خلدون 4: 285
~~وتواريخ آل سلجوق 178 وابن خلكان 1: 177 والشريشي 2: 218 وشعراء الحلة 2:
~~351. (*) PageV02P0336
# دبيس بن علي (394 - 474 ه = 1004 - 1082 م) ms1243 دبيس بن علي بن مزيد الاسدي،
~~أبو الاعز، نور الدولة: أمير بادية الحلة (في العراق) قبل بنائها. وليها
~~بعد وفاة أبيه (سنة 408 ه) وثارت عليه فتن كثيرة أعانه البساسيري أخيرا على
~~قمعها. ولما استتب له الامر حرضه البساسيري على عداء بني العباس وموالاة
~~الفاطميين (ملوك مصر) ففعل، وهاجما بغداد فدخلاها (سنة 450 ه) وخطبا فيها
~~للفاطميين، ولكن أمرهما لم يطل فإن السلطان طغرل بك السلجوقي قاتلهما فهزم
~~دبيسا، وقتل البساسيري (سنة 451 ه) ثم رضي عن دبيس فأقره في إمارته، فاستمر
~~إلى أن توفي. وكان ممدوح السيرة، رثاه كثير من الشعراء (1). دج أبو دجانة =
~~سماك بن خرشة 11 الدجاني (القشاشي) = أحمد بن محمد - 1071 - الدجوي = يوسف
~~بن أحمد 1365 الدجيلي = الحسين بن يوسف 732 دح أبوالدحداح = أحمد بن محمد
~~328 الدحداح = رشيد بن غالب 1306 دحلان = أحمد بن زيني دحلان 1304 دحمان =
~~عبد الرحمن بن عمرو 165 دحيم = عبد الرحمن بن إبراهيم 245 ابن دحية = عمر
~~بن الحسن 633 دحية الكلبي (000 - نحو 45 ه = 000 - نحو 665 م) دحية بن
~~خليفة بن فروة بن فضالة * (هامش 1) * (1) ابن الاثير 10: 41 وسير النبلاء -
~~ح. المجلد 15 وابن خلدون 4: 277 وابن خلكان 1: 230 في ترجمة صدقة بن منصور.
~~(*) الكلبي: صحابي، بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم برسالته إلى (قيصر)
~~يدعوه للاسلام. وحضر كثيرا من الوقائع. وكان يضرب به المثل في حسن الصورة.
~~وشهد اليرموك فكان على كردوس. ثم نزل دمشق وسكن المزة وعاش إلى خلافة
~~معاوية (1). دحية بن مصعب (000 - 169 ه = 000 - 785 م) دحية بن مصعب بن
~~الاصبغ بن عبد العزيز بن مروان: أمير، من بقايا بني أمية بمصر. خرج على
~~أميرها إبراهيم بن صالح سنة 167 ه، ومنع الاموال، ودعا لنفسه بالخلافة،
~~وعظم أمره حتى ملك عامة الصعيد. وحاربه ولاة مصر فلم يظفروا به. وتسرع
~~الناس إليه فكاتبوه ودعوه إلى دخول الفسطاط، فاشتد الفضل بن صالح العباسي،
~~أحد الولاة، في قتاله إلى أن ضعف أمره، وانهزم. فقبض ms1244 عليه الفضل وضرب عنقه
~~(2). دخ دختنوس (000 - نحو 30 ق ه = 000 - نحو 594 م) دختنوس بنت لقيط بن
~~زرارة الدارمية، من تميم: شاعرة جاهلية. سميت باسم بنت كسرى (دختر نوش) أي
~~بنت الهنئ. كانت زوجة عمرو بن عمرو بن عدس. وحضرت يوم (شعب جبلة) قبل مولد
~~النبي صلى الله عليه وسلم بتسع عشرة أو بسبع عشرة سنة. وقالت فيه أشعارا
~~منها أبيات رواها لها القالي، تعير فيها النعمان بن قهوس التيمي - من تيم
~~الرباب - بفراره، وكان حامل * (هامش 2) * (1) الاصابة 1: 437 وتهذب ابن
~~عساكر 5: 268 وفيه: دحية، بفتح الدال. وفي القاموس: بالكسر وتفتح. وذيل
~~المذيل 28 والمحبر 75 وطبقات ابن سعد 4: 184 وفيه، عن الشعبي، قال: شبه
~~رسول الله صلى عليه وسلم ثلاثة نفر، من أمية، فقال: دحية الكلبي يشبه
~~جبرئيل، وعروة بن مسعود الثقفي يشبه عيسى بن مريم، و عبد العزى يشبه
~~الدجال. (2) الولاة والقضاة للكندي 112 - 130 والنجوم الزاهرة 2: 49 - 61.
~~(*) لواء قومه في ذلك اليوم. وأورد لها النويري أبياتا قال إنها في رثاء
~~(أخيها ؟) لقيط (1). الدخوار = عبد الرحيم بن علي 628 الدخيل = سليمان بن
~~صالح 1364 در الدرا = محمد بن نور الدين 1065 ابن دراج = أحمد بن محمد 421
~~الضبابي (000 - نحو 75 ه = 000 - نحو 695 م) دراج بن زرعة بن قطن الضبابي:
~~شاعر من فرسان العصر الاسلامي الاول. له خبر طويل في وقعة نشبت بين بني عمه
~~الضباب وبني جعفر، أيام فتنة ابن الزبير، تعرف بيوم (هراميت) قتل فيها
~~ثلاثة من بني جعفر. وقبض عليه فيها فأرسل إلى الشام، فسجن. ثم أمر عبد
~~الملك بن مروان بقتله. له شعر في السجن، وقبله (2). الدرازي = يوسف بن أحمد
~~1187 أبو ميمونة (000 - 357 ه = 000 - 968 م) دراس (كشداد) بن إسماعيل
~~الفاسي، أبو ميمونة: أول من أدخل (مدونة سحنون) مدينة فاس. وبه اشتهر مذهب
~~مالك هنالك. حج وحدث في الاسكندرية والقيراوان ودخل الاندلس مجاهدا، مرات.
~~مولده ووفاته بفاس (3). الدراوردي = عبد العزيز بن محمد 186 * (هامش 3) *
~~(1) المحبر 436 وسمط ms1245 اللآلي 835 والاغاني طبعة الدار 11: 144 والدر المنثور
~~190 والنويري 15: 353 والتاج 4: 147. (2) النقائض 2: 926 - 930 والوحشيات
~~30. (3) نيل الابتهاج 116 وشجرة 103 والتاج 4: 150 وابن قاضي شهبة - خ. (*)
~~PageV02P0337
# الدراوردي = محمد بن يحيى 243 الدربندي = آقا بن عابد 1285 أبو الدرداء =
~~عويمر بن مالك 32 أم الدرداء = خيرة بنت أبي حدرد 30 أم الدرداء = هجيمة
~~بنت حيي 81 الدردير = أحمد بن محمد 1201 الدرديري = يحيى بن أحمد 1375
~~الدرزي = محمد بن إسماعيل 411 ابن درستوية = عبد الله بن جعفر 347 الدرعي =
~~محمد بن محمد 1085 الدرعي = أحمد بن محمد 1129 درن = برنارد دورن درنبور =
~~جوزيف ديرنبور 1313 درنبور = هرتفيك ديربنور 1326 درة الهاشمية (000 - نحو
~~20 ه = 000 - نحو 640 م) درة بنت أبي لهب عبد العزى بن عبد المطلب بن هاشم:
~~شاعرة، لها أبيات في يوم الفجار. وهي ابنة عم النبي صلى الله عليه وسلم
~~تزوجها الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف، في الجاهلية، وقتل يوم بدر،
~~وهو مشرك، فتزوجها دحية بن خليفة الكبي. أسلمت بمكة، وهاجرت إلى المدينة.
~~ولها رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم: شكت إليه أن بعض النسوة يعيرنها
~~بأبيها (تبت يدا أبي لهب) فقام خطيبا، فقال: ما بال أقوام يؤذونني في نسبي
~~وذوي رحمي - الحديث - وروت عنه صلى الله عليه وسلم قوله: لا يؤذي حي بميت
~~(1). الدروطي = شمس الدين 921 الدرويش = علي بن حسن 1270 درويش = عبد
~~الرزاق درويش 1323 * (هامش 1) * (1) طبقات ابن سعد 8: 34 والمحبر 65 و 450
~~والاصابة 8: 76 وأعلام النساء 1: 350 وعبارة الزبيدي في التاج 3: 204 تخالف
~~ما في طبقات ابن سعد والمحبر، فهو يسمي زوجها (الحارث بن نوفل) الصحابي
~~المعروف، ويقول: (لها في المسند من رواية زوجها عنها) ؟ (*) الطالوي (950 -
~~1014 ه = 1543 - 1606 م) درويش محمد بن أحمد الطالوي الا رتقي، أبو
~~المعالي: أديب، له شعر وترسل. من أهل دمشق مولدا ووفاة. جمع أشعاره
~~وترسلاته في كتاب سماه (سانحات دمى القصر في مطارحات بني العصر - خ) في
~~الظاهرية. وله ms1246 (منتقى من شعر أبي تمام الطائي - خ) في 97 ورقة، في خزانة
~~شستربتي (3656) نسبته إلى جده لامه (طالو) (1). المقدادي (1316 - 1381 ه =
~~1898 - 1961 م) درويش المقدادي: باحث عراقي، من الكتاب. له (تاريخ الامة
~~العربية - ط) و (المنهج القومي العربي - ط) (2). دري (الدكتور) = محمد دري
~~1318. دريان (المطران) = يوسف بن بطرس - 1338 - دريب بن عيسى (000 - 1003 ه
~~= 000 - 1595 م) دريب بن عيسى بن حسين الخواجي: من أمراء صبيا (باليمن) من
~~الاشراف. وليها بعد ابن أخيه (دريب بن مهارش) سنة 964 ه، وكانت القوة في
~~اليمن يومئذ للعثامنة (ملوك آل عثمان، كما * (هامش 2) * (1) خلاصة الاثر 2:
~~149 - 155 والفهرس التمهيدي 280 وشعر الظاهرية 249، 387. (2) معجم المؤلفين
~~العراقيين 1: 445. بقول المشرف: درويش المقدادي من أسرة فلسطينية معروفة
~~سكن العراق واكتسب الجنسية العراقية. (*) يسميهم الضمدي) وقال في وصف دريب:
~~قام في منصبه أتم قيام وداري الاروام وجاري الايام، فدامت له أيامه وحسنت
~~سيرته، وعمرت صبيا في عهده وانتقل إليها الناس من كل مكان، واستمر إلى أن
~~طعن في السن وضعف بصره ثم ذهب، فتولى أبناؤه الامور فاضطربت، ونكبت صبيا
~~وأحرقت قبل وفاته. وتوفي بها (1). دريب بن مهارش (000 - 964 ه = 000 - 1557
~~م) دريب بن مهارش بن عيسى بن حسين الخواجي: شريف يماني، من الامراء
~~(الخواجيين) أصحاب مقاطعة (صبيا) باليمن. وهو أول من حارب الترك العثمانيين
~~بعد استقرارهم في تلك البلاد. وكان دخولهم إليها سنة 926 ه، وأساء السيرة
~~وال منهم اسمه الأمير فرحات، كان يلقب بالسكران، لادمانه الخمر، وقد ولي
~~منطقة أبي عريش سنة 955 ه فتعدى وأغضب أهل البلاد، فثار عليه في (صبيا)
~~الشريف دريب، وأول معاركه معه وقعة حنتر (كبلبل) وهو موضع قريب من قرية
~~الحسيني في وادي صبيا، فانهزم فرحات (السكران) عائدا إلى أبي عريش وكتب
~~بذلك إلى رئيسه (فرحات باشا) بمدينة زبيد، فكتب هذا إلى الشريف دريب يدعوه
~~للانقياد، فأبى، فسير إليه جيشا جعله نجدة للسكران، فقاتله الاشراف وقد
~~ترأسهم الامير عبد الوهاب بن المهدي القطبي، فانهزم السكران ثانية، وتحصن ms1247
~~في قلعة جازان، فما زالوا به حتى قتلوه. وهاجمهم (فرحات باشا) ففتك بهم
~~وقتل الامير عبد الوهاب بقرب أبي عريش. وانفرد دريب في (صبيا) فاستقرت له
~~رياستها إلى أن توفي فيها (2). ابن دريد = محمد بن الحسن 321 * (هامش 3) *
~~(1) العقيق اليماني - خ. في حوادث 964 و 1003. (2) العقيق اليماني - خ. (*)
~~PageV02P0338
# دريد بن الصمة (000 - 8 ه = 000 - 630 م) دريد بن الصمة الجشمي البكري،
~~من هوازن: شجاع، من الابطال، الشعراء، المعمرين في الجاهلية. كان سيد بني
~~جشم وفارسهم وقائدهم، وغزا نحو مئة غزوة لم يهزم في واحدة منها. وعاش حتى
~~سقط حاجباه عن عينيه، وأدرك الاسلام، ولم يسلم، فقتل على دين الجاهلية يوم
~~حنين، وكانت هوازن خرجت لقتال المسلمين فاستصحبته معها تيمنا به، وهو أعمى،
~~فلما انهزمت جموعها أدركه ربيعة بن رفيع السلمي فقتله. له أخبار كثيرة.
~~والصمة لقب أبيه معاوية بن الحارث (1). خشبة (000 - 1385 ه = 000 - 1965 م)
~~دريني خشبة: كاتب مسرحي مصري. كان موظفا في الترجمة بوزارة المعارف. له
~~(الاوذيسة - ط) و (قصة طروادة - ط) خلاصة لالياذة هوميروس، و (الفن المسرحي
~~- ط) ترجمة، و (نحو عالم أفضل - ط) ترجمة عن الانكلزية، و (أساطير الحب
~~والجمال عند الاغريق - ط) (2). ابن الدريهم = علي بن محمد 762 دس الدسوقي =
~~إبراهيم بن أبي المجد 676 الدسوقي = محمد بن أحمد 1230 الدسوقي = صالح بن
~~محمد 1246 الدسوقي = إبراهيم عبد الغفار 1300 * (هامش 1) * (1) الاغاني
~~طبعة دار الكتب 10: 3 - 40 والمحبر 298 و 299 وفيه: (واسم الصمة: معاوية بن
~~الحارث ابن معاوية بن بكر بن هوازن) وشرح الشواهد 317 والتبريزي 2: 156
~~وتهذيب الاسماء واللغات، القسم الاول من الجزء الاول 185 وخزانة البغدادي
~~4: 446 والروض الانف 287. (2) المكتبة 43: ص 44 والدراسة 3: 430 والنشرة
~~المصرية للمطبوعات. (*) دسوقي أباظة = إبراهيم دسوقي 1372 دش الدشتكي
~~(الحكيم) = منصور بن محمد 948 الدشنائي = أحمد بن عبد الرحمن 677 دع ابن
~~دعاس (1) = أبو بكر بن عمر 667 الدعام الارحبي (000 - نحو 298 ه = 000 -
~~نحو 910 م) الدعام بن إبراهيم بن عبد الله بن ms1248 يأس الارحبي: شيخ كهلان، بل
~~سيد همدان، في عصره. اشتهر بالنجدة والفروسية والدهاء والجود. قال
~~الهمداني: (وهو الذي قام على آل يعفر - في اليمن - فاستلب الملكة منهم،
~~وملك بلدهم، وتأمر بصنعاء، وجبيت إليه المين إلى ساحل عدن (واستعان آل
~~يعفر) بالموفق والمعتضد، فخرج الدعام من صنعاء، ثم عاد إليها مع الهادي إلى
~~الحق (يحيى بن الحسين) سنة 288 ه، وسلمه بلد همدان، وقاتل معه القرامطة
~~وغيرهم، وظل معه إلى آخر أيامه (2). الدعام الاكبر (000 - 000 = 000 - 000)
~~الدعام بن مالك بن معاوية بن صعب ابن دومان بن بكيل، من همدان: جد جاهلي
~~يماني، ميز علماء الانساب بينه وبين الآتي بأن جعلوا هذا (الاكبر) لتقدمه
~~في الزمن على ذاك. بنوه قبائل وبطون (3). * (هامش 2) * (1) تقدم ذكره في
~~الجزء الاول (ابن دعابس) كما في خزانة البغدادي 2: 528 و 529 خطأ، والتصويب
~~من العقود اللؤلؤية 1: 174 يؤيده ما في التاج 4: 152. (2) الاكليل 10: 179
~~وفيه 186: (وسؤدد آل الدعام عظيم وأخبارهم كثيرة). (3) الاكليل 10: 133.
~~(*) أبو الصعب (000 - 000 = 000 - 000) الدعام (الاصغر) بن مالك بن ربيعة
~~بن الدعام (الاكبر) من بكيل: جد جاهلي يماني، بنوه خمسة بطون: أرحب - واسمه
~~مرة - وعميرة، ومرهبة، وذو الشاول، وذو اللب. وكان أرحب ومرهبة (ابنا أبي
~~الصعب) ممن تملك في اليمن (1). دعبل الخزاعي (148 - 246 ه = 765 - 860 م)
~~دعبل بن علي بن رزين الخزاعي، أبو علي: شاعر هجاء. أصله من الكوفة. أقام
~~ببغداد. له أخبار، وشعره جيد. وكان صديق البحتري. وصنف كتابا في (طبقات
~~الشعراء). قال ابن خلكان في ترجمته: كان بذئ اللسان مولعا بالهجو والحط من
~~أقدار الناس، وهجا الخلفاء - الرشيد والمأمون والمعتصم والواثق - فمن
~~دونهم، وطال عمره فكان يقول: لي خمسون سنة أحمل خشبتي على كتفي أدور على من
~~يصلبني عليها فما أجد من يفعل ذلك ! توفي ببلدة تدعى الطيب (بين واسط
~~وخوزستان) وكان طوالا ضخما أطروشا، له (ديوان شعر - ط) جمع فيه بعض الادباء
~~ما بقي متفرقا من شعره (2). الدعجاء (000 - 000 = 000 - 000) الداعجاء بنت
~~وهب بن سلمة، الباهلية، من قيس ms1249 عيلان: شاعرة بليغة من أهل العصر الجاهلي.
~~اشتهر من شعرها * (هامش 3) * (1) الاكليل 10: 134 و 186. (2) وفيات الاعيان
~~1: 178 ودول الاسلام. والنجوم الزاهرة. ومعاهد 2: 190 والشعر والشعراء 350
~~ولسان الميزان 2: 430 وتاريخ بغداد 8: 382 وفيه: (اسمه عبد الرحمن، وإنما
~~لقبته دايته لدعابة كانت فيه، فأرادت ذعبلا فقلبت الذال دالا) وفي كتاب
~~(لمحات أدبية عن ليبيا) الصفحة 25 رواية عن البكري الجغرافي، أن وفاة دعبل
~~كانت في مدينة زويلة في ليبيا. (*) PageV02P0339
# رثاؤها لاخيها المنتشر، وكان يغير على بني الحارث بن كعب، يقتل ويأسر،
~~فرصدوه حتى أخذوه، وقطعوه إربا إربا، بثأر من قتل منهم (1). دعسين = أبو
~~بكر بن أحمد 752 ابن دعسين = عبد الملك بن عبد السلام دعلج بن أحمد (000 -
~~351 ه = 000 - 962 م) دعلج بن أحمد بن دعلج البغدادي السجزي، أبو محمد:
~~محدث بغداد في عصره. أصله من سجستان. جاور بمكة زمانا ثم استوطن بغداد. له
~~(مسند) كبير، وكان بحرا في الرواية. قال الخطيب البغدادي ما مؤداه: كان من
~~ذوي اليسار، مشهورا بالبر (له صدقات جارية ووقوف محبسة على أهل الحديث
~~ببغداد ومكة وسجستان) وزاد ابن ناصر الدين قول الحاكم: لم يكن في الدنيا
~~أيسر منه، ثم قال: (جمع له المسند الكبير) وله أيضا (مسند المقلين) (2).
~~الدعي = أحمد بن مرزوق 683 دغ دغفل الناسب (000 - 65 ه = 000 - 695 م) دغفل
~~بن حنظلة بن زيد بن عبدة الذهلي الشيباني: نسابة العرب. يضرب به المثل في
~~معرفة الاسناب. قال الجاحظ: لم يدرك الناس مثله لسانا وعلما وحفظا. قيل:
~~اسمه حجر ولقبه دغفل. وفد على معاوية في أيام خلافته، فسأله عن العربية وعن
~~أنساب الناس وعن النجوم، فأعجبه عمله، فأمره أن يتولى تعليم ابنه يزيد،
~~ففعل. وغرق يوم * (هامش 1) * (1) خزانة الادب للبغدادي 1: 130 وسمط اللآلي
~~75 و 76. (2) الرسالة المستطرفة 55 وتاريخ بغداد 8: 387 وهو فيه
~~(السجستاني) وكذا في التبيان - خ. وكلتا النسبتين، السجزي والسجساني،
~~صحيحة. (*) دولاب (بفارس) في وقعة مع الازارقة (1). الدغولي = محمد بن عبد
~~الرحمن 325 دف الدفتري = فتحي بن محمد 1159 ms1250 الدفتري العمري = عثمان بن علي
~~1193 دفريمري = شارل فرانسوا 1300 دق دقلة = أحمد دقلة 1272 ابن دقماق =
~~إبراهيم بن محمد 809 ابن الدقوقي = عبد الرحمن بن أحمد 735 ابن دقيق العيد
~~= موسى بن علي 685 ابن دقيق العيد = محمد بن علي 702 ابن الدقيقي = محمد بن
~~الدقيقي 260 الدقيقي = علي بن عبيد الله 415 الدقيقي = سليمان بن بنين 613
~~دك الدكالي = محمد بن علي 763 (2) الدكالي = محمد بن علي 1364 (2)
~~الدكدكجي: محمد بن إبراهيم 1131 دكريمونا = جيراردو دكريمونا ابن دكين =
~~الفضل بن دكين 219 دكين بن رجاء (000 - 105 ه = 000 - 723 م) دكين بن رجاء
~~الفقيمي: راجز، * (هامش 2) * (1) الاستيعاب. والاصابة. وأسد الغابة.
~~والبيان والتبيين. والكامل لابن الاثير. وميزان الاعتدال 1: 328 والمحبر
~~478. (2) الدكالي سبق ضبط ه بفتح الدال، اعتمادا على ما في شذرات الذهب 5:
~~431 ونصه: (دكالة، بفتح الدال وتشديد الكاف، بلد بالمغرب). ثم رايت في
~~شوارق الانوار - خ. نصا آخر، على أنها بضم الدال. ومثلة في القاموس:
~~(دكالة، كرمانة) وعلق شارحه (التاج 7: 323) بقوله: (وضبطه الصاغاني بفتح
~~الدال). أما الشائع على ألسنة أهل المغرب اليوم، فهو الضم. وقد أصلحته في
~~الطبعة الثالثة بالضم. على أن الفتح ليس بخطأ. (*) اشهر في العصر الاموي.
~~مدح عمر بن عبد العزيز وهو والي المدينة. وله رجز في مدح مصعب بن الزبير،
~~يدل على أنه زاره في العراق، ورجز آخر في وصف فرس له، يستفاد منه أنه وفد
~~على الوليد بن عبد الملك في الشام، أوردهما ياقوت في معجم الادباء.
~~والفقيمي: نسبة إلى الفقيم بن دارم (أو ابن جرير بن دارم) من تميم (1). دل
~~ابن الدلائي = أحمد بن عمر 478 الدلائي = الشرقي 1079 الدلائي = محمد بن
~~محمد 1089 الدلال = نصر الله بن عبد الله 1300 الدلال = جبرائيل بن عبد
~~الله 1310 دلال الكتب = سعد بن علي 568 أبو دلامة = زند بن الجون 161
~~الدلجي = أحمد بن علي 838 الدلجي (شمس الدين) = محمد بن محمد 947 ابن دلدار
~~= محمد بن دلدار 1284 دلدار علي (1166 - 1235 ms1251 ه = 1753 - 1820 م) دلدار علي
~~بن محمد معين النقوي الهندي: مجتهد إمامي. من نسل جعفر التواب (أخي الحسن
~~العسكري) ودلدار: (ذو القلب) مركبة من كلمتين فارسيتين: دل، ومعناها قلب،
~~ودار ومعناها صاحب. ولد في قرية نصر أباد، ورحل إلى العراق، وعاد فاستقر في
~~لكنهو، إلى أن توفي. من كتبه (عماد الاسلام - ط) في علم الكلام، خمس
~~مجلدات، آخرها لم يطبع، و (أساس الاصول - ط) في الرد على الفوائد المدنية
~~للاسترابادي، * (هامش 3) * (1) سمط اللآلي 214 ومعجم الادباء 11: 113
~~والشعر والشعراء 233 واللباب 2: 220 وشرح شافية ابن الحاجب 100. (*)
~~PageV02P0340
# و (منتهى الافكار - ط) في أصول الفقه، و (رسالة في الغيبة - ط) و (الشهاب
~~الثاقب - خ) في الرد على الصوفية، و (أربعون حديثا - ط) (1). أبو دلف =
~~القاسم بن عيسى 226 ابن أبي دلف: أحمد بن عبد العزيز 280 ابن أبي دلف: بكر
~~بن عبد العزيز 285 أبو دلف الينبوعي: مسعر بن مهلهل أبو بكر الشبلي (247 -
~~334 ه = 861 - 946 م) دلف بن جحدر الشبلي: ناسك. كان في مبدأ أمره واليا في
~~دنباوند (من نواحي رستاق الري) وولي الحجابة للموفق العباسي، وكان أبوه
~~حاجب الحجاب، ثم ترك الولاية وعكف على العبادة، فاشتهر بالصلاح. له شعر
~~جيد، سلك به مسالك المتصوفة. أصله من خراسان، ونسبته إلى قرية (شبلة) من
~~قرى ما وراء النهر، ومولده بسر من رأى، ووفاته ببغداد. اشتهر بكنيته،
~~واختلف في اسمه ونسبه، فقيل (دلف بن جعفر) وقيل (جحدر بن دلف) و (دلف ابن
~~جعترة) و (دلف بن جعونة) و (جعفر ابن يونس) وللدكتور كامل مصطفى الشيبي
~~(ديوان أبي بكر الشبلي - ط) جمع فيه ما وجد من شعره (2). دلف بن عبد العزيز
~~(000 - 265 ه = 000 - 878 م) دلف بن عبد العزيز بن أبي دلف العجلي: أحد
~~الاعيان الولاة في الدولة العباسية. ولي أصبهان إلى أن ثار عليه القاسم بن
~~مهاة فقتله (3). * (هامش 1) * (1) أحسن الوديعة 6 - 10 وأعيان الشيعة 31:
~~31. (2) وفيات الاعيان 1: 180 والنجوم الزاهرة 3: 289 وصفة الصفوة 2: 258
~~وفيه الخلاف في اسمه ms1252 واسم أبيه. وحلية الاولياء 10: 366 وتاريخ بغداد 14:
~~389 والمنتظم 6: 347. (3) الكامل لابن الاثير 7: 108. (*) دلفان = جورج
~~دلفان 1340 الدلفي = محمد بن عبد الله 460 ابن دلة = أحمد بن محمد 653 دم
~~ابن أبي الدم = إبراهيم بن عبد الله 642 الدماميني = محمد بن أبي بكر 827
~~الدمري = محمد بن نوح 449 الدمري = مناد بن محمد 468 الدمستاني = حسن بن
~~محمد 1181 الدمنتي = علي بن سليمان 1306 الدمنهوري = أحمد بن عبد المنعم
~~1192 الدمياطي = محمود بن إسماعيل 553 الدمياطي = عبد المؤمن بن خلف 705
~~الدمياطي (المحيوي) = يحيى بن محمد - 879 - الدمياطي: مصطفى الدمياطي 1359
~~الدميري = محمد بن موسى 808 الدميك (المؤدب) منصور بن المسلم - 510 - ابن
~~الدمينة = عبد الله بن عبيدالله دن الدنا = محمد رشيد 1320 دنانير (000 -
~~نحو 205 ه = 000 - نحو 820 م) دنانير، جارية الشاعر ابن كناسة، من أهل
~~الكوفة: شاعرة أديبة فصيحة. ولدت بالكوفة ورباها ابن كناسة (المتوفى سنة
~~207) واستبعد ابن الجوزي أنها كانت تغني، معللا ذلك بأن ابن كناسة كان
~~زاهدا نبيلا، وليس مثله من يعلم جارية له الغناء. ولكنه أورد بعد ذلك
~~أخبارا لها في الغناء وأبياتا من شعرها في صديق لابن كناسة يدعى (أبا
~~الشعثاء) عرض لها بأنه يهواها، فقالت: لابي الشعثاء حب ظاهر ليس فيه مطعن
~~للمتهم يا فؤادي فازدجر، عنه ويا عبث الحب به فاقعد وقم راقني منه كلام
~~فاتن ووسيلات المحبين الكلم قانص تأمنه غزلانه مثل ما تأمن غزلان الحرم
~~وقال أبو الفرج: كان أهل الادب وذوو المروءة يقصدونها للمذاكرة والمساجلة
~~في الشعر. ماتت في حياة ابن كناسة ورثاها ببيتين رقيقين. وهي غير (دنانير)
~~الآتية ترجمتها (1). دنانير (000 - 210 ه = 000 - 825 م) دنانير: مغنية،
~~نسب إليها (كتاب) في الاغاني. كانت مولاة لرجل من أهل المدينة، خرجها
~~وأدبها. واشتراها يحيى بن خالد البرمكي، فنبغت في بيته. وممن أعجب بها
~~الرشيد. فلما نكب البرامكة امتنعت عن الغناء لغيرهم، فأمرها الرشيد بالغناء
~~بين يديه، فعصته، فأمر بصفعها، ثم رق لها فأطلقها. وخطبت للزواج فأبت،
~~ولزمت حالها ms1253 إلى أن توفيت (2). الدنجاوي، القادري = محمد بن أبي بكر 903
~~الدنوشري = عبد الله بن عبد الرحمن - 1025 - ابن أبي الدنيا = عبد الله بن
~~محمد 281 الدنيسري = عمر بن خضر 615 فأبت، ولزمت حالها إلى أن توفيت (2).
~~الدنجاوي، القادري = محمد بن أبي بكر 903 الدنوشري = عبد الله بن عبد
~~الرحمن - 1025 - ابن أبي الدنيا = عبد الله بن محمد 281 الدنيسري = عمر بن
~~خضر 615 الدنيسري = محمد بن عباس 686 الدنيسري = أحمد بن محمد 794 ابن
~~دنينير = إبراهيم بن محمد 650 * (هامش 3) * (1) مختار الاغاني 10: 187
~~والجواري، لابن الجوزي - خ. (2) أعلام النساء 1: 358 والدر المنثور 192.
~~(*) PageV02P0341
# تم الجزء الثاني من (الاعلام) ويليه الجزء الثالث تم تنفيذ وطبع هذا
~~الكتاب في مطابع مؤسسة جواد للطباعة والتصوير تلفون 290133 - 228346 بيروت
~~- لبنان تم تنضيد هذا الكتاب في دار الفجر للطباعة تلفون 292012
~~PageV02P0344
# NOTMATCH
### | AUT الجزء 3 NOTMATCH
# الأعلام - خيرالدين الزركلي ج 3 الأعلام خيرالدين الزركلي ج 3
~~PageV03P0000
# الاعلام قاموس تراجم لاشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين
~~والمستشرقين تأليف خير الدين الزركلي الجزء الثالث دار العلم للملايين
~~PageV03P0003
# الطبعة الخامسة ايار (مايو) 1980 PageV03P0004
# * (ده) * ابن الدهان = سعيد بن المبارك 569 ابن الدهان = عبد الله بن
~~أسعد 581 ابن الدهان = محمد بن علي 592 ابن الدهان = المبارك بن المبارك
~~612 ابن الدهان (الشاعر) = يحيى بن سعيد (616) الدهان = محمد بن علي 721
~~أبودهبل = وهب بن زمعة 63 الدهشوري = محمد بيومي 1268 الدهلوي = خسرو بن
~~محمود 725 الدهلوي = عبد الله بن محمد 750 الدهلوي = محمد بن يوسف 825
~~الدهلوي = عبد الحق 1052 الدهلوي = أحمد بن عبد الرحيم 1176 الدهلوي = عبد
~~العزيز بن أحمد 1239 الدهلوي = عبد الستار بن عبد الوهاب الدهلي = سعيد بن
~~عبد الله 749 * (الشريفة دهماء) * (...- 837 ه = -...- 1434 م) دهماء بنت
~~يحيى بن المرتضى، أخت الامام المهدي أحمد بن يحيى: شريفة عالمة نابغة. من
~~أهل (ثلا) في اليمن. أخذت العلم عن أخيها، وصنفت كتبا جليلة، منها (شرح
~~الازهار) في فقه الزيدية، أربع مجلدات، و (شرح منظومة الكوفي) في ms1254 الفقه
~~والفرائض، و (شرح مختصر المنتهى) ودرست الطلبة، وتزوجت بالسيد محمد بن أبي
~~الفضائل، وتوفيت في ثلا (1). دهمان = أحمد بن خالد 1345 * (دهمان) *
~~(...-...=...-...) 1 - دهمان بن مالك بن عدي، من __________ 1 (1) البدر
~~الطالع 1: 248. بنى غطفان، من جهينة: جد جاهلي. بنوه الدهمانيون أو بنو
~~دهمان. منهم عبد الله بن عبد بن عوف، الصحابي القائل بين يدي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في صف القتال: أنا ابن دهمان وعوف جدي إنا إذا عدت بنو معد
~~نعد في جمهورها الاشد (1) 2 - دهمان بن منهب بن دوس بن عدثان، من زهران، من
~~الازد: جد جاهلي. من نسله عمرو بن حممة الدهماني الدوسي (2). 3 - دهمان بن
~~نصار بن سبيع بن بكر، من بني أشجع: جد جاهلي. من ولده (نصر بن دهمان) الذي
~~يقال إنه عاش 170 سنة وعاد إليه شبابه ! ولاحد الشعراء: (ونصر بن دهمان
~~الهنيدة عاشها وسبعين عاما، ثم قوم فانصاتا وعاد سواد الرأس بعد ابيضاضه
~~وراجعه شرخ الشباب الذي فاتا) والهنيدة، في اللغة، المئة. وانصات: استوت
~~قامته بعد انحناء (3). 4 - دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر ابن هوازن، من
~~عدنان: جد جاهلي، من بنيه وثيمة بن عثمان الشاعر، وأخوه ربيعة ابن عثمان
~~الدهماني أول عربي قتل عجميا بالقادسية (4) 5 - وهناك قبيلة أخرى من آل
~~عامر ابن صعصعة، من العدنانية، تعرف ببني دهمان كانت مساكنها بالبحرين (5).
~~الدهني (العبدي) = معاوية بن عمار نحو 145 * (هامش 2) * (1) التاج 8: 299
~~واللباب 1: 434. (2) التاج 8: 300 واللباب 1: 434. (3) التاج 8: 300
~~واللباب 1: 434 وهو في التاج (ابن نعار) مكان (ابن نصار). (4) اللباب 1:
~~434 والتاج 8: 300. (5) نهاية الارب للقلقشندي 211. * (دو) * أبودؤاد
~~(الشاعر) = جارية بن الحجاج ابن أبي دواد = أحمد بن أبي دواد 240 الدواري =
~~عبد الله بن الحسن 800 الدواري = عبد الله بن حمزة 1269 ابن دواس = حسين بن
~~دواس 411 الدوالي = محمد بن موسى 790 الدواني = محمد بن أسعد 918 ابن
~~الدوانيقي (المؤرخ) = يوسف بن محمد 558 الدورقي = يعقوب بن إبراهيم 252
~~دورن = برنارد دورن 1298 دوزي = رينهارت پيترآن 1300 * (دوس ms1255 بن عدثان) *
~~(...-...=...-...) دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران، من أزد شنوءة، من
~~قحطان: جد جاهلي. من بنيه أبو هريرة الصحابي، وجذيمة الوضاح ملك الحيرة،
~~وبطون أكبرها (فهم) نزلوا بعمان ومنهم بالحجاز وخراسان. وكانت دار دوس في
~~الاندلس (تدمير) وكان صنمهم في الجاهلية اسمه (ذوالكفين) شاركتهم فيه
~~خزاعة، وكسره عمرو بن حممة الدوسي (1). ابن دوست = عبد الرحمن بن محمد 431
~~الدوسي = الطفيل بن عمرو 11 الدوسي = معيقيب 40 الدوسي = الحارث بن عبد
~~الله 50 دوفيك = مارسيل دوفيك 1303 دوكان = غستاف دوكا 1311 ابن دول = أحمد
~~بن محمد 350 الدولابي = محمد بن الصباح 227 الدولابي = محمد بن أحمد 310
~~الدولعي = عبد الملك بن زيد 598 * (هامش 3) * (1) نهاية الارب 212 وابن
~~خلدون 2: 252 واليعقوبي 1: 212 وجمهرة الانساب 358 و 460. PageV03P0005
# الدؤلي = ظالم بن عمرو 69 * (المغراوي) * (...- 452 ه =...- 1060 م)
~~دوناس بن حمامة بن المعز بن عطية المغراوي: أمير فاس وابن أميرها. من قبيلة
~~(مغراوة) من زناتة. ولي فاسا وأحوازها بعد موت أبيه سنة 440 ه. وكانت أيامه
~~أيام هدنة ورخاء. وفي زمنه عظمت فاس وعمرت، وقصدها الناس والتجار من جميع
~~النواحي، وأدار الاسوار على أرباضها، وبنى المساجد والحمامات والفنادق
~~فيها، فصارت حاضرة المغرب، ولم يشتغل من يوم ولي إلا بالبناء، إلى أن توفي
~~فيها (1). الدويري = يوسف بن أحمد بعد 1302 الدويش = فيصل بن سلطان 1349
~~ابن الدويك = محمد بن عبد الجبار 740 * (دي) * دياب = محمد دياب 1339 دياب
~~= نجيب بن موسى 1355 الديار بكري = حسين بن محمد 966 * (الديان) *
~~(...-...=...-...) الديان بن قطن بن زياد الحارثي، من كهلان: جد جاهلي
~~قحطاني يماني. قيل: اسمه (يزيد) والديان لقبه. كان شريف قومه، وكانت لبنيه
~~الرياسة بنجران. قال السموأل: * (هامش 1) * (1) جذوة الاقتباس 121 ووقعت
~~فيه وفاته سنة 552 من خطأ النسخ. ومغراوة، بفتح الميم، كما ضبطها ابن خلدون
~~بخطه، راجع التعريف بابن خلدون 450. (وإن بني الديان قطب لقومهم تدور رحاهم
~~حولهم وتحول) (1). الديب = عبد الحميد الديب 1362 الديباجي = محمد بن سعد
~~609 الديباجي = محمد بن ms1256 القاسم 776 ابن الديبع = عبد الرحمن بن علي 944
~~ديتريشي = فريدريش ديتريشي دي خويه = ميخيل يوهنا 1327 الديربي = أحمد بن
~~عمر 1151 ابن الديري (الشافعي) = محمد بن أبي بكر 862 ابن الديري = سعد بن
~~محمد 867 الديريني = عبد العزيز بن أحمد 694 ديريو = جان ديريو 1332 دي
~~ساسي = أنطوان إيزاك سلفستر دي سلان (البارون) = ماك جوكان ديك الجن = عبد
~~السلام بن رغبان الديلمي = فيروز الديلمي 53 الديلمي = مهيار بن مرزويه
~~الديلمي = محمد بن الحسن 711 ابن الديلمي = الحسين بن يحيى 1249 الديلمي
~~(العمري) = ناصر بن حسين 444 الديلمي = شيروية بن شهر دار 509 الديلمي =
~~الحسن بن عبد الوهاب الديمي = عثمان بن محمد 908 دي مينار = كازيمير أدريان
~~ابن دينار = عيسى بن دينار 212 ابن دينار (المؤرخ) = محمد بن أبي القاسم
~~نحو 1110 * (هامش 2) * (1) التاج 9: 209 وجمهرة الانساب 391 وسبائك الذهب
~~38. * (أبو المهاجر) * (...- 63 ه =...- 682 م) دينار، المعروف بأبي
~~المهاجر: فاتح، من القادة. كان مولى لبني مخزوم. ولما ولي مسلمة بن مخلد
~~مصر وإفريقية، استعمله على إفريقية، بدلا من عقبة بن نافع، فدخلها سنة 55
~~ه، ونزل بقرب القيروان، ووجه جيشا افتتح به جزيرة شريك (وعرف بعد ذلك
~~بالجزيرة القبلية) وقاتله كسيلة البربري بقرب تلمسان، فظفر أبو المهاجر.
~~وأظهر كسيلة الاسلام، فاستبقاه واستخلصه. وإليه تنسب (عيون أبي المهاجر)
~~القريبة من تلمسان. وهو أول أمير للمسلمين وطئت خيله المغرب الاوسط. وعزله
~~يزيد بن معاوية سنة 62 ه وأعاد عقبة بن نافع، فلما وصل إليها احتفظ بأبي
~~المهاجر، فكان معه في معركة (تهودة) بأرض الزاب، وقد انتقض كسيلة وفاجأ
~~عقبة بجمع من الفرنج، فاستشهد عقبة ومن معه جميعا وكانوا زهاء ثلاثمائة من
~~كبار الصحابة والتابعين، وبينهم أبو المهاجر وقد أبلى في ذلك اليوم بلاءا
~~حسنا (1). الدينوري (أبو حنيفة) = أحمد بن داود (282) الدينوري = أحمد بن
~~جعفر 289 الدينوري = أحمد بن مروان 333 الدينوري = عبد الله بن عبد الرحمن
~~390 الدينوري = نصر بن يعقوب 410 دينيه = إتين دينيه 1348 الديواني = علي
~~بن أبي محمد ms1257 743 دي يونغ = پيتر دي يونغ 1307 * (هامش 3) * (1) الاستقصا 1:
~~37 و 39 وفتح العرب للمغرب 156 - 176. PageV03P0006
# * (حرف الذال) * * (ذا) * ذات النطاقين = أسماء بنت أبي بكر * (ذب) * *
~~(ذبيان) * (...-...=...-...) 1 - ذبيان بن بغيض بن ريث، من غطفان: جد
~~جاهلي، من العدنانية، النسبة إليه (ذبياني) بضم الذال وكسرها. من نسله بنو
~~مرة، وبنو سهم، وفزارة. وإليه ينسب النابغة الذبياني (زياد بن معاوية) (1).
~~2 - ذبيان بن سعد بن عذرة: جد جاهلي. بنوه بطن من بني عذرة، من قضاعة. منهم
~~عصام بن شهبر الذي قيل فيه: (نفس عصام سودت عصاما) (2). 3 - ذبيان بن كنانة
~~بن يشكر، من ربيعة بن نزار: جد جاهلي. من بنيه الحارث بن حلزة الشاعر (3).
~~4 - ذبيان بن هميم بن ذهل بن هني، من بلي: جد جاهلي: بنوه البلويون، من
~~قضاعة (4). وفي اللباب جدان آخران، سماهما (ذبيان بن عليان) و (ذبيان بن
~~مالك) والارجح أن اسميهما (ذيبان بن عليان) * (هامش 1) * (1) نهاية الارب
~~للقلقشندي 213 والعيني 1: 80 وطرفة الاصحاب 16 واللباب 1: 441 والتاج 10:
~~135. (2) اللباب 1: 441. (3) اللباب 1: 442 والتاج 10: 135. (4) اللباب 1:
~~442. و (ذيبان بن مالك) وسيأتيان قريبا في (ذيبان). الذبيح = عبد الله بن
~~عبد المطلب * (ذر) * أبو ذر = جندب بن جنادة 32 أبو ذر = أحمد بن إبراهيم
~~884 * (ذك) * ابن ذكوان: عبد الرحمن بن أحمد 202 ابن ذكوان = عبد الله بن
~~أحمد 242 ابن ذكوان = أحمد بن عبد الله 413 * (ذكوان بن ثعلبة) *
~~(...-...=...-...) ذكوان بن ثعلبة بن بهتة: جد جاهلي. بنوه بطن من سليم، من
~~العدنانية. ينسب إليه كثيرون، منهم صفوان بن المعطل، وعمير ابن الحباب،
~~والحجاف بن حكيم السلميون (من سليم) الذكوانيون (1). الذكواني = صفوان بن
~~المعطل 19 * (ذم) * الذماري = أحمد بن محمد 1243 * (هامش 2) * (1) نهاية
~~الارب للقلقشندي 213 واللباب 1: 443. * (ذه) * الذهبي = أحمد بن عتيق 601
~~الذهبي (الحافظ) = محمد بن أحمد 748 الذهبي (السجلماسي) = أحمد بن إسماعيل
~~1141 الذهبي = مصطفى بن حنفي 1280 * (ذهل) * (...-...=...-...) 1 - ذهل بن
~~تيم بن عبد مناة بن أد ابن طابخة: جد جاهلي. بنوه بطن من خندف، من مضر (1).
~~2 - ذهل بن ms1258 ثعلبة بن عكابة: جد جاهلي. بنوه بطون من بكر بن وائل، منهم سماك
~~بن حرب الذهلي البكري. وأورد ابن حزم أسماء جماعة من مشاهيرهم (2). 3 - ذهل
~~بن الحارث بن ذهل بن مران ابن جعفي: جد جاهلي. بنوه بطن من جعفي، من مذحج.
~~عرف منهم أسماء بن دهر ابن الحداء الذهلي الجعفي وآخرون من بني الحداء (3).
~~4 - ذهل بن الدول بن حنيفة بن لجيم ابن صعب، من بكر بن وائل: جد جاهلي. من
~~نسله نافع بن الازرق الذي تنسب إليه الازارقة (4). * (هامش 3) * (1) نهاية
~~الارب 214 واللباب 1: 447. (2) جمهرة الانساب لابن حزم 297 - 300 ونهاية
~~الارب للقلقشندي 214 (3) اللباب 448 جمهرة الانساب 293. PageV03P0007
# 5 - ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة: جد جاهلي. بنوه بطن من طيئ (1) 6 -
~~ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة: جد جاهلي. بنوه بطن من بكر بن وائل، منهم
~~الامير أبو الهيثم خالد بن أحمد (تقدمت ترجمته) وكثيرون ذكر ابن حزم بعضهم
~~(2). 7 - ذهل بن معاوية بن الحارث بن معاوية الكندي: جد جاهلي. بنوه بطن من
~~كندة. منهم حجر بن النعمان بن عمرو الذهلي الكندي، وفد إلى النبي صلى الله
~~عيله وسلم هو وأخواه يزيد وعبس (3). الذهلي = محمد بن يحيى 258 الذهلي =
~~محمد بن أحمد 367 ذهني = صلاح الدين ذهني 1372 * (ذو) * ذو الاذعار = عمرو
~~بن أبرهة ذو الاصبع العدواني = حرثان بن الحارث ذو الاعواد (القاضي) =
~~مخاشن بن معاوية ذو الاهدام = المتوكل بن عياض ذو بتع (الاصغر) = نوف بن
~~موهب إل ذو بتع (الاكبر) = نوف بن يحضب ذو البجادين = عبد الله بن نهم ذو
~~الحلم = عامر بن الظرب ذو الخمار = سبيع بن الحارث ذو رداع (الحميري) =
~~بهنعم ذو الملاحي ذو الرمحين = عامر بن وهب ذو الرمة = غيلان بن عقبة ذو
~~رياش = عامر بن باران ذو السعادات (الوزير) = محمد بن جعفر 440 ذو شناتر =
~~لختيعة بن ينوف ذو العمرين (ابن الخطيب) = محمد بن عبد الله 776 * (هامش 1)
~~* (1) نهاية الارب 214. (2) جمهرة الانساب 302 - 308 واللباب 1: 447 ونهاية
~~الارب 214. (3) اللباب 1: 447. * (وجيه الدولة) ms1259 * (...- 428 ه =...- 1036
~~م) ذو القرنين بن حمدان بن ناصر الدولة التغلبي، أبو المطاع، وجيه الدولة:
~~أمير، شاعر، من أهل دمشق. ولي إمرتها سنة 401 ه، وعزل فرحل إلى مصر فولاه
~~الظاهر العبيدي الاسكندرية وأعمالها سنة 414 فأقام بها عاما. وعاد إلى دمشق
~~فاستقر فيها أميرا إلى سنة 419 ه. وتوفي بمصر. له (ديوان شعر) حققه الدكتور
~~محسن غياض، ونشره في مجلة المجمع العلمي العراقي (1). ذو الكلاع الاكبر =
~~يزيد بن النعمان ذو الكلاع الاصغر = سميفع ذو لعوة = محلم بن بكيل
~~ذوالمجاسد = عامر بن جشم ذو المشعار = حمرة بن أيفع ذو المشعار = مالك بن
~~نمط ذوالمنار = أبرهة بن الحارث * (ذو نواس) * (...- 102 ق ه =...524 م) ذو
~~نواس الحميري: آخر ملوك حمير في اليمن. في اسمه واسم أبيه اضطراب، كما
~~سنذكر في مصادر هذه الترجمة. وهو صاحب الاخدود المذكور في القرآن الكريم.
~~كان يدين باليهودية، وبلغه أن أهل نجران مقبلون على النصرانية، فسار إليهم
~~وحفر أخاديد (حفرا مستطيلة) وملاها جمرا وجمع أعيان المتنصرين منهم، فعرضهم
~~على النار، فمن رجع إلى اليهودية نجا، ومن أبى هوى. واتفق الرومان * (هامش
~~2) * (1) وفيات الاعيان 1: 181 وإرشاد الاريب 4: 201 وتهذيب ابن عساكر 5:
~~259 والنجوم الزاهرة 5: 27 وهو فيه (الحسن بن عبد الله) ومرآة الجنان 3: 51
~~وسماه صاحبها (أبا المطاع بن حمدان) وشذرات الذهب 3: 238 وهو فيه (المطاع
~~بن الحسن بن عبد الله ابن حمدان) والمجمع العلمي العراقي 24: 263 - 284 و
~~25: 115 - 141. والحبشة على قتاله، فزحف النجاشي (ملك الحبشة) وكان على
~~النصرانية، بجيش كبير، فقاتله ذو نواس على ساحل البحر الاحمر عند عدن، فكان
~~الظفر للنجاشي، وخاف ذو نواس الاسر فأطلق جواده نحو البحر، فألقى نفسه
~~راكبا فمات غريقا. قال النويري: وهو آخر من ملك اليمن من قحطان، فجميع ما
~~ملكوا من السنين ثلاثة آلاف سنة واثنتان وثمانون سنة (1). ذو النورين =
~~عثمان بن عفان ذو النون المصري = ثوبان بن إبراهيم 245 ذو النون الموصلي =
~~معين الدين بن جرجس * (القاضي الرشيد) * (...- 663 ه =...- 1265 م) ذو
~~النون بن ms1260 محمد بن ذي النون المصري، الاخميمي بلدا، الشافعي مذهبا، العلوي
~~نسبا، الملقب رشيد الدين: فاضل من الولاة الوزراء. قدم اليمن مع الملك
~~المسعود (الايوبي) وولي عدن مرارا فحسنت سيرته. وولي الوزارة للمنصور
~~الرسولي. وأنشأ المدرسة الرشيدية بتعز، وجدد مسجدا عندها، ووقف عليهما
~~أوقافا. ولم يزل مرضي السيرة إلى أن * (هامش 3) * (1) ابن الاثير 1: 149
~~وسماه (ذرعة بن تبان أسعد بن كرب) ونهاية الارب للنويري 15: 303 - 305 وهو
~~فيه (زرعة بن كعب) وخزانة البغدادي 1: 357 وهو فيه (ذرعة) والتيجان 301 وهو
~~فيه (زرعة بن تبان أسعد). والقاموس: مادة (نوس) وهو فيه (زرعة بن حسان).
~~وفي تاج العروس: مادة (شنتر) اسمه ذو نواس. وهو فيه، مادة خد: ذو نواس أحد
~~أذواءاليمن. وكتاب الشهداء الحميريين، في مجلة المجمع العلمي 23: 5 جاء في
~~مقدمته (الملك المسمى ذا نواس عند العرب، ودومنوس أو داميانس عند الروم،
~~ومسروقا عند السريان، وكانت أمه نصيبينية الاصل، قد ربته على اليهودية).
~~وجمهرة الانساب لابن حزم 411 وفيه: (زرعة، وهو ذو نواس، الذي تهود وهود أهل
~~اليمن، وتسمى يوسف). والعرب قبل الاسلام لزيدان 123 وهو فيه (ذو نواس،
~~ويسميه اليونان دميانوس) وتاريخ ابن الوردي 1: 58 وهو فيه (ذو نواس).
~~والمحبر 368 وهو فيه: (زرعة ذو نواس، وتسمى يوسف). PageV03P0008
# توفي بتعز (1). ذو اليمينين = طاهر بن الحسين 207 أبو الذواد = محمد بن
~~المسيب 386 أبو ذؤيب = خويلد بن خالد 27 * (ذؤيب بن حبيب) * (...- نحو 45 ه
~~=...- نحو 665 م) ذؤيب بن حبيب الاسلمي، من بني مالك بن أفصى: صحابي. كان
~~صاحب إبل النبي صلى الله عليه وسلم وسكن المدينة. وتوفي في خلافة معاوية
~~(2). * (ذؤيب بن شريح) * (...- 37 ه =...- 657 م) ذؤيب بن شريح الهمداني:
~~أحد الاشراف الشجعان، من رؤساء همدان في صدر الاسلام. قتل في وقعة (صفين)
~~وكان مع علي (3). * (هامش 1) * (1) تاريخ ثغر عدن - خ. (2) طبقات ابن سعد:
~~القسم الثاني من الجزء الرابع 51 والاصابة: الترجمة 2485. (3) الكامل لابن
~~الاثير 3: 119 ولم يذكره صاحب كتاب (وقعة صفين). * (ذي) ابن أبي ذئب = محمد
~~بن عبد ms1261 الرحمن 158 * (الذئب) * (...-...=...-...) ذئب بن عمرو بن حارثة بن
~~عدي بن عمرو بن مازن، من الازد: جد جاهلي. من نسله ربيع بن ربيعة، الكاهن،
~~المعروف بسطيح، ويقال له (الذئبي) كما ورد في شعر للاعشى. وفي التاج
~~للزبيدي أن في اليمن بطنا آخر يسمون بني الذئب (1). ابن الذئبة = ربيعة بن
~~عبد ياليل ابن ذي الجوشن = الصميل بن حاتم 142 ابن ذي النون = موسى بن ذي
~~النون 295 ابن ذي النون = الفتح بن موسى 303 ابن ذي النون = يحيى بن موسى
~~325 ابن ذي النون = مطرف بن موسى 333 ابن ذي النون = إسماعيل بن عبد الرحمن
~~(430) * (هامش 2) * (1) اللباب 1: 448 وفيه رواية ثانية في نسب (الذئب) عن
~~ابن ماكولا، قال: ذئب بن حجن، وقد صحفه أبو سعد، يعني السمعاني. قلت: وكذا
~~في التاج (الذئب ابن حجن) أنظر مادة: ذأب. ابن ذي النون (المأمون) = يحيى
~~بن إسماعيل 460 * (ذيبان بن عليان) * (...-...=...-...) ذيبان بن عليان بن
~~أرحب، من بكيل، من همدان: جد جاهلي يماني، يعرف بذيبان الاصغر، تمييزا له
~~عن ذيبان بن مالك (الآتي ذكره). بنوه أربعة: سيف، وشريح، وسمرة، وفهر (بفتح
~~الفاء) (1). * (ذيبان بن مالك) * (...-...=...-...) ذيبان بن مالك بن
~~معاوية بن صعب، من بني بكيل، من همدان: جد جاهلي يماني، يعرف بذيبان
~~الاكبر. ينسب إليه (جبل ذيبان) (2). * (هامش 3) * (1) الاكليل 10: 17 و 217
~~وهو في اللباب 1: 442 (ذبيان) - بتقديم الباء الموحدة على الياء المثناة -
~~وصاحب الاكليل أعلم بأنساب اليمانيين. وفي التاج - 10: 135 - في الكلام على
~~ذبيان: أما التي في الازد، فهي بتقديم الياء على الموحدة، ضبطه الهمداني.
~~(2) الاكليل 10: 133 وهو في اللباب 1: 442 (ذبيان) اقرأ الحاشية السابقة.
~~PageV03P0009
# * (حرف الراء) * * (را) * * (رائش) * (...-...=...-...) رائش بن لاوذ، من
~~بني سام: جد عربي قديم. كان بنوه في بابل، أيام هود النبي. ولما زحف الفرس
~~على بابل، خرج بنو رائش إلى اليمامة (1). ابن رائق = محمد بن رائق 330 *
~~(رابعة العدوية) * (...- 135 ه =...- 752 م) رابعة بنت إسماعيل العدوية، أم
~~الخير، مولاة آل عتيك، البصرية: صالحة مشهورة، من أهل البصرة، ومولدها ms1262 بها.
~~لها أخبار في العبادة والنسك، ولها شعر: من كلامها: (اكتموا حسناتكم كما
~~تكتمون سيئاتكم) توفيت بالقدس، قال ابن خلكان: (وقبرها يزار، وهو بظاهر
~~القدس من شرقيه، على رأس جبل يسمى الطور) وقال: (وفاتها سنة 135 كما في
~~شذور العقود لابن الجوري، وقال غيره سنة 185) (2). * (هامش 1) * (1)
~~التيجان 46 والاكليل 10: 13. (2) وفيات الاعيان 1: 182 والشريشي 2: 231
~~والدر المنثور 202 وفي مجلة لغة العرب أن للسيدة مرغريت سميث الانكليزية
~~كتابا عن (رابعة العدوية) رجحت فيه وفاتها سنة 185 ه، وقالت: إنها عاشت
~~وتوفيت ودفنت بالبصرة. * (راجح الحلي) * (570 - 627 ه - 1174 - 1230 م)
~~راجح بن إسماعيل الاسدي الحلي، أبو الوفاء: شاعر، من أهل الحلة. تردد إلى
~~بغداد واتصل بولاتها. وهاجر إلى حلب. وحظي عند الايوبيين في دمشق، فاستقر
~~فيها إلى أن توفي. قال الحافظ المنذري: ينعت بالشرف (شرف الدين) مدح جماعة
~~من الملوك وغيرهم بمصر والشام والجزيرة، وحدث بشئ من شعره بحلب وحران
~~وغيرهما (1). * (راجح بن قتادة) * (...- 654 ه =...- 1256 م) راجح بن قتادة
~~بن إدريس بن مطاعن: شريف، ممن تولوا إمارة مكة. انتزعها من عمال مصر سنة
~~627 ه، واستعادوها منه. وتوالى ذلك مرارا حتى وليها ثماني مرات. وكان
~~مواليا لبني رسول أصحاب اليمن، وساعده أحدهم (عمر بن علي) في امتلاكها أول
~~مرة. وحفلت أيامه بالفتن بينه وبين ملوك مصر واليمن وبعض الاشراف. ووثب
~~عليه ابنه (غانم) بجمع من العبيد فقيده وزعم أنه مجنون وحجر عليه. فسأله
~~راجح أن يخلي سبيله وعاهده على أن لا يعارضه في مكة. * (هامش 2) * (1)
~~شعراء الحلة 2: 359 وأعيان الشيعة 31: 75 والتكملة لوفيات النقلة - خ:
~~الجزء 44. فأعطاه جملا، فخرج من مكة هاربا. واستقر غانم بها، وكاتب الخليفة
~~المستعصم بذلك فأقره عليها (سنة 652 ه) وقيل: عاد راجح بعد ذلك وتوفي وهو
~~في الامارة (1). رازموسن = ينس لاسن 1242 الرازي (الحنفي) = هشام بن عبيد
~~الله (201) أبو الرازي = محمد بن عبد الحميد 214 الرازي (صاحب الرايات) =
~~محمد ابن موسى 273 الرازي (أبو حاتم) = محمد بن إدريس (277) الرازي (ابن
~~سلم) = عبد الرحمن ms1263 بن محمد 291 الرازي (الزاهد) = يوسف بن الحسين (304)
~~الرازي (أبو بكر) = محمد بن زكريا 311 الرازي (ابن أبي حاتم) = عبد الرحمن
~~ابن محمد 327 الرازي (الاسماعيلي) = أحمد بن حمدان (322) الرازي (أبو
~~الفتح) = سليم بن أيوب 447 الرازي (ابن مكي) = علي بن أحمد 598 الرازي
~~(الفخر) = محمد بن عمر 606 * (هامش 3) * (1) خلاصة الكلام 25 - 27 والحوادث
~~الجامعة 273. PageV03P0010
# الرازي (الحنفي) = محمد بن إبراهيم (615) الرازي (اللغوي) = محمد بن أبي
~~بكر 666 الرازي (القطب) = محمد بن محمد (766) أبو رأس = محمد بن أحمد 1238
~~* (راسب) * (...-...=...-...) 1 - راسب بن الخزرج بن جدة بن جرم بن ربان:
~~جد جاهلي. بنوه بطن من جرم، من القحطانية. ينسب إليهم جهم بن صفوان رأس
~~الجهمية (1). 2 - راسب بن مالك بن ميدعان بن مالك بن نصر، من الازد: جد
~~جاهلي. بنوه بطن من أزد شنوءة، من قحطان. نزلوا، أو نزلت قبيلة منهم،
~~بالبصرة بعد الاسلام. منهم نوح الراسبي و عبد الله بن وهب الراسبي رأس
~~الخارجين على علي يوم النهروان (2). الراسبي = عبد الله بن وهب 38 الراسبي
~~= علي بن أحمد 301 الراشد = المنصور بن الفضل 532 ابن راشد (المالكي) =
~~محمد بن عبد الله 736 * (راشد) * (...- 188 ه =...- 804 م) راشد: مولى
~~إدريس بن عبد الله بن الحسن المثنى، وأمينه: كان في خدمته بالمدينة ثم
~~بمكة، وخرج معه من هذه، هاربين مستترين، بعد وقعة (فخ) التي قتل فيها
~~الحسين بن علي بن الحسن المثلث (سنة 169 ه) فمرا بمصر وإفريقية، * (هامش 1)
~~* (1) نهاية الارب 215 واللباب 1: 451. (2) جمهرة الانساب 364 واللباب 1:
~~451 ونهاية الارب 215. ودخلا المغرب الاقصى سنة 172 ه، فأقاما بمدينة
~~(وليلى) بقرب مراكش. ودعا إدريس إلى نفسه، فعظم أمره، وملك (وليلى) وبلادا
~~أخرى، وراشد عون له وكالئ. وقتل إدريس بالسم. فلحق راشد بقاتله فضربه
~~بالسيف فقطع يمناه. وعاد إلى وليلى، فعلم من جارية لادريس اسمها (كنزة)
~~أنها حامل، فتولى إدارة الملك باسم (الجنين) إلى أن ولدت كنزة، فسمى ولدها
~~إدريسا (على اسم أبيه) وجدد له بيعة البربر، وقام بأمره وأمر دولته، وعلمه ms1264
~~ورباه. وكان الاغالبة في القيروان يتتبعون أخبار الدولة الناشئة في جوارهم،
~~ويبعثون بالاموال للقضاء على إدريس (الرضيع) وكانت لهم يد في قتل أبيه
~~بالسم. فما زالوا على ذلك إلى أن تمكن (إبراهيم بن الاغلب) من دس بعض
~~البربر لراشد، فقتلوه غيلة، في وليلى، بعد نشوء إدريس وتسلمه عرش أبيه
~~بقليل (1). * (راشد حسني) * (1258 - بعد 1299 ه = 1842 - بعد 1882 م) راشد
~~(باشا) حسني: قائد مصري من شجعان العسكريين. جركسي الاصل. ولد بالقوقاز
~~وتوجه إلى الآستانة في التاسعة من عمره. ثم إلى مصر في الحادية عشرة، فتعلم
~~في إحدى مدارسها العسكرية، وتمرن في فرنسا سنتين، وتقدم في الجيش المصري
~~إلى رتبة (فريق) وكان مع الجيش المصري الذي أرسله الخديوي إسماعيل لمساعدة
~~الدولة العثمانية في إخماد ثورة (كريت) وعاد سنة 1284 ه، فأرسله نجدة
~~للعثمانيين على الصرب سنة 1293 ه، ثم نجدة في حربهم مع الروس، فارتفعت له
~~شهرة عسكرية. ولما نشبت الثورة العرابية انضم إليها وتولى قيادتها في معركة
~~(القصاصين) الثانية سية 1299 ه (1882 م) وقاتل قتالا شديدا، وجرح برصاصة في
~~قدمه، فحمل إلى القاهرة * (هامش 2) * (1) الاستقصا 1: 67 - 71 وابن خلدون
~~4: 13. للتداوي. ولم يذكر مؤرخوه شيئا عنه بعد ذلك. قال مصطفى كامل في
~~كتابه (المسألة الشرقية): وكان معهم - أي العساكر المصرية - الشهم الصادق
~~راشد حسني باشا، وهو مع كونه جركسي الاصل قد انضم إلى جيش عرابي عندما علم
~~بأن الانكليز احتلوا الاسكندرية وأنهم عازمون على دخول البلاد المصرية،
~~فقام للدفاع عن الوطن ناسيا كراهية الجراكسة للعرابيين وكراهية العرابيين
~~للجراكسة. وكان يعرف بأبي شنب فضة، لاصفرار في شاربيه (1). * (الحبسي) *
~~(1089 - نحو 1150 ه = 1678 - نحو 1737 م) راشد بن خميس بن جمعة بن أحمد
~~الحبسي النزوي العماني: شاعر مجيد، من أهل عمان. اشتهر في أيام إمامة بلعرب
~~بن سلطان. ولد في عين بني صارخ من قرى (الظاهرة) من عمان، ورمد وعمي في
~~طفولته، وانتقل إلى يبرين، فرباه الامام بلعرب اليعربي، فلما مات هذا انتقل
~~إلى أرض (الحزم) من ناحية الرستاق (في ms1265 عمان) ثم سكن نزوى إلى أن مات. وله
~~في اليعربيين ووقائعهم قصائد كثيرة في (ديوان شعر) شرحه بعض العلماء (2). *
~~(هامش 3) * (1) صفة العصر 1: 239 وشناروبيم 4: 327 والثورة العرابية 445 -
~~448. (2) تحفة الاعيان 2: 84. (*) PageV03P0011
# * (راشد اليحمدي) * (...- 445 ه =...- 1053 م) راشد بن سعيد اليحميدي: من
~~أئمة الاباضية في عمان. بويع له حوالي سنة 425 ه، بعد وفاة الخليل بن
~~شاذان. وكان حازما عاقلا، عالما بالدين، عارفا بالادب، يقول الشعر. توفي
~~بنزوى (1). * (راشد بن شهاب) * (...-...=...-...) راشد بن شهاب الشيباني:
~~شاعر جاهلي. له في المفضليات قصيدتان: إحدهما على الميم 14 بيتا، يقول
~~فيها: وكنت زمانا جار بيت وصاحبا ولكن قيسا في مسامعه صمم والثانية على
~~الراء ثمانية أبيات، منها: فأوصيكم بالحي شيبان إنهم هم أهل أبناء العظائم
~~والفخر (2) * (ابن جريس) * (...- بعد 1298 ه =...- بعد 1881 م) راشد بن علي
~~بن عبد الله بن محمد بن سليمان، من آل جريس، النعامي النجدي الحنبلي: مؤرخ.
~~ولد في قرية (نعام) قرب الحوطة، بنجد. وعاش أواخر أعوامه في اسطنبول. له
~~(مثير الوجد في معرفة أنساب ملوك نجد - ط) رسالة انتهى فيها إلى سنة 1291
~~ه. وكان معاصرا للسيد صديق حسن خان ودارت بينهما مكاتبة آخرها رسالة من
~~صاحب الترجمة صدرت عن اسطنبول بتاريخ 10 ذي الحجة 1298 (3) * (راشد بن
~~النضر) * (...- نحو 285 ه =...- نحو 898 م) راشد بن النضر اليحمدي: من أئمة
~~* (هامش 1) * (1) تحفة الاعيان 1: 244 - 253. (2) شرح المفضليات للتبريزي
~~بخطه. وانظر سمط اللآلي 829 (3) التاج المكلل 517 - 535 وفيه رسائل من
~~انشائه. ومثير الوجد: مقدمته. الازد الاباضية في عمان. بايع له معظم رجال
~~الدولة العمانية يوم خلع الصلت بن مالك (سنة 272 ه) وأقام بنزوى. وانقض
~~عليه كثير من وجوه الازد، فقاتلهم، ولم تحمد سيرته. وعمت، الفتنة فسارت
~~القبائل إلى دار الامامة بنزوى، وأسروه بعد أن هزموا جنوده وأنصاره، وعزلوه
~~من الامامة، وحبسوه مقيدا، سنة 277 ه. ثم عادوا إليه بعد مدة، فأعادوه إلى
~~الامامة ثانية سنة 280 ه. ولم يلبثوا أن قالوا بضلاله وخلعوه (1). * (ابن
~~أبي راشد) * (...- 675 ه ms1266 =...- 1276 م) راشد بن الوليد أبي راشد: فقيه
~~مالكي من أهل فاس. له كتاب (الحلال والحرام) و (حاشية على المدونة) فقه
~~(2). الراشدي = عبد القادر الراشدي 1112 الراشدي = سعيد بن حمد 1314 الراضي
~~= محمد بن جعفر 329 الراضي = عثمان بن محمد 1331 * (ابن ياسين) * (1314 -
~~1372 ه = 1896 - 1953 م) راضي بن عبد الحسين بن باقر، من آل ياسين: فاضل
~~متأدب إمامي. ولد ونشأ في الكاظمين. وصنف كتبا، منها (صلح الحسن - ط) و
~~(أوج البلاغة) في خطب الحسن والحسين، و (تاريخ الكاظمين ؟) توفي مستشفيا
~~بلبنان ودفن بالنجف (3). الراعي = عبيد بن حصين 90 الراعي = محمد بن
~~إسماعيل 853 الراعي = محمد بن مصطفى 1195 * (هامش 2) * (1) تحفة الاعيان 1:
~~152 - 193 و 218 والسير للشماخي 270 وهو فيهما (راشد بن النظر). (2) جذوة
~~الاقتباس 123 وشجرة النور 201. (3) ماضي النجف 3: 528. الراغب الاصفهاني =
~~حسين بن محمد 502 راغب (باشا) = محمد راغب 1176 راغب الطباخ = محمد راغب
~~1370 * (راغب السباعي) * (1260 - 1306 ه = 1844 - 1889 م) راغب بن محمد بن
~~صالح السباعي: متصوف، من أهل مصر. تعلم في الازهر. له منظومة في الطريقة
~~الخلوتية مطلعها: (بدأت ببسم الله والحمد معلنا) (1). رافاييل زخور = أنطون
~~زخورة ابن رافع = محمد بن رافع 774 * (رافع الاقطع) * (...- 427 ه =...-
~~1036 م) رافع بن الحسين بن حماد بن المسيب: أمير العرب بنواحي بغداد: ووالي
~~تكريت. كانت فيه فروسية وأدب. وله شعر، منه أبيات آخرها: (أليس من الخسران
~~أن لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري) وكان فيه شح. مات بتكريت وخلف ما
~~يزيد على خمس مئة ألف دينار (2). * (رافع بن خديج) * (12 ق ه - 74 ه = 611
~~- 693 م) رافع بن خديج بن رافع الانصاري الاوسي الحارثي: صحابي. كان عريف
~~قومه بالمدينة، وشهد أحدا والخندق. توفي في المدينة متأثرا من جراحه. له 78
~~حديثا (3). * (رافع بن الليث) * (...- 195 ه =...- 811 م) رافع بن الليث بن
~~نصر بن سيار: * (هامش 3) * (1) اليواقيت الثمينة 153. (2) فوات الوفيات 1:
~~161 والكامل لابن الاثير 9: 156 وهو فيه: (رافع بن الحسين بن مقن). ms1267 (3)
~~تهذيب التهذيب 3: 229 والاصابة 2: 186 طبعة سنة 1323 وابن الاثير 4: 141
~~وكشف النقاب - خ. PageV03P0012
# ثائر، من بيت إمارة ورياسة. كان مقيما فيما وراء النهر، بسمرقند، وناب
~~فيها أيام الرشيد العباسي، وعزل وحبس بسبب امرأة، وهرب من الحبس، فقتل
~~العامل على سمرقند، واستولى عليها سنة 190 ه، وخلع طاعة الرشيد، ودعا إلى
~~نفسه. وسار إليه نائب خراسان علي بن عيسى، فظفر رافع. وتوجه إليه الرشيد
~~(سنة 192) وانتدب لقتاله هرثمة نائب العراق، فانهزم رافع (سنة 193) وضعف
~~أمره. واختلف المؤرخون في مصيره، قال المسعودي: استأمن إلى المأمون. وقال
~~ابن كثير: لما قامت الفتنة بين الامين والمأمون - بعد وفاة الرشيد - بعث
~~رافع إلى المأمون يسأله الامان، فأمنه، فسار إليه بمن معه (سنة 194) فأكرمه
~~المأمون وعظمه. وقال ابن تغري بردي: خرجت إليه العساكر وقتل بعد أمور. وقال
~~ابن الاثير: أدام المأمون هرثمة على حصار سمرقند، حتى فتحها، وقتل رافع بن
~~الليث وجماعة من أقربائه سنة خمس وتسعين ومئة. وأخذنا بقول ابن الاثير، لان
~~المسعودي وابن كثير لم يذكرا شيئا عنه بعد قولهما إنه دخل في أمان المأمون
~~(1). * (رافع بن هرثمة) * (...- 283 ه =...- 896 م) رافع بن هرثمة، أو ابن
~~نومرد، وهرثمة زوج أمه: أمير، ولي خراسان من قبل محمد بن طاهر سنة 271 ه،
~~واستولى على طبرستان سنة 277 في أيام الموفق العباسي. ولما ولي المعتضد
~~عزله عن خراسان، فامتنع، واتصل بالطالبيين وحشد جيشا احتل به نيسابور وخطب
~~فيها لمحمد بن زيد الطالبي، وقال: (اللهم أصلح الداعي إلى الحق) فقاتله
~~عمرو بن الليث الصفار، فانهزم رافع وقتل وأنفذ رأسه إلى المعتضد. قال
~~الذهبي: كان ملكا جوادا عالي الهمة، * (هامش 1) * (1) مروج الذهب، طبعة
~~باريس، 6: 358 والبداية والنهاية 10: 203 والنجوم الزهراة 2: 132 والكامل
~~6: 64 و 69. امتدحه البحتري فبعث إليه بألف دينار إلى بغداد (1). * (ابن
~~هريم) * (...-...=...-...) رافع بن هريم بن سعد اليربوعي: شاعر جاهلي. قيل:
~~أدرك الاسلام وليس له ذكر في كتب الصحابة. قال الميمني: روى له القالي
~~أبياتا في الامالي. وله غيرها في الوحشيات، وفي الحيوان (2). الرافعي ms1268 = عبد
~~الكريم بن محمد 623 الرافعي = عبد القادر بن عبد اللطيف الرافعي = عبد
~~الغني بن أحمد الرافعي = أمين بن عبد اللطيف الرافعي = عبد الحميد بن عبد
~~الغني الرافعي (الفقيه) = عبد القادر بن مصطفى 1323 الرافعي = مصطفى صادق
~~1356 الرافقي = عيسى بن منصور 233 الرام حمداني = موسى الرام حمداني 1089
~~رامز (الدكتور) = علي إبراهيم 1346 الرامشي = علي بن محمد 667 الرامهرمزي =
~~الحسن بن عبد الرحمن (360) ابن الرامي (البناء) = محمد بن إبراهيم (734)
~~الراهب = عمرو بن صيفي 9 ابن راهويه = إسحاق بن إبراهيم 238 الراوندي =
~~أحمد بن يحيى 298 الراوندي = (القطب) سعيد بن هبة الله الراوي = محمد سعيد
~~1354 الراوي = إبراهيم بن محمد 1365 الراوي = طه بن صالح 1365 * (هامش 2) *
~~(1) سير النبلاء - خ. الطبقة الخامسة عشرة. والطبري 11: 348 و 352 وفيه
~~مقتله سنة 284 ه. (2) سمط اللآلي 800 وفيه نسبه، في الهامش: رافع بن هريم
~~بن عبد الله بن الحارث..خلافا لما قدمه في المتن. والوحشيات 272 وانظر
~~الحيوان 6: 57. الراوية = حماد بن سابور 155 رايت = وليم رايت 1305 رايسكه
~~= يوهن ياكب 1188 رئيس الرؤساء = علي بن الحسن 450 ابن رئيس الرؤساء =
~~عبيدالله بن المظفر (592) * (الخوري) * (1331 - 1387 ه = 1913 - 1967 م)
~~رئيف الخوري: أديب وأستاذ في الادب العربي. لبناني، من بلدة (نابيه)
~~بالمتن، من طائفة الروم الارثوذكس تخرج بالجامعة الاميركية في بيروت
~~(1933). ودرس وحاضر في لبنان ومصر وبغداد وأميركا وروسيا، وعمل في الصحافة
~~ببيروت ودمشق، وصنف نحو 17 كتابا بين موضوع ومترجم، منها (أثر الثورة
~~الفرنسية في الفكر العربي المعاصر - ط) و (حقوق الانسان - ط) و (النقد
~~والدراسة الادبية - ط) (معالم الوعي القومي - ط) و (مع العرب في التاريخ
~~والاسطورة - ط) و (ديك الجن - ط) و (أمين الريحاني - ط) و (ديوان شعر - خ)
~~وأصابه السرطان في رأسه، فمات في قريته (1). * (رب) * * (الرباب) * (...-
~~62 ه =...- 681 م) الرباب بنت امرئ القيس بن عدي: زوجة الحسين السبط
~~الشهيد. كانت معه في وقعة كربلاء، ولما قتل جئ بها مع السبايا إلى الشام.
~~ثم عادت إلى المدينة فخطبها ms1269 بعض الاشراف من قريش، فأبت. وبقيت بعد الحسين
~~سنة لم يظلها سقف بيت حتى بليت وماتت كمدا. وكانت شاعرة، لها رثاء في
~~الحسين (2). * (هامش 3) * (1) جريدة الحياة 3 / 11 / 1967 الموافق 30 رجب
~~1387 و (تلغراف) بيروت 23 / 11 / 67 والدراسة 3: 390. (2) المحبر 396
~~والكامل لابن الاثير: آخر مقتل الحسين. وأعلام النساء 1: 378. PageV03P0013
# ابن أبي رباح = عطاء بن أسلم 114 الرباعي = حسن بن أحمد 1276 الربضي =
~~الحكم بن هشام 206 الربعي (الشاعر) = يعقوب بن إسحاق نحو 200 الربعي = عبد
~~السلام بن المفرج 218 الربعي = عبد الله بن أحمد 329 الربعي (المؤرخ) =
~~محمد بن عبد الله 379 الربعي = صاعد بن الحسن 417 الربعي = علي بن عيسى 420
~~الربعي = علي بن محمد 444 الربعي = حسين بن علي 447 الربعي = عيسى بن
~~ابراهيم 480 الربعي = عبد العزيز بن عبد القادر 748 * (ربعي بن حراش) *
~~(...- 101 ه =...- 719 م) ربعي بن حراش بن جحش بن عمرو العبسي، أبو مريم:
~~تابعي مشهور. من أهل الكوفة. ثقة في الحديث. كان أعور. يقال إنه لم يكذب
~~قط. وكان له ابنان عصيا الحجاج بن يوسف، واختفيا، فطلبه الحجاج وقال: ما
~~فعل ابناك يا ربعي ؟ فقال ربعي: هما في البيت، والله المستعان ! فقال
~~الحجاج: قد عفونا عنهما لصدقك ! (1) ابن ربن = علي بن ربن 247 ابن الربوة =
~~محمد بن أحمد 764 ابن أبي الربيع = أحمد بن محمد 272 ابن أبي الربيع = محمد
~~بن عبد الرحيم 565 ابن الربيع = يحيى بن الربيع 606 ابن أبي الربيع =
~~عبيدالله بن أحمد 688 (2) * (هامش 1) * (1) تهذيب ابن عساكر 5: 297 وفيه
~~اختلاف الاقوال في سنة الوفاة 82 أو 100 أو 104 وقال: (والصحيح، والله
~~أعلم، أنه توفي سنة إحدى ومائة). وتهذيب التهذيب 3: 236 وابن خلكان 1: 186
~~والجمع 140 وحلية الاولياء 4: 367 وتاريخ بغداد 8: 433 وورد اسم أبيه في
~~بعض المصادر (خراش) بالخاء المعجمة، واعتمدنا على ما في القاموس والتاج:
~~مادتي ربع، وحرش. (2) الفيروز أبادي، في آخر (حمر). ابن أبي الربيع
~~(الشاطبي) = محمد سليمان 672 أبو الربيع المريني = سليمان بن ms1270 عبد الله 710
~~* (الربيع بن حبيب) * (...-...=...-...) الربيع بن حبيب بن عمرو الفراهيدي:
~~عالم بالحديث، إباضي. من أعيان المئة الثانية للهجرة. من أهل البصرة. له
~~كتاب في الحديث، سماه يوسف بن إبراهيم الرجلاني (الجامع الصحيح - ط) مع
~~حاشية عليه لعبد الله بن حميد السالمي، جزآن، من أربعة (1). * (سطيح
~~الكاهن) * (...- 52 ق ه =...- 572 م) ربيع بن ربيعة بن مسعود بن عدي بن
~~الذئب، من بني مازن، من الازد: كاهن جاهلي غساني. من المعمرين، يعرف بسطيح.
~~كان العرب يحتكمون إليه ويرضون بقضائه، حتى أن عبد المطلب بن هاشم - على
~~جلالة قدره في أيامه - رضي به حكما بينه وبين جماعة من قيس عيلان، في خلاف
~~على ماء بالطائف، كانوا يقولون إنه لهم. وكان يضرب المثل بجودة رأيه، قال
~~ابن الرومي:: (تبدي له سر العيون كهانة يوحي بها رأي كرأي سطيح) وقال
~~الفيروز آبادي: سطيح، كاهن بني ذئب، ما كان فيه عظم سوى رأسه. وزاد
~~الزبيدى: كان أبدا منبسطا منسطحا على الارض لا يقدر على قيام ولاقعود،
~~ويقال: كان يطوى كما تطوى الحصيرة ويتكلم بكل أعجوبة. وهو من أهل الجابية،
~~من مشارف الشام. مات فيها بعد مولد النبي صلى الله عليه وسلم بقليل. وكان
~~الناس يأتونه فيقولون: جئناك بأمر ؟ فما هو ؟ فيجيبهم على ما في أنفسهم
~~(2). * (هامش 2) * (1) حاشية الجامع الصحيح، للسالمي 1: 3. (2) جمهرة
~~الانساب 354 والمسعودي، طبعة باريس * (الربيع بن زياد) * (...- نحو 30 ق ه
~~=...- نحو 590 م) الربيع بن زياد بن عبد الله بن سفيان ابن ناشب، العبسي:
~~أحد دهاة العرب وشجعانهم ورؤسائهم في الجاهلية. يروى له شعر جيد. وكان يقال
~~له (الكامل) اتصل بالنعمان بن المنذر، ونادمه مدة، ثم أفسد لبيد الشاعر ما
~~بينهما، فارتحل الربيع وأقام في ديار عبس إلى أن كانت حرب داحس والغبراء
~~فحضرها. وأخباره كثيرة (1). * (الربيع الحارثي) * (...- 53 ه =...- 673 م)
~~الربيع بن زياد بن أنس الحارثي، من بني الديان: أمير فاتح، أدرك عصر
~~النبوة، وولي البحرين، وقدم المدينة في أيام عمر، وولاه عبد الله بن عامر
~~سجستان سنة ms1271 29 ه ففتحت على يديه. له مع عمر بن الخطاب أخبار. وكان شجاعا
~~تقيا، قال عمر لاصحابه يوما: دلوني على رجل إذا كان في القوم أميرا فكأنه
~~ليس بأمير وإذا لم يكن بأمير فكأنه أمير. فقالوا: ما نعرفه إلا الربيع بن
~~زياد. فقال: صدقتم. توفي في إمارته (2). * (أبو محمد) * (174 - 270 ه = 790
~~- 884 م) الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل المرادي، بالولاء،
~~المصري، أبو محمد: صاحب الامام الشافعي وراوي كتبه، وأول من أملى الحديث
~~بجامع ابن طولون. كان مؤذنا، وفيه سلامة وغفلة. * (هامش 3) * 3: 364
~~واليعقوبي 1: 206 وبلوغ الارب للآلوسي 3: 281 والاغاني 4: 305 والشريشي 1:
~~283 وتاريخ الخميس 1: 201 وثمار القلوب 98 والتبريزي 3: 125 والتاج: مادة
~~سطح، وهو فيه (ربيعة ابن عدي بن مسعود بن مازن بن ذئب بن غسان). (1)
~~الاغاني 16: 19 والتبريزي 3: 24 والمحبر 299. (2) الاصابة 1: 504 والكامل
~~لابن الاثير 3: 195 وفي جمهرة الانساب 391 (ولي خراسان). PageV03P0014
# مولده ووفاته بمصر (1). * (ربيع القطان) * (288 - 333 ه = 901 - 945 م)
~~ربيع بن سليمان بن عطاء الله، أبو سليمان القطان، يرفع نسبه إلى قريش:
~~زاهد، من الكتاب، العلماء بالتفسير والحديث والوثائق. من أهل القيروان. كان
~~له حانوت يبيع فيه القطن ويأتيه إليه الناس يسألونه في بعض العلوم. وحج سنة
~~324 ه، فلما عاد انصرف إلى علم (الباطن) والنسك والعبادة، فكانت له حلقة في
~~جامع القيروان يجتمع إليه فيها أهل طريقته. قال القاضي عياض: شعره كثير
~~وخطبه ورسائله كثيرة معقدة مشطحة على طرائق كلام الصوفية ورموزهم. ثم كان
~~ممن خرج لنصرة مخلد بن كيداد على العبيديين فقتل شهيدا في حصار المهدية
~~(2). * (الربيع بن صبيح) * (...- 160 ه =...- 777 م) الربيع بن صبيح السعدي
~~البصري، أبو بكر: أول من صنف بالبصرة. كان عابدا ورعا، وفي روايته للحديث
~~ضعف. خرج غازيا إلى السند فمات في البحر ودفن في إحدى الجزر (3). * (هامش
~~1) * (1) تهذيب التهذيب 3: 245 ووفيات الاعيان 1: 183 والانتقاء 112. (2)
~~ترتيب المدارك - خ، المجلد الثاني. وفيه (قتل سنة 334) مع أنه ذكر حصار
~~المهدية قبل ورقتين وأرخ قتلى علماء ms1272 القيروان على أبوابها في رجب سنة 333.
~~(3) تهذيب التهذيب 3: 247 وحلية الاولياء 6: 304. * (ربيع بن ضبع) *
~~(...-...=...-...) ربيع بن ضبع بن وهب بن بغيض الفزاري الذبياني: شاعر
~~جاهلي معمر، من الفرسان. كان أحكم العرب في زمانه ومن أشعرهم وأخطبهم. شهد
~~يوم الهباءة وهو ابن مئة عام، وقاتل في حرب داحس. وأدرك الاسلام وقد كبر
~~وخرف فقيل أسلم وقيل منعه قومه أن يسلم. وهو صاحب الابيات التي منها: (وكم
~~غمرة ماجت بأمواج غمرة تجرعتها بالصبر حتى تجلت) (1) * (المخبل السعدي) *
~~(...-...=...-...) ربيع بن مالك بن ربيعة بن عوف السعدي، أبو يزيد، من بني
~~أنف الناقة، من تميم: شاعر فحل، من مخضرمي الجاهلية والاسلام. هاجر إلى
~~البصرة، وعمر طويلا، ومات في خلافة عمر أو عثمان. قال الجمحي: له شعر كثير
~~جيد، هجا به الزبرقان وغيره، وكان يمدح بني قريع ويذكر أيام بني سعد
~~(قبيلته) (2). * (الكوفي) * (...- بعد 696 ه =...- 1296 م) ربيع بن محمد بن
~~منصور، عفيف الدين الكوفي: أديب، من العلماء. له (شرح أبيات سيبويه - خ)
~~كتب سنة 696 وبآخره خط المؤلف، في دار الكتب، * (هامش 2) * (1) التيجان 118
~~وسمط اللآلي 802 وخزانة البغدادي 3: 308. (2) الاغاني 12: 38 - 42 وسمط
~~اللآلي 418 وهو فيه: شاعر إسلامي. والشعر والشعراء 159 وخزانة البغدادي 2:
~~535 و 536 وفيه: (اسمه ربيع بن ربيعة بن عوف، وقال أبو عبيد البكري: ربيعة
~~بن مالك بن ربيعة) وسماه الجمحي في طبقات فحول الشعراء 119 و 124 (المخبل
~~بن ربيعة بن عوف) وفي القاموس: المخبل كمعظم شعراء: ثمالي، وقريعي، وسعدي.
~~وفي شرح اختيارات المفضل للتبريزي (بخطه) المخبل السعدي، واسمه ربيع بن
~~مالك بن ربيعة، والمخبل لقبه. مصورا عن يني جامع (1064) و (شرح مقصورة ابن
~~دريد) (1). * (الربيع بنت معوذ) * (...- نحو 45 ه =...- نحو 665 م) الربيع
~~بنت معوذ بن عفراء، النجارية الانصارية: صحابية من ذوات الشأن في الاسلام.
~~بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان، تحت الشجرة، وصحبته في
~~غزواته، قالت: كنا نغزو مع رسول الله فنسقي القوم ونخدمهم ونداوي الجرحى
~~ونرد القتلى والجرحى إلى المدينة. وكان ms1273 النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا ما
~~يغشى بيتها فيتوضأ ويصلي ويأكل عندها. عاشت إلى أيام معاوية (2). * (ابن
~~أبي فروة) * (111 - 169 ه = 730 - 786 م) الربيع بن يونس بن محمد بن أبي
~~فروة كيسان، من موالي بني العباس، أبو الفضل: وزير، من العقلاء الموصوفين
~~بالحزم. اتخذه المنصور العباسي حاجبا ثم استوزره. وكان مهيبا، محسنا إدارة
~~الشؤون. عاش إلى خلافة المهدي (العباسي) وحظي عنده، ثم صرفة الهادي عن
~~الوزارة وأقره على دواوين الازمة، فلم يزل عليها إلى أن توفي. وإليه تنسب
~~(قطيعة الربيع) ببغداد وهي محلة كبيرة أقطعه إياها المنصور (3). ربيعة (أخو
~~مضر) = ربيعة بن نزار ابن أبي ربيعة = عمر بن عبد الله 93 ابن ربيعة = خالد
~~بن ربيعة 150 ابن ربيعة = عثمان بن ربيعة 310 * (هامش 3) * (1) هدية 1: 365
~~والمخطوطات المصورة 1: 384. (2) طبقات ابن سعد 8: 337 والاصابة 8: 79
~~وتهذيب والاسماء واللغات 2: 343. (3) وفيات الاعيان 1: 185 وتهذيب ابن
~~عساكره 5: 308 والجهشياري 125 - 167 وتاريخ بغداد 8: 414. PageV03P0015
# * (ربيعة خاتون) * (561 - 643 ه = 1166 - 1245 م) ربيعة بنت أيوب (نجم
~~الدين) بن شاذي ابن مروان: أخت السلطان صلاح الدين يوسف. كانت فاضلة تقية.
~~وهي التي بنت المدرسة الحنبلية في جبل الصالحية بدمشق، وجعلت لها أوقافا.
~~توفيت بدمشق (1). * (ربيعة الرقي) * (...- 198 ه =...- 813 م) ربيعة بن
~~ثابت بن لجأ بن العيذار الاسدي، أبو ثابت - أو أبو شبانة - الرقي: شاعر غزل
~~مقدم. كان ضريرا. يلقب بالغاوي. عاصر المهدي العباسي ومدحه بعدة قصائد.
~~وكان الرشيد يأنس به وله معه ملح كثيرة. مولده ومنشأه في الرقة (على
~~الفرات، من بلاد الجزيرة) وإليها نسبته. قال صاحب الاغاني: وهو من المكثرين
~~المجيدين وإنما أخمل ذكره وأسقطه عن طبقته بعده عن العراق وتركه خدمة
~~الخلفاء ومخالطة الشعراء، ومع ذلك فما عدم مفضلا مقدما له. وقال ابن
~~المعتز: وكان ربيعة أشعر غزلا من أبي نواس (4). * (ربيعة بن حذار) *
~~(...-...=...-...) ربيعة بن حذار بن مرة الاسدي، من بني سعد، من أسد بن
~~خزيمة: حكم العرب وقاضيها في أيامه، في الجاهلية. ويقال له حكم بني أسد.
~~وهو ms1274 أيضا من القادة الشجعان. ذكره الاعشى والنابغة في شعريهما، قال
~~الاعشى:. * (هامش 1) * (1) الروضة الفيحاء في تاريخ النساء - خ. ومرآة
~~الزمان 8: 756 والدارس في تاريخ المدارس 2: 80 وانظر فهارسه. (2) الاغاني
~~15: 37 ونكت الهميان 151 وإرشاد الاريب 4: 207 وآداب زيدان 2: 93 وخزانة
~~البغدادي 3: 55 وهو فيه: (أبو أسامة، ربيعة بن ثابت من موالي سليم، وقيل:
~~هو من بني جذيمة بن نصر بن قعين). (وإذا طلبت المجد أين محله فاعمد لبيت
~~ربيعة بن حذار) وعده ابن حبيب من (الجرارين) وقال: لم يكن الرجل يسمى جرارا
~~حتى يرأس ألفا. وذكر أنه قاد بني أسد، يوم الفرات، لعدي ابن أخت الحارث بن
~~أبي شمر الغساني (1). * (ربيعة بن حنظلة) * (...-...=...-...) ربيعة بن
~~حنظلة بن مالك بن زيد مناة، من تميم: جد جاهلي، من العدنانية، النسبة إليه
~~ربعي (بفتحتين) يعرف بنوه بربيعة الصغرى، تمييزا لهم عن بني ربيعة بن مالك.
~~منهم مرداس بن أدية (أول من نادى: لا حكم إلا لله، يوم صفين) والمغيرة،
~~وصخر ابنا حبناء، الشاعران (2). * (المرقش الاصغر) * (...- نحو 50 ق ه
~~=...- نحو 570 م) ربيعة بن سفيان بن سعد بن مالك: شاعر جاهلي، من أهل نجد.
~~كان أجمل الناس وجها ومن أحسنهم شعرا. وهو ابن أخي المرقش الاكبر، وعم طرفة
~~بن العبد. أشهر شعره حائيته، وهي إحدى المجمهرات، ومطلعها: (أمن رسم دار
~~ماء عينيك يسفح) وجمع الدكتور نوري القيسي ما وجد من شعره في (ديوان - ط)
~~ومن الامثال: (أتيم من المرقش) يعنون (الاصغر) هذا. قيل: إنه عشق فاطمة بنت
~~المنذر (الملك) فبلغ من وجده بها أن قطع إبهامه بأسنانه، وقال: ألم تر أن
~~المرء يجذم كفه ويجشم من لوم الصديق المجاشما (3) * (هامش 2) * (1) المحبر،
~~لابن حبيب 247 والتاج: مادة حذر. وسمط اللآلي 478. (2) جمهرة الانساب 211 و
~~212 والمحبر 235 والتاج 5: 342. (3) الاغاني طبعة دار الكتب 6: 136 وجمهرة
~~112 وشعراء النصرانية 328 والمورد 3: 2: 233 والمرزباني. * (ربيعة بن عامر)
~~* (...-...=...-...) ربيعة بن عامر بن صعصعة: جد جاهلي، من العدنانية. بنوه
~~أربع بطون: (كلاب) و (كعب) و (كليب) و (عامر) (1). * (مسكين ms1275 الدارمي) *
~~(...- 89 ه =...- 708 م) ربيعة بن عامر بن أنيف (بالتصغير) بن شريح الدارمي
~~التميمي: شاعر عراقي شجاع، من أشراف تميم. لقب مسكينا لابيات قال فيها:
~~(أنا مسكين لمن أنكرني) ومن متداول شعره: (أخاك أخاك، إن من لا أخا له كساع
~~إلى الهيجا بغير سلاح) له أخبار مع معاوية. وكان متصلا بزياد بن أبيه. وجمع
~~خليل العطية و عبد الله الجبوري، ببغداد ما وجدا من شعره في (ديوان - ط)
~~(2). * (ابن الذئبة) * (...-...=...-...) ربيعة بن عبد ياليل بن سالم
~~الثقفي: شاعر فارس جاهلي. كانت أمه تسمى الذئبة، فنسب إليها. وهو صاحب
~~الابيات التي منها: * (هامش 3) * 201 وفيه الخلاف في اسمه: ربيعة، أو
~~حرملة، أو عمرو. وفي طبقات فحول الشعراء 34 (عمرو ابن حرملة، وقيل: ربيعة
~~بن سفيان) ومجمع الامثال 1: 99 والمستقصى - خ، للزمخشري، قلت: ورد البيت في
~~أساس البلاغة 1: 126 بلفظ: (من أجل الصديق) وفي مخطوطة المستقصى: (من لؤم)
~~والصواب (من لوم) لبيت قبله، ذكره الميداني، ولقول الميداني أيضا: (أي يجشم
~~نفسه الشدائد مخافة لوم الصديق إياه). (1) نهاية الارب 217 وجمهرة الانساب
~~263 - 275. (2) التبريزي 4: 115 وخزانة الادب للبغدادي 1: 467 وسمط اللآلي
~~186 وإرشاد الاريب 4: 204 وتهذيب ابن عساكر 5: 300 والشعر والشعراء 215
~~والتاج: مادة سكن. ومجلة المورد 3: 2: 233. PageV03P0016
# (ضفادع في ظلماء ليل تجاوبت فدل عليها صوتها حية البحر) (1) * (ربيعة
~~الرأي) * (...- 136 ه -...- 753 م) ربيعة بن فروخ التيمي بالولاء، المدني،
~~أبو عثمان: إمام حافظ فقيه مجتهد، كان بصيرا بالرأي (وأصحاب الرأي عند أهل
~~الحديث، هم أصحاب القياس، لانهم يقولون برأيهم فيما لم يجدوا فيه حديثا أو
~~أئرا) فلقب (ربيعة الرأي) وكان من الاجواد. أنفق على إخوانه أربعين ألف
~~دينار. ولما قدم السفاح المدينة أمر له بمال فلم يقبله. قال ابن الماجشون:
~~ما رأيت أحد أحفظ لسنة من ربيعة. وكان صاحب الفتوى بالمدينة وبه تفقه
~~الامام مالك. توفي بالهاشمية من أرض الانبار (2). * (ربيعة بن مالك) *
~~(...-...=...-...) ربية بن مالك بن زيد مناة: جد جاهلي. بنوه بطن من تميم،
~~من العدنانية. يعرفون بربيعة الكبرى، وربيعة الجوع. ms1276 من منازلهم (ثرمداء) من
~~قرى الوشم بنجد. النسبة إليه (ربعي) من نسله علقمة الفحل (الشاعر) وحميد
~~الارقط (الراجز) وحماد ابن سلمة، وآخرون. وسميت هذه القبيلة (ربيعة الكبرى)
~~تمييزا لها عن (ربيعة الصغرى) أنظر ربيعة بن حنظلة (3). * (ربيعة بن مقروم)
~~* (...- بعد 16 ه =...- بعد 637 م) ربيعة بن مقروم بن قيس الضبي: من *
~~(هامش 1) * (1) سمط اللآلي 792. (2) تذكرة الحافظ 1: 148 وتهذيب التهذيب 3:
~~258 والوفيات 1: 183 وصفة الصفوة 2: 83 وذيل المذيل 101 وتاريخ بغداد 8:
~~420 والتاج 10: 141 وهو في ميزان الاعتدال 1: 136 (ربيعة الرائي). (3)
~~نهاية الارب للقلقشندي 216 وجمهرة الانساب 211 والتاج 5: 342 ومعجم قبائل
~~العرب 424 واللباب 1: 459. شعراء الحماسة. من مخضرمي الجاهلية والاسلام.
~~وفد على كسرى في الجاهلية، وشهد بعض الفتوح في الاسلام. وحضر وقعة القادسية
~~(1). * (ربيعة بن مكدم) * (نحو 85 - 62 ق ه = نحو 534 - 558 م) ربيعة بن
~~مكدم بن عامر بن حرثان، من بني كنانة: أحد فرسان مضر المعدودين، في
~~الجاهلية. له أخبار أشهرها حمايته الضعن بعد مقتله. ولا يعلم قتيل حمى
~~الظعن غيره: وذلك أنه خرج في ظعن كنانة فلقيهم نبيشة ابن حبيب السلمي
~~غازيا. فتقدم ربيعة فقاتل نبيشة ومن معه طويلا، فأصابه سهم، فعاد إلى الظعن
~~وأمه فيه فشدت على جرحه عصابة، فكر راجعا يقاتل والدم ينزفه، فهابه القوم،
~~فاختار عقبة واتكأ على رمحه وهو على متن فرسه، يرونه فلا يتقدم أحد منهم،
~~ثم رموا فرسه بسهم فقمصت، وانقلب عنها ميتا، وكان الظعن قد نجا (2). *
~~(ربيعة بن نزار) * (...-...=...-...) ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان: جد
~~جاهلي قديم، كان مسكن أبنائه بين اليمامة والبحرين والعراق. وهو الذي يقال
~~له (ربيعة الفرس) من نسله بنو أسد، وعنزة، ووائل، وجديلة، والدئل، وآخرون.
~~وتفرعت عنهم بطون وأفخاذ ما زال منها العدد الاوفر إلى اليوم. وكانت تلبية
~~ربيعة في الجاهلية إذا حجت: (لبيك ربنا لبيك، لبيك إن قصدنا إليك) وبعضهم
~~يقول: (لبيك عن ربيعة، سامعة لربها مطيعة) (3). * (هامش 2) * (1) شرح شواهد
~~المغني 159 والاصابة 2: 220 والتبريزي 1: 32 والشعر والشعراء 115 وخزانة
~~البغدادي ms1277 3: 566. (2) بلوغ الارب للآلوسي 1: 144 وسمط اللآلي 910. (3)
~~سبائك الذهب. وجمهرة الانساب 438 واليعقوبي 1: 212 وطرفة الاصحاب 16 وقال
~~ابن الاثير، في اللباب 1: 458 (أما النسبة إلى ربيعة بن نزار، * (أعشى
~~تغلب) * (...- 92 ه =...- 710 م) ربيعة بن يحيى بن معاوية، من بني تغلب:
~~شاعر، اشتهر في العصر الاموي. مولده بنواحي الموصل. قصد الشام، واتصل
~~الوليد بن عبد الملك، فكان يفد عليه بالمدائح ويعود بالعطايا. قال ياقوت:
~~كان نصرانيا، وعلى النصرانية مات، وكان يتردد بين البداوة والحضارة، فإذا
~~حضر سكن الشام، وإذا بدا نزل بنواحي الموصل وديار ربيعة حيث منازل قومه
~~(1). * (رج) * أبو رجاء الاسواني = محمد بن أحمد 335 * (رجاء بن حيوة) *
~~(..- 112 ه =..- 730 م) رجاء بن حيوة بن جرول الكندي، أبو المقدام: شيخ أهل
~~الشام في عصره. من الوعاظ الفصحاء العلماء. كان ملازما لعمر بن عبد العزيز
~~في عهدي الامارة والخلافة، واستكتبه سليمان بن عبدالمك. وهو الذي أشار على
~~سليمان باستخلاف عمر. وله معه أخبار (2). * (الجرجرائي) * (...- 226 ه
~~=...- 840 م) رجاء بن أبي الضحاك الجرجرائي: من * (هامش 3) * فقلما تستعمل،
~~لان ربيعة شعب عظيم فيه قبائل وبطون وأفخاذ يستغني المنتسب بها عن ربيعة،
~~وينسب إليه بكر بن وائل بن قاسط الربعي - بفتح الراء والباء -) وانظر معجم
~~قبائل العرب 2: 424. (1) إرشاد الاريب 4: 207 وشرح شواهد المغني 86 وسماه
~~(النعمان). وشعراء النصرانية بعد الاسلام 1: 122 وفيه الاختلاف في اسمه
~~ونسبه. وفي القاموس (الاعشى التغلبي: النعمان) وزاد الزبيدي في التاج 10:
~~244 (ويقال له ابن جاوان، وهو من الاراقم، من بني معاوية بن بكر بن حبيب بن
~~عمرو بن غنم بن تغلب) وهو في ديوان الاعشى ميمون، طبعة يانة، ص 289 (أعشى
~~نجوان) وعرفه بعد ذلك، (ص 343) بأعشى تغلب. (2) تذكرة الحفاظ 1: 111 وتهذيب
~~التهذيب 3: 265 وحلية الاولياء 5: 170 وابن خلدون 3: 74 وابن خلكان 1: 187.
~~PageV03P0017
# عمال الدولة العباسية. ولي ديوان الخراج في أيام المأمون، ثم ولي خراج
~~دمشق في أيام المعتصم، فخراج جندي دمشق والاردن في أيام الواثق. وقتله في
~~دمشق علي بن إسحاق عامل الواثق (1). ابن أبي ms1278 الرجال = أحمد بن صالح 1092.
~~ابن رجب = عبد الرحمن بن أحمد 795. * (الآمدي) * (...- بعد 1087 ه =...-
~~بعد 1676 م) رجب بن أحمد الآمدي القيصري: فاضل من علماء ديار بكر. درس في
~~قيصرية الروم. وانتقل إلى (تبرة) في ولاية إزمير ومات بها. له كتب، منها
~~(الوسيلة الاحمدية والذريعة السرمدية - خ) شرح الطريقة المحمدية للبركوي.
~~فرغ من تبييضه سنة 1087 منه نسخ في تركيا وفي الازهر. وله (جامع الازهار
~~ولطائف الاخبار - خ) في الازهر، ضمنه أخبارا في التصوف، وتراجم، ورتبه على
~~97 بابا (2). * (رجب بن حسين) * (...- 1087 ه =...- 1676 م) رجب بن حسين بن
~~علوان الحموي الاصل الدمشقي: فرضي فلكي موسيقي. كان أعجوبة في العلوم
~~الغريبة، وأمهر ما كان في العلوم الرياضية كالهيئة والحساب والفلك. قال
~~المحبي: وهو أعرف من أدركناه وسمعنا به في الموسيقى، وله أغان صنعها، لكنه
~~كان ردئ الصوت. تعلم الموسيقى في القاهرة، وتوفي في دمشق (3). * (هامش 1) *
~~(1) تهذيب ابن عساكر 5: 316 وفي اللباب 1: 220 (الجرجرائي: نسبة إلى
~~جرجرايا، بلدة قريبة من دجلة بين بغداد وواسط). (2) عثمانلي مؤلفلري 1: 314
~~وفيه ان مصنفه زار قبر المترجم له ولم ير عليه كتابة. والازهرية 3: 555،
~~650 و 6: 198 والروض النضير 87. (3) خلاصة الاثر 2: 161. * (رح) * الرحال =
~~عروة بن عتبة الرحبي = محمد بن علي 577 ابن الرحبي = علي بن يوسف 667
~~رحماني (أفرام) = لويس بن إبراهيم (1347) * (رحمة بن جابر) * (...- 1241 ه
~~=...- 1826 م) رحمة بن جابر بن عذبي الجلهمي: قرصان كويتي، من الشجعان. كان
~~شيخ (الجلاهمة) واشتهر بمساعدته لاهل البحرين على الخلاص من الاحتلال
~~الفارسي (1782) فجعلوا له حصة مما يحصلون عليه من اللؤلؤ. ثم توقفوا، فهاجر
~~إلى (دارين) واحترف القرصنة (1802) فكان له أسطول قوامه خمس سفن. يزيد
~~بحارتها على الالف. وأخذ يعترض سفن الغواصين ولا سيما أهل البحرين والسفن
~~البريطانية، فيستولي على ما يتيسر. وضج منه عمال الانكليز في الخليج. وحالف
~~آل سعود (1809) إلى أن فصله عنهم موظفو الحكومة العثمانية (1816) ومنحوه
~~ملكية ساحل الدمام ونصبوه أميرا على خور حسن (شمالي الزبارة في قطر) فبنى
~~لنفسه قلعة في الدمام (1818) وتواصلت ms1279 معاركه مع أهل البحرين وغيرهم، في عرض
~~البحر، إلى أن تكاثروا عليه (1826) فأغار في سفينته على سفن الاعداء
~~وأحاطوا به فتناول جمرة وألقاها في مخزن البارود وحدث انفجار حطم سفينته
~~وبعض سفن أعدائه. قال أحد كتاب الانكليز. a. t wilson إن رحمة أنجح وأجرأ
~~قرصان عرفته البحار على الاطلاق (1). * (الهندي) * (...- 1306 ه =...- 1888
~~م) رحمة الله بن خليل الرحمن الهندي الحنفي، نزيل الحرمين: باحث، عالم
~~بالدين والمناظرة. جاور بمكة وتوفي بها. له كتب منها (التنبيهات، في إثبات
~~الاحتياج إلى البعثة والحشر والميقات) و (إظهار الحق - ط) جزآن في مجلد، هو
~~من أفضل الكتب في موضوعه (2). * (هامش 3) * (1) الموسوعة الكويتية 639. (2)
~~إيضاح المكنون 1: 323 ومعجم المطبوعات 929 وهدية العارفين 1: 366 وهو فيه:
~~الهندي الدهلوي قلت: ووفاته في هذه المصادر، سنة 1306 وفي التيمورية 4: 11
~~توفي سنة 1308 فليحقق. PageV03P0018
# * (السندي) * (...- 993 ه =...- 1585 م) رحمة الله بن عبد الله بن
~~إبراهيم السندي: فقيه حنفي، من أهل السند. ولد بها وهاجر إلى الحرمين،
~~فأقام بالمدينة وتوفي بمكة عن 60 عاما ونيف. له كتب، منها (مجامع المناسك
~~ونفع الناسك - ط) و (غاية التحقيق) رسالة، و (جمع المناسك تسهيلا للناسك) و
~~(لباب المناسك وعباب المسالك - ط) (1). الرحمتي = مصطفى بن محمد 1205 ابن
~~رحمون = محمد التهامي 1263 رحمي = شافعي بن يعقوب 1320 * (رخ) * الرخاوي =
~~محمد بن ماضي 1344 * (رد) * ابن الرداد = أحمد بن أبي بكر 821 الرداني =
~~محمد بن سليمان 1094 * (ردينة) * (...-...=...-...) ردينة، غير منسوبة:
~~امرأة في الجاهلية، كانت تسوي الرماح بخط هجر. تنسب إليها الرماح
~~(الردينية) (2). * (رديني) * (...-...=...-...) رديني بن حسين بن مسعود:
~~جد، بنوه بطن من بني جذام، من القحطانية. بلادهم بالحوف من الديار المصرية.
~~ومنهم أولاد جياش، ولهم تل محمد (3). * (هامش 1) * (1) النور السافر 439
~~وفيه: وفاته في 12 محرم 993 وشذرات الذهب 8: 386 في وفيات سنة 978 ؟ وتابعه
~~صاحب هدية العارفين 1: 366 وانظر معجم المطبوعات 930. (2) التاج 9: 214 وفي
~~اللباب 1: 464 (كانت تعمل الرماح الجيدة فنسب إليها الرمح الرديني). (3)
~~نهاية الارب للقلقشندي 218. * (رز) * الرزق = حسن الرزق 1330 ms1280 * (رزق الله
~~حسون) * (1240 - 1297 ه = 1825 - 1880 م) رزق الله بن نعمة الله بن يوسف
~~حسون الحلبي: صحافي متأدب. أصله من الارمن. ولد في حلب، وأنشأ في الآستانة
~~جريدة (مرآة الاحوال) وانتقل إلى لندن، فمات فيها. قال كراتشكوفسكي: كان
~~قوميا عربيا خاف على حياته وهرب من تركيا إلى روسيا فأقام عدة أعوام في
~~بطرسبورغ، حاول في أثنائها أن يحصل على مساعدة القصير الكسندر الثاني على
~~إنشاء دولة عربية مستقلة. ولما يئس رحل إلى انكلترة، فتوفي فيها وقيل: سمه
~~جاسوس للسلطان التركي. له (النفثات - ط) حكايات مترجمة نظما، و (أشعر الشعر
~~- ط) نظم به ستة أسفار من التوراة، و (السيرة السيدية - ط) و (المشمرات -
~~ط) و (حسر اللثام - خ) في الجدل (1). * (رزق بن النعمان) * (...- 143 ه
~~=..- 760 م) رزق بن النعمان الغساني: من أمراء الاندلس. كان على الجزيرة
~~الخضراء. ولما ظهر أمر عبد الرحمن الداخل قاومه رزق واحتل شذونة sidona ثم
~~دخل إشبيلية، فعاجله عبد الرحمن وحصره فيها وضيق على أهلها، فتقربوا إليه
~~بتسليمه رزقا، * (هامش 2) * (1) مجلة المقتطف 36: 224 وأدباء حلب 8 وتاريخ
~~الصحافة العربية 1: 105 وإعلام النبلاء 7: 391 وآداب زيدان 4: 273 وآداب
~~شيخو 2: 45 وكتاب (مع المخطوطات العربية) لكراتشكوفسكي 27. فقتله (1). *
~~(التميمي) * (401 - 488 ه = 1010 - 1095 م) رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد
~~العزيز، أبو محمد التميمي: فقيه حنبلي واعظ، من أهل بغداد، كان كبيرها
~~وجليلها، قال العليمي: كان شيخ أهل العراق في زمانه. صنف (شرح الارشاد) في
~~الفقه والخصال والاقسام. قلت: لعله هو المخطوط المسمى (كتابا) (مما يذهب
~~إليه الامام أحمد بن حنبل) في مكتبة جامعة الرياض (1928 م / 2) (2). *
~~(منقريوس) * (...- بعد 1326 ه =...- بعد 1908 رزق الله منقريوس الصدفي:
~~مؤرخ مصري، من علماء الاقباط. له (تاريخ دول الاسلام - ط) ثلاثة أجزاء (3).
~~* (رزوق) * (1302 - 1359 ه = 1885 - 1940 م) رزوق عيسى البغدادي: باحث، له
~~اشتغال في التاريخ والبلدان. صنف (مختصر جغرافية العراق - ط) و (مرشد
~~الطلاب - ط) في الصرف، و (معجم الالفاظ العامية العراقية - ط) و (تاريخ
~~العراق ms1281 قديما وحديثا - ط) (4). ابن رزيك (الصالح) = طلائع بن رزيك * (هامش
~~3) * (1) الكامل لابن الاثير 5: 190. (2) المنهج الاحمد 2: 164 وذيل طبقات
~~الحنابلة 1: 77 والعبر 3: 104، 320 وشذرات 3: 384 وهدية العارفين 1: 367
~~وجامعة الرياض 6: 116 وفيه: فرغ منه سنة 835 يريد فرغ الناسخ. (3) الازهرية
~~5: 365. (4) معجم المؤلفين العراقيين 1: 463 و 3: 581 والدليل العراقي 884.
~~PageV03P0019
# (رزيك بن طلائع) * (...- 557 ه =...- 1162 م) رزيك بن طلائع بن رزيك:
~~وزير عراقي الاصل. نشأ بمصر في بيت أبيه (الصالح ابن رزيك) وولي أبوه
~~الوزارة للفائز الفاطمي (سنة 549 ه) ثم للعاضد (سنة 555 ه) ودست عمة العاضد
~~من قتل الصالح، وكان العاضد صغير السن فحلف أنه برئ من مقتله واستوزر
~~(رزيك) بعد أبيه (سنة 556 ه) فكان أول ما باشره هذا قتل عمة العاضد
~~وشركائها في قتل أبيه. وعزل (شاور بن مجير السعدي) والي قوص، فثار عليه
~~هذا، وضعف رزيك عن لقائه، فاعتقله شاور وقتله في محبسه بحجة أنه أراد الهرب
~~(1). * (رزين العروضي) * (...- 247 ه =...= 861 م) رزين بن زندورد، أبو
~~زهير العروضي: شاعر، كان يأتي بأوزان غريبة من العروض - ناحيا نحو أستاذه
~~عبد الله بن هارون - فأتى فيه ببدائع جمة. وهو من موالي طيفور بن منصور
~~الحميري خال المهدي. وكان ينزل بغداد، ويكثر من زيارة (عنان) الشاعرة،
~~جارية الناطفي، وله معها أخبار ومعارضات (2). ابن رزين = محمد بن عيسى 253
~~ابن رزين = هذيل بن خلف 436 ابن رزين = عبد الملك بن هذيل 496 ابن رزين =
~~يحيى بن عبد الملك 497 * (رزين السرقسطي) * (...- 535 ه =...- 1140 م) رزين
~~بن معاوية بن عمار العبدري السرقسطي الاندلسي، أبو الحسن: إمام الحرمين.
~~نسبته إلى سرقسطة () saragosse * (هامش 1) * (1) ابن خلدون 4: 76. (2)
~~إرشاد الاريب 4: 209 والورقة 32 - 35. من بلاد الاندلس. جاور بمكة زمنا
~~طويلا، وتوفي بها. له تصانيف، منها (التجريد للصحاح الستة) (1). * (رس) *
~~ابن الرسام = أحمد بن أبي بكر 844 الرستغفني = علي بن سعيد 345 ابن رستم =
~~عبد الرحمن بن رستم 171 ابن رستم = عبد الوهاب بن عبد الرحمن ابن رستم =
~~أفلح بن عبد الوهاب 240 ابن رستم ms1282 = أبو بكر بن أفلح 242 ابن رستم = أحمد بن
~~مهدي 272 ابن رستم (أبو اليقظان) = محمد بن أفلح ابن رستم (أبو حاتم) =
~~يوسف بن محمد 294 ابن رستم = اليقظان بن محمد 296 ابن رستم = يعقوب بن أفلح
~~310 رستم حيدر = محمد رستم * (رستم باز) * (1235 - 1320 ه = 1819 - 1902 م)
~~رستم بن إلياس بن طنوس بن أبي شاكر باز: مؤرخ ماروني لبناني من أهل دير
~~القمر. مولده بها. ومنشأه في بلاط الامير بشير الشهابي. كان في حاشيته لما
~~نفي إلى مالطة فأستنبول وبلدان أخرى وتوفي الامير (1266 ه) في إحدى ضواحي
~~اسطنبول فعاد رستم إلى بيروت وتوفي بجبيل. وكان شجاعا فارسا ورعا تعلم
~~التركية وكتب (مذكراته - ط) بالعربية العامية لضعفه بالفصحى (2). الرستمي =
~~ابن رستم الرسعني = عبد الرزاق بن رزق الله * (هامش 2) * (1) روضات الجنات
~~286 والرسالة المسطرفة 130 وشذرات الذهب 4: 106. (2) مذكرات رستم باز، من
~~منشورات الجامعة اللبنانية ببيروت 1955. الرسعني = إبراهيم بن عبد الرزاق
~~695 رسلان (الشيخ) = أرسلان بن يعقوب (699) رسول = محمد بن هارون 580
~~الرسولي (المنصور) = عمر بن علي 647 الرسولي (نجم الدين) = عمر بن يوسف
~~(667) الرسولي (أسد الدين) = محمد بن الحسن 677 الرسولي (المظفر) = يوسف بن
~~عمر 694 الرسولي (الاشرف) = عمر بن يوسف (696) الرسولي (المظفر) = حسن بن
~~داود 712 الرسولي (المؤيد) = داود بن يوسف 721 الرسولي (المجاهد) = علي بن
~~داود 764 الرسولي (الافضل) = العباس بن علي 778 الرسولي (الاشرف) = إسماعيل
~~بن العباس 803 الرسولي (الاشرف) = إسماعيل بن أحمد 830 الرسولي (الظاهر) =
~~يحيى بن إسماعيل (842) الرسولي (الاشرف) = اسماعيل بن يحيى (854) الرسولي
~~(المظفر) = يوسف بن عبد الله (845) الرسي = حنظلة بن صفوان الرسي = القاسم
~~بن إبراهيم 246 * (الآيديني) * (...978 ه =...- 1570 م) رسول بن صالح
~~الآيديني: فقيه حنفي، من أهل آيدين. كان قاضيا بمرمرة سنة 966 وصنف بإشارة
~~من السلطان سليمان العثماني، كتاب (الفتاوى العدلية - خ) منه نسخ في أوقاف
~~بغداد (3841) وطوبقبو وغيرهما. توفي ودفن بإزمير (1). * (هامش 3) * (1)
~~عثمانلي مؤلفلري 1: 313 وخزائن الاوقاف 72 = PageV03P0020
# * (الكركوكلي) * (...- 1243 ه =...- 1827 م) رسول بن يعقوب الماهوني
~~أصلا، ms1283 الكركوكلي وطنا: مؤرخ تركي الاصل والمنشأ. هاجر من كركوك إلى بغداد
~~سنة 1220 ه. وعين كاتبا في (المصرفخانة) دار الصرف، وصنف بأمر الوالي (داود
~~باشا) ببغداد، كتاب (دوحة الوزراء) بلغة مزيج من اللغات الثلاث (العربية
~~والفارسية والتركية)، ترجمه إلى العربية موسى كاظم تورس وسماه (دوحة
~~الوزراء في تاريخ وقائع بغداد الزوراء - ط) (1). * (رش) * * (ابن ما شاء
~~الله) * (370 - 444 ه = 980 - 1052 م) رشأ بن نظيف بن ما شاء الله الدمشقي،
~~أبو الحسن: مقرئ، من العلماء. أصله من المعرة. تعلم في مصر وسورية والعراق،
~~وعاش في دمشق. قال الذهبي: وله بها دار موقوفة على القراء إلى الشميساطية،
~~تدعى (دار القرآن الرشائية). من تصنيفه (السنة المأثورة للشافعي - خ) في
~~الظاهرية (2). رشاد (بك) = محمود رشاد 1343 * (رشاد عبد المطلب) * (1335 -
~~1394 ه = 1917 - 1975 م) رشاد (أو محمد رشاد) بن عبد المطلب: عالم
~~بالمخطوطات وأماكن وجودها. مصري. مولده ومنشأه في * (هامش 1) * = وكشف
~~الظنون 1226 وطوبقبو 2: 579 وبلدية: الفقه الحنفي 41. دوحة الوزراء: مقدمته
~~وانظر مجلة العرب 2: 1019. (2) الاعلام - خ، لابن قاضي شهبة. وطبقات القراء
~~للذهبي 321 والعبر 3: 206 ووقع في التراث 1: 171 (رشع) خطأ والتصحيح من ابن
~~قاضي شهبة بخطه. منطقة الجمالية بالقاهرة. عمل في معهد المخطوطات بجامعة
~~الدول العربية، من بدء إنشائه (1946) وساعد في تحرير مجلته. وأرسل في عدة
~~رحلات إلى الهند وتركيا وسواهما للبحث عن نفائس التراث وتصويرها فجمع القسم
~~الاكبر من مصورات المخطوطات التي تضمها مكتبة المعهد. وتعاون مع (فؤاد
~~السيد) على وضع فهارس لبعض الخزائن العامة. وألقى محاضرات في جامعات
~~بالولايات المتحدة (1964) وبريطانيا (72) ومصر (68 و 74) وغيرها. وحقق
~~كتبا، منها (ذيول العبر - ط) للذهبي، وصنع (فهرس - خ) لكتب الطب والعلوم
~~(73) وكان شعلة نشاط انطفأت فجأة باصابة قلبية بالقاهرة (1). الرشاطي = عبد
~~الله بن علي 542 الرشتي = كاظم بن قاسم 1259 الرشتي = حبيب الله 1312 ابن
~~رشد (الجد) = محمد بن أحمد 520 ابن رشد (الفيلسوف) = محمد بن أحمد 595 *
~~(رشدي الشمعة) * (1282 - 1334 ه = 1865 - 1916 م) رشدي (بك) بن أحمد (باشا) ms1284
~~ابن سليم الشمعة: شهيد، من الكتاب الاعيان. حسيني الاصل، انتقل أسلافه من
~~وادي العقيق (بالحجاز) إلى دمشق سنة 825 ه. ولد وتعلم في دمشق، وانتخب
~~نائبا عنها * (هامش 2) * (1) مذكرات المؤلف. وجريدة الاهرام 13 / 1 / 1975
~~الموافق أول المحرم 1395 وكانت وفاته في آخر أيام ذي الحجة 1394 وأخبار
~~التراث: العدد 76 ومجلة مجمع اللغة 50: 469. في المجلس العثماني. وقاوم
~~سياسة (الاتحاديين) وكان نبيلا في خلقه، له إلمام بالادب والتاريخ. وضع
~~(روايات) لا ذكاء روح القومية العربية، ونشر مقالات وألقى خطبا. ولما نشبت
~~الحرب العامة الاولى، اعتقل وحوكم في ديوان (عالية) العرفي التركي، محاكمة
~~لم يكن الغرض منها إلا الفتك بطلائع اليقظة القومية، في البلاد العربية،
~~وأعدم مع آخرين شنقا، في ساحة الشهداء بدمشق. * (رشدي ملحس) * (1317 - 1378
~~ه = 1899 - 1959 م) رشدي بن صالح ملحس: أديب جغرافي محقق، من ثقات الملك
~~عبد العزيز آل سعود. ولد في نابلس. وتعلم بها وباسطنبول وكان في هذه أمين
~~السر لجمعية العهد العربي. وعمل في الصحافة بدمشق وعاد إلى نابلس بعد
~~الاحتلال الفرنسي. ودعاه يوسف ياسين ليحل محله في تحرير جريدة أم القرى
~~بمكة، ثم جعله نائبا عنه في رياسة الشعبة السياسية بالديون الملكي في
~~الرياض. فكان مع الملك في حله وارتحاله وبعض ليله وكل نهاره، زهاء ثلاثين
~~عاما عرف فيها كل شئ عن المملكة. وصنف كتبا منها (سيرة الامير محمد بن عبد
~~الكريم الخطابي - ط) و (معجم منازل الوحي - خ) PageV03P0021
# نشرت منه عشرة فصول، في مجلة المنهل عامي 1357 و 1358 ه و (المعادن - ط)
~~انتزعه من كتاب كبير له في البلدان لعله (جغرافية البلاد العربية السعودية
~~- خ) انتزع منه أيضا (معجم البلدان العربية - ط) صغير. وله (منازل المعلقات
~~- خ) جمع فيه نحو 150 اسما وحقق أماكنها المعروفة اليوم، و (مسافات الطرق
~~في المملكة - ط) و (تقويم الاوقات للمملكة - ط) ونشر (تاريخ مكة) للازرقي،
~~طبعة ثانية بمكة، وفصولا من مباحثه في المجلات السعودية. وتوفي بجدة (1).
~~الرشيد (العباسي) = هارون بن محمد (193) ابن الرشيد = أحمد بن ms1285 هارون 209
~~الرشيد (الغساني) = أحمد بن علي 563 الرشيد الوطواط = محمد بن محمد 573
~~الرشيد (العطار) = يحيى بن علي 622 الرشيد (القاضي) = ذوالنون بن محمد
~~(663) الرشيد (المؤمني) = عبد الواحد بن إدريس 640 رشيد الدولة = فضل الله
~~بن أبي الخير 716 رشيد الدين = فضل الله بن أبي الخير 716 ابن رشيد = محمد
~~بن عمر 721 الرشيد السجلماسي = الرشيد بن محمد (1082) الرشيد باي = محمد
~~الرشيد 1172 ابن الرشيد = عبد الله بن علي 1263 ابن الرشيد = طلال بن عبد
~~الله 1283 ابن الرشيد = محمد بن عبد الله 1315 ابن الرشيد = عبد العزيز بن
~~متعب 1324 رشيد رضا = محمد رشيد 1354 الرشيد = عبد العزيز بن أحمد 1357 *
~~(هامش 1) * (1) المنهل 6: 173 - 176 ومذكرات المؤلف. * (رشيد) *
~~(...-...=...-...) رشيد، من الجعافرة (آل جعفر) من الربيعية، من عبدة، من
~~شمر: جد، قريب العهد. من سكان حائل. مات في أواخر القرن الثاني عشر للهجرة.
~~وعرف أبناؤه وحفداؤه بآل رشيد. وكانت لهم في شمالي جزيرة العرب إمارة واسعة
~~سطت على بلاد آل سعود وشردتهم. ظهر فيها أمراء وفرسان عرفوا في تاريخ نجد
~~الحديث (أنظر: ابن رشيد) قضى عليهم صقر الجزيرة عبد العزيز بن عبد الرحمن
~~السعودي. وهذا (تفريع) من ولي الامارة منهم أو كان له كبير شأن: خلف (رشيد)
~~عليا. وعلي خلف عبد الله وعبيدا. فأما عبد الله فأعقب محمدا ومتعبا وطلالا،
~~وأما عبيد فهو أبو حمود. وأعقب متعب عبد العزيز وهذا أبا مشعل ومحمدا
~~ومتعبا وسعودا. وأعقب متعب بن عبد الله، عبد الله. وأعقب طلال بدرا ونايفا
~~وبندر، وولد لطلال بن نايف عبد الله. وأما حمود بن عبيد فأعقب سلطانا
~~وسعودا وفيصل (1). * (الانصاري) * (...- 1323 ه =...- 1905 م) رشيد بن أحمد
~~الانصاري: عالم بالحديث. مولده في كنكوه بالهند. له تآليف، منها بالعربية
~~(العرف الشذي - ط) حاشية على سنن الترمذي (2). * (رشيد أيوب) * (1288 -
~~1360 ه = 1871 - 1941 م) رشيد أيوب: شاعر لبناني، اشتهر في (المهجر)
~~الاميركي. ولد في بسكنتا (من * (هامش 2) * (1) نقلت هذا التفريع من خط خالد
~~الفرج وقد كتبه على ورقة ms1286 وضعها في كتابه (الخبر والعيان - خ) للرجوع إليها
~~أو لادخالها في موضعها من كتابه. وقد تكون للتحقيق في ما اشتملت عليه.
~~وانظر دائرة المعارف للبستاني 3: 104. (2) عبد الوهاب الدهلوي، في مجلة
~~الحج. قرى لبنان) ورحل سنة 1889 م، إلى باريس، فأقام ثلاث سنوات. وانتقل
~~إلى مانشستر فأقام نحو ذلك، وهو يتعاطى تصدير البضائع. وعاد إلى قريته،
~~فمكث أشهرا. وهاجر إلى نيويورك، فكان من شعراء المهجر المجلين. واستمر إلى
~~أن توفي. ودفن في بروكلن. كان ينعت بالشاعر الشاكي، لكثرة ما في نظمه من
~~شكوى عنت الدهر. له (الايوبيات - ط) من نظمه، نشره سنة 1916، و (أغاني
~~الدرويش - ط) نشره سنة 1928 و (هي الدنيا - ط) سنة 1939 (1). * (رشيد
~~مصوبع) * (...- بعد 1340 ه =...- بعد 1921 م) رشيد بن حنا مصوبع: شاعر
~~لبناني، علت له شهرة في المغرب. أقام زمنا في مصر ثم بباريس، واستقر في
~~المغرب. وتوفي به في الدار البيضاء. له عدة دواوين صغيرة، منها (ديوان
~~الاثر - ط) و (ديوان غصن النقا - ط) و (ديوان النخبة - ط) و (سحر البيان -
~~ط) و (تذكار راغب وصبري - ط) قدمه إلى اسماعيل راغب * (هامش 3) * (1)
~~الناطقون بالضاد 40 وبلاغة العرب 266. PageV03P0022
# من أعيان مصر، وإسماعيل صبري الشاعر. قال المختار السوسي: كان شعره سجية،
~~ولا إلمام له بالقواعد. وكان رزي الهيئة خاملا. يمدح كبار المغاربة ويضيع
~~ما يجيزونه به، بين الكاس والطاس (1). * (رشيد شميل) * (1271 - 1347 ه =
~~1855 - 1928 م) رشيد بن خليل شميل: صحافي، من الكتاب. ولد في كفرشيما
~~(بلبنان) وتعلم في مدرسة الحكمة ببيروت، وانتقل إلى مصر فعمل في جريدة
~~(الاهرام) ثم أنشأ جريدة (البصير) يومية بالاسكندرية سنة 1896 م، واستمر
~~يصدرها إلى أن توفي (2). * (أبوحليقة) * (591 - نحو 660 ه = 1195 - نحو
~~1262 م) رشيد الدين بن الفارس بن داود: طبيب، عالم، متأدب. ولد بقرية جعبر
~~(على الفرات، قرب الرقة) ونشأ في الرها. * (هامش 1) * (1) المعسول 3: 223.
~~224 ومعجم المطبوعات 1757. (2) الاهرام: أول أغسطس 1928. وانتقل إلى دمشق،
~~ومنها إلى القاهر، فاتصل بالملك الكامل فخدمه ثم خدم ابنه الملك الصالح ثم ms1287
~~ابنه الملك المعظم ثم الملك الظاهر بيبرس. وألف عدة كتب، منها (المختار في
~~ألف عقار) في الادوية المفردة، ورسالة في (حفظ الصحة) وكتاب في (الامراض
~~وأسبابها وعلاماتها ومداواتها) وله أخبار ونوادر وشعر حسن. وكانت في أذنه
~~حلقة فلقب بأبي حليقة (1). * (ابن الصوري) * (573 - 639 ه = 1177 - 1241 م)
~~رشيد الدين بن أبي الفضل بن علي الصوري: عالم بالنبات والطب. مولده في صور
~~(بساحل لبنان) وإليها نسبته. وانتقل إلى القدس فأقام سنتين، فمر بها الملك
~~العادل فاستصحبه معه (سنة 612 ه) إلى مصر، فبقي في خدمته. ثم خدم ابنه
~~الملك المعظم، فالناصر ابن المعظم. وجعله هذا رئيسا للاطباء، فبقي معه إلى
~~أن توجه الناصر إلى الكرك، فأقام رشيد الدين بدمشق فتوفي فيها. كان مولعا
~~بالتنقيب عن غريب النباتات والحشائش، يستصحب مصورا، معه الاصباغ والليق على
~~اختلافها ويتوجه إلى المواضع التي فيها النبات فيشاهده ويحققه ويريه للمصور
~~فيعتبر لونه ومقدار ورقه وأغصانه وأصوله ويصور بحسبها، وكان يري المصور
~~النبات في إبان نباته وطراوته فيصوره، ثم يريه إياه وقت كماله وظهور بزره
~~فيصوره تلو ذلك، ثم يريه إياه في وقت ذواه ويبسه فيصوره. وقد أتى على ذكر
~~كثير من هذه الاعشاب في كتابيه (الادوية المفردة) و (التاج) (2). * (رشيد
~~عطية) * (1299 - 1375 ه = 1882 - 1956 م) رشيد بن شاهين بن أسعد عطية *
~~(هامش 2) * (1) طبقات الاطباء 2: 123 - 130. (2) طبقات الاطباء 2: 216 وفي
~~هدية العارفين 1: 368 (له الادوية المفردة، مصور، والرد على كتاب التاج
~~البلغاري في الادوية المفردة). اللبناني: أديب لغوي، من كبار الكتاب، صحفي،
~~مدرس. نعته صيدح بشيخ الصحافة ومعلم اللغة العربية في البرازيل. ولد وتعلم
~~في سوق الغرب (بلبنان) وشارك في تحرير (لسان الحال) ببيروت. ودرس في
~~المدرسة البطريركية، وصنف (الدليل إلى مرادف العامي والدخيل - ط) وسافر إلى
~~مصر (1906) فعمل في تحرير المقطم. وعاد إلى بيروت (1908) ورحل (1913) إلى
~~البرازيل فأنشأ مجلة (الروايات العصرية) في ريو دي جانيرو، وجريدة
~~(الاخبار) ثم انتقل إلى سان باولو، فأنشأ جريدة (فتى لبنان) سنة 1914 -
~~1940 ومن كتبه (الاعراب عن ms1288 قواعد الاعراب - ط) مدرسي، في 3 أجزاء و (أقرب
~~الوسائل في إنشاء الرسائل - ط) وله نظم، منه (جزاء المكر - ط) تمثيلية
~~شعرية. وأشرف على طبع ديوان البحتري فضبطه بالشكل، وشرح غامضه (1). *
~~(الكيلاني) * (1309 - 1385 ه = 1892 - 1965 م) رشيد عالي الكيلاني: زعيم
~~ثورة اشتهرت باسمه في العراق. ولد ونشأ وتعلم ببغداد واحترف المحاماة مدة
~~عامين ودرس في كلية الحقوق العراقية وشارك في ثورة 1920 وعين وزيرا للعدل
~~(1924) واستقال وعمل مع ياسين الهاشمي في تأليف حزب الاخاء الوطني (سنة
~~1928) وانتخب نائبا في البرلمان (1930) وتولى رئاسة الوزارة العراقية أربع
~~مرات، أولها (1930). وفي خلال الحرب العامة الثانية (1941) قام أربعة من
~~ضباط الجيش على أوضاع الدولة، بالاتفاق معه. وأقاموه (رئيسا لحكومة الدفاع
~~الوطني) * (هامش 3) * (1) تاريخ الصحافة العربية 4: 470 ومعجم المطبوعات
~~1340 وتنوير الاذهان 4: 80 وأدبنا وأدباؤنا 450 وعنه أخذت مولده سنة 1881 م
~~ويلاحظ ان كتابه (الدليل) طبع أولا في بيروت سنة 1899 فلعل مولده قبل 1880
~~وانظر أعلام الادب والفن 1: 174. PageV03P0023
# وقاتله البريطانيون مستعينين بجيش من الاردن ففر إلى ألمانيا. ولما انقضت
~~الحرب (1945) قصد فرنسا متخفيا، ثم سافر بجواز مزور إلى بيروت فدمشق
~~فالرياض. وحماه الملك عبد العزيز آل سعود وحال دون وصمه بمجرم حرب وكان
~~يثور الشقاق بين السعودية والعراق من أجله. وبعد وفاة الملك عبد العزيز
~~(1953) غادر المملكة السعودية إلى القاهرة. ومنها إلى بغداد (1958) عقيب
~~ثورة (قاسم) واعتقله قاسم وأراد اعدامه، ثم تردد. فظل سجينا يرتقب الموت
~~ثلاث سنوات وأطلق، فعاد إلى القاهرة وأسرته فيها، بعد غيابه عنهم 54 شهرا.
~~وانتقل بأهله إلى لبنان فتوفي ببيروت ونقل جثمانه إلى بغداد. له كتب منها
~~(مسالك قانون العقوبات - ط) و (نظريات أصول المرافعات الجزائية - ط) و
~~(النظريات العامة في الحقوق الجزائية - ط) (1). * (بقدونس) * (...- 1362 ه
~~=...- 1943 م) رشيد بن عبد الرزاق بقدونس: من أعضاء المجمع العلمي العربي
~~بدمشق. * (هامش 1) * (1) شبه الجزيرة في عهد الملك عبد العزيز 1213 - 1220
~~والدليل العراقي 886 ومعجم المؤلفين العراقيين 1: 470 و 3: 582 - 583
~~والعراق بين انقلابين 93 وجريدة الاخبار ms1289 (بمصر) 11 / 12 / 1958 والاهرام 10
~~/ 7 / 1963 والمصري 5 ربيع الاول 1365 وانظر تراجم اعلام المعاصرين 111 -
~~121. مولده ووفاته بها تخرج بالمدرسة الحربية في اسطنبول. وأضاف إلى معرفته
~~بالعربية والتركية اللغات الفرنسية واليونانية والفارسية. ووضع للجيش
~~العربي بعد الحرب العامة الاولى (إيضاح المبهمات من كتاب تعليم المشاة - ط)
~~وترجم عن التركية (التاريخ العام) وله مقالات علمية كثيرة في مجلة المقتبس
~~وغيرها (1). * (الشرتوني) * (1281 - 1324 ه = 1864 - 1906 م) رشيد بن عبد
~~الله بن ميخائيل بن الياس ابن الخوري شاهين الرامي: أديب. نسبته إلى
~~(شرتون) من قرى لبنان. ولد بها، وتعلم بكسروان، وأحسن السريانية والفرنسية،
~~ودرس الآداب العربية في الكلية اليسوعية ببيروت 23 سنة. ومات ببيروت، ودفن
~~في شرتون. اشتغل بالصحافة، وصنف كتبا مدرسية منها (تمرين الطلاب في التصريف
~~والاعراب - ط) و (مبادئ العربية - ط) ثلاثة أجزاء، و (نهج المراسلة - ط)
~~وترجم عن الفرنسية (تاريخ لبنان - ط) للاب مرتين اليسوعي (2). * (هامش 2) *
~~(1) معالي واعلام 139. (2) معجم المطبوعات 1111 وتاريخ الصحافة العربية 2:
~~153. * (رشيد طليع) * (1294 - 1345 ه = 1877 - 1926 م) رشيد بن علي بن حسن
~~بن ناصيف، من آل طليع: مؤسس حكومة شرقي الاردن، من رجال الادارة والجهاد
~~القومي. مولده في الجديدة (بالتصغير) من قرى الشوف، بلبنان. وتعلم في سوق
~~الغرب وبيروت، ثم في المدرسة الملكية بالآستانة. وتنقل في المناصب
~~الادارية، وانتخب نائبا عن (جبل الدروز) في المجلس العثماني، بعد الدستور.
~~ثم عين متصرفا، في لواء حوران فطرابلس الشام، في خلال الحرب العامة الاولى،
~~فمتصرفا في اللاذقية. وبعد الحرب عين متصرفا وحاكما عسكريا في حماة، ثم
~~وزيرا للداخلية بالنيابة في دمشق، فواليا لحلب. ولما استولى الفرنسيون على
~~سورية حكموا بإعدامه (غيابيا) فتوارى في بعض جهات حوران. ودعاه الشريف عبد
~~الله بن الحسين إلى عمان، وعهد إليه بإنشاء حكومته الاولى في شرقي الاردن،
~~وولاه رئاستها (سنة 1922 م) فوضع أسسها. وظهر الجشع البريطاني في تلك
~~البلاد، فقاومه، فخذله الشريف عبد الله، فاستقال. وأقام مدة في عمان، ثم
~~انتقل إلى مصر، فكمث عاما وربع عام، ms1290 متصلا بالوطنيين السوريين فيها وفي
~~سورية، وبرجال السياسة ممن يؤمل مؤازرتهم في الثورة PageV03P0024
# على الفرنسيس. ونشبت الثورة في سورية (سنة 1925 م) فقصدها منضما إلى
~~المجاهدين. واتسع نطاقها، فخاضت دمشق وحماة وغيرهما غمارها، فعمل على
~~تنظيمها. وكان مريضا، فأهمل نفسه وأجهدها، فعاجلته الوفاة والثورة أحوج ما
~~تكون إليه، ودفن في قرية (شبكا) بجبل الدروز (1). * (رشيد غازي) * (...-
~~بعد 1313 ه =...- بعد 1895 م) رشيد غازي بن أبي عبيد أحمد بن سليمان
~~الصيرفي: فاضل، سوري. كان موظفا في المعسكر العثماني الخامس، في طرطوس. له
~~كتب، منها (كشف النقاب عن أنواع الشراب - ط) في أنواع الخمور، ومضارها، و
~~(النجوم المشرقات في تدبير المسكونات - ط) و (منتهى المنافع في أنواع
~~الصنائع - ط) عول في كثير منه على مقالات في مجلة المقتطف (2). * (رشيد
~~الدحداح) * (1228 - 1306 ه = 1813 - 1889 م) رشيد بن غالب بن سلوم: فاضل *
~~(هامش 1) * (1) من مذكرات المؤلف. ومن رسالة خاصة كتبها الدكتور سعيد طليع
~~في 14 ديسمبر 1927 جاء فيها عن (آل طليع) أنهم (عائلة قديمة في جبل لبنان،
~~انحصرت فيها زعامة الدروز الدينية من نحو مئة سنة، تنتقل مشيخة العقل
~~الكبرى من الوالد إلى الابن إلى الاخ، ومن الذين تولوا هذا المنصب حسن
~~طليع، جد صاحب الترجمة، ثم عمه الشيخ محمد طليع، فعمه الشيخ حسن طليع). (2)
~~الازهرية 6: 269، 285 وسركيس 936. وجيه، من مسيحيي لبنان. اتخذه الامير
~~بشير الشهابي كاتبا الاسراره. ولما خلع الامير، رحل رشيد إلى مرسيلية
~~فتعاطى التجارة ومنحه البابا بيوس التاسع لقب (كونت) وعظمت ثروته. مولده في
~~عرامون (من قرى كسروان بلبنان) ووفاته على ساحل بحر المانش في شمالي فرنسة.
~~له كتاب (طرب المسامع - ط) في الادب، و (قمطرة طوامير - ط) مجموع مقالات، و
~~(والسيار المشرق في بوار المشرق - خ) تاريخ كبير، و (شرح ديوان ابن الفارض
~~- ط) (1). * (المولى الرشيد) * (1040 - 1082 ه = 1630 - 1672 م) الرشيد بن
~~محمد الشريف بن علي الحسني العلوي، أبو العز: من سلاطين الدولة السجلماسية
~~بالمغرب الاقصى. ولد في تافيللت، وصحب أباه في غزواته. ومات ms1291 أبوه (سنة 1069
~~ه) وبويع أخوه المولى محمد بن محمد وجعل قاعدة ملكه سجلماسة، فقارقه الرشيد
~~وجمع جيشا من المغاربة فقاتله، وقتل محمد بقرب (وجدة) فبويع الرشيد (سنة
~~1075 ه) * (هامش 2) * (1) تاريخ الصحافة العربية 1: 100 ومعجم المطبوعات
~~867 والجامع المفصل في تاريخ الموارانة 537. وكثرت جموعه، ودولتهم في بدء
~~ظهورها، فافتتح (تازا) وامتنعت عليه (سجلماسة) فأخضعها، وزحف إلى (فاس
~~الجديدة) و (فاس القديمة) فامتلكهما سنة 1076 ه بعد حروب، وبويع بالقديمة،
~~البيعة العامة. واستولى على زاوية (الدلائي) وكان لها شأن، وهاجم (مراكش)
~~فدخلها، وأخضع بلاد (السوس) وأرسل جيشا للجهاد في (طنجة) واستقر بمراكش.
~~وجمح به جواد فأصابه فرع شجرة نارنج، فهشم رأسه فتوفي. ودفن بقصبة مراكش،
~~ثم نقل إلى فاس. وكان حازما كريما، محبا للعلماء مولعا بمجالستهم، له أخبار
~~في السخاء، أقبل الناس على العلم في أيامه، وكانت أيام دعة ورخاء. وكان
~~ينعت بأمير المؤمنين. من آثاره في مدينة فاس مدرسة (الشراطين) لطلبة العلم،
~~تشتمل على 232 بيتا، والخزانة العلمية. وكان نقش نقوده (الله ربنا، محمد
~~رسولنا، الرشيد إمامنا) وعلى الجانب الثاني (لاحول ولاقوة إلا بالله) وفي
~~الاطراف (ضرب بفاس عام 1081) ولشاعره أبي زيد الفاسي مدائح كثيرة فيه (1).
~~* (رشيد الهاشمي) * (1302 - 1363 ه = 1885 - 1943 م) رشيد بن مطر الهاشمي
~~البغدادي: شاعر عراقي، نهج في شعره طريقة معروف الرصافي. مولده ووفاته
~~ببغداد. شارك في الاعمال الوطنية. وسجن في مطلع حياته وفر إلى البصرة ومنها
~~إلى الحجاز فشارك في الثورة العربية (1916) وأكثر من الشعر فيها حتى لقب
~~بشاعر الثورة. وتغير رأيه في القائمين بها، فرجع إلى الشام ثم إلى بغداد.
~~وبعد تأسيس الحكم العربي في العراق، والى حملاته على بعض حكامه، وفقد عقله
~~فأدخل مستشفى المجاذيب ببغداد ومكث نحو عشرين سنة وتوفي فيه. له (ديوان شعر
~~- ط) صغير، * (هامش 3) * (1) الاستقصا 4: 16 والدرر الفاخرة 11 وإتحاف
~~أعلام الناس 3: 28 وفي النهضة العلمية - خ: ولد بسجلماسة. PageV03P0025
# جمعه وعلق عليه عبد الله الجبوري (1). * (رشيد نخلة) * (1290 - 1358 ه =
~~1873 - 1939 م) رشيد نخلة: ناظم نشيد ms1292 لبنان. زجال. مولده ووفاته في
~~(الباروك) بلبنان. تعلم القراءة والكتابة في بيته. وولي بعض الوظائف
~~الحكومية. وأنشأ (عام 1912) جريدة (الشعب) في (عين زحلتا) وفاز في مباراة
~~النشيد الوطني اللبناني 1926 وجمعت أزجاله بعد وفاته في كتاب (معنى رشيد
~~نخلة - ط) (2) وله (محسن الهزان - ط) قصة صغيرة. وهو والد الشاعر المعاصر
~~أمين نخلة (3). * (رشيد أحمد) * (1244 - 1323 ه = 1828 - 1905 م) رشيد بن
~~هداية أحمد الأنصاري الكنكوهي: عالم بالحديث، ينتهي بنسبه إلى أبي أيوب
~~الانصاري. ولد في (كنكوه) * (هامش 1) * (1) مجلة المجمع العلمي العربي 40:
~~889 ومشاركة العراق، الرقم 436 ونقد وتعريف، للجبوري 142 والروض الازهر 350
~~وفيه وفاته سنة 1361 ؟ وانظر أعلام الادب والفن 2: 203. (2) يقول المشرف:
~~قام بجمع أزجاله وأشرف على تحقيقها وطبعها، بعناية ودقة بالغتين، ابن
~~المترجم له، الشاعر والناثر أمين نخلة. (3) مجلة الزهور 2: 197، 251،
~~وتاريخ الصحافة 4: 36 ومصادر الدراسة 2: 742. من توابع سهانفور، في الهند.
~~وتفقه في دهلي. وشارك في الثورة على الانجليز سنة 1273 ه (1857) وسجن ستة
~~أشهر. وانقطع للتدريس والافتاء. وحج ثلاث مرات. وكف بصره، فعكف على العبادة
~~إلى أن توفي. له تآليف، منها بالعربية (العرف الشذي - ط) حاشية على سنن
~~الترمذي، وهي تقريرات له في أثناء دروسه، جمعها بعض تلاميذه. وبقية مؤلفاته
~~بالاردية (1). الرشيدي (الفرضي) = يونس بن يونس بعد 1020 الرشيدي = عبد
~~الواحد الرشيدي 1023 الرشيدي = أحمد بن عبد الرزاق 1096 الرشيدي = علي بن
~~عنتر 1195 الرشيدي = أحمد بن حسن 1282 الرشيدي = محمد بن سلامة بعد 1300
~~ابن رشيق = أحمد بن رشيق 442 ابن رشيق (القيرواني) = الحسن بن رشيق 463 ابن
~~رشيق = عبد الله بن رشيق 749 * (رص) * الرصاع = محمد بن قاسم 894 الرصافي =
~~محمد بن غالب 572 الرصافي = معروف بن عبد الغني * (رض) * الرضى = علي بن
~~موسى 203 ابن أبي الرضى = أحمد بن عمر 791 رضا = محمد رشيد 1354 رضا = محمد
~~رضا 1369 * (رضا الصلح) * (1276 - 1353 ه = 1860 - 1935 م) رضا (بك) بن
~~أحمد (باشا) الصلح: من رجال الادارة. من أعيان بيروت. ولد * (هامش 2) * (1)
~~عبد الوهاب الدهلوي، ms1293 في مجلة الحج 11: 716. في صيدا، وتولى أعمالا حكومية.
~~وانتخب نائبا عنها في (مجلس المبعوثين) العثماني (سنة 1909 م) فاشترك في
~~تأليف (الحزب الحر العربي المعتدل) في الآستانة، و (حزب الحرية والائتلاف)
~~المناوئ للاتحاديين. ونفاه الترك في الحرب العامة الاولى، إلى الاناضول،
~~فأقام سنتين (1916 - 1918 م) ودخل العرب دمشق، فجعله الملك فيصل وزيرا
~~للداخلية، فرئيسا لمجلس شورى الدولة، فوزيرا للداخلية مرة ثانية. واعتكف في
~~بيروت، بعد احتلال الفرنسيين سورية (سنة 1920) إلى أن توفي. رضا الحلي =
~~محمد رضا 1346 * (رضا الهمذاني) * (1240 - 1322 ه = 1825 - 1904 م) رضا بن
~~محمد هادي الهمذاني: فقيه إمامي، من مواليد همذان توفي بسامراء. من كتبه
~~(مصباح الفقيه - ط) و (العوائد الرضوية على الفوائد المرتضوية - ط) (1). *
~~(رضا النجفي) * (1287 - 1362 ه = 1870 - 1943 م) رضا بن محمد حسين بن محمد
~~باقر ابن محمد تقي الاصفهاني النجفي: شاعر، له اشتغال بالفلسفة والفقه. ولد
~~وتعلم في النجف. وتوفي بأصفهان. له كتب، منها (نقض فلسفة داروين - ط) جزآن،
~~و (الرد على البهائية) و (وقاية الاذهان) في أصول الفقه، و (ديوان شعر) وفي
~~شعره رقة (2). * (الهندي) * (1290 - 1362 ه = 1873 - 1943 م) رضا بن محمد
~~بن هاشم الهندي: * (هامش 3) * (1) أحسن الوديعة 179 ومعجم المؤلفين
~~العراقيين 1: 483 ورجال الفكر 465. (2) أعيان الشيعة 32: 47 - 60 وفيه
~~نماذج حسنة من شعره. PageV03P0026
# شاعر من فقهاء النجف. من كتبه (بلغة الراحل - ط) منظومة في الدين
~~والاخلاق، و (الكوثرية - ط) قصيدة في مدح الامام علي بن أبي طالب، و
~~(الميزان العادل بين الحق والباطل - ط) في الرد على بعض الاديان، و (ديوان)
~~من نظمه أورد الخاقاني في (شعراء الغري) نماذج منه و (درر البحور) في
~~العروض (1). * (الموسوي) * (1311 - 1365 ه = 1893 - 1946 م) رضا بن هاشم
~~الموسوي: مؤرخ، من أهل (طويريق) بالهندية (في العراق) مولدا ووفاة. له
~~(الخبر والعيان في أحوال الافاضل والاعيان - خ) مجلدان منه، ولم يتمه (2).
~~رضائي = علي بن محمد 1039 ابن رضوان = علي بن رضوان 453 ابن رضوان = محمد
~~بن رضوان 657 رضوان = مصطفى ms1294 رضوان 1305 * (الجنوي) * (912 - 991 ه = 1505 -
~~1583 م) رضوان بن عبد الله الجنوي الفاسي، أبو النعيم: فقيه مالكي، من
~~الزهاد. اشتهر بالصلاح، وصنف كتابا في (الفقه) وله نظم وتقييدات كثيرة.
~~ولاحمد بن موسى المرابي كتاب في سيرته سماه (تحفة الاخوان، ومواهب
~~الامتنان، في مناقب سيدي رضوان) في مجلدين. تقدم في ترجمته. أصله من جنوة،
~~ومولده ووفاته بفاس (3). * (الفلكي) * (...- 1123 ه =...- 1711 م) رضوان بن
~~عبد الله الفلكي: مهندس (هامش 1) * (1) معجم المؤلفين العراقيين 1: 473
~~ورجال الفكر 469 ومعارف الرجال 1: 324. (2) الذريعة 7: 139. (3) صفوة من
~~انتشر 6 واليواقيت الثمينة 1: 151 وتاج العروس 10: 78. مصري فلكي. حج سنة
~~1091 وقرأ على بعض علماء الحرمين. له كتب، منها (دستور أصول علم الميقات،
~~ونتيجة النظر في تحرير الاوقات - خ) بخطه، في الازهرية ودار الكتب (3833 ك)
~~و (بغية الطلاب في استخراج الاعمال الفلكية بالحساب - خ) في دار الكتب
~~(4024 ك) و (تقويم فلكي - خ) بخطه، ببغداد، ورسالة في (معرفة الاجتماع
~~والاستقبال والكسوف والخسوف - خ) في دار الكتب (4019 ك) و (زيج رضوان أفندي
~~- خ) فيها (3985 ك) و (الزيج المفيد على أصول الفلك السمرقندي صاحب الرصد
~~الجديد - خ) شرح أصول الفلك لالغ بك، في دار الكتب أيضا (3771 ك) (1). *
~~(ابن الساعاتي) * (...- 618 ه =...- 1221 م) رضوان بن محمد بن علي بن رستم،
~~فخر الدين الخراساني، ابن الساعاتي: طبيب، له معرفة بالادب وعلوم الحكمة،
~~وله شعر. أصله من خراسان (قدم أبوه منها) ومولده ووفاته في دمشق. استوزره
~~الملك الفائز ابن الملك العادل أبي بكر بن أيوب، وأخوه الملك المعظم عيسى.
~~وكان له علم بالموسيقى، يلعب بالعود. وصنف (تكميل كتاب القولنج للرئيس ابن
~~سينا) و (الحواشي على كتاب القانون لابن سينا) و (المختارات) في الاشعار
~~وغيرها. وهو أخو ابن الساعاتي (علي بن محمد) الشاعر (2). * (هامش 2) * (1)
~~الجبرتي، طبعة لجنة البيان 1: 224، 291 ومخطوطات الدار 1: 108، 317، 454،
~~469 والازهرية 6: 298 وخزانة قاسم الرجب 15. (2) عيون الانباء 2: 183 وهو
~~فيه (رضوان بن محمد) ولم يؤرخ وفاته. ومثله الدارس 2: 388 نقلا عن الصفدي.
~~وفي هدية العارفين 1: 369 ms1295 وفاته سنة 620 ه. وهو في إرشاد الاريب 4: 211
~~(رمضان ابن رستم بن محمد بن علي بن رستم) وعنه أخذت وفاته. وفي كشف الظنون
~~1451 (فخر الدين ابن الساعاتي) لم يسمه ولم يؤرخه. * (رضوان العقبي) * (769
~~- 852 ه = 1368 - 1448 م) رضوان بن محمد بن يوسف العقبي الشافعي المصري،
~~أبو النعيم: من حفاظ الحديث. مولده بمنية عقبة بالجيزة، وإليها نسبته.
~~وتوفي بالقاهرة. له (الاربعون المتباينة - خ) في الحديث. و (المنتقى من
~~طبقات الفقها - خ) و (طبقات الحفاظ الشافعيين - خ) بخطه في 28 ورقة، في دار
~~الكتب 474 (تاريخ، تيمور) انتقاه من طبقات الفقهاء للاسنوي (1). *
~~(المخللاتي) * (...- 1311 ه =...- 1893 م) رضوان بن محمد بن سليمان، أبو
~~عيد، المعروف بالمخللاتي: عالم بالقراآت، مصري. من كتبه (فتح المقفلات - خ)
~~في القراآت العشر، و (شفاء الصدور - خ) في القراآت السبع، و (القول الوجيز
~~في فواصل الكتاب العزيز - خ) في الاسكندرية (ن 5255 - ج) و (إرشاد القراء
~~والكاتبين إلى معرفة رسم الكتاب المبين - خ) (2). الرضي (الشريف) = محمد بن
~~الحسين 406. * (هامش 3) * (1) الضوء اللامع 3: 226 وفهرست الكتبخانة 1: 263
~~والمخطوطات المصورة: التاريخ، القسم الرابع، ص 270. (2) الخزانة التيمورية
~~3: 111 وفهرس دار الكتب 1: 15. PageV03P0027
# الرضي السرخسي = محمد بن محمد 544 الرضي الاستراباذي = محمد بن الحسن
~~(686) الرضي الرومي = إبراهيم بن سليمان 732 الرضي الغزي = محمد بن محمد
~~935 الرضي (ابن الحنبلي) = محمد بن إبراهيم 971 * (الرضي الهيتمي) * (...-
~~1041 ه =...- 1631 م) رضي الدين بن عبد الرحمن بن أحمد الهيتمي السعدي:
~~فاضل، مصري، من بني سعد. نسبته إلى محلة (أبي الهيتم) بمصر. تصوف واختصر
~~عدة كتب، ووضع رسالة في ترجمة الشيخ الاكبر سماها (شذرة ذهب) وتوفي بمكة.
~~وهو حفيد شيخ الاسلام ابن حجر الهيتمي (1). * (رضيعة) * (...-...=...-...)
~~رضيعة: جد جاهلي، من جذيمة طيئ، من القحطانية. كانت مساكن بنيه ببلاد غزة
~~(2). * (رط) * ابن الرطبي = أحمد بن سلامة 527 * (هامش 1) * (1) خلاصة
~~الاثر 2: 166. (2) نهاية الارب للقلقشندي 219. * (رع) * * (رعل بن مالك) *
~~(...-...=...-...) رعل بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهتة: جد جاهلي.
~~بنوه بطن من بهتة، من سليم، ms1296 من العدنانية. وهم الذين مكث النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقنت في الصلاة شهرا ويدعو عليهم (1). ابن الرعلاء = عدي بن
~~الرعلاء * (رعلة بنت مضاض) * (...-...=...-...) رعلة بنت مضاض بن عمرو
~~الجرهمي: امرأة إسماعيل بن إبراهيم، وأم (العرب المستعربة) وهم الطبقة
~~الثالثة بعد العرب البائدة والعرب العاربة. وإن صحت رواية من جعل قحطان من
~~نسل إسماعيل، فتكون رعلة أم القحطانيين والعدنانيين جميعا. وفي أصحاب
~~الانساب من يسميها (السيدة بنت مضاض) قال أبو الفداء: تزوج إسماعيل امرأة
~~من جرهم، ورزق منها اثني عشر ولدا. وقال القلقشندي: لما نزل إسماعيل مكة،
~~تزوج من جرهم وتعلم لغتهم (2). * (هامش 2) * (1) نهاية الارب 219 وهو في
~~اللباب 1: 471 (رعل بن عوف بن امرئ القيس) بإسقاط (مالك). (2) أبو الفداء
~~1: 15 ونهاية الارب 211 والعرب قبل الاسلام لجواد علي 1: 285. * (رعيش) *
~~(...-...=...-...) رعيش: جد، من بني حدان، من لخم، من القحطانية. كانت
~~مساكن بنيه بالبر الشرقي من صعيد مصر (1). الرعيني = جناب بن مرثد 83
~~الرعيني = عمرو بن كريب 83 الرعيني = إبراهيم بن يزيد 154 الرعيني = عبد
~~الله بن عمر 190 الرعيني = محمد بن شريح 476 الرعيني = عيسى بن سليمان 632
~~الرعيني = محمد بن سعيد 778 الرعيني = أحمد بن يوسف 779 الرعيني (أبن
~~دينار) = محمد بن أبي القاسم، نحو 1110 أبو رغال = قسي من منبه 50 ق ه *
~~(رف) * الرفاء = السري بن أحمد 366 الرفاء = محمد بن غالب 572 ابن رفادة =
~~حامد بن سالم 1351 ابن رفاعة = عبد الملك بن رفاعة 109 أبو رفاعة = عمارة
~~بن وثيمة 289 ابن رفاعة = زيد بن عبد الله 400 ابن رفاعة = علي فهمي 1321 *
~~(رفاعة) * (...-...=...-...) 1 - رفاعة: جد جاهلي، من جهينة. وهو رفاعة بن
~~نصر مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة، ما زالت منازل بنيه بين ينبع والوجه،
~~في الحجاز. من نسله عمرو ابن مرة الصحابي. وينتسب إليه الرفاعيون في
~~(الكاملين) على النيل الارزق بالسودان (2) 2 - رفاعة: جد جاهلي، من قضاعة.
~~* (هامش 3) * (1) نهاية الارب 219. (2) اللباب 1: 472 ومعجم قبائل العرب 2:
~~439. PageV03P0028
# وهو رفاعة بن عذرة بن سعد هذيم. ms1297 بنوه بطن من عذرة، يقال: إنهم دخلوا في
~~بني يشكر (1). 3 - رفاعة: جد. بنوه بطن من زيد ابن جرم، من جذام، من
~~القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم جذام بالحوف (تجاه بلبيس) بمصر (2). 4 -
~~رفاعة: جد. بنوه بطن من عامر ابن صعصعة، من هوزان. كانت مساكنهم بساقية
~~قلتة (من قرى جرجا) بمصر (3). * (رفاعة الانصاري) * (...- 41 ه =...- 661
~~م) رفاعة بن رافع بن مالك بن عجلان الانصاري الزرقي، أبو معاذ: صحابي، شهد
~~بدرا. وصحب عليا فشهد معه الجمل وصفين. له في كتب الحديث 24 حديثا (4). *
~~(رفاعة الطهطاوي) * (1216 - 1290 ه = 1801 - 1873 م) رفاعة رافع بن بدوي بن
~~علي الطهطاوي، يتصل نسبه بالحسين السبط: عالم مصري، من أركان نهضة مصر
~~العلمية في العصر الحديث. ولد في طهطا، وقصد القاهرة سنة 1223 ه، فتعلم في
~~الازهر. وأرسلته الحكومة المصرية إماما للصلاة والوعظ مع بعثة من الشبان
~~أوفدتهم إلى أوربة لتلقي العلوم الحديثة، فدرس الفرنسية وثقف الجغرافية
~~والتاريخ. ولما عاد إلى مصر ولي رئاسة الترجمة في المدرسة الطبية، وأنشأ
~~جريدة (الوقائع المصرية) وألف وترجم عن الفرنسية كتبا كثيرة، منها (قلائد
~~المفاخر في غرائب عادات الاوائل والاواخر - ط) مترجم، وأصله لدبنج depping،
~~و (المعادن النافعة - ط) لفيرارد ferard، و (مبادئ الهندسة * (هامش 1) *
~~(1) جمهرة الانساب 419 ونهاية الارب 220. (2) نهاية الارب 220. (3) نهاية
~~الارب 220 والخطط التوفيقية 12: 5. (4) تهذيب التهذيب 3: 281 والجمع بين
~~رجال الصحيحين 138 وانظر الاصابة، الترجمة 2524 ففيه أنه (تابعي) ؟ - ط) و
~~(المرشد الامين في تربية البنات والبنين - ط) و (نهاية الايجاز - ط) في
~~السيرة النبوية، و (أنوار توفيق الجليل - ط) في تاريخ مصر، و (تعريب
~~القانون المدني الفرنساوي - ط) و (تاريخ قدماء المصريين - ط) و (بداية
~~القدماء - ط) و (جغرافية ملطبرون - ط) malte - brun و (جغرافية بلاد الشام
~~- خ) رسالة في 53 ورقة، و (التعريفات الشافية لمريد الجغرافية - ط) و
~~(تخليص الابريز - ط) رحلته إلى فرنسة. قال عمر طوسون: وهو مؤسس مدرسة
~~الالسن وناظرها، وأحد أركان النهضة العلمية العربية بل إمامها في مصر. توفي
~~بالقاهرة. ms1298 ولاحمد أحمد بدوي كتاب (رفاعة طهطاوي بك - ط) (1). * (رفاعة
~~البجلي) * (...- 66 ه =...- 685 م) رفاعة بن شداد البجلي: قارئ، من * (هامش
~~2) * (1) الخطط التوفيقية 13: 53 والبعثات العلمية 46 والثغر الباسم، لاحمد
~~رافع الطهطاوي 46 وأعيان البيان 90 وآداب زيدان 4: 296 وحركة الترجمة بمصر
~~52 ومجلة الهلال: المجلد الثالث، الجزء الثاني. ومعجم المطبوعات 942
~~والفهرس التمهيدي 395 وبناء دولة 116 وفي الادب الحديث 1: 20 (جاء في عدد
~~خاص أصدرته مجلة الجيش بمصر، سنة 1948 لذكرى إبراهيم (باشا) أن من مترجمات
~~الطهطاوي التي تتصل بالجيش (نبذة في تاريخ اسكندر الاكبر) و (قطعة من
~~عمليات الضباط). الشجعان المقدمين، من أهل الكوفة. كان من شيعة علي. ولما
~~قتل الحسين وخرج المختار يطالب بدمه انحاز إليه رفاعة، ثم ظهر له أن
~~المختار يبطن غير ما يظهر، فاعتزله. ولما نشبت الحرب بين أهل الكوفة
~~والمختار كان رفاعة في صفوف مقاتليه وأبلى بلاء عجيبا إلى أن صاح أحد
~~الكوفيين: يا لثارات عثمان، فغضب رفاعة وقال: لا أقاتل مع قوم يبغون دم
~~عثمان. وعاد عنهم، فقاتل مع المختار حتى قتل (1). * (رفاعة بن عبد الوارث)
~~* (...- نحو 410 ه =...- نحو 1020 م) رفاعة بن عبد الوارث: من مقدمي أصحاب
~~الدعوة الباطنية في أيام الحاكم الفاطمي. وثاني (الحدود الثلاثة) عند
~~الدروز، وكنيته في كتبهم (الفتح) (2). الرفاعي (القاضي) = محمد بن يزيد 248
~~الرفاعي = أحمد بن علي 578 الرفاعي = أحمد بن محجوب 1325 الرفاعية = زينب
~~بنت أحمد 630 رفعت (باشا) = إبراهيم رفعت 1353 رفعت (القارئ) = محمد بن
~~محمود (1369) ابن الرفعة = أحمد بن محمد 710 * (رفله جرجس) * (...- نحو
~~1318 ه =...- نحو 1900 م) رفله جرجس: فاضل، من أقباط مصر. كان مترجما
~~بجريدة (الوقائع الرسمية) سنة 1310 ه. له (أصول الاقتصاد السياسي - ط) (3).
~~رفيع الدين = عبد العزيز بن عبد الواحد 641 * (هامش 3) * (1) الكامل لابن
~~الاثير: حوادث سنة 66. (2) راجع التعليق على ترجمة (حمزة بن علي بن أحمد).
~~(3) حركة الترجمة بمصر 132 ومعجم المطبوعات 948. PageV03P0029
# * (حلمي) * (1316 - 1380 ه = 1898 - 1960 م) رفيق حلمي: مؤرخ، أديب
~~بالعربية والكردية. من ms1299 أهل كركوك، في العراق. له (الاكراد منذ فجر التاريخ
~~إلى سنة 1920 - ط) و (مقالات - ط) مما نشره في الصحف. وترجم إلى العربية
~~(دراسة في الشعر الكردي - ط) و (دراسات في الادب الكردي المعاصر - ط) (1).
~~* (رفيق التميمي) * (1305 - 1376 ه = 1888 - 1956 م) رفيق (أو محمد رفيق)
~~بن راغب التميمي: مؤرخ، من رجال التعليم. من قدماء العاملين في الحركة
~~العربية الحديثة. ولد في نابلس (بفلسطين) وتعلم بها وبالاستانة، وتخرج
~~بجامعة (الصوربون) بباريز. وكان من أعضاء (العربية الفتاة) وتولى إدارة
~~(مدرسة التجارة) ببيروت. ولحق بجيش الثورة العربية في أواخر الحرب العامة
~~الاولى. ودخل دمشق مع الفاتحين، فكان فيها من أعضاء (المؤتمر السوري) وأقام
~~إلى أن دخلها الفرنسيون. فعاد إلى فلسطين، وتولى إدارة الكلية الاسلامية
~~بالقدس، فإدارة المدرسة العامرية الثانوية بيافا. ورجع إلى دمشق بعد نكبة
~~فلسطين، فتولى أعمال (مكتب الهيئة العربية العليا لفلسطين) إلى أن توفي. له
~~كتب، منها (ولاية بيروت - ط) سنة 1914 شاركه في تأليفه (محمد بهجت الحلبي)
~~وأصدراه في مجلدين بالتركية، ثم ترجم أولهما إلى العربية الشيخ محمد الجسر
~~(أنظر ترجمته: محمد بن حسين 1353) وترجم الثاني مصطفى برمدامن علماء
~~القانون في سورية. ولصاحب الترجمة بالعربية: (تاريخ العصر الحاضر - ط) و
~~(الحروب الصليبية - ط) و (الاقطاع في الاسلام - ط) * (هامش 1) * (1) معجم
~~المؤلفين العراقيين 1: 476. رسالة، و (تاريخ أوربا الحديث - ط) مدرسي و
~~(حوض البحر المتوسط - ط) اشترك في تأليفه مع سعيد الصباغ ووصفي العنبتاوي،
~~و (تاريخ العرب قبل الاسلام وبعده) كان قد بدأ بطبعه (1). رفيق رزق سلوم =
~~رفيق بن موسى 1334 * (رفيق بك العظم) * (1284 - 1343 ه = 1867 - 1925 م)
~~رفيق بن محمود بن خليل العظم: عالم بحاث من رجال النهضة الفكرية في سورية.
~~ولد في دمشق، ونشأ مقبلا على كتب التاريخ والادب. وزار مصر في صباه، ثم
~~استقر فيها سنة 1316 ه، واشترك في كثير من الاعمال والجمعيات الاصلاحية
~~والسياسية والعلمية، ونشر بحوثا قيمة في كبريات الصحف والمجلات، وصنف (أشهر
~~مشاهير الاسلام في الحرب والسياسة - ط) أربعة أجزاء، ولم ms1300 يكمل، و (البيان
~~في كيفية انتشار الاديان - ط) و (الدروس الحكمية للناشئة الاسلامية - ط) و
~~(البيان في أسباب التمدن والعمران) رسالة، و (تنبيه الافهام إلى مطالب
~~الحياة * (هامش 2) * (1) من هو في سورية سنة 1951 ص 132 بقلمه. وزيادات
~~مستقاة من شقيقه السيد زكي التميمي. والقسم الاول من كتاب (ولاية بيروت):
~~مقدمته، وعليها اعتمدت في تاريخ ولادته. والصحف المصرية 22 / 10 / 1956.
~~الاجتماعية في الاسلام - ط) و (الجامعة الاسلامية وأوروبا - ط) وله شعر
~~قليل. وقد جمع شقيقه (عثمان بك) بعد وفاته طائفة من مقالاته في كتاب سماه
~~(مجموعة آثار رفيق بك العظم - ط) يشتمل على (السوانح الفكرية، في المباحث
~~العلمية) و (تاريخ السياسة الاسلامية) ورسائل أخرى. ومن مآثره إهداؤه إلى
~~المجمع العلمي العربي في دمشق خزانة كتبه وهي نحوه ألف مجلد. وكان أبي
~~النفس، لين الطبع، مهذب الاخلاق شريف السيرة والسريرة. وتوفي بالقاهرة (1).
~~* (رفيق رزق سلوم) * (1308 - 1334 ه = 1891 - 1916 م) رفيق بن موسى رزق
~~سلوم: حقوقي أديب له شعر، من أحرار العرب في عهد الترك. ولد بحمص وتعلم
~~بالمدرسة (الروسية) فيها، ثم بالمدرسة (الاكليركية) بدير (البلمند) وترهب
~~مدة، ثم انعتق من الرهبانية، ودخل الكلية الاميركية ببيروت، فأقام سنة.
~~ورحل إلى الآستانة، * (هامش 3) * (1) الزهراء 2: 224 ومجلة المجمع العلمي
~~5: 561 والمنار 26: 288 ومجموعة آثاره: مقدمتها، من إنشاء السيد محمد رشيد
~~رضا. ومجلة لسان العرب - بالآستانة - 1: 208 وفيها: ولد سنة 1282 مالية وهي
~~تقابل سنة 1284 ه. PageV03P0030
# فتعلم الحقوق، واتصل بعبد الحميد الزهراوي وغيره من طلائع اليقظة العربية
~~الحديثة، واشترك في إنشاء المنتدى الادبي في الآستانة، وأدخل في جمعية
~~(العربية الفتاة) ونشر مقالات في جريدة (الحضارة) ومجلات (المقتطف) و
~~(المقتبس) و (لسان العرب) وألف كتاب (حياة البلاد في علم الاقتصاد - ط)
~~مدرسي، و (حقوق الدول) نشر في جريدة المهذب. وكان يحسن اللغات الروسية
~~والانكليزية والفرنسية والتركية. اعتقله الترك في خلال الحرب العالمية
~~الاولى، وعذبوه في ديوان (عاليه) بتهمة أنه كاتم أسرار عبد الكريم الخليل،
~~والكاتب الخاص لعبد الحميد الزهراوي، وأن له قصائد وأناشيد ms1301 وطنية يحض بها
~~الناشئة العربية على طلب الاستقلال. وأعدم شنقا في بيروت (1). * (رق) * *
~~(رقاش بنت ضبيعة) * (...-...=...-...) رقاش بنت ضبيعة بن قيس بن ثعلبة: أم
~~جاهلية، ينسب إليها بنو (رقاش) وهم بنوها من زوجها (شيبان بن ذهل) من بني
~~بكر بن وائل، من العدنانية (2). * (رقاش بنت همدان) * (...-...=...-...)
~~رقاش بنت همدان بن مالك بن يزيد، من كهلان: أم جاهلية يمانية، ينسب إليها
~~بنوها من زوجها عدي بن الحارث بن مرة ابن أدد، وهم: لخم، وجذام، وعاملة
~~(3). * (هامش 1) * (1) من رسالة بخطه أرسلها إلى أمه وإخوته قبيل الحكم
~~بإعدامه، نشرتها جريدة (الامة) بدمشق في 8 مارس 1929. ووقائع الحرب 404
~~وإيضاحات عن المسائل السياسية 118. (2) نهاية الارب 220 واللباب 1: 473.
~~(3) الاكليل 10: 11 وفي القاموس: بنو رقاش، في بكر ابن وائل، وفي كلب، وفي
~~كندة، منسوبون إلى أمهاتهم. الرقاشي = عمرو بن ضبيعة 83 الرقاشي = الفضل بن
~~عبد الصمد 200 ابن الرقاع = عدي بن زيد 95 الرقباوي (الشاعر) = محمد بن
~~حجازي (1078) أبوالرقعمق = أحمد بن محمد 399 الرقي = ميمون بن مهران 117
~~الرقي = ربيعة بن ثابت 198 الرقي = إبراهيم بن أحمد 703 أبو رقيبة = محمد
~~بن علي 1346 الرقيق القيرواني = إبراهيم بن القاسم 425 ؟ ابن رقيقة = ابن
~~زقيقة ابن رقيقة (؟) = محمود بن عمر (635) * (رقية) * (...- 2 ه =...- 624
~~م) رقية: بنت محمد النبي العربي القرشي صلوات الله عليه، وأمها خديجة أم
~~المؤمنين. ولدت ونشأت في الجاهلية وتزوجت عتبة ابن أبي لهب بن عبد المطلب.
~~ولما ظهر الاسلام ونزلت آية (تبت يدا أبي لهب) غضب أبو لهب فأمر ابنه
~~بمفارقتها، ففارقها. وأسلمت حين أسلمت أمها خديجة، وتزوجها في الاسلام
~~عثمان بن عفان، وهاجرت معه إلى أرض الحبشة الهجرتين الاولى والثانية. ثم
~~استقرت في المدينة. وتوفيت ورسول الله صلى الله عليه وسلم ببدر (1). *
~~(القشيرية) * (...- 741 ه =...- 1341 م) رقية بنت محمد بن علي بن وهب،
~~القشيرية: عالمه بالحديث. مصرية. ولدت ونشأت بقوص، واستوطنت القاهرة وتوفيت
~~بها. سمع عليها بعض العلماء وأجازت لهم. عاشت نحو 80 عاما (2). * (هامش 2)
~~* (1) ذيل المذيل 65 والاصابة 8: 83 وتاريخ ms1302 الخميس 1: 274 وطبقات ابن سعد
~~8: 24. (2) الطالع السعيد 128. * (رك) * ابن أبي الركائب = أحمد بن ماجد
~~904 الركابي (القادوسي) = علي بن محمد (708) الركابي = علي رضا 1361 ابن
~~أبي الركب (الخشني) = محمد بن مسعود 544 ابن أبي الركب (الخشني، أبو ذر) =
~~مصعب بن محمد 604 الركبي = محمد بن أحمد 633 الركبي = محمد بن بطال 709
~~الركن الجيلي = عبد السلام بن عبد الوهاب ركن الدولة = الحسن بن بويه 366
~~الركونية = حفصة بنت الحاج 586 أبوركوة = الوليد أبوركوة 399 * (رم) *
~~الرماح = محمد بن لاچين 780 * (ابن ميادة) * (...- 149 ه =...- 766 م)
~~الرماح بن أبرد بن ثوبان الذبياني الغطفاني المضري، أبو شرحبيل، ويقال أبو
~~حرملة: شاعر رقيق، هجاء، من مخضرمي الاموية والعباسية، قالوا: (كان متعرضا
~~للشر طالبا لمهاجاة الناس ومسابة الشعراء). وفي العلماء من يرى أنه أشعر
~~الغطفانيين في الجاهلية والاسلام، وأنه كان خيرا لقومه من النابغة. مدح من
~~الامويين الوليد بن يزيد و عبد الواحد بن سليمان، ومن الهاشميين المنصور،
~~وجعفر بن سليمان. وكان مقامه بنجد، يفد على الخلفاء والامراء ويعود. اشتهر
~~بنسبته إلى أمه ميادة. وأخباره كثيرة. وقيل: اسم أبيه يزيد، وجده ثريان.
~~وللزبير بن بكار (أخبار ابن ميادة) (1). * (هامش 3) * (1) الاغاني 2: 85 -
~~116 وإرشاد الاريب 4: 212 وتهذيب ابن عساكر 5: 328 وشرح شواهد المغني 60
~~والتبريزي 3: 159 والآمدي 124 وسمط = PageV03P0031
# الرمادي = أحمد بن منصور 265 الرمادي = يوسف بن هارون 403 الرماني = علي
~~بن عيسى 384 رمزي = إبراهيم رمزي 1343 رمزي = محمد رمزي 1364 * (رمسيس
~~جرجس) * 1312 - 1379 ه = 1895 - 1959 م) رمسيس جرجس: طبيب مصري، من أعضاء
~~مجمع اللغة العربية بها. له تسعة معاجم في اللغة والمصطلحات، ما زالت
~~مخطوطة. وفي المجمع دراسات له محفوظة. مخطوطة. مولده ووفاته بالقاهرة (1).
~~رمضان = إبراهيم رمضان 1280 رمضان = محمد مصباح 1351 * (رمضان حمود) *
~~(1324 - 1348 ه = 1906 - 1929 م) رمضان حمود بن سليمان بن قاسم: فاضل، من
~~أهل الجزائر. مولده ووفاته في غرداية (من أرض ميزاب) تعلم بتونس. له (بذور
~~الحياة - ط) و (كتاب الفتى - ط) في التربية والاخلاق ms1303 (2). * (رمضان
~~السويحلي) * (1297 - 1338 ه = 1880 - 1920 م) رمضان بن الشتيوي بن أحمد
~~السويحلي: من زعماء الجهاد في ثورات طرابلس الغرب على الايطاليين. وقد يعرف
~~برمضان الشتيوي (نسبة إلى أبيه) ولد وتعلم في * (هامش 1) * = اللآلي 306
~~وفيه: (شعراء غطفان المنسوبون إلى أمهاتهم، في الاسلام، ثلاثة: ابن ميادة،
~~وشبيب ابن البرصاء وأبوه يزيد، وأرطاة بن سهية وأبوه زفر). والشعر والشعراء
~~298 وخزانة البغدادي 1: 77 والقاموس: ميادة. (1) المجمعيون 75 والاهرام 18
~~/ 10 / 1959. (2) مجلة الشهاب 6: 107 وجريدة الاصلاح الصادرة في بسكرة،
~~بالجزائر 29 رمضان 1348. زاوية المحجوب (بمصراتة) ولما ضرب الايطاليون
~~طرابلس الغرب قام مع مجاهدي مصراتة، واستشهد رئيسهم (الحاج أحمد المنقوش)
~~في أواخر سنة 1329 ه (24 أكتوبر 1911) فتولى رمضان رياستهم، وكان ذلك بدء
~~زعامته وبروزه. وجرح في صدره على مقربة من طرابلس، فعاد إلى مصراتة وعولج.
~~وهاجمها الايطاليون فاشترك في الدفاع عنها، وجرح في بطنه. واحتلوها صلحا
~~(سنة 1912 م) فلزم بيته إلى أن كانت وقعة (القرضابية (1)) سنة 1333 ه -
~~1915 م، فقاتل الايطاليين وهزمهم وأثخن فيهم. ثم أجلاهم عن مصراتة وأنشأ
~~بها حكومة وطنية قوية برياسته. وأنشئت بها في أيامه مدرسة لتخريج صغار
~~الضباط، ومصانع ذخيرة لملء الخرطوش وإصلاح القطع الحربية الصغيرة، وأصبحت
~~محطة للغواصات، ومحورا للثورة. ولما تألفت حكومة الجمهورية الطرابلسية (سنة
~~1918 م) كان رمضان في مقدمة العاملين لانجاحها، وبعد توقيع صلح (بني آدم)
~~مع الايطاليين سنة 1919 م، انتقل إلى (مسلاتة) واتخذها مركزا ثانيا له بعد
~~مصراتة. وأخباره في الحرب الطرابلسية كثيرة، * (هامش 2) * (1) القرضابية:
~~بئر على مقربة من (قصر سرت) في شرقيه. ومدينة سرت، على الشاطئ بين برقة
~~وطرابلس الغرب. ذكرها ياقوت في معجم البلدان. آخرها غزوة زحف بها على
~~(أرفلة) واستشهد فيها (1). * (ابن شلاش) * (1286 - بعد 1365 ه = 1869 - بعد
~~1946 م) رمضان بن شلاش بن عبد الله بن سليمان: رئيس عشائر البوسرايا في
~~محافظة الفرات السورية. تخرج بمدرسة العشائر التي أنشأها السلطان عبد
~~الحميد في اسطنبول لتحضير البدو. وشارك في بعض الحروب التركية وحضر معارك
~~طرابلس ms1304 الغرب (1912) وبعد التسوية البريطانية الفيصلية في إلحاق الموصل
~~بإدارة العراق وضم فرات إلى سورية امتنع مندوبو العراق بتحريض من
~~البريطانيين عن الخروج من جوار الفرات فوثب صاحب الترجمة عليهم وعلى من
~~جاراهم من الانكليز وأخرجهم من البلاد وكافأته حكومة سورية في عهد الشريف
~~فيصل بأن جعلته حاكما لتلك الايالة. ولما احتل الفرنسيون سورية رحل إلى
~~عاصمة الاردن وحكم الفرنسيون بإعدامه غيابيا. ونشبت الثورة السورية الكبرى
~~(1925) فخاضها مع السوريين وانتهى أمره بالتسليم. وألزم الاقامة في بيروت
~~حتى سنة 1946 وعاد إلى بلده (2). * (رمضان السفطي) * (...- 1158 ه =...-
~~1745 م) رمضان بن صالح بن عمر بن حجازي السفطي الخوانكي: فلكي عارف
~~بالحساب، مصري. مولده بالخانكة، وتوفي بالقاهرة. من كتبه (نزهة النفس
~~بتقويم الشمس - خ) في شستربتي (4085) و (كفاية الطالب) في علم الوقت
~~والسمت، و (الكلام المعروف) في الكسوف والخسوف، و (رشف الزلال * (هامش 3) *
~~(1) جهاد الابطال في طرابس الغرب 177 (2) من هو في سورية 2: 414 412.
~~PageV03P0032
# في معرفة استخراج مكث الهلال - خ) بخطه، في مكتبة قاسم الرجب ببغداد، و
~~(كشف الغياهب عن مشكلات أعمال الكواكب) و (مطالع البدور في الضرب والقسمة
~~والجذور) (1). * (رمضان العكاري) * (984 - 1056 ه = 1576 - 1646 م) رمضان
~~بن عبد الحق العكاري: فقيه حنفي، من أهل دمشق. له (حاشية على شرح السنوسي
~~على كبراه - خ) في التوحيد. وكان حسن الانشاء وله نظم (2). * (بهشتي) *
~~(...- 979 ه =...- 1571 م) رمضان بن عبد المحسن الويزوي المعروف ببهشتي:
~~واعظ، متأدب بالعربية، شاعر بالتركية، من علماء الدولة العثمانية. من أهل
~~قصبة (ويزه) نسبته إليها. وإقامته ووفاته في (شورلو) من كتبه (حاشية على
~~حاشية الخيالي - ط) و (حاشية على شرح العقائد) للتفتازاني، و (تعليقات على
~~شرح المفتاح) (3). * (العطيفي) * (1019 - 1095 ه = 1610 - 1684 م) رمضان بن
~~موسى بن محمود بن أحمد، ابن عطيف: أديب دمشقي من الحنفية، قرأ الفقه
~~والحديث. قال المحبي: كانت له روايه في الشعر وأيام العرب وأخبار الملوك
~~والشعراء قل أن توجد في أحد أبناء العصر. درس في جامع السنانية والدرويشية
~~مدة حياته وجمع نفائس ms1305 الكتب وكتب الكثير بخطه. له * (هامش 1) * (1) الجبرتي
~~1: 162 وخطط مبارك 10: 90 وكوركيس عواد، في فهرست المخطوطات الرقم 5 في
~~المجموعة 152. (2) فهرست الكتبخانة 2: 19 وخلاصة الاثر 2: 167. (3) عثمانلي
~~مؤلفلري 1: 42 وشذرات 8: 387 والازهرية 7: 233. (ديوان شعر - خ) 56 ورقة في
~~شستربتي و (رحلة إلى طرابلس الشام - خ) ذكرها بروكلمن، ورسالة في المسواك
~~سماها (تنوير العيون) (1). * (أم حبيبة) * (25 ق ه - 44 ه = 596 - 664 م)
~~رملة بنت أبي سفيان صخر بن حرب ابن أمية: صحابية، من أزواج النبي صلى الله
~~عليه وسلم وهي أخت معاوية. كانت من فصيحات قريش، ومن ذوات الرأي والحصافة.
~~تزوجها أولا عبيدالله بن جحش وهاجرت معه إلى أرض الحبشة (في الهجرة
~~الثانية) ثم ارتد عبيدالله عن الاسلام، فأعرضت عنه إلى أن مات، فأرسل إليها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبها وعهد للنجاشي (ملك الحبشة) بعقد نكاحه
~~عليها، ووكلت هي خالد بن سعيد ابن العاص فأصدقها النجاشي من عنده أربع مئة
~~دينار، وذلك سنة 7 ه، ولها من العمر بضع وثلاثون سنة. وكان أبوها لا يزال
~~على دين الجاهلية، فلما بلغه ما صنع النبي صلى الله عليه وسلم عجب له وقال:
~~ذلك الفحل لا يقرع أنفه !. توفيت بالمدينة. ولها في كتب الحديث 65 حديثا
~~(2). الرملي = أحمد بن حسين 844 الرملي = أحمد بن حمزة 957 الرملي = محمد
~~بن أحمد 1004 الرملي = خير الدين بن أحمد 1081 ذو الرمة = غيلان بن عقبة
~~117 * (رميثة بن أبي نمي) * (...- 746 ه =...- 1346 م) رميثة بن أبي نمي
~~محمد بن الحسن بن علي الحسني، أبو عرادة، ويلقب أسد * (هامش 2) * (1) خلاصة
~~الاثر 2: 168 وشستربتي الرقم 3694. 3695 و 666: 2. broc. s (2) طبقات ابن
~~سعد 8: 68 وذيل المذيل 72 والجمع بين رجال الصحيحين 605 وصفة الصفوة 2: 22
~~والاصابة 8: 84. الدين، وقيل اسمه منجد: شريف، من أمراء مكة. وليها مشتركا
~~مع أخيه حميضة، ثم اختلفا فاقتتلا ونشبت بينهما وقائع، واستقل سنة 715 ه،
~~وقبض عليه سنة 718 فهرب، وأمسك فسجن إلى سنة 720 وتجددت الحرب بينه وبين
~~أخيه سنة 731 ms1306 وكثر الضرر منهما، وقيل: إنه أظهر مذهب الزيدية، وأنكر عليه
~~الملك الناصر ذلك فأرسل إليه عسكرا، ثم أمنه، فرجع إلى مكة ولبس الخلعة،
~~وانفرد بالامر سنة 738 - 745 ه ونزل عن الامارة لاولاده، وتوفي بمكة (1).
~~ابن رميح = أحمد بن محمد 357 الرميصاء (...- نحو 30 ه =...- نحو 650 م)
~~الرميصاء (أو الغميصاء) بنت ملحان ابن خالد بن زيد بن حرام، من بني النجار،
~~وتعرف بأم سليم: صحابية، قال أبو نعيم في وصفها: (الطاعنة بالخناجر في
~~الوقائع والحروب) وهي أم أنس بن مالك. وقتل زوجها مالك بعد ظهور الاسلام،
~~فأسلمت. وخطبها أبو طلحة (زيد بن سهل) وكان على الشرك يعبد وثنا من خشب،
~~فجعلت مهرها إسلامه، وأقنعته فأسلم. وكانت معه في غزوة (حنين) فشوهدت مع
~~عائشة، مشمرتين تنقلان القرب وتفرغانها في أفواه المسلمين، والحرب دائرة،
~~وترجعان فتملآنها. وشوهدت قبل ذلك، يوم (أحد) تسقي العطشى، وتداوي الجرحى
~~(كما يقول ابن سعد) معها خنجر. وأخبارها كثيرة (2). * (هامش 3) * (1) شذرات
~~الذهب 6: 149 والدرر الكامنة 2: 111 وفيه: وفاته سنة 748 ه. وخلاصة الكلام
~~28 - 30 والنجوم الزاهرة 10: 144. (2) حلية الاولياء لابي نعيم 2: 57 وفي
~~القاموس: الرميصاء بنت ملحان، صحابية) وزاد الزبيدي في التاج 4: 399 (كبيرة
~~القدر، ويقال فيها أيضا الغميصاء). وفي صفة الصفوة 2: 35 (الغميصاء)، وقيل
~~الرميصاء، أو اسمها سهلة أو رميلة أو رميثة أو أنيفة) ومثله في طبقات ابن
~~سعد 8: 310 - 318 ووردت ترجمتها في الاصابة في ثلاثة مواضع: الرميصاء 8: 87
~~والغميصاء 8: 153 وأم سليم 8: 243. PageV03P0033
# الرميكية = اعتماد 488 ابن رميلة = الاشهب بن ثور الرميلي = مكي بن عبد
~~السلام 492 * (رن) * ابن أبي رندقة = محمد بن الوليد 520 الرندي = أخيل بن
~~إدريس 560 الرندي (القاضي الشاعر) = يوسف بن موسى نحو 767 * (ره) * الرهاوي
~~= يزيد بن شجرة 54 الرهاوي = عبد القادر بن عبد الملك 612 * (رو) *
~~الرواجني = عباد بن يعقوب 250 ابن رواحة = عبد الله بن رواحة 8 ابن رواحة =
~~الحسين بن عبد الله 585 ابن رواحة = هبة الله بن محمد 622 الرواس = محمد
~~مهدي 1287 * (رؤاس) * (...-...=...-...) 1 - رؤاس، ms1307 واسمه الحارث بن كلاب:
~~جد جاهلي. بنوه بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية. منهم وكيع بن الجراح
~~والجنيد بن عبد الرحمن أمير خراسان، وآخرون (1). 2 - رؤاس بن دالان
~~الوادعي، الحاشدي، من همدان: جد جاهلي يماني. من نسله عمار بن أبي سلامة،
~~من أصحاب علي (رض) وقتل مع الحسين (2). الرؤاسي = محمد بن علي 190 * (هامش
~~1) * (1) جمهرة الانساب 270 واللباب 1: 478 وهو في نهاية الارب 221 (رؤاس
~~بن الحارث). (2) الاكليل 10: 87 واللباب 1: 479 وفي (دالان) خلاف: (دالان
~~أو دألان، ابن سابقة أو ابن عبد الله) انظر ترجمته والتعليق عليها. ابن
~~الرواع = مرة بن سلم ابن الرواع = كعب بن سلم * (رؤبة بن العجاج) * (...-
~~145 ه =...- 762 م) رؤبة بن عبد الله العجاج بن رؤبة التميمي السعدي، أبو
~~الجحاف، أو أبو محمد: راجز، من الفصحاء المشهورين، من مخضرمي الدولتين
~~الاموية والعباسية. كان أكثر مقامه في البصرة، وأخذ عنه أعيان أهل اللغة،
~~وكانوا يحتجون بشعره ويقولون بإمامته في اللغة. مات في البادية، وقد أسن.
~~وله (ديوان رجز - ط) وفي الوفيات: لما مات رؤبة قال الخليل: دفنا الشعر
~~واللغة والفصاحة (1). * (روح بن حاتم) * (...- 174 ه =...- 791 م) روح بن
~~حاتم بن قبيصة بن المهلب الازدي: أمير، من الاجواد الممدوحين. كان حاجبا
~~للمنصور العباسي، وولاه المهدي ابن المنصور السند، ثم نقله إلى البصرة
~~فالكوفة. وولاه الرشيد على فلسطين، ثم صرفه عنها، فتوجه إلى بغداد، فوافق
~~وصوله نعي أخيه (يزيد بن حاتم، أمير إفريقية) فأرسله الرشيد إليها واليا
~~على القيروان سنة 171 ه، فاستمر إلى أن مات فيها. ودفن إلى جانب أخيه. وكان
~~موصوفا بالعلم والشجاعة والحزم (2). * (روح بن زنباع) * (...- 84 ه =...-
~~703 م) روح بن زنباع بن روح بن سلامة * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 1:
~~187 والبداية والنهاية 10: 96 وخزانة الادب 1: 43 والآمدي 121 ولسان
~~الميزان 2: 464 وغربال الزمان - خ. وفيه: وفاته سنة 147 ه، والشعر والشعراء
~~230 والعيني 1: 26 - 27 وفيه: (كان رؤبة يأكل الفار، فعوتب في ذلك، فقال:
~~هي والله أنظف من دواجنكم ودجاجكم !). (2) وفيات الاعيان ms1308 1: 188 وتهذيب ابن
~~عساكر 5: 336 والاستقصا 1: 59 والطبري 10: 52 والبيان المغرب 1: 84.
~~الجذامي، أبو زرعة: أمير فلسطين، وسيد اليمانية في الشام وقائدها وخطيبها
~~وشجاعها. قيل: له صحبة. كان عبد الملك بن مروان يقول: جمع روح طاعة أهل
~~الشام ودهاء أهل العراق وفقه أهل الحجاز. وله مع عبد الملك وغيره أخبار
~~(1). * (روح بن صالح) * (...- 171 ه =...- 787 م) روح بن صالح الهمداني،
~~قائد، كان في الموصل أيام الهادي وأوائل أيام الرشيد، ثم استعمله الرشيد
~~على صدقات بني تغلب، فاختلف معهم، فجمع رحاله وأراد قتالهم، فاجتمعوا
~~وبيتوه، فقتلوه مع جماعة من أصحابه (2). * (روح بن عبادة) * (...- 205 ه
~~=...- 820 م) روح بن عبادة بن العلاء القيسي، أبو محمد: محدث، ثقة. من أهل
~~البصرة. كان كثير الحديث، وصنف كتبا في السنن والاحكام، وجمع تفسيرا. وروى
~~عنه أئمة، منهم أحمد بن حنبل (3). * (روحي الخالدي) * (1281 - 1331 ه =
~~1864 - 1913 م) روحي بن محمد ياسين بن محمد علي الخالدي: باحث، من رجال
~~السياسة. ولد في القدس وتعلم في مدارس فلسطين ثم في الآستانة، ورحل إلى
~~باريس فدخل مدرسة العلوم السياسية فأتم دروسها، ثم درس فلسفة العلوم
~~الاسلامية والشرقية في جامعة السوربون. وألقى محاضرات عربية، واتصل بعلماء
~~المشرقيات وأقيم مدرسا في جمعية نشر اللغات الاجنبية بباريس، وكان من أعضاء
~~مؤتمر المستشرقين المنعقد * (هامش 3) * (1) الاصابة: الترجمة 2707 وتهديب
~~ابن عساكر 5: 337 والبداية والنهاية 9: 54 وسمط اللآلي 179. (2) ابن الاثير
~~6: 38. (3) تهذيب التهذيب 3: 293 وتاريخ بغداد 8: 401. PageV03P0034
# بباريس سنة 1897 م، وعاد إلى الآستانة، فعين (قنصلا عاما) في مدينة بوردو
~~(بفرنسة) ولما أعلن الدستور العثماني انتخبه أهل القدس نائبا عنهم في مجلس
~~المبعوثين. وتوفي في القدس. من تصانيفه (العالم الاسلامي) نشر منه قسما
~~كبيرا في جريدة المؤيد المصرية، و (علم الادب عند الافرنج والعرب - ط) و
~~(أسباب الانقلاب العثماني وتركيا الفتاة - ط) نشر تباعا في مجلة الهلال (ج
~~17) و (رحلة إلى الاندلس - ط) و (المسألة الشرقية - ط) و (علم الالسنة - خ)
~~في مقابلة اللغات و (تاريخ الصهيونية - خ) كلاهما في المكتبة الخالدية
~~بالقدس، ms1309 ورسالة في (ترجمة برتلو) العالم الكيماوي، و (الكيمياء عند العرب -
~~ط) (1). الروداني = محمد بن سليمان 1094 * (برونو) * (1275 - 1335 ه = 1858
~~- 1917 م) رودلف برونو: rudolfe. brunnow مستشرق أميركي، من أصل ألماني.
~~ولد في (أن أربر) ann arbor بأميركا، وتعلم العربية في ألمانيا. وعين سنة
~~1910 أستاذا للغات السامية في جامعة (برنستن) الاميركية. وقام مع بعض
~~مدرسيها بحفريات في حوران (بسورية) ووصفوا ما كشفوه في مجلدين ضخمين.
~~واشتهر برونو بالدراسات الاشورية. ونشر بالعربية المجلد 21 من (الاغاني)
~~جمعه من مخطوطات مكتبة مونيخ، و (الاتباع والمزاوجة) لابن فارس، و (الموشى)
~~للوشاء. وله (منتخب من نثر العرب - ط) (2). * (هامش 1) * (1) مجلة الهلال
~~22: 152 ومجلة الرسالة 14: 899 ومجلة الآثار 3: 31 وفي رسالة (هل الادباء
~~بشر) لاسحق موسى الحسيني، ص 34: (كتاب علم الالسنة في بضعة مجلدات، رأيته
~~مخطوطا في مكتبة أحمد سامح الخالدي في بيت المقدس). (2) المستشرقون 172
~~والربع الاول من القرن العشرين 85 ومعجم المطبوعات 199 و 338 و 1919. *
~~(رومان بن جندب) * (...-...=...-...) رومان بن جندب بن خارجة، من جديلة
~~طيئ: جد جاهلي. أقام بنوه في جبلي أجأ وسلمى، المعروفين بجبلي طيئ، حين نزح
~~بنو عمومتهم إلى السهول، في حرب سماها ابن حزم (حرب الفساد) في الجاهلية.
~~ومن بني رومان: ذهل، وثعلبة. ومن أحفاده أوس بن حارثة وبنو أحمد ابن الحارث
~~الذي يقال إنه أول من سمي (أحمد) في العصر الجاهلي (1). الروذباري = محمد
~~بن أحمد 322 الروذباري = محمد بن أحمد 469 الروذرادري، الوزير = محمد بن
~~الحسين 488 * (روز حداد) * (1299 - 1374 ه = 1882 - 1955 م) روز () rose
~~بنت أنطون بن الياس أنطون، زوجة نقولا حداد: صاحبة مجلة (السيدات والبنات)
~~ولدت في طرابلس الشام، وتعلمت بمدرسة البنات الاميركية فيها وسافرت إلى
~~أخيها (فرح أنطون) بالاسكندرية، فكتبت مقالات في مجلته (الجامعة) فأنشأ لها
~~مجلة (السيدات والبنات) شهرية، وكان يكتب أكثر فصولها. ثم تزوجت نقولا
~~الحداد، وجعلا اسم المجلة (السيدات والرجال) وأصدراها معا في القاهرة نحو
~~ربع قرن. وتوفيت بعد زوجها بنحو عام، بالقاهرة (2). * (روز شحفة) * (1307 -
~~1374 ms1310 ه = 1890 - 1955 م) روز () rose بنت عطا الله شحفة: فاضلة لبنانية.
~~لها نشاط في خدمة الحركة النسائية. ولدت في الشويفات، وتعلمت * (هامش 2) *
~~(1) جمهرة الانساب 375 و 376. (2) مجلة الحرية، ببغداد: كانون الثاني 1926
~~وتاريخ الصحافة العربية 4: 328. في مدارس الانكليز والاميركان. وتزوجت
~~بدمشق فأقامت فيها 16 عاما وعادت إلى بيروت بعد وفاة زوجها، فتوفيت بها.
~~كانت أمينة سر (جامعة السيدات) وألقت خطبا ومحاضرات. وألفت (وحي الامومة -
~~ط) (1). * (البقلي) * (...- 606 ه =...- 1209 م) روزبهان بن أبي النصر
~~الفسوي الشيرازي الكازروني، صدر الدين، أبو محمد البقلي: صوفي، من أهل
~~شيراز. له (عرائس البيان في حقائق القرآن - خ) على طريقة أهل التصوف، من
~~مصورات التراث بدمشق. ومنه نسخة وصلت إلى آخر سورة (الكهف) بالبلدية (ن -
~~1314 - ب) وله (الاغاثة - خ) في دار الكتب، مصور عن أياصوفيا (2160) (2).
~~روزن = فكتور رومانوفتش روفائيل موناكيس = أنطون زخورة * (بابو إسحاق) *
~~(...- 1384 ه =...- 1964 م) روفائيل بابو إسحاق: مؤرخ عراقي. له (أحوال
~~نصارى بغداد في عهد الخلافة العباسية - ط) و (أمواج الروح - ط) أخلاقي، و
~~(تاريخ نصارى العراق - ط) و (فصول اجتماعية - ط) و (مدارس العراق قبل
~~الاسلام - ط) (3). * (روفائيل بطي) * (1319 - 1375 ه = 1901 - 1956 م)
~~روفائيل بن بطرس بن عيسى بن بطي: كاتب صحفي عراقي. من مؤرخي الادب * (هامش
~~3) * (1) مصادر الدراسة 2: 470 عن (الجريدة) 8 / 9 / 1955. (2) التراث 1: 1
~~وكشف الظنون 1131 والبلدية: تفسير 29 و 724: 1. broc. s والمخطوطات المصورة
~~1: 145 (3) معجم المؤلفين العراقيين 1: 479. PageV03P0035
# الحديث ورجاله. ولد في الموصل من أبوين سريانيين أرثوذكسيين. وبطي أصله
~~(بطرس) كان أبوه حائكا فقيرا. ونشأ روفائيل وتعلم في الموصل، ثم في كلية
~~الحقوق ببغداد، وتخرج بها (محاميا) سنة 1929 واتصل قبل ذلك بالاب انستاس
~~الكرملي، وأكثر من قراءة كتب الادب الحديثة، ودرس في بعض المدارس الاهلية.
~~ورأس تحرير جريدة (العراق) البغدادية (1921 - 24) وأصدر مجلة (الحرية) سنة
~~23 - 25 ثم جريدة (الربيع) وعين ملاحظا في (مديرية المطبوعات) وفصل سنة
~~1929 لخطبة سياسية ألقاها في تأبين سعد زغلول. وفي هذه السنة أنشأ جريدة
~~(البلاد) يومية، ms1311 عاشت 27 عاما. وكانت أرقي الصحف العراقية. قاومتها
~~الحكومات المتعاقبة فغرمته وحبسته لبعض المقالات ومنها مقالة للشاعر معروف
~~الرصافي، عنوانها (خطرات) رأت فيها الحكومة تطاولا على الملك فيصل الاول.
~~وأقفلت الجريدة مرات، فكان في خلال إغلاقها يصدر غيرها، ك (صوت العراق) و
~~(التقدم) و (الجهاد) و (الشعب) و (الزمان) و (نداء الشعب). وانتخب نائبا عن
~~لواء البصرة في مجلس الامة ست مرات. وكانت له مواقف في المعارضة شديدة.
~~وانتخب عميدا للصحفيين. وهاجر إلى مصر سنة 1946 - 48 وعين مديرا عاما في
~~وزارة الخارجية ببغداد (1950 - 52) ثم كان وزير دولة، سنة 53 مرتين، ونيطت
~~به شؤون الدعاية والصحافة، فاضطر إلى الدفاع عن سياسة الوزراة ففقد
~~(شعبيته) ولم يطل عهده في الوزارة فحاول العودة إلى النيابة، فلم يفلح،
~~وتوفي فجأة في داره ببغداد. له مؤلفات، منها (الادب العصري في العراق
~~العربي - ط) جزء المنظوم، ترجم به لطائفة من شعراء العراق المعاصرين و (سحر
~~الشعر - ط) الاول منه، و (أمين الريحاني في العراق - ط) و (الربيعيات - ط)
~~و (الصحافة في العراق - ط) محاضرات ألقاها في معهد الدراسات العليا بمصر، و
~~(فيلسوف بغداد في القرن العشرين، الزهاوي - ط) ولابنه فائق بطي كتاب فيه
~~سماه (أبي - ط) سنة 1956 (1). ابن الروقلية، عز الدولة = محمود بن نصر 467
~~الروك = لاچين المنصور 698 * (أم رومان) * (...- 6 ه =...- 628 م) أم رومان
~~بنت عامر بن عويمر، من كنانة: الصحابية، زوجة أبى بكر الصديق وأم عائشة.
~~توفيت في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل في قبرها واستغفر لها،
~~وقال: اللهم لم يخف عليك ما لقيت أم رومان فيك وفي رسولك ! (2). ابن رومانس
~~= المنذر بن وبرة بعد 12 ابن الرومي = علي بن العباس 283 الرومي = ياقوت بن
~~عبد الله 622 * (هامش 2) * (1) من ترجمة مفصلة تفضل بها الشيخ كاظم
~~الدجيلي، وقد كتبت إليه أسأله عما يعلم عنه. والدليل العراقي لسنة 1936 ص
~~887 والصحف المصرية 11 / 4 / 1956 وتاريخ الصحافة العربية 4: 82، 144
~~والاديب: يناير 1972 ومعجم المؤلفين العراقيين 1: 479 ms1312 وانظر أعلام الادب
~~والفن 2: 217. (2) طبقات ابن سعد 8: 202 والاصابة 8: 232. الرومي (جلال
~~الدين) = محمد بن محمد 672 الرومي = إبراهيم بن سليمان 732 الرومي = وجدي
~~بن ابراهيم 1126 الرومي (جار الله) = ولي الدين بن مصطفى 1151 الرومي =
~~خليل بن مصطفى 1220 ابن الرومية = أحمد بن محمد 637 رونزفال = سباستيان
~~رونزفال * (الجادرجي) * (1299 - 1379 ه = 1882 - 1959 م) رؤوف الجادرجي:
~~حقوقي باحث، من أهل بغداد. كان رئيس كلية الحقوق العراقية. من كتبه
~~(التاريخ السياسي - ط) القسم الاول منه، و (حقوق الامم - ط) ثلاثة أجزاء،
~~محاضرات، و (حقوق الادارة - ط) (1). الروياني = محمد بن هارون 307 الروياني
~~= أحمد بن محمد 450 الروياني = عبد الواحد بن إسماعيل 502 الروياني = شريح
~~بن عبد الكريم 505 الروياني = نصر الله بن عبد الرحمن 833 * (رويفع بن
~~ثابت) * (...- 56 ه =...- 676 م) رويفع بن ثابت بن السكن النجاري الانصاري
~~المدني: صحابي خطيب، من الفاتحين. نزل بمصر، وأمره معاوية على طرابلس
~~الغرب، سنة 46 ه، فغزا إفريقية، وتوفي ببرقة وهو أمير عليها من قبل مسلمة
~~بن مخلد. وقبره مشهور في الجبل الاخضر (ببرقة) (2). * (هامش 3) * (1) معجم
~~المؤلفين العراقيين 1: 482 و 3: 589. (2) المنهل العذاب 1: 21 وتهذيب
~~التهذيب 3: 299 ومعالم والايمان 1: 101. PageV03P0036
# * (رويم) * (...- 330 ه =...- 941) رويم بن أحمد بن يزيد بن رويم: صوفي
~~شهير، من جلة مشايخ بغداد. من كلامه: (الصبر ترك الشكوى، والرضى استلذاذ
~~البلوى) (1). * (رى) * * (ريا السلمية) * (...-...=...-...) ريا بنت
~~الغطريف السلمية: شاعرة، من أهل العصر الاموي. كانت تسكن بادية السماوة
~~(بين الكوفة والشام) مع أبيها وأهلها. وكان أبوها من أشراف قومه. وهي صاحبة
~~الخبر المشهور مع عتبة بن الحباب الانصاري الشاعر، وكان قد أحبها فخطبها من
~~أبيها فزوجه بها، وأقبلت معه من السماوة يريدان المدينة فخرجت عليهما خيل
~~فقتل عتبة فرثته ريا بأبيات، ثم ماتت على أثره، ودفنت بجانبه. قال عبد الله
~~بن معمر القيسي: زرت المدينة بعد سبع سنين من مقتل عتبة، فقلت لا أبرح حتى
~~أزوره، فجئت، فإذا أنا بشجرة عليها ألوان من الورق قد نبتت على القبر،
~~فسألت عنها، فقالوا: إنها ms1313 (شجرة العريسين !) (2). * (رياح) *
~~(...-...=...-...) رياح: جد، بنوه بطن من بني هلال ابن عامر بن صعصعة، من
~~العدنانية. كانت مساكنهم في إفريقية بنواحي قسنطينة والمسيلة والزاب. وهم
~~فرقة كبيرة، وفيهم كان ملك العرب القديم ببلاد المغرب. قال ابن حزم: ومن
~~بطون هلال (بنو رياح) الذين أفسدوا إفريقية (3). * (هامش 1) * (1) طبقات
~~الصوفية 180 يقول المشرف: اثبت المؤلف عام 330 ه تاريخا لوفاة رويم، يضاف
~~إليه أن بعض المراجع تجعل عام 303 ه تاريخ وفاته. (2) تزيين الاسواق 1: 103
~~والدر المنثور 213. (3) نهاية الارب 222 وجمهرة الانساب 262. * (عراف
~~اليمامة) * (...-...=...-...) رياح بن كحيلة: طبيب، أو كاهن. من أهل
~~اليمامة. قيل: هو المعني بقول عروة بن حزام العذري: (أقول لعراف اليمامة
~~داوني فانك إن أبرأتني لطبيب !) (1) * (رياح بن يربوع) * (...-...=...-...)
~~رياح بن يربوع بن حنظلة، من تميم: جد جاهلي. بنوه بطن كبير من تميم، من
~~عدنان. قال ابن الاثير: ينسب إليه خلق كثير (2). الرياحي = خالد بن عتاب 77
~~الرياحي = إبراهيم بن عبد القادر 1266 الرياشى = العباس بن الفرج 257 رياض
~~= علي رياض 1317 رياض (باشا) = مصطفى رياض 1329 رياض = محمد عبد المنعم
~~1366 * (هامش 2) * (1) ثمار القلوب 81 وسماه الآلوسي، في بلوغ الارب 3: 307
~~(رباح بن عجلة) ولم يذكر مصدره. (2) اللباب 1: 483 ونهاية الارب 222. *
~~(رياض الصلح) * (1310 - 1370 ه = 1893 - 1951 م) رياض بن رضا بن أحمد باشا
~~بن محمد الصلح: زعيم شعبي، كان له أثر كبير في بناء (لبنان) السياسي
~~والقومي الحديث. ولد في صور، وحصل على إجازة الحقوق في الآستانة. وكان من
~~أعضاء (المنتدى الادبي) بها. وحكم عليه ديوان الحرب العرفي (التركي) في
~~عاليه، بالنفي مع والده، لمناوأتهما حزب (الاتحاد والترقي) العثماني،
~~فأمضيا مع أسرتهما PageV03P0037
# سنتين (1916 - 1918 م) في الاناضول. وأقام بعد الحرب العامة الاولى، في
~~دمشق ودخل في جمعية (العربية الفتاة) السرية. ولما احتل الفرنسيون سورية
~~الداخلية (سنة 1920 م) رحل إلى مصر. وزارأوربة مرات. واشترك في المؤتمر
~~السوري الفلسطيني (بجنيف) ونشط في الدعاية لاستقلال سورية ولبنان وفلسطين.
~~وعاد إلى بيروت سنة 1935 م، فاشتغل (محاميا) ثم ms1314 كان من أعضاء مجلس لبنان
~~النيابي. والتف حوله جمهور الوطنيين. وتولى رياسة الوزارة اللبنانية (سنة
~~1943 م) فاقترح تعديل مواد في الدستور، كان الفرنسيون قد وضعوها لاغراضهم
~~الاستعمارية، وأقر مجلس النواب التعديل، فسخط الفرنسيون، واعتقلوه مع رئيس
~~الجمهورية (بشارة الخوري) وأكثر الوزراء، وبعض كبار النواب، وأرسلوهم إلى
~~قلعة (راشيا) فثار لبنان، وهاج العالم العربي، واحتجت حكوماته. واضطر
~~الفرنسيون إلى الافراج عنهم. فعادوا إلى مناصبهم، بعد أحد عشر يوما من
~~اعتقالهم (11 - 22 ديسمبر سنة 1943) وجلا الفرنسيون عن البنان سنة 1946 وظل
~~رياض بين رئاسة الوزارة، والتخلي عنها، والعودة إليها، حركة لبنان الدائمة،
~~يختط الخطة ولا تضيق حيلته عن تنفيذها، ومن ورائه مسلمو لبنان ونصاراه.
~~وكان يحرص على أن لا يتخلف لبنان عن موكب العروبة. وفي عهد وزارته الاخيرة
~~أعدم أنطون سعادة (أنظر ترجمته) وفي فترة اعتزاله الوزارة، بعد ذلك، دعاه
~~الملك عبد الله ابن الحسين إلى زيارة عمان، فأجاب الدعوة. وبينما هو ذاهب
~~إلى مطار عمان، للركوب عائدا منها إلى بيروت، فاجأه أشخاص أطلقوا عليه
~~الرصاص فقتل في السيارة، وقتل قاتلوه. وحمل جثمانه إلى بيروت، فدفن في جوار
~~مقام الاوزاعي. وهو صاحب الكلمة المشهورة: لن يكون لبنان للاستعمار مقرا،
~~ولا لاستعمار الاقطار العربية ممرا. وكان يجيد الفرنسية كلغته (1). * (هامش
~~1) * (1) مذكرات المؤلف. وانظر منتخبات التواريخ لدمشق الرياضي = إبراهيم
~~بن أحمد 298 * (رئام بن نهفان) * (...-...=...-...) رئام بن نهفان بن بتع،
~~من همدان: من أقيال اليمن في الجاهلية، ينسب إليه (محفد رئام) من رأس جبل
~~ذبيان، قال الهمداني: كان يحج إلى بيت فيه، في الجاهلية الجهلاء، وبه آثار
~~معجيبة ؟ (1). * (ريتشرد بورتن) * (1236 - 1308 ه = 1821 - 1890 م) ريتشرد
~~فرنسس بورتن richard francis: burton مستشرق انكليزي رحالة. ولد في
~~(هرتفورد شاير) وكان والده (جوزيف نيترفيل بورتن) ضابطا في الجيش
~~البريطاني، وجده (إدورد بورتن) قسيسا في آيرلندة. وتعلم ريتشرد مبادئ
~~اللاهوت في أكسفورد. وذهب مع الجيش البريطاني إلى الهند، فخدم الشركة
~~الانكليزية. وكان قدم ألم بشئ من العربية في أكسفورد والهندستانية في لندن.
~~فأقام سبع ms1315 سنوات تعلم بها اللغتين الكجراتية والهندستانية. واتسعت معرفته
~~بالعربية والفارسية، وألف أربعة كتب. ودخل الحجاز سنة 1853 م، ووضع كتابا
~~سماه (الحج إلى مكة والمدينة) وهو يعد من أعظم المراجع عند الغربيين في
~~موضوعه. وسافر إلى الصومال وهرر، وأصيب بحربة في فكه الاسفل، ووضع كتاب
~~(خطوات في إفريقية الشرقية) وأقام سنتين في تركيا. وأرسلته الحكومة
~~البريطانية في بعثة لكشف منابع النيل، فكتب عن مناطق لبحيرات في إفريقية
~~الاستوائية وبحيرة طانجانيكا سنة 1858 * (هامش 2) * 840 ومذكرات فائز
~~الغصين 274 وفيه ولادته في صيدا، سنة 1914 م، خطأ. وجريدة الاهرام 18 / 7 /
~~1951 وفي جريدة الحياة - ببيروت - 17 تموز 1952 بعض ما قيل في رثائه نظما
~~ونثرا. (1) الاكليل 8: 66 طبعة برنستن ثم 1: 17 وياقوت 2: 882. وعين
~~(قنصلا) في فرناندوپو، ثم في سانتوس بالبرازيل ونقل إلى دمشق سنة 1869
~~ومنها إلى تريستة سنة 1871 ومات فيها. ومن كتبه (التجول في إفريقية
~~الغربية) و (سورية غير المكتشفة) وكتاب عن (زنجبار) و (ترجمة كتاب ألف ليلة
~~وليلة) وكتبه كلها بالانجليزية، نشرت وهو حي (1). * (ريحانة بنت زيد) *
~~(...- 10 ه =...- 632 م) ريحانة بنت زيد بن عمرو بن خنافة، من بني النضير:
~~إحدى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كانت يهودية وسبيت، وأسلمت سنة 6 ه،
~~فأعتقها النبي صلى الله عليه وسلم وتزوجها. وكان معجبا بأدبها وبيانها، لا
~~تسأله حاجة إلا قضاها. ولم تزل عنده حتى ماتت، وهو عائد من حجة الوداع،
~~فدفنها في البقيع (2). الريحاني = علي بن عبيدة 219 الريحاني = أمين بن
~~فارس 1359 الريحاني = نجيب بن إلياس 1368 الريس = نجيب بن محمود 1371 ريسكه
~~= يوهن ياكب رايسكه الريسوني = أحمد بن محمد 1343 الريماوي = علي بن محمود
~~1337 الريمي = محمد بن عبد الله 792 * (دوزي) * (1235 - 1300 ه = 1820 -
~~1883 م) رينهارت بيتر آن دوزي reinhart * (هامش 3) * (1) 864: 4. ency. bri
~~الطبعة الثالثة عشرة. و 343: 2 nouveau larousse واقرأ ما كتبه عند راشد
~~رستم، في الاهرام 19 / 8 / 1953 وفيه: (لم يعتنق بورتن الاسلام، ولم يقل
~~إنه غير مسلم، ms1316 ولكنه ادعى أنه ولد مسلما من أب عجمي وأم عربية، معتمدا في
~~ذلك على سحنته ولهجته) وفي 64 buckland أن زوجته وضعت كتابا عن حياته. (2)
~~طبقات ابن سعد 8: 92 وإمتاع الاسماع للمقريزي 1: 249 وهي في لاصابة 8: 87
~~(ريحانة بنت شمعون بن زيد). PageV03P0038
# : pieter anne , dozy مشتشرق هولندي، من أصل فرنسي (1) بروتستانتي
~~المذهب. هاجر أسلافه من فرنسة إلى هولندة في منتصف القرن السابع عشر. مولده
~~ووفاته في ليدن. درس في جامعتها نحو ثلاثين عاما. وكان من أعضاء عدة مجامع
~~علمية. قرأ الآداب الهولندية والفرنسية والانكليزية والالمانية والايتالية،
~~وتعلم البرتغالية ثم الاسبانية فالعربية. وانصرفت عنايته إلى الاخيرة،
~~فاطلع على كثير من كتبها في الادب والتاريخ. أشهر آثاره (معجم دوزي - ط) في
~~مجلدين كبيرين بالعربية والفرنسية، اسمه supplement aux (dictionnaires
~~arabes ملحق بالمعاجم العربية) ذكر فيه ما لم يجد له ذكرا فيها. وله (كلام
~~كتاب العرب في دولة العباديين - ط) ثلاثة أجزاء، بالالمانية (تاريخ
~~المسلمين في إسبانية) ترجم كامل الكيلاني فصولا منه إلى العربية في كتاب
~~(ملوك الطوائف ونظرات في تاريخ الاسلام - ط) وله (الالفاظ الاسبانية *
~~(هامش 1) * (1) كان أسلافه يسمون آل أو زي (d , ozy وأدمجت أداة الاضافة
~~الفرنسية () d في الاسم عند انتقالهم إلى هولندة فأصبح الاسم (دوزي).
~~والبرتغالية المنحدرة من أصول عربية) بالالمانية. ومما نشر بالعربية (تقويم
~~سنة 961 ميلادية لقرطبة) المنسوب إلى عريب ابن سعد القرطبي وربيع بن زيد،
~~ومعه ترجمة لاتينية، و (البيان المغرب في أخبار الاندلس والمغرب) لابن
~~عذاري، وقسم من (نزهة المشتاق) للادريسي، و (منتخبات من كتاب الحلة
~~السيراء) لابن الابار، و (شرح قصيدة ابن عبدون) لابن بدرون (1). رينو =
~~جوزيف توسان 1284 * (نيكلسن) * (1285 - 1364 ه = 1868 - 1945 م) رينولد
~~ألين نيكلسن reynold allen: nicholson مستشرق إنجليزي، عالم * (هامش 2) *
~~(1) 65 - 44: 2 dugat وفيه من آثاره 39 كتابا ورسالة، وكان لا يزال في سن
~~الثامنة والاربعين. ومجلة الضياء 7: 163 وغرائب الغرب لكرد علي 2: 54 وآداب
~~شيخو 149. ومعجم المطبوعات 893 وتاريخ دراسة اللغة العربية بأوربا 43 وآداب
~~زيدان 4: 171 ms1317 والمستشرقون 143 وهم مختلفون في وفاته بين سنة 1882 و 83 و 84
~~وقرأت اسمه، كما كتبه بالعربية، على ظاهر (شرح قصيدة ابن عبدون) طبعة ليدن،
~~سنة 1846 (رينحرت دزي). بالتصوف الاسلامي. تعلم في كمبردج وغيرها. ودرس
~~العربية والفارسية، ودرسهما. واشترك في نشر (تذكرة الاولياء) للعطار، و
~~(اللمع) للسراج، و (ترجمان الاشواق - ط) مقالات في التصوف لابن عربي. وله
~~كتب بالانكليزية، منها (تاريخ الآداب العربية) و (متصوفو الاسلام) و
~~(دراسات في التصوف الاسلامي) ترجمه إلى العربية أبوالعلا عفيفي، ونشر بها،
~~و (ترجمات من الشعر والنثر) عن العربية والفارسية (1). * (باسيه) * (1271 -
~~1342 ه = 1855 - 1924 م) رينيه باسيه: rene basset مستشرق فرنسي. من أعضاء
~~المجمع العلمي العربي. ولد في لونيفيل () luneville وتعلم في نانسي ثم في
~~مدرسة اللغات الشرقية بباريس. وعين مدرسا للعربية في مدرسة الجزائر العليا
~~سنة 1882 م، ثم تولى إدارتها. واختير (عضوا) في كثير من المجامع العلمية.
~~وترأس مؤتمر المستشرقين بالجزائر سنة 1910 م. ونشر بالعربية (تحفة الزمان)
~~لعرب فقيه، في فتوح الحبشة، مع ترجمة فرنسية، و (الخزرجية) في العروض، و
~~(تاريخ بلاد ندرومة وترارة بعد خروج الموحدين منها) وله بالفرنسية مقالات
~~في المجلات الشرقية في فرنسة والجزائر وتونس، وفصول في دائرة المعارف
~~الاسلامية، وتصانيف. توفي بالجزائر (2). * (هامش 3) * (1) المستشرقون 94
~~ومجلة الكتاب 1: 121 ومعجم المطبوعات 1886. (2) 141 - 137 journal
~~asiatique t. cciv ومجلة المجمع العلمي 4: 164 ثم 5: 169 والربع الاول من
~~القرن العشرين 123 والمستشرقون 63 ومكتبة فاروق الاول، فهرس التاريخ 56.
~~PageV03P0039
# * (حرف الزاى) * * (زا) * ابن أبي زائدة = يحيى بن زكريا 182 * (زائدة بن
~~قدامة) * (...- 76 ه =...- 695 م) زائدة بن قدامة بن مسعود الثقفي: قائد،
~~من الشجعان. من أهل الكوفة. هو ابن عم المختار بن أبي عبيد. آخر ما وليه
~~إمرة جيش سيره به الحجاج الثقفي لقتال شبيب بن يزيد، فنشبت بينهما معارك
~~قتل فيها زائدة بأسفل الفرات (1). الزاخر = عبد الله بن زخريا 1161 زاد
~~الراكب = عرفطة بن حباب زاد السفر = مازن بن الازد ابن زاذان = محمد بن
~~ابراهيم ms1318 381 ابن زاغو = أحمد بن عبد الرحمن 845 الزاغولي = محمد بن الحسين
~~559 ابن الزاغوني = علي بن عبيدالله 527 الزاقي = أحمد بن مهدي 1244 ابن
~~زاكور = محمد بن قاسم 1120 * (أسير الهوى) * (...- 546 ه =...- 1151 م)
~~زاكي بن كامل بن علي، أبو الفضائل الهيتي القطيفي المعروف بالمهذب، والملقب
~~بأسير الهوى: شاعر، في معانيه وألفاظه * (هامش 1) * (1) تهذيب ابن عساكر 5:
~~346. رقة وحلاوة. كان يقال له (أسير الهوى قتيل الريم) أصله من القطيف (على
~~الخليج الفارسي) وشهرته في (هيت) وهي بلدة على الفرات (1). الزاهد = محمد
~~بن عبد الرحمن 546 الزاهدي = مختار بن محمود 658 الزاهد الميرتلي = موسى بن
~~حسين 604 الزاهر الايوبي = داود بن يوسف 632 * (زاهر بن طاهر) * (...- 533
~~ه =...- 1138 م) زاهر بن طاهر بن محمد النيسابوري، أبو القاسم: مسند
~~نيسابور ومحدثها في عصره. له (السداسيات والخماسيات) * (هامش 2) * (1)
~~إرشاد الاريب 4: 215 وفوات الوفيات 1: 163. من مروياته في الحديث، وخرج
~~(التاريخ) وأملى نحو ألف مجلس. توفي عن بضع وثمانين سنة (1). الزاهي = علي
~~بن إسحاق 352 * (ابن شخبوط) * (...- 1326 ه =...- 1908 م) زايد بن خليفة بن
~~شخبوط بن ذياب، من آل بو فلاح: شيخ بلدة (أبو ظبي) على الساحل الجنوبي من
~~الخليج الفارسي. بناها بعض أسلافه حوالي سنة 1175 ه، وتوارثوا حكمها، وكان
~~أشهرهم جده (شخبوط) حكمها سنة 1210 - 1231 ه. * (هامش 3) * (1) لسان
~~الميزان 2: 470 وشذرات الذهب 4: 102 وهو في الرسالة المستطرفة 74 (زهر)
~~وعنها أخذت في الطبعة الاولى. PageV03P0040
# واضطرب أمرها بعد ذلك إلى أن تولاها صاحب الترجمة سنة 1271 ه، فاستقرت،
~~وأصبح أقوى رجل على الساحل، في جنوب الخليج، وكانت إمارته من أقوى إمارات
~~تلك البقعة. عاش قريبا من تسعين سنة، وتوفي فيها (1). * (زب) * * (الزباء)
~~* (...- 358 ق ه =...- 285 م) الزباء بنت عمرو بن الظرب بن حسان ابن أذينة
~~بن السميدع: الملكة المشهورة في العصر الجاهلي، صاحبة تدمر وملكة الشام
~~والجزيرة. يسميها الافرنج zenobie وأمها يونانية من ذرية كليوبطرة ملكة
~~مصر. كانت غزيرة المعارف، بديعة الجمال، مولعة بالصيد والقنص، تحسن أكثر
~~اللغات الشائعة ms1319 في عصرها، وكتبت تاريخا للشرق. وليت تدمر (وكانت تابعة
~~للرومان) بعد وفاة زوجها (والعرب تقول بعد مقتل أبيها) سنة 267 م، ولم تلبث
~~أن طردت الرومان وحاربتهم، فهزمت هيرقليوس القائد العام لجيش الامبراطور
~~غاليانوس، واستقلت بالملك، فامتد حكمها من الفرات إلى بحر الروم ومن صحراء
~~العرب إلى آسية الصغرى، واستولت على مصر مدة. أما خاتمة أمرها فمؤرخو العرب
~~متفقون على قصة، خلاصتها: أن الزباء قتلت جذيمة الوضاح ملك العراق فاحتال
~~ابن أخت له اسمه عمرو بن عدي حتى دخل قصرها وهم بقتلها فامتصت سما قاتلا
~~وقالت (بيدي لا بيد عمرو !) ومؤرخو الافرنج يقولون: إنها بعد أن قهرت
~~الامبراطور غاليانوس قاتلها الامبراطور أورليانوس، فانتصر في أنطاكية، وحصر
~~تدمر، فجاع أهلها واضطروا إلى التسليم سنة 282 م، فأرادت النجاة بنفسها
~~فقبض عليها وحملت أسيرة إلى رومية سنة 284 م فأسكنت في تيبور * (هامش 1) *
~~(1) جورج رنس، في (عمان والساحل الجنوبي للخليج الفارسي) 227. (تيفولي)
~~وبلغها أن تدمر قد دمرت بعدها فاشتدت آلامها وماتت غما. وفي الكتاب من
~~يقول: هما اثنتان، الاولى اسمها نائلة ولقبها الزباء، وهي التي قتل جذيمة
~~الابرش أباها، وقتلت نفسها بالسم، والثانية زينب المسماة عند الرومان
~~(زينوبيا) وهي التي تولت الحكم بعد مقتل زوجها (أذينة) وماتت في سجن
~~أورليان الروماني. ابن زبادة = يحيى بن سعيد 594 الزبادي (المنالي) = عبد
~~المجيد بن علي (1163) زبارة (1) = أحمد بن يوسف 1252 * (أبو عمرو ابن
~~العلاء) * (70 - 154 ه = 690 - 771 م) زبان بن عمار التميمي المازني
~~البصري، أبو عمرو، ويلقب أبوه بالعلاء: من أئمة اللغة والادب، وأحد القراء
~~السبعة. ولد بمكة، ونشأ بالبصرة، ومات بالكوفة. قال الفرزدق: (ما زلت أغلق
~~أبوابا وأفتحها حتى أتيت أبا عمرو ابن عمار) قال أبو عبيدة: كان أعلم الناس
~~بالادب والعربية والقرآن والشعر، وكانت عامة أخباره عن أعراب أدركوا
~~الجاهلية. له أخبار وكلمات مأثورة. وللصولي كتاب (أخبار أبي عمرو ابن
~~العلاء (2). * (هامش 2) * (1) آل زبارة: من الاسر المعروفة في اليمن، وهم
~~ينطقونها بفتح الزاي. وقرأت في اللباب 1: 492 (زبارة، بالضم، بطن ms1320 كبير من
~~العلويين (وسمى أحدهم، وقال: (شيخ العلويين بنيسابور بل بخراسان) ومثله في
~~التاج 3: 233 إلا أنه اقتصر على خراسان. (2) في اسمه واسم أبيه خلاف،
~~واعتمدنا هنا على رواية السيوطي في المزهر، لقوله: (وهذا أصح ما قيل في
~~أسماء أبي عمرو) وانظر غاية النهاية 1: 288 وفوات الوفيات 1: 164 وابن
~~خلكان 1: 386 والذريعة 1: 318 والشريشي 2: 254 ونزهة الالباء 31 وطبقاب
~~النحويين للزبيدي - خ. وفيه: (مات في طريق الشام). * (ابن سيار) * (...-
~~نحو 10 ق ه =...- نحو 613 م) زبان بن سيار بن عمرو بن جابر الفزاري: شاعر
~~جاهلي غير قديم. من أهل المنافرات. عاش قبيل الاسلام وتزوج مليكة بنت خارجة
~~المزنية. ومات وهي شابة، فتزوجها ابنه منظور - راجع ترجمته - وأسلم هذا
~~ففرق الاسلام بينهما. وزبان، من شعراء المفضليات والحماسة الصغرى (1). *
~~(الزبرقان بن بدر) * (...- نحو 45 ه =...- نحو 665 م) الزبرقان بن بدر
~~التميمي السعدي: صحابي، من رؤساء قومه. قيل اسمه الحصين ولقب بالزبرقان
~~(وهو من أسماء القمر) لحسن وجهه. ولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقات
~~قومه فثبت إلى زمن عمر، وكف بصره في آخر عمره. وتوفي في أيام معاوية. وكان
~~فصيحا شاعرا، فيه جفاء الاعراب. قال ابن حزم: وله عقب بطلبيرة talavera لهم
~~بها تقدم، وكانوا أول نزولهم بالاندلس نزلوا بقرية ضخمة سميت (الزبارقة)
~~نسبة إليهم، ثم غلب الافرنج عليها، فانتقلوا إلى طلبيرة، وينسب إليه قول
~~النابغة: (تعدو الذئاب على من لا كلاب له) (2). ابن زبر (الربعي) = عبد
~~الله بن أحمد (329) ابن زبر الربعي = محمد بن عبد الله 379 ابن الزبعرى =
~~عبد الله بن الزبعرى * (هامش 3) * (1) سمط اللآلي 3: 26 وطبقات الجمحي 94
~~والوحشيات 174 وشرح المفضليات للتبريزي بخطه: الورقة 220 والنسخة المطبوعة
~~1463. (2) الاصابة 1: 543 والآمدي 128 وذيل المذيل 32 وجمهرة الانساب 208
~~وخزانة البغدادي 1: 531 والجمحي 47 قلت: وفي عيون الاخبار 1: 226 يقال: كان
~~السيد من العرب يعتم بعمامة (صفراء) لا يعتم بها غيره. وإنما سمي الزبرقان
~~لصفرة عمامته وكان اسمه حصينا ؟ PageV03P0041
# ابن الزبعرى = قطبة بن زيد أبو زبيد = المنذر ms1321 بن حرملة * (زبيد) *
~~(...-...=...-...) 1 - زبيد، واسمه منبه بن صعب بن سعد العشيرة، من مذحج:
~~جد جاهلي. بنوه بطن من كهلان، من القحطانية. وهم زبيد الحجاز كان عليهم درك
~~الحاج المصري من الصفراء إلى الجحفة ورابغ، وكانوا حلفاء آل ربيعة بالشام
~~(1). 2 - زبيد بن معن بن عمرو: جد جاهلي. بنوه بطن من طيئ، من القحطانية.
~~كانت مساكنهم في برية سنجار من الجزيزة الفراتية (2). * (زبيدة بنت جعفر) *
~~(...- 216 ه =...- 831 م) زبيدة بنت جعفر بن المنصور الهاشمية العباسية، أم
~~جعفر: زوجة هارون الرشيد، وبنت عمه. من فضليات النساء وشهيراتهن. وهي أم
~~الامين العباسي. اسمها (أمة العزيز) وغلب عليها لقبها (زبيدة) قيل: كان
~~جدها (المنصور) يرقصها في طفولتها ويقول: يا زبيدة أنت زبيدة ! فغلب ذلك
~~على اسمها. وإليها تنسب (عين زبيدة) في مكة: جلبت إليها الماء من أقصى وادي
~~نعمان، شرقي مكة، وأقامت له الاقنية حتى أبلغته مكة. تزوج بها الرشيد سنة
~~165 ه. ولما مات، وقتل ابنها الامين، اضطهدها رجال المأمون فكتبت إليه تشكو
~~حالها، فعطف عليها، وجعل لها قصرا في دار الخلافة، وأقام لها الوصائف
~~والخدم. وكانت لها ثروة واسعة، قال الحريري في إحدى مقاماته: (ولو حبتك
~~شيرين بجمالها وزبيدة بمالها الخ). وخلفت آثارا نافعة غير العين. قال ابن *
~~(هامش 1) * (1) جمهرة الانساب 386 ونهاية الارب 223 وفيه: هو زبيد الاكبر،
~~وذكر زبيدا آخر اسمه منبه أيضا ابن ربيعة بن سلمة، من بني زبيد الاكبر هذا.
~~واللباب 1: 495 وهو في السبائك 36 (زيد ابن منبه) وقال القلقشندي: جعل ابن
~~خلدون في العبر (زبيدا) ابن سعد العشيرة لصلبه. (2) نهاية الارب 224. تغري
~~بردي في وصفها: (أعظم نساء عصرها دينا وأصلا وجمالا وصيانة ومعروفا) وقال
~~ابن جبير في كلامه على طريق الحج: (وهذه المصانع والبرك والآبار والمنازل
~~التي من بغداد إلى مكة، هي آثار زبيدة ابنة جعفر، انتدبت لذلك مدة حياتها،
~~فأبقت في هذا الطريق مرافق ومنافع تعم وفد الله تعالى كل سنة من لدن وفاتها
~~إلى الآن، ولولا آثارها الكريمة في ذلك لما سلكت ms1322 هذه الطريق). توفيت ببغداد
~~(1). الزبيدي = عبد العزيز بن عمرو 102 الزبيدي = محمد بن الوليد 149
~~الزبيدي = عبثر بن القاسم 178 الزبيدي = محمد بن الحسن 379 الزبيدي = محمد
~~بن يحيى 555 ابن الزبيدي = الحسين بن المبارك 631 الزبيدي = عبد اللطيف بن
~~أبي بكر 802 الزبيدي = أحمد بن أحمد 893 الزبيدي = أحمد بن عمر 930 الزبيدي
~~(مرتضى) = محمد بن محمد (1205) ابن الزبير = عبد الله بن الزبير 73 ابن
~~الزبير = عبد الله بن الزبير 75 ابن الزبير = أحمد بن إبراهيم 708 *
~~(الزبيري) * (...- 317 ه =...- 929 م) الزبير بن أحمد بن سليمان الزبيري،
~~من أحفاد الزبير بن العوام: فقيه شافعي. كان إمام أهل البصرة في عصره
~~ومدرسها، صحيح الرواية، ثقة. وكان أعمى. له مصنفات، منها (الكافي) في
~~الفقه، * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 1: 189 وتاريخ بغداد 14: 433
~~والشريشي 2: 225 والنجوم الزاهرة 2: 213 والدر المنثور 215 والديارات 101
~~ورحلة ابن جبير 208 طبعة ليدن. وفي أعلام النساء 1: 430 بعض أخبارها. و
~~(الهداية) و (رياضة المتعلم) و (الامارة) (1) * (الزبير بن بكار) * (172 -
~~256 ه = 788 - 870 م) الزبير بن بكار بن عبد الله القرشي الاسدي المكي، من
~~أحفاد الزبير بن العوام، أبو عبد الله: عالم بالانساب وأخبار العرب، راوية.
~~ولد في المدينة، وولي قضاء مكة فتوفي فيها. له تصانيف، منها (أخبار العرب،
~~وأيامها) و (نسب قريش واخبارها - ط) باسم (جمهرة نسب قريش) و (الاوس
~~والخزرج) و (وفود النعمان على كسرى) و (أخبار ابن ميادة) و (أخبار حسان) و
~~(أخبار عمر بن أبي ربيعة) و (أخبار جميل) و (أخبار نصيب) و (أخبار كثير) و
~~(أخبار ابن الدمينة) وله مجموع في الاخبار ونوادر التاريخ، سماه (الموفقيات
~~- ط) منه أربعة أجزاء 16 و 17 و 18 و 19 ألفه للموفق ابن المتوكل العباسي،
~~وكان يؤدبه في صغره (2). * (الزبير بن عبد المطلب) * (...-...=...-...)
~~الزبير بن عبد المطلب بن هاشم: أكبر أعمام النبي صلى الله عليه وسلم أدركه
~~النبي، في طفولته. وكان يعد من شعراء قريش إلا أن شعره قليل، يقال: منه
~~البيتان اللذان ms1323 أولهما: (إذا كنت في حاجة مرسلا فأرسل حكيما ولا توصه) (3)
~~* (ابن أبي الماحوز) * (...- 68 ه =...- 688 م) الزبير بن علي السليطي
~~اليربوعي، ابن * (هامش 3) * (1) نكت الهميان 153 ووفيات الاعيان 1: 189
~~وتاريخ بغداد 8: 471. (2) ابن خلكان 1: 189 وآداب اللغة 2: 193 وتاريخ
~~بغداد 8: 467. (3) الجمحي 195 و 205 والروض الانف 1: 78 وسمط الآلي 743.
~~PageV03P0042
# أبي الماحوز: زعيم الازارقة، بعد مقتل عبيدالله بن بشير بن الماحوز (سنة
~~65) في حربه مع المهلب. وكانت بيعتهم للربير في (أرجان) وسار منها إلى
~~(الري) فأعانه أهلها على أميرهم (يزيد بن الحارث ابن رويم الشيباني) وظفر
~~الزبير وقتل يزيد. وتقدم الزبير بجيش الازارقة إلى أصبهان، والامير فيها
~~عتاب بن ورقاء الرياحي، فحاصروها سبعة أشهر. وصبر لهم عتاب، يقاتلهم بين
~~وقت وآخر، على باب المدينة، ويلجأ إليها. وقل ما عنده من الزاد، وأصاب
~~رجاله جهد شديد، فخرج خروج المستميت، وتبعه (كما يقول المبرد) ألفان
~~وسبعمئة فارس. ولم يشعر الازارقة إلا وقد دهموهم. وقتل من هؤلاء خلق كثير،
~~وتغلغلت خيل عتاب في جموعهم وسقط الزبير قتيلا في المعركة (1). *
~~(اللمتوني) * (...- 537 ه =...- 1142 م) الزبير بن عمر، أبو محمد المتوني:
~~أمير أندلسي، من الشهداء. قال لسان الدين ابن الخطيب (في الاحاطة): نادرة
~~الزمان كرما وبسالة وحزما وأصالة. كتب علي بن يوسف بن تاشفين إلى ابنه
~~تاشفين أمير قرطبة، أن يوليه غرناطة (سنة 533) وما لبث تاشفين أن رحل إلى
~~مراكش وليا للعهد، فتولى الزبير إمارة قرطبة وغرناطة معا، في السنة نفسها.
~~واستمر إلى أن استشهد في حرب مع الفرنج في موضع يقال له (وادي الدروع) (2).
~~* (هامش 1) * (1) رغبة الآمل 8: 31 - 46 والكامل لابن الاثير: حوادث سنة 65
~~وسنة 68 وهو يسمي صاحب الترجمة (الزبير بن الماحوز) كما في جمهرة الانساب
~~213 ورجحت رواية المبرد، لايراده أبياتا كان (شريح) المكنى بأبي هريرة، من
~~رجال عتاب، يرتجزها مخاطبا بها الزبير وأصحابه أولها: (يا ابن أبي الماحوز
~~والاشرار كيف ترون يا كلاب النار) (2) خريدة القصر، قسم شعراء المغرب، طبعة
~~تونس 2: 258. * (الزبير بن العوام) * (28 ق ه - 36 ه = 594 ms1324 - 656 م) الزبير
~~بن العوام بن خويلد الاسدي القرشي، أبو عبد الله: الصحابي الشجاع، أحد
~~العشرة المبشرين بالجنة، وأول من سل سيفه في الاسلام. وهو ابن عمة النبي
~~صلى الله عليه وسلم أسلم وله 12 سنة. وشهد بدرا وأحدا وغير هما. وكان على
~~بعض الكراديس في اليرموك. وشهد الجابية مع عمر بن الخطاب. قالوا: كان في
~~صدر ابن الزبير أمثال العيون من الطعن والرمي. وجعله عمر في من يصلح
~~للخلافة بعده. وكان موسرا، كثير المتاجر، خلف أملاكا بيعت بنحو أربعين
~~مليون درهم. وكان طويلا جدا إذا ركب تخط رجلاه الارض. قتله ابن جرموز غيلة
~~يوم الجمل، بوادي السباع (على 7 فراسخ من البصرة) وكان خفيف اللحية أسمر
~~اللون، كثير الشعر. له 38 حديثا (1). الزبيري = عثمان بن محمد 145 الزبيري
~~= مصعب بن عبد الله 236 الزبيري = أحمد بن سليمان 317 الزبيري = الزبير بن
~~أحمد 317 الزبيري = عيسى بن أحمد 1182 الزبيري = عبد الله بن داود 1225
~~الزبيري = محمد بن صالح 1240 * (زج) * الزجاج = إبراهيم بن السري 311
~~الزجاجي = عبد الرحمن بن إسحاق 339 الزجاجي = يوسف بن عبد الله 415 * (هامش
~~2) * (1) تهذيب ابن عساكر 5: 355 والجمع 150 وصفة الصفوة 1: 132 وحلية
~~الاولياء 1: 89 وذيل المذيل 11 وتاريخ الخميس 1: 172 وفيه: (كان له ألف
~~مملوك يؤدون الضريبة، لا يدخل بيت ماله منها درهم، يتصدق بها). والبدء
~~والتاريخ 5: 83 وإشراق التاريخ - خ. والرياض النضرة 262 - 280 وخزانة
~~البغدادي 2: 468 ثم 4: 350. * (زر) * * (زر بن حبيش) * (...- 83 ه =...-
~~702 م) زر بن حبيش بن حباشة بن أوس الاسدي: تابعي، من جلتهم. أدرك الجاهلية
~~والاسلام، ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم. كان عالما بالقرآن، فاضلا.
~~وكان ابن مسعود يسأله عن العربية. سكن الكوفة. وعاش مئة وعشرين سنة، ومات
~~بوقعة بدير الجماجم (1). الزرابي = مصطفى سيد 1270 الزرادي = فخر الدين
~~الزرادي 748 ابن زرارة = أسعد بن زرارة * (زرارة بن أعين) * (...- 150 ه
~~=...- 767 م) زرارة بن أعين الشيباني بالولاء، أبو الحسن: رأس الفرقة
~~(الزرارية) من غلاة الشيعة، ونسبتها ms1325 إليه. كان متكلما شاعرا، له علم
~~بالادب. وهو من أهل الكوفة. قيل: اسمه (عبدربه) وزرارة لقبه. من كتبه
~~(الاستطاعة والجبر) (2). * (زرارة بن عدس) * (...-...=...-...) زرارة بن
~~عدس بن زيد: جد جاهلي. بنوه بطن من بني دارم، من تميم، من عدنان. وكان حكما
~~من قضاة تميم. وقاد تميما وغيرها يوم شويحط. من بنيه (حاجب ابن زرارة) و
~~(المنذر بن ساوي) صاحب هجر (3). * (هامش 3) * (1) الاصابة 1: 577 وحلية
~~الاولياء 4: 181. (2) النجاشي 125 واللباب 1: 498 وفيه مقالته التي انفرد
~~بها. وخطط المقريزي 2: 353 ولسان الميزان 2: 473 وفيه استدلال على رجوعه عن
~~رأيه أو غلوه. (3) نهاية الارب 224 والمحبر 247 و 262 وفيه: أمه ليلى بنت
~~زنباع بن أحيمر، وهي إحدى المنجبات من النساء، ولم تكن العرب تعد منجبة من
~~لها أقل من ثلاثة بنين أشراف. PageV03P0043
# الزراري = أحمد بن محمد 368 ابن زرب = محمد بن يبقى 381 ابن أبي زرع =
~~علي بن عبد الله 726 أبو زرعة الرازي = عبيد الله بن عبد الكريم أبو زرعة
~~الدمشقي = عبد الرحمن بن عمرو 280 أبو زرعة = محمد بن عثمان 302 ابن زرعة =
~~عيسى بن إسحاق 448 الزرعي = سليمان بن عمر 734 الزرعي (صاحب المنتقى) =
~~محمد بن محمد 779 الزرقاء = هند بنت الخس * (زرقاء اليمامة) *
~~(...-...=...-...) الزرقاء، من بني جديس، من أهل اليمامة: مضرب المثل في
~~حدة النظر وجودة البصر. يقال لها (زرقاء اليمامة) و (زرقاء جو) لزرقة
~~عينيها. وجو اسم لليمامة. قال المتنبي: (وأبصر من زرقاء جو، لانني إذا نظرت
~~عيناي شاء هما علمي) قالوا: إنها كانت تبصر الشئ من مسيرة ثلاثة أيام.
~~وذكروا من أخبارها أن حسان ابن تبع الحميري لما أقبلت جموعه تريد غرو
~~(جديس) رأتهم الزرقاء وأنذرت جديسا، فلم يصدقوها، فاجتاحهم حسان (1). *
~~(الزرقاء بنت عدي) * (...- نحو 60 ه =...- نحو 680 م) الزرقاء بنت عدي بن
~~غالب بن قيس الهمدانية: خطيبة، من ذوات الشجاعة. من أهل الكوفة. شهدت مع
~~قومها واقعة (صفين) وخطبت فيها مرات تحرض * (هامش 1) * (1) ثمار القلوب 240
~~والشريشي 2: 406 وخزانة البغدادي 4: 299 - 303 وفيه أنها إحدى ms1326 الزرق
~~الثلاث: هي، والزباء، والبسوس. وفي رفع الحجب المستورة 2: 85 تسمية زرقاء
~~أخرى، من بني طسم هي (يمامة بنت مرة الطسمية) وشئ من أخبارها وشعرها. الناس
~~على قتال معاوية. ولما تم الامر لمعاوية استدعاها، فأحضرت إليه، وحاورته
~~طويلا، ثم عادت، وقد أعجب بفصاحتها فبعث إليها بمال (1). الزرقاني = عبد
~~الباقي بن يوسف 1099 الزرقاني = محمد بن عبد الباقي 1122 ابن زرقون = محمد
~~بن سعيد 586 الزرقي = سليمان بن خالد 73 الزركشي = محمد بن بهادر 794
~~الزركشي = محمد بن إبراهيم 932 الزرندي (شمس الدين) = محمد بن يوسف 747
~~الزرنوجي = النعمان بن إبراهيم 640 زروق = أحمد بن أحمد 899 الزرويلي = علي
~~بن أحمد 1136 زرياب = علي بن نافع * (زريع) * (...- 484 ه =...- 1091 م)
~~زريع بن العباس بن المكرم اليامي الهمداني: من دعاة الباطنية الاسماعيلية،
~~في عدن وما حولها. كانت لابيه العباس سابقة حسنة مع علي بن محمد الصليحي في
~~القيام بدعوة الفاطميين وتقدم في خدمتهم وهو رأس الاسرة (الزريعية) التي
~~كان منها (السبئيون) وامتدت إمارتها من عدن أبين والدملوة وتعز إلى نقيل
~~صيد. وعاشت إلى أن داهمها تورانشاه (أخو السلطان صلاح الدين) وقبض على
~~بقايا أمرائها، سنة 569 ه (2). ابن زريق = محمد بن عبد الرحمن 803 ابن زريق
~~= محمد بن أبي بكر 900 زريق = أنطون بن أنسطاس زريق = توفيق بن أنسطاس *
~~(هامش 2) * (1) عصر المأمون 2: 17 وأعلام النساء 1: 444 وانظر نظام الحكم
~~1: 60. (2) أنباء الزمن - خ. وغاية الاماني 1: 316، 323 وطبقات فقهاء اليمن
~~224 وبهجة الزمن 60. * (زريق) * (...-...=...-...) 1 - زريق بن عامر بن
~~زريق بن عبد حارثة الخزرجي: جد جاهلي. بنوه بطن من الخزرج، من قحطان. اشتهر
~~منهم كثيرون من الصحابة وغيرهم. النسبة إليه (زرقي) كقرشي (1). 2 - زريق بن
~~عوف بن ثعلبة: جد جاهلي، من طيئ، من قحطان. كانت مساكن بنيه بعد الاسلام
~~بمصر والشام. وكانوا يجاورون (الداروم) قبل غزة من جهة مصر (2). * (زع) * *
~~(زعب بن مالك) * (...-...=...-...) زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن
~~بهثة بن سليم: جد جاهلي، بنوه بطن من بني سليم، من ms1327 قيس عيلان. النسبة إليه
~~زعبي. قال ابن الاثير المؤرخ: (وهذه زعب هي التي أخذت الحاج سنة 545 فهلك
~~منهم خلق كثير قتلا وعطشا وجوعا، ثم إن الله تعالى رمى زعبا بالقلة والذلة
~~بعدها، إلى الآن) أي إلى عصره (الثلث الاول من القرن السابع الهجري) وقال
~~القلقشندي (وسماهم بني زغب): كانت ديارهم بين الحرمين ثم انتقلوا إلى
~~المغرب فسكنوا بافريقية (3). الزعفراني = الحسن بن محمد 259 الزعفراني =
~~الحسين بن محمد 369 * (هامش 3) * (1) جمهرة الانساب 338 واللباب 1: 499
~~ونهاية الارب 225. (2) نهاية الارب 225 ومعجم قبائل العرب 2: 471. (3)
~~اللباب 1: 502 وفيه: (ذكر أبو سعد - يعني ابن السمعاني - زغبا بالغين
~~المعجمة، قال: بطن من سليم، وهو غلط، وهذا هو الصحيح والله أعلم وقد ذكره
~~الامير أبو نصر كما ذكرناه، وغلط فيه الدار قطني، وابن سعد قد تبع الدار
~~قطني: وكل من قاله فهو غلط). قلت: ذكره القلقشندي في نهاية الارب 226
~~بالغين المعجمة أيضا. وسيأتي زغب. PageV03P0044
# زعيم الدولة = بركة بن المقلد 443 زعيم الدين = يحيى بن جعفر 570 * (زغ)
~~* * (زغب) * (...-...=...-...) زغب، من بني رياح، من هلال بن عامر بن
~~صعصعة: جد. بنوه بطن من هوازن، من عدنان. قال ابن خلدون: وفي بلاد زناتة
~~بالمغرب منهم خلق كثير (1). * (زغبة) * (...-...=...-...) زغبة بن زعور بن
~~عبد الاشهل، من الاوس، من قحطان: جد جاهلي. ذكره القلقشندي، ولم يسم بنيه
~~(2). زغب بن مالك = زغب بن مالك زغلول = أحمد فتحي 1332 زغلول = سعد بن
~~إبراهيم 1346 * (زف) * ابن زفر (الاربلي) = الحسن بن أحمد (726) * (زفر بن
~~الحارث) * (...- نحو 75 ه =...- نحو 695 م) زفر بن الحارث بن عبد عمرو بن
~~معاذ الكلابي، ابو الهذيل: أمير، من التابعين، من أهل الجزيرة. كان كبيرة
~~قيس في زمانه. شهد صفين مع معاوية أميرا على أهل قنسرين، وشهد وقعة مرج
~~راهط مع الضحاك بن قيس الفهري. وقتل الضحاك، فهرب زفر إلى قرقيسيا (عند مصب
~~نهر الخابور في الفرات) ولم يزل متحصنا فيها حتى مات. وكانت وفاته في خلافة
~~عبد الملك بن مروان، قال البغدادي: في * (هامش 1) * (1) و ms1328 (2) نهاية الارب
~~226. بضع وسبعين (1). * (زفر بن الهذيل) * (110 - 158 ه = 728 - 775 م) زفر
~~بن الهذيل بن قيس العنبري، من تميم، أبو الهذيل: فقيه كبير، من أصحاب
~~الامام أبي حنيفة. أصله من أصبهان. أقام بالبصرة وولي قضاءها وتوفي بها.
~~وهو أحد العشرة الذين دونوا (الكتب) جمع بين العلم والعبادة. وكان من أصحاب
~~الحديث فغلب عليه (الرأي) وهو قياس الحنفية، وكان يقول: نحن لا نأخذ بالرأي
~~ما دام أثر، وإذا جاء الاثر تركنا الرأي (2). ابن الزقاق (البلنسي) = علي
~~بن عطية 528 ابن الزقاق (الاشبيلي) = علي بن قاسم 605 ابن الزقاق = أحمد بن
~~محمد 764 الزقاق = علي بن قاسم 912 ابن زقيقة = محمود بن عمر 635 * (زكرويه
~~القرمطي) * (...- 294 ه =...- 906 م) زكوريه بن مهرويه القرمطي: من زعماء
~~القرامطة ومتألهيهم. من أهل القطيف. اختفى أربع سنين في أيام المعتضد
~~العباسي فلم يظفر به. ولما مات المتعضد أظهر نفسه، واستهوى طوائف من أهل
~~بادية العراق وبث الدعاة. وكان أتباعه يسجدون له، ويسمونه (السيد) و
~~(المولى) ولم يكن يظهر لعسكره، بل يسير وهو محجوب، ويتولى أموره أحد ثقاته.
~~وأرسل إلى الشام قائدا اسمه (عبد الله بن سعيد) فظفر به المكتفي العباسي
~~وقتله. وأغار زكرويه على حجاج خراسان وكانوا نحو عشرين ألفا فأفنى أكثرهم.
~~وانتشرت جموعه بين زبالة وفيد. وأوقع * (هامش 2) * (1) خزانة الادب 1: 393
~~وشرح شافية ابن الحاجب 300 ومختصر شرح الشواهد - خ. والعيني 2: 382 وسماه
~~(زفر بن الحارث بن معاوية بن يزيد). (2) الجواهر المضية 1: 243 ثم 2: 534
~~وشذرات الذهب 1: 243 والانتقاء 173. بقافلة أخرى كبيرة من الحجاج. وتنقل
~~بين فيد والنباج وحفير أبي موسى. وانتدب المكتفي الجيوش لقتاله، فأصيب في
~~معركة بين القادسية وخفان، فمات بعد أيام. وحملت جثته إلى بغداد فأحرقت،
~~وأرسل رأسه إلى خراسان لئلا ينقطع أهلها عن الحج (1). ابن زكري = أحمد بن
~~محمد 899 ابن زكري (الفاسي) = محمد بن عبد الرحمن 1144 زكري = مصطفى بن
~~محمد 1335 زكري = أنطون زكري 1369 ابن زكرياء = عبد الله بن محمد 286 *
~~(المعتصم بالله) * (...- بعد 791 ms1329 ه =...- بعد 1389 م) زكريا بن إبراهيم بن
~~الحاكم بأمر الله أحمد بن محمد العباسي، أبويحيى، المعتصم بالله: من خلفاء
~~العباسيين بمصر. نصب خليفة في القاهرة بعد خلع المتوكل على الله (محمد بن
~~أبي بكر) سنة 779 ه، فأقام عشرين يوما وعزل، ثم أعيد وبويع بالخلافة بعد
~~موت أخيه الواثق بالله (عمر ابن إبراهيم) سنة 788 ه، فأستمر إلى أن خلع سنة
~~791 ه، ولزم داره إلى أن مات (2). * (الحفصي) * (650 - 727 ه = 1252 - 1326
~~م) زكريا بن أحمد بن محمد بن يحيى بن عبد الواحد بن أبي حفص اللحياني
~~الهنتاني، أبويحيى الحفصي: من ملوك الدولة الحفصية في إفريقية. ولد بتونس
~~وقرأ الفقه والعربية، وتأدب. وصار إليه * (هامش 3) * (1) عريب 9 - 17
~~واليافعي 2: 221 و 222 والشذرات 2: 215 وابن الاثير: حوادث سنة 289 - 297
~~ه. والمسعودي، طبعة باريس 8: 224 و 247 والنجوم الزاهرة 3: 159. (2) تاريخ
~~الخميس 2: 383. PageV03P0045
# الملك سنة 680 ه (في رواية ابن حجر) وخلع. ثم توجه إلى الحجاز للحج سنع
~~709 ه، وعاد إلى إفريقية والفتنة قائمة بين الشهيد (أبي بكر بن يحيى)
~~والناصر (خالد بن يحيى) فنزل بطرابلس، وبايعه أهلها. وزحف إلى تونس، وكان
~~صاحبها خالد بن يحيى مريضا فخلع نفسه، فدخلها زكريا سنة 711 ه. واستوثق له
~~الامر، فقطع ذكر المهدي (ابن تومرت) من الخطبة. وراسل ابن عمه (أبا بكربن
~~يحيى) وكان في بجاية، فهادنه. وقدم أبو بكر بن يحيى إلى إفريقية ونزل في
~~بلاد هوارة، فخافه زكريا فخرج من تونس إلى قابس (سنة 717 ه) ومنها إلى
~~طرابلس، مكتفيا بامارتها، نافضا يده من الخلافة، فأقام نحو سنة. ورحل بما
~~كان قد حمله من الاموال، من تونس، فنزل بالاسكندرية. وزار القاهرة فأكرمه
~~السلطان محمد بن قلاوون. واستمر في البلاد المصرية إلى أن توفي بالاسكندرية
~~(1). * (ابن الشيخ السعيد) * (...- بعد 625 ه =...- بعد 1228 م) زكريا بن
~~بلال بن يوسف المراغي، أبويحيى ابن الشيخ السعيد: طبيب رأيت بخطبه بضع
~~رسائل، إحداها فرغ من تعليقها سنة 625 ه، في محروسة (نكيسار) والثانية ms1330
~~أولها: قال ابقراط، وآخرها: فرغ من تعليقه أبويحيى زكريا الخ سنة 617 في
~~مدينة حلب. والثالثة في (الطب) كالسابقتين، مرتبة على الابواب كتبها بمدينة
~~أرزنجان، وفي نهايتها إجازة من عبد اللطيف بن يوسف بن محمد البغدادي
~~بارزنكان (كذا) لنور الدين جمال الاسلام شمس الحكماء أبي يحيى زكريا الخ
~~سنة 617 (2). * (هامش 1) * (1) الخلاصة النقية 69 والنجوم الزاهرة 9: 268
~~وابن خلدون 6: 325 والدرر الكامنة 2: 113 والبداية والنهاية 14: 129. (2)
~~المجموعة رقم 1781 في (سراي كتاب) بمغنيسا. وهي في 268 ورقة، جديرة بالنشر.
~~* (الخفاف) * (...- 286 ه =...- 889 م) زكريا بن داود بن بكر النيسابوري،
~~أبويحيى الخفاف: حافظ للحديث مفسر. له (التفسير الكبير) (1). * (القزويني)
~~* (605 - 682 ه = 1208 - 1283 م) زكريا بن محمد بن محمود، من سلالة أنس بن
~~مالك الانصاري النجاري: مؤرخ، جغرافي، من القضاة. ولد بقزوين (بين رشت
~~وطهران) ورحل إلى الشام والعراق، فولي قضاء واسط والحلة في أيام المستعصم
~~العباسي. وصنف كتبا، منها (آثار البلاد وأخبار العباد - ط) في مجلدين، و
~~(خطط مصر - خ) و (عجائب المخلوقات - ط) ترجم إلى الفارسية والالمانية
~~والتركية (2). * (زكريا الانصاري) * (823 - 926 ه = 1420 - 1520 م) زكريا
~~بن محمد بن أحمد بن زكريا الانصاري السنيكي المصري الشافعي، أبو يحيى: شيخ
~~الاسلام. قاض مفسر، من حفاظ الحديث. ولد في سنيكة (بشرقية مصر) وتعلم في
~~القاهرة وكف بصره سنة 906 ه. نشأ فقيرا معدما، قيل: * (هامش 2) * (1) تذكرة
~~الحفاظ 2: 22. (2) كشف الظنون 1: 9 والخطط التوفيقية 10: 83 عن المنهل
~~الصافي - خ. وآداب اللغة 3: 222 ومعجم المطبوعات 1507. كان يجوع في الجامع،
~~فيخرج بالليل يلتقط قشور البطيخ. فيغسلها ويأكلها. ولما ظهر فضله تتابعت
~~إليه الهدايا والعطايا، بحيث كان له قبل دخوله في منصب القضاء كل يوم نحو
~~ثلاثة آلاف درهم، فجمع نفائس الكتب وأفاد القارئين عليه علما ومالا. وولاه
~~السلطان قايتباي الجركسي (826 - 901) قضاء القضاة، فلم يقبله إلا بعد
~~مراجعة وإلحاح. ولما ولي رأى من السلطان عدولا عن الحق في بعض أعماله، فكتب
~~إليه يزجره عن الظلم، فعزله السلطان، فعاد إلى اشتغاله بالعلم إلى أن ms1331 توفي.
~~له تصانيف كثيره، منها (فتح الرحمن - ط) في التفسير، و (تحفة الباري على
~~صحيح البخاري - ط) و (فتح الجليل - خ) تعليق على تفسير البيضاوي، و (شرح
~~إيساغوجي - ط) في المنطق، و (شرح ألفية العراقي - ط) في مصطلح الحديث، و
~~(شرح شذور الذهب) في النحو، و (تحفة نجباء العصر - خ) في التجويد، و
~~(اللؤلؤ النظيم في روم التعلم والتعليم - ط) رسالة، و (الدقائق المحكمة -
~~ط) في القراآت، و (فتح العلام بشرح الاعلام بأحاديث الاحكام - خ) في خزانة
~~الرباط (961 جلاوي)، و (تنقيح تحرير اللباب - ط) فقه، و (غاية الوصول - ط)
~~في أصول الفقه، و (لب الاصول - ط) اختصره من جمع الجوامع، و (أسنى المطالب
~~في شرح روض الطالب - ط) فقه، أربعة أجزاء، و (الغرر البهية في شرح البهجة
~~الوردية - ط) فقه، خمسة أجزاء، و (منهج الطلاب - ط) في الفقه، و (الزبدة
~~الرائقة - خ) رسالة في شرح البردة، في خزانة الرباط (1537 PageV03P0046
# كتاني) (1). * (مهران) * (...- 1368 ه =...- 1949 م) زكريا مهران (باشا):
~~مالي حقوقي مصري. تخرج بمدرسة الحقوق بالقاهرة (1920) وعمل في المحاماة. ثم
~~انصرف إلى الاقتصاد فعمل مع طلعت حرب ببنك مصر وشركاته. وعين عضوا في مجلس
~~الشيوخ. وتوفي بالقاهرة فجأة، في أحد اجتماعات المجلس. له مؤلفات، منها
~~(موجز النقود والسياسة النقدية - ط) و (التاريخ يفصل التضخم والتقلص - ط)
~~(2). * (زكريا بن يحيى) * (...- 230 ه =...- 845 م) زكريا بن يحيى بن صالح
~~البلخي اللؤلؤي: من حفاظ الحديث. كان يرد على أهل البدع. له مصنف في
~~(الايمان) مات في بلخ (3). * (الضبي) * (220 - 307 ه = 835 - 920 م) زكريا
~~بن يحيى بن عبد الرحمن بن محمد بن عدي الضبي البصري الساجي، أبويحيى: محدث
~~البصرة في عصره. كان من الحفاظ الثقات، له كتاب جليل في (علل الحديث) يدل
~~على تبحره. ومن كتبه (اختلاف الفقهاء). توفي بالبصرة (4). ابن زكنون = علي
~~بن حسين 837 * (هامش 1) * (1) الكواكب السائرة 1: 196 وخطط مبارك 12: 62
~~والنور السافر 120 وفيه: وفاته في 4 ذي الحجة 925 ومعجم المطبوعات 1: 483
~~والعبدلية 230. (2) الجرائد المصرية، في ms1332 8 / 2 / 1949 والازهرية 6: 438،
~~440. (3) تذكرة الحفاظ 2: 91 والتبيان - خ. (4) الرسالة المستطرفة 111
~~وطبقات الشافعية لابن هداية الله 13 والتبيان - خ. زكي (باشا) = أحمد زكي
~~1353 ابن زكي الدين = محمد بن علي 598 ابن الزكي (القاضي) = يوسف بن يحيى
~~(685) * (زكي المحاسني) * (1326 - 1392 ه = 1908 - 1972 م) زكي بن شكري
~~المحاسني، الدكتور: أديب، دمشقي المولد والوفاة. تخرج بكلية الحقوق السورية
~~(1930) وعمل في المحاماة وفي التدريس فترات طويلة (1936 - 43) و (47 - 51)
~~و (65 - 69) وحصل على الدكتوراه في الادب من الجامعة المصرية (1947) وكان
~~من الاعضاء المراسلين للمجمعين الاسباني، والعربي بالقاهرة. وأمضى ما بين
~~1951 و 56 ملحقا ثقافيا في السفارة السورية بالقاهرة. ومما طبع من كتبه
~~(شعر الحرب في أدب العرب) و (أبو العلاء ناقد المجتمع) و (النواسي شاعر من
~~عبقر) و (المتنبي) و (إبراهيم طوقان) و (أحمد أمين) و (عبد الوهاب عزام) و
~~(في التراجم والنقد) و (أساطير ملهمة) و (نظرات في أدبنا المعاصر) و (فقه
~~اللغة المقارن) وله نظم في بعضه جودة، في (ديوان - خ) ومن كتبه التي هيأها
~~للنشر وما زالت مخطوطة: (المعاجم العربية القديمة والحديثة) و (منهج
~~الدراسة في الادب العربي) و (عشر محاضرات في الادب العربي) (1). * (زكي
~~مبارك) * (1308 - 1371 ه = 1891 - 1925 م) زكي بن عبد السلام بن مبارك:
~~أديب، من كبار الكتاب المعاصرين. امتاز بأسلوب خاص في كثير مما كتب. وله
~~شعر، في بعضه جودة وتجديد. ولد في قرية (سنتريس) بمنوفية مصر، وتعلم في
~~الازهر، وأحرز لقب (دكتور) في الآداب، من الجامعة المصرية، واطلع على الادب
~~الفرنسي في فرنسة، واشتغل بالتدريس بمصر. وانتدب للعمل مدرسا في بغداد.
~~وعاد إلى مصر، فعين مفتشا بوزارة المعارف. ونشر مؤلفاته في فترات مختلفة.
~~وكان في أعوامه الاخيرة يوالي نشر فصول من مذكراته وذكرياته في فنون من *
~~(هامش 3) * (1) من ترجمة له بقلمه، تفضلت بها ابنته السيدة (سماء زكي
~~المحاسني) وانظر مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق 47: 504 وقافلة الزيت: شوال
~~1379 والاديب: ابريل ومايو 1972 والشعر العربي المعاصر 479. PageV03P0047
# الادب والتاريخ الحديث تحت ms1333 عنوان (الحديث ذو شجون) وأصيب بصدمة من (عربة
~~خيل) أدت إلى ارتجاج في مخه فلم يعش غير ساعات، وكانت وفاته في القاهرة،
~~ودفن في سنتريس. له نحو ثلاثين كتابا، منها (النثر الفني في القرن الرابع -
~~ط) جزآن، و (البدائع - ط) مقالات في الادب والاصلاح، و (حب ابن أبي ربيعة
~~وشعره - ط) و (التصوف الاسلامي - ط) و (ألحان الخلود - ط) ديوان شعره، و
~~(ليلى المريضة في العراق - ط) ثلاثة أجزاء، و (الاسمار والاحاديث - ط) و
~~(ذكريات باريس - ط) و (الاخلاق عند الغزالي - ط) و (وحي بغداد - ط) و
~~(ملامح المجتمع العراقي - ط) و (الموازنة بين الشعراء - ط) و (عبقرية
~~الشريف الرضي - ط) جزآن، و (اللغة والدين في حياة الاستقلال - ط) ولفاضل
~~خلف: (زكي مبارك - ط) في سيرته وكتبه. وورد اسمه على بعض كتبه (محمد زكي
~~مبارك) (1). الزكي القوصي = عبد الرحمن بن عبد الوهاب 631 * (زكي حسن) *
~~(1326 - 1376 ه = 1908 - 1957 م) زكي بن محمد حسن، الدكتور: عالم بالآثار
~~الاسلامية، بحاثة مصري. ولد في الخرطوم. ونشأ وتعلم بالقاهرة. وتخصص
~~بالتاريخ والآثار الاسلامية. ونال شهادة (الدكتوراه) في الآداب من جامعة
~~باريس، وشهادة الآثار الاسلامية والآسيوية من مدرسة (اللوفر) (سنة 1934)
~~ودرس الفارسية والالمانية والانكليزية إلى جانب تعمقه في الفرنسية. وقام
~~برحلات علمية زاربها معظم البلاد * (هامش 1) * (1) مذكرات المؤلف. وجريدة
~~المصري 24 / 1 / 52 والحديث ذوشجون، في جريدة البلاغ 20 / 7 / 1948 و 2 / 8
~~/ 1948 و 21 / 2 / 1950 ومصادر الدراسة الادبية 19. الاوربية. وعين أمينا
~~لدار الآثار العربية نحو أربع سنوات (1935 - 39) ألف في خلالها كتبا، منها
~~(كنوز الفاطميين - ط) و (الفن الاسلامي في مصر - ط) الجزء الاول منه، و
~~(التصوير في الاسلام عند الفرس - ط) (والصين وفنون الاسلام - ط) و (دليل
~~محتويات دار الآثار العربية والفرنسية). ثم كان استاذا للفنون الاسلامية
~~والآثار في كلية الآداب، بجامعة القاهرة. واختير عميدا للكلية (1948)
~~ومديرا لدار الآثار. وأحيل إلى المعاش (سنة 52) وفر بعلمه إلى بغداد، فعين
~~مدرسا للتاريخ والآثار، في جامعتها. وصنف فيما بين عامي 40 ms1334 و 56 كتبا أخرى،
~~منها (الرحالة المسلمون في العصور الوسطى - ط) و (الفنون الايرانية في
~~العصر الاسلامي - ط) و (فنون الاسلام - ط) وهو من أنفس مصنفاته، و (أطلس
~~الفنون الزخرفية والتصاوير الاسلامية - ط) نشرته كلية لآداب والعلوم بغداد،
~~و (مقارنة بين كتابات المؤرخين المسلمين والاوربيين في العصور الوسطى - خ)
~~ذلك عدا ما أعان على نشره وما ترجمه إلى العربية أو شارك في ترجمته منها
~~وإليها وعدا أكثر من خمسين بحثا له في مختلف المجلات. وناب عن مصر في بعض
~~المؤتمرات الدولية للآثار. كما كان من أعضاء مجامع ومجالس علمية متعددة.
~~توفي ببغداد ودفن في القاهرة. ولزميله في الجمعية التاريخية المصرية
~~الدكتور عبد الرحمن زكي، رسالة (ذكرى صديق وتقدير - ط) في سيرته واحصاء ما
~~عرف من آثاره (1). * (زكي مغامز) * (1288 - 1351 ه = 1871 - 1932 م) زكي
~~مغامز الحلبي: باحث، من الكتاب. من أعضاء المجمع العلمي العربي. ولد وتعلم
~~في حلب، وعاش بقية حياته في الآستانة. له مقالات كثيرة في الصحف العربية،
~~كالمؤيد واللواء المصريتين، والمقتبس الدمشقية. وكان من أعضاء (دائرة
~~الترجمة والتأليف) في وزارة المعارف بالآستانة، ومصححا للكتب التي تنشرها
~~مطبعة الحكومة. ونبغ باللغة التركية، فترجم إليها القرآن الكريم و (تاريخ
~~التمدن الاسلامي) وبعض (الروايات) التاريخية (2). * (هامش 3) * (1) ذكرى
~~صدق وتقدير، للدكتور عبد الرحمن زكي. و عبد الرحمن العاني، في مجلة الجزيرة
~~بالرياض: جمادى الثانية ورجب 1381 والصحف المصرية في الاسبوع الاول من
~~ابريل 1957 و (المجلة): العدد الخامس 124 وفهرس المؤلفين 110. (2) مجلة
~~المجمع العلمي العربي 12: 111 والاهرام 12 / 2 / 1932. PageV03P0048
# * (زل) * ابن أبي الزلازل = الحسين بن عبد الرحيم زلزل = بشارة زلزل 1323
~~* (زم) * * (زمان) * (...-...=...-...) 1 - زمان بن تيم الله بن ثعلبة بن
~~حقال ابن أنمار: جد جاهلي. بنوه بطن من أنمار. من الازد (1). 2 - زمان بن
~~كعب بن أود: جد جاهلي. بنوه بطن من سعد العشيرة، من القحطانية (2). 3 -
~~زمان بن مالك بن صعب: جد جاهلي، من بني بكر بن وائل، من ربيعة. من بنيه فند
~~الزماني (شهل بن شيبان) (3). الزمخشري = محمود ms1335 بن عمر 538 * (زمرد خاتون) *
~~(...- 557 ه =...- 1162 م) زمرد خاتون، صفوة الملوك، بنت الامير جاولي:
~~حازمة عالمة، دمشقية. هي أخت الملك (دقاق) صاحب دمشق، لامه، وزوجة تاج
~~الملوك (بوري) وأم ولديه إسماعيل (شمس الملوك) ومحمود. روت الحديث واستنسخت
~~الكتب وحفظت القرآن. وبنت بدمشق المدرسة (الخاتونية البرانية) وهي الآن من
~~الدوارس. ورأت ولدها (شمس الملوك إسماعيل) قد تمادى في غيه وكثر فساده
~~وتواطأ مع الفرنج على بلاد المسلمين، فأمرت غلمانها أن يقتلوه، فقتلوه سنة
~~529 ه، وأجلست أخاه (شهاب الدين أبا القاسم محمود بن بوري) مكانه، ثم قتل
~~هذا سنة 533 ه. وتقلبت بها الاحوال، فتوجهت إلى بغداد، ثم إلى مكة، وجاورت
~~بالمدينة. وقل ما * (هامش 1) * (1) اللباب 1: 506 والتاج 9: 228. (2) نهاية
~~الارب 226. (3) اللباب 1: 506. بيدها، فكانت تغربل القمح والشعير، وتطحن،
~~وتتقوت بأجرة ذلك، إلى أن توفيت. ودفنت بالبقيع (1). الزمردي = محمد بن عبد
~~الرحمن 676 ابن زمرك = محمد بن يوسف 795 الزمزمي = خليفة بن أبي الفرج 1062
~~* (أبو زمعة) * (...- بعد 34 ه =...- بعد 654 م) أبو زمعة (2) البلوي:
~~صحابي، ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان، تحت الشجرة. نزل
~~بمصر. وغزا إفريقية مع معاوية بن حديج، غزوته الاولى سنة 34 وتوفي بمعركة
~~(جلولا) ونقل إلى أرض القيروان (قبل بنائها) فأمر ابن حديج بتسوية قبره،
~~فدفن في موضع كان يعرف بالبلوية. وبنى أحد بايات تونس (محمد ابن مراد بن
~~حمودة باشا) سنة 1072 ه، قبرا له في البلوية. وتبارى من بعده في تزيينه
~~بالنقوش ووقف الاوقاف عليه. ولشعراء القيروان نظم كثير فيه. وإذا أطلقت
~~الآن كلمة (السيد) في تونس والقيروان، فهو المعني بها. ولم يصح خبر الشعرات
~~التي قيل إنها كانت معه من شعر الرسول صلى الله عليه وسلم (3). أم زمل =
~~سلمى بنت مالك 11 الزملكاني = عبد الواحد بن عبد الكريم (651) ابن
~~الزملكاني = محمد بن علي 727 ابن أبي زمنين = محمد بن عبد الله 399 * (هامش
~~2) * (1) الدارس 1: 502 وشذرات الذهب 4: 90 و 103 و 178 وأعلام النساء 1:
~~449. (2) اشتهر بكنيته، واختلفوا في اسمه ms1336 واسم أبيه، فقيل: عبد الله بن
~~آدم، أو عبيد بن أرقم، أو عبيد بن آدم، أو عبيدالله. (3) الاصابة 4: 76
~~والاستيعاب، بهامشها 4: 81 وتكميل الصلحاء والاعيان 3، 294 و 333 والتاج:
~~مستدركات زمع. * (زن) * الزناتي (الحاجب) = محمد بن عبد الله (434) الزناتي
~~(الاباضي) = مخلد بن كيداد (336) أبو الزناد = عبد الله بن ذكوان 131 ابن
~~أبي الزناد = عبد الرحمن بن عبد الله (174) * (زنام الزامر) * (...- نحو
~~235 ه =...- نحو 850 م) زنام الزامر: أول من اشتهر في العرب باستعمال
~~(الناي) وذهب بعضهم إلى أنه أول من أحدثه. وكانت العامة في المغرب أيام
~~الشريشي (في أوائل القرن الثالث عشر للميلاد) تسمي الناي (الزلامي) تحريفا
~~عن (الزنامي) نسبة إلى زنام. وكان من مطربي الخلفاء الرشيد والمعتصم
~~والواثق، العباسيين، وله معهم أخبار. وعده الثعالبي من صدور مطربي المتوكل
~~أيضا. وكان يضرب بزمره المثل. وذكره البحتري في شعره. قال له الرشيد يوما،
~~وهو يريد الخروج إلى الصيد: تأهب للخرج معي. فقال: بم أتأهب ؟ الريح في فمي
~~والناي في كمي ! (1). ابن زنبل = أحمد بن علي 980 أبو زنبور = الحسين بن
~~أحمد 314 الزنجاني = عبد الوهاب بن إبراهيم 655 الزنجاني (اللغوي) = محمود
~~بن أحمد (656) الزنجاني = أبو القاسم بن كاظم 1293 ابن زنجوية = حميد بن
~~مخلد 251 الزنجي = مسلم بن خالد 179 * (أبو دلامة) * (...- 161 ه =...- 778
~~م) زند بن الجون الاسدي، بالولاء، * (هامش 3) * (1) شرح المقامات للشريشي
~~1: 282 وتاج العروس 8: 330. PageV03P0049
# أبو دلامة: شاعر مطبوع، من أهل الظرف والدعابة، أسود اللون، جسيم وسيم.
~~كان أبوه عبدا لرجل من بني أسد وأعتقه. نشأ في الكوفة واتصل بالخلفاء من
~~بني العباس، فكانوا يستلطفونه ويغدقون عليه صلاتهم، وله في بعضهم مدائح.
~~وكان يتهم بالزندقة لتهتكه، وأخباره كثيرة متفرقة (1). ابن زنكي = غازي بن
~~زنكي 544 ابن زنكي = مودود بن زنكي 565 ابن زنكي = محمود بن زنكي 569 ابن
~~زنكي = غازي بن مودود 576 ابن زنكي = مسعود بن مودود 589 * (الاتابك زنكي)
~~* (478 ؟ - 541 ه = 1085 - 1146 م) زنكي (عماد الدين) بن قسيم الدولة
~~الحاجب آق سنقر: أبو ms1337 غازي ومودود ومحمود. كان من كبار الشجعان عرفه ابن
~~الاثير (في الباهر) بالملك الشهيد. ونوه بأن والده آق سنقرهو أول ملوك
~~الدولة الاتابكية في الموصل. وكان تركيا من أصحاب ملكشاه بن ألب أرسلان.
~~مات وابنه زنكي صغير فتواصى به أصحاب أبيه إلى أن شب وتولى مدينة واسط
~~إقطاعا. وقاد ميمنة الجيش في حرب الخليفة المسترشد بالله مع دبيس ابن صدقة
~~(في محرم 517) فظفر. وأقطع البصرة فحماها من الاعراب. وتتابعت الاحداث
~~فتولى الموصل وسائر بلاد الجزيرة (521) وسلم إليه السلطان محمود ولده
~~(فرخشاه) ليربيه، ولهذا قيل له (أتابك) وتملك حلب (22) واستفحل أمر الفرنج
~~في الشام والعراق، فتصدى لهم وأجلاهم عن حلب وحماة (524) وأخذ منهم * (هامش
~~1) * (1) ابن خلكان 1: 190 والاغاني طبعة الدار 10: 235 - 273 ومعاهد
~~التنصيص 2: 211 والنويري 4: 46 وتاريخ بغداد 8: 488 والشعر والشعراء 300
~~وابن الشجري 278. حصن الاثارب بعد معارك وتوغل في ديار بكر (528) ثم عاد
~~إلى شيزر وسير جيشا إلى دمشق أدخلها في طاعته وأظهر دهاء مع الفرنج (534)
~~واستعاد منهم الرها (539) وبينما كان يحاصر قعلة جعبر ويقاتل من فيها دخل
~~عليه بعض مماليكه وهو نائم فقتلوه غيلة ودفن بصفين (1). * (زنكي) * (...-
~~594 ه =...- 1197 م) زنكي بن مودود بن زنكي: أمير سنجار، ومن أعيان
~~الدولتين النورية والصلاحية. كان ملازما للسلطان صلاح الدين في غزواته،
~~مجاهدا، من العقلاء الاجواد. وهو ابن أخي نور الدين الشهيد. توفي بسنجار
~~(2). زنوبيا = الزباء بنت عمرو * (زه) * الزهاوي = جميل صدقي 1354 زهدي
~~(المولوي) = يوسف بن أحمد (1232) * (زهدي يكن) * (1325 ؟ - 1393 ه = 1907 -
~~1973 م) زهدي من شريف يكن: قاض قانوني، متأدب. من أهل طرابلس الشام. كان
~~رئيسا لمحكمة التمييز المدنية ودرس القانون المدني والتشريع الاسلامي في
~~الجامعتين اللبنانية والعربية ببيروت. وكان من أعضاء المجلس الاسلامي
~~الاعلى. له كتب في القانون والادب، منها (شرح مفصل لقانون الملكية العقارية
~~والحقوق العينية غير المنقولة - ط) و (القانون الاداري - ط) و (القانون
~~الدستوري والنظم السياسية - ط) توفي * (هامش 2) * (1) التاريخ الباهر 3،
~~26، 55، 56، 66، 74 - 84 والعبر 4: 49 - 215 وشذرات 4: 128. (2) ذيل
~~الروضتين 13 والنجوم الزاهرة 6: 144. ببيروت ms1338 ودفن في مسقط رأسه طرابلس (1).
~~ابن زهر = عبد الملك بن زهر 557 ابن زهر = محمد بن عبد الملك 595 * (أبو
~~العلاء الايادي) * (...- 525 ه =...- 1131 م) زهر بن عبد الملك بن محمد بن
~~مروان ابن زهر، أبو العلاء، من بني إياد: فيلسوف، طبيب، أندلسي من أهل
~~إشبيلية. نشأ في شرق الاندلس، وسكن قرطبة. واشتغل بالحديث والادب، ثم أقبل
~~على الطب. قال صاحب التكملة: إن زهرا أنسى الناس من قبله، إحاطة بالطب
~~وحذقا لمعانيه، حتى أن أهل المغرب ليفاخرون به وبأهل بيته في ذلك. وحل من
~~سلطان الاندلس محلا لم يكن لاحد في وقته، فكانت إليه رياسة بلده ومشاركة
~~ولاتها في التدبير. وصنف كتبا، منها (الطرر) في الطب، و (الخواص) و
~~(الادوية المفردة) لم يكمله، و (حل شكوك الرازي على كتب جالينوس) ورسائل
~~ومجربات (2) ونكب في آخر عمره بقرطبة، وتوفي بها وحمل إلى إشبيلية (3). *
~~(زهران) * (...-...=...-...) 1 - زهران بن حجر بن عمران بن مزيقياء: جد
~~جاهلي. بنوه بطن من الازد، * (هامش 3) * (1) جريدة الحياة 10 شعبان 1393، 7
~~أيلول 1973 ومكتبة المثنى سنة 1962 ص 200، 203، 204. (2) أمر بجمعها علي بن
~~يوسف بن تاشفين، بعد وفاة أبي العلاء، فجمعت بمراكش وبسائر بلاد العدوة
~~والاندلس، ونسخت سنة 526 ه. (3) طبقات الاطباء 2: 64 - 66 والتكملة لابن
~~الابار 76 وفي دائرة المعارف الاسلامية 1: 183 (حرفت كنيته - أبو العلاء -
~~في القرون الوسطى فصارت أبوالي aboali وأبوللي abuleli وإبيلول ebilule
~~وأضيفت إلى اسمه - زهر - فقيل أبو ليليزور abulelizor والبوليزور
~~albuleizor ويسبق اسمه عادة في الترجمات اللاتينية في العصور الوسطى بلقب
~~الوزير باللفظ الاسباني alguazir PageV03P0050
# من قحطان (1). 2 - زهران بن كعب بن الحارث الازدي، من قحطان: جد جاهلي.
~~من أبناء عمومة المتقدم، يفترقان في النسب قبل عدة أجيال. فالاول من
~~(مزيقياء) من بني مازن بن الازد، والثاني من مالك بن نصر ابن الازد. ومن
~~بني زهران هذا تفرعت بطون زهران، وهم اليوم من أكبر القبائل في بلاد (عسير)
~~بالمملكة العربية السعودية (2). الزهراوي = خلف بن عباس 427 الزهراوي = عبد
~~الحميد بن محمد 1334 ms1339 ابن زهرة = حمزة بن علي 585 ابن زهرة = محمد بن يحيى
~~848 * (زهرة بن حوية) * (...- 77 ه =...- 696 م) زهرة بن حوية التميمي
~~السعدي: صحابي، من أشراف الكوفة وشجعانها المقدمين. شهد القادسية وكثيرا من
~~الوقائع واشتهر، وعاش إلى أن صار شيخا كبيرا لا يستتم قائما حتى يؤخذ بيده،
~~فانتدبه الحجاج الثقفي لقتال شبيب الخارجي، على أن يكون أميرا لجيش العراق
~~والشام، وعدته خمسون ألفا، فاعتذر بشيخوخته وقال: إنما أكون في ذلك الجيش
~~وأميره غيري، فبعثه مع عتاب بن ورقاء، فانهزم الجيش وقتل عتاب، وثبت زهرة
~~فاقتحمة الخيل فسقط إلى الارض يذب بسيفه ولا يستطيع أن يقوم، فجاءه الفضل
~~ابن عامر الشيباني، فقتله. ورآه شبيب صريعا فعرفه، فقال: هذا زهرة بن حوية
~~! أما والله لئن كنت قتلت على ضلالة لرب يوم من أيام المسلمين قد حسن فيه
~~بلاؤك وعظم غناؤك ولرب خيل للمشركين هزمتها وقرية من قراهم قد فتحتها. ثم
~~توجع له (3). * (هامش 1) * (1) نهاية الارب 228 وجمهرة الانساب 351. (2)
~~نهاية الارب 228 وجمهرة الانساب 357 وقلب جزيرة العرب 153 واللباب 513. (3)
~~ابن الاثير 4: 162. * (زهرة بن كلاب) * (...-...=...-...) زهرة بن كلاب بن
~~مرة، من قريش، من العدنانية: جد جاهلي. من ذريته بعض الصحابة، وجماعة كانوا
~~في بلاد الاشمونين وما حولها من صعيد مصر (1). ابن زهرون = ثابت بن إبراهيم
~~369 الزهري = محمد بن مسلم 124 الزهري = محمد بن سعد 230 الزهري (المالكي)
~~= هارون بن عبد الله (232) الزهري = محمد بن عبد الله 249 الزهري = عبد
~~الله بن عمر 252 الزهري = عبيدالله بن سعد 260 الزهري = محمد بن أحمد 617
~~(2) الزهري = عمر بن عمر 1079 * (زهير العامري) * (...- 429 ه =...- 1038
~~م) زهير، فتى المنصور بن أبي عامر: أمير، عصامي، صقلبي الاصل، من الدهاة في
~~عهد ملوك الطوائف بالاندلس. كان من رجال خيران الصقلبي صاحب المرية ()
~~almeria ووليها بعد وفاة خيران (سنة 419 ه) وتلقب (عميد الدولة) واستمر نحو
~~عشرة أعوام امتد بها سلطانه إلى شاطبة، وما يليها إلى بياسة، وما وراءها
~~إلى الفج من أول عمل طليطلة. وكانت ms1340 تربطه بصاحب غرناطة (حيوس ابن ماكسن)
~~محالفة، فتوفي حيوس، وخلفه ابنه باديس: فقصده زهير بجمع كبير من الصقالبة
~~وغيرهم، ونزل على أبواب غرناطة، وجاءه باديس، فعزاه زهير بأبيه: وبحثا في
~~تجديد المحالفة، فاختلفا، واقتتلا، فانهزم أصحاب زهير وفني أكثرهم وقتل
~~زهير (3). * (هامش 2) * (1) نهاية الارب 228 واللباب 1: 513. (2) اقرأ
~~التعليق بهامشه. (3) البيان المغرب 3: 106 وما بعدها. * (زهير العبسي) *
~~(...- نحو 50 ق ه =...- نحو 574 م) زهير بن جذيمة بن روانحة العبسي: أمير
~~عبس، وأحد سادات العرب المعدودين في الجاهلية. كانت هوازن تهابه، حتى تكاد
~~تعبده، وتحمل إليه الاتاوة في كل عام، سمنا وإقطا وغنما، تأتيه بها في
~~عكاظ. قتله خالد بن جعفر العامري (1). * (زهير بن جناب) * (...- نحو 60 ق ه
~~=...- نحو 564 م) زهير بن جناب بن هبل الكلبي، من بني كنانة بن بكر: خطيب
~~قضاعة وسيدها وشاعرها وبطلها ووافدها إلى الملوك، في الجاهلية. كان يدعى
~~(الكاهن) لصحة رأيه، وعاش طويلا. وهو أحد الذين شربوا الخمر صرفا حتى
~~ماتوا. وهو من أهل اليمن. قيل: إن وقائعه تناهز المئتين. أشهرها أيامه مع
~~بكر وتغلب. وكان سببها أن أبرهة الاشرم مر بنجد، فجاءه زهير، فولاه بكرا
~~وتغلب، فأصابهم قحط، فلم يؤدوا الخراج، فقاتلهم زهير، فجاءه فاتك منهم
~~فجرحه وظن أنه قتله. وتماوت زهير، ورحل سرا إلى قومه، فجمع جيشا من اليمن،
~~وأقبل على بكر وتغلب ففعل فيهم الافاعيل (2). * (أبو خيثمة) * (160 - 234 ه
~~= 777 - 849 م) زهير بن حرب بن شداد النسائي البغدادي، أبو خيثمة: محدث
~~بغداد في عصره. أصله من (نسا) وشهرته ببغداد. قال الخطيب البغدادي: (كان
~~اسم جده أشتال، فعرب وجعل شداد). له كتاب (العلم - ط) أكثر الامام مسلم *
~~(هامش 3) * (1) الاغاني 10: 11 وبلوغ الارب 1: 118 وابن الاثير 1: 200
~~والنويري 15: 346. (2) ابن الاثير 1: 178 والآمدي 130 والشعر والشعراء 142
~~وأمالي المرتضى 1: 172. PageV03P0051
# من الرواية عنه (1). * (زهير بن أبي سلمى) * (...- 13 ق ه =...- 609 م)
~~زهير بن أبي سلمى ربيعة بن رياح المزني، من مضر: حكيم الشعراء في الجاهلية.
~~وفي أئمة الادب من يفضله على شعراء ms1341 العرب كافة. قال ابن الاعرابي: كان
~~لزهير في الشعر ما لم يكن لغيره، كان أبوه شاعرا، وخاله شاعرا، وأخته سلمى
~~شاعرة، وابناه كعب وبجير شاعرين، وأخته الخنساء شاعرة. ولد في بلاد (مزينة)
~~بنواحي المدينة، وكان يقيم في الحاجر (من ديار نجد) واستمر بنوه فيه بعد
~~الاسلام. قيل: كان ينظم القصيدة في شهر وينقحها ويهذبها في سنة فكانت
~~قصائده تسمى (الحوليات) أشهر شعره معلقته التي مطلعها: (أمن أم أوفى دمنة
~~لم تكلم) ويقال: إن أبياته التي في آخر هذه القصيدة تشبه كلام الانبياء. له
~~(ديوان - ط) ترجم كثير منه إلى الالمانية. وللمستشرق الالماني ديروف dyroff
~~كتاب في (زهير وأشعاره) بالالمانية طبع في منشن سنة 1892 م. ولفؤاد أفرام
~~البستاني (زهير بن أبي سلمى - ط) ومثله لحنا نمر، وللدكتور إحسان النص (2).
~~* (السكب) * (...-...=...-...) زهير بن عروة بن جلهمة (حلمة ؟) * (هامش 1)
~~* (1) تاريخ بغداد 8: 482 والتبيان - خ. وتذكرة الحفاظ 2: 22 والرسالة
~~المستطرفة 42 وشذرات الذهب 2: 80. (2) الاغاني طبعة الدار 10: 288 - 324
~~وشرح زهير، لثعلب 55 و 326 ومعاهد التنصيص 1: 327 وشرح شواهد المغني 48
~~وجمهرة الانساب 25 و 47 وصحيح الاخبار 1: 7 و 122 وآداب اللغة 1: 105
~~والشعر والشعراء 44 وهو فيه (زهير بن أبي سلمى ربيعة بن قرة، قيل من مزينة
~~وقيل من غطفان) وخزانة البغدادي 1: 375 وفيه: (كانت محلتهم - أي بني مزينة
~~- في بلاد غطفان فيظن الناس أنه من غطفان، أعني زهيرا، وهو غلط. وكذا في
~~الاستيعاب لابن عبد ابن حجر بن خزاعي المازني السكب: شاعر جاهلي، من أشراف
~~بني مازن وفرسانهم. والسكب لقب له، لقوله (برق يضئ خلال البيت أسكوب) اشتهر
~~بمغاضبة بينه وبين عشيرته ومفارقته لهم إلى غيرهم من بني تميم ثم تشوقه
~~إليهم بقصيدة منها: ميامين صبر لدى المعضلات - على موجع الحدث المعضل (1) *
~~(زهير البلوي) * (...- 76 ه =...- 695 م) زهير بن قيس البلوي: أمير، من
~~القادة الشجعان الفاتحين. يقال إن له صحبة. شهد فتح مصر، وولاه أميرها عبد
~~العزيز بن مروان على برقة، سنة 69 ه، فكانت له مع البربر والروم ms1342 وقائع.
~~وأقام في القيروان مدة، فوجه الروم من القسطنطينية مراكب إلى برقة، فعاد
~~إليها وقاتلهم، فكثرت عليه جموعهم فثبت إلى أن قتل على أبوابها. والبلوي
~~نسبة إلى بلي (كعلي) وهي قبيلة من قضاعة (2). * (البهاء زهير) * (581 - 656
~~ه = 1186 - 1258 م) زهير بن محمد بن علي المهلبي العتكي، بهاء الدين: شاعر،
~~كان من الكتاب، يقول الشعر ويرققه فتعجب به العامة وتستملحه الخاصة. ولد
~~بمكة، ونشأ بقوص. واتصل بخدمة الملك الصالح أيوب (بمصر) فقربه وجعله من
~~خواص كتابه، وظل حظيا عنده إلى أن مات الصالح، فانقطع زهير في داره إلى أن
~~توفي بمصر. * (هامش 2) * البر، وكأن هذا رد لما قاله ابن قتيبة في كتاب
~~الشعراء فإنه قال: زهير هو ابن ربيعة بن قرط والناس ينسبونه إلى مزينة
~~وإنما نسبه إلى غطفان). (1) الاغاني طبعة الدار 22: 270 والتاج 1: 300 واسم
~~جده فيه، حلمة). (2) ابن الاثير 4: 43 والنجوم الزاهرة 1: 159 و 196 وفتح
~~العرب للمغرب 215 - 230 والاستقصا 1: 38 - 42 والبيان المغرب 1: 31 وما
~~بعدها. له (ديوان شعر - ط) ترجم إلى الانكليزية نظما. ولمصطفى عبد الرازق
~~(البهاء زهير - ط). ولمصطفى السقا وعبد الغني المنشاوي: (ترجمة بهاء الدين
~~زهير - ط) (1). * (زهير بن المسيب) * (...- 201 ه =...- 816 م) زهير بن
~~المسيب الضبي: أحد القادة في العصر العباسي. كان مع المأمون في ثورته على
~~الامين، إلى أن ظفر المأمون. واستعمله الحسن بن سهل على جوخي (بين خانقين
~~وخوزستان) فلما قامت الفتنة على الحسن ببغداد وامتدت إلى الاطراف أسر فيها
~~زهير، وقتل ذبحا (2). * (زهير بن معاوية) * (...- 173 ه =...- 789 م) زهير
~~بن معاوية بن حديج الجعفي الكوفي، أبو خيثمة: من كبار حفاظ الحديث. من أهل
~~الكوفة. سكن الجزيرة سنة 164 ه، فكان محدثها. وفلج قبل موته بنحو سنة. روى
~~عنه البخاري ومسلم (3). الزهيري = محمد بن أبي بكر 1076 * (زو) * الزواوي =
~~عبد السلام بن علي 681 الزواوي = عيسى بن مسعود 743 الزواوي = إبراهيم بن
~~فائد 857 الزوزني (4) = عبد الله بن محمد 431 * (هامش 3) * (1) وفيات
~~الاعيان 1: 194 والنجوم الزاهرة 7: 62 ms1343 وآداب اللغة 3: 18 وروض المناظر 12:
~~145. (2) الكامل لابن الاثير 6: 90 و 103 و 107 و 109 والمسعودي طبعة باريس
~~6: 451 - 454. (3) تذكرة الحفاظ 1: 214 والتبيان - خ. والجمع 152 وفيه:
~~وفاته سنة 174 (4) في معجم البلدان: زوزن، بضم الزاي، وقد تفتح. وفي
~~القاموس: زوزن، بالفتح. وزاد الزبيدي في التاج: (كجوهر). PageV03P0052
# الزوزني (البحاثي) = محمد بن إسحاق (463) الزوزني = حسين بن أحمد 486
~~الزوزني (البارع) = أسعد بن علي 492 الزوكاري (الصالحي) = محمود بن محمد
~~1032 ابن زولاق = الحسن بن إبراهيم 387 الزويتيني = أحمد بن عقيل 1316 زوين
~~= أحمد بن حبيب 1267 * (زي) * ابن زيابة = عمرو بن لاي الزيات = حمزة بن
~~حبيب 156 ابن الزيات = محمد بن عبد الملك 233 ابن الزيات (ص. التشوف) =
~~يوسف بن يحيى 627 ابن الزيات = أحمد بن الحسن 728 ابن الزيات = محمد بن
~~محمد 814 ابن زياد = عبيدالله بن زياد 67 أبو زياد (الاديب) = يزيد بن عبد
~~الله نحو 200 ابن زياد (ملك اليمن) = محمد بن إبراهيم 245 ابن زياد =
~~إبراهيم بن محمد 289 ابن زياد = أحمد بن محمد 312 ابن زياد = عبد الله بن
~~محمد 324 ابن زياد = إسماعيل بن بدر 351 ابن زياد (أبو الجيش) = إسحاق بن
~~إبراهيم 371 إبن زياد = عبد الرحمن بن عبد الكريم (975) * (زياد بن
~~إبراهيم) * (...- نحو 290 ه =...- نحو 903 م) زياد بن إبراهيم بن محمد، من
~~ولد زياد بن أبيه: أمير، ولي اليمن لبني العباس سنة 289 ه بعد وفاة أبيه،
~~واستمر فيها إلى أن توفي (1) * (زياد بن أبيه) * (1 - 53 ه = 622 - 673 م)
~~زياد بن أبيه: أمير، من الدهاة، القادة الفاتحين، الولاة. من أهل الطائف.
~~اختلفوا في اسم أبيه، فقيل عبيد الثقفي وقيل أبو سفيان. ولدته أمه سمية
~~(جارية الحارث بن كلدة الثقفي) في الطائف، وتبناه عبيد الثقفي (مولى الحارث
~~بن كلدة) وأدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره، وأسلم في عهد أبي بكر.
~~وكان كاتبا للمغيرة بن شعبة، ثم لابي موسى الاشعري أيام إمرته على البصرة.
~~ثم ولاه علي بن أبي ms1344 طالب إمرة فارس. ولما توفي علي امتنع زياد على معاوية،
~~وتحصن في قلاع فارس. وتبين لمعاوية أنه أخوه من أبيه (أبي سفيان) فكتب إليه
~~بذلك، فقدم زياد عليه، وألحقه معاوية بنسبه سنة 44 ه. فكان عضده الاقوى.
~~وولاه البصرة والكوفة وسائر العراق، فلم يزل في ولايته إلى أن توفي. قال
~~الشعبي: ما رأيت أحدا أخطب من زياد. وقال قبيصة بن جابر: ما رأيت أخصب
~~ناديا ولا أكرم مجلسا ولا أشبه سريرة بعلانية من زياد. وقال الاصمعي: أول
~~من ضرب الدنانير والدراهم ونقش عليها اسم (الله) ومحا عنها اسم الروم
~~ونقوشهم زياد. وقال العتبي: إن زيادا أول من ابتدع ترك السلام على القادم
~~بحضرة السلطان. وقال الشعبي: أول من جمع له العراقان وخراسان وسجستان
~~والبحران وعمان، زياد. وهو أول من عرف العرفاء ورتب النقباء وربع الارباع
~~بالكوفة والبصرة، وأول من جلس الناس بين يديه على الكراسي من أمراء العرب،
~~وأول من اتخذ العسس والحرس في الاسلام، * (هامش 2) * (1) تاريخ الدول
~~الاسلامية 166 وبلوغ المرام للعرشي 13 وكلاهما لم يقف على تاريخ وفاته، غير
~~أن الاول يقول في ترجمة إسحاق بن إبراهيم إنه ملك بعد وفاة أخيه (زياد)
~~ومات سنة 371 ه، ومدة ملكه نحو 80 سنة. وأول وال سارت الرجال بين يديه تحمل
~~الحراب والعمد، كما كانت تفعل الاعاجم. وقال الاصمعي: الدهاة أربعة: معاوية
~~للروية، وعمرو بن العاص للبديهة، والمغيرة ابن شعبة للمعضلة، وزياد لكل
~~كبيرة وصغيرة. وقال ابن حزم في (الفصل): امتنع زياد وهو قفعة القاع، لا
~~عشيرة له ولانسب ولا سابقة ولا قدم، فما أطاقه معاوية إلا بالمداراة وحتى
~~أرضاه وولاه. أخباره كثيرة، وله أقوال سائرة. مات ولم يخلف غير ألف دينار.
~~وقيل في وصفه: كان في عينه اليمنى انكسار، أبيض اللحية مخروطها، عليه قميص
~~ربما رقعة. ورثاه بعد موته كثير من الشعراء، منهم مسكين الدارمي. ولهشام بن
~~محمد الكلبي كتاب (أخبار زياد بن أبيه) ومثله لابي مخنف لوط بن يحيى
~~الازدي، ومثله أيضا للجلودي (1). * (فخر الدين الكاملي) * (...- 775 ه ms1345
~~=...- 1373 م) زياد بن أحمد الكاملي، فخر الدين: من أمراء الدولتين
~~المجاهدية والافضلية في اليمن. قدم الديار المصرية مع المجاهد (حين اعتقل
~~المجاهد). قال الخزرجي: كان سيد الامراء في زمانه، لا يقاس بغيره ولا
~~يقارنه أحد، وكان سريع النهضة عند الحادثة، شجاعا رئيسا جوادا، كثير العدل،
~~متحببا إلى الرعية، محبوبا عند الناس كافة. قتل غيلة في حد القحرية باليمن
~~(2). زياد الاعجم = زياد بن سليمان 100 * (هامش 3) * (1) ابن خلدون 3: 5 -
~~15 وابن الاثير 3: 195 والطبري 6: 162 وتهذيب ابن عساكر 4: 406 وميزان
~~الاعتدال 1: 355 ولسان الميزان 2: 493 والبدء والتاريخ 6: 2 وفيه: (ادعاه
~~معاوية أخا لما رأى من جلده ونفاذه). وخزانة البغدادي 2: 517 والذريعة 1:
~~331 وعقود اللطائف - خ. للفاكهي. (2) العقود اللؤلؤية 2: 85 و 153.
~~PageV03P0053
# * (زياد بن أفلح) * (...- 368 ه =...- 978 م) زياد بن أفلح: من وزراء
~~الدولة العامرية بالاندلس، ومن كبار رجالها. كان أبوه مولى للناصر عبد
~~الرحمن بن محمد (1). * (زياد بن أنعم) * (...- نحو 100 ه =...- نحو 718 م)
~~زياد بن أنعم بن ذري بن يحمد بن معديكرب الشعباني المعافري، أبو عبد
~~الرحمن: تابعي، من الثقات. حضر غزو القسطنطينية سنة 45 ه. ثم سكن مصر إلى
~~أن جهز عبد الملك بن مروان جيشا لنجدة حسان بن النعمان الغساني وهو يحارب
~~من كان مع الكاهنة، من الروم والبربر، فخرج زياد بعياله مع الجند سنة 74 ه،
~~وحضر حصار قرطاجنة وحروب موسى بن نصير في إفريقية والمغرب واستقر في
~~القيروان إلى أن مات ودفن فيها. تنسب إليه رسالة فيما رواه من الحديث عن
~~عبد الله بن عباس (2). * (زياد بن حناطة) * (...- 75 ه =...- 695 م) زياد
~~بن حناطة التجيبي: أحد النبلاء العقلاء، ممن كان بمصر بعد افتتاحها. وتم
~~على يديه، وأيدي آخرين، الصلح بين أهلها ومروان بن الحكم (سنة 65 ه) وتولى
~~شرطتها، مكان عابس بن سعيد، سنة 68 ه. واستخلفه عبد العزيز بن مروان على
~~إمرتها حين خرج إلى الشام وافدا على أخيه عبد الملك، فلم يمكث زياد غير
~~قليل وتوفي (3). * (هامش 1) * (1) الحلة السيراء 154. (2) معالم الايمان ms1346 1:
~~164 واللباب 2: 20 وصدور الافارقة - خ. ورياض النفوس 1: 83. (3) الولاة
~~والقضاء 42 - 51. * (زياد العجلي) * (...- 52 ه =...- 672 م) زياد بن خراش
~~العجلي: شجاع، ثائر. خرج على معاوية في ثلاث مئة فارس، فأتى أرض مسكن، من
~~سواد العراق، فسير إليه زياد بن أبيه جيشا، فقاتله، ونشبت معارك انتهت
~~بمقتل صاحب الترجمة (1) * (زياد الاعجم) * (...- نحو 100 ه =...- نحو 718
~~م) زياد بن سليمان - أو سليم - الاعجم، أبو أمامة العبدي، مولى بني عبد
~~القيس: من شعراء الدولة الاموية. جزل الشعر، فصيح الالفاظ، كانت في لسانه
~~عجمة فلقب بالاعجم. ولد ونشأ في أصفهان، وانتقل إلى خراسان، فسكنها وطال
~~عمره، ومات فيها. عاصر المهلب بن أبي صفرة، وله فيه مدائح ومراث. وكان
~~هجاءا، يدارية المهلب ويخشى نقمته. وأكثر شعره في مدح أمراء عصره وهجاء
~~بخلائهم. وكان الفرزدق يتحاشي أن يهجو بني عبد القيس خوفا منه، ويقول: ليس
~~إلى هجاء هؤلاء من سبيل ما عاش هذا العبد. ويقال: إنه شهد فتح إصطخر مع أبي
~~موسى الاشعري. وله وفادة على هشام بن عبد الملك. وامتدح عبد الله بن جعفر
~~بن أبي طالب (2). * (زياد الحارثي) * (...- 135 ه =...- 752 م) زياد بن
~~صالح الحارثي: من أمراء الدولة المروانية، وأحد القادة الشجعان. * (هامش 2)
~~* (1) ابن الاثير 3: 194 والنجوم الزاهرة 1: 143. (2) الاغاني 14: 98 - 105
~~وإرشاد الاريب 4: 221 وهو فيه (زياد بن سلمى) وكذا في الشعر والشعراء 165
~~ومثله في خزانة الادب للبغدادي 4: 193 وهو في تهذيب ابن عساكر 4: 401 (زياد
~~بن سليم) وكذا في شرح شواهد المغني 74 ومثله في تاريخ الاسلام 4: 113 وقال
~~الميمني في ذليل اللآلي: (زياد ابن سليم، وقيل سليمان، وقيل جابر، وقيل
~~سلمى ابن عمرو مولى عبد القيس) وانظر طبقات فحول الشعراء 551 و 557. كان
~~والي الكوفة عند قيام العباسيين في خراسان والعراق. ولما عظم أمرهم خرج
~~برجاله إلى الشام (سنة 132 ه) فأقام إلى أن انتظم الامر لبني العباس، فخرج
~~عليهم في ما وراء النهر، وتبعة جمع كبير من أنصار الامويين والمروانيين.
~~فقصده أبو مسلم الخراساني يريد قتاله، فلم ms1347 يلبث أن جاءه عدد من قواد زياد
~~وقد خلعوه وتركوه في جامعة يسيرة، فجد أبو مسلم في طلبه، فلجأ إلى دهقان،
~~فقتله الدهقان وحمل رأسه إلى أبي مسلم (1). * (زياد البكائي) * (...- 183 ه
~~=...- 799 م) زياد بن عبد الله بن طفيل القيسي العامري البكائي، أبو محمد:
~~راوي السيرة النبوية عن محمد بن إسحاق، وعنه رواها عبد الملك بن هشام الذي
~~رتبها ونسبت إليه. وهو من أهل الكوفة. كان ثقفة في الحديث. نسبته إلى
~~البكاء ربيعة بن عامر بن صعصعة (2). * (زياد بن غنم) * (...- 83 ه =...-
~~702 م) زياد بن غنم القيني: قائد، من الشجعان. كان من أصحاب الحجاج في
~~العراق، وشهد معه الوقائع. ولما كانت وقعة مسكن بين الحجاج وابن الاشعث،
~~أقامة الحجاج على الثغور، فقتله أصحاب ابن الاشعث، قال ابن الاثير: فهد ذلك
~~الحجاج وهد أصحابه (3). * (النابغة الذبياني) * (...- نحو 18 ق ه -...- نحو
~~604 م) زياد بن معاوية بن ضباب الذبياني الغطفاني المضري، أبو أمامة: شاعر
~~جاهلي، من الطبقة الاولى. من أهل * (هامش 3) * (1) ابن الاثير 5: 170 وما
~~قبلها. (2) وفيات الاعيان 1: 195. (3) الكامل لابن الاثير 4: 185.
~~PageV03P0054
# الحجاز. كانت تضرب له قبة من جلد أحمر بسوق عكاظ فتقصده الشعراء فتعرض
~~عليه أشعارها. وكان الاعشى وحسان والخنساء ممن يعرض شعره على النابغة. وكان
~~أبو عمرو ابن العلاء يفظله على سائر الشعراء. وهو أحد الاشراف في الجاهلية.
~~وكان حظيا عند النعمان بن المنذر، حتى شبب في قصيدة له بالمتجردة (زوجة
~~النعمان) فغضب النعمان، ففر النابغة ووفد على الغسانيين بالشام، وغاب زمنا.
~~ثم رضي عنه النعمان، فعاد إليه. شعره كثير، جمع بعضه في (ديوان - ط) صغير.
~~وكان أحسن شعراء العرب ديباجة، لا تكلف في شعره ولاحشو. وعاش عمرا طويلا.
~~ومما كتب في سيرته (النابغة الذبياني - ط) لجميل سلطان، ومثله لسليم
~~الجندي، ولعمر الدسوقي، ولحنا نمر، وكلها مطبوعة (1). * (زياد العتكي) *
~~(...- 191 ه =...- 806 م) زياد بن المغيرة بن زياد بن عمرو العتكي: أحد
~~الاجواد الاعيان. من أهل دروط بلهاسة (من ناحية البهنسا بصعيد مصر) أنشأ
~~بها جامعا. ولبعض الشعراء ms1348 مديح فيه وفي أخوين له (2). * (هامش 1) * (1) شرح
~~شواهد المغني 29 ومعاهد التنصيص 1: 333 والاغاني طبعة الدار 11: 3 وجمهرة
~~26 و 52 ونهاية الارب 3: 59 وسماه (زياد بن عمرو، وقيل: زياد بن معاوية).
~~والشعر والشعراء 38 وخزانة البغدادي 1: 287 و 427 ثم 4: 96. (2) خطط
~~المقزيزي 1: 205 قلت: وفي (المنيا) بمصر جامع قائم إلى الآن، يعرف بمسجد
~~الامير زياد، نقش على أسطوانة فيه، ما نصه: (بسم الله الرحمن الرحيم وصلى
~~الله على محمد (قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون (مات زياد بن المغيرة بن
~~زياد بن عمرو العتكي سنة تسع (وفوقها: احدى) وتسعين ومائة (وفيه قال الشاعر
~~(حلف الجود حلفة بر فيها ما برا الله واحدا كزياد (كان غيثا لمصر إذ كان
~~حيا وأمانا من السنين الشداد وفي خطط المقريزي (الجزء الاول): و (دروط
~~بلهاسة) من ناحية البهنسا، بالصعيد. وبها جامع أنشأه زياد بن المغيرة
~~العتكي ومات في المحرم 191 فدفن به. * (أبو الجارود) * (...- بعد 150 ه
~~=...- بعد 767 م) زياد بن المنذر الهمذاني الخراساني، أبو الجارود: رأس
~~(الجارودية) من الزيدية. من أهل الكوفة. كان من غلاة الشيعة. افترق أصحابه
~~فرقا، وفيهم من كفر الصحابة بتركهم بيعة علي بعد وفاة النبي صلى الله عليه
~~وسلم. له كتب، منها (التفسير) رواية عن أبي جعفر الباقر. وكان يزعم أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نص على إمامة علي بالوصف لا بالتسمية (1). *
~~(المرار العدوي) * (...- نحو 100 ه -...- نحو 718 م) زيا بن منقذ بن عمرو،
~~الحنظلي، من بني العدوية، من تميم، يلقب بالمرار: من شعراء الدولة الاموية.
~~كان معاصرا للفرزدق وجرير. وكانت إقامته في بطن الرمة (من أودية نجد) وزار
~~اليمن. وله قصيدة في ذم صنعاء ومدح بلده وقومه، * (هامش 2) * (1) الفرق بين
~~الفرق 22 وفهرست الطوسي 72 وخطط المقريزي 2: 352 وهو فيه: (زياد بن المنذر
~~العبدي، أبو الجارود، ويكنى أبا النجم). واللباب 1: 203. أولها: (لاحبذا
~~أنت يا صنعاء من بلد، ولا شعوب هوى مني ولانقم) وشعوب ونقم موضعان باليمن.
~~وكان متصلا ببني مروان. وهاجاه جرير. ويذكر ms1349 المرزباني أنه سعى بجرير لدى
~~سليمان بن عبد الملك، ونبهه إلى بيت في شعر جرير، يشير به على عبد الملك
~~بخلع سليمان واستخلاف ابنه عبد العزيز (1). * (زياد بن المهلب) * (...- 102
~~ه =...- 720 م) زياد بن المهلب بن أبي صفرة الازدي العتكي: أحد الاشراف
~~الشجعان، من بيت مجد ورياسة. شهد مع أخيه يزيد حروبه في العراق حين خلع
~~طاعة بني مروان. وقتل بعد أخيه (2). * (هامش 3) * (1) خرانة البغدادي 2:
~~394 وسماه ابن قتيبة في (الشعر والشعراء) ص 266 (المرار بن منقذ) وعرفه
~~المرزباني 409 بالمرار (الحنظلي) نسبة إلى أحد أجداده حنظلة ابن مالك
~~التميمي. وانظر سمط اللآلي 70 و 832 وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 1389. (2)
~~الكامل لابن الاثير 5: 32. PageV03P0055
# ابن زيادة الله = محمد بن زيادة الله * (زيادة الله الاغلبي) * (172 -
~~223 ه = 788 - 838 م) زيادة الله بن إبراهيم بن الاغلب بن سالم، أبو محمد:
~~رابع الاغالبة أصحاب إفريقية. ولي بعد وفاة أخيه عبد الله (سنة 201 ه)
~~وجاءه التقليد من قبل المأمون العباسي، وثبت على دعائه له أيام وثوب
~~إبراهيم بن المهدي على الخلافة، فلما خلصت للمأمون شكر له ذلك. واضطربت
~~البلاد عليه، فكثرت الفتن، وضعف أمره، حتى لم يبق على طاعة (سنة 209 ه) من
~~إفريقية إلا قابس والساحل وطرابلس وقبائل نفزاوة. ثم قوي أمره وأنجدته
~~نفزاوة، فجهز أسطولا عظيما (سنة 212 ه) وسيره إلى جزيرة صقلية، فاستولى على
~~معظم حصونها. وتوفي في القيروان. وكان فصيحا أديبا، يعرب في كلامه من غير
~~تقعر. وهو الذي بنى سور سوسة، وأول من سمي (زيادة الله) من ولاة بني الاغلب
~~(1). * (زيادة الله) * (...- 304 ه =...- 916 م) زيادة الله بن أبي العباس
~~عبد الله بن إبراهيم الاغلبي التميمي، أبو مضر: آخر أمراء الدولة الاغلبية
~~بتونس. وهو الثاني عشر ممن ولوا إمارتها منهم. ولد ونشأ بتونس. وكان ميالا
~~إلى اللهو. وولاه أبوه إمارة صقلية، فعكف على لذاته، فغزله عنها وسجنه، فدس
~~لابيه ثلاثة من خصيان الصقالبة، فقتلوه، ونادوا بزيادة الله أميرا على
~~إفريقية، فتولاها سنة 290 ه. وقتل ms1350 الخصيان الثلاثة، وفتك بمن قدر عليه من
~~أعمامه وإخوته. وعاد إلى ملازمة الندماء، فأهمل شؤون الملك، فاستفحل أمر
~~الثائر أبي عبد الله الشيعي (داعية المهدي) فصبر * (هامش 1) * (1) الخلاصة
~~النقية 26 وابن خلدون 4: 197 وابن الاثير 6: 111 و 167 وأعمال الاعلام 9
~~والبيان المغرب 1: 96. له زيادة الله ودافعه زمنا إلى أن يئس من الظفر،
~~وكان مقيما برقادة، فجمع أهله وماله وفر من إفريقية (سنة 296 ه) فنزل بمصر،
~~ثم قصد بغداد، فمر بالرقة، فاستوقفه الوزير ابن الفرات مدة سنة، واستأذن
~~فيه المقتدر العباسي، فأمر برده إلى المغرب، فعاد إلى مصر، فمرض، فقصد بيت
~~المقدس فمات بالرملة. وانقرضت به دولة الاغالبة في إفريقية، وكانت مدتها
~~112 سنة و 5 أشهر و 14 يوما. وهو ثالث من سمي (زيادة الله) من الاغالبة
~~(1). * (الاغلبي) * (...- 250 ه =...- 864 م) زيادة الله بن محمد بن
~~الاغلب: ثامن الاغالبة أصحاب إفريقية. ويعرف بزيادة الله الاصغر، تمييزا له
~~عن زيادة الله بن إبراهيم. وليها بعد وفاة أخيه أحمد سنة 249 ه. واستمر في
~~الملك سنة و 7 أيام. وكان حسن السيرة عاقلا، قيل: ما ولي لبني الاغلب أعقل
~~منه. مات بتونس (2). * (ابن مردنيش) * (...- 637 ه =...- 1240 م) زيان بن
~~مدافع بن يوسف بن سعد بن مردنيش، الجذامي، أبو جميل: أمير أندلسي. كانت له
~~بلنسية ودانية، وأخرجه الروم من الاولى في أوئل سنة 636 فاحتل مرسية وقتل
~~صاحبها ابن خطاب، ولكن أهلها ما عتموا أن ثاروا عليه وقتلوه وكتبوا ببيعتهم
~~إلى أبي زكرياء صاحب * (هامش 2) * (1) ابن خلدون 4: 205 والبيان المغرب 1:
~~134 - 173 وفيه: وفاته سنة 303 ه ومدة بني الاغلب 111 سنة وثلاثة أشهر.
~~وأعمال الاعلام 18 وفيه: (لم يعرف تاريخ وفاته) وأن مدة بني الاغلب
~~بإفريقية (111 سنة و 3 أشهر و 10 أيام). (2) البيان المغرب 1: 113 وأعمال
~~الاعلام 12 والخلاصة النقية 30 والكامل لابن الاثير 6: 176 وهم متفقون على
~~أنه (زيادة الله بن محمد) وأنه (بويع بعد وفاة أخيه أحمد) إلا ابن خلدون 4:
~~201 ففيه أنه (زيادة ms1351 الله بن أحمد) وأنه (بويع بعد وفاة أبيه). تونس (1).
~~الزيادي = عبد الله بن أبي إسحاق 117 الزيادي = إبراهيم بن سفيان 249
~~الزيادي = علي بن يحيى 1024 ابن زيان = يحيى بن زيان 852 أبو زيان (الاول)
~~= محمد بن عثمان 707 أبو زيان (الثاني) = محمد بن عثمان 766 أبو زيان
~~(الثالث) = محمد بن موسى (802) أبو زيان (الرابع) = احمد بن عبد الله (957)
~~الزياني = قاسم بن أحمد 1249 ابن زيتون = أبو القاسم بن ابي بكر 691 زيتونة
~~= محمد زيتونة 1138 الزيتوني (بدر الدين) = محمد بن محمد 924 زيد (الامام)
~~= زيد بن علي 122 أبو زيد الانصاري = سعيد بن أوس 215 ابن أبي زيد = عبد
~~الله بن عبد الرحمن 386 ابن أبي زيد (البصري) = يحيى بن محمد 613 ابن زيد =
~~أحمد بن محمد 870 زيد (الشريف) = زيد بن محسن 1077 * (زيد بن أرقم) * (...-
~~68 ه =...- 687 م) زيد بن أرقم الخررجي الانصاري: صحابي. غزا مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم سبع عشرة غزوة، وشهد صفين مع علي، ومات بالكوفة. له في كتب
~~الحديث 70 حديثا (2). * (زيد بن أسلم) * (...- 136 ه =...- 753 م) زيد بن
~~أسلم العدوي العمري، * (هامش 3) * (1) الحلة السيراء 2: 127، 262، 306
~~والبيان المغرب، القسم الثالث 354. (2) تهذيب التهذيب 3: 394 وخزانة
~~البغدادي 1: 363. PageV03P0056
# مولاهم، أبو أسامة أو أبو عبد الله: فقيه مفسر، من أهل المدينة. كان مع
~~عمر بن عبد العزيز أيام خلافته. واستقدمه الوليد ابن يزيد، في جماعة من
~~فقهاء المدينة، إلى دمشق، مستفتيا في أمر. وكان ثقة، كثير الحديث، له حلقة
~~في المسجد النبوي. وله كتاب في (التفسير) رواه عنه ولده عبد الرحمن (1). *
~~(زيد بن ثابت) * (11 ق ه - 45 ه = 611 - 665 م) زيد بن ثابت بن الضحاك
~~الانصاري الخزرجي، ابو خارجة: صحابي، من أكابرهم. كان كاتب الوحي. ولد في
~~المدينة ونشأ بمكة، وقتل أبوه وهو ابن ست سنين. وهاجر مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم وهو ابن 11 سنة، وتعلم وتفقه في الدين، فكان رأسا بالمدينة في
~~القضاء والفتوى والقراءة والفرائض. وكان عمر يستخلفه ms1352 على المدينة إذا سافر،
~~فقلما رجع إلا أقطعه حديقة من نخل. وكان ابن عباس - على جلالة قدره وسعة
~~علمه - يأتيه إلى بيته للاخذ عنه، ويقول: العلم يؤتى ولا يأتي. وأخذ ابن
~~عباس بركاب زيد، فنهاه زيد، فقال ابن عباس: هكذا أمرنا أن نفعل بعلمائنا،
~~فأخذ زيد كفه وقبلها وقال: هكذا أمرنا أن نفعل بآل بيت نبينا. وكان أحد
~~الذين جمعوا القرآن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم من الانصار، وعرضه
~~عليه. وهو الذي كتبه في المصحف لابي بكر، ثم لعثمان حين جهز المصاحف إلى
~~الامصار. ولما توفي رثاه حسان بن ثابت، وقال أبو هريرة: اليوم مات حبر هذه
~~الامة وعسى الله أن يجعل في ابن عباس منه خلفا. له في كتب الحديث 92 حديثا
~~(2). * (هامش 1) * (1) تذكرة الحفاظ 1: 124 وتهذيب التهذيب 3: 395. (2)
~~غاية النهاية 1: 296 وصفة الصفوة 1: 294 وإشراق التاريخ - خ. والعبر،
~~للذهبي 1: 53 وفي الاصابة، ت 2880 رواية أخرى في خبره مع ابن عباس: عن
~~الشعبي، قال: ذهب زيد بن ثابت ليركب، فأمسك ابن عباس بالركاب، فقال: تنح يا
~~ابن عم رسول الله ! قال: لا، هكذا نفعل بالعلماء. ومثله في صفة الصفوة 1:
~~295. * (زيد الجمهور) * (...-...=...-...) زيد الجمهور بن سهل بن عمرو: جد
~~جاهلي، بنوه بطن من حمير. وهم قبائل كثيرة (1). * (زيد بن جندب) *
~~(...-...=...-...) زيد بن جندب الايادي الازرقي: خطيب الازارقة وأحد
~~شعرائهم. كان ينعت بالمنطيق. قال الجاحظ: كان أشغى أفلح (أي مختلف الاسنان
~~مشقوق الشفة العليا) ولولا ذلك لكان أخطب العرب قاطبة (2). * (زيد بن
~~حارثة) * (...- 8 ه =...- 629 م) زيد بن حارثة بن شراحيل (أو شرحبيل)
~~الكلبي: صحابي. أختطف في الجاهلية صغيرا، واشترته خديجة بنت خويلد فوهبته
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم حين تزوجها، فتبناه النبي - قبل الاسلام -
~~وأعتقه وزوجه بنت عمته. واستمر الناس يسمونه (زيد بن محمد) حتى نزلت آية
~~(ادعوهم لآبائهم) وهو من أقدم الصحابة إسلاما. وكان النبي صلى الله عليه
~~وسلم لا يبعثه في سرية إلا أمره عليها، وكان يحبه ويقدمه. وجعل له الامارة
~~في غزوة مؤتة، ms1353 فاستشهد فيها. ولهشام الكلبي كتاب (زيد بن حارثة) في أخباره
~~(3). * (القضاعي) * (358 - 433 ه = 969 - 1041 م) زيد بن حبيب بن سلامة،
~~أبو عمرو * (هامش 2) * (1) نهاية الارب 232 وسبائك الذهب 18 وسماه ابن حزم
~~في جمهرة الانساب 406 (زيد بن سهل). (2) البيان والتبيين طبعة هارون 1: 42
~~و 48 و 55. (3) الاصابة 1: 563 وصفة الصفوة 1: 147 وخزانة البغدادي 1: 363
~~وابن النديم، في ترجمة هشام الكلبي. والروض الانف 1: 164. القضاعي: محدث،
~~من الشافعية. من أهل الاسكندرية. له كتاب (الفرائد) في الحديث (1). * (أبو
~~اليمن الكندي) * (520 - 613 ه = 1126 - 1217 م) زيد بن الحسن بن زيد بن
~~سعيد الحميري، من ذي رعين، أبو اليمن، تاج الدين الكندي: اديب، من الكتاب
~~الشعراء العلماء. ولد ونشأ ببغداد. وسافر إلى حلب سنة 563 ه، وسكن دمشق،
~~وقصده الناس يقرأون عليه. وكان مختصا بفرخ شاه ابن أخي صلاح الدين، وبولده
~~الملك الامجد صاحب بعلبك. وهو شيخ المؤرخ سبط ابن الجوزي. وكان الملك
~~المعظم (عيسى) يقرأ عليه دائما كتاب سيبويه، متنا وشرحا، والايضاح والحماسة
~~وغيرهما. قال أبو شامة: كان المعظم يمشي من القلعة راجلا إلى دار تاج
~~الدين، والكتاب تحت إبطه. واقتنى مكتبة نفيسة. وتوفي في دمشق. له تصانيف،
~~منها كتاب شيوخه على حروف المعجم، كبير، و (شرح ديوان المتنبي) و (ديوان *
~~(هامش 3) * (1) هدية العارفين 1: 276. (*) PageV03P0057
# شعر) (1). * (زيد بن الحسين) * (1316 - 1390 ه = 1898 - 1970 م) زيد بن
~~الحسين بن علي الهاشمي: أمير، هو رابع أبناء الملك حسين (صاحب الثورة على
~~الترك في الحجاز) وكان أصغرهم سنا. تعلم في استمبول وشارك في الثورة (1916)
~~ودخل دمشق مع أخيه فيصل، وناب عنه حين ذهب فيصل إلى أوروبا (1919) كما ناب
~~عنه بعد توليه عرش العراق. وعينه سفيراللعراق في لندن (1946 - 1958) وبعد
~~الاطاحة بفيصل ابن غازي ببغداد (1958) خرج زيد من الحياة السياسية وعاش بين
~~انكلترة وفرنسة إلى أن توفي في مستشفى بباريز. وكانت لديه (مجموعة كبيرة)
~~من وثائق الثورة العربية الاولى، قال أسعد داغر إنها ملات خمسة صناديق
~~بعضها في قبرس وبعضها في عمان وبغداد. ms1354 وأشار اسعد إلى أنه * (هامش 1) * (1)
~~مرآة الزمان 8: 575 وابن خلكان 1: 196 وذيل الروضتين 95 والجواهر المضية 1:
~~246 وهو فيه: (زيد بن الحسن بن زيد بن الحسين بن سعد) وإرشاد الاريب 4: 222
~~وفيه: سنة 597 ه. ومجلة المجمع العلمي العربي 21: 248 وإنباه الرواة 2: 10.
~~فاتح الامير زيدا في تصنيفها ونشرها في كتاب، فقال زيد: لاسبيل إلى هذا ما
~~دام أبي حيا، فإنه قد يغضبه ما لابد من ذكره عن علاقاته بابن سعود. قلت:
~~ونشر شئ منها بعد وفاة زيد، في كتاب (المراسلات التاريخية - ط) تأليف
~~سليمان موسى (1). * (زيد الفوارس) * (...-...=...-...) زيد بن حصين بن ضرار
~~الضبي: فارس شاعر جاهلي. أورد لبغدادي قليلا من أخباره، وأبياتا له. واختار
~~أبو تمام في الحماسة أبياتا أخرى من شعره (2). * (زيد بن خالد) * (...- 78
~~ه =...- 697 م) زيد بن خالد الجهني المدني: صحابي. شهد الحديبية. وكان معه
~~لواء جهينة يوم الفتح. له 81 حديثا. توفي في المدينة عن 85 سنة (3). * (زيد
~~بن الخطاب) * (...- 12 ه =...- 633 م) زيد بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى
~~القرشي العدوي. أبو عبد الرحمن: صحابي، من شجعان العرب في الجاهلية
~~والاسلام. وهو أخو عمر بن الخطاب، وكان أسن من عمر، وأسلم قبله. شهد
~~المشاهد، ثم كانت راية المسلمين في يده، يوم اليمامة، فثبت إلى أن قتل.
~~وحزن عليه عمر حزنا شديدا. وكان الجهلة في نجد، قبيل قيام (محمد بن عبد
~~الوهاب) يغالون في تعظيم قبره، باليمامة، ويزعمون * (هامش 2) * (1) جريدة
~~الحياة 19 / 10 / 70 وأسعد داغر في مذاكراتي على هامش القضية العربية 97
~~ومذكرات المؤلف. (2) خزانة الادب للبغدادي 1: 516 و 517 ثم 4: 218 و 219
~~وشرح الحماسة للمرزوقي 557 و 1678. (3) الاصابة 1: 565 الترجمة 2889 والجمع
~~بين رجال الصحيحين 142 وتذهيب الكمال 109. أنه يقضي لهم حاجاتهم (1). زيد
~~الخير = زيد بن مهلهل زيد الخيل = زيد بن مهلهل 9 * (ابن الدثنة) * (...- 5
~~ه =...- 626 م) زيد بن الدثنة بن معاوية بن عبيد البياضي، من بني بياضة، من
~~الخزرج، من الانصار: من فقهاء الصحابة. شهد بدرا وأحد. ms1355 ووفد رجال من عضل
~~والقارة (من بني الهون بن خزيمة) على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: إن
~~فينا إسلاما، فابعث معنا من يفقهنا في الدين. فأرسل معهم عددا من فقهاء
~~الصحابة فيهم زيد ابن الدثنة. فغدروا بهم في الرجيع (وهو ماء لهذيل) على
~~أميال من الهدة، وقتلوا أكثرهم وأبقوا على اثنين أحدهما زيد، فباعوه بمكة،
~~فقتله مشركو قريش وصلبوه بالتنعيم، على أميال من مكة (2). * (أبو طلحة) *
~~(36 ق ه - 34 ه = 585 - 654 م) زيد بن سهل بن الاسود النجاري الانصاري:
~~صحابي، من الشجعان الرماة المعدودين في الجاهلية والاسلام. مولده في
~~المدينة. ولما ظهر الاسلام كان من كبار أنصاره، فشهد العقبة وبدرا وأحدا
~~والخندق وسائر المشاهد. وكان جهير الصوت، وفي الحديث: لصوت أبي طلحة في
~~الجيش خير من ألف رجل. وكان ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر. *
~~(هامش 3) * (1) طبقات ابن سعد 3: 274 والضياء الشارق لابن سحمان 7 ونقل
~~الحفني في الثمرة البهية - خ. (قال عمر لمتمم ابن نويرة حين أنشده مرثيته
~~في أخيه مالك: لو كنت أحسن الشعر لقلت في أخي مثل ما قلت في أخيك، فقال
~~متمم: لو أن أخي ذهب إلى ما ذهب إليه أخوك ما حزنت عليه، فقال عمر: ما
~~عزاني أحد بمثل ما عزيتني). (2) التاج 5: 350 والاصابة 1: 565 والاستيعاب
~~بهامش الاصابة 1: 554. PageV03P0058
# وتوفي في المدينة. وقيل: ركب البحر غازيا فمات فيه (1). * (ابن أبي
~~الرجال) * (...- 1117 ه =...- 1705 م) زيد بن صالح ابن أبي الرجال: مؤرخ
~~يمني صنف (الروض الزاهر، شرح نزهة البصائر، في سيرة الامام الناصر - خ) في
~~المتحف البريطاني (3847) 257 ورقة، وهو شرح منظومة للمرهبي في سيرة الناصر
~~إمام اليمن (1097 - 1130 ه) (2). * (زيد بن صوحان) * (...- 36 ه =...- 656
~~م) زيد بن صوحان بن حجر العبدي، من بني عبد القيس، من ربيعة: تابعي، من أهل
~~الكوفة، له رواية عن عمرو وعلي. كان أحد الشجعان الرؤساء، وشهد وقائع الفتح
~~فقطعت شماله يوم نهاوند. ولما كان يوم الجمل قاتل مع علي حتى قتل. وفي ms1356 تارخ
~~الكوفة (للبراقي المتوفى سنة 1332 ه): ومسجده باق، معروف في الكوفة، إلى
~~اليوم (3). * (زيد بن عبد الرحمن) * (...- 63 ه =...- 683 م) زيد بن عبد
~~الرحمن بن عوف الزهري: من شجعان قريش. كان في صفوف الثائرين على بني أمية
~~في المدينة، وقتل في وقعة الحرة (4). * (ابن رفاعة) * (...- بعد 400 ه
~~=...- بع 1010 م) زيد بن عبد الله بن مسعود بن رفاعة، * (هامش 1) * (1)
~~طبقال ابن سعد 3: 64 وتهذيب ابن عساكر 6: 4 وصفة الصفوة 1: 190. (2) مراجع
~~تارخ اليمن 166. (3) طبقا ابن سعد 6: 85 وتهذيب ابن عساكر 6: 10 وتاريخ
~~بغداد 8: 439 وتارخ الكوفة 52. (4) الطبري: حوادث سنة 63 وجمهرة الانساب
~~123 وجاء اسمه في تارخ الاسلام 2: 358 (يزيد). أبو الخير الهاشمي: احد
~~مؤلفي (رسائل إخوان الصفا) كان في الري، وأقام بالبصرة زمنا طويلا. واعتقد
~~رأي الفلاسفة. أثنى عليه أبو حيان التوحيدي، ووصفه باتقاد الذهن والتبصر في
~~الآراء والتصرف في كل فن. وقال الذهبي: أبو الخير: لاصبحه الله بخير ! له
~~كتاب (أربعين حديثا) باطلة. وقال ابن حجر العسقلاني: معروف بوضع الحديث،
~~على فلسفة فيه. وكان معاصرا للصاحب ابن عباد. وفي كتاب (الامتاع
~~والمؤانسة): زعم ابن رفاعة وأصحابه أنه متى انتظمت الفلسفة اليونانية
~~والشريعة العربية فقد حصل الكمال. ومن كتبه (جوامع إصلاح المنطق - ط) (1).
~~* (زيد بن علي) * (79 - 122 ه = 698 - 740 م) زيد بن علي بن الحسين بن علي
~~بن أبي طالب: الامام، أبو الحسين العلوي الهاشمي القرشي. ويقال له (زيد
~~الشهيد) عده الجاحظ من خطباء بني هاشم. وقال أبو حنيفة: ما رأيت في زمانه
~~أفقه منه ولا أسرع جوابا ولا أبين قولا. كانت إقامته بالكوفة، وقرأ على
~~واصل بن عطاء (رأس المعتزلة) واقتبس منه علم الاعتزال. وأشخص إلى الشام،
~~فضيق عليه هشام بن عبد الملك، وحبسه خمسة أشهر. وعاد إلى العراق ثم إلى
~~المدينة، فلحق به بعض أهل الكوفة يحرضونه على قتال الامويين، ورجعوا به إلى
~~الكوفة سنة 120 ه، فبايعه أربعون ألفا على الدعوة إلى الكتاب والسنة، وجهاد
~~الظالمين، والدفع عن المستضعفين، وإعطاء المحرومين، والعدل ms1357 في قسمة الفئ،
~~ورد المظالم، ونصر أهل البيت. وكان * (هامش 2) * (1) الامتاع والمؤانسة 2:
~~3 وسماه (زيد بن رفاعة). وميزان الاعتدال للذهبي 1: 364 وفيه أنه حدث
~~بالاربعين الباطلة، في الري، بعد سنة 400 ه. ولسان الميزان لابن حجر 2: 506
~~و 508 سماه أولا (زيد ابن رفاعة) ثم (زيد بن عبد الله). وفي مجلة المجمع
~~العلمي العربي 22: 182 مقال عنه للدكتور مصطفى جواد. وورد ذكره في المنتظم
~~لابن الجوزي 9: 127. العامل على العراق يومئذ يوسف بن عمر الثقفي، فكتب إلى
~~الحكم بن الصلت وهو في الكوفة أن يقاتل زيدا، ففعل. ونشبت معارك انتهت
~~بمقتل زيد، في الكوفة، وحمل رأسه إلى الشام فنصب هلى باب مشق. ثم أرسل إلى
~~المدينة فنصب عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم يوما وليلة، وحمل إلى مصر
~~فنصبل بالجامع، فسرقه أهل مصر ودفنوه. ووقف المجمع العلمي في ميلانو مؤخرا
~~على (مجموع في الفقه - ط) رواه ابو خالد الواسطي عن زيد بن علي، فإن صحت
~~النسبة كان هدا الكتاب أول كتاب دون في الفقه الاسلامي، ومثله (تفسير غريب
~~القرآن - خ) ولابد من التثبت من صحت نسبته إليه. وإلى صاحب الترجمة نسبة
~~الطوائف (الزيدية) ولابراهيم ابن محمد الثقفي المتوفى سنة 283 كتاب (أخبار
~~زيد بن علي) ومثله للجلودي. ومثله أيضا لابن بابوية القمي (1). * (هامش 3)
~~* (1) مقاتل الطالبيين 127 طبعة الحلبي، وانظر فهرسته. وتاريخ الكوفة 327
~~والفرق بين الفرق 25 وفوات الوفيات 1: 164 والطبري 8: 260 و 271 ذكره في
~~وفيات سنة 121 ثم في وفيات 122 ه. وتهذيب ابن عساكر 6: 15 والبعثة المصرية
~~18 وذيل المذيل 97 وابن خلدون 3: 98 وابن الاثير 5: 84 والدر الفريد 40
~~والذريعة 1: 331 و 332 واليعقوبي 3: 66 وفيه بعد خبر مقتله بظاهر الكوفة:
~~(وحمل على حمار فأدخل الكوفة ونصب رأسه على قصبة ثم جمع فأحرق وذري نصفه في
~~الفرات ونصفه في الزرع) وأن يوسف الثقفي قال: (والله يا أهل الكوفة لادعنكم
~~تأكلونه في طعامكم وتشربونه في مائكم !) والحور العين 186 وفيه أن زيدا
~~(يذكر مع المتكلمين إن ذكروا، ms1358 ومع الزهاد، ومع الشجعان وأهل المعرفة بالضبط
~~والسياسة، وكان أفضل العترة). وفى التبيان لبديعة البيان - خ. (قتله
~~بالكوفة يوسف بن عمر، في زمن هشام، وصلب على خشبة إلى سنة 126 ثم أنزل بعد
~~أربع سنين وأحرق) وأرخ صاحب المصابيح - خ. خروجه، في صفر سنة 122 وقال:
~~(رمي بسهم في جبينة الايسر، فحمله أصحابه على حمال إلى بيت امرأة همدانية،
~~وجاؤوه بطبيب يقال له سفيان، فانتزع النصل من جبينة، فلم يلبث أن قضى نحبه،
~~فدفنوه، فاستخرجه الحكم بن الصلت وحز رأسه وأرسله إلى يوسف بن عمر، وأمر
~~بالجثة فصلبت في الكناسة وإلى جانبها نصر بن خزيمة ومعاوية بن إسحاق
~~الانصاري). وفي الآثار الباقية للبيروني (ص 33): لما قتل الامام زيد بن
~~علي، صلب على شاطئ الفرات، ثم أحرق وذر رماده في الماء. PageV03P0059
# * (الفسوي) * (...- 467 ه =...- 1075 م) زيد بن علي بن عبد الله، أبو
~~القاسم الفارسي الفسوي: عالم بالادب، أقام زمنا في حلب ودمشق، ومات في
~~طرابلس الشام. له (شرح ديوان الحماسة، لابي تمام - خ) و (وشرح الايضاح) في
~~النحو لابي علي الفارسي (1). * (جحاف) * (...- 1108 ه =...- 1696 م) زيد بن
~~علي بن إبراهيم ابن محمد جحاف: وزير يماني من الفضلاء الاجواد. أثنى عليه
~~صاحب السلافة، وقال: (لما دخلت المخا عام 1066 ه، كان هو الوالي عليها،
~~وقبلة القاصد إليها، ورأيت من بره ما أقر العين وملا اليدين..) ولد ونشأ في
~~حبور (في الشمال الغربي من صنعاء) واستوزره المتوكل على الله إسماعيل بن
~~القاسم، فكان خليله وأليفه. وتولى له بندر المخا وما يليه، وكان أعظم
~~الولايات باليمن في عصره. وعاد إلى الوزارة سنة 1081 ه، فاستمر إلى خلافة
~~المهدي أحمد بن الحسن، ثم اعتزل الاعمال معتذرا بكبر سنه. وتوفي بالروضة،
~~ودفن بصنعاء. وله آثار عمرانية معروفة في اليمن إلى الآن (2). * (الموشكي)
~~* (...- 1367 ه =...- 1948 م) زيد بن علي الموشكي الذماري: شاعر يماني من
~~أهل ذمار. قام على أسرة حميد الدين، مع بعض أحرار اليمن، فهدم الامام يحيى
~~داره. ولما آل الامر إلى أحمد ms1359 بن يحيى تابع الموشكي دعوته إلى الثورة،
~~بشعره. وقامت الثورة عام * (هامش 1) * (1) إرشاد الاريب 4: 224 وبغية
~~الوعاة 250 ومفتاح السعادة 1: 140 وفهرس المخطوطات المصورة 1: 488. (2)
~~نبلاء اليمن 1: 654. 1948 بعد مصرع الامام يحيى وبعض أولاده، فخف الموشكي
~~لنصرتها، فقبض عليه رجال أحمد ونقلوه مع آخرين إلى (حجة) حيث ضربت أعناقهم
~~(1). * (زيد بن عمرو) * (...- 17 ق ه =...- 606 م) زيد بن عمرو بن نفيل بن
~~عبد العزى، القرشي العدوي: نصير المرأة في الجاهلية، وأحد الحكماء. وهو ابن
~~عم عمر بن الخطاب. لم يدرك الاسلام، وكان يكره عبادة الاوثان ولا يأكل مما
~~ذبح عليها. ورحل إلى الشام باحثا عن عبادات أهلها، فلم تستمله اليهودية ولا
~~النصراينة، فعاد إلى مكة يعبد الله على دين إبراهيم. وجاهر بعداء الاوثان،
~~فتألب عليه جمع من قريش، فأخرجوه من مكة، فانصرف إلى (حراء) فسلط عليه عمه
~~الخطاب شبانا لا يدعونه يدخل مكة، فكان لا يدخلها إلا سرا. وكان عدوا لوأد
~~البنات، لا يعلم ببنت يراد وأدها (دفنها في الحياة) إلا قصد أباها وكفاه
~~مؤنتها، فيربيها حتى إذا ترعرعت عرضها على أبيها فإن لم يأخذها بحث لها عن
~~كفؤ فروجها به. رآه النبي صلى الله عليه وسلم قبل النبوة، وسئل عنه بعدها
~~فقال: يبعث يوم القيامة أمة وحده. توفي قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم
~~بخمس سنين. وله شعر قليل، منه البيت المشهور: (أربا واحدا أم ألف رب أدين
~~إذا تقسمت الامور ؟) (2) * (الاخوص) * (...- نحو 50 ه =...- نحو 670 م) زيد
~~بن عمرو بن قيس بن عتاب بن هرمي الرياحي اليربوعي التميمي، المعروف
~~بالاخوص: شاعر فارس. قال البغدداي: * (هامش 2) * (1) شعراء اليمن 11 - 24.
~~(2) الاغاني 3: 15 وطبقات ابن سعد. والاصابة. وبلوغ الارب الآلوسي. وتاريخ
~~الاسلام للذهبي. وسير النبلاء - خ. المجلد الاول. وخزانة البغدادي 3: 99.
~~له في كتاب بني يربوع أشعار جياد. وسماه ياقوت في مختصر جمهرة الانساب
~~(الاخوص بن عمرو). وهو صاحب القصيدة التي منها: (وكنت إذا ما باب ملك قرعته
~~قرعت بآباء ذوي شرف ضخم) والبائية التي منها: (مشائيم ليسوا مصلحين عشيرة ms1360
~~ولاناعب إلا ببين غرابها) (1) * (زيد بن الغوث) * (...-...=...-...) زيد بن
~~الغوث بن أنمار، من بجيلة: جد جاهلي، من بنيه أبان بن الوليد البجلي الزيدي
~~(تقدمت ترجمته) (2). زيد الفوارس = زيد بن حصين * (زيد اللات) *
~~(...-...=...-...) زيد اللالت بن رفيدة بن ثور: جد جاهلي. بنوه بطن من بني
~~كلب، من قضاعة، من القحطانية (3). * (زيد بن ليث) * (...-...=...-...) زيد
~~بن ليث بن سود بن أسلم: جد جاهلي. بنوه بطن من قضاعة، من القحطانية (4). *
~~(الشريف زيد) * (1014 - 1077 ه = 1605 - 1666 م) زيد بن محسن بن حسين بن
~~حسن بن أبي نمي: أمير مكة. ولد فيها، ووليها سنة 1041 ه، وحسنت سيرته، لولا
~~ما * (هامش 3) * (1) خزانة البغدادي 2: 140 - 143 والتاج 4: 391. (2)
~~اللباب 1: 518 ونهاية الارب 230. (3) نهاية الارب 232 وجمهرة الانساب 426.
~~(4) نهاية الارب 231. PageV03P0060
# صنع في نجد، قال ابن بشر: (وفي سنة 1057 سار زيد بن محسن إلى نجد ونزل
~~الروضة، البلدة المعروفة في سدير، وقتل رئيسها محمد بن ماضي بن محمد بن
~~ثاري، وفعل ما فعل من القبح والفساد). وحدثت في أيامه فتن تمكن من قمعها.
~~وكان فيه دهاء وحزم. مدحه بعض شعراء عصره. واستمر إلى أن توفي بمكة (1). *
~~(زيد بن محمد) * (1075 - 1124 ه = 1664 - 1712 م) زيد بن محمد بن الحسن ابن
~~الامام المنصور بالله القاسم بن محمد الحسني: شيخ صنعاء في العلوم الآلية
~~في عصره. من بيت الامامة. من كتبه (المجاز إلى حقيقة الايجاز) في علم
~~البلاغة. وله نظم فيه رقة، ورسائل نثرية (2). * (زيد بن مرب) *
~~(...-...=...-...) زيد بن مرب بن معد يكرب بن زود، من بني جشم، من همدان:
~~ملك يماني جاهلي، دانت له مذحج، وجرم، ونهد وخولان، ومن سكن عروض اليمامة
~~من ربيعة. وكانت له وقائع مع بعض ربيعة ومضر، وأسر جماعات منهم توسط الحارث
~~(الملك الكندي) بإطلاقهم فأطلقهم. وكان معاصرا لربيعة بن الحارث أبي كليب
~~ومهلهل (3). * (زيد مناة) * (...-...=...-...) زيد مناة بن تميم بن مر بن
~~أد: جد جاهلي. بنوه بطن عظيم من تميم. من العدنانية. منهم قبائل كثيرة أفاض
~~ابن حزم في تسميتها وتسمية ms1361 من اشتهر من رجالها (4). * (هامش 1) * (1) خلاصة
~~الاثر 2: 176 - 186 وخلاصة الكلام 74 - 79 ونزهة الجليس 1: 287 وعنوان
~~المجلد 1: 52. (2) البدر الطالع 1: 253 ونبلاء اليمن 1: 689. (3) الاكليل
~~10: 41 - 45. (4) جمهرة الانساب 202 وما بعدها. * (زيد الخليل) * (...- 9 ه
~~=...- 630 م) زيد بن مهلهل بن منهب بن عبدرضا، من طيئ، كنيته أبو مكنف: من
~~أبطال الجاهلية. لقب (زيد الخيل) لكثرة خيله، أو لكثرة طراده بها. كان
~~طويلا جسيما، من أجمل الناس. وكان شاعرا محسنا، وخطيبا لسنا، موصوفا
~~بالكرم. وله مهاجاة مع كعب بن زهير. أدرك الاسلام، ووفد على النبي صلى الله
~~عليه وسلم سنة 9 ه، في وفد طيئ، فأسلم وسر به رسول الله، وسماه (زيد الخير)
~~وقال له: يا زيد، ما وصف لي أحد في الجاهلية فرأيته في الاسلام إلا رأيته
~~دون ما وصف لي، غيرك. وأقطعه أرضا بنجد، فمكث في المدينة سبعة أيام وأصابته
~~حمى شديدة فخرج عائدا إلى نجد، فنزل على ماء يقال له (فردة) فمات هنالك.
~~وللمفجع البصري كتاب (غريب شعر زيد الخيل) وجمع معاصرنا الدكتور نوري حمودي
~~القيسي العراقي، ما بقي من شعره في (ديوان - ط) (1). * (زيد النار) * (...-
~~نحو 250 ه =...- نحو 865 م) زيد بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين
~~العلوي الطالبي: ثائر. خرج في العراق مع (أبي السرايا) وولي له إمارة
~~الاهواز. ولم يكتف بها فضم إليها البصرة، وكان عليها عامل لابي السرايا،
~~فأخرجه زيد واستقر فيها. وكان ذلك في ابتداء أيام المأمون. قال ابن الاثير:
~~سمي (زيد النار) لكثرة ما أحرق بالبصرة من دور العباسيين وأتباعهم، وكان
~~إذا أتى رجل من المسودة أحرقه ! وأخذ أموالا كثيرة من التجار. ولما ظفر
~~المأمون بأبي السرايا، وحمل إليه رأسه (سنة 200 ه) حوصر زيد (في البصرة)
~~فاستأمن، وأمن، وأرسل إلى بغداد. ومات في أيام المستعين (2). ابن زيدان =
~~عبد الملك بن زيدان 1040 ابن زيدان = الوليد بن زيدان 1045 ابن زيدان =
~~أحمد بن زيدان 1051 ابن زيدان (الشيخ) = محمد بن زيدان (1064) ابن زيدان =
~~أحمد بن محمد 1069 ms1362 زيدان = جرجي بن حبيب 1332 ابن زيدان = عبد الرحمن بن
~~محمد 1365 * (هامش 3) * (1) الاغاني. والاصابة، الترجمة 2935 وتهذيب ابن
~~عساكر. وسمط اللآلي. وخزانة البغدادي 2: 448 وذيل المذيل 33 وثمار القلوب
~~78 والشعر والشعراء 95 وحسن الصحابة 284 وابن النديم: في ترجمة المفجع.
~~والمورد 3: 2: 228. (2) الكامل لابن الاثير 6: 104 و 105 وجمهرة الانساب 55
~~ومقاتل الطالبيين 534. PageV03P0061
# * (زيدان السعدي) * (...- 1037 ه =...- 1627 م) زيدان بن أحمد، أبو
~~المعالي ابن السلطان المنصور بن محمد الشيخ: من ملوك دولة الاشراف السعديين
~~بمراكش. كان في أيام أبيه مقيما بتادلا، أميرا عليها. وبويع بفاس بعد وفاة
~~أبيه (سنة 1012 ه) بعهد منه. وانتقض عليه أخواه أبو فارس ومحمد المأمون
~~فحارباه وهزما جيشه. فلحق بتلمسان. وجعل يتنقل بين سجلماسة ودرعة والسوس
~~ومعه فلول من جيشه، يدعو الناس إلى مناصرته على أخويه، حتى استجاب له أهل
~~مراكش، فنادوا به سلطانا سنة 1015 ه. ولكن لم يلبث أن أخرجه منها أخوه
~~المأمون (سنة 1016) فلجأ إلى الجبال مدة يسيرة، وعاد فامتلك مراكش في السنة
~~نفسها. وقويت شوكته، فاستولى على فاس (سنة 1017) وأخرجه منها أنصار المأمون
~~سنة 1018 ه. واستمر السلطان زيدان مالكا مراكش وأطرافها إلى أن توفي. وكان
~~فاضلا، عالما بالفقه، عارفا بالادب، له نظم، وصنف كتابا في (تفسير القرآن)
~~(1). * (زيدان) * (...- 1119 ه =...- 1707 م) زيدان بن إسماعيل بن الشريف،
~~المولى أبو محمد الحسني العلوي السجلماسي: أمير، من بيت الملك بالمغرب
~~الاقصى. استخلفه والده على مكناس سنة 1102 ه. ووجهه بجيش لقتال الترك في
~~جهات تلمسان سنة 1111 وعينه خليفة على فاس، ثم انتدبه لقتال أخيه المولى
~~محمد - وكان قد ثار بالبلاد السوسية - فطارده زيدان إلى أن قبض عليه في
~~تارودانت وبعثه إلى أبيه. واستقر بتارودانت إلى أن توفي. وهو جد المؤرخ ابن
~~زيدان ولمحمد بن العياشي (زهر البستان) في أحوال المولى زيدان بن إسماعيل
~~(2). * (هامش 2) * (1) الاستقصا 3: 98 - 129 وإتحاف أعلام الناس 3: 67. (2)
~~إتحاف أعلام الناس 3: 77 وانظر ترجمة محمد بن. العياشي الآتية. * (العبد
~~الوادي) * (...- 633 ه =...- 1235 م) زيدان بن زيان ms1363 بن ثابت بن محمد، أبو
~~عزة، العبد الوادي: رابع أمراء تلمسان من بني عبدالواد (1) وليها بعد خلع
~~عثمان ابن يوسف (سنة 631 ه) وكان شجاعا، صاحب رأي وحزم. ثار عليه بنو مطهر،
~~فحاربهم، واستظهروا ببني راشد (من قبائل القطر التلمساني) فكانت الحرب
~~سجالا إلى أن قتل زيدان في خارج تلمسان (2). ابن زيدون = أحمد بن عبد الله
~~463. * (هامش 3) * (1) أولهم جابر بن يوسف، قتل سنة 629 ه، محاصرا ندرومة،
~~وثانيهم الحسن بن جابر بن يوسف، استمر ستة أشهر وانخلع لعمه عثمان سنة 630
~~ه، وثالثهم عثمان بن يوسف، أخو جابر، تولاها سنة 630 ه وساءت سيرته فثار
~~عليه التلمسانيون وأخرجوه سنة 631 ه. (2) بغية الرواد 1: 108. PageV03P0062
# * (زيري بن عطية) * (...- 391 ه =...- 1000 م) زيري بن عطية الخزري
~~المغراوي الزناتي: أمير زناتة. كان جده (الخزر بن صولات) قد أسلم على يد
~~عثمان بن عفان. ولما قامت (صنهاجة) بدعوة العبيديين، في المغرب، ثبتت زناتة
~~على الدعوة للامويين، وقادها زيري بن عطية فملك مدينة (فاس) وغيرها. واتسع
~~سلطانه، وخاض حروبا كثيرة، آخرها بينه وبين جيوش (ابن أبي عامر) فأثخن فيها
~~بالجراح، ومات بعد ذلك (1). * (زيري بن مناد) * (...- 360 ه =...- 971 م)
~~زيري بن مناد الصنهاجي الحميري: أول من ملك من الصنهاجيين بالمغرب الاوسط.
~~وهو الذي بنى مدينة (آشير) وإليه تنسب. وأعطاه المنصور إسماعيل (تاهرت)
~~وأعمالها. وكان حسن السيرة شجاعا. وأمر ابنه بلكين ببناء مليانة ومدينة
~~الجزائر والمدية. وكان مواليا لملوك العبيديين (الفاطميين) عند ظهورهم.
~~وقتل في معركة بينه وبين جعفر ابن علي الاندلسي، قيل: كبا به فرسه، فسقط
~~على الارض، فقتل. ومدة ملكه 26 سنة. وهو جد المعز بن باديس (2). الزيلعي =
~~أحمد بن عمر 707 الزيلعي = عثمان بن علي 743 الزيلعي = عبد الله بن يوسف
~~762 الزيلعي = حسن بن إبراهيم 1188 ابن زيلة = الحسين بن محمد 440 * (هامش
~~1) * (1) البيان المغرب 1: 252 وبغية الرواد 1: 84. (2) أعمال الاعلام 26
~~ووفيات الاعيان 1: 197. ابن زيلاق (الكاتب) = يوسف بن يوسف 660 ابن الزين =
~~محمد بن زين 845 * (المرصفي) * (...- 1300 ه =...- 1883 م) ms1364 زين بن أحمد بن
~~زين الصياد الموصفي: عارف بمصطلح الحديث أزهري شافعي. كان مدرسا لاحد أبناء
~~الخديوي اسماعيل. له (التحفة الزينية - خ) في شرح المنظومة البيقونية في
~~مصطلح الحديث، بالازهرية، و (حسن الانجاز - خ) شرح منظومة له في المجاز
~~بالازهرية أيضا، و (حاشية على شرح يتي المقولات للسجاعي - ط) (1). * (هامش
~~2) * (1) الازهرية 1: 324، و 4: 388. * (زين بن خليل) * (1160 - 1211 ه =
~~1747 - 1796 م) زين بن خليل بن موسى بن يوسف الزين الانصاري الخزرجي
~~العاملي: فاضل إمامي. ولد في قرية شحور (من أعمال صور) وتعلم بالنجف، وعاد
~~إلى بلده، فاشتهر. وقتله أحمد الجزار الحاكم التركي في قرية (تبنين) وأحرق
~~جثته ومكتبته. من كتبه (الذريعة - خ) فقه، و (القبائل الداخلة على جبل عامل
~~- خ) و (مبدأ التشيع - خ) (1). زين الدين الآمدي = علي بن أحمد 714 زيد
~~الدين الآثاري = شعبان بن محمد 828 ابن زين الدين (العاملي) = يوسف بن محمد
~~بعد 982 * (هامش 3) * (1) شهداء الفضيلة 267. PageV03P0063
# زين الدين = علي بن محمد 1103 زين الدين = مصطفى زين الدين 1319 * (ابن
~~نجيم) * (...- 970 ه =...- 1563 م) زين الدين بن إبراهيم بن محمد، الشهير
~~بابن نجيم: فقيه حنفي، من العلماء. مصري. له تصانيف، منها (الاشباه
~~والنظائر - ط) في أصول الفقه و (البحر الرائق في شرح كنز الدقائق - ط) فقه،
~~ثمانية أجزاء، منها سبعة له والثامن تكملة الطوري، و (الرسائل الزينية - ط)
~~41 رسالة، في مسائل فقهية، و (الفتاوى الزينية - ط) (1). * (زين الدين
~~الاشعافي) * (...- 1042 ه =...- 1632 م) زين الدين بن أحمد بن علي الحلبي
~~الاشعافي: عروضي، فاضل. ولد بحلب، وسكن دمشق إلى أن مات. له (شرح على
~~الشفاء) ورسائل في العروض كثيرة منها (بل الغليل في علم الخليل) وله نظم
~~(2). * (المليباري) * (...- 987 ه =...- 1579 م) زين الدين بن عبد العزيز
~~بن زين الدين ابن علي بن أحمد المعبري المليباري: فقيه شافعي من أهل
~~مليبار، ويأتي ذكر جده زين الدين بن علي. له (فتح المعين - ط) شرح لكتابه
~~(قرة العين بمهمات الدين - ط) مع الاول، و (إرشاد العباد إلى سبيل ms1365 الرشاد -
~~ط) مواعظ (3). * (هامش 1) * (1) شذرات الذهب 8: 358 والفوائد البهية 134،
~~التعليقات، وسماه (زين العابدين) وخطط مبارك 5: 17 والخزانة التيمورية 3:
~~301 وهو فيهما (زين بن إبراهيم) ومثلهما في مخطوطة حديثة جيدة من الفتاوى،
~~في المتحف التاريخي ببيرن (سويسرة) الرقم 87. (2) خلاصة الاثر 2: 189. انظر
~~نموذج خطه ص 24. (3) الازهرية 7: 108 وسركيس 1762 وهدية 1: 377، 584 وجامعة
~~الرياض 2: 4. * (المليباري) * (872 - 928 ه = 1467 - 1522 م) زين الدين بن
~~علي بن أحمد، أبو يحيى المعبري المليباري: فقيه شافعي متصوف ولد في كوش، من
~~مليبار، وتوفي في فنان. له (الجواهر في عقوبة أهل الكبائر - ط) رسالة، و
~~(مختصر - ط) في الوعظ، و (هداية الاذكياء إلى طريق الاولياء - ط) منظومة في
~~التصوف. وهو جد زين الدين بن عبد العزيز، المتقدم قبله هنا (1). * (الشهيد
~~الثاني) * (911 - 966 ه = 1505 - 1559 م) زين الدين بن علي بن أحمد العاملي
~~الجبعي: عالم بالحديث، بحاث، إمامي. ولد في جبع (بلبنان) ورحل إلى ميس،
~~ومنها إلى كرك نوح. ثم قصد مصر، فالحجاز، فالعراق، فبلاد الروم. وأقام
~~أشهرا في الآستانة فجعل مدرسا للمدرسة النورية ببعلبك فقدمها، فوشى به واش
~~إلى السلطان، فطلبه، فعاد إلى الآستانة محفوظا، فقتله المحافظ عليه وأتى
~~السلطان برأسه، فقتل السلطان قاتله. من كتبه (منية المريد في آداب المفيد
~~والمستفيد - ط) و (الاقتصاد في معرفة المبدأ والمعاد - خ) و (الايمان
~~والاسلام وبيان حقيقتهما - ط) و (غنية القاصدين في اصطلاح المحدثين) و
~~(منار القاصدين في أسرار معالم الدين) و (الرجال والنسب) و (منظومة في
~~النحو) و (شرح الشرائع) سبع مجلدات، و (شرح الالفية) في النحو، و (روض
~~الجنان - ط) فقه، و (الروضة البهية - ط) فقه، و (مسالك الافهام إلى شرائع
~~الاسلام - ط) فقه، و (كشف الريبة عن أحكام الغيبة - ط) ورسائل فقهية كثيرة
~~طبع بعضها (2). * (هامش 2) * (1) هدية 1: 377 والازهرية، 484، 515، وسركيس
~~1763. (2) أمل الآمل للحر العاملي، طبعة الطهراني سنة 1307 ه. والذريعة 2:
~~267 و 514 وشهداء الفضيلة 132 - 144 * (زين الدين العاملي) * (1009 - 1062
~~ه = 1600 - 1652 م) زين الدين بن محمد بن حسن بن زين ms1366 الدين الشهيد، الشامي
~~العاملي: شاعر، جاور بمكة إلى أن توفي. أورد له المحبي * (هامش 3) * وفيه
~~أسماء 67 كتابا ورسالة من تأليفه. وروضات الجنات 288 وسمي في فهرس دار
~~الكتب 1: 573 (زين الدين، علي بن أحمد) والصواب ما ذكرناه، وقد تكلم صاحب
~~سفينة البحار 1: 723 عن أبيه فقال: وكان والده الشيخ نور الدين (علي)
~~المعروف بابن الحجة أو الحاجة من كبار أفاضل عصره الخ، فهذا يؤيد أن عليا
~~اسم أبيه لا اسمه. وفي أعيان الشيعة 33: 223 - 296 (اسمه زين الدين بن علي،
~~بلا ريب، لا زين الدين علي كما توهمه الكاظمي في تكملة نقد الرجال) وفيه
~~أسماء 79 كتابا ورسالة له. PageV03P0064
# قصيدتين فيهما رقة، وله (ديوان شعر) صغير (1). زين العابدين = علي بن
~~الحسين 94 زين العابدين (السجلماسي) = محمد بن إسماعيل 1154 * (ابن
~~المناوي) * (...- 1022 ه =...- 1613 م) زين العابدين بن عبد الرؤوف بن تاج
~~العارفين بن علي الحدادي ثم المناوي القاهري: متصوف، فاضل. تعلم في
~~القاهرة، وصنف كتبا، منها (شرح تائية ابن الفارض) و (شرح المشاهد لابن
~~عربي) و (حاشية على شرح المنهاج للجلال المحلي) و (شرح الازهرية) ووفاته في
~~القاهرة (2). * (الميموني) * (...- 1178 ه =...- 1764 م) زين العابدين بن
~~عبد الله، أبو صادق الميموني: من علماء الحديث. شافعي، مصري. كان نزيل جامع
~~شيخون. له (مختصر - خ) من صحيح الامام مسلم، في الازهرية (3). * (جمل
~~الليل) * (1174 - 1235 ه = 1760 - 1820 م) زين العابدين بن علوي بن باحسن،
~~أبو عبد الرحمن الحسيني المدني، الشهير بجمل الليل: مفتي المدينة المنورة
~~ومسندها. ووفاته فيها. له (راحة الارواح) في الحديث، و (مشتبه النسبة) و
~~(اختصار المنهج للقاضي زكرياء) في فقه الشافعية، و (شرحه) و (ثبت) كبير
~~(4). * (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 1: 191 وشهداء الفضيلة 156. (2) خلاصة
~~الاثر 2: 199. (3) الازهرية 1: 599. (4) فهرس الفهارس 1: 345 ومطالع السعود
~~63 ودفتر دار، في جريدة المدينة المنورة 24 / 8 / 1380. * (البرزنجي) *
~~(...- 1214 ه =...- 1799 م) زين العابدين بن محمد البرزنجي: مؤرخ من أعيان
~~المدينة. له (كشف الحجب والستور عما وقع لاهل المدينة مع أمير مكة سرور -
~~خ) ms1367 في شستربتي (3551) كتب سنة 1195 (1). * (الانصاري) * (1001 - 1068 ه =
~~1592 - 1657 م) زين العابدين بن محيي الدين، حفيد القاضي زكريا بن محمد
~~الانصاري السنيكي: فاضل. من أهل مصر، مولدا ووفاة. له (حاشية على شرح
~~الجزرية) في القراءات، وشرح على رسالة لجده اسمها (الفتوحات الالهية).
~~ويظهر أنه كان ينتسب إلى جده، كما هو بخطه (2). * (الحائري) * (1227 - 1309
~~ه = 1812 - 1892 م) زين العابدين بن كربلائي مسلم المازندراني الحائري:
~~فقيه إمامي. جاور بالحائر إلى أن توفي. له (ذخيرة المعاد - ط) فقه، و (زينة
~~العباد - ط) و (مناسك الحج) وغير ذلك (3). زين المشايخ = محمد بن أبي
~~القاسم 562 * (هامش 2) * (1) الازهار الطيبة النشر - خ. (2) خلاصة الاثر 2:
~~192. (3) أحسن الوديعة 117 وأعيان الشيعة 33: 339. ابن زينب = عبد الله بن
~~محمد 200 * (زينب الرفاعية) * (...- 630 ه =...- 1233 م) زينب بنت أحمد
~~الامام الرفاعي: فاضلة صالحة. سلكت طريق أبيها في التصوف، وحفظت القرآن،
~~وسمعت الحديث، وتفقهت، وأخذ عنها أولادها. توفيت في أم عبيدة (بين واسط
~~والبصرة) (1). * (بنت الكمال) * (646 - 740 ه = 1248 - 1339 م) زينب بنت
~~أحمد بن عبد الرحيم المقدسية المعروفة ببنت الكمال: شيخة عالمة بالحديث. من
~~أهل بيت المقدس. قال ابن حجر: روت الكثير، وتزاحم عليها الطلبة. وقرأوا
~~عليها الكتب الكبار. وقال الذهبي: تفردت بقدر وقر بعير من الاجزاء
~~بالاجازة. وقال الكتاني: عندي جزء خرجه لها الحافظ علم الدين البرزالي من
~~مروياتها. فيه 31 حديثا، وهي عن شيخين بالسماع وعن خمسة بالاجازة وعليه عدة
~~سماعات لعدة من الائمة. أصيبت عينها برمد في صغرها ولم تتزوج. وهي آخر من
~~روى في الدنيا عن سبط السلفي وجماعة بالاجازة (2). * (النفزاوية) * (...-
~~464 ه =...- 1072 م) زينب بنت إسحاق النفزاوية: من شهيرات النساء في
~~المغرب. قال ابن خلدون: كانت إحدى نساء العالم المشهورات بالجمال والرياسة.
~~وهي من قبيلة نفزة، من بربر طرابلس الغرب. تزوجت وانتقلت إلى أغمات، وطلقت،
~~فتزوجها يوسف بن تاشفين اللمتوني سنة 454 ه، قال صاحب الاستقصا: فكانت *
~~(هامش 3) * (1) روضة الناظرين 117. (2) الدرر الكامنة 2: 117 وفهرس الفهارس
~~1: 345. PageV03P0065
# عنوان سعده، والقائمة بمكله، ms1368 والمدبرة لامره، والفاتحة عليه بحسن سياستها
~~لاكثر بلاد المغرب. ونقل عن ابن الاثير في الكامل: كانت من أحسن النساء
~~ولها الحكم في بلاد زوجها ابن تاشفين. وأورد بعض أخبارها (1). * (زينب
~~الاسدية) * (33 ق ه - 20 ه = 590 - 641 م) زينب بنت جحش بن رئاب الاسدية،
~~من أسد خزيمة: أم المؤمنين، وإحدى شهيرات النساء في صدر الاسلام، كانت زوجة
~~زيد بن حارثة، واسمها (برة) وطلقها زيد، فتزوج بها النبي صلى الله عليه
~~وسلم وسماها (زينب) وكانت من أجمل النساء، وبسببها نزلت آية الحجاب. روت 11
~~حديثا. وهي أول من حمل بالنعش من موتى العرب، وكانت الحبشة تحمل به، فلما
~~رآه عمر قال: نعم خباء الظعينة ! (2). * (زينب بنت خزيمة) * (...- 4 ه
~~=...- 625 م) زينب بنت خزيمة بن الحارث الهلالية: من أزواج النبي صلى الله
~~عليه وسلم كانت تدعى في الجاهلية (أم المساكين) تزوجها عبيدة بن الحارث،
~~وقتل عنها ببدر. فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم سنة 3 ه، ولبثت عنده
~~ثمانية أشهر أو أقل، وماتت بالمدينة، وعمرها نحو ثلاثين سنة (3). * (بنت
~~الطثرية) * (...- نحو 135 ه =...- نحو 752 م) زينب بنت سلمة بن سمرة بن
~~سلمة الخير القشيرية، المعروفة ببنت الطثرية، وهي أمها: شاعرة. لها في
~~ديوان * (هامش 1) * (1) الاستقصا، الطبعة الثانية 2: 14، 19، 20، 21. (2)
~~طبقات ابن سعد 8: 71 - 82 وذيل المذيل 74 والجمع 606 وصفة الصفوة 2: 24
~~وحيلة الاولياء 2: 51 والسمط الثمين 105 والاعلاق النفيسة 193. (3) تاريخ
~~الخميس 1: 463 وطبقات ابن سعد 8: 82. (الحماسة) قصيدة من عيون الشعر، في
~~رثاء أخيها يزيد ابن الطثرية. وكان مقتله ببعض نواحي اليمامة سنة 126 ه،
~~أولها: (أرى الاثل من وادي العقيق مجاوري مقيما وقد غالت يزيد غوائله) (1)
~~* (زينب بنت سليمان) * (...- بعد 204 ه =...- بعد 820 م) زينب بنت سليمان
~~بن علي بن عبد الله ابن العباس بن عبد المطلب: أميرة عباسية. من ذوات الرأي
~~والفصاحة. كان أبوها أمير البصرة. وتزوجها إبراهيم الامام، وبعض أحفاده
~~يعرفون بالزينبيين نسبة إليها. وطالت حياتها، وكانت إقامتها في بغداد. وكان
~~الخلفاء يجلونها ويقدمونها. قال المسعودي: كان ms1369 المهدي قد تقدم إلى الخيزران
~~بأن تلزم زينب، وقال لها: أقتبسي من آدابها وخذي من أخلاقها فإنها عجوزنا
~~وقد أدركت أوائلنا. ويرى المسعودي أنها هي التي كلمت المأمون في تغييره
~~الخضرة ورجوعه إلى السواد (سنة 204 ه) وابن الاثير يذكر أن الذي كلم
~~المأمون في ذلك هو طاهر بن الحسين. ولا يبعد أن يكون الذي كلم المأمون في
~~هذا أكثر من واحد أو اثنين (2). * (الاسعردية) * (...- 705 ه =...- 1306 م)
~~زينب بنت سليمان بن أحمد الاسعردية: عالمة بالحديث، تفردت بأشياء منه.
~~وكانت وفاتها بالقاهرة، عن بضع وثمانين سنة (3). * (هامش 2) * (1) التبريزي
~~3: 46 والمرزوقي 1046 وأعلام النساء 1: 481 والدر المنثور 235 والتاج: مادة
~~طثر. (2) المسعودي، طبعة باريس، 6: 234 - 239 ثم 8: 333 - 335 وابن الاثير
~~في اللباب 1: 518 وفي الكامل 6: 122. (3) حسن المحاضرة 1: 219 والدرر
~~الكامنة 2: 119 وشذرات الذهب 6: 12 ومرآة الجنان 4: 241 وهي فيه: بنت
~~سليمان بن (رحمة) مكان (أحمد). * (أم المؤيد الشعرية) * (524 - 615 ه =
~~1130 - 1218) زينب بنت عبد الرحمن بن الحسن الجرجاني الشعري، أم المؤيد:
~~فقيهة، لها اشتغال بالحديث. أخذت عن جماعة من كبار العلماء، رواية وإجازة.
~~ولدت وتوفيت بنيسابور، وانقطع بموتها إسناد عال في الحديث (1). * (زينب
~~المخزومية) * (...- 73 ه =...- 692 م) زينب بنت عبد الله (أبي سلمة) بن عبد
~~الاسد المخزومية: ربيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي ابنة أم المؤمنين
~~أم سلمة. ولدتها أمها في الحبشة. وكان اسمها برة، فسماها النبي صلى الله
~~عليه وسلم زينب. وكانت من أفقه أهل زمانها. روت سبعة أحاديث، وتوفيت
~~بالمدينة (2). * (أم المساكين) * (768 - 846 ه = 1367 - 1442 م) زينب بنت
~~عبد الله بن أسعد، أم المساكين ابنة عفيف الدين اليافعي اليماني ثم المكي:
~~فاضلة عارفة بالحديث. ولدت بالمدينة وتوفيت بمكة. خرج لها نجم الدين ابن
~~فهد (مشيخة) كانت تحدث بها وبغيرها (3). * (السيدة زينب) * (...- 62 ه
~~=...- 682 م) زينب بنت الامام علي بن أبي طالب: شقيقة الحسن والحسين.
~~تزوجها ابن عمها عبد الله بن جعفر بن أبي طالب. فولدت له * (هامش 3) * (1)
~~وفيات الاعيان 1: 197 ms1370 وفيه: (الشعري: نسبة إلى الشعر وعمله وبيعة). وشذرات
~~الذهب 5: 63 والنجوم الزاهرة 5: 92 ثم 6: 181. (2) كشف النقاب - خ. ونسب
~~قريش 338 والاصابة 8 - 338 والاستيعاب، بهامش الاصابة 4: 319 وقيل: وفاتها
~~في رجب 63. (3) التبر المسبوك 51. PageV03P0066
# بنتا تزوجها الحجاج بن يوسف. وحضرت زينب مع أخيها الحسين وقعة كربلاء،
~~وحملت مع السبايا إلى الكوفة، ثم إلى الشام. وكانت ثابتة الجنان، رفيعة
~~القدر، خطيبة، فصيحة، لها أخبار (1). * (زينب فواز) * (1276 - 1332 ه =
~~1860 - 1914 م) زينب بنت علي بن حسين بن عبيدالله ابن حسن بن إبراهيم بن
~~محمد بن يوسف فواز العاملي: أديبة، مؤرخة، من شهيرات الكاتبات. ولدت في
~~(تبنين) من قرى جبل عامل، ببلاد الشام. وتعلمت بالاسكندرية، وتتلمذت فيها
~~للشاعر حسن حسني الطويراني (وكان يصدر جريدة النيل) وكتبت واشتهرت. وانتقلت
~~إلى القاهرة. وزارت دمشق، فتزوجت بأديب نظمي الدمشقي. وافترقا بعد قليل،
~~فعادت إلى القاهرة. وتوفيت بها. لها (الدر المنثور في طبقات ربات الخدور -
~~ط) مجلد كبير، من أفضل ما صنف في بابه، و (الرسائل الزينبية - ط) مجموع من
~~مقالاتها، و (مدارك الكمال في تراجم الرجال) و (الجوهر النضيد في مآثر
~~الملك الحميد) و (ديوان شعر) جمعت فيه منظومات لها، وثلاث (روايات) أدبية،
~~هي (حسن العواقب - ط) و (الهوى والوفاء - ط) و (الملك قورش - ط) وكانت
~~جميلة المنظر، عذبة الحديث، من خيرة ربات البيوت تربية وعلما (2). * (هامش
~~1) * (1) الاصابة 8: 100 ونسب قريش 41 وعرفها بزينب الكبرى. وطبقات ابن سعد
~~8: 341 والدر المنثور 233 وجمهرة الانساب 33 وليس في هذه المصادر ما يشير
~~إلى مكان وفاتها أو دفنها، ويقول علي مبارك في الخطط التوفيقية 5: 9 تعليقا
~~على المتداول من أن صاحبة الترجمة هي المدفونة في الحي المعروف الآن باسمها
~~في القاهرة: (لم أر في كتب التواريخ أن السيدة زينت بنت علي، رضي الله
~~عنهما، جاءت إلى مصر في الحياة أو بعد الممات). (2) مجلة العرفان. وآداب
~~زيدان 4: 295 والمشرق 19: 555 وفيه تحقيق خبر وفاتها في 20 صفر 1332 - 19
~~كانون الثاني 1914. * (زينب بنت العوام) * (...- نحو 40 ه =...- نحو ms1371 660 م)
~~زينب بنت العوام بن خويلد، الاسدية القرشية: شاعرة، صحابية. هي أخت الزبير
~~بن العوام، وزوجة حكيم بن حرام. أدركت الاسلام، وأسلمت. وعاشت إلى أن قتل
~~ابنها عبد الله بن حكيم، يوم الجمل، فرثته وذكرت أخاها بأبيات (1). *
~~(زينب) * (...- 8 ه =...- 630 م) زينب بنت سيد البشر محمد بن عبد الله بن
~~عبد المطلب، القرشية الهاشمية: كبرى بناته. تزوج بها ابن خالتها أبو العاص
~~بن الربيع، وولدت له عليا وأمامة، فمات علي صغيرا، وبقيت أمامة فتزوجها
~~أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، بعد موت فاطمة الزهراء (2). * (زينب
~~الغزية) * (910 - 980 ه = 1505 - 1572 م) زينب بنت محمد بن محمد بن أحمد
~~الغزي: شاعرة، فاضلة، من أهل العلم والصلاح. قرأت على أبيها وأخيها، وقالت
~~الشعر الحسن، وأكثره في العظات والرقائق. مولدها ووفاتها في دمشق (3). *
~~(زينب الشهارية) * (...- 1114 ه =...- 1702 م) زينب بنت محمد بن أحمد بن
~~الامام الناصر، اليمنية الشهارية: شاعرة نابغة، من بيت الامامة. مولدها
~~ووفاتها في شهارة (من بلاد الاهنوم، في شمالي صنعاء) قرأت علوم العربية
~~والمنطق والاصول، وبرعت في الادب، وتزوجت علي بن * (هامش 2) * (1) الاصابة
~~8: 97. (2) الاصابة، كتاب النساء، الترجمة 464 وذيل المذيل 66 وتاريخ
~~الخميس 1: 273 والسمط الثمين 157 وطبقات ابن سعد 8: 20. (3) الكواكب
~~السائرة - خ. وشذرات 8: 391. المتوكل على الله إسماعيل، وطلقت. وارتاضت في
~~آخر أيامها. في شعرها ما يدل على أنها كانت لها يد في سياسة الدولة، تثبت
~~لهذا استحقاقه في الخلافة، وتحرض ذاك على غزو الروم (الترك) وشعرها ملئ
~~بالمعاني، لا تكلف فيه (1). * (زينب بنت مكي) * (594 - 688 ه = 1198 - 1289
~~م) زينب بنت مكي بن علي الحراني: فقيهه، ازدحم عليها الطلبة يأخذون عنها
~~علوم الدين، فاشتهرت. وهي من الصالحات. توفيت في دمشق (2). * (زينب بنت
~~يحيى) * (...- 240 ه =...- 854 م) زينب بنت يحيى بن زيد بن علي بن الحسين:
~~شريفة علوية، كانت عابدة صالحة، يتبرك بها الناس. توفيت بمصر، ودفنت في
~~المشهد المجاور لقبر عمرو بن العاص. وكان الظافر الفاطمي يأتي إلى زيارتها
~~ماشيا (3). الزينبي (النقيب) = طراد ms1372 بن محمد 491 الزينبي = الحسين بن محمد
~~512 الزينبي = علي بن طرد 538 الزينبي = علي بن الحسين 543 الزينبي =
~~القاسم بن علي 563 الزينبي = بشير بن حامد 646 ابن زيني دحلان = أحمد بن
~~زيني 1304 زينية = خليل بن باسيلا 1363 زيور (باشا) = أحمد زيور 1364 *
~~(هامش 3) * (1) نبلاء اليمن 1: 709 والبدر الطالع 1: 258 ونزهة الجليس 2:
~~41. (2) ديوان الاسلام - خ. (3) رحلة ابن جبير 47 طبعة ليدن. وفي الخطط
~~والمزارات للسخاوي 214 أنها (زينب بنت يحيى المتوج بن الحسن الانور بن زيد
~~الابلج بن حسن البسط ابن علي بن أبي طالب) وأن (تاريخ وفاتها مكتوب
~~بالرخامة التي عند رأسها). PageV03P0067
# * (حرف السين) * * (سا) * ابن السائب = محمد بن السائب 146 ابن السائب =
~~هشام بن محمد 204 أبو السائب = عتبة بن عبيدالله 350 سائب خاثر = سائب بن
~~يسار 63 * (السائب الخزرجي) * (...- 71 ه =...- 690 م) السائب بن خلاد بن
~~سويد بن ثعلبة الانصاري الخزرجي، أبو سهلة: صحابي، من الولاة. شهد بدرا،
~~وولي اليمن لمعاوية. وله أحاديث (1). * (السائب بن عثمان) * (...- 12 ه
~~=...- 633 م) السائب بن عثمان بن مظعون الجمحي: صحابي، من ذوي الرأي
~~والاقدام. ولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم على المدينة حين برحها في
~~غزوة (بواط) وشهد بدرا وأحدا والخندق. وكان من الرماة المعدودين. وعاش إلى
~~يوم اليمامة فقتل فيه شهيدا، وهو ابن بضع وثلاثين سنة (2). * (هامش 1) *
~~(1) الاصابة، الترجمة 3056. (2) سيرة ابن هشام: غزوة بواط. والاصابة:
~~الترجمة 3062. * (السائب بن فروخ) * (...- نحو 140 ه =...- نحو 757 م)
~~السائب بن فروخ المكي، أبو العباس: شاعر، أعمى، هجاء، من أنصار بني أمية.
~~أكثر شعره في هجاء آل الزبير، غير مصعب، لانه كان يحسن إليه (1). * (السائب
~~الكندي) * (...- 91 ه =...- 710 م) السائب بن يزيد بن سعيد الكندي: صحابي.
~~مولده قبيل السنة الاولى من الهجرة، وكان مع أبيه يوم حج النبي صلى الله
~~عليه وسلم حجة الوداع. واستعمله عمر على سوق المدينة. وهو آخر من توفي بها
~~من الصحابة. له 22 حديثا (2). * (سائب خاثر) * (...- 63 ه =...- 682 م)
~~سائب بن يسار ms1373 الليثي بالولاء، أبو جعفر: أحد أئمة الغناة والتلحين في
~~العرب. فارسي الاصل، كان أبوه مولى لبني ليث وأعتقوه. ونشأ سائب في
~~المدينة، فاحترف التجارة وأثرى. وكان حسن الصوت، حلو المعشر. قال النويري:
~~وهو أول من * (هامش 2) * (1) نكت الهميان 153. (2) الاصابة ت 3071 وتاريخ
~~الاسلام 3: 369 وخلاصة تهذيب الكمال 1: 113 والجمع بين رجال الصحيحين 202
~~وفي سنة وفاته خلاف، قال يحيى ابن بكير: (ويقال: سنة 91 وهو أصح). عمل
~~العود بالمدينة وغنى به، وأول (صوت) غني به في الاسلام، من الغناء العربي
~~المتقن، هو الابيات التي أولها: (لمن الديار، رسومها قفر) من صنعة سائب.
~~وقال الاصبهاني: لم يكن يضرب بالعود، إنما كان يقرع بقضيب ويغني مرتجلا.
~~وهو أستاذ (معبد) المغني المشهور، و (ابن سريج) و (عزة الميلاء) وآخرين.
~~وسمع معاوية غناءه مرارا. وقيل في سبب تسميته (سائب خاثر) إنه غنى صوتا
~~ثقيلا، فقال من سمعه: هذا غنا خاثر، أي غير محذوق، فلصق به لقبا. ولما قدم
~~جيش يزيد بن معاوية، وعليه مسلم بن عقبة المري، يريد دخول المدينة، خرج أهل
~~المدينة لقتاله في (الحرة) وكان في جملتهم (سائب خاثر) فقتل في المعركة
~~(1). السائح = النعمان بن امرئ القيس * (سابا زريق) * (1306 - 1394 ه =
~~1889 - 1974 م) سابا بن قيصر بن ميخائيل زريق: مدرس شاعر. من أهل طرابلس
~~الشام. ولد وتوفي بها. من أسرة حورانية الاصل انتقل أسلافها إلى طرابلس.
~~تعلم بها وبمدرستها الوطنية الارثوذكسية. وعمل * (هامش 3) * (1) النويري 4:
~~261 والاغاني طبعة الدار 8: 321 وتهذيب ابن عساكر 6: 62. PageV03P0068
# في الصحافة فرأس تحرير مجلة (الحوادث) مدة 15 عاما. وعلم في معهد الفرير،
~~عامين، وكان مديرا لمدرسة أخرى 36 عاما. وتحول إلى مفتش للتعليم. وكان يلقب
~~بشاعر الفيحاء وعين نائبا لرئيس بلدية طرابلس، مدة. وله (ديوان شعر - ط)
~~يشتمل على ما نظم مدة 1908 - 1932 (1). السابق = محمد بن الخضر 538 * (سابق
~~البربري) * (...- نحو 100 ه =...- نحو 718 م) سابق بن عبد الله البربري،
~~أبو سعيد: شاعر، من الزهاد. له كلام في الحكمة والرقائق. وهو من مولي بني
~~أمية. ms1374 والبربري لقب له، ولم يكن من البربر. سكن الرقة، وكان يفد على عمر بن
~~عبد العزيز، فيستنشده عمر، فينشده من مواعظه (2). * (هامش 1) * (1) تراجم
~~علماء طرابلس 198 في ترجمة أبيه. ومجلة الهلال: نوفمبر 1956 ص 144 وجريدة
~~الحياة 17 / 8 / 1974 وأدوار الزغبي في جريدة النهار 26 / 9 / 1974. (2)
~~تهذيب ابن عساكر 6: 38 وخزانة البغدادي 4: 164 واللباب 1: 107. * (سابق
~~المرداسي) * (...- بعد 473 ه =...- بعد 1080 م) سابق بن محمود بن نصر بن
~~صالح بن مرداس: آخر الامراء المرداسيين في حلب. تولاها سنة 468 ه بعد أن
~~قتل الترك أخاه نصرا. وكان سابق ضعيفا في سياسته، أراد مصانعة الترك
~~فواصلهم بالعطايا ولان لهم، فازدروه. وكثر الطامعون من السلاجقة وغيرهم
~~بملك حلب في أيامه، حتى استولى عليها شرف الدولة مسلم بن قريش العقيلي (سنة
~~472 ه) وحصر سابق في قلعتها، ثم استسلم سنة 473 وانقرضت باستسلامه دولة
~~آبائه (1). * (سابور بن سهل) * (...- 255 ه =...- 869 م) سابور بن سهل:
~~طبيب مقدم. كان صاحب بيمارستان جنديسابور (بفارس) له تصانيف، منها (كتاب
~~الاقراباذين) و (قوى الاطعمة ومضارعا ومنافعها) و (الرد على حنين) و (القول
~~في النوم واليقظة) (2). الساجي (المحدث) المؤتمن بن أحمد (507) ابن السادات
~~= عبد الغني بن شاكر 1265 * (سارة الحلبية) * (...- نحو 700 ه =...- نحو
~~1300 م) سارة بنت أحمد بن عثمان بن الصلاح الحلبية: شاعرة، قال ابن القاضي
~~في ترجمة ابن سلمون: ولقي بفاس الشيخة الاستاذة الاديبة الشاعرة سارة
~~الحلبية، وأجازته، وألبسته خرقة التصوف، وأنشدته قصيدة * (هامش 2) * (1)
~~المختصر من تاريخ العظيمي، في journal 363 - 361. 1938 p asiatique والكامل
~~لابن الاثير: حوادث سنة 472 وما قبلها. والمنتظم 8: 307 ووقع اسمه فيه
~~(سابور) وهو تصحيف. وتاريخ أبي الفداء 2: 193. (2) طبقات الاطباء 1: 161.
~~من شعرها (أوردها ابن القاضي) ثم أفرد لها ترجمة طويلة، قال فيها: إنها
~~دخلت الاندلس ومدحت أمراءها، وقدمت على سبتة في أواخر المئة السابعة، فمدحت
~~رؤساءها وخاطبت كتابها وشعراءها. وأورد طائفة حسنة من شعرها. ولم يذكر
~~وفاتها (1). ابن ساروج = حمزة بن أحمد 613 * (ساروفيم فكتور) * (1296 -
~~1341 ه = 1879 ms1375 - 1922 م) ساروفيم فكتور الماروني، رشيد بن يوسف عطا الله:
~~أديب لبناني. ولد في عبية (من قرى لبنان) وتعلم ببيروت، وترهب، وصار من
~~إخوة المدارس المسيحية (الفرير) وكان اسمه رشيدا، فأصبح ساروفيم فكتور.
~~وعهد إليه بتدريس العربية في كلية (الفرير) بالقدس، فألف كتابه (تاريخ
~~الآداب العربية - ط) مدرسي، وترجم عن الفرنسية (روايات) فكاهية وتمثيلية.
~~وله نظم جمع في (ديوان) وأصيب بداء الصدر، فرحل إلى فرنسة، مستشفيا، فتوفي
~~بها، في مولان. ) 2 (moulins * (سارية بن زنيم) * (...- نحو 30 ه =...- نحو
~~650 م) سارية بن زنيم بن عبد الله بن جابر الكناني الدئلي: صحابي، من
~~الشعراء، القادة، الفاتحين. كان في الجاهلية لصا، كثير الغارات، يسبق الفرس
~~عدوا على رجليه. ولما ظهر الاسلام أسلم. وجعله عمر أميرا على جيش، وسيره
~~إلى بلاد فارس سنة 23 ه، ففتح بلادا، منها أصبهان، * (هامش 3) * (1) جذوة
~~الاقتباس لابن القاضي 5 من الكراس 31 والصفحة 324 - 331. (2) مجلة المشرق
~~29: 775 و 860 والآداب العربية من نشأتها 681 وتاريخ الآداب العربية في
~~الربع الاول من القرن العشرين 154. PageV03P0069
# في رواية ؟ وهو المعني بقول عمر: يا سارية، الجبل ! (1). ساسي (دي ساسي)
~~= أنطوان * (ساطع الحصري) * (1300 - 1388 ه = 1883 - 1968 م) ساطع بن محمد
~~هلال الحصري، أبو خلدون: كاتب باحث، من علماء التربية. تترك ثم تعرب. حلبي
~~الاصل. ولد بصنعاء. وكان والده رئيس محكمة فيها، تعلم في اسطنبول، وتنقل في
~~التعليم والادارة. وأصدر مجلة بالتركية في (التربية) قيل: إنها أول ما صدر
~~من نوعها بتلك اللغة. ووضع 12 كتابا بالتركية، طبعت كلها (كما اخبرني هو)
~~ولما انفصلت سورية عن الحكم العثماني (1918) دعته إليها حكومة الشريف
~~(الملك) فيصل بن الحسين، فجاءها وجدد عهده بالعربية، حديثا وكتابة. وعين
~~وزيرا للمعارف بدمشق (2). ولما احتل الفرنسيون سورية سافر إلى بغداد فكان
~~بها مديرا لدار الآثار ورئيسا لكلية الحقوق. وأجبر على مغادرتها سنة 41
~~فعاد إلى حلب ودعي مستشارا فنيا في وزارة المعارف بدمشق، فزاولها سنة 44 -
~~46 وانتقل إلى مصر، فعهدت إليه جامعة الدول العربية بإنشاء (معهد ms1376 الدراسات)
~~وإدارته. وصنف أكثر من 50 كتابا عربيا كان أصدقاؤه يساعدونه في إصلاح لغتها
~~قبل الطبع. منها (مبادئ القراءة الخلدونية) و (دروس في أصول التدريس) و
~~(العروبة أولا) و (الدفاع عن العروبة) و (مذكرات عن العراق) و (دراسات عن
~~مقدمة ابن خلدون) جزآن، و (آراء في التاريخ والاجتماع) و (آراء في التربية
~~والتعليم) * (هامش 1) * (1) الاصابة، الترجمة 3034 وتهذيب ابن عساكر 6: 43
~~وتاريخ الاسلام للذهبي 2: 49 والنجوم الزاهرة 1: 77. (2) يقول المشرف:
~~للاطلاع على خطر الدور الذي قام به ساطع الحصري والمهمات التي اظطلع بها
~~أثناء العهد الفيصلي في سورية أنظر كامل كتابه (يوم ميسلون)، وبخاصة
~~القدمة، بقلمه. و (آراء في العلم والاخلاق والثقافة) و (آراء في القومية
~~العربية) و (آراء في اللغة والادب) و (آراء في الوطنية والقومية) و
~~(الاقليمية: جذورها وبذورها) و (البلاد العربية والدولة العثمانية) و (دفاع
~~عن العروبة) و (صفحات من الماضي القريب) و (مرشد القراءة الخلدونية) و
~~(العرب في الحرب العالمية الاولى) و (العروبة بين دعاتها ومعارضيها) و (في
~~اللغة والادب وعلاقتهما بالقومية) و (القومية العربية والدين الاسلامي) و
~~(ما هي القومية) و (محاضرات في نشوء الفكرة القومية) و (مذكراتي في العراق)
~~و (يوم ميسلون والحركة القومية في سورية). وكلها مطبوعة متداولة. وكانت
~~وفاته ببغداد (1). ابن الساعاتي (الشاعر) = علي بن محمد (604) ابن الساعاتي
~~(الطبيب) = رضوان بن محمد 618 ابن الساعاتي (الفقيه) = أحمد بن علي 694
~~الساعاتي (الشاعر) = محمود صفوت (1298) ابن ساعد = محمد بن إبراهيم 749 *
~~(ابن جؤية) * (...-...=...-...) ساعدة بن جؤية الهذلي، من بني كعب ابن
~~كاهل، من سعد هذيل: شاعر، من مخضرمي الجاهلية والاسلام. أسلم، وليست له
~~صحبة. قال الآمدي: شعره محشو بالغريب والمعاني الغامضة. له (ديوان شعر - ط)
~~(2). * (هامش 2) * (1) معجم المؤلفين العراقيين 2: 16 - 19 ومن هو في سورية
~~1: 116 ومعالم واعلام 306 والادب العربي المعاصر 122 وجريدة المفيد بدمشق
~~16 رجب 1337 وانظر مقالا لعجاج نويهض في جريدة الحياة 1 / 1 / 1969. (2)
~~خزانة البغدادي 1: 476 والآمدي 83 وسمط الآلي 115 والعيني 2: 544 وديوان
~~الهذليين. (ساعدة بن كعب) * (...-...=...-...) ساعدة ms1377 بن كعب بن الخزرج بن
~~حارثة، من الانصار، من قحطان: جد جاهلي. من ذريته سعد بن عبادة، وكثير من
~~الصحابة وغيرهم. وإلى بنيه تنسب (سقيفة بني ساعدة) بالمدينة (1). ابن
~~الساعي = علي بن أنجب 674 الساكناني (الاراني) = محمود بن محمد (734) سالار
~~(أو سلار) = حمزة بن عبد العزيز أبو سالم (المريني) = إبراهيم بن علي 762
~~ابن سالم = محمد بن عمر 917 ابن سالم = عبد الله بن سالم 1134 * (المنتخب)
~~* (...- 611 ه =...- 1215 م) سالم بن أحمد بن سالم التميمي، أبو المرجى،
~~المعروف بالمنتخب: نحوي عروضي، من أهل بغداد. ووفاته فيها. قرأ عليه ياقوت
~~الحموي العربية والعروض، ببغداد. له (صناعة الشعر) و (القوافي) و (العروض)
~~وأرجوزة في (النحو) (2). * (ابن شيخان) * (995 - 1046 ه = 1587 - 1637 م)
~~سالم بن أحمد بن شيخان الحسيني الشافعي: فاضل، من المتصوفين. من أهل مكة.
~~له تصانيف، منها (بلغة المريد) في التصوف، و (تمشية أهل اليقين) و (الاخبار
~~والانباء بشعار ذوي القربى الالباء) وله شعر (3). * (هامش 3) * (1) معجم
~~البلدان 5: 95 وجمهرة الانساب 346 ونهاية الارب 232 واللباب 1: 521. (2)
~~إرشاد الاريب 4: 225 وبغية الوعاة 251. (3) المشرع الروي 2: 104 وخلاصة
~~الاثر 2: 200 ونظم الدرر - خ. PageV03P0070
# * (السلطان سالم) * (...- 678...- ه = 1279 م) سالم بن إدريس بن أحمد بن
~~محمد الحبوضي، أبو محمد: صاحب ظفار (في اليمن) وهو آخر من ملكها من
~~الحبوضيين. ومنه انتقلت مملكة ظفار إلى آل علي بن رسول الغساني. كان عاقلا
~~طموحا. استولى على حضرموت برضى أهلها، ثم انتقضوا عليه وأخرجوا عماله منها.
~~وطمع به المظفر الرسولي، فكانت بينهما وقائع انتهت بمقتل السلطان سالم، في
~~محلة عوقد، من محال ظفار (1). * (سالم بن ثويني) * (...- 1290 ه =...- 1873
~~م) سالم بن ثويني بن سعيد بن سلطان: ملك عمان ومسقط. في سيرته إساآت. كان
~~في صباه يساعد أباه في تدبير مملكته، ثم طمع بالانفراد في الملك، فاغتال
~~أباه (سنة 1282 ه) في ميناء صحار، وانفرد بالامر. وذهب إلى مسقط فجمع رؤساء
~~القبائل وأخبرهم بأنه قتل أباه لظلمه، فرضوا عن عمله، وأقروه. فاستمر سنتين
~~وأشهرا، وثاروا عليه، ms1378 فاستنجد بالبرتغاليين، وكانت لهم سفن مسلحة في شاطئ
~~مسقط، فأعانوه بطلقة مدفع واحدة، ثم خذلوه. وخلع سنة 1285 ه، فرحل إلى
~~الهند في أيام استيلاء تركي بن سعيد على الدولة العمانية، فمات فيها بعيدا
~~عن أهله ووطنه (2). * (الخروصي) * (1301 - 1338 ه = 1884 - 1920 م) سالم بن
~~راشد بن سليمان بن عامر * (هامش 1) * (1) تاريخ ثغر عدن - خ. والعقود
~~اللؤلؤية 1: 207 - 213 وهو في (صفحات من التاريخ الحضرمي) 89 (الحبوظي)
~~خطأ، قال الزبيدي في التاج 5: 18 حبوضة كسبوحة قرية قريبة من شبام وتريم،
~~من أعمال حضرموت. (2) تحفة الاعيان 2: 220 و 225 - 230 و 235 وعمان والساحل
~~الجنوبي للخليج الفارسي 35. الخروصي: من أئمة الاباضية في عمان. ولد بها في
~~إحدى قرى الباطنة. وتفقه في بلدة العوابي، ثم في القابل، من الشرقية. وبويع
~~بالامامة في مسجد تنوف سنة 1331 ه، فكتب إلى الاقاليم يدعوها إلى طاعته.
~~وجهز جيشا افتتح به نزوى ومنح، وأزكى، والعوابي، وسمايل، وبديد. وجاءه
~~إنذار من القنصل البريطاني، بمسقط، في عدم التعرض لها أو لمطرح، وذلك في
~~أواخر أيام السلطان فيصل بن تركي. فأجابه الخروصي بأن فيصلا (قد خلعه
~~المسلمون وقعد هذه المدة بسبيل الغلبة والقهر) ثم يقول: (وأنتم معشر هذه
~~الدولة يجب عليكم أن تكفوا عن أمر المسلمين ولا تعتدوا علينا ومن اعتدى
~~علينا فالله يعيننا عليه الخ) وبعد وفاة فيصل، توسط حاكم (أبي ظبي) بالصلح
~~بين الامام الخروصي والسلطان تيمور بن فيصل، وكان من شروط تيمور أن يرد
~~الامام حصني بديد وسمائل. وأبى الامام ذلك. واقتتل جيشاهما (سنة 1333 ه)
~~قال صاحب نهضة الاعيان: وما كانت (مسقط لتنجو من السقوط لولا قوات
~~بريطانيا) واستمر في جهاد وسيرة حسنة إلى أن كان خارج نزوى، في عسكره
~~لتأديب قبيلة تدعى وهيبة امتنعت عليه، ونزل بالخضراء، من وادي عندام، فنام،
~~فاغتاله أعرابي فزاري بإغراء من بعض قومه. وقتل به (1). * (سالم الشرقاوي)
~~* (1248 - 1311 ه = 1832 - 1893 م) سالم (باشا) بن سالم الشرقاوي: طبيب
~~مصري، من العلماء الباحثين. مولده في (القنيات) غربي الزقازيق. ms1379 دخل الازهر،
~~ومدرسة الالسن، وتعلم الطب في مدرسة قصر العيني، ثم في مونيخ وفينة وبرلين.
~~وعاد إلى مصر بعد أن غاب نحو ست سنين، فتقلب في مناصب * (هامش 2) * (1)
~~نهضة الاعيان 150 - 268. متعددة، وناب عن الحكومة المصرية في المؤتمر الطبي
~~بالقسطنطينية سنة 1866 م. ثم جعل رئيسا للمدرسة الطبية في القاهرة، وطبيبا
~~خاصا للخديوي محمد توفيق. له كتب، منها (وسائل الابتهاج، إلى الطب الباطني
~~والعلاج - ط) نقل معظمه عن باثولوجية نيمير nimeyer و (دليل المحتاج في
~~الطب والعلاج) في الباثولوجية (1) pathologie نقله عن كتاب كنز kunze، و
~~(الينابيع الشفائية والمياه المعدنية - ط) وله مقالات كثيرة في المجلات
~~العلمية، نقل بعضها عن الالمانية. وكانت طريقته في النقل أن يقتصر من الاصل
~~على ما تدعو إليه الحاجة ويضيف إلى ما تتم به الفائدة (2). * (سالم بن عبد
~~الله) * (...- 106 ه =...- 725 م) سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب،
~~القرشي العدوي: أحد فقهاء المدينة السبعة (3) ومن سادات التابعين وعلمائهم
~~وثقاتهم. دخل على سليمان بن عبد الملك فما زال سليمان يرحب به ويرفعه حتى
~~أقعده معه على سريره. توفي في المدينة (4). * (سالم بو حاجب) * (1243 -
~~1342 ه = 1827 - 1924 م) سالم بن عمر بو حاجب النبيلي: فاضل مالكي، من أهل
~~تونس. تولى التدريس بجامع الزيتونة ثم الفتيا سنة 1323 ه ثم عين كبيرا لاهل
~~الشورى المالكية. له (شرح على ألفية ابن عاصم) في الاصول، و (ديوان خطب)
~~ورسائل، وتقريرات على البخاري. واشترك مع خير الدين باشا التونسي في تحرير
~~* (هامش 3) * (1) علم الامراض وطبائعها وعللها ودلائلها. (2) مجلة المقتطف
~~18: 217 وخطط مبارك 14: 125 والبعثات العلمية 419 وآداب زيدان 4: 199 ومعجم
~~الاطباء 197 وتاريخ مصر في عهد إسماعيل 1: 248. (3) الفقهاء السبعة في
~~المدينة: كانوا إذا جاءتهم المسألة دخلوا جميعا فنظروا فيها، ولا يفضي
~~القاضي حتى يرفع إليهم القضية فينظرون فيها فيصدرون الحكم. (4) تهذيب
~~التهذيب 3: 436 وتهذيب ابن عساكر 6: 50 وغاية النهاية 1: 301 وصفة الصفوة
~~2: 50 وحلية الاولياء 2: 193. PageV03P0071
# كتابه (أقوم المسالك في معرفة أحوال الممالك) وله نظم جيد (1). * (سالم ms1380
~~بن عوف) * (...-...=...-...) سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج: جد
~~جاهلي. من بنيه مالك بن العجلان، سيد الانصار، وعدة من الصحابة (2). سالم
~~الكرنكوي = فريتس كرنكو. * (سالم بن مالك) * (...- 519 ه =...- 1125 م)
~~سالم بن مالك بن بدران بن مقلد بن المسيب العقيلي: أمير. كانت له قلعة حلب.
~~* (هامش 1) * (1) شجرة النور 426 والاعلام الشرقية 2: 109. (2) نهاية الارب
~~233 واللباب 523. ولما استولى السلطان ملك شاه بن أرسلان على حلب، سنة 499
~~ه، عوض سالما عنها قلعة جعبر (على الفرات) فأقام فيها إلى أن مات. وتوارثها
~~أبناؤه بعده إلى أن ذهبت منهم في أيام السلطان نور الدين محمود بن زنكي (1)
~~* (ابن صباح) * (...- 1339 ه =...- 1921 م) سالم بن مبارك بن صباح: تاسع
~~أمراء الكويت، من آل الصباح. وليها بعد وفاة أخيه جابر (سنة 1335 ه) وكان
~~كثير الصمت، حليما، فيه تقى وشجاعة وميل إلى الادب والمطالعة. قال صاحب
~~(تاريخ الكويت) بعد أن ذكر صفاته: (لو اقترن بها بذل وسخاء ورأي وتدبير
~~ونظر في عواقب الامور واطلاع على مجرى السياسة، لاعاد للكويت أياما أحسن من
~~أيام أبيه) وقال: (إن حلقات العداء لم تستحكم بين آل صباح وآل سعود في يوم
~~ما مثل استحكامها بين سالم (صاحب الترجمة) وابن سعود (عبد العزيز بن عبد
~~الرحمن) ونشبت معركة بين قوة من الاخوان (رجال ابن سعود) وأهل الكويت، تعرف
~~بواقعة (الحمض) أضاع فيها سالم معظم قوته وأموالا كثيرة، واضطر بعدها إلى
~~بناء سور الكويت (سنة 1338 ه) وتلتها معركة (الجهري) على بعد أميال قليلة *
~~(هامش 2) * (2) ابن الوردي 2: 33 ومعجم البلدان 3: 108. من الكويت، ثم تدخل
~~البريطانيون في الامر، فلم تنجع وساطتهم، وتوسط خزعل خان (شيخ المحمرة)
~~فمات سالم قبل الصلح (1). * (سالم السنهوري) * (945 - 1015 ه = 1538 - 1606
~~م) سالم بن محمد عز الدين بن محمد ناصر الدين السنهوري المصري: فقيه. كان
~~مفتي المالكية. ولد بسنهور وتعلم في القاهرة، وتوفي بها. له (حاشية على
~~مختصر الشيخ خليل - خ) في الفقه، تسعة مجلدات، سماه (تيسير الملك الجليل
~~لجمع الشروح ms1381 وحواشي خليل) في الزيتونة بتونس، ومنه المجلد الاول في خزانة
~~الرباط (851 د) ورسالة في (ليلة نصف شعبان). و (شرح رسالة الوضع - خ) عندي،
~~قال في ختامه: علقه لنفسه سالم ابن عز الدين بن ناصر الدين السنهوري
~~المالكي (2). * (النفراوي) * (...- 1168 ه =...- 1754 م) سالم بن محمد
~~النفراوي، أبوالنجا: فقيه مالكي ضرير مصري. تعلم بالازهر. * (هامش 3) * (1)
~~تاريخ الكويت 2: 152 - 194 وفيه أن الصلح انعقد مع خلفه أحمد بن جابر. (2)
~~خلاصة الاثر 2: 204 الزيتونة 4: 335 ومخطوطات الرباط، الاول من القسم
~~الثاني 271. PageV03P0072
# وتفوق في فروع المذهب وأجيز له بالافتاء. له (سند - خ) صغير، في دار
~~الكتب ضمن مجموعة (230 طلعت) توفي عن سن عالية. نسبته إلى (نفرى) من أعمال
~~جزيرة قويسنا، بمصر (1). * (ابن حميد) * (1217 - 1316 ه = 1802 - 1898 م)
~~سالم بن محمد بن سالم بن حميد الكندي التريسي: مؤرخ، من فضلاء حضرموت،
~~مولده ووفاته في تريس. كان عارفا بالهندسة والمساحة. وخدم السلطان غالب بن
~~محسن الكثيري، فكان الكاتب والامين الكاتم لاسرار الدولة. ثم انقطع لتأليف
~~كتابه في تاريخ حضرموت وقبائلها وملوكها، وسماه (العدة المفيدة الجامعة
~~لتواريخ قديمة وحديثة - خ) في مكتبة الشعب بالمكلا (193 ورقة كبيرة ناقص
~~الآخر) وفي مكتبة عمر سميط بتريم، وفي الازهر ثلاثة مجلدات، وانتهى فيه إلى
~~عام 1308 ه (2). * (ابن دارة) * (...- نحو 30 ه =...- نحو 650 م) سالم بن
~~مسافع بن عقبة الجشمي الغطفاني، المعروف بابن دارة: شاعر مخضرم، أدرك
~~الجاهلية والاسلام. نسبته إلى أمه (دارة) وهي من بني أسد. له (ديوان شعر)
~~وأشهر أبياته: (لا تأمنن فزاريا خلوت به - البيت) وكان هجاءا. وبسبب ذلك
~~ضربه زميل بن أم دينار الفزاري، قرب المدينة، في خبر طويل. ومات من جرحه في
~~المدينة، في خلافة عثمان (3). * (هامش 1) * (1) الزبيدي في التاج: مادة
~~نفر، وعرفه بشيخنا. وشجرة 338 ومخطوطات المصطلح 1: 244 والجبرتي 2: 88. (2)
~~رحلة الاشواق القوية 23 وتاريخ الشعراء الحضرميين 3: 69 ومراجع تاريخ اليمن
~~217 ومخطوطات حضرموت - خ. والازهرية 5: 494 وفيه وفاته سنة 1318 ؟ (3)
~~الاصابة 2: 108 والتبريزي 1: 203 وخزانة البغدادي 1: 291 - 294 و ms1382 557. *
~~(مولى أبي حذيفة) * (...- 12 ه =...- 633 م) سالم بن معقل، أبو عبد الله،
~~مولى أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس: صحابي، من كبارهم وكبار
~~قرائهم. فارسي الاصل أعتقته ثبيتة زوج أبي حذيفة، صغيرا، وتبناه أبو حذيفة
~~وزوجه ابنة أخ له. وهو من السابقين إلى الاسلام. كان يؤم المهاجرين
~~الاولين، قبل الهجرة، في مسجد قباء، وفيهم أبو بكر وعمر. وفي صحيح الحديث:
~~خذوا القرآن من أربعة: من ابن مسعود، وسالم، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل.
~~ويروى أن عمر قال في الشورى، لما طعن: لو كان سالم حيا ما جعلتها شورى. أي
~~لا كتفي برأيه. شهد بدرا، ثم كان معه لواء المهاجرين يوم اليمامة، فقطعت
~~يمينه فأخذه بيساره فقطعت، فاعتنقه إلى أن صرع. وقد سبقه مولاه أبو حذيفة
~~فأوصى أن يدفن بجانبه (1). * (سالم بن وابصة) * (...- نحو 125 ه =...- نحو
~~743 م) سالم بن وابصة بن معبد الاسدي: أمير، شاعر، من أهل الحديث، من
~~التابعين. دمشقي، سكن الكوفة، وولي إمرة (الرقة) لمحمد بن مروان، واستمر
~~بها نحو ثلاثين عاما. ومات في آخر خلافة هشام (2). السالمي = عبد الله بن
~~حميد 1332 * (منك) * (1218 - 1283 ه = 1803 - 1867 م) سالومون (سليمان) منك
~~salomon: munk مستشرق ألماني المولد، يهودي * (هامش 2) * (1) الاصابة،
~~الرقم 3052 والاستيعاب في هامشه 2: 70. (2) تهذيب ابن عساكر 6: 56 وسمط
~~الآلي 844 والاصابة، الترجمة 3044 وفيه، نقلا عن معجم المرزباني: (ويقال:
~~اسم جده عتبة بن قيس بن كعب). الدين، فرنسي الشهرة والاقامة والوفاة. تتلمذ
~~في ألمانية لفريتخ وآخرين، وفي فرنسة للمستشرقين دي ساسي وكاترمير. وكان
~~يحسن مع الالمانية الفرنسية والعربية والسنسكريتية والعبرية والفارسية.
~~وعين في المكتبة الامبراطورية بباريس (سنة 1840) وزار مصر، فجمع مخطوطات
~~كثيرة. وعمي قبل موته بنحو عشرين سنة. نشر بالعربية (بحروف عبرية) كتاب
~~(دلالة الحائرين) لموسى بن ميمون، مع ترجمته إلى الفرنسية، وكتب بالفرنسية
~~فصولا عن الفارابي والغزالي وابن رشد وابن سينا والكندي. وشرح كتابات
~~فينيقية وجدت في سواحل بلاد الشام (1). ابن سام = محمد بن سام 599 ابن
~~سامان ms1383 = أسد بن سامان 192 ابن سامان (الامير) = نوح بن أسد نحو 245
~~الساماني = أحمد بن أسد 250 الساماني = نصر بن أحمد 279 الساماني = إسماعيل
~~بن أحمد 295 الساماني = أحمد بن إسماعيل 301 الساماني = نصر بن أحمد 331
~~الساماني = نوح بن نصر 343 الساماني = عبد الملك بن نوح 350 الساماني =
~~منصور بن نوح 366 الساماني = نوح بن منصور 387 الساماني = منصور بن نوح 389
~~الساماني = إسماعيل بن نوح 395 السامري = صدقة بن منجى 625 السامري = يعقوب
~~بن غنائم 681 السامري = أحمد بن محمد 696 السامي الحمودي = إدريس بن يحيى
~~448 سامي الحناوي = محمد سامي 1370 * (هامش 3) * (1) 212 - 192: 2 dugat
~~وآداب شيخو 1: 101 والمستشرقون 45 ومعجم المطبوعات 331 وآداب زيدان 4: 168.
~~PageV03P0073
# * (سامي الدهان) * (1328 - 1391 ه = 1910 - 1971 م) سامي (أو محمد سامي)
~~بن إبراهيم الدهان، الدكتور: أديب عالم من أعضاء المجمع العلمي العربي
~~بدمشق. ولد بحلب وتعلم بمدارسها وأوفد في بعثة إلى السوربون بباريس (1936)
~~فحصل على شهادة (دكتوراه الدولة) في الآداب. وعاد سنة (47) فكان من أعضاء
~~المعهد الفرنسي للدراسات العربية بدمشق. وأستاذا محاضرا في الجامعة
~~السورية. وانتدب للتدريس في الرباط (بالمغرب) فمكث بها نحو عامين وانتقل
~~إلى عمان (عاصمة الاردن) فدرس في جامعتها. وألف في خلال دراسته وما بعدها
~~كتبا مطبوعة، منها (قدماء ومعاصرون) و (أصول التدريس الحديثة) ترجمة
~~واقتباس و (الكتابة، نصوص وقواعد) و (محمد كرد علي) حياته وآثاره، و
~~(الشعراء الاعلام في سورية) و (محاضرات عن الامير شكيب أرسلان) و (فنون
~~الادب العربي) خمسة أجزاء. و (درب الشوك) سيرة حياته، و (الشعر الحديث في
~~الاقليم السوري) و (المرجع في تدريس اللغة العربية) ومن أهم أعماله تحقيقه
~~عدة كتب من المخطوطات ك (ديوان أبفراس الحمداني) ثلاثة أجزاء، و (زبدة
~~الحلب) لابن العديم، جزآن، و (التحف والهدايا للخالديين) و (ديوان الوأواء
~~الدمشقي) و (ذيل طبقات الحنابلة) و (الاعلاق الخطيرة لابن شداد) جزآن، و
~~(رسالة ابن فضلان) وأنهك نفسه كثيرا في العمل، ومرض مدة وفقد ذاكرته فانقطع
~~في داره بدمشق، إلى أن توفي. ms1384 ونقل جثمانه إلى حلب (1). * (سامي الشوا) *
~~(1306 - بعد 1355 ه = 1889 - بعد 1936 م) سامي بن أنطون بن الياس الشوا:
~~موسيقي، من كبار العازفين على الكمنجة. مولده بحلب ووفاته في القاهرة. كان
~~سنة 1931 يعزف على كمنجة عمرها 128 سنة ورثها عن عم جده، وكلاهما عازف،
~~كأبيه. وقام برحلات أولها سنة 1910 إلى الاستانة. ثم إلى أوربا وأميركا.
~~وكثيرا ما كان يرتجل الالحان، فإن أطربته النغمة وطرب لها سامعوها كررها
~~فحفظها، من دون أن يرسمها. * (هامش 2) * (1) أكثرها من مذكرة عندي بخطه.
~~ومجلة مجمع اللغة العربية 46: 815 - 818 والدراسة 3: 436. ووضع (القواعد
~~الفنية في الموسيقى الشرقية والغربية - ط) سنة 1946 (1). * (سامي الصلح) *
~~(1307 - 1388 ه = 1890 - 1968 م) سامي بن عبد الرحيم الصلح: من رؤساء
~~الوزارات في لبنان. من أسرة صيداوية. ولد في عكا. وتخرك بالحقوق في استمبول
~~وباريس. وفي أواخر الحرب العامة الاولى كان في سورية وانتقل إلى بيروت
~~(1921) فعمل في القضاء بلبنان نحو 22 عاما. وتولى رئاسة الوزارة سبع مرات.
~~وكان طيب القلب يحب الاصلاح. له (مذكرات - ط) أربعة أجزاء في مجلد، وضعها
~~له أحد المستكتبين (2). * (هامش 3) * (1) جريدة الحياة. بالقدس 19 آب 1931
~~ومجلة الدارة، بجدة: جمادى الثانية 1395 ص 224 ومجلة مصر الحديثة المصورة
~~1: 195. يقول المشرف: خلت الجزازة المخصصة لترجمة سامي الشوا من تاريخ
~~وفاته، ولما كنت قد سمعته يعزف في القاهرة عام 1936 فقد أثبت تاريخا لوفاته
~~(بعد عام 1936). (2) مذكرات سامي الصلح، طبعت سنة 1950 وانظر (المئة
~~الاولون) 1967 والسجل الذهبي 49 وجريدة الحياة 7 تشرين الثاني 1968.
~~PageV03P0074
# * (سامي الكيالي) * (1316 - 1392 ه = 1898 - 1972 م) سامي بن علي بن محمد
~~الكيالي: أديب باحث. مولده ووفاته بحلب. تعلم بها. وكان أمين السر العام
~~لبلديتها مدة 25 عاما. ومديرا لدار الكتب الوطنية فيها، ومن أعضاء مجمع
~~اللغة في القاهرة. اصدر مجلة (الحديث) شهرية سنة 1927 - 1960 ونشر 26 كتابا
~~من تصنيفه، منها (نظرات في التاريخ والنقد والادب) و (شهر في أوربة) و (سيف
~~الدولة وعصر الحمدانيين) و (الفكر العربي بين ms1385 ماضية وحاضره) و (المرأة هذا
~~اللغز الابدي) و (الراحلون) و (صراع في سبيل القومية العربية) و (يوميات في
~~أميركة) و (الحركة الادبية في حلب) و (الادب العربي المعاصر في سورية) و
~~(خمر وشعر) و (من خيوط الحياة) وكلها مطبوعة (1). * (سامي السراج) * (1310
~~- 1380 ه = 1893 - 1960 م) سامي (أو أحمد سامي) بن محمود * (هامش 1) * (1)
~~مجلة مجمع اللغة بدمشق 47: 507 والاديب: مارس ومايو 1972 وجريدة الحياة 26
~~شباط 1966 ومن هو في سورية 1: 380. السراج: صحفي. من أهل حماة. أصدر بعد
~~الحرب العامة الاولى جريدة (العرب) يومية في حلب. ولما احتل الفرنسيون
~~سورية، حكموا غيابيا بإعدامه. ورحل إلى القاهرة. وإلى شرقي الاردن وأبعد
~~إلى الحجاز. ورجع إلى مصر يكتب في بعض جرائدها. وأخرجته حكومة صدقي باشا،
~~فنزل بالقدس. ورجع إلى حماة (1954) فكان مديرا للمركز الثقافي إلى أن توفى.
~~اتصف بالمرح وحب الفكاهة. وأعانه ذلك على احتمال الشدائد في حياته. وكان قد
~~كتب فصولا لتكون كتابا في شبه (تراجم) لبعض من عرفهم، أكثر فيه من الغمز
~~واللمز، فلم ينشر (1). * (هامش 2) * (1) مذكرات المؤلف. ومحافظة حماة 216.
~~* (سامي عطية) * (1337 - 1394 ه = 1919 - 1974 م) سامي بن ناصيف عطيعة:
~~صحفي لبناني من أهل سوق الغرب. تعلم بالجامعة الاميركية ببيروت وعمل في بعض
~~المؤسسات التجارية. ومارس التحرير في الصحافة (1948) فتولى إدارة جريدة
~~الحياة مدة عشرين سنة، ورئاسة تحرير مجلة (الاقتصاد اللبناني والعربي) عشر
~~سنوات. وكتب (هارب من القدر - ط) و (انسابت الافعى - ط) وأبحاثا ومقالات.
~~وتوفي ببيروت ودفن في مسقط رأسه (1). * (هامش 3) * (1) جريدة الحياة 15 / 2
~~/ 1974. PageV03P0075
# * (الجريديني) * (1299 - 1369 ه = 1881 - 1950 م) سامي بن يعقوب
~~الجرديني: محام لبناني عاش في مصر. ترجم ونشر بعض مسرحيات شكسبير. وألف
~~(خواطر في الحقوق والادب) و (خمسة في سيارة) و (الرسائل الضائعة) وكلها
~~مطبوعة (1). الساوي = عمر بن سهلان 450 * (سب) * ابن سبأ = عبد الله بن سبأ
~~40 * (سبأ الصليحي) * (...- 492 ه =...- 1099) سبأ بن أحمد بن المظفر بن
~~علي الصليحي: من أصحاب اليمن. وتولاها بعد وفاة (المكرم) وبعهد منه، سنة
~~484 ms1386 ه. قال الخزرجي: كان شجاعا جوادا كريما فصيحا، دميم الخلق، قصيرا.
~~استمر إلى أن مات بحصنه (أشيح). وفيه وفي حصنه، يقول الحسن بن قاسم
~~الزبيدي، من أبيات: (إن ضامك الدهر، فاستعصم بأشيح، أو إن نابك الدهر،
~~فاستمطر بنان سبا) (2). * (سبأ) * (...- 533 ه =...- 1139 م) سبأ بن أبي
~~السعود بن زريع بن العباس ابن المكرم اليامي الهمداني: من دعاة الباطنية
~~الاسماعيلية في اليمن. كان المكرم الصليحي قد استولى على عدن وولى عليها
~~بعض أسلاف سبأ. واختلف هؤلاء فيما بينهم ثم انتهوا إلى انفراد سبأ (صاحب
~~الترجمة) في الامر وانتقلت إليه الدعوة في أيام (الحرة الصليحية) وصفت له
~~بلاد عدن ومخاليفها، ومنها حصن الدملوة * (هامش 1) * (1) الدراسة 3: 254.
~~(2) العسجد المسبوك - خ. ومعجم البلدان 1: 264 وانظر طائفة من أخباره في
~~تاريخ اليمن لعمارة 64 - 69. وديحان وبعض المعافر وبعض الجند، واستقر في
~~عدن إلى أن توفي بها ودفن بسفح التعكر، من حصونها. وهو رأس بني سبأ من
~~الاسرة الزريعية الهمدانية (1). * (سبأ بن يشجب) * (...-...=...-...) سبأ
~~بن يشجب بن يعرب بن قحطان: من كبار ملوك اليمن في الجاهلية الاولى. قيل
~~اسمه عبد شمس وقيل عامر. ويظن أنه كان في القرن العشرين قبل الميلاد. ملك
~~صنعاء وما جاورها، ووصفه مؤرخوه بالشجاعة وعلو الهمة، وقالوا: إنه طمح إلى
~~إخضاع القبائل النائية، فحاربها، وأولع بالعمران، فابتنى مدينة مأرب وفيها
~~السد. وقالوا إن سبأ أول من خطب في الجاهلية، ولم تكن الخطابة على ملا من
~~الناس معروفة قبله. ويقال: إنه أغار على بابل ففتحها وأخذ إتاوتها، وإنه
~~أول من فتح البلاد وأخذ الاتاوات. وأعقب نسلا كثيرا، قال النسابة الكلبي:
~~ولد لسبأ: حمير وكهلان وصيفي وبشر ونصر وأفلح وزيدان والعود ورهم و عبد
~~الله ونعمان ويشجب وشداد وربيعة ومالك وزيد، فيقال لبني سبأ كلهم السبئيون،
~~إلا حميرا وكهلان، فإن القبائل قد تفرقت منهما، ومن قال إنه سبئي فليس
~~بحميري ولا كهلاني، وإنما هو من أبناء سبأ الآخرين (2). * (رونزفال) (1282
~~- 1356 ه = 1865 - 1937 م) سباستيان رونزفال اليسوعي sebastien * (هامش 2)
~~* (1) بهجة الزمن 60، 61 وفي ms1387 هدية الزمن 57 وفاته سنة 532. (2) المسعودي،
~~طبعة باريس 3: 144 و 173 وجمهرة الانساب 310 وابن خلدون 2 القسم الاول 46 و
~~47 وشروح قصيدة ابن عبدون 102 وطرفة الاصحاب 18 وفي نهاية الارب للنويري
~~15: 291 (سمي سبأ لانه أول من أدخل السبي بلاد اليمن). وفي التيجان 47 (سار
~~إلى أرض بابل فافتتحها، وتحول إلى أرمينية فالشام، فاتحا، وأراد المغرب،
~~قال وهب ابن منبه:: ronzevalle مستشرق من الرهبان. بلغاري. فرنسي الثقافة
~~والرهبانية. ولد في فيليبوبوليس () philippopolis ببلغارية، وكان أبوه
~~(فرديناند) ترجمانا لقنصل فرنسة فيها. ونقل أبوه إلى بيروت سنة 1885 فتعلم
~~سباستيان العربية ونشر مقالات في مجلة المشرق. ونفي في الحرب العامة
~~الاولى، فتوجه إلى رومة. وعاد إلى مصر، ثم إلى بيروت بعد الحرب. وتوفي
~~فيها. كان له اشتغال بالآثار، وقام بحفريات تمهيدية أدت إلى اكتشاف تمثال
~~(جوبيتر) البعلبكي. وله رسائل عن الشرق، منها بالعربية (نبذة من أخبار
~~الزباء ملكة تدمر - ط) (1). ابن سباط = حمزة بن أحمد 926 ابن سباع = محمد
~~بن حسن 720 * (سباع بن النعمان) * (...- 135 ه =...- 752 م) سباع بن
~~النعمان الازدي: أحد الولاة الشجعان الاشراف. من القائمين بالدعوة
~~العباسية. ولاه أبو مسلم الخراساني على سمرقند، لما تغلب على خراسان،
~~فاستقر فيها إلى أن ظهر السفاح وتمت له البيعة، فدعاه السفاح ووجهه إلى
~~زياد بن صالح، وأمره إن رأى فرصة أن يثب على أبي مسلم ويقتله، فبلغ أبا
~~مسلم ذلك، فقبض على سباع وحبسه بآمل، ثم كتب إلى عامله بآمل أن يقتله،
~~فقتله (2). * (هامش 3) * فبلغ النيل، فنزل عليه، وبنى المدينة بينه وبين
~~البحر وسماها مصر - ؟ ! - وولى عليها ابنه بابليون - ؟ - وأغار على القوط
~~في المغرب، ثم عاد إلى الشام فمكة فاليمن، وبنى السد، وطال عمره، ومات
~~باليمن) وفيه من خطبة له بعد أن ولي الملك: (يا بني قحطان. إنكم إلا
~~تقاتلوا الناس قاتلوكم، وإلا تغزوهم غزوكم، ولم يغز قوم قط في عقر دارهم
~~إلا ركبتهم الذلة، فاغزوا الناس قبل أن يغزوكم، وقاتلوهم قبل أن يقاتلوكم،
~~واعلموا أن الصبر فوز، ms1388 والعمل مجد، والامل منهل الخ). (1) المشرق 35: 1 - 7
~~وفيه عناوين أكثر ما نشره من المقالات. والمستشرقون 66 ومجعم المطبوعات
~~954. (2) الكامل لابن الاثير 5: 170. PageV03P0076
# السباعي = صالح بن محمد 1221 السباعي = محمد بن صالح 1268 السباعي = راغب
~~بن محمد 1306 السباعي = محمد بن إبراهيم 1332 السباعي = محمد بن محمد 1350
~~سپاهي زاده = محمد بن علي 997 السبتي = يوسف بن موسى 700 السبتي = محمد بن
~~علي 733 السذموني = عبد الله بن محمد 340 سپرنجر = ألويس سبر نجر 1310
~~السبزواري = محمد باقر 1090 السبزواري (الحكيم) = هادي بن مهدي 1289
~~السبزواري (مؤرخ طوس) = محمد مهدي 1350 السبط = الحسين بن علي 61 سبط ابن
~~التعاويذي = محمد بن عبيدالله (583) سبط ابن الجوزي = يوسف بن قزأوغلي
~~(654) سبط ابن حجر = يوسف بن شاهين 899 سبط الخياط = عبد الله بن علي 541
~~سبط ابن الشحنة = يحيى بن يوسف 959 سبط ابن العجمي = إبراهيم بن محمد 841
~~سبط ابن العجمي = أحمد بن إبراهيم 884 سبط المارديني = محمد بن محمد 912
~~ابن سبعين = عبد الحق بن إبراهيم 669 ابن سبكتكين = محمود بن سبكتكين 421
~~السبكي (التقي) = علي بن عبد الكافي 786 السبكي (البهاء) = أحمد بن علي 763
~~السبكي (التاج) = عبد الوهاب بن علي (771) السبكي (الشهاب) = أحمد بن خليل
~~(1032) السبكي = مصطفى السبكي 1259 السبكي = محمود بن محمد 1352 سپيتا =
~~فللم سپيتا 1300 ابن سبيع = محمد بن سبيع 653 * (ذو الخمار) * (...- 8 ه
~~=...- 629 م) سبيع بن الحارث بن مالك الثقفي: من جبابرة الجاهلية. من بني
~~ثقيف. أدرك الاسلام، وقاتل أهله، وعاش إلى ما بعد فتح مكة. ثم كانت معه
~~راية بني مالك في يوم (حنين) فقتل به، وهو على دين الجاهلية (1). * (ابن
~~الخطيم) * (...-...=...-...) سبيع بن الخطيم من سادات بني التيم بن عبد
~~مناة، من تميم: شاعر فارس جاهلي عاصر بعض الاسلاميين. وكان فارس نخلة. وشهد
~~يوم جزع طلال (2). السبيعي (الكوفي) = عمرو بن عبد الله (127) السبيعي =
~~عيسى بن يونس 187 ابن سبيل = عبد الله بن حمود 1357 * (ست) * ابن الست =
~~محمد بن عبد ربه 1199 ms1389 * (ست الشام) * (...- 616 ه =...- 1220 م) ست الشام
~~بنت أيوب: الخاتون الجليلة، أخت الملكين صلاح الدين والعادل، وبانية
~~المدرستين (الشاميتين) بدمشق. كان لها من المحارم خمسة وثلاثون ملكا. توفيت
~~في دمشق (3). * (هامش 2) * (1) عيون الاثر 2: 190 وسيرة ابن هشام 3: 7
~~والكامل لابن الاثير 2: 99. (2) شرح اختيارات المفضل 1521 - 29. (3) ديوان
~~الاسلام - خ. والوفيات: ترجمة توران شاه. ومرآة الزمان 8: 606 وذيل
~~الروضتين 119 والدراس 1: 277 وانظر فهرستة. * (بنت النفيس) * (...- بعد 852
~~ه =...- بعد 1448 م) ست العجم بنت النفيس بن أبي القاسم البغدادية: متصوفة
~~فاضلة انتقلت من بغداد إلى حلب. وبها ألفت (شرح المشاهد القدسية لابن
~~العربي - خ) في دار الكتب، فرغت من تأليفه في صفر 852 (1). * (ست العرب) *
~~(...- 767 ه =...- 1366 م) ست العرب بنت محمد بن فخر الدين علي بن أحمد
~~البخاري، أم محمد: مسندة مكثرة سمع منها بعض مشهوري الحفاظ، وانتشر عنها
~~حديث كثير. كانت إقامتها في صالحية دمشق. وممن روى عنها الحافظ ابن الجزري
~~(محمد بن محمد) سمعها في دارها (بسفح قاسيون) سنة 766 ه (2). ست القضاة =
~~مريم بنت عبد الرحمن ست الكتبة (الدمشقية) = نعمة بنت علي 604 * (ست الملك)
~~* (359 - 415 ه = 970 - 1024 م) ست الملك بنت العزيز بالله نزار بن المعز
~~لدين الله، الفاطمية العلوية: أميرة، من الفضليات الحازمات المدبرات. وهي
~~أخت الحاكم بأمر الله الفاطمي (صاحب مصر) كان الحاكم يستشيرها في معضلاته،
~~ثم تغير عليها وهم بقتلها. وساءت سيرته، بما هو معروف من إحراقه بعض
~~القاهرة وغير ذلك. فاتفقت ست الملك (كما في الكامل لابن الاثير ومصادر
~~أخرى) مع حسين بن دواس (من كبار القواد) ووعدته بتولية إدارة الملك، فاغتيل
~~الحاكم (سنة 411 ه) وبويع لابنه علي * (هامش 3) * (1) كشف الظنون 1691 ودار
~~الكتب 1: 325. (2) النشر 1: 2 و 5 و 239 والقلائد والجواهرية - خ.
~~PageV03P0077
# وهو صبي، وجاءها ابن دواس يستنجزها وعدها، فأوعزت إلى خادم لها فقتله
~~وصاح: يا لثار الحاكم ! ثم قامت بإدارة الدولة مدة أربع سنوات، أظهرت فيها
~~من المقدرة والعدل ما حببها إلى رعيتها. وتوفيت بمصر. ms1390 وفي المؤرخين من ينقض
~~خبر قتلها لاخيها، ومنهم المقريزي في الخطط (1) ست الملوك = فاطمة بنت علي
~~710 ست النعم = تقية بنت غيث * (ست الوزراء) * (624 - 716 ه = 1227 - 1316
~~م) ست الوزراء بنت عمر بن أسعد ابن المنجى التنوخية الحنبلية، أم محمد،
~~وتدعى بوزيرة: فقيهة محدثة. دمشقية المولد والوفاة. أخذت صحيح البخاري عن
~~أبي عبد الله الزبيدي، وحدثت به، وبمسند الشافعي، في دمشق، ثم بمصر سنة 705
~~ه عدة مرات. عرفها المقريزي بالمسندة المعمرة. وقال ابن تغري بردي: صارت
~~رحلة زمانها ورحل إليها من الاقطار. وقال ابن العماد: مسندة الوقت، كانت
~~على خير عظيم (2). * (هامش 1) * (1) النجوم الزاهرة 4: راجع فهرسته.
~~والكامل لابن الاثير 9: 109 و 110 والدر المنثور 240 وتراجم إسلامية 35
~~وخطط المقريزي 2: 289 وسبقت لنا كلمة عنها في ترجمة ابن دواس. (2) القلائد
~~الجوهرية - خ. والسلوك للمقريزي 2: 169 والنجوم الزاهرة 9: 237 والبداية
~~والنهاية 14: 79 وشذرات الذهب 6: 40 والدرر الكامنة 2: 129 والدارس 1: 298
~~وفي ثبت النذرومي - خ (ست الوزراء، وزيرة، مولدها أواخر سنة 623). *
~~(جويار) * (1262 - 1301 ه = 1846 - 1884 م) ستانسلاس جويار: stanislas
~~guyard مستشرق فرنسي. تعلم العربية والفارسية، وعني بالسنسكريتية
~~والاشورية. له بالفرنسية (محاضرات عن الحضارة الاسلامية - ط) ونشر بالعربية
~~(فتوى ابن تيمية في النصيرية) مع ترجمتها إلى الفرنسية. ومات منتحرا (1).
~~سترستين = كارل فلهلم 1372 الستري = أحمد بن صالح 1315 * (ستيتة بنت عبد
~~الواحد) * (...- 447 ه =...- 1055 م) ستيتة بنت عبد الواحد بن محمد بن
~~عثمان البجلي: فاضلة، من أهل بغداد. كانت تنزل بالجانب الشرقي من حريم دار
~~الخلافة. كتب عنها بعض رجال الحديث (2) * (سج) * * (سجاح) * (...- نحو 55 ه
~~=...- نحو 675 م) سجاح بنت الحارث بن سويد بن عقفان، التميمية، من بني
~~يربوع، أم صادر: متنبئة مشهورة. كانت شاعرة أديبة عارفة بالاخبار، رفيعة
~~الشأن في قومها. نبغت في عهد الردة (أيام أبي بكر) وادعت البنوة بعد وفاة
~~النبي صلى الله عليه وسلم وكانت في بني تغلب بالجزيرة، وكان لها علم
~~بالكتاب اخذته عن نصارى تغلب، فتبعها جمع من عشيرتها بينهم ms1391 بعض كبار تميم:
~~كالزبرقان بن بدر، وعطارد بن حاجب، وشبث بن ربعي الرياحي، وعمرو بن الاهتم،
~~فأقبلت بهم من الجزيرة تريد غزو أبي بكر، فنزلت باليمامة، فبلغ خبرها
~~مسيلمة (المتنبئ أيضا) وقيل * (هامش 2) * (1) آداب شيخو 2: 147 والمستشرقون
~~51 ومجلة المجمع العلمي 5: 167 ومعجم المطبوعات 59. (2) تاريخ بغداد 14:
~~446. له: إن معها أربعين ألفا، فخافها، وأقبل عليها في جماعة من قومه،
~~وتزوج بها، فأقامت معه قليلا، وأدركت صعوبة الاقدام على قتال المسلمين،
~~فانصرفت راجعة إلى أخوالها بالجزيرة. ثم بلغها مقتل مسيلمة، فأسلمت وهاجرت
~~إلى البصرة وتوفيت فيها، وصلى عليها سمرة بن جندب والي البصرة لمعاوية. أما
~~خبر حوارها مع مسيلمة، حين اجتماعهما، فمن مجون القصاصين، للتشنيع عليهما
~~(1). السجاد = محمد بن طلحة 36 السجاد = علي بن عبد الله 118 السجاعي =
~~أحمد بن أحمد 1197 السجزي (إمام الكرامية) = محمد بن كرام 255 السجزي =
~~عبيدالله بن سعيد 444 السجستاني = سهل بن محمد 248 السجستاني = سليمان بن
~~الاشعث 275 السجستاني = محمد بن عزيز 330 السجلماسي = أحمد بن عبد الله
~~1022 السجلماسي = عبد الهادي بن عبد الله (1056) السجلماسي = علي بن عبد
~~الواحد 1057 السجلماسي = محمد بن محمد 1075 السجلماسي = الرشيد بن محمد
~~1082 السجلماسي = إسماعيل بن محمد 1139 السجلماسي = أحمد بن إسماعيل 1141
~~السجلماسي = عبد الملك بن إسماعيل 1141 السجلماسي = محمد بن إسماعيل 1154
~~السجلماسي = علي بن إسماعيل 1170 السجلماسي = عبد الله بن إسماعيل 1171 *
~~(هامش 3) * (1) الطبري 3: 236 والدر المنثور 240 والشريشي 2: 222 وتاريخ
~~الخميس 2: 159 وفيه (قيل: توجهت إلى مسيلمة مستجيرة به لما وطئ خالد العرب)
~~والبدء والتاريخ 5: 164 وفيه: (كان زوجها أبا كحيلة كاهن اليمامة). وهى في
~~جمهوة الانساب 215 (سجاح بنت أوس بن جوير بن أسامة بن العنبر بن يربوع).
~~PageV03P0078
# السجلماسي = المستضئ بن إسماعيل 1173 السجلماسي = محمد بن عبد الله 1204
~~السجلماسي = يزيد بن محمد 1206 السجلماسي = هشام بن محمد 1212 السجلماسي =
~~سليمان بن محمد 1238 السجلماسي = مسلمة بن محمد 1240 السجلماسي = عبد
~~الرحمن بن هشام 1276 السجلماسي = محمد بن عبد الرحمن (1290) السجلماسي =
~~الحسن بن ms1392 محمد 1311 ابن سجمان = محمد بن أحمد 685 * (سح) * سحار = نعوم فتح
~~الله 1318 * (سحبان وائل) * (...- 54 ه =...- 674 م) سحبان بن زفر بن إياس
~~الوائلي، من باهلة: خطيب يضرب به المثل في البيان. يقال (أخطب من سحبان) و
~~(وأفصح من سحبان). اشتهر في الجاهلية وعاش زمنا في الاسلام. وكان إذا خطب
~~يسيل عرقا، ولا يعيد كلمة، ولا يتوقف ولا يقعد حتى يفرغ. أسلم في زمن النبي
~~صلى الله عليه وسلم ولم يجتمع به، وأقام في دمشق أيام معاوية. وله شعر
~~قليل، وأخبار (1). ابن سحمان = سليمان بن سحمان 1349 * (سحمة بن سعد) *
~~(...-...=...-...) سحمة بن سعد بن عبد الله، من بني * (هامش 1) * (1) بلوغ
~~الارب للآلوسي 3: 156 وشرح المقامات للشريشي 1: 253 وتهذيب ابن عساكر 6: 65
~~وخزانة الادب للبغدادي 4: 347 ومجمع الامثال 1: 167 وفي الاصابة، الترجمة
~~3658، شك في إدراكه الاسلام، ونقل عن طبقات الخطباء لابي نعيم: (سحبان:
~~خطيب العرب غير مدافع، وكان إذا خطب لم يعد حرفا ولم يتلعثم ولم يتوقف ولم
~~يفكر بل كان يسيل سيلا). أنمار، من القحطانية: جد جاهلي. من بنيه القاضي
~~أبو يوسف (يعقوب بن إبراهيم) صاحب الامام أبي حنيفة (1). * (سحمة بنت كعب)
~~* (...-...=...-...) سحمة بنت كعب بن عمرو، من قضاعة، من قحطان: أم جاهلية.
~~ينسب إليها بنوها من زوجها عوف بن عامر بن عوف الاكبر، من بني عذرة بن زيد
~~اللات، من قضاعة (2). سحنون = عبد السلام بن سعيد 240 ابن سحنون = محمد بن
~~عبد السلام 256 ابن سحنون = عبد الوهاب بن أحمد 694 السحولي = يحيى بن صالح
~~1209 سحيم = عامر بن حفص 190 * (عبد بني الحسحاس) * (...- نحو 40 ه =...-
~~نحو 660 م) سحيم: شاعر، رقيق الشعر. كان عبدا نوبيا أعجمي الاصل، اشتراه
~~بنو الحسحاس (وهم بطن من بني أسد) فنشأ فيهم. مولده في أوائل عصر النبوة.
~~رآه النبي صلى الله عليه وسلم وكان يعجبه شعره. وعاش إلى أواخر أيام عثمان،
~~وقتله بنو الحسحاس وأحرقوه، لتشبيبه بنسائهم. له (ديوان شعر - ط) صغير (3).
~~* (أبو سدرة) * (...- نحو 100 ه =...- نحو 718 م) ms1393 سحيم بن الاعرف، من بني
~~الهجيم بن * (هامش 2) * (1) نهاية الارب للقلقشندي 234 واللباب 1: 534. (2)
~~التاج: سحم. ونهاية الارب 232. (3) فوات الوفيات 1: 166 وسمط اللآلي 721
~~ونزهة الجليس 1: 325 والشعر والشعراء 152 والاصابة، الترجمة 3659 وخزانة
~~البغدادي 1: 272 - 274 وفيه عن (شواهد الجمل): كان سحيم حبشيا أعجمي
~~اللسان، ينشد الشعر، ثم يقول: أهسنت والله، يريد أحسنت. عمرو بن تميم،
~~ويعرف بأبي سدرة: شاعر نجدي أعرابي، له مقطعات مليحة. كان معاصرا للفرزدق
~~وجرير. وزار البحرين في أيام الحجاج، وله أبيات في عامله عليها حسان بن
~~سعيد (1). * (سحيم بن مرة) * (...-...=...-...) سحيم بن مرة بن الدؤل بن
~~حنيفة: جد جاهلي. بنوه بطن من بكر بن وائل، من العدنانية. قال ابن الاثير:
~~سحيم، بطن من بني حنيفة، والمنتسب إليه كثير (2). * (سحيم بن وثيل) * (...-
~~نحو 60 ه =...- نحو 680 م) سحيم بن وثيل بن عمرو، الرياحي اليربوعي الحنظلي
~~التميمي: شاعر مخضرم، عاش في الجاهلية والاسلام، وناهز عمره المئة. كان
~~شريفا في قومه، نابه الذكر. له أخبار مع زياد بن أبيه ومفاخرة مع غالب بن
~~صعصعة والد الفرزدق. قال ابن دريد: عاش أربعين سنة في الجاهلية وستين في
~~الاسلام. أشهر شعره أبيات مطلعها: (أنا ابن جلا وطلاع الثنايا) (3).
~~السحيمي = أحمد بن محمد 1178 * (سخ) * سخاو = كارل إدورد 1349 السخاوي =
~~علي بن محمد 643 السخاوي = محمد بن عبد الرحمن 902 السختياني = أيوب بن
~~كيسان 131 * (هامش 3) * (1) خزانة البغدادي 1: 280. (2) نهاية الارب 234
~~والليالي 1: 535. (3) خزانة البغدادي 1: 126 - 129 والجمحي 59 و 485 و 489
~~- 492 وجمهرة الانساب 215 والقاموس: مادة (وثل). والاصابة ت 3660 وشرح
~~شواهد المغني 157 وفي نسبه، بعد وثيل، خلاف. وفي بعض المصادر: وثيل،
~~بالتصغير، قال البغدادي: وهو غير منقول. PageV03P0079
# السختياني = عمران بن موسى 305 * (سد) * ابن أبي السداد = عبد الواحد بن
~~محمد (705) السدراتي (الورجلاني) = يوسف بن إبراهيم 570 أبو سدرة = سحيم بن
~~الاعرف 100 * (سدوس بن أصمع) * (...-...=...-...) سدوس بن أصمع، من بني سعد
~~بن نبهان، من طيئ: جد جاهلي. بنوه بطن من طئ، من القحطانية. النسبة إليه
~~سدوسي ms1394 (بالضم) (1). * (سدوس) * (...-...=...-...) 1 - سدوس بن دارم بن مالك
~~بن حنظلة التميمي: جد جاهلي. بنوه بطن من تميم. النسبة إليه (سدوسي) بالفتح
~~(2). 2 - سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة، من بني بكر بن وائل: جد
~~جاهلي. النسبة إليه كالذي قبله. من بنيه مؤرج السدوسي، ومجزأة بن ثور،
~~وعلباء بن الهيثم، وكثير من العلماء (3). السدوسي = مجزأة بن ثور 20
~~السدوسي = شقيق بن ثور 64 السدوسي = مؤرج بن عمرو 195 السدوسي = خالد بن
~~أحمد 269 السدي = إسماعيل بن عبد الرحمن 128 * (هامش 1) * (1) صبح الاعشى
~~1: 321 وفي أمالي القالي 2: 190 كل ما في سدوس بفتح السين إلا سدوس بن أصمع
~~في طيئ، فبالضم. وكذا في جمهرة الانساب 380 وفي اللباب 1: 339. (2) اللباب
~~1: 536 والتاج 4: 166. (3) جمهرة الانساب 298. 299 واللباب 536 وهو في
~~نهاية الارب 235 (سدوس بن ذهل بن شيبان) وفي التاج 4: 166 (سدوس بن ثعلبة
~~بن عكابة). ابن السديد = عبد الكريم بن هبة الله السديد = (الشيخ) عبد الله
~~بن علي 592 ابن سديد الدولة = محمد بن محمد 575 سديد الملك = علي بن مقلد
~~479 * (سديف) * (...- 146 ه =...- 763 م) سديف بن إسماعيل بن ميمون، مولى
~~بني هاشم: شاعر حجازي، غير مكثر، من أهل مكة. كان أعرابيا بدويا حالك
~~السواد، شديد التحريض على بني أمية، متعصبا لبني هاشم. أظهر ذلك في أيام
~~الدولة الاموية. وعاش إلى زمن المنصور العباسي، فتشيع لبني علي، فقتله عبد
~~الصمد بن علي (عامل المنصور) بمكة. وجمع معاصرنا رضوان مهدي العبود، ما وجد
~~من شعره في (ديوان - ط) بالنجف (1). * (سر) * السراج = محمد بن إسحاق 313
~~ابن السراج (النحوي) = محمد بن السري 316 السراج (أبو نصر) = عبد الله بن
~~علي 378 ابن سراج = عبد الملك بن سراج 489 السراج البغدادي = جعفر بن أحمد
~~500 ابن السراج = محمد بن سعيد الملك 549 السراج (الوراق) = عمر بن محمد
~~695 ابن السراج = محمد بن إبراهيم 730 السراج (مسند المغرب) = يحيى بن أحمد
~~805 السراج (الوزير) = محمد بن محمد (1149) سراج الدين = محمد بن عبد ms1395 الله
~~885 سراج الهند = عبد العزيز بن أحمد 1239 السراجي = يحيى بن محمد 665
~~السراجي = أحمد بن علي 1248 * (هامش 2) * (1) تهذيب ابن عساكر 6: 66 والشعر
~~والشعراء 293 والمحبر 486 والتاج 6: 136. ابن سراقة = محمد بن يحيى 410 ابن
~~سراقة = محمد بن أحمد 662 * (سراقة بن عمرو) * (...- نحو 30 ه =...- نحو
~~650 م) سراقة بن عمرو بن لبنة، ذو النور: صحابي، كان أحد الامراء في
~~الفتوح. وهو الذي صالح سكان أرمينية. ومات فيها (1). * (سراقة بن مالك) *
~~(...- 24 ه =...- 645 م) سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي الكناني، أبو
~~سفيان: صحابي، له شعر. كان ينزل قديدا. له في كتب الحديث 19 حديثا. وكان في
~~الجاهلية قائفا (2) أخرجه أبو سفيان ليقتاف أثر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حين خرج إلى الغار مع أبي بكر. وأسلم بعد غزوة الطائف سنة 8 ه (3). *
~~(سراقة البارقي) * (...- 79 ه =...- 698 م) سراقة بن مرداس بن أسماء بن
~~خالد البارقي الازدي: شاعر عراقي، يماني الاصل. كان ممن قاتل المختار
~~الثقفي (سنة 66 ه) بالكوفة، وله شعر في هجائه. وأسره أصحاب المختار، وحملوه
~~إليه، فأمر بإطلاقه - في خبر طويل - فذهب إلى مصعب بن الزبير، بالبصرة،
~~ومنها إلى دمشق. ثم عاد إلى العراق مع بشر بن مروان والي الكوفة، بعد مقتل
~~المختار. ولما ولي الحجاج بن يوسف العراق هجاه سراقة، فطلبه، ففر إلى
~~الشام، وتوفي بها. كان ظريفا، حسن الانشاد، حلو الحديث، يقربه الامراء
~~ويحبونه. وكانت بينه وبين جرير مهاجاة. وفي تاريخ ابن عساكر أنه * (هامش 3)
~~* (1) الاصابة، الترجمة 3106. (2) القيافة: اقتصاص الاثر وإصابة الفراسة،
~~اشتهر بها في العرب آل كنانة واختص بها من كنانة بنو مدلج. (3) الاصابة،
~~الترجمة 3109 وثمار القلوب 93 والتاج 6: 380 PageV03P0080
# أدرك عصر النبوة وشهد اليرموك. له (ديوان شعر - ط) صغير، حققه وشرحه حسين
~~نصار (1). أبو السرايا: السري بن منصور 200 أبو السرايا = نصر بن حمدان 322
~~السرتي = عبد الجبار بن خالد 281 أبن أبي سرح = عبد الله بن سعد 37 ابن
~~السرح = أحمد بن عمرو 250 السرخسي ms1396 = عبيد الله بن سعيد 241 السرخسي = أحمد
~~بن محمد 286 السرخسي = إسماعيل بن إبراهيم 414 السرخسي = عبد الرحمن بن
~~محمد 439 السرخسي = محمد بن أحمد 483 السرخسي = محمد بن محمد 544 السرخسي =
~~محمد بن محمد 571 السرخسي (الدمشقي) = يوسف بن محمد 721 السرقسطي = قاسم بن
~~ثابت 302 السرقسطي = إسماعيل بن خلف 455 السرقسطي = رزين بن معاوية 535
~~السرقسطي = محمد بن يوسف 538 سركيس = إبراهيم بن خطار 1302 سركيس = خليل بن
~~خطار 1333 سركيس = سليم بن شاهين 1344 سركيس = يوسف بن اليان 1351 السرمري
~~= يوسف بن محمد 776 السرميني (المتصوف) = منصور بن مصطفى 1207 سرهنك (باشا)
~~= إسماعيل بن سرهنك السروجي (أبو زيد) = المطهر بن سلار نحو 540 السروجي =
~~عبد الله بن علي 693 السروجي = أحمد بن إبراهيم 710 * (هامش 1) * (1)
~~الجمحي 375 - 380 وتهذيب ابن عساكر 6: 69 وشرح الشواهد 232 وشرح شافية ابن
~~الحاجب 328 وحسين نصار في مقدمة (ديوان سراقة). السروجي (ابن أيبك) = محمد
~~بن علي 744 أبو السرور = محمد بن محمد 1007 ابن أبي السرور = محمد بن محمد
~~1087 سرور = عبد الباقي سرور 1347 * (ابن سنين) * (...- نحو 1020 - ه =...-
~~نحو 1611 م) سرور بن الحسين بن سنين الحلبي: شاعر، من أهل حلب. رحل إلى
~~طرابلس الشام، ومدح أمراءها بني سيفا، وتوفي فيها (1). * (الميمون
~~الطبراني) * (358 - 426 ه = 969 - 1035 م) سرور بن القاسم الطبراني، أبو
~~سعيد، الملقب بالميمون: شيخ العلويين في اللاذقية، ورئيس الطريقة المعروفة
~~عندهم بالجنبلانية. ولد في طبريا، وإليها نسبته. وانتقل إلى حلب، فتفقه
~~بفقه العلويين أصحاب الخصيبي والجنبلاني، وصنف كتبا في مذهبهم. ثم رحل إلى
~~اللاذقية والتف حوله من فيها منهم. واستمر إلى أن توفي. ودفن بها على شاطئ
~~البحر، في مسجد الشعراني (2). * (الشريف سرور) * (1167 - 1202 ه = 1754 -
~~1788 م) سرور بن مساعد بن سعيد بن سعد بن زيد: شريف حسني، من أمراء مكة.
~~ثار على عمه (أميرها) أحمد بن سعيد أربع عشرة مرة. ونشبت بينهما فتن وحروب
~~انتهت باستيلاء سرور على الامارة (سنة 1185 ه) ms1397 واستمر فيها إلى أن توفي
~~بمكة. وكان حازما شجاعا صعب المراس (3). * (هامش 2) * (1) خلاصة الاثر 2:
~~204. (2) تاريخ العلويين 201 - 204. (3) خلاصة الكلام 207 - 224 وقرأت في
~~مخطوط سروري (الرومي) = مصطفي بن شعبان (969) السروي = إبراهيم بن محمد 458
~~السروي = محمد بن علي 588 ابن السري = محمد بن السري 206 ابن السري =
~~عبيدالله بن السري 251 سري (باشا) إسماعيل سري 1355 * (السري الرفاء) *
~~(...- 366 ه =...- 976 م) السري بن أحمد بن السري الكندي، أبو الحسن: شاعر،
~~أديب من أهل الموصل. كان في صباه يرفو ويطرز في دكان بها، فعرف بالرفاء.
~~ولما جاد شعره ومهر في الادب قصد سيف الدولة بحلب، فمدحه وأقام عنده مدة.
~~ثم انتقل بعد وفاته إلى بغداد. ومدح جماعة من الوزراء والاعيان، ونفق شعره
~~إلى أن تصدى له الخالديان (محمد وسعيد ابنا هاشم) وكانت بينه وبينهما
~~مهاجاة فآذياه وأبعداه عن مجالس الكبراء، فضاقت دنياه واضطر للعمل في
~~الوراقة (النسخ والتجليد) فجلس يورق شعره ويبيعه، ثم نسخ لغيره بالاجرة.
~~وركبة الدين، ومات ببغداد على تلك الحال. وكان عذب الالفاظ، مفتنا في
~~التشبيهات والاوصاف، ولم يكن له رواء ولا منظر. من كتبه (ديوان شعره - ط) و
~~(المحب والمحبوب والمشموم والمشروب - خ) (1). * (هامش 3) * مجهول سميته
~~كتاب (أشراف مكة وأمرائها) أن سرورا توفي عن نحو 35 عاما، وكان قد تولى مكة
~~حدثا وعمره نحو 20 سنة. وفي أيام (سنة 1197 ه) ورد إنعام من سلطان المغرب
~~لخاصة مكة والمدينة، وهو مقادير كبيرة من الذهب، القطعة منه وزن ريال من
~~الفضة، مكتوب عليها (إن الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل
~~الله فبشرهم بعذاب أليم). (1) وفيات الاعيان 1: 201 ويتيمة الدهر 1: 450 -
~~530 ومعاهد التنصيص 3: 280 وتاريخ بغداد 9: 194 وكشف الظنون 1611.
~~PageV03P0081
# * (السري بن الحكم) * (...- 205 ه =...- 820 م) السري بن الحكم بن يوسف:
~~أمير، من الولاة. كان مقداما فاتكا فيه دهاء. أصله من خراسان. دخل مصر في
~~أيام الرشيد. ولما مات الرشيد، ودعا المأمون إلى خلع الامين، قام السري
~~بالدعوة في مصر، فارتفع شأنه، وكان شجاعا فأحبه ms1398 الجند. وولي مصر سنة 200 ه،
~~فأقام ستة أشهر وثار عليه بعض قواد الجند، فخلعوه (سنة 201 ه) وانتهبوا
~~منزله، فأعاده المأمون إلى الولاية في السنة نفسها، فتتبع آثار القائمين
~~بالثورة فقتل وصلب كثيرين، وأباد أهل الحوف، وامتنع عليه جمع من الجند
~~فتغلب عليهم وأخرجهم في مركب بالنيل، ومعهم أخ له، فأغرقهم جميعا. وأقام في
~~ولايته إلى أن توفي (1). * (السري بن معاذ) * (...- 246 ه =...- 860 م)
~~السري بن معاذ الشيباني: أمير الري. كان حسن السيرة، فاضلا. توفي في إمارته
~~(2). * (السري السقطي) * (...- 253 ه =...- 867 م) سري بن المغلس السقطي،
~~أبو الحسن: من كبار المتصوفة. بغدادي المولد والوفاة. وهو أول من تكلم في
~~بغداد بلسان التوحيد وأحوال الصوفية، وكان إمام البغداديين وشيخهم في وقته.
~~وهو خال الجنيد، وأستاذه. قال الجنيد: ما رأيت أعبد من السري، أتت عليه
~~ثمان وتسعون سنة ما رؤي مضطجعا إلا في علة الموت. من كلامه: (من عجز عن أدب
~~نفسه كان عن أدب غيره * (هامش 1) * (1) خطط المقريزي 1: 179 والنجوم
~~الزاهرة 2 راجع فهرسته. والولاة والقضاة 161 و 167. (2) الكامل لابن الاثير
~~7: 29. أعجز) (1). * (أبو السرايا) * (...- 200 ه =...- 815 م) السري بن
~~منصور الشيباني: ثائر شجاع، من الامراء العصاميين. يذكر أنه من ولد هانئ بن
~~قبيصة الشيباني. كان في أول أمره يكري الحمير. وقوي حاله، فجمع عصابة كان
~~يقطع بها الطريق. ثم لحق بيزيد بن مزيد الشيباني بأرمينية، ومعه ثلاثون
~~فارسا، فجعله في القواد، فاشتهرت شجاعته، ولما نشبت فتنة الامين والمأمون
~~انتقل إلى عسكر هرثمة بن أعين، وصار معه نحو ألفي مقاتل، وخوطب بالامير.
~~ولما قتل الامين نقص هرثمة من أرزاقة وأرزاق أصحابة، فخرج في نحو مئتي
~~فارس، فحصر عامل عين التمر، وأخذ ما معه من المال ففرقة في أصحابه، ثم
~~استولى على الانبار. وذهب إلى الرقة، وقد كثر جمعه، فلقيه بها ابن طباطبا
~~العلوي (محمد بن إبراهيم) وكان قد خرج على بني العباس، فبايعه أبو السرايا
~~وتولى قيادة جنده. واستوليا على الكوفة، فضرب بها أبو السرايا الدراهم،
~~وسير الجيوش ms1399 إلى البصرة ونواحيها، وعمل على ضبط بغداد. وامتلك المدائن
~~وواسطا، واستفحل أمره وأرسل العمال والامراء إلى اليمن والحجاز وواسط
~~والاهواز. وتوالت عليه جيوش العباسيين، فلم تضعضعه، إلى أن قتله الحسن بن
~~سهل وبعث برأسه إلى المأمون، ونصبت جثته على جسر بغداد (2). ابن سريج =
~~عبيدالله بن سريج 98 ابن سريج = أحمد بن عمر 306 * (هامش 2) * (1) طبقات
~~الصوفية 48 - 55 والوفيات 1: 200 وتهذيب ابن عساكر 6: 71 - 79 وصفة الصفوة
~~2: 209 وحلية الاولياء 10: 116 ولسان الميزان 3: 13 والشعراني 1: 63 وتاريخ
~~بغداد 9: 187. (2) البداية والنهاية 10: 244 ومقاتل الطالبيين 338 والطبري
~~10: 227 * (الملطي) * (...- 788 ه =...- 1386 م) سريجا بن محمد بن سريجا بن
~~أحمد، زين الدين الملطي: عالم بالقراآت والمنطق، شافعي، من أهل ملطية. سكن
~~ماردين وتوفي بها. له مؤلفات ومنظومات، منها قصيدة لامية في القراآت، سماها
~~(نهاية الجمع في القراآت السبع) و (تقويم الاذهان في علم الميزان - خ) في
~~دار الكتب مصورا عن البلدية (2486 / د) في المنطق (1). السريفي = أحمد بن
~~عبد السلام 1344 * (سط) * السطوحي (المؤرخ) = منصور بن علي (1066) سطيح
~~الكاهن = ربيع بن ربيعة * (سع) * ابن سعادة (الاندلسي) = محمد بن يوسف 565
~~ابن سعادة (الخويي) = محمد بن أحمد 693 سعادة = خليل سعادة 1353 سعادة =
~~أنطون بن خليل 1368 * (سعادة) * (...- 362 ه =...- 972 م) سعادة بن حيان،
~~غلام المعز الفاطمي: قائد. مغربي الاصل والمولد. ارتفع شأنه بمصر في أيام
~~المعز. ينسب إليه (باب سعادة) من أبواب القاهرة. توفي بها (2). ابن سعد
~~(الزهري) = محمد بن سعد (230) * (هامش 3) * (1) الدرر الكامنة 2: 130
~~والضوء 5: 149 في ترجمة ابنه عقيل. والمخطوطات المصورة 1: 205. (2) خطط
~~مبارك 2: 45. PageV03P0082
# أبو سعد الآبي = منصور بن الحسين 421 ابن سعد (الاندلسي) = محمد بن سعد
~~(516) السعد (التفتازاني) = مسعود بن عمر 891 سعد (الشريف) = سعد بن زيد
~~1116 * (سعد زغلول) * (1273 - 1346 ه = 1857 - 1927 م) سعد (باشا) بن
~~إبراهيم زغلول: زعيم نهضة مصر السياسية. وأكبر خطبائها في عصره. ولد في
~~(إبيانة) من قرى (الغربية) بمصر. وتوفي أبوه وهو في الخامسة، فتعلم في كتاب
~~القرية. ودخل الازهر سنة 1290 ms1400 ه، فمكث نحو أربع سنين. واتصل بالسيد جمال
~~الدين الافغاني، فلازمه مدة. واشتغل بالتحرير في جريدة الوقائع المصرية مع
~~الامام الشيخ محمد عبده، سنة 1298 ه. ونقل منها إلى وظيفة (معاون بنظارة
~~الداخلية) ونشبت الثورة العرابية (سنة 1298 ه - 1881 م) فكان ممن اشتركوا
~~بها. وقبض عليه (سنة 1299 ه) بتهمة الاشتراك في جمعية سرية، قيل: إنها تسعى
~~لقلب نظام الحكومة، فسجن شهورا، وأفرج عنه مبرءا. وحصل على إجازة الحقوق،
~~فاشتغل بالمحاماة سنة 1301 ه. ونبه ذكره، فاختير قاضيا، فمستشارا. وتولى
~~وزارة المعارف، فوزارة (الحقانية) فوكالة رياسة الجمعية التشريعية. وانتخب
~~سنة 1337 ه - 1919 م رئيسا للوفد المصري، للمطالبة بالاستقلال، فنفاه
~~الانجليز إلى مالطة (في 8 مارس 1919) فأصبح اسمه رمزا للنهضة القومية. وعاد
~~من المنفى، بعد قليل. ثم نفوه إلى جزائر سيشل سنة 1922. وتولى رياسة مجلس
~~الوزراء (سنة 1924) ورياسة مجلس النواب سنة 1925 و 1926 وتوفي بالقاهرة.
~~انفرد بقيادة الحركة الوطنية وتنظيمها ما بين سنتي 1919 و 1927 فكان رجل
~~مصر، ولسانها، وموضع ثقتها، وقبلة أنظارها. وعمل المحتلون البريطانيون على
~~إبعاد الجمهور المصري عنه، ففشلوا. وخالفه أنصار له، وعارضه آخرون، فما
~~ازداد إلا شدة وقوة. وهو أول سياسي مصري أسمع الغرب صوت (الجامعة العربية)
~~فقال - وهو بلندن - يهدد الانجليز: (إن مصر تملك زرا كهربائيا، إذا ضغطت
~~عليه لبتها بلاد العروبة جميعا) وكان يحسن الفرنسية، تعلمها كبيرا، كما فعل
~~أستاذاه جمال الدين الافغاني ومحمد عبده، قبله، وله إلمام بالالمانية
~~والانكليزية. وألف في شبابه كتابا في (فقه الشافعية - ط) وجمعت في أواخر
~~أعوامه (خطبه) و (مختارات منها) في كتابين مطبوعين. ويضيق المجال هنا عن
~~استيفاء سيرته، وهي سيرة النهضة المصرية بعد الحرب العامة الاولى. ومما كتب
~~عنه: (سعد زغلول، سيرة وتحية - ط) لعباس محمود العقاد، و (تاريخ سعد باشا
~~وكلماته - ط) لعباس حافظ، و (آثار الزعيم سعد زغلول - ط) لمحمد إبراهيم
~~الجزيري، و (سعد زغلول - ط) لمصطفى فهمي الحكيم، و (عظمة سعد - ط) لمحمد
~~الزين، و (سر عظمة سعد - ط) لعبد الرحمن ms1401 البرقوقي (1). * (هامش 2) (1)
~~الكتب المذكورة في آخر الترجمة. والمجمل في التاريخ. المصري 421 - 426
~~وتاريخ مصر في خمس وسبعين سنة، أنضر فهرسته. ومرآة العصر 2: 100 والاعلام
~~الشرقية 1: 139 ومذكرات المؤلف. * (النيلي) * (...- 592 ه =...- 1196 م)
~~سعد بن أحمد بن مكي النيلي: مؤدب، من الشعراء. أكثر شعره في مديح أهل
~~البيت، وكان غاليا في حبهم. نسبته إلى النيل (بلدة بين بغداد والكوفة) قال
~~ابن شاكر: جاوز حد الهرم، وذهب بصره وعاد، وآخر عهدي به سنة 592 ببغداد.
~~وقد أناف على التسعين (1). * (ابن ليون التجيبي) * (681 - 750 ه = 1282 -
~~1350 م) سعد بن أحمد بن إبراهيم بن ليون التجيبي، أبو عثمان: من علماء
~~الاندلس، وأدبائها المقدمين. ولد بالمرية ونشأ بها ولم يخرج منها. وتوفي
~~فيها شهيدا بالطاعون. له أكثر من مئة مصنف، منها في (الهندسة) و (الفلاحة)
~~ومنها كتاب (كمال الحافظ) في المواعظ، و (أنداء الديم) في الحكم، و (لمح
~~السحر من روح الشعر - خ) اختصر به كتاب روح الشعر لمحمد بن أحمد بن الجلاب
~~الفهري الشهيد، في خزانة الرباط (النصف الثاني من 1212 كتاني) و (النخبة
~~العليا من أدب الدين والدنيا - ط) اختصر به كتاب الماوردي، (الانالة
~~العلمية - خ) عندي، اختصر به رسالة في أحوال فقراء الصوفية المتجددين، لعلي
~~بن عبد الله الششتري، وصحح بعض ما فيه من الاحاديث وفسر المبهم من معانيه.
~~و (الابيات المهذبة في المعاني المقربة) و (نصائح الاحباب وصحائح الآداب) و
~~(بغية الموانس من بهجة المجالس وأنس المجالس - خ) عندي وفي القرويين،
~~انتقاه من (بهجة المجالس) لابن عبد البر. واختصر كثيرا من الكتب. وشعره كله
~~حكم وعظات، * (هامش 3) * (1) فوات الوفيات 1: 169 وفي شذرات الذهب 4: 309
~~(توفى سنة 592). وفي إرشاد الاريب 4: 230 (مات سنة 565) ؟ PageV03P0083
# وفيه كثير مما هو دائر على ألسنة المتأدبين (1). * (سعد الجذامي) *
~~(...-...=...-...) سعد بن إياس، وسعد بن مالك بن زيد، وسعد بن مالك بن
~~حرام، وسعد بن سامة: جدود جاهليون، كلهم من جذام، من القحطانية، اختلط
~~بنوهم وسكنوا الديار المصرية، وأكثرهم مشايخ بلاد جعفر. منهم شاور السعدي ms1402
~~وزير العاضد الفاطمي، ومنهم بنو عبد الظاهر، وأهل برهموش ومشايخها (2). *
~~(سعد بن بكر) * (...-...=...-...) سعد بن بكر بن هوازن، من عدنان: جد
~~جاهلي. امتاز بنوه بالفصاحة. وفيهم نشأ النبي صلى الله عليه وسلم في
~~طفولته، إذ تسلمته حليمة (السعدية) من أمه، وحملته إلى المدينة، وأحسنت
~~تربيته. ولما ردته إلى مكة نظر إليه عبد المطلب فامتلا سرورا، وقال: جمال
~~قريش، وفصاحة (سعد) وحلاوة يثرب ! وكانت منازل بني سعد ابن بكر في الحديبية
~~وأطرافها. وهم الآن بطون، يسكنون بالقرب من الطائف. ومنهم بنو جودي، كانوا
~~في إلبيرة () elvira بالاندلس (3). * (هامش 1) * (1) دائرة البستاني 2: 257
~~- 262 ونفح الطيب 3: 289 ونيل الابتهاج 123 وكفاية المحتاج لمعرفة من ليس
~~في الديباج - خ. وبرنامج القرويين 105. قلت: والمصادر مختلفة في تسميته
~~سعدا أو سعيدا. ورجحت الاول لوروده في نيل الابتهاج، تحت عنوان (من اسمه
~~سعد) ففرق بينه وبين من اسمه سعيد. وفي كتاب (تذكرة المحسنين - خ) بخط
~~مصنفه: سعد بن أحمد بن ابراهيم التجيبي، توفي سنة 750 وورد اسمه عرضا في
~~مخطوطتي من درة الحجال، في ترجمة أحمد بن عبد النور، بلفظ سعد. وكذا سماه
~~المقري في نفح الطيب، وآخرون. ويقابل هذا أن اسمه في الكتيبة الكامنة طبعة
~~بيروت (سعيد) وعلق محقق النسخة قائلا: (هكذا في جميع النسخ، وفي نيل
~~الابتهاج: سعد). (2) نهاية الارب للقلقشندي 237. (3) ثمار القلوب 21 وقلب
~~جزيرة العرب 155 ونهاية الارب 240 وجمهرة الانساب 253 وعرام 28 وانظر معجم
~~قبائل العرب 2: 513. * (سعد بن الحارث) * (...-...=...-...) سعد بن الحارث
~~بن ثعلبة بن دودان بن أسد: جد جاهلي. بنوه بطن من خزيمة، من العدنانية.
~~منهم عتبة بن يزيد، وسالم بن وابصة، الشاعران (1). * (الناجم) * (...- 314
~~ه =...- 926 م) سعد بن الحسين بن شداد السمعي، أبو عثمان، المعروف بالناجم:
~~أديب، من الشعراء. كان يصحب ابن الرومي، ويروي أكثر شعره. وذكره ابن الرومي
~~في بيتين وجههما إليه: (أبا عثمان أنت عميد قومك الخ) والسمعي: نسبة إلى
~~السمع بن مالك، من بني عبد شمس، من حمير، كما في التاج (2). * (ابن عتيق) *
~~(1277 - 1349 ms1403 ه = 1860 - 1930 م) سعد بن حمد بن عتيق: قاض، من علماء نجد،
~~ولد في مدينة (الافلاج) ورحل إلى الهند بطلب العلم، فاتصل بصديق حسن خان.
~~وعاد إلى بلاده في فترة استيلاء ابن الرشيد على نجد، فانكمش في داره. ثم
~~ولي القضاء والتدريس في الرياض. وتوفي بها. له (نظم شرح الزاد) في الفقه،
~~ورسائل صغيرة في التوحيد والسنة والنصائح، منها * (هامش 2) * (1) نهاية
~~الارب 235 وجمهرة الانساب 183. (2) فوات الوفيات 1: 170 وإرشاد الاريب 4:
~~231 واسمه فيهما (سعد بن الحسن). وديوان ابن الرومي 481 وهو فيه (الناجم)
~~كما في رسالة الغفران 421 و 427 وسماه المرزباني في الموشح 338 (سعيد ابن
~~الحسن). وفي سمط اللآلي 525 قال أبو عبيد البكري (الناجم، هو محمد بن سعيد
~~المضري: شاعر مجيد) وعلق عليه عبد العزيز الميمني، فأشار إلى ما في فوات
~~الوفيات وإرشاد الاريب، وقال: (وفي المحمدين للقفطي 125 طبعة باريس، كما
~~عند البكري، وعنده المصري - مكان المضري - وكان في ناحية وهب بن إسماعيل بن
~~عباس الكاتب، وأكثر مدحه فيه وفي أهله). رسالة في (الاعتصام والاتقاء وعدم
~~التفرق - ط) (1). * (سعد بن خيثمة) * (...- 2 ه =...- 624 م) سعد بن خيثمة
~~بن الحارث الاوسي الانصاري، أبو عبد الله، أو أبو خيثمة: صحابي. كان أحد
~~النقباء الاثني عشر بالعقبة. واستشهد يوم بدر (2). ابن سعد الخير = محمد بن
~~هشام 350 ابن سعد الخير = علي بن إبراهيم 571 * (سعد الخير) * (...- 541 ه
~~=...- 1146 م) سعد الخير بن محمد بن سهل بن سعد، أبو الحسن الانصاري
~~الاندلسي: محدث من أهل بلنسية رحل إلى المشرق وسافر في تجارة إلى الصين
~~وسكن أصبهان مدة، ثم بغداد وتفقه على الغزالي. له (مسند - خ) في الحديث،
~~ناقص الاول والآخر، في التيمورية، (3). * (سعد بن دودان) *
~~(...-...=...-...) سعد بن دودان بن أسد، من عدنان: جد جاهلي، من بنيه عبيد
~~بن الابرص، وعمرو بن شأس، الشاعران (4). سعد الدولة = شريف بن علي 381 *
~~(سعد الدين الجباوي) * (...- 621 ه =...- 1224 م) سعد الدين بن مزيد
~~الجباوي الشيباني: * (هامش 3) * (1) أم القرى 30 / 7 ms1404 / 1349. (2) صفة
~~الصفوة 1: 185 والاصابة، الترجمة 3142. (3) العبر للذهبي 4: 112 وعنه
~~الشذرات 4: 128 وانظر التيمورية 2: 236 و 3: 134 وياقوت: الفهرسة 6: 447.
~~(4) نهاية الارب 235. PageV03P0084
# متصوف مشهور، من أهل جبا (من قرى دمشق) كان في بدء أمره من قطاع السبيل،
~~ثم تاب وتنسك وأقام مع أبيه في زاوية بدمشق، واشتهر. وهو مدفون في جبا. سعد
~~الدين (ابن عربي) = محمد بن محمد 656 * (سعد بن ذبيان) * (...-...=...-...)
~~سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث، من غطفان، من العدنانية: جد جاهلي. بنوه
~~بطنان: عوف وثعلبة. تكلم ابن حزم عن سلالة أحدهما (عوف) والقلقشندي عن
~~سلالة الثاني (ثعلبة) (1). * (سعد بن الربيع) * (...- 3 ه =...- 625 م) سعد
~~بن الربيع بن عمرو، من بني الحارث بن الخزرج: صحابي، من كبارهم، كان أحد
~~النقباء يوم العقبة وشهد موقعة بدر، واستشهد يوم أحد (2). * (سعد بن ربيعة)
~~* (...-...=...-...) سعد بن ربيعة بن حارثة: جد جاهلي، بنوه بطن من خزاعة،
~~من قحطان. منهم المصطلق (3). سعد زغلول = سعد بن إبراهيم 1346 * (سعد بن
~~زيد مناة) * (...-...=...-...) سعد بن زيد مناة بن تميم، من عدنان: جد
~~جاهلي. كانت منازل بنيه في يبرين ورمالها، ثم تفرقت بطون منهم بين قطر *
~~(هامش 1) * (1) جمهرة الانساب 240 ونهاية الارب 116 و 238. (2) صفة الصفوة
~~1: 191 والاصابة، الترجمة 3147. (3) نهاية الارب 238. وعمان وأطراف البحرين
~~إلى ما يلي البصرة. ونزل بعضهم في العراق (1). * (سعد هذيم) *
~~(...-...=...-...) سعد بن زيد بن ليث بن سود، من قضاعة: جد جاهلي. حضنه
~~حبشي اسمه (هذيم) فأضيف إليه. والنسبة إلى سعد هذيم (هذمي) بضم الهاء وفتح
~~الذال. بنوه عدة بطون ذكرها ابن خزم (2). * (الشريف سعد) * (1052 - 1116 ه
~~= 1642 - 1705 م) سعد بن زيد بن محسن بن حسين بن الحسن بن أبي نمي الثاني:
~~أمير مكة، وأحد أشرافها. ولد فيها، ووليها بعد وفاة أبيه (سنة 1077 ه)
~~وأشرك معه في الامارة أخاه أحمد (سنة 1080 ه) ووقعت بينهما وبين أمراء الحج
~~والاشراف فتن. ثم بلغهما أن أمراء الحج ينوون القبض عليهما في منى، فخرجا
~~إلى بلاد الروم (سنة 1082) ووليا هناك أعمالا. وعاد أحمد ms1405 (سنة 1095 ه) فولي
~~إمارة مكة إلى أن توفي، وعاد سعد إليها (سنة 1103) فولي إمارتها. ثم عزل
~~(سنة 1105) ووليها الشريف عبد الله بن هاشم، فجمع سعد جموعا وقاتل عبد الله
~~وظفر به سنة 1106 واستقر في الامارة ثم نزل عنها إلى ابنه سعيد (سنة 1113
~~ه) فثار الاشراف على سعيد، فنهض سعد وقاتلهم في المحصب (من أراضي مكة) فطعن
~~ثلاث طعنات مات منها بالعابدية. مجموع المدة التي ولي الامارة فيها 15 سنة
~~و 7 أشهر (3). * (سعد بن ضبة) * (...-...=...-...) سعد بن ضبة بن أد بن
~~طابخة: جد * (هامش 2) * (1) معجم ما استعجم 1: 88 وجمهرة الانساب 204. (2)
~~جمهرة الانساب 418 واللباب 3: 287. (3) تاريخ الدول الاسلامية 154 - 158
~~وخلاصة الكلام 80 و 119 - 121 و 125 و 142. جاهلي. بنوه بطن من عدنان. منهم
~~بنو السيد بن مالك، وبنو كرز بن كعب، وآخرون كثيرون. و (سعد) هذا، هو
~~المعني بالمثل: (أسعد أم سعيد ؟) قال أبو تمام: (غنيت بن عمن سواه، وحولت
~~عجاف ركابي عن سعيد إلى سعد) (1). * (سعد بن ضبيعة) * (...-...=...-...)
~~سعد بن ضبيعة بن قيس، من بنى بكر ابن وائل، من العدنانية: جد جاهلي. قال
~~القلقشندي: كان له من الولد جذيمة وقيس وذهل وعدي وصعب. وسمى ابن حزم، من
~~بنيه، عوفا وثعلبة، ولم يذكر الاولين. ومن نسله (أعشى قيس) (2). * (سعد بن
~~عبادة) * (...- 14 ه =...- 635 م) سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة، الخزرجي،
~~أبو ثابت: صحابي، من أهل المدينة. كان سيد الخزرج، وأحد الامراء الاشراف في
~~الجاهلية والاسلام. وكان يلقب في الجاهلية بالكامل (لمعرفته الكتابة والرمي
~~والسباحة) وشهد العقبة مع السبعين من الانصار. وشهد أحدا والخندق وغيرهما.
~~وكان أحد النقباء الاثنى عشر. ولما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم طمع
~~بالخلافة، ولم يبايع أبا بكر. فلما صار الامر إلى عمر عاتبه، فقال سعد: كان
~~والله صاحبك (أبو بكر) أحب إلينا منك، وقد والله أصبحت كارها لجوارك. فقال
~~عمر: من كره جوار جاره تحول عنه. فلم يلبث سعد أن خرج إلى الشام مهاجرا،
~~فمات بحوران. وكان ms1406 لسعد وآبائه في الجاهلية أطم (حصن) ينادى عليه: من *
~~(هامش 3) * (1) جمهرة الانساب 192 - 195 ونهاية الارب 238 ومجمع الامثال
~~للميداني 1: 133 في الكلام على (الحديث ذو شجون) و 222. (2) نهاية الارب
~~236 وجمهرة الانساب 300. PageV03P0085
# أحب الشحم واللحم فليأت أطم دليم بن حارثة (1). * (القمي) * (...- 300 ه
~~=...- 913 م) سعد بن عبد الله الاشعري القمي، أبو القاسم: فقيه إمامي، من
~~أهل (قم) سافر كثيرا في طلب الحديث. من كتبه (مقالات الامامية) لعله
~~(المقالات والفرق - ط) و (مناقب رواه الحديث) و (مثالب رواة الحديث) و (فضل
~~قم والكوفة) و (المنتخبات) نحو ألف ورقة، و (فضل العرب) و (الرد على
~~الغلاة) (2). * (سعد القارئ) (...- 16 ه =...- 637 م) سعد بن عبيد بن
~~النعمان بن قيس الاوسي الانصاري، أبو زيد، الملقب بسعد القارئ: أحد الستة
~~الذين قيل إنهم جمعوا القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~صحابي شهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها. وقتل يوم القادسية شهيدا وهو
~~ابن 64 سنة (3). * (سعد العشيرة) * (...-...=...-...) سعد العشيرة بن مالك
~~بن أدد، من كهلان، من القحطانية: جد جاهلي. بنوه عدة بطون: الحكم، وصعب،
~~وجعفي، * (هامش 1) * (1) تهذيب ابن عساكر 6: 84 والاصابة، الترجمة 3167
~~وصفوة الصفوة 1: 202 وطبقات ابن سعد 3: 142 وفي البدء والتاريخ 5: 123 (لما
~~اختلف المسلمون في أمر الامامة، ورجعوا إلى قول أبي بكر: الائمة من قريش،
~~قال سعد بن عبادة: لا والله، لا أبايع قريشا أبدا !). (2) فهرست الطبرسي 75
~~والرجال للنجاشي 126 وفيه وفاته سنة 301. (3) ذيل المذيل 9 وطبقات ابن سعد
~~3 القسم الثاني 30 وتاريخ الاسلام للذهبي 2: 14 وفي هامشه احتمال أنه
~~(القاري) بغير همز، نسبة إلى (القارة). وفي الاصابة، الترجمة 3170 (كان
~~يسمى القارئ ولم يكن أحد يسمى القارئ غيره). وزيد الله، ونمرة، وجسر، وعائذ
~~الله. وسمي (سعد العشيرة) لانه كان يركب ومعه أبناؤه وأبناء أبنائه، وهم
~~نحو مئة رجل، فإذا سئل عنهم يقول: هؤلاء عشيرتي (1). * (القمي) * (...- 515
~~ه =...- 1122 م) سعد بن علي بن عيسي القمي، أبو طاهر: وزير السلطان سنجر
~~السلجوقي (2) استوزره ms1407 بعد وفاة عبد الرزاق بن عبد الله الطوسي (ابن أخي
~~نظام الملك) فعاش بضعة شهور، وعاجلته الوفاة (3). * (دلال الكتب) * (...-
~~568 ه =...- 1172 م) سعد بن علي بن القاسم الانصاري الخزرجي الحظيري، أبو
~~المعالي: أديب، له شهر عذب، من أهل بغداد. نسبته إلى (حظيرة) من قراها. كان
~~وراقا يبيع الكتب. له تصانيف، منها (زينة الدهر) جعله ذيلا لدمية القصر
~~للباخرزي، و (لمح الملح - خ) رأيت نسخة منه في الاسكوريال (465) وأشار
~~الميمني - في مذكراته - إلى نسخة أخرى في طوبقبو (الرقم 2344) في 159 ورقة
~~كتبت سنة 742 و (الاعجاز في الاحاجي والالغاز - خ) منه مجلد واحد، و (ديوان
~~شعر) (4). * (ابن الاحمر) * (...- 869 ه =...- 1464 م) سعد بن علي بن يوسف،
~~ابن الاحمر: صاحب غرناطة وتوابعها. كان يلقب بأمير المسلمين المستعين
~~بالله. وهو الثامن عشر من سلاطين الدولة النصرية (5). * (هامش 2) * (1)
~~نهاية الارب 240 وجمهرة الانساب 383. (2) سلطان خراسان وغزنة وما وراء
~~النهر، ولد سنة 479 ه وولي سنة 490 وتوفي سنة 552 ه. (3) الكامل لابن
~~الاثير 10: 211. (4) ابن خلكان 1: 203 وآداب اللغة 3: 23 والفهرس التمهيدي
~~271 وخزانة البغدادي 3: 118. (5) الضوء اللامع 3: 248 ونظم العقيان 117. *
~~(سعد بن عوف) * (...-...=...-...) 1 - سعد بن عوف بن ثقيف، من عدنان: جد
~~جاهلي، من بنيه عروة بن مسعود جد الحجاج الثقفي (1). 2 - سعد بن عوف بن
~~الجراح، من بني النمر بن قاسط: جد جاهلي. بنوه بطن من ربيعة بن نزار. منهم
~~ابن الكيس النمري النسابة (2). 3 - سعد بن عوف بن كعب بن حلان، من بني غني،
~~من القحطانية: جد جاهلي، بنوه عتريف وعبيد ومالك، يعرفون ببني سلامة، وهي
~~أمهم (3). * (سعد القرقرة) * (...-...=...-...) سعد القرقرة، من أهل هجر:
~~ماجن جاهلي، يقول الشعر. كان مضحك النعمان ابن المنذر ملك الحيرة. قيل له:
~~ما رأيناك إلا وأنت تزيد شحما وتقطر دما ؟ فقال: لاني آخذ ولا أعطي، وأخطئ
~~ولا ألام، فأنا طول الدهر مسرور ضاحك (4). * (سعد) * (...-...=...-...) 1 -
~~سعد بن قيس عيلان بن مضر: جد جاهلي. بنوه بطون من عدنان. كان له من الولد
~~غطفان وأعصر، وهما أصلان كبيران ms1408 من أصول مضر (5). 2 - سعد بن كعب بن عمرو
~~بن ربيعة، من خزاعة، من القحطانية: جد جاهلي. من بنيه الحارث بن أسد بن عبد
~~العزى، من الصحابة (6). 3 - سعد بن لؤي بن غالب، من * (هامش 3) * (1) نهاية
~~الارب للقلقشندي 237. (2) نهاية الارب 238 وفي جمهرة الانساب 284 والتاج 4:
~~237 (الخزرج) مكان (الجراح). (3) نهاية الارب 239. (4) ثمار القلوب 84 وتاج
~~العروس: مادتا سدف، وقرقر. (5) نهاية الارب 239 وجمهرة الانساب 233. (6)
~~نهاية الارب 238. PageV03P0086
# قريش، من العدنانية: جد جاهلي. من بنيه عامر بن واثلة الصحابي (1). 4 -
~~سعد بن مالك بن النخع، من قحطان: جد جاهلي، بنوه عدة بطون: قيس، ووهبيل،
~~وصهبان، وعامر، وجذيمة وحارثة (2). * (سعد بن مالك) * (...-...=...-...)
~~سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة البكري الوائلي: من سراة بنى بكر
~~وفرسانها المعدودين، في الجاهلية. قال البغدادي: له أشعار جياد في كتاب بني
~~قيس بن ثعلبة. قتل في حرب البسوس. وهو صاحب القصيدة الحائية التي أولها: يا
~~بؤس للحرب التي وضعت أراهظ فاستراحوا وقال التبريزي: هو جد طرفة بن العبد
~~(3). * (سعد بن أبي وقاص) * (23 ق ه - 55 ه = 600 - 675 م) سعد بن أبي وقاص
~~مالك بن أهيب بن عبد مناف القرشي الزهري، أبو إسحاق: الصحابي الامير، فاتح
~~العراق، ومدائن كسرى، وأحد الستة الذين عينهم عمر للخلافة، وأول من رمى
~~بسهم في سبيل الله، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ويقال. له فارس الاسلام.
~~أسلم وهو ابن 17 سنة، وشهد بدار، وافتتح القادسية، ونزل أرض الكوفة فجعلها
~~خططا لقبائل العرب، وابتنى بها دارا فكثرت الدور فيها. وظل واليا عليها مدة
~~عمر بن الخطاب. وأقره عثمان زمنا، ثم عزله. فعاد إلى المدينة، فأقام قليلا
~~وفقد بصره. وقالوا في وصفة: (كان قصيرا دحداحا، ذا هامة، شثن الاصابع، جعد
~~الشعر) مات في قصره * (هامش 1) * (1) نهاية الارب 240 وجمهرة الانساب 165.
~~(2) نهاية الارب 236 وجمهرة الانساب 389. (3) خزانة البغدادي 1: 223 - 226
~~والتبريزي 2: 29 والجمحي 34 وفي شعراء النصرانية 264 وفاته سنة 530 م.
~~بالعقيق (على عشرة أميال من المدينة) وحمل إليها. له في ms1409 كتب الحديث 271
~~حديثا. ولعبد الحميد السحار كتاب (سعد بن أبي وقاص - ط) (1). * (أبو سعيد
~~الخدري) * (10 ق ه - 74 ه = 613 - 693 م) سعد بن مالك بن سنان الخدري
~~الانصاري الخزرجي، أبو سعيد: صحابي، كان من ملازمي النبي صلى الله عليه
~~وسلم وروى عنه أحاديث كثيرة. غزا اثنتي عشرة غزوة، وله 1170 حديثا. توفي في
~~المدينة (2). * (الوحيد البغدادي) * (...- 385 ه =...- 995 م) سعد بن محمد
~~بن علي بن الحسن الازدي، أبو طالب، المعروف بالوحيد البغدادي: أديب، له
~~(شرح ديوان المتنبي) (3). * (هامش 2) * (1) الرياض النضرة 2: 292 - 301
~~وتاريخ الخميس 1: 499 والتهذيب 3: 483 والبداء والتاريخ 5: 84 والجمع 157
~~وصفة الصفوة 1: 138 وحلية 1: 92 وتهذيب ابن عساكر 6: 93 وأشهر مشاهير
~~الاسلام 525 [ يقول المشرف: وفيه (أي في: أشهر مشاهير الاسلام: ص 567):
~~(وكان، أي سعد، يوم مات ابن بضع وسبعين سنة على قول من قال إنه أسلم وهو
~~ابن بضع عشرة سنة، وأما على قول من قال إنه أسلم وهو ابن بضع وعشرين سنة
~~فقد كان يوم وفاته ابن ثلاث وثمانين سنة) - انتهي. نتبين من ذلك أن ثمة
~~خلافا في تحديد تاريخ ميلاده. وفي أي الاحوال، فقد اخذنا بالرأي القائل إنه
~~كان يوم مات ابن بضع وسبعين سنة، وصححنا الخطأ الوارد في الطبعة الثالثة من
~~الاعلام في التاريخ الميلادي لولادته، إذ كان هناك (603 م) فجعلناه (600 م)
~~كما يلاحظ. ] ونكت الهميان 155 والكنى والاسماء 1: 11 وطبقات ابن سعد 6: 6
~~والاصابة، الترجمة 3187. (2) تهذيب التهذيب 3: 479 وصفة الصفوة 1: 299 وابن
~~عساكر 6: 108 وحيلة الاولياء 1: 369 وذيل المذيل 22. (3) إرشاد الاريب 4:
~~233 وبغية الوعاة 253 وعلق أحمد عبيد، على ترجمته بما يأتي: في المجمع
~~العلمي العربي بدمشق نسخة مصورة في أسفار، قرأت في أحدها) ثم السفر الثالث
~~من شعر أبي الطيب أحمد بن الحسين المتنبي تفسير أبي الفتح عثمان بن جني
~~النحوي وإصلاح الوحيد سعد بن محمد الازدي السلفي). * (الحيص بيص) * (...-
~~574 ه =...- 1179 م) سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي التميمي: شاعر مشهور، من
~~أهل ms1410 بغداد. كان يلقب بأبي الفوارس. نشأ فقيها وغلب عليه الادب والشعر. وكان
~~يلبس زي أمراء البادية، ويتقلد سيفا، ولا ينطق بغير العربية الفصحى. وتوفي
~~ببغداد عن 82 عاما. له (ديوان شعر - ط) الجزء الاول منه، بغداد، ورسائل
~~أورد ابن أبي أصيبعة نتفا منها (1). * (ابن الديري) * (768 - 867 ه = 1367
~~- 1463 م) سعد بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن مصلح، أبو
~~السعادات، المكنى سعد الدين، النابلسي الاصل، المقدسي الحنفي، نزيل
~~القاهرة، المعروف بابن الديري: جد الاسرة الخالدية بفلسطين. ولد في القدس
~~(ونسبته إلى قرية الدير، في مردا، بجبل نابلس) وانتقل إلى مصر، فولي فيها
~~قضاة الحنيفة سنة 842 ه واستمر 25 سنة. ضعف بصره، فاعتزل القضاء. وتوفي
~~بمصر. له كتاب (الحبس في التهمة - ط) و (السهام المارقة في كبد الزنادقة -
~~خ) و (تكملة شرح الهداية للسروجي) ست مجلدات، ولم يكمله، و (شرح العقائد)
~~المنسوبة للنسفي، و (النعمانية) منظومة طويلة، فيها فوائد نثرية، وغير ذلك
~~(2). * (سعد صالح) * (1315 - 1369 ه = 1895 - 1949 م) سعد بن محمد صالح:
~~شاعر عراقي * (هامش 3) * (1) وفيات الاعيان 1: 202 وطبقات الاطباء 1: 283
~~وعرفه بالأمير أبي الفوارس. وابن الوردي 2: 88 والمنتظم 10: 288 ولسان
~~الميزان 3: 19 ووقعت فيه وفاته سنة 754 ه، من خطأ الطبع. (2) الفوائد
~~البهية 78 والضوء اللامع 3: 249 ونظم العقيان 115 وصفحات لم تنشر من تاريخ
~~ابن إياس 121 وفي التاج 3: 221 آخر الصحفة، تحقيق نسبة إلى قرية الدير، وقد
~~تردد فيها صاحب الضوء. PageV03P0087
# وزير، من (آل جريو) ولد في النجف. وتخرج بدار المعلمين في بغداد وتعلم
~~الحقوق (1925) وعمل محاميا. ثم كان من أعضاء المجلس النيابي (1930 - 35)
~~وعمل في الادارة إلى أن كان وزيرا للداخلية (1946) وترأس حزب (الاحرار) بعد
~~الوزارة إلى أن توفي. وكتب محمد علي كمال الدين في سيرته (سعد صالح - ط)
~~(1). * (سعد بن معاذ) * (...- 5 ه =...- 626 م) سعد بن معاذ بن النعمان بن
~~امرئ القيس، الاوسي الانصاري: صحابي، من الابطال. من أهل المدينة. كانت له
~~سيادة الاوس، وحمل لواءهم ms1411 يوم بدر. وشهد أحدا، فكان ممن ثبت فيها. وكان من
~~أطول الناس وأعظمهم جسما. ورمي بسهم يوم الخندق، فمات من أثر جرحه. ودفن
~~بالبقيع، وعمره سبع وثلاثون سنة. وحزن عليه النبي صلى الله عليه وسلم وفي
~~الحديث: (اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ !) (2). * (سعد بن ناشب) *
~~(...- نحو 110 ه =...- نحو 728 م) سعد بن ناشب بن معاذ بن جعدة المازني
~~التميمي: شاعر، من الفتاك المردة. من أهل البصرة. اشتهر في العصر المرواني.
~~وهو صاحب البيت: (إذا هم ألقي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا)
~~من أبيات أولها: (سأغسل عني العار بالسيف، جالبا علي قضاء الله ما كان
~~جالبا !) وكانت له دار بالبصرة، هدمها بلال بن أبي بردة بن أبي موسى
~~الاشعري، وقيل: * (هامش 1) * (1) من مقال لعبد الرزاق الهلالي، في الاديب:
~~يوليو 1974 وفيه نماذج حسنة من شعر صاحب الترجمة. (2) صفة الصفوة 1: 180
~~وطبقات ابن سعد 3: 2 القسم الثاني. والاصابة، الترجمة، 3197 هدمها الحجاج
~~(1). سعد هذيم = سعد بن زيد سعد بن أبي وقاص = سعد بن مالك 55 * (الجابري)
~~* (1309 - 1366 ه = 1892 - 1947 م) سعد الله بن عبد القادر لطفي الجابري:
~~رجل دولة. كان زعيم حلب بعد الحرب العامة الاولى. وبها مولده ومنشأه. تعلم
~~بالاستانة. وكان ضابطا في الجيش التركي أيام الحرب (1914) وعمل بعدها في
~~مقاومة الانتداب الفرنسي. وأمد ثورة (هنانو) بالمال والرجال. واعتقله
~~الفرنسيون أكثر من مرة وانتخب نائبا عن بلده وتولى رئاسة الوزارة السورية
~~(1943) وكان رئيسا لمجلس النواب يوم ضرب الفرنسيون مبني المجلس النيابي في
~~دمشق بالمدافع (29 أيار 1945) وأحرقوا الشوارع وطاردوا رجال الحكومة، فما
~~كان من الجابري إلا أن تزيا بزي راهب وخرج إلى حيفا، فاتصل بالانكليز،
~~وأبرقوا إلى لندن، وأبرق هو إلى مجلس * (هامش 2) * (1) سمط اللآلي 792
~~والشعر والشعراء 265 وجمهرة الانساب 201 والتبريزي 1: 35 وخزانة الادب
~~للبغدادي 3: 444 - 446 ومختصر شرح الشواهد - خ. وفيه: (أصاب دما، فهدم بلال
~~داره، وقيل: إن الحجاج هو الذي هدم داره بالبصرة وأحرقها). الامن وأمرت
~~القيادة البريطانية في ms1412 فلسطين بالتدخل. ودخلت مصفحاتها دمشق، ثم جلت مع
~~القوات الفرنسية (17 نيسان 1945) وعد ذلك اليوم عيدا قوميا في سورية. وتوفي
~~الجابري في بلده (حلب) ودفن في جوار هنانو (1). * (سعدي چلبي) * (...- 945
~~ه =...- 1539 م) سعد الله بن عيسى بن أمير خان، الشير بسعدى چلبي أو سعدي
~~أفندي: قاض حنفي من علماء الروم. أصله من ولاية قسطموني. منشأه ووفاته في
~~الاستانة. عمل في التدريس وولي القضاء بها مدة * (هامش 3) * (1) معالم
~~وأعلام 219 وقطعة من مذكرات الاستاذ سليم الزركلي عن حادث الفرنسيين في
~~دمشق، وكان يومئذ رئيس ديوان رئاسة الوزراء فيها. ومن المفيد أن أثبت هنا
~~نص ما كتب عن ذلك اليوم. وهو: (لما اشتد النزاع بين السلطات العسكرية
~~الفرنسية والحكومة السورية، وبدأ الفرنسيون يوم 29 أيار (1945) بمهاجمة
~~سراي الحكومة بنيران الرشاشات الثقيلة، ومبني المجلس النيابي بالمدفعية
~~وقتل كل من كان فيه من حراس أفراد الدرك. وأحرقوا شارع رامي، أقرب الشوارع
~~التجارية لساحة الشهداء بدمشق. وراحوا يطلقون الرصاص على كل من يشاهدونه في
~~الشوارع والطرقات، التجأت الحكومة بكامل أعضائها إلى بيت خالد العظم وكان
~~وزيرا، وعقدت اجتماعها هناك. وما كاد يصل نبأ هذا الاجتماع إلى أسماع
~~السلطة الفرنسية حتى صوبت مدفعيتها إلى تلك الدار والحي الذي هي فيه. وما
~~كان من رئيس مجلس النواب سعد الله الجابري إلا أن تسلل من مقر سكنه في فندق
~~الشرق في زي راهب، وسافر إلى حيفا وأبرق من هناك إلى مجلس الامن، وإلى
~~المستر تشرشل، وكان رئيسا للوزارة البريطانية، فأرسل تشرشل إلى الجنرال
~~ديغول إنذاره المشهور، طالبا إيقاف المجزرة التي بدأتها السلطات العسكرية
~~الفرنسية في دمشق، وبعض المدن السورية فورا، والايعاز إلى أفراد الحاميات
~~الفرنسية بالعودة إلى ثكناتها في الحال، وأبلغه فيها أن القيادة البريطانية
~~في فلسطين قد أمرت بالتدخل وبنقل قواتها المصفحة، إلى دمشق، للحيلولة دون
~~متابعة فصول المجزرة الدامية. وأبلغ مجلس الامن بنبأ تدخل القوات
~~البريطانية. ودخلت المصفحات البريطانية عصر يوم الثلاثين أو الحادي
~~والثلاثين من أيار، دمشق. وراحت تضغط على الحاميات الفرنسية للعودة ms1413 إلى
~~ثكناتها. ومن ثم تم الاتفاق بين الحكومتين الفرنسية والبريطانية على انسحاب
~~القوات الفرنسية من سورية وتم ذلك في 17 نيسان 1945 وأعقبتها القوات
~~البريطانية بالانسحاب. وأعلن ذلك اليوم عيدا قوميا في سورية. استردت فيه
~~حريتها وسيادتها). PageV03P0088
# ثم تولى الافتاء إلى أواخر حياته. وصنف (الفوائد البهية - خ) حاشية على
~~تفسير البيضاوي، منها نسخ في الازهرية ودمشق وبغداد. و (حاشية على العناية
~~شرح الهداية للبابرتي - ط) و (فتوى في مواضع من فصوص الحكم لابن عربي - خ)
~~في الازهرية (1). ابن سعدان = محمد بن سعدان 231 * (سعدان بن المبارك) *
~~(...- 220 ه =...- 835 م) سعدان بن المبارك، أبو عثمان: أديب، راوية، ضرير.
~~من أهل بغداد. كوفي المذهب في النحو. كان مولى لعاتكة أم المعلى بن طريف
~~(الذي ينسب إليه نهر المعلى ببغداد) وصنف كتبا، منها (خلق الانسان) و (كتاب
~~الوحوش) و (الارض والمياه والبحار والجبال) و (النقائض) و (الامثال) (2).
~~ابن سعدون = محمد بن سعدون 485 السعدون = حمود بن ثامر 1247 السعدون = عقيل
~~بن محمد 1247 السعدون = بندر بن ناصر 1280 السعدون = ناصر بن راشد 1301
~~السعدون = منصور بن راشد 1304 السعدون = فهد بن علي 1314 السعدون = عبد
~~المحسن بن فهد 1348 * (هامش 1) * (1) الكواكب 2: 236 وفيه: سماه ابن طولون
~~أحمد والصواب عيسى، كما في الشقائق النعمانية. وكشف الظنون 1: 191
~~والازهرية 1: 254 و 2: 138، 227، و 3: 611 وعلوم القرآن 272 ودار الكتب
~~الشعبية 74 وفي شذرات الذهب 8: 262 (المولى سعد الدين عيسى بن امير خان)
~~وفي عثمانلي مؤلفلري 1: 323 (سعدي جلبي، شيخ الاسلام) ولم يسمه. والخزانة
~~التيمورية 3: 134 وفيها الخلاف في اسمه. والقادرية 1: 80، 81. (2) إرشاد
~~الاريب 4: 229 وبغية الوعاة 254 ونزهة الالبا 206 وإنباه الرواة 2: 55 ونكت
~~الهميان 157. * (الجهنية) * (...-...=...-...) سعدى بنت الشمردل الجهنية:
~~شاعرة من بني جهينة، لعلها جاهلية. اشتهرت بقصيدة في رثاء أخ لها قتله بنو
~~(بهز) من سليم بن منصور، أولها: (أمن الحوادث والمنون أروع وأبيت ليلي كله
~~لا أهجع) وفي الرواة من يسميها (سلمى بنت مجدعة) (1). * (سعدون السعدون) *
~~(1274 - 1330 ه = 1857 - 1912 م) سعدون (باشا) ms1414 ابن منصور بن راشد ابن صالح
~~بن ثامر السعدون، أبو عجمي: شجاع ثائر. من أسرة عراقية كبيرة، كانت أميل
~~إلى البداوة، ومنازلها في جهات المنتفق. أول ما عرف عنه توسطه بين الحكومة
~~(العثمانية) وبني مياح (من عشائر العراق) لاعادتهم إلى الطاعة فأطاعوا،
~~وكوفئ برتبة (باشا) سنة 1297 ه. ثم ظهرت بسالته في وقائع مع أعراب البادية.
~~واختلف مع أحد ولاة بغداد العثمانين (حميد باشا) فابتعد عن * (هامش 2) *
~~(1) الاصمعيات 104 - 108 وانظر سمط اللآلي 36 الهامش. والحيوان، تحقيق
~~هارون 5: 554 والنوادر لابي مسحل 249 والاشتقاق 207. الحواضر. وقوي أمره
~~فخضع له أكثر البدو الضاربين بين النجف والكويت. واشتهر بغاراته على قبائل
~~(شمر) وحربه مع عبد العزيز ابن متعب (جبار آل رشيد) سنة 1317 ه. ووجهت إليه
~~الحكومة العثمانية بعض القوى فقاتلها وظفر. وجعل إقامته في بر الشامية ثم
~~في جنوبي الكويت. وشن الغارات على أطراف البصرة والناصرية. ولما ولي
~~السلطان عبد الحميد الثاني بعث إليه بالعفو (سنة 1322 ه - 1904 م) فعاد إلى
~~مقره في (الشامية) وكانت له بعد ذلك حروب وأخبار مع مبارك الصباح (صاحب
~~الكويت) وأصلح بينهما والي البصرة العثماني سنة 1329 ه. وانتهى أمره بأن
~~اعتقل بعض روساء البدور (من قبيلة عنزة) ثم قتلهم. فتألبت عشائر المنتفق
~~على حربه، فعبر شط العرب، وأتى البصرة مستنجدا، فقبض عليه واليها، وأرسله
~~إلى بغداد ثم إلى حلب، وحوكم، فتوفي بحلب قبل انتهاء محاكمته (1). السعدي =
~~علي بن حجر 244 السعدي = شاور بن مجير 564 السعدي = محمد بن عبد الواحد 643
~~السعدي = عبد الغفار بن محمد 732 السعدي = محمد بن محمد 900 السعدي
~~(القائم) = محمد بن محمد 923 السعدي (الشيخ المهدي) = محمد بن محمد 964
~~السعدي = أحمد بن محمد 965 السعدي (الوزير) = محمد بن عبد القادر (975)
~~السعدي (الغالب) = عبد الله بن محمد (981) السعدي (المتوكل) = محمد بن عبد
~~الله (986) * (هامش 3) * (1) التحفة النبهانية: جزء المنتفق 110 - 145
~~وفيه، ص 46، أن آل سعدون من الاشراف الحسينيين. وفي الصفحة نفسها نسبهم ثم
~~هجرة أسلافهم من مكة. (*) PageV03P0089
# السعدي (المعتصم) ms1415 = عبد الملك بن محمد (986) السعدي (المنصور) = أحمد بن
~~محمد (1012) السعدي = زيدان بن أحمد 1037 السعدي = عبدالمك بن زيدان 1040
~~السعدي = الوليد بن زيدان 1045 السعدي = أحمد بن زيدان 1051 السعدي = عبد
~~الرحمن بن عبد الله 1066 السعدي = أحمد بن محمد 1069 * (سعدى بنت كريز) *
~~(...-...=...-...) سعدى بيت كريز بن ربيعة بن عبد شمس، من أمية: كاهنة
~~فصيحة، من الفضليات في الجاهلية. أدركت بدء الاسلام، وهي خالة عثمان بن
~~عفان. ولها شعر (1). السعدية = الشيماء بنت الحارث أبو السعود (المفسر) =
~~محمد بن محمد (982) ابن سعود = محمد بن سعود 1179 ابن سعود = عبد العزيز بن
~~محمد 1218 ابن سعود = عبد الله بن سعود 1234 ابن سعود = تركي بن عبد الله
~~1249 ابن أبي السعود = محمد بن صالح 1268 أبو السعود = عبد الله بن عبد
~~الله 1295 أبو السعود = فخري أبو السعود 1359 ابن سعود (الملك) = عبد
~~العزيز بن عبد الرحمن * (سعود بن عبد العزيز) * (1163 - 1229 ه = 1750 -
~~1814 م) سعود بن عبد العزيز بن محمد بن سعود: إمام، من أمراء نجد، يعرف *
~~(هامش 1) * (1) الاصابة، كتاب النساء، الترجمة 536 والنويري 3: 126. بسعود
~~الكبير. وليها يوم مقتل أبيه بالدرعية (سنة 1218 ه) وجند جيشا كبيرا أخضع
~~بن معظم جزيرة العرب، فامتد ملكة من أطراف عمان ونجران واليمن وعسير إلى
~~شواطئ الفرات وبادية الشام، ومن الخليج الفارسي إلى البحر الاحمر. وكان
~~موفقا يقظا، لم تهزم له راية، موصوفا بالذكاء، على جانب من العلم والادب،
~~مهيب المنظر، فصيح اللسان، شجاعا، مدبرا. كانت إقامته في الدرعية. وتولى
~~بنفسه كثيرا من المغازي. وفي أيامه حشدت الدولة العثمانية جويشا من الترك
~~وغيرهم، بقيادة محمد علي باشا (سنة 1226 ه) لمحاربة آل سعود، في نجد، وأرسل
~~محمد علي ابنه أحمد طوسون، من مصر، فدخل المدينة ومكة (سنة 1227 ه) والطائف
~~سنة (1228 ه) وقال صاحب (الخبر والعيان): (مات سعود بعلة السرطان المعوي،
~~والحرب النجدية المصرية في بدء شبوبها، ونجد في أشد الحاجة إليه) (1). *
~~(الملك سعود) * (1319 - 1388 ه = 1902 - 1969 م) سعود ms1416 بن عبد العزيز بن عبد
~~الرحمن الفيصل آل سعود: من ملوك الدولة السعودية. ولد في الكويت ونشأ في
~~الرياض. وقرأ على بعض مشايخها. وقام برحلات إلى الخارج. وقاد المعارك في
~~حروب أبيه. وتولى العرش السعودي (1373 ه / 1953) فور وفاة أبيه، وبعهد منه.
~~وأعانته حاشيته على التخبط في سياستيه الداخلية والخارجية، فبدأ الخلل في
~~الادارة، والارتباك المالى يعملان حتى اضطر (1377 / 1958) إلى النزول لاخيه
~~* (هامش 2) * (1) مثير الوجد - خ. وفيه أن عدد جيشه زاد على أربع مئة ألف
~~مقاتل. والبدر الطالع 1: 262 وقلب جزيرة العرب 331 وعشائر العراق 1: 139
~~وصقر الجزيرة 1: 70 ومجلة لغة العرب: المجلد الثالث. والخبر والعيان - خ.
~~وفيه: ولادته 1161 ه. وابن بشير 1: 131 - 176. وولي عهده (فيصل) عن جميع
~~سلطاته في الشؤون الداخلية والخارجية والمالية. ولم يطل صبره على تفرد أخيه
~~بالعمل، فتدخل، واضطرب سير الحكم. واجتمع أعيان آل سعود وعلماء الرياض
~~فأصدروا بيانا سنة (1384 / 1964) بخلع سعود ومبايعة فيصل. ورحل سعود بأهله
~~وبعض أبنائه فنزل بالعاصمة اليونانية (اثينا) للاستشفاء والاقامة في فندق
~~قريب منها. وزار مصر واليمن وتوفي فجأة بالفندق، ونقلته طائرة سعودية من
~~أثينا إلى جدة. حيث صلى عليه أخوه الملك فيصل بمكة وحملته الطائرة إلى
~~مدافن الاسرة في الرياض (1). * (البوسعيدي) * (...- 1316 ه =...- 1899 م)
~~سعود بن عزان بن قيس بن عزان البوسعيدي: أمير (الرستاق) في المملكة
~~العمانية. وكانت إمارته استقلالا. ولي بعد وفاة عمه إبراهيم بن قيس (سنة
~~1316 ه) وحسنت سيرته حتى هم علماء الرستاق بتوليته الامامة، غير أن بعض
~~الرؤساء عاجلوه بالقتل اغتيلا، وهو يصلي الفجر، فكانت إمارته تسعة أشهر
~~ونصفا (2). * (سعود بن فصيل) * (...- 1291 ه =...- 1875 م) سعود بن فيصل بن
~~تركي: إمام، من * (هامش 3) * (1) شبه الجزيرة في عهد الملك عبدالعزير 773،
~~1404. (2) تحفة الاعيان 2: 288 - 291. PageV03P0090
# أمراء نجد. ولد ونشأ بالرياض، وآل الامر إلى أخيه الاكبر (عبد الله) بعد
~~وفاة أبيهما (فيصل) سنة 1282 ه، فأقام سعود نحو سبعة أشهر، ثم خرج على أخيه
~~عبد الله. ونشبت بينهما معارك انتهت بظفر سعود واستيلائه على الرياض ms1417
~~والاحساء (سنة 1287 ه) وكان بعض الاحساء في أيدي الترك فعمل على إخراجهم
~~منها. وتفرقت الديار النجدية في أيامه إمارات، فكان بلد الخرج في يد ثنيان
~~بن عبد الله بن ثنيان، وإمارة الجيوش في نواحي الاحساء والقطيف وقطر وبلاد
~~البحرين وما والاها من أطراف عمان، في يد عبد الله بن عبد الله بو ثنيان،
~~وإمارة جيش العارض ونواحيها في يد سعود ابن جلوي بن تركي، وإمارة جيش الفرع
~~ومن انضم إليهم من آل شامر والقرينية في يد فهد بن صنيتان، من آل ثنيان،
~~وإمارة مدينة الرياض وملحقاتها في يد عبد الرحمن بن فيصل، وإمارة جيش نجد
~~وما يليها في أيدي عدة أمراء من آل سعود. وظلت الحالة كذلك إلى سنة 1291 ه.
~~وتوفي سعود وهو عائد من إحدى غزواته بين صوار والرياض. كان قوي الشكيمة،
~~مغوارا بطلا (1). * (سعود الاول) * (...- 1137 ه =...- 1724 م) سعود بن
~~محمد بن مقرن بن مرخان ابن إبراهيم، الذهلي الشيباني الوائلي النزاري، من
~~عدنان: الامير، جد آل سعود، ومؤسس حكمهم. كان مسكنه في الدرعية، وتمكن
~~بدهائه وحنكته من تثبيت إمارته فيها وفيما جاورها من الواحات الصغيرة،
~~فكانت أساسا لملك آل سعود. وتوفي بالدرعية (2). * (هامش 1) * (1) مثير
~~الوجد - خ. وأم القرى 26 / 12 / 1346 وانظر عقود الدرر، لابراهيم بن صالح
~~بن عيسى 48 - 73. (2) الخبر والعيان - خ. وقلب جزيرة العرب 327 ومثير الوجد
~~- خ. وفيه: وفاته سنة 1135. السعيد الساماني = نصر بن أحمد 331 السعيد
~~المؤمني (المعتضد) = علي بن إدريس 646 ابن سعيد المغربي = علي بن موسى 685
~~السعيد (الملك) = محمد بركة 678 ابن سعيد (نجيب الدين) = يحيى بن أحمد 689
~~السعيد بفضل الله = عثمان بن يعقوب 731 السعيد المريني = أبو بكر بن فارس
~~760 السعيد المريني = محمد بن عبد العزيز 776 سعيد (الشريف) = سعيد بن سعد
~~1129 سعيد (الخديوي) = محمد سعيد 1279 السعيد = محمد حافظ 1334 * (قدورة) *
~~(...- 1066 ه =...- 1656 م) سعيد بن إبراهيم قدورة، أبو عثمان التونسي
~~الاصل، الجزائري المولد والقرار: عالم بالمنطق. من المالكية. كان مفتي
~~الجزائر. ms1418 له (شرح السلم المرونق - خ) في خزانة الرباط (المجموع 1066 د) قال
~~في مقدمته: استخرت الله تعالى في وضع تقييد على الارجوزة المسماة بالسلم،
~~بحيث يكون مضافا لشرح المصنف كالتذييل لما أغفله الناظم في شرحه، مظهرا
~~لمقاصده. ومن كتبه (شرح الصغرى) و (شرح خطبة اللقاني) (1). * (الثعلبي) *
~~(...- 462 ه =...- 1070 م) سعيد بن أحمد بن عبد الرحمن، أبو القاسم أبن
~~سعيد الثعلبي: مؤرخ من أدباء الاندلس. كان مقيما في قرطبة. وصنف (التعريف
~~بطبقات الامم - خ) في شستربتي (3950) (2). * (هامش 2) * (1) شجرة النور 309
~~ومخطوطات الرباط 2: 248 ومخطوطات الظاهرية، الفلسفة 129. (2) شستربتي. و
~~(419) 344: 1. broc و 586: 1. s * (ابن الميداني) * (...- 539 ه =...- 1144
~~م) سعيد بن أحمد بن محمد الميداني، أبو سعد: فاضل، من أهل نيسابور. له كتاب
~~(الاسماء) وهو ابن أبي الفضل الميداني صاحب (مجمع الامثال) له كتاب في
~~الاسماء، اختصر به كتاب أبيه (السامي في الاسامي) وسماه (الاسمى في الاسما
~~- خ) في التيمورية (5 معاجم ف) (1). * (البو سعيدي) * (...- 1218 ه =...-
~~1803 م) سعيد بن أحمد بن سعيد البوسعيدي: ثاني الائمة البوسعيديين
~~الاباضيين في عمان ومسقط. ولي بعد وفاة أبيه (سنة 1196 ه) وأقام في
~~(الرستاق). وكان أديبا، يقول الشعر، إلا أنه - كما في تحفة الاعيان - (لم
~~يعدل في ملكه ولم يرض المسلمون عنه) وخرج عليه شيخ من كبار رعاياه يعرف
~~بأبي نبهان، فاضطرب أمره، وضعف، فاستولى أخوه (سلطان بن أحمد) على أكثر
~~بلاده، وانحصرت سلطته في الرستاق. ومات قبل مقتل أخيه سلطان (2). *
~~(الحميري) * (...- 234 ه =...- 848 م) سعيد بن إدريس بن صالح بن منصور
~~الحميري: أمير مغربي، يماني الاصل. كان جده صالح، أحد أعيان القادمين إلى
~~المغرب من اليمن في الفتح الاول، ونزل في مرسى قرب نكور () nukur في شمالي
~~المغرب (بالريف، على البحر المتوسط) وأسلم على يده بربر تلك * (هامش 3) *
~~(1) ابن خلكان 1: 46 وإنباه الرواة 2: 51 والمخطوطات المصورة 1: 340. (2)
~~تحفة الاعيان 2: 165 - 185 وحاضر العالم الاسلامي، الطبعة الثانية، 4: 340
~~و 341 وعمان والساحل الجنوبي 18 وانظر ترجمة (سلطان بن أحمد) المتوفى سنة
~~1219 ه، والتعليق ms1419 عليها. PageV03P0091
# الجهات (من صنهاجة وغمارة) وبعد وفاته انتهى الامر إلى حفيده سعيد (صاحب
~~الترجمة) سنة 167 وانتعشت مدينة نكور (المندرسة الآن) في أيامه، وقصدتها
~~مرافق البحر من مرسى المرية () almeria واستمر ملك سعيد 67 سنة، وتوفي بها
~~(1). * (أبو زيد الانصاري) * (119 - 215 ه = 737 - 830 م) سعيد بن أوس بن
~~ثابت الانصاري: أحد أئمة الادب واللغة. من أهل البصرة. ووفاته بها. كان يرى
~~رأي القدرية. وهو من ثقات اللغويين، قال ابن الانباري: كان سيبويه إذا قال
~~(سمعت الثقة) عنى أبا زيد. من تصانيفه كتاب (النوادر - ط) في اللغة، و
~~(الهمز - ط) و (المطر - ط) و (اللبأ واللبن - ط) و (المياه) و (خلق
~~الانسان) و (لغات القرآن) و (الشجر) و (الغرائز) و (الوحوش) و (بيوتات
~~العرب) و (الفرق) و (غريب الاسماء) و (الهشاشة والبشاشة) (2). * (سعيد بن
~~بشير) * (98 - 168 ه = 717 - 784 م) سعيد بن بشير الازدي، بالولاء، أبو عبد
~~الرحمن: من رجال الحديث. تعلم في البصرة. وهو دمشقي المولد والوفاة. له
~~تصانيف، منها كتاب في (التفسير) (3). * (ابن البطريق) * (263 - 328 ه = 877
~~- 940 م) سعيد بن البطريق: طبيب مؤرخ، من أهل مصر. ولد بالفسطاط، وأقيم
~~بطريركا في الاسكندرية وسمي أنتيشيوس () entychius سنة 321 ه. وهو أول *
~~(هامش 1) * (1) تاريخ المغرب العربي 171. (2) وفيات الاعيان 1: 207 وجمهرة
~~الانساب 352 والسيرافي 52 وتاريخ بغداد 9: 77 ونزهة الالبا 173 وإنباه
~~الرواة 2: 30 - 35 وطبقات النحويين - خ. (3) ميزان الاعتدال 1: 375 وتهذيب
~~ابن عساكر 6: 121 وتهذيب التهذيب 4: 8. من أطلق اسم (اليعاقبة) على السريان
~~الذين اتبلعوا تعاليم يعقوب البرادعي المتوفى 578 م. له (نظم الجوهر - ط)
~~في التاريخ، و (الجدل بين المخالف والنصراني) و (علم وعمل) كناش في الطب
~~(1). * (ابن حجي) * (...- 1361 ه =...- 1942 م) سعيد بن أبي بكر حجي
~~السلاوي: أديب صحفي من أهل سلا (في جوار الرباط) أصدر جريدة المغرب، ثم
~~مجلة المغرب. وتوفي بها شابا في نحو الثلاثين (2). * (سعيد أبو بكر) *
~~(1317 - 1367 ه = 1899 - 1948 م) سعيد أبو بكر التونسي: متأدب، عمل في
~~الصحافة، ms1420 له نظم. وفي لغته ضعف. ولد في (المكنين) من بلدان الساحل التونسي،
~~وأقام مدة في (سوسة) واستقر في تونس سنة 1927 م، وتوفي بها. أصدر مجلة
~~(تونس المصورة) سنة 1930 واستمرت إلى أن توفي. وله (الزهرات - ط) شذرات من
~~نظمه، و (السعيديات - ط) ديوان منظوماته، و (الجزء الاول من دليل الاندلس -
~~ط) رحلة إلى إسبانيا (3). * (سعيد بن بهدل) * (...- 127 ه =...- 745 م)
~~سعيد بن بهدل الشيباني: ثائر، من الحرورية. خرج في مئتين من أهل الجزيرة
~~الفراتية، بينهم الضحاك بن قيس الشيباني (أنظر ترجمته) وذلك بعد مقتل
~~الوليد ابن يزيد (سنة 126 ه) وقصد العراق، فمات في طريقه قبل أن يستفحل
~~أمره (4). * (هامش 2) * (1) طبقات الاطباء 2: 86 وتوفيق اسكاروس، في
~~الاهرام 10 / 12 / 34 وآداب اللغة 2: 200. (2) الذيل التابع لاتحاف المطالع
~~- خ. (3) زين العابدين السنوسي، في مجلة (الندوة) التونسية: مايو 1953. (4)
~~الكامل لابن الاثير: حوادث سنة 127. * (سعيد بن توفيل) * (...- 279 ه =...-
~~892 م) سعيد بن توفيل: طبيب نصراني، كان في خدمة أحمد بن طولون (صاحب مصر)
~~وكان يصحبه في السفر والاقامة، وله معه أخبار (1). * (البوسعيدي) * (1324 ؟
~~- 1392 ه = 1906 - 1972 م) سعيد بن تيمور البوسعيدي، سلطان مسقط وعمان. ولد
~~بمسقط وتعلم في مدرسة إنكليزية بمدينة بومباي (الهند) وأقام عاما (1926)
~~ببغداد لدرس العربية، وتولى الداخلية في مسقط فرئاسة الوزراء. ونزل له أبوه
~~عن السلطنة (1931) فاستمر إلى أن نشأ ابنه (قابوس بن سعيد) فانتزع منه
~~السلطنة (1970) وأعلن أنه نزل له عن العرش. وغادر البلاد إلى لندن حيث
~~توفي. ودفن في المقبرة الاسلامة ببلدة ووكينغ القريبة من لندن. وكان بعيدا
~~عن القيام بأي إصلاح في بلاده. وهو الحادي عشر من سلاطين الاسرة البوسعيدية
~~* (هامش 3) * (1) طبقات الاطباء 2: 83 - 85 وجاء اسمه في النجوم الزاهرة 3:
~~17 (سعد بن نوفيل) وعلق مصححو الطبع أنه في عقد الجمان (سعيد بن نوفيل) وفي
~~مرآة الزمان (سعيد بن موقيل). قلت: لعل الصواب (توفيل) معربا عن الاسم
~~اليوناني القديم (ثاوفيلس) كما في قاموس الكتاب المقدس 1: 300 أو (تأوفيلا)
~~كما في إحكام باب الاعراب 434. PageV03P0092
# الاباضية ms1421 المذهب. وأول من تولى منهم أحمد بن سعيد المتوفى سنة 1196 ه
~~(1). * (الجابي) * (1286 - 1367 ه = 1869 - 1948 م) سعيد الجابي: واعظ
~~سوري. مولده ووفاته في حماة. تعلم بها. وأقام بضع سنوات في اسطنبول. واتصل
~~بالشيخين الافغاني ومحمد عبده. وعمل في بلده مدرسا عاما في المساجد إلى أن
~~توفي. شارك في الثورة السورية (1925) وصنف كتبا مطبوعة، منها (النقد
~~والتزييف) و (كشف النقاب عن أسرار السفور والحجاب) و (التبيين في الرد على
~~المبشرين) و (هداية العصريين إلى محاسن الدين) نظم (2). * (سعيد بن جبير) *
~~(45 - 95 ه = 665 - 714 م) سعيد بن جبير الاسدي، بالولاء، الكوفي، أبو عبد
~~الله: تابعي، كان أعلمهم على الاطلاق. وهو حبشي الاصل، من موالي بني والبة
~~بن الحارث من بني أسد. أخذ العلم عن عبد الله بن عباس وابن عمر. ثم كان ابن
~~عباس، إذا أتاه أهل الكوفة يستفتونه، قال: أتسألونني وفيكم ابن أم دهماء ؟
~~يعني سعيدا. ولما خرج عبد الرحمن ابن محمد بن الاشعث، على عبد الملك بن
~~مروان، كان سعيد معه إلى أن قتل عبد الرحمن، فذهب سعيد إلى مكة، فقبض عليه
~~واليها (خالد القسري) وأرسله إلى الحجاج، فقتله بواسط. قال الامام أحمد بن
~~حنبل: قتل الحجاج سعيدا وما على وجه الارض أحد إلا وهو مفتقر إلى علمه. وفي
~~آخر ترجمته، في وفيات الاعيان، أنه كان يلعب بالشطرنج * (هامش 1) * (1)
~~مصطفى أبو طالب في جريدة الرابطة العربية 22 ربيع الآخر 1363 وملوك
~~المسلمين 445 والحياة، ببيروت 24 جمادى الاولى 1390 / 27 تموز 1970. (2)
~~محافظة حماة 214. استدبارا (1). * (سعيد أبو جمرة) * (1288 - 1373 ه = 1871
~~- 1954 م) سعيد أبو جمرة: طبيب لبناني من أعضاء المجمعين العلميين بدمشق
~~والقاهرة. تخرج بالجامعة الاميركية ببيروت، وتعلم الفلسفة في جامعة سان
~~فرنسسكو. ولد في الكفير (بلبنان) واستقر في سان باولو (البرازيل) وتوفي
~~بها. أنشأ جريدة (الافكار) سنة 1903 وصنف (حياتنا التناسلية - ط) و (وقاية
~~الشبان من المرض الافرنجي والسيلان - ط) و (واجب الشباب - ط) (2). *
~~(العنسي) * (1150 - بعد 1217 ه = 1737 - بعد 1802 م) ms1422 سعيد بن حسن بن سعيد
~~العنسي: قاض فاضل، من أهل ذمار (باليمن) ولي القضاء للمنصور (علي بن
~~العباس) في بلاد (عتمة) وبلاد (وصاب). له كتب، منها (ضوء النجوم في بحث
~~التخوم) قال فيه صاحب نيل الوطر: وهو كتاب جليل مشتمل على تحقيق تخوم الارض
~~(3). * (الحلبي) * (1188 - 1259 ه = 1774 - 1843 م) سعيد بن حسن بن أحمد،
~~أبو عثمان * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 1: 204 وطبقات ابن سعد 6: 178
~~وتهذيب التهذيب 4: 11 وحلية الاولياء 4: 272 وابن الاثير 4: 220 والمعارف
~~197 والطبري 8: 93 وفيه: مقتله سنة 94 ه. وقيل: في آخرها. والبدء والتاريخ
~~6: 39 وفيه: (لما أراد الحجاج قتل سعيد بن جبير كان من جملة ما قال له: يا
~~شقي بن كسير ألم أو لك القضاء، فضج أهل الكوفة وقالوا: لا يصلح القضاء إلا
~~لعربي، فاستقضيت أبا بردة وأمرته أن لا يقطع أمرا دونك ؟ قال: بلى). (2)
~~تنوير الاذهان 4: 83 ومعجم المطبوعات 298 ومصادر الدراسة 2: 54 ومجلة
~~المجمع 29: 145. (3) نيل الوطر 2: 5. الحلبي: فقيه الشام في عصره. حنفي.
~~ولد ونشأ في حلب، واستوطن دمشق (1227 ه) وكان من تلاميذه فيها محمد أمين
~~ابن عابدين، وتوفي بها. جمع خليل بن عبد الرحمن العمادي إجازاته في ثبت
~~سماه (عماد الاسناد في إجازات الاستاذ - خ) في خزانة الكتاني بالمغرب،
~~وعليه خط الحلبي (1). * (سعيد بن حكم) * (...- نحو 680 ه =...- نحو 1281 م)
~~سعيد بن حكم أبو عثمان الاموي: أمير أندلسي. كان من أهل طبيرة () tavira
~~غربي الاندلس. وجال بها بافريقية ودخل جزيرة منورقة () minorque واختل أمر
~~الموحدين بها وبغيرها، فتولى رياستها وعلا قدره. وكان بعيد الهمة، عارفا
~~بالحديث وقرض الشعر. إلا أنه شديد القسوة مستهين بالدماء. وطالت رياسته نحو
~~خمسين عاما. وتوفي بمنورقة (2). * (الراشدي) * (...- 1314 ه =...- 1897 م)
~~سعيد بن حمد بن عامر بن خلفان الراشدي: فاضل، من إباضية عمان. توفي في
~~ميناء مطرح (قرب مسقط) له منظومتان: إحداهما نونية، في (الرد على من يدعي
~~قدم القرآن) والثانية لامية، في (الدفاع والجهاد) (3). * (سعيد بن حميد) *
~~(...- نحو 250 ه =...- نحو 684 م) ms1423 سعيد بن حميد بن سعيد، أبو عثمان: كاتب
~~مترسل، من الشعراء. أصله من النهروان الاوسط، من أبناء الدهاقين. * (هامش
~~3) * (1) منتخبات التواريخ لدمشق 662 وضبط وفاته: في رمضان 1259 وفهرس
~~الفهارس 2: 331 وفيه: وفاته سنة 1254 ؟. (2) أعمال الاعلام 316. (3) تحفة
~~الاعيان 2: 287. PageV03P0093
# ومولده ببغداد، ثم كان يتنقل في السكنى بينها وبين سامراء. وقلده
~~المستعين العباسي ديوان رسائله. أكثر أخباره مناقضات له مع فضل الشاعرة.
~~وشعره رقيق، كان ينحو فيه منحى ابن أبي ربيعة وأضرابه وجمع معاصرنا يونس بن
~~أحمد السامرائي البغدادي، ما وجد من (رسائله وأشعاره - ط) (1). * (صاحب
~~الخابية) * (...- 277 ه =...- 987 م) سعيد بن حمدون: فقيه أندلسي، كان أعور
~~العين اليمنى فنبز بدجال الفقهاء. وكان يقيد اختياراته في رقاع ويجعلها في
~~خابية ينوي أن يجردها، عند فراغه. فلما مات وجدت الخابية مملوءة بذلك ولم
~~يتفرغ لها. فقيل له: صاحب الخابية. وكان ذرب اللسان فصيحا مملقا (2). *
~~(سعيد حيدر) * (1307 - 1376 ه = 1890 - 1957 م) سعيد بن حيدر بن إبراهيم
~~حيدر: حقوقي، من أعضاء العربية الفتاة. ولد في بعلبك وتعلم بدمشق وتخرج
~~بالحقوق في اسطنبول وتعين في بعض المحاكم ثم كان استاذا للحقوق الدستورية
~~بدمشق. وعمل في المحاماة وكان من أعضاء المؤتمر السوري وعاون أخاه (يوسف)
~~على الاستمرار بإصدار جريدة (المفيد) وله فيها مقالات قال حسن الامين في
~~وصفها: كانت نبراسا وهاجا ينير السبل أمام التائهين، وكان قلمه المحرك
~~للهمم المثير للعزائم. واعتقله الفرنسيون في أرواد ولجأ إلى مصر في ثورة
~~سورية (1925) ثم عاد إلى دمشق (1937) فكان من أعضاء مجلس الشورى، ونائبا عن
~~دمشق وترأس بها مجلس الشورى إلى أن توفي (3). سعيد الخير = سعيد بن عبد
~~مالك 132. * (هامش 1) * (1) الاغاني 17: 2 - 8. والمورد 3: 2: 228. (2)
~~تزيين قلائد العقيان - خ. (3) من هو في سورية 1951 ص 246 ومعالم وأعلام 355
~~* (ابن المسيحي) * (...- 658 ه =...- 1260 م) سعيد بن أبي الخير بن عيسى
~~الحضيري النسطوري، أبو نصر، المعروف بابن المسيحي: طبيب، من المتميزين في
~~الصناعة. عالج الخليفة الناصر لدين الله (العباسي) سنة 598 ه، وشفي على
~~يده، فغمره باحسانه. له ms1424 كتاب (الاقتضاب) في الطب، و (انتخاب الاقتضاب) (1).
~~* (سعيد محاسن) * (1304 -...ه = 1886 -...م) سعيد (أو محمد سعيد) بن أبي
~~الخير، من آل محاسن: حقوقي، دمشقي المولد والوفاة. تخرج بكلية الحقوق في
~~استمبول. ودرس الحقوق في دمشق. وتولى نقابة المحامين وتقلد وزارة الداخلية
~~بضعة شهور (1928) وصنف (شرح مجلة الاحكام العدلية - ط) ثلاثة أجزاء، و
~~(موجز القانون المدني السوري - ط) ثلاثة أجزاء (2). * (هامش 2) * والذكريات
~~1: 74 ومصادر الدراسة 3: 350 وهو فيه: (سعيد بن ابراهيم) خطأ. (1) طبقات
~~الاطباء 1: 301 والبستاني 1: 69. (2) من هو في سورية: طبعتا 1949 و 1951
~~وأعلام العرب 80. * (الدارمي) * (...- نحو 155 ه =...- 772 م) سعيد الدارمي
~~التميمي، من بني سويد بن زيد: شاعر غزل من المغنين الظرفاء. من أهل مكة.
~~كان ينظم الابيات ويضع لحنها ويغنيها. من مشهور شعره: (قل للمليحة في
~~الخمار الاسود - البيتين) وكان يغنيهما (1). * (فياض) * (...- 1394 ه =...-
~~1974 م) سعيد داود فياض: صحفي لبناني. أصدر جريدة (نهضة العرب) في ديترويت
~~ميشغن. وتوفي بها (2). سعيد الدولة = سعيد بن شريف 392 * (سعيد بن زيد) *
~~(22 ق ه - 51 ه = 600 - 671 م) سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي القرشي،
~~أبو الأعور: صحابي، من خيارهم. هاجر إلى المدينة، وشهد المشاهد كلها إلا
~~بدرا وكان غائبا في مهمة أرسله بها النبي صلى الله عليه وسلم. وهو أحد
~~العشرة المبشرين (3) وكان من ذوي الرأي والبسالة. وشهد اليرموك وحصار دمشق.
~~وولاه أبو عبيدة دمشق. مولده بمكة، ووفاته بالمدينة. له في كتب الحديث 48
~~حديثا (4). * (الشواف) * (...- 811 ه =...- 1408 م) سعيد بن سالم الشواف:
~~فاضل يمني. * (هامش 3) * (1) الاغاني، طبعة دار الكتب 3: 45 - 50. (2)
~~الاديب: يناير 1974. (3) العشرة المبشرون بالجنة هم: أبو بكر، وعمر،
~~وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، و عبد الرحمن بن عوف، وسعد بن مالك، وسعيد
~~بن زيد، وأبو عبيدة بن الجراح. (4) طبقات ابن سعد 3: 275 وإشراق التاريخ -
~~خ. وتهذيب ابن عساكر 6: 127 وصفة الصفوة 1: 141 وحلة الاولياء 1: 95 وذيل
~~المذيل 14 والرياض النضرة 2: 302 - 306 وفيه: وفاته سنة 50 ه. PageV03P0094
# له (شوارق الانوار في ذكر ms1425 مشايخ الصوفية الاخيار - ط) منظومة كبيرة عرفت
~~بقصيدة (قصة العسل) (1). * (الشريف سعيد) * (1085 - 1129 ه = 1674 - 1717
~~م) سعيد بن سعد بن زيد بن محسن: من أمراء مكة وأشرافها. مولده ووفاته فيها.
~~ولي إمرتها خمس مرات، كلما تولاها نزعت منه، فكانت مدة إمارته كلها عشر
~~سنين وسبعة أشهر (2). * (الفارقي) * (...- 391 ه =...- 1001 م) سعيد بن
~~سعيد الفارقي، أبو القاسم: نحوي، مات مقتولا بالقاهرة. له (تقسيمات العوامل
~~وعللها) في النحو، و (تفسير المسائل المشكلة في أول المقتضب للمبرد - خ)
~~رأيته في الاسكوريال (الرقم 111) ومنه في دار الكتب مصورا عن شهيد علي
~~(2516 / 3) (3). * (سعيد بن سلطان) * (...- 1273 ه =...- 1856 م) سعيد بن
~~سلطان بن أحمد بن سعيد البوسعيدي: سلطان عمان. وليها بعد مقتل عمه (بدر بن
~~أحمد) سنة 1220 ه، وأقام بمسقط. ونشب قتال بينه وبين بعض عمال الامام سعود
~~بن عبد العزيز، فبايع لسعود، وأصبحت مسقط وسائر بلاد عمان تابعة لنجد (سنة
~~1223 ه) ونقض عهده سنة 1224 فاستنجد بالانكليز، واستعان ببعض مراكبهم.
~~وتجدد القتال بينه وبين مجاوريه من عمال سعود. ثم استعان بحكومة إيران (سنة
~~1225 ه) وقاتلهم * (هامش 1) * (1) مراجع تاريخ اليمن 197. (2) خلاصة الكلام
~~109 و 112 و 117 و 128 و 136 و 148 و 165 و 167 والجداول المرضية 157 و
~~158. (3) إرشاد الاريب 4: 240 وبغية الوعاة 255 والمخطوطات المصورة 1: 381.
~~وانهزم. وعاد، فأصلح بعض أمره. وعقد معاهدة تجارية مع بريطانيا سنة 1255 ه،
~~جاء فيها: (إن رعايا صاحب الجلالة البريطانية يمنحون الحرية الكاملة في
~~الدخول والاقامة والمتاجرة والمرور مع بضائعهم في جميع أراضي صاحب العظمة
~~سلطان مسقط) قال جورج رنس: ومعنى ذلك، ولو من حيث المبدأ، أن تفتح أمام
~~الاجانب مناطق يصر كثيرون من زعماء الداخل على إيصادها في وجوههم. كما عقد
~~معاهدتين مع الفرنسيين، الاولى سنة 1222 والثانية 1260 ه، ومعاهدة مع
~~الحكومة الاميركة سنة 1249 وقعها إدموند روبرتس edmund roberts في القصر
~~السلطاني بمسقط. وطالت مدته في السلطنة أكثر من خمسين عاما. ومات في البحر،
~~في سفينة ms1426 كان قاصدا بها زنجبار، وحمل إلى زنجبار فدفن فيها (1). * (ابن
~~جودي) * (...284 ه =...- 897 م) سعيد بن سليمان بن جودي بن إسباط * (هامش
~~2) * (1) ابن بشر 1: 136 و 142 و 146 و 154 وتحفة الاعيان 2: 185 - 219
~~وكتاب عمان والساحل الجنوبي 27 - 31 وصفوة الاعتبار 1: 69 وفيه: أن السلطان
~~سعيدا استولى على زنجبار، وشاد فيها الحصون ورتبها، وجعلها مقر ملكه،
~~واعتنق المذهب الوهابي - كذا، يريد المذهب الحنبلي الذي عليه أهل نجد -
~~وأنشأ اسطولا بحريا، وفي آخر حياته ولى على مسقط أحد ولديه ثويني، مستقلا
~~بها، كما تولى الزنجبار ولده الآخر ماجدي. ابن إدريس السعدي، من هوازن، أبو
~~عثمان: أمير ثائر في الاندلس. يعد من أدباء الملوك. كان شجاعا بطلا، جوادا،
~~خطيبا، شاعرا. ترأس القيسية بعد مقتل سوار بن حمدون (سنة 277 ه) واستولى
~~على حاضرة إلبيرة، فأقطعه الامير عبد الله بن محمد كورتها. وقتله بعض
~~أصحابه غيلة بسبب امرأة - كما في كتاب الحلة السيراء - ويقول ابن حيان (في
~~المقتبس) إنه استخف بأصحابه، حتى دبر عليه كبيران منهم حيلة قتلاه بها،
~~ونسبوه إلى أنه أسر الخلاف للامير عبد الله، وعزوا إليه أبياتا من الشعر
~~جعلوها ذريعة إلى قتله، منها: (يا بني مروان خلوا ملكنا إنما الملك لابناء
~~العرب) وقال: كان قيامه بأمر العرب سبع سنين، ولم ينتظم لهم أمر بعده. وقال
~~في مكان آخر: قتل غدرا، وذلت العرب بعد مقتله وهانت على المولدين المناضلين
~~لهم بحاضرة إلبيرة (1). * (الكرامي) * (...- 882 ه =...- 1477 م) سعيد بن
~~سليمان الكرامي (آكرام) السملالي، أبو عثمان، من حفدة أبي بكر ابن المعافري
~~دفين فاس ؟ (قال لي المختار السوسي): فقيه مالكي، له علم بالادب. من أهل
~~سوس بالمغرب. صنف تآليف كثيرة، منها (مشكلات القرآن - خ) مختصر، عند الفقيه
~~بريك بن عمر في قرية تغللو (بالسوس) ضمن مجموع، و (شرح الرسالة القيروانية
~~- خ) عند المختار السوسي، و (شرح ألفية ابن مالك) و (شرح البردة - خ) في
~~خزانة أزاريف (بالمغرب) و (شرح مختصر ابن الحاجب - خ) في الفقه (2). *
~~(هامش 3) * (1) الحلة السيراء ms1427 258 والمقتبس 29 - 31 و 57 و 123. (2) خلال
~~جزولة 2: 84 ومخطوطة الرحلة الثانية منها ص 9 وسوس العالمة 178 ودرة الحجال
~~2: 472 وفيه: توفي في حدود 899 قلت: سألت المختار السوسي عن = PageV03P0095
# * (سعيد الدولة) * (...- 392 ه =...- 1002 م) سعيد بن شريف بن علي
~~الحمداني، أبو الفضائل: من ملوك الدولة الحمدانية في حلب. ولي بعد وفاة
~~أبيه (سعد الدولة) سنة 381 ولقب (سعيد الدولة) ووجه إليه العزير بالله صاحب
~~مصر جيشا يقوده بنجوتكين التركي (والي دمشق من قبل العزيز) فاستولى على حمص
~~وحماة في طريقه، وحصر حلب مدة، فعرض عليه سعيد الدولة أموالا كثيرة وأن
~~يكون في طاعة العزيز (وكان في طاعة العباسيين، كأبيه) فأبى بنجوتكين إلا
~~دخول حلب فاتحا، فقاتله أهلها 33 يوما، وضعفوا، فلجأ سعيد الدولة إلى أسوأ
~~الخطط وأفظعها، مستنجدا بالروم (الصليبيين) فأقبلوا، وقاتلهم بنجوتكين،
~~وتعددت الوقائع إلى أن مات سعيد الدولة مسموما بحلب هو وزوجته (1). *
~~(شقير) * (1285 - 1353 ه = 1868 - 1934 م) سعيد شقير (باشا): متأدب لبناني.
~~تعلم في الجامعة الاميركية ببيروت، ودرس فيها ثلاث سنوات ووضع لطلابها كتاب
~~(طيب العرف في علم الصرف - ط) عاونه فيه يوسف أفتيموس. وكتب (التقدم الذاتي
~~- ط) في طريقة جميعة عرفت في أميركا باسم (الشتكدية) غايتها تعليم الناس
~~بعضهم بعضا. وانتقل إلى مصر عام 1889 فشارك في تحرير جريدة المقطم مدة.
~~وعينه الانكليز في بعض الوظائف إلى أن كان مديرا عاما لحسابات حكومة
~~السودان (2). * (هامش 1) * = ذلك، فقال: خطأ، وعندنا الشهر واليوم. وعنه
~~أخذت ظبط (الكرامي). (1) زبدة الحلب 1: 185 - 192 وانظر النجوم الزاهرة 4:
~~294 (أبو الفضائل بن سعد الدولة). (2) مرآة العصر 2: 265 وخليل ثابت في
~~المقطم 26 ديسمبر 1934 وسركيس 1135. * (ابن إدريس) * (...- 305 ه =...- 917
~~م) سعيد بن صالح بن سعيد بن إدريس: من أصحاب مدينة (نكور) في المغرب. تولى
~~الامارة بعد وفاة أبيه (262) وخالفه صقالبة أبيه (عبيده وعتقاؤه) فحاصرهم
~~سبعة أيام في قلعة الصقالبة (قرب نكور) وظفر بهم فقتلهم. وأراد العبيديون
~~إدخاله في شيعتهم فأبى. وكتب عبيدالله المهدي إلى (مصالة بن ms1428 حبوس) عاملة
~~بتاهرت يأمره بمحاربة سعيد فنازل مصالة مدينة نكور ودخلها (305) واستباح
~~عسكر سعيد وقتله (1). * (سعيد ياسين) * (...= 1257 ه =...- 1841 م) سعيد بن
~~صالح ياسين العنسي: ثائر، من فقهاء اليمن. كان متصوفا في بلد (شار) وكثرت
~~جماعته، وتحصن في (الدنوة) وتلقب (إمام الشرع المطهر، المهدي المنتظر) وضرب
~~نقد الفضة باسمه، ونصب الولاة على بعض البلاد، وجهز جيشا لمقاتلة الهادي
~~(محمد بن أحمد) وكان هذا في (يريم) فنشبت بينهما حروب انتهت بظفر الهادي
~~وقتل سعيد في مدينة (إب) (2). * (سعيد بن العاص) * (...- نحو 3 ه =...- نحو
~~624 م) سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس، أبو أحيحة: من سادات أمية في
~~الجاهلية. يقال له (ذو العصابة) و (ذو العمامة) كناية عن السيادة. والعرب
~~تقول: فلان معمم، يريدون أنه مسؤول عن كل جناية يجنيها جان من عشيرته.
~~وقيل: كان سعيد إذا اعتم لم يعتم أحد من قريش حتى ينزع عمامته، أو لم يعتم
~~* (هامش 2) * (1) تاريخ المغرب العربي 174 - 176. (2) نيل الوطر 2: 226
~~والمقتطف من تأريخ اليمن 197. قرشي بعمامة على لونها. وهو والد عمرو ابن
~~سعيد (الاشدق) (1) وجد سعيد بن العاص (الآتية ترجمته بعد هذه) وفي المؤرخين
~~من يخلط بينهما. ومن أخباره أنه ذهب إلى الشام في تجارة، فحسبه عمرو بن
~~جفنة، فقال في ذلك شعرا وصل إلى بني عبد شمس، فجمعوا مالا كثيرا وافتدوه.
~~عاش إلى ما بعد ظهور الاسلام، ومات على دين الجاهلية (2). * (سعيد بن
~~العاص) * (3 - 59 ه = 624 - 679 م) سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص ابن
~~أمية، الاموي القرشي: صحابي، من الامراء الولاة الفاتحين. ربي في حجر عمر
~~بن الخطاب. وولاه عثمان الكوفة وهو شاب، فلما بلغها خطب في أهلها، فنسبهم
~~إلى الشقاق والخلاف، فشكوه إلى عثمان، فاستدعاه إلى المدينة، فأقام فيها إل
~~أن كانت الثورة عليه، فدافع سعيد عنه وقاتل دونه إلى أن قتل عثمان، فخرج
~~إلى مكة، فأقام إلى أن ولي معاوية الخلافة، فعهد إليه بولاية المدينة،
~~فتولاها إلى أن مات. وهو فاتح طبرستان. وأحد الذين ms1429 كتبوا المصحف لعثمان.
~~اعتزل فتنة الجمل وصفين. وكان قويا، فيه تجبر وشدة، سخيا، فصيحا. وما زالت
~~آثار قصره في المدينة شاخصة إلى اليوم. قيل: توفي سنة 53 ه، وقال الذهبي في
~~تاريخ الاسلام - حوادث سنة 59 - (فيها توفي سعيد بن العاص الاموي على
~~الصحيح). وأخباره كثيرة. وفي المؤرخين من يمزج بعضها بأخبار جده، المتقدمة
~~* (هامش 3) * (1) يقول المشرف: (يذهب البعض إلى أن عمرو الاشدق ليس ابن
~~سعيد بن العاص المتوفى نحو 3 ه. ، والملقب بالاكبر، وإنما هو ابن سعيد بن
~~العاص، المتوفى 59 ه، والملقب بالاصغر (شذرات الذهب: أخبار السنة 59)، وأن
~~عمرو الاشدق وفد على معاوية فاستصغره، وقال له: إلى من أوصى بك أبوك يا بني
~~؟ فقال: إن أبي أوصى إلي، ولم يوص بي. فقال معاوية: إن ابن سعيد الاشدق،
~~فلصق به هذا اللقب). (2) أمثال الميداني 1: 127 والاصابة، الترجمة 3759
~~وثمار القلوب 231 والبيان والتبيين 3: 97 وتهذيب ابن عساكر 6: 131.
~~PageV03P0096
# ترجمته، قبل هذه (1). * (سعيد بن عامر) * (...- 20 ه =...- 641 م) سعيد
~~بن عامر بن حذيم الجمحي القرشي: صحابي، من الولاة. شهد فتح خيبر، وولاه عمر
~~إمرة حمص بعد افتتاح الشام. وتوفي فيها. كان مشهورا بالزهد، وله فيه أخبارا
~~(2). * (سعيد الشهابي) * (...- 321 ه =...- 933 م) سعيد بن عامر بن قيس
~~الشهابي: أمير حوران (في سورية) وليها بعد وفاة أبيه (سنة 280 ه) وفي أيامه
~~هاجم القرامطة حوران فقاتلهم وصدهم. وكانت إقامته بمدينة (أذرعات) وتوفي
~~بها (3). * (سعيد بن عبد الرحمن) * (...- نحو 115 ه ؟ =...- نحو 734 م)
~~سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت: من شعراء الحماسة الشجرية، من سكان
~~المدينة المنورة. وهو آخر من عرفنا من أبناء حسان. ولم أجد من أرخ لوفاته،
~~فأتيت بها تخمينا..وفي ديوان حسان، بيت له، زاد عليه ابنه عبد الرحمن بيتا،
~~ثم زاد صاحب الترجمة سعيد، بيتا آخر. وهذا من الطرف (4). * (هامش 1) * (1)
~~الاصابة، الترجمة 3261 وطبقات ابن سعد 5: 19 وتهذيب ابن عساكر 6: 131 - 145
~~وتاريخ الاسلام 2: 266 وآثار المدينة المنورة، للانصاري 37. (2) تهذيب
~~التهذيب 4: 51 وابن عساكر 6: 145 - 147 ms1430 وصفة الصفوة 1: 273 وحلية الاولياء
~~1: 244 وتاريخ الاسلام 2: 35 والاصابة، الترجمة 3263 ونسب قريش 399. (3)
~~الشدياق 43. (4) ابن الشجري 136 والبرصان 69 والسمط 568 وبغية الآمل 3: 109
~~والشعر والشعراء 266، 267 وياقوت 2: 111 و 4: 160 وانظر ترجمة حسان بن ثابت
~~في الاعلام 2: 188 وفيها أسماء الشعراء من آبائه وبنيه، وآخرهم هذا. * (أبو
~~شيبة) * (...- 156 ه =...- 773 م) سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله الزبيدي:
~~قاضي الري. من أهل الكوفة. كان ثقة في الحديث (1). * (سعيد الجمحي) * (104
~~- 176 ه = 722 - 792 م) سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن جميل الجمحي:
~~قاضي بغداد. منشأه في المدينة. وهو من رجال الحديث (2). * (سعيد ابن عبد
~~ربه) * (...- 342 ه =...- 953 م) سعيد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد ربه،
~~أبو عثمان: طبيب، شاعر، أندلسي. وهو ابن أخي صاحب العقد الفريد. له
~~(أرجوزة) في الطب، و (الاقراباذين - خ) تعاليق ومجربات، في الظاهرية بدمشق.
~~وكان منقبضا عن الملوك لم يخدم أحدا منهم. وعمي في أواخر أيامه (3). *
~~(سعيد بن عبد العزيز) * (90 - 167 ه = 709 - 783 م) سعيد بن عبد العزيز
~~التنوخي الدمشقي، أبو محمد: فقيه دمشق في عصره. كان حافظا حجة. قال الامام
~~أحمد بن حنبل: ليس بالشام أصح حديثا منه (4). * (هامش 2) * (1) تهذيب
~~التهذيب 4: 56. (2) تهذيب التهذيب 4: 55. (3) طبقات الاطباء 2: 44 ولم يذكر
~~وفاته. والديباج 124 وهو فيه (سعيد بن أحمد) وسماه القاضي عياض، في ترتيب
~~المدارك، الجزء الثاني، خ: (سعيد بن أحمد بن محمد بن عبد ربه بن سالم) وقال
~~القاضي: توفي سنة 342 فيما قال ابن عفيف، وقال ابن الفرضي: سنة 356). (4)
~~تذكرة الحفاظ 1: 23 وتهذيب ابن عساكر 6: 152. * (النيلي) * (353 - 420 ه =
~~964 - 1029 م) سعيد بن عبد العزيز بن عبد الله النيلي، أبو سهل: حكيم، عالم
~~بالطب والمعقولات، شاعر أديب. من أهل نيسابور. مات فجأة. له (شرح مسائل
~~حنين) عدة مجلدات، و (تلخيص شرح فصول بقراط) لجالينوس، مع نكت من شرح أبي
~~بكر الرازي. وله غير ذلك. والنيلي نسبة إلى تجارة النيل وصناعته (1). *
~~(سعيد بن عبد ms1431 الله) * (...- 328 ه =...- 940 م) سعيد بن عبد الله بن محمد
~~بن محبوب، من قريش: أحد أئمة الاباضية في عمان. بويع على أثر فتن كثيرة في
~~الديار العمانية، واستقر له الامر حوالي سنة 320 ه. وكان فقيها عالما
~~بالدين، حسنت سيرته واطمأن الناس في أيامه. واستشهد في إحدى الوقائع (2). *
~~(نجم الدين الدهلي) * (712 - 749 ه = 1312 - 1349 م) سعيد بن عبد الله
~~الحريري الهندي الدهلي، أبو الخير، نجم الدين: حافظ، * (هامش 3) * (1) معجم
~~الادباء، طبعة دار المأمون 11: 218 وبغية الوعاة 255 وكشف الظنون 2: 1668
~~وتاريخ حكماء الاسلام 108 وسماه (بكر بن عبد العزيز) كما في يتيمة الدهر 4:
~~308. (2) تحفة الاعيان 1: 219 - 223. PageV03P0097
# نشأ ببغداد، وارتحل إلى مصر، وأقام بدمشق إلى أن توفى. له تآليف، منها
~~(تفتت الاكباد، في واقعة بغداد) ومجموع (تراجم - خ) لبعض أعيان دمشق
~~وبغداد، منه نسخة في خزانة عابدين بدمشق (1). * (سعيد الشرتوني) * (1265 -
~~1330 ه = 1849 - 1912 م) سعيد بن عبد الله بن ميخائيل بن الياس ابن الخوري
~~شاهين الرامي: لغوي باحث، من أهل شرتون (بلبنان) ولد فيها، وتعلم في مدرسة
~~عبية الاميركية، ثم عكف على تدريس العربية في مدسة اليسوعيين ببيروت، وتولى
~~تصحيح مطبوعاتهم اثنين وعشرين عاما. أثره الباقي كتاب (أقرب الموارد، وذيله
~~- ط) وهو معجم لغوي في ثلاثة مجلدات. وله (شروح على كتاب بحث المطالب - ط)
~~في الصرف والنحو، و (الشهاب الثاقب - ط) في الترسل، و (السهم الصائب - ط)
~~انتقد فيه غنية الطالب للشدياق، و (مطالع الاضواء - ط) و (الغصن * (هامش 1)
~~* (1) ذيل تذكرة الحفاظ، للحسيني 65 وذيل طبقات الحفاظ، للسيوطي 356 والدرر
~~الكامنة 2: 134 وشذرات الذهب 6: 163. الرطيب - ط) و (نجدة اليراع - ط)
~~الاول منه، و (حدائق المنثور والمنظوم - ط) الجزاء الاول منه. توفي في إحدى
~~ضواحي بيروت (1). * (سعيد بن عبد الملك) * (...- 132 ه =...- 750 م) سعيد
~~بن عبد الملك بن موران: أمير، من بني مروان، من أهل دمشق. كان حسن السيرة
~~متعبدا. ولي الغزو في خلافة أخيه هشام، وولي فلسطين للوليد. وكان عاملا على
~~الموصل (وإليه تنسب سوق ms1432 سعيد فيها) وقتل يوم نهر أبي فطرس (قرب الرملة،
~~بفلسطين) وكان يقال له سعيد الخير. وهو الذي حفر (نهر سعيد) بقرب الرقة،
~~وأقام العمران فيما حوله (2). * (سعيد بن عثمان) * (...- نحو 62 ه =...-
~~نحو 682 م) سعيد بن عثمان بن عفان الاموي القرشي: وال، من الفاتحين. نشأ في
~~المدينة. وبعد مقتل أبيه وفد على معاوية، فولاه خراسان سنة 56 ه، ففتح
~~سمرقند، وأصيبت عينه بها. وعزل عن خراسان سنة 57. ولما مات معاوية، انصرف
~~إلى المدينة. فقتله أعلاج كان قدم بهم من سمرقند (3). * (ابن السكن) * (294
~~- 353 ه = 907 - 964 م) سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن البغدادي، أبو علي:
~~من حفاظ الحديث. * (هامش 2) * (1) المقتطف 41: 425 ومعجم المطبوعات 1112.
~~(2) تهذيب ابن عساكر 6: 153 ونسب قريش 165 ومعجم البلدان 8: 341 والكامل
~~لابن الاثير 5: 161 وفيه: ممن قتل السفاح بنهر أبي فطرس (سعيد بن عبد
~~الملك، وقيل: إنه مات قبل ذلك) وفي معجم البلدان 8: 333 (نهر أبي فطرس:
~~موضع قرب الرملة، وبه كانت وقعة عبد الله بن علي بن عبد الله ابن العباس مع
~~بني أمية فقتلهم، في سنة 132). (3) نسب قريش 111 و 141 وتهذيب ابن عساكر 6:
~~154 وخزانة الادب 1: 320 وشذرات الذهب 1: 61. نزل بمصر وتوفي بها. قال ابن
~~ناصر الدين: (كان أحد الائمة الخفاظ، والمصنفين الايقاظ، رحل وطوف، وجمع
~~وصيف). له (الصحيح المنتقى) في الحديث (1). * (ابن أبي عروبة) * (...- 156
~~ه =...- 773 م) سعيد بن أبى عروبة مهران، العدوي بالولاء، البصري، أبو
~~النضر: حافظ للحديث، لم يكن في زمانه أحفظ منه. قال الذهبي: إمام أهل
~~البصرة في زمانه. ورمي بالقدر. اختلط في آخر عمره، ومات في عشر الثمانين.
~~له مصنفات (2). * (الحامدي) * (...- 973 ه =...- 1565 م) سعيد بن علي بن
~~محمد بن عبد العزيز، أبو عثمان الايسي الحامدي: أديب من شعراء المغرب. أثنى
~~متر جموه على أدبه وشعره. وكان في شبابه من كتاب الدواوين في دولة
~~(السعديين) قال المختار السوسي: لم نعرف له ديوانا جامعا وإنما ظفرنا
~~بقصائد له في ورقات بخط قديم، كما وجدت ms1433 مجموعة منها في خزانة المؤرخ
~~المنوني المكناسي. وأورد مطالع 11 قصيدة ظفر بها من شعره وجعلها في كتابه
~~(المترعات - خ) في خزانته (3). * (الكرمي) * (1267 - 1353 ه = 1851 - 1935
~~م) سعيد بن علي بن منصور الكرمي: فقيه، من علماء الادباء، له شعر. ولد في
~~طول كرم (بفلسطين) وتفقه في الازهر (بمصر) وتولى الافتاء في بلده. وشارك في
~~الحركة القومية، فحكم عليه المجلس العرفي (بعاليه) سنة 1915 * (هامش 3) *
~~(1) التبيان - خ. لابن ناصر الدين. وتهذيب ابن عساكر 6: 154 وتذكرة الحفاظ
~~3: 140 والرسالة المستطرفة 20. (2) تهذيب التهذيب 4: 63 وميزان الاعتدال 1:
~~387. (3) خلال جزولة 2: 130. PageV03P0098
# بالاعدام، واكتفى بسجنه، في قلعة دمشق، لكبر سنه. وبعد انقضاء الحرب
~~العامة، عمل في (الشعبة الاولى للترجمة والتأليف) بدمشق وهي الشعبة التي
~~كانت نواة المجمع العلمي العربي. ثم كان من أعضاء هذا المجمع، وناب عن
~~رئيسه مدة. وسافر إلى عمان سنة 1922 فكان فيها (قاضي القضاة) إلى 1926 وعاد
~~إلى طولكرم، فتوفي بها. له (واضح البرهان في الرد على أهل البهتان - ط)
~~رسالة في التصوف، نشرها سنة 1292 ه، و (الاعلام بمعاني الاعلام - ط) نشر
~~متسلسلا في مجلة المجمع (المجلدين الاول والثاني) (1). * (سعيد الحرشي) *
~~(...- بعد 112 ه =...- بعد 730 م) سعيد بن عمرو الحرشي: قائد، من الولاة
~~الشجعان. من أهل الشام. وهو الذي قتل شوذب الخارجي، وفتك بمن معه، سنة 101
~~ه. وولاه ابن هبيرة خراسان سنة 103 ه. ثم بلغ ابن هبيرة أنه يكاتب الخليفة
~~ولا يعترف بإمارته، فعزله وسجنه. ثم أخرجه خالد القسري وأكرمه، فعاد إلى
~~الشام، فولاه هشام غزو الخزر (سنة 112 ه) فرحل إلى أرمينية. ثم أمره هشام
~~بالعودة إليه، فعاد. قال ابن حزم: وولده بأرمينية. وكان تقيا بطلا وصفه ابن
~~هبيرة بفارس قيس. نسبته إلى الحريش بن كعب بن ربيعة (2). * (البرذعي) *
~~(...- 292 ه =...- 905 م) سعيد بن عمرو بن عمار، أبو عثمان * (هامش 1) *
~~(1) مجمع اللغة في خمسين عاما 61 وانظر كلمة عن أصله في ترجمة ابنه أحمد
~~شاكر، في الاعلام ج 1، ويلاحظ أن وفاته كانت في شهر ذي ms1434 الحجة 1353 وأخطأ من
~~جعلها 52 أو 54 وانظر محاضرات في الشعر الحديث 19. (2) الكامل لابن الاثير
~~5: 26 و 39 و 43 و 58 - 60 وجمهرة الانساب 271 وتهذيب ابن عساكر 6: 162
~~والمحبر 308. الازدي البرذعي: من حفاظ الحديث. نسبته إلى (برذعة) بأقصى
~~أذربيجان. سمع بدمشق وغيرها. من كتبه (الضعفاء والكذابون والمتروكون من
~~أصحاب الجديث - خ) في 40 ورقة (1). * (سيد بن غالب) * (...- 307 ه =...-
~~919 م) سعيد بن غالب، أبو عثمان: طبيب، خدم المعتضد بالله العباسي، وحظي
~~عنده، واشتهر في أيامه. توفي في بغداد (2). * (سعيد عقل) * (1306 - 1334 ه
~~- 1888 - 1916 م) سعيد بن فاضل بن بشارة عقل: صحافي، من شهداء العرب في عهد
~~الترك. له شعر. ولد في الدامور (بلبنان) وتعلم ببيروت، ونظم روايتين
~~تمثيليتين. ثم سافر إلى المكسيك، وله من العمر 18 سنة، فأصدر جريدة (صدى
~~المكسيك) أسبوعية، مدة نصف سنة. وعاد إلى بيروت فأصدر جريدة (البيرق)
~~فأغلقتها * (هامش 2) * (1) تذكرة الحفاظ 2: 278 وفهرس المخطوطات المصورة:
~~القسم الثاني من الجزء الثاني 95 وياقوت 1: 560 وانظر التراث 1: 412. (2)
~~طبقات الاطباء 1: 231. الحكومة، فتولى تحرير جريدة (الاحوال) فأقفلت،
~~واشترك في تحرير (لسان الحال) فالاصلاح، فالاتحاد العثماني - وكلها من
~~الجرائد الكبرى ببيروت. وانزوى في قريته (الدامور) بعد نشوب الحرب العامة
~~الاولى، فأعتقل. واتهم بالسعي إلى (إنشاء مملكة عربية مستقلة) فأعدم شنقا
~~ببيروت (1). * (أبوالبختري) * (...- 82 ه =...- 702 م) سعيد بن فيروز
~~الطائي، بالولاء، أبو البختري: ثائر، من فقهاء أهل الكوفة. ثقة في الحديث.
~~روى عن ابن عباس وطبقته. وثار على الحجاج، مع ابن الاشعث، فجاءه القراء
~~يؤمرونه عليهم، فاعتذر بأنه من الموالي، ونصحهم بتأمير رجل من العرب،
~~فأمروا جهم بن زحر الخثعمي. ولما كانت وقعة (دير الجماجم) طعنه أحد رجال
~~الحجاج برمح فقتله. وقال صاحب (حليلة الاولياء) في سيرته: الطاعن على
~~الممتري، الخارج على المفتري، سعيد بن فيروز أبوالبختري، خرج مع القراء على
~~الحجاج، فقتل بدير الجماجم (2). * (العميري) * (1103 - 1178 ه = 1692 -
~~1764 م) سعيد بن أبي القاسم العميري الجابري التادلي: فاضل، من قضاة
~~المغرب، له اشتغال ms1435 بالتاريخ. نسبته إلى بني عمير (من تادلا) ولد بفاس
~~القرويين، وانتقل به والداه إلى مكناسة الزيتون، فتقدم فيها إلى أن ولي
~~قضاءها. وتوفي بها. من كتبه (الفهرست) في أسماء شيوخه وبعض سيرته، و
~~(التنبيه والاعلام بفضل العلم * (هامش 3) * (1) إيضاحات عن المسائل
~~السياسية 122 ونبذة من وقائع الحرب الكونية 328 وتاريخ الصحافة العربية 4:
~~420 وجرجي نقولا باز في جريدة البيرق ببيروت 11 / 9 / 1950 وقال: جمعت
~~ديوانه ولم يزل مخطوطا. (2) حلية الاولياء 4: 379 وتاريخ الاسلام 3: 231
~~وشذرات 1: 92 وتهذيب التهذيب 4: 72. PageV03P0099
# والاعلام) و (الورد الندي - خ) في السيرة النبوية، مضافا إليها ضبط غريب
~~اللغة وأسماء الاماكن وتعريفها وأخبار الفتوحات الاسلامية وفتح المغرب
~~والاندلس. وله شعر جيد أورد (ابن زيدان) نماذج منه ومن نثره (1). * (سعيد
~~بن قفل) * (...- 38 ه =...- 658 م) سعيد بن قفل التيمي، من بني تيم الله
~~ابن ثعلبة: ثائر، من الشجعان. خرج على علي بالبندنيجين، بعد وقعة النهروان،
~~ومعه مئتا رجل، فقتل، وقتلوا معه في (درزيجان) على فرسخين من المدائن (2).
~~* (سعيد بن قيس) * (...- نحو 50 ه =...- نحو 670 م) سعيد بن قيس بن زيد، من
~~بني زيد ابن مريب، من همدان: فارس، من الدهاة الاجواد، من سلالة ملوك
~~همدان. كان خاصا بالامام علي بن أبي طالب، وقاتل معه يوم صفين. وكان إليه
~~أمر همدان بالعراق. وإليه نسبة (السعيديين) في بيت زود (باليمن) (3). *
~~(سعيد الصباغ) * (1317 - 1387 ه = 1899 - 1967 م) سعيد بن كامل الصباغ، أبو
~~محمد: عالم بالجغرافية، كثير التصانيف المدرسية. ولد في حيفا (بلد أمه)
~~ونشأ في صيدا (بلد أبيه) وتعلم في الثانية وببيروت ودمشق. واحترف التعليم
~~فدرس في المدرسة الاميرية بصيدا، وتولى إدارة المدرسة الابتدائية الاميرية
~~بحيفا ثم بصفد. وقام برحلات جغرافية مشرقية ومغربية. من تآليفه المطبوعة
~~(جغرافية سورية العمومية المفصلة) و (الجغرافية الابتدائية * (هامش 1) *
~~(1) إتحاف أعلام الناس 5: 541. (2) ابن الاثير 3: 149. (3) الاكليل 10: 46
~~- 50. لاحداث سورية ولبنان وفلسطين والشرق العربي) و (الجغرافية الطبعية) و
~~(تاريخ سورية المصور) و (الاطلس العام) و (الجغرافية العامة الحديثة) أربعة
~~أجزاء، و (المدنيات القديمة وتاريخ ms1436 سورية وفلسطين) و (الدروس الجغرافية
~~الاولى بالقصص والتصوير) وشارك في وضع 14 كتابا، تعاون عليها مع بعض زملائه
~~طبعت كلها، منها (الجغرافية الاقتصادية) و (حوض البحر المتوسط) و (الوطن
~~العربي) و (القارات الخمس) و (قصة الانسان الاول) وكان دمثا حسن العشرة،
~~نعمت بصداقته بضع سنوات في بيروت لا نكاد نفترق. وتوفي فجأة بدارة فيها.
~~ودفن في صيدا (1). * (ابن الدهان البغدادي) * (494 - 569 ه = 1100 - 1174
~~م) سعيد بن المبارك بن علي الانصاري، أبو محمد، المعروف بابن الدهان: عالم
~~باللغة والادب. مولده ومنشأه ببغداد. انتقل إلى الموصل، فأكرمه الوزير جمال
~~الدين الاصفهاني. فأقام يقرئ الناس. تصانيفه كثيرة وكان قد أبقاها في
~~بغداد، فطغى عليها سيل، فأرسل من يأتيه بها إلى الموصل، فحملت إليه وقد
~~أصابها الماء، فأشير عليه أن يبخرها ببخور، فأحرق لها قسما كبيرا أثر دخانه
~~في عينيه فعمي ! ولم يزل في الموصل إلى أن توفي. من كتبه (تفسير القرآن)
~~أربع مجلدات، و (شرح الايضاح لابي علي الفارسي) أربعون جزءا، و (الدروس -
~~خ) في النحو، بدار الكتب، مصورا عن شهيد علي (2349 / 1) وعليه شرح له من
~~تأليفه، و (الاضداد - ط) رسالة في اللغة (في نفائس المخطوطات) و (النكت
~~والاشارات على ألسنة الحيوانات) و (ديوان شعر) و (ديوان رسائل) و (العروض -
~~خ) * (هامش 2) * (1) مذكرات المؤلف. ومجلة العرفان 11: 269 وجاكلين نحاس،
~~في الحياة تشرين الاول 1967. و (الغرة) في شرح اللمع لابن جني، و (سرقات
~~المتنبي) و (زهر الرياض) سبع مجلدات (1). * (الغساني) * (219 - 302 ه = 834
~~- 915 م) سعيد بن محمد الغساني، أبو عثمان، ويقال له ابن الحداد: مناظر،
~~قوي الحجة في علوم الدين واللغة. من أهل القيروان. كان كثير الرد على أهل
~~البدع والمخالفين للسنة. واشتهر بجدله مع بعض علماء الدولة الفاطمية
~~(العبيدية) في بدء قيامها. وله في ذلك أخبار وتصانيف. من كتبه (توضيح
~~المشكل في القرآن) منه قطعة مخطوطة في جامع القيروان، و (معاني الاخبار -
~~خ) قطعة منه، في القيروان أيضا، و (المجالس) وهي مناظرات في فنون من العلم،
~~أورد منها ms1437 الخشني في (طبقات علماء إفريقية) أربعة، وفي الجزء الثاني
~~(المخطوط) من رياض النفوس، للمالكي، نتف منها. و (الامالي) و (المقالات) و
~~(الاستواء) و (عصمة النبيين). وكان آنس الفقهاء مجلسا وأغزرهم خبرا، مذهبه
~~النظر والقياس والجتهاد، لا يقلد أحدا، ويقول: إنما أدخل كثيرا من الناس
~~إلى التقليد نقص العقول ووناء الهمم. وله نظم أكثره في ابن أخ له أسر، وفي
~~ولد له مات. قال ابن قاضي شهبة، في وفيات سنة 302 بعد أن عرفه بالمالكي
~~المقرئ الامام المجتهد: الا أنه كان يحط على المالكية ويسمي المدونة
~~(المدودة) فسبه المالكية وقاموا عليه، ثم اغتفروا له ذلك وأحبوه لما ناظر
~~الشيعي داعي بني عبيد (2). * (هامش 3) * (1) وفيات الاعيان 1: 209 وإرشاد
~~الاريب 4: 241 وإنباه الرواة 2: 47 ونكت الهميان 158 والمخطوطات المصورة 1:
~~386 ونفائس المخطوطات: المجموعة الاولى. (2) معالم الايمان 2: 202 - 215
~~وفيه: (لما مات سعيد، خرج البريد سحرا، يبشر أمير بني عبيد) وإنباه الرواة
~~2: 53 وبغية الوعاة 257 وطبقات علماء إفريقية = PageV03P0100
# * (المعافري) * (...- بعد 400 ه =...- بعد 1010 م) سعيد بن محمد المعافري
~~القرطبي ثم السرقسطي، أبو عثمان، ويعرف بابن الحداد: عالم باللغة. أخذ عن
~~ابن القوطية، وبسط كتابه في (الافعال) وزاد فيه، وسماه أيضا (الافعال - خ)
~~في جزأين، منه نسختان إحداهما في دار الكتب المصرية، والثانية في خزانة
~~الشيخ محمد الصادق النيفر، بتونس. قال ابن بشكوال: توفي بعد الاربعمائة،
~~شهيدا في بعض الوقائع. وهو غير ابن الحداد سعيد بن محمد (302) السابقة
~~ترجمته في الاعلام (1). * (النيسابوري) * (...- نحو 440 ه =...- نحو 1048
~~م) سعيد بن محمد بن حسن بن حاتم، أبو رشيد النيسابوري: من كبار المعتزلة.
~~من أهل نيسابور. أخذ عن قاضي القضاة عبد الجبار بن أحمد، وانتهت إليه
~~الرياسة بعده. وكانت له حلقة في نيسابور. ثم انتقل إلى الري وتوفي بها. له
~~تصانيف، منها (مسائل في الخلاف بين البصريين والبغداديين - ط) في ليدن، و
~~(ديوان الاصول) و (إعجاز القرآن - خ) غير كامل، في الطائف (2). *
~~(الكازروني) * (727 - 785 ه = 1327 - 1383 م) سعيد بن محمد بن مسعود، عفيف ms1438
~~* (هامش 1) * = 148 - 151، 198 - 212 وطبقات النحويين للزبيدي 261 ورياض
~~النفوس: الجزء الثاني، الورقة 31 ب من مخطوطة دار الكتب المصرية. والاعلام
~~لابن قاضي شهبة - خ. ومرآة الجنان 2: 240 وإبراهيم شبوح، في مجلة معهد
~~المخطوطات 2: 364 والمدارك - خ. (1) الصلة لابن بشكوال 1: 212 وفهرسة ابن
~~خير 356 ورسالة خاصة من الاستاذ أحمد المهدي بن الصادق النيفر يذكر بها أن
~~على الورقة الاولى من نسخة والده: (كتاب الافعال. لابي عثمان سعيد بن محمد
~~المعافري القرطبي ثم السرقسطي، رحمه الله). (2) طبقات المعتزلة 116 ولسان
~~الميزان 3: 42 وفضل الاعتزال 382 وعبيكان (1). الدين، الكازروني: محدث. كان
~~مقيما في شيراز. وبها أنجز كتابه (شرح صحيح البخاري) سنة 766 وله في الحديث
~~(مسلسلات - خ) في دار الكتب. ومن تصنيفه (المطالع المصطفوية) في شرح مشارق
~~الانوار للقاضي عياض (1). * (سعيد العقباني) * (720 - 811 ه = 1320 - 1408
~~م) سيعد بن محمد التجيبي التلمساني العقباني: قاض، فقيه مالكي، من أهل
~~تلمسان. ولي القضاء فيها وفي بجاية ومراكش وسلا ووهران، وحمدت سيرته. نسبته
~~إلى عقبان (قرية بالاندلس) له كتب، منها (شرح جمل الخونجي) و (العقيدة
~~البرهانية) و (شرح الحوفية - خ) في الفرائض على مذهب مالك و (المختصر في
~~أصول الدين - خ) اقتنيته (2). * (سعيد السمان) * (1118 - 1172 ه = 1706 -
~~1759 م) سعيد (أو محمد سعيد) بن محمد بن أحمد السمان: كاتب مترسل، له شعر
~~وعناية بالتاريخ. من أهل دمشق. له (الروض النافح فيما ورد على الفتح من
~~المدائح - خ) مجموع شعري، في برلين. وباشر تأليف كتاب في تراجم شعراء عصره،
~~فقام برحلة من أجله، فتوفي قبل إتمامه، وبقي في المسودات، فأثبته المرادي
~~متفرقا في كتابه سلك الدرر. وله ديوان شعر سماه (منائح الافكار) و (ذيل
~~نفحة الريحانة - خ) كما في بروكلمن، ونظم (المغني) في النحو، وكتب حاشية
~~على الكامل للمبرد. وتوفي * (هامش 2) * (1) كشف الظنون 553 وسماه (سعيد بن
~~مسعود بن محمد) وفي الكلام على (شرح مشارق الانوار) سماه (سعيد بن محمد بن
~~مسعود) ومثله في دار الكتب 1: 146 وانظر طوبقبو 2: 232 أما رواية وفاته ms1439 سنة
~~758 فينقضها إتمامه شرح الصحيح سنة 766 وهدية 1: 391. (2) تعريف الخلف 2:
~~153 والبستان 106 والصادقية، الرابع من الزيتونة 402. في دمشق (1). * (تقي
~~الدين) * (1322 - 1379 ه = 1904 - 1960 م) سعيد بن محمود تقي الدين: كاتب
~~قصصي لبناني. من أهل بعقلين. تخرج بالجامعة الاميركية (1925) وهاجر إلى
~~الفلبين وعاد إلى لبنان (1948) فترأس جميعة متخرجي الجامعة الاميركية (1949
~~- 52) ورحل إلى المكسيك (58) ومنها إلى كولومبيا حيث توفي. ونقل رفاته إلى
~~بلده سنة (1971) له نحو عشرة كتب مطبوعة، منها (حفنة ريح) و (غابة الكافور)
~~و (غدا تقفل المدينة) مجموعة مقالات، و (سيداتي سادتي) مجموعة خطب، و (رياح
~~في شراعي) قدمه إلى المطبعة قبل وفاته بأيام. وأصدرت دار النهار ببيروت
~~مجموعة كاملة لمقالاته ومؤلقاته في 6 أجزاء (2). * (ابن مسجح) * (...- نحو
~~85 ه =...- نحو 704 م) سعيد بن مسجح، مولى بني جمح، أبو عثمان أو أبو عيسى:
~~ملحن من كبار المغنين. كان أسود، من أهل مكة. رحل إلى الشام، فأخذ ألحان
~~الروم، وانتقل إلى فارس، فنقل غناءها إلى غناء العرب، وعاد إلى الحجاز،
~~فأهمل ما لم يستسغه من النبرات والنغم في عناءي الفرس والروم، وجعل لنفسه
~~مذهبا في التلحين تبعه فيه الناس من بعد. وكان من تلاميذه ابن سريج والغريض
~~(3). * (الاخفش الاوسط) * (...- 215 ه =...- 830 م) سعيد بن مسعدة المجاشعي
~~بالولاء، * (هامش 3) * (1) سلك الدرر 2: 141 - 149 و 363: 2. broc 391: 2.
~~) 282 (s وسماه محمد سعيد. (2) الاذاعة السعودية، شوال 1379 والحياة 10
~~أيار 1971 والدراسة 3: 227. (3) الاغاني، طبعة دار الكتب 3: 276.
~~PageV03P0101
# البلخي ثم البصري، أبو الحسن، المعروف بالاخفش الاوسط: نحوي، عالم باللغة
~~والادب، من أهل بلخ. سكن البصرة، وأخذ العربية عن سيبوية. وصنف كتبا، منها
~~(تفسير معاني القرآن - خ) و (شرح أبيات المعاني - خ) و (الاشتقاق) و (معاني
~~الشعر) و (كتاب الملوك) و (القوافي - خ) في دار الكتب مصورا عن حسين شلبي
~~(330 أدبيات) وزاد في العروض بحر (الخبب) وكان الخليل قد جعل البحور خمسة
~~عشر فأصبحت ستة عشر (1). * (الهذلي) * (...- نحو 110 ه =...- نحو 728 م)
~~سعيد بن مسعود الهذلي، أبو عبد الرحمن، ms1440 أو أبو مسعود: من كبار المغنين، من
~~أهل مكة. كان نقاشا يصنع البرم من حجارة أبي قبيس (بمكة) فإذا أقبل المساء
~~رفع صوته بالغناء، فيتسارع إليه فتيان قريش وغيرهم، فيساعدونه في تقطيع
~~الحجارة ويحدرونها عن الجبل، وينزل معهم فيغنيهم. وسمعه الحارث ابن خالد
~~المخزومي، وكان أمير مكة، فطرح عليه مقطعات من الخز. وتزوج بابنة (ابن
~~سريج) أشهر المغنين في عصره، فأخذ عنها غناء أبيها. وكان يقترح عليه الغناء
~~بالابيات من الشعر، فيضع لها اللحن ارتجالا، ويغنيها (2). * (سعيد
~~الماغوسي) * (950 - بعد 1016 ه = 1543 - بعد 1607 م) سعيد بن مسعود
~~الماغوسي، ويعرف بأبي جمعة (أو ابن أبي جمعة) الصنهاجي: * (هامش 1) * (1)
~~وفيات الاعيان 1: 208 وإنباه الرواة 2: 36 وفهرست ابن النديم: المقالة
~~الثانية. ومجلة المجمع العلمي العربي 24: 95 ومعجم الادباء طبعة دار
~~المأمون 11: 224 وبغية الوعاة 258 ومرآة الجنان 2: 61 ونزهة الالبا 184
~~وعرفه الزبيدي، في طبقات النحويين - خ. بالاخفش الصغير، وقال: قرأ عليه
~~الكسائي كتاب سيبويه. والمخطوطات المصورة 1: 416. (2) الاغاني، طبعة دار
~~الكتب 5: 65 - 68. فاضل من أهل مراكش. له تصانيف، منها (شرح لامية العرب -
~~خ) سماه (إتحاف ذوي الارب بمقاصد لامية العرب) 168 ورقة في الاحمدية بتونس
~~(4767) ومنه نسخة جميلة بخط مغربي مشكول في خزانة الرباط (117 جلاوي) أمره
~~المنصور السعدي (أحمد بن محمد 1012) بشرح (درر السمط في مناقب السبط) لابن
~~الابار، فوضع له شرحا سماه (نظم الفرائد الغرر في سلك فصول الدرر) وله
~~(إيضاح المبهم من لامية العجم - خ) في مجلد اقتنيته. جاء في طرة الصفحة
~~الاولى منه أنه (للامام ابن أبي جمعة الصنهاجي) وجاء في خاتمته ما نصه:
~~(يقول مؤلفه الفقير إلى رحمة ربه، العائذ بعفوه من سوء كسبه، أبو جمعة سعيد
~~بن مسعود الصنهاجي ثم المراكشي) ولم يذكر (الماغوسي) ؟ (1). * (سعيد بن
~~مسلط) * (...- 1242 ه =...- 1826 م) سعيد بن مسلط الناجحي المغيدي: أمير من
~~آل ناجح من بني مغيد (إحدى قبائل عسير السراة) ولد في قرية السقا (وأهلها
~~يقولون اسقا، باللهجة اليمانية) في عسير، ونشأ يزرع ويفلح. وتأثر بدعوة
~~التدين السلفية ms1441 (دعوة محمد بن عبد الوهاب) التي نشرها في عسير محمد بن عمر
~~المتحمي (أبو نقطة) وفي أيام سعيد استولى الشريف محمد بن عون على بلاد
~~عسير، واتصل سعيد بنائبه الشريف هزاع بن عون وتزوج هزاع أختا له اسمها
~~حليمة. والتف حوله أهل قريته وآل ناجح وبنو مغيد. ولحقت به إهانة من محمد
~~بن عون، فاتفق رؤساء جماعته على إخراج الاشراف من بلادهم. وهاجموا بلدة
~~(طبب) وفيها حامية الشريف يقودها هزاع، وقاتلوها فصالحتهم الحامية على أن
~~تخرج من طبب، فدمروا معقلها * (هامش 2) * (1) اليواقيت الثمينة 161
~~والاحمدية 13. وجعلوا مقر الحركة قرية (السقا). وجرد محمد بن عون، جيشا
~~لضربهم سنة 1238 بقيادة شريف اسمه (راجح) فقاتله سعيد على مقربة من وادي
~~عتود وقتله وأرسل محمد علي باشا (والي مصر) فيالق لقتال سعيد بقيادة ابن
~~عون وأحمد باشا محافظ الحجاز، سنة 1239 فاشتبك سعيد معهم في (ذي أمسنوم)
~~شرقي طبب. وانخذل سعيد، فدخلوا طبب. ثم تجدد القتال، فتمكن سعيد من إخراج
~~محمد بن عون ومن معه صلحا من بلاد عسير. ودام الصلح إلى سنة 1240 ونقضة زحف
~~جديد قام به ابن عون علي العسيريين، ونشبت المعركة في بلاد (شهران) وانتهت
~~بانكسار ابن عون، واستقر سعيد بن مسلط في إمارة عسير، مستقلا إلى أن توفي.
~~ومدة حكمه ثلاثة أعوام ونحو تسعة أشهر (1). * (سعيد بن المسيب) * (13 - 94
~~ه = 634 - 713 م) سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب المخزومي القرشي، أبو
~~محمد: سيد التابعين، وأحد الفقهاء السبعة بالمدينة. جمع بين الحديث والفقه
~~والزهد والورع، وكان يعيش من التجارة بالزيت، لا يأخذ عطاءا. وكان أحفظ
~~الناس لاحكام عمر ابن الخطاب وأقضيته، حتى سمي راوية عمر. توفي بالمدينة
~~(2). * (ابن كمونة) * (...- 683 ه =...- 1284 م) سعد بن منصور بن سعد بن
~~الحسن بن هبة الله، عز الدولة ابن كمونة: كيميائي، له اشتغال بالمنطق
~~والحكمة. من أهل بغداد. وفاته بالحلة. من كتبه (تذكرة في الكيمياء) و (شرح
~~تلويحات السهروردي * (هامش 3) * (1) تاريخ عسير، للنعمي 171 - 175 وفيه أن
~~الذي ms1442 خلفه في الامارة ابن عمه الامير علي بن مجثل المغيدي. (2) طبقات ابن
~~سعد 5: 88 والوفيات 1: 206 وصفة الصفوة 2: 44 وحلية الاولياء 2: 161.
~~PageV03P0102
# في الحكمة - خ) في شستربتي (3598) و (تنقيح الابحاث في البحث عن الملل
~~الثلاث - خ) بيعت النسخة منه بمصر، وكتاب في (المنطق والطبيعي مع الحكمة
~~الجديدة - خ) في استمبول، و (اللمعة الجوينية - خ) في الحكمة، ألفه برسم
~~خزانة الجويني. منه نسخة في الخزانة الغروية، بخطه، أشار في نهايتها إلى
~~أنه فرغ من تصنيفه سنة 679 (1). * (سعيد بن نجاح) * (...- 481 ه =...- 1088
~~م) سعيد (الاحول) بن نجاح، الحبشي: ثاني أمراء الدولة النجاحية في زبيد.
~~قتل أبوه سنة 452 (2) بسم دسه له علي بن محمد الصليحي، وخاف سعيد فتوارى،
~~إلى أن علم بسفر الصليحي إلى الحج أو إلى مصر، لزيارة العبيدي، فكتب سعيد
~~إلى أخ له اسمه جياش (3) كان قد فر أيضا وأقام يجمع عبيدا وأنصارا، فجاءه
~~جياش بمن معه، ومضوا إلى جهة المهجم حيث أناخ الصليحي، فدخلوا في غمار
~~الناس. وقتلوا عليا الصليحي وكثيرا ممن معه واستولوا على خزائنه وذخائره
~~وخيله وكان ذلك سنة 459 وكانت (الحرة) أسماء بنت شهاب (4) زوجة الصليحي،
~~معه، فأسرها الاحول، وجعل رأس زوجها أمام هودجها وسار إلى زبيد، فدخلها
~~دخولا معظما (كما يقول مؤرخوه) وعاد إلى بني نجاح ملك تهامة، بأسرها.
~~واستمر السلطان سعيد إلى أن قتله الصليحيون على أبواب (حصن الشعر) (5). *
~~(هامش 1) * (1) كشف الظنون 495 وهدية العارفين 1: 385 ومذكرات الميمني - خ.
~~وطوبقبو 3: 654 وتلخيص مجمع الآداب 1: 159 - 161 وفهرس المخطوطات المصورة
~~1: 22 وتذكرة النوادر 144، 145 والذريعة 16: 305 و 18: 351 وفيه: (وفاته في
~~كشف الظنون سنة 676 وهو غلط، والصواب 683 كما في الحوادث الجامعة) واستدل
~~على صحة هذا بما جاء في مخطوطة (اللمعة). (2) و (3) و (4) انظر الاعلام.
~~(5) غاية الاماني في أخبار القطر اليماني 253 - 272 وبهجة الزمن 63 وانظر
~~أنباء الزمن في تاريخ اليمن - * (الناعطي) * (...- نحو 70 ه =...- نحو 690
~~م) سعيد بن نمران بن نمر، الهمداني، ثم الناعطي: تابعي، كان سيد همدان. شهد
~~اليرموك، ms1443 واستكتبه علي بن أبي طالب. ثم ضمه إلى عبيدالله بن العباس حين
~~ولاه اليمن. ولما صار الامر إلى معاوية جاءه، مستشفعا بحمزة بن مالك
~~الهمداني، فخلى معاوية سبيله. فرحل إلى جرجان، واختط فيها دورا وضياعا. قال
~~ابن عساكر: ثم أقامه مصعب بن الزبير قاضيا على الكوفة (1). سعيد نمد پوش =
~~طاهر بن قاسم بعد 771 * (الاشنانداني) * (...- 256 ه =...- 870 م) سعيد بن
~~هارون الاشنانداني، أبو عثمان: لغوي من العلماء بالادب، من أهل بغداد. سكن
~~البصرة. ولقيه بها ابن دريد. نسبته إلى (أشناندان) موضع الاشنان
~~(بالفارسية) له كتاب (معاني الشعر - ط) و (الابيات الفريدة) (2). *
~~(الخالدي) * (...- 371 ه =...- 981 م) سعيد بن هاشم بن وعلة بن عرام، من
~~بني عبد القيس، أبو عثمان الخالدي: شاعر، أديب، اشتهر هو وأخوه (محمد)
~~الآتية ترجمته، بالخالديين، وكانا آية في الحفظ والبديهة، يتهمهما شعراء *
~~(هامش 2) * خ: حوادث سنة 481 والمخلاف السليماني 1: 116، 123 وفيه مقتله
~~سنة 482 كما في بعض المصادر الاخرى. (1) تهذيب ابن عساكر 6: 177 والمحبر
~~377 وفي الاصابة، الترجمة 3679 (أراد مصعب أن يوليه القضاء فمنعه أخوه وكتب
~~إليه: إنه من أصحاب علي). (2) ابن النديم 60 وبغية الوعاة 258 واللباب 1:
~~53 وإنباه الرواة 4: 145 ولم يذكروا وفاته وذكرت في هدية العارفين 1: 388
~~وكشف الظنون 1729 وفي التيمورية 3: 17 وفاته سنة 288 ؟. عصرهما بسرقة
~~شعرهم. وأورد الثعالبي (في اليتيمة) قصائد لاحد معاصريهما في هذا المعنى.
~~وقال ابن النديم: (كانا إذا استحسنا شيئا غصباه صاحبه، حيا أو ميتا، لا
~~عجزا منهما عن قول الشعر، ولكن كذا كانت طباعهما !) وهما من أهل (الخالدية)
~~من قرى الموصل، ونسبتهما إليها، وقيل: نسبتهما إلى جد لهما اسمه خالد (ابن
~~منبه، أو ابن عبد القيس، أو ابن عبد عنبسة، على اختلاف الروايات) وعرفهما
~~الزبيدي (في التاج) بالموصليين. وقال ياقوت (في معجم الادباء): كانا أديبي
~~(البصرة) وشاعريها في وقتهما. ولابي عثمان هذا (ديوان شعر - ط) واشتركا في
~~تصنيف كتب، منها (الاشباه والنظائر، من أشعار المتقدمين والجاهليين
~~والمخضرمين - ط) يعرف بحماسة المحدثين أو (حماسة الخالديين) ms1444 وجمعا مختارات
~~مما قيل فيهما، في كتاب (التحف والهدايا - ط) ومن كتبهما (أخبار أبي تمام
~~ومحاسن شعره) و (أخبار الموصل) و (اختيار شعر ابن الرومي) و (اختيار شعر
~~البحتري) و (اختيار شعر مسلم بن الوليد) (1). * (ابن هبة الله) * (436 -
~~495 ه = 1045 - 1101 م) سعيد بن هبة الله بن الحسين، أبو الحسن: طبيب
~~متميز، واسع الاطلاع، من أهل بغداد. خدم المقتدي بأمر الله، وولده المستظهر
~~بالله (العباسيين) وألف كتبا في الطب والفلسفة والمنطق، منها (المغني في
~~تدبير الامراض - خ) في استمبول، وشستربتي (3978) و (الاقناع) في الطب، و
~~(الحدود والفروق - خ) * (هامش 3) * (1) فهرست ابن النديم 240 وتاج العروس:
~~مادة خلد. واليتيمة 1: 471 وفوات الوفيات 1: 170 واللباب 1: 339 والفهرس
~~التمهيدي 274 و 297 ومعجم البلدان لياقوت: في الكلام على الخالدية. ومعجم
~~الادباء لياقوت 11: 208 طبعة دار المأمون، وفيه اسم صاحب الترجمة (سعد بن
~~هشام بن سعيد) وفي هامشه نقلا عن الوافي بالوفيات للصفدي، الجزء الرابع،
~~القسم الثاني، هو (سعد بن هاشم بن سعيد). PageV03P0103
# رسالة في الفلسفة، و (التلخيص النظامي) و (خلق الانسان) و (اليرقان) وكان
~~يتولى مداواة المرضى في البيمارستان العضدي (1) * (القطب الراوندي) * (...-
~~573 ه =...- 1187 م) سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي، أبو الحسن، قطب
~~الدين: باحث إمامي، توفي ببلدة (قم) وقبره بها. له كتب، منها (الخرايج
~~والجرايح - ط) في المعجزات النبوية وكرامات الائمة الاثني عشر وغير ذلك،
~~وشرح نهج البلاغة سماه (منهاج البراعة - خ) الجزء الثاني منه، في شستربتي
~~(3059) و (قصص الانبياء) (2). * (سعيد بن هشام) * (...- نحو 130 ه =...-
~~نحو 748 م) سعيد بن هشام بن عبد الملك بن مروان: أمير أموي، من بني مروان.
~~ولد ونشأ بدمشق، وولي بعض المغازي في خلافة أبيه. وغزا الصائفة سنة 111 ه
~~فبلغ قيسارية. ثم كان مع أخيه سليمان حين خلع مروان بن محمد (سنة 127 ه)
~~وتحصن بحمص، فصالح مروان أهل حمص على أن يسلموا إليه سعيدا وابنين له،
~~فسلموهم، فأمر مروان بحبس سعيد في حران. ثم قتل بها (3). * (سعيد بن وهب) ms1445 *
~~(...- 208 ه =...- 823 م) سعيد بن وهب البصري، أبو عثمان، مولى بني سامة بن
~~لؤي: شاعر، اشتهر بالخلاعة والمجون. أكثر شعره في الغزل * (هامش 1) * (1)
~~طبقات الاطباء 1: 254 والفهرس التمهيدي 457 وهدية العارفين 1: 390 وطوبقيو
~~3: 833 وهو فيه: سعيد بن هبة الله بن (الحسن). (2) سفينة البحار للقمي 2:
~~437 ومجلة المجمع العلمي العربي 24: 99 ثم 25: 306 والذريعة 7: 145 وهدية
~~العارفين 1: 392. (3) تهذيب ابن عساكر 6: 178 وابن الاثير 5: 58 و 124.
~~والخمر. ولد ونشأ بالبصرة، وانتقل إلى بغداد، وتقدم عند البرامكة. وكان
~~صديقا لابي العتاهية. وتاب في كبره وتنسك وحج ماشيا. ومات ببغداد، فحضر
~~الفضل بن الربيع جنازته ودفنه (1) * (سعية بن غريض) * (...-...=...-...)
~~سعية بن غريض بن عادياء الازدي: شاعر جاهلي يهودي. هو أخو السموأل. له
~~أخبار وأشعار كانت مما يغنى به. ومن المصادفات أن أكثرها يتصل بالمال كما
~~هي طبيعة اليهود. وكان معاوية يتمثل ببعض شعره (2). * (سغ) * السغدي = علي
~~بن الحسين 461 السغناقي = الحسين بن علي 711 * (سف) * السفاح = عبد الله بن
~~محمد 136 ابن السفاح = محمد بن عبد الله 149 * (ابن بكير) * (...- بعد 71 ه
~~=...- بعد 690 م) السفاح بن بكير بن معدان اليربوعي: شاعر روى له صاحب
~~(المفضليات) قصيدة في رثاء يحيى بن شداد بن ثعلبة، من بني يربوع. وكان يحيى
~~مع مصعب بن الزبير في اليوم الذي قتل فيه. وأدرك مصعب أنه مقتول فقال له:
~~انصرف فما لقتلك معنى، فقال: والله لا تحدث الناس أني رغبت عن مصرعك.
~~ومازال يدافع عنه حتى قتل معه، فرثاه صاحب الترجمته لوفائه (3). * (هامش 2)
~~* (1) تاريخ بغداد 9: 73 والموشح 258 والنجوم الزاهرة 2: 188. (2) الاغاني
~~طبعة الدار 22: 122 - 125. (3) شرح اختيارات المفضل 1361 - 66. السفاريني =
~~محمد بن أحمد 1188 السفاقسي = إبراهيم بن محمد 742 السفرجلاني = إبراهيم بن
~~محمد 1112 السفرجلاني = عبد الرحمن بن عمر (1150) السفرجلاني = مصطفى بن
~~محمد 1179 السفرجلاني = أمين بن محمد خليل (1335) السفطي = رمضان بن صالح
~~1158 السفطي = مصطفى السفطي 1327 أبو سفيان الهاشمي = المغيرة بن الحارث
~~(20) أبو سفيان = صخر بن حرب 31 ابن أبي سفيان = عتبة بن أبي سفيان ms1446 ابن
~~سفيان = محمد بن سفيان 415 * (سفيان بن أرحب) * (...-...=...-...) سفيان بن
~~أرحب (واسمه مرة) بن الدعام الهمداني، من بكيل: جد جاهلي يماني. بنوه بطون
~~كثيرة من أرحب، أتى الهمداني على بيانها. وإليه نسبة (بلاد سفيان) في اليمن
~~(1). * (سفيان الثوري) * (97 - 161 ه = 716 - 778 م) سفيان بن سعيد بن
~~مسروق الثوري، من بني ثور بن عبد مناة، من مضر، أبو عبد الله: أمير
~~المؤمنين في الحديث. كان سيد أهل زمانه في علوم الدين والتقوى. ولد ونشأ في
~~الكوفة، وراوده المنصور العباسي على أن يلي الحكم، فأبى. وخرج من الكوفة
~~(سنة 144 ه) فسكن مكة والمدينة. ثم طلبه المهدي، فتوارى. وانتقل إلى البصرة
~~فمات فيها مستخفيا. له من الكتب (الجامع الكبير) و (الجامع الصغير) كلاهما
~~في الحديث، وكتاب في * (هامش 3) * (1) الاكليل 10: 218 - 237. PageV03P0104
# (الفرائض) وكان آية في الحفظ. من كلامه: ما حفظت شيئا. فنسيته. ولابن
~~الجوزي كتاب في مناقبه (1). * (سفيان بن عوف) * (...- 52 ه =...- 672 م)
~~سفيان بن عوف الازدي الغامدي: قائد، صحابي، من الشجعان الابطال. كان مع أبي
~~عبيدة ابن الجراح بالشام حين افتتحت، وولاه معاوية الصائفتين، فظفر واشتهر.
~~ثم سيره بجيش إلى بلاد الروم فأوغل فيها إلى أن بلغ أبواب القسطنطينية،
~~فتوفي في مكان يسمى (الرنداق) قال ابن عساكر: لما بلغت وفاته معاوية كتب
~~إلى أمصار المسلمين وأجناد العرب ينعاه، فبكى الناس عليه في كل مسجد. وكان
~~معاوية بعد ذلك إذا رأى في الصوائف خللا قال: واسفياناه، لاسفيان لي ! (2).
~~* (سفيان بن عيينة) * (107 - 198 ه = 725 - 814 م) سفيان بن عيينة بن ميمون
~~الهلالي الكوفي، أبو محمد: محدث الحرم المكي. من الموالي. ولد بالكوفة،
~~وسكن مكة وتوفي بها. كان حافظا ثقة، واسع العلم كبير القدر، قال الشافعي:
~~لولا مالك * (هامش 1) * (1) دول الاسلام 1: 84 وابن النديم 1: 225 وابن
~~خلكان 1: 210 والجواهر المضية 1: 250 وطبقات ابن سعد 6: 257 والمعارف 217
~~وحلية الاولياء 6: 356 ثم 7: 3 وتهذيب التهذيب 4: 111 - 115 وذيل المذيل
~~105 وتاريخ بغداد 9: 151 وصيد الخاطر 175. (2) الاصابة، الترجمة 3323 ومروج
~~الذهب، ms1447 طبعة باريس 5: 62 وهو فيه (العامري) تصحيف الغامدي. وجمهرة الانساب
~~357 وفيه نسبه. والنجوم الزاهرة 1: 134 وفيه أن غزوة القسطنطينية كانت سنة
~~49 ه. والكامل لابن الاثير 3: 194 وهو فيه (الاسدي) وقد ذكرنا في ترجمة
~~(الازد) أن النسبة إليه أزدي، وأسدي، بسكون السين. وتاريخ الاسلام للذهبي
~~2: 262 وعرفه بأمير الصوائف. وتهذيب ابن عساكر 6: 181 وفيه: (كان سفيان لا
~~يجيز في العرض رجلا إلا بفرس ورمح ومخصف ومسلة وترس وخيوط كتان ومبضع ومقود
~~وسكة حديد). وسفيان لذهب علم الحجاز. وكان أعور. وحج سبعين سنة. قال علي بن
~~حرب: كنت أحب أن لي جارية في غنج ابن عيينة إذا حدث ! له (الجامع) في
~~الحديث، وكتاب في (التفسير) (1). * (سفيان بن وهب) * (...- 82 ه =...- 701
~~م) سفيان بن وهب الخولاني، أبو اليمن: صحابي، من الامراء. حج مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم حجة الوداع، وشهد فتح مصر، وغزا إفريقية سنة 60 ه أميرا
~~لعبد العزيز بن مروان، ثم دخلها سنة 78 ه وتوفي فيها (2). السفياني = علي
~~بن عبد الله 198 * (سق) * السقا = إبراهيم بن علي 1298 السقا = حسن بن محمد
~~1326 السقاف = علي بن أبي بكر 895 السقاف = أبو بكر بن سالم 992 السقاف =
~~عمر بن سقاف 1216 السقاف = إسحاق بن عقيل 1272 السقاف = عبد الرحمن بن علي
~~1292 السقاف = شيخان بن علي 1313 السقاف = علوي بن أحمد 1335 السقاف = محمد
~~بن حامد 1338 السقاف = أبو بكر بن عبد الرحمن 1341 السقاف = أحمد بن عبد
~~الرحمن 1357 السقافي = جعفر بن محمد 1182 السقطي = سري بن المغلس 253
~~السقطي = هبة الله بن المبارك 509 * (هامش 2) * (1) تذكرة الحفاظ 1: 242
~~والرسالة المستطرفة 31 وصفة الصفوة 2: 130 وابن خلكان 1: 210 وميزان
~~الاعتدال 1: 397 وحلية الاولياء 7: 270 وذيل المذيل 108 والشعراني 1: 40
~~وتاريخ بغداد 9: 174. (2) معالم الايمان 1: 120 والاصابة، الترجمة 3325.
~~ابن سقلاب (المقدسي) = يعقوب بن سقلاب 625 السقيفي = يوسف بن أبي الفتح
~~1056 * (سك) * السكاكي = يوسف بن أبي بكر 626 السكاكيني = محمد بن أبي بكر
~~721 السكاكيني = خليل بن قسطندي ms1448 السكتاني = عيسى بن عبد الرحمن 1062
~~السكتواري (شيخ التربة) = علي دده ابن سكرة (الشاعر) = محمد بن عبد الله
~~(385) ابن سكرة = حسين بن محمد 514 السكري = محمد بن ميمون 167 السكري (ابو
~~سعيد) = الحسن بن الحسين 275 السكري = عبد الله بن درويش 1329 * (السكسك) *
~~(...-...=...-...) 1 - سكسك بن أشرس بن كندة: جد جاهلي يماني. يقال لبنيه
~~(السكاسك) والواحد (سكسكي) بفتح السينين، أو بفتح الاولى وكسر الثانية. كان
~~منهم في الشام واليمامة (1). 2 - سكسك بن وائل بن حمير، من قحطان: ملك
~~يماني، من قدمائهم. كان يقال له (مقعقع العمد) وكان إذا غلب على من ناوأه
~~هدم بناءه وأحرق آثاره. ولي بعد أبيه، فأخضع أهل الفتن، وغزا، ومات
~~بالعراق، فحمل إلى اليمن (2). السكسكي = قيس بن معدي كرب ابن السكن = سعيد
~~بن عثمان 353 السكندري = أحمد بن محمد 683 السكندري = محمد بن أحمد 981 *
~~(هامش 3) * (1) جمهرة الانساب 405 واللباب 1: 549. (2) التيجان 57
~~والاكليل، طبعة برنستن، 8: 181 وسبائك الذهب 16. PageV03P0105
# السكندري = أحمد بن علي 1357 * (السكون) * (...-...=...-...) السكون بن
~~أشرس بن كندة (واسمه ثور) من كهلان: جد جاهلي، بنوه بطن من كندة، يقال لهم
~~(السكون) و (بنو السكون) كانت لهم رياسة في (دومة الجندل) ومنهم
~~(التجيبيون) في الاندلس (1). السكوني = عمر بن محمد 717 سكياپارلي =
~~تشيلستينو ابن السكيت = يعقوب بن إسحاق 244 * (السيدة سكينة) * (...- 117 ه
~~=...- 735 م) سكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب: نبيلة شاعرة كريمة، من
~~أجمل النساء وأطيبهن نفسا. كانت سيدة نساء عصرها، تجالس الاجلة من قريش،
~~وتجمع إليها الشعراء فيجلسون بحيث تراهم ولا يرونها، وتسمع كلامهم فتفاضل
~~بينهم وتناقشهم وتجيزهم. دخلت على هشام (الخليفة) وسألته عمامته ومطرفه
~~ومنطقته، فأعطاها ذلك. وقال أحد معاصريها: أتيتها. وإذا ببابها جرير
~~والفرزدق وجميل وكثير، فأمرت لكل واحد بألف درهم. تزوجها مصعب بن الزبير،
~~وقتل، فتزوجها عبد الله بن عثمان بن عبد الله، فمات عنها، وتزوجها زيد بن
~~عمرو بن عثمان بن عفان، فأمره سليمان بن عبد الملك بطلاقها، تشاؤما من موت
~~أزواجها، ففعل. أخبارها كثيرة. وكانت إقامتها ووفاتها ms1449 بالمدينة. وكانت أجمل
~~الناس شعرا، تصفف جمتها تصفيفا لم ير أحسن منه، و (الطرة السكينية) منسوبة
~~إليها. ولعبد الرزاق المقرم كتاب (السيدة سكينة - ط) ولامين عبد الحسيب
~~سالم * (هامش 1) * (1) نهاية الارب 52 و 331 وجمهرة الانساب 403 واللباب 1:
~~550. (مناقب السيدة السكينة - ط) (1). * (سل) * سل = كنن إدورد بعد 1323
~~سلار = حمزة بن عبد العزيز 463 ابن سلام = القاسم بن سلام 224 ابن سلام =
~~محمد بن سلام 232 * (القابسي) * (...- 554 ه =...- 1159 م) سلام (بالتشديد)
~~بن أبي بكر بن فرحان القابسي: شاعر كان وزيرا للامير مدافع بن رشيد (أمير
~~قابس) واشتهر بقصيدة أورد معظمها صاحب (خريدة القصر)، تدل على شاعرية قوية.
~~وقتل يوم خروج الامير مدافع من قابس واستيلاء المصامدة عليها بعسكر عبد
~~المؤمن ابن علي الكومي (2). * (الباهلي) * (...- بعد 839 ه =...- بعد 1435
~~م) سلام به عبد الله بن سلام، أبو الحسن الاشبيلي الباهلي: أديب أندلسي
~~الاصل، من إشبيلية. صنف (الذخائر والاعلاق في أدب النفوس ومكارم الاخلاق -
~~ط) فرغ من تصنيفه في ذي العقدة 839 (3). * (الملك العادل) * (670 - 690 ه =
~~1271 - 1291 م) سلامش بن بيبرس البندقداري، سيف * (هامش 2) * (1) وفيات
~~الاعيان 1: 211 وفيه: (قيل اسمها آمنة، وقيل أمينة، وقيل أميمة، وسكينة لقب
~~لقبتها به أمها الرباب ابنة امرئ القيس بن عدي). وسير النبلاء - خ. المجلد
~~الرابع. ونسب قريش 59 وطبقات ابن سعد 8: 348 والمحبر 438 ومصارع العشاق 272
~~وخطط مبارك 2: 60 والدر المنثور 244 وفهرس دار الكتب 8: 252. (2) خريدة
~~القصر قسم شعراء المغرب، طبعة تونس 1: 57. (3) كشف 822 وهدية 1: 393 وسركيس
~~522 قلت: وفي (المغرب في حلي المغرب 434) أن كتاب الذخائر والاعلاق هو من
~~تأليف أبي الحسن سلام بن سلام بالتخفيف - كان أبوه من وزراء المعتمد بن
~~عباد ؟. الدين، الملقب بالملك العادل ابن الملك الظاهر: من ملوك دولة
~~المماليك بمصر والشام. بويع بالسلطنة - بمصر - بعد خلع أخيه الملك السعيد
~~(سنة 678 ه) وكان عمره لما تسلطن سبع سنوات ونصفا. ويعرف بابن البدوية.
~~وضربت السكة باسمه. وقام بتدبير مملكته قلاوون الالفي. وكان يخطب لهما على ms1450
~~المنابر. فلم يلبث قلاوون أن اعتقل أنصار (سلامش) من أمراء الدولة
~~الظاهرية، وسجنهم في الاسكندرية، وأعلن خلع العادل (سلامش) في السنة نفسها
~~(فكانت مدة سلطنته الاسمية خمسة أشهر وأياما) وأرسله إلى قلعة الكرك، فنشأ
~~بها. وظل إلى أن نقله الملك الاشرف خليل بن قلاوون إلى القسطنطينية ؟،
~~مخافة فتنته، فتوفي فيها. وصبرته أمه في تابوت وحملته معها إلى القاهرة.
~~ودفن بالقرافة (1). ابن سلامة = هبة الله بن سلامة 410 * (سلامة بن جندل) *
~~(...- نحو 23 ق ه =...- نحو 600 م) سلامه بن جندل بن عبد عمرو، من بني كعب
~~بن سعد التميمي، أبو مالك: شاعر جاهلي، من الفرسان. من أهل الحجاز. في شعره
~~حكمة وجودة. يعد في طبقة المتلمس. وهو من وصاف الخيل. له (ديوان شعر - ط)
~~صغير، رواه الاصمعي. وأكثر المؤرخين على أنه (جاهلي قديم) مع أنهم يذكرون
~~معاصرته لعمرو بن كلثوم (2). * (سلامة حجازي) * (1268 - 1335 ه = 1852 -
~~1917 م) سلامة حجازي: المؤسس المصري * (هامش 3) * (1) ابن إياس 1: 114 و
~~128 والسلوك للمقريزي 1: 776 والنجوم الزاهرة 7: 286 والنهج السديد فيما
~~بعد تاريخ ابن العميد 471. (2) خزانة البغدادي 2: 86 وشعراء النصرانية 486
~~وسمط اللآلي 49 و 454 ومعجم المطبوعات 1037 والشعر والشعراء 87.
~~PageV03P0106
# الاول جوقة تمثيلية في مصر. ومن كبار المغنين. ولد بالاسكندرية، واشتهر
~~بحسن صوته. وأنشأ فرقة للتمثيل زار بها شمالي إفريقية وسورية وعرض بعض
~~(رواياته) في دمشق وغيرها. وتوفي بالقاهرة ولجورج طنوس، كتاب (الشيخ سلامة
~~الحجازي - ط) في ترجمته وأقوال الشعراء والادباء في رثائه (1). * (سلامة
~~بنت عامر) * (...-...=...-...) سلامة بنت عامر بن كعب بن حلان، من بني غني،
~~من عدنان: أم جاهلية. ينسب إليه عتريف وعبيد ومالك، أبناؤها من زوجها سعد
~~بن عوف بن كعب بن حلان (2). * (الانباري) * (503 - 590 ه = 1110 - 1194 م)
~~سلامة بن عبد الباقي بن سلامة، أبو الخير، الانباري: أديب، عالم بالقراآت،
~~من أهل الانبار. سكن مصر، ومات بها. * (هامش 1) * (1) منير الحسامي، في
~~مجلة منيرفا - ببيروت - كانون الاول 1924 وعبد الفتاح الفيشاوي، في مجلة
~~صوت الشرق - بالقاهرة - أكتوبر 1953. (2) نهاية الارب 239 ms1451 وهي فيه (من
~~القحطانية) وصححناه بما في جمهرة الانساب 233 و 236 وبما في التاج 10: 272
~~من أن (غنيا) من قيس عيلان، وهم عدنانيون. وكان ضريرا. له (شرح مقامات
~~الحريري - خ) في دار الكتب (1). * (سلامة بن عبد الوهاب) * (...- نحو 425 ه
~~=...- نحو 1034 م) سلامة بن عبد الوهاب السامري، أبو الخير: من أركان
~~الدعوة الباطنية الدرزية. كان في أيام الحاكم بأمر الله، ومن رجاله. واتصل
~~بحمزة بن علي (راجع ترجمته) وساعده على استمرار نشر الدعوة، بعد ما يسمونه
~~(غيبة الحاكم). وهو عند الدروز من (الحدود الخمسة) يكنون عنه بالجناح
~~الايمن، ويلقبونه بالمصطفى، والوزير الرابع. ومن ألقابه في كتب الدين عندهم
~~(الباب السابق) و (باب حجة القائم) و (الباب الاعظم). * (الكفر طابي) *
~~(...- 534 ه =...- 1139 م) سلامة بن غياض بن أحمد، أبو الخير، الكفرطابي:
~~عالم بالعربية. زار مصر وبغداد وإيران. ومات بحلب. نسبته إلى (كفرطاب) بين
~~المعرة وحلب. من كتبه (التذكرة) في النحو، عشر مجلدات، و (ما تلحن فيه
~~العامة) ورسالة في (فضل العربية والحض على تعليمها) رآها القفطي بخطه (2).
~~* (سلامة) * (...- نحو 130 ه =...- نحو 748 م) سلامة القس: مغنية شاعرة، من
~~مولدات المدينة. نشأت بها، وأخذت الغناء عن معبد وطبقته، فمهرت في الغناء،
~~وحذقت الضرب على الاوتار، وقالت الشعر الكثير. وشغف بها عبد الرحمن بن *
~~(هامش 2) * (1) إرشاد الاريب 4: 245 وبغية الوعاة 259 ونكت الهميان 160
~~ودار الكتب 7: 173. (2) إنباه الرواة 2: 67 وإرشاد الاريب 4: 245 وبغية
~~الوعاة 259 ووفاته في الاخيرين سنة 533 ه. أبي عمار الجشمي (من قراء مكة)
~~الملقب بالقس لكثرة عبادته، وكان تابعيا، فنسبت إليه وغلب عليها لقبه. وسمع
~~بها يزيد بن عبد الملك، فاشتراها - قيل بعشرين ألف دينار - فانتقلت إلى
~~دمشق، وبقيت عنده إلى أن توفي. ولها شعر في رثائه. وكان يقدم عليها حبابة.
~~وأدركت سلامة مقتل الوليد بن يزيد (1). * (سلامة بن مبارك) * (...- نحو 530
~~ه =...- نحو 1135 م) سلامة بن مبارك بن رحمون بن موسى: طبيب مصري. اطلع على
~~كتب جالينوس واشتغل بالمنطق والعلوم الحكمية. وصنف كتبا، ms1452 منها (نظام
~~الموجودات) ومقالة في (العلم الالهي) ومقالة في (خصب أبدان النساء بمصر عند
~~تناهي الشباب) (2). * (سلامة موسى) * (1304 - 1378 ه = 1887 - 1958 م)
~~سلامة موسى القبطي المصري: كاتب مضطرب الاتجاه والتفكير. ولد في قرية كفر
~~العفي بقرب الزقازيق. وتعلم بالزقازيق وباريس ولندن. ودعا إلى الفرعونية.
~~وشارك في تأسيس حزب اشتراكي، لم يلبث أن حله الانجليز واعتقلوه وسجنوه مدة.
~~وجحد الديانات في شبابه وعاد إلى الكنيسة في سن الاربعين، وأصدر مجلة
~~(المستقبل) قبل الحرب العامة الاولى وتعطلت بسبب الحرب. وعمل في التدريس ثم
~~رأس تحرير مجلة الهلال وكل شئ، حتى عام 1927 وقام بحملة على الصحافة
~~اللبنانية بمصر، فنشرت دار الهلال رسائل بخطه تثبت أنه كان عينا عليها
~~لحكومة صدقي. وصنف وترجم ما يزيد على 40 كتابا، طبعت * (هامش 3) * (1)
~~الاغاني، طبعة دار الكتب 8: 334 والدر المنثور 250 وأعلام النساء 2: 626
~~والتاج: مادة سلم. (2) طبقات الاطباء 2: 106. PageV03P0107
# كلها. منها (حرية الفكر وأبطالها في التاريخ) و (نظرية التطور وأصل
~~الانسان) و (غاندي والحركة الهندية) و (أشهر قصص الحب التاريخية) و
~~(التجديد في الادب الانجليزي الحديث) و (اليوم والغد) مقالات من إنشائه. و
~~(التثقيف الذاتي) و (فن الحياة) و (العقل الباطن أو مكنونات النفس) و
~~(المرأة ليست لعبة الرجل) و (تاريخ الفنون وأشهر الصور) وجمع الناشرون
~~مقالات له، بعضها مترجم، في كتب منها (اليوم والغد) و (مختارات سلامة موسى)
~~و (في الحياة والادب). وكتب في مجلات وصحف متعددة لم يكن يستقر في الانقطاع
~~إلى إحداها، إلى أن مات في أحد مستشفيات القاهرة. وكان كثير التجني على كتب
~~التراث العربي، يناصر بدعة الكتابة بالحرف اللاتيني (1). السلامي = عبد
~~الله بن موسى 374 السلامي (الشاعر) = محمد بن عبد الله (393) السلامي =
~~محمد بن ناصر 550 السلامي = محمد بن رافع 774 * (هامش 1) * (1) احمد ابو
~~كف، في مجلة الكتاب العربي: العدد 28 وابراهيم التيوتي، في جريدة العلم
~~بالرباط 15 / 8 / 1958 والعهد الجديد 13 / 8 / 58 والاهرام 10 / 8 / 58.
~~السلامي (شارح الرحبية) = محمد بن إبراهيم 879 السلاوي = أحمد بن خالد ms1453 1315
~~السلاوي (الدكالي) = محمد بن علي (1364) ابن سلجوق = محمد بن ميكائيل 455
~~سلستينو = تشيلستينو * (سلسلة بن غنم) * (...-...=...-...) سلسلة بن غنم بن
~~ثوب - بضم الثاء وفتح الواو - بن معن، من طيئ، من القحطانية، جد جاهلي. من
~~عقبة آل ربيعة، من عرب الشام (1). ابن سلطان = محمد بن محمد 950 سلطان =
~~أحمد بن محمد 1308 * (المزاحي) * (985 - 1075 ه = 1577 - 1664 م) سلطان بن
~~أحمد بن سلامة بن إسماعيل * (هامش 2) * (1) نهاية الارب 241 واللباب 2:
~~180. المزاحي المصري الشافعي: فاضل، كان شيخ الاقراء بالقاهرة. نسبته إلى
~~منية مزاح (من الدقهلية بمصر) تعلم وتوفي بالقاهرة. من كتبه (حاشية على شرح
~~المنهج للقاضي زكريا - خ) فقه، في الازهرية، و (شرح الشمائل) ومؤلف في
~~(القراآت الاربع الزائدة على العشر - خ) في الرياض (الرقم 2543) و (الجوهر
~~المصون - خ) في البلدية (ن 1778 - خ) و (مسائل واجوبتها - خ) في البلدية (ن
~~5265 - ج) تجويد. لعله (أجوبة عن أسئلة وردت إليه في القراآت - خ) 32 ورقة
~~في دار الكتب المصرية (25317 ب) و (رسالة في أجوبة المسائل العشرين التي
~~رفعها بعض المقرئين - خ) في الرياض (2519) (1). * (البو سعيدي) * (...-
~~1219 ه =...- 1804 م) سلطان بن أحمد بن سعيد بن أحمد بن * (هامش 3) * (1)
~~فهرست الكتبخانة 1: 98 وخلاصة الاثر 2: 210 وخطط مبارك 16: 83 وصفوة من
~~انتشر 144 والازهرية 2: 520 و 6: 314 وجامعة الرياض 7: 25، 78 ومخطوطات
~~الدار 1: 412. PageV03P0108
# محمد البوسعيدي: صاحب مسقط وعمان. وهو أبو ملوك مسقط وزنجبار بعد ذلك.
~~ويقال له سلطان ابن الامام. انتزع الحكم من أخيه سعيد، واستقرت البلاد في
~~أيامه. قال صاحب تحفة الاعيان: (وكان الملك البحري أيام اختلاف اليعاربة
~~متفرقا في أيدي عمالهم، مثل الهند وممباسة وزنجبار وما بعدها، وكل عامل قد
~~استبد برأيه وانفرد بما تحت يده وادعى المملكة لنفسه، فسعى سلطان في رد ما
~~أمكنه من ذلك، ولم يتم له الامر وإنما تم لولده سعيد بن سلطان). وهاجم
~~البحرين سنة 1216 ه، وأخذها من آل خليفة. فاستنجدوا بعبد العزيز بن محمد
~~ابن سعود، فأمدهم بجيش أخرج عساكر سلطان، وقتل منها ms1454 ماينيف على ألفي رجل.
~~ثم مات سلطان قتيلا في مناوشة، وهو في سفينة صغيرة على مقربة من شاطئ مسقط،
~~كان ذاهبا بها إلى بندر عباس، فقتله رجال من (القواسم) أهل (رأس الخيمة).
~~وهو الذي أمضى الاتفاق مع شركة الهند الشرقية، سنة 1213 ه - 1798 م، بتقديم
~~الانكليز في المعاملات التي تتم في داخل بلاده، على الفرنسيين والهولنديين.
~~وأمضى اتفاقا آخر مع (جون مالكولم) سنة 1214 ه - 1800 م يخول الانكليز
~~إقامة معتمد دائم في مسقط (1). * (هامش 1) * (1) تحفة الاعيان 2: 165 و 183
~~- 185 وعمان والساحل الجنوبي 18 و 27 وحاضر العالم الاسلامي، الطبعة
~~الثانية، 4: 341 وابن بشير 1: 122 و 131 وهو يذكر أحمد بلفظ (حمد) من دون
~~ألف. ومما ينبغي التنبيه إليه أن مؤلف كتاب histoire des wahhabis depuis
~~leur origine jusqu ' a 1809 la fin de المطبوع في باريس سنة 1810 م، وكان
~~معاصرا لسلطان وسعيد، البوسعيديين، يمزج أخبار الاول بأخبار الثاني، ويسمي
~~الذي قتله القواسم (سعيدا) - أو سيدا - seyed ولا يعنينا هذا، وإنما المهم
~~أنه أورد مقدمة لخبر مقتله، كبيرة الفائدة للتاريخ، فهو يقول، ص 55 - 59،
~~ما خلاصته أن إشاعة انتشرت في بلاد العرب عن عزم (علي باشا) والي بغداد،
~~على مهاجمة الوهابيين، بقوة عظيمة، وأن إمام مسقط، اعتقد أن الامر جد، فنهض
~~لمحالفة (باشا بغداد) وخرج من مسقط في أسطول مؤلف من خمسة عشر مركبا، فوصل
~~إلى البصرة يوم أول رجب 1219 ه - 5 أكتوبر 1804 ولم ير شيئا يدل على * (ابن
~~بجاد) * (...- 1351 ه =...- 1932 م) سلطان بن بجاد بن حميد، من عتيبة: قائد
~~شجاع. من بادية ما بين الحجاز ونجد. صحب ابن سعود (عبد العزيز بن عبد
~~الرحمن) في غزواته مغامراته، قبل أن يلي الملك. وأقام في (هجرة الغطغط) على
~~مقربة من الرياض فكان زعيمها. وأرسله ابن سعود إلى واحة (تربة) في شعبان
~~1337 ه، نجدة لخالد ابن لؤي، لصد الشريف عبد الله بن الحسين عن تلك الواحة،
~~فأغارا على جيش عبد الله، فكادا يفنيانه، قيل: ms1455 بلغت قتلاه خمسة آلاف، منهم
~~180 من الاشراف. ثم كان مع الامير فيصل بن عبد العزيز في حرب (عسير). ولما
~~بدأت حركة التجديد والاصلاح في دولة آل سعود، قبيل استقرارها، ونودي بالكف
~~عن الغارات والغزوات، كان من العسير على ابن بجاد - وهو العريق في البداوة
~~- أن يرتاح إلى أساليب من الحضارة الجديدة، رأى (عبد العزيز) ابن سعود يقبل
~~عليها ويقرها: معاهدات مع دول الافرنج، وأنظمة وقوانين للبلاد، وسيارات قد
~~تكون من (السحر) وأطباء لا يصفون الحشائش، ولا يقولون بالكي، وكهرباء تأتي
~~بالنور من دون زيت أو شمع ! كل هذا وأمثاله، كان في (منطق) ابن بجاد، من *
~~(هامش 2) * صحة الخبر، فانصرف إلى (الكبد) على مرحلة من البصرة، واتصل
~~بوالي بغداد - بواسطة تاجر معروف، اسمه أحمد رزق - فعرض عليه ما جاء من
~~أجله، وطلب منه معونة مالية لمحاربة (الوهابين) فأجابه الوالي (علي باشا)
~~بأنه لا يرى فائدة من مراكبه الخمسة عشر، وأبى أن يمده بقليل أو كثير من
~~المال، فاضطر (سعيد) - والصواب سلطان - إلى بيع أحد مراكبه لبعض سكان
~~البصرة، بثمانية وثلاثين ألف قرش رومي، توازي - في ذلك العهد - 190 ألف
~~فرنك فرنسي، وأبحر من شاطئ (الخور) بقرب ميناء البصرة، للعودة إلى مسقط،
~~واختار مركبا خفيفا انتقل إليه، ليسبق أسطوله أو ليتقي مهاجمة (الوهابيين)
~~وشاع خبر سفره، فلم ينفعه احتياطه، ففاجأه بعض القرصان، من عرب (القواسم)
~~فقاتلهم، وأصيب برصاصة قضت عليه، وذلك في اليوم العاشر من نوفمبر سنة 1804
~~الموافق 5 شعبان 1219. (المستحدثات) أو البدع. واستفزه الداهية (فيصل
~~الدرويش) - أنظر ترجمته -، فقام ينكر على (الامام) ما سماه قعودا عن
~~الجهاد، وابتعادا عن جادة الدين. وتحول بعد الطاعة والاخلاص ثائرا التفت
~~حوله جموع من قبيلته (عتيبة) الكثيرة العدد، وناصره الدرويش وأهل الغطغط،
~~واتسعت الفتنة. فوجه ابن سعود الزحوف لاخضاعه ومن معه، وأمر من بقي على
~~طاعته من عتيبة أن يكفيه شر من والى ابن بجاد منها، فانقسمت القبيلة،
~~واقتتل فريقاها. ونشبت وقائع انتهت بالقبض على ابن بجاد وزجه في سجن
~~(الرياض) مثقلا بالحديد ms1456 مدة عام ونصف، أو ما يقارب ذلك، ومات في سجنه (1).
~~* (اليعربي) * (...- 1091 ه =...- 1680 م) سلطان بن سيف بن مالك اليعربي:
~~ثاني أئمة اليعاربة الاباضية في عمان. بويع يوم وفاة الامام ناصر بن مرشد
~~(سنة 1050 ه) بنزوى، فطرد البرتغاليين من مسقط - وكانت في قبضتهم - وبنى
~~سفنا كثيرة حمى بها شواطئ بلاده. وهاجم مراكز البرتغاليين في بلاد الهند
~~وسواحل إفريقية. قال جيان guillain في كتابه (وثائق تاريخية): إن الرحالة
~~البرتغالي (القس مانويل جودنهو) دون في رحلته من الهند إلى البرتغال، مارا
~~بالخليج الفارسي، سنة 1663 م، ما ترجمته: (لم يكتف سلطان بن سيف باجلائنا
~~عن بلاده، بل اجترأ على اقتفاء أثرنا حتى بالبلاد التابعة لنا، إذا حاصر
~~منباسة () mombasa وأزعجنا في بومي pompee، وأسرت سفنه سفائن برتغالية
~~كثيرة). وازدهرت مملكة عمان في أيامه. وكان شجاعا حازما متواضعا لرعيته،
~~غير محتجب عنهم، يسير في الطريق وحده، يسلم على الناس ويحادثهم. * (هامش 3)
~~* (1) مذكرات المؤلف. PageV03P0109
# واستمر إلى أن توفي بنزوى (1). * (اليعربي) * (...- 1131 ه =...- 1719 م)
~~سلطان (الثاني) بن سيف بن سلطان بن سيف بن مالك اليعربي: خامس الائمة
~~اليعربيين الاباضية في عمان. بويع له بالرستاق، بعد وفاء أبيه (سنة 1123 ه)
~~وقوي أمره، فقاتل في البر والبحر. ونشبت بينه وبين العجم حروب ظفر فيها.
~~واستولى على (البحرين) و (لاك) و (هرموز). وبنى حصن (الحزم) وانتقل إليه.
~~وسالمته الايام، فاستمر إلى أن توفي في حصن الحزم (2). سلطان العلماء = عبد
~~العزيز بن عبد السلام 660 سلطان العماء = حسين بن محمد 1064 * (سلطان بن
~~علي) * (...- 543 ه =...- 1148 م) سلطان بن علي بن مقلد بن نصر القضاعي
~~الكناني، أبو العساكر: أمير، فاضل له نظم حسن. ولد بطرابلس الشام، وتعلم
~~بشيزر، وولي إمرتها. وكانت له وقائع مع الصليبيين وغيرهم، أشار إليها في
~~قصيدة، أوصى بها أولاده أن يتآزروا بعد موته، فقال يحدثهم عن نفسه: (ذاد
~~الجيوش برأيه وبسيفه عن شيزر، فتفرقوا وتصدعوا قد رد عنا عنها القرم
~~والافرنج وال أتراك والاعراب حين تجمعوا وتوفي بشيزر (3). * (النبهاني) *
~~(...- 973 ms1457 ه =...- 1565 م) سلطان بن محسن بن سليمان بن نبهان: * (هامش 1) *
~~(1) تحفة الاعيان 2: 44 - 73 ووثائق تاريخية 351. (2) تحفة الاعيان 2: 107
~~- 112 ووثائق تاريخية 356. (3) تذهيب ابن عساكر 6: 87. من ملوك الدولة
~~النبهانية في بلاد عمان. ملك نزوى في أيام بركات بن محمد (سنة 964 ه)
~~واستمر إلى أن توفي (1). * (اليعربي) * (...- 1155 ه =...- 1742 م) سلطان
~~(الثالث) بن مرشد بن عدي اليعربي: عاشر الائمة اليعربيين من الاباضية في
~~عمان، وآخرهم. بويع له بعد خلع سيف بن سلطان (سنة 1154 ه) وقاتله سيف، فظفر
~~سلطان وخلصت له الحصون والبلاد، إلا أن سيفا جاءه بجيش من إيران، فنشبت
~~بينها حروب، أصيب فيها سلطان بجراحات توفي على أثرها (2). * (سلطان
~~الجبوري) * (...- 1138 ه =...- 1726 م) سلطان بن ناصر بن أحمد الجبوري: من
~~أفاضل بغداد، نسبته إلى الجبور وهي قبيلة كبيرة تنزل على نهر الخابور (غربي
~~عانة). ولد ونشأ على الخابور، ورحل إلى بغداد الحجاز ودمشق. وتوفي في طريق
~~الحج العراقي. له شرحان، أحدهما في (القراآت السبع) سماه (القول المبين -
~~خ) في الرياض (الرقم 2488) والثاني في (النحو) (3). * (السلف) *
~~(...-...=...-...) السلف بن يقطن، من نسل ذي الكلاع الاكبر يزيد بن
~~النعمان، من حمير: جد جاهلي. يقال لبنيه (السلفيون) و (السلفان) اشتهر
~~منهم، بعد الاسلام، قيس بن الجحاج السلفي، من رجال الحديث، وخلي بن معبد
~~السلفي، شهد * (هامش 2) * (1) تحفة الاعيان 1: 316. (2) تحفة الاعيان 2:
~~144 - 149. (3) مجموع لكمال الدين الغزي (مخطوط) ومخطوطات الرياض 7: 63.
~~فتح مصر، وأخرون (1). سلفستردي ساسي = أنطوان إيزاك السلفي = أحمد بن محمد
~~576 ابن سلم = عبد الرحمن بن محمد 291 * (سلم بن امرئ القيس) *
~~(...-...=...-...) سلم بن امرئ القيس بن مالك: جد جاهلي. بنوه بطن من
~~الاوس، من قحطان (2). * (سلم بن زياد) * (...- 73 ه =...- 692 م) سلم بن
~~زياد بن أبيه: أمير، من آل زياد. كنيته أبو حرب. كانت إقامته بالبصرة. ولاه
~~يزيد بن معاوية خراسان سنة 61 ه، فذهب إليها، وغزا سمرقند. وكان جوادا،
~~أحبه الناس ومدحه الشعراء. ولما مات يزيد بن معاوية وابنه معاوية بن يزيد،
~~دعا سلم أعيان خراسان إليه، ms1458 وعرض عليهم أن يبايعوه على الرضا، إلى أن
~~يستقيم أمر الناس على خليفة، فبايعوه (سنة 64 ه) ثم نكثوا بعد شهرين،
~~فاستخلف عليهم المهلب بن أبي صفرة، ورحل إلى سرخس، ومنها إلى سابور. واجتمع
~~بعبد الله بن خازم فأرسله إلى خراسان وعزل المهلب. وقامت فيها الفتنة على
~~عبد الله بن خازم، وهو بعيد عنها. وتوفي بالبصرة (3). * (سلم الخاسر) *
~~(...- 186 ه =...- 802 م) سلم بن عمرو بن حماد: شاعر، * (هامش 3) * (1)
~~اللباب 1: 551 والتاج: مادة سلف. ونهاية الارب 52. (2) سبائك الذهب 70
~~وفيه: السلم في الاصل، اسم للدلو التي لها عروة واحدة، سمي به الرجل. (3)
~~الكامل لابن الاثير 4: 39 و 40 و 60 و 141 والنجوم الزاهرة 1: 190 وتهذيب
~~ابن عساكر 6: 235. PageV03P0110
# خليع، ماجن، من أهل البصرة، من الموالي. سكن بغداد. له مدائح في المهدي
~~والرشيد العباسيين، وأخبار مع بشار بن برد وأبي العتاهية. وشعره رقيق رصين.
~~قيل: سمي الخاسر، لانه باع مصحفا واشترى بثمنه طنبورا (1). * (سلم بن
~~قتيبة) * (...- 149 ه =..- 766 م) سلم بن قتيبة بن مسلم الباهلي الخراساني،
~~أبو عبد الله: والي البصرة. وليها ليزيد بن عمر بن هبيرة في أيام مروان بن
~~محمد، ثم وليها في أيام أبي جعفر المنصور، فكان من الموثوق بهم في الدولتين
~~(الاموية والعباسية) وكان من عقلاء الامراء، عادلا حسنت سيرته. ومات بالري.
~~قال ابن الاثير: كان مشهورا عظيم القدر (2). سلمان = عبد الكريم بن حسين
~~1336 * (سلمان آل خليفة) * (...- 1236 ه =...- 1820 م) سلمان بن أحمد بن
~~محمد بن خليفة العتبي العنزي: ثاني أمراء (البحرين) وليها بعد وفاة أبيه
~~(سنة 1209 ه) وانتزعها منه سلطان بن أحمد حاكم مسقط، سنة 1215 واستنجد آل
~~خليفة بأمير نجد سعود بن عبد العزيز، فأرسل قوة أخرجت المسقطيين، وحلت
~~محلهم (سنة 1224 ه) وأتى أحد أقرباء الخليفيين بجنود مستأجرة من إيران،
~~فأخرج عامل أمير نجد من البحرين (سنة 1225). وعاد الشيخ سلمان إلى امارته،
~~فجعل إقامته في بلدة (الرفاع) من بلاد البحرين، وبنى بها قعلة (سنة 1227)
~~وحفر في غربي القلعة بئرا تسمى ms1459 (الحنينة) وظهرت شجاعة سلمان في معركة مع
~~جيش مسقط * (هامش 1) * (1) وفيات الاعيان 1: 198 واسمه فيه سالم. وظبط في
~~القاموس بفتح السين وسكون اللام، وهو المشهور. وتاريخ بغداد 9: 136. (2)
~~النجوم الزاهرة 2: 11 والكامل لابن الاثير 5: 218 (سنة 1230) واستمر إلى أن
~~توفي بالرفاع، وخلفه أخوه عبد الله (1). * (سلمان الخليفة) * (1312 - 1381
~~ه = 1894 - 1961 م) سلمان بن حمد بن عيسى بن علي، من آل خليفة: حاكم
~~(البحرين) على الخليج العربي. مولده ووفاته فيها. تولاها سنة 1361 ه (1942)
~~بعد وفاة حمد بن عيسى وازدهرت في ايامه، فكثرت فيها المدارس والمستشفيات
~~وأندية الادب. وكان يقول الشعر الملحون. وهو والد أميرها التالي له عيسى بن
~~سلمان (2) * (سلمان بن ربيعة) * (...- 30 ه =...- 650 م) سلمان بن ربيعة بن
~~يزيد الباهلي: صحابي، من القادة، القضاة. شهد فتوح الشام، وسكن العراق.
~~واستقضاه عمر على الكوفة. قال ابن قتيبة: (هو أول قاض قضى لعمر بن الخطاب
~~بالعراق) ثم ولي غزو أرمينية في زمن عثمان، واستشهد فيها (3). * (ابن
~~الفتى) * (...- 493 ه =...- 1100 م) سلمان بن أبي طالب عبد الله بن محمد
~~الفتى، الحلواني النهرواني، أبو عبد الله: عالم بالادب، من أهل النهروان
~~(قرب موقع بغداد) جال في العراق، واستوطن أصبهان. له (تفسير) على القراآت،
~~و (علل القراآت) و (القانون) في اللغة، * (هامش 2) * (1) التحفة النبهانية،
~~الطبعة الثانية 129 - 149. (2) عبد الله المزروع في جريدة الندوة، بمكة 25
~~جمادى الاولى 1381 وسماه (سلمان بن عيسى) نسبة إلى جده. (3) الاصابة 2: 61
~~وتهذيب التهذيب 4: 136 وتهذيب ابن عساكر 6: 210 وفي المعارف 191 لابن
~~قتيبة: (قتل في بلنجر، من أرض الترك أو من أرمينية، ويقال: إن عظامه عند
~~أهل بلنجر، في تابوت، إذا احتبس عليهم المطر أخرجوه فاستسقوا به، فسقوا).
~~عشر مجلدات، قيل: لم يصنف مثله، و (شرح الايضاح) للفارسي، وشرح (الامالي) و
~~(شرح ديوان المتنبي) وله شعر (1) * (سلمان) * (...-...=...-...) 1 - سلمان
~~بن عمرو بن سعد بن زيد مناة ابن تميم: جد جاهلي. ينسب إليه كثير، منهم سعير
~~بن الخمس (بكسر الخاء وسكون الميم) بن عمارة السلماني (2). 2 ms1460 - سلمان بن
~~معاوية بن سفيان بن أرحب بن دعام، من بكيل، من همدان: جد جاهلي يماني. من
~~نسله نمط بن قيس بن مالك السلماني، من الصحابة (3). 3 - سلمان بن يشكر بن
~~ناجية المرادي، من قحطان: جد جاهلي. ينسب إليه عبيدة بن عمرو السلماني، من
~~رجال الحديث، من أصحاب علي (4). * (سلمان بن عميرة) * (...-...=...-...)
~~سلمان بن عميرة بن سلمان بن معاوية، من بني سفيان بن أرحب، من همدان: جد
~~جاهلي يماني. كان يعرف بسلمان الاصغر تمييزا له عن جده سلمان بن معاوية.
~~بنوه بطون متعددة، كانت لها السيادة في بطون بني سفيان جميعا. ويصفهم
~~الهمداني بأنهم (أغير العرب) على نسائهم (5). * (سلمان الفارسي) * (...- 36
~~ه =...- 656 م) سلمان الفارسي: صحابي: من * (هامش 3) * (1) طبقات المفسرين
~~13 وإرشاد الاريب 4: 246 وبغية الوعاة 260 وهو في إنباه الرواة 2: 26
~~(سليمان) وعلق محقق طبعه: (كذا في الاصل، والذي في كتاب الاكمال وسائر
~~المراجع الاخرى: (سلمان). (2) و (3) و (4) اللباب 1: 552. (5) الاكليل 10:
~~224 - 227. PageV03P0111
# مقدميهم. كان يسمي نفسه سلمان الاسلام. أصله من مجوس أصبهان. عاش عمرا
~~طويلا، واختلفوا فيما كان يسمى به في بلاده. وقالوا: نشأ في قرية جيان،
~~ورحل إلى الشام، فالموصل، فنصيبين، فعمورية، وقرأ كتب الفرس والروم
~~واليهود، وقصد بلاد العرب، فلقيه ركب من بني كلب فاستخدموه، ثم استعبدوه
~~وباعوه، فاشتراه رجل من قريظة فجاء به إلى المدينة. وعلم سلمان بخبر
~~الاسلام، فقصد النبي صلى الله عليه وسلم بقباء وسمع كلامه، ولازمه أياما.
~~وأبى أن (يتحرر) بالاسلام، فأعانه المسلمون على شراء نفسه من صاحبه. فأظهر
~~إسلامه. وكان قوي الجسم، صحيح الرأي، عالما بالشرائع وغيرها. وهو الذي دل
~~المسلمين على حفر الخندق، في غزوة الاحزاب، حتى اختلف عليه المهاجرون
~~والانصار، كلاهما يقول: سلمان منا، فقال رسول الله: سلمان منها أهل البيت !
~~وسئل عنه علي فقال: امرؤ منا وإلينا أهل البيت، من لكم بمثل لقمان الحكيم،
~~علم العلم الاول والعلم الآخر، وقرأ الكتاب الاول والكتاب الآخر، وكان بحرا
~~لا ينزف. وجعل أميرا على المدائن، فأقام فيها إلى أن توفي. وكان إذا ms1461 خرج
~~عطاؤه تصدق به. ينسج الخوص ويأكل خبز الشعير من كسب يده. له في كتب الحديث
~~60 حديثا. ولابن بابويه القمي كتاب (أخبار سلمان وزهده وفضائله) ومثله
~~للجلودي (1). * (سلمان المرشد) * (...- 1366 ه =...- 1946 م) سلمان بن مرشد
~~بن يونس: علوي * (هامش 1) * (1) طبقات ابن سعد 4: 53 - 67 وتهذيب ابن عساكر
~~6: 188 والاصابة، ت 3350 وحلية الاولياء 1: 185 وصفة الصفوة 1: 210
~~والمسعودي 1: 320 ومحاسن أصفهان 23 والذريعة 1: 332 و 333. وفي (دليل خارطة
~~بغداد)، ص 22، 27 أن البلدة المسماة اليوم (سلمان باك) في جوار المدائن -
~~بالعراق - منسوبة إلى صاحب الترجمة، وأن كلمة (باك) بالباء المثلثة، فارسية
~~مغناها (الطاهر) ومدفنه بها في مشهد ضخم. متأله من النصيرية، من قرية (جوبة
~~برغال) شرقي اللاذقية، بسورية، تلقب بالرب ! بدأت سيرته سنة 1920 م، وسجن
~~سنة 1923 ونفي إلى الرقة، حتى سنة 1925 وعاد من منفاه، فتزعم أبناء نحلته
~~(النصيرية) وهم من فرق الباطنية، يتسمون بالعلويين (يؤلهون عليا، ويقولون
~~بالحلول) وكانت الثورة في سورية، أيام عودته، قائمة على الفرنسيين، وانتهت
~~بتأليف حكومة وطنية لها شئ من الاستقلال الداخلي، فاستماله الفرنسيون
~~واستخدموه، وجعلوا لبلاد (العلويين) نظاما خاصا. فقويت شوكته وتلقب برئيس
~~(الشعب العلوي الحيدري الغساني) وعين (سنة 1938) قضاة وفدائيين، وفرض
~~الضرائب على القرى التابعة له، وأصدر قرارا جاء فيه: (نظرا للتعديات من
~~الحكومة الوطنية والشعب السني على أفراد شعبي، فقد شكلت لدفع هذا الاعتداء
~~جيشا يقوم به الفدائيون والقواد الخ) وجعل لمن سماهم الفدائيين ألبسة
~~عسكرية خاصة. وكان في خلال ذلك يزور دمشق، نائبا عن (العلويين) في المجلس
~~النيابي السوري. فلما تحررت سورية وجلا الفرنسيون عنها، ترك له هؤلاء من
~~سلاحهم ما أغراه بالعصيان، فجردت حكومة سورية قوة فتكت ببعض أتباعه،
~~واعتقلته مع آخرين، ثم قتلته شنقا في دمشق. ولامين حداد كتاب في سيرته،
~~سماه (مدعي الالوهية في القرن العشيرين - ط) (1). * (الارغياني) * (...-
~~512 ه =...- 1118 م) سلمان بن ناصر بن عمران الانصاري النيسابوري
~~الارغياني، أبو القاسم: من الائمة في علم الكلام والتفسير. مولده ووفاته في
~~نيسابور، ونسبته إلى ms1462 (أرغيان) من نواحيها. كان تلميذا لامام الحرمين. *
~~(هامش 2) * (1) مذكرات المؤلف. وفي جريدة الجلاء - باللاذقية - 4 كانون
~~الاول 1946 بعض أخباره. من بيت صلاح وتصوف وزهد. صنف كتاب (الغنية) في فقه
~~الشافعية، و (شرح الارشاد لامام الحرمين) وضعف بصره وسمعه في آخر عمره.
~~وقيل: وفاته سنة 511 ه (1). السلماسي (أبو الفتح) = مسعود بن إسماعيل 629
~~السلماني = عبيدة بن عمرو 72 أم سلمة = أسماء بنت يزيد 30 أم سلمة = هند
~~بنت سهيل 62 ابن أبي سلمة = عمر بن عبد الله 83 ابن سلمة = أحمد بن سلمة
~~286 أبو سلمة (الخلال) = حفص بن سليمان (132) أبو سلمة (المنقري) = موسى بن
~~إسماعيل (223) * (الكاهن) * (...- نحو 100 ق ه =...- نحو 526 م) سلمة بن
~~أسحم بن عامر بن ثعلبة، من قضاعة: كاهن جاهلي، يلقب أبا حية. من أهل
~~الحجاز. كان سادن (العزى) وهي صنم عبدته غطفان في النخلة الشامية بقرب مكة،
~~وجعلت له سدنة، مضاهاة للكعبة، إلى أن ظهر الاسلام، فكسره خالد بن الوليد.
~~ومن سلالة سلمة الكاهن هدبة (الشاعر) ابن خشرم بن كرز بن حجير بن سلمة (2).
~~* (سلمة بن أسلم) * (49 ق ه - 14 ه = 575 - 635 م) سلمة بن أسلم بن حريش
~~الخزرجي الانصاري، أبو سعد: صحابي، من الشجعان. شهد بدرا وأحد والخندق
~~والمشاهد كلها. وخرج في جيش أسامة * (هامش 3) * (1) ملخص المهمات - خ.
~~وتهذيب ابن عساكر 6: 211. (2) سمط اللآلي 639 وتاج العروس 4: 57.
~~PageV03P0112
# ابن زيد، لغزو الروم، والاخذ بثأر من أصيب بمؤتة، وكان هذا الجيش سبب فتح
~~الشام. واستشهد يوم جسر أبي عبيد (1). * (سلمة بن دينار) * (...- 140 ه
~~=...- 757 م) سلمة بن دينار المخزومي، أبو حازم، ويقال له الاعرج: عالم
~~المدينة وقاضيها وشيخها. فارسي الاصل. كان زاهدا عابدا، بعث إليه سليمان بن
~~عبد الملك ليأتيه، فقال: إن كانت له حاجة فليأت، وأما أنا فما لي إليه
~~حاجة. قال عبد الرحمن ابن زيد ابن أسلم: (ما رأيت أحدا الحكمة أقرب إلى فيه
~~من أبي حازم) أخباره كثيرة (2). * (سلمة بن سعد) * (...-...=...-...) سلمة
~~بن سعد بن علي بن أسد: جد ms1463 جاهلي، النسبة إليه (سلمي) بفتح اللام. بنوه بطن
~~من الخزرج، من القحطانية، منهم بعض الانصار، من الصحابة (3). * (سلمة بن
~~شبيب) * (...- 247 ه =...- 861 م) سلمة بن شبيب النيسابوري، أبو عبد
~~الرحمن: من كبار رجال الحديث، من أهل نيسابور. رحل إلى سورية واليمن
~~والحجاز والعراق والجزيرة، في طلب الحديث. وكتب كثيرا. ورحل إلى مصر، قبل
~~وفاته بعام، فأخذ عنه بعض أعلامها. وتوفي بمكة، على الارجح (4). * (هامش 1)
~~* (1) تهذيب ابن عساكر 6: 214 والاصابة، الترجمة 3353 والمحبر 119 و 287.
~~(2) تذكرة الحفاظ 1: 125 وتهذيب التهذيب 4: 143 وابن عساكر 6: 216 - 228
~~وصفة الصفوة 2: 88 وحلية الاولياء 3: 229 والمعارف 210. (3) نهاية الارب
~~242 وفي اللباب 1: 554 (النحويون ينسبون إليه بفتح اللام، والمحدثون
~~يكسرونها). (4) تهذيب التهذيب 4: 146 وفيه: قال الحاكم: هو محدث أهل مكة،
~~والمتفق على إتقانه وصدقه. * (سلمة بن شكامة) * (...-...=...-...) سلمة بن
~~شكامة بن شبيب بن السكون: جد جاهلي. بنوه بطن من كندة. منهم: حصين بن نمير،
~~كان شريفا بالشام من أصحاب معاوية، وأكيدر بن عبد الملك صاحب دومة الجندل،
~~تقدمت ترجمته (1). * (سلمة بن عاصم) * (...- 310 ه =...- 922 م) سلمة بن
~~عاصم النحوي، أبو محمد: عالم بالعربية، من أهل الكوفة. له كتب، منها (معاني
~~القرآن) و (غريب الحديث) (2). * (ابن الخرشب) * (...-...=...-...) سلمة بن
~~عمرو (الخرشب) بن نصر الانماري: شاعر جاهلي مقل، من بني الانمار بن بغيض،
~~من غطفان. كان معاصرا لعروة بن الورد. له قصيدتان في المفضليات (3). *
~~(سلمة بن الاكوع) * (...- 74 ه =...- 693 م) سلمة بن عمرو بن سنان الاكوع،
~~الاسلمي: صحابي، من الذين بايعوا تحت الشجرة. غزا مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم سبع غزوات، منها الحديبية وخيبر وحنين. وكان شجاعا بطلا راميا عداءا.
~~وهو ممن غزا إفريقية في أيام عثمان. له 77 حديثا. وتوفي في المدينة (4). *
~~(هامش 2) * وتهذيب ابن عساكر 6: 228 وهو فيه: أحد الائمة الرحالين.
~~والتبيان - خ. انفرد برواية وفاته بمصر. (1) اللباب 1: 554 وجمهرة الانساب
~~403. (2) نزهة الالبا 204 وإنباه الرواة 2: 56 وبغية الوعاة 260 وكشف
~~الظنون 1730. (3) شرح اختيارات المفضل 1: 164 - 194. (4) ابن سعد 4: 38
~~وطبقات إفريقية 14 ms1464 والروض الانف 2: 213 ودول الاسلام 1: 38 وتهذيب ابن
~~عساكر 6: 230 والمحبر 289. * (ابن عياش) * (80 ؟ - 170 ه ؟ = 700 - 786 م)
~~سلمة بن عياش: شاعر رواية نقاد من أهل البصرة. من مخضرمي الدولتين الاموية
~~والعباسية. من موالي بني حسل بن عامر بن لؤي. انقطع إلى جعفر ومحمد ابني
~~سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس. ثم كان من جلساء محمد بن سليمان أمير
~~البصرة (المتوفى سنة 173) وله أخبار مع أبي حية النميري (نحو 183) والفرزدق
~~(110) وهو من شعراء الحماسة الصغرى لابي تمام وحماسة ابن الشجري (1). *
~~(سلمة) * (...-...=...-...) 1 - سلمة بن قشير بن كعب بن ربيعة ابن عامر بن
~~صعصعة، من عدنان: جد جاهلي. كان يعرف بسلمة الخير. من نسله هبيرة بن عامر،
~~قال الزبيدي في التعريف به: (الذي أخذ المتجردة امرأة النعمان بن المنذر
~~فأعتقها) ومنهم قرة بن هبيرة، صحابي، وبهز بن حكيم، محدث، وكلثوم ابن عياض،
~~والي إفريقية، كلهم سلميون قشيريون (2). 2 سلمة بن مالك بن الحارث بن
~~معاوية، من كندة: جد جاهلي. من سلالته الحارث بن قيس السلمي الكندي، له
~~صحبة (3). 3 - سلمة بن معاوية بن عاملة: جد جاهلي. بنوه بطن من كهلان، من
~~القحطانية (4). * (سلمة بن هشام) * (...- 14 ه =...- 635 م) سلمة بن هشام
~~بن المغيرة المخزومي، * (هامش 3) * (1) مختار الاغاني 6: 84 والجمحي 60،
~~287، 420 والحماسة الصغرى 156 وابن الشجري 80. (2) نهاية الارب 242 والتاج:
~~مادة سلم. (3) اللباب 1: 554. (4) نهاية الارب 242. PageV03P0113
# أبو هاشم: صحابي، من السابقين. وهو أخو أبي جهل. حبسه كفار قريش عن
~~الهجرة وآذوه، فهرب منهم، وشهد بعض الوقائع. ثم خرج إلى الشام بعد وفاة
~~النبي صلى الله عليه وسلم فاستشهد بمرج الصفر (1). ابن سلمون = عبد الله بن
~~علي 741 * (الكناني) * (...- 767 ه =...- 1365 م) سلمون بن علي بن سلمون،
~~أبو القاسم الكناني البياسي الغرناطي: قاضي غرناطة. مالكي، عالم بالعقود
~~والوثائق. صنف (العقد المنظم للحكام، فيما يجري على أيديهم من العقود
~~والاحكام - ط) وفي مخطوطات الرباط (الرقم 1633) كتاب (الوثائق - خ) له، قد
~~يكون غير الاول ؟ توفي سلمون في غرناطة (2). * (سلموية) * (...- 225 ه ms1465
~~=...- 840 م) سلموية بن بنان: طبيب، فاضل. اختاره المعتصم العباسي لنفسه
~~سنة 218 ه، وخص به. وله معه أخبار. كان عاقلا مدبرا اكتسب من خدمة الخلفاء
~~معرفة بالسياسة (3). ابن أبي سلمى = زهير بن ربيعة * (سلمى) *
~~(...-...=...-...) سلمى: أم جاهلية. نسب إليها بنوها * (هامش 1) * (1)
~~الاصابة، الترجمة 3396 وتهذيب ابن عساكر 6: 234. (2) الديباج المذهب 125،
~~وشجرة النور، الرقم 750 ومخطوطات الرباط: الاول من القسم الثاني 297، 332
~~ومعجم المطبوعات 122 وهو فيه: (ابو محمد، عبد الله بن عبد الله بن علي بن
~~سلمون الكتاني) ؟ و 374: 2. broc. s وهو فيه: ابو القاسم بن سلمون. (3)
~~طبقات الاطباء 1: 164 وفي اللباب 1: 555 (سلموية: لقب جماعة اسمهم سليمان
~~أو سلمة). من زوجها ثعلبة بن دودان بن أسد. وهم بطن من أسد بن خزيمة، من
~~عدنان. وفيهم يقول عمرو بن شأس: (إن بني سلمى رجال جلة شم الانوف لم يذوقوا
~~الذلة) (1). * (سلمى صائغ) * (1306 - 1373 ه = 1889 - 1953 م) سلمى بنت
~~جبران الصائغ: كاتبة خطيبة أديبة، من أهل بيروت مولدا ووفاة. قرأت العربية
~~على إبراهيم منذر وحبيب اسطفان، وأجادت الفرنسية كأهلها. وتزوجها الدكتور
~~فريد كساب، وافترقا بعد بضع سنين. واستكتبها الفرنسيون أيام احتلالهم
~~لبنان. فانصدعت نزعتها العربية برهة من الزمن. ثم انقطعت إلى الكتابة في
~~شؤون (المرأة) فأبدعت. وكان توقيعها على أكثر ما تكتب في السياسة والادب
~~(سلوى). وعانت التعليم. وأسست جمعيات نسائية. ورحلت إلى البرازيل سنة 1939
~~فأقامت ثماني سنوات، نشرت فيها كتابها (صور وذكريات - ط) ولها (مذكرات
~~شرقية - ط) و (النسمات - ط) مجموعة من مقالاتها. وترجمت عن الفرنسية رواية
~~(فتاة الفرس) نشرتها متسلسلة في مجلة (المرأة الجديدة) ولها (بعض أعمال
~~الرحمة في لبنان - ط) وصفت فيه معاهد الخير اللبنانية، بالعربية * (هامش 2)
~~* (1) نهاية الارب 241. والفرنسية. وقامت بتحرير مجلة (صوت المرأة) في
~~بيروت، مدة. وكانت في خطبها ومحاضراتها ومجالسها ومقالاتها تفيض رقة (1). *
~~(سلمى بنت خصفة) * (...- نحو 60 ه =...- نحو 680 م) سلمى بنت خصفة: زوجة
~~المثنى بن حارثة الشيباني. أقامت معه إلى أن مات، فتزوجها سعد بن أبي وقاص،
~~فشهدت معه ms1466 المعارك، في القادسية وغيرها. وهي التي أطلقت أبا محجن الثقفي
~~يوم القادسية في خبر مشهور (2). * (بنت القساطلي) * (1287 - 1335 ه = 1870
~~- 1917 م) سلمى بنت عبده بن يوسف بن نقولا القساطلي: طبيبة، كاتبة
~~أرثوذكسية، من أهل دمشق. ولدت وتعلمت بها، وتلقت مبادئ الطب في بيروت،
~~وانتقلت إلى مصر، فدخلت مدرسة قصر العيني، فنالت شهادتها في أمراض النساء
~~والتوليد، سنة 1903 م. وتنقلت بين القاهرة ودمشق، وتوفيت في القاهرة. لها
~~(نصيحة والدة - ط) رسالة، ترجمتها عن الفرنسية. ونشرت في مجلة (الطبيب)
~~وغيرها مقالات مفيدة (3). * (أم زمل) * (...- 11 ه =...- 632 م) سلمى بنت
~~مالك بن حذيفة بن بدر الفزارية: من ذوات الزعامة في النساء. كانت على دين
~~الجاهلية. وسبيت في صدر الاسلام، فأعتقتها عائشة، فرجعت إلى * (هامش 3) *
~~(1) جرجي نقولا باز، في جريدة الحياة - ببيروت - 23 محرم 1373 والصحف
~~اللبنانية 29 / 9 / 1953 ومذكرات المؤلف. (2) الاصابة: جزء النساء، الترجمة
~~557 وهي فيه: سلمى بنت (حفصة) خطأ. (3) مجلة فتاة الشرق 14: 241 - 244 عن
~~كتاب نوابغ النساء - خ. لعيسى اسكندر المعلوف. PageV03P0114
# قومها، ودعت إلى الردة عن الاسلام. فاجتمعت حولها فلول من غطفان وطيئ
~~وسليم وهوزان، وعظمت شوكتها. فسار إليها خالد بن الوليد في أيام أبي بكر،
~~فقاتل جموعها قتالا شديدا، وهي واقفة على جمل، فاجتمع على الجمل فوارس من
~~المسلمين، فعقروه وقتلوها. وقتل حول جملها نحو مئة رجل (1). السلمي = مجاشع
~~بن مسعود 36 السلمي = مدلاج بن عمرو 50 السلمي = قيس بن الهيثم 85 السلمي =
~~أشرس بن عبد الله 112 السلمي = عبيدة بن عبد الرحمن السلمي = أشجع بن عمرو
~~195 السلمي = عبد الملك بن حبيب 238 السلمي = محمد بن الحسين 412 السلمي =
~~محمد بن عبد الملك 470 السلمي = طراد بن علي 524 السلمي = عمر بن عبد الله
~~603 * (سلمي بن ربيعة) * (...-...=...-...) سلمي بن ربيعة بن زبان الضبي:
~~شاعر جاهلي. اختار أبو تمام، في الحماسة، مقطوعتين من شعره. وفي ضبط اسمه
~~خلاف ذكره البغدادي في الخزانة. من سلالته في الاسلام يعلى بن عامر بن سالم
~~بن أبي ms1467 بن سلمى بن ربيعة، كان على خراج الري وهمذان (2). ابن سلول = عبد
~~الله بن أبي 9 * (سلول بنت ذهل) * (...-...=...-...) سلول بنت ذهل بن
~~شيبان: أم * (هامش 1) * (1) ابن الاثير، في الكامل: حوادث سنة 11 والاصابة:
~~جزء النساء، الترجمة 565 وكناها بأم قرفة الصغرى. (2) سمط اللآلي 267
~~وخزانة البغدادي 3: 408 والمرزوقي 546 و 1137. جاهلية. ينسب إليها بنوها من
~~زوجها مرة بن صعصعة. من هوازن، من العدنانية. وهم المعنيون بقول السموأل:
~~(وإنا لقوم ما نرى القتل سبة إذا ما رأته عامر وسلول) قال عرام: من منازل
~~سلول جبال السراة (بين الحجاز واليمن) وقال ابن حزم: وجدت من بني سلول
~~جماعة بالموسطة، من عمل لبلة (بالاندلس) (1). * (سلول بن كعب) *
~~(...-...=...-...) سلول بن كعب بن عمرو: جد جاهلي. بنوه من خزاعة، من
~~قحطان. وهم عدة بطون. من نسله سليمان بن صرد، الصحابي (2). السلولي =
~~العجير بن عبد الله السلولي = عبد الله بن همام 100 السلولي = عقبة بن
~~الحجاج 123 سلوم = صالح بن نصر الله 1081 ابن سلوم = محمد بن علي 1246 ابن
~~سلوم = عبد الرزاق بن محمد 1254 سلوم = رفيق بن موسى 1334 * (سلوى نصار) *
~~(1331 - 1386 ه = 1913 - 1967 م) سلوى بنت شكري نصار، من طائفة الروم
~~الارثوذكس: دكتورة في العلوم. تعد أول امرأة لبنانية عالجت علم الذرة. ولدت
~~في ظهور الشوير وتعلمت في الجامعة الاميركية ببيروت ثم بجامعة شميت في
~~أميركا. وحملت شهادات عالية في الرياضيات والفيزياء. وعلمت وألقت محاضرات
~~في عدة جامعات. وتولت رئاسة قسم الابحاث العلمية في * (هامش 2) * (1) نهاية
~~الارب 243 وجمهرة الانساب 260 واللباب 1: 556 وعرام 41 و 48 والتبريزي 1:
~~58. (2) نهاية الارب 242 واللباب 556. جامعة (آن أربر) في الولايات
~~المتحدة. ومثلت لبنان في مؤتمرات علمية عالمية. وكانت أول عربية رأست كلية
~~بيروت للبنات. توفيت في مستشفى الجامعة الاميركية ببيروت ونقل جثمانها إلى
~~مسقط رأسها (1). * (بنت المحمصاني) * (...- 1377 ه =...- 1957 م) سلوى بنت
~~المحمصاني: أديبة، بيروتية المولد والوفاة. لها (مع الحياة - ط) مجموعة
~~قصص، و (نفثات - ط) (2). * (سليح بن حلوان) * (...-...=...-...) سليح
~~(واسمه عمرو) ms1468 بن حلوان بن عمران بن الحافي: جد جاهلي. بنوه بطن من قضاعة،
~~من القحطانية (3). السليحي = الضيزن. * (السليك بن السلكة) * (...- نحو 17
~~ق ه =...- نحو 605 م) السليك بن عمير بن يثربي بن سنان السعدي التميمي،
~~والسلكة أمه: فاتك، عداء، شاعر، أسود، من شياطين الجاهلية. يلقب بالرئبال.
~~كان أدل الناس بالارض وأعلمهم بمسالكها. له وقائع وأخبار كثيرة. وكان لا
~~يغير على مضر. وإنما يغير على اليمن، فإذا لم يمكنه ذلك أغار على ربيعة.
~~قتله أسد ابن مدرك الخثعمي (4). سليم (من عدنان) = سليم بن منصور * (هامش
~~3) * (1) الحياة 8 ذي القعدة 1386. (2) الاديب: السنة 17 العدد 1 ص 102.
~~(3) نهاية الارب 243 والتاج 2: 165 وقال ابن الاثير. في اللباب 1: 556
~~(ذكره السمعاني بضم السين وفتح اللام ثم قال: وقيل بفتح السين وكسر اللام.
~~قلت: وهذا هو الصحيح، والاول لا يصح). (4) الاغاني 18: 133 - 137 والكامل
~~للمبرد 1: 251 = PageV03P0115
# سليم (من قحطان) = سليم بن قطرة أم سليم = الرميصاء بنت ملحان * (كساب) *
~~(1257 - 1325 ه = 1841 - 1907 م) سليم بن إلياس كساب: منشئ المدرسة الوطنية
~~الارثوذكسية في بيروت. دمشقي المولد والوفاة. له كتب، منها (الغنائم
~~بالعزائم - ط) في تراجم أشهر المكتشفين والمخترعين، و (قلادة النحر في
~~غرائب البر والبحر - ط) (1). * (أبو الفتح الرازي) * (365 - 447 ه = 975 -
~~1055 م) سليم بن أيوب بن سليم الرازي: فقيه، أصله من الري. تفقه ببغداد،
~~ورابط بثغر (صور) وحج، فغرق في البحر عند ساحل جدة. له كتب، منها (غريب
~~الحديث) و (الاشارة) (2). * (الشيخ سليم البخاري) * (1268 - 1347 ه = 1851
~~- 1928 م) سليم البخاري الدمشقي: من طلائع الاصلاح الديني واليقظة الحديثة
~~في سورية. مولده ووفاته في دمشق. كان أبوه من ضباط الدرك، يعرف بالداية
~~الصغير. وتعلم صاحب الترجمة في المدارس التركية. ثم قرأ علوم الدين واللغة
~~والادب على بعض علماء عصره. وتولى منصب الافتاء في الفيلق الخامس، من فيالق
~~الجيش العثماني، واستمر نحو ربع قرن. وجاهر بآرائه في الاصلاح الديني
~~والسياسي. وكان * (هامش 1) * = وفيه: (كان من غربان العرب). وجمهرة الانساب
~~207 و 306 وفيه ms1469 اسم قاتله (يزيد بن رويم الذهلي الشيباني) والشعر والشعراء
~~134 وفيه اسم أبيه (عمرو) وكذا في شرح المقامات للشريشي 1: 151 وسماه ابن
~~حبيب في المحبر (السليك بن يثربي) وأورد خبرا عنه. (1) الاعلام الشرقية 4:
~~202. (2) وفيات الاعيان 1: 212 وطبقات السبكي 3: 168 وإنباه الرواة 2: 69.
~~مهيبا وقورا. وألف كتاب (حل الرموز في عقائد الدروز - خ) ورسالة في (آداب
~~البحث والمناظرة) وجمع مكتبة حافلة بالمخطوطات النادرة. ولقي أشد أنواع
~~الاذى في أواخر العهد العثماني التركي فسجن، وسيق إلى ديوان الحرب العرفي
~~في عالية. وألحق به أحب أبنائه إليه (جلال الدين) ثم انتزع من بين يديه إلى
~~ساحة الاعدام حيث قتل، شنقا (سنة 1334 ه - 1916 م) ونفي الشيخ وأسرته إلى
~~أقصى الاناضول. وبعد انقضاء الحرب العامة، وزوال حكم العثمانيين، جعلته
~~الحكومة العربية في سورية، من أعضاء مجلس الشورى، ثم من أعضاء مجلس المعارف
~~الكبير. وهو من أوائل أعضاء المجمع العلمي العربي. وتولى بعد ذلك منصب
~~رياسة العلماء. ثم اعتزل معتكفا إلى أن توفي (1). * (سليم البستاني) *
~~(1265 - 1301 ه = 1848 - 1884 م) سليم بن بطرس بن بولس بن عبد الله ابن
~~كرم: باحث، من الكتاب. من أهل عبية (بلبنان) جعل ترجمانا في دار الاعتماد
~~الاميركية ببيروت، وساعد أباه في إنشاء جريدة (الجنان) ثم (الجنة) وكتب
~~بحوثا * (هامش 2) * (1) محمد سعيد الباني، في مجلة المجمع العلمي العربي 9:
~~742 - 749 ومنتخبات التواريخ لدمشق 844 والصحف السورية واللبنانية 25 و 26
~~/ 10 / 1928. كثيرة في (دائرة المعارف - ط) لابيه، وترجم (تاريخ فرنسا
~~الحديث - ط) وألف روايات، منها (الاسكندر - ط) و (قيس وليلى - ط) و (الهيام
~~في جنان الشام - ط) و (زنوبيا - ط) وكان سريع الخاطر، قليل النوم. انتخب
~~(عضوا) في بلدية بيروت، وفي المجمع العلمي الشرقي. وتوفي في بوارج (من قرى
~~لبنان) (1). * (سليم الخوري) * (1259 - 1292 ه = 1843 - 1875 م) سليم بن
~~جبرائيل بن حنا الخوري: متأدب لبناني، من تلاميذ ناصيف اليازجي. * (هامش 3)
~~* (1) تاريخ الصحافة 2: 68 والمقتطف 9: 17. PageV03P0116
# ولد في بيروت، ومات بسوق الغرب (بلبنان) عمل في الصحافة وفي جريدة (حديقة
~~الاخبار) ms1470 مع أخيه خليل مدة 15 سنة. وألف مع سليم ميخائيل شحادة، كتاب (آثار
~~الادهار - ط) الجزء الاول منه، حالت منيته دون إتمامه وكتب قصصا روائية،
~~منها (الشاب الجاهل والوصي الغافل - ط) و (نكبة البرامكة - ط) (1). سليم
~~الجندي = محمد سليم * (اليعقوبي) * (1297 - 1359 ه = 1880 - 1941 م) سليم
~~بن حسن اليعقوبي، أبو الاقبال: شاعر، كثير النظم، له علم بالفقه والادب.
~~ولد في بلدة (لد) بفلسطين. وتعلم بها، ثم بالازهر، حيث أقام 12 عاما. وعين
~~مدرسا في جامع (يافا) فمفتيا لها، سنة 1322 ه. وتوفي بمكة بعد تأدية مناسك
~~الحج. وكان ينعت بحسان فلسطين. له حسنات اليراع - ط) وهو ديوان شعره في
~~شبابه، و (حكمة الاسلام - ط) رسالة، و (الاتحاد الاسلامي - ط) و (المنهج
~~الرفيع في المعاني والبيان والبديع - خ) و (حسان ابن ثابت - خ) (2). *
~~(سليم حسن) * (...- 1381 ه =...- 1961 م) سليم حسن، الدكتور في الادب: عالم
~~بالآثار وتاريخ مصر القديم. ولد وترعرع في قرية (ميت ناجي) بمركز (ميت غمر)
~~بمصر. ودخل مدرسة رأس التين (بالاسكندرية) ثم مدرسة المعلمين العليا
~~(بالقاهرة) وعمل بالتعليم في طنطا وأسيوط. وأولع بالآثار والحفريات، فذهب
~~في بعثة إلى باريس فتعلم اللغة المصرية القديمة والقبطية والسريانية
~~العبرية، * (هامش 1) * (1) معجم المطبوعات 847 عن تاريخ الصحافة العربية 1:
~~131 وأعيان القرن الثالث عشر 300. (2) مذكرات المؤلف. ومجلة المنهل 5: 20
~~ومحاضرات في الشعر الحديث 54 وقيل في وفاته: سنة 1946 ؟. وحصل من السربون
~~على إجازة في الديانات القديمة. وعاد مدرسا في كلية الآداب بالقاهرة. ثم
~~أمينا للمتحف المصري (1920) فأستاذا بجامعة القاهرة (1928 - 36) وحوالي سنة
~~1929 بدأ حفائره في الجيزة واكتشف مقبرة (رع ور) و (هرم الملكة خنت كاوس)
~~وكلفته الحكومة أن يضع كتابا عن (آثار بلاد النوبة ومعابدها) فكتبه
~~بالعربية والانجليزية والفرنسية وطبع في القاهرة. وألف كتبا، طبعت كلها،
~~منها (آثار مصر وتركيا) و (مصر القديمة) ستة أجزاء، و (الادب المصري القديم
~~أو أدب الفراعنة) ثلاثة أجزاء و (تاريخ الديانة المصرية)، و (ديانة قدماء
~~المصريين) ترجمة عن الالمانية، و (أقسام مصر الجغرافية في ms1471 العهد الفرعوني)
~~و (حفريات الجيزة) ست مجلدات، بالانكليزية. وتوفي بالقاهرة عن نحو 75 عاما
~~(1). * (هامش 2) * (1) الفهرس الخاص - خ. وجريدة الاهرام 30 / 9 / 1961
~~والدراسة 3: 562. * (حسون) * (1290 - 1366 ه = 1873 - 1947 م) سليم حسون
~~الموصلي: من كتبه المطبوعة (الاجوبة الشافية) في الصرف والنحو، و (تعليم
~~الطلاب) كالاول، و (الذهب لتهذيب أحداث العرب) (1). * (سليم النقاش) *
~~(...- 1301 ه =...- 1884 م) سليم بن خليل النقاش: مؤرخ باحث، من أهل بيروت.
~~له مقالات كثيرة في جرائد مصر والاسكندرية، وكتاب (مصر للمصريين - ط) تسعة
~~أجزاء، طبعت الستة الاخيرة منها وضاعت الثلاثة الاولى. مات بالاسكندرية
~~ولمحمد يوسف نجم (سليم النقاش - ط) مسرحياته (2). * (سليم تقلا) * (1265 -
~~1310 ه = 1849 - 1892 م) سليم بن خليل بن إبراهيم: مؤسس جريدة (الاهرام)
~~المصرية. مولده في كفرشيمة (بلبنان) وأسرته معروفة ببني البردويل، إلا أن
~~أباه نسب إلى أمه (تقلا) تعلم في بلدته ثم بالمدرسة الوطنية ببيروت. ودرس
~~العربية مدة في (البطريركية) وألف كتاب (مدخل الطلاب إلى فردوس لغة الاعراب
~~- ط) وسافر إلى الاسكندرية سنة 1874 فنال الامتياز بإنشاء جريدة (الاهرام)
~~سنة 1875 ونشر رسالة * (هامش 3) * (1) معجم المؤلفين العراقيين 2: 54. (2)
~~المقتطف 9: 103. PageV03P0117
# تشتمل على (نبذة) من ديوان نظمه. وعانى مصاعب في إصدار الجريدة، مستعينا
~~بأخيه بشارة. ونكب في أيام الثورة العرابية، لامتناعه عن مناصرتها، وأحرق
~~العرابيون مطبعته. فانتقل إلى سورية. ثم عاد إلى القاهرة فاستأنف إصدار
~~(الاهرام) فمرض، فعاد إلى لبنان، فمات في قرية (بنت مري) (1). * (سليم باز)
~~* (1275 - 1338 ه = 1859 - 1920 م) سليم بن رستم بن الياس بن طنوس باز:
~~عالم بالحقوق. ولد في بيروت وتعلم في مدارس لبنان، واحترف المحاماة، وتقلب
~~في مناصب القضاء. ونفته حكومة الترك إلى (قير شهر) في خلال الحرب العامة
~~الاولى، وأعيد إلى وطنه قبيل انتهاء الحرب، فمات في حدث بيروت. له 39 مصنفا
~~أكثرها قوانين ترجمها عن التركية. وأشهر كتبه (شرح المجلة - ط) و (شرح
~~قانون أصول المحاكمات الحقوقية - ط) و (شرح قانون أصول المحاكمات الجزائية
~~- ط) و (مرقاة القحوق - ط) و (مناجاة البلغاء في مسامرة الببغاء ms1472 - ط) ترجمه
~~عن التركية. * (هامش 1) * (1) دواني القطوف 401 ومرآة العصر 1: 544 ومصادر
~~الدارسة 2: 220 ومعجم المطبوعات 638 - 639. * (سليم عنحوري) * (1272 - 1352
~~ه = 1856 - 1933 م) سليم بن روفائيل بن جرجس عنحوري: أديب، من الشعراء. من
~~أعضاء المجمع العلمي العربي. مولده ووفاته في دمشق. تقلد بعض الوظائف في
~~صباه. وزار مصر سنة 1878 م، فتعرف إلى السيد جمال الدين الافغاني، واتصل
~~بالخديوي إسماعيل، وأنشأ مطبعة (الاتحاد) وصحيفة (مرآة الشرق) ولم يلبث أن
~~أقفلهما. وعاد إلى دمشق، فتولى أعمالا كتابية، وأكثر من مطالعة كتب
~~(الحقوق) واحترف المحاماة حوالي سنة 1890 ثم كان يقضي فصل الشتاء من أكثر
~~الاعوام في القاهرة، فأصدر فيها مجلة (الشتاء) وكان كثير النظم، قليل
~~النوم، أخبرني بدمشق (سنة 1912) أنه منذ ثلاثين عاما لم ينم أكثر من ثلاث
~~ساعات في اليوم، تتناوب بناته السهر معه، يخدمنه ويكتبن ما يملي من نظم
~~وغيره. له كتب ودواوين، منها (كنز الناظم ومصباح الهائم - ط) الجزء الاول
~~منه، و (آية العصر - ط) نظم، ومثله (الجوهر الفرد - ط) و (سحر هاروت - ط) و
~~(بدائع ماروت - ط) وله (كتاب الجن عند غير العرب - ط) و (حديقة السوسن)
~~نشرها في مجلتي الضياء والشتاء، و (الانتقام العادل - ط) قصة غرامية، و
~~(أشيل - ط) رواية ترجمها له عن الفرنسية فرنسيس تراك، فتصرف بها، ونظم
~~أشعارها، و (عكاظ - خ) أدب، و (الخالدات - خ) مجموعة مقالات له في السياسة
~~والادب والاجتماع (1). * (سليم سركيس) * (1284 - 1344 ه = 1867 - 1926 م)
~~سليم بن شاهين سركيس: صحافي، نابغ، من أهل بيروت، اشتهر بمصر، كانت له
~~طريقة خاصة في الانشاء وإجادة النكتة. تثقف في جريدة (لسان الحال)
~~البيروتية، ورحل إلى باريس ولندرة، فارا من عسف بعض الحكام. وعاد إلى
~~الشرق، فأنشأ في مصر جريدة (المشير) ومجلة (مرآة الحسناء) واضطر إلى الرحيل
~~من مصر، فقصد أميركا، وأصدر (البستان) ثم (الراوي) وعاد إلى مصر بعد خمس
~~سنين (سنة 1323 ه) فكانت له في كثير من الجرائد، ولا سيما المؤيد والاهرام،
~~جولات ومباحث. أشهر آثاره (مجلة سركيس) ms1473 أصدرها في القاهرة سنة 1323 ه،
~~واستمرت إلى آخر حياته. وله من الكتب (الندى الرطيب في الغزل والنسيب - ط)
~~و (سر مملكة - ط) و (غرائب المكتوبجي - ط) و (تحت رايتين - ط) رواية، وغير
~~ذلك. توفي في القاهرة (2). * (هامش 3) * (1) من ترجمة له مسهبة، أملاها على
~~المؤلف سنة 1912 م، لم تنشر. وفي رواد النهضة الحديثة 127 كلمة موجزة عنه.
~~ومصادر الدراسة 2: 613. (2) جريدة الاهرام 1 فبراير، 14 مارس 1926 ومجلة
~~فتاة الشرق 20: 209. PageV03P0118
# * (أبو شجرة السلمي) * (...- نحو 20 ه =...- نحو 640 م) سليم بن عبد
~~العزى بن عبيد السلمي، من بني سليم، أبو شجرة: فاتك، شاعر. أمه الخنساء
~~الشاعرة. أسلم مع أمه، وارتد في زمن أبي بكر، وقاتل المسلمين. ثم ندم وأسلم
~~وقدم على عمر يطلب عطاءه، فضربه عمر (1). * (سليم نوفيل) * (1243 - 1320 ه
~~= 1828 - 1902 م) سليم بن عبد الله بن جرجس بن نوفل: باحث، من أهل طرابلس
~~الشام. انتدب لتدريس العربية في جامعة بطرسبرج (في روسية) وتعلم بها
~~الروسية. وتقدم في المناصب. وتوفي فيها. له نظم قليل بالعربية، وقصتان.
~~وألف بالفرنسية كتبا في (السيرة النبوية) و (الزواج في الاسلام) و (الملكية
~~في الاسلام) (2). سليم عنحوري = سليم بن روفائيل * (ابن سعادة) * (1274 -
~~1390 ه = 1858 - 1970 م) سليم بن عبد الله سعادة: معمر لبناني من قرية
~~ميروبا. هو أول من زرع نصبة تفاح ميروبى في الاراضي اللبنانية - وأول (شيخ
~~صلح) في بلاده. تزوج مرتين ومات عن 92 حفيدا (3). * (سليم بن عيسى) * (130
~~- 188 ه = 748 - 804 م) سليم بن عيسى الحنفي، بالولاء، * (هامش 1) * (1)
~~الكامل للمبرد 1: 186 وفيه: (أبو شجرة السلمي: هو عمرو بن عبد العزى، وقال
~~الطبري: اسمه سليم ابن عبد العزى) قلت: وهو في الاصابة، ت 3434 (سليم)
~~أيضا. ووقع اسم أبيه فيها (عبد العزيز) من خطأ الطبع. (2) تراجم علماء
~~طرابلس 114. (3) جريدة الحياة 27 / 1 / 1970. الكوفي: إمام في القراءة. كان
~~اخص أصحاب حمزة وأضبطهم، وهو الذي خلفه في القيام بالقراءة (1). * (البشري)
~~* (1284 - 1335 ه = 1867 - 1917 م) سليم بن أبى فراج ms1474 بن سليم بن أبي فراج
~~البشري: شيخ الجامع الازهر. من فقهاء المالكية. ولد في محلة بشر (من أعمال
~~شبرخيت - بمصر) وتعلم وعلم في الازهر. وتولى نقابة المالكية، ثم مشيخة
~~الازهر مرتين، وتوفى بالقاهرة له (المقامات * (هامش 2) * (1) النشر 1: 167
~~وغاية النهاية 1: 318. السنية في الرد على القادح في البعثة النبوية - خ)
~~كراس واحد، رأيته في خزانة الرباط (2389 كتاني) (1). سليم قصاب حسن = محمد
~~سليم * (سليم بن قطرة) * (...-...=...-...) سليم بن قطرة بن غنم: جد جاهلي.
~~بنوه بطن من شنوءة، من القحطانية. النسبة إليه سلمي (بضم السين وفتح اللام)
~~(2). * (سليم بن قيس) * (...- نحو 85 ه =...- نحو 705 م) سليم بن قيس
~~الهلالي العامري الكوفي: من أوائل المصنفين في الاسلام. كان من أصحاب
~~الامام علي بن أبي طالب وعاش في الكوفة إلى أن دخل الحجاج الثقفي العراق،
~~وسأل عنه، فهرب إلى النوبندجان (من بلاد فارس) ولجأ إلى دار أبان بن أبي
~~عياش فيروز، فآواه أبان، فمات عنده. له (كتاب السقيفة) طبع باسم (كتاب سليم
~~بن قيس الكوفي) وهو من الاصول التي ترجع إليها الشيعة وتعول عليها، قال
~~جعفر الصادق: من لم يكن عنده كتاب سليم بن قيس، فليس عنده من أمرنا شئ، وهو
~~أبجد الشيعة (3). * (سليم الجزائري) * (1296 - 1334 ه = 1879 - 1916 م)
~~سليم بن محمد بن سعيد الحسني الجزائري: قائد. من المفكرين النوابغ. أصله من
~~الجزائر ومولده في دمشق. تعلم في المدرسة الحريبة ومدرسة الهندسة * (هامش
~~3) * (1) الكنز الثمين 1: 106 ومرآة العصر 2: 465. (2) نهاية الارب 244
~~وسبائك الذهب 74 وفي كليهما اسم أبيه (قطرة) وهو في جمهرة الانساب 360
~~(سليم ابن فهم بن غنم). (3) كتاب سليم بن قيس: مقدمته. والفهرست 219 وروضات
~~الجنات، الطبعة الثانية 316 - 319. PageV03P0119
# البرية، في الآستانة، وبلغ رتبة (قائم مقام أركان حرب) في الجيش
~~العثماني، وأولع بالرياضيات، وألف كتابا في (المنطق - ط) باسم (ميزان الحق)
~~خرج به عن الطريقة القديمة. واخترع (بركارا) لطيفا يحمل في الجيب لرسم
~~الخطوط المستقيمة والمتوازية والدوار وغيرها. وأحسن من اللغات العربية
~~والتركية والفارسية. ونصب أستاذا في المدرسة الحربية ms1475 بالآستانة. وخاض حروبا
~~كثيرة. وأسر في اليمن، فنجا من مخالب الموت وأنقذ رفاقا له من الاسر. وكانت
~~له في حرب البلقان مواقف. ولما نشبت الحرب العامة الاولى ولي قيادة اللواء
~~السابع عشر، ثم الثامن عشر، في أدرنة، وقرق كليسا. وعالج سياسة العرب
~~والترك فجاهر بآرائه الحرة، وطلب مساواة العرب بالترك في الحقوق. فنقم عليه
~~غلاة الترك، فساقوه إلى ديوان الحرب العرفي (بعالية: في لبنان) فحكموا عليه
~~بالموت، ونفذ فيه الحكم شنقا ببيروت. وهو من مؤسسي جمعية (فتيان العرب) و
~~(الجميعة القحطانية) و (جمعية العهد) وكان صادق اللهجة، صريحا، لايعرف
~~الجزع. وله أناشيد وطنية لا تزال تنشد في سورية والعراق. وكان ينشئ ويخطب
~~بالعربية والتركية. * (سليم بن منصور) * (...-...=...-...) سليم بن منصور
~~بن عكرمة: جد جاهلي. بنوه قبيلة عظيمة من قيس عيلان، من مضر. كانت منازلها
~~في عالية نجد، بالقرب من خيبر. وتفرقت في شرقي إفريقية والمغرب. واستقر
~~بعضهم في البحرين وعمان، كانوا جندا للقرامطة. النسبة إليه سلمي (بضم ففتح)
~~وقال الاشرف الرسولي: بطون سليم: بنو عصية، ونبو بهز، وبنو بهثة، وبنو زعب،
~~وبنو زعل، وبنو مطرود، وبنو ذكوان، وبنو الشريد وهم رهط الخنساء. قلت:
~~وللاستاذ عبد القدوس الانصاري، صاحب مجلة (المنهل) كتاب (بنو سليم - ط) في
~~تاريخهم وأما كنهم وكل ما يتصل بهم (1). * (بسترس) * (1255 - 1300 ه = 1839
~~- 1883 م) سليم بن موسى بسترس: متأدب لبناني، من أهل بيروت. قام برحلة (سنة
~~1855) وكتب عنها (النزهة الشهية في الرحلة السليمية - ط) دعا فيها إلى
~~الاسفار (2). * (الموصلي) * (...- 1358 ه =...- 1939 م) سليم (باشا)
~~الموصلي: طبيب لبناني. موصلي الاصل، من آل الدباغ، تكرر ذكره في أخبار
~~الحملات البريطانية لمحاربة المهديين في السودان. تعلم الطب عند الاميركان
~~ببيروت وبأميركا. وترقى في الجيش المصري إلى أن أسند إليه الانكليز إدارة
~~مستشفيات الجيش في السودان، ووضع رسالة في (سيرة الدكتور فانديك * (هامش 2)
~~* (1) نهاية الارب 243 والاستقصا 1: 166 وطرفة الاصحاب 16 و 62 واللباب 1:
~~553 وانظر معجم قبائل العرب 2: 543. (2) دراالكتب 6: 64 والمنجد، الملحق
~~75. - ط) ومرض النجاشي منليك فانتدب ms1476 لمداواته وأقام نحو عام في أديس أبابا.
~~وكتب عنها كثيرا. ودعي لتنظيم الشؤون الصحية في سورية أيام حكم الشريف فيصل
~~فأقام إلى أن احتلها الفرنسيس. وتوفي في القاهرة (1). * (شحادة) * (1264 -
~~1325 ه = 1848 - 1907 م) سلم بن ميخائيل شحادة: متأدب لبناني. كان أبوه
~~ترجمانا للقنصلية الروسية في بيروت فتمرن في معاونته. وعمل في الترجمة
~~لاحدى الصحف البيروتية. وقام مع سليم الخوري بتأليف كتاب (آثار الادهار -
~~ط) الاول منه. ثم حل محل أبيه في القنصلية الروسية. وكانت عنده مكتبة حافلة
~~بالمخطوطات والمطبوعات. مولده ومدفنه ببيروت (2). أبو سليمان الداراني =
~~عبد الرحمن بن أحمد 215 أبو سليمان المنطقي = محمد بن طاهر نحو 380 سليمان
~~(المولى) = سليمان بن محمد 1238 * (هامش 3) * (1) الصحافي العجوز في
~~الاهرام 7 مارس 1939. (2) المقتطف 32: 1004 ومعجم المطبوعات 1103.
~~PageV03P0120
# * (سليمان الصولة) * (1229 - 1317 ه = 1814 - 1899 م) سليمان بن إبراهيم
~~الصولة: شاعر، كثير النظم. ولد في دمشق. وتعلم بمصر. وعاد إلى الشام في
~~حملة إبراهيم باشا، على البلاد الشامية. واستقر في دمشق، فاتصل بالامير عبد
~~القادر الجزائري، ولزمه مدة ثلاثين سنة. وله فيه قصائد. وسافر إلى مصر سنة
~~1883 م، فأقام إلى أن توفي بالقاهرة. له (ديوان - ط) وكتاب (حصن الوجود،
~~الواقي من خبث اليهود - خ) (1). * (الطبراني) * (260 - 360 ه = 873 - 971
~~م) سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم: من كبار
~~المحدثين. أصله من طبرية الشام، وإليها نسبته. ولد بعكا، ورحل إلى الحجاز
~~واليمن ومصر والعراق وفارس والجزيرة، وتوفي بأصبهان. له ثلاثة (معاجم) في
~~الحديث، منها (المعجم الصغير - ط) رتب فيه أسماء المشايخ على الحروف. وله
~~كتب في (التفسير) و (الاوائل) و (دلائل النبوة) وغير ذلك (2). * (هامش 1) *
~~(1) مجلة الضياء 1: 564 وإيضلاح المكنون 1: 406 وآداب شيخو 2: 144. (2)
~~وفيات الاعيان 1: 215 والنجوم الزاهرة 4: 59 وتهذيب ابن عساكر 6: 240
~~ومناقب الامام أحمد 513. وفي مخطوطة المنح البادية: توفي بطبرية الشام. *
~~(المستكفي بالله) * (683 - 740 ه = 1284 - 1340 م) سليمان بن أحمد بن علي،
~~أبو الربيع، الخليفة المستكفي بالله، ابن الحاكم بأمر الله: ms1477 من خلفاء
~~الدولة العباسية الثانية بمصر. ولد ببغداد. وخطب له بمصر بعد وفاة أبيه سنة
~~701 ه، بعهد منه، ففوض الامور إلى السلطان الملك الناصر (محمد بن قلاوون)
~~وسار لغزو التتر، فشهد مصاف شقحب (قرب دمشق، كما في التاج) ودخل دمشق سنة
~~702 ه، راكبا هو والسلطان، وجميع كبراء الجيش مشاة. ثم ساءت حاله مع
~~السلطان (الناصر) فأخرجه هذا عنفا إلى قوص (بالصعيد) سنة 738 ه، فأقام إلى
~~أن توفي بها. وكان فاضلا جوادا شجاعا، يجيد لعب الكرة ورمي البندق، ويجالس
~~العلماء والادباء، وله عليهم أفضال، ومعهم مشاركة. استمرت خلافته 39 سنة
~~وشهرين و 13 يوما، ولم يكن له منها غير مراسمها (1). * (سليمان المهري) *
~~(...- نحو 961 ه =...- نحو 1554 م) سليمان بن أحمد بن سليمان المهري: بحار،
~~فلكي، يلقب (معلم البحر) نسبته إلى مهرة بن حيدان، من قضاعة. كان من سكان
~~بلدة (سقطري) ويعد من تلاميذ ابن ماجد. له تآليف في علوم البحر وأنوائه
~~وأحوال النجوم والرياح ووصف. الطرق البحرية بين بلاد العرب والهند وجاوة
~~والصين. منها (خمس رسائل) نشرها المستشرق الفرنسي جبريال فران مع رسائل
~~لابن ماجد، هي (قلادة الشموس واستخراج قواعد الاسوس) و (تحفة الفحول في
~~تمهيد الاصول) * (هامش 2) * (1) المختصر لابي الفداء 4: 132 والسلوك
~~للمقريزي 2: 504 والبداية والنهاية 14: 187 وابن إياس 1: 144 و 170 وفيه:
~~وفاته سنة 741 ه. وابن الوردي 2: 317 والدرر الكامنة 2: 141 وهو فيه
~~(سليمان بن أحمد بن الحسن) والنجوم الزاهرة 10: 169 وفيه: وفاته سنة 747 ه.
~~و (المنهاج الفاخر في علم البحر الزاخر) و (شرح تحفة الفحول في تمهيد
~~الاصول) وله (العمدة المهرية في ضبط العلوم البحرية - ط) (1). * (المحاسني)
~~* (1139 - 1187 ه = 1726 - 1774 م) سليمان بن أحمد بن سليمان بن إسماعيل
~~المحاسني: شاعر، دمشقي المولد والوفاة. تولى النيابة في المحاكم، والامامة
~~والخطابة بالجامع الاموي. له (ديوان شعر - خ) و (حلول التعب والآلام بوصول
~~أبي الذهب إلى دمشق الشام - ط) رسالة (2). * (الفشتالي) * (...- 1208 ه
~~=...- 1794 م) سليمان بن أحمد الفشتالي، أبو الربيع: فقيه مالكي ms1478 مغربي، له
~~علم بالتوقيت والفلك. من كتبه (شرح سلك اللآلي في مثلث الغزالي) و (شرح على
~~عويص رسالة المارديني - ط) على الحجر بفاس. في الربع المجيب (3). * (هامش
~~3) * (1) مجلة العرب 3: 45 و 5: 37 - 54 لعبد الله علي الماجد. والمنجد 261
~~ودار الكتب 6: 16، 44 وانظر (العلوم البحرية عند العرب) تحقيق ابراهيم
~~خوري، من مطبوعات مجمع الغة العربية بدمشق. (2) سلك الدرر 2: 163 - 167
~~ومجلة المجمع العلمي 4: 556. (3) اليواقيت الثمينة 157 وشجرة النور 372 وعن
~~معجم دوزي 268: 2 r. dozy أخذت ظبط (فشتال). PageV03P0121
# * (القطيفي) * (...- 1266 ه =...- 1850 م) سليمان بن أحمد بن الحسين، من
~~آل عبد الجبار، البحراني القطيفي نزيل مسقط من بلاد عمان: فقيه إمامى، من
~~أهل القطيف. مات بمسقط. له كتب، منها (النجوم الزاهرة في فقه العترة
~~الطاهرة) و (شرح فصول المحقق الطوسي) و (شرح الايساغوجي) ومنظومة في المنطق
~~سماها (جواهر الافكار) وأرجوزة في (أصول الفقه) (1). * (أبو داود) * (202 -
~~275 ه = 817 - 889 م) سليمان بن الاشعث بن إسحاق بن بشير الازدي السجستاني،
~~أبو داود: إمام أهل الحديث في زمانه. أصله من سجستان. رحل رحلة كبيرة وتوفي
~~بالبصرة. له (السنن ط -) جزآن، وهو أحد الكتب الستة، جمع فيه 4800 حديث
~~انتخبها من 000 , 500 حديث. وله (المراسيل - ط) صغير، في الحديث، و (كتاب
~~الزهد - خ) في خزانة القرويين (الرقم 80 / 133) بخط أندلسي، و (البعث - خ)
~~رسالة، و (تسمية الاخوة - خ) رسالة. وللجلودي كتاب (أخبار أبي داود) (2). *
~~(الجليلي) * (1152 - 1211 ه = 1740 - 1796 م) سليمان (باشا) ابن أمين بن
~~حسين الجليلي الموصلي: من وجوه العراق. ولي الموصل سنة 1186 ه ونقل إلى
~~كركوك ثم إلى ولاية سيواس، فقبرص، فالموصل. ثم استقال ولزم بيته إلى أن
~~توفي (3). * (هامش 1) * (1) الذريعة 2: 188 و 190 وأعيان الشيعة 35: 298
~~وانظر انوار البدرين 323. (2) تذكرة الحفاظ 2: 152 وتهذيب ابن عساكر 6: 244
~~وطبقات الحنابلة 118 وتاريخ بغداد 9: 55 وابن خلكان 1: 214 ومعجم المطبوعة
~~309 والذريعة 1: 316 والظاهرية 203 وخزانة القرويين ونوادرها، الرقم 64.
~~(3) مختصر المستفاد - خ. (...- 1360 ه =...- 1941 م) سليمان بن بدور: ms1479
~~صحافي. سوري الاصل، أميركي الاقامة والوفاة. اصدر جريدة (البيان) العربية،
~~يومية في نيويورك سنة 1911 م، فكان لها أثر قومي محمود، خصوصا في عهد
~~الثورة السورية على الفرنسيين (سنتي 1925 و 1926 م) ثم تحولت إلى أسبوعية،
~~وما زالت تصدر إلى الآن (1). * (الدقيقي) * (...- 613 ه =...- 1216 م)
~~سليمان بن بنين بن خلف بن عوض، تقي الدين، الدقيقي: عالم بالادب. مصري،
~~توفي بالقاهرة. له مصنفات، منها (اتفاق المباني وافتراق المعاني - خ) في
~~اللغة، و (لباب الالباب - خ) في شرح كتاب سيبوية، الجزء الاول منه رأيته في
~~خزانة حسن حسني عبد الوهاب، بتونس. و (آلات الجهاد وأدوات الصافنات الجياد)
~~(2). * (سليمان بن جعفر) * (...- بعد 248 ه =...- بعد 862 م) سليمان بن
~~جعفر بن سليمان بن علي العباسي الهاشمي: والي مكة في أيام هارون * (هامش 2)
~~* (1) تاريخ الصحافة العربية 4: 412 والاهرام 7 / 12 / 1941. (2) إرشاد
~~الاريب 4: 250 والفهرس التمهيدي 234 وبغية الوعاة 261 و 530:. brock i: 663
~~' s. i الرشيد. ثم والي البصرة (سنة 248 ه) وهو من الخطباء الفصحاء، قال
~~الجاحظ: (كان أهل مكة يقولون إنه لم يرد عليهم أمير، منذ عقلوا الكلام، إلا
~~وسليمان أبين منه قاعدا. أخطب منه قائما) (1). * (ابن جندر) * (...- 587 ه
~~=...- 1192 م) سليمان بن جندر، علم الدين: أمير. من رجال الدولة (الصلاحية)
~~في بلاد الشام. كان من أكابر أمراء حلب، وخدم السلطان صلاح الدين بالقدس،
~~حتى صار (شيخ الدولة وكبيرها وظهيرها ومشيرها) وهو الذي أشار بتخريب عسقلان
~~لتتوفر العناية بالقدس. توفي في قرية (غباغب) على مرحلة من دمشق، في طريقه
~~من القدس إلى حلب (2). * (سليمان الداراني) * (...- 120 ه =...- 738 م)
~~سليمان بن حبيب المحاربي الداراني، أبو بكر: قاض، من ثقات التابعين. من أهل
~~الشام. كان ينعت بقاضي الخلفاء. استمر في قضاء دمشق ثلاثين عاما. نسبته إلى
~~(داريا) من غوطة دمشق (3). * (سليمان بن حرب) * (140 - 224 ه = 757 - 839
~~م) سليمان بن حرب بن بجيل الازدي الواشحي أبو أيوب: قاض، من أهل البصرة.
~~سكن مكة وولي قضاءها سنة 214 ه وعزل ms1480 سنة 219 ه، فرجع إلى * (هامش 3) * (1)
~~خلاصة الكلام 7 والبيان والتبيين 1: 181 ووفيات الاعيان 1: 219 في ترجمة
~~أبي خاتم السجستاني. (2) الروضتين 2: 195 والنجوم الزاهرة 6: 113 وفيه: وهو
~~من أعيان الدولتين النورية والصلاحية. (3) تهذيب ابن عساكر 6: 246 وفيه:
~~(قال ابن زهير: مات سنة 120 وقال كاتب الواقدي: سنة 126). وتهذيب التهذيب
~~4: 177 وفيه ثلاث روايات في وفاته: سنة 126 و 125 و 115 وصحح الرواية
~~الاولى. ومعجم البلدان 4: 24 ولم يؤرخ وفاته. PageV03P0122
# البصرة فتوفي فيها. وكان ثقة في الحديث (1). * (ابن جلجل) * 332 - بعد
~~377 ه = 943 - بعد 987 م) سليمان بن حسان الاندلسي أبو داود، المعروف بابن
~~جلجل: طبيب مؤرخ، أندلسي، من أهل قرطبة. تعلم الطب وخدم به هشاما المؤيد
~~بالله. وسمع الحديث وقرأ كتاب سيبويه. وصنف (طبقات الاطباء والحكماء - ط) و
~~(تفسير أسماء الادوية المفردة من كتاب ديسقوريدس - خ) قطعة صغيرة منه، و
~~(مقالة في ذكر الادوية التي لم يذكرها ديسقوريدس في كتابه) و (رسالة
~~التبيين فيما غلط فيه بعض المتطببين) و (استدراك على كتاب الحشائش
~~لديسقوريدس - خ) رسالة، و (مقالة في أدوية الترياق - خ) (2). * (سليمان
~~القرمطي) * (...- 332 ه =...- 944 م) سليمان بن الحسن بن بهرام الجنابي
~~الهجري، أبو طاهر القرمطي: ملك البحرين، وزعيم القرامطة. خارجي طاغية جبار.
~~قال الذهبي في وصفه: (عدو الله، الاعرابي الزنديق) نسبته إلى جنابة (من
~~بلاد فارس) وكان أبوه قد استولى على هجر والاحساء والقطيف وسائر بلاد
~~البحرين. وهلك أبوه سنة 301 وقد عهد بالامر إلى كبير أبنائه (سعيد) فعجز
~~هذا عن الامر، فغلبه سليمان (صاحب الترجمة) وجاءه كتاب من المقتدر العباسي،
~~فيه رقة ورغبة بإطلاق من عنده من أسرى المسلمين، فأطلق الاسرى وأكرم حاملي
~~الكتاب، وأعادهم * (هامش 1) * (1) تهذيب التهذيب 4: 178 وتاريخ بغداد 9: 33
~~والمعارف 229 ومخطوطة ابن خلكان في دار الكتب المصرية. (2) ابن ابي أصيبعة
~~2: 46 - 48 وأخبار الحكماء للقفطي 130 ودائرة البستاني 1: 434 والطب العربي
~~189 وطبقات الاطباء، لصاحب الترجمة: مقدمته بقلم محققه فؤاد سيد. و، (237)
~~272: 1. broc. 422: s. i بالجواب. ثم وثب (سنة 311 ms1481 ه) على البصرة، فنهبها
~~وسبى نساءها. وكتب إلى المقتدر يطلب ضمها إليه، هي والاهواز، فلم يجبه
~~المقتدر. فأغار على الكوفة (سنة 312) فأقام ستة أيام حمل فيها ما استطاع
~~رجاله أن يحملوه من أموال وثياب وغيرها. وضج الناس خوفا من شره، فاهتم
~~الخليفة لامره، فسير لقتاله جيشا كبيرا، فشتته القرمطي واستولى على الرحبة
~~وربض الرقة. ودعا إلى (المهدي) وأغار على مكة يوم التروية (سنة 317) والناس
~~محرمون، فاقتلع الحجر الاسود، وأرسله إلى هجر (1) ونهب أموال الحجاج وقتل
~~كثيرين منهم، قيل: بلغ قتلاه في مكة ثلاثين ألفا. وكان يصيح على عتبة
~~الكعبة: (أنا بالله، وبالله أنا ! يخلق الخلق، وأفنيهم أنا !) وعرى البيت
~~الحرام، واخذ بابه، وردم زمزم بالقتلى. وعاد إلى هجر، فألهه بعض أصحابه،
~~وقال قوم منهم إنه المسيح ! ومات كهلا بالجدري، في هجر (2). (سليمان بن
~~حسن) (...- بعد 902 ه =...- بعد 1496 م) سليمان بن حسن: رئيس الاسماعيلية
~~وعالمهم، في مدينة تعز باليمن. كان يتحدث بالمغيبات والمستقبلات، فقبض عليه
~~السلطان عامر بن عبد الوهاب سنة 902 ه، بتعز، وألقاه في مكان قذر، وأمر
~~باحضار كتبه وإتلافها، فأتلفت (3). * (هامش 2) * (1) اخذ الحجر الاسود إلى
~~هجر سنة 317 واعيد إلى الكعبة سنة 339 ه. (2) الكامل لابن الاثير 8: 27 و
~~45 و 49 و 53 و 56 و 65 وعريب 110 - 164 وسير النبلاء - خ. الطبقة التاسعة
~~عشرة، وفيه: (ووهم السمناني فقال في تاريخه ان الذي نزع الحجر ابو سعيد
~~الجنابي، وانما هو ابنه ابو طاهر هذا). والنجوم الزاهرة 3: 225 وفوات
~~الوفيات 1: 175. (3) النور السافر 21 وشذرات الذهب 8: 12 (مفتي أسكيشهر)
~~(1232 - 1315 ه = 1817 - 1897 م) سليمان حقي بن محمد بن سليمان بن مصطفى،
~~ابو سعيد: مفتي (أسكيشهر) حنفي، من علماء الكلام. له كتب، منها (تلخيص
~~التوحيد - ط) منظومة، وشرحها (تخليص التحتيد لتلخيص التوحيد - ط) و (خلاصة
~~المرام في علم الكلام - ط) و (روح كلمة التفريد، شرح كلمة التوحيد - ط)
~~ألفه سنة 1284 وهو مسافر في استامبول (1). (المستعين الظافر) (354 - 407 ه
~~= 965 - 1016 م) سليمان بن ms1482 الحكم بن سليمان بن عبد الرحمن الناصر، الاموي،
~~أبو ايوب: من ملوك الدولة الاموية في الاندلس. بويع بعد مقتل عمه هشام بن
~~سليمان (سنة 399 ه) وتلقب بالمستعين بالله. ودخل قرطبة سنة 400 ه، فتلقب
~~فيها بالظافر بحول الله، مضافا إلى المستعين بالله. وظهر المؤيد بن الحكم
~~في اواخر السنة، فخرج المستعين إلى شاطبة، فجمع جيشا من البربر وهاجم
~~قرطبة، فحصنها المؤيد. ولم يزل المستعين يقوى إلى ان امتلك الزهراء وسرقسطة
~~وقرطبة، بعد حروب شديدة بينه وبين المؤيد، فجددت له البيعة بقرطبة سنة 403
~~ه، وكان في جملة جنوده القاسم وعلي ابنا حمود، فولى القاسم الجزيرة الخضراء
~~وولى عليا طنجة وسبتة، فلم يلبث علي ان استقل وزحف إلى مالقة فتملكها ثم
~~إلى قرطبة فدخلها وقتل المستعين بيده، وبمقتله انقطع ذكر بني أمية على
~~منابر الاندلس مدة سبع سنين. وكان أديبا شاعرا (2). * (هامش 3) * (1)
~~الازهرية 7: 223، 225، 246، 261 ومعجم المطبوعات 784 وعثمانلي مؤلفلري 1:
~~330. (2) المعجب 42 - 45 والبيان المغرب 3: 91 وفوات الوفيات 1: 175 وجذوة
~~المقتبس 19 والذخيرة المجلد الاول من القسم الاول 24 وجمهرة الانساب 93
~~وفيه: (كان المستعين شاعرا، يضرب بالطنبور = PageV03P0123
# * (سليمان بن حكيم) * (...- 151 ه =...- 768 م) سليمان بن حكيم العبدي:
~~من زعماء البحرين. امتنع على المنصور العباسي، فسار إليه عقبة بن سلم (والي
~~البصرة) فقتله (1). سليمان حلاوة = سليمان بن قبودان 1302 سليمان الحلبي =
~~سليمان بن محمد 1215 * (المقدسي) * (628 - 715 ه = 1231 - 1316 م) سليمان
~~بن حمزة بن احمد بن عمر، تقي الدين، ابن قدامة، المقدسي: فقيه حنبلي، مقدسي
~~الاصل، دمشقي المولد والوفاة. كان مسند الشام في وقته. وله مشاركة في
~~العربية والفرائض والحساب. ولي القضاء عشرين سنة، ونعته الذهبي بقاضي
~~القضاة. له (معجم) في مجلدين (2). * (الزرقي) * (...- 73 ه =...- 692 م)
~~سليمان بن خالد الزرقي الانصاري: وال. كان عامل ابن الزبير على خيبر وفدك.
~~وكان من الصالحين الناسكين. قتله جيش عبد الملك بن مروان في حربه مع ابن
~~الزبير واغتم عبد الملك لمقتله (3). * (سليمان البستاني) * (1273 - 1343 ه
~~= 1856 - 1925 م) سليمان ms1483 بن خطار بن سلوم البستاني: كاتب وزير، من رجال
~~الادب والسياسة. * (هامش 1) * = في حداثته، وهو الذي كان شؤم الاندلس وشؤم
~~قومه، وهو الذي سلط جنده من البرابرة فاخلوا مدينة الزهراء، وما حوالي
~~قرطبة من القرى والمنازل والمدن، وأفنوا أهلها بالقتل والسبي). (1) ابن
~~الاثير 5: 224. (2) تاريخ الصالحية 98 والدرر الكامنة 2: 146 والبداية
~~والنهاية 14: 75 ودول الاسلام 2: 171 والدارس 1: 52. (3) الكامل لابن
~~الاثير 4: 135. ولد في بكشتين (من قرى لبنان) وتعلم في بيروت. وانتقل إلى
~~البصرة وبغداد فأقام ثماني سنين، ورحل إلى مصر والآستانة. ثم عاد إلى
~~بيروت، فانتخب نائبا عنها في مجلس النواب العثماني. وأوفدته الدولة إلى
~~أوربة مرات ببعض المهام، فزار العواصم الكبرى. ونصب (عضوا) في مجلس الاعيان
~~العثماني، ثم أسندت إليه وزارة التجارة والزراعة. ولما نشبت الحرب العامة
~~(1914 - 1918 م) استقال من الوزارة وقصد أوربة، فأقام في سويسرة مدة الحرب،
~~وقدم مصر بعد سكونها. ثم سافر إلى أميركة فتوفي في نيويورك، وحمل إلى
~~بيروت. أشهر آثاره (الياذة هوميروس - ط) ترجمها شعرا عن اليونانية، وصدرها
~~بمقدمة نفيسة أجمل بها تاريخ الادب عند العرب وغيرهم. وله (عبرة وذكرى، أو
~~الدولة العثمانية قبل الدستور وبعده - ط) و (تاريخ العرب - خ) أربع مجلدات،
~~و (الاختزال العربي - ط) رسالة. وساعد في إصدار ثلاثة أجزاء من (دائرة
~~المعارف) البستانية. ونشر بحوثا كثيرة في المجلات والصحف. وكان يجيد عدة
~~لغات (1). * (هامش 3) * (1) المقتطف 67: 241 ومجلة المجمع العلمي 5: 249
~~وتاريخ الصحافة 2: 159 وأعلام اللبنانيين 163 وهدية الالياذة 1 - 3.
~~PageV03P0124
# * (ابو الوليد الباجي) * (403 - 474 ه = 1012 - 1081 م) سليمان بن خلف بن
~~سعد التجيبي القرطبي، أبو الوليد الباجي: فقيه مالكي كبير، من رجال الحديث.
~~أصله من بطليوس () badajoz ومولده في باجة () beja بالاندلس. رحل إلى
~~الحجاز سنة 426 ه، فمكث ثلاثة أعوام. وأقام ببغداد ثلاثة أعوام، وبالموصل
~~عاما، وفي دمشق وحلب مدة. وعاد إلى الاندلس، فولي القضاء في بعض أنحائها.
~~وتوفي بالمرية almeria من كتبه (السراج في علم الحجاج) و (إحكام الفصول، في
~~أحكام الاصول - خ) منه نسخة في مجلد ضخم، ms1484 في خزانة القرويين بفاس، كتبت سنة
~~681 ه (الرقم 40 / 621) و (التسديد إلى معرفة التوحيد) و (اختلاف الموطآت)
~~و (شرح فصول الاحكام، وبيان ما مضى به العمل من الفقهاء والحكام - خ) و
~~(الحدود) و (الاشارة - خ) رسالة في أصول الفقه، و (فرق الفقهاء) و (المنتقى
~~- ط) كبير، في شرح موطأ مالك و (شرح المدونة) و (التعديل والتجريح لمن روى
~~عنه البخاري في الصحيح) (1). * (القندوزي) * (1220 - 1270 ه = 1805 - 1853
~~م) سليمان بن خوجه إبراهيم قبلان * (هامش 1) * (1) الديباج المذهب 120
~~والوفيات 1: 215 والفوات 1: 175 ونفح الطيب 1: 361 وسير النبلاء - خ.
~~المجلد 15 وابن الوردي 1: 380 والفهرس التمهيدي 160 وتهذيب ابن عساكر 6:
~~248 وفي وفيات ابن قنفذ - خ. (سفيان ؟ بن خلف الباجي. توفي في المدينة ؟)
~~وكلاهما من خطأ النساخ. والتبيان - خ. وفيه: (أنكروا عليه إثباته الكتابة
~~في قصة الحديبية. وقال قائلهم: برئت ممن شرى دنيا بآخرة وقال إن رسول الله
~~قد كتبا وفي قلائد العقيان 188 أبيات من نظمه. والمغرب في حلى المغرب 404
~~وفيه: (ناظر بن حزم، ففل من غربه، وكان سببا لاحراق كتبه) قلت: كتابه (شرح
~~فصول الاحكام - خ) ذكره أحمد عبيد في تعليقاته. الحسيني الحنفي النقشبندي
~~القندوزي: فاضل، من أهل بلخ، مات في القسطنطينية. له (ينابيع المودة - ط)
~~في شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم وأهل البيت (1). * (الطيالسي) * (133 -
~~204 ه = 750 - 819 م) سليمان بن داود بن الجارود مولى قريش، ابو داود
~~الطيالسي: من كبار حفاظ الحديث. فارسي الاصل. سكن البصرة وتوفي بها. كان
~~يحدث من حفظه. سمع يقول: أسرد ثلاثين الف حديث ولافخر ! له (مسند - ط) جمعه
~~بعض الحفاظ الخراسانيين (2). * (سليمان بن داود) * (...- 234 ه =...- 849
~~م) سليمان بن داود العتكي الزهراني، أبو الربيع: فاضل، من رجال الحديث.
~~مولده في البصرة. سكن بغداد. له (مصنف) في الحديث، مرتب على الابواب
~~الفقهية (3). * (المزيدي) * (1141 - 1211 ه = 1728 - 1796 م) سليمان بن
~~داود بن حيدر الحسيني، أبو داود المزيدي: جدال سليمان المعروفين في الحلة
~~(بالعراق) إلى اليوم. ولد بالنجف، ms1485 وسكن الحلة سنة 1175 وتوفي بها. وعرف
~~بالمزيدي لسكني بعض أجداده قرية تسمى (المزيدية) له نطم حسن * (هامش 2) *
~~(1) 831: brock. s. ii ومعجم المطبوعات 586. (2) تاربخ بغداد 9: 24 ومعجم
~~المطبوعات 310 واللباب 2: 96 والمكتبة الازهرية 1: 562. (3) الرسالة
~~المستطرفة 31 وتاريخ بغداد 9: 38. ومسجلات مع بعض معاصريه، وصنف (خلاصة
~~الاعراب - خ) رسالة. ولابنه داود (كتاب - خ) في سيرته وما قيل فيه من مديح
~~ورثاء (1). سليمان الدخيل = سليمان بن صالح 1364 * (سليمان رصد) * (...-
~~1347 ه =...- 1928 م) سليمان بن رصد الحنفي الزياتي: فقيه مصري أزهري. لعله
~~من كفر الزيات. له كتب، منها (كنز الجوهر في تاريخ الازهر - ط) و (المصباح
~~الازهر شرح الفقه الاكبر - ط) و (نور الايمان في أحكام الايمان - ط) و
~~(اللؤلؤ المكنون في تمرين المأذون - ط) (2). * (ابن الكحالة) * (...- 281 ه
~~=...- 894 م) سليمان بن سالم القطان، أبو الربيع، ابن الكحالة: قاض، من أهل
~~المغرب، من اصحاب سحنون. سمع منه أبو العرب وآخرون. وكان ثقة، كثير الكتب
~~والشيوخ. له تآليف في فقه مالك تعرف بالكتب السليمانية، نسبة إليه. ولي
~~قضاء باجة ثم مظالم القيروان فقضاء صقلية (سنة 281) وتوفي بها وهو على
~~القضاء (3). * (الغزي) * (...- 764 ه =...- 1363 م) سليمان بن سالم بن عبد
~~الناصر، أبو * (هامش 3) * (1) البابليات 1: 188. (2) الاعلام الشرقية 4:
~~203 ومعجم المطبوعات 1043. (3) ترتيب المدارك - خ. PageV03P0125
# الربيع، علم الدين الغزي: قاض، له اشتغال بالحديث وروايته. ولي قضاء غزة
~~ثم الخليل، ومات بالخليل عن نحو 65 عاما (1). * (ابن سحمان) * (1268 - 1349
~~ه = 1852 - 1930 م) سليمان بن سحمان بن مصلح بن حمدان النجدي، الدوسري
~~بالولاء: كاتب فقيه، له نظم فيه جودة. من علماء نجد. ولد في قرية (السقا)
~~(بتخفيف القاف) من أعمال (أبها) في عسير. وانتقل مع أبيه إلى الرياض، أيام
~~فيصل بن تركي، فتلقى عن علمائها التوحيد والفقه واللغة. وتولى الكتابة
~~للامام عبد الله بن فيصل، برهة من الزمن، ثم تفرغ للعلم. وصنف كتبا ورسائل،
~~منها (الضياء الشارق في رد شبهات الماذق المارق - ط) في الرد على كتاب
~~لجميل صدقي الزهاوي، و (الهدية السنية - ط) و ms1486 (تبرئة الشيخين - ط) و (منهاج
~~أهل الحق والاتباع - ط) رسالة، و (الصواعق المرسلة - ط) و (إرشاد الطالب
~~إلى أهم المطالب - ط) ورسالة في (الساعة - ط) وأنها صناعة لاسحر ! و (إقامة
~~الحجة والدليل - ط) و (الفتاوى - ط) وديوان شعر سماه (عقود الجواهر المنضدة
~~الحسان - ط) وغير ذلك. وكف بصره في آخر حياته، توفي في الرياض (2). *
~~(الخشني) * (...- نحو 105 ه =...- نحو 723 م) سليمان بن سعد الخشني
~~بالولاء: أول من نقل الدواوين من الرومية إلى العربية، وأول مسلم ولي
~~الدواوين كلها في العصر الاموي، وكانت الناصري تلي الدواوين في الشام قبله.
~~وهو من أهل الاردن، انتقل إلى دمشق، فولي الديوان لعبد الملك ابن مروان.
~~وعرض على عبد الملك أن * (هامش 1) * (1) الدرر الكامنة 2: 152 وثبت
~~النذرومي - خ. (2) أم القرى 29 / 2 / 1349 وتذكرة أولي النهى 3: 247. ينقل
~~الحساب من الرومية إلى العربية، فأمره بذلك، فحوله، فولاه جميع دواوين
~~الشام. واستمر جميع أيام الوليد وسليمان، وعزله عمربن عبد العزيز لهفوة
~~بدرت منه (1). * (سليمان النبهاني) * (...- نحو 910 ه =...- نحو 1505 م)
~~سليمان بن سليمان النبهاني: ملك شاعر، من بني نبهان (ملوك عمان) خرج على
~~الامام أبي الحسن بن عبد السلام النزوي، واستولى على عمان (بعد ذهاب دولة
~~آبائه النبهانيين) وحكمها مدة. وخلعه أهل عمان بإمامة محمد بن إسماعيل.
~~وكان شاعرا حماسيا مجيدا، له (ديوان شعر) (2). * (سليمان الصائغ) * (1303 -
~~1381 ه = 1886 - 1961 م) سليمان الصائغ: مطران باحث، له اشتغال بالتاريخ.
~~عراقي، من أهل * (هامش 2) * (1) تهذيب ابن عساكر 6: 276 وأداب الكتاب
~~للصولي 192. (2) تحفة الاعيان 1: 306 - 308. الموصل تعلم في معاهدها
~~الدينية ونال درجة الكهنوت (1908) وتولى تحرير مجلة (النجم) البطريركية
~~وإدارتها مدة 15 سنة وسيم مطرانا (1954) وكان من أعضاء المجمع العلمي
~~العراقي المراسلين. صنف (تاريخ الموصل - ط) ثلاثة أجزاء، وكتاب (يزداند وخت
~~أو الشريفة الاربيلية - ط) من تاريخ العراق أيام الساسانيين. ووضع قصصا
~~مسرحية، طبع بعضها، منها (الفضيلة) و (الزباء) و (الاميرالحمداني) (1). *
~~(هامش 3) * (1) مجلة المكتبة: تشرين الاول 1961 ومعجم المؤلفين العراقيين
~~2: 59 والدراسة 3: 687. PageV03P0126
# * (سليمان الدخيل) * (1294 - 1364 ه = 1877 ms1487 - 1945 م) سليمان بن صالح
~~الدخيل: من مؤرخي نجد. ينتمي إلى قبيلة الدواسر وأكثرها من همدان، ثم من
~~قحطان. ولد في بريدة (من القصيم) بنجد وسكن بغداد. وتتلمذ للسيد محمود شكري
~~الآلوسي، وطاف في كثير من بلاد العرب والهند. وكان واسع الاطلاع على أحوال
~~العرب المعاصرين، وعاداتهم ووقائعهم. وأنشأ في بغداد، بعد خلع السلطان عبد
~~الحميد (سنة 1908 م) جريدة (الرياض) أسبوعية فاستمرت إلى سنة 1914 م. وأصدر
~~مجلة (الحياة) فلم تعش سوى أربعة أشهر. وألف عدة كتب، منها (العقد المتلالي
~~في حساب الآلي) و (تحفة الالباء في تاريخ الاحساء - ط) في بغداد و (القول
~~السديد في اخبار آل رشيد - خ) و (ذكر إمارات العرب وتاريخها والعشائر
~~التابعة لها - خ) في مجلة سومر وكتب مقالات كثيرة في جريدته ومجلة لغة
~~العرب البغدادية، عن شؤون العرب وبلادهم. وتولى طبع كتب، منها (عنوان
~~المجد) في تاريخ نجد، و (الفوز بالمراد في تاريخ بغداد) و (نهاية الارب في
~~معرفة أنساب العرب) وتوفي ببغداد (1). * (سليمان بن صرد) * (28 ق ه - 65 ه
~~= 595 - 684 م) سليمان بن صرد بن الجون بن أبي الجون عبد العزى بن منقذ،
~~السلولي الخزاعي، أبو مطرف: صحابي، من الزعماء القادة. شهد الجمل وصفين مع
~~علي، وسكن الكوفة. ثم كان ممن كاتب الحسين وتخلف عنه. وخرج بعد ذلك مطالبا
~~بدمه، فترأس (التوابين) وكانوا يطلبون قتل عبيد الله بن زياد، وأن يخرج من
~~في العراق من أصحاب * (هامش 1) * (1) مجلة لغة العرب 4: 38 ومذكرات خالد
~~الفرج. ونبذة تاريخية عن نجد، ص 135 ومجلة سومر 13: 56، 69 وانظر محاضرة
~~حمد الجاسر عن مؤرخي نجد، في جريدة اليمامة 10 / 8 / 1379. ابن الزبير،
~~ويردوا الامر لاهل البيت. وكانت عدتهم نحو خمسة آلاف. وعرفوا بالتوابين
~~لقعودهم عن نصرة الحسين حين دعاهم، وقيامهم بطلب ثأره بعد مقتله. ونشبت
~~معارك بين سليمان وعبد الله بن زياد، فقتل سليمان بعين الوردة، قتله يزيد
~~بن الحصين. له 15 حديثا (1). سليمان الصولة = سليمان بن إبراهيم 1317 *
~~(الاكراشي) * (...- 1199 ه =...- 1785 م) سليمان ms1488 بن طه بن العباس، الحريثي
~~الاكراشي: مقرئ مصري، من فضلاء الشافعية. نسبته إلى (أكراش) من قرى
~~الدقهلية بمصر. تعلم في القاهرة، وتولى مشيخة القراء بمقام السيدة نفيسة
~~إلى أن توفي. من كتبه (حظيرة الائتناس في مسلسلات سليمان ابن طه ابن عباس)
~~و (شرح ديباجة أم البراهين) للسنوسي، و (مورد التبيان - خ) شرح رسالة في
~~البيان (بالازهرية) (2). * (سليمان بن عبد الرحمن) * (...- 184 ه =...- 800
~~م) * سليمان بن عبد الرحمن الداخل بن معاوية، المرواني الاموي: أحد الامراء
~~في الاندلس. كان في طليطلة، وخرج على أخيه (هشام) بعد وفاة أبيهما عبد
~~الرحمن، بقرطبة، فقاتله هشام مدة ولم يظفر به، فاختفى سليمان عند البربر
~~إلى أن مات هشام وخلفه ابنه الحكم، سنة 180 ه، فظهر سليمان، وجمع الجموع
~~وأثار الفتنة، فقاتله الحكم إلى أن ظفر به * (هامش 2) (1) الاصابة، الترجمة
~~3450 وتاريخ الاسلام 3: 17 وذيل المذيل 20 وفيه، كما في المحبر 291 وغيره:
~~كان اسمه في الجاهلية (يسارا) فلم أسلم سماه النبي صلى الله عليه وسلم
~~(سليمان) وكان له شرف في قومه. (2) الجبرتي 2: 97 وخطط مبارك 8: 81 وهدية
~~العارفين 1: 404 وكلهم يسمون جده (أبا العباس) وهو في مسلسلاته (عباس).
~~والازهرية 4: 448. وقتله (1) * (مستقيم زاده) * (1131 - 1202 ه = 1719 -
~~1788 م) سليمان (سعد الدين) بن عبد الرحمن (أمن الله) بن محمد مستقيم،
~~المعروف بمستقيم زاده: باحث متفقه صوفي، من علماء الدولة العثمانية. من أهل
~~اسطنبول. له اكثر من 50 كتابا ورسالة، كثير منها بالعربية. اشهرها (مجلة
~~النصاب في النسب والكنى والالقاب - خ) تصويره في معهد المخطوطات (777
~~تاريخ) (2). * (العمري) * (1300 - 1375 ه = 1883 - 1955 م) سليمان بن عبد
~~الرحمن بن محمد ابن عمر، العمري: قاض. مولده في عنيزة (بالقصيم) تعلم بها
~~وبالرياض وتولى القضاء بالمدينة (1345) ونقل إلى الاحساء (56) واستعفى.
~~وتوفي بالاحساء. له (رسالة في التوسل - ط) و (رسالة في النهي عن التفرق -
~~ط) صغيرتان (3). * (سليمان عبد الفتاح) * (...- 1378 =...- 1959 م) سليمان
~~بن عبد الفتاح: باحث أزهري مصري. كان أستاذا بكلية الشريعة الاسلامية
~~بالاهر. وصنف (حل المشكلات في ms1489 علم المقولات - ط) (4). * (الصرصري) * (657 -
~~716 ه = 1259 - 1316 م) سليمان بن عبد القوي بن الكريم الطوفي الصرصري، أبو
~~الربيع، نجم * (هامش 3) * (1) البيان الغرب 2: 61 و 62 و 70 والكامل لابن
~~الاثير: 6: 53 و 55 وفيه مقتله سنة 185. (2) عثمانلي مؤلفلري 1: 168 وهدية
~~العارفين 1: 405 وفيهما اسماء كتبه. (3) مشاهير علماء نجد 391. (4)
~~الازهرية 7: 378. PageV03P0127
# الدين: فقيه حنبلي، من العلماء. ولد بقرية طوف - أو طوفا - (من أعمال
~~صرصر: في العراق) ودخل بغداد سنة 691 ه. ورحل إلى دمشق سنة 704 ه. وزار
~~مصر، وجاور بالحرمين، وتوفي في بلد الخليل (بفلسطين). له (بغية السائل في
~~أمهات المسائل) في أصول الدين، و (الاكسير في قواعد التفسير - خ) في دار
~~الكتب، و (الرياض النواضر في الاشباه والنظائر) و (معراج الوصول) في أصول
~~الفقه، و (الذريعة إلى معرفة أسرار الشريعة) و (تحفة أهل الادب في معرفة
~~لسان العرب) و (الاشارات الالهية والمباحث الاصولية خ) في دار الكتب (20561
~~ب) و (العذاب الواصب على أرواح النواصب) حبس من أجله، وطيف به في القاهرة،
~~و (تعاليق على الاناجيل) و (شرح المقامات الحريرية) و (البلبل في أصول
~~الفقه - خ) اختصر به (روضة الناظر وجنة المناظر) لابن قدامة، رأيت تصوير
~~نسخة منه في المكتبة السعودية بالرياض، الرقم 93 / 86 و (موائد الحيس في
~~فوائد امرئ القيس - خ) في دار الكتب (5601) و (مختصر الجامع الصحيح للترمذي
~~- خ) في مجلدين (1). * (سليمان بن عبد الله) * (...- 169 ه =...- 875 م)
~~سليمان بن عبد الله بن الحسن المثنى ابن الحسن بن علي بن أبي طالب: جد
~~السليمانيين أصحاب الدولة في (تلمسان). كان من أهل المدينة. وصحب الحسين بن
~~علي (الطالبي) في خروجه على (الهادي) العباسي. وحضر معه وقعة (فخ) بمكة،
~~واستشهد بها (2). * (هامش 1) (1) الكتبخانة 1: 411 وجلاء العينين 23
~~والمنهج الاحمد - خ. وشذرات الذهب 6: 39 والدرر الكامنة 2: 154 والانس
~~الجليل 2: 593 وهو فيه (سليمان بن عبد الله الطوفي) والمخطوطات المصورة 1:
~~20، 538 و 2: 116 ومخطوطات الدار 1: 49. (2) نسب قريش 55 وانظر ترجمتي ابنه
~~(محمد بن سليمان) المتوفى نحو سنة 230 ms1490 ه، وحفيده (عيسى * (ابن المنصور) *
~~(...- 199 ه =...- 814 م) سليمان بن عبد الله (أبي جعفر المنصور) ابن محمد،
~~العباسي الهاشمي، أبو أيوب: أمير دمشق. وليها للرشيد ثم للامين، مرتين،
~~وولي إمرة البصرة مرتين أيضان. وكان حازما عاقلا جوادا (1). * (سليمان بن
~~عبد الله) * (...- 234 ه =...- 848 م) سليمان بن عبد الله بن سليمان بن
~~علي، العباسي الهاشمي: أمير، من أعيان الدولة العباسية. أقام الحج سنة 203
~~ه، وولاه المأمون المدينة سنة 213 ه، ثم مكة، فاليمن. وجعل إليه ولاية كل
~~بلدة يدخلها حتى يصل إلى اليمن. واستقر بعد ذلك بمكة إلى خلافة المعتصم،
~~فعزله (2). * (ابن عبد المؤمن) * (...- 604 ه =...- 1207 م) سليمان بن عبد
~~الله بن عبد المؤمن بن علي، أبو الربيع: من أمراء بني عبد المؤمن. كان يلي
~~مدينة سجلماسة وأعمالها. وكان فصيحا بالعربية والبربرية. له شعر بالعربية
~~في (ديوان - خ) صغير بخزانة الرباط (2: 19) جمعه بأمره كاتبه محمد ابن عبد
~~الحق الغساني، وسماه (نظم العقود ورقم الحلل والبرود) وطبع مؤخرا في تطوان.
~~وصنف (مختصر الاغاني - خ) الجزء الاول منه، في القرويين، بفاس ويعد، في
~~أدبه، من مفاخر بني عبد المؤمن. وفي المؤرخين من يراه كابن المعتز في بني
~~العباس. وكان * (هامش 2) * ابن محمد) المتوفى سنة 295 ه. وتجد الكلام على
~~وقعة (فخ) في معجم البلدان 6: 341 والكامل لابن الاثير 6: 30 والطبري:
~~حوادث سنة 169. (1) النجوم الزاهرة 2: 164 وتهذيب ابن عساكر 6: 279 والمحبر
~~37 و 243. (2) المحبر 40 و 41 وتهذيب ابن عساكر 6: 279 والنجوم الزاهرة 2:
~~276. يشير على العلماء بتأليف بعض الكتب، منهم ابن بشكوال: صنف كتابا في
~~(شيوخ ابن وهب ومناقبه - خ) بطلب منه، وابن رشد: صنف (شرح ألفية ابن سينا -
~~خ) في الطب، باقتراحه (1). * (أبو الربيع المريني) * (689 - 710 ه = 1290 -
~~1310 م) سليمان بن عبد الله بن يوسف بن يعقوب المريني، السلطان أبو الربيع
~~ابن أبي عامر: من ملوك الدولة المرينية في المغرب الاقصى. بويع بعد وفاة
~~أخيه عامر (سنة 708 ه) بطنجة. ورحل إلى فاس (قاعدة ملكه) واستبحر العمران ms1491
~~في أيامه. وخرج عليه وزيره عبد الرحمن بن يعقوب الوطاسي، ورئيس عسكره
~~القائد الافرنجي غنصالوا () gonzalve فأعلنا خلعه وبيعة عبد الحق بن عثمان
~~المريني. فنهض أبو الربيع لقتالهما ومعهما عبد الحق، بناحية (تازة) ومرض
~~فتوفي بها. ومدته سنتان وأربعة أشهر و 23 يوما (2). * (ابن عمار البحراني)
~~* (1075 - 1121 ه = 1665 - 1709 م) سليمان بن عبد الله بن علي بن عمار
~~البحراني الماحوزي: فقيه إمامي، من الخطباء الشعراء، من أهل الماحوز (من
~~قرى البحرين) برع في الحديث والتاريخ. من تصانيفه (أزهار الرياض) في الادب
~~أربعة مجلدات، على نسق الكشكول للعاملي، منه (الرابع - خ) بخطه، في جامعة
~~طهران وقد بوشر طبعه، و (البلغة - خ) في رجال الحديث عند الشيعة. * (هامش
~~3) * (1) نفح الطيب 2: 740 - 742 وفيه نماذج من شعره. وفي المعجب في تلخيص
~~أخبار المغرب 299 أنه كان ينتحل الشعر مما ينظمه كاتبه أبو عبد الله محمد
~~بن عبد ربه حفيد صاحب العقد. واللسان العربي 10 / 3: 307 والغصون اليانعة
~~131 - 134 وذكريات مشاهير المغرب: الرسالة العاشرة. (2) الحلل الموشية 134
~~والاستقصا 2: 47 وجذوة الاقتباس 319. PageV03P0128
# و (تاريخ علماء البحرين - خ) و (الفوائد النجفية) و (الشفاء) في الحكمة
~~النظرية، و (رسائل) كثيرة في مباحث مختلفة (1). * (الشاوي) * (...- 1209 ه
~~=...- 1794 م) سليمان بن عبد الله بن شاوي الحميري: أديب، من شيوخ بادية
~~العراق. ولد ونشأ في بغداد. وأقبل على الادب، فنظم الشعر وكتب (سكب الادب
~~على لامية العرب - خ) مجلد في شرح اللامية، و (نظم قطر الندى - خ) في
~~النحو. وكانت لابيه إدارة العشائر في أطراف بغداد وقتله أحد الولاة
~~العثمانيين سنة 1183 ه، فثار سليمان مع بعض إخوته في طلب الثأر لابيهم.
~~وقتل الوالي. وأقيم سليمان (مديرا للعشائر) مكان أبيه. ولجأ إليه ثائر على
~~حكومة بغداد (العثمانية) يدعى (عجم محمد) سنة 1205 فطلبته حكومة بغداد منه
~~وأمرته بارساله إليها مقيدا بالاغلال، فامتنع ابن شاوي أنفة من أن يقال سلم
~~ضيفه. قال المؤرخ ابن سند: لو فعلها لكان العرب يعدونه من قبيلة هتيم أو
~~صليب هو وذريته ms1492 إلى أبد الآبدين. وأرسل والي بغداد (الوزير سليمان باشا أبو
~~سعيد) جيشا لاخضاع ابن شاوي، فرحل هذا بضيفه، تاركا أمواله وأثقاله، وأقام
~~في الخابور. فطاردته عساكر الوالي سنة 1208 فأوغل في البادية، فقتله محمد
~~ابن يوسف الحربي من عشيرته. وكان - كما يقول ابن سند - من أفراد الدهر عقلا
~~وحلما وكرما وشجاعة. وله في رثائه قصيدة ضمنها ذكر كثيرين ممن قتلوا أو
~~خلعوا من الامراء والملوك، على نسق قصيدة ابن عبدون الاندلسي في رثاء بني
~~الافطس. وللشاعر محمد كاظم الازري البغدادي مدائح فيه جمعت في (ديوان - ط)
~~مرتب على الحروف. وفي خزانة * (هامش 1) * (1) روضات الجنات 305 والذريعة 3:
~~146 و 266 وأعيان الشيعة 35: 337 وكتابخانه دانشكاه تهران، جلد دوم، ص 737.
~~الاوقاف ببغداد (الرقم: أدب 405) كتاب من تأليفه سنة 1178 سماه (سكب الادب
~~على لامية العرب - خ) عليه تقاريظ لعلماء عصره (1). * (سليمان بن عبد الله)
~~* (1200 - 1233 ه = 1786 - 1818 م) سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد
~~الوهاب، من آل الشيخ: فقيه من أهل نجد، من حفدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب.
~~مولده بالدرعية. كان بارعا في التفسير والحديث والفقه. وشى به بعض
~~المنافقين إلى إبراهيم (باشا) ابن محمد علي، بعد دخوله الدرعية واستيلائه
~~عليها، فأحضره إبراهيم، وأظهر بين يديه آلات اللهو والمنكر إغاظة له، ثم
~~أخرجه إلى المقبرة وأمر العساكر أن يطلقوا عليه الرصاص جميعا، فمزقوا جسمه.
~~له (تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد - ط) والاصل من تأليف جده، من
~~بعده، وأكمله، و (التوضيح عن توحيد الخلاق، في جواب أهل العراق - ط) مشكوك
~~في نسبته إليه (2) و (أوثق عرى الايمان - ط) (3). * (سليمان الباروني) *
~~(1287 - 1359 ه = 1870 - 1940 م) سليمان (باشا) بن عبد الله بن يحيى
~~الباروني الطرابلسي: زعيم سياسي مجاهد. * (هامش 2) * (1) مطالع السعود 21
~~وما قبلها. ولب الالباب 178 - 181 و 190 - 194 وعباس العزاوي، في مجلة لغة
~~العرب 9: 104 و 191 و 361 وانظر الكشاف لطلس 161. (2) كتب لي الاستاذ عبد
~~الله بن عبد الرحمن البسام، من مكة: ms1493 ان (توضيح الخلاق) المنسوب إلى سليمان
~~بن عبد الله، كما هو المشهور، لم تصح نسبته إليه، بل فيه آراء لا يمكن
~~نسبتها إلى هذا المحقق. والكتاب لرجل عالم من أهل الدرعية، يقال له (محمد
~~بن علي بن غريب) وشي به عند الامام عبد العزيز بن محمد بن سعود، فقتله. (3)
~~فتح المجيد 5 وعنوان المجد 1: 210 وهدية العارفين 408 ومشاهير علماء نجد
~~44. ولد في (كاباو) من بلاد طرابلس الغرب. وتعلم في تونس والجزائر ومصر.
~~وعاد إلى وطنه، فانتقد سياسة الدولة العثمانية - وكانت طرابلس تابعة لها -
~~فأبعد منها، فقصد مصر، وأقام إلى أن أعلن الدستور العثماني (سنة 1908 م)
~~فاختير نائبا عن طرابلس في (مجلس المبعوثين) بالآستانة فاستمر إلى أن اعتدى
~~الطليان على طرابلس سنة 1911 م، فعاد إليها مجاهدا، وظل إلى أن أبرم الصلح
~~بين تركيا وإيطاليا، فأبى الاعتراف به، وواصل مقاومة المحتلين مدة، ثم
~~انصرف إلى تونس، ومنها ركب باخرة إلى الآستانة. فجعل فيها من أعضاء (مجلس
~~الاعيان) ونشبت الحرب العامة الاولى (سنة 1914 م) فوجهته حكومة الآستانة
~~(قائدا لمنطقة طرابلس الغرب) فقصدها في غواصة ألمانية، وباشر القتال إلى أن
~~أكرهت تركيا العثمانية على التخلي عن طرابلس، بعد هدنة 1918 م، وعقد
~~الطرابلسيون صلحا مع إيطاليا سنة 1919 م، كانت له يد فيه. فرحل إلى أوربا.
~~وحج سنة 1924 م. وذهب إلى (مسقط) ثم إلى (عمان) وكان إباضي المذهب،
~~PageV03P0129
# فجعله سلطان مسقط مستشارا لحكومته (سنة 1935 م) فأقام عامين، ومرض فذهب
~~إلى بومباي مستشفيا، فتوفي فيها. له (الازهار الرياضية في أئمة وملوك
~~الاباضية - ط) الجزء الثاني منه، و (ديوان شعر - ط) (1). * (سليمان بن عبد
~~الملك) * (54 - 99 ه = 674 - 717 م) سليمان بن عبد الملك بن مروان، أبو
~~أيوب: الخليفة الاموي. ولد في دمشق، وولي الخلافة يوم وفاة أخيه الوليد
~~(سنة 96 ه) وكان بالرملة، فلم يتخلف من مبايعته أحد، فأطلق الاسرى وأخلى
~~السجون وعفى عن المجرمين، وأحسن إلى الناس. وكان عاقلا فصيحا طموحا إلى
~~الفتح، جهز جيشا كبيرا وسيره ms1494 في السفن بقيادة أخيه مسلمة بن عبد الملك،
~~لحصار القسطنطينية. وفي عهده فتحت جرجان وطبرستان، وكانتا في أيدي الترك.
~~وتوفي في دابق (من أرض قنسرين - بين حلب ومعرة النعمان) وكانت عاصمته دمشق.
~~ومدة خلافته سنتان وثمانية أشهر إلا أياما (2). * (ابن عبد الوهاب) * (...-
~~نحو 1210 ه =...- نحو 1795 م) سليمان بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي
~~النجدي: أخو الشيخ زعيم النهضة الاصلاحية محمد بن عبد الوهاب. عارض أخاه في
~~الدعوة، وكتب رسائل * (هامش 1) * (1) من رسالة طبعت بمصر سنة 1360 ه، لابي
~~القاسم سعيد بن يحيى الباروني. والاعلام الشرقية 1: 143 ومعجم المطبوعات
~~515 وانظر لمحات أدبية عن ليبيا 67 - 104 وفيه: وفاته في ربيع الآخر 1360
~~ه، 1941 م. ؟ (2) ابن الاثير 5: 14 والطبري 8: 126 وابن شاكر 1: 177
~~واليعقوبي 3: 36 وابن خلدون 3: 74 والمسعودي 2: 127 والخميس 2: 314 و 315
~~وفيه: (كان طويلا جميلا أبيض كبير الوجه مقرون الحاجبين فصيحا بليغا،
~~متوقفا عن الدماء، معجبا بنفسه، أكولا جدا). في ذلك منها (الرد على من كفر
~~المسلمين بسبب النذر لغير الله - خ) في أوقاف بغداد (6805) ثم عاد وأظهر
~~الندم، قال علي جواد الطاهر: وله في ذلك رسالة مطبوعة (1). * (ابن عطية) *
~~(1317 - 1363 ه = 1900 - 1944 م) سليمان بن عطية بن سليمان المزيني: فقيه
~~حنبلي، من أهل مدينة حائل. كان كثير النظم. له (مقصورة) نظم بها (زاد
~~المستقنع مختصر المقنع) في الفقه، ثلاثة الآف بيت، و (الحائلية) في البيوع،
~~نحو 160 بيتا، و (منسك) نظما (2). * (سليمان بن علي) * (82 - 142 ه = 701 -
~~759 م) سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس: أمير عباسي، من الاجواد
~~الممدوحين. ولاه ابن أخيه (السفاح) إمارة البصرة وأعمالها وكور دجلة
~~والبحرين وعمان (سنة 133 ه) فأقام فيها إلى أن عزله المنصور (سنة 139 ه)
~~فلم يزل في البصرة إلى أن توفي (3). * (العفيف التلمساني) * (610 - 690 ه =
~~1213 - 1291 م) سليمان بن علي بن عبد الله بن علي الكومي التلمساني، عفيف
~~الدين: شاعر، كومي الاصل (من قبيلة كومة) تنقل في بلاد ms1495 الروم وسكن دمشق،
~~فباشر فيها بعض الاعمال. وكان يتصوف ويتكلم على اصطلاح (القوم) يتبع طريقة
~~ابن العربي * (هامش 2) * (1) الكشاف لطلس 126، 127 ونسب إلى صاحب الترجمة
~~كتاب (التوضيح عن توحيد الخلاق) خطأ وانظر مجلة العرب 7: 227. (2) مشاهير
~~علماء نجد 363 - 368 وفيه نماذج من قصائده الآنف ذكرها. ولم يشر إلى مكان
~~وجودها. (3) الطبري 9: 179 ودول الاسلام للذهبي 1: 73 وتهذيب ابن عساكر 6:
~~281 وفوات الوفيات 1: 177. في أقواله وأفعاله. واتهمه فريق برقة الدين
~~والميل إلى مذهب النصيرية. وصنف كتبا كثيرة، منها (شرح مواقف النفزي) و
~~(شرح الفصوص) لابن عربي، وكتاب في (العروض - خ) وشعره مجموع في (ديوان - خ)
~~و (شرح منازل السائرين للهروي - خ) في شستربتي. وابنه الشاب الظريف أشعر
~~منه. مات في دمشق (1). * (القرماني) * (...- 924 ه =...- 1518 م) سليمان بن
~~علي القرماني: فقيه حنفي من أهل (قره مان) له نظم واشتغال بالادب. صنف
~~كتبا، منها (حاشية على جامع الفصولين لابن قاضي سماونة - خ) في الازهرية،
~~أجاب فيه على 380 سؤالا في الفقه. و (الخلافيات) و (شرح مجمع البحرين) لابن
~~الساعاتي، و (رسالة سمت القبلة) و (رسالة في العروض) و (شرح قصيدة البردة)
~~(2). * (ابن مشرف) * (...- 1079 ه =...- 1668 م) سليمان بن علي بن مشرف
~~التميمي: عالم الديار النجدية في عصره. ولد في العيينة (باليمامة) وصنف
~~(المنسك - ط) المشهور به، وكان عليه اعتماد الحنابلة في المناسك. وله فتاوى
~~تبلغ مجلدا ضخما. وهو جد محمد بن عبد الوهاب صاحب الدعوة المعروفة
~~بالوهابية (3). * (هامش 3) * (1) غربال الزمان - خ. والنجوم الزاهرة 8: 29
~~والبداية والنهاية 13: 326 وآداب اللغة 3: 119 وشذرات الذهب 5: 412 ونعته
~~بأحد زنادقة الصوفية ! وفوات الوفيات 1: 178 وفيه أن لعفيف الدين في كل علم
~~تصنيفا. وجاء فيه أنه (كوفي الاصل) وهو من خطأ الطبع أو النسخ، صوابه
~~(كومي) بالميم، نسبة إلى (كومة) وهي قبيلة صغيرة منازلها بساحل البحر من
~~أعمال تلمسان، كما في ابن خلكان، ويسميها المغاربة (كومية) كما في المعجب.
~~ومن ديوانه نسخة في دار الكتب الظاهرية كتبت سنة 998 ه. وشستربتى 1: 19.
~~(2) عثمانلي مؤلفلري 1: 323 والازهرية 2: 143 ms1496 وكشف 566، 1601 (؟)، 1416.
~~(3) السحب الوابلة - خ. وعنوان المجد 1: 62. PageV03P0130
# * (الحرائري) * (1240 - 1292 ه = 1824 - 1875 م) سليمان بن علي الحرائري
~~الحسني: كاتب، من أفاضل تونس. ولد فيها وأتقن الفرنسية، وضطلع في علوم الطب
~~والطبيعيات والرياضيات. وولاه باي تونس رياسة الكتاب في مملكته سنة 1840 م.
~~ثم رحل إلى باريس فجعل أستاذا للعربية في مدرسة الالسن الشرقية، وتولى
~~إنشاء جريدة (برجيس باريس) وكان يصدرها رشيد الدحداح. وصنف رسالة في (حوادث
~~الجو - ط) وكتاب (عرض البضائع العام - ط) وصف به أحد معارض باريس، وترجم
~~كثيرا عن الفرنسية (1). * (الزرعي) * (645 - 734 ه = 1247 - 1333 م) سليمان
~~بن عمر بن سالم الزرعي، جمال الدين، أبو الربيع: قاضي القضاة. من فقهاء
~~الشافعية. أصله من المغرب. ولد بأذرعات (قرب دمشق، وتسمى اليوم درعة) وتعلم
~~بدمشق وولي قضاء (زرع) ثلاث عشرة سنة، فنسب إليها، ثم ناب في الحكم بدمشق
~~سبع سنين. وانتقل إلى مصر فناب في الحكم سبعا أيضا، ثم ولي القضاء
~~استقلالا، نحو سنة. وعاد إلى دمشق، فولي القضاء ومشيخة الشيوخ، مدة، وعزل
~~من القضاء لخصومة بينه وبين قاضي الحنابلة، فتوجه إلى مصر فولي بها التدريس
~~وقضاء العسكر، وتوفي بها، قال ابن حجر العسقلاني: خرج له البرزالي (مشيخة)
~~سمعناها من بعض أصحابه (2). * (هامش 1) * (1) تاريخ الصحافة العربية 1:
~~119. (2) الدرر الكامنة 2: 159 وطبقات السبكي 6: 105 والبداية والنهاية 14:
~~167 وشذرات الذهب 6: 107 والنجوم الزاهرة 9: 304. * (سليمان الجمل) * (...-
~~1204 ه =...- 1790 م) سليمان بن عمر بن منصور العجيلي الازهري، المعروف
~~بالجمل: فاضل من أهل منية عجيل (إحدى قرى الغربية بمصر) انتقل إلى القاهرة.
~~له مؤلفات، منها (الفتوحات الالهية - ط) أربع مجلدات، حاشية على تفسير
~~الجلالين، و (المواهب المحمدية بشرح الشمائل الترمذية - خ) و (فتوحات
~~الوهاب - ط) حاشية على شرح المنهج، في فقه الشافعية (1). * (الملك العادل)
~~* (...- 827 ه =...- 1424 م) سليمان (العادل) بن غازي بن محمد ابن شادي
~~الايوبي: صاحب (حصن كيفا) وكان من أطول الملوك مدة، استمر في الحكم نحو 50
~~سنة. قال السخاوي: له فضائل ومكارم وأدب وشعر واعتناء بالكتب والآداب. وهو
~~أبو ms1497 الملك الاشرف (أحمد) الذي استقر في مملكة الحصن بعده (2). * (غزالة) *
~~(1270 - 1348 ه = 1854 - 1929 م) سليمان غزالة، الدكتور: باحث اجتماعي من
~~أهل الموصل. من كتبه المطبوعة (الاعتماد على النفس) و (الحرية) و (حياتي
~~الشخصية) و (سوانح الفكر) و (سوانح الكلم) و (الوضيعة في الحكمة الخلقية)
~~أجزاء (3). * (سليمان بن فياض) * (...- 516 ه =...- 1122 م) سليمان بن فياض
~~الاسكندراني، * (هامش 2) * (1) مقدمة شرح الام للحسيني - خ. وخطط مبارك 16:
~~69 ومعجم المطبوعات 710 والجبرتي 2: 183. (2) الضوء اللامع 3: 268 ومجلة
~~المجمع العلمي 16: 312. (3) معجم المؤلفين العراقيين 2: 60. أبو الربيع:
~~شاعر مصري، من أهل الاسكندرية. كان تاجرا، رحل إلى العراق واليمن وخراسان.
~~ودخل الهند، فمات بها، وقيل: غرق في البحر. أورد العماد الاصفهاني مختارات
~~يسيرة من شعره ونثره (1). * (سليمان فيضي) * (1302 - 1370 ه = 1885 - 1951
~~م) سليمان فيضي ابن الحاج داود بن سليمان القصاب العوادي، من بني عواد،
~~العشائري، من نسل السيد أحمد الرفاعي: حقوقي، اديب، من مقدمي الكتاب. ولد
~~بالموصل. وتعلم بها ثم بالمدرسة الاعدادية العسكرية ببغداد. وأصدر جريدة
~~(الايقاظ) في البصرة (سنة 1909) فكانت باكورة الصحف العربية الاهلية فيها.
~~واستمرت اسبوعية نحو ستة اشهر وحج سنة 1928 فألف (التحفة الايقاظية في
~~الرحلة الحجازية - ط) وانتخب سنة 1914 نائبا عن البصرة في مجلس النواب
~~العثماني. وكان في بغداد 1920 - 22 مدرسا للتطبيقات القانونية (الصكوك)
~~بمدرسة الحقوق، وجمع محاضراته في كتاب سماه (الحقوق الدستورية - ط) وعمل في
~~المحاماة بالمحمرة والبصرة مدة. ثم كان من أعضاء محكمة الاستئناف ببغداد.
~~ولما ابرمت المعاهدة العراقية البريطانية (1930) * (هامش 3) * (1) خريدة
~~القصر، قسم مصر 2: 200. PageV03P0131
# جاهر بمعارضتها ونقدها، فاعتقل أربعة أشهر (سنة 1931) وفي سنة 35 انتخب
~~نائبا عن البصرة في وزارة ياسين الهاشمي، فاستقر في بغداد. وحدث انقلاب
~~(بكر صدقي) فعكف على المحاماة والدرس وبعض الاعمال التجارية. وتوفي ببغداد،
~~فنقل إلى البصرة، ودفن في الزبير. ومن كتبه، عدا ما تقدم: (شرح قانون حكام
~~الصلح - ط) جزآن، و (تعريب القانون الاساسي الاميركي - ط) و (الف كلمة
~~وكلمة - ط) في الامثال، و (سر النبوغ - ط) و (المنتخب من ms1498 أشعار العرب - ط)
~~الجزء الاول. وثانيه مخطوط، و (غمرة النضال - ط) مذكراته. ومما بقي مخطوطا
~~من كتبه: (البصرة، نخيلها وتمورها وأنهارها) (1). * (سليمان حلاوة) * (1235
~~- 1302 ه = 1820 - 1885 م) سليمان قبودان، المعروف بحلاوة: من رجال
~~البحرية. وهو أول مصري طاف بسفينة مصرية حول قارة (إفريقية). ولد في بلدة
~~(قصر بغداد) من أعمال المنوفية، وألحق بمدرسة المدفعية بالاسكندرية، ثم كان
~~مدرسا للهندسة والحساب في المدرسة البحرية. وانتدب لتعيين حدود مصر الغربية
~~وموانئ السواحل المصرية، فوضع لها (خريطتين) متقنتين. وعين قبطانا (قبودان)
~~للباخرة سمنود، فأستاذا في المدرسة البحرية الفلكية. ووضع كتابا في فن
~~الملاحة سماه (الكوكب الزاهر، في علم البحر الزاخر - ط) وتقلب في المناصب
~~إلى أن توفي (2). * (هامش 1) * (1) مستخلص من كتابه (غمرة النضال) المطبوع
~~ببغداد سنة 1952 والصحافة في العراق 31 - 32 ومعجم المطبوعات 1817 ومعجم
~~المؤلفين العراقيين 2: 62. (2) أعلام الجيش والبحرية 1: 120 وخطط مبارك 14:
~~100 في الكلام على قصر بغداد. ومجلة الجيش 11: 183. * (الحامض) * (...- 305
~~ه =...- 918 م) سليمان بن محمد بن أحمد، أبو موسى الحامض: نحوي، من العلماء
~~باللغة والشعر، من أهل بغداد. من تلاميذ ثعلب. كان ضيق الصدر سيئ الخلق،
~~فلقب بالحامض. من تصانيفه (خلق الانسان) و (السبق والنضال) و (النبات) و
~~(الوحوش) و (غريب الحديث). و (ما يذكر ويؤنث من الانسان واللباس - ط) (1).
~~* (ابن بطال) * (...- 404 ه =...- 1013 م) سليمان بن محمد بن بطال
~~البطليوسي، أبو أيوب: فقيه باحث، له أدب وشعر. تعلم بقرطبة، واشتهر بكتابه
~~(المقنع) في أصول الاحكام، قالوا فيه: لا يستغني عنه الحكام. وكان من
~~الشعراء أيضا، ويلقب بالعين جودي، لكثرة ما كان يردد في أشعاره (يا عين
~~جودي) (2). * (المستعين بالله) * (...- 438 ه =...- 1046 م) سليمان بن محمد
~~بن هود بن عبد الله بن موسى مولى أبي حذيفة الجذامي، أبو أيوب: مؤسس دولة
~~آل هود، من ملوك الطوائف في الاندلس. كان مقيما في تطلية () tudela معدودا
~~من كبار الجند، فلما اضطرب أمر الامويين استولى عليها (سنة 410 ه) وتلقب
~~(المستعين بالله) وملك لاردة () lerida ثم سرقسطة ms1499 () saragosse سنة 431 ه،
~~وانتقل إليها. وانتظم * (هامش 2) * (1) مشاركة العراق الرقم 195 ووفيات
~~الاعيان 1: 214 ونزهة الالبا 306 وإنباه الرواة 2: 21 وطبقات النحويين - خ.
~~وجاء اسمه في مخطوطة (كتاب الالقاب) لابن الفرضي: (محمد بن سليمان) ؟. (2)
~~الصلة 196 وجذوة المقتبس 206 وهو فيه (سليمان ابن محمد بطال). له الامر،
~~وضخم ملكه، فقسم بلاده على أبنائه، فجعل لكل منهم ولاية، وكانوا خمسة.
~~واستمر إلى أن مات (1). * (ابن الطراوة) * (...- 528 ه =...- 1134 م)
~~سليمان بن محمد بن عبد الله السبائي المالقي، أبو الحسين ابن الطراوة:
~~أديب، من كتاب الرسائل، له شعر، وله آراء في النحو تفرد بها. تجول كثيرا في
~~بلاد الاندلس وألف (الترشيح) في النحو، مختصر، و (المقدمات على كتاب
~~سيبويه) و (مقالة في الاسم والمسمى) قال ابن سمحون: ما يجوز على الصراط
~~أعلم منه بالنحو ! (2). * (المستكفي الثاني) * (792 - 855 ه = 1390 - 1451
~~م) سليمان (المستكفي بالله) بن محمد (المتوكل على الله) بن المعتضد
~~العباسي، أبو الربيع: من ملوك الدولة العباسية بمصر. بويع له بالخلافة، في
~~القاهرة، بعد وفاة أخيه داود (المعتضد الثاني) سنة 845 ه. واستمر إلى أن
~~مات بمصر. قال السخاوي: كان دينا، متواضعا، تام العقل، كثير الصمت (3). *
~~(الزرهوني) * (...- 1026 ه =...- 1617 م) سليمان بن محمد الزرهوني: ثائر
~~مغربي، من أهل زرهون. خرج على السلطان بفاس سنة 1020 ه (1611 م) وتبعه جمع.
~~فأخرجوا جيوش السلطان وأساؤوا السيرة. واستمروا ست سنوات، فبطش بهم أهل فاس
~~وقتل زعيمهم * (هامش 3) * (1) البيان المغرب 3: 221 وابن خلدون 4: 163
~~والمعجب 71. (2) بغية الوعاة 263. (3) الجداول المرضية 30 وابن إياس 2: 33
~~والتبر المسبوك 359 وتاريخ الخميس 2: 384. PageV03P0132
# سليمان (1) * (سليمان الحلبي) * (1191 - 1215 ه = 1777 - 1800 م) سليمان
~~بن محمد أمين الحلبي: قاتل الجنرال كليبر (2) () kleber بمصر. سوري الاصل.
~~ولد ونشأ بحلب، وأقام ثلاث سنوات في القاهرة، يتعلم بالازهر. وعاد إلى حلب،
~~فحج مرتين. وزار القدس وغزة، وقابل بعض قواد الجيش العثماني، فعاهدهم على
~~أن يقتل كليبر (قائد الجيش الفرنسي والحاكم العام، بمصر، بعد عودة بونابرت
~~إلى فرنسة) وحمل من ms1500 علماء غزة رسائل إلى بعض علماء الأزهر، يوصونهم
~~بمساعدته. وقصد القاهرة، فقضى 31 يوما يتعقب كليبر حتى ظفر به يتمشى مع
~~فرنسي آخر، فطعنه بخنجر كان يخفيه في ثيابه، عدة طعنات، مات كليبر على
~~أثرها. وفر سليمان، فقبض عليه، وحوكم أمام * (هامش 1) * (1) تاريخ القادري
~~- خ. (2) جان بابتيست كليبر jean - baptist kleber قائد فرنسي. انظر ترجمته
~~في (لاروس). محكمة عسكرية فرنسية، فقضت باعدامه (صلبا على الخازوق، بعد أن
~~تحرق يده اليمنى، ثم يترك طعمة للعقبان) ونفذ فيه ذلك، في تل العقارب، يوم
~~17 يونية 1800 م. وعلقت إلى جانبه رؤوس ثلاثة من علماء الأزهر، كان قد أفضى
~~إليهم بعزمه على القتل (1) ولم يفشوا سره. واحتفظ الفرنسيس بالهيكل العظمي
~~من جسم سليمان، فوضعوه في متحف حديقة الحيوانات والنباتات في باريس، كما
~~حفظوا جمجمته في غرفة التشريح بمدرسة الطب بباريس. وما زال الخنجر الذى طعن
~~به كليبرمحفوظا في مدينة كاركاسون () carcasson بفرنسة (2). * (سليمان
~~البجيرمي) * (1131 - 1221 ه = 1719 - 1806 م) سليمان بن محمد بن عمر
~~البجيرمي: فقيه مصري. ولد في بجيرم (من قرى الغربية بمصر) وقدم القاهرة
~~صغيرا، فتعلم في الازهر، ودرس، وكف بصره. له (التجريد - ط) أربعة أجزاء،
~~وهو حاشية على شرح المنهج في فقه الشافعية، و (تحفة الحبيب - ط) حاشية على
~~شرح الخطيب، المسمى بالاقناع في حل ألفاظ أبي شجاع، فقه، أربعة أجزاء،
~~أيضا. وتوفي في قرية مصطية، بالقرب من بجيرم (3). * (الحوات) * (1160 -
~~1231 ه = 1747 - 1816 م) سليمان بن محمد بن عبد الله * (هامش 2) * (1) هم:
~~الشيخ عبد الله الغزي، والشيخ محمد الغزي، والشيخ أحمد الوالي. (2) الجبرتي
~~3: 116 - 134 وتاريخ الحركة القومية للرافعي 2: 193 ومجلة الكشاف - بيروت -
~~تشرين الاول 1929 ومحمد مسعود وعزيز خانكي، في الاهرام 4 و 5 يولية 1939
~~والكافي لشاروبيم 3: 262 وأخطأ لاروس nouveau petit larousse في ترجمة
~~(كليبر) بحسبانه سليمان الحلبي أحد المماليك. (3) مقدمة شرح الام للحسيني -
~~خ. والجبرتي 4: 24 وخطط مبارك 9: 13 ومعجم المطبوعات 528. الشفشاوني الفاسي
~~الشهير بالحوات: أديب، له اشتغال بالتاريخ. من أهل المغرب ولد ms1501 بشفشاون وسكن
~~وتوفي بفاس. وانقرض عقبه. من كتبه (البدور الضاوية - خ) في التعريف بأهل
~~الزاوية الدلائية، مجلد ضخم، في خزانة الرباط (294 كتاني، و 261 د) و (قرة
~~العيون في الشرفاء القاطنين بالعيون) يعني الدباغية، و (ثمرة أنسي في
~~التعريف بنفسي) ترجم فيه نفسه، و (الروضة المقصودة في مآثر بني سودة - خ)
~~في الرباط (2351 كتاني) و (السر الظاهر، فيمن أحرز بفاس الشرف الباهر، من
~~أعقاب الشيخ عبد القادر - ط) وغير ذلك. وولي نقابة الاشراف بفاس إلى أن
~~توفي عن نحو 70 عاما (1). * (المولى سليمان) * (1180 - 1238 ه = 1766 -
~~1822 م) سليمان بن محمد بن عبد الله بن إسماعيل، أبو الربيع، الشريف
~~العلوي: من سلاطين دولة الاشراف العلويين في مراكش. بويع بفاس سنة 1206 ه،
~~بعد وفاة أخيه المولى يزيد. وامتنعت عليه مراكش، فزحف إليها سنة 1211 ه،
~~فبايعه أهلها. وأقام فيها مدة ثم استوبأها، فانتقل إلى مكناسة، وتوفي
~~بمراكش. كانت أيامه كلها أيام ثورات وفتن وحروب، انتهت باستقرار الملك له،
~~في المغرب الاقصى. وكان عاقلا باسلا، محبا للعلم والعلماء، له آثار في
~~عمران فاس وغيرها، قال الكتاني: كان من نوادر ملوك البيت العلوي في
~~الاشتغال بالعلم وإيثار أهله بالاعتبار. له حواش وتعاليق على الموطأ
~~والمواهب. وجمع له كاتبه المؤرخ الزياني فهرسا لاسماء شيوخه، سماه (جمهرة
~~التيجان في ذكر الملوك وأشياخ مولانا سليمان) في جزء صغير. * (هامش 3) *
~~(1) اليواقيت الثمينة 158 وشجرة النور 379 وانظر الدرة المنتحلة - خ. وسلوة
~~الانفاس 3: 116 والاشراف على بعض من بفاس من مشاهير الاشراف - خ.
~~PageV03P0133
# ومن كتب المولى سليمان (عناية أولي المجد بذكر آل الفاسي ابن الجد - ط)
~~ورسالة في (الغناء - خ) اقتنيتها، و (رسالة في السماء - خ) في شستربتي
~~(4132) (1). * (هامش 1) * (1) الاستقصا 4: 129 - 172 والدرر الفاخرة 67
~~وفهرس الفهارس 2: 328 وشجرة النور 380. * (الجوخدار) * (1284 - 1377 ه =
~~1867 - 1957 م) سليمان بن محمد بن سليمان الجوخدار: عالم بالقانون والعلوم
~~الاسلامية. دمشقي المولد والوفاة قرأ على مشايخها وانتخب نائبا عنها في
~~مجلس (المبعوثان) العثماني (1908) ثم كان مفتيا عاما ms1502 بها فقاضيا للمدينة
~~المنورة، فمدرسا للقانون في معهد الحقوق بدمشق. وتقلد وزارة العدل (1933 -
~~1934) وعمل محاميا. وصنف كتاب (الحقوق المدنية - ط) من دروسه، وكتابا في
~~(أحكام الاراضي - ط) (1). * (سليمان ظاهر) * (1290 - 1380 ه = 1873 - 1960
~~م) سليمان بن محمد بن علي بن حمود ظاهر، زين الدين العاملي: عالم بالادب،
~~شاعر. من أعضاء المجمع العلمي العربي. كان هو واحمد رضا (المتقدمة ترجمته)
~~حاملي لواء العربية لغة وقومية، في بلاد جبل عامل. مولده ووفاته في
~~النبطية. أصدر جريدة (المرج) في أوائل الانقلاب العثماني (سنة 1908) وكان
~~في القافلة الاولى بين مسجوني ديوان الحرب العرفي في عاليه. وكان أحد مؤسسي
~~جمعية المقاصد الخيرية الاسلامية في بيروت، وعهد إليه برئاستها فعمل على
~~ازدهارها. وتولى وظائف قضائية في زمن الانتداب * (هامش 3) * (1) من هو في
~~سورية 1: 98 و 2: 171 ومعالم وأعلام 265 ومنتخبات التواريخ 685.
~~PageV03P0134
# الفرنسي. فكان من أعضاء محكمة جونيه ثم حاكم صلح في محكمة الهرمل. واقصي
~~عنها بسبب نزعته السياسية الحرة. له كتب مطبوعة ومخطوطة، منها (تاريخ قلعة
~~الشقيف) و (بنو زهرة الحلبيون) و (معجم قرى جبل عامل) و (الذخيرة) و
~~(الحسين بن علي) و (تاريخ الشيعة الديني والادبي والسياسي) و (تاريخ طرابلس
~~الشام وقضاتها بني عمار) و (الرحلة العراقية) و (الملحمة الاسلامية الكبرى)
~~و (ديوان شعر) ورسالة في (احوال أبي الاسود الدؤلي) و (تاريخ جبل عامل
~~القديم الدؤلي) و (تاريخ جبل عامل القديم والحديث) و (آداب اللغة العربية -
~~ط) نشر تباعا في مجلة العرفان الصيداوية، و (تاريخ الشيعة السياسي - خ)
~~اعلن عن قرب إصداره في مجلدين، سنة 1961 (1) * (أبو أيوب المورياني) *
~~(...- 154 ه =...- 771 م) سليمان بن مخلد المورياني الخوزي، أبو أيوب: من
~~وزراء الدولة العباسية في العراق. ولي وزارة المنصور بعد خالد بن برمك (جد
~~البرامكة) وأحسن القيام بالاعمال. ثم فسدت عليه نية المنصور، فأوقع به
~~وعذبه وأخذ أمواله. وكان لبيبا فصيحا، أصله من موريان إحدى قرى الاهواز
~~(2). * (المنصوري) * (1087 - 1169 ه = 1676 - 1755 م) سليمان بن مصطفى بن
~~عمر بن محمد المنير المنصوري: ms1503 فقيه حنفي من العلماء. * (هامش 1) * (1) من
~~ترجمة له عندي بخطه. ومجلة العرفان 12: 23 ومجلة المجمع بدمشق 8: 425 و 36:
~~500 والذريعة 1: 26 و 10: 118 وشهداء الفضيلة 162 والمكتبة: تشرين الاول
~~1961. يقول المشرف: في صيدا جمعية باسم (جمعية المقاصد الخيرية الاسلامية)
~~وهي غير (جمعية المقاصد الخيرية الاسلامية) التي في بيروت. وقد يكون المؤلف
~~يقصد أن المترجم له كان من مؤسسي جمعية صيدا وعهد إليه برئاستها، لا جمعية
~~بيروت. (2) وفيات الاعيان 1: 215. ولد في احدى قرى المنصورة (بمصر) وتخرج
~~بالازهر. وصنف (شرح خطبة العيني على كنز الدقائق - خ) في الازهرية، فقه.
~~ودارت عليه مشيخة الحنفية، ورغب الناس في فتاويه (1). * (النبهاني) * (...-
~~1019 ه =...- 1611 م) سليمان بن مظفر بن سلطان النبهاني: من ملوك الدولة
~~النبهانية في بلاد عمان. نشأ في (بهلى) وصار إليه الملك وهو ابن اثنتي عشرة
~~سنة. فاستولى على مملكة عمان كلها. وحاربه أهل نزوى فظفر. وتعاقبت الفتن في
~~أيامه فقتل كثير من فرسان قومه، وضعف أمره. واستمر إلى أن توفي (2). سليمان
~~منك = سالومون منك * (سليمان الاعمش) * (61 - 148 ه = 681 - 765 م) سليمان
~~بن مهران الاسدي بالولاء، أبو محمد، الملقب بالاعمش: تابعي، مشهور. أصله من
~~بلاد الري، ومنشأه ووفاته في الكوفة. كان عالما بالقرآن والحديث والفرائض،
~~يروي نحو 1300 حديث، قال الذهبي: كان رأسا في العلم النافع والعمل الصالح.
~~وقال السخاوي: قيل: لم ير السلاطين والملوك والاغنياء في مجلس أحقر منهم في
~~مجلس الاعمش مع شدة حاجته وفقره (3). * (ابن مهنا) * (...- 744 ه =...-
~~1343 م) سليمان بن مهنا بن عيسى بن مهنا، من آل الفضل بن ربيعة، ويلقب علم
~~الدين: أمير عرب الفضل، في بادية * (هامش 2) * (1) الجبرتي 2: 88 والازهرية
~~6: 251. (2) تحفة الاعيان 1: 316 - 322. (3) ابن سعد 6: 238 وتذكرة الحفاظ.
~~والوفيات 1: 213 وتاريخ بغداد 9: 3 والاعلان بالتوبيخ 66. حمص والفرات. كان
~~معروفا بالنجدة مواليا لسلاطين مصر والشام قبل أن يلي الامارة. لجأ إليه
~~(قراسنقر) نائب الشام سنة 711 ه خائفا من السلطان الناصر، فرحل معه إلى ملك
~~التتار في ماردين. وأقام إلى سنة 732 ه، وعاد فنزل ms1504 بالرحبة، وأبوه وعمه فضل
~~يحذرانه من الوقوع في يد السلطان، فركب بغير علمهما إلى مصر، فأقبل عليه
~~الناصر وولاه إمرة العرب بدلا عن أخيه موسى، أو بعد وفاة موسى (سنة 742)
~~فاستمر في الامارة إلى أن مات في سلمية. وكان شجاعا بطلا جوادا، لولا أن في
~~بعض سيرته إساءات ومظالم. قال ابن تغري بردي: من أجل ملوك العرب (1). *
~~(الاشدق) * (...- 119 ه =...- 737 م) سليمان بن موسى الاموي بالولاء، أبو
~~الربيع أو أبو أيوب، المعروف بالاشدق: من قدماء الفقهاء. دمشقي، كان ينعت
~~بسيد شباب أهل الشام. قال ابن لهيعة: ما رأيت مثل سليمان، كان في كل يوم
~~يحدث بنوع من العلم. وقال ابن عساكر: (قدم على هشام بن عبد الملك وهو في
~~الرصافة، فسقاه طبيب لهشام شربة فقتله، ثم إن هشاما سقى ذلك الطبيب من
~~الدواء نفسه فقتله) (2). * (الشريف الكحال) * (...- 590 ه =...- 1194 م)
~~سليمان بن موسى، أبو الفضل، الشريف برهان الدين ابن شرف الدين: كحال مصري،
~~أديب، له شعر وأخبار. كان خظيا عند الملك الناصر صلاح الدين ابن أيوب، خدمه
~~بصناعة الكحل (طب * (هامش 3) * (1) الدرر الكامنة 2: 163 والنجوم الزاهرة
~~10: 103 وابن خلدون 5: 439 والقلقشندي 4: 207 وإعلام النبلاء 2: 406 ثم 4:
~~587 وفيه أنه (قتل). (2) تهذيب ابن عساكر 6: 284 وتهذيب التهذيب 4: 226.
~~PageV03P0135
# العينين) وكانت بينه وبين القاضي الفاضل، وشرف الدين ابن عنين، مودة
~~ومداعبات شعرية. وفيه يقول القاضي الفاضل، وقد كحله: (رجل توكل بي وكحلني
~~فدهيت في عيني وفي عيني) أي: أصيب في عينه وماله. (وخشيت ينقل نقط كحلته
~~عيني من عين إلى غين !) (1). * (الكلاعي) * (565 - 634 ه = 1170 - 1237 م)
~~سليمان بن موسى بن سالم بن حسان * (هامش 1) * (1) إرشاد الاريب، طبعة دار
~~المأمون 11: 259 وفيه نماذج من شعره. الكلاعي الحميري، أبو الربيع: محدث
~~الاندلس وبليغها في عصره. من أهل بلنسية، ولي قضاءها، وحمدت سيرته. قال
~~النباهي: (وكان هو المتكلم عن الملوك في مجالسهم، والمبين عنهم لما
~~يريدونه، على المنبر في المحافل) له شعر رقيق أكثره في الوصف، وكان فردا في
~~الانشاء. وصنف كتبا، ms1505 منها (الاكتفا بسيرة المصطفى والثلاثة الخلفا - ط)
~~الجزء الاول منه، وبقيته مخطوطة، وهو في أربعة أجزاء، عندي و (أخبار
~~البخاري وترجمته) وكتاب حافل في (معرفة الصحابة والتابعين). وله (جهد
~~النصيح وحظ المنيح من مساجلة المعري في خطبة الفصيح - خ) رأيت نسخة منه في
~~المكتبة الاحمدية، بتونس، كتبت سنة 651 (1) و (برنامج رواياته) قال
~~الرعيني: في غاية الاتقان، و (الصحف المنشرة في القطع المعشرة) و (مفاوضة
~~القلب العليل في معارضة ملقى السبيل) جزآن، و (حلية الامالي في الموافقات
~~العوالي) أربعة أجزاء، وله كتب أخرى ذكرها الرعيني نقلا عن خطه. توفي
~~شهيدا، والراية في يده، في وقعة أنيشة (على ثلاثة فراسخ من بلنسية) (2). *
~~(ابن الجون) * (...- 652 ه =...- 1254 م) سليمان بن موسى بن سليمان بن علي
~~ابن الجون الاشعري نسبا الزبيدي بلدا، أبو الربيع: فقيه حنفي، عارف باللغة
~~والادب. من أهل اليمن. كانت إقامته في زبيد، فرحل إلى الحبشة، فمات في قرية
~~يقال لها (رون). من كتبه (الرياض الادبية - خ) في المتحف البريطاني وهو شرح
~~للمقصورة التاريخية (الخمر طاشية) في تاريخ اليمن القديم من نظم ابن الحسن
~~* (هامش 3) * (1) ومنه نسخة أخرى في دار الكتب (18193 ز) في أولها صورة
~~إجازة من المؤلف مؤرخة سنة 629 لراويها عنه ابن عبد الله العبدري (مخطوطات
~~الدار 223) وفي استنبول نسخة أخرى، ذكرها صاحب إيضاح المكنون 1: 387. (2)
~~طبقات الحفاظ. والرسالة المستطرفة. وقضاة الاندلس 119 وصفة جزيرة الاندلس
~~32 والتكملة 708 والتبيان - خ. وفيه اسم كتابه (الاكتفاء في المغازي وسير
~~الثلاثة الخلفاء). والفهرس التمهيدي 325 والعبدلية 278 وتعليقات أحمد عبيد.
~~وأورد ابن الابار في (تحفة القادم) نماذج من شعره. وانظر (الايراد - خ. )
~~للرعيني. وللكلام على الاجزاء الباقية من كتابه (الاكتفا) راجع 458: 1.
~~brock 634: 1. s، (371) ويظهر ان الصواب في تسمية كتابه هذا، هو (الاكتفاء
~~في مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم والثلاثة الخلفاء) كما سماه
~~الرعيني، وقد قال: (قابله - يعني الكلاعي - وصححه وكتب لي خط يده عليه).
~~قلت: و (أنيشة) التي استشهد الكلاعي في وقعتها، جاء اسمها في مخطوطة
~~(الايراد) ms1506 للرعيني: (أنيجة) ولاحظت في مخطوطة (جهد النصيح) التي في
~~الاحمدية بتونس، كسرة تحت كاف (الكلاعي) والمعروف أن النسبة إلى (ذي
~~الكلاع) بفتح الكاف، كما في اللباب 2: 62. PageV03P0136
# ابن خمرطاش الزبيدي المتوفي سنة 554 ه (1). * (الانصاري) * (...- 512 ه
~~=...- 1118 م) سليمان بن ناصر بن عمران الانصاري، أبو القاسم: فقيه شافعي
~~مفسر. من أهل نيسابور. كان زاهدا متصوفا يتكسب بالوراقة، وأقعد في خزانة
~~الكتب بنظامية نيسابور. له (شرح الارشاد) في أصول الدين، وكتاب (الغنية) في
~~فروع الشافعية (2). * (نجاتي) * (...- 1325 ه =...- 1907 م) سليمان نجاتي:
~~طبيب مصري، تعلم بقصر العيني ثم في فرنسة. وعاد إلى مصر فعين مفتشا لصحة
~~السجون، فطبيبا للامراض العقلية ومدرسا لها بقصر العيني. وصنف كتاب (أسلوب
~~الطبيب في فن المجاذيب - ط) وتوفي بالقاهرة (3). * (أبو داود) * (413 - 496
~~ه = 1022 - 1103 م) سليمان بن نجاح بن أبي القاسم الاموي بالولاء،
~~الاندلسي، أبو داود: عالم بالتفسير. كان أبوه مولى لصاحب الاندلس المؤيد
~~بالله هشام بن الحكم. وولد هو ونشأ في قرطبة، وتنقل بين دانية وبلنسية. له
~~26 مؤلفا، منها (البيان في علوم القرآن) ثلاثمائة جزء، و (التبيين لهجاء
~~التنزيل) ست مجلدات اختصره بكتاب (التنزيل في هجاء المصاحف - خ) نصفه
~~الاول، في الظاهرية (4). * (هامش 1) * (1) العقود اللؤلؤية 1: 119 وبغية
~~الوعاة 264 وكشف الظنون 1: 934 ومراجع تاريخ اليمن 132، 169. (2) طبقات
~~المصنف 73 والسبكي 4: 222 وفيه: وفاته سنة 511 أو 512 وكشف الظنون 1212.
~~(3) معجم الاطباء 212. (4) سير النبلاء - خ. المجلد 15 وعلوم القرآن 351. *
~~(الندوي) * (...- 1373 ه =...- 1953 م) سليمان الندوي: قاض، كان كبير علماء
~~المسلمين في القارة الهندية. تفوق في الحديث وتاريخ الاسلام. نسبته إلى
~~(دار الندوة) ولي القضاء في بهوبال. وتولى مناصب علمية أخرى. وأصدر مجلة
~~(المعارف). وانتقل إلى كراتشي (1370 ه) فكان فيها رئيسا لجمعية علماء
~~الاسلام. له تصانيف مطبوعة باللغة الاردية ترجم بعضها إلى التركية، أشهرها
~~(السيرة النبوية) في 10 مجلدات. وله (الرسالة المحمدية - ط) ثماني محاضرات
~~ألقاها في جامعة مدراس (1). * (سليمان الحموي) * (...- 1117 ه =...- 1705
~~م) سليمان بن نور الله بن عبد اللطيف الحموي ms1507 ثم الدمشقي: كاتب، من الشعراء.
~~سكن دمشق ومات فيها. له (ديوان شعر) (2). * (سليمان بن هشام) * (...- 132 ه
~~=...- 750 م) سليمان بن هشام بن عبد الملك بن مروان، من بني أمية: أمير.
~~نشأ في دمشق، وغزا في زمن أبيه أرض الروم، وافتتح إحدى مدنها. وحج بالناس
~~سنة 113 ه. ولما مات أبوه حبسه الوليد بن يزيد. فلما قتل الوليد، خرج من
~~السجن، وولاه يزيد بن الوليد بعض حروبه. ولما ظهر (مروان بن محمد) جمع
~~سليمان جيشا، وطمع في الخلافة، فهزمه مروان، فلحق بالضحاك بن قيس الخارجي
~~وهو في (نصيبين) بعدد كبير من أهل بيته ومواليه. ولما قتل الضحاك (سنة 128
~~ه) وانتقل أمر أصحابه إلى الخيبري ثم إلى شيبان الحروري، كان سليمان من
~~رجالهما، * (هامش 2) * (1) جريدة البلاد السعودية 4 / 4 / 1373 ونموذج 470.
~~(2) سلك الدرر 2: 167. وتزوج أختا لشيبان. وقتل الخيبري، ولجأ شيبان إلى
~~عمان، فرحل سليمان بمن معه إلى السند. ولما ولي السفاح (العباسي) الخلافة
~~أقبل عليه سليمان، فأمر به السفاح، فقتل. وله شعر جيد (1). * (سليمان
~~الاعمى) * (...- نحو 217 ه =...- نحو 832 م) سليمان بن الوليد الانصاري:
~~شاعر. كان منقطعا إلى البرامكة، مكثرا المديح فيهم، والرثاء لهم، بعد
~~نكبتهم. * (سليمان بن وهب) * (...- 272 ه =...- 885 م) سليمان بن وهب بن
~~سعيد بن عمرو الحارثي: وزير، من كبار الكتاب. من بيت كتابة وإنشاء في الشام
~~والعراق. ولد ببغداد، وكتب للمأمون وهو ابن 14 سنة. وولي الوزارة للمهتدي
~~بالله، ثم للمعتمد على الله. ونقم عليه الموفق بالله، فحبسه، فمات في حبسه.
~~له (ديوان رسائل). وكان من مفاخر عصره أدبا وعقلا وعلما. ولابي تمام
~~والبحتري مدح به وبأهله (2). * (الاذرعي) * (594 - 677 ه = 1198 - 1278 م)
~~سليمان بن وهيب بن عطاء، أبو الربيع ابن أبي العز، صدر الدين الاذرعي: شيخ
~~الحنفية في زمانه وعالمهم. من أهل أذرعات (بقرب دمشق) أقام في دمشق يدرس
~~ويفتي، وانتقل إلى القاهرة، فولي قضاء القضاة في أيام الملك الظاهر بيبرس.
~~وحج معه. وكان يحبه ويعظمه ولا يفارقه في غزواته. ثم استعفاه ms1508 من القضاء
~~بالقاهرة، وعاد إلى دمشق. فدرس بالظاهرية. وولي * (هامش 3) * (1) تهذيب ابن
~~عساكر 6: 286 والكامل لابن الاثير 5: 132 وما قبلها، ثم 161 ونسب قريش 168
~~وفيه: (قتلته المسودة). والمسعودي، طبعة باريس 6: 33 و 47. (2) وفيات
~~الاعيان 1: 216 وسمط اللآلي 506 والنجوم الزاهرة 3: 37 و 40. PageV03P0137
# القضاء قبيل وفاته، فباشره مدة ثلاثة أشهر. ومات بدمشق. له تصانيف، منها
~~(الوجيز الجامع لمسائل الجامع - خ) فقه، في شستربتي (3367) (1). * (الاهدل)
~~* (1137 - 1197 ه = 1725 - 1783 م) سليمان بن يحيى بن عمر، أبو المحاسن،
~~الاهدل: محدث الديار اليمنية في عصره. مولده ووفاته في زبيد. له (وشي حبر
~~السمر، في شئ من أحوال السفر) رحلة ذكر فيها من أخذ عنهم من العلماء. قلت:
~~لعلها (المجموع) الذي ذكره الشوكاني بقوله في ترجمته: وله (مجموع في
~~الاسانيد) نفيس، ومن بعده من المشتغلين بعلم الرواية عيال عليه ؟ (2). *
~~(سليمان بن يسار) * (34 - 107 ه = 654 - 725 م) سليمان بن يسار، أبو أيوب،
~~مولى ميمونة أم المؤمنين: أحد الفقهاء السبعة بالمدينة (انظر ترجمة أبي بكر
~~بن عبد الرحمن) كان سعيد بن المسيب إذا أتاه مستفت يقول له: اذهب إلى
~~سليمان فإنه أعلم من بقي اليوم. ولد في خلافة عثمان. وكان أبوه فارسيا. قال
~~ابن سعد في وصفه: ثقة عالم فقيه كثير الحديث (3). * (ابن ناصر) * (...- نحو
~~1225 ه =...- نحو 1810 م) سليمان بن يوسف بن محمد، أبو الربيع ابن ناصر:
~~فقيه عالم بالحديث، * (هامش 1) * (1) الدارس 1: 543 والبداية والنهاية 13:
~~281 وشذرات الذهب 5: 357 ومرآة الجنان 4: 188 وفهرست الكتبخانة 3: 148
~~وسماه صاحب الجواهر المضية 1: 255 (سليمان بن وهيب) والفوائد البهية 80 و
~~(382) 476: 1. brock (2) نبلاء اليمن 1: 742 وأبجد العلوم 852 وفيه: وفاته
~~سنة 1192 ه. والبدر الطالع 1: 267. (3) وفيات الاعيان 1: 213 وسير النبلاء
~~- خ. المجلد الرابع. مغربي. صنف (إتحاف الخل المعاصر، بأسانيد أبو المحاسن
~~يوسف بن محمد ابن ناصر - خ) ويسمى أيضا (البدور الطالعة السنية في الاحاديث
~~المسلسلة بالاولية) فهرسة ذكر فيها أشياخه وأشياخ والده يوسف (المتوفي سنة
~~1197) وهي مخطوطة في الخزانة الناصرية ببلدة سلا المجاورة للرباط (1).
~~السليماني ms1509 = محمد السليماني 1344 * (سليمة بن مالك) * (...-...=...-...)
~~سليمة بن مالك بن عامر، من بني عبد القيس، من أسد بن ربيعة: جد جاهلي
~~عدناني، النسبة إليه (سليمي) بضم السين وفتح اللام (2). * (سليمة بن مالك)
~~* (...-...=...-...) سليمة بن مالك بن فهم: جد جاهلي بنوه بطن من أزد
~~شنوءة، من القحطانية. ضبطه السمعاني بضم السين وفتح اللام، وجعل النسبة
~~إليه سليمي (كالسابق) وعقب عليه ابن الاثير فصححها بفتح السين وكسر اللام
~~(سليمي) وجزم الزبيدي بالرواية الثانية، فقال: وبنو سليمة، كسفينة، بطن من
~~الازد (3). السليمي (أبو حمزة) = المختار بن عوف (130) السليمي (الدمشقي) =
~~علي بن محمد (1200) * (سم) * سماحة = مسعود سماحة 1365 * (هامش 2) * (1)
~~دليل مؤرخ المغرب 2: 286. (2) القاموس. والتاج، مادة (سلم) واللباب 1: 558.
~~(3) نهاية الارب 244 واللباب 1: 558 والتاج 8: 345. ابن السماط (الشاعر) =
~~يوسف بن علي (690) ابن سماعة = محمد بن سماعة 233 ابن السماك، الهروي = عبد
~~بن أحمد (434) ابن سماك (المهندس) = يعيش بن إبراهيم * (سماك) *
~~(...-...=...-...) 1 - سماك: جد جاهلي، من بني لخم، من القحطانية. كانت
~~منازل بنيه (بعد الاسلام) في البر الشرقي من صعيد مصر. قال القلقشندي: وهم
~~بنو مر، وبنو مليح، وبنو نبهان، وبنو عبس، وبنو كريم، وبنو بكر (1). 2 -
~~سماك: جد. قال القلقشندي: عد الحمداني (بني سماك) في عرب البحيرة، وما بين
~~برقة إلى العقبة الكبيرة، ولم ينسبهم في قبيلة (2). * (سماك بن حرب) *
~~(...- 123 ه =...- 741 م) سماك بن حرب بن أوس بن خالد الذهلي البكري، أبو
~~المغيرة: من رجال الحديث. من أهل الكوفة. أدرك ثمانين صحابيا. وروى له مسلم
~~وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، والبخاري في التاريخ. وفي المحدثين
~~من يضعفه. ذهب بصره، ثم شفي وعاد إليه (3). * (أبو دجانة) * (...- 11 ه
~~=...- 632 م) سماك بن خرشة الخزرجي البياضي الانصاري، المعروف بأبي دجانة:
~~صحابي، * (هامش 3) * (1) و (2) نهاية الارب للقلقشندي 244. (3) نكت الهميان
~~160 والتاج 7: 145 وتهذيب التهذيب 4: 232 وإنباه الرواة 2: 65.
~~PageV03P0138
# كان شجاعا بطلا. له آثار جميلة في الاسلام. شهد بدرا، وثبت يوم أحد،
~~وأصيب بجراحات كثيرة. واستشهد باليمامة. كانت له مشية عجيبة، في الخيلاء،
~~يضرب بها المثل. نظر إليه ms1510 النبي صلى الله عليه وسلم في معركة، وهو يتبختر
~~بين الصفين، فقال: هذه مشية يبغضها الله إلا في هذا المكان. وكان يقال له
~~(ذو المشهرة) وهي درع يلبسها في الحرب. و (ذو السيفين) لقتاله يوم أحد
~~بسيفه وسيف رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقيل في نسبه: سماك بن أوس ابن
~~خرشة (1). * (سماك) * (...-...=...-...) سماك بن عوف بن امرئ القيس ابن
~~بهثة: جد جاهلي. بنوه بطن من سليم من القحطانية. منهم ربيعة بن رفيع السلمي
~~الصحابي (2). السمان = أزهر بن سعد 203 السمان = إسماعيل بن علي 447 ابن
~~السمان = عبد الباقي بن أحمد 1088 السمان = سعيد بن محمد 1172 السمان
~~(الصوفي المدني) = محمد بن عبد الكريم 1189 السماني، القرلقي = يوسف بن
~~خليل (1251) السماهيجي = عبد الله بن صالح 1135 السماوي = محمد بن طاهر
~~1370 السمتي = يوسف بن خالد 190 ابن سمجون = حامد بن سمجون 400 ابن أبي
~~السمح = مالك بن جابر 140 * (هامش 1) * (1) الاكليل 2: الورقة 178
~~والاصابة، باب الكنى، الترجمة 371 وثمار القلوب 68 والتاج: مادة دجن.
~~والثمرة البهية - خ. والمحبر 72. (2) نهاية الارب للقلقشندي 244. * (السمح
~~بن مالك) * (...- 102 ه =...- 721 م) السمح بن مالك الخولاني: أمير، من بني
~~خولان، من قضاعة. استعمله عمر بن عبد العزيز على الاندلس، وأمره أن يميز
~~أرضها، ويخرج منها ما كان فتحه عنوة فيأخذ منه الخمس، وأن يكتب إليه بصفة
~~الاندلس. فقدمها سنة 100 ه، وفعل ما أمره به عمر. واستشهد غازيا بأرض
~~الفرنجة، في الوقعة المشهورة بوقعة البلاط. وكانت قرطبة عاصمة إمارته. وهو
~~الذي بنى قنطرتها (1). السمرقندي (أبو الليث) = نصر بن محمد 373 السمرقندي
~~(المؤرخ) = عبد الرحمن بن محمد 405 السمرقندي (المحدث) = الحسن بن أحمد 491
~~السمرقندي (الحنفي) = محمد بن يوسف 556 السمرقندي (الفقيه) = محمد بن أحمد
~~(575) السمرقندي (الطبيب) = محمد بن علي (619) ابن سمرة = عبد الرحمن بن
~~سمرة 50 ابن سمرة (المؤرخ) = عمر بن علي بعد 586 * (سمرة بن جندب) * (...-
~~60 ه =...- 679 م) سمرة بن جندب بن هلال الفزاري: * (هامش 2) * (1) نفح
~~الطيب 1: 111 ثم 2: 695 والبيان ms1511 المغرب 2: 26 وغزوات العرب 66 وفيه: يسميه
~~الافرنج (زاما) وفي (أربونة) اليوم شارع باسمه) rue de (. zama وجذوة
~~المقتبس 220 وفيه: (استشهد في قتال الروم بالاندلس سنة 103) وفي اللباب 1:
~~331 تاريخ مقتله سنة 103 أيضا، وعرفه بالخولاني ثم (الحياوي) نسبة إلى
~~(الحيا) وهو بطن من خولان. وفي جمهرة الانساب 393 ذكر حفيد له اسمه (إسحاق
~~صحابي، من الشجعان القادة. نشأ في المدينة. ونزل البصرة، فكان زياد يستخلفه
~~عليها إذا سار إلى الكوفة. ولما مات زياد أقره معاوية عاما أو نحوه، ثم
~~عزله. وكان شديدا على الحرورية. وله رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وكتب (رسالة) إلى بنيه، قال ابن سيرين: فيها علم كثير. مات بالكوفة. وقيل
~~بالبصرة (1). * (الخازن) * (1315 - 1392 ه = 1897 - 1972) سمعان الخازن
~~اللبناني: مؤرخ، من بلدة (زغرتا) في لبنان. عمل مدة في القضاء، ثم انصرف
~~إلى التأليف، فكتب (تاريخ زغرتا - ط) و (تاريخ إهدن - ط) ثلاثة أجزاء
~~بأسماء مختلفة، و (يوسف كرم قائمقام نصارى لبنان - ط) و (الحرب في سبيل
~~الاستقلال - ط) و (يوسف كرم في المنفى - ط) (2). السمعاني = منصور بن محمد
~~489 السمعاني = محمد بن منصور 510 السمعاني (صاحب الانساب) = عبد الكريم بن
~~محمد السمعاني = يوسف سمعان 1182 ابن سمعون = محمد بن أحمد 387 ابن سمعون =
~~محمد بن أحمد 737 ابن سمقة = محمد بن سعيد 369 السملاوي = عبد المعطي بن
~~سالم * (سملقة بن حباب) * (...-...=...-...) سملقة بن حباب العكي: سيد بني
~~* (هامش 3) * ابن قاسم بن سمرة بن ثابت بن نهشل بن مالك بن السمح ابن مالك
~~الخولاني) من أهل قرطبة، أصله من الجزيرة، مما يدل على بقاء عقب السمح في
~~الاندلس. (1) الاصابة، الترجمة 3468 وتهذيب التهذيب 4: 236 والمحبر 295
~~والجمع بين رجال الصحيحين 202 وفيه: نزل الكوفة وولي البصرة. (2) الاديب:
~~فبراير 1973. PageV03P0139
# عك، في زمنه. كان في عهد انخراق السد بمأرب. ولجأت إليه قبائل الازد،
~~يتقدمها عمرو بن عامر (ملك مأرب) فأنزلها في أرضه قبل تفرقها في الاقطار
~~(1). السمناني = محمد بن أحمد 444 ابن السمناني = علي بن محمد ms1512 499 السمنودي
~~= محمد بن حسن 1199 * (سمنون بن حمزة) * (...- نحو 290 ه =...- نحو 903 م)
~~سمنون بن حمزة الخواص، أبو الحسن، أو أبو بكر: صوفي ناسك، من الشعراء. له
~~مقطوعات في غاية الجودة. وهو من أهل البصرة. سكن بغداد وتوفي بها (2).
~~السمهودي = علي بن عبد الله 911 * (السموأل) * (...- نحو 65 ق ه =...- نحو
~~560 م) السموأل بن غريض بن عادياء الازدي: شاعر جاهلي حكيم. من سكان خيبر
~~(في شمالي المدينة) كان يتنقل بينها وبين حصن له سماه (الابلق). أشهر شعره
~~لاميته التي مطلعها: (إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه فكل رداء يرتديه
~~جميل) وهي من أجود الشعر. وفي علماء الادب من ينسبها لعبد الملك بن عبد
~~الرحيم الحارثي. وله (ديوان - ط) صغير. وهو الذي تنسب إليه قصة الوفاء مع
~~امرئ القيس الشاعر (3). * (هامش 1) * (1) التيجان 270. (2) حلية 10: 309
~~وتاريخ بغداد 9: 234. (3) معاهد التنصيص 1: 388 وسمط اللآلي 595 وشرح
~~الشواهد 180 والتبريزي 1: 55 والجمحي 235 والمرزوقي 1: 110 وياقوت في معجم
~~البلدان 1: 86 والعيني 2: 76 والشريشي 1: 390 وانظر تاريخ العرب قبل
~~الاسلام 3: 269 - 273 وفي مترجميه من يسميه (السموأل بن عادياء). وهو في
~~المحبر 349 (السموأل ابن حيا بن عاديا الغساني) * (السموأل بن يحيى) *
~~(...- نحو 570 ه =...- نحو 1175 م) السموأل بن يحيى بن عباس المغربي: مهندس
~~رياضي، عالم بالطب والحكمة. أصله من المغرب. سكن بغداد مدة، وانتقل إلى
~~فارس. وكان يهوديا، فأسلم. ومات في المراغة (بأذربيجان). له (المفيد
~~الاوسط) في الطب، و (رسالة إلى ابن خدود) في مسائل حسابية، و (إعجاز
~~المهندسين) فرغ من تصنيفه في صفر سنة 570 ه، و (القوامي) في الحساب الهندي
~~و (المثلث القائم الزاوية) و (المنبر) في مساحة أجسام الجواهر المختلطة
~~لاستخراج مقدار مجهولها، و (نزهة الاحباب في معاشرة الاصحاب - خ) في
~~شستربتي (4151) و (بذل المجهود في إفحام اليهود - ط) و (الباهر - خ) في
~~الرياضيات، بمكتبة أيا صوفيا (1). السموقي = علي بن أحمد 420 سموية =
~~إسماعيل بن عبد الله 267 ابن سمير = عبد الله بن سعد 1262 السميرمي = علي ms1513
~~بن أحمد 516 السميساطي = علي بن محمد 453 السميسر = خلف بن فرج 480 ابن
~~سميط = محمد بن زين 1172 ابن سميع = محمود بن إبراهيم 258 * (ذو الكلاع
~~الاصغر) * (...- 37 ه =...- 657 م) سميفع بن ناكور بن عمرو بن يعفر بن ذي
~~الكلاع الاكبر، أبو شراحيل الحميري: من ملوك اليمن المعروفين بالاذواء. كان
~~في أواخر العصر الجاهلي. ولما ظهر الاسلام * (هامش 2) * وأورد قول الاعشى:
~~(جار ابن حيا لمن نالته ذمته، أوفى وأكرم من جار ابن عمار). (1) طبقات
~~الاطباء 2: 30 والمخطوطات المصورة الرياضيات 19 وفيه ان تسمية كتابه الباهر
~~هي من وضع أحد الذين اطلعوا عليه. أسلم. ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم
~~وقدم المدينة في زمن عمر، فروى عنه. وشهد وقعة اليرموك، وفتح دمشق. ثم سكن
~~حمص. وتولى قيادة أهلها في جيش معاوية، أيام (صفين) وقتل بها. وكان جسيما
~~وسيما. والمؤرخون مختلفون في ضبط اسمه واسم أبيه، متفقون على تعريفه بذي
~~الكلاع (1). السمين (الحافظ) = محمد بن حاتم 235 السمين = أحمد بن يوسف 756
~~ابن السمينة = يحيى بن يحيى 315 * (أم عمار) * (...- نحو 7 ق ه =...- نحو
~~615 م) سمية بنت خباط: صحابية. كانت من أوائل الذين أظهروا الاسلام بمكة
~~(قيل: هم: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر، وبلال وخباب، وصهيب،
~~وياسر، وزوجته سمية، وابنهما عمار بن ياسر) وكانت في الجاهلية مولاة لابي
~~حذيفة ابن المغيرة (عم أبي جهل) وكان أبو حذيفة حليفا لياسر بن عامر
~~الكناني المذحجي، فزوجه بها، فولدت له عمارا، على الرق، فأعتقه ياسر. ولما
~~كان بدء الدعوة إلى الاسلام، كانت سمية عجوزا كبيرة، فأسلمت سرا، هي وزوجها
~~وابنها، ثم جاهروا بإسلامهم، ولم يكن * (هامش 3) * (1) القاموس: مادة (كلع)
~~والمحبر 233 والاصابة، الترجمة 2501 وتهذيب ابن عساكر 5: 266 وجمهرة
~~الانساب 407 وفي القاموس (سميفع، كسميدع، وقد تضم سينه وحينئذ يجب كسر
~~الفاء) كأنه مصغر. وفي الجزء الرابع من كتاب التوابين - خ، أنه كان قد
~~استعلى أمره حتى ادعى الربوبية، وأطيع، وكاتبه النبي صلى الله عليه وسلم
~~على ms1514 يد جرير بن عبد الله يدعوه إلى الاسلام، ومات النبي صلى الله عليه وسلم
~~قبل وصول الدعوة إليه، فأقام إلى أن كانت أيام عمر، فوفد عليه ومعه ثمانية
~~آلاف عبد، فأسلم على يده، وأعتق نصفهم، فسأله عمر أن يبيعه ما بقي منهم
~~فاستمهله يومه ليفكر، ومضى إلى منزله، فأعتقهم جميعا، وغدا على عمر،
~~فأخبره، فسر، فقال: يا أمير المؤمنين، لي ذنب ما أطن أن الله يغفره لي،
~~قال: وما هو ؟ قال: تواريت عمن تعبد لي ثم أشرفت عليهم، فسجد لي زهاء مئة
~~ألف إنسان ! فقال عمر: التوبة بالاخلاص والانابة بالاقلاع، يرجى بهما، مع
~~رأفة الله، الغفران. PageV03P0140
# لهم من يحميهم، فعذبهم مشركو قريش، بأن ألبسوهم دراع الحديد وأقاموهم في
~~الشمس. وجاء أبو جهل، فطعن سمية بحربة، فقتلها، فكانت أول شهيد في الاسلام
~~(1). * (سن) * ابن سناء الملك = هبة الله بن جعفر ابن أبي سنان = حسان بن
~~أبي سنان ابن سنان = محمد بن الحسن 220 ابن سنان (الخفاجي) = عبد الله بن
~~محمد 466 ابن سنان = عبد الكريم بن سنان 1038 * (سنان المري) *
~~(...-...=...-...) سنان بن أبي حارثة المري، من غطفان: أحد أجواد العرب،
~~وقضاتهم المحكمين، في الجاهلية. عنفه قومه على كثرة عطاياه، فركب ناقة ولم
~~يرجع، فسمته العرب (ضالة غطفان !) وكان في عصر النعمان ابن المنذر، قبيل
~~الاسلام (2). سنان الدين = يوسف سنان الدين 891 * (سنان بن ثابت) * (...-
~~331 ه =...- 943 م) سنان بن ثابت بن قرة الحراني، أبو سعيد: طبيب عالم.
~~أصله من حران، ومنشأه ببغداد. كان رفيع المنزلة عند المقتدر العباسي وجعله
~~رأسا للاطباء - وكان منهم ببغداد ثمانمائة وستون طبيبا، لم يؤذن لاحد منهم
~~باحتراف الطب إلا بعد أن امتحنه سنان - وخدم القاهر بالله والراضي
~~(العباسيين) مدة، وتوفي في بغداد. من تصانيفه رسالة في (النجوم) ورسالة في
~~* (هامش 1) * (1) الاصابة، كتاب النساء، الترجمة 582 والروض الانف 1: 203
~~وانظر ترجمة ياسر بن عامر. (2) مجمع الامثال للميداني 1: 288 واليعقوبي 1:
~~214 والمحبر 135 و 195. (شرح مذهب الصابئين) ورسالة في (أخبار آبائه
~~وأجداده) وأصلح كتاب أفلاطون في (الاصول ms1515 الهندسية) وزاد فيه كثيرا. وله
~~رسالة في (تاريخ ملوك السريانيين) وكتاب (التاجي) عدة أجزاء، في مفاخر
~~الديلم وأنسابهم، قيل: صنفه لعضد الدولة. وترجم إلى العربية (نواميس هرمس)
~~و (السور والصلوات) التي يصلي بها الصابئون (1). * (سنان بن سلمان) * (528
~~- 588 ه = 1134 - 1192 م) سنان بن سلمان بن محمد بن راشد البصري، أبو
~~الحسن، راشد الدين: مقدم الاسماعيلية، وصاحب دعوتهم، في قلاع الشام. أصله
~~من البصرة. وكان في حصن (الموت) في حدود الديلم. قرأ كتب الفلسفة والجدل،
~~وانتقل إلى الشام، في أيام السلطان نور الدين محمود، فجد في إقامة الدعوة
~~إلى مذهبه، وجرت له حروب مع السلطان، واستولى على عدة قلاع بالشام أقام
~~فيها 30 سنة. وجرت له مع السلطان صلاح الدين وقائع وقصص، ولم يذعن بالطاعة
~~قط. وعزم صلاح الدين على قصده بعد صلح الفرنج، ثم صالحه. واستمر في
~~استقلاله إلى أن مات. وإليه تنسب الطائفة السنانية. وأخباره كثيرة (2). *
~~(هامش 2) * (1) طبقات الاطباء 1: 220 وأقسام ضائعة من تحفة الامراء 83 وفيه
~~رأي ينفي أن يكون كتاب (التاجي) قد صنف لعضد الدولة لان سنانا توفي سنة 331
~~ه، وعضد الدولة ولد سنة 325 ه. (2) شذرات الذهب 4: 294 وفيه قصة عجيبة له
~~مع صلاح الدين. والنجوم الزاهرة 6: 117 وهو فيه (سنان بن سليمان) وكذا في
~~مرآة الزمان 8: 419 وتراجم إسلامية 55 وفي نزهة الجليس 1: 233 أن صاحب قلعة
~~(الموت) هذا، كان رئيس (الحشيشية) وهم من الاسماعيلية، وكانوا أصحاب قوة
~~وشجاعة مفرطة (إذا أرسل رئيسهم واحدا منهم، تزيا بزي طبيب أو منجم أو صاحب
~~كيمياء، ويسير إلى من يريد اغتياله من الملوك، وإذا أمكنته الفرصة قتله،
~~فإن سلم عاد، وإن هلك سلم الرئيس ديته لولده، ولا يستحلون مخالفة الرئيس
~~ولو كان في الامر ذهاب العمر، وإن امتنع أحدهم من أمر رئيسهم قتله أهله.
~~وعظمت مخافة الملوك منهم من سنة 655 ه، ببلاد العجم والعراق والشام
~~والمغرب. وربما استهدى بعض * (سنبس) * (...-...=...-...) سنبس بن معاوية بن
~~جرول: جد. بنوه بطن من طيئ، من القحطانية. كانت منهم ms1516 طائفة ببطائح العراق،
~~وطائفة بدمياط من الديار المصرية. وكان لهم شأن أيام الخلفاء الفاطميين، في
~~الاعمال الجيزية حول سقارة. ثم كان مقرهم في مدينة (سخا) من غربية مصر (1).
~~السنبسي = محمد بن خليفة 515 سنبل = محمد سعيد 1175 السنجاري = أسعد بن
~~يحيى 622 السنجاري = محمد بن عبد الرحمن 721 السنجاري = محمد بن إبراهيم
~~749 ابن سنجر = محمد بن عبد الله 258 * (سنجر الجاولي) * (653 - 745 ه =
~~1255 - 1345 م) سنجر بن عبد الله الجاولي، أبو سعيد، علم الدين: فقيه فاضل،
~~من أمراء الجند بالديار المصرية. ولد بآمد، ثم كان من مماليك جاول أحد
~~أمراء الظاهر بيبرس، وأخرج في أيام الاشرف خليل ابن قلاوون إلى الكرك، وعاد
~~إلى مصر في أيام العادل كتبغا بحال زرية، فتقدم وولي نيابة غزة ثم عدة
~~ولايات بمصر والبلاد الشامية، وطالت أيامه، وبنى جوامع أحدها بغزة، يعرف
~~بالجاولية. وصنف (كتبا) في الفقه وغيره، وتوفي بالقاهرة (2). * (هامش 3) *
~~الملوك من صاحب الموت بعضهم إذا أراد اغتيال ملك آخر. ومن قتلاهم الآمر
~~بأحكام الله صاحب مصر، ونظام الملك وزير ملكشاه، وخلائق من الاكابر). وفي
~~رحلة ابن جبير 255 طبعة ليدن، قوله وقد مر بالقرب من ديار الاسماعيلية:
~~(قيض لهم شيطان من الانس يعرف بسنان، خدعهم بأباطيل وخيالات موه عليهم
~~باستعمالها وسحرهم بمحالها، فاتخذوه إلها يعبدونه ويبذلون الانفس دونه
~~الخ). وانظر أعلام الاسماعيلية 295 - 303. (1) نهاية الارب 245 للقلقشندي.
~~واللباب 1: 568. (2) النجوم الزاهرة 10: 109 والدرر الكامنة 2: 170.
~~PageV03P0141
# السنجي = الحسين بن شعيب 427 ابن سند = محمد بن موسى 792 ابن سند = عثمان
~~بن سند 1242 سند الدولة = الحسن بن محمد 415 السندروسي = محمد بن محمد 1177
~~السندوبي = أحمد بن علي 1097 السندي (أبو معشر) = نجيح بن عبد الرحمن 170
~~السندي (أبو عطاء) = أفلح بن يسار 180 السندي = رحمة الله بن عبد الله 993
~~السندي = محمد بن عبد الهادي 1138 السندي = محمد حياة 1163 السندي = محمد
~~عابد 1257 السندي (المصري) = محمد حسنين 1363 السنكلوني = أبو بكر بن
~~إسماعيل 740 * (سنمار) * (...-...=...-...) سنمار: بناء رومي الاصل. قال
~~أصحاب ms1517 الاخبار إنه بنى للنعمان بن امرئ القيس قصر (الخورنق) بقرب الكوفة،
~~وصعد إليه النعمان، فقال: ما رأيت مثل هذا البناء قط، فقال له سنمار: إني
~~أعلم موضع آجرة لو زالت لسقط القصر كله، فقال النعمان: أيعرفها أحد غيرك ؟
~~فقال: لا، فقال: لادعنها وما يعرفها أحد، وأمر به فقذف من أعلى القصر،
~~فتقطع. وضربت العرب به المثل: جزاه جزاء سنمار. ونظم شرحبيل الكلبي هذه
~~القصة في أبيات، أولها: (جزاني، جزاه الله شر جزائه، جزاء سنمار وما كان ذا
~~ذنب) (1) السنندجي = عبد القادر بن محمد 1304 ابن سنة (الشنقيطي) = محمد بن
~~محمد 1186 * (هامش 1) * (1) ثمار القلوب 109 ومجمع الامثال 1: 107 ومعجم
~~البلدان 3: 483 والعيني 2: 495 والتاج 3: 282 وفيه اختلاف الروايات في
~~القصة. السنهوري = علي بن عبد الله 889 السنهوري = سالم بن محمد 1015
~~السنوسي = محمد بن يوسف 895 السنوسي = محمد بن علي 1276 السنوسي (الاديب) =
~~مخمد بن عثمان (1318) السنوسي (المهدي) = محمد بن محمد (1320) السنوسي =
~~أحمد الشريف 1351 السنوسي (الشاعر) = محمد بن علي 1363 سنوك هرخرونية =
~~كرستيان * (سني اللقاني) * (...- 1377 ه =...- 1958 م) سني بن إبراهيم
~~اللقاني: باحث في الاقتصاد، مصري. من أهل القاهرة. ووفاته بها. له مقالات
~~كثيرة في الصحف المصرية، وكتب آخرها ترجمة كتاب عن (اقتصاديات سورية) هيئ
~~للنشر قبيل وفاته (1). ابن سنين = سرور بن الحسين 1020 ابن سنينة = محمد بن
~~عبد الله 616 * (سه) * السهالوي = نظام الدين 1161 السهرندي = أحمد بن
~~عبدالاحد 1034 السهروردي = عبد القادر بن عبد الله 563 السهروردي (الشهاب)
~~= يحيى بن حبش 587 السهروردي (ابن عموية) = عمر بن محمد 632 السهروردي =
~~محمد الامين 1320 السهسواني = محمد بن بشير 1326 ابن سهل = أحمد بن محمد
~~270 ابن سهل = أحمد بن سهل 307 * (هامش 2) * (1) الاهرام 25 / 4 / 1958 ابن
~~سهل (السرخسي) = محمد بن أحمد (483) ابن سهل (الشاعر) = إبراهيم بن سهل 649
~~* (الارغياني) * (426 - 499 ه = 1035 - 1105 م) سهل بن أحمد بن علي، أبو
~~الفتح الارغياني: فقيه شافعي. نسبته إلى أرغيان (بقرب نيسابور) من كتبه
~~(الفتاوى) (1). * (ابن بشر) * (...- نحو ms1518 235 ه =...- نحو 850 م) سهل بن بشر
~~بن حبيب بن هاني، أبو عثمان الاسرائيلي: منجم. كان في خدمة الحسن بن سهل
~~وزير المأمون. قال القفطي: (صاحب تآليف في أحكام النجوم وادعاء لعلم
~~الحدثان) ! من كتبه (تحاويل السنين - خ) في شستربتي (5467) (2). * (سهل بن
~~حنيف) * (...- 38 ه =...- 658 م) سهل بن حنيف بن وهب الانصاري الاوسي، أبو
~~سعيد: صحابي، من السابقين. شهد بدرا وثبت يوم أحد. وشهد المشاهد كلها. وآخى
~~النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين علي بن أبي طالب. واستخلفه علي على
~~البصرة بعد وقعة الجمل. ثم شهد معه صفين. وتوفي بالكوفة، فصلى عليه علي. له
~~في كتب الحديث 40 حديثا (3). * (سهل بن زنجلة) * (...- نحو 235 ه =...- نحو
~~850 م) سهل بن زنجلة الرازي الخياط الاشتر، * (هامش 3) * (1) طبقات السبكي
~~3: 169 واللباب 1: 33 و 93 أورده في الارغياني والباني، نسبة إلى البان من
~~قرى أرغيان. وهدية العارفين 1: 413. (2) أخبار الحكماء 134 وانظر 396:
~~1..broc. s (3) الاصابة، ت 3520 وذيل المذيل 14 والمحبر 71 و 290.
~~PageV03P0142
# أبو عمرو: من حفاظ الحديث. رحل رحلة واسعة. له كتاب (السنن) وغيره (1). *
~~(سهل الكوسج) * (...- 218 ه =...- 833 م) سهل بن سابور: طبيب، من أهل
~~الاهواز، كانت في لسانه عجمة. له أخبار ودعابات مع يوحنا بن ماسويه وجورجيس
~~ابن بختيشوع. وله كتاب (الاقرباذين) (2). * (سهل بن سعد) * (...- 91 ه
~~=...- 710 م) سهل بن سعد الخزرجي الانصاري، من بني ساعدة: صحابي، من
~~مشاهيرهم. من أهل المدينة. عاش نحو مئة سنة. له في كتب الحديث 188 حديثا
~~(3). * (سهل التستري) * (200 - 283 ه = 815 - 896 م) سهل بن عبد الله بن
~~يونس التستري، أبو محمد: أحد أئمة الصوفية وعلمائهم والمتكلمين في علوم
~~الاخلاص والرياضيات وعيوب الافعال. له كتاب في (تفسير القرآن - ط) مختصر،
~~وكتاب (رقائق المحبين) وغير ذلك (4). * (أبو حاتم السجستاني) * (...- 248 ه
~~=...- 862 م) سهل بن محمد بن عثمان الجشمي السجستاني: من كبار العلماء
~~باللغة والشعر. من أهل البصرة كان المبرد يلازم القراءة عليه. له نيف
~~وثلاثون كتابا، منها كتاب (المعمرين - ط) ms1519 و (النخلة - ط) و (ما تلحن فيه
~~العامة) * (هامش 1) * (1) تذكرة الحفاظ 2: 35. (2) أخبار الحكماء 134
~~وطبقات الاطباء 1: 160. (3) الاصابة، ت 3526. (4) طبقات الصوفية 206
~~والوفيات 1: 218 وحلية الاولياء 10: 189 والشعراني 1: 66 والمناوي 1: 237.
~~و (الشجر والنبات) و (الطير) و (الاضداد - ط) و (الوحوش) و (الحشرات) و
~~(الشوق إلى الوطن) و (العشب والبقل) و (الفرق بين الآدميين وكل ذي روح) و
~~(المختصر) في النحو على مذهب الاخفش وسيبويه. وله شعر جيد (1). *
~~(الصعلوكي) * (...- 387 ه =...- 997 م) سهل بن محمد بن سليمان الصعلوكي
~~النيسابوري، أبو الطيب: مفتي نيسابور، وابن مفتيها. له (الفوائد) جمعها من
~~مسموعاته (2). * (الغرناطي) * (559 - 639 ه = 1164 - 1242 م) سهل بن محمد
~~بن سهل بن مالك، أبو الحسن الازدي الغرناطي: أديب، من الكتاب الشعراء. من
~~أهل غرناطة. ووفاته بها. تنقل بينها وبين إشبيلية ومرسية. وامتحن أيام ابن
~~هود. له (مجموع) في العربية رتب الكلام فيه على أبواب سيبويه، ولم يكمله،
~~رآه الرعيني، وأورد مختارات حسنة من شعره. وجاء في كلامه عنه: أجازني جميع
~~ما ألف نظما ونثرا، وأخرج لي رقاع شعره وترسيله وأخذت عنه كثيرا من نثره في
~~الرسائل السلطانيات والاخوانيات (3). * (ابن المرزبان) * (...- نحو 420 ه
~~=...- نحو 1030 م) سهل بن المرزبان، أبو نصر: أديب، * (هامش 2) * (1)
~~الفهرست لابن النديم 1: 58 والوفيات 1: 218 وبغية الوعاة 256 والانباري 251
~~وإنباه الرواة 2: 58 والسيرافي 93 وآداب اللغة 2: 185 وطبقات النحويين - خ.
~~ورجح غولدسيهر goldziher في دائرة المعارف الاسلامية 1: 323 أن تكون وفاته
~~سنة 255 نقلا عن ابن دريد. قلت: ومثله في إنباه الرواة، وطبقات النحويين،
~~وقد أخذت برواية ابن خلكان. (2) وفيات الاعيان 1: 219. (3) الايراد - خ.
~~للرعيني. مكثر من جمع نفائس الكتب. أصله من أصبهان، ومولده ومنشأه في قاين
~~(قرب نيسابور) كرر الرحلة إلى بغداد، في طلب الكتب، واستوطن نيسابور. وكان
~~معاصرا للثعالبي (صاحب اليتيمة) وبينهما مكاتبات ومداعبات. له نظم حسن،
~~ومصنفات، منها: (أخبار أبي العيناء) و (أخبار ابن الرومي) و (أخبار جحظة
~~البرمكي) و (الآداب، في الطعام والشراب) و (كتاب الالفاظ - خ) في جامعة
~~الرياض مصور عن ms1520 المدينة كتب سنة 766 (1). * (سهل بن هارون) * (...- 215 ه
~~=...- 830 م) سهل بن هارون بن راهبون (أو راهيون) أبو عمرو الدستميساني:
~~كاتب بليغ، حكيم، من واضعي القصص، يلقب (بزرجمهر الاسلام) فارسي الاصل،
~~اشتهر في البصرة، واتصل بخدمة هارون الرشيد، وارتفعت مكانته عنده، حتى أحله
~~محل يحيى البرمكي صاحب دواوينه. ثم خدم المأمون فولاه رياسة (خزانة الحكمة)
~~ببغداد. وكان شعوبيا، يتعصب للعجم على العرب. والجاحظ كثير الاعجاب به، قال
~~في وصفه: ومن الخطباء الشعراء الذين جمعوا الشعر والخطب والرسائل الطوال
~~والقصار والكتب الكبار سهل بن هارون الكاتب الخ. وأخباره مع الخلفاء
~~والامراء كثيرة. له كتاب (ثعلة وعفرة) على نسق كليلة ودمنة، ألفه للمأمون،
~~وكتاب (الاخوان) و (المسائل) و (المخزومي والهذلية) و (ديوان رسائل) و
~~(سحرة - أو شجرة - العقل) و (تدبير الملك والسياسة) و (الرياض) و (الوامق
~~والعذراء) و (النمر والثعلب - ط) في تونس، حققه وترجمه إلى الفرنسية عبد
~~القادر المهيري. وغير ذلك. ولا نعلم شيئا عن مصير كتبه، إلا رسالة له في
~~(البخل) * (هامش 3) * (1) يتيمة الدهر 4: 276 ومخطوطات الرياض عن المدينة
~~القسم الاول ص 19. PageV03P0143
# أوردها ابن عبد ربه، في العقد (1). ابن سهلان الساوي = عمر بن سهلان *
~~(الغنوي) * (...- نحو 70 ه =...- نحو 690 م) سهم بن حنظلة بن جاوان بن
~~خويلد، من بني غني بن أعصر: فارسي شاعر، من أهل الشام. أدرك الجاهلية، وعاش
~~في الاسلام إلى أيام عبد الملك بن مروان (2). * (سهم بن عمرو) *
~~(...-...=...-...) سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب ابن لؤي: جد جاهلي، من قريش.
~~بنوه عدة بطون. من ذريته عمرو بن العاص، وكثيرون أورد ابن حزم (في الجمهرة)
~~أسماء بعضهم (3). * (سهم بن غالب) * (...- 54 ه =...- 674 م) سهم بن غالب
~~الهجيمي: من زعماء الثائرين على معاوية. خرج سنة 41 ه بالبصرة، وقاتل حتى
~~فني أكثر أصحابه، فاستخفى. ثم ظهر، فطلبه زياد ابن أبيه، فتوارى. وما زال
~~كذلك حتى قبض عليه عبيدالله بن زياد فصلبه في البصرة. وقيل: صلبه زياد.
~~وفيه يقول الشاعر: (فإن تكن الاحزاب باءت بصلبه فلا ms1521 يبعدن الله سهم بن
~~غالب) (4) * (هامش 1) * (1) البيان والتبيين 1: 30 و 50 ومجلة المقتبس 6:
~~560 ومجلة المجمع العلمي 7: 5 وفوات الوفيات 1: 181 وإرشاد الاريب 4: 258
~~وأمراء البيان 1: 159 - 190 وهدية العارفين 1: 411 ودائرة البستاني 1: 485
~~والعقد الفريد، طبعة لجنة التأليف، 6: 200 وانظر فهرسته. (2) سمط اللآلي
~~740 وخزانة البغدادي 4: 124 و 125 وفي الاصابة، الترجمة 3703 اسم جده
~~(خاقان) مكان (جاوان). (3) جمهرة الانساب 154 واللباب 1: 580 وهو في نهاية
~~الارب للقلقشندي 245 (سهم بن هصيص). (4) الكامل لابن الاثير 3: 166. *
~~(سهم) * (...-...=...-...) 1 - سهم بن غنم بن ثعلبة الباهلي: جد جاهلي.
~~بنوه بطن من باهلة، من القحطانية. منهم الصدي بن عجلان الباهلي السهمي،
~~وآخرون (1). 2 - سهم بن مازن الاسلمي: جد جاهلي. بنوه بطن من خزاعة، من بني
~~سلامان بن أسلم بن أفصى. منهم مالك والنعمان ابنا خلف بن عوف، السهميان،
~~كانا طليعتين لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فدفنا في قبر واحد
~~(2). 3 - سهم بن معاوية بن تميم بن سعد ابن هذيل: جد جاهلي. من نسله معقل
~~بن خويلد الهذلي السهمي، الشاعر (3). السهمي = عبد الله بن الحارث 11
~~السهمي = قيس بن أبي العاص 23 السهمي = أسهم بن إبراهيم 360 السهمي = حمزة
~~بن يوسف 427 السهواجي = الحسين بن محمد 400 * (سهيل بن عمرو) * (...- 18 ه
~~=...- 639 م) سهيل بن عمرو بن عبد شمس، القرشي العامري، من لؤي: خطيب قريش،
~~وأحد سادتها في الجاهلية. أسره المسلمون يوم بدر، وافتدي، فأقام على دينه
~~إلى يوم الفتح، بمكة، فأسلم، وسكنها ثم سكن المدينة. وهو الذي تولى أمر
~~الصلح بالحديبية، وجاء في مقدمة كتاب الصلح: (باسمك اللهم. هذا ما صالح
~~عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو) وكان عمر بن الخطاب يخشى مواقفه في
~~الخطابة. مات بالطاعون في الشام (4). * (هامش 2) * (1) نهاية الارب 245 وهو
~~في اللباب 1: 581 (سهم بن عمرو بن ثعلبة بن غنم). (2) و (3) اللباب 1: 581.
~~(4) الاصابة، الترجمة 3566 والبيان والتبيين 1: 172 وصفة الصفوة 1: 307
~~ومجموعة الوثائق السياسية 13. السهيلي = عبد الرحمن بن عبد الله 581 * (سو)
~~* * (سواءة ms1522 بن عامر) * (...-...=...-...) سواءة بن عامر بن صعصعة: جد
~~جاهلي. بنوه بطن من هوازن، من العدنانية. منهم بعض الصحابة والمحدثين.
~~النسبة إليه (سوائي) (1). السوائي = جابر بن سمرة 74 * (سواد بن قارب) *
~~(...- نحو 15 ه =...- نحو 636 م) سواد بن قارب الازدي الدوسي أو السدوسي:
~~كاهن شاعر في الجاهلية، صحابي في الاسلام. له أخبار. عاش إلى خلافة عمر
~~ومات بالبصرة (2). ابن سوار = أحمد بن علي 496 ابن سوار = محمد بن سوار 677
~~* (سوار بن حمدون) * (...- 277 ه =...- 890 م) سوار بن حمدون بن يحيى
~~الالبيري القيسي المحاربي: زعيم، ثائر. كان شجاعا عارفا بالادب. ثار في
~~الاندلس بناحية البراجلة (من كورة إلبيرة) سنة 276 ه، والتفت حوله بيوتات
~~العرب، لقتال من كان هناك من العجم والمولدين. فاستفحل أمره، واستولى على
~~عدة حصون. ولم تطل مدته. مات قتيلا. له شعر جيد (3). * (هامش 3) * (1)
~~جمهرة الانساب 261 وهو في نهاية الارب 246 (سوادة) من خطأ الطبع. (2)
~~الاصابة، الترجمة 3576 والروض الانف 1: 139 وحسن الصحابة 100 و 286 والعيني
~~2: 114 وعيون الاثر 1: 72 وبلوغ الارب للآلوسي 3: 299. (3) الحلة السيراء
~~80 - 83 والمقتبس 54 - 88 وجمهرة الانساب 248 وضبط اسمه فيها بكسر السين
~~وتخفيف الواو، خطأ، قال سعيد بن جودي، وكان من أصحابه: (لقد سل سوار عليكم
~~مهندا يحز به الهامات حز المفاصل). PageV03P0144
# * (العنبري) * (...- 245 ه =...- 860 م) سوار بن عبد الله بن سوار بن عبد
~~الله ابن قدامة، من بني العنبر، من تميم، أبو عبد الله العنبري: قاض، له
~~شعر رقيق، وعلم بالفقه والحديث. من أهل البصرة. سكن بغداد، وولي بها قضاء
~~الرصافة، وكف بصره في أواخر أعوامه، وتوفي ببغداد (1). السؤالاتي = إبراهيم
~~بن عبد الرحمن 1095 السوبيني = إبراهيم بن عمر 858 * (سود بن الحجر) *
~~(...-...=...-...) سود بن الحجر بن عمران: جد جاهلي. بنوه بطون من بني
~~مزيقياء، من الازد، من قحطان. وهو أخو (عمرو ابن الحجر) الذي قالت الازد
~~إنه كان نبيا (2). السوداء = جبرة السوداء 446 السوادني (المهدي) = محمد بن
~~أحمد (1302) ابن سودة = محمد (التاودي) بن الطالب (1209) ابن سودة ms1523 المري =
~~المهدي بن الطالب 1294 ابن سودة = أحمد بن الطالب 1321 * (سودة بنت زمعة) *
~~(...- 54 ه =...- 674 م) سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس، من لؤي، من
~~قريش: إحدى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كانت في الجاهلية زوجة السكران
~~بن عمرو بن عبد شمس، * (هامش 1) * (1) تاريخ بغداد 9: 210. (2) جمهرة
~~الانساب 351 ونهاية الارب للقلقشندي 246 وهو فيه (سودة) وانظر ضبط (الحجر)
~~هذا، بفتح فسكون، في القاموس والتاج: مادة حجر. وأسلمت، ثم أسلم زوجها.
~~وهاجرا إلى الحبشة في الهجرة الثانية. ثم عاد إلى مكة، فتوفي السكران،
~~فتزوجها النبي صلى الله عليه سولم بعد خديجة. وتوفيت في المدينة (1). ابن
~~سودون = علي بن سودون 868 السودي = محمد بن علي 932 * (سورة بن الحر) *
~~(...- 112 ه =...- 730 م) سورة بن الحر التميمي: أمير سمرقند، وأحد رؤساء
~~تميم. انتدبه الجنيد لنجدته وهو يقاتل الترك، فجاءه من سمرقند باثني عشر
~~ألفا، فاعترضه الترك، فقاتلهم حتى كشفهم، وكانوا قد أوقدوا نارا خلفهم،
~~فلما أغار سورة وأصحابه سقطوا في اللهيب، فقتل مع أكثرهم (2). السوسي =
~~صالح بن زياد 261 سوف = محمد سوف 1349 سوف = عون بن محمد 1366 سوفاجيه =
~~جان سوفاجيه 1369 سوفير = هنري سوفير 1314 السويحلي = رمضان بن الشتيوي
~~1338 السويحلي = محمد سعدون 1342 * (سويد بن حرام) * (...-...=...-...)
~~سويد بن حرام بن جذام: جد جاهلي، من القحطانية. كانت مساكن بنيه بالحوف (من
~~شرقية مصر) (3). * (هامش 2) * (1) ذيل المذيل للطبري 69 وطبقات ابن سعد 8:
~~35 والسمط الثمين 101 والجمع بين رجال الصحيحين 607 والاصابة، كتاب النساء،
~~ت 603 وفيه: (توفيت في آخر زمان عمر بن الخطاب، ويقال: ماتت سنة 54 ورجحه
~~الواقدي). (2) ابن الاثير 5: 61 والطبري 8: 206. (3) نهاية الارب للقلقشندي
~~246. * (ابن خذاق) * (...-...=...-...) سويد بن خذاق الشني العبدي، من بني
~~عبد القيس: شاعر جاهلي، من شعراء المفضليات. اشتهر هو وأخوه يزيد، في أيام
~~عمرو بن هند. وهجاه سويد. وقد ينسب إلى أحدهما ما قاله الآخر (1). * (سويد
~~بن ربيعة) * (...-...=...-...) سويد بن ربيعة التميمي: فاتك، جاهلي. قتل
~~أخا للملك عمرو بن هند، فأحرق ms1524 الملك مئة من بني تميم انتقاما (2). * (سويد
~~بن الصامت) * (...-...=...-...) سويد بن الصامت بن حارثة بن عدي الخزرجي
~~الانصاري: شاعر، من أهل المدينة. كان يسميه قومه (الكامل) وهو صاحب الابيات
~~التي أولها: (ألا رب من تدعو صديقا، ولو ترى مقالته، في الغيب، ساءك ما
~~يفري) اشتهر في الجاهلية، وأدرك الاسلام وهو شيخ كبير، ولقيه النبي صلى
~~الله عليه وسلم بسوق (ذي المجاز) فدعاه إلى الاسلام، وقرأ عليه شيئا من
~~القرآن، فاستحسنه، وانصرف عائدا إلى المدينة، فلم يلبث أن قتله الخزرج.
~~وذلك قبل الهجرة (3). * (سويد بن غفلة) * (...- 81 ه =...- 700 م) سويد بن
~~غفلة بن عوسجة الجعفي: معمر. كان شريكا لعمر بن الخطاب في * (هامش 3) * (1)
~~شرح المفضليات للتبريزي بخطه: الورقة 193 والشعر والشعراء 345. (2) مجمع
~~الامثال 1: 7. (3) سيرة ابن هشام 1: 148 و 149 وفي سمط اللآلي 361 (زعم
~~قومه أنه أسلم) وفي الاصابة، ت 3592 وعنها أخذنا نسبه: قال ابن سعد
~~والطبري: شهد أحد. PageV03P0145
# الجاهلية وعاش في البادية. وأسلم. ودخل المدينة يوم وفاة النبي صلى الله
~~عليه وسلم وشهد القادسية. ثم كان مع علي في حرب صفين. وسكن الكوفة. ومات
~~بها في زمن الحجاج. وكان شديد الساعد: سمع الناس يوم القادسية يصيحون:
~~الاسد الاسد ! فضرب الاسد على رأسه، فمر سيفه في فقار ظهره وخرج من عكوة
~~ذنبه. وكان فقيها إماما. مات وهو ابن 125 سنة (1). * (ابن أبي كاهل) *
~~(...- بعد 60 ه =...- بعد 680 م) سويد بن أبي كاهل (غطيف، أو شبيب) ابن
~~حارثة بن حسل، الذبياني الكناني اليشكري، أبو سعد: شاعر، من مخضرمي
~~الجاهلية والاسلام. عده ابن سلام في طبقة عنترة. كان يسكن بادية العراق.
~~وسجن بالكوفة، لمهاجاته أحد بني يشكر، فعمل بنو عبس وذبيان على إخراجه،
~~لمديحه لهم، فأطلق بعد أن حلف على أن لا يعود إلى المهاجاة. أشهر شعره
~~عينية كانت تسمى في الجاهلية (اليتيمة) وهي من أطول القصائد، حفظ الرواة
~~منها نيفا ومئة بيت، مطلعها: (أرق العين خيال لم يدع من سليمى ففؤادي
~~منتزع) وجمع معاصرنا شاكر العاشور ما وجد من ms1525 شعره في (ديوان - ط) بالبصرة
~~(2). * (سويد بن كراع) * (...- نحو 105 ه =...- نحو 723 م) سويد بن كراع
~~العكلي، من بني الحارث بن عوف: شاعر فارس مقدم. كان في العصر الاموي صاحب
~~الرأي والتقدم في بني عكل (3). * (هامش 1) * (1) الاستيعاب، بهامش الاصابة
~~2: 116 والاصابة 2: 118 والذهبي في العبر 1: 93 ودر السحابة للصاغاني. (2)
~~الاصابة، ت 3716 وسمط اللآلي 313 والشعر والشعراء 160 وشعراء النصرانية 425
~~وخزانة البغدادي 2: 547 وطبقات فحول الشعراء 128. والمورد 3 / 2: 229. (3)
~~الاغاني 11: 123 والشعر والشعراء 241 والجمحي 143 و 147 - 149. ابن سويدان
~~(الشافعي) = عبد الله بن علي (1234) ابن السويدي = إبراهيم بن محمد 690
~~السويدي = عبد الله بن حسين 1174 السويدي = عبد الرحمن بن عبد الله 1200
~~السويدي = أحمد بن عبد الله 1210 السويدي = عبد الرحيم بن محمد 1237
~~السويدي = علي بن محمد 1237 السويدي = محمد سعيد 1246 السويدي = محمد أمين
~~1246 السويدي = يوسف بن نعمان 1348 * (سي) * ابن سيار = أحمد بن محمد 368
~~سياط المغني = عبد الله بن وهب 169 السياغي = الحسين بن أحمد 1221
~~السيالكوتي = عبد الحكيم 1067 سياه بوش = محمد جواد 1246 سيبولد = كرستيان
~~فريدريش سيبويه = عمرو بن عثمان 180 ابن السيد (البطليوسي) = عبد الله بن
~~محمد 521 ابن سيد الكل = هبة الله بن عبد الله 697 * (السيد الازدي) *
~~(...- 211 ه =...- 826 م) السيد بن أنس الازدي: أمير الموصل، وأحد الشجعان
~~الفصحاء. كان المأمون العباسي يقربه ويعتمد عليه ويسيره لقتال أهل العيث،
~~في الدسكرة وغيرها. وكانت عادته إذا التقى بالعدو أن يتقدم الجيش، ويحمل
~~وحده بنفسه، فحلف رجل من أصحاب زريق بن علي بن صدقة الازدي (من كبار الثوار
~~على المأمون) أن يقتله، فلما كانت احدى الوقائع صمد له ذلك الرجل فاقتتلا،
~~فقتلا معا (1). * (هامش 2) * (1) الكامل لابن الاثير 6: 136. السيد الحميري
~~= إسماعيل بن محمد 173 * (سيد درويش) * (1309 - 1342 ه = 1892 - 1923 م)
~~سيد بن درويش البحر النجار: ملحن، من كبار الموسيقيين بمصر. ترك فنه أثرا
~~ظاهرا في نقل النغم المصري من حال إلى حال. ولد بالاسكندرية، وحفظ القرآن
~~وتحول ms1526 من ترتيله إلى إلقاء التواشيح. وسافر إلى سورية مع جوق تمثيلي، فأقام
~~ثلاث سنوات، درس في خلالها فن الموشحات على علمائه. وعاد إلى الاسكندرية،
~~ثم إلى القاهرة وقد أتقن الضرب على العود، فأحدث في الموسيقى العربية نغمة
~~سماها (الزنجران) وهي خليط من الحجاز والجاركاه، واشتغل بتلحين الاغاني
~~للفرق المسرحية، فلحن مئات من (الادوار) واشتهر. وكان ضعيف الذاكرة،
~~فاستعان بآلة (تسجيل الصوت) ليسجل عليها ما يلحنه شيئا فشيئا. وظهرت
~~عبقريته في ألحان (شهرزاد) و (العشرة الطيبة) و (كليوباترا) من الروايات
~~التي وضع ألحانها. ويقول المتحدثون عنه إنه عانى في صغره فقرا مدقعا، حتى
~~كان يقرأ القرآن على البيوت، في طلب القوت، واشتغل نقاشا، ثم كان يغني في
~~المقاهي الصغيرة، ويلحن أدواره وهو في الثامنة PageV03P0146
# عشرة من عمره. وكان ينسب أدواره إلى مغنين من ذوي الشهرة، ليستميل الناس
~~إلى سماعها. وابتلي بشم (الكوكايين) فمات بتأثيره، في الاسكندرية (1). سيد
~~علي زاده = يعقوب بن علي 931 * (الحريري) * (...- بعد 1317 ه =...- بعد
~~1900 م) سيد علي الحريري: كاتب مصري، مجهول الترجمة، عرف بتصنيفه كتاب
~~(الاخبار السنية في الحروب الصليبية - ط) فرغ منه سنة 1317 ه (2). *
~~(المرصفي) * (...- 1349 ه =...- 1931 م) سيد بن علي المرصفي الازهري: عالم
~~بالادب واللغة. مصري. كان من جماعة كبار العلماء في الازهر. وتولى تدريس
~~(اللغة) فيه إلى أن نالت منه الشيخوخة، وكسرت ساقه، فاعتكف في منزله
~~(بالقاهرة) وأقبل عليه طلاب الادب، فكان يعقد لهم حلقات للدرس، إلى أن
~~توفي. له كتب، منها (رغبة الآمل من كتاب الكامل - ط) ثمانية أجزاء، في شرح
~~الكامل للمبرد، و (أسرار الحماسة - ط) الجزء الاول منه، في شرح ديوان
~~الحماسة لابي تمام (3). * (هامش 1) * (1) مجلة السيدات والرجال 20 أبريل
~~1925 وجريدة الفطرة - بالارجنتين - 16 أيلول 1929 ومجلة مصر الحديثة،
~~بالقاهرة، 30 يوليو 1930 وكوكب الشرق 13 سبتمبر 1934 ومحيي الدين فرحات
~~بجريدة المصري 8 رجب 1356 والحناوي في الاهرام 15 / 9 / 1938 ومنير الحسامي
~~في مجلة الكتاب 4: 1059. (2) سركيس 751 والازهرية 5: 309 وهو في إيضاح
~~المكنون 1: 42 (علي ms1527 الحريري). (3) معجم المطبوعات 1736 ومجلة اللطائف
~~المصورة 19 يونية 1925 وجريدة المقطم 24 رمضان 1349 والجمحي 30 الحاشية 2
~~وفي المكتبة الازهرية 5: 13 و 129 وفهارس دار الكتب 7: 157 وفاته سنة 1350
~~ه، خطأ. * (سيد علي) * (1297 - 1351 ه = 1880 - 1932 م) سيد علي بن علي
~~أحمد: كاتب، من مشاهير الصحفيين أيام الحركة الوطنية التي كان يقودها مصطفى
~~كامل، في مصر. مولده ووفاته بالقاهرة. تعلم بمدرسة (الحقوق) الفرنسية،
~~وتولى رياسة تحرير (مصر الفتاة) وكانت جريدة الحزب الوطني، ثم (الافكار) ثم
~~(النظام) اليوميتين، وعطلت الاخيرة سنة 1928 م. وكتب كثيرا في جريدة
~~(اللواء) وغيرها (1). السيد الفرضي = علي بن عبد القادر 870 سيد القراء =
~~طلحة بن مصرف * (سيد قطب) * (1324 - 1387 ه = 1906 - 1967 م) سيد قطب بن
~~إبراهيم: مفكر إسلامي مصري، من مواليد قرية (موشا) في أسيوط. تخرج بكلية
~~دار العلوم (بالقاهرة) سنة 1353 ه (1934 م) وعمل في جريدة الاهرام. وكتب في
~~مجلتي (الرسالة) و (الثقافة) وعين مدرسا للعربية، فموظفا في ديوان وزارة
~~المعارف. ثم (مراقبا فنيا) للوزراة. وأوفد في بعثة لدراسة (برامج التعليم)
~~في أميركا (1948 - 51) ولما عاد انتقد البرامج المصرية وكان يراها من وضع
~~الانجليز، وطالب ببرامج تتمشى والفكرة الاسلامية. وبنى على هذا استقالته
~~(1953) في العام الثاني للثورة. وانضم إلى الاخوان المسلمين، فترأس قسم نشر
~~الدعوة وتولى تحرير جريدتهم (1953 - 54) وسجن معهم، فعكف على تأليف الكتب
~~ونشرها * (هامش 3) * (1) الكنز الثمين 1: 396 - 398. PageV03P0147
# وهو في سجنه، إلى أن صدر الأمر بإعدامه، فأعدم. قال خالد محيي الدين (أحد
~~أقطاب الثورة المصرية) فيما كتب عنه: كان سيد قطب قبل الثورة من أكثر
~~المفكرين الاسلاميين وضوحا، ومن العجيب أنه انقلب - بعد قيام الثورة -
~~ناقما متمردا على كل ما يحدث حوله، لا يراه إلا جاهلية مظلمة. وكتبه كثيرة
~~مطبوعة متداولة، منها (النقد الادبي، أصوله ومناهجه) و (العدالة الاجتماعية
~~في الاسلام) و (التصوير الفني في القرآن) و (مشاهد القيامة في القرآن) و
~~(كتب وشخصيات) و (أشواك) و (الاسلام ومشكلات الحضارة) و (السلام العالمي
~~والاسلام) و ms1528 (المستقبل لهذا الدين) و (في ظلال القرآن) و (معالم في
~~الطريق). ولما وصل خبر استشهاده إلى الغرب أقيمت على روحه صلاة الغائب
~~وأصدر أبو بكر القادري عددا خاصا به من مجلة (الايمان) ولما كانت النكسة
~~(أو النكبة) عام 1967 م، قال علال الفاسي: ما كان الله لينصر حربا يقودها
~~قاتل سيد قطب..وكتب إبراهيم بن عبد الرحمن البليهي (من طلاب كلية الشريعة
~~في الرياض) مجلدا سماه (سيد قطب وتراثه الادبي والفكري - ط) (1). * (السيد
~~بن مالك) * (...-...=...-...) السيد بن مالك بن بكر بن سعد: جد جاهلي. بنوه
~~بطن من ضبة، من العدنانية. منهم المفضل الضبي، صاحب (المفضليات) وحبيش بن
~~دلف السيدي (كان يغير على ملوك غسان حتى أعطوه * (هامش 1) * (1) مجلة العرب
~~8: 159 وجريدة أخبار اليوم 11 / 9 / 1965 وجريدة عكاظ 19 ذي القعدة 1388
~~وعمر بهاء الاميري، في مجلة الشهاب (ببيروت) العدد 24 في 10 جمادي الاولى
~~1394 والمكتب الاسلامي في بيروت، رسالة خاصة. قلت: اختلفت الاقوال في تاريخ
~~وفاته ولعل ما ذكرت هو الصواب. خرجا من أموالهم ليكف عنهم) (1). * (سيد
~~مصطفى) * (1306 - 1376 ه = 1889 - 1957) سيد مصطفى: حقوقي مصري. أجيز
~~بالحقوق سنة 1910 وتقدم في مناصب القضاء المدني حتى كان رئيسا لمحكمة النقض
~~والابرام ثم وزير للعدل. وعمل مدة في المحاماة. ومنح لقب (باشا) وألف كتيبا
~~سماه (سياسة جديدة لوطن جديد - ط) وصنف مع زميله محمد كامل مرسي (أصول
~~القوانين - ط) و (قوانين المحاكم المختلطة - ط) وتوفي بالقاهرة (2). ابن
~~سيد الناس - محمد بن محمد 734 * (هامش 2) * (1) نهاية الارب 53 واللباب 1:
~~586 وفي التاج 2: 387 (السيد، واسمه مازن) وهو في جمهرة الانساب 194 (أسيد)
~~خطأ. (2) الشخصيات البارزة، طبعة سنة 1947 - 48 ص 416 ونشرة دار الكتب
~~المصرية 1: 156 والفهرس الخاص - خ: الصفحة 213 وجريدة الاخبار 21 / 6 /
~~1957 والازهرية 6: 54 قلت: لم تذكر هذه المصادر توليته وزارة العدل، وكان
~~ذلك في وزارة (حسين سري) الاخيرة قبيل الثورة، ولم تطل مدتها. * (سيدراي) *
~~(...- بعد 552 ه =...- بعد 1157 م) سيدراي بن عبد الوهاب بن وزير ms1529 القيسي:
~~من رجالات الاندلس. كان أميرا بغربها، ونظمته الدعوة المهدية مع رؤساء
~~الاندلس. وحضر حصار إشبيلية إلى أن فتحت سنة 541 ه (1). ابن سيده = علي بن
~~إسماعيل 458 السيدة الصليحية = أروى بنت أحمد 532 * (العبدرية) * (...- 647
~~ه =...- 1249 م) سيدة بنت عبد الغني بن علي، العبدرية، أم العلاء: معلمة
~~فاضلة، من أهل غرناطة. نشأت بمرسية، وتوفيت بتونس. قال ابن الابار: علمت في
~~دور الملوك. وكانت حافظة للقرآن، نسخت (الاحياء) للغزالي بخطها، مليحة الخط
~~كثيرة الجهد في فك الاسارى (2). * (أم ملال) * (...- 414 ه =...- 1023 م)
~~السيدة بنت المنصور بن يوسف الصنهاجي: أميرة حازمة، تولت الملك بالوصاية.
~~ولدت بقصر المنصورية، على ميل من القيروان، ونشأت في كنف أبيها صاحب
~~إفريقية. ثم كانت عونا لاخيها نصير الدولة (باديس) بعد وفاة أبيهما.
~~واشتركت معه في تدبير الامور. وكانت أيامه مملوءة بالثورات والفتن
~~الداخلية، فاشتغل بالحروب، وجعل لها الاشراف على أعمال الدولة ومات باديس
~~سنة 406 ه، وخلفه على الامارة ابنه (المعز) وهو لم يبلغ التاسعة من عمره،
~~فأجمع كبراء صنهاجة على إقامتها (وصية) عليه إلى أن يبلغ سن الرشد، وتولت
~~تدبير المملكة، وحمدت سيرتها. وليس في * (هامش 3) * (1) الحلة السيراء 239.
~~(2) التكملة 748 وجذوة الاقتباس 324. PageV03P0148
# تاريخ إفريقية امرأة مسلمة حكمتها غير أم ملال. واستمرت على ذلك إلى أن
~~توفيت. ورثاها شعراء البلاط، وكانوا أكثر من مئة شاعر، ودفنت في المهدية ثم
~~نقلت إلى مقبرة أمراء صنهاجة، في المنستير، المعروفة بمقبرة السيدة، نسبة
~~إليها (1). سيدوك (الشاعر) = عبد العزيز بن حامد (363) سيديو = لوي بيير
~~1292 السيرافي = الحسن بن عبد الله 368 السيرافي = يوسف بن الحسن 385 ابن
~~سيرين = محمد بن سيرين 110 سيف الدولة (الحمداني) = علي بن عبد الله 356
~~سيف الدولة = صدقة بن منصور 501 سيف الدولة = المبارك بن كامل 582 سيف
~~الدين الآمدي = علي بن محمد 631 * (الفضالي) * (...- 1020 ه =...- 1611 م)
~~سيف الدين بن عطاء الله، أبو الفتوح الوفائي الفضالي: مقرئ شافعي، بصير.
~~كان شيخ القراء بمصر. له كتب، منها (الحواشي المحكمة على ألفاظ المقدمة ms1530 -
~~خ) يعني الاجرومية، في الازهرية، و (شرح الجزرية) في التجويد، قال المحبي:
~~بديع، ورسائل كثيرة في القراآت (2). * (الخطيب) * (1306 - 1334 ه = 1888 -
~~1916 م) سيف الدين بن أبي النصر الخطيب: من شهداء العرب في الحرب العالمية
~~الاولى. ولد في دمشق وتخرج بالحقوق في الاستانة. * (هامش 1) * (1) شهيرات
~~التونسيات 39. (2) خلاصة الاثر 2: 220 وايضاح المكنون 1: 423 والازهرية 4:
~~189 وهو فيه (الفضالي السنباطي). وكان من مؤسسي المنتدى العربي فيها.
~~واعتقله جمال السفاح. وحكم عليه في ديوان عاليه العرفي. وشنق في بيروت (1).
~~* (الملك سيف) * (نحو 110 - 50 ق ه = نحو 516 - 574 م) سيف بن ذي يزن بن ذي
~~أصبح بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو الحميري: من ملوك العرب اليمانيين،
~~ودهاتهم. قيل اسمه معد يكرب. ولد ونشأ بصنعاء. وكان الحبشة قد ملكوا اليمن
~~في أوائل القرن السادس للميلاد، وقتلوا أكثر ملوكها من آل حمير، فنهض سيف،
~~وقصد أنطاكية وفيها قيصر ملك الروم، فشكا إليه ما أصاب اليمن، فلم يلتفت
~~إليه، فقصد النعمان بن المنذر (عامل كسرى على الحيرة والعراق) فأوصله إلى
~~كسرى أنو شروان (ملك الفرس) فحدثه بأمره، فبعث كسرى معه نحو ثماني مئة رجل
~~ممن كانوا في سجونه، وأمر عليهم شريفا من العجم اسمه (وهرز) فسار بهم إلى
~~الابلة (غرب البصرة) وركبوا البحر، وخرجوا بساحل عدن، فأقبل عليهم رجال
~~اليمن يناصرونهم، فقتلوا ملك الحبشة وهو مسروق بن أبرهة الاشرم، ودخلوا
~~صنعاء، وكتبوا إلى كسرى بالفتح، فألحقت اليمن ببلاد الفرس على أن يكون
~~ملكها والمتصرف في شؤونها سيف بن ذي يزن. واتخذ الملك سيف (غمدان) قصرا له،
~~وعاد الفرس إلى بلادهم، واستبقى سيف جماعة من الحبشان أشفق عليهم وجعلهم
~~خدما له. ووفدت عليه أمراء العرب تهنئه، فمكث في الملك نحو خمس وعشرين سنة،
~~أو دون ذلك. وائتمر به بقايا الاحباش، فقتلوه بصنعاء. وهو آخر من ملك اليمن
~~من قحطان. وفي كتاب (الملك سيف - ط) لعلي ناصر الدين، جملة حسنة من سيرته
~~(2). * (هامش 2) * (1) معالم واعلام 379. (2) ابن هشام 1: 22 والروض الانف
~~1: 51 والكامل لابن ms1531 الاثير 1: 158 والاخبار الطوال 63 والمسعودي، * (سيف بن
~~سلطان) * (...- 1123 ه =...- 1711 م) سيف بن سلطان بن سيف بن مالك اليعربي:
~~من أئمة الاباضية في عمان. وهو رابع اليعربيين. خرج على أخيه الامام بلعرب
~~بن سلطان، لوحشة كانت بينهما، فقاتله وحصره في حصن يبرين. ومات بلعرب
~~محصورا، فتمت البيعة لسيف سنة 1104 ه، وضبط المملكة العمانية وحسنت سيرته،
~~ولقب بقيد الارض - لضبطه البلاد - وكان شجاعا هماما، هاجم البرتقاليين في
~~دمان () daman شمالي بومباي، وجزيرة سالست () salsette قرب بومباي، وأسر
~~منهم 1400 أسير، وأنقذ منبسة () mombasa من أيديهم سنة 1110 ه (1698 م)
~~وخضعت له زنجبار وهاجم أطراف الهند والعجم بجيش، قيل: فيه ستة وتسعون ألف
~~فارس. وعمرت في أيامه عمان بما غرس فيها من نخيل وأشجار. واجتمع له أسطول
~~جهزه بأضخم المدافع في عصره. واستمر إلى أن توفي بالرستاق (1). * (سيف بن
~~سلطان) * (...- 1155 ه =...- 1742 م) سيف بن سلطان بن سيف بن سلطان ابن سيف
~~بن مالك اليعربي: ثامن الائمة اليعربيين في عمان. خلفه والده صغيرا، وأراد
~~بعض الاعيان مبايعته، فخالفهم آخرون لصغر سنه وانشق العمانيون، فتفرقت
~~كلمتهم، وقاتل بعضهم بعضا في فتنة عم شرها، إلى أن بلغ الحلم، فعقد له
~~بالامامة سنة 1140 ه، بنزوى. ولم تحمد سيرته، فخلع سنة 1145 ه * (هامش 3) *
~~طبعة باريس 3: 162 - 172 والنويري 15: 309 ونزهة الجليس 1: 276 وشرح
~~المقصورة الدريدية 87 والتيجان 303 وفيه أن المؤرخين لا يعدونه في جملة
~~ملوك حمير، وأنه (تفرق بعد مقتله ما بقي من ملك حمير، وولي كل ناحية ملك،
~~كحال ملوك الطوائف فيما بعد). (1) تحفة الاعيان 2: 94 - 107 ووثائق تاريخية
~~353. PageV03P0149
# وأخرج من نزوى، فجمع جيشا وقاتل الامام بلعرب بن حمير (وكان قد بويع له
~~بعده) فظفر بلعرب، فكاتب (سيف) بعض أمراء العجم يطلب نصرتهم، فسيروا جيشا
~~تغلب على بلعرب، سنة 1150 ه، واستولى سيف على البلاد. وبقي من معه من
~~الايرانيين وأساؤوا إلى الناس، وقتلوا كثيرا من أهل نزوى حتى كادوا
~~يفنونهم. واستعفى بلعرب من الامامة، فتسمى بها ms1532 سيف (سنة 1151 ه) وأخرج
~~الايرانيين من البلاد، ودانت له حصون عمان. ثم بدرت منه هنات أغضبت رعيته،
~~فخلع سنة 1154 ه، وبويع لسلطان بن مرشد. فقاتله سيف ولم يظفر، فرحل إلى
~~العجم، وجاء بجيش كبير من شيراز وغيرها، فقاتل سلطان بن مرشد، فقتل سلطان،
~~وتوفي سيف على أثره (1). * (التميمي) * (...- 200 ه =...- 815 م) سيف بن
~~عمر الاسدي التميمي: من أصحاب السير. كوفي الاصل، اشتهر وتوفي ببغداد. من
~~كتبه (الجمل) و (الفتوح الكبير) و (الردة) (2). * (هامش 1) * (1) تحفة
~~الاعيان 2: 137 - 149. (2) تهذيب التهذيب 4: 295 وهدية العارفين 1: 413. *
~~(ابن مهنا) * (...- 760 ه =...- 1359 م) سيف بن فضل بن عيسى بن مهنا: أمير
~~عرب الفضل، في بادية الشام. كان شجاعا جوادا. ولي إمرة قومه عدة مرات،
~~أولها بعد موت أخيه عيسى (سنة 744 ه) ومات قتيلا (1). السيفي = محمد بن علي
~~1032 السيفي = محمد بن محمد 1336 سيل = جورج سيل 1149 * (أكلي) * (1089 -
~~1132 ه = 1678 - 1720 م) سيمون أكلي: simon ockley مستشرق إنكليزي، قسيس.
~~من تلاميذ إدوارد بوكوك. تعلم في جامعة كمبردج، ودرس بها العربية. واشتهر
~~بكتاب له في (تاريخ المسلمين) ألفه في عشر سنوات 1708 - 1718 وسماه history
~~of the saracens ثلاثة أجزاء، أكمل الجزء الثاني منه في قلعة كمبردج حيث
~~كان * (هامش 2) * (1) ابن خلدون 5: 439 والنجوم الزاهرة 10: 330 وصبح
~~الاعشى 4: 207 والدرر الكامنة 2: 183. سجينا من أجل دين عليه. وفي دائرة
~~المعارف البريطانية: مما يؤسف له كثرة اعتماده في تأليف كتابه، على مخطوطة
~~من كتاب فتوح الشام المنسوب للواقدي، وهو أقرب إلى أن يكون قصة خيالية من
~~أن يكون تاريخا (1). ابن سينا = الحسين بن عبد الله 428 السيوري (الحلي) =
~~مقداد بن عبد الله (826) السيوطي = أبو بكر بن محمد 855 السيوطي (الصلاح) =
~~محمد بن أبي بكر 856 السيوطي (المنهاجي) = محمد بن أحمد (880) السيوطي
~~(الجلال) = عبد الرحمن بن أبي بكر 911 السيوطي (الحنبلي) = مصطفى بن سعد
~~(1243) * (هامش 3) * (1) دائرة المعارف البريطانية 16: 698 الطبعة 14 ومجلة
~~المشرق 39: 52 والمستشرقون 84 ومجلة الادب والفن: الجزء الاول من السنة
~~الثانية ms1533 70 - 78. PageV03P0150
# * (حرف الشين) * * (شا) * الشاب الظريف = محمد بن سليمان 688 الشابشتي =
~~علي بن محمد 388 الشابي = أبو القاسم بن محمد 1353 الشاتاني = الحسن بن
~~سعيد 599 * (شادي) * (...-...=...-...) شادي: جد. بنوه بطن من (بلي) من
~~القحطانية. كانت مساكنهم فوق إخميم، بصعيد مصر. قال الحمداني: كانت الامرة
~~فيهم، ويقال: إنهم من بني أمية نزلوا القصر الخراب المعروف بقصر بني شادي
~~(1). أبو شادي = محمد بن مصطفى 1343 ابن شاذان = الفضل بن شاذان 260 ابن
~~شاذان = أحمد بن إبراهيم 383 الشاذلي = علي بن عبد الله 656 الشاذلي = محمد
~~بن وفاء 765 الشاذلي = علي بن عمر 828 الشاذلي (أبو الحسن) = علي بن محمد
~~(939) الشاذلي خزنه دار = محمد الشاذلي 1373 شارح الفصوص = عبد الله عبدي
~~1054 * (هامش 1) * (1) نهاية الارب للقلقشندي 247 وفي التاج 10: 195. (بنو
~~شادي: قبيلة من العرب). * (شارل دباس) * (...- 1354 ه =...- 1935 م) شارل
~~دباس: أول رئيس للجمهورية اللبنانية. أرثوذكسي المذهب. ولد ببيروت. وتعلم
~~بها في اليسوعية. وتخرج بفرنسا في الحقوق، وتزوج بافرنسية. وعاد إلى بيروت
~~قبل الحرب العالمية الاولى فكتب في بعض جرائدها الفرنسية ودعا إلى المطالبة
~~بالحكم اللامركزي لبلاد العرب. وفر عند إعلان الحرب، إلى فرنسا فحكم عليه
~~المجلس العرفي العثماني غيابيا بالاعدام. ورجع بعد الحرب مع طلائع جيش
~~الاحتلال الفرنسي فعين مديرا للعدلية. وانتخبه مجلس النواب رئيسا للجمهورية
~~اللبنانية (1926) لمدة ثلاث سنوات وامتدت رئاسته إلى (34) واتفق مع
~~الفرنسيين على تعطيل الحياة النيابية فقامت ضجة تزعمها بشارة الخوري ورياض
~~الصلح وأيدها (من وراء ستار) البطريرك أنطون عريضة، فاضطر الفرنسيون لارضاء
~~القائمين بالحركة واعتزل الدباس ومرض فسافر إلى باريس ومات بها. ونقل إلى
~~بيروت (1). * (دفريمري) * (1238 - 1300 ه = 1822 - 1883 م) شارل فرنسوا
~~دفريمري charles francois defremery مستشرق فرنسي. ولد في كامبرى ()
~~cambrai وتتلمذ بالعربية لكوسان دي برسفال، وخلفه بالتدريس في (كوليج دي
~~فرانس) سنة 1868 م، ثم اعتزل العمل لضعف صحته. وهو أول من نشر (رحلة ابن
~~بطوطة) سنة 1853 - 1859 مع ترجمتها إلى الفرنسية، وساعده فيها المستشرق
~~الايطالي سنجينتي. ) b. r (sanguinette ms1534 وله بالفرنسية (تاريخ الشرق) جزآن،
~~و (تاريخ الدول الاسلامية في خوارزم وتركستان) و (الاسماعيليون في سورية)
~~وكتب أخرى (2). شارل ليال = تشارلس جيمس شاروبيم = ميخائيل بن شاروبيم *
~~(هامش 3) * (1) رؤساء لبنان 147. (2) 43 who was who وآداب شيخو 2: 147
~~والمستشرقون 51. PageV03P0151
# ابن شاس = عبد الله بن محمد 616 * (الممزق العبدي) * (...-...=...-...)
~~شأس بن نهار بن أسود، من بني عبد القيس: شاعر جاهلي قديم، من أهل البحرين.
~~لقب بالممزق، لقوله: (فإن كنت مأكولا، فكن خير آكل وإلا فأدركني ولما أمزق)
~~(1) ابن شاشو (2) = عبد الرحمن بن محمد (1128) الشاشي = إسحاق بن إبراهيم
~~325 الشاشي = الهيثم بن كليب 335 الشاشي (القفال) = محمد بن علي 365 الشاشي
~~= محمد بن أحمد 507 الشاطبي = محمد بن يحيى 547 الشاطبي = القاسم بن فيره
~~590 الشاطبي = محمد بن سليمان 672 الشاطبي = محمد بن علي 684 الشاطبي =
~~إبراهيم بن موسى 790 الشاطبي = محمد بن أحمد 1255 ابن الشاطر = علي بن
~~إبراهيم 777 شاعر السنة = علي بن عيسى 413 الشاغوري = فتيان بن علي 615 ابن
~~شافع (الجيلي) = أحمد بن صالح 565 * (شافع بن علي) * (649 - 730 ه = 1252 -
~~1330 م) شافع بن علي بن عباس الكناني العسقلاني، ثم المصري، ناصر الدين:
~~كاتب مؤرخ. له شعر جيد. باشر ديوان الانشاء بمصر زمانا، وأصابه سهم في
~~صدغه، في وقعة حمص بين الجيش المصري والجيش المغولي سنة 680 ه، فعمي. وكان
~~جماعا للكتب، خلف * (هامش 1) * (1) الجمحي 232 والآمدي 185 والتاج 4: 170.
~~(2) ويقال له أيضا: ابن شاشة. 18 خزانة. ولما كف بصره كان إذا جس كتابا
~~منها عرفه، وإذا أراد كتابا عرف موضعه. وله تصانيف، منها (ديوان شعره) و
~~(شنف الآذان في مماثلة تراجم قلائد العقيان) و (المناقب السرية، المنتزعة
~~من السيرة الظاهرية - خ) وهو مختصر (السيرة الظاهرية) للشيخ محيي الدين عبد
~~الله بن عبد الظاهر، كاتب سر الملك الظاهر بيبرس، و (تشريف الايام والعصور
~~بسيرة الملك المنصور - خ) الجزء الثاني منه، في سيرة المنصور قلاوون، و (ما
~~يشرح الصدور من أخبار عكا وصور) و (سيرة الاشرف خليل) و (سيرة الناصر) ms1535 و
~~(مناظرة ابن زيدون في رسالته) وغير ذلك، وليس بقليل (1). * (شافع بن عمر) *
~~(...- 741 ه =...- 1341 م) شافع بن عمر بن إسماعيل الجيلي الحنبلي، ركن
~~الدين: فقيه. كان عارفا بالطب. سمع الحديث ببغداد، ودرس بدمشق، وصنف (زبدة
~~الاخبار في مناقب الائمة الاربعة الابرار) أصحاب المذاهب. وتوفي ببغداد
~~(2). الشافعي (الامام) = محمد بن إدريس 204 الشافعي = محمد الشافعي 1294 *
~~(شافعي رحمي) * (1244 - 1320 ه = 1828 - 1902 م) شافعي بن يعقوب بن أحمد بن
~~سالم: * (هامش 2) * (1) نكت الهميان 163 وفوات الوفيات 1: 182 والدرر
~~الكامنة 2: 184 والسلوك 2: 327 والنجوم الزاهرة 9: 285 ومصطفى جواد في مجلة
~~المجمع العلمي العراقي 2: 116 - 125 وألحان السواجع - خ. وهو فيه: (شافع بن
~~علي بن إسماعيل بن عساكر، الشيخ الامام الكاتب البليغ، ناصر الدين الكناني
~~العسقلاني المصري، ابن أخت القاضي محيي الدين ابن عبد الظاهر). (2) شذرات
~~الذهب 6: 130 واقتصر على تعريفه بالحنبلي. والدرر الكامنة 2: 186 وهو فيه
~~(الجيلي - وفي نسخة أخرى الحلي - الحنبلي) والمقصد الارشد - خ. وهو فيه
~~(الجبلي) وذيل ابن رجب 2: 435. مهندس مصري. تونسي الاصل. انتقل أحد أجداده
~~(واسمه موسى) إلى مصر سنة 1080 ه واستقر بناحية (ميدوم) من أعمال بني سويف.
~~وبها ولد المترجم له. وتعلم في مدرسة (المهندسخانة) ببولاق، وبالمدرسة
~~الحربية المصرية، ومدرسته سومور saumur بباريس. وعاد إلى مصر سنة 1848 م،
~~فتقلب في الوظائف الهندسية. وهو الذي خطط وأنشأ حديقة (الازبكية) في
~~القاهرة. له (مذكرات - خ) (1). ابن شاكر (الكتبي) = محمد بن شاكر (764) ابن
~~أبي شاكر (الوزير) = ماجد بن موسى 776 ابن شاكر = حامد بن حسن 1173 الشاكر
~~= أحمد بن عمر 1193 شاكر = محمد شاكر شاكر الخوري = شاكر بن يوسف 1331
~~الشاكر لله = مدرار، محمد بن الفتح * (شاكر بن ربيعة) * (...-...=...-...)
~~شاكر بن ربيعة بن مالك الحاشدي الهمداني: جد جاهلي يماني، من بكيل، من
~~قحطان. بنوه (الشاكريون) وهم بطون، منهم (بنو دهمة بن شاكر) وفي جبل برط
~~باليمن بلاد على اسمهم، و (بنو الغز) ومنهم شعراء وأشراف (2). * (البتلوني)
~~* (...- بعد 1331 ه =...- بعد 1913 م) شاكر البتلوني الحاصباني، نزيل ms1536
~~بيروت: أديب، له (دليل الهائم في * (هامش 3) * (1) البعثات العلمية 255.
~~(2) نهاية الارب 248 والاكليل 10: 237 واللباب 2: 6. PageV03P0152
# صناعة الناثر والناظم - ط) و (تسلية الخواطر في منتخبات الملح والنوادر -
~~ط) و (نفح الازهار في منتخبات الاشعار - ط) عدة طبعات آخرها سنة 1913 (1).
~~* (شاكر شقير) * (1266 - 1314 ه = 1850 - 1896 م) شاكر بن مغامس بن محفوظ
~~بن صالح شقير: كاتب روائي، باحث. * (هامش 1) * (1) الازهرية 5: 83 ودار
~~الكتب 7: 241 وسركيس 526. مولده ووفاته في الشويفات (بلبنان). ساعد
~~البستانيين في تأليف (دائرة المعارف) بفصول كثيرة كتبها فيها. وأنشأ (مجلة
~~الكنانة) بمصر، فلم يطل عهدها. له كتب وروايات حسنة، منها كتاب (لسان غصن
~~لبنان - ط) في نقد أغلاط الكتاب، و (أساليب العرب في صناعة الانشاء - ط) و
~~(نفح الازهار - ط) و (مصباح الافكار - ط). وترجم عن الفرنسية (آثار الامم -
~~ط) وله نظم حسن، ونحو 30 رواية (1). * (شاكر الخوري) * (1263 - 1331 ه =
~~1847 - 1913 م) شاكر بن يوسف الخوري: طبيب لبناني. له نظم فيه نكات
~~ودعابات، في الهجو وغيره. تلقى مبادئ العلوم ببيروت، والطب في قصر العيني
~~بالقاهرة. وأقام أعواما بدمشق. وتوفي ببيروت. صنف (تحفة الراغب في صحة
~~المتزوج وزواج العازب - ط) و (صحة العين - ط) و (نائب الطبيب - ط) و (مجمع
~~المسرات - ط) فكاهة وأدب، و (مذكرات - ط) أخبار ولطائف (2). الشاماتي = عبد
~~الله بن أحمد 475 أبو شامة = عبد الرحمن بن إسماعيل 665 الشامي (ص السيرة)
~~= محمد بن يوسف (942) الشامي (القادري) = يحيى بن يعقوب (1040) الشامي =
~~علي بن الحسين 1120 الشامي (الزيدي) = هاشم بن يحيى 1158 الشامي = عثمان بن
~~محمد 1213 ابن شاه = أحمد بن محمد 376 * (هامش 2) * (1) تاريخ الصحافة
~~العربية 2: 188 وآداب اللغة 4: 245. (2) رواد النهضة الحديثة 115 ومعجم
~~الاطباء 214 ومعجم المطبوعات 848 وأدباء الاطباء 1: 189 وآداب اللغة 4:
~~204. الشاهجانية = خديجة بنت محمد 460 شاهنشاه = أحمد بن بدر 515 *
~~(شاهنشاه الايوبي) * (...- 543 ه =...- 1148 م) شاهنشاه بن نجم الدين أيوب،
~~نور الدولة: أمير، من الايوبيين. وهو أخو السلطان صلاح الدين. قتل في وقعة
~~كبيرة مع الفرنج على أبواب دمشق ms1537 (1). شاه ولي الله = أحمد بن عبد الرحيم
~~1176 ابن شاهين = عمران بن شاهين 369 ابن شاهين = الحسن بن عمران 372 ابن
~~شاهين = عمر بن أحمد 385 ابن شاهين = خليل بن شاهين 873 * (شاهين مكاريوس)
~~* (1269 - 1328 ه = 1853 - 1910 م) شاهين بن مكاريوس: من مؤسسي جريدة
~~(المقطم) بمصر، وأحد أصحاب (المقتطف) ومنشئ جريدة (اللطائف) ولد في قرية
~~إبل السقي (من مرج عيون - بلبنان) ونشأ في بيروت يتيما فقيرا، قتل أبوه في
~~حادثة سنة 1860 م، وحملته أمه إلى بيروت حيث كانت تعوله من عملها في خدمة
~~الدكتور فانديك، فتعلم فن الطباعة، وتولى إدارة مجلة المقتطف ببيروت (سنة
~~1876 م) ورحل إلى مصر مع زميليه يعقوب صروف وفارس نمر. وخدم الماسونية
~~بكتبه: (الجوهر المصون في مشاهير الماسون - ط) و (الحقائق الاصلية في تاريخ
~~الماسونية العملية - ط) و (الدر المكنون في غرائب الماسون - ط) و (اللآداب
~~الماسونية - ط). ونشر في (اللطائف) نبذا من كتاب له في تراجم (شهيرات
~~النساء) وصنف (تاريخ الاسرائيليين - ط) و (تاريخ إيران - ط) و (السميرفي
~~السفر والانيس في الحضر * (هامش 3) * (1) وفيات الاعيان 1: 222.
~~PageV03P0153
# - ط) ومات في حلوان ودفن في القاهرة (1). * (شاهين عطية) * (1251 - 1331
~~ه = 1835 - 1913 م) شاهين بن منصور بن حنا عطية الارثوذكسي: فاضل لبناني،
~~من أهل سوق الغرب. كان معلما في المدرسة الارثوذكسية ببيت جالا (بقرب
~~القدس) ومات في بيروت. له (عقود الدرر - ط) شرح به الشواهد الشعرية لارجوزة
~~ناصيف اليازجي، و (شرح رسائل أبي العلاء - ط) وروايات شعرية، ومختصر في
~~(تاريخ آداب اللغة العربية) (2). الشاهيني = أحمد بن شاهين 1053 * (أبو
~~شجاع السعدي) * (...- 564 ه =...- 1169 م) شاور بن مجير بن نزار السعدي، من
~~بني هوازن، أبو شجاع: أمير، من الولاة. فيه نجابة وفروسية. يلقب بأمير
~~الجيوش. ولي الصعيد الاعلى بمصر، في أيام العاضد. ثم قام بثورة استولى بها
~~على وزارة مصر، بعد أن قتل (رزيك بن صالح) سنة 557 ه. واتهم بممالاة
~~الافرنج وأنه استعان بهم على دفع أسد الدين (شيركوه) عن دخول مصر، في ms1538 أيام
~~العاضد. ودخل شيركوه مصر، فاتفق مع العاضد على قتله، وعهدا إلى (صلاح
~~الدين) وكان لا يزال قائدا، فتولى قتله أمام قبر الامام الشافعي، بالقاهرة،
~~وبعث برأسه إلى العاضد (3). الشاوري = أحمد بن زيد 793 الشاوي = يحيى بن
~~محمد 1096 الشاوي = عبد الله بن شاوي 1183 * (هامش 1) * (1) مرآة العصر 1:
~~417. (2) فتاة الشرق 7: 274. (3) وفيات الاعيان 1: 220 وابن الاثير 11: 125
~~وابن خلدون 4: 77 - 79 وكتاب الروضتين 1: 130. الشاوي = سليمان بن عبد الله
~~1209 الشاوي = محمد بن عبد الله 1217 الشاوي = عبد المجيد بن حسن 1347 *
~~(شب) * شباب = خليفة بن خياط 240 ابن شبابة = إبراهيم بن شبابة 278 *
~~(شبابة بن سوار) * (...- 206 ه =...- 821 م) شبابة بن سوار الفزاري،
~~بالولاء، أبو عمرو: من رجال الحديث. أصله من خراسان. سكن المدائن، وأقام
~~مدة ببغداد، وتوفي بمكة. كان يقول بالارجاء. وهو ثقة في الحديث، أخذ عنه
~~ابن حنبل وكثيرون (1). * (شبابه بن نهد) * (...-...=...-...) شبابة بن نهد
~~بن زيد، من قضاعة، من القحطانية: جد جاهلي. دخل بنوه في تنوخ (2). الشباسي
~~= محمد الشباسي 1311 ابن الشباط = محمد بن علي 681 * (شبام) *
~~(...-...=...-...) شبام بن ربيعة بن جشم بن حاشد: جد جاهلي. بنوه بطن من
~~همدان، من القحطانية تنسب إليهم مدينة (شبام) باليمن. ومن بني شبام في
~~الجاهلية (أبو دويلة) قالوا: كان ملكا على ربيعة بن نزار، فقتله ربيعة
~~غيلة، فانتقم له ابنه دويلة. وينسب إلى (شبام) في الاسلام بعض رجال الحديث
~~ممن سكنوا الكوفة (3). * (هامش 2) * (1) تهذيب التهذيب 4: 300 وتاريخ بغداد
~~9: 295. (2) نهاية الارب 248. (3) نهاية الارب 248 وفيه: اسم شبام عبد
~~الله. والاكليل 10: 92 وفيه أن شباما اسمه (سعيد بن عبد الله بن الشبامي =
~~يحيى بن الحسين 1088 * (شبث بن ربعي) * (...- نحو 70 ه =...- نحو 690 م)
~~شبث بن ربعي التميمي اليربوعي، أبو عبد القدوس: شيخ مضر وأهل الكوفة، في
~~أيامه. أدرك عصر النبوة، ولحق بسجاح المتنبئة، ثم عاد إلى الاسلام. وثار
~~على عثمان. وكان ممن قاتل الحسين. ثم ولي شرطة الكوفة. وخرج مع المختار
~~الثقفي، ثم انقلب عليه، وأبلى في قتاله بلاءا حسنا. ms1539 وتوفي بالكوفة. قال
~~البلاذري: ولآل شبث بقية بها (1). * (الحويزي) * (1102 - 1170 ه = 1691 -
~~1757 م) شبر بن محمد بن ثنوان الموسوي المشعشي الحويزي: فقيه إمامي، ثائر،
~~مشارك في بعض العلوم. من أهل الحويزة (قرب البصرة) ولد ونشأ بها. وتفقه
~~وتأدب في النجف وتصدى للامر بالمعروف فناهض السلطة العثمانية في العراق
~~واستنفر القبائل وانعقد جيشه من نحو عشرة آلاف محارب. الا أنهم تخاذلوا،
~~فاعتقله والي بغداد. وعفا عنه، فعاد إلى النجف فتوفي بها. قال أغا بزرك: له
~~أكثر من 30 مصنفا، منها (جنة البرية في أحكام التقية) و (الاطعمة والاشربة)
~~و (تعاليق على أصول الكافي) قلت: وفي معارف الرجال اسماء 32 مؤلفا له (2).
~~الشبراملسي = علي بن علي 1087 الشبراوي = عبد الله بن محمد 1171 الشبراوي =
~~عمر بن جعفر 1303 * (هامش 3) * أسعد بن جشم بن حاشد). واللباب 2: 10 وفيه،
~~هو (شبام بن أسعد بن جشم). (1) الاصابة، ت 3950 وتهذيب التهذيب 4: 303
~~وميزان الاعتدال 1: 440 والتاج 1: 627. (2) معارف الرجال 1: 351 - 359
~~والذريعة 11: 143 ورجال الفكر 141 وفيه ولادته 1122، ووفاته 1178 ؟.
~~PageV03P0154
# الشبرخيتي = إبراهيم بن مرعي 1106 أبو شبكة = الياس أبو شبكة 1366 ابن
~~الشبل = محمد بن الحسين 473 شبل الدولة = نصر بن صالح 429 ابن شبل الدولة =
~~محمود بن نصر 467 شبل الدولة = مقاتل بن عطية 505 الشبلنجي = مؤمن بن حسن
~~الشبلي = دلف بن جحدر 334 الشبلي = محمد بن عبد الله 769 * (الدكتور شميل)
~~* (1269 - 1335 ه = 1853 - 1917 م) شبلي بن إبراهيم شميل: طبيب، بحاث، كان
~~ينحو منحى الفلاسفة في عيشته وآرائه. ولد في قرية كفرشيما (بلبنان) وتعلم
~~في الجامعة الاميركية ببيروت، وقضى سنة في أوربة. وسكن مصر، فأقام في
~~الاسكندرية، ثم في طنطا، ثم في القاهرة، وتوفي فيها فجأة. أصدر مجلة
~~(الشفاء) سنة 1886 - 1891 م. وألف (فلسفة النشوء والارتقاء - ط) و (مجموعة
~~مقالات - ط) مما نشره في الجرائد والمجلات. وله رسالة (المعاطس - ط) صغيرة،
~~على نسق رسالة الغفران للمعري، و (شكوى وآمال - ط) رسالة و (آراء الدكتور
~~شميل - ط) رسالة، و (سورية ms1540 ومستقبلها - ط) و (شرح بخنر على مذهب داروين -
~~ط) وكتب شروحا وتعليقات على كتب طبية قديمة تولى نشرها، كفصول أبقراط،
~~وارجوزة ابن سينا. وكان من أكبر مزاياه التنديد بالظالمين، والمجاهرة بما
~~يعتقده حقا، ولو خالف فيه جميع الناس، قلمه ولسانه في ذلك سيان. وله نظم،
~~وليس بشاعر. وكان يجيد الفرنسية، ويعد من الكتاب بها (1). * (شبلي
~~النعماني) * (1274 - 1332 ه = 1858 - 1914 م) شبلي النعماني: باحث، من رجال
~~الاصلاح الاسلامي في الهند. برهمي الاصل، اعتنق الاسلام جده الثالث عشر
~~(سيوراج سنك) وتسمى سراج الدين. ولد شبلي في قرية (بندول) من أعمال (أعظم
~~كره) وتعلم في رامبور ولاهور وسهارنبور، وحج فاتصل بكثيرين من رجال العلم.
~~وانتدبه مؤسس جامعة (عليكره) لتدريس العلوم العربية سنة 1300 ه، فيها، فكان
~~عونا له على النهوض بالجامعة. وصنف كتبا جليلة بلغته، وبعضها بالعربية.
~~وشارك في إنشاء دار العلوم التابعة لندوة العلماء في لكهنو، وأنشأ * (هامش
~~2) * (1) المقتطف 50: 105 و 225 و 266 وأعلام اللبنانيين 147 وتاريخ
~~الصحافة العربية 3: 74 وفتاة الشرق 11: 167 وانظر مجلة الكتاب 3: 126 - 135
~~ورواد النهضة الحديثة 198 ومعجم المطبوعات 1144 و 1145. (دار المصنفين) في
~~بلدته (أعظم كره) قبيل وفاته، فأصدرت مئات من الكتب، ولها مجلة اسمها
~~(معارف). وكان وثيق الصلة بالعالم الاسلامي ونهضاته السياسية والاجتماعية.
~~ومما كتبه بالعربية (انتقاد تاريخ التمدن الاسلامي لزيدان - ط) و (الجزية -
~~ط) وكان يجيد العربية والفارسية، مع الهندية (1). * (شبلي ملاط) * (1293 -
~~1380 ه = 1876 - 1961 م) شبلي بن يواكيم بن منصور بن سليمان * (هامش 3) *
~~(1) عبد الله عباس الندوي، في مجلة الحج، المجلد الخامس، الجزء العاشر، ص
~~40 - 45 والربع الاول من القرن العشرين 54 وفي معجم المطبوعات 1101 وفاته
~~فيه سنة 1904 وفي مكتبة فاروق الاول، فهرس التاريخ 132 وفاته سنة 1924
~~وكلاهما خطأ، اعتمدنا في تصحيحه على المصدرين الاولين وعلى ما هو مدون في
~~مذكرات السيد محب الدين الخطيب. PageV03P0155
# طانيوس إده الملقب بالملاط: شاعر لبناني، عاصر عهود لبنان الثلاثة،
~~العثماني والفرنسي والاستقلالي. وله في كل منها شعر. ولد ms1541 في بعبدا (بلبنان)
~~وأكمل دراسته بمدرسة الحكمة وتتلمذ لعبدالله البستاني. وعمل في التدريس
~~وعين رئيسا لكتاب القلم العربي في جبل لبنان، كما عين في العهد الفرنسي
~~قائم مقام لقضاء المتن. وأصدر جريدة (النصير) ببيروت مدة سنتين، ثم جريدة
~~(الوطن) اليومية وجمع أكثر شعره في (ديوان الملاط - ط) ضم إليه شعر أخيه
~~تامر. وله روايات قصصية ترجم بعضها عن الفرنسية. وكانت وفاته ببيروت (1).
~~ابن شبة = عمر بن شبة 262 ابن شبيب (الكاتب) = الحسين بن علي (580) ابن
~~شبيب (العطار) = إسماعيل بن عمر (606) * (شبيب بن بجرة) * (...- بعد 40 ه
~~=...- بعد 660 م) شبيب بن بجرة الاشجعي: خارجي من أهل الكوفة. اشترك مع عبد
~~الرحمن ابن ملجم في مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (سنة 40 ه) في
~~الكوفة. ضربه بالسيف أولا، وتلاه ابن ملجم، فكانت ضربة هذا في وسط رأسه.
~~وأكثر المؤرخين على أن شبيبا هرب في غمار الناس بعد جرحه أمير المؤمنين،
~~واختفى أثره (2). * (شبيب بن حمدان) * (625 - 675 ه = 1228 - 1276 م) شبيب
~~بن حمدان الكحال، أبو * (هامش 1) * (1) شعراء من لبنان 301 - 318 والاهرام
~~10 / 2 / 1961 ومجلة المكتبة: عدد آذار 1961 وانظر أعلام الادب والفن 2:
~~351. (2) الكامل لابن الاثير: حوادث سنة 40 وأعيان الشيعة 3: 568 والمشرع
~~الروي 1: 79 والتاج 3: 26 وتاريخ الاسلام للذهبي 2: 206. عبد الرحمن: طبيب،
~~شاعر. كان مقيما في القاهرة. له (ديوان) (1). * (شبيب الحبطي) * (...- 186
~~ه =...- 802 م) شبيب بن سعيد التميمي الحبطي: من رجال الحديث. له كتاب فيه.
~~وهو من أهل البصرة. وكان يختلف إلى مصر في تجارة، ومات بالبصرة (2). *
~~(شبيب الكندي) * (...-...=...-...) شبيب بن السكون بن أشرس بن كندة: جد
~~جاهلي. من القحطانية. تفرق أحفاده في مصر والشام والاندلس. ومنهم مشاهير
~~أتى ابن حزم على ذكر بعضهم. وفي مقدمتهم (التجيبيون) نسبوا إلى أمهم (تجيب
~~بنت ثوبان) وقد تقدمت ترجمتها (3). * (شبيب بن شيبة) * (...- نحو 170 ه
~~=...- نحو 786 م) شبيب بن شيبة بن عبد الله التميمي المنقري الاهتمي، أبو
~~معمر: أديب الملوك، وجليس الفقراء، وأخو المساكين. من أهل البصرة. ms1542 كان يقال
~~له (الخطيب) لفصاحته. وكان شريفا، من الدهاة، ينادم خلفاء بني أمية ويفزع
~~إليه أهل بلده في حوائجهم (4). * (العماني) * (...- نحو 175 ه =...- نحو
~~791 م) شبيب بن عطية العماني: من أئمة الاباضية. كان من أصحاب الجلندي ابن
~~مسعود. وقام بالامامة بعد مقتله (134) وحمدت سيرته. وقيل: لم يكن إماما، *
~~(هامش 2) * (1) فوات الوفيات 1: 184. (2) تهذيب التهذيب 4: 306. (3) جمهرة
~~الانساب 403 ونهاية الارب 249. (4) البيان والتبيين 1: 62 وتهذيب التهذيب
~~4: 307 وثمار القلوب 22 وميزان الاعتدال 1: 441. وإنما كان محتسبا شديدا
~~على (الجبابرة) وهم المتسلطون يومئذ على عمان من غير أهلها. وهو غير (شبيب
~~الخارجي) الآتي ذكره (1). * (شبيب الاسعد) * (...- 1337 ه =...- 1919 م)
~~شبيب (باشا) بن علي الاسعد العاملي الوائلي، من آل علي الصغير، شيخ مشايخ
~~جبل عامل، من عنزة: شاعر، كان والي سورية العثماني قد سم أباه في دمشق،
~~ودفن في تربة السيدة زينب. ونشأ شبيب في جبل عامل. وأقام زمنا في أسطنبول.
~~وتوفي في صيدا. له (العقد المنضد - ط) ديوان شعر من نظمه، مصدر بترجمته
~~وأصل أسرته، و (القصيدة البائية في مدح خير البرية - ط) (2). * (شبيب
~~الازدي) * (...-...=...-...) شبيب بن عمرو بن عدي بن حارثة بن عمرو
~~مزيقياء: جد جاهلي. بنوه بطن من مزيقياء، من الازد، من القحطانية (3). *
~~(شبيب بن وثاب) * (...- 431 ه =...- 1040 م) شبيب بن وثاب النميري: أمير.
~~كان صاحب الرقة وسروج وحران، استقلالا. وكانت خطبته للمستنصر العلوي، ثم
~~قطعها وخطب للقائم العباسي سنة 430 ه. وكان شجاعا ذا نجدة وكرم ورأي. وتوفي
~~في حران (4). * (شبيب الخارجي) * (26 - 77 ه = 647 - 696 م) شبيب بن يزيد
~~بن نعيم بن قيس * (هامش 3) * (1) الزهراء 1: 383 وتحفة الاعيان 1: 85. (2)
~~سركيس 1102 والاستاذ أسعد الاسعد. (3) نهاية الارب 249. (4) الكامل لابن
~~الاثير 9: 162. PageV03P0156
# الشيباني، أبو الضحاك: من أبطال العالم، وأحد كبار الثائرين على بني
~~أمية. كان داهية طماحا إلى السيادة، قال الجاحظ في نعته: كان يصيح في حنبات
~~الجيش، إذا أتاه، فلا يلوي أحد على أحد. خرج في الموصل، مع صالح بن مسرح،
~~على الحجاج الثقفي، فقتل صالح، فنادى شبيب بالخلافة، فبايعه ms1543 نحو 120 رجلا.
~~ثم قويت شوكته، فوجه إليه الحجاج خمسة قواد، قتلهم واحدا بعد واحد، ومزق
~~جموعهم. ثم رحل من الموصل يريد الكوفة، فقصده الحجاج بنفسه، فنشبت بينهما
~~معارك فشل فيها الحجاج، فأنجده عبد الملك بجيش من الشام، ولي قيادته سفيان
~~بن الابرد الكلبي، فتكاثر الجمعان على شبيب، فقتل كثيرون من أصحابه، ونجا
~~بمن بقي منهم، فمر بجسر دجيل (في نواحي الاهواز) فنفر به فرسه، وعليه
~~الحديد الثقيل من درع ومغفر وغيرهما، فألقاه في الماء فغرق. وإليه نسبة
~~الفرقة الشبيبية من فرق النواصب (1). * (ابن البرصاء) * (...- نحو 100 ه
~~=...- نحو 718 م) شبيب بن يزيد جمرة بن عوف بن أبي حارثة المري، ابن
~~البرصاء: شاعر إسلامي بدوي لم يحضر إلا وافدا أو منتجعا، عنيف الهجاء،
~~اشتهر بنسبته إلى أمه أمامة (أو قرصافة) بنت الحارث ابن عوف المري المنعوتة
~~بالبرصاء، لبياضها لا لبرص فيها. قيل: إن النبي صلى الله عليه وسلم هم بأن
~~يتزوجها. أدرك إمارة عثمان بن حيان في المدينة. وعده الجمحي في الطبقة
~~الثامنة من الاسلاميين. وقال صاحب الخزانة: كان شريفا سيدا في قومه من
~~شعراء الدولة الاموية. وترجمته طويلة * (هامش 1) * (1) وفيات الاعيان 1:
~~223 والبيان والتبيين 1: 71 والمقريزي 1: 355 وجمهرة الانساب 307 وابن
~~الاثير 4: 151 - 167 والطبري 7: 255 وما قبلها. واليعقوبي 3: 19 وهو يروي
~~قصة مقتله على وجه آخر. والبداية والنهاية 9: 20 والمعارف 180. في الاغاني
~~(1). الشبيبي = محمد جواد 1363 * (شبير بن مبارك) * (...- 1138 ه =...-
~~1726 م) شبير بن مبارك بن فضل بن مسعود ابن الشريف حسن: متأدب، من آل الحسن
~~بمكة. مولده ووفاته بها. كان يقيم فيها تارة، وتارة في الطائف. له (موشحات)
~~رقيقة. وكان من رجال أحمد بن غالب، شريف مكة، يعهد إليه بالمهام (2). *
~~(شبيل بن عزرة) * (...- نحو 140 ه =...نحو 757 م) شبيل بن عزرة بن عمير
~~الضبعي: راوية، خطيب، شاعر، نسابة. من أهل البصرة. له كتاب (الغريب) في
~~اللغة. كان يرى رأي الخوارج ثم رجع عنه. وله في كلا الحالين شعر (3). *
~~(شت) * شتاينغاس = فرنسيس جوزف 1322 * (الفزاري) ms1544 * (...-...=...-...) شتيم
~~بن خويلد الفزاري: شاعر جاهلي. له قطع متفرقة، منها قطعة آخرها البيت
~~المشهور: فإن يكن القتل أفناهم فللموت ما تلد الوالده رواها له المفضل بن
~~سلمة. وذكرها ابن الاعربي لنهيكة بن الحارث المازني * (هامش 2) * (1)
~~الجمحي 561 والوحشيات 214 والخزانة 1: 192 ومختار الاغاني 6: 138 والبرصان
~~96 وهو فيه ابن يزيد بن (حمزة) تصحيف (جمرة). (2) نزهة الجليس 1: 173 و
~~219. (3) البيان والتبيين 1: 175 وتهذيب التهذيب 4: 310 وسمط اللآلي 194 و
~~195 وإنباه الرواة 2: 76. الفزاري (1). الشتيوي = رمضان بن الشتيوي 1338 *
~~(شج) * أبو شجاع = محمد بن الحسين 488 أبو شجاع = شيرويه بن شهردار 509 أبو
~~شجاع = شاور بن مجير 564 شجاع الدين = عباس بن عبد الجليل 664 * (ابن أسلم)
~~* (...- نحو 340 ه =...- نحو 951 م) شجاع بن أسلم بن محمد بن شجاع، أبو
~~كامل: عالم بالحساب، مهندس، مصري. من كتبه (المساحة الهندسة) و (الجبر
~~والمقابلة) و (طرائف الحساب - ط) نشر في مجلة معهد المخطوطات (2). *
~~(الفلاس) * (155 - 235 ه = 772 - 849 م) شجاع بن مخلد الفلاس البغوي، نزيل
~~بغداد، أبو الفضل: من رجال الحديث. له كتاب فيه، وكتاب في التفسير. مات في
~~بغداد (3). * (ابن منعة) * (...- بعد 629 ه =...- بعد 1231 م) شجاع بن منعة
~~الموصلي: نقاش ما زالت صناعته في بعض المتاحف باقية إلى الآن. منها إبريق
~~من النحاس الاصفر، مكفت بالفضة كتب فوق القسم السفلي من رقبته (نقش شجاع بن
~~منعة الموصلي في شهر الله المبارك رجب سنة تسع وعشرين وستماية بالموصل)
~~محفوظ في المتحف * (هامش 3) * (1) الوحشيات 98 والبرصان 351 والخزانة 4:
~~164. (2) فهرست ابن النديم: الفن الثاني من المقالة السابعة. ولسان الميزان
~~3: 139 وهدية العارفين 1: 415 ومعهد المخطوطات 9: 291. (3) تهذيب التهذيب
~~4: 312 وميزان الاعتدال 1: 442. PageV03P0157
# البريطاني بلندن (1). * (شجاع بن وهب) * (...- 12 ه =...- 633 م) شجاع بن
~~وهب بن ربيعة الاسدي، من بني غنم: صحابي، شجاع من أمراء السرايا. قديم
~~الاسلام. شهد المشاهد كلها، وبعثه النبي صلى الله عليه وسلم رسولا إلى
~~الحارث ابن أبي شمر الغساني - بغوطة دمشق - فلم يسلم الحارث. وقتل شجاع يوم
~~اليمامة (2). ابن شجاعة ms1545 علي = محمد بن هاشم 1323 أبو شجرة = سليم بن عبد
~~العزى * (شجرة الدر) * (...- 655 ه =...- 1257 م) شجرة الدر الصالحية، أم
~~خليل، الملقبة بعصمة الدين: ملكة مصر. أصلها من جواري الملك الصالح نجم
~~الدين أيوب. اشتراها في أيام أبيه، وحظيت عنده، وولدت له ابنه خليلا،
~~فأعتقها وتزوجها، فكانت معه في البلاد الشامية، لما كان مستوليا على الشام،
~~مدة طويلة. ثم لما انتقل إلى مصر وتولى السلطنة، كانت في بعض الاحيان تدير
~~أمور الدولة عند غيابه في الغزوات. وكانت كما يقول ابن إياس: (ذات عقل
~~وحزم، كاتبة قارئة، لها معرفة تامة بأحوال المملكة، وقد نالت من العز
~~والرفعة ما لم تنله امرأة قبلها ولا بعدها) ويسميها سبط ابن الجوزي (شجر
~~الدر) ويقول: (كانت تكتب خطا يشبه خط الملك الصالح، فكانت تعلم على
~~التواقيع) ولما توفي الملك الصالح (سنة 647 ه) بالمنصورة، والمعارك ناشبة
~~بين جيشه والافرنج، كانت عنده، فأخفت خبر موته، واستمر كل شئ كما * (هامش
~~1) * (1) أعلام الصناع 96. (2) أسد الغابة. والاصابة. ت 3836 وتاريخ
~~الاسلام 1: 366 وفي المحبر 76 (أرسل، صلى الله عليه وسلم، شجاع ابن وهب
~~الاسدي إلى جبلة بن الايهم الغساني). كان: السماط يمد كل يوم، والامراء في
~~الخدمة، وهي تقول: السلطان مريض ما يصل أحد إليه. وأرسلت بعض رجالها إلى
~~ابنه (تورانشاه) وكان في حصن كيفا، فحضر. وحين علمت بوصوله إلى القدس - في
~~طريقه - انتقلت هي إلى القاهرة، فبعث يهددها، ويطلب المال والجواهر، فخافت
~~شره. واستوحش منه بعض المماليك فقتلوه. وتقدمت للملك، فخطب لها على
~~المنابر، وضربت السكة باسمها، وأقامت عز الدين أيبك الصالحي، وزير زوجها،
~~وزيرا لها. وكانت علامتها على المراسيم (أم خليل) وعلى السكة (المستعصمية
~~الصالحية، ملكة المسلمين، والدة الملك المنصور خليل أمير المؤمنين) ولم
~~يستقر أمرها غير ثمانين يوما، وخرجت الشام عن طاعتها، فتزوجت بوزيرها (عز
~~الدين) ونزلت له عن السلطنة، واحتفظت بالسيطرة عليه. فطلق زوجته الاولى (أم
~~علي) وتلقب بالملك المعز. ثم أراد أن يتزوج عليها، فأمرت مماليكها فقتلوه
~~خنقا بالحمام. وعلم ابنه (علي) ms1546 بالامر، فقبض عليها، وسلمها إلى أمه، فأمرت
~~جواريها أن يقتلنها بالقباقيب والنعال، فضربنها حتى ماتت (1). الشجري =
~~أحمد بن كامل 350 ابن الشجري = هبة الله بن علي 542 الشجني = محمد بن الحسن
~~1286 * (شح) * ابن الشحنة (أبو الوليد) = محمد بن محمد 815 * (هامش 2) *
~~(1) المقريزي 1: 236 - 238 ودول الاسلام 2: 122 وابن إياس 1: 89 و 92 و 93
~~وخطط مبارك 5: 32 والسلوك للمقريزي 1: 361 ومواضع أخرى متعددة، وهو يسميها
~~(شجر الدر). وتراجم إسلامية 61 والدر المنثور 255 ومرآة الزمان 8: 774 و
~~775 و 782 و 783 وشذرات الذهب 5: 268. ابن الشحنة (لسان الدين) = أحمد بن
~~محمد 882 (1). ابن الشحنة (محب الدين) = محمد بن محمد 890 ابن الشحنة = عبد
~~البر بن محمد 921 بنت الشحنة = بوران بنت محمد 938 * (شخ) * ابن أبي
~~الشخباء = الحسن بن عبد الصمد ابن شخبوط = زايد بن خليفة 1326 ابن الشخير =
~~مطرف بن عبد الله * (شد) * ابن شداد = يوسف بن رافع 632 ابن شداد = محمد بن
~~علي 684 * (شداد بن أوس) * (...- 58 ه =...- 677 م) شداد بن أوس بن ثابت
~~الخزرجي الانصاري، أبو يعلى: صحابي، من الامراء. ولاه عمر إمارة حمص، ولما
~~قتل عثمان اعتزل، وعكف على العبادة. كان فصيحا حليما حكيما، قال أبو
~~الدرداء: لكل أمة فقيه، وفقيه هذه الامة شداد بن أوس. توفي في القدس عن 75
~~سنة. وله في كتب الحديث 50 حديثا (2). * (شداد بن عاد) * (...-...=...-...)
~~شداد بن عاد بن ملطاط بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن حمير، من قحطان: ملك
~~يماني جاهلي قديم، من ملوك الدولة الحميرية. اتفقت عليه كلمة أولي الرأي من
~~حمير وقحطان، بعد وفاة * (هامش 3) * (1) ورد اسمه في بعض المصادر: (ابراهيم
~~بن محمد) خطأ. (2) الاصابة، ت 3842 وتهذيب التهذيب 4: 315 وصفة الصفوة 1:
~~296 وحلية الاولياء 1: 264 وكشف النقاب - خ. PageV03P0158
# النعمان بن يعفر. فولوه الملك في صنعاء، فكان حازما مغوارا، غزا البلاد
~~إلى أن بلغ أرمينية. وعاد إلى الشام فزحف إلى المغرب، يبني المدن ويتخذ
~~المصانع. ولما رجع إلى اليمن مضى إلى مأرب ms1547 فبنى فيه قصرا بجانب السد، لم
~~يكن في الدنيا مثله. ولما مات نقبت له مغارة في جبل (شبام) ودفن بها، ومعه
~~جميع أمواله (1). الشدادي = أحمد بن أحمد 1146 ابن شدقم = حسن بن علي 999
~~الشدودي = أسعد بن إبراهيم 1324 الشدياق (المؤرخ) = طنوس 1276 الشدياق
~~(الاديب) = أحمد فارس 1304 * (الامير شديد) * (...- 1018 ه =...- 1609 م)
~~شديد بن أحمد: أمير البادية (ما بين الشام والعراق) كان مقامه ومقام آبائه
~~في بلاد سلمية، وعانة، والحديثة. وكان جبارا سيئالسيرة. اغتاله ابن عم له
~~اسمه مدلج بن ظاهر، وهو يلعب بالشطرنج في خيمة، ببرية حلب (2). * (شر) *
~~الشراباتي = عبد الكريم بن أحمد 1178 ابن شراحيل (المالكي) = يحيى بن
~~شراحيل 372 شرارة = موسى بن أمين 1304 شربونو = جاك أوغست 1299 الشربياني =
~~محمد بن فضل علي 1322 الشربيني (الخطيب) = محمد بن أحمد (977) الشربيني
~~(الهازل) = يوسف بن محمد بعد 1098 الشربيني = عبد الرحمن بن محمد 1326 *
~~(هامش 1) * (1) التيجان 65. (2) خلاصة الاثر 2: 222. الشرتوني = رشيد بن
~~عبد الله 1324 الشرتوني = سعيد بن عبد الله 1330 الشرتونية = عفيفة بنت
~~سعيد 1323 الشرتونية = أنيسة بنت سعيد 1324 الشرجي = أحمد بن أحمد 893 ابن
~~شرحبيل = أيوب بن شرحبيل شرحبيل بن حسنة = شرحبيل بن عبد الله * (شرحبيل) *
~~(...- 67 ه =...- 687 م) شرحبيل بن ذي الكلاع الحميري: أحد الشجعان
~~المقدمين في العصر الاموي. كان في آخر أمره، في جيش عبيد الله بن زياد،
~~بالموصل. ولما نشبت الحرب بين ابن زياد وابن الاشتر، ولي شرحبيل قيادة خيل
~~ابن زياد، فقتل معه (1). * (شرحبيل بن سعد) * (...- 123 ه =...- 740 م)
~~شرحبيل بن سعد الخطمي المدني، مولى الانصار: عالم بالمغازي والبدريين. كان
~~يفتي ويروي الحديث. وفي روايته ضعف (2). * (شرحبيل الكندي) * (...- 40 ه
~~=...- 660 م) شرحبيل بن السمط بن الاسود الكندي: وال، من الشجعان القادة.
~~له صحبة. شهد القادسية، وافتتح حمص، وقاتل في الردة، وشهد صفين مع معاوية.
~~وولي حمص نحوا من عشرين سنة. * (هامش 2) * (1) ابن الاثير 4: 103 وما
~~قبلها. والمحبر 491 في باب (من نصب رأسه من الاشراف) قال: (ونصب المختار ms1548 بن
~~أبي عبيد رأس عبيد الله بن مرجانة. ورأس الحصين بن نمير السكسكي، ورأس
~~شرحبيل ابن ذي الكلاع الحميري، وكان إبراهيم بن الاشتر قتلهم يوم الحازر
~~وبعث إليه برؤوسهم، فبعث برؤوسهم إلى ابن الحنفية، فنصبت رؤوسهم على باب
~~المسجد الحرام، فخرج ابن الحنفية من الطواف، فرآها منصوبة، فحمد الله). (2)
~~تهذيب التهذيب 4: 320. ومات فيها، أو في صفين (1). * (ابن المطاع) * (50 ق
~~ه - 18 ه = 574 - 639 م) شرحبيل بن عبد الله بن المطاع بن الغطريف، الكندي
~~حليف بني زهرة: صحابي، من القادة. يعرف بشرحبيل بن حسنة (وهي أمه) أسلم
~~بمكة، وهاجر إلى الحبشة، وغزا مع النبي صلى الله عليه وسلم فأوفده رسولا
~~إلى مصر، وتوفي صلى الله عليه وسلم وشرحبيل بمصر. ثم جعله أبو بكر أحد
~~الامراء الذين وجههم لفتح الشام. فافتتح الاردن كلها عنوة، ما خلا طبرية،
~~فان أهلها صالحوه، وذلك بأمر من أبي عبيدة. ولما قدم عمر (الجابية) عزله،
~~واستعمل معاوية مكانه، فقال شرحبيل: أعن سخط عزلتني يا أمير المؤمنين ؟
~~قال: لا، ولكني أردت رجلا أقوى من رجل. وتوفي بطاعون عمواس. قال أحد
~~مترجميه: كان من الفرسان الذين سادوا الناس (2). * (شرحبيل بن عمرو) *
~~(...-...=...-...) شرحبيل بن عمرو بن غالب، من حمير: ملك يماني. كان من
~~كبار قومه في عهد ذي الاذعار (عمرو بن أبرهة) وثار على ذي الاذعار، فاجتمعت
~~حوله جموع في مأرب، فأنشأ دولة مستقلة. وقاتله ذو الاذعار، فمات شرحبيل بعد
~~سنة واحدة (3). * (شرحبيل بن ورس) * (...- 66 ه =...- 686 م) شرحبيل بن ورس
~~الهمداني: قائد. * (هامش 3) * (1) تهذيب التهذيب 4: 322 وتهذيب ابن عساكر
~~6: 297. (2) تهذيب ابن عساكر 6: 299 وتهذيب الاسماء واللغات 1: 242 وفيه:
~~(لم يزل واليا لعمر، على بعض نواحي الشام، إلى أن توفي). (3) التيجان 134
~~وانظر المحبر 204 - 206 و 370. PageV03P0159
# كان في جيش المختار الثقفي. آخر ما وليه قيادة جيش، فيه ثلاثة آلاف
~~مقاتل، زحف بهم إلى المدينة ليحتلها ويهاجم ابن الزبير بمكة. فلما كان في
~~طريقه إلى المدينة، قتله عباس بن سهل، في معركة (1). * (شرعب) *
~~(...-...=...-...) شرعب بن قيس بن ms1549 معاوية بن جشم: جد جاهلي. بنوه بطن من
~~حمير، من القحطانية. تنسب إليهم الثياب الشرعبية (2). ابن شرف (القيرواني)
~~= جعفر بن محمد 534 ابن شرف (القيرواني) = محمد بن أبي سعيد 460 ابن شرف =
~~إسماعيل بن إبراهيم 852 شرف = (الدكتور) محمد شرف 1368 * (شرف بن أسد) *
~~(...- 738 ه =...- 1338 م) شرف بن أسد المصري: زجال، من الظرفاء. كان عاميا
~~قليل اللحن، يمتدح الاكابر. وصنف عدة مصنفات، أكثرها نوادر وأمثال عامية.
~~توفي في القاهرة (3). شرف الدولة = شيرويه بن عضد الدولة (379) شرف الدولة
~~= مسلم بن قريش 478 ابن شرف الدين = عبد الله بن شرف الدين شرف الدين
~~(المتوكل) = يحيى بن شمس الدين 965 شرف الدين (الغزي) = شرف الدين بن عبد
~~القادر 1005 * (هامش 1) * (1) الكامل لابن الاثير 4: 96 والطبري، التجارية
~~4: 541. (2) اللباب 2: 16 ونهاية الارب 249. (3) فوات الوفيات 1: 185. ابن
~~شرف الدين = أحمد بن الحسن 1080 شرف الدين = حمود بن محمد 1338 * (الامير
~~شرف الدين) * (1159 - 1241 ه = 1746 - 1825 م) شرف الدين بن أحمد بن محمد،
~~من نسل المتوكل على الله يحيى شرف الدين: أمير كوكبان وبلادها (في اليمن)
~~ولد بها، ووليها سنة 1207 ه. وكان عادلا حسن السيرة، له اشتغال بالادب.
~~غزاه المتوكل على الله (صاحب اليمن) بنفسه، سنة 1228 ه، فظفر به، وأخذه معه
~~إلى صنعاء، وولى على بلاد كوكبان واليا اسمه السيد حسين بن علي. فظل شرف
~~الدين عند المتوكل سنة وأياما، ثم أعاده إلى كوكبان، فاستمر أميرا إلى أن
~~توفي (1). * (شرف الدين) * (1140 - 1223 ه = 1727 - 1808 م) شرف الدين بن
~~إسماعيل بن محمد بن * (هامش 3) * (1) البدر الطالع 1: 274 وفي نيل الوطر 2:
~~10 أنه (أصيب بعينيه سنة 1240 ه، فتنحى عن الامارة، وانقطع للعبادة إلى أن
~~مات). PageV03P0160
# إسحاق ابن المهدي أحمد بن الحسن بن القاسم، الحسني اليمني: فاضل زيدي، من
~~أهل صنعاء. له رسائل وأسئلة وأجوبة تأتي في مجلد ضخم. خرج في آخر أيام
~~المهدي العباس بن الحسين، إلى بلاد أرحب، مغاضبا. وجرت حروب، وبقي هنالك
~~إلى أن مات المهدي، فعاد إلى صنعاء ms1550 في خلافة المنصور، وصارت إليه إمارة آل
~~إسحاق بعد وفاة عمه العباس بن محمد، فباشر أعمالهم إلى أن توفي (1) * (شرف
~~الدين الانصاري) * (1030 - 1092 ه = 1620 - 1681 م) شرف الدين بن زين
~~العابدين، حفيد القاضي زكريا الانصاري السنيكي المصري: فاضل، من أهل مصر.
~~له تصانيف، منها (الطبقات) ذكر فيها شيوخه وعلماء عصره. توفي في القاهرة
~~(2). * (شرف الدين الغزي) * (...- 1005 ه =...- 1596 م) شرف الدين بن عبد
~~القادر بن بركات * (هامش 1) * (1) نيل الوطر 2: 11. (2) خلاصة الاثر 2:
~~222. ابن إبراهيم بن حبيب الغزي، شرف الدين، ويقال له ابن حبيب: فقيه حنفي،
~~عارف بالتفسير والعربية. من أهل غزة (بفلسطين) له (محاسن الفضائل بجمع
~~الرسائل) و (تنوير البصائر - خ) في الظاهرية، حاشية على الاشباه والنظائر،
~~لابن نجيم (1). ابن شرفشاه = حسن بن محمد 715 الشرفي = أحمد بن محمد 1055
~~الشرقاوي = عبد الله بن حجازي 1227 الشرقاوي = سالم بن سالم 1311 ابن
~~الشرقي = أحمد بن محمد 325 * (الدلائي) * (1019 - 1079 ه = 1610 - 1668 م)
~~الشرقي بن أبي بكر الدلائي: فاضل، من أهل فاس. ولد بالدلاء وتوفي بالزاوية.
~~له (شرح الشفاء) و (حاشية على المطول) وله نظم (2). شرقي بن القطامي =
~~الوليد بن حصين الشرنبلالي = حسن بن عمار 1069 الشرنوبي = عبد المجيد
~~الشرنوبي 1348 الشرواني = محمد أمين 1036 الشرواني (الحنفي) = نور الله بن
~~محمد (1065) الشرواني = علي بن إبراهيم 1118 الشرواني = يوسف بن إبراهيم
~~1134 الشرواني = علي بن محمد 1200 الشرواني = أحمد بن محمد 1253 * (هامش 2)
~~* (1) خلاصة الاثر 2: 223 وهو فيه: (شرف الدين عبد القادر) ولم يذكر وفاته.
~~وإيضاح المكنون 2: 440 وهدية العارفين 1: 599 وانظر خطه (شرف الدين بن عبد
~~القادر) في اللوحة. (2) اليواقيت الثمينة 167 وهو فيه (الشرفي) ورجحت
~~(الشرقي) كما في شجرة النور 311 لقول صاحب حدائق الازهار الندية، فيه:
~~(السيد الشرقي نجم الساري ومسعد الرائي ويمن الجار). * (شريح القاضي) *
~~(...- 78 ه =...- 697 م) شريح بن الحارث بن قيس بن الجهم الكندي، أبو أمية:
~~من أشهر القضاة الفقهاء في صدر الاسلام. أصله من اليمن. ولي قضاء الكوفة،
~~في زمن ms1551 عمر وعثمان وعلي ومعاوية. واستعفى في أيام الحجاج، فأعفاه سنة 77 ه.
~~وكان ثقة في الحديث، مأمونا في القضاء، له باع في الادب والشعر. وعمر
~~طويلا، ومات بالكوفة (1). * (شريح بن ذيبان) * (...-...=...-...) شريح بن
~~ذيبان بن عليان بن أرحب، من بني بكيل، من همدان: جد جاهلي يماني. من بنيه
~~(آل يزيد) و (آل قدامة) و (آل أبي دويد) و (آل الهيصم) و (آل الهيثم) من
~~بطون همدان (2). * (الروياني) * (...- 505 ه =...- 1112 م) شريح بن عبد
~~الكريم بن أحمد الروياني. أبو نصر: فقيه شافعي. ولي القضاء في آمل طبرستان.
~~من كتبه (روضة الاحكام وزينة الحكام) في أدب القضاء، قال حاجي خليفة: كثير
~~الفوائد (3). * (الرعيني) * (451 - 539 ه = 1059 - 1144 م) شريح بن محمد بن
~~شريح بن أحمد، إبو الحسين الرعيني: عالم بالقراآت أندلسي. كان قاضي إشبيلية
~~ومسندها * (هامش 3) * (1) المنتخب من شذرات الذهب - خ. والشذرات 1: 85
~~وطبقات ابن سعد 6: 90 - 100 ووفيات الاعيان 1: 224 وحلية الاولياء 4: 132.
~~(2) الاكليل 10 - 217. (3) طبقات المصنف 79 وكشف الظنون 923 وفي اللباب 1:
~~482 (الروياني: نسبة إلى رويان، وهي مدينة بنواحي طبرستان). PageV03P0161
# وخطيبها. مولده ووفاته بها. تقلد خطبتها نحوا من 50 سنة. وأسن ورحل الناس
~~إليه. حتى روى عنه الآباء والابناء والاجداد والحفدة. وممن روى عنه ابن حزم
~~والقاضي عياض وابن بشكوال. له (ديوان خطب) عارض به ابن نباتة و (الاختلاف
~~بين الامام يعقوب البصري والامام نافع - خ) و (الجمع والتوجيه - خ) في
~~القراآت، كلاهما في التيمورية (1). * (شريح بن هانئ) * (...- 78 ه =...-
~~697 م) شريح بن هانئ بن يزيد الحارثي: راجز، شجاع، من مقدمي أصحاب علي، كان
~~من أمراء جيشه يوم الجمل. ولما كان يوم التحكيم بعث علي أبا موسى، ومعه
~~أربعمائة رجل، عليهم شريح بن هانئ. قتل غازيا بسجستان (2). الشريشي = أحمد
~~بن عبد المؤمن 619 الشريشي = أحمد بن محمد 640 الشريشي = محمد بن أحمد 685
~~ابن الشريشي = محمد بن أحمد 779 الشريف (الرضي) = محمد بن الحسين (406)
~~الشريف العقيلي = علي بن الحسين نحو 450 الشريف (البياضي) = مسعود بن عبد
~~العزيز ms1552 468 الشريف (ابو جعفر) = عبد الخالق بن عيسى 470 الشريف (عمر) = عمر
~~بن إبراهيم 539 الشريف (الكحال) = سليمان بن موسى (590) الشريف (الغرناطي)
~~= محمد بن أحمد (760) * (هامش 1) * (1) بغية 266 والخزانة التيمورية 3: 113
~~وإفادة النصيح 58 - 66 وشذرات 4: 122. (2) الاصابة، ت 3967. الشريف
~~(التلمساني) = محمد بن أحمد (771) الشريف (النيسابوري) = عبد الله بن محمد
~~776 الشريف (جد السجلماسيين) = علي بن حسن 847 الشريف (الحفيد) = محمد بن
~~علي 875 ابن أبي شريف = محمد بن محمد 906 ابن أبي شريف = إبراهيم بن محمد
~~923 الشريف (الجد الثاني) = محمد بن علي (1069) ابن الشريف (المؤسس) = محمد
~~بن محمد 1075 ابن الشريف = الرشيد بن محمد 1082 ابن الشريف = إسماعيل بن
~~محمد 1139 شريف = محمد شريف 1344 الشريف (حيدر) = علي حيدر 1353 * (شريف
~~عسيران) * (1308 - 1373 ه = 1891 - 1954 م) شريف بن توفيق بن حسن، من آل
~~عسيران: طبيب، باحث من أهل صيدا في لبنان. تخرج طبيبا بالكلية الاميركية في
~~بيروت (1918) وعين وكيلا لقنصلية إيران في صيدا (1921) وسافر إلى بغداد،
~~فاستقر إلى أن توفي بها. وكان له نشاط وطني. وكتب كثيرا في صحف جبل عامل
~~وغيرها. ونشر كتبا من تصنيفه، منها (آصلاح النسل) و (علم الصحة، في الوقاية
~~من الامراض) و (المرأة والرجل) (1). * (شريف بن جروة) * (...-...=...-...)
~~شريف بن جروة بن أسيد بن عمرو التميمي: جد جاهلي معمر. من بنيه * (هامش 2)
~~* (1) القاموس العام 139 - 141 ومعجم المؤلفين العراقيين 2: 90. حنظلة بن
~~الربيع الكاتب، وعمه أكثم ابن صيفي، الشريفيان التميميان (1). * (ابن صاحب
~~الجواهر) * (...- 1314 ه =...- 1896 م) شريف بن عبد الحسين بن محمد حسن
~~صاحب الجواهر: فقيه متأدب إمامي، من أهل النجف. له (مثير الاحزان في أمناء
~~الرحمن - ط) (2). * (سعد الدولة) * (...- 381 ه =...- 991 م) شريف بن علي
~~بن عبد الله بن حمدان، أبو المعالي، سعد الدولة الحمداني، ابن سيف الدولة:
~~صاحب حلب وحمص وما بينهما. كان في ميافارقين لما مات أبوه بحلب، فقصدها
~~وجلس على سرير أبيه (سنة 356 ه) وقامت وحشة بينه وبين خاله أبي فراس (وقيل:
~~كان أبو فراس ينافسه) فقتل ms1553 أبو فراس (سنة 357) على يد (قرغويه) حاجب سعد
~~الدولة. ووصلت قوة من الروم (الصليبيين) غازية، فخاف سعد الدولة أن يحصر في
~~حلب، فخرج إلى ميافارقين (وأمه فيها) واستقل قرغويه بحلب (سنة 358) وعقد مع
~~ملك الروم معاهدة هدنة خبيثة (تجد نصها في زبدة الحلب 1: 163 - 168) وانتقل
~~سعد الدولة إلى معرة النعمان، فأقام ثلاث سنين. ثم انتقل إلى حمص، ومنها
~~عاد إلى مهاجمة حلب. ودخلها بعد أحداث لم يتفق المؤرخون على تفاصيلها. وفي
~~سنة 367 كتب إلى بغداد أنه في طاعتها، فجاءته خلعة من الطائع العباسي، مع
~~لقب (سعد الدولة) وكان قبل ذلك يقال له (أبو المعالي) وفي سنة 371 طالبه
~~الدمستق بردس (قائد جيش الروم) بمال الهدنة، فاتفق معه على 400 ألف درهم
~~فضة (كل عشرين درهما بدينار) * (هامش 3) * (1) اللباب 2: 19. (2) الذريعة
~~19: 350. PageV03P0162
# يؤديها سعد الدولة كل سنة. وعاد الدمستق سنة 373 يريد فتح حلب، بجيش
~~كبير، فصمد له سعد الدولة، وانهزم الدمستق. واستمر سعد الدولة قويا مهيبا.
~~ومدحه محمد بن عيسى النامي بقصائد من غرر شعره. ومات بعلة الفالج في حلب،
~~وحمل إلى الرقة فدفن بها (1). * (النشاشيبي) * (...- 1384 ه =...- 1964 م)
~~شريف النشاشيبي المقدسي: مدرس من أهل القدس. تعلم بها وبالاستانة ثم في
~~الصلاحية بالقدس. وعمل في التعليم بفلسطين. وبعد النكبة (1948) تولى تفتيش
~~(مدارس غوث اللاجئين) في بيروت وتوفي بها. له نحو 20 كتابا، لعل أكثرها
~~مطبوع، منها (المدرسة المثلى والتعليم الذاتي) و (المرأة والمجتمع) و
~~(الكيمياء عند العرب) و (مبادئ القراءة الفريدة) و (مختارات من دواوين بعض
~~الشعراء)، أفرد كلا منهم بجزء (2). الشريفة فاطمة = فاطمة بنت الحسن 860 *
~~(شريك بن حدير) * (...- 67 ه =...- 686 م) شريك بن حدير التغلبي: أحد
~~الابطال، من أصحاب علي. شهد معه (صفين) وأصيبت عينه. وأقام في بيت المقدس
~~بعد علي. فلما بلغه مقتل (الحسين) لبث ينتظر من يطالب بثأره، فظهر المختار
~~الثقفي يدعو إلى ثأر الحسين، فأقبل إليه شريك. وسار مع إبراهيم بن الاشتر
~~لقتال ابن زياد في أرض الموصل. فكانت له في هذه الحرب مواقف ms1554 هائلة، وقتل
~~فيها بعد أن شهد مصرع ابن زياد (3). * (هامش 1) * (1) زبدة الحلب 1: 155 -
~~181 وانظر النجوم الزاهرة 4: 301 (سعد الدولة أبو المعالي شريف). (2)
~~البدوي الملثم، في مجلة الاديب: مايو 1971. (3) الكامل لابن الاثير 4: 103.
~~* (شريك بن شداد) * (...- 51 ه =...- 671 م) شريك بن شداد الحضرمي: شجاع،
~~من الرؤوساء. كان من أصحاب علي، ثم سكن الكوفة. وعمل للثورة على معاوية،
~~متفقا مع حجر بن عدي، فقبض عليه زياد، ووجهه إلى الشام، فقتله معاوية بمرج
~~عذراء (1). * (شريك المهري) * (...- 133 ه =...- 750 م) شريك بن شيخ
~~المهري: شجاع، من الاشراف المقدمين. كان مقيما في بخارى. وفي أيامه دالت
~~دولة الامويين، وقامت الدولة العباسية، فكان من أنصار هذه. ثم نقم على أبي
~~مسلم الخراساني، لسفكه الدماء، فخرج ثائرا، وقال: ما على هذا اتبعنا آل
~~محمد، أن تسفك الدماء وأن يعمل بغير الحق. وآزره أكثر من ثلاثين ألفا، فوجه
~~إليه أبو مسلم جيشا، فقاتله إلى أن قتل (2). * (شريك النخعي) * (95 - 177 ه
~~= 713 - 794 م) شريك بن عبد الله بن الحارث النخعي الكوفي، أبو عبد الله:
~~عالم بالحديث، فقيه، اشتهر بقوة ذكائه وسرعة بديهته. استقضاه المنصور
~~العباسي على الكوفة سنة 153 ه، ثم عزله. وأعاده المهدي، فعزله موسى الهادي.
~~وكان عادلا في قضائه. مولده في بخارى. ووفاته بالكوفة (3). * (شريك بن
~~مالك) * (...-...=...-...) شريك بن مالك بن عمرو الدوسي * (هامش 2) * (1)
~~الكامل لابن الاثير 4: 191 وتاريخ الاسلام 2: 292. (2) الكامل لابن الاثير
~~5: 168. (3) تذكرة الحفاظ 1: 214 ووفيات الاعيان 1: 225 الازدي: جد جاهلي.
~~بنوه بطن من شنوءة، من القحطانية (1). * (شش) * الششتري = علي بن عبد الله
~~668 * (شط) * شطا = بكري بن محمد 1310 الشطجيري = حبيب بن أحمد 430
~~الشطرنجي = عمر بن عبد العزيز 210 الشطرنجي = إبراهيم بن محمد 330 الشطنوفي
~~= علي بن يوسف 713 الشطي = حسن بن عمر 1274 الشطي = عبد السلام بن عبد
~~الرحمن 1295 الشطي = محمد بن حسن 1307 الشطي (التونسي) = محمد الصادق 1364
~~الشطيبي (الحاج) = محمد بن علي 963 * (شع) * الشعار = محمد ضياء الدين 1330
~~* (الاشرف الثاني) * (754 - 778 م = 1353 - 1377 ms1555 م) شعبان بن حسين ابن
~~الملك الناصر محمد بن قلاوون، أبو المعالي، ناصر الدين: من ملوك الدولة
~~القلاوونية بمصر والشام. ولي السلطنة بعد خلع ابن عمه (محمد بن حاجي) سنة
~~764 ه، وقام بأمور الدولة في أيامه أتابك العسكر الامير يلبغا (قاتل عمه
~~الناصر الثالث، وخالع ابن عمه محمد المنصور بن حاجي) وفي أيامه (سنة 767 ه)
~~أغار الافرنج بقيادة صاحب قبرص على الاسكندرية، في سبعين مركبا. وظلوا زهاء
~~أسبوع (يقتلون الرجال، ويأخذون الاموال، ويأسرون النساء والاطفال) و (تحولت
~~* (هامش 3) * والبداية والنهاية 10: 171 وميزان الاعتدال 1: 444 وتاريخ
~~بغداد 9: 279. (1) اللباب 2: 19 ونهاية الارب 250. PageV03P0163
# الغنائم إلى الشوائن بالبحر، فسمع للاسارى من العويل والبكاء والشكوى إلى
~~الله، ما قطع الاكباد وذرفت له العيون) كما يقول صاحب البداية والنهاية.
~~وركب الاشرف من القاهرة فوصل إلى الاسكندرية، بعد رحيل الافرنج، فأمر
~~بإصلاح ما أفسدوه، وأمر بعمارة مئة مركب لمطاردة الفرنج في البحر، فصنعت.
~~وخرج (يلبغا) عن طاعته، فقاتله الاشرف وظفر به، وجئ برأسه (سنة 767 ه)
~~واضطرب أمر الجيش مدة، ثم استقر. وانتظمت له شؤون الدولة إلى أن أراد الحج
~~سنة 778 ه. فأخذ معه من الامراء من كان يخشى انتقاضه، وتوجه فبلغ العقبة،
~~فثار عليه مماليكه واتفقوا مع بعض أمراء الجيش، فقاتلهم الاشرف، وانهزم.
~~وعاد إلى القاهرة، فاختفى في بيت مغنية. فاكتشفوا مخبأه، وقبضوا عليه،
~~فأصعدوه إلى القلعة. ثم خنقه الامير اينبك البدري، ورماه في بئر، فأخرج بعد
~~ذلك ودفن. قال ابن إياس في جملة وصفه له: من محاسن الزمان في العدل والحلم،
~~كان ملكا هينا لينا، محبا للناس، منقادا للشريعة، يحب أهل العلم، كثير البر
~~والصدقات، وكانت الدنيا في أيامه هادئة. له فتوحات ومنشآت كثيرة (1). *
~~(الصنعاني) * (1065 - 1149 ه = 1655 - 1736 م) شعبان بن سليم بن عثمان،
~~الرومي الاصل، الصنعاني: نباتي طبيب، من شعراء اليمن. تركي الاصل. مولده
~~ووفاته بصنعاء. له (نتائج الفكر في المقابلة بين خواص الثمر) منظومة في
~~خواص النباتات والثمار، رأيت مخطوطة منها في آخر المجموعة (1373 عربي) في *
~~(هامش ms1556 1) * (1) مورد اللطافة لابن تغري بردي 87 وجاءت وفاته فيه سنة 808 من
~~خطأ الطبع. وابن إياس 1: 212 وحسن المحاضرة 2: 104 والدرر الكامنة 2: 190
~~والبداية والنهاية 14: 302 - 324. الفاتيكان. و (ديوان شعر) وكان يعتاش
~~بالطب. ومدح الكبراء والاعيان، وفلج في آخر عمره فكابد فقرا وفاقة إلى أن
~~مات (1). * (شعبان بن عمرو) * (...-...=...-...) شعبان بن عمرو بن زهير: جد
~~جاهلي، بنوه بطن من حمير، من القحطانية. قال القلقشندي: وإليهم ينسب الشعبي
~~(2). * (الملك الكامل) * (...- 747 ه =...- 1346 م) شعبان (الكامل) ابن
~~محمد (الناصر) ابن قلاوون: من ملوك الدولة القلاوونية بمصر والشام. ولي
~~السلطنة بالقاهرة، بعد وفاة أخيه الصالح إسماعيل، وبعهد منه (سنة 746 ه)
~~وكان طائشا متهورا: استدعى أخويه (حاجي وحسينا) فتأخرا عن الحضور، فأمر
~~بقتلهما ! وأقبل على اللهو واللعب بالحمام. وصادر أموال الموظفين. فثار
~~أمراء الجيش، فقاتلهم، فكسروه وخلعوه. وأنقذوا أخويه، فولوا أحدهما السلطنة
~~(وهو حاجي بن محمد) وسجنوا شعبان حيث كان أخواه، فأرسل إليه حاجي من خنقه
~~في سجنه. مدة سلطنته سنة وشهران ونصف. قال ابن تغري بردي: (كان من أشد
~~الملوك ظلما وعسفا وفسقا) (3). * (زين الدين الآثاري) * (765 - 828 ه =
~~1364 - 1425 م) شعبان بن محمد بن داود الموصلي، * (هامش 2) * (1) البدر
~~الطالع 1: 280 ونبلاء اليمن 1: 752. (2) نهاية الارب 250 وانظر التاج ولسان
~~العرب: مادة شعب. (3) ابن إياس 1: 183 والبداية والنهاية 14: 216 - 219
~~والدرر الكامنة 2: 191 وشذرات الذهب 6: 150 والنجوم الزاهرة 10: 116 و 140.
~~المعروف بالآثاري: أديب، له شعر كثير، فيه هجو ومجون. ولد بالموصل، وتنقل
~~في البلدان، وتلقب بالآثاري لاقامته في أماكن الآثار النبوية، مدة. واستقر
~~في القاهرة، وبها وفاته. له أكثر منن ثلاثين كتابا في الادب والنحو، منها
~~(لسان العرب في علوم الادب - خ) أرجوزة في دار الكتب، في علوم العربية
~~والبلاغة، فرغ من نظمها سنة 809 و (ألفية) في النحو، سماها (كفاية الغلام)
~~و (أرجوزة) في النحو أيضا، سماها (الحلاوة السكرية - خ) و (شرح ألفية ابن
~~مالك) ثلاثة أجزاء، لم يتمه، و (ديوان شعر) و (العمدة في المختار من تخاميس
~~البردة - خ) ms1557 في دار الكتب، و (وسيلة الملهوف عند أهل المعروف - ط) (1). *
~~(شعبة بن الحجاج) * (82 - 160 ه = 701 - 776 م) شعبة بن الحجاج بن الورد
~~العتكي الازدي، مولاهم، الواسطي ثم البصري، أبو بسطام: من أئمة رجال
~~الحديث، حفظا ودراية وتثبتا. ولد ونشأ بواسط، وسكن البصرة إلى أن توفي. وهو
~~أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين، وجانب الضعفاء والمتروكين، قال الامام
~~أحمد: هو أمة وحده في هذا الشأن. وقال الشافعي: لولا شعبة ما عرف الحديث
~~بالعراق. وكان عالما بالادب والشعر، قال الاصمعي: لم نر أحدا قط أعلم
~~بالشعر من شعبة. له كتاب (الغرائب) في الحديث (2). * (هامش 3) * (1) ديوان
~~الاسلام - خ. والضوء اللامع 3: 301 وشذرات الذهب 7: 184 وفي تعليقات أحمد
~~عبيد. على الطبعة الاولى، أن للاثاري شرحا على (الحلاوة السكرية) قال في
~~آخره: إنه (نظمها في الهند. ثم جاء إلى اليمن السعيد، ثم جاء إلى الشام
~~المحروس) ودار الكتب 3: 257 و 6: 188. (2) تهذيب التهذيب 4: 338 والمستطرفة
~~85 وحلية الاولياء 7: 144 وذيل المذيل 104 وتاريخ بغداد 9: 255 والمناوي 1:
~~120. PageV03P0164
# * (شعبة القارئ) * (95 - 193 ه = 714 - 809 م) شعبة بن عياش بن سالم
~~الازدي الكوفي الخياط، أبو بكر: من مشاهير القراء. كان عالما فقيها في
~~الدين. توفي في الكوفة (1). * (شعبة بن مهلهل) * (...-...=...-...) شعبة بن
~~مهلهل بن ربيعة: جد * (هامش 1) * (1) النشر 1: 156 والتيسير لابي عمرو
~~الداني - خ. وفيه: وفاته سنة 194. جاهلي. بنوه بطن من تغلب، من العدنانية.
~~قال ابن خلدون: وبنو شعبة الذين بالطائف لهذا العهد - أواخر القرن الثامن
~~الهجري - من ولد شعبة بن مهلهل (1). شعبويه = شعيب بن سهل الشعبي = عامر بن
~~شراحيل 103 الشعبي = عبد الرحمن بن قاسم 499 الشعراني = عبد الوهاب بن أحمد
~~973 شعراوي = هدى بنت محمد سلطان 1367 * (هامش 2) * (1) نهاية الارب 250
~~وابن خلدون 2: 301 ومعجم قبائل العرب 2: 596. الشعرية = زينب بنت عبد
~~الرحمن 615 * (شعل) * (...-...=...-...) شعل بن معاوية بن عاملة: جد جاهلي.
~~بنوه بطن من عاملة. من القحطانية (1). شعلة = محمد بن أحمد 656 * (شعلة بن
~~بدر) * (...- 344 ه =...- 955 م) شعلة بن بدر الاخشيدي، ms1558 أبو العباس: أمير
~~دمشق. كان شجاعا، بطلا. قتل في طبرية، في حرب بينه وبين مهلهل العقيلي (2).
~~ابن شعيب (الحافظ) = محمد بن هارون (353) * (النبي شعيب) *
~~(...-...=...-...) شعيب: النبي العربي. من بني مدين، من نسل إبراهيم. كان
~~بعد هود وصالح، وقبيل أيام موسى. منازل قومه بقرب تبوك، بين المدينة
~~والشام. اختلف النسابون في اسم أبيه وجده، فقال بعضهم: هو ابن نوفل بن
~~رعبيل بن مر بن عنقاء بن مدين، وقال آخرون غير ذلك. وقال المسعودي: كان
~~لسانه العربية. وفهم بعض المفسرين، من الآية على لسان قومه: (وإنا لنراك
~~فينا ضعيفا) أنه كان أعمى، فجعله ابن حبيب أول من ذكرهم تحت عنوان (أشراف
~~العميان). وقال السمعاني: قبره في حطين (بفلسطين) وزاد النووي: وهذا مشهور
~~عند أهل بلادنا، وعلى قبره بناء. وقال ابن تغري بردي: حطين، قرية غربي
~~طبرية، يقال * (هامش 3) * (1) نهاية الارب 250. (2) النجوم الزاهرة 3: 313.
~~PageV03P0165
# إن قبر شعيب بها، وبنته صفوراء زوجة موسى، بها أيضا. وأبعده وهب بن منبه،
~~فزعم أنه مدفون بمكة، غربي الكعبة، بين دار الندوة وباب بني سهم. وفي جنوبي
~~الصلت، من بلاد الاردن، اليوم، بركة ماء، إلى جانبها شبه دائرة صغيرة تسمى
~~(مقام النبي شعيب) يستحيل على البدو من سكان تلك الجهات أن يحلف أحدهم
~~كاذبا بحق شعيب أو برب شعيب، أمامها. وخلاصة سيرته، كما في نصوص الآيات
~~الواردة بشأنه، وقد ذكر اسمه في القرآن الكريم عشر مرات: أن قومه (بني
~~مدين) كفروا بالله، وكثر فسادهم، ونقص تجارهم المكاييل والموازين، وجاءتهم
~~رسل - قبل شعيب - فكذبوهم، وكان لبعضهم شجرة يصلون لها، فسموا (أصحاب
~~الايكة) ودعاهم شعيب: (اعبدوا الله ما لكم من إله غيره) ونهاهم عما كانوا
~~عليه. وتبعه رهط منهم. وقال له آخرون: (ولولا رهطك لرجمناك) وهددوه بالطرد
~~من بلدهم، هو ومن معه: (لنخرجنك يا شعيب والذين آمنوا معك من قريتنا أو
~~لتعودن في ملتنا) وكانت له معهم محاورات، نعت من أجلها بخطيب الانبياء.
~~واشتد عليهم الحر، فاستظلوا بسحابة، فهبت ريح (سموم) فلفحتهم نيرانها:
~~(فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة، إنه كان عذاب ms1559 يوم عظيم) وحدث زلزال لزموا
~~بيوتهم على أثره: (فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين) ونجا شعيب
~~وأصحابه من شر الزلزال: (فتولى عنهم، وقال يا قوم لقد أبلغتكم رسالات ربي
~~ونصحت لكم فكيف آسى على قوم كافرين) وللمفسرين وأصحاب الاخبار، آراء في
~~معاني هذه الآيات، يحسن الرجوع إليها (1). * (هامش 1) * (1) تفصيل آيات
~~القرآن الحكيم 52 - 55 وتفسير القرطبي 7: 246 - 252 ثم 9: 84 - 92 ثم 13:
~~134 - 137 و 343 وتفسير المنار 8: 523 - 531 ثم 9: 2 - 13 ثم 11: 143 - 150
~~والبيضاوي، طبعة فليشر 1: 334 والنسفي، طبعة بولاق 1: 554 * (شعيب الكيالي)
~~* (1116 - 1172 ه = 1704 - 1758 م) شعيب بن إسماعيل الكيالي الادلبي: فاضل.
~~ولد بإدلب، وتعلم في دمشق، وسكن حلب، ومات في طريق الحج. له (الدر المنضود)
~~رسالة في التصوف، و (تدريب الواثق) مختصر في الفقه، و (كشف النقاب المجازي
~~عن دالية ابن حجازي - خ) عند آل الشطي في دمشق، ذكره عبيد. وللكيالي نظم
~~(1). * (شعيب بن أيوب) * (...- 261 ه =...- 875 م) شعيب بن أيوب بن رزيق
~~الصريفيني، * (هامش 2) * وقصص الانبياء 289 - 294 والبداية والنهاية 1: 183
~~وتهذيب ابن عساكر 6: 317 وتهذيب الاسماء واللغات، القسم الاول من الجزء
~~الاول 246 والمسعودي 1: 249 وابن خلدون، طبعة الحبابي 1: 65 والمحبر لابن
~~حبيب 296 و 389 والكامل لابن الاثير 1: 54 والقاموس: مادتا: رجف، وظل.
~~وخمسة أعوام في شرقي الاردن 206 والنجوم الزاهرة 5: 109 ومعجم البلدان 7:
~~418. (1) سلك الدرر 2: 189 وتعليقات عبيد. أبو بكر: قارئ حاذق ثقة. مات
~~بواسط (1) * (أبو مدين التلمساني) * (...- 594 ه =...- 1198 م) شعيب بن
~~الحسن الاندلسي التلمساني، أبو مدين: صوفي، من مشاهيرهم. أصله من الاندلس.
~~أقام بفاس، وسكن (بجاية) وكثر أتباعه حتى خافه السلطان يعقوب المنصور.
~~وتوفي بتلمسان، وقد قارب الثمانين أو تجاوزها. له (مفاتيح الغيب، لازالة
~~الريب، وستر العيب - خ) 92 ورقة، في شستربتي (الرقم 3259) (2). * (شعيب بن
~~أبي حمزة) * (...- 162 ه =...- 779 م) شعيب بن أبي حمزة دينار الحمصي،
~~الاموي، بالولاء: حافظ للحديث، ثقة، من أهل حمص. كان جيد الخط. ولي الكتابة
~~لهشام بن عبد الملك، بالرصافة. ms1560 وكتب له كثيرا من الحديث بإملاء الزهري (3).
~~* (شعيب بن سهل) * (...- 246 ه =...- 860 م) شعيب بن سهل بن كثير الرازي،
~~أبو صالح، الملقب شعبويه: قاضي، من * (هامش 3) * (1) النشر في القراآت
~~العشر 1: 157 وغاية النهاية 1: 327. (2) تعريف الخلف 2: 172 - 178 والبستان
~~108 وجذوة الاقتباس 332 ونيل الابتهاج. طبعة هامش الديباج 127 وشجرة النور
~~164 وعنوان الدراية 5 وشذرات الذهب 4: 303 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 399
~~وجامع كرامات الاولياء 2: 39 وورد اسمه في بعض هذه المصادر (شعيب بن
~~الحسين) وهو أيضا (شعيب بن الحسين) في مخطوطة (التشوف إلى رجال التصوف)
~~وفيها أنه أقام في بجاية إلى أن أمر بإشخاصه إلى حضرة مراكش، فمات وهو
~~متوجه إليها، ودفن بالعباد خارج تلمسان. (3) تذكرة الحفاظ 1: 205 وتهذيب
~~التهذيب 4: 351 وتهذيب ابن عساكر 6: 321. PageV03P0166
# الجهمية، يقول بخلق القرآن ونفي الصفات والرؤية، وينتقص أهل السنة. ولي
~~قضاء الرصافة في أيام المعتصم، وكتب على باب مسجده: (القرآن مخلوق) فأحرقت
~~العامة بابه (سنة 227 ه) ونهبت بيته. قال مؤرخ بغداد: هو أول قاض أحرق
~~بابه، وانتهب منزله، فيما بلغنا. وعزل من القضاء سنة 228 ه (1) * (شعيب بن
~~عامر) * (...-...=...-...) شعيب بن عامر بن عبد الله بن مالك: جد جاهلي.
~~بنوه بطن من شنوءة، من القحطانية (2). * (هامش 1) * (1) تاريخ بغداد 9: 243
~~وتهذيب ابن عساكر 6: 322 ولسان الميزان 3: 147. (2) نهاية الارب 250. *
~~(ابو شعيب الدكالي) * (1295 - 1357 ه = 1878 - 1938 م) أبو شعيب بن عبد
~~الرحمن الصديقي الدكالي: وزير من العلماء الادباء. هو أول من أحيا الروح
~~السلفية، من المتأخرين، في المغرب. من عشيرة (الصديقات) بقاف معقودة، من
~~(أولاد عمرو) إحدى قبائل (دكالة) ولد في منازل قبيلته. وتعلم في القرويين،
~~بفاس. ورحل إلى مصر (سنة 1314 ه) فجاور في الازهر نحو ست سنوات. وسافر إلى
~~مكة، فكان نديم الشريف عون الرفيق، وإمام الحرم وخطيبه. وبعد الدستور
~~العثماني، رجع إلى المغرب فتقرب من السلطان عبد الحفيظ، وولي القضاء بمراكش
~~ثم وزارة (العدلية) سنة 1330 (1912) واستعفى وانقطع للتدريس في مدينة
~~(الرباط) إلى أن توفي. ويقال إنه كتب (شرحا) للمقامات الحريرية ms1561 (1). *
~~(الحريفيش) * (...- 810 ه =...- 1407 م) شعيب بن عبد الله بن سعد بن عبد
~~الكافي، أبو مدين، المعروف بالحريفيش: متصوف مصري من أهل القاهرة جاور
~~بمكة. له كتاب (الروض الفائق في المواعظ والرقائق - ط) و (شرح قصيدة: من
~~ذاق طعم شراب القوم يدريه - خ) في أوقاف بغداد (4833) (2). * (شعيب
~~التلمساني) * (1259 - 1347 ه = 1843 - 1928 م) شعيب بن علي بن محمد بن فضل
~~الله، أبو بكر البوبكري الجليلي التلمساني: * (هامش 3) * (1) معجم الشيوخ
~~2: 141 وإتحاف المطالع - خ. ومجلة الجامعة بتونس: ج 1 العدد الخامس. ومجلة
~~الحج 6: 218 قلت: دكالة في القاموس، كرمانة، وفي شذرات الذهب 5: 431 بفتح
~~الدال وتشديد الكاف. (2) الضؤ 3: 306 ولم يذكر له تصنيفا. وذخائر الاوقاف
~~140، 163 ومعجم المطبوعات 751. PageV03P0167
# أديب مشارك في كثير من العلوم. من أهل تلمسان. يعرف بيته فيها بأولاد أبي
~~بكر. كان من أعضاء مجلس الشورى العلمي بها، وولي قضاءها سنة 1295 - 1341 ه.
~~وحضر مؤتمر المستشرقين باستوكهلم مندوبا عن تونس والجزائر، سنة 1307 ه
~~(1889 م) من كتبه (زهرة الريحان في علم الالحان، أو بلوغ الارب في موسيقى
~~العرب) و (المعلومات الحسان في مصنوعات تلمسان) وأراجيز في موضوعات مختلفة
~~(1). * (اليابري) * (...- 538 ه =...- 1143 م) شعيب بن عيسى بن علي بن جابر
~~اليابري الاشجعي: مقرئ، أديب. من أهل يابرة () evora بالاندلس. سكن
~~إشبيلية. له تآليف في القراآت (2). الشعيبي = محمد بن محمد 747 الشعيبي =
~~محمد بن شعيب 1030 * (شعيث) * (...- نحو 80 ه =...- نحو 700 م) شعيث بن
~~ثواب، من بني حرامة بن لوذان، من فزارة: شاعر فصيح فحل. كان في العصر
~~الاموي. من أخباره أنه أوعد بني مرة بن عوف بالهجاء، فلاذ به أرطأة ابن
~~سهية وعقيل بن علفة، واستكفياه ذلك، فأعفاهما. وكانا يحذرانه (3). * (شغ) *
~~* (أم المقتدر) * (...- 321 ه =...- 933 م) شغب، أم جعفر (المقتدر بالله) *
~~(هامش 1) * (1) معجم الشيوخ 2: 136 - 140. (2) بغية الوعاة 266 وغاية
~~النهاية 1: 328. (3) المؤتلف والمختلف للآمدي 144 والتاج 1: 629 وهو فيه
~~(شعيث بن نواب). العباسي: مدبرة حازمة. كانت من جواري المعتضد بالله أبي
~~جعفر، واعتقها وتزوجها. ولما ms1562 آلت الخلافة إلى ابنها (المقتدر) سنة 295 ه،
~~وعمره ثلاث عشرة سنة، قامت بتوجيهه، واستولت على أمور الخلافة. وأمرت (سنة
~~306 ه) قهرمانة لها اسمها (ثمل) أن تجلس للنظر في عرائض الناس، يوما في كل
~~جمعة، فكانت تجلس ويحضر الفقهاء والقضاة والاعيان وتبرز التواقيع، وعليها
~~خطها. ولما ثار عبد الله بن حمدان على المقتدر، وناصره بعض رجال المقتدر،
~~وخلعوه (سنة 317) استتر عند أمه (وقيل: حمل هو وأمه إلى دار مؤنس المظفر)
~~وكان لها ستمائة ألف دينار في الرصافة، فأخذت. ثم لم تلبث أن عادت إلى
~~تدبير الشؤون بعد قمع الثورة (في السنة نفسها) وظلت إلى أن قتل ابنها سنة
~~320 وولي (القاهر) فضربها وعذبها. ثم نقلها الحاجب علي بن بليق، إلى داره
~~وجعلها عند والدته، وأكرمها ورفهها، إلا أن علتها من ضرب القاهر اشتدت
~~عليها، فتوفيت، ودفنت بتربتها بالرصافة. قال ابن تغري بردي: كان لها الامر
~~والنهي في دولة ابنها، وكانت صالحة، وكان متحصلها في السنة ألف ألف دينار،
~~فتتصدق بها وتخرج من عندها مثلها. من آثارها بيمارستان (مستشفى) أنشأته
~~ببغداد، كان طبيبه سنان بن ثابت، وكان مبلغ النفقة فيه في العام سبعة آلاف
~~دينار (1). الشغري (العيني) = يوسف بن أحمد 885 * (شف) * * (الشفاء) *
~~(...- نحو 20 ه =...- نحو 640 م) الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس العدوية
~~القرشية، أم سليمان: صحابية، * (هامش 2) * (1) النجوم الزاهرة 3: 164 و 193
~~و 204 و 223 و 239 والكامل لابن الاثير 8: 4 وأول الصفحة 77 وآخر 78. من
~~فضليات النساء. كانت تكتب في الجاهلية، وأسلمت قبل الهجرة، فعلمت حفصة (أم
~~المؤمنين) الكتابة. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يزورها، ويقيل عندها.
~~وأقطعها دارا بالمدينة. وكان عمر يقدمها في الرأي ويرعاها ويفضلها. وربما
~~ولاها شيئا من أمر السوق. روت 12 حديثا. قيل: اسمها ليلى، والشفاء لقب لها
~~(1). الشفشاوني، الورديغي = عبد القادر بن عبد الكريم شفيق (باشا) = أحمد
~~شفيق 1359 * (شفيق المؤيد) * (1273 - 1334 ه = 1857 - 1916 م) شفيق (بك)
~~ابن أحمد المؤيد العظمي: من طلائع النهضة السياسية ms1563 في سورية. ولد في دمشق،
~~وتعلم ببيروت، وسافر إلى الآستانة، وتقلب في المناصب. ثم انتخب نائبا عن
~~دمشق، وانضم إلى معارضي (الاتحاديين) في مجلس النواب العثماني، فكانت له
~~مواقف. وحقد عليه الترك. فلما نشبت الحرب العامة الاولى * (هامش 3) * (1)
~~الاصابة، كتاب النساء، ت 619 وتذهيب الكمال 424 وتهذيب التهذيب 12: 428
~~وطبقات ابن سعد 8: 196 والتاج 10: 201. PageV03P0168
# سيق إلى (ديوان الحرب) العرفي، في عاليه (بلبنان) متهما بتأسيس (جمعية
~~الاخاء العربي) وأنه (كان على اتصال بالسفير الفرنسي في الآستانة من أجل
~~إمارة سورية واستقلال العرب) فحكم عليه بالموت شنقا، فقتل شهيدا في ساحة
~~دمشق. كان جريئا، مهيبا، قوي البنية، ضليعا في العربية والتركية والفرنسية،
~~عارفا بشئ من الانكليزية، عالما بالاقتصاد معدودا من الماليين (1). * (شفيق
~~طبارة) * (1322 - 1393 ه = 1904 - 1973 م) شفيق بن حسن بن حسين بن محيي
~~الدين طبارة: باحث لبناني مغربي الاصل. مولده ووفاته في بيروت. تعلم بها
~~وحاز شهادة العلوم التجارية بالمراسلة. وسافر تاجرا إلى البصرة فأقام تسع
~~سنوات. وعاد إلى بيروت مدرسا وتولى أمانة السر للمؤتمر الوطني بها (سنة
~~1943 م) وألف كتبا طبع منها (آل طبارة) في تاريخ أسرته و (الرقص في لبنان
~~عبر العصور) و (الامام الاوزاعي) في سيرته وتعاليمه. * (هامش 1) * (1)
~~مذكرات المؤلف. وإيضاحات عن المسائل السياسية 116 وكتاب وقائع الحرب
~~الكونية. وفي (مذكرات قائد عربي) لعبد الفتاح أبي النصر اليافي، الصفحة 55
~~كلمة عن منشأ الخلاف بين شفيق المؤيد والاتحاديين. وجمع مقالات له نشرتها
~~الصحف في صباه، سماها (الادب الفكاهي) ولا تزال مخطوطة (1). * (شفيق يكن) *
~~(1272 - 1308 ه = 1856 - 1890 م) شفيق (بك) بن منصور (باشا) بن أحمد يكن:
~~عالم بالقانون والرياضيات. مولده ووفاته في القاهرة. تعلم بها، ثم في
~~سويسرة وباريس. وتقلب في المناصب إلى أن كان (مستشارا) في محكمة الاستئناف
~~الاهلية. له كتب، منها (علم الحساب - ط) و (حساب التفاضل والتكامل - ط) و
~~(الدروس الحسابية - ط) و (الدروس الجبرية - ط) و (دروس الهندسة - ط) و
~~(القوزموغرافيا - ط) وترجم (تاريخ الجبرتي) إلى الفرنسية (2). * (شفيق
~~منصور) * (1303 ms1564 - 1344 ه = 1886 - 1925 م) شفيق منصور: من زعماء العنف
~~والاغتيال في عهد الاحتلال البريطاني لمصر. كان (دكتورا) في الحقوق، ومن
~~أعضاء مجلس النواب. ولد وتعلم بالقاهرة. واشترك، وهو تلميذ بمدرسة الحقوق،
~~في جمعية سرية اغتالت بطرس غالي باشا (سنة 1910 م) على يد إبراهيم ناصف
~~الورداني. وحامت الشبهة حول شفيق، فطرد من المدرسة. فأرسله أبوه إلى أوربا،
~~فأكمل دراسة الحقوق، وعاد إلى مصر محاميا، فافتتح مكتبا. واتهم بالقاء
~~قنبلة على السلطان حسين كامل، فنفي إلى مالطة، وعاد سنة 1919 م. وانتسب إلى
~~الحزب الوطني، ثم إلى الوفد المصري. وتزعم جمعية سرية، كان يمدها بما يدر
~~عليه مكتبه من كسب. * (هامش 2) * (1) الشيخ طه الولي في مجلة الاديب:
~~اكتوبر 1973. (2) سبل النجاح 3: 194 ودائرة البستاني. وآداب اللغة 4: 212
~~ومعجم المطبوعات 1949 ومرآة العصر 1: 71. فقامت بسلسلة اغتيالات لبعض
~~الضباط وغير الضباط من البريطانيين، وحاولت قتل يوسف وهبة باشا، وتوفيق
~~نسيم باشا. وقتلت حسن عبد الرزاق باشا، وإسماعيل زهدي بك، من المصريين، على
~~ظن أنهما حسين رشدي باشا وعدلي يكن باشا. وفترت حركتها مدة المفاوضات
~~المصرية البريطانية. فلما فشلت المفاوضات، قررت الجمعية قتل السر (لي ستاك)
~~السردار البريطاني للجيش المصري، فاغتالته بالقاهرة جهرة (سنة 1924 م)
~~فاعتقل شفيق وجماعة معه، وكشفت محاكمتهم سر جمعيتهم، بعد أن ظل مكتوما
~~عشرين عاما. وأقدم ما وقع في أيدي الحكومة من أوراقهم، برنامج باسم جمعية
~~(الاتحاد الاسلامي) تاريخه 5 فبراير 1905 جاء فيه: (على كل عضو ألا يفشي أي
~~سر من أسرار الجمعية) وقانون مطبوع بالبالوظة (يعمل به من أول فبراير 1909)
~~ناسخ للبرنامج السابق، وفيه: (على كل عضو أن يكتم أسرار الجمعية، وأن يحلف
~~اليمين، وجلسات الجمعية سرية) وعقد مطبوع باسم (شركة التضامن الاخوي)
~~تاريخه أول مارس 1909 موقع عليه ممن اتهموا بعد ذلك، بحادث بطرس غالي،
~~وآخرين. ثم قانون بخط شفيق منصور يقضي (بدخول بعض الاعضاء في الطرق
~~PageV03P0169
# الصوفية، لبث الدعوة في مشايخها) وأن (على كل عضوين أن يؤلفا جمعية من
~~عشرة أشخاص، بشرط ألا يعرف أحد ms1565 من العشرة غيرهما، وأن يكونوا من الطبقات
~~المتعلمة) و (لكل جمعية لغة مخصوصة) و (من يحلف اليمين يصبح عضوا عاملا،
~~ولا يدخل إلا بعد اختباره اختبارا تاما) و (من وسائل الجمعية القوة).
~~ورسالة بترشيح إبراهيم ناصف الورداني عضوا، لانه (سيكون صيدليا يمكن أن
~~يصنع الديناميت والادوية السامة) ومحضر اجتماع في 28 يناير 1909 اقترح به
~~الورداني (وضع خطب منبرية عصرية، عن الحالة الحاضرة، وتوزيعها على خطباء
~~المساجد) ومحضر اجتماع في 21 يناير 1909 قال فيه الورداني: (لا يمكن تحرير
~~أمة بالقول، بل لا بد من القوة، أي تعليم السلاح واستحضاره) وكتاب من شفيق
~~يقترح به (إيجاد فروع للجمعية في المدارس العالية والتجهيزية، على ألا يعرف
~~أعضاءها غير العضو الذي أنشأ الفرع) ويقول: إنه (دخل في إحدى الطرق
~~الصوفية، ليفهم المشايخ معاملة الانكليز واضطهادهم للاسلام) وكان بعض أعضاء
~~الجمعية يرسل كتب تهديد بتوقيع (زعيم مصر الفتاة، عصابات قتل الانجليز
~~والمصريين الخونة وكان شفيق يعتقد أن (استقلال البلاد لا يمكن الوصول إليه
~~إلا بالقتل السياسي) ويجاهر بهذا الرأي. و (يميل إلى السياسة العملية لا
~~السياسة الكلامية) كما جاء في شهادة زميل له. واعترف آخر بأن اسم الجمعية
~~(جمعية الفدائيين) وآخر بأن اسمها (جمعية قتل الانجليز) وكان كثير من
~~أعضائها يتسمون بأسماء مستعارة. وكتب شفيق للمحكمة قبيل إعدامه: (ما كنت
~~يوما من الايام إلا خادما لبلادي بكل إخلاص وصدق، وإن الحوادث التي اشتركت
~~فيها إنما اشتركت فيها كلها لاعتقادي أنها لخدمة الوطن، خالصة، لا لخدمة
~~شخص ولا لمنفعة ذاتية) وأعدم شنقا بالقاهرة، وعمره نحو أربعين سنة (1). *
~~(شق) * * (شق الكاهن) * (...- نحو 55 ق ه =...- نحو 573 م) شق بن صعب بن
~~يشكر بن رهم القسري البجلي الانماري الازدي: كاهن جاهلي، من عجائب
~~المخلوقات. وهو من معاصري سطيح (الكاهن أيضا) وكانا يستدعيان أحيانا
~~للاستشارة، أو تفسير بعض الاحلام. وعاش شق إلى ما بعد ولادة النبي صلى الله
~~عليه وسلم فيما يقال. وقد عمر طويلا. ويذكرون أنه كان نصف إنسان: له يد
~~واحدة، ورجل واحدة وعين ms1566 واحدة. وقال ابن حزم إن له نسلا، اشتهر منه في
~~العصر المرواني (خالد) و (أسد) القسريان، وكان أولهما أمير العراقين لهشام
~~بن عبد الملك، والثاني والي خراسان (2). ابن شق الليل = محمد بن إبراهيم
~~455 ابن شقدة = عبد الرحيم بن مصطفى 1160 الشقراطسي (المالكي) = يحيى بن
~~علي (429) * (القيرواني) * (...- 186 ه =...- 802 م) شقران بن علي، أبو علي
~~القيرواني: عالم بالحساب والفرائض، له (كتاب) فيه. روى عنه سحنون. وكان
~~مؤاخيا للبهلول بن راشد. توفي بالقيروان ودفن بباب سلم. قلت: وفي خزانة
~~تمكروت (الرقم المتسلسل 3023) كتاب (حساب الفرائض - خ) من تأليف شقرون (؟)
~~ابن علي بن يوسف، لعله هو ؟ (3). * (هامش 2) * (1) الصحف المصرية 28 و 29
~~مايو 1925. (2) الاغاني، طبعة دار الكتب 4: 304 و 305 وجمهرة الانساب 366
~~وبلوغ الارب للآلوسي 3: 278 وابن خلدون، طبعة الحبابي 1: 84 والمسعودي،
~~طبعة باريس 3: 364 و 395 وتاريخ الخميس 1: 201. (3) شجرة، الرقم 31 وتمكروت
~~2: 185..* (شقران) * (...-...=...-...) شقران بن عمرو بن صريم: جد جاهلي.
~~بنوه من غسان، من القحطانية (1). * (شقرة) * (...-...=...-...) 1 - شقرة
~~(واسمه معاوية) بن الحارث، من تميم: جد جاهلي من الشعراء. لقب بشقرة،
~~لقوله: (وقد أحمل الرمح الاصم، كعوبه، به من دماء القوم كالشقرات) والشقرات
~~الشقائق. ينسب إليه جماعة، منهم مطرف بن معقل الشقري (بفتح الشين والقاف)
~~التميمي، من رجال الحديث (2). 2 - شقرة بن ربيعة بن كعب، من بني ضبة بن أد
~~بن طابخة: جد جاهلي. بنوه بطن من طابخة، من العدنانية. النسبة إليه شقري
~~(بفتحين) كالمتقدم (3). * (شقرة بن نبت) * (...-...=...-...) شقرة بن نبت
~~(الاشعر) بن أدد بن زيد، من كهلان: جد جاهلي، النسبة إليه (شقري) بفتح
~~فسكون (4). الشقندي = إسماعيل بن محمد 629 الشقوري = غالب بن علي 741 ابن
~~شقير = أحمد بن الحسن 317 ابن شقير = محمد بن عبد المنعم 669 ابن شقير =
~~نصر الله بن عبد المنعم 673 شقير = شاكر بن مغامس 1314 شقير = نعوم بن
~~بشارة 1340 * (هامش 3) * (1) نهاية الارب 251. (2) اللباب 2: 24 والتاج 3:
~~310. (3) نهاية الارب 251. (4) التاج: مادة شقر. واللباب 2: 24 وفي الاكليل
~~10: 2 بقية نسبه. PageV03P0170
# * (شقيق البلخي) * (...- 194 ه =...- 810 م) ms1567 شقيق بن إبراهيم بن علي
~~الازدي البلخي، أبو علي: زاهد صوفي، من مشاهير المشايخ في خراسان. ولعله
~~أول من تكلم في علوم الاحوال (الصوفية) بكور خراسان. وكان من كبار
~~المجاهدين. استشهد في غزوة كولان (بما وراء النهر) (1). * (شقيق السدوسي) *
~~(...- 64 ه =...- 682 م) شقيق بن ثور (أو ابن مجزأة بن ثور) ابن عفير
~~السدوسي البصري: من أشراف العرب في العصر الاموي. كان رئيس بني بكر بن
~~وائل، في خلافة عثمان. وكانت رايتهم معه يوم الجمل، وشهد (صفين) مع علي،
~~وقدم على معاوية في خلافته. وهو من التابعين، ومن الثقات عند رجال الحديث
~~(2). * (شك) * ابن الشكاز (القارئ) = محمد بن الحسين 626 * (شكامة) *
~~(...-...=...-...) شكامة بن شبيب بن السكون بن * (هامش 1) * (1) طبقات
~~الصوفية 61 - 66 وفوات الوفيات 1: 187 والوفيات 1: 226 وفيه: وفاته سنة 153
~~وحلية الاولياء 8: 58 والشعراني 1: 65 وتهذيب ابن عساكر 6: 327 وميزان
~~الاعتدال 1: 449 والنجوم الزاهرة 2: 21 و 146 ذكره في وفيات سنة 153 وسنة
~~194 والرواية الثانية عن الذهبي. وفي لسان الميزان 3: 151 (كان له ثلاثمائة
~~قرية، ثم مات بلا كفن !). (2) تهذيب التهذيب 4: 361 وجمهرة الانساب 299
~~وفيه أنه (أخو مجزأة بن ثور) وفي الكامل للمبرد - رغبة الآمل 5: 185 - أنه
~~(ابن مجزأة) وأن عثمان جعله رئيسا لبكر لما أسن أبوه. وفي الاصابة، الترجمة
~~7724 (ولمجزأة ولد يقال له شقيق، كان رئيس بكر ابن وائل في خلافة عثمان، ثم
~~صرفها علي عنه إلى حصين ابن المنذر) وفي خلاصة تذهيب الكمال 142 (شقيق ابن
~~ثور، روى عن أبيه) وذكر أباه (ثور ابن عفير) ص 50 وقال: (وعنه ابنه شقيق).
~~أشرس، الكندي، من قحطان: جد جاهلي. كا ن له من الولد سلمة، وربيعة، ونصر،
~~ومنهم سلالته. من نسله أكيدر الكندي، ص احب دومة الجندل (1). شكر = محمد بن
~~المنذر 303 ابن شكر = عبد الله بن علي 622 شكر (المؤرخ) = محمد بن حسن 1207
~~ابن أبي الشكر (الحكيم) = يحيى بن محمد نحو 680 * (ابن أبي الفتوح) * (...-
~~453 ه =...- 1061 م) ش كر بن الحسن بن ms1568 جعفر بن محمد الحسني، من نسل موسى
~~الكاظم: أمير. تولى مكة استقلالا، بعد موت أبيه (أبي الفتوح) سنة 430 ه.
~~وحارب أهل المدينة، وملكها، فجمع بين الحرمين واستمر إلى أن مات (2). *
~~(الجر) * (1325 - 1395 ه = 1907 - 1975 م) شكر الله الجر: شاعر لبناني، من
~~قرية يحشوش. هاجر إلى البرازيل (1923) للتجارة مع أخيه (عقل) وانقطع إلى
~~الصحافة (1930) فأصدر مجلة (الاندلس الجديدة) شهرية، وجريدة (الحرية)
~~أسبوعية، إلى سنة 1942 وعمل في تأسيس (العصبة الاندلسية) في سان باولو
~~فعاشت 20 سنة. وصدر من مؤلفاته الشعرية (الروافد) و (زنابق الفجر) و (أغاني
~~الليل) و (قرطاجة) و (بروق ورعود) و (من خوابي الزمن) وطبع من كتبه النثرية
~~(نبي أورفليس جبران خليل جبران) و (المنقار الاحمر) في النقد، * (هامش 2) *
~~(1) نهاية الارب 251. (2) شفاء الغرام، للفاسي 2: 195 وفيه ما يستفاد منه
~~ان دولة أبي الفتوح الثائر على الحاكم بأمر الله، دامت إلى أن مات ابنه
~~(شكر) هذا، ولم يكن لابي الفتوح من العقب غيره، فقام بأمر مكة بعده أحد
~~عبيده، وانتزعها منه بعض الحسنيين سنة 454 بعد قتال. ورواية (الشبح الابيض)
~~ونشر في مجلة الاديب (تراجم) لبعض المهجريين. وعاد إلى لبنان (1964) وتوفي
~~في جبيل. وما زالت له كتب لم تطبع (1). * (غانم) * (1277 - 1351 ه = 1861 -
~~1932 م) شكري بن إبراهيم غانم: متفرنس لبناني ولد في بيروت وتعلم في
~~عينطورا. وأقام في القاهرة ثلاث سنوات وعمل ترجمانا بتونس. واستقر في باريس
~~واشتهر بتمثيليته (عنترة) وبديوانه (أشواك وأزهار) وبرواياته (زهرة الحب) و
~~(ربع ساعة في ألف ليلة وليلة) وقصص أخرى، وكلها مطبوعة، بالفرنسية. توفي
~~بقرية (انتيب) في (فرنسا) (2). * (الايوبي) * (1267 - 1340 ه = 1851 - 1922
~~م) شكري (باشا) الايوبي: من رجال الوطنية العسكريين في دمشق. مولده ووفاته
~~بها. تخرج بالكلية الحربية في * (هامش 3) * (1) أدب المهجر 523 وكتب وأدباء
~~47 وجريدة الانوار 24 / 2 / 75 وعيسى فتوح، في مجلة الاديب: أكتوبر 1975.
~~(2) أعلام اللبنانيين 155. PageV03P0171
# اسطنبول. واتهم في الحرب العامة الاولى بالخروج على سياسة الدولة
~~العثمانية فسجن في (خان البطيخ) بدمشق، وعذب. وبعد الحرب ms1569 عينه الامير فيصل
~~بن الحسين نائبا عنه في بيروت ولم يرض عنه الفرنسيون، فعاد إلى دمشق، وعين
~~حاكما عسكريا في حلب إلى أن توفي (1). * (شعشاعة) * (1307 - 1383 ه = 1890
~~- 1963 م) شكري بن رشيد شعشاعة: متأدب أردني اختصاصي بالشؤون المالية.
~~مولده بغزة وإقامته ووفاته بعمان. تعلم بنابلس وتنقل في الوظائف بشرقي
~~الاردن إلى أن كان وزيرا للمالية ثم للداخلية والدفاع. له (ذكريات - ط)
~~قصة، و (في طريق الزمان - ط) وترجم عن الانكليزية (في الحكومة والحياة - ط)
~~وجمع منظوماته في و (النفثات - ط) (2). * (شكري الخوري) * (1287 - 1356 ه =
~~1870 - 1937 م) شكري بن عبد الله ابن الخوري جرجس سعادة: صحفي لبناني، من
~~أهل بكفيا. ولد وتعلم بها. وهاجر إلى البرازيل سنة 1896 فأصدر في (سان
~~باولو) جريدة (الاصمعي) عاما ونصف عام. وانتقل إلى الارجنتين فأصدر جريدة
~~(الصبح) عاما، وهي أول جريدة عربية في تلك البلاد. وعاد إلى سان باولو،
~~فأنشأ جريدة (أبو الهول) إلى آخر حياته. وكتب قصصا باللغة العامية. وفي
~~أيام الحرب العامة الاولى تشعبت اتجاهات المهجريين فوضع عشرة كراريس في
~~قضايا لبنان، منها (في سبيل الوطن - ط) و (لا مسلم ولا مسيحي - ط) و (لاجل
~~لبنان - ط) و (الانتداب الفرنساوي * (هامش 1) * (1) معالم واعلام 93 ومحمد
~~جميل بيهم، في مجلة مجمع اللغة 49: 771. (2) الدراسة 3: 640. - ط) باللغة
~~العامية، و (مرور في أرض الهناء - ط) نقد للفساد الاجتماعي. وعين معتمدا
~~للبنان في سان باولو سنة 1927 (1). * (شكري العسلي) * (1285 - 1334 ه =
~~1868 - 1916 م) شكري (بك) بن علي بن محمد بن عبد الكريم بن طالب العسلي:
~~شهيد، من زعماء النهضة العربية الحديثة. ولد في دمشق، وتعلم في مدارسها ثم
~~في الآستانة، وعين قائم مقام في قضاء قاش (من أعمال قونية) ثم تنقل في
~~الاقضية، إلى أن انتخب نائبا عن دمشق في مجلس النواب العثماني. ثم تعاطى
~~المحاماة، وأصدر جريدة (القبس) يومية، مدة يسيرة، وعين مفتشا ملكيا لولاية
~~حلب ولواء دير الزور. ونقم عليه غلاة الترك طلبه اللامركزية. فلما نشبت
~~الحرب العامة حكم عليه ms1570 ديوان عاليه بالاعدام، ونفذ فيه الحكم بدمشق. له
~~(القضاة * (هامش 2) * (1) تقويم بكفيا 88 - 91 ومصادر الدراسة 2: 348 ومعجم
~~المطبوعات 848. والنواب - ط) رسالة، و (الخراج في الاسلام - ط) رسالة، و
~~(المأمون العباسي - خ) قصة. وهو أول من برهن في مجلس النواب العثماني على
~~استفحال أمر الصهيونيين، وأبرز (طوابع) كانوا يستخدمونها في بريدهم. وأصل
~~العسليين من قرية (يلدة) من ضواحي دمشق، وكانوا يعرفون بآل الشرقطلي، وأول
~~من لقب بالعسلي منهم (طالب) وانتقلوا إلى دمشق سنة 1065 ه، ولا تزال لهم
~~أوقاف في يلدة (1). * (شكري الفضلي) * (1299 - 1344 ه = 1882 - 1926 م)
~~شكري الفضلي: أديب عراقي، من الكتاب. من أهل بغداد مولدا ووفاة. كردي
~~الاصل. تعلم وتأدب بالعربية، وأجاد التركية والفارسية والكردية، وله نظم في
~~اللغات الاربع. تولى أعمالا حكومية، واشترك في تحرير عدة من صحف بغداد
~~اليومية وغيرها، ثم كان رئيس كتاب في ديوان مجلس الوزراء في عهد الحكومة
~~النقيبية الموقتة (سنة 1921 م) واستمر إلى أن مات بالسل. اشتغل في تأليف
~~(تاريخ العراق قديما وحديثا - خ) وألحق به ذيلا عن (جغرافية العراق
~~التاريخية) وألف (مكتبة الفضلي - خ) في علوم مختلفة (2). ابن شكلة =
~~إبراهيم بن محمد 224 * (شكري القوتلي) * (1308 - 1387 ه - 1891 - 1967 م)
~~شكري بن محمود بن عبد الغني القوتلي: أول زعيم وطني تولى رئاسة الجمهورية
~~السورية. دمشقي المولد والاسرة. * (هامش 3) * (1) مذكرات المؤلف. ومنتخبات
~~التواريخ لدمشق 883 وإيضاحات عن المسائل السياسية 116 ونبذة من وقائع الحرب
~~الكونية 299. (2) رفائيل بطي، في مجلة لغة العرب: تموز وآب 1926 وانظر لغة
~~العرب أيضا 3: 234 و 307 و 526. PageV03P0172
# تخرج بالمدرسة الملكية في الاستانة. وبعد عودته دخل في جمعية (العربية
~~الفتاة) السرية، القائمة دعوتها على تحرير العرب، ومقاومة ما تعمل له جمعية
~~(تركيا الفتاة) من تتريك العناصر العثمانية. ووشي به في أواخر الحرب العامة
~~الاولى، عقب الانتهاء من مجزرة المجلس العسكري العرفي ببلدة (عاليه) فاعتقل
~~وزج في سجن (خان الباشا) بدمشق، مع أشخاص منهم شكري الايوبي. وهدد
~~بالتعذيب، فخشي أن يبدر منه في حال الاغماء، ms1571 ما يقضي عليه وعلى إخوانه في
~~الجمعية، وكان كاتم سرها، فأعد قلما وقرطاسا وتمدد على سريره الخشبي وقطع
~~شريان يده اليسرى، وكتب رسالة بدمه وجهها إلى جمال باشا السفاح، يحذره فيها
~~من مغبة الظلم. وغاب عن وعيه. ورأى حارس السجن دما تحت الباب، فأسرع إلى
~~إخبار رئيسه. وكان الطبيب المناوب في تلك الساعة الدكتور أحمد قدري (أنظر
~~ترجمته) فحمل القوتلي إلى حيث عولج. ولما احتل الفرنسيس سورية (1920) طلبوه
~~وحكموا عليه، غيابيا. وأقام في مصر ثم في حيفا، إلى أن شبت الثورة السورية
~~(1925) فكان من أركان العاملين لها، بعيدا عن ميدانها. واستقر في دمشق
~~(1930) بعد سقوط حكم الاعدام عنه وعن أكثر زملائه. وتألف مجلس النواب
~~السوري (1936) فكان من أعضائه وتولى وزارة المالية واستقال (1938) مكتفيا
~~بالنيابة، فانتخب نائبا لرئيس مجلس النواب في العام نفسه. وانتخب في 17 / 8
~~/ 1943 رئيسا للجمهورية السورية. وكان على عهده جلاء فرنسة عن سورية (1946)
~~وازدهرت في أيامه. وثار عليه حسني الزعيم (أنظر ترجمته) فأكره على
~~الاستقالة واعتقل. ثم أطلق، فاستقر في الاسكندرية. وتغيرت حال سورية، فعاد
~~إلى دمشق وانتخب رئيسا للجمهورية ثانية في أغسطس (آب) 1955 وقصد مصر على
~~رأس وفد من سورية فاتفق مع رئيس الجمهورية المصرية على توحيد القطرين
~~وتسميتهما (الجمهورية العربية المتحدة) ونزل له شكري، باختياره، عن الرئاسة
~~(في شعبان 1377 / 1958) ومنحه الثاني لقب (المواطن العربي الاول) فعاد إلى
~~دمشق. ولم تحسن سيرة النائب عن الرئيس المصري في دمشق فأخرجه أهلها. وأقرهم
~~شكري على صنيعهم. فكان ما يسمى بين القطرين بالانفصال (ربيع الثاني 1381 /
~~أواخر سبتمبر 1961) وغادر شكري دمشق فاشتدت عليه (القرحة) وكان مصابا بها،
~~واستقر في بيروت، فتوفي بها ودفن في دمشق. وكان ما ألقاه من الخطب الرسمية
~~قد جمع أيام رياسته الثانية في كتاب (مجموعة خطب الرئيس شكري القوتلي - ط)
~~وعمل مدة في تدوين (مذكراته) ولا أعلم ماذا حل بها (1). * (الامير شكيب
~~أرسلان) * (1286 - 1366 ه = 1869 - 1946 م) شكيب بن حمود بن حسن بن يونس
~~أرسلان، من سلالة التنوخيين ملوك الحيرة: ms1572 عالم بالادب، والسياسة، مؤرخ، من
~~أكابر الكتاب، ينعت بأمير البيان. من أعضاء المجمع العلمي العربي. ولد في
~~الشويفات (بلبنان) وتعلم في مدرسة (دار الحكمة) ببيروت، وعين مديرا
~~للشويفات، سنتين، فقائم مقام في (الشوف) ثلاث سنوات. وأقام مدة بمصر.
~~وانتخب نائبا عن حوران في مجلس (المبعوثان) العثماني. وسكن دمشق في خلال
~~الحرب العامة الاولى، ثم (برلين) بعدها. وانتقل إلى جنيف (بسويسرة) فأقام
~~فيها نحو 25 عاما. وعاد إلى بيروت، فتوفي فيها، ودفن * (هامش 3) * (1)
~~مذكرات المؤلف. ومن هو في سورية وصحف كثيرة منها صحف بيروت في 20 حزيران
~~1967 ولسان الحال 1 تموز 1967. PageV03P0173
# بالشويفات. عالج السياسة الاسلامية قبل انهيار الدولة العثمانية، وكان من
~~أشد المتحمسين من أنصارها. واضطلع بعد ذلك بالقضايا العربية، فما ترك ناحية
~~منها إلا تناولها تفصيلا وإجمالا. وأصدر مجلة باللغة الفرنسية () la nation
~~arabe في جنيف، للغرض نفسه. وقام بسياحات كثيرة في أوربة وبلاد العرب. وزار
~~أميركا سنة 1928 وبلاد الاندلس سنة 1930 وهو في حله وترحاله لا يدع فرصة
~~إلا كتب بها مقالا أو بحثا. جاء في رسالة بعث بها إلى صديقه السيد هاشم الا
~~تاسي عام 1935 م، أنه أحصى ما كتبه في ذلك العام، فكان 1781 رسالة خاصة، و
~~176 مقالة في الجرائد، و 1100 صفحة كتب طبعت. ثم قال: وهذا (محصول قلمي في
~~كل سنة). وعرفه (خليل مطران) بإمام المترسلين، وقال: (حضري المعنى، بدوي
~~اللفظ، يحب الجزالة حتى يستسهل الوعورة، فإذا عرضت له رقة، وألان لها لفظه،
~~فتلك زهرات ندية ملية شديدة الريا ساطعة البهاء كزهرات الجبل) قلت: كان ذلك
~~قبل الاعوام الاخيرة من حياته، ثم انطلق فتحول إلى الاسلوب الحضري في لفظه
~~ومعناه. من تصانيفه (الحلل السندسية في الرحلة الاندلسية - ط) ثلاثة مجلدات
~~منه، وهو في عشرة، و (غزوات العرب في فرنسة وشمالي إيطالية وفي سويسرة - ط)
~~و (لماذا تأخر المسلمون - ط) و (الارتسامات اللطاف - ط) رحلة إلى الحجاز
~~سنة 1354 ه، 1935 م، و (شوقي، أو صداقة أربعين سنة - ط) و (السيد رشيد ms1573 رضا،
~~أو إخاء أربعين سنة - ط) و (أنا طول فرانس في مباذله - ط) و (حاضر العالم
~~الاسلامي - ط) جزآن، أصله كتاب من تأليف لوثروب ستودارد lothrop stoddard
~~الاميركي، نقله إلى العربية عجاج نويهض، وعلق عليه الامير شكيب هوامش
~~وفصولا، جعلته أضعاف ما كان عليه، و (تاريخ لبنان - خ) و (رحلة إلى ألمانية
~~- خ) و (مذكراته - خ) و (ملحق للجزء الاول من تاريخ ابن خلدون - ط) تعليقات
~~له، في الاجتماع وأنساب العرب وتاريخهم والخلافة ثم تاريخ الترك والدولة
~~العثمانية بإسهاب إلى سنة 1914 م، و (الشعر الجاهلي أمنحول أم صحيح النسبة
~~- ط) رسالة صدر بها كتاب النقد التحليلي لمحمد أحمد الغمراوي، و (رواية آخر
~~بني سراج - ط) لشاتوبريان) francois - rene de (1848 - 1768 chateaubriand
~~ترجمها عن الفرنسية، وأضاف إليها خلاصة تاريخ الاندلس إلى ذهاب غرناطة
~~ورسالتين PageV03P0174
# قديمتين في الموضوع. وله نظم كثير جيد، نشر منه (الباكورة - ط) مما نظمه
~~في صباه، و (ديوان الامير شكيب - ط) مما نظمه بعد الاول. وكان يجيد
~~الفرنسية والتركية، وله إلمام بالانكليزية والالمانية. ولعارف النكدي ومحمد
~~علي الحوماني رسالتان في سيرته (1). ابن شكيل = أحمد بن يعيش 605 ابن شلبون
~~= علي بن لب 639 الشلبي (ذوالوزارتين) = محمد بن عمار 477 ابن الشلبي =
~~أحمد بن محمد 1021 شلبي = محمد شلبي 1263 الشلبي = محمد بن خالد 1344
~~الشلبي = عبد القادر توفيق 1369 الشلحي = محمد بن محمد 423 الشلفون = يوسف
~~بن فارس 1314 شلفون = إسكندر شلفون 1352 الشلمغاني = محمد بن علي 322
~~الشلوبيني = عمر بن محمد 645 الشلي = محمد بن أبي بكر 1093 * (شم) * *
~~(الشماخ) * (...- 22 ه =...- 643 م) الشماخ بن ضرار بن حرملة بن سنان
~~المازني الذبياني الغطفاني: شاعر مخضرم، أدرك الجاهلية والاسلام. وهو من
~~طبقة لبيد والنابغة. كان شديد متون الشعر، ولبيد أسهل منه منطقا. وكان أرجز
~~الناس على البديهة. جمع بعض شعره في (ديوان - ط) شهد القادسية، وتوفي في
~~غزوة موقان. وأخباره كثيرة. قال البغدادي وآخرون: اسمه معقل بن ضرار،
~~والشماخ * (هامش 1) * (1) مذكرات المؤلف. ومجلة المجمع العلمي ms1574 العربي 22:
~~86 ومجلة الكتاب 3: 566 - 574 ورواد النهضة الحديثة 109 - 114 وجريدة الفتح
~~5 و 26 جمادى الاولى 1350. لقبه (1). الشماخي = الحسن بن أحمد 372 الشماخي
~~= أحمد بن سعيد 928 * (شماس بن عثمان) * (31 ق ه - 3 ه = 593 - 625 م) شماس
~~بن عثمان بن الشريد، المخزومي: صحابي، من الابطال. شهد بدرا، وقتل يوم أحد.
~~وشبهه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالترس لانه كان لا يرمي ببصره، يمينا
~~أو شمالا، إلا رأى شماسا أمامه، يذب بسيفه عنه، فلما غشي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ترس بنفسه دونه حتى قتل. ورثاه حسان (2). الشماع = عمر بن
~~أحمد 936 * (شمخ بن فزارة) * (...-...=...) شمخ بن فزارة، من عدنان: جد
~~جاهلي. بنوه بطن من فزارة، قال السمعاني: منهم كثير من المتقدمين
~~والمتأخرين (3). ابن أبي شمر = االحارث بن أبي شمر * (شمر بن الاملوك) *
~~(...-...=...-...) شمر بن الاملوك الحميري: من * (هامش 2) * (1) الاصابة،
~~الترجمة 3913 والاغاني 8: 97 وخزانة البغدادي 1: 526 والمحبر 381 وهو فيه:
~~(الشماخ ابن ضرار بن معقل). والجمحي 34 و 103 و 110 وسماه (الشماخ بن ضرار
~~بن سنان) والمبرد، في الكامل 2: 28 وسماه: (الشماخ بن ضرار بن مرة ابن
~~غطفان). ومعجم المطبوعات 1141 والآمدي 138 وسمى معه خمسة شعراء، اسم كل
~~منهم الشماخ. ورغبة الآمل 2: 94 و 162 والتبريزي 3: 65 ثم 4: 133. (2)
~~الاصابة، ت 3914 والمحبر 73 وفي الالقاب - خ. لابن الفرضي: هو عثمان بن
~~عثمان بن الشريد. وفي أسد الغابة 3: 3 بعد تسميته (شماس بن عثمان): وقيل
~~شماس لقب واسمه عثمان. (3) الانساب. ونهاية الارب 252 والقاموس: مادة شمخ.
~~ملوك حمير في اليمن. قيل: هو أول من ملك اليمن منهم، وكان معاصرا لموسى،
~~وبنى مدينة ظفار وأخرج العمالقة من أرضها (1). * (شمر بن حمدويه) * (...-
~~255 ه =...- 869 م) شمر بن حمدويه الهروي، أبو عمرو: لغوي أديب. من أهل
~~هراة (بخراسان) زار بلاد العراق في شبابه، وأخذ عن علمائها. له كتاب كبير
~~في اللغة، ابتدأه بحرف الجيم، غرق في النهروان، ورأى منه الازهري (المتوفى
~~سنة 370 ه) تفاريق ms1575 أجزاء غير كاملة. ومن كتبه أيضا (غريب الحديث) كبير جدا،
~~و (السلاح والجبال والاودية) (2). * (شمر بن ذي الجوشن) * (...- 66 ه =...-
~~686 م) شمر بن ذي الجوشن (واسمه شرحبيل) ابن قرط الضبابي الكلابي، أبو
~~السابغة: من كبار قتلة الحسين الشهيد (رضي الله عنه) كان في أول أمره من
~~ذوي الرياسة في (هوازن) موصوفا بالشجاعة، وشهد يوم (صفين) مع علي. ثم أقام
~~في الكوفة، يروى الحديث، إلى أن كانت الفاجعة بمقتل الحسين، فكان من قتلته.
~~وأرسله عبيد الله بن زياد مع آخرين إلى يزيد بن معاوية في الشام، يحملون
~~رأس الشهيد. وعاد بعد ذلك إلى الكوفة فسمعه أبو إسحاق السبيعي، يقول بعد
~~الصلاة: اللهم إنك تعلم أني شريف فاغفر لي. فقال له: كيف يغفر الله لك وقد
~~أعنت على قتل ابن رسول الله ؟ فقال: ويحك كيف نصنع ؟ إن أمراءنا هؤلاء
~~أمرونا بأمر، فلم نخالفهم، ولو خالفناهم كنا شرا من هذه الحمر ! ثم لما قام
~~المختار * (هامش 3) * (1) ابن خلدون 2: 48. (2) بغية الوعاة 266 ونزهة
~~الالبا 259 وإنباه الرواة 2: 77 ومعجم الادباء 11: 274 وفي الرسالة
~~المستطرفة 116 وفاته سنة 256. PageV03P0175
# الثقفي بتتبع قتلة الحسين، طلب الشمر في جملتهم، فخرج من الكوفة، فوجه
~~إليه بعض رجاله وعليهم غلام له اسمه (زربي) فقتله شمر، وسار إلى
~~(الكلتانية) من قرى خوزستان - بين السوس والصيمرة - ففاجأه جمع من رجال
~~المختار يتقدمهم أبو عمرة، عبد الرحمن ابن أبي الكنود، فبرز لهم شمر، قبل
~~أن يتمكن من لبس ثيابه وسلاحه، فطاعنهم قليلا ثم ألقى الرمح وأخذ السيف
~~فقاتلهم، وتمكن منه أبو عمرة فقتله، وألقيت جثته للكلاب. ورحل بعض أبنائه
~~إلى المغرب، ودخلوا الاندلس، واشتهر منهم حفيده (الصميل بن حاتم بن شمر بن
~~ذي الجوشن) فاشتبه الامر على ابن الفرضي (مؤلف تاريخ علماء الاندلس) فظن أن
~~شمرا نفسه دخل الاندلس (1). * (شمر) * (...-...=...-...) شمر بن عبد بن
~~جذيمة بن ثعلبة بن سلامان، من طيئ: جد جاهلي. ينسب إليه الشمريون، وهم
~~اليوم بطون كثيرة في البلاد العربية السعودية، تجتمع في ثلاث قبائل:
~~سنجارة، وأسلم، وعبدة. وهناك ms1576 شمر الجربا: منازلها بين بغداد والموصل (على
~~الضفة الشمالية من الفرات) تابعة للعراق (2). * (شمر يرعش) * (...- نحو 352
~~ق ه =...- نحو 281 م) شمر يرعش بن ناشر النعم مالك بن * (هامش 1) * (1)
~~الكامل لابن الاثير 4: 92 وما قبلها. وسفينة البحار للقمي 1: 714 وميزان
~~الاعتدال 1: 449 ولسان الميزان 3: 152 وتاريخ علماء الاندلس 1: 166 وجمهرة
~~الانساب 270 واللباب 2: 69 وعده صاحب المحبر 301 من (البرص الاشراف). (2)
~~التاج: مادة شمر، في مستدركاته على القاموس. وقلب جزيرة العرب 161 - 166
~~واللباب 2: 28 وهو فيه (شمر بن عبد جذيمة) وفي الاكليل 2: الورقة 173 (شمر،
~~بفتح الشين وتشديد الميم، في حمير، وفي غيرها بفتح الشين وكسر الميم).
~~وانظر: 574 dikson: the arab of the desert عمرو بن يعفر الحميري القحطاني،
~~ويعرف بتبع الاكبر: آخر تبابعة اليمن في الجاهلية. وأعظمهم ملكا. يقتصر بعض
~~المؤرخين على تسميته (شمر) وتسمية أبيه (ياسرا) ودلت الكتابات المكتشفة
~~أخيرا في اليمن على أن اسمه كان (شمريهرعش) ولقبه (ملك سبأ وذي ريدان) وفي
~~كتابة أخرى (ملك سبأ وذي ريدان وحضر موت ويمنات) ابن الملك (ياسر يهنعم)
~~ووجدت كتابة، أمر هو بتدوينها، مؤرخة بسنة 396 للتقويم الحميري. ويقول
~~علماء الآثار: إن الحميريين كانوا يؤرخون بسنة 115 قبل الميلاد، وهي السنة
~~التي قضوا فيها على الدولة السبئية وأنشأوا دولتهم على أنقاضها. وعلى هذا
~~يكون تاريخ الكتابة المكتشفة (396 حميرية) موافقا سنة 281 ميلادية، أي سنة
~~352 قبل الهجرة على الحساب القمري. ويقول المؤرخون: إنه كان مع أبيه في
~~الدينور، ومات أبوه فيها، فولي الملك بعده، ووالى الفتوح، ودخل الصين، وعاد
~~إلى اليمن فمات بغمدان. وهو - في ما يحكيه أصحاب الاخبار - أول من أمر بصنع
~~الدروع السوابغ المفاضة التي منها سواعدها وأكفها (1). * (الشمردل بن شريك)
~~* (...- نحو 80 ه =...- نحو 700 م) الشمردل بن شريك بن عبد الملك، من بني
~~ثعلبة بن يربوع، من تميم: شاعر هجاء، يجيد القصيد والرجز، قال المرزباني:
~~له في الصيد والطراد أراجيز حسان. ويقال له: (ابن الخريطة) وهو صاحب
~~الابيات التي أولها: (يا أيها ms1577 المبتغي شتمي، لاشتمه، إن كنت أعمى فاني عنك
~~غير عم) والشعراء المعروفون باسم (الشمردل) * (هامش 2) * (1) الاكليل 8:
~~208 - 215 ثم 10: 19 وتاريخ العرب قبل الاسلام لجواد علي 1: 20 وجمهرة
~~الانساب 411 وسبائك الذهب 20 والتيجان 220 - 238 والمعارف لابن قتيبة 273.
~~خمسة، هذا أشهرهم (1). * (الشمردل الليثي) * (...- نحو 107 ه =...- نحو 725
~~م) الشمردل بن عبد الله بن رؤبة بن سلمة الليثي: من شعراء الدولة الاموية،
~~جيد المراثي. كان معاصرا لجرير والفرزدق، وسكن خراسان (2). الشمري = حسين
~~عوني 1334 ابن شمس الخلافة = جعفر بن محمد (622) شمس الدين = محمد حسين
~~1342 * (الدروطي) * (...- 921 ه =...- 1515 م) شمس الدين الدروطي: واعظ
~~زاهد مصري. كان بالجامع الازهر أيام السلطان قانصوه الغوري. وكان جريئا على
~~السلطان، عنيفا في وعظه، متعففا عن عطائه، يعيش من تجارة في خيار الشنبر
~~وغيره. أصله من دروط (بمصر) ونسبته إليها. توفي بدمياط. له (القاموس) في
~~الفقه، و (شرح منهاج النووي) (3). * (الشمس الفرغلي) * (...- 1210 ه =...-
~~1795 م) شمس الدين بن عبد الله بن فتح * (هامش 3) * (1) القاموس والتاج:
~~بعد مادة (شمل) وورد في الاول لفظ (شريك) مشكولا بفتح الشين وكسر الراء.
~~وسمط اللآلي 544 وفي هامشه التردد في ضبط شريك. ومعجم الشعراء للمرزباني
~~139 وجعل في نسبه أسماء بعض الآباء الآتي ذكرهم في ترجمة الشمردل الليثي.
~~وفي رغبة الآمل للمرصفي 1: 190 النص على ضبط (شريك) بالتصغير. قلت
~~والمعروفون باسم الشمردل، هم: ابن شريك، وهو هذا، وابن عبد الله، الآتي،
~~وابن حاجز البجلي، ذكره المرزباني والفيروزابادي، والشمردل الكعبي، من كعب
~~خزاعة، من بلحارث، والشمردل بن ضرار الضبي، قال مصحح معجم. الشعراء: له في
~~حماسة البحتري قطعة. وانظر مجلة معهد المخطوطات 18: 265 - 330 دراسة
~~الدكتور نوري حمودي القيسي. (2) شرح شواهد المغني 314. (3) خطط مبارك 11:
~~5. PageV03P0176
# الفرغلي السبربائي، ينتهي نسبه إلى محمد ابن الحنفية: فقيه، له اشتغال
~~بفن الميقات والتقاويم، من أهل سبرباي (قرب طنطا بمصر) ونسبته الثانية
~~إليها. ولد بها وولي نيابة القضاء، وتوفي فيها. من كتبه (الضوابط الجلية في
~~الاسانيد العلية - خ) في خزانة الرباط (1462 كتاني) و ms1578 (الزايرجة) وأراجيز
~~أرخ بها بعض حوادث عصره (1). شمس الملك = نصر بن إبراهيم 492 * (شمس
~~الملوك) * (...- 803 ه =...- 1401 م) شمس الملوك بنت ناصر الدين محمد ابن
~~إبراهيم حفيد الملك العادل بن أيوب: فاضلة من العالمات بالحديث. دمشقية.
~~عاشت نحو 70 سنة. قال ابن حجر: ولي منها إجازة (2). الشمس الهروي = محمد بن
~~عطاء الله الشمشاطي = علي بن محمد 377 * (شمعلة بن الاخضر) *
~~(...-...=...-...) شمعلة بن الاخضر بن هبيرة الضبي: شاعر فارس جاهلي. له
~~أبيات يذكر بها مقتل بسطام بن قيس الشيباني، يوم (الشقيقة) بعد البعثة
~~النبوية بقليل. وهو من شعراء (الحماسة) وله فيها أبيات أيضا (3). * (هامش
~~1) * (1) مقدمة شرح الام للحسيني - خ. والجبرتي 2: 263 - 267 وخطط مبارك
~~12: 6 ومخطوطة الضوابط الجلية، رأيت على طرتها: توفي مؤلفه الفرغلي في ربيع
~~الثاني سنة (1201) ؟ واسمه في هذه المخطوطة: (شمس الدين عبد الله فتح
~~الفرغلي). ؟ (2) المجموعة التاجية - خ. والضوء اللامع 12: 69. (3) التبريزي
~~4: 16 والمؤتلف والمختلف 141 وفيه: (وأبوه الاخضر، أحد سادات بني ضبة
~~وفرسانها وشعرائها) فهو من بيت شعر وفروسية. ولم أجد له ذكرا في الاسلام. *
~~(شمعلة بن طيسلة) * (...- نحو 100 ه =...- نحو 718 م) شمعلة بن طيسلة بن
~~جبار، من بني نويرة بن مالك، من غطفان: شاعر. قال الآمدي: له أشعار حسان.
~~وأورد له أبياتا من قصيدة في مدح محمد بن الوليد بن عبد الملك (1). الشمعة
~~= علي بن محمد 1219 الشمعة = رشدي بن أحمد 1334 أبوالشمقمق = مروان بن محمد
~~200 الشمني = أحمد بن محمد 872 الشموس = عفيرة بنت عباد ابن شميط = أحمر بن
~~شميط 67 شميل = أمين بن إبراهيم 1315 شميل = شبلي بن إبراهيم 1335 شميل =
~~رشيد بن خليل 1347 شميم = علي بن الحسن 601 * (شن) * ابن شنار = الحسن بن
~~علي 753 الشناوي = أحمد بن علي 1028 ابن أبي شنب = محمد بن العربي 1347 أبو
~~شنب = إمام بن شافعي 1364 ابن شنبل = أحمد بن عبد الله 920 ابن شنبوذ =
~~محمد بن أحمد 328 الشنتريني = عبد الله بن محمد 517 الشنتريني = عبد الله
~~بن أحمد 522 الشنتريني = محمد ms1579 بن عبد الملك 549 الشنتمري = يوسف بن سليمان
~~476 الشنتمري = محمد بن سعيد 549 الشنشوري = محمد بن عبد الله 983 الشنشوري
~~= عبد الله بن محمد 999 ابن شنظير = إبراهيم بن محمد 402 الشنفرى = عمرو بن
~~مالك الشنقيطي = عبد الله بن إبراهيم 1235 * (هامش 2) * (1) المؤتلف
~~والمختلف 140 والقاموس: مادة شمعل. الشنقيطي = غالي بن المختار نحو 1243
~~الشنقيطي = أحمد بن بابا 1260 الشنقيطي = محمد محمود 1322 الشنقيطي = محمد
~~يحيى 1330 الشنقيطي = أحمد بن الامين 1331 الشنقيطي = محمد الخضر 1353
~~الشنقيطي = محمد حبيب الله 1363 * (شنوءة) * (...-...=...-...) شنوءة، أو
~~شنوة: جد لقبيلة من الازد، من القحطانية، يقال لها (شنوءة الازد) و (أزد
~~شنوءة) قال الشاعر: (فما أنتم بالازد أزد شنوءة ولا من بني كعب بن عمرو بن
~~عامر) والنسبة إليه (شنائي) و (شنوي) بفتح الشين والنون (1). الشنواني =
~~أبو بكر بن إسماعيل 1019 الشنواني = محمد بن علي 1233 شهاب = مالك بن
~~الحارث 46 ابن شهاب (الزهري) = محمد بن مسلم 124 ابن شهاب = إبراهيم بن
~~محمد 350 ابن شهاب = الحسن بن شهاب 428 ابن الشهاب = علي بن الشهاب 786
~~الشهاب الا بذي = أحمد بن محمد 860 الشهاب الحجازي = أحمد بن محمد 875
~~الشهاب الخفاجي = أحمد بن محمد 1069 ابن شهاب (المجذوب) = عبد الله بن محمد
~~1186 شهاب الدولة = منصور بن الحسين 450 * (هامش 3) * (1) نهاية الارب 253
~~وفيه أن بني شنوءة هم بنو نصر بن الازد، وأنه يقال لهم (شنوءة) باسم أبيهم.
~~وفي اللباب 2: 30 و 31 (الشنائي - والشنوي - نسبة إلى أزدشنوءة، وشنوءة هو
~~عبد الله بن كعب بن عبد الله بن كعب بن مالك بن نصر بن الازد). وفي القاموس
~~- مادة شنأ - (أزدشنوءة: سميت بشنآن بينهم) وزاد التاج 1: 82 (وقال
~~الخفاجي: لعلو نسبهم وحسن أفعالهم، من قولهم: رجل شنوءة أي طاهر النسب ذو
~~مروءة). PageV03P0177
# ابن شهاب الدين (السقاف) = علي بن شيخ 1203 شهاب الدين (صاحب السفينة) =
~~محمد ابن إسماعيل 1274 ابن شهاب الدين = حسن بن علوي 1332 * (المرجاني) *
~~(1233 - 1306 ه = 1818 - 1889 م) شهاب الدين ms1580 بن بهاء الدين بن سبحان ابن
~~عبد الكريم المرجاني ثم القزاني: مؤرخ، كان عالم عصره في بلاده. أصله من
~~قرية (مرجان) التابعة لولاية (قزان) وولادته في قرية (يابنجي) ودراسته في
~~بخارى وسمرقند. تولى الامامة والخطابة والتدريس في الجامع الاول بقزان سنة
~~1266 ه، وتخرج على يديه كثير من العلماء. وكان مجاهرا بالاجتهاد وانتقاد
~~بعض المتقدمين، عنيفا في مناظراته، فعاداه معاصروه، فانعزل عن منصبه، ثم
~~عاد إليه. له تصانيف، منها (مستفاد الاخبار في تاريخ قزان وبلغار - ط) أورد
~~فيه أسماء كتبه. ومنها (ناظورة الحق) و (شرح العقائد النسفية) (1). * (شهاب
~~الدين العمادي) * (1007 - 1078 ه = 1598 - 1667 م) شهاب الدين بن عبد
~~الرحمن بن محمد العمادي: فاضل، من أهل دمشق. له نظم حسن، ورسائل، و
~~(تعليقات) في التفسير والفقه (2) * (ابن معتوق) * (1025 - 1087 ه = 1616 -
~~1676 م) شهاب الدين بن معتوق الموسوي الحويزي: شاعر بليغ، من أهل البصرة.
~~فلج في أواخر حياته، وكان له ابن اسمه (معتوق) جمع أكثر شعره، في (ديوان *
~~(هامش 1) * (1) تلفيق الاخبار 2: 478. (2) خلاصة الاثر 2: 231 - 235. شهاب
~~الدين - ط) (1). الشهاب محمود = محمود بن سلمان 725 الشهابي (الاذرعي) =
~~عامر بن قيس 280 الشهابي = سعيد بن عامر 321 الشهابي = منقذ بن عمرو 589
~~الشهابي = حيدر بن موسى 1143 الشهابي = حيدر بن أحمد 1251 الشهابي = بشير
~~بن قاسم 1266 الشهابي = عارف بن محمد سعيد 1334 الشهاري = إبراهيم بن
~~القاسم 1143 الشهاري = محسن بن أحمد 1295 الشهاري (المؤيد) = العباس بن عبد
~~الرحمن الشهارية = زينب بنت محمد 1114 الشهال (الطرابلسي) = محمود بن عبد
~~الله (1325) شهبندر = عبد الرحمن بن صالح 1359 * (شهدة الكاتبة) * (482 -
~~574 ه = 1089 - 1178 م) شهدة بنت أبي نصر أحمد بن الفرج ابن عمر الابري:
~~فقيهة، من العلماء * (هامش 2) * (1) آداب اللغة 3: 280 وديوان شعره، طبعة
~~بيروت سنة 1885 ص 4، 188، 225 و. brock. s 499: 2. في عصرها. أصلها من
~~الدينور، ومولدها ووفاتها ببغداد. روت الحديث وسمع عليها خلق كثير. وطار
~~صيتها، وتزوج بها ثقة الدولة ابن الانباري (وكان من أخصاء المقتفي العباسي)
~~وتوفي عنها ms1581 (سنة 549 ه). وعرفت بالكاتبة لجودة خطها (1). شهدي = أحمد بن
~~عثمان 1168 * (شهر بن حوشب) * (20 - 100 ه = 641 - 718 م) شهر بن حوشب
~~الاشعري: فقيه قارئ، من رجال الحديث. شامي الاصل. سكن العراق، وكان يتزيا
~~بزي الجند، ويسمع الغناء بالآلات. وولي بيت المال مدة. وهو متروك الحديث.
~~ومن الامثال: خريطة شهر. يضرب فيما يختزله القراء والفقهاء من خرائط
~~الودائع وأموال الناس (2)، قال القطامي الكلبي، يخاطبه: (لقد باع شهر دينه
~~بخريطة، فمن يأمن القراء بعدك يا شهر ؟) وكان ظريفا، قال له رجل: إني أحبك،
~~فقال: ولم لا تحبني وأنا أخوك في كتاب الله، ووزيرك على دين الله، ومؤنتي
~~على غيرك ! (3). * (هامش 3) * (1) وفيات الاعيان 1: 226 ومرآة الزمان 8:
~~352 والدر المنثور 256. (2) يقول المشرف: وقد أشار بعضهم إلى أنه يمكن أن
~~يكون الشاعر، القطامي الكلبي، قد أراد أن شهرا باع دينه مقابل الاجر الذي
~~يتقاضاه لقاء ولايته على بيت المال، إذ أن راتبه يرسل إليه في خريطة، أي
~~الكيس الذي يخرط على ما يشتمل عليه. ومثل ذلك ما ورد في القصة رقم 124 في
~~نشوار المحاضرة ج 7 ص 211، فإن عضد الدولة أقطع أبا عبد الله إقطاعا جليلا،
~~فلم يقبل، فبذل له دخل ضياع يوقفها عليه، فلم يقبل، فأصر عليه أن يبعث إليه
~~في كل يوم طعاما من مطبخه، فأجاب. فقال الشاعر: أظهر هذا الشيخ مكنونه وجن
~~لما أبصر الجونه أسلم للعاثور اسلامه وباع في أكلتها دينه. (3) تهذيب
~~التهذيب 4: 369 وثمار القلوب 133 والتاج 1: 214 ثم 3: 321. PageV03P0178
# ابن شهراشوب = محمد بن علي 588 * (شهران بن عفرس) * (...-...=...-...)
~~شهران بن عفرس بن حلف: جد جاهلي. بنوه بطن من خثعم، من قحطان. وقبيلة
~~(شهران) اليوم أكثر القبائل عددا في بلاد (عسير) وأوسعها ديارا، وإليها
~~نسبة (وادي شهران) بين بيشة وصبيا (1). الشهراني (الكوراني) = إبراهيم بن
~~حسن 1101 * (شهردار بن شيروية) * (483 - 558 ه = 1090 - 1163 م) شهردار بن
~~شيروية بن شهردار الديلمي الهمذاني، أبو منصور: من رجال الحديث. من أهل
~~همذان. يتصل نسبه بالضحاك بن فيروز الديلمي الصحابي. ms1582 له (مسند الفردوس - خ)
~~في 407 ورقات، اختصر به كتاب (فردوس الاخيار) لوالده شيروية الآتية ترجمته
~~(2). الشهرزوري = القاسم بن المظفر 489 الشهرزوري = المبارك بن الحسن 550
~~الشهرزوري = محمد بن عبد الله 572 ابن الشهرزوري = محمد بن محمد 586
~~الشهرستاني = محمد بن عبد الكريم 548 * (شهفور بن طاهر) * (...- 471 ه
~~=...- 1078 م) شهفور بن طاهر بن محمد الاسفراييني، أبو المظفر: عالم
~~بالاصول، مفسر، من فقهاء الشافعية. قال السبكي: ارتبطه نظام الملك بطوس،
~~وصنف (التفسير) * (هامش 1) * (1) اللباب 2: 34 وقلب جزيرة العرب 160. (2)
~~الرسالة المستطرفة 56 والمكتبة الازهرية 1. 562 وطبقات الشافعية 4: 229
~~وكشف الظنون 1684 وشذرات الذهب 4: 182. الكبير المشهور، وصنف في (الاصول)
~~(1). * (أبو الهيجاء) * (...- 530 ه =...- 1136 م) شهفيروز بن سعد بن عبد
~~السيد بن منصور، أبو الهيجاء ابن أبي الفوارس البغدادي: شاعر رقيق النظم،
~~أصله من أصبهان. مات ببغداد عن سن عالية. له (مقامات) أدبية أنشأها سنة 490
~~ه وفي (إرشاد الاريب) قطعتان من شعره (2). * (الفند الزماني) * (...- نحو
~~70 ق ه =...- نحو 555 م) شهل بن شيبان بن ربيعة بن زمان الحنفي، من بني بكر
~~بن وائل، شاعر جاهلي. كان سيد بكر في زمانه، وفارسها وقائدها. وهو من أهل
~~اليمامة. شهد حرب بكر وتغلب، وقد ناهز عمره المئة. وفي ديوان الحماسة شئ من
~~شعره. ويقول ابن جني: سمي (الفند) لعظم خلقته، تشبيها بفند الجبل، وهو
~~القطعة منه (3). ابن شهيد = عبد الملك بن أحمد 393 ابن شهيد = أحمد بن عبد
~~الملك 426 الشهيد (نور الدين) = محمود بن زنكي (569) الشهيد = أبو بكر بن
~~يحيى 709 * (هامش 2) * (1) طبقات الشافعية 3: 175. (2) فوات الوفيات 1: 188
~~واسمه فيه (شفيهفيرور) وإرشاد الاريب 4: 262 وهو فيه (شفهفيروز) ولم أجد ما
~~أعول عليه في ضبط اسمه. وذكر ابن الاثير، في الكامل 9: 38 اسم أبي كاليجار،
~~المرزبان بن (شهفيروز) نائب بهاء الدولة في الاهواز، فترجح عندي أن يكون
~~اسم الشاعر كذلك، لاحتمال تركيبه من كلمتي (شاه) و (فيروز). والاعلام - خ.
~~لابن قاضي شهبة ووشاح الدمية - خ. (3) شرح الشواهد 320 والمبهج لابن جني 14
~~وسمط ms1583 اللآلي 579 والتبريزي 1: 11 وخزانة البغدادي 2: 58 والتاج 7: 402 وفي
~~كتاب (إصلاح ما غلط فيه أبو عبد الله النمري البصري مما فسره من أبيات
~~الحماسة - خ) نقض لما قيل من أنه ليس في العرب شهل، بالشين المعجمة، غير
~~الفند الزماني. الشهيد الاول = محمد بن مكي 786 ابن الشهيد = محمد بن
~~إبراهيم 793 الشهيد الثاني = زين الدين بن علي 966 الشهيد الثالث = عبد
~~الله بن محمود 997 ابن الشهيد الثاني = الحسن بن زين الدين (1011) الشهيد
~~ابن عون = حسين بن محمد 1297 الشهيدي = علي بن أحمد 1331 * (شو) * الشواء =
~~يوسف بن إسماعيل 635 الشواف = عبد الفتاح الشواف 1262 الشواف = عبد السلام
~~الشواف 1318 الشوبري = محمد بن أحمد 1069 شوذب = بسطام اليشكري 101
~~الشوشتري = جعفر بن الحسين 1303 شوفان = فكتور شوفان 1331 شوقي = أحمد شوقي
~~1351 * (شوقي رباني) * (...- 1377 ه =...- 1957 م) شوقي رباني سبط عباس عبد
~~البهاء ابن حسين: آخر من تولى زعامة البهائيين التالي خبرهم في ترجمة جده
~~عباس عبد البهاء (في (الاعلام) التالية) تولى أمرهم بعد وفاة جده، بوصية
~~منه وكان PageV03P0179
# يتابع دراسته في اكسفورد، فانعقد في عكة (بفلسطين) ما سموه مجلس
~~الحواريين التسعة وهم ثلاثة إيرانيين وثلاثة أميركيين وإسرائيلي وألماني
~~وكندية هي زوجة صاحب الترجمة، واسمها روحية رباني. وقرر هذا المجلس دعوة
~~المترجم له للعمل، فترك الدراسة للنظر في أمور محافلهم المتفرقة في البلدان
~~ويسمونها (مشارق الاذكار) منها ما هو في عشق آباد بتركستان الروسية، وفي
~~شيكاغو بأميركا. ولهم أوقاف كثيرة يقدرونها ببضعة ملايين من الدولارات.
~~وتضاءلت الدعوة في أيامه إلى أن مات فجأة في لندن. وهو آخر هذه السلالة
~~(1). الشوكاني = أحمد بن محمد 1281 الشوكاني = محمد بن علي 1250 شوكت =
~~محمود شوكت 1331 شولتس = فريدريش شولتس شولتنز = ألبرتوس شولتنز شولتنز =
~~جان جاك 1192 شولتنز = هنريك البرت 1207 الشويعر = محمد بن حمران الشويعر =
~~هانئ بن توبة الشويكي = أحمد بن محمد 939 الشويكي = عبد الحليم بن عبد الله
~~1185 * (شي) * ابن أم شيبان = محمد بن صالح 369 * (شيبان) *
~~(...-...=...-...) 1 - شيبان ms1584 بن ثعلبة بن عكابة: جد جاهلي. بنوه بطن من بكر
~~بن وائل، من العدنانية. منهم: ذهل، وتيم، وثعلبة (2). 2 - شيبان بن ذهل بن
~~ثعلبة بن * (هامش 1) * (1) جريدة الشعب البغدادية 25 / 11 / 1957 و 6 / 1 /
~~1958. (2) نهاية الارب للقلقشندي 253 وانظر معجم قبائل العرب 2: 622 والتاج
~~1: 328. عكابة: جد جاهلي، من بكر بن وائل، بنوه بطن كبير، قال السمعاني:
~~ينسب إليه خلق كثير من الصحابة والتابعين والامراء والفرسان والعلماء. وقال
~~القلقشندي، نقلا عن العبر: كانت لهم كثرة في صدر الاسلام شرقي دجلة في جهات
~~الموصل. وقال الزبيدي: إلى شيبان هذا ينسب أحمد بن حنبل إمام المذهب،
~~والامام محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة (1). * (شيبان بن سلمة) * (...- 130
~~ه =...- 748 م) شيبان بن سلمة السدوسي الحروري: أحد الشجعان القادة، من
~~الحرورية (وهم في الاصل جماعة نزلوا بقرية حروراء، على ميلين من الكوفة،
~~وجاهروا بمخالفتهم علي بن أبي طالب) ومنهم النواصب (المتدينون ببغض علي)
~~وإلى شيبان هذا تنسب (الشيبانية) وهي فرقة من النواصب. قال المقريزي: (هو
~~أول من أظهر القول بالتشبيه (أي: تشبيه الله بخلقه، وأنه صورة ذات أعضاء)
~~تعالى الله عن ذلك). وكان قبيل ظهور الدعوة العباسية، مقيما بمرو، وثار على
~~نصر بن سيار (والي خراسان من قبل مروان بن محمد) قال ابن حبيب، في باب (من
~~اجتمعت له رياسة قبيلة من قبائل العرب): (واجتمعت مضر وربيعة واليمن
~~بخراسان، على شيبان بن سلمة السدوسي، بمن تبعه من الخوارج، وحصر نصر بن
~~سيار، وهو والي خراسان، بمرو، ثلاث سنين) ولما ظهرت دعوة بني العباس، أرسل
~~إليه أبو مسلم الخراساني يدعوه إلى البيعة، فقال شيبان: أنا أدعوك إلى
~~بيعتي. واختلفا. فسار شيبان إلى سرخس (بين نيسابور ومرو) واجتمع إليه جمع
~~كثير من بكر بن وائل، وسير * (هامش 2) * (1) نهاية الارب للقلقشندي 254
~~واللباب 2: 36 والتاج 1: 328 وفيه، كما في القاموس، النص على أن شيبان بن
~~ثعلبة وشيبان بن ذهل، قبيلتان عظيمتان. أبو مسلم جيشا لقتاله، فحاربه، وقتل
~~شيبان على أبواب سرخس (1). * (شيبان بن العاتك) * (...-...=...-...) شيبان
~~بن ms1585 العاتك بن معاوية الاكرمين ابن الحارث: جد جاهلي. بنوه بطن من كندة.
~~منهم الحارث بن سعيد الكندي الشيباني، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم
~~(2). * (شيبان التميمي) * (...- 164 ه =...- 780 م) شيبان بن عبد الرحمن
~~التميمي بالولاء، أبو معاوية: مؤدب، من رجال الحديث والعربية. ولد بالبصرة،
~~وسكن الكوفة، وتوفي في بغداد. له (كتاب) في الحديث (3). * (شيبان اليشكري)
~~* (...- 134 ه =...- 751 م) شيبان بن عبد العزيز اليشكري الحروري: من أمراء
~~(الحرورية) وقادتهم وشجعانهم. ولوه إمارتهم سنة 128 ه، وأقام يقاتل مروان
~~بن محمد، في جهات كفرتوثا (من أعمال ماردين) ومعه أربعون ألفا. ثم انصرف
~~إلى الموصل، وانظم إليه أهلها. وتبعه مروان، فتراجع الحرورية إلى البصرة
~~بعد معارك. ثم قتل شيبان في عمان (4). * (هامش 3) * (1) الطبري 9: 102 وابن
~~الاثير 5: 143 والمحبر 255 والمقريزي 1: 355 والملل والنحل، طبعة مكتبة
~~الحسين 1: 208 - 210 وانظر كلمة عن التشبيه والمشبهة، في كنز العلوم واللغة
~~593 والملل والنحل 1: 145 وعن النواصب والحرورية. في التاج 1: 487 ثم 3:
~~137. (2) اللباب 2: 37. (3) تهذيب التهذيب 4: 373 ونزهة الالبا 38 - 41
~~وإنباه الرواة 2: 72. (4) الطبري 9: 79 و 150 وابن الاثير 5: 131 وقد تقدم
~~ذكر الحرورية قريبا في ترجمة (شيبان بن سلمة). PageV03P0180
# * (شيبان بن عوف) * (...-...=...-...) شيبان بن عوف، من بني زهير بن أبين
~~بن الهميسع: جد جاهلي حميري. من نسله ذو أصبح بن مالك (1). * (شيبان بن
~~محارب) * (...-...=...-...) شيبان بن محارب بن فهر بن مالك: جد جاهلي. بنوه
~~بطن من كنانة. ينسب إليه كثيرون، منهم الضحاك بن قيس، وحبيب بن مسلمة (2).
~~الشيباني = عبد المسيح بن عسلة الشيباني = بسطام بن قيس الشيباني = أشرس بن
~~عوف 38 الشيباني = بسطام بن مصقلة 83 الشيباني (النابغة) = عبد الله بن
~~المخارق الشيباني = الضحاك بن قيس 129 الشيباني = أسباط بن واصل 138
~~الشيباني = محمد بن الحسن 189 الشيباني (أبو عمرو) = إسحاق بن مرار (206)
~~الشيباني = خالد بن يزيد 230 الشيباني = محمد بن هشام 245 الشيباني = أحمد
~~بن عيسى 285 الشيباني (ابن أبي حاتم) = أحمد بن عمرو (287) الشيباني =
~~إبراهيم بن محمد 298 الشيباني = يزيد بن إبراهيم ms1586 350 الشيباني (شيخ
~~اليونسية) = يونس بن يوسف 619 الشيباني = أبو بكر بن علي 797 الشيباني =
~~عبد القادر بن عمر 1135 أبو شيبة = سعيد بن عبد الرحمن 156 * (هامش 1) *
~~(1) نهاية الارب 254. (2) اللباب 2: 37. ابن أبي شيبة (ص المصنف) = عبد
~~الله ابن محمد 235 ابن أبي شيبة (ص التصحيفات) = عثمان ابن محمد 239 ابن
~~شيبة (صاحب المسند) = يعقوب بن شيبة 262 ابن أبي شيبة (المؤرخ) = محمد بن
~~عثمان 297 * (شيبة بن ربيعة) * (...- 2 ه =...- 624 م) شيبة بن ربيعة بن
~~عبدشمس: من زعماء قريش في الجاهلية. أدرك الاسلام، وقتل على الوثنية. وهو
~~أحد الذين نزلت فيهم الآية: (كما أنزلنا على المقتسمين) وهم سبعة عشر رجلا،
~~من قريش، اقتسموا عقبات مكة في بدء ظهور الاسلام، وجعلوا دأبهم في أيام
~~موسم الحج أن يصدوا الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولما كانت وقعة بدر،
~~حضرها شيبة مع مشركيهم، ونحر تسع ذبائح لاطعام رجالهم، وقتل فيها (1). *
~~(شيبة بن عثمان) * (...- 59 ه =...- 679 م) شيبة بن عثمان بن أبي طلحة
~~القرشي، من بني عبدالدار: صحابي، من أهل مكة. أسلم يوم الفتح. وكان حاجب
~~الكعبة في الجاهلية، ورث حجابتها عن آبائه، وأقره النبي صلى الله عليه وسلم
~~على ذلك، ولا يزال بنوه حجابها إلى اليوم (2). * (هامش 2) * (1) المحبر 160
~~و 162 ورغبة الآمل 8: 286 وفي تفسير القرطبي 10: 58 (قال مقاتل والفراء:
~~المقتسمون ستة عشر رجلا، بعثهم الوليد بن المغيرة أيام الموسم، فاقتسموا
~~عقاب مكة وفجاجها، يقولون لمن سلكها: لا تغتروا بهذا الخارج فينا يدعي
~~النبوة، فإنه مجنون، وربما قالوا ساحر، وربما قالوا شاعر، وربما قالوا
~~كاهن، وسموا المقتسمين لانهم اقتسموا هذه الطرق، فأماتهم الله شر ميتة)
~~وقيل في تفسير المقتسمين غير ذلك. (2) الاصابة، ت 3940 ونهاية القلقشندي
~~254 وابن عساكر 6: 347 وصفة الصفوة 1: 305. * (شيبة بن نصاح) * (...- 130 ه
~~=...- 747 م) شيبة بن نصاح بن سرجس بن يعقوب المخزومي المدني: قاضي
~~المدينة، وإمام أهلها في القراآت. وكان من ثقات رجال الحديث (1). الشيبي
~~(أبو المحاسن) = محمد بن علي (837) الشيبي = محمد ms1587 بن زين العابدين 1253 ابن
~~شيث = عبد الرحيم بن علي 625 * (ابن الحاج القناوي) * (511 - 599 ه = 1117
~~- 1203 م) شيث بن إبراهيم بن محمد بن حيدرة، أبو الحسن، ضياء الدين المعروف
~~بابن الحاج القناوي: أديب، من العلماء. مولده بقفط. عمي في كبره. له
~~تصانيف، منها (الاشارة في تسهيل العبارة) في العربية، و (تهذيب ذهن الواعي
~~في اصلاح الرعية والراعي) صفة للملك الناصر صلاح الدين، و (المختصر) في
~~النحو، و (المعتصر من المختصر) و (حز الغلاصم وإفحام المخاصم) وله تعاليق
~~في (الفقه). وكان ملوك مصر يعظمونه ويجلون قدره، على كثرة طعنه عليهم،
~~واستهانته بهم. وله مع القاضي الفاضل مكاتبات ورسائل (2). الشيحي = علي بن
~~محمد 741 ابن الشيخ = أحمد بن عيسى 285 أبو الشيخ = عبد الله بن محمد 369
~~ابن الشيخ (البلوي) = يوسف بن محمد (604) * (هامش 3) * (1) تهذيب التهذيب
~~4: 377 وخلاصة تذهيب الكمال 142. (2) نكت الهميان 168 وفوات الوفيات 1: 188
~~وعرفه صاحب إنباه الرواة 2: 73 بالقفطي، وعنه أخذ الادفوي في الطالع السعيد
~~137 وبغية الوعاة 267 والديباج المذهب 128. PageV03P0181
# الشيخ الاكبر = محمد بن علي 638 شيخ التربة = علي دده 1007 الشيخ الخزاعي
~~= محمد بن عبد الرحمن (329) شيخ الدلائل = محمد عبد الحق 1333 شيخ الربوة =
~~محمد بن أبي طالب 727 ابن شيخ العوينة = علي بن الحسين 755 شيخ زاده = محمد
~~محيي الدين 951 الشيخ الاصغر (السعدي) = محمد بن زيدان 1064 الشيخ ابن
~~زيدان = محمد بن زيدان 1064 الشيخ السديد = عبد الله بن علي 592 الشيخ
~~السعدي = محمد بن محمد 964 شيخ الشرف = محمد بن محمد 437 الشيخ الوطاسي =
~~محمد بن يحيى 910 شيخ الشريعة الاصبهاني = فتح الله بن محمد جواد 1339 *
~~(الملك المؤيد) * (759 - 824 ه = 1358 - 1421 م) شيخ بن عبد الله المحمودي
~~الظاهري، أبو النصر: من ملوك الجراكسة بمصر والشام. أصله من مماليك الظاهر
~~برقوق، اشتراه من محمود شاه الازدي، وأعتقه واستخدمه في بعض أعماله. وكان
~~يعرف بشيخ (المجنون) وسافر إلى الحجاز أميرا للحاج سنة 801 ه، ثم جعل مقدم
~~ألف، في دولة ms1588 الناصر فرج بن برقوق، فنائبا لطرابلس، ونائبا في الشام. وأسره
~~تيمور لنك في حلب. ثم سجنه الناصر في (خزانة شمايل) وأطلقه، فخرج إلى
~~الشام، فاشترك في العصيان والهياج، إلى أن قتل الملك الناصر وولي السلطنة
~~العباس بن محمد سنة 815 ه، فجعله أتابكا للعسكر، ومدبرا للمملكة. وعاد معه
~~إلى مصر. فلم يلبث أن خلع العباس، وتولى السلطنة في السنة نفسها، وتلقب
~~بالملك المؤيد. وعزل وولى، فأطاعه الجند، وعصاه نوروز الحافظي نائب الديار
~~الشامية، فقصده إلى دمشق، فقتله سنة 817 ه. وعاد إلى مصر. فهدم (خزانة
~~شمايل) وهي السجن الذي كان قد حبس فيه، وبنى في مكانها (جامع الملك المؤيد)
~~الباقي إلى اليوم في داخل باب زويلة. وكان شجاعا، وافر العقل، كريما، بصيرا
~~بمكايد الحروب، عارفا بالموسيقى، يقول الشعر ويضع الالحان (1) ويغني بها في
~~ساعات لهوه. وأبقى عدة آثار من العمران. يؤخذ عليه سفكه للدماء ومصادراته
~~للرعية. وكان طويلا بطينا، واسع العينين أشهلهما، كث اللحية، جهوري الصوت،
~~سيئ الخلق، سبابا متهتكا. مدة حكمه ثماني سنين وخمسة أشهر وأسبوع وللحافظ
~~محمود ابن أحمد العيني، كتاب (السيف المهند في سيرة الملك المؤيد - خ) في
~~دار الكتب (2). * (العيدروس) * (919 - 990 ه = 1513 - 1582 م) شيخ بن عبد
~~الله بن شيخ بن عبد الله العيدروس: فقيه يماني. ولد في تريم (من بلاد
~~حضرموت) ودخل الهند سنة 958 ه، فأقام بها. وتوفي في أحمد أباد (بالهند). من
~~كتبه (العقد النبوي والسر المصطفوي - خ) في شرح أبيات الوسيلة، في خزانة
~~الرباط (1415 كتاني) ومنه نسخة ناقصة الآخر في مكتبة الحسيني بتريم. و
~~(حقائق التوحيد) و (مولدان) و (معراج) و (نفحات الحكم على لامية العجم)
~~بلسان التصوف، لم يكمله، و (ديوان شعر) وليس بشاعر (3). * (هامش 2) * (1)
~~قال ابن إياس: وله أشياء كثيرة من الفن دائرة بين المغنين إلى الآن، أي إلى
~~سنة 928 ه. (2) ابن إياس 2: 2 والارج المسكي - خ. وشذرات الذهب 7: 164
~~ووليم مولر 128 والضوء اللامع 3: 308 ودار الكتب 5: 226. (3) النور السافر
~~- خ. والمشرع الروي 2: 119 وتاريخ الشعراء ms1589 الحضرميين 1: 171 ومخطوطات
~~حضرموت - خ. * (الجفري) * (1137 - 1222 ه = 1725 - 1808 م) شيخ بن محمد بن
~~شيخ بن حسن الجفري العلوي الحسيني: فاضل متصوف، من أهل حضرموت. ولد فيها
~~بقرية (الحاوي) قرب تريم، وتنقل في البلدان إلى أن استوطن مدينة (كليكوت)
~~من إقليم المليبار، بالهند، وتوفي بها. من كتبه (الكوكب الدري، في نسب
~~السادة آل الجفري - خ) في المكتبة اليحيوية بتريم، و (كنز البراهين الكسبية
~~في ذكر سادات مشايخ الطريقة الحدادية العلوية - ط) جزآن، شرح منظومة في
~~شيوخ التصوف بحضرموت. و (مقامات) ونظم في (ديوان) (1). ابن شيخان = سالم بن
~~أحمد 1046 ابن شيخان = أحمد بن أبي بكر 1091 * (السقاف) * (1248 - 1313 ه =
~~1832 - 1895 م) شيخان بن علي بن هاشم السقاف العلوي: فاضل، متصوف. من أهل
~~حضرموت. ولد بقرية الغرف (جنوبي تريم) وأقام زمنا في سوربايا (بجاوة) وتوفي
~~بالمكلا. له نظم وحميني، في (ديوان). وجمع ابنه السيد علوي بن شيخان (كلامه
~~المنثور) في ثلاثة مجلدات (2). شيخي زاده = عبد الرحمن بن محمد 1078 شيذلة
~~= عزيزي بن عبد الملك 494 الشيرازي = إبراهيم بن محمد 1070 الشيرازي
~~(الوزير) = العباس بن الحسين (362) الشيرازي = محمد بن العباس 370 * (هامش
~~3) * (1) تاريخ الشعراء الحضرميين 2: 218 ونيل الحسنيين 109 وفيه أن آل
~~الجفري في حضرموت ولحج، سادة علويون حسينيون، ينسبون إلى عبد الرحمن
~~الجفري. ومراجع تاريخ اليمن 268، 269. (2) تاريخ الشعراء الحضرميين: الجزء
~~الرابع. PageV03P0182
# الشيرازي = أحمد بن عبد الرحمن 407 الشيرازي = إبراهيم بن علي 476
~~الشيرازي = عبد الواحد بن محمد 486 الشيرازي = عبد الوهاب بن عبد الواحد
~~(536) الشيرازي (الحافظ) = يوسف بن أحمد (585) الشيرازي = محمود بن مسعود
~~710 الشيرازي (الصدر) = محمد بن إبراهيم (1059) الشيرازي = محمد تقي 1338
~~ابن شيرزاد (الكاتب) = يحيى بن الحسن 616 ابن شيركوه = إبراهيم بن شيركوه
~~644 * (المنصور شيركوه) * (...- 564 ه =...= 1169 م) شيركوه بن شاذي بن
~~مروان، أبو الحارث، أسد الدين، الملقب بالملك المنصور: أول من ولي مصر من
~~الاكراد الايوبيين. وهو أخو نجم الدين أيوب، وعم السلطان صلاح الدين. كان
~~من كبار القواد في جيش نور ms1590 الدين (محمود ابن زنكي) بدمشق، وأرسله نور الدين
~~على رأس جيش إلى مصر (سنة 558 ه) نجدة لشاور بن مجير السعدي (انظر ترجمته)
~~وعاد. وذهب إليها ثانية (سنة 562) لنجدة ابن أخيه (صلاح الدين) وقد حاصره
~~(شاور) في الاسكندرية، فأصلح ما بينهما، وقويت صلته بالمصريين، وعاد. وهاجم
~~الفرنج بلدة (بلبيس) بمصر، وملكوها، فكتب إليه أهلها يستنجدونه. فأقبل
~~للمرة الثالثة، وطرد الفرنج. وعلم بأن شاور بن مجير يأتمر به لقتله هو ومن
~~معه من كبار القواد، فتعاون مع صلاح الدين على قتل شاور. وأرسل رأسه إلى
~~الخليفة (العاضد) فدعاه العاضد، وخلع عليه ولقبه بالملك المنصور، وولاه
~~الوزارة. ولم يقم غير شهرين وخمسة أيام، وتوفي فجأة. ودفن بالقاهرة ثم نقل
~~إلى المدينة، بوصية منه. وكان، كما يصفه ابن تغري بردي، عاقلا شجاعا مدبرا
~~وقورا. وللعماد الكاتب، من قصيدة: (ياشيركوه بن شاذي الملك، دعوة من نادى،
~~فعرف خير ابن بخير أب) (1). * (المجاهد الايوبي) * (569 - 636 ه = 1173 -
~~1239 م) شيركوه (الثاني) بن محمد بن شيركوه، أسد الدين أبو الحارث، الملك
~~المجاهد: من ملوك بني أيوب. كان صاحب حمص كأبيه وجده، واشتهر بالشجاعة. له
~~علم بالحديث أجاز له بعض علماء مصر والشام، وحدث بدمشق وحمص. وشارك في
~~وقائع ثغر دمياط (615 - 618) وسكن المنصورة. وتوفي بحمص (2). * (الديلمي) *
~~(445 - 509 ه = 1053 - 1115 م) شيروية (3) بن شهردار بن شيرو يه بن
~~فناخسرو، أبو شجاع الديلمي الهمذاني: مؤرخ من العلماء بالحديث. له (تاريخ
~~همذان) بلده، و (فردوس الاخبار بمأثور الخطاب، المخرج على كتاب الشهاب - خ)
~~جزء منه، في 222 ورقة، * (هامش 2) * (1) مورد اللطافة لابن تغري بردي 23 -
~~24 والنجوم الزاهرة: المجلد الخامس، انظر فهرسته (أسد الدين). وابن خلكان
~~1: 227 وابن عساكر 6: 358 وابن خلدون 5: 282 وما قبلها. وابن الاثير 11:
~~128 وإعلام النبلاء 4: 258 ومنتخبات من كتاب التاريخ 256 - 260 وفيه: (كان
~~شيركوه، من بلد دوين، قصد العراق هو وأخوه أيوب، وخدما بهروز شحنة
~~السلجوقية ببغداد، ثم لحقا بخدمة عماد الدين زنكي، وبقي شيركوه مع نور
~~الدين محمود، بعد ms1591 موت أبيه زنكي، وأقطعه نور الدين حمص والرحبة، لما رأى من
~~شجاعته، وزاده عليها أن جعله مقدم عسكره). وفي مفرج الكروب 1: 148 - 168
~~بعض أخباره. (2) ترويح القلوب 39. (3) يقول المشرف: أورد المؤلف في
~~(المستدرك) الاول من الطبعة الاخيرة (للاعلام) اسم المترجم له هنا، هكذا [
~~شيرويه: أو شيروية ]. في شستربتي، الرقم 3037 و 4139 ومنه المجلد الاول، في
~~خزانة الرباط (131 أوقاف) رأيته، واسمه عليه (الفردوس بمأثور الخطاب)
~~اختصره ابنه شهردار (المتقدمة ترجمته) وسماه (مسند الفردوس - خ) واختصر
~~المختصر ابن حجر العسقلاني وسماه (تسديد القوس في اختصار مسند الفردوس) وله
~~(رياض الانس لعقلاء الانس - خ) في معرفة أحوال النبي صلى الله عليه وسلم
~~وتاريخ الخلفاء، في دار الكتب (1). * (شرف الدولة) * (340 - 379 ه = 951 -
~~989 م) شيرويه بن عضد الدولة ابن بويه الديلمي، أبو الفوارس، الملقب شرف
~~الدولة: سلطان بغداد وابن سلطانها. تملك، وظفر بأخيه صمصام الدولة فحبسه.
~~وكان فيه خير وقلة ظلم، أزال المصادرات. واعتل بالاستسقاء، فمات شابا.
~~وكانت أيامه سنتين وثمانية أشهر (2). الشيزري (أمين الدين) = مسلم بن محمود
~~بعد 622 أبو الشيص = محمد بن علي 196 * (شيطان بن زهير) *
~~(...-...=...-...) شيطان بن زهير بن كلاب بن ربيعة: جد جاهلي. بنوه بطن من
~~حنظلة، من تميم، من العدنانية. قال ابن حزم: وهم حي بالكوفة، لهم بها مسجد
~~منسوب إليهم. وقال أبو عبيد: وهم الذين بالكوفة * (هامش 3) * (1) التبيان -
~~خ. وفي أرجوزته: (شيروية المعلم الادابا). وسير النبلاء - خ. المجلد الخامس
~~عشر. والرسالة المستطرفة 56 وطبقات الشافعية 230 4 وكشف الظنون 1254 ودار
~~الكتب 5: 209. (2) سير النبلاء - خ. الطبقة الحادية والعشرون. ومرآة الجنان
~~2: 408 والنجوم الزاهرة 4: 148 و 152 و 154 و 156 وابن الاثير: حوادث سنة
~~379 وسماه (شيرزيل بن عضد الدولة) كما في الطبعتين. PageV03P0183
# فوق الكناسة (1). شيطان الطاق = محمد بن علي نحو 160 الشيعي = الحسين بن
~~أحمد 298 الشيعي (الفاطمي) = عبيد الله بن محمد (322) * (الشيماء السعدية)
~~* (...- بعد 8 ه =...- بعد 630 م) الشيماء - ويقال الشماء - بنت * (هامش 1)
~~* (1) نهاية الارب 255 وجمهرة الانساب 216 وسبائك ms1592 الذهب 29. الحارث بن عبد
~~العزى بن رفاعة، من بني سعد بن بكر، من هوازن، وقيل اسمها حذافة وغلب عليها
~~اسم الشيماء: أخت النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاع. وهي بنت مرضعته
~~حليمة السعدية. كانت ترقصه في طفولته، وتغنيه برجز من شعرها. ولما ظهر
~~الاسلام أغارت خيل المسلمين على (هوازن) فأخذوها فيمن أخذوا من السبي،
~~فقالت: أنا أخت صاحبكم ! فقدموا بها عليها صلى الله عليه وسلم فعرفته
~~بنفسها، فرحب بها، وبسط لها رداءه، فأجلسها عليه، ودمعت عيناه، وقال لها:
~~إن أحببت فأقيمي مكرمة محببة وإن أحببت أن ترجعي إلى قومك أوصلتك. فقالت:
~~بل أرجع إلى قومي. فأطعاها نعما وشاءا، وأسلمت وعادت (1). الشيمي = محمد
~~الشيمي 1270 * (هامش 3) * (1) حسن الصحابة 290 وجمهرة الانساب 253 والتاج:
~~مادة شيم، وفيه: تدعى أم النبي صلى الله عليه وسلم، ذكرها أبو نعيم في
~~الصحابة. والاصابة، كتاب النساء، الترجمة 630. PageV03P0184
# * (حرف الصاد) * * (صا) * صائدة النعام = هند بنت عاصم ابن الصائغ (ابن
~~باجة) = محمد بن يحيى 533 ابن الصائغ = محمد بن حسن 720 ابن الصائغ
~~(الزمردي) = محمد بن عبد الرحمن 776 ابن الصائغ = محمد بن إبراهيم 1066
~~الصابونجي = لويس بن يعقوب 1350 ابن الصابوني = هشام بن عبد الرحمن 423 ابن
~~الصابوني = قاسم بن إبراهيم 446 الصابوني = إسماعيل بن عبد الرحمن 449
~~الصابوني = محمد بن أحمد 634 ابن الصابوني = محمد بن علي 680 الصابوني =
~~عبد الرزاق بن أحمد 723 الصابوني = أحمد بن إبراهيم 1334 الصابئ = إبراهيم
~~بن هلال 384 الصابئ (أبو هلال) = المحسن بن إبراهيم 401 الصابئ = هارون بن
~~صاعد 444 الصابئ = هلال بن المحسن 448 ابن الصابئ (الكاتب) = محمد بن إسحاق
~~619 ابن أم صاحب (الشاعر) = قعنب بن ضمرة 95 ؟ الصاحب = إسماعيل بن عباد
~~385 الصاحب زين الدين = يعقوب بن عبد الرفيع 668 الصاحب (التحيوي) = علي بن
~~محمد (712) صاحب القانون (أبو نمي) = محمد بن بركات 992 صاحب المواهب
~~(المهدي) = محمد بن أحمد 1130 الصاحب = أسعد بن محمود 1347 صاحب الشامة (1)
~~= الحسين بن زكرويه (291) صاحب الزنج (2) = علي بن محمد 270 ms1593 صاحب الطابع
~~(3) = يوسف خوجة 1230 الصادق = جعفر بن محمد 148 ابن أبي صادق = عبد الرحمن
~~بن علي 470 الصادق باي = محمد الصادق 1299 صادق باشا = محمد صادق 1320 *
~~(الخليلي) * (1280 - 1343 ه = 1863 - 1924 م) صادق بن باقر بن خليل النجفي:
~~طبيب. من أهل النجف مولدا ووفاة. له نظم واشتغال بالفلسفة. صنف شرحين في
~~الطب: (الكليات الطبية - خ) في * (هامش 2) * (1) ويقال له أيضا: صاحب
~~الخال. (2) بفتح الزاي وكسرها، كما في القاموس، واقتصر ابن الاثير في
~~اللباب 1: 509 على الفتح. (3) صاحب الطابع: هو حامل أختام الملك. القسم
~~البيطري، و (التحفة الخليلية - خ) في أبحاث النبض. وهو والد محمد الخليلي
~~مؤلف (معجم أدباء الاطباء) (1). * (البانقوسي) * (...- 1203 ه =...- 1789
~~م) صادق بن صالح بن عبد الرحمن البانقوسي الحلبي: فاضل، من أهل حلب. ولد
~~ومات فيها. له شعر، أورد كمال الدين الغزي قطعة منه (2). * (صادق المؤيد) *
~~(...- 1329 ه =...- 1911 م) صادق بن صالح المؤيد العظم: قائد عسكري، في
~~الجيش العثماني. مولده ومنشأه في دمشق. أرسله السلطان عبد الحميد مندوبا
~~عنه إلى منليك الثاني ملك الحبشة سنة 1896 (1313 ه) فصنف (الرحلة إلى صحراء
~~إفريقية الكبرى - ط) سنة 1318 بالتركية وترجمه عنها إلى العربية جميل
~~العظم، و (رحلة الحبشة - ط) ترجمها إلى العربية رفيق العظم. وانتدب لمهمات
~~أخرى، منها في بلغاريا، ومنها إيصال الاسلاك البرقية إلى الحجاز وتوفي
~~بدمشق (3). * (هامش 3) * (1) معجم أدباء الاطباء 1: 200. (2) الدر المكنون
~~- خ. الجزء السابع. (3) منتخبات التواريخ 846 ومعجم المطبوعات 1181
~~والبلدية: الجغرافيا 14. PageV03P0185
# * (الاعرجي) * (...- 855 ه =...- 1415 م) صادق بن علي بن الحسين الحسيني
~~الاعرجي: نحوي أديب. له (شواهد القطر - خ) في أوقاف بغداد، نحو (1). *
~~(الساقزي) * (...- 1099 ه =...- 1688 م) صادق بن محمد بن علي الساقزي: قاض
~~حنفي، من أهل ساقز () chio من جزر الارخبيل اليوناني وكانت من بلاد الدولة
~~العثمانية. صنف كتبا عربية منها (صرة الفتاوي - خ) في العباسية وطوبقبو،
~~على المذاهب الاربعة، فرغ من تأليفه سنة 1059 ه، و (بدائع الصكوك) و
~~(النوارد الفقهية) (2). * (الفحام) * (1124 - 1204 ه = 1712 - 1790 ms1594 م) صادق
~~بن محمد بن الحسن بن هاشم الحسيني الاعرجي المعروف بالفحام: فاضل إمامي.
~~مولده في الحصين (من قرى الحلة) ووفاته في النجف. من كتبه (تاريخ النجف) و
~~(شرح شواهد شرح القطر - خ) و (ديوان شعره - خ) أكثره على طريقة الزجل
~~والمواليا باللغة العامية (3). * (ابن راضي) * (...- 1336 ه =...- 1918 م)
~~صادق بن محمد بن راضي البغدادي: * (هامش 1) * (1) الكشاف لطلس 185. (2)
~~عثمانلي مؤلفلري 1: 342 والعباسية 2: 47 وكشف الظنون 1078 وطوبقيو 2: 601
~~والبلدية: الفقه الحنفي 36 والكشاف 68. (3) شعراء الحلة 3: 31 وهو في
~~البابليات 1: 177 (صادق بن علي بن الحسين) وفي أحسن الوديعة 4 (صادق بن
~~حسن). وفي مجلة العرفان (نيسان 1928) ترجمة له، من إنشاء عبد المولى
~~الطريحي النجفي، جاء فيها مولده سنة 1145 ه ؟، ووفاته سنة 1205 واشتملت على
~~مختارات جيدة من شعره. فقيه إمامي، تعلم في النجف. وكان ممن شارك في محاربة
~~الانكليز بالبصرة. من كتبه (الحجة البالغة - ط) (1). * (القرداغي) * (1274
~~- 1351 ه = 1858 - 1932 م) صادق بن محمد بن محمد علي التبريزي القرداغي
~~النجفي: عالم بالاصول، ثائر. ولد ونشأ في تبريز. وانتقل إلى النجف (1291)
~~ثم كان مرجعا في أذربايجان. وأبعدته حكومة البهلوي إلى الري، فانطلق يخطب
~~على المنابر في مساوئ البهلوي. واعتقلته الشرطة في تبريز، فحبس في همذان ثم
~~في الري إلى أن توفي بمدينة قم. له كتب، منها (المقالات الغروية - ط) في
~~الاصول (2). الصادقي = عطاء الله 1091 الصاردي = عمر بن عبد الله 1333 صارم
~~الدين = داود بن عبد الله 689 * (صاروجا) * (...- 743 ه =...- 1343 م)
~~صاروجا بن عبد الله المظفري، صارم الدين: أمير، من المماليك. نشأ بمصر،
~~وكانت له فيها إمارة. واعتقله السلطان الملك الناصر نحو عشر سنين، ثم أفرج
~~عنه وجهزه أميرا إلى صفد، فأقام نحو سنتين. ونقل إلى جملة الامراء في دمشق،
~~فمكث مدة، واعتقل. وورد مرسوم من مصر بتكحيله، فكحل وعمي. فرحل إلى القدس،
~~وعاد إلى دمشق، فمات فيها (3) و (سوق صاروجا) بدمشق أظنه منسوبا إليه،
~~والعامة تقول (سوق ساروجا). * (هامش 2) * (1) رجال الفكر 70. (2) معارف
~~الرجال 1: 374 ورجال ms1595 الفكر 84. (3) نكت الهميان 170 والدارس 1: 124 والدرر
~~الكامنة 2: 198 وفي الشذرات 6: 138 (كان صاحب أدب وحشمة ومعرفة). ابن صاعد
~~= يحيى بن محمد 318 * (صاعد الاندلسي) * (420 - 462 ه = 1029 - 1070 م)
~~صاعد بن أحمد بن عبد الرحمن بن صاعد، الاندلسي التغلبي، أبو القاسم: مؤرخ،
~~بحاث. أصله من قرطبة، ومولده في المرية. ولي القضاء في طليطلة إلى أن توفي.
~~من كتبه (جوامع أخبار الامم من العرب والعجم) و (صوان الحكم، في طبقات
~~الحكماء) و (مقالات أهل الملل والنحل) و (إصلاح حركات النجوم) و (تاريخ
~~الاندلس) و (تاريخ الاسلام) و (طبقات الامم - ط) (1). * (صاعد الربعي) *
~~(...- 417 ه =...- 1026 م) صاعد بن الحسن بن عيسى الربعي البغدادي، أبو
~~العلاء: عالم بالادب واللغة، قصاص، من الكتاب الشعراء، وله معرفة بالموسيقى
~~والغناء. نسبته إلى ربيعة بن نزار. ولد بالموصل، ونشأ ببغداد. وانتقل إلى
~~الاندلس حوالي سنة 380 ه، فأكرمه واليها المنصور (محمد ابن أبي عامر) فصنف
~~له كتاب (الفصوص - خ) على نسق أمالي القالي، فأثابه عليه بخمسة آلاف دينار،
~~رأيت نسخة منه في خزانة القرويين (الرقم 40 / 587)، بفاس، كتبت سنة 969 ه،
~~ورأيت نسخة أخرى في الرباط (1668 كتاني) في جزأين بخط مغربي جيد. وأنشأله
~~رواية سماها (الجواس بن قعطل المذحجي مع بنت عمه عفراء) فشغف بها المنصور
~~حتى رتب من يخرجها معه كل ليلة، و (الهجفجف بن عدقان مع الخنوت بنت محرمة)
~~على نسق التي قبلها. ولما مات المنصور لم يحضر صاعد مجلس * (هامش 3) * (1)
~~بغية الملتمس 311 والصلة 234 وفي معجم المطبوعات 1182 له (تاريخ صاعد) منه
~~نسخة في مكتبة بولادين. وكشف الظنون 610 و 1083 و 1096. PageV03P0186
# أنس لاحد ممن ولي الامر بعده، وادعى ألما لحقه بساقه، فلم يزل يتوكأ على
~~العصا ويعتذر في التخلف عن الحضور والخدمة، إلى أن نشبت فتنة في الاندلس،
~~فخرج إلى صقلية فمات فيها عن سن عالية (1). * (صاعد بن الحسن) * (...- بعد
~~464 ه =...- بعد 1072 م) صاعد بن الحسن، أبو العلاء: طبيب، من أهل الرحبة
~~(بين الرقة وبغداد، على ms1596 شاطئ الفرات) أوجز ابن أبي أصيبعة ترجمته في سطرين،
~~فقال: إنه من الفضلاء في صناعة الطب، وكان ذكيا بليغا، له كتاب (التشويق
~~الطبي - خ) ألفه سنة 464 ه (2). * (ابن صاعد) * (...- نحو 475 ه =...- نحو
~~1082 م) صاعد بن الحسن بن صاعد، أبو العلاء، زعيم الدولة: أول من صنع قلم
~~الحبر المداد. له شعر، وعلم بالادب. نزل بدمشق، وأقام فيها مدة. قال ابن
~~عساكر: وكان يغرب في أشياء يخترعها: منها (فلك) فيه نجوم وما يشبهها، عمله
~~للامير شرف الدولة مسلم بن قريش (المتوفي سنة 478 ه) و (قلم حديد) يملاه
~~مدادا، يخدم قريبا من شهر، لا يجف، وآلة تشيل الحجارة الثقال. ومما كتب،
~~رسالة خاصة سماها (التشويق التعليمي - خ) بعث بها إلى بعض إخوانه سنة *
~~(هامش 1) * (1) بغية الملتمس 306 وأنساب السمعاني. والوفيات 1: 229 وبغية
~~الوعاة 267 ولسان الميزان 3: 160 وجذوة المقتبس 223 ومعجم الادباء طبعة دار
~~المأمون 11: 281 ونفح الطيب 2: 726 والذخيرة، المجلد الاول من القسم الرابع
~~2 - 39 وفيه أنه (بغدادي التربة، طبري الاصل، ينتمي في ربيعة الفرس) بفتح
~~الراء، وأورد جملة كبيرة من أخباره، وقال: مات سنة 410 ه. وتذكرة النوادر
~~129. (2) طبقات الاطباء 1: 253 و 887: brock. s. i ومجلة المنهل: المجلد
~~الثالث. واقرأ التعليق على الترجمة الآتية. 459 (كما في طوبقبو 3: 753)
~~(1). * (الاستوائي) * (343 - 432 ه = 954 - 1040 م) صاعد بن محمد بن أحمد،
~~أبو العلاء، عماد الاسلام: فقيه حنفي. نسبته إلى أستواء (قرية بنيسابور)
~~ولي قضاء نيسابور مدة، وتوفي بها. وانتهت إليه رياسة الحنفية بخراسان، في
~~زمانه. له كتاب (الاعتقاد) (2). * (صاعد بن مخلد) * (...- 276 ه =...- 889
~~م) صاعد بن مخلد: وزير، من أهل بغداد. كان نصرانيا، وأسلم على يد الموفق
~~العباسي. واستكتبه الموفق سنة 265 ه، ووجهه في المهمات، ولقب بذي
~~الوزارتين. قال الشابشتي: كان من رجالات الناس حزما وضبطا وكفاية وكرما
~~ونبلا، كثير الصدقات والصلوات ليلا ونهارا. وأراد الموفق مالا لقتال عمرو *
~~(هامش 2) * (1) تهذيب تاريخ ابن عساكر 6: 360 قلت: لم يزد المؤرخ ابن عساكر
~~على هذه النبذة الضئيلة ms1597 من حياة (صاعد) غير الاطناب في ذكر أدبه، وإيراد
~~بعض شعره، في مدح (شرف الدولة) وممدوح آخر سماه لحسن الحظ، وهو (أرتق)
~~وأرتق هذا، يقول صاحب النجوم الزاهرة 5: 115 و 124 إنه كان يقاتل القرامطة
~~في بلاد الشام، قبل سنة 475 ه، وبرح دمشق إلى القدس في هذه السنة، ثم عاد
~~إليها، وبرحها أيضا سنة 479 ه، بعد مقتل شرف الدولة. ومن هذا نستفيد أن
~~(صاعدا) كان حيا في بعض هذه السنوات. ولم يذكر ابن عساكر الجهة التي جاء
~~منها صاعد إلى دمشق، ولا أفادنا بشئ عن أواخر أيامه. وقد يكون من المفيد أن
~~نقرنه بصاحب الترجمة السابقة لهذه: كلاهما اسمه (صاعد بن الحسن) وكنيته
~~(أبو العلاء) وكلاهما وصف بالذكاء والبلاغة، وكلاهما سكت مؤرخه عن مصيره.
~~فهل يكون صاعد - صاحب الترجمة السابقة - الذي تكلم عنه مؤرخ الاطباء من
~~الناحية الطبية، وأفادنا بأنه كان مقيما في (الرحبة) على شاطئ الفرات، وألف
~~فيها كتابا في الطب سنة 464 ه، هو نفس صاعد الذي نزل بدمشق حوالي سنة 470 ه
~~واخترع لشرف الدولة وغيره ما اخترع ؟ هذا ما يجب البحث عن مصادر تهدي إلى
~~حقيقته. (2) الفوائد البهية 83 وتاريخ بغداد 9: 344 والجواهر المضية 1:
~~161. ابن الليث الصفار، فتلكأ صاعد، ووقعت الوحشة بينهما، فسجنه الموفق سنة
~~272 ه وقبض على أمواله وكانت كثيرة. فظل في السجن إلى سنة 275 ه، ونقل إلى
~~دار في الجانب الغربي من بغداد، على دجلة، فتوفي فيها. وقال ابن الجوزي
~~فيه: من عمال السلطان، كان لا يركب حتى ينفذ صدقاته من الدراهم والدنانير
~~والثياب والدقيق في كل يوم (1). * (صاعد بن يحيى) * (...- 620 ه =...- 1223
~~م) صاعد بن يحيى بن هبة الله بن توما، أبو الفرج: طبيب مسيحي، من أهل
~~بغداد. تقدم في أيام الناصر إلى أن كان بمنزلة الوزراء. واستوثقه على حفظ
~~أموال خواصه، فكان يودعها عنده، ويرسله في الامور الخفية إلى وزرائه. قتله
~~جنديان غيلة ببغداد (2). الصاعدي (فقيه الحرم) = محمد بن الفضل 530
~~الصاغاني = الحسن بن محمد 650 ابن ms1598 صالح = إبراهيم بن صالح 176 الصالح
~~(الملك) = إسماعيل بن محمود (577) الصالح (الايوبي) = أيوب بن محمد 647
~~الصالح (ابن الاشرف) = أمير حاج 800 الصالح ابن رزيك = طلائع بن رزيك 556
~~الصالح بن ططر = محمد بن ططر 833 الصالح (القلاووني) = إسماعيل بن محمد
~~(746) الصالح (القلاووني) = صالح بن محمد (761) * (هامش 3) * (1) الديارات
~~54 و 175 والمنتظم 5: 66 و 101 والكامل لابن الاثير: حوادث سنة 265 و 272
~~وثمار القلوب 233. (2) طبقات الاطباء 1: 302 والفوات 1: 191 وفي خبر مقتله
~~اختلاف. PageV03P0187
# * (النبي صالح) * (...-...=...-...) صالح، عليه السلام: نبي عربي. ورد
~~ذكره في القرآن الكريم عدة مرات. وهو من بني (ثمود) ويقال لهم (أصحاب
~~الحجر) بكسر الحاء وسكون الجيم، وهي بلادهم المعروفة اليوم بمدائن صالح،
~~نسبة إليه. وكان صالح قبل زمن موسى وشعيب. بعث لهداية قومه، فكذبوه، إلا
~~قليلا منهم، فأخذتهم الصيحة: (ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين. وآتيناهم
~~آياتنا، فكانوا عنها معرضين. وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا، آمنين.
~~فأخذتهم الصيحة مصبحين. فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون) ويقول النسابون: هو
~~صالح ابن عبيد بن جابر. واختلفوا في الاسماء التي تلي عبيدا، وفيهم من سماه
~~صالح ابن آسف (1). * (العبري) * (...- 665 ه =...- 1267 م) الصالح بن
~~إبراهيم بن صالح بن علي ابن أحمد العبري: قاض، من أهل اليمن. ولي قضاء
~~تهامة كلها. وكان ممدوح السيرة، فقيها، محسنا. نسبته إلى (عبرة) وهو بطن من
~~الازد (2). * (الجينيني) * (1094 - 1171 ه = 1683 - 1757 م) صالح بن
~~إبراهيم بن سليمان الحنفي الجينيني: محدث. أصله من (جينين) بفلسطين. ومولده
~~ووفاته بدمشق. لم يكن في وقته أعلى سندا منه، في الحديث. له (ثبت - خ) في
~~37 ورقة (3). * (هامش 1) * (1) قصص الانبياء 277 - 288 وتفصيل آيات القرآن
~~الحكيم 59 - 63 وتهذيب الاسماء واللغات 1: 248 والبداية والنهاية 1: 130
~~والمحبر 385 وانظر كتب التفسير. (2) العقود اللؤلؤية 1: 165. (3) سلك الدرر
~~2: 208 وفيه وفاته سنة 1170 وفهرست المخطوطات بدار الكتب 1: 195 والخزانة
~~التيمورية 3: 67 وحوادث دمشق اليومية 205 وعليه اعتمدت في تاريخ وفاته. *
~~(صالح بن أحمد) * (203 - 265 ه = 818 - 878 م) صالح بن ms1599 الامام أحمد بن محمد
~~بن حنبل الشيباني البغدادي، أبو الفضل: قاض. ولد ببغداد، ونشأ بين يدي أبيه
~~الامام أحمد، وأخذ عنه. ثم ولي القضاء بأصبهان، وتوفي فيها (1). * (أبو
~~الفضل الهمذاني) * (...- 384 ه =...- 994 م) صالح بن أحمد بن محمد بن أحمد
~~* (هامش 2) * (1) ابن عساكر 6: 362 وشذرات 2: 149. التميمي، أبو الفضل
~~الهمذاني: من حفاظ الحديث، من أهل همذان. عمر طويلا. له تصانيف، منها
~~(طبقات الهمذانيين) و (سنن التحديث) (1). * (التمرتاشي) * (...- بعد 1127 ه
~~=...- بعد 1715 م) صالح بن أحمد التمرتاشي العمري الحنفي الغزي: فاضل، له
~~ميل إلى التاريخ. من تصنيفه (في بلاد الشام - خ) رسالة * (هامش 3) * (1)
~~الرسالة المستطرفة 104 وتذكرة الحفاظ 3: 181. PageV03P0188
# صغيرة في 15 صفحة بخطه، كتبها سنة 1127 واعتمد في أخبار فلسطين على الانس
~~الجليل وإتحاف الاخصا. رأيتها في السليمانية (المجموع 5398) (1). *
~~(الجزائري) * (1240 - 1285 ه = 1824 - 1868 م) صالح بن أحمد بن موسى
~~المغربي الجزائري السمعوني: فاضل من فقهاء المالكية. ولد في (وغليس) من
~~أعمال * (هامش 1) * (1) مذكرات المؤلف. وقد سبق في هذا الجزء من الاعلام
~~تمرتاشي آخر، هو (صالح بن محمد 1055) ولعل هذا من حفدائه ؟. الجزائر
~~الغربية. ولما احتل الفرنسيس الجزائر، هاجر إلى دمشق (سنة 1264 ه) وتوفي
~~فيها. من كتبه (تاريخ) عجيب في أسلوبه، عمد فيه إلى الرمز والاشارة، انتهى
~~فيه إلى نحو سنة 1280 ه، ومنظومة في (الفقه) و (شرح) لها، ورسالة في
~~(اختلاف المذاهب) ورسائل في علم (الميقات) وهو والد الشيخ طاهر الجزائري
~~الآتية ترجمته (1). * (صالح الجرمي) * (...- 225 ه =...- 840 م) صالح بن
~~إسحاق، الجرمي بالولاء، * (هامش 2) * (1) روض البشر 130. أبو عمر: فقيه،
~~عالم بالنحو واللغة، من أهل البصرة. سكن بغداد. له كتاب في (السير) و (كتاب
~~الابنية) و (غريب سيبويه) وكتاب في (العروض) (1). * (صالح حيدر) * (...-
~~1334 ه =...- 1916 م) صالح بن أسعد حيدر: من شهداء العرب في عهد الترك. من
~~أهل بعلبك. كان رئيس بلديتها، ومعتمد حزب اللامركزية فيها. وآزر الحركة
~~القومية. قتله الترك شنقا في بيروت بعد اعتقاله ومحاكمته في ديوان عاليه
~~(2). * (صالح جودت) * (1292 ؟ - 1364 ه ؟ = 1875 ms1600 - 1945 م) صالح بن إسماعيل
~~جودت بن صالح ابن إبراهيم بن خليل يتصل نسبه ببني شيبة بمكة: قانوني مصري.
~~عمل محاميا وقاضيا بالمحاكم الاهلية. وكان جده الثاني من أعيان مكة نفي
~~عنها لاسباب سياسية في زمن السلطان محمود الثاني، فاستوطن قبرس ومنها نزح
~~جده الاول إلى مصر. ونشأ والده ربيبا لبيت محمد علي وأرسل إلى فرنسا فتعلم
~~في السوربون. ولما قامت الثورة العرابية كان من زعمائها وحكم بنفيه ثلاث
~~سنوات أقامها في الاستانة وتوفي بعد عودته (سنة 1896 م) ونشأ ابنه صاحب
~~الترجمة وعاش بالقاهرة. تعلم بالمدرسة الخديوية، وأخذ الحقوق بجامعة باريس.
~~وله مؤلفات مطبوعة منها (الدليل العصري للقطر المصري) و (مصر في القرن
~~التاسع عشر) و (أمة الملايو) ونحو 15 (رواية) أدبية مترجمة، ورواية تمثيلية
~~سماها (الايمان) مثلت في الاوبرا سنة 1914 وكان من أعضاء كثير من الجمعيات
~~العلمية المصرية والاجنبية. وتولى وظائف قضائية آخرها القضاء * (هامش 3) *
~~(1) بغية الوعاة 268 ووفيات الاعيان 1: 228 ونزهة الالبا 206. (2) إيضاحات
~~عن المسائل السياسية 117. PageV03P0189
# بمحكمة طنطا الاهلية. ثم استقال (1925) وانقطع للمحاماة. ولم أظفر
~~بتاريخي ولادته ووفاته، فقدرتهما من الحوادث، وقد لقيته بالقاهرة مرارا
~~(1). * (صالح الجعبري) * (725 ؟ - 796 ه = 1325 - 1394 م) صالح بن ثامر بن
~~حامد، أبو الفضل، تاج الدين الجعبري: فرضي شافعي. نسبته إلى قلعة جعبر (على
~~الفرات) ولي القضاء في بعلبك، سنة 757 وناب بدمشق، واستسقى بالناس سنة 794
~~وخطب بالجامع الاموي. له (نظم اللآلي - خ) قصيدة لامية، في الفرائض، تعرف
~~بالجعبرية (2). * (صالح بن جعفر) * (...- 397 ه =...- 1007 م) صالح بن جعفر
~~بن عبد الوهاب بن أحمد الصالحي الحلبي الهاشمي، أبو طاهر: قاضي حلب. يرفع
~~نسبه إلى عبد الله بن عباس. سمع الحديث بدمشق وتوفي بحلب. له كتاب (الحنين
~~إلى الاوطان) (3). * (صالح بن جناح) * (...-...=...-...) صالح بن جناح
~~اللخمي: شاعر دمشقي، من الحكماء. أدرك التابعين. تنسب إليه مقطوعات لطيفة،
~~منها: (ألا رب ذي عينين لا تنفعانه وهل تنفع العينان من قلبه أعمى ؟) وله
~~رسالة في (الادب والمروءة - ط) نشرها الشيخ طاهر الجزائري في ms1601 مجلة * (هامش
~~1) * (1) انظر صفوة العصر 671 - 676 وسركيس 1184 والشخصيات البارزة 210.
~~(2) الدرر الكامنة 2: 200 و 210: 2. brock ودار الكتب 1: 563 والصادقية،
~~الرابع من الزيتونة 396. (3) زبدة الحلب 1: 196 وتهذيب ابن عساكر 6: 367.
~~المقتبس (1). * (صالح الحامد) * (...- 1387 ه =...- 1967 م) صالح بن حامد
~~الحضرمي: مؤرخ من أهل حضرموت. صنف (تاريخ حضرموت - ط) في جزأين (2). *
~~(صالح البهوتي) * (...- 1121 ه =...- 1709 م) صالح بن حسن بن أحمد: فرضي
~~حنبلي مصري أزهري. ولد ومات في القاهرة. له (ألفية في الفرائض - خ) في
~~الازهرية جامعة للمذاهب الاربعة، سماها (عمدة الفارض) شرحها إبراهيم بن عبد
~~الله الفرضي، وسمى الشرح (العذب الفائض - ط) مع المتن، و (ألفية في فقه
~~الشافعية) و (نظم الكافي) وتعليقات وحواش. والبهوتي نسبة إلى (بهوت)
~~بالغربية بمصر (3). * (الكواش) * (1137 - 1218 ه = 1725 - 1803 م) صالح بن
~~حسن الكواش: فاضل تونسي، له نظم. أصله من (الكاف). ولد وتعلم بتونس. وكان
~~أبوه (كواشا) وهو الفران في اصطلاح أهل تونس. ودرس بجامع الزيتونة. وخرج
~~مختفيا في أيام (الباشا علي) وكان هذا الباشا قد اغتصب الملك من عمه المولى
~~حسين بن علي، وعاشت البلاد التونسية في أيامه تحت كابوس شديد من الضغط،
~~يشنق على الشبهة. وعلم الكواش أن الباشا يتهمه بالاتصال ببعض أبناء عمه،
~~فرحل متنكرا إلى طرابلس الغرب، ومنها إلى إزمير، * (هامش 2) * (1) تهذيب
~~ابن عساكر 6: 367 ومجلة المقتبس 7: 648 - 661. (2) تاريخ حضرموت: مقدمته.
~~(3) السحب الوابلة - خ. ومجلة (اليمامة): السنة الاولى، العدد الثاني.
~~والجبرتي 1: 69 والازهرية 2: 702. فالقسطنطينية. وعاد إلى تونس بعد زوال
~~دولة الباشا على، في ولاية محمد (ابن حسين) الرشيد. ونفي إلى (منزل تميم)
~~في أيام المولى علي بن حسين، بوشاية. وظهر كذبها، فأعيد إلى تونس، وتوفي
~~بها. له (شرح الصلاة المشيشية - ط) و (شرح - ط) لقصيدة مطلعها: (أمولاي إن
~~النفس لما تعودت جميلك راحت بالفواضل تنطق) (1) * (صالح حمدي حماد) * (1282
~~- 1331 ه = 1865 - 1913 م) صالح حمدي (بك) ابن حماد عبد العاطي (باشا):
~~كاتب مصري. صنف، وترجم إلى العربية عدة كتب، وله مباحث في بعض المجلات
~~المصرية. توفي في ms1602 القاهرة. من كتبه ومترجماته (أحسن القصص - ط) ثلاثة
~~أجزاء، و (نحن والرقي - ط) و (في سبيل الحياة - ط) و (أدب الاسلام - ط) و
~~(حياتنا الادبية - ط) و (عجالة المتأدب - ط) و (تربية النفس بالنفس - ط) و
~~(تربية المرآة - ط) و (تربية البنات - ط) و (فلسفة العمر - ط) (2). * (هامش
~~3) * (1) إبراهيم النيفر، في مجلة (الزيتونة) بتونس 1: 399 - 403. (2) مجلة
~~الملاجئ العباسية 13: 543 ومعجم المطبوعات 1185 ومرآة العصر 2: 285.
~~PageV03P0190
# * (الانسي) * (...- 1062 ه =...- 1652 م) صالح بن داود الانسي الحدقي:
~~فقيه زيدي يماني. سكن في أواخر أيامه بقرية الحدقة من بلاد أنس (باليمن)
~~وتوفي فيها. له (مختصر شرح العلفي للجامع الصغير) و (شرح العقيدة الصحيحة
~~للامام المتوكل على الله - خ) و (شرح المسائل المرتضاة فيما يعتمده القضاة)
~~(1) * (التميمي) * (1190 - 1261 ه = 1776 - 1845 م) صالح بن درويش بن زيني،
~~من بني تميم: شاعر، مؤرخ. نجدي الاصل. ولد في الكاظمية - قرب بغداد - ونشأ
~~في النجف، واتصل بالوزير (داود) والي بغداد، فنقله إليها، وجعله في جملة
~~كتاب الديوان، فكان من شعرائه. وتوفي ببغداد، عن نحو سبعين عاما. في شعره
~~جزالة، وقد جمع في (ديوان - ط) وله كتب، منها (شرك العقول وغريب النقول)
~~مجلدان، رتبه على السنين مبتدئا من سنة 1200 ه، وختمه سنة 1240 ه، ذكر فيه
~~أيام الوزير داود باشا، وما جرى له من حروب. وله (وشاح الرود) في تراجم
~~شعراء الوزير داود (2). * (السوسي) * (173 - 261 ه = 790 - 874 م) صالح بن
~~زياد السوسي الرقي، أبو شعيب: مقرئ ضابط للقراآت، ثقة (3). * (هامش 1) *
~~(1) ملحق البدر 103 وقد تقدم ذكر (العقيدة الصحيحة) وشرحها، في التعليق على
~~ترجمة المتوكل إسماعيل ابن القاسم، الجزء الاول، فراجعه. (2) المسك الاذفر
~~148 ومجلة المجمع العلمي العربي 24: 306 وشعراء الحلة 3: 142 ومعجم
~~المؤلفين العراقيين 2: 119 والبند 82 والدر المنتثر 122. (3) النشر 1: 134
~~وغاية النهاية 1: 332. * (الحميري) * (...- 262 ه =...- 876 م) صالح بن
~~سعيد بن إدريس بن صالح ابن منصور الحميري: أمير يماني الاصل، مغربي، المولد
~~والوفاة. من أهل (نكور) - أنظر ترجمة أبيه - تفقه مالكيا، وحج وغزابالاندلس
~~وصارت ms1603 إليه إمارة بلده بعد وفاة أبيه (234) واستمر إلى أن توفي بها (1). *
~~(ابن إدريس) * (...- 335 ه =...- 946 م) صالح بن سعيد بن صالح بن إدريس:
~~أمير من أصحاب مدينة نكور. ولد ونشأ بها وحضر هجوم مصالة بن حبوس عليها من
~~قبل العبيديين، وقتله لابيه (305) وفر صالح مع إخوته إلى مالقة (بالاندلس)
~~واكرمهم خليفتها عبد الرحمن الناصر. ثم لاحت لهم الفرصة برحيل مصالة عن
~~نكور، فأسرع إليها أصغرهم صالح (المترجم له) واجتاز البحر إلى نكور فبايعه
~~البربر وسموه (اليتيم) لصغر سنه وقتلوا عامل مصالة وأصحابه، وكتب صالح
~~بالفتح إلى عبد الرحمن الناصر بقرطبة فجاءته الخلع وأدوات الملك. وكان
~~كأبيه، يصلي ويخطب بالناس على مذهب مالك إلى أن توفي (2). * (صالح سلطان) *
~~(1298 - 1372 ه = 1881 - 1953 م) صالح بن سلطان الحموي: متأدب له نظم، من
~~أهل حماة. تعلم في دمشق. وعمل في التدريس ببلده. له ديوان مطبوع سماه
~~(السلطانيات) (3). * (هامش 2) * (1) تاريخ المغرب العربي 174. (2) تاريخ
~~المغرب العربي 176. (3) محافظة حماة 214. * (السويسي) * (1296 - 1360 ه =
~~1878 - 1941 م) صالح السويسي القيرواني: أديب، له شعر. مولده ومنشأه ووفاته
~~بالقيروان. انتقل إلى تونس، وقرأ فيها بجامع الزيتونة. وكان ظريفا حاضر
~~النكتة. يعد في أوائل من طرقوا الموضوعات الاجتماعية والوطنية من أدباء
~~تونس. له كتب، طبع منها (منجم التبر في النظم والنثر) و (دليل القيروان) و
~~(مجامع اليتامى) و (زفرات الضمير) و (النثر البديع) و (الاناشيد المدرسية)
~~وبقي مخطوطا (ديوان شعره) و (رسائل الحياة). وهو واضع أول (رواية) في الادب
~~التونسي، سماها (الهيفاء، وسراج الليل) نشرت في مجلة (خير الدين) بتونس
~~(1). * (صالح صبحي) * (...- 1355 ه =...- 1936 م) صالح صبحي بن إبراهيم:
~~طبيب مصري، من أهل القاهرة. تعلم في مدرسة الالسن وقصر العيني ثم في باريس.
~~ولما عاد عين كبيرا لاطباء الجيزة. ودعاه الخديوي عباس حلمي للسفر معه إلى
~~استامبول فسافر. ونشبت الحرب العامة الاولى فظل في تركيا إلى نهايتها. وعاد
~~فانقطع للبحث ووضع الرسائل وإلقاء المحاضرات في مدرسة الطب والجمعية
~~الجغرافية وجمعية الشبان المسلمين. وهو أول من اكتشف طريقة ms1604 إزالة الوشم من
~~الجسم بغير عملية جراحية وعمل جهازا للوقاية من الغازات السامة بثمن بخس.
~~وتوفي بالقاهرة (2). * (هامش 3) * (1) الادب التونسي 2: 231 - 256 والحركة
~~الادبية والفكرية في تونس 74 ومعجم المطبوعات 1068، 1188. (2) مصطفى منير
~~أدهم، بالمقطم 8 ربيع الثاني 1355. PageV03P0191
# * (النمازي) * (...- 975 ه =...- 1567 م) صالح بن صديق بن علي، أبو
~~المكارم نور الدين الانصاري الخزرجي النمازي: فقيه يماني شافعي من أهل
~~(صبيا) أخذ عن علماء زبيد. ومات ببلدة جبلة. له كتب، منها (الفريدة الجامعة
~~في العقيدة النافعة - خ) ويسمى (النمازية) منظومة في العقائد 213 بيتا، في
~~الازهرية، و (القول الوجيز في شرح أحاديث الابريز - خ) في التيمورية (1). *
~~(صالح بن طريف) * (...- نحو 175 ه =...- نحو 791 م) صالح بن طريف
~~البرغواطي: متنبئ، من قبيلة برغواطة (من المصامدة) من أهل تامسنا (بالمغرب
~~الاقصى، بين سلا وآسفي) كان أبوه من قادة الصفرية في المغرب، وقيل: إنه
~~تنبأ أيضا وهلك، فتولى مكانه ابنه صالح (صاحب الترجمة) وكان صالح في بداءة
~~أمره من أهل الخير، ثم انتحل دعوى النبوة سنة 127 ه، وشرع دينا فرض فيه عشر
~~صلوات، خمسا بالليل، وخمسا بالنهار، وصيام رجب بدلا من رمضان، وفي الوضوء
~~غسل السرة والخاصرتين، والسجود خمسا في الركعة الاخيرة، وما قبلها إيماءا،
~~والسارق يقتل، وللرجل أن يتزوج من النساء ما شاء. وأنشأ كتابا سماه (قرآنا)
~~في ثمانين سورة، زعم أنه أوحي به إليه. وكثر أتباعه ودامت دولته 47 عاما،
~~ثم خرج إلى المشرق سنة 128 (2). * (هامش 1) * (1) البدر الطالع 1: 284
~~والازهرية 3: 292 والخزانة التيمورية 3: 306 وانظر مخطوطات حضرموت، مكتبة
~~الحسيني في تريم ففيها (الانوار الساطعة في شرح الفريدة الجامعة في العقائد
~~النافعة). (2) الاستقصا 1: 51 وفيه أن بنيه توارثوا ضلالته من بعده إلى
~~أواسط المئة الخامسة للهجرة، وقضى عليهم المرابطون. وانظر تاريخ المغرب
~~العربي 182. * (صالح الكاتب) * (...- نحو 103 ه =...- نحو 722 م) صالح بن
~~عبد الرحمن التميمي، بالولاء، أبو الوليد: أول من حول كتابة دواوين الخراج
~~من الفارسية إلى العربية، في العراق، وكان يجيد الانشاء في اللغتين. أصله
~~من سبي سجستان، ms1605 نشأ في بني النزال، من آل مرة بن عبيد، فصيحا بالعربية، قوي
~~الحافظة. واتصل بالحجاج الثقفي قبل أن يلي العراق، فلما ولي جعله في كتاب
~~ديوانه، ثم قلده أمر الديوان (وكان يكتب بالفارسية) فنقله صالح إلى العربية
~~سنة 78 ه ووضع اصطلاحات للكتاب والحساب استغنوا بها عن المصطلحات الفارسية.
~~قيل: لما أراد نقل الديوان إلى العربية، بذل له كتاب الفرس ثلاثمائة ألف
~~درهم، على أن لا يفعل، فأبى. ووفد على سليمان ابن عبد الملك في الشام،
~~فولاه خراج العراق، فعاد إلى الكوفة، فاستمر أيام سليمان كلها. وأقره عمر
~~بن عبد العزيز مدة سنة، ثم استعفى فأعفاه، وقيل: عزله. ولما ولي يزيد بن
~~عبد الملك كان صالح بالشام، فكتب عمر بن هبيرة إلى يزيد في إنفاذه إليه،
~~ليسأله عن الخراج، فأرسله إليه وأوصاه به. فلما وصل إلى ابن هبيرة قتله.
~~وكان جميع كتاب العراق في عصره تلاميذ له. قال عبد الحميد بن يحيى الكاتب:
~~لله در صالح ما أعظم منته على الكتاب ! (1). * (ابن عبد القدوس) * (...-
~~نحو 160 ه =...- نحو 777 م) صالح بن عبد القدوس بن عبد الله بن عبد القدوس
~~الازدي الجذامي، مولاهم، أبو الفضل: شاعر حكيم، كان متكلما، يعظ الناس في
~~البصرة. له مع أبي الهذيل العلاف مناظرات، وشعره كله أمثال * (هامش 2) *
~~(1) الوزراء والكتاب 17 a وابن عساكر 6: 371 وأدب الكتاب للصولي 192 وانظر
~~الكامل للمبرد 1: 288 ورغبة الآمل 5: 168. وحكم وآداب. اتهم عند المهدي
~~العباسي بالزندقة، فقتله ببغداد. قال المرتضى: (قيل: رؤي ابن عبد القدوس
~~يصلي صلاة تامة الركوع والسجود، فقيل له: ما هذا، ومذهبك معروف ؟ قال: سنة
~~البلد، وعادة الجسد، وسلامة الاهل والولد !) وعمي في آخر عمره. وللمعاصر
~~عبد الله الخطيب، كتاب (صالح بن عبد القدوس البصري - ط) ببغداد (1). *
~~(الكتامي) * (...- بعد 991 ه =...- بعد 1583 م) صالح بن عبد الله بن حيدر
~~الكتامي الشافعي الازهري: واعظ متصوف. تخرج بالازهر. له (بستان الفقراء
~~ونزهة القراء - خ) ثلاثة مجلدات في المواعظ أنجزه سنة 991 (2). * (صالح
~~العباسي) * (96 - 151 ه = 714 ms1606 - 768 م) صالح بن علي بن عبد الله بن عباس
~~الهاشمي: الامير، عم السفاح والمنصور، وأول من ولي مصر من قبل الخلفاء
~~العباسيين. تعقب مروان بن محمد لما فر من الشام، وقتله ببوصير (سنة 132 ه)
~~فولاه السفاح مصر في أوائل سنة 133 فأقام سبعة أشهر وأياما، فتك فيها
~~بكثيرين من أشياع بني أمية. وضمت إليه ولاية فلسطين، فانتقل إليها. ثم ورد
~~كتاب بولايته على مصر * (هامش 3) * (1) نكت الهميان 171 وأمالي المرتضى 1:
~~100 وفوات الوفيات 1: 191 وابن عساكر 6: 371 وميزان الاعتدال 1: 457 وأورد
~~من شعره الابيات التي أولها: (لا يبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من
~~نفسه). ولسان الميزان 3: 172 وتاريخ بغداد 9: 303 ورغبة الآمل 3: 107 وفيه:
~~(علقه أمير المؤمنين المهدي ببغداد، بعد ما ضربه بالسيف فقده نصفين، وكان
~~مولعا بقتل الزنادقة). والمورد 3: 2: 230 (2) الازهرية 3: 667 وشستربتي
~~4813 و. broc 481: 2. 2: 264 , s وايضاح المكنون 1: 181 وهو في ملحق الجزء
~~الاول 38 من دار الكتب: (العماد الكتاني) ؟. PageV03P0192
# وفلسطين وإفريقية، فعاد إلى مصر سنة 136 وولي الخلافة أبو جعفر المنصور،
~~في هذه السنة، فأمره بالعودة إلى فلسطين. ثم جعل ينقله إلى أن أقره
~~بالجزيرة، فكانت له الديار الشامية كلها. وأنشأ مدينة أذنة (في الاناضول)
~~وكسر الروم في وقائع مرج دابق، وكانوا نحو مئة ألف. وكان شجاعا حازما.
~~مولده بالشراة (من أرض البلقاء) ووفاته بقنسرين (1). * (صالح الصفدي) *
~~(...- 1078 ه =...- 1667 م) صالح بن علي الصفدي: مفتي الحنفية بصفد. له
~~(بغية المبتدي) اختصر به متن الكنز، في الفقه (2). * (الحريبي) * (...-
~~1135 ه =...- 1723 م) صالح بن علي الحريبي: وال، من الوزراء في اليمن.
~~استوزره الناصر المهدي محمد بن أحمد، وولاه (المخا) وغيره من البنادر وأكثر
~~اليمن الاسفل. وكان من الدهاة. مات بروضة حاتم (من أعمال صنعاء) وهو في
~~الوزارة للمتوكل على الله القاسم بن الحسين (3). * (صالح بن علي) * (1254 -
~~1314 ه = 1838 - 1896 م) صالح بن علي بن ناصر بن عيسى بن صالح الحارثي:
~~فقيه إباضي، من أعيان الدولة العمانية. اشتهر بمقاومته لبعض سلاطينها، ms1607
~~ومحاولته خلعهم، أو إصلاح ما اعوج من سياستهم. أخباره كثيرة مع الامام عزان
~~بن قيس، والسلطانين تركي ابن سعيد وفيصل ابن تركي. استشهد * (هامش 1) * (1)
~~دول الاسلام 1: 79 والنجوم الزاهرة 1: 323 و 331 وتهذيب ابن عساكر 6: 376
~~والولاة والقضاة 97 و 102 وانظر رغبة الآمل 5: 200. (2) خلاصة الاثر 2:
~~238. (3) نبلاء اليمن 1: 771. في إحدى وقائعه ودفن في سمائل (1). * (الشيخ
~~صالح العلي) * (1300 - 1369 ه = 1883 - 1950 م) صالح بن علي العلوي: مجاهد،
~~صارع الاستعمار الفرنسي بقوة السلاح، وكان لثورته أثر في تارخ سورية
~~الحديث. مولده ووفاته في قرية (المريقب) كانت له زعامة في جبل العلويين
~~(بقرب اللاذقية) وإقامته في بلدة (الشيخ بدر) من قضاء طرطوس. وتقدم
~~الفرنسيون - بعد الحرب العامة الاولى - لاحتلال الشواطئ السورية، والتوغل
~~في الداخل، فثار صالح (في أواخر سنة 1918 م) بجماعة قليلة ما لبثت أن اتسع
~~نطاقها، وهاجمته زحوف الفرنسيين، فظفر بهم في معارك متتالية. وكانت الدولة
~~في سورية الداخلية للشريف (الملك) فيصل بن الحسين، فأمد صالحا بعون من
~~المال والعتاد. واستفحل أمر صالح بعد معركة (وادي ورور) وانبسط سلطانه،
~~وكثرت جموعه، واحتل (القدموس) وجعل قرية (الرستن) مقرا لقيادته. وأغار
~~الفرنسيون على دمشق فسلبوا البلاد السورية استقلالها (سنة * (هامش 2) * (1)
~~تحفة الاعيان 2: 285 وما قبلها. 1920 م) وأخرجوا (فيصل بن الحسين) منها. ثم
~~قامت في شماليها ثورة المتوكل على الله (إبراهيم هنانو) فاتصل صالح
~~بإبراهيم سنة 1921 م. وتوالت الوقائع إلى أن قل ما عند (صالح) من ذخيرة.
~~واشتد المستعمرون في قتاله، فاستولوا على أكثر معاقله. واستسلم كثير من
~~أنصاره، فأدركه اليأس، فأوى إلى بعض الكهوف. وأعلن الفرنسيس حكمهم عليه
~~بالاعدام. ولم يهتدوا إليه، فأعلنوا له الامان، فظهر مستسلما، وقال للقائد
~~الفرنسي الجنرال (بيوت) يوم استسلامه في اللاذقية: والله لو بقي معي عشرة
~~رجال مجهزين بالسلاح والعتاد ما تركت القتال. واعتزل الشيخ صالح شؤون
~~الحياة العامة بعد ذلك، إلا انتفاضات وطنية عام 1936 م، حين علت نأمة
~~انفصال الجبل العلوي عن سورية، وحين تعطيل الدستور. وظل قابعا في عزلته،
~~حتى شهد ms1608 عهد الاستقلال في بلاده. وأصدرت دار مجلة (الثقافة) في دمشق كتاب
~~(صالح العلي ثائرا وشاعرا - ط) للشاعر حامد حسن، يرجع إليه (1). * (صالح
~~الشرنوبي) * (1343 - 1370 ه = 1924 - 1951 م) صالح بن علي الشرنوبي المصري:
~~شاعر حسن التصوير، مرهف الحس. من أهل (بلطيم) بمصر. ولد ونشأ بها. ودخل
~~المعهد الديني بدسوق، فمعهد القاهرة، فالمعهد الاحمدي بطنطا، ثم كلية
~~الشريعة، فكلية دار العلوم. ودرس في مدرسة (سان جورج) بالقاهرة. ونشر بعض
~~شعره في مجلات الاذاعة والرسالة والثقافة وجريدتي الاهرام والمصري. * (هامش
~~3) * (1) كفاح الشعب العربي السوري 55 - 68 وفيه إشارة إلى كتاب (ثورة
~~الشيخ صالح العلي - ط) تأليف عبد اللطيف اليونس، ولم أره. ومجلة الاديب:
~~اكتوبر 1974 ص 62 وجريدة الحياة، العدد 1207. واقرأ ما كتبته قيادة الجيش
~~الفرنسي، في كتاب سمته (الكتاب الذهبي لجيوش الشرق 1918 - 1936) الصفحة 109
~~- 118. PageV03P0193
# وعمل في جريدة الاهرام. وذهب إلى (بلطيم) ليقضي أيام عيد الاضحى مع أهله،
~~فقضى نحبه (منتحرا) له اثنى عشر ديوانا، في كراريس صغيرة، جمعها، وأوصى
~~أباه وإخوته بنشرها، منها مجموعة سماها (نشيد الصفاء - ط) نشرها، بعد
~~وفاته، صديقه الشاعر صالح جودت، و (مجموعة شعر - ط) صدرت سنة 1959 (1). *
~~(البلقيني) * (791 - 868 ه = 1389 - 1464 م) صالح بن عمر بن رسلان البلقيني
~~الشافعي شيخ الاسلام: قاض، من العلماء بالحديث والفقه، مصري. تفقه بأخيه
~~عبد الرحمن بالقاهرة، وناب عنه في الحكم، ثم تصدر للافتاء والتدريس بعد
~~موته (سنة 824 ه) وولي قضاء الديار المصرية سنة 825 - 827 وعزل وأعيد ست
~~مرات، وتوفي وهو على القضاء. من كتبه (ديوان خطب) ستة مجلدات، و (ترجمة
~~والده - خ) مجلد، و (ترجمة أخيه) مجلد، و (الغيث الجاري على صحيح البخاري)
~~مجلدان، و (الجوهر الفرد فيما يخالف فيه الحر العبد - خ) رسالة، و (تتمة
~~التدريب - خ) أكمل به كتاب أبيه، و (التجرد والاهتمام بجمع فتاوي الوالد
~~شيخ الاسلام) و (التذكرة - خ) و (القول المقبول فيما يدعى فيه بالمجهول -
~~خ) ذكرهما بروكلمن. توفي بالقاهرة (2). * (صالح بن عمير) * (...- 359 ه
~~=...- 970 م) صالح بن ms1609 عمير العقيلي: من أمراء * (هامش 1) * (1) شعراء
~~المعاصرين 33 - 59 وفيه قصائد من شعره. وانظر أعلام الادب والفن 2: 487.
~~(2) حوادث الدهور 3: 573 وبروكلمان في دائرة المعارف الاسلامية 4: 111
~~والضوء اللامع 3: 312 - 314. و 119، 114: 2. brock 114: 2. 69 (s، 93)
~~الدولة الاخشيدية. ولي إمرة دمشق سنة 357 ه. وفي عهده تغلب القرامطة على
~~الشام فخرج منها، وغاب بضعة أيام، ثم عاد إليها بعد خروجهم، وأصلح أمورها.
~~وكان شجاعا جوادا. وهو آخر من ولي دمشق للاخشيديين. توفي فيها واليا (1). *
~~(صالح السوداني) * (...- 1379 ه =...- 1960 م) صالح بن علي بن عيسى
~~السوداني: صحفي مصري، سوداني الاصل والمولد. كان مقيما في القاهرة يكتب في
~~بعض صحفها. وصنف كتاب (الاسرار السياسية وآراء الدكتور محجوب - ط) وتوفي
~~بائسا، في منزل عمدة (فزارة) بمركز (القوصية) بمصر، ودفن بالقوصية (2). *
~~(القعيطي) * (1295 - 1375 ه = 1878 - 1956 م) صالح بن غالب بن عوض القعيطي
~~اليافعي: سلطان الشحر والمكلا (بحضرموت) نشأ وتعلم بالمكلا. وآلت إليه
~~السلطنة بعد وفاة عمه (عمر بن عوض) سنة 1354 ه. وعني بالمطالعة والتأليف،
~~وصنف (مصادر * (هامش 2) * (1) النجوم الزاهرة 4: 56. (2) الاهرام 31 / 3 /
~~1960 والازهرية 5: 325. الاحكام الشرعية - ط) وفي أيامه جددت المعاهدة مع
~~الانكليز، ورضي فيها بأن يكون له (مستشار) منهم. وأعطوه لقب (سير) قال ابن
~~عبيد الله مفتي حضرموت: ونزل للبريطانيين عن أكثر ما التزمه. وأجريت له
~~جراحة في عظمة الفخذ، بمستشفى في عدن، توفي على أثرها، ونقل جثمانه
~~بالطائرة إلى المكلا (1). * (صالح بن فيروز) * (...- 37 ه =...- 657 م)
~~صالح بن فيروز العكي: شاعر فارس، من بني عك، من الازد. كان من رجال معاوية،
~~وخرج معه في حرب (صفين) فقتله الاشتر (2). * (هامش 3) * (1) إدام القوت
~~لابن عبيد الله - خ. في مادة (الشحر) ونشرة دار الكتب لسنة 1949 ص 18
~~والصحف المصرية 29 / 5 / 1956. (2) وقعة صفين 195 وتهذيب ابن عساكر 6: 378.
~~PageV03P0194
# صالح قنباز = صالح بن محمود 1344 * (صالح بن كيسان) * (...- 140 ه =...-
~~757 م) صالح بن كيسان المدني. مؤدب أبناء عمر بن عبد العزيز. كان من فقهاء
~~المدينة، الجامعين بين الحديث والفقه. وهو أحد الثقات في ms1610 رواية الحديث. قال
~~ابن ناصر الدين: عاش أكثر من مئة سنة (1). صالح مجدي = محمد بن صالح 1298 *
~~(صالح جزرة) * (210 - 293 ه = 825 - 906 م) صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب،
~~الاسدي بالولاء، أبو علي، المعروف بجزرة: من أئمة أهل الحديث. ولد بالكوفة،
~~وسكن بغداد. ورحل إلى الشام ومصر وخراسان، في طلب الحديث. ولم يكن في
~~العراق وخراسان في عصره أحفظ منه. واستقر في بخارى سنة 266 ه. وتوفي بها.
~~كان صدوقا ثبتا أمينا، وكان ذا مزاح ودعابة. ولقب بجزرة لانه صحف في حديث:
~~(كانت له خرزة) فقال: (جزرة) (2). * (صالح الثاني) * (738 - 761 ه = 1337 -
~~1360 م) صالح (الملك الصالح صلاح الدين) ابن محمد (الملك الناصر) ابن
~~قلاوون: من ملوك الدولة القلاوونية بمصر والشام. ولد بقلعة الجبل بالقاهرة،
~~وبويع بها بعد خلع أخيه حسن (سنة 752 ه) وتولى تصريف الامور باسمه الامير
~~طاز (من أمراء الجند) واضطربت حال الشام (سنة 753 ه) فرحل الصالح إلى دمشق،
~~* (هامش 1) * (1) تهذيب التهذيب 4: 399 والتبيان - خ. وتهذيب ابن عساكر 6:
~~378. (2) التبيان - خ. وتاريخ بغداد 9: 322 وتهذيب ابن عساكر 6: 381.
~~ودخلها ومعه الخليفة المعتضد (راكبا إلى جانب الصالح من ناحية اليسار) وقمع
~~الثورة وعاد إلى مصر، فثار الصعيد (سنة 754 ه) فقصده وفتك بأهله، وعاد فأمر
~~بأن (الفلاح لا يركب فرسا ولا يحمل سلاحا) واستمر إلى أن وثب عليه جماعة من
~~أمراء جيشه (سنة 755 ه) فخلعوه وحبسوه في دور الحرم بالقلعة إلى أن مات.
~~مدة سلطنته ثلاث سنين وثلاثة أشهر ونصف. قال ابن إياس فيه: كان ملكا عظيما،
~~دينا خيرا، حسن السيرة ساس الرعية في أيامه أحسن سياسة، وكانت الناس عنه
~~راضية (1). * (صالح التمرتاشي) * (980 - 1055 ه = 1572 - 1645 م) صالح بن
~~محمد بن عبد الله بن أحمد التمرتاشي الغزي: فقيه حنفي. له (زواهر الجواهر -
~~خ) حاشية على الاشباه والنظائر، و (منظومة في الفقه) و (العناية) في شرح
~~النقاية، ورسائل كثيرة، ونظم (2). * (الفلاني) * (1166 - 1218 ه = 1753 -
~~1803 م) صالح بن محمد بن نوح بن ms1611 عبد الله العمري المعروف بالفلاني: عالم
~~بالحديث مجتهد، من فقهاء المالكية، من أهل المدينة، ووفاته بها. نسبته إلى
~~(فلان) أو فلانة (كرمانة) من قبائل السودان، نزلها بعض أسلافه، وولد صالح
~~ونشأ بها، وتنقل في طلب العلم، فقرأ ببلدة القبلة (بشنقيط) ومراكش وتونس
~~ومصر، ثم استقر في المدينة إلى أن توفي. من كتبه (قطف الثمر، في أسانيد
~~المصنفات في الفنون والاثر - ط) و (إيقاظ همم أولي * (هامش 2) * (1) بدائع
~~الزهور 1: 194 ومورد اللطافة 83 والبداية والنهاية 14: 239 - 251 والنجوم
~~الزاهرة 10: 254 - 287 وفي الدرر الكامنة 2: 203 و 204 وفاته في صفر 762.
~~(2) خلاصة الاثر 2: 239 والكتبخانة 3: 63. الابصار للاقتداء بسيد المهاجرين
~~والانصار - ط) و (الثمر اليانع - خ) رسالة في تراجم أشياخه (1). * (صالح
~~السباعي) * (1154 - 1221 ه = 1741 - 1806 م) صالح بن محمد بن صالح السباعي:
~~فاضل مصري. ولد ببني عدي (من شرقية مصر) وتعلم في الازهر. له (شرح الفتوحات
~~المكية) و (شرح حكم السكندري) و (شرح منظومة الاسماء الحسنى، للدردير (2).
~~* (صالح الدسوقي) * (1200 - 1246 ه = 1785 - 1831 م) صالح بن محمد الدسوقي:
~~فاضل، من أهل دمشق. له (ديوان خطب) و (مولد) ورسالة سماها (كشف الغمة - خ)
~~ناقش بها رفيقه في الطلب ابن عابدين صاحب الحاشية. توفي بمكة حاجا. وهو آخر
~~بيت الدسوقي بدمشق، وبه انقرضوا (3). * (هامش 3) * (1) أبجد العلوم 849
~~والروض الازهر 148 وفهرس الفهارس 1: 209 ثم 2: 264 وهدية العارفين 1: 424
~~والمكتبة الازهرية 1: 336 والدر الفريد 71 و 120 وفيه: وفاته سنة 1207 خطأ.
~~والاعلام بمن حل مراكش 5: 82 في ترجمة فلاني آخر. وأجلى المساند 14
~~ودفتردار في جريدة المدينة المنورة 26 جمادي الاولى 1380. (2) اليواقيت
~~الثمينة 171. (3) منتخبات التواريخ لدمشق 664 وروض البشر 125. PageV03P0195
# * (العنسي) * (...- 1274 ه =...- 1857 م) صالح بن محمد بن عبد الله
~~العنسي ثم الصنعاني: فاضل، له تآليف. كان ينوب عن الامام الشوكاني في ديوان
~~الخلفاء بصنعاء. ثم ولي الحكم في مدينة إب (باليمن) وتوفي بها (1). * (صالح
~~قنباز) * (1303 - 1344 ه = 1885 - 1925 م) صالح بن محمود بن صالح قنباز:
~~طبيب نابغ، من شهداء ms1612 الحرب الاستقلالية في سورية. ولد ونشأ واستشهد في
~~حماة. وتعلم في سورية والآستانة وأوربة. كان من العاملين لاستقلال العرب
~~ووحدتهم ولم يقم في بلده عمل صالح إلا كان في مقدمة القائمين به. ونفاه
~~الترك في الحرب العامة الاولى إلى أسكيشهر. وعاد إلى حماة، فاحترف الطب،
~~واشترك في تأسيس النادي العربي، وأنشأ مدرسة (دار العلم والتربية) فيها، ثم
~~تسلم إدارة المدرسة. وكان من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق والجمعية
~~الآسيوية بباريس. له شعر جيد، وأناشيد وطنية كثيرة نظمها للمدارس، وكتاب في
~~(الفرائض) وكتب مدرسية في (علم الاشياء) و (العلوم * (هامش 1) * (1) البدر
~~الطالع 1: 287. الطبيعية) و (الاقتصاد). وكان فقيها في الشرع الاسلامي،
~~عالما بالتاريخ، داعية إصلاح في الدين والتربية، هادئا في عمله، ثائرا في
~~فكرته. سمع أنة جريح بقرب منزله، يوم ثارت حماة (سنة 1344 ه) فنهض لاسعافه،
~~فرماه جندي فرنسي، فخر صريع مروءته (1). * (أسد الدولة) * (...- 420 ه
~~=...- 1029 م) صالح بن مرداس بن إدريس الكلابي، أبو علي: أمير بادية الشام،
~~وأول الامراء المرداسيين بحلب. كان مقامه في أطراف حلب. وثار في الرحبة،
~~فاستولى عليها، وكاتبه الحاكم بأمر الله بلقب (أسد الدولة) ثم امتلك حلب
~~(سنة 417 ه) وامتد ملكه منها إلى عانة. وقوي أمره، فحاربه الظاهر الفاطمي
~~(صاحب مصر) واستمرت * (هامش 3) * (1) الزهراء 2: 419 - 425 والعرفان:
~~المجلد 13 والمجمع 7: 74. PageV03P0196
# الوقائع إلى أن قتل أسد الدولة في مكان يعرف بالاقحوانة على الاردن
~~(بالقرب من طبرية) وكان من دهاة الامراء وشجعانهم (1). * (صالح بن مسرح) *
~~(...- 76 ه =...- 695 م) صالح بن مسرح التميمي: زعيم الصفرية، وأول من خرج
~~فيهم. كان كثير العبادة يقيم في أرض دارا والموصل والجزيرة، وله أصحاب يقرأ
~~لهم القرآن ويعظهم، فدعاهم إلى الخروج وإنكار الظلم، وجهاد المخالفين لهم،
~~فأجابوه، ووفد عليه شبيب بن يزيد فكان قائد جيشه. ونشبت الوقائع بينه وبين
~~أمير الجزيرة (محمد بن مروان) فقتل صالح بالقرب من الموصل، قتله الحارث بن
~~عمير الهمداني (2). * (بو يصير) * (...- 1393 ه =...- 1973 م) صالح مسعود
~~بويصير: شهيد، مؤرخ، من الوزراء. ليبي. صنف (جهاد ms1613 شعب فلسطين خلال نصف قرن
~~- ط) وبينما هو وزير للخارجية في ليبيا ومن أعضاء المجلس الاتحادي لدول مصر
~~وليبية وسورية، استشهد في سقوط * (هامش 1) * (1) وفيات الاعيان 1: 22 8
~~وابن خلدون 4: 271 وابن الاثير 9: 72 و 78 وزبدة الحلب 1: 201 - 234. (2)
~~ابن الاثير 4: 152 والطبري 7: 217. طائرة ليبية مدنية أصابتها غدرا طائرات
~~إسرائيلية (1). * (العبد الصالح) * (...- نحو 130 ه...- نحو 748 م) صالح
~~منصور الحميري، المعروف بالعبد الصالح: أمير. من الداخلين على المغرب في
~~أيام الفتوح. افتتح أرض (نكور) قبل بنائها، في زمن الوليد بن عبد الملك.
~~وكان نزوله في مرسى (تمسامان) على البحر بموضع يقال له بدكون، بوادي البقر.
~~قال البكري: وعلى يديه أسلم بربر نكور، وهم صنهاجة وغمارة، ثم ارتد أكثرهم
~~لما ثقلت عليهم شرائع الاسلام وقدموا على أنفسهم رجلا يسمى داود، ويعرف
~~بالرندي، وكان من نفزة، وأخرجوا صالحا من البلد، ثم تلافاهم الله بهداه،
~~وتابوا من شركهم، وقتلوا الرندي، واستردوا صالحا، فبقي هنالك إلى أن مات
~~بتمسامان ودفن بقرية يقال لها (أقطي) على شاطئ البحر، وقبره بها يعرف إلى
~~اليوم - أي إلى أيام أبي عبيد البكري - واستمرت الامارة من بعده في أبنائه
~~زمنا (2). * (المهدوي) * (...- 1353 ه =...- 1934 م) صالح بن منير المهدوي:
~~مجاهد، من زعماء طرابلس الغرب. ولد ونشأ في بنغازي، وتعلم في مكتب العشائر
~~بالاستانة. وقاتل الطليان حين هاجموا طرابلس الغرب، ولما ضعف المجاهدون عاد
~~إلى بنغازي وانتخب نائبا عنها في المجلس النيابي. واعتقل مع بعض أحرار
~~البلاد، في جزيرة (أوسكا) وصدر عفو عام فعاد يوالي جهوده، فاعتقل * (هامش
~~2) * (1) مجلة فلسطين العدد 144 - صفر 1393 قلت: وبويصير، كذا تنطق في
~~ليبية، واصلها (أبو يصير). (2) البكري 91. ثانية ونفي ثلاثة أعوام وأعيدت
~~إليه حريته فما زال يهاجم الاستعمار ووسائله وهو على اتصال بالزعيم عمر
~~المختار إلى أن أعدم عمر، فانزوى المهدوي إلى أن توفي (1). * (المقبلي) *
~~(1047 - 1108 م = 1637 - 1696 م) صالح بن مهدي بن علي المقبلي: مجتهد، من
~~أعيان الفقهاء. ولد في قرية مقبل (في جهة لاعة، من بلاد كوكبان، باليمن، في ms1614
~~الشمال الغربي من صنعاء) ونشأ في ثلا وتعلم فيها وفي كوكبان. وكان على مذهب
~~الامام زيد، فنبذ التقليد. وناظره بعض المشايخ بصنعاء، فأدت المناظرة إلى
~~المنافرة، فعاف المقام باليمن، فرحل بأهله إلى مكة (سنة 1080 ه) فاشتهر،
~~وكتب فيها مؤلفاته، وتوفي بها. من كتبه (العلم الشامخ في إيثار الحق على
~~الآباء والمشايخ - ط) و (الابحاث المسددة في مسائل متعددة - خ) اقتنيته، و
~~(الاتحاف لطلبة الكشاف - خ) انتقد فيه كشاف الزمخشري، في التفسير، منه نسخة
~~في جامعة الرياض (1379) و (المنار على البحر الزخار - خ) في فقه الزيدية.
~~وكان كثير الحط على المعتزلة، في بعض المسائل الكلامية، وعلى الاشعرية في
~~بعض آخر، وعلى الصوفية في غالب مسائلهم، وعلى المحدثين في نواحي غلوهم، ولا
~~يبالي بمن يخالفه، حين يجد الدليل، كائنا من كان (2). * (هامش 3) * (1)
~~محمد عبد الكريم الفواخري، في جريدة (الجهاد) المصرية 26 يونيه 1934. (2)
~~البدر الطالع 1: 288 والدر الفريد 37 ونبلاء اليمن 1: 781 وفيه: ولادته سنة
~~1040 ه. وفي مخطوطتي من (الابحاث المسددة) الصفحة 59 النص الآتي: (وكتبت
~~هذا في سنة سبع وتسعين وألف، وأنا من العمر في تسع وخمسين) فهذا ينقض
~~الروايتين، ويجعل ولادته سنة 1038 ه، 1628 أو 1629 م. فليحقق. PageV03P0197
# * (الكواز) * (1233 - 1290 ه = 1818 - 1873 م) صالح بن مهدي بن حمزة
~~الكواز: شاعر، من أهل الحلة، دفن بالنجف. عربي المحتد، أصله من قبيلة
~~(الخضيرات) إحدى عشائر شمر، المعروفة اليوم في نجد والعراق. كان يبيع
~~الكيزان والاواني الخزفية، مترفعا عن الاستجداء بشعره. جمع صاحب البابليات
~~ما بقي من شعره في (ديوان - ط) (1). * (صالح القزويني) * (1208 - 1301 ه =
~~1794 - 1883 م) صالح بن مهدي بن رضي بن محمد علي الحسيني القزويني: شاعر
~~إمامي. ولد في النجف وانتقل إلى بغداد سنة 1259 ه، فسكنها إلى أن توفي،
~~ونقلت جثته إلى النجف. له (الدرر الغروية في رثاء العترة المصطفوية) ديوان
~~مراث في نحو 3000 بيت، و (ديوان القزويني) كبير، فيه سائر شعره (2). *
~~(صالح سلوم) * (...- 1081 ه =...- 1670 م) صالح بن نصرالله بن سلوم ms1615 الحلبي:
~~رئيس أطباء الدولة العثمانية في عصره ونديم السلطان محمد بن إبراهيم. ولد
~~بحلب. وأجاد الطب والموسيقى. ورحل إلى القسطنطينية. فاتصل بالسلطان، وعلت
~~شهرته. له (غاية الاتقان في تدبير بدن الانسان - خ) و (برء ساعة) في الطب،
~~ونظم. وتوفي في يني شهر (3). * (صالح بن يحيى) * (...- نحو 850 ه =...- نحو
~~1446 م) صالح بن يحيى بن صالح بن الحسين * (هامش 1) * (1) البابليات 2: 87.
~~(2) مجلة لغة العرب 1: 329 - 333. (3) خلاصة الاثر 2: 240 واكتفاء القنوع
~~233 والفهرس التمهيدي 523 وخزائن الاوقاف 216. التنوخي، من بني أمير الغرب:
~~مؤرخ، كان له علم بالنجوم والاسطرلاب. من أهل بيروت. كان في أواسط القرن
~~التاسع للهجرة. له كتاب (تاريخ بيروت - ط) كتبه بلغة أقرب إلى العامية.
~~ويظهر أنه كان قائدا بحريا، فقد ذكر في كتابه أنه كان مقدما على سفينة ذهبت
~~مع سفن أخرى مشحونة بالرجال لغزو قبرس (سنة 828 ه) فكانت بينهم وبين الفرنج
~~معارك ومناوشات وهزموا (ابرنس كند اسطبل) () connetable أمير الجيوش، وهو
~~أخو ملك قبرس، وعادوا إلى مصر، فأنعم عليه سلطانها برسباي بمائتي دينار
~~ذهبا، وأكرمه الامير أركماس الظاهري، فأنزله في بيته، وأهدى إليه حجرة
~~عربية وقباء سنجاب من ملابسه. وذكر أنه قام برحلة أخرى من نوعها. ووصفه
~~المؤرخ ابن سباط بأنه (صاحب الغزوات) وله كتاب في (سيرة الامام الاوزاعي)
~~(1). * (السعدي) * (1192 - 1244 ه = 1778 - 1828 م) صالح بن يحيى بن يونس
~~الموصلي السعدي: باحث أديب له اشتغال بالحديث، من آل محضر باشي بالموصل.
~~كان من تلاميذ الالوسي الكبير. وتكلم الفارسية والتركية مع علمه بآداب
~~العربية. وكان عجبا في كتابة الخط الدقيق وله ألواح رائعة في مكتبة الاوقاف
~~(المجموعة 5734) وله (ديوان شعر - خ) عند آل السعدي في الموصل. وعين كاتبا
~~للانشاء عند والي الموصل (محمد أمين باشا) وقتل ذبحا في مؤامرة كان المقصود
~~بها الوالي. ومن كتبه (حاشية على شرح العضدية لعصام الدين - خ) في علم
~~الوضع، و (عقد الدرر في مصطلح أهل الاثر - خ) كلاهما في مخطوطات الانكرلي
~~(2). * (هامش 2) * (1) تاريخ بيروت: انظر فهرسته، ص 257. (2) مخطوطات
~~الانكرلي 67، 207 ms1616 والكشاف لطلس * (الرندي) * (601 - 684 ه = 1204 - 1285 م)
~~صالح بن يزيد (أبي الحسن) بن صالح بن موسى بن أبي القاسم بن علي بن شريف،
~~أبو الطيب وأبو البقاء النفزي الرندي: شاعر أندلسي. من القضاة له علم
~~بالحساب والفرائض. من قبيلة نفزة البربرية. من أهل رندة. أقام بمالقة شهرا،
~~وأكثر التردد إلى غرناطة: يسترفد ملوكها. واجتمع فيها بلسان الدين ابن
~~الخطيب، قال ابن عبد الملك: كان خاتمة الادباء بالاندلس. وقال ابن الخطيب:
~~له تآليف أدبية وقصائد زهدية، و (مقامات) في أغراض شتى وكلامه نظما ونثرا
~~مدون. ألف مختصرا في الفرائض وآخر في صنعة الشعر سماه (الوافي في علم
~~القوافي - خ) منه نسخة في الخزانة العامة بتطوان (الرقم 491) 83 ورقة و
~~(روضة الانس ونزهة النفس - خ) جزء أو قطعة منه (أنظر مجلة معهد المخطوطات
~~18: 331) وعجب الاستاذ عبد الله بن كنون، من أن قصيدة الرندي لم يشر إليها
~~ابن الخطيب في الاحاطة. قلت: يعني قصيدته النونية التي تداخلت أبياتها
~~بأبيات من قصيدة أبي الفتح البستي. وما أورده ابن كنون في صحيفة معهد
~~الدراسات الاسلامية، من أبيات في النونية يستبعد كثيرا أن يكون من نظم
~~الرندي أو من كلام عصره، والركة بادية فيها غامرة لها (1). * (هامش 3) *
~~171 وانظر المستدرك على الكشاف 222 - 223 و 378. (1) الذيل والتكملة لابن
~~عبد الملك 4: 136 ونفح الطيب 2: 595 ومعهد الدراسات: فصلة عن المجلد السادس
~~من قلم عبد الله كنون. وعبد القادر زمامة في مجلة دعوة الحق: العدد 7 من
~~السنة 14 ص 124 ومجلة العربي 157: 176 ودار الكتب 7: 245 والمخطوطات
~~المصورة 1: 418 وانظر دراسات في تاريخ الادب 130 - 32. وفي خزانة الرباط
~~(177 جلاوي) بيتان قالهما الوزير ابو العباس بن بسكال الجزيري (ابن بلال
~~الحريري ؟) في نسب الرندي: ألمم إذا شئت تحظى بصالح وشريف بصالح بن يزيد بن
~~صالح بن شريف. PageV03P0198
# * (الماجري) * (550 - 631 ه = 1155 - 1234 م) صالح بن ينصارن بن غفيان
~~الدكالي، أبو محمد الماجري: صوفي اشتهر بيته من بعده بآل (أبي محمد صالح)
~~مولده ووفاته بآسفي ms1617 (في المغرب) كان له فيها رباط مشهور. وتفقه بها ثم أقام
~~20 سنة في الاسكندرية. وانتشرت في أيامه الشكوى من وعورة الطرق إلى الحج
~~حتى قيل: إن الحج ساقط عن أهل المغرب فتصدى صاحب الترجمة لمحاربة هذه
~~الفكرة الخبيثة، وجعل ديدنه الدعوة إلى الحج وتذليل عقباته. وكثرت زواياه
~~في بلاد إفريقية والمغرب والمشرق حتى بلغت 64 زاوية منتشرة من آسفي إلى
~~الحجاز معمورة بالاشخاص والمريدين، شغلهم تسهيل الحج والسير بالحجاج في
~~الاماكن الموحشة الوعرة، بأمن وأمان. ولحفيده أحمد بن إبراهيم الماجري،
~~كتاب (المنهاج الواضح في تحقيق كرامات أبي محمد صالح - ط) وللكانوني (محمد
~~ابن أحمد 1357) كتاب (البدر اللائح من مآثر آل أبي محمد صالح - خ) (1).
~~الصالحي (أمين الدين) = محمد بن عثمان 1004 الصالحي = أمين الدين بن هلال
~~1005 الصالحي (الشاعر) = محمد بن نجم الدين 1012 الصالحية = عائشة بنت عيسى
~~697 ابن الصانع = يعيش بن علي 643 * (صاهلة بن كاهل) * (...-...=...-...)
~~صاهلة بن كاهل بن الحارث، من * (هامش 1) * (1) من مقال للحاج أحمد معنينو
~~السلاوي، في مجلة دعوى الحق السنة 15 رمضان 1392 ص 164 والتشوف إلى رجال
~~التصوف 13 قلت: وورد لفظ الماجري في بعض المصادر المعول عليها، بالكاف
~~(الماكري) فدل على ان الجيم فيها بربرية يرجح رسمها بالكاف المنقوطة
~~(ماكري). هذيل، من عدنان: جد جاهلي. من بنيه عبد الله بن مسعود الهذلي
~~الصحابي (1). الصاوي = أحمد بن محمد 1241 * (صب) * ابن الصباح = الحسن بن
~~محمد 259 ابن صباح = عبد الله (الاول) بن صباح (1229) ابن صباح = جابر بن
~~عبد الله 1276 ابن صباح = صباح بن جابر 1283 ابن صباح = عبد الله (الثاني)
~~بن صباح (1309) ابن صباح = محمد بن صباح 1313 ابن صباح = مبارك بن صباح
~~1334 ابن صباح = جابر بن مبارك 1335 ابن صباح = سالم بن مبارك 1339 الصباح
~~= حسن كامل 1354 ابن صباح = أحمد بن جابر 1369 * (صباح (الاول)) * (...-
~~1175 ه =...- 1761 م) صباح (الاول) من عشيرة الشملان، من بني عتبة، من
~~جميلة، من عنزة، من ربيعة: جد الامراء آل الصباح أصحاب ms1618 الكويت، وأول من حكم
~~الكويت بعد تأسيسها. يرجح أن أصله من الهدار، من مقاطعة الافلاج، من نجد.
~~وقد بنيت الكويت في عهده، وتوفي فيها. وخلف خمسة ذكور، هم: عبد الله (وهو
~~الذي حكم الكويت بعده) وسلمان، ومالج، ومحمد، ومبارك (2). * (هامش 2) * (1)
~~نهاية الارب 256 وجمهرة الانساب 186. (2) تاريخ الكويت 1: 12 ثم 2: 2 وملوك
~~العرب 2: 153 وفيه: (كانت منازل قومه بخيبر، وانتقل بجماعة منهم إلى
~~الكويت). ومذكرات خالد الفرج - خ. وفيها أن الكويت حديثة البناء، كان
~~موضعها يسمى (القرين) وكانت السلطة في القرين لبني خالد، ورئيسهم في أواخر
~~القرن الحادي عشر للهجرة براك بن غرير الحميدي، فبنى براك قصرا في القرين،
~~والقصر في اصطلاح ذلك الزمن هناك يسمى (الكوت) * (صباح (الثاني)) * (...-
~~1283 ه =...- 1866 م) صباح (الثاني) ابن جابر (الاول) ابن عبد الله بن
~~صباح: رابع أمراء الكويت. وليها بالوراثة بعد وفاة أبيه (سنة 1276 ه)
~~واتسعت تجارتها في أيامه، واستمر إلى أن توفي فيها (1). * (صباح) *
~~(...-...=...-...) 1 - صباح بن طريف، من طابخة، من عدنان: جد جاهلي. من
~~نسله بنو شقرة (2). 2 - صباح بن عتيك بن أسلم، من بني عنزة: جد جاهلي. بنوه
~~بطن من عنزة، من أسد بن ربيعة، من عدنان (3). 3 - صباح بن لكيز بن أفصى، من
~~بني عبد القيس: جد جاهلي. بنوه بطن من أسد بن ربيعة أيضا (4). 4 - صباح بن
~~نهد بن زيد بن ليث، من قضاعة: جد جاهلي. من بنيه عبد الله ابن عجلان أحد
~~شعراء الجاهلية (5). * (صبارة بن سفيان) * (...-...=...-...) صبارة بن
~~سفيان بن أرحب، من بكيل، من همدان: جد جاهلي يماني. بنوه * (هامش 3) * وبنى
~~قصرا صغيرا على الساحل جعل مخزنا للازواد التي تأتيهم من البصرة عن طريق
~~البحر، وسمي هذا بالكويت، وكانت القرصنة شائعة وحروب القبائل منتشرة على
~~ضفاف خليج فارس من عمان إلى العراق، فهاجر كثير من سكان السواحل في عمان
~~وقطر والبحرين إلى سواحل فارس والاهواز، ونزل بنو عتبة في (الكويت)
~~والرئاسة فيهم لآل صباح، وكانوا يحترفون الملاحة في النقل والغوص على
~~اللؤلؤ وصيد الاسماك، فما ms1619 زالت الكويت تنمو حتى صارت (الكوت) محلة من محلات
~~(الكويت). (1) تاريخ الكويت 2: 21 - 27 ووفاته في مذكرات خالد الفرج سنة
~~1282 ه. (2) نهاية الارب 256 واللباب 2: 48. (3) اللباب 2: 48 وهو في التاج
~~(صباح بن عبيل). (4) اللباب 2: 48 والتاج: مادة صبح. (5) اللباب 2: 48
~~ونهاية الارب 256. PageV03P0199
# عدة بطون (1). ابن الصباغ = عبد السيد بن محمد 477 ابن الصباغ = المبارك
~~بن المبارك 683 ابن الصباغ (المالكي) = علي بن محمد (855) الصباغ = محمد بن
~~أحمد 1076 الصباغ = ميخائيل بن نقولا 1232 الصباغ (المكي = محمد بن أحمد
~~1321 الصبان = محمد بن علي 1206 * (صبح بن كاهل) * (...-...=...-...) صبح
~~بن كاهل بن الحارث بن تميم الهذلي، من مضر: جد جاهلي. كانت له رياسة هذيل
~~في الجاهلية. وهو أخو (صاهلة) المتقدم ذكره. وكانت ديارهم حوالي مكة (2).
~~صبرا = وديع بن جرجس 1371 * (صبرة بن شيمان) * (...- بعد 40 ه =...- بعد
~~660 م) صبرة بن شيمان الازدي، من بني حدان، من شنوءة، من قحطان: رأس الازد
~~في أيامه، وقائدهم في وقعة الجمل. كان فيها مع عائشة، على يسارها. وقيل:
~~قتل في تلك الوقعة. والصواب أنه عاش إلى خلافة معاوية. قال المبرد: دخل
~~صبرة على معاوية والوفود عنده، فتكلموا فأكثروا، فقام صبرة، فقال: يا أمير
~~المؤمنين، إنا حي فعال ولسنا بحي مقال، ونحن بأدنى فعالنا، عند أحسن مقالهم
~~! فقال: صدقت (3). * (هامش 1) * (1) الاكليل 10: 233. (2) وفيات الاعيان:
~~ترجمة عبيدالله بن عبد الله الهذلي. ونهاية الارب 256 وجمهرة الانساب 187.
~~(3) الكامل لابن الاثير: حوادث سنة 36 ورغبة الآمل 2: 36 والاصابة: ترجمة
~~أبيه شيمان 3989 ونهاية الارب 191 ووقع فيه اسمه (ضبيرة بن شيبان) ومثله في
~~سبائك الذهب 75 تصحيفا. صبري (الشاعر) = إسماعيل صبري 1341 * (صبري) *
~~(...- 1380 ه =...- 1960 م) صبري بن محمد حسن: فاضل، من أهل النجف. له من
~~الكتب المطبوعة (أوليات في علم الاقتصاد) و (الجغرافيون العرب) و (نحن
~~والشيوعية) (1). * (القباني) * (1326 - 1393 ه = 1908 - 1973 م) صبري بن
~~محمد القباني، الدكتور: طبيب دمشقي المولد. تخرج بالجامعة السورية (1931)
~~وعمل في الصحافة، فأصدر جريدة (النضال) يومية. وعمل طبيبا في الجيش ms1620 العراقي
~~تسع سنوات. وعاد إلى دمشق مدرسا محاضرا في كلية العلوم. واشتهرت له مجلة
~~(طبيبك) أصدرها في بيروت مدة عشرين عاما. وألف كتبا في الطب مطبوعة، منها
~~(طبيبك معك) و (الغذاء لا الدواء) و (حياتنا الجنسية) و (جمالك سيدتي) و
~~(قلوب الاطباء) قصة. وتوفي ببيروت ودفن في دمشق (2). * (هامش 2) * (1) معجم
~~المؤلفين العراقيين 2: 136. (2) جريدة النهار 18 / 5 / 1973 ومن هو في
~~سورية 596. * (صبغة الله الحيدري) * (...- 1187 ه =...- 1773 م) صبغة الله
~~بن إبراهيم الحيدري: شيخ مشايخ بغداد في عصره. ولد في قرية (ماوران)
~~واستوطن بغداد إلى أن توفي فيها بالطاعون. له كتب، منها (حاشية على
~~البيضاوي) و (حواش على حواشي عصام الدين على شرح الكافية للجامي) و (حواش
~~على المحاكمات والعقائد لاحمد بن حيدر) (1). * (صبغة الله البروجي) * (...-
~~1015 ه =...- 1606 م) صبغة الله بن روح الله بن جمال الله البروجي الحسيني
~~النقشبندي: فقيه متصوف. أصله من أصفهان. ولد في بروج (بالهند) وسكن المدينة
~~إلى أن توفي فيها. له كتب، منها (إراءة الدقائق) حاشية على تفسير البيضاوي،
~~وكتاب (باب الوحدة) ورسائل (2). الصبغي = أحمد بن إسحاق 342 الصبنري = مهدي
~~بن علي 815 ابن صبيح (الكاتب) = يوسف بن القاسم (180) ابن صبيح (الوزير) =
~~أحمد بن يوسف (213) ابن صبيح (الشاعر) = القاسم بن يوسف نحو 220 * (صبيح
~~نجيب) * (1309 - 1367 ه = 1892 - 1948 م) صبيح نجيب العزي: ضابط عراقي. من
~~أهل بغداد. ولد وتعلم بها ثم في اسطنبول وتخرج ضابطا. واشترك في حزب
~~(العهد) ولما أعلنت الحرب العامة * (هامش 3) * (1) مجلة لغة العرب 3: 635
~~ومختصر المستفاد. (2) خلاصة الاثر 2: 243 وهدية العارفين 1: 425.
~~PageV03P0200
# الاولى كان في القفقاس. وفر من الجيش (العثماني) بعد قيام الثورة في
~~الحجاز (1916) واعتقله الانكليز ببغداد (1917) فأرسلوه إلى الهند ولحق
~~بالجيش العربي في دمشق (1919) وعين مرافقا للملك فيصل بن الحسين ورحل فيصل
~~إلى بغداد. ثم كان مستشارا للمفوضية العراقية في برلين، فمعتمدا في القاهرة
~~إلى أن توفي. له كتب مطبوعة، منها (التعبئة) و (التنقلات) و (القيادة
~~والزعامة) (1). * (صح) * * (صحار بن عياش) * (...- نحو 40 ه =...- نحو 660
~~م) ms1621 صحار بن عياش (أو عباس) بن شراحيل بن منقذ العبدي، من بني عبد القيس:
~~خطيب مفوه، كان من شيعة عثمان. له صحبة، وأخبار حسنة. قال له معاوية: ما
~~البلاغة ؟ فقال: الايجاز، قال: وما الايجاز ؟ قال: أن لا تبطئ ولا تخطئ.
~~وهو أحد النسابين، وله مع دغفل النسابة محاورات. وكان ممن شهدوا فتح مصر.
~~ولما قتل عثمان قام صحار يطالب بدمه. وشهد (صفين) مع معاوية. وسكن البصرة،
~~ومات فيها (2). الصحاف = عبد المحسن يعقوب 1350 الصحافي العجوز = توفيق بن
~~حبيب 1360 * (صخ) * أبو صخر الهذلي = عبد الله بن سلمة * (صخر) *
~~(...-...=...-...) صخر: جد، من جذام، من * (هامش 1) * (1) معجم المؤلفين
~~العراقيين 2: 138 والعراق بين انقلابين 140. (2) البيان والتبيين 1: 54
~~والاصابة. الترجمة 4036 والمحبر 294. القحطانية. مساكن بنيه الآن في بلاد
~~شرقي الاردن، ومنهم جماعة بمصر. وفي قبائل العرب (بنو صخر) من طيئ، من
~~القحطانية أيضا، كانت منازلهم بين تيماء وخيبر والشام (1). * (صخر بن جعد)
~~* (...- نحو 140 ه =...- نحو 757 م) صخر بن جعد الخضري: شاعر فصيح، من
~~مخضرمي الدولتين الاموية والعباسية. كان مغرما بفتاة اسمها كأس بنت بجير.
~~وأشهر شعره ما قاله فيها (2). * (أبو سفيان) * (57 ق ه - 31 ه = 567 - 652
~~م) صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف: صحابي، من سادات قريش في
~~الجاهلية. وهو والد معاوية رأس الدولة الاموية. كان من رؤساء المشركين في
~~حرب الاسلام عند ظهوره: قاد قريشا وكنانة يوم أحد ويوم الخندق لقتال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأسلم يوم فتح مكة (سنة 8 ه) وأبلى بعد إسلامه
~~البلاء الحسن. وشهد حنينا والطائف، ففقئت عينه يوم الطائف ثم فقئت الاخرى
~~يوم اليرموك، فعمي. كان من الشجعان الابطال، قال المسيب: فقدت الاصوات يوم
~~اليرموك إلا صوت رجل يقول: يانصر الله اقترب. قال: فنظرت، فإذا هو أبو
~~سفيان، تحت راية ابنه يزيد. ولما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~أبو سفيان عامله على نجران. ثم أتى الشام، وتوفي بالمدينة، وقيل بالشام
~~(3). * (هامش 2) * (1) نهاية الارب 257 ms1622 وانظر معجم قبائل العرب 2: 634. (2)
~~شرح شواهد المغني 153. (3) الاغاني 6: 89 والاصابة، ت 4041 وابن عساكر 6:
~~388 والجمع 224 وفتوح البلدان للبلاذري. ونكت الهميان 172 والمحبر 246
~~والبدء والتاريخ 5: 107 وفيه: أسلم قبل فتح مكة. * (صخر الغي) *
~~(...-...=...-...) صخر بن عبد الله الخيثمي، من بني هذيل: شاعر جاهلي، قال
~~الاصفهاني: لقب بصخر الغي لخلاعته وشدة بأسه وكثرة شره. وأورد أبياتا من
~~قصيدة تنسب إليه، قيل في سببها إن صخراقتل جارا لشاعر من هذيل يدعى (أبا
~~المثلم) ودارت بين أبي المثلم وصخر الغي مناقضات وقصائد يطول ذكرها. وأغار
~~صخر على بني المصطلق من خزاعة، فقاتلوه ومن معه، وقتلوه. ورثاه أبوالمثلم
~~(1). * (صخر بن عمرو) * (...- نحو 10 ق ه =...- نحو 613 م) صخر بن عمر بن
~~الحارث بن الشريد الرياحي السلمي، من بني سليم ابن منصور، من قيس عيلان:
~~أخو الخنساء الشاعرة. كان من فرسان بني سليم وغزاتهم. جرح في غزوة له على
~~بني أسد بن خزيمة، ومرض قريبا من الحول، وله في ذلك أبيات أولها: (أرى أم
~~صخر لا تمل عيادتي وملت سليمى مضجعي ومكاني) وسليمي زوجته. ثم نتأت قطعة من
~~جنبه، فأزيلت، فمات. ولاخته (الخنساء) شعر كثير في رثائه ورثاء أخيه معاوية
~~المقتول قبله. ومما قالت فيه: (وإن صخرا لتأتم الهداة به كأنه علم في رأسه
~~نار) (2) * (صخر بن مسلم) * (...- 110 ه -...- 728 م) صخر بن مسلم بن
~~النعمان العبدي: شجاع، من الرؤساء. شهد وقائع أشرس مع الترك، في ما وراء
~~النهر، وقتل * (هامش 3) * (1) الاغاني، طبعة الدار 22: 344 - 350. (2)
~~النويري 15: 366 - 368 وجمهرة الانساب 249 والمبرد 2: 266 والتبرزي 3: 66.
~~PageV03P0201
# في إحداها (1). * (صخر المزني) * (...- 65 ه =...- 684 م) صخر بن هلال
~~المزني: تابعي، من مقدمي بني مزينة. كان شجاعا بطلا، نقم على عبيد الله بن
~~زياد قتله الحسين (رض) فخرج مع التوابين، من أهل الكوفة، وزعيمهم سليمان بن
~~صرد، فقاتل بني أمية حتى قتل (2). * (صد) * * (صداء) * (...-...=...-...)
~~صداء بن يزيد بن حرب، من كهلان: جد جاهلي. بنوه من أحياء اليمن، النسبة
~~إليه صدائي (3). الصدائي = عمرو بن الصبيح 66 ms1623 الصدر = حسن بن هادي 1354 صدر
~~الافاضل = قاسم بن الحسين 617 الصدر البكري = الحسن بن محمد 656 صدر الدين
~~= محمد بن إبراهيم 903 صدر الشريعة = عبيد الله بن مسعود 747 الصدر الشهيد
~~= عمر بن عبد العزيز 536 الصدر الشيرازي = محمد بن إبراهيم (1059) * (ابن
~~شرف الدين) * (1330 - 1389 ه = 1912 - 1969 م) صدر الدين بن عبد الحسين شرف
~~* (هامش 1) * (1) الكامل لابن الاثير 5: 55. (2) ابن الاثير 4: 72 واقرأ
~~كلمة عن التوابين في ترجمة (سليمان بن صرد). (3) نهاية الارب 257 والقاموس:
~~مادة صدأ. وزاد الزبيدي في التاج عند ذكر (الصدائي) قوله: (هكذا في النسخ،
~~وفي لسان العرب: والنسبة إليه صداوي). واللباب 2: 50 وفيه: قيل اسم (صدا)
~~يزيد بن حرب، والنسبة إليه صدايي). الدين: أديب عراقي (1). ولد في النجف
~~وأصدر ببغداد جريدة الساعة. وأبعد من العراق، فأصدر (مجلة النهج) في صور
~~(بلبنان) ثم مجلة (الالواح) وتوقفت. له كتب، منها (حليف مخزوم - ط) و
~~(زيارة الاربعين - ط) و (سحابة بورتسمورث - ط) و (في قطار الزمان - ط) و
~~(محنة العراق - ط) و (هاشم وأمية في الجاهلية - ط) و (ديوان شعر) (2). *
~~(الصدف) * (...-...=...-...) 1 - الصدف بن أسلم بن زيد بن مالك، من كندة:
~~جد جاهلي، عداد أبنائه في حضرموت. النسبة إليه (صدفي) بفتحتين (3). 2 -
~~الصدف بن سهل بن عمرو بن قيس، من بني عبد شمس بن وائل، من حمير: جد جاهلي،
~~بنوه قبيلة من حمير، نزلت بعد الاسلام بمصر. ينسب إليه كثيرون، سيأتي ذكر
~~بعضهم. وضبطه، والنسبة إليه، كالاول (4). الصدفي = يونس بن عبد الاعلى 264
~~الصدفي = عبد الرحمن بن أحمد 347 الصدفي = أحمد بن سعيد 350 الصدفي = عبد
~~الرحمن بن عثمان 403 الصدفي (ابن الضابط) = عثمان بن أبي بكر 442 الصدفي =
~~حسين بن محمد 514 الصدفي = محمد بن أحمد 634 الصدفي = عبد الحميد بن أبي
~~البركات (684) * (هامش 2) * (1) يقول المشرف: صدر الدين شرف الدين، سليل
~~أسرة معروفة في جنوبي لبنان، منها علماء ونابهون. ولعل السبب في نسبة
~~المؤلف له إلى العراق كون المترجم له أمضى قسما كبيرا من حياته فيه، ms1624 إلى أن
~~أبعدته السلطة في أواخر الاربعينات عن العراق فعاد إلى لبنان. (2) معجم
~~المؤلفين العراقيين 2: 140 ورجال الفكر 248 ومجلة دعوة الحق، الرباطية. (3)
~~جمهرة الانساب 431 والقاموس: مادة صدف. (4) اللباب 2: 51. ابن صدقة = الحسن
~~بن علي 522 ابن صدقة = دبيس بن صدقة 529 ابن صدقة = محمد بن أحمد 556 *
~~(ابن الحداد) * (477 - 573 ه = 1084 - 1177 م) صدقة بن الحسين بن الحسن بن
~~بختيار ابن الحداد البغدادي، أبو الفرج، مؤرخ، أديب، فيه ميل إلى مذهب
~~الفلاسفة. له (ذيل على تاريخ الزاغوني) من سنة 527 ه إلى قريب وفاته،
~~ومصنفات حسنة في الاصول. وكان يعيش من نسخ الكتب. توفي ببغداد (1). * (صدقة
~~بن دبيس) * (...- 532 ه =...- 1138 م) صدقة بن دبيس بن صدقة بن منصور
~~الاسدي: من أمراء بني مزيد الاسديين، أصحاب الحلة. وليها بعد مقتل أبيه،
~~أول سنة 530 ه. وحاول السلطان مسعود السلجوقي انتزاعها منه، فحاربه، فظفر
~~صدقة. وعاد مسعود إلى بغداد سنة 531 ه. ثم تكاتبا بالصلح، فتم. ونشبت حرب
~~بين السلطان مسعود وصاحب فارس، فكان صدقة مع مسعود، فقتل على أثر معركة أسر
~~بها، في مكان يسمى (بتجن كشت) وكان عاقلا، كثير الروية شجاعا (2). *
~~(المسحرائي) * (760 - 825 ه = 1358 - 1422 م) صدقة بن سلامة بن حسين، شرف
~~الدين المسحرائي: عالم بالقراآت، ضرير. من أهل (مسحرا) من أعمال الجيدور، *
~~(هامش 3) * (1) المنتظم 10: 276 وابن الاثير 11: 170 وابن الوردي 2: 88
~~والمنهج الاحمد - خ. والنجوم الزاهرة. والمقصد الارشد - خ. والشذرات 4: 245
~~ولسان الميزان 3: 184 وفيه: ولادته سنة 467 ه. (2) ابن الاثير 11: 23 وما
~~قبلها. وابن خلدون 4: 290. PageV03P0202
# على مقربة من دمشق، من جهة حوران. تعلم واشتهر وتوفي بدمشق. أملى كتبا
~~منها (التتمة في قراآت الثلاثة الائمة) (وشرح على أصول الشاطبية في القراآت
~~- خ) في الازهرية (1). * (صدقة بن منجى) * (...- نحو 625 ه =...- نحو 1228
~~م) صدقة بن منجى بن صدقة السامري: طبيب، كان يعرف بابن الشاعر. خدم الملك
~~الاشرف موسى الايوبي، وتوفي في الخدمة. وكان الاشرف يحترمه ويكرمه ويعتمد
~~عليه. له تصانيف، منها (النفس) و ms1625 (شرح التوراة). وله نظم أكثره دوبيت. توفي
~~في حران (2). * (صدقة بن منصور) * (442 - 501 ه = 1050 - 1108 م) صدقة بن
~~منصور بن دبيس المزيدي الناشري الاسدي أبو الحسن، سيف الدولة: أمير بادية
~~العراق، وباني مدينة الحلة. ولي إمرة بني مزيد بعد وفاة أبيه (سنة 479 ه)
~~فبنى الحلة (بين الكوفة وبغداد) وأسكن بها أهله وعساكره سنة 495 ه. وكان
~~شجاعا بطلا، حازما طماحا إلى التغلب والسيادة، موصوفا بمكارم الاخلاق. ثارث
~~في أيامه الفتن بين أبناء ملكشاه السلجوقي، فاحتل صدقة الكوفة واستولى على
~~هيت وواسط ثم البصرة. وانتظم له ملك بادية العراق، إلى أن زحف عليه السلطان
~~محمد بن بركيارق ابن ملكشاه، بجيش فيه خمسون ألف مقاتل، فنشبت بينهما حرب
~~طاحنة انتهت بمقتل صدقة عند النعمانية (3). * (هامش 1) * (1) غاية النهاية
~~1: 336 والضوء اللامع 3: 317 والازهرية 1: 106. (2) طبقات الاطباء 2: 230
~~ومطالع البدور 2: 107 وجميع المصادر، حتى الزبيدي في التاج 10: 359 تكتب
~~اسم أبيه (منجا) بالالف، إلا القاموس - مادة: نجا ففيه: (والمنجى، للمفعول:
~~سيف، واسم) وتابعناه لموافقته القاعدة في الرسم. (3) وفيات الاعيان 1: 229
~~ودول الاسلام 2: 20 صدقي (الطيار) = محمد صدقي 1363 صدقي = إسماعيل صدقي
~~1369 * (صدي بن عجلان) * (...- 81 ه =...- 700 م) صدي بن عجلان بن وهب
~~الباهلي، أبو أمامة: صحابي. كان مع علي في (صفين) وسكن الشام، فتوفي في أرض
~~حمص. وهو آخر من مات من الصحابة بالشام. له في الصحيحين 250 حديثا (1).
~~الصديق (أبو بكر) = عبد الله بن عثمان 13 الصديق = إسماعيل بن يحيى 1209
~~صديق حسن خان = محمد صديق بن حسن * (صر) * الصرخدي = محمد بن عبد الله 792
~~صردر = علي بن الحسن 465 الصرصري = يحيى بن يوسف 656 الصرصري = سليمان بن
~~عبد القوي 716 الصرغتمشي = مقبل بن عبد الله 798 * (صرمة بن قيس) * (...-
~~نحو 5 ه =...- نحو 627 م) صرمة بن قيس بن مالك النجاري الاوسي، أبو قيس:
~~شاعر جاهلي، عمر طويلا، وترهب، وفارق الاوثان في الجاهلية. وكان معظما في
~~قومه. أدرك الاسلام في شيخوخته، وأسلم عام الهجرة (2). * (هامش 2) * وسير
~~النبلاء - خ. ms1626 المجلد 15 وابن الوردي 2: 18 وابن خلدون 4: 280 وابن الاثير
~~10: 154 والتاج 7: 283 وفيه وفاته سنة 504 ومرآة الزمان 8: 25 وهو فيه (أبو
~~الحسين). (1) تهذيب التهذيب 4: 420 والاصابة، ت 4054 وابن عساكر 6: 417
~~وصفة الصفوة 1: 308 وذيل المذيل 33. (2) الاصابة، ت 4056 والمعارف لابن
~~قتيبة 28 والتاج 8: 366 والروض الانف 2: 21. * (صرمة بن مرة) *
~~(...-...=...-...) صرمة بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان، من قيس عيلان: جد
~~جاهلي. كان من بنيه سدنة (العزى) وهي شجرة كانت تعبدها غطفان، وتعظمها
~~قريش، وعندها وثن، فلما ظهر الاسلام قطعها خالد ابن الوليد وكسر الوثن. ومن
~~بني صرمة هذا هاشم بن حرملة بن إياس، كان سيد غطفان (1). الصرمي (الاديب
~~الفلكي) = هادي بن علي نحو 1130 صروف = يعقوب بن نقولا 1346 الصريحي = محمد
~~بن يوسف 793 صريع الدلاء = محمد عبد الواحد 412 صريع الغواني = مسلم بن
~~الوليد 208 * (صريم بن الحارث) * (...-...=...-...) صريم بن الحارث بن كعب
~~بن سعد بن زيد مناة بن تميم: جد جاهلي. النسبة إليه صريمي، بفتح الصاد (2).
~~* (صريم بن سعد) * (...-...=...-...) صريم بن سعد بن كعب، من بني نهد، من
~~قضاعة: جد جاهلي. النسبة إليه صريمي، بضم الصاد (3). * (صريم بن مالك) *
~~(...-...=...-...) صريم بن مالك بن حرب بن عبد ود الوادعي، من كهلان: جد
~~جاهلي يماني. * (هامش 3) * (1) المحبر 315 ونهاية الارب 258 وجمهرة الانساب
~~243 وجاء فيه (صرحة) بالحاء، تصحيف. (2) التاج 8: 365 وابن دريد 2: 359.
~~(3) اللباب 2: 55 والتاج 8: 367 وهو فيه (صريم ابن سعيد). PageV03P0203
# من نسله الحارث الصريمي الشاعر، المعاصر لعمرو بن معدي كرب، وله معه خبر
~~أورده الهمداني (1). * (أفنون) * (...- نحو 60 ق ه =...- نحو 564 م) صريم
~~بن معشر بن ذهل بن تميم، من بني تغلب: شاعر، جاهلي. يماني الاصل، مات في
~~بادية الشام. لقب بأفنون لقوله في أبيات: (إن للشبان أفنونا) (2). * (صريم
~~بن مقاعس) * (...-...=...-...) صريم بن مقاعس بن عمرو، من تميم، من
~~العدنانية: جد جاهلي. النسبة إليه صريمي. من نسله عبد الله بن إباض (رأس
~~الاباضية) وبحير بن ورقاء وآخرون (3). * (صريم بن واثلة) *
~~(...-...=...-...) صريم بن ms1627 واثلة بن عمرو، من بني تيم الرباب: جد جاهلي. من
~~نسله عصمة ابن أبير (بضم الهمزة وفتح الباء) الصريمي، من الصحابة (4).
~~الصريمي = بحير بن ورقاء 81 * (صص) * ابن صصرى (5) = الحسن بن هبة الله 586
~~ابن صصرى = محمد بن سالم 670 ابن صصرى = أحمد بن محمد 723 * (هامش 1) * (1)
~~الاكليل 10: 84. (2) شرح شواهد المغني 54 ورغبة الآمل 1: 52 والشعر
~~والشعراء 159 وشعراء النصرانية 192. (3) سبائك الذهب. ونهاية الارب 258
~~واللباب 2: 54 وفيه أن (مقاعس بن عمرو) اسمه الحارث ابن عمرو. وجمهرة
~~الانساب 207. (4) اللباب 2: 55 وجمهرة الانساب 188 والتاج 8: 367 وفي
~~الجمهرة والتاج (وائلة) مكان (واثلة) وانفرد التاج بتسمية (كعب) مكان
~~(عمرو). (5) سبق الكلام على ضبطه في حاشية ترجمته. * (صع) * أبو الصعب =
~~الدعام بن مالك * (الصعب بن جثامة) * (...- نحو 25 ه =...- نحو 646 م)
~~الصعب بن جثامة بن قيس الليثي: صحابي، من شجعانهم. شهد الوقائع في عصر
~~النبوة، وحضر فتح إصطخر وفارس. وفي الحديث يوم حنين: لولا الصعب بن جثامة
~~لفضحت الخيل. مات في خلافة عثمان، وقيل قبلها. وله أحاديث في الصحيح (1). *
~~(الصعب بن الحارث) * (...-...=...-...) الصعب بن الحارث بن الهمال، من
~~حمير: أشهر تبابعة اليمن في الجاهلية. يلقب بذي القرنين. ويذكر مؤرخوه أنه
~~(فتح الارض كلها) ويوردون في ذلك أخبار كثيرة، فيها تهاويل. مات في العراق
~~(2). * (صعب بن دومان) * (...-...=...-...) صعب بن دومان بن بكيل، من
~~همدان: جد جاهلي يماني. من عقبه بنو ذيبان (الذين ينسب إليهم جبل ذيبان، في
~~اليمن) وخبش (الذين ينسب إليهم وادي خبش، من أودية الجوف، في اليمن) (3). *
~~(صعب) * (...-...=...-...) 1 - صعب بن سعد العشيرة بن مالك، من كهلان، من
~~القحطانية: جد جاهلي. كان له من الولد أدد، ومنبه (4). * (هامش 2) * (1)
~~الاصابة، الترجمة 4065. (2) التيجان 81 - 118. (3) الاكليل 10: 132 والتاج
~~8: 297. (4) نهاية الارب 259. 2 - صعب بن السكاسك بن أشرس الكندي: جد
~~جاهلي. بنوه بطن من كندة (1). 3 - صعب بن عجل بن لجيم بن صعب بن علي، من
~~بكر بن وائل: جد جاهلي. من بنيه الاسود العنسي (2). 4 - صعب بن علي بن بكر
~~بن وائل، من العدنانية: جد ms1628 جاهلي. كان له من الولده عكابة، ولخم، ومعاوية
~~(3). 5 - صعب بن يشكر بن رهم، من أنمار بن أراش: جد جاهلي. بنوه بطن من
~~بجيلة. من نسله (شق) الكاهن المشهور (4). ابن صعد = محمد بن أحمد 901
~~الصعدي = أحمد بن يحيى 1061 الصعدي = إبراهيم بن محمد 1083 الصعدي = حسن بن
~~يحيى 1110 الصعدي (الداعي) = علي بن أحمد (1121) * (صعصعة بن حارثة) *
~~(...-...=...-...) صعصعة بن حارثة بن معاوية، من هوازن، من العدنانية: جد
~~جاهلي. بنوه عدة بطون (5). * (صعصعة بن سلام) * (...- 192 ه =...- 808 م)
~~صعصعة بن سلام بن عبد الله الدمشقي، أبو عبد الله: خطيب قرطبة، وأول من
~~أدخل علم الحديث ومذهب الاوزاعي إلى الاندلس. ولد ونشأ بدمشق، وانتقل إلى
~~قرطبة، فكانت الفتيا دائرة عليه فيها، أيام الامير عبد الرحمن بن معاوية
~~وصدرا * (هامش 3) * (1) اللباب 2: 55. (2) نهاية الارب 258. (3) نهاية
~~الارب 258. (4) اللباب 2: 55. (5) نهاية الارب 259. PageV03P0204
# من أيام هشام. وتوفي بها (1). * (صعصعة بن صوحان) * (...- 56 ه =...- 676
~~م) صعصعة بن صوحان بن حجر بن الحارث العبدي: من سادات عبد القيس. من أهل
~~الكوفة. مولده في دارين (قرب القطيف) كان خطيبا بليغا عاقلا، له شعر. شهد
~~(صفين) مع علي، وله مع معاوية مواقف. قال الشعبي: كنت أتعلم منه الخطب.
~~ونفاه المغيرة من الكوفة إلى جزيرة (أوال) في البحرين، بأمر معاوية، فمات
~~فيها عن نحو 70 عاما. كتب أديب من البحرين (في جريدة الخليج العربي 26 / 10
~~/ 1379) أن قبره لا يزال معروفا في بلدة تسمى (الكلابية) بالبحرين. وقيل:
~~مات بالكوفة. وفي تاريخها أن مسجده لا يزال معروفا فيها إلى الآن (2). *
~~(صعصعة بن ناجية) * (...- بعد 9 ه =...- بعد 630 م) صعصعة بن ناجية بن عقال
~~بن محمد ابن سفيان بن مجاشع، من تميم: من أشراف مجاشع في الجاهلية
~~والاسلام. وهو أول من قام في تميم بإنقاذ بناتهم من الوأد. ولما ظهر
~~الاسلام كان عنده 104 بنات أخذهن من آبائهن لئلا يؤدن. فهو في ذلك نظير زيد
~~بن عمرو بن نفيل (أنظر ترجمته) ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم.
~~وروى عرابة ms1629 بن الحكم، قال: دخل صعصعة بن ناجية على النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال: كيف علمك بمضر ؟ فقال: يارسول الله أنا أعلم الناس بهم: تميم،
~~هامتها وكاهلها، وكنانة وجهها، وقيس فرسانها، وأسد لسانها، فقال: صدقت. وهو
~~جد (الفرزدق) الشاعر، القائل: * (هامش 1) * (1) جذوة المقتبس 227 والنجوم
~~الزاهرة 2: 140 وابن عساكر 6: 423 والبداية والنهاية 10: 209. (2) الاصابة،
~~ت 4125 وتهذيب ابن عساكر 6: 423 ورغبة الآمل 4: 195 ثم 7: 138 وتارخ الكوفة
~~46. (وجدي الذي منع الوائدات - وأحيا الوئيد، فلم يوأد) وقال المبرد: (كانت
~~العرب في الجاهلية تئد البنات، ولم يكن هذا في جميعها، إنما كان في تميم بن
~~مرثم استفاض في جيرانهم) وقال آخرون: بل كان في تميم وقيس وأسد وهذيل وبكر
~~بن وائل (1). ابن الصعق = يزيد بن عمرو الصعلوكي = محمد بن سليمان 369
~~الصعلوكي = سهل بن محمد 387 ابن صعوة (الحنبلي) = محمد بن النفيس (604)
~~الصعيدي (العدوي) = علي بن أحمد (1189) * (صغ) * الصغاني = الصاغاني الصغير
~~= علي بن محمد 719 الصغير = محمد بن محمد 1155 ؟ * (صف) * أبو الصفاء
~~الشاكر = أحمد بن عمر 1193 الصفار = يعقوب بن الليث 265 الصفار = عمرو بن
~~الليث 289 الصفار = الليث بن علي 297 الصفار = طاهر بن محمد 310 الصفار =
~~إسماعيل بن محمد 341 الصفار = طاهر بن خلف 391 الصفار = خلف بن أحمد 399
~~ابن الصفار = يونس بن عبد الله 429 الصفار (شارح سيبويه) = قاسم بن علي،
~~بعد 630 ابن الصفار = محمد بن عبد الله 639 ابن الصفار = علي بن يوسف 658
~~الصفدي (الطبيب) = يوسف بن هلال (696) * (هامش 2) * (1) المحبر 141
~~والاصابة، ت 4063 وتذهيب الكمال 147 ورغبة الآمل 4: 230 و 234. الصفاقسي
~~(مقديش) = محمود بن سعيد 1228 الصفدي = خليل بن أيبك 764 الصفدي = صالح بن
~~علي 1078 الصفراوي = عبد الرحمن بن عبد المجيد (636) * (صفوان بن إدريس) *
~~(561 - 598 ه = 1166 - 1202 م) صفوان بن إدريس بن إبراهيم التجيبي المرسي،
~~أبو بحر: أديب، من الكتاب الشعراء. من بيت نابه، في مرسية () murcie مولده
~~ووفاته بها. من كتبه (زاد المسافر - ط) في أشعار الاندلسيين، و (وبداهة
~~المتحفز ms1630 وعجالة المستوفز) ويسمى العجالة، مجموعة شعره ونثره، مجلدان، و
~~(الرحلة) وكتاب في (أدباء الاندلس) لم يكمله (1). * (صفوان الجمحي) * (...-
~~41 ه =...- 661 م) صفوان بن أمية بن خلف بن وهب الجمحي القرشي المكي، أبو
~~وهب: صحابي، فصيح جواد. كان من أشراف قريش في الجاهلية والاسلام. قال أبو
~~عبيدة: إن صفوان (قنطر في الجاهلية، وقنطر أبوه) أي صار له قنطار ذهبا.
~~أسلم بعد الفتح، وكان من المؤلفة قلوبهم. وشهد اليرموك، ومات بمكة. له في
~~كتب الحديث 13 حديثا (2). * (هامش 3) * (1) نفح الطيب 3: 33 والمقتضب من
~~تحفة القادم. وإرشاد الاريب 4: 269 وزاد المسافر 119 - 151 وفوات الوفيات
~~1: 192 ومطالع البدور 1: 118 ثم 2: 298. (2) تهذيب التهذيب 4: 424
~~والاصابة، الترجمة 4068 وتهذيب ابن عساكر 6: 427 والمحبر 140 و 307 وهو فيه
~~(من أبناء الحبشيات). PageV03P0205
# * (الذكواني) * (...- 19 ه =...- 670 م) صفوان بن المعطل بن رحضة السلمي
~~الذكواني، أبو عمرو: صحابي، شهد الخندق والمشاهد كلها. وحضر فتح دمشق،
~~واستشهد بأرمينية، وقيل: في سميساط. وهو الذي قال أهل الافك فيه وفي عائشة
~~ما قالوا. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين (1). * (صفوان البجلي) *
~~(...- 210 ه =...- 825 م) صفوان بن يحيى، مولى بجيلة، أبو محمد: من رجال
~~الحديث عند الامامية. من أهل الكوفة. له كتب، منها (الفرائض) و (الوصايا) و
~~(الآداب) و (بشارت المؤمن) (2). صفوت الساعاتي = محمود صفوت 1298 صفوت =
~~محمد صفوت 1308 الصفوري = أحمد بن علي 1043 الصفوي (أبو الخير) = عيسى بن
~~محمد (953) الصفوي = مصطفى بن محمد القلعاوي الصفي الهندي = محمد بن عبد
~~الرحيم 715 الصفي الحلي = عبد العزيز بن سرايا 750 صفي الدين البخاري =
~~محمد بن أحمد (1200) * (الملا صفي الدين) * (...- 1010 ه =...- 1601 م) صفي
~~الدين بن محمد الكيلاني: طبيب. استوطن مكة وتوفي فيها. له مؤلفات في الطب
~~وغيره، منها (شرح القصيدة الخمرية) لابن الفارض (3). * (هامش 1) * (1) ابن
~~عساكر 6: 438 واللباب 1: 443. (2) فهرست الطوسي 83 والرجال للنجاشي 139.
~~(3) خلاصة الاثر 2: 244. * (صفية بنت حيي) * (...- 50 ه =...- 670 م) صفية
~~بنت حيي بن أخطب، من الخزرج: من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ms1631 كانت في
~~الجاهلية من ذوات الشرف. تدين باليهودية، من أهل المدينة. تزوجها سلام ابن
~~مشكم القرظي، ثم فارقها فتزوجها كنانة ابن الربيع النضري، وقتل عنها يوم
~~خيبر. وأسلمت، فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم. لها في كتب الحديث 10
~~أحاديث. توفيت في المدينة (1). * (صفية القرشية) * (...- 20 ه =...- 641 م)
~~صفية بنت عبد المطلب بن هاشم: سيدة قرشية، شاعرة باسلة، وهي عمة النبي صلى
~~الله عليه وسلم. أسلمت قبل الهجرة، وهاجرت إلى المدينة. وكان رسول الله إذا
~~خرج لقتال عدوه من المدينة، يرفع أزواجه ونساءه في حصن حسان بن ثابت، فلما
~~كان يوم (أحد) صعدت صفية معهن، وتخلف عندهن حسان، فجاء يهودي فلصق بالحصن
~~يتجسس، فقالت صفية لحسان: أنزل إليه فاقتله. فتوانى حسان، فأخذت عمودا
~~ونزلت، ففتحت الباب بهدوء، وحملت على الجاسوس فقتلته. ورأت المسلمين
~~يتراجعون (يوم أحد) فتقدمت، وبيدها رمح، تضرب في وجوه الناس وتقول:
~~أانهزمتم عن رسول الله ! فأشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى الزبير بن
~~العوام أن يبعدها عن أخيها الحمزة (وكان قد بقر بطنه فكره رسول الله أن
~~تراه) فناداها الزبير أن تتنحى، فزجرته، وأقبلت حتى رأت أخاها. لها مراث
~~رقيقة. وفي شعرها جودة. ماتت في المدينة (2). * (هامش 2) * (1) الاصابة،
~~كتاب النساء، ت 647 وطبقات ابن سعد 8: 85 وصفة الصفوة 2: 27 وحلية الاولياء
~~2: 54 وذيل المذيل 76 والسمط الثمين 118 وغربال الزمان - خ. والجمع بين
~~رجال الصحيحين 608 والدر المنثور 263. (2) الاصابة، كتاب النساء، ت 651
~~والتبريزي 4: 147 وطبقات ابن سعد 8: 27 وذيل المذيل 69 وفيه أنها * (صفية
~~بنت المرتضى) * (...- 771 ه =...- 1370 م) صفية بنت المرتضى بن المفضل:
~~شريفة عالمة، لها مؤلفات. من أهل اليمن. كانت زوجة السيد محمد بن يحيى
~~القاسمي (1). * (صق) * الصقاعي = فضل الله بن فخر 726 الصقال = أنطون بن
~~ميخائيل الصقال = ميخائيل بن أنطون ابن الصقر = عبد الرحمن بن محمد 523 صقر
~~قريش = عبد الرحمن بن معاوية 172 * (صقر الشبيب) * (1309 - 1383 ه = 1892 -
~~1963 م) صقر بن سالم الشبيب: شاعر الكويت في ms1632 عصره. أكثر قصائده من الشعر
~~العربي الفصيح. له (ديوان صقر الشبيب - ط) جمعه أحمد البشر الرومي. وبعد
~~وفاته أطلقت دولة الكويت اسمه على مدرسة ابتدائية للبنين (2). ابن صقلاب =
~~يزيد بن محمد 619 الصقلبي = عبد الرحمن بن حبيب 162 الصقلبي = خيران
~~الصقلبي 419 الصقلي = مصعب بن محمد 509 الصقلي (الشافعي) = محمد بن محمد
~~727 * (صل) * * (الافوه الاودي) * (...- نحو 50 ق ه =...- نحو 570 م) صلاءة
~~بن عمرو بن مالك، من بني أود، من مذحج: شاعر يماني جاهلي، * (هامش 3) *
~~قتلت رجلا مبارزة. والمحبر 172 وسمط اللآلي 118 ورغبة الآمل 7: 96 والدر
~~المنثور 261. (1) ملحق البدر 104. (2) الموسوعة الكويتية 794. PageV03P0206
# يكنى أبا ربيعة. قالوا: لقب بالافوه لانه كان غليظ الشفتين، ظاهر
~~الاسنان. كان سيد قومه وقائدهم في حروبهم. وهو أحد الحكماء والشعراء في
~~عصره. أشهر شعره أبياته التي منها: (لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم ولا
~~سراة إذا جهالهم سادوا) (1). ابن الصلاح = عثمان بن عبد الرحمن 643 * (صلاح
~~بن أحمد) * (1015 - 1070 ه = 1606 - 1660 م) صلاح بن أحمد بن مهدي المؤيدي
~~الحسني: فقيه يماني، من مجتهدي الزيدية. ولاه الامام المؤيد (محمد بن
~~القاسم) ولاية عامة. له تصانيف، منها (قنطرة الوصول إلى علم الاصول - خ) و
~~(شرح شواهد النحو) و (شرح الهداية) فقه، و (ديوان شعر). وكان فارسا شجاعا،
~~مظفرا في جميع حروبه، معمور المجلس بالعلماء والادباء. عاش مقاتلا للترك
~~العثمانيين، فحاصر صنعاء مع الحسن والحسين ابني الامام القاسم، وافتتح
~~مدينة أبي عريش. مولده بصنعاء، ووفاته بقلعة غمار (بضم الغين) من جبل رازح
~~(2). * (الاخفش الصنعاني) * (...- 1242 ه =...- 1827 م) صلاح بن حسين بن
~~يحيى الصنعاني: نحوي زاهد، من فقهاء الزيدية باليمن. من أهل صنعاء. له
~~(نزهة الطرف في الجار والمجرور والظرف) و (العقد الوسيم في أحكام الجار
~~والمجرور والظرف وما لكل منها من التقسيم - خ) نحو، في * (هامش 1) * (1)
~~معاهد التنصيص 4: 107 والشعر والشعراء 59 وشعراء النصرانية 70 وعنه أخذنا
~~تاريخ وفاته التقريبي، ولعله كان قبل ذلك بزمن. وسمط اللآلي 365 وجمهرة
~~الانساب 386 وهو فيه: ms1633 (صلاءة بن عمرو بن عوف بن منبه بن أود). (2) البدر
~~الطالع 1: 293 وخلاصة الاثر 2: 245 وبينهما اختلاف. والبعثة المصرية 30.
~~مكتبة جامعة الرياض (2201 / 3)، ورسالة في (الصحابة والامامة) و (عجالة
~~الجواب) في شأن معاوية بن أبي سفيان، و (هداية المسترشدين إلى علوم
~~المجتهدين). وكان زاهدا لا يأكل إلا من عمل يده، يصنع القلانس ويبيعها، ولا
~~يقبل من أحد شيئا. وعاش مقبول القول عظيم الحرمة. مولده ووفاته بصنعاء (1).
~~صلاح الدين الايوبي = يوسف بن أيوب (589) صلاح الدين العلائي = خليل بن
~~كليكلدي (761) صلاح الدين الصفدي = خليل بن أيبك (764) صلاح الدين الكتبي =
~~محمد بن شاكر (764) صلاح الدين (الناصر) = محمد بن علي (793) * (صلاح الدين
~~الحبوري) * (...- 1047 ه =...- 1637 م) صلاح الدين بن عبد الخالق بن يحيى
~~القاسمي الحسني الحبوري: شاعر يماني، من العلماء. نسبته إلى حبور (باليمن)
~~له (ديوان شعر) وتصانيف، منها (شرح تكملة الاحكام) (2). * (صلاح ذهني) *
~~(...- 1372 ه =...- 1953 م) صلاح الدين ذهني: كاتب قصصي مصري. من أهل
~~القاهرة. تعلم بها، وعين أمينا لدار (الاوپرا) وكتب قصصا، منها * (هامش 2)
~~* (1) البدر الطالع 1: 296 ونبلاء اليمن 1: 789 وجامعة الرياض 6: 137 ونيل
~~الحسنيين 92 وفيه أن السادة المعروفين ببيت الاخفش، (في صنعاء) ينسبون إلى
~~العلامة محمد الملقب بالاخفش لتبحره في علوم العربية، وهو ابن الحسن بن
~~محمد، من سلالة الامام الهادي يحيى بن الحسين الحسني. (2) خلاصة الاثر 2:
~~249. (الكأس السابعة - ط) و (من الماضي - ط) و (ذات مساء - ط) وله (أقوى من
~~الحب - ط) مجموعة من قصصه الصغيرة، وكتاب (مصر بين الاحتلال والثورة - ط).
~~ومرض، فسافر إلى لندن متداويا، فتوفي بها (1). * (المهدي الزيدي) * (...-
~~849 ه =...- 1445 م) صلاح بن علي بن محمد الحسني: من أئمة الزيدية باليمن،
~~وأحد علمائهم. دعا إلى نفسه بصنعاء بعد وفاة المنصور (علي بن محمد) سنة 840
~~ه. وبويع، ولقب بالمهدي، ولم يلبث أن قبض عليه الامير (سنقر) وحبسه بصنعاء،
~~مدة. وخرج من الحبس فسار إلى صعدة فجمع جيشا عظيما، هاجم به صنعاء سنة 842
~~ه، فأسر، وسجن فيها إلى أن مات. له تآليف، منها ms1634 (النجم الثاقب بشرح كافية
~~ابن الحاجب) (2). * (الكوراني) * (...- 1049 ه =...- 1639 م) صلاح الدين
~~الكوراني الحلبي: قاض من الكتاب المترسلين، له شعر كثير. مولده ووفاته في
~~حلب (3). * (الكسادي) * (...- 1288 ه =...- 1871 م) صلاح بن محمد بن عبد
~~الحبيب بن صلاح بن سالم الكسادي: أشهر من تولى إمارة (المكلا) في حضرموت،
~~من أسرة (الكسادي) اليافعية. ينعت بالنقيب، * (هامش 3) * (1) الصحف المصرية
~~26 / 8 / 1953. (2) ملحق البدر 107 وذكره السخاوي، في الضوء 3: 323 في
~~النصف الثاني من الترجمة 1243 إلا أنه جعل قيامه بعد وفاة الناصر (محمد بن
~~علي) والصواب: بعد وفاة المنصور (علي بن محمد) لان الناصر توفي سنة 793
~~والمنصور توفي في سنة 840 وهي السنة التي قام بها صلاح. (3) خلاصة الاثر 2:
~~252. PageV03P0207
# وهو لقب أسلافه. آلت إليه الامارة بعد أبيه. وتعاون مع السلطان عوض بن
~~عمر القعيطي (اليافعي أيضا) صاحب بلدة الشحر، على محاربة السلطان غالب بن
~~محسن الكثيري صاحب أوسع رقعة من إمارات حضرموت في ذلك العهد. وتوفي صاحب
~~الترجمة وهو متحفظ بإمارته. وكان عاقلا حسن التدبير شجاعا (1). * (صلاح
~~الاسير) * (1335 - 1391 ه = 1917 - 1971 م) صلاح بن مصطفى بن يوسف الاسير:
~~متأدب لبناني، من أهل بيروت. كان فيها مدير اذاعة راديو الشرق وشارك في
~~اصدار 3 أعداد من مجلة (الفكر) له نظم، بعضه من النثر المسجوع، جمعه في
~~ديوان سماه (الواحة - ط) (2). * (صلاح اللبكي) * (1324 - 1374 ه = 1906 -
~~1955 م) صلاح بن نعوم اللبكي: أديب لبناني. ولد في البرازيل، حيث كان *
~~(هامش 1) * (1) صفحات من التاريخ الحضرمي 173 - 178 وفيه أن إمارة (المكلا)
~~صارت بعد صاحب الترجمة إلى ابن له اسمه (عمر) وان الخلاف دب بينه وبين
~~القعيطي فتدخل الانكليز، وأخرجوا عمر وأسرته واتباعه على باخرة إلى عدن
~~ومنها إلى زنجبار سنة 1294 ه، 1877 م وزالت إمارة (المكلا) وضمت إلى
~~(الشحر). (2) الحياة 10، 11 تموز 1971. أبوه (أنظر ترجمته) وجئ به إلى
~~(بعبدات) في لبنان، وعمره سنتان، فتخرج بمدرستي الحكمة وعينطورة ثم بمعهد
~~الحقوق الفرنسي (1930) وعمل في الصحافة والمحاماة وتوفي ببيروت. له نظم ms1635
~~ونثر في رسائل، طبع منها (أرجوحة القمر) و (مواعيد) و (من أعماق الجبل) و
~~(سأم) و (لبنان الشاعر) و (حنين) و (غرباء) و (التيارات الادبية الحديثة في
~~لبنان) من منشورات الجامعة العربية (1). * (صلاح الدين الصباغ) * (1312 -
~~1364 ه = 1894 - 1945 م) صلاح الدين بن علي بن إبراهيم الصباغ: شهيد، من
~~نوابغ العسكريين. كان أبوه من أهل صيدا. مصري الاصل، من دمياط، وأمه موصلية
~~عراقية، من أب نجدي من عقيل. ولد في الموصل، وتعلم بها وببيروت، وسيق جنديا
~~في بدء الحرب العامة الاولى (1914) إلى الاستانة، فتمرن على (الخدمة
~~المقصورة) مدة سنة، وسمي وكيل ضابط (أو ضابطا احتياطيا) وخاض الحرب في
~~جبهتي مكدونيا وفلسطين. وبعد الهدنة (1918) كان من ضباط الجيش العربي في
~~سورية. ولما احتلها الفرنسيس (1920) اعتقلوه في جزيرة (أرواد) ثلاثة أشهر.
~~واطلق، فعاد إلى العراق، ضابطا في جيشه. وأرسل في بعثة إلى الهند فدرس في
~~مدرسة الخيالة ووضع كتابا في (تعليم الفروسية - ط) وأرسل إلى لندن، فاستكمل
~~دراساته العسكرية العالية في ثلاث سنوات. وترأس مدرسة أركان الحرب، في
~~بغداد. ووضع كتابا ثانيا في (فن التعبئة - ط) ونظم فرق (الفتوة) العراقية
~~وألف (منهاج تعليم الركائب - ط) ثم كان آمر القوى الجوية، فمديرا للحركات
~~العسكرية، فقائد فرقة. وقامت حركة (رشيد عالي * (هامش 2) * (1) مصادر
~~الدراسة 2: 689 - 691 ونقد وتعريف 93 وجريدة الحياة 14 آب 1972. الكيلاني)
~~سنة (1941) فكان ركنها الاشد. وقضى عليها الانكليز، فلجأ صلاح الدين إلى
~~إيران ثم إلى تركيا (لاجئا سياسيا). وبانتهاء الحرب انحازت تركيا إلى
~~المعسكر الغربي، فسلمته إلى الانكليز على الحدود السورية وكانت لهم قوة
~~عسكرية في قلعة حلب، فاعتقل فيها. ووفق إلى الهرب منها فاختفى في بساتين
~~حلب ثلاثة أيام يستعد لاختراق البادية منها إلى الحجاز، وقبض عليه في أحد
~~تلك البساتين فنقل إلى العراق، وأعدم شنقا في بغداد وأمر الوصي على العرش
~~يومئذ (عبد الاله بن علي بن الحسين) بابقائه معلقا من الصباح إلى الظهر،
~~ليمر به وهو في موكبه، شامتا متشفيا. وقد سجل صاحب الترجمة مذكراته إلى آخر ms1636
~~حياته، في كتاب نشره ابنه (نزار) في دمشق سنة 1956 باسم (فرسان العروبة في
~~العراق) يفيض قوة وإخلاصا وإيمانا وفيه حقائق دقيقة عن تطورات السياسية في
~~العراق قبيل الحرب العالمية الثانية وفي خلالها، وآراء صريحة في كثير ممن
~~لقيهم وعاصرهم. وكتب عنه أبو الحجاج حافظ، كتاب (شهيد العروبة صلاح الدين
~~الصباغ - ط) وكان اسمه عند الولادة محمدا، ثم عرف بصلاح الدين (1). *
~~(الدكتور القاسمي) * (1305 - 1334 ه = 1887 - 1916 م) صلاح الدين بن محمد
~~سعيد القاسمي: طبيب أديب، من طلائع الوعي القومي العربي في سورية. ولد
~~وتعلم بدمشق. وتخرج (عام 1332 ه 1914 م) بمدرستها الطبية. وأحسن التركية
~~والفارسية والفرنسية. وتأدب بالعربية على يد أخيه علامة الشام * (هامش 3)
~~(1) من ترجمة خص بها (الاعلام) الاستاذ سعيد الصباغ رحمه الله. وانظر كتاب
~~(فرسان العروبة في العراق) آخر الصفحة 18 - 21 و 222 - 244 و 260، 270، 298
~~- 302 ويلاحظ ما وقع في ص 21 من تاريخ مولده بسنة 1316 ه 1899 م وهو زلة
~~قلم لانه لم يكن يساق إلى الجندية أو الخدمة المقصورة سنة 1914 من كانت سنه
~~دون العشرين. ومعجم المؤلفين العراقيين 2: 148. PageV03P0208
# الشيخ جمال الدين القاسمي. وشارك في تأليف جمعية النهضة العربية (1324 ه
~~1906 م) بدمشق. وهي أقدم ما عرفناه من نوعها في بدء اليقظة أيام الترك.
~~واختير كاتما لسرها ولم يجاوز التاسعة عشرة من عمره. وكتب وخطب وحاضر، ونظم
~~شعرا لا بأس به، فكان من الدعاة الاوائل لاثارة (المسألة العربية) كما
~~سماها، و (مبدأ القوميات) وزار الاستانة مع وفد من أعيان دمشق (سنة 1909)
~~للتهنئة بالحكم الدستوري، فنشر 12 مقالا عن رحلته وست مقالات عن (المنفلوطي
~~وكتابه النظرات) وحذر (سنة 1911) من الخطر الصهيوني. وكتب أربع مقالات في
~~رحلته (1913) من دمشق إلى المدينة المنورة. وعمل طبيبا في بعض مدن الحجاز
~~إلى أن توفي. ودفن بالطائف. وجمع ما بقي من منشأته في كتاب (الدكتور صلاح
~~الدين القاسمي، آثاره، صفحات من تاريخ النهضة العربية في أوائل القرن
~~العشرين - ط) (1). ابن الصلاحي = محمد بن رضوان 1180 ms1637 ابن أبي الصلت = أمية
~~بن عبد الله 5 أبو الصلت الداني = أمية بن عبد العزيز 529 * (اليحمدي) *
~~(...- 275 ه =...- 889 م) الصلت بن مالك الخروصي اليحمدي: من أئمة الاباضية
~~في عمان. بويع له بعد وفاة المهنا بن جيفر (سنة 237 ه) وحسنت * (هامش 1) *
~~(1) الترجمة مقتبسة عن كتاب (الدكتور صلاح الدين القاسمي) المطبوع بالمطبعة
~~السلفية في القاهرة سنة 1379 ه، وعن فصلين في مقدمته، كتب أولهما الاستاذ
~~محب الدين الخطيب والثاني الاستاذ ظافر القاسمي (ابن اخي صاحب الترجمة) وقد
~~جاء في هامش له أنه وجد بخط جده (والد صلاح الدين) ما نصه: (جاء المولود
~~المحفوظ المحظوظ الملحوظ صلاح الدين يوسف في 19 صفر الخير 1305) قلت: هذا
~~صريح في أن اسم صلاح الدين هو (يوسف) ولقد هممت أن أجعل الترجمة في حرف
~~الياء (يوسف) إلا انني اخترت شهرته التي عرف بها وغلبت عليه، واكتفيت بهذا
~~التنبيه. سيرته. وفي أيامه طما سيل عظيم، فأغرق منازل عمان كلها، ونقض
~~البرتغاليون عهدهم فهاجموا جزيرة سقطرى () socotra وكانت تابعة لعمان،
~~وقتلوا كثيرا من أهلها، فسير إليهم جيشا في مئة مركب، فأنقذها وهزم
~~محتليها. واستمر في الامامة خمسة وثلاثين عاما. وخلع وعاش بقية عمره منزويا
~~في نزوى (1). الصلتان العبدي = قثم بن خبية الصلح = رضا بن أحمد 1353 الصلح
~~= رياض بن رضا 1370 الصليبي = نجيب متري 1354 الصليحي = علي بن محمد 473
~~الصليحي = أحمد بن علي 477 الصليحي = سبأ بن أحمد 492 الصليحية = أسماء بنت
~~شهاب 480 الصليحية = أروى بنت أحمد 532 * (صم) * ابن صمادح = معن بن صمادح
~~443 ابن صمادح = محمد بن معن 484 * (صمادح التجيبي) * (...- نحو 425 ه
~~=...- نحو 1034 م) صمادح بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن
~~المهاجر، من بني تجيب، من القحطانية: جد بني صمادح أصحاب المرية بالاندلس،
~~أيام ملوك الطوائف. وكان أول من ملك منهم معن ابن صمادح، سنة 443 ه، وبقيت
~~المرية بأيديهم إلى أن غلبهم عليها يوسف بن تاشفين سنة 484 ه (2). الصمصام
~~الكلبي = حسن بن يوسف ms1638 431 ابن الصمة = دريد بن الصمة * (هامش 2) * (1) تحفة
~~الاعيان 1: 123 - 169. (2) نهاية الارب للقلقشندي 259 والسبائك 50 وجمهرة
~~الانساب 405 والبيان المغرب 3: 167. * (الصمة القشيري) * (...- نحو 95 ه
~~=...- نحو 714 م) الصمة بن عبد الله بن الطفيل بن قرة القشيري، من بني عامر
~~بن صعصعة، من مضر: شاعر غزل بدوي. من شعراء العصر الاموي، ومن العشاق
~~المتيمين. كان يسكن بادية العراق، وانتقل إلى الشام. ثم خرج غازيا يريد
~~بلاد الديلم، فمات في طبرستان. وهو صاحب الابيات التي منها. (قفا ودعا نجدا
~~ومن حل بالحمى، وقل لنجد عندنا أن يودعا) (1). * (صموئيل يني) * (1282 -
~~1337 ه = 1865 - 1919 م) صموئيل بن أنطونيوس بن جرجس يني: فاضل، من أهل
~~طرابلس الشام. ولد وتوفي فيها. له كتابات في مجلات المقتطف والهلال
~~والجامعة والمباحث. وترجم عن الفرنسية كتاب (التمدن الحديث - ط) لسنيوبوس،
~~ووقعه باسم مستعار (الكاتب المحجوب) وله كتاب (أعلام الاماكن) نشر متسلسلا
~~في مجلة المباحث بطرابلس. وله شعر (2). * (الصميل بن حاتم) * (...- 142 ه
~~=...- 759 م) الصميل بن حاتم بن شمر بن ذي الجوشن الضبابي: شيخ المضرية في
~~الاندلس، وأحد الامراء الدهاة الشجعان الاجواد. قدم الاندلس في أمداد الشام
~~أيام بني أمية، فرأس بها. وأساء إليه عاملها أبو الخطار، فثار أصحاب الصميل
~~وقبضوا على أبي الخطار، وولوا ثوابة * (هامش 3) * (1) الاغاني 5: 126 وسمط
~~اللآلي 461 وخزانة البغدادي 1: 464 وهو فيه نقلا عن جمهرة الانساب: (الصمة
~~بن عبد الله بن الحارث بن قرة بن هبيرة) وفيه أيضا 3: 413 و 414 شئ عنه.
~~والمؤتلف والمختلف 144 الترجمة 462 والتبريزي 3: 112. (2) تراجم علماء
~~طرابلس 219. PageV03P0209
# ابن سلامة، ثم غيره، والسلطة والنفود للصميل. وأقام على ذلك إلى أن دخل
~~الاندلس عبد الرحمن الاموي، فمات الصميل في سجنه. وكان أميا، وله شعر (1).
~~* (صن) * الصناديقي = عبد الرحمن بن أحمد 1164 الصندلي = علي بن الحسن 484
~~الصنعاني = حنش بن عبد الله 100 الصنعاني = عبد الرزاق بن همام 211
~~الصنعاني = أحمد بن عبد الله 500 ؟ الصنعاني = شعبان بن سليم 1149 الصنعاني
~~(الامير) = محمد بن إسماعيل (1182) الصنعاني = يحيى بن ms1639 محمد 1201 الصنعاني
~~= محمد بن أحمد 1217 الصنعاني = علي بن عبد الله 1225 الصنعاني = محسن بن
~~عبد الكريم 1266 الصنهاجي (2) = بلكين بن زيري الصنهاجي = منصور بن بلكين
~~386 الصنهاجي = باديس بن منصور 406 الصنهاجي = حيوس 428 الصنهاجي = بلكين
~~بن باديس 456 الصنهاجي = باديس بن حيوس 465 الصنهاجي = عبد الله بن بلكين
~~479 الصنهاجي = تميم بن المعز 501 الصنهاجي = يحيى بن تميم 509 الصنهاجي =
~~علي بن يحيى 515 الصنهاجي (ابن آجروم) = محمد بن محمد 723 * (هامش 1) * (1)
~~الحلة السيراء 49 والتاج 7: 408 وفيه: (وابنه هذيل بن الصميل قتله الداخل).
~~(2) في اللباب 2: 61 (الصنهاجي: بضم الصاد المهملة وكسرها). وفي القاموس:
~~مادة صنج (صنهاجة: بكسر الصاد). وفي التاج 2: 67 (قال ابن دريد: بضم الصاد،
~~ولا يجوز غيره) وزاد الزبيدي: (وأجاز جماعة الكسر، وقال شيخنا: والمعروف
~~عندنا الفتح، خاصة في القبيلة، لا يكادون يعرفون غيره). الصنهاجي = عتيق بن
~~علي 595 الصنهاجي = محمد بن علي 628 الصنهاجي = محمد ماني 1333 الصنوبري =
~~أحمد بن محمد 334 ابن الصنيعة = مفضل بن هبة الله 690 ابن الصنيعة =
~~إسماعيل بن هبة الله 700 * (صه) * * (صهبان بن سعد) * (...-...=...-...)
~~صهبان بن سعد بن مالك، من النخع، من القحطانية: جد جاهلي. من بنيه (كميل بن
~~زياد) أحد من قتلهم الحجاج (1). * (صهيب بن سنان) * (32 ق ه - 38 ه = 592 -
~~659 م) صهيب بن سنان بن مالك، من بني النمر بن قاسط: صحابي، من أرمى العرب
~~سهما، وله بأس. وهو أحد السابقين إلى الاسلام. كان أبوه من أشراف
~~الجاهليين. ولاه كسرى على الابلة (البصرة) وكانت منازل قومه في أرض الموصل،
~~على شط الفرات مما يلي الجزيرة والموصل، وبها ولد صهيب، فأغارت الروم على
~~ناحيتهم، فسبوا صهيبا وهو صغير، فنشأ بينهم، فكان ألكن. واشتراه منهم أحد
~~بني كلب وقدم به مكة، فابتاعه عبد الله ابن جدعان التيمي، ثم أعتقه. فأقام
~~بمكة يحترف التجارة، إلى أن ظهر الاسلام، فأسلم (ولم يتقدمه غير بضعة
~~وثلاثين رجلا) فلما أزمع المسلمون الهجرة إلى المدينة، كان صهيب قد ربح
~~مالا ms1640 وفيرا من تجارته، فمنعه مشركو قريش، وقالوا: جئتنا صعلوكا حقيرا، فلما
~~كثر مالك هممت بالرحيل ؟ فقال: أرأيتم إن تركت مالي تخلون سبيلي ؟ قالوا:
~~نعم. فجعل لهم ماله أجمع. فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم * (هامش 2) * (1)
~~نهاية الارب 260 واللباب 2: 64. ذلك، فقال: ربح صهيب، ربح صهيب !. وشهد
~~بدرا وأحد والمشاهد كلها. له 307 أحاديث. وتوفي في المدينة. وكان يعرف
~~بصهيب الرومي، وفي الحديث: (أنا سابق العرب، وصهيب سابق الروم، وسلمان سابق
~~فارس، وبلال سابق الحبشة) (1). * (صو) * صوايا = لبيبة بنت ميخائيل 1334
~~الصوري = عبد المحسن بن محمد 419 ابن الصوري = رشيد الدين 639 صوفان = عبد
~~الله بن عودة 1331 الصوفي = محمد بن القاسم 219 الصوفي = محمد بن إبراهيم
~~270 ابن الصوفي = إبراهيم بن محمد 270 الصوفي = محمد بن داود 342 الصوفي =
~~عبد الرحمن بن عمر 376 الصوفي (الحنفي) = يوسف بن عمر 832 الصولة = سليمان
~~بن إبراهيم 1317 الصولي = إبراهيم بن العباس 243 الصولي = محمد بن يحيى 335
~~* (صي) * صياد الفوارس = عتيبة بن الحارث الصيادي (أبو الهدى) = محمد بن
~~حسن (1328) صيبعة = نسيم بن نقولا 1363 صيبعة = أنيسة بنت نقولا 1363
~~الصيدلاني = محمد بن عبد الرحمن 463 الصيرفي = محمد بن بدر 330 الصيرفي =
~~محمد بن عبد الله 330 ابن الصيرفي = عثمان بن سعيد 444 ابن الصيرفي = علي
~~بن منجب 542 ابن الصيرفي = يحيى بن محمد 557 * (هامش 3) * (1) طبقات ابن
~~سعد 3: 161 وابن عساكر 6: 446 وصفة الصفوة 1: 169 وحلية الاولياء 1: 151
~~وتاريخ الاسلام 2: 185 والاصابة، ت 4099. PageV03P0210
# ابن الصيرفي (الحبيشي) = يحيى بن أبي منصور 678 ابن الصيرفي (المحدث) =
~~محمد بن طغريل 737 ابن الصيرفي = علي بن عثمان 844 الصيرفي = علي بن داود
~~900 الصيرفي = عبد اللطيف الصيرفي 1322 ابن أبي الصيف = محمد بن إسماعيل
~~609 * (صيفي) * (...-...=...-...) صيفي بن شمر يرعش بن مالك ناشر النعم: من
~~تبابعة اليمن، في الجاهلية. كانت عاصمته صنعاء وأقامته بغمدان. ورحل إلى
~~مكة، فأرسل منها الجيوش للفتح والغزو في الآفاق، كما كانت عادة كبار
~~التبابعة. واشتهر بالجود، وأصيب بقرحة في وجهه، فمات ms1641 منها بمكة. وسميت
~~(قرحة الملوك ؟) وكان ملكه ثلاثين عاما، قضى عشرين منها في صنعاء، وعشرة في
~~الحجاز (1). * (ابن الاسلت) * (...- 1 ه =...- 622 م) صيفي بن عامر الاسلت
~~بن جشم بن وائل الاوسي الانصاري، أبو قيس: شاعر جاهلي، من حكمائهم. كان رأس
~~الاوس، وشاعرهم وخطيبها، وقائدها في حروبها. وكان يكره الاوثان، ويبحث عن
~~دين يطمئن إليه، فلقي علماء من اليهود ورهبانا وأحبارا، ووصف له دين
~~إبراهيم فقال: أنا على هذا. ولما ظهر الاسلام، اجتمع برسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وتريث في قبول الدعوة، فمات بالمدينة، قبل أن يسلم (2). * (هامش
~~2) * (1) التيجان 261. (2) الاصابة، باب الكنى 935 وهو فيه: (أبو قيس:
~~مختلف في اسمه، قيل: صيفي، وقيل: الحارث، وقيل: عبد الله). وتهذيب ابن
~~عساكر 6: 454 ومعاهد التنصيص 2: 25 والبيان والتبيين طبعة لجنة التأليف 3:
~~23 و 262 والاغاني، طبعة الساسي 15: 154. * (صيفي بن فسيل) * (...- 51 ه
~~=...- 671 م) صيفي بن فسيل الشيباني: أحد الشجعان المذكورين، من أصحاب علي
~~بن أبي طالب. كان يقيم في الكوفة واشترك في إثارة الناس على بني أمية،
~~فقتله معاوية صبرا بالشام، مع عدي بن حجر (1). ابن الصيقل (الثقفي) = يوسف
~~بن الحجاج 200 ابن الصيقل الحنبلي = عبد اللطيف بن عبد المنعم 672 ابن
~~الصيقل = معد بن نصر الله 701 الصيمري = محمد بن إسحاق 275 الصيمري = محمد
~~بن أحمد 339 الصيمري = الحسين بن علي 436 الصيمري (الامامي) = مفلح بن
~~الحسن بعد 873 * (هامش 3) * (1) منهج المقال 184 والكامل لابن الاثير:
~~حوادث سنة 51. PageV03P0211
# * (حرف الضاد) * * (ضا) * ابن الضائع = علي بن محمد 680 ابن الضابط =
~~عثمان بن أبي بكر 442 * (ضابئ البرجمي) * (...- نحو 30 ه =...- نحو 650 م)
~~ضابئ بن الحارث بن أرطاة التميمي البرجمي: شاعر، خبيث اللسان، كثير الشر.
~~عرف في الجاهلية. وأدرك الاسلام، فعاش بالمدينة إلى أيام عثمان. وكان مولعا
~~بالصيد، وله خيل. ومن شعره أحد أبيات الشواهد: (فمن يك أمسى بالمدينة رحله
~~فإني، وقيار بها، لغريب) وكان ضعيف البصر: سجنه عثمان بن عفان لقتله صبيا
~~بدابته، ولم ينفعه الاعتذار بضعف بصره. ولما ms1642 انطلق هجا قوما من بني نهشل،
~~فأعيد إلى السجن. وعرض السجناء يوما فإذا هو قد أعد سكينا في نعله يريد أن
~~يغتال بها عثمان، فلم يزل في السجن إلى أن مات (1). * (هامش 1) * (1)
~~المعاني الكبير، لابن قتيبة 735 و 755 و 763 وطبقات الشعراء لابن سلام 40
~~ومعاهد التنصيص 1: 186 والشعر والشعراء 226 وخزانة البغدادي 4: 80 وفيه:
~~لما قتل عثمان جاء عمير بن ضابئ، فرفسه برجله، فكسر ضلعين من أضلاعه، وقال:
~~حبست أبي حتى مات ؟. ورغبة الآمل 3: 201 ثم 4: 78 و 90. * (ضاري المحمود) *
~~(...- 1346 ه =...- 1928 م) ضاري بن ظاهر بن محمود الزوبعي: شيخ قبائل
~~(زوبع) في العراق، وهي فرع من (الحريث) من (طيئ) تابعة لبغداد. اشتهر
~~بمقاومته للاحتلال البريطاني في ثورة العراق الكبرى (سنة 1920 م) وظفر
~~بقائد حملة بريطانية، يدعى (الكولونيل لجمن) في (خان النقطة) بين بغداد
~~والفلوجة، فقتله. واستمر ثائرا مع قبيلته إلى أن تألفت الحكومة الوطنية
~~الاولى، في العراق، في السنة نفسها، وصدر عفو عام عن المجرمين السياسيين،
~~استثني منه ضاري. فابتعد بقبيلته عن حدود العراق، وأقام في أراضي نصيبين.
~~ومرض فأراد السفر إلى سورية للتداوي، فخدعه سائق سيارته، وكان أرمنيا،
~~فتحول به إلى الحدود العراقية، وأوقعه في قبضة حكومتها. فاعتقل وحكم عليه
~~بالسجن المؤبد والاعمال الشاقة، فمات في السجن، ببغداد، بعد صدور الحكم
~~عليه بيوم واحد (1). * (ضاري بن فهيد) * (...- 1340 ه =...- 1922 م) ضاري
~~بن فهيد، من بني عبيد، من * (هامش 2) * (1) الحقائق الناصعة في الثورة
~~العراقية: انظر فهرسته. والتحفة النبهانية، جزء المنتفق 162 - 164 ومهدي
~~المقلد، في جريدة (فتى العرب) 15 جمادى الثانية 1355 وعشائر العراق 1: 190.
~~آل رشيد: أمير، له شعر ملحون لم يدون. و (نبذة تاريخية عن نجد - ط) أملاها
~~على وديع البستاني سنة 1331 ه (1913) ولد في حائل. وحضر أكثر وقعات عبد
~~العزيز بن متعب بن رشيد، ومنها وقعة البكيرية سنة 1322 ه. وعمت الفتنة بين
~~آل رشيد في حائل، فرحل عنها لاجئا إلى الملك عبد العزيز ابن سعود، ومتنقلا
~~بين مكة والرياض والعراق. ms1643 وسافر إلى الهند مستشفيا فلقي البستاني فيها.
~~وأملى عليه النبذة وتوفي بالمدينة المنورة (1). * (هامش 3) * (1) نبذة
~~تاريخية عن نجد: مقدمتها. ومجلة العرب 1: 933 و 5: 885. PageV03P0212
# * (ضاطر بن حبشية) * (...-...=...-...) ضاطر بن حبشية بن سلول، من خزاعة،
~~من القحطانية: جد جاهلي، من نسله قرة بن إياس الشاعر (1). * (ابن شدقم) *
~~(...- بعد 1088 ه =...- بعد 1677 م) ضامن بن شدقم بن علي بن حسن النقيب
~~المدني: أديب إمامي، له علم بالانساب. صنف (تحفة الازهار وزلال الانهار في
~~نسب الائمة الاطهار - خ) في المكتبة القادرية ببغداد (الرقم 657) ونسخة
~~ثانية، مجلدان، في مكتبة محمد رضا كاشف الغطاء، بالنجف (2). * (ضاهر خير
~~الله) * (1250 - 1334 ه = 1834 - 1916 م) ضاهر (والصواب ظاهر) بن الياس ابن
~~خير الله عطايا صليبا الشويري: نحوي، من أهل الشوير، بلبنان. له (الامالي
~~التمهيدية في مبادئ اللغة العربية - ط) و (رسائل لغوية - ط) في الصرف، و
~~(اللمع النواجم في اللغة والمعاجم - ط) رسالة صدر بها كتاب معجم الطالب
~~لجرجس همام، و (لمحة الناظر في مسك الدفاتر - ط) و (وميض اللآل في اللغة
~~والاستعمال - خ) ذكره شيخو (3). * (هامش 1) * (1) نهاية الارب 260 وجمهرة
~~الانساب 225 وسبائك الذهب 65 واللباب 2: 68. (2) مجلة المجمع العلمي
~~العراقي 6: 227 وفي مجلة سومر 13: 50 كلمة عن الجزء الثالث من كتابه تحفة
~~الازهار، يستفاد منها أنه كان حيا سنة 1088 ه. وانظر الذريعة 3: 419
~~والمخطوطات المصورة 2: القسم الرابع 94 تاريخ. (3) معجم المطبوعات 1161
~~والمخطوطات العربية لكتبة النصرانية 141 ومجلة المشرق 18: 445 والدراسة 3:
~~406. * (ضب) * * (الضباب) * (...-...=...-...) 1 - الضباب بن حجير بن عبد،
~~من لؤي بن غالب: جد جاهلي. من بنيه عبيد الله بن قيس، المعروف بابن قيس
~~الرقيات (أنظر ترجمته) (1). 2 - الضباب (بفتح الضاد) واسمه سلمة بن الحارث
~~بن ربيعة، من مذحج: جد جاهلي. من بنيه شريح بن هانئ الضبابي، شهد المشاهد
~~مع علي، وقتل أيام الحجاج (2). الضباب = معاوية بن كلاب * (ضباعة بنت عامر)
~~* (...- نحو 10 ه =...- نحو 631 م) ضباعة بنت عامر بن قرط بن سلمة الخير،
~~من بني قشير: شاعرة صحابية. كانت زوجة هشام بن ms1644 المغيرة، في الجاهلية، ولها
~~قصيدة في رثائه. وأسلمت بمكة، في أوائل ظهور الدعوة. وأراد النبي صلى الله
~~عليه وسلم أن يتزوج بها، وهي أكبر منه سنا بنحو عشرة أعوام، فقيل له: إنها
~~كثرت غضون وجهها وسقطت أسنانها، فسكت عنها. وكانت في صباها من الشهيرات في
~~الجمال (3). * (هامش 2) * (1) نسب قريش 434 واللباب 2: 69 وجمهرة الانساب
~~162. (2) اللباب 2: 68 و 69 وجمهرة الانساب 392. (3) بلاغات النساء لابن
~~أبي طاهر 178 والتاج 5: 426 والاصابة، كتاب النساء، ت 670 وفيه خبر عجيب،
~~خلاصته أنها كانت في الجاهلية، زوجة عبد الله بن جدعان، ورغب فيها هشام بن
~~المغيرة المخزومي، فطلبت من ابن جدعان أن يطلقها، فقال: لست مطلقك حتى
~~تحلفي لي أنك إن تزوجت أن تنحري مئة ناقة، بين أساف ونائلة، وأن تغزلي خيطا
~~يمد بين أخشبي مكة، وأن تطوفي بالبيت عريانة ! فأخبرت هشاما بذلك، فقال:
~~أما نحر مئة ناقة فأنا أنحرها عنك، وأما الغزل فأنا آمر نساء بني المغيرة
~~يغزلن لك، وأما طوافك بالبيت عريانة فأنا أسأل قريشا أن يخلوا لك البيت
~~ساعة. فعادت إلى زوجها فحلفت له، وطلقها، فتزوجها هشام، قال المطلب ابن أبي
~~وداعة السهمي، وكان لدة رسول الله صلى الله عليه وسلم: * (ضبع بن وبرة) *
~~(...-...=...-...) ضبع بن وبرة بن تغلب، من قضاعة، من قحطان: جد جاهلي.
~~يتصل به نسب الضجاعمة. كان في صباه ينزل مع إخوته (كلب، وذئب، وفهد،
~~وسرحان، ونمر) في مكان ببادية الكوفة، سمي بسببهم (وادي السباع) ولهذه
~~التسمية قصة طريفة، تجدها في معجم البلدان والتاج (1). الضبعي = وائل بن
~~شرحبيل الضبعي = نصر بن عمران 128 ابن ضبة (الشاعر) = يزيد بن مقسم نحو 130
~~* (ضبة بن أد) * (...-...=...-...) ضبة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر: جد
~~جاهلي. من أبنائه سعد (انظر: سعد بن ضبة) وسعيد، قتل في حياة والده. وكانت
~~ديارهم في الناحية الشمالية التهامية من نجد، وانتقلوا في الاسلام إلى
~~العراق، فسكنوا الجزيرة الفراتية. ويقال: إن ضبة أول من قال: (الحديث ذو
~~شجون) و (وسبق السيف العذل) وله في سبب ms1645 المثل الاول خبر طويل. وأورد ابن
~~حزم أسماء بعض المشاهير من بني ضبة (2). * (هامش 3) * لما أخلت قريش لضباعة
~~البيت، خرجت أنا ومحمد، ونحن غلامان، فاستصغرونا فلم نمنع، فنظرنا إليها
~~لما جاءت، فجعلت تخلع ثوبا ثوبا، وهي تقول: اليوم يبدو بعضه أو كله فما بدا
~~منه فلا أحله حتى نزعت ثيابها، ثم نشرت شعرها فغطى بطنها وظهرها، حتى صار
~~في خلخالها، فما استبان من جسدها شئ، وأقبلت تطوف وهي تقول هذا الشعر. (1)
~~التاج 5: 373 و 428 ونهاية الارب 261 ومعجم البلدان 8: 373 و 374. (2)
~~أمثال الميداني 1: 133 والسبائك 23 ونهاية الارب 261 واللباب 2: 71 وجمهرة
~~الانساب 192 و 193. PageV03P0213
# الضبي = المفضل بن محمد 168 الضبي = جرير بن عبد الحميد 188 الضبي =
~~زكريا بن يحيى 307 الضبي = أحمد بن إبراهيم 398 الضبي (ابن عميرة) = أحمد
~~بن يحيى (599) * (ضبيس) * (...-...=...-...) ضبيس (واسمه ظبيان) بن حن بن
~~ربيعة بن حرام بن ضنة: جد جاهلي. بنوه بطن من عذرة منهم جميل العذري
~~(الضبيسي) صاحب بثينة (1). * (ضبيعة) * (...-...=...-...) 1 - ضبيعة بن
~~ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان: جد جاهلي قديم. النسبة إليه (ضبعي) بضم
~~الضاد وفتح الباء. من نسله (المسيب) و (المتلمس) الشاعران (2). 2 - ضبيعة
~~بن عجل بن لجيم بن صعب، من بكر بن وائل، من عدنان: جد جاهلي، من بنيه جماعة
~~من الصحابة (3). 3 - ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب، من بكر بن
~~وائل، من عدنان: جد جاهلي. كان له من الولد: مالك، وجحدر، وعباد، وسعد.
~~ونزل بنوه بعد الاسلام بالبصرة (4). * (هامش 1) * (1) اللباب 2: 71 وهو في
~~جمهرة الانساب 420 (حبيس بن حر) وفي المؤتلف والمختلف 72 (سنبس) كله تصحيف.
~~(2) معاهد التنصيص 2: 312 واللباب 1: 70 وجمهرة الانساب 275 والجمحي 131 و
~~132. (3) نهاية الارب 261 والمحبر 235 وفيه: (الضبيعات كلها من ربيعة). (4)
~~نهاية الارب 261 واللباب 2: 70 والمحبر 235 وفيه: ضبيعة بن قيس، أشرف
~~الضبيعات. وانظر معجم قبائل العرب 664. * (ضج) * * (ضجعم بن سعد) *
~~(...-...=...-...) ضجعم بن سعد بن سليح، من قضاعة: جد جاهلي. يقال لبنيه
~~(الضجاعمة) كانت منازلهم ms1646 بتهامة الحجاز، وانتقلوا مع آخرين من (قضاعة) إلى
~~بادية الشام، في أيام ظرب بن حسان العمليقي (الذي تنسب إليه الزباء)
~~فأنزلهم بقرب البلقاء، فكانوا يغزون معه. ووليت الزباء، فكانوا فرسانها
~~وولاتها، فلما قتلها عمرو بن عدي استولوا على الملك بعدها، فلم يزل فيهم
~~إلى أن انتزعته منهم غسان (1). ابن الضجة = محمد بن محمد 572 * (ضح) * *
~~(أم الضحاك) * (...-...=...-...) أم الضحاك المحاربية: شاعرة. كانت زوجة
~~لاحد بني ضباب وطلقها وهي تحبه، فقالت فيه شعرا أورده أبو تمام في الحماسة
~~الصغرى (الوحشيات) وروى لها ابن الشجري مقطوعتين في حماسته. وفي سمط اللآلي
~~أنها كانت تحب الضبابي ولم يتزوجها (2). * (الضحاك بن سفيان) * (...- 11 ه
~~=...- 632 م) الضحاك بن سفيان بن عوف بن كعب الكلابي، أبو سعيد: شجاع،
~~صحابي. كان نازلا بنجد، وولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم * (هامش 2) *
~~(1) سبائك الذهب 32 ونهاية الارب 123 وابن خلدون 2: 278 ومعجم ما استعجم 1:
~~26 وهو فيه: (ضجعم بن حماطة بن عوف بن سعد بن سليح) وفي القاموس: (ضجعم
~~كقنفذ وجعفر) وانظر التاج 8: 373 والمحبر 370. (2) الوحشيات الرقم 311 وابن
~~الشجري 277 والسمط 641، 692، 719، 735. على من أسلم هناك من قومه. ثم اتخذه
~~سيافا، فكان يقوم على رأس النبي صلى الله عليه وسلم متوشحا بسيفه. وكانوا
~~يعدونه بمئة فارس. وله شعر. قيل: استشهد في قتال أهل الردة من بني سليم
~~(1). * (ابن عرزب) * (...- 105 ه =...- 723 م) الضحاك بن عبد الرحمن بن
~~عرزب الازدي الاشعري الطبري الدمشقي: وال، من ثقات التابعين. ولي دمشق لعمر
~~بن عبد العزيز. ومات عمر، وهو وال عليها (2). * (الضحاك بن عثمان) * (...-
~~180 ه =...- 796 م) الضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان ابن عبد الله
~~الاسدي الحزامي المدني القرشي: علامة قريش بأخبار العرب، وأيامها وأشعارها،
~~في المدينة. كان من أكبر أصحاب مالك. ولما ولي الرشيد العباسي عبد الله بن
~~مصعب اليمن، استخلف عليها الضحاك، فأقام فيها سنة. وتوفي بمكة في إيابه من
~~اليمن (3). * (الضحاك الفهري) * (5 - 65 ه = 626 - 684 م) الضحاك بن قيس بن
~~خالد الفهري ms1647 القرشي، أبو أمية، أو أبو أنيس: سيد بني فهر، في عصره. وأحد
~~الولاة الشجعان. شهد فتح دمشق، وسكنها. وشهد صفين مع معاوية. وولاه معاوية
~~على الكوفة سنة 53 ه (بعد موت زياد بن أبيه) فتفقد الخورنق (قصر النعمان)
~~وأصلحه. ونقل إلى ولاية دمشق، فتولى الصلاة على معاوية يوم وفاته، وقام
~~بخلافته إلى أن قدم * (هامش 3) * (1) الاستيعاب. والاصابة، ت 4161 والروض
~~الانف 2: 295. (2) تهذيب التهذيب 4: 446 وتذهيب الكمال 149. (3) تهذيب
~~التهذيب 4: 447. PageV03P0214
# يزيد. ولما خلع معاوية بن يزيد نفسه، انصرف يدعو إلى بيعة ابن الزبير
~~بدمشق. ومات معاوية (سنة 64 ه) فأقبل أهل دمشق على الضحاك، فبايعوه على أن
~~(يصلي بهم، ويقيم لهم أمرهم، حتى يجتمع الناس على خليفة) وانعقدت البيعة
~~العامة لمروان بن الحكم، والضحاك في مرج راهط، فامتنع على مراون، فقتل في
~~مرج راهط (1). * (الضحاك الشيباني) * (...- 129 ه =...- 746 م) الضحاك بن
~~قيس الشيباني: زعيم حروري، من الشجعان الدهاة. خرج مع سعيد بن بهدل سنة 126
~~ه، في مئتين من حرورية الجزيرة. ومات سعيد (سنة 127 ه) فخلفه الضحاك، وبايع
~~له الشراة، فقصد أرض الموصل ثم شهرزور. واجتمعت عليه الصفرية حتى صار في
~~أربعة آلاف. فسار إلى العراق، واستولى على الكوفة، وحاصر واسطا فصالحه
~~عاملها، وكاتبه أهل الموصل فاحتلها. وناهز عدد جيشه مئة ألف، فقصده مروان
~~(الخليفة الاموي) فالتقيا بنواحي كفرتوثا (من أعمال ماردين) فقتل الضحاك.
~~قال الجاحظ في وصفه: من علماء الخوارج، ملك العراق، وسار في خمسين ألفا،
~~وبايعه عبد الله بن عمر بن عبد العزيز وسليمان بن هشام بن عبد الملك، وصليا
~~خلفه (2). * (أبو عاصم النبيل) * (122 - 212 ه = 740 - 828 م) الضحاك بن
~~مخلد بن الضحاك بن * (هامش 1) * (1) ابن الاثير: حوادث سنة 64 ومروج الذهب.
~~طبعة باريس 5: 69 و 70 وتهذيب ابن عساكر 7: 4 وسير النبلاء - خ. المجلد
~~الثالث. واختلفوا في شهر مقتله، قيل: في ذي الحجة 64 وقيل: في المحرم 65
~~وأرخه الصاحب في عنوان المعارف، ص 21 سنة 64. (2) ابن الاثير 5: 130
~~والطبري 9: 76 والبيان والتبيين، تحقيق هاورن ms1648 1: 343. مسلم الشيباني،
~~بالولاء، البصري، المعروف بالنبيل: شيخ حفاظ الحديث في عصره. له (جزء) في
~~الحديث. ولد بمكة. وتحول إلى البصرة، فسكنها وتوفي بها (1). * (الضحاك بن
~~مزاحم) * (...- 105 ه =...- 723 م) الضحاك بن مزاحم البلخي الخراساني، أبو
~~القاسم: مفسر. كان يؤدب الاطفال. ويقال: كان في مدرسته ثلاثة آلاف صبي. قال
~~الذهبي: كان يطوف عليهم، على حمار ! وذكره ابن حبيب تحت عنوان (أشراف
~~المعلمين وفقهاؤهم). له كتاب في (التفسير) توفي بخراسان (2). ضحكي = مصطفى
~~بن محمد 1090 الضحوي = أحمد بن محمد 1280 الضحيان = عامر بن سعد * (ضر) * *
~~(ضرار بن الخطاب) * (...- 13 ه =...- 634 م) ضرار بن الخطاب بن مرداس
~~القرشي الفهري: فارس شاعر، صحابي. من القادة. من سكان الشراة، فوق الطائف.
~~قاتل المسلمين يوم أحد والخندق أشد قتال، وأسلم يوم فتح مكة. ولم يكن في
~~قريش أشعر منه. له أخبار في فتح الشام، واستشهد في وقعة أجنادين (3). *
~~(هامش 2) * (1) المستطرفة 65 وتهذيب التهذيب 4: 450 والجمع بين رجال
~~الصحيحين 228 والجواهر المضية 1: 263. (2) ميزان الاعتدال 1: 471 وتاريخ
~~الخميس 2: 318 والمحبر 475 والعبر للذهبي 1: 124 وفيه وفاته سنة 102. (3)
~~إمتاع الاسماع 1: 232 والاصابة، ت 4168 والجمحي 203 و 209 - 211 وتهذيب ابن
~~عساكر 7: 31 وحسن الصحابة 31 والتاج 3: 350. * (ضرار بن عمرو) *
~~(...-...=...-...) ضرار بن عمرو بن مالك بن زيد الذهلي الضبي: سيد بني ضبة
~~في الجاهلية. شهد يوم (القرنتين) ومعه ثمانية عشر، من أبنائه. وهم الذين
~~حموه من عامر بن مالك (ملاعب الاسنة) في ذلك اليوم. وهو أول من لقب عامرا
~~بملاعب الاسنة. مات قبيل الاسلام، وهو أبو (الحصين ابن ضرار) قتيل وقعة
~~الجمل (1). * (ضرار بن عمرو) * (...- نحو 190 ه =...- نحو 805 م) ضرار بن
~~عمرو الغطفاني: قاض من كبار المعتزلة، طمع برياستهم في بلده، فلم يدركها.
~~فخالفهم، فكفروه وطردوه. وصنف نحو ثلاثين كتابا، بعضها في الرد عليهم وعلى
~~الخوارج، وفيها ما هو مقالات خبيثة. وشهد عليه الامام أحمد بن حنبل عند
~~القاضي سعيد بن عبد الرحمن الجمحي فأفتى بضرب عنقه، فهرب، وقيل: إن يحيى بن
~~خالد البرمكي أخفاه. ms1649 قال الجشمي: ومن عده من المعتزلة فقد أخطأ، لانا نتبرأ
~~منه فهو من المجبرة (2). * (ضرار بن الازور) * (...- 11 ه =...- 633 م)
~~ضرار بن مالك (الازور) بن أوس ابن خزيمة الاسدي: أحد الابطال في الجاهلية
~~والاسلام. وكان شاعرا مطبوعا. له صحبة. وهو الذي قتل مالك بن نويرة بأمر
~~خالد بن الوليد. وقاتل يوم اليمامة أشد قتال، حتى قطعت ساقاه، فجعل يحبو
~~على ركبتيه ويقاتل، والخيل تطأه. ومات بعد أيام في اليمامة. وقيل: في *
~~(هامش 3) * (1) جمهرة الانساب 193 وتكرر ورود اسمه في الاصابة، ت 4417
~~(درار) بن عمرو (القيسي) الاولى تحريف (ضرار) والثانية تصحيف (الضبي). (2)
~~لسان الميزان 3: 303 وفضل الاعتزال 391. PageV03P0215
# غيرها (1). أبو ضربة = محمد بن زكرياء 723 الضرير = محمد بن سلامة 1149
~~ابن الضريس = محمد بن أيوب 294 الضفدع (الخياط) = محمد بن يوسف (756) *
~~(ضم) * الضمدي (الزيدي) = المطهر (2) بن علي (1048) الضمدي = (المؤرخ) عبد
~~الله بن علي 1068 ؟ الضمدي (الفقيه) = أحمد بن عبد الله (1222) الضمدي
~~(القاضي) = محمد مهدي (1269) * (ضمرة) * (...-...=...-...) ضمرة بن بكر بن
~~عبد مناة بن كنانة، من عدنان: جد جاهلي. كانت منازل بنيه في جبل (ثافل) قال
~~عرام: عن يسار المصعد من الشام إلى مكة، وهم أصحاب بيوت ومواش ويسار. ونزل
~~بعضهم بالابواء (بين مكة والمدينة) ونزلت جماعة منهم، بعد الاسلام، في بلاد
~~الاشمونيين بمصر. وإليه ينسب عمرو بن أمية الضمري (3). * (ضمرة بن ضمرة) *
~~(...-...=...-...) ضمرة بن ضمرة بن جابر النهشلي، من بني دارم: شاعر جاهلي.
~~من الشجعان الرؤساء. يقال: كان اسمه (شقة بن * (هامش 1) * (1) الاستيعاب.
~~والاصابة. وابن سعد. وتهذيب ابن عساكر 7: 30 وخزانة البغدادي 2: 8 وفيه
~~(جذيمة) مكان (خزيمة). (2) وقع اسمه في خلاصة الاثر: (مصطفى بن علي) خطأ.
~~(3) نهاية الارب 262 واللباب 74 وعرام 10 و 11 و 30 وفي معجم البلدان 1: 92
~~(قال السكري: الابواء جبل لخزاعة وضمرة). ضمرة) فسماه النعمان (ضمرة) وهو
~~القائل: (بكرت تلومك، بعد وهن، في الندى بسل عليك ملامتي وعتابي !) وهو
~~صاحب يوم (ذات الشقوق) من أيام العرب في الجاهلية. أغار فيه على بني أسد،
~~وظفر بهم، في ms1650 مكان من ديارهم، يسمى ذات الشقوق (1). الضمري = عمرو بن أمية
~~55 الضمري = محمد بن عمر 315 ابن ضمضم = هرم بن ضمضم * (ضن) * * (ضنة بن
~~عبد) * (...-...=...-...) ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة، من قضاعة، من قحطان:
~~جد جاهلي. كانت منازل بنيه، في الشام (2). * (ضو) * ضومط = جبر بن ميخائيل
~~1348 * (ضي) * ابن الضياء = محمد بن أحمد 854 ضياء الدين الماراني = عثمان
~~بن عيسى 602 ضياء الدين المقدسي = محمد بن عبد الواحد 643 ضياء الدين
~~الجندي = خليل بن إسحاق (776) ابن أبي الضياف = أحمد بن أبي الضياف (1291)
~~* (ضياف بن سفيان) * (...-...=...-...) ضياف بن سفيان بن أرحب، من * (هامش
~~2) * (1) سمط اللآلي 435 و 503 و 922 وسماه ابن هذيل، في حلية الفرسان 155
~~(ضمرة بن ضمرة بن دارم). (2) نهاية الارب 263 والتاج 9: 266 واللباب 2: 74
~~وفيه خمسة جدود، اسم كل منهم (ضنة) فارجع إليه. بكيل، من همدان: جد جاهلي
~~يماني. قيل: اسمه (زيد) ولقب بضياف لكرمه. بنوه بطون منتشرة، كلهم من ابنه
~~(عمران) وفي أحد أبنائه (الضحاك) يقول الشاعر: (إن الذي أزهى ضيافا ملكه
~~نسل الكرام، شريفها، الضحاك) (1) * (الضيزن السليحي) * (...- نحو 304 ق ه
~~=...- نحو 327 م) الضيزن بن معاوية بن العبيد السليحي القضاعي: ملك جاهلي،
~~قديم. كان مذكورا بالبأس والمنعة، تخافه أقيال العرب وملوكها. ملك الجزيرة
~~إلى الشام، ووالى الروم، وقاوم الفرس. وأبقى آثارا منها العريسات (بين
~~الكوفة والقادسية) وكانت تسمى (طيزناباذ) محرفة عن (ضيزن آباد) ومعناها
~~بالفارسية (عمارة ضيزن). ويقال: إنه هو باني (الحضر) في الجزيرة. قتله فيه
~~سابور ذو الاكتاف (2). ابن الضيف = حيدرة بن عبد الظاهر ضيف (المصري) =
~~محمود ضيف 1346 ضيف = أحمد بن علي 1364 * (ضيفة خاتون) * (581 - 640 ه =
~~1185 - 1242 م) ضيفة خاتون بنت الملك العادل أبي بكر بن أيوب صاحب حلب:
~~أميرة عاقلة حازمة. تصرفت في حلب، بعد وفاة ابنها (الملك العزيز) وولاية
~~حفيدها الناصر (وهو طفل) تصرف السلاطين، نحو ست سنين. مولدها ووفاتها بقلعة
~~حلب (3). * (هامش 3) * (1) الاكليل 10: 229. (2) مجلة لغة العرب 2: 325 و
~~377 والامالي الشجرية 1: 96 و ms1651 98. (3) ابن الوردي 2: 172 وإعلام النبلاء 2:
~~261 وروض المناظر لابن الشحنة: حوادث سنة 634 وسماها (صفية) خطأ، قال أبو
~~الفداء 3: 171 لما ولدت كان عند أبيها الملك العادل، ضيف، فسماها ضيفة.
~~PageV03P0216
# * (حرف الطاء) * * (طا) * الطائع لله = عبد الكريم بن الفضل 393 الطائي =
~~حاتم بن عبد الله 46 ق ه الطائي = حابس بن سعد 37 الطائي = الحارث بن عمرو
~~112 الطائي = داود بن نصير 165 الطائي = أحمد بن محمد 281 الطائي = الحسن
~~بن علي 498 الطائي = محمد بن محمد 555 الطائي = مصطفى بن محمد 1192 *
~~(طابخة) * (...-...=...-...) طابخة بن إلياس بم مضر، من عدنان: جد جاهلي.
~~قيل: اسمه عمرو أو عامر، وطابخة لقبه. كانت منازل بنيه في تهامة، وخرجوا في
~~الجاهلية إلى ظواهر نجد والحجاز. وهم بطون كثيرة (1). * (طارق بن زياد) *
~~(نحو 50 - 102 ه = نحو 670 - 720 م) طارق بن زياد الليثي بالولاء: فاتح
~~الاندلس. أصله من البربر. أسلم على يد موسى بن نصير، فكان من أشد رجاله.
~~ولما تم لموسى فتح طنجة، ولى عليها طارقا * (هامش 1) * (1) معجم ما استعجم
~~1: 87 وجمهرة الانساب 435 ونهاية الارب 263 والقاموس: مادة طبخ. والسبائك
~~20. (سنة 89 ه) فأقام فيها إلى أوائل سنة 92 ه. فجهز موسى نحو 12000 معظمهم
~~من البربر، لغزو الاندلس، وولى طارقا قيادتهم، فنزل بهم البحر، واستولى على
~~الجبل (جبل طارق) وفتح حصن قرطاجنة، وتغلغل في أرض الاندلس، بعد أن أحرق
~~السفن التي جاء عليها بجيشه. وحاربه الملك رودريك roderic , le roi
~~(visigoth والعرب تسميه رذريق) فقتله طارق، وافتتح إشبيلية، وأستجة، وأرسل
~~من استولى على قرطبة ومالقة، ثم احتل طليطلة (عاصمة الاندلس) وتوجه شمالا
~~فعبر وادي الحجارة () guadalajara وواديا آخر سمي فج طارق () buitrogo
~~واستولى على عدة مدن، منها مدينة سالم () medina celi التي يقال إن طارقا
~~عثر فيها على مائدة سليمان. وعاد إلى طليطلة (سنة 93 ه) فالتقى بموسى بن
~~نصير، وكان قد حذره من التوغل في الفتوح والمغامرة بمن معه، فعاقبه بالعزل
~~من القيادة. ثم أعاده الوليد ابن عبد الملك ms1652 وأصلح ما بينه وبين موسى، وعاد
~~طارق إلى غزواته، فصعد من طليطلة شرقا، إلى منابع نهر التاجة () le tage
~~واستعان بموسى على فتح سرقسطة () saragosse فافتتحاها، واحتل طرطوشة ()
~~tortosa وبلنسية () valence وشاطبة ودانية. واستدعاه الوليد إلى الشام،
~~فقصدها مع موسى سنة 96 ه. وأقوال المؤرخين مضطربة في خاتمة أعماله، والراجح
~~أنه لم يول القيادة بعد ذلك (1). * (طارق بن شهاب) * (...- 83 ه =...- 702
~~م) طارق بن شهاب بن عبد شمس بن سلمة البجلي الاحمسي، أبو عبد الله: من
~~الغزاة. أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وغزا في خلافة أبي بكر وعمر، ثلاثا
~~وثلاثين غزوة. وسكن الكوفة. وله في صحيحي البخاري ومسلم وبقية الكتب الستة
~~أحاديث، عن الصحابة، منها ما هو عن الخلفاء الاربعة (2). * (طارق بن عمرو)
~~* (...- بعد 73 ه =...- نحو 692 م) طارق بن عمرو المكي، مولى عثمان ابن
~~عفان: قائد، من الولاة. جهزه * (هامش 3) * (1) نفح الطيب 1: 108 والبيان
~~المغرب 1: 43 وفيه نسبه: (طارق بن زياد بن عبد الله بن ولغو بن ورفجوم بن
~~نبرغاسن بن ولهاص بن يطوفت بن نفزاو) وأنه (من سبي البربر، وكان مولى لموسى
~~بن نصير). وبغية الملتمس 11 و 315 وهو فيه، كما في بعض المصادر الاخرى:
~~(طارق بن عمرو، ويقال ابن زياد). وصفة جزيرة الاندلس: انظر فهرسته 218
~~والمعجب 9 - 11 وابن الاثير 4: 212 وابن عساكر 7: 38 والطبري. وابن خلدون و
~~1861 gregoire وانظر () tarik في دوائر المعارف الاسلامية والفرنسية
~~والبريطانية والتركية وغيرها. (2) الجمع بين رجال الصحيحين 234 والاصابة، ت
~~4219. PageV03P0217
# عبد الملك بن مروان في ستة آلاف، لقتال من في المدينة من أنصار ابن
~~الزبير، فدخلها. فولاه إياها سنة 72 ه، ثم عزله بالحجاج بن يوسف، سنة 73 ه
~~(1). * (ابن يعيش) * (...- 549 ه =...- 1154 م) طارق بن موسى بن يعيش
~~المخزومي الاندلسي، أبو الحسن: عالم بالحديث. من أهل بلنسية. جاور بمكة،
~~وتوفي بها. له (فهرسة) (2). ابن طازاذ (الكاتب) = وهب بن إبراهيم نحو 400
~~طاشكبري زاده = أحمد بن مصطفى 968 أبو طالب = عبد مناف بن عبد ms1653 المطلب ابن
~~طالب = عبد الله بن أحمد 276 أبو طالب = عبيد الله بن أحمد 356 أبو طالب
~~المكي = محمد بن علي 386 ابن أبي طالب = مكي بن حموش أبو طالب البزاز =
~~محمد بن محمد 440 الطالب ابن الحاج = محمد الطالب 1274 * (الشريف أبو طالب)
~~* (965 - 1012 ه = 1558 - 1603 م) أبو طالب بن حسن بن أبي نمي محمد بن
~~بركات الحسني الطالبي: من أشراف مكة. وليها بعد وفاة أخيه مسعود (سنة 1003
~~ه) وكان مرضي السيرة. توفي في (العشة) باليمن، ودفن بمكة (3). طالب الحق =
~~عبد الله بن يحيى 130 * (هامش 1) * (1) تهذيب التهذيب 5: 5 وابن عساكر 7:
~~40. (2) فهرسة ابن خير، طبعة سرقسطة ص 461 (يقول المشرف: في طبعة بيروت
~~لكتاب (فهرسة ابن خير) - التي أشرف عليها المشرف على هذه الطبعة من
~~(الاعلام) - جرى الاحتفاظ بترتيب الصفحات وترقيمها الموجودين في طبعة
~~سرقسطة. ) وفهرس الفهارس 2: 473 وشجرة النور 142 وبغية الملتمس 315. (3)
~~خلاصة الاثر 1: 131 وخلاصة الكلام 62. * (طالب النقيب) * (1279 - 1348 ه =
~~1862 - 1929 م) طالب بن رجب بن محمد سعيد الرفاعي، النقيب: زعيم سياسي
~~عراقي، من أعيان البصرة. ولد وتعلم بها، وأجاد مع العربية التركية
~~والفارسية ثم الانكليزية. وجمع حوله أنصارا، وقوي نفوذه في بلده. وكان
~~للجاسوسية في ذلك العهد خطرها، فنمي إلى السلطان عبد الحميد العثماني أن
~~النقيب يدعو إلى الثورة واستقلال العراق، فأرسل جيشا إلى البصرة للقضاء
~~عليه، فأظهر الطاعة وأحسن السياسة. ودعي إلى الآستانة، فأنعم عليه السلطان
~~بالرتب، وأهدى إليه سيفا مرصعا. وعاد إلى البصرة، فعين حاكما على (الاحساء)
~~بنجد، سنتي 1319، و 1320 ه، فقاتل (بني مرة) وكانوا يكثرون العيث في تلك
~~الانحاء، وظفر بهم في مكان يسمى (الزرنوقة) وكانت حركة ابن سعود (الملك عبد
~~العزيز بن عبد الرحمن) بنجد، في إبانها، فسعى النقيب إلى مقابلته، لاصلاح
~~ما بينه وبين الحكومة العثمانية. فاشترط ابن سعود خروج بقايا الترك من
~~الاحساء، وطلب النقيب أن يكون العلم عثمانيا. وأقر السلطان عبد الحميد ذلك،
~~وبعث إلى (عبد العزيز) وأبيه برتبة (مير ميران) وبالوسام العثماني ms1654 المرصع،
~~وأهدت إليهما الدولة سيفين مرصعين. ولما أعلن الدستور العثماني (سنة 1326
~~ه) استقر طالب في بلده، فانتخب مبعوثا عنها في مجلس النواب العثماني، فشخص
~~إلى الآستانة، فكان من أعضاء مجلس الاعيان، ومنح رتبة سامية. ولما نشبت
~~الحرب العالمية (سنة 1914 م - 1332 ه) كان في البصرة. واحتل البريطانيون
~~العراق، فنفوه إلى الهند، فأقام زهاء عامين. وأخلي سبيله. فزار مصر، وعاد
~~إلى العراق، فولي وزارة الداخلية - ببغداد - وعين المستر فلبي (المستشرق
~~البريطاني المعروف) مستشارا له. واتجهت سياسة الحكومة البريطانية إلى إقامة
~~ملك سورية السابق (فيصل بن الحسين) الهاشمي، ملكا على العراق. ولم يكن من
~~مزاحم له غير السيد طالب. وجاهر هذا بالخلاف، فاختطفه البريطانيون وحملوه
~~إلى الهند ثانية. ثم سمحوا له بالسفر إلى أوربا، فذهب إلى ميونيخ، وأجريت
~~له عملية جراحية لم يحتملها، فمات متأثرا بها، ونقل جثمانه إلى البصرة. كان
~~جريئا مغامرا، رقيق الحديث، سريع الغضب، محبا للانتقام، كريما مفرطا (1). *
~~(طالب بن محمد) * (...- 401 ه =...- 1010 م) طالب بن محمد بن قشيط، أبو *
~~(هامش 3) * (1) مقدرات العراق السياسية 1: 61 و 168 وفيه: (ألف السيد طالب
~~جمعية البصرة الاصلاحية سنة 1912 م، ونشر الدعوة العربية، وأصبح ملاذا
~~لمجرمي العرب السياسيين - في العهد العثماني - ولقي مؤازرة من بعض
~~القبائل). والحقائق الناصعة في الثورة العراقية 86 و 504 و 532 ومجلة
~~الكويت: صفر 1348 وخالد بن محمد الفرج: أخبرني بنسبه وبواقعة (زرنوقة) وله
~~شعر في مدحه. والاعلام الشرقية 1: 145 والبابليات، طبعة دار البيان، 3: 198
~~- 201 ومحمد أسعد ولاية، في الاهرام، 23 / 6 / 1929 وفي الاهرام، العدد
~~13433 عن (روتر) و (التيمس) ما خلاصته: (لما قرر البريطانيون تولية الملك
~~فيصل بن الحسين عرش العراق، قبض المندوب السامي البريطاني ببغداد على السيد
~~طالب، ونفاه بدعوى أنه هدد باستعمال القوة المسلحة إذا لم تنجز بريطانيا
~~للعراقيين وعدها بأن يختاروا نوع الحكومة التي يريدونها وحاكمهم الذي
~~يتفقون عليه). PageV03P0218
# أحمد، ويعرف بابن السراج: أديب، أخذ عن ابن الانباري. له (مختصر في
~~النحو) و (عيون الاخبار وفنون الاشعار) (1). الطالبي ms1655 = عبيدالله بن علي 67
~~الطالبي = عبد الله بن معاوية 129 الطالبي = إبراهيم بن عبد الله 145
~~الطالبي = الحسين بن علي 169 الطالبي = يحيى بن عبد الله الطالبي = يحيى بن
~~عمر 250 الطالبي = إسماعيل بن يوسف 252 الطالبي = إسماعيل بن محمد 1080
~~الطالقاني = نظر علي 1306 الطالوي = درويش بن محمد 1014 الطامع = أشعب بن
~~جبير 154 * (طامي بن شعيب) * (...- 1230 ه =...- 1815 م) طامي بن شعيب
~~المتحمي: أمير، من سادات عسيروشجعانها. كان من قواد المعركة التي قتل بها
~~ابن عمه عبد الوهاب بن عامر المتحمي العسيري (سنة 1224) واختير في الهيأة
~~الاستشارية لقيادة الجيش في عسير. وكان تابعا للدرعية عاصمة آل سعود يومئذ.
~~وتلقى أمرا بالزحف على بلاد الشريف حمود أبي مسمار، المنشق عن الطاعة ففتك
~~بحامية الشريف في قلعة ميناء جيزان ودخل اللحية بعد قتال. وفي مطلع 1226
~~انعقد الصلح بين نواب الامام سعود والشريف حمود. وفي 1229 هاجمت قوات محمد
~~علي باشا ميناء القنفدة واحتلته. وكان تابعا لامارة عسير فنهض طامي من عسير
~~فاستردها وهزم محتليها. وزحف محمد علي إلى عسير، فقاتله طامي وثبت له في
~~عدة معارك. وتهدمت قلاعه واستولى محمد علي على بلاده. وأرسل نائب * (هامش
~~1) * (1) إرشاد الاريب 4: 274 وبغية الوعاة 272. (الامير حمود) في المخلاف
~~السليماني قوة أخذت صبيا وبحثت عن طامي، فأسرته وقادته إلى محمد علي في
~~عسير، فأخذه معه مكبلا بالحديد، إلى مصر حيث أركب جملا وطيف به. ثم أرسل
~~إلى تركيا، فشهر به أيضا وقتل. ومدة حكمه نحو ست سنوات (1). * (طانيوس
~~عبده) * (1280 - 1345 ه = 1864 - 1926 م) طانيوس بن متري عبده: من كبار
~~مترجمي القصص الروائية عن الفرنسية. ترجم منها عددا لم يتفق لكاتب عربي
~~سواه أن نشر مثله. وله نظم كثير، جمعه في (ديوان - ط) الجزء الاول منه،
~~والثاني لا يزال مخطوطا. ولد في بيروت، ومال إلى الموسيقى فعمل ملحنا في
~~فرقة تمثيلية. وانتقل إلى الاسكندرية، فأصدر جريدة (فصل الخطاب) سنة 1896
~~م، ثم اشترك في تحرير الاهرام، فالبصير. وأصدر مجلة (الراوي) ولما ms1656 أعلن
~~الدستور العثماني عاد إلى بيروت، فأقام إلى ما بعد الحرب العامة الاولى.
~~ورجع إلى مصر فكان من محرري جريدة الاهرام * (هامش 2) * (1) تاريخ عسير
~~للنعمي 144 - 158 وفي ربوع عسير 180 - 184. بالقاهرة. وأفشى أسرارا
~~للماسونية، فقيل: حاول مجهولون قتله. وسافر إلى بيروت مستشفيا، فتوفي فيها.
~~وكان سريع الترجمة، يتصرف بالاصل المنقول عنه، زيادة واختصارا. وفي ديباجته
~~طلاوة خلص بها نثره وأكثر شعره من التعمل. من قصصه المترجمة (البؤساء - ط)
~~و (عشاق فينيسيا - ط) و (مروضة الاسود - ط) و (جاسوسة الكردينال - ط) و
~~(روكامبول - ط) سبعة عشر جزءا، و (الساحر العظيم - ط) و (أسرار القيصرة -
~~ط) و (حي في ضريح - ط) و (شارب الدماء - ط) و (الطبيب الروسي - ط) وغير ذلك
~~وهو كثير (1). ابن طاهر = عبد الله بن طاهر 230 ابن طاهر = محمد بن عبد
~~الله 253 ابن أبي طاهر = أحمد بن طيفور 280 ابن طاهر = محمد بن طاهر 298
~~ابن طاهر = عبيد الله بن عبد الله 300 ابن طاهر = أحمد بن إسحاق 455 ابن
~~طاهر = محمد بن أحمد 480 ابن طاهر = أحمد بن عبد الرحمن 490 ابن طاهر =
~~محمد بن طاهر 507 الطاهر (النقيب) = أحمد بن علي 569 ابن طاهر = محمد بن
~~طاهر 519 ابن أبي طاهر (ابن مشق) = محمد بن المبارك 605 ابن طاهر = عامر بن
~~طاهر 869 ابن طاهر (المجاهد) = علي بن طاهر 883 ابن طاهر = عبد الوهاب بن
~~داود 894 ابن طاهر = عبد الله بن علي 1045 ابن طاهر = عبد الله بن حسين
~~1272 ابن الطاهر = أحمد بن محمد 1287 * (هامش 3) * (1) الكتاب التذكاري
~~لجريدة البصير 103 وتاريخ الصحافة العربية 4: 12 و 220 والاهرام 3 / 12 /
~~926. PageV03P0219
# * (ابن بابشاذ) * (...- 469 ه =...- 1077 م) طاهر بن أحمد بن باب شاذ،
~~المصري الجوهري، أبو الحسن: إمام عصره في علم النحو. كان تاجرا في الجوهر.
~~تعلم في العراق. وولي إصلاح ما يصدر من ديوان الانشاء بمصر، فكان لا يخرج
~~كتاب حتى يعرض عليه. ثم استعفى. ولزم بيته بمصر، إلى أن سقط من ms1657 سطح الجامع
~~(جامع عمرو بن العاص) فمات لساعته. من كتبه (المقدمة - خ) في النحو، تعرف
~~بمقدمة ابن بابشاذ، و (شرح الجمل للزجاجي - خ) في الظاهرية (الرقم العام
~~1687) و (شرح الاصول لابن السراج) (1). * (طاهر البخاري) * (482 - 542 ه =
~~1090 - 1147 م) طاهر بن أحمد بن عبد الرشيد بن الحسين، افتخار الدين
~~البخاري: فقيه من كبار الاحناف، من أهل بخارى. له (خلاصة الفتاوي - خ)
~~مجلدان، و (الواقعات) و (النصاب) (2). طاهر بن إسلام (نمدبوش) = طاهر بن
~~قاسم * (الطناحي) * (1321 - 1387 ه = 1903 - 1967 م) طاهر بن أحمد الطناحي:
~~أديب مصري. عمل في الصحافة زهاء أربعين عاما. ولد بدمياط وتعلم بها ثم
~~بالقاهرة. فأمضى ثلاث سنوات (1925 - 28) * (هامش 1) * (1) وفيات الاعيان 1:
~~235 وبغية الوعاة 272 و 427 ومعجم الادباء، طبعة دار المأمون 12: 17
~~والبعثة المصرية 33 والنجوم الزاهرة 5: 105 وحسن المحاضرة 1: 306. (2)
~~فهرست الكتبخانة 3: 44 والفوائد البهية 84 والجواهر المضية 1: 265
~~والصادقية، الرابع من الزيتونة 112. بمدرسة دار العلوم. وعمل في مجلتي
~~(المصور) و (كل شئ) ثم كان مديرا لتحرير الهلال إلى أن توفي. وكان من أصفى
~~الصحفيين صلة بالناس وأدبا وفطنة. وألف عدة كتب مطبوعة كان أكثرها من
~~(هدايا) الهلال، منها (ساعات من حياتي) و (أمير قصر الذهب) و (فاروق الاول)
~~و (معارك السيف والقلم) و (نشيد الكروان) و (ألحان الغروب) و (حديقة
~~الادباء) و (على ضفاف دجلة والفرات) مجموعة قصص (1). * (هامش 2) * (1)
~~الاهرام 15 / 4 / 1967 وقوائم دار المعارف 342، 436، 486 والدراسة 3: 723.
~~* (الخشوعي) * (...- 482 ه =...- 1090 م) طاهر بن بركات بن إبراهيم، أبو
~~الفضل القرشي الخشوعي: من رجال الحديث، ثقة. حدث ببيت المقدس سنة 466 ه. له
~~(معجم) في أسماء شيوخه. سئل ابنه: لم سموا الخشوعيين ؟ فقال: كان جدنا
~~الاعلى يؤم الناس فتوفي في المحراب فسمي (الخشوعي) (1). * (الحداد) * (1317
~~- 1353 ه = 1899 - 1934 م) الطاهر الحداد التونسي: من طلائع النهضة الحديثة
~~في تونس. ولد بها وتعلم في الزيتونة ودخل في الحزب الحر الدستوري عند
~~تأسيسه (1920) وسافر مع بعض الوفود إلى باريس للمطالبة بحرية بلاده. وألف
~~(العمال التونسيون ms1658 وظهور الحركة النقابية - ط) و (امرأتنا في الشريعة
~~والمجتمع - ط) له نظم في مجموعة مفقودة (2). * (هامش 3) * (1) تهذيب ابن
~~عساكر 7: 47. (2) الدراسة 3: 298. PageV03P0220
# * (ابن حبيب) * (740 ؟ - 808 ه = 1340 - 1406 م) طاهر بن الحسن بن عمر بن
~~حبيب، أبو العز ابن بدر الدين الحلبي، المعروف بابن حبيب: فاضل. ولد ونشأ
~~بحلب. وكتب بها في ديوان الانشاء. وانتقل إلى القاهرة، فناب عن كاتب السر،
~~وتوفي فيها، عن زهاء سبعين عاما. من كتبه (ذيل) على تاريخ أبيه، و (مختصر
~~المنار - ط) في أصول الفقه، و (وشي البردة - خ) شرحها وتخميسها، ونظم عدة
~~كتب (1). * (ذو اليمينين) * (159 - 207 ه = 775 - 822 م) طاهر بن الحسين بن
~~مصعب الخزاعي، أبو الطيب، وأبو طلحة: من كبار الوزراء والقواد، أدبا وحكمة
~~وشجاعة. وهو الذي وطد الملك للمأمون العباسي. ولد في بوشنج (من أعمال
~~خراسان) وسكن بغداد، فاتصل بالمأمون في صباه، وكانت لابيه منزلة عند
~~الرشيد. ولما مات الرشيد وولي الامين، كان المأمون في مرو، فانتدب طاهرا
~~للزحف إلى بغداد، فهاجمها وظفر بالامين وقتله (سنة 198 ه) وعقد البيعة
~~للمأمون، فولاه شرطة بغداد، ثم ولاه الموصل وبلاد الجزيرة والشام والمغرب،
~~في السنة نفسها (198) وخراسان (سنة 205 ه) وكان في نفس المأمون شئ عليه،
~~لقتله أخاه (الامين) بغير مشورته. ولعله شعر بذلك. فلما استقر في خراسان،
~~قطع خطبة المأمون، يوم جمعة، فقتله أحد غلمانه في تلك الليلة، بمرو، وقيل:
~~مات مسموما. ولقب بذي اليمينين لانه ضرب رجلا بشماله، فقده نصفين، أو لانه
~~ولي العراق وخراسان، لقبه بذلك المأمون. وكان أعور. له (وصية - خ) لاحد
~~أبنائه، في دار * (هامش 1) * (1) إعلام النبلاء 5: 148 و 98: 2. brock
~~وانظر الضوء اللامع 4: 3. الكتب (1). * (طاهر العلوي) * (1184 - 1241 ه =
~~1770 - 1825 م) طاهر بن حسين بن طاهر بن محمد الحسيني العلوي: فقيه، عالم
~~بالفرائض. من أهل حضرموت. ولد بها، في (تريم) وتنقل في بلدانها، واستقر مع
~~أبيه في قرية (المسيلة) على بضعة كيلومترات من تريم، في جنوبيها. وفي أيامه
~~أقبلت حملة من (نجد) بقيادة (ناجي بن قملة) فاستولت ms1659 على حضرموت (سنة 1224
~~ه) وهدمت قبابها، فثار صاحب الترجمة، واجتمع حوله جمع من أهل المسيلة
~~وتريم، وتلقب بأمير المؤمنين الحضرميين، وتصدى لقتال ابن قملة، فلم يلبث أن
~~تخاذل أصحابه وتخلوا عنه. فارتحل بعائلته إلى مدينة (الشحر) وأقام سنوات،
~~ثم عاد إلى المسيلة، بعد انصراف النجديين من حضرموت. وتوفي بها. له كتب،
~~منها (كفاية الخائض في علم الفرائض) ومجموعة (فتاوي) ضخمة (2). * (طاهر الا
~~تاسي) * (1276 - 1359 ه = 1860 - 1940 م) طاهر بن خالد الا تاسي: مفتي حمص
~~وفقيهها. ولد وتوفي بها. وكان أبوه مفتيها قبله. تعلم في مدرسة القضاء
~~الشرعي بالآستانة، وأخذ عن السيد محمود الحمزاوي والشيخ بدر الدين الحسني
~~في دمشق، وولي القضاء سنة 1306 ه، بحوران، فنابلس، فالكرك، ثم في دنزلي،
~~وأذنه، والقدس، والبصرة. وتولى الافتاء بحمص سنة 1331 ه، إلى * (هامش 2) *
~~(1) وفيات الاعيان 1: 235 والشعور بالعور - خ. وغربال الزمان - خ. والبداية
~~والنهاية 10: 260 وابن الاثير 6: 129 والطبري 10: 265 وشذرات 2: 16 وما
~~قبلها. وتاريخ بغداد 9: 353 والديارات 91 - 95 والنجوم الزاهرة: 149 - 152
~~و 155 و 160 و 178 و 183 ودار الكتب 3: 435. (2) تاريخ الشعراء الحضرميين
~~3: 111. أن توفي. وكان عارفا بالادب، له نظم جيد وإلمام واسع بالموسيقى. له
~~كتب طبع بعضها، منها (الرد على الاحمدية القاديانية - ط) و (إكمال مجلة
~~الاحكام العدلية) بدأ به والده وأكمله هو في عدة مجلدات (1). * (طاهر
~~الصفار) * (...- 391 ه =...- 1001 م) طاهر بن خلف بن أحمد بن علي بن الليث
~~الصفار: أمير سجستان. كان شجاعا، بعيد المطمح. نشأ في إمارة والده بسجستان،
~~ووجهه أبوه إلى قهستان وبوشنج، فملكهما وقتل صاحبهما بغراجق (عم يمين
~~الدولة محمود ابن سبكتكين) ثم خرج عن طاعة أبيه واستولى على كرمان، وزحف
~~على سجستان فقاتل أباه، وتسلم منه البلاد. وأحبه الناس، فلم يلبث أن غدر به
~~أبوه، وقبض عليه فقتله بيده، ولم يكن له ولد غيره (2). * (الخميري) * (...-
~~1393 ه =...- 1973 م) الطاهر الخميري: دكتور في الاداب، تونسي. نال
~~(الدكتوراه) على أطروحة (مفهوم العصبية عند ابن خلدون) وكتب بالانكليزية
~~(زعماء ms1660 الادب العربي المعاصر - ط) وله (عطيل - ط) ترجمة عربية لمسرحية
~~شكسبير المعروفة (3). * (الشيخ طاهر الجزائري) * (1268 - 1338 ه = 1352 -
~~1920 م) طاهر بن صالح (أو محمد صالح) ابن أحمد بن موهب، السمعوني الجزائري،
~~ثم الدمشقي: بحاثة من أكابر العلماء باللغة والادب في عصره. * (هامش 3) *
~~(1) مصطفى حسني السباعي، في مجلة (الفتح) بمصر 12 جمادى الثانية 1359. (2)
~~الكامل لابن الاثير: حوادث 390 و 391. (3) دعوة الحق: عدد ذي القعدة 1393 ص
~~226. PageV03P0221
# أصله من الجزائر، ومولده ووفاته في دمشق. كان كلفا باقتناء المخطوطات
~~والبحث عنها، فساعد على إنشاء (دار الكتب الظاهرية) في دمشق، وجمع فيها ما
~~تفرق في الخزائن العامة، وساعد على إنشاء (المكتبة الخالدية) في القدس.
~~وانتقل إلى القاهرة سنة 1325 ه، ثم عاد إلى دمشق سنة 1338 ه، فكان من أعضاء
~~المجمع العلمي العربي، وسمي مديرا لدار الكتب الظاهرية. وتوفي بعد ثلاثة
~~أشهر. كان يحسن أكثر اللغات الشرقية كالعبرية والسريانية والحبشية
~~والزواوية والتركية والفارسية. وله نحو عشرين مصنفا، منها (الجواهر
~~الكلامية في العقائد الاسلامية - ط) و (بديع التلخيص - ط) في البديع، و (مد
~~الراحة - ط) في المساحة، و (الفوائد الجسام في معرفة خواص الاجسام - ط)
~~وكتاب في (الحساب - ط) و (تسهيل المجاز إلى فن المعمى والالغاز - ط) و
~~(التبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن - ط) و (شرح خطب ابن نباتة - ط) و
~~(تمهيد العروض إلى فن العروض - ط) و (توجيه النظر إلى علم الاثر - ط) و
~~(التقريب إلى أصول التعريب - ط) و (تفسير القرآن - خ) في أربعة مجلدات، و
~~(الالمام - خ) في السيرة النبوية. ومن أجل آثاره (التذكرة الظاهرية - خ)
~~وهي مجموعة كبيرة في موضوعات مختلفة. وفي الخزانة الظاهرية بدمشق 28 دفترا
~~بخطه منها ما هو تراجم ومذكرات وفوائد تاريخية واسماء مخطوطات مما رآه أو
~~قرأ عنه، أتى على ذكرها خالد الريان في فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية،
~~التاريخ وملحقاته 2: 248 - 275 وللشيخ محمد سعيد الباني الدمشقي، كتاب سماه
~~(تنوير البصائر بسيرة الشيخ طاهر - ط) فصل فيه تاريخ حياته وأفاض في الكلام
~~على أخلاقه ms1661 ومزاياه وللدكتور عدنان الخطيب (كتاب الشيخ طاهر الجزائري رائد
~~النهضة العلمية في بلاد الشام، وأعلام من خريجي مدرسته - ط) (1). * (طاهر
~~الخزاعي) * (...- 248 ه =...- 862 م) طاهر بن عبد الله بن طاهر بن الحسين
~~الخزاعي: أحد الامراء الولاة. ولي خراسان، بعد وفاة أبيه، واستمر ثماني
~~عشرة سنة، وتوفي فيها (2). * (الطبري) * (348 - 450 ه = 960 - 1058 م) طاهر
~~بن عبد الله بن طاهر الطبري، أبو الطيب: قاض، من أعيان الشافعية. ولد في
~~آمل طبرستان، واستوطن بغداد، وولي القضاء بربع الكرخ، وتوفي ببغداد. له
~~(شرح مختصر المزني - خ) أحد عشر جزءا في الفقه. و (جواب في السماع والغناء
~~- خ) في خزانة الرباط (د 1588) و (التعليقة الكبرى - خ) في فروع الشافعية،
~~منه نسخة في استمبول وله نظم (3). * (هامش 2) * (1) مذكرات المؤلف. ومجلة
~~المجمع العلمي العربي 1: 17 ثم 3: 171 ومحاضرة كرد علي، في مجلة المجمع 8:
~~577 - 596 و 666 - 679 وكنوز الاجداد 5: 54. (2) دول الاسلام للذهبي 1: 117
~~وابن الاثير 7: 5 و 37. (3) فهرست الكتبخانة 3: 239 والوفيات 1: 233 وطبقات
~~الشافعية 3: 176 - 197 وطوبقبو 2: 637. * (ابن غلبون) * (...- 399 ه =...-
~~1009 م) طاهر بن عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون الحلبي نزيل مصر، أبو
~~الحسن ابن أبي الطيب: أستاذ في القراآت، ثقة. وهو شيخ الداني. له كتاب
~~(التذكرة في القراآت الثمان - خ) منه نسخة تامة قديمة جيدة، في خزانة
~~الرباط (282 أوقاف) مات بمصر (1). * (الاصبهاني) * (...- 786 ه =...- 1384
~~م) طاهر بن عرب (أو عربشاه ؟) ابن إبراهيم بن أحمد الاصبهاني: مقرئ له
~~(الطاهرية - خ) في الخزانة الظاهرية بدمشق، منظومة لامية في 1153 بيتا، في
~~القراآت العشر، و (نظم الجواهر) قصيدة في اختلاف الآيات (2). * (الخوارزمي)
~~* (...- بعد 771 ه =...- بعد 1370 م) طاهر بن قاسم بن أحمد الانصاري
~~الخوارزمي، المدعو بسعيد نمدبوش: فقيه حنفي خوارزمي الاصل. حج وزار الروم
~~في عودته. ومنها إلى مصر فسكنها. وألف (الجواهر - خ) مختصر في الفقه، فرغ
~~من تأليفه في غرة رمضان 771 منه نسخ كثيرة في الرياض والاسكندرية والقاهرة
~~وبغداد ومكتبة الشاويش ببيروت. صنفه بمصر وقيل بالروم (3). * (هامش ms1662 3) *
~~(1) النشر 1: 72 وغاية النهاية 1: 339. (2) هدية 1: 431 وعلوم القرآن 111
~~وهو فيه: ابن عربشاه. (3) الجواهر لصاحب الترجمة (مخطوط) وكشف الظنون 615
~~ودار الكتب 1: 415 وهو في الثلاثة (طاهر ابن قاسم) والازهرية 2: 133
~~والفوائد البهية 84 سماه (طاهر بن اسلام بن قاسم) والبلدية: الفقه الحنفي
~~18 والكشاف لطلس 62 وجامعة الرياض 5: 27. PageV03P0222
# * (طاهر الصفار) * (...- بعد 310 ه =...- بعد 922 م) طاهر بن محمد بن
~~عمرو بن الليث الصفار: والي سجستان وكرمان وفارس، في أيام المكتفي العباسي.
~~عقد له المكتفي عليها سنة 290 ه، بعد مقتل جده عمرو بن الليث. فلم يحسن
~~القيام بها، وتشاغل بالصيد واللهو. فثار عليه بعض ثقاته في أيام المقتدر،
~~وأسر، وحمل إلى بغداد سنة 297 ه، فعزله المقتدر وحبسه. ثم أطلقه، وخلع
~~عليه، سنة 310 ه، فأقام ببغداد إلى أن مات (1). * (البزار) * (...- 319 ه
~~=...- 931 م) طاهر بن محمد بن الحكم، أبو العباس التميمي البزار: من رجال
~~الحديث. دمشقي. كان إمام الجامع فيها. له (نسخة حديث - خ) بالظاهرية (2). *
~~(الاسفراييني) * (...- 471 ه =...- 1078 م) طاهر بن محمد الاسفراييني، أبو
~~المظفر: عالم بالاصول. من الشافعية. تقدمت له ترجمة في الاعلام (3: 112)
~~باسم (شهفور بن طاهر) كما سماه السبكي في طبقات الشافعية (3: 175). وفي كشف
~~الظنون (1: 430) هو (طاهر بن محمد، ويقال شهفور بن طاهر) فليؤخذ ما في
~~ترجمته الاولى - عن الاعلام - ويزد عليه: ومن كتبه (التبصير في الدين
~~وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين - ط). * (ابن الحاج الاودي) *
~~(...- 1362 ه =...- 1943 م) طاهر بن محمد بن عبد السلام، * (هامش 1) * (1)
~~ابن الاثير: حوادث سنة 290 و 310 وما بينهما. وابن خلدون 4: 329 والطبري:
~~حوادث سنة 293 و 297 والمنتظم 6: 78 والنجوم 3: 168. (2) انظر التراث 1:
~~443. ابن الحاج الاودي: رحالة مغربي. نشأ وأقام بفاس وكان أحد الطلبة في
~~بعثة السلطان حسن (الاول) إلى فرنسة. ولما عاد تقلد بعض الوظائف. وصنف
~~(الاستبصار في عجائب الامصار - خ) في مكتبة المنوني بمكناس، ومنه نسخة بخطه
~~في الاحمدية بفاس. وكتابته قريبة من العامية. في أربعة كراريس. قال ابن
~~سودة: يفيد المؤرخ كثيرا. ms1663 وله (رحلة) ألفها في خلال سبعة أعوام قضاها
~~بأوربا وقدمها في أيام شبابه إلى السلطان الحسن (1). * (البكري الافراني) *
~~(...- 1374 ه =...- 1954 م) الطاهر بن محمد بن إبراهيم البكري التمنرتي ثم
~~الافراني: شاعر مكثر، من أهل سوس (في جنوب المغرب الاقصى) من البربر. مولده
~~ووفاته في (تنيكرت) بإفران، التابعة لتزنيت، وهي غير إفران القريبة من فاس.
~~نشأ يتيما في بيت فقر. وتعلم في (إلغ) فتفقه حتى عد من رجال القضاء
~~والافتاء، وتأدب، حتى كان شاعر قطره. له (ديوان - خ) في نحو مجلدين، و (نظم
~~الحكم العطائية - خ) و (نظم رسالة العضد - خ) و (نظم بعض مختصر خليل - خ)
~~وكان ممن صحب أحمد الهيبة (أنظر ترجمته) وله في مدحه وحضه على الجهاد قصائد
~~(2). * (أبو الصفا) * (...- 1234 ه =...- 1819 م) الطاهر بن مسعود، أبو
~~الصفا: أديب * (هامش 2) * (1) محمد المنوني في مجلة تطوان: العدد ستة ص 56
~~ودليل مؤرخ المغرب 1: 34. (2) الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. والادب
~~العربي في المغرب الاقصى 1: 19 - 30 وفيه أنه من حفدة الشيخ محمد بن
~~إبراهيم التمنرتي - بفتح التاء والميم والنون، وسكون الراء - الذي يقال إن
~~اول نسخة من مقامات الحريري عرفت في سوس على يده وقام بتدريسها في تمنرت.
~~وانظر المجلدين الرابع والسابع من (المعسول) ففيهما الكثير عن صاحب الترجمة
~~وأسرته. وسوس العالمة 209. تونسي تعلم بها في جامع الزيتونة. وتولى إمامة
~~الجامع والخطبة إلى أن توفي بالطاعون. له (المواهب الصمدية - ط) في شرح
~~السمرقندية. بلاغة. وفي نهايته ترجمة له (1). * (ابن جهبل) * (532 - 596 ه
~~= 1137 - 1200 م) طاهر بن نصر الله، ابن جهبل، مجد الدين: فقيه شافعي،
~~حلبي. هو أول من درس بالمدرسة الصلاحية بالقدس. وهو والد بني جهبل الفقهاء
~~الدمشقيين. توفي بالقدس. له كتاب في (فضل الجهاد) ألفه للسلطان نور الدين
~~الشهيد (2). * (النعسان) * (1319 - 1380 ه = 1901 - 1961 م) طاهر النعسان:
~~متأدب سوري، له اشتغال في التاريخ. من أهل حماة. كان يتحدث بالفصحى ويعد من
~~الخطباء. وشغل مناصب إدراية. وصنف (تاريخ الرقة - ط) (3). * (العمراني) *
~~(518 - 587 ه = 1125 ms1664 - 1191 م) طاهر بن يحيى بن أبي الخير سالم، أبو الطيب
~~العمراني: فقيه شافعي يماني. خلف أباه في العلم والقضاء. وجاور بمكة بعد
~~فتنة انتشرت في مخاليف اليمن. فأقام سبع سنوات. وعاد إلى وطنه (سنة 566)
~~وولي قضاء ذي جبلة وأعمالها. وصنف (مقاصد اللمع) و (مناقب الشافعي وأحمد) و
~~(معونة الطلاب) و (جلاء الفكر في الرد على نفاة القدر) وغلب عليه علم
~~الكلام. وهو من مشايخ ابن سمرة صاحب الطبقات (4). * (هامش 3) * (1) سركيس
~~1124. (2) الانس الجليل 2: 448. (3) محافظة حماة 215. (4) طبقات فقهاء
~~اليمن 186 - 189. PageV03P0223
# * (التنوخية) * (359 - 436 ه = 970 - 1044 م) طاهرة بنت أحمد بن يوسف
~~الازرق ابن يعقوب بن إسحاق بن البهلول التنوخية: فاضلة، عالمة بالحديث.
~~روته وروي عنها. وهي من أهل بغداد. توفيت بالبصرة (1). ابن طاووس = علي بن
~~موسى 664 ابن طاووس = أحمد بن موسى 673 ابن طاووس = عبد الكريم بن أحمد 693
~~* (طاووس بن كيسان) * (33 - 106 ه = 653 - 724 م) طاووس بن كيسان الخولاني
~~الهمداني، بالولاء، أبو عبد الرحمن: من أكابر التابعين، تفقها في الدين
~~ورواية للحديث، وتقشفا في العيش، وجرأة على وعظ الخلفاء والملوك. أصله من
~~الفرس، ومولده ومنشأه في اليمن. توفي حاجا بالمزدلفة أو بمنى، وكان هشام بن
~~عبد الملك حاجا تلك السنة، فصلى عليه. وكان يأبى القرب من الملوك والامراء،
~~قال ابن عيينة: متجنبو السلطان ثلاثة: أبو ذر، وطاووس، والثوري (2). * (طب)
~~* الطباخ = محمد راغب 1370 طبارة = محمد طبارة 1303 طبارة = أحمد بن حسن
~~1334 ابن طباطبا = محمد بن إبراهيم 199 ابن طباطبا = محمد بن أحمد 322 ابن
~~طباطبا = أحمد بن محمد 345 ابن طباطبا (النسابة) = يحيى بن محمد (478) *
~~(هامش 1) * (1) تاريخ بغداد 14: 445. (2) تهذيب التهذيب 5: 8 وصفة الصفوة
~~2: 160 وحلية الاولياء 4: 3 وذيل المذيل 92 وابن خلكان 1: 233. الطباطبائي
~~= علي بن محمد 1201 الطباطبائي = يوسف بن عبد الفتاح 1242 الطباطبائي =
~~محمود بن علي 1310 الطباطبائي = إبراهيم بن حسين 1319 الطباطبائي = محمد بن
~~محمد 1326 الطباطبائي = محمد بن يوسف 1326 الطباطبائي (اليزدي) = محمد كاظم
~~(1337) الطباع = محمد خير 1329 الطبراني = سليمان بن أحمد ms1665 360 الطبرسي =
~~الفضل بن الحسن 548 الطبري (المفسر) = محمد بن جرير 310 الطبري (الفقيه) =
~~الحسن (أو الحسين) ابن القاسم 350 ابن الطبري = أحمد بن الحسين 376 الطبري
~~(أبو الطيب) = طاهر بن عبد الله (450) الطبري (الفلكي) = محمد بن أيوب نحو
~~632 الطبري (المحب) = أحمد بن عبد الله 694 الطبري = عبد القادر بن محمد
~~1033 الطبري = علي بن عبد القادر 1070 الطبري = فضل بن عبد الله 1084
~~الطبري (ابن المحب) = محمد بن علي (1163) الطبرية = قريش بنت عبد القادر
~~1107 الطبسي = محمد بن أحمد 482 الطبقجلي = أحمد بن إسماعيل 1213 الطبقجلي
~~= محمد بن أحمد 1265 الطبلاوي (الشافعي) = محمد بن سالم (966) الطبلاوي
~~(السبط) = منصور الطبلاوي (1014) الطبناوي (الميقاتي) = علي بن محمد 888
~~الطبني = عبد الملك بن زياد الله الطبني (الشاعر) = محمد بن الحسين 394 ابن
~~الطبيب = عبدة بن يزيد 25 ابن الطبيب = إسحاق بن خلف 230 ابن الطبيب = عبد
~~الرحمن بن علي 627 الطبيخي (المؤدب) = وليد بن عيسى 352 * (طث) * ابن
~~الطثرية = يزيد بن سلمة 126 بنت الطثرية = زينب بنت سلمة 135 * (طح) * ابن
~~الطحان = يحيى بن علي 416 ابن الطحان = محمد بن علي 536 ابن الطحان = عبد
~~العزيز بن علي 560 الطحاوي = أحمد بن محمد 321 الطحطاوي = أحمد بن محمد
~~1231 ابن أبي طحمة التميمي = هريم بن عدي نحو 120 * (طر) * الطرابلسي = علي
~~بن خليل 844 الطرابلسي = إبراهيم بن موسى 922 الطرابلسي = علي بن محمد 1032
~~الطرابلسي (أبو اليمن) = مصطفى بن محمد نحو 1220 الطرابلسي = محمد كامل
~~1315 الطرابيشي = عمر بن محمد 1285 ابن الطراح (فخر الدين) = مظفر بن
~~الطراح 694 طراد = نجيب بن إبراهيم 1329 * (طراد بن دبيس) * (...- 418 ه
~~=...- 1027 م) طراد بن دبيس الاسدي: أمير. ورث إمارة الجزيرة الدبيسية
~~(بجوار خوزستان) عن آبائه. وكان يشاركه فيها بعض إخوته. ووقعت معارك بينهم
~~وبين بني مزيد الاسديين أصحاب (الحلة) في العراق، فقتل اثنان من إخوة طراد
~~PageV03P0224
# (نبهان وحسان) سنة 405 ه، وأخرجوا من الجزيرة. ثم استعادوها بعد غارة قام
~~بها مضر بن دبيس ms1666 (أخو طراد) واستقر طراد بعد ذلك، في الامارة، إلى أن قاتله
~~منصور بن الحسين الاسدي، متفقا مع جلال الدولة أبي طاهر بن بهاء الدولة،
~~فأخرج طراد من الجزيرة سنة 418 ه. وتوفي بعد ذلك بيسير (1). * (أبو فراس
~~السلمي) * (...- 524 ه =...- 1130 م) طراد بن علي بن عبد العزيز السلمي:
~~كاتب، يلقب بالبديع. دمشقي المولد والمنشأ. كان متوليا بعض الاعمال بمصر،
~~وتوفي فيها. له مقامات ورسائل وشعر حسن (2). * (طراد الزينبي) * (398 - 491
~~ه = 1008 - 1098 م) طراد بن محمد بن علي الهاشمي العباسي الزينبي، أبو
~~الفوارس: نقيب النقباء، ومسند العراق في عصره. كان أعلى الناس منزلة عند
~~الخليفة. أملى (مجالس) كثيرة. وولي نقابة العباسيين بالبصرة (3). *
~~(النميري) * (...- 520 ه =...- 1126 م) طراد بن وهيب النميري: أمير عرب *
~~(هامش 1) * (1) ابن الاثير 9: 77 و 85 و 86 و 106 و 127 وضبطت (طرادا) في
~~الطبعة الاولى، بفتح الطاء وتشديد الراء، اعتمادا على ما في القاموس: مادة
~~(طرد) ثم ظفرت بأبيات للحيص بيص، في المنتظم 10: 288 يقول فيها: (فتصدعوا
~~متفرقين كأنهم مال تفرقه يدابن طراد) فترجح عندي أنه ككتاب، وفي التاج 2:
~~409 ما يؤيد هذا في تسمية شخص آخر. (2) فوات الوفيات 1: 196 وإرشاد الاريب
~~4: 275 وخريدة القصر، شعراء مصر 2: 105. (3) شذرات الذهب 3: 396 والنجوم
~~الزاهرة 5: 162 والتاج 2: 409 وفيه: (وقد سموا طرادا، ككتاب، منهم أبو
~~الفوارس ابن محمد بن علي، وكثير منهم يضبطه كشداد، وهو وهم). الجزيرة. من
~~الشجعان. ذكره العظيمي. وأشار أسامة بن منقذ إلى أن بني نمير امتلكوا الرقة
~~في أيام (طراد بن وهيب) وخاض معاركها (1). ابن طرار = المعافى بن زكريا 390
~~الطرازي = هبة الله بن أحمد 733 ابن الطراوة = سليمان بن محمد 528 ابن
~~طرباي = أحمد بن طرباي 1057 الطربزوني (المدني) = محمد بن محمود (1200) طرز
~~الريحان = عبد الحي بن أبي بكر (1099) الطرسوسي = عثمان بن عبد الله 400
~~الطرسوسي = عبد الجبار بن أحمد 420 الطرسوسي = إبراهيم بن علي 758 الطرسوسي
~~= محمد بن أحمد 1117 الطرطوشي = محمد بن الوليد 520 طرقجي زاده (الحنفي) =
~~محمد بن ms1667 محمود بعد 1068 * (طرفة بن العبد) * (نحو 86 - 60 ق ه = نحو 538 -
~~564 م) طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد، البكري الوائلي، أبو عمرو: شاعر،
~~جاهلي، من الطبقة الاولى. ولد في بادية البحرين، وتنقل في بقاع نجد. واتصل
~~بالملك عمرو بن هند فجعله في ندمائه. ثم أرسله بكتاب إلى المكعبر (عامله
~~على البحرين وعمان) يأمره فيه بقتله، لابيات بلغ الملك أن طرفة هجاه بها،
~~فقتله المكعبر، شابا، في (هجر) قيل: ابن عشرين عاما، وقيل: ابن ست وعشرين.
~~أشهر شعره معلقته، ومطلعها: (لخولة أطلال ببرقة ثهمد) وقد شرحها كثيرون من
~~العلماء. وجمع المحفوظ من شعره في (ديوان - ط) * (هامش 2) * (1) 398.
~~journal asiatique 8341 , p والاعتبار لابن منقذ 98. صغير، ترجم إلى
~~الفرنسية. وكان هجاءا، غير فاحش القول. تفيض الحكمة على لسانه في أكثر شعره
~~(1). * (الطرماح) * (...- نحو 125 ه =...- نحو 743 م) الطرماح بن حكيم بن
~~الحكم، من طيئ: شاعر إسلامي فحل. ولد ونشأ في الشام، وانتقل إلى الكوفة،
~~فكان معلما فيها. واعتقد مذهب (الشراة) من الازارقة. واتصل بخالد بن عبد
~~الله القسري، فكان يكرمه ويستجيد شعره. وكان هجاءا، معاصرا للكميت صديقا
~~له، لا يكادان يفترقان. قال الجاحظ: وكان قحطانيا عصبيا. له (ديوان شعر -
~~ط) صغير. وللمرزباني محمد بن عمران المتوفى سنة 378 كتاب (أخبار الطرماح)
~~نحو مئة ورقة (2) * (طرود بن فهم) * (...=...-...) طرود بن فهم بن عمرو، من
~~قيس عيلان، من العدنانية: جد جاهلي. من بنيه شاعر يعرف بأعشى طرود. كانت
~~منازلهم بنجد، ودخلوا إفريقية (3). * (هامش 3) * (1) مجلة المشرق 15: 232
~~وشرح شواهد المغني 272 والزوزني 28 والشعر والشعراء 49 وسمط اللآلي 319
~~وفيه: (وهو ابن العشرين، لانه قتل وهو ابن عشرين عاما) ومعاهد التنصيص 1:
~~364 وجمهرة أشعار العرب 32 و 83 وفيها اسمه (عمرو بن العبد) والتبريزي 4: 8
~~وخزانة البغدادي 1: 414 - 417 وفيه، عن ابن قتيبة: قتل وهو ابن ست وعشرين
~~سنة. وصحيح الاخبار 1: 8 و 162 والمحبر 258 والآمدي 146. (2) الاغاني 10:
~~148 والبيان والتبيين 1: 27 وفيه: كان خارجيا من الصفرية. وتهذيب ابن عساكر ms1668
~~7: 52 والشعر والشعراء 228 وخزانة البغدادي 3: 418 والذريعة 1: 338 وفي شرح
~~الحماسة للتبريزي 1: 121 و 122 (قال بعض العلماء: لو تقدمت أيامه قليلا،
~~لفضل على الفرزدق وجرير. ومن عجيب ما روي من حديثه أنه قعد للناس، وقال:
~~اسألوني عن الغريب، وقد أحكمته كله، فقال له رجل: ما معنى الطرماح ؟ فلم
~~يعرفه !). وفي اللباب 2: 86 ذكر حفيد له من أهل طوس. وفي جمهرة الانساب 378
~~ذكر حفيد آخر، كان في القيروان. (3) السبائك 31 ونهاية الارب 263.
~~PageV03P0225
# * (طريح الثقفي) * (...- 165 ه =...- 781 م) طريح بن إسماعيل بن عبيد بن
~~أسيد الثقفي، أبو الصلت: شاعر الوليد بن يزيد الاموي، وخليله. انقطع إليه
~~قبل أن يلي الخلافة، واستمر اتصاله به، وأكثر شعره في مدحه. وجعله الوليد
~~أول من يدخل عليه وآخر من يخرج من عنده، وكان يستشيره في مهماته. وعاش إلى
~~أيام الهادي العباسي (1). الطريحي = فخر الدين بن محمد 1085 ابن طريف =
~~الوليد بن طريف 179 بنت طريف = الفارعة بنت طريف 200 * (العنبري) *
~~(...-...=...-...) طريف بن تميم العنبري، أبو عمرو: شاعر مقل، من فرسان بني
~~تميم، في الجاهلية. قتله أحد بني شيبان (2). * (طريف) * (...-...=...-...)
~~1 - طريف، من جذام، من القحطانية: جد. غير منسوب. من نسله بنو عجرمة، وبنو
~~مهدي، عرب البلقاء في بلاد الشام (3). 2 - طريف بن حيي بن عمرو بن سلسلة بن
~~غنم: جد جاهلي. بنوه بطن من طيئ، منهم أدهم بن سويد الشاعر (4). 3 - طريف
~~بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج بن حارثة، من الازد: جد جاهلي. سمى
~~ابن حبيب خمسا من * (هامش 1) * (1) إرشاد الاريب 4: 276 ورغبة الآمل 6: 104
~~وسمط اللآلي 705 والاغاني، طبعة الدار 4: 302 وتهذيب ابن عساكر 7: 53
~~والتبريزي 4: 140 والجهشياري 95. (2) سمط اللآلي 250 و 251. (3) نهاية
~~الارب 264. (4) اللباب 2: 87. النسوة المبايعات لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من ذريته. وعد (في كلامه على الاجواد) سبعة من أبنائه، متتابعين،
~~اشتهروا بالجود، في الجاهلية والاسلام، وهم: قيس بن سعد بن عبادة بن دليم
~~بن حارثة بن حزمة ابن ثعلبة بن طريف. وقال: كل جواد، ms1669 مطعام للطعام (1). 4 -
~~طريف بن خلف بن محارب، من قيس عيلان، من عدنان: جد جاهلي. من بنيه ذهل،
~~وغنم، ويقال لهم الابناء، ومالك ويقال لبنيه الخضر (2). 5 - طريف بن عمرو
~~بن قعين، من بني أسد بن خزيمة، من عدنان: جد جاهلي. من بنيه فقعس، ومنقذ
~~(3). 6 - طريف بن مالك بن جدعان، من طيئ، من القحطانية: جد جاهلي. من نسله
~~جبلة بن رافع (4). * (طريفة الكاهنة) * (...-...=...-...) طريفة بنت الخير
~~الحميرية: كاهنة يمانية، من الفصيحات البليغات. كانت زوجة للملك عمرو
~~مزيقياء ابن ماء السماء الازدي الكهلاني. قيل إنها تنبأت له بانهيار (السد)
~~فاستعد، هو وقومه، للهجرة (5). * (طس) * * (طسم) * (...-...=...-...) طسم
~~بن لاوذ بن إرم: جد جاهلي، من العرب العاربة. كانت منازل بنيه في (الاحقاف)
~~بين عمان وحضرموت. وفي الاخباريين من يقول: إن إقامتهم، مع جديس، كانت في
~~أراضي بابل، وبعد غزو الفرس لها انتقلوا إلى اليمامة. وفي * (هامش 2) * (1)
~~المحبر 155 و 423. (2) نهاية الارب 264 وجمهرة الانساب 248. (3) نهاية
~~الارب 264 وجمهرة الانساب 184. (4) نهاية الارب 264. (5) ابن خلدون 2: 253.
~~المستشرقين من يذهب إلى أن هلاك طسم وجديس كان حوالي سنة 250 بعد الميلاد.
~~ولا دليل، في الآثار أو في الاخبار، يؤيد هذا، بل الاخبار متفقة على أنهم
~~أقدم من هذا التاريخ بأزمان. وقصتهم مع جديس مشهورة. وفي رواية عن عمر بن
~~الخطاب أنه قال لقريش: (كان ولاة هذا البيت قبلكم طسم فاستخفوا بحقه
~~واستحلوا حرمته فأهلكهم الله، ثم وليته بعدهم جرهم فاستخفوا بحقه واستحلوا
~~حرمته فأهلكهم الله) فإن صحت الرواية عن عمر، عرفنا أن العرب قبيل الاسلام
~~كانوا يتناقلون أن طسما وليت البيت الحرام، وأنها كانت قبل جرهم (1). *
~~(طط) * * (ططر) * (769 - 824 ه = 1367 - 1421 م) ططر الظاهري الجركسي،
~~المكنى بسيف الدين أبي سعيد، الملك الظاهر: من ملوك دولة الجراكسة بمصر
~~والشام. أصله من مماليك الظاهر برقوق، اشتراه بمصر، وأعتقه واستخدمه. ولما
~~آلت السلطنة إلى الناصر (فرج) توجه ططر إلى حلب ولحق بأهل الشغب والعصيان،
~~ثم جعله المؤيد (شيخ بن عبد الله) مقدم ألف، فأمير مجلس. ومات المؤيد ms1670
~~وتسلطن ابنه الملك المظفر أحمد، فتولى ططر إدارة المملكة وتزوج أم المظفر.
~~ثم خلع المظفر، وطلق أمه، بدمشق، ونادى بنفسه سلطانا، وتلقب بالظاهر (سنة
~~824 ه) وعاد إلى مصر مريضا، فلم يلبث أن مات بالقاهرة. ويقال: إن أم المظفر
~~دست له سما بطيئا، بعد خلعه ابنها، فمات من أثره. ومدة سلطنته، بالشام
~~ومصر، * (هامش 3) * (1) صبح الاعشى 1: 313 وابن الاثير 1: 122 ونهاية الارب
~~264 والتيجان 46 وتاريخ العرب قبل الاسلام 1: 252 - 255 والنويري 15: 339
~~وفي شرح قصيدة ابن عبدون 62 (كانت منازل طسم وجديس في اليمامة) وفي المحبر
~~395 (طسم بن لوذان، من قبائل العرب العاربة الذين ألهموا العربية فتكلموا
~~بها). وانظر شفاء الغرام للفاسي 1: 356. PageV03P0226
# ثلاثة أشهر وأيام. وكان فيه تدين ولين. وكرم، مع طيش شديد. وأتلف في
~~مدته، على قصرها، أموالا عظيمة. وللبدر العيني (محمود بن أحمد) كتاب (الروض
~~الزاهر في سيرة الملك الظاهر - ط) وهو رسالة في بعض أخباره (1). * (طع) *
~~ابن طعمة = حسين بن طعمة 1175 * (طعيمة بن عدي) * (...- 2 ه =...- 624 م)
~~طعيمة بن عدي بن نوفل بن عبد مناف: من رؤساء قريش في الجاهلية. كان ينادمه
~~منبه بن الحجاج السهمي. قتل يوم بدر، قتله حمزة وعلي (2). * (طغ) * *
~~(طغتكين) * (...- 593 ه =...- 1197 م) طغتكين، سيف الاسلام، ابن أيوب ابن
~~شاذي: صاحب اليمن، الملقب بالملك العزيز. كان شجاعا أديبا عاقلا. بعثه أخوه
~~الناصر صلاح الدين إلى اليمن، فدخل مكة سنة 579 ه، ودخل زبيدا، فتعز. وملك
~~اليمن كله، طوعا وكرها. وكان فقيها، له مقروآت ومسموعات. واختط في اليمن
~~مدينة سماها (المنصورة) على أميال من مدينة الجند سنة 592 ه، وتوفي فيها
~~(3). الطغرائي = الحسين بن علي 513 * (طف) * * (طفاوة بنت جرم) *
~~(...-...=...-...) طفاوة بنت جرم بن ريان: أم * (هامش 1) * (1) مورد
~~اللطافة 115 و 116 وابن إياس 2: 13. (2) المحبر 177 ونسب قريش 198. (3)
~~تاريخ ثغر عدن. والعقود اللؤلؤية 1: 29 والوفيات جاهلية. ينسب إليها
~~(الطفاويون) وهم أبناؤها من زوجها أعصر بن سعد بن قيس عيلان (1). طفيش =
~~أطفيش أبو الطفيل = عامر بن واثلة 100 ابن الطفيل ms1671 = محمد بن عبد الملك 581
~~* (طفيل) * (...-...=...-...) طفيل: رأس الطفيليين، وإليه نسبتهم، ومن اسمه
~~اشتق - على الارجح - (التطفل) و (التطفيل) وفعل (طفل) و (تطفل) و (الطفليل)
~~بكسر أوله، بمعنى الطفيلي. وفي اللغويين من ذهب إلى أنها من الطفل (بفتح
~~الطاء والفاء) وهو إقبال الليل على النهار بظلمته، وهذا بعيد. ومادة
~~التطفيل في اللغة بمعناها اليوم، حديثة، لم تعرف في الجاهلية. ومن الامثال:
~~(طفيلي ويقترح !) و (أطمع من طفيل) و (أوغل من طفيل) ويقول الرواة إنه كان
~~من أهل الكوفة، وكان ينزل (الحفر) على جادة البصرة إلى مكة. وكان يأتي
~~الولائم من غير أن يدعى إليها. ويقال له: (طفيل الاعراس) و (طفيل العرائس)
~~وقال بعضهم إنه كان من موالي الخليفة عثمان بن عفان، ثم سكن الكوفة. فان صح
~~هذا، فيكون من أبناء النصف الاول من القرن الاول للهجرة (النصف الثاني من
~~القرن السابع للميلاد) وفيهم من ينسبه: طفيل بن زلال، من بني هلال ابن
~~عامر. وشهرته الغطفاني، قال ابن قتيبة: هو من ولد عبد الله بن غطفان بن
~~سعد، من قيس عيلان (2). * (هامش 2) * 1: 237 والعبر 4: 281 وفيه تملك بعده
~~ابنه اسماعيل، فسفك الدماء وادعى أنه أموي ؟. (1) اللباب 2: 88 والتاج 10:
~~226. (2) انظر كتاب التطفيل للخطيب البغدادي 9 و 10 والتاج 7: 418 والمعارف
~~لابن قتيبة 264 وثمار القلوب 84 والبخلاء 68 و 316 ومجمع الامثال 1: 298 ثم
~~2: 225 والعقد الفريد. طبعة لجنة التأليف 6: 204. * (الطفيل بن الحارث) *
~~(38 ق ه - 32 ه = 586 - 653 م) الطفيل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم:
~~صحابي، قرشي. شهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها. وكان من ذوي الشجاعة والشرف
~~(1). * (اللجلاج الحارثي) * (...-...=...-...) طفيل بن زيد بن عبد يغوث بن
~~الحارث: شاعر جاهلي يماني. يقال له: اللجلاج الحارثي. له ذكر في ترجمة جده
~~عبد يغوث (2). * (طفيل بن عامر) * (...- 82 ه =...- 701 م) طفيل بن عامر بن
~~واثلة الكناني: أحد الشجعان، من وجوه قومه. كان هو وأبوه مع ابن الاشعث في
~~ثورته على الحجاج، بالعراق، وقتل في وقعة (يوم الزاوية) فرثاه أبوه بقصيدة، ms1672
~~مطلعها: (خلى طفيل علي الهم فانشعبا) (3). * (الطفيل الدوسي) * (...- 11 ه
~~=...- 633 م) الطفيل بن عمرو بن طريف بن العاص الدوسي الازدي: صحابي من
~~الاشراف، في الجاهلية والاسلام. كان شاعرا، غنيا، كثير الضيافة، مطاعا في
~~قومه. استشهد في اليمامة (4). * (هامش 3) * (1) ذيل المذيل 10 والاصابة، ت
~~4240 ونسب قريش 95. (2) الخزانة 1: 317. (3) ابن الاثير 4: 180 والآمدي
~~147. (4) الاصابة. والاستيعاب. وابن سعد. وصفة الصفوة 1: 245 وحسن الصحابة
~~291 وسمط اللآلي 251 وفي تلبيس إبليس، لابن الجوزي، 58 (كان لدوس صنم يقال
~~له ذو الكفين، فلما أسلموا بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الطفيل بن
~~عمرو فحرقه). PageV03P0227
# * (طفيل الغنوي) * (...- نحو 13 ق ه =...- نحو 610 م) طفيل بن عوف بن
~~كعب، من بني غني، من قيس عيلان: شاعر جاهلي فحل، من الشجعان. وهو أوصف
~~العرب للخيل، وربما سمي (طفيل الخيل) لكثرة وصفه لها. ويسمى أيضا (المحبر)
~~بتشديد الباء، لتحسينه شعره. عاصر النابغة الجعدي، وزهير بن أبي سلمى، ومات
~~بعد مقتل هرم بن سنان. له (ديوان شعر - ط) صغير. كان معاوية يقول: خلوا لي
~~طفيلا، وقولوا ما شئتم في غيره من الشعراء (1). * (طق) * ابن الطقطقي =
~~محمد بن علي 709 * (طل) * * (طلائع بن رزيك) * (495 - 556 ه = 1102 - 1161
~~م) طلائع بن رزيك، الملقب بالملك الصالح، أبي الغارات: وزير عصامي، يعد من
~~الملوك. أصله من الشيعة الامامية في العراق. قدم مصر فقيرا، فترقى في
~~الخدم، حتى ولي منية ابن خصيب (من أعمال الصعيد المصري) وسنحت له فرصة فدخل
~~القاهرة، بقوة، فولي وزارة الخليفة الفائز (الفاطمي) سنة 549 ه. واستقل
~~بأمور الدولة، ونعت بالملك الصالح فارس المسلمين نصير الدين. ومات الفائز
~~سنة 555 ه، وولي العاضد، فتزوج بنت طلائع. واستمر هذا في الوزارة. فكرهت
~~عمة العاضد استيلاءه على أمور الدولة وأموالها، فأكمنت له * (هامش 1) * (1)
~~شرح شواهد المغني 125 والتبريزي 1: 146 ورغبة الآمل للمرصفي 2: 146 وهو فيه
~~(جاهلي قديم) وسمط اللآلي 210 والشعر والشعراء 173 وهو فيه: (طفيل بن كعب)
~~وخزانة البغدادي 3: 643 ونسبه فيه: (طفيل بن عوف بن خلف ms1673 بن ضبيس بن مالك بن
~~سعد بن عوف بن كعب بن جلان بن غنم بن غني بن أعصر). جماعة من السودان في
~~دهليز القصر، فقتلوه وهو خارج من مجلس العاضد. وكان شجاعا حازما مدبرا،
~~جوادا، صادق العزيمة عارفا بالادب، شاعرا، له (ديوان شعر - ط) صغير، وكتاب
~~سماه (الاعتماد في الرد على أهل العناد) ووقف أوقافا حسنة. ومن آثاره جامع
~~على باب (زويلة) بظاهر القاهرة. وكان لا يترك غزو الفرنج في البر والبحر.
~~ولعمارة اليمني وغيره مدائح فيه ومراث (1). الطلاعي (القرطبي) = محمد بن
~~الفرج (497) * (طلال الرشيد) * (1238 - 1283 ه = 1822 - 1866 م) طلال بن
~~عبد الله بن علي الرشيد: من أمراء آل الرشيد في نجد. خلف أباه في إمارة
~~حائل سنة 1263 ه. واستولى على الجوف، وتيماء، وخيبر، وجانب من * (هامش 2) *
~~(1) وفيات الاعيان 1: 238 ودول الاسلام 2: 51 والمقريزي 2: 293 ومرآة
~~الزمان 8: 237 وخريدة القصر، قسم شعراء مصر، 1: 173 وفيه: (يقال: إن المهذب
~~بن الزبير كان ينظم له) يعني شعره. القصيم. وأحسن الادارة وأمن الطرق، وكف
~~غارات الاعراب. وكان عاقلا حكيما، أقبل الناس في أيامه على الصناعة وإصلاح
~~ما خربته الحروب. ومات متأثرا من جرح أصابه، وقيل: منتحرا (1). * (طلال بن
~~عبد الله) * (1329 - 1392 ه = 1911 - 1972 م) طلال بن عبد الله بن الحسين
~~بن علي: ثاني ملوك الاردن الهاشميين. ولد بمكة وتعلم بعمان وأقرأه العربية
~~بها الشيخ مصطفى الغلاييني. ثم تخرج بكلية هارد العسكرية في انجلترة (1930)
~~ودخل ضابطا في الجيش العراقي (1932) وأيد ثورة نشبت في الاردن سنة (1936)
~~مطالبة بتيسير دخول الثوار الفلسطينيين إليها وكان الانكليز يصدونهم عن
~~دخولها، فأباحوه لهم. وكان متحمسا للقضايا العربية. ولما اغتيل أبوه في
~~المسجد الاقصى بالقدس نودي به ملكا على الاردن (1951) واستمر مدة عام واحد،
~~وخلعه البرلمان * (هامش 3) * (1) حاضر العالم الاسلامي 2: 104 وقلب جزيرة
~~العرب 343 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 175 وفي عقد الدرر 66 (أصابه خلل في
~~عقله، فقتل نفسه). PageV03P0228
# الاردني لمرض عقلي أصابه وأشيع يوم خلعه أن مرضه مفتعل للتخلص من نشاطه.
~~وأرسل إلى لندن ms1674 للعلاج. ولم يفده. فنقل إلى مستشفى للامراض النفسية في
~~اسطنبول حيث أمضى نحو عشرين سنة وتوفي فيها بنوبة قلبية. ونقل إلى عمان
~~(1). أبو طلحة = زيد بن سهل 34 ابن طلحة (النصيبي) = محمد بن طلحة (652) *
~~(الموفق بالله) * (...- 278 ه =...- 891 م) طلحة (الموفق بالله) بن جعفر
~~(المتوكل على الله) ابن المعتصم، العباسي، أبو أحمد: أمير، من رجال السياسة
~~والادارة والحزم، لم يل الخلافة اسما، ولكنه تولاها فعلا. ولد ومات في
~~بغداد. ابتدأت حياته العملية بتولي أخيه (المعتمد على الله) الخلافة (سنة
~~256 ه) وآلت إليه ولاية العهد. وظهر ضعف المعتمد عن القيام بأعباء الدولة،
~~فنهض بها الموفق، وصد عنه غارات الطامعين بالملك، ثم حجر عليه، حتى كان
~~المعتمد يتمنى الشئ اليسير فلا يحصل عليه. وكان شجاعا موفقا عادلا، عالما
~~بالادب والانساب والقضاء، له مواقف محمودة في الحروب وغيرها. توفي في أيام
~~أخيه المعتمد (2). * (طلحة بن طاهر) * (...- 213 ه =...- 828 م) طلحة بن
~~طاهر بن الحسين الخزاعي: أمير خراسان، وابن أميرها. ولاه عليها المأمون
~~العباسي بعد وفاة أبيه طاهر (سنة * (هامش 1) * (1) انظر تذكرة أولي النهى
~~4: 350 - 51 وجريدة الحياة البيروتية 9 / 7 / 1972. (2) الكامل لابن
~~الاثير: حوادث سنة 278 والطبري، طبعة المكتبة التجارية، 8: 158 وما قبلها.
~~وتاريخ بغداد 2: 127 وسماه (محمد بن جعفر) ثم قال: ويقال: (اسمه طلحة)
~~والنجوم الزاهرة 3: 79 وانظر فهرسته، ص 381. 207 ه) فاستمر فيها إلى إن
~~توفي. وكان جوادا عاقلا وله خبر لطيف مع إسحاق الموصلي، في الاغاني وكانت
~~وفاته في بلخ (1). * (طلحة الطلحات) * (...- نحو 65 ه =...- نحو 685 م)
~~طلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي: أحد الاجواد المقدمين. كان أجود أهل
~~البصرة في زمانه. ذهبت عينه بسمرقند. وكان يميل إلى بني أمية، فيكرمونه.
~~وولاه زياد بن مسلمة على سجستان، فتوفي فيها واليا (2). * (طلحة الندى) *
~~(25 - 97 ه = 646 - 716 م) طلحة بن عبد الله بن عوف، من بني زهرة: قاض، ممن
~~اشتهروا بالكرم. ولي قضاء المدينة، وتوفي فيها. كانت عادته إذا أصاب مالا
~~أن يفتح بابه، فيغشاه ms1675 أصحابه والناس، فيطعم ويجيز ويحمل حتى ينفد ما عنده،
~~فيغلق الباب، فلا يقصده أحد. وللفرزدق فيه مدح (3). * (طلحة الجود) * (28 ق
~~ه - 36 ه = 596 - 656 م) طلحة بن عبيد الله بن عثمان التيمي القرشي المدني،
~~أبو محمد: صحابي، شجاع، من الاجواد. وهو أحد العشرة المبشرين، وأحد الستة
~~أصحاب الشورى، وأحد الثمانية السابقين إلى الاسلام. قال ابن عساكر: كان من
~~دهاة قريش ومن علمائهم. وكان يقال له ولابي بكر * (هامش 2) * (1) ابن
~~الاثير 6: 129 - و 138 والنجوم الزاهرة 2: 183 والاغاني، طبعة الساسي 5:
~~79. وورد الخبر في كتاب بغداد لابن طيفور 94 - 95 مشوها. (2) الشعور بالعور
~~للصفدي - خ. والمحبر 156 و 356 وخزانة البغدادي 3: 394 و 395. (3) ابن سعد
~~5: 119 والشعور بالعور - خ. والمحبر 150 و 356 وإشراق التاريخ - خ. والجمحي
~~279 وتهذيب ابن عساكر 7: 69. (القرينان) وذلك لان نوفل بن حارث - وكان أشد
~~قريش - رأى طلحة، وقد أسلم، خارجا مع أبي بكر من عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأمسكهما وشدهما في حبل. ويقال له (طلحة الجود) و (طلحة الخير) و
~~(طلحة الفياض) وكل ذلك لقبه به رسول الله صلى الله عليه وسلم في مناسبات
~~مختلفة، ودعاه مرة (الصبيح المليح الفصيح). شهد أحدا وثبت مع رسول الله،
~~وبايعه على الموت، فأصيب بأربعة وعشرين جرحا، وسلم، فشهد الخندق وسائر
~~المشاهد. وكانت له تجارة وافرة مع العراق، ولم يكن يدع أحدا من بني تيم
~~عائلا إلا كفاه مؤونته ومؤونة عياله ووفى دينه. قتل يوم الجمل وهو بجانب
~~عائشة. ودفن بالبصرة. له 38 حديثا (1). * (طلحة بن محمد) * (290 - 380 ه =
~~902 - 990 م) طلحة بن محمد بن جعفر الشاهد، أبو القاسم: مؤرخ، من أهل
~~بغداد. له (أخبار القضاة). وهو من رجال الحديث، صحيح السماع، إلا أنه كان
~~معتزليا داعية، فترك أهل الحديث الرواية عنه (2). * (النعماني) * (...- بعد
~~520 ه =...- بعد 1126 م) طلحة بن محمد بن طلحة، أبو * (هامش 3) * (1) ابن
~~سعد 3: 152 وتهذيب التهذيب 5: 20 والبدء والتاريخ 5: 82 والجمع بين رجال
~~الصحيحين 230 وغاية النهاية 1: 342 والرياض النضرة ms1676 2: 249 - 262 وصفة
~~الصفوة 1: 130 وحلية الاولياء 1: 87 وذيل المذيل 11 وتهذيب ابن عساكر 7: 71
~~والمحبر 355 ورغبة الآمل 3: 16 و 89 وفي اللباب 2: 88 ينسب إليه جماعة، من
~~أهل بغداد وأصبهان، يعرفون بالطلحيين، بفتح الطاء وسكون اللام. (2) سير
~~النبلاء - خ. الطبقة الحادية والعشرون، وعنه أخذنا تاريخ وفاته. وفي لسان
~~الميزان 3: 212 (وفاته سنة ثمان وثلاثمائة) وهو تحريف عن (ثمانين) فقد كان
~~معاصرا للدار قطني المتوفي سنة 385. PageV03P0229
# محمد النعماني: أديب له شعر. من أهل النعمانية (بين بغداد وواسط) انتقل
~~إلى بغداد ومنها إلى خراسان وسافر إلى البصرة في أيام الحريري صاحب
~~المقامات وكتب إليه رسالته السينية نظما ونثرا (1). * (اليابري) * (601 -
~~643 ه = 1204 - 1245 م) طلحة بن محمد الاموي اليابري، أبو محمد: أديب
~~أندلسي. نسبته إلى يابرة () evora بقرب باجه. نزل إشبيلية، وتوفي بها. له
~~شعر وخطب، و (معجم) بمن أخذ عنهم (2). * (طلحة بن مصرف) * (...- 112 ه
~~=...- 730 م) طلحة بن مصرف بن كعب بن عمرو الهمداني اليامي الكوفي، أبو
~~محمد: أقرأ أهل الكوفة في عصره. وكان يسمى (سيد القراء) وهو من رجال الحديث
~~الثقات، ومن أهل الورع والنسك. شهد وقعة (الجماجم) وقال: رميت فيها بأسهم،
~~ولوددت أن يدي قطعت ولم أشهدها (3). طلعت (باشا) = محمد طلعت 1341 طلعت
~~(بك) = أحمد طلعت 1346 طلعت حرب = محمد طلعت 1360 * (طلق بن السمح) * (...-
~~211 ه =...- 826 م) طلق بن السمح بن شرحبيل اللخمي الاسكندراني: نفاط، كان
~~يرمي بالنار، وهو من رجال الحديث. توفي بالاسكندرية (4). الطلمنكي = أحمد
~~بن محمد 429 * (هامش 1) * (1) فوات، تحقيق عباس 2: 135. (2) بغية الوعاة
~~273. (3) تهذيب التهذيب 5: 25 والجمع بين رجال الصحيحين 230 وحلية الاولياء
~~5: 14. (4) تهذيب التهذيب 5: 32. * (طليب بن عمير) * (22 ق ه - 13 ه = 600
~~- 634 م) طليب بن عمير بن وهب، من بني قصي بن كلاب، القرشي، أبو عدي:
~~صحابي، قديم الاسلام. هاجر إلى الحبشة، ثم إلى المدينة. وكان من الشجعان
~~الاشداء. شهد كثيرا من الوقائع، وقتل يوم أجنادين وقيل: في اليرموك (1). *
~~(طليحة الاسدي) * (...- 21 ه =...- 642 م) طليحة بن خويلد ms1677 الاسدي، من أسد
~~خزيمة: متنبئ، شجاع، من الفصحاء، يقال له (طليحة الكذاب) كان من أشجع
~~العرب، يعد بألف فارس - كما يقول النووي - قدم على النبي صلى الله عليه
~~وسلم في وفد بني أسد، سنة 9 ه، وأسلموا. ولما رجعوا ارتد طليحة، وادعى
~~النبوة، في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجه إليه ضرار بن الازور،
~~فضربه ضرار بسيف يريد قتله، فنبا السيف، فشاع بين الناس أن السلاح لا يؤثر
~~فيه. ومات النبي صلى الله عليه وسلم فكثر أتباع طليحة: من أسد، وغطفان،
~~وطيئ. وكان يقول: إن جبريل يأتيه. وتلا على الناس أسجاعا أمرهم فيها بترك
~~السجود في الصلاة. وكانت رايته حمراء. وطمع بامتلاك المدينة، فهاجمها بعض
~~أشياعه، فردهم أهلها. وغزاه أبو بكر، وسير إليه خالد بن الوليد، فأنهزم
~~طليحة إلى بزاخة (بأرض نجد) وكان مقامه في سميراء (بين توز والحاجر - في
~~طريق مكة) وقاتله خالد، ففر إلى الشام. ثم أسلم بعد أن أسلمت أسد وغطفان
~~كافة. ووفد على عمر، فبايعه في المدينة. وخرج إلى العراق، فحسن بلاؤه في
~~الفتوح. واستشهد بنهاوند (2). * (هامش 2) * (1) الاصابة، الترجمة 4281
~~وتهذيب ابن عساكر 7: 89. (2) ابن الاثير: حوادث سنة 11 ومعجم البلدان:
~~بزاخة. وتهذيب ابن عساكر 7: 90 وتاريخ الخميس 2: 160 والاصابة، الترجمة
~~4283 وتهذيب الاسماء واللغات 1: 254. طليع = رشيد بن علي 1345 الطليق =
~~مروان بن عبد الرحمن 400 * (طم) * أبوالطمحان = حنظلة بن شرقي * (طن) *
~~الطنافسي = محمد بن عبيد 205 ابن طنبل = أحمد بن محمد 881 الطنبوري = محمد
~~بن علي 250 الطنبورية = عبيدة 225 الطنزي = يحيى بن سلامة 551 الطنطاوي =
~~محمد عياد 1278 * (طنطاوي جوهري) * (1287 - 1358 ه = 1870 - 1940 م) طنطاوي
~~بن جوهري المصري: فاضل، له اشتغال بالتفسير والعلوم الحديثة. ولد في قرية
~~عوض الله حجازي، من قرى (الشرقية) بمصر، وتعلم في الازهر مدة، ثم في
~~المدرسة الحكومية. وعني بدراسة الانكليزية. ومارس التعليم في بعض المدارس
~~الابتدائية، ثم في مدرسة دار العلوم. وألقى محاضرات في الجامعة المصرية.
~~وناصر الحركة الوطنية، فوضع كتابا في (نهضة الامة وحياتها - ط) ms1678 نشره تباعا
~~في جريدة اللواء وانقطع للتأليف، فصنف كتبا أشهرها (الجواهر في تفسير
~~القرآن الكريم - ط) في 26 جزءا، نحا فيه منحى خاصا، ابتعد في أكثره عن معنى
~~التفسير، وأعرق في سرد أقاصيص وفنون عصرية وأساطير. وجعل لسائر كتبه عناوين
~~ضخاما، وأكثرها رسائل، منها: (جواهر العلوم - ط) و (النظام والاسلام - ط) و
~~(التاج المرصع - ط) و (الزهرة - ط) و (نظام العالم والامم - ط) و (الارواح
~~- ط) و (أين الانسان - ط) و (أصل العالم - ط) و (جمال العالم - ط) و
~~(الحكمة والحكماء - ط) و (سوانح الجوهري PageV03P0230
# - ط) و (ميزان الجوهر - ط) في عجائب الكون، و (الفرائد الجوهرية في الطرق
~~النحوية - ط) و (بهجة العلوم في الفلسفة العربية وموازنتها بالعلوم العصرية
~~- ط) وتوفي بالقاهرة (1). الطنطراني = أحمد بن عبد الرزاق 485 * (طنوس
~~الشدياق) * (...- 1276 ه =...- 1859 م) طنوس بن يوسف بن منصور الشدياق
~~الحدثي الماروني: مؤرخ. ولد في الحديث (بلبنان) وخدم الامراء الشهابيين، ثم
~~صار قاضيا على نصارى لبنان. له (أخبار الاعيان في جبل لبنان - ط) و (مختصر
~~تاريخ البطريرك أسطفان الدويهي الاهدني - خ) (2). * (هامش 1) * (1) مرآة
~~العصر 2: 225 وجريدتا البلاغ والاهرام 3 ذي الحجة 1358 ومعجم المطبوعات
~~1243 والاعلام الشرقية 2: 116 ومذكرات المؤلف. (2) آداب اللغة لزيدان 4:
~~285 وآداب شيخو 105. * (طه) * * (السنوي) * (...- 1300 ه =...- 1882 م) طه
~~بن أحمد السنوي: قاضي شرعي عراقي، آخر ما تولاه قضاء الموصل. وبها كانت
~~وفاته. له كتب في علم الاصول والمنطق، طبع منها (شرح مختصر المنار) في
~~الاصول. وكان من كتاب (البند) (1). * (طه أحمد) * (...- 1354 ه =...- 1935
~~م) طه بن أحمد إبراهيم: أديب مصري. من قرية (ميت عفيف) بالمنوفية تخرج بدار
~~العلوم (1920) ثم بجامعة السوربون (1925) وتنقل في التدريس إلى أن درس في
~~كلية الآداب بجامعة القاهرة (29) وكان شاعرا خلف مجموعة من الشعر ضاع
~~معظمها. وألف (تاريخ النقد الادبي عند العرب - ط) الجزء الاول منه، نشر بعد
~~وفاته (2). * (طه حسين) * (1307 ؟ - 1393 ه = 1889 - 1973 م) طه بن حسين بن
~~علي بن سلامة، الدكتور في الادب: من كبار المحاضرين. ms1679 * (هامش 2) * (1)
~~البند 101. (2) تقويم دار العلوم 246. جدد مناهج، وأحدث ضجة في عالم الادب
~~العربي. ولد في قرية (الكيلو) بمغاغة من محافظة المنيا (بالصعيد المصري)
~~وأصيب بالجدري في الثالثة من عمره، فكف بصره. وبدأ حياته في الازهر (1902 -
~~08) ثم بالجامعة المصرية القديمة. وهو أول من نال شهداة (الدكتوراه) منها
~~(1914) بكتاب (ذكرى أبي العلاء - ط) وسافر في بعثة إلى باريس فتخرج
~~بالسوربون (1918) وعاد إلى مصر، فاتصل بالصحافة. وعين محاضرا في كلية
~~الآداب بجامعة القاهرة. ثم كان عميدا لتلك الكلية فوزيرا للمعارف. وفي هذه
~~البرهة تمكن من جعل التعليم الثانوي والفني مجانا. وكان من أعضاء المجمع
~~العلمي العربي المراسلين بدمشق ثم رئيسا لمجمع اللغة بمصر. وأقبل الناس على
~~كتبه. ومن المطبوع منها (في الادب الجاهلي) و (في الشعر الجاهلي) و (حديث
~~الاربعاء) ثلاثة مجلدات، و (قادة الفكر) و (على هامش السيرة) ثلاثة أجزاء،
~~و (مع أبي العلاء في سجنه) و (مع المتنبي) جزآن و (أحاديث) و (الايام) وكان
~~قد شغف بالادب اليوناني في صباه وترجم بعض آثاره ككتاب (نظام الاثينيين
~~لارسطو - ط) و (آلهة اليونان - ط) و (صحف مختارة من الشعر التمثيلي عند
~~اليونان - ط) وله (فسلفة ابن خلدون - ط) وهو رسالة الدكتوراه بالفرنسية،
~~إلى السوربون، ترجمها إلى العربية محمد PageV03P0231
# عبد الله عنان، و (دروس التاريخ القديم - ط) و (مستقبل الثقافة في مصر -
~~ط) جزآن و (عثمان - ط) و (علي وبنوه - ط) و (رحلة الربيع والصيف) وقد ترجم
~~كثير من كتبه إلى عدة لغات وعينته جامعة الدول العربية رئيسا للجنتها
~~الثقافية فأدارها مدة. وحاول البدء في عمل (دائرة معارف) عربية ولم ينجح.
~~آخر أعماله الحكومية سنة 52 وتوفي بالقاهرة (1). * (طه الهاشمي) * (1305 -
~~1380 ه = 1888 - 1961 م) طه بن سليمان الهاشمي: قائد عسكري، عمل في التعليم
~~والتأليف. ولد في بغداد، من أسرة انتقلت إليها من الموصل (سنة 1160 ه) ونشأ
~~في المدارس العسكرية، ببغداد وتخرج بكلية الاركان في استامبول (1909 م)
~~وخدم في الجيش العثماني وبرز في إخماد ثورة حوران بعد الدستور. وشارك في ms1680
~~الحرب البلقانية، ثم في بعض حروب اليمن وأقام في تهامة اليمن (1914) ثم في
~~صنعاء. وبعد الحرب العالمية الاولى عاد إلى الاستانة ثم لحق بأخيه ياسين
~~حلمي (أنظر ترجمته) في سورية فكان فيها مديرا للامن العام وغادرها بعد
~~معركة ميسلون إلى الاستانة. وعاد إلى بغداد (1922) فتولى رئاسة أركان الجيش
~~العراقي وعين مديرا عاما للمعارف (1927) وأعيد إلى الجيش، مدرسا في المدرسة
~~الحربية ببغداد. ونصب وزيرا للدفاع (1938) وتولى تأليف الوزارة (1941)
~~واستقال وسافر إلى تركية ثم إلى سورية حيث منح وظيفة فخرية في الجيش
~~السوري. ولما كانت معركة فلسطين (1948) سمي قائدا عاما للجيش * (هامش 1) *
~~(1) المجمعيون 79 ومجلة القديم: عدد الربيع 1926 والادب العربي والنصوص 6:
~~677 والادب العربي المعاصر 1: 242 وتراث الاسلام لعبد الرحمن زكي 20 وسهير
~~القلماوي، في قافلة الزيت: المحرم 1380 والمكتب الصحفي، في الرباط (المغرب)
~~19 يونيو 1958 وجريدة الحياة 1 / 11 / 73 ومجلة العرب: ذو القعدة 1393 ص
~~475. العربي المجاهد، ونم عن ضعف. وانصرف إلى العراق، فعمل في (مجلس
~~الاعمار) وغيره. وتوفي في تركيا. ونقل جثمانه إلى بغداد. له كتب، منها (حرب
~~العراق - ط) جزآن، و (خالد بن الوليد - ط) و (نهضة اليابان - ط) عن
~~الفرنسية، و (جغرافية العراق العسكرية - ط) و (مفصل جغرافية العراق - ط) و
~~(أطلس العراق - ط) و (مباحث في التعبئة - ط) ثلاثة أجزاء، و (التعبئة
~~السياسية - ط) و (الخدمة العسكرية - ط) و (أطلس جغرافي للعراق - ط) و
~~(الوحدة الايطالية - ط) و (تاريخ الاديان - خ) و (مذكرات - ط) (1). * (طه
~~الراوي) * (1307 - 1365 ه = 1890 - 1946 م) طه بن صالح الفضيل، الراوي:
~~أديب باحث عراقي. من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق. ولد في (راوة) وهي
~~قرية مشرفة على الفرات تقابل (عانة) وإليها نسبته. وتعلم الحقوق ببغداد،
~~وعين مديرا للمطبوعات، فسكرتيرا لمجلس الاعيان، فأستاذا في دار المعلمين
~~العالية (1939) وتوفي ببغداد. من كتبه (أبو العلاء المعري في بغداد - ط) و
~~(بغداد مدينة السلام - ط) و (تفسير بعض آيات القرآن الكريم - خ) و (تاريخ
~~العرب قبل الاسلام - خ) نشر أكثره في مجلة ms1681 الهداية الاسلامية، البغدادية، و
~~(تاريخ علوم اللغة العربية - ط) و (بدائع الايجاز - خ) و (رسائل في مسائل -
~~خ) وجمع ابنه حارث، بعض كتاباته في جزء سماه (نظرات في اللغة والادب - ط)
~~(2). * (هامش 2) * (1) جريدة الاهرام 22 / 10 / 1947 ومعجم المؤلفين
~~العراقيين 2: 176 ومجلة المكتبة: حزيران 1961 وحزيران 1962 وجريدة الفجر
~~(بالرباط) 3 محرم 1381 وانظر جريدة المبدأ (ببغداد) 12 تموز 1953 ومجلة
~~فلسطين، العدد 169 ص 15. (2) محمد بهجة الاثري، في مجلة المجمع العلمي
~~العربي 24: 136 ورفائيل بطي، في مجلة لغة العرب 4: 390. * (طه سرور) *
~~(...- 1382 ه =...- 1962 م) طه بن عبد الباقي سرور، من أسرة نعيم: باحث
~~مصري. فيه نزعة صوفية. كتب كثيرا في المجلات المعنية بالشؤون الاسلامية.
~~وتوفي بالقاهرة. من كتبه (الغزالي - ط) و (شخصيات صوفية - ط) صغيران، و (من
~~أعلام التصوف الاسلامي - ط) و (الحلاج - ط) و (رابعة العدوية - ط) و (محيي
~~الدين ابن عربي - ط) و (أبو عبيدة ابن الجراح - ط) و (الشعراني والتصوف
~~الاسلامي - ط) (1). * (طه ابن مهنا) * (1105 - 1178 ه = 1693 - 1764 م) طه
~~بن محمد بن مهنا الجبريني المحتد، الحلبي: فاضل، له كتابة على بعض صحيح
~~البخاري، و (شرح أسماء أهل بدر - ط) ونظم (2). الطهراني = علي بن خليل 1296
~~الطهراني = محمد تقي 1248 الطهراني = محمد حسين 1261 الطهراني = هادي بن
~~محمد أمين 1321 الطهطاوي = أبو القاسم بن عبد العزيز 762 الطهطاوي = أحمد
~~بن محمد 1231 الطهطاوي = رفاعة رافع 1290 الطهطاوي = أحمد عبيد 1300
~~الطهطاوي = أحمد بن عبد الرحيم 1302 * (هامش 3) * وجريدة (البلد) الدمشقية
~~27 ذي القعدة 1365 وجريدة (الصراط المستقيم) البغدادية 26 شعبان 1350
~~والدليل العراقي لسنة 1936 ص 896 وجريدة (الاسبوع) المصرية 7 ذي الحجة 1365
~~ومعجم المؤلفين العراقيين 2: 175 وعلي جواد الطاهر، في مجلة مجمع اللغة
~~العربية بدمشق 43: 634. (1) الفهرس الخاص - خ: 26، 263 والاهرام 4 / 9 /
~~1962. (2) سلك الدرر 2: 219 و 423: 2. brock. s وإعلام النبلاء 7: 31 وفيه
~~تصويب تاريخ ولادته خلافا للمرادي. والازهرية 5: 474 والمورد 2: 4: 227
~~وعرفه بالجبرتي خطأ. PageV03P0232
# الطهطاوي = أحمد رافع 1355 * (طهمان بن عمرو) ms1682 * (...- نحو 80 ه =...- نحو
~~700 م) طهمان بن عمرو بن سلمة الكلابي: شاعر، من صعاليك العرب وفتاكهم. كان
~~في زمن عبد الملك بن مروان. جمع السكري شعره وأخباره في كتاب (اللصوص) وطبع
~~جزء من ديوانه من غير أن يعرف أنه له، ثم ظهر له (ديوان - ط) شرح أبي سعيد
~~السكري (1). الطهوي = جندل بن المثنى 90 * (طهية) * (...-...=...-...) طهية
~~بنت عبد شمس بن سعد بن زيدمناة، من تميم، من العدنانية: أم جاهلية، نسب
~~إليها بنوها من زوجها مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة، من تميم أيضا،
~~يقال لهم (بنو طهية) والنسبة إليها (طهوي) بضم الطاء وإسكان الهاء أو فتحها
~~(2). * (طو) * ابن الطوابقي = القاسم بن الحسين 576 * (طواف بن غلاق) *
~~(...- 58 ه =...- 678 م) طواف بن غلاق: من زعماء الخارجين في البصرة. كان
~~شجاعا، تقيا، ورعا. خرج على عبيد الله بن زياد في سبعين رجلا من بني عبد
~~القيس. فوجه إليه عبيد الله من يقاتله، فظفر طواف، ودخل البصرة. فقاتله
~~أهلها مع الجند، فقتل أكثر من معه، ثم قتل هو، وصلب (3). * (هامش 1) * (1)
~~سمط اللآلي 473 وانظر دار الكتب 3: 137. (2) سبائك الذهب. واللباب. (3) ابن
~~الاثير: في حوادث سنة 58. الطواقي = عبد الرحيم بن محمد 1123 الطوري = عبد
~~القادر بن عثمان 1030 طوسون = عمر بن طوسون 1363 الطوسي = حميد الطوسي 210
~~الطوسي (العطار) = نصر بن محمد 384 الطوسي = محمد بن الحسن 460 الطوسي =
~~عبد الرزاق بن عبد الله 515 الطوسي = (النصير) محمد بن محمد 672 الطوسي =
~~عبد العزيز بن محمد 706 الطوسي (الحكيم) = علي بن محمد 877 الطوفي =
~~(الصرصري) سليمان بن عبد القوي 716 طوقان = إبراهيم بن عبد الفتاح 1360 ابن
~~طولون = أحمد بن طولون 270 ابن طولون = محمد بن علي 953 الطولوني = عباس بن
~~أحمد 270 الطولوني = خلف الطولوني 310 * (العادل طومان باي) * (...- 906 ه
~~=...- 1500 م) طومان باي بن قانصوه، أبو النصر: من ملوك دولة الجراكسة بمصر
~~والشام. جركسي الاصل. اشتراه قانصوه اليحياوي، نائب الشام، وقدمه مع جملة
~~من المماليك إلى الاشرف قايتباي ms1683 بمصر، فاستخدمه، فترقى إلى أن كان
~~(مديرالمملكة) في أيام الاشرف جان بلاط. وسافر إلى الشام، فتسلطن في دمشق،
~~وتلقب بالملك العادل (سنة 906 ه) وعاد إلى مصر فحاصر جانبلاط بالقلعة وقبض
~~عليه، وسجنه بالاسكندرية، ثم أمر بخنقه. وجددت له البيعة بحضور الخليفة
~~يعقوب المستمسك بالله. وساءت سيرته بعد توليه السلطنة، فقتل بعض أنصاره،
~~خنقا، وأراد قتل جلال الدين السيوطي، فاختفى ونجا. واضطربت حاله، فوثب عليه
~~أمراء الجيش، فاختبأ فخلعوه. ومدة سلطنته بمصر ثلاثة أشهر وعشرة أيام. قال
~~معاصره ابن إياس، في وصفه: (كان مهيبا وافر العقل، إلا أنه سفاك للدماء
~~ظالم) واستمر مختفيا مدة، ثم ظهر وقبض عليه وقطع رأسه، في أوائل سلطنة
~~قانصوه الغوري (1). * (الاشرف طومان باي) * (879 - 923 ه = 1474 - 1517 م)
~~طومان باي، أبو النصر، الملقب بالملك الاشرف: من ملوك الجراكسة بمصر.
~~اشتراه قانصوه الغوري بمصر، وقدمه إلى الاشرف قايتباي. فلما ولي الناصر
~~محمد بن قايتباي أعتقه، فترقى. ولما آلت السلطنة لقانصوه الغوري، قدمه، ثم
~~جعله (دوادارا كبيرا) وأنابه عن نفسه حين توجه من مصر، لحرب العثمانيين في
~~حلب، سنة 922 ه. وجاء الخبر بمقتل قانصوه بحلب، فاتفق الامراء على تولية
~~طومان باي، فبويع بالقاهرة (سنة 922 ه) والدولة في اضطراب، لخلو الخزائن من
~~المال بسبب الحرب مع العثمانيين، ولاحتلال هؤلاء البلاد الشامية وزحفهم على
~~مصر. فقام بأعباء الملك، ووصل الترك العثمانيون إلى غزة، فجهز جيشا، وسيره
~~لقتالهم، فانهزم. وحشد الجموع من كل أفق، ودافع عن القاهرة دفاع البطولة،
~~فغلب على أمره، ودخلها العثمانيون، يقودهم السلطان سليم (سنة 922 ه، 1516
~~م) ولم يكد السلطان العثماني يستقر حتى خرج طومان باي من مخبأه، بقوة من
~~المماليك والعبيد، فداهموا العثمانيين ليلا، ونشبت معركة حامية (سنة 923 ه)
~~كاد يتقلص بها ظل العثمانية. ولم يسعفه القدر، فظفر العثمانيون واختفى
~~ثانية. فأعملوا السيف في رقاب الجراكسة حيثما وجدوهم، قال ابن إياس (وكان
~~من الاحياء بمصر في ذلك العهد): إن أهل مصر عانوا من الشدة والبلاء في هذه
~~المحنة ما لم ms1684 يحدث مثله من أيام غارة بختنصر البابلي على مصر، * (هامش 3) *
~~(1) ابن إياس 2: 386 ثم 4: 11 وما قبلها. ووليم موير 163. PageV03P0233
# يوم هدمها وقتل من أهلها مليون إنسان. وعاد طومان باي بجيش جهزه في
~~الصعيد، فقاتل السلطان العثماني، في قرية (وردان) بقرب الجيزة، فأخفق
~~واختفى، فدل عليه بعض الناس فاعتقل، وأمر به السلطان سليم فاقتيد إلى باب
~~زويلة وأعدم شنقا. وكثر أسف الناس عليه. وكان محمود السيرة في سياسته مع
~~الرعية، أبطل كثيرا من المظالم. ومدة سلطنته ثلاثة أشهر و 14 يوما. وبمقتله
~~دخلت مصر في حكم الدولة العثمانية (1). الطويراني = حسن حسني 1315 طويس
~~المغني = عيسى بن عبد الله 92 الطويل = حسن بن علي 883 الطويل = حسن بن
~~أحمد 1317 * (طي) * ابن أبي طي = يحيى بن حميدة 630 * (طيئ) *
~~(...-...=...-...) طيئ بن أدد، من بني يشجب، من كهلان: جد جاهلي، النسبة
~~إليه طائي. وقيل: اسمه جلهمة، وطيئ لقبه. كانت منازل بنيه في اليمن،
~~وانتقلوا إلى جبلي (أجأ وسلمى) من بلاد نجد. فكانت منازلهم من دون فيد، إلى
~~أقصى أجأ، إلى القريات. وكان اسم صنمهم في الجاهلية (الفلس) أقاموه بنجد،
~~قريبا من فيد. وسدنته بنو بولان. ودخل الاندلس أيام الفتح، كثيرون من طيئ،
~~فكانت ديارهم فيها بسطة وتاجلة وغليار. وأرجع الاشرف الرسولي قبائل طيئ إلى
~~أصلين: جديلة، والغوث. ومنهم الآن بطون كثيرة متفرقة في شمالي الحجاز
~~وباديتي العراق والشام، ينضوي معظمها تحت اسم (قبائل شمر) (2). * (هامش 1)
~~* (1) ابن إياس 3: 68 - 116 ووليم موير 176. (2) نهاية الارب 266 وابن
~~خلدون 2: 254 وجمهرة الانساب 380 و 459 وعشائر العراق 1: 130 الطيالسي =
~~سليمان بن داود 204 الطيالسي (المحدث) = هشام بن عبد الملك 227 ابن الطيب
~~السرخسي = أحمد بن محمد (286) أبو الطيب المتنبي = أحمد بن الحسين 354 ابن
~~الطيب = عبد الله بن الطيب 410 ابن أبي الطيب = علي بن عبد الله 458 الطيب
~~(بامخرمة) = عبد الله الطيب 947 الطيب = محمد الطيب 1113 ابن الطيب = محمد
~~بن الطيب 1170 الطيب = أحمد الطيب 1251 * (ابن بسير) * (...- 1271 ه =...-
~~1855 م) الطيب بن ms1685 إبراهيم بسير: من قضاة المالكية. له شعر وتوشيح رقيق.
~~أندلسي الاصل. نشأ في رباط الفتح، وولي قضاءها نحو 50 عاما، واختلط في آخر
~~عمره. وتوفي بالرباط (1). * (الطيب النوازلي) * (...- 1314 ه =...- 1897 م)
~~الطيب بن أبي بكر بن الطيب بن كيران النوازلي: فقيه مالكي. له تصانيف، منها
~~(رحلة إلى الحجاز) ضمنها مناسك الحج (2). * (الطيب الساسي) * (1310 - 1378
~~ه = 1892 - 1959 م) الطيب بن طاهر الساسي: أديب * (هامش 2) * وطرفة الاصحاب
~~9 و 36 وفيه أن طيئا هو أخو مذحج، من أولاد عريب - بفتح فكسر - ابن زيد ابن
~~كهلان. وللبهبيتي بحث مستفيض عن (طيئ) في مقدمة كتابه (أبو تمام الطائي)
~~المطبوع بمصر سنة 1945 وفي المحبر 319 (كان العرب يهدون الهدايا، ويرمون
~~الجمار، ويعظمون الاشهر الحرم، ويحرمونها، إلا طيئا وخثعم فإنهم كانوا
~~يحلونها). وانظر معجم قبائل العرب 2: 689. (1) إتحاف أعلام الناس 2: 83
~~وفيه نماذج من شعره. وتعطير البساط 34 واسمه فيه (محمد الطيب). (2)
~~اليواقيت الثمينة 174. حجازي من مشايخ الصحافة في العهدين الهاشمي
~~والسعودي. من أصل مغربي. ولد وتعلم بالمدينة المنورة. ولما قام الشريف حسين
~~بن علي بالثورة (1916) في مكة، تسلل الطيب مع أبيه إليها، وتولى بها إدارة
~~(المدرسة الراقية) وآلت إليه إدارة الجريدة الرسمية (القبلة) وتحريرها.
~~فكان يتهم بانشاء افتتاحياتها وجلها من قلم الملك حسين وإذا حان موعد خروج
~~العدد من المطبعة حمله الطيب إلى الملك ليلا وطالما انتظرناه في (مخلوان)
~~الحسين، وأمره بقراءة المقال حتى إذا مر بجملة غير تامة كمبتدأ بلا خبر،
~~صاح الحسين مبتهجا وقال: الله عليك يا شيخ طيب أعد هذه الجملة ! وبعد سفر
~~الحسين من الحجاز سافر الطيب إلى عدن وحضرموت والهند وأندونيسيا. ورجع إلى
~~الحجاز فأكرمه الملك عبد العزيز آل سعود وعينه في مجلس المعارف وولاه إدارة
~~الجريدة الرسمية (أم القرى) إلى أن توفي بحادث اصطدام سيارة في (أم السلم)
~~وكان غزير المعرفة بالادب، له نظم وقوة حافظة، وبديهة حاضرة (1). * (هامش
~~3) * (1) عمر عبد الجبار في جريدة البلاد، بجدة 16 / 7 / 1379 هجرية.
~~ومذكرات المؤلف. PageV03P0234
# * (طيبرس) * (...- 749 ه =...- 1348 ms1686 م) طيبرس بن عبد الله الجندي، علاء
~~الدين: أديب نحوي، من المماليك. اشتراه أحد الامراء في (البيرة) وعلمه
~~القرآن والخط، وأعتقه، فقدم دمشق، فتفقه ومهر في الادب. ونظم ألفية ابن
~~مالك ومقدمة ابن الحاجب، جامعا بينهما في أرجوزة سماها (الطرفة) تسعمائة
~~بيت، وشرحها. ومات بالطاعون في صالحية دمشق (1). * (هامش 1) * (1) الدرر
~~الكامنة 2: 229 وشذرات الذهب 6: 161 وبغية الوعاة 273. الطيبي = الحسين بن
~~محمد 743 الطيبي = أحمد بن أحمد 981 الطيبي = إبراهيم بن صادق 1284 الطيبي
~~= محمد بن علي 1317 ابن طيفور = أحمد بن طيفور 280 ابن طيفور = عبيد الله
~~بن أحمد 315 ابن طيفور = محمد بن طيفور 560 * (أبو يزيد البسطامي) * (188 -
~~261 ه = 804 - 875 م) طيفور بن عيسى البسطامي، أبو يزيد، ويقال بايزيد:
~~زاهد مشهور، له أخبار كثيرة. كان ابن عربي يسميه أبا يزيد الاكبر. نسبته
~~إلى بسطام (بلدة بين خراسان والعراق) أصله منها، ووفاته فيها. قال المناوي:
~~وقد أفردت ترجمته بتصانيف حافلة. وفي المستشرقين من يرى أنه كان يقول بوحدة
~~الوجود، وأنه ربما كان أول قائل بمذهب الفناء nirvana ويعرف أتباعه
~~بالطيفورية أو البسطامية (1). ابن الطيلسان = القاسم بن محمد 642 الطيماني
~~= عبد الله بن محمد 815 ابن الطيوري = المبارك بن عبد الجبار 500 * (هامش
~~3) * (1) طبقات الصوفية 67 - 74 ووفيات الاعيان 1: 240 وميزان الاعتدال 1:
~~481 وحلية الاولياء 10: 33 والشعراني 1: 65 والمناوي 1: 244 وفيه جملة
~~صالحة من أخباره وأقواله. ودائرة المعارف الاسلامية 3: 331. PageV03P0235
# * (حرف الظاء) * * (ظا) * ابن ظافر = علي بن ظافر 613 الظافر الفاطمي =
~~إسماعيل بن عبد المجيد (549) الظافر (ابن معوضة) = عامر بن عبد الوهاب ظافر
~~المدني (محمد الظافر) = محمد بن محمد 1321 * (ظافر بن جابر) * (...- نحو
~~485 ه =. - نحو 1092 م) ظافر بن جابر بن منصور السكري، أبو حكيم: طبيب، من
~~أهل الموصل. انتقل إلى حلب وأقام إلى آخر عمره. له رسالة في (أن الحيوان
~~يموت مع أن الغذاء يخلف عوض ما يتحلل منه) (1). * (ظافر الحداد) * (...-
~~529 ه =...- 1134 م) ظافر بن القاسم بن منصور الجذامي، أبو نصر الحداد:
~~شاعر، من ms1687 أهل الاسكندرية. كان حدادا. له (ديوان شعر - ط) ومنه في الفاتيكان
~~(1771 عربي) نسخة جميلة متقنة. وفي خزانة الرباط (980 د) مخطوطة ثانية
~~مرتبة على الحروف. توفي بمصر (2). * (هامش 1) * (1) طبقات الاطباء 2: 143.
~~(2) وفيات الاعيان 1: 241 والنجوم الزاهرة 5: 376 وإرشاد الاريب 4: 278
~~وخريدة القصر 2: 1 - 17 ومجلة معهد المخطوطات 18: 353. * (أبو الأسود
~~الدؤلي) * (1 ق ه - 69 ه = 605 - 688 م) ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل
~~الدؤلي الكناني: واضع علم النحو. كان معدودا من الفقهاء والاعيان والامراء
~~والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب
~~شيئا من أصول النحو، فكتب فيه أبو الاسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الاعشى
~~أن أبا الاسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي
~~إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز.
~~ولم يزل في الامارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه (صفين). ولما تم الامر
~~لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو - في أكثر الاقوال - أول من نقط
~~المصحف. وله شعر جيد، في (ديوان - ط) صغير، أشهره أبيات يقول فيها: (لاتنه
~~عن خلق وتأتي مثله) مات بالبصرة. ولابي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي،
~~كتاب (أخبار أبي الاسود) وللدكتور فتحي عبد الفتاح الدجني (أبو الاسود
~~الدؤلي ونشأة النحو العربي - ط) في الكويت (1). * (هامش 2) * (1) الخضري
~~على ابن عقيل 1: 11 وصبح الاعشى 3: 161 ووفيات الاعيان 1: 240 والاصابة، ت
~~4322 وتهذيب ابن عساكر 7: 104 والمرزباني 240 وفيه الخلاف في اسمه: ظالم بن
~~عمرو، أو عمرو بن ظالم. وإنباه الرواة 1: 13 وخزانة البغدادي * (العقيلي) *
~~(...- نحو 370 ه =...- نحو 980 م) ظالم بن مرهوب (أو موهوب ؟) العقيلي:
~~متغلب من القواد، كانت له إمارة ووقائع. قال ابن عساكر: تغلب على دمشق مرة
~~سنة 357 ه، وأخرى سنة 358 وولاه عليها الحسن بن أحمد القرمطي سنة 360 ثم
~~قبض عليه القرمطي، فتخلص وهرب إلى حصن له في شط الفرات، وكاتب حكومة مصر،
~~فرغبته بالعودة إلى دمشق، ms1688 للتشويش على القرمطي، فعاد سنة 363 وأقام (دعوة)
~~صاحب مصر، وكان في ذلك الحين (المعز العبيدي) ولم يلبث أن وصل إلى دمشق وال
~~عليها من قبل المعز، في أواخر السنة نفسها، فانصرف العقيلي إلى بعلبك وغلب
~~عليها. وقال ابن الاثير: أخرج ظالم من دمشق سنة 364 (1). الظاهر (الفاطمي)
~~= علي بن منصور 427 الظاهر (الايوبي) = غازي بن يوسف 613 * (هامش 3) * 1:
~~136 والذريعة 1: 314 ويحاول المستشرق ركندورف reckendorf في دائرة المعارف
~~الاسلامية 1: 307 نفي القول المشهور بأنه واضع أصول النحو العربي. ويقول
~~الزبيدي، في (طبقات النحويين - خ) أبو الأسود: علوي الرأي، كان رجل البصرة،
~~(وهو أول من أسس العربية) توفي في طاعون الجارف. (1) تهذيب ابن عساكر 7:
~~117 والنجوم الزاهرة 4: 58 والكامل لابن الاثير 8: 211 و 212 وهو فيهما:
~~ظالم بن (موهوب) وذيل تاريخ دمشق 4 - 24. PageV03P0236
# الظاهر (العباسي) = محمد بن أحمد 623 الظاهر (بيبرس) = بيبرس العلائي 676
~~الظاهر (الرسولي) = عبد الله بن أيوب (734) الظاهر (الجركسي) = برقوق بن
~~أنص (801) الظاهر (الجركسي) = ططر الظاهري 824 الظاهر (الرسولي) = يحيى بن
~~إسماعيل (842) الظاهر (الجركسي) = جقمق العلائي 857 الظاهر (الرومي) =
~~خشقدم 872 الظاهر (الجركسي) = يلباي 873 الظاهر (الرومي) = تمربغا 879
~~الظاهر قانصوه = قانصوه بن قانصوه 906 ظاهر خير الله (الشويري) = ضاهر بن
~~خير الله 1334 * (ظاهر العمر) * (1106 - 1196 ه = 1695 - 1782 م) ظاهر بن
~~عمر بن أبي زيدان: داهية شجاع. يقال: إن أصله من المدينة، هاجر أحد جدوده
~~إلى فلسطين، ثم كان أبوه (عمر) حاكما على صفد وما يليها، في أيام ولاية
~~الامير بشير الشهابي على لبنان. ولد ظاهر في صفد، وتولى إدارة عكة، ثم خلف
~~أباه على صفد. وقاتله سليمان باشاالعظم والي دمشق، سنة 1150 ه، فتحصن ظاهر
~~في طبرية، فأطلق عليها سليمان القنابل. ومات سليمان فجأة أو مسموما، على
~~أبواب طبرية. فاستفحل أمر ظاهر، واستقر في عكة، وأحاطها بسور منيع، وأصبح
~~حاكم عكة وصفد والناصرة وطبرية. وطمع بمدافع أقامتها حكومة الآستانة على
~~شاطئ حيفا، فذهب إليها ونقلها إلى عكة. وغضبت الحكومة، فأرسلت صادق عثمان
~~باشاواليا ms1689 على دمشق، وأمرته بالقبض على ظاهر، فقاتله رجال ظاهر، وهزموا
~~جيشه وتم لظاهر امتلاك ولاية صيداوعكة وحيفا ويافا والرملة وجبل نابلس
~~وشرقي الاردن وصفد وجبل عامل. واعترفت حكومة الآستانة بولايته اضطرارا. ثم
~~خرج عليه رجل يدعى أبا الذهب، كان من قواد الجيش المصري، فأمدته الحكومة
~~بقوة، فانخذل ظاهر. ومات أبو الذهب فجأة في صيدا، (سنة 1188 ه) فعاد ظاهر
~~إلى ولايته الواسعة. واستمر إلى أن جهزت الحكومة أسطولا لاحتلال عكة.
~~فبينما كان ظاهر متهيئا للمقاومة، غدر به مغربي من رجاله، فقتل، ودالت
~~دولته (1). الظاهري = داود بن علي 270 الظاهري = محمد بن داود 297 الظاهري
~~= خليل بن شاهين 873 الظاهري = محمد فالح 1328 * (ظب) * * (ظبيان بن غامد)
~~* (...-...=...-...) ظبيان بن غامد بن عبد الله بن كعب من الازد: جد جاهلي.
~~بنوه بطن من غامد. من نسله جندب الخير بن عبد الله، من الصحابة (2). *
~~(ظبية) * (604 - 642 ه = 1207 - 1244 م) ظبية بنت جبارة، أم عثمان: عارفة
~~بالحديث. من أهل الاسكندرية، ووفاتها بها. كانت مملوكة لعبد الوهاب بن رواج
~~وأعتقها. روت الحديث وروي عنها. قال ابن الصابوني: وسماعها صحيح سمع منها
~~جماعة من أصحابنا (3). * (هامش 2) * (1) المقتطف 28: 317 و 375 و 462 وسيرة
~~ظاهر العمر، لميخائيل بن نقولا الصباغ. (2) اللباب 2: 100. (3) تكملة إكمال
~~الاكمال 252. * (ظر) * * (ظرب بن حسان) * (...-...=...-...) ظرب بن حسان بن
~~أذينة بن السميدع العمليقي: من ملوك العرب في الجاهلية. كانت له بادية
~~الشام. وفي أيامه نزلت قبائل من قضاعة بلاد الشام، قادمة من تهامة الحجاز،
~~فأنزلهم بالقرب من البلقاء. وهو جد الزباء (1). * (ظف) * ابن ظفر = محمد بن
~~عبد الله 565 * (ظفر) * (...-...=...-...) 1 - ظفر بن الحارث بن بهثة بن
~~سليم: جد جاهلي. بنوه بطن من سليم بن منصور، من قيس عيلان، من العدنانية.
~~قال عرام: من منازلهم جبل الشراة على يسار عسفان. 2 - ظفر (واسمه كعب) بن
~~الخزرج ابن عمرو بن مالك الاوسي: جد جاهلي. بنوه بطن من الانصار، من
~~القحطانية. قال السمعاني: المشهور بالنسبة إليه خلق كثير، منهم قتادة بن
~~النعمان الظفري (أنظر ms1690 ترجمته) (2). * (ابن هبيرة) * (...- 562 ه =...- 1166
~~م) ظفر بن يحيى بن محمد بن هبيرة، أبو الوليد: شاعر بغدادي، في شعره رقة.
~~كان يلقب شرف الدين. ناب عن والده في الوزارة. وحبس أيام والده، سنين،
~~بقلعة تكريت، ثم خلص. ولما توفي أبوه اتصل بالخليفة أنه عزم على الخروج من
~~بغداد متخفيا، فقبض عليه. فلم يزل * (هامش 3) * (1) معجم ما استعجم 1: 26.
~~(2) عرام 34 واللباب 2: 101 ونهاية الارب 265 والتاج 3: 370 وفي المحبر 413
~~أسماء النسوة المبايعات لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - من بني (ظفر) بن
~~الخزرج. PageV03P0237
# في السجن إلى أن قتل (1). * (ظفير) * (...-...=...-...) ظفير: جد جاهلي،
~~من بني لام، من طيئ. كانت منازل بنيه بقرب المدينة المنورة (2). الظفيري
~~(الغياث) = لطف الله بن محمد (1035) الظفيري = جعفر بن علي 1109 * (هامش 1)
~~* (1) فوات الوفيات 1: 198 وفيه وفاته سنة 652 خطأ. والاعلام - خ. لابن
~~قاضي شهبة في وفيات 562 وفيه: سجن، ثم قتل ودفن في تربة أبيه. (2) نهاية
~~الارب 265. * (ظل) * ظل الشيطان = محمد بن سعد 83 * (ظليم) *
~~(...-...=...-...) ظليم (واسمه مرة) بن حنظلة بن مالك، من تميم: جد جاهلي.
~~بنوه بطن من (البراجم) من نسله الحكم بن عبد الله ابن عداء الظليمي، من
~~الشعراء (1). * (ظه) * ظهير الدين = محمد بن الحسين 488 * (هامش 2) * (1)
~~اللباب 2: 101 وهو في التاج 8: 385 (ظليم بن مالك) باسقاط (حنظلة) سهوا.
~~وانظر الجمحي 143. ظهير الدين (ابن العطار) = منصور بن نصر 575 ظهير الدين
~~= محمد بن أحمد 619 ابن الظهير = محمد بن أحمد 677 ابن ظهيرة = محمد بن
~~محمد 861 ابن ظهيرة (جمال الدين) = محمد بن محمد 888 ابن ظهيرة = إبراهيم
~~بن علي 891 ابن ظهيرة = محمد بن محمد 986 * (ظو) * الظواهري = محمد الاحمدي
~~1363 الظواهري = محمد الحسيني 1365 PageV03P0238
# * (حرف العين) * * (عا) * * (عائد) * (...-...=...-...) عائد (غير
~~منسوب): جد بنوه بطن من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم بين بلبيس من
~~الديار المصرية، وما يليها، إلى العقبة إلى الكرك في شرقي الاردن. وكان
~~عليهم درك هذه الاماكن والحجيج حتى يصل إلى العقبة (1). ابن عائذ = محمد بن
~~عائذ 233 * (عائذ ms1691 بن ثعلبة) * (...- 53 ه =...- 673 م) عائذ بن ثعلبة بن
~~وبرة البلوي: صحابي ممن بايع تحت الشجرة. شهد فتح مصر، واختط بها، واستشهد
~~بالبرلس، قتلته الروم (2). * (عائذ) * (...-...=...-...) 1 - عائذ (غير
~~منسوب): جد. بنوه بطن من ربيعة، من العدنانية. كانت منازلهم ببرية الحجاز
~~(3). 2 - عائذ بن ثعلبة بن الحارث بن تيم الله، من بكر بن وائل: جد * (هامش
~~1) * (1) السبائك 48 ونهاية الارب 272 والعبر 2: 257. (2) حسن المحاضرة 1:
~~89 والاصابة، ت 4433. (3) نهاية الارب 272. جاهلي. من بنيه يزيد بن حجية
~~(كان من أصحاب علي فكسر الخراج ولحق بمعاوية) وزياد بن خصفة (شهد مع علي
~~الجمل وصفين) وخلق كثير غيرهما (1). 3 - عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي: جد
~~جاهلي. من نسله سعيد بن المسيب التابعي الفقيه (2). 4 - عائذ بن مالك بن
~~عمرو الفهمي: جد جاهلي. بنوه بطن من بني فهم بن غنم، من الازد، من قحطان
~~(3). * (المثقب العبدي) * (...- نحو 35 ق ه =...- نحو 588 م) العائذ بن
~~محصن بن ثعلبة، من بني عبد القيس، من ربيعة: شاعر جاهلي، من أهل البحرين.
~~اتصل بالملك عمرو بن هند، وله فيه مدائح. ومدح النعمان بن المنذر. وشعره
~~جيد فيه حكمة ورقة، جمع بعضه في (ديوان - ط) وهو صاحب الابيات التي منها:
~~(فإما أن تكون أخي بحق فأعرف منك غثي من سميني) الخ وقيل: اسمه محصن بن
~~ثعلبة (4). * (هامش 2) * (1) اللباب 2: 108. (2) اللباب 2: 108 وانظر
~~التعليق على ترجمة (عابد بن عبد الله) الآتية. (3) نهاية الارب 273. (4)
~~الجمحي 229 والمرزباني 303 وجمهرة الانساب 281 والشعر والشعراء 147 وخزانة
~~البغدادي 4: 431. * (عائذ الله) * (...-...=...-...) عائذ الله بن سعد
~~العشيرة بن مالك، من كهلان، من القحطانية: جد جاهلي. النسبة إليه (عائذي)
~~من نسله مجمع بن عبد الله، قتل مع الحسين (1). * (أبو إدريس الخولاني) * (8
~~- 80 ه = 630 - 700 م) عائذ الله بن عبد الله بن عمرو الخولاني العوذي
~~الدمشقي: تابعي، فقيه. كان واعظ أهل دمشق، وقاصهم، في خلافة عبد الملك.
~~وولاه عبد الملك القضاء في دمشق. قال فيه الذهبي: عالم أهل الشام (2). ابن
~~عائشة = محمد بن عائشة ms1692 100 ابن عائشة = إبراهيم بن محمد 210 ابن عائشة =
~~عبد الرحمن بن عبيد الله 227 ابن عائشة = عبيد الله بن محمد 228 * (عائشة
~~القرطبية) * (...- 400 ه =...- 1010 م) عائشة بنت أحمد بن محمد بن قادم: *
~~(هامش 3) * (1) نهاية الارب 272 واللباب 2: 108 وانظر التاج 2: 571. (2)
~~تذكرة الحفاظ 1: 53 وتهذيب التهذيب 5: 85 وحلية الاولياء 5: 122 وتهذيب ابن
~~عساكر 7: 203. PageV03P0239
# أديبة، شاعرة، من أهل قرطبة. لم يكن في زمانها من حرائر الاندلس من
~~يعادلها فهما وعلما وأدبا وفصاحة وشعرا. كانت تمدح ملوك الاندلس وتخاطبهم
~~بما يعرض لها من حاجة، ولا ترد لها شفاعة عندهم. وكانت حسنة الخط، تكتب
~~المصاحف. وعنيت بجمع الكتب، فكانت لها خزانة كبيرة. وماتت عذراء لم تتزوج
~~(1). عائشة بنت أبي بكر = عائشة بنت عبد الله (58) * (عائشة بنت سعد) * (33
~~- 117 ه = 653 - 735 م) عائشة بنت سعد بن أبي وقاص: من ثقات راويات الحديث
~~من بني زهرة. كانت إقامتها في المدينة. رأت ستا من إمهات المؤمنين. وأخذ
~~عنها عدد من العلماء (2). * (عائشة بنت طلحة) * (...- 101 ه =...- 719 م)
~~عائشة بنت طلحة بن عبيد الله: من بني تيم بن مرة: أديبة، عالمة بأخبار
~~العرب، فصيحة. أمها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق. وخالتها عائشة أم
~~المؤمنين، وكانت أشبه الناس بها. كانت لا تستر وجهها، فعاتبها زوجها (مصعب
~~بن الزبير) في ذلك، فقالت: إن الله قد وسمني بميسم جمال أحببت أن يراه
~~الناس فما كنت لاستره، ووالله ما في وصمة يقدر أن يذكرني بها أحد. وقتل
~~مصعب عنها، فتزوجها عمر بن عبيد الله التيمي، ومات عنها (سنة 82 ه) فتأيمت
~~بعده، وخطبها جماعة فردتهم. وكانت تقيم بمكة سنة، وبالمدينة سنة، وتخرج إلى
~~الطائف تتفقد أموالها، ولها فيه قصر. ووفدت على هشام بن عبد الملك، فبعث *
~~(هامش 1) * (1) الدر المنثور 292 والمغرب. والصلة 630. (2) تاريخ الاسلام
~~4: 262. إلى مشايخ بني أمية أن يسمروا عنده، فما تذاكروا شيئا من أخبار
~~العرب وأشعارها إلا أفاضت معهم فيه، وما طلع نجم ولا غار إلا سمته. أخذت
~~ذلك عن خالتها عائشة. وأخبارها ms1693 مع الشعراء كثيرة ولعمر بن أبي ربيعة غزل
~~بها (1). * (عائشة أم المؤمنين) * (9 ق ه - 58 ه = 613 - 678 م) عائشة بنت
~~أبي بكر الصديق عبد الله بن عثمان، من قريش: أفقه نساء المسلمين وأعلمهن
~~بالدين والادب. كانت تكنى بأم عبد الله. تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم
~~في السنة الثانية بعد الهجرة، فكانت أحب نسائه إليه، وأكثرهن رواية للحديث
~~عنه. ولها خطب ومواقف. وما كان يحدث لها أمر إلا أنشدت فيه شعرا. وكان
~~أكابر الصحابة يسألونها عن الفرائض فتجيبهم. وكان (مسروق) إذا روى عنها
~~يقول: حدثتني الصديقة بنت الصديق. وكانت ممن نقم على (عثمان) عمله في
~~حياته، ثم غضبت له بعد مقتله، فكان لها في هودجها، بوقعة الجمل، موقفها
~~المعروف. وتوفيت في المدينة. روي عنها 2210 أحاديث. ولبدر الدين الزركشي
~~كتاب (الاجابة لما استدركته عائشة على الصحابة - ط) ولسعيد الافغاني (عائشة
~~والسياسة - ط) ولزاهية مصطفى قدورة (عائشة أم المؤمنين - ط) (2). * (عائشة
~~التيمورية) * (1256 - 1320 ه = 1840 - 1902 م) عائشة عصمت بنت إسماعيل
~~(باشا) * (هامش 2) * (1) الاغاني 10: 51 - 58 والعقد، طبعة لجنة التأليف،
~~6: 109 - 110 و 140 والدر المنثور 283 وفي أعلام النساء 2: 885 جملة من
~~أخبارها. (2) الاصابة، كتاب النساء، ت 701 وكشف النقاب - خ. والسمط الثمين
~~29 وطبقات ابن سعد 8: 39 والطبري 3: 67 وفيه تفصيل حديث الافك. وذيل المذيل
~~70 وأعلام النساء 2: 760 وحلية الاولياء 2: 43 وتاريخ الخميس 1: 475 والدر
~~المنثور 280 وصبح الاعشى 5: 435 ومنهاج السنة 2: 182 - 186 و 192 - 198.
~~ابن محمد كاشف تيمور: شاعرة، أديبة، من نوابغ مصر. كانت تنظم الشعر
~~بالعربية والتركية والفارسية. مولدها ووفاتها في القاهرة. تزوجت بمحمد
~~توفيق (بك) الاسلامبولي، فانتقلت معه إلى الآستانة سنة 1271 ه. وتوفي
~~والدها سنة 1289 ه، وبعده زوجها سنة 1292 ه. وعادت إلى مصر، فعكفت على
~~الادب، ونشرت مقالات في الصحف، وعلت شهرتها. لها (حلية الطراز - ط) وهو
~~ديوان شعرها العربي، و (نتائج الاحوال - ط) في الادب، و (كشوفة - ط) ديوان
~~شعرها التركي. وهي شقيقة أحمد تيمور باشا (انظر ms1694 ترجمته) (1). * (عائشة بنت
~~علي) * (...- 739 ه =...- 1338 م) عائشة بنت علي بن عمر بن شبل الصنهاجي
~~الحميري: عالمة بالحديث. روته، وحدثت بالكثير. قال ابن حجر العسقلاني:
~~حدثنا عنها بالسماع أبو المعالي الازهري وغيره. وتوفيت بمصر (2). * (هامش
~~3) * (1) تاريخ الاسرة التيمورية 85 والدر المنثور 303 وبلاغة النساء 86
~~ومشاهير الكرد 2: 239 ومعجم المطبوعات 1256 و 724: 2. brock. s (2) الدرر
~~الكامنة 2: 237. PageV03P0240
# * (الصالحية) * (...- 697 ه =...- 1298 م) عائشة بنت عيسى بن عبد الله بن
~~أحمد ابن محمد بن قدامة: مسندة، عابدة. من أهل (الصالحية) في دمشق، وإليها
~~نسبتها. اشتهرت بعلم الحديث (1). * (عائشة بنت محمد) * (723 - 816 ه = 1323
~~- 1413 م) عائشة بنت محمد بن عبد الهادي المقدسي، أم محمد: سيدة المحدثين
~~في عصرها، بدمشق. وبها مولدها ووفاتها. قرأت صحيح البخاري على الحافظ
~~الحجار. وروي عنها ابن حجر، وقرأ عليها كتبا عديدة. وانفردت في آخر عمرها
~~بعلم الحديث. وكانت سهلة الاسلوب في التعليم والاقراء، قال الصفدي: كانت
~~أسند أهل الارض في عصرها (2). * (عائشة الباعونية) * (...- 922 ه =...-
~~1516 م) عائشة بنت يوسف بن أحمد بن ناصر الباعوني، أم عبد الوهاب: شاعرة
~~أديبة فقيهة. نسبتها إلى باعون (من قرى عجلون، في شرقي الاردن) ومولدها
~~ووفاتها في دمشق. تلقت اللغة والادب. ورحلت إلى مصر سنة 919 فمدحت المقر
~~الاشرفي بقصيدة، وعادت. وزارت حلب في السنة التي توفيت بآخرها (922 ه). لها
~~(بديعية - ط) شرحتها شرحا حسنا، و (الفتح الحقي من منح التلقي) يشتمل على
~~كلمات نحت بها منحى الصوفية، و (الملامح الشريفة في الآثار اللطيفة) إشارات
~~صوفية، و (در الغائص في بحر الخصائص - خ) منظومة رائية، و (الاشارات الخفية
~~في المنازل العلية) أرجوزة في التصوف، و (فيض الفضل * (هامش 1) * (1)
~~القلائد الجوهرية 310. (2) الضوء اللامع 12: 81 والقلائد الجوهرية 287
~~والسحب الوابلة - خ. - خ) بخطها في التيمورية، بدار الكتب، ديوان، و
~~(المرود الاهنى في المولد الاسنى - ط) باسم (مولد النبي للباعونية) (1).
~~ابن عائض = محمد بن عائض 1289 * (عائض) * (...- 1273 ه =...- 1857 م) عائض
~~بن مرعي المغيدي: أول من * (هامش 2) * (1) المجموعة التاجية. ودر ms1695 الحبب
~~مخطوطان. ومجلة المجمع العلمي العربي 16: 66 والكواكب السائرة 1: 287 وفيه:
~~أنها (حملت إلى القاهرة، فنالت من العلوم حظا وافرا، وأجيزت بالافتاء
~~والتدريس) وشذرات الذهب 8: 111 والدر المنثور 293. تولى بلاد عسير من
~~عشيرته. وهو من آل يزيد، من بني مغيد ويرتفع نسبهم إلى عنز بن وائل. كان
~~عائض من رجال علي بن مجثل (أمير عسير) ولما مرض ابن مجثل أشار بان يخلفه
~~عائض. فتولى الامارة بعده، في شوال 1249 وكانت حدود الامارة ما بين أقاصي
~~بلاد الحجر، فحلى ابن يعقوب شمالا، حتى ظهران اليمن فتخوم المخا وزبيد
~~جنوبا، ومن الغرب ما بين سواحل القحمة فحلى ابن يعقوب حتى تخوم تثليت شرقا.
~~وخرج عن طاعته الشريف علي بن حيدر امير أبي عريش، فقاتله عائض وحاصره، ولم
~~يفلح. واخرجت بلاد أخرى حامية عائض كالحديدة وزبيد والمخا وصبيا. واقبل
~~محمد بن عون من مكة بجيش من الترك (العثمانيين) سنة 1250 فقاتله عائض في
~~عتود (من أودية شهران) وانهزم فاعتصم بقرية السقا (امسقا) وتوغل ابن عون.
~~ثم تتابعت المعارك بينهما وانتهت بالصلح على أن يعود ابن عون ومن معه من
~~جميع بلاد عسير. وانتقض الصلح. ثم انتهى الامر باستقرار عائض في أكثر بلدان
~~امارته. وكان يحب العمران والعلم والعلماء، شجاعا، فيه دهاء عشائري، بنى
~~حصونا ومساجد ومزارع وأنشأ مدرسة في أبها. واستمرت امارته إلى أن توفي
~~بالطاعون. ومدة حكمه 24 عاما. وفي بعض (آل يزيد) هؤلاء من ينتسب إلى يزيد
~~بن معاوية، ويقول أنهم خرجوا بعد ذهاب الدولة الاموية في الشام إلى عسير ثم
~~كان عائض أول أمرائهم وهو والد (محمد بن عائض) الذي قتله القائد العثماني
~~رديف باشا غدرا (كما يقول خلفه في القيادة سليمان شفيق) أوائل سنة 1289 ه.
~~وكان عائض في أوليته من الرعاة وتقدم بذكائه وشجاعته إلى أن قاد عشيرته في
~~خلال ثورة قام بها العسيرويون لاخراج المصريين من ديارهم. وأخرجهم بعد
~~معارك نشبت في بلدة (طبب) قاعدة المصريين يومئذ فكانت PageV03P0241
# له الامارة في قبيل (عسير السراة) في شوال 1249 ms1696 ه (1). العابد = أحمد عزت
~~1343 العابد = محمد علي 1358 * (عابد بن حسين) * (1275 - 1341 ه = 1859 -
~~1923 م) عابد بن حسين المالكي: فقيه، من أهل مكة. تولى إفتاء المالكية بها
~~بعد أبيه. ونقم عليه الشريف عون صراحته في الوعظ فأخرجه من مكة، فسافر إلى
~~اليمن ومنها إلى الخليج العربي متنقلا بين إماراته وعاد إلى مكة مع الحجاج
~~متنكرا، إلى أن توفي الشريف عون (1323) فانطلق. وألف (هداية الناسك - ط)
~~تعليقا على (توضيح المناسك) لوالده و (رسالة في التوسل) واستمر في الافتاء
~~إلى أن توفي (2). * (عابد) * (...-...=...-...) عابد بن عبد الله بن عمر بن
~~مخزوم، من قريش: جد جاهلي. نسب إليه جماعة. منهم عبد الله بن المسيب
~~(العابدي) من الصحابة، هو وأبوه. وفرق السمعاني بين (عابد) هذا و (عائذ)
~~وكلاهما من بني مخزوم، فقال: (من كان من ولد عمر بن مخزوم، فهو عابد،
~~بالباء الموحدة والدال المهملة، ومن كان من ولد عمران بن مخزوم فهو عائذ،
~~بالذال المعجمة) (3). ابن عابدين = محمد أمين 1252 * (هامش 1) * (1) تاريخ
~~عسير، للنعمي 185 - 201 وفي ربوع عسير 221 والمخلاف السليماني 1: 579
~~ومذكرات سليمان شفيق كمالي، في مجلة العرب. وانظر شبه جزيرة العرب 247. (2)
~~عمر عبد الجبار في جريدة البلاد بجدة 26 / 12 / 1378 ه. (3) اللباب 2: 102
~~و 108 والتاج 2: 412 ونسب قريش 333 ووقع فيه أن الواقف على طبعه أبدل لفظ
~~(عابد) بلفظ (عائذ) وقال في الهامش: (في الاصل المنقول عنه عابد، وعائذ هو
~~الصواب) قلت: الصواب (عابد). ابن عابدين = محمد علاء الدين 1306 ابن عابدين
~~= أحمد بن عبد الغني 1307 ابن عابدين (أبو الخير) = محمد بن أحمد (1343) *
~~(عابس المرادي) * (...- 68 ه =...- 688 م) عابس بن سعيد المرادي: قاض، من
~~الولاة القادة. نشأ عرابيا ذكيا، فولاه مسلمة بن مخلد شرطة مصر سنة 49 ه.
~~ثم صرفه عن الشرطة وولاه البحر، فغزا الثغور. ثم رده إلى الشرطة سنة 57 ه،
~~واستخلفه على الفسطاط سنة 60 ه. ثم ولي القضاء والشرطة معا واستمر إلى أن
~~توفي (1). ابن عات (المالكي) = هارون بن ms1697 أحمد (582) ابن عات = أحمد بن
~~هاورن 609 * (عاتكة بنت زيد) * (...- نحو 40 ه =...- نحو 660 م) عاتكة بنت
~~زيد بن عمرو بن نفيل القرشية العدوية: شاعرة صحابية حسناء، من المهاجرات
~~إلى المدينة. تزوجها عبد الله ابن أبي بكر الصديق. ومات، فرثته بأبيات،
~~منها: (فآليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك خدي أغبرا) وتزوجها عمر بن
~~الخطاب، وهو ابن عمها، فاستشهد، ورثته، فتزوجها الزبير بن العوام، وقتل،
~~فرثته. وخطبها علي بن أبي طالب فأرسلت إليه: إني لاضن بك عن القتل. وبقيت
~~أيما إلى أن توفيت (2) * (هامش 2) * (1) الولاة والقضاة 49. (2) الاستيعاب.
~~والاصابة: كتاب النساء، ت 695 والتبريزي 3: 70 و 72 وحسن الصحابة 104 و 294
~~و 295 وخزانة البغدادي 4: 351 والعيني 2: 278 ويلاحظ أن أكثر الروايات في
~~قولها: (خدي أغبرا) هو: (جلدي أغبرا). * (عاتكة بنت عبد المطلب) *
~~(...-...=...-...) عاتكة بنت عبد المطلب بن هاشم: شاعرة، لها في ديوان
~~(الحماسة) أبيات مختارة. وهي من عمات النبي صلى الله عليه وسلم. اختلف في
~~إسلامها، والثابت أنها كانت يوم وقعة بدر (سنة 2 ه - 624 م) بمكة، مع مشركي
~~قريش. وقال ابن سعد: أسلمت بمكة وهاجرت إلى المدينة (1). * (عاتكة) *
~~(...-...=...-...) عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان ابن ثعلبة بن بهثة بن
~~سليم بن منصور: أم عبد مناف. من جدات النبي صلى الله عليه وسلم من بني
~~سليم. وفي الحديث يوم حنين: أنا ابن العواتك من سليم..قلت: والعواتك من
~~سليم، ثلاث - كما في القاموس - إحداهن هذه، والثانية (عاتكة بنت مرة بن
~~هلال بن فالج بن ذكوان أم هاشم بن عبد مناف. والثالثة: عاتكة بنت الاوقص بن
~~مرة بن هلال بن فالج: أم وهب بن عبد مناف بن زهرة أبي آمنة أم النبي (عليه
~~الصلاة والسلام). فالاولى من العواتك، عمة الوسطى، والوسطى عمة الثالثة،
~~قال شارح القاموس: وبنو سليم تفتخر بهذه الولادة. قلت: والعواتك من جدات
~~النبي صلى الله عليه وسلم تسع وقيل اثنتا عشرة. منهن الثلاث المتقدم ذكرهن
~~(2). * (عاد إرم) * (...-...=...-...) عاد بن عوص بن إرم بن سام ms1698 بن نوح: جد
~~جاهلي قديم. يقال: إنه كان في بابل، ورحل بولده وأهله إلى اليمن، * (هامش
~~3) * (1) التبريزي 2: 130 والمحبر 166 و 406 والاصابة، النساء، ت 695 والدر
~~المنثور 319 وطبقات ابن سعد 8: 29 والعيني 3: 11. (2) انظر التاج 7: 159.
~~PageV03P0242
# فاستقر في الاحقاف (بين عمان وحضرموت) وكانت له ولبنيه من بعده، حضارة،
~~وعناية بالعمران. من آثارهم: أبنية حجرية لا تزال أنقاضها في حضرموت، جلها
~~في (وادي عدم) وشرقيه، وفي نواحي (وادي سونة) (1) وإن صح أن أطلال (جش) (2)
~~من آثار عاد فيكون فريق منهم قد هاجر من جنوبي الجزيرة إلى شماليها. وفي
~~علماء الاخبار من يذكر أن (عادا) قبيلتان: الاولى (عاد إرم) هذه، وقد بادت،
~~وأصبح اسمها رمزا للقدم، حتى قيل: مجد عادي، أي قديم، ونسبت إليها في زمننا
~~(العاديات) بتشديد الياء، أي التي لا يعرف عصرها، و (عاد الاخيرة) قالوا:
~~إنها (بنو تميم) ومنازلها في رمال (عالج) المتصلة بوبار، و (وبار) ما بين
~~نجران وحضرموت وبين مهرة والشحر. وقال ابن حبيب: عاد، من قبائل العرب
~~العاربة الذين (ألهموا) العربية فتكلموا بها (3). العادل (نور الدين) =
~~محمود بن زنكي (569) العادل (الايوبي) = محمد بن أيوب 615 العادل الموحدي =
~~عبد الله بن يعقوب 624 العادل (الايوبي) = محمد بن محمد 645 العادل (ابن
~~الظاهر) = سلامش 690 العادل = كتبغا بن عبد الله 702 العادل (الايوبي) =
~~سليمان بن غازي 827 العادل (الايوبي) = خلف بن محمد 866 * (عادل النكدي) *
~~(1310 - 1345 ه = 1893 - 1926 م) عادل بن جميل بن ناصيف النكدي: * (هامش 1)
~~* (1) وصفها سيف الدين المدني السنغابوري في رحلته. وفي (قلب جزيرة العرب)
~~209 ذكر لبعض بقاياهم بحضرموت. (2) في معجم البلدان: و (جش إرم) جبل عند
~~أجأ - أحد جبلي طيئ - في ذروته مساكن لعاد وإرم، فيه صور منحوتة من الصخر.
~~(3) المصادر السابقة. والمحبر 395 ومعجم البلدان 8: 392 والتاج 2: 437 وابن
~~خلدون، طبعة الحبابي، 1: 28 - 31. شهيد، نابغ. من أهل (عبية) في لبنان. ولد
~~بها. ودرس الحقوق في اليسوعية وعمل في التدريس. وسافر إلى لوزان (1924)
~~فأتم دراسة الحقوق في جامعتها، ونال شهادة الدكتوراه (1926) وترجم ms1699 عن
~~الفرنسية (النظم السياسية للدول الاوربية الحاضرة - ط) جزآن، وكتب (لمحة عن
~~الاصول الادارية في الاسلام - ط) واشتدت الثورة على الاستعمار الفرنسي في
~~سورية وجبل الدروز، وهو في باريس فكتب كثيرا في جريدة (الاومانيتيه) عن
~~الثورة. ونهض إلى بلاده ليدرك المعارك في أواخر أيامها. فجرح في وقعة
~~(بالا) وأصيب في (بيت سحم) برمية في صدره، فكان من أبرز شهداء الثورة.
~~نسبته إلى آل نكد، وهم أسرة عربية مغربية الاصل (1). * (الغضبان) * (1326 -
~~1392 ه = 1908 - 1972 م) عادل بن حكمت الغضبان: متأدب له نظم أكثره في
~~المناسبات. حلبي الاصل. كان أبوه ضابطا في مرسين التابعة يومئذ لولاية حلب،
~~فولد بها ونشأ بحلب وسافر في صباه إلى القاهرة فتعلم بمعهد الآباء
~~اليسوعيين. وعمل في مطبعة دار المعارف، وتولى تحرير مجلتها (الكتاب) سنة
~~(1945 - 53) وسمي عضوا في المجلس الاعلى للفنون والآداب بمصر. له مؤلفات
~~منها (أحمس الاول - ط) مسرحية منظومة، و (ليلى العفيفة - ط) قصة، و (نجيب
~~الحداد - ط) دراسة، و (من وحي الاسكندرية - ط) نظم، و (قيثارة العمر - خ)
~~نظم. وأصيب بمرض القلب وتوفي بالقاهرة (2). * (هامش 2) * (1) من ترجمة
~~مسهبة تفضل بها الاستاذ عارف النكدي. ومذكرات المؤلف. والآداب العربية في
~~الربع الاول من القرن العشر سن 119. (2) الاديب: يناير ومارس وابريل 1973
~~والشعر العربي المعاصر 377 - 382. * (عادل أرسلان) * (1304 - 1373 ه = 1887
~~- 1954 م) عادل بن حمود بن حسن بن يونس، من آل أرسلان: أمير، مجاهد، شاعر،
~~من قادة الثورة الاستقلالية في سورية، ينعت بأمير السيف والقلم. تعلم
~~ببيروت وبالآستانة. وكان من أعضاء مجلس النواب العثماني. وهو شقيق الاميرين
~~شكيب ونسيب (أنظر ترجمتيهما) تولى أعمالا حكومية، ودخل في جمعية (العربية
~~الفتاة) السرية. وعين مساعدا لرئيس الحكومة السورية بدمشق في العهد
~~الفيصلي، ونزح عنها يوم احتلها الفرنسيون (سنة 1920 م) فحكموا عليه
~~(غيابيا) بالاعدام. وأقام قليلا في سويسرة، ثم استقر في شرقي الاردن،
~~مستشارا لاميرها. وأبعده هذا إلى مكة، هو وبعض من أنكروا على أمير الاردن
~~انقياده لسياسة الاستعمار. وانتقل من مكة إلى مصر. وثارت ms1700 سورية على
~~الفرنسيين (سنة 1924 - 1926 م) يقودها سلطان باشا الاطرش، فكان عادل زعيمها
~~الثاني، وفي معاركها ظهرت بطولته. وظل بعد الثورة بعيدا عن بلاده، نحو عشر
~~سنوات. وعاد سنة 1937 م، فأقام في دمشق. ورحل إلى تركيا في خلال الحرب
~~العامة الثانية. ولما جلا الفرنسيون عن سورية رجع إليها، فتولى في عهدها
~~الوطني بعض الوزارات. PageV03P0243
# وكان نائبا لرئيس حكومتها، في عهد الثائر حسني الزعيم. ولم يستطع
~~الاستمرار معه طويلا، فاستقال، فعين سفيرا لسورية في أنقرة. ثم اعتزل
~~الاعمال، وأقام في بيروت إلى أن توفي. وكان ألمعيا، كريم النفس، أبيا، له
~~شعر جيد حلو المعاني، رفيع الاسلوب، جدير بأن يجمع وينشر في ديوان. ونبهني
~~الدكتور صلاح الدين المنجد، إلى أن له (مذكرات - خ) عند الاستاذ عارف
~~النكدي في عبية بلبنان، و (مذكرات - ط) في رسالة، عن حسني الزعيم المتقدمة
~~ترجمته. * (هامش 1) * (1) مذكرات المؤلف. والصحف المصرية واللبنانية
~~والسورية في 24 / و 25 / 1 / 1954. * (عادل زعيتر) * (1312 - 1377 ه = 1895
~~- 1957 م) عادل بن عمر بن حسن زعيتر: حقوقي، من أكابر المترجمين عن
~~الفرنسية. من أعضاء المجمعين العلميين بدمشق وببغداد. مولده ووفاته في
~~نابلس (بفلسطين) تعلم بها وببيروت وبالاستانة. وكان من ضباط الاحتياط
~~بالجيش العثماني، في الحرب العامة الاولى. ولحق بجيش الثورة العربية، فحكم
~~عليه الترك العثمانيون بالاعدام، غيابيا سنة 1917 وقصد باريس، بعد الحرب،
~~فتلقى فيها الحقوق (سنة 1921 - - 27) وعاد إلى فلسطين محاميا ومدرسا في
~~معهد الحقوق بالقدس. ثم انقطع إلى الترجمة فنقل عن الفرنسية 37 كتابا، في
~~التشريع والتاريخ والاجتماع، منها (ابن الانسان - ط) و (البحر المتوسط - ط)
~~و (نابليون - ط) و (كليوبترة - ط) كلها لاميل لودفيغ، و (ابن خلدون - ط)
~~لبوتول، و (ابن رشد والرشدية - ط) لرينان و (تاريخ العرب العام - ط)
~~لسيديو، و (حضارة العرب - ط) و (حضارات الهند - ط) و (روح الاشتراكية - ط)
~~و (روح الثورات والثورة الفرنسية - ط) و (فلسفة التاريخ - ط) و (روح
~~السياسة - ط) و (الآراء والمعتقدات - ط) كلها لغوستاف لوبون، و (حياة محمد ms1701
~~- ط) لاميل درمنجهام، و (روح الشرائع - ط) لمونتسكيو، و (العقد الاجتماعي -
~~ط) و (أميل - ط) كلاهما لجان جاك روسو، و (تلماك - ط) لفنلون، و (كنديد أو
~~التفاؤل - ط) و (الرسائل الفلسفية - ط) كلاهما لفولتير، و (مفكروالاسلام -
~~خ) جزآن، لكرادوفو. وله مؤلفات حقوقية لم تنشر. وكان مع اجادته الفرنسية،
~~يجيد التركية، وله إلمام بالانكليزية. جمع أكثر ما كتب عنه، بعد وفاته في
~~(ذكرى عادل زعيتر - ط ((1). * (هامش 3) * (1) ذكرى عادل زعيتر طبع سنة
~~1959، وفيه مما يقرأ على الخصوص، ما كتبه شقيقه الاستاذ اكرم زعيتر 201 -
~~222 وانظر مجلة المجمع العلمي العربي 33: 164 وجريدة الانشاء الدمشقية 1 /
~~12 / 1957 والاهرام 22 / 11 / 57 والحياة، البيروتية 11 و 12 / 12 / 57
~~وتراجم عربية 239. PageV03P0244
# * (أبو النصر) * (1321 - 1387 ه = 1903 - 1967 م) عادل أبو النصر: مهندس
~~زراعي لبناني ينعت برائد الزراعة اللبنانية. ولد ببيروت وتعلم بها وبتونس
~~(المدرسة الزراعية) وباريس (المعهد الزراعي) وتخصص بالحشرات وإصدر مجلة
~~(الحياة الزراعية) (1931) وعين مهندسا زراعيا في لبنان (1936 - 65) له 56
~~رسالة مطبوعة في الزراعة وأنواعها والحشرات عدا ما نشر من الابحاث في
~~المجلات العربية والفرنسية (1). * (النكدي) * (1304 - 1395 ه = 1887 - 1975
~~م) عارف بن أمين بن سعيد النكدي: من رجال القضاء والادارة. ومن أعضاء
~~المجمع العلمي العربي بدمشق. لبناني المولد والوفاة. من أعيان الدروز في
~~الشوف ولد وتعلم في بيروت، وحصل على إجازة تخوله الانتساب إلى القضاء وأقام
~~في دمشق بعد الحرب العامة الاولى فتولى مناصب قضائية واعتقله الفرنسيون *
~~(هامش 1) * (1) الدراسة 3: 81 - 85 عن مجلة الاديب: عدد تموز سنة 1965.
~~مرتين. وآخر ما وليه رئاسة مجلس الشورى (1946 - 1948) له كتب، منها (القضاء
~~في الاسلام - ط) محاضرة، و (الموجز في علم الاجتماع - ط) وترجم عن الفرنسية
~~(معضلة الشرق - ط) من تأليف خير الله خير الله، وما زالت له كتب مخطوطة،
~~منها (عمر بن عبد العزيز) و (الولايات الاوربية المتحدة) و (الحركات
~~اللبنانية الثلاث، في سنوات 1841 و 45 و 60 م) و (تاريخ الامير عبد الله
~~التنوخي) و (بنو معروف في ms1702 لبنان) وكتب 187 فصلا في مجلة مجمع اللغة العربية
~~بدمشق (1). * (هامش 2) * (1) من هو في سورية 770 ومجلة المجمع 5: 579
~~وجريدة النهار 24 / 3 / 1975 وعدنان الخطيب في مجلة مجمع اللغة 50: 252 -
~~302. * (الهرسكي) * (...- 1321 ه =...- 1903 م) عارف حكمت بن ذي الفقار بن
~~نافذ الهرسكي: من المشتغلين بالتراجم. نسبته إلى (الهرسك) من جمهورية
~~يوغسلافيا الآن، ويسمونها () herzegovine له (مجموعة تراجم علماء القرن
~~الثالث عشر الهجري - خ) بخطه، في دار الكتب (2114 تاريخ، طلعت) 117 ورقة،
~~وهو غير (عارف حكمت) صاحب الخزانة المعروفة في المدينة المنورة (1). *
~~(عارف العارف) * (1310 - 1393 ه = 1892 - 1973 م) عارف بن عارف المقدسي:
~~مؤرخ من رجال الادارة والسياسة. ولد وتعلم بالقدس وتخرج بجامعة استمبول في
~~كلية الآداب (1913) وكان من أعضاء المنتدى الادبي ولما كانت حرب 1914 جند
~~ضابطا احتياطيا في الجيش العثماني. وأسره الروس في معركة معهم بأرضروم.
~~وقضى في روسيا وسيبيريا ثلاث سنوات تعلم فيها الروسية والالمانية. وعاد إلى
~~القدس، فشارك في إصدار جريدة (سورية الجنوبية) (1919) واعتقله الانكليز
~~(1920) فهرب إلى دمشق ولما دخل * (هامش 3) * (1) المخطوطات المصورة،
~~التاريخ 2، القسم الرابع 367. PageV03P0245
# الفرنسيون سورية رحل إلى الاردن. وسمح له الانكليز بدخول القدس وحظروا
~~عليه العمل في السياسة فتولى وظائف إدارية (1921 - 48) وبعد زوال الانتداب
~~البريطاني عن فلسطين عين رئيسا لبلدية القدس (51 - 53) وتولى إدارة متحف
~~الآثار الفلسطيني بالقدس (67) وصنف كتبا كثيرة ولم يغادر فلسطين بعد
~~الاحتلال الاسرائيلي. وأقام في بلدة (رام الله) إلى أن توفي. من كتبه
~~المطبوعة (القضاء بين البدو) و (تاريخ بير السبع وقبائلها) و (تاريخ غزة) و
~~(الموجز في تاريخ عسقلان) و (تاريخ الحرم القدسي) وعدة كتب سماها (النكبات)
~~سابعها (سجل الخلود) و (ثلاثة أعوام في عمان) قال كاتب في مجلة الاديب: ترك
~~18 كتابا مطبوعا و 23 مجلدا مخطوطا هي مذكراته اليومية عن أحداث فلسطين
~~(1). عارف حكمت = أحمد عارف 1275 * (عارف الشهابي) * (1306 - 1334 ه = 1889
~~- 1916 م) عارف بن محمد سعيد بن جهجاه بن حسين، من أمراء الاسرة الشهابية:
~~كاتب من الخطباء الشعراء، من ms1703 شهداء العرب صبرا في ديوان عاليه التركي. ولد
~~في حاصبيا (جنوبي لبنان) وتعلم في دمشق والآستانة، وشارك في إنشاء (المنتدى
~~الادبي) في الثانية، وحمل شهادتي الحقوق والملكية. وعاد إلى سورية، فمارس
~~بعض الاعمال الكتابية والادارية، سنتين، واستقال فاحترف المحاماة. ودرس
~~التاريخ في إحدى المدارس الاهلية، متطوعا لبث المبادئ القومية في تلاميذها.
~~ونشر مقالات كثيرة في جريدة (المفيد) البيروتية، كان توقيعه * (هامش 1) *
~~(1) مشاهير الرجال في المملكة الاردنية لمرسي الاشقر 1: 93 والبدوي الملثم
~~في مجلة الاديب فبراير 1969 وسبتمبر 73 وجريدة الحياة 1 / 8 / 1973 وانظر
~~أعلام الادب والفن 2: 407. عليها (عبد الله بن قيس) ثم تولى تحريرها، وأصبح
~~شريكا فيها، وانتقل إلى بيروت. ولما نشبت الحرب العامة (1914 م) عاد إلى
~~دمشق، ونقلت الجريدة إليها، فلم يلبث أن أحس بشر الحكومة، وكان من أعضاء
~~جمعية (العربية الفتاة) السرية، ففر إلى البادية، فقبض عليه، وحوكم في
~~(عاليه) ونفذ به حكم الاعدام شنقا في بيروت. كان يجيد التركية والفرنسية،
~~وترجم عن الاولى رواية (فتح الاندلس - ط) للشاعر عبد الحق حامد. وله كتاب
~~في (تاريخ الاسلام - خ) ثلاثة أجزاء، وقصائد وخطب جديرة بالجمع والطبع (1).
~~* (التوام) * (1279 - 1346 ه = 1878 - 1945 م) عارف (أو محمد عارف) بن
~~محمود التوام: باحث عسكري دمشقي المولد * (هامش 2) * (1) مذكرات المؤلف.
~~وفي رسالة خاصة من الامير مصطفى الشهابي - مؤلف معجم الالفاظ الزراعية،
~~وشفيق صاحب الترجمة - بيان ما حدث للامير عارف في فراره، قال: لما أحس بشر
~~الحكومة فر إلى (الجوف) مع رفاقه الاحرار عبد الغني العريسي وعمر حمد
~~وتوفيق البساط، في طريقهم إلى الحجاز، فلقيهم الشيخ نواف الشعلان - من عنزة
~~- فأكرم وفادتهم، ولكن جده الشيخ نوري الشعلان أجبرهم على الرحيل، خوفا من
~~الحكومة التركية، فاعتدى عليهم لصوص الاعراب مرتين، فاضطروا إلى ركوب قطار
~~السكة الحجازية في تبوك، فصادفهم فيها طبيب تركي عرف أحدهم فوشى بهم، فقضبت
~~عليهم الحكومة. والوفاة. تخرج بالمدرسة الحربية في استنبول، وعمل في الجيش
~~التركي (العثماني) ثم في الجيش العربي إلى أن كان الاحتلال الفرنسي فانقطع
~~إلى التعليم ms1704 والنشاط الوطني. وكان من أعضاء جمعية (العهد) السرية. له كتب
~~مدرسية، منها (مختصر التاريخ العام - ط) (1). عارف المنير = محمد عارف 1342
~~عارق الطائي = قيس بن جروة العاري = محمد بن إبراهيم 1199 * (عازر
~~أرمانيوس) * (1290 - 1359 ه = 1873 - 1941 م) عازر أرمانيوس: عالم
~~بالصيدلة، مصري. تعلم في مدارس الفرير، وقصر العيني بالقاهرة. وخدم الجيش،
~~وتولى صيدلية قصر العيني، ثم فتح صيدلية خاصة استقل بها. وأصيب بكارثة
~~عائلية، فهجر العمل ورحل إلى دير (أنبا بولا) مترهبا إلى أن مات. له (مذكرة
~~الاطباء والصيدليين - ط) و (المذكرة اللغوية - ط) و (التذكرة - ط) و (قاموس
~~النبات الطبي - ط) و (المجموعة النباتية الطبية الصغرى - ط) و (قاموس الجيب
~~الطبي - ط) (2). * (هامش 3) * (1) معالم واعلام 206. (2) الصحافي العجوز،
~~في الاهرام 5 / 1 / 1941. PageV03P0246
# ابن عاشر (الزاهد) = أحمد بن عمر (764) ابن عاشر (صاحب المرشد) = عبد
~~الواحد ابن أحمد 1040 * (ابن حكم) * (484 - 567 ه = 1091 - 1172 م) عاشر بن
~~محمد بن عاشر بن خلف بن مرجى بن حكم الانصاري، أبو محمد: رأس المفتين في
~~زمانه بالاندلس. ولد في حصن ينشتة () iniesta وسكن شاطبة، وولي خطة الشورى
~~ببلنسية، ثم قلد قضاء مرسية، وحمدت سيرته. واستمر إلى انقراض الدولة
~~اللمتونية، في آخر سنة 539 ه، فصرف صرفا جميلا. وعاد إلى شاطبة، فدرس بها
~~الفقه. وألف في شرح المدونة كتابا سماه (الجامع البسيط) توفي قبل إكماله،
~~وقد كف بصره (1). * (الازنيقي) * (...- 945 ه =...- 1538 م) عاشق (آشق) بن
~~قاسم الازنيقي الحنفي ويقال له المولى عاشق: نحوي من موالي الروم. من أهل
~~إزنيق (في الاناضول) كان مدرسا في مدينة أدرنة وتوفي بأدنة. له (إعراب
~~العوامل المئة للجرجاني - خ) (2). ابن عاشور = محمد الطاهر 1284 أبو العاص
~~(صهر النبي) = القاسم بن الربيع 12 ابن أبي العاص = عثمان بن أبي العاص 51
~~* (العاص بن خلف) * (...- 470 ه =...- 1077 م) العاص بن خلف بن محرز، أبو *
~~(هامش 1) * (1) المعجم لابن الابار 298 والتكملة 697. (2) شذرات الذهب 8:
~~263 وهو فيه (آشق قاسم) ودار الكتب 7: 33 ومعهد المخطوطات 17: 27 وكشف
~~الظنون 1179. الحكم الاشبيلي: ms1705 عالم بالقراآت، من أهل إشبيلية. له (التذكرة)
~~في القراآت السبع، و (التهذيب) (1). * (العاص بن هشام) * (...- 2 ه =...-
~~624 م) العاص (أو العاصي) بن هشام بن المغيرة المخزومي: أخو أبي جهل. كان
~~ينادمه في الجاهلية العاص بن سعيد بن العاص بن أمية. ويقال لهما (أحمقا
~~قريش) وقتلا يوم بدر، على الشرك. قتل الاول عمر بن الخطاب، والثاني علي بن
~~أبي طالب (2). * (أبوالبختري) * (...- 2 ه =...- 624 م) العاص (أو العاصي)
~~بن هشام بن الحارث بن أسد بن عبد العزى، أبو البختري: من زعماء قريش في
~~الجاهلية. كان ممن نقض الصحيفة التي تعاقد فيها مشركو قريش على مقاطعة بني
~~هاشم وبني المطلب حتى يسلموا إليهم محمدا صلى الله عليه وسلم واتفق مع
~~آخرين على تمزيقها، فشقوها. ولم يعرف عنه إيذاء للنبي صلى الله عليه وسلم
~~بل كان في بدء الدعوة يكف الناس عنه. ولما كانت وقعة (بدر) حضرها مع
~~المشركين، من قريش وغيرهم: ونحر لهم على ماء بدر عشرة جزر. ونهى النبي صلى
~~الله عليه وسلم عن قتله، إلا أن المجدر بن ذياد البلوي قتله، في خبر طويل
~~(3). * (هامش 2) * (1) غاية النهاية 1: 346. (2) المحبر 175 و 379 وجمهرة
~~الانساب 135 ونسب قريش 302 وهو في الاصابة، ت 6544 (العاص ابن هشام بن
~~خالد) ثم سماه في النصف الثاني من الترجمة نفسها (العاص بن هشام بن
~~المغيرة). (3) إمتاع الاسماع 1: 23 و 26 و 69 و 89 والتاج 3: 33 وسيرة ابن
~~هشام 2: 50 ونسب قريش 213 و 431 وهما يسميانه تارة (العاص بن هشام) وأخرى
~~(العاص بن هاشم) وسماه ابن حبيب في المحبر 162 (العاص بن هاشم). * (العاص
~~بن وائل) * (...- نحو 3 ق ه =...- 620 م) العاص (أو العاصي) بن وائل بن
~~هاشم السهمي، من قريش: أحد الحكام في الجاهلية. كان نديما لهشام بن
~~المغيرة. وأدرك الاسلام، وظل على الشرك. ويعد من (المستهزئين) ومن
~~(الزنادقة) الذين ماتوا كفارا وثنيين. وكان على رأس بني سهم، في حرب
~~(الفجار) - 33 ق ه، 551 م - وقيل في خبر موته: خرج ms1706 يوما على راحلته، ومعه
~~أبناء له، يتنزه، ونزل في أحد الشعاب، فلما وضع قدمه على الارض، صاح،
~~فطافوا فلم يروا شيئا. وانتفخت رجله حتى صارت مثل عنق البعير، ومات،
~~فقالوا: لدغته الارض ! قال الزبيدي: وهو الذي منع عمر بن الخطاب من قريش،
~~حين أظهر عمر الاسلام. قلت: كان إسلام عمر، نحو سنة 5 قبل الهجرة، فيكون
~~هلاك العاص، حوالي سنة 620 م. وكان ذلك في (الابواء) بين مكة والمدينة.
~~وكانت أمه، من بني (بلي) من قضاعة، واسمها (سلمى) وفيه يقول ابن الزبعري،
~~من أبيات: أصاب ابن سلمى خلة من صديقه ولولا ابن سلمى لم يكن لك راتق وهو
~~والد (عمرو بن العاص) الصحابي فاتح مصر (1). أبو عاصم = الضحاك بن مخلد 212
~~ابن عاصم = محمد بن عاصم 215 ابن أبي عاصم = أحمد بن عمرو 287 ابن عاصم
~~(الفقيه) = محمد بن عاصم (299) ابن عاصم = عبد الله بن حسين 403 * (هامش 3)
~~* (1) المحبر 133 و 158 و 161 و 170 و 176 وفيه: اسم جده (هشام) خلافا لما
~~في نسب قريش 404 وجمهرة الانساب، فهو فيهما (هاشم). وفي جمهرة الانساب 156
~~أن الذي كان على بني سهم يوم الفجار، هو عبد الله بن عدي السهمي. وانظر نسب
~~قريش 408 - 409. PageV03P0247
# ابن عاصم (الزبيدي) = عمر بن عاصم (683) ابن عاصم = محمد بن محمد 829 ابن
~~عاصم = محمد بن محمد 857 * (البطليوسي) * (...- 494 ه =...- 1100 م) عاصم
~~بن أيوب البطليوسي، أبو بكر: نحوي، عالم باللغة، له (شرح ديوان امرئ القيس
~~- ط) و (شرح المعلقات - خ) ويسمى (شرح دواوين الشعراء الستة الجاهليين)
~~(1). * (عاصم (القارئ)) * (...- 127 ه =...- 745 م) عاصم بن أبي النجود
~~بهدلة الكوفي الاسدي بالولاء، أبو بكر: أحد القراء السبعة. تابعي، من أهل
~~الكوفة، ووفاته فيها. كان ثقة في القراآت، صدوقا في الحديث. قيل: اسم أبيه
~~عبيد، وبهدلة اسم أمه (2). * (عاصم بن ثابت) * (...- 4 ه =...- 625 م) عاصم
~~بن ثابت بن أبي الاقلح قيس بن عصمة الانصاري الاوسي، أبو سليمان: صحابي، من
~~السابقين الاولين من الانصار. شهد بدرا ms1707 وأحدا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم واستشهد يوم الرجيع، ورثاه حسان بن ثابت. ينسب إليه رجز في بعض *
~~(هامش 1) * (1) الصلة لابن بشكوال 443 وهدية العارفين 1: 435 وفي بغية
~~الوعاة 274 وفاته سنة 164 وفي كشف الظنون 1740 وفاته سنة 194 كلاهما من خطأ
~~الطبع. وكتب لي المستشرق سالم الكرنكوي أن وفاة عاصم سنة 614 ه، ولم يذكر
~~مصدره. وانظر فهرس المخطوطات المصورة 1: 486 وهو فيه: الوزير أبو بكر، كان
~~موجودا سنة 521. (2) تهذيب التهذيب 5: 38 والوفيات 1: 243 وغاية النهاية 1:
~~346 وميزان الاعتدال 2: 5 وابن عساكر 7: 119 والعبر للذهبي 1: 167 والتيسير
~~- خ. وفيه: وفاته سنة 128. والتبصرة - خ. وهو فيه: عاصم بن بهدلة بن أبي
~~النجود. حروبه (1) * (العاصمي) * (397 - 482 ه = 1007 - 1089 م) عاصم بن
~~الحسن بن محمد بن علي بن عاصم بن مهران، أبو الحسين العاصمي: شاعر، من أهل
~~الكرخ (ببغداد) كان من ظرفاء البغداديين، رقيق الشعر، مستحسن النادرة.
~~نسبته إلى جده عاصم (2). * (عاصم بن خليفة) * (...- نحو 30 ه =...- نحو 650
~~م) عاصم بن خليفة بن معقل الضبي: فارس، اشتهر في الجاهلية بقتله بسطام بن
~~قيس الشيباني. أدرك الاسلام، ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم وسكن البصرة.
~~وكان شاعرا، من المخضرمين (3). * (عاصم الاحول) * (...- 142 ه =...- 760 م)
~~عاصم بن سليمان الاحول البصري، أبو عبد الرحمن: من حفاظ الحديث، ثقة، من
~~أهل البصرة. تولى بعض الاعمال، فكان بالكوفة على الحسبة، وكان قاضيا
~~بالمدائن. واشتهر بالزهد والعبادة (4). * (عاصم بن عبيد) *
~~(...-...=...-...) عاصم بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع، من بني زيد مناة، من
~~تميم: جد جاهلي. قال ابن الاثير: ينسب إليه كثير (5). * (هامش 2) * (1) حسن
~~الصحابة 66 و 296 والاصابة، ت 4340 والمحبر 118 والمرزباني 271. (2)
~~المنتظم 9: 51 وفي اللباب 2: 105 (وفاته في جمادى الآخرة سنة 483). (3)
~~الاصابة، الترجمة 6275 وجمهرة الانساب 195 والمرزباني 271 ورغبة الآمل 3:
~~46. (4) تهذيب التهذيب 5: 42 وحلية الاولياء 3: 120 وتاريخ بغداد 12: 243.
~~(5) اللباب 2: 105. * (عاصم بن عدي) * (...- 45 ه =...- 665 م) عاصم بن عدي
~~بن الجد البلوي العجلاني، حليف الانصار: صحابي. كان ms1708 سيد بني عجلان. استخلفه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على العالية من المدينة. وعاش عمرا طويلا قيل
~~120 عاما (1). * (عاصم بن علي) * (...- 221 ه =...- 836 م) عاصم بن علي بن
~~عاصم بن صهيب التيمي، بالولاء، أبو الحسين: من حفاظ الحديث الثقات. من أهل
~~واسط، مولدا ووفاة. نزل بغداد، وحدث فيها برحبة النخل (في مسجد الرصافة)
~~وكان يجلس على أحد السطوح، وينتشر الناس في الرحبة، ويقدر مجلسه بمئة ألف
~~إنسان. وهو من شيوخ البخاري. قال الذهبي: كان من أئمة السنة، قوالا بالحق،
~~احتج به البخاري (2). * (عاصم بن عمر) * (6 - 70 ه = 627 - 690 م) عاصم بن
~~عمر بن الخطاب القرشي العدوي: شاعر. كان من أحسن الناس خلقا، وكان طويلا
~~جسيما. وهو جد عمر ابن عبد العزيز لامه. مات بالربذة (3). * (عاصم بن عمرو)
~~* (...- بعد 15 ه =...- بعد 636 م) عاصم بن عمرو التميمي: أحد الشعراء *
~~(هامش 3) * (1) الاصابة، الترجمة 4346. (2) ميزان الاعتدال 2: 4 وفي تذكرة
~~الحفاظ 1: 359 أن (هارون الرشيد) كان يستملي حديثه. وأخذنا عنه ذلك في
~~الطبعة الاولى. والصواب أن المستملي (هارون ابن سفيان) كما في تهذيب
~~التهذيب 5: 49 وانظر تاريخ بغداد 12: 247. (3) الاصابة 6149 والنووي 1: 255
~~والاستيعاب. والمرزباني 271 وفي العقد، طبعة لجنة التأليف، 6: 349 (حده بعض
~~ولاة المدينة في الشراب). وعلق أحمد عبيد، بأن الذي حد في الشراب هو (عبد
~~الرحمن بن عمر) انظر سيرة عمر، للطنطاوي، ص 218. PageV03P0248
# الفرسان، من الصحابة. له أخبار وأشعار في فتوح العراق. وأبلى في القادسية
~~البلاء الحسن (1). * (عاصم بن عمير) * (...- 131 ه =...- 749 م) عاصم بن
~~عمير السعدي: فارس، من الابطال. شهد الوقائع في ما وراء النهر، مع نصر بن
~~سيار. وهو الذي أسر (كورصول) عظيم الترك وبطلهم سنة 121 ه. وله في الفتوح
~~أخبار ومواقف كثيرة. وكان يقال له (هزارمرد) أي ألف رجل. استشهد في نهاوند
~~(2). * (عاصم بن جويرية) * (...-...=...-...) عاصم بن قيس بن أبير بن ناشرة
~~المازني التميمي: فارس، من شعراء الجاهلية. نسب إلى (جويرية) وهي أمه. قال
~~المرزباني: كان أشرف رجل في زمانه، وقاد ms1709 بني مازن غير مرة. وأورد أبياتا من
~~شعره (3). العاصمي = عاصم بن الحسن 482 العاصي = أحمد بن محمد 1349 *
~~(العاصي بن سعيد) * (...- 2 ه =...- 624 م) العاصي (أو العاص) بن سعيد بن
~~العاص بن أمية بن عبد شمس: من أشداء قريش في الجاهلية. شهد يوم (بدر) مع
~~المشركين، وقتل. واختلفوا في اسم قاتله، فقيل: قتله سعد بن أبي وقاص، وأخذ
~~سيفه (ذا الكتيفة) وقيل: عن عمر بن الخطاب: رأيت العاصي يبحث التراب كأنه
~~الثور ! فصددت عنه، * (هامش 1) * (1) الاصابة، الترجمة 4349. (2) الكامل
~~لابن الاثير 5: 87 و 149 و 150 والطبري: حوادث سنة 121 وسنة 131. (3) معجم
~~الشعراء 270. وحمل عليه (علي) فقتله (1). العاضد الفاطمي = عبد الله بن
~~يوسف (567) ابن أبي العافية = موسى بن أبي العافية (341) ابن أبي العافية =
~~إبراهيم بن موسى 350 ابن أبي العافية = عبد الله بن إبراهيم (360) ابن أبي
~~العافية = محمد بن عبد الله 363 ابن أبي العافية = القاسم بن محمد 462 ابن
~~أبي العافية = أحمد بن محمد 1025 العاقولي = محمد بن محمد 797 ابن العاقولي
~~= أحمد بن عبد الله 930 عاكش = الحسن بن أحمد 1289 العالم (المنزلي) =
~~محمود العالم 1311 ابن العالمة = أحمد بن أسعد 652 العالي (ابن حمود) =
~~إدريس بن يحيى (447) * (الغزنوي) * (...- 582 ه =...- 1189 م) عالي بن
~~إبراهيم بن إسماعيل الغزنوي، تاج الشريعة: فقيه حنفي، مفسر. كان مقيما في
~~حلب. من كتبه (تفسير التفسير) في مجلدين ضخمين، قال صاحبا كشف الظنون
~~والجواهر المضية: أبدع فيه، و (مشارع الشرائع) في الفقه، وشرحه (المنابع في
~~شرح المشارع) (2). ابن عامر = عبد الله بن عامر 59 ابن عامر (القارئ) = عبد
~~الله بن عامر (118) ابن أبي عامر (المنصور) = محمد بن عبد الله 392 * (هامش
~~2) * (1) جمهرة الانساب 73 والروض الانف 2: 102 وإمتاع الاسماع 23 و 92.
~~(2) الفوائد البهية 85 وكشف الظنون 466 و 1687 وتاج التراجم - خ. وانفرد
~~صاحب الجواهر المضية 1: 403 فجعله في حرف الغين المعجمة (غالي). ابن أبي
~~عامر = عبد الملك بن محمد 399 ابن أبي عامر = عبد الرحمن بن محمد 400 ابن
~~عامر = إسماعيل ms1710 بن محمد 440 ابن أبي عامر = عبد الملك بن عبد العزيز (458)
~~ابن أبي عامر = محمد بن عبد العزيز 478 عامر الاجدار = عامر بن عوف عامر بن
~~الاكوع = عامر بن سنان * (عامر) * (...-...=...-...) عامر (غير منسوب): جد.
~~بنوه بطن من لواتة، قيل: هم من قيس عيلان، وقيل: من البربر. كانت منازلهم
~~بالبهنساوية، من الديار المصرية (1). * (عامر ذو رياش) * (...-...=...-...)
~~عامر بن باران بن عوف، من حمير: أول (الاذواء) من ملوك حمير، في اليمن.
~~جاهلي قديم. تقلب بذي رياش. وكان مقره في (الاحقاف) وما حولها، معاصرا
~~للنعمان بن يعفر صاحب صنعاء. وغزا النعمان وأسره، واستولى على ملكه. وفر
~~النعمان من حبسه فجمع أنصاره، وقاتل عامرا فتغلب عليه، وأسره، وكان يأخذه
~~معه في غزواته وحروبه، مقيدا، فمات في صحراء بين بابل وخراسان (2). * (عامر
~~بن ثعلبة) * (...-...=...-...) عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك ابن كنانة،
~~من عدنان: جد جاهلي. كان من بنيه ناسئو الشهور في الجاهلية. وأول من نسأ
~~منهم سمير بن ثعلبة بن الحارث. وكان كل من ولي هذه الرتبة يسمى * (هامش 3)
~~* (1) نهاية الارب 271. (2) التيجان 59 و 63. PageV03P0249
# (القلمس) (1). * (عامر بن جشم) * (...-...=...-...) عامر بن جشم بن غنم،
~~ذوالمجاسد اليشكري: كان حكما للعرب في الجاهلية. قال الهمداني وابن حبيب:
~~هو أول من فرض للذكر مثل حظ الانثيين (2). * (عامر بن جوين) *
~~(...-...=...-...) عامر بن جوين بن عبد رضاء بن قمران الطائي: شاعر فارس،
~~من أشراف طيئ في الجاهلية. من المعمرين. كان فاتكا، مستهترا. تبرأ قومه من
~~جرائره. وله حكاية مع امرئ القيس. قتله بعض بني كلب في خبر أورده البغدادي
~~(3). * (أعشى باهلة) * (...-...=...-...) عامر بن الحارث بن رياح الباهلي،
~~من همدان: شاعر جاهلي. يكنى (أبا قحفان) أشهر شعره رائية له، في رثاء أخيه
~~لامه (المنتشر بن وهب) أوردها البغدادي برمتها. وقيل: اسمه عمر (4). *
~~(جران العود) * (...-...=...-...) عامر بن الحارث النميري: شاعر وصاف. أدرك
~~الاسلام، وسمع القرآن، واقتبس منه كلمات وردت في شعره: * (هامش 1) * (1)
~~السبائك 59 ونهاية الارب 271 وانظر (نسأة الشهور) و (القلمس) في التاج 4:
~~222. (2) الاكليل 2: الورقة 178 وهو فيه (ذو ms1711 المحاشد) والتصحيح من القاموس
~~والمحبر 236 و 324 والجمحي 92. (3) خزانة البغدادي 1: 24 و 25 ورغبة الآمل
~~6: 235 والمحبر 352 وهو فيه (الطائي ثم الجرمي) وانظر كتاب الازمنة
~~والامكنة 2: 170. (4) خزانة الادب 1: 9 وسمط اللآلي 75 والجمحي 169 وانظر
~~ديوان الاعشى (ميمون) طبعة يانة 266. (وأدركن أعجازا من الليل بعدما أقام
~~الصلاة العابد المتحنف وما أبن حتى قلن: ياليت أننا تراب، وليت الارض
~~بالناس تخسف) ومعنى (جران العود): مقدم عنق البعير المسن، كان يلقب نفسه به
~~في شعره: (بدا لجران العود، والبحر دونه، وذو حدب من سرو حمير مشرف) (وما
~~لجران العود ذنب، وما لنا، ولكن جران العود مما نكلف) له (ديوان شعر - ط)
~~رواه وشرحه أبو سعيد السكري (1). * (ماء السماء) * (...-...=...-...) عامر
~~بن حارثة بن الغطريف الازدي، من يعرب: أمير غساني، يلقب بماء السماء،
~~لجوده. هاجر من اليمن، وسكن بادية الشام. وبنوه يعرفون ببني ماء السماء، من
~~الازد (2). * (أبو جهم) * (...- نحو 70 ه =...- نحو 690 م) عامر - أو عمير،
~~أو عبيد - بن حذيفة بن غانم، من قريش من بني عدي ابن كعب: أحد المعمرين.
~~أسلم يوم فتح مكة، واشترك في بناء الكعبة مرتين: الاولى في الجاهلية،
~~والثانية حين بناها ابن الزبير (سنة 64 ه)، ومات في تلك الفينة. وهو أحد
~~الاربعة الذين دفنوا عثمان. وله خبر مع معاوية (3). * (أبو اليقظان) *
~~(...- 190 ه =...- 806 م) عامر بن حفص: عالم بالانساب يلقب * (هامش 2) *
~~(1) اللباب 1: 218 والعيني 1: 492 والشعر والشعراء 275 وهو فيه (العبدي).
~~والتاج: مادة جرن. ومقدمة ديوانه. (2) تاريخ سني ملوك الارض 77 وجمهرة
~~الانساب 311. (3) نسب قريش 369 وسمط اللآلي 539 والاصابة، الكنى، ت 206.
~~بسحيم. له كتب، منها (أخبار تميم) و (كتاب النسب الكبير) (1). * (أبو كبير
~~الهذلي) * (...-...=...-...) عامر بن الحليس الهذلي، أبو كبير، من بني سهل
~~بن هذيل: شاعر فحل. من شعراء الحماسة. قيل: أدرك الاسلام، وأسلم، وله خبر
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم. له (ديوان شعر - ط) مع ترجمة فرنسية، وشرح
~~لابي سعيد السكري. وفي مقدمته بعض أخباره، بالفرنسية. وطبع أيضا في (ديوان ms1712
~~الهذليين) (2). * (عامر بن حنيفة) * (...-...=...-...) عامر بن حنيفة بن
~~لجيم، من بني بكر ابن وائل، من عدنان: جد جاهلي. كان بنوه من سكان اليمامة
~~(3). * (الخصفي) * (...-...=...-...) عامر الخصفي المحاربي: شاعر جاهلي.
~~كانت بينه وبين الحصين بن الحمام المري (انظر ترجمته) مساجلة. وكانا قبيل
~~ظهور الاسلام (4). * (عامر بن داود) * (...- 945 ه =...- 1538 م) عامر بن
~~داود، من بني طاهر: أمير عدن، وهو بقية بني طاهر ممن ملك اليمن. * (هامش 3)
~~* (1) فهرست ابن النديم 1: 94 وإرشاد 4: 226. (2) 94: 5. 211 journal
~~asiatique t. p والتبريزي 1: 41 وخزانة البغدادي 3: 473 وسمط اللآلي 387
~~والشعر والشعراء 257 والاصابة، الكنى، ت 952 ووقع في التاج 3: 516 (أبو
~~كبير الهذلي، بكسر الكاف) فعلق مصححه: لعله سبق قلم، فالمشهور المعروف أنه
~~بفتح الكاف. (3) نهاية الارب 269 وجمهرة الانساب 291 والسبائك 55 وانظر
~~معجم قبائل العرب 2: 706. (4) شرح اختيارات المفضل 1349. PageV03P0250
# قتله الوزير سليمان باشا الذي وجهه السلطان سليمان العثماني لدفع
~~البرتغال عن الهند (1). * (عامر) * (...-...=...-...) 1 - عامر بن ذهل بن
~~ثعلبة، من بني بكر بن وائل، من عدنان: جد جاهلي. بنوه عدة بطون. كان بعضهم
~~حملة لواء (علي) يوم الجمل، وسكن إناس منهم البصرة، وآخرون اليمامة (2). 2
~~- عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، من هوازن، من العدنانية: جد جاهلي. ذكر
~~ابن حزم بعض مشاهير أبنائه (3). * (عامر العنزي) * (...- 33 ه =...- 653 م)
~~عامر بن ربيعة بن كعب العنزي: صحابي، من الولاة. قديم الاسلام، شهد المشاهد
~~كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلفه عثمان على المدينة، لما حج.
~~له 22 حديثا. أدرك الثورة على عثمان واعتزلها ومات بعد مقتل عثمان بأيام
~~(4). * (عامر بن سعد) * (...-...=...-...) عامر بن سعد بن مالك، من بني
~~النخع، من قحطان: جد جاهلي. من بنيه نباتة بن يزيد (5). * (الضحيان) *
~~(...-...=...-...) عامر بن سعد بن الخزرج بن تيم الله ابن النمر بن قاسط:
~~من قضاة العرب في * (هامش 1) * (1) السنا الباهر - خ. (2) نهاية الارب 269
~~وجمهرة الانساب 297. (3) نهاية الارب 270 وجمهرة الانساب 264 و 265. (4)
~~الاصابة، ت 4374 وحلية الاولياء 1: 178 وتهذيب ابن عساكر 7: 135. (5) نهاية
~~الارب ms1713 268 واللباب 2: 107. الجاهلية. كان سيد بني النمر في عصره، وبيته
~~أشرف البيوت (1) وسمي الضحيان لانه كان يجلس لقومه في الضحى، يحكم بينهم.
~~من أخباره: اجتمع عليه بنو النمر في إحدى السنين، وقد نزلت بهم مجاعة،
~~فأضافهم وأكرمهم، ثم قال: كيلوا لهم كيلا. فقيل له: إن الكيل يبطئ بهم -
~~لكثرتهم - فقال: هيلوا عليهم هيلا ! (2) * (عامر ابن الاكوع) * (...- 7 ه
~~=...- 628 م) عامر بن سنان الاكوع بن عبد الله بن بشير الاسلمي: شاعر، له
~~صحبة. عاش إلى يوم خيبر، فضرب رجلا من اليهود، فقتله، وجرح نفسه خطأ، فمات
~~من جراحته (3). * (الشعبي) * (19 - 103 ه = 640 - 721 م) عامر بن شراحيل بن
~~عبد ذي كبار، الشعبي الحميري، أبو عمرو: راوية، من التابعين، يضرب المثل
~~بحفظه. ولد ونشأ ومات فجأة بالكوفة. اتصل بعبد الملك بن مروان، فكان نديمه
~~وسميره ورسوله إلى ملك الروم. وكان ضئيلا نحيفا، ولد لسبعة أشهر. وسئل عما
~~بلغ إليه حفظه، فقال: ما كتبت سوداء في بيضاء، ولا حدثني رجل بحديث إلا
~~حفظته. وهو من رجال الحديث الثقات، استقضاه عمر بن عبد العزيز. وكان فقيها،
~~* (هامش 2) * (1) قال الفرزدق: إن الفوارس من ربيعة كلها يرضون إن بلغوا
~~مدى الضحيان كان الحكومة والرياسة فيهم دون القبائل من بني عدنان. (2)
~~الامالي الشجرية 2: 182 والمحبر 135 والتاج في مستدركاته على القاموس: مادة
~~ضحى. واليعقوبي 1: 214 وعرفه بابن الضحيان، وساق نسبه: عامر ابن الضحيان بن
~~الضحاك بن النمر بن قاسط. (3) الاصابة، الترجمة 4386 وابن سعد: القسم
~~الثاني، من المجلد الرابع، ص 37 وفيه رجزه الذي أوله: لاهم لولا أنت ما
~~اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا شاعرا. واختلفوا في اسم أبيه فقيل: شراحيل
~~وقيل: عبد الله. نسبته إلى شعب وهو بطن من همدان (1). * (عامر بن صالح) *
~~(...- 182 ه =...- 798 م) عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة ابن الزبير بن
~~العوام، أبو الحارث الاسدي الزبيري المديني: فقيه، عالم بالحديث والانساب
~~وأيام العرب وأشعارها، له شعر. ولد في المدينة، وسكن بغداد وتوفي بها (2).
~~* (عامر بن صعصعة) * (...-...=...-...) عامر ms1714 بن صعصعة بن معاوية بن بكر، من
~~قيس عيلان، من العدنانية: جد جاهلي. بنوه بطون كثيرة، ورد ذكرها متفرقة في
~~مواضعها من هذا الكتاب (3). * (عامر بن ضبارة) * (...- 131 ه =...- 749 م)
~~عامر بن ضبارة الغطفاني ثم المري، أبو الهيذام: قائد، من الفرسان الشجعان.
~~من أهل حوران بالشام. كان مع ابن هبيرة في العراق. انتدبه مروان بن محمد
~~لقتال شيبان الخارجي، وجهز معه سبعة آلاف. فزحف بهم، فانهزم منه شيبان، بعد
~~وقائع. ثم سار عامر لقتال عبد الله بن معاوية الطالبي، الخارج بإصطخر،
~~فتوفق، فوجهه ابن هبيرة بخمسين ألفا لقتال قحطبة بن شبيب. فنزل بأصبهان، *
~~(هامش 3) * (1) تهذيب التهذيب 5: 65 والوفيات 1: 244 وحلية الاولياء 4: 310
~~وتهذيب ابن عساكر 7: 138 وسمط اللآلي 751 وتاريخ بغداد 12: 227 وفيه أقوال
~~في وفاته: سنة 103 و 104 و 105 و 106 و 107 ه. والشريشي 2: 245 وسماه (عامر
~~بن عبد الله بن شراحيل بن عبيد). (2) تهذيب التهذيب 5: 71 وتاريخ بغداد 12:
~~234. (3) انظر جمهرة الانساب 261 - 275 ومعجم قبائل العرب 708 - 710
~~واللباب 2: 106. PageV03P0251
# فقاتله قحطبة بعشرين ألفا، فتقهقر جيش عامر، وثبت في عدد قليل حتى قتل
~~(1). * (عامر بن طاهر) * (811 - 869 ه = 1408 - 1464 م) عامر بن طاهر بن
~~معوضة بن تاج الدين، الاموي القرشي: أحد مؤسسي دولة بني طاهر (2) في اليمن.
~~كان الملك الظاهر (يحيى بن إسماعيل الرسولي) قد تزوج أخت عامر، وكانت
~~إقامته مع إخوته وأبيهم طاهر، في لحج، فولي بعضهم أعمالا للمظفر (يوسف بن
~~عبد الله) وقاتلوا خصمه الملك المسعود (أبا القاسم بن إسماعيل) حتى خلع
~~نفسه، ودخل عامر وأخ له اسمه علي (ستأتي ترجمته) ثغر عدن. واستفحل أمرهما
~~سنة 858 ه، فتولى عامر بعض البلدان مستقلا، وافتتح ما جاورها، فكان له من
~~حيس إلى عدن، وما يلحق ذلك كتعز وإب، ثم ضم إليها ذمارا. وحاول الاستيلاء
~~على صنعاء فهاجمها خمس مرات، فامتنعت عليه، وقتل على بابها (3). * (عامر بن
~~الطفيل) * (70 ق ه - 11 ه = 554 - 632 م) عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر ms1715
~~العامري، من بني عامر بن صعصعة: فارس قومه، وأحد فتاك العرب وشعرائهم
~~وساداتهم في الجاهلية. كنيته أبو علي. ولد ونشأ بنجد. وكان يأمر مناديا في
~~(عكاظ) ينادي: هل من راجل فنحمله ؟ أو جائع فنطعمه ؟ أو خائف فنؤمنه ؟.
~~وخاض المعارك الكثيرة، وأدرك الاسلام شيخا، * (هامش 1) * (1) ابن الاثير:
~~حوادث سنة 129 - 131 وتهذيب ابن عساكر 7: 155 والعقد، طبعة لجنة التأليف،
~~4: 480 و 481 والطبري 9: 113. (2) لم يطل عهد الدولة الطاهرية في اليمن،
~~انظر ترجمة (عامر بن عبد الوهاب). (3) بلوغ المرام 47 و 48 و 54 والعقيق
~~اليماني - خ. وفيه: مقتله سنة 868 ه. والضوء اللامع 4: 16 وفيه: قتل سنة
~~870. فوفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المدينة، بعد فتح مكة،
~~يريد الغدر به، فلم يجرؤ عليه. فدعاه إلى الاسلام، فاشترط أن يجعل له نصف
~~ثمار المدينة، وأن يجعله ولي الامر من بعده، فرده، فعاد حنقا، وسمعه أحدهم
~~يقول: لاملانها خيلا جردا ورجالا مردا ولاربطن بكل نخلة فرسا ! فمات في
~~طريقه قبل أن يبلغ قومه. وكان أعور أصيبت عينه في إحدى وقائعه، عقيما لا
~~يولد له. وهو ابن عم لبيد الشاعر. أخباره كثيرة متفرقة. وله (ديوان شعر -
~~ط) مما رواه أبو بكر محمد بن القاسم الانباري. وفي البيان والتبيين: وقف
~~جبار ابن سليمان الكلابي على قبر عامر فقال: كان والله لا يظل حتى يضل
~~النجم، ولا يعطش حتى يعطش البعير، ولا يهاب حتى يهاب السيل، وكان والله خير
~~ما يكون حين لا تظن نفس بنفس خيرا (1). * (ذو الحلم) * (...-...=...-...)
~~عامر بن الظرب بن عمرو بن عياذ العدواني: حكيم، خطيب، رئيس، من الجاهليين.
~~كان إمام مضر وحكمها وفارسها. وممن حرم الخمر في الجاهلية. وكانت العرب لا
~~تعدل بفهمه فهما ولا بحكمه حكما. وهو أحد المعمرين في الجاهلية، وأول من
~~قرعت له العصا، وكان يقال له (ذو الحلم) وفيه قول الشاعر: (إن العصا قرعت
~~لذي الحلم) (2). * (هامش 2) * (1) خزانة الادب للبغدادي 1: 471 - 474 ورغبة
~~الآمل 2: 176 ثم 8: 165 و 243 والتبريزي 1: 81 ثم 2: 121 والشعور ms1716 بالعور -
~~خ. والشعر والشعراء 118 والاصابة، ت 6550 والبيان والتبيين 1: 32 والمحبر
~~234 و 472 ومعجم المطبوعات 1260 والعقد، طبعة اللجنة، 2: 17 ثم 3: 128 و
~~410 وفي ثمار القلوب 78 أنه كان يلقب بملاعب الاسنة، وأما عامر بن مالك بن
~~جعفر، المعروف بملاعب الاسنة، فلقبه (ملاعب الرماح) وقد أشرت إلى هذا في
~~ترجمته. (2) البيان والتبيين 1: 213 والميداني 1: 25 والتيجان 245 والآمدي
~~154 وابن هشام 1: 41 والاكليل * (أبو عبيدة ابن الجراح) * (40 ق ه - 18 ه =
~~584 - 639 م) عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال الفهري القرشي: الامير
~~القائد، فاتح الديار الشامية، والصحابي، أحد العشرة المبشرين بالجنة، قال
~~ابن عساكر: داهيتا قريش أبو بكر وأبو عبيدة. وكان لقبه أمين الامة. ولد
~~بمكة. وهو من السابقين إلى الاسلام. وشهد المشاهد كلها. وولاه عمر ابن
~~الخطاب قيادة الجيش الزاحف إلى الشام، بعد خالد بن الوليد، فتم له فتح
~~الديار الشامية، وبلغ الفرات شرقا وآسية الصغرى شمالا، ورتب للبلاد
~~المرابطين والعمال، وتعلقت به قلوب الناس لرفقه وأناته وتواضعه. وتوفي
~~بطاعون عمواس ودفن في غور بيسان، وانقرض عقبه. له 14 حديثا. وكان طوالا
~~نحيفا، معروق الوجه، خفيف العارضين، أثرم الثنيتين (انتزع بأسنانه نصلا من
~~جبهة النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد، فهتم) وفي الحديث: لكل نبي أمين
~~وأميني أبو عبيدة بن الجراح ! ولطه عبد الباقي سرور، كتاب (أبو عبيدة ابن
~~الجراح - ط) (1). * (ابن عبد قيس) * (...- نحو 55 ه =...- نحو 675 م) عامر
~~بن عبد الله، المعروف بابن عبد قيس العنبري: تابعي، من بني العنبر. قال أبو
~~نعيم: هو أول من عرف بالنسك من عباد التابعين بالبصرة. هاجر إليها. وتلقن
~~القرآن من أبي موسى الاشعري، حين قدم البصرة وعلم أهلها القرآن، فتخرج عليه
~~في النسك والتعبد. وهو من * (هامش 3) * 2: الورقة 175 والتاج 5: 461
~~والمحبر 135 و 236 و 237 و 239 والعقد، طبعة اللجنة، 2: 255 ثم 3: 94 و 6:
~~83. (1) طبقات ابن سعد. والاصابة. وحلية 1: 100 والبدء والتاريخ 5: 87 وابن
~~عساكر 7: 157 وصفة الصفوة 1: 142 ms1717 وأشهر مشاهير الاسلام 504 وتاريخ الخميس
~~2: 244 والرياض النضرة 2: 307. PageV03P0252
# أقران أويس القرني وأبي مسلم الخولاني. مات ببيت المقدس في خلافة معاوية
~~(1). * (أبو بردة) * (...- 103 ه =...- 721 م) عامر بن أبي موسي عبد الله
~~بن قيس الاشعري، أبو بردة: قاضي الكوفة. كانت له مكارم ومآثر وأخبار (2). *
~~(أبو ثابت المريني) * (683 - 708 ه = 1284 - 1308 م) عامر بن عبد الله بن
~~يوسف بن يعقوب المريني، السلطان أبو ثابت: من ملوك الدولة المرينية بالمغرب
~~الاقصى. كان مع جده (يوسف) يوم قتل بالمنصورة (بإزاء تلمسان) سنة 706 ه.
~~وكانت له خؤولة في (بني ورتاجن) من أهل تلك البلاد، فلحق بهم. ودعا إلى
~~نفسه، فبايعوه وناصروه. وبايعه أشياخ من بني مرين والعرب، بظاهر المنصورة.
~~ورحل إلى فاس في جموع كبيرة. ونازعه بعض أقاربه، فقتلهم واستأصل من والاهم.
~~وكان من شركائهم في الفتنة ما يزيد على 600 من أهل مراكش، فأمر بصلبهم على
~~سورها. ووجه همه إلى قتل القاطعين للسبل. وزار مراكش ورباط الفتح. ونهض
~~لقتال الخارجين عليه في سبتة وبلد الدمنة (على شاطئ البحر) وأعمل بهم السيف
~~والنهب. وأمر ببناء مدينة (تطاوين) لنزول عسكره وللتضييق على سبتة. وأقام
~~بطنجة، فمرض ومات بها. ودفن في رباط الفتح (3). * (هامش 1) * (1) حلية
~~الاولياء 2: 87 والعقد الفريد، طبعة اللجنة 3: 414 وتهذيب التهذيب 5: 77
~~وجامع كرامات الاولياء 2: 51 ورغبة الآمل 2: 37. (2) وفيات الاعيان 1: 243.
~~(3) الاستقصا 44 والحلل الموشية 133 وجذوة الاقتباس 275 وهو في الدرر
~~الكامنة 2: 235 (عامر بن يوسف) وفيها: (قتل) سنة 708. * (عامر بن عبد مناة)
~~* (...-...=...-...) عامر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة، من مضر: جد
~~جاهلي. وهو أخو بكر ومرة. مات أبوهم عبد مناة، وهم صغار، فتزوجت أمهم علي
~~بن مسعود ابن مازن الغساني، فربوا في حجره، ونسبوا إليه، قالت صفية بنت عبد
~~المطلب، تعنيهم: (فسائل في جموع بني علي إذا كثر التناسب والفخار) وقال ابن
~~حزم: عامر بن عبد مناة، بطن ضخم (1). * (الملك الظافر) * (...- 923 ه =...-
~~1517 م) عامر بن عبد الوهاب بن داود بن طاهر ابن معوضة القرشي ms1718 الاموي،
~~الملقب بالملك الظافر، صلاح الدين: آخر سلاطين اليمن من بني طاهر. ولي بعد
~~وفاة أبيه (سنة 894 ه). وكان شديد الشكيمة بطاشا. أقام في زبيد. واستولى
~~على صنعاء ففتك ببعض أعيانها، وامتد سلطانه في جميع اليمن. من مآثره عمارة
~~الجامع الاعظم في مدينة زبيد، وعمارة مدرستين، وإجراء العين في تعز، وبناء
~~مدرسة عظيمة في عدن، وكثير من المساجد والمدارس والصهاريج والآبار في أماكن
~~مختلفة. وهاجمه جيش من الترك، يقوده أمير اسمه حسين (كان أرسله السلطان
~~قانصوه الغوري صاحب مصر لدفع الافرنج عن اليمن) فنشبت بين حسين وعامر حروب
~~كثيرة انتهت بمقتل الظافر عامر، في جبل (نقم) بقرب صنعاء. وبه انتهت دولة
~~بني طاهر، ومدتهم نحو 63 سنة (2). * (هامش 2) * (1) نسب قريش 10 وجمهرة
~~الانساب 170 و 177. (2) السنا الباهر - خ. والنور السافر 118 والعقيق
~~اليماني - خ. واللطائف السنية - خ. وروح الروح - خ، الاول منه. * (عامر بن
~~عذرة) * (...-...=...-...) عامر بن عذرة بن زيد اللات، من بني كلب، من
~~قضاعة: جد جاهلي. بنوه بطن من عذرة (1). * (عامر بن علي) * (965 - 1008 ه =
~~1558 - 1600 م) عامر بن علي بن محمد الحسني الزيدي: أمير يماني، من الفضلاء
~~الشجعان. سكن شبام (باليمن) فتفقه وتأدب، وثار مع ابن أخيه (القاسم بن
~~محمد) فقاتل الترك، واشتهرت وقائعه معهم بكوكبان وغيرها، إلى أن أسر، فأمر
~~الكتخدا (الكيخيا) سنان أن يطاف به في كوكبان وشبام. وسلخ جلده وهو صابر لا
~~يئن ولا يشكو، وملئ جلده تبنا وأرسل على جمل إلى صنعاء حيث طيف به. ودفن
~~جسده في حمومة ثم نقل إلى خمر (2). * (أبو الهيذام) * (...- 182 ه =...-
~~798 م) عامر بن عمارة بن خريم الناعم بن عمرو بن الحارث الغطفاني المري:
~~رأس المضرية في الشام، وأحد فرسان العرب المشهورين. أصاب اليمانية منه في
~~فتنتهم مع المضرية، في الشام وأطرافها، ما لم يصبهم من غيره. وكانت تزحف
~~عليه الالوف من الجند والمقاتلة، وهو في العدد اليسير، فيصمد لهم حتى
~~يهزمهم. ولم يذكر عنه أنه انهزم قط. واحتال عليه أحد ثقاته فقيده، ms1719 وحمل إلى
~~هارون الرشيد بالرقة، فعفا عنه وأطلقه (3). * (هامش 3) * (1) نهاية الارب
~~270 والسبائك 27. (2) خلاصة الاثر 2: 263. (3) الكامل لابن الاثير: حوادث
~~سنة 176 وسمط اللآلي 593 ومعاهد التنصيص 1: 251 وتهذيب ابن عساكر 7: 176
~~وكتاب الورقة 23. PageV03P0253
# * (الضبي) * (...- 250 ه =...- 864 م) عامر بن عمران بن زياد، أبو عكرمة
~~الضبي. أديب عراقي، من أهل سامراء كان لغويا إخباريا، في أخلاقه شراسة. له
~~كتب، منها (الامثال - ط) حققه الدكتور رمضان عبد التواب في دمشق، و (كتاب
~~الخيل) و (الابل والغنم) (1). * (عامر العبدري) * (...- 138 ه =...- 755 م)
~~عامر بن عمرو بن وهب القرشي العبدري: أحد رجالات قريش بالاندلس، شرفا ونجدة
~~وأدبا، وإليه تنسب (مقبرة عامر) بقرطبة. كان يلي المغازي والصوائف قبل يوسف
~~بن عبد الرحمن الفهري. وحسده يوسف فعمل في إزالته. فعرف عامر ذلك، فراسل
~~المنصور العباسي، وخرج من قرطبة فاحتل سرقسطة. فقصده يوسف فقبض أهل سرقسطة
~~على (عامر) وابن له اسمه وهب، وأسلموهما إلى يوسف، فقتلهما في طريقه بوادي
~~الرمل، على خمسين ميلا من طليطلة (2). * (عامر الاجدار) *
~~(...-...=...-...) عامر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات، من قضاعة: أول من ولي
~~سدانة (ود) في دومة الجندل (الجوف) وتوارثها من بعده بنوه إلى أن ظهر
~~الاسلام، فهدمه خالد بن الوليد. وكان (ود) من أصنام الجاهلية، قيل في وصفه:
~~تمثال رجل كأعظم ما يكون من الرجال، قد نقش عليه حلتان، متزر بحلة ومرتد
~~بأخرى، تقلد سيفا وعلى منكبه قوس، وبين يديه * (هامش 1) * (1) انظر معجم
~~الادباء لياقوت، طبعة الرفاعي 12: 39 وبغية الوعاة 274 ودار الكتب 3: 24
~~قلت: تفضل المحامي داود التكريتي وأتحفني بترجمة له مطولة. (2) الحلة
~~السيراء 52. حربة فيها لواء، وجعبة فيها نبل. ولقب صاحب الترجمة بعامر
~~الاجدار لجدرة كانت في وجهه (1). * (عامر بن عوف) * (...-...=...-...) 1 -
~~عامر بن عوف بن بكر، من بني عذرة، من كلب، من قضاعة: جد جاهلي، يقال لبنيه
~~(بنو المزمم) (2). 2 - عامر بن عوف بن كعب، من بني عبد مناة، من كنانة، من
~~عدنان: جد جاهلي (3). 3 - عامر بن عوف بن مالك، من بني عامر ms1720 بن صعصعة، من
~~هوازن، من عدنان: جد. كانت مساكن بنيه بجهات البصرة، وملكوا البحرين، وأرض
~~اليمامة، في أواسط القرن السابع للهجرة (4). * (عامر بن غيلان) * (...- 18
~~ه =...- 639 م) عامر بن غيلان بن سلمة الثقفي: صحابي. أسلم بعد فتح الطائف،
~~ورحل مع خالد بن الوليد إلى الشام، فكان فارس ثقيف في وقائعها. توفي بطاعون
~~عمواس (5). * (عامر بن قداد) * (...-...=...-...) عامر بن قداد بن ثعلبة بن
~~معاوية، من بجيلة، من كهلان: جد جاهلي. كان يقال له (مقلد الذهب). من نسله
~~عمرو بن خثارم البجلي، من الشعراء (6). * (هامش 2) * (1) الاصنام، لابن
~~الكلبي 55 وإغاثة اللهفان لابن قيم الجوزية 2: 207 طبعة مصر سنة 1357 ه.
~~والتاج مادة (جدر) وفيه أنه (أبوحي). (2) سبائك الذهب 28. (3) نهاية الارب
~~270 وسبائك 60. (4) نهاية الارب 269 وابن خلدون 6: 11 و 12. (5) الاصابة، ت
~~4407. (6) نهاية الارب 269 والسبائك 79. * (الاذرعي الشهابي) * (...- 280 ه
~~=...- 893 م) عامر بن قيس بن محمد بن شهاب بن قاسم الشهابي: أمير من
~~الشهابيين. كانت له ولاية حوران، خلف بها أباه (سنة 253 ه) وفي أيامه
~~استولى أحمد بن طولون على بلاد الشام وأرسل جيشا كبيرا للاستيلاء على
~~حوران، فقاتله عامر في صحراء (أذرعات) المعروفة اليوم بدرعة. وظفر عامر،
~~فجعل إقامته فيها، وبنى بها مساكن، ونسب إليها فقيل له (الاذرعي) وتوفي
~~بها. استمرت ولايته 26 سنة. وكان شجاعا، يقول الشعر (1). * (عامر بن لؤي) *
~~(...-...=...-...) عامر بن لؤي بن غالب، من قريش، من العدنانية: جد جاهلي.
~~من نسله عمرو ابن ود العامري، وكثيرون (2). * (عامر بن ليث) *
~~(...-...=...-...) عامر بن ليث بن بكر، من كنانة، من عدنان: جد جاهلي،
~~بنوه: كعب، وشجع، وقيس، وعتوارة، ومنهم تفرق نسله (3). * (عامر بن مالك) *
~~(...-...=...-...) عامر بن مالك بن جشم بن حاشد، من همدان: جد جاهلي. من
~~نسله أعشى همدان عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث العامري (4). * (هامش 3)
~~* (1) الشدياق 43. (2) نسب قريش 412 - 440 والمحبر: انظر فهرسته. واللباب
~~2: 106. (3) جمهرة الانساب 170 - 172 ونهاية الارب 270 والتاج 5: 393 في
~~الكلام على (شجع). (4) اللباب 2: 107. PageV03P0254
# * (ملاعب الاسنة) * (...- نحو 10 ه =...- نحو 631 م) ms1721 عامر بن مالك بن
~~جعفر بن كلاب العامري، أبو براء: فارس قيس، وأحد أبطال العرب في الجاهلية.
~~وهو خال عامر ابن الطفيل. سمي (ملاعب الاسنة) بقول أوس بن حجر: (ولاعب
~~أطراف الاسنة عامر فراح، له حظ الكتيبة أجمع) أدرك الاسلام وقدم على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بتبوك، ولم يثبت إسلامه (1). * (هامش 1) * (1)
~~مجمع الامثال 2: 22 والاصابة، ت 4417 والمحبر 472 والروض الانف 2: 174
~~وجمهرة الانساب 193 وفيه أن الذي سماه ملاعب الاسنة هو ضرار ابن عمرو
~~الضبي. وخزانة البغدادي 1: 338 وتهذيب ابن عساكر 7: 195 والآمدي 187 وفي
~~ثمار القلوب 78 أن (ملاعب الاسنة) هو عامر بن الطفيل، وأما هذا فلقبه
~~(ملاعب الرماح) قلت: أخذ هذا من قول لبيد في رثائه: (قوما، تنوحان مع
~~الانواح، وأبنا ملاعب الرماح) وفي القاموس ما معناه: جعل الاسنة رماحا
~~للقافية. * (عامر بن محمد) * (1062 - 1135 ه = 1652 - 1723 م) عامر بن محمد
~~بن عبد الله بن عامر بن علي الشهيد الحسني، عم الامام القاسم بن محمد:
~~نسابة، من علماء الزيدية باليمن. له (بغية المريد في أنساب ذرية السيد علي
~~ابن محمد بن علي بن الرشيد - خ) ومن نشأ معهم وعاصرهم. منه نسخة في مكتبة
~~مسجد البار، قرية القرين، بدوعن (حضرموت) وفي دار الكتب (الرقم 1346) وفي
~~مكتبة عمر سميط بتريم (1). * (عامر بن نهد) * (...-...=...-...) عامر بن
~~نهد بن زيد، من قضاعة، من قحطان: جد جاهلي. بنوه بطن من * (هامش 2) * (1)
~~ملحق البدر 110 ومخطوطات حضرموت - خ. ومراجع تاريخ اليمن 58. (نهد) (1) *
~~(عامر بن هشام) * (553 - 623 ه = 1158 - 1226 م) عامر بن هشام بن عبد الله
~~بن هشام الازدي البياني الاصل، القرطبي، أبو القاسم: شاعر أندلسي، من
~~الكتاب الندماء. من أهل قرطبة، مولدا ووفاة. روى عن جماعة، منهم ابن
~~بشكوال. واستكتبه أبو محمد عبد الله بن أبي حفص ابن عبد المؤمن. له تآليف،
~~منها (مقامات) و (معارضة لملقى السبيل) للمعري، و (مقصورة) على نسق
~~الدريدية في نحو 165 بيتا، و (شرح) لها أورد فيه فوائد في الادب ونكتا، ms1722 و
~~(المخصص في شرح غريب الملخص) و (مثبط العجلان ومنشط الكسلان) في الادب، نحو
~~ثلثي أمالي القالي، وكتاب في (أجناس التجنيس) وشعره كثير يمتاز بتشبيهات
~~لطيفة، منه قصيدة في (متفرجات قرطبة) وموشحات (2). * (عامر بن هلال) *
~~(...-...=...-...) عامر بن هلال بن صعصعة، من قيس عيلان، من العدنانية: جد
~~جاهلي. من نسله بطون رفاعة، وبنو حجير، وبنو غرير، كانت مساكنهم في بعض
~~الاعمال الاخميمية، من الديار المصرية، ومنهم طوائف بإفريقية (3). * (أبو
~~الطفيل) * (3 - 100 ه = 625 - 718 م) عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو،
~~الليثي الكناني القرشي، أبو الطفيل: شاعر كنانة، وأحد فرسانها، ومن ذوي
~~السيادة * (هامش 3) * (1) نهاية الارب 271 وانظر بقية نسبه، في التاج 2:
~~519 في الكلام على (نهد). (2) الايراد - خ. للرعيني. والذيل والتكملة - خ.
~~والمغرب في حلى المغرب 75. (3) سبائك الذهب 39 ونهاية الارب 270.
~~PageV03P0255
# فيها. ولد يوم وقعة أحد، وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم تسعة أحاديث،
~~وحمل راية علي بن أبي طالب، في بعض وقائعه. وعاش إلى أيام معاوية، وما
~~بعدها. وكتب إليه معاوية، يلاطفه، فوفد عليه إلى الشام. ثم خرج على بني
~~أمية مع المختار الثقفي، مطالبا بدم الحسين. ولما قتل المختار، انزوى عامر
~~إلى أن خرج ابن الاشعث، فخرج معه. وعاش بعد ذلك إلى أيام عمر بن عبد
~~العزيز، فتوفي بمكة. وهو آخر من مات من الصحابة. ولعبد العزيز بن يحيى
~~الجلودي كتاب (أخبار أبي الطفيل) في سيرته. وجمع معاصرنا الطيب العشاش
~~التونسي، أخباره وشعره في 37 صفحة نشرت في حوليات الجامعة التونسية، العدد
~~10 لسنة 1973 (1). * (ذو الرمحين) *...-...=...-...) عامر بن وهب بن مجاشع
~~بن عامر بن زيد، من بني محارب، من قيس عيلان: فارس جاهلي. يقال له: ذو
~~الرمحين. كان سيد قومه (بني محارب) واشتهر بغارة له على بني باهلة، ظفر
~~فيها وأسر جمعا عظيما، وكوى من أطلق منهم على الياتهم، فسمي ذلك اليوم (يوم
~~كية العجب) قال ابن حزم: وباهلة تغضب من ذلك إذا ذكر لها (2). * (هامش 1) *
~~(1) الاغاني 13: 159 وتهذيب التهذيب 5: 82 وطبقات ابن ms1723 سعد 5: 338 وخزانة
~~البغدادي 2: 91 والجواهر المضية 2: 426 وتهذيب ابن عساكر 7: 200 وسير
~~النبلاء للذهبي - خ. المجلد الثالث. والذريعة 1: 317 والاصابة، الكنى، ت
~~670 وفي سنة وفاته روايات، قيل: 102 و 107 و 110. وأخبار التراث: العدد 79.
~~(2) جمهرة الانساب 248 وفي المحبر 456 و 457 والقاموس والتاج مادة: رمح:
~~ممن لقب بذي الرمحين، أبو ربيعة (عمر بن المغيرة المخزومي) قاتل يوم الفجار
~~برمحين، وكانت رجلاه طويلتين، كأنهما رمحان، فلقب بذلك، و (مالك بن ربيعة
~~بن عمرو) كان يقاتل برمحين في يديه، و (يزيد بن مرداس بن أبي عامر السلمي)
~~أخو العباس الصحابي، و (عبد بن قطن ابن شمر). * (الامير القطبي) * (...-
~~944 ه =...- 1538 م) عامر بن يوسف العزيز بن أحمد بن دريب القطبي: أمير
~~يماني، من الاشراف. اتفق أشراف جازان على إمارته (سنة 935 ه) وصفت له
~~البلاد. وشغل عنه (مصطفى بيرم) بما كان يلقاه من كثرة الفتن، فقرت ولاية
~~عامر إلى أن شب أولاد الامير المهدي بن أحمد، وكثرت خيولهم وعددهم، فخاف إن
~~يستميلوا العسكر ويغلبوه على البلاد، فاشترى من السودان نحو ستمائة مملوك،
~~فأكثروا الفساد، ولم يطق ضبطهم، ففسدت بلاده وتزلزل ملكه. وقاتله الشريف
~~أبو نمي، ثم اغتاله أحد رجال أبي نمي، ليلا في داره بأبي عريش. وكانت
~~البلاد الجازانية في أيامه مضرب المثل في العمران، وكان أبو عريش يسمى
~~الهند الصغير. وعامر هذا: آخر الامراء القطبيين في المخلاف السليماني (1).
~~* (عامرة الاوسي) * (...-...=...-...) عامرة بن مالك بن الاوس، من مزيقياء،
~~من قحطان: جد جاهلي. ذكره القلقشندي. ولم يسمه ابن حزم في بني مالك بن
~~الاوس (2). العامري = محمد بن يوسف 381 العامري (المظفر) = عبد الملك بن
~~محمد (399) * (هامش 2) * (1) اللطائف السنية. والعقيق اليماني - مخطوطان -
~~وفيهما أن عامرا هذا انتهت به إمارة الاشراف (آل قطب الدين) وكانت ولايتهم
~~140 عاما، وأولهم الامير خالد بن قطب الدين، ثم ابنه دريب بن خالد، ثم ابنه
~~أحمد بن دريب (غزاه شريف مكة محمد بن بركات وأحرق جازان) ثم ابنه يوسف
~~العزيز، ثم أخوه المهدي بن أحمد، ms1724 ثم أخوهما عز الدين، ثم محمد بن يحيى، ثم
~~أحمد بن المهدي، ثم عامر بن يوسف، صاحب الترجمة. وقد تقدم ذكر المخلاف
~~السليماني في حاشية على ترجمة خالد بن قطب الدين. (2) نهاية الارب 271
~~والسبائك 70 وانظر جمهرة الانساب 312. العامري = مبارك العامري 408 العامري
~~(فتى المنصور) = زهير 429 العامري = مجاهد بن يوسف 436 العامري = علي بن
~~مجاهد 474 العامري = عثمان بن محمد 478 العامري الحرضي = يحيى بن أبي بكر
~~(893) العامري = محمد حسني 1373 * (عاملة) * (...-...=...-...) 1 - عاملة
~~بن سبأ بن يشجب بن يعرب ابن قحطان: جد جاهلي قديم، وهو في رواية القلقشندي:
~~أخو حمير وكهلان (1). 2 - عاملة بنت مالك بن وديعة، من قضاعة: أم جاهلية.
~~ينسب إليها بنوها من زوجها الحارث بن عدي بن الحارث بن مرة، من كهلان. وهم
~~كثيرون، نزل بعضهم في الشام، فنسب إليهم (جبل عاملة) ونشأ لثعلبة بن سلامة
~~العاملي، منهم، عقب في إحدى جهات رية () raiyo بالاندلس. وممن اشتهر منهم
~~بعد الاسلام عدي بن الرقاع الشاعر، وآخرون (2). العاملي (بدر الدين) =
~~الحسن بن جعفر (933) العاملي (بهاء الدين) = محمد بن حسين (1031) العاملي =
~~زيد الدين بن محمد 1062 العاملي (الحر) = محمد بن الحسن (1104) العاملي =
~~إبراهيم بن يحيى 1214 * (هامش 3) * (1) نهاية الارب 271 والسبائك 15. (2)
~~العبر 2: 257 والجمحي 435 هامشه. واللباب 2: 107 والتاج 8: 35 ونهاية الارب
~~272 وفي الاكليل 10: 4 عاملة: هو الحارث بن عدي. ومثله في جمهرة الانساب
~~394 وهما يعنيان أن منه بني عاملة، كما يظهر من عبارة ابن حزم في الجمهرة.
~~PageV03P0256
# العاملي (الامين) = محسن بن عبد الكريم (1371) * (عب) * العباب = العديل
~~بن الفرخ 100 ابن عباد (الصاحب) = إسماعيل بن عباد (385) ابن عباد (اللخمي)
~~= إسماعيل بن محمد (414) ابن عباد = محمد بن إسماعيل 433 ابن عباد
~~(المعتضد) = عباد بن محمد (464) ابن عباد (المعتمد) = محمد بن عباد 488 ابن
~~عباد = محمد بن إبراهيم 792 عباد بن أخضر = عباد بن علقمة * (عباد بن بشر)
~~* (33 ق ه - 12 ه = 591 - 633 م) عباد بن بشر بن وقش الاشهلي الخزرجي
~~الانصاري: صحابي، من أبطالهم. ms1725 أسلم في المدينة، وشهد المشاهد كلها. وكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثه إلى القبائل يصدقها (يجمع الصدقات)
~~وجعله على مقاسم حنين، واستعمله على حرسه بتبوك. استشهد يوم اليمامة (1). *
~~(عباد بن الحصين) * (...- نحو 85 ه =...- نحو 705 م) عباد بن الحصين بن
~~يزيد بن عمرو الحبطي التميمي، أبوجهضم: فارس تميم في عصره. ولي شرطة البصرة
~~أيام ابن الزبير. وكان مع مصعب أيام قتل المختار. وشهد فتح (كابل) مع عبد
~~الله ابن عامر. وأدرك فتنة ابن الاشعث، وهو شيخ مفلوج، ورحل إلى كابل،
~~فقتله العدو هناك (2). * (هامش 1) * (1) ابن سعد، القسم الثاني من الجزء
~~الثالث، ص 17 وتهذيب التهذيب 5: 90 والمحبر 282. (2) المعارف لابن قتيبة
~~182 وهو فيه (الحنظلي) مكان * (عباد بن زياد) * (...- 100 ه =...- 718 م)
~~عباد بن زياد بن أبيه، أبو حرب: أمير. كانت إقامته بالبصرة. ولاه معاوية
~~سجستان، سنة 53 ه، فغزا بلاد الهند. وكان في الشام أيام عبد الملك بن مروان
~~(1). * (عباد العتكي) * (...- 181 ه =...- 797 م) عباد بن عباد بن حبيب بن
~~المهلب بن أبي صفرة العتكي الازدي المهلبي البصري، أبو معاوية: من حفاظ
~~الحديث. كان شريفا نبيلا ثقة من العقلاء. له شعر جيد. مات ببغداد (2). *
~~(عباد بن أخضر) * (...- 61 ه =...- 680 م) عباد بن علقمة بن عباد المازني
~~التميمي نسب إلى الاخضر وهو زوج أمه: قائد، اشتهر في العصر الاموي. وجهه
~~عبيد الله ابن زياد في أربعة آلاف لقتال مرداس بن حدير ومن معه من الشراة،
~~فالتحما في معركة شديدة، بقرب البصرة في صباح يوم جمعة. وجاء وقت الصلاة
~~فتهادن الفريقان إلى ما بعدها. وقضى عباد الصلاة مسرعا، وحمل على أصحاب
~~مرداس، وهم ما بين راكع وساجد، فقتلهم جميعا، وأرسل رأس مرداس إلى ابن
~~زياد، وعاد هو إلى البصرة فأقام مدة. وائتمر به بعض الشراة فقتلوه غيلة في
~~سكة بني مازن، عند مسجد كليب، بالبصرة (3). * (هامش 2) * (الحبطي) تصحيف.
~~وجمهرة الانساب 197 ورغبة الآمل 3: 66 والمحبر 222. (1) تهذيب التهذيب 5:
~~93 وميزان الاعتدال 2: 9 والعقد الفريد، طبعة اللجنة 5: 8. (2) تذكرة ms1726
~~الحفاظ 1: 240 وتهذيب التهذيب 5: 95 ورغبة الآمل 5: 73. (3) رغبة الآمل 7:
~~193 - 197 والكامل لابن الاثير 4: 38 و 39 وجمهرة الانساب 200. * (عباد بن
~~العوام) * (118 - 185 ه = 736 - 801 م) عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله
~~الكلابي الواسطي، أبو سهل: من رجال الحديث، ثقة. كان يتشيع، فحبسه هارون
~~الرشيد. ثم أطلقه، فأقام ببغداد. وكان من نبلاء الرجال في كل أمره (1). *
~~(عباد بن محمد) * (...- 198 ه =...- 813 م) عباد بن محمد بن حيان البلخي،
~~أبو نصر، من موالي كندة: وال. من ضحايا فتنة الامين والمأمون. كانت إقامته
~~بمصر، ووليها للمأمون سنة 196 ه، فأقام بالفسطاط. وكتب الامين إلى ربيعة
~~ابن قيس الحوفي بالولاية على مصر، وأن يحارب عبادا، فنشبت معارك بين
~~الاميرين وأنصارهما انتهت بالقبض على عباد وإرساله إلى الامين، فقتله
~~ببغداد (2). * (المعتضد بن عباد) * (404 - 461 ه = 1013 - 1069 م) عباد بن
~~محمد بن إسماعيل، ابن عباد اللخمي، أبو عمرو، الملقب بالمعتضد بالله: صاحب
~~إشبيلية، في عهد ملوك الطوائف. كان في أيام أبيه يقود جيشه لقتال بني
~~الافطس وغيرهم. وولي الامر بعد وفاته (سنة 433 ه) فتلقب - كأبيه - بالحاجب،
~~وأبقى الخطبة في إشبيلية وأكثر الكور باسم (المؤيد بالله) هشام بن الحكم
~~الاموي (أنظر ترجمة خلف الحصري) وحجبه عن الناس، وصبر عليه طويلا. ثم أعلن
~~أنه قد مات (سنة 451) وأخذ البيعة لنفسه. وكان شجاعا حازما، ينعت بأسد
~~الملوك. طمح إلى الاستيلاء على جزيرة الاندلس، فدان له أكثر ملوكها،
~~واستولى على غربها، مثل شلب () silves وشنت برية * (هامش 3) * (1) تهذيب
~~التهذيب 5: 99 وتذكرة الحفاظ 1: 241. (2) النجوم الزاهرة 2: 153 والولاة
~~والقضاة 149. PageV03P0257
# () sontebria ولبلة () niebla وشلطيش () saltes وجبل العيون () gibraleon
~~وغيرها، وولى عليها العمال (سنة 443) واتخذ خشبا في ساحة قصره جللها برؤوس
~~الملوك والرؤساء، عوضا عن الاشجار، وعلى آذانها رقاع بأسماء أصحابها،
~~إرهابا لاعدائه. واكتشف أن ابنه إسماعيل (وهو خليفته وولي عهده) يأتمر به،
~~فحبسه في قصره، فرفع إليه أنه ماض في تدبير المؤامرة عليه، من مكان
~~اعتقاله، فأحضره وقتله بيده (سنة 449) وقتل الوزير الذي تواطأ ms1727 معه على ذلك
~~وآخرين. وطالت مدته. ونفقت بضاعة الادب في عصره. وكان يطرب للشعر، ويقوله،
~~وقد جمع له (ديوان) في نحو ستين ورقة. وأخباره كثيرة. توفي بإشبيلية،
~~بالذبحة الصدرية (1). * (الرواجني) * (...- 250 ه =...- 864 م) عباد بن
~~يعقوب البخاري الرواجني، أبو سعيد: فاضل إمامي، من أهل الكوفة. قال ابن
~~الاثير: روى عنه الائمة البخاري وغيره وكان شيعيا. له كتب، منها (أخبار
~~المهدي المنتظر) و (المعرفة) في الصحابة (2). العباداني (القاضي) = محمد بن
~~عبدة 313 ابن عبادة = أحمد بن طاهر 532 عبادة = عبد الحميد عبادة 1349 *
~~(عبادة بن الصامت) * (38 ق ه - 34 ه = 586 - 654 م) عبادة بن الصامت بن قيس
~~الانصاري * (هامش 1) * (1) البيان المغرب 3: 204 - 285 وسير النبلاء - خ.
~~المجلد 15 وابن خلكان 2: 28 في ترجمة ابنه محمد ابن عباد. وبنو عباد
~~باشبيلية 63 - 111 والمعجب 58 - 62 وفيه: وفاته سنة 464 ومثله في شذرات
~~الذهب 1: 316 وفوات الوفيات 1: 199 وسماه (عبد بن إسماعيل) ولم يذكر صاحب
~~جذوة المقتبس 277 وفاته. (2) فهرست الطوسي 119 واللباب 1: 477. الخزرجي،
~~أبو الوليد: صحابي، من الموصوفين بالورع. شهد العقبة، وكان أحد النقباء،
~~وبدرا وسائر المشاهد. ثم حضر فتح مصر. وهو أول من ولي القضاء بفلسطين. ومات
~~بالرملة أو ببيت المقدس. روى 181 حديثا اتفق البخاري ومسلم على ستة منها.
~~وكان من سادات الصحابة (1). * (ابن ماء السماء) * (...- 422 ه =...- 1030
~~م) عبادة بن عبد الله الانصاري، أبو بكر، المعروف بابن ماء السماء: رأس
~~الشعراء في الدولة العامرية، بالاندلس، وشاعر عصره. وهو الذي أقام عماد
~~(الموشحات) وهذب ألفاظها وأوضاعها، واشتهر بها اشتهارا غلب عليه. له كتاب
~~في (أخبار شعراء الاندلس) ووفاته بمالقة (2). * (عبادة بن عقيل) *
~~(...-...=...-...) عبادة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، من
~~هوازن، من العدنانية: جد جاهلي. كانت منازل بنيه بالجزيرة الفراتية، مما
~~يلي العراق. وغلب أحدهم (قريش بن بدران العقيلي) على الموصل وحلب، في منتصف
~~القرن الخامس للهجرة، وتوالى الملك في عقبه إلى أن انقرضوا ورجعوا إلى
~~البادية (3). * (هامش 2) * (1) حسن المحاضرة 1: 89 ms1728 والمحبر 270 وتهذيب
~~التهذيب 5: 111 والاصابة 4488 وخلاصة تذهيب الكمال 159 وتهذيب ابن عساكر 7:
~~206 وفيه: لعل الصحيح أنه توفي ببيت المقدس. وفيه أيضا: حكى الهيثم بن عدي
~~أنه توفي سنة 45 وأكثر الروايات على أنه توفي سنة 34 ه. وفي الجمع بين رجال
~~الصحيحين ص 334 (المشهور أنه مات بقبرس، بالشام، وقبره بها يزار، وكان
~~واليا عليها من قبل عمر). (2) فوات الوفيات 1: 199 والذخيرة: المجلد
~~الثاني، من القسم الاول، الصفحة الاولى. وجذوة المقتبس 274. (3) سبائك
~~الذهب 43 واللباب 2: 110. * (عبادة بن نسي) * (...- 118 ه =...- 736 م)
~~عبادة بن نسي الكندي الشامي الاردني، أبو عمرو: قاضي طبرية. كان نبيلا
~~شريفا. ينعت بسيد أهل الاردن، ولاه عبد الملك بن مروان، ثم عمر بن عبد
~~العزيز. ومات وهو شاب. وكان من ثقات رجال الحديث (1). العبادي = عدي بن زيد
~~العبادي = محمد بن أحمد 458 ابن عباس = عبد الله بن عباس 68 ابن العباس
~~(الامير) = عبيد الله بن العباس (87) ابن أبي العباس = موسى بن ثابت 224
~~ابن العباس = محمد بن العباس 871 عباس (الخديوي) = عباس بن طوسون (1270)
~~عباس (الخديوي) = عباس حلمي 1363 * (العباس الطولوني) * (242 - 270 ه = 856
~~- 884 م) العباس بن أحمد بن طولون: من شعراء الامراء. حكم مصر نيابة عن
~~أبيه، في خلال رحلة قام بها إلى الشام. وطمع بالملك في غياب أبيه، وظهر منه
~~ما يدل على ذلك، فنصحه الوزير (أحمد ابن محمد الواسطي) بطاعة أبيه،
~~فامتهنه. فاستتر الواسطي، فقبض عليه. ورأى عنده كتبا من أبيه (أحمد بن
~~طولون) تدل على أن الخبر وصل إليه، فخاف العباس، وحمل ما استطاع من أموال
~~الخزائن وفر إلى برقة (سنة 265 ه) وأظهر العصيان. وعاد أبوه إلى مصر، فوجه
~~إلى إفريقية جيشا قاتله العباس بجموع أنفق عليها ما معه من الاموال. وفشل،
~~* (هامش 3) * (1) خلاصة تذهيب الكمال 159 وتاريخ الاسلام 4: 261 وتهذيب ابن
~~عساكر 7: 214 وتهذيب التهذيب 5: 113. PageV03P0258
# فقبض عليه وحمل إلى مصر، فأمر أبوه بضربه. وسجنه مقيدا. فظل إلى أن مات
~~أبوه (سنة 270 ه) وولي أخوه ms1729 (خمارويه ابن أحمد بن طولون) فطلب هذا من
~~العباس أن يبايعه، فامتنع، فقتله (1). * (العباس بن الاحنف) * (...- 192 ه
~~=...- 808 م) العباس بن الاحنف بن الاسود الحنفي اليمامي، أبو الفضل: شاعر
~~غزل رقيق، قال فيه البحتري: أغزل الناس. أصله من اليمامة (في نجد) وكان
~~أهله في البصرة، وبها مات أبوه. ونشأ هو ببغداد، وتوفي بها، وقيل بالبصرة.
~~خالف الشعراء في طريقتهم فلم يمدح ولم يهج، بل كان شعره كله غزلا وتشبيبا.
~~له (ديوان شعر - ط) وهو خال إبراهيم بن العباس الصولي (2). * (الخليلي) *
~~(1314 - 1392 ه = 1896 - 1972 م) عباس بن أسد الخليلي: شاعر عراقي، أديب
~~بالعربية والفارسية، من أهل النجف. كان من أركان الثورة على الاحتلال
~~البريطاني عام 1918 وحكم عليه بالاعدام ففر إلى طهران، وأصدر بها جريدة
~~(إقدام) بالفارسية، نحو 40 سنة. واشتد في نقد الحكومة الايرانية، فنفته. ثم
~~استرضته. وبعثته سفيرا للامبراطور في (أثيوبيا) وترجم إلى الفارسية تاريخ
~~(ابن الاثير) في 14 * (هامش 1) * (1) المغرب في حلى المغرب، الجزء الاول من
~~القسم الخاص بمصر 118 و 140 - 143 وفيه نماذج من شعره. والنجوم الزاهرة 3:
~~4 و 20 و 40 و 49 والولاة والقضاة 219 - 224 وانظر فهرسته. (2) وفيات
~~الاعيان 1: 245 ومعاهد التنصيص 1: 54 والاغاني، طبعة الدار، 8: 352 والشعر
~~والشعراء 335 والنجوم الزاهرة 2: 127 والبداية والنهاية 10: 209 وفيه: أصله
~~من عرب خراسان، ومنشأه ببغداد. وتاريخ بغداد 12: 127 وفيه ما خلاصته: انتقل
~~أهله من البصرة إلى خراسان، ونشأ هو ببغداد، ومات بالبصرة. مجلدا، وله
~~بالعربية كتاب (محمد) و (ترجمة الشاهنامة) وفي (شعراء الغري) نماذج كثيرة
~~من شعره العربي. وهو شقيق الاديب الباحث جعفر الخليلي، صاحب (هكذا عرفتهم)
~~(1). * (عباس بن إسماعيل) * (1135 - 1219 ه = 1723 - 1804 م) عباس بن
~~إسماعيل بن محسن بن المتوكل على الله إسماعيل بن الامام القاسم الحسني: وال
~~تقلب في أعمال كثيرة باليمن، فكان حاكم (كحلان) ثم بلاد الحداد، ثم بلاد
~~البستان وبني الحارث وبني حشيش، فبلاد عمران وخولان العالية. واستمر نحوا
~~من 20 سنة. واستقر واليا في بلاد ms1730 (أرحب) إلى أن توفي. وكان حازما موفقا
~~(2). * (ابن بكار) * (129 - 222 ه = 746 - 837 م) العباس بن بكار (أو ابن
~~الوليد بن بكار) الضبي: من قدماء المؤرخين. من أهل البصرة. مطعون في روايته
~~للحديث. صنف (أخبار الوافدين والوافدات على معاوية بن أبي سفيان من أهل
~~الكوفة والبصرة - خ) في الاسكوريال (الرقم 467) رواه أبو القاسم التنوخي عن
~~أحمد ابن عبد الله الدوري عن شيوخه عنه. مات بالبصرة (3). * (البغدادي) *
~~(...- بعد 1333 ه =...- بعد 1915 م) عباس بن جواد بن رجب (أو رجيب ؟) ابن
~~عبد الله البغدادي: بلداني، * (هامش 2) * (1) هكذا عرفتهم 4: 75 - 192
~~ورجال الفكر 165 ومجلة دعوة الحق: العدد 4 من السنة 15 ص 188 والاديب:
~~أبريل 1972 ومعجم المؤلفين العراقيين 2: 195 وانظر الدارسة 3: 378. (2) نيل
~~الوطر 2: 17. (3) تذكرة النوادر 69 ولسان الميزان 3: 237. شافعي، من أهل
~~بغداد. له (نيل المراد في أحوال العراق وبغداد - خ) بخطه سنة 1333 ه، في
~~جامعة بغداد (95) (1). * (عباس حافظ) * (1311 ؟ - 1378 ه = 1893 - 1959 م)
~~عباس حافظ: كاتب مصري، كثير الترجمة عن الانكليزية. كان محررا بجريدة
~~البلاغ (المصرية) وتوفي بالقاهرة. نقل إلى العربية 18 مسرحية، وكتبا منها
~~(العقل الباطن وعلاقته بالامراض النفسية - ط) والاصل لسادلر. و (سلمى - ط)
~~و (الشهداء - ط) و (الفردوس المسموم - ط) ومن تآليفه المطبوعة (علم النفس
~~الاجتماعي) و (الزعامة والزعيم) و (دموع وضحكات) و (مصطفى النحاس) سيرته
~~(2). * (العباس بن الحسن) * (247 - 296 ه = 861 - 909 م) العباس بن الحسن
~~بن أيوب الجرجرائي أو المادراني، أبو أحمد: من وزراء الدولة العباسية. كان
~~أديبا بليغا. استوزره المكتفي، بعد وفاة القاسم بن عبيد الله، وكان القاسم
~~يعجب من سرعة قلمه، ويقول: تسبق يده لفظي. ولما مات المكتفي قام العباس
~~بالبيعة للمقتدر، وانفرد * (هامش 3) * (1) المخطوطات المصورة: التاريخ 2:
~~القسم الرابع 465 ومخطوطات الدراسات، الرقم 95. (2) مجلة الاثنين 31 / 10 /
~~1949 والاهرام 24 / 6 / 1959 والفهرس الخاص - خ. PageV03P0259
# بأعمال الدولة إلى أن قتله حسين بن حمدان، من رجال ابن المعتز، غيلة (1).
~~* (الشيرازي) * (303 - 362 ه = 915 - 973 م) العباس بن الحسين الشيرازي، ms1731
~~أبو الفضل: وزير. ولد بشيراز، ودخل بغداد مع معز الدولة البويهي. وكان
~~كاتبا له. ثم ناب في الوزارة عن المهلبي، * (هامش 1) * (1) سير النبلاء -
~~خ. الطبقة السادسة عشرة. وتزوج بنت المهلبي. واستوزره عز الدولة سنة 357
~~وكذلك المطيع العباسي، فبقي على وزارتهما ثلاثة أشهر، واعتقل. وأعيد إلى
~~الوزارة سنة 360 وعزل بعد سنتين ونكب. وحمل إلى الكوفة محبوسا، فمات فيها
~~بعد مدة قصيرة، قيل: مسموما. وكان ظلوما غشوما (1). * (هامش 2) * (1) سير
~~النبلاء - خ. الطبقة العشرون. وتجارب الامم لمسكويه 6: 269 و 313. *
~~(المهدي لدين الله) * (1131 - 1189 ه = 1719 - 1775 م) عباس بن الحسين بن
~~القاسم، من بني الهادي إلى الحق: إمام زيدي يماني. ولد في إب. وقام بالامر
~~بعد وفاة أبيه المنصور بالله سنة 1161 ه، في صنعاء. وكثرت في أيامه الخيرات
~~وانقطعت الفتن، وحسنت سيرته. استمر إلى أن توفي بصنعاء. وهو جد إمام اليمن
~~يحيى حميد الدين (1). * (الخديوي عباس) * (1291 - 1363 ه = 1874 - 1944 م)
~~عباس حلمي بن توفيق بن إسماعيل، * (هامش 3) * (1) بلوغ المرام 70 و 410
~~والبدر الطالع 1: 310. وعلق الاستاذ الاكوع في مجلة العرب: جزء محرم 1394 ص
~~566 على الجملة الاخيرة، بقوله: المعروف أن الامام يحيى ينتسب إلى المهدي
~~عباس، ولكنهما يجتمعان عند الامام القاسم بن محمد. PageV03P0260
# حفيد محمد علي، ويعرف بالخديوي عباس حلمي الثاني: أحد من حكموا مصر، من
~~أسرة محمد علي. ولد بالقاهرة، وتعلم بمدرسة عابدين، ثم في (فينة) وولي
~~(الخديوية) بعد وفاة أبيه (سنة 1309 ه، 1892 م) بإرادة سلطانية من
~~الآستانة. وفي أيامه نبغ مصطفى كامل ومحمد عبده وشوقي الشاعر والناهجون
~~مناهجهم، وظهر عشرات من المؤزخين والكتاب والادباء. واستمر إلى أن قصد
~~أوربة، فالآستانة مصطافا، سنة 1914 م، ونشبت الحرب العامة (الاولى) وهو في
~~الآستانة، فتأخرت عودته، فاتخذت الحكومة البريطانية تأخره وسيلة لخلعه
~~وتعيين غيره، وبسطت (حمايتها) على مصر. واستقر عباس في لوزان (بسويسرة) إلى
~~أن ولي (أحمد فؤاد) فاتصلت بينهما الرسل، ونزل له عباس (سنة 1931 م) عما
~~كان له من حق في العرش. وقضى ms1732 بقية حياته مغتربا. وتوفي بسويسرة ودفن في
~~القاهرة. وكان فيه دهاء وذكاء ينقصه الكتمان والحزم، يستودع أسرار من يحسن
~~به الظن من أحرار البلاد فيفشيها، وفيه بخل إلى جانبه سرف في الملذات، بيعت
~~الاوسمة والالقاب في أيامه بيع السلع. ويقال: إن له (مذكرات) أملاها في
~~أيامه الاخيرة (1). * (الخثعمي) * (...- نحو 150 ه =...- نحو 767 م) العباس
~~بن سفيان الخثعمي: قائد بحري. كان أميرا على غازية البحر في خلافة المنصور
~~العباسي. غزا قبرس بجيش، سنة 146 ه، فكان أول من غزاها في عهد بني العباس
~~(2). * (هامش 1) * (1) مذكرات أحمد شفيق (باشا). ومشاهير الشرق 52 ومحمود
~~عزمي، في مجلة الكتاب 1: 177 وصفوة العصر 1: 70 والكنز الثمين 72. (2)
~~تهذيب ابن عساكر 7: 222. * (شبر) * (...- 1391 ه =...- 1971 م) عباس شبر:
~~شاعر عراقي، من أهل البصرة، نشأ فقيها (روحانيا) واشتهر بنظم (الرباعيات
~~الشعرية) وله فيها ديوان (جواهر وصور - ط) الاول منه. ومن نظمه ديوان آخر
~~سماه (الموشور - خ) وأرجوزة سماها (الرحلة السماوية - خ) وعلى الرغم من
~~عزلته وابتعاده عن المناصب، ولي (القضاء) الشرعي، مدة ببغداد. وأحيل إلى
~~التقاعد فعاد إلى البصرة وتوفي بها (1). * (عباس الاول) * (1228 - 1270 ه =
~~1813 - 1854 م) عباس (باشا) بن طوسون بن محمد علي: ثالث الولاة من أسرة
~~محمد علي بمصر. ولد بجدة، ونشأ بمصر. وتولى الحكم بعد وفاة عمه إبراهيم
~~(باشا) في أواخر سنة 1264 ه. وكان شديد الكره للاوربيين، حذرا من دسائسهم.
~~أنجد الترك العثمانيين بخمسة عشرألف مقاتل في حروبهم مع الروس، المعروفة
~~بحرب القرم. وفي أيامه أنشئت المدرسة الحربية في العباسية بالقاهرة، وبوشر
~~إنشاء سكة الحديد بين القاهرة والاسكندرية، وتمهيد الطريق بين القاهرة
~~والسويس. ونفي السحرة والدجالون والمشعوذون، إلى السودان. ويؤخذ عليه أنه
~~أغلق كثيرا من المعاهد والمدارس، وأهمل المصانع وآلات دار الصناعة حتى عرضت
~~السفن الحربية وأسلحتها للبيع. واستمر إلى أن قتل بقصره في (بنها) قتله
~~مملوكان أرسلتهما إليه من الآستانة عمته نازلي بنت محمد علي، لخلاف بينها
~~وبينه على ميراث، وفرا، وخبرهما مفصل في (مجموعة خطابات) نشرها (الامير)
~~محمد علي ms1733 بن توفيق. وأشار الايوبي في (تاريخ مصر * (هامش 2) * (1) هكذا
~~عرفتهم 4: 37 - 74 ومعجم المؤلفين العراقيين 2: 195. في عهد إسماعيل) إلى
~~الخبر، وقال: إن الرواة اختلفوا في حقيقة مقتله، ومنهم من يتهم به السلطان
~~عبد المجيد (1). * (عباس البهائي) * (1260 - 1340 ه = 1844 - 1921 م) عباس
~~عبد البهاء بن حسين علي نوري الملقب بالبهاء ابن عباس بن بزرك (2): آخر من
~~قام بأمر (البهائية) وتنظيم جماعتها. فارسي، مستعرب. أصله من بلدة نور
~~(بمازندران) ومولده بطهران. خرج مع أبيه البهاء (أنظر ترجمته) لما نفي إلى
~~العراق (سنة 1268 ه) فأقاما 12 سنة، وأبعدا إلى الآستانة، ومنها إلى أدرنة،
~~فمكثا نحو خمس سنوات، ونفيا إلى قلعة عكة (بفلسطين) فمات بها أبوه (سنة
~~1309 ه) وخلفه عباس بعهد منه. وانتقل إلى حيفا. وزار أوربة سنة 1330 ه،
~~وأميركا سنة 1331 وعاد إلى فلسطين، فمات بحيفا. كان متوقد الذكاء، جادا في
~~نشر بدعته، يستميل الناس بلين الحديث وكرم اليد. وتبعته جماعات في شيكاغو
~~(بالولايات المتحدة) وبعض البلاد * (هامش 3) * (1) النخبة الدرية 18 وتاريخ
~~مصر السياسي لمحمد رفعت 142 والتوفيقات الالهامية 614 و 633 و 635 وهو في
~~عقد الدرر 14 (عباس بن أحمد طوسون). وسماه أمين سامي، في (تقويم النيل)
~~المجلد الاول، من الجزء الثالث: (عباس حلمي الاول) وفيه خبر مقتله، في
~~الصفحة 71. (2) يقول المشرف: ورد الاسم في الطبعة الثالثة من =
~~PageV03P0261
# الاخرى. وخلف آثارا بالعربية والفارسية. منها مجموعة رسائل باللغتين،
~~سماها (مكاتيب عبد البهاء - ط) ثلاثة أجزاء، و (الخطابات - ط) مجموعة خطب
~~فارسية، بعضها عربي. ولسليم قبعين كتاب (عبد البهاء والبهائية - ط) ولمحمد
~~فاضل (الحراب في صدر البهاء والباب - ط). ولعبد الحسين الفارسي (الكواكب
~~الدرية في تاريخ ظهور البابية والبهائية - ط) نقله إلى العربية أحمد فائق
~~رشد، ولعبد الرزاق الحسني (البابيون في التاريخ - ط) رسالة (1). * (شجاع
~~الدين التغلبي) * (...- 664 ه =...- 1266 م) عباس بن عبد الجليل بن عبد
~~الرحمن التغلبي: أمير يماني، أصله من جبل (ذخر) ولي إمارة زبيد وإمارة عدن.
~~وكان عالي الهمة، غنيا، أكثر ماله من التجارة. ms1734 من مآثره مسجد في (أبيات
~~حسين) ومسجد في قرية السلامة ومدرسة في ذخر. توفي في زبيد (2). * (هامش 1)
~~* = (الاعلام) (بررك) وهو من خطأ الطبع، وصحيحه (بزرك) كما ضبطناه هنا،
~~وكما ورد في ترجمة والد المترجم له (حسين علي نوري بن عباس بن بزرك،
~~الميرزا، المعروف بالبهاء، أو بهاء الله: رأس (البهائية) ومؤسسها. (1)
~~المصادر المذكورة في الترجمة. ومذكرات المؤلف. (2) تاريخ ثغر عدن - خ.
~~والعقود اللؤلؤية 1: 153. * (المؤيد الشهاري) * (...- 1298 ه =...- 1880 م)
~~العباس بن عبد الرحمن بن محمد، من أبناء المتوكل على الله إسماعيل بن
~~القاسم الحسني الشهاري: من أئمة الزيدية في اليمن. ولي القضاء للمتوكل محمد
~~بن يحيى في ضوران وذمار وبلاد رداع. ثم سكن صنعاء، وبويع فيها بالامامة سنة
~~1266 ه. ونشبت فتن، فتنحى عن الامامة بعد خمسة شهور من ولايته. وكان فقيها
~~أديبا، له شعر. توفي بمطرح الليث من تهامة، آيبا من الحج (1). * (عباس
~~المالكي) * (1285 - 1353 ه = 1868 - 1935 م) عباس بن عبد العزيز المالكي:
~~فاضل، من أهل مكة. كان مدرسا بالحرم. وولي أعمالا في المعارف والقضاء.
~~وتوفي بمكة. له (تهذيب البيان) على المتن المسمى (تقريب الاخوان لعلم
~~البيان) لشيخه محمد عابد، ورسالة في (المناسك) على مذهب مالك (2). * (ابن
~~المأمون) * (...- 223 ه =...- 838 م) العباس بن عبد الله المأمون بن هارون
~~الرشيد: أمير عباسي. ولاه أبوه الجزيرة والثغور والعواصم (سنة 213 ه) ولما
~~مات المأمون (سنة 218 ه) وولي المعتصم، امتنع كثير من القواد والرؤوساء من
~~مبايعته، ونادوا باسم ابن أخيه (العباس بن المأمون) فدعاه المعتصم إليه،
~~وأخذ بيعته، فخرج العباس، وسكن الناس. وأقام إلى أن خرج المعتصم إلى
~~الثغور، فاتفق العباس مع بعض القواد على قتله، فعلم المعتصم فقبض عليه وعلى
~~أصحابه، وعذبه وسجنه إلى أن مات بمنبج (3). * (هامش 2) * (1) نيل الوطر 2:
~~18. (2) نظم الدرر - خ. (3) ابن الاثير: حوادث سنة 223. * (العباس) * (51 ق
~~ه - 32 ه = 573 - 653 م) العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، أبو
~~الفضل: من أكابر قريش في الجاهلية والاسلام، وجد الخلفاء العباسيين. قال ms1735
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في وصفه: أجود قريش كفا وأوصلها، هذا بقية
~~آبائي !. وهو عمه. وكان محسنا لقومه، سديد الرأي، واسع العقل، مولعا بإعتاق
~~العبيد، كارها للرق، اشترى 70 عبدا وأعتقهم. وكانت له سقاية الحاج وعمارة
~~المسجد الحرام (وهي أن لا يدع أحد يسب أحد في المسجد ولا يقول فيه هجرا)
~~أسلم قبل الهجرة وكتم إسلامه، وأقام بمكة يكتب إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أخبار المشركين. ثم هاجر إلى المدينة، وشهد وقعة (حنين) فكان ممن ثبت
~~حين انهزم الناس. وشهد فتح مكة. وعمي في آخر عمره. وكان إذا مر بعمر في
~~أيام خلافته ترجل عمر إجلالا له، وكذلك عثمان. وأحصي ولده في سنة 200 ه،
~~فبلغوا 33000 وكانت وفاته في المدينة عن عشرة أولاد ذكور سوى الاناث. وله
~~في كتب الحديث 35 حديثا (1). * (الملك الافضل) * (...- 778 ه =...- 1376 م)
~~عباس (الملك الافضل) بن علي (الملك المجاهد) بن داود (المؤيد) ابن المظفر
~~يوسف الرسولي الغساني الجفني: من ملوك الدولة الرسولية في اليمن، ومن أكابر
~~المؤرخين. يلقب ضرغام الدين. ولي الملك بعد وفاة أبيه سنة 764 ه. وأقام في
~~زبيد. وكان عالي الهمة يقظا حازما ممدوحا، عارفا بفنون من العلم والادب *
~~(هامش 3) * (1) أسد الغابة. والجهشياري. ونكت الهميان 175 والجمع بين رجال
~~الصحيحين. والاصابة. وابن سعد. والمبرد. وصفة الصفوة 1: 203 وذيل المذيل 10
~~وابن عساكر 7: 226 والخميس 1: 165 والمرزباني 262 والمحبر 63 ولصابر عبده
~~إبراهيم كتاب (العباس ابن عبد المطلب - ط). PageV03P0262
# والتاريخ، له تصانيف منها (بغية ذوي الهمم في التعريف بأنساب العرب
~~والعجم - خ) مختصر مفيد، و (نزهة العيون في تاريخ طوائف القرون - خ) أثنى
~~عليه الخزرجي، و (العطايا السنية في المناقب اليمنية - خ) يحتوي على طبقات
~~فقهاء اليمن وكبرائها وملوكها ووزرائها، و (نزهة الابصار في اختصار كنز
~~الاخبار) و (بغية الفلاحين، في الاشجار المثمرة والرياحين - خ) في دار
~~الكتب واختصر (تاريخ ابن خلكان) وقال السخاوي: يقال: إن ذلك كله بعناية
~~الرضى أبي بكر بن محمد بن يوسف قاضي ms1736 تعز، في آخرين اعتنوا بعلماء اليمن.
~~ومن مآثره مدرسة بتعز، ومدرسة بمكة ملاصقة للحرم من جهة المسعى. توفي في
~~زبيد (عاصمة ملكه) ودفن بتعز. قال الخزرجي: وكان شجاعا جلدا شديد البأس،
~~ولي الملك وفي البلاد من طوائف الفساد ما يزيد على ألفي فارس فضلا عن
~~القرناء والاضداد، ففرق كلمتهم واستأصل شأفتهم (1). * (الموسوي) * (1111 -
~~1180 ه = 1699 - 1766 م) عباس بن علي بن نور الدين بن أبي الحسن المكي
~~الحسيني الموسوي: أديب رحالة، غزير العلم بالاخبار واللطائف. ولد وعاش
~~بمكة. وعرضت له أمور آذاه فيها أقاربه وأصحابه، فرحل سائحا في العراق
~~والهند واليمن من سنة 1131 إلى 1142 ه، وكان يعود فيحج في أكثر السنين.
~~وانتهى مطافه بالتردد بين بندر المخا ومكة. ثم استقر في المخا سنة 1145
~~ورتب له واليها الفقيه أحمد بن يحيى الخزندار (راجع ترجمته) ما يعيش به، *
~~(هامش 1) * (1) العقود اللؤلؤية 2: 157 وتاريخ ثغر عدن - خ. وصبح الاعشى 5:
~~33 وبغية المستفيد - خ. والفهرس التمهيدي 408 و 442 وآداب اللغة 3: 204
~~وكشف الظنون 2: 1142 والسخاوي في الاعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ 134 ودار
~~الكتب 6: 85. فانصرف إلى جمع ما تفرق من أوراقه، فألف منها كتابه (نزهة
~~الجليس ومنية الاديب الانيس - ط) في مجلدين، انتهى منه في 4 شوال 1148
~~وجعله هديته إلى الوالي الخزندار (1). * (عباس النجفي) * (1242 - 1276 ه =
~~1826 - 1860 م) عباس بن علي بن ياسين النجفي: شاعر عراقي. مولده ببغداد،
~~ومنشأه وشهرته ووفاته في النجف. له مطارحات ومساجلات مع بعض شعراء عصره
~~وفقهائه. و (مجموع - خ) من شعره، نحو ألف بيت (2). * (العباس الغنوي) *
~~(...- 305 ه =...- 917 م) العباس بن عمرو الغنوي: أمير، من قادة الجيش
~~العباسي. من أهل (تل بني سيار) بين الرقة ورأس العين. كان يلي بلاد فارس،
~~وعزله عنها المعتضد سنة 287 ه، وولاه اليمامة والبحرين، وأمره بمحاربة
~~القرامطة، فسار إليهم، فلم يظفر، وأسر وأطلق، في السنة نفسها، فعاد إلى
~~بغداد فخلع عليه المعتضد وأكرمه، ثم ولي أعمال الحرب في ديار مضر، فلم يزل
~~إلى أن ms1737 توفي بالرقة (3). * (أبو الفضل الممسي) * (...- 333 ه =...- 945 م)
~~العباس بن عيسى بن محمد بن عيسى * (هامش 2) * (1) نزهة الجليس 1: 10 - 15
~~ثم 2: 411 و 412 و 905 , 539 , 512: brock. s. ii ونشر العرف 2: 16 ومشاركة
~~العراق، الرقم 419. (2) العراقيات 151 والعرفان 12: 148 - 153 و 381 - 384
~~وانظر شعر الظاهرية 180. (3) ابن الاثير 7: 164 ثم 8: 34 وعريب 36 وفي
~~وفيات الاعيان 2: 115 عن تاريخ العظيمي أن العباس مات سنة 350 ه، ويظهر أن
~~هناك خطأ في النقل أو الطبع، ففي النسخة المخطوطة من تاريخ العظيمي: (مات
~~العباس سنة 305) راجع مجلة المجمع العلمي العربي: 18: 204. ابن العباس، أبو
~~الفضل الممسي: فقيه مالكي، ممن استشهد في محاربة الفاطميين بافريقية. نسبته
~~إلى ممس (من قرى المغرب) حفظ القرآن ابن ثماني سنين، والموطأ ابن خمس عشرة
~~سنة. وزار مصر في خروجه إلى الحج (سنة 317 ه) وأقام بها ذلك العام، فأخذ عن
~~علمائها وأحبوه وقدموه. وصنف كتابا في (تحريم المسكر) ناقض فيه كتابا
~~للطحاوي، كما صنف في (قبول الاعمال) وغير ذلك. ولزم العزلة في القيروان إلى
~~أن قام مخلد بن كيداد على الفاطميين - بني عبيد - وخرج معه علماء القيروان
~~ومنهم صاحب الترجمة. قال القاضي عياض: (كان أهل السنة بالقيروان أيام بني
~~عبيد في حال شديدة من الاهتضام تجري عليهم المحن في أكثر الايام ولما أظهر
~~بنو عبيد أمرهم ونصبوا حسينا الاعمى السباب، لعنه الله، في الاسواق للسب
~~بأسجاع لقنها، ثم انتقل منها إلى سب النبي صلى الله عليه وسلم في ألفاظ
~~حفظها كقوله: العنوا الغار وما وعى والكساء وما حوى، وغير ذلك، وعلقت رؤوس
~~الحمر على أبواب الحوانيت عليها قراطيس معلقة مكتوب فيها أسماء الصحابة،
~~اشتد الامر على أهل السنة فمن تكلم أو تحرك قتل ومثل به، وذلك في أيام
~~الثالث من بني عبيد وهو إسماعيل الملقب بالمنصور، لعنه الله، سنة 331 وكان
~~في قبائل زنانة رجل منهم يكنى أبا يزيد ويعرف بالاعرج صاحب الحمار، اسمه
~~مخلد بن كيداد من بني يفرن وكان يتحلى بنسك عظيم ويلبس جبة ms1738 صوف قصيرة
~~الكمين ويركب حمارا وقومه له على طاعة عظيمة وكان يبطن رأي الصفرية ويتمذهب
~~بمذاهب الخوارج، فقام على بني عبيد والناس يتمنون قائما عليهم فتحرك الناس
~~بقيامه واستجابوا له وفتح البلاد ودخل القيروان وفر اسماعيل إلى مدينتهم
~~(المهدية) فنفر الناس مع أبي يزيد إلى حربه وخرج فيهم فقهاء القيروان
~~وصلحاؤهم..وكان فيمن PageV03P0263
# خرج معه أبو الفضل الممسي (وهو مريض) وربيع بن سليمان القطان وأبو العرب
~~بن تميم وأبو إسحاق السبائي - وآخرون (سماهم القاضي عياض) وبعد أن وصف
~~اجتماعاتهم في المصلى من يوم الاثنين لثلاث عشرة بقيت لجمادى الاولى سنة
~~333 إلى يوم الجمعة، وخروجهم بعد الصلاة بالسلاح والطبول، قال: وركزوا
~~بنودهم قبالة باب الجامع وكانت تسعة بنود (سمى أصحابها وما كان مكتوبا
~~عليه) أحدها بند أحمر، للممسي مكتوب في: (لا إله إلا الله، محمد رسول الله،
~~لا حكم إلا لله وهو خير الحاكمين) وذكر أن خطيب الجمعة (أحمد بن أبي
~~الوليد) أعلمهم بالخروج يوم السبت، فخرج الناس مع أبي يزيد لجهادهم فرزقوا
~~الظفر عليهم وحصروهم في المهدية). ويستفاد من كلامه بعد ذلك أن أبا يزيد
~~وأصحابه تخلوا في معركة أخرى (في رجب) عن علماء القيروان، فقتل من هؤلاء 85
~~رجلا، بينهم أبو الفضل الممسي. استشهد بباب المهدية. ولبعض الشعراء مراث
~~فيه (1). * (الرياشي) * (177 - 257 ه = 793 - 871 م) العباس بن الفرج بن
~~علي بن عبد الله الرياشي البصري، من الموالي، أبو الفضل: لغوي راوية، عارف
~~بأيام العرب. من أهل البصرة. قتل فيها أيام فتنة صاحب الزنج. له كتاب
~~(الخيل) وكتاب (الابل) و (ما اختلفت أسماؤه، من كلام العرب) وغير ذلك. روى
~~عنه المبرد، مرات، في الكامل (2). * (هامش 1) * (1) انظر ترتيب المدارك -
~~خ. الجزء الثاني. وفيه بقية الخبر عن مفارقة أهل السنة لابي يزيد (مخلد)
~~لما أظهره من مذهبه. وانظر ترجمته في الاعلام. ومناقب الجبنياني 83. (2)
~~وفيات الاعيان 1: 246 وتهذيب التهذيب 5: 124 وبغية الوعاة 275 والسيرافي 89
~~وتاريخ بغداد 12: 138 والمنتظم، القسم الثاني من الجزء الخامس 5 ونزهة
~~الالبا 262 وطبقات النحويين - خ. ms1739 ورغبة الآمل 2: 4 و 31 و 79 ومواضع أخرى.
~~* (عباس بن فرناس) * (...- 274 ه =...- 887 م) عباس بن فرناس، أبو القاسم:
~~مخترع أندلسي. من أهل قرطبة، من موالي بني أمية، وبيته في برابر (تاكرنا)
~~كان في عصر الخليفة عبد الرحمن الثاني ابن الحكم (في القرن التاسع للميلاد)
~~وله أبيات في ابنه محمد بن عبد الرحمن (المتوفي سنة 273 ه) وكان فيلسوفا
~~شاعرا، له علم بالفلك، واتهم في عقيدته. وهو أول من استنبط في الاندلس
~~صناعة الزجاج من الحجارة، وصنع (الميقاتة) لمعرفة الاوقات، ومثل في بيته
~~السماء بنجومها وغيومها وبروقها ورعودها. وأراد تطيير جثمانه، فكسا نفسه
~~الريش، ومد له جناحين طار بهما في الجو مسافة بعيدة، ثم سقط فتأذى في ظهره
~~لانه لم يعمل له ذنبا، ولم يدر أن الطائر إنما يقع على زمكه. فهو أول طيار
~~اخترق الجو. ولبعض شعراء عصره أبيات في وصف سمائه وفي طيرانه (1). *
~~(الواقفي) * (...- 186 ه =...- 802 م) عباس بن الفضل الانصاري الواقفي، أبو
~~الفضل: قاض، من رجال الحديث. من أهل البصرة. كان عالما بالقرآن والشعر. ولي
~~قضاء الموصل، في أيام الرشيد العباسي، ومات فيها. له كتاب في (القراآت)
~~كبير. والواقفي نسبة إلى واقف، وهو بطن من الاوس (2). * (ابن بربر) * (...-
~~247 ه =...- 861 م) العباس بن الفضل بن يعقوب بن * (هامش 2) * (1) بغية
~~الملتمس 418 والمقتبس لابن حيان 144 والمغرب في حلى المغرب 333 وفي مجلة
~~المقتبس 6: 165 بحث لاحمد تيمور باشا قال فيه: (لا يغض من اختراع ابن
~~فرناس، الطيران، تقصيره فيه عن الشأو البعيد، فذلك شأن كل مشروع في
~~بدايته). (2) تهذيب التهذيب 5: 126. فزراة، المعروف بابن بربر: أمير، من
~~كبار الغزاة. كان مقيما في صقلية، وقدمه أهلها للامارة سنة 236 ه لما توفي
~~أميرها إبراهيم بن عبد الله ابن الاغلب، وكتبوا إلى صاحب إفريقية بذلك،
~~فجاء كتابه بإثباته. غزا وأغزى في البر والبحر، وخاض معارك كثيرة. وافتتح
~~قصريانة () 1 () castrogiovanni واحتل مدينة أوستي () ostie بإيطاليا. وظفر
~~أسطوله في معركة بحرية مع الروم، فاستولى على نحو 100 ms1740 سفينة تحمل نجدات
~~لمدينة سرقسطة. وتوفي، وهو على مقربة من هذه، فجاء الروم ونبشوا قبره
~~وأخرجوا جثته فأحرقوها (2). * (عباس الزيوري) * (1253 - 1315 ه = 1838 -
~~1897 م) عباس بن القاسم بن إبراهيم الزيوري الصفار: ناظم، له اشتغال
~~بالموسيقى. من أهل الحلة. ولد ببغداد. وتوفي بطهران. عني بالتشطير
~~والتخميس. وجمع نظمه في (ديوان) وله في مدح حيدر الحلي قصيدة علي روي
~~(ياليل الصب) منها: (ياليلا بت أسامره ما أسرع ما وافى غده) (3). * (أبو
~~الفضل الهاشمي) * (121 - 186 ه = 739 - 802 م) العباس بن محمد بن علي بن
~~عبد الله بن عباس، أبو الفضل الهاشمي: أمير. هو أخو المنصور والسفاح. ولاه
~~المنصور دمشق وبلاد الشام كلها. وولي إمارة الجزيرة في أيام الرشيد. وأرسله
~~المنصور لغزو الروم في ستين ألفا. وحج بالناس مرات. ومات ببغداد. كان من
~~أجود الناس رأيا. وإليه تنسب (العباسية) محلة بالجانب الغربي من بغداد، دفن
~~فيها. * (هامش 3) * (1) يقول المشرف: وردت في الطبعة الثالثة) gastro
~~(giovanni وذلك خطأ في الطبع وهي مدينة (أنا) enna اليوم. (2) البيان
~~المغرب 1: 111 والمسلمون في جزيرة صقلية 79. (3) شعراء الحلة 3: 235 - 251.
~~PageV03P0264
# وكان الرشيد يحبه ويجله. ويزعم أهله أن الرشيد سمه (1). * (عباس بن محمد)
~~* (185 - 271 ه = 801 - 884 م) عباس بن محمد الهاشمي، مولاهم، الدوري
~~البغدادي، أبو الفضل: من حفاظ الحديث. ثقة. له كتاب في (الرجال) رواه عن
~~يحيى بن معين (2). * (أبو الهيثم) * (...- 302 ه =...- 915 م) العباس بن
~~محمد، أبو الهيثم: كاتب، من أهل بغداد. تولى الكتابة للمقتدر العباسي. وطمع
~~في الوزارة، فاعتقله الوزير علي بن عيسى إلى أن مات (3). * (المستعين
~~بالله) * (...- 833 ه =...- 1430 م) العباس بن محمد بن أبي بكر بن سليمان،
~~أبو الفضل، المستعين بالله: من خلفاء الدولة العباسية الثانية بمصر. وهو
~~ابن المتوكل على الله ابن المعتضد. بويع بالخلافة في القاهرة، بعد وفاة
~~أبيه سنة 808 ه، بعهد منه. وتوجه مع السلطان الناصر (فرج بن برقوق) سنة 814
~~ه، إلى البلاد الشامية لاخضاع الاتابكي (شيخ) المحمودي، فقتل الناصر، وتولى
~~المستعين السلطنة بعد ms1741 أن اتفق مع أمراء الجراكسة على أن يكون شيخ (أتابكا
~~للعساكر بمصر ومدبرا للمملكة) وعاد المستعين مع شيخ إلى مصر، فلم يلبث شيخ
~~أن خلعه من السلطنة، * (هامش 1) * (1) تاريخ بغداد 1: 95 ثم 12: 124 وتهذيب
~~ابن عساكر 7: 253 والنجوم الزاهرة 2: 120 وفيه: مولده سنة 118 ه. (2) تذكرة
~~الحفاظ 2: 142 وتهذيب التهذيب 5: 129 وتاريخ بغداد 12: 145 والمنتظم 5: 83.
~~(3) النجوم الزاهرة 3: 185. وتولاها هو (سنة 815 ه) وظل المستعين في
~~الخلافة، محجوزا بقلعة الجبل. ثم خلعه شيخ من الخلافة أيضا (سنة 816 ه)
~~وأرسله إلى سجن الاسكندرية. فأقام إلى أن تولى الملك الاشرف برسباي، فأخرجه
~~من السجن وأسكنه في دار بالاسكندرية، فمات فيها بالطاعون، ولم يبلغ
~~الاربعين (1). * (القرشي) * (...- 1299 ه =...- 1882 م) عباس بن محمد
~~القرشي النجفي: شاعر أديب من أهل النجف. له (المجموعة الادبية - خ) بخطه
~~سنة 1295 في دار الكتب، و (ديوان شعر - خ) بخطه أيضا، في الظاهرية (الرقم
~~8818) (2). * (ابن رضوان) * (...- بعد 1343 ه =...- بعد 1925 م) عباس بن
~~محمد بن أحمد، أبو محمد ابن رضوان: من المشتغلين بالحديث والتراجم، شافعي.
~~من أهل المدينة المنورة. من كتبه (فرائد العقود الدرية - ط) في المدفونين
~~تحت قبة العباس من السادات. فرغ من تأليفه سنة 1343 و (فتح البر - ط) في
~~شرح (بلوغ الوطر) المختصر من (نخبة الفكر) لابن حجر العسقلاني، في المصطلح،
~~و (نيل الهداية إلى فهم إتمام الرواية لقراء النقاية - خ) في جامعة الرياض
~~(202) و (إتحاف الاخوان بشرح قصيدة الصبان - ط) عروض (3). * (القمي) *
~~(1294 - 1359 ه = 1877 - 1940 م) عباس بن محمد رضا القمي: * (هامش 2) * (1)
~~تاريخ الخميس 2: 384 وابن إياس 1: 357 والمقريزي 2: 242 والتبر المسبوك 25
~~والضوء اللامع 4: 19. (2) رجال الفكر 344 ودار الكتب 7: 210. (3) الازهرية
~~1: 361 ودار الكتب 7: 210 وجامعة الرياض 2: 23 وسركيس 1266. باحث إمامي، من
~~العلماء بالتراجم والتاريخ. مولده ووفاته بالنجف عاش مدة طويلة في طهران.
~~من كتبه (هدية الاحباب في ذكر المعروفين بالكنى والالقاب والانساب - ط)
~~ثلاثة أجزاء، و (الفوائد الرضوية في أحوال علماء المذهب الجعفرية - ط) و
~~(سفينة بحار الانوار ومدينة الحكم ms1742 والآثار - ط) في مجلدين، على نسق دوائر
~~المعارف، في التاريخ والفقه، جعله فهرسا لكتاب (بحار الانوار - ط) لمحمد
~~باقر الاصفهاني المجلسي (1). * (ابن إبراهيم) * (1294 - 1378 ه = 1877 -
~~1959 م) عباس بن محمد بن محمد بن إبراهيم ابن الحسن بن محمد (بفتح الميم
~~الاولى) السملالي نسبا، المراكشي: مؤرخ من القضاة. نسب إلى جده. مولده
~~ووفاته بمراكش تعلم بها ودرس. واستكتبه المولى عبد الحفيظ (سنة 1907) ثم
~~كان من أعضاء مجلس الاستئناف الشرعي بالرباط (1915) وولي القضاء في سطات
~~(1920) ففي مدينة الجديدة، ثم في محكمة المنشية بمراكش (1929) فاستقر إلى
~~أن اعتزل العمل ولزم بيته نحو أربع سنوات انتهت بوفاته. كان كثير الرحلات
~~زار أوربا مرارا، وجال في إفريقية الشمالية منفردا في سيارته، ودخل المشرق،
~~وحج (1927) ولما خرج الفرنسيون من المغرب تألفت محكمة خاصة لمحاكمة
~~المتهمين بالخيانة من أعيان البلاد وكان عباس منهم إلا أنه ظهرت صحيفته
~~بيضاء وأعلنت براءته في أغسطس 1958 وكان حلو المعشر مرحا. وصنف كتبا أجلها
~~(الاعلام بمن حل مراكش وأغمات من الاعلام - ط) خمسة مجلدات منه، وبقيته
~~مخطوطة تخرج في ستة مجلدات، * (هامش 3) * (1) انظر الذريعة 3: 16 و 12: 195
~~ومعجم المؤلفين العراقيين 2: 200 ومعارف الرجال 1: 401 يقول المشرف: ويأتي
~~ذكر (سفينة البحار) في الاعلام في ثبت (المصادر والمراجع). PageV03P0265
# كما أعلمني، و (إظهار الكمال في تتميم مناقب أولياء مراكش سبعة رجال - ط)
~~نصفه الاول، و (الاجوبة الفقهية مع الاحكام المسجلة - خ) أربعة أجزاء، و
~~(الالماس فيمن اسمه العباس - خ) و (ديوان - خ) من نظمه. ولا تزال كتبه
~~المخطوطة في خزانته بمراكش (1). * (العزاوي) * (1307 - 1391 ه - 1890 -
~~1971 م) عباس بن محمد بن ثامر بن محمد ابن جادر البايزيد العزاوي: مؤرخ
~~محام أديب. من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق (1943) نسبته إلى قبيلة
~~(العزة) في العراق. ولد في مضاربها، وتوفي ببغداد. تخرج بمدرسة الحقوق.
~~وعمل في المحاماة أربعين سنة. وجمع مكتبة عظيمة. وصنف كتبا طبعت كلها، منها
~~(تاريخ العراق بين احتلالين) و (تاريخ اليزيدية وأصل عقيدتهم) و (تاريخ
~~عشائر العراق) و (تاريخ الادب العربي ms1743 في العراق) جزآن، و (تاريخ علم الفلك
~~في العراق) و (تاريخ النقود العراقية لما بعد العهود العباسية) و (التعريف
~~بالمؤرخين في عهد المغول والتركمان) الاول منه، و (عشائر العراق) و
~~(الكاكائية في التاريخ) و (تاريخ الموسيقى العراقية) (2). * (هامش 1) * (1)
~~من ترجمة مسهبة مخطوطة بقلم الاستاذ عبد الحفيظ الفاسي، أطلعني عليها في
~~الرباط. قلت: ونسبة (السملالي) إلى (سملالة) من قبائل البربر في السوس.
~~ويقال له أيضا (التعارجي) بفتح التاء الاولى وكسر الراء وهو الذي ينقر
~~الدف. قال لي الفقيه ابو بكر التطواني كان خصوم عباس ينبزونه بهذه النسبة
~~على كره منه وهو سملالي من الاشراف. واشتهر باسم (عباس بن إبراهيم). كما في
~~صدر كتابيه المطبوعين، ولكنه أورد في مقدمة (الاعلام بمن حل مراكش) مادل
~~على أن ابراهيم جد أبيه. وفي كتابه هذا 5: 313 ترجمة لجده محمد بن ابراهيم،
~~وفيها ذكر أبيه محمد. وانظر جريدة العلم بالرباط 20 اغسطس 1958 وسركيس
~~1724. (2) لب الالباب 414 والدليل العراقي 898 والروض الازهر 641 والعرب 6:
~~66 ومعجم العراقيين 2: 197 والدارسة 3: 820. * (العقاد) * (1306 - 1383 ه =
~~1889 - 1964 م) عباس بن محمود بن إبراهيم بن مصطفى العقاد: إمام في الادب،
~~مصري، من المكثرين كتابة وتصنيفا مع الابداع. أصله من دمياط، انتقل أسلافه
~~إلى المحلة الكبرى، وكان أحدهم يعمل في (عقادة) الحرير. فعرف بالعقاد.
~~وأقام أبوه (صرافا) في اسنا فتزوج بكردية من أسوان. وولد عباس في أسوان
~~وتعلم في مدرستها الابتدائية. وشغف بالمطالعة. وسعى للرزق فكان موظفا
~~بالسكة الحديدية وبوزارة الاوقاف بالقاهرة ثم معلما في بعض المدارس
~~الاهلية. وانقطع إلى الكتابة في الصحف والتأليف، وأقبل الناس على ما ينشر.
~~تعلم الانكليزية في صباه وأجادها ثم ألم بالالمانية والفرنسية وظل اسمه
~~لامعا مدة نصف قرن أخرج في خلالها من تصنيفه 83 كتابا، في أنواع مختلفة من
~~الادب الرفيع، منها كتاب (عن الله) و (عبقرية محمد) و (عبقرية خالد) و
~~(عبقرية عمر) و (عبقرية علي) و (عبقرية الصديق) و (رجعة أبي العلاء) و
~~(الفصول) و (مراجعات في الادب والفنون) و (ساعات بين ms1744 الكتب) و (ابن الرومي)
~~و (أبو نواس) و (سارة) و (سعد زغلول) و (المرأة في القرآن) و (هتلر) و
~~(إبليس) و (مجمع الاحياء) و (الصديقة بنت الصديق) و (عرائس وشياطين) و (ما
~~يقال عن الاسلام) و (التفكير فريضة إسلامية) و (أعاصير مغرب) و (المطالعات)
~~و (الشذور) و (ديوان العقاد) وكلها مطبوعة متداولة. وصدر له بعد وفاته كتاب
~~سماه ناشره (أنا. بقلم عباس محمود). وكان من أعضاء المجامع العربية الثلاثة
~~(دمشق والقاهرة وبغداد) شعره جيد. ولما برزت حركة التحلل من قواعد اللغة
~~وأساليب الفصحى عمل على سحقها. وكان أجش الصوت، في قامته طول، نعت من إجله
~~بالعملاق. PageV03P0266
# توفي بالقاهرة ودفن بأسوان (1). * (العباس بن مرداس) * (...- نحو 18 ه
~~=...- نحو 639 م) العباس بن مرداس بن أبي عامر السلمي، من مضر، أبو الهيثم:
~~شاعر فارس، من سادات قومه. أمه الخنساء * (هامش 1) * (1) من حديث لصاحب
~~الترجمة في مجلة الاثنين 29 يناير 1945 ومقال لعبد الله حبيب في جريدة
~~الدستور 18 يناير 1939 عنوانه (عباس..كما عرفته) وهو من ادق ما كتب عنه.
~~وإبراهيم عبد القادر المازني في جريدة البلاغ 28 جمادى الثانية 1356 وتراث
~~مصر لعبد الرحمن زكي. وعلي عبد الله القرعاوي، في جريدة الرائد (بجدة) 15 /
~~4 / 1381 وعمالقة ورواد 302 والاهرام 17 / 1 / 62 و 13 / 3 / 64 وعبد
~~اللطيف مختار، في جريدة العلم (بالرباط) 1 / 1 / 1958 والادب العربي
~~المعاصر لشوقي ضيف 1: 120 والمجمعيون 84 وانظر المكتبة: العدد 40، 41.
~~الشاعرة. أدرك الجاهلية والاسلام، وأسلم قبيل فتح مكة. وكان من المؤلفة
~~قلوبهم. ويدعى فارس العبيد - بالتصغير - وهو فرسه. وكان بدويا قحا، لم يسكن
~~مكة ولا المدينة، وإذا حضر الغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم لم يلبث بعده
~~أن يعود إلى منازل قومه. وكان ينزل في بادية البصرة، وبيته في عقيقها (وفي
~~معجم البلدان: عقيق البصرة، واد مما يلي سفوان) ويكثر من زيارة البصرة.
~~وقيل: قدم دمشق، وابتنى بها دارا. وكان ممن ذم الخمر وحرمها في الجاهلية.
~~ومات في خلافة عمر. جمع الدكتور يحيى ms1745 الحبوري ما بقي من شعره في (ديوان -
~~ط) (1). * (هامش 2) * (1) شرح شواهد المغني 44 وتهذيب التهذيب 5: 130
~~والاصابة، ت 4502 وابن سعد 4: 15 وسمط اللآلي 32 وخزانة الادب 1: 73 وتهذيب
~~ابن عساكر * (العباس بن موسى) * (...- 199 ه =...- 815 م) العباس بن موسى
~~بن عيسى العباسي الهاشمي: أمير. ولي الديار المصرية للمأمون، سنة 198 ه،
~~فأرسل ابنه (عبد الله) نائبا عنه. وتشدد هذا، فثار عليه أهل مصر، فقاتلهم،
~~فأخرجوه وأعادوا أميرهم الذي كان قبله (المطلب ابن عبد الله) وعلم العباس -
~~صاحب الترجمة - بما وقع لابنه، فقصد مصر سنة 199 ه، ونزل ببلبيس ثم مضى إلى
~~الحوف، فمرض وهو يقاتل رجال (المطلب) فعاد إلى بلبيس، فمات فيها (1). *
~~(عمار) * (1322 - 1394 ه = 1904 - 1974 م) عباس بن مصطفى عمار: دكتور أدب،
~~مصري من قرية شماء (بالمنوفية) درس في جامعة فؤاد بالقاهرة وناب عن رئيس
~~منظمة العمل الدولية مدة. وولي وزارة الشؤون في مصر (1951 - 52 ومن 52 -
~~54) ووزارة التربية (54) * (هامش 3) * 7: 255 والمرزباني 262 وحسن الصحابة
~~107 والشعر والشعراء 101 والعيني 4: 69 - 70 والروض الانف 2: 283 والمحبر
~~237 و 473 ورغبة الآمل 6: 126 والتبريزي 3: 89 والمورد 3: 2: 230. (1)
~~النجوم الزاهرة 1: 161 والولاة والقضاة للكندي 153. PageV03P0267
# وقام بأعمال في الامم المتحدة. وألف كتبا، منها (المدخل الشرقي لمصر - ط)
~~و (علم الاجناس - ط) و (أبو نواس، حياته وشرعه - ط) (1). * (السكسكي) *
~~(616 - 683 ه = 1219 - 1284 م) عباس بن منصور بن عباس، أبو الفضل التريمي
~~السكسكي: فقيه يماني من الشافعية. ولي القضاء في تعز، وكانت (رواتب) القضاة
~~تعطى من جزية اليهود، فلما أراد السلطان المظفر أن يبني مدرسته التي في
~~غربي تعز، وأمر بجمع الجزية من كل بلد وتعويض مستحقيها من مال الخراج، عزل
~~القاضي عباس نفسه بسبب ذلك، ولزم بيته. وأقبل عليه الناس، يتلقون دروسه،
~~وصنف في الاصول مختصرا سماه (البرهان في معرفة عقائد أهل الاديان - خ) في
~~مكتبة الكونغرس بواشنطن. قال بامخرمة: له شعر حسن، وكان كثير المخالطة لاهل
~~الذمة فاتهم، ولولا التجاؤه إلى أمير يسمى (الطنبغا) لقتل (2). * (عبيس) ms1746 *
~~(...- 220 ه =...- 835 م) العباس بن هشام الناشري الاسدي، أبو الفضل،
~~المعروف بعبيس: فاضل إمامي. من كتبه (جامع الحلال والحرام) و (النوادر) و
~~(المثالب) (3). * (العباس المرواني) * (...- 131 ه =...- 749 م) العباس بن
~~الوليد بن عبد الملك بن مروان الاموي: أمير، من كبار القادة. * (هامش 1) *
~~(1) الاهرام، أمينة شفيق 16 / 12 / 74 ودليل الطبقة 446. (2) قلادة
~~النحرلبامخرمة - خ. الجزء الثالث. وهدية 1: 437. ومخطوطات الكونغرس 39 وهو
~~فيه: من الحنابلة ؟. (3) النجاشي 199. كان يقال له (فارس بني مروان) قاد
~~الجيش مع عمه مسلمة بن عبد الملك إلى أن قتل يزيد بن المهلب. وافتتح مدنا
~~وحصونا كثيرة، من بلاد الروم. واستعمله أبوه على حمص. وولاه المغازي غير
~~مرة. قال المرزباني: كان يتهم في دينه. وأورد له شعرا. وكان له ثلاثون ابنا
~~ذكورا، سماهم ابن حزم. وسجنه مروان ابن محمد، في (حران) فمات سجينا (1). *
~~(عباس بن الوليد) * (...- 218 ه =...- 833 م) عباس بن الوليد الفارسي، أبو
~~الوليد: من أئمة العلم بالحديث في إفريقية. فارسي الاصل، سكن تونس، واستشهد
~~فيها حين دخلها جيش زيادة الله بن إبراهيم ابن الاغلب. قال المالكي: انتشرت
~~إمامته بالمغرب والمشرق (2). * (عباسويه) * (...- 258 ه =...- 872 م)
~~العباس بن يزيد البحراني البصري، أبو الفضل، المعروف بعباسويه: قاض من حفاظ
~~الحديث، له (تصانيف) فيه. ولي قضاء همذان مدة، وحدث بها وببغداد وأصبهان.
~~والبحراني نسبة إلى (البحرين) (3). * (هامش 2) * (1) تهذيب ابن عساكر 7:
~~270 والعقد، طبعة اللجنة، 4: 442 و 461 وجمهرة الانساب 81 والنجوم الزاهرة
~~1: انظر فهرسته. والمحبر 305 والمرزباني 264. (2) رياض النفوس 1: 168. (3)
~~تذكرة الحفاظ 2: 78 وتهذيب التهذيب 5: 134 وعلق ابن ناصر الدين، في التبيان
~~- خ. على كلمة (عباسويه) بمعنى ما نقلناه عن الزبيدي، عند ذكر (حمدويه) في
~~الجزء الثاني من هذا الكتاب، وزاد عليه ما يفيد أن (عباسويه) ونحوه من
~~الاسماء، كراهويه، وأمثالها، هو اسم ثني مع اسم صوت، فجعلا اسما واحدا،
~~وكسر آخره لمشابهته الاصوات، والاكثر على أنه مبني على الكسر، والمحدثون
~~وطائفة من غيرهم يفرون من لفظة (ويه) لانها تقال للتفجع، فيضمون السين من
~~عباسويه، ويسكنون الواو، ويفتحون ms1747 الياء، فيقولون (عباسوية) و (راهوية) -
~~كناعورة - إلا أنهم يعربونه إعراب ما لا ينصرف، أي بغير تنوين ولا جر.
~~العباسة = علية (1) بنت محمد 210 العباسي = صالح بن علي 151 العباسي = عبد
~~الوهاب بن إبراهيم 157 العباسي = عبد الصمد بن علي 185 العباسي = عبد الملك
~~بن صالح 196 العباسي = هبة الله بن إبراهيم 275 العباسي = محمد بن الحسن
~~440 العباسي = الحسن بن جعفر 554 العباسي = عبد الرحيم بن عبد الرحمن 963
~~العباسي (المهدي) = محمد بن محمد (1315) العبالي = الحسين بن علي 1080 *
~~(عبثر الزبيدي) * (...- 178 ه =...- 794 م) عبثر بن القاسم الزبيدي الكوفي،
~~أبو زبيد: حافظ ثقة، أخذ عنه كثير من علماء الحديث. مولده ووفاته بالكوفة
~~(2). العبد = محمد إمام 1329 * (العبد بن أبرهة) * (...-...=...-...) العبد
~~بن أبرهة بن الصعب الحميري: من التبابعة ملوك حمير باليمن. غلب على أرض
~~الحبشة وساق كبارها بالاغلال إلى مكة. وكان واسع السلطان. أصيب بالفالج
~~وقعد عن الغزو بنفسه، فكان يرسل الجيوش، فدخل عليه الوهن في ملكه. عاش في
~~الملك 60 عاما (3). * (هامش 3) * (1) يقول المشرف: يرى بعض الفضلاء أن
~~(العباسة) غير (علية)، لما ورد في (العيون والحدائق 3: 281) من أن: (من
~~جملة بنات المهدي: علية والعباسة)، ولما ورد كذلك في خلاصة (الذهب المسبوك)
~~للاربلي، ص 91، من أن (من جملة بنات المهدي العباسة وعلية). (2) تذكرة
~~الحفاظ 5: 238 وتهذيب التهذيب 5: 136 تاريخ بغداد 12: 310. (3) التيجان 132
~~والمحبر 364. PageV03P0268
# * (الهروي) * (...- 434 ه =...- 1043 م) عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله
~~بن غفير، أبو ذر الانصاري الهروي: عالم بالحديث، من الحفاظ. من فقهاء
~~المالكية. يقال له ابن السماك. أصله من هراة. نزل بمكة، ومات بها. له
~~تصانيف، منها (تفسير القرآن) و (المستدرك على الصحيحين) و (السنة والصفات)
~~و (معجمان) أحدهما فيمن روى عنهم الحديث، والثاني فيمن لقيهم ولم يأخذ عنهم
~~(1). * (عبد بن حميد) * (...- 249 ه =...- 863 م) عبد بن حميد بن نصر
~~الكسي، أبو محمد: من حفاظ الحديث. قيل اسمه عبد الحميد، وخفف. نسبته إلى كس
~~(من بلاد السند). من كتبه (تفسير) للقرآن الكريم، (مسند ms1748 - خ) في سفر ضخم،
~~رأيته في القرويين بفاس، ناقص الاول. ورأيت في مكتبة الفاتيكان (502 عربي)
~~مخطوطة باسم (المنتخب من مسند عبد بن حميد الكشي) وفاتني أن أقيد اسم
~~مصنفها -، ولعله يوسف بن حسن (ابن المبرد) (2). * (عبد بن عليان) *
~~(...-...=...-...) عبد بن عليان بن أرحب بن الدعام الهمداني، من بكيل: جد
~~جاهلي يماني. بنوه بطون كثيرة من (أرحب) منهم (النعوج) بنو نعج بن عميرة بن
~~عبد، وآل (الدعام بن إبراهيم) وآل (مر بن * (هامش 1) * (1) التبيان - خ.
~~وتبيين كذب المفتري 255 والتاج 3: 453 وفهرس الفهارس 1: 110 وشجرة النور
~~104 وفيه: وفاته سنة 435 أو 434 ه. وكشف الظنون 441 و 1672 وهو فيه
~~(المتوفي سنة 436). (2) تذكرة الحفاظ 2: 104 والمستطرفة 50 والتبيان - خ.
~~ومعجم البلدان 7: 251 وبرنامج القرويين 57 وتذكرة النوادر 37. ربيعة بن عبد
~~منصور) و (الحميدات) أبناء حميد بن عمرو بن محمد بن قيس، و (الاداهم) أبناء
~~أدهم بن حميد بن عمرو، و (الغثيمات) أبناء غثيم بن عمرو ابن محمد بن قيس، و
~~(الطوارق) أبناء طارق بن أدهم، ومن هؤلاء المؤرخ الهمداني، و (الاقافع)
~~أبناء الاقفع عبد الله بن قيس، و (بنو زنباع) و (بنو منبه) (1). * (عبد بن
~~قصي) * (...-...=...-...) عبد بن قصي بن كلاب بن مرة: جد جاهلي. بنوه من
~~قبائل (قريش البطاح) كانت منازلهم في بطحاء مكة (بين الاخشبين) وانقرضوا،
~~مات آخرهم قبيل سنة 185 ه (2). * (عبد الاشهل) * (...-...=...-...) عبد
~~الاشهل بن جشم بن الحارث، من بني النبيت، من الاوس، من قحطان: جد جاهلي. من
~~نسله سعد بن معاذ الاوسي الانصاري، وكثير من الصحابة (3). * (أبو الخطاب
~~المعافري) * (...- 144 ه =...- 761 م) عبد الاعلى بن السمح المعافري
~~الحميري اليمني، أبو الخطاب: زعيم الاباضية في إفريقية. كان شجاعا بطلا.
~~استولى أول أمره، على طرابلس الغرب سنة 140 ه، وحكم إفريقية كلها في بدء
~~سنة 141 ه. ووجه إليه المنصور العباسي خمسين ألفا، بقيادة أمير مصر محمد بن
~~الاشعث، فكاد يؤوب بالخيبة، لولا أمور وقعت بين أصحاب أبي الخطاب فارقه
~~بعضهم * (هامش 2) * (1) الاكليل 10: 177 - 216. (2) المحبر ms1749 167 ونسب قريش
~~256 و 257 والتاج 2: 125 وجمهرة الانساب 12 و 119. (3) نهاية الارب 279
~~والتاج 7: 402 واللباب 1: 54. من أجلها. وفاجأه ابن الاشعث في (سرت) على
~~حين غرة، فقتله ومن بقي معه من أصحابه، وكانوا نحو اثني عشر ألفا. وأرسل
~~رأسه إلى بغداد (1). * (أبو مسهر) * (140 - 218 ه = 757 - 833 م) عبد
~~الاعلى بن مسهر الغساني الدمشقي، أبو مسهر: من حفاظ الحديث. ويقال له ابن
~~أبي دارمة. كان شيخ الشام، وعالمها بالحديث والمغازي وأيام الناس وأنساب
~~الشاميين. امتحنه المأمون العباسي، وهو في الرقة، وأكرهه على أن يقول
~~القرآن مخلوق. فامتنع، فوضعه في النطع، فمد رأسه. وجرد السيف، فأبى أن
~~يجيب، وقيل: أجاب ولم يرض المأمون بإجابته، فحمل إلى السجن ببغداد، فأقام
~~نحوا من مئة يوم، ومات (2). * (عبد الاله) * (1331 - 1377 ه = 1913 - 1958
~~م) عبد الاله بن علي بن الحسين بن علي الهاشمي: أمير، كان على يده زوال
~~الدولة الهاشمية في العراق. ولد في الطائف بالحجاز وقرأ فيه مبادئ العلم
~~بالدين والعربية. ثم بالقدس في الكلية الاسلامية. وانتقل إلى كلية
~~(فكتوريا) بالاسكندرية. وأتم دراسته في إنجلترة. ولما قتل ابن عمه (غازي بن
~~فيصل)، ببغداد وسمي ابنه الطفل (فيصل الثاني) ملكا، تقرر نصب عبد الاله
~~وصيا على العرش (1939) وبلغ فيصل سن الرشد (1953) فأصبح عبد الاله وليا
~~للعهد. وكثر اللغط في سيرته وسيرة الوزراء، يومئذ، نوري السعيد، ونشبت ثورة
~~14 يوليه * (هامش 3) * (1) السير للشماخي 123 - 132 والبيان المغرب 1: 70 و
~~72 والخلاصة النقية 17 والاستقصا 1: 55 و 57 ومرآة الجنان 1: 293. (2)
~~تذكرة الحفاظ 1: 346 وتهذيب التهذيب 6: 98 ومناقب الامام أحمد 401 والجمع
~~بين رجال الصحيحين 321 وتاريخ بغداد 11: 72. PageV03P0269
# 1958 (27 ذي الحجة 1377) في بغداد. وكان عبد الاله من قتلاها (1). عبدان
~~= عبد الله بن محمد 293 عبدان = عبد الله بن أحمد 306 ابن عبدان = عبد الله
~~بن عبدان 433 * (عبد الباسط فتح الله) * (1288 - 1348 ه = 1871 - 1929 م)
~~عبد الباسط بن حسن بن مصطفى بن فتح الله: فاضل، من الكتاب. من أعضاء المجمع ms1750
~~العلمي العربي. مولده ووفاته ببيروت. تتلمذ بها للشيخ محمد عبده، وللشيخ
~~إبراهيم اليازجي، وتخرج بالمدرسة البطريركية. وألقى محاضرات في مدرسة الشيخ
~~أحمد عباس (العثمانية) واشترك في تأسيس عدة جمعيات تعليمية وخيرية. وكتب
~~كثيرا في الصحف والمجلات. وترجم عن الفرنسية كتاب، منها (مسألة النساء)
~~لارنست لو كوفي، وجمع (رسالة - ط) في الحديث (2). * (هامش 1) * (1) البلاد
~~السعودية 10 جمادى الاولى 1377 والجهاد، بالقدس 12 آب 1953 وليس في المصدر
~~الثاني أن عبد الاله أتم دراسته في انجلترا. (2) مجلة المجمع العلمي 8: 422
~~- 425 وأحمد عمر المحمصاني، في مجلة الكشاف - البيروتية -: تشرين الاول
~~1929 والازهرية 1: 501 الطبعة الثانية. * (عبد الباسط) * (784 - 854 ه =
~~1382 - 1450 م) عبد الباسط بن خليل بن إبراهيم، زين الدين الدمشقي ثم
~~القاهري: أول من سمي (عبد الباسط). ولد وتعلم في دمشق، وانتقل إلى القاهرة،
~~فكان ناظر الخاصة والكتابة، في أيام السلطان المؤيد (شيخ) ومن بعده إلى
~~أيام جقمق. ونكبه هذا وأبعده إلى الحجاز. ثم عاد إلى دمشق، وإلى القاهرة
~~ثانية، وتوفي بها. أثنى عليه السخاوي، وقال: له من المآثر بأقطار الارض ما
~~يفوق الوصف، من ذلك مدارس في كل من المساجد الثلاثة (بمكة والمدينة و
~~القدس) وفي دمشق وغزة والقاهرة. وللشعراء فيه مدائح (1). * (عبد الباسط
~~الملطي) * (844 - 920 ه = 1440 - 1514 م) عبد الباسط بن خليل بن شاهين
~~الملطي، ثم القاهري، زين الدين: مؤرخ، له اشتغال بفقه الحنفية. ولد في
~~(ملطية) وتعلم بدمشق والقاهرة. قال السخاوي: ودخل المغرب، فأخذ دروسا في
~~النحو والكلام والطب. وتوفي مسلولا. له تصانيف، منها (الروض الباسم في
~~حوادث العمر والتراجم - خ) وهو تاريخه الكبير، و (نيل الامل في ذيل الدول -
~~خ) جعله ذيلا لتاريخ الذهبي، من سنة 744 إلى 896 ه، و (المجمع المفنن
~~بالمعجم المعنون - خ) تراجم على حروف المعجم، و (غاية * (هامش 2) * (1)
~~البدر الطالع 2: 315 والضوء اللامع 4: 24. السول في سيرة الرسول - ط)
~~رسالة، و (نزهة الاساطين فيمن ولي مصر من السلاطين - خ) بخطه، في مكتبة
~~أحمد الثالث (2803 / 3) وفي معهد المخطوطات (543 تاريخ) ms1751 وشروح في (فقه
~~الحنفية) ونشر معهد الدراسات الشرقية في كلية الآداب بالجزائر (سنة 1936)
~~قطعة في 51 صفحة من (رحلة مجهولة) لصاحب الترجمة، أولها وصوله إلى تونس في
~~22 ذي القعدة 866 وآخرها عودته إلى تونس في أوائل ربيع الآخر سنة 871 بعد
~~تنقله بين القيروان وقسنطينة وبجاية وتلمسان ووهران، وهو على أهبة السفر من
~~تونس إلى طرابلس، في مركب بحري. وفي هذه القطعة فوائد ونبذ من تراجم من
~~لقيهم، وهي مختزلة من كتابه (الروض الباسم) نسخة الفاتيكان (رقم 729 عربي)
~~وقد رأيتها بخطه (1). * (العلموي) * (...- 981 ه =...- 1573 م) عبد الباسط
~~بن موسى بن محمد بن إسماعيل العلموي ثم الموقت: واعظ دمشقي شافعي كان يعظ
~~في الجامع الاموي وتوفي بدمشق. له (المعيد في أدب المفيد والمستفيد - ط)
~~اختصره من (الدر النضيد) للبدر محمد الغزي، و (العقد التليد في اختصار الدر
~~النضيد - خ) في * (هامش 3) * (1) الضوء اللامع 4: 27 وابن إياس 3: 63 ثم 4:
~~374 وكشف الظنون 2: 1604 والفهرس التمهيدي 423 وهدية العارفين 1: 494
~~والخزانة التيمورية 3: 190 والمخطوطات المصورة 2: 274 ومذكرات المؤلف.
~~PageV03P0270
# شستربتي و (مختصر تاريخ النعيمي - خ) في الظاهرية (الرقم 7919) (1). *
~~(القنوجي) * (1159 - 1223 ه = 1746 - 1808 م) عبد الباسط بن رستم علي بن
~~علي أصغر القنوجي: حاسب، عالم بالفرائض. هندي، مستعرب. تخرج على يديه عدد
~~من علماء الهند. له كتب، منها (زبدة الفرائض) و (عجيب البيان في أسرار
~~القرآن) و (شرح التهذيب) في المنطق (2). * (الفاخوري) * (...- 1324 ه =...-
~~1906 م) عبد الباسط بن علي الفاخوري: مفتي بيروت. كان متقشفا زاهدا. له
~~كتب، منها (ذخيرة اللبيب - ط) في السيرة النبوية، و (تحفة الانام، مختصر
~~تاريخ الاسلام - ط) صغير، و (نبذة يسيرة من أقواله صلى الله عليه وسلم - ط)
~~و (الاربعينات * (هامش 1) * (1) شستربتي الرقم 3211 واللوحة 27 ومخطوطات
~~الظاهرية، التاريخ 2: 421. (2) أبجد العلوم 841. - خ) في الحديث، غير تام،
~~في التيمورية (2: 183) و (الفتاوى - خ) أشارت إليه أسماء عانوتي (في جريدة
~~الحياة 18 شباط 1972) (1). ابن عبد الباقي = محمد بن عبد الباقي 9930 ؟ *
~~(ابن السمان) * (1055 - 1088 ه = 1645 - 1677 ms1752 م) عبد الباقي بن أحمد،
~~المعروف بابن السمان: أديب، من الشعراء. ولد في دمشق. وتعلم بها، ثم بمصر.
~~وسافر إلى بلاد الترك. وتصرفت به الاحوال، وحظي عند السلطان محمد العثماني،
~~واستقر في القسطنطينية إلى أن توفي. وبها لقيه صاحب (نفحة الريحانة) وأخذ
~~عنه مختارات من شعره. له كتب، منها (شرح شواهد الجامي) و (شرح الاسماء
~~الحسنى) و (مختصر التهذيب) في المنطق، و (سرقات الشعراء) لم يتم (2). *
~~(التاجر) * (1093 - 1137 ه = 1682 - 1725 م) عبد الباقي بن أحمد الموصلي:
~~فاضل. ولد ومات بالموصل. اشتغل بالتجارة ثم أقبل على العلم. له كتب
~~وتعليقات، منها (منظومة) في النحو (3). * (ابن الحداد) * (425 - 493 ه =
~~1033 - 1100 م) عبد الباقي بن حمزة بن الحسين الحداد، أبو الفضل: فرضي
~~حنبلي. من أهل بغداد. له كتاب (الايضاح) في الفرائض، قال ابن رجب: رأيت منه
~~المجلد الاول وهو حسن جدا صنفه على * (هامش 2) * (1) إيضاح المكنون 1: 541
~~والمكتبة الازهرية 1: 588 ومعجم المطبوعات 1423 ولم تذكر المصادر تاريخ
~~وفاته، فعرفته من أحد حفدته في بيروت. (2) خلاصة الاثر 2: 270 - 283 ونفحة
~~الريحانة - خ. (3) سلك الدرر 2: 230. مذهب الامام أحمد (1). * (عبد الباقي
~~سرور) * (...- 1347 ه =...- 1928 م) عبد الباقي سرور نعيم: كاتب مصري.
~~مولده ووفاته في قراقص (من قرى دمنهور) تعلم بالازهر، وتولى تحرير جريدة
~~(الافكار) اليومية، بالقاهرة. واتهم بإثارة الجماهير على البريطانيين، أيام
~~احتلالهم مصر، فسجن ثلاثة أشهر، وأصيب بالسل، فمات قبل أن يبلغ الخمسين من
~~عمره. له كتاب (الاسلام، ماضيه وحاضره - ط) و (تنزيه القرآن الشريف عن
~~التغيير والتحريف - ط) في الرد على بعض المبشرين، ونحو مئة مقالة نشرها في
~~مجلة (الفتح) (2). * (عبد الباقي الفاروقي) * (1204 - 1279 ه = 1790 - 1862
~~م) عبد الباقي بن سليمان بن أحمد العمري الفاروقي الموصلي: شاعر، مؤرخ. ولد
~~بالموصل، وولي فيها ثم ببغداد أعمالا حكومية، وتوفي ببغداد. له (الترياق *
~~(هامش 3) * (1) الذيل على طبقات الحنابلة 1: 111. (2) الزهراء 1: 408
~~والفتح 24 المحرم 1347 والخزانة التيمورية 3: 191 وجريدة الاخبار 29 / 2 /
~~1347. PageV03P0271
# الفاروقي - ط) وهو ديوان شعره، و (نزهة الدهر في ms1753 تراجم فضلاء العصر) و
~~(نزهة الدنيا - خ) ترجم فيه بعض رجال الموصل من معاصريه، و (الباقيات
~~الصالحات) قصائد في مدح أهل البيت، و (أهلة الافكار في مغاني الابتكار) من
~~شعره (1). * (الشعاب) * (...- بعد 1197 ه =...- بعد 1783 م) عبد الباقي بن
~~صالح (أو محمد صالح) الشعاب المدني: فرضي من أهل المدينة المنورة. له (درة
~~الفارض في علم الفرائض - خ) رسالة، في الرياض (2). * (ابن فقيه فصة) *
~~(1005 - 1071 ه = 1596 - 1661 م) عبد الباقي بن عبد الباقي بن عبد القادر
~~البعلي الازهري الدمشقي، تقي الدين: فقيه حنبلي مقرئ، من العلماء. ولد في
~~بعلبك ونسبته إلى قرية فصة (من قراها) ورحل إلى مصر، سنة 1029 ه، فتعلم في
~~الازهر، وعاد إلى دمشق، فتوفي فيها. من تصانيفه (العين والاثر في عقائد أهل
~~الاثر) و (فيض الرزاق في تهذيب الاخلاق) و (رياض أهل الجنة في آثار أهل
~~السنة - خ) وهو ثبته، في خزانة الرباط (1424 كتاني) ورسالة في (قراءة عاصم)
~~و (شرح صحيح البخاري) لم يكمله. قال صاحب السحب الوابلة: ولم * (هامش 1) *
~~(1) المسك الاذفر 111 وتاريخ الموصل 2: 224 وفيه: أنه كان يلقب بالفوري،
~~لانشاده الشعر على الفور. والروض الازهر 89 وفيه: أنه أرخ عام وفاته بنفسه
~~وكتبه بخطه، فقال: (بلسان يوحد الله أرخ ذاق كأس المنون عبد الباقي) أقول:
~~وهذ أعجب ما رأيت من نوعه. ومذكرات عناني 216 وآداب شيخو 1: 94 وأعيان
~~البيان 27 وفي جميع المصادر: وفاته سنة 1278 إلا التاريخ الذي كتبه لنفسه.
~~(2) تحفة المحبين 314 وجامعة الرياض 2: 39. تكن تصانيفه على قدر علمه (1).
~~* (إمام الاشرفية) * (...- 1078 ه =...- 1667 م) عبد الباقي بن عبد الرحمن
~~بن علي الخزرجي، المقدسي الاصل، المصري المنشأ والوفاة: فاضل، له تصانيف،
~~منها تذكرة سماها (روضة الآداب) أربع مجلدات، و (الرمز في شرح الكنز) في
~~فقه الحنفية (2). * (اليمني) * (680 - 743 ه = 1281 - 1343 م) عبد الباقي
~~بن عبد المجيد بن عبد الله اليمني المخزومي المكي، تاج الدين: فاضل، له نظم
~~واشتغال بالادب والتاريخ. كان معجبا بنفسه، يعيب كلام القاضي الفاضل ms1754 وغيره.
~~ولد بمكة ورحل إلى الشام ومصر. واستقر باليمن فولي الوزارة. ثم عزل وصودر،
~~فرحل إلى القدس، وتوفي بالقاهرة. من كتبه (إشارة التعيين إلى تراجم النحاة
~~واللغويين - خ) في دار الكتب (الرقم 1612 تاريخ) في 62 ورقة، و (لقطة
~~العجلان في مختصر وفيات الاعيان - خ) في مكتبة جامعة اوكسفورد، زاد فيه
~~تراجم 32 شخصا من أهل اليمن وغيرهم، و (الاكتفا في شرح ألفاظ الشفا - خ) في
~~دار الكتب، و (بهجة الزمن في تاريخ اليمن - ط) (3). * (ابن قانع) * (266 -
~~351 ه = 880 - 962 م) عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن * (هامش 2) * (1)
~~السحب الوابلة - خ. وخلاصة الاثر 2: 283 وفهرس الفهارس 1: 338 والتاج: فصة.
~~(2) خلاصة الاثر 2: 285. (3) فوات الوفيات 1: 245 وشذرات الذهب 6: 138
~~والدرر الكامنة 2: 315 وكشف الظنون 2018 ومراجع تاريخ اليمن 31، 374 ودار
~~الكتب 1: 90 والبدر الطالع 1: 317 واقرأ ترجمة له في نهاية كتابه (بهجة
~~الزمن) كتبها مصطفى حجازي. واثق الاموي، بالولاء، البغدادي، أبو الحسين:
~~قاض، من حفاظ الحديث، ومن أصحاب الرأي. كان يرمى بالخطأ في الرواية. له
~~كتاب (معجم الصحابة) بالاسناد، أفرد ابن فتحون كتابا لنقده وبيان ما فيه من
~~أوهام في الحديث (1). * (الآلوسي) * (1250 - 1298 ه = 1834 - 1881 م) عبد
~~الباقي بن محمود بن عبد الله، أبو اليمن، سعد الدين ابن شهاب الدين
~~الآلوسي: أديب عراقي حنفي، من بيت العلم في بغداد. مولده ووفاته بها. تخرج
~~بأبيه. ورحل إلى استنبول وتقلد قضاء (كركوك) سنة 1292 وقضاء (بتليس) وحج.
~~وصنف كتبا، منها (أوضح منهج إلى معرفة مناسك الحج - ط) و (القول الماضي
~~فيما يجب للمفتي والقاضي - ط) و (الفوائد الالوسية على الرسالة الاندلسية -
~~ط) عروض (2). * (الزرقاني) * (1020 - 1099 ه = 1611 - 1688 م) عبد الباقي
~~بن يوسف بن أحمد الزرقاني: فقيه مالكي، ولد ومات بمصر. من كتبه (شرح مختصر
~~سيدي خليل - ط) فقه، أربعة أجزاء، و (شرح العزية - خ) ورسالة في (الكلام
~~على إذا - خ) (3). ابن عبد البر = أحمد بن محمد 338 ابن عبد البر (الحافظ)
~~= يوسف بن عبد الله 463 * (هامش ms1755 3) * (1) الرسالة المستطرفة 95 ولسان
~~الميزان 3: 383 والتبيان - خ. (2) الازهرية 2: 105 ومحمود شكري 39 ودار
~~الكتب 2: 236 وسركيس 5. (3) خلاصة الاثر 2: 287 وفهرست الكتبخانة 7: 60.
~~وقد تقدم خطه مع إبراهيم بن إبراهيم اللقاني. PageV03P0272
# ابن عبد البر (المؤرخ) = عبد الله بن محمد 737 ابن عبد البر (القاضي) =
~~محمد بن عبد البر 777 * (الفيومي) * (...- 1071 ه =...- 1661 م) عبد البر
~~بن عبد القادر بن محمد العوفي الفيومي: أديب، له نظم، من أهل الفيوم (بمصر)
~~تعلم في القاهرة، ورحل إلى مكة والشام، ومكث في دمشق نحو سنتين، وقصد بلاد
~~الروم فولي فيها مناصب، وتوفي معزولا، في القسطنطينية. له كتب، منها (منتزه
~~العيون والالباب في بعض المتأخرين من أهل الآداب - خ) على نسق الريحانة، و
~~(اللطائف المنيفة) في فضائل الحرمين، و (حسن الصنيع في علم البديع) و
~~(بديعية) على حرف النون، و (شرحها) و (القول الوافي بشرح الكافي - خ) في
~~العروض، و (بلوغ الارب والسول بالتشرف بذكر نسب الرسول - خ) و (اتحاف
~~النبلاء بأخبار الكرماء والبخلاء - خ) في دار الكتب 7 ورقات (1). * (هامش
~~1) * (1) خلاصة الاثر 2: 291 وتاريخ الفيوم 49 وخطط مبارك 14: 91
~~والكتبخانة 4: 195 وانظر دار الكتب 1: 65 ومخطوطات الدار 1: 10. *
~~(الاجهوري) * (...- 1070 ه =...- 1660 م) عبد البر بن عبد الله بن محمد
~~الاجهوري: فقيه شافعي مصري. له شروح وحواش في الفقه وغيره، منها (منحة
~~الاحباب - خ) في البلدية (ن 2202 - ج) وهو حاشية على شرح تنقيح اللباب
~~لزكريا الانصاري، و (حاشية على شرح الغاية لابن قاسم) و (فتح القريب المجيد
~~بشرح جوهرة التوحيد) (1). * (ابن فرسان) * (...- 611 ه =...- 1214 م) عبد
~~البر بن فرسان الغساني، أبو محمد: كاتب أندلسي، له شعر جيد. من أهل وادي
~~آش. كان من رجالات وقته براعة وشجاعة. انتقل إلى إفريقية، فاستكتبه يحيى بن
~~إسحاق (ابن غانية) وحضر معه حروبه. وأصابته في بعض الوقائع جراحة، فمات
~~منها (2). * (ابن الشحنة) * (851 - 921 ه = 1448 - 1515 م) عبد البر بن
~~محمد بن محمد، أبو البركات، سري الدين، المعروف بابن * (هامش 2) * (1)
~~البلدية: فقه شافعي 42 وهدية 1: 498 ms1756 وخلاصة 2: 298. (2) نفح الطيب 2: 641
~~وتحفة القادم. الشحنة: قاض فقيه حنفي. له نظم ونثر. ولد بحلب، وانتقل إلى
~~القاهرة. وتولى قضاء حلب ثم قضاء القاهرة، وصار جليس السلطان الغوري
~~وسميره. وصنف كتبا، منها (غريب القرآن - خ) و (تفصيل عقد الفرائد - خ) شرح
~~به منظومة ابن وهبان في فقه الحنفية، و (الذخائر الاشرفية في ألغاز الحنفية
~~- ط) و (زهر الرياض - خ) رسالة في الفقه. وتوفي بالقاهرة (1). ابن عبد
~~الجبار = محمود بن عبد الجبار (225) ابن عبد الجبار = محمد بن هشام 400 *
~~(قاضي القضاة) * (...- 415 ه =...- 1025 م) عبد الجبار بن أحمد بن عبد
~~الجبار الهمذاني الاسد ابادي، أبو الحسين: قاض، أصولي. كان شيخ المعتزلة في
~~عصره. وهم يلقبونه قاضي القضاة، ولا يطلقون هذا اللقب على غيره. ولي القضاء
~~بالري، ومات فيها. له تصانيف كثيرة، منها: (تنزيه القرآن عن المطاعن - ط) و
~~(الامالي) و (المجموع في المحيط بالتكليف - ط) الاول منه، و (شرح الاصول
~~الخمسة - ط) و (المغني في أبواب التوحيد والعدل - ط) أحد عشر جزءا * (هامش
~~3) * (1) در الحبب - خ. وإعلام النبلاء 5: 381 والمكتبة الازهرية 1: 153.
~~PageV03P0273
# منه، و (تثبيت دلائل النبوة - ط) و (متشابه القرآن - ط). وللدكتور عبد
~~الكريم عثمان: (قاضي القضاة عبد الجبار ابن أحمد - ط) (1). * (الطرسوسي) *
~~(331 - 420 ه = 943 - 1029 م) عبد الجبار بن أحمد بن عمر الطرسوسي، نزيل
~~مصر، أبو القاسم: عالم بالقراآت له فيها كتاب (المجتبى الجامع) توفي بمصر
~~(2). * (داعي الدعاة) * (...- 569 ه =...- 1174 م) عبد الجبار بن إسماعيل
~~بن عبد القوي، الملقب بداعي الدعاة، ويقال له الحاج ابن عبد القوي. من
~~بقايا أنصارالفاطميين بمصر، بعد ذهاب دولتهم. اتفق مع جماعة من الباطنية
~~الاسماعيلية وغيرهم، وبينهم عمارة اليمني، على اغتيال السلطان صلاح الدين
~~الايوبي، وعلم السلطان بخبرهم، فأحاط بهم، وشنقهم في أماكن متفرقة
~~بالقاهرة، و عبد الجبار في جملتهم (3). * (ابن حمديس) * (...- 527 ه =...-
~~1133 م) عبد الجبار بن أبي بكر بن محمد بن حمديس الازدي الصقلي، أبو محمد:
~~شاعر مبدع. ولد وتعلم في جزيرة صقلية، ورحل إلى الاندلس سنة 471 ms1757 ه، فمدح
~~المعتمد بن عباد، فأجزل له عطاياه. وانتقل إلى إفريقية سنة 484 ه، فمدح
~~صاحبها يحيى بن تميم الصنهاجي، ثم * (هامش 1) * (1) الرسالة المستطرفة 120
~~والسبكي 3: 219 ولسان الميزان 3: 386 وتاريخ بغداد 11: 113 ومعجم المطبوعات
~~1269 والمخطوطات المطبوعة 2: 92 - 95 وطبقات المعتزلة 112. (2) النشر 1: 70
~~وغاية النهاية 1: 357. (3) السلوك للمقريزي 1: 53 وفيه أن صلاح الدين تتبع
~~بعد ذلك كل من له هوى في الدولة الفاطمية. والنجوم الزاهرة 6: 70. ابنه
~~عليا فابنه الحسن، سنة 516 ه. وتوفي بجزيرة ميورقة، عن نحو 80 عاما، وقد
~~فقد بصره. له (ديوان شعر - ط) منه مخطوطة نفيسة جدا، في مكتبة الفاتيكان
~~(447 عربي) كتبها إبراهيم بن علي الشاطبي سنة 607 (1). * (جومرد) * (1327 -
~~1392 ه = 1909 - 1972 م) عبد الجبار جومرد: أديب عراقي، من أهل الموصل،
~~اجتذبته السياسة فتولى وزارة الخارجية ببغداد مدة. له كتب ودراسات عن
~~(هاورن الرشيد - ط) جزآن و (الاصمعي - ط) و (يزيد بن مزيد - ط) و (المنصور
~~العباسي - ط) (2). * (السرتي) * (194 - 281 ه = 810 - 894 م) عبد الجبار بن
~~خالد بن عمران السرتي، أبو حفص: فقيه فاضل زاهد. من ثقات الشيوخ وعقلائهم
~~في إفريقية. يضرب أهلها المثل به في الفضل والدين. له أخبار وكلمات سائرة
~~(3). * (المتنبي الاندلسي) * (...- بعد 500 ه =...- بعد 1106 م) عبد الجبار
~~الشقري، أبو طالب أو أبو الوليد، المعروف بالمتنبي: شاعر أندلسي، من أهل
~~جزيرة (شقر) القريبة من شاطبة. شعره رقيق، منه (أرجوزة - ط) طويلة في تاريخ
~~الاندلس والمغرب، بلغ بها أمير المسلمين علي بن يوسف بن تاشفين (المتولي
~~سنة 495 - 537) وردت * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 1: 302 والتكملة 637
~~وفي دائرة المعارف الاسلامية 1: 145 أن المطبوع من ديوانه نماذج منه. وفي
~~مطالع البدور 1: 36 وفاته سنة 529 وانظر 474: brock. s. i وتزيين قلائد
~~العقيان - خ. (2) معجم المؤلفين العراقيين 2: 212 قلت: تناقل الناس خبر
~~وفاته، ومضت على ذلك أعوام ولم تشر إليه صحف العراق ولا غيرها. (3) معالم
~~الايمان 2: 123. كاملة في كتاب (الذخيرة) القسم الاول، المجلد 2 ص 405 -
~~431 (1). * (فهمي) * (1328 - 1378 ه = 1910 ms1758 - 1959 م) عبد الجبار فهمي
~~البغدادي: خبير بشؤون الشرطة، من أهل بغداد. طبع من كتبه (مرشد الشرطة) و
~~(فن الاصابع وملحق في آثار طبع الاقدام) و (التهريب وخطره على الاقتصاد) و
~~(مشاهداتي عن اسكوتلانديارد والشرطة في أنحاء انكلترة) (2). * (العكبري) *
~~(619 - 681 ه = 1222 - 1282 م) عبد الجبار بن عبد الخالق بن محمد، جلال
~~الدين، أبو محمد ابن عكبر: مفسر، من فقهاء الحنابلة. له اشتغال بالادب
~~والطب. من أهل بغداد. كان شيخ الوعاظ فيها، ودرس بالمستنصرية. وأسر في إحدى
~~الوقائع، فافتداه بدر الدين صاحب الموصل، فأقام عنده مدة. ثم عاد إلى
~~بغداد. من كتبه (تفسير القرآن) ثماني مجلدات، و (المقدمة في أصول الفقه) و
~~(إيقاظ الوعاظ) (3). * (الازدي) * (...- 142 ه =...- 759 م) عبد الجبار بن
~~عبد الرحمن الازدي: أمير. من الشجعان الاشداء الجبارين، في صدر العهد
~~العباسي. ولاه المنصور إمرة خراسان سنة 140 ه، فقتل كثيرا من أهلها بتهمة
~~الدعاء لولد علي بن أبي طالب. ثم خلع طاعة المنصور. فوجه المنصور * (هامش
~~3) * (1) خريدة القصر، قسم شعراء المغرب والاندلس 2: 210 - 215 والذخيرة:
~~القسم الاول، الجزء 2 ص 401 - 431. (2) معجم المؤلفين العراقيين 2: 217.
~~(3) المقصد الارشد - خ. والمنهج الاحمد - خ. وذيل طبقات الحنابلة 2: 300
~~وشذرات الذهب 5: 374 وفيه: مولده سنة 610 ه. PageV03P0274
# الجند لقتاله، فأسره وحملوه إليه. فقطعت يداه ورجلاه وضرب عنقه، بالكوفة،
~~ونفي أهله وبنوه (1). * (الداراني) * (...- 370 ه =...- 981 م) عبد الجبار
~~بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحيم بن داود، أبو علي الخولاني الداراني،
~~ويقال له ابن مهنا: مؤرخ. له (تاريخ داريا ومن نزل بها من الصحابة وتابعي
~~التابعين - ط) قال ياقوت: لم تعرف وفاته. وقال بروكلمن: توفي بين 365 و 370
~~ه. وذكره ابن قاضي شهبة في وفيات 370 (2). * (ابن أصبغ) * (450 - 516 ه =
~~1058 - 1122 م) عبد الجبار بن عبد الله بن أحمد بن أصبغ، أبو طالب: مؤرخ،
~~من أهل قرطبة. مرواني النسب. له (عيون الامامة ونواظر السياسة) في التاريخ،
~~رآه ابن بشكوال ونقل عنه. وكان من أهل المعرفة بالعربية والادب. ms1759 وله شعر
~~(3). * (ابن جميل) * (1287 - 1376 ه = 1870 - 1957 م) عبد الجليل بن أحمد
~~بن عبد الرزاق، من آل جميل: فاضل، من أعيان بغداد، مولده ووفاته فيها:
~~اشتغل بالتدريس، ثم عين مفتيا في الكاظمية (1328 ه)، واحتل البريطانيون
~~بغداد سنة 1335 فاعتقلوه وأرسلوه إلى الهند. ثم أعيد إلى بغداد فرجع إلى
~~التدريس. له كتب ورسائل، منها (العجالة) في النحو، و (تنوير الاذهان - ط)
~~في المنطق * (هامش 1) * (1) ابن الاثير 5: 186 و 188 والمحبر 374 و 486.
~~(2) ابن قاضي شهبة - خ. ومعجم البلدان 2: 537 وبروكلمن، الملحق 1: 210
~~ومخطوطات الظاهرية، التاريخ 2: 120. (3) الصلة 373 وبغية الوعاة 294 وفيه:
~~وفاته سنة 510. و (المحاضرات) في أصول الفقه والتفسير، و (زبدة الافكار)
~~شرح مختصر المنار، في الاصول (1). * (عبد الجليل برادة) * (1243 - 1326 ه =
~~1827 - 1908 م) عبد الجليل بن عبد السلام بن عبد الله ابن عبد السلام
~~برادة: شاعر، من أهل المدينة المنورة. مغربي الاصل، هاجر جده عبد السلام مع
~~والده الشيخ جيده، من فاس إلى المدينة سنة 1145 ه، وولد هو، وعاش، في
~~المدينة. وتوفي راجعا من مكة إلى المدينة بعد ما أعلن الدستور العثماني
~~(وكان فارا بمكة مستجيرا بأميرها من جور محافظ المدينة عثمان باشا) ونقل *
~~(هامش 2) * (1) لب الالباب 249 ومعجم المؤلفين 2: 220 وفي دليل العراق 901
~~ولادته سنة 1276 ؟. إلى المدينة فدفن في البقيع. وكان من شعراء بدء اليقظة
~~العربية، في عهد العثمانيين وأبعد في أيام السلطان عبد الحميد الثاني إلى
~~الاستانة فكان مما قاله وهو فيها يشير إلى سكوته وفي النفس أشياء: قدر الله
~~أن أعيش غريبا في بلاد أساق كرها إليها وبفكري مخدرات معان نزلت آية الحجاب
~~عليها ! ولما نزل الشيخ محمد محمود التركزي الشنقيطي في الحجاز، كان صديقا
~~لعبد الجليل ثم فسد ما بينهما، فتهاجيا بقصائد كانت حديث الناس. وشعره
~~مجموع في (ديوان - خ) وكان يحسن مع العربية التركية والفارسية والهندية
~~والحبشية (1). * (ابن عظوم) * (...- 960 ه =...- 1553 م) عبد الجليل بن
~~محمد بن أحمد، ابن عظوم المرادي القيرواني: مؤرخ، تونسي. صنف (تنبيه ms1760 الانام
~~- ط) جزآن، في الشمائل والسيرة النبوية والصلوات، ويسمى (شفاء الاسقام)
~~(2). * (ابن عبد الهادي) * (1055 - 1087 ه = 1645 - 1676 م) عبد الجليل بن
~~محمد بن أحمد العمري: فلكي، من أهل دمشق. له رسائل، منها (الربع الجامع) في
~~الفلك، و (الربع المقنطر) وكتاب (الهندسة) و (الممتنع السهل في علم الرمل).
~~وكان متصوفا. توفي بالمدينة (3). * (هامش 3) * (1) من سلسلة (أعلام المدينة
~~المنورة) لمحمد سعيد دفتر دار، في جريدة المدينة 21 ربيع الثاني و 4 جمادى
~~الثانية 1379 وفيها ان مجموعة شعر صاحب الترجمة عند مصطفى ابي عشرية، في
~~المدينة. ومعجم الشيوخ 2: 63 - 66 وفيه: وفاته سنة 1327 وتكميل الصلحاء
~~والاعيان: التعليق ص 358 وفيه: خروج جده من فاس إلى المدينة سنة 1141
~~وولادته سنة 1242. (2) جامعة الرياض 5: 23 وانظر سركيس 1: 185 وهو فيه عبد
~~الجليل بن أحمد بن محمد ؟. (3) خلاصة الاثر 2: 300. PageV03P0275
# * (البعلي) * (1079 - 1119 ه = 1669 - 1707 م) عبد الجليل بن أبي المواهب
~~محمد بن عبد الباقي، المواهبي الحنبلي البعلي الدمشقي: فاضل. أصله من
~~بعلبك، ونسبته إليها. ولد ومات في دمشق. له (نظم الشافية) في الصرف، و
~~(شرحها) و (تشطير ألفية ابن مالك) في النحو، و (أرجوزة في العروض) ورسائل.
~~وله شعر (1). * (القصري) * (...- 608 ه =...- 1211 م) عبد الجليل بن موسى
~~بن عبد الجليل الانصاري الاوسي القرطبي أبو محمد القصري: باحث متصوف، من
~~المفسرين، نعته الزبيدي في التاج، بالامام. أصله من قرطبة، ونسبته إلى قصر
~~كتامة (ويسمى الآن القصر: مدينة في المغرب) له كتب، منها (شعب الايمان - خ)
~~في خزانة اللرباط 208 أوقاف و 512 ك) و (التفسير) و (شرح الاسماء الحسنى) و
~~(اليقين) و (المسائل والاجوبة) و (تنبيه الافهام في مشكل أحاديثه عليه
~~السلام - خ) في التيمورية (2). * (عبد الجليل ياسين) * (1190 - 1270 ه =
~~1776 - 1854 م) عبد الجليل بن ياسين بن إبراهيم بن طه بن خليل الطباطبائي
~~الحسني البصري: شاعر، من أهل البصرة. ولد بها، ورحل إلى (الزبارة) في قطر،
~~فسكنها إلى أن استولى عليها آل سعود، فانتقل إلى (البحرين) وظل فيها إلى ms1761
~~سنة 1259 ه. ثم استوطن (الكويت) وتوفي بها. له (ديوان عبد الجليل - ط) (3).
~~* (هامش 1) * (1) السحب الوابلة - خ. وسلك الدرر 2: 234 - 238. (2) من
~~ترجمة له على مخطوطة كتابه شعب الايمان نقلا عن الصفدي. والتج 3: 494 ونيل
~~الابتهاج بهامش الديباج 184 وطبقات المفسرين للداودي - خ. والتيمورية 2:
~~299. (3) 791: 2. brock. s ومعجم المطبوعات 1270 وانظر الموسوعة الكويتية
~~915. ابن عبد الجن = عمرو بن عبد الجن * (الشربيني) * (...- بعد 1128 ه
~~=...- بعد 1716 م) عبد الجواد بن خضر الشربيني: فاضل مصري. له (درر الاصداف
~~في فضل السادة الاشراف - خ) أنجزه في ختام سنة 1128 ه، منه نسخة في سوهاج
~~(45 تاريخ ف 477) في 166 صفحة (1). * (القنائي) * (...- 1073 ه =...- 1662
~~م) عبد الجواد بن شعيب بن أحمد الانصاري الشافعي القنائي: فاضل مصري. أصله
~~من قنا. جاور بمكة، وتوفي بمصر. له كتب، منها (القهوة المدارة، في تقسيم
~~الاستعارة - خ) رسالة، في دار الكتب، و (النسيم العاطر في تقسيم الخاطر) و
~~(العظة الوفية في يقظة الصوفية) (2). * (القاياتي) * (1229 - 1287 ه = 1814
~~- 1870 م) عبد الجواد بن عبد اللطيف القاياتي: فقيه شافعي متصوف، مولده
~~ووفاته ببلدة (القايات) في مصر. تعلم بالقاهرة. تنتسب أسرته إلى أبي هريرة
~~الصحابي. له (مجموع الفتاوي - خ) في الازهرية، يشتمل على أجوبة ما سئل عنه،
~~على مذهب الشافعي، ورسائل في (الانتصار لاهل الطريق) في أمور أنكرت عليهم
~~(3). * (الطعمة) * (1307 - 1379 ه = 1890 - 1959 م) عبد الجواد بن علي
~~الكليدار الطعمة، * (هامش 2) * (1) المخطوطات المصورة لفؤاد 2: 58
~~والازهرية 5: 436. (2) خلاصة الاثر 2: 301 وخطط مبارك 14: 124 وانظر 395:
~~2. brock. s ودار الكتب 2: 214. (3) خطط مبارك 14: 96 والازهرية 7: 187.
~~الدكتور: من المشتغلين بالتاريخ، من أهل كربلاء. أقام وتوفي ببغداد. شارك
~~في الصحافة وأصدر جريدة (الاحرار) وصنف (تاريخ كربلاء والحائر - ط) (1). *
~~(الحجاجي) * (...- بعد 1295 ه =...- بعد 1878 م) عبد الحافظ بن عبد الحق
~~الحجاجي: متأدب مصري حنفي. من أهل الاقصر. تعلم بالازهر. له كتاب (يواقيت
~~التصانيف في الابنية والتصاريف - ط) فرغ من تأليفه وطبعه سنة 1295 (2). *
~~(عبد الحافظ المالكي) * (...- 1303 ه =...- 1886 م) عبد الحافظ بن علي بن ms1762
~~محمد بن محمود الازهري المالكي: فاضل مصري. له (زهر الرياض الزكية، الوافية
~~بمضمون السمرقندية - ط) في البلاغة و (شرح روض الافهام في غاية ما ينتهي
~~إليه الكسر من الاحكام - ط) في الفرائض، و (روض الازهار في الكلام على سورة
~~القدر - ط) وهداية الراغبين - ط) و (الالباب - ط) رسالة في التوحيد (3). *
~~(هامش 3) * (1) معجم المؤلفين العراقيين 2: 223 ومجلة الاديب: السنة 19
~~العدد 3 ص 62. (2) الازهرية 4: 100 وسركيس 1271. (3) معجم المطبوعات 1271
~~والمكتبة الازهرية 4: 397 وهدية العارفين 1: 502 وإيضاح المكنون 1: 618
~~والازهرية، الطبعة الثانية 1: 181. PageV03P0276
# * (عبد الحاكم) * (...- 435 ه =...- 1043 م) عبد الحاكم بن سعيد بن مالك
~~الفارقي، أبو الفتح: قاض، فاضل. ولي قضاء طرابلس، وانتقل إلى القضاء بمصر
~~(سنة 419) فكان من أفضل من تولاه في أيام الفاطميين. وصرف سنة 427 ه، فلزم
~~بيته إلى أن مات (1). عبد بني الحسحاس = سحيم 40 * (عبد الحسين نور الدين)
~~* (...- 1370 ه =...- 1950 م) عبد الحسين نور الدين: فاضل، من أهل النبطية
~~(بجبل عامل) له (الكلمات الثلاث - ط) ونظم لم يجمع (2). * (المولى عبد
~~الحفيظ) * (1280 - 1356 ه = 1863 - 1937 م) عبد الحفيظ بن الحسن بن محمد
~~الحسني العلوي، أبو المواهب: من سلاطين الدولة العلوية في المغرب الاقصى.
~~كان فقيها أديبا. ولد بفاس، ونشأ في قبيلة بني عامر (في الجنوب الغربي من
~~مراكش) وتوفي والده السلطان حسن (سنة 1894 م) وخلفه عبد العزيز بن حسن،
~~فانتدب عبد الحفيظ (سنة 1904 م) خليفة له (عاملا) بمراكش، فنادى به الجنود
~~وأهل القبائل الحوزية سلطانا فيها (سنة 1325 ه) وانقسمت الدولة بين عبد
~~العزيز في فاس وأخيه عبد الحفيظ في مراكش. وكانت البلاد مستقلة، فاتخذ عبد
~~العزيز من ممثلي الالمان أنصارا، واتخذ عبد الحفيظ من الفرنسيين أولياء.
~~وخلع عبد العزيز بفاس. وانتظم الامر لعبد الحفيظ. فانتقل إلى العاصمة (فاس)
~~ونشر من مؤلفاته (منظومة في مصطلح * (هامش 1) * (1) الاشارة إلى من نال
~~الوزارة 48 والولاة والقضاة 497 و 613. (2) مجلة الالواح - بيروت - 21 صفر
~~1370. الحديث - ط) و (الجواهر اللوامع في نظم جمع الجوامع - ط) في الاصول، ms1763
~~و (ياقوتة الحكام في مسائل القضاء والاحكام - ط) وكلها أراجيز، و (العذب
~~السلسبيل في حل ألفاظ خليل - ط) في فقه المالكية، و (كشف القناع عن اعتقاد
~~طوائف الابتداع - ط) في الرد على بعض المتصوفة، و (نيل النجاح والفلاح في
~~علم ما به القرآن لاح - ط) وثارت عليه قبائل (بني مطير) و (شراقة) متفقة مع
~~القبائل النازلة بجوار فاس، وحاصرته. وقام أخ ثان له (المولى زين) بثورة في
~~مكناس، فاستولى عليها، وألف حكومة، ودعا إلى نفسه، فعمد عبد الحفيظ إلى
~~أفظع الخطط وأسوأها، فطلب عون الحكومة الفرنسية، وسرعان ما أجابت (قال ابن
~~جلول: ومن سخرية الاقدار أن تستدعى الجيوش الفرنسية، بواسطة ملك، كان قبل
~~ثلاث سنوات فقط رمز للتحرير القومي) فقضت على الثورتين، وجاءته بأخيه (زين)
~~فعفا عنه، وأعلنت (حمايتها) للمغرب بعد أن أمضى عبد الحفيظ (معاهدة 30 مارس
~~1912) المعروفة بمعاهدة الحماية. ثم ما عتم أن نزل - أو أنزل عن العرش في
~~13 أغسطس من السنة نفسها (1330 ه) ويقول بعض مؤرخي أيامه من الفرنسيين: إنه
~~(كان عدوا لدودا لمعاهدة الحماية، وحاربها طويلا، ووضع أمامها العقبات،
~~وانتهى ما كان بينه وبين المقيم العام الفرنسي ليوطي () lyautey من
~~مناقشات، بإعلان استقالته، وتولي أخيه يوسف) ورحل على طراد فرنسي إلى
~~مرسيلية، ومنها ذهب إلى فيشي، ففرساي، وعاد إلى طنجة. وحج سنة 1913 م. ولما
~~نشبت حرب 1914 استقر في إسبانية إلى سنة 1925 وقد حرمت عليه فرنسة العودة
~~إلى بلاده. وأذنت له بالسفر إلى (أنجان لو بان) على أن يبتعد عن أي عمل
~~سياسي، فانتقل إليها وأقام يتسلى بالصيد. وشرع في تأليف كتاب عن (الاسلام)
~~ومات في معتزله هذا، فحمل إلى المغرب ودفن بفاس. ويقول مؤرخوه: إنه أول من
~~نظم في المغرب جيشا على الاسلوب الاوربي الحديث، وأول ملك في الدولة
~~(العلوية) حمل وساما أجنبيا (1). * (ابن صادق) * (1283 - 1361 ه = 1866 -
~~1942 م) عبد الحسين بن إبراهيم بن يحيى، من آل صادق: شاعر عاملي من رجال
~~التربية والتعليم. مولده بالنجف، ودراسته في قرية ms1764 الخيام (بجبل عامل) ثم
~~بالنجف. أنشأ (المدرسة الحسينية) في النبطية. وتوفي بها. له كتب منها ثلاثة
~~دواوين شعرية مطبوعة سماها (سقط المتاع) و (عفر الظباء) و (عرف الولاء) طبع
~~الاخير ابن له بعد وفاته، و (جامع * (هامش 3) * (1) الدرر الفاخرة 117
~~ودروس التاريخ المغربي 5: 266 و 256 وفي الصفحة 261 نص المعاهدة. وكتاب هذه
~~مراكش، لعبد المجيد بن جلول 69 وموقف الامة المغربية 148 نقلا عن أوغستان
~~برنار augustin bernard من كتابه (المغرب) 90 و 363 ولويس بارطو louis
~~barthou من كتابه (ليوطي والمغرب) ص 46 - 47 والخزانة التيمورية 3: 191.
~~PageV03P0277
# الفوائد - ط) و (الصلحاء) وكان من كتاب البند (1). * (الاميني) * (1320 -
~~1392 ه = 1902 - 1971 م) عبد الحسين بن أحمد الاميني: مؤرخ أديب من فقهاء
~~الامامية. مولده ووفاته بإيران. نشأ وأقام بالنجف. وأسس فيها (مكتبة الامام
~~أمير المؤمنين) العامة. وصنف كتبا مطبوعة، منها (شهداء الفضيلة) و (الغدير)
~~و (أدب الزائر) و (رياض الانس) في التفسير، و (سيرتنا وسنتنا) (2). عبد
~~الحسين الازري = عبن الحسين بن يوسف 1374 * (ابن مبارك) * (1296 - 1364 ه =
~~1879 - 1944 م) عبد الحسين بن جواد بن عبد الحسين ابن حسن، من آل مبارك:
~~فقيه إمامي من أهل النجف. له كتب، منها (بشارة الزائرين - ط) و (رسالة
~~عملية - ط) وعدة رسائل مخطوطة عند ولده مرتضى في النجف (3). * (الحويزي) *
~~(1287 - 1376 ه = 1870 - 1957 م) عبد الحسين الحويزي: شاعر من شيوخ النجف،
~~مولده بها. له (فريدة البيان) ملحمة شعرية، و (ديوان شعر - ط) جزآن. نسبته
~~إلى الحويزة (شرقي دجلة) (4). * (هامش 1) * (1) البند 119 ومعجم المؤلفين
~~العراقيين 2: 230 وشعراء من لبنان 91 - 106 وفيه ولادته 1862 ووفاته 1944
~~ومعارف الرجال 2: 41 - 48 وفيه ولادته 1862 ووفاته 1942 وانظر شهداء
~~الفضيلة 335. (2) رجال الفكر 44 ودراسة 3: 143. (3) ماضي النجف وحاضرها 3:
~~262 ومعجم المؤلفين العراقيين 2: 226. (4) معجم المؤلفين العراقيين 2: 227
~~والمكتبة: ذو الحجة 1386 ونقد وتعريف 195. * (الطعمة) * (1297 - 1380 ه =
~~1880 - 1960 م) عبد الحسين بن علي الكليدار الطعمة: مؤرخ من أهل كربلاء.
~~يظهر أنه أخو عبد الجواد المتقدم. ms1765 له (بغية النبلاء في تاريخ كربلاء - ط) و
~~(تاريخ كربلاء المعلى - ط) (1). * (الرشتي) * (1292 - 1372 ه = 1875 - 1953
~~م) عبد الحسين بن عيسى بن يوسف الرشتي: مجتهد إمامي. ولد في كربلاء، وتعلم
~~في رشت (عاصمة كيلان) وطهران واستقر في النجف (1322) إلى أن توفي. من كتبه
~~(كشف الاشتباه - ط) و (البيان في تفسير القرآن) و (تعليقات فقهية) (2). *
~~(الجامعي) * (...- 1271 ه =...- 1855 م) عبد الحسين بن قاسم بن محمد من آل
~~محيي الدين، من نسل ابن ابي جامع، نجم الدين، العاملي الحارثي الهمذاني:
~~شاعر متفنن من أهل النجف. كان سريع البديهة كثير الاخبار مع أدباء عصره في
~~بغداد وغيرها. له (ديوان شعر) جمعه محمد السماوي (3). * (الحلي) * (1301 -
~~1377 ه = 1884 - 1957 م) عبد الحسين بن القاسم بن صالح الحلي: عالم بالادب،
~~شاعر، إمامي من أهل الحلة في العراق قال جعفر الخليلي: كان من مفاخر أهل
~~العلم والادب أن يقولوا إنهم تتلمذوا على يد الشيخ عبد الحسين. من كتبه
~~المطبوعة: (حياة الشريف الرضي) و (شرح منظومة في * (هامش 2) * (1) معجم
~~المؤلفين العراقيين 2: 231. (2) معارف الرجال 2: 48 - 50 ورجال الفكر 196.
~~(3) الحالي والعاطل 196 - 239 وماضي النجف وحاضرها 3: 312 - 318. الارث) و
~~(مسائل فقهية) وفي شعراء الغري للخاقاني نماذج من شعره (1). * (الاعسم) *
~~(...- 1247 ه =...- 1832 م) عبد الحسين بن محمد علي بن حسين الاعسم: فقيه
~~أديب، له نظم. من أهل النجف. صنف (ذرائع الافهام إلى أحكام شرائع الاسلام -
~~خ) ثلاثة مجلدات منه، ويسمى (الذرائع في شرح الشرائع) تخفيفا، و (الرحلة
~~الاعسمية إلى الديار الهندية - ط) سماها (الزهور في رامبور) وله (شرح
~~أرجوزة والده في المواريث - ط) و (مدائح ومراث للائمة وللحسين - ط) (2) *
~~(شكر) * (...- 1285 ه =...- 1868 م) عبد الحسين بن محمد، من آل شكر: شاعر،
~~من شيوخ النجف، في العراق. له (ديوان شعر - ط) (3). * (الازري) * (1298 -
~~1374 ه = 1881 - 1954 م) عبد الحسين بن يوسف الازري: شاعر صحفي عراقي، من
~~أهل بغداد. أنشأ جريدة (المصباح) سنة 1911 - 1914 ونفي إلى الاناضول في
~~الحرب العامة الاولى. ثم كان من ms1766 رجال الثورة العراقية (1920) ونفاه
~~الانكليز إلى هنجام. وليس له صلة نسب بالشاعر كاظم الازري وأخيه الشاعر
~~العالم محمد رضا. له كتب لعلها ما زالت مخطوطة، منها (تاريخ العراق قديما
~~وحديثا) و (ديوان شعر) * (هامش 3) * (1) معجم المؤلفين العراقيين 2: 226
~~ورجال الفكر 137 وهكذا عرفتهم 1: 255 - 270. (2) الذريعة 10: 23، 168 ومعجم
~~المؤلفين العراقيين 2: 232 ومعارف الرجال 2: 24 وفيه وفاته 1246 وانظر
~~ترجمة والده في الاعلام (محمد علي 1233). (3) مشاركة العراق، الرقم 289
~~ومعجم المؤلفين العراقيين 2: 229 ورجال الفكر 252. PageV03P0278
# انتخب منه روفائيل بطي في الادب العصري نحو 40 صفحة، و (مجموعة الازري)
~~مقالاته، و (قصر التاج) و (بوران) قصتان، و (بطل الحلة) فيما نزل بالحلة من
~~الفجائع في عصره، بأسلوب قصصي. قالت وكالة الانباء العربية في خبر وفاته
~~ببغداد: كان من الروادالذين أعانوا على تحقيق الحكم الوطني في العراق، وهو
~~والد الوزيرين الازريين: عبد الكريم، وعبد الامير (1). * (ابن شرف الدين) *
~~(1290 - 1377 ه = 1873 - 1957 م) عبد الحسين بن يوسف شرف الدين العاملي
~~الموسوي: فقيه إمامي، له اشتغال بالحديث ومشاركة في الحركات السياسية
~~الوطنية ببلاد الشام. ولد في شحور (بجبل عامل) وتعلم بالنجف. وأقام في صور.
~~وناوأ الفرنسيين لما احتلوا لبنان، فآذوه، فرحل إلى سورية ففلسطين. * (هامش
~~1) * (1) الدليل العراقي 902 والذريعة 3: 264 ونقد وتعريف 167 والصحف
~~المصرية 19 / 12 / 54 والادب العصري في العراق 2: 51 - 71 ومجموعة البازي -
~~خ. اللوحة 275 ومعجم المؤلفين العراقيين 2: 225 وعبد الرزاق الهلالي، في
~~مجلة 6 الاديب: مارس 1974 ومن شعرائنا المنسيين 145. ثم عاد إلى صور (1339)
~~وزار العراق وإيران (1355 - 56) وتوفي بصور ودفن في النجف. له عشرة تآليف
~~مطبوعة، منها (المراجعات) ترجم إلى الفارسية والاردية، و (الفصول المهمة في
~~تأليف الامة) و (ثبت الاثبات في سلسلة الرواة) و (الكلمة الغراء في تفضيل
~~الزهراء) و (مؤلفو الشيعة في صدر الاسلام) نشر بعضه في مجلة العرفان، و
~~(زكاة الاخلاق) نشرت فصول منه في العرفان. وللمعاصر الشيخ عبد الحميد الحر،
~~كتاب (الامام السيد عبد الحسين شرف الدين - ط) في سيرته. وكان يؤخذ عليه
~~إباحته ms1767 للعوام ضرب أجسامهم بالسيوف والسلاسل في ذكرى سيد الشهداء الحسين
~~(1). * (ابن المهلا) * (...- 1077 ه =...- 1666 م) عبد الحفيظ بن عبد الله
~~المهلا، المهدوي الشرفي: فاضل يماني من الزيدية أكثر إقامته في زبيد. كان
~~كثير الاشتغال في الحديث. له أجوبة على مسائل كثيرة. ومن كتبه (ثبت - خ) في
~~التيمورية، عليه إجازة بخطه (2). * (القاري) * (...- بعد 1298 ه =...- بعد
~~1881 م) عبد الحفيظ بن عثمان القاري: فقيه حنفي، من أهل الطائف. كان مدرسا
~~بمكة. له (جلاء القلوب - ط) بمناقب أبي أيوب الانصاري، فرغ منه سنة 1298
~~(3). * (هامش 2) * (1) من كراسة، طبعت بعد وفاته، بعنوان (سماحة المغفور له
~~الامام السيد عبد الحسين شرف الدين) وانظر معجم المؤلفين العراقيين 2: 228
~~وشهداء الفضيلة 165 والذريعة 10: 124 وجريدة الشعب ببغداد 1 / 1 / 1958
~~وهكذا عرفتهم 3: 229 ومعارف الرجال 2: 51 ورجال الفكر 247. (2) خلاصة الاثر
~~2: 306 والتيمورية 2: 111 و 3: 295. (3) إيضاح المكنون 1: 364 والازهرية 5:
~~408. * (الوانجني) * (...- 1266 ه =...- 1850 م) عبد الحفيظ بن محمد
~~الوانجني الجزائري: فقيه مالكي متصوف من شيوخ الخلوتية. نسبته إلى (وانجن)
~~قال إسماعيل البغدادي: قوم أشراف في جبل أوراس بالمغرب. له تصانيف منها
~~(التعريف بالانسان الكامل) و (الحكم الحفيظية) على منوال الحكم العطائية، و
~~(سر التفكر في أهل التذكر) و (غنيمة المريدين) و (غاية البداية في سر حكم
~~النهاية - ط) (1). * (عبد الحفيظ الفاسي) * (1296 - 1383 ه = 1879 - 1964
~~م) عبد الحفيظ بن محمد الطاهر بن عبد الكبير الفهري، أبو الفضل الفاسي: قاض
~~من المعنيين بالتاريخ والتراجم والحديث. أندلسي الاصل، من بني الجد. ولد
~~وتعلم بمدينة فاس. وقضى زهاء 10 أعوام في القضاء الشرعي ثم كان من أعضاء
~~المحكمة الجنائية العليا. وآخر ما وليه القضاء في بلدة (سطات) قرب الدار
~~البيضاء في الطريق إلى مدينة مراكش. وانقطع عن العمل يوم استقل المغرب،
~~فعكف على كتبه وأوراقه في منزله بالرباط إلى أن توفي. أشهر كتبه (معجم
~~الشيوخ - ط) في جزأين، سماه (رياض الجنة * (هامش 3) * (1) هدية 1: 503
~~وسركيس 1272. PageV03P0279
# أو المدهش المطرب) أهداني نسخة منه عليها تصحيحات وإضافات بخطه، و (خبايا
~~الزوايا ms1768 - خ) قال ابن سودة: يخرج في 4 مجلدات، في التراجم ومراسلات
~~معاصريه. وله (الآيات البينات في شرح وتخريج الاحاديث المسلسلات - ط) الجزء
~~الاول منه، و (التاج - ط) مختصر في ذكر من اسمه محمد من ملوك الاسلام، وضعه
~~حينما ولي السلطان محمد بن يوسف عرش المغرب، و (أشهر مشاهير العائلات
~~بالمغرب) أشار إليه في كتابه (معجم الشيوخ) ونشر بعضه في جريدة السعادة
~~قديما (كما في دليل مؤرخ المغرب) و (الترجمان المعرب عن أشهر فروع الشاذلية
~~بالمغرب) و (أربع رسائل في إبطال المهدوية) و (شذور العسجد في ذيل عناية
~~أولي المجد بذكر الفاسي ابن الجد - خ) فرغ منه سنة 1329 ه، و (خاطرات مريض
~~- ط) رسالة و (فلسفة تاريخ دول المغرب) ذكره في حديث له بدمشق، ولعله في
~~جملة ما ترك في داره بالرباط، من مخطوطات وكناشات أطلعني على بعضها (1).
~~ابن عبد الحق = عبد المؤمن بن عبد الحق 739 ابن عبد الحق = إبراهيم بن علي
~~744 * (هامش 1) * (1) مذكرات المؤلف. وجريدة الجهاد - القاهرة - 26 / 2 /
~~1935 وجريدة الجزيرة بدمشق 2 / 4 / 1935 ومعجم الشيوخ، من تأليفه. وشجرة
~~النور الرقم 1710 وهو فيه (محمد عبد الحفيظ) ودليل مؤرخ المغرب 1: 75، 113
~~- 114، 258. * (ابن سبعين) * (613 - 669 ه = 1216 - 1270 م) عبد الحق بن
~~إبراهيم بن محمد بن نصر ابن سبعين الاشبيلي المرسي الرقوطي، قطب الدين أبو
~~محمد: من زهاد الفلاسفة، ومن القائلين بوحدة الوجود. درس العربية والآداب
~~في الاندلس، وانتقل إلى سبتة، وحج، واشتهر أمره. وصنف كتاب (الحروف الوضعية
~~في الصور الفلكية) و (شرح كتاب إدريس عليه السلام الذي وضعه في علم الحرف)
~~؟ وكتاب (البدو) وكتاب (اللهو) و (أسرار الحكمة المشرقية - خ) في دار
~~الكتب، ورسالة (النصيحة - ط) وتسمى (النورية) نشرت في صحيفة المعهد المصري،
~~بمدريد، أول المجلد الرابع، في 45 صفحة. ونشر حديثا في القاهرة كتاب (رسائل
~~ابن سبعين - ط) وغير ذلك. وكفره كثير من الناس. له مريدون وأتباع يعرفون
~~بالسبعينية. قال ابن دقيق العيد: جلست مع ابن سبعين من ضحوة إلى قريب
~~الظهر، وهو ms1769 يسرد كلاما تعقل مفرداته ولا تعقل مركباته. وقال الذهبي: اشتهر
~~عن ابن سبعين أنه قال: لقد تحجر ابن آمنة واسعا بقوله لا نبي بعدي. وكان
~~يقول في الله عزوجل: إنه حقيقة الموجودات. وفصد بمكة، فترك الدم يجري حتى
~~مات نزفا (1). * (عبد الحق البادسي) * (...- بعد 711 ه =...- بعد 1311 م)
~~عبد الحق بن إسماعيل بن أحمد بن محمد بن الخضر بن قيس بن سعد بن * (هامش 2)
~~* (1) جلاء العينين 51 وفوات الوفيات 1: 247 ونفح الطيب 1: 421 وشذرات
~~الذهب 5: 329 والنجوم الزاهرة 7: 232 والبداية والنهاية 13: 261 ولسان
~~الميزان 3: 392 وفي دائرة المعارف الاسلامية 1: 188 (يعرف ابن سبعين في
~~أوربا، خاصة، بردوده على الاسئلة الفلسفية التي وجهها فردريك الثاني إلى
~~علماء سبتة. وانظر 844: brock. s. i ودار الكتب 1: 244. عبادة البادسي
~~الغرناطي الخزرجي، أبو محمد: فاضل. له (المقصد الشريف - خ) منه نسخة في
~~المجموع (1419 د) خزانة الرباط، و (د 110) رأيت هذه، في صلحاء ريف المغرب
~~الاقصى، ألفه سنة 711 ه، وترجم إلى الفرنسية، ونشر بها (1). * (الاعظمي) *
~~(1290 - 1354 ه = 1873 - 1935 م) عبد الحق حقي الاعظمي: شاعر عراقي، من أهل
~~الاعظمية. له (أعجب العجب من أحوال العرب - ط) من نظمه، مصدر بمقدمة طلبها
~~مني (2). * (المكناسي) * (...- بعد 761 ه =...- بعد 1360 م) عبد الحق بن
~~سعيد بن محمد المكناسي: فقيه، نقل عن ابن الخطيب - في نفاضة الجراب - قوله
~~فيه: قيد جزءا نبيلا على فتوى الامام أبي بكر ابن العربي (الحاكمة) وسماه
~~(الخارجة على الرسالة الحاكمة) أجاد فيه وأحسن، قرأت عليه بعضه، وكان حيا
~~سنة 761 ه. وله (السيف الممدود في الرد على اليهود - ط) (3). * (الدهلوي) *
~~(959 - 1052 ه = 1552 - 1642 م) عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي: فقيه حنفي،
~~من أهل دهلي (بالهند) كان محدث الهند في عصره. جاور في الحرمين * (هامش 3)
~~* (1) مجلة المجمع العلمي العربي 12: 60 و. brock. s 337: 2 قلت: ومن
~~النسخة التي رأيتها، استفدت تصحيح نسبته (البادسي) لا (الباديسي) وبادس
~~قرية على ساحل البحر المتوسط، أمام جزيرة معروفة الآن باسمها (جزيرة بادس) ms1770
~~قال الصديق بن العربي، في كتاب (المغرب) 65 و 84 هي في منتصف الطريق بين
~~سبتة ومليلة. (2) انظر معجم المؤلفين العراقيين 3: 628. (3) نيل الابتهاج
~~185 ومجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 46: 306. PageV03P0280
# الشريفين أربع سنوات، وأخذ عن علمائهما. قيل: بلغت مصنفاته مئة مجلد،
~~بالعربية والفارسية. منها (مقدمة في مصطلح الحديث - ط) بالعربية، و (ثبت -
~~خ) في مشايخه وأسانيده عنهم (1). * (ابن الخراط) * (510 - 581 ه = 1116 -
~~1185 م) عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله الازدي الاشبيلي، أبو محمد،
~~المعروف بابن الخراط. من علماء الاندلس. كان فقيها حافظا عالما بالحديث
~~وعلله ورجاله، مشاركا في الادب وقول الشعر. له (المعتل من الحديث) و
~~(الاحكام الشرعية) ثلاثة كتب، كبرى وصغرى ووسطى. و (الجامع الكبير) وكتاب
~~كبير في (غريب القرآن والحديث) وغيرها كثير. وأصابته محنة فتوفي على أثرها
~~في بجاية (2). * (ابن خراسان) * (...- 488 ه =...- 1095 م) عبد الحق بن عبد
~~العزيز بن خراسان: أول الامراء من بني خراسان، في تونس. ويرجح أنهم من
~~صنهاجة. قام بأمر تونس مشتركا مع أولي الشأن من أهلها سنة 450 ه. وكانت
~~طاعتها للمعز بن باديس، فجعلها عبد الحق للناصربن علناس، صاحب قلعة بني
~~حماد. وتوفي المعز، فزحف ابنه تميم من (المهدية) لاخضاع عبد الحق. فامتنع
~~هذا، فحاصره تميم أربعة أشهر. وانعقد الصلح بينهما على عودة عبد الحق إلى
~~الطاعة. فاستمر في الامارة إلى أن توفي (3). * (هامش 1) * (1) أبجد العلوم
~~900 ومعجم المطبوعات 899 وفهرس الفهارس 2: 125 وانظر مجلة العرب، الصادرة
~~في كراتشي: السنة 22 عدد رجب 1378. (2) تهذيب الاسماء واللغات 1: 292 وفوات
~~الوفيات 1: 248 والتبيان - خ. وعنوان الدراية 20 والتكملة 647 والفهرس
~~التمهيدي والوفيات لابن منقذ. (3) البيان المغرب 1: 315 قلت: وعلى البلاطة
~~الرخامية في أعلى باب سوق العطارين لجامع الزيتونة بتونس، ما نصه: * (ابن
~~الهاشم) * (1302 -...ه =...-...م) عبد الحق بن عبد الواحد بن محمد، أبو
~~محمد ابن الهاشم: عالم بالحديث يرجع نسبه إلى بني عدي. دخل أحد جدوده إلى
~~الهند بقيادة محمد بن القاسم في خلافة عبد الملك بن مروان وسكن ms1771 جده في قرية
~~سميت (قرية الشيوخ) في الهند، ولد عبد الحق ونشأ فيها وأجيز له بالتدريس من
~~نحو أربعين شيخا ذكرهم في (ثبت) كبير صنفه وتصدر للتدريس في مدينة (أحمد
~~فور الشرقية) مدرسا نحو (50) عاما وزار الحجاز حاجا وعينه الملك عبد العزيز
~~(1368 ه) مدرسا بالمسجد الحرام فأقام بمكة. وصنف نحو خمسين كتابا، منها
~~بالعربية (نصر الباري في شرح تراجم البخاري) أربع مجلدات و (مشارق الانوار
~~في شرح ما في الموطأ والصحيحين من الاخبار) أتم منه أربعة عشر مجلدا، و
~~(تفسير القرآن) أتم منه تسعة مجلدات، و (تراجم رجال الصحيحين) و (الخلافة
~~الراشدة) و (أسباب إسلام الصحابة) وكانت الحكومة السعودية تنوي طبع بعض
~~كتبه، ولا أعرف أنه صدر له شئ حتى الآن. وهو والد الشيخ الاديب المكي أبي
~~تراب الظاهري (1). * (المريني) * (...- 869 ه =...- 1465 م) عبد الحق بن
~~عثمان بن أحمد، أبو محمد المريني: آخر ملوك بني مرين، من بني عبد الحق
~~بالمغرب. قال السلاوي: * (هامش 2) * بسم الله الرحمن الرحيم: وصلى الله على
~~النبي محمد وعلى آله وسلم مما أمر بعمله الشيخ ابو محمد عبد الحق ابن عبد
~~العزيز ابن خراسان في شهر رمضان من سنة اربع وسبعين وأربعماية ومن بنا عبد
~~الغني ابن المليلي وعوض ابن القبيطي وصلى الله على النبي محمد وآله. اه.
~~وانظر ما كتب الشيخ الشاذلي النيفر في جريدة العمل - بتونس - في 2 ديسمبر
~~1962. (1) عمر عبد الجبار، في جريدة البلاد، بجدة 10 / 11 / 1379 ه. (وهو
~~أطولهم مدة، وأعظمهم محنة وشدة) ولي بفاس بعد وفاة أبيه (سنة 823 ه) وترك
~~التصرف في الملك إلى وزرائه وحجابه - على طريقة أبيه - وفي أيامه استولى
~~البرتغال على (قصر المجاز) وخرب بعد ذلك. وكان ممن ولي وزارته يحيى بن زيان
~~الوطاسي وقتل ظلما (سنة 853) وخلفه قريبه علي بن يوسف الوطاسي (وتوفي سنة
~~865) وتولى الوزارة بعده يحيى بن يحيى بن زيان، واستبد هذا بالامر وأشرك
~~معه أقاربه، فراع السلطان استحواذ الوطاسيين على أمور الدولة، فنكل بهم،
~~وقتل أكثر من كان منهم ms1772 بمدينة فاس (1) في يوم الاربعاء مستهل المحرم سنة
~~866 غير أنه ختم حياته شر ختام، فاستوزر من بعدهم يهوديين، اعتز بهما يهود
~~فاس وتحكموا في الاشراف والفقهاء. وضرب أحدهما امرأة فاستغاثت، فثار الناس
~~وأعملوا القتل في اليهود، ونادوا بخلع السلطان وولوا عليهم الشريف أبا عبد
~~الله الحفيد. وكان السلطان غائبا عن المدينة، فأجبره من معه على العودة
~~إليها، فانتزعوا منه خاتم الملك وأركبوه بغلا وطافوا به، وأمر الحفيد بضرب
~~عنقه، فقتل. وبمهلكه انقرضت دولة بني مرين في المغرب (2). * (هامش 3) * (1)
~~انظر ترجمة محمد بن يحيى الوطاسي، المتوفى سنة 910 ه، وهو الذي آل إليه ملك
~~المغرب بعد ذلك، وكان أحد الذين نجوا من القتل في هذا اليوم. (2) الاستقصا
~~2: 149 وجذوة الاقتباس 274 و 336 ولقط الفرائد - خ. وفيه: (كانت قاعدته
~~مدينة فاس وثارت عليه عامتها وخاصتها وبايعوا الشريف محمد ابن علي بن عمران
~~الجوطي، فانقرضت الدولة، ومات عبد الحق في السنة التي خلع بها). وفي صفحات
~~لم تنشر من تاريخ ابن إياس 153 (كان من خيار ملوك الغرب، وكان قد كثر بفاس
~~اليهود، فقتلوه خارج فاس). وفي الضوء اللامع 4: 37 (قام عليه الشريف محمد
~~بن عمران الحسني نقيب الاشراف، بسبب توليته الوزارة ليهودي، وأخذه فذبحه،
~~واستقر الشريف موضعه). وفي (سلوة الانفاس) - 3: 168، نقلا عن (مطلع
~~الاشراق) ما نصه: (والملوك المرينيون كانوا من أحسن الملوك سيرة وسياسة
~~ونباهة، وكان فيهم الفقهاء الملازمون لمجالسة العلماء، استفحل ملكهم وطالت
~~دولتهم) إلى أن قال: (وعدة ملوكهم 28 ملكا، ومدة دولتهم مئتان وبضع وخمسون
~~سنة). PageV03P0281
# * (ابن عطية) * (481 - 542 ه = 1088 - 1148 م) عبد الحق بن غالب بن عبد
~~الرحمن بن عطية المحاربي، من محارب قيس، الغرناطي، أبو محمد: مفسر فقيه،
~~أندلسي، من أهل غرناطة. عارف بالاحكام والحديث، له شعر. ولي قضاء المرية،
~~وكان يكثر الغزوات في جيوش الملثمين. وتوفي بلورقة. له (المحرر الوجيز في
~~تفسير الكتاب العزيز - خ) في عشر مجلدات، و (برنامج - خ) في خزانة الرباط
~~(المجموع 1301 ك) في ذكر مروياته وأسماء شيوخه. وقيل ms1773 في تاريخ وفاته سنة
~~541 و 546 (1). * (السهمي) * (...- 466 ه =...- 1073 م) عبد الحق بن محمد
~~بن هارون، أبو محمد السهمي القرشي الصقلي: فقيه من أعيان المالكية. تعلم في
~~صقلية. وحج مرتين، ولقي إمام الحرمين الجويني (عبد الملك بن يوسف) بمكة سنة
~~450 ه، وكانت بينهما مسائل في فقه المالكية، جمعت باسم (مسائل الامام عبد
~~الحق الصقلي وأجوبتها للامام الجويني - خ) بدار الكتب المصرية. وتكررت
~~زيارته لمصر، وتوفي بالاسكندرية. من كتبه أيضا (النكت والفروق لمسائل
~~المدونة - خ) الجزء الاول منه، في مكتبة مدريد، يقال إنه ندم على تأليفه، و
~~(تهذيب المطالب) كبير، في شرح المدونة، وجزء في (ضبط ألفاظ المدونة) وله
~~شعر (2). * (هامش 1) * (1) نفح الطيب 1: 593 وقضاة الاندلس 109 وبغية
~~الملتمس 376 والمعجم لابن الابار 259 وكشف الظنون 439 و 1613 وبغية الوعاة
~~295 والكتبخانة 1: 208 و 732: brock. s. i وفي خزانة الرباط (المخطوطة 201
~~جلاوي) مجلدان من تفسيره، هما الاول، والخامس وهو الاخير، فهذه النسخة في
~~خمسة مجلدات. وانظر شستربتي: الرقم 4375. (2) فصلة من حوليات كلية الآداب:
~~العدد الثالث، يناير 1955 الصفحة 82 عن المدارك للقاضي عياض. ومعجم السفر
~~للسلفي. والمدارك طبعة الحياة 774 وفهرس * (عبد الحق بن محمد) * (962 -
~~1020 ه = 1555 - 1611 م) عبد الحق بن محمد، الحمصي الاصل الدمشقي، زين
~~الدين: فاضل. له شعر فيه رقة. ولد ومات بدمشق (1). * (المرزباني) * (991 -
~~1070 ه = 1583 - 1660 م) عبد الحق بن محمد المرزباني: صوفي، من أهل دمشق.
~~قال المحبي: رأيت بخطه (مجموعا) فيه كل معنى نادر وحكاية مستلذة. وله شعر
~~حسن (2). * (عبد الحق) * (...- بعد 1296 ه =...- بعد 1879 م) عبد الحق بن
~~محمد الهندي: عالم بأصول الفقه والمنطق. حنفي. من كتبه (النامي - ط) في شرح
~~الحسامي لمحمد ابن محمد الاخسيكثي، فرغ منه سنة 1296 و (شرح التصديقات
~~والتصورات - ط) على سلم العلوم، للبهاري في المنطق (3). * (المريني) * (542
~~- 614 ه = 1147 - 1217 م) عبد الحق بن محيو بن أبي بكر بن حمامة بن محمد
~~المريني، أبو محمد: مؤسس الدولة المرينية ms1774 في المغرب الاقصى. وبنو مرين من
~~بربر المغرب، من قبيلة زناتة، كانت إقامتهم في بلاد القبلة، من زاب إفريقية
~~إلى سجلماسة، يتنقلون في تلك الصحاري لا يدخلون تحت حكم سلطان ولا يؤدون
~~ضريبة، شغلهم الصيد والاغارة على أطراف البلاد. وكانت * (هامش 2) * دار
~~الكتب 1: 206 والمنتقى لابن قاضي شهبة - خ. في حوادث سنة 466 وشجرة النور
~~116. (1) خلاصة الاثر 2: 310 - 316. (2) خلاصة الاثر 2: 316 - 318. (3)
~~التيمورية 4: 185 ومعجم المطبوعات 1272. الرياسة فيهم لاسلاف صاحب الترجمة.
~~وممن عرف منهم (المخضب بن عسكر بن محمد) قتل في بعض الحروب التي كانت بين
~~عبد المؤمن الكومي والمرابطين سنة 540 ه وانتقلت الرياسة إلى ابن عمه (أبي
~~بكر بن حمامة) ومن هذا إلى ابنه أبي خالد (محيو) وقتل في صحراء الزاب سنة
~~592 ه. وقام بعده بأمر القبيلة ابنه (عبد الحق) المترجم له، ومولده في
~~الزاب، فانتقل بهم إلى المغرب الاقصى سنة 610 منتجعا غزارة المياه وخصب
~~الارض، فكان لهم حصن (تازوطا) وما حوله من ديار الريف. وقاتلهم الموحدون
~~أصحاب مراكش وفاس، فظفر المرينيون سنة 613 وزحف بهم الامير عبد الحق إلى
~~رباط (تازا) فقتل عاملها وهزم من كان معه من الموحدين وأنصارهم. وخرج على
~~عبد الحق بعض رجاله من بني (عسكر) فقصدوا قبائل (بني رياح) أقوى قبائل
~~العرب في تلك الصحاري، وعادوا بجموع كثيرة يقاتلون عبد الحق. فصبر لهم،
~~وبايعه رجاله على أن يموتوا دونه، فكانت المعركة قرب وادي (سبوا) على أميال
~~من (تافرطاست) وظفر بنو مرين ولكنهم أصيبوا بمقتل أميرهم (عبد الحق) فدفنوه
~~بظاهر قرية (تافرطاست) قرب مكناسة. وكان هذا أول ظهورهم بمظهر القوة
~~والاجتماع (1). ابن عبد الحكم = عبد الله بن عبد الحكم (214) ابن عبد الحكم
~~= عبد الرحمن بن عبد الله (257) ابن عبد الحكم = محمد بن عبد الله 268 *
~~(ابن العراقي) * (563 - 613 ه = 1168 - 1216 م) عبد الحكم بن أبي إسحاق
~~إبراهيم بن * (هامش 3) * (1) الاستقصا 2: 2 - 5 والذخيرة السنية 22 - 34
~~وروضة النسرين 14 - 16. PageV03P0282
# منصور: فاضل، نبيل القدر، له خطب جيدة وشعر لطيف. مولده ووفاته بمصر. ms1775
~~وكان خطيب (الجامع العتيق) فيها (1). * (الفالح) * (...- 1351 ه =...- 1931
~~م) عبد الحكم بن عطاء بن عبد الفتاح ابن عبد الجليل الفالح: فقيه مصري. كان
~~شيخ معهد الزقازيق. له (المنحة الالهية في الاخلاق الدينية - خ) في الازهر،
~~فرغ من تأليفه سنة 1343 (2) * (الافغاني) * (1251 - 1326 ه = 1835 - 1908
~~م) عبد الحكيم الافغاني القندهاري: فقيه حنفي ورع، من الزهاد. سكن دمشق
~~وتوفي بها. كان يأكل من عمله، ولا يقبل من أحد شيئا. وعرف الناس فضله
~~فأقبلوا على تلقي الفقه والحديث عنه. له شروح وحواش تدل على علم وتحقيق،
~~منها (كشف الحقائق - ط) شرح به (الكنز) في فقه الحنفية، جزآن، و (شرح
~~الشاطبية) و (حاشية على شرح البخاري) وحواش وتعليقات على (الهداية) وعلى
~~(حاشية ابن عابدين) و (شرح المنار) * (هامش 1) * (1) المغرب في حلى المغرب،
~~الجزء الاول من القسم الخاص بمصر 257. (2) الازهرية 6: 47. وحاشية على
~~(تفسير النسفي) (1). * (السيالكوتي) * (...- 1067 ه =...- 1656 م) عبد
~~الحكيم بن شمس الدين الهندي السيالكوتي البنجابي: فاضل، من أهل سيالكوت
~~التابعة للاهور، بالهند. اتصل بالسطان (شاهجان) فأكرمه وأنعم عليه بضياع
~~كانت تكفيه مؤنة السعي للعيش. له تآليف، منها (عقائد السيالكوتي - ط) و
~~(حاشية على تفسير البيضاوي - ط) لم تكمل، و (زبدة الافكار - ط) حاشية على
~~شرح العقائد النسفية، و (حاشية على الجرجاني - ط) في المنطق، و (حاشية على
~~القطب، على الشمسية - ط) منطق، و (حاشية على المطول - ط) بلاغة، و (حاشية
~~على شرح تصريف العزي للسعد) (2). * (المنياوي) * (...- 1301 ه =...- 1884
~~م) عبد الحكيم بن مخلوف بن محمد البدوي المنياوي: أديب مصري. له (سمير
~~الامير - ط) حاشية على شرح الامير للبسملة، و (حاشية على الدردير - ط) جزآن
~~(3). * (الحافي) * (1276 - 1362 ه = 1860 - 1943 م) عبد الحليم بن أحمد بن
~~خلف الحافي: قاض، من أعيان العراق. مولده ووفاته ببغداد. ينتسب إلى (بشر
~~الحافي) وربما قيل له (الحافاتي) (تقلد القضاء في بعض * (هامش 2) * (1)
~~منتخبات التواريخ لدمشق 751 و: 2. brock. s 267 وفي تعليقات عبيد أن كتبه،
~~ابتداءا من (شرح الشاطبية) إلى آخر الترجمة، مخطوطة ms1776 في دمشق. (2) خلاصة
~~الاثر 2: 318 والكتبخانة 1: 166 ثم 4: 43 والخزانة التيمورية 3: 150 ومعجم
~~المطبوعات 1068 و 550: 2. brock وأبجد العلوم 902. (3) الازهرية 4: 400
~~ومعجم المطبوعات 1273. أطراف بغداد. وانتخب نائبا عنها وأولع بجمع الكتب،
~~فكانت له خزانة نفيسة أهديت بعد وفاته إلى مكتبة الاوقاف العامة، باسمه،
~~وفيها 1524 كتابا، منها 159 مخطوطا. وله (مجموعة الحافي - خ) بخطه، و (عمدة
~~الكتاب - خ) في أوقاف بغداد، رسالة في فن الوراقة القديم، و (تذكرة أولي
~~الالباب) في النحو (1). * (عبد الحليم المصري) * (1304 - 1341 ه = 1887 -
~~1922 م) عبد الحليم حلمي بن إسماعيل حسني المصري: شاعر، قارب النبوغ وحالت
~~منيته دونه. ولد في قرية (فيشا) من دمنهور (بمصر) والتحق بالمدرسة
~~العسكرية. ثم توظف بالسودان، واستقال. وكانت له في أواخر أيامه حظوة عند
~~الملك (أحمد فؤاد) حتى دعي شاعره. وتوفي بالقاهرة. له (ديوان شعر - ط)
~~ثلاثة أجزاء صغيرة، و (الرحلة السلطانية - ط) جزآن (2). * (عبد الحليم
~~الشويكي) * (...- 1185 ه =...- 1771 م) عبد الحليم بن عبد الله النابلسي *
~~(هامش 3) * (1) مكتبة الاوقاف العامة 69 والمستدرك على الكشاف 21، 190. (2)
~~شعراؤنا الضباط 96 - 133. PageV03P0283
# الشويكي: فاضل، من أهل نابلس (بفلسطين) له اشتغال بالادب. تعلم في
~~الازهر، واستقر في بلده. ثم انتقل إلى عكة، فحظي عند حاكمها الشيخ ظاهر
~~العمر، وتوفي فيها. له رسالة في (علم الكلام) و (شرح السنوسية) ونظم (1). *
~~(أخي زاده) * (963 - 1013 ه = 1556 - 1604 م) عبد الحليم بن محمد الرومي،
~~المعروف بأخي زاده. قاض، من علماء الدولة العثمانية. ولد وتعلم وتوفي
~~باستامبول. وولي قضاء بروسة (سنة 1000) وأدرنة (1001) وأخيرا بعسكر روم
~~ايلي (1010) وتقاعد عنها. له كتب عربية، منها (تعليقة على الاشباه
~~والنظائر) و (حاشية على جامع الفصولين) و (هدية المهديين - خ) في طوبقبو و
~~(حاشية - وقاية الرواية لصدر الشريعة - خ) في أوقاف بغداد (2). * (النجار)
~~* (...- 1383 ه =...- 1964 م) عبد الحليم النجار، الدكتور: من علماء
~~المترجمين. مصري. كان مديرا للمركز الاسلامي بواشنطن. وتعلم الالمانية،
~~فترجم عنها كتاب (العربية - ط) للمستشرق يوهان فك، وعمل في ترجمة (تاريخ
~~الادب العربي - ط) ثلاثة أجزاء منه للمستشرق بروكلمن ms1777 فعاجلته الوفاة قبل أن
~~ينجزه. وله (العقيدة والشريعة في الاسلام - ط) ترجمه عن كولدزيهر (3). *
~~(هامش 1) * (1) سلك الدرر 2: 254 - 258. (2) خلاصة 2: 319 - 322 وطوبقبو 2:
~~593 وهدية العارفين 1: 504 والكشاف لطلس 63 وهو فيه (عبد الحكيم) ؟. (3)
~~الاهرام 13 / 3 / 1964. * (الشرقاوي) * (...- 1315 ه =...- 1897 م) عبد
~~الحميد بن إبراهيم الشرقاوي: خطيب منبري مصري، من العلماء بالنحو. من كتبه:
~~(ديوان الخطب الحميدية - ط) و (تسهيل الفوائد - ط) حاشية في النحو، و (حساب
~~العرب - ط) و (القواعد الحميدية لتحصيل المبادئ النحوية - ط) و (المبادئ
~~النحوية - ط) فرغ من تأليفه سنة (1315 ه) (1). * (أبو هيف) * (1305 - 1344
~~ه = 1888 - 1926 م) عبد الحميد بن إبراهيم بن خليل، من آل أبي هيف: عالم
~~بالحقوق. من نوابغ مصر. ولد في الاسكندرية. وتعلم بها، ثم في مدرسة الحقوق،
~~فجامعة (تولوز) بفرنسة وعاد إلى مصر فعهد إليد بتدريس المرافعات المدنية
~~والتجارية في مدرسة الحقوق، ثم بتدريس القانون الدولي العام والخاص. وعين
~~سنة 1341 ه مديرا لمدرسة الحقوق، وهو أول مصري تقلد هذا المنصب، وكان من
~~قبل للاجانب، فجعل أكثر دروسها بالعربية. ثم عين * (هامش 2) * (1) الازهرية
~~3: 682 وسركيس 1274. مديرا لدار الكتب المصرية، فلم يلبث أن توفي. من كتبه
~~(المرافعات المدنية والتجارية والنظام القضائي في مصر - ط) و (طرق التنفيذ
~~والتحفظ في المواد المدنية والتجارية في مصر - ط) و (القانون الدولي الخاص
~~- ط) جزآن، و (التكييف القانوني لمشروع قواعد الاتفاق بين بريطانيا ومصر -
~~ط) وله كتب باللغتين الفرنسية والانكليزية. ويقال: إنه أول مصري عالج
~~التأليف، في المباحث القانونية، على طريقة التحليل وعلى مثال الموسوعات في
~~اللغات الاجنبية (1). * (عبد الحميد الخطيب) * (1316 - 1381 ه = 1898 -
~~1961 م) عبد الحميد بن أحمد بن عبد اللطيف الخطيب: متأدب متفقه، مولده
~~بمكة. كان أبوه يعرف بالمنكباوي، نسبة إلى منكابو (من بلاد جاوى) جاور بمكة
~~وتولى الخطابة في مقام الامام الشافعي، فقيل له الخطيب. وعمل عبد الحميد
~~وأخ له، يدعى عبد الملك، بمصر، في خدمة الملك حسين بن علي الهاشمي إلى أن
~~خرج هذا من الحجاز وحل محله ms1778 الملك عبد العزيز آل سعود فجاهر عبد الحميد
~~بمخالفة عبد العزيز، ثم أطاع وشمله عفو ابن سعود، وعاد إلى مكة (1926 م)
~~وعين في بعض المناصب وتقدم حتى سمي سفيرا للمملكة العربية السعودية في
~~(باكستان) ومرض. فطلب إعفاءه من العمل فأعفي سنة 1955 وأقام بدمر (قرية قرب
~~دمشق) إلى أن توفي. له نظم كثير لم يكن معروفا به في صباه، وكتب مطبوعة،
~~منها (الامام الملك العادل) جزآن في سيرة الملك عبد العزيز آل سعود، و
~~(تفسير الخطيب المكي) أربعة أجزاء منه، و (مناجاة الله) جزآن، و (سيرة سيد
~~ولد آدم) منظومة تائية، * (هامش 3) * (1) المقتطف 68: 234 وصفوة العصر 1:
~~390 وجريدة السياسة، بمصر، 20 يناير 1926. PageV03P0284
# و (أسمى الرسالات) في الدعوة الاسلامية (1). * (الرحماني) * (...- بعد
~~1312 ه =...- بعد 1894 م) عبد الحميد بن إسماعيل زائد الرحماني: موقت مصري.
~~من علماء الازهر. له (منتهى الارادات لسالك سبيل علم الميقات - ط) (2). عبد
~~الحميد بن باديس = عبد الحميد بن محمد 1359 * (بدوي) * (1304 - 1385 ه =
~~1887 - 1965 م) عبد الحميد بدوي، الدكتور: عالم بالقضاء المدني والتشريع.
~~مصري من أعضاء مجمع اللغة العربية بالقاهرة. ولد بالمنصورة. وجاور أبوه مدة
~~في المدينة المنورة وهو صغير معه، فتعلم بها المبادئ. وأخذ الشهادة
~~الثانوية في الاسكندرية، والحقوق (1908) بالقاهرة، و (الدكتوراه) في
~~القانون من فرنسا (1912) ووضع (نظام مصر السياسي والتشريعي) وشغل مناصب
~~مرموقة، فكان أستاذا وقاضيا ومستشارا ملكيا، ووزيرا للمالية ثم وزيرا
~~للخارجية فقاضيا بمحكمة العدل الدولية ونائبا لرئيسها إلى أن توفي فجأة.
~~ليس له تأليف ولكن له أبحاث وتقارير لا تقل شأنا عن المؤلفات الصغيرة، دعا
~~السنهوري إلى جمعها. وللدكتور عبد العزيز محمد سرحان، كتاب (مساهمة القاضي
~~عبد الحميد بدوي في فقه القانون الدولي - ط) (3). * (هامش 1) * (1) عمر عبد
~~الجبار في جريدة البلاد بجدة 21 / 11 / 1378 وعلي جواد، في مجلة العرب 7:
~~397 وجريدة الاهرام 31 / 8 / 61 وانظر أعلام الادب والفن 2: 508. (2) سركيس
~~929. (3) المجمعيون 94 والدكتور عبد الرزاق السنهوري في مجلة مجمع اللغة
~~العربية بمصر 21: 159 - 174 والمكتبة 48: 57 وعمالقة ورواد 265 ms1779 ودليل
~~الطبقة الراقية 453. * (الصدفي) * (606 - 684 ه = 1210 - 1285 م) عبد
~~الحميد بن أبي البركات بن عمران ابن أبي الدنيا، أبو محمد الصدفي
~~الطرابلسي: قاض، من علماء المالكية. ولد ونشأ في طرابلس الغرب. وانتقل إلى
~~تونس، فولي بها القضاء والخطابة بالجامع الاعظم. وتوفي فيها. من كتبه (حل
~~الالتباس في الرد على بغاة القياس) و (مذكي الفؤاد في الحض على الجهاد)
~~(1). * (السحار) * (...- 1393 ه =...- 1974 م) عبد الحميد بن جودة السحار:
~~* (هامش 2) * (1) جلاء الكرب للحشائشي - خ. والديباج 159. كاتب قصصي مصري
~~من أهل القاهرة. تخرج بكلية التجارة وترأس مجلس إدارة السينما. وعرض فيها
~~قصصا له، منها (فجر الاسلام) و (في قافلة الزمان) و (الشارع الجديد) و
~~(النقاب) و (محمد والذين معه) في 20 حلقة. وصنف قصصا، منها (سيرة أبي ذر
~~الغفاري - ط) و (السيرة المحمدية - ط) و (صحابة الرسول) اثنان وعشرون جزءا
~~(1). * (السامرائي) * (1335 - 1381 ه = 1917 - 1961 م) عبد الحميد بن حسين
~~السامرائي: ضابط عراقي له اشتغال في التاريخ. * (هامش 3) * (1) دعوة الحق:
~~ربيع الثاني 1394 وجريدة الحياة 22 / 1 / 1974 والاهرام 23 / 1 / 1974.
~~PageV03P0285
# مولده بسامراء وإقامته ببغداد. كتب (الفتح الاسلامي في العراق والجزيرة -
~~ط) و (القائد الخالد، خالد بن الوليد - ط) (1). * (عبد الحميد حمدي) *
~~(...- 1369 ه =...- 1950 م) عبد الحميد حمدي: كاتب مصري. اشتهر بمجلته
~~(السفور) وأصدر جريدة (الضياء) يومية فأسبوعية. وكان يفتح صدرصحفه للدعاة
~~إلى السفور، قبل انتشاره بمصر، فاستهدف لكثير من المطاعن. وعمل في الصحافة
~~زهاء نصف قرن. وكان يؤثر صحافة الرأي على صحافة الخبر. توفي بالقاهرة (2).
~~* (عبد الحميد الديب) * (1317 - 1362 ه = 1899 - 1943 م) عبد الحميد الديب:
~~شاعر مصري. نشأ وعاش بائسا. قال أديب في وصفه: (استحالت نفسه الشاعرة
~~الثائرة إلى جحيم من الحقد على الناس جميعا) ونعته بشاعر الجوع والالم. ولد
~~بقرية (كمشيش) من أعمال المنوفية، وكان أبوه (الديب) جزارا في القرية
~~فأرسله ليتعلم في الازهر، فتسلطت عليه السموم البيضاء (المخدارات) في
~~القاهرة وحبس بسببها في مستشفى المجاذيب (المرستان) مدة. وعاش إلى ما قبل
~~وفاته بقليل، ms1780 سكيرا مستهترا ماجنا هجاء. ومات بالقاهرة ودفن في كمشيش. في
~~شعره جودة وقوة ولعبد الرحمن عثمان كتاب (الشاعر البائس عبد الحميد الديب -
~~ط) في نشأته ومحنته وفكاهته وأدبه (3). عبد الحميد الرافعي = عبد الحميد بن
~~عبد الغني 1350 * (هامش 1) * (1) معجم المؤلفين العراقيين 2: 236. (2)
~~الصحف المصرية 12 / 7 / 1950. (3) الاهرام 27 / 5 / 1943 ومجلة العالم
~~العربي 13 جمادى الثانية 1369 ومحمد مصطفى حمام، في جريدة الصداقة -
~~بالقاهرة - 3 ديسمبر 1953. * (عبد الحميد كرامة) * (1305 - 1370 ه = 1888 -
~~1950 م) عبد الحميد بن رشيد بن مصطفى كرامة: زعيم وطني. من أهل طرابلس
~~الشام. كان مفتيها، والافتاء قديم في أسرته بها. وكان صلبا في وطنيته، عالي
~~الصوت في مقاومة الاستعمار. حاول الفرنسيون استمالته، أيام احتلالهم لبنان،
~~فجعلوه حاكما لبلده وما حولها، فلم ينفعهم، فآذوه وسجنوه. وظل الطرابلسيون
~~ملتفين حوله. وتولى رياسة الوزارة اللبنانية، سنة 1945 م، في عهد
~~الاستقلال. ثم استقال مبتعدا عن تحمل التبعات. وله مواقف مذكورة في مجلس
~~النواب اللبناني ببيروت (1). عبد الحميد الزهراوي = عبد الحميد بن محمد
~~1334 * (شومان) * (1307 - 1394 ه = 1890 - 1974 م) عبد الحميد شومان: منشئ
~~البنك العربي وفروعه. عصامي أمي، من قرية (بيت حنينة) قرب القدس. ولد بها
~~ونشأ يعمل في تكسير الحجارة. وهاجر إلى أميركا (1911) فكان بائعا متجولا ثم
~~صاحب دكان مدة 18 عاما وعاد إلى القدس (1929) فتزوج بابنة المالي أحمد حلمي
~~(باشا) - انظر ترجمته - وقررا إنشاء بنك عربي في القدس، فاتفقا مع طلعت حرب
~~في القاهرة على أن يجعلاه فرعا لبنك مصر ولكن طلعت حرب عرض المشروع على
~~مجلس إدارة بنكه، وبين أعضائه موسى قطاوي الاسرائيلي المصري، فعارض وعاد
~~صاحب الترجمة وعمه أحمد حلمي فأنشأا البنك العربي (1930) وبدأت بوادر
~~نجاحه. غير أن أحمد حلمي كان في نظر صهره مغامرا بأموال البنك لتسليفها إلى
~~أصحاب الاراضي * (هامش 2) * (1) علماء طرابلس 137 ومذكرات المؤلف. في
~~فلسطين، كيلا يبيعوها إلى اليهود، فانفرد شومان بالبنك وأقام له نحو 50
~~فرعا في العواصم العربية وغيرها وأصبح من أقوى دعائم الاقتصاد العربي. وعاش
~~يشرف عليه ms1781 ويديره إلى أن توفي بمدينة براغ في تشيكوسلوفاكيا ونقل بالطائرة
~~إلى الاردن ودفن بالقدس (1). عبد الحميد عامر = عبد الحميد فهمي * (عبد
~~الحميد عبادة) * (1308 - 1349 ه = 1891 - 1930 م) عبد الحميد عبادة: فاضل،
~~من كتاب العراق. ولد في خانقين، واستقر وتوفي ببغداد. له كتب، منها (العقد
~~اللامع في ذكر الآثار والمساجد والجوامع - خ) وكتاب (مندايي أو الصابئة
~~الاقدمين - ط) وله كتابات في مجلة (لغة العرب) (2). * (العدوي) * (...- نحو
~~115 ه =...- نحو 733 م) عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد ابن الخطاب
~~العدوي، أبو عمر: وال، من أهل المدينة، ثقة في الحديث. استعمله عمر بن عبد
~~العزيز على الكوفة. وتوفي * (هامش 3) * (1) الصحف اللبنانية 10 و 11 ايلول
~~1974 ومذكرات المؤلف. (2) لغة العرب 9: 76. PageV03P0286
# بحران في خلافة هشام (1). * (العمري) * (...- 259 ه =...- 873 م) عبد
~~الحميد بن عبد العزيز بن عبد الله ابن عمر بن الخطاب، أبو عبد الرحمن:
~~ثائر، من الشجعان. كان عابدا صالحا بمصر. وبغى قوم يعرفون بالبجاة (من
~~الحبش) فقاتلهم، في الصعيد، ودخل بلادهم فقتل كثيرا منهم. واشتدت شوكته
~~وكثر أتباعه، وكان ذلك في أيام أحمد بن طولون، فسير إليه أحمد جيشا كثيفا،
~~فلما التقواتقدم العمري وقال لمقدم جيش ابن طولون: إنني لم أخرج للفساد،
~~ولم أؤذ مسلما ولا ذميا، وإنما خرجت طلبا للجهاد، فاكتب إلى ابن طولون
~~بخبري. فلم يجبه، وقاتله. فانهزم جيش ابن طولون، وعاد من سلم منه إلى ابن
~~طولون، فأخبروه، فلامهم على قتاله وقال: نصر عليكم ببغيكم. وتركه. وبعد مدة
~~فاجأ العمري غلامان له فقتلاه، وحملا رأسه إلى ابن طولون، فسألهما عن سبب
~~قتله، فقالا: أردنا التقرب إليك، فقتلهما به (2). * (ابن عبد العزيز) *
~~(...- 292 ه =...- 905 م) عبد الحميد بن عبد العزيز، أبو خازم: قاض، فرضي،
~~من أهل البصرة. ولي القضاء بالشام والكوفة وكرخ بغداد. له شعر، وكتب، منها
~~(أدب القاضي) و (الفرائض) و (المحاضر والسجلات) وله مع المكتفي العباسي
~~أخبار (3). * (هامش 1) * (1) تهذيب التهذيب 6: 119 ورغبة الآمل 4: 179
~~والعقد، طبعة لجنة التأليف 4: 436 و 437. (2) ابن الاثير 7: 87 ms1782 وما قبلها.
~~والطبري: حوادث سنة 241 وانظر الكلام على البجاة - أو البجة - في الطبري،
~~طبعة المكتبة التجارية 7: 377 - 379 وابن الاثير 7: 24. (3) الجواهر المضية
~~1: 296 وتاريخ بغداد 11: 62. * (العبادي) * (1309 - 1375 ه = 1892 - 1956
~~م) عبد الحميد بن عبد العزيز بن منصور العبادي: عالم بالتاريخ الاسلامي. من
~~أعضاء المجمع اللغوي بمصر، والمجمع العلمي العربي بدمشق. اسكندري المولد
~~والوفاة. تخرج بمدرسة المعلمين العليا بالقاهرة. وانصرف إلى تدريس مادة
~~التاريخ الاسلامي طول حياته. وكان عميدا لكلية الآداب في جامعة الاسكندرية
~~سنة 1942 - 1952 وانتدب لالقاء محاضرات في دار المعلمين ببغداد. له (صور من
~~التاريخ الاسلامي - ط) جزآن، و (المجمل في تاريخ الاندلس - ط) مجموعة من
~~محاضراته، نشرت بعد وفاته. و (علم التاريخ - ط) صغير، ترجمه عن الانكليزية،
~~وأضاف إليه فصلا في التاريخ عند العرب. وكان من أطيب الناس خلقا، ومن أكثر
~~العلماء تواضعا (1). * (عبد الحميد الرافعي) * (1275 - 1350 ه = 1859 -
~~1932 م) عبد الحميد بن عبد الغني بن أحمد * (هامش 2) * (1) مجلة مجمع اللغة
~~العربية بمصر 13: 273 والصحف المصرية 4 و 5 / 8 / 1956 و عبد الوهاب عزام،
~~في الاهرام 25 / 8 / 56 وصفحات أضيفت إلى أول المجلد 14 من مجلة كلية
~~الآداب بجامعة الاسكندرية. والمجمعيون 92. الرافعي: شاعر، غزير المادة.
~~عالج الاساليب القديمة والحديثة، ونعت ببلبل سورية. من أهل طرابلس الشام،
~~مولدا ووفاة. تعلم بالازهر، ومكث مدة بمدرسة الحقوق بالآستانة. وتقلد مناصب
~~في العهد العثماني، فكان (مستنطقا) في بلده، نحو 10 سنين، وقائم مقام في
~~الناصرة وغيرها، نحو 20 سنة. وكان متصلا بالشيخ أبي الهدي الصيادي، أيام
~~السلطان عبد الحميد، ويقال: إن الرافعي نحله كثيرا من شعره. ونفي في أوائل
~~الحرب العامة الاولى إلى المدينة، ثم إلى قرق كليسا، لفرار ابنه من الجندية
~~في الجيش التركي. وعاد إلى طرابلس بعد غيبة 15 شهرا. واحتفلت جمهرة من
~~الكتاب والشعراء سنة 1347 ه، ببلوغه سبعين عاما من عمره، فألقيت خطب وقصائد
~~جمعت في كتاب (ذكرى يوبيل بلبل سورية) طبع سنة 1349 وله أربعة دواوين، هي:
~~(الافلاذ الزبرجدية ms1783 في مدح العترة الاحمدية - ط) و (مدائح البيت الصيادي -
~~ط) و (المنهل الاصفى في خواطر المنفى - ط) نظمه في منفاه، و (ديوان شعره -
~~خ) مهيأ للطبع (1). * (هامش 3) * (1) ذكرى يوبيل بلبل سورية. وكتاب (السيد
~~رشيد رضا) تأليف الامير شكيب أرسلان. PageV03P0287
# * (الآلوسي) * (1232 - 1324 ه = 1817 - 1906 م) عبد الحميد بن عبد الله
~~بن محمود ابن الحسين الآلوسي: واعظ له نظم حسن. من الاسرة الآلوسية ببغداد.
~~أصيب بالجدري في السنة الاولى من عمره، فعمي. وتعلم وأقبل الناس على مجالس
~~وعظه، وأملى (نثر اللآلي في شرح نظم الامالي - ط) ثم غلب عليه التصوف، وصار
~~له أتباع ومريدون، وأقام على العزلة في داره أربعين سنة لا يخرج إلا لصلاة
~~الجمعة والعيدين، والناس يفدون إليه. ونظمه مجموع في (ديوان) (1). *
~~(الاخفش الاكبر) * (...- 177 ه =...- 793 م) عبد الحميد بن عبد المجيد مولى
~~قيس ابن ثعلبة، أبو الخطاب: من كبار العلماء بالعربية. لقي الاعراب وأخذ
~~عنهم. وهو أول من فسر الشعر تحت كل بيت، وما كان الناس يعرفون ذلك قبله،
~~وإنما كانوا إذا فرغوا من القصيدة فسروها (2). * (الخسر وشاهي) * (580 -
~~652 ه = 1184 - 1254 م) عبد الحميد بن عيسى بن عمويه بن يونس بن خليل بن
~~عبد الله بن يونس، أبو محمد، شمس الدين: من علماء (الكلام) نسبته إلى
~~خسروشاه (من قرى تبريز) ومولده فيها. تقدم في علم الاصول والعقليات والفقه،
~~وأقام في دمشق والكرك، عند الملك الناصر داود، سنين كثيرة، وتوفي بدمشق. له
~~(اختصار المهذب) في فقه الشافعية، و (اختصار الشفا) لابن سينا، و (تلخيص
~~الآيات البينات) للفخر الرازي (3) * (هامش 1) * (1) الاثري في كتابه (محمد
~~شكري الآلوسي) الصفحة 36 وهدية العارفين 1: 507. (2) بغية الوعاة 296
~~وإنباه الرواة 2: 157. (3) النجوم الزاهرة 7: 32 وشذرات الذهب 5: 255 *
~~(عبد الحميد عامر) * (1299 - 1344 ه = 1882 - 1926 م) عبد الحميد فهمي بن
~~عامر بن عبد البر عبد الهادي: طبيب مصري، حسيني النسب. من آل عبد البر. ولد
~~بشنشور (من أعمال المنوفية) وتعلم في مدرسة الطب بالقاهرة، وعين طبيبا
~~شرعيا بها، فوكيلا لصحة البلدية بالاسكندرية. ms1784 ومات بالقاهرة ودفن بشنشور.
~~له كتاب (الطب الشرعي في مصر - ط) اشترك معه في تأليفه الدكتور سدني سميث،
~~وكتاب (مبادئ الطب الشرعي في مصر - ط) (1). * (الزهراوي) * (1272 - 1334 ه
~~= 1855 - 1916 م) عبد الحميد بن محمد شاكر بن إبراهيم الزهراوي: من زعماء
~~النهضة السياسية في سورية، وأحد شهداء العرب في ديوان (عاليه). ولد بحمص،
~~وقاوم السياسة الحميدية قبل الدستور العثماني فأصدر جريدة سماها (المنير)
~~كان يطبعها على (الجلاتين) ويوزعها سرا. وسافر إلى الآستانة فساعد في إنشاء
~~جريدة (معلومات) التركية، فنفته السلطة الحميدية إلى دمشق، فأقام يكتب إلى
~~جريدة (المقطم) المصرية، فعلم به والي دمشق (ناظم باشا) فأرسله مخفورا إلى
~~الآستانة. وتوسط في أمره أبو الهدى الصيادي، فأعيد إلى حمص. ثم فر إلى مصر،
~~وعمل في الصحافة إلى أن أعلن الدستور العثماني (سنة 1327 ه، 1908 م) فعاد
~~إلى سورية. وانتخب مبعوثا عن حماة، فذهب إلى الآستانة. واشترك في تأسيس حزب
~~(الحرية والاعتدال) و (حزب الائتلاف) المناوئين لحزب * (هامش 2) * وكشف
~~الظنون 1055 و 1913 وهدية العارفين 1: 506 وطبقات السبكي 5: 60 وهو فيه
~~(بفتح الراء) خلافا لما في معجم البلدان 3: 438 وصلة التكملة، للحسيني - خ.
~~وانظر طبقات الاطباء 2: 173 والتاج 10: 256 لعمويه آخر. (1) معجم الاطباء
~~245. الاتحاديين، وأصدر جريدة (الحضارة) أسبوعية. ولما ظهرت الحركة
~~الاصلاحية في سورية، وانعقد المؤتمر العربي الاول في باريس، انتخب الزهراوي
~~رئيسا له. ثم استماله الاتحاديون وأقنعوه بعزمهم على الاصلاح وجعلوه من
~~أعضاء مجلس الاعيان العثماني. ونشبت الحرب العامة الاولى، فقبضوا عليه وجئ
~~به إلى (ديوان عاليه العرفي) فحكم عليه بالموت، ونفذ به الحكم شنقا في
~~دمشق. وكان من رجال العلم بالدين والسياسة، له رسالة (الفقه والتصوف - ط)
~~وكتاب (خديجة أم المؤمنين - ط) (1). * (عبد الحميد قدس) * (1280 - 1335 ه =
~~1863 - 1917 م) عبد الحميد بن محمد علي قدس ابن عبد القادر الخطيب الشافعي:
~~فاضل. * (هامش 3) * (1) مجلة المنار 19: 169 - 181 وتاريخ الصحافة العربية
~~3: 28 ومنتخبات التواريخ لدمشق 926 وإيضاحات عن المسائل السياسية 115.
~~PageV03P0288
# كان مدرسا بالحرم المكي. له كتب، منها (إرشاد ms1785 المهتدي - ط) شرح به رسالة
~~لوالده اسمها كفاية المبتدي، في التوحيد، و (الانوار السنية - ط) في شرح
~~الدرر البهية لابي بكر ابن محمد شطا، في فقه الشافعية، و (لطائف الاشارات -
~~ط) في شرح نظم الورقات لامام الحرمين، في الاصول، و (دفع الشدة في تشطير
~~البردة - ط) و (الذخائر القدسية في زيارة خير البرية - ط) و (طالع السعد
~~الرفيع - ط) شرح لبعض المدائح النبوية (1). * (ابن باديس) * (1305 - 1359 ه
~~= 1887 - 1940 م) عبد الحميد بن محمد المصطفى بن مكي ابن باديس: رئيس جمعية
~~العلماء المسلمين بالجزائر، من بدء قيامها سنة 1931 م، إلى وفاته. ولد في
~~قسنطينة، وأتم دراسته في الزيتونة بتونس. وأصدر مجلة (الشهاب) علمية دينية
~~أدبية، صدر منها في حياته نحو 15 مجلدا. وكان شديد الحملات على الاستعمار،
~~وحاولت الحكومة الفرنسية في الجزائر إغراءه بتوليته رياسة الامور الدينية
~~فامتنع واضطهد وأوذي. وقاطعه إخوة له كانوا من الموظفين، وقاومه أبوه، وهو
~~مستمر في جهاده. وأنشأت جمعية العلماء في عهد رياسته كثيرا من المدارس.
~~وتوفي بقسنطينة في حياة والده. له (تفسير القرآن الكريم) اشتغل به تدريسا
~~زهاء 14 عاما، ونشرت نبذ منه ثم جمع تفسيره لآيات من القرآن، باسم (مجلس
~~التذكير - ط) ونشر في الجزائر (آثار ابن باديس) في 4 مجلدات (2). * (هامش
~~1) * (1) معجم المطبوعات 1275 ودار الكتب 1: 499 والازهرية 3: 94 و 814: 2.
~~brock. s (2) من مذكرات الشيخ محمد نصيف بجدة. وجريدة البصائر - الجزائرية
~~- 20 جمادى الثانية 1368 وجريدة أم القرى، بمكة 25 ربيع الاول 1359 وجريدة
~~الاسبوع التونسية 10 جمادى الثانية 1365 وانظر نموذج الاعمال الخيرية 86
~~ومجلة المنهل 26: 362. عبد الحميد بن نصر = عبد بن حميد * (ابن أبي الحديد)
~~* (586 - 656 ه = 1190 - 1258 م) عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن الحسين
~~بن أبي الحديد، أبو حامد، عز الدين: عالم بالادب، من أعيان المعتزلة، له
~~شعر جيد واطلاع واسع على التاريخ. ولد في المدائن، وانتقل إلى بغداد، وخدم
~~في الدواوين السلطانية، وبرع في الانشاء، وكان حظيا عند الوزير ابن
~~العلقمي. ms1786 له (شرح نهج البلاغة - ط) و (الفلك الدائر على المثل السائر - ط)
~~و (نظم فصيح ثعلب - خ) و (القصائد السبع العلويات - ط) و (العبقري الحسان)
~~في الادب، و (شرح الآيات البينات للفخر الرازي - خ) رأيته في الاسكوريال
~~(المجموعة 33) و (الاعتبار) على كتاب الذريعة للمرتضى، ثلاثة أجزاء، و
~~(ديوان شعر). توفي ببغداد (1). عبد الحميد أبو هيف = عبد الحميد بن إبراهيم
~~1344 * (عبد الحميد الكاتب) * (...- 132 ه =...- 750 م) عبد الحميد بن يحيى
~~بن سعد * (هامش 3) * (1) فوات الوفيات 1: 248 والبداية والنهاية 13: 199
~~وآداب اللغة 3: 42 وابن خلكان 2: 158 في ترجمة ابن الاثير. وانظر (عبد
~~الحميد بن هبة الله) في 507: 3. brock. s وفي تلخيص مجمع الآداب 1: 190
~~توفي في جمادى الآخرة سنة 656 قلت: وصححته في هذه الطبعة اعتمادا على هذه
~~الرواية. PageV03P0289
# العامري، بالولاء، المعروف بالكاتب: عالم بالادب، من أئمة الكتاب. كان
~~جده مولى للعلاء بن وهب العامري، فنسب إلى بني عامر. يضرب به المثل في
~~البلاغة، وعنه أخذ المترسلون. أصله من قيسارية. سكن الشام، واختص بمروان بن
~~محمد آخر ملوك بني أمية في المشرق، ويقال: (فتحت الرسائل بعبد الحميد وختمت
~~بابن العميد) وكان يعقوب بن داود، وزير المهدي، يكتب بين يديه، وعليه تخرج.
~~له (رسائل) تقع في نحو ألف ورقة، طبع بعضها. وهو أول من أطال الرسائل
~~واستعمل التحميدات في فصول الكتب. ولما قوي أمر العباسيين وشعر مروان بزوال
~~ملكه، قال لعبد الحميد: قد احتجت أن تصير إلى عدوي، وتظهر الغدر بي، وإن
~~إعجابهم بأدبك وحاجتهم إلى كتابتك ستحوجهم إلى حسن الظن بك. فأبى عبد
~~الحميد مفارقته، وبقي معه إلى أن قتلا معا، في بوصير (بمصر) (1). عبد الحي
~~(اللكنوي) = محمد عبد الحي 1304 * (ابن العماد العكري) * (1032 - 1089 ه =
~~1623 - 1679 م) عبد الحي بن أحمد بن محمد ابن العماد العكري الحنبلي، أبو
~~الفلاح: مؤرخ، فقيه، عالم بالادب. ولد في صالحية دمشق، وأقام في القاهرة
~~مدة طويلة، ومات بمكة حاجا. له (شذرات الذهب في أخبار من ذهب - ط) ثمانية
~~أجزاء، و (شرح ms1787 متن المنتهى) في فقه الحنابلة، و (شرح بديعية ابن حجة - خ)
~~في قطر، ورسائل، منها (معطية الامان * (هامش 1) * (1) وفيات الاعيان 1: 307
~~والوزراء والكتاب 72 - 83 والشريشي 2: 253 وثمار القلوب 155 وفيه: (لما زال
~~أمر مروان بن محمد حمل عبد الحميد مع آخرين إلى المنصور العباسي، فأمر به
~~فعذب وقتل) وفي أمراء البيان 1: 38 - 98 دراسة وافية الادبه. من حنث
~~الايمان - خ) بخطه، عندي (1). * (طرز الريحان) * (1034 - 1099 ه = 1625 -
~~1688 م) عبد الحي بن أبي بكر البعلي، ويعرف بطرز الريحان: فاضل، له علم
~~بالادب، وشعر فيه رقة، جمعه في (ديوان - خ) بدار الكتب وله (مجموع - خ) شعر
~~وأدب من مختاراته، في خزانة الرباط (1013 ك). أصله من بعلبك، ومولده ووفاته
~~في دمشق. نشأ مرحا، ثم تنسك ومال إلى الانزواء. وهو صاحب الموشح الذي
~~مطلعه: (طرز الريحان حلة الورد) وبه لقب بطرز الريحان (2). * (عبد الحي
~~الخال) * (...- 1117 ه =...- 1705 م) عبد الحي بن علي بن محمد الطالوي
~~الحنفي الدمشقي: من شعراء عصره. مهر في نظم المواليا والموشح. وكان هجاءا *
~~(هامش 2) * (1) السحب الوابلة - خ. و 403: 2. brock. s وخلاصة الاثر 2: 340
~~وآداب اللغة 3: 310 وفي التاج 3: 419 و 420 ما يؤخذ منه احتمال ضبط
~~(العكري) هنا، بفتح الكاف مخففة أو مع التشديد، إلا أن (بيت العكر) معروفون
~~في دمشق إلى اليوم، بفتح العين وسكون الكاف. ومعهد المخطوطات 10: 208
~~ومذكرات المؤلف. (2) خلاصة الاثر 2: 328 - 340 ونفحة الريحانة - خ. وفيه
~~مختارات حسنة من غزلياته. وإيضاح المكنون 1: 515 ودار الكتب 3: 133، 138.
~~ومذكرات المؤلف. ماجنا. له (ديوان شعر - خ) وكتاب في الادب سماه (مرور
~~الصبا والشمول) مولده ووفاته في دمشق (1). * (الشريف عبد الحي) * (1286 -
~~1341 ه = 1869 - 1923 م) عبد الحي بن فخر الدين بن عبد العلي الحسني
~~الطالبي: باحث مؤرخ هندي، عربي الاصل. انتقل أحد جدوده (قطب الدين) من
~~بغداد إلى غزنة في فتنة المغول، ودخل الهند مجاهدا، وتولى مشيخة الاسلام في
~~دهلي، واستقرت ذريته في الهند، ومنها صاحب الترجمة. ولد عبد الحي في زاوية
~~السيد علم ms1788 الله (على ميلين من بلدة رأي بريلي، من أعمال لكهنوء) وقرأ الفقه
~~والادب وبعض كتب الطب في لكهنوء، واستقر فيها مديرا لاعمال (ندوة العلماء)
~~وتوفي ودفن بظاهر بلدة (رأي بريلي) له تصانيف، منها (نزهة الخواطر وبهجة
~~المسامع والنواظر - ط) ثلاثة أجزاء منه، جعل أحدها ذيلا للدرر الكامنة لابن
~~حجر، و (جنة المشرق ومطلع النور المشرق - خ) في جغرافية الهند وأخبار
~~ملوكها وخطوطها وآثارها، و (معارف العوارف في أنواع العلوم والمعارف - ط)
~~باسم (الثقافة الاسلامية في الهند) و (تلخيص الاخبار) في الحديث، وكتاب
~~(الغناء). وكلها بالعربية. وصنف كتبا بلغة (الاردو) شعرا وأدبا وتراجم *
~~(هامش 3) * (1) سلك الدرر 2: 244 - 253 وانظر شعر الظاهرية 136.
~~PageV03P0290
# وتاريخا (1). عبد الخالق (الطبيب) = محمد خليل (1369) * (القورصاوي) *
~~(...- 1259 ه =...- 1843 م) عبد الخالق بن إبراهيم القورصاوي: فاضل، عارف
~~بالحديث. من أهل (قزان) بروسيا. مولده في قرية (قورصا) وإليها نسبته. تفقه
~~على أخيه (عبد النصير) وحج وزار العراق وخراسان، وأقام مدة بمصر. ولما عاد
~~تولى التدريس في مدارس أخيه بقورصا، وتوفي بها. له كتاب في (الحديث - ط)
~~(2). * (عبد الخالق ثروت) * (1290 - 1347 ه = 1873 - 1928 م) عبد الخالق
~~ثروت (باشا) ابن إسماعيل ابن عبد الخالق: من رجال السياسة بمصر. تعلم
~~الحقوق بالقاهرة، وعين وزيرا للحقانية سنة 1914 - 1919 م، وللداخلية سنة
~~1921 فرئيسا للوزراء سنة 1922 - 1923 وكانت تنقصه الروح الشعبية. وفي عهده
~~صدر تصريح 28 * (هامش 1) * (1) نزهة الخواطر: مقدمة الجزء الثاني وخاتمته،
~~من إنشاء السيد عبد العلي ابن المترجم له. و. brock. s 863: 2. (2) تلفيق
~~الاخبار 2: 441. فبراير الذي كان أوله: (انتهت الحماية البريطانية على مصر،
~~وتكون مصر دولة مستقلة ذات سيادة) وتحولت مصر من سلطنة إلى مملكة. وألف
~~الوزارة مرة ثانية سنة 1927 م. وأصيب بمرض السكر، فاعتزل السياسة. وتوفي
~~فجأة بباريس، ونقل إلى القاهرة (1). * (الدباغ) * (...- 1388 ه =...- 1968
~~م) عبد الخالق بن خليل الدباغ: فاضل من أهل الموصل. له (معجم أمثال الموصل
~~العامية - ط) (2). * (الشحامي) * (475 - 549 ه = 1082 - 1154 م) عبد الخالق
~~بن زاهر بن طاهر بن محمد، أبو ms1789 منصور، الشحامي: من العلماء بالحديث.
~~نيسابوري. تقدم ذكر أبيه في الاعلام. له (الاربعون - خ) حديث، في شستربتي
~~5498 / 5 وكانت في أيامه فتنة الغز (من القدماء الترك) فهلك في العقوبة
~~والمطالبة (3). * (ابن الزين) * (1116 - 1152 ه = 1704 - 1740 م) عبد
~~الخالق بن الزين بن محمد الزين ابن الصديق بن عبد الباقي المزجاجي الزبيدي:
~~عالم بالقراآت، حنفي يماني. ولد ونشأ في زبيد، وتفقه على أبيه، وحج وأخذ عن
~~علماء الحرمين وتقدم في علم الحديث، وصنف (إتحاف البشر في القراآت الاربعة
~~عشر - خ) منه نسخة في دمشق 325 ورقة. و (ثبتا - خ) قال * (هامش 2) * (1)
~~المقتطف 73: 242 و 365 وكتاب في أعقاب الثورة المصرية 1: 63 و 70 و 270
~~والكنز الثمين 131 والصحف المصرية 23 / 9 / 1928 وانظر الاعلام الشرقية 1:
~~88 وفي المرآة، للبشري 31. (2) معجم المؤلفين العراقيين 2: 241. (3) العبر
~~4: 137 وعنه شذرات 4: 154. الكتاني: نرويه من طريق السيد مرتضى الزبيدي. و
~~(أرجوزة) في التصوف، من نظمه. وسافر إلى صنعاء، فحضره الامام المنصور
~~الحسين ابن المتوكل وعظمه وأكرمه وعقد له مجالس. وأخذ عنه علماء صنعاء،
~~وتوفي بها، عن نحو 36 سنة (1). * (الطريس) * (1328 - 1390 ه = 1910 - 1970
~~م) عبد الخالق الطريس: صحفي من رجال الحركة الوطنية في المغرب. مولده
~~ومنشأه في مدينة تطوان. تعلم بها وبالقرويين بفاس وتخرج بكلية الآداب في
~~الجامعة المصرية. وأصدر بتطوان جريدة (الحياة) سنة 1934 أسبوعية ثم جريدة
~~(الحرية) يومية وبعدها (الامة) ونفاه الاسبانيون من الشمال (تطوان وطنجة)
~~سنة 1947 إلى 1952 كما أن المحاكم العسكرية الفرنسية في مكناس حكمت عليه
~~غيابيا بالاعدام (سنة 1944) وبعد استقلال المغرب، كان أول سفير له في
~~القاهرة. وشغل منصب وزير للعدل وكان مليئا بالنشاط توفي بالرباط. ولما كانت
~~الذكرى الاربعينية لوفاته صدر في الرباط كتاب. يشتمل على منتخبات من أقواله
~~وخطبه * (هامش 3) * (1) نشر العرف 1: 724 في ترجمة أبيه الزين، ثم 2: 29
~~وفيه تاريخ شعري لوفاته. والبدر الطالع: الملحق 114 وفهرس الفهارس 2: 130
~~وفيه: مات بمكة سنة 1181 ؟ ونشرة 4: 1. PageV03P0291
# وآرائه، لم أره (1). * (المزجاجي) * (...- 1201 ه =...- 1787 م) ms1790 عبد
~~الخالق بن علي بن محمد المزجاجي الزبيدي: عالم بالقراآت والحديث، من أهل
~~زبيد (باليمن) كان أثريا على مذهب السلف. وصنف ثبتا كبيراسماه (نزهة رياض
~~الاجازة المستطابة - خ) 181 ورقة في دار الكتب (207 طلعت) أتم تأليفه سنة
~~1199 وله (فتح الباري بشرح نظم الدراري في مدح السيد محمد بن عبد الباري -
~~خ) (75 ورقة) في مكتبة القرين بدوعن (حضرموت) وتوفي بمكة (2). * (الشريف
~~أبو جعفر) * (411 - 470 ه = 1020 - 1077 م) عبد الخالق بن عيسى بن أحمد،
~~أبو جعفر، الشريف الهاشمي: إمام الحنابلة ببغداد في عصره. كان ثقة زاهدا.
~~درس بجامع المنصور، وبجامع المهدي. وصنف كتبا، منها (رؤوس المسائل) و (أدب
~~الفقه) وكان شديدا على أهل البدع، فحبس، فضج الناس، فأطلق. ولما مات دفن
~~إلى جانب قبر الامام أحمد (3). * (عبد الدار) * (...-...=...-...) عبدالدار
~~بن قصي بن كلاب بن * (هامش 1) * (1) العهد الجديد، بالرباط 6 / 9 / 1960
~~والحياة، بالرباط 15 / 6 / 1970 والاديب: يوليو 1970 ومجلة دعوة الحق:
~~العدد الثامن السنة 23 والحياة البيروتية 29 / 5 / 1970. (2) حلية البشر
~~826 وفيه: توفي بعد 1200 ومخطوطات المصطلح 1: 414 وعنه أخذت وفاته. ومراجع
~~تاريخ اليمن 239 وفيه وفاته سنة 1152 وذلك شخص آخر، هو (عبد الخالق بن
~~الزين) ومخطوطات الظاهرية، التاريخ 2: 536 وفيه وفاته 1181 خطأ عن الترجمة
~~الاولى في فهرس الفهارس 2: 130 وليست ترجمته. (3) مناقب الامام أحمد 521
~~والذيل على طبقات الحنابلة 1: 20 وفي النجوم الزاهرة 5: 106 وفاته بنيسابور
~~؟ وانظر 687: 1. brock. s مرة، من قريش: جد جاهلي. كان يعد من (حمقى
~~المنجبين) جعل له أبوه الحجابة والندوة والسقاية والرفادة واللواء.
~~وتوارثها أبناؤه، إلى أن اعتدى عليهم بنو عمهم عبد مناف بن قصي فأرادوا
~~انتزاعها منهم، فانقسمت قريش أحلافا. ونحر بنو عبد الدار وأنصارهم جزورا،
~~وغمسوا أيديهم في دمه، متعاهدين، ولعق أحدهم من ذلك الدم، وتابعه من كان
~~معه، فسموا (لعقة الدم) ثم اصطلحوا على أن تكون لبني عبد مناف السقاية
~~والرفادة، ولبني عبد الدار اللواء والحجابة. والنسبة إلى عبد الدار (عبدي)
~~و (عبدري) واقتصر ابن ms1791 الاثير على (عبدري) (1). عبد الرزاق = مصطفى بن حسن
~~1366 * (الرسعني) * (589 - 661 ه = 1193 - 1263 م) عبد الرزاق بن رزق الله
~~بن أبي بكر ابن خلف الجزري، أبو محمد، عز الدين الرسعني: مفسر، من علماء
~~الحنابلة. كان عالم الجزيرة الفراتية في عصره. ولد برأس عين الخابور،
~~ونسبته إليها. ورحل إلى بغداد ودمشق وحلب، في طلب الحديث، وولي مشيخة (دار
~~الحديث) بالموصل. وتوفي بسنجار. من كتبه (رموز الكنوز - خ) في التفسير،
~~أربع مجلدات ضخمة، و (مصرع الحسين) ألزمه بتصنيفه بدر الدين صاحب الموصل، و
~~(مختصر الفرق بين الفرق للبغدادي - ط) وله شعر، منه قصيدة نونية في (الفرق
~~بين الظاء والضاد) سماها (درة القارئ - خ) (2). * (هامش 2) * (1) المحبر
~~166 و 379 ونسب قريش 250 - 256 وجمهرة الانساب 116 - 119 ونهاية الارب 274
~~واللباب 2: 112. (2) التبيان - خ. وذيل ابن رجب 2: 274 - 276 والمنهج لاحمد
~~- خ. و 736: 1. brock. 1: 825 , s قلت: سبق ان تكررت ترجمته في (عبد الرازق
~~بن رزق الله) و (عبد الرزاق) وصواب اسمه (عبد الرازق) ابن عبد ربه = أحمد
~~بن محمد 328 ابن عبد ربه = سعيد بن عبد الرحمن 342 * (عبد الرحمن) *
~~(...-...=...-...) عبد الرحمن (غير منسوب): جد. بنوه بطن من زهير، من جذام،
~~كانت منازلهم بالدقهلية والمرتاحية من الديار المصرية (1). * (دحيم) * (170
~~- 245 ه = 785 - 859 م) عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو الاموي، مولاهم،
~~الدمشقي: محدث الشام في عصره. كان على مذهب الاوزاعي. ولي قضاء الاردن
~~وقضاء فلسطين، وطلب لقضاء القضاة بمصر فعاجلته المنية. توفي بفلسطين (2). *
~~(المقدسي) * (555 - 624 ه = 1160 - 1227 م) عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد،
~~أبو محمد بهاء الدين المقدسي: فقيه حنبلي من الزهاد نسبته إلى بيت المقدس.
~~كان يؤم بمسجد الحنابلة بنابلس ثم انتقل إلى دمشق. وسمع بها وببغداد. وصنف
~~كتبا، منها (العدة - ط) شرح العمدة لموفق الدين. وانصرف في آخر عمره إلى
~~الحديث. وكتب منه الكثير. وحدث بنابلس والشام وتوفي بدمشق (3). * (هامش 3)
~~* بتقديم الالف على الزاي خلافا لسائر المصادر المطبوعة. والتصحيح من
~~مخطوطة (التبيان) لابن ناصر ms1792 الدين، وقد وضع فيها فوق (عبد الرزاق) (لفظ) صح
~~وكذلك هو (عبد الرزاق) في مخطوطة الجزء الرابع من تلخيص مجمع الآداب في
~~معجم الالقاب للفوطي، بخطه. في باب (عز الدين). (1) نهاية الارب 275. (2)
~~تذكرة الحفاظ 2: 58 وتهذيب التهذيب 6: 131. (3) الذيل على طبقات الحنابلة
~~2: 170 والاعلام لابن قاضي شهبة - خ. وشذرات 5: 114. PageV03P0292
# * (ابن البارزي) * (608 - 683 ه = 1211 - 1284 م) عبد الرحمن بن إبراهيم
~~بن هبة الله الجهني الحموي الشافعي: قاضي حماة، وابن قاضيها وأبو قاضيها.
~~كان من الفقهاء الاصوليين الشعراء، من أهل حماة. توفي في المدينة حاجا. قال
~~ابن شاكر: درس وأفتى وصنف (1). * (الفركاح) * (624 - 690 ه = 1227 - 1291
~~م) عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع الفزاري البدري، أبو محمد، تاج الدين
~~الفركاح: مؤرخ، من علماء الشافعية، قال ابن شاكر: بلغ رتبة الاجتهاد. مصري
~~الاصل، دمشقي الاقامة والشهرة والوفاة. له (تاريخ) قال الذهبي: رأيته وله
~~فيه عجائب، و (الاقليد لذوي التقليد) و (شرح التنبيه) لم يسمه، و (شرح
~~الورقات) لامام الحرمين، في الاصول، و (كشف القناع في حل السماع) وغير ذلك
~~(2). * (ابن قنينو) * (640 - 717 ه = 1242 - 1317 م) عبد الرحمن بن إبراهيم
~~ابن قنينو، أبو محمد، بدر الدين الاربلي: أديب عني بالتاريخ. له نظم. من
~~أهل إربل. مدح الملوك واشتغل بالتجارة. وصنف (خلاصة الذهب المسبوك المختصر
~~من سير الملوك لابن الساعي - ط) (3). * (الصيداوي) * (...- بعد 974 ه =...-
~~بعد 1566 م) عبد الرحمن بن إبراهيم، أبو اللطف * (هامش 1) * (1) فوات
~~الوفيات 1: 266. (2) النعيمي 1: 108 وفوات الوفيات 1: 250 والسبكي 5: 60.
~~(3) الدرر الكامنة 2: 321 ومجلة المجمع العلمي العربي 18: 550. زين الدين
~~ابن صارم الدين الصيداوي الخزرجي: من رجال الحديث. شافعي. له (مشيخة - خ)
~~في دار الكتب (127 طلعت) 107 ورقات، خرجها ابن أخت له وقرأها عليه في مجالس
~~آخرها المحرم 974 (1). * (الموصلي) * (1031 - 1118 ه = 1622 - 1706 م) عبد
~~الرحمن بن إبراهيم بن عبد الرحمن الموصلي: من أكابر شعراء عصره. مولده
~~ووفاته في دمشق. له (ديوان شعر) (2). * (ابن عبد الرزاق) * (1075 - 1138 ه
~~= 1665 - 1726 م) عبد الرحمن بن إبراهيم ms1793 بن أحمد، الشهير بابن عبد الرزاق:
~~فقيه حنفي، من أهل دمشق كان خطيب جامع السنانية. له (قلائد المنظوم) نحو
~~400 بيت في الفرائض، و (شرحها) و (مفاتيح الاسرار - خ) الاول منه بدار
~~الكتب، في شرح الدر المختار، و (ديوان شعر) و (ديوان خطب) و (حدائق الانعام
~~في فضائل الشام - خ) عند الجاويش ببيروت (3). * (التغارغرتي) * (1200 ؟ -
~~1278 ه = 1786 - 1861 م) عبد الرحمن (أو عبد الرحيم) بن إبراهيم بن عبد
~~الله التغارغرتي: محدث، من فقهاء المالكية، من أهل سوس بالمغرب. قال
~~المختار السوسي: العلامة المحدث المؤلف المدرس عبد الرحمن، ويعرف أيضا
~~بسيدي (عبد الرحيم) التغارغرتي. من أهل (تغارغرت) بسوس. مات أبوه وهو صغير
~~فربته * (هامش 2) * (1) مخطوطات المصطلح 1: 294. (2) سلك الدرر 2: 259 -
~~266. (3) سلك الدرر 2: 266 - 274 ودار الكتب 1: 464. أمه وبلغ الرجولة سنة
~~1214 وتفقه ودرس وعني بغرس الاشجار وربى عليه تلاميذه قال: (وكان الفأس
~~والقفة لا يفارقانه)، وأكب على الحديث فاختصر (القسطلاني) في 4 أجزاء، وشرح
~~(الفيشي على الاربعين النووية) وكتبا أخرى، وصنف كتابا (في الحديث) من
~~البخاري ومسلم والجامع الصغير، ولخص (طبقات الشعراني) و (طبقات الحصيكي) ثم
~~ذيل عليهما بتراجم أشياخه وبعض معاصريهم. قال المختار: ومؤلفاته كلها الآن
~~بخط يده، في خزانة حفيده سيدي عثمان، وبعضها كتبه في شيخوخته بيد ترتعش
~~(1). * (زغلول) * (1284 - 1337 ه = 1867 - 1918 م) عبد الرحمن بن إبراهيم
~~زغلول، ويقال له الشناوي زغلول: مدرس مصري، هو شقيق الزعيم سعد زغلول. من
~~أهل قرية إبيانة، مولده ووفاته فيها. تخرج بدار العلوم. وفي سنة 1897 كان
~~مدرسا بمدرسة اللغات الشرقية ببرلين. له كتاب (الاخلاق - ط) وكتب أخرى لم
~~تطبع، منها (سيرة عمر بن الخطاب) و (تحرير المرأة). * (ابن ذكوان) * (173 -
~~202 ه = 789 - 818 م) عبد الرحمن بن أحمد، أبو عمر، ابن ذكوان: عالم
~~بالقراآت. كان شيخ الاقراء في الشام. ولم يكن بالمشرق والمغرب في زمانه
~~أعلم بالقراءة منه (3). * (أبو سليمان الداراني) * (...- 215 ه =...- 830
~~م) عبد الرحمن بن أحمد بن عطية العنسي * (هامش 3) * (1) المعسول 18: 221 -
~~224. (2) لاعلام الشرقية 4: 217. (3) النشر 1: 145. PageV03P0293
# المذحجي، ms1794 أبو سليمان: زاهد مشهور، من أهل داريا (بغوطة دمشق) رحل إلى
~~بغداد، وأقام بها مدة، ثم عاد إلى الشام، وتوفي في بلده. كان من كبار
~~المتصوفين. له أخبار في الزهد. من كلامه: (خير السخاء ما وافق الحاجة) (1).
~~* (الصدفي) * (281 - 347 ه = 894 - 958 م) عبد الرحمن بن أحمد بن يونس
~~الصدفي، أبو سعيد: مؤرخ، محدث. نسبته إلى الصدف (قبيلة حميرية نزلت مصر).
~~له تاريخان، أحدهما كبير في (أخبار مصر ورجالها) والثاني صغير في (ذكر
~~الغرباء الواردين على مصر). مولده ووفاته في القاهرة. وهو والد العالم
~~الفلكي ابن يونس (علي بن عبد الرحمن) صاحب الزيج الحاكمي (2). عبد الرحمن
~~بن أحمد الميكالي = عبيدالله ابن أحمد 436 * (ابن أبي شريح) * (307 - 392 ه
~~= 920 - 1002 م) عبد الرحمن بن أحمد بن محمد، أبو محمد ابن أبي شريح
~~الانصاري الهروي: من المشتغلين بالحديث. اقامته في هراة. كان مسند خراسان
~~في زمانه. له (المسائل الشرعية - خ) و (جزء فيه أحاديث أبي محمد - خ)
~~كلاهما في * (هامش 1) * (1) طبقات الصوفية 75 - 82 ووفيات الاعيان 1: 276
~~وحلية الاولياء 9: 254 وتاريخ بغداد 10: 248 وتاريخ داريا 51 وفيه هامشه
~~الخلاف في وفاة الداراني، هل كانت سنة 215 أم 205 أم 204 أم 235 ؟. (2)
~~وفيات الاعيان 1: 278 ومفتاح السعادة 1: 217 والرسالة المستطرفة 100 وفوات
~~الوفيات 1: 252 وفي تاريخ علماء أهل مصر - خ. قصيدة في رثائه من نظم عبد
~~الرحمن بن إسماعيل الخولاني النحوي المتوفي سنة 366 يقول فيها: (ما زلت
~~تلهج بالتاريخ تكتبه حتى رأيناك في التاريخ مكتوبا !) الظاهرية (1). * (ابن
~~الحوات) * (...- نحو 450 ه =...- نحو 1058 م) عبد الرحمن بن أحمد بن خلف،
~~أبو أحمد، المعروف بابن الحوات: فاضل أندلسي. من أهل طليطلة. كان يتردد إلى
~~المرية. له (تآليف) وشعر (2). * (العجلي) * (370 - 454 ه = 980 - 1062 م)
~~عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن بندار العجلي الرازي، أبو الفضل: مقرئ فاضل
~~عارف بالادب. قيل: مولده بمكة. عاش عمره يتنقل في البلدان. وكان لا ينزل
~~الخوانق (جمع خانقاه) بل يأوي إلى أحد ms1795 المساجد، فإذا عرف الناس مكانه تركه.
~~وتوفي بنيسابور. له شعر في الزهد، وتصانيف، منها (جامع الوقوف) (3). *
~~(العطار) * (...- 548 ه =...- 1153 م) عبد الرحمن بن أحمد بن محمد العطار،
~~أبو الفضل: فاضل، له معرفة بالحديث والادب. وله شعر. كان حسن * (هامش 2) *
~~(1) ابن قاضي شهبة، في (الاعلام - خ) وانظر التراث 1: 525. (2) بغية
~~الملتمس 347 وجذوة المقتبس 252. (3) بغية الوعاة 296 وغاية النهاية 1: 361.
~~الخط، نسخ بخطه نحو ألف مجلد. توفي بشيراز (1). * (ابن القصير) * (...- 576
~~ه =...- 1180 م) عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الازدي، أبو جعفر، المعروف
~~بابن القصير: أديب، من فقهاء غرناطة. تنقل في بلاد الاندلس، ورحل إلى فاس
~~وإفريقية. وولي قضاء (توزر) من بلاد الجريد بإفريقية. وركب البحر من تونس
~~قاصدا الحج، فتصدى الافرنج للمركب، فنشب قتال عنيف أبلى فيه أبو جعفر بلاءا
~~حسنا، واستشهد مع جماعة من المسلمين. له تآليف وخطب ورسائل ومقامات، و
~~(برنامج) يشتمل على رواياته، وكتاب في مناقب من أدرك من أهل عصره (2). *
~~(ابن الدقوقي) * (668 - 735 ه = 1270 - 1335 م) عبد الرحمن بن أحمد بن عبد
~~الرحمن، ابن الدقوقي، أبو محمد: مقرئ، من التجار. ولد بخان بالق من بلاد
~~الخطا، ونشأ بالموصل،، وتوفي بناحية ماردين. له (الحواشي المفيدة في شرح
~~القصيدة) يعني الشاطبية، في القراآت (3). * (هامش 3) * (1) فوات الوفيات 1:
~~268. (2) أزهار الرياض 3: 14 والديباج المذهب، طبعة ابن شقرون 152 وجذوة
~~الاقتباس 4 من الكراس 32 وهو فيه (ابن النصير). (3) غاية النهاية 1: 363.
~~PageV03P0294
# * (عضد الدين الايجي) * (...- 756 ه =...- 1355 م) عبد الرحمن بن أحمد بن
~~عبد الغفار، أبو الفضل، عضد الدين الايجي: عالم بالاصول والمعاني والعربية.
~~من أهل إيج (بفارس) ولي القضاء، وأنجب تلاميذ عظاما. وجرت له محنة مع صاحب
~~كرمان، فحبسه بالقلعة، فمات مسجونا. من تصانيفه (المواقف - ط) في علم
~~الكلام، و (العقائد العضدية - ط) و (الرسالة العضدية - ط) في علم الوضع، و
~~(جواهر الكلام - خ) مختصر المواقف، و (شرح مختصر ابن الحاجب - ط) في أصول
~~الفقه، و (الفوائد الغياثية - خ) في المعاني والبيان، و (أشرف التواريخ) و
~~(المدخل في علم ms1796 المعاني والبيان والبديع - خ) (1). * (ابن البغدادي) * (702
~~- 781 ه = 1302 - 1379 م) عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن المبارك، أبو محمد،
~~ابن البغدادي: مفسر، مصري المولد والداروالوفاة، انتهت إليه مشيخة الاقراء
~~في الديار المصرية. من كتبه (اختصار البحر المحيط) لابي حيان، في التفسير،
~~و (شرح الشاطبية) (2). * (ابن رجب) * (736 - 795 ه = 1335 - 1393 م) عبد
~~الرحمن بن أحمد بن رجب * (هامش 1) * (1) بغية الوعاة 296 ومفتاح السعادة 1:
~~169 والدرر الكامنة 2: 322 وطبقات السبكي 6: 108 والكتبخانة 4: 145 ثم 7:
~~160 ومعجم المطبوعات 1331 وفي رسالة (مؤرخ العراق) لمحمد رضا الشبيبي،
~~الصفحة 14 نقلا عن الجزء الرابع المخطوط من كتاب (مجمع الآداب، للفوطي) أن
~~الايجي كان (يدمن الخمر، ويتفلسف، ولا يقول بالشريعة المحمدية، ولذلك فارق
~~أباه قاضي إيج، واتصل بالوزير رشيد الدين بن فضل الله بن أبي الخير بن عالي
~~الهمذاني - في تبريز - وأقام في مخيمه ينزل بنزوله ويرحل برحيله، واشتهر
~~بالفجور، واتهم رشيد الدين بذلك ونسب إلى اعتقاده، فنفاه إلى كرمان ليسلم
~~من كلام الناس). (2) غاية النهاية 1: 364 والدرر الكامنة 2: 323. السلامي
~~البغدادي ثم الدمشقي، أبو الفرج، زين الدين: حافظ للحديث، من العلماء. ولد
~~في بغداد ونشأ وتوفي في دمشق. من كتبه (شرح جامع الترمذي) و (جامع العلوم
~~والحكم - ط) في الحديث، وهو المعروف بشرح الاربعين، و (فضائل الشام - خ) و
~~(الاستخراج لاحكام الخراج - ط) و (القواعد الفقهية - ط) و (لطائف المعارف -
~~ط) و (فتح الباري، شرح صحيح البخاري - خ) لم يتمه، و (ذيل طبقات الحنابلة
~~لابن أبي يعلى - ط) جزآن، و (الاقتباس من مشكاة وصية النبي صلى الله عليه
~~وسلم لابن عباس - ط) و (أهوال القبور - خ) و (كشف الكربة في وصف حال أهل
~~الغربة - ط) رسالة في شرح حديث (بدأ الاسلام غريبا) و (التوحيد - خ) و
~~(رسالة في معنى العلم - خ) (1). * (هامش 2) * (1) ذيل طبقات الحفاظ
~~للسيوطي. والمنهج الاحمد - خ. وشذرات الذهب 6: 339 والفهرس التمهيدي 392 و
~~404 و 414 و 549 والذيل على طبقات الحنابلة: مقدمة الجزء الاول، طبعة
~~المعهد الفرنسي، ms1797 * (ابن الشحنة) * (705 - 799 ه = 1305 - 1397 م) عبد
~~الرحمن بن أحمد بن المبارك بن حماد الغزي ثم القاهري، أبو الفرج البزاز
~~الفتوحي ويعرف بابن الشحنة: من المشتغلين بالحديث. كان يتكسب في حانوت (بز)
~~بباب الفتوح، في القاهرة وتركه لما كبر. له (أحاديث عوال وفوائد منتقاة -
~~خ) في دار الكتب (1). * (القبائلي) * (...- 802 ه =...- 1400 م) عبد الرحمن
~~بن أحمد القبائلي: قائد، من الشعراء. من أهل فاس. كان * (هامش 3) * وفيها
~~تحقيق مولده سنة 736 ه. وفي الدرر الكامنة 2: 321 مولده سنة 706 ه. والدارس
~~2: 76 والتبيان - خ. والخزانة التيمورية 2: 223. وطوبقبو 2: 290. (1) الدرر
~~الكامنة 2: 324 وشذرات 6: 359 ومخطوطات الدار 1: 18. PageV03P0295
# صاحب أعنة السلطان أبي سعيد (عثمان بن أحمد) المريني، وقتله أبو سعيد مع
~~أبيه (1). * (ابن أبي الوفاء) * (781 - 814 ه = 1379 - 1411 م) عبد الرحمن
~~بن أحمد بن محمد، أبو الفضل ابن أبي الوفاء: شاعر مصري، شاذلي مالكي قال
~~ابن تغري بردي: هو أشعر بني الوفاء بلا مدافعة. مات في عنفوان شبيبته،
~~غريقا في النيل بين الروضة ومصر (القديمة) له ديوان شعر، منه (المنتخب من
~~شعر أبي الفضل - خ) في شستربتي (2). * (ابن عياش) * (772 - 853 ه = 1370 -
~~1449 م) عبد الرحمن بن أحمد بن محمد، زين الدين أبو الفرج، وأبو محمد، ابن
~~عياش: مقرئ مسند، شافعي نحوي. ولد ونشأ بدمشق. وبرع في القراآت ورحل إلى
~~القاهرة (791) واستوطن مكة (809) ودرس فيها القراآت بالمسجد الحرام وصار
~~شيخ الاقراء بلا منازع، وتوفي بها. له (التهذيب - خ) قراآت، في شستربتي
~~(الرقم 3662 / 3) وله نظم، منه (لامية) في القراآت (3). * (ابن القلقشندي)
~~* (817 - 871 ه = 1414 - 1467 م) عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن محمد،
~~ابو الفضل تقي الدين ابن القلقشندي: فقيه شافعي أصله من قلقشندة ومولده
~~ووفاته بالقاهرة. قرأ الكتب الستة وغيرها من كتب الحديث الكبيرة وتصدر
~~للاملاء بالازهر، غير متقيد بكتاب ولا * (هامش 1) * (1) جذوة الاقتباس 2 من
~~الكراس 33. (2) النجوم الزاهرة 13: 187 وشستربتي 4431 وانظر الضوء، الرقم
~~179. (3) الضوء 4: 59 وشذرات 7: 277 وشستربتي 3: 66. غيره، فوقع في أوهام
~~أحصاها عليه ms1798 السبكي المؤرخ. وصنف (الامالي المطلقة - خ) في شستربتي (1). *
~~(الجامي) * (817 - 898 ه = 1414 - 1492 م) عبد الرحمن بن أحمد بن محمد
~~الجامي، نور الدين: مفسر، فاضل. ولد في جام (من بلاد ما وراء النهر) وانتقل
~~إلى هراة. وتفقه، وصحب مشايخ الصوفية، وحج سنة 877 ه، فطاف البلاد، وعاد
~~إلى هراة فتوفي بها. له (تفسير القرآن - خ) و (شرح فصوص الحكم لابن عربي -
~~ط) و (شرح الكافية لابن الحاجب - ط) وهو أحسن شروحها، سماه (الفوائد
~~الضيائية) و (الدرر الفاخرة - ط) في التصوف والحكمة، و (شرح الرسالة
~~العضدية - خ) في الوضع، وغير ذلك. وله كتب بالفارسية (2). * (هامش 2) * (1)
~~الضوء 4: 46 - 48 وشستربتي 3467. (2) الفوائد البهية 86 وشذرات الذهب 7:
~~360 والشقائق النعمانية، بهامش ابن خلكان 1: 293 ومعجم * (عبد الرحمن
~~الحميدي) * (...- 1005 ه =...- 1596 م) عبد الرحمن بن أحمد بن علي الحميدي
~~المصري: فاضل. كان شيخ * (هامش 3) * المطبوعات 671 وفهرس الكتبخانة 1: 143
~~و 203 ثم 7: 218 وكشف الظنون 1372 و: 2. brock 285: 2. s، 266.
~~PageV03P0296
# أهل الوراقة بمصر. له (منح السميع، شرح تمليح البديع، بمدح الشفيع - خ)
~~كلاهما له، و (الدر المنظم - خ) مدائح نبوية، في الازهرية (1). * (باكثير)
~~* (...- 1045 ه =...- 1635 م) عبد الرحمن بن أحمد باكثير: فقيه له علم
~~بالطب. من أهل حضرموت. صنف (الزلال الصافي والدواء الشافي - خ) في الطب،
~~بمكتبة (وقف آل ابن يحيى) في تريم (2). * (ابن مسك) * (1025 - 1123 ه =
~~1616 - 1711 م) عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن زين الدين ابن مسك
~~السخاوي: أديب شافعي مصري. له كتب، منها (اللمعة المسكية - خ) بدار الكتب
~~في شرح المقصورة الدريدية، و (مثلث ابن مسك - خ) ورقتان على طريقة قطرب، في
~~الظاهرية (الرقم 206) (3). * (الصناديقي) * (...- 1164 ه =...- 1751 م) عبد
~~الرحمن بن أحمد الصناديقي الشافعي: فقيه، دمشقي المولد والوفاة. له (شرح
~~البردة) و (شرح الشمائل) و (رسالة في الكلام على عشرة ألفاظ - ط) مثل: فضلا
~~وأيضا وهلم جرا. ونسخ بخطه كتبا كثيرة ملاها بالحواشي وتقريرات مشايخه (4).
~~* (هامش 3) * (1) الكتبخانة 4: 155 وهدية العارفين 1: 547. والازهرية 5:
~~80. (2) مخطوطات حضرموت - خ. (3) كشف الظنون ms1799 1808 وهدية 1: 552 ودار الكتب
~~7: 206 ومخطوطات الظاهرية: اللغة 190. (4) سلك الدرر 2: 281. ودار الكتب 7:
~~26. PageV03P0297
# * (القسنطيني) * (...- 1222 ه =...- 1807 م) عبد الرحمن بن أحمد بن حمودة
~~بن مامش، باش تارزي: من فضلاء المتصوفين. نشأ في الجزائر، وسكن قسنطينة
~~فنشر فيها الطريقة الرحمانية. له (عمدة المريد) في الطريقة، و (منظومة
~~الرحمانية - ط) مع شرحه و (غنية المريد) شرح به نظم مسائل التوحيد وهي 45
~~مسألة (1). * (عبد الرحمن البهكلي) * (1182 - 1248 ه = 1768 - 1832 م) عبد
~~الرحمن بن أحمد بن الحسن بن علي البهكلي الضمدي ثم الصبيائي التهامي
~~اليماني: مؤرخ، ولد بمدينة صبيا، وتنقل بينها وبين صنعاء، وعينه المنصور
~~(علي بن العباس) حاكما في بيت الفقيه، فحمدت سيرته في القضاء. له (نفح
~~العود بذكر دولة الشريف حمود - خ) ذكر فيه الحوادث بتهامة اليمن إلى سنة
~~1225 ه، و (الافاويق بتراجم البخاري والتعاليق) و (الثقات بمعرفة طبقات
~~رجال الامهات) و (تيسر اليسرى بشرح المجتبى من السنن الكبرى) للنسائي، في
~~مجلدات مات متأثرا من سم دس له (2). * (الكواكبي) * (1265 - 1320 ه = 1849
~~- 1902 م) عبد الرحمن بن أحمد بن مسعود الكواكبي، ويلقب بالسيد الفراتي:
~~رحالة، من الكتاب الادباء، ومن رجال الاصلاح الاسلامي. ولد وتعلم في حلب،
~~وأنشأ فيها جريدة (الشهباء) فأقفلتها الحكومة، وجريدة (الاعتدال) فعطلت،
~~وأسندت إليه مناصب عديدة. ثم حنق عليه أعداء الاصلاح، فسعوا به، فسجن *
~~(هامش 1) * (1) تعريف الخلف 1: 198. (2) نيل الوطر 2: 23. وخسر جميع ماله،
~~فرحل إلى مصر. وساح سياحتين عظيمتين إلى بلاد العرب وشرقي إفريقية وبعض
~~بلاد الهند. واستقر في القاهرة إلى أن توفي. له من الكتب (أم القرى - ط) و
~~(طبائع الاستبداد - ط) وكان لهما عند صدورهما دوي. وكان كبيرا في عقله
~~وهمته وعلمه، من كبار رجال النهضة الحديثة. ولسامي الدهان، كتاب (عبد
~~الرحمن الكواكبي - ط) في سيرته (1). * (هامش 2) * (1) المقتطف 27: 622 ونهر
~~الذهب 2: 85 ثم 3: 404 و 406 والمنار 5: 237 و 276 وزعماء الاصلاح 249
~~وتاريخ الصحافة 2: 221 ومجلة الكتاب 3: 437 ورواد النهضة الحديثة 201 وفي
~~مجلة الحديث، الجزء السادس من المجلد السابع: مولده ms1800 سنة 1271 ه. * (ابن عبد
~~المؤمن) * (...- بعد 621 ه =...- بعد 1224 م) عبد الرحمن بن إدريس بن يوسف
~~ابن عبد المؤمن: من أمراء تونس. بايعه أهلها إثر وفاة أبيه (620 ه) وما كان
~~يستقر حتى أساء السيرة وكرهه الناس فشكوه إلى (العادل) عبد الله بن يعقوب
~~الكومي، وعنده (بمراكش) عبد الله ابن عبد الواحد الحفصي، فولاه، وعزل صاحب
~~الترجمة فلم يعرف مصيره (1). * (عبد الرحمن الادريسي) * (1111 - 1179 ه =
~~1699 - 1765 م) عبد الرحمن بن إدريس بن محمد المنجري الادريسي الحسني
~~التلمساني ثم الفاسي المالكي: شيخ المغرب في عصره. يعرف بالمنجرة (بسكون
~~النون) له (حاشية على الجعبري) و (حاشية على فتح المنان - خ) في خزانة
~~الرباط (د 938) و (حاشية على المرادي) و (فهرسة) ترجم بها شيوخه سماها
~~(الاسناد للشفيع يوم التناد وبما حضر من الذخائر عند الانتقال من دار
~~الاكابر - خ) صغيرة في الخزانة الاحمدية بمكناس وبالخزانة الفاسية. وتوفي
~~بفاس (2). * (ابن أبي العلاء) * (...- 1234 ه =...- 1819 م) عبد الرحمن بن
~~أبي العلاء إدريس بن محمد العراقي الحسيني: فاضل مالكي، من أهل فاس. له
~~مختصر في (الصحابة والجرح والتعديل) اقتصر فيه على الوفيات وما لابد منه
~~(3). * (هامش 3) * (1) إتحاف أهل الزمان 1: 154. (2) اليواقيت الثمينة 196
~~ودليل مؤرخ المغرب 2: 289 وانظر الكلام على بعض مؤلفاته في مجلة دعوة الحق:
~~مارس 1974 ص 179 - 80. (3) اليواقيت الثمينة 199 والرسالة المستطرفة 109
~~وشجرة النور 380. PageV03P0298
# * (ابن أرطاة) * (...- نحو 50 ه =...- نحو 670 م) عبد الرحمن بن أرطاة بن
~~سيحان المحاربي: شاعر غير مكثر. كان منقطعا إلى بني أمية، كواحد منهم. وله
~~في بعضهم مدائح. ولد في أطراف المدينة، ووفد على الشام، وتوفي في المدينة.
~~أكثر شعره في الشراب والغزل والفخر (1). * (الجوهري) * (251 - 320 ه = 865
~~- 932 م) عبد الرحمن بن إسحاق بن محمد السدوسي، أبو علي الجوهري: قاض. كان
~~فقيها حاسبا عاقلا. ولد في سامراء وولي القضاء بمصر سنة 313 ه وصرف عنه سنة
~~314 ه، وتوفي بمصر. له كتاب في (الحساب) (2). * (الزجاجي) * (...- 337 ه
~~=...- 949 م) عبد الرحمن ms1801 بن إسحاق النهاوندي الزجاجي، أبو القاسم: شيخ
~~العربية في عصره. ولد في نهاوند، ونشأ في بغداد، وسكن دمشق وتوفي في طبرية
~~(من بلاد الشام) نسبته إلى أبي إسحاق الزجاج. له كتاب (الجمل الكبرى - ط) و
~~(الايضاح في علل النحو - ط) و (الزاهر - خ) في اللغة، و (شرح الالف واللام
~~للمازني - خ) ذكره ناشر الايضاح، و (شرح خطبة أدب الكاتب - خ) رسالة في
~~خزانة المنوني بمكناس، و (المخترع) في القوافي، و (الامالي - ط)، و
~~(اللامات - ط) و (المجالس) طبع باسم (مجالس العلماء) و (الابدال والمعاقبة
~~والنظائر - ط) وفي كتاب (خلال جزولة) ذكر مؤلف للزجاجي في النحو، أوله (باب
~~اشتغال الفعل عن المفعول بضميره) كتب سنة 432 ه، بخط أندلسي، وعليه قراءة
~~سنة * (هامش 1) * (1) الاغاني 2: 77 - 85. (2) الولاة والقضاة 535. 490 وهو
~~في 192 صفحة، في خزانة الحسين بن محمد الاصريفي، ببلدته (إصريف) بالسوس
~~(1). * (وضاح اليمن) * (...- نحو 90 ه =...- نحو 708 م) عبد الرحمن بن
~~إسماعيل بن عبد كلال، من آل خولان، من حمير: شاعر، رقيق الغزل، عجيب
~~النسيب. كان جميل الطلعة يتقنع في المواسم. له أخبار مع عشيقة له اسمها
~~(روضة) من أهل اليمن. قدم مكة حاجا في خلافة الوليد ابن عبد الملك، فرأى
~~(أم البنين) بنت عبد العزيز بن مروان، زوجة الوليد، فتغزل بها، فقتله
~~الوليد. وهو صاحب الابيات التي منها: (قالت: ألا لا تلجن دارنا إن أبانا
~~رجل غائر) وفي المؤرخين من يسميه عبد الله بن إسماعيل (2). * (أبو شامة) *
~~(599 - 665 ه = 1202 - 1267 م) عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسي
~~الدمشقي، أبو القاسم، شهاب الدين، أبو شامة: مؤرخ، محدث، باحث. أصله من
~~القدس، ومولده في دمشق، وبها منشأه ووفاته. ولي بها مشيخة دار الحديث
~~الاشرفية، ودخل عليه اثنان في صورة مستفتيين فضرباه، فمرض ومات. له (كتاب
~~الروضتين في أخبار الدولتين: الصلاحية والنورية - ط) و (ذيل الروضتين - ط)
~~سماه ناشره * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 1: 278 وبغية الوعاة 297 و.
~~brock 170: 1. s والكتبخانة 4: 260 وخلال جزولة 2: 113 والاكمال - خ، لابن
~~ماكولا. (2) الاغاني ms1802 6: 30 - 44 والفوات 1: 253 والنجوم الزاهرة 1: 226 وهو
~~فيه (من الانبار) والصواب (من الابناء) وتهذيب ابن عساكر 7: 295 والتبريزي
~~2: 96 وسماه (وضاح بن إسماعيل) وتبعه العيني 2: 216 وقال: (كان من الابناء،
~~أبناء الفرس الذين بصنعاء، وأمه من حمير). (تراجم رجال القرنين السادس
~~والسابع) و (مختصر تاريخ ابن عساكر) خمس مجلدات، و (المرشد الوجيز إلى علوم
~~تتعلق بالكتاب العزيز - خ) في المكتبة البديرية بالقدس، وكتابان في (تاريخ
~~دمشق) أحدهما كبير في خمسة عشر جزءا والثاني في خمسة أجزاء. وله (إبراز
~~المعاني - ط) في شرح الشاطبية، و (الباعث على إنكار البدع والحوادث - ط) و
~~(كشف حال بني عبيد) الفاطميين و (الوصول في الاصول) و (مفردات القراء) و
~~(نزهة المقلتين في أخبار الدولتين: دولة علاء الدين السلجوقي، ودولة ابنه
~~جلال الدين خوارزمشاه - خ) بلغ فيه إلى حوادث سنة 659 منه نسخة في خزانة
~~محمد الطاهر بن عاشور، كتبت سنة 734 ه، كما في مذكرات حسن حسني عبد الوهاب
~~الصمادحي التونسي. وغير ذلك. ووقف كتبه ومصنفاته جميعها في الخزانة
~~العادلية بدمشق، فأصابها حريق التهم أكثرها. ولقب أبا شامة، لشامة كبيرة
~~كانت فوق حاجبه الايسر (1). * (عبد الرحمن إسماعيل) * (...- 1315 ه =...-
~~1897 م) عبد الرحمن إسماعيل: طبيب مصري. تعلم في مدرسة الطب بالقاهرة،
~~واختص بطب العيون، فمارسه مدة. ثم عين طبيبا في الجيش المصري، وحضر فتح
~~دنقلة سنة 1896 م. وعاد إلى القاهرة فتوفي فيها، ولم يتجاوز الثلاثين من
~~عمره. وكان على علم بالادب والشعر. له كتاب (طب الركة - ط) جزآن، يشتمل على
~~ما تستعمله العامة في علاجها، و (غادة الاندلس - ط) قصة، و (التربية
~~والآداب * (هامش 3) * (1) فوات الوفيات 1: 252 وبغية الوعاة 297 وابن شقدة
~~- خ. وغربال الزمان - خ. والبداية والنهاية 13: 250 وذيل الروضتين 37 وغاية
~~النهاية 1: 365 والنعيمي 1: 23 وطبقات الشافعية 5: 61 و 309: 1. brock
~~وانظر شستربتي 2: 26، 27 ففيه ذكر مجموعة اشتملت على تسع رسائل مخطوطة من
~~تأليفه. PageV03P0299
# الشرعية - ط) مدرسي، و (التقويمات الصحية على العوائد المصرية - ط) صغير
~~مدرسي (1). * (ابن وعلة) * (...- نحو 58 ه =...- نحو ms1803 687 م) عبد الرحمن بن
~~اسميفع بن وعلة (أو ابن وعلة بن اسميفع) المصري السبائي (من سبأ بن يشجب):
~~تابعي، من رجال الحديث الثقات. كان شريفا بمصر، شهد فتحها (مع أبيه) وله
~~وفادة على معاوية، وصار إلى إفريقية. وبها (في القيروان) مسجده (2). * (ابن
~~بكار) * (...- 619 ه =...- 1222 م) عبد الرحمن بن بدر بن بكار النابلسي،
~~رشيد الدين: شاعر مجيد. له مدائح في الناصر الايوبي، وأولاده، وأولاد
~~العادل. توفي في دمشق (3). عبد الرحمن البرقوقي = عبد الرحمن بن عبد الرحمن
~~* (البزاز) * (1330 - 1393 ه = 1912 - 1973 م) عبد الرحمن البزاز، الدكتور:
~~قانوني مؤرخ عراقي. تقلد مناصب وزارية وقضائية وتعليمية انتهت بتوليه رئاسة
~~الوزراء ببغداد (من أيلول 65 - آب 66) وهو المدني الوحيد الذي تولى الرئاسة
~~فيها بعد ثورة تموز (1958) ومن أكبر أعماله توصله إلى اتفاق على وقف إطلاق
~~النار مع الاكراد وأن يمنحوا الحكم الذاتي * (هامش 1) * (1) معجم الاطباء
~~246 وفهارس مكتبة الاسكندرية. ومعجم المطبوعات 1277. (2) تهذيب التهذيب 6:
~~293 واللباب 1: 527 وأبوه في مستدركات التاج 5: 389 آخر الصفحة: (اسميفع بن
~~وعلة بن يعفر السبائي، شهد فتح مصر). وانظر معالم الايمان 1: 149. (3) فوات
~~الوفيات 1: 255. ضمن الجمهورية العراقية. وصنف (العراق من الاحتلال حتى
~~الاستقلال - ط) محاضرات، و (هذه قوميتنا - ط) و (من وحي العروبة - ط)
~~وأبحاث وأحاديث في الفقه والقانون - ط) و (مبادئ القانون المقارن - ط) و
~~(نظرات في التربية والاجتماع - ط) و (الاسلام والقومية العربية - ط) و
~~(التربية القومية - ط) وغير ذلك واتهم بالتآمر على الحكم القائم في العراق
~~(1968) فقبض عليه بخدعة، وحجزت أمواله. وأصيب بشلل أفقده الوعي وحاستي
~~السمع والبصر ولم ينفع فيه العلاج بلندن وتوفي ببغداد (1). * (البناء) *
~~(1299 - 1375 ه = 1882 - 1955 م) عبد الرحمن بن بطي البناء: شاعر من أهل
~~بغداد. كان بناء. وتحول إلى العمل في الصحافة وصار شعره محور الحركة
~~الوطنية أيام الاحتلال البريطاني. قال زكي مبارك: (وقفت معه على شط دجلة
~~فوق مسناة، فقال: أنا الذي بنيت هذه المسناة بيدي، ثم استهواني الادب *
~~(هامش 2) * (1) جريدة الحياة، ببيروت 19 / 12 / 1968 و ms1804 12 / 3 / 1971.
~~ومعجم المؤلفين العراقيين 2: 243. فهجرت البناية واشتغلت بنظم الشعر،
~~وانشأت جريدة بغداد. له ديوانان من نظمه، أحدهما (ديوان البناء - ط)
~~والثاني (ذكرى استقلال العراق - ط) (1). عبد الرحمن بن أبي بكر = عبد
~~الرحمن بن عبد الله * (ابن داود) * (782 - 856 ه = 1380 - 1452 م) عبد
~~الرحمن بن أبي بكر بن داود، الحنبلي الدمشقي الصالحي: فاضل باحث متصوف.
~~مولده ووفاته في دمشق. من مصنفاته (الكنز الاكبر في الامر بالمعروف والنهي
~~عن المنكر - خ) و (فتح الاغلاق في الحث على مكارم الاخلاق) و (مواقع
~~الانوار ومآثر المختار) و (تحفة العباد في أدلة الاوراد) و (نزهة النفوس
~~والافكار في خواص الحيوان والنبات والاحجار - خ) غير كامل، في دار الكتب
~~والخزانة التيمورية ومكتبة فيض الله (2). * (ابن العيني) * (837 - 893 ه =
~~1433 - 1488 م) عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، زين الدين المعروف بابن
~~العيني: فاضل، من الحنفية، له اشتغال بالادب والنحو. دمشقي المولد والوفاة.
~~صنف (شرح الالفية - خ) لابن مالك، و (حل الشاطبية - خ) قراآت، في الازهرية
~~وكتب في (العروض) و (تفسير اللغة التركية) وله (شرح المنار - خ) أصول (3).
~~* (هامش 3) * (1) جريدة البلاغ القاهرية 4 شوال 1367. وكتاب نقد وتعريف 193
~~وفي هامش الدر المنثر 170 وفاته سنة 1957 ؟ وانظر دليل العراق 903 ومجلة
~~الاديب: مايو 1974. (2) السحب الوابلة - خ. والتبر المسبوك 401 والضوء
~~اللامع 4: 62 وشذرات الذهب 7: 288 وزاد في التعريف به (القادري البسطامي).
~~والدارس 2: 202 والكتبخانة 2: 169 والمخطوطات المصورة، الكيمياء والطبيعيات
~~217 - 218. (3) الضوء اللامع 4: 71 والكتبخانة 2: 253 ثم 4: 63 و 250: 2.
~~brock وانظر فهرسته. والازهرية 1: 79. PageV03P0300
# * (الجلال السيوطي) * (849 - 911 ه = 1445 - 1505 م) عبد الرحمن بن أبي
~~بكر بن محمد ابن سابق الدين الخضيري السيوطي، جلال الدين: إمام حافظ مؤرخ
~~أديب. له نحو 600 مصنف، منها الكتاب الكبير، والرسالة الصغيرة. نشأ في
~~القاهرة يتيما (مات والده وعمره خمس سنوات) ولما بلغ أربعين سنة اعتزل
~~الناس، وخلا بنفسه في روضة المقياس، على النيل، منزويا عن أصحابه جميعا،
~~كأنه لا يعرف أحدا منهم، فألف أكثر كتبه. وكان ms1805 الاغنياء والامراء يزورونه
~~ويعرضون عليه الاموال والهدايا فيردها. وطلبه السلطان مرارا فلم يحضر إليه،
~~وأرسل إليه هدايا فردها. وبقي على ذلك إلى أن توفي وقرأت في كتاب (المنح
~~البادية - خ) أنه كان يلقب بابن الكتب، لان أباه طلب من أمه أن تأتيه
~~بكتاب، ففاجأها المخاض، فولدته وهي بين الكتب ! من كتبه (الاتقان في علوم
~~القرآن - ط) و (إتمام الدراية لقراء النقاية - ط) كلاهما له، في علوم
~~مختلفة، و (الاحاديث المنيفة - خ)، و (الارج في الفرج - ط) و (الاذدكار في
~~ما عقده الشعراء من الآثار - خ) و (إسعاف المبطأ في رجال الموطأ - ط) و
~~(الاشباه والنظائر - ط) في العربية، و (الاشباه والنظائر - ط) في فروع
~~الشافعية، و (الاقتراح - ط) في أصول النحو، و (الاكليل في استنباط التنزيل
~~- ط) و (الالفاظ المعربة - خ) و (الالفية في مصطلح الحديث - ط) و (الالفية
~~في النحو - ط) واسمها (الفريدة) وله شرح عليها، و (إنباه الاذكياء لحياة
~~الانبياء - ط) رسالة، و (بديعية وشرحها - خ) عندي و (بغية الوعاة، في طبقات
~~اللغويين والنحاة - ط) و (التاج في إعراب مشكل المنهاج - خ) و (تاريخ
~~أسيوط) وكان أبوه من سكانها، و (تاريخ الخلفاء - ط) و (التحبير لعلم
~~التفسير - خ) و (تحفة المجالس ونزهة المجالس - ط) و (تحفة الناسك - خ) و
~~(تدريب الراوي - ط) في شرح تقريب النواوي، و (ترجمان القرآن - ط) و (تفسير
~~الجلالين - ط) و (تنوير الحوالك في شرح موطأ الامام مالك - ط) و (الجامع
~~الصغير - ط) في الحديث، و (جمع الجوامع، ويعرف بالجامع الكبير - خ) ستة
~~أجزاء، كتب سنة 973 في خزانة القرويين وفي الظاهرية، و (الحاوي للفتاوي -
~~ط) و (حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة - ط) PageV03P0301
# و (الخصائص والمعجزات النبوية - ط) و (در السحابة، في من دخل مصر من
~~الصحابة - خ) و (الدر المنثور في التفسير بالمأثور - ط) ستة أجزاء، و (الدر
~~النثير في تلخيص نهاية ابن الاثير - ط) و (الدراري في أبناء السراري - خ) و
~~(الدرر المنتثرة في الاحاديث المشتهرة - ط) و (الديباج على صحيح ms1806 مسلم بن
~~الحجاج - ط) و (ديوان الحيوان - ط) اختصره من حياة الحيوان للدميري، وقد
~~ترجم إلى اللاتينية، و (رشف الزلال - ط) ويعرف بمقامة النساء، و (زهر الربى
~~- ط) في شرح سنن النسائي، و (زيادات الجامع الصغير - ط) مرتبة على الحروف،
~~و (السبل الجلية في الآباء العلية - ط) و (شرح شواهد المغني - ط) سماه (فتح
~~القريب) و (الشماريخ في علم التاريخ - ط) رسالة، و (صون المنطق والكلام، عن
~~فن المنطق والكلام - ط) و (طبقات الحفاظ - ط) و (طبقات المفسرين - ط) و
~~(عقود الجمان في المعاني والبيان - ط) أرجوزة، و (عقود الزبرجد على مسند
~~الامام أحمد - خ) و (قطف الثمر في موافقات عمر - خ) و (كوكب الروضة - خ) في
~~ذكر جزيرة الروضة التي كان من سكانها (وفيها منزلي بمصر) رأيت منه نسختين
~~إحداهما في الخزانة الخالدية بالقدس، في مجلد ضخم، والثانية في خزانة
~~الرباط (135 ق) و (مقامات - خ) 24 رسالة في مباحث مختلفة، بخزانة الرباط (د
~~296) و (اللآلي المصنوعة في الاحاديث الموضوعة - ط) و (لب اللباب في تحرير
~~الانساب - ط) و (لباب النقول في أسباب النزول - ط) و (ما رواه الاساطين في
~~عدم المجئ إلى السلاطين - خ) و (متشابه القرآن - ط) و (مجموعان) مخطوطان،
~~يشتملان على 43 رسالة - ذكر أسماءها حبيب الزيات في (خزائن الكتب) - و
~~(المحاضرات والمحاورات - خ) و (المذهب في ما وقع في القرآن من المعرب - خ)
~~و (المزهر - ط) في اللغة، و (مسالك الحنفا في والدي المصطفى - ط) و
~~(المستطرف من أخبار الجواري - ط) و (مشتهى العقول في منتهى النقول - ط) و
~~(مصباح الزجاجة - ط) في شرح سنن ابن ماجه، و (مفحمات الاقران في مبهمات
~~القرآن - ط) و (مقامات - ط) في الادب، و (المقامة السندسية في النسبة
~~المصطفوية - ط) و (مناقب أبي حنيفة - ط) و (مناقب مالك - ط) و (مناهل الصفا
~~في تخريج أحاديث الشفا - ط) و (المنجم في المعجم - خ) ترجم به أشياخه، و
~~(نزهة الجلساء في أشعار النساء - خ) في الظاهرية، و (النفحة المسكية
~~والتحفة المكية ms1807 - خ) في عدة علوم، و (نواهد الابكار - خ) حاشية على
~~البيضاوي، و (همع الهوامع - ط) في النحو، و (الوسائل إلى معرفة الاوائل -
~~خ) وغير ذلك (1). * (الثقفي) * (...- 96 ه =...- 715 م) عبد الرحمن بن أبي
~~بكرة الثقفي: من أعيان التابعين. استخلفه زياد (أمير البصرة) على بعض
~~أعمالها. وتوفي فيها (2) * (البناني) * (...- 1198 ه =...- 1784 م) عبد
~~الرحمن بن جاد الله البناني المغربي: فقيه أصولي. قدم مصر وجاور بالازهر.
~~له (حاشية على شرح المحلى - ط) في أصول الفقه، جزآن. والبناني نسبة إلى
~~بنانة (من قرى منستير. إفريقية) (3). * (هامش 2) * (1) الكواكب السائرة 1:
~~226 وشذرات الذهب 8: 51 وآداب اللغة 3: 228 وخزائن الكتب 37 وابن إياس 4:
~~83 والضوء اللامع 4: 65 وفي حسن المحاضرة 1: 188 ترجمة له من إنشائه. وانظر
~~معجم المطبوعات 1073 و brockelman والفهرس التمهيدي، والخزانة التيمورية 3:
~~151 ومخطوطات الظاهرية 355. وشعر الظاهرية 406. وخزانة القرويين، الرقم 20.
~~والمنح البادية - خ. (2) الاصابة، الترجمة 6672. (3) اليواقيت الثمينة 197
~~والمكتبة الازهرية 2: 28. * (عبد الرحمن بن جبلة) * (...- 195 ه =...- 810
~~م) عبد الرحمن بن جبلة الا بناوي أو الانباري: من كبار القواد في العصر
~~العباسي. وجهه (الامين) من بغداد في عشرين ألفا، ليقاتل المأمون، واستعمله
~~على كل ما يفتحه من أرض خراسان. فنزل همذان، وقاتل جيش المأمون، وقائده
~~طاهر بن الحسين، فقتل في أسد أباذ (1). * (عبد الرحمن سلام) * (1288 - 1360
~~ه = 1871 - 1941 م) عبد الرحمن بن جرجس الصفدي: أديب عالم باللغة شاعر. من
~~أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق. مولده ووفاته ببيروت كان قاضيا شرعيا في
~~قلقيلة (بفلسطين) فرئيسا لكتاب المحكمة الشرعية ببيروت. وانتقل إلى دمشق
~~فافتتح دكانا يبيع بها كتبه وغيرها. وعين أستاذا للآداب في الكلية الوطنية
~~بحمص، ثم في الكلية الصلاحية بالقدس (سنة 1916 - 18) ومميزا للاوقاف بدمشق
~~(19) فأستاذا بها في مدرسة التجهيز والمعلمين (19 - 24) وعاد إلى بيروت
~~فأصدر جريدة (القلم العريض) فكاهية أسبوعية وسرعان ما اقفلها، وعين أمينا
~~لفتوى الجمهورية اللبنانية إلى آخر حياته. له كتب مطبوعة، منها (دفع
~~الاوهام) رسالة في الرد على (لغة الجرائد) لابراهيم اليازجي. و (خزانة
~~الفوائد) في ms1808 اللغة و (الاذواء - ط) رد شعري حول الخلاف بين النصارى
~~والمسلمين و (النظم المفيد في علم التجويد - ط). ولم يجمع شعره قلت له يوما
~~(سنة 1912) اين ديوانك يا أستاذ ؟ فقال: لم أكتب ديوانا، وإذا أردت استطعت
~~نظمه في شهر، فقلت: * (هامش 3) * (1) ابن الاثير 6: 81 و 82 والبداية
~~والنهاية 10: 226 وهو فيهما (الانباري) والوزراء والكتاب 294 والطبري 10:
~~156 وهو فيهما (الا بناوي) ووقع في شذرات الذهب 1: 342 (الاساوي) تحريف الا
~~بناوي. PageV03P0302
# لا يكون هذا من الشعر. وكان أبوه من نصارى صفد، نزح إلى بيروت وأسلم على
~~يد أسرة (سلام) وتزوج فتاة منهم، وانتسب إليهم وتسمى محمد سليم المهتدي
~~(1). * (الكتاني) * (1297 - 1334 ه = 1880 - 1916 م) عبد الرحمن بن جعفر بن
~~إدريس الكتاني: أديب له نظم جيد. من أهل فاس. قرأ على والده وعلى أخيه
~~(محمد ابن جعفر) وسافر إلى مراكش وغيرها، فسقط عن دابته وأصيب بصدره فعاد
~~إلى فاس فتوفي بها. من نظمه قصيدة مطلعها: (ملكت الندى حتى عمرت يبابه)
~~ومنها: (فلو كان عينا كنت أنت سوادها ولو كان عمر اكنت أنت شبابه)..وهو
~~الذي جمع لوالده فهرسته المسمى (إعلام أئمة الاعلام وأساتيدها بما لنا من
~~المرويات وأسانيدها - ط) وله رسائل ومنظومات طبع بعضها (2). * (المجد لي) *
~~(...- بعد 766 ه =...- بعد 1365 م) عبد الرحمن بن جوهر بن عبد الحي المجد
~~لي الغزي الاشعري المالكي: فاضل. له (مختصر وفيات الاعيان لابن خلكان - خ)
~~بخطه، أنجزه سنة 766 مصور في معهد المخطوطات (793 تاريخ) (3). * (عبد
~~الرحمن بن الحارث) * (1 - 43 ه = 622 - 663 م) عبد الرحمن بن الحارث بن
~~هشام المخزومي القرشي المدني، أبو محمد: * (هامش 1) * (1) سركيس 121
~~والدراسة 3: 549 ومذكرات المؤلف. وانظر أعلام الادب والفن 2: 378. (2)
~~النبذة اليسيرة النافعة - خ. (3) المخطوطات المصورة، فوائد 2: 138 وانظر
~~دار الكتب 8: 228. تابعي، ثقة، جليل القدر، من أشراف قريش. وهو أحد الاربعة
~~الذين عهد إليهم عثمان بن عفان بنسخ المصاحف، لتوزيعها على الامصار. توفي
~~في المدينة (1). * (عبد الرحمن بن حبيب) * (...- 137 ه =...- 755 م) عبد
~~الرحمن بن حبيب بن ms1809 أبي عبيدة ابن عقبة بن نافع الفهري: أمير، من الشجعان
~~الدهاة. كان مع أبيه بإفريقية. وقتل أبوه سنة 122 ه، فسار إلى الاندلس
~~وحاول اقتحامها، فلم يفلح، فعاد إلى تونس فأقام إلى سنة 126 ه، فبايعه
~~أهلها، فسار بهم إلى القيروان، فملكها. وغزا تلمسان وصقلية وسردانية، فغنم
~~غنائم عظيمة، ودوخ المغرب، ولم ينهزم له عسكر قط. قتله أخواه إلياس وعبد
~~الوارث، غيلة في قصره بالقيروان. وكانت إمارته استقلالا عشر سنين وسبعة
~~أشهر (2). * (الصقلبي) * (...- 162 ه =...- 778 م) عبد الرحمن بن حبيب
~~الفهري: قائد، شجاع، عرف بالصقلبي لطوله وزرقته وشقرته. كان بإفريقية أيام
~~استيلاء (الداخل الاموي) على الاندلس، فقاومه ودعا إلى بني العباس، فقاتله
~~أهل الاندلس، فلجأ إلى جبل بناحية بلنسية، فبذل الاموي ألف دينار لمن يأتيه
~~برأسه، فاغتاله رجل من البربر (3). * (ابن حجيرة) * (...- 83 ه =...- 702
~~م) عبد الرحمن بن حجيرة الخولاني * (هامش 2) * (1) تهذيب التهذيب 6: 156
~~والاصابة، الترجمة 6195. (2) الكامل لابن الاثير 5: 148 والحلة السيراء 51
~~والاستقصا 1: 52 والبيان المغرب 1: 67 وما قبلها. (3) ابن الاثير 6: 18
~~وجذوة المقتبس 253. المصري، أبو عبد الله: قاضي مصر، وأمين خزانتها، وأحد
~~رجال الحديث الثقات. ولاه عبد العزيز بن مروان القضاء وبيت المال، فكان
~~رزقه كل سنة ألف دينار (1). * (حسام زاده) * (...- 1281 ه =...- 1864 م)
~~عبد الرحمن بن حسام الدين الرومي، حسام زاده: أديب، من علماء الروم. كان
~~مفتي السلطنة العثمانية. وتوفي بمصر. له رسالة في (قلب كافوريات المتنبي من
~~المديح إلى الهجاء - خ) في الازهرية وغيرها 17 ورقة (2). * (العنزي) *
~~(...- 51 ه =...- 671 م) عبد الرحمن بن حسان العنزي، من بني ربيعة: شجاع،
~~قوي المراس. كان من أصحاب علي بن أبي طالب، وأقام في الكوفة يحرض الناس على
~~بني أمية، فقبض عليه زياد بن أبيه وأرسله إلى الشام، فدعاه معاوية إلى
~~البراءة من علي، فأغلظ عبد الرحمن في الجواب، فرده إلى زياد فدفنه حيا (3).
~~* (عبد الرحمن بن حسان) * (6 - 104 ه = 627 - 722 م) عبد الرحمن بن حسان بن
~~ثابت الانصاري الخزرجي: شاعر، ابن شاعر، كان ms1810 مقيما في المدينة، وتوفي فيها.
~~اشتهر بالشعر في زمن أبيه، قال حسان: (فمن للقوافي بعد حسان وابنه ؟ ومن
~~للمثاني بعد زيد بن ثابت ؟) وفي تاريخ وفاته خلاف. جمع الدكتور سامي مكي
~~العاني، ما وجد من شعره * (هامش 3) * (1) تهذيب التهذيب 6: 160. (2) جامعة
~~الرياض 1: 44. والازهرية 5: 127 ودار الكتب 3: 167. (3) ابن الاثير 3: 191
~~و 192. PageV03P0303
# في (ديوان - ط) ببغداد (1). عبد الرحمن بن حسل = عبد الرحمن بن حنبل *
~~(النيسابوري) * (...- 307 ه =...- 919 م) عبد الرحمن بن الحسن الاصبهاني
~~الاصل، النيسابوري، أبو سعد: من حفاظ الحديث. له (مسند) وكتاب سماه (شرف
~~المصطفى) (2). * (القرطبي) * (...- 446 ه =...- 1054 م) عبد الرحمن بن حسن
~~بن سعيد الخزرجي القرطبي، أبو القاسم: عالم بالقراآت. له فيها كتاب
~~(القاصد). توفي بقرطبة (3). * (عبد الرحمن الاجهوري) * (...- 1198 ه =...-
~~1784 م) عبد الرحمن بن حسن بن عمر الاجهوري: فقيه مالكي، من أهل مصر. دخل
~~الشام وزار حلب، وعاد إلى مصر، فدرس في الازهر إلى أن توفي. له (مشارق
~~الانوار في آل البيت الاخيار - خ) و (شرح على تنشيف السمع للعيدروس) و
~~(الملتاذ في الاربعة الشواذ) وغير ذلك (4). * (البهكلي) * (1148 - 1224 ه =
~~1735 - 1809 م) عبد الرحمن بن حسن بن علي البهكلي التهامي: مؤرخ. كان حاكم
~~مدينة (أبي * (هامش 1) * (1) تهذيب التهذيب 6: 162 والاصابة، ت 6199
~~والجمحي 125 وانظر رغبة الآمل 3: 167. (2) الرسالة المستطرفة 54. (3) النشر
~~1: 70 وكشف الظنون 1305 وغاية النهاية 1: 367. (4) الجبرتي 2: 85 واليواقيت
~~الثمينة 198. عريش) في تهامة اليمن، وقاضي الاشراف فيها. له (خلاصة العسجد
~~في أيام الشريف محمد بن أحمد - خ) في المكتبة العقيلية بجازان، مئة صفحة، و
~~(نزهة الظريف في حوادث دولة أولاد الشريف - خ) في العقيلية أيضا (1). *
~~(الجبرتي) * (1167 - 1237 ه = 1754 - 1822 م) عبد الرحمن بن حسن الجبرتي:
~~مؤرخ مصر، ومدون وقائعها وسير رجالها، في عصره. ولد في القاهرة وتعلم في
~~الازهر، وجعله (نابليون) حين احتلاله مصر من كتبة الديوان. وولي إفتاء
~~الحنفية في عهد محمد علي. وقتل له ولد فبكاه كثيرا حتى ذهب بصره، ولم يطل
~~عماه فقد عاجلته وفاته، مخنوقا. وهو مؤلف (عجائب الآثار ms1811 في التراجم
~~والاخبار - ط) أربعة أجزاء، ويعرف بتاريخ الجبرتي، ابتدأه بحوادث سنة 1100
~~ه وانتهى سنة 1236 ه، وقد ترجم إلى الفرنسية. وله (مظهر التقديس بذهاب دولة
~~الفرنسيس - ط) في جزأين وترجم إلى الفرنسية وطبع بها. ونسبة الجبرتي إلى
~~(جبرت) وهي الزيلع في بلاد الحبشة. ولخليل شيبوب، كتاب * (هامش 2) * (1)
~~نيل الوطر 2: 26 واليمامة، بالرياض، العدد 174 والعقيلي في مجلة العرب 9:
~~556. (عبد الرحمن الجبرتي - ط) في سيرته (1). * (عبد الرحمن بن الحسن) *
~~(1193 - 1285 ه = 1779 - 1869 م) عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب:
~~فقيه حنبلي، من علماء نجد. مولده في الدرعية. وهو حفيد العلامة ابن عبد
~~الوهاب صاحب الدعوة إلى التوحيد، المعروفة باسمه. ويعرف هذا البيت بآل
~~الشيخ. تفقه عبد الرحمن بنجد ثم بمصر. وكان قد نقله إليها إبراهيم (باشا)
~~بعد إستيلائه على الدرعية، فيمن نقل من آل سعود وآل الشيخ. وعاد إلى نجد
~~(سنة 1241 ه) فاشتهر في أيام الامام تركي بن عبد الله. وتولى قضاء الرياض.
~~ثم كان مع الامام فيصل بن تركي إلى أن خرج هذا من الرياض (سنة 1252 ه)
~~فانصرف عبد الرحمن إلى الحوطة والحريق (من بلاد نجد) وعاد إلى الرياض، بعد
~~عودة فيصل الاخيرة، فلازمه في السفر والاقامة والحرب والسلم. وتوفي بها وقد
~~قارب المئة. له كتب، منها (الايمان والرد على أهل البدع - ط) و (مجموعة
~~رسائل وفتاوي - ط) و (فتح المجيد، شرح كتاب التوحيد - ط) والاصل لجده (2).
~~* (الفاروقي) * (711 - 776 ه = 1311 - 1374 م) عبد الرحمن بن الحسين بن عبد
~~الله * (هامش 3) * (1) آداب اللغة 4: 283 و 730: brock. s. ii ومعجم
~~المطبوعات 676 وآداب شيخو 1: 16 وسماه (عبد الله بن حسن) خطأ. وعجائب
~~الآثار: مقدمة الطبعة الفرنسية، وفيها أن الجبرتي (بينما كان آتيا من قصر
~~محمد علي، بشبرا، ليلة 20 رمضان 1237 ه، الموافق 18 يونيه 1822 قتل خنقا
~~بشارع شبرا، وربط بحبل في إحدى رجلي حماره، وفي الصباح شاهد المارة جثته
~~وعرفوه، ووجد في جيوبه أسطرلاب ومنقلة وبعض كراسات مخطوطة، وقيل ms1812 في سبب
~~قتله: إن محمد بك الدفتر دار كان حاقدا عليه فدس له من قتله). (2) فتح
~~المجيد: مقدمة الناشر. وعقد الدرر 70 - 81 وآل سعود، لاحمد علي 199 - 201
~~وفيه وفاته سنة 1284. PageV03P0304
# البكري الواسطي الفاروقي: فقيه متصوف. من أهل دمشق. شارك في فنون الادب،
~~وله نظم حسن، وكتاب (الروض النضير - ط) في مناقب أحمد الرفاعي (1). * (ابن
~~أبي العاص) * (...- نحو 70 ه =...- نحو 690 م) عبد الرحمن بن الحكم بن أبي
~~العاص الاموي: شاعر محسن، شهد يوم الدار وهو أخو مروان (الخليفة) وكان
~~حاضرا عند يزيد بن معاوية لما جئ إليه برأس الحسين. ورآه عبد الرحمن، فبكى
~~وقال من أبيات: سمية أمسى نسلها عدد الحصى وبنت رسول الله ليس لها نسل !
~~فشتمه يزيد وأسكته. ولما ادعى معاوية زيادا، قال له من أبيات: أتغضب أن
~~يقال أبوك عف وترضى أن يقال ابوك زاني ! (2). * (عبد الرحمن بن الحكم) *
~~(176 - 238 ه = 792 - 852 م) عبد الرحمن بن الحكم بن هشام ابن عبد الرحمن
~~الاموي، أبو المطرف: رابع ملوك بني أمية في الاندلس. ولد في طليطلة (وكان
~~أبوه واليا فيها قبل ولايته الملك) وبويع بقرطبة سنة 206 ه، بعد وفاة أبيه
~~بيوم واحد. وهو أول من جرى على سنن الخلفاء في الزينة والشكل وترتيب
~~الخدمة، وكسا الخلافة أبهة الجلالة، فشيد القصور، وجلب الماء العذب إلى
~~قرطبة، وبنى له مصنعا كبيرا يرتاده الناس، وبنى الرصيف وعمل عليه السقائف،
~~وبنى المساجد في الاندلس، ومنها جامع إشبيلية وسورها، وعمل السقاية على
~~الرصيف، واتخذ السكة (النقود) بقرطبة، وضرب الدراهم باسمه، ولم يكن فيها
~~ذلك مذ فتحها العرب. * (هامش 1) * (1) معجم المطبوعات 579 وعرفه بالبكري.
~~وروضة الناظرين 138 والدرر الكامنة 2: 327. (2) فوات، تحقيق عباس 2: 277.
~~ونظم الجيش، واستكثر من الاسلحة والعدد. واحتجب قبل موته مدة ثلاث سنوات
~~لعلة أضعفت قواه. وكانت أيامه أيام سكون وعافية. وكثرت عنده الاموال. وكان
~~عالي الهمة، له غزوات كثيرة، أديبا ينظم الشعر، مطلعا على علوم الشريعة
~~وبعض فنون الفلسفة، يشبه بالوليد بن عبد الملك في سياسته وتأنقه. ms1813 مدة
~~ولايته 31 سنة و 3 أشهر، ووفاته بقرطبة (1). * (عبد الرحمن بن حنبل) *
~~(...- 37 ه =...- 657 م) عبد الرحمن بن حنبل الجمحي، مولاهم: شاعر هجاء،
~~صحابي. أصله من اليمن ومولده بمكة. شهد فتح دمشق، وبعثه خالد بن الوليد إلى
~~أبي بكر يبشره بيوم أجنادين. وهجا عثمان بن عفان، لما ولي الخلافة، فحبسه
~~بخيبر، فكلمه علي بشأنه فأطلقه عثمان. ثم شهد مع علي وقعة الجمل، وصفين،
~~وقتل بصفين. ومن شعره، وهو سجين بخيبر: (إن قلت حقا أو نشدت أمانة قتلت ؟
~~فمن للحق إن مات ناشده !) (2). * (الخازن) * (...- نحو 550 ه =...- نحو
~~1155 م) عبد الرحمن الخازن، أو الخازني، أبو الفتح: حكيم فلكي مهندس. قال *
~~(هامش 2) * (1) البيان المغرب 2: 80 وما بعدها. والحلة السيراء 61 وجذوة
~~المقتبس 11 ونفح الطيب 1: 163 وابن خلدون 4: 127 وابن الاثير 7: 22 وأخبار
~~مجموعة 135 والمغرب في حلى المغرب 1: 45 - 51 وفيه: (ذكر الحجاري أن جواد
~~بني أمية بالاندلس عبد الرحمن وبخيلهم عبد الله) وانظر 4..gregoire p (2)
~~في اسم ابيه خلاف، منشأه التصحيف: فهو في الاصابة، طبعة مصر سنة 1328 ه
~~(حسل) وفي الاصابة، طبعة الخانجي 4: 155 (حنبل) وفي أسد الغابة 2: 288
~~(الحنبل) ومثله في الكامل لابن الاثير 3: 125 وقال البهبهاني في منهج
~~المقال 192 (عبد الرحمن بن خثيل، وفي بعض النسخ جثيل بالجيم، وفي رواية:
~~عبد الله بن ختيل، ويأتي) ثم قال، ص 202 (عبد الله بن ختيل بالخاء المعجمة
~~المضمومة البيهقي: كان غلاما روميا لعلي الخازن المروزي، فنسب إليه. حصل
~~علوم الهندسة والمعقولات، وصنف (ميزان الحكمة - ط) و (الزيج) المسمى
~~بالمعتبر السنجري، نسبة إلى السلطان سنجر. وكان متقشفا يلبس لباس الزهاد.
~~بعث إليه السلطان سنجر ألف دينار فأخذ منها عشرة، ورد بقيتها وقال: يكفيني
~~كل سنة ثلاثة دنانير وليس معي في الدار إلا سنور ! (1). * (ابن مسافر) *
~~(...- 127 ه =...- 745 م) عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي المصري، أبو
~~الوليد: وال، من رجال الحديث الثقات. كان على شرطة مصر سنة 109 ه. ثم ولي
~~مصر، لهشام ابن ms1814 عبد الملك، سنة 118 وعزل سنة 119 ه. ومدة إمارته سبعة أشهر
~~وخمسة أيام. وكان سبب عزله نزول الروم ببعض نواحي مصر في أيامه وأسرهم منها
~~خلقا كثيرا (2). * (خضر المحامي) * (1316 - 1376 ه = 1898 - 1957 م) عبد
~~الرحمن خضر: قانوني محام، * (هامش 3) * والتاء المثناة المفتوحة والياء
~~الساكنة، وهو في رواية: عبد الرحمن بن جثيل) قلت: ورجعت إلى نسخة مخطوطة من
~~الاصابة - رقم 12 مصطلح - في دار الكتب المصرية: المجلد الثاني، فوجدت
~~الناسخ قد كتبها هكذا (حسل) ولم ينقطها. فمال الظن إلى (حنبل) ولاحظت أن
~~مؤلف الاصابة جعل الترجمة بين (عبد الرحمن بن حسنة) و (عبد الرحمن بن حيان)
~~فانتفى أن يكون الاسم بلفظ (حسل) لان اللام قبل النون، وليس مكان جثيل أو
~~خثيل أو ختيل، بين حسنة وحيان، فجزمت بترجيح (حنبل) عند صاحب الاصابة. (1)
~~تاريخ حكماء الاسلام للبيهقي 161 وفي معجم المطبوعات 810 أن قسما من (ميزان
~~الحكمة) نشر في المجلة الشرقية الاميركية: الجزء 85 ص 128. واقرأ ما كتب
~~قدري طوقان في مجلة (قافلة الزيت): صفر 1380. (2) تهذيب التهذيب 6: 165
~~والنجوم الزاهرة 1: 277 والولاة والقضاة 76 و 79 و 80 والجمع بين رجال
~~الصحيحين 291. PageV03P0305
# عارف بالتفسير. من أهل بغداد. من كتبه المطبوعة (شرح قانون أصول
~~المحاكمات الجزائية البغدادي وتعديلاته وذيله) و (شرح القانون المدني) و
~~(الوقف الذري) وثلاثة كتب في تفسير سور الاخلاص والفاتحة والفلق (1) *
~~(القابوني) * (787 - 869 ه = 1385 - 1465 م) عبد الرحمن بن خليل بن سلامة،
~~زين الدين الاذرعي القابوني، ويعرف بابن الشيخ خليل: فقيه شافعي، أصله من
~~أذرع (بحوران) ومولده ودراسته في القابون (ضاحية دمشق) وسمع الحديث
~~بالقاهرة، وحدث. وخطب وأم بجامع بني أمية، وصنف (بشارة المحبوب بتكفير
~~الذنوب - خ) في خزانة الرباط (38 ك) في 39 صفحة. وله (حواش) على (تخريج
~~الاحياء) للعراقي. وتوفي بدمشق (2). * (هامش 1) * (1) معجم المؤلفين
~~العراقيين 2: 247. (2) الضوء اللامع 4: 76 والمنوني، الرقم 231. * (عبد
~~الرحمن بن رافع) * (...- 113 ه =...- 731 م) عبد الرحمن بن رافع التنوخي
~~المصري، أبو الجهم: قاضي إفريقية. كان من رجال الحديث. وهو ms1815 أحد العشرة
~~الذين أرسلهم عمر بن عبد العزيز ليفقهوا أهل إفريقية. ولاه موسى بن نصير
~~قضاء القيروان سنة 80 ه، وهو أول من استقضي بها بعد بنائها. وتوفي فيها
~~(1). * (الباهلي) * (...- 32 ه =...- 652 م) عبد الرحمن بن ربيعة بن يزيد
~~الباهلي: وال، من الصحابة، كان يلقب ذا النور. ولاه عمر بن الخطاب قضاء
~~الجيش الذي وجهه إلى القادسية بقيادة سعد بن أبي وقاص، وعهد إليه بقسمة
~~الغنائم. ثم ولاه الباب، وقتال الترك والخزر، فاستمر في ولايته هذه إلى أن
~~* (هامش 2) * (1) معالم الايمان 1: 151 وتهذيب التهذيب 6: 168 وميزان
~~الاعتدال 2: 103 ورياض النفوس 1: 72. استشهد في بعض وقائعه ببنجر (1). *
~~(ابن رستم) * (...- 171 ه =...- 787 م) عبد الرحمن بن رستم بن بهرام: مؤسس
~~مدينة تاهرت (بالجزائر) وأول من ملك من (الرستميين) وكان من فقهاء الاباضية
~~بإفريقية، معروفا بالزهد والتواضع، وله كتاب في (التفسير) ولما تغلب أبو
~~الخطاب (انظر ترجمته) على إفريقية استخلفه على القيروان. وزحف ابن الاشعث
~~ودخل القيروان وقتل أبا الخطاب (سنة 144 ه) ففر عبد الرحمن بأهله وما خف من
~~ماله، إلى الغرب، ولحقت به جماعات من الاباضية، فنزل بموضع (تاهرت) وكان
~~غيضة بين ثلاثة أنهار، وفيها آثار عمران قديم، فبنى أصحابه فيها مسجدا من
~~أربع بلاطات واختطوا مساكنهم (سنة 161 ه) وبايعوه بالامامة، فأقام إلى أن
~~توفي. وهو فارسي الاصل، كان جده بهرام من موالي عثمان ابن عفان (2). *
~~(هامش 3) * (1) الاصابة، ت 5110 وابن الاثير 3: 50 وانظر معجم البلدان
~~(بنجر). (2) السير للشماخي 138 والازهار الرياضية 2: 84 والبكري 68 وسلم
~~العامة 12 وتاريخ الجزائر 2: 22 و 28 والبيان المغرب 1: 196 وفيه أن أبناء
~~عبد الرحمن توارثوا تاهرت من بعده، فوليها ابنه عبد الوارث - وهو عندنا عبد
~~الوهاب كما حققه صاحب الازهار الرياضية - إلى أن توفي سنة 188 - أو 190 -
~~ثم ابنه أبو سعيد (أفلح) إلى أن توفي سنة 205 - ولعل الصواب 240 كما في
~~الازهار - ثم ابنه أبو بكر بن أفلح، واضطرب أمره فأخرجه أهل تاهرت منها، ثم
~~أعادوه فمات فيها، وولي بعده ms1816 أخوه أبو اليقظان محمد بن أفلح فكانت مدته 27
~~سنة، ووفاته فيها سنة 281 ه، ووليها بعده ابنه أبو حاتم يوسف بن أبي
~~اليقظان، فأقام عاما، واختلف عليه الناس وقاتلوه، فخرج إلى حصن لواتة،
~~فتولاها يعقوب بن أفلح بن عبد الوارث أربعة أعوام، وخلع، وأعيد أبو حاتم
~~الذي كان قبله، فأقام ستة أعوام وقتله بنو أخيه سنة 294 ووليها يقظان بن
~~أبي اليقظان فقتله أبو عبد الله الشيعي في خبر طويل، في شوال 296 وقتل معه
~~جماعة من أهل بيته، وانقطع ملك بني رستم من تاهرت. PageV03P0306
# * (ابن أنعم) * (75 - 161 ه = 694 - 778 م) عبد الرحمن بن زياد بن أنعم
~~المعافري الافريقي، أبو خالد: قاض من العلماء. اشتهر بالجرأة على الملوك
~~وزجرهم عن الجور والعسف. ولد ببرقة، وهو أول مولود في الاسلام بإفريقية،
~~ونشأ بها. وولي قضاء القيروان مرتين. ثم رحل إلى بغداد، فاتصل بالمنصور
~~العباسي، قبل أن يلي الخلافة، وجمعت بينهما جامعة الاشتغال بالعلم، وأحبه
~~المنصور، فكان رفيقه. ولما ولي المنصور الخلافة دعاه إليه، فوعظه ابن أنعم
~~وحذره من ارتكاب المظالم وانتقد بعض أعماله، واستأذنه في العودة إلى
~~القيروان، فأذن له. ولم يجئه بعد ذلك. توفي في القيروان. وأخباره كثيرة. له
~~(مسند) في الحديث، جزآن (1). * (عبد الرحمن بن زيد) * (5 - نحو 65 ه = 626
~~- نحو 685 م) عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي القرشي: وال. كان من أتم
~~الرجال خلقة. روى الحديث عن أبيه وغيره، وروى عنه ابنه عبد الحميد وآخرون.
~~وزوجه عمر بن الخطاب ابنته فاطمة. وولاه يزيد بن معاوية مكة سنة 63 ه (2).
~~* (ابن البيلماني) * (...- نحو 90 ه =...- نحو 709 م) عبد الرحمن بن أبي
~~زيد البيلماني: شاعر مجيد، أصله من الابناء الذين كانوا * (هامش 1) * (1)
~~طبقات علماء إفريقية 27 - 33 ورياض النفوس 1: 96 وتاريخ بغداد 10: 214
~~وفيه: وفاته سنة 156 ه. وصدور الافارقة - خ. (2) تهذيب التهذيب 6: 179 ونسب
~~قريش 363 وفي الاصابة، الترجمة 6207 (قال البخاري: مات قبل عبد الله بن
~~عمر. يعني في ولاية عبد ms1817 الله بن الزبير. وذكر المرزباني في معجم الشعراء
~~قصة له عند عبد الملك بن مروان وأنشد له في ذلك شعرا) ؟. باليمن. وأبوه
~~البيلماني (أو البيلمان) كان مولى لعمر بن الخطاب. ولعبد الرحمن رواية عن
~~ابن عباس وغيره، واختلف رجال الحديث في توثيقه. وكان ينزل بحران. ووفد على
~~الوليد الاموي، فأجزل عطاءه. وتوفي في ولايته (1). * (الهمداني) * (...- 66
~~ه =...- 686 م) عبد الرحمن بن سعيد بن قيس الهمداني: شجاع، من أشراف
~~اليمانيين، من شبام. كان سيد قومه. قاتل المختار الثقفي بجمع كبير من أهل
~~اليمن، على مقربة من الكوفة، وقتل في إحدى وقائعه معه (2). * (ابن طريقة) *
~~(...- 1227 ه =...- 1812 م) عبد الرحمن بن سعيد بن طريقة: مدرس فقيه مالكي،
~~له علم بالادب. من أهل تطوان. صنف كتبا منها (شرح مطول لبردة البوصيري - خ)
~~فرغ من تأليفه سنة 1212 ه (3). * (پاجه جي زاده) * (1248 - 1330 ه = 1832 -
~~1911 م) عبد الرحمن بن سليم بن عبد لرحمن، ابن الباجه جي: بحاثة حنفي، من
~~أعيان العراق. موصلي الاصل. ولد وعاش ومات ببغداد. كان رئيسا لمحكمتها
~~التجارية. وانتخبته نائبا في المجلس العثماني. صنف كتاب (الفارق بين
~~المخلوق والخالق - ط) و (ذيله) المطبوع معه (4). * (هامش 2) * (1) تهذيب
~~التهذيب 6: 149 وخلاصة تذهيب الكمال 190. (2) ابن الاثير: حوادث سنة 66.
~~(3) مختصر تاريخ تطوان 1: 301 وإتحاف المطالع - خ قلت: ولضبط (طريقة)
~~بالتصغير انظر مجلة (تطوان) العدد الثاني من سنة 1957 الصفحة 87. (4) بين
~~احتلالين 231 ومعجم المؤلفين العراقيين 2: 243 وسركيس 507 وإيضاح المكنون
~~2: 153. * (ابن الاهدل) * (1179 - 1250 ه = 1766 - 1835 م) عبد الرحمن بن
~~سليمان بن يحيى ابن عمر مقبول الاهدل، الحسيني الطالبي: مؤرخ، من علماء
~~الشافعية في اليمن. من أهل زبيد، مولده ووفاته فيها. له كتب منها (النفس
~~اليماني والروح الريحاني في إجازة القضاة بني الشوكاني - خ) في التراجم، و
~~(فرائد الفوائد - خ) مجلدان، و (الروض الوريف في استخدام الشريف) و (تحفة
~~النساك في شرب التمباك) و (فتح القوي) حاشية على المنهل الروي لوالده، و
~~(مجاميع) في علوم مختلفة، و (الجنى الداني على ms1818 مقدمة الزنجاني) في الصرف. و
~~(فتح العلي في معرفة سلب الولي - خ) رسالة في 28 ورقة، أطلعني عليها القاضي
~~محمد العمري اليمني، في مجموع. ولمعاصره سعد بن عبد الله سهيل كتاب حافل في
~~ترجمته سماه (فتح الرحمن في مناقب سيدي عبد الرحمن بن سليمان) كتبه سنة
~~1263 ه (1). * (ابن سمرة) * (...- 50 ه =...- 670 م) عبد الرحمن بن سمرة بن
~~حبيب بن عبد شمس القرشي، أبو سعيد: صحابي، من القادة الولاة. أسلم يوم فتح
~~مكة، وشهد غزوة مؤتة، وسكن البصرة. وافتتح سجستان وكابل وغيرهما. وولي
~~سجستان، وغزا خراسان ففتح بها فتوحا، ثم عاد إلى البصرة فتوفي فيها. كان
~~اسمه في الجاهلية (عبد كلال) وسماه النبي * (هامش 3) * (1) أبجد العلوم 865
~~وعلى القسم الاخير من نسخة اطلعت عليها، تعليقات مكتوبة بخط مشرق، أمضاها
~~(أحمد علي في بمبئ 1325) منها تعليق على (النفس اليماني) يقول: إنه الكتاب
~~(الذي لخص منه المؤلف - أي مؤلف أبجد العلوم - غالب هذه التراجم، والنسخة
~~عندي الآن، تملكتها بعد موت المؤلف من ورثته. قاله أحمد علي). ونيل الوطر
~~2: 30 وإيضاح المكنون 1: 370. PageV03P0307
# صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن. له 14 حديثا (1). * (السويسي) * (...-
~~1331 ه =...- 1913 م) عبد الرحمن السويسي الحنفي: فقيه كان من أعضاء
~~المحكمة الشرعية الكبرى بالقاهرة. له (تلخيص النصوص البهية - ط) مختصر
~~الفتاوي المهدية (2). * (العلوي) * (1262 - 1341 ه = 1846 - 1922 م) عبد
~~الرحمن بن شهاب الدين، أبو بكر العلوي: فرضي، من أشهر شعراء اليمن في عصره.
~~ولد في قرية حصن آل فلوقة من مصايف تريم. وتربى في تريم برعاية عمه عمر بن
~~المحضار. وجاور بمكة 1286 - 88 وقام برحلة إلى جاوه وعاد (1292) فاشتغل
~~بالتدريس والافتاء ثم سافر إلى حيدر آباد الدكن وتولى التدريس في مدرستها
~~النظامية وتوفي بها. له مصنفات منها (ذريعة الناهض إلى علم الفرائض - ط) و
~~(ديوان شعر - ط) كبير (3). * (شهبندر) * (1299 - 1359 ه = 1882 - 1940 م)
~~عبد الرحمن بن صالح شهبندر: طبيب خطيب، من أهل دمشق. مات والده وعمره ست
~~سنوات، فربته أمه. وتخرج بالجامعة الاميركية ببيروت، ms1819 طبيبا، سنة 1904 م.
~~وكان ممن دخل في جمعية (الاتحاد والترقي) بعد الدستور العثماني، فلما اتجهت
~~سياستها إلى (تتريك) العناصر ناوأها. ونشبت الحرب العامة (سنة 1914)
~~فتوارى، منفلتا من دمشق إلى * (هامش 1) * (1) تهذيب التهذيب 6: 190
~~والاصابة، الترجمة 5125 والجمع بين رجال الصحيحين 282 ودول الاسلام للذهبي
~~1: 26 ونسب قريش 150. (2) معجم المطبوعات 1279. (3) شعراء اليمن 197 - 225.
~~العراق فمصر. وأقام في القاهرة إلى ما بعد الحرب. وعاد إلى سورية سنة 1919
~~وعين وزيرا للخارجية فيها سنة 1920 واحتلها الفرنسيون بعد وقعة ميسلون (في
~~السنة نفسها) فغادرها إلى مصر فأقام نحو عام، ورجع إلى الشام، فاشترك في
~~حفلة للمستركرين () charles crane الاميركي، فاعتقله الفرنسيون في جزيرة
~~أرواد، سنتين وبضعة أشهر. وأطلق، فشارك في إنشاء حزب (الشعب) بدمشق. وثارت
~~سورية (سنة 1925 م) وهم الفرنسيون بالقبض عليه، ففر إلى جبل الدروز معقل
~~الثورة، ومنه إلى شرقي الاردن، ثم إلى القاهرة سنة 1927 واختلف فيها مع
~~أكثر العاملين لاستقلال سورية، من أصدقائه الاقدمين، فتناولت الصحف موقفه،
~~له وعليه. وانصرف إلى الاشتغال بالطب زمنا. ثم أراد الاستقرار في دمشق فعاد
~~إليها سنة 1937 فبينما كان في (عيادته) قبيل الظهر سنة 1940 دخل عليه 3
~~أشخاص فقتلوه، واعتقلوا وأعدموا. وكان يحسن الترجمة عن الانكليزية، ونقل
~~عنها إلى العربية كتاب (السياسة الدولية - ط) لدليزل بورنس. وكتب مقالات في
~~مجلتي المقتطف والهلال، جمع بعضها في كتاب سماه (القضايا العربية الكبرى -
~~ط) وكان قد حاول قرض الشعر في صباه، فنشر له المستشرق الالماني (كمبفمير)
~~في مجموعته، بعض ما نظم، وليس بشاعر. وله (مذكرات - ط) (1). * (الجوهري) *
~~(...- 900 ه =...- 1494 م) عبد الرحمن الصالحي الدمشقي، زين الدين الجوهري:
~~فلكي من أهل الصالحية بدمشق. له (الدر النظيم في تسهيل التقويم - خ) في
~~الظاهرية. اختصره من زيج ألوغ بك وبعض كتب ابن الشاطر وغيره، في 198 صفحة
~~(2). * (أبو هريرة) * (21 ق ه - 59 ه = 602 - 679 م) عبد الرحمن بن صخر
~~الدوسي، الملقب بأبي هريرة: صحابي، كان أكثر الصحابة حفظا للحديث ورواية
~~له. نشأ يتيما ضعيفا ms1820 في الجاهلية، وقدم المدينة ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بخيبر، فأسلم سنة 7 ه، ولزم صحبة النبي، فروى عنه 5374 حديثا، نقلها
~~عن أبي هريرة أكثر من 800 رجل بين صحابي وتابعي. وولي إمرة المدينة مدة.
~~ولما صارت الخلافة إلى عمر استعمله على البحرين، ثم رآه لين العريكة مشغولا
~~بالعبادة، فعزله. وأراده بعد زمن على العمل فأبى. وكان أكثر مقامه في
~~المدينة وتوفي فيها. وكان يفتي، وقد جمع شيخ الاسلام تقي الدين السبكي جزءا
~~سمي (فتاوي أبي هريرة) ولعبد الحسين شرف الدين كتاب في سيرته (أبو هريرة -
~~ط) (3). * (هامش 3) * (1) مذكرات المؤلف. وجريدة الفيحاء الدمشقية 11 شوال
~~1342 وجريدة الوفد المصري 1 جمادى الثانية 1359 والاعلام الشرقية 1: 145
~~واقرأ ما كتبه عنه محمد كرد علي في (المذكرات) 2: 444 - 450. (2) الظاهرية،
~~الهيئة 62. (3) تهذيب الاسماء واللغات 2: 270 والاصابة، الكنى ت 1179
~~والجواهر المضية 2: 418 وصفة الصفوة 1: 285 وفيه: (اختلفوا في اسمه واسم
~~أبيه على ثمانية عشر قولا) وحلية الاولياء 1: 376 وذيل المذيل 111 وفيه:
~~(قيل: اسمه عمير بن عامر، وقيل: عبد شمس في الجاهلية. وسمي عبد الله في =
~~PageV03P0308
# * (الشرقاوي) * (...- 1264 ه =...- 1848 م) عبد الرحمن الصفتي الشرقاوي:
~~أديب مصري. له نظم جمعه (تلميذه محمد عياد الطنطاوي) وسماه (تلاقي الارب في
~~مراقي الادب - خ) كتبت نسخته سنة 1258 (1). * (العراقي) * (...- 1314 ه
~~=...- 1896 م) عبد الرحمن بن العباس العراقي الحسيني: فاضل مغربي، من
~~المالكية. له نظم، منه (همزية) عارض بها البوصيري، ومنظومة في (آداب الدعاء
~~وشروطه) وأخرى في (التوحيد) وأخرى في (شمائل المصطفى) (2). * (هامش 1) * =
~~الاسلام، وقيل: عبد نهم، أو عبد غنم، وقيل سكين). وإشراق التاريخ - خ.
~~وفيه: (كني أبا هريرة، لهرة صغيرة كان يحملها معه، وكان يدور مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم حيث دار) وحسن الصحابة 166 والذريعة 7: 114 وقال ابن تيمية،
~~في الرد على المنطقيين 446 (صحب النبي صلى الله عليه وسلم أقل من أربع
~~سنين، فأخباره كلها متأخرة). (1) دار الكتب 3: 67. والمخطوطات المصورة 1:
~~439. (2) اليواقيت الثمينة 200. * (القاري) * (10 - 88 ه = 631 - 707 م)
~~عبد ms1821 الرحمن بن عبد، القاري، من ولد القارة بن الديش: من جلة تابعي أهل
~~المدينة وعلمائهم. كان على بيت المال في زمن عمر. وتوفي في المدينة (1). *
~~(عبد الرحمن القصار) * (1280 - نحو 1350 ه = 1863 - نحو 1931 م) عبد الرحمن
~~بن عبد الحميد بن محيي الدين القصار: أديب، كثير النظم، له معرفة
~~بالموسيقى. وضع (أدوارا) وتواشيح وأناشيد وطنية، ولحن بعضها. مولده ووفاته
~~بدمشق. له رسائل يغلب عليها السجع، منها (براهين الحكم في براءة المحبوب من
~~الظلم - خ) و (العذب المستحسن في مناظرات العزب والمحصن - خ) و (البرهان
~~الجلي في مناظرة الشجي والخلي - خ) و (ديوان - خ) في مجلدين. وله (نخبة من
~~أشعار * (هامش 2) * (1) تهذيب التهذيب 6: 223 والاصابة، ت 6219. ابن
~~الرومي، مما ليس في ديوانه المطبوع - خ) بخطه، في الظاهرية (1). *
~~(البرقوقي) * (1293 - 1363 ه = 1876 - 1944 م) عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن
~~سيد بن أحمد البرقوقي: أديب مصري. ولد في منية جناج (مركز دسوق بالغربية)
~~وقرأ في الازهر على الشيخ المرصفي، واستفاد من دروس الشيخ محمد عبده. وأصدر
~~مجلة (البيان) شهرية، سنة 1910 م، فكانت صحيفة أدباء مصر: العقاد،
~~والمازني، وشكري، والسباعي وغيرهم. وكان كثير العناية بجودة العبارة وجزالة
~~الاسلوب، أضاع ماله في مجلته. يصفه عارفوه بإمتاع الحديث وأنس المجلس. وله
~~تآليف، منها (شرح ديوان المتنبي - ط) و (شرح ديوان حسان - ط) و (دولة
~~النساء، معجم ثقافي - ط) و (الذاكرة والنسيان - ط). واختار مما استجاد من
~~أدب العرب مجموعة سماها (الذخائر والعبقريات - ط) جزآن، و (ديوان الادب -
~~ط) و (الفردوس المفقود - ط) و (شرح تلخيص المفتاح * (هامش 3) * (1) مذكرات
~~المؤلف. وتعليقات عبيد. وأعلام الادب والفن 1: 233. وشعر الظاهرية 155،
~~403. PageV03P0309
# - ط) و (حضارة العرب في الاندلس - ط) (1). * (ابن مكانس) * (745 - 794 ه
~~= 1345 - 1392 م) عبد الرحمن بن عبد الرزاق بن إبراهيم، أبو الفرج، فخر
~~الدين، المعروف بابن مكانس: وزير، شاعر، مصري. حنفي المذهب. أصله من القبط.
~~ولد بالقاهرة، وولي نظارة الدولة بمصر، ثم تولى في آخر عمره وزارة دمشق،
~~وعزله السلطان الظاهر برقوق واستدعاه منها، ms1822 فتوفي، قبيل وصوله إلى القاهرة.
~~ودفن بها. له (ديوان إنشاء - خ) جمعه ابنه مجد الدين، و (ديوان شعر - خ) و
~~(اللطائم والاشناف - خ) في دار الكتب، أرجوزة على نسق الصادح والباغم (2).
~~* (الصفوري) * (...- 894 ه =...- 1489 م) عبد الرحمن بن عبد السلام بن عبد
~~الرحمن بن عثمان الصفوري الشافعي: مؤرخ أديب من أهل مكة. نسبته إلى صفورية
~~في الاردن. من كتبه (المحاسن المجتمعة في الخلفاء الاربعة - خ) في الظاهرية
~~(229 ورقة) و (نزهة المجالس، ومنتخب النفائس - ط) وكتاب (الصيام - خ) في
~~الازهرية، و (صلاح الارواح والطريق إلى دار الفلاح - خ) فقه، في البصرة
~~(العباسية) (3). * (هامش 1) * (1) مذكرات المؤلف. وإبراهيم عبد القادر
~~المازني، في البلاغ 13 جمادى الثانية 1363. (2) الدرر الكامنة 2: 330 وابن
~~الفرات 9: 322 وآداب اللغة 3: 124 والفهرس التمهيدي 301 وانظر 7: 2. broc.
~~s والكتبخانة 4: 313. ودار الكتب 3: 318. (3) كشف الظنون 1947 ومخطوطات
~~الظاهرية 89 والازهرية 3: 730 والعباسية 2: 47 ومعجم المطبوعات 1213
~~وطوبقبو 3: 165 ومخطوطات الرباط 2: 28 و 230: 2. broc. s * (التجيبي) *
~~(...- نحو 290 ه =...- نحو 903 م) عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله
~~ابن المهاجر التجيبي: أول الامراء التجيبيين في الاندلس. كانت له السيادة
~~في أبناء عمومته (بني المهاجر) وقبيلتهم (تجيب) وأسكنهم الامير محمد بن عبد
~~الرحمن الاموي مدينة (قلعة أيوب) calatayud بقرب مدينة سالم، في الثغر
~~الاعلى، وعقد له على الامارة في (بني تجيب) وبنى لهم حصن دروقة () daroca
~~وكانوا ممن يعول عليهم في الغزوات. وفي أيام صاحب الترجمة استولى ابنه
~~(محمد) على سرقسطة (انظر ترجمة محمد بن عبد الرحمن 312) واستمر عبد الرحمن
~~على طاعته لبني أمية أصحاب قرطبة إلى أن توفي (1). * (التادلي) * (...- نحو
~~1200 ه =...- نحو 1786 م) عبد الرحمن بن عبد العزيز المغربي التادلي المدني
~~المالكي السماني طريقة: لغوي قدم المدينة المنورة حوالي سنة 1175 وتصوف بها
~~على يد الشيخ محمد السمان وسافر إلى مكة ودرس بها. ثم قام برحلة إلى مصر
~~فاليمن (1186) وعاد إلى المدينة فتزوج. واستوطن مصر. له (الوشاح وتثقيف
~~الرماح في رد توهيم المجد للصحاح - ط) (2). * (عبد الرحمن ms1823 المالكي) * (...-
~~1020 ه =...- 1611 م) عبد الرحمن بن عبد القادر المالكي: فقيه، له كتاب
~~(المغارسة) و (شرحه) أتى فيهما على ذكر الغرس وجملة ما فيه من الاحكام (3).
~~* (هامش 2) * (1) المقتبس لابن حيان 20 والجمهرة لابن حزم 404. (2) تحفة
~~المحبين 136 ولغة العرب 3: 1030 ومعجم المطبوعات 1384. (3) اليواقيت
~~الثمينة 190. * (أبو زيد الفاسي) * (1040 - 1096 ه = 1631 - 1685 م) عبد
~~الرحمن بن عبد القادر بن علي، أبو زيد الفاسي: فقيه باحث، متفنن، من أهل
~~فاس (بالمغرب الاقصى) نعته المؤرخ ابن زيدان بسيوطي زمانه. كان ملازما
~~للمولى الرشيد بن علي، وله فيه شعر كثير. وصنف نيفا وسبعين كتابا، منها
~~(مفتاح الشفاء) ذيل به كتاب الشفاء، في مجلدين، و (أزهار البساتين) ترجم به
~~بعض شيوخ عصره، و (الاقنوم في مبادئ العلوم - خ) أرجوزة رأيت منها جزأين في
~~خزانة الرباط (د 21) و (تحفة الاكابر في أخبار الشيخ عبد القادر) في سيرة
~~أبيه، و (ابتهاج البصائر فيمن قرأ على الشيخ عبد القادر) تراجم من أخذوا عن
~~أبيه، ومنظومات في (الطب) و (الاسطرلاب) و (التوقيت) و (ابتهاج القلوب،
~~بخبر الشيخ أبي المحاسن وشيخه المجذوب - خ) في الرباط (178 أوقاف). و (ذكر
~~بعض مشاهير أهل فاس في القديم - ط) رسالة نسبها الطابع إلى أخيه محمد و
~~(زهر الشماريخ في علم التاريخ - ط) أرجوزة في ثلاثة كراريس. (1). *
~~(الدكتور الكيالي) * (1304 - 1389 ه = 1887 - 1969 م) عبد الرحمن بن عبد
~~القادر بن طه الكيالي: طبيب، من رجال السياسة، في سورية. حلبي المولد
~~والوفاة. وصفه مؤلف (أعلام العرب) بانه عنصر من عناصر الخير والانسانية.
~~تعلم ببلده وبالجامعة الاميركية في بيروت حيث تخرج بالقسم الطبي (1914)
~~وقام بالطبابة العسكرية في حماة مدة الحرب (1914 - 18) ثم كان رئيس أطباء
~~المستشفى الوطني * (هامش 3) * (1) اليواقيت الثمينة 195 والدرر الفاخرة 13
~~والاستقصا 4: 51 وصفوة من انتشر 201. وسلوة الانفاس 1: 315 وعناية أولي
~~المجد 43. وانظر نهاية المجموع 657 د، في خزانة الرباط. ودليل مؤرخ المغرب،
~~الطبعة الثانية 1: 62. PageV03P0310
# في حلب (1918 - 20) وعلى أثر فتنة الارمن بها (28 - شباط 1920) اعتقله
~~الانكليز. وخرج فانتخب نائبا ms1824 عن حلب للمؤتمر الوطني في عهد الملك فيصل بن
~~الحسين. ونفاه الفرنسيون (1926) مع آخرين إلى جزيرة أرواد مدة أربعة شهور.
~~وأعيد انتخابه للنيابة عن حلب (1928) وتولى وزارة العدل والمعارف (1936 -
~~39) وتجدد انتخابه للنيابة والوزارة (1943 - 46) وكان من اركان الكتلة
~~الوطنية، مرموقا في السياسة والعلم. من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق
~~زاول مهنة الطب إلى آخر حياته. ووضع كتبا، طبع منها (الجهاد السياسي) و
~~(المراحل في تاريخ سورية السياسي الحديث) أربعة أجزاء انتهى بها إلى سنة
~~(1939) وما زالت ثلاثة منها مخطوطة تنتهي بآخر حياته، و (أضواء وآراء) جزآن
~~تضمنا مقالاته ومحاضراته، و (شريعة حمورابي) (1). * (ابن زياد) * (900 -
~~975 ه = 1494 - 1568 م) عبد الرحمن بن عبد الكريم بن إبراهيم، ابن زياد
~~الغيثي المقصري - نسبة إلى المقاصرة من بطون عك بن عدنان - أبو الضياء:
~~فقيه شافعي، من أهل زبيد، مولدا ووفاة. تفقه وأفتى واشتهر. وكف بصره سنة
~~964 ه، فاستمر على عادته في التدريس والافتاء والتصنيف. له (الفتاوي) ونحو
~~ثلاثين رسالة (مخطوطة) في تحقيق بعض الابحاث الفقهية، من معاملات وعبادات
~~(2). * (هامش 1) * (1) من رسالة خاصة بعث بها إلي أحمد سامي الكيالي صاحب
~~مجلة الحديث الحلبية. ومن هو في سورية 1: 381 وجريدة الحياة البيروتية 13
~~أيلول 1969 وأعلام العرب 1: 129. (2) النور السافر 305 و 555: 2. brock. s
~~وفي فهرست الكتبخانة 7: 391 - 395 أسماء رسائله. * (الانصاري) * (1124 -
~~بعد 1197 ه = 1712 - بعد 1783 م) عبد الرحمن بن عبد الكريم بن يوسف
~~الانصاري: الخزرجي الحنفي المدني المعروف بالانصاري: مؤرخ المدينة في عصره.
~~ولد وتوفي فيها. قال الدفتر دار: أقام بمكة 17 عاما، وقام برحلات إلى اليمن
~~والمغرب واسطنبول ومصر والشام. له كتاب في أنساب أهل المدينة، سماه (تحفة
~~المحبين والاصحاب في معرفة ما للمدنيين من الانساب - ط) حققه محمد العروسي
~~المطوي بتونس. وله خطب، ونظم (1). * (ابن عبد اللطيف) * (1288 - 1366 ه =
~~1871 - 1947 م) عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن من آل الشيخ
~~محمد بن عبد الوهاب: قاض، من فرسان الجهاد في نجد، من ms1825 أهل الرياض مولدا
~~ووفاة. تعلم بها في مدرسة (تحفيظ القرآن) وقرأ على بعض العلماء وعين قاضيا
~~في بلدة (ساجر) وشهد مع أهلها بعض الغزوات ونقل إلى قضاء عروى فمكث خمس
~~سنوات وتنقل بين الخرج والدلم وحضر معركة (السبلة) في جيش الملك عبد العزيز
~~ابن سعود. وشهد حصار حائل وحصار جدة ووقعة البكيرية وعدة غزوات وأصيب
~~بجراح. واستقال من القضاء واستقر في الرياض خطيبا للجامع الكبير إلى أن
~~توفي (2). * (الرافعي) * (1306 - 1386 ه = 1889 - 1966 م) عبد الرحمن بن
~~عبد اللطيف الرافعي: مؤرخ مصر في العصر الحديث، محام، * (هامش 2) * (1) سلك
~~الدرر 2: 303 ومجلة المنهل، السنة 39 المجلد 34 ص 80 وتحفة المحبين:
~~مقدمته. والدفتردار، في جريدة المدينة المنورة 8 و 15 جمادى الاولى 1380.
~~(2) تذكرة أولي النهى 4: 252. من أعيان الحزب الوطني. مولده ووفاته
~~بالقاهرة. تخرج بمدرسة الحقوق الخديوية (1908) وعمل سنة في جريدة اللواء
~~وانقطع للمحاماة وأعمال الحزب والسياسة العامة (1909 - 1942) وضبطت مذكراته
~~السياسية في أوائل الحرب العالمية الاولى، فسجن عاما. وانتخب للنيابة أكثر
~~من مرة، وعضوا في مجلس الشيوخ (1939) ورئيسا لنقابة المحامين. وألف نفائس
~~من الكتب كلها مطبوعة، منها (تاريخ الحركة القومية وتطور نظام الحكم في
~~مصر) جزآن، و (الثورة العرابية والاحتلال الانكليزي) و (في أعقاب الثورة
~~المصرية) ثلاثة أجزاء، و (الجمعيات الوطنية) و (صحيفة من تاريخ النهضات
~~القومية) و (مصطفى كامل) و (محمد فريد) و (شعراء الوطنية) و (عصر إسماعيل)
~~جزآن، و (حقوق الشعب) و (مصر والسودان) و (الثورة سنة 1919) و (نقابات
~~التعاون) و (مذكراتي 1889 - 1951) وهو الاخ الشقيق لامين الرافعي. أصيب
~~بشلل نصفي، توفي على أثره (1). * (ابن أبي بكر) * (...- 53 ه =...- 673 م)
~~عبد الرحمن بن عبد الله أبي بكر الصديق ابن أبي قحافة القرشي التيمي:
~~صحابي، ابن صحابي. كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة، فجعله رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عبد الرحمن. وكان من أشجع قريش وأرماهم بسهم، حضر اليمامة
~~وشهد غزو إفريقية. وحضر وقعة الجمل مع شقيقته عائشة، ودخل مصر. وكان شاعرا،
~~له في الجاهلية غزل بليلى ms1826 بنت الجودي الغسانية (وكان أبوها أمير دمشق قبل
~~الاسلام، وقدم عبد الرحمن الشام في تجارة، فرآها، فأحبها وهام بها) * (هامش
~~3) * (1) منبر الشرق 2 اكتوبر 1942 واحسان بكر، في الاهرام 9 / 2 / 64
~~والمكتبة: العدد 56. وشعراء الوطنية، الطبعة الثانية 372. PageV03P0311
# ثم تزوجها بعد فتح الشام. ولما أراد معاوية أخذ البيعة لابنه يزيد كان
~~عبد الرحمن حاضرا، فقال: (أهرقلية كلما مات قيصر كان قيصر مكانه ؟ لا نفعل
~~والله أبدا !) فبعث إليه معاوية بمئة ألف درهم، فردها وخرج إلى مكة، فمات
~~فيها قبل أن تتم البيعة ليزيد. له في كتب الحديث ثمانية أحاديث (1). * (ابن
~~أم الحكم) * (...- 66 ه =...- 685 م) عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عقيل
~~الثقفي: أحد الامراء في العصر الاموي. أمه (أم الحكم) أخت معاوية بن أبي
~~سفيان. ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وغزا الروم سنة 53 ه. وولاه
~~خاله معاوية (الكوفة) بعد موت زياد سنة 57 ه، فلم تحمد سيرته، فأخرجه أهل
~~الكوفة. وعاد إلى الشام، فولاه معاوية مصر، فقصدها، فمنعه ابن خديج من
~~دخولها. فعاد، فولاه خاله الجزيرة. فاستمر فيها إلى أن مات معاوية. وتوفي
~~بعد ذلك في أول خلافة عبد الملك (2). * (أعشى همدان) * (...- 83 ه =...-
~~702 م) عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث ابن نظام ابن جشم الهمداني: شاعر
~~اليمانيين، بالكوفة، وفارسهم في عصره. ويعد من شعراء الدولة الاموية. كان
~~أحد الفقهاء القراء، وقال الشعر فعرف به. وكان من الغزاة في أيام الحجاج،
~~غزا الديلم وله شعر كثير في وصف بلادهم ووقائع المسلمين معهم. ولما خرج عبد
~~الرحمن بن الاشعث انحاز الاعشى إليه، واستولى على سجستان معه، وقاتل رجال
~~الحجاج الثقفي. ثم جئ به إلى الحجاج * (هامش 1) * (1) معالم الايمان 1: 104
~~وحسن المحاضرة 1: 91 والاصابة، الترجمة 5143. (2) الاصابة، ت 6218. أسيرا
~~بعد مقتل ابن الاشعث، فأمر به الحجاج فضربت عنقه. وأخباره كثيرة (1). *
~~(عبد الرحمن الغافقي) * (...- 114 ه =...- 732 م) عبد الرحمن بن عبد الله
~~بن بشر بن الصارم الغافقي، أبو سعيد: أمير الاندلس، من كبار القادة ms1827 الغزاة
~~الشجعان. أصله من غافق (من قبيلة عك، في اليمن) رحل إلى إفريقية. ثم وفد
~~على سليمان بن عبد الملك الاموي، في دمشق. وعاد إلى المغرب، فاتصل بموسى بن
~~نصير وولده عبد العزيز، أيام إقامتهما في الاندلس. وولي قيادة الشاطئ
~~الشرقي من الاندلس. وكثرت جموعه بعد مقتل السمح بن مالك (سنة 102 ه) فانتقل
~~إلى أربونة، فانتخبه المسلمون فيها أميرا، وأقره والي إفريقية. ونشأ خلاف
~~بينه وبين عنبسة بن سحيم (أحد القادة) فعزل عبد الرحمن وولي عنبسة مكانه،
~~فصبر مدة يغزو مع الغزاة إلى أن ولاه هشام بن عبد الملك إمارة الاندلس سنة
~~112 ه، فزار أقاليمها وتأهب لفتح بلاد الغال (gaule أو) gallia وكانت تعرف
~~بالارض الكبيرة، وهي فرنسة الآن، فدعا العرب من اليمن والشام ومصر وإفريقية
~~إلى مناصرته، وأقبلت عليه الجماهير، فاجتاز بهم جبال البرانس () pyrenees
~~وأوغل في مقاطعتي أكيتانية وبورغونية، واستولى على مدينة بوردو، ودحر جيوش
~~(شارل مارتل) وتقدم يريد الايغال، فجمع (شارل) جيشا كبيرا من الغاليين
~~والجرمانيين، فنشبت حرب دامية في بواتيه () poitiers بقرب نهر اللوار، قتل
~~فيها عبد الرحمن. وكانت قاعدة الاندلس في أيامه مدينة قرطبة. وهو الذي بني
~~قنطرتها المشهورة * (هامش 2) * (1) الاغاني 5: 138 - 153 وسير النبلاء - خ.
~~المجلد الثالث. والآمدي 14 والاكليل 10: 58 وهو فيه (عبد الرحمن بن الحارث)
~~ومثله في اللباب 2: 107. وانظر ديوان الاعشى ميمون 311 - 343 وفيه أكثر
~~الباقي من شعره. في سعتها وعظمتها وأبراجها (1). * (ابن أبي الزناد) * (100
~~- 174 ه = 718 - 790 م) عبد الرحمن بن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان
~~القرشي، بالولاء، المدني، أبو محمد: من حفاظ الحديث. كان نبيلا في علمه.
~~ولي خراج المدينة، وزار بغداد فتوفي فيها (2). * (العمري) * (...- بعد 194
~~ه =...- بعد 810 م) عبد الرحمن بن عبد الله العمري: قاضي مصر، في أيام
~~هارون الرشيد. وهو أول من عمل (تابوت القضاة) في بيت المال، كان يجعل فيه
~~أموال اليتامى ومال من لا وارث له. قدم إلى مصر، قاضيا من قبل الرشيد، سنة
~~185 ه، واستمر تسع ms1828 سنين وشهرين. وعزله الامين (لما ولي الخلافة) سنة 194
~~وفرح الناس بعزله. وسجنه القاضي الذي جاء بعده، فهرب من السجن ولم يدرك. له
~~أخبار كثيرة. ولبعض الشعراء هجاء فيه. وكانت له معرفة بالغناء، قال الكندي:
~~(ولم تكن بمصر مسمعة إلا ركب إليها يسمع غناءها، وربما قوم ما * (هامش 3) *
~~(1) ابن الاثير 5: 64 وغزوات العرب 87 - 102 والبيان المغرب 2: 26 و 28
~~ونفح الطيب 1: 111 وجمهرة الانساب 309 وفي علماء الاندلس لابن الفرضي 214
~~(قتله الروم بالاندلس سنة 122 ه) وجذوة المقتبس 253 و 255 ظنه شخصين:
~~أحدهما عبد الرحمن بن بشر، والثاني عبد الرحمن بن عبد الله، وقال: (هو من
~~التابعين، يروي عن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز و عبد الله بن عياض،
~~استشهد في قتال الروم بالاندلس سنة 115 وكان رجلا صالحا، جميل السيرة في
~~ولايته، كثير الغزو للروم) وعرفه بالعكي، نسبة إلى بني (عك) وغافق بطن
~~منهم. وأرخ () gregoire مقتله في حربه مع شارل مارتيل، في 7 أكتوبر 732 وهو
~~يوافق شعبان 114 وسماه (عبد الرحمن) أو () abderame وقال: هو سابع الولاه
~~في اسبانية. (2) تهذيب التهذيب 6: 170 وهو فيه (عبد الرحمن بن أبي الزناد
~~بن عبد الله) والصواب حذف (بن) الثانية، كما هو في تاريخ بغداد 10: 228
~~والتبيان - خ. PageV03P0312
# انكسر من غنائها (1). * (ابن عبد الحكم) * (...- 257 ه =...- 871 م) عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، أبو القاسم: مؤرخ، من أهل العلم بالحديث.
~~مصري المولد والوفاة. من كتبه (فتوح مصر والمغرب والاندلس - ط) وهو ابن
~~(عبد الله) الفقيه صاحب سيرة (عمر بن عبد العزيز) (2). * (ابن وضاح) *
~~(...- 322 ه =...- 933 م) عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد، ابن وضاح: من
~~رجال الدولة الاموية في الاندلس. خرج عن طاعة الامير عبد الله ابن محمد
~~الاموي، واستقل بالحكم في مدينة لورقة () lorca من كورة تدمير. واستمر في
~~امتناعه إلى أيام الناصر (عبد الرحمن بن محمد) ثم خضع، وأحسن الناصر قبوله،
~~فأنزله بقرطبة، وقدمه واستعان به في كثير من ms1829 أعماله. وتوفي بها. وجده
~~(الوضاح) من موالي عبد الملك بن مروان (3). * (السهيلي) * (508 - 581 ه =
~~1114 - 1185 م) عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد الخثعمي السهيلي: حافظ،
~~عالم باللغة والسير، ضرير. ولد في مالقة، وعمي وعمره 17 سنة. ونبغ، فاتصل
~~خبره بصاحب مراكش فطلبه إليها وأكرمه، فأقام يصنف كتبه إلى أن توفي بها.
~~نسبته * (هامش 1) * (1) الولاة والقضاة 394 - 411 وانظر فهرسته. والمغرب في
~~حلى المغرب، الجزء الاول من القسم الخاص بمصر 355 و 356 ونسب قريش 362 وفيه
~~- السطر 19 - نسبه إلى عمر بن الخطاب. (2) فتح العرب للمغرب 301 وخطط مبارك
~~5: 27 والمستشرق توري charles. c. torrey في دائرة المعارف الاسلامية 1:
~~221 وآداب اللغة 2: 191. (3) المقتبس لابن حيان 22. إلى سهيل (من قرى
~~مالقة) وهو صاحب الابيات التي مطلعها: (يامن يرى ما في الضمير ويسمع أنت
~~المعد لكل ما يتوقع) من كتبه (الروض الانف - ط) في شرح السيرة النبوية لابن
~~هشام، و (تفسير سورة يوسف - خ) في خزانة الرباط (د 1427) و (التعريف
~~والاعلام في ما أبهم في القرآن من الاسماء والاعلام - خ) و (الايضاح
~~والتبيين لما أبهم من تفسير الكتاب المبين). و (نتائج الفكر) (1). * (ابن
~~نصر) * (...- 590 ه =...- 1194 م) عبد الرحمن بن عبد الله بن نصر بن عبد
~~الرحمن، أبو الفضائل، جمال الدين الشيزري: من كتاب العصر الايوبي. مصري. له
~~(المنهج المسلوك في سياسة الملوك - خ) في دار الكتب، مصورا، ألفه للملك
~~الناصر يوسف أيوب (المتوفى سنة 589) (2). * (العزفي) * (685 - 717 ه = 1286
~~- 1317 م) عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن أحمد، أبو القاسم بن أبي طالب
~~العزفي اللخمي: فاضل، من المشتغلين بالحديث، من أهل المغرب. أصله من سبتة،
~~ووفاته بفاس. له كتاب (الاشادة، بذكر المشتهرين من المتأخرين بالافادة)
~~تراجم. والعزفي نسبة إلى جد له يعرف بابن أبي عزفة، من بني لخم، من سلالة
~~النعمان * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 1: 280 ونكت الهميان 187 وزاد
~~المسافر 96 والمغرب في حلى المغرب 1: 488 وتذكرة الحفاظ 4: 137 والاستقصا
~~1: 187 وفيه: (كان من أهل ms1830 سهيل، يتسوغ بالعفاف ويتبلغ بالكفاف إلى أن طلبه
~~السلطان بمراكش، فأقام بها نحو ثلاث سنين وتوفي بها) والتكملة 570 وإنباه
~~الرواة 2: 162 وبغية الملتمس 354 وفيه: وفاته سنة 583 ه. (2) دار الكتب 3:
~~396 والمخطوطات المصورة 1: 556. ابن المنذر (1). * (ابن أبي حميدة) * (...-
~~بعد 1000 ه =...- بعد 1592 م) عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد، ابن أبي
~~حميدة: له (الحدائق في شرف سيد الخلائق - خ) بتونس، في الشمائل النبوية،
~~أكلمه سنة 1000 ه (2). * (السعدي) * (1004 - 1066 ه = 1595 - 1656 م) عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن عمران السعدي: مؤرخ. ولد في تمبكتو، وسافر إلى جني
~~(على نهر النيجر) وتولى الامامة بجامع سانكور. وسافر كثيرا، وتقلب في مناصب
~~متعددة، واستقر في مملكة سونرهاي، فتوفي فيها. له (تاريخ السودان - ط) ترجم
~~إلى الفرنسية (3). * (الجامعي) * (1087 - نحو 1137 ه = 1676 - نحو 1725 م)
~~عبد الرحمن بن عبد الله، أبو زيد الجامعي نسبا، الفاسي منشأ: أديب مغربي له
~~اشتغال بالتاريخ، من أسرة أولاد جامع، في شمالي فاس. ولد وتعلم بفاس
~~الجديدة، وانتقل إلى تلمسان (1119 ه) ومنها إلى الجزائر (1122) فتونس (1126
~~؟) ودرس بجامع الزيتونة. وصنف كتبا، منها (شرح أرجوزة الحلفاوي في فتح
~~مدينة وهران - خ) منه نسخة في المكتبة العبدلية بتونس (الرقم 4454) ويرجح
~~أنه توفي * (هامش 3) * (1) أزهار الرياض 2: 356 و 374 وجذوة الاقتباس 6 من
~~الكراس 32. (2) الزيتونة 2: 246. (3) 117: 11. brock. s وآداب اللغة 3: 322
~~ومعجم المطبوعات 1025. PageV03P0313
# بتونس (1). * (البعلي) * (1110 - 1192 ه = 1698 - 1778 م) عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن أحمد البعلي الخلوتي الحنبلي: فقيه فاضل. حلبي الاصل، ولد أحد
~~جدوده في بعلبك فعرف بالبعلي. مولده وشهرته في دمشق، ووفاته في حلب. من
~~كتبه (منار الاسعاد - خ) ثبته، و (شرح الجامع الصغير) و (بداية العابد
~~وكفاية الزاهد) فقه، و (النور الوامض في علم الفرائض) و (الجامع لخطب
~~الجوامع) و (رحلة). و (كشف المخدرات في شرح أخصر المختصرات - ط) فقه وله
~~نظم، جمعه في (ديوان) (2). * (الجشتيمي) * (1185 - 1269 ه = 1771 - 1853 م)
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد ms1831 * (هامش 1) * (1) محمد المنوني في مجلة
~~دعوة الحق: مارس 1974 ص 77 - 89. (2) مختصر طبقات الحنابلة 132 وسلك الدرر
~~2: 304 وإعلام النبلاء 7: 98 ومخطوطات قطر، في مجلة معهد المخطوطات 10: 196
~~ودار الكتب 1: 159 (نور الاخيار). ابن الحسن بن عبد الله بن محمد، أبو زيد
~~الجشتيمي: مؤرخ من فقهاء المالكية. مغربي. نسبته إلى (أجشتيم) من قرى
~~السوس، في المغرب. من كتبه (الحضيكيون في التاريخ - خ) في خزانة الرباط، و
~~(إعراب القرآن - خ) مجلدان، و (رجز - خ) في الفقهيات، و (إرسال الصواعق على
~~ابن داود الناعق - خ) و (مختصر طبقات الحضيكي - خ) و (مناقب الحضيكي - خ)
~~صغير عندي في ترجمة شيخه محمد بن أحمد الحضيكي (1). * (أبو الخير السويدي)
~~* (1134 - 1200 ه = 1722 - 1786 م) عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين
~~السويدي العباسي البغدادي، زين الدين، أبو الخير: مؤرخ، من بيت قديم في
~~العراق. ولد ونشأ وتوفي في بغداد. له كتب، منها (حديقة الزوراء - خ) ثلاثة
~~أجزاء كبيرة في تاريخ بغداد، و (حاشية على شرح الحضرمية) في فروع الشافعية،
~~* (هامش 2) * (1) المعسول 6: 21 وسوس العالمة 123 ودليل مؤرخ المغرب 1: 223
~~ومذكرات المؤلف. و (حاشية على شرح القطر للعصامي) نحو، و (شرح الشيبانية)
~~في العقائد، و (حاشية على تحفة ابن حجر) ونظم (1). * (الصفراوي) * (544 -
~~636 ه = 1149 - 1238 م) عبد الرحمن بن عبد المجيد بن إسماعيل الصفراوي، أبو
~~القاسم: مقرئ من فقهاء المالكية، له اشتغال بالتاريخ. نسبته إلى وادي
~~الصفراء (بالحجاز) ومولده ووفاته بالاسكندرية. قال ابن الجزري: انتهت إليه
~~رياسة العلم ببلده. من كتبه (الاعلال) في القراآت، و (زهر الرياض) في
~~التاريخ، و (التقريب والبيان في معرفة شواذ القرآن - خ) في الظاهرية (2). *
~~(الواسطي) * (674 - 744 ه = 1275 - 1343 م) عبد الرحمن بن عبد المحسن بن
~~عمر بن عبد المنعم، أبو الفرج تقي الدين الانصاري الواسطي الرفاعي الشافعي:
~~من حفاظ الحديث. توفي ببغداد. من كتبه (ترياق المحبين - ط) في مناقب أحمد
~~الرفاعي وطبقات أتباعه و (اللؤلؤة) في الحديث، محذوف الاسانيد، و (شرح حرز
~~الاماني للشاطبي (3). * (الخياط) * (1100 ms1832 ؟ - 1200 ه = 1688 - 1786 م) عبد
~~الرحمن بن عبد المنعم بن أحمد الجرجاوي الخياط: فاضل. يماني الاصل، مصري
~~الدار. مولده ووفاته بجرجا. له (قصة المولد النبوي - خ) في دار الكتب (4).
~~* (هامش 3) * (1) سلك الدرر 2: 330 والمسك الاذفر 65 وهدية العارفين 1:
~~556. (2) غاية النهاية 1: 373 والنشر 1: 78 وهدية العارفين 1: 524 وعلوم
~~القرآن 85. (3) المخطوطات المصورة 2: 93 و 214: 2. broc. s وكشف 90، 1570
~~ودار الكتب 5: 139. (4) دار الكتب 5: 377. PageV03P0314
# * (الزكي القوصي) * (...- 631 ه =...- 1234 م) عبد الرحمن بن عبد الوهاب
~~بن الحسن بن علي، أبو القاسم، الزكي القوصي، ويقال له ابن وهيب: كاتب، من
~~الشعراء. من أهل قوص (بمصر) تعرف في القاهرة إلى الملك (المظفر) صاحب حماة،
~~قبل أن يتولاها، واستوزره المظفر (سنة 626 ه) ووعده بأن يعطيه ألف دينار،
~~إذا تولى حماة. ووليها، وسافر معه إليها، فأعطاه الالف، فبددها، ونظم بيتين
~~أغضباالمظفر، فأخرجه من دار كان أسكنه فيها، فقال شعرا زاد في حنق المظفر،
~~فحبسه ثم أمر بخنقه (1). * (ابن بنت الاعز) * (...- 695 ه =...- 1296 م)
~~عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن خليفة العلامي المصري الشافعي: وزير، * (هامش
~~1) * (1) الطالع السعيد 150 وفيه أبياته التي كانت سبب خنقه. وتاريخ أبي
~~الفداء 3: 145 وفوات الوفيات 1: 265 وفيه: وفاته بعد سنة 640 وسماه (عبد
~~الرحمن ابن وهيب). فقيه، له نظم حسن. ولي الوزارة مع القضاء بمصر، ثم
~~استعفى وتولى التدريس بالمدرسة المجاورة لضريح الشافعي. وتوفي كهلا. و
~~(العلامي) بالتخفيف، نسبة إلى (علامة) قبيلة من لخم. وكان القاضي الاعز
~~وزير الملك الكامل بن أيوب، جده لامه، فعرف بابن بنت الاعز (1). * (ابن
~~عائشة) * (...- 227 ه =...- 842 م) عبد الرحمن بن عبيد الله بن محمد ابن
~~حفص التيمي، المعروف بابن عائشة: شاعر متأدب، من أهل البصرة. قصد بغداد،
~~واتصل بالقاضي أحمد بن أبي داود، فمدحه، ولم يجد ما يرضيه، فهجاه (2). *
~~(الحرفي) * (333 - 423 ه = 944 - 1032 م) عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد
~~الله * (هامش 2) * (1) فوات الوفيات 1: 256 وابن كثير 13: 346 والنجوم
~~الزاهرة 8: 82. (2) تاريخ بغداد 10: 359 وفيه أبيات من شعره. ابن محمد، أبو ms1833
~~القاسم الحربي الحرفي: من المشتغلين بالحديث. بغدادي. له كتب منها (أمال -
~~خ) و (فوائد - خ) في الحديث كلاهما في الظاهرية (1). * (ابن عبيد الله) *
~~(1300 - 1375 ه = 1883 - 1956 م) عبد الرحمن بن عبيد الله بن محسن ابن علوي
~~بن سقاف بن محمد بن عمر الصافي، السقاف العلوي الحضرمي: مؤرخ، بلداني، من
~~شيوخ العلم بالادب والاخبار وفقه الشيعة والسنة له شعر حسن. من أهل (سيون)
~~وإقامته فيها، بحضرموت. كان مفتي الديار الحضرمية. تكرر اجتماعي به في
~~أواخر صفر 1369 بجدة (ثغر الحجاز) في عودته من الحج. وأطلعني على ما كان
~~يصطحبه من مؤلفاته، بخطه، فطالعتها وأخذت فوائد عن أكثرها، وهي: (إدام
~~القوت في ذكر بلدان حضرموت) وفيه نبذ من تاريخها الحديث، كان مهيأ للطبع،
~~في مجلد ضخم، و (بضائع التابوت في نتف من تاريخ حضرموت) ذكر أنه زار اليمن،
~~وكان ضيفا على الامام يحيى حميد الدين فأتيح له الاطلاع على خزانة كتبه،
~~فكان كلما وقف على شئ يتعلق بحضرموت أو يستطرفه، نقله وألقى ما كتب في سلة
~~المهملات، ويسميها (التابوت) ثم جمعها في كتابه هذا وهو في ثلاثة مجلدات،
~~جعله كالشرح لقصيدة من شعره، سينية، عارض بها شوقي في معارضته للبحتري،
~~وأتي فيه بعلم غزير في تاريخ حضرموت وبيوتها وحكامها وأعلامها، إلى
~~استطرادات في فنون مختلفة من أدب وحديث ونقد، إلى وثائق سياسية ومعاهدات
~~وملحوظات، و (بلابل التغريد فيما أفدناه أيام التجريد) ثلاثة أجزاء رأيت
~~الجزء الاول منه، وهو * (هامش 3) * (1) ابن قاضي شهبة - خ. واللباب 1: 293
~~وفيه: الحرفي، البقال، ببغداد. والتراث 1: 559. PageV03P0315
# أشبه بكتب الامالي، في تنقله من فائدة إلى أخرى، في الحديث والآثار
~~ومشكلاتهما، و (مفتاح الثقافة، أو النجم المضي في نقد كتاب عبقرية الرضي)
~~انتقد به بعض ما جاء في (عبقرية الرضي) للدكتور زكي مبارك، في جزء لطيف.
~~وله (ديوان شعر) لم يطلعني عليه ووقعت لي منه نسخة بعد ذلك فاقتنيتها ثم
~~رأيته مطبوعا في 552 صفحة. وطبع له بعد وفاته (فهرس تاريخ بضائع التابوت في
~~تاريخ حضرموت) 64 صفحة ms1834 وله (الاماميات - ط) شعر، في رسالة (1). * (ابن
~~الفحام) * (422 - 516 ه = 1031 - 1123 م) عبد الرحمن بن عتيق بن خلف الصقلي
~~القرشي، أبو القاسم، المعروف بابن الفحام: قارئ، كان شيخ الاسكندرية في
~~عصره. ووفاته بها. له كتاب (التجريد لبغية المريد - خ) في القراآت (2). *
~~(الصدفي) * (327 - 403 ه = 939 - 1013 م) عبد الرحمن بن عثمان بن سعيد
~~الصدفي، أبو المطرف: فاضل، من أهل طليطلة. كان الناس يرحلون إليه، لسعة
~~روايته وثقته. من كتبه (عشرة * (هامش 1) * (1) مذكرات المؤلف. وفي
~~(البرقيات) يوم وفاته انه عاش 84 سنة وكان مظهره دون ذلك. وفي نيل الحسنيين
~~138 أنه مات عن 75 سنة. واخذت بهذه الرواية. ومراجع تاريخ اليمن 245، 261.
~~(2) النشر 1: 74 وحسن المحاضرة 1: 211 ومكتبة الازهر 1: 52 وغاية النهاية
~~1: 374. والاعلام لابن قاضي شهبة - خ. قلت: رأيت في خزانة (معهد دمياط)
~~بمصر، مخطوطة من كتابه (التجريد) كتبت سنة 659. النساء) في عدة أجزاء، و
~~(المناسك) و (الامراض) (1). * (ابن عديس البلوي) * (...- 36 ه =...- 657 م)
~~عبد الرحمن بن عديس بن عمرو، البلوي: شجاع صحابي، ممن بايع تحت الشجرة. شهد
~~فتح مصر. ثم كان قائد الجيش الذي بعثه ابن أبي حذيفة (والي مصر) إلى
~~المدينة لخلع عثمان. ولما قتل عثمان، عاد إلى مصر، فطلبه معاوية ابن أبي
~~سفيان وقبض عليه وسجنه في لد (بفلسطين) ففر، فأدركه صاحب فلسطين فقتله (2).
~~* (الجزولي) * (...- 741 ه -...- 1340 م) عبد الرحمن بن عفان الجزولي، أبو
~~زيد: فقيه مالكي معمر. من أهل فاس. كان أعلم الناس في عصره بمذهب مالك.
~~وكان يحضر مجلسه أكثر من ألف فقيه معظمهم يستظهر (المدونة) وقيدت عنه على
~~(الرسالة) ثلاثة (تقاييد) أحدها في سبعة مجلدات، والثاني في ثلاثة، والآخر
~~في اثنين. قال ابن القاضي: وكلها مفيدة انتفع الناس بها بعده. وقال: عاش
~~أكثر من مئة وعشرين سنة وما قطع التدريس حتى توفي (3). * (هامش 2) * (1)
~~الصلة 307. (2) حسن المحاضرة 1: 91 وابن الاثير: حوادث سنة 36 والاصابة،
~~الترجمة 5155. (3) جذوة الاقتباس 2 من الكراس 33 وفي سلوة الانفاس 2: 124
~~أن ما قيد عنه فيه أوهام فلا ms1835 يعتمد. * (ابن أبي صادق) * (...- نحو 470 ه
~~=...نحو 1077 م) عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن أبي صادق، أبو القاسم
~~النيسابوري: حكيم، من الاطباء، يلقب بسقراط الثاني. من أهل نيسابور. له
~~تصانيف في (شرح مسائل حنين - خ) في خدابخش بتنه و (شرح فصول أبقراط - خ) في
~~متحف بغداد، وفي الكونغرس ودار الكتب وشستربتي (3802) عاش نيفا وثمانين سنة
~~(1). * (ابن الجوزي) * (508 - 597 ه = 1114 - 1201 م) عبد الرحمن بن علي بن
~~محمد الجوزي القرشي البغدادي، أبو الفرج: علامة عصره في التاريخ والحديث،
~~كثير التصانيف. مولده ووفاته ببغداد، ونسبته إلى (مشرعة الجوز) من محالها.
~~له نحو ثلاث مئة مصنف، منها (تلقيح فهوم أهل الآثار، في مختصر السير
~~والاخبار - ط) قطعة منه، و (الاذكياء وأخبارهم - ط) و (مناقب عمر بن عبد
~~العزيز - ط) و (روح الارواح - ط) و (شذور العقود في تاريخ العهود - خ) و
~~(المدهش - ط) في المواعظ وغرائب الاخبار، و (المقيم المقعد - خ) في دقائق
~~العربية، و (صولة العقل على الهوى - خ) في الاخلاق، و (الناسخ والمنسوخ -
~~خ) حديث، و (تلبيس إبليس - ط) و (فنون الافنان في عيون علوم القرآن - ط) و
~~(لقط المنافع - خ) في الطب والفراسة عند العرب، و (المنتظم في تاريخ الملوك
~~* (هامش 3) * (1) تاريخ حكماء الاسلام 114 وكشف الظنون: في الكلام على
~~(مسائل حنين) و (فصول أبقراط). وهدية العارفين 1: 517 ومكتبة المتحف
~~العراقي 11 وفهرس الكونغرس 13 والمخطوطات المصورة، الطب 110، 115، 117
~~وفيه: ذكر ابن أبي أصيبعة أنه وجد خط ابن ابي صادق على شرحه لفصول أبقراط
~~بتاريخ سنة 460 ه. PageV03P0316
# والامم - ط) ستة أجزاء منه، واختصره فسماه (مختصر المنتظم - خ) و (الذهب
~~المسبوك في سير الملوك - خ) و (عجائب البدائع - خ) وكتاب (الحمقى والمغفلين
~~- ط) و (الوفا في فضائل المصطفى - ط) في جزأين، و (مناقب عمر بن الخطاب -
~~ط) و (مناقب أحمد بن حنبل - ط) و (صيد الخاطر - ط) آراء وسوانح، و
~~(الياقوتة - ط) وعظ، و (المختار من أخبار المختار - خ) و (مثير عزم الساكن
~~إلى أشرف ms1836 الاماكن - خ) في تاريخ مكة والمدينة، و (المجتبى من المجتنى - خ)
~~جزء في أنواع العلوم، و (مناقب بغداد - ط) رسالة، وكتاب (الضعفاء
~~والمتروكين - خ) في رجال الحديث، و (المنظوم والمنثور في مجالس الصدور - خ)
~~في خزانة الرباط (90 أوقاف) وهو 77 مجلسا، أوله الحمد لله حمد الشاكرين،
~~بخط مغربي. و (المنهل العذب - أو الموارد العذاب - خ) في الوعظ، بخط
~~الجراعي نسخة جيدة في الرباط (122 أوقاف) ونسخة أخرى في الرباط (23 كتاني)
~~و (غريب الحديث - خ) ستة أجزاء في مجلد متقن مصون، بخطه سنة 581 في الرباط
~~(140 أوقاف) و (تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي) ويقال له (التبصرة - خ)
~~الاول والثاني والثالث منه، في خزانة الرباط (307 أوقاف) و (ري الظماء فيمن
~~قال شعرا من الاماء - خ) عند حماد بو عياد، بفاس، و (بحر الدموع - خ) في
~~الوعظ، في الرباط (2522 كتاني) و (المنعش - خ) اقتنيته، في جزء لطيف، و
~~(المصفى باكف أهل الرسوخ في الناسخ والمنسوخ - خ) في القرآن. منه نسخة في
~~الظاهرية بدمشق، و (نزهة الاعين النواظر في علم الوجوه والنظائر - خ)
~~تفسير، و (الحدائق لاهل الحقائق - خ) ثلاث مجلدات، مواعظ، و (المنتخب في
~~النوب - خ) و (المقامات - خ) و (أسماء الضعفاء والواضعين - خ) في رجال
~~الحديث، و (فضائل القدس - خ) و (تبصرة الاخيار - خ) في نيل مصر وأنهارها، و
~~(تقويم اللسان - ط) و (جامع المسانيد والالقاب - خ) خمس مجلدات، و
~~(الموضوعات في الاحاديث المرفوعات - خ) الثالث منه وهو الاخير، في الرباط
~~(33 ق) كتب سنة 600، و (زاد المسير في علم التفسير - ط) و (نتيجة الاحياء -
~~خ) اختصر به إحياء علوم الدين، و (شرح مشكل الصحيحين - خ) و (دفع شبهة
~~التشبيه والرد على المجسمة - ط) و (التحقيق - خ) في أحاديث الخلاف. ورأيت
~~في خزانة الرباط (589 د) مخطوطة مشرقية جيدة من كتاب (المرافق الموافق من
~~كلام عبد الرحمن بن علي الجوزي - خ) كتبت سنة 733 (1). * (هامش 2) * (1)
~~وفيات الاعيان 1: 279 والبداية والنهاية 13: 28 ومفتاح السعادة 1: 207 وذيل
~~الروضتين 21 وفيه: ms1837 (الجوزي نسبة إلى فرضة من فرض البصرة يقال لها جوزة،
~~وفرضة النهر ثلمته التي يستقى منها) نسب إليها جده السابع جعفر بن عبد
~~الله. وابن الوردي 2: 118 وآداب اللغة 3: 91 والتبيان - خ. وفيه: (وقد
~~امتحن، فحبس بواسط، ثم أطلق بعد خمس سنين). والفهرس التمهيدي. وفي نموذج
~~الشيخ منير 78 أن كتاب (أخبار النساء) المطبوع بمصر سنة 1319 منسوبا إلى
~~ابن قيم الجوزية، هو لابن الجوزي. ودائرة المعارف الاسلامية 1: 125 والبعثة
~~المصرية 20 وانفرد سبطه ابن قز أو غلي، في مرآة الزمان 8: 481 بتسميته (عبد
~~الرحمن بن محمد بن علي بن عبد الله) * (ابن الطبيب) * (565 - 627 ه = 1170
~~- 1230 م) عبد الرحمن بن علي بن حامد، مهذب الدين، ابن الطبيب: شيخ أطباء
~~دمشق ورئيسهم في عصره. خدم الملك العادل وعالج الكامل، فكانت له رياسة
~~الاطباء بمصر والشام. له تصانيف في الطب، منها (اختصار الحاوي) و (مسائل في
~~الطب) واختصر (الاغاني) وعرض له ثقل في لسانه ثم خرس. مولده ووفاته في دمشق
~~(1). * (المريني) * (...- بعد 783 ه =...- بعد 1381 م) عبد الرحمن بن علي
~~بن عمر بن عثمان ابن يعقوب المريني، أبوتاشفين أو أبو زيد: من سلاطين دولة
~~بني مرين بالمغرب. ولي بحاضرة مراكش، بعد خلع السلطان محمد السعيد المريني،
~~سنة 776 ه. وفي أيامه أنجز لسان الدين ابن الخطيب كتابه (الحلل الموشية في
~~ذكر الاخبار المراكشية) سنة 783 ه، والسلطان عبد الرحمن ما يزال حيا (2). *
~~(وجيه الدين) * (...- 790 ه =...- 1388 م) عبد الرحمن بن علي بن عباس
~~المقري، وجيه الدين: من وزراء الدولة الاشرفية الرسولية في اليمن. كان
~~محمود السيرة، فاضلا. تنقل في المناصب من كتابة الانشاء في الدولة
~~الافضلية، إلى قضاء الاقضية في الدولة الاشرفية، إلى تولي الوزارة فيها.
~~وكانت وزارته ثلاث * (هامش 3) * وأورد فهرست مصنفاته وعدد أجزائها، وفي
~~الكامل لابن الاثير 10: 228 في كلامه على أحمد بن محمد الغزالي الواعظ:
~~(وقد ذمه أبو الفرج ابن الجوزي بأشياء كثيرة، منها روايته في وعظه أحاديث
~~غير صحيحة، والعجب أنه يقدح فيه ms1838 بهذا وتصانيفه هو ووعظه محشو به مملوء
~~منه). (1) فوات الوفيات 1: 271. (2) الحلل الموشية 135 و 141. PageV03P0317
# سنين وشهورا. وتوفي في زبيد (1). * (المكودي) * (...- 807 ه =...- 1405
~~م) عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي، أبو زيد: عالم بالعربية. نسبته إلى
~~بني مكود (قبيلة قرب فاس) ومولده ووفاته بفاس. له (شرح ألفية ابن مالك - ط)
~~في النحو، و (شرح مقدمة ابن آجروم - ط) و (البسط والتعريف في علم التصريف)
~~منظومة، و (شرح المقصور والممدود، لابن مالك) (2). * (الفارسكوري) * (755 -
~~808 ه = 1354 - 1406 م) عبد الرحمن بن علي بن خلف، أبو المعالي، زين الدين
~~الفارسكوري: فقيه شافعي مصري. تقدم في علوم العربية. مولده بفارسكور،
~~ووفاته بالقاهرة. جاور مدة بمكة وصنف بها شيئا في (مقام إبراهيم) وله (شرح
~~على شرح العمدة لابن دقيق العيد) في مجلدات، وقف السخاوي على كراريس منه
~~(3). * (مؤيد زاده) * (860 - 922 ه = 1456 - 1516 م) عبد الرحمن بن علي بن
~~مؤيد * (هامش 1) * (1) العقود اللؤلؤية 2: 200. (2) حاشية ابن الحاج على
~~شرح المكودي للالفية 1: 7 وسلوة الانفاس 1: 187 وجذوة الاقتباس 3 من الكراس
~~33 وهو فيه: (عبد الرحمن بن صالح بن علي) وجعله صاحب النور السافر، في
~~الصفحة 13 أول وفيات سنة 901 ولعله التبس عليه قول السخاوي في الضوء اللامع
~~4: 97 (مات سنة إحدى) فظنها سنة 901 والسخاوي يريد 801 وكلاهما خطأ. وقال
~~السخاوي: للمكودي شرحان على ألفية ابن مالك فأكبرهما لم يصل إلى القاهرة
~~والمتداول بين الطلبة هو الاصغر. (3) الضوء اللامع 4: 96 - 97. الاماسي:
~~فقيه حنفي، ولد في أماسية، ورحل إلى حلب وبلاد العجم، ثم عاد إلى بلاد
~~الروم. وفوضت إليه مناصب التدريس والقضاء، وتوفي بالقسطنطينية. له (فتاوى
~~مؤيد زاده - خ) و (تفسير سورة القدر - خ) ورسائل (1). * (ابن الديبع) *
~~(866 - 944 ه = 1461 - 1537 م) عبد الرحمن بن علي بن محمد الشيباني الزبيدي
~~الشافعي، وجيه الدين، المعروف بابن الديبع: مؤرخ محدث من أهل زبيد (في
~~اليمن) مولده ووفاته فيها. مات أبوه في الهند، ولم يره. ورباه جده لامه. له
~~(بغية المستفيد في أخبار مدينة ms1839 زبيد - ط) قسم منه، و (الفضل المزيد في
~~تاريخ زبيد - خ) ذيل للاول، و (قرة العيون في أخبار اليمن - ط) اختصره من
~~العسجد المسبوك، للخزرجي، وبلغ فيه حوادث سنة 923 ه، و (تيسير الوصول، إلى
~~جامع الاصول، من حديث الرسول - ط) ثلاثة أجزاء، و (أحسن السلوك في من ولي
~~زبيد من الملوك - خ) أرجوزة، و (تمييز الطيب * (هامش 2) * (1) الفوائد
~~البهية 89 والصادقية، الرابع من الزيتونة 180 والخزانة التيمورية 1: 176.
~~من الخبيث - ط) في الحديث. ومعنى الديبع بلغة السودان الابيض، وهو لقب لجده
~~الاعلى علي بن يوسف (1). * (العمادي) * (...- 1223 ه =...- 1808 م) عبد
~~الرحمن بن علي بن عبد الرحمن العمادي: مفتي الشام. دمشقي المولد والوفاة من
~~فقهاء الحنفية. له (الاغلاط التسعة - خ) في مخطوطات الانكرلي، رسالة صغيرة
~~في النقد اللغوي، و (الروضة الريا، فيمن دفن بداريا - ط) (2). * (المرحومي)
~~* (...- بعد 1124 ه =...- بعد 1712 م) عبد الرحمن بن علي المرحومي: من
~~علماء الكلام. له (الكشف الصحيح البرهان عن معاني قصة الانسان - خ) ضمن
~~المجموعة 299 تصوف، في دار الكتب، و (توضيح سبيل الاحسان المحمود، وتفضيح
~~الاقاويل بوحدة الوجود - خ) تكلم فيه عن مواضع في الفتوحات المكية، منه
~~نسختان في المجموعتين 299 و 362 تصوف بدار الكتب (3). * (السقاف) * (1226 -
~~1292 ه = 1811 - 1875 م) عبد الرحمن بن علي بن عمر بن سقاف، الحسيني
~~العلوي: فاضل، من أهل حضرموت. مولده ووفاته بمدينة سيوون. رحل إلى اليمن
~~والحجاز، * (هامش 3) * (1) السنا الباهر - خ. وبغية المستفيد - خ. من ترجمة
~~له بقلمه. والبدر الطالع 1: 335 والنور السافر 212 والفهرس التمهيدي 415
~~وآداب اللغة 3: 312 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 162 ودار الكتب 8: 198.
~~(2) حلية البشر 840 ومخطوطات الانكرلي 275 ودار الكتب 5: 208. (3) هدية 1:
~~557 ودار الكتب 1: 283، 348. PageV03P0318
# وأخذ عن علمائها. له منشآت خيرية، منها (مسجد المؤمنات) للنساء خاصة،
~~بسيوون. وله رسائل في (الصدقات) و (التحذير من تدخين التنباك) و (النصيحة
~~المهداة لسعداء الولاة) و (مناقب الحسن ابن صالح البحر) أحد شيوخه (1). *
~~(عبد الرحمن علي) * (...- 1306 ه =...- 1888 م) عبد الرحمن علي (بك): مهندس
~~عسكري. ms1840 كان معلم فنون (الطوبجية) بالمدارس الحربية بمصر. ترجم كتبا، منها
~~(تذكار الشجعان في إصابة النيشان - ط) و (غنيمة العسكرية في بعض قواعد
~~حربية - ط) و (الازهار الرياضية في الاعمال الطوبوغرافية - ط) وألف
~~(الانوار الساطعة في تسهيل المطالعة - ط) (2). * (عبد الرحمن النقيب) *
~~(1261 - 1345 ه = 1845 - 1927 م) عبد الرحمن بن علي بن سلمان القادري
~~الكيلاني: نقيب أشراف بغداد، ورئيس وزارة العراق الاهلية الاولى. تولى
~~النقابة سنة 1315 ه، ورياسة الوزراء سنة 1338 (1920 م) واستقال بعد تولي
~~الملك فيصل بن الحسين عرش العراق (سنة 1921 م) ثم ألف الوزارة ثانية،
~~فثالثة، إلى آخر سبتمبر 1922 (صفر 1341) وهو الذي أمضى المعاهدة. الاولى مع
~~البريطانيين في عهد الملك فيصل. وقال بعض مترجميه: له تآليف، منها كتاب
~~(الفتح المبين في الرد على ترياق المحبين - ط) ورسالة في (الادب) ومساجلات
~~مع السيد حيدر الحلي الشاعر. مولده ووفاته ببغداد (3). * (هامش 1) * (1)
~~تاريخ الشعراء الحضرميين، الجزء الرابع. (2) حركة الترجمة بمصر 105 ومجلة
~~الجيش 11: 185. (3) الروض الازهر 287 ولب الالباب 133 وفي جريدة الجامعة
~~العربية 15 / 1 / 1346: (كان حريصا على اكتناز المال فجمع أكبر ثروة أحرزها
~~عراقي في عهده، وكان أقرب مرشح لعرش العراق، قبل أن يتولاه الملك فيصل). *
~~(أبو الحسين الصوفي) * (291 - 376 ه = 903 - 986 م) عبد الرحمن بن عمر بن
~~سهل الصوفي الرازي، أبو الحسين: عالم بالفلك، من أهل الري. اتصل بعضد
~~الدولة، فكان منجمه. له (الكواكب الثابتة - ط) بناه على كتاب المجسطي
~~لبطليموس، ولم يكتف بمتابتعه بل رصد النجوم كلها، نجما نجما، وعين أماكنها
~~وأقدارها. وكتاب (العمل بالاسطرلاب - خ) نسخة رديئة، في خزانة الرباط (1279
~~د) وله (مطارح الشعاعات) و (أرجوزة في الفلك - خ) في الازهرية باسم (صور
~~الكواكب السماوية) أولها: باسم الاله العادل الموحد ورحمة الله على محمد،
~~مصورة في 264 لوحة وفي شستربتي 4119 (1). * (الشيباني) * (...- 415 ه =...-
~~1024 م) عبد الرحمن بن عمر بن نصر أبو القاسم الشيباني: مؤدب دمشقي من
~~المشتغلين بالحديث. كان يتهم بالاعتزال. له أجزاء مروية، منها (فوائد - خ)
~~أوراق ms1841 منه في الحديث، بالظاهرية (2). * (ابن النحاس) * (323 - 416 ه = 935
~~- 1025 م) عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد، أبو محمد التجيبي المعروف
~~بابن النحاس: مسند الديار المصرية في وقته ومحدثها. كان بزارا (يخرج الدهن
~~من البزور ويبيعه) أول سماعه الحديث سنة 331 سمع بمكة والمدينة وتوفي
~~بالقاهرة. له (مشيخة - خ) الجزآن الاول والثاني منها، 41 ورقة، في * (هامش
~~2) * (1) أخبار الحكماء 152 والمقتطف 33: 60. والازهرية 6: 311. (2) لسان
~~الميزان 3: 424 وانظر التراث 1: 556. التيمورية (154 حديث - ف 550) (1). *
~~(الجوبري) * (...- بعد 663 ه =...- بعد 1264 م) عبد الرحمن بن أبي بكر عمر
~~الدمشقي زين الدين الجوبري: فاضل متفنن شافعي. نسبة إلى (جوبر) من ضواحي
~~دمشق. له كتب، منها كتاب (المختار في كشف الاسرار وهتك الاستار - ط) و (كشف
~~أسرار المحتالين) و (الصراط المستقيم في علم الروحانية وصناعة التنجيم)
~~(2). * (ابن أبي القاسم) * (624 - 684 ه = 1227 - 1285 م) عبد الرحمن بن
~~عمر بن أبي القاسم البصري الحنبلي نور الدين، أبو طالب: فقيه، مفسر، من
~~العلماء. ولد في قرية (عبدليا) من نواحي البصرة، ويقال له (العبدلياني)
~~نسبة إليها. وتعلم وعلم بالبصرة. وكف بصره سنة 634 ه، وأذن له بالافتاء سنة
~~648 ورحل إلى بغداد سنة 657 ففوض إليه التدريس للحنابلة في المدرسة
~~البشيرية، ثم في المستنصرية سنة 681 ه. من تصانيفه (جامع العلوم) في
~~التفسير، أربع مجلدات، و (الواضح في شرح المتخصر - خ) في شستربتي (3286). و
~~(الحاوي) و (الشافي) كلاهما في الفقه (3). * (الحبيشي) * (...- 787 ه =...-
~~1385 م) عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن * (هامش 3) * (1) الاعلام، لابن قاضي
~~شهبة - خ. والتيمورية 2: 228. والعبر 3: 121 والمخطوطات المصورة، لفؤاد 2:
~~143. (2) هدية 1: 524 وفيه أنه فرغ من تأليف كتابه (المختار) سنة 663. (3)
~~نكت الهميان 189 وشذرات الذهب 5: 386 وعلماء بغداد 86. PageV03P0319
# عبد الله بن سلمة الحبيشي، أبو محمد: قاض، من فقهاء الشافعية باليمن. ولي
~~القضاء في جهة أصاب. له مصنفات، منها (نظم التنبيه وزياداته) في عشرة آلاف
~~بيت و (فض الختام عن معاني إرشاد العوام - خ) فقه، في الرياض (الرقم 2463)
~~(1). * (ابن البلقيني) * (763 - 824 ms1842 ه = 1362 - 1421 م) عبد الرحمن بن عمر
~~بن رسلان الكناني، العسقلاني الاصل، ثم البلقيني المصري، أبو الفضل جلال
~~الدين: من علماء الحديث بمصر. انتهت إليه رياسة الفتوى بعد وفاة أبيه. وولي
~~القضاء بالديار المصرية مرارا، إلى أن مات وهو متول. له كتب في (التفسير) و
~~(الفقه) و (مجالس الوعظ) وتعليق على البخاري سماه (الافهام لما في صحيح
~~البخاري من الابهام - خ) و (مناسبات أبواب تراجم البخاري - خ) ورسالة في
~~(بيان الكبائر والصغائر - خ) و (نهر الحياة - خ) و (حواش على الروضة) في
~~فروع الشافعية، أفردها أخوه في مجلدين. ومات في القاهرة (2). * (هامش 1) *
~~(1) العقيق اليماني - خ. ومخطوطات الرياض 7: 59. (2) لحظ الالحاظ لابن فهد.
~~وشذرات الذهب 7: 166 والبعثة المصرية 20 والتبيان - خ. وفيه قول مؤلفه ابن
~~ناصر الدين: (وبإشارته ألفت له كتاب الاعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من
~~الاوهام) و. brock 139: 1. s، (159) 164: 1 والتيمورية 2: 241 وكشف الظنون
~~930 والضوء اللامع 4: 106 قلت: والبلقيني، نسبة إلى (بلقينة) بمصر. ضبطه
~~الفيروزآبادي، في القاموس، شكلا ونصا، بضم الباء وكسر القاف، وتابعته في
~~ذلك. ثم رأيت ضبطه الفيروزآبادي، في القاموس، شكلا ونصا، لضم الباء وكسر
~~القاف، وتابعته في ذلك. ثم رأيت في الضوء اللامع 10: 208 ما رجح عندي (فتح
~~القاف) وهو قول هلال المغربي، من أبيات: قالوا: شيوخ لم يطيقوا عدهم،
~~فأعدهم بالالف والالفين لكن سيدنا وعالم عصرنا شيخ الشيوخ إمامنا البلقيني.
~~وانظر التاج 9: 143 - 144. * (السفرجلاني) * (...- 1150 ه =...- 1737 م)
~~عبد الرحمن بن عمر بن إبراهيم السفرجلاني الشافعي الدمشقي: مفسر، له (حاشية
~~على البيضاوي) و (شرح على حزب البحر) و (الواضح - خ) شرح مختصر الخرقي، في
~~شستربتي (1). * (الاوزاعي) * (88 - 157 ه = 707 - 774 م) عبد الرحمن بن
~~عمرو بن يحمد الاوزاعي، من قبيلة الاوزاع، أبو عمرو: إمام الديار الشامية
~~في الفقه والزهد، وأحد الكتاب المترسلين. ولد في بعلبك، ونشأ في البقاع،
~~وسكن بيروت وتوفي بها. وعرض عليه القضاء فامتنع. قال صالح بن يحيى في
~~(تاريخ بيروت): (كان الاوزاعي عظيم الشأن بالشام، وكان أمره فيهم أعز ms1843 من
~~أمر السلطان، وقد جعلت له كتاب يتضمن ترجمته). له كتاب (السنن) في الفقه، و
~~(المسائل) ويقدر ما سئل عنه بسبعين ألف مسألة أجاب عليها كلها. وكانت
~~الفتياتدور بالاندلس على رأيه، إلى زمن الحكم ابن هشام. ولاحد العلماء كتاب
~~(محاسن المساعي في مناقب الامام أبي عمرو الاوزاعي - ط) نشره الامير شكيب
~~أرسلان، ولم يعرف مؤلفه عند طبعه، وظن أنه لصالح بن يحيى، ثم وجدته في
~~مصنفات أبي العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن زيد، المتقدمة ترجمته.
~~والاسبانيول يسمونه aowzei و auzu قال الامير شكيب: إن هذا يدل على أن أهل
~~الاندلس كانوا يلفظونه (الاوزاعي) بالامالة، وكانت غالبة على لفظهم (2). *
~~(هامش 2) * (1) سلك الدرر 2: 308. وشستربتي 2: 13. (2) المنتخب لابن شقدة -
~~خ. وابن النديم 1: 227 والوفيات 1: 275 وتاريخ بيروت 15 وحلية الاولياء 6:
~~135 وتهذيب الاسماء واللغات، القسم الاول من الجزء الاول 298 والمعارف 217
~~ومحاسن المساعي. والشذرات 1: 241. * (دحمان الاشقر) * (...- نحو 165 ه
~~=...- نحو 782 م) عبد الرحمن بن عمرو، الملقب بدحمان الاشقر، من موالي ليث
~~بن عبد مناة: عالم بالغناء، علت له شهرة في أوائل العهد العباسي. أخذ
~~الغناء عن معبد. ونبغ، فاتصل بالخليفة المهدي، وفاز بعطاياه. وكان يعلم
~~الجواري وغيرهن صناعة الغناء. وله في (الاغاني) عدة أصوات. وكان صالحا،
~~كثير الصلاة. من كلامه: (ما رأيت باطلا أشبه بحق من الغناء !) (1). * (أبو
~~زرعة) * (...- 280 ه =...- 893 م) عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله ابن
~~صفوان النصري، أبو زرعة الدمشقي: من أئمة زمانه في الحديث ورجاله. من أهل
~~دمشق، ووفاته بها. له كتاب في (التاريخ وعلل الرجال - خ) الجزء الاول منه،
~~في خزانة الفاتح باستنبول، الرقم 4250 كتب عنه الميمني: صالح للنشر. و
~~(مسائل) في الحديث والفقه، أجزاء (2). * (الجرادي) * (...- 1008 ه =...-
~~1600 م) عبد الرحمن بن عمرو بن أحمد، ابو زيد السوسي البعقيلي الجزولي،
~~ويقال له الجرادي: فلكي، عالم بالتوقيت، من الشعراء. من أهل بعقيلة (في
~~المغرب الاقصى) نقله السلطان المنصور إلى مراكش للتوقيت بها، فنصب في
~~منارات (تردنت) والقصبة والجامع الكبير، رخامات نقش ms1844 عليها الساعة الزمنية
~~والسموت وخط * (هامش 3) * (1) الاغاني، طبعة الدار، 6: 21 - 32 وانظر
~~فهرسته. (2) طبقات الحنابلة للنابلسي 148 وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى 1:
~~205 والتبيان - خ. ومذكرات الميمني - خ. PageV03P0320
# الزوال وخط العصر، بما يوافق كل بلد من العرض، وركز في وسطها مسامير
~~لمعرفة الاوقات من ظلالها. وظهر وباء في مراكش، فانتقل إلى تردنت، ثم عاد
~~إلى بلده (بعقيلة) وتوفي بها. له كتب منها (قطف الانوار من روضة الازهار -
~~خ) شرح للروضة في التوقيت والهيئة والحساب في خزانة (الرباط 930 د)، يأتي
~~ذكرها قريبا في ترجمة عبد الرحمن بن محمد، و (رجز في المنطق - خ) (1). *
~~(ابن عواد) * (...- 1293 ه =...- 1876 م) عبد الرحمن بن عواد: قاض حجازي،
~~مولده ووفاته في ينبع. تعلم بالازهر، وتفقه بالحنفية، ورحل إلى جغبوب. وولي
~~قضاء ينبع سنة 1280 ه، واستمر إلى أن توفي. بلغني من بعض آل عواد في الحجاز
~~أن له مؤلفات. * (عبد الرحمن بن عوف) * (44 ق ه - 32 ه = 580 - 652 م) عبد
~~الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث، أبو محمد، الزهري القرشي: صحابي،
~~من أكابرهم. وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة، وأحد الستة أصحاب الشورى
~~الذين جعل عمر الخلافة فيهم، وأحد السابقين إلى الاسلام، قيل: هو الثامن.
~~وكان من الاجواد الشجعان العقلاء. اسمه في الجاهلية (عبد الكعبة) أو (عبد
~~عمرو) وسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن. ولد بعد الفيل بعشر
~~سنين. وأسلم، وشهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها. وجرح يوم أحد 21 جراحة. وأعتق
~~في يوم واحد ثلاثين عبدا. وكان يحترف التجارة والبيع * (هامش 1) * (1)
~~مناقب الحضيكي 2: 165 وسوس العالمة 186 قلت: وفي وفاته رواية أخرى: سنة
~~1006 أوردها الحضيكي، كما في مخطوطتي من كتابه، ص 273. والشراء، فاجتمعت له
~~ثروة كبيرة. وتصدق يوما بقافلة، فيها سبع مئة راحلة، تحمل الحنطة والدقيق
~~والطعام. ولما حضرته الوفاة أوصى بألف فرس وبخمسين ألف دينار في سبيل الله.
~~له 65 حديثا. ووفاته في المدينة (1). * (العوفي) * (...- 1361 ه =...- 1942
~~م) عبد الرحمن العوفي البعقيلي السوسي: ms1845 فقيه مالكي، أديب. من أهل سوس (في
~~جنوبي المغرب) ووفاته فيها. له (مجموعة فتاويه - خ) و (مختصر الاستقصا - خ)
~~قال المختار السوسي: موجودان (2). * (الهمذاني) * (...- نحو 320 ه =...-
~~نحو 933 م) عبد الرحمن بن عيسى بن حماد الهمذاني: من كبار الكتاب. كان كاتب
~~الرسائل للامير بكر بن عبد العزيز بن أبي دلف العجلي. وقد ولي العجلي إمرة
~~همذان، للمعتضد سنة 281 وعاش عبد الرحمن مدة بعد العجلي، فبقي إلى ما بعد
~~سنة 300 وجعله اين قاضي شهبة في وفيات سنة 320 تقديرا وقال: له (ألفاظ
~~الكتاب) الذي قال فيه الصاحب ابن عباد: لو أدركته لقطعت لسانه ويده، فسئل
~~عن السبب، فقال: لانه جمع شذور العربية الجزلة، في أوراق يسيرة، فأضاعها في
~~أفواه صبيان المكاتب. قلت: وعرف الكتاب بعد ذلك باسم * (هامش 2) * (1) صفة
~~الصفوة 1: 135 وحلية الاولياء 1: 98 وتاريخ الخميس 2: 257 وإشراق التاريخ -
~~خ. والبدء والتاريخ 5: 86 والرياض النضرة 2: 281 - 291 والجمع بين رجال
~~الصحيحين 281 وأسد الغابة. والاصابة، ت 5171. (2) إتحاف المطالع - خ. وسوس
~~العالمة 209 وهو فيهما (الباعقيلي) نسبة إلى بلدة (بعقيلة) وقد تسمى
~~(باعقيلة) أو (أبا عقيلة) أفادنيه مصنف سوس العالمة. (الالفاظ الكتابية -
~~ط) وله (صفو الراح من مختار الصحاح - خ) معجم، في دار الكتب (1). * (أبو
~~الوجاهة المرشدي) * (975 - 1037 ه = 1567 - 1628 م) عبد الرحمن بن عيسى بن
~~مرشد، أبو الوجاهة العمري المرشدي: مفتي الحرم المكي، وأحد الشعراء العلماء
~~في الحجاز. ولد بمكة وولي ديوان الانشاء في ولاية الشريف محسن بن الحسين
~~ابن أبي نمي، وإمامة المسجد الحرام وخطابته والافتاء السلطاني سنة 1020 ه
~~ومات الشريف محسن فخلفه الشريف أحمد بن عبد المطلب، فقبض على المرشدي
~~ونكبه، فتوفي في سجنه مخنوقا. من كتبه (زهر الروض المقتطف ونهر الحوض
~~المرتشف) في التاريخ، و (الترصيف في فن التصريف) أرجوزة في علم الصرف، طبعت
~~مع شرحها المسمى (فتح الخبير اللطيف) وله (شرح المرشدي على عقود الجمان -
~~ط) في المعاني والبديع والبيان، للسيوطي، جزآن، و (تعميم الفائدة بتتميم
~~سورة المائدة) و (الوافي في ms1846 شرح الكافي - خ) في العروض، و (مناهل السمر في
~~منازل القمر) رسالة، و (براعة الاستهلال وما يتعلق بالشهر والهلال - خ) و
~~(التذكرة - خ) في خزانة الرباط (449 كتاني) (2). * (هامش 3) * (1) الاعلام
~~لابن قاضي شهبة - خ. وفهرست ابن النديم 137 ومعجم المطبوعات 1897 ومكتبة
~~الاوقاف العامة 146 ودار الكتب 2: 20 ومشاركة العراق، الرقم 439 وفيه أن
~~كتاب (الالفاظ الكتابية) طبع وهما بعنوان (ألفاظ الاشباه والنظائر) ونسب
~~إلى عبد الرحمن الانباري. قلت: انظر دار الكتب 2: 4. (2) خلاصة الاثر 2:
~~369 - 376 ونظم الدرر - خ. ونزهة الجليس 2: 183 - 197 ومعجم المطبوعات 1733
~~وإيضاح المكنون 1: 299 وفهرست الكتبخانة 5: 229 ودار الكتب 2: 245.
~~PageV03P0321
# * (عبد الرحمن بن غنم) * (...- 78 ه =...- 697 م) عبد الرحمن بن غنم بن
~~كريز الاشعري: شيخ أهل فلسطين، وفقيه الشام، في عصره. ولد في حياة النبي
~~صلى الله عليه وسلم وبعثه عمر بن الخطاب إلى الشام ليفقه أهلها. وكان كبير
~~القدر، قال أبو مسهر الغساني: هو رأس التابعين. وقيل: هو الذي تفقه عليه
~~التابعون بالشام (1). * (عبد الرحمن الفيصل) * (1268 - 1346 ه = 1852 -
~~1928 م) عبد الرحمن بن فيصل بن تركي بن عبد الله، من آل سعود: إمام سعودي،
~~له أخبار كثيرة في تاريخ نجد الحديث. وهو جد الملك سعود بن عبد العزيز. كان
~~رابع أبناء فيصل بن تركي، وهم: عبد الله، ومحمد، وسعود، و عبد الرحمن.
~~واختلف أخواه عبد الله وسعود، بعد وفاة أبيهما (سنة 1282 ه) وتولى سعود
~~(سنة 1287) فأرسل عبد الرحمن من الرياض إلى بغداد، لمفاوضة الترك
~~(العثمانيين) في التخلي لآل سعود عن (الاحساء) فأقام ببغداد نحو عامين ولم
~~يدرك بغيته، فعاد إلى نجد. وأغار بقوة * (هامش 1) * (1) تذكرة الحفاظ 1: 48
~~وتهذيب التهذيب 6: 250 والاصابة، ت 6371. من قبيلة (العجمان) على الاحساء،
~~فاحتلها، إلا حصنا يسمى (الكوت) وبينما هو يستعد للاستيلاء عليه فاجأته
~~جموع من القبائل، تحت راية الترك، فانصرف إلى الرياض. ومرض أخوه سعود على
~~مقربة منها، ثم مات، فاتفق أهل الرياض على مبايعته بالامامة. وكان أخوه
~~الاكبر (عبد الله) في ديار (عتيبة) فأقبل زاحفا ms1847 على الرياض، فنزل له عبد
~~الرحمن عن الامامة - بعد أن تولاها مدة سنة - حقنا للدماء. وثار أبناء
~~أخيهما (سعود) على عبد الله، فخلعوه وسجنوه. وضعف أمر آل سعود، فطمع بهم
~~محمد بن رشيد (صاحب حائل) فأغار على الرياض مدعيا الرغبة بانقاذ عبد الله،
~~فاستولى عليها، وخلف بها أميرا من قبله يدعى (ابن سبهان) وعاد إلى حائل
~~ومعه عبد الله. ولحق بهما عبد الرحمن سنة 1305 ه. فأقام مع أخيه إلى سنة
~~1307 وأذن لهما ابن رشيد بالعودة إلى بلدهما (الرياض) فرجعا إليها. ومات
~~عبد الله. وأساء (ابن سبهان) السيرة، فوثب عليه عبد الرحمن وسجنه. وجددت له
~~البيعة، فأقام خمسة أشهر، وهاجمه محمد بن رشيد انتصارا لعامله ابن سبهان،
~~فثبت له أهل الرياض، فلم يتمكن من دخولها. وصالحه عبد الرحمن على أن يطلق
~~ابن سبهان وينزل له ابن رشيد لقاء ذلك عن (العارض) وصفا الجو لعبد الرحمن
~~مدة قليلة. وتجددت الخصومة بينه وبين ابن رشيد، وانهزم رجال عبد الرحمن في
~~(المليدة) فرحل إلى الجنوب، ونزل في قبائل (مرة) فأقام سبعة أشهر، وأرسل
~~أهله إلى الاحساء - وكانت لا تزال في يد الحكومة العثمانية - وجمع من توسم
~~فيهم النجدة وأعاد الكرة على الرياض، فأخرج منها رجال ابن رشيد، واستولى
~~عليها وعلى سائر العارض. فزحف عليه ابن رشيد، واقتتلا في (حريملة) وظفر ابن
~~رشيد، فرحل عبد الرحمن إلى بادية الاحساء، وارسل أهله إلى (قطر) ثم إلى
~~(البحرين) سنة 1309 ه. واستقر بعد ذلك في (الكويت) فأقام نحو عشرة سنوات،
~~اشتد بها ساعد ابنه عبد العزيز (انظر ترجمته) فاستأذن أباه في مناوشة آل
~~رشيد، وتم له احتلال الرياض في وثبة عجيبة. وعاد إليها عبد الرحمن سنة 1319
~~ه. وطالت حياته إلى أن شهد ملك ابنه (عبد العزيز) يمتد من خليج فارس إلى
~~البحر الاحمر، ومن داخل بلاد اليمن إلى حدود الشام. وكان عبد العزيز يرجع
~~إليه في كل ما يهم من الامور، ويقف بين يديه إذا جلس، موقف الخادم، إلى أن
~~توفي. وكان في عبد ms1848 الرحمن زهد، وبعد عن مظاهر الترف، وفي طبعه ميل إلى
~~الهوادة، وهو على جانب من العلم، ولم يكن في يوم من الايام مثير فتنة ولا
~~ناقض عهد حتى مع أعدائه وصنف (مناسك الحج على المذاهب الاربعة - ط) بأمر
~~ابنه عبد العزيز (1). * (عبد الرحمن بن القاسم) * (...- 126 ه =...- 744 م)
~~عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي القرشي، أبو محمد:
~~من سادات أهل المدينة، فقها * (هامش 3) * (1) مذكرات المؤلف. وأم القرى 26
~~/ 12 / 1346 و 4 / 1 / 47 و 18 / 1 / 47 و 10 / 2 / 47 وقلب جزيرة العرب
~~339. PageV03P0322
# وعلما وديانة، وحفظا للحديث، وإتقانا. توفي في الشام (1). * (ابن القاسم)
~~* (132 - 191 ه = 750 - 806 م) عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة
~~العتقي المصري، أبو عبد الله، ويعرف بابن القاسم: فقيه، جمع بين الزهد
~~والعلم. وتفقه بالامام مالك ونظرائه. مولده ووفاته بمصر. له (المدونة - ط)
~~ستة عشر جزءا، وهي من أجل كتب المالكية، رواها عن الامام مالك (2). *
~~(الشعبي) * (...- 499 ه =...- 1106 م) عبد الرحمن بن قاسم الشعبي، أبو
~~المطرف: قاضي مالقة (بالاندلس) كانت تدور عليه الفتيا بقطره أيام حياته.
~~وكان يذهب إلى الاجتهاد. له (مجموع) في الاحكام (3). * (ابن المسجف) * (583
~~- 635 ه = 1187 - 1238 م) عبد الرحمن بن أبي القاسم بن غنائم الكناني
~~العسقلاني، المعروف بابن المسجف: شاعر، من المتأدبين الظرفاء الخلعاء.
~~عسقلاني الاصل، مصري المولد، دمشقي المنشأ والوفاة. كنيته بدر الدين. أكثر
~~شعره الهجاء. وكانت صنعة أبيه تسجيف الفراء. اشتغل بالتجارة. وتوفي فجأة
~~(4). * (هامش 1) * (1) تهذيب التهذيب 6: 254. (2) وفيات الاعيان 1: 276
~~والانتقاء 50 وحسن المحاضرة 1: 121 والمكتبة الازهرية 1: 403 والديباج
~~المذهب، طبعة ابن شقرون 146 وقيل: مولده سنة 128. (3) قضاة الاندلس 107.
~~(3) فوات الوفيات 1: 257 - 260 وفي (المعزة فيما قيل في المزة) لابن طولون،
~~أنه (المعروف بالمسجف) بكسر الجيم المشددة. وحلى القاهرة 352. * (ابن
~~القاضي) * (999 - 1082 ه = 1590 - 1671 م) عبد الرحمن بن أبي القاسم بن
~~القاضي، أبو زيد، المكناسي الاصل الفاسي، المالكي: فقيه، كان مرجع المغرب
~~في أحكام القراآت. ms1849 له تقاييد في (طبقات الصوفية) و (الايضاح لما ينبهم على
~~الورى في قراءة عالم أم القرى - خ) جزء لطيف، رأيته في الخزانة العامة
~~بالرباط (الرقم د 3) و (الفجر الساطع في شرح الدرر اللوامع). توفي بفاس
~~(1). * (أبو كريب) * (...- 139 ه =...- 756 م) عبد الرحمن بن كريب المعافري
~~البصري: قاض تونسي، ورع ثقة. ولي قضاء القيروان سنة 132 ه. واستمر إلى أن
~~ثار عاصم بن جميل الصفري وزحف بجمع من البربر يريد القيروان، فخرج إليه أبو
~~كريب في ألف من أهلها، فقتل أبو كريب وجميع من كان معه، معه، في واد على
~~طريق تونس كان يسمى في واد على طريق تونس كان يسمى (وادي السراول) فسمي
~~(وادي أبي وصف بأنه عجيب، و (مقالات) في كريب) (2). * (ابن كيسان) * (...-
~~نحو 225 ه =...- نحو 840 م) عبد الرحمن بن كيسان، ابو بكر الاصم. فقيه
~~معتزلي مفسر، قال ابن المرتضى: كان من أفصح الناس وأفقههم وأورعهم، خلا أنه
~~كان يخطئ عليا عليه السلام في كثير من أفعاله ويصوب معاوية في بعض أفعاله.
~~وله (تفسير) * (هامش 2) * (1) اليواقيت الثمينة 193 وصفوة من انتشر 164.
~~(2) طبقات علماء إفريقية 249 ومعالم الايمان 1: 167 وهو فيه: (جميل بن
~~كريب، ويقال: عبد الرحمن). الاصول، ومناظرات مع ابن الهذيل العلاف قال ابن
~~حجر: هو من طبقة ابن الهذيل وأقدم منه. وقال القاضي عبد الجبار: كان جليل
~~القدر يكاتبه السلطان (1). * (المتولي) * (426 - 478 ه = 1035 - 1086 م)
~~عبد الرحمن بن مأمون النيسابوري، أبو سعد، المعروف بالمتولي: فقيه مناظر،
~~عالم بالاصول. ولد بنيسابور، وتعلم بمرو. وتولى التدريس بالمدرسة النظامية،
~~ببغداد، وتوفي فيها. له (تتمة الابانة، للفوراني - خ) كبير في فقه
~~الشافعية، لم يكمله، وكتاب في (الفرائض) مختصر، وكتاب في (أصول الدين)
~~مختصر (2). * (المحلي) * (...- 1098 ه =...- 1687 م) عبد الرحمن المحلي:
~~فقيه شافعي مصري، سكن دمياط وتوفي فيها. له مؤلفات ورسائل، منها (كشف
~~القناع عن متن وشرح أبي شجاع - خ) في الفقه، و (حاشية على تفسير البيضاوي)
~~(3). * (ابن الاشعث) * (...- 85 ه =...- 704 م) عبد الرحمن بن محمد ms1850 بن
~~الاشعث ابن قيس الكندي: أمير، من القادة الشجعان الدهاة. وهو صاحب الوقائع
~~مع الحجاج الثقفي. سيره الحجاج بجيش لغزو بلاد رتبيل (ملك الترك) فيما وراء
~~سجستان. فغزا بعض أطرافها، وأخذ منها حصونا وغنائم. وكتب إلى الحجاج يخبره
~~بذلك وأنه يرى ترك التوغل في بلاد * (هامش 3) * (1) طبقات المعتزلة 56
~~ولسان الميزان 3: 427 وفضل الاعتزال 287. (2) وفيات الاعيان 1: 277. (3)
~~خلاصة الاثر 2: 405 والكتبخانة 3: 265. PageV03P0323
# رتبيل إلى أن يختبر مداخلها ومخارجها. فاتهمه الحجاج بالضعف والعجز،
~~وأجابه: (إن كتابك كتاب امرئ يحب الهدنة، ويستريح إلى الموادعة، قد صانع
~~عدوا قليلا ذليلا، فامضى لما أمرتك به من الوغول في أرضهم والهدم لحصونهم
~~وقتل مقاتلتهم، وإلا فأخوك إسحاق بن محمد أمير الناس) فاستشار عبد الرحمن
~~من معه، فلم يروا رأي الحجاج، واتفقوا على نبذ طاعته، وبايعوا عبد الرحمن،
~~على خلع الحجاج وإخراجه من أرض العراق. وقال بعضهم: إذا خلعنا الحجاج عامل
~~عبد الملك، فقد خلعنا عبد الملك. فخلعوا عبد الملك بن مروان أيضا. وزحف بهم
~~عبد الرحمن (سنة 81 ه) عائدا إلى العراق، لقتال الحجاج. ونشبت بينه وبين
~~جيوش الحجاج وعبد الملك معارك ظفر فيها عبد الرحمن، وتم له ملك سجستان
~~وكرمان والبصرة وفارس (إلا خراسان، وكان عليها المهلب واليا لعبد الملك بن
~~مروان) ثم خرجت البصرة من يده فاستولى على الكوفة، فقصده الحجاج، فحدثت
~~بينهما موقعة (دير الجماجم) التي دامت مئة وثلاثة أيام، وانتهت بخروج ابن
~~الاشعث من الكوفة، وكان جيشه ستين ألفا، فتتابعت هزائم جيشه، في مسكن
~~وسجستان. وتفرق من معه فبقي في عدد يسير، فلجأ إلى (رتبيل) فحماه مدة،
~~فوردت عليه كتب الحجاج تهديدا ووعيدا إذا هو لم يقتل ابن الاشعث أو يقبض
~~عليه، فأمسكه رتبيل وقتله وبعث برأسه إلى الحجاج. فأرسله هذا إلى عبد الملك
~~بالشام، وبعث به عبد الملك إلى أخيه عبد العزيز بمصر (1). * (ابن سلم
~~الرازي) * (...- 291 ه =...- 904 م) عبد الرحمن بن محمد بن سلم الرازي،
~~أبويحيى: من حفاظ الحديث. * (هامش 1) * (1) ابن الاثير 4: 192 والطبري 8:
~~39 والاخبار الطوال 306. كان إمام جامع ms1851 أصبهان. له (مسند) و (تفسير) (1). *
~~(ابن أبي حاتم) * (240 - 327 ه = 854 - 938 م) عبد الرحمن بن محمد أبي حاتم
~~ابن إدريس بن المنذر التميمي الحنظلي الرازي، أبو محمد: حافظ للحديث، من
~~كبارهم. كان منزله في درب حنظلة بالري، وإليهما نسبته. له تصانيف، منها
~~(الجرح والتعديل - ط) ثمانية مجلدات منه، و (التفسير) عدة مجلدات، منها
~~جزآن مخطوطان، و (الرد على الجهمية) كبير، و (علل الحديث - ط) جزآن، و
~~(المسند) كبير، و (الكنى) و (الفوائد الكبرى) و (المراسيل - ط) و (تقدمة
~~المعرفة بكتاب الجرح والتعديل - خ) في دار الكتب (90 مصطلح) و (زهد
~~الثمانية من التابعين - خ) في الظاهرية. و (آداب الشافعي ومناقبه - ط) و
~~(بيان خطأ أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري في تاريخه - ط) (2). *
~~(الناصر الاموي) * (277 - 350 ه = 890 - 961 م) عبد الرحمن بن محمد بن عبد
~~الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم الربضي ابن هشام بن عبد الرحمن
~~الداخل، أبو المطرف المرواني الاموي: أول من تلقب بالخلافة من رجال الدولة
~~الاموية، في الاندلس. ولد وتوفي بقرطبة. ونشأ يتيما (قتل أبوه وعمره 21
~~يوما فرباه جده) وبويع بعد وفاة جده (سنة 300 ه) فكان أول مبايعته بإمارة
~~الاندلس أعمامه، * (هامش 2) * (1) تذكرة الحفاظ 2: 234 والتبيان لبديعة
~~البيان - خ. (2) تذكرة الحفاظ 3: 46 وفوات الوفيات 1: 260 وطبقات الحنابلة
~~2: 55 والمقصد الارشد - خ. وفيه: وفاته سنة 329 ه. ومخطوطات الظاهرية 277
~~والفهرس التمهيدي 377 ومعجم المطبوعات 28 والخزانة التيمورية 2: 304
~~والمخطوطات المصورة، التاريخ 2 القسم الرابع 118. لحب جده له. وكان عاقلا
~~داهية مصلحا طموحا، انصرف إلى تسكين القلاقل، وصفا له الملك. وظهر له ضعف
~~المقتدر العباسي في العراق، فجمع الناس وخطب فيهم، ذاكرا حق بني أمية
~~بالخلافة، وأنهم أسبق إليها من بني العباس. فبايعوه بها (سنة 316 ه) وتلقب
~~(الناصر لدين الله) فجرى ذلك فيمن بعده. وكان أسلافه يسمون بني الخلائف،
~~ويخطب لهم بالامارة فقط. قال ابن شقدة: (عبد الرحمن الناصر أعظم أمراء بني
~~أمية في الاندلس، كان كبير ms1852 القدر، كثير المحاسن، محبا للعمران، مولعا
~~بالفتح وتخليد الآثار. أنشأ مدينة الزهراء. وبنى بها قصر الزهراء المتناهي
~~في الجلالة). قال ابن الابار في وصفه: (أعظم بني أمية في المغرب سلطانا،
~~وأفخمهم في القديم والحديث شانا، وأطولهم في الخلافة بل أطول ملوك الاسلام
~~قبله، مدة وزمانا). حكم خمسين سنة وستة أشهر. وكان حريصا على الملك، يقظا،
~~صارما، اتصل به أن ابنا له (اسمه عبد الله) سمت نفسه إلى طلب الخلافة
~~وتابعه قوم، فقبض عليهم جميعا وسجنهم إلى أن كان يوم عيد الاضحى (سنة 339
~~ه) فأحضرهم بين يديه، وأمر ابنه أن يضطجع له فاضطجع، فذبحه بيده، والتفت
~~إلى خواصه فقال: هذا ضحيتي في هذا العيد، وليذبح كل منكم أضحيته، فاقتسموا
~~أصحاب عبد الله، فذبحوهم عن آخرهم. وكان يكتب في دفتر أيام السرور التي
~~كانت تصفو له من غير تكدير، فلم تتجاوز أربعة عشر يوما (1). * (هامش 3) *
~~(1) المنتخب لابن شقدة - خ. والحلة السيراء 99 وطبقات السبكي 2: 230 ونفح
~~الطيب 1: 166 وابن خلدون 4: 137 وابن الاثير 8: 177 وغزوات العرب 167 - 182
~~وأخبار مجموعة 153 وفيه: (ولي الخلافة والفتنة قد طبقت آفاق الاندلس،
~~فاستقبل الملك بسعد لم يقابل به أحدا ممن خالفه أو خرج عليه إلا غلبه،
~~فافتتح الاندلس مدينة مدينة) وأزهار الرياض 2: 257 - 284 وتراجم إسلامية
~~142 والمغرب في حلى المغرب 1: 176 - 181. PageV03P0324
# * (الصقلي) * (...- نحو 380 ه =...- نحو 990 م) عبد الرحمن بن محمد بن
~~عبد الله، أبو القاسم، عماد الدين البكري الصقلي: متصوف، من علماء
~~المالكية. له كتب، منها (الانوار في علم الاسرار - خ) تصوف، ضمن مجموعة، في
~~دار الكتب (1). * (القيرواني) * (...- نحو 380 ه =...- نحو 990 م) عبد
~~الرحمن بن محمد بن رشيق القيرواني، أبو القاسم: مؤرخ فقيه، حافظ للحديث،
~~شاعر. صنف كتبا في فقه المالكية وفي أخبار العلماء والصلحاء ومناقبهم، منها
~~(المستوعب لزيادات مسائل المبسوط مما ليس في المدونة) وحج سنة 376 ه، فأخذ
~~عن جماعة من علماء المشرق (2). * (ابن أبي عامر) * (...- 400 ه =...- 1010
~~م) عبد الرحمن بن محمد (أبي عامر) المنصور ms1853 ابن أبي عامر المعافري، أبو
~~المطرف، ويلقب بشنجول: حاجب الخليفة هشام بن الحكم بقرطبة، وآخر العامريين.
~~ولي الحجابة بعد وفاة أخيه المظفر (عبد الملك) سنة 399 ه وتلقب بالناصر ثم
~~بالمأمون، وصار يدعى (الحاجب الاعلى، المأمون ناصر الدولة) وطلب من الخليفة
~~هشام أن يوليه العهد من بعده، فولاه هشام ذلك، لضعفه، فأضيف إلى ألقابه
~~(ولي عهد المسلمين) وخرج غازيا فعلم بأن ابن عبد الجبار (محمد بن هشام)
~~حفيد عبد الرحمن الناصر الاموي، * (هامش 1) * (1) شجرة 98 وهدية 1: 514
~~ودار الكتب 1: 269. (2) معالم الايمان 3: 231. قام بقرطبة وخلع الخليفة
~~هشام بن الحكم، فانقلب يريد قرطبة، فتخاذل قادة جيشه وتركوه، فوصل إلى قصره
~~في أرملاط () guadimellato وليس معه إلا أصاغر خدمه، فطلبه ابن عبد الجبار،
~~فخرج إلى بعض الجبال، فأحيط به وأخذ وذبح. وحمل إلى القصر بقرطبة، فأمر ابن
~~عبد الجبار بشق بطنه ونزع ما فيه وحشوه بعقاقير تحفظه، وكسي قميصا وسراويل
~~وأخرج فسمر على خشبة طويلة، على باب السدة. وهو آخر من ولي الحجابة من آل
~~أبي عامر. وكان يعاب باللهو والشراب. أما لقبه (شنجول) فكانت تدعوه به أمه
~~وهي بنت الملك الاسبانيولي شانجه () sanche وكان شبيها به (1). * (ابن
~~فطيس) * (348 - 402 ه = 960 - 1012 م) عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن فطيس
~~بن أصبغ، أبو المطرف: عالم بالتفسير والحديث وتاريخ الرجال. من أهل
~~الاندلس. ولد بقرطبة، وولي بها المظالم ثم القضاء سنة 394 ه، ولم يلبث أن
~~اعتزل سنة 395 ه. وتوفي بقرطبة في صدر الفتنة البربرية. كان له ستة وراقين،
~~ينسخون دائما ما يمليه من الحديث والاخبار، أو ما يختار نقله من كتب غيره.
~~أما تصانيفه فمنها (القصص والاسباب التي نزل من أجلها القرآن) أكثر من مئة
~~جزء، و (المصابيح) في تراجم الصحابة، نحو مئة جزء، و (فضائل التابعين) مئة
~~وخمسون جزءا، و (الناسخ والمنسوخ) ثلاثون جزءا، و (الاخوة من المحدثين، من
~~الصحابة والتابعين، ومن بعدهم من الخالفين) أربعون جزءا، و (أعلام النبوة
~~ودلالات الرسالة) عشرة أجزاء. وكان على اتصال بعلماء ms1854 المشرق يكاتبهم
~~ويكاتبونه. وجمع من الكتب ما لم يجمع مثله أحد من أهل * (هامش 2) * (1)
~~البيان المغرب 3: 38 - 50. عصره في الاندلس. قال ابن ناصر الدين: بيعت كتبه
~~بعده بأربعين ألف دينار (1). أكثر من مئة جزء، و (فضائل التابعين) مئة
~~وخمسون جزءا، و (الناسخ والمنسوخ) ثلاثون جزءا، و (الاخوة من المحدثين، من
~~الصحابة والتابعين، ومن بعدهم من الخالفين) أربعون جزءا، و (أعلام النبوة
~~ودلالات الرسالة) عشرة أجزاء. وكان على اتصال بعلماء المشرق يكاتبهم
~~ويكاتبونه. وجمع من الكتب ما لم يجمع مثله أحد من أهل عصره في الاندلس. قال
~~ابن ناصر الدين: بيعت كتبه بعده بأربعين ألف دينار (1). * (ابن زنجلة) *
~~(...- حوالي 403 ه =...- حوالي 1012 م) عبد الرحمن بن محمد، أبو زرعة ابن
~~زنجلة: عالم بالقراآت كان قاضيا مالكيا. قرأ على أحمد بن فارس كتابه
~~(الصاحبي) سنة 382 في المحمدية (بالري) وصنف كتبا منها (حجة القراآت - ط)
~~حققه الاستاذ سعيد الافغاني، و (شرف القراء في الوقف والابتداء - خ) جزآن
~~في خزانة عاكف العاني ببغداد (2). * (الادريسي) * (...- 405 ه =...- 1015
~~م) عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الله بن إدريس الاستراباذي
~~السمرقندي، أبو سعد: مؤرخ، كان محدث سمرقند. وتوفي بها. نسبته إلى جده
~~إدريس. له (تاريخ أستراباذ) وهي بلد أبيه، و (تاريخ سمرقند) قال ابن تغري
~~بردي: عرضه على الدارقطني فاستحسنه. وكان ثقة (3). * (هامش 3) * (1) الصلة
~~لابن بشكوال 303 والتبيان - خ. والمغرب في حلى المغرب 1: 211 وتاريخ قضاة
~~الاندلس 87 والديباج المذهب، طبعة ابن شقرون 150 وفيه: فطيس، لقب، واسمه
~~سليمان. (2) حجة القراآت 26، 27، 28، 30، 49. (3) التبيان - خ. واللباب 1:
~~29 وسير النبلاء - خ. الطبقة الثانية والعشرون. والنجوم الزاهرة 4: 237.
~~PageV03P0325
# * (المرتضى الاموي) * (368 - 408 ه = 978 - 1018 م) عبد الرحمن بن محمد
~~بن عبد الملك ابن عبد الرحمن الناصر الاموي: أمير. كان مقيما بقرطبة إلى أن
~~قتل المؤيد (سليمان بن الحكم) واستولى على الملك علي بن حمود، فخرج عبد
~~الرحمن مستخفيا ونزل بجيان، فأقبل عليه بعض المخالفين لابن حمود، فبايعوه
~~ولقبوه (المرتضى) سنة 407 ه. وساروا معه إلى صنهاجة، ms1855 ومنها إلى غرناطة،
~~فقاتلهم بها (زاوي بن زيري) الصنهاجي. ورأوا من عبد الرحمن صرامة، فندموا
~~على تقديمه، فانهزموا عنه، ودسوا من قتله غيلة. قال ابن حزم: كان رجلا
~~صالحا متقشفا مائلا إلى الفقه، لم يلبس في ولايته خزا إلى أن قتل (1). *
~~(الفراسي) * (...- 408 ه =...- 1017 م) عبد الرحمن بن محمد الفراسي: شاعر،
~~ماجن هجاء شرير. ولد في بني فراس (من قرى تونس) وتأدب بتونس. ومات بمدينة
~~سوسة: سقط من سطح وهو سكران، وقد نيف على الثلاثين (2). * (ابن دوست) *
~~(...- 431 ه =...- 1040 م) عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عزيز، أبو سعيد،
~~الحاكم، المعروف بابن دوست: عالم بالعربية، من أهل خراسان. أخذ اللغة عن
~~الجوهري، وأخذ عنه الواحدي. له تصانيف، منها (رد على الزجاجي) فيما استدركه
~~على ابن السكيت في إصلاح المنطق. وكان * (هامش 1) * (1) المعجب 49 و 50
~~وابن الاثير: حوادث سنة 407 وجمهرة الانساب 93 والبيان المغرب 3: 121 و 125
~~وفيه اسم جده (عبد الله) بدلا من (عبد الملك). والذخيرة، المجلد الاول من
~~القسم الاول 397. (2) فوات الوفيات 1: 261. أصم (1). * (السرخسي) * (...-
~~439 ه =...- 1048 م) عبد الرحمن بن محمد السرخسي، أبو بكر: فقيه حنفي، من
~~أهل سرخس. انتقل إلى خوزستان، وولي قضاء البصرة مرتين. من كتبه (تكملة
~~التجريد) للكرماني، فقه (2). * (اللبيدي) * (360 - 440 ه = 971 - 1049 م)
~~عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن، أبو القاسم الحضرمي اللبيدي:
~~فقيه مالكي، له علم بالادب ونظم. من أهل لبيدة (من قرى الساحل الافريقي)
~~فقه أهل المهدية. وحاز رئاسة العلم في القيروان، وتوفي بها. له تصانيف،
~~منها (مناقب الجبنياني - ط) و (الملخص) في اختصار المدنة، و (الجامع) في
~~مذهب المالكية، يزيد على مئتي جزء كبار، في بسط مسائل المدونة والتفريع
~~عليها (3). * (هامش 2) * (1) فوات الوفيات 1: 263 والجواهر المضية 1: 309
~~وبغية الوعاة 302 قلت: سبق تعريفه بابن درست. ثم ظهر خطه والواو فيه أقرب
~~من الراء، فترجح ان يكون (ابن دوست). (2) الجواهر المضية 1: 308. (3) ترتيب
~~المدارك - خ، المجلد الثاني. ومناقب الجبنياني 84. والتاج 2: 492 والديباج
~~152 ms1856 واللباب 3: 66 وهو فيه: (عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن، توفي قريبا
~~من سنة 430)، شجرة النور: الترجمة * (الفوراني) * (388 - 461 ه = 998 -
~~1069 م) عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فوران، أبو القاسم: فقيه، من علماء
~~الاصول والفروع. كان مقدم الشافعية بمرو. وصنف في الاصول والخلاف والجدل
~~والملل والنحل. مولده ووفاته بمرو. من كتبه (الابانة عن أحكام فروع الديانة
~~- خ) المجلد الاول منه في دار الكتب، في فقه الشافعية، و (تتمة الابانة -
~~خ) في عشرة أجزاء (1). * (ابن مهند) * (398 - 467 ه = 1008 - 1075 م) عبد
~~الرحمن بن محمد بن عبد الكبير، ابن مهند اللخمي، أبو المطرف: عالم بالفلاحة
~~والصيدلة، طبيب أندلسي. من أهل طليطلة. تعلم بقرطبة. له تآليف، منها (مجموع
~~في الفلاحة) وكتاب في (الادوية المفردة) استعمله أهل عصره، و (الوساد) ذكره
~~ابن الابار ولم يبين موضوعه. ثم قال: وهو الذي تولى غرس جنة المأمون ابن ذي
~~النون الشهيرة في طليطلة (2). * (هامش 3) * 287 ووقع فيه (المصري) مكان
~~(الحضرمي) من خطأ الطبع. ووفاته فيه سنة 446 ولم يذكر مصدره. (1) ابن خلكان
~~1: 276 ولسان الميزان 3: 433 والنووي 2: 280 والسبكي 3: 225 والفهرس
~~التمهيدي 215 ومخطوطات دار الكتب 4. (2) التكملة 551. PageV03P0326
# * (ابن مندة) * (383 - 470 ه = 993 - 1078 م) عبد الرحمن بن محمد بن
~~إسحاق، ابن مندة العبدي الاصبهاني، أبو القاسم: حافظ، مؤرخ. جليل القدر،
~~واسع الرواية، له أصحاب وأتباع يعرفون بالعبد رحمانية، ينتمون إلى اعتقاده.
~~قال ابن ناصر الدين: كان شديدا في السنة لكنه أفرط في تشدده حتى توهم فيه
~~التجسيم، وحاشاه. وصنف كتبا كثيرة، وردودا على أهل البدع. من كتبه (تاريخ
~~أصبهان) ومولده ووفاته فيها. قال الذهبي: (له محاسن، وهو في تواليفه حاطب
~~ليل يروي الغث والسمين، وينظم ردئ الخرز مع الدر الثمين). وهو مصنف كتاب
~~(المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة - خ)
~~قلت: وقع لي منه تصوير مجلد ضخم عليه ما نصه: (هذا من أول الجزء الثالث إلى
~~نهاية الجزء الواحد والعشرين) وهو في تاريخ صدر الاسلام ms1857 وقد بلغ في الجزء
~~الحادي والعشرين أول أخبار سنة 198 (1). * (ابن عتاب) * (433 - 520 ه =
~~1041 - 1126 م) عبد الرحمن بن محمد بن عتاب، أبو محمد: فاضل، من أهل قرطبة.
~~له (شفاء الصدور) في الزهد والرقائق (2). * (ابن الصقر) * (454 - 523 ه =
~~1062 - 1129 م) عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن * (هامش 1) * (1) فوات
~~الوفيات 1: 260 وطبقات الحنابلة 2: 242 ومختصره 396 وسير النبلاء - خ.
~~المجلد 15 وفيه: مولده سنة 381 ه. والنجوم الزاهرة 5: 105 وابن الوردي 1:
~~379 وابن رجب 1: 34 والتبيان - خ. ومذكرات المؤلف. وانظر جامعة الرياض 5:
~~147 في الكلام على مصنف له في الرقم العام 230 ص. (2) الصلة 342. ابن محمد
~~بن الصقر الانصاري، أبو زيد: فاضل أندلسي، له عناية بالتاريخ. أصله من ثغر
~~سرقسطة الاعلى، ومولده في بلنسية. نشأ بالمرية، وتنقل في طلب العلم فأخذ عن
~~علماء قرطبة وإشبيلية ومالقة وسبتة. وسكن مدينة فاس، ثم انتقل إلى مراكش،
~~وتوفي بها. من مصنفاته (مختصر السير والمغازي) في جزء، و (منتخب سير
~~المصطفى) (1). * (الكرماني) * (457 - 543 ه = 1065 - 1149 م) عبد الرحمن بن
~~محمد بن أميرويه، أبو الفضل الكرماني: فقيه حنفي انتهت إليه رياسة المذهب
~~بخراسان. مولده بكرمان ووفاته بمرو. من كتبه (التجريد) في الفقه، و
~~(الايضاح في شرح التجريد - خ) ثلاث مجلدات، و (شرح الجامع الكبير) و
~~(الفتاوي) (2). * (الحلواني) * (490 - 546 ه = 1097 - 1151 م) عبد الرحمن
~~بن محمد بن علي بن محمد الحلواني، أبو محمد ابن أبي الفتح: مفسر، فقيه
~~حنبلي، عارف بالادب. من أهل بغداد. من كتبه (التبصرة) فقه، و (الهداية) في
~~أصول الفقه، و (تفسير القرآن) في 41 جزءا. كان يتجر في الخل ولا يقبل من
~~أحد شيئا. والحلواني نسبة إلى بيع الحلوى (3). * (هامش 2) * (1) جذوة
~~الاقتباس 6 من الكراس 33 وفيه رواية أخرى في وفاته سنة 511 ه. (2) الفوائد
~~البهية 91 والجواهر المضية 1: 304 واللباب 2: 37 وفيه: وفاته سنة 544
~~والفهرس التمهيدي 172 وكشف الظنون 345 وهو في مفتاح السعادة 2: 144 (عبد
~~الله بن محمد) وفي معجم البلدان ms1858 7: 241 (كرمان بالفتح، وربما كسرت، والفتح
~~أشهر بالصحة). (3) المنهج الاحمد - خ. * (المكناسي) * (...- 571 ه =...-
~~1175 م) عبد الرحمن بن محمد السلمي الاندلسي المكناسي، أبو محمد: كاتب
~~مجيد، له شعر. تأدب في مرسية وغيرها. ومات بمراكش، قبل أن يكتهل. له (ديوان
~~رسائل) تداوله الناس وتنافسوا فيه، و (مقامات) في أغراض شتى. وقالوا: ختمت
~~البلاغة به في الاندلس (1). * (الانباري) * (513 - 577 ه = 1119 - 1181 م)
~~عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله الانصاري، أبو البركات، كمال الدين
~~الانباري: من علماء اللغة والادب وتاريخ الرجال. كان زاهدا عفيفا، خشن
~~العيش والملبس، لا يقبل من أحد شيئا. سكن بغداد وتوفي فيها. له (نزهة
~~الالباء في طبقات الادباء - ط) و (الاغراب في جدل الاعراب - ط) و (أسرار
~~العربية - ط) و (لمعة الادلة - خ) في علم العربية، و (الانصاف في مسائل
~~الخلاف - ط) في نحو الكوفيين والبصريين، جزآن، و (البيان في غريب إعراب
~~القرآن - ط) و (عمدة الادباء في معرفة ما يكتب فيه بالالف والياء - خ) و
~~(الميزان) في النحو (2). * (ابن حبيش) * (504 - 584 ه = 1111 - 1188 م) عبد
~~الرحمن بن محمد بن عبد الله الانصاري الاندلسي، أبو القاسم ابن حبيش: مؤرخ،
~~عالم بالعربية والقراآت، من الحفاظ. من أهل المرية () almeria * (هامش 3) *
~~(1) التكملة 2: 567 وزاد المسافر 34 وبغية الوعاة 303 وفيه: وفاته سنة 591.
~~(2) الفوات 1: 262 وبغية الوعاة 301 والوفيات 1: 279 ومرآة الزمان 8: 368
~~وكتاب الروضتين 2: 27 وآداب اللغة 3: 41 والفهرس التمهيدي 238 وبروكلمان في
~~دائرة المعارف الاسلامية 3: 4 وهدية العارفين 1: 519. PageV03P0327
# ولي القضاء بجزيرة شقر، ثم بمرسية وتوفي فيها. له (المغازي) مجلدات.
~~وحبيش خاله، نسب إليه (1). * (ابن مغاور) * (502 - 587 ه = 1108 - 1191 م)
~~عبد الرحمن بن محمد بن مغاور السلمي، أبو بكر: من علماء الكتاب. له شعر
~~وتصرف في فنون الادب، ومشاركة في الفقه والحديث. أندلسي، مولده ووفاته
~~بشاطبة. له (نور الكمائم وسجع الحمائم) ديوان نظمه ونثره (2). * (ابن
~~عساكر) * (550 - 620 ه = 1155 - 1223 م) عبد الرحمن بن محمد بن الحسن، ابن
~~منصور ابن عساكر الدمشقي: ms1859 فقيه، كان شيخ الشافعية في وقته. له تصانيف في
~~الفقه والحديث. منها (كتاب الاربعين في مناقب أمهات المؤمنين - خ) في
~~الظاهرية وهو ابن أخي المؤرخ علي بن عساكر (3). * (اللخمي) * (555 - 643 ه
~~= 1160 - 1246 م) عبد الرحمن بن محمد بن عبد العزيز اللخمي، أبو القاسم:
~~فقيه حنفي، له مشاركة في كثير من العلوم. كان ينعت بالوجيه. مولده بقوص (في
~~الصعيد المصري) سكن وتوفي بالقاهرة. قال صاحب الجواهر المضية: له تصانيف
~~كثيرة في فنون، نظما ونثرا، في المذاهب الاربعة واللغة والتفسير والوعظ
~~والانشاء. من كتبه (حدائق الازهار، في شرح مشارق الانوار للصاغاني - خ) في
~~* (هامش 3) * (1) بغية الوعاة 301 وغاية النهاية 1: 378 والتكملة 2: 573
~~والتبيان - خ. (2) زاد المسافر 37. (3) فوات الوفيات 1: 261 والوفيات 1:
~~277 ومخطوطات الظاهرية 72. انظر خطه في الصفحة (262). PageV03P0328
# الازهرية (1). * (ابن قدامة) * (597 - 682 ه = 1200 - 1283 م) عبد الرحمن
~~بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي الحنبلي، أبو الفرج، شمس
~~الدين: فقيه، من أعيان الحنابلة. ولد وتوفي في دمشق. وهو أول من ولي قضاء
~~الحنابلة بها، استمر فيه نحو 12 عاما ولم يتناول عليه (معلوما) ثم عزل
~~نفسه. له تصانيف، منها (الشافي - ط) وهو الشرح الكبير للمقنع، في فقه *
~~(هامش 1) * (1) الجواهر 1: 305 ونسب إليه في فهرست الكتبخانة 1: 335 كتاب
~~(حدائق الازهار في شرح مشارق الانوار) خلافا لما في نسخة الخزانة التيمورية
~~2: 204 من أنها لعمر بن عبد المحسن الارزنجاني. ويؤيد التيمورية ما في كشف
~~الظنون 632 وصلة التكملة للحسيني - خ. والازهرية 1: 486. الحنابلة (1). *
~~(الدباغ) * (605 - 699 ه = 1208 - 1300 م) عبد الرحمن بن محمد بن علي
~~الانصاري الاسيدي، من ولد أسيد بن حضير، أبو زيد، المعروف بالدباغ: مؤرخ،
~~باحث، فقيه، من أهل القيروان. قال العبدري: له نظم جيد كثير. أشهر تصانيفه
~~(معالم الايمان في معرفة أهل القيروان - ط) أربعة أجزاء مع زيادات عليه
~~لابن ناجي، وكان اسمه قبلها (معالم الايمان، وروضات الرضوان، في مناقب
~~المشهورين من صلحاء القيروان) ومن كتبه (برنامج) في شيوخه، وهم نيف * (هامش
~~2) * (1) المقصد الارشد - خ. والنجوم الزاهرة ms1860 7: 358 وفوات الوفيات 1: 262
~~والذيل على طبقات الحنابلة، طبعة الفقي 2: 304. وثمانون، و (كتاب الاحاديث
~~الاربعين في عموم رحمة الله لسائر المؤمنين) و (مشارق أنوار القلوب ومفاتيح
~~أسرار الغيوب - ط) في آداب الصوفية. وله (تاريخ ملوك الاسلام) و (جلاء
~~الافكار في مناقب الانصار) (1). * (ابن عسكر) * (644 - 732 ه = 1246 - 1332
~~م) عبد الرحمن بن محمد بن عسكر البغدادي، أبو زيد أو أبو محمد، شهاب الدين:
~~فقيه مالكي. كان مدرس المستنصرية. مولده ووفاته ببغداد. سافر كثيرا، ودخل
~~اليمن. من كتبه (إرشاد السالك - ط) فقه، و (جامع الخيرات في الاذكار
~~والدعوات) و (المعتمد) فقه، و (النور المقتبس من فوائد مالك ابن أنس) (2).
~~* (ابن البعلبكي) * (685 - 732 ه = 1286 - 1332 م) عبد الرحمن بن محمد بن
~~عبد الرحمن ابن يوسف بن محمد البعلبكي ثم الدمشقي، أبو بكر فخر الدين: فاضل
~~حنبلي، من المشتغلين بالحديث. سمع بالقاهرة والاسكندرية وحلب وحماة وحمص
~~وبعلبك والحجاز والقدس. وخرج لنفسه ولغيره. قال ابن حجر: له (مجموعات)
~~حسنة. وقال ابن قاضي شهبة: من مجموعاته في الحديث والرقائق كتاب (الثمر
~~الرائق المجتنى من الحدائق) (3). * (هامش 3) * (1) معالم الايمان 4: 89
~~والحلل السندسية في الاخبار التونسية 89 ورحلة العبدري - خ. (2) علماء
~~بغداد 89 والدرر الكامنة 2: 344 واسم كتابه فيه: عمدة السالك والناسك).
~~ولقط الفرائد - خ. وهو فيه (عبد الرحمن بن عسكر) وسمي كتابه (العمدة).
~~والمكتبة الازهرية 2: 305. (3) الدرر الكامنة 2: 342 والاعلام، لابن قاضي
~~شهبة - خ. PageV03P0329
# * (ابن الامام) * (...- 743 ه =...- 1342 م) عبد الرحمن بن محمد بن عبد
~~الله، أبو زيد، ابن الامام: فقيه مجتهد، من أهل تلمسان. كان هو وأخوه عيسى،
~~عالمي المغرب في عصرهما. تعلما في تونس ورحلا إلى الجزائر وعادا إلى
~~تلمسان، فكانا خصيصين بصاحبها السلطان أبي الحسن المريني. لهما تصانيف،
~~وتخرج بهما كثير من فضلاء المغرب. توفي أبو زيد، وهو أكبر الاخوين سنا، في
~~تلمسان (1). * (ابن العتائقي) * (699 - نحو 790 ه = 1300 - نحو 1388 م) عبد
~~الرحمن بن محمد بن إبراهيم العتائقي، كمال الدين: من علماء الحلة (بالعراق)
~~ولد وتعلم فيها. ومال ms1861 إلى الفلسفة والتاريخ. وساح في فارس وغيرها سنة 746
~~ه، فغاب نحو عشرين سنة، أقام أكثرها في أصفهان، وعاد، ثم رحل إلى النجف.
~~نسبته إلى العتائق (من قرى الحلة) له مصنفات، أكثرها مختصرات من كتب غيره،
~~أو شروح، بقي منها في خزائن النجف كتاب (الاعمار - خ) مختصر تفسير علي بن
~~إبراهيم، و (شرح الايلاقي - خ) في الطب، و (التصريح في شرح التلويح - خ) في
~~الطب أيضا، و (الشهدة، شرح تعريب الزبدة - خ) في علم الهيئة، و (شرح نهج
~~البلاغة) فرغ من تصنيف المجلد الثالث منه في شعبان سنة 780 ه، و (شرح ديوان
~~المتنبي - خ) قطعة صغيرة منه، بخطه، و (شرح صفوة المعارف - خ) بخطه، في علم
~~الهيئة (2). * (هامش 1) * (1) تعريف الخلف 1: 201 - 213. (2) مجلة العرفان
~~11: 379 - 384 وسفينة البحار 2: 157 وخزائن الكتب القديمة في العراق 135
~~وفي هامشه أن خزانة المشهد الغروي، بالنجف، نحو ثلاثين كتابا - مخطوطا - من
~~تصانيف ابن العتائقي. * (ابن خلدون) * (732 - 808 ه = 1332 - 1406 م) عبد
~~الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون أبو زيد، ولي الدين الحضرمي الاشبيلي،
~~من ولد وائل بن حجر: الفيلسوف المؤرخ، العالم الاجتماعي البحاثة. أصله من
~~إشبيلية، ومولده ومنشأه بتونس. رحل إلى فاس وغرناطة وتلمسان والاندلس،
~~وتولى أعمالا، واعترضته دسائس ووشايات، وعاد إلى تونس. ثم توجه إلى مصر
~~فأكرمه سلطانها الظاهر برقوق. وولي فيها قضاء المالكية، ولم يتزي بزي
~~القضاة محتفظا بزي بلاده. وعزل، وأعيد. وتوفي فجأة في القاهرة. كان فصيحا،
~~جميل الصورة، عاقلا، صادق اللهجة، عزوفا عن الضيم، طامحا للمراتب العالية.
~~ولما رحل إلى الاندلس اهتز له سلطانها، وأركب خاصته لتلقيه، وأجلسه في
~~مجلسه. اشتهر بكتابه (العبر وديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والعجم
~~والبربر - ط) في سبعة مجلدات، أولها (المقدمة) وهي تعد من أصول علم
~~الاجتماع، ترجمت هي وأجزاء منه إلى الفرنسية وغيرها. وختم (العبر) بفصل
~~عنوانه (التعريف بابن خلدون) ذكر فيه نسبه وسيرته وما يتصل به من أحداث
~~زمنه. ثم أفرد هذا الفصل، فتبسط فيه، وجعله ذيلا للعبر، وسماه ms1862 (التعريف
~~بابن خلدون، مؤلف الكتاب، ورحلته غربا وشرقا - ط) ومن كتبه (شرح البردة)
~~وكتاب في (الحساب) ورسالة في (المنطق) و (شفاء السائل لتهذيب المسائل - ط)
~~وله شعر. وتناول كتاب من العرب وغيرهم، سيرته وآراءه، في مؤلفات خاصة، منها
~~(حياة ابن خلدون - ط) لمحمد الخضر بن الحسين، و (فلسفة ابن خلدون - ط) لطه
~~حسين، و (دراسات عن مقدمة ابن خلدون - ط) لساطع الحصري، جزآن، و (ابن
~~خلدون، حياته وتراثه الفكري - ط) لمحمد عبد الله عنان، و (ابن خلدون - ط)
~~ليوحنا قمير، ومثله لعمر فروخ (1). * (ابن عقبة) * (...- 826 ه =...- 1423
~~م) عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عقبة: مهندس معماري، من أهل مكة. تولى
~~العمل في هندسة الحرم، وخدم الناس كثيرا في العمائر. وتوفي بخيف بني شديد
~~(2). * (الزين القلقشندي) * (782 - 826 ه = 1380 - 1423 م) عبد الرحمن بن
~~محمد بن اسماعيل القلقشندي الاصل، المقدسي، الشافعي، المعروف بالزين
~~القلقشندي: فاضل، له شعر. نشأ وتعلم بالقدس، وأحب الحديث، فسافر في طلبه
~~إلى دمشق ونابلس ومصر وغيرها. وأفتى وحدث. وصار مفتي بيت المقدس وتوفي به.
~~له (تعليق على البخاري) وجزء في الكلام على (الفاتحة) ومن شعره قصيدة
~~أولها: (سيف الجفون على العشاق مسلول) عارض بها (بانت سعاد) (3). * (هامش
~~3) * (1) الضوء اللامع 4: 145 ونيل الابتهاج 17 وتعريف الخلف 2: 213 وجذوة
~~الاقتباس 7 من الكراس 33 والمستشرق الفرد بل alfred bel في دائرة المعارف
~~الاسلامية 1: 152 ونفح الطيب 4: 414 والعبر 7: 379 وآداب زيدان 3: 210
~~ومحمد ابن تاويت الطنجي، في مقدمة (التعريف بابن خلدون) وانظر 342:
~~2..brock. 2: 413 , s (2) الضوء اللامع 4: 142. (3) الضوء اللامع 4: 122.
~~PageV03P0330
# * (ابن الخراط) * (...- 840 ه =...- 1436 م) عبد الرحمن بن محمد بن
~~سلمان، أبو الفضل، زين الدين المعروف بابن الخراط: أديب شاعر، من القضاة.
~~مروزي الاصل، حموي المولد، حلبي المنشأ، نزيل القاهرة. نادم نائب حلب، وعمل
~~في يوسف بن مالك ألف مقطوعة سماها (ألفية ابن مالك) وولي القضاء بالباب، من
~~أعمال حلب، ثم ولي كتابة السر بطرابلس. وانتقل إلى القاهرة، فولي رياسة
~~الانشاء بعد تقي الدين ابن ms1863 حجة. وصنف كتبا، منها (المعاني اليتيمة والمثاني
~~الرخيمة) و (سوط العذاب على شر الدواب - خ) في شستربتي (3912) وتوفي عن نحو
~~سبعين عاما (1). * (البسطامي) * (...- 858 ه =...- 1454 م) عبد الرحمن بن
~~محمد بن علي بن أحمد بن محمد البسطامي الحنفي، زين الدين: فاضل، متصوف،
~~مؤرخ. كاتب مترسل، له معرفة بتعبير الاحلام. ولد بأنطاكية، وتعلم بالقاهرة،
~~وسكن بروسة وتوفي بها. له كتب، منها (مناهج التوسل في مباهج الترسل - ط) و
~~(الفوائح المسكية في الفواتح المكية - خ) تصوف، حاول فيه مجاراة ابن عربي
~~في الفتوحات المكية، وجعله في مئة باب انتهى منها إلى ثلاثين بابا ولم
~~يكملها، و (الدرر في الحوادث والسير - خ) و (تراجم العلماء - خ) و (نظم
~~السلوك في تواريخ الخلفاء والملوك) و (مختصر جهينة الاخبار في ملوك الامصار
~~- خ) في المخطوطات المصورة 146 ورقة وغير ذلك وهو كثير (2). * (هامش 1) *
~~(1) الضوء اللامع 4: 130 وشذرات الذهب 7: 235. (2) الشقائق النعمانية،
~~بهامش وفيات الاعيان 1: 50 ولم يؤرخ وفاته. وآداب زيدان 3: 249 وهدية
~~العارفين 1: 531 وكشف الظنون 1293 و 1963 وفيه: وفاته سنة 843 والفهرس
~~التمهيدي 139 ومعجم المطبوعات * (أبو زيد الثعالبي) * (786 - 875 ه = 1384
~~- 1470 م) عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي الجزائري، أبو زيد: مفسر،
~~من أعيان الجزائر، زار تونس والمشرق. من كتبه (الجواهر الحسان في تفسير
~~القرآن - ط) أربعة مجلدات، و (الانوار) في المعجزات النبوية، و (روضة
~~الانوار ونزهة الاخيار) مجموع، و (جامع الامهات في أحكام العبادات) و
~~(الذهب الابريز في غريب القرآن العزيز) و (الارشاد في مصالح العباد) و
~~(رياض الصالحين). * (أبو اليمن العليمي) * (860 - 928 ه = 1456 - 1522 م)
~~عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي، أبو اليمن، مجير الدين:
~~مؤرخ باحث. من أهل القدس. نسبته إلى علي بن عليم المقدسي. كان قاضي قضاة
~~القدس، ومولده ووفاته فيها. له (الانس الجليل في تاريخ القدس والخليل - ط)
~~مجلدان، و (المنهج الاحمد في تراجم أصحاب الامام أحمد - خ) و (فتح الرحمن
~~في تفسير القرآن - خ) في شستربتي (3160) مجلدان (1). * (الاخضري) ms1864 * (918 -
~~983 ه = 1512 - 1575 م) عبد الرحمن بن محمد الاخضري: صاحب متن (السلم - ط)
~~أرجوزة في * (هامش 2) * 564 و عبد الله مخلص في مجلة المجمع العلمي العربي
~~16: 357 والكتبخانة 5: 343 و 353 واسمه فيها، كما في بعض المصادر الاخرى:
~~عبد الرحمن بن محمد ابن علي. وكذا سماه 323: 2. brock. s كما في الازهرية
~~3: 585. والمخطوطات المصورة: القسم الثاني من الجزء الثاني 136 قلت: وتصحيح
~~نسبه واسم أبيه، عن مخطوطة كتابه (جهينة الاخبار) ومصادر أخرى. وهو في
~~العباسية 2: 79 في الكلام على مخطوطة (الفواتح المسكية): عبد الرحمن ابن
~~محمد بن أحمد بن علي، فرغ من تأليف الفوائح سنة 844 (ولم أجده في الضوء ولا
~~الشذرات). (1) السحب الوابلة - خ. وآداب اللغة 3: 183. المنطق، و (شرح
~~السلم - ط) متداول. وهو من أهل بسكرة، في الجزائر، وقبره في زاوية بنطيوس
~~(من قرى بسكرة) له كتب أخرى، منها (الجوهر المكنون - ط) نظم، في البيان،
~~أوجز فيه (التلخيص) وشرحه، و (شرح السراج - ط) في علم الفلك، والاصل قصيدة
~~لسحنون الوانشريسي، و (الدرة البيضاء - ط) في علمي الفرائض والحساب، نظما،
~~و (شرحها - ط) في جزأين، و (مختصر) في العبادات، يسمى (مختصر الاخضري - ط)
~~على مذهب مالك (1) * (ابن الفرفور) * (...- 991 ه =...- 1583 م) عبد الرحمن
~~بن محمد بن أحمد، زين الدين ابن الفرفور: قاض شافعي أديب له شعر. مولده
~~ووفاته بدمشق. تولى القضاء بشيزر والمجدل والقنيطرة. واعتزل المناصب،
~~فانقطع للعلم والدرس. وفقد ابنا له فهجر الناس إلى أن توفي. قال البوريني:
~~كان مبتلى بالعمارة والتخريب يعمر الشئ إلى أن يقارب إتمامه ويعن له أن
~~يغيره فيخربه وهلم جرا فيضيع الاموال الكثيرة ولكنه يجد في ذلك سلوة
~~لاحزانه واشتغالا عن أبناء زمانه. له من الكتب (التذكرة الحاطبية - خ)
~~بخطه، في التيمورية (347 أدب) (2). * (التاجوري) * (...- 999 ه =...- 1590
~~م) عبد الرحمن بن محمد بن أحمد، أبو زيد التاجوري: فلكي، نسبته إلى التاجور
~~(قرية بالمغرب) له كتب في الفلك منها (رسالة في العمل بربع * (هامش 3) *
~~(1) الرحلة الورثيلانية 87 وكشف الظنون 2: 998 والمكتبة الازهرية ms1865 3: 407
~~ومعجم سركيس 406. (2) تراجم الاعيان للبوريني 2: 311 والشذرات 8: 427 وفيه
~~وفاته سنة 992 وفهرس المخطوطات المصورة 1: 435. PageV03P0331
# المقنطرات - خ) صغيرة، في تمكروت، و (رسالة في الفصول الاربعة - خ) و
~~(شرح الرسالة الفتحية لسبط المارديني - خ) في الفلك، كلها في الازهرية. وله
~~في الفلك أيضا (مقدمة - خ) في شستربتي (4793 / 6) و (ورقات في معرفة وضع
~~بيت الابرة على الجهات الاربع - خ) في الرباط، ورقتان (1). * (العمادي) *
~~(978 - 1051 ه = 1570 - 1641 م) عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عماد الدين:
~~مفتي دمشق، ومن أجلاء شيوخها. مولده ووفاته فيها. له (الروضة الريا، في من
~~دفن بداريا - خ) تراجم، و (تحرير التأويل - خ) في التفسير، و (المستطاع من
~~الزاد - ط) في مناسك الحنفية، و (الفتاوى - خ) و (هدية ابن العماد لعباد
~~العباد - خ) عند الشاويش، ببيروت. و (ري الصادي من فتاوى العمادي - خ) في
~~الرياض نسخة ناقصة. وله شعر (2). * (التمنرتي) * (...- 1060 ه =...- 1650
~~م) عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الجزولي التمنرتي (بفتح التاء
~~والميم والنون، وسكون الراء) ثم الترودنتي (بفتح التاء وضم الراء وفتح
~~الدال وسكون النون) أبو زيد: فقيه مالكي. أصله من تمنارت (قاعدة بلاد
~~جزولة، بسوس، في المغرب) ومنشأه ووفاته في ترودنت. ولي بها القضاء والافتاء
~~مدة حمدت فيها سيرته. له كتب، منها (الفوائد الجمة في إسناد علوم الامة -
~~خ) رأيته مصورا في * (هامش 1) * (1) الازهرية 6: 299، 310 وشستربتي 6: 93
~~ومخطوطات الرباط: الجزء الثاني من القسم الثاني، الرقم 2513، 2522 وعرفه
~~بالتاجري. والتاج 3: 66 وتمكروت 116. (2) خلاصة الاثر 2: 380 - 389. وجامعة
~~الرياض 6: 36. خزانة الرباط (1420 د) و (ديوان - خ) من نظمه، رآه صاحب سوس
~~العالمة (1). * (شيخي زاده) * (...- 1078 ه =...- 1667 م) عبد الرحمن بن
~~محمد بن سليمان، المعروف بشيخي زاده ويقال له الداماد: فقيه حنفي، من أهل
~~كليبولي (بتركيا) من قضاة الجيش. له (مجمع الانهر في شرح ملتقى الابحر - ط)
~~مجلدان، فرغ من تأليفه ببلدة أدرنة، و (نظم الفرائد - ط) في مسائل الخلاف
~~بين الماتريدية والاشعرية (2). * (ابن النقيب) * (1048 - 1081 ه = 1638 -
~~1670 م) ms1866 عبد الرحمن بن محمد بن كمال الدين محمد، الحسيني، ابن النقيب: أديب
~~دمشق في عصره. له الشعر الحسن والاخبار المستعذبة. كان من فضلاء النبلاء.
~~له كتاب (الحدائق والغرف) اقتبس منه رسالة لطيفة سماها (دستجة المقتطف من
~~بواكير الحدائق والغرف - خ) اقتنيتها بخط ابن الوكيل البلوي. والدستجة من
~~الزهر: الباقة. وله (ديوان شعر - ط) جمعه ابنه سعدي وشرحه عبد الله الجبوري
~~وقصيدة في (الندماء والمغنين) شرحها صاحب خلاصة الاثر شرحا موجزا مفيدا.
~~مولده ووفاته في دمشق (3). * (هامش 2) * (1) اليواقيت الثمينة 193 وعنها
~~أخذت وفاته سنة 1070 ه. وطبقات الحضيكي. الصفحة 269 - 271 من مخطوطتي،
~~وفيه: توفي يوم الاحد، خامس شوال سنة ستين وألف. وفي سوس العالمة 181 أسماء
~~كتب أخرى من تأليفه. ومخطوطات الرباط 2: 202 وفهرس الفهارس 2: 281 - 84.
~~(2) فهرست الكتبخانة 3: 109 وكشف الظنون 1815 وهدية العارفين 1: 549 ومعجم
~~المطبوعات 1170. (3) خلاصة الاثر 2: 390 - 404 وفيه القصيدة وشرحها. ومجلة
~~المجمع العلمي العربي 31: 3، 177. * (العيدروس) * (1070 - 1113 ه = 1660 -
~~1701 م) عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد السقاف الحسيني،
~~من آل العيدروس: فاضل. من أهل قرية (الحزم) بحضرموت. له كناش سماه (الدشتة)
~~في مجلد ضخم، دون فيه رحلته إلى الحجاز والعراق وغيرهما، وفنونا مختلفة من
~~الادب والتاريخ (1). * (ابن شاشو) * (1055 - 1128 ه = 1645 - 1716 م) عبد
~~الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف الذهبي المعروف بابن شاشو (أو ابن
~~شاشة): أديب. من أهل دمشق. رحل إلى اليمن، وجاور بمكة سنة 1092 - 1109 ه،
~~وعاد إلى دمشق. له (الفواتح المكية والروائح المسكية) في التراجم، لعله
~~كتابه المطبوع باسم (تراجم بعض أعيان دمشق) على نسق الريحانة، و (مجموعة)
~~فيها بعض نظمه، و (روضة الخيال فيما وقع في الخال) رسالة، و (غاية المرمى
~~في علم المعمى) و (نفحات الاسرار المكية ورشحات الافكارالذهبية - خ) اشتمل
~~على نيف و 50 ترجمة لفضلاء يمنيين من معاصريه وهو القسم الخامس من تاريخ
~~صنفه في التراجم (2). * (السرايري) * (...- 1207 ه =...- 1792 م) عبد
~~الرحمن بن محمد السرايري: قاض، من ms1867 فقهاء المالكية. من أهل (الرباط)
~~بالمغرب. وبها وفاته. له كتب، منها (شرح الزقاقية) جمع فيه بين * (هامش 3)
~~* (1) تاريخ الشعراء الحضرميين 2: 64. (2) سلك الدرر 2: 318 وتراجم بعض
~~أعيان دمشق 166 وإيضاح المكنون 1: 552 ونشر العرف 2: 38. وانظر شستربتي
~~(4883). PageV03P0332
# شرح شيخه أبي حفص الفاسي وشرح ميارة، والتزم التنبيه إلى ما يبدو له
~~فيهما من مخالفات أو إشكالات ويعلق برأيه، مع زيادات وافادات (1). *
~~(جستنية) * (...- نحو 1215 ه =...- نحو 1800 م) عبد الرحمن بن محمد سعيد،
~~المعروف بجستنية، الفتني الاصل، ثم المكي الحنفي: فاضل. كان مدرسا بالمسجد
~~الحرام. مولده ووفاته بمكة. له (تاريخ) في ذكر حوادث مكة وأمرائها، عرف
~~بتاريخ جستنية (2). * (الحائك) * (1150 ؟ - 1237 ه = 1737 - 1822 م) عبد
~~الرحمن بن محمد التطواني الحائك: قاض، من نحاة المالكية وأدبائهم بتطوان.
~~ولي قضاءها ثلاث مرات، بين عامي 1207 و 1231 ه، وتوفي بها. كان كثير
~~التأليف. من كتبه (إعراب مختصر خليل) أربعة مجلدات كبيرة، و (حاشية على
~~تفسير الجلالين) و (شرح شواهد المكودي على الالفية) و (حاشية على وثائق ابن
~~سلمون) و (النوازل) مجلد (3). * (باعلوي) * (...- بعد 1251 ه =...- بعد
~~1835 م) عبد الرحمن بن محمد بن حسين بن عمر باعلوي: مفتي حضرموت. من فقهاء
~~الشافعية. له (بغية المسترشدين في تلخيص فتاوي بعض الائمة من العلماء
~~المتأخرين - ط) فرغ من تأليفه سنة 1251 ه، * (هامش 1) * (1) الانبساط
~~بتلخيص الاغتباط 47. (2) نظم الدرر - خ. وفيه: وفاته سنة بضع عشرة ومائتين
~~وألف. (3) مختصر تاريخ تطوان 303 وإتحاف المطالع - خ. و (تلخيص المراد من
~~فتاوي ابن زياد - ط) (1). * (الكزبري) * (1184 - 1262 ه = 1771 - 1846 م)
~~عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الكزبري: عالم بالحديث، شافعي. نعته
~~البيطار بمحدث الديار الشامية. من أهل دمشق. توفي بمكة حاجا. له (ثبت
~~الكزبري - خ) في جامعة الرياض (1546) وفي المكتبة العربية بدمشق (2). *
~~(هامش 2) * (1) فهرست الكتبخانة 3: 198. (2) منتخبات التواريخ 666 وحلية
~~البشر 2: 833 - 836 وإيضاح المكنون 1: 345 وفي الدر النثير 25 وفاته سنة
~~1274 خطأ ومثله في الخزانة التيمورية 3: 257. * (ابن مانع) * (...- 1287 ه
~~=...- 1870 م) عبد الرحمن بن محمد ms1868 بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن مانع
~~الوهيبي التميمي: قاض، من علماء الحنابلة. من أهل (شقراء) بنجد. جمع مكتبة
~~حافلة، منها ما نقله بخطه. وجرد (حاشية) جده لامه عبد الله بن عبد الرحمن
~~(أبا بطين) على (المنتهى) من هوامش نسخته، فجاءت في مجلد ضخم. وتولى قضاء
~~(القطيف) ومات بالاحساء (1). * (هامش 3) * (1) عقد الدرر 84. PageV03P0333
# * (ابن المشهور) * (1250 - 1320 ه = 1834 - 1902 م) عبد الرحمن بن محمد
~~بن حسين المشهور، من آل السقاف: مفتي حضرموت وفقيهها في عصره. ولد وتفقه
~~ودرس وتوفي في (تريم) له (الشجرة العلوية الكبرى) قيل: عشرة مجلدات ضخمة،
~~ومختصرات في (الفقه) و (تاريخ حضرة السقاف - خ) في مكتبة الكاف ببلدة سيون
~~(بحضرموت) 78 ورقة، و (شمس الظهيرة في أنساب السادة العلوية بحضرموت - خ)
~~أربع مجلدات في مكتبة الحبشي بالغرفة (باليمن) طبعت مقدمته (1). *
~~(الشربيني) * (...- 1326 ه =...- 1908 م) عبد الرحمن بن محمد بن أحمد
~~الشربيني: فقيه شافعي أصولي مصري. ولي مشيخة الجامع الازهر سنة 1322 - 1324
~~ه. له (تقرير على جمع الجوامع - ط) في الاصول، و (فيض الفتاح * (هامش 1) *
~~(1) رحلة الاشواق القوية 52، ومراجع تاريخ اليمن 74 و 196 وفيه وفاته سنة
~~1324. - ط) تقرير على شرح تلخيص المفتاح، في البلاغة. وكان ورعا زاهدا لم
~~يتزلف لكبير. توفي في القاهرة (1). * (القرداغي) * (1253 - 1335 ه = 1838 -
~~1917 م) عبد الرحمن بن محمد القرداغي: فاضل، من أهل (قره داغ) من أعمال
~~السليمانية بالعراق. ولد بها وقرأ على أبيه (وكان أبوه فقيه كردستان
~~العراق) وانتقل إلى بغداد سنة 1275 ه، وتردد بينها وبين بلده، وتوفي
~~ببغداد. له تآليف، منها (دقائق الحقائق) في النحو، و (مواهب الرحمن) في علم
~~البيان، و (تحفة اللبيب) في المنطق، و (تنبيه الاصدقاء في بيان التقليد
~~والاجتهاد والافتاء والاستفتاء) و (منهج الوصول، على منهاج الاصول،
~~للبيضاوي - خ) في خزانة الانكرلي، لعله بخطه ؟ و (التبيان) في الناسخ
~~والمنسوخ، و (ملخص الاقوال في مسألة خلق الاعمال) (2). * (هامش 2) * (1)
~~مقدمة شرح الام - خ. والمكتبة الازهرية 2: 19 ومعجم المطبوعات 1110. (2) لب
~~الالباب 1: 116 ومشاهير الكرد ms1869 2: 11 ومخطوطات الانكرلي 23. * (الحضرمي) *
~~(1262 - 1341 ه = 1846 - 1923 م) عبد الرحمن بن محمد بن شهاب الدين، أبو
~~بكر العلوي الحسيني الحضرمي: فاضل. له كتب منها (تحفة المحقق - ط) شرح به
~~أرجوزة من نظمه في المنطق (1). * (البوصيري) * (1258 - 1354 ه = 1842 -
~~1935 م) عبد الرحمن بن محمد بن قاسم الاخضري البوصيري: فقيه أديب ليبي. ولد
~~في غدامس (من مدن طرابلس الغرب الصحراوية) وتعلم بها ثم في طرابلس. وزار
~~تونس ومصر والاستانة للتجارة وطلب العلم. وجمع مكتبة حافلة وعكف على
~~التدريس في مساجد طرابلس فتخرج على يده كثيرون. وترك التجارة (1303 ه) فعمل
~~في المحاكم الشرعية وتولى القضاء في الزاوية الغربية (1328 ه) ثم في طرابلس
~~الغرب. وتوفي بها. له كتب ما زالت مخطوطة، منها (مبتكرات اللآلي والدرر، في
~~المحاكمة بين العيني وابن حجر) و (الدرر المجنية) في الحديث، على الجامع
~~الصغير للسيوطي، أربعة أجزاء، و (نزهة الثقلين في رياض إمام الحرمين) في
~~الاصول و (الجواهر الزكية) شرح ألفية العراقي في مصطلح الحديث (2). *
~~(الجزيري) * (1299 - 1360 ه = 1882 - 1941 م) عبد الرحمن بن محمد عوض
~~الجزيري: فقيه، من علماء الازهر. ولد بجزيرة شندويل (مركز سوهاج) بمصر.
~~وتعلم في الازهر، سنة 1313 - 1326 ه، ودرس فيه. وعين مفتشا لقسم المساجد
~~بوزارة الاوقاف سنة 1330 * (هامش 3) * (1) الذريعة 3: 467. (2) أعلام ليبيا
~~162 ولمحات أدبية عن ليبيا 157. PageV03P0334
# فكبيرا للمفتشين، فأستاذا في كلية أصول الدين. ثم كان من أعضاء هيئة كبار
~~العلماء. وتوفي بحلوان. له كتب، منها (الفقه على المذاهب الاربعة - ط)
~~أربعة أجزاء، شاركته في تأليف الجزء الاول منه، لجنة من العلماء، وانفرد في
~~تأليف بقيته، و (توضيح العقائد - ط) في علم التوحيد، و (الاخلاق الدينية
~~والحكم الشرعية - ط) الاول منه، و (أدلة اليقين - ط) في الرد على بعض
~~المبشرين، و (ديوان خطب - ط). * (الكعاك) * (1307 - 1364 ه = 1890 - 1945
~~م) عبد الرحمن بن محمد بن العربي بن عثمان الكعاك العياضي الاندلسي، من
~~سلالة القاضي عياض: مهندس معماري، من أدباء الكتاب. مولده ووفاته بتونس.
~~هاجر أجداده ms1870 إليها من الاندلس سنة 1017 ه (1613 م) وتعلم بالزيتونة فتخرج
~~سنة (1908) ودرس بالجامع الاعظم وتوظف في العدلية (1914) فكانت له نقدات
~~لاذعة لنظام العدلية التونسية نشرها، في الصحف تحت عنوان (أشواك وأزهار)
~~وأدت إلى استقالته، فعمل في المحامات واسس جمعية المحامين التونسيين وأنشأ
~~لها مجلة. ودخل الخلدونية فتخرج مهندسا معماريا. وباشر هذه المهنة وتولى
~~رئاسة الخلدونية طيلة ربع قرن. وأصدر المجلة الخلدونية. وشارك في الاذاعة
~~التونسية بأحاديث إلى أن توفي. ومما امتاز به أقاصيص قصيرة في وصف الحياة
~~التونسية جمعت في كتاب، كما جمعت (أحاديثه الاذاعية) و (خطبه) و (مقالاته)
~~و (مراسلاته) مع أدباء عصره، ومنهم الشاذلي خزنه دار (1). * (هامش 1) * (1)
~~من بحث ضاف تفضل بكتابته للاعلام صديقنا الاستاذ. البحاثة عثمان الكعاك. *
~~(ابن زيدان) * (1290 - 1365 ه = 1873 - 1946 م) عبد الرحمن بن محمد بن عبد
~~الرحمن ابن علي، ابن زيدان بن إسماعيل بن الشريف، الحسني العلوي السجلماسي،
~~أبو زيد: مؤرخ من أعيان المغرب الاقصى، كان السلطان محمد بن يوسف يخاطبه
~~بابن عمنا، نقيب عائلتنا ومؤرخ دولتنا. ولد ونشأ في مكناسة الزيتون،
~~واستكمل دراسته في جامعة القرويين بفاس سنة 1324 ه. وولي نقابة الاشراف
~~بمكناس وزرهون. وزار مصر حاجا في سنتي 1331 و 1357 واستقر في الدار
~~البيضاء، يدير المدرسة الحربية المغربية فيها، وتوفي بمكناس. من كتبه
~~(إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس - ط) خمسة مجلدات منه، و
~~(الدرر الفاخرة بماثر الملوك العلويين بفاس الزاهرة - ط) و (ديوان شعر)
~~أكثره مدائح نبوية. و (العز والصولة في معالم نظم الدولة - ط) جزآن و
~~(العلائق السياسية بين الدولة العلوية والدول الاجنبية) و (النور اللائح
~~بمولد الرسول الخاتم الفاتح - ط) و (المؤلفون والمؤلفات على عهد الدولة
~~العلوية) و (المناهج السوية في تاريخ الدولة العلوية - ط) مدرسي، في جزأين
~~و (النهضة العلمية في عهد الدولة العلوية - خ) في خزانته بمكناس. وجمع
~~خزانة كتب تعد من أكبر الخزائن في المغرب (1). * (عبد الرحمن شكري) * (1304
~~- 1378 ه = 1886 - 1958 م) عبد الرحمن بن محمد شكري عياد: ms1871 شاعر مصري، من
~~أدباء الكتاب، مغربي الاصل. ولد في (بور سعيد) وتعلم بها وبالاسكندرية،
~~وبمدرسية المعلمين العالية في القاهرة، وفي جامعة (شفيلد) بانجلترة. وزاول
~~التدريس في الاسكندرية (سنة 1912) ثم عين مفتشا في التعليم (1935 - 1938)
~~ورأى أنه لم يعط حقه فيما كان يطمع إليه، وتقدمه غيره، فقلل من مخالطة
~~الناس (1939) واحيل إلى المعاش (1944) وأصيب بشلل في جانبه الايمن، في
~~أيامه الاخيرة فتوفي بداره في الاسكندرية. كان من دعاة التجديد في الادب،
~~مع المحافظة على صحة الاسلوب وقوة التعبير. * (هامش 3) * (1) الادب العربي
~~في المغرب الاقصى 1: 81 وعشر سنوات حول العالم 402 والمقطم 5 صفر 1357
~~والاهرام 18 / 11 / 1946. وإتحاف المطالع. خ. PageV03P0335
# ونشر سبع (دواوين) من نظمه في رسائل صغيرة، ثم جمع ما تفرق من شعره في
~~(ديوان - ط) 700 صفحة كبيرة. وله كتب نثرية، منها (الاعترافات - ط) و
~~(الثمرات - ط) و (الصحائف - ط) وقصة (الحلاق المجنون - ط) و (نظرات في
~~النفس والحياة) نشرت فصوله في مجلة المقتطف (1947 و 1951) وللدكتور أنس
~~داود، كتاب (عبد الرحمن شكري - ط) (1). * (السفرجلاني) * (1295 - 1392 ه =
~~1878 - 1972 م) عبد الرحمن بن محمد عيد، السفرجلاني: مدرس، من كبار
~~المربين. مولده ووفاته في دمشق. تعلم بها وتخرج بكلية العلوم في اسطنبول
~~(1900) وعين للتدريس في حلب ثم تنقل في المعاهد والبلدان وأحيل إلى التقاعد
~~(1933) وكان له نشاط في الجمعيات السرية العربية قبل الحرب العامة الاولى،
~~وسجن للتحقيق معه نيفا وشهرين في ديوان (عاليه) العرفي. وشارك في عدة
~~جمعيات خيرية. ووضع كتبا مدرسية طبع منها نحو العشرين. من المطبوع (التاريخ
~~الطبيعي) و 15 حلقة من سلاسل تدريسية في العلوم الرياضية والطبيعية
~~والادبية والوطنية والماسونية (قبل أن يخرج منها) ولا تزال له كتب مخطوطة
~~للتدريس (2). * (عبد الرحمن صدقي) * (1314 - 1392 ه = 1896 - 1973 م) عبد
~~الرحمن بن محمد عثمان صدقي ابن عثمان رفقي: شاعر مصري من الكتاب، ولد في
~~المنصورة (شمالي مصر) * (هامش 1) * (1) مشاهير شعراء العصر 1: 249 - 267
~~والصحف المصرية 16 / 12 / 1958 والادب العربي المعاصر 1: 111 - 119 وشعراء
~~العرب المعاصرون ms1872 41 ونقولا يوسف في قافلة الزيت ذي القعدة 1380. وانظر
~~الشعر العربي المعاصر 279. (2) من ترجمة مطولة كتبها للاعلام أحد أبنائه،
~~مشكورا. وانتقل مع أبيه إلى القاهرة طفلا وتعلم في مدارسها، وعاش وتوفي
~~بها. عمل في وزارة المعارف وأشرف على دار (الاوبرا) وعين وكيلا فمديرا لها،
~~مدة عشرين سنة. وكان من أعضاء مجلس الفنون. فأتيح له السفر في بعثات فنية
~~إلى بلاد كثيرة. وجمع طائفة من شعره في ديوانين الاول (من وحي المرأة - ط)
~~اكثره في رثاء زوجته. والثاني (حواء والشاعر - ط) خص كثيرا منه بزوجة ثانية
~~له ايطالية. وكتب قصصا مطبوعة هي: (بودلر، الشاعر الرجيم) و (أزهار الشر)
~~(1) و (أبو نواس) و (ألحان الحان) و (الشرق والاسلام في أدب جوته) و (تاغور
~~والمسرح الهندي) و (ألوان من الحب) وله كتب لا تزال مخطوطة، لم تجمع ولم
~~تهيأ للطبع، منها (حياتي في الاوبرا) و (اعترافات شاعر) وكتاب في تراجم بعض
~~معاصريه، و (المرأة والحب) نشر بعض فصوله، وغير ذلك مما بقي في إوراقه.
~~أوصى بمكتبته (28916 مجلدا) إلى دار الكتب (2). * (ابن قاسم) * (1319 -
~~1392 ه = 1901 - 1972 م) عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي القحطاني
~~نسبا، أبو عبد الله: فقيه حنبلي من أعيانهم في نجد. ولد بقرية (البير) من
~~قرى المحمل قرب الرياض. وأولع في أوليته بالتاريخ والانساب والجغرافية
~~ووقعت له قضية بسبب التاريخ، فأحرق كثيرا من أوراقه. وصنف (إحكام الاحكام -
~~ط) أربعة مجلدات كبار شرح بها مختصرا له اسمه (أصول الاحكام - ط) في
~~الاحاديث المتعلقة بالاحكام، وله (السيف المسلول على عابد الرسول - ط) وجمع
~~(فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية - ط) في 30 مجلدا، سافر من أجل البحث عنها
~~إلى بلاد كثيرة. وله (الدرر * (هامش 2) * (1) يقول المشرف: لعله ترجمة
~~ديوان الشاعر (بودلير). (2) الاديب: مارس 1973 وملحق الكتاب العربي: ابريل
~~1968 ونقولا يوسف الاديب مايو 1973. السنية في الاجوبة النجدية - ط) فتاوى
~~ورسائل لعلماء نجد، و (تراجم أصحاب تلك الرسائل - ط) في 104 صفحات. وكان قد
~~عمل في مطبعة الحكومة بمكة ثم تولى ms1873 إدارة المكتبة السعودية في الرياض.
~~واعتزل العمل في مزرعة له قرب العمارية وتوفي متأثرا من حادث سيارة سابق
~~وقع له سنة 1349 ه (1). * (ابن عبيدان) * (675 - 734 ه = 1276 - 1333 م)
~~عبد الرحمن بن محمود بن محمد ابن عبيدان، أبو الفرج، زين الدين: فقيه
~~حنبلي، من أهل بعلبك ووفاته بها. كان عالما بأصول الفقه والحديث والعربية،
~~زاهدا ورعا. صنف (زوائد الكافي والمحرر على المقنع - ط) في الفقه، و
~~(المطلع) على أبواب (المقنع) في الاحكام (2). * (قراعة) * (1279 - 1358 ه =
~~1862 - 1939 م) عبد الرحمن بن محمود بن أحمد قراعة: مفتي مصر، ومن جماعة
~~كبار العلماء بالازهر. ولد في بندر أسيوط من أسرة علمية. وتعلم بالازهر
~~وتولى الافتاء بجرجا (نحو 1897) وبأسوان فالدقهلية (1908) وما زال إلى أن
~~تولى إفتاء الديار المصرية. له (بحث في النذور وأحكامها - ط) رسالة (3). *
~~(ابن مخنف) * (...- 75 ه =...- 695 م) عبد الرحمن بن مخنف الازدي: قائد، من
~~الشجعان في الدولة المروانية. انتهت إليه سيادة (أزد شنوءة) و (أزد * (هامش
~~3) * (1) مجلة العرب 5: 979 و 7: 316 ومشاهير علماء نجد 432. (2) شذرات
~~الذهب 6: 107 والدرر 2: 347. (3) الكنز الثمين 1: 121 والازهرية 3: 14.
~~PageV03P0336
# عمان) كان مع المهلب في قتال الازارقة فقتل في كازرون (بإيران) (1). *
~~(القنازعي) * (341 - 413 ه = 952 - 1022 م) عبد الرحمن بن مروان بن عبد
~~الرحمن الانصاري، أبو المطرف القنازعي: فقيه، مالكي، من رجال الحديث
~~والتفسير. من أهل قرطبة. رحل إلى المشرق سنة 367 ه، وعاد سنة 371 والقنازعي
~~نسبة إلى عمل (القنازع) وكان يصنعها، ويرجح أنها صناعة القلانس (انظر دوزي
~~2: 411) له كتب، منها (شرح الموطأ) و (عقد الشروط وعللها) و (اختصار تفسير
~~ابن سلام) (2). * (هامش 1) * (1) ابن الاثير 4: 150 وما قبلها. ورغبة الآمل
~~8: 69 - 79. (2) الصلة 316 والمغرب في حلى المغرب: 1: 166 والديباج المذهب
~~152. وورد اسم أبيه في بعض المخطوطات ومنها أجزاء من المدارك للقاضي عياض،
~~في خزانة الرباط وعند الفقيه التطواني في سلا، بلفظ (هرون) إلا أن لوحة خطه
~~قطعت الشك بأنه (مروان). * (ابن المنجم) * (...- 557 ه =...- 1162 م) * عبد
~~الرحمن بن مروان، أبو محمد ms1874 ابن المنجم: مؤرخ، من أهل معرة النعمان. له
~~(الحقائق في إشارات الدقائق - خ) الجزء الاول منه في السيرة النبوية، في
~~شستربتي (4978) (1). * (الباهلي) * (...- 96 ه =...- 715 م) عبد الرحمن بن
~~مسلم بن عمرو الباهلي: شريف، من الشجعان القادة. وهو أخو قتيبة بن مسلم
~~الفاتح المشهور، وكان معه في ولايته وغزواته. قتل مع أخيه بفرغانة (2). *
~~(أبو مسلم الخراساني) * (100 - 137 ه = 718 - 755 م) عبد الرحمن بن مسلم:
~~مؤسس * (هامش 2) * (1) شستربتي 6: 161 وانظر (436) 356: 1. broc 604: 1. s
~~(2) الكامل لابن الاثير 5: 5 و 6. الدولة العباسية، وأحد كبار القادة. ولد
~~في ماه البصرة (مما يلي أصبهان) عند عيسى ومعقل ابني إدريس العجلي، فربياه
~~إلى أن شب، فاتصل بابراهيم بن الامام محمد (من بني العباس) فأرسله إبراهيم
~~إلى خراسان، داعية، فأقام فيها واستمال أهلها. ووثب على ابن الكرماني (والي
~~نيسابور) فقتله واستولى على نيسابور، وسلم عليه بامرتها، فخطب باسم السفاح
~~العباسي (عبد الله بن محمد) ثم سير جيشا لمقاتلة مروان بن محمد (آخر ملوك
~~بني أمية) فقابله بالزاب (بين الموصل وإربل) وانهزمت جنود مروان إلى الشام،
~~وفر مروان إلى مصر، فقتل في بوصير، وزالت الدولة الاموية الاولى (سنة 132
~~ه) وصفا الجو للسفاح إلى أن مات، وخلفه أخوه المنصور، فرأى المنصور من أبي
~~مسلم ما أخافه أن يطمع بالملك، وكانت بينهما ضغينة، فقتله برومة المدائن.
~~عاش أبو مسلم سبعا وثلاثين سنة بلغ بها منزلة عظماء العالم، حتى قال فيه
~~المأمون: (أجل ملوك الارض ثلاثة، وهم الذين قاموا بنقل الدول وتحويلها:
~~الاسكندر، وأزدشير، وأبو مسلم الخراساني). وكان فصيحا بالعربية والفارسية،
~~مقداما، داهية حازما، راوية للشعر، يقوله، قصير القامة، أسمر اللون، رقيق
~~البشرة حلو المنظر، طويل الظهر قصير الساق، لم ير ضاحكا ولا عبوسا، تأتيه
~~الفتوح فلا يعرف بشره في وجهه، وينكب فلا يرى مكتئبا، خافض الصوت في حديثه،
~~قاسي القلب: سوطه سيفه. وفي (الروض المعطار): كان إذا خرج رفع أربعة آلاف
~~أصواتهم بالتكبير، وكان بين طرفي موكبه أكثر من فرسخ، وكان يطعم كل يوم مئة
~~شاة. وفي (البدء ms1875 والتاريخ): كان أقل الناس طمعا: مات وليس له دار ولا عقار
~~ولا عبد ولا أمة ولا دينار. وقال الذهبي: (كان ذا شأن عجيب، شاب دخل خراسان
~~ابن تسع عشرة سنة، على حمار بإكاف، وحزمة وعرمة، فما زال يتنقل حتى خرج
~~PageV03P0337
# من مرو، بعد عشر سنين، يقود كتائب أمثال الجبال، فقلب دولة وأقام دولة،
~~وذلت له رقاب الامم، وراح تحت سيفه ستمائة ألف أو يزيدون !) وللمرزباني
~~محمد بن عمران المتوفي سنة 378 كتاب (أخبار أبي مسلم) في نحو مئة ورقة (1).
~~* (العيدروس) * (1135 - 1192 ه = 1723 - 1778 م) عبد الرحمن بن مصطفى
~~العيدروس الحسيني: فاضل، من أهل حضرموت. ولد بها في (تريم) وتوفي بمصر. له
~~(لطائف الجود في مسألة وحدة الوجود - خ) رسالة، و (تنميق الاسفار - ط) جمع
~~فيه ما جرى له مع بعض الادباء في أسفاره، و (تنميق السفر - ط) فيما جرى
~~عليه وله بمصر و (ديوان ترويح البال وتهييج البلبال - ط) * (هامش 1) * (1)
~~ابن خلكان 1: 280 وابن الاثير 5: 175 والطبري 9: 159 والروض المعطار - خ.
~~والبدء والتاريخ 6: 78 - 95 وميزان الاعتدال 2: 117 ولسان الميزان 3: 436
~~وتاريخ بغداد 10: 207 والذريعة 1: 318 وفي المعارف لابن قتيبة 185 (اختلفوا
~~في اسمه اختلافا كثيرا) وفي أنساب الاشراف - خ. : الجزء الرابع، ص 631 قال
~~له رؤبة بن العجاج: إني أرى لسانا عضبا وكلاما فصيحا فأين نشأت أيها الامير
~~؟ قال: بالكوفة والشام. قال رؤبة: بلغني أنك لا ترحم ؟ قال: كذبوا، إني
~~لارحم. قال: فما هذا القتل ؟ فقال أبو مسلم: إنما أقتل من يريد قتلي. و
~~(العرف العاطر في معرفة الخواطر) منظومة، و (إتحاف الخليل - خ) رسالة في
~~طريقة النقشبندية، و (النفحات المدنية - خ) في الاذكار، و (فتح الرحمن بشرح
~~صلاة أبي الفتيان) وغير ذلك، وهو كثير (1). * (التجيي) * (...- 95 ه =...-
~~714 م) عبد الرحمن بن معاوية بن حديج الكندي التجيي: قاضي مصر، وأحد كبار
~~علمائها. جمع له القضاء وخلافة السلطان فيها. وكان ثقة في الحديث (2). *
~~(عبد الرحمن الداخل) * (113 - 172 ه = 731 - 788 م) عبد الرحمن بن معاوية
~~بن ms1876 هشام بن عبد الملك بن مروان، الملقب بصقر قريش، ويعرف بالداخل، الاموي:
~~مؤسس الدولة الاموية في الاندلس، وأحد عظماء العالم. ولد في دمشق، ونشأ
~~يتيما * (هامش 2) * (1) سلك الدرر 2: 328 وخطط مبارك 5: 11 وتاريخ الشعراء
~~الحضرميين 2: 189 وثبت ابن عابدين 47 والجبرتي 2: 27 - 34 والكتبخانة 2:
~~118 و 142 وفي نشر العرف 2: 54 وفاته في 12 محرم 1193. (2) تهذيب التهذيب
~~6: 271 والولاة والقضاة 324 - 326. (مات أبوه وهو صغير) فتربى في بيت
~~الخلافة. ولما انقرض ملك الامويين في الشام، وتعقب العباسيون رجالهم بالفتك
~~والاسر، أفلت عبد الرحمن، وأقام في قرية على الفرات. فتتبعته الخيل، فأوى
~~إلى بعض الادغال حتى أمن، فقصد المغرب، فبلغ إفريقية. فلج عاملها (عبد
~~الرحمن ابن حبيب الفهري) بطلبه، فانصرف إلى مكناسة وقد لحق به مولاه (بدر)
~~بنفقة وجواهر كان قد طلبها من أخت له تدعى (أم الاصبع) ثم تحول إلى منازل
~~نفزاوة وهم جيل من البربر، أمه منهم. فأقام مدة يكاتب من في الاندلس من
~~الامويين. وبعث إليهم بدرا مولاه، فأجابوه، وسيروا له مركبا فيه جماعة من
~~كبرائهم، فأبلغوه طاعتهم له، وعادوا به إلى الاندلس فأرسي بهم مركبهم (سنة
~~138 ه) في المنكب () almunecar وانتقلوا إلى إشبيلية، ومنها إلى قرطبة،
~~فقاتلهم والي الاندلس (يوسف بن عبد الرحمن الفهري) فظفر عبد الرحمن الاموي،
~~ودخل قرطبة واستقر. وبنى فيها القصر وعدة مساجد. وجعل الخطبة للمنصور
~~العباسي، فأطمأن إليه أهل الاندلس. لما انتظم له الامر، ووثق بقوته، قطع
~~خطبة العباسيين وأعلن إمارته استقلالا. والمنصور العباسي أول من لقبه بصقر
~~قريش. ولقب بالداخل لانه أول من دخل الاندلس من ملوك الامويين. وكان (كما
~~وصفه ابن الاثير) حازما، سريع النهضة في طلب الخارجين عليه، لا يخلد إلى
~~راحة، ولا يكل الامور إلى غيره، ولا ينفرد برأيه، شجاعا، مقداما، شديد
~~الحذر، سخيا، لسنا، شاعرا، عالما، يقاس بالمنصور في حزمه وشدته وضبطه
~~الملك. وبني الرصافة بقرطبة تشبها بجده هشام باني رصافة الشام. وتوفي
~~بقرطبة ودفن في قصرها. ولعلي أدهم كتاب (صقر قريش - ط) في سيرته (1). *
~~(هامش 3) * (1) البيان ms1877 المغرب 2: 49 والكامل لابن الاثير 5: 182 ثم 6: 37
~~ونفح الطيب 1: 155 ثم 2: 701 والاستقصا 1: 53 و 54 وأخبار مجموعة 46 والحلة
~~PageV03P0338
# * (الشارعي) * (...- بعد 838 ه =...- بعد 1434 م) عبد الرحمن بن مكي بن
~~عثمان، أبو محمد، موفق الدين ابن أبي الحرم الشارعي: عارف بالآثار، مصري.
~~له (الدر المنظم في زيارة الجبل المقطم - خ) ويسمى (مرشد الزوار إلى قبور
~~الابرار - خ) كلاهما بخطه سنة 838 (1). * (ابن ملجم) * (...- 40 ه =...-
~~660 م) عبد الرحمن بن ملجم المرادي التدؤلي الحميري: فاتك ثائر، من أشداء
~~الفرسان. أدرك الجاهلية، وهاجر في خلافة عمر، وقرأ على معاذ بن جبل فكان من
~~القراء وأهل الفقه والعبادة. ثم شهد فتح مصر وسكنها فكان فيها فارس بني
~~تدؤل. وكان من شيعة علي بن أبي طالب (رض) وشهد معه صفين. ثم خرج عليه،
~~فاتفق مع (البرك) و (عمرو بن بكر) على قتل علي، ومعاوية، وعمرو بن العاص،
~~في ليلة واحدة (17 رمضان) وتعهد البرك بقتل معاوية، وعمرو بن بكر بقتل عمرو
~~ابن العاص، وتعهد ابن ملجم بقتل علي، فقصد الكوفة واستعان برجل يدعى شبيبا
~~الاشجعي، فلما كانت ليلة 17 رمضان كمنا خلف الباب الذي يخرج منه علي لصلاة
~~الفجر، فلما خرج ضربه شبيب فأخطأه، فضربه ابن ملجم فأصاب مقدم رأسه، فنهض
~~من في المسجد، فحمل عليهم بسيفه فأفرجوا له، وتلقاه المغيرة بن نوفل بقطيفة
~~رمى بها عليه وحمله وضرب به الارض وقعد على صدره. وفر شبيب. وتوفي علي (رض)
~~من أثر الجرح. وفي * (هامش 1) * السيراء 32 وابن خلدون 4: 120 وغزوات العرب
~~112 وفيه: (والافرنج يكتبون اسمه ebn - moavia وكان الافرنج الاقدمون من
~~كثرة تحريفهم لاسماء العرب يسمونه benemauguis وأظنهم قد خلطوا بينه وبين
~~ابن مغيث الذي كان من أمراء دولته). (1) الازهرية 5: 435، 606. آخر اليوم
~~الثالث لوفاته أحضر ابن ملجم بين يدي الحسن فقال له: والله لاضربنك ضربة
~~تؤديك إلى النار. فقال ابن ملجم: لو علمت أن هذا في يديك ما اتخذت إلها
~~غيرك ! ثم قطعوا يديه ورجليه، وهو لا ينفك عن ms1878 ذكر الله. فلما عمدوا إلى
~~لسانه شق ذلك عليه، وقال: وددت أن لا يزال فمي بذكر الله رطبا. فأجهزوا
~~عليه، وذلك في الكوفة. وقيل: أحرق بعد قتله (1). * (اللؤلؤي) * (135 - 198
~~ه = 752 - 814 م) عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري البصري اللؤلؤي، أبو
~~سعيد: من كبار حفاظ الحديث. وله فيه (تصانيف) حدث ببغداد. ومولده ووفاته في
~~البصرة. قال الشافعي: لا أعرف له نظيرا في الدنيا (2). * (أبوتاشفين العبد
~~الوادي) * (692 - 737 ه = 1293 - 1337 م) عبد الرحمن بن موسى الاول (أبي
~~حمو) بن أبي سعيد عثمان بن يغمراسن، أبوتاشفين، من بني عبد الواد: من
~~سلاطين تلمسان وأطرافها، في المغرب الاوسط. قتل أباه وحل في الملك محله
~~(سنة 718 ه) وانصرف إلى عمران بلاده. وكان فيه ميل إلى النعيم واللهو، *
~~(هامش 2) * (1) المبرد 2: 136 وابن سعد 3: 23 والسمعاني 104 وابن الاثير:
~~مقتل علي. وغربال الزمان - خ. ولسان الميزان 3: 439 وفي النجوم الزاهرة 1:
~~120 (كان - قبحه الله ولعنه - أسمر، حسن الوجه، أفلج، في جبهته أثر
~~السجود). وفي الانتصار، لابن دقماق، ص 6 ذكر داره في مصر، وكانت تسمى (دار
~~مانك الصغرى) ثم عرفت بالقرقوبي، وقال: هي خطة عبد الرحمن بن ملجم المرادي،
~~وكان عمر بن الخطاب قد كتب إلى عمرو بن العاص، يأمره بمنزل لعبد الرحمن ابن
~~ملجم بقرب المسجد، ليعلم الناس القرآن. وكان قد قرأ على معاذ بن جبل
~~باليمن، ثم انتقل إلى مذهب الخوارج. (2) تهذيب التهذيب 6: 279 وحلية
~~الاولياء 9: 3 وتاريخ بغداد 10: 240 واللباب 3: 72. فجمع آلافا من أهل
~~الصناعات، من أسرى الروم، فبنوا له مصانع وقصورا، وغرس حدائق ومتنزهات،
~~فكان أكثر سلاطين هذه الدولة آثارا. وغزا القبائل المجاورة له، على عادة
~~أسلافه، فهابه الناس. ووجه بعض قواده لازعاج (الموحدين) أصحاب المغرب
~~الاقصى، فبلغوا قسنطينة وأغاروا على بجاية، سنة 722 ه. وأمر ببناء بعض
~~المدن وأرسل إليها الزروع والاقوات. واستمر عزيز الجانب، رضي العيش، إلى أن
~~اشتد ما بينه وبين السلطان أبي الحسن المريني (صاحب مراكش) وزحف هذا على
~~تلمسان، فأطاعته بلادها ms1879 الشرقية، وحصر تلمسان وبنى في غربيها مدينة
~~(المنصورة) ثم دخلها عنوة. وثبت له السلطان أبو تاشفين. بخاصة رجاله،
~~يقاتلون دون الحرم والاموال، بعد أن تفرق عنهم الجند والانصار، فقتلوا
~~جميعا على باب القصر، وزال ملك بني عبد الواد إلى حين (1). * (ابن أبي حمو)
~~* (750 - 795 ه = 1350 - 1393 م) عبد الرحمن بن موسى الثاني (أبي حمو) بن
~~يوسف بن عبد الرحمن بن يحيى بن يغمراسن الزياني، أبوتاشفين: من ملوك بني
~~عبد الواد، أصحاب تلمسان. ملكها بعد قتل أبيه سنة 791 ه، واستمر إلى أن
~~توفي. قال ابن الاحمر في روضة النسرين: رأيت أبا تاشفين هذا في فاس، وهو
~~لابس (تشامير) من ثياب (الرحويين) - الطحانين - ورأسه فيه قريعة، وهو يحمل
~~على رأسه الدقيق لديار الناس، ورفعته الايام، حتى * (هامش 3) * (1) بغية
~~الرواد 1: 132 - 142 وابن خلدون 7: 104 - 111 وشذرات الذهب 6: 115 وفي روضة
~~النسرين لابن الاحمر: (كان فاسقا منغمسا في اللذات خليعا لا يصحو من شرب
~~الخمر، وكان فيه تخنيث حتى سمي بزهيرة) انظر jouranl asiatique 244..t.
~~cciii , p PageV03P0339
# سلم عليه بالامارة، والله يؤتي ملكه من يشاء (1). * (ابن سعدي) * (1307 -
~~1376 ه = 1890 - 1956 م) عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله السعدي التميمي:
~~مفسر، من علماء الحنابلة، من أهل نجد. مولده ووفاته في عنيزة (بالقصيم) وهو
~~أول من أنشأ مكتبة فيها (سنة 1358) له نحو 30 كتابا، منها الكتب المطبوعة
~~الآتية: (تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن) ثلاثة أجزاء منه، وهو في
~~ثمانية، و (تيسير اللطيف المنان في خلاصة مقاصد القرآن) في مجلد، و
~~(القواعد الحسان في تفسير القرآن) و (طريق الوصول إلى العلم المأمول من
~~الاصول) و (الادلة القواطع والبراهين في إبطال أصول الملحدين) رسالة، و
~~(القواعد والاصول الجامعة) في أصول الفقه، و (التوضيح والبيان لشجرة
~~الايمان) رسالة، و (الدرة البهية) شرح للقصيدة التائية لابن تيمية، و
~~(الخطب المنبريه) مجموعة من خطبه، و (الوسائل المفيدة للحياة السعيدة)
~~مختصر، و (توضيح الكافية الشافية لابن القيم) شرح لها. وصدر بعد وفاته كتاب
~~(سيرة ms1880 العلامة الشيخ عبد الرحمن الناصر السعدي) لبعض مريديه (2). * (الناصح
~~ابن الحنبلي) * (554 - 634 ه = 1159 - 1236 م) عبد الرحمن بن نجم بن عبد
~~الوهاب * (هامش 1) * (1) تاريخ ابن الفرات 9: 354 و - journal asia 252.
~~tique t. cciii , p (2) مجلة المنهل 17: 373 ومجلة الحج 12: 95 وجريدة
~~اليمامة 13 / 2 / 1377 وفيها انه طبع من كتبه 23 مؤلفا، وبقي قسم آخر لا
~~يزال مخطوطا. ونشرة دار الكتب 49 ص 13 وصالح العبدلي، في جريدة البلاد بجدة
~~24 / 7 / 1378 ومجلة العرب 6: 869 و 7: 690 ومحرم 1394 ص 55 ومشاهير علماء
~~نجد 392 - 397. الجزري السعدي العبادي، أبو الفرج، ناصح الدين ابن الحنبلي:
~~عالم بفقه الحنابلة، مؤرخ. أصله من شيراز، ومولده ووفاته بدمشق. رحل إلى
~~العراق ومصر والحجاز وفلسطين. وكانت له حرمة عند الملوك والسلاطين، خصوصا
~~ملوك الشام بني أيوب. وحضر فتح القدس مع صلاح الدين. له كتب، منها (أسباب
~~الحديث) عدة مجلدات، و (الاستسعاد، بمن لقيت من صالحي العباد، في البلاد) و
~~(الانجاد في الجهاد) و (تاريخ الوعاظ) و (أقيسة النبي المصطفى - خ) في
~~الازهر. وله (خطب) و (مقامات). وكان حلو الكلام مهيبا شهما (1) *
~~(النحراوي) * (...- 1210 ه =...- 1795 م) عبد الرحمن النحراوي الاجهوري:
~~مقرئ مصري، أظن نسبته إلى (النحارية) على غير قياس، وهي قرية بمصر من أعمال
~~الغربية. له (النكات الحسان على شرح شيخ الاسلام لمقدمة تجويد القرآن - خ)
~~في التيمورية. وهو حاشية على شرح زكريا لمقدمة الجزرية (2). * (الشيزري) *
~~(...- نحو 590 ه =...- نحو 1094 م) عبد الرحمن بن نصر بن عبد الله، أبو
~~النجيب، جلال الدين العدوي الشيزري: قاضي طبريا. شافعي. نسبته إلى قلعة
~~شيزر (قرب المعرة) سكن حلب. له كتب، منها (النهج المسلوك في سياسة الملوك -
~~ط) ألفه للملك الناصر، صلاح الدين الايوبي، و (نهاية الرتبة في طلب الحسبة
~~- ط) و (خلاصة الكلام في * (هامش 2) * (1) مرآة الزمان 8: 700 وشذرات الذهب
~~5: 164 والمنهج الاحمد - خ. وذيل الروضتين 164 والقلائد الجوهرية 158
~~والازهرية 1: 410. (2) الخزانة التيمورية 3: 302. تأويل الاحلام - ط) (1).
~~* (ابن نفيع) * (14 - 96 ه = 635 - 715 م) ms1881 عبد الرحمن بن أبي بكرة نفيع بن
~~الحارث الثقفي البصري، أبو بحر: أول مولود ولد في الاسلام بالبصرة. تابعي،
~~من رجال الحديث الثقات. ولاه علي ابن أبي طالب، على بيت المال، ثم ولاه ذلك
~~زياد بن أبيه (2). * (ابن رفاعة) * (...- 593 ه =...- 1197 م) عبد الرحمن
~~بن هبة الله بن حسن، أبو القاسم ابن رفاعة: أديب مصري كان ينعت بالسديد
~~(علم الرؤساء) ويعرف بكاتب الامير ناصر الدولة. قال القاضي الفاضل (عبد
~~الرحيم بن علي): كان أفضل من بمصر نظما ونثرا. وجمع من رسائله عشر مجلدات.
~~وقال صاحب حلى القاهرة: إن في رسائله من تكلف الصنعة ما يثقل (3). *
~~(الاعرج) * (...- 117 ه =...- 735 م) عبد الرحمن بن هرمز، أبو داود، من
~~موالي بني هشام، عرف بالاعرج: حافظ، قارئ، من أهل المدنية. أدرك أبا هريرة
~~وأخذ عنه. وهو أول من برز في القرآن والسنن. وكان خبيرا بأنساب العرب، وافر
~~العلم، ثقة. رابط بثغر الاسكندرية مدة، ومات بها. وفي اسم أبيه خلاف (4). *
~~(هامش 3) * (1) شستربتي 4888 و 822: 1. brock. s وكشف الظنون 1987 وهدية 1:
~~528 ومجلة الكتاب 2: 659 وسركيس 1175، 1277 والرسائل المتبادلة 141. (2)
~~تهذيب التهذيب 6: 148. (3) خريدة القصر، شعراء مصر 1: 56 وحلى القاهرة 266.
~~(4) نزهة الالبا 18 وتذكرة الحفاظ 1: 91 والتبيان - خ. واللباب 1: 60
~~والجمع بين رجال الصحيحين 1: 288 وتهذيب الاسماء 1: 305 وطبقات القراء 1:
~~381 ومرآة الجنان 1: 350. PageV03P0340
# * (المستظهر الاموي) * (392 - 414 ه = 1002 - 1024 م) عبد الرحمن بن هشام
~~بن عبد الجبار ابن عبد الرحمن الناصر، أبو المطرف، المستظهر بالله: أحد من
~~ولي إمارة قرطبة في أيام ضعف الدولة الاموية بالاندلس. بويع بالخلافة سنة
~~414 ه، وثار عليه محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الرحمن الناصر،
~~مع طائفة من الغوغاء، فقتلوه بعد 47 يوما من ولايته لم يتنظم له فيها أمر
~~ولا تجاوزت دعوته قرطبة. قال مؤرخوه: كان عفيفا، رقيق النفس، حسن الفهم
~~والعلم، أديبا يجيد الشعر، ختم به فضلاء أهل بيته (1). * (المولى عبد
~~الرحمن) * (1204 - 1276 ه = 1790 - 1859 م) عبد الرحمن بن هشام بن محمد ms1882
~~الحسني: من ملوك الدولة السجلماسية العلوية في المغرب. كان في أول أمره
~~مقيما بتافيلالت. وعرف بالصلاح، فولاه * (هامش 1) * (1) المعجب 35 وجذوة
~~المقتبس 24 والبيان المغرب 3: 135 و 139 والذخيرة، الجزء الاول من القسم
~~الاول 34. عمه (سليمان بن محمد) ثغر (الصويرة) وأعمالها، فحسنت سيرته،
~~فولاه مدينة (فاس) وقدمه على أبنائه، وعهد إليه بالخلافة من بعده، فبويع
~~بفاس بعد وفاة عمه (سنة 1238 ه) وقام برحلة طويلة في المغرب، وانتهى إلى
~~مراكش فمكث بها. وأمر بإنشاء الاساطيل لحماية الشواطئ. وكان عادلا، رفيقا
~~برعيته، كثير العناية بنشر العلم وترقية الزراعة والصناعة. وفي أيامه (سنة
~~1246 ه - 1830 م) استولى الفرنسيس على الجزائر، وكانت في أيدي الترك
~~العثمانيين، وظهر الحاج (الامير) عبد القادر بن محيي الدين المختاري
~~(الجزائري) مجاهدا في الفرنسيس (1) فاحتلوا (وجدة) بدعوى أن المولى عبد
~~الرحمن أمد الحاج عبد القادر بالخيل والسلاح والمال، فساق المولى عبد
~~الرحمن جيشا ضخما لاسترداد (وجدة) فكانت المعركة سنة 1260 ه، وتغلب
~~الفرنسيس. فتهادن الفريقان على أن ينفى عبد القادر من تلك البلاد. وطورد
~~عبد القادر، فلجأ إلى الفرنسيين. وعقد عبد الرحمن اتفاقية * (هامش 2) * (1)
~~قال السلاوي في الاستقصا 4: 193: كان الحاج عبد القادر في أول أمره على ما
~~ينبغي من المثابرة على الجهاد والدرء في نحر العدو، لولا أنه انعكس حاله في
~~آخر الامر وخلصت الارض للفرنسيس. بينه وبين الانكليز (سنة 1273 ه) بتنظيم
~~التجارة وشمول الامن لرعيتي الجانبين. وتوفي بمكناسة. ومن أثاره إصلاح
~~ميناء طنجة، وبرجان عظيمان في سلا، ومارستان كبير، ومساجد (1). * (الانسي)
~~* (1168 - 1250 ه = 1755 - 1835 م) عبد الرحمن بن يحيى بن أحمد الانسي ثم
~~الصنعاني: قاض، من شعراء اليمن. من أهل صنعاء. تعلم بها وولي القضاء في
~~بلاد حجة، وتوفي بصنعاء. له نظم في ديوان مرتب على الحروف، سمي (الانموذج
~~الفائق الجامع للنظم الرائق - خ) في خزانة الرباط (509 كتاني). وكان مكثرا
~~من الشعر الملحون المسمى بالحميني، وهو قريب الشبه بالزجل المصري، وله فيه
~~ديوان كبير سمي (ترجيع الاطيار بمرقص الاشعار - ط) (2). * (الملاح) * (...-
~~1044 ms1883 ه =...- 1635 م) عبد الرحمن بن يحيى بن محمد * (هامش 3) * (1)
~~الاستقصا 4: 172 - 211 والدرر الفاخرة 7 وإتحاف أعلام الناس 4: 1 - 274
~~قلت: ولابي القاسم بن أحمد الزياني، رسالة في سيرته سماها (تكميل الترجمان
~~في خلافة مولانا عبد الرحمن - خ) عندي، في نهاية كتابه (الترجمان المعرب)
~~بلغ فيها إلى نهاية سنة 1244 ه. (2) البدر الطالع 1: 340 - 352 ونيل الوطر
~~2: 43 وترجيع الاطيار: مقدمته. و 817: 2..brock s PageV03P0341
# الملاح الحنفي المصري: أديب ظريف، له شعر. كان كاتب يد الشيخ زين
~~العابدين بن محمد البكري، فأخيه أبي المواهب، فأحمد بن زين العابدين. رأيت
~~له منظومة في 23 ورقة، بخطه سماها (قرة العين في فرح الزين) وصف بها بعض
~~عادات مصر في أيامه، وصفا بديعا، على أبواب: في الكسوة، والبهلوان،
~~والمصابيح، والحراقة، والسماع، والحلاوة، والاشربة، والاسمطة والطعام،
~~والاصرافة، وزفة الليل، وزفة الطهور. توفي بالقاهرة (1). * (المعلمي) *
~~(1313 - 1386 ه = 1895 - 1966 م) عبد الرحمن بن يحيى بن علي بن محمد
~~المعلمي العتمي: فقيه من العلماء. نسبته إلى (بني المعلم) من بلاد عتمة،
~~باليمن. ولد ونشأ في عتمة، وتردد إلى بلاد الحجرية (وراء تعز) وتعلم بها.
~~وسافر إلى جيزان (سنة 1329) في إمارة محمد بن علي الادريسي، بعسير، وتولى
~~رئاسة القضاة ولقب بشيخ الاسلام. وبعد موت الادريسي (1341 ه) سافر إلى
~~الهند وعمل في دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد، مصححا كتب الحديث
~~والتاريخ (حوالي سنة 1345) زهاء ربع قرن، وعاد إلى مكة (1371) فعين أمينا
~~لمكتبة الحرم المكي (1372) إلى أن شوهد فيها منكبا على بعض الكتب وقد فارق
~~الحياة. وقيل: بل توفي على سريره. ودفن بمكة. له تصانيف منها (طليعة
~~التنكيل - ط) وهو مقدمة كتابه (التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الاباطيل -
~~ط) في مجلدين و (الانوار الكاشفة - ط) في الرد على كتاب (أضواء على السنة)
~~لمحمود أبي رية، و (محاضرة - ط) في كتب الرجال، وكتاب (العبادة * (هامش 1)
~~* (1) قرة العين - خ: أطلعني عليها السيد أحمد عبيد بدمشق. ثم انتقلت منه
~~إلى الظاهرية الرقم 9258 وانظر خلاصة الاثر 2: 404. - خ) مجلد كبير، ms1884 ورسائل
~~في تحقيق بعض المسائل، ما زالت مخطوطة، بينها (ديوان شعره) وحقق كثيرا من
~~كتب الامهات، منها أربع مجلدات من كتاب (الاكمال) لابن ماكولا، وأربع
~~مجلدات من (الانساب) للسمعاني (1). * (ابن يخلفتن) * (...- 627 ه =...-
~~1230 م) عبد الرحمن بن يخلفتن بن أحمد، أبو زيد الفازازي القرطبي، نزيل
~~تلمسان: شاعر. له اشتغال بعلم الكلام والفقه. كان شديدا على المبتدعة.
~~استكتبه بعض أمراء وقته. ولد بقرطبة، ومات بمراكش. له (العشرات - خ) في
~~المدائح النبوية، و (الوسائل المتقبلة - خ) في شستربتي (4825 / 13) (2). *
~~(عبد الرحمن بن يزيد) * (...- 98 ه =...- 716 م) عبد الرحمن بن يزيد بن
~~جارية الانصاري المدني، أبو محمد: تابعي، من رجال الحديث الثقات. ولد في
~~حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي القضاء لعمر ابن عبد العزيز. قال
~~الاعرج: ما رأيت رجلا بعد الصحابة أفضل منه وهو أخو عاصم بن عمر بن الخطاب
~~لامه. مات بالمدينة (3). * (الازدي) * (...- 133 ه =...- 750 م) عبد الرحمن
~~بن يزيد بن المهلب * (هامش 2) * (1) مادة الترجمة استفدتها من المترجم له
~~في إحدى زياراتي لمكتبة الحرم بمكة. وانظر مجلة العرب 1: 245 ومجلة المجمع
~~العلمي العربي 42: 574 ومجلة الحج: 16 ربيع الثاني و 11 جمادى الاولى 1386
~~بقلم أحد أقربائه. (2) نيل الابتهاج، طبعة هامش الديباج 163 والاعلام، لابن
~~قاضي شهبة - خ. في وفيات سنة 627 وبغية الوعاة 304 ونفح الطيب 2: 1236
~~وفيه: وفاته سنة 637 وتحفة القادم، وفيه: وفاته سنة 624 وانظر 482:
~~1..brock. s وشعر الظاهرية 380. (3) تهذيب التهذيب 6: 298. الازدي: من
~~أمراء هذا البيت وشجعانه. كان مواليا لبني أمية، فلما ظهر العباسيون قتل
~~بالموصل بعد أن كتب له الامان (1). * (البجائي) * (...- بعد 599 ه =...-
~~بعد 1202 م) عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الرحمن، أبو القاسم البجائي: متصوف،
~~من العلماء. نسبته إلى بجاية (بين إفريقية والمغرب) له تصانيف، منها (تبصير
~~القلوب - خ) في دار الكتب، مصور عن جامع الشيخ (الرقم 14) و (شمس القلوب -
~~خ) في البلدية (1000 / 1، ب) فرغ من تأليفه سنة 599 و (قطب العارفين
~~ومقامات الابرار والاصفياء والصديقين - خ) ms1885 في خزانة الرباط (د 293)
~~والمكتبة الوطنية بتونس (606 م) و (محجة السعادة - خ) في الاسكندرية (2). *
~~(الاصفوني) * (677 - 750 ه = 1278 - 1350 م) عبد الرحمن بن يوسف بن إبراهيم
~~ابن علي، أبو القاسم نجم الدين الاصفوني: فرضي، عالم بالحساب، من فقهاء
~~الشافعية. من أهل أصفون (في صعيد مصر) سكن قوص. وحج مرارا، وجاور، فمات في
~~منى ثالث عشر ذي الحجة. له كتب منها (المسائل الجبرية في إيضاح المسائل
~~الدورية - خ) في الجبر والمقابلة، بمكتبة أوقاف بغداد (4272) و (اختصار
~~الروضة - خ) جزآن، في فروع الشافعية، قال ابن * (هامش 3) * (1) الكامل لابن
~~الاثير 5: 168. (2) المخطوطات المصورة 1: 150، 171 ومعهد المخطوطات 12: 26
~~ومخطوطات الرباط (1: الرقم 519) و (436) 563: 1. broc قلت: علق عبد الحي
~~الكتاني على مخطوطته من شمس القلوب (في الرباط 1186 ك) بقوله: (صواب عبد
~~الرحمن ابن يوسف بن عبد الرحمن اللجائي - كذا - محمد بن عبد الرحمن
~~اللجائي) ولم يذكر مصدره، فليلاحظ. PageV03P0342
# حجر: مختصر جيد نفيس (1). * (ابن الصائغ) * (769 - 845 ه = 1367 - 1442
~~م) عبد الرحمن بن يوسف، زين الدين القاهري، ابن الصائغ: شيخ الخطاطين في
~~عصره. من أهل القاهرة. والصائغ صناعة أبيه. نسخ كثيرا من المصاحف والكتب
~~والقصائد. وكان يحفظ شعرا كثيرا. له (تحفة أولي الالباب في صناعة الخط
~~والكتاب - ط) (2). * (الاجهوري) * (...- 961 ه =...- 1554 م) عبد الرحمن بن
~~يوسف، أبو الفيض زين الدين الاجهوري المالكي: فقيه مصري، وفاته بالقاهرة.
~~درس وأفتى. من كتبه (القول المصان عن البهتان - ط) في غرق فرعون، و (شرح
~~مختصر خليل) (3). * (ابن البارزي) * (608 - 683 ه = 1211 - 1284 م) عبد
~~الرحيم بن إبراهيم بن هبة الله الجهني، أبو محمد، نجم الدين المعروف بابن
~~البارزي: قاضي حماة وابن قاضيها وأبو قاضيها. ولد بها. وتوفي في طريقه إلى
~~الحج، بقرب المدينة فحمل إليها، ودفن في البقيع. قال ابن تغري بردي: (صنف
~~في كثير من العلوم) وقال ابن شاكر: درس وأفتى وصنف وخرج الاصحاب في المذهب،
~~وكان شافعيا. وله شعر ومن كتبه (المجتبى في أحاديث المصطفى - خ) مبتور
~~الآخر، رأيته * (هامش 1) * (1) الدرر الكامنة 2: 350 والشذرات ms1886 6: 167
~~وذخائر الاوقاف 211 وفيه وفاته 742 خطأ. وكشف الظنون 930 وعرفه بالاصبهاني،
~~تحريف. ومخطوطات الظاهرية: فقه الشافعي 255. (2) الضوء اللامع 4: 161 ولم
~~يذكر كتابه. وإيضاح المكنون 1: 243 والمكتبة: العدد 61. (3) شذرات 8: 329
~~وسركيس 364. في خزانة الرباط (1306 د) (1). * (ابن الاخوة) * (...- 548 ه
~~=...- 1153 م) عبد الرحيم بن أحمد بن محمد الشيباني، أبو الفضل ابن الاخوة:
~~ناسخ. من فقهاء الشافعية من أهل بغداد. سافر إلى خراسان ونيسابور وطبرستان
~~في طلب الحديث. وأقام 40 سنة بأصفهان. كان سريع القراءة والكتابة، قال ابن
~~شاكر: نسخ ما لا يدخل تحت الحصر. وكان يقول: كتبت بخطي ألف مجلدة. وله شعر
~~(2). * (القنائي) * (...- 592 ه =...- 1196 م) عبد الرحيم بن أحمد بن حجون
~~بن محمد القنائي: صالح، من كبار النساك، مغربي الاصل. مولده في إحدى قرى
~~سبتة () ceuta أقام بمكة سبع سنين واستقر في قنا (بصعيد مصر الاعلى) وقبره
~~فيها. له مقالات في التوحيد وأحوال غريبة (3). * (البرعي) * (...- 803 ه
~~=...- 1400 م) عبد الرحيم بن أحمد بن علي البرعي اليماني: شاعر متصوف، من
~~سكان (النيابتين) في اليمن. أفتى ودرس. له (ديوان شعر - ط) أكثره في
~~المدائح النبوية. نسبته إلى برع (كعمر) جبل * (هامش 2) * (1) النجوم
~~الزاهرة 7: 362 وشذرات الذهب 5: 382 وفوات الوفيات 1: 266 وهو فيه (عبد
~~الرحمن بن إبراهيم). (2) فوات، تحقيق عباس 2: 309 وخريدة القصر، القسم
~~العراقي 1: 126. (3) ابن قاضي شهبة، في الاعلام - خ. وخطط مبارك 14: 122
~~قلت: وأخبرني أحد علماء (قنا) أن للسيد القنائي موسما سنويا من أول شعبان
~~إلى منتصفه، يتبارى فيه ما لا يقل عن ثلاثين شاعرا في إلقاء قصائدهم عند
~~ضريحه على طريقة النجف وكربلاء. ما زال ذلك إلى الآن. بتهامة (كما في
~~التاج) (1). * (ابن أبي اللطف) * (...- 1104 ه =...- 1692 م) عبد الرحيم بن
~~إسحاق بن محمد الحسيني، ابن أبي اللطف: فقيه حنفي من أهل القدس. مات في
~~أدرنة ودفن على قارعة الطريق. له (الفتاوى الرحيمية في واقعات السادة
~~الحنفية - خ) في الازهرية، وفي أوقاف بغداد، جمعها ابنه محمد بن عبد الرحيم
~~(2). * (الاماسي) * (1177 - 1232 ه = 1763 ms1887 - 1817 م) عبد الرحيم بن إسماعيل
~~بن مصطفى عاكف ابن بايرام المرزيفوني ثم الاماسي: فقيه حنفي، له اشتغال
~~بالتراجم. من أهل أماسية (بتركيا) من كتبه (المجموع، في المشهود والمسموع)
~~في تراجم العلماء، و (مهمات الصوفية) و (شعلة اليقين) و (عنوان المشايخ
~~الصوفية - خ) في الازهر (3). * (ولي العهد) * (...- 411 ه =...- 1021 م)
~~عبد الرحيم (ابو القاسم) بن الياس ابن أحمد بن المهدي العبيدي: ولي عهد
~~الحاكم بأمر الله، من أمراء العبيدين بمصر. أقامه الحاكم وليا لعهده سنة
~~404 ثم أرسله واليا على دمشق (410) فرخص للناس فيما كان الحاكم ينهاهم عنه،
~~والتف حوله أحداث البلد، وكرهه الجند فكتبوا إلى الحاكم فدعاه إليه ثم
~~أعاده بعد أربعة أشهره (411) فأخذ في المصادرة وبالغ في الاساءة، وجاء موت
~~الحاكم في * (هامش 3) * (1) ملحق البدر الطالع 120 وهدية العارفين 1: 559
~~ومعجم المطبوعات 550 ومجلة الرسالة 19: 374 وانظر 459: 1. brock. s والتاج
~~5: 273. (2) سلك الدرر 3: 2 - 5 والازهرية 2: 218 والكشاف لطلس 72 وفيه
~~وفاته (1014) من خطأ الطبع. (3) هدية العارفين 1: 565. والازهرية 3: 604.
~~PageV03P0343
# السنة نفسها وقيام ابنه (الظاهر) وورد على الامراء في دمشق كتاب من
~~الظاهر بالقبض على عبد الرحيم، فقيدوه، وسجن فمات. وقيل: قتل نفسه بسكين في
~~الحبس (1). * (المرغيناني) * (...- نحو 670 ه =...- نحو 1272 م) عبد الرحيم
~~بن أبي بكر بن علي، أبو الفتح زين الدين الفرغاني السمرقندي المرغيناني:
~~فقيه حنفي، من أعيان المفتين. له (فصول الاحكام في أصول الاحكام - ط) (2).
~~* (الاسنوي) * (704 - 772 ه = 1305 - 1370 م) عبد الرحيم بن الحسن بن علي
~~الاسنوي الشافعي، أبو محمد، جمال الدين: فقيه أصولي، من علماء العربية. ولد
~~بإسنا، وقدم القاهرة سنة 721 ه، فانتهت إليه رياسة الشافعية. وولي الحسبة
~~ووكالة بيت المال، ثم اعتزل الحسبة. من كتبه (المبهمات على الروضة - خ)
~~فقه، و (الهداية إلى أوهام الكفاية - خ) و (الاشباه والنظائر) و (جواهر
~~البحرين - خ) و (طراز المحافل - خ) فقه، و (مطالع الدقائق - خ) فقه، و
~~(الكوكب الدري - خ) في استخراج المسائل الشرعية من القواعد النحوية، و
~~(نهاية السول شرح منهاج الاصول - ط) ms1888 و (التمهيد - ط) في تخريج الفروع على
~~الاصول، فقه، و (الجواهر المضية في شرح المقدمة الرحبية - خ) فرائض و
~~(الكلمات المهمة في مباشرة أهل الذمة - ط) و (نهاية الراغب - خ) في العروض
~~وله (طبقات الفقهاء الشافعية - خ) رأيته في خزانة الاوقاف * (هامش 1) * (1)
~~الاعلام - خ) لابن قاضي شهبة. في حوادث سنة 411 وأشار إلى ترجمة له في
~~تاريخ دمشق (ابن عساكر 8). (2) شستربتي 3476 ومعجم المطبوعات 1740
~~والمخطوطات المصورة 1: 269 وفيه ما يختلف من نسبه هنا. بحلب، مقروءا عليه،
~~كرر على بعض حواشيه قوله: بلغ سماعا علي ومقابلة كتبه مؤلفه) (1). *
~~(الحافظ العراقي) * (725 - 806 ه = 1325 - 1404 م) عبد الرحيم بن الحسين بن
~~عبد الرحمن، أبو الفضل، زين الدين، المعروف بالحافظ العراقي: بحاثة، من
~~كبار حفاظ الحديث. أصله من الكرد، ومولده في * (هامش 2) * (1) بغية الوعاة
~~304 والبدر الطالع 1: 352 وخطط مبارك 8: 63 والدرر الكامنة 2: 354 وفهرست
~~الكتبخانة 4: 197 ثم 7: 398. وفي كشف الظنون 2: 1101 ذكر لكتابه طبقات
~~الفقهاء، في الكلام على طبقات الشافعية، جاء فيه: (فرغ من تأليفه سنة 769
~~ورتب على حروف الاشتهار، ذكر في كل حرف فصلين، أوله في رجال الشرح الكبير
~~والروضة، والثاني في الزائد عليهما). رازنان (من أعمال إربل) تحول صغيرا مع
~~أبيه إلى مصر، فتعلم ونبغ فيها. وقام برحلة إلى الحجاز والشام وفلسطين،
~~وعاد إلى مصر، فتوفي في القاهرة. من كتبه (المغني عن حمل الاسفار في
~~الاسفار - ط) في تخريج أحاديث الاحياء، و (نكت منهاج البيضاوي) في الاصول،
~~و (ذيل على الميزان) و (الالفية - ط) في مصطلح الحديث، وشرحها (فتح المغيث
~~- ط) و (التحرير - خ) في أصول الفقه، و (نظم الدرر السنية - خ) منظومة في
~~السيرة النبوية، و (الالفية - ط) في غريب القرآن، و (القرب في محبة العرب -
~~ط) رسالة، و (تقريب الاسانيد وترتيب المسانيد - ط) و (ذيل على ذيل العبر
~~للذهبي) و (معجم) ترجم به جماعة من أهل القرن PageV03P0344
# الثامن للهجرة، (التقييد والايضاح - ط) في مصطلح الحديث، و (طرح التثريب
~~في شرح التقريب - ط) و (شرح الترمذي ms1889 - خ) الثامن منه، في خزانة الرباط (7
~~أوقاف) وغير ذلك، وهو كثير (1). * (هامش 1) * (1) الضوء اللامع 4: 171 وذيل
~~طبقات الحفاظ. ولحظ الالحاظ. وغاية النهاية 1: 382 والتبيان - خ. وهو فيه
~~(ابن العراقي). والعبدلية 311 ومعجم المطبوعات 1317 وحسن المحاضرة 1: 204
~~وفيه: (ولد بمنشأة المهراني) بالقاهرة. * (الغزي) * (1310 - 1365 ه = 1893
~~- 1946 م) عبد الرحيم بن رشيد بن محمود الغزي الحموي: أديب، له شعر. ولد
~~بحماة وتعلم بها وبدمشق وأتقن التركية والفارسية وقام بإدارة مدرسة وملجأ.
~~واشتهر بجودة الالقاء. وأخرج عدة (روايات) تمثيلية، منها (ثورة قريش) و
~~(طارق بن زياد) و (عمرو بن العاص) و (الرشيد والبرامكة) وشكل فرقة موسيقية
~~وأخرى كشفية. واعتقل في حوادث الثورة السورية (1925) وتوفي على أثر حادث
~~سيارة في طريقه من حماة إلى دمشق (1). * (العباسي) * (867 - 963 ه = 1463 -
~~1556 م) عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن أحمد، أبو الفتح العباسي: عالم
~~بالادب، من المشتغلين بالحديث. ولد ونشأ بمصر، وذهب إلى القسطنطينية مع
~~رسول من قبل السلطان الغوري إلى السلطان بايزيد، فعرض عليه بايزيد تدريس
~~الحديث في عاصمته، فاعتذر، وعاد إلى مصر. فلما انقرضت دولة الغوري انتقل
~~إلى القسطنطينية وأقام إلى أن توفي بها. من كتبه (معاهد التنصيص في شرح
~~شواهد التلخيص - ط) أربعة أجزاء، و (فيض الباري بشرح غريب صحيح البخاري -
~~خ) و (نظم الوشاح على شواهد تلخيص المفتاح) (2). * (هامش 3) * (1) محافظة
~~حماة 216. وانظر أعلام الادب والفن 2: 52. (2) الشقائق النعمانية 1: 459
~~ومعاهد التنصيص 4: 274 وفيه نسبه، كما كتبه هو. وكشف الظنون 1: 477 وفهرست
~~الكتبخانة 1: 383 وهدية العارفين = PageV03P0345
# * (الجرجاوي) * (...- 1342 ه =...- 1924 م) عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن
~~محمد السيوطي الجرجاوي: فقيه مالكي واعظ: أديب من أهل جرجا، بمصر. عاش في
~~القاهرة. له كتب، منها (بغية السالك - ط) في فقه المالكية، و (الفتح القريب
~~الوافي - ط) شرح لمنظومة محمد حفني ناصف، في العروض، و (بغية المستفيد في
~~علم التوحيد - ط) ومنه مخطوطة بخطه سنة 1325 وهو من أواخر كتبه تأليفا. و
~~(فوائد الطارف والتالد - ط) على شرح الاجرومية للشيخ خالد، ms1890 و (عوائد الصلات
~~- ط) في شرح الاجرومية، و (فتح الخلاق في أحكام الطلاق - ط) و (غنية السالك
~~على ألفية ابن مالك - خ) بخطه، في الازهرية و (سلم القواعد الفرضية لايضاح
~~متن الرحبية - ط) (1). * (القشيري) * (...- 514 ه =...- 1120 م) عبد الرحيم
~~بن عبد الكريم بن هوازن القشيري، أبو نصر: واعظ، من علماء نيسابور، من بني
~~قشير. علت له شهرة كأبيه. زار بغداد في طريقة إلى الحج، ووعظ بها، فوقعت
~~بسببه فتنة بين الحنابلة والشافعية، فاستدعاه نظام الملك إلى أصبهان (إطفاء
~~للفتنة ببغداد) فذهب إليه ولقي منه إكراما. وعاد إلى نيسابور، فلازم الوعظ
~~والتدريس إلى أن فلج. وتوفي بها. كان ذكيا حاضر الخاطر، فصيحا، جريئا، يحفظ
~~كثيرا من الشعر والحكايات. له (المقامات والآداب - خ) تصوف ووعظ (2). *
~~(هامش 1) * = 1: 563 والكواكب السائرة 2: 161 - 165 وهو فيه (عبد الرحيم بن
~~أحمد) وأحمد جده. (1) الازهرية 3: 108 و 4: 278 ودار الكتب 2: 141، 147،
~~238. (2) مرآة الجنان 3: 210 وتبيين كذب المفتري 308 - 317 والبداية
~~والنهاية 12: 187 ووقع فيه اسم أبيه (عبد الكبير) خطأ. و 772: 1. brock. s
~~والفهرس التمهيدي 146. * (ابن عبد الكريم) * (...- 1257 ه =...- 1841 م)
~~عبد الرحيم بن عبد الكريم الهندي: متأدب بالعربية. صنف (منتهى الارب في لغة
~~العرب - خ) القسم الثاني منه (1). * (الاوتوزإيماني) * (...- 1251 ه =...-
~~1835 م) عبد الرحيم بن عثمان الاتوزإيماني: فقيه، من قرية (أوتوزإيمان) في
~~قزان. تفقه في بخارى، وتنقل بينها وبين سمرقند وكابل، واشتغل بالتدريس.
~~وكان يفتي باجتهاده في كثير من الامور. له ثمانية كتب أكثرها بالعربية
~~وبعضها بالفارسية. فمن العربية (كشف اللغات - خ) و (شرح مراد العارفين) و
~~(تحفة الاحباب) و (الرسالة الخمرية) و (نصائح الغرباء) وفي عبارته لحن.
~~توفي بقرية (تيماش) من تلك البلاد (2). * (المرزباني) * (...- 396 ه =...-
~~1006 م) عبد الرحيم بن علي بن المرزبان، أبو أحمد: طبيب، عالم بالشريعة
~~والطبيعة، من أهل أصبهان. تقدم في الدولة البويهية، وكان قاضيا بتستر
~~وخوستان، وولي أمر البيمارستان بمدينة السلام وتوفي بتستر (3). * (ابن أبي
~~الوفاء) * (...- 566 ه =...- 1171 م) عبد الرحيم بن علي بن أحمد الاصبهاني،
~~أبو مسعود ms1891 الحاجي ابن أبي الوفاء: من حفاظ الحديث، من أهل أصبهان. رحل إلى
~~نيسابور وبغداد، * (هامش 2) * (1) طوبقبو 4: 43. (2) تلفيق الاخبار 2: 434.
~~(3) أخبار الحكماء 154 وهو في الكامل لابن الاثير 9: 66 (قاضي خراسان، وكان
~~إليه أمر البيمارستان ببغداد). وترجم لنحو 200 من مشايخه في رسالة سماها
~~(وفيات جماعة من المحدثين - خ) 6 ورقات في الظاهرية. عاش قرابة 80 عاما
~~(1). * (القاضي الفاضل) * (529 - 596 ه = 1135 - 1200 م) عبد الرحيم بن علي
~~بن السعيد اللخمي، المعروف بالقاضي الفاضل: وزير، من أئمة الكتاب. ولد
~~بعسقلان (بفلسطين) وانتقل إلى الاسكندرية، ثم إلى القاهرة وتوفي فيها. كان
~~من وزراء السلطان صلاح الدين، ومن مقربيه، ولم يخدم بعده أحدا، قال بعض
~~مترجميه: (كانت الدولة بأسرها تأتي إلى خدمته) وكان السلطان صلاح الدين
~~يقول: (لا تظنوا أني ملكت البلاد بسيوفكم بل بقلم الفاضل !) وكان سريع
~~الخاطر في الانشاء، كثير الرسائل، قيل: لو جمعت رسائله وتعليقاته لم تقصر
~~عن مئة مجلد، وهو مجيد في أكثرها. وقد بقي من رسائله مجموعات، منها (ترسل
~~القاضي الفاضل - خ) و (رسائل إنشاء القاضي الفاضل - خ) و (الدر النظيم في
~~ترسل عبد الرحيم - خ) ولابن سناء الملك كتاب (فصوص الفصول وعقود العقول -
~~خ) أكثره من إنشاء القاضي الفاضل. وله (ديوان شعر - ط) (2). * (هامش 3) *
~~(1) شذرات الذهب 4: 217 ومخطوطات الظاهرية 226 والعبر 4: 193. (2) النجوم
~~الزاهرة 6: 156 وابن خلكان 1: 284 وخطط مبارك 6: 12 وكتاب الروضتين 2: 241
~~والكتبخانة 4: 290 و 549: brock. s. i والنعيمي 1: 90 والنويري 8: 1 - 51
~~والسبكي 4: 253 وخريدة القصر: قسم شعراء مصر 1: 35 وهو فيه (عبد الرحيم بن
~~علي بن الحسن بن الحسن بن أحمد البيساني) وفي هامش الصفحة نفسها: كان أبوه
~~يلي قضاء بيسان في فلسطين فنسب إليها. وفي كشف الظنون 2: 1016 (سيرة الملك
~~المنصور قلاوون للقاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي البيساني) وهو خطأ،
~~فالقاضي الفاضل توفي قبل مولد قلاوون بربع قرن، وإنما الكتاب من تأليف شافع
~~بن علي العسقلاني، انظر ترجمته. PageV03P0346
# * (الاسنائي) * (550 - 625 ه = 1155 - 1228 م) عبد الرحيم بن علي بن
~~الحسين بن ms1892 إسحاق بن شيث الاموي الاسنائي القوصي، أبو القاسم جمال الدين:
~~صاحب ديوان الانشاء للملك المعظم عيسى. ولد بإسنا، ونشأ بقوص. وولي ديوان
~~الانشاء بقوص ثم بالاسكندرية، ثم بالقدس. ثم وليه للملك المعظم عيسى، ووزر
~~له. وتوفي بدمشق. له كتب، منها (معالم الكتابة ومغانم الاصابة - ط) في فن
~~الانشاء وآداب كتاب الملوك. وله شعر جيد (1). * (مهذب الدين الدخوار) *
~~(565 - 628 ه = 1170 - 1230 م) عبد الرحيم بن علي بن حامد، المعروف
~~بالدخوار: طبيب، انتهت إليه رياسة صنعته في عصره. ولد ونشأ في دمشق، واتصل
~~بالملك العادل (أبي بكر ابن أيوب) سنة 604 ه، فارتفعت منزلته عنده حتى جعله
~~في جلسائه وأصحاب مشورته، وأغدق عليه إنعامه. ولما توفي العادل (سنة 615 ه)
~~وولي الملك المعظم بالشام، ولاه النظر في البيمارستان (المستشفى) الكبير
~~الذي أنشأه نور الدين بن زنكي، فأقام يصنف كتبه ويعلم الناس الطب إلى أن
~~ملك دمشق الملك الاشرف (سنة 626 ه) فولاه رياسة الطب، فظل على ذلك إلى أن
~~توفي بدمشق ووقف داره (مدرسة للاطباء) وهي بنواحي الصاغة العتيقة. من كتبه
~~(الجنينة) في الطب، و (شرح تقدمة المعرفة - خ) في الطب، و (مختصر الاغاني،
~~للاصفهاني) في الادب، و (مختصر الحاوي، للرازي) في * (هامش 1) * (1)
~~القلائد الجوهرية 217 والطالع السعيد 160 وفوات الوفيات 1: 269 وسماه (عبد
~~الرحمن) وخطط مبارك 8: 61 ومجلة العرفان 6: 258 وصبح الاعشى 6: 352 وهو فيه
~~(عبد الرحيم بن شيث) ومجلة المجمع العلمي 18: 378. الطب. وله رسائل
~~وتعليقات كثيرة (1) * (شيخ زاده) * (...- 944 ه =...- 1537 م) عبد الرحيم
~~بن علي بن المؤيد الاماسي، المعروف بشيخ زاده: باحث متصوف، من أحناف الدولة
~~العثمانية. صنف (نظم الفرائد وجمع الفوائد - ط) في أربعين مسألة بين
~~الماتريدية والاشاعرة (2). * (النجف أبادي) * (...- بعد 1286 ه =...- بعد
~~1869 م) عبد الرحيم بن علي الاصفهاني النجف أبادي: فقيه إمامي، من أهل نجف
~~أباد (من أعمال أصفهان) له كتب، منها (حقائق الاصول - ط) في أصول الشيعة،
~~طبع في حياته، سنة 1286 ه (3). * (ابن عسكر) * (500 - 580 ه = 1106 - 1184
~~م) عبد ms1893 الرحيم بن عمر بن عبد الرحيم الحضرمي الفاسي، أبو القاسم ابن عسكر:
~~فقيه، من أهل فاس. دخل الاندلس، وسمع بقرطبة وإشبيلية. قال ابن القاضي: كان
~~فقيها مشاركا، حافظا للخلاف، له (تآليف) في ذلك (4). * (الترجماني) * (...-
~~654 ه =...- 1247 م) عبد الرحيم بن عمر بن عبد الله، * (هامش 2) * (1)
~~طبقات الاطباء 2: 239 - 246 والقلائد الجوهرية 231 والفهرس التمهيدي 522
~~وذيل الروضتين 159 والدارس 2: 127 والنجوم الزهارة 6: 277 و 896: 1. brock.
~~s (2) هدية 1: 563. (3) أحسن الوديعة 58 ومعجم المطبوعات 734 وفهرس دار
~~الكتب 1: 567 والذريعة 7: 30 وسماه 831: 2. (brock. s عبد الرحيم بن أحمد)
~~وقال: توفي سنة 1286 ه. (4) جذوة الاقتباس 2 من الكراس 34. علاء الدين
~~الترجمتاني: فقيه حنفي. له (يتيمة الدهر في فتاوى أهل العصر - خ) في مكتبة
~~الازهر (1). * (الطهطاوي) * (...- 1365 ه =...- 1946 م) عبد الرحيم بن عنبر
~~الطهطاوي: عالم بالحديث. مصري. من أهل طهطا (وصوابها طهطى، كسكرى، من أعمال
~~أسيوط) من كتبه (هداية الباري إلى ترتيب أحاديث البخاري - ط) جزآن في مجلد
~~(2). * (ابن الخياط) * (...- نحو 300 ه =...- نحو 912 م) عبد الرحيم بن
~~محمد بن عثمان، أبو الحسين ابن الخياط: شيخ المعتزلة ببغداد. تنسب إليه
~~فرقة منهم تدعى (الخياطية) ذكره الذهبي: في الطبقة السابعة عشرة، وقال: لا
~~أعرف وفاته. وفي اللباب: هو أستاذ الكعبي (المتوفى سنة 319 ه). له كتب،
~~منها (الانتصار - ط) في الرد على ابن الراوندي، و (الاستدلال) و (نقض نعت
~~الحكمة) (3) * (ابن نباتة الخطيب) * (335 - 374 ه = 946 - 984 م) عبد
~~الرحيم بن محمد بن إسماعيل ابن نباتة الفارقي، أبويحيى: صاحب الخطب
~~المنبرية. كان مقدما في علوم الادب، وأجمعوا على أن خطبه لم يعمل مثلها في
~~موضوعها. ولد في ميافارقين (بديار بكر) ونسبته إليها، وسكن حلب فكان
~~خطيبها. واجتمع بالمتنبي في خدمة * (هامش 3) * (1) هدية 1: 560 والازهرية
~~2: 300. (2) التيمورية 2: 152. وسركيس 1247. (3) سير النبلاء - خ. الطبقة
~~17 ولسان الميزان 4: 8 وتاريخ بغداد 11: 87 واللباب 1: 398 و. brock 341:
~~1..s PageV03P0347
# سيف الدولة الحمداني. وكان سيف الدولة كثير الغزوات، فأكثر ابن نباتة من
~~خطب الجهاد والحث عليه. وكان تقيا ms1894 صالحا. توفي بحلب. له (ديوان خطب - ط)
~~(1). * (ابن يونس) * (598 - 671 ه = 1202 - 1273 م) عبد الرحيم (تاج الدين)
~~بن محمد (رضي الدين) بن محمد (عماد الدين) أبو القاسم ابن يونس: قاض من
~~فقهاء الشافعية. ولد وتعلم بالموصل. ودخل بغداد، بعد استيلاء التتار عليها
~~(في رمضان 670) وولي قضاء الجانب الغربي منها إلى أن توفي. صنف كتاب
~~(التعجيز في اختصار الوجيز - خ) بمعهد المخطوطات، في فروع الشافعية، بأوله
~~سماع على المؤلف، بخطه. وشرحه بكتاب (التطريز في شرح التعجيز - خ) في
~~البلدية (ن 1296 - ب) نسخة جيدة، و (النبيه) اختصر به كتاب التنبيه في
~~الفروع، لابراهيم بن علي الشيرازي المتوفي سنة 476 (2). * (ابن الفرات) *
~~(759 - 851 ه = 1358 - 1448 م) عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحيم، عز الدين
~~المعروف بابن الفرات: فاضل مصري. مولده ووفاته بالقاهرة. له (تذكرة الانام
~~في النهي عن القيام) ومجاميع ومختصرات. منها (نخبة الفوائد - خ) في فقه
~~الحنفية، لخصه من كتاب (عقد القلائد في حل قيد الشرائد - خ) لابن وهبان.
~~وهو ابن المؤرخ (محمد بن عبد الرحيم) المعروف بابن الفرات، * (هامش 1) *
~~(1) ابن خلكان 1: 283 و 149: 1. brock. s (2) طبقات الاسنوي 2: 574 وشذرات
~~5: 332 وكشف 471، 492 والبلدية: فقه الشافعي 12 والمخطوطات المصورة 1: 295
~~وهو فيه (عبد الرحمن) خطأ. و (أخبار التراث العربي) السنة الثالثة، العدد
~~60 ص 24. أيضا (1). * (الطواقي) * (1085 - 1123 ه = 1674 - 1711 م) عبد
~~الرحيم بن محمد الطواقي الدمشقي: فاضل. ولد في دمشق، ورحل إلى الديار
~~الرومية، فتوفي في القسطنطينية. له (مسوغات الابتداء بالنكرة) أرجوزة، و
~~(شرحها) و (حاشية على شرح التنوير للحصكفي) وغير ذلك (2). * (السويدي) *
~~(1175 - 1237 ه = 1761 - 1822 م) عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحمن ابن عبد
~~الله بن حسين السويدي العباسي: فقيه له اشتغال بالادب. مولده ووفاته
~~ببغداد. من كتبه (حاشية على شرح القطر - ط) في النحو، و (شرح العمدة) في
~~فقه الشافعية، ورسالة في (علم الكلام) (3). * (النجفي) * (1262 - 1313 ه =
~~1846 - 1895 م) عبد الرحيم بن محمد حسين بن عبد الكريم ms1895 التستري النجفي:
~~فاضل إمامي. وفاته بالنجف. له (أصول الفقه - خ) ستة مجلدات، و (إيقاظ
~~الراقدين - خ) مواعظ، ومنظومات، منها (محاسن الآداب - خ) في نظم كتاب (منية
~~المريد - ط) للشهيد الثاني (4). * (عبد الرحيم محمود) * (1331 - 1367 ه =
~~1913 - 1948 م) عبد الرحيم بن محمود بن عبد * (هامش 2) * (1) التبر المسبوك
~~193 والضوء اللامع 4: 186. وطوبقبو 2: 540 قلت: وابن وهبان، تأتي ترجمته.
~~(2) سلك الدرر 3: 10. (3) المسك الاذفر 81 و 785: 2. brock. s (4) مجلة
~~العرفان: جزء تشرين الثاني - نوفمبر - 1928 والذريعة 2: 206 و 503. الرحيم،
~~أبو الطيب العنبتاوي: شاعر ثائر شهيد. من أهل فلسطين. ولد ونشأ في (عنبتا)
~~من قرى طولكرم. وتعلم بها وبكلية النجاح في نابلس. وعين مدرسا في النجاح
~~إلى سنة 1936 ونشبت الثورة على الانكليز فخاضها. وما زال يرن في أذني قوله
~~من قصيدة ألقاها بين يدي سعود بن عبد العزيز. يوم زار فلسطين (1935) وهو
~~ولي للعهد: المسجد الاقصى أجئت تزوره أم جئته قبل الضياع تودعه ؟ وطارده
~~البريطانيون فذهب إلى العراق والتحق بكلية بغداد العسكرية وعين مدرسا في
~~البصرة وعمل في ثورة رشيد عالي الكيلاني (1941) ثم عاد إلى بلده، مدرسا في
~~النجاح سنة (1948) وقامت المعركة في فلسطين، فدخل في جيش (الانقاذ) برتبة
~~(ملازم) وخاض حروبا، وأصيب بشظية مدفع في معركة (عين الشجرة) بمنطقة
~~الناصرة. فحمله رفاقه في سيارة جيب، يريدون به المستشفى في الناصرة، ولكن
~~السيارة هوت في واد سحيق، ففاضت روحه. وجمع ما وجد من شعره بعد وفاته في
~~(ديوان - ط) وكتب الدكتور كامل السوافيري (عبد الرحيم محمود، حياته وشعره -
~~ط) (1). * (ابن شقدة) * (...- 1160 ه =...- 1747 م) عبد الرحيم بن مصطفى بن
~~أحمد الدمشقي الصالحي: فاضل، ممن عنوا بالتاريخ والتراجم. ولد ونشأ ومات في
~~صالحية دمشق. وكان واعظا. توفي عن نحو 90 سنة. له (المنتخب - خ) اختصر بن
~~شذرات الذهب لابن العماد * (هامش 3) * (1) من مقال عنه، لاحمد القريع، في
~~جريدة (أخبار الظهران) 13، 20 جمادى الثانية 1381 وفيهما نماذج من شعره.
~~وجريدة الجزيرة (بدمشق) 22 جمادى الاولى 1354 ومحاضرات في الشعر الحديث 171
~~- 177 ومقال ms1896 للبدوي الملثم في مجلة الاديب: فبراير 1973. ومذكرات المؤلف.
~~PageV03P0348
# العكري، في التاريخ (1). * (قليلات) * (1301 - 1361 ه = 1884 - 1942 م)
~~عبد الرحيم بن مصطفى بن محمد قليلات: متأدب كثير النظم، عارف بعدة لغات.
~~أصله من طرابلس الغرب. ومولده ووفاته ببيروت. تعلم بها وبمصر. وعمل في
~~حكومة السودان، وأصدر بها جريدة (رائد السودان) سنة (1911 - 14) وعاد إلى
~~بيروت. وفي بدء الحرب العامة الاولى سافر منها يريد طرابلس الغرب، فاعتقله
~~الانكليز (1915 - 19) ورجع إلى بيروت (1920) واشتغل * (هامش 1) * (1) سلك
~~الدرر 3: 5 والتذكرة الكمالية - خ. وهو فيه: (الشهير بشقدة). قلت: سبق أن
~~رأيت مخطوطة كتابه في الظاهرية بدمشق ثم ضاعت، ووجدت - هي أو نسخة أخرى ؟ -
~~في شستربتي 3706. بالتجارة. وقام (سنة 33) برحلات إلى الهند وأندونيسيا
~~وأوربا وأقام في اليابان حوالي أربع سنوات زار في خلالها أميركا وإفريقية
~~الغربية، واستقر في بيروت سنة (38) فكان بها مديرا للشرطة. وجمع نظمه في
~~ديوان سماه (الهيام - ط) الجزء الاول منه (1). ابن عبد الرزاق = عبد الرحمن
~~بن إبراهيم (1138) * (ابن الفوطي) * (642 - 723 ه = 1244 - 1323 م) عبد
~~الرزاق بن أحمد بن محمد الصابوني المعروف بابن الفوطي، المروزي الاصل،
~~الشيباني البغدادي أبو الفضل، كمال الدين: مؤرخ، يعد من الفلاسفة. من ولد
~~معن بن زائدة الشيباني. ولد ببغداد وأسر في واقعتها مع التتار، * (هامش 2)
~~* (1) مجلة العرفان 11: 614 ومعجم المؤلفين 5: 214 والمثالث والمثاني 1: 90
~~وانظر أعلام الادب والفن 2: 390 وفي جريدة الاهرام 27 / 7 / 73 أن جريدة
~~(رائد السودان) كانت تصدرها جمعية الكفاح السري. فخلصه نصير الدين الطوسي.
~~وقرأ على الطوسي الحكمة والآداب. وباشر خزانة الرصد بمراغة زهاء عشرة
~~أعوام. وعاد إلى بغداد سنة 679 ه، فصار خازن كتب (المستنصرية) زمنا. وأقام
~~مدة طويلة في تبريز، عند الوزير رشيد الدين الهمذاني، وقتل رشيد الدين (سنة
~~718 ه) وأحرقت كتبه وكتب ابن الفوطي. فعاد إلى بغداد، فاستقر إلى أن توفي
~~فيها. له (مجمع الآداب في معجم الاسماء والالقاب - ط) المجلد الرابع منه،
~~في أربعة أقسام وهو كبير جدا، قيل: في خمسين مجلدا، و (درر الاصداف في ms1897 غرر
~~الاوصاف) كبير، و (تلقيح الافهام) تاريخ، من نشأة العالم إلى خراب بغداد
~~على يد التتار، و (نظم الدرر الناصعة في شعراء المئة السابعة) عدة مجلدات،
~~و (الحوادث الجامعة، والتجارب النافعة، في المائة السابعة - ط) جزء منه.
~~طبع على أنه من تأليفه، ولم تصح نسبته إليه. وله نظم جيد. وكان يتقن
~~الفارسية وله بها شعر. والفوطي جده لامه، نسبته إلى بيع الفوط. ولمحمد رضا
~~الشبيبي محاضرة سماها (مؤرخ العراق ابن الفوطي PageV03P0349
# - ط) في ترجمته (1). * (الكاشي) * (...- 730 ه =...- 1330 م) عبد الرزاق
~~(جمال الدين) بن أحمد (كمال الدين) ابن أبي الغنائم محمد الكاشي (أو
~~الكاشاني أو القاشاني): صوفي مفسر، من العلماء. له كتب، منها (كشف الوجوه
~~الغر - ط) في شرح تائية ابن الفارض، و (اصطلاحات الصوفية - خ) فيلم عنه في
~~دمشق، يسمى (لطائف الاعلام في إشارات أهل الافهام) وله (شرح منازل السائرين
~~- ط) للهروي الحنبلي، و (السراج الوهاج) في تفسير القرآن، و (شرح فصوص
~~الحكم لابن عربي - ط) و (تأويلات * (هامش 1) * (1) فوات الوفيات 1: 272
~~والمنهج الاحمد - خ. والمقصد الارشد - خ. ومجلة المجمع العلمي العربي 16:
~~80 والتبيان - خ. وتاريخ العراق 1: 481 وشذرات الذهب 6: 60 والدرر الكامنة
~~2: 364 والنجوم الزاهرة 9: 260 والبداية والنهاية 14: 106 وفيه: (من كتبه
~~تاريخ في 55 مجلدا، وآخر في نحو عشرين) والفهرس التمهيدي 370 والشبيبي في
~~(مؤرخ العراق). وفي لسان الميزان 4: 10 (أكثر من الشيوخ حتى بلغ نحو
~~الخمسمائة، وصنف التصانيف الكثيرة، قال الذهبي: لم يكن بالثبت فيما يترجمه،
~~وكانت في دينه رقة، وفي ذيل العبر: له هنات وبوائق). القرآن - خ) الاول
~~منه، في الرياض (الرقم 2437) ورسالة (في القضاء والقدر - ط) و (رشح الزلال
~~في شرح الالفاظ المتداولة بين أرباب الاذواق والاحوال) (1). * (السنهوري) *
~~(1312 - 1391 ه = 1895 - 1971 م) عبد الرزاق بن أحمد السنهوري، الدكتور:
~~كبير علماء القانون المدني في عصره. مصري. ولد في الاسكندرية وابتدأ حياته
~~موظفا في جمركها. وتخرج بالحقوق في القاهرة (1917) واختبر في بعثة إلى
~~فرنسا (1921) فحصل على (الدكتوراه) في القانون والاقتصاد والسياسة (1926)
~~وتولى وزارة المعارف ms1898 بمصر عدة مرات، ومنح لقب (باشا) واختير عضوا بمجمع
~~اللغة العربية (1946) وعين رئيسا لمجلس الدولة بمصر (1949 - 54) واضطهد
~~مدة، فصبر. ووضع قوانين مدنية كثيرة لمصر والعراق وسورية وليبيا والكويت.
~~وحصل (سنة 1970) * (هامش 2) * (1) دار الكتب 6: 162 و 7: 200 ونشرة 2: 14
~~وجامعة الرياض 7: 9 وهدية العارفين 1: 567 وكشف الظنون 266 و 336 ومعجم
~~المطبوعات - 1486 وقيل في وفاته: 720 و 735. على جائزة الدولة التقديرية في
~~العلوم الاجتماعية. وتوفي بالقاهرة. من كتبه المطبوعة (أصول القانون) و
~~(نظرية العقد في الفقه الاسلامي) ستة أجزاء و (الوسيط) عشرة أجزاء، في
~~التشريع الاسلامي، و (شرح القانون المدني في العقود) و (مصادر الحق في
~~الفقه الاسلامي) ستة أجزاء (1). * (كرباكة) * (1319 - 1363 ه = 1901 - 1944
~~م) عبد الرزاق بن البشير بن الطاهر كرباكة الشريف العبادي: مؤلف مسرحي،
~~صحافي، له شعر وزجل. تونسي المولد والوفاة. أصله من (كرباكة) بالاندلس - في
~~الشمال الغربي من مرسية - كان العرب يسمونها (قاراباقة) نزح عنها أسلافه
~~إلى تونس سنة 1017 ه واحتفظوا بنسبتهم إليها. ويقال: إنهم من نسل المعتمد
~~بن عباد. تعلم عبد الرزاق في المدرسة القرآنية والجامعة الزيتونية * (هامش
~~3) * (1) المجمعيون 100 والعربي: العدد 158 والاهرام 21 يونيه 1971 ومحمد
~~سعيد العمودي، في عكاظ، بجدة 23 / 6 / 90 ه. PageV03P0350
# (بتونس) وشغف بالتمثيل فأدار (فرقة) ووضع روايات عرضتها مسارح تونس، منها
~~ولادة وابن زيدون) و (عائشة القادرة) و (أميرة المهدية) ونشر في الصحف
~~فصولا تحت عنوان (حديث الثلاثاء) وقام بتحرير جريدة (الزمان) سنة 1932 ودعا
~~إلى تأليف نقابات للصناعات والحرف، وألفها، وقاومتها سلطة (الحماية) فدافع
~~عنها. وعاش دائم الحركة، عاملا برأيه وقلمه. نظمه كثير، أجوده شعره الملحون
~~(الزجل) له فيه أغان وموشحات، رفع بها مستوى الغناء في بلاده. وظل نحو 15
~~عاما يغذي الصحف التونسية بمنظومه ومنثوره. وأذاع كثيرا في محطة الاذاعة
~~التونسية، في مدى ست سنين (1). * (البيطار) * (1253 - 1335 ه = 1837 - 1916
~~م) عبد الرزاق بن حسن بن إبراهيم البيطار الميداني الدمشقي: عالم بالدين،
~~ضليع في الادب والتاريخ، عارف بالموسيقى. مولده ووفاته في دمشق. ms1899 حفظ القرآن
~~في صباه، وتمهر في علومه. وكان حسن الصوت، وله نظم. واشتغل بالادب مدة،
~~واقتصر في آخر أمره على * (هامش 2) * (1) مجلة (الثريا) التونسية: جمادى
~~الاولى 1364 عدد خاص. والادب التونسي في القرن الرابع عشر 2: 257. علمي
~~الكتاب والسنة. وكان من دعاة الاصلاح في الاسلام، سلفي العقيدة، وقورا، حسن
~~المفاكهة، طيب النفس. ولقي في سبيل ذلك عنتا من الجامدين. من كتبه (حلية
~~البشر في تاريخ القرن الثالث عشر - ط) ترجم به معاصريه، و (الرحلة) اشتمل
~~على عدة رحلات إحداها القدسية والثانية البعلية. وله بضع عشرة رسالة في
~~الادب والتاريخ لم يطبع منها شئ (1). * (كمونة) * (1324 - 1390 ه = 1906 -
~~1970 م) عبد الرزاق بن حسن كمونة الحسيني النجفي: مؤرخ نسابة عراقي إمامي،
~~من أهل النجف. له كتب، منها (مشاهد العترة الطاهرة وأعيان الصحابة
~~والتابعين - ط) و (موارد الاتحاف في نقباء الاشراف - ط) جزآن، و (خلاصة
~~الذهب في مشجرات النسب - خ) عدة أجزاء، و (عقود التمائم في أنساب بني هاشم
~~- خ) عدة أجزاء، و (نجوم السحر في أنساب البشر - خ) أجزاء، و (طبقات *
~~(هامش 3) * (1) نفحة البشام 145 ومعجم الشيوخ 2: 69 ومحمد كرد علي، في
~~جريدة الشرق - بدمشق - 15 ربيع الاول 1335 ومنتخبات التواريخ 760 و 858
~~وفيه: قيل: أصل بني البيطار من الغرب. (*) PageV03P0351
# النسابين - ط) (1). * (الطرابلسي) * (...- بعد 860 ه =...- بعد 1456 م)
~~عبد الرزاق بن حمزة بن علي، أبو الصفاء، زين الدين الطرابلسي: عالم
~~بالقراآت، من المعنيين بالتراجم. حنفي. طرابلسي المولد والشهرة. من شمالي
~~(لبنان). انتقل إلى القاهرة وكان ينوب بها في خزن كتب الاشرفية. ولعل وفاته
~~بها. له (نهاية الغاية في بعض أسماء رجال القراآت أولي الرواية - خ) في
~~أوقاف بغداد (964) أنجزه بخطه في القاهرة سنة 857 قال السخاوي: 0 عاش إلى
~~بعد الستين (2). * (عبد الرزاق درويش) * (...- نحو 1323 ه =...- نحو 1905
~~م) عبد الرزاق درويش: طبيب مصري، تعلم في إيدنبورج (بانجلترة) وعاد إلى
~~القاهرة سنة 1856 م. وعين وكيلا للمدرسة البحرية بالاسكندرية سنة 1875 -
~~1879 م. ولما كانت ثورة عرابي باشا ms1900 اتجهت إليه الريبة في الاشتراك بها.
~~واتهم سنة 1883 بتأليف عصابة سرية للثورة على الحكومة. له كتاب (المشكاة
~~السنية في الكرة الارضية - ط) توفي بالقاهرة (3). * (عبد الرزاق الحصان) *
~~(1313 - 1384 ه = 1895 - 1964 م) عبد الرزاق بن رشيد بن حميد الحصان
~~البغدادي الكرخي: مؤرخ * (هامش 1) * (1) إسماعيل العبالجي، في مجلة اللسان
~~العربي 9: 444 ومعجم المؤلفين العراقيين 2: 264. (2) الضوء اللامع 4: 193
~~وخزائن الاوقاف 233 ومكتبة الاوقاف 194. والمخطوطات المصورة: التاريخ 2
~~القسم الرابع 462. (3) معجم الاطباء 266 ومعجم المطبوعات 1282 وفهرس دار
~~الكتب 6: 57 والبعثات العلمية 449 وهو فيه (عبد الرزاق). للقومية العربية،
~~أثار بعض كتبه نقدا شديدا في بغداد، ولد بها وألم باللغتين التركية
~~والفرنسية. وعاش في شبه بؤس، الي أن عمل في مكتبة الاوقاف العامة (سنة 1948
~~- 1961) ورحل إلى الكويت وإلى السعودية. ووقف مكتبته على مكتبة الحرم
~~النبوي في المدينة. وتوفي غريبا في فندق بالكويت. من كتبه المطبوعة (ربيعة
~~العراق) و (عربي المستقبل) و (العروبة في الميزان) قامت بسببه تظاهرات
~~احتجاج وسجن مؤلفه أربعة أشهر، و (الحسبة) في نظام الهيأة الاجتماعية عند
~~العرب، و (نظرة عابرة في شمالي العراق) و (المهدي والمهدوية في الاسلام)
~~(1). عبد الرزاق بن رزق الله = انظر عبد الرزاق بن رزق الله * (الطوسي) *
~~(...- 515 ه =...- 1122 م) عبد الرزاق بن عبد الله بن علي بن إسحاق، أبو
~~المحاسن، شهاب الدين الطوسي: وزير السلطان سنجر شاه السلجوقي. كان فاضلا،
~~تفقه على إمام الحرمين الجويني، وأفتى وناظر. وهو ابن أخي نظام الملك. توفي
~~بنيسابور (2). * (اللاهجي) * (...- 1051 ه =...- 1641 م) عبد الرزاق بن علي
~~بن الحسين اللاهجي: من علماء (الكلام) إمامي، كان مدرسا بقم. وتوفي بها. من
~~كتبه (شوارق الالهام - ط) حاشية على شرح (تجريد الكلام) للسعد التفتازاني،
~~و (شوارق الانوار وبوارق الاسرار) في الحكمة، و (ديوان شعر) فارسي، * (هامش
~~2) * (1) مكتبة الاوقاف العامة 119 ومعجم المؤلفين العراقيين 2: 259. (2)
~~النجوم الزاهرة 5: 222 والكامل لابن الاثير: حوادث سنة 515. و (الكلمات
~~الطيبة في المحاكمة بين الصدر والداماد) (1). * (ابن حمدوش) * (1107 - نحو
~~1195 ه = 1695 - نحو 1780 م) ms1901 عبد الرزاق بن محمد بن حمدوش: عشاب فقيه
~~رحالة. من أهل الجزائر. كانت حرفة أسرته الدباغة وعرف أبوه بالدباغ. حج
~~حجته الاولى (سنة 1130) مارا بتونس. وقام برحلات إلى المغرب (1156) قرأ
~~فيها على جماعة، منهم محمد بن عبد السلام البناني الفاسي. وأشار في رحلة
~~أخرى إلى أنه زار بلاد العرب والعجم والترك. وروى في مدينة رشيد بمصر (سنة
~~1161) وصنف كتبا، منها (كشف الرموز في بيان الاعشاب - ط) نفيس، و (رحلة)
~~سماها (لسان المقال، في النبأ عن النسب والحسب ولآل - خ) الجزء الثاني منه
~~في الرباط (463 ك) في آخره نقص، وفي الجزائر نسخة تامة من هذا الجزء تهيأ
~~للنشر. وله (تعديل المزاج بسبب قوانين العلاج) (2). * (ابن سلوم) * (...-
~~1254 ه =...- 1838 م) عبد الرزاق بن محمد بن علي بن سلوم التميمي: أديب
~~عارف بالهندسة. ولد في بلد الزبير (بقرب البصرة بالعراق) ورحل إلى بغداد
~~فمهر في الفرائض والحساب والجبر والمقابلة والهيئة والهندسة. وكان شديد
~~الذكاء. له (مرقاة * (هامش 3) * (1) شستربتي 4375 ونموذج 277 والكشاف لطلس
~~114 وهدية 1: 567. (2) تعريف الخلف 471 والمخطوطات المصورة، التاريخ 2
~~القسم الرابع 355 والدكتور أبو القاسم سعد الله، في مجلة العرب 7: 715
~~ودليل مؤرخ المغرب 1: 405 ومجلة مجمع اللغة بدمشق 50: 322 وانظر كشف الرموز
~~المطبوع في الدار البيضاء 1953 قلت: وحمدوش، مشتق من (محمد). PageV03P0352
# السلم) شرح به سلم العروج في المنازل والبروج، لابن عفالق الاحسائي. وكان
~~ينظم الشعر وسود مسودات كثيرة في فنون مختلفة. وتولي قضاء سوق الشيوخ إلى
~~أن توفي فيها (1). * (الصنعاني) * (126 - 211 ه = 744 - 827 م) عبد الرزاق
~~بن همام بن نافع الحميري، مولاهم، أبو بكر الصنعاني: من حفاظ الحديث
~~الثقات، من أهل صنعاء. كان يحفظ نحوا من سبعة عشر ألف حديث. له (الجامع
~~الكبير) في الحديث، قال الذهبي: وهو خزانة علم، وكتاب في (تفسير القرآن -
~~خ) و (المصنف في الحديث - ط) ويقال له الجامع الكبير، حققه حبيب الرحمن
~~الاعظمي الباكستاني المعاصر، ونشره المجلس العلمي الباكستاني في 11 جزءا
~~(2). * (الطعمة) * (1312 - 1378 ه = 1895 - 1958 م) ms1902 عبد الرزاق الوهاب، من
~~بني الطعمة: مؤرخ، من أهل كربلاء. له (كربلاء في التاريخ - ط) ثلاثة أجزاء
~~(3). * (الولواليجي) * (467 - بعد 540 ه = 1074 - بعد 1145 م) عبد الرشيد
~~بن أبي حنيفة بن عبد الرزاق، أبو الفتح، ظهير الدين، الولوالجي: فقيه حنفي.
~~ولد ومات في ولوالج (ببدخشان) وتفقه ببلخ. له (الفتاوى الولوالجية - خ)
~~مجلدان، في * (هامش 1) * (1) السحب الوابلة - خ. (2) تهذيب التهذيب 6: 310
~~وابن خلكان 1: 303 وطبقات الحنابلة 152 وميزان الاعتدال 2: 126 ونكت
~~الهميان 191 والرسالة المستطرفة 31. وتذكرة النوادر 33 - 34 وأخبار التراث:
~~العدد 46. (3) معجم المؤلفين العراقيين 2: 255. قونية (1). * (الغزنوي) *
~~(...- 444 ه =...- 1052 م) عبد الرشيد بن محمود بن سبكتكين: من ملوك الدولة
~~الغزنوية. كان ابن أخيه، السلطان مودود، قد حبسه في قلعة (ميدين) بطريق
~~(بست) وتوفي مودود (سنة 441 ه) وخلفه ولد له فبقي خمسة أيام، وقصد بعض
~~الناس القلعة فأخرجوا (عبد الرشيد) وبايعوه، ودخلوا معه غزنة ولقب (شمس دين
~~الله، سيف الدولة) أو (جمال الدولة) وكان ضعيفا قليل الحيلة فلم يطل عهده،
~~قتله رئيس حجابه (2). * (الجونفوري) * (...- 1083 ه =...- 1672 م) عبد
~~الرشيد بن مصطفى شمس الحق الجونفوري: فاضل حنفي هندي. له (الرشيدية - ط)
~~شرح لرسالة الشريف الجرجاني في آداب البحث (3). * (الطفيلي) * (...- 1315 ه
~~=...- 1897 م) عبد الرضى بن شويرد الطفيلي: فقيه إمامي، من أهل النجف. من
~~كتبه (شرح الاستبصار - خ) بخطه، خمس مجلدات، و (شرح شرائع الاسلام - خ)
~~المجلد الاخير منه، كتب سنة 1305، قال صاحب معارف الرجال: كانت آثاره عند
~~الشيخ ابن نجف في النجف (4). * (هامش 2) * (1) الفوائد البهية 94 والجواهر
~~المضية 1: 313 ومعجم البلدان 8: 433. ومولانا موزه سي 1: 153 وهو فيه (ظهير
~~الدين، ابو المكارم، اسحاق بن ابي بكر الحنفي الولوالجي) ؟ وليحقق. (2) ابن
~~الاثير 9: 193 - 202. (3) هدية 1: 568 والازهرية 7: 355. (4) معارف الرجال
~~2: 54 ورجال الفكر 293. * (كاشف الغطاء) * (1314 - 1388 ه = 1896 - 1968 م)
~~عبد الرضا بن عبد الحسين كاشف الغطاء، الملقب بشيخ العراقين: أديب نجفي
~~أصدر مجلة الغري (سنة 1358) وله كتب مطبوعة، منها (الانوار الحسينية
~~والشعائر الاسلامية) جزآن، و (المرأة والحجاب) بالعربية والانكليزية و ms1903
~~(نصائح الشيخ للشاب الشرقي) و (نظرات في معارف العراق) و (حياة الوصي
~~الامير عبد الاله وتاريخ البيت المالك) (1). عبد الرؤوف المناوي = محمد عبد
~~الرؤوف * (فتى الجبل) * (1323 ؟ - 1390 ه = 1905 - 1970 م) عبد الرؤوف بن
~~علي بن محمود، من بني الامين، عرف بفتى الجبل: شاعر من بلدة الصوانة، بقضاء
~~مرجعيون في لبنان. كان أستاذا للادب العربي في العراق، فمفتشا عاما بوزارة
~~الشؤون الاجتماعية بلبنان. له (العواطف الثائرة - ط) و (صقور قريش - ط)
~~ديوانان، وديوان ثالث هيئ للطبع. توفي ببيروت ودفن في بلدته (2). *
~~(البحراني) * (...- 1113 ه =...- 1701 م) عبد الرؤوف، أبو المعالي، جلال
~~الدين البحراني: شاعر. نسبته إلى البحرين. له (ديوان - خ) في مكتبة
~~الدراسات العليا ببغداد (3). العبدري = عامر بن عمرو 138 العبدري = رزين بن
~~معاوية 535 العبدري = بيبش بن محمد 582 * (هامش 3) * (1) معجم المؤلفين
~~العراقيين 2: 104، 272 ورجال الفكر 364. (2) جريدة الحياة 10 تشرين الثاني
~~1970 ومجلة الاديب: ديسمبر 1970 وهكذا عرفتهم 3: 255. (3) مخطوطات
~~الدراسات، الرقم 145. PageV03P0353
# العبدري = أحمد بن علي 678 العبدري = محمد بن محمد، بعد 688 العبدرية =
~~سيدة بنت عبد الغني 647 * (الدهلوي) * (1286 - 1355 ه = 1869 - 1936 م) عبد
~~الستار بن عبد الوهاب بن خدايار بن عظيم حسين يار بن أحمد يار المباركشاهوي
~~البكري الصديقي الحنفي الدهلوي، أبو الفيض وأبو الاسعاد: عالم بالتراجم.
~~مولده ووفاته بمكة. كان من المدرسين بالحرم المكي. له تآليف، منها (فيض
~~الملك المتعالي، بأبناء أوائل القرن الثالث عشر والتوالي - خ) و (أعذب
~~المواريد، في برنامج كتب الاسانيد - خ) و (سرد النقول في تراجم الفحول -
~~خ): و (ولاة مكة بعد الفاسي - ط) صغير، جعله ذيلا لشفاء الغرام بأخبار
~~البلد الحرام للتقي الفاسي، وطبع ملحقا به، فكملت فيه سلسلة من تولوا مكة
~~من سنة 845 (وهي السنة التي عزل فيها بركات بن حسن) إلى سنة 1373 ه، التي
~~ولي فيها الملك سعود بن عبد العزيز. و (الازهار الطيبة النشر في ذكر
~~الاعيان من كل عصر - خ) مرتب على الطبقات، و (بغية الاديب الماهر - خ)
~~ثبته، و (نثر المآثر فيمن ms1904 أدركته من الاكابر) وغير ذلك. وكان قد جعل مكتبته
~~وقفا قبل وفاته، ثم نقلت مع مؤلفاته إلى مكتبة الحرم بمكة. ورأيت في صدر
~~كتاب له سماه (أزهار البستان في طبقات الاعيان - خ) وهو جزء من كتابه
~~(الازهار الطيبة النشر) قوله بخطه: (لجامعه - فلان - المكي وطنا وإقامة وإن
~~شاء الله المدني موتا !) ولكنه توفي بمكة (1). * (القرغولي) * (1324 - 1381
~~ه = 1906 - 1961 م) عبد الستار القرغولي: متأدب بغدادي، له نظم. من كتبه
~~المطبوعة (مسرحيات الاحداث) ديوان، و (الالعاب الشعبية لفتيان العراق) و
~~(روايات من تاريخ العرب) و (المثنى * (هامش 2) * (1) مذكرات المؤلف. ومجلة
~~الحج 6: 787 وأخذت نسبه عما جاء في صدر كتابه (فيض الملك المتعالي). وانظر
~~الخزانة التيمورية 3: 193. ابن حارثة الشيباني) و (أبو عبد الله الصغير)
~~مسرحية (1). * (عبد سعد) * (...-...=...-...) عبد سعد بن جشم بن قيس، من
~~بني بكر بن وائل، من عدنان: جد جاهلي. لبعض بنيه شهرة (2). ابن عبد السلام
~~= عبد العزيز بن عبد السلام 660 ابن عبد السلام = محمد بن عبد السلام (749)
~~ابن عبد السلام = أحمد بن محمد 931 ابن عبد السلام = محمد بن محمد 995 ابن
~~عبد السلام = محمد بن عبد السلام (1214) * (هامش 3) * (1) معجم المؤلفين
~~العراقيين 2: 278 والفولكلور 5. (2) نهاية الارب 279. PageV03P0354
# * (اللقاني) * (971 - 1078 ه = 1563 - 1668 م) عبد السلام بن إبراهيم بن
~~إبراهيم اللقاني المصري: شيخ الملكية في وقته بالقاهرة. له (شرح المنظومة
~~الجزائرية - ط) في العقائد، و (إتحاف المريد شرح جوهرة التوحيد - ط) أما
~~الجوهرة فمن تصنيف والده، و (السراج الوهاج في الكلام على الاسراء والمعراج
~~- خ) (1). * (ابن غانم) * (...- 678 ه =...- 1280 م) عبد السلام بن أحمد بن
~~غانم * (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 2: 416 واليواقيت الثمينة 201 والخزانة
~~التيمورية 3: 264 و 419: 2. brock. s ومعجم المطبوعات 1592 وانظر فهرست
~~الكتبخانة 2: 35. المقدسي، عز الدين: واعظ، له نظم ونثر. توفي بالقاهرة. من
~~كتبه (تفليس إبليس - ط) مناظرات له مع الشيطان !، و (حل الرموز - ط) تصوف،
~~و (الروض الانيق) مواعظ، و (كشف الاسرار عن حكم الطيور والازهار - ط) و
~~(إفراد الاحد عن أفراد العدد - خ) ms1905 في جزء لطيف اقتنيت نسخة منه كتبت سنة
~~778 ه واسمه عليها (عز الدين عبد السلام المقدسي) وهذا يدفع رواية من سماه
~~(محمد بن عبد السلام) و (ديوان شعر - خ) في 62 ورقة (كما في النشرة) (1) *
~~(هامش 2) * (1) شذرات الذهب 5: 362 ومرآة الجنان 4: 190 والبداية والنهاية
~~13: 289 وكشف الظنون 463 وفهرست الكتبخانة 2: 76 و 80 ثم 7: 687 والخزانة
~~التيمورية 3: 217 وهو في هدية العارفين 1: 571 (عبد السلام بن محمد بن
~~أحمد) وفي معجم المطبوعات 196 (محمد بن عبد السلام). ونشرة 2: 33. * (عبد
~~السلام البغدادي) * (776 - 859 ه = 1374 - 1455 م) عبد السلام بن أحمد بن
~~عبد المنعم البغدادي ثم القاهري، الحنبلي ثم الحنفي: فاضل مشارك، بغدادي.
~~قام برحلات كثيرة. واستقر في القاهرة. وطال عمره حتى كان أكثر فضلاء الديار
~~المصرية من تلاميذه. وكان سريع النظم. بدأ بجمع منظوماته في (ديوان) على
~~حروف المعجم، وكتب قطعة منه. وله (تعاليق) على إيساغوجي والشمسية والالفية
~~والتوضيح مما أملاه على الطلبة. أسهب السخاوي في ترجمته (1). * (سكيرج) *
~~(1145 - 1250 ه = 1732 - 1834 م) عبد السلام بن أحمد سكيرج، أبو محمد:
~~مؤرخ، فقيه مالكي. مولده ووفاته في تطوان. تعلم بها وبالقرويين بفاس. وعمر
~~طويلا. كان يحترف (العدالة) وقال مؤرخ تطوان: (كانت ووفاته في تطوان. تعلم
~~بها وبالقرويين بفاس. وعمر طويلا. كان يحترف (العدالة) وقال مؤرخ تطوان:
~~(كانت فيه دعابة واستهزاء بالدنيا وما فيها) وصنف تاريخا لبلده سماه (نزهة
~~الاخوان، وسلوة الاحزان، في الاخبار الواردة في بناء تطوان، ومن حكم فيها
~~أو تقرر من الاعيان - خ) نحو 80 صفحة منه، يعوزها التحقيق (2). * (الملائي)
~~* (91 - 187 ه = 710 - 803 م) عبد السلام بن حرب النهدي الملائي،
~~أبوبكرالبصر ثم الكوفي: من حفاظ الحديث. ثقة عند أهل الكوفة، واستنكر
~~البغداديون بعض حديثه. كان يجلس في السنة مرة، مجلسا عاما (3). * (هامش 3)
~~* (1) الضوء: 4: 198 - 203 ومولده عن خطه. (2) تاريخ تطوان 1: 48 ومختصره
~~305 ودليل مؤرخ المغرب الطبعة الثانية 1: 62. (3) تذكرة الحفاظ 1: 249
~~والتبيان - خ. واللباب 3: 196 وتهذيب التهذيب 6: 316. وإلى هنا انتهى
~~المجلد PageV03P0355
# NOTMATCH
### | AUT الجزء ms1906 4 NOTMATCH
# الأعلام - خيرالدين الزركلي ج 4 الأعلام خيرالدين الزركلي ج 4
~~PageV04P0000
# الاعلام قاموس تراجم PageV04P0001
# الاعلام قاموس تراجم لاشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين
~~والمستشرقين تأليف خير الدين الزركيلى الجزء الرابع دار العلم للملايين ص.
~~ب 1085 - بيروت تلفون: 224502 - 291027 PageV04P0003
# الطبعة الخامسة أيار (مايو) 1980 PageV04P0004
# أبو طالب المأموني (000 - 383 ه = 000 - 993 م) عبد السلام بن الحسين
~~المأموني، أبو طالب: شاعر، من العلماء بالادب. يتصل نسبه بالمأمون العباسي.
~~ولد وتعلم ببغداد، وسافر إلى الري، فامتدح الصاحب بن عباد، وأقام عنده مدة
~~في أرفع منزلة، فحسده ندماء الصاحب وسعوا فيه إليه بالاباطيل، فشعر بهم أبو
~~طالب، فاستأذن بالسفر، فأذن له، فانتقل إلى نيسابور ثم إلى بخارى. ولقى
~~فيها بعض أولاد الخلفاء كابن المهدي وابن المستكفى وغيرهما. قال الثعالبي:
~~" رأيت المأموني ببخارى سنة 382 وكان يسمو بهمته إلى الخلافة، ويمني نفسه
~~في قصد بغداد بجيوش تنضم إليه من خراسان، لفتحها " ثم ذكر أنه عاجلته
~~المنية بعلة الاستسقاء. ومات قبل أن يبلغ الاربعين (1). حلمي (1331 - 1389
~~ه = 1913 - 1969 م) عبد السلام حلمي: متأدب، من أهل بغداد. له " ساعات
~~وأيام - ط " أدبيات وشعر (2). عبد السلام ذهني (1302 ؟ - 1374 ه = 1885 -
~~1955 م) عبد السلام ذهني: علامة بالقانون. مصري عصامي. بدأ حياته مدرسا في
~~الاسكندرية، وتابع دراسة الحقوق، وسافر إلى فرنسة مرتين، ففاز بشهادتي "
~~الدكتوراه " في العلوم السياسية والمالية، القانون المدني. وعمل في
~~المحاماة (سنة 1909) ودرس في مدرسه الحقوق بالقاهرة. وانتقل إلى القضاء،
~~فارتقى إلى أن كان رئيسا لمحكمة مصر، فمستشارا بمحكمة * (هامش 1) * (1)
~~فوات الوفيات 1: 273 وسير النبلاء - خ. الطبقة 21 ويتيمة الدهر 4: 84 -
~~112. (2) معجم الؤلفين العراقيين 2: 279. الاستئناف المختطة. وله في هذه
~~مواقف أشهرها مطالبته بتدوين أحكامها باللغة العربيه ونحج في ذلك. وأحيل
~~إلى التقاعد بعد إلغاء " المختلط " فعاد إلى المحاماة بالقاهرة. واستمر إلى
~~أن توفي. له تصانيف كبيرة كثيرة، تعد من امهات المراجع العربية في القانون.
~~منها " مسؤولية الحكومة - ط " جزآن، لعله أول ما نشر من مؤلفاته (سنة 1914)
~~و " كتاب الحيل، ms1907 المحظور منها والمشروع - ط " و " الانظمة الدستورية
~~والادارية - ط " و " النظرية العامة في الالتزامات - ط " " في الاحوال - ط
~~" مجلدان، و " في القانون التجارى - ط " و " مسؤولية الدولة عن أعمال
~~السلطات العامة من الناحيتين الفقهية والقضائية - ط " و " الاموال - ط " و
~~" نهضة القانون - ط " و " القانون التجاري - ط " و " التطور الاجتماعي
~~والتشريعي - ط " و " المداينات - ط " مجلدان (1). ديك الجن (161 - 235 ه =
~~778 - 850 م) عبد السلام بن زغبان بن عبد السلام بن * (هامش 2) * (1)
~~القضاة والمحافظون 96 والشخصيات البارزة طبعة سنة 47 - 48 ص 472 والفهرس
~~الخاص 204، 210، 211، 224 والصحف المصرية 18 / 5 / 55 والاهرام 1، 26 / 6 /
~~55 والمحاماة قديما وحديثا 79. حبيب الكلبي، المعروف بديك الجن: شاعر مجيد،
~~فيه مجون، من شعراء العصر العباسي. سمي بديك الجن لان عينيه كانتا خضراوين.
~~أصله من سلمية (قرب حماة) ومولده ووفاته بحمص (في سورية) لم يفارق بلاد
~~الشام، ولم ينتجع بشعره. له " ديوان شعر - ط " (1). سحنون (160 - 240 ه =
~~777 - 854 م) عبد السلام بن سعيد بن حبيب التنوخي، الملقب بسحنون: قاض،
~~فقيه، انتهت إليه رياسة العلم في المغرب. كان زاهدا لا يهاب سلطانا في حق
~~يقوله. أصله شامي، من حمص، ومولده في القيروان. ولي القضاء بها سنة 234 ه،
~~واستمر إلى أن مات، أخباره كثيرة جدا. وكان رفيع القدر، عفيفا، أبي النفس.
~~روى " المدونة - ط " في فروع المالكية، عن عبد الرحمن بن قاسم، عن الامام
~~مالك. ولابي العرب محمد بن أحمد بن تميم كتاب " مناقب سحنون وسيرته وأدبه "
~~(2). الشواف (1236 - 1318 ه = 1820 - 1900 م) عبد السلام الشواف: فاضل، من
~~أهل بغداد. له " الاستظهار " في شرح الاظهار، وكتاب في " المواعظ " (3).
~~عبد السلام القادري (1058 - 1110 ه = 1648 - 1 698 م) عبد السلام بن الطيب
~~بن محمد القادري الجسني المغربي الفاسي، أبو محمد: نسابة المغرب في عصره.
~~مولده * (هامش 3) * (1) وفيات الاعيان 1: 293. (2) معالم الايمان 2: 49
~~والوفيات 1: 291 وقضاة الاندلس 28 وفهرسة ابن خليل 297 والحلل السندسية في
~~الاخبار التونسية 105 ورياض النفوس 1: 249 - 290. (3) المسك الاذفر 132.
~~PageV04P0005
# ووفاته ms1908 بفاس. له نحو ثلاثين كتابا، منها " الدر السني، في من بفاس من أهل
~~النسب الحسني - ط " و " العرف العاطر في من بفاس من أبناء الشيخ عبد القادر
~~- خ " ضمن مجموع في الاحمدية بفاس، و " إغاثة اللهفان بأسانيد أولي العرفان
~~" و " نزهة النادي، وطرفة البادي، في أهل القرن الحادي - خ " في الاحمدية
~~بفاس، ولم يكتب منه غير المقدمة وترجمة رجل واحد، هو عبد الله الحجام
~~المتوفى سنة 1001 ه، و " الاشراف على نسب الاقطاب الاربعة الاشراف - ط "
~~أرجوزة في 6 صفحات، و " الجواهر المنطقية - ط " منظومة في المنطق، و "
~~مصابيح الاقتباس في مدائح أبي العباس " و " شرح الصدر بأهل بدر - خ "
~~أرجوزة في 11 صفحة رأيتها في المكتبة العربية بدمشق، و " المقصد الاحمد - ط
~~" في التعريف بشيخه أحمد بن عبد الله معن. ولابي عبد الله محمد بن أحمد
~~الفاسي كتاب " المورد الهني، بأخبار مولاي عبد السلام القادري الحسني - خ "
~~في سيرته (1). ابن برجان (000 - 536 ه = 000 - 1141 م) عبد السلام بن عبد
~~الرحمن بن محمد اللخمي الاشبيلي، أبو الحكم: متصوف، من مشاهير الصالحين. له
~~كتاب في " تفسير القرآن - خ " أكثر كلامه فيه على طريق الصوفية لم يكمله، و
~~" شرح أسماء الله الحسنى - خ ". توفي بمراكش (2). * (هامش 1) * (1)
~~اليواقيت الثمينة 202 وفهرس الفهارس 1: 132 وطرفة الانساب 30 مقدمته. ومعجم
~~المطبوعات 1478 وسلوة الانفاس 2: 348 والدر المنتخب المستحسن - خ " المجلد
~~6 في حوادث عام 1110 ودليل مؤرخ المغرب، الرقم 326 و 890. (2) فوات الوفيات
~~1: 274 والاستقصا 1: 129 ولسان الميزان 4: 13 و. s، 559: brock. i 775: i
~~وأرخ طاش كبرى زاده. في مفتاح السعادة 1: 441 وفاته سنة 727 خطأ. الشطي
~~(1256 - 1295 ه = 1840 - 1878 م) عبد السلام بن عبد الرحمن بن مصطفى الشطي:
~~فاضل، بغدادي الاصل. دمشقي المولد والوفاة. كان إمام الحنابلة في الجامع
~~الاموي. له نظم في " ديوان - ط " صغير، ورسائل (1). ابن تيمية (590 ؟ - 652
~~ه = 1194 - 1254 م) عبد السلام بن عبد الله بن الخضر بن محمد، ابن تيمية
~~الحراني، أبو البركات، مجد ms1909 الدين: فقيه حنبلي، محدث مفسر. ولد بحران وحدث
~~بالحجاز والعراق والشام، ثم ببلده حران وتوفي بها. وكان فرد زمانه في معرفة
~~المذهب الحنبلي. من كتبه " تفسير القرآن العظيم " و " المنتقى في أحاديث
~~الاحكام - ط " و " المحرر - خ " في الفقه. وهو جد الامام ابن تيمية (2).
~~الركن الجيلي (548 - 611 ه = 1154 - 1214 م) عبد السلام بن عبد الوهاب بن
~~عبد * (هامش 2) * (1) روض البشر 146. (2) جلاء العينين 18 والفوات 1: 274
~~والمقصد الارشد - خ. وغاية النهاية 1: 385 ومجلة المنهل 8: 222 وانظر 690:
~~brock. s. i وصلة التكملة، للحسيني - خ. وفيه: مولده سنة تسعين وخمسمائة
~~تقريبا. القادر الجيلي (الكيلاني)، أبو منصور: فقيه حنبلي، من علماء بغداد،
~~ولي عدة ولايات. واتهم بمذهب الفلاسفة، فأخذت كتبه وأحرقت. وحبس، ثم أفرج
~~عنه بشفاعة أبيه. وتولى بعض الاعمال وتوفي ببغداد (1). الزواوي (589 - 681
~~ه = 1193 - 1282 م) عبد السلام بن علي بن عمر بن سيد الناس، أبو محمد
~~الزواوي المالكي: أول من ولي قضاء المالكية بدمشق، لما صار القضاة أربعة،
~~وانتهت إليه رياسة الاقراء فيها. ولد بباجة، وانتقل شابا إلى مصر، ثم استقر
~~بدمشق سنة 617 ه. وتوفي بها. من كتبه " عدد الآي " و " التنبيهات على معرفة
~~ما يخفى من الوقوفات " في القراآت (2). المار ديني (1200 - 1259 ه = 1786 -
~~1843 م) عبد السلام بن عمر بن محمد المار ديني: المفتي الحنفي. من أهل
~~ماردين، مولدا ووفاة. له كتب كثيرة، منها * (هامش 3) * (1) الكامل لابن
~~الاثير 12: 117 ومرآة الزمان 8: 571 وشذرات الذهب 5: 45 وفوات الوفيات 1:
~~274. - انظر خطه مع محمد بن طاهر المقدسي (ابن القيسراني 507 ه). (2) غاية
~~النهاية 1: 386. PageV04P0006
# " تاريخ ماردين - خ " في دار الكتب، و " أسماء رجال الحديث " و "
~~القيراطية " في الفرائض، كبرى وصغرى، و " مختصر معاهد التنصيص " (1) ".
~~المدغري (000 - 1350 ه = 000 - 1931 م) عبد السلام بن عمر، أبو محمد
~~المدغري الحسني العلوي: مدرس متصوف مغربي، من العلماء. مدغري الاصل. نشأ في
~~زرهون وتولى القضاء في عدة مدن، ثم كان خليفة لرئيس المجلس العلمي بفاس.
~~وتوفي بها. له كتب منها " فهرسة ms1910 " في مجلد، وكتاب " الروض النضير " في
~~ترجمة شيخه شيخه عبد الملك بن محمد العلوي الضرير المتوفى عام 1318 ه
~~والكتابان ذكرهما ابن سودة في الدليل والذيل، ولم يشر إلى مكان وجودهما.
~~وله " شرح حزب التضرع - خ " في خزانة الرباط (132 ك) 45 صفحة، شرح به حزبا
~~لشيخه عبد الملك (2). ابن غلاب (576 - 646 ه = 1180 - 1248 م) عبد السلام
~~بن غالب، أبو محمد المسراتي القيرواني، المعروف بابن غلاب: فقيه مالكي،
~~أصله من " مسراتة " في ليبية. توفي بالقيروان. له كتب، منها " الوجيز - خ "
~~في الفقه، بتونس، و " الزهر الاسنى في شرح أسماء الله الحسنى - خ " في
~~خزانة الرباط (44 ك) (3). المحب (000 - 1331 ه = 000 - 1913 م) عبد السلام
~~المحب: كاتب، من * (هامش 1) * (1) هدية 1: 572 ودار الكتب 5: 104. (2)
~~الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. ودليل مؤرخ المغرب، الطبعة الثانية 1:
~~213. والمنوني الرقم 282. (3) شجرة النور 169 والصادقية، الرابع من
~~الزيتونة 391 وأرخ 664: brock. s. i وفاته سنة 648 ه، 1250 م. وهدية 1: 570
~~وهو فيها: عبد السلام بن " عبد الغالب " والمنوني، الرقم 287. شعراء المغرب
~~الاقصى. مولده بفاس، ووفاته في رباط الفتح. ولي الكتابة مدة في العهدين
~~العزيزي والحفيظي. وأورد له صاحب فواصل الجمان شعرا ونثرا وأخبارا. له "
~~مقامتان " على طريقة المقامات الحريرية (1). أبو هاشم المعتزلي (247 - 321
~~ه = 861 - 933 م) عبد السلام بن محمد بن عبد الوهاب الجبائي، من أبناء أبان
~~مولى عثمان: عالم بالكلام، من كبار المعتزلة. له آراء انفرد بها. وتبعته
~~فرقة سميت " البهشمية " نسبة إلى كنيته " أبي هاشم " وله مصنفات في "
~~الشامل - خ " في الفقه، و " تذكرة العالم " و " العدة " في أصول الفقه (2).
~~ابن بندار (392 - 488 ه = 1002 - 1095 م) عبد السلام بن محمد بن يوسف بن
~~بندار القزويني، أبو يوسف: شيخ المعتزلة في عصره. له " تفسير " كبير، في
~~ثلاث مئة جزء، سماه " حدائق ذات بهجة " أصله من قزوين. أقام بمصر أربعين
~~سنة، وسكن طرابلس الشام، وزار دمشق وكان يسميها " بلد النصب " لوجود بعض
~~النواصب فيها (وهم المتدينون ببغض علي، ms1911 رضي الله عنه) وتوفي ببغداد، وكان
~~جليل القدر، ظريفا، حسن العشرة (3). * (هامش 2) * (1) فواصل الجمان 224 -
~~305. (2) المقريزي 2: 348 ووفيات الاعيان 1: 292 والبداية والنهاية 11: 176
~~وميزان الاعتدال 2: 131 وتاريخ بغداد 11: 55 وفيه: " أبو هاشم، شيخ
~~المعتزلة ومصنف الكتب على مذاهبهم ". (3) طبقات المفسرين 18 والنجوم
~~الزاهرة 5: 156 والجواهر المضية 1: 315 ودول الاسلام 2: 12 وكتاب الروضتين
~~1: 28 ولسان الميزان 4: 11. الداغستاني (1130 - 1202 ه = 1718 - 1788 م)
~~عبد السلام بن محمد أمين بن شمس الدين الداغستاني: فقيه حنفي، من العلماء
~~بالحديث والتراجم. ولد في شروان، من بلاد داغستان. وهاجر إلى المدينة
~~المنورة مع أخوين له (سنة 1140) فاستكمل دراسة وعكف على صحيح البخاري، فوضع
~~عليه " حاشية - خ " في أربعة مجلدات، حوالي 850 صفحة بخط دقيق جميل ختمها
~~في الروضة النبوية سنة 1160 ورحل إلى الاستانة وغيرها. وتصدر للتدريس في
~~الحرم النبوي، وتوفي بالمدينة، ومن كتبه أيضا " خلاصة الجواهر في طبقات
~~الائمة الحنفية الاكابر - خ " و " الجزء اللطيف من أنساب العرب - خ " و "
~~حاشية على شرح الشمائل للترمذي - خ " و " حاشية على القدوري - خ " في فقه
~~الحنفية، وحواش أخرى. وكتبه كلها مكتوبة بخطه الجميل الدقيق النسخي
~~والفارسي، محفوظة (إلا ما ضاع منها) في منزل حفيده محمد بن عثمان
~~الداغستاني بالمدينة (1). الضرير العلوي (1170 ؟ - 1228 ه = 1756 - 1813 م)
~~عبد السلام (الضرير) بن محمد (السلطان) بن عبد الله، أبو محمد العلوي
~~الحسني السجلماسي: باحث، له اشتغال بالتاريخ. من علماء الاسرة العلوية
~~المالكة في المغرب. ولاه أبوه (سنة 1199) تار ودانت والسوس وما إليها.
~~ويظهر أنه عمي قبل وفاة أبيه (1204 ه) بقليل. ويقول باحث إسباني: لو كان
~~حاضرا في وفاة أبيه ولم يصب بفقد البصر، لكان هو المرشح للعرش. وصنف كتبا،
~~منها " مورد الصفا في * (هامش 3) * (1) محمد سعيد دفتردار في جريدة المدينة
~~المنورة 18 / 9 / 1379. PageV04P0007
# سيرة النبي عليه السلام والخلفا - خ " عندي، ناقص الآخر، و " اقتطاف
~~الازهار من حدائق الافكار - خ " في سيرة أبيه، بدار المخزن بفاس، و " درة
~~السلوك وريحانة العلماء والملوك - خ " في الخزانة الزيدانية بمكناس، و ms1912 "
~~رحلة - خ " في الزيدانية أيضا (الرقم 1399) و " مناهل الصفا " في مناقب
~~مصطفى الرباطي المتوفى سنة 1220 ورأيت في خزانة الرباط، مجموعة في الادب
~~(الرقم 106) أطلق عليها مسفرها اسم " كناشة " خطأ. وهي " كتاب " من تأليف
~~صاحب الترجمة " عبد السلام ابن أمير المؤمنين " ختمه سنة 1198 وله مؤلفات
~~أخرى في الخزانة، منها " المنح العظيمة والمواهب الجسيمة - خ " رقم 236
~~(1). القادري (000 - 1228 ه = 000 - 1813 م) عبد السلام بن محمد بن عبد
~~الله ابن الخياط القادري الحسني، أبو محمد: مؤرخ مغربي، وفاته بفاس له "
~~التحفة القادرية في التعريف بشرفاء وزان - خ " في ثلاثة أسفار، منه نسخ في
~~خزائن فاس. قال ابن سودة: أتى فيه على جل حوادث المئة الحادية عشرة بقلم
~~سيال وحرية فكر. و " الدولة العلوية - خ " في الزيدانية بمكناس، ضمن مجموع
~~(2). الزموري (000 - 1279 ه = 000 - 1862 م) عبد السلام بن محمد الزموري،
~~أبو محمد: أديب فاس في عصره * (هامش 1) * (1) الاستقصا 8: 34. 51. 57. 100
~~وإتحاف أعلام الناس 5: 313 في ترجمة ابنه عبد المالك. وإتحاف المطالع - خ.
~~ودليل مؤرخ المغرب. الطبعة الثانية 1 / 129. 147 ومجلة تطوان 1: 69 و 2:
~~349 قلت: عندي شك في صحة تاريخ مولده ؟ (2) دليل مؤرخ المغرب 1: 86. 140
~~وإتحاف المطالع - خ. وهو فيهما " عبد السلام بن عبد الله " ولكن مؤلفهما
~~الاستاذ ابن سودة كتب لي في رسالة خاصة أنه " عبد السلام بن محمد بن عبد
~~الله ". عبد السلام بن محمد نور الدين، الترمانيني عن " 132 مصطلح، تيمور "
~~بدار الكتب المصرية. ووفاته بها. له " ديوان " جمع فيه أكثر نظمه، و "
~~منظومة - ط " في الاتاي (الشاي) (1). الترمانيني (1238 - 1305 ه = 1823 -
~~1887 م) عبد السلام بن محمد نور الدين بن عبد الكريم بن أحمد بن نعمة الله
~~الترمانيني: مفتي الشافعية بحلب، وابن مفتيها. مولده ووفاته فيها. أقام في
~~الازهر 16 سنة. وألف كتبا ورسائل، منها " ذخائر الآثار في تراجم رواة
~~الحديث والآثار " و " بهجة الجلاس في مذاكرة الانفاس " و " فكاهة الغريب
~~بمسامرة الاديب " رسالة، و " مجموع فتاوى " و " مجموع مراسلات " و " رفع
~~الخلاف ms1913 والشقاق في أحكام الطلاق " و " تذكرة الوعاظ " في الحديث (2).
~~العلمي (1246 - 1323 ه = 1830 - 1905 م) عبد السلام بن محمد العلمي: طبيب
~~مغربي، عالم بالميقات. من أهل فاس، مولدا ووفاة، تخرج بمدرسة الطب
~~بالقاهرة. وأنشأ مصحة صغيرة في بلده. وصنف " ضياء النبراس في حل مفردات *
~~(هامش 2) * (1) إتحاف المطالع - خ. وسلوة الانفاس 3: 130 وكناش الفاسي. خ.
~~(2) إعلام النبلاء 7: 415 وأدباء حلب 33. الانطاكي بلغة فاس - ط " غزير
~~الفائدة في موضوعه، فسر فيه المفردات الواردة في تذكرة الشيخ داود، وأضاف
~~إليها في نهاية الكتاب، بعض المفردات الحديثة وتفسيرها. وكان قد شرع في
~~تأليف كتاب آخر سماه " الاسرار المحكمة في حل رموز الكتب المترجمة " وله "
~~إرشاد الخل، لتحقيق الساعة بربع الشعاع والظل - ط " رسالة، و " ابدع
~~اليواقيت على تحرير المواقيت - ط " شرح الارجوزة في التوقيت، مهد له بمقدمة
~~مطولة أفردها في كتاب " دستور أبدع اليواقيت على تحرير المواقيت - خ " في
~~خزانة المنوني بمكناس، و " البدر المنير في علاج البواسير - ط " على هامش
~~ضياء النبراس (1). الهواري (1258 - 1328 ه = 1842 - 1910 م) عبد السلام بن
~~محمد الهواري، أبو محمد: فقيه مالكي، من القضاة. من أهل فاس، ولي القضاء
~~وتوفي بها. نسبته إلى قبيلة " هوارة " من قبائل البربر. له تآليف، منها
~~كتاب في " شرح وثائق البناني - ط " و " حاشية على شرح محمد التاودي للامية
~~الزقان - ط " و " جواب في رد ما أحدثته العامة في صلاة العيدين * (هامش 3)
~~* (1) محمد المنوني، في مجلة " تطوان " العدد 6 من السنة 1961 ومحمد الفاسي
~~في مجلة دعوة الحق عدد صفر - 1380 والطب والاطباء بالمغرب 86. PageV04P0008
# - ط " رسالة، وتأليف في ترجمة شيخ له اسمه " كنبور " قال صاحب إتحاف
~~المطالع: عندي (1). السكوري (1289 - 1349 ه = 1872 - 1930 م) عبد السلام بن
~~محمد بن هاشم العلوي الشهير بالسكوري: فقيه من الشعراء. من أهل المغرب.
~~توفي بفاس. له كتب، منها " الفتح المبين في شرح الاربعين " و " عقود
~~الجواهر واللآل في ما ضرب بالحيوان من الامثال " و " ديوان شعر " سماه "
~~عقود الجواهر المنظمة في مدح ذي الاقدار ms1914 المعظمة " (2). عبد السلام حسين
~~(1327 - 1368 ه = 1909 - 1949 م) عبد السلام محمد حسين: مهندس مصري. عمل في
~~مصلحة الآثار، وكشف هرم " سنفرو " وهرم " كارع " وتوابيت الاسرة الفرعونية
~~الثالثة في " سقارة " وسافر إلى أميركا في مهمة، فتوفي بها، ونقل إلى مصر
~~(3). عبد السلام عارف (1339 - 1385 ه = 1921 - 1966 م) عبد السلام (أو محمد
~~عبد السلام) ابن محمد عارف: ثاني رئيس للجمهورية العراقية. ولد في بغداد من
~~بيت تجاري ودخل الجيش سنة 1938 وعمل ضابطا في وحدات المدرعات (1939) وحضر
~~معركة جنين يوم نكبة فلسطين (1948) وتخرج بكلية الاركان (1951) وألحق
~~بالقطعات البريطانية في المانيا الغربية (56) ثم كان معاونا للقائد العام
~~للقوات المسلحة في العراق (58) بعد مشاركة في ثورة * (هامش 1) * (1) معجم
~~الشيوخ 2: 110 ومعجم المطبوعات 1900 وإتحاف المطالع - خ. (2) الذيل التابع
~~لاتحاف المطالع - خ. (3) الصحف المصرية 24 و 25 / 8 / 1949. عبد السلام
~~عارف 14 تموز من السنة نفسها. واختلف مع عبد الكريم قاسم (أول رئيس
~~للجمهورية) فحوكم، وحكم عليه بالاعدام (59) وسجن سنتين وثلاثة أشهر، وأطلق.
~~وبرز في ثورة 14 رمضان 1382 (8 فبراير 1963) فانتخبه مجلس الثورة رئيسا
~~للجمهورية العراقية بعد القضاء على عبد الكريم قاسم، في اليوم نفسه. وحكم
~~العراق ثلاثة أعوام وشهرين، على غير استقرار، بسبب استمرار الثورة الكردية
~~والخلاف بينه وبين حزب البعث. واتفق مع جمال عبد الناصر على الوحدة بين مصر
~~والعراق (26 أيار و 16 أيلون 1964) ولم يصنعا شيئا. وكان إسلامي النزعة حسن
~~السيرة يوصف بالورع، لا يشرب الخمر ولا يتعمد الظلم. وبينما هو في الدار
~~البيضاء (بالمغرب) يحضر مؤتمر القمة العربي (أيلول 1965) وثب رئيس وزرائه
~~في بغداد (عارف عبد الرزاق) على الحكم وتصدى له اللواء عبد الرحمن عارف
~~(شقيق صاحب الترجمة) فقمع فتنة. وبينما عبد السلام آيب من زيارة لاقليم
~~البصرة، على طائرة هليكوبتر ركبها من " القرنة " احترقت به الطائرة،
~~واختلفت الاقاويل فيها: احترقت أم أحرقت ؟. له " مذكرات - ط " نشرت بعد
~~وفاته (1). ابن مشيش (000 - 622 ه = 000 - 1225 م) عبد السلام بن مشيش بن
~~أبي بكر (منصور) ms1915 بن علي (أو إبراهيم) الادريس الحسنى، أبو محمد: ناسك
~~مغربي، اشتهر برسالة له تدعى " الصلاة المشيشية " شرحها كثيرون، وأحد
~~شروحها مطبوع. ولد في جبل العلم، بثغر تطوان، وقتل فيه شهيدا، قتله جماعة
~~بعثهم رجل يدعى ابن أبي الطواجين الكتامي (ساحر متنبئ) ودفن بقنة الجبل
~~المذكور. ولابي محمد عبد الله بن محمد الوراق (؟) رسالة في مناقب ابن مشيش
~~(خ) في خزانة الرباط (2). الربعي (000 - 218 ه = 000 - 833 م) عبد السلام
~~بن الفرج الربعي: ثائر بإفريقية. كان من قواد الجيش فيها. * (هامش 2) * (1)
~~نشرة أصدرتها السفارات العراقية في الخارج، في عهد رئاسته غير مؤرخة.
~~والصحف العالمية 14 - 16 نيسان 1966 ومعجم المؤلفين العراقيين 2: 279
~~وجريدة المساء (بالقاهرة) 10 / 9 / 1965. (2) شوارق الانوار - خ. ومخطوطات
~~الرباط 2: 195 وجامع كرامات الاولياء 2: 69 وطبقات الشاذلية 58 وشرح محمد
~~بن علي الخروبي للصلاة المشيشية - خ. في خزانة الرباط (د 245) ومعجم
~~المطبوعات 1553 ومرآة المحاسن 187 والنبوغ المغربي الطبعة الثانية 1: 151
~~قلت: في اسم أبيه خلاف قيل: هو بشيش بالباء الموحدة - واشتهر بمشيش. وقيل:
~~سليمان المقلب بمشيش. وفي سنة وفاته روايات: سنة 622 625 والاول أشهر. وفي
~~فهرس دار الكتب المصرية 8: 165 ذكر رسالة منسوبة إليه: " شجرة الشرف - خ "
~~55 ورقة في السلالة النبوة جاء خطأ أنه. فرغ من تأليفها سنة 1136 فان صح
~~أنها له فالتاريخ لكتابتها لا لتأليفها. وقال الخروبي في " شرح تصلية ابن
~~مشيش " هو أبو محمد، عبد السلام بن مشبش ويقال بشيش بالموحدة وكان بعض من
~~لقينا من الاشياخ يقول: مشيش بتشديد الشين. وقال صاحب " الاشراق - خ ": "
~~ابن مشيش، هو الجد الجامع للاشراف العلميين كلهم. وفيه: هو عبد السلام بن
~~مشيش بن ابي بكر بن علي ابن حرمة بن عيسى ". PageV04P0009
# وثار، واعتصم في مدينة باجه، ثم خرج مع فضل ابن أبي العنبر، بالجزيرة،
~~وقاتلا زيادة الله ابن الاغلب (صاحب إفريقية) فقتل عبد السلام وحمل رأسه
~~إلى زيادة الله (1). الشكري (000 - 162 ه = 000 - 779 م) عبد السلام بن
~~هاشم اليشكري: ثائر. خرج في الجزيرة ms1916 أيام المهدي العباسي. واشتدت شوكته،
~~وكثر أتباعه. وقاتله عدة من قواد المهدي، فهزمهم. ثم قتله أحدهم بقنسرين
~~(2). التكريتي (570 - 675 ه = 1174 - 1276 م) عبد السلام بن يحيى بن القاسم
~~ابن المفرج، التكريتي: فاضل، له علم بالادب، وتصانيف فيه، وشعر، وخطب،
~~ورسائل (3). عبد السيد = ميخائيل عبد السيد ابن الصباغ (400 - 477 ه = 1010
~~- 1084 م) عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد، أبو نصر، ابن الصباغ: فقيه
~~شافعي. من أهل بغداد، ولادة ووفاة. كانت الرحلة إليه في عصره، وتولى
~~التدريس بالمدرسة النظامية أول ما فتحت. وعمي في آخر عمره. له " الشامل - خ
~~" في الفقه، و " تذكرة العالم " و " العدة " في أصول الفقه (4). * (هامش 1)
~~* (1) الكامل لابن الاثير 6: 137 و 148 وابن خلدون 4: 198 والبيان المغرب
~~1: 102 وهو فيه " ابن الفرج ". (2) ابن الاثير 6: 19 والطبري 9: 341. (3)
~~فوات الوفيات 1: 275. (4) وفيات الاعيان 1: 303 وطبقات الشافعية 3: 230
~~ونكت الهميان 193 ومفتاح السعادة 2: 185 والفهرس التمهيدي 204 وأرخ 486:
~~brock. i وفاته سنة ابن عبد الشكور = أحمد بن أمين 1323 عبد شمس (000 - 000
~~= 000 - 000) 1 - عبد شمس بن عبد مناف بن قصي، من قريش، من عدنان: جد
~~جاهلي. كان له من الولد أمية، وحبيب، وعبد أمية، ونوفل، وربيعة، وعبد
~~العزى، و عبد الله. قال ابن حبيب: عبد شمس، من أصحاب الايلاف، كان متجره
~~إلى الحبشه، ومات بمكة (1). 2 - عبد شمس بن وائل بن قطن، من حمير، من
~~القحطانية: جد جاهلي (2). عبد شمس بن يشجب - سبأ بن يشجب الدجيلي (1331 -
~~1362 ه = 1913 - 1943 م) عبد الصاحب بن عمران بن موسى الدجيلي النجفي: أديب
~~مدرس من أهل النجف. له كتب، منها " شعراء العصور - ط " و " شعراء العراق -
~~ط " و " الشعوبية وشعراؤها - ط " و " الشعوبية وأدوارها التاريخية - ط " و
~~" أعلام العرب في العلوم والفنون - ط " و " أنسام وأعاصير - ط " (3). العبد
~~الصالح = صالح بن منصور 130 ابن عبد الصمد - أحمد بن عبد الصمد 582. *
~~(هامش 2) * 478 ه، 1086 م، كما في تاريخ العظيمي، خلافا لابن خلكان. ثم
~~صححه في فجعله سنة ms1917 477 ه، وجعل الميلادي 1083 سهوا. (1) نهاية الارب 279
~~والمحبر 162 و 163 واللباب 2: 115 والجمهرة 67. (2) نهاية الارب 342 طبعة
~~سنة 1959. (3) الذريعة 14: 194، 199 ومعجم المؤلفين العراقيين 2: 280 ومعجم
~~رجال الفكر 181. الموزعي (000 - نحو 1031 ه = 000 - نحو 1627 م) عبد الصمد
~~بن إسماعيل بن عبد الصمد، شمس الدين الموزعي: فاضل يماني. كان نائب الشرعية
~~في تعز. نسبته إلى مدينة موزع من أعمال المخا، من تهايم اليمن. له كتاب "
~~الاحسان في دخول مملكة اليمن تحت ظل عدالة آل عثمان - خ " مصور بمعهد
~~المخطوطات (11 تاريخ) تعرض فيه لتاريخ اليمن في الفترة من 940 إلى 1031 ه
~~(1). الحمصي (000 - 324 ه = 000 - 936 م) عبد الصمد بن سعيد بن عبد الله،
~~أبو القاسم الكندي الحمصي: قاضي حمص. من العلماء بالحديث. له تاريخ في " من
~~نزل حمص من الصحابة " (2). الدامغاني (000 - بعد 967 ه = 000 - بعد 1560 م)
~~عبد الصمد بن عبد الله العلوي، شمس الدين الدامغاني: من علماء الكلام. له "
~~الجوهرة الخالصة عن الشوائب في العقائد المتقدمة على جميع المذاهب - خ " في
~~دار الكتب (3). باكثير (000 - 1025 ه = 000 - 1616 م) عبد الصمد بن عبد
~~الله باكثير، اليمني الكندي: شاعر، من الكتاب، ينتهي نسبه إلى كندة. كان
~~كاتب الانشاء للسلطان عمر بن بدر (ملك الشحر) وشاعره. توفي بالشحر. له "
~~ديوان شعر - خ " في مكتبه عمر باكثير، في * (هامش 3) * (1) العرب 6: 270 -
~~271 وفيه أن برو كلمان ذكره باسم " المنزلي " خطأ. وانظر مراجع تاريخ اليمن
~~20. (2) سير النبلاء - خ. الطبقة الثامنة عشرة. (3) ايضاح المكنون 1: 385
~~ودار الكتب 1: 171. PageV04P0010
# سيون، بحضرموت (1). ابن عساكر (614 - 686 ه = 1217 - 1287 م) عبد الصمد
~~بن عبد الوهاب بن الحسن بن محمد، ابن عساكر الدمشقي ثم الملكي: حافظ
~~للحديث، مولده بدمشق. انقطع بمكة نحو أربعين سنة ومات بالمدينة. وهو حفيد
~~ابن أخي الحافظ المؤرخ ابن عساكر. غير ابن عساكر المؤرخ (علي بن الحسن).
~~كان قوي المشاركة في العلوم. له نظم وتصانيف، منها " فضائل أم المؤمنين
~~خديجة " و " أحاديث عيد الفطر " و ms1918 " فضل رمضان " وجزء في " جبل حراء " و "
~~إتحاف الزائر وإطراف المقيم للسائر - خ " في زيارة النبي صلى الله عليه
~~وآله ذكره عبيد، و " جزء فيه، أحاديث السفر - خ " 13 صفحة في دار الكتب
~~المصرية (25577 ب) وله نظم (2). عبد الصمد العباسي (104 - 185 ه = 722 -
~~801 م) عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس: أمير عباسي هاشمي، وهو عم
~~المنصور. كان عامله على مكة والطائف، سنة 147 ه. ثم ولي المدينة. وعزله
~~عنها المهدي، سنة 159 ه، وولاه الجزيرة سنة 162 ه. ثم عزله سنة 163 وحبسه
~~إلى سنة 166 وأخرجه وولاه دمشق، ثم عزله. وعمي في آخر عمره. وهو ابن "
~~كثيرة " التي كان ابن قيس الرقيات يشبب بها في شعره، ويقول: " عاد له من
~~كثيرة الطرب فعينه بالدموع تنسكب " وكان في الجانب الشرقي من بغداد " شارع
~~* (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 2: 418 وملحق البدر 121 ومراجع تاريخ اليمن
~~147. (2) لحظ الالحاظ. وفوات الوفيات 1: 275 وشذرات 5: 395 ومخطوطات الدار
~~1: 209. عبد الصمد " ينسب إليه (1). ابن المعذل (000 - نحو 240 ه = 000 -
~~نحو 854 م) عبد الصمد بن المعذل بن غيلان بن الحكم العبدي، من بني عبد
~~القيس، أبو القاسم: من شعراء الدولة العباسية. ولد ونشأ في البصرة. كان
~~هجاءا، شديد العارضة سكيرا خميرا (2). ابن بابك (000 - 410 ه = 000 - 1020
~~م) عبد الصمد بن منصور بن الحسن بن بابك، أبو القاسم: شاعر مجيد مكثر. من
~~أهل بغداد. له " ديوان شعر - خ ". طاف البلاد، ولقي الرؤساء، ومدحهم،
~~وأجزلوا جائزته. ووفد على الصاحب ابن عباد فقال له: أنت ابن بابك ؟ فقال:
~~بل أنا ابن بابك ! توفي ببغداد (3). عبد ضخم (000 - 000 = 000 - 000) عبد
~~ضخم، من إرم بن سام: جد جاهلي قديم، من العرب العاربة. كانت منازل بنيه
~~بالطائف. ويقال: إنهم أول من كتب بالخط العربي، وانقرضوا قبل الاسلام (4).
~~* (هامش 2) * (1) ابن خلكان 1: 296 ونكت الهميان 193 وتاريخ بغداد 11: 37
~~وشذرات الذهب 1: 307. (2) فوات الوفيات 1: 277 والموشح للمرزباني 346 وبغية
~~الآمل 4: 109 وسمط اللآلي 325 وفيه أن ms1919 " ابني المعذل " عبد الصمد - هذا -
~~وأحمد، شاعران، وعبد الصمد أشعر، وأحمد فقيه مالكي له كتاب سماه " كتاب
~~العلة " ينصر فيه مذهب مالك، وقيل: كان أحمد معتزليا، ويكنى أبا الفضل. (3)
~~وفيات الاعيان 1: 297 وسير النبلاء - خ. الطبقة الثانية والعشرون. والنجوم
~~الزاهرة 4: 245 ومعاهد التنصيص 1: 64 ويتيمة الدهر 3: 194 و. brock 455: s.
~~i وفي مذكرات الميمني - خ. ديوان ابن بابك، جزآن في الرقم 1754 خزانة لاله
~~لي باستنبول. نسخة نادرة ملوكية. (4) صبح الاعشى 1: 314 ونهاية الارب 279.
~~ابن عبد الظاهر (كاتب السر) = محمد بن عبد الله 691 ابن عبد الظاهر = عبد
~~الله بن عبد الظاهر 692. ابن عبد الظاهر (الاديب) = علي بن محمد 717. ابن
~~العجمي (000 - 465 ه = 000 - 1074 م) عبد الظاهر بن فضل، المعروف بأبي غالب
~~ابن العجمي: من وزراء الدولة الفاطمية بمصر. كان موصوفا بالجزأة ولاقدام.
~~يلقب بخليل أمير المؤمنين وخالصته. ولي الوزارة غير مرة. وقتله تاج الملوك
~~شادي بالقاهرة (1). ابو السمح (1300 ؟ - 1370 ه = 1882 - 1950 م) عبد
~~الظاهر (أو محمد عبد الظاهر) ابن محمد، نور الدين التليني، أبو السمح خطيب
~~الحرم المكي وإمامه، من وعاظ الفقهاء الازهريين. من بلدة التلين في الشرقية
~~بمصر. تفقه في الازهر. وقام بإمامة مسجد " أبي هاشم " برمل الاسكندرية.
~~واستقدمه الملك عبد العزيز ابن سعود إلى مكة وولاه الخطابة والامامة بالحرم
~~المكي وإدارة دار الحديث (1345 - 1370) وتوفي بمستشفى في جيزة القاهرة. له
~~رسائل مطبوعة ليست على اتسال علمه، منها " حياة القلوب بدعاء علام الغيوب "
~~و " الاولياء والكرامات " و " الرسالة المكية " وله نظم (2). عبد العزى
~~(000 - 000 = 000 - 000) عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف، من قريش، من
~~عدنان: جد * (هامش 3) * (1) الاشارة إلى من نال الوزارة 50. (2) تذكرة أولي
~~النهى 4: 306 وعلي جواد الطاهر، في مجلة العرب 7: 947 وأم القرى 13 رجب
~~1370. PageV04P0011
# جاهلي. أعقب ولدين، أحدهما " الربيع " والد الصحابي أبي العاص بن الربيع،
~~وقد انقرض عقبه بعيد الاسلام، والثاني " ربيعة " كان له عقب بمكة والمدينة
~~في القرن الثالث للهجرة (1). أبو لهب (000 - 2 ه = 000 - 624 ms1920 م) عبد العزى
~~بن عبد المطلب بن هاشم، من قريش: عم رسول الله صلى الله عليه وآله وأحد
~~الاشراف الشجعان في الجاهلية، ومن أشد الناس عداوة للمسلمين في الاسلام.
~~كان غنيا عتيا، كبر عليه أن يتبع دينا جاء به ابن أخيه، فآذى أنصاره وحرض
~~عليهم وقاتلهم. وفيه الآية " تبت يدا أبي لهب، وتب. ما أغنى عنه ماله وما
~~كسب ". وكان أحمر الوجه، مشرقا، فلقب في الجاهلية بأبي لهب. مات بعد وقعة
~~بدر بأيام ولم يشهدها (2). عبد العزى (000 - 000 = 000 - 000) عبد العزى بن
~~قصي بن كلاب، من قريش، من عدنان: جد جاهلي، أكثر نسله من ابنه " أسد " وقد
~~سبقت ترجمته (3). ابن عبد العزيز = عبد الحميد بن عبد العزيز 292 عبد
~~العزيز بن أبان (000 - 207 ه = 000 - 822 م) عبد العزيز بن أبان بن محمد بن
~~* (هامش 1) * (1) نهاية الارب 274 ونسب قريش 157 - 159. (2) ابن الاثير 2:
~~25 والديار بكري 1: 169 وبارث j. barth في دائرة المعارف الاسلامية 1: 393
~~- 396 ونسب قريش 18 وتاريخ الاسلام للذهبي 1: 84 و 169 والروض الانف 1: 265
~~ثم 2: 78 و 79 وإمتاع الاسماع 1: 22 والمحبر 157 في " أسماع المؤذين من
~~قريش ". (3) انظر نسب قريش 205 وما بعدها. ونهاية الارب 275. عبد الله بن
~~سعيد بن العاص الاموي، أبو خالد: فقيه، من رجال الحديث. مهم بوضعه. كان
~~مقيما في الكوفة، وولي قضاء واسط في أيام المأمون العباسي، ثم عزل وقدم
~~بغداد. وتوفي بها (1). ابن حاجب النعمان (000 - 351 ه = 000 - 962 م) عبد
~~العزيز بن إبراهيم بن بيان بن داود، أبو الحسين، المعروف بابن حاجب
~~النعمان: أديب بغدادي. قال الخطيب في ترجمته: " كان أحد الكتاب الحذاق
~~بصناعة الكتابة وأمور الدواوين، وله كتب مصنفة في الهزل " (2). الفلالي
~~(000 - 910 ه = 000 - 1504 م) عبد العزيز بن إبراهيم بن هلال السجلماسي
~~الفلالي: فقيه من المالكية. له اشتغال في الحديث، كأبيه (المتقدمة ترجمته)
~~من أهل سجلماسة (أيام عمرانها) في المغرب الاقصى. له " فهرست - خ " في
~~الرباط (271 ك) (3). الثميني (1133 - 1223 ه ms1921 = 1720 - 1808 م) عبد العزيز
~~بن إبراهيم المصعبي، الثميني، ضياء الدين: فقيه من كبار الاباضية في
~~الجزائر، من بني يزقن، بوادي ميزاب. تولى الرياسة العامة بوادي ميزاب، وسلك
~~مسلك الاصلاح والارشاد، إلى أن توفي. من تصانيفه " النيل - ط " مجلدان، وهو
~~عمدة المذهب الاباضي في العبادات والمعاملات، و " تكميل ما أخل به كتاب
~~النيل - ط " و " تعاظم * (هامش 2) * (1) تهذيب التهذيب 6: 329 وتاريخ بغداد
~~10: 442. (2) تاريخ بغداد 10: 456. (3) شجرة: الرقم 993 والمخطوطات المصورة
~~التاريخ 2: القسم الرابع 314. الموجين على مرج البحرين " في الكلام
~~والمنطق، و " معالم الدين " في اصول الدين، و " مختصر المنهاج " في علوم
~~الشريعة، أربعة أجزاء، و " الروض البسام في رياض الاحكام - ط " و " عقد
~~الجواهر مختصر القناطر " و " المصباح " مختصر في الفقه والآداب، و " مختصر
~~حاشية المسند " في الحديث، و " حقوق الازواج " و " الاسرار النوارنية - ط "
~~في شرح المنظومة الرائية لفتح به نوح الملشاني، في العقائد (1). الثعالبي
~~(1291 - 1363 ه = 1874 - 1944 م) عبد العزيز بن إبراهيم بن عبد الرحمن
~~الثعالبي: زعيم تونسي، من الخطباء الكتاب. جزائري الاصل. مولده ووفاته
~~بتونس. أصدر بها جريدة " سبيل الرشاد " سنة 1313 - 1315 ه. ودخل في حزب "
~~تونس الفتاة " وجاهر بطلب الحرية لبلاده، فسجنه الفرنسيون سنة 1329 (1911
~~م) وأطلق فسافر إلى باريس. وزار الآستانة والهند وجاوى. وعاد إلى تونس،
~~قبيل سنة 1332 ه (1914) وقد حل الفرنسيون حزبه - تونس الفتاة - فعمل في
~~الخفاء، مع بقايا من أعضائه، بالدعاية والمنشورات. وسافر إلى باريس بعد
~~الحرب العامة الاولى فطبع كتابه () la tunisie martyre تونس الشهيدة،
~~بالفرنسية. واتهم بالتآمر على أمن الدولة الفرنسية، فاعتقل، ونقل سجينا إلى
~~تونس، وأخلي سبيله بعد 9 أشهر (سنة 1920) فرأس حزب " الدستور " وقد ألفه
~~أنصاره في غيابه وأنشأ مجلة " الفجر " في أغسطس 1920. وتوفي الباي الناصر،
~~وولي بعده ابنه " محمد الحبيب " وكان هذا على اتصال حسن بالثعالبي وأصحابه،
~~قبل الولاية، فتنكر * (هامش 3) * (1) الجزائر - لاحمد توفيق المدني 92
~~والدعاية إلى سبيل المؤمنين. لابراهيم أطفيش 29 والتيمورية 4: 140 وسركيس
~~1757 والازهرية 7: 309. PageV04P0012
# عبد العزيز الثعالبي لهم، فخافوه. وغادر ms1922 الثعالبي تونس سنة 1923 م متنقلا
~~بين مصر وسورية والعراق والحجاز والهند، مشاركا في حركاتها الوطنية، ولا
~~سيما مقاومة الاستعمار الفرنسي. وعاد إلى تونس سنة 1937 م، فناوأه بعض رجال
~~حزبه، فابتعد عن الشؤون العامة، إلى أن توفي. من كتبه " تاريخ شمال إفريقية
~~- خ " و " فلسفة التشريع الاسلامي - ط " محاضراته في جامعة آل البيت
~~ببغداد، نشر تباعا في مجلتها، و " تاريخ التشريع الاسلامي " كالذي قبله، و
~~" مذكرات - خ " في خمسة أجزاء، عن رحلته إلى مصر والشام والحجاز والهند
~~وغيرها، و " معجز محمد رسول الله صلى الله عليه وآله - ط " الاول والثاني
~~منه (1). ابن مغلس (000 - 427 ه = 000 - 1036 م) عبد العزيز بن أحمد بن
~~السيد بن مغلس القيسي الاندلسي، أبو محمد: شاعر، رقيق الشعر، من أهل العلم
~~باللغة والادب. رحل من الاندلس، وزار بغداد، واستقر بمصر، وتوفي بها. له "
~~ديوان شعر " (2). * (هامش 1) * (1) مذكرات المؤلف. والحركات الاستقلالية في
~~المغرب العربي. والادب التونسي 1: 136 ثم 2: 117 والاعلام الشرقية 1: 148
~~وهذه تونس 86 والحركة الادبية في تونس 121 - 123. (2) ابن خلكان 1: 296.
~~عبد العزيز بن أحمد الدميري الديريني عن أرجوزته المسماة بالتيسير في
~~التفسير، وهي بخطه في دار الكتب المصرية " 80 تفسير " وانظر فهرست
~~الكتبخانة 1: 156 يقرأ: كتاب التيسير في التفسير. نظمه وكتبه أصغر العبيد
~~عبد العزيز بن أحمد بن سعيد بالدميري غفر له ولوالديه. عبد العزيز الحلواني
~~(000 - 448 ه = 000 - 1056 م) عبد العزيز بن أحمد بن نصر بن صالح الحلواني
~~البخاري، أبو محمد، الملقب بشمس الائمة: فقيه حنفي. نسبته إلى عمل الحلواء،
~~وربما قيل له " الحلوائي " كان إمام أهل الرأي في وقته ببخارى. من كتبه "
~~المبسوط " في الفقه، و " النوادر " في الفروع، و " الفتاوى " و " شرح أدب
~~القاضي " لابي يوسف. توفي في كش ودفن في بخارى (1). الكتاني (389 - 466 ه =
~~999 - 1074 م) عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي التميمي، أبو محمد
~~الكتاني، مؤرخ، من أهل دمشق. كان محدثها. له كتاب في " الوفيات " على
~~السنين، وكتب أخرى (2). * (هامش 2) * (1) الفوائد ms1923 البهية 95 والجواهر
~~المضية 1: 318 وسير النبلاء - خ. وفيه: وفاته سنة 456 ه. ومثله في هدية
~~العارفين 1: 577. (2) التبيان - خ. والشذرات 3: 325 والاعلام لابن قاضي
~~شهبة - خ. والعبر للذهبي 3: 261. الديريني (612 - 694 ه = 1215 - 1295 م)
~~عبد العزيز بن أحمد بن سعيد الدميري المعروف بالديريني: فقيه شافعي من
~~الزهاد. نسبته إلى " ديرين " في غربية مصر. وقبره بها. من كتبه " التيسير
~~في علم التفسير - ط " أرجوزة تزيد على 3000 بيت، و " الدرر الملتقطة في
~~المسائل المختلطة - خ " و " طهارة القلوب، والخضوع لعلام الغيوب - ط "
~~تصوف، و " إرشاد الحيارى - ط " (1). عبد العزيز البخاري (000 - 730 ه = 000
~~- 1330 م) عبد العزيز بن أحمد بن محمد، علاء الدين البخاري: فقيه حنفي من
~~علماء الاصول. من أهل بخارى. له تصانيف، منها " شرح أصول البزدوي - ط "
~~مجلدان، سماه " كشف الاسرار " و " شرح المنتخب الحسامي - ط " * (هامش 3) *
~~(1) طبقات الشافعية 5: 75 والخزانة التيمورية 3: 104 وفهرس دار الكتب 1: 43
~~والمكتبة الازهرية 3: 601 وفي 8 s. i: io، 588: brock. i وفاته سنة 697 ه،
~~1297 م، كما في خطط مبارك 11: 72 خلافا لرواية السبكي. PageV04P0013
# أبو فارس عن مخطوطة " رائق التحلية في فائق التورية " لاحمد بن محمد بن
~~علي ابن زرقالة. في خزانة الاسكوريال " 419 " وفي معهد المخطوطات " ف 40
~~بلاغة ". وفي هذه الصفحة خطان: الاول ما هو على الهامش، في يسار هذه
~~اللوحة، ونصه: " تملك هذا الكتاب عبد الله أبو فارس أمير المؤمنين الخ "
~~وأبو فارس هنا، على الاغلب، كنية عبد العزيز بن أحمد، المستنصر المريني وقد
~~يكون المترجم بعده. " عبد العزيز بن أحمد الحفصي " المعروف بعزور. ويقرأ
~~الخط الثاني، وهو ما تحت اسم الكتاب، كما تفضل الاستاذ السيد حسن حسني عبد
~~الوهاب بقراءته لي: " جمع عبد الله. الراجي رحمته. الفقير لربه. أحمد بن
~~محمد ابن علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن أبي القاسم أحمد بن
~~علي بن زرقالة ". للاخسيكثي (1). المستنصر الثاني (000 - 799 ه = 000 -
~~1396 م) عبد العزيز بن أحمد بن إبراهيم، ms1924 أبو فارس المريني، الملقب بالسلطان
~~المستنصر بالله: من ملوك الدولة المرينية في المغرب الاقصى. كان مع أبيه
~~(أبي العباس) المستنصر الاول، في معتقل أبناء الملوك المرينيين، بحمراء
~~غرناطة. وانتقل معه إلى المغرب حين تم له دخلول فاس. وولاه أبوه قيادة
~~الجيش لاخضاع تلمسان، * (هامش 1) * (1) الفوائد البهية 94 والجواهر المضية
~~1: 317 والمكتبة الازهرية 2: 70 ومعجم المطبوعات 537. فتوجه إليها وتوفي
~~أبوه في تازا. فاستدعاه رجال الدولة فبايعون بها، سنة 796 وانقادت له
~~تلمسان وسائر المغرب، فاستمر ثلاث سنين وشهرا، ومات بفاس. كان كثير الشفقة،
~~رقيق القلب، متوقفا في سفك الدماء، تمرس بالفروسية وله علم بالادب، ونظم
~~(1). عزوز الحفصي (761 - 837 ه = 1360 - 1434 م) عبد العزيز بن أحمد بن
~~محمد بن أبي بكر الحفصي الهنتاتي، أبو فارس، * (هامش 2) * (1) الاستقصا 2:
~~141 وجذوة الاقتباس 268 وفي لقط الفرائد - خ. وفاته سنة 798 وولي بعده أخوه
~~أبو عامر عبد الله. المعروف بعزوز: من كبار الحفصيين ملوك تونس. بويع بعد
~~وفاة أبيه (سنة 796) وحسنت سيرته. وكان موفقا حازما، فيه بأس ورفق وديانة
~~وجود. وله آثار في تونس. قال صاحب الخلاصة النقية: " درة سلك الحفصيين
~~ومجدد ملكهم " ولم تخل أيامه من فتن وفق إلى قمعها. وضم إلى بلاده مديني
~~تلمسان وفاس. وغزا مالطة، فانتقضت تلمسان، فخرج لها، فتوفي فجأة بقرب جبل
~~ونشريس (من أعمال تلمسان) وكانت ولايته 40 سنة و 4 أشهر وأياما (1).
~~الرسموكي (000 - 1065 ه = 000 - 1655 م) عبد العزيز بن (أبى بكر) أحمد بن
~~يعقوب الرسموكي البرجي، أبو فارس: اديب، من القضاة، له نظم، وتآليف منها "
~~موازنة الوتريات البغدادية في المدح النبوي - خ " كراسة في خزانة أدوز،
~~بالسوس، و " كفاية النهوض في صناعة العروض - خ " رسالة بخطه في 22 صفحة
~~بخزانة إصريف بالسوس، ولي القضاء في ايليغ (القريبة من إلغ، في السوس) إلى
~~أن توفي غريقا في وادي هشتوكة، ودفن بمدشر أبي زكرياء من أراضي هشتوكة.
~~وكان حسن الخط، ويعد من فرسان قومه (2). سراج الهند الدهلوي (1159 - 1239 ه
~~= 1746 - 1824 م) عبد العزيز ms1925 بن أحمد (ولي الله) بن عبد الرحيم العمري
~~الفاروقي، الملقب سراج الهند: مفسر عالم بالحديث من أهل " دهلي " بالهند.
~~أرخ مولده * (هامش 3) * (1) الخلاصة النقية 78 ولقط الفرائد - خ. والضوء
~~اللامع 4: 214. (2) طبقات الحضيكي: مخطوطتي الصفحة 348 وفهرسة اليوسي - خ.
~~وفيه النص على ان اسم ابيه احمد. وسماه الآخرون " ابا بكر " بكنيته. وسوس
~~العالمة 185 والمعسول 5: 20 - 25 وفيه ان " البرج " الذي ينسب إليه، قرية
~~برسموكة. PageV04P0014
# بقوله " غلام حليم " له تصانيف، منها " فتح العزيز " في التفسير، لم
~~يتمه، و " بستان المحدثين " و " التحفة الاثنا عشرية - ط " مختصرها، ورسائل
~~(1). عبد العزيز الرشيد (1301 - 1357 ه = 1883 - 1938 م) عبد العزيز بن
~~أحمد الرشيد البداح الكويتي الحنبلي: فاضل، من الكتاب، عبد العزيز الرشيد
~~له اشتغال بالتاريخ. من أهل الكويت. أصدر مجلة " الكويت " شهرية بضع سنين،
~~وتوفي في جاوة. له " تاريخ الكويت - ط " جزآن، و " الدلائل البينات في حكم
~~تعلم اللغات - ط " رسالة، و " تحذير المسلمين من اتباع غير سبيل المؤمنين -
~~ط " رسالة. ابن الرزاز (000 - 602 ه = 000 - 1205 م) عبد العزيز بن
~~إسماعيل، أبو بكر ابن الرزاز الجزري: مهندس. له " الجامع بين العلم والعمل
~~- خ " في معرفة الحيل الهندسية (2). * (هامش 1) * (1) اليانع الجنى 73
~~وإيضاح المكنون 1: 182. (2) طوبقبو 3: 785. عبد العزيز إسماعيل (1306 -
~~1361 ه = 1889 - 1942 م) عبد العزيز إسماعيل " باشا ": طبيب مصري. ولد في "
~~بلقاس " من أعمال الغربية، وتعلم الطب في القاهرة، ثم في إنكلترة، ودرس
~~الامراض الباطنة، ثم كان أستاذا للدراسات العالية بمدرسة الطب المصرية.
~~وتوفي بالقاهرة. له " الاسلام والطب الحديث - ط " ورسالة في " الطب والقرآن
~~- ط " ومقالات في المجلات الطبية الانكليزية وفي المجلة الطبية المصرية
~~(1). ابن البراج (000 - 481 ه = 000 - 1088 م) عبد العزيز بن بحر بن عبد
~~العزيز، أبو القاسم ابن البراج: فقيه إمامي. قرأ على السيد المرتضى سنة 429
~~وولي القضاء بطرابلس (لبنان) عشرين عاما. ومات لها. له تصانيف، منها "
~~جواهر الفقه - ط " (2). البدري (000 - 1389 ه = 000 - 1969 م) عبد العزيز
~~البدري: باحث اجتماعي عراقي. مولده في سامراء، ms1926 واقامته ببغداد. من كتبه
~~المطبوعة: " الاسلام حرب على الاشتراكية والرأسمالية " و " الاسلام ضامن
~~للحاجات الاساسية " و " حكم الاسلام في الاشتراكية " (3). * (هامش 2) * (1)
~~معجم الاطباء 267 ومجلة نقابة الاطباء البشريين بجمهورية مصر 1: 251
~~والازهرية 6: 7. (2) روضات 351 وورد فيه اسم أبيه " نحرير " ثم جاء بلفظ "
~~بحر " فيها نقله عن الشيخ الشهيد في تلاميذ المرتضى. وقال: وفي بعض
~~المواضع: جرير. ومعجم المطبوعات 45 وانظر هدية 1: 578 وأبوه فيهما " نحرير
~~" ؟. (3) معجم المؤلفين العراقيين 2: 284. المنصور ابن برقوق (798 - 809 ه
~~= 1395 - 1407 م) عبد العزيز (الملك المنصور) ابن برقون بن أنص - أو أنس -
~~العثماني الجركسي، أبو العز: من ملوك الجراكسة بمصر والشام. بويع بالسلطنة
~~وهو طفل (سنة 808 ه) بعد اختفاء أخيه الناصر (فرج) وقام بأمره وأمر الولة
~~بيبرس الاتابكي. ودامت سلطنته نحو شهرين، وظهر أخوه، فاستعاد السلطنة،
~~وأرسل عبد العزيز إلى الاسكندرية فسجن بها 40 يوما ومات مسموما أو مخنوقا
~~(1). عبد العزيز جاويش = عبد العزيز بن خليل 1347 غلام الخلال (285 - 363 ه
~~= 898 - 974 م) عبد العزيز بن جعفر بن أحمد بن يزداذ ابن معروف البغوي، أو
~~بكر، غلام الخلال: مفسر، ثقة في الحديث، من أعيان الحنابلة. من أهل بغداد.
~~كان تلميذا لابي بكر الخلال، فلقب به. من كتبه " الشافي " و " المقنع "
~~كبيران جدا في الفقه، و " تفسير القرآن " و " الخلاف مع الشافعي " و " زاد
~~المسافر " و " التنبيه " و " مختصر السنة " (2). * (هامش 3) * (1) بدائع
~~الزهور 1: 349 و 351 والضوء اللامع 4: 217 وفيه: مولده بعد 790 بسنيات،
~~بقلعة الجبل. (2) طبقات الحنابلة 2: 119 - 127 ومختصره للنابلسي 334
~~والبداية والنهاية 11: 278 وسير النبلاء - خ. الطبقة العشرون. وتاريخ بغداد
~~10: 459 والنجوم الزاهرة 4: 106 وهو فيه: " عبد العزيز بن أحمد ابن جعفر "
~~والمنهج الاحمد - خ. وفيه، كما في تاريخ بغداد، خبر اتفاق عجيب، قال: إن
~~الامام أحمد ابن حنبل عاش 78 سنة ومات يوم الجمعة ودفن بعد الصلاة، وأبا
~~بكر المروذي عاش 78 سنة ومات يوم الجمعة ودفن بعد الصلاة، وأبا بكر الخلال
~~عاش 78 سنة ومات يوم الجمعة ودفن ms1927 بعد الصلاة: فلما كان صاحب الترجمة في مرض
~~موته، حدث عواده بهذا الخبر، وقال: أنا عندكم إلى يوم الجمعة، فكان كما
~~قال، وعاش 78 سنة ومات يوم الجمعة ودفن بعد الصلاة. PageV04P0015
# ابن زيد (000 - بعد 694 ه = 000 - بعد 1295 م) عبد العزيز بن جمعة بن
~~زيد: نحوي، له " شرح الكافية - خ " فرغ من تأليفه ومقابلته سنة 694 (1).
~~عبد العزيز بن حاتم (000 - 103 ه = 000 - 721 م) عبد العزيز بن حاتم بن
~~النعمان الباهلي: قائد، من الامراء. كان عامل عمر بن عبد العزيز على
~~الجزيرة (2). التميمي (317 - 371 ه = 929 - 982 م) عبد العزيز بن الحارث بن
~~أسد بن الليث، أبو الحسن التميمي: فقيه حنبلي، له اطلاع على مسائل الخلاف.
~~صنف كتبا في " الاصول " و " الفرائض " قال ابن الجوزي: " وقد تعصب عليه
~~الخطيب - يعني صاحب تاريخ بغداد - وهذا شأنه في أصحاب أحمد " (3). عبد
~~العزيز بن حامد (000 - 363 ه = 000 - 973 م) عبد العزيز بن حامد بن الخضر
~~الواسطي، أبو طاهر: شاعر، من أهل واسط، كان يعرف بسيدوك (4). الزياتي (000
~~- 1055 ه = 000 - 1645 م) عبد العزيز بن الحسن (أبي الطيب) ابن يوسف أبو
~~فارس الزياتي: فقيه، من علماء المالكية، من سكان تطوان، ووفاته بها. قرأ
~~بمراكش، ورحل إلى المشرق فأخذ عن بعض الشيوخ بمصر، له كتاب * (هامش 1) *
~~(1) الازهرية 4: 209 (2) ابن الاثير 5: 40. (3) المنتظم 7: 110 وتاريخ
~~بغداد 10: 461. (4) فوات الوفيات 1: 277. في النوازل والاحكام، سماه "
~~الجواهر المختارة مما وقفت عليه من النوازل بجبل غمارة - خ " في نحو 400
~~صفحة كبيرة في خزانة الداودية بتطوان (1). المولى عبد العزيز (1298 - 1363
~~ه = 1881 - 1944 م) عبد العزيز بن الحسن بن محمد الحسني العلوي، أبو فارس:
~~سلطان مراكش وابن سلطانها. بويع له بعد وفاة أبيه (سنة 1311 ه) فأنشأ دارا
~~للآثار بفاس. وهو أول من أدخل نور الكهرباء إليها. ونزل عن الملك عام 1326
~~ه. عبد العزيز بن الحسن الحسني العلوي. ونفاه الفرنسيون سنة 1333 ه، إلى پو
~~() pau فأقام زمنا، وأعيدت إليه حريته، فسكن ms1928 طنجة وتوفي بها، وهو أخو سلطان
~~مراكش الشرعي المولى يوسف بن الحسن (2). القاضي الجليس (490 - 561 ه = 1097
~~- 1166 م) عبد العزيز بن الحسين بن الحباب الاغلبي السعدي التميمي الصقلي،
~~أبو المعالي، المعروف بالقاضي الجليس: شاعر أديب، من أهل مصر. وفاته
~~بالقاهرة. قال العماد في الخريدة: " كان أوحد * (هامش 2) * (1) مختصر تاريخ
~~تطوان 1: 279 و 2: 270 وتاريخ تطوان 1: 341 ونشر المثاني 1: 185. (2) الدرر
~~الفاخرة 111 والاستقصا 4: 278 ومعجم زامباور 126 وفيه: ولايته في 4 ذي
~~الحجة 1312. عبد العزيز بن الحسن الحسني العلوي والخط: هو جملتا: " يحاز
~~رسم الكشاكي " و " يؤمر بذلك " عن الدرر الفاخرة 113. عصره في مصره، نظما
~~ونثرا وترسلا وشعرا " ولي ديوان الانشاء في أيام الفائز. وعرف بالجليس
~~لمجالسته الخلفاء من بني عبيد (الفاطميين). وكان كبير الانف. ولهبة الله بن
~~البدر أكثر من ألف مقطوع في وصف أنفه ! (1). ابن حمد (1190 - 1241 ه = 1776
~~- 1825 م) عبد العزيز بن حمد بن إبراهيم بن حمد الوهبي التميمي، سبط الشيخ
~~محمد ابن عبد الوهاب: قاض من رجال السياسة في نجد. ولد ونشأ في الدرعية
~~وتولى قضاءها وأرسله الامام سعود بن عبد العزيز في سفارة إلى إمام صنعاء.
~~وهو صاحب الاجوبة المسماة " المسائل الشرعية إلى علماء الدرعية " وإجابته
~~عليها في الصفحة 564 - 584 من الجزء الرابع من مجموعة " الرسائل والمسائل
~~النجدية " ثم لما كان الحديث * (هامش 3) * (1) فوات الوفيات 1: 278 والنجوم
~~الزاهرة 5: 371 وكتاب الروضتين 1: 141 وخريدة القصر: قسم شعراء مصر 1: 189
~~وحسن المحاضرة 1: 324. PageV04P0016
# عن الصلح بن طوسون والامام عبد الله ابن سعود بعث عبد الله بكتاب الصلح
~~مع عبد العزيز وأمير الدرعية فعرضاه على محمد علي باشا بمصر ورجعا. وبينما
~~هما في القاهرة اجتمعا بالمؤرخ الجبرتي (عبد الرحمن بن حسن) فأثني عليهما
~~وزاد الثناء على عبد العزيز وقال: اجتمعت بهما مرتين، فوجدت أنسا وطلاقة
~~لسان واطلاعا وتضلعا ومعرفة بالاخبار والنوادر، ولهما من التواضع وتهذيب
~~الاخلاق وحسن الادب في الخطاب والتفقه في الدين واستحضار الفروع الفقهية
~~واختلاف المذاهب فيها ما يفوق الوصف. (انظر الجبرتي طبعة ms1929 سنة 1386 ه / 1967
~~م، الجزء السابع ص 318 - 319) وبعد خراب الدرعية انتقل عبد العزيز إلى
~~مدينة عنيزة قاضيا ومنها إلى سوق الشيوخ في العراق فولاه شيخ المنتفق
~~قضاءها إلى أن توفي (1). ابن معمر (1203 - 1244 ه = 1788 - 1828 م) عبد
~~العزيز بن حمد بن ناصر بن معمر: من علماء نجد. ولد في الدرعية، أيام
~~ازدهارها. وأخذ عن علمائها. وصنف " منحة القريب - ط " في الرد على كتاب
~~لاحد القسوس البريطانيين. وفي أيامه كانت الحرب مع إبراهيم " باشا " ابن
~~محمد علي، وخربت الدرعية وتفرق رجالها، فرحل ابن معمر إلى البحرين، وتوفي
~~بها (2). ابن مبارك (1279 - 1359 ه = 1862 - 1940 م) عبد العزيز بن حمد بن
~~عبد اللطيف من آل مبارك، من تميم: فقيه مالكي، من شعراء الاحساء وأعيانها
~~(بنجد) مولده ووفاته بها، في الهفوف. تعلم بمكة. * (هامش 1) * (1) مشاهير
~~علماء نجد 212 - 215. (2) منحة القريب. مقدمته. ودرس في المدرسة المباركية
~~بالكويت. وقام برحلات في إمارات الخليج العربي والعراق والهند داعيا إلى
~~الاصلاح ونبذ البدع. وتخرج على يديه أفاضل. وصنف مختصرا في فقه مالك سماه "
~~تدريب السالك - ط " وله رسائل وفتاوى لم تطبع. قال صاحب شعراء هجر: عثرنا
~~على كمية من شعره، زادت على ألف بيت تشف عن شاعرية وبصر بلغة العرب وآدبها.
~~وأورد طائفة حسنة منها (1). عبد العزيز جاويش (1293 - 1347 ه = 1876 - 1929
~~م) عبد العزيز بن خليل جاويش: خطيب، من الكتاب، له علم بالادب والتفسير، من
~~رجال الحركة الوطنية بمصر. تونسي الاصل. ولد بالاسكندرية، عبد العزيز جاويش
~~وتعلم بالازهر ودار العلوم. واختير أستاذا للادب العربي في جامعة " كمبردج
~~" وعاد إلى مصر، فاشتغل مدرسا فمفتشا للغة العربية في مدارس الحكومة. واتصل
~~بمصطفى كامل. وتولى تحرير جريرة " اللواء " سنة 1908 فحمل على الاحتلال،
~~والمحتلين وصنائعهم، والمستنيمين إليهم، فسيق إلى المحاكمة مرات. وسجن ستة
~~أشهر لمقال كتبه عن حادثة دنشواي، * (هامش 2) * (1) شعراء هجر 293 - 422.
~~وثلاثة أشهر، لكلمة قدم بها ديوان " وطنيتي " من نظم على الغاياتي. ورحل
~~إلى الآستانة، فأصدر جريدة " الهلال " فمجلة " الهداية " ثم ms1930 مجلة " العالم
~~الاسلامي " وأرسلته الحكومة العثمانية في خلال الحرب العامة الاولى إلى
~~برلين، للدعاية. ودخل مصر خلسة بعد الحرب، ثم أظهر نفسه، فعين مراقبا عاما
~~للتعليم الاولي. وشارك في إنشاء جمعية الشبان المسلمين. وتوفي بالقاهرة. له
~~كتب، منها " أثر القرآن الكريم في تحرير الفكر البشري - ط " و " خواطر
~~خواطر في التربية والسياسة وأبحاث عن المرأة المصرية والشؤون العامة - ط "
~~و " غنية المؤدبين في الطرق الحديثة للتربية والتعليم - ط " و " الاسلام
~~دين الفطرة - ط " ولانور الجندي " عبد العزيز جاويش من رواد التربية
~~والصحافة والاجتماع - ط " (1). عبد العزيز الرشيد = عبد العزيز بن أحمد
~~1357. عبد العزيز بن زرارة (000 - 50 ه = 000 - 670 م) عبد العزيز بن زرارة
~~الكلابي: قائد من الشجعان المقدمين في زمن معاوية. كان في من عزا
~~القسطنطينية، وأبلى في قتال الروم البلاء العجيب، وقتل في إحدى الوقائع.
~~ولما نعي لمعاوية، قال: هلك والله فتى العرب !. وله شعر أورد ابن الاثير
~~وأبو تمام أبياتا منه (2). عبد العزيز الزمزمي = عبد العزيز بن علي 976 صفي
~~الدين الحلي (677 - 750 ه = 1278 - 1349 م) عبد العزيز بن سرايا بن علي بن
~~أبي * (هامش 3) * (1) مذكرات المؤلف. وفهارس دار الكتب المصرية. وجريدة
~~منبر الشرق: 2 صفر 1363. (2) ابن الاثير: حوادث سنة 49 وشرح ديوان الحماسة
~~للتبريزي 4: 108. PageV04P0017
# القاسم السنبسي الطائي: شاعر عصره. ولد ونشأ في الحلة (بين الكوفة
~~وبغداد) واشتغل بالتجارة، فكان يرحل إلى الشام ومصر ومار دين وغيرها، في
~~تجارته، ويعود إلى العراق، وانقطع مدة إلى أصحاب ماردين، فتقرب من ملوك
~~الدولة الارتقية، ومدحهم، وأجزلوا له عطاياهم. ورحل إلى القاهرة سنة 726 ه.
~~فمدح السلطان الملك الناصر. وتوفي ببغداد. له " ديوان شعر - ط " و " العاطل
~~الحالي - ط " رسالة في الزجل والموالي، و " الاغلاطي - خ " معجم للاغلاط
~~الغوية، و " درر النحور - خ " وهي قصائده المعروفة بالارتقيات، و " صفوة
~~الشعراء وخلاصة البلغاء - خ " و " الخدمة الجليلة - خ " رسالة في وصف الصيد
~~بالبندق. وللشيخ علي الحزين المتوفي سنة 1181 كتاب " أخبار صفي الدين الحلي
~~ونوادر أشعاره " (1). الديري (000 ms1931 - 694 ه = 000 - 1295 م) عبد العزيز بن
~~سعيد الديري، عز الدين: فقيه شافعي مصري. له " الدرر الملتقطة في المسائل
~~المختلطة - خ " في دار الكتب (20413 ب) أأجاب فيه على مسائل سئل عنها في
~~العبادات والمعاملات، على مذهب الشافعي (2). عبد العزيز ابن سعود = عبد
~~العزيز بن محمد 1218 عبد العزيز ابن سعود = عبد العزيز بن عبد الرحمن 1373
~~* (هامش 1) * (1) الدر الكامنة 2: 369 وفوات الوفيات 1: 279 وآداب اللغة 3:
~~128 والنجوم الزاهرة 10: 238 وفيه: وفاته في ذي الحجة 749 و: 2. brock. s
~~99 i والذريعة 1: 337 ونزهة الجليس 2: 201 وانظر شعراء الحلة 3: 270 - 291.
~~(2) مخطوطات الدار 1: 315. ابن أبي حازم (107 - 184 ه = 725 - 800 م) عبد
~~العزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار المدني، أبو تمام: فقيه محدث. قال ابن
~~حنبل: لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه من ابن أبي حازم (1). البشري (1303 -
~~1362 ه = 1886 - 1943 م) عبد العزيز بن سليم البشري: أديب مصري، من الكتاب
~~المترسلين. مولده ووفاته بالقاهرة. تعلم بالازهر، وولي القضاء الشرعي في
~~بعض الاقاليم المصرية، ثم عين مراقبا إداريا للمجمع اللغوي إلى أن توفي.
~~كان مرحا طروبا، حلو العشرة، عبد العزيز البشري شريف النفس. نظم الشعر في
~~شبابه، ثم عدل عنه إلى النثر. قال عالم بالادب في جريدة البلاغ " استحدث
~~البشري في أساليب العربية أسلوبا فذا أضفى عليه من روحه المرحة وعلمه
~~الواسع وذوقه السليم ما تفرد به بين الكتاب ". له كتاب سماه " في المرآة -
~~ط " جمع فيه مقالات كان ينشرها تحت هذا العنوان، و " المختار - ط " في
~~الادب، جزآن، و " قطوف - ط " جزآن، و " التربية الوطنية - ط " ولجمال الدين
~~الرمادي * (هامش 2) * (1) تذكرة الحفاظ 1: 274 وتهذيب التهذيب 6: 333
~~والتبيان - خ. كتاب " أدب البشري - ط " (1). الخياري (000 - بعد 1341 ه =
~~000 - بعد 1923 م) عبد العزيز صبري الخياري: أديب شاعر، من أهل قرية "
~~الخيارية " من الوجه القبلي بمصر. له " ديوان شعر - ط " الاول منه و " أنفس
~~الاعلاق في مكارم الاخلاق - ط " رسالة، و " زهرة الصبا - ط " و " تذكار
~~الحجاز ms1932 - ط " رحلته للحج سنة 1341 ه (2). ابن لؤلؤ (000 - نحو 400 ه = 000
~~- نحو 1010 م) عبد العزيز بن طلحة بن لؤلؤ، أبو منصور: شاعر. كان صاحب بريد
~~الخليفة القادر بالله العباسي. أورد الثعالبي نماذج رقيقة من شعره (3). ابن
~~خراسان (499 000 ه = 000 - 1105 م) عبد العزيز بن عبد الحق بن عبد العزيز
~~ابن خراسان: ثاني أمراء هذه الاسرة في تونس. وليها بعد وفاة أبيه، سنة 488
~~ه. وكانت في شبه استقلال، تتراوح طاعتها بين صاحبي المهدية وقلعة حماد.
~~واستمر إلى أن توفي. ويوصف بالضعف (4). المنصور العامري (397 - 452 ه =
~~1007 - 1060 م) عبد العزيز بن عبد الرحمن بن محمد، المنصور أبو الحسن بن
~~أبي عامر: أول * (هامش 3) * (1) مذكرات المؤلف. والبلاغ 19 ربيع الاول 1362
~~والاهرام 24 / 3 / 47 والسجل الثقافي 9 ومجلة مجمع اللغة العربية 6: 13
~~والفهرس الخاص - خ. (2) سركيس 1285 ودار الكتب 5: 132. (3) نتمة اليتيمة 1:
~~82. (4) بيان المغرب 1: 315. PageV04P0018
# بلاطة قبر عبد العزيز بن عبد الحق، ابن خراسان محفوظة في متحف " بوخريصان
~~" في تونس، عدد 123 اكتشفها الباحث الاثري سليمان مصطفى زبيس. ويقرأ في
~~السطور الاربعة الاخيرة منها: "...هذا قبر الشيخ أبي محمد، عبد العزيز بن
~~عبد الحق بن خراسان. توفي يوم السبت الخامس من المحرم سنة تسع وتسعين وأربع
~~ماية " قلت: والمؤرخون يذكرون وفاته سنة " 500 ه " فليصحح بما هنا. انظر
~~ديوان النقايش العربية 13. 58. سلاطين الدولة العامرية في الاندلس. منحه
~~أبوه لقب " الحاجب " وهو طفل، في أيام الخليفة الاموي هشام بن الحكم. ونعت
~~بسيف الدولة. ثم نكب أبوه وقتل. فزالت عنه الصفتان. ونشأ بقرطبة، واستقر في
~~سرقسطة، في كنف صاحبها منذر بن يحيى التجيبي. وخلت مدينة " بلنسية " من
~~أمير، فاتفق أهلها على تقليده رياستهم، وكتبوا إليه، فانتقل إليهم، وتولى
~~أمرهم (سنة 411 ه) وكتب بذلك إلى الخليفة بقرطبة (القاسم بن حمود) مع هدية
~~حسنة، فأقره، ونعته بالمؤتمن ذي السابقتين. وتوطد سلطانه، وطالت مدته،
~~فكانت له بلنسية ومرسية وشاطبة وجزيرة شقر () alcira والمرية. واستمر إلى
~~أن توفي (1). * (هامش 1) * (1) البيان المغرب ms1933 3: 164 و 301 وابن خلدون 4:
~~161 وفيه: " بويع له بشاطبة سنة 411 فاستبد بها وثار عليه أهلها، فلحق
~~ببلنسية فملكها ". الملك عبد العزيز في القاهرة مجموعة، يبدو بها من اليسار
~~إلى اليمين: الصف الاول الملك عبد العزيز والملك فاروق. والصف الثاني: يوسف
~~ياسين. سيف الاسلام عبد الله بن يحيى، سامي الخوري. فوزي الملقي. عبد
~~الرحمن عزام (خلقه). جميل مردم. تحسين العسكري. محمود فهمي النقراشي. الشيخ
~~زاهد الكوثري (؟). الملزوزي (000 - 697 ه = 000 - 1298 م) عبد العزيز
~~(ويقال له: عزوز) ابن عبد الرحمن (أو الاصح عبد الواحد) ابن محمد الملزوزي:
~~شاعر الدولة المرينية. من أهل مكناس. نسبته إلى " ملزوزة من قبائل زناتة.
~~خدم ملوك آل عبد الحق وأبناءهم. وأكثر النظم في وقائعهم وحروبهم. وتولى "
~~الحسبة " لهم. وفي أيامه انهارت دولة الموحدين وظهرت دولة بني مرين. وهؤلاء
~~من زناتة (قبيلته) فكان شاعر سلطانهم المنصور (يعقوب بن عبد الحق) مدحه
~~بقصائد طويلة، فيها الغث والسمين. ونظم " أرجوزة " تاريخية سماها " نظم
~~السلوك في ذكر الانبياء والخلفاء والملوك - ط " غير تامة. وتوفي كما يقول
~~ابن الخطيب، خنقا بسجن فاس، لسعاية سعيت به جناها تهوره (1). * (هامش 2) *
~~(1) الرسالة التاسعة من " ذكريات مشاهير رجال المغرب " وفيها بعض أخباره
~~ونماذج من أشعاره. ونظم السلوك. وفي مقدمته ترجيح تسمية أبيه بعبد الواحد.
~~ابن سعود (1293 - 1373 ه = 1876 - 1953 م) عبد العزيز بن عبد الرحمن بن
~~فيصل ابن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود، من آل مقرن، من ربيعة بن مانع،
~~من ذهل بن شيبان: ملك المملكة العربية السعودية الاول، ومنشئها، وأحد
~~رجالات الدهر. ولد في الرياض (بنجد) ودولة آبائه في ضعف وانحلال. وصحب أباه
~~(انظر ترجمته) في رحلته إلى البادية، يظارده عبدوه ابن رشيد (محمد بن عبد
~~الله) واستقر مع أبيه في " الكويت " سنة 1309 ه (1891 م) وشب فيها. وشن
~~الغارات على آل رشيد وأنصارهم. وفاجأ عامل ابن رشيد في " الرياض " بوثبة
~~ليس هنا مجال وصفها، فاستولى عليها، وجدد فيها إمارة آل سعود (سنة 1319 ه ms1934 -
~~1902 م) وضم إلى الرياض ما هو قريب منها: الخرج، والمحمل، والشعيب، والوشم،
~~والحوطة والافلاج ووادي الدواسر. واستولى على بلاد القصيم (سنة 1324 ه) بعد
~~معارك مع جبار آل رشيد " عبد العزيز بن متعب " وجيوش من PageV04P0019
# الترك (العثمانيين) واستولى على الاحساء والقطيف (سنة 1330 ه) وأخرج
~~منهما آخر من بقي من عمال العثمانيين وعساكرهم في تلك الاصقاع. وكانت لآل
~~عائض إمارة في " أبها " من بلاد عسير، في الجنوب، تمردت عليه، فأزالها. ثم
~~ضم عسيرا كلها إلى ملكه. وأزال إمارة آل رشيد في الشمال. وكانت بينه وبين
~~الملك حسين بن علي الهاشمي، وابنه علي بن الحسين، أحداث انتهت بالقضاء على
~~دولة الهاشميين في الحجاز (سنة 1343 ه - 1925 م) وأصبحت مكة عاصمة آل سعود.
~~نودي به " ملكا " على الحجاز ونجد، وكان من قبل، الامير والسطان والامام،
~~وثار عليه بعض كبار قواده " فيصل الدويش " وآخرون (سنة 1347 - 1348) فبطش
~~بهم، ومحا آثارهم. وبرزت فتنة " ابن رفادة " في الشمال (سنة 1351 ه) فوجبه
~~إليه قوة سحقته ومن معه في معركة واحدة. وأعلن في هذه السنة (1351 ه - 1932
~~م) توحيد الاقطار الخاضعة له، وتسميتها " المملكة العربية السعودية " ولم
~~يشغله خوض المعارك وتجهز الجيوش وقمع الفتن، عن تنظيم بلاده، وسن ما
~~يلائمها من النظم، وإنشاء العلاقات السياسية والاقتصادية مع الدول العربية
~~والاجنبية. وفاض " البترول " في بلاده، وكانت فقيرة، فانتعشت واتجهت إلى
~~العمران. وحل الامن محل الخوف في الصحارى والحواضر. وحول، من بدء قيامه،
~~كثيرا من أهل الخيام إلى سكان قرى أنشأوها، سميت " الهجر " جمع هجرة، ووصل
~~مملكته المترامية الاطراف، بشبكات لاسلكية. وأتى بكثير من الطائرات سهلت
~~على الناس التنقل. وأنشأ موانئ وعبد طرقا. وأعفى الحجاج من " رسوم " كانت
~~ترهقهم. واستكثر من الاطباء والزراعيين والمدرسين وأرسل " بعثات " من أبناء
~~الحجاز ونجد، إلى الممالك القريبة والبعيدة، لتلقي العلم في جامعاتها. ولم
~~تقم حركة وطنية في بلد عربي إلا شد أزرها. وكان موفقا ملهما، محبوبا، عمر
~~ما بينه وبين ربه، وما بينه وبين شعبه، شجاعا بطلا، انتهى به ms1935 عهد الفروسية
~~في شبه الجزيرة، كريما لا يجارى، خطيبا، حديثا، لا يبرم أمرا قبل إعمال
~~الروية فيه، يستشير، ويناقش، ويكره الملق والرياء، توفي بالطائف، ودفن في
~~الرياض. وخلفه ابنه الملك سعود الاول، ولي عهده في حياته. واستوفيت الحديث
~~عنه في " كتاب " أفردته لسيرته. وقد كتب عنه، وعن بلاده في أيامه، كثيرون،
~~بالعربية وغيرها. من ذلك " تاريخ نجد الحديث - ط " و " ملوك العرب - ط "
~~كلاهما لامين الريحاني، و " قلب جزيرة العرب - ط " و " البلاد العربية
~~السعودية - ط " كلاهما لفؤاد حمزة، و " جزيرة العرب في القرن العشرين - ط "
~~لحافظ وهبة، و " أحسن القصص - ط " و " الخبر والعيان - خ " كلاهما لخالد
~~الفرج، و " صقر الجزيرة - ط " لاحمد العطار، و " آل سعود في التاريخ - ط "
~~لفريد أبي عز الدين، و " الملك ابن سعود - ط " لمحمد صبيح، و " الرجل - ط:
~~" لنجيب نصار، و " الملك عبد العزيز - ط " لعبد الله حسين، و " لمحة من
~~سيرة الملك عبد العزيز - ط " لمحيي الدين رضا، و " سيد الجزيرة العربية - ط
~~" لعمر أبي النصر، و " الامام العادل - ط " لعبد الحميد الخطيب، و " ابن
~~سعود، سيد نجد وملك الحجاز - ط " مترجم عن الانكليزية، والاصل prince of
~~arabia لكنث وليمز kenneth williams و " ابن سعود - ط " لمصطفى الحفناوي، و
~~() larabia saudiana العربية السعودية، باللغة الايطالية للمستشرق ألفونسو
~~نلينو، و () arabia البلاد العربية، بالانجليزية، للمستشرق جون فلبي، و ()
~~saudi arabia العربية السعودية، بالانجليزية، لتويتشل (a. s. twitchel و)
~~ibn seoud roi de (iarabie ابن سعود ملك البلاد. العربية، بالفرنسية،
~~لانطوان زيشكا antoin ziscka و " عربين أديب " أمير العربية، باللغة
~~التملية المتداولة في جنوب الهند، لعبد الرحيم. وكلها مطوبعة. و " شبه
~~الجزيرة في عهد الملك عبد العزيز - ط " للمؤلف، أربعة أجزاء، و " الوجيز في
~~سيرة الملك PageV04P0020
# عبد العزيز - ط " أيضا (1). عبد العزيز نظمي (1295 - 1364 ه = 1878 -
~~1945 م) عبد العزيز بن عبد الرزاق نظمي: طبيب مصري باحث. من أهل القاهرة،
~~مولدا ووفاة. تعلم بمصر وفرنسة. وتخصص بأمراض الاطفال. ثم كان الطبيب الاول
~~بمستشفيات ms1936 الاوقاف، ومن أعضاء جمعية تاريخ الطب الفرنسية. عبد العزيز عبد
~~الرزاق نظمي وأصدر مجلة " الحكمة " وضاف إلى معرفته بالطب، دراسة، " الحقوق
~~" فكان من أعضاء مجلس النواب. له كتب، منها " قانون الصحة الاساسي - ط " و
~~" خواطر طبيب - ط " ثلاث رسائل، و " تربية الاطفال - ط " و " تمريض الاطفال
~~- ط " و " صحة الابدان - ط " و " نصائح طبيب للشبان - ط " و " صحة المولود
~~- ط " و " واجبات الطبيب - ط " و " العناية بالطفل في الصحة والمرض - ط "
~~(2). * (هامش 1) * (1) شبه الجزيرة (للمؤلف). وبعض المصادر المذكورة في
~~الترجمة. (2) مجلة المجلات 7: 654 - 657 ومعجم المطبوعات 1286 ومجلة
~~المفتاح 6 مايو 1916 وجريدة البلاغ 13 جمادى الاولى 1364 والاعلام الشرقية
~~2: 34 في ترجمة أبيه. ابن عبد السلام (577 - 660 ه = 1181 - 1262 م) عبد
~~العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن الحسن السلمي الدمشقي، عز الدين
~~الملقب بسلطان العلماء: فقيه شافعي بلغ رتبة الاجتهاد. ولد ونشأ في دمشق.
~~وزار بغداد سنة 599 ه، فأقام شهرا. وعاد إلى دمشق، فتولى الخطابة والتدريس
~~بزاوية الغزالي، ثم الخطابة بالجامع الاموي. ولما سلم الصالح إسماعيل ابن
~~العادل قلعة " صفد " للفرانج اختيارا أنكر عليه ابن عبد السلام ولم يدع له
~~في الخطبة، فغضب وحبسه. ثم أطلقه فخرج إلى مصر، فولاه صاحبها الصالح نجم
~~الدين أيوب القضاء والخطابة ومكنه من الامر والنهي. ثم اعتزل ولزم بيته.
~~ولما مرض أرسل إليه الملك الظاهر يقول: إن في أولادك من يصلح لو ظائفك.
~~فقال: لا. وتوفي بالقاهرة. من كتبه " التفسير الكبير " و " الالمام في أدلة
~~الاحكام " وقواعد الشريعة - خ " و " الفوائد - خ " و " قواعد الاحكام في
~~إصلاح الانام - ط " فقه، و " ترغيب أهل الاسلام في سكن الشام " و " بداية
~~السول في تفضيل الرسول - ط " و " الفتاوي - خ " و " الغاية في اختصار
~~النهاية - خ " فقه، و " الاشارة إلى الايجاز في بعض أنواع المجاز - ط " في
~~مجاز القران، و " مسائل الطريقة - ط " تصوف، و " الفرق بين الايمان
~~والاسلام - خ " رسالة، و " مقاصد الرعاية - خ " في شستربتي (3184) وغير
~~ذلك. وكان من ms1937 أمثال مصر: " ما أنت إلا من العوام ولو كنت ابن عبد السلام "
~~(1). * (هامش 2) * (1) فوات الوفيات 1: 287 وطبقات السبكي 5: 80 - 107
~~وغربال الزمان - خ. وفيه: وفاته سنة 659 ه. والمكتبة الازهرية. والفهرس
~~التمهيدي 207 والنجوم الزاهرة 7: 208 وعلماء بغداد 104 وذيل الروضتين 216
~~ومفتاح السعادة 2: 212 ومعجم المطبوعات 164 والخزانة التيمورية 3: 202
~~وانظر. brock 766: s. i، 554: i والكتبخانة 7: 3 و 31. المطي (000 - نحو
~~880 ه = 000 - نحو 1475 م) عبد العزيز بن عبد العزيز اللمطي المكناسي
~~الميموني: نحوي، من فقهاء المالكية. من أهل فاس. نسبته إلى " لمط " من
~~قبائل البربر، بأقصى المغرب. نزل المدينة المنورة. له " ألفية " في النحو،
~~و " تقاييد " على مختصر خليل في الفقه و " قرة الابصار في سيرة المشفع
~~المختار - خ " أرجوزة في المكتبة العربية بدمشق (1). الربعي (661 - 748 ه =
~~1263 - 1347 م) عبدالزيز عبد القادر بن أحمد ابن أبي الذر محمود الربعي،
~~أبو محمد، نجم الدين: صوفي فاضل. بغدادي الاصل والمولد، دمشقي الدار. تولى
~~مشيخة رباط الرصد بظاهر القاهرة. وتوفي بالقاهرة. له " نتائج الشيب من مدح
~~وعيب " و " غاية المزيد في كمال المريد " (2). الجيلي (000 - بعد 629 ه =
~~000 - بعد 1231 م) عبد العزيز بن عبد الكريم بن عبد الكافي، صائن الدين
~~الجبلي: فقيه شافعي. نسبته إلى (جيلان) وراء طبرستان. له " الموضح - خ " في
~~شرح التنبيه للشيرازي. منه نسخ في طوبقبو وشستربتي ودار الكتب، مصورا عن
~~أحمد الثالث (الرقم 958) أتم تصنيفه سنة 629 واقتصر السبكي في الطبقات
~~الصغرى - خ. ، على قوله في ترجمته: شارح التنبيه. لم يعرف شئ من حاله إلا
~~أنه ممن لا يعتمد على قوله ؟ وقال حاجي خليفة: لا يجوز الاعتماد على ما فيه
~~من النقول لان بعض الحساد دس فيه ما أفسده، صرح * (هامش 3) * (1) جذوة
~~الاقتباس 270. (2) علماء بغداد 107 والدرر الكامنة 2: 375. PageV04P0021
# بهذا النووي وابن الصلاح (1). الماجشون (000 - 164 ه = 000 - 780 م) عبد
~~العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة التيمي، مولاهم، المدني، أبو عبد الله:
~~ففيه، من حفاظ الحديث الثقات. له تصانيف. كان ms1938 وقورا عاقلا ثقة. أصله من
~~أصبهان. نزل المدينة، ثم قصد بغداد فتوفي فيها، وصلى عليه الخليفة المهدى،
~~ودفن في مقابر قريش. وهو يعد من فقهاء المدينة (2). ابن الحصين (1154 -
~~1237 ه = 1741 - 1822 م) عبد العزيز بن عبد الله بن محمد الحصين الناصري
~~التميمي النجدي الحنبلي: فقيه من أهل الوقف (من قرى الوشم) ولي القضاء في
~~الوشم وأرسله الامام عبد العزيز بن محمد (سنة 1185) إلى والي مكة لمناظرة
~~علمائها وعاد موفقا، وأرسله ثانية (1204) ولم يقابله علماؤها. وتوفي بناحية
~~الوشم. له " رسالة في معنى العبادة - ط " 64 صفحة، وقد يكون له غيرها (3).
~~الجيلي (000 - 641 ه = 000 - 1244 م) عبد العزيز بن عبد الواحد بن إسماعيل،
~~رفيع الدين الجيلي: طبيب، باحث، من أهل جيلان (وراء طبرستان) تميز في علوم
~~الطب والفلسفة والدين، * (هامش 1) * (1) المخطوطات المصورة 1: 318 والطبقات
~~الصغرى - خ. وكشف الظنون 489 وطوبقبو 2: 646 وشستربتي 4313. (2) تذكرة
~~الحفاظ 1: 206 وتهذيب 6: 343 والجمع 309 وتاريخ بغداد 10: 436 والتبيان -
~~خ. وفيه: " الماجشون لقب لابي سلمة، لزمه لحمرة وجهه، ثم أطلق على بنيه ".
~~ويستفاد من التاج 4: 348 أن الجيم مثله. تضم وتفتح وتكسر، تعريب " ماه كون
~~" أي لون القمر. (3) عنوان المجد 1: 232 ومشاهير علماء نجد 206. وسكن دمشق،
~~وولي قضاء بعلبك، ثم قضاء القضاة بدمشق سنة 638 ه. وساءت سيرته، فقبض عليه
~~في دمشق، وقتل بالقرب من بعلبك. له " شرح الاشارات والتنبيهات " ألفه
~~للمظفر الايوبي، و " اختصار الكليات " من قانون ابن سينا (1). المكناسي
~~(000 - 964 ه = 000 - 1557 م) عبد العزيز بن عبد الواحد بن محمد ابن موسى
~~الميموني المغربي المكناسي: شيخ القراء بالمدينة. نسبته إلى مكناسة، من
~~بلاد المغرب. زار حلب ودمشق سنة 951 ه. وسكن المدينة إلى أن توفي. له شعر
~~وأراجيز ومنظومات شتى في ثمانية وعشرين علما، منها " نظم جواهر السيوطي - خ
~~" في التفسير، و " منهج الوصول " في أصول الدين، و " منظومة في البلاغة " و
~~" نظم سور القرآن - خ " و " لب لباب المصطلح - خ " و " الدرر - خ " منظومة
~~في علم المنطق، في خزانة ms1939 الرباط (1072 د) (2). القبيصي (000 - نحو 380 ه =
~~000 - نحو 990 م) عبد العزيز بن عثمان القبيصي الهاشمي، أبو الصقر: عالم
~~بالفلك، من الادباء الشعراء. نسبته إلى " القبيصية " يقرب الموصل أو قرب
~~سامرا. من كتبه " المدخل إلى علم النجوم " قال البيهقي: لم يصنف في النجوم
~~أحسن وأتقن منه، وهو في كتب النجوم مثل كتاب الحماسة بين الاشعار. وله "
~~نقض رسالة عيسى بن * (هامش 2) * (1) طبقات الاطباء 2: 171 وفوات الوفيات 1:
~~288 والنجوم الزاهرة 6: 350 والدارس 1: 188 وشذرات الذهب 5: 214 ومرآة
~~الزمان 8: 749 والبداية والنهاية 13: 162 وابن الوردي 2: 173 وفيهم من يذكر
~~مقتله سنة 642. (2) در الحبب - خ و 539: 2. s، 517: 2. brock والتيمورية 3:
~~193. ودرة الحجال 2: 379 وأرخ وفاته بقرب 980. علي في إبطال أحكام النجوم "
~~و " رسالة في امتحان المنجمين - خ " أرسلها إلى الامير سيف الدولة. في
~~الظاهرية (1). عبد العزيز النسفي (000 - 533 ه = 000 - 1138 م) عبد العزيز
~~بن عثمان بن إبراهيم النسفي: فقيه حنفي. كان إمام عصره في بخارى. من كتبه "
~~المنقذ من الزلل في مسائل الجدل " و " كفاية الفحول " في الاصول، و "
~~الفصول " في الفتاوى (2). عبد العزيز الاشنهي (000 - 550 ه = 000 - 1155 م)
~~عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز، أبو الفضل الاشنهي: فرضي، من فقهاء
~~الشافعية، من قرية " أشنه " بأذربيجان. تفقه ببغداد. له " الكفاية - خ "
~~يعرف بفرائض الاشنهي (3). ابن الطحان (498 - نحو 560 ه = 1105 - نحو 1165
~~م) عبد العزيز بن علي بن محمد، أبو الاصبغ الاشبيلي: قارئ مجود، له شعر
~~حسن. ولد باشبيلية، ورحل إلى مصر والشام وحلب والعراق. وانتهى إليه التفوق
~~بالقراآت في عصره. وتوفي بحلب. من كتبه " نظام الاداء في الوقف والابتداء "
~~و " مقدمة في مخارج الحروف - خ " في الظاهرية، و " مقدمة في أصول * (هامش
~~3) * (1) تاريخ حكماء الاسلام 92 و 399: brock. s. i وكشف الظنون 2: 1642
~~ومعجم البلدان 7: 30 وورد فيه اسم البلد " القبيصة " وجعلته " القبيصية "
~~ليصح قوله إنها منسوبة إلى رجل اسمه قبيصة، وليستقيم بيت الشعر الذي أورده
~~لجحظة. والظاهرية، الهيئة 22. (2) الفوائد البهية 98 والجواهر المضية 1:
~~319 ms1940 و 639:. brock. s. i (3) السبكي 4: 255 والتاج 9: 395 ومعجم البلدان 1:
~~236 وهدية العارفين 1: 579 وخزائن الاوقاف 1: 95. PageV04P0022
# القراآت " و " كتاب الدعاء " و " مرشد القاري إلى تحقيق معالم المقاري "
~~(1). أسعد الدين (570 - 635 ه = 1174 - 1237 م) عبد العزيز بن علي المصري:
~~طبيب، من العلماء، الادباء، ولد بمصر، وخدم الملك المسعود ابن الكامل،
~~وأقام معه باليمن مدة. وزار دمشق سنة 630 ه. وتوفي بالقاهرة. له " نوادر
~~الالباء في امتحان الاطباء " صنفه للكامل الايوبي (2). الهواري (000 - نحو
~~745 ه = 000 - نحو 1345 م) عبد العزيز بن علي بن داود الهواري: عالم
~~بالحساب مغربي. كان تلميذا لابن البناء المراكشي. وصنف " اللباب في أعمال
~~الحساب - خ " شرحا لتلخيص شيخه ابن البناء، نسخة مذهبة في 130 صفحة، كتبت
~~سنة 746 ه. في مكتبة عارف حكمت بالمدينة (21 حساب) (3). أبو فارس المريني
~~(750 - 774 ه = 1349 - 1372 م) عبد العزيز بن علي بن عثمان المريني، أبو
~~فارس: من ملوك الدولة المرينية بالمغرب. قال السلاوي: " هو الذي أنعش دولة
~~بني مرين بعد تلاشيها، وهو الذي ذكره ابن خلدون في أول تاريخه الكبير،
~~وألفه برسمه، وحلى ديباجته باسمه " كان مقيما قبيل توليته، بفاس الجديدة،
~~كالمعتقل، بأمر الوزير عمر بن عبد الله الفودودي، وكان هذا الوزير قد استبد
~~بدولة آل مرين، يعزل ملكا ويولي آخر، محتفظا لنفسه بالسلطة * (هامش 1) *
~~(1) نفح الطيب 2: 15 وغاية النهاية 1: 395 وعلوم القرآن 44. (2) طبقات
~~الاطباء 2: 132. (3) كشف الظنون 582 ومجلة مجمع اللغة 48: 894. المطلقة.
~~وخنق السلطان أبا زيان المريني، ووقع اختياره على أبي فارس هذا، وهو فنى،
~~فاستدعاه إليه وأجلسه على سرير الملك وبايعه. ثم بايعه بنو مرين وأعيان
~~الدولة (آخر سنة 767 ه) ولم يلبث أبو فارس أن كره استبداد الوزير به
~~وبإدارة ملكه، فأعد للخلاص منه جماعة من الخصيان في زوايا داره، وأحضره
~~وأشار إليهم فقتلوه، وصفا له الملك. وعصاه أمير مراكش، فزحف عليه وقاتله
~~وظفر به. وأمد ابن الاحمر - صاحب غرناطة - بالمال والاساطيل، وأوعز إليه
~~بمهاجمة الجزيرة الخضراء، فاستردها من أيدي الاسبانيول. وكان بنو زيان ms1941
~~مستقلين بتلمسان، فنهض إليهم وشهردهم ودخلها (سنة 772 ه) واستولى على ما
~~حولها، فاستوسق له ملك المغرب الاوسط. وعاوده، وهو في تلمسان، مرض " النحول
~~" وكان قد أصيب به في صغره، فمات بظاهرها، وحمل إلى فاس فدفن في جامع قصره
~~(1). العز المقدسي (768 - 846 ه = 1366 - 1443 م) عبد العزيز بن علي بن أبي
~~العز البكري التيمي القرشي البغدادي ثم المقدسي: قاض فقيه. ولد ببغداد وقدم
~~دمشق سنة 795 ه، وسكنها. ثم سكن بيت المقدس زمنا، وولي قضاء الحنابلة. وعاد
~~إلى بغداد سنة 812 ه، فولي قضاءها ثلاث سنين. وصرف، فعاد إلى دمشق، ثم إلى
~~بيت المقدس، فالقاهرة. ثم ولي قضاء الشام مدة. ورجع إلى القاهرة فاستقر في
~~قضائها إلى سنة 831 ه. وصرف، فانقلب إلى دمشق، وأقام فيها إلى أن توفي.
~~ويقال له: قاضي الاقاليم. من كتبه " عمدة الناسك في معرفة المناسك " و "
~~مسلك البررة في معرفة القراآت العشرة " * (هامش 2) * (1) الاستقصا 2: 129 -
~~132 وجذوة الاقتباس 268 والحلل الموشية 135 وفيه: وفاته سنة 773 ه، خطأ.
~~وانظر التعريف بابن خلدون 133 - 155 و 216. و " بديع المعاني في علم البيان
~~والمعاني " و " الصبر والتوكل " و " القمر المنير في أحاديث البشير النذير
~~" و " الخلاصة " اختصر به المغني لابن قدامة وضم إليه فوائد ومسائل (1).
~~الزمزمي (900 - 976 ه = 1494 - 1568 م) عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز بن
~~عبد السلام الشيرازي الاصل، المكي الشافعي، المعروف بالزمزمي: فقيه، من
~~أعيان مكة. له " نظم علم التفسير - ط " و " فيض الجود على حديث شيبتني هود
~~- خ " رسالة، و " ديوان شعر - خ " في دار الكتب، وفي المكتبة الوطنية
~~العامة بباريس (الرقم 3228) و " تنبيه ذوري الهمم على مآخذ أبي الطيب من
~~الشعر والحكم - خ " في دار الكتب (532 أدب) (2). عبد العزيز بن عمر (000 -
~~بعد 147 ه = 000 - بعد 764 م) عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن
~~الحكم الاموي: أمير، من سكان المدينة. ولاه يزيد بن الوليد إمرة مكة
~~والمدينة، سنة 126 ه. وأقره ms1942 مروان ابن محمد، ثم عزله بعبد الواحد بن سليمان
~~ابن عبد الملك (3). ابن نباته السعدي (327 - 405 ه = 938 - 1015 م) عبد
~~العزيز بن عمر بن محمد بن نباتة * (هامش 3) * (1) السحب الوابلة - خ.
~~والتبر المسبوك 54 والمقصد الارشد - خ. والدارس 2: 53 والشذرات 7: 259
~~والضوء اللامع 4: 222. (2) النور السافر 320 وشذرات الذهب 8: 381 والخزانة
~~التيمورية 1: 242 ثم 3: 123 والكتبخانة 7: 147 ودار الكتب 1: 185 و 3: 131
~~ومجلة العرب 9: 222. (3) تهذيب التهذيب 6: 349 وخلاصة الكلام 5 و 6 وفي
~~مروج الذهب، طبعة باريس، 9: 62 حج عبد العزيز بالناس سنة 126 و 127 و 128
~~ه. PageV04P0023
# عبد العزيز (محمد) بن عمر ابن فهد عن " أربعون حديثا في ردع المحرم عن سب
~~المسلم " من تخريج ابن حجر، كلها بخط ابن فهد. أطلعني عليها السيد سامي
~~الخانجي الكتبي بمصر. التميمي السعدي، أبو نصر: من شعراء سيف الدولة ابن
~~حمدان. طاف البلاد، ومدح الملوك، واتصل بابن العميد (في الري) ومدحه. قال
~~أبو حيان: " شاعر الوقت، حسن الحذو على مثال سكان البادية، لطيف الائتمام
~~بهم، خفي المغاص في واديهم، هذا مع شعبة من الجنون وطائف من الوسواس ! "
~~وقال ابن خلكان: معظم شعره جيد. توفي ببغداد. له " ديوان شعر - ط " أكثره
~~في مختارات البارودي (1). ابن فهد (850 - 920 ه = 1447 - 1515 م) عبد
~~العزيز بن عمر بن محمد، الشهير كأبيه وسلفه بابن فهد، أبو الخير وأبو فارس،
~~عز الدين الهاشمي، من سلالة محمد ابن الحنفية: مورخ، عالم بالحديث. من أهل
~~مكة، مولدا ووفاة. زار فلسطين والشام ومصر، فأمضى أربع * (هامش 1) * (1)
~~وفيات الاعيان 1: 295 ومفتاح السعادة 1: 198 وتاريخ بغداد 10: 466 وهو فيه
~~من بني " تيم بن مرة " تحريف " تميم بن مر ". و: brock. s. i 52 i والامتاع
~~والمؤانسة 1: 136 وسماه: " عبد العزيز بن محمد: " كما في يتيمة الدهر 2:
~~143 - 157. سنين، وعاد سنة 875 ه. له " غاية المرام بأخبار سلطنة البلد
~~الحرام - خ " و " معجم شيوخه " نحو ألف شيخ، و " بلوغ القرى لذيل إتحاف
~~الورى - خ " تتمة لتاريخ والده، و " فهرست مروياته ms1943 " و " رحلة " و " تاريخ
~~" على السنين ابتدأ فيه من سنة 872 ه و " ترتيب طبقات القراء " للذهبي،
~~وغير ذلك (1). الحكيم (000 - بعد 1324 ه = 000 - بعد 1906 م) عبد العزيز
~~(أو محمد عبد العزيز) ابن عمر راسم بن حسين بن عبد الرحيم الكريدي، المنعوت
~~بالحكيم: مفسر. له " الفتوحات الربانية - ط " مجلدان، في تفسير آيات
~~الاحكام (2). الزبيدي (000 - 102 ه = 000 - 720 م) عبد العزيز بن عمرو بن
~~الحجاج * (هامش 2) * (1) شذرات الذهب 8: 100 والضوء اللامع 4: 224 والكواكب
~~السائرة 1: 238 و: 2. brock. s 224 والدهلوي في مجلة المنهل 7: 298. (2)
~~التيمورية 3: 272 والازهرية 1: 280. الزبيدي: وال، من الشجعان الرؤساء في
~~العصر المرواني. خرج مع يزيد بن المهلب بالعراق، وولي له أعمالا. فلما قتل
~~يزيد، قبض عليه، وعذب، ثم قتل في خراسان (1). المغيث الايوبي (000 - 661 ه
~~= 000 - 1263 م) عبد العزيز (المغيث شهاب الدين) ابن عيسى بن العادل بن
~~الكامل: من أمراء الدولة الايوبية. كان صاحب الكرك والشوبك. وتحيل عليه
~~الملك الظاهر حين دخل الشام (661) حتى نزل إليه فكان آخر العهد به. قال
~~الذهبي: وقبض الظاهر على ثلاثه من نظراء المغيث في الجلالة والرتبة أنكروا
~~عليه إعدامه له. وفي الشذرات أنه كاتب هولاكو، على أن يأخذ له مصر. وطلب
~~منه 20 ألف فارس، فأفتى العلماء بعدم إبقاء من هذا فعله (2). عبد العزيز
~~فهمي (1287 - 1370 ه = 1870 - 1951 م) عبد العزيز فهمي " باشا " ابن الشيخ
~~حجازي عمرو، حفيد محمد عمر مبارك: من رجال القضاء بمصر. ولد في كفر
~~المصيلحة (من قرى المنوفية) وتعلم بالازهر، ثم بمدرسة الحقوق بالقاهرة.
~~واحترف المحاماة. وجعل من أعضاء الجمعية التشريعية، ثم وزيرا للحقانية سنة
~~1925 فرئيسا لمحكمة الاستئناف الاهلية، فرئيسا لمحكمة النقض والابرام. وهو
~~أحد مؤسسي الوفد المصري (سنة * (هامش 3) * (1) ابن الاثير 5: 34. (2) العبر
~~5: 201. 221، 263 وشذرات 5: 305 قلت: وفي الذيل على الروضتين 161 قال: سنة
~~630 مات المغيث بن المغيث بن العادل...في حصار حصن كيفا، في المحرم ؟ وفي
~~ترويح القلوب 74 الهامش: عبد العزيز بن عيسى بن العادل توفي سنة 649 ms1944 ببلاد
~~الشرق. وانظر النجوم 7: 278 وشفاء القلوب. PageV04P0024
# عبد العزيز فهمي 1918) سافر مع سعد زغلول إلى باريس، واختلفا فعاد إلى
~~مصر. وانتخب رئيسا لحزب الاحرار الدستوريين سنة 1924 ثم اعتزل السياسة.
~~وتولى نقابة المحامين سنة 1942 وسمي " عضوا " في مجمع اللغة العربية. وترجم
~~عن الفرنسية " مدونة جوستنيان في الفقه الروماني - ط " ووضع رسالة في كتابة
~~العربية بالحروف اللاتينية، قوبلت بالاستنكار والنقض، ونشر شيئا من مذكراته
~~في الصحف. وتوفي بالقاهرة. قال أحد مؤبنيه: كان علمه أكبر من رأسه، وعقله
~~أكبر من جسمه (1). ابن رشيد (000 - 1324 ه = 000 - 1906 م) عبد العزيز بن
~~متعب بن عبد الله الرشيد: من أمراء آل رشيد، أصحاب حائل وما حولها، بنجد.
~~وليها بعد وفاة عمه " محمد بن عبد الله الرشيد " سنة 1315 ه. كان أشجع
~~العرب في عصره، وأصلبهم عودا. له وقائع وغارات كثيرة. تألب عليه ابن صباح
~~صاحب الكويت، وابن سعود (عبد العزيز بن عبد الرحمن) في صباه، وأمير
~~المنتفق. وفي أيامه استرجع * (هامش 1) * (1) القضاة والمحافظون 1: 21
~~وملامح وغضون لمحمود تيمور 39 والصحف المصرية 5 / 3 / 51 ومذكراته. ومحمد
~~عبد الغني حسن. في مجلة الكتاب 10: 383 والاهرام 3 / 3 / 1954. ابن سعود
~~مدينة " الرياض " سنة 1319 ه، في خبر مشهور، وظل ابن رشيد يصاول خصومه،
~~ويقابل الغارات بمثلها، إلى أن قتل في روضة المهنا (من ملحقات القصيم، شرقي
~~بريدة) في غارة فاجأه بها ابن سعود (1). الدراوردي (000 - 186 ه = 000 -
~~802 م) عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي، الجهني بالولاء، المدني، أبو
~~محمد: محدث. روى عنه خلق كثير، منهم سفيان وشعبة. وكان سيئ الحفظ. نسبته
~~إلى دراورد (من قرى خراسان) أصله منها، ومولده ووفاته بالمدينة (2). ابن
~~حيون (354 - 401 ه = 965 - 1011 م) عبد العزيز بن محمد بن النعمان بن حيون،
~~أبو القاسم: قاضي القضاة بمصر والشام والحرمين والمغرب. من علماء الامامية
~~الباطنية، ومن رجال الدولة الفاطمية (العبيدية) أصله من القيروان. نشأ
~~بمصر. وولي القضاء سنة 394 ه، وأضيف إليه النظر في المظالم، وعظمت مكانته ms1945
~~عند الحاكم (صاحب مصر والمغرب) ثم عزله سنة 398 ه، وقتله غيلة (3). * (هامش
~~2) * (1) لغة العرب: المجلد الثالث. ودائرة المعارف الاسلامية 1: 176 وقلب
~~جريرة العرب 345 وفيه: مقتله في الطرفية بقرب بريدة: وفي الكتب المصنفة في
~~سيرة ابن سعود، تفصيل حروبه وأخباره معه. (2) تذكرة الحفاظ 1: 248 وتهذيب
~~6: 353 واللباب 1: 414 وهو في معجم البلدان 4: 47 " عبد العزيز ابن عبيد بن
~~محمد بن عبيد ". وفي وفاته خلاف. قيل: سنة 182 و 186 و 187 و 189. (3) ملحق
~~الولاة والقضاة 599 - 603 وابن خلكان 2: 169 في ترجمة جده النعمان. وفيه أن
~~الحاكم أمر الاتراك بقتله مع شخصين آخرين " فقتلوهم ضربا بالسيوف في ساعة
~~واحدة ". وفي ذيل الاشارة إلى من نال الوزارة روايتان أخريان في تاريخ
~~مقتله: إحداهما في رجب 398 والثانية في جمادي الآخرة 399. عز الدولة البكري
~~(000 - نحو 450 ه = 000 - نحو 1058 م) عبد العزيز بن محمد البكري، أبو زيد،
~~الملقب بعز الدولة: صاحب شلطيس () saites وولبة () hueiva بالاندلس. من
~~ملوك الطوائف. وليهما إرثا عن أبيه سنة 403 ه. واستمرت إقامته في شلطيس إلى
~~أن بادره المعتضد عباد، فاستولى على ولبة، وأجلاه عن شلطيس صلحا، فرحل
~~البكري سنة 443 إلى قرطبة، حيث أقام في كنف ابن جهور إلى أن مات. وهو والد
~~المؤرخ الجغرافي أبي عبيد البكري صاحب " المسالك والممالك " وغيره (1). ابن
~~أرقم (000 - نحو 485 ه = 000 - نحو 1092 م) عبد العزيز بن محمد بن أرقم،
~~أبو الاصبغ النميري: أديب أندلسي، من الرؤساء السفراء. من أهل وادي آش ()
~~guadix سكن المرية، وتأدب في غرناطة وقرطبة. ثم كان من وجوه رجال المعتصم "
~~محمد بن صمادح " وتوجه رسولا عنه إلى المعتمد بن عباد، في ولايته، بعد سنة
~~460 ه. وتوفي في إمارة المعتمد. له " عقاب المتسور " مجموع، و " الانوار في
~~ضروب من الاشعار " ومختصره " الاحداق " (2). ابن قاضي حماة (586 - 662 ه =
~~1190 - 1264 م) عبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن الانصاري الاوسي، شرف
~~الدين، المعرف بابن قاضي حماة: شاعر، فقيه، ولد في ms1946 دمشق وسكن حماة. وتوفي
~~بها. كان صدرا كبيرا نبيلا فصيحا، جيد الشعر، له مجلد كبير في " لزوم ما لا
~~يلزم " ذكره * (هامش 3) * (1) البيان المغرب 3: 240 و 299 ومعجم ما استعجم:
~~مقدمة ناشره. (2) التكملة 622. PageV04P0025
# الصفدي في مقدمة كتابه " كشف السر المبهم في لزوم مالا يلزم " وسماه: "
~~إلزام الضروب بالتزام المندوب " وله ديوان شعر ضخم، سمي " ديوان الصاحب شرف
~~الدين الانصاري - ط " نشره المجمع العلمي العربي بدمشق (1). الطوسي (000 -
~~706 ه = 000 - 1306 م) عبد العزيز بن محمد بن علي الطوسي، ضياء الدين، أبو
~~محمد: من فقهاء الشافعية. أصله من طوس. سكن دمشق، ودرس وتوفي بها. له "
~~مصباح الحاوي ومفتاح الفتاوي - خ " شرح به الحاوي الصغير للقزويني، و "
~~كاشف الرموز - خ " في شرح مختصر ابن الحاجب، في الاصول (2). ابن جماعة (694
~~- 767 ه = 1294 - 1366 م) عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم، ابن جماعة
~~الكناني، الحموي الاصل، الدمشقي المولد، ثم المصري، عز الدين: الحافظ، قاضي
~~القضاة. ولي قضاء الديار المصرية سنة 739 ه، وجاور بالحجاز، فمات بمكة. من
~~كتبه " هداية السالك إلى المذاهب الاربعة في المناسك - خ " و " المناسك
~~الصغرى " و " تخريج أحاديث الرافعي " و " التساعيات - خ " في الحديث، و "
~~نزهة الالباب فيما لا يوجد في كتاب - خ " مختصر، في المجون، و " أنس
~~المحاضرة بما يستحسن في المذاكرة - خ " مجلد ضخم، كله بخطه، رأيته في
~~مغنيسا (الرقم 5286) أنجزه سنة * (هامش 1) * (1) فوات الوفيات 1: 289 - 294
~~والنجوم الزاهرة 7: 214. وصلة التكملة. للحسيني - خ. وتعليقات عبيد. (2)
~~السبكي 6: 125 والدارس 1: 471 والكتبخانة 2: 256. عبد العزيز بن محمد ابن
~~جماعة خطه الاعلى، من إجازة له. والثاني: عن نهاية كتابه " المنتخب من نزهة
~~الالباء " وكله بخطه، في دار كتب " 401 شعر، تيمور ". 762 في نهايته: آخر
~~المجلدة...(1). الوفائي (811 - 876 ه = 1408 - 1472 م) عبد العزيز بن محمد
~~الوفائي: فلكي، مولده ووفاته بالقاهرة. كان موقتا في جامع المؤيد. وباشر
~~الرياسة بالازهر. له رسائل، منها " النجوم الزاهرات في العمل بربع
~~المقنطرات - خ " و " نزهة النظر في العمل بالشمس والقمر - خ " في ms1947 شستربتي
~~(3684) كتب سنة 870 و " رسالة في العمل بالربع المجيب - خ " و " اللؤلؤة
~~المضية - خ " رسالة في الحساب. قال السخاوي: وله مبتكرات في الوضعيات،
~~ولكنه كان ضنينا بكثير من فوائده (2). البو فرجي (804 - 899 ه = 1402 -
~~1494 م) عبد العزيز بن محمد البوفرجي: فقيه متصوف مغربي. كان خطيب القرويين
~~* (هامش 2) * (1) ذيلا طبقات الحفاظ للحسيني والسيوطي. والدرر الكامنة 2:
~~378 و 78: 2. s، 86: 2. brock والكتبخانة 7: 181 والتيمورية 3: 61 وكشف
~~الظنون 1940 ومذكرات المؤلف. (2) الضوء اللامع 4: 232 وكشف الظنون 1932 وفي
~~60 s. 2: i، 59 brock. 2: i ثلاث روايات في وفاته: سنة 876 و 879 و 874
~~ورجع الاخيرة. وفهرست الكتبخانة 5: 249 و 275 و 276 و 304. بفاس. عرفه
~~المختار السوسي بالصنهاجي " البوفرحي " بالحاء، وقال: أثنى عليه زروق. له "
~~تلويحات في طريق القوم - خ " رسالة صغيرة ضمن مجموعة كلها بخطه في خزانة
~~أزاريف (بالمغرب) (1). الفشتالي (956 - 1031 ه = 1549 - 1621 م) عبد العزيز
~~بن محمد بن إبراهيم الفشتالي، أبو فارس: وزير المنصور أحمد (سلطان المغرب)
~~وأحمد شعراء الريحانة والسلافة نسبته إلى " فشتالة " قبيلة بالشمال الغربي
~~لفاس، من صنهاجة. قرأ بفاس ومراكش. وكان كثير الاحسان. كسا الروضة النبوية
~~بالحرير الاحمر بخيط الذهب. وكان يتقشف في ملبسه. وكانت على يده غزوة عظيمة
~~ظفر فيها المسلمون. وله أفاعيل في الغزو كثيرة. ووردت عليه هدية من ملك
~~الصين، فيها أمردان يلعبان بالشطرنج. له مؤلفات، منها " مناهل الصفاء في
~~أخبار الشرفاء - ط " قسم منه. وهو في الاصل كبير، كانت منه مخطوطة كاملة في
~~المغرب وفقدت حوالي سنة 1317 ه. ثم وجد منه مختصر الجزء الثاني، في خزانة
~~السيد عبد الله كنون، بطنجة، ومنه الجزء الاخير في الخزانة السلطانية بفاس.
~~ومن كتبه " مدد الجيش " جعله ذيلا لجيش التوشيح من تأليف لسان الدين ابن
~~الخطيب، و " مقدمة " في ترتيب ديوان المتنبي على حروف المعجم (2). * (هامش
~~3) * (1) الابتهاج، بهامش الديباج 182 وخلال جزولة 2: 92 - 93. (2) سلافة
~~العصر 582 - 589 وديوان الاسلام - خ. و 680: 2. brock. s وخلاصة الاثر 2:
~~425 واليواقيت الثمينة 1: 222 تاريخ القادري - خ. ms1948 والرسالة الاولى من
~~ذكريات مشاهير رجال المغرب. وخلال جزولة 1: 58 - 61 ودليل مؤرخ المغرب 1:
~~161 وعبد الرهاب بن منصور. في تصديره لكتاب " روضة الآس " للمقري. وفي روضة
~~الآس 112 - 163 طائفة كبيرة من شعره. PageV04P0026
# الضمدي (000 - بعد 1059 ه = 000 - بعد 1649 م) عبد العزيز بن محمد
~~الضمدي: مجتهد، من العلماء بالحديث. زيدي يماني، من أهل " ضمد ". ولي
~~القضاء في زبيد والمخا وغيرهما. وصنف كتبا اشتهرت في اليمن، منها " حاشية
~~على شرح الخبيصي على الكافية " في النحو، و " شرح المعيار للامام المهدي "
~~و " تخريج أحاديث شفاء الاوام، وبيان طرقها من دواوين أئمة الحديث الاعلام
~~- خ " اقتنيت نسخة منه بخطه، جزآن في مجلد ضخم، قال في نهايته: " وافق ختم
~~جمعه منتصف نهار الاربعاء، الثامن عشر من شهر رجب من سنة تسع وخمسين وألف،
~~وكان افتتاح جمعه في أول صفر الخير من تلك السنة، ووافق عام تهذيبه وتبييضه
~~عصر يوم الاحد ثاني وعشرين من شهر الحجة الحرام آخر سنة تسع وخمسين وألف
~~ختمها الله بالخيرات والبركات ووفق للاعمال الصالحات بحق أحمد وآله "
~~ويلاحظ ان تاء " تسع " الاولى غير منقوطة، خلافا للثانية، فلعلها " سبع " ؟
~~وسماه الشوكاني " عبد العزيز ابن أحمد النعمان " ثم قال: " ويروى أن اسم
~~والده محمد لا أحمد، وقال: لم أقف على تعيين مولده ولا وفاته، ولكنه موجود
~~في القرن الحادي عشر. وقال: الشفاء للامير الحسين (1). الفوراتي (000 -
~~1100 ه = 000 - 1689 م) عبد العزيز بن محمد، أبو فارس الفوراتي: من فضلاء
~~المالكية. ولد في سفاقس. وانتقل إلى تونس فأقام 20 سنة. وزار مصر
~~والآستانة، وجاور بمكة، وعاد إلى سفاقس، فتولى إفتاءها، وتوفي * (هامش 1) *
~~(1) مخطوطة التخريج. والبدر الطالع 1: 357 وانظر ترجمة الحسين بن محمد
~~(662) المتقدمة. بها عن نحو ثمانين عاما. له تآليف، منها " ديوان خطب " و "
~~اختصار سيرة الحلبي " بحذف الاسانيد، وكتاب في " النحو " ومنظومات في "
~~مناسك الحج " و " التوحيد " و " الفقه " وتقاييد في " الفتاوي " (1).
~~الرحبي (000 - بعد 1184 ه = 000 - بعد 1770 م) عبد العزيز بن محمد الرحبي
~~البغدادي: فقيه ms1949 حنفي، له علم بالهندسة. صنف " البرهان المحرر لمعرفة مسافة
~~الحوض المربع والمدور " و " فقه الملوك، ومفتاح الرتاج الموصد على خزانة
~~كتاب الخراج - خ " بخطه، في أوقاف بغداد (4134 - 4144) جزآن في مجلد، آخره:
~~اتفق الفراغ من نقله إلى البياض سنة 1184 (2). عبد العزيز بن محمد (1132 -
~~1218 ه = 1720 - 1803 م) عبد العزيز بن محمد بن سعود: إمام، من أمراء آل
~~سعود في دولتهم الاولى، كانت عاصمته " الدرعية " بنجد. ولي بعد وفاة أبيه
~~(سنة 1179 ه) واتسع نطاق الدولة في أيامه، فسحق خصمه ابن دواس سنة 1187 ه،
~~وافتتح القصيم، وبعث السرايا الجوف، شمالي " النفوذ " فاستولى على وادي
~~السرحان، ووصلت غزواته إلى عسير غربا، وعمان جنوبا. وامتد ملكه من شواطئ
~~الفرات ووادي السرحان إلى رأس الخيمة وعمان، ومن الخليج الفارسي إلى أطراف
~~الحجاز وعسير. وكان مغوارا شديد البأس، * (هامش 2) * (1) ذيل البشائر 36
~~وفي هامش. على كتاب " التعريف بنسب الاسرة البيرمية - خ. وفاته سنة 1134 ه.
~~وهو في شجرة النور 323 " الفراتي " ووفاته سنة 1134. (2) خزائن الاوقاف 235
~~وفيه عن بروكلمن وجود عدة نسخ من الكتاب في القاهرة واستانبول. وإيضاح
~~المكنون 1: 179. وجامعة الرياض 2: 5. لا يمل الحروب، يباشر الملاحم بنفسه.
~~اغتاله رجل من أهل العمادية (من ديار الجزيرة) في جامع الدرعية (1). عبد
~~العزيز القاضي (1269 - 1308 ه = 1853 - 1890 م) عبد العزيز بن محمد بن عبد
~~الله التميمي القاضي: زجال. من أهل عنيزة، في القصيم، بنجد. اشتهر بنظم
~~الشعر العامي، كأبيه. وقتل في وقعة " المليدة " بين أهل القصيم ومحمد بن
~~عبد الله (ابن رشيد) (2). الادوزي (1268 ؟ - 1336 ه = 1852 - 1918 م) عبد
~~العزيز بن محمد بن محمد ابن أحمد المرابط السملالي السوسي أبو فارس
~~الادوزي: أديب، مشارك، من فضلاء المالكية، من أهل أدوز (بسوس المغرب) تخرج
~~بشيخها محمد ابن العربي الادوزي (انظر ترجمته) واحترف التعليم، وتنقل في
~~عدة مدارس بسوس. وتوفي بالمدرسة " البو عبدلية " له كتب، منها " شرح معلقة
~~امرئ القيس - خ " و " شرح الرسالة الهزلية لابن زيدون - خ " اختصره من شرح
~~ابن نباتة ms1950 وزاد عليه، و " شرح الشمقمقية - خ " في 200 صفحة، و " شرح
~~التنقيح - خ " بخطه، غير تام، و " شرح غرامي صحيح - خ " و " مجموعة فتاويه
~~- خ " ونحو ثمانية " كنانيش - خ " (3). عبد العزيز بناني (1278 - 1347 ه =
~~1861 - 1928 م) عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن * (هامش 3) * (1) مثير الوجد
~~- خ. وقلب جزيرة العرب 328 وابن بشر 1: 17 - 130 وصفر الجزيرة 1: 64 ومجلة
~~لغة العرب: المجلد الثالث. والخبر والعيان - خ. و 46 - 25 histoire des
~~wahabis (2) ديوان النبط 2: 138 - 208. (3) خلال جزولة - خ، الرحلة
~~الرابعة، ص 11، 12 من نسخة مصنفه. وإتحاف المطالع - خ. وسوس العالمة 205،
~~215 والمعسول 5: 70 - 98. PageV04P0027
# الصالح بناني، أبو رافع: فقيه مالكي فاضل، من أهل فاس. ولي القضاء بمحكمة
~~الرصيف بفاس، وأعفي. وعين نائبا لرئيس المجلس العلمي بها إلى أن توفي. له
~~كتب، منها " إبداء التحرير في أحكام التصوير " و " إشارات الصوفية، ما يقبل
~~منها وما يرد " و " القول المحقق في تحرير طلاق العوام المطلق " (1). عبد
~~العزيز محمد (1283 - نحو 1367 ه = 1866 - نحو 1948 م) عبد العزيز " باشا "
~~محمد: وزير مصري، له اشتغال بالترجمة. وهو ابن الشيخ محمد الجنبيهي
~~الازهري. ولد في جمبواي (بمركز إيتاي البارود، بمصر) وتعلم بدمنهور، وتخرج
~~بمدرسة الحقوق في القاهرة. وتدرج في الوظائف: قاضيا، فمستشارا بالاستئناف،
~~فوزيرا للاوقاف. وكان يحسن الفرنسية والانكليزية. ترجم عن الاولى كتاب "
~~التربية الاستقلالية أو أميل القرن التاسع عشر - ط " و " ألف باء الكهرباء
~~- ط " جزآن. وله " طلبة الراغبين في بيان حقوق الدائنين - ط " اشترك معه في
~~تأليفه محمد توفيق نسيم باشا (2). ابن الاخضر (524 - 611 ه = 1130 - 1215
~~م) عبد العزيز بن محمود بن المبارك ابن الاخضر الجنابذي، ثم البغدادي
~~الحنبلي البزار، أبو محمد، تقي الدين: محدث العراق في عصره. أصله من جنابذ
~~(قرية بنيسابور) ومولده ووفاته ببغداد. صنف مجموعات حسنة. وكان ثقة. يعد من
~~محاسن البغداديين وظرفائهم. من كتبه " تنبيه اللبيب وتلقيح فهم المريب، *
~~(هامش 1) * (1) معجم الشيوخ 2: 100. (2) معجم المطبوعات 1285 وجريدة المقطم
~~29 نوفمبر 1934. عبد العزيز بن محمود، ابن الاخضر ms1951 عن مخطوطة " وصية ابن
~~شداد " في " المكتبة العربية " بدمشق. في تحقيق أوهام الخطيب " و " الاصابة
~~في ذكر الصحابة أبناء الصحابة " وكتاب في " من روى عن الامام أحمد " مجلدان
~~(1). عبد العزيز بن مروان (000 - 85 ه = 000 - 704 م) عبد العزيز بن مروان
~~بن الحكم بن أبي العاص بن أمية، أبو الأصبغ: أمير مصر. ولد في المدينة،
~~وولي مصر لابيه استقلالا، سنة 65 ه، فسكن حلوان. وأعجبته، فبنى فيها الدور
~~والمساجد، وغرس بها كرما ونخيلا. وتوفي فيها، فنقل إلى الفسطاط. كان يقظا
~~عارفا بسياسة البلاد، شجاعا جوادا، تنصب حول داره كل يوم ألف قصعة للآكلين،
~~وتحمل مئة قصعة على العجل إلى قبائل مصر. واستمر إلى أن توفي. وهو والد
~~الخليفة عمر بن العزيز (2). الدباغ (1095 - 1132 ه = 1684 - 1720 م) عبد
~~العزيز بن مسعود، أبو فارس، الدباغ: متصوف من الاشراف الحسنيين. مولده
~~ووفاته بفاس. كان أميا لا يقرأ ولا * (هامش 2) * (1) المنهج الاحمد - خ.
~~والتبيان - خ. وشذرات الذهب 5: 46 والاعلام بتاريخ الاسلام - خ. (2) خزانة
~~البغدادي 3: 583 وولاة مصر للكندي 49 وخطط مبارك 10: 76 وابن الاثير 4: 197
~~والطبري 8: 53 وانظر الموشح للمرزباني 143 وما بعدها. في أخبار " كثير ".
~~يكتب، ولاتباعه مبالغة في الثناء عليه ونقل الخوارق عنه. وصنف أحمد بن
~~مبارك اللمطي كتاب " الابريز من كلام سيدي عبد العزيز - ط " في شمائله وما
~~دار بينهما من محاورات، في جزأين (1). المراغي (000 - 1370 ه = 000 - 1950
~~م) عبد العزيز بن مصطفى بن محمد بن عبد المنعم المراغي: من علماء الازهر،
~~كأخيه (محمد مصطفى) تعلم في كلية غوردون بالسودان ثم بالازهر. وأرسل في
~~بعثه إلى انكلترة فاقام خمس سنوات متخصصا في دراسة التاريخ. وعاد إلى مصر.
~~فصنف " ابن تيمية - ط " صغير. وعين إماما للملك فاروق ومدرسا، إلى أن توفي
~~(2). عبد العزيز بن موسى (000 - 97 ه = 000 - 716 م) عبد العزيز بن موسى بن
~~نصير اللخمي، بالولاء، أمير فاتح. ولاه أبوه إمارة الاندلس، عند عودته إلى
~~الشام سنة 95 ه، فضبطها وسدد أمورها وحمى ثغورها، ms1952 وافتتح مدائن. وكان شجاعا
~~حازما، فاضلا في أخلاقه وسيرته * (هامش 3) * (1) نشر المثاني 2: 118 وطبقات
~~الشاذلية 147 ومخطوطات الرباط 2: 217 ومعجم المطبوعات 1009. (2) الازهر في
~~ألف عام 2: 46 والازهرية 5: 311. PageV04P0028
# ولما سخط سليمان بن عبد الملك على موسى ابن نصير، بعث إلى الجند يأمرهم
~~بقتل ابنه. عبد العزيز، فدخلوا عليه وهو في المحراب يصلي الصبح، فضربوه
~~بالسيوف ضربه واحدة، وأخذوا رأسه فأرسلوه إلى سليمان، فعرضه على أبيه،
~~فتجلد للمصيبة، وقال: هنيئا له بالشهادة ! وقد قتلتموه والله صواما قواما.
~~قال ابن الاثير: وكانوا يعدونها من زلات سليمان (1). عبد العزيز نظمي = عبد
~~العزيز بن عبد الرزاق الجروي (000 - 205 ه = 000 - 820 م) عبد العزيز بن
~~الوريز بن ضابئ الجروي، من بني جرى بن عوف، من جذام: أحد القادة الشجعان
~~بمصر، ووالي شرطتها في أيام المطلب بن عبد الله الخزاعي، ثم الثائر بتنيس
~~(من أرض مصر). كانت له وقائع مع أميري مصر: المطلب والسري بن الحكم. واقتحم
~~الاسكندرية في خمسين ألفا، ودخلها صلحا. ودعي له فيها. استفحل أمره. ثم خرج
~~منها في إحدى حروبه مع السري، فانتقضت عليه، فحاصرها ونصب عليها المجانيق
~~سبعة أشهر (204 - 205 ه) وأصابته فلقة حجر من منجنيقه، وهو على حصارها،
~~فمات (2). الكناني (000 - 240 ه = 000 - 854 م) عبد العزيز بن يحيى بن عبد
~~العزيز الكناني المكي: فقيه مناظر. كان من تلاميذ الامام الشافعي. يلقب
~~بالغول * (هامش 1) * (1) ابن الاثير: حوادث سنة 97 والحلة السيراء 31 وجذوة
~~المقتبس 271 وبغية الملتمس 373 وفيه: مقتله سنة 99 ه. (2) خطط المقريزي 1:
~~173 والولاة والقضاة: انظر فهرسته، ص 651 واللباب 1: 223. لدمامته. وقدم
~~بغداد في أيام المأمون، فجرت بينه وبين بشر المريسي مناظرة في القرآن. له
~~تصانيف عديدة، قيل: منها " الحيدة - ط " رسالة في مناظرة لبشر المريسي (1).
~~الجلودي (000 - 332 ه = 000 - 944 م) عبد العزيز بن يحيى بن أحمد ابن عيسى،
~~أبو أحمد الجلودي الازدي البصري: مؤرخ أديب. كان شيخ الامامية بالبصرة.
~~نسبته إلى جلود (قرية). له كتب كثيرة أورد النجاشي أسماءها، تقارب المئتين، ms1953
~~منها كتاب " صفين " و " الجمل " و " سيرة أمير المؤمنين علي ابن أبى طالب "
~~وكتب (أو رسائل) في أخبار " المختار الثقفي " و " عمر بن عبد العزيز " و "
~~محمد ابن الحنفية " و " تأبط شرا " و " الحجاج " و " عمرو ابن معدي كرب " و
~~" أمية بى أبي الصلت " و " أبي الاسود الدؤلي " و " أكثم ابن صيفي "
~~وآخرين، وكتاب " من خطب على المنبر بشعر " و " قبائل نزار " و " ما روي في
~~الشطرنج " و " الطيب " و " الرياحين " و " الدنانير والدراهم " و " التراجم
~~" و " المتعة وما جاء في تحليلها " (2). المتوكل الثاني (819 - 903 ه =
~~1416 - 1497 م) عبد العزيز بن يعقوب بن محمد المتوكل الاول، ابن المعتضد
~~أبي بكر ابن سليمان المستكفي، أبو العز العباسي الهاشمي، الملقب بالمتوكل
~~على الله: * (هامش 2) * (1) تهذيب التهذيب 6: 363 ودول الاسلام 1: 113
~~ومفتاح السعادة 2: 163 وفيه: " وقد طالت صحبته للامام الشافعي، وخرج معه
~~إلى اليمن ". وميزان الاعتدال 2: 141 وفيه: " له تصانيف، ولم يصح إسناد
~~كتاب الحيدة إليه، فكأنه وضع عليه ". (2) فهرست الطوسي 119 والنجاشي 167
~~والذريعة: في أماكن متعددة. ومنهج المقال 195 وسفينة البحار 1: 167 وهدية
~~العارفين 1: 578. عبد العزيز بن يعقوب. المتوكل على الله (العباسي) من
~~خلفاء الدولة العباسية الثانية بمصر. بويع له، بعد وفاة عمه يوسف (المستنجد
~~بالله) سنة 884 ه. وكان محمود المناقب، قال معاصره ابن إياس: كفؤ للخلافة،
~~وافر العقل، سديد الرأي، له اشتغال بالعلم، متواضع، كثير العشرة للناس، من
~~خيار بني العباس. استمر في الخلافة إلى أن توفي (1). أبو القاسم الجكار
~~(000 - 388 ه = 000 - 988 م) عبد العزيز بن يوسف الشيرازي الجكار، أبو
~~القاسم: وزير، من الكتاب الشعراء، تقلد ديوان الرسائل لعضد الدولة البويهي
~~طول أيامه، وعد من وزرائه وخواص ندمائه. ثم ولي الوزارة دفعات لبعض أولاده،
~~أورد الثعالبي طائفة من نثره وشعره (2). الزموري (000 - بعد 1324 ه = 000 -
~~بعد 1906 م) عبد العزيز الزموري: فاضل مغربي. له كتب، منها " تقييد في ذكر
~~شرفاء المغرب وصلحائه وقبائله - خ " صغير في * (هامش 3) * (1) السنا الباهر
~~- خ. وبدائع الزهور 2: 186 ms1954 و 333. (2) يتيمة الدهر 2: 86 - 97 والكامل لابن
~~الاثير 9: 31 و 50. PageV04P0029
# عبد العظيم بن عبد القوي المنذري عن الصفحة الاخيرة من كتابه " مختصر
~~صحيح مسلم " في مكتبة الفاتيكان " 1033 عربي ". ورقات، بالمجموع (1264)
~~بخزانة الرباط. فرغ منه في 2 ربيع الآخر 1324 و " بهجة الناظرين وأنس
~~الحاظرين - خ " في الرباط (377 ج) (1). المنذري (581 - 656 ه = 1185 - 1258
~~م) عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله، أبو محمد، زكي الدين المنذري:
~~عالم بالحديث والعربية، من الحفاظ المؤرخين. له " الترغيب والترهيب - ط " و
~~" التكملة لوفيات النقلة - ط " أجزاء منه، و " أربعون حديثا - ط " رسالة، و
~~" شرح التنبيه " و " مختصر صحيح مسلم - ط " في الهند مع شرحه لصديق حسن
~~خان، و " مختصر سنن أبي داود - ط " أصله من الشام، تولى مشيخة دار الحديث
~~الكاملية (بالقاهرة) وانقطع بها نحو عشرين سنة، عاكفا على التصنيف والتخريج
~~والافادة والتحديث. مولده ووفاته بمصر. وصنف محقق كتابه " التكملة " بشار
~~عواد معروف، كتاب " المنذري وكتابه التكملة لوفيات النقلة - ط " (2). ابن
~~أبي الاصبع (595 - 654 ه = 1198 - 1256 م) عبد العظيم بن الواحد بن ظافر *
~~(هامش 1) * (1) فهرس مخطوطات الرباط: الجزء الثاني من القسم الثاني 160
~~ومذكرات المؤلف. (2) البداية والنهاية 13: 212 والتبيان - خ. وفوات الوفيات
~~1: 296 وطبقات الشافعية 5: 108. وصلة التكملة - خ. للحسيني وخزانة القروبين
~~ونوادرها، الرقم 61. ابن أبي الاصبع العدواني، البغدادي ثم المصري: شاعر،
~~من العلماء بالادب. مولده ووفاته بمصر. له تصانيف حسنة، منها " بديع القرآن
~~- ط " في أنواع البديع الواردة في الآيات الكريمة، و " تحرير التحبير - ط "
~~و " الخواطر السوانح في كشف أسرار الفواتح - خ " أي فواتح القرآن، منه نسخة
~~في المكتبة العربية بدمشق و " البرهان في إعجاز القرآن - خ " في شستربتي
~~(4255) و " المختارات - خ " أدب، في جامعة الرياض (156) (1). الخونساري
~~(1271 - 1346 ه = 1855 - 1927 م) عبد العلي بن جعفر بن مهدي الخونساري
~~النجفي، أبو تراب: فقيه إمامي. ولد في خونسار (بإيران) وتوفي بالنجف. من
~~كتبه " البيان في تفسير القرآن - خ " و " أصول الفقه - خ " مختصر، و " سبيل
~~الرشاد في ms1955 شرح نجاة العباد - خ " في عشرة مجلدات، طبع جزء صغير منها، فقه،
~~و " سلامة المرصاد في حواشي نجاة العباد - ط ". ولمحمد مهدي الاصفهاني
~~رسالة فيه، سماها " مواهب الباري في ترجمة العلامة الخونساري " (1). (هامش
~~2) * (1) فوات الوفيات 1: 294 والنجوم الزاهرة 7: 37 ومعاهد التنصيص 4: 180
~~والفهرس التمهيدي 238 والخزانة التيمورية 1: 161 - 162 قلت: سبق أن جعلت
~~مولده سنة 585 كما هو في النجوم الزاهرة. ثم رأيت صاحب تكملة الاكمال 14
~~يقول: سألته عن مولده، فكتبه لي بخطه: "...محرم 595 ". (1) احسن الاثر 29
~~والذريعة 3: 172 ثم 2: 201 وأحسن الوديعة 2: 3 - 48. عبدالعلي بن جعفر. أبو
~~تراب الخوانساري عبدالعلي (000 - 1380 ه = 000 - 1961 م) عبدالعلي بن عبد
~~الحي بن فخر الدين الحسني: طبيب كان مدير ندوة العلماء في الهند. وعمل في
~~خدمة العلم والتعليم ما يقرب من أربعين سنة، ونشر بعض كتب أبيه. وهو شقيق
~~الداعية الاسلامي أبي الحسن الندوي، ووالد السيد محمد الحسني رئيس تحرير "
~~مجلة البعث الاسلامي " (2). البرجندي (000 - بعد 935 ه = 000 - بعد 1528 م)
~~عبدالعلي بن محمد بن حسين البرجندي: فلكي من فقهاء الحنفية. نسبته إلى "
~~برجندة " بتركستان. له " شرح النقاية مختصر الوقاية - خ " بدأ به قاسم بن
~~قطوبغا وتوفي سنة 879 فأكمله البرجندي في القسطنطينية سنة 932 ه. منه نسخة
~~في الصادقية. وله " حاشية على شرح ملخص الجغميني، لقاضي زاده - خ " في
~~الظاهرية، و " شرح الفوائد البهية " في الحساب، و " شرح المنار للنسفي " في
~~الاصول، و " شرح مختصر التذكرة النصيرية - خ " فلك، في أوقاف بغداد (3). *
~~(هامش 3) * (2) مجلة الحج 15: 350. (3) الزيتونة 4: 153 وهدية العارفين 1:
~~586 والكشاف، لطلس 214 والظاهرية: الهيئة 19. 20 والبلدية: الفقه الحنفي 35
~~وفيه: " أتم تأليف شرح النقاية سنة 935 ". PageV04P0030
# عبد علي (000 - 1053 ه = 000 - 1643 م) عبد علي بن ناصر بن رحمة الحويزي:
~~من كبار الشعراء في عصره. اتصل بحكام البصرة وولاتها، وعاش في ظلهم إلى أن
~~مات. له " ديوان شعر " و " المعول في شرح شواهد المطول " و " قطر الغمام "
~~و " العقود الرفيعية في الصنائع البديعية - خ " بخطه، ms1956 في دانشكاه، و "
~~السيرة المرضية - خ " اقتناه محمد الخال قاضي السليمانية (في العراق)
~~واستخرج منه رسالة في اخبار علي باشا بن أفراسياب، عبد علي بن ناصر الحويزي
~~خطه وإمضاؤه عن الصفحة الاخيرة من كتابه " العقود الرفيعية في الصنائع
~~البديعية " بخطه، انظر " كتابخانه دانشكاه تهران. جلد دوم 429 - 431 " وكان
~~أميرا للبصرة ما بين سنتي 1033 - 1053 ه، وسماها " تاريخ الامارة
~~الافراسيابية أو حلقة من تأريخ البصرة - ط " كما في مجلة المجمع. وكان يجيد
~~النظم بالتركية والفارسية، وله مهارة في فن الموسيقى وأغان حسنة (1).
~~الحدادي (000 - 1361 ه = 000 - 1943 م) عبدالعليم بن محمد أبي حجاب الشافعي
~~الحدادي: فاضل مصري. له " سلم الوصول إلى علم الاصول - ط " * (هامش 1) *
~~(1) خلاصة الاثر 2: 427 - 32. وكتابخانه دانشكاه، تهران: جلد دوم، الصفحة
~~429 - 431. مجلة المجمع العلمي العراقي 8: 172 - 217. عبد الغفار بن عبد
~~الواحد الاخرس (البغدادي). صغير، و " الكلام المفيد - ط " في علم التوحيد
~~(1). عبد عمرو (000 - 000 = 000 - 000) عبد عمرو بن عبيد بن مقاعس، من
~~تميم، من العدنانية: جد جاهلي. من بنيه " سلامة بن جندل " الشاعر (2). أبو
~~الحسن الفارسي (451 - 529 ه = 1059 - 1135 م) عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد
~~الغافر ابن محمد الفارسي: من علماء العربية والتاريخ والحديث. فارسي الاصل،
~~من أهل نيسابور. وهو سبط أبي القاسم القشيري صاحب " الرسالة القشيرية "
~~ارتحل إلى خوارزم وغزنة والهند، وتوفي بنيسابور. من كتبه " المفهم لشرع
~~غريب مسلم " و " السياق " في تاريخ نيسابور، بلغ به سنة 518 ه، و " مجمع
~~الغرائب - خ " الثالث منه، وهو الاخير، بدار الكتب، في غريب الحديث (3).
~~ابن نوح (000 - 708 ه = 000 - 1309 م) عبد الغفار بن أحمد بن عبد المجيد *
~~(هامش 2) * (1) المكتبة الازهرية 2: 47 و 7: 295. (2) نهاية الارب 279
~~وجمهرة الانساب 207. (3) وفيات الاعيان 1: 306 والتبيان - خ. ودار الكتب 1:
~~144. وتكملة إكمال الاكمال 217، 218 وهامشهما. الانصاري القوصي، المعروف
~~بابن نوح: فاضل متصوف، أصله من الاقصر (بصعيد مصر) اشتهر بقوص، وتوفي
~~بالقاهرة. يتصل نسبه بسعد بن عبادة. له " الوحيد في سلوك أهل التوحيد - خ "
~~جزآن (1). عبد ms1957 الغفار القزويني (000 - 665 ه = 000 - 1266 م) عبد الغفار بن
~~عبد الكريم بن عبد الغفار القزويني، نجم الدين: عالم بالحساب، من فقهاء
~~الشافعية. من أهل قزوين. من كتبه " الحاوي الصغير - خ " في فروع الشافعية،
~~منه نسخ في الازهرية. نظمه ابن الوردي، في أرجوزة، خمسة آلاف بيت، سماها "
~~بهجة الحاوي - ط " و " العجاب في شرح اللباب - خ " فقه، وكتاب في " الحساب
~~" و " جامع المختصرات ومختصر الجوامع - خ " في الطائف (2). عبد الغفار
~~الاخرس (1225 - 1290 ه = 1810 - 1873 م) عبد الغفار بن عبد الواحد بن وهب:
~~* (هامش 3) * (1) الدرر الكامنة 2: 385 وفهرست الكتبخانة 2: 143. وكشف
~~الظنون 2005 وسماه " عبد الغفار بن عبد المجيد القوصي ". وفي خزانة الرباط
~~(308 أوقاف) المجلد الثاني من كتابه " الوحيد " بخط يوسف بن محمد ابن
~~الوكيل، واسمه عليه " عبد الغفار بن نوح القوصي ". (2) طبقات الشافعية 5:
~~118 و 679: brock. s. i وغربال الزمان - خ. وفيه: وفاته سنة 667 ه. ومعجم
~~المطبوعات 283 " بهجة الحاوي " والازهرية 2: 522 وعبيكان 47. PageV04P0031
# شاعر من فحول المتأخرين. ولد في الموصل، ونشأ ببغداد، وتوفي في البصرة.
~~ارتفعت شهرته وتناقل الناس شعره. ولقب بالاخرس لحبسة كانت في لسانه. له
~~ديوان سمي " الطراز الانفس في شعر الاخرس - ط " (1). الحضيني (000 - 369 ه
~~= 000 - 979 م) عبد الغفار بن عبيد الله بن السري، أبو الطيب الحضيني
~~الكوفي ثم الواسطي: شيخ القراء بواسط. له كتاب في " القراآت " وكان من
~~العلماء بالادب (2). تاج الدين السعدي (650 - 732 ه = 1252 - 1331 م) عبد
~~الغفار بن محمد بن الكافي، عبد الغفار بن محمد السعدي عن مخطوطة " السنن "
~~لابي داود. أول الجزء الثالث. عندي مصورها. أبو القاسم، تاج الدين السعدي:
~~فقيه شافعي، مصري. نسخ بخطه نحو خمسمائة مجلد. وخرج لنفسه " معجما " في
~~ثلاث مجلدات. وولي مشيخة الحديث بالمدرسة الصاحبية بدمشق. ومات بمصر (3).
~~اللاري (000 - 912 ه = 000 - 1507 م) عبد الغفور بن صلاح اللاري * (هامش 1)
~~* (1) العقود الجوهرية 96 والعراقيات 1: 199 والمسك الاذفر 116 وأرخ 792:
~~2. brock. s ولادته سنة 1220 ه، كما في معجم المطبوعات 405. (2) غاية ms1958
~~النهاية 1: 397 واللباب 1: 305. (3) الدراس 2: 85 وشذرات الذهب 6: 102
~~وطبقات الشافعية 6: 125 والقلائد الجوهرية 162. الانصاري: أديب، نحوي. كان
~~تلميذا للملا جامي. نسبته إلى اللار (بين الهند وشيراز) من كتبه " حاشية
~~على الفوائد الضيائية شرح الكافية للجامي - ط " في النحو، و " حاشية على
~~رسالة للقوشجي، في البلاغة - خ " في دار الكتب (1). الكردري (000 - 562 ه =
~~000 - 1167 م) عبد الغفور بن لقمان بن محمد، شرف القضاة، تاج الدين، أبو
~~المفاخر الكردري: من أئمة الحنفية. أصله من كردر (قرية بخوارزم) تولى قضاء
~~حلب، وتوفي فيها. له كتاب في " أصول الفقه " و " شرح التجريد " و " شرح
~~الجامع الصغير " و " شرح الجامع الكبير " و " حيرة الفقهاء " جمع فيه ما
~~يحار في حله العلماء (2). البحراني (000 - بعد 1174 ه = 000 - بعد 1761 م)
~~عبد الغني بن أحمد البحراني الشافعي: عالم برجال الحديث. نسبته إلى "
~~البحرين " من كتبه " قرة العين في ضبط أسماء رجال الصحيحين - ط " فرغ من
~~تأليفه سنة 1174 (3). الرافعي (1223 - 1308 ه = 1818 - 1891 م) عبد الغني
~~بن أحمد بن عبد القادر الرافعي البيساري الفاروقي: قاض، من فقهاء الحنفية.
~~ولد وتعلم في طرابلس الشام. وأخذ الحديث عن علماء دمشق. * (هامش 2) * (1)
~~كشف 1372 وتاريخ الوفاة فيه مقحم من الناشر أو الواقف على طبعه، وعنه أخذ
~~من بعده. ودار المكتب 2: 98 والكشاف لطلس 178 وانظر سركيس 1584 الرقم 1.
~~(2) الفوائد البهية 98 والجواهر المضية 1: 322. (3) الازهرية 1: 335 ومعجم
~~المطبوعات 531. وعين مفتيا لطرابلس ثلاث سنوات، فقاضيا في لواء " تعز "
~~باليمن، فرئيسا لاستئناف الحقوق والجزاء، في " ولاية " صنعاء. وغلب عليه
~~التصوف في آخر عمره فانقطع للعبادة بمكة وتوفي بها. له كتب، منها " شرح
~~بديعية الصفي الحلي " أدب، سماه " الجوهر السني - خ " في مجلد ضخم،
~~اقتنيته. و " تعليقات على حاشية ابن عابدين على الدر " فقه، " ترصيع
~~الجواهر المكية في تزكية الاخلاق المرضية - ط " تصوف. وله شعر (1). عبد
~~الغني النابلسي (1050 - 1143 ه = 1641 - 1731 م) عبد الغني بن إسماعيل بن
~~عبد الغني النابلسي: شاعر، عالم بالدين والادب، مكثر من التصنيف، متصوف. ms1959
~~ولد ونشأ في دمشق. ورحل إلى بغداد، وعاد إلى. سورية، فتنقل في فلسطين
~~ولبنان، وسافر إلى مصر والحجاز، واستقر في دمشق، عبد الغني بن إسماعيل
~~النابلسي عن المخطوطة " 97 حديث، تيمور " في دار الكتب المصرية. وتوفي بها.
~~له مصنفات كثيرة جدا، منها " الحضرة الانسية في الرحلة القدسية - ط " و "
~~وتعطير الانام في تعبير المنام - ط " و " ذخائر المواريث في الدلالة على
~~مواضع الاحاديث - ط " فهرس لكتب الحديث الستة، و " علم الفلاحة - ط " و "
~~نفحات الازهار على نسمات الاسحار - ط " و " إيضاح الدلالات في سماع الآلات
~~- ط " و " ذيل نفحة الريحانة - خ " و " حلة الذهب الابريز، في الرحلة *
~~(هامش 3) * (1) ذكرى يوبيل الرافعي 38 وتراجم علماء طرابلس 83 ونفحة البشام
~~75 وإيضاح المكنون 1: 282. PageV04P0032
# إلى بعلبك وبقاع العزيز - خ " و " الحقيقة والمجاز، في رحلة الشام ومصر
~~والحجاز - خ " و " قلائد المرجان في عقائد أهل الايمان - خ " رسالة، و "
~~جواهر النصوص - ط " جزآن، في شرح فصوص الحكم. لابن عربي، و " شرح أنوار
~~التنزيل للبيضاوي - خ " و " كفاية المستفيد في علم التجويد - خ " و "
~~الاقتصاد في النطق بالضاد - خ " تجويد، و " مناجاة الحكيم ومناغاة القديم -
~~خ " تصوف، و " خمرة الحان - ط " شرح رسالة الشيخ أرسلان، و " خمرة بابل
~~وغناء البلابل - خ " من شعره، في الظاهرية، و " ديوان الحقائق - ط " من
~~شعره، و " الرحلة الحجازية والرياض الانسية - ط " و " كنز الحق المبين في
~~أحاديث سيد المرسلين - خ " و " الصلح بين الاخوان في حكم إباحة الدخان - ط
~~" و " شرح المقدمة السنوسية - خ " و " رشحات الاقلام في شرح كفاية الغلام -
~~ط " في فقه الحنفيه، و " ديوان الدواوين - خ " مجموع شعره، و " كشف الستر
~~عن فرضية الوتر - ط " رسالة، و " لمعات (أو لمعان ؟) الانوار في المقطوع
~~لهم بالجنة والمقطوع لهم بالنار - ط " رسالة، و " خمس مجموعات - خ " فيها
~~32 رسالة، ذكر الزيات أسماءها في " خزائن الكتب " (1). ابن جميل (1194 -
~~1279 ه = 1780 - 1863 م) عبد الغني بن جميل: فاضل، له شعر، من أعيان بغداد.
~~ولي بها إفتاء الحنفية. وهو ms1960 رأس الاسرة المعروفة بآل الجميل فيها. وللسيد
~~عبد الله بهاء * (هامش 1) * (1) سلك الدرر 3: 30 و 473: 2. brock. s وانظر
~~فهرسته. وآداب اللغة 3: 324 والجبرتي 1: 154 وخزائن الكتب 39 و 42 و 52 و
~~58 ومعجم المطبوعات 1832 والخزانة التيمورية 3: 298 والفهرس التمهيدي 149
~~وأخبرني السيد أحمد خيري أنه أحصى له 223 مصنفا. وانظر شعر الظاهرية 424
~~الفهرس. الدين الآلوسي كتاب فيه، سماه " الروض الخميل في مدائح عبد الغني
~~الجميل " (1). أبو محمد الازدي (332 - 409 ه = 944 - 1018 م) عبد الغني بن
~~سعيد، من الازد: شيخ حفاظ الحديث بمصر في عصره. كان عالما بالانساب،
~~متفننا. مولده ووفاته في القاهرة. خاف على نفسه في أيام الحاكم الفاطمي،
~~فاستتر مدة، ثم ظهر. من كتبه " مشتبه النسبة - ط " و " المؤتلف والمختلف -
~~ط " في أسماء نقلة الحديث، و " من المتوارين - خ " جزء منه في من هرب من
~~الحجاج. في الظاهرية (2). المجددي (1235 - 1296 ه = 1820 - 1879 م) عبد
~~الغني بن أبي سعيد بن الصفي العمري الدهلوي ثم المديني المجددي: عالم
~~بالحديث، من فقهاء الحنفية. ولد ونشأ في دهلي. ولما نشبت الثورة الوطنية في
~~الهند (سنة 1273 ه، 1857 م) خاض غمارها مع أسرته، وقضى الانكليز على الثورة
~~واستولوا على دهلي ونكلوا بأهلها، فهاجر كثير من مسلمي الهند إلى الحرمين
~~الشريفين، وفي جملتهم الاسرة المجددية. واستقر صاحب الترجمة في المدينة
~~وتوفي بها. له كتب، أشهرها " إنجاح الحاجة - ط " حاشية على سنن ابن ماجه
~~(3). عبد الغني السادات (1210 - 1265 ه = 1795 - 1849 م) عبد الغني بن شاكر
~~بن محمد * (هامش 2) * (1) المسك الاذفر 126 والروض الازهر 19. وانظر نقد
~~وتعريف 123. (2) وفيات الاعيان 1: 305 و 281: brock. s. i ومخطوطات
~~الظاهرية 96. (3) عبد الوهاب الدهلوي، في مجلة الحج 11: 578 وهادي
~~المسترشدين 69. عبد الغني (النقشبندي) المجددي اجازة بخطه، محفوظة في كناش
~~للشيخ عبد الحفيظ الفاسي، بالرباط، كتب عليه " مجموع اشتمل على عدة مكاتيب
~~". السادات: فقيه حنفي، فاضل، من أهل دمشق. له مؤلفات، منها كتاب " الفتاوي
~~" و " الدر اليتيم في حكم مال اليتيم - خ " رسالة، ms1961 و " سناء النيرين في
~~إعجاز الآية والآيتين " رسالة. وله نظم (1). عبد الغني الميداني (1222 -
~~1298 ه = 1807 - 1881 م) عبد الغني بن طالب بن حمادة بن إبراهيم الغنيمي
~~الدمشقي الميداني: فاضل من فقهاء الحنفية. نسبته إلى محلة الميدان بدمشق.
~~له " اللباب - ط " فقه، في شرح القدوري، و " كشف الالتباس - خ " في شرح
~~البخاري، و " شرح العقيدة الطحاوية - ط " وشروح ورسائل في " الصرف " و "
~~التوحيد " * (هامش 3) * (1) منتخبات التواريخ 670 وروض البشر 150.
~~PageV04P0033
# عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي (الجماعيلي). عن مخطوطة " الترغيب في
~~الدعاء والبحث عليه " في دار الكتب الظاهرية، بدمشق " 164 حديث " وتصويره
~~في معهد المخطوطات " ف 40 ". و " الرسم " (1). الجماعيلي (541 - 600 ه =
~~1146 - 1203 م) عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الجماعيلي
~~الدمشقي الحنبلي، أبو محمد، تقي الدين: حافظ للحديث، من العلماء برجاله.
~~ولد في جماعيل (قرب نابلس) وانتقل صغيرا إلى دمشق. ثم رحل إلى الاسكندرية
~~وأصبهان. وامتحن مرات. وتوفي بمصر. له " الكمال في أسماء الرجال - خ " ذكر
~~فيه ما اشتملت عليه كتب الحديث الستة من الرجال، في مجلدين، و " الدرة
~~المضية في السيرة النبوية - خ " و " المصباح " ثمانية وأربعون جزءا، و "
~~عمدة الاحكام من كلام خير الانام - ط " و " النصيحة في الادعية الصحيحة - ط
~~" و " أشراط الساعة " وغيرها (2). * (هامش 1) * (1) روض البشر 152 ومنتخبات
~~التواريخ 670 والتيمورية 2: 151. (2) تذكرة الحفاظ 4: 160 وشذرات الذهب 4:
~~345 و 605: brock. s. i ومعجم البلدان: جماعيل. عبد الغني فضلي (000 - 1288
~~ه = 000 - 1871 م) عبد الغني فضلي الدمشقي: طبيب ماهر، له مؤلفات، طبع
~~بعضها. توفي في دمشق (1). البرهاني (000 - 1151 ه = 000 - 1738 م) عبد
~~الغني بن محمد السوداني البرهاني: عارف بالحديث من المالكية. من كتبه " شرح
~~البيقونية - خ " في مصطلح الحديث، " الدار المنظم على شرح السلم - خ " في
~~المنطق. كلاهما في الازهرية (2). * (هامش 2) * وآداب اللغة 3: 69 والفهرس
~~التمهيدي 419 والتبيان - خ. ومرآة الزمان 7: 519. وفي شستربتي (1: 93)
~~مخطوطة من كتابه " الكمال " باسم " الكمال في معرفة الرجال ". (1) منتخباب
~~التواريخ لدمشق 675. (2) الازهرية 1: 353 ms1962 و 3: 398. ومخطوطات جامعة الرياض
~~7: 21. العريسي (1308 - 1334 ه = 1891 - 1916 م) عبد الغني بن محمد
~~العريسي: صحافي، من شهداء العرب في ديوان عالية التركي. ولد وتعلم في
~~بيروت. واشترك مع فؤاد حنتس بإصدار جريدة " المفيد " يومية، فكانت أسبق
~~الصحف في البلاد الشامية إلى بث الفكرة العربية. وناوأتها الحكومة
~~(العثمانية) فثبتت. وذهب عبد الغني إلى باريس (سنة 1330 ه) فدخل مدرسة
~~الصحافة، ومهر في علم السياسة الدولية، واشترك في المؤتمر العربي الاول.
~~وعاد إلى بيروت، بعد وفاة فؤاد حنتس، فاشترك مع الامير عارف الشهابي، في
~~متابعة إصدار الجريدة. عبد الغني بن محمد العريسي ونقلاها إلى دمشق في بدء
~~الحرب العامة الاولى. وطلبت الحكومة عبد الغني، فاختبأ ثم قصد البادية، هو
~~وزميله الشهابي، وعمر حمد، ولحق بهم توفيق البساط. ولجأوا إلى الجوف،
~~وحاكمه يومئذ نواف الشعلان (حفيد النوري شيخ عربان الرولة، من عنزة)
~~وأرادوا السفر إلى المدينة المنورة (وفيها الشريف علي بن الحسين) بطريق
~~البر، فأركبهم نواف، وكتب إلى شهاب الفقير (شيخ عشيرة الفقراء، المخيمة بين
~~تبوك ومدائن صالح) يوصيه بهم ويكلفه إيصالهم PageV04P0034
# إلى المدينة. ووصلوا إليه، فخوفهم من وعورة المسالك بين تبوك والمدينة
~~وما قد يتعرضون له من أخطار، وزين لهم ركوب القطار، ويقال: إنه طمع
~~بركائبهم من الهجن، فوافقوا وركبوا القطار من محطة " الدار الحمراء " في
~~تبوك، متخفين بملابس عربية، ورآهم طبيب تركي، عرف العريسي أو شك في بداوته
~~- وكانت له أسنان ذهبية - فوشى بهم، فقبض عليهم، وسيقوا إلى دمشق، فديوان
~~عاليه (بلبنان) وعذب عبد الغني أشد التعذيب، ثم حكم عليه وعليهم بالموت.
~~ونفذ فيه الحكم شنقا في بيروت. وكان كاتبا رشيق الاسلوب، جريئا، اشترك في
~~أكثر الاعمال القومية التي حدثت في أيامه. ومن آثاره كتاب " البنين - ط "
~~ترجمه عن الفرنسية، و " المختار من ثمرات الحياة - ط " اختاره من شعر حسن
~~حسني الطويراني (1). عبد الغني محمود (000 - 1346 ه - 000 - 1928 م) عبد
~~الغني محمود: شيخ المعهد الاحمدي بطنطا، من علماء الازهريين. له كتب، منها
~~" مصطلح الحديث - ط " و " أقرب ms1963 الوسائط في رسم البسائط - ط " (2). ابن
~~ميرشاه (000 - 999 ه = 000 - 1590 م) عبد الغني بن ميرشاه الغردوي، قاضي
~~العسكر: فقيه حنفي، من موالي الروم. تنقل في القضاء بين السليمانية ودمشق
~~(983) ومصر (84) ودمشق ثانية (994) وعاد إلى تركيا فمات بها. له " المجموعة
~~الشرعية في المسائل الفقهية * (هامش 1) * (1) مذكرات المؤلف. ونبذة من
~~وقائع الحرب الكونية 300 وإيضاحات عن المسائل السياسة 116 وما قبلها.
~~ومذكرات فائز الغصين 76 - 78. (2) التيمورية 3: 193 ومعجم المطبوعات 1288.
~~عبد الفتاح بن إبراهيم الجارم نهاية رسالة منه، من محفوظات آل " اليثي " في
~~مركز الصف، بمصر. - خ " في فقه الاحناف (1). اللدي (000 - 1319 ه = 000 -
~~1901 م) عبد الغني بن ياسين اللدي: فقيه حنبلي من أهل نابلس، أصله من لد
~~(بفلسطين) له " دليل الناسك لاداء المناسك - ط " (2). عبد الفتاح الجارم
~~(1240 - 1300 ه = 1824 - 1883 م) عبد الفتاح بن ابراهيم بن محمد بن أحمد
~~الحسني الادريسي، المعروف بالجارم: فاضل، من فقهاء الحنفية. من أهل رشيد
~~(بمصر) تعلم بها وبالازهر. وولي الافتاء بدمياط. وتوفي برشيد. له "
~~الايضاحات الجلية فيما تصح به الدعاوى الشرعية - ط " و " شرح لامية
~~البوصيري: إلى متى أنت باللذات مشغول - خ " في مجلد ضخم، بخزانة الرباط
~~(1394 كتاني) (3). الامام (1287 - 1383 ه = 1870 - 1963 م) عبد الفتاح
~~الامام: باحث مفسر دمشقي. كان نباتيا متقشفا في حياته الخاصة. قرأ على شيوخ
~~الفقه والاصول * (هامش 2) * (1) شذرات 8: 440 والكواكب 3: 168 وطوبقبو 2:
~~582. (2) الازهرية 2: 641 وهو فيها " الليدي " تحريف. (3) المكتبة الازهرية
~~2: 105 ومعجم المطبوعات 1288. في دمشق وألم بالعلوم الطبيعية وكان ينكر
~~البدع. وعاش عزبا. وتوظف في دار الكتب الظاهرية مدة، وصنف مجموعة من الكتب،
~~منها " التفسير العصري - ط " 30 جزءا صغيرا في 3 مجلدات، و " صوت الطبيعة -
~~ط " في الرد على شبهات بعض الملاحدة و " العلم والعقل شاهدان بعظمة الله -
~~ط " و " سيدنا محمد المثل الاعلى في الكمال الانساني - ط " و " الحقوق في
~~الاسلام - ط " و " الرق في الاسلام - ط " و " الاسلام والعلم - ط " و "
~~المرأة في الاسلام - خ " و " الحضارة الاسلامية - خ " مولده ms1964 ووفاته بدمشق
~~(1). بدوي (000 - 1367 ه = 000 - 1948 م) عبد الفتاح بدوي المصري: مدرس
~~بكلية اللغة العربية بالجامعة الازهرية: تعلم بها وصنف " تاريخ مصر منذ
~~الفتح العثماني - ط " (2). خليفة (1301 - 1365 ه = 1884 - 1946 م) عبد
~~الفتاح خليفة: مدرس مصري، له اشتغال بالتفسير. تخرج بمدرسة دار العلوم
~~بالقاهرة (1910) ودرس بها (1923) وانتخب رئيسا لرابطة القراء. وصنف " تفسير
~~سورة الاحزاب - ط " (3). * (هامش 3) * (1) من رسالة خاصة بقلم السيد حسام
~~الدين القدسي. (2) الازهرية 5: 383. (3) تقويم دار العلوم 220 والازهرية 1:
~~232 وفيه: وفاته سنة 1949 والاول أوثق. PageV04P0035
# عبد الفتاح التميمي (000 - 1138 ه = 000 - 1726 م) عبد الفتاح بن درويش
~~التميمي الحنفي النابلسي: فقيه. سكن القدس. له " الفوائد الفتاحية في فقه
~~الحنفية - خ " في دار الكتب، وكتاب " فتاوى " (1). الشواف (000 - 1262 ه =
~~000 - 1846 م) عبد الفتاح الشواف: فاضل من أهل بغداد. له " حديقة الورود "
~~في ترجمة الشهاب محمود الآلوسي، جزآن كبيران. توفي قبل إتمامه، ولم يبلغ
~~الثلاثين من العمر. وهو أخو عبد السلام، المتقدمة ترجمته (2). الصعيدي
~~(1310 - 1391 ه = 1892 - 1971 م) عبد الفتاح الصعيدي المصري: أديب لغوي. من
~~أعضاء مجمع اللغة العربية بالقاهرة، ومن أركانه. ولد ونشأ بسمنود وتعلم بها
~~وبالمنصورة. وتخرج بدار العلوم (1920 م) وعمل مدرسا. ثم موظفا في مجمع
~~اللغة (1936 - 1952) وجعل من أعضائه العاملين سنة 1916 واستمر إلى أن صدمته
~~سيارة في طريقه إلى المجمع فقتلته. له مشاركة في تأليف كتاب " الافصاح في
~~فقه اللغة - ط " و " متن اللغة والمحفوظات للمدارس الثانوية - ط " ثلاثة
~~أجزاء (3). عبد الفتاح عبادة (000 - 1347 ه = 000 - 1928 م) عبد الفتاح
~~عبادة: فاضل مصري. كان رئيس قلم التسجيل بمحكمة مصر الاهلية. له " انتشار
~~الخط العربي * (هامش 1) * (1) سلك الدرر 3: 41. ودار الكتب 1: 449. (2)
~~المسك الاذفر 134. (3) المجمعيون 105 والعرب 6: 510 وعودة الحق: الخامس من
~~السنة 14 ص 172. في العالم الشرقي والعالم الغربي - ط " و " الاسطول
~~الاسلامي - ط " و " فهرس عام، للمواد والاعلام - خ " مرتب على حروف الهجاء
~~(1). الواعظ (1203 - 1246 ه = 1789 - 1831 م) عبد الفتاح بن محمد الادهمي ms1965
~~ابن جعفر الحسيني: واعظ، من اعيان بغداد، إليه نسبة آل الواعظ فيها. له "
~~خلاصة المواعظ - خ " و " مجموعتان " مخطوطتان، في فنون من الادب والفقه
~~وأنواع العلوم. مولده ووفاته ببغداد (2). المحمودي (1256 - 1321 ه = 1840 -
~~1903 م) عبد الفتاح المحمودي: أديب من العلماء من أهل اللاذقية. له مصنفات،
~~طبع منها ديوانه " سفير الفؤاد " و " تحفة الدارس " في الصرف، و " خريدة
~~العوامل الجديدة " أرجوزة في النحو. ومن مؤلفاته المخطوطة كتاب في " علم
~~الجبر " وآخر في علم " الاوفاق " توفي ببلده وترك مكتبة حافلة وضع لها فهرس
~~بعد وفاته (3). العطار (1258 - بعد 1297 ه = 1842 - بعد 1880 م) عبد الفتاح
~~بن مصطفى بن محمد المحمودي اللاذقي، أبو الحسن العطار: فقيه شافعي، متأدب
~~له شعر. من أهل اللاذقية، عاش بمصر. من كتبه " سفير الفؤاد - ط " ديوان
~~شعره جمعه سنة 1297 وله " كشف اللثام عن أرجوزة الصيام - خ " والارجوزة من
~~نظمه، * (هامش 2) * (1) معجم المطبوعات 1289. ونشرة دار الكتب 1: 231. (2)
~~الروض الازهر 15 - 70. (3) محافظة اللاذقية 187. في البلدية (ن 5263 - ج)
~~(1). الفاكهي (920 - 982 ه = 1514 - 1574 م) عبد القادر بن أحمد بن علي
~~الفاكهي: فاضل، من أهل مكة، مولدا ووفاة. من كتبه " عقود اللطائف في محاسن
~~الطائف - خ " و " شرح منهج القاضي زكريا " وشرحان على " بداية الهداية "
~~للغزالي و " القول النقي " رسالة في سيرة معاصر له، و " شرح قصيدة الصفي
~~الحلي " التي مطلعها: " خمدت لنور ولادك النيران " (2). ابن فرج (000 -
~~1010 ه = 000 - 1602 م) عبد القادر بن أحمد بن محمد بن فرج: فاضل، من أهل
~~جدة (ثغر الحجاز) ولد وتوفي فيها. وكان خطيب مسجدها. له كتب، منها " السلاح
~~والعدة في تاريخ ثغر جدة - خ " رسالة (3). ابن ميمي (000 - 1085 ه = 000 -
~~1674 م) عبد القادر بن أحمد بن علي بن ميمي البصري: فلكي، من فقهاء
~~الحنفية، من أهل الموصل. تعلم بها وبالمدينة المنورة، وتوفي بالبصرة. له
~~كتب منها. * (هامش 3) * (1) معجم المطبوعات 1715 والازهرية 5: 141
~~والبلدية: فقه شافعي 34. يقول المشرف: يبدو أن هذه الترجمة (العطار: عبد
~~الفتاح المحمودي اللاذقي) ms1966 والترجمة السابقة (المحمودي: عبد الفتاح
~~المحمودي...من أهل اللاذقية) هما لشخص واحد. رغم الاختلاف المورد في تاريخي
~~ميلاد ووفاة كل منهما. وذلك لتطابق ما جريات حياتيهما. وجعل الديوان (سفير
~~الفؤاد) ديوان شعر كل من الاثنين وتطابق اسميهما. (2) النور السافر 353
~~والعقيق اليماني - خ - وفيه: وفاته سنة 989 ورأيت نسخة من كتابه " عقود
~~اللطائف " عند قاضي الطائف عبد الله كمال، في 11 كراسا وفيه نقص يسير. (3)
~~خلاصة الاثر 2: 435 والدهلوي. في مجلة المنهل 7: 444. PageV04P0036
# " يتيمة العصر في المد والجزر - خ " فلك، في أوقاف بغداد وفي الهند
~~والمدينة (مكتبه عارف حكمت - 12 فلك) ورسالة في " المنطق " وأخرى في "
~~العروض " وفي " التصريف " و " حاشية على تلويح السعد " و " السيف المخذم -
~~خ " رسالة في الذب عن مذهب الامام أبي حنيفة، في مخطوطات الانكرلي (138)
~~(1). الكوكباني (1135 - 1207 ه = 1723 - 1792 م) عبد القادر بن أحمد بن عبد
~~القادر بن الناصر، من سلالة الامام المهدي أحمد بن يحيي: محدث مجتهد، من
~~علماء الزيدية باليمن. مولده ووفاته بصنعاء. نشأ بكوكبان، وإليها نسبته،
~~وتنقل في اليمن، وسافر إلى مكة والمدينة فأخذ عن علماء كل بلد. واستقر في
~~كوكبان زمنا. وهو أستاذ الشوكاني، وقد بالغ في الثناء عليه. له كتب، منها "
~~مسند " في أسماء شيوخه، و " شرح نزهة الطرف " للاخفش الصنعاني، و " فلك
~~القاموس " مدخل له، و " حواش " على ضوء النهار، ورسالة في " تحقيق بعض
~~العقاقير الطبية " وله نظم (2). ابن شقرون (000 - 1219 ه = 000 - 1804 م)
~~عبد القادر بن أحمد بن العربي أبو محمد ابن شقرون: فقيه مغربي، من أهل فاس.
~~له علم باللغة والادب والحديث. كان من تلاميذه السلطان المولى سليمان بن
~~محمد العلوي. له " شرح العشرة الثانية من الاربعين النووية " ونسب إليه
~~واضعا فهرس المخطوطات * (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 2: 469 والمستدرك على
~~الكشاف 318 ومكتبة الاوقات 178 ومجلة مجمع اللغة 48: 896 قلت: وفي تذكرة
~~النوادر 181: كتاب " يتيمة العصر في المد والجزر - خ " لعبد القادر بن أحمد
~~بن علي بن ميمي، كتبت نسخته في القرن الثامن (كذا ؟). (2) البدر الطالع 1:
~~360 ms1967 - 368 ونيل الوطر 2: 44. بخزانة الرباط " الارجوزة " المعروفة
~~بالشقرونية، في الطب، وهي لابن شقرون آخر، مكناسي متقدم في زمنه على صاحب
~~الترجمة (1). عبد القادر كيوان (1293 - 1338 ه = 1876 - 1920 م) عبد القادر
~~بن أحمد كيوان: صاحب النشيد الوطني السوري: " نحن لا نرضى الحماية " دمشقي
~~الاصل والمنشأ. مولده ببيروت. ولي الخطابة في الجامع الاموي بدمشق، واستشهد
~~يوم غارة الفرنسيين عليها بميسلون (2). الكوهن (000 - 1254 ه = 000 - 1838
~~م) عبد القادر بن أحمد بن أبي جيدة علي بن عبد القادر، أبو محمد الكوهن:
~~فاضل مغربي من أهل فاس. توفي بالمدينة المنورة. له " إمداد ذوي الاستعداد
~~إلى معالم الرواية والاسناد - خ " بخطه في دار الكتب (19453 ب) وهو ثبته،
~~عرف فيه ببعض شيوخ زمانه، و " نوافح الورد - خ " في خزانة الرباط (892 د) و
~~" منية الفقير المتجرد - ط " تصوف، و " المسك الدراي شرح آخر ترجمة البخاري
~~- خ " في دار الكتب، و " الرحلة إلى الحجاز - خ " قيل: كانت في خزانة
~~الكتاني بفاس (3). عبد القادر بدران (000 - 1346 ه = 000 - 1927 م) عبد
~~القادر بن أحمد بن مصطفى بن * (هامش 2) * (1) انظر سلوة الانفاس 1: 95 - 97
~~ومخطوطات الرباط 2: 358. (2) فاجعة ميسلون 339 وتوفيق الخطيب، في جريدة
~~الايام الدمشقية 10 / 5 / 1355. (3) سلوة الانفاس 2: 169 ودليل مؤرخ المغرب
~~1: 321 و 2: 351 (الرقم 1516) ومخطوطات الرباط: الاول من القسم الثاني 81
~~وشجرة النور 397 والازهرية 3: 641 ومخطوطات الدار 1: 79 ودار الكتب 1: 146.
~~عبد الرحيم بن محمد بدران: فقيه أصولي حنبلي، عارف بالادب والتاريخ، له
~~شعر. ولد في " دومة " بقرب دمشق، وعاش وتوفي في دمشق. كان سلفي العقيدة،
~~فيه نزعة فلسفية، حسن المحاضرة، كارها للمظاهر، قانعا بالكفاف، لا يعنى
~~بملبس أو بمأكل، يصبغ لحيته بالحناء، وربما ظهر أثر الصبغ على أطراف
~~عمامته. ضعف بصره قبل الكهولة، وفلج في أعوامه الاخيرة. ولي إفتاء
~~الحنابلة. وانصرف مدة إلى البحث عما بقي من الآثار، في مباني دمشق القديمة،
~~فكان أحيانا يستعير سلما خشبيا، وينقله بيديه ليقرأ كتابة على جدار أو اسما
~~فوق باب. وزار المغرب، فنظم ms1968 قصيدة همزية يفضل بها مناظر المشرق: من قال إن
~~الغرب أحسن منظرا فلقد رآه بمقلة عمياء له تصانيف، منها " المدخل إلى مذهب
~~الامام أحمد بن حنبل - ط " و " شرح روضة الناظر لابن قدامة - ط " في
~~الاصول، جزآن، و " تهذيب تاريخ ابن عساكر - ط " سبعة أجزاء من 13 جزءا، ولا
~~تزال بقيته مخطوطة، و " ذيل طبقات الحنابلة لابن الجوزي - خ " لم يكمله، و
~~" موارد الافهام من سلسبيل عمدة الاحكام - خ " مجلدان، في الحديث، و "
~~الآثار الدمشقية والمعاهد العلمية - خ " تاريخ، و " منادمة الاطلال ومسامرة
~~الخيال - ط " في معاهد الشام الدينية القديمة، و " ديوان خطب - خ " و "
~~الكواكب الدرية - ط " رسالة في عبد الرحمن اليوسف والاسرة الزركلية، و "
~~تسلية الكئيب عن ذكرى حبيب - خ " ديوان شعره، و " سبيل الرشاد إلى حقيقة
~~الوعظ والارشاد " جزآن، و " فتاوى على أسئلة من الكويت " و " إيضاح المعالم
~~من شرح ابن الناظم " على الالفية ثلاثة أجزاء، وغير ذلك. PageV04P0037
# وله " رسالة - خ " تهكمية، شرح بها أبياتا من هزل ابن سودون البشبغاوي،
~~فحولها إلى أغراض صوفية على لسان " القوم " (1). العظم (1298 - بعد 1380 ه
~~= 1881 - بعد 1960 م) عبد القادر بن أسعد " باشا " ابن عبد الله بن فارس بن
~~إبراهيم العظم: حقوقي، من خريجي المدرسة الملكية بالاستانة، دمشقي المولد
~~والوفاة. عين قائم مقام في دوما ونفي في خلال الحرب العامة الاولى إلى
~~بروسة. وعاد بعد الحرب مديرا لمطبوعات سورية ثم مديرا لمعهد الحقوق (1920)
~~ومدرسا للاقتصاد فيه. وولي وزارة المالية (1926) فرئاسة الجامعة السورية
~~(36) وعين رئيسا لمجلس الشورى (41) وأحيل إلى التقاعد (44) وصنف كتابا في "
~~الاقتصاد السياسي - ط " خمسة أجزاء، و " الاسرة العظمية - ط " كتيب في
~~تاريخها، طبعه سنة 1960 (2). عبد القادر الشلبي (1295 - 1369 ه = 1878 -
~~1950 م) عبد القادر بن توفيق الشلبي: فاضل انتهت إليه رياسة الاحناف
~~بالمدينة المنورة. ولد ونشأ في طرابلس الشام، وانتقل إلى المدينة سنة 1317
~~ه، فاشتغل بالتدريس. ثم عين بها رئيسا لجماعة التنقيب عن الآثار في أواخر
~~زمن الترك، فمعتمدا للمعارف بعدهم. له نظم حسن ms1969 في " ديوان - خ " وثبت سماه
~~" الاجازات الفاخرة - ط " و " قصائد في المديح النبوي - ط " رسالة، و "
~~رسالة في حكم استعمال * (هامش 1) * (1) مذكرات المؤلف. والمدخل: مقدمته.
~~ومجلة الفتح 25 / 4 / 1346 ثم 23 / 8 / 1348 والاعلام الشرقية 2: 128 ومعجم
~~المطبوعات 541. (2) من هو في سورية طبعة 1951 ص 529. والاسرة العظمية 108.
~~عبد القادر بن أسعد العظم الادوية الافرنجية على قواعد المذاهب الاربعة - ط
~~" توفي بالمدينة، ودفن في البقيع (1). عبد القادر الجيلاني = عبد القادر بن
~~موسى 561. عبد القادر حمزة = عبد القادر بن محمد 1360. عبد القادر الجبالي
~~(000 - 1122 ه = 000 - 1710 م) عبد القادر بن خالد بن زيد الجبالي العيسى:
~~أديب مغربي. ولد في جبل بني عيسى من جبال مطماطة (بافريقية) ورحل إلى تونس،
~~فاستوطنها وتوفي بها. له " شرح شواهد المغني - خ " أربعة أجزاء، سماه "
~~تحفة الحبيب على شواهد مغني اللبيب " في الخزانة الاحمدية بتونس (4116 -
~~4120)، و " شرح شواهد مقدمة ابن هشام - خ " سماه " رفع الحجاب عن شواهد
~~قواعد الاعراب لابن هشام " في الاحمدية أيضا (4177) وحواش ورسائل كثيرة.
~~وله نظم (2). * (هامش 2) * (1) وفيات المشهورين - خ. (2) ذيل الشائر 112.
~~والاحمدية 240 - 242، 269. ابن الخرسا (1302 - 1333 ه = 1885 - 1915 م) عبد
~~القادر الخرسا: شهيد، من أحرار العرب في عهد جمال السفاح. ولد ونشأ في
~~بيروت. وعمل في التجارة واتهم بالانتماء إلى الجمعية اللامركزية فحكم ديوان
~~الحرب في عالية بإعدامه وشنق في بيروت (1). الراشدي (000 - نحو 1112 ه =
~~000 - نحو 1700 م) عبد القادر الراشدي: قاضي قسنطينة ومفتيها، من فقهاء
~~المغرب. كان يميل إلى الاجتهاد. له " حاشية على شرح السيد للمواقف العضدية
~~" وكتاب في " عائلات قسنطينة وقبائلها وعربها وبربرها " ورسالة في " تحريم
~~الدخان " وغير ذلك (2). الناصري (1338 - 1381 ه = 1920 - 1962 م) عبد
~~القادر بن رشيد الناصري: شاعر عراقي. له مجموعة شعرية في نكبته فلسطين
~~سماها " صوت فلسطين - ط " ورسالة " ألحان الالم - ط " من شعره. توفي ببغداد
~~(3). السبسبي (1304 - 1393 ه = 1886 - 1973 م) عبد القادر السبسبي: حقوقي
~~من أهل حلب، مولدا ووفاة. حفظ مجلة " الاحكام العدلية " وعمل محاميا ms1970 (1919)
~~ومدرسا (1925 - 59) وكان من مؤسسي دار الارقم بحلب (1936) وصنف " شرح قانون
~~الاحوال الشخصية - خ " ضخم، * (هامش 3) * (1) معالم واعلام 373. (2) تعريف
~~الخلف 2: 219. (3) نقد وتعريف 221 - 225 وفيه نماذج من شعره. منها قصيدة
~~مطلعها: بالضحايا وبالدم المسفوك تستقل الشعوب لا بالصكوك PageV04P0038
# عبد القادر السبسبي هيأه للطبع. ونشر رسائل صغيرة في بعض الموضوعات
~~الاسلامية كان يوزعها مجانا. وله " الزواج والرق في الاسلام - خ " ذكره
~~ابنه " أنس ". وشارك في الحركة الوطنية أيام ابراهيم هنانو، على الخصوص
~~(1). العيدروس (978 - 1038 ه = 1570 - 1628 م) عبد القادر بن شيخ بن عبد
~~الله بن شيخ بن عبد الله العيدروس: مؤرخ باحث، من أهل اليمن. سكن حضرموت
~~وانتقل إلى أحمد أباد (بالهند) فتوفي فيها. من كتبه " النور السافر عن
~~أخبار القرن العاشر - ط " و " الروض الناضر في من اسمه عبد القادر من أهل
~~القرنين التاسع والعاشر - خ " و " تعريف الاحياء بفضائل الاحياء - ط " و "
~~الفتوحات القدسية في الخرقة العيدروسية " و " الحدائق الخضرة في سيرة النبي
~~وأصحابه العشرة " و " الحضرة العزيزة بعيون السير الوجيزة " و " الانموذج "
~~في مناقب أهل بدر، و " الدر الثمين في بيان المهم من علم * (هامش 1) * (1)
~~مجلة حضارة الاسلام، بدمشق: عدد رمضان وشوال 1393. الدين " و " غاية القرب
~~في شرح نهاية الطلب " و " الروض الاريض " وهو مجموع منظوماته، و " قرة
~~العين في مناقب الولي باحسين " و " الزهر الباسم من روض الاستاذ حاتم - خ "
~~36 ورقة في مكتبة البار، بالقرين (اليمن) (1). البانقوسي (1142 - 1199 ه =
~~1730 - 1785 م) عبد القادر بن صالح بن عبد الرحمن الحلبي البانقوسي: فقيه
~~حنفي، فاضل، من أهل حلب. له " سلك النضار - خ " شرح به الدر المختار
~~للحصكفي، ولم يتمه، و " تعليق على أوائل صحيح البخاري " وشروح أخرى، ونظم
~~(2). ابن عبد الرحمن (000 - بعد 1180 ه = 000 - بعد 1776 م) عبد القادر بن
~~عبد الرحمن الاندلسي الاصل، الفاسي المنشأ، التونسي الدار: مؤرخ أديب. له
~~كتب، منها " الكوكب الثاقب في أخبار الشعراء وغيرهم من ذوي المناقب - خ "
~~في التيمورية (335 تاريخ) و " مختارات من ديوان الطيب ms1971 والجهام لابن الخطيب
~~- خ " في المكتبة النيفرية بتونس، بخط المصنف، و " إدراك الاماني من كتاب
~~الاغاني - خ " بخطه سنة 1180 في الخزانة الملكية بالمغرب (الرقم 2706) في
~~25 مجلدا ضاع منها الثامن عشر (3). * (هامش 2) * (1) خلاصة الاثر: 2: 440
~~وآداب اللغة 3: 315 ومعجم المطبوعات 1400 وعلى هامش الصفحة 334 من كتابه
~~النور السافر: " وفاته في محرم 1037 " وفي المشرع الروي 2: 147 وفاته سنة
~~1048 ومثله في تاريخ الشعراء الحضرميين 1: 123. ومراجع تاريخ اليمن 172.
~~(2) سلك الدرر 3: 49 وإعلام النبلاء 7: 116. (3) محمد المنوفي في مجلة دعوة
~~الحق العدد 8: من السنة 15 والمخطوطات المصورة 2: 220. الادهمي (000 - 1325
~~ه = 000 - 1907 م) عبد القادر بن عبد القادر الحسيني الادهمي الطرابلسي،
~~نزيل المدينة المنورة وخادم الحجرة النبوية فيها: أديب مشارك في علوم عصره.
~~حنفي من أهل طرابلس الشام. له كتب صغيرة، منها " عزائم السياسة في علم
~~الفراسة - ط " و " بشائر الابتهاج في أشاير الاختلاج - ط " و " أربع رسائل
~~- ط " في الكواكب والبروج، و " ترجمة القاوقجي الحسني - ط " و " غرر
~~الائتناس ودرر الاقتباس - ط " مقطعات من نظمه و " هدية الناسك - ط " و "
~~مجموع - خ " صغير، رأيته في الرباط (600 ك) أوله رسالة في فن التصريف ثم
~~رسائل ومنظومات في العروض، وميزان العدل في أحكام الرمل (وشطب على كل صفحة
~~منها بلفظة: خطأ بالحبر الاحمر) وأشياء من نظمه، فيها هجاء لآل أسعد الخ
~~(1). الورديغي (000 - 1313 ه = 000 - 1895 م) عبد القادر بن عبد الكريم
~~الورديغي الشفشاوني المغربي: فقيه مالكي نحوي فاضل. جاور في الازهر بمصر،
~~إلى أن توفي. له " سعد الشموس والاقمار وزبدة شريعة النبي المختار - ط " في
~~فقه المذاهب الاربعة، و " شمس الهداية " في القضاء، على المذاهب الاربعة، و
~~" بغية المشتاق لاصول الديانة والاذواق - ط " تصوف، و " سلوة الاخوان في
~~الرد على أهل الجحود والعدوان - ط " رسالة، وغيره ذلك (2). * (هامش 3) *
~~(1) نموذج 449 وسركيس 417، 773، 1291. (2) اليواقيت الثمينة 218 والفكر
~~السامي 4: 140 ومعجم المطبوعات 1914 وسماه. brock. s 746: 2 " عبد القادر
~~بن عبد الرحيم الورديفي " ثم أورده في الفهرست 520: 3. s مصححا. وإتحاف
~~المطالع ms1972 - خ. PageV04P0039
# عبد القادر بن عبد الكريم الورديغي عن نهاية شرح " عنقاء مغرب " والنسخة
~~كلها بخطه، في خزانة الرباط (487 كتاني). الرافعي (000 - 1230 ه = 000 -
~~1815 م) عبد القادر بن عبد اللطيف بن عمر بن أبي بكر بن لطفي البيساري
~~الرافعي: أول من تلقب بالرافعي من الاسرة المعروفة بهذا اللقب، في مصر
~~والشام. وكانت تعرف بالبيسارية (نسبة إلى بيسارة، من قرى أسيوط بمصر) ولد
~~وتوفي في طرابلس الشام، وتعلم بمصر. له " نيل المراد في تشطير الهمزية
~~والبردة وبانت سعاد - ط " و " مقامة في المفاخرة بين حمص وحماة " (1)
~~الرهاوي (536 - 612 ه = 1141 - 1215 م) عبد القادر بن عبد الله الفهمي،
~~بالولاء، الرهاوي ثم الحراني، أبو محمد: رحال، عالم بالتراجم، من حفاظ
~~الحديث. ولد بالرها، وتوفي بحران. كان من موالي بني فهم الرانيين، وأعتقوه
~~صغيرا فنسب إليهم. طاف بلاد العراق وفارس والشام ومصر، في طلب الحديث. وكان
~~يمشي في رحلاته على قدمية، وكتبه محمولة مع الناس، وربما كان طعامه * (هامش
~~1) * (1) علماء طرابلس 40. من عندهم، لفقره. من مصنفاته " كتاب الاربعين
~~المتباينة الاسناد والبلاد " مجلدان في الحديث، و " المادح والممدوح "
~~يتضمن ترجمة شيخ الاسلام الانصاري وذكر من مدحه وتراجم مادحية ومادحي
~~مادحيه، ومصنف في " الفرائض والحساب (1). الجوطي (000 - 1099 ه = 000 -
~~1687 م) عبد القادر بن عبد الله (عبو) الشبيهي الحسني، أبو محمد الجوطي:
~~باحث مغربي. له كتب صغيرة، منها " تأليف في أنساب الاشراف الذين لهم شهرة
~~بفاس - خ " في خزانة الرباط (1457) نحو كراستين، وكتاب في " فضائل أهل
~~البيت - خ " ومعه " نشر العلوم الدارسة برسم شجرات الجوطيين الادارسة - خ "
~~في مجموع صغير، عندي (2). * (هامش 2) * (1) المنهج الاحمد - خ. والتبيان -
~~خ. والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. وذيل طبقات الحنابلة 2: 82. (2) مخطوطات
~~الرباط 2: 151 وهو فيه: عبد القادر ابن عبو. ودليل مؤرخ المغرب 1: 79
~~ومذكرات المؤلف. العبدلاني (1143 - 1178 ه = 1730 - 1765 م) عبد القادر بن
~~عبد الله بن إسماعيل العبدلاني: فقيه متصوف، كثير التصانيف. كردي الاصل.
~~نزل حلب سنة 1164 ه. ثم انتقل إلى دمشق، وتوفي ms1973 بها. من كتبه " سلاح السفر
~~فيما يوجب الظفر " رحلة إلى الحجاز، و " الجمع الاوفى، في الصلاة على
~~المصطفى " و " رغبة الزوار في الارتحال لزيارة الابرار " و " تحفة الاحباب
~~فيما يجب به الخطاب " و " فردوس التدريس، في شرح قصيدة محمد بن إدريس " و "
~~زبدة الليالي في شرح عقيدة الامام الغزالي " و " جود الموجود، في جحود
~~الوجود " و " الكنز الاسنى في شرح أسماء الله الحسنى " و " الموضحة القويمة
~~" في فضل الخلفاء الاربعة، و " الفتح الرباني في آداب طريقة الكيلاني " و "
~~عين الصحو، في عوامل النحو " و " تحفة الاحبة " في علم أصول الحديث (1).
~~شنون (000 - 1328 ه = 000 - 1910 م) عبد القادر بن عبد الله البزاز العبادي
~~المعروف بشنون: شاعر فكه هجاء من أهل الكرخ ببغداد. كان كثير الرحلات في
~~العالم العربي وعين قاضيا في القطيف بضعة اشهر (1908) وعمل في الصحافة
~~الاسبوعية ثم كان كاتبا في المحكمة الشرعية بالبصرة وتوفي بها. له " ديوان
~~شعر - خ " صغير يشتمل على نحو 30 قصيدة ومقطوعة جمعها عبد الله الجبوري
~~وبينها ما كان بخط شنون (2). الكنغراوي (000 - 1349 ه = 000 - 1931 م) عبد
~~القادر بن عبد الله بن عبد القادر * (هامش 3) * (1) مجموعة لكمال الدين
~~الغزي - خ. وسلك الدرر 3: 59. (2) من شعرائنا المنسيين 27 - 39 ونقد وتعريف
~~105. PageV04P0040
# الكنغراوي الاصل الاستانبولي، أبو طلحة، صدر الدين: قاض حنفي، له اشتغال
~~بالتاريخ والنحو. مولده ووفاته في الآستانة. ولي عدة مناصب قضائية في بيروت
~~وجدة وقره حصار ودمشق وبغداد وطرابزون ومناستر. وصنف كتبا بالعربية
~~والتركية، منها " الموفي في النحو الكوفي - ط " رسالة نشرت في مجلة المجمع
~~العلمي العربي، و " تاريخ دول الاسلام - خ " انتهى فيه إلى سنة 1349 ه، و "
~~طبقات المصنفين " و " كشف الغمة عن افتراق الامة " ومات عن نحو سبعين عاما
~~(1). الطوري (000 - نحو 1030 ه = 000 - نحو 1620 م) عبد القادر بن عثمان
~~القاهري، الشهير بالطوري: مفتي الحنفية بمصر. كان فاضلا، له علم بالادب،
~~يفتي ويدرس في الازهر. من كتبه " تكملة شرح الكنز - ط " في الفقه، أكمل به
~~" البحر الرائق ms1974 - ط " لابن نجيم، وله " الفواكه الطورية " في الادب. توفي
~~في القاهرة (2). المحيرسي (000 - 1077 ه = 000 - 1667 م) عبد القادر بن علي
~~المحيرسي: فقيه زيدي، من أهل الحيمة (في اليمن) له " حاشية - خ " على شرح "
~~الازهار " في فقه الزيدية (3). عبد القادر الفاسي (1007 - 1091 ه = 1599 -
~~1680 م) عبد القادر بن علي بن يوسف بن محمد المغربي الفاسي، المالكي: من
~~كبار الشيوخ في عصره. ولد ونشأ في " القصر " وانتقل * (هامش 1) * (1) محمد
~~بهجة البيطار، في مجلة المجمع العلمي العربي 24: 421. (2) خلاصة الاثر 2:
~~442. (3) البدر الطالع 1: 370 و 239: brock. s. i عبد القادر بن علي الفاسي
~~عن المخطوطة " 8682 عام " في الخزانة الظاهرية، بدمشق. إلى فاس سنة 1025 ه،
~~وتوفي بها. لم يشتغل بالتأليف، وإنما كانت تصدر عنه أجوبة على أمور يسأل
~~عنها، فجمعها بعض أصحابه فجاءت في مجلد. قال فيها صاحب الصفوة: وهي من
~~الفتاوى التي يعتمد عليها علماء الوقت. منها " الاجوبة الكبرى - ط " و "
~~الاجوبة الصغرى - ط " بهامشه، و " تعليقات على صحيح البخاري - ط " جمعها
~~أحد أبنائه، ونحو كراسة في " الفرائض والسنن - ط " وله " رسالة في الامامة
~~وأحكامها - خ " في الرباط (43 / 6 ك) وتنسب إليه " عقيدة - ط " اشتهرت
~~بعده. وصنف ابنه عبد الرحمن كتابا حافلا في ترجمته، سماه " تحفة الاكابر
~~بمناقب الشيخ عبد القادر " وكتابين آخرين أحدهما " بستان الا زاهر " في
~~أخباره، والثاني " ابتهاج البصائر " في ذكر من قرأ عليه (1). عبد القادر
~~البغدادي (1030 - 1093 ه = 1620 - 1682 م) عبد القادر بن عمر البغدادي:
~~علامة بالادب والتاريخ والاخبار. ولد وتأدب ببغداد. وأولع بالاسفار، فرحل
~~إلى دمشق ومصر وأدرنة. وجمع مكتبة نفيسة. وتوفي في القاهرة. كان يتقن آداب
~~التركية * (هامش 2) * (1) خلاصة الاثر 2: 444 واليواقيت الثمينة 208 وصفوة
~~من انتشر 181 و 708: 2. brock. s وعناية أولي المجد 37 - 41 ومعجم
~~المطبوعات 1430 ومخطوطات الرباط 1586 (د 1228) والمنوني، الرقم 142.
~~والفارسية. أشهر كتبه " خزانة الادب - ط " أربعة مجلدات، شرح به شواهد شرح
~~الكافية للاستراباذي. ومن تصانيفه " شرح شواهد الشافية - ط " و " شرح شواهد
~~المغني - خ ms1975 " مجلدان، و " تعريب تحفة الشاهدي - خ " و " حاشية على شرح بانت
~~سعاد، لابن هشام - خ " و " شرح شواهد شرح التحفة الوردية - خ " في النحو
~~(1). التغلبي (1052 - 1135 ه = 1642 - 1723 م) عبد القادر بن عمر بن عبد
~~القادر ابن عمر بن أبي تغلب بن سالم التغلبي عبد القادر بن التغلبي من
~~إجازة بخطه، في دار الكتب المصرية " 137 مصطلح " الشيباني: من فقهاء
~~الحنابلة. من أهل دمشق. له كتب، منها " نيل المآرب - ط " جزآن في شرح دليل
~~الطالب لمرعي ابن يوسف، فقه (2). الحبال (000 - 1300 ه = 000 - 1883 م) عبد
~~القادر بن عمر بن صالح الزبيري الحبال: فقيه، من أهل حلب. من كتبه " نتيجة
~~الافكار نظم تنوير الابصار " في فقه الحنفية. * (هامش 3) * (1) خلاصة الاثر
~~2: 451 - 454 و: 2. brock. s 397 وانظر فهرسته. والكتبخانة 4: 166 وفي مجلة
~~الزهراء 5: 209 - 217 ترجمة له، يرجع إليها. (2) منتخبات التواريخ 632
~~والمكتبة الازهرية 2: 651 وسلك الدرر 3: 58 ومختصر الحنابلة للشطي 121.
~~PageV04P0041
# عبد القادر بن عمر البغدادي عن مخطوطة في مكتبة الاستاذ السيد حسن حسني
~~عبد الوهاب، بتونس. عودة (000 - 1374 ه = 000 - 1954 م) عبد القادر عودة:
~~محام من علماء القانون والشريعة بمصر. كان من زعماء جماعة " الاخوان
~~المسلمين " ولما أمر جمال عبد الناصر بتنظيم " محكمة الشعب " كتب صاحب
~~الترجمة نقد التلك المحكمة. وفي جملة ما ذكر أن رئيسها جمال سالم طلب من
~~بعض المتهمين أو يقرأوا له آيات من القرآن بالمقلوب ! واتهم بالمشاركة في
~~حادث إطلاق الرصاص على جمال (1954) وأعدم شنقا على الاثر مع بضعة متهمين
~~آخرين. له تصانيف كثيرة، منها " الاسلام وأوضاعنا القانونية - ط " و "
~~الاسهام وأوضاعنا السياسية - ط " و " التشريع الجنائي الاسلامي مقارنا
~~بالقانون الوضعي - ط " جزآن، و " المال والحكم في الاسلام - ط " و "
~~الاسلام بين جهل أبنائه وعجز علمائه - ط " (1). عياش (1329 - 1394 ه = 1911
~~- 1974 م) عبد القادر عياش: بحاثة من أهل دير الزور (حاضرة الفرات) ولد
~~وتوفي بها وخصها بكتاباته ودراساته وبأكثر كتبه التى بلغت 132 مؤلفا. نفته
~~سلطة الانتداب الفرنسية ms1976 مع أسرته إلى بلدة جبلة في خلال الثورة السورية
~~(1925) وتخرج بمعهد الحقوق في دمشق (1935) وعمل في الادارة والقضاء.
~~واستهواه البحث عن * (هامش 1) * (1) جمال عبد الناصر ص 209 ومجلة العرب 6:
~~877 وكتاب كلمتي للتاريخ من تأليف محمد نجيب 152. الآثار فكان من أعضاء
~~مركز الابحاث التاريخية والاثرية في دمشق وشارك في عدة مؤتمرات للآثار ألقى
~~بها محاضرات. وأصدر في بلده مجلة " صوت الفرات " سنة 1945 إلى وفاته. وأنشأ
~~" متحفا شعبيا " ومن كتبه المطبوعة " الموسوعة الفراتية " و " دير الزور
~~حاضرة وادي الفرات " و " ديارات الفرات " و " رحالة عرب وإفرنج زاروا
~~الفرات " ومن كتبه " الفولكلورية ": " الحلي والوشم والتبرج " و " الفنون
~~الشعبية في دير الزور " و " الآنية والمواعين في دير الزور " وصنف كتابا
~~ضخما سماه " معجم الكتاب السوريين في القرن العشرين - خ " مهيأ للنشر (1).
~~عبد القادر الانصاري (814 - 880 ه = 1411 - 1475 م) عبد القادر بن أبي
~~القاسم بن أحمد الانصاري السعدي العبادي المالكي: من علماء العربية. مولده
~~ووفاته بمكة. ولي قضاء المالكية فيها إلى أن توفي. أثنى عليه السيوطي
~~والسخاوي كثيرا. من تصانيفه " هداية السبيل في شرح التسهيل " لم يتمه، عبد
~~القادر بن أبي القاسم الانصاري عن مخطوطة " لباب الالباب في شرح أبيات
~~الكتاب " في خزانة السيد حسن حسني عبد الوهاب، بتونس. و " حاشية على
~~التوضيح، لابن هشام - خ " في خزانة الرباط (1707 كتاني) و " حاشية على شرح
~~الالفية للمكودي (2). * (هامش 2) * (1) من بحث لحسان بدر الدين الكاتب، في
~~مجلة " الضاد " الحلبية، عدد آذار ونيسان 1974 ومجلة الاديب: اغسطس 1974.
~~(2) بغية الوعاة 309 والضوء اللامع 4: 283. العراقي (000 - 1288 ه = 000 -
~~1871 م) عبد القادر بن أبي القاسم بن عبد الله ابن محمد بن إدريس الحسيني
~~العراقي: فقيه مغربي. له كتب، منها " رفع الخفاء - ط " رسالة، و " المنحة
~~المودودة على تحفة ابن عاصم وشرح ابن سودة - ط " ومنه نسخة بخطه، في الرباط
~~(130 ك) ومعها " مصباح السالك إلى ألفية ابن مالك - خ " له وبخطه أيضا.
~~(1). عبد القادر القرشي (696 - 775 ه = 1297 - 1373 م) عبد القادر بن ms1977 محمد
~~بن نصر الله القرشي، أبو محمد، محيي الدين: عالم بالتراجم، من حفاظ الحديث،
~~من فقهاء الحنفية. مولده ووفاته بالقاهرة. له " العناية في تحرير أحاديث
~~الهداية " و " شرح معاني الآثار للطحاوي " و " ترتيب تهذيب الاسماء واللغات
~~" لعله " تهذيب الاسماء الواقعة في الهداية والخلاصة - خ " في يني جامع
~~(872 / 3) و " البستان في فضائل النعمان " و " الجواهر المضية في طبقات
~~الحنفية - ط " مجلدان، وهو أول من صنف في طبقاتهم. وله " المؤلفة قلوبهم "
~~و " أوهام الهداية " و " الرسائل، في تخريج أحاديث خلاصة الدلائل " (2).
~~ابن حبيب (000 - 915 ه = 000 - 1509 م) عبد القادر بن محمد بن عمر، أبو
~~النجائب ابن حبيب الصفدي الشافعي: زاهد. من أهل صفد. كان يقرئ الاطفال،
~~ويستر زهده بالخمول والضرب * (هامش 3) * (1) اتحاف المطالع - خ. ومذكرات
~~المؤلف. ويلاحظ أن ابن سودة كتب منظومته بعد عودته من الحج سنة 1209. (2)
~~الفوائد البهية 99 ولحظ الالحاظ لابن فهد. والدرر الكامنة 2: 392 وانظر
~~المخطوطات المصورة 1: 348. PageV04P0042
# عبد القادر بن أبي القاسم العراقي عن الصفحة الاولى من كتابه " المنحة
~~المودودة على تحفة ابن عاصم وشرح ابن سودة " وهو المخطوط " 130 كتاني " في
~~خزانة الرباط. عبد القادر بن محمد القرشي عن مخطوطة " تهذيب الاسماء
~~الواقعة في الهداية والخلاصة " من تأليفه، وبخطه. في خزانة " يني جامع "
~~باستانبول: رقم 872 / 3 ومعهد المخطوطات " ف 70 لغة ". عن القادر بن محمد
~~النعيمي عن مخطوطة " مجالس سبعة في الحديث " في مكتبة البلدية بالاسنكدرية
~~" 2436 / 5 د " وفي معهد المخطوطات " ف 389 حديث ". على الدف في الاسواق
~~والمحافل. ثم ظهر فضله. وزار دمشق وأقبل عليه الناس. وتوفي بصفد. له نظم
~~اشتهرت منه " تائية " ركيكة شرحها الشيخ علوان (علي بن عطية) شرحا حافلا.
~~قال النجم الغزي: انه اشهر كتب علوان. و " تغريبة ابن حبيب في وصل الحبيب -
~~خ " في شستربتي (4479) (1). النعيمي (845 - 927 ه = 1442 - 1521 م) عبد
~~القادر بن محمد بن عمر بن محمد ابن يوسف بن عبد الله بن نعيم، أبو المخاخر:
~~مؤرخ دمشق في عصره. من علماء الحديث. مولده ووفاته ms1978 في دمشق. من كتبه "
~~الدارس في تاريخ المدارس - ط " مجلدان و " العنوان، في ضبط المواليد
~~والوفيات لاهل الزمان - خ " و " تذكرة الاخوان في حوادث الزمان " و "
~~التبيين في تراجم العلماء والصالحين " و " تحفة البررة في الاحاديث
~~المعتبرة " و " إفادة النقل في الكلام على العقل " (2). الشاذلي (000 - نحو
~~935 ه = 000 - نحو 1528 م) عبد القادر بن محمد بن أحمد الشاذلي: فاضل شافعي
~~مؤذن. مصري من تلاميذ الجلال السيوطي. له " بهجة العابدين بترجمة حافظ
~~العصر جلال الدين - خ " في شستربتي (4436) و " رد العقول الطائشة إلى معرفة
~~ما اختصت به خديجة وعائشة - خ " عندي. وفي شستربتي (3678) نسخة منه كتبت
~~سنة 1106 (3). * (هامش 1) * (1) الكواكب السائرة 1: 242 - 246 والشذرات 8:
~~69. (2) المنتخب من شذرات الذهب - خ. والشذرات 8: 153 والكواكب السائرة 1:
~~250 والخزانة التيمورية 3: 305 و 64. brock. s. 2: i (3) إيضاح المكنون 1:
~~202 وشستربتي. ومذكرات المؤلف وهدية العارفين 1: 598. PageV04P0043
# الجزيري (880 - نحو 977 ه = 1475 - نحو 1570 م) عبد القادر بن محمد بن
~~عبد القادر بن محمد الانصاري الجزيري: باحث حنبلي مصري. له " درر الفرائد
~~المنظمة في أخبار الحاج وطريق مكة المعظمة - ط " عبد القادر بن محمد
~~الجزيري عن مخطوطة الجزء الثالث من " تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي " في
~~خزانة الرباط (307 أوقاف). و " خلاصظة الذهب في فضل العرب - خ " و " عمدة
~~الصفوة في حل القهوة - خ " في خزانة محمد سرور بجدة، و " مجموع " فيه أشعار
~~ومراسلات وفوائد. ونسبة الجزيري إلى جزيرة الفيل من أعمال مصر (1). المنوفي
~~(000 - 977 ه = 000 - 1589 م) عبد القادر بن محمد المنوفي: موقت مصري
~~شافعي، من أهل المنوفية. كان موقتا في المدرسة الغورية بالقاهرة. له كتب،
~~منها: حدقة الناظر في اختلاف المناظر - خ " في شستربتي، و " رفع الخلاف في
~~عمل دقائق الاختلاف " (2). * (هامش 1) * (1) السحب الوابلة - خ. و 447: 2.
~~brock. s (2) شستربتي 4067 وهدية العارفين 1: 599. الفيومي (000 - 1022 ه =
~~000 - 1613 م) عبد القادر بن محمد بن زين الفيومي: فرضي، فقيه، عارف
~~بالحساب والهيئة والميقات والموسيقي، من أهل مصر. له " شرح منهاج النووي "
~~في فقه الشافعية، ms1979 و " شرح النزهة " في الحساب، و " المقنع " في الجبر
~~والمقابلة، و " شرح الرحبية " في الفرائض، ونظم (1). الطبري (976 - 1033 ه
~~= 1568 - 1624 م) عبد القادر بن محمد بن يحيي بن مكرم، الحسيني الطبري:
~~فاضل من علماء الحجاز، مولده وفاته بمكة. " عيون المسائل من أعيان الرسائل
~~" جمع فيه زبدة أربعين علما، و " نشأة السلافة بمنشآت الخلافة - خ " رأيته
~~في خزانة محمد سرور الصبان بجدة، والنسخة كثيرة التحريف، و " عرف الشبه
~~والفرق بين ما اشتبه - خ " رسالة، في المجموع (1050 كتاني) بخزانة الرباط.
~~و " كشف النقاب عن أنساب الاربعة الاقطاب - ط " و " شرح المقصورة الديدية -
~~خ " سماه " الآيات المقصورة على الابيات المقصورة " وشروح ورسائل (2). ابن
~~قضيب البان (971 - نحو 1040 ه = 1563 - نحو 1630 م) عبد القادر بن محمد، من
~~نسل قضيب البان الحسين الموصلي، من أبناء موسى الجون الحسني: من علماء
~~المتصوفين. ولد في حماة، وجاور بمكة، وأقام مدة في القاهرة، وولي نقابة حلب
~~وديار بكر وما * (هامش 2) * (1) خلاصة الاثر 2: 456. (2) خلاصة الاثر 2:
~~457 - 464 ونزهة الجليس 2: 264 - 271 و 509: 2:. brock. s ومجلة المجمع
~~العلمي العربي 5: 135. والاهما، وتوفي في حلب. له نحو أربعين كتابا نحافيها
~~منحى القوم، منها " الفتوحات المدينة " على نسق الفتوحات المكية، و " نهج
~~السعادة " و " ناقوس الطباع في أسرار السماع " و " وصف الآل " و " المواقف
~~الالهية - ط " و " ديوان شعر - خ " (1). ابن عبد المالك (000 - 1187 ه =
~~000 - 1773 م) عبد القادر بن محمد بن عبدالمالك العلوي الحسني: أديب مغربي،
~~من فقهاء المالكية. ولي قضاء مكناس في أواخر عمره وتوفي بها. له " شرح
~~همزية البوصيري " في مجلدين ضخمين، و " شرح التحفة لابن عاصم " (2).
~~السنندجي (1211 - 1304 ه = 1796 - 1887 م) عبد القادر بن محمد سعيد بن أحمد
~~التختي المردوخي السنندجي الكردي الشافعي: فاضل. سكن السليمانية (بالعراق)
~~وتوفي بها. له كتب، منها " تقريب المرام في شرح تهذيب الكلام - ط " و "
~~رسالة العلم " و " كشف الغطاء " (3). عبد القادر حمزة (1297 - 1360 ه =
~~1880 - 1941 م) عبد القادر " باشا " بن محمد بن ms1980 عبد القادر حمزة: صحافي
~~مؤرخ، من كبار الكتاب في السياسة المصرية. ولد في شبرخيت (التابعة للبحيرة،
~~بمصر) وتعلم الحقوق بالقاهرة، واحترف المحاماة سنة 1902 م، ثم انقطع
~~للصحافة، فترأس تحرير جريدة " الاهالي " اليومية بالاسكندرية سنة 1910 إلى
~~أن أصدر * (هامش 3) * (1) خلاصة الاثر 2: 464 وإعلام النبلاء 6: 230. (2)
~~الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. (3) هدية العارفين 1: 605 ومعجم
~~المطبوعات 1291 وفي إيضاح المكنون 1: 314 وفاته سنة 1306 ه. PageV04P0044
# عبد القادر حمزة في رسمين مختلفين. " البلاغ " سنة 1923 بالقاهرة. وأبلي
~~في قضية مصر الوطنية بلاءا مذكورا. وجعل من أعضاء مجلس الشيوخ، ومن أعضاء
~~المجمع اللغوي. وصنف " على هامش التاريخ المصري القديم - ط " جزآن. وترجم
~~عن الانجليزية " التاريخ السري للاحتلال البريطاني لمصر - ط " و " السيف
~~والنار في السوادان - ط " من تأليف سلاطين باشا () slatin وترجم في صباه
~~عدة روايات، منها " الاميرة دي كليف - ط " عن الفرنسية. وكان هادئ الطبع،
~~وقورا، عرف مصطفى كامل باشا وناصر حركته، واتصل بسعد زغلول فعضد الوفد
~~زمنا. وتوفي بالقاهرة (1). * (هامش 1) * (1) ابراهيم عبد القادر المازني،
~~في البلاغ 21 جمادى الاولى 1363 وكتاب صفوة العصر 1: 647 وجريدة الاهرام 7
~~/ 6 / 1941. عبد القادر بن محيي الدين الحسني الجزائري من رسالة، بخطه، عن
~~مجموعة فيليب دي طرازي، للخطوط. عبد القادر المبارك (1304 - 1364 ه = 1887
~~- 1945 م) عبد القادر بن محمد بن المبارك الجزائري الدمشقي: أديب، غزير
~~العلم بمفردات اللغة، جزائري الاصل. مولده ووفاته في دمشق. اشتغل بالتعليم.
~~وكان من أعضاء المجمع العلمي العربي. له كتب، عبد القادر المبارك منها "
~~شرح المقصورة الدريدية - خ " و " فرائد الادبيات العربية - ط " وترجم عن
~~التركية " المعلومات المدنية - ط " مدرسي. وله نظم فيه جودة (1). عبد
~~القادر الجزائري (1222 - 1300 ه = 1807 - 1883 م) عبد القادر بن محيي الدين
~~بن مصطفى الحسني الجزائري: أمير، مجاهد، من العلماء الشعراء البسلاء. ولد *
~~(هامش 2) * (1) مجلة المجمع العلمي العربي 21: 81. عبد القادر بن محيي
~~الدين الجزائري عبد القادر بن محيي الدين الجزائري رسالة منه إلى ابنه
~~محمد. حصل عليها السيد أحمد عبيد، في دمشق. في ms1981 القيطنة (من قرى إيالة وهران
~~بالجزائر) وتعلم في وهران. وحج مع أبيه سنة 1241 ه، فزار المدينة ودمشق
~~وبغداد. ولما دخل الفرنسيس بلاد الجزائر (سنة PageV04P0045
# 1246 ه - 1843 م) بايعه الجزائريون وولوه القيام بأمر الجهاد، فنهض بهم،
~~وقاتل افرنسيين خمسة عشر عاما، ضرب في أثنائها نقودا سماها " المحمدية "
~~وأنشأ معامل للاسلحة والادوات الحربية وملابس الجند. وكان في معاركه يتقدم
~~جيشه ببسالة عجيبة. وأخباره مع الفرنسيين في احتلالهم الجزائر، كثيرة، لا
~~مجال هنا لاستقصائها. ولما هادنها سلطان المغرب الاقصى عبد الرحمن بن هشام،
~~ضعف أمر عبد القادر، فاشترط شروطا للاستسلام رضي بها الفرنسيون، واستسلم
~~سنة 1263 ه (1874 م) فنفوه إلى طولون، ومنها إلى أنبواز حيث أقام نيفا
~~وأربع سنين. وزاره نابليون الثالث فسرحه، مشترطا أن لا يعود إلى الجزائر.
~~ورتب له مبلغامن المال يأخذه كل عام. فزار باريس والاستانة، واستقر في دمشق
~~سنة 1271 ه، وتوفي فيها. من آثاره العلمية " ذكرى العاقل - ط " رسالة في
~~العلوم والاخلاق، و " ديوان شعره - ط " و " المواقف - ط " ثلاثة أجزاء في
~~التصوف (1). الاربلي (000 - 1315 ه = 000 - 1897 م) عبد القادر بن محيي
~~الدين الصديقي الاربلي: متصوف، من أهل إربل، وفاته بأورفة. له كتب، منها "
~~تفريج الخاطر - ط " في مناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني، منه مخطوطة في
~~الرباط (18 ك) و " محبة الذاكرين ورد المفكرين - ط " (2). * (هامش 1) * (1)
~~تعريف الخلف 2: 308 واليواقيت الثمنية 216 وأعيان البيان 171 وروض البشر
~~153 ومقدمة كتابه ذكرى العاقل. والاستقصا 4: 193 وما بعدها. وفيه: أنه
~~الحاج عبد القادر " المختارى " وأن الفرنسيين احتلوا " وجدة " بسبب مساعدة
~~عبد الرحمن ابن هشام له بالمال والخيل والسلاح. فقاتلهم عبد الرحمن فانهزم
~~جيشه وهادنهم فكان من شروطهم نفي عبد القادر، فطلبه عبد الرحمن، فلجأ إلى
~~الفرنسيين. (2) المنوفي 1، الرقم المتسلسل 109 وسركيس 420. عبد القادر بن
~~مصطفى الرافعي عن الصفحة الاخيرة من كتابه " ذخيرة الاخبار بتتمة رد
~~المحتار علي الدر المختار " من مخطوطات المكتبة الازهرية " 1961 رافعي. فقه
~~حنفي 26800 " الرافعي (1248 - 1323 ه = 1832 - 1905 م) ms1982 عبد القادر بن
~~مصطفغى بن عبد القادر البيساري الرافعي: فقيه حنفي، من علماء الازهر، ولد
~~في طرابلس الشام، وتعلم بالازهر. وعلت شهرته في فقه الحنفية، حتى كان يلقب
~~بأبي حنيفة الصغير. وترأس المجلس العلمي في المحكمة الشرعية بالقاهرة. وولي
~~إفتاء الديار المصرية قبل وفاته بثلاثة أيام. وتوفي بالقاهرة. من كتبه "
~~تقرير على الدر المختار - ط " فقه، و " تقيرير على الاشباه والنظائر - ط "
~~أصول، و " جدول الاغلاط الواقعة في كتاب قرة عيون الاخيار تكملة رد المحتار
~~على الدر المختار - خ ". وقد جمع ابنه محمد رشيد الرافعي سيرته، وما قيل
~~فيه، في كتاب " ترجمة حياة الشيخ عبد القادر الرافعي - ط " (1). عبد القادر
~~القباني (1264 - 1354 ه = 1848 - 1935 م) عبد القادر بن مصطفى " آغا " بن
~~عبد الغني القباني: صحافي، من أعيان بيروت. مولده ووفاته فيها. أصدر جريدة
~~" ثمرات الفنون " أسبوعية، مدة 33 عاما (سنة 1875 - 1908) واستكتب فيها من
~~المشاهير الشيخ إبراهيم الاحدب والشيخ يوسف الاسير وأحمد حسن طبارة،
~~وآخرين. وهو من مؤسسي جمعية " المقاصد * (هامش 2) * (1) كتاب ترجمته 4: 77
~~وتراجم علماء طرابلس 88 و 259 740: 2. brock. s والمكتبة الازهرية 2: 115.
~~عبد القادر بن مصطفى القباني إمضاء عبد القادر القباني الخيرية الاسلامية "
~~المعروفة إلى الآن بأعمالها الجليلة في بيروت، وكان أول اجتماع عقدته (سنة
~~1296 ه، 1879 م) في داره. وهو أول من تولى رياستها. وترأس المجلس البلدي
~~ببيروت مدة. وعين مديرا لمعارفها ست سنوات، فمديرا للاوقاف الاسلامية فيها
~~خمس سنوات (1). * (هامش 3) * (1) من ترجمة مسهبة بقلم السيد بدر دمشقية،
~~لاديب البيروتي المتوفى في 26 يونيه 1952 م، 1371 ه، وكانت آخر ما كتب، جاء
~~فيها أن أسرة " القباني " في بيروت، حسينية النسب، أصلها من الحجاز، انتقل
~~أحد جدودها إلى العراق، ورحل بعض ذريته إلى بلاد الشام، أيام الحروب
~~الصليبية، فسكنوا مدينة " جبيل " ثم تحولوا إلى بيروت، وكان بعضهم من رجال
~~الجيش الايوبي، ثم كان والد صاحب الترجمة " مصطفى آغا " مع عبد الله باشا -
~~والي عكة - أيام حصار إبراهيم باشا لعكة، وتولى قبادة حاميتها، فجرح وأسر، ms1983
~~وحمل إلى مصر، ففر إلى الآستانة، فعاقب إبراهيم باشا عاثلته على فراره،
~~بنفيها إلى قبرس، حيث أقامت إلى أن خرج إبراهيم باشا من بلاد الشام، فعادت
~~وعاد " مصطفى آغا " إلى بيروت. = PageV04P0046
# المغربي (1284 - 1375 ه = 1868 - 1956 م) عبد القادر بن مصطفى المغربي
~~الطرابلسي: نائب رئيس المجمع العلمي العربي بدمشق. من العلماء باللغة
~~والادب. أصله من البلاد التونسيية من بيت " درغوت " ومولده في اللاذقية.
~~نشأ في طرابلس الشام وقرأ على أبيه وبعض علماء دمشق والقسطنطينية. وعرف
~~بالمغربي واتصل بجمال الدين الافغاني، ومحمد عبده. ورغبه الثاني بالسفر إلى
~~مصر، فقصدها (سنة 1905) قبيل وفاة محمد عبده. وانصرف إلى الصحافة فكتب
~~كثيرا في كبريات الجرائد. ولما أعلن الدستور العثماني (1908 م) عاد إلى
~~طرابلس فأصدر جريدة " البرهان " وأقفلها عند ابتداء الحرب العامة الاولى
~~(1914). الشيخ عبد القادر المغربي ودرس في الكلية الصلاحية ببيت المقدس ثم
~~استوطن دمشق. وتولى التحرير في جريدة " الشرق " إلى نهاية الحرب. ولما انشئ
~~المجمع العلمي العربي كان من أعضابئه، فنائبا لرئيسه. وعين محاضرا في
~~العربية وآدابها، بالجماعة السورية. وجعل من أعضاء مجمعي مصر والعراق. *
~~(هامش 1) * = وبها ولد عبد القادر. وانظر تاريخ الصحافة العربية 2: 99.
~~والقى في ردهة المجمع، بدمشق، جملة كبيرة من المحاضرات العامة، في خلال
~~عشرين عاما. وكان أول ما ألف من الكتب " الاشتقاق والتعريب - ط " سنة 1908
~~ومن كتبه " البينات - ط " مجموع مقالات له، في جزأين، و " الاخلاق
~~والواجبات - ط " و " مذكرات جمال الدين الافغاني - ط "، و " محاضرات - ط "
~~و " تفسير جزء تبارك - ط " و " على هامش التفسير - ط " وما زال بعض مصنفاته
~~مخطوطا. وكان على تقدمه في السن، دائم الحركة، نشيطا، يتحرى النكتة في
~~حديثه ومحاضرته ومقالاته، وأصيب بصدمة سيارة في القاهرة فعولج في أحد
~~مستشفياتها قريبا من ثلاثة اشهر، وسافر إلى دمشق، فلم يعش كثيرا، وتوفي بها
~~(1). جامي (000 - 1342 ه = 000 - 1924 م) عبد القادر ملا جامي: مفتي
~~اللاذقية ونقيب أشرافها. قضى نحو نصف قرن في منصب الافتاء. من كتبه " منحة
~~المنان - ط " في فقه الحنفية. ms1984 وتوفي باللاذقية (2). عبد القادر الجيلاني
~~(471 - 561 ه = 1078 - 1166 م) عبد القادر بن موسى بن عبد الله بن جنكي
~~دوست الحسني، أبو محمد، محيي الدين الجيلاني، أو الكيلاني، أو الجيلي: مؤسس
~~الطريقة القادرية. من كبار الزهاد والمتصوفين. ولد في جيلان (وراء * (هامش
~~2) * (1) مجلة المجمع العلمي 31: 499 والمجمعيون 107 وعبد العزيز مطر، في
~~الارهام 14 / 6 / 1956 وعدنان الخطيب، في مجلة العلمي العربي 36: 332 - 352
~~والادب العربي المعاصر لسامي الكيالي 137 وللكيالي في مجلة الاديب: مايو
~~1967 تحقيق ولادته 24 رمضان 84 ولاسعد طلس " محاضرات - ط " عنه وانظر أعلام
~~الادب والفن 2: 120. (2) جريدة " المفيد " الدمشقية 16 / 6 / 1924.
~~طبرستان) وانتقل إلى بغداد شابا، سنة 488 ه، فاتصل بشيوخ العلم والتصوف،
~~وبرع في أساليب الوعظ، وتفقه، وسمع الحديث، وقرأ الادب، واشتهر. وكان يأكل
~~من عمل يده. وتصدر للتدريس والافتاء في بغداد سنة 528 ه. وتوفي بها. له
~~كتب، منها " الغنية لطالب طريق الحق - ط " و " الفتح الرباني - ط " و "
~~فتوح الغيب - ط " و " بالفيوضات الربانية - ط " وللمسشرق مرجليوث الانجليزي
~~رسالة في ترجمته نشرها ملحقة بالمجلة الاسياوية الانكيزية. ولموسى بن محمد
~~اليونيني كتاب " مناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني - خ " ولعلي بن يوسف
~~الشطنوفي " بهجة الاسرار - ط " في مناقبه، ولمحمد بن يحيى التاذفي " قلائد
~~الجواهر في مناقب الشيخ عبد القادر - ط " وترجم عبد القادر بن محيي الدين
~~الاربلي عن الفارسية " تفريج الخاطر في مناقب الشيخ عبد القادر - ط " (1).
~~عبد القادر الحسيني (1326 - 1367 ه = 1908 - 1948 م) عبد القادر بن موسى
~~كاظم الحسيني: مجاهد، كان شعلة حمية ونجدة وذكاء. * (هامش 3) * (1) النجوم
~~الزاهرة 5: 371 وطبقات الشعراني 1: 108 - 114 وفوات الوفيات 2: 2 ونور
~~الابصار 224 وشذرات الذهب 4: 198 وهو فيه: " عبد القادر بن عبد الله "
~~ومثله في الاعلام لابن قاضي شهبة - خ. وتاريخ السليمانية 211 وهو فيه: "
~~عبد القادر الجيلي - الكيلاني - نجل أبي صالح زنكي دوست، وفي بعض الروايات
~~جنكي دوست ". والكامل لابن الاثير 11: 121 وهو فيه " الشيخ عبد القادر بن
~~أبي صالح أبو محمد الجيلي، كان ms1985 من الصلاح على حال، وهو حنبلي المذهب " وفي
~~معجم الشيوخ 1: 52 " جنكي دوست، أي العظيم القدر ". وفي دليل خارطة بغداد
~~(178): أن " مشهده " أي موضع دفنه، يعد من المواقع المهمة التي كانت داخل
~~سور بغداد الشريفة، وذلك من الناحية الخططية لمدينة بغداد القديمة لانه من
~~الاماكن القدمية القليلة التي لا تزال قائمة في مواضعها الاصلية إلى الآن،
~~وقد أنشيئ عند المرقد مسجد جامع واسع، وعلى مصلاه قبة فخمه متقنة الهندسة
~~مبينة بالحجر الكاشاني الملون بالاصباغ المختلفة مع النقش الجميل، تحيط بها
~~المآذن، وحول المصلى رواق واسع عقد على أساطين من الرخام الابيض. وانظر
~~بهجة الاسرار 88. PageV04P0047
# عبد القادر بن موسى كاظم الحسيني ولد بالقدس، وتعلم في الجامعة الاميركية
~~بالقاهرة، وشارك في بعض الثوارت على الحكومة البريطانية، في عهد احتلالها
~~فلسطين. وجرح سنة 1937 م، فنقل إلى دمشق، وعولج. وقصده بغداد، فدخل "
~~الكلية الحربية " متعلما ومتمرنا. ثم عمل في الجيش العراقي مدة قصيرة. وشبت
~~ثورة رشيد عالي الكيلاني (سنة 1941 م) فكان له أثر فيها، واعتقل نحو سنتين.
~~وأطلق، فتوجه إلى الحجاز فأقام 18 شهرا، وانتقل إلى مصر. ونشبت معركة
~~فلسطين، بين العرب واليهود، فقاد مجاهدي المنطقة الجحنوبية (القدس وما
~~حولها) واستشهد على أبواب " القسطل " وهو محاصر لها ودفن في المسجد الاقصى.
~~ابن الناصر (000 - 1097 ه = 000 - 1685 م) عبد القادر بن الناصر، من أبناء
~~الامام يحيى شرف الدين الحسني: أمير يماني، من السادة الحسنيين. ولي إمارة
~~" كوكبان " وما والاها استقلالا، بعد وفاة أبيه. وكان فاضلا، عارفا بالادب،
~~محبا للادباء، له شعر، مولده ووفاته في كوكبان (1). * (هامش 1) * (1) خلاصة
~~الاثر 2: 469 وملحق البدر 124. قدري أفندي (1014 - 1083 ه = 1605 - 1672 م)
~~عبد القادر بن يوسف: المعروف بقدري أفندي: مؤلف كتاب " واقعات المفتين - ط
~~" ويعرف بفتاوى قدري، وبالفتاوى القادرية. كان " موزع الفتوى " عند المفتي
~~يحيى بن زكريا (انظر ترجمته) في القسطنطينية، وعمله قاصر على جمع الاسئلة
~~التي تصدر أجوبتها من دار الافتاء، وتوزيعها على أصحابها في يوم معين من كل
~~أسبوع. وكان المفتي " يحيى ms1986 " يستدعيه إليه أحيانا، للتحدث معه في بعض
~~الشؤون. وتوفي يحيى سنة 1053 ه، فخدم بعده مفتين آخرين أشار إليهم في مقدمة
~~كتابه: " لما استخدمني برهة من الزمان، أجلة من العلماء، جمعت أثناء الخدمة
~~المسائل الواقعة، من الكتب المعتبرة والفتاوى المدونة، وسميتها بعد الجمع
~~والتدوين بواقعات المفتين - ط " ثم تقدم بعد ذلك، وولي قضاء العسكر، وقضاء
~~القسطنطينية، وتوفي بها (1). ابن النقيب (000 - 1107 ه = 000 - 1695 م) عبد
~~القادر بن يوسف النقيب الحلبي، ويقال له نقيب زاده: فقيه حنفي. ولد ونشأ
~~بحلب. وسكن المدينة سنة 1060 ه، وتوفي فيها. له كتب، منها * (هامش 2) * (1)
~~خلاصة الاثر 2: 473 ولم يرد فيها اسم أبيه، فأخذته عن مخطوطة " واقعات
~~المفتين " المحفوظة في دار الكتب المصرية رقم 591 فقه حنفي. وفي هدية
~~العارفين 1: 602 وفاته سنة 1085 وعرفه بنقيب زاده، كما في فهارس دار الكتب
~~المصرية، وإنما هذا لقب سميه الآتية ترجمته بعد هذه، وقد عرفناه بابن
~~النقيب - تعريب نقيب زاده - وأما، 507: 2. brock 525: 2. s فقد جعل كتاب "
~~واقعات المفتين " من تأليف ابن النقيب الآني، مع أن هذا عاش أكثر حياته في
~~المدينة المنورة، وتوفي بها، ودفن في البقيع، و " قدري " عاش في
~~القسطنطينية، وتوفي بها، ودفن خارج باب أدرنة. وقد ورد التعريف به " قدري
~~أفندي " اختصار لعبد القادر. على إحدى النسخ المخطوطة بدار الكتب المصرية،
~~برقم 838 فقه حنفي. " لسان الحكام " فقه، و " معرفة الرمي بالسهام " و "
~~شرح شواهد الرضي على الكافية " (1). عبد القادر البغدادي (000 - 429 ه =
~~000 - 1037 م) عبدالقاهر بن طاهر بن محمد بن عبد الله البغدادي التميمي
~~الاسفراييني، ابو منصور: عالم متفنن، من أئمة الاصول. كان صدر الاسلام في
~~عصره. ولد ونشأ في بغداد، ورحل إلى خراسان فاستقر في نيسابور. وفارقها على
~~أثر فتنة التركمال (قال السبكي: ومن حسرات نيسابور اضطرار مثله إلى
~~مفارقتها !) ومات في أسفرائين. كان يدرس في سبعة عشر فنا. وكان ذا ثروة. من
~~تصانيفه " أصول الدين - ط " و " الناسخ والمنسوخ - خ " و " تفسير أسماء
~~الله الحسنى - خ " و ms1987 " فضائح القدرية " و " التكملة، في الحساب - خ " و "
~~تأويل المتشابهات في الاخبار والآيات - خ " و " تفسير القرآن " و " فضائح
~~المعتزلة " و " الفاخر في الاوائل والاواخر " و " معيار النظر " و "
~~الايمان وأصوله " و " الملل والنحل - خ " و " التحصيل " في أصول الفقه، و "
~~الفرق بين الفرق - ط " و " بلوغ المدى في أصول الهدى " و " نفي خلق القرآن
~~" و " الصفات " (2). عبدالقاهر الجرجاني (000 - 471 ه = 000 - 1078 م)
~~عبدالقاهر بن عبد الرحمن بن محمد الجرجاني، أبو بكر: واضع أصول البلاغة.
~~كان من أئمة اللغمة. من أهل جرجان (بين طبرسات وخراسان) له شعر * (هامش 3)
~~* (1) سلك الدرر 3: 61 وهدية العارفين 1: 603 واقرأ حاشية الترجمة السابقة.
~~(2) وفيات الاعيان 1: 298 وطبقات السبكي 3: 238 والفوات 1: 298 وتبيين كذب
~~المفتري 253 و 666: brock. i: 284 , s. i ومفتاح السعادة 2: 185 وإنباه
~~الرواة 2: 185. PageV04P0048
# رقيق. من كتبه " أسرار البلاغة - ط " و " دلائل الاعجاز - ط " و " الجمل
~~- خ " في النحو، و " التتمة - خ " نحو، و " المغني " في شرح الايضاح،
~~ثلاثون جزءا، اختصره في شرح آخر سماه " المقتصد - خ " في الظاهرية، و "
~~إعجاز القرآن - ط " و " العمدة في تصريف الافعال، و " العوامل المئة - ط "
~~(1). الوأواء (000 - 551 ه = 000 - 1156 م) عبد القاهر بن عبد الله بن
~~الحسين الشيباني الحلبي، أبو الفرج، الوأواء: شاعر مجيد. أصله من بزاعة
~~(بين منبج وحلب) نشأ ومات بحلب. له " شرح ديوان المتنبي ". وهو غير الوأواء
~~الدمشقي صاحب الديوان (2). السهروردي (490 - 563 ه = 1097 - 1168 م)
~~عبدالقاهر بن عبد الله بن محمد البكري الصديقي، أبو النجيب السهروردي: فقيه
~~شافعي واعظ، من أئمة المتصوفين. ولد بسهرورد. وسكن بغداد. فبنيت له فيها
~~رباطات للصوفية من أصحابه، وولي المدرسة النظامية. وتوفي ببغداد. له " آداب
~~المريدين - خ " و " شرح الاسماء الحسنى - خ " و " غريب المصابيح - خ " (3).
~~* (هامش 1) * (1) فوات الوفيات 1: 297 ومفتاح السعادة 1: 143 وبغية الوعاة
~~310 وآداب اللغة 3: 44 ومرآة الجنان 3: 101 وطبقات الشافعية 3: 242 ونزهة
~~الالبا 434 وإنباه الرواة 2: 188 وانظر: brock. i 503: s. i، 34. i (2)
~~بغية الوعاة 310 وإنباه الرواة ms1988 2: 186. والاعلام - خ. لابن قاضي شهبة.
~~والخريدة شعراء الشام 1: 155. (3) معجم البلدان: سهرورد. والوفيات 1: 299 و
~~780: s. i، 563: brock. i وطبقات الشافعية 4: 256 والكتبخانة 2: 61 وفي
~~الصادقية. 166 الثالث من الزيتونة، رسالة له مخطوطة " تتضمن بيان مذاهب
~~الصوفية وعقائدهم، أولها: الحمد لله رب العالمين ". عبدالقاهر التبريزي
~~(648 - 740 = 1250 - 1339 م) عبدالقاهر بن محمد بن عبد الواحد التبريزي
~~الحراني الدمشقي: قاضى، له شعر. أصله من تبريز. ولد في حران، ونشأ بدمشق،
~~وولي قضاء صفد، وعزل. وولي قضاء دمياط، فاستمر إلى أن توفي فيها. له "
~~مجموعة خطب - خ " (1). ابن عبد القدوس = صالح بن عبد القدوس 160. ابن عبد
~~القدوس = غالب بن عبد القدوس 180. ابن عبد القدوس = عبد النبي بن أحمد 990.
~~ابن عبد القوي (داعي الدعاة) = عبد الجبار بن إسماعيل 569 عبد القوي أحمد
~~(000 - 1373 ه = 000 - 1954 م) عبد القوي أحمد " باشا ": مهندس مصري. من
~~مواليد المنوفية. اشتهر بدراسة ضبط مياه النيل، وبآرائه في " الري " وتولى
~~أعمالا فنية في مصر والسودان. ثم عين وزيرا للاشغال بمصر، مرتين (1939 و
~~1940 م) وتفوي بالقاهرة. له محاضرات، ورسائل، و " مذكرة عن مشروع خزان جبل
~~الاولياء - ط " في 180 صحفة (2). ابن عبد قيس: عامر بن عبد الله 55 عبد
~~القيس (000 - 000 = 000 - 000) عبد القيس بن أفصى بن دعمي، من أسد ربيعة،
~~من عدنان: جد جاهلي، * (هامش 2) * (1) فوات الوفيات 1: 296 و 80: 2. brock.
~~s (2) الشخصيات البارزة سنة 1941 ص 226 ثم سنة 1947 ص 486 والصحف المصرية
~~13 و 14 / 3 / 1954. النسبة إليه عبدي، وقيسي، وعبد قيسي. واقتصر ابن
~~الاثير على عبدي. كانت ديار بنيه بتهامة، ثم خرجوا إلى البحرين، واستقروا
~~بها. وهم بطون كثيرة. وظهر فيهم مشاهير (1). البرجمي (000 - 000 = 000 -
~~000) عبد قيس بن خفاف، أبو جبيل البرجمي، من بني عمرو بن حنظلة: شاعر تميمي
~~جاهلي فحل، من شعراء المفضليات. من البراجم. وهم بطون من أولاد حنظلة بن
~~مالك من تميم. يأتي خبرهم في ترجمة عمار الدارمي في موضعها من " الاعلام ".
~~ومن شعر عبد قيس المتداول، ms1989 قوله من أبيات لولاده جبيل: احذر محل السواء لا
~~تنزل به وإذا نبا بك منزل فتحول والقصيدة 17 بيتا أوردها المفضل وابن
~~الشجري. وله في المفضليات قصيدة اخرى (2). ابن عبدك (3) = محمد بن علي 360
~~ابن عبدك (3) = محمد بن محمد 682 ابن عبد كان = محمد بن عبد الله 270 ابن
~~عبد الكبير = حسن بن عبد الكبير عبد الكبير الغافقي (536 - 617 = 1141 -
~~1220 م) عبد الكبير من محمد بن عيسى بن محمد بن بقي الغافقي، أبو محمد: شيخ
~~الفقهاء في وقته بالاندلس، من المالكية. من أهل مرسية. سكن إشبيلية. وولي
~~القضاء برندة، ونيابة القضاء بقرطبة. * (هامش 3) * (1) جمهرة الانساب 278 -
~~282 ونهاية الارب 275 واللباب 2: 113 وانظر معجم البلدان 8: 65 ومعجم قبائل
~~العرب 726. (2) التبريزي، في شرح المفضليات - خ. الورقة 233 ومطبوعتها 1555
~~- 1564 والسمط 937 وابن الشجري 135 والشعر والشعراء 117. (3) عبدك: اختصار
~~عبدك الكريم. PageV04P0049
# عبد الكبير بن محمد الكتاني عن نهاية الرسالة الاولى من المجموعة " 972
~~كتاني " في خزانة الرباط. له كتاب في " التفسير " جمع فيه بين تفسيري
~~الزمخشري وابن عطية، إلى زوائد أشبع بها القول في آيات الاحكام، ومختصر في
~~" الحديث " جمع فيه بين كتب مسلم والترمذي وأبي داود (1). الكتاني (1268 -
~~1333 ه = 1852 - 1915 م) عبد الكبير بن محمد بن عبد الكبير الحسني الادريسي
~~الكتاني: فقيه من أعيان فاس. مولده ووفاته فيها. وهو والد صاحب فهرس
~~الفهارس. من كتبه " مبرد الصوارم والاسنة في الذب عن السنة " و " المشرب
~~النفيس في ترجمة مولانا إدريس بن إدريس " و " الانتصار لآل البيت المختار "
~~(2). * (هامش 1) * (1) التكملة 654 والاعلام - خ " للرعيني. (2) فهرس
~~الفهارس 2: 139 ومعجم الشيوخ 2: 74 - 77. عبد الكبير الفاسي (1221 - 1295 ه
~~= 1806 - 1878 م) عبد الكبير (كما عرف وكما كان يكتب عن نفسه، وهو في صغره
~~عبد الحفيظ) أبو المواهب ابن أبي البركات عبد الرحمن المجذوب، الفهري نسبا،
~~الفاسي دارا ولقبا: مؤرخ رحالة من أهل فاس. كان خطيبا بمسجد القرويين. له "
~~تذكرة المحسنين بوفيات الاعيان وحوادث السنين - خ " بخطه من عام الهجرة إلى ms1990
~~سنة 1267 اقتصر في أكثره على تواريخ الوفيات، ويقع في أربع مجلدات، وهو غير
~~مجزأ، أطلعني عليه حفيده الشيخ عبدالحفيط الفاسي، بالرباط، وهو الذي أخبرني
~~بأن الاسم الصحيح لصاحب الترجمة هو عبد الحفيظ وانه عرف بعبد الكبير. وتوفي
~~عائدا من الحج، في جهة " فضالة " المسماة أخيرا بالمحمدية، قرب الدار
~~البيضاء، وحمل منها، فدفن في شالة (من ضواحي الرباط) (1). * (هامش 2) * (1)
~~انظر الاغتباط بتراجم أعلام الرباط - خ. وإتحاف المطالع - خ. ومجلة رسالة
~~المغرب 7: 547 - 552. الكتاني (1263 - 1350 ه = 1847 - 1932 م) عبد الكبير
~~بن هاشم الكتاني، أبو محمد: مؤرخ نسابة من أهل فاس. مولده ووفاته فيها. من
~~كتبه " زهر الآس في بيوتات فاس - خ " أربعة مجلدات مرتب على الحروف، رأيت
~~الاول منه (في خزانة الرباط 1281 (كتاني) ينتهي ببني جيدة، وهو ضخم، و "
~~الانفاس العلية في بعض الزوايا الفاسية - خ " ذكره ابن سودة وقال: نحو خمسة
~~كراريس، وهو أصل لكل من كتب بعده حول تاريخ الزوايا بفاس. وله " رفع الحجاب
~~الاقصى عن بعض عرب المغرب الاقصى " و " الشكل البديع في النسب الرفيع " و "
~~الدر الفريد في سبيل الخير المفيد " (1). عبد الكيرم (الشريف) = عبدالكيرم
~~بن محمد القطب الجيلي (767 - 832 ه = 1365 - 1428 م) عبد الكريم بن إبراهيم
~~بن عبد الكريم الجيلي، ابن سبط الشيخ عبد القادر الجيلاني: من علماء
~~المتصوفين. له كتب كثيرة، منها " الانسان الكامل في معرفة الاواخر والاوائل
~~- ط " في اصطلاح الصوفية، و " الكهف والرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم
~~- ط " و " المناظر الالهية - خ " ورسالة " السفر القريب - خ " و " حقيقة
~~اليقين - خ " و " مراتب الوجود - خ " و " شرح مشكلات الفتوحات المكية - خ "
~~و " الكمالات الاهلية في الصفات المحمدية - خ " فرغ * (هامش 3) * ومجلة
~~تطوان 6 م 81 وهو في المخطوطات المصورة 2 " القسم الرابع 102 تاريخ " عبد
~~الكريم " خطأ. (1) هامش بخط عبد الحي الكتاني على المجلد الاول من " زهر
~~الآس ". وإتحاف المطالع - خ. والنهضة العلمية، لا بن زيدان، قلت: والمعروف
~~ان مؤلفاته ما زالت محفوظة عند حفدته بفاس. PageV04P0050
# عبد ms1991 الكريم بن إبراهيم الكيلاني عن الصفحة الاخيرة من كتاب " آداب
~~السياسة بالعدل " من مخطوطات دار الكتب المصرية " 4300 أدب ". من كتابته
~~سنة 805 ه، و " الناموس الاعظم والقاموس الاقدم " أربعون جزءا، بقي بعضها
~~مخطوطا، و " قاب قوسين وملتقى الناموسين - خ " وهو الجزء العاشر من كتابه "
~~الناموس الاعظم " المتقدم، (انظر المجموعة 1314 كتاني) في خزانة الرباط، و
~~" آداب السياسة بالعدل - خ " بدار الكتب المصرية، أخذت عنه نموذج خطه، و "
~~ولوا مع البرق الموهن، في معنى ما وسعتني أرضي ولا سمائي ووسعني قلب عبدي
~~المؤمن - خ " في المجموعة الآنف ذكرها. (1). ابن طاووس (648 - 693 ه = 1250
~~- 1294 م) عبد الكريم بن أحمد موسى، ابن طاووس العلوي الحسني: فقيه نسابة
~~إمامي. ولد في الحائر، ونشأ ببغداد، وتوفي في الكاظمية. له كتب، منها "
~~الشمل المنظوم في مصنفي العلوم " و " فرحة الغري - خ " في دار الكتب (2). *
~~(هامش 1) * (1) كشف الظنون 181 و 246: 2. brock والخزانة التيمورية 3: 67
~~ومعجم المطبوعات 728 وهدية العارفين 610 والكتبخانة 2: 45 و 91 و 118 و 125
~~و 127 وانظر شعر الظاهرية 341، 377. (2) روضات الجنات 360 و 562: brock. s.
~~i ودار الكتب 5: 287. الشراباتي (1106 - 1178 ه = 1694 - 1773 م) عبد
~~الكريم بن أحمد بن علوان الشراباتي الحلبي: محدث حلب في عصره. مولده ووفاته
~~بها. كف بصره سنة 1136 ه. من كتبه ثبت سماه " إنالة الطالبين لعوالي
~~المحدثين - خ " ورسالة في " الفرق بين القرآن العظيم والاحاديث القدسية "
~~ورسالة في " آثار الشيخ مراد الازبكي " و " الثبت المبارك - خ " في شستربتي
~~(4273) (1). النائب (000 - 1189 ه = 000 - 1776 م) عبد الكريم بن أحمد بن
~~عبد الرحمن ابن عيسى، النائب، الاوسي الانصاري: فقيه أديب، له شعر حسن. من
~~أهل طرابلس المغرب. يأتي الكلام على أسرته في ترجمة ابنه محمد (2). * (هامش
~~2) * (1) إعلام النبلاء 7: 34. (2) المنهل العذب 1: 326. ابن المطهر (000 -
~~1366 ه = 000 - 1947 م) عبد الكريم بن أحمد بن عبد الله المطهر " مؤرخ
~~يمني. له " كتيبة الحكمة - خ " في مكتبة تعز 152 (الكتب المصادرة) في سيرة
~~المتوكل على الله يحيي ابن ms1992 حميد الدين. بوشر طبعه في أيام يحيى، ولم يكمل
~~(1). ابن ثابت (1335 - 1381 ه = 1917 - 1916 م) عبد الكريم بن ثابت الفاسي:
~~شاعر من الكتاب. مولده بفاس. تخرج بكلية الآداب في جامعة القاهرة. وشارك في
~~بعض الحركات الوطنية، وعمل في سياسة بلاده فوظف وبلغ منصب وزير مفوض. شعره
~~غير مجموع، وله " حديث مصباح - ط " مجموعة من مقالاته (2). الاماسي (000 -
~~1303 ه = 000 - 1886 م) عبد الكريم بن حسين الاماسي: منطقي، حنفي، رومي،،
~~يقال له خواجه كريم. كان من أعضاء مجلس المعارف في اسطنبول. له تآليف، منها
~~" حاشية على شرح الشمسية - ط " منطق، و " رسالة الروح " و " رسالة في حركة
~~الزمان " و " القضاء والقدر " و " حاشية - ط " على شرح كتاب له سماه "
~~ميزان العدل " في المنطق. وله بالتركية " قصة سلامان وأبسان " (3).
~~عبدالكيرم سلمان (1265 - 1336 ه = 1849 - 1918 م) عبد الكريم بن حسين بن
~~سلمان أغا: * (هامش 3) * (1) مراجع تاريخ اليمن 164. (2) الادب العربي
~~والنصوص 6: 557. (3) هدية 1: 614 والازهرية 3: 362 و 7: 318. PageV04P0051
# عبد الكريم بن حسين بن سلمان فاضل مصري، من الكتاب. تعلم في الازهر،
~~واتصل بجمال الدين الافغاني ومحمد عبده، ورأس تحرير " الوقائع المصرية "
~~بعد محمد عبده، وكانت جريدة أدب وبحث. وعين مفتشا عاما للمحاكم الشرعية.
~~وكتب " سياحة الخديوي في أقاليم مصر البحرية والقبلية - ط " وجعل من أعضاء
~~مجلسش الازهر، فوضع كتابه " أعمال مجلس إدارة الازهر - ط " ولم يذكر عليه
~~اسمه خوفا من الخديوي (1). الدجيلي (1324 - 1394 ه = 1906 - 1974 م) عبد
~~الكريم الدجيلي: أديب نجفي، من الشعراء. له كتب، منها " البند في الادب
~~العربي، تاريخه ونصوصه - ط " و " محاضرات عن الشعر العراقي الحديث ط " و "
~~المرشد، في الاملاء ورسم الخط العربي - ط " و " نماذج من شعره ط " 18 صفحة
~~في شعراء الغري (2). الخادم (1299 - 1329 ه = 1882 - 1911 م) عبد الكريم بن
~~درويش الخادم: فاضل من أهل الطائف (بالحجاز) مولدا * (هامش 1) * (1) الكنز
~~الثمين 167 ومعجم المطبوعات 1292 وحامد أحمد مصطفى، بالمقطم 25 / 10 /
~~1355. (2) شعراء العراق 1: 241 ومعجم المؤلفين العراقيين 2: 306 ومجلة
~~المورد 3 ms1993 / 4 / 302. ووفاة. كان معلما في مدرستها. له رسائل، منها " مناظرة
~~بين البدو والحضرة ". عبد الكريم زاده = محمد بن عبد الوهاب 975 ابن سنان
~~(970 - 1038 ه = 1562 - 1628 م) عبد الكريم بن سنان: أديب بالعربية، تركي
~~الاصل والمنشأ. تعلم بمصر، وولي قضاء حلب سنة 1028 ه، فقضاء القاهرة سنة
~~1030 شهورا. وأنشأ " تراجم " لبعض الوزراء والعلماء والادباء، نحو 20
~~ترجمة، اقتبس منها الخفاجي في الريحانة والمحبي في الخصلاصة (1). الطرائفي
~~(000 - 852 ه = 000 - 1448 م) عبد الكريم بن ضرغام، جمال الدين الصرصري
~~الطرائفي: شاعر من القضاة. له " القصائد الطرائفية المخمسة على ترتيب حروف
~~المعجم " جمعها محمد بن عبد اللطيف بن عبد القادر الرافعي الطرابلسي،
~~وسماها " نفح الطيب من مدح الشفيع الحبيب - ط " وله " أبكار الافكار في مدح
~~النبي المختار - ط " ما عدا بابا منه هو " التخميس " ما زال مخطوطا في دار
~~الكتب، والتيمورية (2). الفارقي (000 - 454 ه = 000 - 1062 م) عبد الكريم
~~بن عبد الحاكم بن سعيد الفارقي: من وزراء الدولة الفاطمية بمصر. كان أبوه
~~من القضاة. وهو أول من ولي الوزارة من هذا البيت، تقزرت له سنة * (هامش 2)
~~* (1) خلاصة الاثر 3: 2 وهدية العارفين 1: 612 وانظر 375: 2. brock (2)
~~المخطوطات المصورة 1: 464 - 465 ومخطوطات الدار 1: 6، 333 وسركيس 1234
~~والاحمدية 13 والازهرية 5: 292. 453 ه. وكان موصوفا بالخير، وعاجلته الوفاة
~~(1). أبو معشر القطان (000 - 478 ه = 000 - 1085 م) عبد الكريم بن عبد
~~الصمد بن محمد القطان الطبري الشافعي: عالم بالقراآت، مؤرخ لرجالها. كان
~~شيخ أهل مكة، وتوفي بها. له " التلخيص - خ " في القراآت الثمان، و " سوق
~~العروس - خ " في القراآت، و " الدرر " تفسير، و " طبقات القراء " و " عيون
~~المسائل - خ " في التفسير، و " الاحاديث السبعة المروية عن أبي حنيفة - ط "
~~رسالة صغيرة (2). ابن القاضي (000 - 1133 ه = 000 - 1721 م) عبد الكريم بن
~~عبد الله العباسي الخليفتي، ابن القاضي: فقيه حنفي. كان المفتي بالمدية
~~المنورة. له كتب، منها " كشف المشكلات عن وجه بعض الاسئلة في المعاملات - خ
~~" مع بضع رسائل من تأليفه، في ms1994 المجموع (1206 ك) بالرباط (3). الروضي (1224
~~- 1309 ه = 1810 - 1891 م) عبد الكريم بن عبد الله بن محمد، من نسل المنصور
~~بالله القاسم بن محمد، أبو طالب الحسني اليمني الروضي: مفسر، من محدثي
~~الزيدية باليمن. مولده ووفاته في مدينة الروضة، من أعمال صنعاء هاجر إلى
~~بلاد صعدة ونسخ كثيرا من الكتب بخطه. ومن تصانيفه " التحفة " في * (هامش 3)
~~* (1) الاشارة إلى من نال الوزارة 48. (2) النشر 1: 35 و 76 وغاية النهاية
~~1: 401 و. brock 5 8 i: i وطبقات الشافعية 3: 243 والكتبخانة 1: 183 ومجلة
~~معهد المخطوطات 4: 17. (3) انظر هدية العارفين 1: 613. PageV04P0052
# عبد الكريم بن عبد النور الحلبي عن الصفحة الاخيرة من مخطوطة " الامثال "
~~في مكتبة الامبر وزيانة " 80. " a التفسير، أربع مجلدات، و " العقد النضيد
~~في الاسانيد " (1). القطب الحلبي (664 - 735 ه = 1266 - 1335 م) عبد الكريم
~~بن عبد النور بن منير الحلبي، قطب الدين: حافظ للحديث، حلبي الاصل والمولد،
~~مصري الاقامة والوفاة. له " تاريخ مصر " بضعة عشر جزءا، لم يتم تبييضه، و "
~~شرح السيرة للحافظ عبد الغني " مجلدان، و " الاهتمام بتلخيص الالمام - خ "
~~في الحديث، و " شرح صحيح البخري " لم يتمه، وكتاب " الاربعين " في الحديث،
~~و " مشيخة " في عدة أجزاء، اشتملت على ألف شيخ (2). ابن عثمان (1347 - 1392
~~ه = 1929 - 1972 م) عبد الكريم بن عثمان، أبو علاء الدين: دكتور في الفلسفة
~~الاسلامية. حموي المولد والوفاة. تخرج بجامعة القاهرة (1960) وعمل مدرسا
~~للثقافة الاسلامية في جامعة الرياض. له كتب مطبوعة، منها، " الثقافة
~~الاسلامية، خصائصها وتاريخها ومستقبلها " و " سيرة * (هامش 1) * (1) أئمة
~~اليمن، سيرة المنصور 89 - 94 والروض النضير 63. (2) حسن المحاضرة 1: 202
~~والفوائد البهية 100 وغاية النهاية 1: 402 وذيل طبقات الحفاظ للحسيني 13
~~والبداية والنهاية 14: 171 والسلوك للمقريزي 2: 388 والنجوم الزاهرة 9: 306
~~والتبيان - خ. الغزالي ": و " الدراسات النفسية عند المسلمين والغزالي بوجه
~~خاص " وهو الرسالة التي حصل بها على الدكتوراه (1). ابن عطايا (000 - 612 ه
~~= 000 - 1215 م) عبد الكريم بن عطايا بن عبد الكريم، أبو الفضل القرشي
~~الزهري الاسكندري، نزيل القاهرة: نحوي، له علم بالادب. صنف " شرح ms1995 أبيات
~~الجمل " في النحو، وكتابا في " زيارة قبور الصالحين بقرافتي مصر " (2).
~~العلاف (1314 - 1389 ه = 1896 - 1969 م) عبد الكريم العلاف: أديب عالم، من
~~أهل بغداد. طبع من كتبه " الاغاني والمغنيات " و " أيام بغداد " و " بغداد
~~القديمة " و " الطرب عند العرب " وقيان بغداد في العصر العباسي والعثماني
~~الاخير " و " موجز الاغاني العراقية " و " الموال البغدادي " (3). ابن بنت
~~العراقي (623 - 704 ه = 1226 - 1304 م) عبد الكريم بن علي بن عمر الانصاري،
~~علم الدين ابن بنت العراقي: * (هامش 2) * (1) الدكتور محمد أديب صالح، في
~~مجلة حضارة الاسلام: جزء شعبان 1392. (2) بغية الوعاة 311 والاعلام، لابن
~~قاضي شهبة - خ. (3) معجم المؤلفين العراقيين 2: 310. مفسر فقيه كف بصره في
~~أواخر عمره. أصله من وادي آش (بالاندلس) ومولده ووفاته بمصر. له مختصر في:
~~أصول الفقه " ومختصر في " تفسير القرآن " قال فيه الصفدي: احتوى على فوائد.
~~وله " الانصاف من الانتصاف بين الزمخشري وابن المنير - خ " اقتنيت منه نسخة
~~قديمة متقنة جديرة بالنشر (1). الطائع لله (317 - 393 ه = 929 - 1003 م)
~~عبد الكريم بن الفضل المطيع لله ابن المقتدر العباسي، أبو الفضل، الطائع
~~الله: من خلفاء الدولة العباسية بالعراق، أيام ضعفها، ولد ببغداد، ونزل له
~~أبوه (المطيع) عن الخلافة (سنة 363 ه) وكانت في أيامه فتن بين عضد الدولة
~~البويهي والامير بختيار، فقتل بختيار سنة 367 ه. ومات عضد الدولة سنه 372
~~ه. وخلف عضد الدولة ابنه بهاء الدولة، فقام بشؤون الملك، وقبض على الطائع
~~سنة 381 ه، وحبسه في داره، وأشهد عليه بالخلع، ونهب دار الخلافة. استمر
~~الطائع سجينا إلى أن توفي. وكان قوي البنية مقداما كريما، في خلقه حدة.
~~وللشريف الرضي قصيدة في رثائه (2). * (هامش 3) * (1) مفتاح السعادة 2: 221
~~و 509: brock. s. i ونكتب الهميان 195 وفيه: جده أبو أمه، ليس من العرق،
~~وإنما رحل إلى العراق ثم قدم مصر، وهي بلده، فسمي العراقي، والدرر الكامنة
~~2: 399 وكشف الظنون 1477. (2) فوات الوفيات 2: 3 وتاريخ بغداد 11: 79 ونكت
~~الهميان 196 وابن الاثير 8: 210 ثم 9: 27 و 61 وتاريخ الخميس 2: 354 ms1996 و 356
~~والنبراس لابن دحية 124 وفيه: " استوزر الطائع العجم، منهم أبو الحسن علي
~~بن محمد بن جعفر الاصبهاني وعيسى بن مروان النصراني، فاستخفا بالشريعة
~~ومالا إلى النجامة والقول بالطبيعة، فخلق ورمى من السرير، جذبه بهاء الدولة
~~الديلمي، وقد مد إليه يده ليسلم إليه قصة، وذلك في داره بموضع الدرسية
~~النظامية ". PageV04P0053
# العبدلي (000 - 1180 ه = 000 - 1766 م) عبد الكريم بن فضل بن علي الشافعي
~~العبدلي: أول من تمسى سلطانا من " العبادل " شيوخ لحج وعدن. تولى المشيخة
~~بعد مقتل أبيه (الآتية ترجمته) سنة 1155 وكان لبني يافع نصف خراج عدن (500
~~ريال) تدفع له كان عام. فقطعه عبد الكريم. وشبت حروب بين اليافعيين
~~والعبدليين انتهت بالصلح على المناصفة كما كانت. وأرسل عبد الكريم هدايا
~~إلى إمام صنعاء، فقامت المودة بينهما وصلحت أيامه إلى أن توفي بمساكن
~~الحسينية في مدينة الحوطة ودفن بها (1). العبدلي (1298 - نحو 1352 ه = 1881
~~- نحو 1933 م) عبد الكريم بن فضل بن علي بن محسن العبدلي: من سلاطين لحج في
~~عهد الاستعمار البريطاني. ولد في عاصمتها " الحوطة " وولي بعد مقتل ابن عمه
~~السلطان علي بن أحمد (سنة 1333 ه) وكانت المعركة ناشبة بين الانكليز
~~المحتلين لعدن والعرب القادمين من اليمن مع قوة من الترك. وهاج اعيان لحج
~~إلى عدن وأطرافها وتركوا بيوتهم وأموالهم فاستولى عليها الاتراك ونهوبها،
~~وأخذوا كل ما كان مع أهلها وسجنوا بعضهم. وبقي السلطان عبد الكريم في عدن
~~قبيل نهاية الحرب (1336 ه / 1918 م) فسافر إلى مصر بدعوة من الحكومة
~~البريطانية وعاد، فلما أعلن الصلح بانتهاء الحرب كان الاتراك (العثمانيون)
~~معسكرين في لحج وبقية النواحي التسع. وبعد مداولات بين قائد هذه الحملة
~~العثماني وحكومة عدن البريطانة عاد السلطان عبد الكريم إلى الحوطة (1337 م)
~~وجرد حمله من العبادل لتأديب بعض القبائل. وزار الهند (1340) * (هامش 1) *
~~(1) هدية الزمن 130 - 131. وأوربا (1342 ه) وعقد مع سلاطين المحميات التعسع
~~ومشايخها مؤتمرين في لحج (سنة 1348 و 1349 ه) لتوقيع ميثاق بينهم على
~~التضامن وتشكيل مجلس تحكيم ms1997 لحل مشكلاتهم بصورة ودية. وكان المفتتح
~~للمؤتمرين والي عدن البريطاني. وفتح عبد الكريم (سنة 1349 ه / 1930 م) أول
~~مستشفى في لحج وأسس المدرسة المحسنية (نسبة إلى صاحب فكرتها محسن بن فضل)
~~وأدخل في البلاد الكهرباء وكانت بين أهلها الشوافع، خلافات مع زيدية اليمن،
~~ففضها. (1). عبد الكريم الخليل (1301 - 1334 ه = 1884 - 1916 م) عبد الكريم
~~بن قاسم الخليل: محام، من شهداء العرب في عهد الترك. عبد الكريم بن قاسم
~~الخليل من أهل برج البراجنة (من ضواحي بيروت) تعلم الحقوق بالآستانة.
~~وانتخب رئيسا للمنتدى الادبي (العربي) فيها. واحترف المحاماة. وعاد إلى
~~سورية في أوائل الحرب العامة الاولى، يحمل فكرة انفصال العرب عن الترك.
~~وخدعه أحمد جمال باشا " السفاح " بإظهاره الموافقة * (هامش 2) * (1) هدية
~~الزمن 221 - إلى آخر الكتاب وملوك المسلمين المعاصرين 410 - 420. على جعل
~~بلاد الشام " خديوية " تتبع الدولة العثمانية (كما كانت مصر) ويكون هو
~~(جمال) الخديوي الاول فيها. ونشط عبد الكريم، فألف جمعية شبه سرية لهذا
~~الغرض. ولم يلبث جمال أن قلب له ظهر المجن، فاعتقله وقتله شنقا، ببيروت،
~~بعد محاكمة ظاهرية، في ديوان الحرب العرفي بعاليه (لبنان) استمرت شهرين
~~(1). عبد الكريم قاسم (1332 - 1382 ه = 1924 - 1963 م) عبد الكريم قاسم:
~~ثائر عراقي، قضى على البيت الهاشمي والنظام بالملكي في العرق، وحكم البلاد
~~أربع سنوات و 7 أشهر و 25 يوما (14 يوليه 1958 - 9 فبراير 1963) وبالتاريخ
~~الهجري 4 سنوات و 8 أشهر و 20 يوما (26 ذي الحجة 1377 - 14 رمضان 1382)
~~مولده ومصرعه ببغداد. كان من القادة العسكريين (من أركان الحرب) تعلم
~~بالعراق وأمضى ستة أشهر في إحدى المدارس العسكرية البريطانية. وكان من
~~الضباط في حرب فلسطين. وثار مع بعض قواد الجيش العرقي (14 يوليه 1958) فقتل
~~آخر ملوك الهاشميين ببغداد (فيصل بن غازي) وبعض أقار به ووزرائه، وأقام
~~النظام الجمهوري، وجعل نفسه رئيسا لمجلس الوزراء، وقائدا عاما للقوات
~~المسلحة والى جانبه مجلسا لا يحل ولا يعقد سماه " مجلس السيادة " ونصب
~~محكمة عسكرية باسم (محكمة الشعب) كانت مهزلة العصر، ms1998 وجمع ما دار فيها من
~~مداولات في كتاب (محكمة الشعب - ط) 17 مجلدا. اتهمت الكثيرين ممن دعتهم "
~~التآمرين على سلامة الوطن " وفيهم كثير من خيار القوم، وقضت عليهم بأحكام
~~منها الاعدام. ولكن عبد الكريم * (هامش 3) * (1) مذكرات المؤلف. وإيضاحات
~~عن المسائل السياسية 118 ونبذة عن الحرب الكونية 314 وانظر أعيان الشيعة
~~45: 346. PageV04P0054
# أبي أن يعدم أحدا منهم. وكان ممن شملهم هذا الحكم القائد " عبد السلام
~~عارف " وأطلق بعد أن سجن قرابة أربع سنوات وتعددت المؤامرات على عبد الكريم
~~لقتله، ففتك بكثير من القائمين بها. وكان عزبا فجعل إقامته في مقر وزارة
~~الدفاع، وأكثر من الاحتياط لنفسه. وحصر أعمال الدولة في شخصه، فكان لا ينام
~~أكثر من ثلاث ساعات في اليوم، فانهارت أعصابه وتعرضت المصالح للفوضى. وكان
~~حاد الذكاء مع اضطراب وهوج في تصرفه وعقله، شعلة نشاط ولكن على غير اتزان،
~~خيرا في دخيلة نفسه، كريما في مساعدة الاعمال الوطنية كثورة الجزائر وقضية
~~فلسطين الا أنه خبط في إدارة بلاده خبط عشواء، فقام بعض شبات الجيش وقوة
~~الطيران فأمطروا وزراة الدفاع، وهي في وسط بغداد، بالقنابل لقتله، فخرج على
~~رأس قوة عسكرية تقارب ألف جندي مع ضباطها. وقاتلهم رجال المصفحات في شوارع
~~المدينة وقبض عليه حيا، بعد أن سقط حوله أكثر من ألف شهيد من رجاله ومن
~~مهاجمية، وأعدم رميا بالرصاص يوم 8 شباط 1963 متهما بالعماة والجاسوسية
~~(1). عبد الكريم قاسم * (هامش 1) * (1) مذكرات المؤلف. وصحافة النصف الثاني
~~من شهر يوليو 1958 وفبراير 1963 ونشرة وزعتها السفارات العراقية عن حياته
~~قبل الثورة. وانظر موسوعة الكويت 1160. عبد الكريم بن محمد السمعاني عن
~~مخطوطة من كتابه " أدب الاملاء والاستملاء " في مكتبة " فيض الله "
~~باستنبول " 1557 " وفي معهد المخطوطات، بمصر. السمعاني (506 - 562 ه = 1113
~~- 1167 م) عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني المروزي، أبو سعد:
~~مؤرخ رحالة من حفاظ الحديث. مولده ووفاته بمرو. رحل إلى أقاصي البلاد، ولقي
~~العلماء والمحدثين، وأخذ عنهم، وأخذوا عنه. نسبته إلى سمعان (بطن من تميم).
~~من كتبه، " الانساب - ط ms1999 " و " تاريخ مرو " يزيد على عشرين جزءا، و " تذييل
~~تاريخ بغداد، لخطيب " له مختصر مخطوط، و " تاريخ الوفاة، لمتأخرين من
~~الرواة " و " الامالي " لعله " أدب الاملاء والاستملاء - ط " في ليدن ؟ و "
~~التحبير في المعجم الكبير - خ " ينقص أوراقا قليلة من أوله ومن آخره اقتنيت
~~تصويره. و " فرط الغرام إلى ساكني الشام " ثمانية أجزاء، و " تبيين معادن
~~المعاني - خ " في لطائف القرآن الكريم (1). * (هامش 2) * (1) طبقات السبكي
~~4: 259 ومفتاح السعادة 1: 211 ووفيات الاعيان 1: 301 والنجوم الزاهرة 5:
~~563 وآداب اللغة 3: 68 والفهرس التمهيدي 361 واللباب 1: 9 والتبيان - خ.
~~وهو فيه، كما في بعض المصادر الاخرى، " ابن السمعاني ". وتذكرة الحفاظ 4:
~~107 ووقع اسمه فيه " عبد الكريم بن أحمد ". والخزانة التيمورية 3: 142 وقال
~~ابن قاضي شهبة في الاعلام - خ. في حوادث سنة 562 ما خلاصة: " ابن السمعاني،
~~له خمسون مصنفا، منها كما نقل ابن النجار من خطه، التذييل على تاريخ ابن
~~الخطيب، الرافعي (557 - 623 ه = 1162 - 1226 م) عبد الكريم بن محمد بن عبد
~~الكريم، أبو القاسم الرافعي القزويني: فقيه، من كبار الشافعية، كان له مجلس
~~بقزوين للتفسير والحديث، وتوفي فيها. نسبته إلى رافع بن خديج الصحابي. له "
~~التدوين في ذكره أخبار قزوين - خ " و " الايجاز في أخطار الحجاز " وهو ما
~~عرض له من " الخواطر " في سفره إلى الحج، و " المحرر - خ " فقه، و " فتح
~~العزيز في شرح الوجيز للغزالي - ط " في الفقه، و " شرح مسند الشافعي " و "
~~الامالي الشارحة لمفردات الفاتحة - خ " و " سواد العينين - ط " في مناقب
~~أحمد الرفاعي، وفي نسبة هذا الكتاب إليه شك (1). * (هامش 3) * أربعمائة
~~طاقه، وتاريخ مرو خمسمائة طاقة، والانساب ثلاثمائة وخمسون طاقة الخ. وقال
~~الذهبي: يقع لي أن الطاقة نصف كراس ". وانظر مخطوطات الظاهرية 181. (1)
~~فوات الوفيات 2: 3 وملخص المهمات - خ. ومفتاح السعادة 1: 443 ثم 2: 213
~~والاعلام - خ. وابن الوردي 2: 148 و 678: s. i، 493: brock. i والفهرس
~~التمهيدي 365 ومعجم المطبوعات 925 وهدية العارفين 1: 609 وطبقات الشافعية
~~5: 119 وكشف الظنون 205. PageV04P0055
# عبد الكريم بن محمد الفكون عن مخطوطة في خزانة ms2000 الاستاذ حسن حسني عبد
~~الوهاب، بتونس. الفكون (000 - 1073 ه = 000 - 1663 م) عبد الكريم بن محمد
~~بن عبد الكريم الفكون القسنطيني: أديب، من أعيان المالكية في المغرب، من
~~أهل قسنطينة. وربما قيل له " القسمطيني " بالميم. كان يلي إمارة ركب
~~الجزائر في الحج. ولما تقدمت به السن انقبض عن الناس وترك الشتغال بالعلوم،
~~وسمع يقول: قرأتها لله وتركتها لله. وتوفي بالطاعون في قسنطينة. من كتبه "
~~شرح نظم المكودي " في الصرف و " شرح شواهد الشريف على الاجرومية " و "
~~حوادث فقراء الوقت " و " ديوان " مرتب على حروف المعجم في المدائح النبوية،
~~ورسالة في " تحريم الدخان " قال العياشي: ومرويانه مستوفاة في فهرسة شيخنا
~~أبي مهدي عيسى الثعالبي (1). الشريف عبد الكريم (000 - 1131 ه = 000 - 1719
~~م) عبد الكريم بن محمد بن يعلي، من ولد أبي نمي: شريف حسني، من أمراء مكة.
~~وليها سنة 1116 ه. وثارت * (هامش 1) * (1) رحلة العياشي 2: 206 و 390
~~واليواقيت الثمينة 232 وشجرة النور 309 وصفوة من انتشر 141 وهو فيه "
~~البكون " بالباء، من خطأ النسخ. وتعريف الخلف 1: 162 والتاج 9: 302 في
~~ترجمة ابن له اسمه " محمد ". قلت: وفي خزانة الرباط (198 أوقاف) مخطوطة كتب
~~عليها " ديوان عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم القيسي " لعلها ديوانه،
~~وليس عليها لفظ الفكون ولا القسنطيني. عليه فتن كثيرة. وعزل، وعاد، مرارا.
~~ثم خرج إلى مصر مغلوبا على أمره، فمات فيها بالطاعون. ومدة إماراته كلها ست
~~سنين وعشرة أشهر (1). البناني (000 - 1196 ه = 000 - 1782 م) عبد الكريم بن
~~محمد بن عبد السلام البناني: باحث من أهل فاس. وبها وفاته. له كتاب " تحفة
~~الفضلاء الاعلام بالتعريف بالشيخ أبي عبد الله محمد بن عبد السلام " وهو
~~والده المتوفى عام 1163 ه قال ابن سودة: يقع في عدة مجلدات (2). بريشة
~~(1246 - 1315 ه = 1830 - 1897 م) عبد الكريم بن محمد الحميدي التطواني
~~الملقب بريشة (أبو ريشة): سفير مغربي كان له أثر كبير في أصلاح السياسة بين
~~المغرب وأسبانيا. مولده ووفاته في تطوان. عمل في مدينة ms2001 جدة (ثغر الحجاز)
~~تاجرا، ثلاث سنوات. وعاد إلى تطوان سنة (1272 ه / 1855 م) واحتلها الاسبان
~~بعد معارك (سنة 1276 ه / 1860 م) فغادرها إلى فاس، والى ما نشستر
~~(بانكلترة) للتجارة. وخرجوا بعد عامين (سنة 1278 ه) فرجع. وعينة السلطان
~~(المولى محمد بن عبد الرحمن) أمينا بمرسى * (هامش 2) * (1) خلاصة الكلام
~~137 و 143 و 154 و 166. (2) الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. تطوان ثم
~~سفيرا بمدريد. وهنا برزت عبقريته في مفاوضاته مع الاسبان. وأرسل في مهمات
~~إلى انكلترة وفرنسا، وأعيد إلى اسبانيا سفيرا ست مرات. وسمي بعد ذلك نائبا
~~في جمعية السفراء بطنجة، لسن القوانين للمملكة المغربية إلى أن توفي (1).
~~الحائري (1276 - 1355 ه = 1859 - 1936 م) عبد الكريم بن محمد جعفر اليزدي
~~الحائري: فقيه إمامي اشتهر في النجف. كان المؤسس الاول لجامعة " قم "
~~العلمية، ومكتبة " المدرسة الفيضية " ولمستشفى " قم " وصنف كتبا منها "
~~منتخب الرسائل - ط " و " درر الفوائد - ط " (2). الزنجاني (1304 - 1388 ه =
~~1887 - 1968 م) عبد الكريم بن محمد رضا بن محمد حسن الزنجاني: مجتهد إمامي،
~~من علماء النجف، مولده ووفاته بها. كان جده قد هاجر إلى زنجان (في شمالي
~~إيران) سنة 1217 ه فنسب صاحب الترجمة إليها. وصنف كتبا بالعربية والفارسية
~~والاردية. وقام برحلة جمعت خطبه فيها بكتاب " صفحة من رحلة الامام الزنجاني
~~وخطبه في الاقطار العربية والعواصم الاسلامية - ط " جزآن. ومن كتبه
~~المطبوعة أيضا " ابن سينا " و " الكندي " و " الاعداد الروحي للجهاد
~~الاسلامي في فلسطين " و " جامع المسائل " في الفقه، و " دروس الفلسفة " و "
~~محاضرات " و " الوحدة الاسلامية والتقريب بين مذاهب المسلمين " (3). *
~~(هامش 3) * (1) من مقال في دعوة الحق: الرابع من السنة 14 ص 166 - 172. (2)
~~معجم المؤلفين العراقيين 2: 305 ورجال الفكر 475. (3) معجم المؤلفين
~~العراقيين 2: 307 ورجال الفكر 475. (3) معجم المؤلفين العراقيين 2: 307 و
~~3: 638 ومعجم رجال الفكر 213 ومصادر الدراسة 3: 502. PageV04P0056
# عبد الكريم البرموني عن مخطوطة حاشيته على مختصر خليل، في خزانة الرباط
~~(860 كتاني). أبو المظفر (000 - 615 ه = 000 - 1218 م) عبد الكريم بن منصور
~~السمعاني، أبو المظفر: ms2002 من العلماء برجال الحديث. له " معجم " في تاريخهم،
~~ثمانية عشر جزءا (1). البرموني (893 - بعد 998 ه = 1488 - بعد 1590 م) عبد
~~الكريم بن ناصر الدين البرموني، كريم الدين: عالم بفقه المالكية. من أهل
~~(مصراتة) تفقه بها وبمصر، وانتقل إلى مكة. قال في ترجمته لنفسه: " وحصل لي
~~بطندة - طنطا - من الحسدة ما حصل، ثم ذهبت لمكة شرفها الله، ورأيت فيها من
~~العز ما رأيت " له تصانيف، منها " حاشية على مختصر خليل - خ " بخطه، في
~~خزانة الرباط (860 كتاني) عدة مجلدات ضخام، رأيته، و " روضة الازهار - خ "
~~في مناقب شيخه عبد السلام ابن سليم الطرابلسي، اختصر صاحب " شجرة النور "
~~وسمى المختصر " مواهب الرحيم - ط " (2). * (هامش 1) * (1) الرسالة
~~المستطرفة 103 وقد انفرد صاحبها بذكره، بعد سطور من كلامه على سميه صاحب
~~الانساب. (2) شجرة النور 281 ونيل الابتهاج - هامش الديباج - 226 وفيه: كان
~~حيا بمكة سنة 998 كذا أرخه بعض ابن السديد (000 - 724 ه = 000 - 1324 م)
~~عبد الكريم بن هبة الله بن السديد المصري، كريم الدين، أبو الفضائل: مدبر
~~دولة الناصر القلاووني. قبطي الاصل، كان اسمه " أكرم " وأسلم كهلا فتسمي "
~~عبد الكريم " وقرره الناصر في نظر شؤونه الخاصة، وهو أول من سمي " ناظر
~~الخاص " وأطلقت يده في جميع أعمال الدولة، فتجاوز حده، وانتهي أمره بالنفي
~~إلى " أسوان " وشنق فيها بعمامته، وقد قارب السبعين (1). القشيري (376 -
~~465 ه = 986 - 1072 م) عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك ابن طلحة
~~النيسابوري القشيري، من بني قشير ابن كعب، أبو القاسم، زين الاسلام: شيخ
~~خراسان في عصره، زهدا وعلما بالدين. كانت إقامته بنيسابور وتوفي فيها. وكان
~~السلطان ألب أرسلان يقدمه ويكرمه. من كتبه " التيسير في التفسير - خ "
~~ويقال له " التفسير الكبير " * (هامش 2) * أصحابنا. وفي التاج 8: 199 "
~~برمون، بفتحتين وضم الميم، قرية بين المنصورة ودمياط، وقد رأيتها ". (1)
~~الدرر الكامنة 1: 401 " أكرم بن هبة الله " ثم 2: 401 " عبد الكريم ".
~~وفوات الوفيات 2: 4. و " لطائف الاشارات - ط " ثلاثة أجزاء منه، في التفسير
~~أيضا، و " الرسالة القشيرية - ط " (1). الوارداري (000 - 1003 ms2003 ه = 000 -
~~1882 م) عبد الكريم الوارداري: مفتي الحنفية بالشام كان من علماء الدولة
~~العثمانية. قدم دمشق وأقام بها عدة سنين. وحج. وعزل عن فتوى الشام، فرحل
~~إلى اسطنبول. وأقام يدرس في مدرسة بناها سنان باشا، إلى أن توفي. له " فصل
~~الخطاب في تفسير أم الكتاب - خ " في التيمورية (2). ابن عبد كلال = حسان بن
~~عبد كلال عبد كلال (000 - 000 = 000 - 000) عبد كلال - أول عبد كاليل - بن
~~مثوب، أو ينوف، الحميري: من التبابعة ملوك حمير باليمن. ملك بعد عمرو ابن
~~تبان أسعد. وكان على دين عيسى، ويكتم ذلك، حسن السيرة قليل الغزو. ملك 64
~~عاما. وهو معاصر لحجر الكندي والد امرئ القيس (3). ابن عبدل = الحكم بن
~~عبدل العبدلاني = محمود بن عباس 1173 العبدلاني = عبد القادر بن عبد الله
~~1178 ابن عبد اللطيف = عبد الله بن عبد اللطيف 1340. * (هامش 3) * (1)
~~طبقات السبكي 3: 243 - 248 والوفيات 1: 299 وتاريخ بغداد 11: 83 مفتاح
~~السعادة 1: 438 ثم 2: 186 ومجلة الكتاب 3: 185 وتبيين كذب المفتري 271 و
~~770: brock: i: 655 , s. i وانظر فهرسته. وكشف الظنون 520 و 1551
~~والتيمورية 1: 230. وتذكرة النوادر 24 وانظر كتابخانه دانشكاه تهران: جلد
~~أول، ص 185. (2) خلاصه الاثر 3: 13 والخزانة التيمورية 3: 312. (3) التيجان
~~299 وانظر تاريخ العرب قبل الاسلام لجواد علي 3: 160 - 162. PageV04P0057
# ابن عبد اللطيف = محمد بن عبد اللطيف 1367 - ابن الكيال (000 - 950 ه =
~~000 - 1543 م) عبد اللطيف بن إبراهيم بن يحيى بن أحمد بن عبد الله الاموي
~~الشافعي المعروف بابن الكيال: فلكي دمشقي. له " مريج العاني في العمل
~~بالزيج الخاقاني - خ " بشستربتي (4677) و " جداول فلكية - خ " في الظاهرية
~~(1). ابن مبارك (1288 - 1342 ه = 1871 - 1923 م) عبد اللطيف بن إبراهيم بن
~~عبد اللطيف التميمي الاحسائي، من آل مبارك: فقيه، من المالكية، له نظم
~~كثير. قام بتدريس الفقه والنحو في " أبي ظبي " وأورد له صاحب شعراء هجر
~~اشعارا كثيرة من الصفحة 95 - 142 (2). ابن عبد اللطيف (1315 - 1386 ه =
~~1897 - 1967 م) عبد اللطيف بن إبراهيم بن عبد اللطيف: فقيه حنبلي نجدي ms2004 من
~~أهل الرياض مولدا ووفاة. تولى بها إدارة معهد الدعوة ثم كان المدين العالم
~~للمعاهد والكليات في البلاد السعودية. له " الرد على فتى البطحاء - خ " في
~~جامعة الرياض (368 م / 9) منظومة في العقائد لها مقدمة نثرية وبآخرها
~~تقاريظ لسعد بن حمد ابن عتيق بن عبد اللطيف وسليمان بن سحمان اظنها بخطوطهم
~~سنة 1344 (3). عبد اللطيف أنسي (000 - 1075 ه = 000 - 1664 م) عبد اللطيف
~~أنسي: قاض مستعرب، * (هامش 1) * (1) شستربتي. والظاهرية، الهية 52. (2)
~~مشاهير علماء نجد 281. (3) مخطوطات جامعة الرياض 5: 134 وجريدة الندوة بجدة
~~5 شوال 1386. متأدب، جيد الانشاء، له شعر. أصله من موالي الروم، ومولده في
~~كوتاهية. دخل دمشق سنة 1012 ه وتعلم فيها. ورحل إلى مصر، فولي قضاء الركب
~~المصري، ومحاسبة الاوقاف سنة 1028 ه. وعاد إلى الروم، فولي قضاء طرابلس
~~الشام سنة 1048 ه، ثم قضاء كوتاهية، فمرعش، فالجيزة (بمصر)، فطرابلس الشام،
~~فمكة، فبغداد، فطرابلس، فدمشق، وبها توفي. أثبت له المحبي رسالة من إنشائه
~~تدل على أدب وفضل (1). عبد اللطيف البغدادي = عبد اللطيف بن يوسف عبد
~~اللطيف الزبيدي (747 - 802 ه = 1347 - 1400 م) عبد اللطيف بن أبي بكر بن
~~أحمد، أبو عبد الله، الشرجي اليماني الزبيدي: من العلماء بالعربية. ولد
~~بالشرجة، وسكن زبيدا ومات بها. له " شرح ملحة الاعراب " و " مقدمة في علم
~~النحو " و " نظم مقدمة ابن بابشاذ " أرجوزة في ألف بيت (2). عبد اللطيف
~~البهائي (000 - 1082 ه = 000 - 1671 م) عبد اللطيف بن بهاء الدين بن عبد
~~الباقي البهائي: أديب باحث، من فقهاء الحنفية. من أهل بعلبك. تعلم بها
~~وبدمشق. ورحل إلى القسطنطينية، فولى قضاء طرابلس الشام، فقضاء بلغراد، ثم
~~قضاء " فلبه " فتوفي بها. له كتب، منها " شرح فصوص الحكم لابن عربي - خ " و
~~" قرة عين الطالب " نظم متن المنار، في الاصول، 903 أبيات، و " شرح ديوان
~~أبي فراس - خ " بخطه سنة 1075 كما في معهد المخطوطات، * (هامش 2) * (1)
~~خلاصة الاثر 3: 23 - 36. (2) بغية الوعاة 311 والضوء اللامع 4: 325. قال
~~المحبي: أبدع فيه كل الابداع. وله نظم حسن (1). النشار (1312 ms2005 - 1329 ه =
~~1895 - 1972 م) عبد اللطيف بن حمدي بن محمد على النشار الدمياطي المصري:
~~شاعر أديب من الكتاب. كان أبوه شاعرا وجده مدرسا في بعض المعاهد. ولد
~~بدمياط ونشأ في الاسكندرية وعاش بها في وظيفة بالمحكمة الشرعية التي ورثها
~~عن أبيه يضاف إليها أجر كتابتة وترجماته لجريدتي وادي النيل والسفير. تثقف
~~بنفسه وتعلم الانكليزية وترجم عنها كثيرا. ونشر مما كتب ونظم " جنة فرعون -
~~ط " و " نار موسى - ط " ومن ترجماته عن الانكيزية " حوادث الاسكندرية في
~~الثورة العرابية - ط " وقصص كثيرة من شعر طاغور الهندي وغيره. وانتقل في
~~كهولته إلى القاهرة وتوفي بها (2). الدكتور حمزة (1325 - 1391 ه = 1907 -
~~1971 م) عبد اللطيف حمزة، الدكتور: باحث في الصحافة ورجالها. مصري. ولد في
~~احدى قرى بني سويف وتعلم في بور سعيد. وعمل مدرسا في القاهرة وأوفد في بعثه
~~إلى انكلترة واختص بتدريس الصحافة وانتدب للتدريس في جامعة بغداد (1965)
~~وفي وفي جامعة " أم درمان " (1970) وتخرج به في الدراسات الصحفية عدد ممن
~~احرزوا اجازات " الدكتوراه " واختير رئيسا للجنة الجامعيين لنشر العلم، في
~~القاهرة، ورئيسا لهيئة " خريجي الصحافة من جامعة القاهرة " وصنف كتبا
~~كثيرة، منها " أدب المقالة " موسوعة، في ثماني * (هامش 3) * (1) خلاصة
~~الاثر 3: 14 والكتبخانة 2: 91 وهدية العارفين 1: 617. مجلة معهد المخطوطات
~~3: 21 (2) الاديب: مايو 1972 وسبتمبر 1972 بقلم نقولا يوسف. ومجلة دعوة
~~الحق: جمادى الثانية 1392 ص 180. PageV04P0058
# مجلدات، و " الحركة الفكرية في مصر " و " الصحافة والادب في مصر " و "
~~المدخل في فن التحرير الصحفي " و " أزمة الضمير الصحفي " وابن المقفع " و "
~~أدب الحروب الصليبية " وكلها مطبوعة متداولة. توفي بالقاهرة (1). العشماوي
~~(00 - بعد 1086 ه = 00 - بعد 1675 م) عبد اللطيف بن شرف الدين العشماوي:
~~فقيه مالكي. من كتبه " المنح السماوية بنظم العشماوية " منظومة في الفقه، و
~~" شرحها - خ " فرغ منه سنة 1086 ه، و " فتح الغفور بشرح نظم البحور - خ " و
~~" الدرر المنثورة " بشرح المقصورة الدريدية (2). الخزاندار (1292 - 000 ه =
~~000 - 000 م) عبد اللطيف بن شريف بن عبد القادر الخزندار: قاض أديب، له ms2006
~~شعر. أصله من المدينة المنورة. استوطن حلب وتعلم بها وبدمشق وحمص وتولى
~~خطابة الجامع الاموي بحلب ومشيخة القراء ثم كان قاضيا شرعيا في المعرة
~~(1922) فقاضيا في حلب (31) وقاضيا شرعيا في دمشق (41) واصدر كتبا من
~~تأليفه، منها " ديوان شعر " و " رسالة في التجويد " و " رسالة في البديع "
~~و " ديوان خطب " و " غيض من فيض " مجموعة مقالات له نشرت في الصحف (3).
~~الصيرفي (1257 - 1322 ه = 1841 - 1904 م) عبد اللطيف الصيرفي: ناظم، من *
~~(هامش 1) * (1) هكذا عرفتهم 3: 187 - 226 وأنوار الجندي، في الاديب: عدد
~~يوليو 1970 ومجلة دعوة الحق: شعبان 1391 ص 141 والازهرية 5: 420. (2) 438:
~~2. s، 4 4 brock. 2: i والكتبخانة 3: 172 وهدية العارفين 1: 618. (3) من هو
~~في سورية 2: 256. أهل الاسكندرية، مولدا ووفاة. خدم الحكومة في بعض
~~الوظائف. ثم استقال واشتغل بالمحاماة. له " ديوان الصيرفي - ط " (1). ابن
~~ثنيان (1283 - 1363 ه = 1867 - 1944 م) عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن
~~اسماعيل، من آل ثنيان: كتاب صحافي، نجدي الاصل، من أهل بغداد مولدا ووفاة.
~~أصدر فيها جريدة " الرقيب " في العهد العثماني. وعطلت فهرب إلى الهند ومنها
~~أبحر إلى الاستانة. ونفي في الحرب العامة الاولى، من بغداد إلى الموصل (في
~~1 ذي الحجة 1333) ومنها إلى " درسم " من ملحقات معمورة العزيز، وأعيد إلى
~~بغداد (في 1 جمادى الثانية 1334) معفوا عنه. وعين بعد الحرب مديرا للاوقاف،
~~ثم انتخب نائبا مرتين. وكان مولعا بالجمع والتنسيق، فجمع " الامثال العامة
~~" - خ " بخطه في مكتبة المتحف العراقي، و " الحكايات البغدادية " ووضع "
~~فهارس لوفيات الاعيان - خ " في معهد المخطوطات (1868 تاريخ) والاغاني
~~وتاريخ ابن الاثير وحياة الحيوان ورسالة الغفران. ونسق " قاموس العوام في
~~دار السلام - خ " لمحمد سعيد مصطفى الخليل (2). ابن ملك (000 - 801 ه = 000
~~- 1398 م) عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا الكرماني،
~~المعروف بابن * (هامش 2) * (1) ديوان الصير في: مقدمته. (2) مكتبة الاوقاف
~~العامة 44 ومحمد بهجة الاثري، في مجلة المجمع العلمي العراقي 3: 307 وسماه
~~" عبد اللطيف بن اسماعيل " قلت: وفي تاريخ العراق بين احتلالين 8: 128، 285
~~" توفي عبد الرحمن ms2007 جلبي ثنيان سنة 1314 وهو والد المرحومين عبد اللطيف وعبد
~~الله ثنيان ". والدليل العراقي لسنة 1936 ص 908 وفيه: هو أقدم صحفي في
~~العراق. والمباحث اللغوية 81 والفولكلور 5، 13. ملك: فقيه حنفي، من
~~المبرزين. له " مبارق الازهار في شرح مشارق الانوار - ط " في الحديث، و "
~~شرح تحفة الملكوك - خ " لمحمد ابن أبي بكر الرازي، فقه، و " شرح مجمع
~~البحرين لابن الساعاتي - خ " فقه، و " شرح المنار - ط " في الاصول، و " بدر
~~الواعظين وذخر العابدين - خ " وغير ذلك (1). ابن السعودي (000 - 736 ه =
~~000 - 1336 م) عبد اللطيف بن عبد الله، سيف الدين السعودي: أديب باحث. من
~~كتبه " الرد على بعض ما جاء في نصوص الحكم لابن عربي - خ " رسالة، في
~~الازهر، و " الغيث العارض في معارضة ابن الفارض " لعله المسمى في بروكلمن "
~~قصيدة - خ " في برلين (2). الجابي (000 - 1026 ه = 000 - 1617 م) عبد
~~اللطيف بن عبد المنعم الجابي: متأدب، من أهل دمشق، عجلوني الاصل. له "
~~سفينة " جمع بها أشعاره، اطلع عليها صاحب نفحة الريحانة، ونقل * (هامش 3) *
~~(1) الفوائد البهية 107 والضوء اللامع 4: 329 ثم 11: 264 وفيه ما مؤداه: "
~~فرشتا بكسر الفاء والراء وسكون الشين، هو الملك - بفتح اللام - ولذا كان
~~يكتب بخطه: المعروف بابن ملك ". والشقائق النعمانية، بهامش ابن خلكان 1: 49
~~وكشف الظنون 231 و 375 و 1601 و 1689 و 1825 وخزائن الاوقاف 1: 263 ولم يرد
~~فيما تقدم من المصادر ذكر لسنة وفاته، وانفرد ابن العماد في شذرات الذهب 7:
~~342 فجلعه في وفيات سنة 885 ه، وقال: " تقريبا " وعنه أخذت في الطبعة
~~الاولى من الاعلام، وأخذ غيري. إلا أن صاحب هدية العارفين 1: 617 ظفر، على
~~ما يظهر، بنص يعول عليه، وإن لم يذكر مصدره، فقال: " كان يسكن ويدرس في
~~بلدة تيرة، من مضافات ازمير، وبها توفي سنة 801 وأرحوا وفاته ببرهان
~~الاتقيا " فرجحت روايته على رواية الشذرات التقريبية. وانظر معجم المطبوعات
~~253 والمكتبة الازهرية 1: 549 والصادقية. الرابع من الزيتونة 143 و 149.
~~(2) هدية 1: 616 والازهرية 3: 574 و 0 brock: 2. i PageV04P0059
# عبد ms2008 اللطيف بن عبد المنعم الجابي الحراني عن مخطوطة " " السنن " لابي
~~داود. النسخة المحفوظة في الخزانة الملكية بالرياض. وعندي مصورها. عبد
~~اللطيف بن علي فتح الله عن نهاية " أرجوزة في الحديث " في المجموع " 1313
~~كتاني " في خزانة الرباط. عنها أبياتا (1). الجامعي (000 - 1050 ه = 000 -
~~1640 م) عبد اللطيف بن علي (نور الدين) ابن أحمد، ابن أبي جامع الحارثي
~~الهمذاني العاملي، فقيه إمامي نجفي. طلبه مبارك بن عبد المطلب بن حيدر
~~المشعشعي مع آخرين من الفقهاء لتعليم أهل بلاده أصول المذهب الشيعي (سنة
~~1003) فأقام في " الحويزة " ثم ارتحل إلى تستر حيث تولى مشيخة الاسلام،
~~وبني مساجد ومدارس. له مصنفات، منها " كتاب الرجال - خ " بالفوتو غراف في
~~مكتبه المجمع العراقي، و " جامع الاخبار في أيصاح الاستبصار " كبير، مجهول
~~المصير، وهو غير المطبوع، و " رسالة في الاجتهاد والتقليد - خ " صغيرة،
~~منها نسخة عند مصنف الحالي * (هامش 1) * (1) نفحة الريحانة - خ. وخلاصة
~~الاثر 3: 17. والعاطل، و " شرح تهذيب الاحكام - خ " في المكتبة العمومية
~~بطهران كما في فهرستها 1: 60 (1). عبد اللطيف فتح الله (000 - 1260 ه = 000
~~- 1844 م) عبد اللطيف بن علي فتح الله: أديب، من أهل بيروت، تولى فيها
~~القضاء والافتاء. له نظم جيد، في " ديوان - خ " و " مقامات - خ " و "
~~مجموعة شعرية - خ " بخطه، ألفها في صباه (سنة 1200 ه) في خزانة الرباط
~~(1745 كتاني) (2). * (هامش 2) * (1) الحالي والعاطل 46 - 58 وماضي النجف 3:
~~320. (2) عيسى اسكندر المعلوف. في مجلة المشرق 31: 738. ومذكرات المؤلف.
~~يقول المشرف: في حوزتي الديوان الكامل للسيد عبد اللطيف فتح الله، وهو مقدم
~~" بخطبة " من إنشاء الشاعر وفيها ترجمة لحياته واستعراض لحياته العلمية
~~ومحتويات الديوان، الذي يتضمن أكثر من عشرة آلاف بيت. ومنه يتبين أن
~~المترجم له كان مفتيا لمدينة بيروت كما كان والده السيد علي مفتيا لها
~~كذلك. بعد أن كان الافتاء ابن رزين (649 - 710 ه = 1215 - 1310 م) عبد
~~اللطيف بن محمد بن الحسين بن رزين، أبو البركات بدر الدين العامري الحموي
~~ثم المصري: فقيه شافعي من المشتغلين بالحديث. حموي الاصل. ms2009 سمع بمصر والشام،
~~وناب في القضاء وأفتى، وخطب بالازهر ودرس. وتوفي بالقاهرة. من كتبه " منحة
~~" الطالبين لحفظ الاحاديث الاربعين - خ " في التيمورية (1). رياض زاده (000
~~- 1078 ه = 000 - 1667 م) عبد اللطيف بن محمد بن مصطفى المتخلص بلطفي،
~~الشهير برياض زاده: فقيه حنفي لغوي من علماء الروم. كان قاضيا في " أسكدار
~~" له " أبكار الابكار - خ " فيما يغلط به اللغويون، ألفه للسلطان محمد
~~الرابع العثماني، مرتبا على الحروف، وكتاب في " أسماء الكتب " على نسق كشف
~~الظنون، في مجلد صغير (2). * (هامش 3) * في أسرته أكثر من مائتي عام.
~~والديون في غاية الطرافة والاصلاة رتبه حسب تاريخ مناسبة أنشاء القصائد.
~~فكان أول تاريخ ورد فيه هو عام 1201 وآخر تاريخ هو 1238. ويمكن اعتماده
~~كسجل للاحداث العامة لبيروت والشرق الادنى لهده الفترة. وقد أتاحت لي برهة
~~طويلة من البطالة أن أنسخه تهيئة لطبعه فكان نسخه مناسبة لاثبات أربعين
~~صفحة من الملاحظات، أرجو أن يفسح الله في العمر والطول فأوسعها في رسالة
~~تكون تقديما للشاعر وأثره. وإذا اكان لي أن أضيف جديدا على ما أورده المؤلف
~~للسيد عبد اللطيف فتح الله من مؤلفات فإني أذكر أن مخطوطة الديوان التي لدي
~~مضاف إليها في الآخر. ومن تأليف السيد عبد اللطيف. ثلاث رسائل هي " درر
~~التحقيقات في تسمية الله تعالى بالشئ والذات " و " الجواب عن اختلاف ألوان
~~البشر " و " الزلال المسلسل في بحر السلسل " وهي عرض لبحر من بحور الموشحات
~~اخترعه السيد عبد اللطيف يبين ألوانه ونماذج عنه. (1) شذارت 6: 26
~~والتيمورية 2: 241. والدرر 2: 409. (2) هدية 1: 617 ودار الكتب 2: 1.
~~PageV04P0060
# ابن الغزي (000 - 1247 ه = 000 - 1831 م) عبد اللطيف بن محمد بن أحمد،
~~ابن الغزي: فقيه حنفي متأدب، من أهل " بروسة " يعرف بغزي زاده. له كتب،
~~منها " حاشية على الدرر - خ " فقه، مجلد كبير، في أوقاف بغداد، و " زبدة
~~البيان في تفسير بعض سور القرآن " و " الواقعات " في التصوف، و " المنتخب
~~من لغة العرب - خ " مفردات لغوية، في مكتبة " أورخان " بمدينة " أزميت "
~~الرقم 1626 - 1630 (1). الفلاحي (1300 - 1347 ه = 1883 - 1928 ms2010 م) عبد
~~اللطيف بن محمد سعيد الفلاحي: باحث من العسكريين. نسبته إلى محلة "
~~الفلاحات " ببغداد ولد بها. وتعلم بمدرسة بغداد العسكرية، وتخرج بالمدرسة
~~الحربية بالاستانة (1903) وتدرج في المناصب العسكرية إلى جانب توسعه في
~~الادبين العربي والتركي. ولما كانت الحرب العامة الاولى نفاه الترك إلى
~~سيواس، وبعد الحرب كان من ضباط الجيش السوري (1919 م) وأصدر في دمشق مجلة "
~~العلوم " وسرعان ما تركها ورحل إلى العراق مشاركا في ثورته على البريطانيين
~~(1921) وأصدر جريدة " الفلاح " بضعة أشهر. وعين مديرا لشرطة بغداد. واستقال
~~(1922) وانصرف إلى تدريس التاريخ في دار المعلمين وجامعة آل البيت. وانتخب
~~نائبا عن الحلة في مجلس النواب العراقي (1925) فكان من حزب ياسين الهاشمي،
~~المعارض. وعمل مع أعضاء لجنة الاصطلاحات العلمية (1926) وتوفي ببغداد. وخلف
~~كتبا منها " دروس التاريخ - ط " ثلاثة أجزاء و " النش ء أو تهذيب النفس
~~بالنفس - ط " تسع مقالات نشرها * (هامش 1) * (1) المستدرك على الكشاف 82
~~وهدية 1: 618 ومذكرات المؤلف. في جريدة نداء الشعب البغدادية، و " تربية
~~الطفل - ط " نشر مسلسلا في جريدة نداء الشعب ايضا و " مقالات اجتماعية - ط
~~" نشرها في جريدة الفلاح (1). عبد اللطيف البغدادي (557 - 629 ه = 1162 -
~~1231 م) عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن علي البغدادي، موفق الدين، ويعرف
~~بابن اللباد، وبابن نقطة: من فلاسفة الاسلام، وأحد العلماء المكثرين من
~~التصنيف في الحكمة وعلم النفس والطب والتاريخ والبلدان والادب. مولده
~~ووفاته ببغداد. عبد اللطيف بن يوسف البغدادي نهاية مخطوطة " المجرد للغة
~~الحديث " في الخزانة التيمورية " 241 لغة " وفي معهد المخطوطات " ف 233 لغة
~~" أقام مدة بحلب، وزار مصر والقدس ودمشق وحران وبلاد الروم وملطية والحجاز
~~وغيرها. وحظي عند الملوك والامراء. وكان دميم الخلقة قليل لحم الوجه، قوي
~~الحافظة. من الآثار - ط " رسالة، و " قوانين البلاغة " و " الانصاف بين ابن
~~بري وابن الخشاب " في كلامهما على المقامات، و " الجامع الكبير " في المنطق
~~الطبيعي والالهي، عشر عجلدات، و " بلغة الحكيم " و " الكلمة في الربوبيه "
~~و " الحكمة الكلامية " و " تهذيب كلام أفلاطون " و " القياس " أربع مجلدات،
~~و ms2011 " السماع الطبيعي " و " غرب الحديث " و " المغني الجلي * (هامش 2) * (1)
~~حارث طه الراوي، في الاديب: فبراير 1973. - خ " في الحساب، و " التجريد - خ
~~" في اللغة، و " ملخص مقالات التاج - خ " في الحلية النبوية، و " ذيل
~~الفصيح - ط " لثعلب، و " شرح أحاديث ابن ماجة المتعلقة بالطب " واختصر كتبا
~~كثيرة، منها الحيوان للجاحظ، وكتاب في النبات، وكتب رحلات وصف بها اسفاره
~~والبلدان التي زارها. وله رسائل صغيرة سماها " مقالات " منها النفس " و "
~~العلم الالهي " و " الماء " و " الحركات المعتاصة " و " العادات " و "
~~حقيقة الدواء والغذاء " و " الحواس " و " النفس والصوت والكلام " و "
~~المدينة الفاضلة " و " العلوم الضارة " و " تزييف ما يعتقده ابن سينا " و "
~~إبطال الكيمياء " و " اللغات وكيفية تولدها " و " القدر " (1). أبو عبد
~~الله (آخر ملوك الاندلس) = محمد بن علي 940 عبد الله (الشريف) = عبد الله
~~بن الحسن 1041. عبد الله (الشريف) = عبد الله بن هاشم 1113. عبد الله بن
~~إباض (000 - 86 ه = 000 - 705 م) عبد الله بن إباض المقاعسي المري التميمي،
~~من بني مرة بن عبيد بن مقاعس: رأس الاباضية، وإليه نسبتهم. اضطرب المؤرخون
~~في سيرته وتأيرخ وفاته. وكان * (هامش 3) * (1) فوات الوفيات 2: 7 وبغية
~~الوعاة 311 والسبكي 5: 132 وآداب اللغة 3: 90 وخزائن الكتب 89 وخطط مبارك
~~15: 79 وطبقات الاطباء 2: 201 - 213 وابن شقدة - خ. والشذرات 5: 132 ومعجم
~~المطبوعات 1292 وإنباه الرواة 2: 193 وفيه إزراء به وتحامل عليه، تداركه
~~محمد أبو الفضل فأنصفه بما علق به و 880: s. i، 632: brock. i والاعلام،
~~لابن قاضي شهبة - خ. وفي مذكرات الميمني - خ، ما يفيد اطلاعه على مخطوطة من
~~كتاب " المجرد في غريب الحديث " لصاحب الترجمة، أوراقها 71 كتبت سنة 616 في
~~خزانة لا له لي، باستنبول، الرقم 407 - قلت: لعلها الوارد ذكرها في الترجمة
~~باسم " غريب الحديث " أو هي نسخة أخرى من " التجويد ". PageV04P0061
# معاصرا لمعاوية، وعاش إلى أواخر أيام عبد الملك بن مروان. عدة الشماخي
~~(1) في التابعين وقال: " كان على ما حفظت ممن خرج إلى مكة لمنع حرم الله من
~~مسلم (بن عقبة المري) عامل ms2012 يزيد (ابن معاوية) وكان كثيرا ما يبدي النصائح
~~لعبد الملك بن مروان، وفي حفظي أنه يصدر في أمره عن رأي جابر بن زيد " (2).
~~انتهى. وعده محمد بن زكريا الباروني (3). في مقدمة أبناء النصف الثاني من
~~المئة الاولى للهجرة، بعد جابر بن زيد. وقال القلهاتي (4) وهو من مؤرخي
~~الاباضية كالشماخي والباروني: " نشأ في زمان معاوية بن أبي سفيان، وعاش إلى
~~زمان عبد الملك بن مروان، وكتب إليه بالسيرة المشهورة ". وأراد بالسيرة "
~~رسالة " بعث بها عبد الله بن إباض إلى عبد الملك بن مروان، يقول فيها بعد
~~البسملة والمقدمة: جاءني كتابك مع سنان بن عاصم الخ (5) ويذكر فيها أنه
~~أدرك معاوية ورأى عمله وسيرته. ونقل نشوان الحميري (6) عن أبي القاسم
~~البلخي المعتزلي (7): " حكى أصحابنا - يعني المعتزلة - أن عبد الله لم يمت
~~حتى ترك قوله أجمع، ورجع إلى الاعتزال " وليس في كتب الاباضية ما يؤيد هذا.
~~وفي الكامل للمبرد: قول ابن إباض، أقرب الاقاويل إلى السنة (8) وفي هامش
~~على الاغاني (9) لم يذكر * (هامش 1) * (1) السير للشماخي 77. (2) توفي جابر
~~بن زيد سنة 93 ه، والاباضية يعدونه مؤسس مذهبهم. (3) في كتابه " الطبقات -
~~خ " أي طبقات الاباضية. (4) أبو سعيد، محمد بن سعيد القلهاتي - نسبة إلى
~~قلهاة، من بلاد عمان، على ساحل البحر - من علماء الاباضية، له " الكشف
~~والبيان - خ " جزآن، في التاريخ، أطلعني عليه الشيخ إبراهيم أطفيش بمصر.
~~(5) تقع الرسالة في إحدي عشرة صفحة، أوردها أبو القاسم ابن إبراهيم البرادي
~~في كتابه " الجواهر " المطبوع على الحجر بمصر، وهي في الصفحات 156 - 167.
~~(6) الحور العين لنشوان 173. (7) أبو القاسم بن إحمد الكعبي البلخي، من
~~أئمة المعتزلة. (8) الكامل 2: 179 و 180. (9) الاغاني، طبعة دار الكتب،
~~هامش الصفحة 230 من المجلد السابع. مصدره: " خرج ابن إباض في أيام مروان بن
~~محمد ". وهذا وهم، فقد مات قبل أيام مروان بأربعين عاما. وانتشر مذهبه
~~قديما في بربر المغرب. قال ابن الخطيب (1): " رغب الاباضيون من البربر في
~~موادعة روح بن حاتم إلى أن توفي " وكانت وفاة روح سنة 174 ه. وعرف مذهب ابن
~~إباض، باسمه، قبل ms2013 هذا التاريخ، قال الذهبي (2): " إن عكرمة كان يرى رأي
~~الاباضية، وتوفي سنة 105 ه) ولا ريب في أن الخطيب البغدادي (3) عنى شخصا
~~آخر في القصة الآتية: " قال المأمون لحاجبة: أنظر من في الباب من أصحاب
~~الكلام، فقال: بالباب أبو الهذيل العلاف، وهو معتزلي، وعبد الله بن إباض
~~وهو إباضي ". أكثر مترجمية يضبطون " إباض " بكسر الهمزة، ويذكر المقريزي
~~(4) بعد أن عرفه برأس الاباضية وبأنه كان " من غلاة المحكمة " أنه " خرج في
~~أيام مروان - كذا " ثم قال: " ويقال: إن نسبة الاباضية إلى إباض - بضم
~~الهمزة - وهي قرية بالعرض من اليمامة نزل بها نجدة ابن عامر ". ويقول
~~الزبيدي (5) في كلامه على ابن إباض: " كان مبدأ ظهوره في خلافة مروان
~~الحمار " وهذا وما قبله يعنيان أنه ظهر بين سنتي 127 و 132 ه، أيام حكم
~~مروان، وهو لا يتفق مع ما قدمناه وثقات أصحابه متفقون على أن وفاته كانت في
~~أواخر أيام عبد الملك بن مروان. وعبارة ابن العماد (6) في حوادث سنة 130 ه،
~~تشير إلى أن عبد الله كان قبل هذا التاريخ، فهو يقول: " فيها كانت فتنة
~~الاباضية المنسوبين إلى عبد الله بن إباض، وكان داعيتهم في هذه الفتنة عبد
~~الله بن يحيى الجندي الكندي الحضرمي * (هامش 2) * (1) أعمال الاعلام للسان
~~الدين ابن الخطيب 7. (2) ميزان الاعتدال للذهبي 2: 209. (3) تاريخ بغداد،
~~للخطيب البغدادي 3: 369. (4) خطط المقريزي 2: 355. (5) تاج العروس: مادة
~~أبض. (6) شذرات الذهب 1: 177. طالب الحق وكانت لهم وقعة بقديد مع عبد
~~العزيز بن عبد الله بن عثمان، فقتل عبد العزيز ومن معه من أهل المدينة،
~~فكانوا سبعمائة أكثرهم من قريش " ويزيف دي موتلنسكي () 1 () a. de
~~motylinski ما أورده الشهرستاني (2) من أن عبد الله ابن إباض اشترك في ثورة
~~طالب الحق - المقدم ذكرها - ويقول: " إن مصادر أخري أجدر بالثقة تذكر وفاة
~~إبن إباض في أيام عبد الملك ". وأخبار الاباضيين كثيرة في التاريخ القديم
~~والحديث. ولا يزال مذهبهم منتشرا، قال باحث من معاصرينا (3) " لا تزال بقية
~~هؤلاء في بلاد الجزائر، وهم يعيشون على وتيرة منظمة وتقاليد عريقة، ولا
~~تحكم ms2014 بينهم محاكم الدولة، وإذا ماطل مدين دائنه دخل المسجد وأعلن ذلك،
~~وحينئذ يقاطع الناس المدين فلا يسلمون عليه ولا يعاملونه حتى يوفي ما عليه
~~" قلت: وهم في المشرق، اليوم، أكثر أهل " المملكة العمانية " ولهم فيها
~~الامامة والسيادة. أما في الجزائر فبلاد " وادي ميزاب " معظم سكانها
~~إباضية، ولهم في كل بلد منها " مجلس " يسمى " مجلس العزابة " بفتح العين
~~وتشديد الزاي، وهو جمع " عازب " ويعنون به من انقطع للعلم والدين، عزوبا عن
~~الدنيا، ويتألف من نحو عشرة أشخاص يجتمعون في مسجد البلد، ويفصلون بين
~~المتقاضين، ابتعادا عن الرجوع إلى المحاكم غير الاسلامية، وقد كانت فرنسية،
~~ومن أبي حكمهم أعلنوا البراءة منه فيقاطع حتى يرد الحق ويتوب (4). * (هامش
~~3) * (1) في دائرة المعارف الاسلامية: " الاباضية ". (2) في الملل والنحل،
~~طبعة كيورتن، ص 100. (3) حافط رمضان في حاشية على الصفحة 155 من كتابه "
~~أبو الهول قال لي ". (4) أطلت في هذه الترجمة على غير ما اعتدته، لاني لم
~~أجد لابن إباض ترجمة مستوفاة في جميع ما كتبه عنه المتقدمون والمتأخرون.
~~PageV04P0062
# ابن الاغلب (000 - 201 ه = 000 - 817 م) عبد الله بن إبراهيم بن الاغلب
~~بن سالم التميمي، أبو العباس: ثالث الاغالبة من أمراء إفريقية. كانت إمارته
~~فيها استقلالا، والخطبة لبني العباس. وليها بعد وفاة أبيه وبعهد منه (سنة
~~196 ه) وكانت أيامه، في القيروان وأطرافها، أيام دعة وسكون، إلى أن توفي.
~~قال الباجي: " كان حسن الصورة، قبيح السيرة، أبطل عشر الحب وجعله دراهم،
~~أخصب أم أجدب " وقال لسان الدين ابن الخطيب: " كان شديدا، جماعا للاموال،
~~اشتكى الناس من جوره إلى أن مات " وقال ابن الاثير: " لم يكن في أيامه شر
~~ولا حرب وسكن الناس فعمرت البلاد " (1). ابن الاغلب (000 - 290 ه = 000 -
~~903 م) عبد الله بن إبراهيم بن أحمد الاغلبي التميمي، أبو العباس: أمير
~~تونس والقيروان. وهو الحادي عشر من أمراء الدولة الاغلبية. كان أديبا عاقلا
~~شجاعا من الفرسان المعدودين. ولي الامارة استقلالا، بعد وفاة أبيه (سنة 289
~~ه) وأظهر التقشف، وقتله ثلاثة من الصقالبة، قيل: دسهم له ms2015 ولده زيادة الله.
~~ومدة إمارته سنة و 52 يوما (2). ابن أبي العافية (000 - 360 ه = 000 - 971
~~م) عبد الله بن إبراهيم بن موسى بن أبي العافية المكناسي: ثالث الامراء من
~~آل أبي العافية بالمغرب الاقصى. بويع بعد وفاة أبيه (سنة 350 ه) وكانت
~~إمارته في * (هامش 1) * (1) الخلاصة النقية 25 وابن خلدون 4: 197 وابن
~~الاثير 6: 52 و 111 والبيان المغرب 1: 95 وأعمال الاعلام 8. (2) ابن خلدون
~~4: 205 والبيان المغرب 1: 133 وأعمال الاعلام 17. أطراف فاس، واستمر على
~~غير استقرار إلى أن توفي (1). الاصيلي (324 - 392 ه = 936 - 1002 م) عبد
~~الله بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جعفر، أبو محمد، الاموي المعروف
~~بالاصيلي: عالم بالحديث والفقه. من أهل أصيلة (في المغرب) أصله من كورة "
~~شبدونة " ولد فيها ورحل به أبوه إلى " آصيلا " من بلاد العدوة فنشأ فيها.
~~ويقال: ولد في آصيلا. رحل في طلب العلم، فطاف في الاندلس والمشرق. ودخل
~~بغداد سنة 351 ه، وعاد إلى الاندلس في آخر أيام المستنصر، فمات بقرطبة. له
~~كتاب " الدلائل على أمهات المسائل " في اختلاف مالك والشافعي وأبي حنيفة
~~(2). عبد الله الخبري (000 - 476 ه = 000 - 1083 م) عبد الله بن إبراهيم بن
~~عبد الله الخبري، أبو حكيم: عالم بالادب والفرائض والحساب. من فقهاء
~~الشافعية. نسبته إلى الخبر (بفتح فسكون) من قرى شيراز، بفارس، اشتهر وتوفي
~~ببغداد. من كتبه " شرح ديوان الحماسة " و " شرح ديوان البحتري " و " شرح
~~ديوان المتنبي " و " شرح ديوان الشريف الرضي " ذكره مترجموه في جملة كتبه،
~~أما المخطوط فهو روايته لديوان الشريف، كما في دار الكتب و " التلخيص - خ "
~~في الفرائض والحساب. وكان حسن الحظ، وبينما هو قاعد يكتب في مصحف، وضع
~~القلم من يده واستند، وقال: والله إن هذا موت هنئ طيب، ومات ! (3). * (هامش
~~2) * (1) الاستقصا 1: 83 وجذوة الاقتباس 5 من الكراس 29. (2) تحفة ذوي
~~الارب 137 وجذوة المقتبس 239 ومعجم البلدان 1: 278 وتاريخ علماء الاندلس
~~208. وترتيب المدارك - خ، المجلد الثاني. (3) بغية الوعاة 276 وطبقات
~~الشافعية 3: 203 وسير الحجاري (000 - 854 ms2016 ه = 000 - 1188 م) عبد الله بن
~~إبراهيم الكندي الحجازي، أبو محمد: مؤرخ أندلسي، نسبته إلى وادي الحجارة ()
~~guadalajara له " المسهب في أخبار أهل المغرب " و " الحديقة " في البديع
~~(1). الشطنوفي (651 - 733 ه = 1253 - 1333 م) عبد الله بن إبراهيم بن
~~إسماعيل بن إبراهيم بن درع اللخمي، جمال الدين الحريري الشطنوفي. من
~~العلماء بالحديث. مصري شافعي. أصله من قرية شطنوف، قرأ في القاهرة، ورتب في
~~المؤذنين بالجامع الحاكمي. له " شرح الاربعين النووية - خ " (2). التملي
~~(000 - 1067 ه = 000 - 1657 م) عبد الله بن إبراهيم بن علي التملي: فقيه
~~مالكي سوسي، من المغرب. له كتاب " أجوبة المتأخرين - خ " في الفقه، ضمن
~~مجموعة في مجلد ضخم بقرية " ايرحالن " من قرى " أقا " في سوس (3). عبد الله
~~الشريف (1005 - 1089 ه = 1596 - 1678 م) عبد الله بن إبراهيم بن موسى،
~~الشريف الحسني الادريسي اليملحي (نسبة إلى جده يملح كجعفر) بن مشيش * (هامش
~~3) * النبلاء - خ. المجلد الخامس عشر. وطبقات الشيرازي 138 وملخص المهمات -
~~خ. واللباب 1: 343 و 67 brock. i: 684 , s. i: i وإنباء الرواة 2: 98
~~وديوان الشريف الرضي، في دار الكتب 3: 133. (1) كشف الظنون 646 و 1685
~~وهدية العارفين 1: 457 واقرأ ما كتب عنه حسين مؤنس في مجلة معهد الدراسات
~~الاسلامية في مدريد 7: 343 - 359. (2) الدرر الكامنة 2: 239 والازهرية 1:
~~538. (3) خلال جزولة 3: 68. PageV04P0063
# المصمودي العلمي (نسبة إلى جبل العلم، بفتح العين واللام) الوزاني، أبو
~~محمد: شيخ الطريقة الوزانية بالمغرب، وأصل بيت كبير في مدينة وزان. ولد
~~ونشأ بقرية " تازورت " من حوز جبل العلم (بين العرائش وتطوان) وتعلم بفاس
~~(سنة 1028 - 1034 ه) وانتقل إلى مدشر شقرة (والمدشر في اصطلاحهم القرية) من
~~بلاد مصمودة، فمدشر الميقال، ومنه إلى " وزان " حيث استقر وتوفي. وكان مع
~~زهده وتصوفه، فارسا شجاعا، يضرب بالسيف ويرمي بالبندق وبالنشاب عن القوس.
~~قال صاحب السلوة: وقبره إلى الآن مزارة عظيم تفد الناس لزيارته من سائر
~~أقطار المغرب في كل سنة. واستوعب حفيده الآتي ذكره، عبد الله ابن الطيب
~~الوزاني، سيرته وفروع نسله في كتابه " الروض ms2017 المنيف في التعريف بأولاد
~~مولانا عبد الله الشريف - خ " عندي (1). الكردي (000 - 110 ه = 000 - 1689
~~م) عبد الله بن ابراهيم الكردي: فقيه مشارك. له " مجموع - خ " يشتمل على
~~رسائل في الفقه والالهيات، في مكتبة " وقف آل ابن يحيى " بتريم (2). الشتجي
~~(1115 - 1174 ه = 1703 - 1761 م) عبد الله " باشا " بن ابراهيم الحسيني
~~الجرمكي الشتجي: وال عثماني، له معرفة * (هامش 1) * (1) الروض المنيف - خ.
~~وتحفة الاخوان 36 - 58 وسلوة الانفاس 1: 103 - 105 ودليل مؤرخ المغرب 122
~~ونشر المثاني 2: 30 والاشراف على بعض من بفاس من الاشراف - خ. والدرة
~~المنتحلة - خ. قلت: والاسرة العلمية في المغرب لا صلة لها بالعلمية في
~~فلسطين، قال الزبيدي في التاج 8: 408 " والعلميون بالمغرب، بطن من
~~العلويين، نسبوا إلى جبل العلم، نزل جدهم هناك، وفي بيت المقدس إلى جدهم
~~علم الدين سليمان الحاجب ". (2) مخطوطات حضرموت - خ ". عبد الله بن إبراهيم
~~(المحجوب) الميرغني نهاية المخطوطة " 6 " i h io في مكتبة " " princeton
~~بالتفسير. مولده في جرمك من أعمال ديار بكر. تفقه بالعربية وصنف " أنهار
~~الجنان في ينابيع آيات القرآن - ط " وتنقل في الولايات الكبيرة، فكان
~~بأدرنة ووان وديار بكر وغيرها. وكانت له مواقف في قتال نادر شاه وحصار
~~بلغراد وولي الصدارة العظمى، وآخر ما وليه حلب ثم دمشق (سنة 1172) وحج
~~وقاتل قبائل حرب، بين الحرمين، وقتل شيخهم، فصنف فيه السيد جعفر البرزنجي
~~كتابا سماه " النفح الفرجي، في الفتح الجته جي - خ " في الظاهرية (الرقم
~~(8724) كما صنف عمر بن محمد بن ابراهيم الوكيل، وكان في خدمته، كتاب "
~~ترويح القلب الشجي في مآثر عبد الله باشا الشته جي - خ " في المكتبة العامة
~~بفينة (رقم 95 1196 i،) mxt رآه الدكتور عزت، محقق " حوادث دمشق " وفيه:
~~كان ذاهيبة ووقار، يكرم الادباء والشعراء، ومن تصنيفه رسالة في المعراج "
~~وأخرى في " العروض " وذكر له شعرا. ولم تطل مدته في دمشق فقد نقل إلى ديار
~~بكر معزولا، ثم شاع انه قتل وضبطت الدولة ماله (1). * (هامش 2) * (1) سلك
~~الدرر 3: 81 والكشاف لطلس الرقم 27 وحوادث دمشق ms2018 اليومية 212، 221، 234.
~~وخطوطات الظاهرية، التاريخ 2: 552، وهدية 1: 483 قلت الشتجي كلمة تركية
~~يكتبونها جته جى، ومعناها الغازي، أو رجل العصابات. المحجوبات الميرغني
~~(000 - 1193 ه = 000 - 1779 م) عبد الله بن إبراهيم بن حسن بن محمد أمين بن
~~الميرغني، أبو السيادة، عفيف الدين، المحجوب: فاضل، من فقهاء الحنفية.
~~مولده بمكة، ووفاته بالطائف. لقب بالمحجوب للزومة العزلة في داره نحو
~~ثلاثين سنة. له تصانيف، منها " الايضاح المبين بشرح فرائض الدين - ط " فقه،
~~و " المعجم الوجيز - ط " في الحديث، و " ديوان العقد المنظم على حروف
~~المعجم - ط " من نظمه، و " الانفاس القدسية - خ " في مناقب عبد الله بن
~~عباس، و " الرسائل الميرغنية - ط " تصوف (1). ميرغني (000 - 1207 ه = 000 -
~~1792 م) عبد الله بن إبراهيم بن حسن بن محمد أمين، أبو السيادة عفيف الدين
~~ميرغني: المكي الطائفي الملقب بالمحجوب: متصوف حنفي من أهل مكة. انتقل
~~بأسرته إلى الطائف سنة 1166. وصنف كتبا، منها " فرائض وواجبات الاسلام " في
~~العقائد والفقه، و " المعجم الوجيز من أحاديث النبي العزيز - خ " في مكتبة
~~عارف حكمت بالمدينة (الرقم 65 حديث) نسخت سنة 1166 و " الفروع الجوهرية في
~~الائمة الاثني عشرية " و " الدرة اليتيمة في بعض فضائل السيدة العظيمة - خ
~~" في مكتبة الرياض. وله نظم ضعيف في " ديوانين " (1). * (هامش 3) * (1)
~~الخزانة التيمورية 2: 207 ثم 3: 298 وفيه: وفاته سنة 1193 أو 1194 كما في
~~الذهب الابريز، ص 414 - 415 ومعجم المطبوعات 1828 ودار الكتب 5: 47 وفي
~~هدية العارفين 1: 486 وفاته سنة 1207 ه، كما في: 2. brock. 2: 605 , s 523
~~وانظر مخطوطات الظاهرية 74، 75، 180 ففيها كتب من تصنيفه كتب آخرها سنة
~~1168 ه. (2) حلية البشر 2: 1011 وجامعة الرياض 5: 32 وكحالة في مجلة مجمع
~~اللغة 48: 74. يقول المشرف: وردت هذه الترجمة في فئة التراجم التي أعدها
~~المؤلف - رحمه الله - لتضاف إلى تلك الواردة في الطبعات السابقة لكتابه "
~~الاعلام ". وأغلب الظن أنها تتناول المير غني نفسه السابقة ترجمته.
~~PageV04P0064
# الشنقيطي (000 - 1235 ه = 000 - 1820 م) عبد الله بن إبراهيم العلوي
~~الشنقيطي، أبو محمد: فقيه مالكي، علوي النسب، ms2019 من غير أبناء فاطمة، من قبيلة
~~" إدوعل " من الشناقطة. تجرد أربعين سنة لطلب العلم في الصحاري والمدن،
~~وأقام بفاس مدة، وحج، وعاد إلى بلاده فتوفي فيها، له " نشر البنود - ط "
~~ثلاثة مجلدات في شرح ألفية له في أصول الفقه سماها " مراقي السعود " و "
~~نور الاقاح " منظومة في علم البيان، وشرحها " فيض الفتاح " و " طلعة
~~الانوار " منظومة في مصطلح الحديث، وشرحها " هدى الابرار على طلعة الانوار
~~- خ (1). ابن سلول (000 - 9 ه = 000 - 630 م) عبد الله بن أبي من مالك بن
~~الحارث ابن عبيد الخزرجي، أبو الحباب، المشهور بابن سلول، وسلول جدته
~~لابيه، من خزاعة: رأس المنافقين في الاسلام. من أهل المدينة. كان سيد
~~الخزرج في آخر جاهليتهم. وأظهر الاسلام بعد وقعة بدر، تقية. ولما تهيأ
~~النبي صلى الله عليه وآله لوقعة أحد، انخزل أبي وكان معه ثلاثمائة رجل،
~~فعاد بهم إلى المدينة. وفعل ذلك يوم التهيؤ لغزوة تبوك. وكان كما كلما حلت
~~بالمسلمين نازلة شمت بهم، وكلما سمع بسيئة نشرها. وله في ذلك أخبار. ولما
~~مات تقدم النبي صلى الله عليه وآله فصلى عليه، ولم يكن ذلك رأي " عمر "
~~فنزلت: " ولا تصل على أحد منهم - الآية ". كان عملاقا، يركب الفرس فتخط
~~أبهاماه في الارض (2). * (هامش 1) * (1) الوسيط في تراجم أدباء شنقيط 38
~~والمكتبة الازهرية 2: 85 والتيمورية 3: 167. (2) تاريخ الخميس 2: 140
~~وإمتاع الاسماع 1: 99 و 105 و 120 و 165 و 449 و 450 والمحبر 233 ابن ذكوان
~~(173 - 242 ه = 789 - 857 م) عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان القرشي
~~الفهري، أبو عمرو: من كبار القراء، لم يكن في عصره أقرأ منه. توفي في دمشق
~~(1). أبو هفان المهزمي (00 - 257 ه = 00 - 871 م) عبد الله بن أحمد بن حرب
~~المهزمي العبدي، أبو هفان: رواية، عالم بالشعر والادب، من الشعراء، من أهل
~~البصرة، سكن بغداد. وأخذ عن الاصمعي وغيره. وكان متهتكا، فقيرا، يلبس ما لا
~~يكاد يستر جسده. له " أخبار الشعراء " و " صناعة الشعر " و " أخبار أبي
~~نواس - ط ms2020 " (2). ابن طالب (217 - 276 ه = 832 - 889 م) عبد الله بن أحمد بن
~~طالب التميمي، أبو العباس، قاض، مالكي، من علماء الفقهاء، من بني عم
~~الاغالبة أمراء القيروان. ولي قضاء القيروان مرتين إحداهما سنة 257 - 259
~~وسجن تسعة أشهر فحلف أن لا يلي القضاء بعدها، والثانية مكرها سنة 267 - 275
~~ه. وأنكر على إبراهيم بن الاغلب بعض سيرته، فعزل * (هامش 2) * وطبقات ابن
~~سعد، القسم من الجزء الثالث 90 وجمهرة الانساب 335. (1) تهذيب التهذيب 5:
~~140 وغاية النهاية 1: 404 وتهذيب ابن عساكر 7: 276 والتيسير - خ. (2) سمط
~~اللآلي 335 واللباب 3: 194 وفيه ضبط المهزمي. وتاريخ بغداد 9: 370 واللباب
~~3: 194 ونزهة الالبا 267 ولسان الميزان 3: 249 وهو فيه " الخرنوبي " ؟
~~وعليه اعتمدنا في تأريخ وفاته. وإرشاد الاريب 4: 288 وفيه: وفاته سنة 195
~~والصواب ما في لسان الميزان، فإنه حدث عن الاصمعي وروى عنه أحمد بن أبي
~~طاهر. ونعته السيوطي في بغية الوعاة 277 براوية أهل البصرة وقال: " كان
~~مقترا، ضيق الحال، شرابا للنبيذ ". وفي مقدمة كتابه " أخبار أبي نواس "
~~ترجمة له. وأخظأ ناشر إرشاد الاريب، طبعة دار المأمون 12: 54 في ضبطه
~~المهزمي بضم الميم الاولى وتشديد الزاي. وسجن، ومات في السجن. له تآليف،
~~منها " الامالي " ثلاثة أجزاء، و " الرد على من خالف مالكا " (1). عبد الله
~~بن أحمد (213 - 290 ه = 828 - 903 م) عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل
~~الشيباني البغدادي، أبو عبد الرحمن: حافظ للحديث، من أهل بغداد. له "
~~الزوائد " على كتاب الزهد لابيه، و " زوائد المسند " زاد به على مسند أبيه
~~نحو عشرة آلاف حديث و " مسند أهل البيت - خ " في مجموع قديم بالتيمورية و "
~~الثلاثيات - خ " في 85 ورقة، كتب سنة 654 في شستربتي، الرقم 3487 (2).
~~عبدان (216 - 306 ه = 831 - 919 م) عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد
~~العسكري الاهوازي الجواليقي، أبو محمد، المعروف بعبدان: من العلماء
~~بالحديث. من أهل الاهواز. له تصانيف، منها كتاب " الفوائد " في الحديث (3).
~~الكعبي (273 - 319 ه = 886 - 931 م) عبد الله بن ms2021 أحمد بن محمود الكعبي، من
~~بني كعب، البلخي الخراساني، أبو القاسم: أحد أئمة المعتزلة. كان رأس طائفة
~~منهم تسمى " الكعبية " وله آراء ومقالات في الكلام انفرد بها. وهو من أهل
~~بلخ، أقام ببغداد مدة طويلة، وتوفي ببلخ. له كتب، منها " التفسير " و "
~~تأييد مقالة أبي الهذيل " و " قبول * (هامش 3) * (1) رياض النفوس 1: 375
~~ومعالم الايمان 2: 105 - 115. (2) تهذيب 5: 141 والمستطرفة 16 والطبقات
~~لابن أبي يعلى 1: 180 وانظر 3 0 brock. s. i: i والتيمورية 2: 236. (3)
~~تذكرة الحفاظ 2: 232 والمستطرفة 72 وتهذيب ابن عساكر 7: 287 والتبيان - خ.
~~PageV04P0065
# الاخبار ومعرفة الرجال - خ " الاول منه عندي تصويره. ومنه نسخة في دار
~~الكتب، و " السنة - خ " في دار الكتب أيضا و " مقالات الاسلاميين - ط " جزء
~~منه بعنوان " باب ذكر المعتزلة " و " أدب الجدل " و " تحفة الوزراء - خ " و
~~" محاسن آل طاهر " و " مفاخر خراسان " و " الطعن على المحدثين " قال ابن
~~حجر، في لسان الميزان: أثنى عليه أبو حيان التوحيدي. وقال الخطيب البغدادي:
~~صنف في " الكلام " كتبا كثيرة وانتشرت كتبه ببغداد. وقال السمعاني: من
~~مقالته أن الله تعالى ليس له إرادة وأن جميع أفعاله واقعة منه بغير إرادة
~~ولا مشيئة منه لها ؟ (1). الربعي (255 - 329 ه = 869 - 941 م) عبد الله بن
~~أحمد بن ربيعة بن زبر الربعي، أبو محمد: قاض، من المؤرخين الفقهاء، متهم
~~عند رجال الحديث. ولد بسامراء، وسكن دمشق، وولي القضاء بها سنة 317 ه، ولم
~~تحمد سيرته فعزل. ورحل إلى مصر فمات بها قاضيا. له " سيرة الدولتين " و "
~~تشريف الفقر على الغني " و " أخبار الاصمعي - ط " غير كامل (2). الا بياني
~~(000 - 352 ه = 000 - 963 م) عبد الله بن أحمد التونسي، أبو العباس المعروف
~~بالابياني: فقيه مالكي روى عنه جماعة، منهم ابن أبي زيد * (هامش 1) * (1)
~~تاريخ بغداد 9: 384 والمقريزي 2: 348 ووفيات الاعيان 1: 252 ولسان الميزان
~~3: 255 و. brock 343: s. i وسير النبلاء - خ. الطبقة الثامنة عشرة، وفيه: "
~~توفي في جمادى الثانية سنة 329 " وقال الذهبي: " أرخه محمد بن إسحاق النديم
~~سنة 309 ه، وهذا ms2022 خطأ " ولقط الفرائد - خ. اللباب 3: 44 وهدية العارفين 1:
~~444. وطبقات المعتزلة 88. ونشرة الدار 49 ص 8 والدار 138 " كتاب السنة ".
~~(2) لسان الميزان 3: 253 وسير النبلاء - خ - الطبقة التاسعة عشرة، وفيه: "
~~بغدادي الاصل، من أهل دمشق ". وانظر مجلة المجمع العلمي العربي 13: 323.
~~(386) والاصيلي (392) وصنف " مسائل السماسرة في البيوع - خ " في خزانة
~~الرباط: (33 ك) (1). الانباري (000 - 356 ه = 000 - 967 م) عبد الله بن
~~أحمد بن أبي زيد الانباري، أبو طالب: باحث إمامي أصله من الانبار، أقام
~~وتوفي بواسط. من كتبه " المطالب الفلسفية " و " البيان عن حقيقة الانسان و
~~" الشافي " في علم الدين (2). القفال (327 - 417 ه = 938 - 1026 م) عبد
~~الله بن أحمد المروزي، أبو بكر فقال: فقيه شافعي، كان وحيد زمانه فقها
~~وحفظا وزهداد. كثير الاثار في مذهب الامام الشافعي. له " شرح فروع محمد بن
~~الحداد المصري " في الفقه. وكانت صناعته عمل الاقفال، قبل أن يشتغل في
~~الفقه وربما قيل له " القفال الصغير " للتمييز بينه وبين القفال الشاشي
~~(محمد بن علي). توفي في سجستان (3). أبو ذر الهروي (355 - 435 ه = 966 -
~~1044 م) عبد الله بن أحمد بن محمد الهروي، أبو ذر: حافظ للحديث، من علماء
~~المالكية، أصله من هراة. قام برحلة واسعة وجاور بمكة أكثر من 30 سنة ومات
~~بها. له تصانيف، منها، " مسانيد الموطأ "، و " فضائل مالك بن أنس " و "
~~بيعة العقبة " وكتابان في شيوخه، أحدهما في " من روى عنه الحديث " نحو 300
~~شيخ والثاني في " من لقيه * (هامش 2) * (1) المنوني 1، الرقم المتسلسل 154
~~وشحرة النور، الرقم 173. (2) فهرست الطوسي 103 والبهبهاني 197. (3) وفيات
~~الاعيان 1: 252 ومفتاح السعادة 2: 183 وطبقات السبكي 3: 198. ولم يرو عنه "
~~(1). القائم بأمر الله (391 - 467 ه = 1001 - 1075 م) عبد الله بن أحمد
~~القادر بالله ابن الامير إسحاق ابن المقتدر العباسي، أبو جعفر، القائم بأمر
~~الله: خليفة، من العباسيين في العراق، ولي الخلافة بعد وفاة أبيه (سنة 422
~~ه) بعهد منه. وكان ورعا، عادلا، كثير الرفق بالرعية. له فضل، وعناية بالادب
~~والانشاء. وفي أيامه كانت فتنة البساسيري (سنة ms2023 450 ه) وحديثها مستوفى في
~~تاريخ ابن الاثير وغيره. أمه أرمنية (2). الشاماتي (000 - 475 ه = 000 -
~~1028 م) عبد الله بن أحمد بن الحسين الشاماتي، أبو الحسين: مؤدب، من
~~العلماء بالشعر واللغة. له " شرح ديوان المتنبي " و " شرح الحماسة " و "
~~شرح أمثال أبي عبيد " (3). ابن يربوع (000 - 522 ه = 000 - 1128 م) عبد
~~الله بن أحمد بن سعيد بن يربوع، أبو محمد: من حفاظ الحديث، ظاهري المذهب.
~~من أهل إشبيلية. سكن قرطبة. قال ابن الابار " له " تآليف " مفيدة. وعرفه
~~ابن ناصر الدين بأبي محمد " الشنتريني " وقال فيه: محدث قرطبة. من مصنفاته
~~" الاقليد في بيان الاسانيد " (4). * (هامش 3) * (1) ترتيب المدارك - خ.
~~المجلد الثاني. (2) ابن الاثير حوادث سنة 422 - 467 وسير النبلاء - خ.
~~المجلد 15 وتاريخ الخميس 2: 357 والنبراس 136 - 143 وتاريخ بغداد 9: 399
~~وفوات الوفيات 1: 203. (3) بغية الوعاة 278. (4) المعجم لابن الابار 206
~~والتبيان - خ. PageV04P0066
# ابن النقار (479 - 567 ه = 1086 - 1171 م) عبد الله بن أحمد بن الحسين بن
~~إسحاق، أبو محمد، المعروف بابن النقار: شاعر، من الكتاب. ولد وتعلم في
~~طرابلس الشام. ولما استولى عليها الفرنج انتقل إلى دمشق، فاستكتبه ملوكها،
~~وكتب لنور الدين محمود ابن زنكي. وشعره رقيق، ذكره العماد في الخريدة. توفي
~~بدمشق (1). ابن الخشاب (492 - 567 ه = 1099 - 1172 م) عبد الله بن أحمد،
~~ابن الخشاب، أبو محمد: أعلم معاصرية بالعربية. من أهل بغداد مولدا ووفاة.
~~كان عارفا بعلوم الدين، مطلعا على شئ من الفلسفة والحساب والهندسة،
~~ومستهترا في حياته، متبذلا في عيشه وملبسه، كثير المزاح، يلعب بالشطرنج مع
~~العوام على قارعة الطريق، ويتعمم بالعمامة حتى تسود وتتقطع. وقف كتبه على
~~أهل العلم قبيل وفاته. من تصانيفه " شرح مقدمة الوزيد ابن هبيرة " في
~~النحو، أربع مجلدات، و " المرتجل في شرح الجمل للزجاجي - خ " و " الرد على
~~التبريزي في تهذيب الاصلاح " و " نقد المقامات الحريرية - ط " (2). ابن
~~قدامة (541 - 620 ه = 1146 - 1223 م) عبد الله بن محمد بن قدامة الجماعيلي
~~المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي، أبو محمد، موفق الدين: فقيه، ms2024 من أكابر
~~الحنابلة، له تصانيف، منها " المغني - ط " شرح * (هامش 1) * (1) مرآة
~~الزمان 8: 289. (2) بغية الوعاة 276 والمنهج الاحمد - خ. والمقصد الارشد -
~~خ. وفيات الاعيان 1: 267 و. brock 493: s. i وإنباه الرواة 2: 99 وإرشاد
~~الاريب 4: 286 والذيل على طبقات الحنابلة، طبعة الفقى 1: 316 والاعلام
~~بتاريخ الاسلام - خ. به مختصر الخرقي، في الفقه، و " روضة الناظر - ط " في
~~أصول الفقه، و " المقنع - ط " مجلدان، و " ذم ما عليه مدعو التصوف - ط "
~~رسالة، و " ذم التأويل - ط " و " ذم الموسوسين - ط " رسالة، و " لمعة
~~الاعتقاد - ط " رسالة، و " كتاب التوابين - خ " و " التبيين في أنساب
~~القرشيين - خ " و " الكافي " في الفقه، أربع مجلدات، و " العمدة " و "
~~القدر " جزآن، و " فضائل الصحابة " جزآن، وكتاب " المتحابين في الله تعالى
~~- خ " و " ارقة - خ " في أخبار الصالحين وصفاتهم، و " الاستبصار في نسب
~~الانصار " و " البرهان في مسائل القرآن " وغير ذلك. ولد في جماعيل (من قرى
~~نابلس بفلسطين) وتعلم في دمشق، ورحل إلى بغداد سنة 561 ه، فأقام نحو أربع
~~سنين، وعاد إلى دمشق، وفيها وفاته (1). القاضي عبد الله (000 - نحو 620 ه =
~~000 - نحو 1223 م) عبد الله بن أحمد بن الخضر، من بني النضر: فقيه إباضي،
~~من العلماء. كان قاضي " دما " من نواحي عمان. له الانابة في الصكوك
~~والكتابة " أربع مجلدات، و " الرقاع في أحكام الرضاع " جزآن (2). ابن
~~البيطار (000 - 646 ه = 000 - 1248 م) عبد الله بن أحمد المالقي، أبو محمد،
~~ضياء الدين، المعروف بابن البيطار، إمام النباتيين وعلماء الاعشاب. * (هامش
~~2) * (1) مختصر طبقات الحنابلة 45 والمقصد الارشد - خ. والبداية والنهاية
~~13: 99 وشذرات الذهب 5: 88 وفوات الوفيات 1: 203 و: brock. s. i 688
~~والفهرس التمهيدي 127 و 360 ودار الكتب 8: 86 ومرآة الزمان 8: 627 وذيل
~~الطبقات 2: 133 - 149 والكتبخانة 5: 60 ثم 7: 189. (2) تحفة الاعيان 1: 290
~~وهو فيه: من بني " النظر " ولد في مالقة، وتعلم الطب، ورحل إلى بلاد
~~الاغارقة () grece وأقصى بلاد الروم، باحثا عن الاعشاب والعارفين بها، حتى
~~كان الحجة في معرفة أنواع النبات وتحقيقه وصفاته ms2025 وأسمائه وأماكنه. واتصل
~~بالكامل الايوبي (محمد بن أبي بكر) فجعله رئيس العشابين في الديار المصرية.
~~ولما توفي الكامل استبقاه ابنه (الملك الصاحل أيوب) وحظي عنده واشتهر شهرة
~~عظيمة. وهو صاحب كتاب " الادوية المفردة - ط " في مجلدين، المعروف بمفردات
~~ابن البيطار. وله " المغني في الادوية المفردة - خ " مرتب على مداواة
~~الاعضاء، و " ميزان الطبيب - خ " و " الابانة والاعلام، بما في المنهاج من
~~الخلل والاوهام - خ " في مكتبة الحرم المكي (36 طب) نقد فيه منهاج البيان
~~لابن جزلة. توفي في دمشق (1). النسفي (000 - 710 ه = 000 - 1310 م) عبد
~~الله بن أحمد بن محمود النسفي، أبو البركات، حافظ الدين: فقيه حنفي، مفسر،
~~من أهل إيذج (من كور أصبهان) ووفاته فيها. نسبته إلى " نسف " ببلاد السند،
~~بين جيحون وسمرقند. له مصنفات جليلة، منها " مدارك التنزيل - ط " ثلاثة
~~مجلدات، في تفسير القرآن، و " كنز الدقائق - ط " في الفقه، و " المنار - ط
~~" في أصول الفقه و " كشف الاسرار - ط " شرح المنار، و " الوافي - خ " في
~~الفروع، و " الكافي - خ " في شرح الوافي، و " المصفى - خ " في شرح منظومة
~~أبي حفص النسفى، في الخلاف، و " عمدة * (هامش 3) * (1) طبقات الاطباء 2:
~~133 ونفح الطيب 2: 683 وآداب اللغة 2: 341 و 647: brock. i ودائرة المعارف
~~الاسلامية 1: 104 وفوات الوفيات 1: 204 والفهرس التمهيدي 524 وفهرس
~~المخطوطات المصورة 3 طب 5. PageV04P0067
# العقائد - خ " (1). ابن تمام (635 - 718 ه = 1237 - 1318 م) عبد الله بن
~~أحمد بن تمام، تقي الدين الصالحي الحنبلي: شاعر متزهد من أهل الصالحية
~~(بدمشق) استوطن القاهرة. أورد ابن شاكر نماذج حسنة من شعره، وخرج له
~~البرزالي جزءا (2). ابن الفصيح (702 - 745 ه = 1302 - 1344 م) عبد الله بن
~~أحمد بن علي، ابن الفصيح الهمذاني ثم الكوفي: عالم بالقراآت متأدب أصله من
~~همذان. نشأ بالكوفة وسمع ببغداد واستقر بدمشق. وكتب بخطه كثيرا. له نظم
~~حسن، منه " عمدة القراء وعدة الاقراء - خ " قصيدة، في الفرق بين الظاآت
~~والضادات في القرآن، وشرحها، بالتيمورية (3). المستنصر المريني (000 - 800
~~ه = 000 - 1398 م) عبد الله ms2026 بن أحمد بن إبراهيم، أبو عامر المريني، الملقب
~~بالسلطان المستنصر بالله: من ملوك دولة بني مرين في المغرب. بويع بعد وفاة
~~أخيه عبد العزيز (في أوائل سنة 799 ه) وكان تصريف الاعمال في أيدي الوزراء.
~~وعاجلته الوفاة في صباه. مدة دولته سنة وخمسة أشهر إلا أياما (4). * (هامش
~~1) * (1) المجموعة التاجية - خ. والفوائد البهية 101 وتاج التراجم - خ.
~~والجواهر المضية 1: 270 والدرر الكامنة 2: 247 والكتبخانة 2: 43 و 46 و.
~~brock 262: 2:. s والصادقية، الرابع من الزيتونة 206 و 215 ومفتاح السعادة
~~2: 57 وفي تاريخ وفاته خلاف: قيل 701 وقيل: بعد 710. (2) فوات، تحقيق عباس
~~2: 161 والدرر 2: 241. (3) الدرر الكامنة 2: 245 والخزانة التيمورية 3:
~~228. (4) الاستقصا 2: 142. البشبيشي (762 - 820 ه = 1361 - 1417 م) عبد
~~الله بن أحمد بن عبد العزيز البشبيشي: فاضل، عني بالادب والتاريخ والفقه.
~~نسبته إى بشبيش (من قرى عبد الله بن أحمد البشبيشي عن كتاب " الولاة
~~والقضاة " للكندي، بعد الصفحة 686 ". الغربية بمصر) ووفاته بالاسكندرية. له
~~كتاب في " قضاة مصر " وآخر في " شواهد العربية " و " جوامع التعريب - خ "
~~في دار الكتب، مصورا عن " نور عثمانية 4884 / 4 " (1). المنصور الرسولي
~~(000 - 830 ه = 000 - 1427 م) عبد الله بن أحمد بن إسماعيل بن العباس ابن
~~علي الرسولي: من ملوك الدولة الرسولية في اليمن. ولي بعد وفاة أبيه (سنة
~~827 ه) واستمر إلى أن توفي بزبيد، وحمل إلى تعز فدفن فيها. وكان صالح
~~السيرة عادلا أظهر أبهة الملك، ولكنه لم تطل مدته (2). الزموري (000 - بعد
~~888 ه = 000 - بعد 1483 م) عبد الله بن أحمد بن سعيد بن يحيى * (هامش 2) *
~~(1) خطط مصر 9: 65 والضوء اللامع 5: 7 و. brock 329: 2. والمخطوطات المصورة
~~1: 351. (2) الضوء اللامع 5: 5. ابن معاوية الزموري: حافظ أديب مغربي،
~~نسبته إلى قبيلة " زمور " أو بلدة آزمور (بين الدار البيضاء والجديدة) رحل
~~إلى بلاد التكرور، ودرس بها ثم رجع له " إيضاح اللبس والخفاء عن ألفاظ
~~الشفاء - خ " في خزانة " أدوز " بالسوس. قال التنبكتي: رأيته بخطه، اعتنى
~~فيه بضبط ألفاظ الشفاء (للقاضي عياض) والتعريف برجالة. وقال حاجي خليفة: إن
~~محمد ms2027 بن علي التلمساني لما اراد شرح الشفا لم يجد ما يستعين به غير كتاب
~~الحافظ الزموري (1). بامخرمة (833 - 903 ه = 1430 - 1497 م) عبد الله بن
~~أحمد بن علي بن مخرمة الحميري الشيباني الهجراني الحضرمي العدني: فقيه، كان
~~مفتي " عدن " ومدرسها. ولد في الهجرين، ونشأ وتوفي بعدن. له فتاوي وتصانيف،
~~منها " شرح الملحة للحريري " ورسائل في علم " الهندسة " (2). الصفوي (845 -
~~904 ه = 1442 - 1498 م) عبد الله بن أحمد بن محمد الحسيني القادري، أصيل
~~الدين الايجي فقيه شافعي نزل بمكة وأخذ عن بعض علمائها وقرأ فيها كتبا على
~~السخاوي (صاحب الضوء) وترجم له السخاوي ولم يكمل ترجمته. له " مطلب الاخيار
~~في علوم الاخبار أو تبصرة المتبدي وتذكرة المنتهي - خ " نفائس الاخبار
~~وعرائس الاخيار - خ " أربعون حديثا، كلاهما * (هامش 3) * (1) نيل الابتهاج،
~~على هامش الديباج 161 وفيه: كان حيا سنة 888 وكفاية المحتاج لمعرفة من ليس
~~في الديباج - خ. ومناقب الحضيكي 2: 165 وخلال جزولة 2: 49 وكشف الظنون 1053
~~قلت: وما ذكرته عن نسبته، استفدته من الاعلام بمن حل مراكش 2 " 44 في
~~ترجمته لزموري آخر. (2) النور السافر 30. PageV04P0068
# في طوبقبوا، ولعلها واحد ؟ (1). الفاكهي (899 - 972 ه = 1493 - 1564 م)
~~عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن أحمد ابن علي الفاكهي المكي، جمال الدين:
~~عبد الله بن أحمد الفاكهي المكي عن الصفحة الاخيرة من كتابه " مجيب الندا "
~~شرح القطر. في دار الكتب المصرية (16 ش نحو " والكتاب كله بخطه. عالم
~~بالعربية، من فقهاء الشافعية. مولده ووفاته بمكة، أقام بمصر مدة. من كتبه "
~~الفواكه الجنية على متممة الاجرومية - ط " و " مجيب الندا إلى شرح قطر
~~الندى - ط " كلاهما في النحو، و " حسن التوسل في آداب زيارة أفضل الرسل - ط
~~" و " كشف النقاب عن مخدرات ملحة الاعراب - ط " مع شرحها. واستنبط حدودا
~~للنحو جمعها في كراسة ثم شرحها، وسماها " الحدود النحوية - خ " في جزأين
~~(2). المناوي (000 - بعد 1060 ه = 000 - بعد 1650 م) عبد الله بن أحمد
~~المناوي الشافعي: * (هامش 1) * (1) الضوء الا مع 5: 12 (36) وطوقبو ms2028 2: 12،
~~296. (2) النور السافر 277 وتاريخ ابن العيدروس - خ. و 499: 2. brock وانظر
~~فهرسته ومعجم المطبوعات 1432 والكتبخانة 7: 253. موقت مصري. له كتب، منها "
~~الدرة اليتيمة - خ " بخطه، منظومة في الميقات، كتبها سنة 1060 في الازهرية،
~~و " الاقمار السنية على نظم الكواكب البهية " (1). ابن عزوز (000 - بعد
~~1194 ه = 000 - بعد 1780 م) عبد الله بن أحمد بن عبد العزيز (عزوز)
~~المراكشي دارا ومنشأ، السوسي أصلا، العباسي نسبا، التلمساني، أبو محمد:
~~طبيب، يعرف بسيدي بلة. من أهل مراكش. له كتب منها " لباب الحكمة في علم
~~الحروف وعلم الاسماء الالهية - خ " في شستربتي 4516 و " ذهاب الكسوف ونفي
~~الظلمة في علم الطب والطبائع والحكمة - خ " في خزانة الرباط (824 ج، 1133
~~د) فرغ من تأليفه في رمضان 1194 و " قهر العقول، وتغلبها إلى فهم الحقائق
~~والاصول - خ " في الرباط (1156 ك) و " الاجوبة النورانية - خ " ذكره
~~بروكلمن (2). السفطي (000 - بعد 1223 ه = 000 - بعد 1808 م) عبد الله بن
~~أحمد السفطي: فاضل مصري: له " العقد الثمين فيما يتعلق بأمهات المؤمنين - خ
~~" بخطه، كتبه سنة 1223 ه، في 24 ورقة، بدار الكتب المصرية (10675 ح) (3).
~~المهدي (1208 - 1251 ه = 1793 - 1836 م) عبد الله بن أحمد المتوكل ابن علي
~~المنصور، من بني القاسم، من حفدة * (هامش 2) * (1) الازهرية 6: 298 وهدية
~~العارفين 1: 476. (2) مخطوطات الرباط 2: 357 و 704: 2. broc. s وفيه وفاته
~~سنة 1766 وعنه شستربتي. (3) نشرة الدار 1: 101. الهادي إلى الحق: إمام
~~زيدي، من أهل صنعاء، مولدا ووفاة. كان شديدا فتاكا، دان له اليمن رغبة
~~ورهبة. ولي في حياة أبيه أعمالا، منها إمارة ريمة وولاية عمران. وبويع يوم
~~وفاة أبيه (سنة 1231 ه) وأعادت إليه حكومة الترك بلاد تهامة سنة 1234 وخرج
~~عليه الامام أحمد بن علي السراجي، فقتله أنصار المهدي سنة 1250 ه. واستمر
~~إلى أن توفي بصنعاء. وله فيها آثار، منها مسجد وحمامات ومنازل للغرباء من
~~طلبة العلم. وجمع السيد يحيى بن المطهر أخباره في كتاب سماه " العبر الهندي
~~في سيرة الامام المهدي " قال الشوكاني: " كان راجح العقل، ms2029 شريف الاخلاق،
~~محمود الخصال " وقال العرشي: " كان سفاكا للدماء، مال إلى الفجور وشرب
~~الخمور، مع تعظيمه للشريعة. ومقاتلته من ناوأها " (1). عبد الله آل خليفة
~~(000 - 1265 ه = 000 - 1849 م) عبد الله بن أحمد بن محمد، من آل خليفة:
~~أمير البحرين. وليها بعد وفاة أخيه سلمان (سنة 1236 ه) وهاجمه سعيد بن
~~سلطان (صاحب مسقط) فانجلت المعركة عن هزيمة المسقطيين. ويذكر خورشيد باشا
~~قائد حملة " محمد علي " في نجد، أنه عقد " اتفاقا " مع عبد الله (سنة 1255
~~ه - 1839 م " (2) غير أن هذا الاتفاق لم * (هامش 3) * (1) بلوغ المرام 71
~~ونيل الواطر 2: 64 والبدر الطالع 1: 376. (2) في أوراق دار المحفوظات،
~~بعابدين، في مصر، تقرير من خورشيد باشا " سر عسكر نجد " يقول فيه إن
~~المفاوضة تمت بينه وبين عبد الله آل خليفة ووقع الاتفاق على الشروط الآتية:
~~- 1 - أن يكون أمير البحرين عبد الله بن أحمد آل خليفة حليفا لمحمد علي
~~باشا ويقدم المساعدة التي يطلبها منه محمد علي، على قدر استطاعته. 2 - يدفع
~~أمير البحرين سنويا للحكومة المصرية زكاة البحرين وقدرها ثلاثة آلاف ريال.
~~3 - يقدم أمير البحرين المراكب والسفن لحكومة محمد علي في حالة تسيير جيوش
~~مصرية إلى أي جهة من مناطق الخليج الفارسي ما عدا الكويت نظرا =
~~PageV04P0069
# يظهر له أثر، وقد يكون مما طوته معاهدة لندن (سنة 1256 ه - 1840 م) بين
~~الدولة العثمانية والانكليز وروسيا وبروسيا والنمسا، القاضية بإرجاع محمد
~~علي إلى حدود مصر. وانتظم المأر لعبد الله مدة. ثم نازعه بعض أقربائه، على
~~الامارة، فقاتلهم، فتغلبوا عليه، فخرج من البحرين سنة 1258 ه، وقصد الكويت
~~مستنصرا بآل صباح فلم ينصروه، فانتقل إلى نجد فلم يوفق، فذهب إلى مسقط
~~للاستنجاد بسلطانها السيد سعيد، فمرض ومات فيها (1). عبد الله باسودان
~~(1178 - 1266 ه = 1764 - 1850 م) عبد الله بن أحمد بن عبد الله باسودان:
~~فقيه متصوف له معرفة بالادب والشعر. من أهل حضرموت. ولد في بادية " دوعن "
~~وتعلم في " الخريبة " وبها وفاته. من كتبه " حدائق الارواح في بيان طرق
~~الهدى ms2030 والصلاح " و " جواهر الانفاس في مناقب السيد علي بن حسن العطاس - خ "
~~في مكتبة الكاف ببلدة تريم (حضرموت) 220 ورقة، و " ثبت " شيوخه ومكاتباته،
~~و " ديوان " من نظمه المعرب والملحون (الزجل) و " فيض الاسرار - خ " شرح
~~منظومة لابن البار في تراجم الاولياء بحضرموت. في مكتبة عيدروس الحبشي في
~~الغرفة (2). * (هامش 1) * = لما بين الامير عبد الله وأمير الكويت جابر بن
~~صباح من صلة القربى والملحبة. 4 - يستمر أمر جزيرة البحرين في يد الامير
~~عبد الله بن أحمد آل خليفة، وليس لاحد غيره أن يتسلط على رعاياه، في
~~البحرين وساحل قطر، وله أن يحتفظ بقوانينه السائدة في تلك الجهات. 5 - أن
~~يقيم بالبحرين وكيل من لدن الحكومة المصرية يشرف على المصالح المصرية هناك.
~~6 - ليس لامير البحرين أن يأخذ عوائد من الغواصين الذين يصطادون اللؤلؤ من
~~القطيف، وله أن يأخذ من غواصي البحرين فقط. (1) التحفة النبهانية 149 - 162
~~والاهرام 3 نوفمبر 1947. (2) رحلة الاشواق القوية 148 ونيل الوطر 2: 60.
~~ومراجع تاريخ اليمن 119 ومخطوطات حضرموت - خ. المقدسي (000 - بعد 1277 ه =
~~000 - بعد 1860 م) عبد الله بن أحمد بن يحيى المقدسي: فلكي، من فقهاء
~~الحنابلة، من أهل بيت المقدس. له رسالة " تحفة الالباب في بيان حكم الاذناب
~~- خ " أي النجوم ذات الذنب. في خزانة الرباط (2675 ك) فرغ منها سنة 1277 ه.
~~وفيها أسماء بعض الكواكب وصورها (1). ابن ميرداد (000 - 1343 ه = 000 -
~~1924 م) عبد الله بن أحمد أبي الخيربن عبد الله بن محمد، ابن ميرداد: فاضل،
~~له علم بالتاريخ والتراجم. من أهل مكة. كان من خطباء المسجد الحرام. وولي
~~القضاء بمكة في عهد الشريف حسين بن علي، وقتل في واقعة الطائف. له " نشر
~~النور والزهر في تراجم أفاضل أهل مكة من القرن العاشر إلى القرن الرابع عشر
~~- خ " اختصره عبد الله بن محمد غازي وسماه " نظم الدرر في اختصار نشر النور
~~والزهر - خ " وله رسالة سماها " إتحاف ذوي التكرمة في بيان عدم دخول
~~الطاعون مكة المعظمة - خ " في نهاية المجموع 1180 ms2031 (خزانة الرباط، كتاني)
~~(1). العجيري (1285 - 1352 ه = 1868 - 1933 م) عبد الله بن أحمد العجيري:
~~رواية محاضر، له شعر. من أهل الحوطة - حوطة بني تميم - في نجد. مولده
~~ووفاته فيها. كان يحفظ الكثير من كتب الحديث والادب والشعر، ويرويها في
~~المناسبات. وكان مقلا في شعره. رافق الملك عبد العزيز آل سعود في رحلته
~~الاولى لفتح الحجاز، والملك ومن معه على * (هامش 2) * (1) انظر هدية 1:
~~490. (2) مذكرات الشيخ محمد نصيف بجدة. والدهلوي في مجلة المنهل 7: 438.
~~الابل، والعجيري على راحلته يحاضرهم كل ليلة ساعة أو ساعتين. استمر على ذلك
~~23 ليلة لم يعد في ليلة ما ذكر قبلها (1). ابن الوزير (1302 - 1367 ه =
~~1885 - 1948 م) عبد الله بن أحمد بن الوزير: ثائر، من دهاة اليمن وأعيانها
~~وشجعانها، من أسرة علوية النسب هاشمية، تلي أسرة البيت المالك، في البلاد
~~اليمانية، مباشرة. عبد الله بن أحمد بن الوزير وهو من علماء الزيدية، من
~~أهل صنعاء. كان من مستشاري الامام يحيى حميد الدين، وثقاته، أرسله سنة 1343
~~ه على رأس جيش لاخضاع جموع من العصاة في الجوف (شرق اليمن) فنج، ووجهه إلى
~~التهائم، فاستسلمت له باجل والحديدة، وضبط موانئ ابن عباس والصليف واللحية
~~وميدي، ودخل مدن تهامة: الضحى، والزهرة، والمنيرة، والزيدية، والمراوعة،
~~وغيرها. وعين لها الامام عمالا وحكاما. وأرسله سفيرا عنه إلى الملك عبد
~~العزيز آل سعود، قبيل حرب اليمن (أوائل سنة 1353 ه) فعاد بمعاهدة " الطائف
~~" أشرف معاهدة عرفتها السياسة الدولية. وحج في آخر هذه السنة، فكانت مؤامرة
~~بعض اليمانيين لاغتيال الملك عبد العزيز، * (هامش 3) * (1) أم القرى 18 / 5
~~/ 1352. PageV04P0070
# في جوار الكعبة، ونجا الملك، فحمى ابن الوزير من نقمة الجماهير. وعاد إلى
~~صنعاء ثم إلى الحديدة - وكانت له إماراتها - فاستمر بضع سنوات، واستقدمه
~~الامام يحيى إلى صنعاء فجعله عنده بمكانة " رئيس الوزارء " فاتسع نفوذه بين
~~زعماء اليمن، من العلماء والقواد والامراء والقضاة. وكان يضمر حقدا على ولي
~~العهد سيف الاسلام أحمد بن يحيى. ومرض الامام يحيى، وولي العهد غائب عن
~~صنعاء، فطمع ابن الوزير بالملك، ms2032 واتصل ببعض الناقمين، فأحكم التدبير لقتل
~~الامام، وأرسل إليه من قتله في ظاهر صنعاء (سنة 1367 ه) وأبرق إلى ملوك
~~العرب وروساء جمهورياتهم يخبرهم بأن الامام يحيى قد " مات " وأن الامامة
~~عرضت عليه فاعتذر ثم اضطره ضغط " الامة " إلى قبولها، وأنه نضب " إماما
~~شرعيا وملكا دستوريا " في 8 ربيع الآخر 1367 (18 فبراير 1948 م) وارتاب
~~ملوك العرب، وفي مقدمتهم الملك عبد العزيز آل سعود، في الموقف، فآثروا
~~التريث في إجابته حتى ينجلي الامر. وظهر على الاثر أن يحيى مات " مقتولا "
~~وأن دمه في عنق ابن الوزير. وكانت البيعة قد عقدت لهذا، في قصر غمدان، ولقب
~~بالامام " الهادي إلى الله " وألف مجلسا للشورى، من ستين فقيها جعل سيف
~~الحق " إبراهيم بن يحيى " رئيسا له، قبل قيامه من عدنان إلى صنعاء - على
~~طائره بريطانية - كما ألف وزارة كان وزير الخارجية فيها حسين بن محمد
~~الكبسي، وأرسل إلى سيف الاسلام " أحمد " وهو كبير أبناء الامام يحيى وولي
~~عهده، يدعوه إلى البيعة، ويهدده إن تخلف. وكان سيف الاسلام " أحمد " في "
~~حجة " يومئذ، فلم يجب ابن الوزير، ودعا إلى نفسه وإلى الثأر لابيه. وعجزابن
~~الوزير عن إحكام أمره، فزحفت القبائل على صنعاء تسلب وتنهب. واعتصم هو
~~بغمدان، وانتشرت الفوضى. وأبرق إلى ملوك العرب وروسائهم يستنصرهم. وأرسل
~~وفدا إلى الملك عبد العزيز (ابن سعود) إلى الرياض، يشرح له خطر " الغوغاء "
~~في صنعاء. وأبرق إليه غيره أن إعراضهم عن إغاثته قد يضطره إلى الاستعانة با
~~لاجانب (الانكليز). وما هي إلا أربعة وعشرون يوما، تلك مدة ابن الوزير في
~~الامامة والملك (18 فبراير - 14 مارس 1948) حتى كان أنصار الامام الشرعي "
~~أحمد بن يحيى " في قصر غمدان، يعتقلون ابن الوزير ومن حوله. وحملوا إلى "
~~حجة " حيث أمر الامام أحمد بقتله وقتل وزير خارجيته الكبسي، فقتل بالسيف في
~~صبيحة الخميس (29 جمادى الاولى 1367) في معتقله، ثم نقل إلى الميدان العام
~~في حجة، حيث صلب ثلاثة أيام. وأعدم وزير خارجيته الكبسي بالسيف أيضا بعده
~~بنحو شهر في الميدان العام (1). ابن ms2033 جندان (000 - 1387 ه = 000 - 1967 م)
~~عبد الله بن أحمد جندان: فاضل يمني. قرأ على كثير من علماء اليمن ومصر
~~والشام والحجاز وصنف " معجم الشيوخ - خ " بخطه، في مكتبة عبد الله ابن أحمد
~~الهدار، بتريم (حضرموت) اشتمل على 450 ترجمة، و " الوفود الواردة على سيدنا
~~أبي بكر بن سالم السقاف - خ " في مكتبة محمد بن سالم بن حفيظ، بتريم (72
~~ورقة) في الزيارات والنذور لضريح الشيخ المذكور (2). عبد الله بن إدريس
~~(120 - 192 ه = 738 - 808 م) عبد الله بن إدريس الاودي الكوفي: من أعلام
~~حفاظ الحديث. كان فاضلا * (هامش 2) * (1) مذكرات المؤلف. وانظر " ليلتان في
~~اليمن " لعبد القادر حمزة. ومجلة العرب: محرم 1394 ص 566. (2) مراجع تاريخ
~~المين 294، 339، وانظر ترجمة أبي بكر بن سالم في الاعلام 2: 37. عابدا، حجة
~~في ما يرويه، أراد الرشيد توليته القضاء، فامتنع تورعا، ووصله، فرد عليه
~~صلته، وسأله أن يحدث ابنه، فقال: إذا جاءنا مع الجماعة حدثناه ! فقال: وددت
~~أني لم أكن رأيتك. فقال: وأنا وددت أني لم أكن رأيتك !. وكان مذهبه في
~~الفتيا مذهب أهل المدينة (1). عبداالله بن الارقم (000 - 44 ه = 000 - 664
~~م) عبد الله بن الارقم بن عبد يغوث القرشي الزهري: صحابي، من الكتاب
~~الروساء. وهو خال النبي صلى الله عليه وآله. أسلم يوم فتح مكة، وأصبح من
~~كتابه. ثم استكتبه أبو بكر وعمر. وكان على بيت المال أيام عمر كلها، وسنتين
~~من خلافة عثمان. واستقال. وأجازه عثمان بثلاثين ألف درهم، فلم يقبلها (2).
~~الزيادي (29 - 117 ه = 650 - 735 م) عبد الله بن أبي إسحاق الزيادي
~~الحضرمي: نحوي، من الموالي، من أهل البصرة، أخذ عنه كبار من النحاة كأبي
~~عمروابن العلاء وعيسى بن عمر الثقفي والاخفش. فرع النحو، وقاسه، وكان أعلم
~~البصريين به. وهو الذي يقول الفرزدق في هجائه: " ولو كان عبد الله مولى
~~هجوته ولكن عبد الله مولى مواليا " وسبب الهجاء أن الزيادي لحنه في بعض
~~شعره، فلما قال فيه هذا البيت، وعلم به الزيادي: قال: قولوا للفرزدق لحنت
~~في هذا ms2034 البيت أيضا، وكان عليك أن تقول " مولى موال " (3). * (هامش 3) * (1)
~~تذكرة الحفاظ 1: 259 وتهذيب التهذيب 5: 144 وتاريخ بغداد 9: 415. (2)
~~الاستيهاب. والاصابة. ونكت الهميان. (3) خزانة البغدادي 1: 115 وفي طبقات
~~النحويين - خ. للزبيدي: هو أول من " بعج " النحو، ومد القياس، وشرح العلل.
~~PageV04P0071
# عبد الله بن إسحاق (000 - نحو 375 ه = 000 - نحو 985 م) عبد الله بن
~~إسحاق بن إبراهيم، من آل زياد بن أبيه: أمير اليمن. وليها لبني العباس، بعد
~~وفاة أبيه (سنة 371 ه) وتضعضعف في أيامه دولة " آل زياد " في اليمن، فتغلب
~~عليه العبيد، وانفرد ولاة الاطراف وأصحاب الحصون، كل بما في يده من الملك.
~~واستمرت إمارته نحو أربع سنين، وتوفي في زبيد (1). ابن غانية (000 - 599 ه
~~= 000 - 1203 م) عبد الله بن إسحاق بن محمد، ابن غانية: آخر الولاة من بني
~~غانية في جزائر الباليار (ميورقة وما حولها) نشأ فيها مع أخويه علي ويحيى،
~~وصحبهما في العبور إلى بجاية، والايغال في " الجزائر " وحصار قنسطينة حيث
~~قتل علي وولي يحيى (انظر ترجمتيهما) فأرسله يحيى إلى ميورقة، وكان الوالي
~~عليها من قبلهم أخ لهم اسمه محمد، فلما بلغها عبد الله علم أن محمدا دخل في
~~طاعة الموحدين (بني عبد المؤمن) فدخلها عنوة ونفى أخاه محمدا إلى الاندلس،
~~وأعاد تنظيم الامارة والدعاء لبني العباس، وذلك نحو سنة 590 ه، أو قبلها
~~بقليل. وجرى في غزو الروم على سنن أبيه (وقد تقدمت ترجمته) واستمر في شبه
~~استقلال إلا عن أخيه يحيى (وكان في إفريقية) واشتد على الموحدين أمرهما في
~~ميورقة وأفريقية، فيسر أمير المؤمنين أبو عبد الله محمد بن معقوب (من بني
~~عبد المؤمن (أسطولا ضخما بقيادة عمه إدريس ابن يوسف بن عبد المؤمن. وجعل
~~على الجيش عثمان بن أبي حفص (من أشياخ * (هامش 1) * (1) الجداول المرضية
~~166 وفيه ان اسم صاحب الترجمة مختلف فيه، قيل: " إبراهيم. وقيل: زياد،
~~والصحيح عبد الله ". ومثله في بلوغ المرام 14 إلا أن هذا يذكر ولاية عبد
~~الله سنة 391 ويقول: إنه كان طفلا حين مات أبوه، وتولت ms2035 أخته " هند "
~~تربيته، كما تولى " الحسين بن سلامة " القيام بشؤون إمارته. الموحدين)
~~فقصدا ميورقة وفتحاها عنوة وقتلا اميرها عبد الله، وبمقتله انتهى أمر بنى
~~غانية فيها (1). ابن الدهان (522 - 581 ه = 1128 - 1185 م) عبد الله بن
~~أسعد بن علي، أبو الفرج، مهذب الدين الحمصي، ابن الدهان: شاعر، من الكتاب
~~الفقهاء. ولد في الموصل. وأقام مدة بمصر. وانتقل إلى الشام، فولي التدريس
~~بحمص، وتوفي بها. له " ديوان شعر - ط " وكتاب " شرح الدروس - خ " كلاهما
~~له، منه نسخة كتبت بالموصل سنة 553 وهي الآن في مكتبة شهيد علي باشا
~~باستنبول، الرقم 2349 (كما في مذكرات الميمني - خ) (2). اليافعي (698 - 768
~~ه = 1298 - 1367 م) عبد الله بن أسعد بن علي اليافعي، عفيف الدين: مؤرخ،
~~باحث، متصوف، من شافعية اليمن. نسبته إلى يافع من حمير. ومولده ومنشأه في
~~عدن. حج سنة 712 ه، وعاد إلى اليمن. ثم رجع إلى مكة سنة 718 فأقام، وتوفي
~~بها. من كتبه " مرآة الجنان، وعبرة اليقظان، في معرفة حوادث الزمان - ط "
~~أربعة مجلدات، و " نشر المحاسن الغالية، في فضل مشايخ الصوفية أصحاب
~~المقامات العالية - ط " و " الدر النظيم في خواص القرآن العظيم - ط "
~~رسالة، و " مرهم العلل المعضلة - ط " و " روض الرياحين في مناقب الصالحين -
~~ط " و " أسنى المفاخر في مناقب الشيخ عبد القادر - خ " (3). * (هامش 2) *
~~(1) المعجب 273 و 275 و 314. (2) وفيات الاعيان 1: 256 والنجوم الزاهرة 5:
~~365 وفيه: وفاته سنة 559 ه. وابن الوردي 2: 133 وفيه من شعره. " ويمر بي،
~~يخشى الوشاة، ولفظه شتم، ومل ء جفونه تسليم ! ". (3) غربان الزمان - خ.
~~والدرر الكامنة 2: 247 والفوائد البهية 33 في التعليقات. وشذرات الذهب ابن
~~خزرج (407 - 478 ه = 1016 - 1086 م) عبد الله بن إسماعيل بن محمد بن خزرج
~~اللخمي الاشبيلي، أبو محمد: من العلماء بالحديث. من أهل إشبيلية. وبها
~~وفاته. أشار الذهبي إلى أن له " تاريخا " ولم يسمه (1). ابن المعمار (000 -
~~742 ه = 000 - 1341 م) عبد الله بن إسماعيل الاسدي البغدادي، أبو محمد،
~~جلال الدين ابن المعمار، ms2036 كاتب أديب، نعت بالفيلسوف. له شعر. من أهل بغداد،
~~توفي بالحلة (2). المولى عبد الله (1121 - 1171 ه = 1710 - 1757 م) عبد
~~الله بن إسماعيل بن الشريف محمد ابن علي الحسني العلوي السجلماسي: من ملوك
~~دولة الاشراف العلويين بمراكش. ولد بتافيلالت. وبويع له بعد وفاة أخيه أحمد
~~(سنة 1141 ه) وكان جبارا، قاسي النفس، سفاكا للدماء، خلع أربع مرات، وعاد.
~~وانتهى أمره بأن استقر في مكان بقرب فاس الجديدة سنة 1159 وأقام به مهملا
~~لا يأتيه أحد، وبيعة في أعناق الناس، وهم كما يقول السلاوي: " فارون منه،
~~لكثرة ما سفك من الدماء بغير سبب ظاهر " إلى أن مات. ودفن بفاس الجديدة
~~(3). البهبهاني (1262 - 1328 ه = 1846 - 1910 م) عبد الله بن إسماعيل بن
~~نصر الله: * (هامش 3) * 6: 210 و 226: 2. brock ومعجم المطبوعات 1952
~~وطبقات الشافعية 6: 103 وفيه: وفاته سنة 767 ومثله في مفتاح السعادة 1:
~~217. (1) سير النبلاء - خ. المجلد 15. (2) علماء بغداد 65. (3) الستقصا 4:
~~59 - 86 والدرر الفاخرة 52 وإتحاف أعلام الناس 4: 389. PageV04P0072
# فاضل إمامي، كانت له زعامة، أصله من " بهبهان " بفارس، ومولده ووفاته
~~بالنجف. كابد الكوارث في سبيل " الدستور " بإيران وقتل في داره. له مجموعة
~~" رسائل ومسائل " في الفقه (1). الجهني (000 - 66 ه = 000 - 686 م) عبد
~~الله بن أسيد الجهني: من أشراف الكوفة وشجعانها. اشترك في مقتل الحسين
~~الشهيد (رض) فطلبه المختار الثقفي فظفر به وقتله (2). عبد الله بن أنيس
~~(000 - 54 ه = 000 - 654 م) عبد الله بن أنيس، أبويحيى، من بني وبرة، من
~~قضاعة، ويعرف بالجهني، وليس بجهني: صحابي، من القادة الشجعان. من أهل
~~المدينة. كان حليفا لبني سلمة من الانصار، ويقال له الجهني والقضاعي
~~والانصاري والسلمي (بفتحتين): صلى إلى القبلتين وشهد العقبة. وقاد بعض
~~السرايا في العصر النبوي. ورحل بعد ذلك إلى مصر، وإفريقية، وتوفي بالشام.
~~وله أخبار، من أعجبها حكاية قتله لسفيان بن خالد بن نبيح الهذلي أوردها
~~المقريزي في إمتاع الاسماع (3). التيمي (000 - 209 ه = 000 - 824 م) عبد
~~الله بن أيوب، أبو محمد، التيمي من تيم اللات بن ms2037 ثعلبة: أحد شعراء الدولة
~~العباسية. مدح الامين والمأمون وغيرهما، وأجازه الامين مرة بمئتي ألف درهم،
~~دفعة واحدة، فصولح على نصفها (4). * (هامش 1) * (1) شهداء الفضلية 368. (2)
~~ابن الاثير: حوادث سنة 66. (3) إمتاع الاسماع 1: 254 و 271 وانظر فهرسته.
~~والاصابة، الترجمة 4541. (4) النجوم الزاهرة 2: 189 وتاريخ بغداد 9: 411.
~~عبد الله بن بري المقدسي الصفحة الاولى من مخطوطة أدب الكاتب " في " أيا
~~صوفيا كتبخانه سي " رقم 3769 في استامبول. الظاهر الرسولي (000 - 734 ه =
~~000 - 1333 م) عبد الله بن أيوب المنصور بن يوسف المظفر، من بني رسول: أمير
~~جواد عاقل ورع. تعلقت نفسه بطلب الملك، وقصرت. وذلك أن جمعا تألب معه في
~~أيام الملك المجاهد وحملوه على طلب الملك وخلع المجاهد، وبايعوه، ولقبوه "
~~الظاهر " فسار بهم إلى المجاهد، وهو في تعز، فحاصره أحد عشر شهرا، وعجز،
~~فسار إلى تهامة فتبعه المجاهد. واستمرت بنيهما الوقائع إلى ان تفرق من كان
~~مع الظاهر، فاستأمن المجاهد فأمنه وحبسه بتعز، من غير تضييق عليه، إلى أن
~~مات (1). عبد الله الكثيري (000 - 984 ه = 000 - 1576 م) عبد الله بن بدر
~~بن عبد الله الكثيري: من سلاطين حضرموت. قبض على أبيه السلطان بدر وحجر
~~عليه بقية حياته، * (هامش 2) * (1) تاريخ ثغر عدن - خ. وكان قد بلغ سنا
~~عالية. وقام عبد الله بأعمال السلطنة إلى أن توفي (1). عبد الله بن بديل
~~(000 - 37 ه = 000 - 657 م) عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي: صحابي. كان
~~من الدهاة الفصحاء، انتهت إليه السيادة في خزاعة. أسلم يوم الفتح وشهد
~~حنينا والطائف وتبوك. وقاتل مع علي بصفين، فكان قائد الرجالة، ولم يزل يضرب
~~حتى انتهى إلى معاوية فأزاله عن موقفه، فتكاثر عليه أصحاب معاوية، فقتل
~~(2). ابن بري (499 - 582 ه = 1106 - 1178 م) عبد الله بن بري بن عبد الجبار
~~المقدسي الاصل المصري، أبو محمد، أبن أبي الوحش: من علماء العربية
~~النابهين. ولد ونشأ وتوفي بمصر. وولي رياسة الديوان المصري. له " الرد على
~~* (هامش 3) * (1) النور السافر 329 و 358. (2) الاصابة، ت 4550 وذيل المذيل
~~13 والمحير 184. PageV04P0073
# ابن ms2038 الخشاب - ط " انتصر فيه للحريري، و " غلط الضعفاء من الفقهاء - ط " و
~~" شرح شواهد الايضاح - خ " نحو، و " حواش فلى صحاح الجوهري - خ " و " حواش
~~على درة الغواص للحريري " (1). ابن الحصيب (14 - 115 ه = 635 - 733 م) عبد
~~الله بن بريدة بن الحصيب الاسلمي، أبو سهل: قاض، من رجال الحديث. أصله من
~~الكوفة. سكن البصرة، وولي القضاء بمرو، فثبت فيه إلى أن توفي (2). عبد الله
~~بن البستاني = عبد الله بن مخائيل 1348 - عبد الله بن بسر (000 - 88 ه =
~~000 - 707 م) عبد الله بن بسر المازني، أبو صفوان، ويقال أبو بسر، من بني
~~مازن ابن منصور: صحابي. كان ممن صلى إلى القبلتين. توفي بحمص، عن 95 عاما.
~~وهو آخر الصحابة موتا بالشام. له 50 حديثا (3). عبد الله بن بسطام (000 -
~~112 ه = 000 - 730 م) عبد الله بن بسطام الازدي: أحد الشجعان الاشراف، من
~~الازد. كان مع الجنيد، رئيسا للازد، في قتال الترك، بقرب سمرقند. وقتل هناك
~~(4). * (هامش 1) * (1) وفيات الاعيان 1: 268 وبغية الوعاة 278 وخزانة
~~البغدادي 2: 529 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 96 وفيها مولده بدمشق ؟
~~والكتبخانة 4: 70 و. brock 529: i: 563 , s. i ومعجم الادباء طبعة دار
~~المأمون 12: 56. (2) تهذيب التهذيب 5: 157 وابن عساكر 7: 306. (3) الاصابة،
~~ت 4555 والجمع 243 وابن عساكر 7: 307 وكشف النقاب - خ. (4) ابن الاثير 5:
~~61. ابن الجارود (000 - 76 ه = 000 - 695 م) عبد الله بن بشر بن عمرو
~~العبدي: سيد نبي عبد القيس في عصره. كان شجاعا صاحب رأي وفصاحة. وهو الذي
~~جمع قومة لقتال الحجاج الثقفي في البصرة، وبايع له الناس على إخراج الحجاج
~~من العراق وسؤال عبد الملك بن مروان أن يولي عليهم غيره، فكانت وقائع شديدة
~~انتهت بمقتل صاحب الترجمة (1). أبو محمد البطال (000 - 122 ه = 000 - 740
~~م) عبد الله البطال، أبو محمد: قائد شجاع من أمراء الحرب الشاميين في زمن
~~بني أمية. قيل: اسم أبيه عمرو، واسم جده علقمة. كان مقره بأنطاكيه. وكان
~~على طلائع مسلمة بن عبد الملك بن مروان في غزواته: ms2039 قال له أبوه عبداللك:
~~صير على طلائعك البطال ومره فليعس بالليل، فانه أمير شجاع مقدام. وعقد له
~~مسلمة على عشرة آلاف. قال ابن تغري بردي: " شهد عدة حروب وأوطأ الروم خوفا
~~وذلة " وللعامة حكايات ترويها عنه، من مخترعات القصاصين. قال الذهبي: كذب
~~عليه جهلة القصاص وحكوا عنه من الخرافات ما لا يليق. واستشهد في معركة مع
~~الروم (2). عبد الله بن أبي بكر = عبد الله بن عبد الله 11. الجدميوي (643
~~؟ - بعد 699 ه = 1245 - بعد 1300 م) عبد الله بن أبي بكر بن يحيى، * (هامش
~~2) * (1) ابن الاثير 4: 147 - 149. (2) النجوم الزاهرة 1: 272 وسير النبلاء
~~- خ، المجلد الرابع. وابن الاثير 5: 91 والمسعودي 2: 353 وفيه أن روميا
~~أخبره بأن الروم صورت في بعض كنائسها. عشرة أنفس من أهل البأس والمكايد في
~~النصرانية، منهم عبد الله البطال، وسمى الآخرين. أبو محمد جمال الدين
~~الجدميوي الصودي السمكانى: فرضى زاهد من أهل جزولة في المغرب. انتهى إليه
~~علم الفرائض في عصره ولم يشتغل بالحديث ولا سماعه، على عادة " الجزوليين "
~~أهل بلده وإنما اعتناؤهم بالفرائض وما يتعلق بها. وكان في لسانه عجمة "
~~جزولية " وصنف كتبا منها " نهاية الرائض في خلاصة الفرئض - خ " في خزانة
~~تمكروت بالمغرب (الرقم 1647) بدأ بجمعه في جوار الخليل (بفلسطين) وأنجزه في
~~الاسكندرية (سنة 696) وله " كفاية المرتاض - خ " فرائض، ومثله " مفتاح
~~الغوامض في أصول الفرائض - خ " وهما في مجوع مع الاول (1) باشميلة السقاف
~~(000 - 916 ه = 000 - 1510 م) عبد الله بن ابي بكر بن عبد الله بن عبد
~~الرحمن باشميلة: من أفاضل اليمن. ولد في تريم (بحضرموت) ورحل إلى عدن،
~~وتصوف. وتقدم في علم الادب، ونظم الشعر، وله فيه " ديوان " ثم أقام
~~بالحمراء (على مقربة من لحج أبين) إلى أن مات (2) باشعيب (000 - 1118 ه =
~~000 - 1706 م) عبد الله بن ابي بكر باشعيب: فاضل حضرمي. له " الزهر الباسم
~~في ربا الجنات، في مناقب الشيخ ابي بكر ابن سالم صاحب عينات - خ " في مكتبة
~~عمر بن أحمد ابن سميط في تريم، ونسخة أخرى في ms2040 مكتبة عبد الله الهدار بتريم
~~أيضا (45 ورقة) وهو في مناقب * (هامش 3) * ودول الاسلام 1: 59 واسمه فيه "
~~عبد الملك " ووفاته سنة 113 واقراء مقالا عنه لاحسان صدفي العمد، في مجلة
~~الوعي الاسلامي: شعبان 1395 ص 52. (1) نيل الابتهاج في هامش الديباج 140
~~والمنوني في مجلة دعوة الحق عدد ذي القعدة 1393 ص 158. (2) السنا الباهر -
~~خ. PageV04P0074
# شيخه أبي بكر المتوفى سنة 991 ه (1) عبد الله كمال (1290 - 1341 ه = 1873
~~- 1922 م) عبد الله بن بكر بن علي بن عبد الحفيظ ابن كمال: قاض، من فضلاء
~~الطائف (في الحجاز) له نظم حسن. اشتغل بتأليف " تاريخ الطائف " ولم يكمله،
~~عبد الله بن بكر، ابن كمال من رسالة خاصة، بخطه، أجابني بها على أسئلة بشأن
~~" الطائف " وشؤون أخرى. وأطلعني على " مجموعة " له في الادب. وله رسالة في
~~" العروض " و " أخرى في الفلك ". ولي قضاء الطائف سنة 1372 ه، وعزل سنة
~~1340 ه، ونصب " عضوا " في لجنة المعارف بمكة، فاستمر إلى أن توفي فيها (2)
~~الصنهاجي (000 - بعد 483 ه = 000 بعد 1090 م) عبد الله بن بلكين - أو بلقين
~~- بن باديس بن حبوس الصنهاجي: آخر ملوك غرناطة، من الدولة الصنهاجية، في
~~أيام ملوك الطوائف بالاندلس. وليها بعد وفاة جده باديس بن حبوس (سنة 465 ه)
~~واستمر فيها إلى أن هاجمه يوسف بن تاشفين وتغلب عليه (سنه 483 ه) وأخذه معه
~~في عودته إلى مراكش، وضم إليه أخا له اسمه تميم، وأنزلهما بالسوس الاقصى،
~~وأقطع لهما إلى أن هلكا. قال ابن خلدون: فاضمحل ملك " بلكانة " من صنهاجة
~~ومن إفريقية والاندلس أجمع * (هامش 1) * (1) مراجع تاريخ اليمن 72 (2)
~~مذكرات المؤلف. وهو صاحب كتاب " التبيان عن الحادثة الكائنة بدولة بني زيري
~~في غرناطة " رآه النباهي مؤلف تاريخ قضاة الانديس، ونقل عنه ونشر باسم "
~~مذكرات الامير عبد الله آخر..الخ " وفيه بتر في أوله ووسطه، كما يذكر صاحب
~~دليل المغرب (1) عبد الله التل (000 - 1393 ه = 000 - 1973 م) عبد الله
~~التل: قائد عسكري، من الباحثين في تاريخ العصر الحديث. من ms2041 أسرة " التل "
~~المعروفة في " إربد " بعجلون - الاردن. شارك في معركة 1948 بفلسطين، محاربا
~~وقائدا عسكريا وكتب في بحث يقول: " أكرمني الله بأن أكون قائدا للقوات
~~العربية التي استطاعت أن تطهر القدس القديمة من اليهود وتحفظ للمدينتين
~~الاسلامية والمسيحية مقدساتهما " وانصرف بعد تلك الحرب إلى التصنيف، فسكن
~~القاهرة، وألف " كارثة فلسطين ط " سنة 1959 ثم صنف كتابه الضخم " خطر
~~اليهودية العالية على الاسلام والمسيحية - ط " سنة 1964 وأحرز " الدكتوراه
~~" من جامعة الازهر بكتابه " جذور البلاء - ط " 1971 (2) ابن ثنيان (000 -
~~1259 ه = 000 - 1843 م) عبد الله بن ثنيان بن سعود: من أمراء نجد. كان في
~~الرياض، يظهر الطاعة لخالد بن سعود القادم من مصر الذي أخرج فيصل بن تركي
~~وحل محله. وأراد خالد أن يستصحبه معه إلى " الشنانة " لمقابلة " خورشيد
~~باشا " المصري، فاعتذر، * (هامش 2) * (1) ابن خلدون 6: 180 وأرخ ابن الوردي
~~2: 3 خروجه من غرناطة على يد يوسف بن تاشفين سنة 479 وانظر تاريخ قضاة
~~الاندلس 97 ودليل مؤرخ المغرب 1: 159. ولتحقيق اسم جده " حيوس " بالياء أو
~~بالباء، انظر التعليق على " حيوس بن ماكسن ". (2) أنور الجندي، في مجلة "
~~الوعي الاسلام " العدد 114 ص 44. وسنحت له فرصة، ففر إلى المنفق. وبعد
~~إقامة يسيرة عاد إلى نجد، فبعث إليه خالد بالامان وأن يرجع إلى الرياض، فلم
~~يطمئن، قال المؤرخ ابن بشر: " وكتب ابن ثنيان إلى أهل الحريق والحوطة
~~والحلوة، وذكر لهم أنه يريد إخراج العساكر من نجد، وكان الشيخ عبد الرحمن
~~بن حسن وعلي بن حسين وعبد الملك بن حسين وبنوهم إذ ذاك في الحوطة والحريق،
~~هاربين من الترك، فوعدوه بمناصرته " وكتب خالد إلى أهل النواحي يأمرهم
~~بالغزو، فتثاقلوا عنه، فداخله الجبن، فرحل إلى الاحساء. ودخل عبد الله
~~الرياض فاتحا سنة 1257 ه، وفتك بأكثر من كان فيها من الترك والمغاربة رجال
~~خالد. وكان شجاعا مهيبا أطاعته نجد وصفت له الامارة إلى أن عاد فيصل بن
~~تركي من أسره في مصر، فامتنع عليه عبد الله وظفر به فيصل فحبسه في الرياض،
~~فمات في السجن، ms2042 فخرج فيصل في جنازته وصلى عليه (1). أبو مسلم الخولاني (000
~~- 62 ه = 000 - 682 م) عبد الله بن ثوب (بضم ففتح) الخولاني: تابعي، فقيه
~~عابد زاهد، نعمة الذهبي بريحانة الشام. أصله من اليمن. أدرك الجاهلية،
~~وأسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره، فقدم المدينة في خلافة
~~أبي بكر، وهاجر إلى الشام، وفي أكثر المصادر: وفاته بدمشق، وقبره بداريا.
~~وكان يقال: أبو مسلم حكيم هذه الامة (2). * (هامش 3) * (1) مثير الوجد - خ.
~~وعنوان المجد 2: 92 - 103. (2) تذكرة الحفاظ 1: 46 وتهذيب 12: 235 وحيلة 2:
~~122 وفوات الوفيات 1: 209 وتاريخ داريا 103 واللباب 1: 395 وفيه " توفي زمن
~~معاوية " ودول الاسلام 1: 32 والتبيان - خ. فيه: " وفاته بداريا، وقبره بها
~~ظاهر يزار " والبداية " والنهاية 8: 146 وهو فيه: " عبد بن ثوب " وتهذيب
~~ابن عساكر 7: 314 وفيه: " تو في غازيا بأرض الروم سنة 44 ه، وقيل: توفي
~~بالشام، وهو قول ضعيف ". PageV04P0075
# أبو فديك الحروري (000 - 73 ه = 000 - 692 م) عبد الله بن ثور بن قيس بن
~~ثعلبة بن تغلب، أبو فديك: ثائر، من الحرورية (نسبة إلى قرية حروراء،
~~بالكوفة، كان أول مجتمع الخوارج فيها) وكان أبو فديك في مبتدأ أمره من
~~أتباع نافع بن الازرق، رأس الازارقة، ثم آلت إليه إمرة الخوارج في مدة ابن
~~الزبير. وكانوا متغلبين على البحرين وما والاها. ثار في البحرين سنة 72 ه
~~وغلب عليها، فبعث خالد بن عبد الله القسري أمير البصرة أخاه أمية بن عبد
~~الله في جند كثيف لقتالهم، فهزمه أبو فديك، فكتب خالد القسري إلى عبد الملك
~~بن مروان بذلك، فأمر بندب الناس مع أهل الكوفة والبصرة لقتاله فزحف عليه
~~عشرة آلاف، فقاتلم وصمد لهم، إلى أن قتلوه وقتلوا من أصحابه نحو ستة آلاف،
~~وأسروا ثمانمائة (1). ابن جبلة (000 - 219 ه = 000 - 834 م) عبد الله بن
~~جبلة بن حيان بن أبجر الكناني، أبو محمد: فقيه إمامي، من أهل الكوفة. وبيت
~~جبلة من بيوتها المشهورة في القرن الخامس. من كتبه " الرجال " و " الصفة في
~~الغيبة " و " الفطرة " و ms2043 " النوادر " (2). عبد الله بن جبير (000 - 3 ه =
~~000 - 625 م) عبد الله بن جبير بن النعمان الانصاري: صحابي. شهد العقبة
~~وبدرا، وكان أمير الرماة يوم أحد، فاستشهد فيها (3) * (هامش 1) * (1) خزانة
~~البغدادي 2: 97 وشرح شافية ابن الحاجب 7. (2) النجاشي 150 ومنهج المقال
~~200. (3) الاصابة، الترجمة 4573 والمحير 278 وإمتاع الاسماع 1: 101 و 120 و
~~128. عبد الله بن جحش (000 - 3 ه = 000 - 625 م) عبد الله بن جحش بن رئاب
~~بن يعمر الاسدي: صحابي، قديم الاسلام. هاجر إلى بلاد الحبشه، ثم إلى
~~المدينة. وكان من أمراء السرايا. وهو صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم أخو
~~زينب أم المؤمنين. قتل يوم أحد شهيدا، فدفن هو والحمزة في قبر واحد (1).
~~ابن جدعان (000 - 000 = 000 - 000) عبد الله بن جدعان التيمي القرشي: أحد
~~الاجواد المشهورين في الجاهلية. أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قبل النبوة.
~~وكانت له جفنة يأكل منها الطعام القائم والراكب، فوقع فيها صبي، فغرق ! وهو
~~الذي خاطبه أمية بن أبي الصلت بأبيات اشتهر منها قوله: " أأذكر حاجتي أم قد
~~كفاني حياؤك ؟ إن شيمتك الحياء " له أخبار كثيرة أورد الاصفهاني وغيره
~~بعضها متفرقة. وسماه اليعقوبي بين حكام العرب في الجاهلية (2). عبد الله بن
~~جعفر (1 - 80 ه = 622 - 700 م) عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب
~~الهاشمي القرشي: صحابي. ولد بأرض الحبشة لما هاجر أبواه إليها. وهو أول من
~~ولد بهامن المسلمين. وأتى البصرة والكوفة والشام. وكان كريما يسمى بحر
~~الجود. وللشعراء فيه مدائح. وكان أحد الامراء في جيش علي يوم " صفين " ومات
~~* (هامش 2) (1) الاصابة، ت 4574 وأمتاع الاسماع 1: 55 وانظر فهرسته. وحلية
~~الاولياء 1: 108 ثم 5: 120 وحسن الصحابة 300 ومجموعة الوثائق السياسية 8
~~وفي المحبر 86 و 116 " كان أول مغنم في الاسلام، مغنم عبد الله ابن جحش،
~~حين قتل عمرو بن الحضرمي ". (2) الاغاني ج 3 و 4 و 8 و 9 و 19 واليعقوبي 1:
~~215 وخزانة البغدادي 3: 537 والمحبر 137 وانظر فهرسته. والجمحي 222.
~~بالمدينة (1). القمي (000 ms2044 - نحو 310 ه = 000 - نحو 922 م) عبد الله بن جعفر
~~بن الحسين بن مالك، أبو العباس الحميري القمي: من فقهاء الامامية. كان
~~شيخهم بقم ووجيههم، وأتى الكوفة فأخذ عنه أهلها. من كتبه " الامامة " و "
~~العظمة والتوحيد " و " فضل العرب " (2). ابن درستويه (258 - 347 ه = 871 -
~~958 م) عبد الله بن جعفر بن محمد بن درستويه ابن المرزبان، أبو محمد: من
~~علماء اللغة، فارسي الاصل، اشتهر وتوفي ببغداد. له تصانيف كثيرة، منها "
~~تصحيح الفصيح - خ " يعرف بشرح فصيح ثعلب، منه نسخة في مكتبة شيخ الاسلام
~~بالمدينة (رقم 78) كما في مذكرات الميمني. وكتاب " الكتاب - ط " و "
~~الارشاد " في النحو و " معاني الشعر " و " أخبار النحويين " و " نقض كتاب
~~العين " و " شرح ما يكتب بالياء من الاسماء المقصورة والافعال مؤلفا على
~~حروف المعجم - خ " في المجموع " 100 أوقاف، بخزانة الرباط " (3). الكثيري
~~(000 - 910 ه = 000 - 1504 م) عبد الله بن جعفر الكثيري: من * (هامش 3) *
~~(1) الاصابة، ت 4582 والجمع 239 وفوات الوفيات 1: 209 وذيل المذيل 23
~~والمحير 148 والجمحي 533 وتهذيب ابن عساكر 7: 325 وفي سنة وفاته اختلاف.
~~(2) النجاشي 152 ومنهج المقال 201. (3) بغية الوعاة 279 وابن النديم 1: 63
~~والوفيات 1: 251 وتاريخ بغداد 9: 428 ونزهة الالبا 356 و 74 brock. i: ii 4
~~, s. i: i وطبقات النحويين - خ. وهو مشكول فيه بالقلم بفتحتين على الدال
~~والراء، وجعلها ابن خلكان رواية ثانية في ضبط اسمه. وانظر معجم المطبوعات
~~101. PageV04P0076
# عبد الله بن جعفر بن علوي عن رسالة " تذكرة المتذكر " له، بخطه. في دار
~~الكتب المصرية " 1257 تاريخ، تيمور ". سلاطين حضرموت. كان محمود السيرة،
~~موصوفا بالعدل. توفي في الشحر (1). عبد الله باعلوي (000 - 1160 ه = 000 -
~~1747 م) عبد الله بن جعفر بن علوي: متصوف. ولد بالشحر، وأقام بالهند نحو 20
~~عاما، واستقر بمكة إلى أن توفي. له " كشف أسرار علوم المقربين " و " شرح
~~ديوان شيخ بن إسماعيل الشحري " و " ديوان شعر ومراسلات " وغير ذلك (2). ابن
~~جلوي (000 - 1354 ه = 000 - 1935 م) عبد الله بن ms2045 جلوي بن تركي بن عبد الله
~~ابن محمد بن سعود: أمير، من شجعان آل سعود، في نجد، كان أحد الذين صحبوا
~~الامير (الملك) عبد العزيز بن عبد الرحمن في حركته من الكويت، واسترداده
~~الرياض (أول إنشائه الدولة السعودية) وهو الذي أجهز على متولي الرياض،
~~عجلان بن محمد ابن العجلان (سنة 1319 ه) وكان عبد العزيز قد رماه برصاصة لم
~~تصب منه مقتلا، فعاجله ابن جلوي بضربة سيف قضت عليه. ولما انتظم الامر
~~للملك عبد العزيز، ولاه إمارة " الاحساء " وعرف فيها بالشدة والحزم. هابته
~~بواديها ووطد الامن فيها. واستمر إلى أن توفي. واسم أبيه " جلوي " مشتق من
~~" الجلاء " وكان قد ولد أيام جلاء آل سعود عن الرياض، فسمي بذلك. وبدو نجد
~~ينطقونه بسكون الجيم * (هامش 1) * (1) النور السافر 52 (2) الجبرتي 1: 163.
~~وكسر اللام والواو (1). السهمي (000 - 11 ه = 000 - 632 م) عبد الله بن
~~الحارث بن قيس السهمي القرشي: شاعر، من الصحابة. كان يلقب بالمبرق، لشعر
~~قال فيه: " إذا أنا لم أبرق فلا يسغنني من الارض بر ذو فضاء ولا بحر " قتل
~~باليمامة، وقيل: بالطائف (2). عبد الله بن الحارث (9 - 84 ه = 630 - 703 م)
~~عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي القرشي: وال، من أشراف قريش. من أهل
~~المدينة. أمه هند أخت معاوية. كانت ترقصه وتسميه ببة. وكان ورعا ظاهر
~~الصلاح. ولاه ابن الزبير على البصرة ولما قامت فتنة ابن الاشعث، خرج إلى
~~عمان هاربا من الحجاج، فتوفي فيها (3). عبد الله بن الحارث (000 - 86 ه =
~~000 - 705 م) عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي: * (هامش 2) * (1) الملك
~~عبد العزيز في ذمة التاريخ - خ. والبلاد العربية السعودية 13 و 16 ومن مقال
~~للسيد محب الدين الخطيب، في مجلة الفتح: " كان ابن جلوي أكبر عمال ابن
~~سعود، وأقوى حاكم في شرقي الجزيرة العربية، اضطر إلى استعمال القسوة في
~~بداية حكمه، وأول ما فعله لما ولي إمارة الاحساء أن طرد الاغنياء من مجلسه
~~مخافة أن يضطر إلى محاباة بعضهم " (2) الاصابة، ت 4596 ونسب قريش ms2046 401. (3)
~~الاصابة، ت 6164 ونسب قريش 30 وتهذيب ابن عساكر 7: 346 والعيني 1: 403 وفي
~~المحبر 257 " ولد سنة ثمان ". وحذف من نسب قريش 23. صحابي. سكن مصر، وعمي
~~قبيل وفاته. وهو آخر من مات بمصر من الصحابة. روى عنه المصريون أحاديث (1).
~~نوفل (000 - 1366 ه = 000 - 1947 م) عبد الله بن حبيب نوفل: مؤرخ، من أهل
~~طرابلس الشام، مولده ووفاته فيها. كان من أعضاء المجلس النيابي وعاش نحو
~~سبعين عاما. اشتهر بكتابه " تراجم علماء طرابلس وأدبائها - ط " (2) أصم
~~باهلة (000 - 000 = 000 - 000) عبد الله بن الحجاج بن عبد الله بن كلثوم
~~الباهلي الاصم، من بني ذبيان بن جنادة: شاعر خبيث اللسان. منازل قومه في
~~اليمامة، بنجد. له قصائد في هجاء الفرزدق، وللفرزدق رد عليه (3). عبد الله
~~بن الحجاج (000 - 37 ه = 000 - 657 م) عبد الله بن الحجاج الازدي: أحد
~~الشجعان المذكورين في صدر الاسلام. قتل في وقعة " صفين " وكان مع علي.
~~وأورد ابن الاثير خبرا عنه، قبل مقتله، يدل على أن العرب كانت تتطير من
~~سقوط القلنسوة (4). أبو الأقرع (000 - نحو 90 ه = 000 - نحو 708 م) عبد
~~الله بن الحجاج بن محصن بن جندب المازني الثعلبي الغطفاني: شاعر، فاتك
~~شجاع، من معدودي فرسان مضر، في الدولة الاموية. كان ممن خرج على عبد *
~~(هامش 3) * (1) الاصابة، ت 4589. (2) أخذت وفاته عن معجم المؤلفين 6: 160.
~~(3) البرصان 70 والنقائض 1027. (4) وقعة صفين 169 و 298 والكامل لابن
~~الاثير 3: 111. PageV04P0077
# الملك بن مروان، مصحب نجدة بن عامر الحنفي، ثم صحب عبد الله بن الزبير،
~~ولما قتل ابن الزبير، دخل أبو الأقرع متنكرا على عبد الملك، وأنشده شعرا،
~~فأمنه. شعره جيد، وأخباره كثيرة غريبة (1). الشرقاوي (1150 - 1227 ه = 1737
~~- 1812 م) عبد الله بن حجازي بن إبراهيم الشرقاوي الازهري: فقيه، من علماء
~~مصر. ولد في الطويلة (من قرى الشرقية بمصر) وتعلم في الازهر، وولي مشيخته
~~سنة 1208 ه. وصنف كتبا، منها " التحفة البهية في طبقات الشافعية - خ " من
~~سنة 900 إلى 1121 ه، و " تحفة الناظرين في من ولي مصر ms2047 من السلاطين - ط " و
~~" متن العقائد المشرقية - خ " و " فتح المبدي بشرح مختصر الزبيدي - ط " في
~~الحديث، و " حاشية على شرح التحرير - ط " في فقه الشافعية، وغير ذلك. وفي
~~عبد الله بن حجازي الشرقاوي أيامه أنشئ رواق " الشراقوة " بالازهر. وهو أحد
~~الذين أكرهوا، في عهد احتلال الفرنسيس لمصر، على توقيع بيان بالتحذير *
~~(هامش 1) (1) الاغاني 12: 24 - 32 وتهذيب ابن عساكر 7: 348 والمحبر 213 وهو
~~فيه: " الذبياني ثم التغلبي ". من معارضتهم. توفي في القاهرة (1). ابن
~~حذافة (000 - نحو 33 ه = 000 - نحو 653 م) عبد الله بن حذافة بن قيس السهمي
~~القرشي، أبو حذافة: صحابي أسلم قديما، وبعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى
~~كسرى. وهاجر إلى الحبشة، وقيل: شهد بدرا. وأسره الروم في أيام عمر، ثم
~~أطلقوه. وشهد فتح مصر. وتوفي بها في أيام عثمان. وكانت فيه دعابة. وله
~~حديث. وعده الجمحي من شعراء مكة (2). عبد الله بن الحسن (70 - 145 ه = 690
~~- 762 م) عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على ابن أبي طالب الهاشمي القرشي،
~~أبو محمد: تابعي. من أهل المدينة، قال الطبري: كان ذا عارضة وهيبة ولسان
~~وشرف. وكانت له منزلة عند عمر بن عبد العزيز. ولما ظهر العباسيون قدم مع
~~جماعة من الطالبيين، على السفاح، وهو بالانبار، فأعطاه ألف ألف درهم. وعاد
~~إلى المدينة. ثم حبسه المنصور، عدة سنوات، من أجل ابنيه محمد وإبراهيم.
~~ونقله إلى الكوفة، فمات سجينا فيها، كما حققه الخطيب البغدادي (3). * (هامش
~~2) * (1) سبل النجاح 2: 55 وخطط مبارك 3: 63 وتاريخ الازهر 133 وآداب اللغة
~~4: 281 والجبرتي 4: 159 والفهرس التمهيدي 362 وفي مجلة " الجنان " سنة 1872
~~ص 637 و 638 نص البيان الذي أمضاه صاحب الترجمة، مصانعة للفرنسيين، وقد
~~اشترك معه في التوقيع عليه السيد خليل البكري وآخرون، وردت أسماؤهم في ذيل
~~البيان. (2) تهذيب التهذيب 5: 185 وإمتاع الاسماع 1: 308 و 444 وحسن
~~الصحابة 305 والمحير 77 وتاريخ الاسلام للذهبي 2: 87 والجمحي 196. (3)
~~الاصابة، ت 6587 ومقاتل الطالبيين 128 وذيل المذيل 101 وتهذيب ابن عساكر 7:
~~354 وتاريخ ms2048 بغداد 9: 431. الحراني (205 - 295 ه = 820 - 908 م) عبد الله بن
~~الحسن أحمد، أبو شعيب الاموي الحراني: مؤدب من ثقات أهل الحديث. نزل ببغداد
~~وتوفي بها. بقي من آثار " جزء من الفوائد في الحديث - خ " في الرياض، ثماني
~~ورقات كتب في القرن السابع، بآخره سماعات (1). ابن القرطبي (556 - 611 ه =
~~1161 - 1214 م) عبد الله بن أحمد الانصاري القرطبي المالقي: من حفاظ
~~الحديث، ومن الكتاب اللغويين الشعراء. ولد وتوفي بمالقة. له تصانيف في "
~~القراآت " و " العروض " (2). الدواري (715 - 800 ه = 1315 - 1397 م) عبد
~~الله بن الحسن اليماني الصعدي: فقيه زيدي. نسبته إلى أحد أجداده دوار ابن
~~أحمد. له " شرح جوهرة الغواص - خ " بدار الكتب المصرية، في أصول الفقه، و "
~~الديباج والحرير - خ " جزء منه في أوقاف بغداد (7472) في فروعه. ولد وعاش
~~ومات في صعدة (3). الشريف عبد الله (000 - 1041 ه = 000 - 1632 م) عبد الله
~~بن الحسن بن أبي نمي الثاني: شريف حسني، من أمراء مكة وليها سنة 1040 ه،
~~واستقر في الامارة تسعة أشهر، وخلع نفسه، فمات بعد خمسة أشهر. وهو جد
~~العبادلة (من أشرف الحجاز) ومن عقبة الشريف محمد بن عون (4). * (هامش 3) *
~~(1) مخطوطات الرياض. عن المدينة القسم الاول ص 55 والعبر 2: 101. (2) بغية
~~الوعاة 280 والاعلام. لابن قاضي شهبة - خ. (3) البدر الطالع 1: 381 والكشاف
~~لطلس 92. (4) خلاصة الاثر 3: 38 وخلاصة الكلام 71. PageV04P0078
# الكازروني (000 - بعد 1102 ه = 000 - بعد 1690 م) عبد الله بن حسن العفيف
~~الكازروني: فقيه من علماء الحنفية. من أهل مكة. ولد واشتهر بها. لم يعرف
~~تاريخ ولادته ولا وفاته. ولكنه كان حيا سنة 1102 له تصانيف، منها " أقرب
~~المسالك إلى بغية الناسك - خ " في الرياض، كتب سنة 1079 و " الفتاوى - خ "
~~في دار الكتب، زاد فيها أشياء على " اجابة السائلين " للحانوتي. ومن كتبه
~~أيضا " التذكرة العفيفة في فقه الحنيفة " و " حاشية على تفسير البيضاوي "
~~(1). ميرو (000 - 1184 ه = 000 - 1770 م) عبد الله بن حسن آغا ميرو، أبو
~~المواهب: مؤرخ، من أسرة حلبية، كانت لها تجارة ms2049 واسعة، وظهر منها فضلاء،
~~كان. صاحب الترجمة أنبلهم. صنف كتابا في " تاريخ حلب - خ " لم يسمه، ولم
~~يتمه، اطلع عليه صاحب إعلام النبلاء وأخذ عنه كثيرا، وقال: " إن معظم ما في
~~المرادي - سلك الدرر - من تراجم الحلبيين، مأخوذ عنه " مولده ووفاته في حلب
~~(2). الناصر (1226 - 1256 ه = 1811 - 1840 م) عبد الله بن الحسن بن أحمد بن
~~المهدي العباس: من أئمة الزيدية باليمن، يلقب بالناصر. كان من رجال العلم
~~بالدين، ودعا إلى نفسه بصنعاء، سنة 1252 ه، فاتقادت له مدن ذمار وبريم وإب
~~وما بينها. وقاتل العساكر المصرية المستولية على تعز وما حولها، فلم يلفح.
~~وضعف أمره، فعاد إلى صنعاء فثارت * (هامش 1) * (1) الازهار الطيبة النشر -
~~خ. وجامعة الرياض 5: 8 ودار الكتب 1: 399، 450. (2) إعلام النبلاء 1: 35 ثم
~~7: 53. عليه همدان، فقاتلها ثم صالحها، واطمأن. فلما كان يوما في وادي ضهر
~~(من أعمال صنعاء) متنزها غدر به رجال من همدان فقتلوه. وفي أيامه احتل
~~الانكليز " عدن " سنة 1255 ه - 1839 م (1). بركت زاده (1260 - 1318 ه =
~~1844 - 1900 م) عبد الله بن حسن، جمال الدين ابن شمس الدين المعروف ببركت
~~زاده: قاض فاضل ولد في " جسرأركنه " وتفقه بالازهر (1280) وتقلد وظائف وعين
~~(سنة 1294) قاضيا ببيروت، ثم مفتشا في سورية (1296) وولي مشيخة الاسلام في
~~روم ايلي الشرقية (1302) ونقل منها إلى القضاء بمصر (1308) وتوفي بالقاهرة.
~~له كتب مطبوعة، منها " آثار جمال الدين " و " السياسة الشرعية وحقوق الراعي
~~وسعادة الرعية " ترجمه عن التركية (2). المامقاني (1290 - 1351 ه = 1873 -
~~1933 م) عبد الله بن حسن بن عبد الله بن محمد باقر المامقاني النجفي: مؤرخ
~~متأدب متفقه إمامي، من أهل النجف. مولده ووفاته بها. من كتبه المطبوعة "
~~تنقيح المقال في أحوال الرجال " ثلاثة مجلدات و " مناهج المتقين " ثلاثة
~~أجزاء، و " مجمع الرسائل " (3). * (هامش 2) * (1) اللطائف السنية - خ.
~~وبلوغ المرام 71 ونيل الوطر 2: 70 والمقتطف من تاريخ اليمن 196 وفيه أن
~~الانكليز كانوا قد نزلوا في " عدن " سنة 1245 ه - 1829 م، بحجة إنزال الفحم
~~إلى " صيرة " لتموين السفن الهندية، ثم تعللوا ms2050 بانكسار بعض سفنهم في خليج
~~عدن ونهب أهل عدن لها، ثم مدوا شبكة حماتيهم على النواحي التسع، وهي: لحج،
~~وأبين، والحواشب، والصبيحة، والقطيب، والضالع، ويافع العليا والسفلى،
~~والعوالق، وحضرموت. (2) الاعلام الشريفة 3: 41 (3) معارف الرجال 2: 20
~~ورجال الفكر 395. وماضي النجف 3: 255. ابن حسنون (295 - 386 ه = 908 - 996
~~م) عبد الله بن الحسين بن حسنون، أبو أحمد السامري: مسند القراء في زمانه.
~~كان عالما باللغة. من أهل سامراء. نشأ ببغداد، ونزل بمصر، وتوفي بها. له
~~كتاب " اللغات في القرآن - ط " رواه بسنده إلى ابن عباس (1). ابن عاصم (000
~~- 403 ه = 000 - 1013 م) عبد الله بن حسين بن إبراهيم بن عاصم، أبو بكر:
~~فاضل أندلسي، من أهل قرطبة. كان يلي الشرطة بها، وقتله البربر في تغلبهم
~~عليها. له كتاب في " الانواء " قال ابن الابار: مفيد معروف بأيدي الناس.
~~واختصر " البيان والتبيين " للجاحظ (2). الناصحي (000 - 447 ه = 000 - 1055
~~م) عبد الله بن الحسين، أبو محمد النيسابوري، المعروف بالناصحي: قاضي
~~القضاة بخراسان. وشيخ الحنفية في عصره. ولي القضاء للسلطان محمود بن
~~سبكتكين ببخارى. ومر ببغداد حاجا سنة 412 ه، وحدث بها. له كتاب " الجمع بين
~~وقفي هلال والخصاف - خ " اشرف إليه في الاعلام ترجمة هلال بن يحيى (245)
~~قال في مقدمته: " لقد هممت باختصار كتاب الوقف لهلال بن يحيى...ثم استعنت
~~بالله تعالى على اختصار كتابي أبي بكر هلال بن يحيى وأحمد بن عمر و الخصاف
~~البصريين...وأضفت إليه ما وجدته في كتبنا الخ " وله " أدب القاضي - خ " في
~~دمشق. قال ابن قاضي شهبة: وطال عمره (3). * (هامش 3) * (1) غاية النهاية 1:
~~415 ومجلة المجمع 22: 164. (2) التكملة 444. (3) تاريخ بغداد 9: 443
~~والجواهر المضية 1: 274 وابن قاضي شهبة، الاعلام - خ. وكشف الظنون =
~~PageV04P0079
# العكبري (538 - 616 ه = 1143 - 1219 م) عبد الله بن الحسين بن عبد الله
~~العكبري البغدادي، أبو البقاء، محب الدين: عالم بالادب واللغة والفرائض
~~والحساب. أصله من عكبرا (بليدة على دجلة) ومولده ووفاته ببغداد. أصيب في
~~صباه بالجدري، فعمي. وكانت طريقته في التأليف أن يطلب ما صنف من الكتب في ms2051
~~الموضوع. فيقرأها عليه بعض تلاميذه، ثم يملي من آرائه وتمحيصه وما علق في
~~ذهنه. من كتبه " شرح ديوان المتنبي - ط " و " اللباب في علل البناء
~~والاعراب - خ " و " شرح اللمع لابن جني " و " التبيان في إعراب القرآن - ط
~~" ويسمى " إملاء ما من به الرحمن من وجوه الاعراب والقراآت في جميع القرآن
~~" و " الترصيف في الترصيف " و " ترتيب إصلاح المنطق - خ " عليه إجازة بخطه
~~في مكتبة عارف بالمدينة (127 لغة) واسمه " المشوف في ترتيب الاصلاح لابن
~~السكيت " على حروف المعجم، و " إعراب الحديث - خ " على حروف المعجم، و "
~~المحصل في شرح المفصل للزمخشري - خ " و " التلقين - خ " في النحو، و " شرح
~~المقامات الحريرية - خ " و " الموجز في إيضاح الشعر الملغز - خ " و "
~~الاستيعاب في علم الحساب " (1). اليزدي (000 - 1015 ه = 000 - 1606 م) عبد
~~الله بن الحسين اليزدي: من علماء أصبهان. له " حاشية على شرح * (هاش 1) * =
~~21 قلت: ومخطوطة كتابه الثاني عند أحمد عبيد بدمشق. وانظر مخطوطات الرياض،
~~عن المدينة، القسم الثاني، ص 59 (الفيلم 82). (1) نكت الهميان 178 والوفيات
~~1: 266 وبغية الوعاة الروضتين 119 وابن الوردي 2: 138 وآداب اللغة 3: 42 و
~~495: brock. s. i وانظر فهرسته. والكتبخانة 4: 90 و 109 و 274. ومجلة العرب
~~3: 1028. عبد الله بن (شهاب الدين) حسين اليزدي الصفحة الاخيرة من حاشية له
~~على حاشية " الخطابي " كلها بخطه. انظر " كتابخانه دانشگاه. جلد دوم 744 "
~~والصفحات 354، 379، 380، 745 منه. التلخيص - خ " في البلاغة، و " شرح تهذيب
~~المنطق، للسعد - ط " و " شرح القواعد " في فقه الشيعة. وتصانيفه سهلة
~~العبارة، تمتاز بحسن الايجاز. توفي بأصبهان (1). السويدي (1104 - 1174 ه =
~~1693 - 1761 م) عبد الله بن حسين بن مرعي بن ناصر الدين البغدادي، أبو
~~البركات السويدي: فقيه، متأدب، من أعيان العراق. وهو أول من عرف بالسويدي
~~من هذا البيت. ولد في كرخ بغداد، وتوفي والده وهو طفل فكفله عمه لامه
~~(الشيخ أحمد سويد) وتعلم واشتهر. ورحل إلى بلاد الشام والحجاز وعاد إلى
~~بغداد فتوفي فيها. له " الجمانة في الاستعارات - خ " و " إتحاف الحبيب - خ ms2052
~~" حاشية على مغني اللبيب، و " أنفع الوسائل " في شرح دلائل الخيرات، و "
~~شرح صحيح والبخاري " و " أسماء أهل بدر - ط " رسالة، و " الحجج القطعية
~~لاتفاق الفرق الاسلامية - ط " رسالة، و " الامثال * (هامش 2) * (1) خلاصة
~~الاثر 3: 40 و 588: 2. brock. s وفي روضات الجنات 363 أن وفاته في العراق
~~العربي سنة 981 ه (1573 م) ومثله، ولعله منقول عنه، في الذريعة 6: 60 و 71.
~~السائرة - ط " مقامة وعظيمة، و " المحاكمة بين الدماميني والشمني " و "
~~ديوان - خ " صغير، في الظاهرية يشتمل على منظوماته، و " النفحة المسكية في
~~الرحلة المكية - خ " وغير ذلك (1). البركاتي (000 - بعد 1185 ه = 000 - بعد
~~1771 م) عبد الله بن حسين بن يحيي بن بركات الثاني: من أشرف مكة. وليها
~~شهرين و 23 يوما (سنة 1184 ه) وقاتله الشريف أحمد بن سعيد، في " المنحني "
~~فظفر أحمد، وطلب عبد الله الامان وتوجه إلى وادي مر (المعروف اليوم بوادي
~~فاطمة) ومنه إلى جدة، فمصر، فبلاد الترك، وتوفي فيها (2). عبد الله بن حسين
~~(000 نحو 1255 ه = 000 - نحو 1840 م) عبد الله بن حسين المصري: فاضل. تعلم
~~في مدرسة الالسن بمصر. وترجم عن الفرنسية " تاريخ الفلاسفة اليونانيين - ط
~~" وهو غير عبد الله حسين الصحفي الآتية ترجمته (3). عبد الله بلفقيه (1198
~~- 1266 ه = 1784 - 1850 م) عبد الله بن حسين بن عبد الله، من بني الفقية:
~~فاضل، له علم بالفقة والادب، من العلويين، من أهل حضرموت. مولده ووفاته في
~~تريم. له كتب، منها " الفتاوى - خ " في فقه الشافعية و " فتح العليم في
~~بيان مسائل * (هامش 3) * (1) سلك الدرر 3: 84 والمسك الاذفر 60 - 64 و 508:
~~2. brock. 2: 954 , s ومجلة المجمع العلمي العربي 8: 449 ومعجم المطبوعات
~~1066. وشعر الظاهرية 165 - 166 (2) خلاصة الكلام 203 - 205. (3) حركة
~~الترجمة بمصر 64. PageV04P0080
# التولية والتحكيم " و " قوت الالباب من مجاني جنات الآداب " و " عقود
~~الجمان " مجموع نظمه (1). ابن طاهر (1191 - 1272 ه = 1778 - 1855 م) عبد
~~الله بن حسين بن طاهر العلوي: فقيه نحوي، من أهل حضرموت. ولد بها في تريم،
~~وأقام سنوات بمكة ms2053 والمدينة، فقرأ على علمائها. وعاد إلى بلاده فسكن "
~~المسيلة " بفرب تريم، ودرس ووعظ. وكان من زعماء القائمين بالثورة على "
~~اليافعيين " سنة 1265 ه، حتى جلا هؤلاء عن تريم وسيوون وتريس. وسعى في قيام
~~سلطنة الكثيري (السلطان غالب ابن محسن) في تريم، وتوفي بالمسيلة. له
~~تصانيف، منها " سلم التوفيق - ط " في الفقه، وعليه شرح للشيخ محمد نووي
~~الجاوي المتوفى بمكة عام 1316 ه، و " مفتاح الاعراب - ط " في النحو، وعليه
~~شرح لتلميذه مفتي مكة السيد محمد ابن حسين الحبشي المتوفى بها سنة 1281 ه،
~~سماه " السلس الخطاب على مفتاح الاعراب " و " مجموعة رسائل - ط ". وهو حفيد
~~طاهرين حسين السابقة ترجمته (2). العدوي (000 - بعد 1309 ه = 000 - بعد
~~1891 م) عبد الله بن حسين خاطر العدوي: من المشتغلين بالحديث. مالكي أزهري
~~مصري. له " لقط الدرر - ط " حاشية على نزهة النظر بتوضيح نخبة الفكر، لابن
~~حجر العسقلاني. فرغ من تأليفها سنة 1309 ه (3). * (هامش 1) * (1) تاريخ
~~الشعراء الحضرميين 3: 189. ومخطوطات حضرموت - خ. (2) تاريخ الشعراء
~~الحضرميين 3: 162. (3) الازهرية: 1: 368. المخضوب (000 - 1317 ه = 000 -
~~1899 م) عبد الله بن حسين المخضوب: قاضي بلد الخرج بنجد، من بني هاجر، من
~~قحطان. كان خطيب الخرج، وجمع خطبه في " ديوان " ووصفت بأنها حسنة في بابها،
~~وأنها " سلمت من الالحاد والتعطيل " (1). القاضي العمري (000 - 1367 ه =
~~000 - 1948 م) عبد الله بن الحسين بن علي العمري: وزير يماني، يلقب بفخر
~~الاسلام. صحب الامام يحيى حميد الدين أيام صباه، وشاركه في حروبه مع
~~العثمانين، ثم كان معه رئيسا لوزرائه ووزيرا لحربيته وكبيرا لكتاب ديوان،
~~وقتل معه بصنعاء. قال أحد عارفيه: لو توفرت له ثقافة عصرية لعد من كبار
~~ساسة البلاد العربية. وكان كثير التفكير، قليل الكلام، جم النشاط، ملما
~~بفقه الزيدية، مقاوما لدخول التجدد الاوربي في بلاده، قال صاحب " قلب اليمن
~~": له أثر كبير في انكماش اليمن وإبعادها عن العالم الاوربي، محافظة على
~~طابع البلاد الديني والقومي. وقال الكاتب الايطالي سلفاتور أپونتي: القاضي
~~عبد الله فطن لبيب معتدل لا أثر فيه للتعصب، يستطيع ms2054 تفهم الآراء الغريبة
~~ويتقبلها قبولا حسنا، يتكلم بصوت هادئ لا تتغير نبراته، ولم يتعود
~~الاستعانة في كلامه بالاشارة والحركات. عاش نحو ستين عاما (2). عبد الله
~~حسين (1304 - 1367 ه = 1886 - 1948 م) عبد الله حسين بن عبد الله: صحفي،
~~كثير التصانيف، من رجال الحقوق بمصر. * (هامش 2) * (1) تذكرة أولي النهي 1:
~~317. (2) قلب اليمن، للمقدم محمد حسن 103 و 104 ومملكة والامام يحيى
~~لسلفاتور أبونتي، ترجمه إلى العربية طه فوزي، 104 و 105. من أسرة الشيخ علي
~~يوسف صاحب " المؤيد " مولده ووفاته بالقاهرة. تعلم الحقوق في مدارسها، ثم
~~بفرنسا، وشارك في الحركة الوطنية مع أنصار سعد زغلول، عبد الله حسين بن عبد
~~الله وأنشأ في صباه مجلة سماها " المفيد " ثم صدر " الجريدة القضائية " سنة
~~1930 م، فمجلة " الادارة والبوليس القضائي " سنة 1931، وكان من محرري جريدة
~~الاهرام. وألف كتبا كثيرة في المناسبات، يعوزها العمق والتحقيق، منها "
~~المرأة الحديثة وكيف نسوسها - ط " و " التعاون الزراعي في مصر - ط " و "
~~السودان من التاريخ القديم إلى الثورة المهدية - ط " ثلاثة أجزاء، و "
~~المسألة الحبشية - ط " " شرح مبادئ القانون التجاري - ط " و " نشأة الحياة
~~والحضارات الكبرى - ط " و " أسرار الحياة الدولية - ط " و " فلسفة النفس
~~والشذوذ - ط " و " التصوف والمتصوفة - ط " و " الدولة الاسلامية في فقهها
~~وتشريعها وسياستها - ط " و " المسألة اليهودية - ط " و " هذا حدث لي - ط "
~~نحو 70 قصة صغيرة، و " تعليم العربي والجامعي - ط ". و " الشذوذ العبقري
~~والجنسي والاجرامي - ط " و " على هامش القضاء - ط " و " الاحلام والخرافات
~~والسحر - ط " و " ظواهر نفسية وجنسية - ط " و " كيف تكون سعيدا - ط " و "
~~عصور ما قبل التاريخ - ط " و " الملك عبد العزيز آل سعود والمملكة العربية
~~السعودية - ط " PageV04P0081
# وفاتحة الدراسات العربية والاسلامية - ط " و " الخديوي عباس حلمي - ط " و
~~" الازهر الجديد - ط " وغير ذلك. صدمته سيارة في شارع الهرم، بالقاهرة
~~فتوفي على الاثر (1). عبد الله بن الحسين (1299 - 1370 ه = 1882 - 1951 م)
~~عبد الله بن الحسين بن علي بن محمد الحسني الهاشمي، من آل عون: أمير شرقي ms2055
~~الاردن، ثم ملك المملكة الاردنية الهاشمية. ولد بمكة، وتلقى مبادئ العلوم
~~في الآستانة أيام إقامة أبيه فيها. وعاد مع أيبه إلى الحجاز سنة 1326 ه،
~~وسمي نائبا عن مكة، في مجلس النواب العثماني سنة 1327 فكان يقيم بعض شهور
~~السنة في العاصمة العثمانية، وبقيتها في الحجاز. وقام مع والده، في الثورة
~~على الترك (سنة 1334 ه - 1916 م) فقاد جيشا حاصر الحامية العثماني
~~(التركية) في الطائف، إلى أن استسلمت. وأرسله أبوه نجدة لاخيه " علي بن
~~الحسين " في حصاره للمدينة، فأقام مرابطا في " وادي العيص " إلى انتهت
~~الحرب * (هامش 1) * (1) البلاغ 1 / 1 / 1948 والسبحل الثقافي 13 - 17
~~والفهرس الخاص - خ. والاهرام 2 / 1 / 1948 وفيها أن أباه كان يدعى " عبد
~~الله حسين " أيضا، وأنه كان صحفيا وعاصر جريدة المؤيد من أول عهدها مع ابن
~~خالته الشيخ علي يوسف. عبد الله بن حسين الهاشمي رسالة منه إلى الملك عبد
~~العزيز بن عبد الرحمن آل سعود. كلها بخطه. العامة واستسلمت حامية المدينة.
~~وأراد العودة إلى مكة، فأمره أبوه بالسير إلى " تربه لاخضاع خالد بن لؤي
~~والزحف على نجد ! فقصدها (سنة 1337 ه 1918 م) وعاجله ابن لؤي (انظر ترجمته)
~~فانهزم، ناجيا بعدد قليل من الضباط، وأضاع كل ما كان معه من مال ورجال. ثم
~~سماه أبوه وكيلا لوزارة الخارجية، فأقام يتردد بين مكة وجدة. ونشأ خلاف بين
~~أبيه والممثل البريطاني، فجنح عبد الله إلى اللين، فعنفه أبوه، فاستقال
~~(سنة 1339 ه). واستولى الفرنسيون على سورية، فرحلت جمهرة من شبانها، إلى
~~جهات معان، وأبرقت إلى أبيه الحسين (انظر ترجمة) تطلب النجدة لاستعادة
~~أوطانها، فأرسله أبوه على رأس قوة صغيرة إلى معان. فأقام مدة، يعلن أنه
~~زاحف لانقاذ سورية. وهيئت له أسباب الانتقال إلى " عمان " فدخلها (سنة 1339
~~ه - 1921 م) وانعقدت عليه الآمال الضخام. وأبرق إليه والدة يخبره بأن وزير
~~المستعمرات البريطانية المستر ونستون تشرشل يرغب في أن يراه في القدس. فذهب
~~إلى تشرشل ووضعا أسس " الامارة " في شرقي الاردن. وعاد إلى عمان وهو ms2056
~~أميرها، بحكم اتفاقه مع الوزير البريطاني. وأقام، وتناسي ما جاء من أجله.
~~ونفى معض كبار الوطنيين إلى الحجاز، بعد أن انفض من حوله آخرون. وسمي "
~~ملكا " سنة 1365 ه - 1946 م، فتحول اسم " إمارة شرقي الاردن " إلى "
~~المملكة الاردنية الهاشمية " ولما كانت معركة فلسطين مع اليهود، أخذ عليه
~~تخلي جيشه الذي كان يقوده ضابط بريطاني، عن بلدتي " الرملة " و " لد "
~~لليهود. وتصدى له بعض شبان العرب من الفلسطينيين، على ملا من الناس، وهم
~~مجتمعون لصلاة الجمعة، في المسجد الاقصى بالقدس، فأطلق عليه أحدهم الرصاص
~~فقتل في الحال. وكان كما وصفته في كتاب آخر: مطاع اللسان، له شئ من الاطلاع
~~على الادبين العربي والتركي، مولعا بالمحاجة والمناظرة، مدلا بنفسه، ميالا
~~إلى الراحة، مغرما بالشطرنج، ملولا لما هو من الامور، كثير المزاح مع
~~خاصته. ونشر كتابا سماه " مذكراتي - ط " قال في مقدمته إنه " دفتر حياته "
~~وفيه أوهام ومفتريات. وقد ترجم إلى الانكليزية ونشر بها، وفي عبد الله بن
~~الحسين آخر رسالة قال إنها من تأليفه سماها " موجز التاريخ الاسلامي " (1).
~~ابن الحشرج (000 - نحو 90 ه = 000 - نحو 708 م) عبد الله بن الحشرج بن
~~الاشهب بن * (هامش 2) * (1) ما رأيت وما سمعت 124 وعامان في عمان، الجزء
~~الاول. وملوك المسلمين 317 وتاريخ نجد الحديث 219. PageV04P0082
# ورد الجعدي: وال، من سادات قيس وشعرائها، وأحد الاجواد المعدودين. ولي
~~أكثر أعمال خراسان. وبعض أعمال فارس وكرمان، في أيام عبد الملك بن مروان.
~~وكان محمد بن مروان صديقا له، معجبا بأخلاقه وكرمه، يشفع له عند أخيه عبد
~~الملك فيوليه الاعمال. وله مدائح في محمد بن مروان أورد صاحب الاغاني قصيدة
~~منها في ترجمته (1). ابن أبي الحصين (000 - 37 ه = 000 - 657 م) عبد الله
~~بن أبي الحصين الازدي: فارس، ممن كان مع علي بن أبي طالب، في حرب صفين. قتل
~~فيها (2). عبد الله بن حكيم (000 - 36 ه = 000 - 656 م) عبد الله بن حكيم
~~بن حزام الاسدي القرشي: صحابي، كان من الشجعان الاشداء. أسلم يوم الفتح.
~~وكان ms2057 مع عائشة يوم " الجمل " وعنده راية قريش. وقتل في ذلك اليوم (3). عبد
~~الله حلمي (يوسف زاده) = عبد الله ابن محمد 1167 أبو الهيجاء (000 - 317 ه
~~= 000 - 929 م) عبد الله بن حمدان بن حمدون التغلبي العدوي: أمير، من
~~القادة المقدمين في العصر العباسي. ولاه المكتفي بالله الموصل وأعمالها،
~~سنة 293 ه، فأقام إلى أن عزله المقتدر سنة 301 ه، فقدم بغداد، فخلع عليه
~~المقتدر وأعاده. ثم قبض عليه * (هامش 1) * (1) الاغاني 10: 144 - 148
~~ومعاهد التنصيص 2: 174 والتبريزي 4: 127. (2) الكامل لابن الاثير 3: 111
~~ووقعة صفين 169 و 170 و 298 (3) الاصابة، ت 4623 والكامل لابن الاثير 3:
~~99. سنة 303 ه، مع أخيه الحسين. وأطلقه سنة 305 ه. وقلده طريق خراسان
~~والدينور سنة 308 فكان يتولى ذلك وهو بغداد. وضمن أعمال الخراج والضياع
~~بالموصل والبلاد المجاورة لها (سنة 315 ه) ثم قتله أحد رجال المقتدر، في
~~فتنة خلعه والبيعة للقاهر (1). الامام المنصور (561 - 614 ه = 1166 - 1217
~~م) عبد الله بن حمزة بن سليمان بن حمزة: أحد أئمة الزيدية في اليمن. ومن
~~علمائهم وشعرائهم. بويع له سنة 593 ه. واستولى على صنعاء وذمار، في أيام
~~الملك المسعود. وقاتله المسعود سنة 612 فاستمرت الوقائع إلى أن مانت
~~النمصور (صاحب الترجمة) وكانت وفاته في كوكبان، ونقل إلى ظفار. له مصنفات،
~~منها " حديقة الحكمة النبوية - خ " و " الشافي - خ " في أصول الدين، و "
~~العقد الثمين - خ " في تبيين أحكام الائمة، و " تلقيح الالباب في أحكام
~~السابقين وأهل الاحتساب - خ " و " ديوان شعر - خ " و " أرجوزة في الخيل "
~~قلت: ورأيت في مكتبة القاتكيان (1107 عربي) مخطوطة من كتاب " المهذب لمذهب
~~الامام المنصور بالله عبد الله بن حمزة بن سليمان رضي الله عنه. جمعه
~~الفقير إلى رحمة الله وغفرانه محمد بن أسعد بن علاء بن إبراهيم داعي أمير
~~المؤمنين، والحمد لله " وهو مجموع فتاوى ومسائل فقهية، قال محمد بن أسعد: "
~~وقد أبدلت ألفاظا غير مستعملة في هذه الناحية بما هو أظهر منها..وقد اجهدت
~~في التهذيب والترتيب الخ " مما يدل ms2058 على أنه تصرف في أصوله ورتبها (2). *
~~(هامش 2) * (1) ابن الاثير حوادث سنة 317 وما قبلها. وابن خلدون 4: 229.
~~(2) العقود اللؤلؤية 1: 33 وبلوغ المرام 43 و 409 والبعثة المصرية 21 و 26
~~و 27 و 31 و , 509:. brock. i 70 s. i: i عبد الله بن حمزة، المنصور بالله
~~عن المخطوطة " " 622 " d في مكتبة " الامبر وزيانة " - ويلا حظ خطه في أعلى
~~الصفحة، بمناولة ولديه الكتاب - الدواري (000 - 1269 ه = 00 - 1852 م) عبد
~~الله بن حمزة بن هادي الدواري الحكيم الصنعاني: قارئ أفكار، له اشتغال بلعم
~~المواقيت. يماني، من أهل صنعاء، مولدا ووفاته. من كتبه " بلغة المقتات في
~~علم الاوقات - خ " انتهى فيه إلى سنة 1300 ه. وصنف رسالة في قراءة الافكار،
~~سماها " معدن الجواهر في إخراج الضمائر " ونظم " ملحمة " جعلها برسم المهدي
~~عبد الله بن أحمد تكهن فيها بما سيكون في عصره (1). عبد الله ابن سبيل (000
~~- 1357 ه = 000 - 1938 م) عبد الله بن حمود بن سبيل: شاعر، * (هامش 3) *
~~(1) نيل الوطر 2: 78 و 8 7. brock. s. 2: i PageV04P0083
# أعشى ربيعة (000 - نحو 100 ه = 000 - نحو 718 م) عبد الله بن خارجة بن
~~حبيب (أو خبيب) من بني أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان: شاعر. اشتهر في أيام بني
~~مروان بالشام. له مدح في بشر بن مروان وعبد الملك بن مروان، وسليمان بن عبد
~~الملك. عبد الله بن خازم (000 - 72 ه = 000 - 691 م) عبد الله بن خازم بن
~~أسماء بن الصلت السلمي البصري، أبو صالح: أمير خراسان. له صحبة. كان من
~~أشجع الناس. أسود اللون كثير الشعر، يتعمم بعمامة خز سوداء، يلبسها في
~~الجمع والاعياد والحرب، ويقول: كسانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال
~~البغدادي: هو أحد غربان العرب في الاسلام. له فتوحات وغزوات. ولي إمرة
~~خراسان لبني أمية، واستمر عشر سنين. وفي أيامه كانت فتنة ابن الزبير، فكتب
~~إليه ابن خازم بطاعته، فأقره على خراسان، فبعث إليه عبد الملك بن مروان
~~يدعوه إلى طاعته، فأبي. فلما قتل ms2059 مصعب بن الزبير بعث إليه عبد الملك برأسه،
~~فغسله وصلى عليه، ثم انتقض عليه أهل خراسان، فقتلوه، وأرسلوا رأسه إلى عبد
~~الملك. عبد الله بن خلف (000 - 36 ه = 000 - 656 م) عبد الله بن خلف بن
~~أسعد بن عامر الخزاعي: من الكتاب في صدر الاسلام. وهو والد " طلحة الطلحات
~~". كان كاتبا على ديوان البصرة لعمر، ثم لعثمان. وشهد يوم الجمل مع عائشة.
~~وقتل فيه (1). * (هامش 1) * (1) المحبر 377 والاصابة، ت 4641 وورد اسمه في
~~وفيات الاعيان 1: 262 " عبيدالله " كما في القاموس: مادة طلح، وليس بصواب،
~~كما حققه الزبيدي في التاج: أول الصفحة 192 من الجزء الثاني، وفيه سبب
~~تسمية ابنه بطلحة الطلحات. ابن بصيلة (552 - 598 ه = 1158 - 1202 م) عبد
~~الله بن خلف بن رافع بن ريس المسكي الشارعي المصري، أبو محمد، المعروف بابن
~~بصيلة: مؤرخ من العلماء بالحديث. مصري. أصله من " مسكة " من قرى عسقلان،
~~على الساحل. ومولده ومسكنه في الشارع (بظاهر القاهرة خارج باب زويلة) كتب
~~كثيرا وخرج لنفسه ولغيره، وجمع " مجاميع " مفيدة، منها " تاريخ مصر " قال
~~ابن الانماطي: أجاد فيه، وهو مسودة. وقال ابن الصابوني: عجز عن إكماله
~~لضائقته. وقال ياقوت: مات وهو في مسوداته قد عجز أن يبيضها لفقره فبيع على
~~العطارين لصر الحوائج ؟ على الطريقة البدوية. من أهل نجد. أكثر نظمه في
~~الغزل والتشبيب. قال خالد الفرج: شعره ديوان أحوال البادية جمع فأوعى من
~~وصف أحوال البدو في السلم والحرب والعادات والحل والترحال. وأورد ما وصل
~~إليه من نظمه، فجاء في 70 صفحة. وكان من أنصار آل سعود أيام حروبهم مع آل
~~رشيد. وولاه الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن إمارة الحضر في هجرة " نفي "
~~في عالية نجد. وكان من أهلها. وتوفي بها عن نحو 80 عاما (1). السالمي (000
~~- 1332 ه = 000 - 1914 م) عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي، أبو محمد:
~~مؤرخ فقيه، من أعيان الاباضية. انتهت إليه رياسة العلم عندهم في عصره.
~~مولده ووفاته في عمان. وكان ضريرا. من تصانيفه " جوهر ms2060 النظام في علمي
~~الاديان والاحكام - ط " أرجوزة، و " تحفة الاعيان في تاريخ عمان - ط " *
~~(هامش 2) * (1) ديوان النبط 1: 194 - 266. وعنه أخذت تاريخ وفاته. ثم قرأت
~~في مخطوطة " شذاالند " أنه كان يلقت " عبيلة " ووفاته سنة 1352 ه (1933 م)
~~؟ وسماه " عبد الله بن سبيل " نسبة إلى جده. جزآن، و " حاشية الجامع الصحيح
~~للربيع ابن حبيب الفراهيدي - ط " الاول والثاني منه، وهو في أربعة أجزاء، و
~~" طلعة الشمس - خ " ألفية في أصول الفقه، و " شرح طلعة الشمس - ط " جزآن و
~~" بهجة الانوار - ط " وهو شرح أرجوزة له في أصول بالدين سماها " أنوار
~~العقول " و " بلوغ الامل - خ " منظومة في أحكام الجمل فبي الاعراب. وغير
~~ذلك (1). عبد الله بن حنظلة = عبد الله بن عبد عمرو 63. ابن حيدر (000 -
~~582 ه = 000 - 1186 م) عبد الله بن حيدر بن أبي القاسم القرويني، أبو
~~القاسم: فقيه، من رجال الحديث. أصله من قزوين. رحل إلى خراسان، واستوطن
~~همذان، وتوفي بها. له كتب، منها كتاب " مشيخته " ترجم فيه شيوخه الذين أخذ
~~عنهم أو أجازوه (2). الحسين آبادي (000 - 1107 ه = 000 - 1695 م) عبد الله
~~بن حيدر الكردي الحسين آبادي: باحث هندي. صنف بالعربية " حاشية - خ " في
~~أوقات بغداد، على حاشية لرسالة الآداب العضدية (3) * (هامش 3) * (1) جوهر
~~النظام وانظر 823: 2. brock. s ونهضة الاعيان 99 وفيه ضبط اسم جده بالشكل "
~~حميد " ؟ قلت: اجتمعت باين له، في الدمام سنة 1376 بعد غارة الانجليز على
~~بلادهم، فأخبرني بأن وفاة أبيه، كانت في قرية " تنوف " قرب نزوى، في سفح
~~الجبل الاخضر، من أراضي عمان وعلمت منه أنه جمع " ذيلا " لتاريخ أبيه "
~~تحفة الاعيان ". (2) طبقات الشافعية 4: 234 والرسالة المستطرفة 106 ولسان
~~الميزان 3: 280. (3) الكشاف لطلس. 202 الرقم 2795 والمستدرك على الكشاف
~~221، 379. PageV04P0084
# أبوالعميثل (000 - 240 ه = 000 - 854 م) عبد الله بن خليد بن سعد: مؤدب،
~~من الشعراء الفضلاء. كان أبوه خليد مولى لبني العباس، قيل: أصله من الري.
~~نشأ عبد الله في البادية، واتصل بالامير طاهر ابن الحسين، فاستكتبه طاهر،
~~وعهد إليه بتأديب ولده عبد الله، ms2061 فأقام معه في خراسان. ثم كان كاتب عبد
~~الله بن طاهر وشاعره إلى أن توفي. له كتب. منها " الابيات السائرة " و "
~~معاني الشعر " وكتاب " التشابه " و " ما اتفق لفظة واختلف معناه - خ " في
~~الظاهرية (7936) 18 ورقة. و " المأثور من اللغة - خ " في دار الكتب، مصورة
~~عن ولي الدين (3139) كتب سنة 280 (1). المصري (000 - 496 ه = 000 - 1103 م)
~~عبد الله بن خليفة القرطبي المصري، أبو محمد: طبيب، شاعر، كثير النادرة،
~~حاضر الجواب. من أهل قرطبة. اشتهر بالمصري، لطول إقامته بمصر. خدم المأمون
~~ابن ذي النون إلى أن زالت الدولة " الذنونية " فانتقل إلى إشبيلية، فكان من
~~رجال المعتمد، إلى أن خلع. وله مدح في بلقين بن حماد وباديس بن حيوس وغير
~~هما (2). المارداني (000 - 809 ه = 000 - 1406 م) عبد الله بن خليل بن
~~يوسف، جمال الدين المارداني: عالم بالميقات انتهت إليه * (هامش 1) * (1)
~~وفيات الاعيان 1: 262 والموشح 14 وسمط اللالي 308 وفيه: " قال أبو علي
~~القالي: اسم أبي العميثل: عبد الله بن خالد ". وفهرست ابن النديم: الفن
~~الاول. من المقالة الثانية. والبيان والتبيين، تحقيق هارون 1: 280 وهبة
~~الايام للبديعي 139. ومخطوطات الظاهرية، اللغة 145. (2) المغرب في حلى
~~المغرب 1: 128 - 131. الرياسة في زمانه. مصري. نسبة إلى جامع المارداني
~~بالقاهرة. كان أبوه من الطبالين ونشأ هو وله صوت مطرب. ثم مهر في الحساب
~~والميقات وحل الزيج. وصنف كتبا، منها " الدر المنثور في العمل بربع الدستور
~~- خ " في الظاهرية، و " رسالة في العمل بالربع المجيب - خ " بها، ورسالة في
~~" العمل بربع المقنطرات " اختصرها سبط المارديني محمد بن محمد (907)
~~والاختصار في الظاهرية أيضا (1). الخياط (000 - 939 ه = 000 - 1532 م) عبد
~~الله الخياط أبو محمد الحسيني الرفاعي، نزيل جبل زرهون: من مشايخ الصوفية
~~في المغرب. كان مرضي الاحوال. وصننف في سيرته كتاب " جواهر السماط في ذكر
~~مناقب الشريف الرفاعي سيدي عبد الله الخياط - خ " في خزانة الرباط (1185 د)
~~مجهول المؤلف (90) ورقة) (2). عبد الله بن دارم (000 - 000 = 000 - 000)
~~عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة، ms2062 من تميم، من عدنان: جد جاهلي. كان له
~~من الولد زيد، وقته، ووهب، وعبد مناة، وأمية، معاوية. وأكثر نسله، من زيد
~~(3). الزبيري (000 - 1225 ه = 000 - 1810 م) عبد الله بن داود الزبيري:
~~فقيه، من أهل الزبير (بقرب البصرة) أقام مدة في الاحساء، ومات في الزبير.
~~من كتبه * (هامش 2) * (1) الضوء اللامع 5: 19 والظاهرية: هيأة 164 - 171
~~186 وانظر شستربتي 4078. (2) طبقات الحضيكي - خ. والمخطوطات المصورة.
~~التاريخ 2: القسم الرابع 144. (3) نهاية الارب 276 وجمهرة الانساب 220 و
~~221. " الصواعق والرعود في الرد على ابن سعود " مجلد ضخم (1). السكري (1227
~~- 1329 ه = 1812 - 1911 م) عبد الله بن درويش الركابي السكري، من ذرية بني
~~شيبة: فقيه حنفي، له اشتغال بالحديث. من أهل دمشق، مولدا ووفاة. كان خطيب
~~الجامع الاموي ومدرس البخاري فيه. قال الشطي في وصفه: فقيه مدرس سوداوي بلغ
~~المئة. عبد الله بن درويش السكري الركابي عن مخطوطة في " مكتبة عبيد "
~~بدمشق من كتبه " نعمة الباري، شرح صحيح البخاري " و " شرح عقيدة الباجوري "
~~و " شرح السنوسية " ورسالة في " التهنئة بالاعياد " و " تنبيه الافهام في
~~بيان إجازاتي من مشايخ الاسلام " ثبت، و " الجواهر واللآل في مصطلح أهل
~~الحديث ومراتب الرجال - خ " (2). عبد الله بن الدمينة = عبد الله بن
~~عبيدالله أبو الزناد (65 - 131 ه = 684 - 748 م) عبد الله بن ذكوان القرشي
~~المدني: محدث، من كبارهم. قال الليث: رأيت أبا الزناد وخلفه ثلاث مئة تابع،
~~من طالب فقه وعلم وشعر وصرف. وكان سفيان * (هامش 3) * (1) السحب الوابلة -
~~خ (2) مجلة الحقائق 2: 238 ومنتخبات التواريخ 759 وتراجم أعيان دمشق للشطي
~~117 والخزانة التيمورية 2: 15 ثم 3: 139. PageV04P0085
# يسميه أمير المؤمنين في الحديث. وكان يغضب إذا قيل له " أبو الزناد "
~~ويكتني بأبي عبد الرحمن. قال مصعب الزبيري: كان فقيه أهل المدينة، وكان
~~صاحب كتابة وحساب، وفد على هشام بحساب ديوان المدينة. توفي فجأة بالمدينة.
~~وكان ثقة في الحديث عالما بالعربية فصيحا (1). ابن راشد (553 - 616 ه =
~~1158 - 1219 م) عبد الله بن راشد القحطاني الحميري: ممن تولوا السلطنة
~~بحضرموت. ولد بها، ms2063 في تريم. وتفقه وقرأ الحديث. وكانت لابيه زعامة قومه.
~~ووصلت إلى الليمن (سنة 569) حملة لاخضاع بعض العصاة، بقيادة تورانشاه (أخي
~~السلطان صلاح الدين الايوبي) فأقام تورانشاه رجلا من القواد اسمه " عثمان
~~الزنجيلي " والياعلى عدن. وزحف هذا إلى حضرموت فضمها إلى ولايته، وجعل
~~النيابة عنه فيها لآل راشد. وخلع هؤلاء طاعته، فأرسل إليهم من أخضعهم (سنة
~~575 - 576) وساق منهم إلى عدن بعض الاسرى وفيهم عبد الله (صاحب الترجمة)
~~وأخ له اسمه " شجعنة " وأبوهما. وأطلق الاولان، مقام شجعنة بأمر " تريم "
~~سنة 577 إلى أن قتله أحد العبيد (سنة 593) فتولى عبد لله (المترجم له)
~~الحكم فيها في هذه السنة وضم إليها الكثر بلاد حضرموت. وخرج عليه كثيرون،
~~واضطرب أمره، فصبر على الا حدث إلى أن بويع بيعة عامة في جامع تريم (سنة
~~606) وصلحت حال البلاد ابتداء من هذه السنة، فاستمر إلى أن أعاد عليه الكرة
~~أحد قادة الايوبيين (عمر بن مهدي اليمني) فظفر بعبدالله (سنه 616) ونفاه من
~~عاصمته " تريم " فانصرف إلى مكان يدعى " قارة العر " فاغتاله احد رجال
~~القبائل (2). * (هامش 1) (1) تذكرة الحفاظ 1: 126 وتهذيب ابن عساكر 7: 382.
~~(2) صفحات من التاريخ الحضرمي 80 - 88. ابن وطبان (000 - 1273 ه = 000 -
~~1875 م) عبد الله بن ربيعة بن عبد الله بن وطبان، ويقال له ابن ربيعة: من
~~اشهر نظام الشعر النبطي (العامي) في عصره. أصله من نجد. رحل جده " وطبان "
~~إلى بلدة " الزبير " في العراق. وبها ولد صاحب الترجمة وتوفي. وكان مختصا
~~بآل السعدون أمراء المنتفق (1). ابن رشيق عبد الله بن رشيق المغربي: ناسخ،
~~من أهل دمشق. قال فيه ابن كثير: " كاتب مصنفات شيخنا العلامة ابن تيمية،
~~إذا عزب شئ منه على الشيخ استخرجه عبد الله هذا " (2). عبد الله بن رواحة
~~عبد الله بن رواحة بن ثعلبة الانصاري، من الخزرج، أبو محمد: صحابي، يعد من
~~الامراء والشعراء الراجزين. كان يكتب في الجاهلية. وشهد العقبة مع السبعين
~~من الانصار. وكان أحد النقباء الاثني عشر وشهد بدرا وأحدا والخندق
~~والحديبية. واستخلفه النبي صلي الله عيله وسلم على المدينة في ms2064 إحدي غزواته.
~~وصحبه في عمرة القضاء، وله فيها رجز. وكان أحد الامراء في وقعة مؤتة (بأدنى
~~البلقاء من أرض الشام) فاستشهد فيها (3). * (هامش 2) * (1) ديوان النبط 1:
~~170 - 192 وفيه قصائد من نظمه النبطي. وعقد الدرر 20 وفيه - كما في المصدر
~~السابق - أن آل وطبان المعروفين الآن، في الزبير، هم بنو وطبان بن ربيعة بن
~~مرخان. ومرخان جد آل سعود. (2) البداية والنهاية 14: 229. (3) تهذيب
~~التهذيب 5: 212 وإمتاع الاسماع 1: 270 وانظر فهرسته. والاصابة، ت 4667 وصفة
~~الصفوة 1: 191 وحلية الاولياء 1: 118 وابن عساكر 7: 387 وطبقات ابن سعد 3:
~~79 القسم الثاني. والآمدي 126 وشرح الشواهد 100 وحسن الصحابة أعشى حرماز
~~(000 - نحو 60 ه ؟ = 000 - نحو 680 م) عبد الله بن رؤبة (الاعور) بن فزارة
~~الحرمازي: شاعر راجز إسلامي، له صحبة. يعرف بأعشى حرماز، ويقال أعشى مازن.
~~قال العسقلاني: ومازن وحرماز أخوان من بني تميم. وفد على النبي صلى الله
~~عليه وسلم وأنشده رجزاأوله: " يا مالك الناس، وديان العرب " وفي الرجز قصة
~~له مع امرأته، وقد هربت منه. فقال: وهن شر غالب لمن غلب ! ويظهر أنه طالت
~~حياته، وأدرك أحد أبناء المنذر بن الجارود، فذكره في شعره. والمنذر توفي
~~سنة 61 فان كان ذكره للابن في حياة أبيه. فتكون وفاة الاعشى نحو 60 ه، عن
~~85 أو 90 عاما ؟ وهو القائل: لعمرك ما حبي معاذة بالذي يغيرة الواشي ولا
~~قدم العهد أما أبوه " الاعور " فيقول المرزباني والآمدي: اسمه رؤبة بن
~~فزارة بن غضبان بن حبيب بن سفيان بن مكرز بن الحرماز بن مالك، من تميم (1).
~~العجاج (000 - نحو 90 ه = 000 - نحو 708 م) عبد الله بن رؤية بن لبيد بن
~~صخر السعدي التميمي، أبو الشعثاء، العجاج:، راجز مجيد، من الشعراء. ولد في
~~الجاهلية وقال الشعر فيها. ثم أسلم، وعاش إلى أيام الوليد بن عبداللمك،
~~ففلج * (هامش 3) * 35 وخزانة البغدادي 1: 362 والكامل لابن الاثير 2: 86
~~والمحبر 119 و 121 و 123 والجمحي 179 و 186 والآمدي 126 وجمهرة أشعار العرب
~~121. (1) ديوان الاعشى ميمون 287 والمؤتلف ms2065 والمختلف للآمدي 15 والاصابة: ت
~~220. 4535 ونزهة الالباب في الالقاب - خ. PageV04P0086
# وأقعد. وهو أول من رفع الرجز، وشبهه باقصيد. وكان لا يهجو. وهو والد "
~~رؤبة " الراجز المشهور أيضا. له " ديوان - ط " في مجلدين (1). ابن الزبعرى
~~(000 - نحو 15 ه = 000 - نحو 636 م) عبد الله بن الزبعرى بن قيس السهمي
~~القرشي، أبو سعد: شاعر قريش في الجاهلية. كان شديدا على المسلمين إلى أن
~~فتحت مكة، فهرب إلى نجران، فقال فيه " حسان " أبياتا، فلما بلغته عاد إلى
~~مكة فأسلم واعتذر، ومدح النبي صلى الله عليه وسلم فأمر له بحلة (2). عبد
~~الله بن الزبير (1 - 73 ه = 622 - 692 م) عبد الله بن الزبير بن العوام
~~القرشي الاسدي، أبو بكر: فارس قريش في زمنه، وأول مولود في المدينة بعد
~~الهجرة. شهد فتح إفريقية زمن عثمان، وبويع له بالخلافة سنة 64 ه، عقيب موت
~~يزيد ابن معاوية، فحكم مصر والحجاز واليمن وخراسان والعراق وأكثر الشام،
~~وجعل قاعدة ملكه المدينة. وكانت له مع الامويين وقائع هائلة، حتى سيروا
~~إليه الحجاج الثقفي، في أيام عبد الملك بن مروان، فانتقل إلى مكة، وعسكر
~~الحجاج في الطائف. ونشبت بينهما حروب أتى المؤرخون على تفصيلها انتهت بمقتل
~~ابن الزبير في مكة، بعد أن خذله عامة أصحابه وقاتل قتال الابطال، وهو في
~~عشر الثمانين. وكان من خطباء قريش المعدودين، يشبة في ذلك بأبي بكر. مدة
~~خلافته تسع سنين. وكان نقش الدراهم * (هامش 1) (1) شرح شواهد المغني 18
~~والشعر والشعراء 230 والكتبخانة 4: 271 وأخبار التراث، السنة 3 العدد 53.
~~(2) الاغاني ج 1 و 4 و 14 وسمط اللآل 387 و 833 وإمتاع الاسماع 1: 391
~~والآمدي 132 وشرح الشواهد 187 وابن سلام 57 و 58. في أيامه: بأحد الوجهين:
~~" محمد رسول الله " وبالآخر " أمر الله بالوفاء والعدل " وهو أول من ضرب
~~الدراهم المستديرة. له في كتب الحديث 33 حديثا. وكانت في الاعمال
~~البهنساوية (بمصر) طائفة من بنيه، هم: بنو بدر، وبنو مصلح، وبنو نصارة (1).
~~ابن الزبير (000 - نحو 75 ه = 000 - نحو 695 م) ms2066 عبد الله بن الزبير بن
~~الاشيم الاسدي: من شعراء الدولة الاموية، ومن المتعصبين لها. كوفي المنشأ
~~والمنزل. كان هجاءا، يخاف الناس شره. ولما غلب مصعب بن الزبير على الكوفة
~~جئ به أسيرا، فأطلقه وأكرمه، فمدحه، وانقطع إليه، وعمي بعد مقتل مصعب. ومات
~~في خلافة عبد الملك بن مروان. وجمع الدكتور يحيى الجبوري ما وجد من شعره في
~~" ديوان - ط " ببغداد (2). الحميدي (000 - 219 ه = 000 - 834 م) عبد الله
~~بن الزبير الحميدي الاسدي، أبو بكر: أحد الائمة في الحديث. من أهل مكة. رحل
~~منها مع الامام الشافعي إلى مصر، ولزمه إلى أن مات، فعاد إلى مكة يفتي بها.
~~وهو شيخ البخاري، ورئيس أصحاب ابن عيينة. روى عنه البخاري 75 حديثا، وذكره
~~مسلم في مقدمة كتابه. توفي بمكة. وله " مسند - ط " المجلد الاول منه في
~~الهند (3). * (هامش 2) * (1) ابن الاثير 4: 135 وما قبلها. وفوات الوفيات
~~1: 210 وتاريخ الخميس 2: 103 وحلية 1: 329 واليعقوبي 3: 2 وصفة الصفوة 1:
~~322 والطبري 7: 202 وتهذيب ابن عساكر 7: 396 وشذور العقود للمقريزي 6
~~وجمهرة الانساب 113 و 114. (2) خزانه الادب للبغدادي 1: 345 ومختصر شرح
~~الشواهد - خ. والتبريزي 3: 4 و 96 والجمحي 146. ومختار الاغاني 7: 325.
~~ومجلة العرب 9: 779. (3) تهذيب التهذيب 5: 215 وملخص المهمات - خ. ووقع
~~اسمه فيه " أبو بكر بن عبد الله " من خطأ النسخ. عبد الله الزاخر (1091 -
~~1161 ه = 1680 - 1748 م) عبد الله بن زخريا (الزاخر) بن موسى الصائغ: من
~~رجال الصناعه. أصله من حلب، ومولده على الارجح في حماة، ووفاته في دير مار
~~يوحنا الصائغ، قرب الشوير (بلبنان) أتقن في صباه الصياغة (مهنة أسرته)
~~والحفر والنقش والتصوير، عبد الله بن زخريا الزاخر وأحسن سبك الفولاذ وصنع
~~الساعات المائية والميكانيكية. ثم أنشأ مع أخ له " مطبعة " في حلب، وانفرد
~~بإنشاء مطبعة أخرى في دير مار يوحنا (سنة 1733 م) ابتدأ عملها بطبع كتاب
~~اسمه " ميزان الزمان " وكل ما فيها من آلات وحروف ومسابك ومصفات ومحابر
~~ومكبس ونقوش وزخارف، من صنع يده، نقشا وحفرا وسبكا، في الخشب والنحاس
~~والرصاص. وله بضعة ms2067 عشر كتابا في المجادلات اللاهوتية والاصول المنطقية
~~والمواعظ. ولا تزال مطبعة محفوظة في دير الصائغ (1). * (هامش 3) *
~~والانتقاء 104. ومجلة المجمع العلمي العربي 38: 686. (1) فؤاد أفرام
~~البستاني، في مجلة الكتاب 6: 386 - 398. يقول المشرف: هكذا ورد اسم الدير
~~في الطبعات السابقة للاعلام، وصحيحة " دير مار يوحنا الصابغ ".
~~PageV04P0087
# عبد الله بن زيد (7 ق ه - 63 ه = 616 - 683 م) عبد الله بن زيد بن عاصم
~~بن كعب النجاري الانصاري: صحابي، من أهل المدينة. كان شجاعا. شهد بدرا.
~~وقتل مسيلة الكذاب، يوم اليمامة. له 48 حديثا. قتل في وقعة الحرة (1). أبو
~~قلابة الجرمي (000 - 104 ه = 000 - 722 م) عبد الله بن زيد بن عمرو الجرمي:
~~عالم بالقضاء والاحكام، ناسك، من أهل البصرة. أرادوه على القضاء. فهرب إلى
~~الشام، فمات فيها. وكان من رجال الحديث الثقات (2). البصروي (1097 - 1170 ه
~~= 1686 - 1757 م) عبد الله بن زين الدين بن أحمد بن محمد، ابن خليل
~~البصروي: فرضي شافعي عاش في دمشق. أصله من بصرى الشام. ولد بالقسطنطينية
~~(اسطنبول) ونشأ واستمر إلى أن توفي بدمشق. كان يلقي دروسا عامة وخاصة، وألف
~~كتبا، منها " جمان الدرر - خ " بخطه. ترجمة لابن حجر، بدار الكتب، و "
~~تاريخ " لابناء عصره، قال المرادي: أخفته ورثته بعد مماته (3). البصري
~~(1048 - 1134 ه = 1638 - 1722 م) عبد الله بن سالم بن محمد بن سالم بن عيسى
~~البصري منشأ المكي مولدا: فقيه شافعي، من العلماء بالحديث. مولده ووفاته
~~بمكة. ومنشأه بالبصرة. له " الامداد * (هامش 1) * (1) تهذيب التهذيب 5: 223
~~والجمع 240 وإمتاع الاسماع 1: 148 و 149. (2) تهذيب التهذيب 5: 224 وحلية
~~الاولياء 2: 282 وتهذيب ابن عساكر 7: 426. (3) سلك الدرر 3: 86 ودار الكتب
~~5: 151. وحوادث دمشق 198. عبد الله بن سالم البصري المكي عن إجازة بخطه، في
~~" 97 مصطلح، تيمور " بدار الكتب المصرية. بمعرفة علو الاسناد - ط " وهو ثبت
~~رواياته، جمعه ابنه سالم (المتوفى سنة 1160 ه) و " الضياء الساري على صحيح
~~البخاري " ثلاث مجلدات. و " رسالة - خ " كتب عليها: " هذه رسالة في
~~الاحاديث النبوية، يكتفى بتلقيها عن رواية أصولها عن الاشياخ، وعدتها ms2068 تسعة
~~وعشرون حديثا " (1). باكثير (000 - 1344 ه = 000 - 1925 م) عبد الله بن
~~سالم باكثير: أديب حضرمي. له " رحلة الاشواق القوية إلى مواطن السادة
~~العلوية في الديار الحضرمية - ط " (2). ابن صباح (1306 - 1385 ه = 1888 -
~~1965 م) عبد الله بن سالم بن مبارك بن صباح: الامير الحادي عشر، من أمراء
~~آل صباح، حكام " الكويت " منذ سنة 1756 م. مولده ووفاته بها. كان قبل
~~الامارة رئيسا للمجلس التشريعي فيها (سنة 1938 م) وتولى إمارتها بعد وفاة
~~ابن عمه أحمد جابر الصباح، سنة 1950 م. وفي عهده ازدادت صادرات النفط،
~~فأنشئت مستشفيات وبنايات حكومية ضخمة. وأعلن استقلال الكويت (1961) بالغاء
~~معاهدة " الحماية " التي كان قد عقدها جده مبارك الصباح * (هامش 2) * (1)
~~الجبرتي 1: 84 وفهرس الفهارس 1: 136 والدر الفريد 121 وهدية العارفين 1:
~~480 و. brock. s 521: 2 وتمحفة الاخوان 27 وفيه " وفاته سنة 1124 " خطأ.
~~والتيمورية 3: 32 وفيها: " مولده في ثبت الشبراوي سنة 1049 ". وجاء اسمه في
~~معجم المطبوعات 1295 " عبد الله بن سليم " خطأ. (2) مراجع تاريخ اليمن 156.
~~مع بريطانيا سنة 1899 وعلى الاثر دخل الكويت في جامعة الدول العربية (1961)
~~وكان صاحب الترحمة محبا للرحلات فزار كثيرا من بلاد العالم (1). ابن سبأ
~~(000 - نحو 40 ه = 000 - نحو 660 م) عبد الله بن سبأ: رأس الطائفة السبئية.
~~وكانت تقول بألوهية علي. أصله من اليمن، قيل: كان يهوديا وأظهر الاسلام.
~~رحل إلى الحجاز فالبصرة فالكوفة. ودخل دمشق في أيام عثمان بن عفان، فأخرجه
~~أهلها، فانصرف إلى مصر، وجهر ببدعته. ومن مذهبه رجعة النبي صلى الله عليه
~~وسلم فكان يقول: العجب ممن يزعم أن عيسى يرجع، ويكذب برجوع محمد ! ونقل ابن
~~عساكر عن الصادق: لما بويع علي قام إليه ابن سبأ فقال له: أنت خلقت الارض
~~وبسطت الرزق ! فنفاه إلى ساباط المدائن، حيث القرامطة وغلاة الشيعة. وكان
~~يقال له " ابن السوداء " لسواد أمه. وفي كتاب البدء والتاريخ: يقال للسبئته
~~" الطيارة " لزعمهم أنهم لا يموتون وإنما موتهم طيران نفوسهم في الغلس، وأن
~~عليا حي في السحاب، وإذا سمعوا ms2069 صوت الرعد قالوا: غضب علي ! ويقولون
~~بالتناسخ والرجعة. وقال ابن حجر العسقلاني " ابن سبأ، من غلاة الزنادقة،
~~أحسب أن عليا حرقه بالنار (2). ابن أبي سرح (000 - 37 ه = 000 - 657 م) عبد
~~الله بن سعد بن أبي سرح القرشي العامري، من بني عامر بن لؤي، من قريش: فاتح
~~إفريقية، وفارس بني عامر. من أبطال الصحابة. أسلم قبل فتح مكة، وهو من
~~أهلها. وكان من كتاب الوحي * (هامش 3) * (1) الحياة بيروت في 25 / 11 / 65
~~والجريدة 12 / 1 / 64. (2) البدء والتاريخ 5: 129 ولسان الميزان 3: 289
~~وعقيدة الشيعة 58 و 59 وتهذيب ابن عساكر 7: 428. PageV04P0088
# للنبي صلى الله عليه وسلم وكان على ميمنة عمر وبن العاص حين افتتح مصر.
~~وولي مصر سنة 25 ه، بعد عمر وبن العاص، فاستمر نحو 12 عاما، زحف في خلالها
~~إلى إفريقية بجيش فيه الحسن والحسين ابنا علي، وعبد الله بن عباس، وعقبة بن
~~نافع. ولحق بهم عبد الله بن الزبير. فافتتح ما بين طرابلس الغرب وطنجة،
~~ودانت له إفريقية كلها. وغزوا الروم بحرا، وظفر بهم في معركة " ذات الصواري
~~" سنة 34 ه، وعاد إلى المشرق. ثم بينما كان في طريقه، بين مصر والشام، علم
~~بمقتل عثمان وأن عليا أرسل إلى مصر واليا آخر (هو قيس بن سعد بن عبادة)
~~فتوجه إلى الشام، قاصدا معاوية، واعتزل الحرب بينه وبين علي (بصفين) ومات
~~بعسقلان فجأة، وهو قائم يصلي. وهو أخو عثمان بن عفان من الرضاع. وأخباره
~~كثيرة (1). عبد الله الازدي (000 - 65 ه = 000 - 684 م) عبد الله بن سعد بن
~~نفيل الازدي، من أزد شنوءة: أحد رؤساء الكوفة وشجعانها. خرج مع سليمان بن
~~صرد في نحو خمسة آلاف رجل يقال لهم " التوابون " يطلبون ثأر الحسين (رضي
~~الله عنه) وآلت إليه إمارتها بعد مقتل سليمان بن صرد * (هامش 1) * (1) أسد
~~الغاية 3: 173 وابن إياس 1: 26 والاستقصا 1: 35 ومعالم الايمان 1: 110 وفيه
~~أنه " لم يبايع لعلي ولا لمعاوية ". وذيل المذيل 31 وتاريخ الجزائر 1: 317
~~وفيه ذكر معركة له قتل فيها جرجير gregoire صاحب ms2070 سبيطلة بإفريقية سنة 647 م
~~الموافقة 27 ه. والروض الانف 2: 274 وفيه " أنه اعتزل الفتنة على عثمان،
~~ومات بعسفان " والبيان المغرب 1: 9 وابن عساكر 7: 432 والبدايه والنهاية 7:
~~250 وحسين. مؤنس، في " فتح العرب للمغرب " 77 - 107 وهو يرى أن حملة ابن
~~أبي سرح على إفريقية لم تكن إلا غارة طويلة، كثيرة الاحداث، وافرة الغنيمة.
~~وفي الكامل لابن الاثير 3: 114 وفاته سنة 36 ه، وكان مع معاوية وكره الخروج
~~معه إلى صفين. والنجوم الزاهرة 1: 7 - 94 وفيه: " قتل بفلسطين ". وانظر
~~المغرب في حلى المغرب الجزء الاول من القسم الخاص بمصر 64. والمسيب بن
~~نجبة، في مكان يسمى " عين الوردة " بالجزيرة، ويعرف برأس عين. ذكره أعشى
~~همدان في قصيدة كانت تكتم في ذلك الزمان، يرثي بها التوابين، وينعت صاحب
~~الترجمة بسيد شنوءة. وقد حمل الراية بعد المسيب بن نجبة وقاتل جموع بني حتى
~~قتل (1). ابن أبي جمرة (000 - 695 ه = 000 - 1296 م) عبد الله بن سعد بن
~~سعيد بن أبي جمرة الازدي الاندلسي، أبو محمد: من العلماء بالحديث، مالكي.
~~أصله من الاندلس ووفاته بمصر. من كتبه " جمع النهاية - ط " اختصر به صحيح
~~البخاري، ويعرف بمختصر ابن أبي جمرة، و " بهجة النفوس - ط " في شرح جمع
~~النهاية، و " المرائي الحسان - ط " في الحديث والرؤيا (2). ابن سمير (1185
~~- 1262 ه = 1771 - 1846 م) عبد الله بن سعد بن سمير: فاضل حضرمي، له عناية
~~بمناقب شيوخه. ولد مضاحية " ذي أصبح " من قرى حضرموت، وتنقل بين خلع راشد
~~(المعروفة بالحوطة) وتريم وسيوون وشبام، في طلب العلم. وولي القضاء بمدينة
~~" هنين " أيام السلطان جعفر بن علي الكثيري، ثم استقر في " خلع راشد " إلى
~~أن توفي. له كتاب في " مناقب عبد الله بن علوي الحداد " و " المنهل العذاب
~~الصاف، في مناقب عمر بن سقاف - خ " 150 ورقة، في مكتبة الحسيني بتريم
~~(حضرموت) و " مناقب الحسن بن صالح " و " مناقب محمد بن جعفر الحبشي " وكلهم
~~* (هامش 2) * (1) ابن الاثير 4: 71 وما قبلها، وقصيدة الاعشى في ابن الاثير
~~أيضا 4: 73. (2) البداية والنهاية ms2071 13: 346 ونيل الابتهاج، هامش الديباج 140
~~وفيه: وفيه: وفاته سنة 699 ه. وانظر التيمورية 3: 62 و 458:. brock. i من
~~شيوخه، وله " فتاوى " ومكاتبات ونظم وحميني (1). عبد الله أبو السعود = عبد
~~الله بن عبد الله 1295. عبد الله بن سعود (000 - 1234 ه = 000 - 1818 م)
~~عبد الله بن سعود بن عبد العزيز بن محمد: من أمراء نجد. وليها بعد وفاة
~~أبيه (سنة 1229 ه) ونازعه أخوه (فيصل بن سعود " فضعت شوكته، فحاربته جيوش
~~العثمانيين القادمة من مصر، وتغلب عليه قائدها إبراهيم " باشا " فطلب
~~الصلح، الامير عبد الله بن سعود وأجابه إليه إبراهيم. واجتمعا فلاطفه
~~إبراهيم وطلب منه أن يتهيأ للسفر، فرجع إلى معسكره وتجهيز في بضعة أيام،
~~وأرسله إبراهيم إلى مصر، فأكرمه واليها محمد علي " باشا " ووعده بالتوسط له
~~عند حكومة الآستانة، فقال: المقدر يكون. وحمل إلى الآستانة ومعه اثنان من
~~رجاله (سري، وعبد العزيز بن سلمان)، فطيب بهم في شوارعها ثلاثة أيام
~~متتابعة، وأعدموا في ميدان مسجد " آيا صوفيا " وقطعت رؤوسهم، وظلت جثثهم
~~معروضة بضعة أيام. وكان عبد الله شجاعا تقيا، في * (هامش 3) * (1) تاريخ
~~الشعراء الحضرميين 3: 122. ومراجع تاريخ اليمن 308. PageV04P0089
# راية ضعف (1). القطان (000 - 245 ه = 000 - نحو 860 م) عبد الله بن سعيد
~~بن كلاب، أبو محمد القطان: متكلم من العلماء يقال له " ابن كلاب ". قال
~~السبكي: وكلاب بضم الكاف وتشديد اللام، قيل: لقب بها لانه كان يجتذب الناس
~~إلى معتقده إذا ناظر عليه كما مجتذب الكلاب الشئ. له كتب، منها " الصفات "
~~و " خلق الافعال " و " الرد على المعتزلة " (2). الاشج عبد الله بن سعيد بن
~~حصين الكندي الكوفي، أبو سعد، المعروف بالاشج: حافظ للحديث. كان محدث
~~الكوفة. له " تفسير " وتصانيف (3). القرمطي (000 - 293 ه = 000 - 906 م)
~~عبد الله بن سعيد القرمطي، أبو غانم، المتسمي بنصر: من زعماء القرامطة. كان
~~اول أمره يعلم الصبيان في قرية تدعى " زابوقة " من عمل " الفلوجة " في
~~العراق. واتصل بزكرويه بن مهرويه القرمطي فتبعه، وتسمى بنصر. وأغوى بعض
~~القبائل من بطون " كلب " وقصد بهم الشام، ms2072 فاحتل مدينة " بصرى " وقتل
~~رجالها، وتوجه إلى " طبرية " فدخلها بعد أن قتل من أهلها وسبى نساءها.
~~وأنفذ * (هامش 1) * (1) مثير الوجد - خ. والجبرتي 4: 290 و 299 و 302
~~واللطائف السنية - خ. وقلب جزيرة العرب 333 وصقر الجزيرة 1: 78 ولغة العرب:
~~المجلد الثالث. ومصر في القرن التاسع عشر 557 وما قبلها. والخير والعيان -
~~خ. وفي اللطائف السنية أنه " قبض عليه وأرسل أسيرا إلى الآستانه سنة 1227 ه
~~" وهو خطأ. (2) فضل الاعتزال 286 والطبقات الصغرى - خ. للسبكي. وابن النديم
~~180. (3) تذكرة الحفاظ 2: 77. السلطان جيشا لحربه، فانقلب يريد بادية "
~~السماوة " وبطش بأهل " هيت " وأوغل في البادية، وجيوش السلطان جادة في
~~أثره، وأحسن بعض " الكلبيين " الذين كانوا معه بالهزيمة، فوثبوا عليه
~~وقتلوه (1). أبو منصور الخوافي (000 - 480 ه = 000 - 1087 م) عبد الله بن
~~سعيد بن مهدي الخوافي: كاتب، فرضي، حاسب، له نظم. نسبته إلى " خواف " من
~~نواحي نيسابور. سكن بغداد وتوفي فيها. من كتبه " خلق الانسان " على حروف
~~المعجم و " رجمة العفريت " رد فيه على المعري (2). باقشير (000 - 1076 ه =
~~000 - 1665 م) عبد الله بن سعيد بن عبد الله باقشير: فقيه، متأدب، له نظم.
~~من علماء مكة. كل كتبه شروح وحواش ومختصرات، منها " اتختصار نظم عقيدة
~~اللقاني " و " اختصار تصريف الزنجاني " نظما، و " نظم الحكم " و " شرحه "
~~(3). عبد الله بن سعيد (000 - 1143 ه = 000 - 1731 م) عبد الله بن سعيد بن
~~سعد بن زيد بن محسن: أمير حسني، من أشراف مكة. ولي إمارتها بعد أبيه (سنة
~~1129 ه) واستمر سنة وثلاثة أشهر، فاختلف مع الاشراف، فعزلوه، فخرج إلى
~~اليمن، فأقام إلى سنة 1136 ه. وجاء امرسوم السلطاني بإمارته ثانية، فعاد
~~إلى مكة، واستمر إلى أن توفي. كان من عقلاء الاشراف وشجعانهم (4). * (هامش
~~2) * (1) عريب: حوادث سنة 293. (2) بغية الوعاة 282. (3) خلاصة الاثر 3: 42
~~(4) خلاصة الكلام 168 و 180 و 183. عبد الله بن سلام (000 - 43 ه = 000 -
~~663 م) عبد الله بن سلام بن الحارث الاسرائيلي: أبو يوسف: صحابي، قيل إنه
~~من نسل يوسف بن يعقوب. ms2073 أسلم عند قدوم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة،
~~وكان اسمه " الحصين " فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله. وفيه
~~الآية: " وشهد شاهد من بني إسرائيل " والآية " ومن عنده علم الكتاب " وشهد
~~مع عمر فتح بيت المقدس والجابية. ولما كانت الفتنة بين علي ومعاوية، اتخذ
~~سيفا من خشب، واعتزلها. وأقام بالمدينة إلى أن مات. له 25 حديثا (1). عبد
~~الله سلطان (1264 - 1329 ه = 1847 - 1910 م) عبد الله سلطان: من شيوخ العلم
~~في حلب. مولده ووفاته فيها. له شعر وموشحات (2). الغامدي (000 - 000 = 000
~~- 000) عبد الله بن سلمة (أو سليمة) القحطاني الازدي الغامدي: شاعر لعله
~~مخضرم (بين الجاهلية والاسلام) روى له المفضل قصيدتين ليس فيها ما يدل على
~~عصره. ولم يذكره صاحب الاصابة، وفي اسم أبيه اختلاف " سلمة أو سليمة أو
~~سليم " كما هو بخط التبريزي. وقد وضع علامة " صح " على سليمة (3). أبو صخر
~~الهذلي (000 - نحو 80 ه = 000 - نحو 700 م) عبد الله بن سلمة السهمي، من
~~بني * (هامش 3) * (1) خلاصة تذهيب الكمال 200 والاصابة، الرقم 4725
~~والاستيعاب 2: 382. (2) أدباء حلب 71. (3) شرح المفضليات للتبريزي 1: 494،
~~506 والنسخة التي بخطه. PageV04P0090
# هذيل بن مدركة: شاعر، من الفصحاء. كان في العصر الاموي، مواليا لبني
~~مروان، متعصبا لهم، وله في عبد الملك وأخيه عبد العزيز مدائح. وكان قد حبسه
~~عبد الله بن الزبير عاما وأطلقه بشفاعة رجال من قريش. وهو صاحب الابيات
~~المشهورة التي أولها: عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضى ما بيننا سكن
~~الدهر (1). ابن أبي داود (230 - 316 ه = 844 - 929 م) عبد الله بن سليمان
~~بن الاشعث الازدي السجستاني، أبو بكر بن أبي داود: من كبار حفاظ الحديث. له
~~تصانيف. كان إمام أهل العراق، وعمي في آخر عمره. ولد بسجستان، ورحل مع أبيه
~~رحلة طويلة، وشاركه في شيوخه بمصر والشام وغيرهما، واستقر وتوفي ببغداد. من
~~كتبه " المصاحف - ط " و " المسند " و " السنن " و " التفسير " و " القراآت
~~" و " الناسخ والمنسوخ " (2). الاندي (549 - 612 ه = 1154 - 1215 م) عبد
~~الله بن ms2074 سليمان بن داود، أبو محمد الانصاري الحارثي الاندلسي الاندي: قاض،
~~فقيه، من حفاظ الحديث، يميل إلى الاجتهاد. كان أديبا شاعرا. ولد في أندة ()
~~onda من كور بلنسية. وولي قضاء إشبيلية وقرطبة ومرسية وغيرها. وصنف كتابا
~~في " تسمية * (هامش 1) * (1) شرح شواهد المغني 62 والاغاني، طبعة الدار 5:
~~185 وديوان الحماسة 1: 127 وسمط اللآل 399 وخزانة البغدادي 1: 555 والعيني
~~1: 162 وقال: " حبسه ابن الزبير إلى أن قتل ". وفي اسم أبيه خلاف، منشأه
~~التصحيف: سلمة، أو سلم، أو سلم، أو أسلم، أو مسلم. (2) تذكرة 2: 298
~~والوفيات 1: 214 في ترجمة أبيه. وغاية النهاية 1: 420 وميزان الاعتدال 2:
~~43 وابن عساكر 7: 439 ولسان الميزان 3: 293 وتاريخ بغداد 9: 464 وطبقات
~~الحنابلة 2: 51. شيوخ البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي والترمذي " على نهج
~~كتاب الكلاباذي، إلا أنه لم يكمله. ومات بغرناطة، في طريقه إلى مرسية، وقد
~~ولي قضاءها. ودفن بمالقة (1). التنوخي (820 - 884 ه = 1417 - 1479 م) عبد
~~الله بن سليمان محمد بن يوسف جمال الدين، حفيد الامير حجي ابن أمير الغرب
~~التنوخي: باحث لبناني، من بني معروف (الدروز) من علماء الحكمة التوحيدية
~~عندهم. مولده ووفاته في " عبية " عاش متقشفا وأقام في دمشق 12 سنة في طلب
~~العلم وجمع مكتبة اشتملت على 340 مجلدا، من كتب الشرع والتاريخ والادب.
~~وصنف نحو 17 كتابا، منها " سياسة الاخيار في شرح كمالات النبي المختار " و
~~" شرح رسائل الحكمة التوحيدية " ولا تزال كتبه مخطوطة من مكنونات آل معروف.
~~وللاستاذ عجاج نويهض كتاب في سيرة صاحب الترجمة، سماه " التنوخي - ط " يرجع
~~إليه (2). الجوهري (000 - 1201 ه = 000 - 1787 م) عبد الله بن سليمان
~~الجوهري: فقيه شافعي محدث يمني. كان يكري نفسه للحج. وصنف نحو 50 كتابا،
~~منها " معين الاخوان في شرح فتح الرحمن - خ " في خزانة الرباط (43 / 10 ك)
~~شرح فيه رسالة لشيخ مشايخه محمد بن زياد الوضاحي، في العقائد والعبادات، في
~~49 صفحة (3). * (هامش 2) * (1) الاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. في وفيات سنة
~~612 وبغية الوعاة 283 ونفح الطيب 2: 1165 والتكملة 506. (2) التنوخي 107 -
~~110 (3) المنوني، ms2075 الرقم 213 والتاج المكلل، الرقم 517 وهدية العارفين 1:
~~486. ابن بليهد (1284 - 1359 ه = 1867 - 1940 م) عبد الله بن سليمان بن
~~سعود ابن بليهد: فقيه حنبلي نجدي. من بني خالد اشتهر بموالاته لحركة
~~الاصلاح والتجديد في نجد، أيام تعصب بعض " الاخوان " هناك في مقاومة ما
~~يجهلونه من وسائل العصر الحديث. مولد بالقرعاء (من قرى القصيم) ودراسته في
~~القصيم وفي الهند (حيث ذهب للعلاج) وعاد فدرس في بلدان القصيم إلى أن عين
~~قاضيا بحائل (1341) فرئيسا للقضاة بمكة 1343 - 45 وأعفي وأعيد إلى حائل.
~~وتوفي بمكة. ولم أر له تأليفا غير رسالة في " مناسك حج - ط " ورسالة في "
~~الرد على مدع للخلافة " نشرت في جريدة أم القرى (4 / 6 / 1345) (1). ابن
~~سليمان (1305 - 1385 ه = 1887 - 1965) عبد الله بن سليمان بن حمدان العنيزي
~~النجدي: من أوائل العالمين في تأسيس الملكة العربيه السعودية. ولد في عنيزة
~~(بنجد) ورحل إلى الهند في صغره، الشيخ عبد الله السليمان فنشأ في بعض
~~مدارسها. وتنقل للتجارة بينها وبين البحرين والبلاد المجاورة. * (هامش 3) *
~~(1) مشاهير علماء 344 - 351 وتذكرة أولي النهى 4: 110 - 117 وولاته في
~~مذكرات ابن مانع - خ. سنة 1290 ؟. PageV04P0091
# ودخل في خدمة عبد العزيز ابن سعود (1338 ه) فكان من كتاب ديوانه، لحسن
~~خطه. وتولى وكالة المالية (1345) ثم الوزارة وتولى كثيرا من مهام الدولة.
~~وأنشأ مؤسسة النقد العربي السعودي، ووقع اتفاقية النفط الاولى مع الشركة
~~الاميركية التي أصبحت تدعى " أرامكو " وبعد وفاة الملك عبد العزيز، استقال،
~~وعمل في تثمير ثروته بمشروعات ضخمة إلى أن توفي بجدة (1). الشاوي (000 -
~~1183 ه = 000 - 1769 م) عبد الله بن شاوي الحميري: رأس أسرة الشاوي في
~~العراق. من أهل البصرة. مدحه شعراء عصره، وخصه وأبناءه الشيخ أحمد بن عبد
~~الله السويدي (المتوفى سنة 1210 - 1807 م) بديوان سماه " إفحام المناوي، في
~~فضائل آل الشاوي " وكان يلي إدارة العشائر، واستمر فيها زمنا طويلا إلى أن
~~قتله أحد ولاة العثمانيين (عمر باشا) في مكان يسمى " أم الحنطة " خوفا من
~~اتساع نفوذه، متهما إياه بالمخامرة ms2076 مع بعض عصاة الدولة، وواصما له بالخيانة
~~! (2). ابن شرف الدين (000 - 993 ه = 000 - 1585 م) عبد الله بن شرف الدين
~~بن شمس الدين ابن الامام المهدي أحمد بن يحيى الحسني: فاضل، من أبناء
~~الائمة الزيديين في اليمن. له " تراجم فضلاء الزيدية " و " القصص الحق "
~~شرح به قصيدة لوالده، وضمنه فوائد، و " كسر الناموس " في نقد القاموس، وله
~~نظم * (هامش 1) * (1) الكتاب الفضي للمنهل 197 وجريدة الحياة 18 رجب 1385
~~وشبه الجزيربة في عهد الملك عبد العزيز. وتذكرة أولي النهى 3: 237. (2) لب
~~الالباب 177 وعباس العزاوي، في مجلة لغة العرب 9: 39. حسن (1). عبد الله
~~الشرقاوي = عبد الله بن حجازي 1227. ابن أبي مدين (000 - 709 ه = 000 -
~~1309 م) عبد الله بن شعيب أبي مدين ابن مخلوف، أبو محمد، من بني أبي عثمان،
~~من قبائل كتامة: كاتب فقيه، من بيت علم وورع. كان من خاصة السلطان يوسف بن
~~يعقوب المريني (بفاس) جعل بيده وضع العلامة على الرسائل، واستخلصه لمناجات
~~والافضاء إليه بسره، وفوض إليه حساب الخراج ومعاقبة العمال. ولما مات
~~السلطان يوسف، ضاعف خلفه " السلطان أبو ثابت " رتبة ابن أبي مدين. وآل
~~الامر ألى السلطان أبي الربيع، فاضطلع ابن أبي مدين بأمور دولته. واستمر
~~إلى أن سعى بعض اليهود بإيغار صدر السلطان عليه، فبعث إليه من قتله. ثم ندم
~~على ذلك، وفتك بالساعين به (2). السماهيجي (000 - 1135 ه = 000 - 1723 م)
~~عبد الله بن صالح بن جمعة بن شعبان السماهيجي البحراني: باحث إمامي، من
~~الفقهاء الادباء. نسبته إلى سماهيج (قرية بقرب جزيرة أوال، من بلاد
~~البحرين) ووفاته في بلدة " بهبهان " له " جواهر البحرين في أحكام الثقلين "
~~فقه، بقيت منه قطعة مخطوطة، و " الصحيفة العلوية - خ " و " مصائب الشهداء
~~ومناقب السعداء " خمس مجلدات، و " أحكام النواصب - خ " و " رياض الجنان،
~~المشحون باللؤلؤ والمرجان " على نسق * (هامش 2) * (1) البدر الطالع 1: 383
~~وفي هامش: مولده سنة 913 وقيل 918 ووفاته في غير البدر الطالع سنة 973 ه.
~~(2) الاستقصا 2: 48. الكشكول، و " كتاب الخطب " للجمعة والاعياد، و " منية
~~الممارسين في ms2077 أجوبة الشيخ ياسين - خ " في البحرين، و " المسائل الحسينية "
~~و " رسائل " ينيف عددها على العشرين (1). عبد الله بن صباح (000 - 1229 ه =
~~000 - 1814 م) عبد الله (الاول) بن صباح الاول: ثاني أمراء الكويت، من آل
~~صباح. تولى الحكم بعد وفاة أبيه (سنة 1175 ه) وحسنت سيرته. وكان عاقلا يوصف
~~بالشجاعة والكرم. انتعش الكويت في عهده. واستمر إلى أن توفي في إمارته. وفي
~~أيامه هاجر آل خليفة (حكام البحرين) إلى الكويت. وغزاها إبراهيم ابن عفيصان
~~النجدي (سنة 1208 ه) (2). عبد الله بن صباح (1229 - 1309 ه = 1814 - 1892
~~م) عبد الله (الثاني) بن صباح (الثاني) ابن جابر (الاول) من آل صباح: خامس
~~أمراء الكويت. ولي بعد وفاة ابيه (سنة 1283 ه) واستماله الترك العثمانيون،
~~فسموه " قائم مقام " في الكويت، وساعدهم على بعض الامراء من آل سعود. قال
~~مؤرخ الكويت في وصفه: " لا يدل ظاهره على حذق ولا على فطنة أو كياسة، ولكنه
~~إذا وقع في مأزق لا يلبث أن يتخلص منه " وكان للكويت في عهده أسطول من
~~السفن الشراعية الكبيرة. توفي في مقر إماراته (3). * (هامش 3) * (1) روضات
~~الجنات 369 - 372 والذريعة 1: 302 ثم 5: 265 و 503: 2. brock. s ومجلة معهد
~~المخطوطات 4: 29، 33. (2) تاريخ الكويت 2: 2 ووفاته في مذكرات خالد الفرج
~~سنه 1210 ه. (3) تاريخ الكويت 2: 25 و 28 - 36 ووفاته في مذكرات خالد الفرج
~~سنة 1302 ه. PageV04P0092
# دحلان (1291 - 1360 ه = 1874 - 1941 م) عبد الله بن صدقة دحلان: نحوي، له
~~اشتغال بعلم الفلك، من أهل مكة. مولده بها. كان إماما بالمسجد الحرام
~~ورئيسا لعين زبيدة. وقام برحلات. وصنف كتبا، منها " إتحاف الطلاب بفرائد
~~قواعد الاعراب - ط " وإرشاد ذوي الاحكام إلى واجب القضاة والحكام " و "
~~زبدة السيرة النبوية " ثلاثة أجزاء. وتوفي بأندونيسيا (1). ابن الصفار (000
~~- نحو 60 ه = 000 - 680 م) عبد الله بن صفار الصريمي التميمي: رئيس
~~الصفرية، من الخوارج. نسبوا إليه - فيما يقال - على غير قياس. وفي صحة
~~رئاسته لهم خلاف طويل (2). ابن صفوان الاكبر (000 - 73 ه = 000 - 692 م) ms2078
~~عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي: رئيس مكة وابن رئيسها. شجاع، من
~~أصحاب عبد الله بن الزبير، حارب معه الحجاج بن يوسف. ولد في حياة النبي صلى
~~الله عليه وسلم. وقتل بمكة يوم مقتل ابن الزبير، فبعث الحجاج برأسه إلى عبد
~~الملك بن مروان. وعرفه ابن حزم بعبد الله الاكبر، تمييزا له عن الآتية
~~ترجمته (3). * (هامش 1) * (1) علي جواد الطاهر في مجلة العرب، محرم: 1394 ص
~~545. (2) انظر جمهرة الانساب 207 والتاج 3: 337 ورغبة الآمل 7: 219
~~والتهانوي 3: 829 وهو ينسبهم إلى زياد بن الاصفر، كما في اللباب 2: 58. (3)
~~الكامل لابن الاثير: حوادث 73 ه. وشذرات الذهب 1: 80 وفيه: لما حج معاوية
~~قدم له ابن صفوان ألفي شاة. وجمهرة الانساب 150 والجمحي 279. انب صفوان
~~الاصغر (000 - 160 ه = 000 - 777 م) عبد الله بن صفوان الجمحي: وال، من
~~الاعيان القادة. ولي إمرة المدينة في أيام المنصور العباسي، وتوفي فيها.
~~عرفه ابن حزم بعبدالله " الاصغر " للتفريق بينه وبين المترجم قبله (1). ابن
~~داعر (000 - بعد 1013 ه = 000 - بعد 1604 م) عبد الله بن صلاح بن داود بن
~~داعر. مؤرخ يمني: له كتب، منها " الفتوحات المرادية في الجهات اليمانية - خ
~~" ثلاثة مجلدات في مكتبة راغب باشا باستنبول، في تاريخ اليمن أيام ولاية
~~الوزير حسن التركي (؟) ألفه للسلطان مراد العثماني، و " نبذة في تاريخ
~~اليمن مرتبة على السنين - خ " بخطه، في المكتبة الآصفية (الرقم 12 تاريخ)
~~مصورة في معهد المخطوطات، و " أسنى المطالب " في الجعرافيا، فرغ من تأليفه
~~سنة 1013 ه (2). عبد الله العادل (000 - 1165 ه = 000 - 1752 م) عبد الله
~~بن صلاح العادل الصنعاني: شاعر، من أهل صنعاء. له " ديوان " جمعه الوزير
~~صفي الدين النهمي (3). عبد الله صوفان = عبد الله بن عودة 1331 أعشى هزان
~~(000 - نحو 75 ه = 000 - نحو 695 م) عبد الله بن ضباب بن سفيان، * (هامش 2)
~~* (1) الكامل لابن الاثير 6: 16 وجمهرة الانساب 150 وهو في تاريخ الطبري 9:
~~336 " عبيد الله ". (2) هدية 1: 473 ومراجع تاريخ اليمن 241، 311. (3)
~~البدر الطالع 1: 384. أعشى ms2079 بني هزان: شاعر من بني ضور ابن رزاح، من هزان من
~~أهل اليمامة من عنزة، أورد له صاحب " المكاثرة " قصيدة، رائية قالها أيام
~~نجدة، الحروري، وأبياتا قالها في " المنذر " ظئر بني سعد بن قيس بن ثعلبة.
~~وكان لقومه خبر مع بني " العوام " أشار إليه بقوله من قصيدة: " ولولا حرام
~~الله أن نستحله للاقى بنو العوام يوما مذكرا " وفي القصيدة ذكر وقائع
~~ومفاخر (1). ابن طالب (217 - 275 ه = 832 - 888 م) عبد الله بن طالب
~~التميمي، أبو العباس: قاض من علماء المالكية. من أهل القيروان. ولي قضاءها
~~مرتين (سنة 257 - 59 وسنة 267 - 75) ومات بعد عزله بشهر واحد. أخباره كثيرة
~~حسنة وله كتاب في " الرد على من خالف مالكا " ثلاثة أجزاء من إملائه (2).
~~عبد الله بن طاهر (182 - 230 ه = 798 - 844 م) عبد الله بن طاهر بن الحسين
~~بن مصعب ابن زريق الخزاعي، بالولاء، أبو العباس: أمير خراسان، ومن أشهر
~~الولاة في العصر العباسي. أصله من " باذغيس " بخراسان " وكان جده الاعلى "
~~زريق " من موالي طلحة بن عبد الله (المعروف بطلحة الطلحات) وولي صاحب
~~الترجمة إمرة الشام، مدة. ونقل إلى مصر سنة 211 ه، فأقام سنة، ونقل إلى
~~الدينور. ثم ولاه المأمون خراسان، وظهرت كفاءته فكانت له طبرستان وكرمان
~~وخراسان والري والسواد وما يتصل بتلك الاطراف. واستمر إلى أن توفي بنيسابور
~~(وقيل: بمرو) وللمؤرخين إعجاب بأعماله * (هامش 3) * (1) المكاثرة 8 وجمهرة
~~الانساب 277. وديوان الاعشى ميمون 310. (2) ترتيب المدارك - خ. المجلد
~~الاول. PageV04P0093
# وثناء عليه، قال ابن الاثير: كان عبد الله من أكثر الناس بذلا للمال، مع
~~علم ومعرفة وتجربة، وللشعراء فيه مراث كثيرة. وقال ابن خلكان: كان عبد الله
~~سيدا نبيلا عالي الهمة شهما، وكان المأمون كثير الاعتماد عليه. وقال الذهبي
~~في دول الاسلام: كان عبد الله من كبار الملوك. وقال الشابشتي: كان المأمون
~~تبناه ورباه (1). عبد الله بن طاووس (000 - 132 ه = 000 - 750 م) عبد الله
~~بن طاووس بن كيسان الهمداني: من عباد أهل اليمن وفقهائهم المشهورين. ومن
~~رجال الحديث الثقال (2). عبد ms2080 الله بن الطفيل (000 - 13 ه = 000 - 634 م)
~~عبد الله بن الطفيل الدوسي، الملقب بذي النور: من فضلاء الصحابة. قديم
~~الاسلام هاجر إلى الحبشة، وشهد الفتوح في عهد أبي بكر. وقتل في وفعة
~~أجنادين (3). أبو الفرج ابن الطيب (000 - 435 ه = 000 - 1043 م) عبد الله
~~بن الطيب، أبو الفرج: طبيب عراقي، واسع العلم، كثير التصنيف، خبير
~~بالفلسفة. قال ابن أبي أصيبعة: كان كاتب " الجاثليق " ومتميزا في النصارى
~~ببغداد، يعلم الطب في البيمارستان العضدي، ويعالج المرضى فيه وكان معاصرا
~~للرئيس ابن سينا. له * (هامش 1) * (1) ابن دقماق 4: 65 والمحبر 376 وابن
~~الاثير 7: 5 والطبري 11: 13 وابن خلكان 1: 260 وتاريخ بغداد 9: 483 والولاة
~~والقضاة 180 والبستاني 1: 559 والديارات 86 - 91 وهبة الايام للبديعي 126 -
~~139 وفي التاج 8: 2 " العبد لاوي: نوع من البطيخ الاصفر، معروف بمصر، منسوب
~~لعبدالله بن طاهر ". (2) تهذيب التهذيب 5: 267. (3) الكامل لابن الاثير 2:
~~160 والطبري: وقعة أجنادين. " مقالات أرسطو - خ " و " شرح أربع رسائل من
~~كتب جالينوس - خ " وهي: الفرق، والصناعة الصغيرة، وكتاب النبض الصغير،
~~وكتاب جالينوس إلى أغلوقن. وله " شرح مسائل حنين - خ " كما في أنور البدرين
~~(170) ونحو أربعين كتابا في الطب والفلسفة، قرئ عليه بعضها سنة 406 ه (1).
~~الطيب بامخرمة (870 - 947 ه = 1465 - 1540 م) عبد الله بن عبد الله بن أحمد
~~مخرمة، أبو محمد: مؤرخ فقيه باحث من أهل عدن. ولد وتوفي فيها. وولي قضاءها.
~~أصله من حضرموت. له " تاريخ ثغر عدن - ط " جزآن صغيران، و " تاريخ " مطول
~~مرتب على الطبقات والسنين كترتيب تاريخ الذهبي، ابتداؤه من أول الهجرة،
~~وكتاب " النسبة إلى المواضع والبلدان - خ " في المكتبة المصادرة بتعز (129
~~ورقة) وتصويره في دار الكتب و " شرح صحيح مسلم " استمد اكثره من شرح الامام
~~النووي، و " أسماء رجال مسلم " و " قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر - خ "
~~ثلاثة أجزاء في ست مجلدات (كما في الفهرس التمهيدي) وعندي نصفه الثاني
~~مصورا (2). الوزاني (000 - بعد 1320 ه = 000 - بعد 1902 م) عبد الله بن
~~الطيب بن أحمد ms2081 بن * (هامش 2) * (1) طبقات الاطباء 1: 239 وابن العبري 330 و
~~331 و 884: brock. s. i وهدية العارفين 1: 450 وانظر المجموعة 1781 في
~~خزانة سراي كتاب بمغنيسا، ففيها رسائل من تصنيفه كتبت سنة 625 ه. (2) السنا
~~الباهر - خ. والنور السافر 226 وهدية العارفين 1: 433 وهو فيه " طيب بن عبد
~~الله ". وتاريخ ثغر عدن 1: 15 من مقدمة الناشر، وفيه صحة اسمه كما ذكرناه
~~هنا، نقلا عن نسخة بخط. ومراجع تاريخ اليمن 318 وسماه " عبد الله بن علي "
~~والفهرس التمهيدي 417. عبد الله من نسل عبد الله بن إبراهيم الشريف
~~المتقدمة ترجمه، أبو محمد الحسني الوزاني: مؤرخ من أهل وزان. صنف " الروض
~~المنيف في التعريف بأولاد مولانا عبد الله الشريف - خ " عندي، جزآن في
~~مجلد، ابتدأ بتأليفه سنة 1303 ه، وأحاط بأصول أسرته وفروعها إحاطة عجيبة.
~~ومنه نسخة ثانية في خزانة الرباط، كانت ناقصة وأكملت من نسختي (1). عبد
~~الله العادل = عبد الله بن صلاح 1165. عبد الله بن عامر (4 - 59 ه = 625 -
~~679 م) عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة الاموي، أبو عبد الرحمن: أمير،
~~فاتح. ولد بمكة. وولي البصرة في أيام عثمان (سنه 29 ه) فوجه جيشا إلى
~~سجستان فافتتحها صلحا، وافتتح الداور، وبلادا من دار ابجرد وهاجم مرو الروذ
~~فافتتحها، وبلغ سرخس فانقادت له، وفتح أبرشهر عنوة، وطوس وطخارستان
~~ونيسابور وأبيورد وبلخ والطالقان والفارياب. وافتتحت له رساتيق هراة وآمل
~~وبست وكابل. وقتل عثمان، وهو على البصرة. وشهد وقعة الجمل مع عائشة، ولم
~~يحضر وقعة صفين. وولاه معاوية البصرة ثلاث سنين بعد اجتماع الناس على
~~خلافته. ثم صرفه عنها فأقام بالمدينة ومات بمكة، ودفن بعرفات. كان شجاعا
~~سخيا وصولا لقومه، رحيما، محبا للعمران، اشترى كثيرا من دور البصرة وهدمها
~~فجعلها شارعا. وهو أول من اتخذ الحياض بعرفة (في الحجاز) وأجرى إليها
~~العين، وسقى الناس الماء. قال الامام علي: ابن عامر سيد فتيان قريش. ولما
~~بلغ معاوية نبأ وفاته، * (هامش 3) * (1) مذكرات المؤلف. وانظر دليل مؤرخ
~~المغرب الطبعة الثانية 1: 102. PageV04P0094
# قال: يرحم الله أبا عبد ms2082 الرحمن، بمن نفاخر ونباهي ! (1). ابن عامر (8 -
~~118 ه = 630 - 736 م) عبد الله بن عامر بن زيد، أبوعمران اليحصي الشامي:
~~أحد القراء السبعة. ولي قضاء دمشق في خلافة الوليد بن عبد الملك. ولد في
~~البلقاء، في قرية " رحاب " وانتقل إلى دمشق، بعد فتحها، وتوفي فيها. قال
~~الذهبي: مقرئ الشاميين، صدوق في رواية الحديث (2). ابن عباس (3 ق ه - 68 ه
~~= 619 - 687 م) عبد الله بن عباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي، أبو
~~العباس: حبر الامة، الصحابي الجليل. ولد بمكة. ونشأ في بدء عصر النبوة،
~~فلازم رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى عنه الاحاديث الصحيحة. وشهد مع
~~علي الجمل وصفين. وكف بصره في آخر عمره، فسكن الطائف، وتوفي بها. له في
~~الصحيحين وغير هما 1660 حديثا. قال ابن مسعود: نعم، ترجمان عباس. وقال عمرو
~~بن دينار: ما رأيت مجلسا كان أجمع لكل خير من مجلس ابن عباس، الحلال
~~والحرام والعربية والانساب والشعر. وقال عطاء: كان ناس يأتون ابن عباس في
~~الشعر والانساب، وناس يأتونه لايام العرب ووقائعهم، وناس يأتونه للفقه
~~والعلم، فما منهم صنف إلا يقبل عليهم بما يشاؤون. وكان كثيرا ما يجعل أيامه
~~يوما للفقه، * (هامش 1) * (1) تاريخ الاسلام للذهبي 2: 266 وطبقات ابن سعد
~~5: 30 - 35 والبدء والتاريخ 5: 109 وفيه: " هو ابن خالة عثمان بن عفان، وهو
~~الذي افتتح عامة فارس وخراسان وكابل ". وأشهر مشاهير الاسلام 854 والكامل
~~لابن الاثير 3: 206 والاصابة، ت 6175 ونسب قريش 147 - 149 والبلاذري 396.
~~(2) تهذيب التهذيب 5: 274 وغاية النهاية 1: 423 وميزان الاعتدال 2: 51
~~والتيسير - خ. ويوما للتأويل، ويوما للمغازي، ويوما للشعر، ويوما لوقائع
~~العرب. وكان عمر إذا أعضلت عليه قضية دعا ابن عباس وقال له: أنت لها
~~ولامثالها، ثم يأخذ بقوله ولا يدعو لذلك أحدا سواه. وكان آية في الحفظ،
~~أنشده ابن أبي ربيعة قصيدته التي مطلعها: " أمن آل نعم أنت غاد فمبكر "
~~فحفظها في مرة واحدة، وهي ثمانون بيتا، وكان إذا سمع النوادب سد أذنيه
~~بأصابعه، مخافة أن يحفظ أقوالهن. ولحسان بن ms2083 ثابت شعر في وصفه وذكر فضائله.
~~وينسب إليه كتاب في " تفسير القرآن - ط " جمعه بعض أهل العلم من مرويات
~~المفسرين عنه في كل آية فجاء تفسيرا حسنا. وأخباره كثيرة (1). ابن عبدان
~~(000 - 433 ه = 000 - 1041 م) عبد الله بن عبدان بن محمد بن عبدان
~~الهمذاني، أبو الفضل: فقيه شافعي. كان شيخ همذان ومفتيها. له " شرائط
~~الاحكام " فقه " (2). ابن عبد الحكم (150 - 214 ه = 767 - 829 م) عبد الله
~~بن عبد الحكم بن أعين بن ليث بن رافع، أبو محمد: فقيه مصري، من العلماء.
~~كان من أجلة أصحاب مالك، انتهت إليه الرياسة بمصر بعد أشهب. ولد في
~~الاسكندرية وتوفي في القاهرة. له مصنفات في الفقه وغيره، منها " سيرة عمر
~~بن عبد العزيز - ط " و " القضاء في البنيان " و " المناسك " و " الاهوال "
~~(3). * (هامش 2) * (1) الاصابة، ت 4772 وصفة 1: 314 وحلية 1: 314 وذيل
~~المذيل 21 وتاريخ الخميس 1: 167 ونكت الهميان 180 ونسب قريش 26 وفي المحبر
~~289 أنه كان ممن يرى المتعة. وانظر فهرسته. (2) السبكي 3: 204 وطبقات
~~المصنف 48. (3) سيرة عمر بن عبد العزيز 13 - 16 ووفيات الاعيان 1: 248
~~والانتقاء 52 وفيه: وفاته سنة 210 ه. التجيبي (000 - 155 ه = 000 - 772 م)
~~عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج التجيبي: أمير. كان هو وأبوه من
~~أكابر المصريين من أعوان بني أمية، في عهدهم. وولى مصر للمنصور العباسي سنة
~~152 ه أول من خطب في رداء أسود. استمر في ولايته إلى أن توفي (1). البلنسي
~~(000 - 208 ه = 000 - 823 م) عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام
~~الاموي: أمير، قام بأمر الاندلس بعد وفاة أبيه إلى أن قدم أخوة هشام (ولي
~~العهد) من ماردة، فبايعه سنة 171 ه. ثم استوحش منه، ولم ينشأ بينهما شر،
~~إلى أن توفي هشام (سنة 180 ه) وولي ابنه الحكم (الربضي) فنزل عبد الله كورة
~~بلنسية، مجاهرا بعصيان الحكم ثم أطاعه وصبر إلى أن مات الحكم وولي ابنه عبد
~~الرحمن، فعصاه عبد الله وجمع جيشا ms2084 للخروج عليه، فمرض وفلج، فتفرق جمعه.
~~وأقام إلى أن توفي ببلنسية (2). الدرامي (181 - 255 ه = 797 - 869 م) عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام التميمي الدارمي السمرقندي، أبو
~~محمد: من حفاظ الحديث. سمع بالحجاز والشام ومصر والعراق وخراسان من خلق
~~كثير. واستقضي على سمرقند، فقضى قضية واحدة، واستعفى فأعفي. وكان عقلا
~~فاضلا مفسرا فقيها أظهر علم الحديث والآثار بسمرقند. له " المسند - خ " في
~~الحديث، منه نسخة في طوبقبو، و " الجامع الصحيح - ط " ويسمى " سنن الدارمي
~~" وله " الثلاثيات * (هامش 3) * (1) النجوم الزاهرة 2: 17 والولاة والقضاة
~~117. (2) الحلة السيراء 58 - 60. PageV04P0095
# - خ " منه نسخة قديمة جيدة في خزانة الرباط (442 كتاني) (1). ابن الناصر
~~(000 - 339 ه = 000 - 951 م) عبد الله بن عبد الرحمن الناصر، الاموي: أمير.
~~كان من نجباء أبناء الخلفاء في الاندلس، محبا للعلم والعلماء. له تصانيف،
~~منها كتاب " العليل والقتيل " في أخبار بني العباس، بلغ به خلافة الراضي بن
~~المقتدر، و " المسكتة " في فضائل بقي بن مخلد. وله شعر. اتهمه أبوه بالعمل
~~على خلعه فقتله (2). الاصفهاني (000 - بعد 380 ه = 000 - بعد 990 م) عبد
~~الله بن عبد الرحمن الاصفهاني، أبو القاسم: أديب، له تصانيف، منها " إيضاح
~~المشكل لشعر المتنبي - خ " اطلع عليه البغدادي وأخذ عنه ترجمة المتنبي،
~~ونقل شيئا من مقدمته وقال: ألفه لبهاء الدولة ابن بويه. قلت: منه نسخة في
~~المكتبة الاحمدية بتونس، حققها الامام الشيخ محمد الطاهر بن عاشور، وطبعت
~~في الدار التونسية للنشر (3). الدينوري (000 - نحو 390 ه = 000 - نحو 1000
~~م) عبد الله بن عبد الرحمن الدينوري، * (هامش 1) * (1) تذكرة الحفاظ 2: 105
~~وتهذيب التهذيب 5: 294 والتبيان - خ. وطوبقبو 2: 115. (2) الحلة السيراء
~~105 وطبقات السبكي 2: 230 والتكملة 436 والمغرب في حلى والمغرب 1: 182. (3)
~~خزانة البغدادي 1: 382 وما بعدها. وديوان المتنبي في العالم العربي وعند
~~المستشرقين، للمستشرق بلاشير، ترجمة أحمد أحمد بدوي 19 والصبح المنبي 161
~~قلت: توفي السلطان بهاء الدولة بأرجان سنة 403 ومدة حكمه بضع وعشرون سنة،
~~كما في الشذرات 3: 166. أبو القاسم: أديب من رؤسا الكتاب ووجوه ms2085 العمال
~~بخراسان. ينتسب إلى العباس بن عبد المطلب. قال الثعالبي: ومصنفاته في محاسن
~~الآداب تربى على الثلاثين، وله شعر كثير (1). ابن عقيل (694 - 769 ه = 1294
~~- 1367 م) عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد القرشي الهامشي،
~~بهاء الدين ابن عقيل: من أئمة النحاة. من نسل عقيل ابن أبي طالب. مولده
~~ووفاته في القاهرة. كان بعض أسلافه يقيمون في همذان أو آمد، ولعلهم انتقلوا
~~من إحدا هما إلى مصر، فولد بها عبد الله، فعرفه مترجموه بالهمذاني (أو
~~الآمدي) البالسي ثم المصري. قال ابن حيان: ما تحت أديم السماء أنحى من ابن
~~عقيل. كان مهيبا، مترفعا عن غشيان الناس ولا يخلو مجلسه من المترددين إليه،
~~كريما، كثير العطاء لتلاميذه، في لسانه لثغة. ولي قضاء الديار المصرية مدة
~~قصيرة. له " شرح * (هامش 2) * (1) يتيمة الدهر 4: 64 وفيه نماذج من شعره.
~~عبد الله بن عبد الرحمن (بن القاسم) الطالبي العقيلي المعروف بابن عقيل عن
~~أول كتابه " تيسير الاستعداد لرتبة الاجتهاد " من مخطوطات دار الكتب
~~المصرية " 52 فقه شافعي " وفي معهد المخطوطات " ف 168 ". إلفيه ابن مالك -
~~ط " في النحو، متداول، وقد ترجم مع الالفية إلى الالمانية، و " التعليق
~~الوجيز على الكتاب العزيز " تفسير، لم يكمله، و " الجامع النفيس " في فقه
~~الشافعية، مبسوط جدا، لم يكمله، و " المساعد - خ " في شرح التسهيل، نحو، و
~~" تيسير الاستعداد لرتبة الاجتهاد - خ " وهو تلخيص الجامع النقيس، وغير ذلك
~~(1). بافضل الحضرمي (850 - 918 ه = 1446 - 1512 م) عبد الله بن عبد الرحمن
~~بن أبي بكر بافضل الحضرمي السعدي المذحجي، من بني سعد العشيرة من مذحج:
~~فقيه شافعي: ولد في تريم (بحضرموت) وانتقل إلى الشحر، فعدن، فالحرمين. وعاد
~~إلى حضرموت فتوفي في الشحر. انتهت * (هامش 3) (1) الدرر الكامنة 2: 266 وهو
~~فيه " الحلبي البالسي الاصل، نزيل القاهرة " وبغية الوعاة 284 وعرفه
~~بالهمذاني الاصل ثم البالسي المصري وغاية النهاية 1: 428 وهو فيه " الآمدي
~~الاصل. المصري المولد " وقد اجتمع به مؤلف غاية النهاية سنة 768 ه. وانظر
~~مفتاح السعادة 1: 439 والبدر ms2086 الطالع 1: 386 وحسن المحاضرة 1: 310 وشذرات
~~الذهب 6: 214 والفهرس التمهيدي 194 والكتبخانة 4: 110 و 04. brock. 2: i 80
~~, s. 2: i PageV04P0096
# إليه رياسة الفقه في بلاده. وله مؤلفات كثيرة، منها " المقدمة الحضرمية
~~في فقه الشافعية - ط " و " الحجج القواطع في الواصل والقاطع " و " الفتاوى
~~" ورسالة في " علم الفلك " و " لوامع الانوار في فصل القائم بالاسحار (1).
~~الدنوشري (000 - 1025 ه = 000 - 1616) عبد الله بن عبد الرحمن بن علي
~~الدنوشري الشافعي: فقيه مصري، عارف باللغة والنحو. نسبته إلى " دنوشر "
~~غربي المحلة الكبرى (بمصر). له " حاشية على شرح التوضيح للشيخ خالد - خ "
~~نحو، في الازهرية، وهو فيها " عبد الله بن عبد الله بن عبد الرحمن ؟ " وله
~~" رسائل " و " تعليقات " ونظم (2). الميقاتي (1162 - 1223 ه = 1749 - 1808
~~م) عبد الله بن عبد الرحمن الميقاتي، موفق الدين: من فضلاء الحنابلة. من
~~أهل حلب. له كتب، منها " تحفة المطالع - خ " شرح منظومة له في الفرائض، و "
~~النفحة المعطارة في بيان الحقيقة والمجاز والاستعارة - خ " و " النفح
~~العطير - خ " بخطة، في شرح منظومة للنابلسي سماها " العبير في علم التعبير
~~" و " الشذرات العسجدية على شرح الرسالة العضدية - خ " بخطه أيضا، في دار
~~الكتب (3). ابا بطين (1194 - 1282 ه = 1780 - 1865 م) عبد الله بن عبد
~~الرحمن أبا بطين: فقيه الديار النجدية في عصره. ولد في الروضة * (هامش 1)
~~(1) السنا الباهر - خ. والنور السافر 98. (2) خلاصة الاثر 3: 53 وخطط مبارك
~~11: 65. والازهرية 4: 159. 3) إعلام النبلاء 7: 178 ودرا الكتب 2: 47 و 6:
~~178. (من قرى سدير) ورحل إلى الشام، وعاد، فولي قضاء الطائف، ثم قضاء عنيزة
~~وبلدان القصيم سنة 1248 ه. له " مجموعة رسائل وفتاوى - ط " و " مختصر بدائع
~~الفوائد " و " الانتصار للحنابلة " و " تأسيس التقديس في كشف شبهات ابن
~~جرجيس - ط " ولتلميذه صاحب السحب اللوابلة ثناء كثير على علمه وأخلاقه (1).
~~الزنجاني (1309 - 1360 ه = 1891 - 1941 م) أبو عبد الله بن عبد الرحيم بن
~~نصرالله الزنجاني: فيلسوف إسلامي. مولده ووفاته في زنجان. (شمالي إيران)
~~تفقه في النجف وقام برحلات إلى العراق والشام والاردن وفلسطين ومصر والحجاز
~~* (هامش ms2087 2) * (1) السحب الوابلة - خ. وعقد الدرر 18 و 60 وهدية العارفين 1:
~~491. عبد الله بن عبد الرحمن الدنوشري عن مخطوطة في مكتبة الاستاذ حسن حسني
~~عبد الوهاب، بتوس. عبد الله بن عبد الرحمن الميقاتي الحلبي عن الصفحة
~~الاخيرة من كتابه " الشذرات العسجدية " بخطه، في دار الكتب المصرية " 17
~~وضع ". وانتخبه المجمع العلمي العربي بدمشق عضوا مراسلا له. من تصانيفه "
~~تاريخ القرآن - ط " و " بقاء النفس بعد فناء الجسد - ط " و " الفيلسوف
~~الفارسي صدر الدين الشيرازي - ط " و " فلسفة الحجاب - ط " وله مقالات في
~~مجلتي الزهراء ولغة العرب (1). عبد الله العثماني (945 - 1027 ه = 1538 -
~~1618 م) عبد الله بن عبد الرزاق بن عبد العظيم العثماني: فقيه مالكي. كان
~~يعلم الصبيان في عدوة فاس. نسبته إلى " العثامنة " بطن من مختار، من كتامة،
~~بمكناس. ولد بباديتها. واستوطن مدينة فاس وتوفي بها. وكان مع التعليم
~~نساخا، كتب ما ينيف على 70 مصحفا. له " سلاح * (هامش 3) * (1) رجال الفكر
~~210 ومصادر الدراسة 3: 500. PageV04P0097
# الايمان " في الصلاة وتلاوة القرآن، و " بداية السلوك " منظومة وشرحها "
~~الانتباه في صدق عبودبة العبد إلى مولاه " وتنبيه الغافل إلى مرتبة العاقل
~~" (1). ابن الرداد (000 - 266 ه = 000 - 880 م) عبد الله بن عبد السلام بن
~~عبد الله ابن الرداد، ويقال له أبو الرداد: مهندس، لقبه المقريزي بالمعلم،
~~من أهل البصرة. انتقل إلى مصر. ولما بنى المتوكل العباسي " المقياس الكبير
~~" المعروف بالجديد، في الروضة، بالقاهرة سنة 246 - 247 تولى أبو الرداد
~~قياسه، إلى أن توفي. قال أحمد تيمور باشا: ثم بقي في أيدي أولاده على توالي
~~الاجيال إلى اليوم، لم يخرج منهم إلا في فترة قصيرة، ويعرفون الآن ببني
~~الصواف (2). الفاسي (000 - 1348 ه = 000 - 1929 م) عبد الله بن عبد السلام
~~بن علال الفاسي الفهري أبو محمد: العلامة الوزير. مولده ووفاته بفاس. تعلم
~~بالقرويين. وتقدم عند السلطان الحسن ثم المولى عبد الحفيظ. وعين سفيران
~~بفرنسا. ثم تقلد القضاء بفاس قريبا من ثلاث سنوات. ولما ولي المولى يوسف
~~عينه للوزارة مع أخيه، وخليفته بفاس. له ms2088 أدب وشعر وتآليف، منها " سلوك
~~الذهب الخالص الابريز في بيعة السلطان عبد العزيز - ط " و " المسك البهي
~~الحسن في بعض ما كان يحسنه من العلوم مولانا الحسن - خ " ثمانية كراريس عند
~~ولده الاستاذ محمد العابد (3). * (هامش 1) * (1) اليواقيت الثمينة 187 ونشر
~~المثاني 1: 132 وسلوة الانفاس 2: 329 ومناقب الحضيكي 2: 254 وفيه: توفي عام
~~1014 وتاريخ القادري - خ. (2) أعلام المهندسين 23 وفيه: قال ابن خلكان
~~توفي: سنة 266 أو 279. (3) دليل مؤرخ المغرب 1: 165 وإتحاف المطالع - خ
~~والادب العربي في المغرب الاقصى 1: 31. ابن عبد الظاهر (620 - 692 ه - =
~~1223 - 1293 م) عبد الله بن عبد الظاهر بن نشوان الجذامي السعدي، محيي
~~الدين، أبو الفضل ابن رشيد الدين: قاض أديب مؤرخ. من أهل مصر مولدا ووفاة.
~~كان كابت الانشاء في الديار المصرية. له كتب، منها " الروضة البهية الزاهرة
~~في خطط المعزية القاهرة " نقل عنه المقريزي كثيرا في خططه، و " سيرة الظاهر
~~بيبرس - خ " نظما، و " الالطاف الخفية - ط " نبذة من الجزء الثالث منه، وهو
~~في سيرة الملك الاشرف خليل بن قلاوون. و " تشريف الايام والعصور - ط " في
~~سيرة المنصور قلاوون، و " تمائم الحمائم " وغير ذلك. وله شعر حسن، في "
~~ديوان - خ " في الازهرية (2). البغدادي (000 - نحو 250 ه = 000 - نحو 864
~~م) عبد الله بن عبد العزيز، أبو موسى البغدادي: أديب نحوي ضرير، من أهل
~~بغداد. كان يؤدب ولد المهتدي بالله العباسي (المتوفى سنة 256) وأملى كتبا
~~صغيرة، منها " الكتاب وصفة الدواة والقلم وتصريفها - ط " وسكن مصر وجدث بها
~~(2). أبو عبيد البكري (000 - 487 ه = 000 - 1094 م) عبد الله بن عبد العزيز
~~بن محمد البكري الاندلسي، أبو عبيد: مؤرخ جغرافي، ثقة. علامة بالادب، له
~~معرفة * (هامش 2) * (1) فوات الوفيات 1: 212 - 219 وآداب اللغة 3: 154
~~والازهرية 5: 87 والنجوم الزاهرة 8: 38 وحسن المحاضرة 1: 245 وعلق أحمد
~~عبيد على ترجمته، بقوله: وعندي " رسالة " من إنشائه، كتبها سنة 653 إلى "
~~الامير حسن بن شاور الكناني المعروف بابن النقيب، حذافيها حذو ابن زيدون.
~~(2) بغية الوعاة 285 ومجلة الموردج 2: العدد الثاني ص ms2089 43. بالنبات. نسبته
~~إلى بكربن وائل. كانت لسلفه إمارة في غربي جزيرة الاندلس. وقيل: كان أميرا،
~~وتغلب عليه المعتضد. وقال الصفدي: " كان ملوك الاندلس يتهادون مصنفاته،
~~وكان معاقرا للراح، مدمنا، يكاد لا يصحو " ولد في شلطيش (saltes غربي
~~إشبيلية) وانتقل إلى قرطبة. ثم صار إلى المرية، فاصطفاه صاحبها (محمد بن
~~معن) لصحبته ووسع راتبه. وهذا ما حمل بعض المؤرخين على نعته بالوزير. ورجع
~~إلى قرطبة بعد غزوة المرابطين، فتوفي بها عن سن عالية. له كتب جليلة، منها
~~" المسالك والممالك - خ " غير كامل، طبع جزء منه باسم " المغرب في ذكر
~~إفريقية والمغرب " وقطع خاصة بالروس والصقلب، و " معجم ما استعجم - ط "
~~أربعة أجزاء، و " أعلام النبوة " و " شرح أمالي القالي - ط " و " التنبيه
~~على أغلاط أبي علي القالي في أماليه - ط " و " فصل المقال في شرح كتاب
~~الامثال، لابن سلام - ط " منه مخطوطة كتبت سنة 608 في الرباط (158 ق) و "
~~الاحصاء لطبقات الشعراء " و " أعيان النبات " وله " رسائل " بعث بها إلى
~~بعض معاصرية. وإنشاؤه مسجع على طريقة كتاب زمانه (1). ابن خراسان (000 -
~~553 ه = 000 - 1158 م) عبد الله بن عبد العزيز بن إسماعيل، من بني خراسان:
~~خامس أمراء تونس، من هذه الاسرة. كان مقيما بها أيام إمارة عمه " أبي بكر
~~بن إسماعيل " وغدر بعمه فأغرقه سنة 544 وتولى مكانه، مستقلا. وكثر في أيامه
~~فساد الاعراب بافريقية. وفي سنة 553 وجه عبد المؤمن بن علي الكومي * (هامش
~~3) * (1) ديوان الاسلام - خ. والصله لابن بشكوال 282 وطبقات الاطباء 2: 52
~~وبغية الوعاة 285 وآداب اللغة 3: 84 والسيد عبد العزيز الميمني في مقدمة
~~سمط اللآلي. والمستشرق كور a. cour في دائرة المعارف الاسلامية 4: 48 - 50
~~و: brock. i 875:. 726 , s. i PageV04P0098
# ابنه أبا محمد إلى تونس، فامتنعت عليه. فرحل عنها. وتوفي صاحب الترجمة
~~بعد ذلك بقليل (1). العنقري (120 - 1373 ه = 1873 - 1954 م) عبد الله بن
~~عبد العزيز بن عبد الرحمن العنقري التميمي النجدي: قاض حنبلي كانت لاسلافه
~~إمارة في " ثرمداء " من قرى " الوشم " بنجد. ms2090 وولد بها، وكف بصره في السابعة
~~من عمره، فحفظ القرآن ولازم العلماء في بلده ثم في الرياض وكانت له مكتبة
~~في بلدة المجمعة. وولي القضاء بسدير فسكن " الجمعة " واستمر 36 عاما انتدب
~~في خلالها (سنة 1340) للتدريس في " الارطاوية " وحل بعض المشكلات بين
~~أهلها. وأملى " حاشية الروض المربع (2) - ط " في الفقه الحنبلى. واستقال
~~قبل وفاته بنحو عام، فتفرغ للتدريس. وله " الفتاوي - خ " في جامعة الرياض،
~~نسختان كيبرة (80 ورقة) وصغيرة (13 ق) مختلفتان (3). ابن حنظلة (4 - 63 ه =
~~626 - 683 م) عبد الله بن عبد عمرو (حنظلة) بن صيفي بن النعمان، من الاوس:
~~من أعلام التابعين وشجعانهم المعدودين. قتل أبوه وخلفه جنينا، فنشأ يتيما.
~~وعرف بالشجاعة. ولما ثار أهل المدينة (يوم الحرة) وأخرجوا عمال بني أمية،
~~أجمعوا عليه فولوه أمرهم، فبايعهم على الموت. ولما دنا جيش يزيد بن معاوية
~~من وادي القرى صلى بالناس وقام فيهم خطيبا فحضهم على الثبات. وقاتلوا *
~~(هامش 1) * (1) البيان المغرب 1: 316 والخلاصة النقية 54. (2) يقول
~~بالمشرف: وردت الكلمة هكذا في الاصل الذي تركه المؤلف - رحمه الله - ولعلها
~~[ المربع ]. (3) عمر عبد الجبار، في جريدة " البلاد " بجدة 26 / 5 / 1379
~~وشبه الجزيرة 1044 وجريدة المدينة 11 صفر 1373 وجالمعة الرياض 2: 2 وعلي
~~جواد الطاهر، في مجلة العرب: السنة الثامنة 735 ومشاهير علماء نجد 381.
~~539. جيش يزيد في الصباح قتالا شديدا فلم يظفروا. ودخل جيش الامويين
~~المدينة، وشوهد ابن حنظلة يومئذ لابسا درعين، وقد فني أكثر أصحابه، وحان
~~وقت الظهر، فحمى مولى له ظهره، وصلى ولواؤه قائم، ما حوله خمسة. ثم تقلد
~~السيف ونزع الدرعين ولبس ساعدين من ديباج ولم يزل يقاتل حتى قتل (1). عبد
~~الله الجوهري (000 - 1137 ه = 000 - 1725 م) عبد الله بن عبد الغفور
~~الجوهري الشافعي النابلسي: فاضل. له " حاشية على شرح الآجرومية للشيخ خالد
~~" في النحو، ورسائل في " التصوف " (2). الدهلوي (000 - 891 ه = 000 - 1486
~~م) عبد الله بن عبد الكريم، أبو الفضائل، سعد الدين الدهلوي: فقيه نحوي من
~~علماء دهلي بالهند. له " إفاضة الانوار في أضاءة ms2091 أصول المنار - خ " في دار
~~الكتب والمحمودية بالمدينة المنورة (1 - أصول الفقه) وكتاب " المقصد، في
~~النحو " أهداه إلى الملك الاشرف (برسباي ؟) (3). ابن عبد اللطيف (1265 -
~~1340 ه = 1849 - 1921 م) عبد الله بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن ابن حسن ابن
~~الشيخ محمد بن عبد الوهاب: فقيه خطيب، من أهل نجد. مولده في الهفوف، ووفاته
~~في الرياض. كان مرجع النجديين في أمور دينهم. * (هامش 2) * (1) طبقابت ابن
~~سعد 5: 46 - 49 والكامل لابن الاثير: حوادث سنة 63 والاصابة، ت 4628. (2)
~~سلك الدرر 3: 88. (3) هدية 1: 470 و 2: 411 ودار الكتب 1: 378 وكشف 1806،
~~1824 و , (96 brock. 2: 052) i (220) 286 ومجلة مجمع اللغة بدمشق 49: 399
~~وسماه بعض هؤلاء " محمود بن محمد " خطأ. وشارك في سياستهم وحروبهم. واشتهر
~~بالكرم والدهاء. ظل في الرياض بعد هجرة آل سعود إلى الكويت. وهو جد الملك
~~فيصل ابن عبد العزيز، لامه. له رسالة في " الاتباع وحظر الغلوفي الدين - ط
~~" (1). ابن أبي بكر (000 - 11 ه = 000 - 632 م) عبد الله بن أبي بكر الصديق
~~عبد الله بن عثمان التيمي القرشي: صحابي. من العقلاء الشجعان. أسلم قديما،
~~وكان يحمل الطعام وأخبار قريش إلى النيي صلى الله عليه وسلم وأبي أذ هما في
~~الغار. وشهد فتح مكة وحنينا والطائف، وأصيب يوم الطائف بسهمه، فلم يؤذه في
~~حينه، وانتقض عليه بعد ذلك فتوفي بعلته. له شعر، اشتهرت منه أبيات في زوجته
~~" عاتكة " أوردها ابن حجر في الاصابة (2). الادكاوي (1104 - 1184 ه = 1692
~~- 1770 م) عبد الله بن عبد الله بن سلامة الادكاوي، الشافعي، ويعرف
~~بالمؤذن: متأدب مصري، له شعر. ولد بقرية " أدكو " قرب رشيد، وتعلم وتوفي
~~بالقاهرة. من كتبه " بضاعة الاريب من شعر الغريب - خ " رأيت نسخة منه في
~~مكتبة الليثي بمركز الصف، بمصر وهي ديوان شعره. بخط ولده " إحمد بن عبد
~~الله الادكاوي " و " الدر الثمين في محاسن التضمين - خ " و " ديوان شعر "
~~رتبه على الحروف، و " الدر المنتظم بالشعر الملتزم - خ " في الظاهرية (رقم
~~4396) وهو 29 قصيدة على حروف الهجاء، في المدائح النبوية، ms2092 التزم خلو كل
~~قصيدة من حرف من حروف المعجم، و " إرشاد الغوي لمعنى اللفظ * (هامش 3) *
~~(3) فرقة الاخوان الاسلامية بنجد 20 وتعليقات الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن
~~البسام. ومشاهير علماء نجد 129 - 141. (2) تهذيب الاسماء 1: 262 والاصابة،
~~ت 4559. PageV04P0099
# عبد الله بن عبد الله الادكاوي المؤذن اللغوي - خ " رسالة بخطه في الرياض
~~و " النزهة الزهية بتضمين الرحبية " نقلها من الفرائض إلى الغزل، و "
~~اللآلي النظيمة من مختارات اليتيمة - خ " في بديريبة القدس، انتهى من
~~تأليفه وكتابته سنة 1145 ه، و " حسن الدعوة للاجابة إلى القهوة - خ " بخطه
~~سنة 1176 ه، وله " مقامة " في المجون، وغير ذلك (1). أبو السعود (1236 -
~~1295 ه = 1820 - 1878 م) عبد الله (أبو السعود أفندي) بن عبد الله أبي
~~السعود: أول صحفي سياسي في تاريخ مصر الحديث. ولد في دهشور (قرب الجيزة
~~بمصر) وتعلم، وأتقن مع العربية الفرنسية والابطالية. ونظم الشعر. وعين
~~ناظرا لقلم الترجمة، فأستاذا للتاريخ بدار العلوم. وأنشأ جريدة " وادي
~~النيل " سنة 1284 ه، ثم تولى تحرير " روضة الاخبار " وكان يصدرها ابنه محمد
~~أنسي. وجعل سنة 1876 م قاضيا بمحكمة الاستئناف. وتوفي بالقاهرة. وأصل عائلة
~~من عرب برقة. له كتب، منها " ديوان شعر - ط " و " سيرة محمد علي باشا - ط "
~~أرجوزة، عشرة آلاف بيت، سماها " منحة أهل العصر " وترجم عن الفرنسية "
~~قناصة أهل العصر من خلاصة * (هامش 1) * (1) الجبرتي 1: 352 و 392: 2.
~~brock. 2: 563 , s وخطط مبارك 8: 51 وهو فيه " عبد الله بن سلامة "
~~اختصارا. والكتبخانة 4: 135 وجولة في دور الكتب الاميركية 74 وشعر الظاهرية
~~100 ومخطوطات الدار 1: 306 وجامعة الرياض 2: 38. عبد الله (أبو السعود) بن
~~عبد الله عن ملحق تقويم النيل 68. تاريخ مصر - ط " و " نظم اللآلي في
~~السلوك، في من حكم فرنسة من الملوك - ط " و " ترقية الجمعية في الكيميا
~~الزراعية - ط " و " قانون المحاكمات - ط " في مجلدين، و " الدرس التام في
~~التاريخ العام - ط " قسم منه (1). ابن عبد المدان (000 - 40 ه = 000 - 660
~~م) عبد الله بن عبدالمدان الحارثي: صحابي، من سادات العرب في ms2093 اليمن. ولاه
~~علي بن أبي طالب على الديار اليمنية، فأغار عيله بسر بن أبي أرطأة، زاحفا
~~من الشام بجيش معاوية، وقاتله، فقتل (2). عبد الله الذبيح (81 ق ه - 53 ق ه
~~= 544 - 571 م) عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي، أبو
~~قثم الهاشمي القرشي، الملقب بالذبيح: والد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~ولد بمكة، وهو أصغر أبناء عبد المطلب. وكان أبوه قد نذر لئن ولد له عشرة
~~أبناء وشبوا في حياته لينحرن أحدهم عند الكعبة، فشب له عشرة، فذهب بهم إلى
~~هبل (أكبر أصنام الكعبة في الجاهلية) فضربت القداح بينهم، فخرجت على عبد
~~الله، وكان أحبهم إليه ففداه بمئة من الابل، فكان يعرف بالذبيح. وزوجه آمنة
~~بنت وهب، فحملت بالنبي صلى الله عليه وسلم ورحل في تجارة إلى غزة، وعاد
~~يريد مكة، فلما وصل إلى المدينة مرض، * (هامش 2) * (1) خطط مبارك 11: 68
~~وعصر إسماعيل لعبد الرحمن الرافعي 270 وآداب اللغة 4: 272 وتاريخ الصحافة
~~1: 130 ومعجم المطبوعات 314. (2) الاصابة، الترجمة 4791. ومات بها، وقيل:
~~مات بالابواء، بين مكة والمدينة (1). آبي اللحم (000 - 8 ه = 000 - 930 م)
~~عبد الله بن عبد ملك بن عبد الله الغفاري، من بني غفار، من كنانة: شريف في
~~الجاهلية والاسلام، شاعر، من قدماء الصحابة وكبارهم. كان ينزل بوادي
~~الصفراء (قرب المدينة) وعرف بآبي اللحم، لانه كان يأبى أن يأكله. وقيل:
~~لامتناعه عن أكل ما ذبح على الانصاب. واختلفوا في اسمه: عبد الله ابن عبد
~~الملك وابن عبد الملك وعبد الله ابن عبد الله بن مالك والحويرث بن عبد الله
~~بن خلف بن مالك. شهد وقعة " حنين " مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~واستشهد بها (2). ابن مروان (59 - بعد 90 ه = 679 - بعد 709 م) عبد الله بن
~~عبد الملك بن مروان الاموي: أول من حول الدواوين بمصر إلى العربية. وليها
~~في أيام أبيه (86 ه) وأقره أخوه الوليد، بعد وفاة أبيهما. وابتنى مسجدا في
~~مصر عرف بمسجد عبد الله. وكانت الدواوين ms2094 فيها تكتب بالقبطية، فأمر بتحويلها
~~إلى العربية فنسخت بها. وغلت الاسعار في أيام ولايته، فنقمت العامة، فعزله
~~الوليد سنة 90 ه (3). ابن الوجيه (671 - 741 ه = 1272 - 1341 م) عبد الله
~~بن عبد المؤمن، أبو محمد، * (هامش 3) * (1) إمتاع الاسماع 1: 3 و 5 وسيرة
~~ابن هشام، في هامش الروض الانف 1: 103 وابن الاثير 2: 2 وتاريخ الخميس 1:
~~182 وفي رحلة ابن جبير 162 طبعة ليدن: " دخلنا - بمكة - مولد النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وهو مسجد حفيل البنيان، وكان دارا لعبدالله بن عبد المطلب
~~" وفي المحبر 9 " توفي عبد الله، وعمر النبي صلى الله عليه وسلم ثمانية
~~وعشرون شهرا " ؟. (2) الاصابة 1: 13 والاستيعاب بهامش الاصابة 1: 387
~~(الحويرث) و 2: 337 عبد الله ودر السحابة 13. (3) ولاة مصر، للكندي 59.
~~PageV04P0100
# نجم الدين ابن الوجيه بن عبد الله الواسطي: مقرئ، رحالة من العلماء. ولد
~~بواسط، وقرأ بها وبدمشق وبالقاهرة. قال الذهبي: أخذ عني وأخذت عنه، وأقرأ
~~الناس ببغداد والبصرة والبحرين ومكة والشام. وكان تاجرا كثير الاسفار. له
~~تصانيف منها " الكنز - خ " بدمشق في القراآت العشر، و " تحفة الاخوان في
~~مآرب القرآن " و " اللمعة الجلية " في النحو ذو البجادين (000 - 9 ه = 000
~~- 630 م) عبد الله بن عبد نهم بن عفيف المزني: صحابي راجز. لما ظهر النبي
~~صلى الله عليه وسلم أراد الذهاب إليه، فمنعه عم له كان قد رباه، وجرده من
~~ثيابه، فاتخذ " بجادا " من ششر استشر به، وقيل: أخبر أمه فقطعت " بجادا "
~~لها، قطعتين، فاتزر نصفا وارتدى نصفا، وأتى رسول الله، فقال: ما اسمك ؟ قال
~~عبد العزى. فقال: بل عبد الله، ذو البجادين. ثم كان دليل النبي صلى الله
~~عليه وسلم في بعض الغزوات. وحدا بناقته في غزوة تبوك، ومات في تلك الغزوة.
~~ويقال إن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينزل في قبر أحد إلا خمسة، منهم عبد
~~الله المزني ذو البجادين. وقيل: كان يلبس كساءين في بعض أسفاره (2). عبد
~~الله البطال (000 - 199 ه = 000 - 814 م) عبد الله بن عبد الواحد بن محمد
~~بن ms2095 عبد الرحمن بن معاوية بن حديج: أحد من ولي الاسكندرية. قتل في فتنة
~~الاندلسيين والصوفيين فيها. وهو غير أبي محمد " عبد الله البطال " السابق
~~ذكره (3). * (هامش 1) * (1) الدرر الكامنة 2: 270 وعلوم القرآن 126 (2)
~~الاصابة، ت 4795 وإمتاع الاسماع 1: 472 وسمط اللآلي 360 وهو فيه: " عبد
~~الله بن عبد غنم أو بن عبد نهم " والتاج: مادة بجد. والفائق للزمخشري 1:
~~36. (3) خطط المقريزي 1: 173. عبد الله الحفصي (000 - بعد 626 ه = 000 -
~~بعد 1229 م) عبد الله بن عبد الواحد بن أبي حفص الهنتاتي الحفصي: من أمراء
~~هذه الدولة في تونس. قام بأعمالها (سنة 618 ه)، تابعا لاصحاب مراكش (بني
~~عبد المؤمن) بعد وفاة والده. وراوده. أخوه يحيى، على خلع بني عبد المؤمن،
~~والاستقلال بملك إفريقية، فأبى عبد الله وخرج يحيى إلى قابس، فاتفق مع
~~شيخها، وأقام عنده وهو على اتصال برجالات تونس. وتوجه عبد الله لزيارة
~~القيروان، فلما كان في ظاهر تونس، طلب منه أصحابه بعض أعطياتهم، فتلكأ،
~~فرموده بالحجازة، ففر (سنة 626) ولم يتعقبوه مراعاة لاخيه. ودخل يحيى تونس،
~~على الاثر، فبويع فيها بييعة الخلفاء ووصل صاحب الترجمة إلى مراكش فقوبل
~~بالاكرام. ثم قتل فيها لموقف أخيه من بني عبد المؤمن (1). العباسي (000 -
~~بعد 1279 ه = 000 - بعد 1862 م) عبد الله بن عبد الواحد العباسي، من آل عبد
~~السلام، الشافعي البصري: فاضل من أهل البصرة. دون بعض النكات التاريخية
~~والقصص وأمثالها، في أوراق * (هامش 2) * (1) البيان المغرب 4: 294 - 297
~~ولم يذكر سنة مقتله. قلت: صاحب الترجمة هو ثاني الامراء الحفصصين، في رواية
~~البيان المغرب، وهو عند مصنف خلاصة تاريخ تونس 106 رابعهم، جعل قبله ابنا
~~آخر لعبد الواحد سماه " عبد الرحمن " وأخا لعبد الواحد اسمه إدريس، وقال
~~بعد ذكر عبد الواحد: وبايع الملا بعده ابنه عبد الرحمن فسكن الثائرة وأفاض
~~العطاء الجند وأجاز الشعراء، ثم وصل كتاب سلطان الموحدين المنتظر ابن
~~الناصر يأمر بعزل عبد الرحمن، لثلاثة أشهر من ولايته، وتقديم عمه إدريس ولم
~~تطل مدته أيضا، فتولى بعد وفاته عبد الله (عبور) المترجم ms2096 له وهو أبناء عبد
~~الواحد، تولى سنة 618 (أو 620 ؟). سميت " المجموعة العباسية - خ " في
~~الخزانة العباسية بالبصرة. فرغ منها في جمادى الثانية 1279 (1). عبد الله
~~باش أعيان (1263 - 1340 ه = 1847 - 1921 م) عبد الله (ضياء الدين) بن عبد
~~الواحد ابن عبدالطيف آل عبد السلام الكوازي الشافعي البصري: فاضل. من أسرة
~~باش أعيان المعروفة في البصرة، وتنتسب إلى العباسيين. رباه جده لامه أحمد
~~نوري الانصاري قاضي البصرة. وتقلب في وظائف متعددة. وحج سنة 1290 ه، وألف
~~في ذلك " رحلة " مختصرة، سميت " الفتوحات الكوازية في السياحة إلى الارض
~~الحجازية - ط " وعكف في أعوامه الاخيرة على تدريس الحديث في بيته إلى أن
~~توفي (2). شارح الفصوص (992 - 1054 ه = 1584 - 1644 م) عبد الله عبدي بن
~~محمد الرومي البوسنوي البيرامي، المعروف بشارح الفصوص: فاضل متصوف. من أهل
~~البوسنة، يعرف عند أهلها باسم " غائبي " وورد ذكره في كشف الظنون باسم "
~~عبدي " له تصانيف عربية وتركية. وكان قد شرح فصوص الحكم لابن عربي بالتركية
~~(والنسخة التركية مطبوعة) ثم ترجمه إلى العربية، وسماه " تجليات عرائس
~~النصوص في منصات حكم الفصوص - خ " ومن كتبه العربية " قرة عين الشهود - خ "
~~في شرح التائية الكبرى لابن الفارض. وأورد صاحب الجوهر الاسنى أسماء 61
~~كتابا ورسالة له. مات عائدا من الحج، بمدينة قونية، ودفن فيها. والبيرامي
~~نسبة إلى الطريقة البيرامية، وكان * (هامش 3) * (1) العباسية 1: 95. (2)
~~الفيحاء: المحرم 1345 وعبد الله الجبوري، في مجلة العرب 3: 671.
~~PageV04P0101
# من مشايخها (1). ابن أبي مليكة (000 - 117 ه = 000 - 735 م) عبد الله بن
~~عبيدالله بن أبي مليكة التيمي المكي: قاض، من رجال الحديث الثقات. ولاه ابن
~~الزبير قضاء الطائف (2). ابن الدمينة (000 - نحو 130 ه = 000 - نحو 747 م)
~~عبد الله بن عبيدالله بن أحمد، من بني عامر بن تيم الله، من خثعم، أبو
~~السري، والدمينة أمه: شاعر بدوي، من أرق الناس شعرا. قل أن يرى مادحا أو
~~هاجيا. أكثر شعره الغزل والنسيب والفخر. كان العباس بن الاحنف يطرب ويترنح
~~لشعره. واختار له أبو تمام في ms2097 باب النسيب من ديوان الحماسة ستة مقاطيع. وهو
~~من شعراء العصر الاموي. اغتاله مصعب بن عمرو السلولي، وهو عائد من الحج، في
~~تبالة (بقرب بيشة للذاهب من الطائف) أو في سوق العبلاء (من أرض تبالة) له "
~~ديوان شعر - ط " من صنع ثعلب وابن حبيب (3). المعيطي (000 - 432 ه = 000 -
~~1040 م) عبد الله بن الوليد، من سلالة أبي معيط أبان بن أبي عمرو بن أمية
~~ابن عبد شمس، أبو عبد الرحمن: * (هامش 1) * (1) الجوهر الاستى 94 - 100
~~وخلاصة الاثر 3: 86 وكشف الظنون 1263 وهدية العارفين 1: 476. (2) تهذيب
~~التهذيب 5: 306 والعارف 209. (3) معاهد التنصيص 1: 160 وسمط اللآلي 136 و
~~264 والمرزباني 402 وشرح الشواهد 145 والاغاني 15: 144 والشعر والشعراء 458
~~ودائرة المعارف الاسلامية 1: 161 وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 1223 وانظر
~~فهرسته. ومعجم المطبوعات 104 والتبريزي 3: 131 و 145 و 80: brock. s. i
~~نبيل، بويع بالخلافة في شرقي الاندلس، وخطب باسمه، ثم خلع. ورحل في آخر
~~عمره إلى كتامة وتوفي بها. وسبب توليته ان مجاهدا صاحب دانية قدمه أن يكون
~~" أمير المؤمنين " في مملكته ثم خلعه ونفاه (1). ابن عتيك (000 - 12 ه =
~~000 - 633 م) عبد الله بن عتيك بن قيس بن الاسود الخزرجي الانصاري: صحابي،
~~من القادة. شهد أحدا وما بعدها. واستشهد يوم اليمامة في خلافة أبي بكر.
~~وقيل: بعدها. قال المقريزي: كان يرطن باليهودية (2). أبو بكر الصديق (51 ق
~~ه - 13 ه = 573 - 634 م) عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر ابن كعب
~~التيمي القرشي، أبو بكر: أول الخلفاء الراشدين، وأول من آمن برسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من الرجال، وأحد أعاظم العرب. ولد بمكة، ونشأ سيدا من سادات
~~قريش، وغنيا من كبار موسريهم، وعالما بأنساب القبائل وأخبارها وسياستها،
~~وكانت العرب تلقبه بعالم قريش. وحرم على نفسه الخمر في الجاهلية، فلم
~~يشربها. ثم كانت له في عصر النبوة مواقف كبيرة، فشهد الحروب، واحتمل
~~الشدائد، وبذل الاموال. وبويع بالخلافة يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
~~سنة 11 ه، فحارب المرتدين ms2098 والمتنعين من دفع الزكاة. وافتتحت في أيامه بلاد
~~الشام وقسم كبير من العراق. واتفق له قواد أمناء كخالد بن الوليد، وعمرو بن
~~العاص، وأبي عبيدة بن الجراح، والعلاء بن الحضرمي، ويزيد ابن أبي سفيان،
~~والمثنى بن حارثة. وكان موصوفا بالحلم والرأفة بالعامة، * (هامش 2) * (1)
~~الصلة 264. (2) إمتاع الاسماع 1: 186 و 187 والاضابة، ت 4807. خطيبا لسنا،
~~وشجاعا بطلا. مدة خلافته سنتان وثلاثة أشهر ونصف شهر، وتوفي في المدينة. له
~~في كتب الحديث 142 حديثا. قيل: كان لقبه " الصديق " في الجاهلية، وقيل: في
~~الاسلام لتصديقه النبي صلى الله عليه وسلم في خبر الاسراء. وأخباره كثيرة
~~أفرد لها صاحب " أشهر مشاهير الاسلام " نحو مئة وخمسين صفحة. وأتى إبراهيم
~~العبيدي في " عمدة التحقيق في بشائر آل الصديق - ط " على كثير منها. ومما
~~كتب في سيرته " أبو بكر الصديق - ط " لمحمد حسين هيكل، وأبو بكر الصديق - ط
~~" للشيخ علي الطنطاوي (1). المروزي (145 - 221 ه = 762 - 836 م) عبد الله
~~بن عثمان بن جبلة الازدي العتكي، مولاهم، المروزي، ويقال له عبدان: حافظ
~~للحديث، ثقة. كانت الرحلة إليه في خراسان. وولاه عبد الله ابن طاهر قضاء
~~الجوزجان، فاستعفي. قال ابن ناصر الدين: تصدق بألف ألف درهم في حياته (2).
~~* (هامش 3) * (1) طبقات ابن سعد: انظر فهرسته، في الجزء 9 ص 26 - 28
~~والاصابة، ت 4808 وابن الاثير 2: 160 والطبري 4: 46 واليعقوبي 2: 106 وصفة
~~الصفوة 1: 88 والاسلام والحضارة العربية 2: 107 و 351 وحلية الاولياء 4: 93
~~وفيه: قال ميمون بن مهران: امن أبو بكر بالنبي صلى الله عليه وسلم زمن
~~بحيرا الراهب حين مر به، وسعى أبو بكر بين النبي وخديجة حتى زوجها إياه،
~~وذلك قبل أن يولد علي. وذيل المذيل 113 وفيه: اختلف في اسم أبي بكر، والذين
~~عليه معظم أهل العلم أن اسمه " عبد الله " بن أبي قحافة، وقال بعضهم: بل
~~اسمه " عتيق " ولا خلاف في أن اسم أبي قحافه عثمان بن عامر ابن كعب. وفي
~~تاريخ الخميس 2: 199 قيل: كان اسمه في الجاهلية " عبد الكعبة " فغيره رسول
~~الله وكذا في ms2099 البدء والتاريخ 5: 76 وزاد: ويلقب بعتيق، وأنه " كان أبيض
~~البشرة مشربا بحمرة، نحيف الجسم، خفيف العارضين، معروق الوجه، غائر
~~العينين، ناتئ الجبهة " والرياض النضرة 44 - 187 وانظر منهاج السنة 3: 118
~~وما بعدها. (2) تهذيب 5: 313 والتبيان - خ. PageV04P0102
# مسمتحي زاده (000 - 1148 ه = 000 - 1735 م) عبد الله بن عثمان بن موسى،
~~المعروف بمستحي زاده: باحث من علماء الدولة العثمانية، مدفون في جوار
~~الفاتح باستامبول. له كتب عربية، منها رسالة في " الخلاف بين الاشعرية
~~والما تريدية والمعتزلة - خ " في دار الكتب المصرية (3441 ج) (1). ابن
~~العجلان (000 - نحو 50 ق ه = 000 - نحو 574 م) عبد الله بن العجلان بن
~~عبدالاحب ابن عامر النهدي، من قضاعة: شاعر جاهلي، من العشاق المتيمين، وسيد
~~من سادات قومه. في شعره طلاوة وعذوبة قل أن تكونا في شعر غير المحبين من
~~الجاهليين. وخلاصة ما قالوه في خبره أنه كانت له زوجة اسمها هند، من قومه،
~~أقامت عنده سبع سنين ولم تلد له، فأكرهه أبوه على طلاقها، فطلقها وتزوجت
~~برجل من بني نمير، فندم ابن العجلان عليها، وما زال ينمو شغفه بها حتى دنف
~~ومات أسفا (2). ابن عدي (277 - 365 ه = 890 - 976 م) عبد الله بن عدي بن
~~عبد الله بن محمد ابن مبارك بن القطان الجرجاني، أبو أحمد: علامة بالحديث
~~ورجاله. أخذ عن أكثر بابمن ألف شيخ. كان يعرف في بلده بابن القطان، واشتهر
~~بين علماء الحديث بابن عدي. له " الكامل في معرفة الضعفاء والمتروكين من
~~الرواة - خ " ثمانيه عشر جزءا منه، وهو - كما في * (هامش 1) * (1) عثمانلي
~~مؤلفلري 2: 27 ومخطوطات الدار 1: 392. (2) التبريزي 3: 129 والمبهج 55 وسمط
~~اللآلي 738 في الهامش. ومصارع العشاق 8 و 233 وتزيين الاسواق 1: 85. كشف
~~الظنون - ستون جزءا، و " الانتصار " على مختصر المزني في فروع الشافعية، و
~~" علل الحديث " ثمانية أجزاء، و " معجم " في أسماء شيوخه. و " أسامي من روى
~~عنهم البخاري - خ " و " أسماء الصحابة - خ " في تذكرة النوادر. وكان ضعيفا
~~في العربية، قد يلحن، وهو الائمة الثقات في الحديث (1). عبد ms2100 الله بن عروة
~~(30 - 126 ه = 650 - 743 م) عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام، الاسدي:
~~تابعي. من الخطباء شجعان. كان يشبه بعبدالله بن الزبير في لسانه وجلده. وله
~~شعر (2). الهروي (000 - 311 ه = 000 - 923 م) عبد الله بن عروة الهروي: من
~~حفاظ الحديث. له كتاب " الاقضية " (3). الوزان (000 - 677 ه = 000 - 1278
~~م) عبد الله بن عز بن نصرالله، الانصاري، موفق الدين الوزان: فاضل، له
~~معرفة بالطب، وله شعر. أقام مدة ببعلبك، وخمس مقصورة ابن دريد (4). الكناني
~~(000 - 65 ه = 000 - 684 م) عبد الله بن عزيز الكناني: تابعي. * (هامش 2) *
~~(1) سير النبلاء - خ. الطبقة العشرون. والتبيان - خ. والفهرس التمهيدي 419،
~~وسماه السبكي في الطبقات 2: 233 " عبد الله بن محمد بن عدي " ومثله في كشف
~~الظنون 1382 ومخطوطات الظاهرية 206، 238 وتذكرة النوادر 94. (2) نسب قريش
~~246 والبيان والتبيين، تحقيق هارون، 1: 317 ثم 2: 173 وتهذيب التهذيب 5:
~~319 (3) تذكرة الحفاظ 3: 8 (4) فوات الوفيات 1: 229. من الشجعان المقدمين.
~~وهو أحد " التوابين " من أهل الكوفة. شهد حربهم مع بني أمية، واستشهد فيها
~~(1). ابن عطية (000 - 383 ه = 000 - 993 م) عبد الله بن عطية بن عبد الله
~~بن جبيب، أبو محمد: عالم بالتفسير، مقرئ. من أهل دمشق. كان إمام مسجد باب
~~الجاهلية المعروف في أيام الجزري بمسجد " عطية " نسبة إليه. قيل: كان يحفظ
~~خمسين ألف بيت للاستشهاد على معاني القرآن. له " تفسير ابن عطية - خ "
~~ويميز عن ابن عطية الاندلسي (عبد الحق بن غالب) المفسر أيضا، بأن يقال
~~لصاحب هذه الترجمة " المتقدم " ولعبد الحق " المتأخر " (2). عبد الله عفيفي
~~(000 - 1363 ه = 1944 000 م) عبد الله بن عفيفي الباجوري: أديب، له شعر.
~~تعلم بالازهر ودار عبد الله عفيفي * (هامش 3) * (1) ابن الاثير 4: 72 وهو
~~الطبري 4: 469 طبعة سنة 1358 " الكندي ". (2) مفتاح السعادة 1: 437 وكشف
~~الظنون 439 وغاية النهاية 1: 433 و 335:. brock. i: 402 , s. i
~~PageV04P0103
# العلوم، بالقاهرة. وعلم العربية في مدارس الحكومة. ثم عين " محررا "
~~عربيا في الديوان الملكي، وإماما للملك فؤاد الاول. له " تفسير ms2101 سورة الفتح
~~وبيان ما اتصل بها من الفتوح الاسلامية والسيرة النبوية - ط " ثلاثة أجزاء،
~~و " الهادي - ط " قصة تتصل بعصر الهادي العباسي، و " منهج الادب - ط "
~~مدرسي، جزآن، و " زهرات منثورة في الادب العربي - ط " محاضرات ألقاها في
~~كلية الشريعة توفي بالقاهرة (1). عبد الله بن علقمة (000 - 87 ه = 000 -
~~706 م) عبد الله بن علقة (أبو أوفى) بن خالد الخزاعي الاسلمي، ويقال له ابن
~~أبي أوفي: آخر من توفي بالكوفة من الصحابة. له في كتب الحديث 95 حديثا. وهو
~~أحد من بايع بيعة الرضوان. وشهد الحديبية وخيبر. انتقل من المدينة إلى
~~الكوفة، بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وكف بصره في أواخر أعوامه (2).
~~عبد الله الحداد (1044 - 1132 ه = 1634 - 1720 م) عبد الله بن علوي بن محمد
~~بن أحمد المهاجر بن عيسى الحسيني الحضرمي، المعروف بالحداد أو الحدادي
~~باعلوي: فاضل من أهل تريم (بحضرموت) مولده في " السبير " من ضواحيها،
~~ووفاته في " الحاوي " ودفن بتريم. بكان كفيفا، ذهب الجدري ببصره طفلا.
~~واضطهده اليافعيون حكام تبيم فكان ذلك سبب " عقيدة التوحيد " و " الدعوة
~~التامة * (هامش 1) * (1) تقويم دار العلوم 420 وجريدة البلاغ 4 / 4 / 1363
~~والفهرس الخاص - خ. (2) كشف النقاب - خ. والجمع بين رجل الصحيحين 242
~~والمحير 298 ونكت الهميان 182 وقيل في وفاته: سنة 86 و 88. والتذكرة العامة
~~- ط " و " تبصرة الولي بطريقة السادة بني علوي " و " المسائل الصوفية " و "
~~الدر المنظوم - ط " ديوان نظمه، و " المعاونة والمؤازرة للراغبين في طريق
~~الآخرة - خ " في نهاية المجموع 1170 ك، بالرباط و " إتحاف السائل بأجوبة
~~المسائل - ط " و " الفصول العلمية والاصول الحكمية - خ " عندي ومنه نسخة في
~~الامبروزيانة، و " النصائح الدينية " و " فتاوى " وغير ذلك. وجمع تلميذه،
~~أحمد بن عبد الكريم الشجار الاحسائي، طائفة من كلامه في كتاب سماه " تثبيت
~~الفؤاد - ط " (1). الهاشمي (103 - 147 ه = 721 - 764 م) عبد الله بن علي بن
~~عبد الله بن العباس الهاشمي العباس: أمير. هو عم الخليفة أبي جعفر المنصور.
~~وهو الذي هزم مروان ms2102 بن محمد بالزاب، وتبعه إلى دمشق، وفتحها وهدم سورها،
~~وقتل من أعيان بني أمية 80 رجلا بأرض الرملة، ومهد دمشق لدخول السفاح وظل
~~أميرا على بلاد الشام مدة خلافته. فلما ولي المنصور خرج عبد الله عليه،
~~ودعا إلى نفسه، فانتدب المنصور لاخضاعه أبا مسلم الخراساني، فقاتله في
~~نصيبين، فانهزم عبد الله واختفى. وصار إلى البصرة، فأمنه المنصور، فاستسلم،
~~وأشخص إلى بغداد وحبس بها، فوقع عليه البيت الذي حبس فيه فقتله (2). ابن
~~الجارود (000 - 307 ه = 000 - 920 م) عبد الله بن علي بن الجارود، أبو محمد
~~النيسابوري، المجاور بمكة: * (هامش 2) * (1) سلك الدرر 3: 92 ورحلة الاشواق
~~القوية 38 وتاريخ الشعراء الحضرميين 2: 24 و. brock. s 388: 2 و 300.
~~ambro. c (2) النجوم الزاهرة 2: 7 وابن الاثير 5: 215 والطيري 9: 264
~~وتاريخ بغداد 10: 8 والمحير 485. من حفاظ الحديث. وفاته بمكة. له " المنتقى
~~- ط " في الحديث (1). المستكفي بالله (292 - 338 ه = 904 - 949 م) عبد الله
~~(المستكفي بالله) بن علي المكتفي بن المعتضد، أبو القاسم: من خلفاء الدولة
~~العباسية في العراق. بويع له بعد خلع المتقي لله (سنة 333 ه) ولقب نفسه "
~~إمام الحق " فكان يخطب له بلقبين " إمام الحق المستكفي بالله " ولم تطل
~~مدته غير سنة وأربعة أشهر. وكان ضعيفا، دخل " آل بويه " بغداد في أيامه،
~~واستولى معز الدولة بن بويه على الامور، وكان واليا على الاهواز في أيام
~~المتقي، وضربت على النقود ألقاب ثلاثة منهم وكناهم، وهم: معز الدولة وعماد
~~الدولة، وركن الدولة، أبناء بويه. وبعث إليه معز الدولة اثنين من الديلم
~~جذباه عن السرير وجعلا عمامته في رقبته، وقاداه إلى منزل معز الدولة حيث
~~سمل وعمي وسجن إلى أن مات. وكان خلعه سنة 334 ه (2). أبو نصر السراج (000 -
~~378 ه = 000 - 988 م) عبد الله بن علي الطوسي، أبو نصر السراج: زاهد. كان
~~شيخ الصوفية، على طريقة السنة. له كتاب " اللمع - ط " في التصوف (3). *
~~(هامش 3) * (1) تذكرة الحفاظ 3: 15 ومعجم المطبوعات 61. (2) ابن الاثير 8:
~~137 - 148 وتاريخ الخميس 2: 353 ونكت الهميان 182 والنبراس 120 ms2103 ومروج الذهب
~~2: 420 - 429 وتاريخ بغداد 10: 10 وفيه: " كان معتدل الجسم، حسن الوجه،
~~أسود الشعر سبطه، خفيف العارضين، أكحل العينين، أقنى الانف ". (3) شذرات
~~الذهب 3: 91 وكشف الظنون 1562 وانظر هدية العارفين 1: 447 وسركيس 1017 و.
~~brock 359:. s. i PageV04P0104
# العيوني (000 - نحو 520 ه = 000 - نحو 1126 م) عبد الله بن علي بن
~~إبراهيم العيوني، من بني عبد القيس: رأس العيونيين في الاحساء، ومزيل
~~القرامطة منها. نشأ بها، في مشارف " العيون " ونسبته إليها. وأدرك ضعف
~~القرامطة فيها، فاتصل ببغداد (سنة 466) وشرح أمرهم لجلال الدولة أبي الفتح
~~ملكشاه السلجوقي، والخليفة يومئذ أبو جعفر القائم بأمر الله، والوزير أبو
~~علي الحسن بن علي بن إسحاق نظام الملك. وثار العيوني على حاكم المشارف.
~~وأسعفته بغداد بقوة عن طريق البصرة. وما زال في معارك معهم نحو سبع سنوات
~~أخرجهم فيها من الاحساء (هجر) وما والاها. وقاتله أمراء كانوا في القطيف
~~والبحرين، عرفوا ببني العياش، فظفر بهم وقتل زعيمهم " زكريا ابن يحيى "
~~وعاش صاحب الترجمة نحو 80 عاما. ودامت إمارة " العيونيين " زهاء 170 سنة
~~تداول فيها حكم الاحساء نحو عشرين أميرا. وانتهت باستيلاء أبي يكر بن سعد
~~الزنجي على الاحساء والقطيف سنه 641 ه بعد احتلاله البحرين سنة 633 (1).
~~سبط الخياط (464 - 541 ه = 1072 - 1146 م) عبد الله بن علي بن أحمد
~~البغدادي، أبو محمد، المعروف بسبط الخياط: شيخ الاقراء ببغداد في عصره. كان
~~عالما بالقراآت واللغة والنحو. مولده ووفاته ببغداد. من كتبه " البهج - خ "
~~و " الاختيار في اختلاف العشرة أئمة الامصار - خ " في دمشق و " الروضة " و
~~" الايجاز " و " التبصرة " كلها في القراآت (2). * (هامش 1) * (1) التحفة
~~النبهانية 56 - 57 وتحفة المستفيد 98 - 101. 250 وانظر شرح ديوان ابن
~~المقرب. (2) غاية النهاية 1: 434 ونزهة الالبا 482 و. brock 723:. s. i
~~ونشرة 4: 2. الرشاطي (466 - 542 ه = 1074 - 1147 م) عبد الله بن علي بن عبد
~~الله اللخمي الاندلسي، أبو محمد، المعروف بالرشاطي: عالم بالانساب والحديث،
~~من أهل أوريولة () orihuela سكن المرية، وتعلم بها. من كبته " اقتباس
~~الانوار والتماس ms2104 الازهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار " قال ابن كثير: هو
~~من أحسن التصانيف الكبار، وقال حاجي خليفة: هو من الكتب القدمية في
~~الانساب، لخصه مجد الدين إسماعيل بن إبراهيم البلبيسي المتوفى سنة 802
~~وأضاف إليه ما زاده ابن الاثير على أنساب السمعاني وسماه " القبس " قلت:
~~ولاقتباس الانوار " مختصر - خ " الجزء الثاني منه، في الازهرية (133 مصطلح،
~~ف 145) ومن الاقتباس قطعة مخطوطة قديمة في الاحمدية بتونس (1668) 118 ورقة،
~~ومنه أكثر المجلد الخامس وبعض الرابع في خزانة القرويين بفاس (الرقم 3031)
~~وللرشاطي " الاعلام بما في كتاب المؤتلف والمختلف للدارقطني من الاوهام "
~~في الحديث، و " إظهار فساد الاعتقاد " وغير ذلك. استشهد بالمرية عند تغلب
~~الروم عليها (1). التكريتي (000 - 584 ه = 000 - 1188 م) عبد الله بن علي
~~بن عبد الله بن عمر ابن حسن بن محمد بن سويد، أبو محمد التكريتي: مؤرخ، له
~~اشتغال بالحديث. من أهل تكريت (بين بغداد والموصل) تعلم بها. ورحل في طلب *
~~(هامش 2) * (1) الصلة 291 والمعجم لابن الابار 217 وابن خلكان 1: 268
~~والبداية والنهاية 12: 223 وهو فيه " عبد الله ابن محمد بن خلف الرباطي "
~~والرباطي تحريف عن الرشاطي. وكشف الظنون 1: 134 وفيه وفاته سنة 466 وهو
~~خطأ، لان تغلب الروم على المرية التي استشهد الرشاطي في وقعتها كان سنة 542
~~كما في الكامل لابن الاثير. والاحمدية 415. الحديث، فأخذ عن علماء الموصل
~~وبغداد. قال ابن قاضي شهبة: له تصانيف، منها " تاريخ تكريت " في مجلدين،
~~قال ابن النجار: طالعته فوجدت فيه من التخليط والغلط الفاحش ما يدل على كذب
~~مصنفه وجهله (1). الشيخ السديد (000 - 592 ه = 000 - 1196 م) عبد الله بن
~~علي بن داود بن المبارك، أبو المنصور، شرف الدين بن سديد الدين، وغلب عليه
~~لقب أبيه فعرف بالشيخ السديد: شيخ الطب، ورئيس الاطباء في الديار المصرية،
~~في عصره. خدم خمسة من الخلفاء الفاطميين، أولهم الآمر بأحكام الله، وآخرهم
~~العاضد. ثم خدم السلطان صلاح الدين الايوبي مدة مقامه بالقاهرة. وعاش عمرا
~~طويلا وجمع ثروة كبيرة. وهو من بيت علم بالطب، وكان ms2105 أبوه طبيبا للخلفاء
~~قبله. له أخبار. ووفاته بالقاهرة. (2). ابن شكر (548 - 622 ه = 1153 - 1225
~~م) عبد الله بن علي بن الحسين، أبو محمد، صفي الدين الشيبي الدميري،
~~المعروف بالصاحب ابن شكر: وزير مصري. من الدهاة. ولد في دميرة البحرية (من
~~إقليم الغريبة بمصر) ونشأ نشأه صالحة، فتفقه في القاهرة، وصنف كتابا في "
~~الفقه " على مذهب مالك. واتصل بالملك العادل أبي بكر بن أيوب فولاه مباشرة
~~ديوانه سنة 587 ه. ثم استوزره، فعمد إلى سياسة العنف والمصادرة واستبد
~~بالاعمال، فعزله العادل، فخرج * (هامش 3) * (1) الاعلام بتارخ الاسلام - خ.
~~لابن قاضي شهبة. وكشف الظنون 1: 289 ولسان الميزان 3: 319 وهو فيه " ابن
~~سويدة " وفيه نقلا عن ابن النجار:. " كان ضعيفا في رواية الحديث لا يوثق به
~~". (2) طبقات الاطباء 2: 109 - 115 وشذرات الذهب 4: 309 والاعلام - خ.
~~PageV04P0105
# إلى آمد وأقام عند ابن أرتق إلى أن مات العادل (سنة 615) فطلبه الكامل
~~محمد ابن العادل، وهو في نوبة قتال مع الافرنج على دمياط، فجاءه، فكاشفه
~~بما هو عليه من الاضطراب بثورة العرب في مصر ومحاربة الفرنج وعصيان بعض
~~الامراء. فنهض ابن شكر بالامر عنيفا على سابق عادته، فخافه الناس وهابوه،
~~فاستقر الملك. وعظم أمره عند الملك الكامل. واستمر على ذلك إلى أن مات
~~بالقاهرة. قال مؤرخوه: كان طلق المحيا، حلو اللسان، حسن الهيئة، صاحب دهاء
~~مع هوج، شديد الحقد. منتقما لاينام عن عدوه ولا يقبل معذرة أحد (1).
~~السروجي (627 - 693 ه = 1230 - 1294 م) عبد الله بن علي بن منجد السروجي،
~~تقي الدين: شاعر، فيه فضل وأدب. ولد في سروج وتوفي بالقاهرة. وهو صاحب
~~الابيات التي مطلعها: " أنعم بوصلك لي فهذا وقته " (2). العفيف اليماني
~~(000 - 713 ه = 000 - 1313 م) عبد الله بن علي بن جعفر، المعروف بالعفيف:
~~شاعر يماني. نعته الخزرجي بأديب اليمنين وشاعر الدولتين (الاشرفية
~~والمؤيدية) كان من كتاب الانشاء في الدولة المؤيدية. وله مدائح كثيرة في
~~الملك المؤيد. توفي في زبيد (3). ابن سلمون (669 - 741 ه = 1271 - 1340 م)
~~عبد الله بن علي بن ms2106 عبد الله بن علي، * (هامش 1) * (1) فوات الوفيات 1: 219
~~والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. وخطط مبارك 11: 57. (2) فوات الوفيات 1:
~~220. (3) العقود اللؤلؤية 1: 300 و 316 و 319 و 327 و 340 و 370 و 378 و
~~409. ابن سلمون الكناني، أبو محمد: فاضل أندلسي. ولد بغرناطة، وقرأ بها
~~وبمالقة وبسبتة. وتصوف بفاس. توفي في وقعة طريف. له " الشافي في تحرير ما
~~وقع من الخلاف بين التبصرة والكافي " في فروع المالكيه و " الوثائق - خ "
~~في الصادقية، كان المعول عليها في الاندلس والمغرب وتونس و " العقد المنظم
~~للحكام - خ " في تمگروت (1). ابن غانم (711 - 744 ه = 1311 - 1343 م) عبد
~~الله بن علي بن محمد بن سليمان ابن حمائل، جمال الدين الشهير بابن غانم:
~~كاتب، له نظم حسن واشتغال بالحديث. ولد وتوفي في دمشق. وولي إنشاء الديوان
~~بالشام. وكانت له مع صلاح الدين الصفدي مراسلات. من كتبه " الفائق في
~~الكلام الرائق - خ " (2). ابن أيوب (782 ؟ - 868 ه = 1380 - 1464 م) عبد
~~الله بن علي بن يوسف، جمال الدين القادري المخزومي، المعروف بابن أيوب:
~~متطبب، من الكتاب. ولد وتعلم بدمشق. واستوطن القاهرة وتوفي بها. قال
~~السخاوي: يعرف بابن أيوب وهو لقب لجده، لكثرة بلاياه. له تصانيف، منها. "
~~سد الذرائع من القول * (هامش 2) * (1) جذوة الاقتباس 4 من الكراس 31 وسماه
~~" عبد الله بن عبد الله " ثم سماه في ترجمة سارة الحلبية " عبد الله بن علي
~~" وفي شجرة النور 214 " عبد الله بن علي بن عبد الله، ثلاثا على نسق "
~~والزيتونة 4: 389 ووقعة " طريف " الوارد ذكرها في هذه الترجمة، نجد الكلام
~~عليها في تاريخ ابن خلدون 7: 261 وتمكروت 2: 130. (3) فوات الوفيات 1: 227
~~و 90: 2. brock والدرر الكامنة 2: 278 وفيه " سلمان " مكان " سليمان " في
~~نسبه. وهو مضبوط في مخطوطتي من " ألحان السواجع " بضمة على السين - سليمان
~~- وفيه مراسلاته مع الصفدي في نحو 12 صفحة. وتكرفيه لفظ " سليمان " واضحا
~~في ترجمة أبيه " على بن محمد بن سليمان " وكان كاتب الانشاء بالشام قبل
~~ابنه، وله شعر. بتأثير الطبائع - خ " في شستربتي (5162) ورسالة سماها "
~~دواء ms2107 النفس من النكس " في الطب. مات فجأة (1). الهيتي (000 - 891 ه = 000 -
~~1486 م) عبد الله بن علي بن عبد الله، جمال الدين الهيتي ثم القاهري
~~الازهري الشافعي: عالم بصناعة الكتابة (بخط)، كان مرجعا في رسمها منفردا
~~بطرائقها، يعلمها بغير أجر. صنف " العمدة - ط " في أصول الخط العربي (2).
~~ابن طاهر (000 - 1045 ه = 000 - 1635 م) عبد الله بن علي بن طاهر، أبو محمد
~~الحسني السجلماسي: فاضل، من الزهاد النساك. من أهل مراكش. له " الدر الازهر
~~المستخرج من بحر الاسم الاظهر " جمع فيه 72 فنا، و " ديوان " في المدائح
~~النبوية، ونظم في " اصطلاح الحديث " قال صاحب الصفوة: كان شديدا على أهل
~~البدع، وناله بسبب ذلك أذى من سفهاء المبتدعة، وضربوه ضربا مبرحا، ولم يمكن
~~الانتصاف منهم لانهم كانت لهم صولة من ولاة الامر (3). الضمدي (000 - بعد
~~1068 ه = 000 - بعد 1657 م) عبد الله بن علي، ابن النعمان الشقيري الضمدي:
~~مؤرخ يماني، يلقب بشيخ الاسلام، من أهل شقيري (بقرت ضمد) في اليمن. من كتبه
~~" العقيق اليماني، في وفيات وحوادث المخلاف * (هامش 3) * (1) الضوء 5: 36.
~~(2) الضوء اللامع 5: 34 ومجلة العرب 4: 1149 ودار الكتب 6: 152 وهو فيها "
~~الهيتمي " خطأ. (3) صفوة من انتشر، من أخبار صلحاء القرن الحادي عشر، ص 3.
~~PageV04P0106
# السليماني - خ " أرخ به حوادث جازان وصبيا وأبي عريش وما حولها، باليمن،
~~وجعله ذيلا لكتاب " غربال الزمان - خ " للحرضي. وترجم فيه أباه فقال: إنه
~~ولي الحكم الشرعي في جهة الصلاحية في بلده، وتوفي بها سنة 1016 ه (1).
~~الاكوع (000 - 1128 ه = 000 - 1716 م) عبد الله بن علي بن عز الدين بن علي
~~بن صالح الاكوع: وال يماني. من العلماء بالاصول، العارفين بالادب. صحب
~~الامام القاسم بن محمد، وتولى له بلاد " حبور " وما إليها. ثم انتقل إلى
~~بلاد " ذمار " وتولى " المخا " ورجع إلى صنعاء، فتوفي بها (2). الوزير
~~(1074 - 1147 ه = 1663 - 1735 م) عبد الله بن علي بن أحمد بن محمد الحسني،
~~المعروف بالوزير: مؤرخ، أديب، يماني، من رجال الافتاء، له شعر. مولده
~~ووفاته بصنعاء. ms2108 من كتبه " طبق الحلوى وصحاف المن والسلوى - خ " في شستربتي
~~(3619) ومنه نسخة كتبت في حياته (سنة 1145) في المكتبة العقيلية بجازان،
~~جعله تاريخا للحوادث من سنة 1046 إلى سنة 1090 ه، و " جامع المتون في أخبار
~~اليمن الميمون - خ " في مكتبة الجامع بصنعاء (الرقم 63) أوراقه 163 هذب فيه
~~" أنباء الزمن في أخبار اليمن " ليحيى بن الحسن، و " نفع العبير " في سيرة
~~شيخه علي بن يحيى البرطي، و " أقراط الذهب في المفاخرة بين الروضة وبئر
~~العزب - خ " و " ديوان شعر " (3). * (هامش 1) (1) العقيق اليماني - خ. وفي
~~مجلة العرب 6: 152 أنه أنجز العقيق اليماني سنة 1068. (2) ملحق البدر 133.
~~(3) البدر الطالع 1: 388 وتحفة الاخوان 5 والبعثة الجزائري (1114 - 1173 ه
~~= 1703 - 1760 م) عبد الله بن علي نور الدين بن نعمة الله الموسوي الجزائري
~~التستري: أديب، من فقهاء الامامية. من أهل النجف. كتبا، منها " الانوار
~~الجليلة - خ " بخطه في مخطوطات الكاشاني، جواب على سبعين مسألة، وذيل على
~~سلافة العصر " و " التذكرة " أخذ عنها صاحب معارف الرجال (1). عبد الله
~~سويدان (000 - 1234 ه = 000 - 1819 م) عبد الله بن علي بن عبد الرحمن
~~سويدان الدمليجي: فقيه شافعي. له رسائل، منها " الاقوال الراجحة في بيان
~~أسماء الفاتحة - خ " و " شرح قصة المعراج للمدابغي - خ " و " شرح المولد
~~للمدابغي - خ " و " وشرح وصية أحمد ابن زروق - خ " و " رساله في مصطلح
~~الحديث - خ " و " حصول الجبر بقراءة أبي عمرو - خ " و " الجواهر الفرد في
~~الكلام على أما بعد - خ " و " اختصار حدود العلوم لحسام الدين الاسيوطي "
~~(2). ابن الرشيد (000 - 1263 ه = 000 - 1847 م) عبد الله بن علي بن رشيد،
~~من عشيرة آل جعفر، من فخذ الربيعة، من بطن عبدة، من شمر: مؤسس إمارة آل
~~رشيد في جزيرة العرب. نشأ في مدينة حائل، وتزوج ببنت أمير شمر " محمد بن
~~عبد المحسن بن علي " وكانت العساكر المصرية * (هامش 2) * المصرية 41 ومراجع
~~تاريخ اليمن 112 واليمامة: العدد 174. (1) مخطوطات الكاشاني 1: 77 ومعارف
~~الرجال 2: 8. (2) الخزانة التيمورية 3: 149 و 636: 2. brock وانظر فهرسته.
~~والكتبخانة 4: 35 ms2109 ثم 7: 341 و 342 و 343 قلت: أما رسالته الاخيرة فهي عندي
~~ولم تذكرها المصادر المتقدمة. والتركية قد شرعت في الانسحاب من نجد (عام
~~1236 ه - 1821 م) فطمع بالامارة، فناوأ محمد بن عبد المحسن، ففشل وفرمن
~~حائل إلى الحلة (في العراق) ثم إلى الرياض، فأكرمه أميرها تركي بن سعود.
~~ولما وليها فيصل بن تركي جعل ابن الرشيد من قادة جيشه. ثم ولاه إمارة حائل
~~بعد الاستيلاء عليها، فدخلها بعد غياب 14 سنة عنها، ونوزع، فخرج منها، وقصد
~~خورشيد باشا - قائد الحملة المصرية التركية، وكان قادما من المدينة - فلقيه
~~في " المستجدة " وأظهر له الخضوع، فناصره خورشيد (سنة 1254) وأعاده إلى
~~إمارة حائل، فاستتب له الامر فيها، فأرسل بعض رجاله إلى الجوف (بوادي
~~السرحان) فخضع له من فيه من القبائل. وتوفي بحائل. وخلف ثلاثة أولاد: طلال،
~~ومتعب، ومحمد (1). الغالبي (000 - 1276 ه = 000 - 1859 م) عبد الله بن علي
~~الغالبي الصنعاني ثم الضحياني: من فقهاء الزيدية باليمن. من أهل صنعاء.
~~تعلم بها، وهاجر إلى بلاد صعدة سنة 1263 ه، فسكن هجرة ضحيان، توفي فيها. من
~~كتبه " العقد المنظوم في أسانيد العلوم - خ " (2). العولقي (000 - 1284 ه =
~~000 - 1867 م) عبد الله بن علي بن محمد بن ناصر العولقي: أمير. من أهل
~~حضرموت، من العوالق. كان من صدور العرب وأعيانهم. أكثر إقامته في حيدر
~~أباد، ووفاته بها. وقبيلة " العوالق " في حضرموت، تنتسب ألى معن بن زائدة
~~الشيباني. ويقول بعض رجالها أنهم * (هامش 3) * (1) قلب جزيرة العرب 341
~~وحاضر العالم الاسلامي 2: 104 الطبعة الاولى. (2) تحفة الاخوان 26 ونيل
~~الوطر 2: 89. PageV04P0107
# من نسل ذي يزن الحميري. وليس لصاحب الترجمة أثر، وإنما ذكرته لان قبيلته
~~يتكرر ذكرها في تاريخ إمارات حضرموت (1). العنسي (000 - 1301 ه = 000 -
~~1884 م) عبد الله بن علي بن عبد الرحيم العنسي الذماري: فقيه زيدي يمني، له
~~اشتغال بالتاريخ. مولده ومنشأه في ذمار. ووفاته في " وادعة القاسم " من
~~بلاد حاشد. صنف " مجموع العنسي " في الفقه، ثلاثة مجلدات، أعانه فيه اثنان
~~من معاصريه. وشرع في ms2110 جمع سيرة الامام شرف الدين " الهادي " وعاجلته المنية،
~~فتوفي الهادي بعده (سنة 1307) (2). ابن عبد القادر (1270 - 1344 ه = 1854 -
~~1925 م) عبد الله بن علي بن محمد، حفيد أحمد بن عبد الله، من آل عبد
~~القادر: شاعر، متفقه شافعي سلفي، من أهل المبرز، حسبة بغير مقابل. وكان
~~كثير النظم، متفننا فيه، يمكن جمع منظوماته في " ديوان " (3). ابن حميد
~~(1290 - 1346 ه = 1873 - 1928 م) عبد الله بن علي بن محمد، من حفدة عثمان
~~بن حميد: مفتي الحنابلة بمكة. ولد في عنيزة (بالقصيم) ونشأ بمكة وتولى *
~~(هامش 1) * (1) بضائع التابوت - خ. (2) سيرة الهادي شرف الدين 32 وفيه
~~تسمية " الهادي " بشرف الدين بن محمد، خلافا لما أخذناه في الاعلام عن بلوغ
~~المرام 79 من أنه " محمد بن عبد الله " الا أن صاحب أئمة القرن الرابع، عاد
~~في نهاية الترجمة فسماه بالامام " شرف الدين، محمد " (3) مختارات آل عبد
~~القادر 16، 17، 53، 103، 108، 110، 111، 132، 138، 165، 168، 256، 270،
~~349. بها الافتاء وإمامة الحنابلة (1326) وتوفي بالطائف. له رسالة في "
~~المناسك - ط " و " شرح عقيدة السفاريني " مختصر، و " رسالة جمع فيها أسماء
~~كتب الحنابلة " (1). المزروعي (1308 - 1366 ه = 1891 - 1947 م) عبد الله
~~(الامين) بن علي بن عبد الله ابن نافع المزروعي: داعية إسلامي. من أهل
~~ممباسة مولدا ووفاة. قرأ على بعض الفضلاء في زنجبار، ومال إلى الادب. وأصدر
~~في بلده سنة 1349 ه (1930 م) صحيفة باللغة السواحلية الشائعة في شرقي
~~إفريقية، وتكتب بالحروف اللاتينية، ثم جعل الصحيفة عربية سنة 1350 ه (1932
~~م) وسماها " الاصلاح " وفتح مدرستين ساعده في الانفاق عليهما بعض أهل
~~الخير. وعين مدرسا في مدرسة الحكومة، ثم قاضيا لممباسة، فرئيسا للقضاء في
~~كينيا. وصنف كتبا ورسائل وجلها بالسواحلية، منها كتاب " هداية الاطفال - ط
~~" يدرس في مدارس شرقي إفريقية ومساجدها، و " تاريخ دولة المزارعة في شرق
~~إفريقية من سنة 1168 إلى 1250 " مهيأ للطبع (2). الصانع (1320 - 1373 ه =
~~1902 - 1954 م) عبد الله بن علي الصانع: أديب كويتي له شعر. ترأس تحرير
~~مجلة الكويت (سنة 1950) وكان من أعضاء مجلس المعارف منذ سنة ms2111 1936 مولده
~~ووفاته في الكويت (3). ابن يابس (000 - 1389 ه = 000 - 1969) عبد الله بن
~~علي، بن يابس: متفقه * (هامش 2) * (1) علي جواد الطاهر، في العرب: محرم
~~1394 ص 535. (2) مجلة العرب 3: 437 - 441. (3) الموسوعة الكويتية 854.
~~حنبلي نجدي، من أهل القويعية، من قبيلة بني زيد. أقام في مصر نحو 40 عاما.
~~ورحل إلى مدينة الرياض فتوفي بها. له " إعلام الانام - ط " في الرد على شيخ
~~الازهر شلتوت، و " الرد القويم - ط " على عبد الله بن علي القصيمي (1). عبد
~~الله بن عمر (10 ق ه - 73 ه = 613 - 692 م) عبد الله بن عمر بن الخطاب
~~العدوي، أبو عبد الرحمن: صحابي، من أعز بيوتات قريش في الجاهلية. كان جريئا
~~جهيرا. نشأ في الاسلام، وهاجر إلى المدينة مع أيبه، وشهد فتح مكة. ومولده
~~ووفاته فيها. أفتى الناس في الاسلام ستين سنة. ولما قتل عثمان عرض عليه نفر
~~أن يبايعوه بالخلافة فأبى. وغزا إفريقية مرتين: الاولى مع ابن أبي سرح،
~~والثانية مع معاوية بن حديج سنة 34 ه. وكف بصره في آخر حياته. وهو آخر من
~~توفي بمكة من الصحابة. له في كتب الحديث 2630 حديثا. وفي الاصابة: قال أبو
~~سلمة بن عبد الرحمن: مات ابن عمر، وهو مثل عمر في الفضل، وكان عمر في زمان
~~له فيه نظراء، وعاش ابن عمر في زمان ليس له فيه نظير (2) * (هامش 3) * (1)
~~علي جواد الطاهر في مجلة العرب 8: 747 ومشاهير علماء نجد 343. (الهامش).
~~(2) معالم الايمان 1: 70 والاصابة، ت 4825 وتهذيب الاسماء 1: 278 وفيه: "
~~توفي ابن عمر سنة 73 بعد قتل ابن الزبير بثلاثة أشهر، وقيل بستة أشهر "
~~وابن خلكان 1: 246 وفيه: وفاته سنة 63 ه، وهو ابن 84 سنة. وطبقات ابن سعد
~~4: 105 - 138 وفيه: وفاته سنة 64 ه، عن 84 عاما. وسير النبلاء للذهبي - خ.
~~PageV04P0108
# المجلد الثالث، وفيه: قال عبد الله بن عمر: " لولا أن معاوية بالشام
~~لسرني أن آتي بيت المقدس، فأهل منه بعمرة، ولكني أكره أن آتي الشام فلا آتي
~~معاوية فيجد علي، أو آتي فيرى أني ms2112 تعرضت لما في يديه ! " والجمع 238 وحلية
~~1: 292 وصفة الصفوة 1: 228 ونكت الهميان 183 وكشف النقاب - خ. العرجي (000
~~- نحو 120 ه = 000 - نحو 738 م) عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان ابن عفان
~~الاموي القرشي، أبو عمر: شاعر، غزل مطبوع، ينحو نحو عمر ابن أبي ربيعة. كان
~~مشغوفا باللهو والصيد. وكان من الادباء الظرفاء الاسخياء، من الفرسان
~~المعدودين. صحب مسلمة بن عبد الملك في وقائعة بأرض الروم، وأبلى معه البلاء
~~الحسن. وهو من أهل مكة. ولقب بالعرجي لسكناه قرية " العرج " قرب الطائف.
~~وسجنه والي مكة محمد بن هشام في تهمة دم مولى لعبدالله بن عمر، فلم يزل في
~~السجن إلى أن مات. وهو صاحب البيت المشهور، من قصيدة: " أضاعوني وأي فتى
~~أضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر " له " ديوان شعر - ط " (1). العبلي (000 -
~~بعد 145 ه = 000 - بعد 762 م) عبد الله بن عمر بن عبد الله بن علي ابن عدي
~~من بني عبد شمس بن مناف، أبو عدي، الاموي القرشي: شاعر، من مخضرمي الدولتين
~~الاموية والعباسية. من أهل المدينة. كان في أيام بني أمية يذمهم ويميل إلى
~~بني هاشم، فلما آل * (هامش 1) * (1) العقد الثمين للفاسي - خ. والاغاني،
~~طبعة دار الكتب 1: 283 والشعر والشعراء 224 وجمهرة الانساب 77 وشرح الشواهر
~~176 وسمط اللآلي 422 ومعاهد النتصيص 3: 172 وفي خزانه الادب للبغدادي 1: 47
~~" مات في حبس محمد بن هشام المخزومي، بعد ضرب كثير، وتشهير في الاسواق،
~~لانه شبب بأمه، ليفضحه، لا لمحبة كانت بينه وبينها ". والعيني 1: 416 وقال:
~~" بقي في حبس محمد بن هشام - خال هشام بن عبد الملك - تسع سنين، ومات بعد
~~أن ضربه بالسياط وأشهره في الاسواق " ونسب قريش 118 و 80: brock. i: 54 ,.
~~s. i ومجلة الرسالة 19: 706. الامر إلى العباسيين عرفوا له ذلك وقصد
~~السفاح، فأكرمه وأطلق من كان سجينا مع بني أمية من أهله، وأمر له بنفقة
~~توصله إلى المدينة. فأقام فيها إلى أيام المنصور. ودعاه المنصور إلى بغداد،
~~فجاءها، فاستنشده بعض ما قال في ms2113 قومه، فاعتذر،، فأصر المنصور وأعطاه
~~الامان، فأنشده قصيدة له يقول فيها: " فبنو أمية خير من وطئ الحصى شرفا،
~~وأفضل ساسة امراؤها " فغضب المنصور، وطرده. فعاد إلى المدينة، فعلم بأن
~~محمد بن عبد الله ابن الحسن، المعروف بالنفس الزكية، قد خرج فيها على
~~المنصور فذهب إليه وبايعه، فولاه على الطائف، فقصدها وأخذها. وجاءه أن رجال
~~المنصور قتلوا محمد بن عبد الله، فخرج هاربا إلى اليمن (سنة 145 ه) وفي
~~الاغاني قصائد من شعره، وهو عالي الطبقة. والعبلي: نسبة إلى جدة له اسمها "
~~عبلة بنت عبيد التميمية (1). ابن غانم (128 - 190 ه = 745 - 806 م) عبد
~~الله بن عمر بن غانم بن شرحيبل الرعيني، أبو عبد الرحمن: قاض فقيه ورع، من
~~سكان إفريقية. دخل الشام والعراق في طلب العلم. وولاه هارون الرشيد قضاء
~~إفريقية سنة 171 ه فاستمر قاضيا إلى أن مات في القيروان. أخباره كثيرة.
~~وكان من الثقاب. جمع ما سمعه من الامام مالك بن أنس في كتاب سمي " ديوان
~~ابن غانم " (2). الزهري (187 - 252 ه = 803 - 866 م) عبد الله بن عمر بن
~~يزيد بن كثير * (هامش 2) * (1) الاغاني، طبعة الدار، 11: 293 - 309 والموشح
~~210 ونسب قريش 158. (2) معالم الايمان 1: 215 - 233 ورياض النفوس 1: 143
~~وصدور الافارقة - خ. الزهري الاصبهاني، أبو محمد: قاض، من رجال الحديث، من
~~أهل أصبهان. له مصنفات. ولي قضاء الكرج (بفتح الكاف والراء) وهي بلدة بين
~~همذان وأصبهان. وتوفي بها (1). الهباري (000 - نحو 280 ه = 000 - 893 م)
~~عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن المنذر، من نسل هبار بن الاسود القرشي:
~~ثاني الامراء أصحاب " ثغر السند " من هذه الاسرة. وكانت قاعدتهم " المنصورة
~~". ولي بعد وفاة أبيه. وكان يخطب للخليفة العباسي. وتداول أبناؤه الامارة
~~من بعده إلى أن غلبهم عليها محمود ابن سبكتكين صاحب غزنة (2). أبو زيد
~~الدبوسي (000 - 430 ه = 000 - 1039 م) عبد الله بن عمربن عيسى، أبو زيد:
~~أول من وضع علم الخلاف وأبرزه إلى الوجود. كان فقيها باحثا. نسبته إلى
~~دبوسية (بين بخارى ms2114 وسمرقند) ووفاته في بخارى، عن 63 سنة. له " تأسيس النظر
~~- ط " في ما اختلف به الفقهاء أبو حنيفة وصاحباه ومالك الشافعي، و "
~~الاسرار - خ " شستربتي (5150) في الاصول والفروع، عند الحنيفة، و " تقويم
~~الادلة - خ " أصول، في شستربتي (3343) في الاصول، و " الامد الاقصى - خ "
~~في خزانة الرباط (2514) ك. وهو فيه " عبيدالله بن عمر ". (3). * (هامش 3) *
~~(1) ذكر أخبار أصبهان 2: 47. (2) نزهة الخواطر 1: 56 ولم يؤرخ وفاته. (3)
~~وفيات الاعيان 1: 410 وشذرات الذهب 3: 245 وهو في هذه المصادر الثلاثة "
~~عبد الله " وفي البداية والنهاية 12: 46 وكشف الظنون 1: 334 ومفتاح السعادة
~~1: 254 والجواهر المضية 1: 339 " عبيدالله " وقال 84 brock. i: i عبد الله
~~أو عبيدالله. وفهرس المخطوطات المصورة 1: 240. PageV04P0109
# ابن اللتي (545 - 635 ه = 1150 - 1238 م) عبد الله بن عمر بن علي بن عمر
~~ابن زيد الحريمي القزاز البغدادي، ابن اللتي: مسند وقته. رحل إلى الشام
~~ورجع منها قبل وفاته بعام واحد. له " مشيخة - خ " في شستربتي (5498) سميت "
~~مشيخة أبي المنجي " (1). ابن حموية (572 - 642 ه = 1177 - 1244 م) عبد الله
~~بن عمر بن علي بن محمد، ابن حمويه الجويني السرخسي ويسمى بعبد السلام أبو
~~محمد، تاج الدين: مؤرخ باحث، خراساني الاصل. كان شيخ الشيوخ بدمشق ومولده
~~ووفاته فيها. زار المغرب سنه 593 ه، واتصل بملك مراكش (منصور يعقوب بن يوسف
~~بن عبد المؤمن) فأقام إلى سنة 600 ه، وعاد إلى دمشق مارا بمصر. من كتبه "
~~المسالك والممالك " و " السياسة الملوكية - خ " في استمبول و " المؤنس في
~~أصول الاشياء " ثماني مجلدات، و " عطف الذيل " قي التاريخ، و " الامالي " و
~~" رحلة إلى المغرب " نقل المقري عنها. وله مقاطيع شعر جيدة (2). البيضاوي
~~(000 - 685 ه = 000 - 1286 م) عبد الله بن عمر بن محمد بن علي الشيرازي،
~~أبو سعيد، أو أبو الخير، ناصر الدين البيضاوي: قاض، مفسر، علامة. ولد في
~~المدينة البيضاء (بفارس - * (هامش 1) * (1) شذرات 5: 171. (2) مراة الزمان
~~8: 748 ونفح الطيب 2: 737 وسمى جده عليا. وفي شذرات الذهب: 214 " ويسمى
~~أيضا عبد السلام بن عمر " وعرفه بالجويني، وذكر ولادته سنة ms2115 566 ه. قلت:
~~الصواب في سنة مولده ما ذكرته، لقول سيط ابن الجوزي: نقلت من خط ولده سعد
~~الدين، قال: ولد والدى تاج الدين يوم الاحد 14 شوال 572 وطوبقبو 3: 722.
~~قرب شيراز) وولي قضاء شيراز مدة. وصرف عن القضاء، فرحل إلى تبريز فتوفي
~~فيها. من تصانيفه " أنوار التنزيل وأسرار التأويل - ط " يعرف بتفسير
~~البيضاوي، و " طوالع الانوار - ط " في التوحيد، و " منهاج الوصول إلى علم
~~الاصول - ط " و " لب اللباب في علم الاعراب - خ " و " نظام التواريخ - خ "
~~كتبه باللغة الفارسية، ورسالة في موضوعات العلوم وتعاريفها - خ " و "
~~الغاية القصوى في دراية الفتوي - خ " في فقه الشافعية (1). بامخرمة (907 -
~~972 ه = 1501 - 1565 م) عبد الله بن عمر بن عبد الله بن أحمد بامخرمة، تقي
~~الدين: مفتي اليمن وعلامته في عصره. ولد في الشحر (بحضرموت) وتبحر في
~~العلوم، ودرس في بلاده وزبيد وعدن وتعز والحرمين. وولي قضاء الشحر سنة 943
~~ه. ثم استقال ورحل إلى عدن. ثم حج، واستوطن عدن إلى أن مات. كان ينعت
~~بالشافعي الصغير. * (هامش 2) * (1) البداية والنهاية 13: 309 والفهرس
~~التمهيدي 205 و 561 وبروكلمان في دائرة المعارف الاسلامية 4: 418 وبغية
~~الوعاة 286 ونزهة الجليس 2: 87 ومفتاح السعادة 1: 436 وطبقات السبكي 5: 59
~~ولم يذكر وفاته، مع أن السيوطي، بعد أن أرخ وفاته سنة 685 في بغية الوعاة
~~نقلا عن الصفدي، قال: " وقال السيكي: سنة إحدى وتسعين ". عبد الله بن عمر،
~~ابن حمويه عن " جز، فيه رجلة إمام المسلمين محمد بن إدريس الشافعي " في دار
~~كتب المصرية " 578 تاريخ، تيمور " ويلا حظ أنه لم ينقط تاء " حمويه "
~~فقيكون مما أجري مجرى " سيببويه ". من كتبه " المصباح في شرح العدة والسلاح
~~" و " الدرة الزهية في شرح الرحبية " و " حقيقة التوحيد " في الرد على
~~طائفة ابن عربي، و " الفتاوى - خ " في وقف آل يحيى بتريم، و " اللمعة - خ "
~~في علم الفلك، رسالة صغيرة في خزانة الرباط (3023 ك) وكتاب في ما يحتاج
~~إليه في " معرفة الاوقات وسمت القبلة ومعرفة الساعات " مختصر، ورسالة ms2116 في "
~~علم الحساب " تتعلق بالبيوع والضمان، مأخوذة من علم الجبر والمقابلة،
~~وتأليف في " علم المساحة " و " تكميل وتذييل على طبقات الشافعية للاسنوي "
~~ورسالة في " العمل بالربع المجيب " ورسالة في " ظل الاستواء " و " الجداول
~~المحققة المحررة " في علم الهيئة. وله أراجيز وشعر فيه جودة (1). الكثيري
~~(000 - 1045 ه = 000 - 1635 م) عبد الله بن عمر بن بدر بن عبد الله ابن
~~جعفر الكثيري: من سلاطين حضرموت بالشحر. ولي بعد وفاة أبيه (سنة 1021 ه)
~~وقام بالملك أحسن قيام. وأظهر السطوة فقهر البادية، وهابته النفوس، وأمنت
~~البلاد في أيامه. ثم زهد بالملك، فتصوف وقصد مكة معتزلا الامر والنهي، فمكث
~~* (هامش 3) * (1) السنا الباهر - خ. والنور السافر 278 وتاريخ الشعراء
~~الحضرميين 1: 157 ومخطوطات حضرموت - خ. وصفحات من التاريخ الحضرمي 135 -
~~141. PageV04P0110
# إلى أن توفي فيها (1). الافيوني (000 - 1154 ه = 000 - 1741 م) عبد الله
~~بن عمر بن محمد الشهير بالافيوني: من الادباء الشعراء في عصره. ولد في
~~طرابلس الشام، ورحل إلى مصر. ثم تنقل في بلاد الشام، وسكن دمشق إلى أن
~~توفي. له تآليف، منها " العقود الدرية في رحلة الديار المصرية " و " الزهر
~~البسام في فضائل الشام " و " رنة المثاني في حكم الاقتباس القرآني " و "
~~المنحة القدسية في الرحلة القدسية " و " ديوان شعر " (2). عبد الله الخليل
~~(1105 - 1196 ه = 1693 - 1782 م) عبد الله بن عمر الخليل فاضل، عارف
~~بالمساحة والهندسة والهيئة والحكمة. من سكان زبيد. كان شافعيا، له " تحذير
~~المهتدين من تكفير الموحدين " و " حاشية على شرح إيساغوجي في النمطق، و "
~~منطومة لقواعد القاموس " (3). عبد الله ابن حرام (000 - 3 ه = 000 - 625 م)
~~عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة، " أبو جابر الانصاري الخزرجي السلمي:
~~صحابي، من أجلائهم. كان أحد النقباء الاثني عشر، وشهد العقبة مع السبعين من
~~الانصار، وبدرا، وقتل يوم أحد (4). عبد الله بن عمرو (7 ق ه - 65 ه = 616 -
~~684 م) عبد الله بن عمرو بن العاص، من * (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 3: 210
~~في ترجمة أبية. (2) سلك الدرر 3: 93 ms2117 - 104. (3) أبجد العلوم 853 ونشر العرف
~~2: 135 - 142. (4) الاصابة، ت 4829 وصفة الصفوة 1: 194 والمحبر 270 و 280.
~~قريش: صحابي، من النساك. من أهل مكة. كان يكتب في الجاهلية، ويحسن
~~السريانية. وأسلم قبل أبيه. فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أن
~~يكتب ما يسمع منه، فأذن له. وكان كثير العبادة حتى قال له النبي صلى الله
~~عليه وسلم: إن لجسدك عليك حقا، وإن لزوجك عليك حقا، وإن لعينيك عليك حقا -
~~الحديث. وكان يشهد الحروب والغزوات. ويضرب بسيفين. وحمل راية أبيه يوم
~~اليرموك. وشهد صفين مع معاوية. وولاه معاوية الكوفة مدة قصيرة. ولما ولي
~~مزيد امتنع عبد الله من بيعته، وانزوي - في إحدى الروايات - بجهة عسقلان،
~~منقطعا للعبادة. وعمي في آخر حياته. واختلفوا في مكان وفاته. له 700 حديث
~~(1). النهدي (000 - 67 ه = 000 - 686 م) عبد الله بن عمرو بن كبشة النهدي:
~~أحد الشجعان المقدمين، من أصحاب المختار الثقفي. شهد " صفين " مع علي. وحمل
~~فيها راية بني نهد، فأصيب بجراحات، فأخرج من المعركة. وشهد مع المختار أكثر
~~وقائعه. وقتل معه في حرب مصعب بن الزبير، على مقربة من الكوفة (2). ابن
~~عنمة (000 - بعد 15 ه = 000 - بعد 636 م) عبد الله بن عنمة بن حرثان الضبي:
~~من شعراء المفضليات. له فيها قصيدة * (هامش 2) * (1) طبقات ابن سعد: القسم
~~الثاني من الجزء الرابع 8 - 13 والاصابة، الترجمة 4838 وحلية الاولياء 1:
~~283 والجمع بين رجال الصحيحين 239 وصفة الصفوة 1: 270 وفيه: " مات بالشام،
~~وزعم قوم أنه مات بمكة، ويقال بالطائف، ويقال بمصر " والبدء والتاريخ 5:
~~107 وفيه: " مات بمكة ويقال بمصر " والمغرب في حلى المغرب، الجزء الاول من
~~القسم الخاص بمصر 54 - 64 والمحبر 293. (2) الكامل لابن الاثير 4: 105 و
~~106 ووقعة صفين 295. ومقطوعة من عالي الشعر. وهو مخضرم، عاش في الجاهلية
~~ورثى فيها بسطام بن قيس، ثم شهد القادسية (سنة 15) في الاسلام (1). عبد
~~الله صوفان (1246 - 1331 ه = 1830 - 1912 م) عبد الله بن عودة بن عبد الله
~~صوفان ابن عيسى القدومي: فقيه حنبلي، باحث. ms2118 من أهل فلسطين. ولد في قرية كفر
~~قدوم (من أعمال نابلس) وتعلم في دمشق. وهاجر إلى المدينة. ثم استوطن نابلس
~~إلى أن توفي بقريته. من تصانيفه " المنهج الاحمد في درء بالمثالب التي تنمى
~~لمذهب الامام أحمد " و " بغية النساك والعباد في البحث عن ماهية الصلاح
~~والفساد " و " هداية الراغب " مرتب ترتيب أبواب البخاري، و " الاجوبة
~~الدرية في دفع الشبه والمطاعن الواردة على الملة الاسلامية " و " الرحلة
~~الحجازية والرياض الانسية في الحوادث والمسائل العلمية - ط " ورسائل كثيرة
~~(2). ابن عون (000 - 151 ه = 000 - 768 م) عبد الله بن عون بن أرطبان
~~المزني بالولاء: شيخ أهل البصرة. من حفاظ الحديث. ما كان في العراق أعلم
~~بالسنة منه. ثقة في كل شئ. يغزو ويركب الخيل. أخذ عنه الثوري ويحيى القطان
~~وخلائق (3). * (هامش 3) * (1) شرح المفضليات للتبريز - خ، بخطه: الورقة 231
~~ثم المطبوعة 1540 - 1554 وانظر تعليقات محققها. والبرصان 117، 265، 310
~~والخزانة 3: 580. (2) مختصر طبقات الحنابلة 181 - 184 والراحلة الحجازية:
~~مقدمته. وفهرس الفهارس 2: 295 والفهرس المؤلفين 167. (3) تذكرة الحفاظ 1:
~~147 وخلاصة 209. PageV04P0111
# الافندي (000 - نحو 1130 ه = 000 - نحو 1718 م) عبد الله بن عيسى
~~الاصفهاني ثم التبريزي، الشهير بالافندي: عالم إمامي. أشهر تصانيفه " رياض
~~العلماء " في عدة مجلدات. توفي بتبريز (1). الكوكباني (1175 - 1224 ه =
~~1762 - 1809 م) عبد الله بن عيسى بن محمد، الكوكباني، من سلالة المتوكل على
~~الله يحيى شرف الدين الحسني: مؤرخ أديب يماني، مولده ووفاته في حصن كوكبان.
~~له " الحدئق، المطلعة من زهور أبناء العصر شقائق - خ " مجلد ضخم، في
~~المكتبة المتوكلية بصنعاء، في تراجم معاصريه من أدباء اليمن، و " اللواحق
~~بالحدائق " تتمة للاول، و " خلع العذار " جمع فيه ما جاء في العذار من
~~الاشعار، و " شمامة الخاطر " في ترجمة جدة محمد، ومختصر في " ترجمة والده "
~~و " ديوان " من نظمه ونثره، و " السلوى والمن في عدم إخراج اليهود من اليمن
~~" (2). ابن إسماعيل (000 - 1247 ه = 000 - 1831 م) عبد الله بن عيسى بن
~~إسماعيل: مصنف " إرجاع الشوارد من الاوراق القديمة ذات الفوائد - خ " بخطه
~~في ms2119 مجموع، بالبصرة (3). عبد الله بن غازي = عبد الله بن محمد 1365 عبد الله
~~بن غانم (000 - 1296 ه = 000 - 1879 م) عبد الله بن غانم الدراجي الهذالي *
~~(هامش 1) * (1) روضات الجنات 372. (2) البدر الطالع 1: 391 ونيل الوطر 2:
~~92 وإيضاح المكنون 1: 58 ومراجع تاريخ اليمن 123. (3) العباسية 1: 6.
~~النجاعي: فقيه جزائري متوصف. ولد وتعلم في قسنطينة، وانتقل إلى تونس، ثم
~~إلى المدينة فسكنها. له " إرشاد أهل الهمم العلية في الادعية النبوية "
~~(1). الغياث البغدادي (000 - بعد 901 ه = 000 - بعد 1495 م) عبد الله بن
~~فتح الله البغدادي، الملقب بالغياث: مؤرخ من أهل بغداد، أقام زمنا في
~~سورية. له " التاريخ الغياثي - خ " في تاريخ العراق، ولغته عراقية عامية
~~كان حيا سنة 901 ه (2). عبد الله مراش (1255 - 1318 ه = 1839 - 1900 م) عبد
~~الله بن فتح الله بن نصر الله بن بطرس مراش: صحافي، له اشتغال بالادب. من
~~أهل حلب. كان تاجرا، تنقل في البلدان. ومال إلى الصحافة، فتولى تحرير جريدة
~~" مرآة الاحوال " العربية في لندن، سنة 1876 م. وانتقل إلى باريس فعمل في
~~تحرير جريدة " مصر القاهرة " التي كان يصدرها أديب إسحاق، وجريدة " الحقوق
~~" و " كوكب المشرق " ومات بمرسيلية. وكان يحسن الفرنسية والانكليزية
~~والطليانية. له رسالة في " التربية " نشرها في مجلة " البيان " اليازجية،
~~ورسالة في " علم الهيئة وتخطيط الارض " وأخرى ترجم بها " خواطر الدوق
~~دولارشفوكو " duc de la rochefoucauisd في الاخلاق، و " مختصر تاريخ حلب -
~~خ " صغير (3). * (هامش 2) * (1) تعريف الخلف 2: 234. (2) تاريخ العراق 2:
~~10 والمخطوطات التاريخية في متحف العراق 149 ومجلة سومر 13: 49 وانظر
~~التعريف بالمؤرخين للعزاوي 1: 249. (3) إعلام النبلاء 3: 118 ثم 7: 501
~~ومجلة الضياء لليازجي 2: 344 وتاريخ الصحافة 2: 278. عبد الله البونتي (000
~~- 462 ه = 000 - 1070 م) عبد الله بن فتوح بن موسى الفهري البونتي، أبو
~~محمد: فاضل أندلسي. من أهل حصن البونت (بشرقي الاندلس) له كتاب في "
~~الوثائق والاحكام " (1). ابن فخر الدين (000 - 1188 ه = 000 - 1774 م) عبد
~~الله بن فخر الدين الموصل: فقيه، من الكتاب. نشأ بالموصل وولي إفتاء
~~الحنيفة. وانتقل إلى بغداد ms2120 فصارت إليه رياسة ديوان الانشاء، وأقبلت الدنيا
~~عليه فمدحه الشعراء وعلت شهرته. له تآليف، منها " شرح رسالة العاملي في علم
~~الهيئة " ونظم حسن (2). ابن فروخ (115 - 176 ه = 733 - 792 م) عبد الله بن
~~فروخ الفارسي، أبو محمد: فقيه، من العلماء بالحديث، من أهل إفريقية. قيل:
~~ولد بالاندلس. وسكن القيروان. وعرض عليه روح ابن حاتم القضاء، فأبى. وخرج
~~حاجا فمر بمصر في عودته. فتوفي فيها ودفن بسفح المقطم. له " ديوان " يعرف
~~باسممه، جمع فيه مسموعاته وسؤالاته للامامين أبي جنيفة ومالك، وكتاب في "
~~الرد على أهل البدع والاهواء " (3). وصاف الحضرة (000 - 719 ه = 000 - 1319
~~م) عبد الله بن فضل الله الشيرازي، المعروف بوصاف الحضرة " فاضل، له اشتغال
~~بالتاريخ والادب. من كتبه * (هامش 3) * (1) معجم البلدان 2: 309 وبغية
~~الملتمس 336. (2) تاريخ الموصل 2: 187. (3) معالم الايمان 1: 178 - 185
~~ورياض النفوس ض 1: 113 وصدور الافارقة - خ. PageV04P0112
# " منتخبات وصاف - خ " أدب، و " أصداف الاوصاف " تاريخ وتراجم. وله
~~بالفارسية " تجزية الامصار - ط " في التاريخ (1). عبد الله فكري (1250 -
~~1306 ه = 1834 - 1889 م) عبد الله فكري " باشا " بن محمد بليغ ابن عبد الله
~~بن محمد: وزير مصري، من المتأدبين. له نظم. ولد بمكة (وكان والده قد ذهب
~~إليها مع جيش والي مصر) ونشأ في القاهرة، وتعلم في الازهر. ثم كان وكيلا
~~لنظارة المعارف، فكاتبا أول في مجلس النواب، فناظرا للمعارف المصرية سنة
~~1299 ه. واستقال بعد أربعة أشهر. واتهم بالاشتراك في الثورة العرابية،
~~فسجن، وبرئ. واختير سنة 1306 ه، رئيسا للوفد العلمي المصري في مؤتمر
~~استوكلهم. وتوفي في القاهرة. له كتب، منها " الفوائد الفكرية - ط " و "
~~المملكة الباطينة - ط " و " شرح بديعية صفوت - ط " ورسائل ومقالات. ولمحمد
~~عبد الغني حسن، كتاب " عبد الله فكري: عصره، حياته، أدبه - ط " قلت: اقتنيت
~~إضبارة من أوراقه الخاصة، تشتمل على مسودة " رحلته " إلى استوكهلم، بخطه،
~~غير تامة، و " ديوان شعره " بخطه أيضا، صغير، كتب عليه: " من نظم الفقير
~~عبد الله فكري بن محمد بليغ بن عبد الله بن محمد بن عبد الله ms2121 " وفيه
~~مساجلات شعرية كانت بينه وبين بعض معاصريه كالامير شكيب أرسلان والشيخ
~~الليثي وأحمد فارس صاحب الجوائب، ومسودة " أنموذج كتاب لتعليم صغار الاطفال
~~" من تأليفه، وجزأين من " دفاتره " بخطه، كتب على أحدهما: " الجزء الثالث
~~من الدفتر، لجامعه عبد الله فكري " وفيها فوائد، في الادب والاجتماع
~~والجغرافية وغيرها، وكتابات من * (هامش 1) * (1) هدية العارفين 1: 464 ودار
~~الكتب 3: 387 و 539: 2..brock. s عبد الله فكري إنشائه، تدل على أنه كان
~~يجيد مع العربية التركية والفرنسية، ومسودة " نبذة في عقائد الايمان وقواعد
~~الاسلام على مذهب أبي حنيفة النعمان " من تأليفه، بخطه أيضا. (1). عبد الله
~~الفيصل (000 - 1307 ه = 000 - 1890 م) عبد الله بن فيصل بن تركي، من آل
~~سعود: إمام، من أهل نجد. بويع بالرياض بعد وفاة والده سنة 1282 ه، وخالفه
~~أخ له اسمه " سعود " فنشبت بينهما معارك استولى سعود في آخرها (سنة 1287 ه)
~~على الرياض. وخلع عبد الله، فلجأ إلى الترك (في الاحساء) فلم يطمئنوا إليه،
~~فابتعد عنهم، وجمع بعض القبائل وأعاد الكرة على أخيه سعود. فاقتتلا في "
~~الجزعة " من أراضي نجد، وفشل عبد الله، فقصد * (هامش 2) * (1) المقتطف 15:
~~9 و 81 وخطط مبارك 2: 46 ومذكرات عناني 184 وآداب زيدان 4: 241 وفي الادب
~~الحديث 1: 125 ومذكرات المؤلف. عبد الله فكري " باشا " من رسالة خاصة إلى
~~الشيخ علي الليثي. ومحفوظة في " مكتبة الليثي " بمركز الصف، بمصر. عتيبة
~~مبتعدا عن الرياض. ومات سعود (سنة 1291 ه) وولي بعده أخوهما عبد الرحمن،
~~فزحف إليه عبد الله، فنزل له عبد الرحمن عن الامامة. ودخل الرياض، فثار
~~عليه أبناء أخيه " مسعود " وعسكروا في " الخرج " وهاجموا الرياض، فظفروا به
~~وحبسوه فيها. ودبت الفوضى، فقويت شوكة محمد ابن الرشيد (صاحب حائل) فهاجم
~~الرياض، وفر أبناء سعود، وأفرج عن عبد الله واصطحبه معه إلى حائل فأقام إلى
~~سنة 1307 ه. وأذن له ابن الرشيد بالعودة إلى بلده (الرياض) فلم يستقر غير
~~يوم واحد ووافته منيته فيها (1). ابن قاسم الفهري (000 - 421 ه = 000 -
~~1030 م) عبد الله بن قاسم ms2122 الفهري، الملقب نظام الدولة: أمير أندلسي. كان
~~صاحب حصن البونت () aipuente بشرقي الاندلس، في أواخر العهد الاموي وأوائل
~~قيام ملوك الطوائف. وكانت له إمارة هذا الحصن من قبل سنة 409 ه، واستمر فيه
~~عزيزا محمود السيرة إلى أن توفي. وهو الذي آوى هشام بن محمد الاموي (سنة
~~409 ه) بعد طرد الامويين من قرطبة، فأقام عنده إلى أن بويع بالخلافة (سنة
~~418 ه) ولقب المعتد بالله، وظل عنده بعد ذلك سنتين وسبعة أشهر، يخطب له
~~بقرطبة، وهو مقيم بالبونت. (2). * (هامش 2) * (1) مثير الوجد - خ. وأم
~~القرى 26 / 12 / 1346 وقلب جزيرة العرب 337. (2) البيان المغرب 3: 127 و
~~145 و 215. PageV04P0113
# المرتضى (465 - 511 ه = 1074 - 1117 م) عبد الله بن القاسم بن المظفر بن
~~علي الشهر زوري، أبو محمد، المنعوت بالمرتضى: فاضل، له شعر رائق. أقام مدة
~~ببغداد، ورحل إلى الموصل فولي فيها القضاء إلى أن توفي. من شعره القصيدة
~~التي مطلعها: " لمعت نارهم وقد عسعس الليل ومل الحادي وحار الدليل " (1).
~~الحريري (591 - 646 ه = 1195 - 1248 م) عبد الله بن قاسم بن عبد الله
~~اللخمي، أبو محمد: فاضل، عارف بالتاريخ والانساب. أندلسي، من أهل إشبيلية.
~~كان يعرف بالحرار، وحولها إلى " الحريري " فعرف بكليهما. له " الدرر
~~والفرائد " معجم شيوخه، و " حديقة الانوار " في الانساب، جعله ذيلا لاقتباس
~~الانوار للرشاطي، و " المنهج الرضي، في الجمع بين كتابي ابن بشكوال وابن
~~الفرضي " في تراجم أهل الاندلس. ولد بجزيرة شقر. وتوفي في حصار الروم
~~إشبيلية. وهو غير الحريري " القاسم بن علي " صاحب المقامات (2). ابن مفتاح
~~(000 - 877 ه = 000 - 1472 م) عبد الله بن أبي القاسم، أبو الحسن ابن
~~مفتاح: فقيه زيدي، من الزهاد. من موالي بني الحجي. كانت إقامته في " غضران
~~" باليمن. قال الشوكاني: " وقبره يماني صنعاء، كان عليه مشهد وتهدم " له "
~~المنتزع المختار من الغيث * (هامش 1) * (1) وفيات الاعيان 1: 253 و 775:
~~brock. s. i ومرآة الزمان 8: 121 وفيه: " وفاته سنة 520 وقال ابن السمعاني:
~~بعدها ". (2) التكملة 519. المدرار - ط " أربعة مجلدات، في فقه الزيدية،
~~انتزعه من ms2123 الغيث المدرار في شرح الازهار " كلاهما للامام المهدي أحمد ابن
~~يحيى المتوفى سنة 840 ه، (راجع ترجمته (1). ابن ثاني (1271 - 1376 ه = 1855
~~- 1957 م) عبد الله بن بقاسم بن محمد بن ثاني، التميمي المعضادي: أمير "
~~قطر " بها. وورث إمارتها عن أبيه (انظر ترجمته) سنة 1331 ه (1913 م) وعمره
~~نحو خمسين عاما. وفي أيامه اكتشف " البترول " في أراضيه. ومنح شركة
~~petroleum development qatar ltd الانكلزية امتيازا باستثماره (في صفر 1345
~~ه، مايو 193 5) ونزل عن الحكم (سنة 1368 ه 1949 م) إلى ابنه " علي " وعاش
~~بقية حياته مكرما إلى أن مات في قصر له نالريان (من ديار قطر) وكان سلفي
~~العقيدة، محبا للعلم كثير الاحسان للعلماء. أمر بطبع عدة كتب، جعلها وقفا
~~على طلبة العلم، منها " لوائح الانوار، شرح عقيدة السفاريني " مجلدان، و "
~~المقنع " في الفقه الحنبلي، ومعه حاشية الشهيد سليمان بن عبد الله آل
~~الشيخ، مجلدان، و " المقنع " لاببن قدامة، و " الفروح " في الفقه الحنبلي،
~~لابن مفلح، ومعه " تصحيح الفروح " لعلي بن سليمان المرداوي في ثلاثة مجلدات
~~(2). ابن قحطان (000 - 387 ه = 000 - 997 م) عبد الله بن قحطان بن أسعد بن
~~أبي يعفر: ممن ولي إمرة اليمن استقلالا في * (هامش 2) * (1) البدر الطالع
~~1: 394 ودار الكتب: ملحق الجزء الاول 75. (2) عمان والساحل الجنوبي للخليج
~~306 - 309 والشيخ محمد بن مانع، في جريدة البلاد السعودية 7 شوال 1376
~~ومجلة لغة العرب 3: 275. العهد العباسي. كان أحد الدهاة الشجعان. ولي اليمن
~~سنة 333 ه. وقويت إمارته بعد أن كانت ضعيفة في عهد أسلافه، فقطع خطبة بني
~~العباس وخطب للعبيديين أصحاب مصر. وطالت مدته. وتوفي بزبيد (1). أبو موسى
~~الاشعري (21 ق ه - 44 ه = 602 - 665 م) عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار
~~ابن حرب، أبو موسى، من بني الاشعر، من قحطان: صحابي، من الشجعان الولاة
~~الفاتحين، وأحد الحكمين اللذين رضي بهما علي ومعاوية بعد حرب صفين. ولد في
~~زبيد (باليمن) وقدم مكة عند ظهور الاسلام، فأسلم، وهاجر إلى إلى أرض ms2124
~~الحبشة. ثم استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على زبيد وعدن. وولاه عمر
~~بن الخطاب البصرة سنة 17 ه، فافتتح أصبهان والاهواز. ولما ولي عثمان أقره
~~عليها. ثم عزله، فانتقل إلى الكوفة، فطلب أهلها من عثمان توليته عليهم،
~~فولاه، فأقام بها إلى أن قتل عثمان، فأقره علي. ثم كانت وقعة الجمل وأرسل
~~علي يدعو أهل الكوفة لينصروه، فأمرهم أبو موسى بالقعود في الفتنة، فعزله
~~علي، فأقام إلى أن كان التحكيم وخدعه عمرو بن العاص، فارتد أبو موسى إلى
~~الكوفة، فتوفي فيها. وكان أحسن الصحابة صوتا في التلاوة، خفيف الجسم،
~~قصيرا. وفي الحديث: سيد الفوارس أبو موسى. له 355 حديثا (2). عبد الله
~~الحارثي (000 - 53 ه = 000 - 673 م) عبد الله بن قيس الحارثي، حليف بني
~~فزارة: أمير البحر في صدر الاسلام. * (هامش 3) * (1) تاريخ الدول الاسلامية
~~170 وبلوغ المرام للعرشي 19 وفيه: قيامه سنة 351 ووفاته سنة 383 ه. (2)
~~طبقات ابن سعد 4: 79 والاصابة، ت 4889 وغاية النهاية 1: 442 وصفة الصفوة 1:
~~225 وحيلة الاولياء 1: 256 والمناوي 1: 48. PageV04P0114
# كان مقيما في الشام، وأراد معاوية غزو قبرس فولاه قيادة الغزاة (سنة 27
~~ه) فتقدم يريدها، فالتقى بعبدالله بن سعد قادما من مصر لغزوها، فصالحهما
~~أهلها على سبعة آلاف دينار يؤدونها كل سنة. وبقي عبد الله على البحر، فغزا
~~خمسين غزاة، صيفا وشتاءا، لم يغرق من جيشه أحد، ولم ينكب. وقتله الروم وهو
~~يطوف في أحد المرافئ متخفيا، دلتهم عليه امرأة كانت تتسول فأعطاها فعزفته
~~فراسة (1). ابن كثير (45 - 120 ه = 665 - 738 م) عبد الله بن كثير الداري
~~المكي، ابو معبد: أحد القراء السبعة. كان قاضي الجماعة بمكة. وكانت حرفته
~~العطارة. ويسمون العطار " داريا " فعرف بالداري. وهو فارسي الاصل. مولده
~~ووفاته بمكة (2). عبد الله بن كعب (000 - 000 = 000 - 000) عبد الله بن كعب
~~بن ربيعة، من بني عامر بن صعصعة: جد جاهلي. بنوه: العجلان، ونهم، وربيعة
~~(3). عبد الله بن كعب (000 - 30 ه = 000 - 650 م) عبد الله بن كعب بن عمرو
~~النجاري ms2125 الانصاري: صحابي. شهد بدرا. وكان على غنائم النبي صلى الله عليه
~~وسلم فيها وفي غزوات أخرى (4). عبد الله كمال = عبد الله بن بكر 1341 *
~~(هامش 1) * (1) الكامل لابن الاثير 3: 37 وهو فيه " الجاسي " تحريف "
~~الحارثي " والتصحيح من الاصابة، ت 6335. (2) وفيات الاعيان 1: 250 والتيسير
~~- خ. والتبصرة لمكي بن أبي طالب - خ. (3) نهاية الارب 277 والسبائك. (4)
~~الاصابة، ت 4906 وابن سعد 3 القسم الثاني 73. گوليام بك (1272 - بعد 1347 ؟
~~= 1856 - بعد 1928 م) عبد الله كوليام بك () kwelem الملقب بعبدالله
~~الانجليزي: مستشرق بريطاني كان يحمل لقب دكتور في القانون ودكتور في
~~الآداب. أسلم سنة 1887 وفي سنة 1889 ألف كتابا في " العقيدة الاسلامية - ط
~~" بالانكليزية، ترجم إلى العربية، و " الجواب الكافي " نقل إلى العربية
~~باسم " أحسن الاجوبة - ط " رد فيه على من اعترض على دخوله في الاسلام من
~~أقاربه وذويه (1). ابن لهيعة (97 - 174 ه = 715 - 790 م) عبد الله بن لهيعة
~~بن فرعان الحضرمي المصري، " أبو عبد الرحمن: قاضي الديار المصرية وعالمها
~~ومحدثها في عصره. قال الامام أحمد بن حنبل: ماكان محدث مصر إلا ابن لهيعة
~~وقال سفيان الثوري: عند ابن لهيعة الاصول وعندنا الفروع. ولي قضاء مصر
~~للمنصور العباسي سنة 154 ه، فأجرى عليه 30 دينارا كل شهر، فأقام عشر سنين.
~~وصرف سنة 164 ه. واحترقت داره وكتبه سنة 170 ه، فبعث إليه الليث بألف
~~دينار. قال الذهبي: كان ابن لهيعة من الكتاب للحديث والجماعين للعلم
~~والرحالين فيه. توفي بالقاهرة (2). عبد الله بن مالك (000 - 000 = 000 -
~~000) عبد الله بن مالك بن نصر، من شنوءة، * (هامش 2) * (1) مجلة الفتح 9 و
~~23 صفر 1347 والمستشرقون 2: 490 ولم يذكرا وفاته. (2) الولاة والقضاة 368
~~والنووي 1: 283 والنجوم الزاهرة 2: 77 وميزان الاعتدال 2: 64 وهو فيه: "
~~ابن لهيعة بن عقبة " ومثله في وفيات الاعيان 1: 249 وزاد بعد الحضرمي "
~~الغافقي " وفي المعارف 221 لابن قتيبة: " كان ضعيفا في الحديث، ومن سمع منه
~~في أول أمره أحسن حالا ممن سمع منه بآخره ". من الازد، من قحطان: جد جاهلي. ms2126
~~من نسله ماسخة بن الحارث الذي تنسب إليه القسي " الماسخية ". ابن المبارك
~~(118 - 181 ه = 736 - 797 م) عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي بالولاء،
~~التميمي، المروزي أبو عبد الرحمن: الحافظ، شيخ الاسلام، المجاهد التاجر،
~~صاحب التصانيف والرحلات. أفنى عمره في الاسفار، حاجا ومجاهدا وتاجرا. وجمع
~~الجديث والفقه والعربية وأيام الناس والشجاعة والسخاء. كان من سكان خراسان،
~~ومات بهيت (على الفرات) منصرفا من غزو الروم. له كتاب في " الجهاد " وهو
~~أول من صنف فيه، و " الرقائق - خ " في مجلد (2). الصادق (1285 - 1381 ه =
~~1868 - 1961 م) عبد الله (ثقة الاسلام) بن محسن ابن محمد باقر بن على
~~المدرس: عالم بالتراجم من فقهاء الامامية. صنف " لؤلؤة الصدف في تاريخ
~~النجف - ط " و " عنصر المعال في علم الرجال " وكان ينظم الشعر بالفارسية.
~~وله " ديوان " بها (3). * (هامش 3) * (1) نهاية الارب 276 وسيأتي ذكر "
~~ماسخة " في ترجمة " نبيشة بن الحارث ". (2) تذكرة الحفاظ 1: 253 والرسالة
~~المستطرفة 37 ومفتاح السعادة 2: 112 وحلية 8: 162 وذيل المذيل 107 وشذرات
~~1: 295 و: brock. s. i 256 والفهرس التمهيدي 134 والورقة 14 وتاريخ بغداد
~~10: 152 وفيه عن صديق لابن المبارك قال: " كنا غلمانا في الكتاب، فمررت أنا
~~وابن المبارك، ورجل يخطب، فخطب خطبة طويلة، فلما فرغ قال لي ابن المبارك قد
~~حفظتها، فسمعه رجل من القوم فقال هاتها عليهم ابن المبارك، وقد حفظها ! ".
~~وفي المدهش - خ. لابن الجوزي: المسمون بعبدالله ابن المبارك، ستة: أحدهم
~~مروزي، والثاني خراساني، والثالث بخاري والرابع جوهري، والباقيان من أهل
~~بغداد. وفي الفتوحات الوهبية لابن مرعي: كان أبوه مملوكا لرجل من همدان.
~~معجم المؤلفين العراقيين 2: 334 ورجال الفكر 270. PageV04P0115
# عبد الله الهاشمي (000 - 99 ه = 000 - 717 م) عبد الله بن محمد (ابن
~~الحنفية) بن علي بن أبي طالب، أبو هاشم: أحد زعماء العلويين في العصر
~~المرواني. كان يبث الدعاة سرا في الناس، ينفرهم من بني أمية ويستميلهم إيل
~~بني هاشم، وهو يعد من واضعي أسس الدولة العباسية. وكانت طائفة من الشيعة
~~ترى أن عليا أوصى بالامامة ms2127 بعده، إلى ابنه محمد ابن الحنفية، وأنها انتقلت
~~من محمد إلى ابنه عبد الله (صاحب الترجمة) فقام هذا بأمرهم. وعلم سليمان بن
~~عبد الملك بشئ من خبره، فدس له من سقاه السم في الشام، فلما أحسن بالموت
~~ذهب إلى محمد ابن علي بن عبد الله بن عباس وهو بالحميمة (قرب معان) فعرفه
~~حاله، وصرف إليه شيعته، وأعطاه كتبا كانت عنده، وأفضى إليه بأسراره. ثم مات
~~عنده. وكان عالما بكثير من المذاهب والمقالات، ثقة في روايته للحديث. وفي
~~المؤرخين من يذكر وفاته سنة 98 ه (1). الاحوص (000 - 105 ه = 000 - 723 م)
~~عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عاصم الانصاري، من بني ضبيعة: شاعر هجاء،
~~صافي الديباجة، من طبقة جميل بن معمر ونصيب. كان معاصرا لجرير والفرزدق.
~~وهو من سكان المدينة. وفد على الوليد ابن عبد الملك (في الشام) فأكرمه
~~الوليد، ثم بلغه عنه ما ساءه من سيرته، فرده إلى المدينة وأمر بجلده، فجلد،
~~ونفي إلى " دهلك " وهي جزيرة بين اليمن والحبشة، كان بنو أمية ينفون إليها
~~من يسخطون عليه. فبقي بها إلى ما بعد وفاة عمر بن عبد العزيز. وأطلقه *
~~(هامش 1) * (1) ابن الاثير: حوادث سنة 99 وتهذيب التهذيب 6: 16 ومقاتل
~~الطالبيين 91 وشذرات الذهب 1: 113 والملل والنحل 1: 25. يزيد بن عبد الملك.
~~فقدم دمشق فمات فيها. وكان حماد الراوية يقدمه في النسيب على شعراء زمنه.
~~ولقب بالاحوص لضيق في مؤخر عينيه. له " ديوان شعر - ط " وأخباره كثيرة.
~~ولابن بسام، الحسن بن علي المتوفى سنة 303 ه، كتاب " أخبار الاحوص " (1).
~~أبو العباس السفاح (104 - 136 ه = 722 - 754 م) عبد الله بن محمد بن علي بن
~~عبد الله ابن العباس بن عبد المطلب، أبو العباس: أول خلفاء الدولة
~~العباسية، وأحد الجبارين الدهاة من ملوك العرب. ويقال له " المرتضى " و "
~~القائم ". ولد ونشأ بالشراة (بين الشام والمدينة) وقام بدعوته أبو مسلم
~~الخراساني مقوض عرش الدولة الاموية، فبويع له بالخلافة جهرا في الكفة سنة
~~132 ه. وصفا له الملك بعد مقتل مروان ms2128 بن محمد (آخر ملوك الامويين في الشام)
~~وكافأ أبا مسلم بأن ولاه خراسان. وكان شديد العقوبة، عظيم الانتقام، تتبع
~~بقايا الامويين بالقتل والصلب والاحراق حتى لم يبق منهم غير الاطفال
~~والجالين إلى الاندلس. ولقب بالسفاح لكثرة ما سفح من دمائهم. وكانت إقامته
~~بالانبار، حيث بنى مدينة سماها " الهاشمية " وجعلها مقر خلافته. وهو أول من
~~أحدث الوزارة في الاسلام، وكان الامويون يتخذون رجالا من الخاصة يستشيرونهم
~~في بعض شؤونهم. وكان سخيا جدا، وهو أول من وصل بمليوني درهم من خلفاء
~~الاسلام. وكان يلبس خاتمه باليمين (1) ويوصف بالفصاحة والعلم * (هامش 2) *
~~(1) الاغاني 4: 40 - 58 وشرح الشواهد 260 والشعر والشعراء 204 وخزانة الادب
~~للبغدادي 1: 232 ووقع اسمه فيها " الاحوص بن محمد " ولعل الخطأ من النسخ أو
~~الطبع والصواب " الاحوص - عبد الله - ابن محمد الخ ". والذريعة 1: 319
~~والموشح 231. (2) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه، وكذلك
~~الخلفاء الراشدون، فلما ولي معاوية جعله في يساره، واقتدى به من بعده من
~~بني أمية، فلما استولى السفاح أعاده والادب، وله كلمات مأثورة. كانت في
~~أيامه ثورات قمعتها القوة وفتوة الملك. ومرض بالجدري فتوفي شابا بالانبار.
~~ومما كتب في سيرته " أخبار السفاح " للمدائني، و " أخبار أبي العباس "
~~للخزاز (1). الاشتر العلوي (118 - 151 ه = 736 - 768 م) عبد الله (الاشتر)
~~بن محمد (النفس الزكية) بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب:
~~ثائر، من شجعان الطالبيين. خرج بالمدينة مع أبيه، على المنصور العباسي.
~~وأرسله أبوه إلى البصرة، ومعه أربعون رجلا، من الزيدية، فاشترى خيلا، وأظهر
~~أنه يريد المتاجرة بها. وركب البحر حتى بلغ السند، فخلا بأميرها (عمربن
~~حفص) وأخذ أمانه على أن يقبل ما جاء به أو يكتم سره ويتركه يخرج من بلاده،
~~ثم أخبره بقيام أبيه في المدينة، وأن عمه إبراهيم بن عبد الله خرج أيضا
~~بالبصرة وغلب عليها. فبايع ابن حفص لابي الاشتر (محمد بن عبد الله) وأخذ له
~~بيعة قواده. وبينما هو يتهيأ للخروج، أتاه نعي أبي الاشتر، فعزى ابنه ms2129 وكتم
~~الامر. ورحل الاشتر إلى السند، بتوصية من ابن حفص إلى أحد ملوكها غير
~~المسلمين، فلقي منه إكراما كثيرا، وأقام أربع سنوات، أسلم فيها على يديه
~~عدد كبير. ووصل خبره إلى المنصور، في العراق، فنقل * (هامش 3) * إلى
~~اليمين، فظل إلى خلافة الرشيد، فنقله إلى اليسار، وتابعه من جاء بعده من
~~الخفاء. (1) ابن الاثير 5: 152 والطبري 9: 154 واليعقوبي 3: 86 وابن خلدون
~~3: 180 وما قبلها. وتاريخ الخميس 2: 324 وفيه: " كان أبيض طوالا أقنى أجعد
~~الشعر حسن اللحية " وأرخ ولادته سنة 108 ه. والبدء والتاريخ 6: 88 وما
~~قبلها. والنبراس 19 - 23 وفيه: " لقب بالسفاح لكثرة ما سفح من دماء
~~المبطلين ! " والمسعودي 2: 165 - 180 وتاريخ بغداد 10: 46 وفوات الوفيات 1:
~~232 وفيه " ولد بالحميمة " وهي من الشراة. وفي المحبر 33 و 34 " كانت
~~خلافته أربع سنين وثمانية أشهر وأربعة أيام، منها ثمانية أشهر كان يقاتل
~~فيها مروان بن محمد ". PageV04P0116
# عمر بن حفص إلى إفريقية، وولى على السند هشام بن عمرو بن بسطام التغلبي،
~~وأمره بأن يكاتب الملك الذي عنده الاشتر لتسليمه إليه، وإلا حاربه. ووصل
~~هشام إلى السند. وهنا تختلف الروايات قليلا، فيما صنع، فيقول الطبري: إن
~~هشاما تغاضى في أول الامر، ثم رؤي الاشتر على شاطئ " مهران " يتنزه، ومعه
~~جمع، فقتلوا جميعا، وقذف الاشتر في " مهران " رماه أصحابه لئلا يؤخذ رأسه.
~~ويقول صاحب " المصابيح ": " أراد الاشتر أن يخرج من السند إلى خراسان -
~~وكان على التصال بواليها عبد الجبار بن عبد الرحمن الخراساني الخزاعي -
~~فقاتله هشام التغلبي، وقتل من الفريقين زهاء ثلاثة آلاف رجل، وكان بينهما
~~قدر خمسين وقعة في نحو سنة، وقتل الاشتر في الحرب، وهو ابن ثلاث وثلاثين
~~سنة وكان آدم اللون، مديد القامة، صبيح الوجه، تام الخلق، يقاتل فارسا
~~وراجلا " ويقول أبو الفرج الاصفهاني (في مقاتل الطالبيين): إن هشاما قتله
~~وبعث برأسه إلى المنصور، فأرسله هذا إلى المدينة، وعليها الحسن بن زيد "
~~فجعلت الخطباء تخطب، وتذكر المنصور، وتثني عليه، والحسن بن زيد على المنبر،
~~ورأس الاشتر بين يديه " (1). المنصور العباسي (95 - 158 ms2130 ه = 714 - 775 م)
~~عبد الله بن محمد بن علي (2) بن العباس، أبو جعفر، المنصور: ثاني خلفاء بني
~~* (هامش 1) * (1) المصابيخ - خ. ومقاتل الطالبيين 310 - 314 والطبري، طبعة
~~التجارية، 6: 288 - 219. (2) ورد الاسم هكذا في الطبعة الثالثة من الاعلام
~~وفي الاصول التي تركها المؤلف رحمة الله لهذه الطبعة. ولفت فاضل الدار
~~الناشرة إلى أن الاسم الصحيح هو: [ عبد الله بن علي بن عبد الله بن العباس
~~] ولدى التحقيق تبين أن لفت الفاضل كان إلى اسم خاطئ إيضا، وأن الاسم
~~الصحيح هو [ عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس ] كما ورد في "
~~تاريخ العرب " لفيليب حتي 1: 359 ط 4 عام 1965 - المشرف. العباس، وأول من
~~عني بالعلوم ملوك العرب. كان عارفا بالفقه والادب، مقدما في الفلسفة
~~والفلك، محبا للعلماء. ولد في الحميمة من أرض الشراة (قرب معان) وولي
~~الخلافة بعد وفاة أخيه السفاح سنة 136 ه. وهو باني مدينة " بغداد " أمر
~~بتخطيطها سنة 145 وجعلها دار ملكه بدلا من " الهاشمية " التي بناها السفاح.
~~ومن آثاره مدينة " المصيصة " و " الرافقة " بالرقة، وزيادة في المسجد
~~الحرام. وفي أيامه شرع العرب يطلبون علوم اليونانيين والفرس، وعمل أول
~~أسطرلاب في الاسلام، صنعه محمد بن إبراهيم الفزاري. وكان بعيدا عن اللهو
~~والعبث، كثير الجد والتفكير، وله تواقيع غاية في البلاغة. وهو والد الخلفاء
~~العباسيين جميعا. وكان أفحلهم شجاعة وحزما إلا أنه قتل خلقا كثيرا حتى
~~استقام ملكه. توفي ببئر ميمون (من أرض مكة) محرما بالحج. ودفن في الحجون
~~(بمكة) ومدة خلافته 22 عاما. يؤخذ عليه قتله لابي مسلم الخراساني (سنة 137
~~ه) ومعذرته أنه لها ولي الخلافة دعاه إليه، فامتنع في خراسان، فألح في
~~طلبه، فجاءه، فخاف شره، فقتله في المدائن. وكان المنصور أسمر نحيفا طويل
~~القامة خفيف العارضين معرق الوجه رحب اللحية يخضب بالسواد، عريض الجبهة "
~~كأن عينيه لسانان ناطقان، تخالطه أبهة الملوك بزي النساك " أمه بربرية تدعى
~~سلامة. وكان نقش خاتمه " الله ثقة عبد الله وبه يؤمن " ومما كتب في سيرته "
~~أخبار ms2131 المنصور " لعمر بن شبة النميري (1) * (هامش 2) * (1) ابن الاثير 5:
~~172 ثم 6: 6 والطبري 9: 292 - 322 والبدء والتاريخ 6: 90 واليعقوبي 3: 100
~~وتاريخ الخميس 2: 324 و 329 وفيه: " كان في صغره يلقب بمدرك التراب،
~~وبالطويل، ثم لقب في خلافته بأبي الدوانيق، لمحاسبته العمال والصناع على
~~الدوانيق، وكان مع هذا يعطي العطاء العظيم ". والنبراس لابن دحية 24 - 30
~~وفيه: " قتل من لا يحصى من قريش ومضر وربيعة واليمن وأهل البيوتات من العجم
~~والفقهاء والشعراء. وكانت طبوله من جلود الكلاب ". والمسعودي 2: 180 - 194
~~وفيه: " كان يقول: ابن زينب (000 - نحو 200 ه = 000 - نحو 815 م) عبد الله
~~بن محمد بن إبراهيم الهاشمي العباسي، أبو محمد، المعروف بابن زينب: أمير،
~~من بني العباس. ولي مصر للرشيد سنة 189 ه، وعزل بعد ثمانية أشهر و 19 يوما،
~~فعاد إلى بغداد، فجعله الرشيد في جملة قواده، يوجهه في المهمات، إلى أن مات
~~(1). المسندي (000 - 229 ه = 000 - 844 م) عبد الله بن محمد بن عبد الله بن
~~جعفر ابن اليمان الجعفي، مولاهم، البخاري، أبو جعفر: حافظ للحديث، ثقة. لقب
~~بالمسندي لانه أول من جمع " مسند الصحابة " بما وراء النهر، وهو إمام
~~الحديث في عصره هناك بلا مدافعة (2). النفيلي (000 - 234 ه = 000 - 848 م)
~~عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل، أبو جعفر النفيلي " من كبار حفاظ الحديث
~~وثقاتهم. من أهل حران. له كتاب " المغازي - خ " الجزء الثالث منه 16 ورقة
~~في الظاهرية، بخط طاهر ابن بركات الخشوعي، سنة 454 (3). ابن أبي شيبة (159
~~- 235 ه = 776 - 849 م) عبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي، * (هامش 3) *
~~ولدت في ذي الحجة، وأعذرت في ذي الحجة، ووليت الخلاقة في ذي الحجة، وأحسب
~~أن الامر يكون في ذي الحجة، فكان كما ذكر، توفي في ذي الحجة ". وتاريخ
~~بغداد 10: 53 وابن الساعي 11 - 23 وفوات الوفيات 1: 232. (1) النجوم
~~الزاهرة 2: 133 والولاة والقضاة 141. (2) تهذيب التهذيب 6: 9. (3) شذرات
~~الذهب 2: 80 ومخطوطات الظاهرية 42. PageV04P0117
# مولاهم، الكوفي، أبو بكر: حافظ للحديث. له فيه كتب، منها ms2132 " المسند " و "
~~المصنف في الاحاديث والآثار - ط " خمسة أجزاء، و " الايمان - ط " وكتاب "
~~الزكاة - ط " (1). ابن أبي الدنيا (208 - 281 ه = 823 - 894 م) عبد الله بن
~~محمد بن عبيد بن سفيان، ابن أبي الدنيا القرشي الاموي، مولاهم، البغدادي،
~~أبو بكر: حافظ للحديث، مكثر من التصنيف. أدب الخليفة المعتضد العباسي، في
~~حداثته، ثم أدب ابنه المكتفي. له مصنفات اطلع الذهبي على 20 كتابا منها، ثم
~~ذكر أسماءها كلها، فبلغت 164 كتابا، منها " الفرج بعد الشدة - ط " و "
~~مكارم الاخلاق - خ " و " ذم الملاهي - خ " و " يقيقن - خ " و " الشكر - ط "
~~و " قرى الضيف - خ " " العقل وفضله - خ " و " قصر الامل - خ " و " الاشراف
~~في منازل الاشراف - خ " و " العظمة - خ " في عجائب الخلق، و " من عاش بعد
~~الموت - خ " و " ذم الدنيا - خ " وكتاب " الجوع - خ " و " ذم المسكر - خ "
~~و " الرقة والبكاء - خ " و " الصمت - خ " و " قضاء الحوائج - خ " و " نوادر
~~" و " الرغائب " و " أخبار قريش " وكان من الوعاظ العارفين بأساليب الكلام
~~وما يلائم طبائع الناس، إن شاء أضحك جليسه، وإن شاء أبكاه. مولده ووفاته
~~ببغداد (2). ابن زكرياء (000 - 286 ه = 000 - 899 م) عبد الله بن محمد بن
~~زكرياء، أبو محمد: من ثقات أهل الحديث. من أهل * (هامش 1) * (1) تذكرة 2:
~~18 وتهذيب 6: 2 والمستطرفة 13 و 2 5 brock. s. i: i وتاريخ بغداد 10: 66
~~والفهرس التمهيدي. (2) تذكرة 2: 224 وتهذيب 6: 12 وفوات 1: 236 وفهرست ابن
~~النديم 1: 185 وسير النبلاء - خ. أصبهان. له مصنفات (1). الجنبلاني (235 -
~~287 ه = 850 - 900 م) عبد الله بن محمد الحنان الجنبلاني: داعية " العلوبين
~~" ورئيسهم وعالمهم في عصره. من أهل جنبلا (في العراق العجمي) وقد يلقب
~~بالفارسي. وهو مؤسس الطريقة " الجنبلانية " التي انفرد أصحابها اليوم باسم
~~" العلويين " في منطقة اللاذقية بسورية. وكانت له رحلة إلى مصر وغيرها، في
~~سبيل إدخال الناس في طريقته. توفي جنبلا (2). عبدان (220 - 293 ه = 835 -
~~906 م) عبد الله بن محمد بن عيسى المروزي، أبو محمد، المعروف بعبدان: حافظ ms2133
~~للحديث، كان مفتي مرو وعالمها وزاهدها. أقام بمصر بضع سنين، وعاد إلى مرو،
~~فكان أول من أظهر مذهب الشافعي في خراسان. له كتاب " المعرفة " مئة جزء، و
~~" الموطأ ". ووفاته بمرو (3). الناشئ الاكبر (000 - 293 ه = 000 - 906 م)
~~عبد الله بن محمد، الناشئ الانباري، أبو العباس: شاعر مجيد، يعد في طبقة
~~ابن الرومي والبحتري. أصله من الانبار. أقام ببغداد مدة طويلة. وخرج إلى
~~مصر، فسكنها وتوفي بها. وكان يقال له: ابن * (هامش 2) * الطبقة الخامسة
~~عشرة. وتاريخ بغداد 10: 89 وطبقات ابن أبي يعلى 1: 192 ومختصره 139 وفهرسة
~~ابن خير 282 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 72 و 247:. brock. s. i (1) ذكر
~~أخبار أصبهان 2: 61. (2) تاريخ العلويين 196 و 199 وفي معجم البلدان:
~~جنبلاء ممدود، بين واسط والكوفة. (3) التبيان - خ. وشذرات الذهب 2: 215 وهو
~~في المنتظم 6: 58 وطبقات الشافعية 2: 50 وتذكرة الحفاظ 2: 231 " عبدان بن
~~محمد ". شرشير. وهو من العلماء بالادب والدين والمنطق. له قصيدة علي روي
~~واحد وقافية واحدة، في أربعة آلاف بيت، في فنون من العلم. وكان فيه هوس،
~~قال المرزباني: " أخذ نفسه بالخلاف على أهل المنطق والشعراء والعروضيين
~~وغيرهم، ورام أن يحدث لنفسه أقوالا ينقض بها ماهم عليه، فسقط ببغداد، فلجأ
~~إلى مصر " وقال ابن خلكان: له عدة تصانيف جميلة (1). البلخي (000 - 294 ه =
~~000 - 907 م) عبد الله بن محمد البلخي، أبو علي: محدث بلخ. له كتاب " العلل
~~" وكتاب " التاريخ " استشهد على يد القرامطة (2). ابن المعتز (247 - 296 ه
~~= 861 - 909 م) عبد الله بن محمد المعتز بالله ابن المتوكل ابن المعتصم ابن
~~الرشيد العباسي، أبو العباس: الشاعر المبدع، خليفة يوم وليلة. ولد في
~~بغداد، وأولع بالادب، فكان يقصد فصحاء الاعراب ويأخذ عنهم. وصنف كتبا، منها
~~" الزهر والرياض " و " البديع - ط " و " الآداب " و " الجامع في الغناء " و
~~" الجوارح والصيد " و " فصول التماثيل - ط " و " حلى الاخبار " و " أشعار
~~الملوك " و " طبقات الشعراء - ط " وجاءته النكبة من حيث يسعد الناس: آلت
~~الخلافة في أيامه إلى المقتدر العباسي، واستصغره القواد فخلعوه، وأقبلوا ms2134
~~على صاحب الترجمة، فلقبوه " المرتضي بالله " وبايعوه بالخلافة، فأقام يوما
~~وليلة، ووثب عليه غلمان المقتدر فخلعوه. وعاد المقتدر، فقبض عليه وسلمه إلى
~~خادم له اسمه مؤنس، فخنقه. وللشعراء مراث كثيرة فيه. * (هامش 3) * (1)
~~تاريخ بغداد 10: 92 وابن خلكان 1: 263 وانظر 88 brock: i: i 82 , s. i: i
~~(2) تذكرة الحفاظ 2: 233. PageV04P0118
# وله " ديوان شعر - ط " في جزأين. ومما كتب في سيرته " ابن المعتز وتراثه
~~في الادب - ط " لمحمد خفاجة، و " عبد الله ابن المعتز، أدبه وعلمه - ط "
~~لعبد العزيز سيد الاهل (1). عبد الله بن محمد (229 - 300 ه = 843 - 912 م)
~~عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ابن الحكم بن هشام: من ملوك بني أمية في
~~الاندلس. بويع له بقرطبة يوم وفاة أخيه المنذر (سنة 275 ه) وكثرت الثورات
~~في أيامه. وكان مقتصدا، كارها للسرف، كثير الصدقات والمبرات، ورعا، متفننا
~~في العلوم، بصيرا بلغات العرب، فصيحا، يقول الشعر ويرويه. ابتنى سابط قرطبة
~~بين القصر والجامع. وكان يقعد فيه قبل صلاة الجمعة وبعدها، فيرفع الحجاب،
~~ويأذن لكل متظلم. وكان يجلس على بعض أبواب قصره في أيام معلومة فترفع إليه
~~الشكايات، وتصله الكتب من باب يضع فيه أصحاب الظلامات كتبهم وعرائضهم. يعده
~~المؤرخون من أصلح الامويين في المغرب وأمثلهم طريقة وأتمهم معرفة وخصه ابن
~~حيان بجزء (ط) من تاريخه " المقتبس ". توفي بقرطبة (2). ابن ناجية (000 -
~~301 ه = 000 - 914 م) عبد الله بن محمد بن ناجية البربري * (هامش 1) * (1)
~~الاغاني طبعة دار الكتب 10: 374 ومعاهد التنصيص 2: 38 وابن خلكان 1: 258
~~وثمار القلوب 150 وتاريخ الخميس 2: 346 وفيه: قال مغلطاي: " مكث في الخلافة
~~يوما وليلة وقتل، وبعضهم لم يذكره مع الخلفاء وسماه الامير، لا أمير
~~المؤمنين، ومذهب بعضهم أنه أمير المؤمنين ولو لم يل الخلافة، فانه كان
~~أهلالها ". وتاريخ بغداد 10: 95 وأشعار أولاد الخلفاء 107 - 296 وفيه كثير
~~من شعره، ونماذج من نثره. وفوات الوفيات 1: 241 ومفتاح السعادة 1: 199. (2)
~~البيان المغرب لابن عذاري. ونفح الطيب 1: 166. الاصل البغدادي: من حفاظ
~~الحديث. كان ثقة ثبتا، له " مسند " كبير ms2135 (1). الدينوري عبد الله بن محمد بن
~~وهب، أبو محمد الدينوري: مفسر من حفاظ الحديث، قال الذهبي: سمع الكثير وطوف
~~الاقاليم. وقال الدارقطني " متروك الحديث. من تصنيفه " الواضح في تفسير
~~القرآن - خ " موجز (2). ابن خاقان (000 - 314 ه = 000 - 926 م) عبد الله بن
~~محمد بن عبيدالله بن يحيى ابن خاقان، أبو القاسم: وزير، من بيت وزارة. كان
~~له علم بالادب، وجود. استوزره المقتدر العباسي سنة 312 ه، واستمر نحو 18
~~شهرا، وقبض عليه المقتدر وصادر أملاكه. ثم أطلقه فاعتل ومات (3). أبو
~~القاسم البغوي (213 - 317 ه = 828 - 929 م) عبد الله بن محمد بن عبد العزيز
~~ابن المرزبان، أبو القاسم البغوي، حافظ للحديث، من العلماء. أصله من بغشور
~~(بين هراة ومرو الروذ - النسبة إليها بغوي " ومولده ووفاته ببغداد. كان
~~محدث العراق في عصره. له " معجم الصحابة - خ " * (هامش 2) * وابن خلدون 4:
~~132 وابن الاثير 8: 24 والمقتبس لابن حيان. يقول المشرف: ورد ذكره في 9
~~مواضع مذكورة في ص 686. ط. بيروت. والحلة السيراء 65. (1) تذكرة الحفاظ 2:
~~239. (2) تذكرة الحفاظ 2: 287 وتذكرة النوادر 15 ولسان الميزان 3: 344
~~وانظر التراث 1: 208 والعير 137 وابن قاضي شهبة - خ. (3) سير النبلاء - خ.
~~الطبقة الثامنه عشرة. والكامل لابن الاثير 8: 47 و 52 وعرفه بالخالقاني.
~~ودائرة المعارف الاسلامية 1: 147 وهو في شذرات الذهب 2: 264 " عبيدالله ".
~~جزآن منه، العاشر والحادي عشر، في مجلد كتب سنة 617 في الرباط (341 ك) و "
~~الجعديات " في الحديث و " حكايات شعبة عمرو بن مرة - خ " رسالة في الظاهرية
~~(1). ابن أخي رفيع (000 - 318 ه = 000 - 931 م) عبد الله بن محمد بن حسن بن
~~عبد الله ابن الملك الكلاعي، مولاهم، أبو محمد، المعروف بابن أخي رفيع: من
~~العلماء بالحديث، من أهل قرطبة. اختصر " مسند " بقي مخلد، و " تفسيره " وله
~~تصانيف (2). ابن زياد (238 - 324 ه = 852 - 936 م) عبد الله بن محمد بن
~~زياد النيسابوري، أبو بكر: حافظ للحديث، كان إمام الشافعية في عصره
~~بالعراق. له تصانيف (3). الجزار (000 - 325 ه = 000 - 937 م) عبد ms2136 الله بن
~~محمد الجزار، أبو الحسين: عالم بالعربية. من تلاميذ المبرد وثعلب. له
~~مصنفات في " علوم القرآن " وكتاب " المختصر " في علم العربية، و " المقصور
~~والممدود " و " المذكر والمؤنث " وغير ذلك (4). * (هامش 3) * (1) معجم
~~البلدان: بغشور. واللباب 1: 133 وميزان الاعتدال 2: 72 ولسان الميزان 3:
~~338 وتاريخ بغداد 10: 111 والرسالة المستطرفة 58 وفي تذكرة الحفاظ 2: 247
~~وفاته سنة 310 ه. ومخطوطات الظاهرية 219. (2) التبيان - خ. ووقع اسم جده في
~~تاريخ علماء الاندلس 185 " حسين " مكان " حسن " ولقبه " ابن أخي ربيع "
~~مكان " رفيع " ونسخة التبيان أصح وأضبط. ثم اطلعت على مخطوطة من " ترتيب
~~المدارك " للقاضي عياض، فوجدته في الجزء الثاني منها " الكلابي " مكان "
~~الكلاعي " وفيها: " ويعرف بابن أخي ربيع الصباغ " فليحقق. (3) تذكرة الحفاظ
~~3: 37 وطبقات الشافعية 2: 231. (4) الانباري 329. PageV04P0119
# ابن منازل (000 - 329 ه = 000 - 940 م) عبد الله بن محمد بن منازل، أبو
~~محمد: صوفي، من أجل مشايخ نيسابور. له طريقة تفرد بها. وكان عالما بعلوم
~~الظاهر. كتب الحديث الكثير ورواه. ومات بنسابور (1). السبذموني (258 - 340
~~ه = 872 - 952 م) عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث الكلاباذي
~~السبذموني، أبو محمد، ويعرف بالاستاذ: من أئمة الحنفية، من قرية " سبذمون "
~~في بخارى. رحل إلى خراسان والعراق والحجاز، وصنف " مسند أبي حنيفة - خ " في
~~قطر، وأملى " كشف الآثار " في مناقب أبي حنيفة، فكان يستملي منه أربعمائة
~~كاتب. وفي علماء الحديث من لا يراه حجة، قال ابن الاثير: غير ثقة، له
~~مناكير (2). ابن الخصيب (272 - 347 ه = 885 - 959 م) عبد الله بن محمد بن
~~الخصيب: أحد القضاة بمصر. كان قوي النفس، فاضلا، له كتب رد بها على بعض
~~العلماء. ولد بأصبهان، وولي القضاء بمصر سنة 339 واستمر إلى أن توفي (3).
~~ابن أبي دليم (000 - 351 ه = 000 - 962 م) عبد الله بن محمد بن عبد الله *
~~(هامش 1) * (1) طبقات الصوفية 366 - 369 وانظر فهرسته. وانظر لضبطه بالفتح،
~~التاج. (2) الفوائد البهية 105 والجواهر المضية 1: 289 واللباب 1: 528
~~وأصحابها يضبطون " سبذمون " بضم السين أو فتحها، واقتصر ياقوت في معجم
~~البدان 5: 28 ms2137 على الفتح. وانظر مخطوطات قطر 16. (3) الولاة والقضاة 492 و
~~549 و 553 و 576. ابن أبي دليم، أبو محمد: مؤرخ أندلسي، من أهل قرطبة.
~~مالكي. ولي قضاء بجاية وإلبيرة، وأحكام الشرطة بقرطبة. ومات فجأة بقصر
~~الزهراء. كانت له عند أمير المؤمنين الحكم، مكانة. وقال الحكم بعد موته: ما
~~اتصلت بي عنه زلة قط. وكان ممن تفقه بالحديث واشتهر به. له كتاب " الطبقات
~~ممن روى عن مالك وأتباعهم من أهل الامصار " نقل عنه القاضي عياض كثيرا في
~~ترتيب المدارك (1). ابن مغيث (285 - 352 ه = 898 - 963 م) عبد الله بن محمد
~~بن مغيث الانصاري، أبو محمد: أديب، من أشراف قرطبة. كان أثيرا عند الخليفة
~~الحكم. له كتاب في " شعر الخلفاء من بني أمية " وكتاب " التوابين " (2).
~~الفاكهي (000 - 353 ه = 000 - 964 م) عبد الله بن محمد بن العباس، أبو محمد
~~المكي الفاكهي: مؤرخ، من أهل مكة. قال الذهبي: كان أسند من بقي بمكة. وقال
~~ابن قاضي شهبة: له أخبار مكة، في مجلدين. وفي فهارس الظاهرية: له " جزء - خ
~~" في الحديث (3). الحباني (274 - 369 ه = 887 - 979 م) عبد الله بن محمد بن
~~جعفر بن حبان الاصبهاني، أبو محمد: من حفاظ الحديث، العلماء برجاله. يقال
~~له أبو الشيخ. ونسبته إلى جده حبان. له تصانيف، * (هامش 2) * (1) ترتيب
~~المدارك - خ، الثاني. وابن قاضي شهبة - خ. (2) الصلة 238. (3) سير أعلام
~~النبلاء - خ. والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ، حوادث سنة 353 والشذرات 3: 13.
~~منها " طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها - خ " ثلاثة أجزاء، في
~~الظاهرية، و " أخلاق النبي وآدابه - ط " و " ذكر الاقران ورواياتهم عن
~~بعضهم بعضا - خ " جزء صغير ناقص الآخر، في دار الكتب، و " الامثال - خ " في
~~الامبر وزيانة و " العظمة - خ " رسالة في التاريخ، و " كتاب السنة " (1).
~~الكلبي (000 - 379 ه = 000 - 989 م) عبد الله بن محمد بن حسن بن علي
~~الكلبي: من الامراء الكلبيين أصحاب صقلية، وكانوا يخطبون لملوك الدولة
~~الفاطمية بمصر. ولي الامارة سنة 375 ه، بعد وفاة أخيه جعفر. وكان أديبا
~~محبا للعلم ms2138 والعلماء. ساد الامن في أيامه. واستمر إلى أن توفي (2). البشتي
~~(000 - 384 ه = 000 - 994 م) عبد الله بن محمد بن نافع بن مكرم، أبو العباس
~~البشتي: ناسك من الصالحين المشهورين. حج من نيسابور ماشيا. وكانت له أموال
~~وأملاك فتصدق بها كلها. وبقي سبعين سنة لا يستند إلى حائط ولا إلى مخدة !
~~(3). البافي (000 - 398 ه = 000 - 1007 م) عبد الله بن محمد البافي
~~الخوارزمي، * (هامش 3) * (1) الرسالة المستطرفة 29 والنجوم الزاهرة 4: 136
~~و 347: brock. s. i وخزائن الكتب 78 والفهرس التمهيدي 407 و 408 ومخطوطات
~~الظاهرية 207 واللباب 1: 331 ودار الكتب 1: 77 وفهرس المخطوطات المصورة:
~~القسم 2 من الجزء 2 ص 67 و 589 catalogue ambroziana (2) البيان المغرب 1:
~~245 وأعمال الاعلام 53 والمسلمون في جزيرة صقلية 163 وفي الاخيرين: وفاته
~~سنة 377 ه. (3) الكامل لابن الاثير 9: 36 والبداية والنهاية 11: 313 ووقع
~~فيه " البستي " خطأ. واللباب 1: 126 وهو فيه " عبيد الله ". PageV04P0120
# أبو محمد " أديب مترسل، من الشعراء، على علم غزير بفقه الشافعية. نسبته
~~إلى " باف " من قرى خوارزم. تصدر للتدريس ببغداد، وتوفي فيها. قال
~~الثعالبي: " وإليه الرحلة اليوم ببغداد في تدريس كتب الشافعي مع الشيخ أبي
~~حامد الاسفرائيني " (1). ابن الفرضي (351 - 403 ه = 962 - 1013 م) عبد الله
~~بن محمد بن يوسف بن نصر الازدي، أبو الوليد، المعروف بابن الفرضي: مؤرخ
~~حافظ أديب. ولد بقرطبة، وتولى قضاء بلنسية في دولة محمد المهدي المرواني.
~~ورحل إلى المشرق سنة 382 ه، فحج وعاد، فاستقر بقرطبة إلى أن قتله البربر
~~يوم فتحها، شهيدا في داره. من مصنفاته " تاريخ علماء الاندلس - ط " جزآن
~~منه، و " المؤتلف والمختلف " في الحديث، و " المتشابه " في أسماء رواة
~~الحديث وكناهم، و " أخبار شعراء الاندلس " (2). الاستراباذي (000 - 405 ه =
~~000 - 1014 م) عبد الله بن محمد بن محمد بن * (هامش 1) * (1) ملخص المهمات
~~- خ. وفيه: كان يقول الشعر من غير كلفة ويكتب الرسائل الطويلة من غير روية،
~~جاء غلام وبيده رقعة دفعها إليه وفيها: عاشق خاطر حتى - استلب المعشوق قبله
~~أفتنا ms2139 لا زلت تفتي: هل يبيح الشرع قتله ؟ فقرأها متبسما، وردها إليه بعد أن
~~كتب فيها: أيها السائل عما لا يبيح الشرع فعله قبلة العاشق للمعشوق لا توجب
~~قتله ! وأورد الثعالبي - في اليتيمة 2: 289 - رقائق من شعره، ووقع في
~~اليتيمة لفظ " النامي " مكان " البافي " خطأ. ونعته السبكي، في طبقات
~~الشافعية 2: 233 بالشيخ الامام (2) الصلة لابن بشكوال 248 وفيه: " وهو صاحب
~~تاريخ علماء الاندلس الذي وصلناه بكتابنا هذا ". والتبيان - خ. وجذوة
~~المقتبس 537 و. brock. i: i 2 4 , s 577: i ونفح الطيب 1: 389 وفهرسة ابن
~~خليفة 218 وابن خلكان 1: 268 والذخيرة: المجلد الثاني من القسم الاول 130
~~وفيه " مقتله سنة 400 ه " كما في بغية الملتمس 321 والغرب 103. عبد الله،
~~أبوسعبد: حافظ للحديث، مؤرخ. أصله من أستر اباذ (من أعمال طبرستان) نزل
~~بسمرقند، وصنف لها " تاريخا " ذكره ابن الاثير. وتوفي فيها (1). ابن أبي
~~علان (321 - 409 ه = 933 - 1018 م) عبد الله بن محمد بن أبي علان، أبو
~~أحمد: قاضي الاهواز. كان معتزليا. له تصانيف حسنة (2). ابن الاسلمي (000 -
~~نحو 430 ه = 000 - نحو 1038 م) عبد الله بن محمد بن عيسى، أبو محمد ابن
~~الاسلمي ويقال أيضا ابن الاسلمية: فقيه أندلسي متأدب. من أهل مدينة " الفرج
~~" المعروفة بوادي الحجازة. له كتب، منها " تفقيه الطالبين " و " الارشاد "
~~في الاشربة وأحكامها (3). الزوزني (000 - 431 ه = 000 - 1040 م) عبد الله
~~بن محمد بن يوسف الزوزني: أديب، من الشعراء، الظرفاء. كان ملوك خراسان
~~يصطفونه لمنادتهم وتعليم أولادهم. وكان كثير النوادر، سريع الجواب، قصير
~~القامة جدا، مضحك الصورة والشكل وله كتاب " حماسة الظرفاء من أشعار
~~المحدثين والقدماء - ط " جققه محمد جبار المعيبد، في بغداد (4). * (هامش 2)
~~* (1) ابن الاثير: حوادث سنة 405. (2) البداية والنهاية 12: 7. (3) التكملة
~~447. (4) فوات الوفيات 1: 236 وفي معجم البلدان: زوزن بضم الزاي، وقد تفتح
~~والمورد 3: 2: 227 وانظر بحثا عنه وعن مصنفه، في مجلة مجمع اللغة العربية
~~46: 712 - 726 كتبه الدكتور نهاد جتين، بالتركية وترجمه إلى العربية
~~الدكتور عزه حسن. ابن الافطس (000 - 437 ه = 000 ms2140 - 1045 م) عبد الله بن
~~محمد بن مسلمة التجيبي، أبو محمد، المعروف بابن الافطس: صاحب بطليوس ()
~~badajos بالاندلس، وأول من وليها من آل الافطس. أصله من فحص البلوط () los
~~pedroches نشأ على علم ودهاء، واتصل بصاحب بطليوس، واسمه سابور (وكان عبدا
~~جاهلا من عبيد المستظهر بالله الاموي، استخلصه المستظهر فولاه عليها. فلما
~~انقرض بنو أمية استقل بها وبشنترين والاشبونة) فتقدم عنده ابن الافطس، ثم
~~كان يدبر له أمره، ويخدم دولته. وتلقب بالوزارة. ومات سابور وخلف ولدين
~~صغيرين، فقام ابن الافطس بأعباء الدولة، واستأثر بها، بعد اعتساف وظلم.
~~واستمر إلى أن مات (1). ابن اللبان (000 - 446 ه = 000 - 1054 م) عبد الله
~~بن محمد بن عبد الرحمن البكري الوائلي، أبو محمد، المعروف بابن اللبان:
~~فقيه شافعي، من أهل أصبهان. مولده ووفاته بها. ولي قضاء إيذج. وحدث ببغداد.
~~قال ابن عساكر: وله كتب كثيرة مصنفة (2). المالكي (000 - بعد 453 ه = 000 -
~~بعد 1061 م) عبد الله بن محمد بن عبد الله المالكي، أبو بكر: مؤرخ، من أهل
~~القيروان. بقي فيها مدة، بعد خرابها * (هامش 3) * (1) البيان المغرب 3: 235
~~وفي العبر 4: 160 أنه " استبد ببطليوس سنة 461 ه " خطأ، من النسخ أو الطبع،
~~يدل عليه ما بعد، لعل صوابه 431 ويرى سليجسن m. seligsohn في دائرة المعارف
~~الاسلامية 2: 348 أن بني الافطس أسرة بربرية، من قبيلة مكناسة، زعمت بعد
~~توليها الحكم أنها عربية من قبيلة " تجيب " اليمانية. (2) تبيين كذب
~~المفتري 261 وطبقات السبكي 3: 207. PageV04P0121
# (سنة 449 ه) له " رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية وما
~~يليها من بلدانها ومراسيها وحصونها وسواحلها، وعبادهم ونساكهم وفضائلهم
~~وتاريخهم - ط " مجلدان، ما زال ثانيهما تحت الطبع. وفي تذكرة النوادر، ذكر
~~مخطوطة من مختصر (1). ابن سنان الخفاجي (423 - 466 ه = 1032 - 1073 م) عبد
~~الله بن محمد بن سعيد بن سنان، أبو محمد الخفاجي الحلبي: شاعر. أخذ الادب
~~عن أبي العلاء المعري وغيره. وكانت له ولاية بقلعة " عزاز " من أعمال حلب،
~~وعصي بها، فاحتيل عليه بإطعامه " خشكناجة " مسمومة، فمات. ms2141 وحمل إلى حلب. له
~~" ديوان شعر - ط " و " سر الفصاحة - ط " (2). الهروي (396 - 481 ه = 1006 -
~~1089 م) عبد الله بن محمد بن علي الانصاري الهروي، أبو إسماعيل: شيخ خراسان
~~في عصره. من كبار الحنابلة. من ذرية أبي أيوب الانصاري. كان بارعا في
~~اللغة، حافظا للحديث، عارفا بالتاريخ والانساب. مظهرا للسنة داعيا إليها.
~~امتحن وأوذي وسمع يقول: " عرضت على السيف خمس مرات، لا يقال لي ارجع عن
~~مذهبك، لكن يقال لي اسكت عمن خالفك، فأقول: لا أسكت ! " من كتبه " ذم
~~الكلام وأهله * (هامش 1) * (1) رياض النفوس: مقدمة الجزء الاول. وتذكرة
~~النوادر 102 وفهرس دار الكتب 8: 152 وهو فيه: " عبد الله بن عبد الله ".
~~(2) فوات الوفيات 1: 233 وبنو خفاجة وتاريخهم 2: 9 - 56 و 297: brock. i
~~والنجوم الزاهرة 5: 96 وفي هامشة: " الخفاجي نسبة إلى خفاجة، امرأة الخ "
~~قلت: هذة رواية السمعاني، ونقضها ابن الاثير في اللباب 1: 381 وقال: إنما
~~هو خفاحة بن عمرو الخ ودار الكتب 7: 68 وهو فيه: " عبد الله بن سعيد ابن
~~سنان ". - خ " و " الفاروق في الصفات " وكتاب " الاربعين " في التوحيد، و "
~~الاربعين " في السنة، و " منازل السائرين - ط " و " سيرة الامام أحمد بن
~~حنبل " في مجلد (1). ابن ناقيا (410 - 485 ه = 1020 - 1092 م) عبد الله بن
~~محمد بن الحسين بن ناقيا، أبو القاسم، ويقال له البندار: شاعر، مترسل،
~~لغوي. من أهل بغداد. كان كثير المجون، ينسب إلى مذهب المعطلة، ويتهم بالطعن
~~على الشريعة. من كتبه " ملح الممالحة " مجموع، و " تفسير الفصيح " لثعلب، و
~~" الجمان في تشبيهات القرآن - ط " و " مقامات - ط " في الادب، وله " ديوان
~~شعر " كبير (2). * (هامش 2) * (1) سير النبلاء - خ. المجلد 15 والذيل على
~~طبقات الحنابلة 1: 64 التبيان - خ. و 773:. brock. s. i (2) وفيات الاعيان
~~1: 266 وهو فيه: " عبد الله وقيل عبد الباقي " والمنتظم 9: 68 وهو فيه "
~~عبد الباقي " والجواهر المضية 1: 283 ولسان الميزان 3: 384 وسماه عبد
~~الباقي. ومقاماته: جاء في مقدمتها: " قال الاستاذ الفاضل أبو القاسم عبد
~~الله بن محمد بن ناقيا بن داود " وهي تسع ms2142 مقامات طبعت في استامبول سنة 1331
~~مع " مقامات الحنفي ". وفي إنباه الرواة 2: 156 " عبد الباقي، ويسمى عبد
~~الله أيضا " ورسمه. brock. s 486: i بتشديد الياء في " ناقيا " والصواب
~~تخفيفها. عبد الله بن محمد المالكي عن كتابه " رياض النفوس " انظر مقدمته،
~~ص 54. المقتدي بأمر الله (448 - 487 ه = 1056 - 1094 م) عبد الله بن محمد
~~بن القائم بن المقتدر، أبو القاسم: من خلفاء الدولة العباسية. ولد في
~~بغداد، وعهد إليه بالخلافة جده القائم بأمرالله، ولقبه " المقتدي " فوليها
~~بعد وفاته (سنة 467 ه) وعمره ثماني عشرة سنة، فانصرف إلى عمران بغداد. وأمر
~~بنفي المغنيات والمفسدات، وبقلع أبراج الطيور، ومنع إجراء ماء الحمامات إلى
~~دجلة، وألزم أربابها بحفر آبار للمياه. ومنع الملاحين أن يحملوا في زوارقهم
~~الرجال والنساء مجتمعين. وكان عالي الهمة، له علم بالادب، شعر، وأيامه خير
~~وسعة واطمئنان. مات فجأة ببغداد (1). الشنتريني (000 - 517 ه = 000 - 1123
~~م) عبد الله بن محمد بن صارة البكري الاندلسي، أبو محمد: شاعر، من * (هامش
~~3) * (1) فوات الوفيات 1: 233 وسير النبلاء - خ. المجلد 15 وفيه: " تسلم
~~الخلافة بعهد من جده في شعبان سنة 467 وهو ابن عشرين سنة إلا أشهرا ".
~~والنبراس 144 وفيه: " لم يكن له من الامر إلا الاسم ". والنجوم الزاهرة 5:
~~139 وفيه: " توفي ليلة 15 المحرم، وعمره ثمان وثلاثون سنة وثمانية أشهر
~~ويومان " وابن الاثير 10: 33 - 79 وتاريخ الخميس 2: 359. PageV04P0122
# الكتاب. ولد في شنترين () santarem على 67 كيلومترا من أشبونة ()
~~lisbonne وتجول في بلاد الاندلس شرقا وغربا. ومدح الولاة والرؤساء. وكتب
~~لبعضهم. ثم عول على الوراقة وسكن المرية وتوفي بها. له " ديوان شعر " وفي
~~شعره رقة (1). البطليوسي (444 - 521 ه = 1052 - 1127 م) عبد الله بن محمد
~~بن السيد، أبو محمد: من العلماء باللغة والادب. ولد ونشأ في بطليوس ()
~~badajoz في الاندلس. وانتقل إلى بلنسية فسكنها، وتوفي بها. من كتبه "
~~الاقتضاب في شرح أدب الكتاب، لابن قتيبة - ط " و " المسائل والاجوبة - خ "
~~و " الانصاف في التنبيه على الاسباب التي أوجبت الاختلاف بين المسلمين في
~~آرائهم ms2143 - ط " و " الحدائق - خ " في أصول الدين، و " المثلث - خ " في اللغة،
~~كمثلثات قطرب، و " شرح سقط الزند - ط " منه مخطوطة في جزأين، مرتبة على
~~الحروف، حسب الاصطلاح المغربي، يبدأ الاول من الهمزة إلى الميم، والثاني من
~~الميم إلى الآخر، في خزانة محمد الطاهر بن عاشور، بتونس. و " الحلل في شرح
~~أبيات الجمل - خ " في جامعة طهران، كتب سنة 526 وكانت في خزانة المتوكل
~~أحمد بن سليمان، المتوفي سنة 556 ومنه مخطوطة ثانية لعلها أندلسية، في
~~خزانة الرباط (1701 ك) و " الحلل في أغاليط الجمل " و " شرح الموطأ " وغير
~~ذلك (2). * (هامش 1) * (1) وفيات الاعيان 1: 264 وفيه: " يقال في اسم جده:
~~صارة وسارة ". والمغرب في حلى المغرب 1: 419 وهو فيه: " عبد الله بن سارة
~~". (2) بغية الملتمس 324 والصلة 287 وقلائد العقيان 193 وفيه مختارات من
~~شعره. ومجلة المجمع العلمي العربي 12: 56 وابن خلكان 1: 265 وأزهار الرياض
~~3: 101 - 149 وفيه نص رسالة للفتح ابن خاقان في ترجمة البطليوسي وأخباره
~~وأشعاره، ثم ما جاء في قلائد العقيان عنه. والبداية والنهاية 12: 198
~~الميانجي (000 - 525 ه = 000 - 1131 م) عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن،
~~أبو المعالي عين القضاة الهمذاني الميانجي: متكلم شاعر، عالم بفقه الشافعية
~~من تلاميذ الغزالي. من أهل همذان. نسبته إلى " ميانة " بكسر الميم وقد
~~تفتح، من قرى أذربيجان. كان يضرب به المثل في الذكاء. دخل في دقائق التصوف
~~وتعاني إشارات القوم، فكان الناس يعتقدونه ويتبركون به. قال ابن قاضي شهبة:
~~وصنف كتبا على طريقة الفلاسفة والباطنية فحمل إلى بغداد مقيدا. وسجن، ثم رد
~~لى همذان وصلب فيها. وقال الذهبي: صلب على ألفاظ كفرية. وقال السبكي: التقط
~~من أثناء تصانيفه تشنيعة ينبو عنها السمع. فحبس ثم صلب ظلما. وقال ياقوت:
~~تمالا عليه أعداؤه فقتل صبرا. من كتبه التي عوقب عليها " زبدة الحقائق - ط
~~" وله " مدار العيوب " في التصوف، و " الرسالة اليمنية " ورسالة " شكوى *
~~(هامش 2) * والمغرب في حلي المغرب 1: 385 و , 547: brock. i 758:. s. i
~~وكتابخانه دانشگاه تهران، جلد دوم، ص ms2144 382 - 385، 748، 749. عبد الله محمد
~~بن السيد البطليوسي عن ظاهر مخطوطة من كتابه " التبيين على الاسباب التي.
~~أوجبت الاختلاف بين المسلمين " في خزانة الرباط (2674 كتاني). الغريب - ط "
~~المالقي (000 - 574 ه = 000 - 1178 م) عبد الله بن محمد بن عيسى الانصاري،
~~أبو محمد المالقي: شاعر، أصله من مالقة. تعلم بها وسكن مراكش فكان شيخ طلبة
~~الحضرة فيها. وحظي عند الخليفة عبد المؤمن والخليفة أبي يعقوب. وكان في
~~خدمة هذا يوصل إليه الرسائل ويرفع له أشعار الشعراء. وتقدم للخطابة عنده
~~والصلاة به. ويرجح أنه صاحب القصيدة المسماة " أنجم السياسة - خ " في
~~المكتبة الكنونية بطنجة. قوبلت على نسخ أخرى ونشرت في مجلة مجمع اللغة
~~العربية 98 بيتا في تدبير الملك وسياسته (2). * (هامش 3) * (1) الاعلام
~~لابن قاضي شهبة - خ. في حوادث 525 والطبقات الصغرى للسبكي - خ. وانظر
~~الكبرى. والعبر 4: 65 وياقوت 1: 225 و 4: 710 وانظر مصادر معجم المؤلفين 6:
~~132 ومعجم المخطوطات المطبوعة 2: 100. (2) عبد الله كنون في مجلة مجمع
~~اللغة العربية بدمشق 48: 42 - 64. PageV04P0123
# ابن أبي عصرون (492 - 585 ه = 1099 - 1189 م) عبد الله بن محمد بن هبة
~~الله التميمي، شرف الدين أبو سعد، ابن أبي عصرون: فقيه شافعي، من أعيانهم.
~~ولد بالموصل. وانتقل إلى بغداد. واستقر في دمشق، فتولى بها القضاء سنة 573
~~ه. وعمي قبل موته بعشر سنين. وإليه تنسب المدرسة " العصرونية " في دمشق. من
~~كتبه " صفوة المذهب، على نهاية المطلب " سبع مجلدات، و " الانتصار لما جرد
~~في المذهب من الاخبار والاختيار - خ " أربعة أجزاء، مصور في دار الكتب،
~~ومنه المجلد الاول في استمبول باسم " الانتصار لما جرد في المذهب من أخبار
~~" و " المرشد " مجلدان، و " الذريعة، في معرفة الشريعة " و " التيسير " في
~~الخلاف (1). ابن الازرق (000 - 590 ه = 000 - 1194 م) عبد الله بن محمد بن
~~عبد الوارث، أبو الفضل ابن الازرق: مؤرخ. من أهل " ميافارقين " له كتاب في
~~تاريخها. وهي من بلاد " ديار بكر " النسبة إليها فارقي (2). الحجري (505 -
~~591 ه = 1112 - 1195 م) عبد الله بن محمد بن علي، " أبو ms2145 محمد الحجري: محدث
~~أندلسي. مولده في قنشاير من عمالة المرية. ونسبته إلى حجر ابن ذي رعين من
~~حمير. تعلم بالمرية. وسافر في الطلب إلى قرطبة وإشبيلية. وغرناطة، وجمع "
~~برنامجا " لسماعاته. ولما احتل العدو المرية (سنة 542) رحل مع أهله إلى
~~مريسة. واستدعي لولايات ومراتب فأبى. قال السبتي (ابن رشيد): * (هامش 1) *
~~(1) نكت الهميان 185 ووفيات الاعيان 1: 255 والنعيمي 1: 399 والسبكي 4:
~~237. والمخطوطات المصورة 1: 287، 288 وطوبقبو 2: 689 و 3: 42. (2) كشف
~~الظنون 1: 307. كان زاهدا قربه بنو الدنيا وملوكها، ففر ! وأقام مدة بفاس.
~~واستوطن سبتة (563) إلى أن توفي. ضاغت كتبه في حادثه المرية. ما عدا "
~~البرنامج " فقد رآه السبتي ونعمته بأنه جامع (1). التادلي (511 - 597 ه =
~~1117 - 1200 م) عبد الله بن عيسى التادلي، أبو محمد: قاضي فاس، ومن
~~أعلامها. كان فقيها أديبا مفتيا، شاعرا، بطلا من الشجعان. له " رسائل ".
~~نسبته إلى " تادلة " من جبال البربر بالمغرب. توفي بمكناسة مغربا عن وطنه
~~(2). ابن الياسمين (000 - 601 ه = 000 - 1204 م) عبد الله بن محمد بن حجاج،
~~أبو محمد المعروف بابن الياسمين: عالم بالحساب، من الكتاب. كان من رجال
~~السلطان بالمغرب. بربري الاصل، من أهل مراكش. توفي بها ذبيحا في منزله. له
~~أرجوزة في " الجبر والمقابلة - خ " مع شرح عليها لسبط المارديني، و "
~~أرجوزة في أعمال الجذور - خ " (3). ابن شاس (000 - 616 ه = 000 - 1219 م)
~~عبد الله بن محمد بن نجم بن شاس ابن نزار، الجذامي السعدي المصري، جلال
~~الدين، أبو محمد: شيخ المالكية في عصره بمصر. من أهل دمياط. مات * (هامش 2)
~~(1) إفاذة النصيح للسبتي 78 - 95. (2) جذوة الاقتباس 4 من الكراس 30 ولسان
~~الميزان 3: 343 وذكره ابن قاضي شهبة، في الاعلام - خ. في وفيات سنة 600.
~~(3) جذوة الاقتباس 5 من الكراس 30 وابن قنفذ - خ. وفيه له كتاب " العمدة ".
~~وفهرست الكتبخانة 5: 214 و 215 وهو فيه " عبد الله بن حجاج المعروف بابن
~~الياسمنيي المتوفي سنة 600 " و 62 brock. i: i وانظر 78. society of bengal
~~i فيها مجاهدا، والافرنج محاصرون لها. من كتبه " الجواهر الثمينة " في فقه
~~المالكية. ms2146 وكان جده شاس من الامراء (1). الخزرجي (000 - 626 ه = 000 - 1229
~~م) عبد الله بن محمد الخزرجي، ضياء الدين، أبو محمد: عروضي أندلسي نزل
~~بالاسكندرية وتوفي قتيلا. له " الرامزة في علمي العروض والقافية - ط "
~~قصيدة تعرف بالخزرجية نسبة إليه، و " علل الاعاريض - خ ". (2). ابن وزير
~~(000 - 627 ه = 000 - 1230 م) عبد الله بن محمد بن سيدراي بن عبد الوهاب بن
~~وزير القيسي: من أمراء المغرب. ولي " قصر الفتح " وما إليه من الثغر
~~الغربي، بعد وفاة أبيه. ولم تطل ولايته، فإن الافرنج تغلبوا عليه سنة 614
~~ه، وأسروه. ثم تخلص بحيلة، ووفد على مراكش، فولي بعض الاعمال. وزار إشبيلية
~~فقبض عليه محمد بن يوسف ابن هود وقتله بماردة (3). ابن أبي المظفر (557 -
~~638 ه = 1162 - 1240 م) عبد الله بن محمد - أبي المظفر - ابن علي الهروي:
~~متأدب، من أولاد المحدثين. جمع " مقامات " في الهزل. وكان متهتكا يغلب عليه
~~المجون (4). * (هامش 3) * (1) خطط مبارك 11: 53 وشذرات الذهب 5: 69 وشجرة
~~النور 165 وكشف الظنون 613. (2) كشف الظنون 830 وهدية العارفين 1: 460
~~ومعجم المطبوعات 821 قلت: وهو غير أبي الجيش محمد بن عبد الله الانصاري
~~المتوفي سنة 549 الآتية ترجمته. وقد مزجهما بعض التأخرين فجعلهما واحدا،
~~لظنهم أن كتابيهما واحد، مع أن هذا نظم وذاك نثر. (3) الحلة السيراء 241 -
~~244. (4) لسان الميزان 3: 343. PageV04P0124
# ابن التلمساني (567 - 644 ه = 1171 - 1246 م) عبد الله بن محمد بن علي،
~~أبو محمد، شرف الدين الفهري التلمساني: فقيه إصولي شافعي. أصله من تلمسان
~~اشتهر بمصر، وتصدر للاقراء. وصنف كتبا، منها " شرح المعالم في أصول الدين -
~~خ " في شستربتي (3951) و " شرح التنبيه " في فروع الفقه، سماه " المغني "
~~ولم يكمله، و " شرح خطب ابن نباتة " (1). الرازي (000 - 654 ه = 000 - 1256
~~م) عبد الله بن محمد، أبو بكر، نجم الدين الاسدي الرازي: مفسر متصوف. وفاته
~~ببغداد. له كتب، منها " بحر الحقائق والمعاني في تفسير السبع المثاني - خ "
~~الجزء الاول منه، في صوفيا، و " كشف الحقائق وشرح الدقائق " تصوف (2). ابن
~~النكزاوي (614 - 683 ه ms2147 = 1217 - 1284 م) عبد الله بن محمد بن عبد الله بن
~~عمر النكزاوي، معين الدين، أبو محمد: مقرئ، من أهل الاسكندرية. أصله من
~~المدينة. له " الشامل " في القراآت السبع، و " الاقتداء في معرفة الوقف
~~والابتداء - خ " توفي فجأة (3). البلخي (611 - 698 ه = 1214 - 1298 م) عبد
~~الله بن محمد بن سليمان البلخي، جمال الدين: مفسر، مولده ووفاته بالقدس.
~~أقام مدة بالازهر، بمصر. * (هامش 1) * (1) طبقات الشافعية للاسنوي 1: 316.
~~(2) هدية 1: 461 وكشف 224 ودار الكتب الشعبية 44. (3) غاية النهاية 1: 452
~~وحسن المحاضرة 1: 288 و 729:. brock. s. i له كتاب في " التفسير " جمعه من
~~خمسين تفسيرا (1). المرجاني (633 - 699 ه = 1235 - 1300 م) عبد الله بن
~~محمد بن عبد الملك، أبو محمد المرجاني: صوفي أصله من تونس. ولد بالاسكندرية
~~ومات بتونس. له علم بالتفسير، أملى فيه دروسا جمعها ابن السكري من كلامه
~~وسماها " الفتوحات الربانية في المواعيد المرجانية - خ " في التيمورية، و "
~~بهجة الشموس والاسرار في تاريخ هجرة المختار - خ " في مكتبة عارف حكمت (45
~~تاريخ) مصور في جامعة الرياض (الفليم 8) (2). ابن القيسراني (623 - 703 ه =
~~1226 - 1303 م) عبد الله بن محمد بن أحمد بن خالد القرشي المخزومي، أبو
~~محمد فتح الدين، ابن القيسراني: من علماء الوزراء. شاعر أديب، من بيت
~~رياسة. أصله من قيسارية الشام. ولد في دمشق. وولي بها الوزارة في أيام
~~السعيد بن الظاهر، ستة أشهر. وانتقل إلى مصر. فتوفي بالقاهرة. له كتاب في "
~~الصحابة " و " أربعون حديثا " خرجها لنفسه. وله نظم في " ديوان " (3).
~~العزفي (638 - 713 ه = 1240 - 1313 م) عبد الله بن محمد أبي القاسم ابن
~~القاضي أحمد العزفي، أبو طالب: صاحب * (هامش 2) * (1) البداية والنهاية 14:
~~4. (2) الخزانة التيمورية 3: 276 وشذرات 5: 451 وهدية العارفين 1: 463
~~ومخطوطات الرياض عن المدينة: القسم الاول، ص 29 وهو فيه " عبد الله بن عبد
~~الملك القرشي البكري المرجان، أبو محمد " ووفاته سنة 751 ؟ (3) البداية
~~والنهاية 41: 31 والدرر الكامنة 2: 284 والنجوم الزاهرة 8: 213. سبتة في
~~الاندلس. وليها سنة 678 ه. واستمرت دولته 27 سنة. وخلع باستيلاء الامير فرج ms2148
~~بن إسماعيل بن الاحمر عليها سنة 705 ه، واعتقل. ثم توفي بفاس. وكان فقيها،
~~حافظا للحديث، له علم بالتاريخ. وقال ابن القاضي: كان عالي الهمة معظما عند
~~الملوك مطاع السلطان (1). التجاني (675 ؟ - 721 ه = 1276 - 1321 م) عبد
~~الله بن محمد بن احمد بن محمد ابن أبي القاسم، أبو محمد التونسي: رحالة،
~~أديب من أعيان الكتاب. ولد ونشأ بتونس. وعمل بديوان الانشاء في البلاط
~~الحفصي، وتولى الاشراف على رسائل كبير الدولة الامير زكريا بن احمد
~~اللحياني، (سنة 706 ه) وصحبه في رحلة قام بها، وفارقه في مدينة طرابلس
~~الغرب، وعاد إلى تونس في شهر صفر 708 ه، وكانت غيبته عامين وثمانية أشهر
~~وأياما، دون مشاهداته بها في كتابه " رحلة التجاني - ط " وبويع الامير
~~اللحياني بتونس (سنة 711) فولي صاحب الترجمة ديوان رسائله، إلى أن غادر
~~البلاد سنة (717) ووقعت أحداث توفي التجاني في خلالها. له مصنفات، غير
~~الرحلة، منها " الوفاء ببيان فوائد الشفاء - خ " نحو نصفه (في كتبة جامع
~~الزيتونة، بتونس، الرقم 1321) و " تحفة العروس ونزهة النفوس - ط " و " الدر
~~النظيم " في الادب والتراجم، و " نفحات النسرين، في مخاطبة ابن شبرين " و "
~~أداء اللازم " في شرح مقصورة حازم القرطاجني، وغير ذلك (2). * (هامش 3) *
~~(1) أزهار الرياض 2: 377 وجذوة الاقتباس 3 من الكراس 31. (2) من ترجمة له
~~ولبعض أسلافه، صدر بها الاستاذ حسن حسني عبد الوهاب " رحلة التجاني " طبعة
~~سنة 1378 ه. وانظر شجرة النور 206 وهو فيه: " عبد الله بن محمد ابن إبراهيم
~~". PageV04P0125
# ابن الخوام (643 - 724 ه = 1245 - 1324 م) عبد الله بن محمد بن عبد
~~الرزاق الحربوي، عماد الدين أو جمال الدين ابن الخوام: طبيب عراقي، عالم
~~بالحساب، له اشتغال بالفلسفة. من أهل بغداد. ولي بها رياسة الطب، وتوفي
~~فيها. كان في أيام الورد يملا بيته منه، يعلقه في قصب في السقوف والحيطان.
~~عبد الله بن محمد، ابن الخوام عن رسالة في " نقض، أي الناسخين وإبطال
~~تمسكهم بآيات القرآن " مما ظفر به الدكتور شكري فيصل. وثار عليه الناس
~~القوله في تقريظ تفسير للوزير ms2149 رشيد الدولة: " فهو إنسان رباني، بل رب
~~إنساني، تكاد تخال عبادته بعد الله " فأرا دوا قتله، بعد قتل رشيد الدولة،
~~فحكم القاضي بحقن دمه. له تصانيف، منها " مقدمة في الطب " و " القواعد
~~البهائية " في الحساب (1). ابن عبد البر (000 - 737 ه = 000 - 1337 م) عبد
~~الله بن محمد بن أبي القاسم ابن علي بن عبد البر التنوخي، أبو محمد: مؤرخ.
~~من أهل تونس، مولدا ووفاة. كان إمام جامع الزيتونة، وخطيب جامع القصبة. وهو
~~من بيت علم. صنف " تاريخا " على السنين إلى أيامه، في ستة مجلدات، واختصر "
~~ذيل السمعاني " و " تاريخ الغرناطي " (2). * (هامش 1) * (1) الدرر الكامنة
~~2: 294 ومعجم الاطباء 243. (2) الحلل السندسية في الاخبار التونسية 344.
~~العبري (000 - 743 ه = 000 - 1342 م) عبد الله (أو عبيدالله) بن محمد
~~الفرغاني الهاشمي الحسيني الملقب بالعبري: عالم بالحكمة وفقه الشافعية. كان
~~قاضي تبريز. ووفاته فيها. شرح مصنفات القاضي البيضاوي، فصنف " شرح المنهاج
~~- خ في أوقاف بغداد (4953) و " شرح المطالع - خ " بها (5366) و " الغاية "
~~و " المصباح ". ولعل الارجح في اسمه " عبيدالله " أما العبري فضبطها ابن
~~قاضي شهبة بكسر العين، وقال: ولا أدري نسبته إلى أي شئ ؟ وضبطها السيوطي
~~بالضم وقال: نسبة إلى عبرة من بطون الازد. وهو في خزانة التيمورية مضبوط
~~بالشكل بفتح العين والباء ؟ (1). الدهلوي (000 - 750 ه = 000 - 1349 م) عبد
~~الله بن محمد الدهلوي، جمال الدين: فاضل هندي، من أهل دهلي. له " العباب في
~~شرح اللباب - خ " في النحو، و " شرح تنقيح الاصول للمحبوبي " (2). المطري
~~(698 - 765 ه = 1299 - 1363 م) عبد الله بن محمد بن أحمد بن خلف المطري
~~الخزرجي العبادي، أبو السيادة * (هامش 2) * (1) علماء بغداد 75 والبدر
~~الطالع 1: 411 والدرر الكامنة 2: 433 وانظر: 2. brock. i: 335 , 2: 452 , s
~~27 i وخزائن الاوقاف 104، 119 وشذرات الذهب 6: 139 والخزانة التيمورية 4:
~~168. (2) نزهة الخواطر 2: 69. عبد الله بن محمد المطري عن إجازة بخطه عفيف
~~الدين: حافظ للحديث، مؤرخ، من أهل المدينة، ووفاته بها. كان رئيس المؤذنين
~~بالحرم النبوي. ورحل إلى مكة ومصر والشام والعراق في طلب الحديث. ms2150 ونكب سنة
~~742 ه، فنهبت داره وحبس مدة. نسبته إلى المطرية بمصر. ويذكر أنه من ذرية
~~سعد بن عبادة الانصاري. له " الاعلام فيمن دخل المدينة من الاعلام " (1).
~~ابن فرحون (693 - 769 ه = 1294 - 1368 م) عبد الله بن محمد بن فرحون
~~اليعمري المالكي، أبو محمد: فقيه، من العلماء بالحديث. أصله من تونس،
~~ومولده ومنشأه في المدينة. له " الدر المخلص من التقصي والملخص " في
~~الحديث، و " كشف المغطى في شرح مختصر الموطا " أربع مجلدات، و " العدة - خ
~~" في إعراب عمدة الاحكام في الحديث، مجلدان (2). النقرة كار (706 - 776 ه =
~~1306 - 1374 م) عبد الله بن محمد بن أحمد الحسيني النيسابوري، جمال الدين،
~~وينعب بالشريف: عالم بالعربية وأصول الفقه. حنفي. ولي التدريس بحلب، وأقام
~~بدمشق مدة، وبالقاهرة مثلها. له " شرح المنار " في الاصول، و " شرح التسهيل
~~" * (هامش 3) * (1) ذيل الطبقات الحفاظ للسيوطي. ولحظ الالحاظ 144 والدرر
~~الكامنة 2: 284. (2) الديباج المذهب، طبعة ابن شقرون، 144 والدرر الكامنة
~~2: 300 وهو فيه " أندلسي الاصل " وهدية العارفين 1: 467 وانظر 22. brock.
~~s. 2: i PageV04P0126
# في النحو، و " شرح الشافية - خ " في التصريف، ألفه للامير الجامي، منه
~~نسخة في مغنيسا (الرقم 5870) و " شرح لب اللباب - خ " في النحو،، منه نسخة
~~في مغنيسا أيضا (الرقم 2471) كتب سنة 857 وسمي في شستربتي (4140) العباب -
~~خ. و " شرح التلخيص " في البلاغة ألفه للامير منكلي بغلي، و " شرح التنقيح
~~" لصدر الشريعة، في أصول الفقه، أتم تصنيفه في شوال سنة 771 ه. وغير ذلك.
~~قال طاش كبري زاده: معنى النقرة كار: صائغ الفضة (1). ابن الشريف التلمساني
~~(748 - 792 ه = 1347 - 1390 م) عبد الله بن محمد بن أحمد التلمساني، ابن
~~الشريف: من علماء المالكية. اشتهر في تلمسان، كأبيه التالية ترجمته في
~~الاعلام. وصنف كتبا منها " شرح معالم أصول الدين للفخر الرازي - خ " في
~~الزيتونة، و " شرح لمع الادلة، للجويني - خ " في دار الكتب. ومثله " شرح
~~متن السنوسية - خ " وتوفي غريقا بالبحر، وهو منصرف من مالقة يريد بلده
~~تلمسان (2). الطيماني (000 - 815 ه = 000 - 1412 م) عبد الله ms2151 بن محمد بن
~~طيمان، جمال الدين الطيماني: من فضلاء الشافعية. مصري اشتهر في دمشق. كان
~~يلبس زي العجم، قريبا من زي الترك. قال ابن حجي: أفتى وصنف. واختصر " شرح
~~الغزي " على المنهاج، وضم إليه أشياء من شرح الاذرعي. مات مقتولا في فتنة
~~الناصر فرج بدمشق، بغير قصد * (هامش 1) * (1) مفتاح السعادة 1: 149 والدرر
~~الكامنة 2: 286 وشذرات الذهب 6: 242 و 2 brock. s. 2: i وانظر فهرسته. (2)
~~الزيتونة 3: 43 ودار الكتب 1: 192 وورد اسمه على شرح السنوسية: عبد الله بن
~~عمر بن محمد ؟. عبد اله بن محمد الطيماني عن " مجموع إجازات وأسانيد " في
~~دار الخطيب بالقدس. ومعهد المخطوطات: الفلم 20. من قاتله، وهو في نحو 47
~~سنة من عمره (1). الدماميني (000 - 845 ه = 000 - 1442 م) عبد الله بن محمد
~~بن عبد الله ابن أبي بكر الدماميني: قاض مالكي قرشي مخزومي من أهل من أهل
~~الاسكندرية. ولي قضاءها أكثر من ثلاثين سنة. قال السخاوي: صار وجيها ضخم
~~الرياسة مع نقص بضاعته في العلم. وقال العيني: لم يكن له اشتغال بالعلم بل
~~ان يخدم الناس كثيرا. قلت: والناظر إلى نموذج خطه، لا يجرده من العلم،
~~وحسبه ثلاثون سنة في القضاء (2). العبدوسي (000 - 849 ه = 000 - 1446 م)
~~عبد الله بن محمد بن موسى أبو محمد العبدوسي: فقيه مالكي. من أهل فاس. كان
~~مفتيها ومحدثها. له رسائل وفتاوى، منها " أجوبة فقيهة - خ " أجاب بها عن
~~أسئلة رفعها إليه القاضي محمد بن خليفة الصنهاجي، منها الكتاب الرابع في
~~المجموع (2325) في خزانة تمكروت (بسوس) ونقل صاحب المعيار بعض فتاويه. وجمع
~~أحد العلماء سيرته في " تأليف " (3). * (هامش 2) * (1) الضوء اللامع 5: 50
~~وشذرات الذهب 7: 111. (2) الضوء اللامع 5: 53 وشستربتي 7: اللوحة 200. (3)
~~نيل الابتهاج (بهامش الديباج) 157 والمنوني في مجلة دعوة الحق: عدد ذي
~~القعدة 1393 ص 159. النجري (825 - 877 ه = 1422 - 1473 م) عبد الله بن محمد
~~بن أبي القاسم بن علي الزيدي العبسي العكى المعروف بالنجري: فقيه زيدي.
~~نسبته إلى " نجرة " من قرى عبس حجة (باليمن) ولد نشأ في مدينة حوث، ورحل ms2152
~~إلى مصر فأقام خمس سنين. وهو أول من أدخل " مغني اللبيب " إلى اليمن. من
~~كتبه " المعيار " في القواعد الفقهية، واسمه " معيار أغوار الافهام، في
~~الكشف عن مناسبات الاحكام - خ " في الامبر وزيانة. و " المختصر الفائق - خ
~~" في الفرائض. و " مرقاة الانظار المنتزع من غايات الافكار - خ " في الامبر
~~وزيانة، في علم الكلام. و " شمس المقتدي في شرح هداية المتبدي - خ " نحو في
~~الطائف، و " شرح الخمسمائة الآية المنظمة للاحكام الشرعية - خ " في الطائف،
~~ويسمى " شرح آيات الاحكام " و " شرح القلائد في تصحيح العقائد - خ " في دار
~~الكتب المصرية و " شفاء العليل، في شرح خمسمائة آية من التنزيل - خ " نسخة
~~جيدة، في الظاهرية. توفي بقرية القابل، من وادي ظهر (ويسمونه الآن وادي
~~ضهر) في الشمال الغربي من صنعاء (1). ابن الزكي (000 - بعد 897 ه = 000 -
~~بعد 1492 م) عبد الله بن محمد بن عبد الله جمال * (هامش 3) * (1) البدر
~~الطالع 1: 397 والضوء اللامع 5: 62 و 247: 2. brock. s والامبر وزيانة 2:
~~49 وميلانو 2: 49، 52 ومكتبة عبيكان (بالطائف) 6، 14، 15، وعلوم القرآن 258
~~وانظر مجلة العرب: المحرم 1394 ص 567. PageV04P0127
# الدين ابن قاضي القضاه شمس الدين الغزي المعروف كسلفه بابن الزكي: مؤرخ،
~~لقيه العز (عبد العزيز) ابن فهد وقرأ عليه بعض كتبه. له " سبك النضار وكسب
~~المفاخر ونثر الدرر ونظم الجواهر - خ " في سيرة المقر الاشرف قايتباي،
~~أنجزه في ربيع الثاني 897 بخطه بالتصوير الشمسي في دار الكتب (2594) عن
~~الاصل المحفوظ. وفي طوبفبو باسطنبول. و " الثغر البسام، عن محاسن اصطلاح
~~الموثفين والحكام في بيان مناهج الاقضية وأصول الاحكام " (1). باقشير (000
~~- 958 ه = 000 - 1551 م) عبد الله بن محمد بن حكم بن سهل، من آل باقشير:
~~فقيه. من أهل حضرموت. له " قلائد الخرائد وفرائد الفوائد " مجلد ضخمم في
~~الفقه، و " القول الموجز المبين " و " السعادة والخير في مناقب السادة بني
~~قشير - خ " في مكتبة عبد الرحمن العيدروس بتريم (حضرموت) 250 ورقة في تراجم
~~الفقهاء والمتصوفة من رجال أسرته (2). الهبطي (000 - 963 ه = 000 - 1556 م)
~~عبد الله بن ms2153 محمد الهبطي أبو محمد. من كبار الزهاد في المغرب. أصله من
~~صنهاجة طنجة. ولما استولى السلطان محمد الشيخ على ملك المغرب بفاس، دعاه
~~إليه ففاوضه في أمر الدين والامة. وكان السلطان يطيعه ويجله. صنف كتبا،
~~أكبرها " الاشادة بمعرفة مدلول كلمة الشهادة " وله " منظومة - خ " في فقه
~~مالك، للنسائي في مجموع بخزانة الرباط * (هامش 1) * (1) دار الكتب 5: 215
~~وطوبقبو 3: 565 والضوء اللامع 5: 54 الرقم 202. (2) النور السافر 249
~~ومراجع تاريخ اليمن 55 - خ. (1647 د) و " أجوبة في مسائل من التوحيد - خ "
~~في تمكروت توفي عن نيف وثمانين سنة. والهبط: قبيلة أو بلد بالمغرب، كما في
~~التاج (1). التمكروتي (000 - بعد 980 ه = 000 - بعد 1572 م) عبد الله بن
~~محمد بن مسعود الدرعي التمكروتي: فقيه مالكي، من أهل تمكروت من درعة، في
~~صحراء المغرب. له كتب، منها " شرح مختصر خليل " في أربعة مجلدات، وشروح
~~للالفية والاجرومية ولامية الافعال، وكتاب " الروض اليانع - خ " في الترغيب
~~بالزواج، اقتنيته. وفي طرته أن مصنفه " أبو عبد الله محمد بن مسعود " خطأ
~~من ناسخه (2). الغالب السعدي (933 - 981 ه = 1527 - 1574 م) عبد الله بن
~~محمد الشيخ بن محمد ابن زيدان الحسني، أبو محمد، الغالب بالله: من ملوك
~~السعديين بفاس ومراكش. ولد بتارودانت، وانتقل إلى فاس فبويع له فيها يوم
~~ورد النبأ من تارودانت بأن الترك اغتالوا أباه (آخر سنة 964 ه) * (هامش 2)
~~* (1) طبقات الحضيكي 381 - 385 من مخطوطتي. ومخطوطات الرباط: الاول من
~~القسم الثاني 322 ولائحة المخطوطات 2: 38. (2) انظر نيل الابتهاج 161
~~وطبقات الحضيكي 2: 213 وشجرة 285. وأتته بيعة مراكش (في أول سنة 965 ه)
~~واستوسق له الامر. وبعد أربعة أشهر من ولايته أقبل من تلمسان جيش من الترك
~~بقيادة " حسن بن خير الدين التركي " فقاتله الغالب بالله بالقرب من فاس
~~وهزمه. وأرسل جيشا (سنة 969 ه) لغزو " البريجة " التي سميت بعد ذلك "
~~الجديدة " وكانت في أيدي البرتغال، فنشبت على أبوابها معارك شديدة ولم
~~تفتح. وبنى مارستانا بمراكش وجامعا. وعني بترقية الزراعة والصناعة، فتقدمت
~~مراكش في أيامه تقدما مذكورا. ms2154 وأصيب بشئ من الوسواس. واستمر إلى توفي
~~بمراكش (1). الشنشوري (935 - 999 ه = 1528 - 1591 م) عبد الله بن محمد بن
~~عبد الله بن علي العجمي الشنشوري: فرضي، من فقهاء الشافعية. كان خطيب
~~الجامع الازهر بمصر. نسبته إلى شنشور (من قرى المنوفية) له كتب، منها " فتح
~~القريب المجيب - ط " جزآن في الفرائض، و " قرة العينين في مساحة ظرف
~~القلتين - خ " فقه، و " الفوائد الشنشورية في شرح المنظومة الرحبية - ط "
~~فرائض، و " بغية الراغب - خ " شرح مرشدة الطالب لابن الهائم، في الحساب، و
~~" الفوائد المرضية في شرح الملقبات * (هامش 3) * (1) الاستقصا 3: 17
~~واليواقيت الثمينة 176 ونزهة الحادي 45 - 57 وجذوة الاقتباس 2 من الكراس 30
~~وفيه وفاته سنة 980. PageV04P0128
# الوردية - خ " فرائض، و " شرح تحفة الاحباب في معرفة الحساب - خ " والاصل
~~لسبط المارديني و " خلاصة الفكر، في شرح المختصر، في خزانة الرباط (1272
~~كتاني) (1). عبد الله الحسيني (000 - 1027 ه = 000 - 1618 م) عبد الله بن
~~محمد بن عبد الله الحسيني: من العلماء باللغة والبيان. أصله من المغرب،
~~ومولده بقرية قرب دمنهور (بمصر) سكن القاهرة، وتوفي بها عن نحو سبعين عاما.
~~له " رشف الضرب " اختصر به لسان العرب ولم يكمله، و " شرح عقود الجمان
~~للسيوطي " في المعاني والبيان، و " حاشية على حاشية الدماميني على المغني "
~~وله نظم (2). أبو المواهب البكري (000 - بعد 1053 ه = 000 بعد 1643 م) عبد
~~الله (أبو المواهب) بن محمد (أبي المواهب) بن محمد (زين العابدين) ابن محمد
~~(أبي الحسن تاج العارفين) البكري الصديقي: فاضل. له " مجموعة - خ " تشتمل
~~على رسائل من تأليفه. رأيتها في مجلد واحد، بمكتبة الفاتيكان (1436 عربي)
~~منها: " تحفة الناظرين " في حوادث سنة 1052 ه، فرغ من كتابتها * (هامش 1) *
~~(1) فهرست الكتبخانة 3: 260 و 312 و 316 ثم 5: 178 والمكتبة الازهرية 2:
~~706 والصادقية، الرابع من الزيتونة 405 و 442: 2. brock. s ومعجم المطبوعات
~~1146 وفي خطط مبارك 12: 138 " شنشور، يكسر الشين الاولى وفتح الثانية "
~~وضبطت في أسماء البلاد المصرية لابن الجيعان، ص 107 بالشكل، بفتح الشين
~~الاولى وضم ms2155 الثانية. وفي حزانة السيد حسن حسني عبد الوهاب، بتونس، مخطوطة
~~من كتابه " فتح القريب المجيب - ط " قرئت على مصنفها الشنشوري، وشكلت فيها
~~نسبته بكسر الشين الاولى وفتح الثانية. (2) خلاصة الاثر 3: 66. عبد الله
~~(ابو المواهب) بن محمد اليكري عن المخطوطة رقم " 1436 عربي " بالفاتيكان،
~~وكلها بخطه. (كتب، كما هو ظاهر في السطر الاخير، سنة 1053 ه). في آخر رمضان
~~1053 و " الذكر الجلي في مراتب حال ولي من ولي " و " الفتوحات الرحمانية من
~~الحضرة القدسية الصمدانية " و " الاجر الجزيل لمن مات أو قتل في السبيل " و
~~" سلسال البحر مما اكتسب من فيوضات مجرى النهر " و " التحفة الجلية في اسم
~~العبودية " (1). العياشي (1037 - 1090 ه = 1627 - 1679 م) عبد الله بن محمد
~~بن أبي بكر العياشي، أبو سالم: فاضل، من أهل فاس. نسبته إلى آية عياش
~~(قبيلة من البربر تتاخم أرضها الصحراء، من أحواز سجلماسة) قام برحلة دونها
~~في كتابه " الرحلة العياشية - ط " في مجلدين، سماها " ماء الموائد " وله "
~~إظهار المنة على المبشرين بالجنة - خ " و " مسالك الهداية - خ " بأسانيد
~~شيوخه، و " تحفة الاخلاء بأسانيد الاجلاء - خ " مصور * (هامش 2) * (1) قلت:
~~لم لصاحب الترجمة ذكرا في " بيت الصديق " الذي ألفه محمد توفيق البكري
~~وترجم فيه لمن عرف أخبارهم من رجال هم من رجال أسرته، ولا في " خلاصة الاثر
~~"، وهو أوسع المصادر في تراجم رجال هذا القرن. في معهد المخطوطات (1317
~~تاريخ) ومنظومة في " البيوع " وشرحها، و " تنبيه ذوي الهمم العالية على
~~الزهد في الدنيا الفانية " و " اقتفاء الاثر بعد ذهاب أهل الاثر - خ " في
~~ابتداء " المجموع 280 أوقاف " في خزانة الرباط. ولحفيده محمد بن حمزة بن
~~أبي سالم كتاب فيه، سماه " الزهر الباسم في جملة من كلام أبي سالم - خ "
~~(1). ابن قضيب البان (000 - 1096 ه = 000 - 1685 م) عبد الله بن محمد حجازي
~~بن عبد القادر بن محمد، الشهير بابن قضيب البان: من أدباء عصره وشعرائه.
~~ولد في حلب وولي نقابة أشرافها ثم ولي قضاء ديار بكر. وعزل، فأقام
~~بالقسطنطينية منزويا مدة ms2156 خمس سنوات. ثم حج وعاد إلى حلب، فتدخل في الامور،
~~وأساء العمل، فقتلته العامة. له كتب، منها " حل العقال - ط " و " نظم
~~الاشباه " في فقه الحنفية، و " ذيل كتاب الريحانة " في التراجم، لم يكمله
~~(2). الفاسي (000 - 1131 - 000 - 1718 م) عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد
~~القادر، أبو محمد الفهري الفاسي: مؤرخ مغربي. له " الاعلام بمن غبر، من أهل
~~القرن الحادي عشر - خ " قطعة من آخره في الاحمدية بفاس (3). يوسف زاده
~~(1085 - 1167 ه = 1674 - 1754 م) عبد الله بن محمد بن يوسف بن * (هامش 3) *
~~(1) اليواقيت الثمينة 178 وفهرس الفهارس 2: 211 وصفوة من انتشر 191. وفي
~~مناقب الحضيكي: الزهر الباسم، ديوان شعره، جمعه ولده حمزة. (2) خلاصة الاثر
~~3: 70 - 80 وإعلام النبلاء 6: 387 و 357: 2..brock (3) دليل مؤرخ المغرب 1:
~~247. PageV04P0129
# عبد المنان الحنفي الرومي، المعروف بعبدالله حلمي، ويوسف زاده ويوسف
~~أفندي، والاماسي: عالم بالتفسير والقراآت والحديث. ولد في " أماسية "
~~بتركيا، واتصل بالسلطان أحمد والسلطان محمود، العثمانيين، فعرفا قدره، ومات
~~في الآستانة. له كتب كثيرة، منها " الاثتلاف في وجوه الاختلاف - خ " في
~~القراآت العشر، و " زبدة العرفان في وجوه القرآن - خ " و " حاشية على أنوار
~~التنزيل " للبيضاوي، و " حاشية على العقائد النسفية " و " روضة الواعظين "
~~و " عناية الملك المنعم " في شرح صحيح مسلم، ثلاث مجلدات، و " نجاح القاري
~~" في شرح البخاري، عشرون مجلدا، منه جزء في طوبقبو. وله نظم بالعربية
~~والتركية والفارسية (1). الشبراوي (1091 - 1171 ه = 1680 - 1758 م) عبد
~~الله بن محمد بن عامر الشبراوي: فقيه مصري، له نظم. تولى مشيخة الازهر. من
~~كتبه " شرح الصدر في غزوة بدر - ط " و " ديوان شعر " سماه " منائح الالطاف
~~في مدائح الاشراف - ط " و " عنوان البيان - ط " نصائح وحكم و " الاتحاف بحب
~~الاشراف - ط " ومنه نسخ " بخطه " في خزانة الرباط، من كتب الكتاني، و " ثبت
~~- خ " في خزانة الرباط (المجموع 1282 كتاني) (2). الهاروشي (000 - 1175 ه =
~~000 - 1761 م) عبد الله بن محمد الخياط، أبو * (هامش 1) * (1) سلك الدرر 3:
~~87 وهدية العارفين 1: 482 و 653: 2. brock. s وانظر ms2157 فهرسته. والتيمورية 3:
~~318 " يوسف أفندي " وطوبقو 2: 77. (2) سلك الدرر 3: 107 وفيه وفاته سنة
~~1172 ه، ونبهني الاستاذ أحمد خيري إلى أن الجبرتي ذكر وفاته يوم الخميس 6
~~ذي الحجة 1171 ه، فرجحته. والكتبخانة 7: 523 و 362: 2. brock عبد الله بن
~~محمد الشبراوي عن مخطوطة في مكتبه السيد أحمد خيري، بدسونس البحيرة، بمصر.
~~محمد، الشهير بالهاروشي: فاضل، من فقهاء المالكية. من أهل فاس. انتقل إلى
~~تونس، وتوفي بها. له كتب، منها " كنوز الاسرار في الصلاة على النبي المختار
~~- خ " و " الفتح المبين والدر الثمين - خ " شرح وتذييل للاول (1). ابن شهاب
~~(1116 - 1186 ه = 1704 - 1772 م) عبد الله بن محمد بن علي المجذوب المعروف
~~بابن شهاب: شاعر. أصله من * (هامش 2) * (1) شجرة النور 354 والزيتونة 3:
~~214 و 247 وفيه وفاته سنة 1170 وعنه أخذ 692: 2. brock. s والاصح ما في
~~شجرة النور، لقول مؤلفه: " منقوش على لوح من رخام فوق قبره أنه توفي سنة
~~1175 ". عبد الله بن محمد الشبراوي عن نهاية مخطوطة من كتاب " أشرف الوسائل
~~إلى فهم الشمائل " للمناوي. عندي. ويرى خط الشبراوي في ثلاثة مواضع، من هذه
~~اللوحة. وانظر اللوحة التالية. تدمر، ومولده في حلب، وإقامته ووفاته في
~~دمشق. كان شغفا بمطالعة كتب الصوفية، خصوصا الفتوحات المكية. له " ديوان
~~شعر - خ " (1). الجشتيمي (1143 - 1198 ه = 1730 - 1784 م) عبد الله بن محمد
~~بن الحسن الجشتيمي: فقيه مغربي سوسي. كان يعمل في النسخ، وما زالت منسوخاته
~~محفوظة إلى عهد قريب. وصنف كتبا، منها " مناسك الحج - خ " صغير في مكتبة
~~المختار السوسي، و " مختصر نسيم الرياض للخفاجي - خ " في مجلدين كان يدرس
~~به كثيرا، قال صاحب المعسول: رأيت منه نسخة في دار آل الشيخ سيدي المدني
~~الناصري، و " مجموعة إجازات - خ " " عند صاحب المعسول. وتوفي في الحج (2).
~~عبد الله محمد اليزيد = يزيد بن محمد 1206. * (هامش 3) * (1) سلك الدرر 3:
~~104 و 462: 2. brock (2) المعسول 6: 15 - 19. PageV04P0130
# البيتوشي (1161 - 1221 ه = 1748 - 1806 م) عبد الله بن محمد الكردي
~~البيتوشي، أبو محمد: فاضل. ولد ونشأ في بيتوش (التابعة لمنطقة ms2158 سردشت، في
~~الكردستان الايراني) وهاجر إلى بغداد، ومات في الاحساء. كتب، منها " حاشية
~~على شرح الفاكهي لقطر ابن هشام - خ " في السليمانية بالعراق، منظومة "
~~كفاية المعاني - ط " في النحو، وثلاثة شروح لها طبع أحدها. وله نظم حسن في
~~" ديوان - خ " كما في المنهل ومجلة المجمع وللشيخ محمد الخال، كتاب "
~~البيتوشي - ط " في بغداد (1). عبد الله الامير (1160 - 1242 ه = 1747 -
~~1826 م) عبد الله بن محمد بن إسماعيل ابن صلاح الامير، الحسني الصنعاني:
~~عبد الله بن محمد الامير الصفحة الاخيرة من كتاب " مجيب الندا " في الامبر
~~وزيانة " 209. " c فاضل، من أعيان صنعاء، مولده بها، ووفاته في " الروضة "
~~من أعمالها. له " نظم عمدة الاحكام للمقدسي " يقارب ألف بيت، و " رياض
~~الربيع في المعاني والبيان والبديع - خ ". وله * (هامش 1) * (1) تاريخ
~~السليمانية 269 ومعجم المطبوعات 1296 وفي التاج: " بيتوش: فيعول، قرية قرب
~~خلاط ". ومجلة المنهل 16: 425 وانظر مجلة المجمع العلمي العراقي 4: 138 -
~~155. وانظر أسماء كتب اخرى له في المباحث اللغوية، لكوركيس 40 وفي شعراء
~~هجر 18 - 22. نظم كثير (1). ابن الشيخ (1165 - 1242 ه = 1752 - 1826 م) عبد
~~الله بن محمد بن عبد الوهاب: فقيه حنبلي خلف أباه في مؤازرة آل سعود. ولد
~~ونشأ في الدرعية وتفقه على أبيه وغيره. وبرع في التفسير والعقائد وعلوم
~~العربية. وكان مرجع قضاء المملكة السعودية في عهد الامام عبد العزيز ابن
~~محمد، وابنه سعود، وحفيده عبد الله ابن سعود. وألف كتبا كثيرة، منها " جواب
~~أهل السنة النبوية ط " رسالة في الرد على اعتراضات بعض الشيعة والزيدية، و
~~" الكلمات النافعة في المكفرات الواقعة - ط " ورسائل ومسائل طبعت متفرقة.
~~وكان مع الامير سعود ابن الامام عبد العزيز يوم دخوله مكة في المرة الاولى
~~(1218 ه) وسأل بعض الناس عن عقيدتهم فكتب رسالة اشتملت على معاني دعوة أبيه
~~ودخص بها ماكان يرميهم به خصومهم. والرسالة بنصها في كتاب مشاهير علماء نجد
~~(51 - 67) وكان إلى جانب علمه، شجاعا اشتهر عنه يوم دخول إبراهيم باشا
~~للدرعية، وقوفه في أحد أبوابها (باب البجيري) وقد ms2159 شهر سيفه وقاتل قتال
~~الابطال وهو يقول: بطن الارض على عز خير من ظهرها على ذل ! وسلم في تلك
~~الوقعة. وبعد استيلاء إبراهيم على الدرعية (1233) اعتقله وأرسله إلى مصر،
~~فتوفي بها (2). شبر (1188 - 1242 ه = 1774 - 1827 م) عبد الله بن محمد رضا
~~شبر الحسيني الكاظمي: مفسر مجتهد إمامي. كان ينعت بالمجلسي الثاني. ولد
~~بالنجف، * (هامش 2) * (1) البدر الطالع 1: 396 ونيل الوطر 2: 97 - 100 و 8
~~7. brock. s. 2: i (2) مشاهير علماء نجد 48 - 69. وعاش بالكاظمية والحلة
~~وتوفي بالكرخ. له مؤلفات كبيرة، منها " الوجيز في تفسير القرآن - ط " و "
~~الانوار اللامعة - ط " و " عمل اليوم والليلة - خ " في خزانة البغدادي، و "
~~مصابيح الانوار - ط " و " حق اليقين في معرفة أصول الدين - ط " و " فقه
~~الامامية - ط " و " الاخلاق - ط " و " شرح الزيارة الجامعة - خ " في
~~الدراسات العليا، ببغداد (1). رئيس القراء (000 - 1252 ه = 000 - 1836 م)
~~عبد الله بن محمد بن صالح الايوبي، المعروف برئيس القراء: واعظ من علماء
~~الروم. تصدى لتدريس العلوم الآلية في جامع أبي أيوب الانصاري باسطنبول،
~~فعرف بالايوبي. وصنف كتبا، منها " تفسير سورة الفتح " و " مجالس الوعظ " و
~~" تذكرة الرماة " طبع بعد وفاته باسم " تلخيص رسائل الرماة " و " هدية
~~الحاج - ط " مناسك (2). النبراوي (000 - 1275 ه = 000 - 1859 م) عبد الله
~~بن محمد الشافعي النبراوي: فقيه فرضي له اشتغال بالتفسير. نسبته إلى "
~~نبروه " من غريبة مصر. أصل أبيه منها. ومولده هو، وأكثر إقامته، ببنها
~~العسل. توفي بالقاهرة عن نحو 70 عاما، ودفن بالمجاورين. له كتب، منها " قرة
~~العين ونزهة الفؤاد - خ " على تفسير الجلالين في أربعة مجلدات، بخطه، في
~~الازهرية، و " حاشية على الاقناع في حل ألفاظ أبي شجاع - ط " في فقه
~~الشافعية، و " عروس الافراح * (هامش 3) * (1) روضات الجنات 366 وفيه: شبر،
~~كسكر. ومخطوطات البغدادي 117 ورجال الفكر 240 ومعجم المؤلفين العراقيين 2:
~~327 ومشاركة العراق، الرقم 284 ومخطوطات الدراسات، الرقم 1337 وهكذا عرفتهم
~~3: 41 ومعارف الرجال 2: 9. (2) عثمانلي مؤلفلري 379 - 381 وهدية 1: 489.
~~PageV04P0131
# - ط " حاشية على الاربعين حديثا النووية و ms2160 " فرائد الفرائض الدرية - ط "
~~حاشية على شرح السبط للرحبية، في الفرائض، و " حاشية على القطر " و " حاشية
~~على ابن عقيل " و " رسالة في علم العربية - خ " وقعت لي نسخة منها مصدرة
~~بترجمته وأسماء بعض كتبه (1). الزواوي (1266 - 1343 ه = 1850 - 1924 م) عبد
~~الله بن محمد صالح الزواوي ثم الاحسائي المكي الحسني الادرسي: مفتي
~~الشافعية بمكة. تعلم بها في المدرسة الصولتية، ثم كان من مدرسي المسجد
~~الحرام، وترأس لجنة عين زبيدة. وكتب " بغية الراغيين وقرة عين أهل البلد
~~الامين - ط " رسالة في أحوال عين زبيدة (2). عبد الله بن محمد صالح زواوي
~~ابن عون (1237 - 1294 ه = 1821 - 1877 م) عبد الله " باشا " بن محمد بن
~~عبدالمعين ابن عون: شريف حسني، من أمراء مكة. ولد فيها. وأقام بالآستانة
~~فأحرز رتبة الوزارة. ثم ولي إمارة مكة بعد وفاة * (هامش 1) * رسالة في علم
~~العربية - خ. والازهرية، الطبعة الثانية 1: 281 ومعجم المطبوعات 1837. (2)
~~الازهرية 5: 348 وجريدة حراء (23 / 9 / 1377 ه). عبد الله بن محمد ابن عون
~~أبيه (سنة 1274 ه) فجاءها، تسلم أمورها، واستمر فيها إلى إن توفي بالطائف
~~(1). القعيطي (000 - 1306 ه = 1888 م) عبد الله بن محمد القعيطي الحضرمي:
~~صاحب " المكلا " كان يتداول حكمها هو وأخوه السلطان عوض. واستولى عبد الله
~~على " الشحر " بعد أن أخرج منها غالب ابن محسن الكثيري سنة 1283 ه. وعبد
~~الله هذا هو صاحب المعاهدة المخزية، مع الحكومة الانكليزية، سنة 1888 م
~~(1305 ه) ونص المادة الاولى منها: " تلبية لرغبة الموقع أدناه عبد الله بن
~~محمد القعيطي بالاصالة عن نفسه وبالنيابة عن أخيه عوض تتعهد الحكومة
~~البريطانية تمد إلى الشحر والمكلا ومتعلقاتهما التي في دائرة تفويضهما
~~وحكمهما المنة السامية وحماية صاحبة الجلالة الملكة الامبراطورة " والمادة
~~الثانية: " يرتضي ويتعهد عبد الله بن محمد القعيطي بالاصالة عن نفسه
~~وبالوكالة عن أخية عوض وورثائهما وخلفائهما بأن يتجنب الدخول في مكاتبات أو
~~اتفاقيات أو معاهدات مع أي شعب أو دولة أجنبية إلا بعلم وموافقة الحكومة
~~البريطانية ويتعهد * (هامش 2) (1) خلاصة الكلام 321 ms2161 و 326 ودائرة معارف "
~~إينونو " التركية 1: 40 ومرآة الحرمين 1: 366 وعقد الدرر 118. أيضا بأن
~~يقدم إعلاما سريعا لوالي عدن أو لضابط بريطاني آخر عند محاولة أيه دولة
~~أخرى التدخل في شؤون المكلا والشحر ومتعلقاتلهما " والمادة الثالثة: " يسري
~~مفعول هذه المعاهدة من هذا التاريخ وشهادة على ذلك فقد وضع الموقعون أدناه
~~إمضاآتهم أو ختوماتهم في الشحر باليوم..من شهر مايو سنة 1888 ". وقد سبق له
~~أن عقد مع الانكليز معاهدة قبل هذه بتاريخ 29 مارس 1882 (12 رجب 1299 ه)
~~واستقر عبد الله أميرا على الشحر إلى أن توفي بها (1). التعايشي (1266 -
~~1317 ه = 1850 - 1899 م) عبد الله بن محمد التقي، من قبيلة التعايشة، وهي
~~تنتسب إلى جهينة: خليفة المهدي السوداني بأم درمان. ولد في بادية الغرب
~~الجنوبي من دار فور. وانتقل إلى وادي النيل، فاتصل بالمهدي محمد أحمد
~~السوداني، فكان من كبار أنصاره في حروبه مع حكومة السودان. ولما أشرف
~~المهدي على الموت أوصى له بخلافته، فبايعه الدراويش (أتباع المهدي) سنة
~~1302 ه، (1885 م) فأقام في أم درمان ملكا مطاعا تجبى باسمه أموال بلاد
~~السودان. وطمح إلى الاستيلاء على مصر، فجهز جيشا هزمه الجيش المصري
~~الانكليزي سنة 1303 ه (1885 م) وسلمت مصر من غارته. وعم نفوذه السودان كله،
~~إلا المقاطعات النائية، فقد استولت عليها حكومات أخرى، كمصوع، أخذتها
~~إيطاليا، وبوغوس، ضمت إلى الحبشة. وبربرة وزيلع وأوغندا امتلكها الانجليز،
~~والكونغو الحرة، ضمتها بلجيكا إلى مستعمراتها، وبحر الغزال والنيل الابيض،
~~شرعت فرنسة في الاستيلاء عليهما. واتفق التعايشي مع الاحباش على الطليان، *
~~(هامش 3) * (1) إدام الفوت في ذكر بلدان حضرموت - خ. انظر فيه مادتي "
~~المكلا " و " الشحر ". PageV04P0132
# عبد الله بن محمد التعايشي فطلبت إيطاليا من إنكلترة أن تساعدها على
~~الدراويش، فوجهت إنكلترة جيشا مصريا إنكليزيا، بقيادة " كتشنر " سردار
~~الجيش المصري حينئذ، فاستولى على دنقله سنة 1314 ه. ونشبت وقائع بينه وبين
~~الدراويش انتهت بمقتل التعايشي، في أطراف أم درمان، عن نحو خمسين عاما.
~~وكان بطاشا مخوفا داهية (1). عبد الله الفرج (1252 - 1319 ms2162 ه = 1836 - 1901
~~م) عبد الله بن محمد بن فرج المنديلي، ويقال له الصراف، من عشيرة المساعرة
~~من الدواسر: شاعر موسيقي. مولده ووفاته في الكويت. نشأ في الهند، ومهر في
~~الموسيقى، ووضع ألحانا تداولها عازفو الكويت والبحرين، عرفت بألحان الخليج
~~الفارسي. له " ديوان - خ " من الشعر الفصيح. وقد أدخل على الشعر النبطي
~~كثيرا من التجديد، فأوجد أوزانا اقتبسها من الشعر الهندي. وكان يجيد
~~الهندية كأحد أبنائها (2). * (هامش 1) * (1) السودان بين يدي غوردون وكتشنر
~~2: 73 وما بعدها، وفيه كثير من أخباره. وتاريخ مصر 2: 291 ومشاهير الشرق،
~~لزيدان. وتاريخ السودان، لشقير. (2) ديوان النبطن 1: يب. وموسوعة الكويت
~~1124 ومجلة اليمامة: جمادى الاولى 1374 وفي تعليق عبد الله باكثير (1276 -
~~1343 ه = 1860 - 1925 م) عبد الله بن محمد بن سالم بالكثير الكندي: فاضل،
~~حضرمي الاصل. ولد ونشأ في مدينة " لامو " بساحل إفريقية الجنوبية الشرقية.
~~ورحل إلى مكة، فأقام بضع سنين. وزار حضرموت ومصر. واستوطن زنجبار وتوفي
~~بها. له " رحلة الاشواق القوية ألى مواطن السادة العلوية - ط " جمل الليل
~~(1278 - 1347 ه = 1861 - 1928 م) عبد الله بن محمد بن عبد الله باحسن، جمل
~~الليل: مؤرخ الشحر وأديبها في عصره. مولده ووفاته فيها. له " النفحات
~~المسكية في أخبار الشحر المحية - خ " جزآن، في مكتبة " الكاف " بجامع تريم
~~أتى فيه على تراجم كثير من علماء الشحر، وله " مقامات " تدل على أدب وفضل،
~~و " ديوان " فيه نظم وحميني (2). البسام (1270 - 1348 ه = 1854 - 1929 م)
~~عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البسام: تاجر نجدي له محاولة اشتغال في
~~التاريخ من أهل عنيزة (في القصيم) من حفدة بسام الوهيبي التميمي. عاش يتنقل
~~بين بلاده والهند ومصر والشام والعراق وجمع بعض المخطوطات من تأليف معاصريه
~~في تاريخ نجد وغيرها. وصنف " تحفة المشتاق من أخبار بنجد والحجاز والعراق -
~~ط " نقل فيه كتاب ابن عيسى " تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد - ط " نقلا
~~يكاد يكون * (هامش 2) * للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام أن الدواسر لم
~~تصح نسبتهم إلى تميم. ms2163 (1) رحلة الاشواق: مقدمته. (2) تاريخ الشعراء
~~الحضرميين: الجزء الخامس. ومراجع تاريخ اليمن 327 ومخطوطات حضرموت - خ.
~~حرفيا، وزاد فيه أخبارا بأسلوب أقرب إلى العامية (1). المامقاني (1290 -
~~1351 ه = 1873 - 1933 م) عبد الله بن محمد حسن (انظر ترجمته) بن عبد الله
~~المامقاني: فاضل إمامي، من أهل النجف. له " تنقيح المقال في علم الرجال - ط
~~" ثلاثة مجلدات، صنفة في زهاء عامين فوقع فيه كثير من الاوهام، و " الثنا
~~عشرية - ط " اثنتا عشرة رسالة في موضوعات مختلفة، و " مرآة الكمال في
~~الآداب والسنن - ط " و " مناهج المتقين - ط " فقه، و " نهايه المقال في
~~تكملة غاية الآمال - ط " في الاصول (2). العلمي (1278 - 1355 ه = 1861 -
~~1936 م) عبد الله بن محمد بن صلاح الدين العلمي، الحسني نسبا، الغزي مولدا،
~~الدمشقي استقرارا ووفاة: فاضل، تعلم بالازهر، وتولي التدريس في جامع غزة
~~الكبير. ثم عين مفتشا للمعارف بالقدس، وانتخب رئيسا لبلدية غزة. وانتقل
~~بعائلة إلى دمشق سنة 1337 ه، فكان من أعضاء المؤتمر السوري الاول. وألقى
~~دروسا يومية في التفسير، بالجامع الاموي. إلى أن توفي. من كتبه " شرح
~~الرحبية - ط " فرائض، و " أعظم تذكار - ط " في الانقلاب العثماني، و "
~~منظومات غزلية - ط " صغير، و " الابهاج في قصي الاسراء والمعراج - ط "
~~وتفسير مشكلات القرآن - خ " و " المختار من صحيحي البخاري ومسلم - خ " و "
~~مجموعة الدروس الاخلاقية * (هامش 3) * (1) مجلة العرب 2: 118 و 5: 888 -
~~892. (2) الذريعة 4: 466 و 10: 127 والكنى والالقاب للقمي 3: 115 - 116 في
~~ترجمة أبيه. ومعجم المؤلفين العراقين 2: 332. PageV04P0133
# عبد الله بن محمد صلاح العلمي عن آخر " العجالة الرحبية على الرسالة
~~الرحبية " في الفرائض. عند السيد احمد عبيد. الشيخ عبد الله العلمي - خ "
~~مما ألقاه في دروسه، و " مؤتمر تفسير سورة يوسف - ط " مجلدان جعله على لسان
~~جماعة من الرجال والنساء. سماهم مؤتمر التفسير، و " سلاسل المناظرة
~~الاسلامية النصرانية بين شيخ وقسيس " (1). عبد الله نيازي (1300 - 1363 ه =
~~1883 - 1944 م) عبد الله بن محمد نيازي: فقيه مدرس. ولد في نمنكان (في جهات
~~فرغانة) وتعلم بها وقام برحلة إلى ms2164 أفغانستان ووصل إلى مكة (عام 1330 ه)
~~وأقام في المدينة نحو ثلاث سنوات ولما كانت الثورة على الترك العثمانين (9
~~شعبان 1334 ه) خرج إلى الشام، ومنها إلى * (هامش 1) * (1) جميل الشطي، في
~~لواء الجزيرة - دمشق - 7 / 8 / 1936. وتعليقات عبيد. عبد الله بن محمد مخلص
~~قونية وإزمير وغيرها. وتابع الرحلة إلى الهند ثم رجع إلى مكة فدرس في
~~المدرسة الصولتية (1344 ه) وصنف كتبا منها " المنحة الالهية في سلسلة كتب
~~السنة المحمدية " و " الفتاوى " وتوفي بمكة (1). عبد الله غازي (1290 -
~~1365 ه = 1873 - 1946 م) عبد الله بن محمد غازي: فاضل، له عناية بالتراجم
~~والتاريخ. هندي الاصل، عبد الله بن محمد نيازي مولده ووفاته بمكة. كان من
~~أساتذة المدرسة الصولتية بها. له كتب، منها " إفادة الانام بذكر أخبار بلد
~~الله الحرام - خ " و " تنشيط الفؤاد من تذكار الاسناد - خ " مجلدان، في
~~تراجم شيوخه ومشايخهم، و " نظم الدرر - خ " اختصر به " نشر النور والزهر في
~~تراجم أفاضل أهل مكة من القرن العاشر إلى القرن الرابع عشر " لابن ميرداد
~~(2). * (هامش 2) * (1) جريدة البلاد (3 / 2 / 1379 ه) (2) مجلة المنهل 6:
~~459 ومذكرات المؤلف. عبد الله مخلص (1296 - 1367 ه = 1878 - 1947 م) عبد
~~الله بن محمد عبد الله مخلص: كاتب، له اشتغال بالادب والتاريخ. يماني
~~الاصل. ولد في " عينتاب " من أعمال حلب. وكانت أسرته فيها تعرف ببيت " شبجي
~~خوجه زاده " وأبوه من ضباط الجيش العثماني، جاء به وهو طفل إلى فلسطين.
~~ونشأ عبد الله بها في " جنين " وتعلم بحيفا، وأجاد مع العربية التركية
~~والفارسية. وكتب كثيرا في الصحف السياسية والادبية. وشارك في الاعمال
~~الوطنية. وعمل في التجارة بحيفا، ثم كان مديرا للاوقاف الاسلامية بالقدس.
~~وأقام مدة في صفد. وكان من أعضاء المجمع العلمي المعربي، وله في مجلته
~~أبحاث. وصنف كتبا ورسائل، منها " تاريخ الخليل - خ " و " تاريخ صفد عبد
~~الله بن محمد مخلص - خ " و " تاريخ بيت لحم - خ " و " أدوات الحرب عند
~~العرب - خ " و " أدوات الزينة عند نساء العرب - خ " و " ملابس العرب ms2165 " و "
~~أبيات العادات " PageV04P0134
# و " جب يوسف الصديق وقبره - ط " رسالة، و " المسلمون والنصارى - ط "
~~محاضرة، و " النرجس وما قيل فيه نثرا ونظما - ط " و " سيرة السلطان محمد
~~الفاتح - ط " ترجمها عن التركية (1). عبد الله النعمة (1290 - 1369 ه =
~~1873 - 1950 م) عبد الله بن محمد بن جرجيس النعمة: متأدب. ولد وعاش في
~~الموصل. له كتب مطبوعة، منها " نظم الرسالة العضدية " في الوضع و " نظم
~~قواعد الاعراب " لابن هشام، و " نظم المقصود " في الصرف (2). السقاف (000 -
~~نحو 1380 ه = 000 - نحو 1960 م) عبد الله بن محمد بن حامد بن عمر السقاف
~~العلوي الحضرمي: مؤرخ أديب، له شعر، من أهل سيوون (في حضرموت) مولده ووفاته
~~فيها. سكن مصر مدة طويلة. وصنف كتبا، منها " تاريخ الشعراء الحضرميين - ط "
~~خمسة أجزاء، طبع آخرها سنة 1360 (3). العثماني (1302 - نحو 1382 ه = 1885 -
~~نحو 1962 م) بعد الله بن محمد العثماني: مؤرخ من علماء جزولة في " سوس "
~~بالمغرب الاقصى. ولد ونشأ في بلدة " تازكا " ولما بويع أحمد الهيبة قصده مع
~~وفد من التمليين إلى " تزنيت " وصاحبه إلى هشتوكة. ولم يعجبه ما رأى، فانسل
~~* (هامش 1) * (1) محمد حسن مكي، في مجلة المجمع العلمي 23: 457 ومذكرات
~~المؤلف. ومعجم المطبوعات 1298 وفهرس مكتبة فاروق. (2) دليل العراق 910
~~ومعجم المؤلفين العراقيين 2: 336 (3) من مذكرات المؤلف راجعا إلى أبيه.
~~وتوفي أبوه (نحو 1330 ه) فخلفه في مسجد " تازكا " مدة 45 سنة متصله. وفارقه
~~(1375 ه) فأقام في منزله إلى أن توفي. قال المختار السوسي: وهو الذي يفيدنا
~~في جميع ما نكتبه عن رجالات أسرته وعن غيرهم في تلك الجهات بل هو المؤرخ
~~الوحيد الذي يقدر هذا الفن حق قدره ولم نر له نظيرا في جزولة مع تثبت وتبصر
~~وصدق في النقل (1). القرعاوي (1315 - 1389 ه = 1898 - 1969 م) عبد الله بن
~~محمد بن حمد القرعاوي: داعية إسلامي نجدي من قبيلة " عنزة " أصله من بلدة
~~عنيزة في القصيم ونسبته إلى قرية القرعا شمالي " بريدة " عمل في تجارة
~~الابل واغتنى ورحل إلى الهند ms2166 في طلب العلم سنة 1344 وتنقل بين مكة والمدينة
~~والرياض ثم العراق ومصر والشام، وحاز الاجازة في الحديث بالمدرسة الرحمانية
~~في دلهي (1355 ه) وقصد تهامة (1358) وجلس للتدريس والدعوة إلى التوحيد والى
~~إنشاء المدارس في بلدة " سامطة " والقرى المجاورة لها. وأعان عليها وعلى ما
~~يحتاج إليه الطلبة من كتب ودفاتر وغيرها. وامتدت مدارسه من تهامة إلى عسير،
~~وهو يشرف عليها وينفق الكثير من ماله، وتلاميذه يعلمون فيها * (هامش 2) *
~~(1) المعسول 17: 158 - 160 قلت: وصف " كتاب " المترجم له، ولم يذكر اسمه
~~ولا مكانه ؟. عبد الله بن محمد السقاف عن وجه الجزء الخامس من كتابه "
~~تاريخ الشعراء الحضرميين " إلى أن تولت الحكومة ضمها الى معاهدها. بنى
~~مساجد وحفر آبارا ونبغ من تلاميذه قضاة ومصنفون وكان على يده ازدهار تلك
~~البلاد في بدء نهضتها، وتوفي بالرياض (1). الطائي (000 - 1393 ه = 000 -
~~1973 م) عبد الله بن محمد الطائي: شاعر من رجال الوطنية في الخليج. ولد
~~ونشأ في البحرين وتوظف في الكويت ورأس بعثتها في دبي. وحرر مجلة " هنا
~~البحرين " وولي وزارتي الانباء والعمل في إمارة مسقط وسلطنة عمان وتوفي
~~ببلده. له كتب، منها " الفجر الزاحف - ط " ديوان من نظمه و " وداعا ايها
~~الليل الطويل - ط " من شعره صدر بعد وفاته، و " شعراء من الجزيرة " (2).
~~أبو الفضل الموصلي (599 - 683 ه = 1203 - 1284 م) عبد الله بن محمود بن
~~مودود الموصلي البلدحي، مجدالدين أبو الفضل: فقيه حنفي، من كبارهم. ولد
~~بالموصل، ورحل إلى دمشق، وولي قضاء الكوفة مدة. ثم استقر ببغداد مدرسا،
~~وتوفي فيها. * (هامش 3) * (1) من مقال لاحد تلاميذه احمد بن حافظ الحكمي في
~~مجلة العرب: محرم 1394 ص 523 - 530 ومشاهير علماء نجد 420. (2) أدباء
~~البحرين 50 وجريدة الحياة 1 / 1 / 1971 والاديب: اغسطس 1973 ويوليو 1974.
~~PageV04P0135
# له كتب، منها " الاختيار لتعاليل المختار - ط " فقه، شرح به كتابه "
~~المختار - خ " في فروغ الحنفية، في شستربتي (4360) وفي جامعة الرياض (1446)
~~(1). الشهيد الثالث (000 - 997 ه = 000 - 1589 م) عبد الله بن محمود بن
~~السعيد، شهاب الدين التستري الخراساني ms2167 فقيه إمامي. ولد في تستر وتعلم في
~~شيراز. ورحل إلى سورية، فأخذ عن علماء جبل عامل. وانتقل إلى خراسان. وعلا
~~مقامه عند السلطان طهماسب الصفوي. ورحل الى وراء النهر، فقتل في بخارى على
~~التشيع، وأحرق جسده في ميدانها. له كتاب في " الامامة " وكتاب " الاربعين
~~في فضائل أمير المؤمنين " (2). الالوسي (1248 - 1291 ه = 1832 - 1874 م)
~~عبد الله (بهاء الدين) بن محمود (شهاب الدين) بن عبد الله الالوسي: فقيه
~~بغدادي من قضاة الشافعية. تخرج بأبية، وترفع عن مناصب الدولة وعكف على
~~التدريس. ومرض وتصوف وباع كتبه وعقاره وقصد استنبول، فاعترضه قطاع الطرق
~~فعاد إلى بلده صفر اليدين. * (هامش 1) * (1) الفوائد البهية 106 والرسالة
~~المستطرفة 141 ومفتاح السعادة 2: 142 والجواهر المضية 1: 291 والمكتبة
~~الازهرية 2: 96 وكشف الظنون 1622 والصادقية، الرابع من الزيتونة 237 وعرفه
~~657: brock. s. i كما في علماء بغداد 75 بابن بلدجي أو هو " البلدجي " بضم
~~الياء والدال كما في طوبقبو 2: 503 ؟ وفي خزانة الرباط (129 ك) البلدخي،
~~انظر المنوني، الرقم 203 قلت: ويستفاد مما على ظاهر مخطوطة قديمة من كتابه
~~" الاختيار " الجزة الثاني، في خزانة الرباط - الرقم 129 كتاني - أنه كان
~~يعرف بالبلدحي، وليس في النسخة لفظ " الموصلي " وإن كان مولده في الموصل.
~~ويلاحظ وجود شبه نقطة على حاء " البلدحي " في هذه النسخة، إلا أن " بلدح "
~~كجعفر، مكان ذكره صاحب القاموس، انظر التاج 2: 126 وليس فيه بلدج ولابلدخ،
~~فترجح أن يكون " البلدجي " بالحاء المهملة. (2) شهداء الفضيلة 168. واضطر
~~إلى العمل الحكومي، فولي قضاء البصرة مدة سنتين وأكلت الحمى جسمه فرجع إلى
~~بغداد، ففارق الحياة. ألف عند سنوح الفرص كتبا، منها. " المتنان في علمي
~~المنطق والبيان " و " الواضح في النحو " و " التعطف على التعرف في الاصلين
~~والتصوف - خ " بخط ابنه محمود شكري الالوسي، في مكتبة الاوقاف العامة
~~ببغداد قسم الخزانة النعمانية الالوسية، و " ترسلانة - خ " في جزء لطيف مما
~~جمعه ابنه محمود شكري (1). العراسي (1134 - 1187 ه = 1722 - 1773 م) عبد
~~الله بن محيي الدين العراسي. الصنعاني: قاض يماني من علماء صنعاء. ms2168 ولي
~~أوقافها ثم أوقاف اليمن كله. وحسنت سيرته. وصنف " تخريج ما في الثمرات من
~~الاحاديث النبوية " ويسمى " الثمرات في تفسير الآيات " أي " آيات الاحكام "
~~للفقيه يوسف ابن أحمد بن عثمان (832) ولصاحب * (هامش 2) * (1) محمود شكري
~~الآلوسي 37 وهدية العارفين 1: 490. الترجمة شعر وموشحات، ومنظومة سماها "
~~مفتاح السعادة الابدية " 700 بيت في فضل كلمة التوحيد (1). النابغة
~~الشيباني (000 - 125 ه = 000 - 743 م) عبد الله بن المخارق بن سليم بن
~~حضيرة ابن قيس، من بني شيبان: شاعر بدوي، من شعراء العصر الاموي. كان يفد
~~إلى الشام فيمدح الخلفاء، من بني أمية، ويجزلون عطاءه. مدح عبد الملك بن
~~مروان ومن بعده من ولده. وله في الوليد مدائح كثيرة. ومات في أيام الوليد
~~بن يزيد. له " ديوان شعر - ط " (2). عبد الله مخلص = عبد الله بن محمد 1367
~~عبد الله مراش = عبد الله بن فتح الله * (هامش 3) * (1) نشر العرف 2: 150 -
~~157. (2) الاغاني طبعة دار الكتب 7: 106 والآمدي 192. PageV04P0136
# ابن مروان (000 - نحو 170 ه = 000 - نحو 787 م) عبد الله بن مروان بن
~~محمد الاموي: من بقايا بني أمية في الشام. شهد وقائع الكارثة وزوال دولتهم
~~في أيام أبيه (سنة 131 ه) وفر من عبد الله بن علي العباسي (عم السفاح) إلى
~~بلاد النوبة. ثم ظفر به الامير نصر بن محمد بن الاشعث، في فلسطين - وقيل في
~~جدة - فأخذه وقدم به على المهدي العباسي في بغداد، فحبسه في المطبق سنة 161
~~ه ومات في أيام الرشيد (1). ابن مسعدة (000 - نحو 65 ه = 000 - نحو 685 م)
~~عبد الله بن مسعدة بن مسعود الفزاري: من كبار القواد في العصر الاموي.
~~يلقبه المؤرخون بصاحب الجيوش، لانه كان يؤمر على الجيوش في غزو الروم، أيام
~~معاوية. تربى في بيت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم كان عند
~~علي. واستماله معاوية، فصار من أشد الناس على علي. وغزا الروم سنة 49 ه. ثم
~~كان على جند دمشق بعد وقعة الحرة (سنة 63 ه) وعاش إلى خلافة مروان (2). ابن
~~مسعود ms2169 (000 - 32 ه = 000 - 653 م) عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب
~~الهذلي، أبو عبد الرحمن: صحابي. من أكابرهم، فضلا وعقلا، وقربا من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو من أهل مكة، ومن السابقين إلى الاسلام، وأول
~~من جهر بقراءة القرآن بمكة. وكان خادم رسول الله الامين، * (هامش 1) * (1)
~~الكامل لابن الاثير: حوادث سنة 161 وياقوت 1: 471 و 2: 578 وأبو الفداء 1:
~~212 واقرأ قصة عجيبة له، في شذرات 1: 184 أسفل الصفحة إلى 188. (2)
~~الاصابة، الترجمة 4943. وصاحب سره، ورفيقة في حله وترحاله وغزواته، يدخل
~~عليه كل وقت ويمشي معه. نظر إليه عمر يوما وقال: وعاء ملئ علما. وولي بعد
~~وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بيت مال الكوفة. ثم قدم المدينة في خلافة
~~عثمان، فتوفي فيها عن نحو ستين عاما. وكان قصيرا جدا، يكاد الجلوس يوارونه.
~~وكان يحب الاكثار من التطيب. فإذا خرج من بيته عرف جيران الطريق أنه مر، من
~~طيب رائحته. له 848 حديثا. وأورد الجاحظ (في البيان والتبيين) خطبة له
~~ومختارات من كلامه (1). ابن قتيبة (213 - 276 ه = 828 - 889 م) عبد الله بن
~~مسلم بن قتيبة الدينوري، أبو محمد: من أئمة الادب، ومن المصنفين المكثرين.
~~ولد ببغداد وسكن الكوفة. ثم ولي قضاء الدينور مدة، فنسب إليها. وتوفي
~~ببغداد. من كتبه " تأويل مختلف الحديث - ط " و " أدب الكاتب - ط " و "
~~المعارف - ط " وكتاب " المعاني - ط " ثلاثة مجلدات، و " عيون الاخبار - ط "
~~و " الشعر والشعراء - ط " و " الامامة والسياسة - ط " وللعلماء نظر في
~~نسبته إليه، و " الاشربة - ط " و " الرد على الشعوبية - ط " و " فضل العرب
~~على العجم - خ " في 40 ورقة، و " الرحل والمنزل - ط " رسالة، و " الاشتقاق
~~- خ " و " مشكل القرآن - ط " و " المشتبه من الحديث والقرآن - خ " و "
~~العرب وعلومها - خ " و " الميسر والقداح - ط " و " تفسير غريب القرآن *
~~(هامش 2) * (1) الاصابة، ت 4955 وغاية النهاية 1: 458 والبدء والتاريخ 5:
~~97 وصفة الصفوة 1: 154 وحلية الاولياء 1: 124 وفيه بعض خطبه. وتاريخ الخميس
~~2: 257 والبيان والتبيين، تحقيق هارون، ms2170 2: 56 وانظر فهرسته. وفي المحبر 161
~~أن عبد الله بن مسعود كان أحد الذين بعثهم النبي صلى الله عليه وسلم للرد
~~على " المقتسمين " وكان مع كل رجل من المشركين رجل من المسلمين، يكذب
~~المشركين بما يقولون. وانظر التعليق على ترجمة " شيبة بن ربيعة " المتقدمة
~~لمعرفة شئ عن " المقتسمين ". - ط " و " المسائل والاجوبة - ط " في الحديث و
~~" النبات - خ " فصول منه، و " الالفاظ المغربة، بالالقاب المعربة - خ " في
~~القرويين (كما في تذكرة النوادر 109) و " غريب الحديث - ط " جزآن منه، في
~~الهند، ومنه اجزاء مخطوطة في الظاهرية بدمشق، وجزء (هو المجلد الثاني) في
~~شستربتي الرقم 3494 كتب في بغداد سنة 279 (1). القعنبي (000 - 221 ه = 000
~~- 835 م) عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي: من رجال الحديث الثقات. من
~~أهل المدينة. سكن البصرة، وتوفي فيها أو بطريق مكة. روى عنه البخاري 123
~~حديثا، ومسلم 70 حديثا (2). ابن المسيب (000 - بعد 179 ه = 000 - بعد 795
~~م) عبد الله بن المسيب بن زهير الضبي: من أمراء الدولة العباسية. ولاه
~~الرشيد مصر سنة 176 ه. واستمر نحو 10 أشهر، وعزل، قأقام بها إلى أن وليها
~~استخلافا عن عبد الملك بن صالح العباسي سنة 178 ه، نحو الشهرين، وصرف بعزل
~~عبد الملك. ولزم بيته. واستخلفه ثانيا عبيدالله بن المهدي سنة 179 ه. وصرف
~~عنها، فلزم داره إلى أن مات (3). عبد الله نديم (1261 - 1314 ه = 1845 -
~~1896 م) عبد الله بن مصباح بن إبراهيم الادريسي * (هامش 3) * (1) وفيات
~~الاعيان 1: 251 والانباري 272 وسماه " عبد الله بن مسلمة " ولسان الميزان
~~3: 357 و. brock. s 84 i: i وآداب اللغة 2: 170 والفهرس التمهيدي 551 ومجلة
~~المجمع 26: 283 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 260 ووقع اسمه فيها " محمد بن
~~مسلم " ومجلة الكتاب 5: 805. (2) تهذيب التهذيب 6: 31. (3) النجوم الزاهرة
~~2: 85 والولاة والقضاة 135. PageV04P0137
# عبد الله بن مصباح نديم نموذجان من خطه. عن رسالتين إلى الشيخ على
~~الليثي. في أوراقه، عندي. الحسني: صحابي خطيب، من أدباء مصر وشعرائها
~~وزجاليها. يتصل نسبه بالحسن السبط. ولد في ms2171 الاسكندرية، وشغل بعض الوظائف
~~الصغيرة. وأنشأ فيها الجمعية الخيرية الاسلامية. وكتب مقالات كثيرة في
~~جريدتي " المحروسة " و " العصر الجديد " ثم أصدر جريدة " التنكيت والتبكيت
~~" مدة، واستعاض عنها بجريدة سماها " الطائف " أعلن بها جهاده الوطني. وحدثت
~~في أيامه الثورة العرابية، فكان من كبار خطبائها. فطلبته حكومة مصر، 1309
~~ه، فحبس أياما، وأطلق على أن يخرج من مصر. فبرحها إلى فلسطين، وأقام في
~~يافا نحو سنة، وسمح له بالعودة إلى بلاده، فعاد واستوطن القاهرة. وأنشأ
~~مجلة " الاستاذ " سنة 1310 ه. ونفاه الانكليز ثانية، فخرج إلى يافا ثم إلى
~~الآستانة، فاستخدم في ديوان المعارف ثم مفتشا للمطبوعات في " الباب العالي
~~" واستمر إلى أن توفي فيها. له كتب، منها " الساق في مكابدة المشاق - ط " و
~~" كان ويكون - ط " و " النحلة في الرحلة - ط " و " المترادفات - ط "
~~وديوانان، وروايتان تمثيليتان هما " العرب " و " الوطن " ونسب إليه كتاب "
~~المسامير - ط " في هجاء أبي الهدى الصيادي. وجمعت طائفة من كتاباته في "
~~سلافة النديم في منتخبات السيد عبد الله نديم - ط " (1). * (هامش 1) * (1)
~~مشاهير الشرق، لزيدان. والكافي لشاروبيم 4: 239 و 486 وأدب الشعب 113 وأحمد
~~الدين إبراهيم في الاهرام 24 / 4 / 49 وزعماء الاصلاح 202 ونزهة الالباب
~~179 وجمال الدين الشيال، في مجلة الكتاب 7: 78 - 91 وفي مقال عنوانه عبد
~~الله نديم " نشرته صحيفة الاخبار (المصرية) 18 / 6 / 1985 ما خلاصته: كان
~~أبوه مصباح " من إحدى قرى الشرقية، وافتتح مخبزا صغيرا في الاسكندرية فلما
~~نشأ عبد الله أرسله إلى أحد المساجد ليتعلم، فلم يستمر، مال إلى حفظ
~~الاشعار والازجال، فتخلى عنه أبوه، فتعلم فن الاشارات التلغرافية فاستخدمة
~~الحكومة عاملا للتلغراف بمكتب بنها. ثم نقل إلى مكتب " القصر العالي " حيث
~~كانت تسكن والدة الخديوي إسماعيل (في القاهرة) فأكثر من مخالطة الادباء.
~~وارتكب خطأ، فأخرج. وذهب إلى " عمدة " إحدى قرى الدقهلية، فأقام عنده يعلم
~~أبناءه. وتشاجر مع العمدة، فهجاه: وسافر إلى المنصورة، ففتح دكانا يبيع فيه
~~المناديل، وأفلس، فعاد إلى الاسكندرية، وسمع الناس يتحدثون بديون الخديوي
~~إسماعيل وتدخل الاجانب وسوء الاحوال، ms2172 فدخل في جمعية كانت تسمى " مصر الفتاة
~~" لها اتصال بجمال الدين الافغاني. وبدأ يكتب مقالات في الصحف، أصدر مجلة "
~~التنكيت والتبكيت " سنة 1881 ثم كان خطيب الثورة العرابية الخ. عبد الله بن
~~مصباح نديم ابن سميط (000 - 1390 ه = 000 - 1970 م) عبد الله بن مصطفى بن
~~سميط: فاضل من أهل حضرموت. جمع مكتبة عرفت باسمه، فيها معض المخطوطات (1).
~~عبد الله بن مصعب (111 - 184 ه = 729 - 800 م) عبد الله بن مصعب بن ثابت بن
~~عبد الله ابن الزبير، أبو بكر، القرشي الاسدي: أمير من أهل العدل والورع
~~والشعر والفصاحة. ولد بالمدينة، وولي اليمامة في أيام المهدي العباسي، ثم
~~الهادي. واعتزل ببغداد، فألزمه الرشيد بولاية المدينة وعمره نحو 70 سنة،
~~فقبلها بشروط. ثم أضيف إليها نيابة اليمن. قال الخطيب البغدادي: " كان
~~محمودا في ولايته، جميل السيرة، مع جلالة بقدره وعظم شرفة "، توفي بالرقة،
~~وهو في صحبة الرشيد (2). * (هامش 2) * (1) مخطوطات مضر موت - خ. (2)
~~البداية والنهاية 10: 173 وفيه شعر له. وسمط اللآلي 570 وفيه: كان خصومه
~~يلقبونه بعائد الكلب، لقوله: " مالي مرضت فلم يعدني عائد منكم، ويمرض كلبكم
~~فأعود ! " وفي مجالس ثعلب 1: 81 أبيات من شعره. PageV04P0138
# ابن قاحم (000 - نحو 1360 ه = 000 - نحو 1941 م) عبد الله بن مطلق بن
~~فهيد بن قاحم: مدرس من علماء نجد. من قبيلة عنزة مولده في مدينة عنيزة
~~(بالقصيم) عاش بمكة وتولى تدريس التوحيد والفقه (الحنبلي) في مدارسها
~~الابتدائية، ووضع لها كتبا طبعتها الحكومة بمصر وبمكة ثم تولى التعليم
~~(1349 - 1359) في مدرسة " تحضير البعثات " للتخصص الديني والقضائي. من كتبه
~~" مزيل الداء عن أصول القضاء - ط " و " دروس الفقه والتوحيد - ط " عدة
~~أجزاء صغيرة (1). ابن المطهر (000 - نحو 895 ه = 000 - نحو 149 م) عبد الله
~~بن المطهر بن محمد بن سليمان الحمزي: عالم زيدي، من بيت الامامة في اليمن.
~~استخلفه أبوه في ذمار، وأخرجه أهلها. وتوفي والده (سنة 879) فدخل صنعاء،
~~وصودر بها في كثير من أمواله. ولما دخلها عامر ابن عبد الوهاب، فاتحا، سيره ms2173
~~معه إلى تعز فتوفي بها. له تآليف، منها " المسائل المختارة - خ " ضمن
~~مجموعة في دار الكتب المصرية، و " رياحين الانفاس " في المعجزات النبوية، و
~~" الياقوت المنظم " شرح قصيدة لوالده، قال الشوكاني: كتاب حافل فيس. وله
~~شعر (2). ابن مطيع (000 - 73 ه = 000 - 692 م) عبد الله بن مطيع بن الاسود
~~الكعبي القرشي العدوي: من رجال قريش، جلدا * (هامش 1) * (1) الاستاذ حمد
~~الجاسر في مجلة العرب 8: 925. (2) البدر الطالع 1: 399 ودار الكتب 6: 216.
~~وشجاعة. ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وكان على قريش يوم الحرة،
~~فلما انهزم أصحابه توارى في المدينة، ثم سكن مكة. واستعمله ابن الزبير على
~~الكوفة، فأخرجه المختار ابن أبي عبيد منها، فعاد إلى مكة، فلم يزل فيها إلى
~~أن قتل مع ابن الزبير في حصار الحجاج له. وأرسل رأسه إلى الشام مع رأسي ابن
~~الزبير وصفوان (1). ابن مظعون (000 - 30 ه = 000 - 650 م) عبد الله بن
~~مظعون الجمحي: صحابي. ممن هاجر إلى الحبشة، وشهد بدرا. كان من الشجعان، ذوي
~~الرأي والتقدم. وهو أخو عثمان بن عفان لامه (2). عبد الله الطالبي (000 -
~~129 ه = 000 - 746 م) عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر ابن أبي
~~طالب: من شجعان الطالبيين وأجوادهم وشعرائهم. يتهم بالزندقة. وكان فتاكا
~~سيئ الحاشية. طلب الخلافة في أواخر دولة بني أمية (سنة 127 ه) بالكوفة،
~~وبايع له بعض أهلها، وخلعوا طاعة بني مروان. وأتته بيعة المدائن. ثم قاتله
~~عبد الله بن عمر (والي الكوفة) فتفرق عنه أصحابه (سنة 128 ه) فخرج إلى
~~المدائن، ولحق به جمع من أهل الكوفة، فغلب بهم على حلوان والجبال وهمذان
~~وأصبهان والري. وقصده بنو هاشم كلهم حتى أبو جعفر " المنصور " واستفحل
~~أمره، فجبي له خراج فارس وكورها. وأقام باصطخر، فسير أمير العراق (ابن
~~هبيرة) الجيوش لقتاله، فصبر لها. ثم انهزم إلى شيراز، ومنها إلى هراة، فقبض
~~عليه عاملها وقتله حنقا بأمر أبي * (هامش 2) * (1) الاصابة، ت 6178 وتهذيب
~~التهذيب 6: 36 والكامل لابن الاثير 4: 137 والمحبر 494. (2) ابن الاثير 3:
~~44 ms2174 والاصابة، ت 4955 وجمهرة الانساب 152 والمحبر 74. مسلم الخراساني: وضع
~~الفراش على وجهه فمات. وقيل: مات في سجن أبي مسلم سنة 131 ه. وهو صاحب
~~البيت المشهور: " وعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا
~~" (1). عبد الله بن المعتز = عبد الله بن محمد 296..القطيفي (1274 - 1362 ه
~~= 1857 - 1943 م) عبد الله بن معتوق بن درويش البلادي التاروتي القطيفي:
~~شاعر مكثر من أهل القطيف، في البلاد السعودية. له " ديوان - ط " وتآليف،
~~منها أرجوزة في " الامامة " (2). ابن المعمر (000 - 98 ه - 000 - 716 م)
~~عبد الله بن المعمر اليشكري: قائد شجاع، من الرؤساء الولاة في العصر
~~المرواني. آخر ما وليه " قهستان " وأطرافها، ولاه إياها يزيد بن المهلب
~~(أمير خراسان) وجعل معه أربعة آلاف مقاتل، فلم يلبث أهل البلاد أن ثاروا،
~~وأكثر هم من الترك، فقتلوه وأبادوا جيشه (3). عبد الله بن مغفل (000 - 57 ه
~~= 000 - 677 م) عبد الله بن مغفل المزني: صحابي، * (هامش 3) * (1) ابن
~~الاثير حوادث سنتي 127 و 129 ومقاتل الطالبيين، تحقيق أحمد صقر، 161 - 169
~~وابن خلدون 3: 121 والطبري، طبعة المكتبة التجارية 5: 599 ثم 6: 38 ولسان
~~الميزان 3: 363 وفي الملل والنحل، طبعة مكتبة الحسين، 1: 26 إشارة إلى
~~طائفة من الغلاة كانت تقول إن الامامة انتقلت إلى صاحب الترجمة. وانظر
~~المقريزي 2: 353 والتبريزي 3: 102 وشرح العيون 193 وفيه: لما مات، وجه أبو
~~مسلم برأسه إلى ابن ميارة فحمله إلى مروان. (2) رجال الفكر 353. (3) الكامل
~~لابن الاثير 5: 11 و 12 وانظر الطبري: حوادث سنة 98. PageV04P0139
# عبد الله بن المغيرة من أصحاب الشجرة. سكن المدينة. ثم كان أحد العشرة
~~الذين بعثهم عمر ليفقهوا الناس بالصرة. فتحول إليها، وتوفي فيها. له 43
~~حديثا. وقيل: وفاته سنة (60 أو 61) (1). ابن المغيرة (000 - 1355 ه = 000 -
~~1937 م) عبد الله بن المغيرة، من حوطة بني تميم: مؤرخ رحالة، من أهل نجد.
~~له كتب في " التاريخ " العام والخاص، ظلت كلها مخطوطة، وقد أهدى أكثرها إلى
~~الملك عبد العزيز آل سعود، فهي محفوظة في الخزانة ms2175 الملكية بالرياض. عاش نحو
~~مئة عام، وتوفي بالطائف. الاقفهسي (745 ؟ - 823 ه = 1344 - 1420 م) عبد
~~الله بن مقداد بن إسماعيل، جمال الدين الاقفهسي، ثم القاهري، ويقال له
~~الاقفاصي: قاض فقيه مالكي، انتهت إليه رئاسة المذهب والفتوى بمصر. ولي
~~القضاء وحمدت سيرته إلى آخر حياته. وهو من تلاميذ الشيخ خليل. شرح "
~~المختصر " لشيخه، في ثلاثة مجلدات، وله " المقالة في شرح الرسالة - خ "
~~المجلد الثاني منه، وهو الاخير، رأيته عند بائع كتب بوزان. في شرح رسالة
~~ابن أبي زيد القيرواني وصنف كتابا في " التفسير " ثلاث مجلدات (3). * (هامش
~~1) * (1) كشف النقاب - خ وتهذيب 6: 42 والاصابة، ت 4963 والجمع بين رجال
~~الصحيحين 242. (2) أم القرى 18 / 10 / 1355. (3) نيل البتهاج 155 وشجرة
~~النور: 240 والضوء 5: 71. ابن المقفع، (106 - 142 ه = 724 - 759 م) عبد
~~الله بن المقفع: من أئمة الكتاب، وأول من عني في الاسلام بترجمة كتب
~~المنطق، أصله من الفرس، ولد في العراق مجوسيا (مزدكيا) وأسلم على يد عيسى
~~ابن علي (عم السفاح) وولي كتابة الديوان للمنصور العباسي، وترجم له " كتب
~~أرسطوطاليس " الثلاثة، في المنطق، وكتاب " المدخل إلى علم المنطق " المعروف
~~بايساغوجي. وترجم عن الفارسية كتاب " كليلة ودمنة - ط " وهو أشهر كتبه.
~~وأنشأ رسائل غاية في الابداع، منها " الادب الصغير - ط " ورسالة " الصحابة
~~- ط " و " اليتيمة " واتهم بالزندقة، فقتله في البصرة أميرها سفيان بن
~~معاوية المهلبي. قال الخليل بن أحمد: ما رأيت مثله، وعلمه أكثر من عقله.
~~وللاستاذ محمد سليم الجندي " عبد الله بن المقفع - ط " ومثله لعمرفروخ
~~ولعبد اللطيف حمزة " ابن المقفع - ط " ومثله لخليل مردم بك (1). المتسعصم
~~بالله (609 - 656 ه = 1212 - 1258 م) عبد الله (المستعصم) بن منصور
~~(المستنصر) ابن محمد (الظاهر) * (هامش 2) * (1) أمراء البيان 99 - 158
~~وأخبار الحكماء 148 ولسان الميزان 3: 366 وأمالي المرتضى 1: 94 ودائرة
~~المعارف الاسلامية 1: 282 وفي البداية والنهاية 10: 96 " قال المهدي: ما
~~وجد كتاب زندقة إلا وأصله من ابن المقفع ومطيع بن إياس ويحيى بن زياد.
~~قالوا: ونسي الجاحظ ". و 233: brock. s. i ومعجم المطبوعات 249 وفي ms2176 هامشه:
~~يعرف عند الافرنج بلقب. bidpai والبغدادي في خزانة الادب 3: 459 - 460
~~وفيه: " قال الصغاني في العباب: كان اسمه روزبه قبل إسلامه ويكتني بأبي
~~عمرو فلما أسلم تسمى بعبدالله وتكنى بأبي محمد. أما المقفع - أبوه - فاسمه
~~المبارك ولقب بالمقفع لان الحجاج ضربه فتقفعت يده أي تشنجت. وقيل: هو
~~المقفع بكسر الفاء، لعمله القفعة، وهي شبيهة بالزنيبل بلا عروة وتعمل من
~~الخوص ". ابن أحمد (الناصر) من سلالة هارون الرشيد العباسي، وكنيته أبو
~~أحمد: آخر خلفاء الدولة العباسية في العراق. ولد ببغداد، وولي الخلافة بعد
~~وفاة أبيه (سنة 640 ه) والدولة في شيخوختها، لم يبق منها للخلفاء غير دار
~~الملك ببغداد، فألقى زمام الامور إلى الامراء والقواد. واعتمد على وزيره
~~مؤيد الدين ابن العلقمي. وكان المغول قد استفحل أمرهم في أيام سلفه
~~المستنصر، فكاتب ابن العلقمي. قائدهم هولاكو (حفيد جنكيزخان) يشير عليه
~~باحتلال بغداد، ويعده بالاعانة على الخليفة، فزحف هولاكو سنة 645 ه، وخرجت
~~إليه عساكر المستعصم فلم تثبت طويلا، ودخل هولاكو بغداد، فجمع له ابن
~~العلقمي ساداتها ومدرسيها وعلماءها فقتلهم عن آخرهم، وأبقى الخليفة حيا إلى
~~أن دل على مواضع الاموال والدفائن، ثم قتله. ومدة خلافته 15 سنة و 8 أشهر
~~وأيام. وبموته انقرضت دولة بني العباس في العراق. وعدة خلفائها 37 ملكوا
~~مدة 524 سنة (1). عبد الله بن موسى (000 - نحو 103 ه = 000 - نحو 722 م)
~~عبد الله بن موسى بن نصير اللخمي: أمير، من رجال الفتوح في المغرب. كان مع
~~أبيه في إفريقية، قبل دخوله الاندلس. واستخلفه أبوه على القيروان سنة 93 ه،
~~* (هامش 3) * (1) ابن خلدون 3: 536 وتاريخ الخميس 2: 372 وفوات الوفيات 1:
~~237 والنجوم الزاهرة 7: 63 وفيه: " كان المستعصم قليل المعرفة بتدبير
~~الملك، نازل الهمة، مهملا للامور المهمة، محبا لجمع الاموال، يقدم على فعل
~~ما يستقبح، أهمل أمر هولاكو، حتى كان في ذلك هلاكه ". وأشار الحسيني في صلة
~~التكملة - خ. إلى أنه كان له اشتغال بالحديث، وقال: " حدث، سمع منه شيخ
~~الشيوخ أبو الحسن علي بن محمد بن ms2177 النيار وحدث عنه، وأجاز للامام أبي محمد
~~يوسف بن الامام أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي، وللشيخ " أبي محمد عبد
~~الله بن محمد البادرائي، وحدثا عنه بهذه الاجازة " ثم فال: " توفي شهيدا في
~~فتنة التتار ". PageV04P0140
# فاستمر إلى سنة 97 وعزله سليمان بن عبد الملك. وولى محمد بن يزيد مولى
~~قريش. وهما يختلف المؤرخون، فيقول ابن عذاري وآخرون: إن مولى قريش سجن عبد
~~الله وعذبه، ثم قتله. ويقول ابن حبيب، في باب " من نصب رأسه من الاشراف ":
~~إن بشرين صفوان الكلبي، لما ولي إفريقية (سنة 102 ه) اتهم عبد الله بن موسى
~~بقتل يزيد بن أبي مسلم مولى الحجاج بن يوسف، وقتله به، وبعث برأسه إلى يزيد
~~بن عبد الملك (في الشام) فنصبه يزيد. أي أقامه في مكان ظاهر، ليراه الناس.
~~ولعل الرواية الثانية أصدق (1). ابن الهادي 000 - نحو 220 ه = 000 - نحو
~~830 م) عبد الله بن موسى الهادي ابن محمد المهدي العباسي، أبو القاسم:
~~شاعر، من أمراء آل عباس ببغداد. كان جوادا ظريفا ممدحا. أورد الصولي نماذج
~~رقيقة من شعره (2). السلامي (000 - 374 ه = 000 - 984 م) عبد الله بن موسى
~~بن الحسين بن إبراهيم السلامي، أبو الحسن: شاعر، له اشتغال بالحديث
~~والتاريخ والادب. من أهل بغداد. رحل إلى سمرقند وبلخ وبخاري، ومات بها أو
~~بمرو. نقل الخطيب البغدادي عن أبي سعد الادريسي: كان أبو الحسن السلامي
~~أديبا شاعرا جيد الشعر، كثير الحفظ للحكايات والنوادر والاشعار، صنف كتبا
~~في " التواريخ " و " نوادر الحكام " (3) * (هامش 1) * (1) انظر البيان
~~المغرب 1: 43 و 44 و 47 والمعجب، طبعة الاستفامة 11 والنجوم الزاهرة 1: 235
~~والمحبر 492. (2) أشعار أولاد الخلفاء 84. (3) تاريخ بغداد 10: 148 وفيه
~~رواية أخرى بوفاته سنة 366 ه. واللباب 1: 583 وفيه: مات في المحرم سنة 374
~~ونسبته إلى مدينة السلام، ببغداد. ابن أبي حمو (000 - بعد 804 ه = 000 -
~~بعد 1402 م) عبد الله بن موسى (أبي حمو) بن يوسف الزياني: من سلاطين
~~تلمسان، المعروفين ببني عبدالواد. كان مواليا لخصومهم " بني مرين " مقيما
~~عندهم ms2178 بفاس. وبعثه السلطان عثمان المريني بجيش إلى تلمسان، فقاتل أخاه أبا
~~زيان (محمد بن موسى) سنة 802 ه. وقتل أخوه. فدخل تلمسان وتولاها في السنة
~~نفسها. وأقام يؤدي في كل عام خراجا للسلطان المريني. ثم غضب عليه السلطان
~~عثمان المريني فوجه إليه جيشا قبض عليه وأرسل إلى فاس سنة 804 ه (1). عبد
~~الله البستاني (1271 - 1348 ه = 1854 - 1930 م) عبد الله بن ميخائيل بن
~~ناصيف البستاني الماروني: لغوي، غزير العلم بالادب. من أعضاء المعجمع
~~العلمي العربي. من خط عبد الله البستاني ولد في قرية الدبية (بلبنان) وتعلم
~~في المدرسة " الوطنية " ببيروت. وصرف حياته في تعليم العربية بمدرستي
~~الحكمة والبطريركية ببيروت، وتوفي فيها، ودفن في دير القمر، بلبنان. له "
~~البستان - ط " مجلدان في اللغة أدخل فيه كثيرا من أسماء المكتشفات
~~والمخترعات والدخيل والمولد، وانتقده الاب أنستاس الكرملي، نقداد مريرا.
~~وله " فاكهة البستان - ط " مختصره، وأربع " روايات تمثيلية " نثرية، وخمس "
~~روايات شعرية ". وترجم عن الفرنسية " حكايات لافونتين " * (هامش 2) * (1)
~~روضة النسرين لابن الاحمر، في journal 255. asiatilque t. c. c. iii. p عبد
~~الله بن ميخائيل البستاني نظما (1). ابن القداح (000 - 180 ه = 000 - 796
~~م) عبد الله بن ميمون بن داود المخزومي بالولاء، المعروف بابن القداح: فقيه
~~إمامي، من رجال الحديث. من أهل مكة. واهي الحديث عند علماء السنة، قال
~~النسائي: ضعيف، وقال أبو حاتم: لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. وهو من
~~الثقات عند الشيعة. له كتب، منها " مبعث النبي صلى الله عليه وسلم وأخباره
~~" و " صفة الجنة والنار " و " إفادة البصير - خ " في شستربتي (5144) وكان
~~أبوه فارسي الاصل، من موالي بني خزوم، عرف بالقداح، وهي صناعته، وكان يبري
~~" القداح " وهي السهام (2). عبد الله نديم = عبد الله بن مصباح 1314. *
~~(هامش 3) * (1) لغة العرب 8: 319 و 335 وكوثر النفوس 398 - 419 ومجلة
~~السيدات والرجال 11: 112 ومجلة مصر الحديثة المصورة 5 مارس 1930 وجريدة
~~المقطم 23 فبراير 1930 وجريدة الثغر - بالقاهرة - 25 رمضان 1348 والاهرام
~~17 فبراير 1930 وانظر معجم المطبوعات 560. (2) منهج المقال 212 ms2179 وتهذيب
~~التهذيب 6: 49 واللباب 2: 245 وفيه تخطئة ابن الاثير للسمعاني، في كلامه
~~على " القداحية ". وفي المؤرخين من يصل بعبدالله بن = PageV04P0141
# الخلال (000 - 616 ه = 000 - 1219 م) عبد الله بن نجم بن شاس بن نزار
~~الجذامي السعدي، أبو محمد، الخلال: فقيه مالكي، من كبارهم. كان مدرسا بمصر،
~~وتوجه إلى دمياط بنية الجهاد، فتوفي فيها. له " الجواهر الثمينة في مذهب
~~عالم المدينة " فقه (1). عبد الله نصرت (1268 - 1329 ه = 1852 - 1911 م)
~~عبد الله نصرت " باشا ": مهندس مصري، تعلم بالمدرسة الحربية. ودرس فيها
~~الرياضيات والكيمياء والطبيعة. واكتشف حجر " الاسمنت " الطبيعي في تلال
~~العباسية بالقاهرة، سنة 1882 م، ومنجما " للذهب " فيها، ومحابر " للجير
~~المائي " وحجر " الكوبلت " ومحجرا " للرخام " في السودان، وحجر " المصيص "
~~في أماكن مختلفة بمصر، وكان يرافق الخديوي عباس خلمي في بعض أسفاره، عبد
~~الله نصرت * (هامش 1) * (1) = ميمون نسب الفاطميين " العبيديين " أبناء "
~~عبيدالله ابن محمد " الملقب بالمهدي (انظر ترجمته) والخلاف في نسب عبيدالله
~~المهدي، ستأتي الاشارة إليه في هامش ترجمته. واقرأ مناقشة بين فاضلين
~~معاصرين. تتعلق بابن القداح، في مجلة الكتاب: المجلد الثاني، وفي الصفحة
~~670 منه، رد على ما يراه بعض المستشرقين من أن عبد الله بن ميمون، وهو من
~~أصل مجوسي، قام بدعوة سرية لامامه محمد بن إسماعيل. (1) وفيات الاعيان 1:
~~2572 والذخيرة السنية 56 وعبارته " توفي غازيا بثغر دمياط ". وهو يوالي
~~البحث. واستنبط " طريقة " لاستخراج الماء للثكنات بأربع سواقي اخترعها
~~وبناها على أسلوب خاص. وتوفي بالقاهرة (1). فريج (000 - 1325 ه = 000 -
~~1907 م) عبد الله بن نوح فريج: مدرس قبطي. مصري أديب. أول ما عرف عنه العمل
~~في مدرسة بطنطا سنة 1881 وانتقل إلى القاهرة مدرسا في مدرسة الاقباط إلى أن
~~توفي. له كتب مطبوعة، منها " أريج الازهار في محاسن الاشعار " و " أنوار
~~الافكار في سماء الاشعار " و " الروض النضير في صناعة التشطير " و " سمير
~~الجلاس في بديع الجناس " و " سمير الجليس في محاسن التخميس " خمس به بعض
~~القصائد كعينية ابن زريق، و " دليل الحيران في أمثال الحكيم سليمان ms2180 " طبع
~~سنة 1908 بعيد وفاته (2). ابن نوفل (000 - 84 ه = 000 - 703 م) عبد الله بن
~~نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم: صحابي، من القضاة. ولد على عهد
~~النبي صلى الله عليه وسلم واستقضاه مروان ابن الحكم بالمدينة (سنة 42 ه)
~~فكان أبو هريرة يقول: هذا أول قاض رأيناه في الاسلام (3). المأمون العباسي
~~(170 - 218 ه = 786 - 833 م) عبد الله بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن
~~أبي جعفر المنصور، أبو * (هامش 2) * (1) أعلام الجيش والبحرية 1: 153. (2)
~~دار الكتب 7: 164 ومعجم المطبوعات 1449 وفيه: ربما كانت وفاته سنة 1907 م.
~~(3) ذيل المذيل 88 والاصابة، ت 4994 وهو في المحبر 46 من المشبهين بالنبي
~~صلى الله عليه وسلم. العباس: سابع الخلفاء من بني العباس في العراق، وأحد
~~أعاظم الملوك، في سيرته وعلمه وسعة ملكه. نفذ أمره من إفريقية إلى أقصى
~~خراسان وما وراء النهر والسند. وعرفه المؤرخ ابن دحية بالامام " العالم
~~المحدث النحوي اللغوي ". ولي الخلافة بعد خلع أخيه الامين (سنة 198 ه) فتمم
~~ما بدأ به جده المنصور من ترجمة كتب العلم والفلسفة. وأتحف ملوك الروم
~~بالهدايا سائلا أن يصلوه بما لديهم من كتب الفلاسفة، فبعثوا إليه بعدد كبير
~~من كتب أفلاطون وأرسطاطاليس وبقراط وجالينوس وإقليدس وبطليوس وغيرهم،
~~فاختار لها مهرة التراجمة، فترجمت. وحض الناس على قراء تها، فقامت دولة
~~الحكمة في أيامه. وقرب العلماء والفقهاء والمحدثين والمتكلمين وأهل اللغة
~~والاخبار والمعرفة بالشعر والانساب. وأطلق حرية الكلام للباحثين وأهل الجدل
~~والفلاسفة، لولا المحنة بخلق القرآن، في السنة الاخيرة من حياته. وكان
~~فصيحا مفوها، واسع العلم، محبا للعفو. من كلامه: لو عرف الناس حبي للعفو
~~لتقربوا إلي بالجرائم. وأخباره كثيرة جمع بعضها في محلد. مطبوع صفحاته 384
~~من " تاريخ بغداد " لابن أبي طيفور، وكتاب " عصر المأمون - ط " لاحمد فريد
~~الرفاعي. وله من التواقيع والكلم ما يطول مدى الاشارة إليه. توفي في "
~~بذندون " ودفن في طرسوس (1). ابن الحجام (273 - 346 ه = 886 - 958 م) عبد
~~الله بن عاشم بن مسرور التجيبي ms2181 * (هامش 3) * (1) تاريخ بغداد لابن الخطيب
~~10: 183 والمسعودي 2: 247 - 269 والنبراس لابن دحية 46 - 63 وابن الاثير 6:
~~144 - 148 والطبري 10: 293 واليعقوبي 3: 172 وتاريخ الخميس 2: 334 وفيه:
~~كان أبيض ربعة حسن الوجه تعلوه صفره، وخطه الشيب، أعين، طويل اللحية
~~رقيقها، ضيق الجبين، على خده خال " والبدء والتاريخ 6: 112 وفيه صفته
~~المتقدمة إلا أنه يقول " تعلوه حمرة " ويزيد على ذلك: وأمه باذغيسية تسمى
~~مراجل. وفوات الوفيات 1: 239. PageV04P0142
# بالولاء المعروف بابن الحجام، ويقال له عبد الله بن مسرور: فقيه مالكي من
~~علماء القيروان. رحل في طلب الحديث، وسمع منه جماعات في مصر والاسكندرية
~~وطرابلس الغرب والاندلس وإقريقية. وكان وقورا صالحا مجانبا لاهل البدع لا
~~يرد السلام عليهم. وصنف كتبا في علوم كثيرة، منها " المواقيت ومعرفة النجوم
~~والازمان " وامتحن في شبيبته ثلاث سنين وأريد قتله، لصرامته في الحق. وكان
~~لا ينقطع عن الكتابة، قيل: كان عنده سبعة قناطير من الكتب، كلها بخطه، الا
~~كتابين. ومات شهيدا بحرق النار: أوقد نارا للدف ء، وغلبه النعاس، فاشتغلت
~~ثيابه، فاحترق (1). عبد الله بن هاشم (000 - 1113 ه = 000 - 1701 م) عبد
~~الله بن هاشم بن محمد بن عبد المطلب بن الحسن بن أبي نمي: شريف حسني، من
~~أمراء مكة. وليها سنة 1105 ه. وتغلب عليه الشريف سعد ابن زيد، سنة 1106 ه،
~~فتوجه إلى الديار الرومية، فأقام إلى أن توفي. ومدة إمارته أربعة أشهر (2).
~~عبد الله بن هلال (000 - 000 = 000 - 000) عبد الله بن هلال بن عامر بن
~~صعصعة: * (هامش 1) * (1) معالم الايمان 3: 70 - 73 وهو فيه " ابن الحجاج "
~~والتصويب من طبقات علماء إفريقية 176 وسماه هذا " عبد الله بن مسرور " كما
~~رأيته مصورا عن مخطوطة على الرق في القيروان، نسب إلى جده. وشجرة النور 85
~~وهو فيه " التميمي " مكان التجيبي " والديباج 135 والمدارك. (2) خلاصة
~~الكلام 121 - 124 والجداول المرضية 157. عبد الله بن مسرور من على ظهر جزء
~~من جامع عبد الله بن وهب ونصه: سمعته من عيسى بن مسكين بمنزلة سنة وتسعين
~~ومائتين. جد جاهلي. أورد ابن حزم ms2182 أسماء عدة ممن اشتهروا في الاسلام من
~~سلالته، بنين وبنات (1). ابن همام (000 - نحو 100 ه = 000 - نحو 718 م) عبد
~~الله بن همام بن نبيشة بن رياح السلولي، من بني مرة بن صعصعة: شاعر إسلامي.
~~أردك معاوية، وبقي إلى أيام سليمان بن عبد الملك، أو بعده. له أخبار.
~~ويقال: إنه هو الذي بعث يزيد بن معاوية على البيعة لابنه معاوية. وكان يقال
~~له " العطار " لحسن شعره (2). عبد الله الهندي (000 - 1260 ه = 000 - 1844
~~م) عبد الله الهندي المكي الحنفي: فاضل، من أهل مكة. توفي بها. رحل إلى
~~الهند سنة 1256 ه، وإقام فيها مدة، وكتب " رحلة - ط " مسجعة، ذكر فيها ما
~~شاهده من الغرائب في سيا حته، ومن اجتمع بهم من مالافاضل. وله نظم (3).
~~الفيومي (000 - بعد 1317 ه = 000 - بعد 1900 م) عبد الله بن وافي الحمامي
~~الفيومي: من علماء الازهر. كان مدرسا في إحدى المدارس الاميرية بمصر. له
~~كتب، منها * (هامش 2) * (1) نهاية الارب 278 وجمهرة الانساب 262. (2) سمط
~~اللآلي 683 والجمحي 522 - 524 والشعر والشعراء 248 وديوان الحماسة 2: 9
~~طبعة محمود توفيق. وخزانة الادب للبغدادي 3: 638. (3) نظم الدرر - خ. "
~~سوانح التوجهات - ط " في المنطق شرح به منظومة له، و " المبادئ المنطفية -
~~ط " و " لسان الجمهور - ط " انتقد به رسالة لهائشة عصمت التيمورية سمتها "
~~مرآة التأمل في الامور - ط " (1). عبد الله بن وهب (000 - 35 ه = 000 - 656
~~م) عبد الله بن وهب بن زمعة بن الاسود، الاسدي القرشي: صحابي، من الشعراء.
~~يقال له " ابن وهب الاكبر " لتمييزه عن عبد الله بن وهب بن زمعة التابعي.
~~أسلم يوم الفتح (سنة 8 ه) وقتل في المدينة، يوم حصر " عثمان " في داره،
~~ويسمى " يوم الدار " (2). عبد الله الراسبي (000 - 38 ه = 000 - 658 م) عبد
~~الله بن وهب الراسبي، من الازد: من أئمة الاباضية. كان ذا علم ورأي وفصاحة
~~وشجاعة وكان عجبا في العبادة. أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتوح
~~العراق مع سعد بن أبي وقاص. ثم كان مع ms2183 علي في حروبه. ولما وقع التحكيم
~~أنكره جماعة، فيهم الراسبي، فاجتمعوا بالنهروان (بين بغداد وواسط) وأمروه
~~عليهم، فقاتلوا عليا، وقتل الراسبي في هذه الوقعة (3). سياط (000 - 169 ه =
~~000 - 785 م) عبد الله بن وهب، مولى خزاعة، المعروف بسياط: أحد المقدمين في
~~صناعة الغناء والعزف. من أهل مكة. وهو أستاذ إبراهيم الموصلي وطبقته. له
~~أخبار (4). * (هامش 3) * (1) الازهرية 7: 333 وسركيس 1477 ودار الكتب 1:
~~241. (2) الاصابة، ت 5018. (3) الكامل، للمبرد 2: 119. (4) الاغاني 6: 6.
~~PageV04P0143
# ابن وهب (125 - 197 ه = 743 - 813 م عبد الله بن وهب بن مسلم الفهري
~~بالولاء، المصري، أبو محمد: فقيه من الائمة. من أصحاب الامام مالك. جمع بين
~~الفقه والحديث والعبادة. له كتب، منها " الجامع - ط " في الحديث، مجلدان، و
~~" الموطأ " في الحديث، كتابان كبير وصغير. وكان حافظا ثقة مجتهدا. عرض عليه
~~القضاء فخبأ نفسه ولزم منزله. مولده ووفاته بمصر (1). عبد الله بن الياسمين
~~= عبد الله بن محمد 601 - عبد الله بن ياسين (000 - 451 ه = 000 - 1059 م)
~~عبد الله بن ياسين بن مكو الجزولي المصمودي: الزعيم الاول للمرابطين، وجامع
~~شملهم، وصاحب الدعوة الاصلاحية فيهم. كان من طلبة العلم في دار أنشئت
~~بالسوس وسميت " دار المرابطين " و " أشار شيخ القيروان أبوعمران الفاسي،
~~على منشئ تلك الدار " وكاك ابن زلون اللمطي " بارسال من يذهب مع " يحيى بن
~~أبراهيم الكدالي الصنهاجي " إلى صنهاجة، لتفقيهها وتعليمها أمور دينها،
~~فوقع اختيار " وكاك " على ابن ياسين، فنزل فيها وأقبلت عليه. ورأى البدع
~~فاشية، فاشتد في وعظها واقامة حدود الشرع فيها، فأعرضب عنه، فاعتزلها مع
~~بضعة أشخاص في جزيرة قريبة منها في " النيجر " ولحق به جماعة، ثم آخرون،
~~حتى بلغ من عنده زهاء الالف، فسماهم " المرابطين "، وأخضع بهم قبائل صنهاجة
~~كلها. ثم خرج من * (هامش 1) * (1) تذكرة 1: 279 وتهذيب 6: 71 والوفيات 1:
~~249 والانتقاء 48 و 257: brock. s. i والمكتبة الازهرية 1: 402 قلت:
~~وأطلعني محمد إبراهيم الكتاني، في الرباط، على جزء مخطوط على الرق، مكتوب
~~عليه: " هذا سفر فيه جميع شيوخ عبد الله بن وهب القرشى الذين روى عنهم وسمع ms2184
~~منهم، وذكر تجريح من جرح منهم وتعديله مما وقع في كتاب الصحراء (سنة 445 ه)
~~ودعاه فقهاء من سجلماسة وسوس، بينهم شيخه " وكاك " فافتتح بلاد درعة
~~وسجلماسه، واستولى على " تارودانت " قاعدة سوس، وفتح بلاد المصامدة حربا.
~~وامتد سلطانه من نواحي السنغال إلى سجلماسة، ومن درعة إلى إغمات إلى حاحة
~~والشياظمة وتقدم إلى قبائل " برغواطة " وكانت لها دولة على الشاطئ الاطلسي
~~بين الدار البيضاء والسويرة، فاستولى على بلادها بعد وقائع أصيب فيها بجراح
~~كانت سبب وفاته. ودفن في موضع يسمى " كريفلة " في قبيلة " زعير " غير بعيدة
~~عن الرباط. وأقيمت على قبره قبة معروفة إلى اليوم. قال صاحب " الاغتباط ":
~~دوخ المغرب إلى أن صار يدين بتعاليم الاسلام بعد أن كاد يتقلص منه، وقال
~~صاحب الانيس المطرب: " قتل في سنة 451 الفقيه أبو محمد، عب الله بن ياسين
~~الجزولي، مهدي لمتونة. قتله مجوس برغواطة فمات شهيدا " وقال صاحب الجامعة
~~اليوسفية بمراكش: " أفاد ابن السماك في حلله، أن عبد الله بن ياسين لم يكن
~~قد سمع من شيخه وجاج تعاليم القيروان وحدها، بل كان صلة بين المغرب الاقصى
~~وجزيرة الاندلس حيث قضى فيها 7 سنوات يتطلب المعارف. إذا فنضجه الفكري كان
~~نتيجة ثقافة عالية في الاندلس " (1). * (هامش 2) * أبي عبد الله. مما أمر
~~بجمعه وتأليفه سليمان بن عبد الله ابن الامام الخليفة أمير المؤمنين " يعني
~~أبا الربيع سليمان ابن الامير أبي محمد عبد الله ابن الامام الخليفة عبد
~~المؤمن بن علي، كما جاء في مقدمة الكتاب. وهو مرتب على الحروف، وفي نهايته
~~ترجمه حسنة لابن وهب خرمت بقيتها. (1) الاستقصاء الطبعة الثانية 2: 7 - 18
~~والاغتباط بتراجم اعلام الرباط - خ. وفيه ذكر شخص آخر من الصالحين، من
~~أبناء القرن السادس يدعى " عبد الله بن ياسين " مدفون في محلة المواسين
~~بمراكش، ظنه بعض المؤرخين صاحب هذه الترجمة خطأ. قلت: راجع ترجمة يحيى بن
~~عمر بن تكلاكين، في الاعلام، ومصادرها، ولاحظ أن مصادر تلك الترجمة ذكرت
~~خروج عبد الله بن ياسين من الصحراء لفتح درعة سنة 445، وصاحب الاغتباط يؤرخ ms2185
~~ذلك في 20 صفر 447، والمعسول 11: 40 - 47 وفيه (ص 46) أن في ناحية " وجدة "
~~اليوم من ينتسبون إليه، وأنه - أي مصنف المعسول - وقف على نسبة طالب الحق
~~(000 - 130 ه = 000 - 748 م) عبد الله بن يحيى بن عمر بن الاسود الكندي
~~الجندي الحضرمي، أبويحيى، الملقب بطالب الحق: إمام إباضي، من أهل اليمن.
~~كان قاضيا بحضرموت. وخلع طاعة مروان بن محمد. وبويع له بالخلافة. واستولى
~~على صنهاء ومكة، بعد حروب. وعظم أمره، وتبعه أبو حمزة " المختار بن عوف "
~~فوجه إليهما مروان جيشا بقيادة عبد الملك بن محمد السعدي، فالتقى عبد الملك
~~بأبي حمزة، في وادي القرى (من أعمال المدينة) فقتله، واستمر زاحفا نحو
~~اليمن، فأقبل إليه طالب الحق، فالتقيا على مقربة من صنعاء، فاقتتلا، فقتل
~~طالب الحق وأرسل رأسه إلى مروان بالشام (1). الشقراطسي (000 - 466 ه = 000
~~- 1073 م) عبد الله بن يحيى بن علي، أبو محمد الشقراطسي التوزري: فقيه
~~مالكي، من الشعراء. ولد بتوزر. وعلمه أبوه (أنظر ترجمته فيها يلي في
~~الاعلام) وسافر إلى القيروان، فأخذ عن علمائها. ورحل إلى المشرق (سنة 429
~~ه) وخاض * (هامش 3) * ابن ياسين، في عداد السملاليين كما تسلسل لديه بين
~~أنساب " الاحكاكيين ". وإليه كان ينتسب البيت الياسيني المنقرض في فاس.
~~ونفى (في الهامش 4 من الصفحة 42) ما يقال من أن أصل ابن ياسين من من
~~سجلماسة. وقال: إن دخول " غانة " من السودان في الاسلام، كان على يديه. وفي
~~البستان الظريف - خ، للزياني، أن " يوسف بن تاشفين " كان ملازما لصاحب
~~الترجمة منذ دخل بلادهم إلى أن مات الشيخ. وفي المدارك - خ. للقاضي عياض:
~~استشهد سنة 450 ولم يطل في ترجمته، وقال: قد بسطنا أخباره في كتاب التاريخ.
~~وتاريخ المانوزي (المعسول 3: 247، 414) وعرفه بالجزولي التامانرتي.
~~والجامعة اليوسفية بمراكش 1: 24 - 53 والانيس المطرب 1: 185 طبعة الرباط.
~~واقرأ مقالا عن محمد ابن تومرت في مجلة الجامعة (بتونس) المجلد الاول
~~الصفحة 62 من العدد الثاني كتبه محمد العنابي، (1) السير، للشماخي 98
~~واليعقوبي 3: 77 و 78 والطبري: حوادث سنة 128 - 130 وسير ms2186 النبلاء - خ. في
~~ترجمة القائم بأمرالله صاحب المغرب. وابن = PageV04P0144
# معركة في قتال الفرنج، بمصر، قال فيها، من قصيدة: وأسمر عسال الكعوب
~~سقيته نجيع الطلى والخيل تدمى نحورها وعاد إلى توزر، فأفتى ودرس إلى أن
~~توفي. له " تعليق على مسائل من المدونة "، و " فضائل الصحابة " و " الاعلام
~~بمعجزات النبي عليه السلام " ختمه بقصيدة له لامية تعرف بالشقراطسية أولها:
~~" الحمد لله، منا باعث الرسل " عني أدباء إفريقية بشرحها وتخميسها وتشطيرها
~~(1). الغساني (000 - 682 ه = 000 - 1283 م) عبد الله بن يحيى بن أبي بكر بن
~~يوسف أبو محمد، جمال الدين الغساني: محدث، جزائري نزل بدمشق. له " تخريج
~~الاحاديث الضعاف من سنن الدارقطني - خ " في السليمانية باسطنبول، مجلوبا من
~~آيا صوفية الرقم 464 في 57 ورقة، رأيته بخطه (2). ابن شرف الدين (000 - 973
~~ه = 000 - 1565 م) عبد الله بن يحيى بن شرف الدين: أديب له شعر، من أعيان
~~صنعاء في اليمن. صنف " الاشارة إلى تفضيل صنعاء على غيرها - خ " ضمن مجموعة
~~برقم 454 في الامبروزيانا و " الدراري المشرقات في بواهر المخلوقات "
~~منظومة في وصف صنعاء وضواحيها 430 بيتا. و " فتح العلي الحق بشرح قصص الحق
~~- خ " في مكتبة الجامع بصنعاء (246 ورقة) * (هامش 1) * = الاثير: حوادث سنة
~~128 و 130 والبدايه والنهاية 10: 36 وفي شذرات الذهب 1: 177 أن عبد الملك
~~ابن محمد السعدي قتل طالب الحق في تبالة وراء مكة، وهو خلاف ما عليه
~~المؤرخون. (1) عنوان الاريب 1: 42 وأعلام الافارقة، للهادي مصطفى التوزري
~~16 - 60 وفهرسة ابن خير 419 " القصيدة اللامية ". وشجرة النور 117 وهو فيه
~~" الشقراطيسي " ؟. (2) مذكرات المؤلف. وهي في شذرات الذهب 5: 376 " العتابي
~~الجرائري " تطبيع. شرح بها منظومة " القصص الحق في مدح خير الخلق " من نظم
~~الامام يحيى ابن المهدي أحمد المتوفى سنة 965 في سير الانبياء والائمة (1).
~~القاسمي (000 - 1150 ه = 000 - 1737 م) عبد الله بن يحيى بن الحسين بن يحيى
~~بن أحمد ابن الامام المؤيد بالله محمد بن القاسم: أديب عالم من أبناء
~~الائمة الزيدية في اليمن. له ms2187 " الدر النضيد المنتزع من شرح ابن أبي الحديد
~~- خ " في جامعة الرياض، علق عليه بشرح له في آخر النسخة سماه " تكملة
~~المريد شرح أمثال الدر النضيد " وكتبت النسخة سنة 1262 (2). عبد الله
~~الباروني (000 - 1332 ه = 000 - 1914 م) عبد الله بن يحيى الباروني
~~النفوسي: فاضل، من علماء الاباضية. من أهل " كاباو " في ولاية طرابلس
~~الغرب. انتقل منها إلى " فساطو " من قرى جبل نفوسة. له " سلم العامة
~~والمبتدئين إلى معرفة أئمة الدين - ط " رسالة في ذكر علماء الاباضيين. و "
~~ديوان شعر - خ " في دار الكتب. وهو والد سليمان " باشا " الباروني،
~~المتقدمة ترجمته (3). عبد الله بن يحيى (1325 - 1374 ه = 1907 - 1955 م)
~~عبد الله بن يحيى بن محمد بن يحيى حميد الدين الحسني: أمير، ختمت حياته
~~بثورة فإعدام. من بيت الامامة في اليمن يلقب " سيف الاسلام " وهو لقب أولاد
~~الائمة والملوك بها. ولد تعلم * (هامش 2) * (1) مراجع تاريخ اليمن 31، 134،
~~240. (2) نشر العرف 2: 159 وجامعة الرياض 5: 33. (3) سلم المبتدئين، وقد
~~طبع في حياته. وأخذت وفاته عن الشيخ إبراهيم أطفيش. ودار الكتب 3: 120. سيف
~~الاسلام عبد الله بصنعاء. وكان والده يحيى حميد الدين، مؤسس الدولة
~~المتوكلية، يوجهه في المهمات السياسية وأرسله مندوبا لدى " الامم المتحدة "
~~أكثر من مرة. ولما صار الامر إلى أحمد بن يحيى جعل أخاه (صاحب الترجمة)
~~وزيرا للخارجية. وأطال عبد الله المكث في أوربة. واكثر من التنقل في خارج
~~اليمن. وكان لبقا يحسن الاستكثار من الاصدقاء. وعرف أن أخاه (الامام أحمد)
~~ينوي أخذ البيعة بولاية عهده لابنه " سيف الاسلام، البدر " وكان وهو كبير
~~إخوة الامام ينتظر أن تكون ولاية العهد له. وحدث أن أفراد من الجند اعتدوا
~~على بعض القرويين، وجرح هؤلاء جنديا، فقام انصار الجندي يريدون تدمير
~~القرية، وزجرهم الامام فعصوه. وانتهز عبد الله الفرصة فحول الفتنة إلى
~~ثورة. وآزره أخ له يدعى سيف الاسلام " العباس " وانحاز اليهما قائد حرس
~~الامام ومدرب جيشه. وكثرت جموعهم في " تعز " فحاصروا الامام أحمد. في قصره
~~بها. وطلبوا منه التخلي عن الملك، فكتب مضطرا أنه " نزل ms2188 لاخيه عبد الله عن
~~أعمال الدولة " واحتفظ لنفسه بلقب الملك والامامة. وأذاع عبد الله أنه أصبح
~~صاحب اليمن وأبرق إلى الدول العربية وغيرها يطلب " الاعتراف " به والتعاون
~~معه. وتوقفت الحكومات عن إجابته وكان " البدر " PageV04P0145
# ابن الامام أحمد، في الحديدة، فتوجه إلى " حجة " وزحف بجماعات من القبائل
~~لفك الحصار عن أبيه في قصر " المقام " بتعز. و " أراد الامام إرسال من عنده
~~من النساء والاطفال إلى قصر آخر، وسمح عبد الله بذلك، وأحضرت لهن السيارات.
~~فلما خرجن تقدم بعض رجال عبد الله لتفتيشهن فغضب الامام أحمد، وهو يعاني
~~ألم " الروماتيزم " ووثب يحمل مدفعا رشاشا ويصيح: أين حاشد وبكيل ؟ نساء
~~بيت النبوة لا يفتشن وأنا حي ! وأطلق نيران الرشاش على من حول القصر، فتبعه
~~كثير من أنصار عبد الله. وشعر هذا بالضعف فابتعد، فقبض عليه. وجئ بأخيه
~~العباس من صنعاء، بالطائرة. واعتقلت القبائل قائد الحرس، واسمه أحمد
~~الثلاثي وهو برتبة مقدم (قائد ألف) تخرج بالكلية العسكرية ببغداد. وبعد
~~محاكمة سريعة، أعدم الثلاثي والعباس وألحق بهما صاحب الترجمة، وأربعة عشر
~~من رؤوس الفتنة (1). الخطمي (000 - نحو 70 ه = 000 - نحو 690 م) عبد الله
~~بن يزيد بن زيد، من بني خطمة، الاوسي الانصاري، أبو موسى: أمير، من أصحاب
~~علي بن أبي طالب. شهد الحديبية وهو صغير، وشهد الجمل وصفين مع علي، وولي
~~مكة لابن الزبير مدة يسيرة، ثم ولاه إمارة الكوفة فتوفي فيها (2). المعافري
~~(000 - 100 ه = 000 - 718 م) عبد الله بن يزيد المعافري الافريقي، * (هامش
~~1) * (1) الصحف المصرية وغيرها: شعبان 1374، ابريل 1955. (2) الاصابة، ت
~~5024 وتهذيب 6: 78. أبو عبد الرحمن: تابعي، من الفضلاء. شهد فتح الاندلس مع
~~موسى بن نصير. وسكن القيروان، وبنى بها دارا ومسجدا. وتوفي فيها (1).
~~المهلبي (000 - 178 ه = 000 - 794 م) عبد الله بن يزيد بن حاتم المهلبي
~~الازدي: أمير. استعمله ابن عمه الفضل ابن روح (أمير إفريقية) على مدينة
~~تونس، فخرج إليه أهلها، وكانوا قد نبذوا الطاعة، فقتلوه قبل أن يصل إليها
~~(2). العدوي (120 ؟ - 213 ه = 738 - 828 م) عبد ms2189 الله بن يزيد، أبو عبد
~~الرحمن العدوي العمري: مقرئ. كان شيخ مكة وقارئها ومحدثها. دررس علم
~~القراءات في البصرة ثلاثين عاما، وفي مكة خمسة وثلاثين عاما. وبقي من آثاره
~~خمس عشرة ورقة في الحديث، بعنوان " أحاديث أبي عبد الرحمن مما وافق الامام
~~أحمد - خ " في الظاهرية (3). العادل في أحكام الله (000 - 624 ه = 000 -
~~1227 م) عبد الله بن يعقوب المنصور بن يوسف ابن عبد المؤمن الكومي: من ملوك
~~دولة الموحدين بمراكش. كان أميرا على الاندلس. وجاءته بيعة أهل مراكش
~~بالخلافة سنة 621 ه، وهو بمرسية، بعد خلع عمه عبد الواحد بن يوسف، ففوض أمر
~~الاندلس إلى أخيه " أبي العلاء " وقصد مراكش فدخلها وخطب له بها في أواخر
~~السنة. وكانت في أيامه * (هامش 2) * (1) معالم الايمان 1: 138 (2) ابن
~~الاثير 6: 45 (3) العبر 1: 364 والتراث 1: 278. فتن فمات خنفا (1).
~~السملالي (968 - 1052 ه = 1560 - 1643 م) عبد الله بن يعقوب السملالي، من
~~جزولة: فقيه مالكي، له اشتغال بالتاريخ. من أهل المغرب. كان فقيه جزولة،
~~وعالمها في عصر، من أهل بلدة " تازموت " في السوس. تعلم بها ثم بتامانارت
~~وتارودانت. وقام بالتدريس في تازموت نحو 35 عاما. توفي بها. له كتب، منها
~~مؤلف في " رجال من الفقهاء المالكيين المتقدمين - خ " رآه المختار السوسي
~~في أدوز (من بلاد سوس) و " شرح جامع بهرام - خ " في الفقه، و " تعليق على
~~عقيدة السنوسي - خ " و " مجموعة في الفتاوى " وإليه نسبة " اليعقوبيين " في
~~سوس (2). الجويني (000 - 438 ه = 000 - 1047 م) عبد الله بن يوسف بن محمد
~~بن حيويه الجويني، أبو محمد: من علماء التفسير واللغة والفقة. ولد في جوين
~~(من نواحي نيسابور) وسكن نيسابور، وتوفي بها. من كتبه " التفسير " كبير، و
~~" التبصرة والتذكرة " فقه، و " الوسائل في فروق المسائل - خ " و " الجمع
~~والفرق - خ " في فقه الشافعية. وله رسائل، منها " إثبات الاستواء - ط " *
~~(هامش 3) * (1) تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية 15 والحلل الموشية 123
~~والاستقصا 1: 196 وفيه، في خبر خنقه ما خلاصته: أن الموحدين اتفقوا على
~~خلعه، فدخل بعضهم عليه بقصره ms2190 " وسألوه أن يخلع نفسه، فامتنع فوثبوا عليه
~~ودسوا رأسه في خصة ماء كانت هناك، وقالوا له: لا نفارقك أو تشهد على نفسك
~~بالخلع، فقال: اصنعوا ما بدا لكم، والله لا أموت إلا أمير المؤمنين !
~~فوضعوا عمامته في عنقه وخنقوه ورأسه في الخصة حتى فاظ - أي مات - ". وانظر
~~البيان المغرب 4: 254 - 261. (2) مناقب الحضيكي 2: 249 والمعسول 5: 5 - 135
~~وخلال جزولة 2: 49، 64. PageV04P0146
# رأيت في ظاهر أصلها المخطوط ما نصه: " قال شيخ الاسلام الصابوني: لو كان
~~الجويني في بني إسرائيل لنقلت لنا أوصافه وافتخروا به ". وهو والد إمام
~~الحرمين الجويني (1). العاضد لدين الله (544 - 567 ه = 1149 - 1171 م) عبد
~~الله (العاضد) بن يوسف بن الحافظ، العلوي الفاطمي، أبو محمد: آخر ملوك
~~الدولة الفاطمية (العبيدية) بمصر والمغرب. بويع له بمصر سنة 555 ه، بعد موت
~~الفائز. وكان الضعف قد ظهر على رجال هذه الدولة، واستبد الوزراء
~~والمستشارون من الترك وغيرهم بالامر. وفي أيامه قوي السلطان صلاح الدين
~~(يوسف بن أيوب) وتولى وزارته وتصرف في شؤون الملك، ثم قطع خطبته وأمر
~~بالخطبة للمستضئ بالله العباسي. وكان العاضد في مرض موته، فمات ولم يعلم
~~بذلك. فهو آخر من دعي بأمير المؤمنين من العبيديين الفاطميين بمصر، وآخر من
~~ولي الخلافة منهم. وكانت مدتهم 268 سنة (2). ابن هشام (708 - 761 ه = 1309
~~- 1360 م) عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله ابن يوسف، أبو محمد، جمال
~~الدين، ابن هشام: من أئمة العربية. مولده ووفاته * (هامش 1) * (1) تبيين
~~كذب المفتري 257 وملخص المهمات - خ " والوفيات 1: 252 ومفتاح السعادة 2:
~~184 والسبكي 3: 208 - 219 و 667:. brock. s. i (2) ابن خلدون 4: 76 و 81 و
~~82 وابن الاثير 11: 96 و 137 والنجوم الزاهرة 5: 307 و 334 - 357 واتعاظ
~~الحنفا 287 - 293 وابن خلكان 1: 269 وابن إياس 1: 67 وهو فيه: " عبد الله
~~ابن عبد المجيد الحافظ ابن المستنصر "، وفي مولده خلاف، قيل سنة 540 و 546
~~و 544 و 543 وأخذت برواية ابن تغري بردي. وهو في الاعلام - خ. لابن قاضي
~~شهبة " عبد ms2191 الله بن محمد بن يوسف ابن عبد المجيد العبيدي المصري الذي يزعم
~~هو وسلفه أنهم فاطميون " وحلى القاهرة 93. بمصر. قال ابن خلدون: ما زلنا
~~ونحن بالمغرب نسمع أنه ظهر بمصر عالم بالعربية يقال له ابن هشام أنحى من
~~سيبويه. من تصانيفه " مغني اللبيب عن كتب الاعاريب - ط " و " عمدة الطالب
~~في تحقيق تصريف ابن الحاجب " مجلدان، و " رفع الخصاصة عن قراء الخلاصة "
~~أربع مجلدات، و " الجامع الصغير - خ " نحو، و " الجامع الكبير " نحو، و "
~~شذور الذهب - ط " و " الاعراب عن قواعد الاعراب - ط " و " قطر الندى - ط "
~~و " التذكرة " خمسة عشر جزءا، و " التحصيل والتفصيل لكتاب التذييل " كبير،
~~و " أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك - ط " و " نزهة الطرف في علم الصرف "
~~و " موقد الاذهان - ط " في الالغاز النحوية (1). الزيلعي (000 - 762 ه =
~~000 - 1360 م) عبد الله بن يوسف بن محمد الزيلعي، أبو محمد، جمال الدين:
~~فقيه، عالم بالحديث. أصله من الزيلع (في الصومال) ووفاته في القاهرة. من
~~كتبه " نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية - ط " في مذهب الحنفية، و "
~~تخريج أحاديث الكشاف - خ ". وهو غير الزيلعي " عثمان " شارح الكنز (2). *
~~(هامش 2) * (1) الدرر الكامنة 2: 308 ومفتاح السعادة 1: 159 والنجوم الزهرة
~~10: 336 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 295 والمقصد الارشد - خ. والسحب
~~الوابلة - خ. وآداب اللغة 3: 143 ومعجم المطبوعات 273. (2) لحظ الالحاظ
~~لابن فهد. والبدر الطالع 1: 402. عبد الله بن يوسف، ابن هشام عن مخطوطة
~~كتابه " الجامع الصغير في النحو " في الخزانة التيمورية " 669 نحو " وفي
~~معهد المخطوطات " ف 40 نحو " عبد الله بن يوسف الزيلعي عن الصفحة الامولى
~~من مخطوطة " الشمائل " في خزانة الاستاذ حسن حسني عبد الوهاب، بتونس. ابن
~~رضوان (718 - 782 ه = 1318 - 1380 م) عبد الله بن يوسف بن رضوان النجاري
~~المالقي، أبو القاسم: من أعيان كتاب الدولة المرينية في المغرب. معاصر لابن
~~خلدون. أصله من مالقة. ولد وتعلم بها وقصد المغرب فخدم السلطان أبا الحسن
~~(علي بن عثمان) المريني. وكان معه إلى أن وقعت هزيمته في " طريف " قرب
~~الجزيرة الخضراء ms2192 (سنة 741) فعاد إلى الاندلس. ولما تم الامر لابنه أبي عنان
~~(فارس) بفاس (سنة 752) جاءه ابن رضوان فولي له كتابة " العلامة " وخدم بعده
~~أخاه المستعين بالله أبا سالم (ابراهيم) وقد تولى سنة 760 فكان من أعيان
~~كتابه. وفي عهده صنف كتابه " الشهب اللامعة في السياسة النافعة - خ "
~~اقتنيت منه نسخة كتبت سنة 811، وإياه عنى، بالامامة الابراهيمية، في مقدمة
~~كتابه. وقتل إبراهيم في أواخر سنة 762 وتوفي ابن رضوان بأنفا (الاسم القديم
~~* (هامش 3) * وحسن المحاضرة 1: 203 والمكتبة الازهرية 1: 591 وانظر 6.
~~brock. s. 2: i PageV04P0147
# لمدينة الدار البيضاء الآن) أو بأزمور (1). الشبيبي (000 - 782 ه = 000 -
~~1380 م) عبد الله بن يوسف البلوي الشبيبي: فقيه واعظ من علماء المالكية.
~~كان مفتي القيروان. وهو شيخ أبي القاسم البرزلي، وابن ناجي. له " شرح
~~لرسالة ابن أبي زيد - خ " في الصادقية. توفي بالقيروان (2). اليوسفي (000 -
~~1194 ه = 000 - 1780 م) عبد الله بن يوسف بن عبد الله اليوسفي: شاعر، مولده
~~ووفاته في حلب. له " بديعية " التزم فيها تسمية الانواع، و " شرحها " و "
~~موارد السالك لاسهل المسالك - خ " في الادب، مذيل بمقطعات شعرية له ولغيره.
~~وكان يبيع البن، فقيل له البني (3). حشيمة (1315 - 1392 ه = 1897 - 1972 م)
~~عبد الله بن يوسف حشيمة: صحفي رحالة من كتاب لبنان. ولد في بكفيا * (هامش
~~1) * (1) جذوة الاقتباس 246 ووقعت فيه وفاته سنة 733 خطأ. وفهرسة السراج -
~~خ. وهو من تلاميذه وقد توفي سنة 805 ترجم لم في 12 صفحة وأرخ مولده سنة 718
~~وترك مكان الوفاة بياضا. وعنه نيل الابتهاج بهامش الديباج 145 وانظر
~~الاستقصا الطبعة الثانية 3: 207 و 4: 39 و " ابن رضوان كتابه في السياسة "
~~للدكتور إحسان عباس. وفيه بسط لترجمته وسيرته. وفهرس المخطوطات العربية في
~~الرباط، الرقم 408 و 839: brock. s. i قلت: اعتمدت في تاريخ وفاته على ما
~~أثبته الاستاذ محمد العابد الفاسي في مجلة دعوة الحق، العدد 7 من السنة
~~الرابعة ص 64 نقلا عن ابن الاحمر فيما ينسب له من تاريخ بيوتات فاس. (2)
~~نيل الابتهاج 149 ms2193 ولم يذكر وفاته ولا اسم أبيه، فأخذتهما عن الزيتونة 4:
~~306. (3) المرادي 3: 108 - 116 ومكتبة الاسكندرية، فهرس الادب 131 و 366:
~~2. brock وفي معجم المطبوعات 1958 " موارد السالك لاسهل المسالك، رسالة
~~مطبوعة، في الاصول ؟ حروفها كلها مهملة ". وتعلم بمدرسة الحكمة (ببيروت)
~~وأقام مدة الحرب العامة الاولى في مصر. وأصدر في ببيروت (1927) جريدة " إلى
~~الامام " وعطلها الفرنسيون. وقام برحلات إلى إفريقية السوداء (1929 - 30)
~~والامير كتين (1947 - 49) وصنف كتبا، منها " في إفريقيا السوداء - ط " و "
~~في بلاد الزنوج - ط " و " من أرض الغد: رحلة إلى العالم الجديد - ط " و "
~~الاندلس المعطاء " و " أوراق عربية - ط " و " فجرنا الاول وأوراق لبنانية -
~~ط " و " في مجاهل الامازون - ط " و " أسرار عكا - ط " و " شرارات من بغداد
~~- ط " وأصدر مجلة " العرائس " أدبية قصصية (1924 - 41) ومجلة " انطلاق "
~~سنة 1961 - 63. ومات ببيروت ودفن في بكفيا (1). العبدلي = أحمد فضل 1362
~~ابن عبدالمالك = أحمد بن عبدالمالك الجزائري (000 - 1343 ه = 000 - 1924 م)
~~عبدالمالك بن عبد القادر بن محيي الدين الجزائري: مجاهد كان مع أبيه في
~~المشرق. ورحل إلى المنطقة الخليفة بالمغرب، لمناوشة الدولتين الفرنسية
~~والاسبانية. وظل يقاوم ويحرض الناس على الجهاد إلى أن قتل في قبيلة " بني
~~تنزين " من الريف برصاصة من بعض الاعداء ونقل إلى تطوان ودفن فيها (2).
~~الصعيدي (1313 - بعد 1377 ه = 1894 - بعد 1958 م) عبدالمتعال الصعيدي: عالم
~~إصلاحي من شيوخ الازهر بمصر. ولد في قرية * (هامش 2) * (1) جريدة الحياة 18
~~/ 11 / 1972 والدراسة 3: 843 والاديب: ديسمبر 1972. (2) الذيل التابع
~~لاتحاف المطالع - خ. " كفر النجبا " من الدقهلية. ومات أبوه وهو ابن شهر
~~فربته أمه. وتخرج بالجامع الاحمدي (1336) ودرس فيه، ثم كان أستاذا بكلية
~~اللغة العربية بالازهر (1368) وألف كتبا كثيرة طبعت كلها، منها " نقد نظام
~~التعليم الحديث للازهر " و " العلم والعلماء ونظام التعليم " و " تاريخ
~~الجماعة الاولى للشبان المسلمين " و " في ميدان الاجتهاد " و " والوسيط في
~~تاريخ الفلسفة الاسلامية " و " المجتهدون في الاسلام " و " تاريخ الاصلاح
~~في الازهر " و " أبو العتاهية الشاعر " و " القرآن والحكم الاستعماري " و "
~~القضايا الكبري في الاسلام ms2194 " و " تجديد علم المنطق " و " بغية الايضاح
~~لتلخيص المفتاح " أربعة أجزاء، و " الكميت بن زيد " و " شباب قريش في العهد
~~السري " للاسلام " و " الميراث في الشريعة الاسلامية والشرائع السماوية " و
~~" لماذا إنا مسلم " و " النحو الجديد " و " السياسة الاسلامية في عهد
~~النبوة " و " النظم الفني في القرآن " (1). ابن عبد المجيد (اليماني) = عبد
~~الباقي ابن عبد المجيد 743. الهروي (000 - 537 ه = 000 - 1142 م) عبد
~~المجيد بن إسماعيل بن محمد القيسي الهروي: قاضي بلاد الروم، من فقهاء
~~الحنفية. تفقه بما وراء النهر، ودرس ببغداد والبصرة وهمذان وبلاد الروم.
~~وقدم دمشق سنة 534 ه، وتوفي بقيسارية. له مصنفات في " الفروع " و " الاصول
~~" وخطب ورسائل (2). عبد المجيد الشاوي (1268 - 1347 ه = 1852 - 1928 م) عبد
~~المجيد بن حسن بن مسعود بن * (هامش 3) * (1) الازهر في ألف عام 3: 115 -
~~19. (2) الفوائد البهية 112 والنجوم الزاهرة 5: 272. PageV04P0148
# عبد العزيز بن عبد الله بن شاوي: أديب، من أعيان العراق. كان في العهد
~~العثماني مبعوثا عن لواء العمارة، وفي عهد الاحتلال البريطاني رئيسا لبلدية
~~بغداد، ثم نائبا عن لواء الدليم، فمتصرفا بالدليم. وهو من أسرة كبيرة كان
~~بعض رجالها يلقب بالامارة، يتصل نسبها بآل عبيد، من قضاعة. وكان فاضلا، له
~~" مجابيع " في الادب، منها مجموعة في " الوقائع والتواريخ " ونظم في بعضه
~~جودة، جمعه في " ديوان ". ولد ببغداد، وتوفي في بيروت، وقد جاءها مستشفيا
~~من السرطان، ودفن فيها (1). عبد المجيد سليم (1299 - 1374 ه = 1882 - 1954
~~م) عبد المجيد سليم الحنفي المصري: مفتي الديار المصرية. تخرج بالازهر،
~~وأخذ عن الشيخ محمد عبده. وتقلب في مناصب التدريس والقضاء والافتاء. وولي
~~مشيخة الازهر مرتين. والافتاء نحو عشرين عاما. ويقال: أصدر ما يقارب 15 ألف
~~فتوى، بينها ما يرجع إليه الفقهاء والقانونيون. توفي بالقاهرة (2).
~~الشرنوبي (000 - 1348 ه = 000 - 1929 م) عبد المجيد الشرنوبي، أبو محمد:
~~فقيه مالكي مصري أزهري. له كتب، منها " شرح مختصر ابن أبي جمرة - ط " في
~~الحديث، و " المحاسن البهية على متن العشماوية - ط " في فقه المالكية، و "
~~الكواكت الدرية ms2195 على متن العزية - ط " و " تقريب المعاني على رسالة ابن أبي
~~زيد القيرواني - ط " و " إرشاد السالك إلى ألفية ابن مالك - ط " و " شرح
~~الاربعين النووية - ط " و " تحفة العصر الجديد ونخبة النصح المفيد - ط " *
~~(هامش 1) * (1) لب الالباب 170 و 175. (2) الصحف المصرية 8 / 10 / 1954
~~والشخصيات البارزة، طبعة سنة 1947 - 48 ص 495. و " ديوان خطب - ط " مثلث
~~السجعات، وآخر مربع السجعات والرابعة آية، و " شرح حكم ابن عطاء الله
~~السكندري - ط " و " مختصر كتاب الشمائل المحمدية - ط " (1). ابن عبدون (000
~~- 529 ه = 000 - 1135 م) عبد المجيد بن عبد الله بن عبدون الفهري اليابرتي،
~~أبو محمد " ذو الوزارتين، أديب الاندلس في عصره. مولده ووفاته في يابرة
~~evora استوزره بنو الافطس، إلى انتهاء دولتهم (سنة 485 ه) وانتقل بعدهم إلى
~~خدمة المرابطين. وكان كتبا مترسلا عالما بالتاريخ والحديث، من محفوظاته
~~كتاب الاغاني. وهو صاحب القصيدة " البسامة - خ " في شستربتي (4351) التي
~~مطلعها: " الدهر يفجع بعد العين بالاثر " في رثاء بني الافطس، شرحها ابن
~~بدرون وغيره، وترجمت إلى الفرنسية والاسبانية، وله كتاب في " الانتصار لابي
~~عبيد البكري على ابن قتيبة " (2). * (هامش 2) * (1) معجم الشيوخ 2: 97
~~والخزانة التيمورية 3: 161 ومعجم المطبوعات 1119 وشجرة النور 412. (2)
~~الصلة لابن بشكوال 382 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 225 وكشف الظنون 1329 و
~~, 320: brock. i 480: s. i وانظر المعجب للمراكشي، طبعة الاستقامة، ص 76
~~وفيها القصيدة و 87 و 164 - 170 وفي المغرب 1: 374 نماذج رقيقة من شعره.
~~وفي الفوات 2: 8 توفي سنة 520. وهو في " فهرسة القاضي عياض - خ " " عبد
~~المجيد بن عبدون. ووفاته سنة 527 وفي " تزيين قلائد الاعيان - خ " لابن
~~زاكور: وفاته أيضا سنة 527 وليحقق. عبد المجيد بن علي المنالي عن مخطوطة
~~رسالته " إفادة المراد " في أول المجموع " 984 د " في خزانة الرباط.
~~السامولي (000 - بعد 700 ه = 000 - بعد 1300 م) عبد المجيد بن عبد الله
~~السعدي السامولي. رياضي هندي. له كتب عربية، منها " الرسالة النافعة في
~~الحساب والجبر والهندسة - خ " في طوبقبو، و " كشف الريب عن حال ms2196 المتجسسين
~~عن الغيب " (1). المنالي (000 - 1163 ه = 000 - 1750 م) عبد المجيد بن علي
~~المنالي الزبادي الحسني الادريسي، أبو محمد " فاضل. من فقهاء المالكيه. من
~~أهل فاس. نسبته إلى " منالة " من قرى السوس. له منظومات ومؤلفات. منها "
~~بلوغ المرام بالرحلة إلى بيت الله الحرام " ضمنه فوائد كثيرة، و " إفادة
~~المراد بالتعريف بالشيخ ابن عياد - خ " وكتاب في " العروض " (2). العدوي
~~(000 - 1303 ه = 000 - 1886 م) عبد المجيد بن علي بن إسماعيل العدوي " فاضل
~~حنفي من أهل القاهرة. كان يكتب عن نفسه " خادم المقام الزينبي " له كتب
~~مطبوعة، منها " مطلع * (هامش 3) * (1) هدية 1: 620 وطوبقبو 3: 746. (2)
~~اليواقيت الثمينة 237 و 676: 2. brock. s وشجرة النور 353. PageV04P0149
# البدرين فيما يتعلق بالزوجين " رسالة، و " التحفة المرضية " أحاديث
~~وعقائد وحكايات، و " التبشير " في فضل بناء المساجد وفرشها، رسالة، و "
~~الدلالات في منفعة الطيور والهرام والحيوانات " رسالة مرتبة على الحروف
~~(1). اللبان (1287 ؟ - 1361 ه = 1870 ؟ - 1942 م) عبد المجيد اللبان: فقيه
~~مصري. تعلم في الازهر. وتولى مشيخة كلية أصول الدين فيه منذ إنشائها (1932
~~م) إلى وفاته. له كتب مدرسية طبع منها كتاب " السيرة النبوية " و " دروس
~~الاخلاق الدينية " مختصران (2). السيواسي (971 - 1049 ه = 1564 - 1639 م)
~~عبد المجيد (شمس الدين) بن محرم (أبي الليث) بن محمد السيواسي: واعظ من
~~علماء الدولة العثمانية. استدعاه السلطان محمد الثالث من سيواس إلى
~~الاستانة فأقام بها للوعظ والارشاد إلى أن توفي. له نحو 20 كتابا ورسالة،
~~بعضها بالعربية. منها " رسالة السيواسي - خ " بالعربية، في طوبقبو، تصوف، و
~~" عمدة المستعدين " في الصرف، بالعربية (3). الحافظ العبيدي (467 - 544 ه =
~~1074 - 1149 م) عبد المجيد بن المستنصر بالله العبيدي، أبو الميمون، الملقب
~~بالحافظ لدين الله: من خلفاء الدولة القاطمية * (هامش 1) * (1) الازهرية 3:
~~669 و 6: 210، 280 ومعجم المطبوعات 1314. (2) الازهر في ألف عام 2: 33
~~والازهرية 5: 471 و 6: 22. (3) عثمانلي مؤلفلري 1: 120 وطوبقو 3: 175 وهدية
~~1: 620 وكشف 1130. (العبيدية) بمصر. ولد في عسقلان، وتملك الديار المصرية
~~سنة 524 ه، بعد موت الآمر بأحكام الله. واستقام له الامر زمنا. وكان كثير
~~الفتك ms2197 بوزرائه وخاصته: استوزر أحمد بن الفضل الجمالي، وساءه منه أن يتصرف
~~بالامور دونه، فقتله سنة 526 ه، واستوزر أبا الفتح يانسا الحافظي، فرأى
~~استبدادا منه في الرأي فسمه، وفوض الامر إلى ابن له يدعى سليمان، فمات
~~لشهرين من ولايته، وأقام ابنا آخر له اسمه حسن، فارتفعت إليه وشاية به
~~فقتله بالسم، سنة 529 ه، واستوزر أميرا أرمنيا يدعى تاج الدولة بعد ذلك
~~أمور الدولة بنفسة، فلم يول وزارته أحدا إلى أن مات بمصر (1). عبد المجيد
~~الخاني (1263 - 1318 ه = 1847 - 1900 م) عبد المجيد بن محمد بن محمد الخاني
~~الدمشقي الشافعي: أديب، له اشتغال بالتاريخ والفقه. وله نظم وموشحات. *
~~(هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 1: 309 وشذرات الذهب 4: 138 وابن الاثير 11:
~~53 وابن إياس 1: 64 وهو فيه " عبد المجيد بن المستنصر بالله معد بن الظاهر
~~علي " وابن خلدون 4: 71 وهو فيه " عبد الحميد بن أحمد ابن المستنصر "
~~واتعاظ الحنفا 284. وانظر حلى القاهرة 86 وفيه: وفاته سنه 543. عبد المجيد
~~بن محمد الخاني والنموذج الاول عن مخطوطة في الظاهرية بدمشق " 3318 عام "
~~والثاني ختام رسالة منه إلى الشيخ علي اليثي، تأنق بها. وهي عندي. مولده في
~~دمشق، ووفاته في الآستانة. صنف " الحدائق الوردية في حقائق أجلاء
~~النقشبنديه - ط " تراجم، جعل اسمه تاريخا لتأليفه (سنة 1306 ه) و " سبع
~~مقامات " أسند روايتها إلى سعد بن بشير، ونشأتها إلى حفص المصري. وله " وجه
~~الحل من جهد المقل - خ " ديوان شعره ورسائله، عندي (1). المغربي (1284 -
~~بعد 1348 ه = 1867 - بعد 1929 م) عبد المجيد بن محمود عزيز المغربي: فقيه
~~حنفي، فرضي. من أهل طرابلس * (هامش 3) * (1) تراجم أعيان دمشق للشطي 86
~~ومنتخبات التواريخ لدمشق 749 وجامع كرامات الاولياء 1: 5 وفيه: وفاته سنة
~~1317 ه. ومقدمة شرح الام، للحسيني - خ. وإيضاح المكنون 1: 396 وفيهما:
~~وفاته سنة 1319 ه. وقرأت بخطه على نسخة من خزانة الادب لابن حجة ما يأبي:
~~لكاتبه عبد المجيد بن محمد الخاني مستهل ذي الحجة 1308. لفضل خزانة الادب
~~انتسابي ومن أسلاك لؤلؤها اكتسابي فتلك خزانة ملئت عقودا ms2198 من الدر البديع
~~بلا حجاب وكم نجد الخزائن غير ملاى وتحفظها الملوك بألف باب فأيهما بهذا
~~الحفظ أولى أما هذا من العجب العجاب جزى الله بن حجة كل خير وأدخله الجنسان
~~بلا حساب PageV04P0150
# الشام، انتقل إليها أسلافه قبل القرن العاشر للهجرة من بلدة تسمى " درغوث
~~" في تونس. له كتب، منها " المنهل الفائض في علم الفرائض - ط " و " الفرائد
~~الجمالية - ط " في النفقات، ورسالة " وضع اليد في دعوى العقار " وله نظم
~~(1). الشريف عبد المحسن (000 - 1131 ه = 000 - 1701 م) عبد المحسن بن أحمد
~~بن زيد الحسني: من أشراف مكة. وليها بعد عزل الشريف سعيد بن سعد (سنة 1113
~~ه) في فتنة ليس هنا مجال شرحها. وكان في جدة، فدخل مكة في مهرجان. وأقام
~~تسعة أيام، ونزل عن الشرافة - باختياره - للشريف عبد الكريم بن محمد بن
~~يعلى. ووافق على ذلك الوالي التركي (سليمان باشا) وتتابعت الفتن بين زعماء
~~الاشراف، فاحتفظ عبد المحسن بمكانته حتى كان مرجعا لهم جميعا " لا يتولى
~~شريف منهم ولا يعزل إلا برأيه، ولا يستمر إلا إذا كان تحت أمره ونهيه " كما
~~يقول ابن زيني دحلان. وظل على ذلك إلى أن توفي مكة (2). الاسعد (1138 -
~~1183 ه = 1725 - 1769 م) عبد المحسن بن أسعد الاسعد: فقيه من قدماء الاسرة
~~الا سعدية بالمدينة المنورة. تركي الاصل، من أسكدار، مولده ووفاته * (هامش
~~1) * (1) مجلة العرفان 11: 141 وعلماء طرابلس 29 و 143 وفي الجزء الثالث من
~~المجد الشامخ - خ. للبناني، بترجمة له، جاء فيها أنه اجتمع به مرارا عند
~~زيارته - أي البناني - لطرابلس الشام، وأن عبد المجيد أهدى إليه بعض
~~تأليفة، ومنها " شرح صغرى الامام السنوسي " و " شرح المعلقات السبع " وكتب
~~على كل منهما ما نصه: " هدية من مؤلفه الفقير أحقر الطلبة المبتدئين عبد
~~المجيد ابن محمود الشهير بالمغربي الطرابلسي الشامي، إلى حضرة مولانا الخ "
~~وأجازه فذكر أنه " عبد المجيد ابن محمود بن حمد بن عبد القادر أبي الهدى
~~الحسني، وينتهي نسبه إلى السيد محمد الدرغوثي من تونس الخضراء ". (2) خلاصة
~~الكلام 136 ms2199 - 171. بالمدينة. تولى الافتاء بها من سنة 1154 إلى أن مات.
~~ويقال له عبد المحسن الاول تمييزا ممن بعده. جمع ما أصدره من الفتاوى وما
~~قيده من مسائل علمية ودينية في سفر كبير، قال حفيده ولي الدين: انه لا يزال
~~مخطوطا في كتب آل أسعد بالمدينة. حلت به محنة (سنة 1883) فسجن في مكة ثم
~~أطلق وعاد إلى الافتاء (2). أمين الدين الحلبي (570 - 643 ه = 1174 - 1245
~~م) عبد المحسن بن حمود بن عبد المحسن النتوخي الحلبي، أبو الفضل، أمين
~~الدين: أديب، من الشعراء. مولده في حلب. كان كتبا ووزيرا لعز الدين أيبك
~~صاحب صرخد. وتوفي بدمشق. له " مفتاح الافراح في امتداح الراح - خ " وكتاب
~~في " الاخبار والنوادر " كبير، و " ديوان شعر " و " ديوان ترسل " و " رسالة
~~الانوار، المقتبسة من أوار النار - ط " نشرت في مجلة المجمع العلمي العربي
~~(31: 202 - 221) وجمع الدكتور محسن جمال الدين " مختارات من شعره - ط "
~~ببغداد (2). ابن شلاش (1300 - 1367 ه = 1882 - 1948 م) عبد المحسن بن عبود
~~شلاش: من أعيان العراق. تولى الوزارة أكثر من مرة. وصنف كتاب " آبار النجف
~~ومجاريها - ط " * (هامش 2) * (1) ولي الدين أسعد في جريدة المدينة المنورة
~~2 / 4 / 1380 وسلك الدرر 3: 134 (2) فوات الوفيات 2: 10 وآداب اللغة 3: 22
~~ومرآة الزمان 8: 757 وشذرات الذهب 5: 220 وشعر الظاهرية 382 ودار الكتب 7:
~~96، 224. وهو في صلة التكملة - خ: عبد المحسن بن حمود بن " المحسن " بن
~~علي. والمورد 3: 2: 230. (3) معجم المؤلفين العراقيين 2: 344 ورجال الفكر
~~253 وماضي النجف 1: 204. ابن عبيد (1319 - 1364 ه = 1901 - 1945 م) عبد
~~المحسن بن عبيد بن عبد المحسن ابن عبيد: فقيه حنبلي من أهل بريدة في بجد.
~~عرض عليه القضاء مرات ورفض. وكان يعيش من نسخ الكتب بيده وتجليدها. وله
~~مؤلفات أشهرها " الهداية والارشاد إلى طريق الهدى والرشاد - ط " رسالة في
~~أربعين صفحة، و " تهذيب مناقب الامام أحمد لابن الجوزي " وله نظم (1).
~~الاشيقري (000 - 1187 ه = 000 - 1774 م) عبد المحسن بن علي الاشيقري: فقيه
~~حنبلي. ولي الافتاء في الزبير (بقرب البصرة) وهو من ms2200 أهل أشيقر (من قرى
~~الوشم) بنجد. كان مواليا لخصوم الدعوة الاصلاحية التي قام بها الشيخ محمد
~~بن عبد الوهاب، في نجد، وله " تأليف " في الرد عليه. توفي بالطاعون في بلد
~~الزبير (2). عبد المحسن السعدون (1296 - 1348 ه = 1879 - 1929 م) عبد
~~المحسن " باشا " ابن فهد بن علي السعدون: وزير عراقي. من أسرة يتصل عبد
~~المحسن بن فهد السعدون * (هامش 3) * (1) تذكرة أولي النهى 212 - 218. (2)
~~السحب الوابلة - خ. PageV04P0151
# نسبها بالاشراف. استوطن أحد أجدادها البصرة، ثم ذهب إلى المنتفق، فتأمر
~~أحفاده على عشائرها. ولد عبد المحسن في الناصرية (مركز لواء المنتفق) وكان
~~أبوه حاكما على اللواء وأميرا لعشائره. وتعلم في مدرسة العشائر بالآستانة
~~ثم في المدرسة الحربية، وتخرج ضابطا في الجيش العثماني. وجعله السلطان عبد
~~الحميد، مع أخ له اسمه عبد الكريم، مرافقين له. وظل عبد المحسن في الآستانة
~~بعد خلع السلطان عبد الحميد، فانتخب نائبا عن " المنتفق " في مجلس النواب
~~العثماني. وعاد إلى العراق في خلال الحرب العامة الاولى. وتقلد بعد الحرب
~~وزراة الداخلية في " الوزارة النقيبية " الثالثة، سنة 1922 م. ثم كان رئيسا
~~لمجلس الوزراء أربع مرات، سنة 1922 - 1923 م، و 1925 - 1926، 1928 - 1929
~~وتجددت وزارته الاخيرة، وانتهت بانتحاره، برصاصة أطلقها على نفسه، في
~~بغداد. وكان مما تولاه رياسة مجلس النواب سنة 1926 ورياسة مجلس الاعيان سنة
~~1927 ويعده ساسة العراق زعيم الراغبين في التفاهم مع الانكليز في أيامه
~~(1). القصاب (000 - 1366 ه = 000 - 1947 م) عبد المحسن القصاب: محام، من
~~أهل الناصرية، في العراق. له تآليف، طبع منها " حالة العمال في ظل
~~الديمقراطية والنازية " و " ذكرى الافغاني في العراق " و " فيصل الثاني "
~~(2). ابن غلبون الصوري (339 - 419 ه = 950 - 1028 م) عبد المحسن بن محمد بن
~~أحمد بن غالب الصوري، أبو محمد ويلقب بابن * (هامش 1) * (1) ملوك العرب 2:
~~362 والنحفة النبهانية: جزء المنتفق 109 و 186 ومجلة الفتح 19 جمادى
~~الثانية 1348 والدليل العراقي الرسمي لسنة 1936 ص 115 - 118. (2) معجم
~~المؤلفين العراقيين 2: 345. غلبون: شاعر، حسن المعاني، من أهل صور، في ms2201 بلاد
~~الشام. مولده ووفاته فيها. له " ديوان شعر - خ " وهو صاحب البيتين: " بالذي
~~ألهم تعذيبي ثناياك العذابا، ما الذي قالته عيناك لقلبي فأجابا ؟ " (1).
~~القيصري (000 - 755 ه = 000 - 1354 م) عبد المحسن بن محمد القصيري: فقيه
~~حنفي عروضي، من الروم. تفقه في سورية وتوفي ببلده. له منظومة في " الفرائض
~~" وشرحها، وكتاب في العروض سماه " حل مشكلات المختصر - خ " في الرياض، شرح
~~به العروض الاندلسي للخزرجي، وتوفي قبل إتمامه. فأكمل بعده، و " رسالة في
~~الفقه " (2). الكاظمي (1282 - 1354 ه = 1865 - 1935 م) عبد المحسن بن محمد
~~بن علي بن محسن الكاظمي، أبو المكارم، من سلالة الاشتر النخعي: شاعر فحل،
~~كان يلقب بشاعر العرب. امتاز بارتجال القصائد * (هامش 2) * (1) وفيات
~~الاعيان 1: 308 والنجوم الزاهرة 4: 269 ومجلة العرفان 32: 15 وسير النبلاء
~~- خ. الطبقة الثانية والعشرون. ويتيمة الدهر 1: 225 وتتمة اليتيمة 35
~~والشذرات 3: 211. (2) عثمانلي مؤلفلري 351 وهدية 1: 621 وجامعة الرياض 5:
~~29. عبد المحسن بن محمد الكاظمي، من رسالة عندي. عبد المحسن الكاظمي
~~الطويلة الرنانة. ولد في محلة " الدهانة " ببغداد، ونشأ في الكاظمية، فنسب
~~إليها، وكان أجداده يحترفون التجارة بجلود الخراف، فسميت أسرته " بوست فروش
~~" بالفارسية، ومعناه " تاجر الجلد " وتعلم مبادئ القراءة والكتابة، وصرفه
~~والده إلى العمل في التجارة والزراعة، فما مال إليهما. واستهواه الادب فقرأ
~~علومه وحفظ شعرا كثيرا. وأول ما نظم الغزل، فالرثاء، فالفخر. ومر السيد
~~جمال الدين الافغاني بالعراق، فاتصل به، فاتجهت إليه أنظار الجاسوسية، وكان
~~العهد الحميدي، فطورد، فلاذ بالوكالة الايرانية ببغداد. ثم خاف النفي أو
~~الاعتقال، فساح نحو سنتين في عشائر العراق وإمارات الخليج الفارسي والهند،
~~ودخل مصر في أواخر سنة 1316 ه، على أن يواصل سيره إلى أوربة، فطارت
~~PageV04P0152
# شهرته، وفرغت يده مما ادخر، فلقي من مودة " الشيخ محمد عبده " وبره الخفي
~~ما حبب إليه المقام بمصر، فأقام. وأصيب بمرض ذهب ببصره إلا قليلا. ومات
~~محمد عبده سنة 1323 ه، فعاش في ضنك يستره إباء وشمم، إلى أن توفي، في مصر
~~الجديدة، من ضواحي القاهرة. ملا الصحف والمجلات شعرا، وضاعت منظومات ms2202 صباه.
~~وجمع أكثر ما حفظ من شعره في " ديوان الكاظمي - ط " مجلدان. قال السيد
~~توفيق البكري: الكاظمي ثالث اثنين، الشريف الرضي ومهيار الديلمي (1).
~~الصحاف (1291 - 1350 ه = 1874 - 1931 م) عبد المحسن بن يعقوب الصحاف: شاعر،
~~عاش في بؤس. ولد في البحرين، وانتقل طفلا مع والده إلى مكة، فتعلم فيها.
~~ومدح بعض الملوك والامراء وأرباب المناصب. وله حماسة وغزل. ارتفعت شهرته في
~~إيامه. وخلف " مجموعات " من نظمة لا تزال محفوظة. توفي بمكة (2). ابن
~~عبدالمدان (000 - 000 = 000 - 000) 1 - عبدالمدان، واسمه حشرم بن عبد
~~ياليل، من جرهم، من قحطان: ملك جاهلي يماني، كانت إقامته بمكة، وامتد
~~سلطانه إلى الطائف وأرض جو (المسماة باليمامة) وكان تابعا لليعربيين أصحاب
~~اليمن. وهو المعني بقول الشاعر: * (هامش 1) * (1) أخذت نسبه وأوليته منه.
~~وله ترجمة واسعة في كتاب الادب العصري 1: 97 وفي مقدمتي الجزأين الاول
~~والثاني، من ديوانه، خلاصات مفيدة من ترجمته، كتبها مصطفى عبد الرازق وعباس
~~محمود العقاد ورفائيل بطي وعبد القادر المغربي. (2) أحمد بن خليفة
~~النبهاني، في أم القرى 24 / 11 / 1350. " شربت الخمر حتى خلت أني أبو قابوس
~~أو عبدالمدان " (1). 2 - عبدالمدان، واسمه عمرو، ابن الديان واسمه يزيد بن
~~قطن بن زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب الحارثي، من مذحج: جد
~~جاهلي. من أشراف اليمن. من أهل نجران. مات قبيل العصر الاسلامي، ووفد ابنه
~~" يزيد ابن عبدالمدان " على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد بني الحارث
~~سنة 10 ه (2). (1307 - 1382 ه = 1890 - 1963 م) عبدالمسيح حداد: صحفي
~~مهجري. ولد بحمص وتعلم بها وبدار المعلمين الروسية في الناصرة. وهاجر إلى
~~نيويورك. وأصدر جريدة " السائح " أسبوعية سنة 1914 - 1957. وكان من مؤسسي "
~~الرابطة القلمية " وهو أخو " ندرة حداد " الآتية ترجمته. توفي في بروكلن.
~~وخلف كتابين مطبوعين هما " انطباعات مغترب في سورية " و " حكايات المهجر "
~~(3). عبدالمسيح الشيباني (000 - نحو 50 ق ه = 000 - نحو 575 م) عبدالمسيح
~~بن عسلة الشيباني: شاعر جاهلي. نسب إلى أمه عسلة بنت عامر بن شراكة، قاتل
~~الجوع، الغساني " واسم ms2203 أبيه حكيم بن عفير بن طارق، من ذهل ابن شيبان. اختار
~~صاحب المفضليات * (هامش 2) * (1) الاكليل 8: 163 والتيجان 177 وفيه 176 أن
~~أرض " اليمامة " سميت بالجارية الحادة البصر التي تسمى اليمامة. والامالي
~~الشجرية 1: 116. (2) الروض الانف 2: 347 والتاج 9: 342 وذهب الشريشي 2: 371
~~إلى إن بني " عبد المدان " هذا، هم الذين يضرب بهم المثل في الشرف والعزة،
~~وقال: ورد ذكر هم في الشعر كثيرا. (3) جريدة العلم، بالرباط 12 شوال 1382.
~~مقاطيع من شعره. وأخباره قليلة (1). ابن بقيلة (000 - نحو 12 ه = 000 - نحو
~~633 م) عبدالمسيح بن عمرو بن قيس بن حيان ابن بقيلة الغساني: معمر، من
~~الدهاة. من أهل الحيرة (في العراق) له شعر وأخبار. يقال إنه باني قصر
~~الحيرة. عاش زمنا طويلا في الجاهلية، وأدرك الاسلام، وظل على النصرانية،
~~واجتمع به خالد بن الوليد في الحيرة. وفي أمالي المرتضى خبر عن رجل من أهل
~~الحيرة كان يحفر أساسا لبناء فظهر له قبر عبدالمسيح ابن بقيلة وعند رأسه
~~أبيات من شعره. وهو ابن أخت سطيح الكاهن (2). عبدالمسيح أنطاكي (1291 -
~~1341 ه = 1874 - 1923 م) عبدالمسيح بن فتح الله بن عبد المسيح بن حنا،
~~الانطاكي الحلبي: صحافي. له نظم كان يمدح به بعض أمراء العرب وغيرهم ويفوز
~~بعطاياهم. وهو يوناني الاصل. سكن أحد أجداده أنطاكية، وانتقلت عائلتهم إلى
~~حلب سنة 1163 ه. وبها ولد صاحب الترجمة، ونشأ، وأصدر عشرة أجزاء من مجلة
~~شهرية سماها " الشذور " ثم انتقل إلى مصر سنة 1315 ه، وأصدر جريدة "
~~العمران " اثني عشر عاما. وتوفي بالقاهرة. له " نيل الاماني في الدستور
~~العثماني - ط " و " النهضة الشرقية - ط " * (هامش 3) * (1) التاج 8: 18
~~وشعراء النصرانية 1: 254 والبيان والتبيين، تحقيق هارون، 1: 229 والآمدي
~~157 و 158 وسمط اللآلي 570. (2) أمالي المرتضى 1: 188 والديارات 154
~~واللباب 1: 136 والبيان والتبيين 2: 74 ووقع اسمه في بعض المصادر " ابن
~~نفيلة " وهو من خطأ النساخ، ففي أمالي المرتضي: كان " بقيلة " يدعى ثعلبة
~~أو الحارث، وخرج في بردين أخضرين فقيل له: ما أنت إلا بقيلة !.
~~PageV04P0153
# لم يكمل، و " ديوان عرف الخزام ms2204 - ط " مدائح، و " رحلة السلطان حسين في
~~رياض البحرين - ط " و " الرياض المزهرة بين الكويت والمحمرة - ط " (1).
~~وزير (1306 - 1363 ه = 1889 - 1943 م) عبدالمسيح وزير: مترجم عن
~~الانكليزية. عراقي. من أهل ماردين، وفاته ببغداد. من كتبه المترجمة " عبد
~~الرحمن الناصر - ط " و " الثورة العربية، للورنس - ط " و " خواطر طونزند -
~~ط " وله " الصنم المحطم - ط " و " عجوز تتصابى - ط " فصتان نشرتهما ابنته "
~~إينس " بعد وفاته (2). ابن عبد المطلب (الشريف) = أحمد ابن عبد المطلب
~~1039. عبد المطلب (الشاعر) = محمد بن عبد المطلب 1350. عبد المطلب (000 -
~~1010 ه = 000 - 1601 م) عبد المطلب بن حسن بن أبي نمي: شريف حسني، من أمراء
~~مكة. كان شجاعا موصوفا بالعقل والمروءة. قام بأمور مكة في أيام والده،
~~وبعده بقليل. وتوفي بمكة (3). عبد المطلب بن ربيعة (000 - 62 ه = 000 -
~~1601 م) عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم: صحابي. سكن
~~المدينة، وانتقل إلى الشام في خلافة عمر، * (هامش 1) * (1) جريدة العمران
~~12: 633 - 657 وأدباء حلب 100 - 102 ومعجم المطبوعات 492 وفيه " وفاته سنة
~~1917 م " خطأ. (2) معجم المؤلفين العراقيين 2: 346 ومجلة الاديب: فبراير
~~1973. (3) خلاصة الاثر 3: 86. فتوفي في دمشق. له في الصحيحين وغيرهما
~~ثمانية أحاديث (1). عبد المطلب بن غالب (1209 - 1303 ه = 1794 - 1885 م)
~~عبدالمطب بن غالب بن مساعد الحسني: من أمراء مكة. مولده ووفاته فيها. ولي
~~إمارتها سنة 1243 ه. وعزل عنها بعد خمسة أشهر، فتوجه إلى الشرق ثم إلى
~~الآستانة، فأقام إلى سنة 1267 ه، فأعيد إلى إمارة مكة، فاستمر بها إلى سنة
~~1272 فوقعت فتنة بمكة كان سببها منع بيع الرقيق، فعزلته حكومة الترك، فقصد
~~الآستانة ومكث إلى سنة 1297 فأدعاته حكومتها إلى الامارة فاستمر إلى سنة
~~1299 ه. وفصل عنها بعد أن وليها ثلاث مرات مجموع مدتها ثماني سنين (2).
~~افتخار الدين (539 - 616 ه = 1144 - 1219 م) عبد المطلب بن الفضل بن عبد
~~المطلب ابن حسين الهاشمي البلخي، من سلالة عبد الله بن عباس: فقيه. ولد
~~ونشأ في بلخ. ms2205 وانتهت إليه رياسة الحنفية في * (هامش 2) * (1) كشف النقاب -
~~خ. وتهذيب 6: 383 والاصابة، ت 5246. (2) خلاصة الكلام 329 وما قبلها. ومرآة
~~الحرمين 1: 366 والانساب والاسرات الحاكمة 34. عبد المطلب بن الفضل (افتخار
~~الدين) من إجازة ملحقة بنسخة من " الشمائل " في خزانة الاستاذ حسن حسني عبد
~~الوهاب، بتونس. حلب، وتوفي بها. له " شرح الجامع الكبير - خ " للشيباني،
~~فقه (1). عبد المطلب (نحو 127 ق ه - 45 ق ه = نحو 500 - 579 م) عبد المطلب
~~بن هاشم بن عبد مناف، أبو الحارث: زعيم قريش في الجاهلية، وأحد سادات العرب
~~ومقدميهم. مولده في المدينة ومنشأه بمكة. كان عاقلا، ذا أناة ونجدة، فصيح
~~اللسان، حاضر القلب، أحبه قومه ورفعوا من شأنه، فكانت له السقاية والرفادة.
~~قال " سيديو " في خلاصة تاريخ العرب: " مارس الحكومة العظمى بمكة من سنة
~~520 إلى سنة 579 م، خلص وطنه من غارة الحبشة ". وهو جد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قيل: اسمه شيبة و " عبد المطلب " لقب غلب عليه. وهو ممن وفد على
~~الملك " سيف ابن ذي يزن " في وجوه قريش يهنؤنه بالنصر على الحبشة، كما في
~~كتاب " ملوك حمير " وقيل: هو أول من خضب بالسواد من العرب. وكان أبيض مديد
~~القامة. مات بمكة عن نحو ثمانين عاما أو أكثر (2). * (هامش 3) * (1)
~~الجواهر المضية 1: 329 (2) ابن الاثير 2: 4 والطبري 2: 176 وتاريخ الخميس
~~1: 253 واليعقوبي 1: 203 وفيه: " ولد بمكة، ونشأ بالمدينة، وعاد إلى مكة مع
~~عمه المطلب ". وحذف = PageV04P0154
# عبد المعطي بالكثير (905 - 989 ه = 1500 - 1581 م) عبد المعطي بن حسن بن
~~عبد الله بالكثير المكي ثم الحضرمي: عارف بالتفسير والحديث. ولد بمكة،
~~وتوفي بأحمد أباد (في الهند) من تصانيفه " أسماء رجال البخاري " كتب منه
~~مجلدا ضخما، ولم يتم. وله نظم كثير (1). السملاوي (000 - 1127 ه = 000 -
~~1715 م) عبد المعطي بن سالم بن عمر الشبلي السملاوي: أديب، نسبته إلى سملا
~~(بمصر) له كتب، منها " ترغيب المشتاق في أحكام الطلاق - ط " على مذهب
~~الشافعي، و " البهجة السنية في شرح القصيدة الزينبية - ط " وهي التي
~~مطلعها: ms2206 " صرمت حبالك بعد وصلك زينب " و " وسيلة المريد لبيان التجويد - خ
~~" و " لقط المسائل الفقهية - خ " و " منبهة المفتين لرد جواب السائلين - خ
~~" و " المربع في حكم العقد على المذهب الاربع - خ " و " إحكام القول في حل
~~مسائل العول - خ " و " روائح العواطر بما يشرح الخواطر - خ " و " شرح جوهرة
~~التوحيد - خ " و " تفريح الكرب والمهمات بشرح دلائل الخيرات - خ " و "
~~تنزية النواظر في مآثر سيد الاوائل والاواخر - خ " و " الاستئناس في تأويل
~~منام الناس - خ " و " اقتطاف الزهر من جوانب أشجار النهر - خ " فتاوى، و "
~~إتحاف الكييس بنوادر مصطلح الحديث - خ " ويسمى أيضا " إتحاف الظريف بشرح *
~~(هامش 1) * من نسب قريش 4 وفيه: اسمه شيبة الحمد. وفيه: أيضا " هو الذي حفر
~~زمزم " ؟ المصابيح - خ. وفيه: عاش 120 سنة، وخلاصة تاريخ العرب 39 وابن
~~هشام 1: 57 والروض المعطار - خ. وفيه: " مات في ردهان، باليمن " وفي عيون
~~الاثر 1: 40 " كانت وفاته سنة تسع من عام الفيل، وللنبي صلى الله عليه وسلم
~~يومئذ ثماني سنين، وقيل: بل توفي عبد المطلب، وهو ابن ثلاث سنين ". وفي
~~القاموس: كان اسم سيفه العطشان. وملوك حمير 152 - 155. (2) النور السافر -
~~خ. قوائد مصطلح الحديث الشريف " (1). الاسكندري (563 - 638 ه = 1168 - 1241
~~م) عبد المعطي بن محمود بن عبد المعطي ابن عبد الخالق، أبو محمد، ابن أبي
~~الثناء اللخمي الاسكندري: فقيه مالكي، صوفي ضرير. ولد وعاش بالاسكندرية،
~~وكان له فيها رباط مشهور به. توفي بمكة ودفن بالمعلى. له كتب أملاها، منها
~~" شرح الدلالة على فوائد الرسالة للقشيري - خ " و " شرح منازل السائرين
~~لهروي - ط " و " شرح الرعاية للمحاسبي " (2). عبد المعطي الخليلي (000 -
~~1154 ه = 000 - 1741 م) عبد المعطي بن محيي الدين الخليلي: فقيه شافعي. ولد
~~في بلد الخليل (بفلسطين) وتعلم في الازهر بمصر. وسكن القدس، فتولى فيها
~~إفتاء الشافعية إلى أن توفي. * (هامش 2) * (1) الخزانة التيمورية 2: 5 ثم
~~3: 142 و: 2. brock 444: 2. 024 , s وهدية العارفين 1: 622 وانفرد بتأريخ
~~وفاته. ومعجم المطبوعات 1050 ودار الكتب 1: 30 و 538 و 498 ms2207 قلت: عندي
~~مخطوطة من شرحه للقصيدة الزينبية، جاء في مقدمتها أنه بدأ بتأليفه في ثاني
~~ليلة من شهر ذي القعدة سنة 1087 وسماه " التفاحة الوردية في شرح القصيدة
~~الزينبية ". (2) التكملة لوفيات النقلة - خ. في وفيات 638 والعقد الثمين 5:
~~497 وانظر كشف الظنون 882 - 883 وهدية العارفين 1: 622 وبحثا لابي العلا
~~عفيفي، في مجلة الآداب بجامعة الاسكندرية، المجلد 14: 1 - 18 وما اوردناه
~~من نسبه ووفاته هو ما ترجح عندنا. عبد المعطي بن سالم السملاوي عن المخطوطة
~~" 274 " 504 , h في ". " princeton له " مجموعة فتاوى " ورسائل ونظم (1).
~~ابن البكاء (000 - 1040 ه = 000 - 1630 م) عبدالمعين بن أحمد، ابن البكاء
~~البلخي: أديب، من فقهاء الحنفية. له كتب، منها " جمع المنشور من كل روض
~~ممطور - خ " من أماليه، في دار الكتب، و " رسالة في الادب - خ " صغيرة، في
~~الازهرية، و " الرسالة المعمائية - خ " " معميات، في جامعة الرياض، و "
~~الطرز الاسمى - خ " في الازهرية، شرح به " كنز الاسما في كشف المعمى "
~~لمحمد بن علي المكي المتوفى سنة 988 و " شرح القصيدة الخزرجية - خ " في
~~جامعة الرياض (الفيلم 63) 70 ورقة (2). الحربي (500 - 583 ه = 1106 - 1187
~~م) عبدالمغيث بن زهير بن علوي الحربي: محدث. من أهل بغداد. من صلحاء
~~الحنابلة. له مصنف في " فضل يزيد بن معاوية " قال ابن كثير: أتى فيه
~~بالغرائب والعجائب ورد عليه ابن الجوزي (3). * (هامش 3) * (1) سلك الدرر 3:
~~136. (2) كشف 1513 وهدية 1: 623 ودار الكتب 7: 117 ومخطوطات الرياض، عن
~~المدينة: القسم الثاني، ص 20، 32 والازهرية 5: 123، 182. (3) البداية
~~والنهاية 12: 328 وشذرات الذهب 4: 275. PageV04P0155
# عبدالمقتدر الكندي (000 - 791 ه = 000 - 1389 م) عبد المقتدر بن محمود بن
~~سليمان الشريحي الكندي، منهاج الدين: قاض من شعراء الهند بالعربية. ولد في
~~" تهانيسر " في بيت علم وقضاء. ونشأ وعاش في دهلي. من شعره قصيدة مطلعها: "
~~يا سائق الظعن في الاسحار والاصل سلم على دار سلمى وابك ثم سل " أوردها
~~الشريف عبد الحي كاملة (1). ابن عبد المقصود = محمد سعيد 1360 ابن عبد
~~الملك (المؤرخ) = محمد بن محمد 703 - الغريض (000 - نحو ms2208 95 ه = 000 - نحو
~~714 م) عبد الملك، مولى العبلات، من مولدي البربر: من أشهر المغنين في صدر
~~الاسلام، ومن أحذقهم في صناعة الغناء. سكن مكة وغنى سكينة بنت الحسين. وكان
~~يضرب بالعود، وينقر بالدف، ويوقع بالقضيب. كنيته أبو يزيد أو أبو مروان.
~~ولقب " الغريض " لجماله ونضارة وجهه (2). ابن شهيد (323 - 393 ه = 935 -
~~1003 م) عبد الملك بن أحمد بن عبد الملك بن شهيد القرطبي، أبو مروان: وزير،
~~من أعلام الاندلس ومؤرخيها وندماء ملوكها. ولد ومات بقرطبة. له " تاريخ "
~~كبير يزيد * (هامش 1) * (1) نزهة الخواطر، للشريف عبد الحي 2: 70 (2)
~~الاغاني طبعة دار الكتب 2: 359 وفي الكامل للمبرد أنه كان مملوكان للثريا
~~وأختها عائشة بنتي علي بن عبد الله بن الحارث بن أمية الاصغر، وأعتقتاه،
~~انظر رغبة الآمل 5: 233 وفيه تعليق المرصفي على الكامل، برواية ابن جامع
~~أنه كان مملوكا لسكينة بنت الحسين. على مئة جزء، بدأه بعام الجماعة (سنة 40
~~ه) وختمه عام وفاته، مرتبا على السنين، وجمع ما وجد من شعره في " ديوان - ط
~~". (1). ابن الاصبغ (358 - 436 ه = 969 - 1045 م) عبد الملك بن أحمد بن
~~محمد بن عبد الملك، أبو مروان ابن الاصبغ القرشي القرطبي: فقيه مالكي
~~أندلسي يقال له " ابن المشرط " مولده باشبيلية. له كتاب " المفيد - خ " في
~~الفقه والسنن، بخزانة تمكروت في سوس (بالمغرب) المجموع رقم 2997 وكتاب في "
~~مناسك الحج " وآخر في " أصول العلم " تسعة أجزاء (2). عماد الدولة (000 -
~~513 ه = 000 - 1119 م) عبد الملك بن أحمد بن يوسف بن أحمد، عماد الدولة
~~الجذامي، من بني هود: أحد أمراء الدولة الهودية في سرقسطة (بالاندلس) وليها
~~بعد وفاة أبيه (سنة 503 ه) واستمر بهامدة، ثم تغلب عليه ألفونس الطاغية)
~~alphonse (ler , le batailleur ملك أراغون (سنة 503 ه) فاعتصم بحصن اسمه
~~روطة (من حصون سوقسطة) وأقام فيه إلى أن مات (3). * (هامش 2) * (1) الصلة
~~لابن بشكوال 349 والمغرب في حلى المغرب 1: 198. (2) الاعلام - خ. لابن قاضي
~~شهبة. والمنوني في مجلة دعوة الحق عدد ذي القعدة 1393 ص ms2209 157 والديباج 157
~~وفيه وفاته سنة 433. (3) ابن خلدون 4: 163 وفي الحلل الموشية 71 للسان
~~الدين ابن الخطيب ما خلاصته " أن علي بن يوسف ابن تاشفين لما كان في العدوة
~~- بمراكش - أشار عليه أهل دولته أن يطلب ملك بني هود بشرق الاندلس، وقالوا
~~له: الشرع يدعوك أن تسعى في أخذ تلك البلاد منهم لكونهم مسالمين للروم،
~~فأخذ برأيهم، ووجه جيشا لاخذ البلاد من عماد الدولة - صاحب الترجمة - فكتب
~~إليه عماد الدولة كتابا يستعطفه به، أورد لسان الدين فقرات فقرات منه، فأمر
~~ابن تاشفين بالكف عنه ". الارمنتي (632 - 722 ه = 1234 - 1322 م) عبد الملك
~~بن أحمد بن عبد الملك الانصاري الارمنتي، تقي الدين، فاضل مصري، من فقهاء
~~الشافعية. له شعر. كان خفيف الروح، كبير المروءة، كثير الفتوة، محسنا
~~للناس. مولده بأرمنت، ووفاته بقوص. من كتبه " نظم تاريخ مكة للازرقي "
~~رجزا، و " أرجوزة في الحلى " (1). الجزيري (000 - 394 ه = 000 - 1004 م)
~~عبد الملك بن إدريس الجزيري، أبو مروان: وزير أندلسي من الكتاب. من أهل
~~قرطبة. تولى الانشاء أيام المنصور ابن أبي عامر. وبقي إلى زمن ابنه المظفر،
~~فعزله هذا واعتقله في برج من أبراج " طرطوشة " لبث فيه إلى أن مات. قال
~~الحميدي: له رسائل وأشعار كثيرة مدونة (2). السعيد الايوبي (000 - 683 ه =
~~000 - 1284 م) عبد الملك (السعيد، فتح الدين) ابن إسماعيل (الصالح أبي
~~الخيش) ابن محمد (العادل) بن أيوب: من أمراء الدولة الايوبية. كان من
~~خيارهم، كبيرا محتشما، قرأ الحديث. وتوفي بدمشق (3). أبو مروان السجلماسي
~~(000 - 1141 ه = 000 - 1729 م) عبد الملك بن إسماعيل بن الشريف * (هامش 3)
~~* (1) الطالع السعيد 180. (2) جذوة المقتبس 261 والمعجب 30 والمغرب في حلى
~~المغرب 321 وانظر إعتاب الكتاب 193 ففيه بعض شعره، وأن اعتقاله كان في أيام
~~المنصور، وأطلقه بعد شعر قاله فيه، فأعاده إلى حاله، واستوزره بعده المظفر.
~~(3) الدارس 1: 317 وترويح القلوب 68. PageV04P0156
# محمد الحسني، المولى أبو مروان: من ملوك الدولة السجلماسية العلوية
~~بالمغرب. بويع بمكناسة بعد أن خلع العبيد أخاه أحمد (سنة 1140 ه) ms2210 وكان قبل
~~ذلك أميرا على " السوس " فحضر إلى مكناسة. ورأى تحكم العبيد في الدولة فعمل
~~على تطهيرها منهم، فرموده بالبخل وثاروا عليه، ونهبوا مكناسة، ففر إلى فاس،
~~فأرسلوا إلى أحمد (المخلوع) فجاءهم وجددوا له البيعة، فقاتل أخاه بفاس،
~~وأخذه عنوة، ثم أرسله إلى مكناسة وأمر بخنق في سجنه (1). الملا عصام (978 -
~~1037 ه = 1570 - 1627 م) عبد الملك بن جمال الدين العصامي الاسفراييني،
~~المعروف بالملا عصام: من علماء العربية. له نحو ستين كتابا، منها " بلوغ
~~الارب من كلام العرب " و " الكافي الوافي في العروض والقوافي - خ " و " شرح
~~إيساغوجي " و " التسهيل - خ " رسالة في العروض، ورسالة في " تحريم الدخان -
~~خ " و " شرح قطر الندى - خ " في النحو، وغير ذلك. وأكثر كتبه شروح وحواش.
~~مولده بمكة. ووفاته بالمدينة وهوجد عبد الملك بن حسين (1111) الآتي قريبا
~~(2). ابن حبيب (174 - 238 ه = 790 - 853 م) عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن
~~هارون السلمي الالبيري القرطبي، أبو مروان: عالم الاندلس وفقيهها في عصره.
~~أصله من طليطلة، من بني سليم، أو من مواليهم. ولد في إلبيرة، وسكن قرطبة.
~~وزار مصر، ثم عاد إلى الاندلس فتوفي بقرطبة. كان عالما بالتاريخ والادب،
~~رأسا * (هامش 1) * (1) الاستقصا 4: 57. (2) خلاصة الاثر 3: 87 والبدر
~~الطالع 1: 403 و 5 3 brock. 2: 994 , s. 2: i وسلافة العصر 122 والكتبخانة
~~7: 161 وانظر المتحف العراقي 123. في فقه المالكية. له تصانيف كثيرة، قيل:
~~تزيد على ألف. منها " حروب الاسلام " و " طبقات الفقهاء والتابعين " و "
~~طبقات المحدثين " و " تفسير موطأ مالك " و " الواضحة - خ " في السنن
~~والفقه، في خزانة الرباط، و " مصابيح الهدى " و " الفرائض " و " مكارم
~~الاخلاق " و " الورع - خ " و " استفتاح الاندلس - ط " قطعة من أحد كتبه، و
~~" وصف الفردوس - خ " في الازهرية، و " مختصر في الطب - خ " في الرباط، و "
~~الغاية والنهاية - خ " رسالة في 24 ورقة، أولها: باب ما جاء في فضل المرأة
~~الصالحة (انظر مخطوطات الرباط) وغير ذلك وكان ابن لبابة يقول: عبد الملك بن
~~حبيب عالم الاندلس، ويحيى بن يحيى عاقلها، ms2211 وعيسى بن عبد الملك بن حسين
~~العصامي عن نسخة بخطه من كتابه " قيد الاوابد من الفوائد والعوائد، في سور
~~القرآن " بمكتبة " رضا " برامبور " رقم 414 " الورقة الاخيرة. دينار فقيهها
~~(1). العصامي (1049 - 1111 ه = 1639 - 1699 م) عبد الملك بن حسين بن عبد
~~الملك المكي العصامي، مؤرخ، من أهل مكة مولده * (هامش 3) * (1) معجم
~~البلدان 1: 323 وتاريخ علماء الاندلس لابن الفرضي 1: 225 والديباج المذهب
~~154 وتذكرة 2: 107 وفهرسة ابن خير 202 و 265 و. brock 23 s. i: i وبغية
~~الملتمس 364 وميزان الاعتدال 2: 148 ولسان الميزان 4: 59 ونفح الطيب 1: 331
~~مطمح الانفس 40 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 129 وجذوة المقتبس 263 وفيه:
~~مات يوم السبت 12 ذي الحجة 239 ثم قال في ص 315 " ووفاة عبد الملك ابن حبيب
~~سنة 8 أو 239 على اختلاف فيه ". وإنباه الرواة 2: 206 وفي هامش على الصفحة
~~144 من " جزء من كتاب عبد الملك بن حبيب " مختصرا من كتابه الكبير في
~~التاريخ، مخطوطا، في المكتبة البودليانية = PageV04P0157
# ووفاته فيها. له كتب، منها " قيد الاوابد من الفوائد والعوائد - خ "
~~بخطه، و " سمط النجوم العوالي في أنباء الاوائل والتوالي - ط " في 4
~~مجلدات، و " الغرر البهية - خ " شرح الخزرجية في العروض - خ " في دار
~~الكتب. وهو حفيد الملاعصام، عبد الملك بن جمال الدين، المتقدم ذكره (1).
~~الانسي (000 - 1315 ه = 000 - 1897 م) عبد الملك بن حسين الانسي: فاضل
~~يمني. له " الانعام التام بالرحلة إلى البيت الحرام - خ " ضمن مجموعة برقم
~~34 في المكتبة المتوكلية بصنعاء (2). عبد الملك بن حميد (000 - 226 ه = 000
~~- 841 م) عبد الملك بن حميد، من بني علي بن سودة الازدي، من بني ماء
~~السماء: إمام إباضي. بويع له في عمان، بعد وفاة غسان ابن عبد الله (سنة 207
~~ه) وسار سيرة مرضية. وكبر، فخاف الناس على الدولة، فقام بتصريف أمورها "
~~موسى ابن علي " إلى أن توفي عبد الملك بنزوى (3). ابن دثار (000 - 110 ه =
~~000 - 728 م) عبد الملك بن دثار الباهلي: من أشراف ms2212 العرب وشجعانهم. شهد
~~حروب أشرس ابن عبد الله مع أهل " سمرقند " وغيرهم من سكان ما وراء النهر.
~~وقتل في إحدى * (هامش 1) * = بأكسفورد تحت رقم 127 " والازهرية 3: 756
~~وفهرس مخطوطات الرباط: الثاني من القسم الثاني 332 والاول من القسم الثاني،
~~الرقم 779. (1) البدر الطالع 1: 402 و 403 وسلك الدرر 3: 139 وعنوان المجد
~~1: 120 وفيه: وفاته سنة 1108 ه. و 502: 2. brock والكتبخانة 5: 69 ودار
~~الكتب 7: 79. (2) مراجع تاريخ اليمن 46. (3) تحفة الاعيان 1: 101. هذه
~~الوقائع (1). ابن رفاعة (000 - 109 ه = 000 - 727 م) عبد الملك بن رفاعة بن
~~خالد الفهمي: أمير مصر. كان على شرطتها سنة 91 ه، وولي إمارتها سنة 96
~~واستمر إلى سنة 99 وعزل، فرحل إلى الشام. وأعيد في أول سنة 109 فدخل مصر،
~~وهو مريض، فلبث 15 ليلة وتوفي. كان عادلا عفيف النفس فاضلا. من كلامه: "
~~إذا دخلت الهدية من الباب خرجت الامانة من الطاق ! " ينهى الموظفين عن قبول
~~الهدية (2). ابن زهر (464 - 557 ه = 1072 - 1162 م) عبد الملك بن زهر بن
~~عبد الملك بن محمد بن مروان بن زهر الايادي، أبو مروان: طبيب أندلسي من أهل
~~إشبيلية، لم يكن في عصره من يماثله * (هامش 2) * (1) الكامل لابن الاثير 5:
~~55 (2) الولاة والقضاة 64 - 67 و 75 والنجوم الزاهرة 1: 231 و 264. عبد
~~الملك بن زهر يقول المشرف: ضم المؤلف رحمه الله هذه اللوحة إلى ترجمة عبد
~~الملك بن زهر وقال عنها: " كاتب هذا الخط غير معروف وإنما هو من خطوط
~~الاندلس سنة 536 - 550 ه ". في صناعته. خدم " الملثمين " مدة، واتصل بعبد
~~المؤمن بن علي. وصنف كتبا، منها " التيسير في المداواة والتدبير - خ " و "
~~الاغذية - خ " و " الجامع - خ " في الاشربة والمعجونات. وتوفي باشبيلية
~~ويسمية الافرنج. ) 1 (avenzoar الطبني (396 - 457 ه = 1006 - 1065 م) عبد
~~الملك بن زيادة الله بن أبي مضر التميمي الحماني، أبو مروان الطبني: عالم
~~باللغة والحديث، شاعر، أصله من " طبنة " بالاندلس وهومن أهل قرطبة. رحل إلى
~~المشرق وحج، وكتب عمن لقي من العلماء. وعاد فأملى كثيرا * (هامش 3) * (1)
~~طبقات ms2213 الاطباء 2: 66 والتكملة 616 وآداب اللغة 3: 106 وفي دائرة المعارف
~~الاسلامية 1: 184: " لقد أثر ابن زهر هذا أثرا بليغا في الطب الاوربي، وظل
~~هذا التأثير إلى نهاية القرن السابع عشر الميلادي، وذلك بفضل ترجمة كتبه
~~إلى العبرية واللاتينية ". وفي 54 gregoire i كلمة عن بني زهر، جاء فيها أن
~~أشهر هم عبد الملك، هذا، وأن كتابه " التيسير " طبع باللاتينية في البندقية
~~سنة 1490 م. وسماه 890: " brock. s. i عبد الملك بن أبي بكر ابن محمد بن
~~مروان " واقرأ ما كتب عنه الدكتور ميشيل الخوري في مجلة مجمع اللغة بدمشق
~~49: 780. PageV04P0158
# من تقييداته. وقتل بقرطبة. قال ابن حيان: قتلته جواريه لتقتيره عليهن،
~~وكان يوصف بالبخل المفرط (1). الدولعي (514 - 598 ه = 1120 - 1201 م) عبد
~~الملك بن زيد بن ياسين الثعلبي الدولعي، ضياء الدين، أبو القاسم: فقيه
~~شافعي، من أهل " الدولعية " من قرى الموصل. تفقه ببغداد. وانتقل إلى الشام،
~~فولي الخطابة وتدريس الغزالية بدمشق له تصانيف (2). عبد الملك السعدي (000
~~- 1040 ه = 000 - 1631 م) عبد الملك بن زيدان بن أحمد المنصور، أبو مروان
~~السعدي: من ملوك دولة الاشراف السعديين بمراكش. بويع بعد وفاة أبيه (سنة
~~1037 ه) وحاول أن يضبط الملك فثار عليه أخوان له، أحدهما الوليد والثاني
~~محمد (المعروف بالشيخ) فهزمهما واستولى على ما كان في أيديهما من الذخائر
~~والعدة. وقتله بعض أهل مراكش بإغراء الوليد. وقيل: قتله العلوج وهو سكران.
~~وكان فاسد السيرة والسريرة (3). ابن سراج (400 - 489 ه = 1009 - 1096 م)
~~عبد الملك بن سراج بن عبد الله بن محمد بن سراج مولى بني أمية، أبو مروان:
~~وزير، أديب، من بيت علم ووقار في قرطبة. أطنب ابن بسام في الثناء عليه.
~~وأشار إلى تقدمه في علوم اللغة، وأنه أحيى كتبا كثيرة كاد * (هامش 1) * (1)
~~الصلة لابن بشكوال 354 والمغرب في حلى المغرب 1: 92. (2) ملخص المهمات - خ.
~~والسبكي 4: 261 وفيه: ولد سنة 507 ومثله في مرآة الزمان 8: 511. (3) نزهة
~~الحادي 218 والاستقصا 3: 131 وفي تاريخ القادري - خ. خلفه أخوه الوليد.
~~يفسدها جهل الرواة، واستدرك ms2214 فيها أشياء من أوهام مؤلفيها أنفسهم، ككتاب "
~~البارع " لابي علي البغدادي القالي، و " شرح غريب الحديث " للخطابي، و "
~~أبيات المعاني " للقتبي، و " النبات " لابي حنيفة. وذكر مجموعة مما قاله
~~أكابر شعراء عصره في رثائه (1). عبد الملك العباسي (000 - 196 ه = 000 -
~~811 م) عبد الملك بن صالح بن علي بن عبد الله ابن عباس: أمير من بني
~~العباس. ولاه الهادي إمرة الموصل سنة 169 ه، وعزله الرشيد سنة 171 ه، ثم
~~ولاه الدينة والصوائف. وولاه مصر مدة قصيرة، فلم يذهب إليها. وولاه دمشق
~~فأقام فيها أقل من سنة. وبلغه أنه يطلب الخلافة، فحبسه ببغداد سنة 187 ه.
~~ولما مات الرشيد أطلقه الامين وولاه الشام والجزيرة سنة 193 ه، فأقام
~~بالرقة أميرا إلى أن توفي. كان من أفصح الناس وأخطبهم، له مهابة وجلالة.
~~قيل ليحيى بن خالد البرمكي - لما ولى الرشيد عبد الملك على المدينة - كيف
~~ولاه المدينة من بين أعماله ؟ فقال: " أحب أن يباهي قريشا ويعلمهم أن في
~~بني العباس مثله " ولا تخلو هذه الكلمة * (هامش 1) * (1) الصلة 357 وفيه: "
~~كان جده سراج من موالي بني أمية، على ما حكاه أهل النسب، إلا أن أبا مروان
~~قال لي غير مرة إنهم من العرب، من كلب ابن وبرة أصابهم سباء ". والذخيرة،
~~المجلد الثاني من القسم الاول 307 - 318 والمغرب في حلى المغرب 1: 115
~~وقلائد العقيان 190 وإنباه الرواة 2: 207. عبد الملك بن عبد السلام، ابن
~~دعسين عن نهاية الصفحة الاخيرة من كتابه " منحة الملك الوهاب بشرح ملحة
~~الاعراب " من مخطوطات الامبر وزيانة " 2 " i b ويلا حظ أنه سمى نفسه " محمد
~~عبد الملك " تبركا. من التحريض عليه (1). الحارثي (000 - نحو 190 ه = 000 -
~~نحو 805 م) عبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي: شاعر فحل. من بني الحارث بن
~~كعب، من قحطان. كان من سكان الفلجة، من الاراضي التابعة لدمشق في أيامه
~~(يطل عليها جبل عاملة) وقصد بغداد، فسجنه الرشيد العباسي، وجهل مصيره. وضاع
~~أكثر شعره. وما بقي منه طبقته عالية. وفي العلماء من ms2215 يجزم بأن من شعره "
~~اللامية " المنسوبة للسموأل، كلها أو أكثرها وكان له ابن شاعر (محمد بن عبد
~~الملك) وحفيد شاعر (الوليد بن محمد) وأخ شاعر (سعيد ابن عبد الرحيم) (2)
~~ابن دعسين (952 - 1006 ه = 1545 - 1597 م) عبد الملك بن عبد السلام بن عبد
~~الحفيظ ابن دعسين الاموي القرشي: من أئمة اليمن. كان عالما بالكتاب والسنة،
~~مطلعا على التاريخ والادب. * (هامش 3) * (1) فوات الوفيات 2: 12 والنجوم
~~الزاهرة 2: 90 و 151 وابن (خلدون 3: 236 وابن الاثير 6: 85 وزبدة الحلب 1:
~~64 ورغبة الآمل 5: 125. (2) من بحث لخليل مردم، في مجلة المجمع العلمي
~~العربي 32: 401 - 411 و 561 - 576 وطبقات ابن المعتز 276 قلت: سبق ذكر
~~الحارثي، في ترجمه السموأل 3: 73 وقدرت هنا تاريخ وفاته، في أحد الاعوام
~~الاخيرة من حياة الرشيد لاني لم أجد ما يدل على أنه عاش بعده. PageV04P0159
# له تصانيف، منها " منجة الملك الوهاب بشرح ملحمة الاعراب - خ " و " قرة
~~العين بمعرفة بني دعسين " وهم قبيلة باليمن. و " شرح ذخر المعاد في معارضة
~~بانت سعاد للبوصيري - خ " في خزانة الرباط (1294 و 1467 كتاني) مجلدان. وله
~~نظم. توفي في مخا (1). نويب (000 - نحو 100 ه = 000 - نحو 720 م) عبد الملك
~~بن عبد العزيز السلولي، المعروف بنويب: من الشعراء الفصحاء الذين لم يفدوا
~~على الخلفاء ولا مدحوا الامراء والرؤساء. في اليمامة، وأحب فتاة اسمها سعدى
~~بنت أزهر، فكان يتغزل بها، وله معها أخبار (2). ابن جريج (80 - 150 ه = 699
~~- 767 م) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، أبو الوليد وأبو خالد: فقيه
~~الحرم المكي. كان إما م أهل الحجاز في عصره. وهو أول من صنف التصانيف في
~~العلم بمكة. رومي الاصل، من موالي قريش. مكي المولد والوفاة. قال الذهبي:
~~كان ثبتا، لكنه يدلس (3). ابن الماجشون (000 - 212 ه = 000 - 827 م) عبد
~~الملك بن عبد العزيز بن عبد الله التيمي بالولاء أبو مروان ابن الماجشون:
~~فقيه مالكي فصيح، دارت عليه الفتيا في زمانه، وعلى أبيه قبله. أضر في آخر
~~عمره. وكان ms2216 مولعا بسماع الغناء في * (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 3: 88
~~وملحق البدر 141. (2) الاغاني 20: 79. (3) تذكرة الحفاظ 1: 160 وصفة الصفوة
~~2: 122 وابن خلكان 1: 286 وتاريخ بغداد 10: 400 ودول الاسلام للذهبي 1: 79
~~وطبقات المدلسين 15. إقامته وارتحاله (1). ابن أبي عامر (000 - 458 ه = 000
~~- 1066 م) عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الرحمن، من آل أبي عامر: من ملوك
~~الدولة العامرية في الاندلس، أيام ملوك الطوائف. بويع بشاطبة وبلنسية، يوم
~~موت أبيه (سنة 452 ه) وسكن بلنسية. وكان لقبه " نظام الدولة " وساءت سيرته
~~فقبض عليه صهره صاحب طليطلة " يحيى بن ذي النون " غدرا، سنة 457 ه، وأخرجه
~~إلى مدينة " شنت برية " فأقام بها يسيرا ومات (2). ابن عبد العزيز (000 -
~~578 ه = 000 - 1182 م) عبد الملك بن عبد العزيز، أبو مروان: قاضي بلنسية
~~أيام قيام القضاة في الاندلس. سمع أهل بلده باستقلال ابن حمدين (انظر
~~ترجمته) بقرطبة فقاموا على اللمتونيين وبايعوا لقاضيهم (ابن عبد العزيز)
~~فوافق بعد امتناع. وتملك شاطبة ولقنت () alicante سنة 539 وسرعان ما انقلب
~~عليه أهل يلنسية فثار جندها (540) وفر هو إلى المغرب فأقام إلى أن توفي
~~بمراكش (3). ابن أبي حوثرة (000 - 282 ه = 000 - 895 م) عبد الملك بن عبد
~~الله بن محمد بن أمية ابن يزيد، أبو مروان ابن أبي حوثرة: من وزراء الدولة
~~الاموية في الاندلس. ولي الوزارة والكتابة للاميرين محمد بن عبد الرحمن
~~والمنذر بن محمد. وجمعت له * (هامش 2) * (1) ميزان الاعتدال 2: 150
~~والانتقاء 57 وابن خلكان 1: 287 وفيه ثلاثة أقوال في وفاته: سنة 212 و 213
~~و 214. (2) البيان المغرب 3: 266 و 303. (3) أعمال الاعلام 294. القيادة مع
~~الوزارة في أيام عبد الله بن محمد. وقتله المطرف بن عبد الله، على ميلين من
~~إشبيلية وهو يقود جيشه (1). إمام الحرمين (419 - 478 ه = 1028 - 1085 م)
~~عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني، أبو المعالي، ركن الدين،
~~الملقب بإمام الحرمين: أعلم المتأخرين، من أصحاب الشافعي. ولد في جوين (من
~~نواحي نيسابور) ورحل إلى بغداد، فمكة حيث جاور أربع سنين. ms2217 وذهب إلى المدينة
~~فأفتى ودرس، جامعا طرق المذاهب. ثم عاد إلى نيسابور، فبنى له الوزير نظام
~~الملك " المدرسة النظامية " فيها. وكان يحضر دروسه أكابر العلماء. له
~~مصنفات كثيرة، منها " غياث الامم والتياث الظلم - خ " و " العقيدة النظامية
~~في الاركان الاسلامية - ط " و " البرهان - خ " في أصول الفقه، و " نهاية
~~المطلب في دراية المذهب - خ " في فقه الشافعية، اثنا عشر مجلدا، و " الشامل
~~" في أصول الدين، على مذهب الاشاعرة، و " الارشاد - ط " في أصول الدين، و "
~~الورقات - ط " في أصول الفقه، و " مغيث الخلق - ط " أصول. توفي بنيسابور.
~~قال الباخرزي في الدمية يصفه: الفقه فقه الشافعي، والادب أدب الاصمعي، وفي
~~الوعظ الحسن البصري (2). * (هامش 3) * (1) الحلة السيراء 95 والمقتبس، لابن
~~حيان 110 وما قبلها، راجع فهرسته. (2) وفيات الاعيان 1: 287 ودمية القصر -
~~خ. والفهرس التمهيدي 209 و 551 والسبكي 3: 249 و. brock 67 i: 684 , s. i:
~~i وسير النبلاء - خ. المجلد الخامس عشر. ومفتاح السعادة 1: 440 ثم 2: 188
~~وتبيين كذب المفتري 278 - 285 والكتبخانة 2: 265 وفي " قرة العين بشرح
~~ورقات إمام الحرمين - خ " للحطات: جاور بمكة والمدنية أربع سنين فلقب بإمام
~~الحرمين، ويلقب بضياء الدين، وتوفي بقرية يقال لها " بشتغال " من أعمال
~~نيسابور. PageV04P0160
# المعافى (000 - بعد 504 ه = 000 - بعد 1110 م) عبد الملك بن عبد الله بن
~~محمد ابن عبد الملك، أبو القاسم المعافي: له " روضة البلاغة - خ " في
~~الازهر، أدب (1). ابن بدرون (000 - بعد 608 ه = 000 - بعد 1211 م) عبد
~~الملك بن عبد الله بن بدرون، أبو القاسم الحضرمي ثم الشلبي: أديب أندلسي من
~~أهل شلب () silves اشتهر بكتابه " شرح قصيدة ابن عبدون - ط " سماه " كمامة
~~الزهر وفريدة الدهر " قال ابن الابار: رأيت خط ابن بدرون، لبعض من أجازه،
~~في سنة 608 (2). الفتني (1255 - 1327 ه = 1839 - 1909 م) عبد الملك بن عبد
~~الوهاب بن صالح الفتني المكي: فرضي، متفقه. أصله من " فتن " من بلاد كجرات
~~بالهند. ولد بالطائف وتعلم واشتهر بمكة. وصنف كتبا، منها " التحفة السنية
~~في الكلمات ms2218 المبنية - ط " نحو، و " نظم متن السراجية - ط " فرائض، و " شرح
~~المقربة - ط " فرائض على المذاهب الاربعة، و " فيض الرحمن على المطالب
~~الحسان - ط " عقائد و " كمال المحاضرة في آداب البحث والمناظرة - ط " شرح
~~به أرجوزة له سماها " نتيجة الآداب " و " كمال المحاضرة في آداب البحث
~~والمناظرة - ط " شرح به أرجوزة له. وكان ينظم في كل سنة قصيدة يمدح بها
~~أمير مكة " الشريف * (هامش 1) * (1) هدية 1: 626 والازهرية 133. (2)
~~التكمله لابن الابار 2: 620 وكشف الظنون 1329 وهدية العارفين 1: 627 وفيه:
~~" وفاته سنة 560 " ؟ وانظر 579:. brock. i: i 5 4 , s. i عبد الله "
~~ويقرأها بين يديه ليلة عيد الفطر، فيخلع عليه خلعه حسنة. وانتقل إلى مصر
~~فتوفي بها (1). ابن المنى البابي (766 - 839 ه = 1365 - 1436 م) عبد الملك
~~بن علي بن المنى البابي الحلبي: من فضلاء الشافعية. يعرف بعبيد (بالتصغير)
~~ويقال له المكفوف، لانه كان ضريرا إلى حلب، وصار شيخ الاقراء فيها. وصنف
~~مختصرا في " الفقه " و " نزهة الناظرين - ط " في الاخلاق والمواعظ و "
~~دلائل المنهاج - خ " في شستربتي (3087) وتوفي بحلب (2). عبد الملك بن عمر
~~(000 - 101 ه = 000 - 719 م) عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز: أمير أموي
~~عاش ملازما أباه، ومات قبيل وفاته وكان من أحب الناس إليه. قال ابن عبد
~~الحكم: أعان الله عمر ابن عبد العزيز بثلاثة أحدهم ابنه عبد الملك، كانوا
~~أعوانا له على الحق وقوة له على ما هو فيه. ولما ولي عمر، قال عبد الملك:
~~أراك يا أبتي قد أخرت أموار كنت أحسبك لو وليت ساعة من النهار عجلتها !
~~ولوددت أنك قد فعلت ذلك ولو فارت بي وبك القدور ! واتهمه أبوه بتسرع
~~الحداثة. وتوفي الثلاثة متعاقبين في دير سمعان بالمعرة، فجزع عمر، وتمنى
~~الموت. ولابن رجب، رسالة في " سيرة عبد الملك بن عمر - خ " رأيتها في
~~المكتبة السعودية بالرياض: رقم 54 / 86 (3). * (هامش 2) * (1) الخزانة
~~التيمورية 3: 225 ومعجم المطبوعات 13 في المستدركات بعد الفهرس. ونظم الدرر
~~- خ. وفيه: وفاته سنة 1332 ه. وهديه المعارفين ms2219 1: 629 وفيه: ولادته سنة
~~1261 خلافا لما في نظم الدرر. (2) إعلام النبلاء 5: 200. (3) سيرة عمر بن
~~عبد العزيز لابن عبد الحكم: انظر فهرسته. ومذكرات المؤلف. عبد الملك بن عمر
~~(000 - نحو 160 ه = 000 - نحو 777 م) عبد الملك بن عمر بن مروان بن الحكم:
~~أمير، قال فيه ابن الابار: قعيد جماعة آل مروان في وقته، وفارسهم وشهابهم.
~~هبط الاندلس قادما من مصر سنة 140 ه، فولي إشبيلية. وكان من أعضاد عبد
~~الرحمن الداخل ومؤازريه، فتحت على يديه فتوح، وأحظاه عبد الرحمن واستوزر
~~بنيه وزوج ابنته " كثرة " من ابنه هشام ولي عهده (1). الخشني (000 - 454 ه
~~= 000 - 1062 م) عبد الملك بن غصن الخشني، أبو مروان: فاضل أندلسي، له شعر
~~نثر. من أهل وادي الحجارة () guadalajara نكبه المأمون بن ذي النون صاحب
~~طليطلة، وحبسه مدة صنف فيها كتابه " السجن والمسجون، والحزن والمحزون "
~~ضمنه ألف بيت من شعره، وسماه أيضا: رسالة " السر المكنون، في عيون الاخبار
~~وتسلية المحزون " وتنقل بعد إطلاقه من السجن، بين بلنسية وقرطبة، وتوفي
~~بغرناطة (2). ابن الكردبوس (000 - بعد 575 ه = 000 - بعد 1179 م) عبد الملك
~~بن قاسم ابن الكردبوس التوزري، ابن مروان: مؤرخ، نسبته إلى " توزر " بتونس
~~صنف " الاكتفاء في أخبار الخلفاء - خ " في الاحمدية بتونس (4812، 4813)
~~(3). * (هامش 3) * (1) الحلة السيراء 42. (2) التكملة 606 ومخطوطة الذيل
~~والتكملة. (3) الاحمدية 361 وفيه: كان حيا سنة 575 ولعل هذا مستفاد من
~~المخطوطة. وفي بروكلمان الذيل 1: 587 تكنيته بأبي مروان، ولم يذكر وفاته.
~~PageV04P0161
# الاصمعي (122 - 216 ه = 740 - 831 م) عبد الملك بن قريب بن علي بن أصمع
~~الباهلي، أبو سعيد الاصمعي: راوية العرب، وأحد أئمة العلم باللغة والشعر
~~والبلدان. نسبته إلى جده أصمع. ومولده ووفاته في البصرة. كان كثير التطواف
~~في البوادي، يقتبس علومها ويتلقى أخبارها، ويتحف بها الخلفاء، فيكافأ عليها
~~بالعطايا الوافرة. أخباره كثيرة جدا. وكان الرشيد يسميه " شيطان الشعر ".
~~قال الاخفش: ما رأينا أحدا أعلم بالشعر من الاصمعي. وقال أبو الطيب اللغوي:
~~كان أتقن القوم للغة، وأعلمهم بالشعر، وأحضرهم حفظا. وكان ms2220 الاصمعي يقول:
~~أحفظ عشرة آلاف أرحوزة. وتصانيفه كثيرة، منها " الابل - ط " و " الاضداد -
~~ط " مشكوك في أنه من تأليفه و " خلق الانسان - ط " و " المترادف - خ " و "
~~الفرق - ط " أي الفرق بين أسماء الاعضاء من الانسان والحيوان، و " الخليل -
~~ط " و " الشاء - ط " و " الدارات - ط " و " شرح ديوان ذي الرمة - خ " في 45
~~ورقة، في خزانة الرباط (1002 د) و " الوحوش وصفاتها - خ " في مكتبة
~~الدراسات العليا ببغداد (992 / 2) و " النبات والشجر - ط " وللمستشرق
~~الالماني وليم أهلورد vilhelm ahlwardt كتاب سماه " الاصمعيات - ط " جمع
~~فيه بعض القصائد التي تفرد الاصمعي بروايتها. وأعاد أحمد محمد شاكر وعبد
~~السلام هارون طبعها، ومحققة مشرحة، وسمياها " اختيار الاصمعي " ولعبد
~~الجبار الجومرد، كتاب " الاصمعي حياته وآثاره - ط " ولعبدالله بن أحمد
~~الربعي كتاب " المنتقى من أخبار الاصمعي - ط " غير تام (1). * (هامش 1) *
~~(1) السيرافي 58 وجمهرة الانساب 234 وفيه نسبه إلى مالك بن أعصر، من قيس
~~عيلان والمنتقى من أخبار الاصمعي، وفي مقدمته ترجمة وافية له وكثير من
~~الفهري (33 - 123 ه = 653 - 741 م) عبد الملك بن قطن بن نهشل بن عبد الله
~~الفهري: أمير الاندلس. وأحد القادة الشجعان. شهد وقعة " " الحرة " بقرب
~~المدينة، في أيام يزيد بن معاوية، سنة 63 ه، وتسمى " حرة واقم ". ونجا من "
~~مسلم بن عقبة " فيمن نجا، فقصد إفريقية. ثم استقر بقرطبة. وولي الاندلس سنة
~~114 ه، بعد مقتل أميرها عبد الرحمن الغافقي. فغزا أرض البشكنس () vascons
~~سنة 115 وغنم. وعزله ابن الحبحاب (أمير إفريقية) سنة 117 ه، وولى عقبة بن
~~الحجاج، فلم يخرج الفهري منها. وبقي إلى أن توفي عقبة، فنادى به أهل
~~الاندلس أميرا عليهم (في صفر 123) وجاءه بلج بن بشر، لاجئا من إفريقية، في
~~جمع غير قليل، فأكرمه ومن معه. ثم خاف استمرار بقائه، فدعاه إلى الخروج من
~~الاندلس، فثار عليه بلج وأصحابه، وأخرجوه من القصر (في أوائل ذي القعدة
~~123) قال ابن الاثير: " فلما ظفر بلج بعبد الملك أشار عليه أصحابه بقتل عبد
~~الملك، فأخرجه من داره وكأنه ms2221 فرخ - لكبر سنه - فقتله وصلبه " واستولى بلج
~~على الامارة (1). * (هامش 2) * اخباره. وابن خلكان 1: 288 وتاريخ بغداد 10:
~~410 والشريشي 2: 256 ونزهة الالبا 150 وفيه: " اسم قريب: عاصم ". وطبقات
~~النحويين لابي الطيب اللغوي - خ. وإنباه الرواة 2: 197 - 205 و , 4 brock.
~~i: io 763: s. i وما كتب رمضان عبد التواب، في مجلة المكتبة: العدد 55. (1)
~~الكامل لابن الاثير 5: 64 و 70 و 92 و 93 ونفح الطيب 1: 111 والبيان المغرب
~~2: 28 - 32 وجذوه المقتبس 268 وبغية الملتمس 369 واللباب 2: 90 وابن خلدون
~~2: 324 وجمهرة الانساب 169 ولا تخلو هذه المصادر من الختلاف يسير في مدة
~~إمارته الاولى بين سنتين وأربع سنوات، وفي سنة مقتله 123 أو 125. المهري
~~(000 - 265 ه = 000 - 870 م) عبد الملك بن قطن المهري: أبو الوليد: عالم
~~باللغة والادب. من الشعراء الخطباء. من أهل القيروان. له كتب، منها "
~~اشتقاق الاسماء " و " تفسير مغازي الواقدي " و " الالفاظ " (1). ابن عطية
~~(000 - 130 ه = 000 - 748 م) عبد الملك بن محمد بن عطية السعدي، من سعد
~~هوازن: أمير من القادة الشجعان في عصر بني مروان. سيره مروان بن محمد من
~~الشام في أربعة آلاف فارس، لقتال أبي حمزة وطالب الحق، فمضى إليهما، فالتقى
~~بأبي حمزة في وادي القرى (من أعمال المدينة) فقتله وهزم أصحابه، وقصد اليمن
~~- وطالب الحق فيها قد بويع له بالخلافة - فقاتله عبد الملك وقتله وبعث
~~برأسه إلى الشام. ومضى إلى صنعاء فأقام بها، فكتب إليه مروان أن يسرع في
~~العودة ليحج بالناس، فأبقي جيشه وخيله بصنعاء، وسار في عدد قليل، فلقيه جمع
~~من بني مراد فقتلوه (2) أبو نعيم (242 - 323 ه = 856 - 935 م) عبد الملك بن
~~محمد بن عدي، أبو نعيم الجرجاني الاستراباذي، نزيل جرجان: فقيه: حافظ
~~للحديث. له تصانيف، منها كتاب " الضعفاء " في رجال الحديث، عشرة أجزاء (3).
~~* (هامش 3) * (1) رياض النفوس 1: 311 وبغية الوعاة 314 وهو فيه " المهدي "
~~من خطأ الطبع. وإنباه الرواة 2: 209 - 211. (2) الكامل لابن الاثير 5: 146
~~والطبري: حوادث سنة 130 وانظر السير للشماخي 105 و 106 ms2222 (3) تذكرة الحفاظ 3:
~~35 والتبيان - خ. PageV04P0162
# السعدي (236 - 330 ه = 850 - 941 م) عبد الملك بن محمد بن بكر، ابو مروان
~~السعدي: فقيه مالكي أندلسي، أصله من طليطلة أو من قلعة رباح () calatrava
~~ولد ونشأ بقرطبة ورحل سنة 313 فزار القيروان ومصر والشام، وحج وأقام ببغداد
~~ثلاثة أعوام. وعاد بعد غيبة بضعة عشر عاما. وتوفي مفلوجا. له كتب كثيرة،
~~منها " الذريعة إلى علم الشريعة " و " الدلائل والبراهين على مذهب المدنيين
~~" و " الدلائل والاعلام على أصول الاحكام " و " الابانة عن عن أصول الديانة
~~" و " الرد على من أنكر على مالك العمل بما رواه " و " تفسير رسالة عمر بن
~~عبد العزيز في الزكاة " (1). المظفر العامري (000 - 399 ه = 000 - 1008 م)
~~عبد الملك (المظفر) بن محمد (المنصور) بن عبد الله بن أبي عامر المعافري،
~~أبو مروان: ثاني أمراء الاندلس من الاسرة العامرية. كان في أيام أبيه
~~(المنصور) ينوب عنه في الحجابة للمؤيد الاموي (هشام بن الحكم) بقرطبة. ثم
~~كان مع أبيه في غزوته التي مات بها (في مدينة سالم) ولما شعر أبوه بدنو
~~أجله رده إلى قرطبة وأوصاه بضبطها. فأسرع إليها وجاءه نعي أبيه، فدخل على
~~المؤيد، فأخبره، فخلع عليه وكتب له بولاية الحجابة مكان أيبه (سنة 392 ه)
~~فقام بأمور الدولة كبيرها وصغيرها، وأسقط عن البلاد سدس الجباية، وتلقب
~~بسيف الدولة " الملك المظفر بالله " وعاد المؤيد إلى انزوائه. أحبه أهل
~~الاندلس وازدهرت البلاد في عهده حتى قالوا: إنه " لم يولد بالاندلس مولود
~~أسعد منه على أبيه وعلى نفسه وحاشية وبلاده " وكان من أشد الناس حياءا،
~~فإذا دخل الحرب * (هامش 1) * (1) ترتيب المدارك - خ. الثاني. وابن قاضي
~~شهبة - خ. فهو الاسد، حطما، شدة. وكان داهية حازما، ولي الحجابه - بل
~~الامارة أو السلطة المطلقة - وملوك الافرنج يرتقبون الخلاص من أبيه،
~~ويتحفزون لنقض ما كان بينهم وبينه من " مسالمة " في الثغور، فجهز الجيوش،
~~وقاتل من قاتله، فهابوه. وحضر أحدهم شانجه () sanche iii , le grand إلى
~~قرطبة مسالما، سنة 394 ه، فاصطحبه عبد الملك معه في اقتحامه ms2223 جليقية ()
~~galice وظل على المسالمة بعد ذلك إلى سنة 396 ه، وشعر عبد الملك باستعداده
~~لحربه، فسابقه بالغزو، سنة 397 ه، وقهره وعاد إلى قرطبة. وكان قليل بضاعة
~~العلم، فلم يكن للادب في أيامه ما كان له في أيام أبيه. وقال ابن حيان: كان
~~مائلا إلى مجالسة الجفاة من البرابر والافرنج، منهمكا في الفروسية وآلاتها.
~~إلا أنه تمسك بمن كان يألفهم أبوه " من خطيب وشاعر ونديم وشطر نجي ومعدل
~~وتاريخي وغيرهم " كما يقول ابن بسام، وقررهم على مراتبهم، ولم ينقصهم سوى
~~الاختلاط به وحضور مجالس أنسه، في جملة خاصته. وكان محبا لاظهار أبهة
~~الملك، التأنق في مراكبه هو وأصحابه، بحلى الفضة المرصعة بالذهب، وفيه ميل
~~إلى اللذات. غزا الافرنج سبع غزوات، ومات في السابعة منها بمنزله أم هاني
~~بمقربة من أرملاط () guadimellato بعلة الذبحة، وقيل مسموما. قال ابن
~~عميرة: كانت أيامه أعيادا (1). الخركوشي (000 - 407 ه = 000 - 1016 م) عبد
~~الملك بن محمد بن إبراهيم النيسابوري الخركوشي، أبو سعد: واعظ، من فقهاء
~~الشافعية بنيسابور. * (هامش 2) * (1) جذوة الاقتباس 271 والمغرب 1: 207
~~وابن بسام في الذخيرة، المجلد الاول من القسم الرابع 55 - 66 والبيان
~~المغرب 3: 3 وبغية الملتمس 106 وفيه: وفاته سنة 400 ه. نسبته إلى " خركوش "
~~سكة فيها. قال ياقوت: " رحل إلى العراق والحجاز ومصر، وجالس العلماء، وصنف
~~التصانيف المفيدة وجاور بمكة عدة سنين، وعاد إلى نيسابور، وتوفي بها ". من
~~كتبه " البشارة والنذارة - خ " في تفسير الاحلام، و " سير العباد والزهاد "
~~و " دلائل النبوة " و " شرف المصطفى " ثمانية أجزاء، وغيرها في علوم
~~الشريعة. وقال ابن عساكر: كان يعلم القلانس ويأمر ببيعها بحيث لا يدرى أنها
~~من صنعته، ويأكل من كسب يده وبنى في سكته مدرسة ودارا للمرضى، ووقف عليهما
~~أوقافا، ووضع في المدرسة خزانة للكتب (1). الثعالبي (350 - 429 ه = 961 -
~~1038 م) عبد الملك بن محمد بن إسماعيل، أبو منصور الثعالبي: من أئمة اللغة
~~والادب. من أهل نيسابور. كان فراءا يخيط جلود الثعالب، فنسب إلى صناعته.
~~واشتغل بالادب والتاريخ، فنبغ. وصنف ms2224 الكتب الكثيرة الممتعة. من كتبه "
~~يتيمة الدهر - ط " أربعة أجزاء، في تراجم شعراء عصره، و " فقه اللغة - ط "
~~و " سحر البلاغة - ط " و " من غاب عنه المطرب - ط " و " غرر أخبار ملوك
~~الفرس - ط " و " لطائف المعارف - ط " و " ما جرى بين المتنبي وسيف الدولة -
~~ط " و " طبقات الملوك - خ " و " الاعجاز والايجاز - ط " و " خاص الخاص - ط
~~" و " نثر النظم وحل العقد - ط " و " مكارم الاخلاق - ط " و " ثمار القلوب
~~في المضاف والمنسوب - ط " و " سر الادب * (هامش 3) * (1) تبيين كذب المفتري
~~233 وشذرات الذهب 3: 184 وطبقات السبكي 3: 282 ولم يؤرخ وفاته. ودار الكتب
~~6: 174 و 36 brock. s. i: i وجولة في دور الكتب الاميركية 80 وهو فيه "
~~المراكشي " تصحيف. والرسالة المستطرفة 81 وفيها: وفاته سنة 406 كما في معجم
~~البلدان 3: 422. PageV04P0163
# - ط " و " الكناية والتعريض - ط " ويسمى " النهاية في الكناية " و "
~~المؤنس الوحيد - ط " مختارات منه، و " نثر النظم وحل العقد - ط " و "
~~التجنيس - خ " و " غرر البلاغة - خ " و " برد الاكباد - ط " و " الامثال -
~~ط " واسمه " الفرائد والقلائد " من إنشائه، و " مرآة المروآت - ط " و "
~~الغلمان - خ " و " تحفة الوزراء - خ " و " أحسن المحاسن - خ " و " أحسن ما
~~سمعت - ط " و " اللطائف والظرائف - ط " و " يواقيت المواقيت - ط " و "
~~الشكوى والعتاب - خ " و " المقصود والممدود - خ " و " المتشابه - ط "
~~رسالة، و " المبهج - ط " و " التمثيل والمحاضرة - خ " طبعت منتخبات منه و "
~~لباب الادب - خ " في مكتبة أسعد أفندي باستامبول (الرقم 2879) (1). ابن
~~بشران (339 - 430 ه = 931 - 1039 م) عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن
~~بشران الاموي بالولاء، البغدادي، أبو القاسم: واعظ. كان مسند العراق في
~~عصره. له كتاب " الامالي - خ " أقسام منه في الظاهرية (2). ابن صاحب الصلاة
~~(نحو 537 - بعد 594 ه = نحو 1142 - بعد 1197 م) عبد الملك بن محمد بن أحمد
~~بن محمد * (هامش 1) * (1) معاهد التنصيص 3: 266 ومفتاح السعادة 1: 187 و
~~213 و 499: brock. i: 733 , s. i وابن خلكان 1: 290 وشذرات الذهب 3: 246 ms2225
~~وآداب اللغة 2: 284 والفهرس التمهيدي 275 و 549 ومعجم المطبوعات 656
~~والكتبخانة 4: 220. وكان مما نسب إليه كتاب " المنتحل - ط " ثم تبين أنه من
~~تأليف عبيدالله بن أحمد المكيالي الآتية ترجمته وانظر الطبعة المعادة من
~~كتاب " تاريخ غرر السير ": مقدمة محتبى مينوي، الصفحة ز. (2) شذرات الذهب
~~3: 246 والرسالة المستطرفة 120. والتراث 1: 563. ابن إبراهيم الباجي
~~الاشبيلي، أبو مروان وأبو محمد، المعروف بابن صاحب الصلاة: مؤرخ من كتاب
~~الاندلس. من أهل " باجة " أقام مدة في إشبيلية وتنقل بينها وبين قرمونة
~~وقرطبة (557 ه) ومراكش (560) حيث تعلق بخدمة الموحدين واستمر إلى آخر
~~حياته. له " تاريخ المن بالامامة على المستضعفين - ط " المجلد الثاني منه،
~~وضاع الاول والثالث، و " ثورة المريدين " صنفه قبل الاول، و " تاريخ
~~الموحدين " ذكره ابن الابار (1). المعتصم السعدي (000 - 986 ه = 000 - 1578
~~م) عبد الملك بن محمد الشيخ بن القائم بأمر الله، من آل زيدان، أبو مروان
~~السعدي، الملقب بالمعتصم بالله: من ملوك السعديين في المغرب. كان مقيما
~~أيام أبيه في سجلماسة. ومات أبوه، وولي أخوه " الغالب بالله " فرحل إلى
~~تلمسان، وكانت في أيدي الترك العثمانيين، ومنها إلى الجزائر، فعلم بوفاة "
~~الغالب " وتولية ابنه " المتوكل " فركب البحر إلى الآستانة فاتصل بالسلطان
~~سليم بن سليمان العثماني، فانتهز السلطان سليم الفرصة للاستيلاء على
~~المغرب، فأعاد عبد الملك بجيش وعتاد وقواد، فنشبت بينه وبين المتوكل حروب
~~عنيفة استمرت أربع سنين. وانهزم المتوكل، في فاس ومراكش وغيرهما، فلجأ إلى
~~طنجة واتفق مع * (هامش 2) * (1) تاريخ المن بالامامة " مقدمة ناشره عبد
~~الهادي التازي 9 - 68 وفيه إثبات أن وفاة المترجم له كات بعد 594 خلافا
~~لرواية من جعلها سنة 578 ه (1182 م) ودليل مؤرخ المغرب 1: 136 وفي مجلة
~~دعوة الحق - السنة 13 العدد 7 ص 97 - ترجمة مقال عن الاسبانية كتبه " جوان
~~فيرنيط " عن ابن صاحب الصلاة، جاء فيه أنه تقلد للموحدين منصب " وزير
~~الاوقاف " أي صاحتب الصلاة...قلت: والمعروف أن صاحب الصلاة أبوه ؟ وفي
~~البيان المغرب، طبعة تطوان 3: 82 و 95 أن ابن صاحب الصلاة غرناطي قتله ms2226 جوعا
~~بقرطبة أبو حفص عمر بن يحيى نحو سنة 567 أو قتله جوعا محمد بن سعد بن
~~مردنيش لما أصيب بعقله، في أحد الابراج ؟ فلتحقق الترجمة. البرتغاليين،
~~وعاد بجيش كبير منهم، فتجددت المعارك. وكانت الغلبة للترك على البرتغال.
~~وهلك المتوكل غرقا في آخر معركة بوادي المخازن (من بلاد الهبط) ومات
~~المعتصم في اليوم نفسه مسموما، سمه قائد جيش الترك، فلم يعلم أحدهما
~~(المتوكل والمعتصم) بمصير ما جلب على بلاده. ودفن المعتصم في مراكش (1).
~~التجموعتي (000 - 1118 ه = 000 - 1706 م) عبد الملك بن محمد، أبو مروان
~~التجموعتي: قاضي سجلماسة. كان خطيبا حاد اللسان عالما بالحديث عارفا
~~بالمخاطبات السلطانية ينظم الشعر. له " قصيدة في مدح طنجة - خ " في خزانة
~~الرباط. وله " ملاك الطلب في جواب أستاذ حلب " رسالة لاحمد بن عبد الحي
~~الحلبي ردا على معاصرهما أبي علي اليوسي. ورد عليه اليوسي، فأنشأ التجموعتي
~~رسالة سماها " خلع الاطمار السوسية - خ " في خزانة عبد الحي الكتاني. وله
~~أيضا " شرح رائية ابن ناصر " في قواعد الدين. وكانت وفاته في تافلالت (2).
~~الضرير العلوي (000 - 1318 ه = 000 - 1900 م) عبد الملك بن محمد العلوي
~~الحسني المعروف بالضرير: فقيه مالكي، من شيوخ المدرسين في المغرب. صنف فيه
~~تلميذه عبد السلام بن عمر (المتوفى سنة 1350) كتابا، تقدمت الاشارة إليه في
~~ترجمته (3). * (هامش 3) * (1) جذوه الاقتباس 272 والاستقصا 3: 27 - 40
~~ونزهة الحادي 59 - 78 واسمه فيها " عبدالمالك " كما في رحلة العياشي 1: 66.
~~(2) نشر المثاني 2: 96 وفهرس الفهارس 1: 184 ومخطوطات الرباط 2: 128. (3)
~~دليل مؤرخ المغرب 1: 216 والذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. PageV04P0164
# ابن حريب (1275 - 1340 ه = 1858 - 1921 م) عبد الملك بن محمد بن حريب
~~الطائفي: قاض، فاضل. ولد بالطائف (في الحجاز) وسافر إلى الآستانة فتخرج
~~بمدرسة القضاء. وعين قاضيا لجالوا وغريان (في طرابلس الغرب) وسافر إلى
~~السودان، فتصل بسلطان " واداي " وأنشأ له مدرسة، كانت المدرسة النظامية
~~الاولى هناك. ثم عين قاضيا للطائف، نقل إلى قضاء الليث (من مواني الحجاز)
~~فتوفي فيها. له شعر واطلاع على الادب. ووضع كتابا خياليا على ms2227 نسق ألف ليلة
~~وليلة، وصف فيه الحياة الاجتماعية في الحجاز، لا يزال عند عائلته مخطوطا.
~~عبد الملك بن مروان (26 - 86 ه = 646 - 705 م) عبد الملك بن مروان بن الحكم
~~الاموي القرشي، أبو الوليد: من أعاظم الخلفاء ودهاتهم. نشأ في المدينة،
~~فقيها واسع العلم، متعبدا، ناسكا. وشهد يوم الدار مع أبيه. واستعمله معاوية
~~على المدينة وهو ابن 16 سنة. وانتقلت إليه الخلافة بموت أبيه (سنة 65 ه)
~~فضبط أمورها وظهر بمظهر القوة، فكان جبارا على معانديه، قوي الهيبة.
~~واجتمعت عليه كلمة المسلمين بعد مقتل مصعب وعبد الله ابني الزبير في جربهما
~~مع الحجاج الثقفي. ونقلت في أيامه الالدواوين من الفارسية والرومية إلى
~~العر بية، وضبطت الحروف بالنقط والحركات. وهو أول من صك الدنانير في
~~الاسلام، وأول من نقش بالعربية على الدارهم، وكان عمر بن الخطاب قد صك
~~الدراهم. وكان يقال: معاوية للحلم، وعبد الملك للحزم. ومن كلام الشعبي: ما
~~ذاكرت أحدا إلا وجدت لي الفضل عليه، إلا عبد الملك، فما ذاكرته حديثا
~~ولاشعرا إلا زادني فيه. وكان أبيض طويلا أعين رقيق الوجه، أفوه مفتوح الفم
~~مشبك الاسنان بالذهب، مقرون الحاجبين، مشرف الانف، ليس بالنحيل ولا البدين،
~~أبيض الرأس واللحية، ونقش خاتمه " آمنت بالله مخلصا ". توفي في دمشق (1).
~~ابن نصير (000 - بعد 133 ه = 000 - بعد 751 م) عبد الملك بن مروان بن موسى
~~بن نصير اللخمي: آخر أمير ولي مصر في العصر الاموي. كان يلي خراجها قبل
~~ذلك، ثم ولي الامارة سنة 132 ه، لمروان بن محمد (آخر ملوك بني مروان) فأقام
~~سبعة أشهر حمدت فيها سيرته، ولم يفحش في حق بني العباس. وظفر هؤلاء في
~~الشام وغيرها، وفر مروان ابن محمد من أبي مسلم الخراساني، فدخل مصر، وطارده
~~صالح بن علي العباسي وقتله، وأسر ابن مروان (صاحب الترجمة) ثم عفا عنه صالح
~~بن علي وأخذه معه مكرما حين رحل من مصر في شعبان سنة 133 ه (2). * (هامش 1)
~~* (1) ابن الاثير 4: 198 والطبري 8: 56 واليعقوبي 3: 14 وميزان الاعتدال 2:
~~153 وفيه: ms2228 " سفك الدماء وفعل الافاعيل " والمحبر 377 وفيه: " كان كاتبا على
~~ديوان المدينة زمن معاوية ". وفي الفهرس التمهيدي 111 ذكر " رسالة من إنشاء
~~عبد الملك إلى الحسن البصري، يسأله فيها عن رأيه في وصف القدر - خ " في 30
~~ورقة. وتاريخ الخميس 2: 308 و 311 وفيه: " كان يلقب برشح الحجر، لبخله "
~~والمسعودي 2: 86 - 103 وتاريخ بغداد 10: 388 وفيه: " أول من سمي في الاسلام
~~عبد الملك، عبد الملك ابن مروان، وأول من سمي في الاسلام أحمد، أبو الخليل
~~بن أحمد العروضي الفراهيدي ". وفوات الوفيات 2: 14 وفيه عن أبي الزناد " "
~~فقهاء المدينة " سعيد بن المسيب، وعبد الملك بن مروان، وعروة بن الزبير،
~~وقبيصة بن ذؤيب ". وفيه أيضا: " لما أفضى الامر إلى عبد الملك، كان المصحف
~~في حجره فأطبقة، وقال: هذا فراق بيني وبينك ! " والاعلاق النفيسة 192. (2)
~~النجوم الزاهرة 1: 324 وما قبلها. والولاة والقضاة 93 و 98. ابن أبي الخصال
~~(000 - 539 ه = 000 - 1144 م) عبد الملك بن مسعود (أبي الخصال) ابن فرج بن
~~عطية الغافقي، أبو مروان: كاتب أندلسي، من أهل شقورة. سكن قرطبة. واستعمله
~~ولاة اللمتونيين في الكتابة، بفاس ومراكش. له رسائل لطيفة، أورد صاحب
~~القلائد بعضها (1). الازدي (000 - 102 ه = 000 - 720 م) عبد الملك بن
~~المهلب بن أبي صفرة الازدي: من شجعان العرب وأشرافهم. خرج على بني مروان مع
~~أخيه يزيد. وشهد الوقائع في العراق، فقتل أخوه وتفرقت جموعهما. ثم قتل مع
~~أخيه المفضل، على أبواب قندابيل (بالسند) (2). الساماني (000 - 350 ه = 000
~~- 961 م) عبد الملك بن نوح بن نصر بن أحمد، أبو الفوارس الساماني: أمير.
~~كانت له ولاسلافه إمارة بالد ما وراء النهر (3) () transoxiane يتوارثونها،
~~وقاعدتها مدينة بخارى. وليها بعد وفاة أبيه سنة 343 ه، واستمر إلى أن توفي
~~متأثرا من عثرة سقط بها جواده (4). ابن رزين (000 - 496 ه = 000 - 1103 م)
~~عبد الملك بن هذيل بن خلف، من آل رزين، أبو مروان، حسام الدولة ذو * (هامش
~~2) * (1) قلائد العقيان 175 وجذوة الاقتباس. (2) ابن الاثير 5: 32 وما
~~قبلها. (3) يقول المشرف: ms2229 أي بلاد ما وراء النهر المسمى قديما (اوكسوس)،
~~ويطلق عليه اليوم اسم (أموداريا). (4) ابن العبري 292 و 293 وابن الاثير 8:
~~168 وابن خلدون 4: 350 والعتبي 1: 349 وفي يتيمة الدهر 4: 58 قصيدة للهزيمي
~~يرثيه بها ويهنئ خلفه " منصور بن نوح ". PageV04P0165
# الرياستين: من ملوك الطوائف بالاندلس. بربري الاصل. خلف أباه في حكم
~~شنتمرية بني رزين () albarracin يوم وقاته (سنة 436 ه) وطالت أيامه. وذهب
~~مؤرخوه في وصفه مذاهب يستخلص منها أنه كان بطاشا " لا يناجي المذنب عنده
~~إلا الحسام الصقيل " كما يقول الفتح ابن خاقان. قرب جنده من نفسه وتجب
~~إليهم، واختلط بهم حتى " كان لا يتميز عنهم في مركب ولا ملبس " وله وقائع
~~في الثغر. وفيه حماقة. وكان ينظم شعرا سخيفا. واستمر في إمارته، وهو الثاني
~~من رجالها، إلى أن توفي ببلده (1). ابن هشام (000 - 213 ه = 000 - 828 م)
~~عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري المعافري، أبو محمد، جمال الدين: مؤرخ،
~~كان عالما بالانساب واللغة وأخبار العرب. ولد ونشأ في البصرة، وتوفي بمصر.
~~أشهر كتبه " السيرة النبوية - ط " المعروف بسيرة ابن هشام، رواه عن ابن
~~اسحاق. وله " القصائد الحميرية - ط " في أخبار اليمن وملوكها في الجاهلية،
~~و " التيجان في ملوك حمير - ط " رواه عن أسد بن موسى، عن ابن سنان، عن وهب
~~بن منبه، و " شرح ما وقع في أشعار السير من الغريب " وغير ذلك (2). * (هامش
~~1) * (1) البيان المغرب 3: 309 والحلة السيراء 179 - 186 وقلائد العقيان 51
~~والحلل السندسية للامير شكيب 2: 100 - 107 وفيه الكلام على شسنتمرية بني
~~رزين، وأنها شسنتمرية الشرق، على نهر ترية () turia وهي غير شسنتمرية الغرب
~~التي هي اليوم في البرتغال. (2) الروض الانف 1: 5 ووفيات الاعيان 1: 290
~~وفيه أن ابن يونس ذكر وفاته سنة 218 ه، وقال إنه ذهلي. والبداية والنهاية
~~10: 267 وشرح السيرة للخشني 1: 3 وإنباه الرواة 2: 211 وفيه ترجيح لرواية
~~ابن يونس في تأريخ وفاته ونسبته، وأن السهيلي صاحب الروض - وعنه أخذ ابن
~~خلكان - قد ذكر وفاته سنة 213 ونسبته " الحميري المغافري " على سبيل ms2230 الحدس،
~~وعلق محقق طبعة الانباه، بما يأتي: قال ابن مكتوم: " قوله عما ذكره السهيلي
~~إنه على سبيل الحدس، خطأ، ومثل السهيلي في جلالته وعلمه عبد الملك بن هود =
~~عبد الملك بن أحمد الجربي (000 - 000 = 000 - 000) عبد مناف بن ربع (بكسر
~~الراء وسكون الباء) الجربي، من هذيل: شاعر جاهلي. نسبته إلى جريب (كقريش)
~~وهو بطن من هذيل. أورد البغدادي قصيدة له، ذكر فيها يوم (أنف) من أيام
~~الجاهلية، بين هذيل وبني ظفر من سليم (1). عبد مناف بن عبدالدار (000 - 000
~~= 000 - 000) عبد مناف الدار بن قصي، من بني كلاب بن مرة، من قريش: جد
~~جاهلي. من أحفاده النضير بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف (صحابي
~~استشهد يوم اليرموك) ومصعب الخير (انظر ترجمة مصعب بن عمير) وآخرون من
~~الصحابة وممن قتلوا على الشرك، ببدر وأحد. وكان من أحفاده أيضا كثيرون
~~بسرقسطة، في قرية سماها ابن حزم (قربلان) ولعلها المسماة اليوم 2 ()
~~crevillente أبو طالب (85 ق ه = 3 ق ه = 540 - 620 م) عبد مناف بن عبد
~~المطلب بن هاشم، من قريش، أبو طالب: والد علي (رضي الله عليه) وعم النبي
~~صلى الله عليه وسلم وكافله ومربيه ومناصره. كان من أبطال بني هاشم
~~ورؤسائهم، ومن الخطباء العقلاء لاباة. وله تجارة كسائر قريش. نشأ النبي صلى
~~الله عليه وسلم في بيته، وسافر معه إلى الشام في صباه. ولما أظهر الدعوة
~~إلى الاسلام * (هامش 2) * إذا ذكر وفاة رجل ومولده لا يقوله إلا بنقل لاحدس
~~" وأخذ 206: brock. s. i برواية بن يونس. (1) رغبة الآمل 5: 121 ثم 8: 192
~~وخزانة البغدادي 3: 174 واللباب 1: 219. (2) جمهرة الانساب 117 ونسب قريش
~~254 - 256. هم أقرباؤه (بنو قريش) بقتله، فحماه أبو طالب وصدهم عنه، فدعاه
~~النبي صلى الله عليه وسلم إلى الاسلام، فامتنع خوفا من أن تعيره العرب
~~بتركه دين آبائه، ووعد بنصرته وحمايته، وفيه الآية: " إنك لا تهدي من أحببت
~~" واستمر على ذلك إلى أن توفي، فاضطر المسلمون للهجرة من مكة. وفي الحديث:
~~ما نالت قريش مني ms2231 شيئا أكرهه حتى مات أبو طالب مولده ووفاته بمكة. ينسب
~~إليه مجموع صغير سمي " ديوان شيخ الاباطح أبي طالب - ط " فيه من الركاكة ما
~~يبرئه منه. وللشيخ المفيد (محمد بن محمد بن النعان) رسالة سماها " إيمان
~~أبي طالب - ط " وللسيد محمد علي شرف الدين العاملي رسالة " شيخ الابطح - ط
~~" في سيرته وأخباره، قال فيها: إن الشيعة الامامية وأكثر الزيدية يقولون
~~بإسلام أبي طالب وبأنه ستر ذلك عن قريش لمصلحة الاسلام (1). عبد مناف بن
~~قصي (000 - 000 = 000 - 000) عبد مناف بن قصي بن كلاب، من قريش، من عدنان:
~~من أجداد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسمي قمر البطحاء. وكان له أمر
~~قريش، بعد موت أبيه. قيل: اسمه " المغيرة " وعبد مناف لقبه. بنوه المطلب،
~~وهاشم و، عبد شمس، ونوفل، وأبو عمرو، وأبو عبيد. والنسبة إليه منافي. مات
~~بمكة. وعلى بنيه اقتصر النبي صلى الله عليه وسلم حين أنزل عليه: " وأنذر *
~~(هامش 3) * (1) طبقات ابن سعد 1: 75 وابن الاثير 2: 34 وشرح الشواهد 135
~~وفيه: " قيل: اسمه شيبة " وتاريخ الخميس 1: 299 وفيه: مات، وعمر النبي صلى
~~الله عليه وسلم 49 سنة و 8 أشهر و 11 يوما، وأبو طالب ابن بضع وثمانين سنة.
~~وخزانة البغدادي 1: 261 وفيه: " اسمه عبد مناف، على المشهور، وقيل عمران
~~وقيل شيبة، توفي في النصف من شوال في السنة العاشرة من النبوة، وهو ابن بضع
~~وثمانين سنة، واختلف في إسلامه ". PageV04P0166
# عشيرتك الاقربين " (1). عبد مناف بن هلال (000 - 000 = 000 - 000) عبد
~~مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة، من العدنانية: جد جاهلي. من نسله أم
~~المؤمنين زينب بنت خزيمة، ومسعر بن كدام الفقيه، وحميد بن ثور الشاعر (2).
~~ابن عبد المنان = عبد الله بن محمد 1167 عبد مناة (000 - 000 = 000 - 000)
~~1 - عبد مناة بن أد بن طابخة، من عدنان: جد جاهلي. بنوه: تيم، وعدي، وعوف،
~~وثور، وأشيب. تفرعت منهم بطون كثيرة (3). 2 - عبد مناة بن كنانة بن خزيمة،
~~من عدنان: جد جاهلي. بنوه: بكر وعامر ومرة، ثلاثة بطون كبيرة، أتى ms2232 ابن حزم
~~على ذكر كثير من أعيانها وأخبارهم (4). 3 - عبد مناة بن هبل، من كنانة
~~عذرة، من كلب، من القحطانية: جد جاهلي. ذكره القلقشندي، ولم يذكر شيئا عن
~~سلالته (5) ابن عبد المنعم = عبد اللطيف بن عبد المنعم 672 - ابن عبد
~~المنعم = محمد بن محمد 900 ابن عبد المنعم الحاحي = يحيى بن عبد الله 1035
~~- عبد المنعم رياض = محمد عبد المنعم 1366 * (هامش 1) * (1) طبقات ابن سعد
~~1: 42 والطبري 2: 181 واليعقوبي 1: 199 وابن الاثير 2: 7 وفي المحبر 164 "
~~كان الشرف والرياسة من قريش في الجاهلية في بني قصي لايناز عونه ولا يفخر
~~عليهم فاخر ". (2) نهاية الارب 280 وجمهرة الانساب 262. (2) جمهرة الانساب
~~187 ونهاية الارب 280 (4) جمهرة الانساب 170 - 178 ونهاية الارب 281. (5)
~~نهاية الارب 281. عبد المنعم بن صالح (547 - 633 ه = 1152 - 1236 م) عبد
~~المنعم بن صالح بن أحمد بن محمد التيمي القرشي: عالم بالادب واللغة. مكي
~~الاصل. استوطن الاسكندرية. وقرأ على ابن بري وغيره. له " تحفة المعرب وطرفة
~~المغرب - خ " رتبه على أبواب، في كل باب آية وبيت من الشعر ومسألة نحوية
~~ومثل (1). ابن النطروني (000 - 603 ه = 000 - 1206 م) عبد المنعم بن عبد
~~العزيز بن أبي بكر ابن عبد المؤمن القرشي العبدري، المعروف بابن النطروني:
~~فقيه عارف بالادب، له شعر. من أهل الاسكندرية. رحل إلى بغداد، ومدح الناصر
~~العباسي بعدة قصائد، وعين ناظرا للبيمارستان العضدي، فاستمر إلى أن توفي
~~(2). ابن غلبون (339 - 389 ه = 950 - 999 م) عبد المنعم بن عبيدالله بن
~~غلبون بن المبارك، أبو الطيب: أديب، عالم بالقرآن ومعانيه، له شعر جيد. من
~~كتبه " الارشاد " في القراآت السبع، و " الاستكمال لبيان مذاهب القراء
~~السبعة في التقخيم والامالة - خ " في المكتبة المتوكلية بالجامع الكبير في
~~صنعاء ولد في حلب، وسكن مصر وتوفي بها (3). * (هامش 2) * (1) بغية الوعاة
~~315 وفهرس دار الكتب 2: 7 و. brock 53 s. i: i (2) فوات الوفيات 2: 15 (3)
~~النشر 1: 78 وطبقات القراء 1: 470 وفيه: ولد سنة 309 وشذرات الذهب 3: 131
~~وهو فيه: " ابن عبد الله " خطأ. ms2233 ووفيات الاعيان - ترجمة مكي بن حموش - وهو
~~فيه: " عبد المنعم ابن غلبون ". والبعثة المصرية 17. عبد المنعم الجلياني
~~(531 - 602 ه = 1136 - 1205 م) عبد المنعم بن عمر بن عبد الله الجلياني
~~الغساني الاندلسي، أبو الفضل: طبيب، شاعر، أديب، متصوف، كان يقال له " حكيم
~~الزمان ". من أهل " جليانة " وهي حصن من أعمال وادي آش () guadix بالاندلس،
~~انتقل إلى دمشق وأقام فيها. وكانت معيشته من الطب، يجلس على دكان بعض
~~العطارين. وهناك لقيه ياقوت الحموي. وزار بغداد سنة 601 ه، وتوفي بدمشق.
~~كان السلطان صلاح الدين يحترمه ويجله. ولعبد المنعم فيه مدائح كثيرة،
~~أشهرها قصائده " المدبجات - خ " العجيبة في أسلوبها وجداولها وترتيبها،
~~أتمها سنة 568 ه، وتسمى " منادح الممادح " و " روضة المآثر والمفاخر في
~~خصائص الملك الناصر " و " مشارع الاشواق - خ " عندي. نسخة نفيسة كتبت سنة
~~731 أظنها فريدة. وله عشرة " دواوين " نظما ونثرا، منها " ديوان أدب السلوك
~~- خ " وهو الثالث، نثر، و " ديوان الغزل والتشبيب والموشحات " وهو الثامن،
~~نظم، و " ديوان الترسل والمخاطبات " وهو العاشر، نثر. وقد أتى ابن أبي
~~أصيبعة على بيان موضوعات الدواوين العشرة، وذكر له " تعاليق في الطب " و "
~~وصفات أدوية مركبة " وشعره حسن السبك، فيه جودة (1). * (هامش 3) * (1) فوات
~~الوفيات 2: 16 وهو فيه " الجياني " ولعل سقوط اللام من خطأ النسخ أو الطبع،
~~وعنه أخذنا في الطبعة الاولى. وطبقات الاطباء 2: 157 ونفح الطيب 2: 654 وهو
~~فيه " محمد بن عبد المنعم بن عمر، أو عبد المنعم بن عمر " ومعجم البلدان:
~~مادة جليانة، وفيه: وفاته سنة 603 ومجلة المجمع العلمي 9: 236 و 10: 317 ثم
~~20: 529 وتحفة القادم، لابن الابار والفهرس لتمهيدي 120 والذيل والتكملة -
~~خ. وفيه أنه نزل القاهرة، وتجول في بلاد المشرق، وتوفي سنة 603
~~PageV04P0167
# الجرجاوي (000 - بعد 1271 ه = 000 - بعد 1855 م) عبد المنعم بن عوض
~~الجرجاوي: أديب، من علماء الازهر بالقاهرة. له " شرح شواهد ابن عقيل على
~~ألفية ابن مالك - ط " منه نسخة بخطه، في دار الكتب (الرقم 6107 ه) أنجزها
~~سنة 1271 (1). الغلامي (1317 - 1387 ه ms2234 = 1899 - 1967 م) عبد المنعم
~~الغلامي: مؤرخ عراقي من أهل الموصل. من كتبه المطبوعة " أسرار الكفاح
~~الوطني في الموصل " و " الانساب والاسر " و " بقايا فرق الباطنية في لواء
~~الموصل " و " ثورتنا في شمال العراق " و " جغرافية جزيرة العرب " و " خرج
~~العرب من الاندلس " و " السوانح " و " الضحايا الثلاث " و " مآثر العرب
~~والاسلام في القرون الوسطى " و " الملك الراشد عبد العزيز آل سعود " (2).
~~الكندي (000 - 435 ه = 000 - 1043 م) عبد المنعم بن محمد بن إبراهيم
~~الكندي، أبو الطيب: مهندس قيرواني. قال فيه الامام المازني: لم تمنعه
~~الامامة في الفقه عن الامامة في الهندسة. كان قد فكر في جعل مدينة القيروان
~~مرسى بحريا، يجلب الماء من ساحل تونس إليها، وقيل: إنه وضع رسالة في هذه
~~الفكرة. له عدة تآليف، منها " تعليق " على المدونة (3). * (هامش 1) * (1)
~~نشرة الدار 49 ص 109 ومعجم المطبوعات 682 وفيه: وفاته نحو 1195 ؟. (2) معجم
~~المؤلفين العراقين 2: 350. (3) معالم الايمان 3: 228 وصدور الافارقة - خ ".
~~ابن الفرس (524 - 599 ه = 1130 - 1203 م) عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم
~~الخزرجي، أبو عبد الله المعروف بابن الفرس: قاض أندلسي، من علماء غرناطة.
~~ولي القضاء بجزيرة شقر، ثم في وادي آش، ثم في جيان. وأخيرا بغرناطة، وجعل
~~إليه النظر في الحسبة والشرطة. وتوفي في إلبيرة. له تآليف، منها " كتاب
~~أحكام القرآن - خ " فرغ من تأليفه بمرسية سنة 553 ه (1). القلعي (000 -
~~1174 ه = 000 - 1760 م) عبد المنعم بن محمد (تاج الدين) ابن عبد المحسن بن
~~سالم القلعي: فقيه حنفي. من علماء مكة. تولى بها الافتاء وسار سيرة حسنة.
~~وجمع " فتاواه " وشرح رمز الحقائق للبدر العيني، وسماه " رفع القوائق عن
~~فهم رمز الحقائق - خ " عدة أجزاء في الرياض، وكان أكثر ما يرويه عن والده،
~~عن البصري (2). العاني (1096 - 1183 ه = 1685 - 1769 م) عبد المنعم بن محمد
~~أبي بكر الراوي العاني: فاضل، دمشقي. نسبته إلى عانة (من أعمال الجزيرة،
~~مشرفة على القرات) أصل أسرته منها. له " قاموس العاشقين في أخبار السيد
~~حسين ms2235 برهان الدين - ط " (3). * (هامش 2) * (1) الديباج المذهب 218 و 734:
~~brock. s. i وبغية الوعاة 315 وفي قضاة الاندلس 110 وفاته سنة 597 ه. ومثله
~~في التكملة لابن الابار 651. (2) الازهار الطيبة النشر - خ. وفيه: كان حيا
~~سنة 1168 وجامعة الرياض 6: 35. (3) 400: 2. brock. s ومعجم المطبوعات 1301
~~وهدية العارفين 1: 630. عبد المنعم رياض (1338 - 1389 ه = 1919 - 1969 م)
~~عبد المنعم بن محمد رياض بن عبد الله: شهيد، من قادة الجيش المصري. ضابط
~~ابن ضابط حصل على شهادة " الماجستير " في العلوم العسكرية من كلية أركان
~~الحرب (1944 م) وتعلم المدفعية المضادة للطائرات (1946 م) في بلاد الانكليز
~~وعين قائدا للدفاع المضاد للطائرات (1954). وأتم دورة فنية في " الاكاديمية
~~العسكرية العليا " بالاتحاد السوفياتي (58 - 1959) ورقي إلى رتبة فريق (66)
~~ولما نشبت المعركة مع إسرائيل (1967) كان في الاردن، الفريق عبد المنعم
~~رياض وخاضها في مقدمة عسكرييها. وأعيد إلى مصر، فعين رئيسا لاركان حرب
~~القوات المسلحة، وأمينا عسكريا للجامعة العربية (1968) وكان على يده تدمير
~~قواعد الصواريخ الاسرائيلية (في 23 أكتوبر 1968) واستشهد وهو في أقصى
~~الخطوط الامامية يوم 9 مارس. وأصدرت إدارة التوجيه المعنوي للقوات المسلحة،
~~بمصر، كتابا في سيرته " من القادة العرب المعاصرين - ط " (1). * (هامش 3) *
~~(1) من القادة العرب المعاصرين. والصحف المصرية 10 / 3 / 1969 ومجلة المصور
~~14 / 3 / 69. PageV04P0168
# ابن مظفر (000 - 1363 ه = 000 - 1944 م) عبد المهدي بن إبراهيم بن نعمة،
~~ابن مظفر: فقيه إمامي متأدب. اشتهر في البصرة وعاش في " العشار " وتوفي
~~بها، ودفن في كربلاء، نقل إلى النجف. له كتاب " إرشاد الامة للتمسك بالائمة
~~- ط " (1). الحضرمي (676 - 749 ه = 1277 - 1348 م) عبدالمهيمن بن محمد بن
~~عبد المهيمن، أبو محمد الحضرمي: صاحب القلم الاعلى بفاس، وصدرها في عصره.
~~كان غزير العلم بالادب والتاريخ. ولد ونشأ بسبتة. وولي كتابة الانشاء لابي
~~الحسن المريني بفاس. وتوفي بتونس في الطاعون الجارف. قال ابن القاضي: تقدم
~~في علم الحديث وضبط رجاله، يحمل عن ألف شيخ قد حلاهم وذكر هم في " مشيخة "
~~ضاعت من يده وذهب بضياعها علم كثير. وله شعر. قلت: ms2236 ورأيت في مكتبة
~~اللورنزيانة (بفلورنس) مخطوطا (رقم 88 شرقي) مصدرا بما يأتي: " السفر
~~الثاني من إيضاح المنهج في الحمع بين التنبيه والمبهج لابي الفتح ابن جني،
~~مما عني بجمعه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد ابن منذر بن ملكون الحضرمي رضي
~~الله عنه، بتتبع عمر بن محمد بن عبد الله الازدي وإصلاحه، رحمهم الله
~~أجمعين بفضله ومنه، صيره ديوانا وأجزاءا لتكمل به الفائدة، العبد المذنب
~~عبدالمهيمن ابن محمد بن عبدالمهيمن الحضرمي، وفقه الله " (2). * (هامش 1) *
~~(1) ماضي النجف وحاضرها 3: 366 ورجال الفكر 417. (2) جذوه الاقتباس 279
~~وفهرس الفهارس 1: 258 وذكريات مشاهير رجال المغرب: الرسالة 26 وفيها ترجمة
~~حسنة له نماذج من شعره ونثره. وانظر شجرة النور 220. ودرة الحجال 400 وقد
~~سقطب من نهاية الترجمة فيه سطور هي في مخطوطتي منه. عبدالمهيمن بن محمد
~~الحضرمي عن مخطوطة في مكتبة " اللورنزيانة " بمدينة " فلورانس " بإيطاليا
~~عبد المؤمن بن خلف الدمياطي عن مخطوطة في خزانة الاستاذ حسن حسني عبد
~~الوهاب، بتونس. عبد المؤمن بن خلف عن مخطوطة، هي غير المتقدمة في النموذج
~~الاول. في مكتبة السيد حسن حسني عبد الوهاب، بتونس. ابن عبد المؤمن = يوسف
~~عبد المؤمن 580 ابن عبد المؤمن = سليمان بن عبد الله 600 الدمياطي (613 -
~~705 ه = 1217 - 1306 م) عبدالمومن بن خلف الدمياطي، أبو محمد، شرف الدين:
~~حافظ للحديث، من أكابر الشافعية. ولد بدمياط. وتنقل في البلاد، وتوفي فجأة
~~في القاهرة. قال الذهبي: كان مليح الهيأة، حسن الخلق، بساما، فصيحا لغويا
~~مقرئا، جيد العبارة، كبير النفس، صحيح الكتب، مفيدا جدا في المذاكرة. وقال
~~المزي: ما رأيت أحفظ منه. من كتبه " معجم " ضمنه أسماء شيوخه وهم نحو ألف
~~وثلاثمائة، في أربع مجلدات، و " كشف المغطى، في تبيين الصلاة الوسطى - ط "
~~و " المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح - خ " و " قبائل الخزرج " و "
~~العقد المثمن PageV04P0169
# فيمن اسمه عبد المؤمن " و " المختصر في سيرة سيد البشر - خ " وكتاب " فضل
~~الخيل - ط " و " التسلي والاغتباط بثواب من تقدم ن الافراط - خ " (1). ابن
~~عبد الحق (658 - 739 ه = 1260 ms2237 - 1338 م) عبد المؤمن بن عبد الحق، ابن شمائل
~~القطيعي البغدادي، الحنبلي، صفي الدين: عالم بغداد في عصره. مولده ووفاته
~~فيها. كان يضرب به المثل في معرفة الفرائض. له " معجم " في رجال الحديث، و
~~" مراصد الاطلاع في الامكنة والبقاع - ط " اختصر به معجم البلدان لياقوت، و
~~" تحقيق الامل في علمي الاصول والجدل " و " اللامع المغيث في علم المواريث
~~" و " شرح المحرر " لمجد الدين ابن تيمية، فقه في ستة أجزاء، و " اختصار
~~تاريخ الطبري " و " منتهى أهل الرسوخ في ذكر من أروي عنه من الشيوخ "
~~مشيخته. وله نظم (2). عبدالمومن الكومي (487 - 558 ه = 1094 - 1163 م) عبد
~~المؤمن بن علي بن مخلوف بن يعلى بن مروان، أبو محمد الكومي: أمير المؤمنين،
~~مؤسس دولة " الموحدين " المؤمنية في المغرب وإفريقية وتونس. نسبته إلى
~~كومية (من قبائل البربر) ولد في مدينة تاجرت (3) بالمغرب (قرب تلمسان) *
~~(هامش 1) * (1) فوات الوفيات 2: 17 والرسالة المستطرفة 103 والبداية
~~والنهاية 14: 40 وطبقات الشافعية 4: 10 وشذرات الذهب 6: 12 والدرر الكامنة
~~2: 417 والتيمورية 3: 101 وفهرس المؤلفين 171 والكتبخانة 1: 285 و 88: 2.
~~brock والبدر الطالع 1: 403 (2) ذيل طبقات الحفاظ للحسيني - خ. والمنهج
~~الاحمد - خ. وتاريخ العراق 2: 31 وشذرات الذهب 6: 121 وعلماء بغداد 122
~~والدرر الكامنه 2: 418. (3) كتب لي المستشرقي الالماني " كرنكو " يقول: "
~~تاجرت، اسم بربري، والتاء باللغة البربرية علامة التأنيث كما في العربية
~~إلا أنهم يزيدون التاء في أول الكلمة وآخرها، ولذلك تكون تاجرت تأنيث أجر
~~". ونشأ فيها طالب علم، وأبوه صانع فخار. وحنج، والتقى بابن تومرت، فتصادقا
~~وانتهى الامر بأن ولي ابن تومرت ملك المغرب الاقصى، ولقب بالمهدي، فجعل
~~لعبد المؤمن قيادة جيشه، واختصه بثقته. ولما توفي المهدي اتفق أصحابه على
~~خلافة عبد المؤمن، فتم له الامر سنة 524 ه. ثم بويع البيعة العامة بجامع "
~~تينملل " ودعي " أمير المؤمنين " سنة 524 ه. نهض للغزو والفتوح. وقاتل
~~الملثمين (بنى تاشفين) فاستأصلهم، وقتل آخرهم إبراهيم ابن تاشفين، ودخل
~~مراكش سنة 541 ه. وجاءته بيعة بعض أهل الاندلس، وأول ما وصله منها وفد من
~~إشبيلية. وكان عاقلا ms2238 حازما شجاعا موفقا، كثير البذل للاموال، شديد العقاب
~~على الجرم الصغير عظيم الاهتمام بشؤون الدين، محبا للغزو والفتوج، خضع له
~~المغربان (الاقصى والاوسط) واستولى على إشبيلية وقرطبة وغرناطة والجزائر
~~المهدية وطرابلس الغرب وسائر بلاد أفريقية، وأنشأ الاساطيل، وضرب الخراج
~~على قبائل المغرب، وهو أول من فعل ذلك هنالك. له أبنية وآثار. وأخباره
~~كثيرة. توفي في رباط سلا، في طريقه إلى الاندلس مجاهدا، ونقل إلى تينملل
~~فدفن فيها إلى جانب قبر ابن تومرت (1). الحكيم (000 - 1344 ه = 000 - 1925
~~م) عبد المؤمن كامل الحكيم: صحافي مصري. من أهل القاهرة. له " رحلة مصري
~~إلى فلسطين ولبنان وسورية - ط ". * (هامش 2) * (1) الاستقصا 1: 139 وابن
~~خلدون 6: 229 وابن الاثير 10: 201 ثم 11: 209 والحلل الموشية 107 - 119
~~والخلاصة النقية 55 وابن خلكان 1: 310 وبغية الرواد 1: 87 وأخبار المهدي
~~ابن تومرت 21 وجذوه الاقتباس 272 وقد رفع نسبه إلى نزار بن معد بن عدنان،
~~ثم قال: " والصحيح في نسبه أنه زناتي كومي، من كومية من أعمال تلمسان ".
~~الاصفهاني (000 - 600 ه ؟ = 000 - 1204 م) عبد المؤمن بن هبة الله، شرف
~~الدين الاصفهاني، ويعرف بشقروه: أديب من الكتاب. صنف " أطباق الذهب - ط "
~~في المواعظ والخطب، على نسق أطواق الزمخشري (1). الارموي (000 - 693 ه =
~~000 - 1294 م) عبد المؤمن بن يوسف بن فاخر الخويي الارموي البغدادي، صفي
~~الدين: إمام عصر في ضرب العود والموسيقى. أصله من خوي (حصن بأرمية) من بلاد
~~أذربيجان. ورد بغداد صبيا (أو ولد بها) وأثبت فقيها في المستنصرية. واشتغل
~~بالمحاضرات، والآداب العربية، وتجويد الخط، وعرف به. وخدم المستعصم، وعلم
~~أولاده. وظهر نبوغه في ضرب العود، فارتفعت مكانته عنده ثم عند هولاكو.
~~وأصاب ثروة ضخمة بددها في ملاذه. وولاه هولاكو نظر الاوقاف في العراق. وكتب
~~عليه ياقوت المستعصمي وابن السهرودي. ومات محبوسا في دين عليه مبلغه (300)
~~دينار له نظم رقيق وعلم بالتاريخ، وتصانيف، منها " كتاب الادوار، في معرفة
~~النغم والاوتار - خ " صغير، في الفاتح باستنبول (الرقم 4661) ودار الكتب
~~(349 فنون جميلة) وترجم إلى التركية والفارسية والفرنسية ms2239 وطبع بها. و "
~~الرسالة الشرقية في النسب التأليفية - خ " في سراي طوبقبو (رقم 3130)
~~وخزائن أخرى (2). * (هامش 3) * (1) كشف الظنون 116 ولم يذكر وفاته. والكشاف
~~لطلس 234 وعنه أخذتها. وسركيس 1300 وهو فيه المعروف بشقورة أو شقرة من أهل
~~القرن العاشر ؟. (2) مذكرات الميمني - خ. والموسيقى العراقية في عهد المغول
~~والتركمان لعباس الغزاوي 22 - 34 وشستربتي 4264. PageV04P0170
# عبد النافع الحموي (000 - 1016 ه = 000 - 1607 م) عبد النافع بن عمر
~~الحموي: فاضل، من أهل حماة. سكن طرابلس الشام، وتوفي بادلب. له " الرسالة
~~الهادية إلى اعتقاد الفرقة الناجية " منظومة في العقائد، و " تفسير سورة
~~الاخلاص " في مجلد. و " تحرير الابحاث في الكلام على حديث حبب إلي من
~~دنياكم ثلاث - خ " رسالة. وله نظم. وكان هجاءا، له أخبار (1). ابن عبد
~~القدوس (000 - 990 ه = 000 - 1582 م) عبد النبي بن أحمد بن عبد القدوس
~~الحنفي النعماني، صدر الصدور: فقيه باحث، من أعيان الهند. كان السلطان جلال
~~الدين " محمد أكبر " ثالث ملوك الاسرة التيمورية في الهند، كثير الاجلال
~~له، يتولى خدمته أحيانا بنفسه. وقام السلطان بالدعوة إلى عقيدة ابتدعها،
~~وسماها " التوحيد الالهي " فعارضه ابن عبد القدوس، فسجنه زمنا، وعذبه،
~~وراوده مرات، على أن يخفف من حدة صلابته في الدين ويعيده إلى مكانته
~~الاولى، فكان يجيب بما يزيد حنق السلطان عليه، حتى أمر بخنقه فمات شهيدا في
~~السجن. له كتب، منها " سنن الهدى في متابعة المصطفى - خ " و " وظائف اليوم
~~والليلة النبوية - خ " (2). ابن مهدي (000 - 570 ه = 000 - 1174 م) عبد
~~النبي بن علي بن مهدي الحميري: صاحب زبيد. وليها استقلالا بعد موت * (هامش
~~1) * (1) خلاصة الاثر 3: 90 و 393: 2. brock والكتبخانة 1: 280. (2) النور
~~السافر 379 و 602: 2. brock. s والصادقية، الثالث من الزيتونة 263 واقرأ ما
~~كتبه بفردج. a. s beveridge في دائرة المعارف الاسلامية 2: 488 عن السلطان
~~أكبر. أخيه مهدي سنة 559 ه. وكان أميرا جوادا بطلا، قاتل ملوك اليمن،
~~واجتمع له ملك الجبال والتهائم، وانتقلت إليه جميع أموال اليمن وذخائرها.
~~وكان يقتل المنهزم من عسكره. وله شعر وعلم ms2240 بالادب. ولم يكن لاحد من جنده
~~فرس يرتبطه في داره ولا عدة من السلاح، بل الخيل في إصطبلاته والسلاح في
~~خزائنه، فإذا عن له أمر أخرج لهم من الخيل والسلاح ما يحتاجون إليه.
~~واستمرت الحروب بينه وبين ملوك اليمن إلى أن ظفر به السلطان علي بن حاتم
~~(صاحب صنهاء) وقبض عليه، ثم قتله (1). عبد النبي الكاظمي (1198 - 1256 ه =
~~1784 - 1840 م) عبد النبي بن علي بن أحمد الكاظمي: فاضل إمامي، من أهل محلة
~~الكاظمين (في العراق) مولده بها، وأصله من المدينة، ووفاته في قرية، بجبل
~~عامل. من كتبه " تكملة نقد الرجال - خ " و " اختصار الاقبال - خ " لعلي بن
~~موسى الحسني المتوفى سنة 664 ه (2). * (هامش 2) * (1) تاريخ ثغر عدن - خ.
~~وفي بلوغ المرام 18 أن الذي قبض علي عبد النبي قتله هو " السلطان توران شاه
~~" أخو السلطان صلاح الدين الايوبي. وفي مفرج الكروب 238 - 243 ما خلاصة: أن
~~عبد النبي، بعد استيلائه على زبيد، قطع الخطبة العباسية، وخطب لنفسه، فسار
~~الملك المعظم " تورانشاه " من مصر، فدخل زبيدا وأسر عبد النبي واستخرج ما
~~عنده من الاموال، وأخذ معه إلى عدن ثم عاد وهو معه إلى زبيد، فمات في أسره.
~~وقال اليافعي، في مرآة الجنان 3: 390 في حوادث سنة 569 " وفيها توفي المسمى
~~بعبد النبي ابن المهدي الذي تغلب على اليمن وتقلب بالمهدي وكان أبوه أيضا
~~قد استولى على اليمن فظلم وغشم وذبح الاطفال وكان باطنيا من دعاة المصريين
~~بني عبيد وهلك سنة 566 وقام بعده ولده المذكور فاستباح الحرائر وتمرد على
~~الله فقتله شمس الدولة " ثم قال في حوادث سنة 571 " فيها شنق الشيطان
~~المبتدع ابن مهدي الملقب نفسه عبد النبي، هو وأخوه أحمد، في زبيد برسم
~~السلطان شمس الدولة أول من ملك اليمن من بني أيوب. وابن مهدي المذكور من
~~الآفات الكائنات والبليات والفتن العظيمات في بلاد اليمن ". (2) الذريعة 1:
~~355 ثم 4: 417. القور صاوي (1190 - 1227 ه = 1776 - 1812 م) عبدالنصير بن
~~إبراهيم القور صاوي، أبو النصر: فقيه سلفي العقيدة. من ms2241 أهل " قورصا " وكانت
~~تابعة لولاية قزان (في روسيا الآن) تعلم في بخارى، وعاد إلى بلده مدرسا،
~~وجاهر بنبذ التقليد. وصنف " اللوائح " في عقائد أهل السنة الحقة وغيرها، و
~~" الارشاد - ط " و " شرح العقائد النسفية " و " النصائح " و " الصفات - خ "
~~رسالة. وزار بخارى فلقي فيها من أنصار التقليد أذى كبيرا، فأحرقوا بعض
~~كتبه، وأفتوا بقتله. واستقر بعد ذلك في " قزان " ثم رحل للحج، فلما كان
~~بالآستانة توفي بالطاعون (1). أبو عبدة = حسان بن مالك 150 ابن عبدة = محمد
~~بن عبدة 313 ابن أبي عبدة = حسان بن مالك 320 عبده (الشيخ) = محمد عبده
~~1323. الطهطاوي (000 - 1390 ه = 000 - 1970 م) عبده بن إسماعيل الطهطاوي:
~~أديب قصصي مسرحي. مصري. له قصص مؤلفة مترجمة. توفي بالقاهرة، شابا. من
~~مترجماته " من روائع أو سكار وايلد - ط " (2). عبده الحمولي (1261 - 1319 ه
~~= 1845 - 1901 م) عبده الحمولي المصري: مجدد شباب الغناء العربي. ولد في
~~طنطا (من أعمال مصر) وأولع بالغناء، وكان حسن الصوت جدا، فتصرف بصناعته
~~تصرفا عجيبا أخرجها عن طريقتها الساذجة القديمة * (هامش 3) * (1) تلفيق
~~الاخبار 2: 416 (2) دعوة الحق: السنة 13 العدد 7 ص 161 ونشرة دار الكتب
~~طبعة 1952 ص 162. PageV04P0171
# عبده الحمولي ختمه وإمضاؤه وألبسها ثوبا رقيقا شفافا. وزار الآستانة فأخذ
~~عن الموسيقى التركية ما أدخله في الغناء العربي، فكان أول من مزج الغناءين.
~~وكان كبير النفس في أخلاقه، شريف السيرة، كريما، مترفعا عن طبقة المغنين،
~~يعد من أصحاب الابتداع والاختراع في هذا الفن، وله أصوات محفوظة. وتوفي في
~~القاهرة (1). عبدة ابن الطبيب = عبدة بن يزيد عبده بدران (1284 - 1342 ه =
~~1867 - 1924 م) عبده بن ميخائيل بدران: كاتب صحفي. ولد في وادي الشحرور
~~(بلبنان) وسكن الاسكندرية يافعا. وأصدر صحيفة " الصباح " أسبوعية سنة 1900
~~- 1906 م، ثم كان من كتاب جريدة * (هامش 1) * (1) مشاهير الشرق 2: 341.
~~عبده بدران " البصير " إلى أن توفي. كتب ثلاث قصص، هي " غادة لبنان - ط " و
~~" غادة الترنسفال - ط " و " في عالم الخيال - ط " وصنف معجما في اللغة سماه
~~" الهادي - خ " (1). عبدة بن الطبيب ms2242 (000 - نحو 25 ه = 000 - نحو 645 م)
~~عبدة بن يزيد (الطبيب) بن عمرو بن علي، من تميم: شاعر فحل، من مخضرمي
~~الجاهلية والاسلام. كان أسود، شجاعا. شهد الفتوح، وقتال الفرس مع المثنى بن
~~حارثة، والنعمان بن مقرن، بالمدائن وغيرها. وكانت له في ذلك آثار مشهودة،
~~وله فيها شعر. وهو صاحب المرثية التي منها: " وما كان قيس هلكه هلك واحد
~~ولكنه بنيان قوم تهدما " يقال: إنه أرثي بيت قالته العرب. جمع الدكتور يحيى
~~الجبوري ما ظفر به من شعر صاحب الترجمة في " ديوان - ط " ببغداد (2). (1)
~~الكتاب التذكاري لجريدة البصير 103. (2) الاصابة، ت 6386 والاغاني 18: 163
~~ومعاهد التنصيص 1: 102 والشعر والشعراء 279 ورغبة الآمل 5: 90 وسمط اللآلي
~~69 والتبريزي 2: 145 ومجلة العرب 8: 799. ابن عبد الهادي (ابن قدامة) =
~~محمد بن أحمد 744 ابن عبد الهادي = يوسف بن حسن 909 ابن عبد الهادي = عبد
~~الجليل بن محمد الصقلي (000 - 1311 ه = 000 - 1893 م) عبد الهادي بن أحمد،
~~ابو التقى الحسيني الصقلي: قاض من المعنيين بالتراجم. من أهل فاس تولى
~~القضاء بها، وصنف كتابا في " أشياخه وبعض المشاهير " وتوفي بالمدينة
~~المنورة عائدا من الحج. ودفن في البقيع. له " ذكر من اشتهر أمره وانتشر، من
~~بعد الستين، من أهل القرن الثالث عشر - خ " في خزانة الرباط (1264 ك) نحو
~~أربعه كراريس (1). عبد الهادي إسماعيل (000 - نحو 1292 ه = 000 - نحو 1875
~~م) عبد الهادي بن اسماعيل: بيطري مصري. تعلم بمصر وفرنسة. وعين معلما في
~~مدرسة الطب البيطري بالعباسية (بالقاهرة) له كتاب " العجالة البيطرية
~~لارشاد الضباط السواري والطوبجية - ط " (2). الشيراز (1305 - 1382 ه = 1888
~~- 1962 م) عبد الهادي بن إسماعيل الشيرازي: فقيه إمامي، له شعر. من أهل
~~النجف. من كتبه المطبوعة " وسيلة النجاة " و " توضيح المسائل " و " حاشية
~~العروة الوثقى " (3). * (هامش 3) * (1) سلوة الانفاس 1: 139 ودليل مؤرخ
~~المغرب الطبعة الثانية 1: 259 - 260 والذيل التابع لاتحاف المطالع - خ.
~~وإتحاف أعلام الناس 4: 247 وأهم المصادر 73. (2) البعثات العلمية 354. (3)
~~معجم المؤلفين العراقيين 2 / 355 ورجال الفكر 265. PageV04P0172
# ابن شليلة (1276 - 1333 ه ms2243 = 1860 - 1915 م) عبد الهادي بن جواد بن كاظم،
~~ابن شليلة الهمذاني البغدادي النجفي: باحث من فقهاء الامامية. ولد ونشأ
~~بالنجف وتوفي بهمذان، ودفن في النجف. له كتب. قال صاحب معارف الرجال: عثرت
~~على 20 كتابا من مؤلفاته في مكتبة كاشف الغطاء العامة، منها " لؤلؤة
~~الميزان - خ " و " البحر الفائض، في أحكام الفرائض - خ " نظما وشرحا (1).
~~السجلماسي (000 - 1056 ه = 000 - 1646 م) عبد الهادي بن عبد الله بن علي
~~الحسني السجلماسي، أبو محمد: فاضل، من أهل المغرب. قرأ بفاس وغيرها، وتوفي
~~بالحرم المكي. له كتاب " فلك السعادة، في فضل الجهاد والشهادة - خ " و "
~~معارضة بانت سعاد - خ " (2). العبدلي (000 - 1194 ه = 000 - 1780 م) عبد
~~الهادي بن عبد الكريم بن فضل العبدلي: من كبار سلاطين العبادلة في لحج
~~وعدن، قبل الاحتلال البريطاني. تولى السلطنة بعد وفاة أبيه (1180 ه) ونازعه
~~أحد أعمامه، فصبر له، وثار عليه أحد الشيوخ فاستولى على عدن (1185) واخرجه
~~عبد الهادي بعد يومين. وخرج عليه بعض رعاياه وغيرهم فما زال يناوشهم إلى أن
~~قتل أكثرهم، واستتب له الامر في أواخر حياته. وتوفي عقيما (3). * (هامش 1)
~~* (1) معارف الرجال 2: 74 وفي رجال الفكر 254 مولده سنة 1273. (2) صفوة من
~~انتشر 130 و 897: 2. brock. s (3) هدية الزمن 131 - 133. عبد الهادي نجا
~~الابياري عن الصفحة الاخيرة من كتابه " زهرة الطلع النضيد، على إرشاد
~~المريد " من مخطوطات المكتبة الازهرية " 1255 كلام - 8731 ". عبد الهادي
~~نجا الابياري عن مخطوطة من كتبه، في خزانة السيد زهير الشاويش، ببيروت. ابن
~~سودة (1308 - 1370 ه = 1890 - 1950 م) عبد الهادي بن محمد بن عبد القادر
~~ابن سودة: شاعر مغربي، من أهل فاس. مولده ووفاته بها. قال صاحب الاتحاف: له
~~" ديوان شعر " (1). عبد الهادي الجندي = محمد عبد الهادي 1363. * (هامش 2)
~~* (1) الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. الابياري (1236 - 1305 ه = 1821 -
~~1888 م) عبد الهادي نجا بن رضوان نجا بن محمد الابياري المصري: كاتب، أديب
~~له نظم. ولد في قرية الابيار (من إقليم الغربية بمصر) وتعلم في الازهر،
~~وعهد إليه ms2244 الخديوي إسماعيل بتأديب أولاده. ثم جعله الخديوي توفيق بن
~~إسماعيل إماما لخاصبه ومفتيا. وتوفي في القاهرة. له نحو أربعين كتابا، منها
~~" سعود المطالع - ط " في الادب، جزآن، و " النجم الثاقب - ط " و " نيل
~~الاماني شرح مقدمة القسطلاني - خ " في مصطلح PageV04P0173
# الحديث، و " القصر المبني على حواشي المغني - ط " جزآن منه، و " المواكب
~~العلمية - ط " نحو، و " الوسائل الادبية - ط " و " نفحة الاكمام في مثلث
~~الكلام - ط " و " باب الفتوح لمعرفة أحوال الروح - ط " تصوف، و " زكاة
~~الصيام بأرشاد العوام - ط " و " زهرة الطلع النضيد، على إرشاد المريد - خ "
~~بخطه، و " نشوة الافراح في شرح راحة الارواح - خ " بخطه أيضا، قلت: وراحة
~~الارواح، قصيدة لمحمد الهراوي الشافعي، نظمها سنة 1280 وقد مرض بالوباء،
~~متوسلا بطلب الشفاء. وانظر المخطوطتين " 1255 علم الكلام " و " 1018 أدب "
~~في المكتبة الازهرية و " راحة الحلواني - خ " رسالة في الرد على من انتقد
~~كتاب " الضوء الشارق " للسيد مصطفى البكري، تشتمل على تحقيقات في اللغة
~~(1). التغلبي (000 - 000 = 000 - 000) عبد هند بن زيد التغلبي: شاعر جاهلي.
~~روى ابو تمام من شعره في الحماسة الصغرى (2). ابن الفقيه (561 - 636 ه =
~~1166 - 1238 م) عبد الواحد بن إبراهيم بن الحسن، المعروف بابن الفقيه:
~~فاضل، له شعر. من أهل الموصل (3). عبد الواحد الهروي (000 - 463 ه = 000 -
~~1070 م) عبد الواحد بن أحمد بن أبي القاسم بن * (هامش 1) * (1) خطط مبارك
~~8: 29 وإعيان البيان 222 وآداب زيدان 4: 263 والخزانة التيمورية 3: 8 ومرآة
~~العصر 1: 239 وإيضاح المكنون 1: 161 ومعجم المطبوعات 358 وفهرس المؤلفين
~~174 وراحة الحلواني - خ. (2) الوحشيات 19. (3) فوات الوفيات 2: 19. عبد
~~الواحد بن احمد الحميدي مقدمة تقييد له بخطه في احدى مسائل مختصر خليل.
~~محفوظة في " كناس " للشيخ عبد الحفيظ الفاسي بالرباط، اوله " لسيدتنا عائشة
~~رضى الله عنها ". محمد المليحي الهروي: من أهل الادب والحديث. له " الرد
~~على أبي عبيد " في غريب القرآن، و " الروضة " يشتمل على ألف حديث صحيح،
~~وألف حديث غريب، وألف حكاية، وألف بيت شعر (1). ابن الونشريسي (000 - 955 ه ms2245
~~= 000 - 1549 م) عبد الواحد بن أحمد بن يحيى، أبو محمد ابن الونشريسي: فقيه
~~من أهل فاس. جمع بين الفتيا والقضاء والتدريس. كان يقال له ابن الونشريسي
~~وابن الشيخ، وتقدمت ترجمة أبيه. صنف كتبا، منها " شرح مختصر ابن الحاجب "
~~في الفقه، و " النور المقتبس " نظم فيه قواعد المذهب المالكي، و " نظم
~~تلخيص ابن البنا " في الحساب. وله أزجال وموشحات. وكان رقيق الطبع يهتز عند
~~سماع الالحان وآلات الطرب، مع صلابة في الدين. خرج يوم عيد ليصلى بالناس
~~صلاة العيد، وانتظر السلطان أبا العباس أحمد المريني، فوصل السلطان متأخرا
~~فنظر الشيخ إلى الوقت، ورقي المنبر وقال: يا معشر المسلمين عظم الله أجركم
~~في صلاة العيد، فقد صارت ظهرا، ثم أمر المؤذن فأذن، * (هامش 2) * (1) بغية
~~الوعاة 316. وصلى بالناس صلاة الظهر وانصرف، ولم يراع السلطان ولا غيره.
~~ولما حاصر أبو عبد الله محمد الشيخ الشريف فاسا، قيل له: لا يبايعك الناس
~~الا إذا بايعك ابن الونشريسي. فبعث إليه ورغبه فقال: ان بيعة هذا الرجل
~~المحصور يعني السلطان أحمد المريني - في رقبتي. وامتنع. فأمر أبو عبد الله
~~جماعة من المتلصصين بفاس أن يأتوه به، إلى ظاهر فاس، فذهبوا إليه فوجدوه
~~بجامع القرويين يدرس صحيح البخاري، ما بين العشاءين فأخرجوا الطلبة وأهل
~~المجلس وأنزلوه عن. كرسيه وأخرجوه من المسجد وقالوا له: تمشي معنا إلى
~~السلطان، فقال: لا نمشي إلى أحد. فقتلوه شهيدا عن نحو 70 سنة. ولما أخبروا
~~السلطان أبا عبد الله، ساءه ذلك (1). الحميدي (930 - 1003 ه = 1524 - 1594
~~م) عبد الواحد بن أحمد الحميدي المالكي الفاسي: أعدل قضاة المغرب في زمانه،
~~ومن أطولهم مدة في القضاء. مولده ووفاته بفاس. ولي قضاءها سنة 970 إلى أن
~~توفي. قرأ الفقه والتفسير وغيرهما. * (هامش 3) * (1) دوحة الناشر. وسلوة
~~الانفاس 2: 146 والدر المنتخب المستحسن - خ. المجلد 6 استطراد في حوادث سنة
~~1108. PageV04P0174
# وأخذ عنه كثيرون وكانت له معرفة بالادب. رأيت له " رسالة " بخطه تعليقا
~~على مسألة في " باب بالايمان " من مختصر خليل، قال: إنه لم يتعرض أحد
~~لتحقيقها. ولعل ms2246 له غيرها (1). السجلماسي (000 - 1003 ه = 000 - 1595 م) عبد
~~الواحد بن أحمد بن محمد، أبو مالك الحسني السجلماسي: عالم بالحديث، من
~~الاسرة العلوية في المغرب. توفي بمراكش. له فهرسة سماها " الاعلام ببعض من
~~لقيته من علماء الاسلام - خ " في خزانة محمد إبراهيم الكتاني في الرباط،
~~أربعة كراريس، عليها خطه (2). ابن عاشر (990 - 1040 ه = 1582 - 1631 م) عبد
~~الواحد بن أحمد بن علي بن عاشر الانصاري: فقيه، له نظم. أندلسي الاصل. نشأ
~~وتوفي بفاس، عن 50 عاما. له تصانيف، منها " المرشد المعين على الضروري من
~~علوم الدين - ط " منظومة في فقه المالكية، وأرجوزة في " عمل الربع المجيب "
~~و " تنبيه الخلان - ط " في علم رسم القرآن، و " فتح المنان - خ " في شرح
~~مورد الظمآن، في رسم القرآن، و " شفاء القلب الجريح بشرح بردة المديح - خ "
~~(3). الرشيد المؤمني (616 - 640 ه = 1219 - 1242 م) عبد الواحد بن إدريس
~~المأمون بن * (هامش 1) * (1) انظر ترجمته في سلوة الانفاس 2: 60 ونشر
~~المثاني 1: 27 ورسالته المخطوطة في خزانة عبد الحفيظ الفاسي بالرباط وعندي
~~تصويرها. (2) دليل مؤرخ المغرب 322 الطبعة الاولى، وفهرس الفهارس 2: 125
~~وجذوة الاقتباس 186 والصفوة 41. (3) اليواقيت الثمينة 230 وصفوة من انتشر
~~59 وخلاصة الاثر 3: 96 و 699: 2. brock. s وفهرس يعقوب المنصور: سلطان
~~المغرب، من بني عبد المؤمن الكومي. ولي بوادي العبيد، بعد وفاة أبيه (سنة
~~630 ه) وانتقل مسرعا إلى مراكش، يحيط به جيش من الفرنج الذين استقدمهم أبوه
~~المتلقب بالمأمون، فدخلها وبويع بها. وأعاد ما كان أبوه قد أزاله من رسوم
~~المهدي (ابن تومرت). وفي أيامه استولي الفرنج على قرطبة (سنة 636 ه) واشتد
~~ساعد بني مرين ببلاد المغرب. وفي المؤرخين من يجعل لامه " حباب " الفرنجية
~~أثرا في سياسته. توفي بمراكش غريقا في بحيرة صنع فيها مركبا نقذف به جواريه
~~(1). عبد الواحد الروياني (415 - 502 ه = 1025 - 1108 م) عبد الواحد بن
~~إسماعيل بن أحمد، أبو المحاسن، فخر الاسلام الروياني: فقيه شافعي، من أهل
~~رويان (بنواحي طبرستان) رحل إلى بخارى وغزنة ونيسابور. ms2247 وبنى بآمل طبرستان
~~مدرسة. وانتقل إلى الري ثم إلى أصبهان. وعاد إلى آمل، فتعصب عليه جماعة
~~فقتلوه فيها. وكانت له حظوه عند الملوك. وبلغ من تمكته في الفقه أن قال: لو
~~احترقت كتب الشافعي لامليتها من حفظي. له تصانيف، منها " بحر المذهب - خ "
~~من أطول كتب الشافعيين، و " مناصيص الامام الشافعي " و " الكافي " و " حلية
~~المؤمن - خ " (2). * (هامش 2) * المؤلفين 175 والكتبخانة 7: 341 وتاريخ
~~القادري - خ. وسلوة الانفاس 2: 274 - 276. (1) الاستقصا 1: 201 والحلل
~~الموشية 125 وفيه أنه بويع بعد وفاة المعتصم بالله يحيى بن محمد. وانظر بسط
~~أخباره في البيان المغرب 4: 306 - 422. (2) وفيات الاعيان 1: 297 ومرآة
~~الزمان 8: 29 ومفتاح السعادة 2: 210 وسير النبلاء - خ. المجلد الخامس عشر،
~~وفيه: " قتله الاسماعيلية بعد فراغه من مجلس إملاء، بجامع آمل " والفهرس
~~التمهيدي 191 و 673: brock. s. i وطبقات الشافعية 4: 264. قاضي القنفذة
~~(000 - 1089 ه = 000 - 1678 م) عبد الواحد بن أبي بكر الانصاري الشافعي:
~~قاض، من أهل الحجاز. كان رئيس القنفذة وما والاها من أرض الحجاز لاتصدر
~~حقيقة أمورها إلا عن رأيه. ثم قبض عليه الشريف سعيد بن زيد وأمر بنهب داره،
~~وحمل إليه بالقيود يريد قتله. ورق له فأطلقه. فرحل إلى شرقي الحجاز وتوفي
~~في " محلة موطف " له تصانيف، منها " شرح الرحبية " في الفرائض، و " منظومة
~~في أصول الدين " و " شرح عقيدة المتوكل اسماعيل بن القاسم " ونظم ورسائل
~~(1). الرشيدي (000 - 1023 ه = 000 - 1614 م) عبد الواحد الرشيدي: مؤرخ، كان
~~إمام برج المغيزل (من أعمال رشيد بمصر) مولده بها، وقد ينسب إليها فيقال له
~~البرجي. ووفاته بالقاهرة. له " نزهة المسامرة في أخبار مصر والقاهرة " ذكر
~~فيه الوزراء الذين تولوا مصر. وله مقطوعات من الشعر، في كل منها نكتة. عاش
~~مئة سنة أو أكثر (2). عبد الواحد بن سليمان (000 - 132 ه = 000 - 750 م)
~~عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك بن مروان: أمير مرواني أموي. ولي إمرة
~~مكة والمدينة سنة 129 ه، لمروان بن محمد. وله خبر مع الحرورية أيام فتنة
~~المختار بن عوف ms2248 (أبي حمزة) بمكة، وفر منهم عبد الواحد، إلى المدينة، فعيره
~~أحد الشعراء بأبيات، منها: " ترك الامارة والحلائل هاربا ومضى يخبط كالبعير
~~الشارد " * (هامش 3) * (1) خلاصة الاثر 3: 96 وملحق البدر 143. (2) خطط
~~مبارك 9: 15 وخلاصة الاثر 3: 99. PageV04P0175
# ولما ظفر العباسيون بالامويين كان عبد الواحد في جملة من قتلهم صالح بن
~~علي العباسي (1). الزملكاني (000 - 651 ه = 000 - 1253 م) عبد الواحد بن
~~عبد الكريم بن خلف الانصاري الزملكاني، أبو المكارم، كمال الدين، ويقال له
~~ابن خطيب زملكا: أديب، من القضاة. له شعر حسن. ولي قضاء صرخد، ودرس مدة
~~ببعلبك، وتوفي بدمشق. له " التبيان في علم البيان المطلع على إعجاز القرآن
~~- ط " ورسالة في " الخصائص النبوية - خ " (2). أبو بشر النصري (000 - بعد
~~106 ه = 000 - بعد 725 م) عبد الواحد بن عبد الله بن كعب النصري الدمشقي،
~~أبو بشر: وال، تابعي، من رجال الحديث الثقات. ولي المدينة ومكة والطائف سنة
~~104 ه. واستمر سنة وثمانية أشهر. وعزله هشام ابن عبد الملك سنة 106 ه (3).
~~عبد الواحد باش أعيان (1283 - 1337 ه = 1866 - 1919 م) عبد الواحد بن عبد
~~الله ضياء الدين بن عبد الواحد بن عبد اللطيف، من آل باش أعيان: فاض. مولده
~~ووفاته في البصرة. كان من كبار تجارها. وألف كتابا سماه " تاريخ البصرة "
~~بقي في مسوداته. وتوفي في حياة أبيه المتقدمة ترجمته (4). * (هامش 1) * (1)
~~خلاصة الكلام 6 والمسعودي، طبعة باريس، 9: 62 ونسب قريش 166 والمحبر 33
~~والكامل لابن الاثير 5: 161. (2) بغية الوعاة 316 وطبقات الشافعية 5: 133
~~وشذرات الذهب 5: 254 ومجلة المجمع العلمي العربي 24: 272 و 736: brock. i:
~~825 , s. i ودار الكتب 1: 119 وجولة في دور الكتب الاميركية 76. (3) تهذيب
~~التهذيب 6: 436 وخلاصة الكلام 5 والمحبر 263. (4) الفيحاء: المحرم 1345.
~~أبو الطيب اللغوي (000 - 351 ه = 000 - 962 م) عبد الواحد بن علي الحلبي،
~~أبو الطيب اللغوي: أديب. أصله من " عسكر مكرم " سكن حلب، وقتل فيها يوم
~~دخلها الدمستق. له كتب، منها " مراتب النحويين - ط " و " لطيف الاتباع - ط
~~" و " الابدال - ط " و " شجر الدر - ط " و " الاضداد ms2249 - ط " و " المثنى - ط
~~" في اللغة. (1). ابن برهان العكبري (000 - 456 ه = 000 - 1064 م) عبد
~~الواحد بن علي، ابن برهان الاسدي العكبري، أبو القاسم: عالم بالادب والنسب.
~~من أهل بغداد. قال ابن ماكولا: ذهب بموته علم العربية من بغداد. كان أول
~~أمره منجما، ثم صار نحويا. وكان حنبليا فتحول حنفيا. ومال إلى إرجاء
~~المعتزلة. عاش نيفا وثمانين سنة. من كتبه " الاختيار " في الفقه، و " أصول
~~اللغة " و " اللمع - خ " في النحو (2). المراكشي (581 - 647 ه = 1185 -
~~1250 م) عبد الواحد بن علي التميمي المراكشي، محيي الدين: مؤرخ. ولد
~~بمراكش، وتعلم بفاس والاندلس، ورحل إلى مصر سنة 613 ه، وحج سنة 620 وتجول
~~في بعض بلدان المشرق. وأملى كتابه " المعجب في تلخيص أخبار المغرب - ط "
~~إجابة لطلب وزير من خاصة الناصر العباسي، سنة 621 وأورد ناشر الطبعة
~~الاخيرة * (هامش 2) * (1) بغية الوعاة 317 و 90 brock. s. i: i (2) فوات
~~الوفيات 2: 19 والاعلام بتاريخ الاسلام - خ. في حوادث سنة 456 وتاريخ بغداد
~~11: 17 وإنباه الرواة 2: 213 وشذرات الذهب 3: 297 وبغية الوعاة 317 ونزهة
~~الالباء 428 وفيه: وفاته سنة 450 وهو خطأ، فقد رآه الباخرزي ببغداد سنة 455
~~وقال: " رأيته شيخا باذ الهيئة، رث الكسوة، بمشي وقد شمل العري طرفيه "
~~انظر دمية القصر والكتبخانة 4: 91 وهدية العارفين 1: 634. من " المعجب "
~~خلاصات استخرجها من الكتاب استنتج منها أن المراكشي كان من أسرة عربية،
~~يباهي بالانتساب إليها، لها مال وجاه، وأن خروجه من بلاده لم يكن مما
~~اختاره لنفسه وقد يكون أكره عليه لسبب سياسي (1). ابن أبي حفص (000 - 618 ه
~~= 000 - 1221 م) عبد الواحد بن عمر أبي حفص بن يحيى الهنتاتي الحفصي، أبو
~~محمد: مؤسس دولة " الحفصيين " في إفريقية الشمالية. كان أبوه من موطدي
~~دعائم الملك لعبد المؤمن الكومي. ونشأ هو في ظل بني عبد المؤمن بمراكش،
~~واستوزره أحدهم (الناصر لدين الله، محمد ابن يعقوب) ثم ولاه تونس سنة 603
~~ه، فضبط إفريقية وقمع ثوراتها. واستمر تابعا لاصحاب مراكش، إلى أن توفي
~~بتونس. ms2250 كان عاقلا مظفرا، لم تهزم له راية (2). ابن أبي عمرو (000 - 410 ه =
~~000 - 1019 م) عبد الواحد بن محمد بن عثمان البجلي، أبو القاسم، المعروف
~~بابن أبي عمرو: فقيه شافعي أصولي متكلم. من أهل بغداد. قال ابن عساكر: له
~~مصنفات حسنة في الاصول (3). ابن الحريش (000 - 424 ه = 000 - 1033 م) عبد
~~الواحد بن محمد بن علي بن الحريش الاصبهاني، أبو القاسم: * (هامش 3) * (1)
~~المعجب، طبعة الاستقامة، مقدمته: من إنشاء محمد سعيد العريان. و 392:
~~brock. i وهدية العارفين 1: 635. وانظر ما كتب محمد الفاسي، في مجلة رسالة
~~المغرب 6: 11، 96. (2) الخلاصة النقية 57 - 59 والاستقصا 1: 194 والدولة
~~الحفصية 37 - 42. (3) تبيين كذب المفتري 238 وطبقات السبكي 3: 285.
~~PageV04P0176
# شاعر، من الكتاب. ولد في أصبهان، وأقام في الري، واشتهر في غزنة، وتوفي
~~في نيسابور. كان له تقدم في الاعمال السلطانية. واجتمع به الثعالبي
~~الثعالبي وأثنى عليه ونعته بالاستا، وأورد نماذج لطيفة من شعره (1). المطرز
~~(355 - 439 ه = 966 - 1047 م) عبد الواحد بن محمد بن يحيى بن أيوب، أبو
~~القاسم المعروف بالمطرز: شاعر بغدادي، كثير الشعر، سائر القول في المديح
~~والهجاء والغزل. وقرأ عليه الخطيب البغدادي إكثر شعره (2). ابن القيري (379
~~- 456 ه = 989 - 1064 م) عبد الواحد بن محمد بن موهب التجيبي، أبو شاكر،
~~المعروف بابن القيري: فاضل إندلسي. خرج من قرطبة في الفتنة. وتولى المظالم
~~بشاطبة، والصلاة والحكم ببلنسية. له شعر و " خطب " مؤلفة وصفت بأنها حسان
~~(3). أبو الفرج الشيرازي (000 - 486 ه = 000 - 1093 م) عبد الواحد بن محمد
~~بن علي الشيرازي ثم المقدسي ثم الدمشقي، أبو الفرج الانصاري السعدي العبادي
~~الخزرجي: شيخ الشام في وقته. حنبلي. أصله من شيراز. تفقة ببغداد، وسكن بيت
~~المقدس واستقر في دمشق، فنشر مذهب الامام ابن حنبل. من كتبه " المنتخب " في
~~الفقه، مجلدان، و " المبهج " و " الايضاح " و " التبصرة " في أصول الدين.
~~ويقال إن له كتاب " الجواهر " في التفسير. توفي بدمشق وكانت ذريته فيها
~~تعرف ببيت * (هامش 1) * (1) تتمة اليتيمة 1: 112. (2) تاريخ بغداد 11: 16.
~~(3) ترتيب المدارك - خ. الثاني. ابن الحنبلي (1). الآمدي ms2251 (000 - نحو 550 ه
~~= 000 - نحو 1155 م) عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد، أبو الفتح، ناصح
~~الدين التميمي الآمدي: قاض من أهل ديار بكر، له علم بالادب. من كتبه " غرر
~~الحكم ودرر الكلم - خ " من كلام علي بن أبي طالب، في شستربتي 4605 و "
~~الحكم والاحكام من كلام سيد الأنام " (2). المالقي (000 - 705 ه = 000 -
~~1306 م) عبد الواحد بن محمد بن علي ابن أبي السداد الاموي المالقي: عالم
~~بالقراآت، من أهل مالقة بالاندلس. له كتب في الفقه وغيره، منها " الدر
~~النثير، والعذب النمير، في شرح كتاب التيسير لابي عمرو الداني - خ " في
~~القراآت (3). ابن الدلاج (000 - 1099 ه = 000 - 1688 م) عبد الواحد بن محمد
~~بن عبد الواحد، أبو محمد ابن الدلاج: طبيب مغربي. له كتب، منها " زبدة
~~المنحة في علمي العلاج والصحة - خ " و " الروض المأنوس في الدرياق - خ " و
~~" عقد الجمان فيما يلزم من ولي البيمارستان " و " تحفة الطالب في أحكام
~~العراق الضارب - خ " ذكرها بروكلمن كلها وسمى أماكن وجودها. ومن الاخير *
~~(هامش 2) * (1) المنهج الاحمد - خ. والذيل على طبقات الحنابلة 1: 85
~~والدارس 2: 65 والانس الجليل 1: 263 وهو فيه " عبد الواحد بن أحمد بن محمد
~~" (2) روضات 444 وكشف 1200 وهدية 1: 635 و. brock 75: s. i (3) بغية الوعاة
~~317 والخزانة التيمورية 1: 279 وطبقات القراء 1: 477 وهو فيه " الباهلي "
~~مكان " الاموي " نسخة في أوقاف بغداد (المجموع 602) (1). ابن المواز (000 -
~~1318 ه = 000 - 1900 م) عبد الواحد بن محمد، أبو الفضل ابن المواز
~~السليماني: قاض مالكي، من أهل فاس تولى القضاء بمراكش سنة 1297 وقام بعدة
~~وظائف مخزنية (حكومية) له " رحلة " مع السلطان الحسن (الاول) إلى الصحراء،
~~كتبها في مجلد، وكتاب في " الرجال السبعة بمراكش - خ " في الخزانة الملكية
~~بفاس. وتوفي بها. (2). ابن المنير (651 - 733 ه = 1253 - 1333 م) عبد
~~الواحد بن منصور بن محمد بن المنير، أبو محمد، فخر الدين الاسكندري
~~المالكي: مفسر، له شعر ونظم في " كان وكان " وفاته بالاسكندرية. من كتبه "
~~تفسير " في 6 مجلدات، ms2252 و " أرجوزة " في القراآت السبع، و " ديوان " في
~~المدائح النبوية (3). الببغاء (000 - 398 ه = 000 - 1008 م) عبد الواحد بن
~~نصر بن محمد المخزومي، أبو الفرج المعروف بالببغاء: شاعر مشهور، وكاتب
~~مترسل. من أهل نصيبين. اتصل بسيف الدولة، ودخل الموصل وبغداد. ونادم الملوك
~~والرؤساء. له " ديوان شعر " (4). * (هامش 3) * (1) خزائن الاوقاف 216 و 028
~~brock. s. 2: i والكشاف لطلس 219. (2) دليل مؤرخ المغرب 1: 254 والاعلام
~~المراكشية 1: 19 والذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. (3) البداية والنهاية
~~14: 163 والدرر الكامنة 2: 422. (4) تاريخ بغداد 11: 11 والمنتظم 7: 241
~~وابن خلكان 1: 298 ونزهة الجليس 2: 319 ويتيمه الدهر 1: 173 - 204 و 45
~~brock. i: 09 , s. i: i وذكر رواية ثانيه في اسمه " عبد الملك ".
~~PageV04P0177
# عبد الواحد الوكيل (1313 - 1364 ه = 1895 - 1944 م) عبد الواحد الوكيل "
~~بك " المصري: وزير، من الاطباء. ولد في " سمخراط " بمصر، وتعلم بالاسكندرية
~~فالقاهرة فجامعة " كمبردج " بالنكلترة. وتخرج طبيبا، فعين مدرسا في كلية
~~الطب بالقاهرة. له كتاب " علم الصحة للممرضات والمولدات والزائرات - ط " و
~~" تقرير المستشار الصحي لوفد مصر في عصبة الامم سنة 1937 - ط " و " علم
~~الصحة والطب الوقائي - ط " (1). عبد الواحد بن يحيى (000 - بعد 238 ه = 000
~~- بعد 852 م) عبد الواحد بن يحيى بن منصور الخزاعي بالولاء: وال، من رجال
~~الدولة العباسية. ولي إمرة مصر للمنتصر سنة 236 ه، وعزله سنة 238 ه - في
~~أولها - فكانت ولايته 15 شهرا و 7 أيام. وهو ابن عم طاهر بن الحسين (2).
~~الهواري (000 - 124 ه - 000 - 742 م) عبد الواحد بن يزيد الهواري ثم
~~المدغمي: من أمراء الصفرية. كان شجاعا عظيم الخطر. خرج بالقيروان في جمع
~~كبير من البربر وقتل في وقعة " والاصنام " (3). عبد الواحد الكومي (000 -
~~621 ه - 000 - 1224 م) عبد الواحد بن يوسف بن عبد المؤمن * (هامش 1) * (1)
~~الاعلام الشرقية 1: 91 والشخصيات البارزة، طبعة سنة 1941 ص 229 والفهرس
~~الخاص - خ. (2) الولاة والقضاة 199 و 464 والنجوم الزاهرة 2: 288. (3)
~~البيان المغرب 1: 58 و 59. ابن علي الكومي، أبو مالك: من ملوك الدولة
~~المؤمنية الكومية. ms2253 كان له المغرب الاقصى، إلا جوانب منه. بويع بمراكش سنة
~~620 ه، بعد مصرع يوسف بن محمد واستقام أمره نحو شهرين. وكان في سن
~~الشيخوخة، وهو أخو المنصور يعقوب بن يوسف. وانتقضب عليه الامارات فخلع بعد
~~قرابة ثمانية أشهر من ولايته، ولقت بالمخلوع، ثم قتل خنقا في قصره (1).
~~العبد الوادي = جابر بن يوسف 629 العبد الوادي - زيدان بن زيان 633 العبد
~~الوادي = يغمر اسن بن زيان 681 العبد الوادي = عثمان بن يغمر اسن 703 العبد
~~الوادي = محمد بن عثمان 707 العبد الوادي = موسى بن عثمان 718 العبد الوادي
~~= عبد الرحمن بن موسى الاول) 737 العبد الوادي = عثمان بن عبد الرحمن 753.
~~العبد الوادي = محمد بن عثمان، بعد 762. العبد الوادي = موسى (الثاني) بن
~~يوسف 791. العبد الوادي = عبد الرحمن بن موسى (الثاني) 795 العبد الوادي =
~~يوسف بن موسى 796 العبد الوادي = عبد الله بن موسى 804 العبد الوادي = محمد
~~بن موسى 807 ابن عبد الوارث = محمد بن الحسين 421. عبد الوارث (102 - 180 ه
~~= 720 - 796 م) عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان، أبو عبيدة، العنبري بالولاء،
~~التنوري البصري: حافظ ثبت. كان فصيحا من * (هامش 2) * (1) الاستقصا 1: 195
~~والحلل الموشية 123 والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. أئمة الحديث (1).
~~الواسعي (1295 - 1379 ه = 1878 - 1960 م) عبد الواسع بن يحيى الواسعي
~~الصنعاني: مؤرخ من العارفين بالحديث، زيدي، من أهل صنعاء. قام برحلة إلى
~~الحجاز والشام ومصر ونشبت الحرب العامة الاولى، وهو في دمشق، فأقام بها خمس
~~سنين. ثم عكف على التدريس والافادة في صنعاء إلى أن توفي. له كتب، منها
~~تاريخ اليمن - ط " سماه " فرجة الهموم والحزن في حوادث وتاريخ اليمن " و "
~~كنز الثفات في علم الاوقاف - ط " و " العقد الفريد الجامع لمتفرقات
~~الاسانيد - ط " و " المختصر في الترغيب والترهيب - ط " و " اللطائف البهية
~~- ط " في شرح أربعين حديثا لزيد بن عبد الله الودعاني، و " ملحق لتاريخ
~~اليمن - ط " رسالة صغيرة، و " مجموعة - ط " تشتمل على ثلاث رسائل، اثنتان
~~منها في الحديث والثالثة في فضل اليمن ms2254 ومحاسن صنعاء (2). * (هامش 3) * (1)
~~تذكرة الحفاظ 1: 237 وهو فيه " أبو عبيد " وفي شذرات الذهب 1: 293 " أبو
~~عبدة " والصواب " أبو عبيدة " كما في طبقات ابن سعد 7: 289 طبعة بيروت،
~~وطبقات ابن الجزري 1: 478 وخلاصة الخزرجي 247 طبعة بولاق. (2) تحفة الاخوان
~~94 ودار الكتب 5: 55 والمنهل: عدد شوال 1392 ص 1049 وشوال 1393 ص 706 قلت:
~~ورد فيه أولا أن الواسعي قرشي أموي، ثم صحح بأنه يماني حميري الاصل. (3)
~~عبدوس: تكرر ضبطه بفتح العين. وهو جائز. إلا أن الصغاني أنكره وصوب الضم،
~~كما في التاج 4: 183 ورأيته في مخطوطة " الالقات " لابن الفرضي، مكررا،
~~بضمة على العين. PageV04P0178
# عبدوس بن زيد (000 - نحو 300 ه = 000 - نحو 912 م) عبدوس بن زيد: طبيب.
~~اشتهر ببغداد، وعالج المعتضد بالله العباسي. له كتاب " التذكرة " في الطب
~~(1). ابن عبدالولي = هارون بن عبدالولي 764. ابن عبدون = محمد بن عبد الله
~~299 ابن عبدون (صاحب الرائية) = عبد المجيد بن عبد الله ابن عبدون = محمد
~~بن عبدون 658 ابن خزرون (000 - نحو 450 ه = 000 - نحو 1058 م) عبدون بن
~~خزرون الزناتي: أمير بني يرنيان من زناتة، في عهد ملوك الطوائف بالاندلس.
~~وثب على مدينة أركش () arcos فأنشأ فيها إمارة لم تطل مدتها. وضم إليها
~~شذونة () sidonia وكان مواليا للمعتضد بن عباد صاحب إشبيلية، ثم انحرف
~~بدافع العصبية البربرية (سنة 439 ه) إلى موالاة باديس بن حيوس صاحب غرناطة،
~~فدعاه المعتضد لزيارته فلما جاءه قبض عليه وسجنه مكبلا (سنة 445 ه) ثم
~~قتله. ووجد رأسه بعد مدة في صندوق رؤوس الملوك الذين قتلهم المعتضد، بقصره
~~(2). ابن عبد الوهاب = محمد بن عبد الوهاب 1206. عبد الوهاب " باشا " =
~~أحمد عبد الوهاب 1357. * (هامش 1) * (1) طبقات الاطباء 1: 60 و 231. (2)
~~البيان المغرب 3: 206 - 272. عبد الوهاب بن إبراهيم الزنجاني عن كتاب "
~~الكافي، شرح الهادي " بخطه. في دار الكتب المصرية " 66 م نحو ". عبد الوهاب
~~العباسي (000 - 157 ه = 000 - 774 م) عبد الوهاب بن إبراهيم الامام بن
~~محمد، من بني العباس: أمير، من الشجعان القادة، سيره عمه المنصور سنة 140 ms2255
~~ه، في سبعين ألفا إلى ملطية، وبعث معه الحسن بن قحطبة، فخافتهما الروم،
~~وعمرا ملطية بعد أن خربتها أيدي الفرنجة. 151 وسنة 152 وتوفي ببغداد (1).
~~الزنجاني (000 - 655 ه = 000 - 1257 م) عبد الوهاب بن إبراهيم بن عبد
~~الوهاب الخزرجي الزنجاني: من علما العربية. يقال له العزي (عز الدين) توفي
~~ببغداد. له " تصريف العزي - ط " في الصرف، و " معيار النظار في علوم
~~الاشعار - خ " و " الهادي - خ " في النحو، وشرحه " الكافي شرح العادي - خ "
~~في شستربتي (3610) قال السيوطي: وقفت عليه بخطه وذكر في آخره أنه فرغ منه
~~ببغداد في العشرين من ذي الحجة سنة 654 * (هامش 2) * (1) ابن الاثير: راجع
~~السنين المذكورة في الترجمة. والمحبر 35 وابن العبري 209. و " المضنون به
~~على غير أهله - ط " مع شرحه لابن عبد الكافي، وهو مختارات شعرية و " عمدة
~~الحساب - خ " في طوبقبو، و " فتح الفتاح شرح مراح الارواح - خ " صرف، في
~~دار كتب (1). ابن حزم (000 - 438 ه = 000 - 1046 م) عبد الوهاب بن أحمد بن
~~عبد الرحمن ابن سعيد بن حزم، أبو المغيرة: أديب أندلسي، من الكتاب. من أهل
~~قرية الزاوية (من قرى أونبة) انتقل إلى بلاد الثغر، وكتب عن عدة من الملوك،
~~وألف تآليف، واتسعت ثروته. ومات شابا (2). * (هامش 3) * (1) بغية الوعاة
~~318 و 430 وآداب اللغة 3: 43 وجاء اسمه في كشف الظنون 2: 1139 " عز الدين،
~~أبو الفضائل، إبراهيم بن عبد الوهاب " ومثله في كثير من مخطوطات علم الصرف
~~في دار الكتب وغيرها. وهو في تلخيص مجمع الآداب 1: 234 من الجزء الرابع "
~~عبد الوهاب بن إبراهيم بن محمد " ووفاته سنة 660 وانظر طوبقبو 3: 737 ودار
~~الكتب 2: 65 و 3: 219 والمخطوطات المصورة، الرياضيات 67 وهدية 1: 638. (2)
~~المغرب في حلى المغرب 1: 357. PageV04P0179
# قاضي حران (000 - 476 ه = 000 - 1083 م) عبد الوهاب بن أحمد بن عبد
~~الوهاب ابن جلبة البغدادي ثم الحراني، أبو الفتح: قاض، من فقهاء الحنابلة.
~~تعلم ببغداد، واستوطن حران، فكان مفتيها وواعظها وخطيبها ومدرسها. وتولى
~~فضاءها. له كتب في " أصول الفقه " و " أصول الدين ms2256 " وغير ذلك (1). ابن
~~سحنون (619 - 694 ه = 1222 - 1295 م) عبد الوهاب بن أحمد بن سحنون التنوخي،
~~مجدالدين أبو محمد: شيخ الاطباء في دمشق. له شعر وأدب وعلم بفقه الحنفية.
~~كان خطيب " النيرب " وطبيب مارستان " الجبل " بدمشق، وتوفي بها، في النيرب.
~~له " مفرح النفس - خ " في مكتبه عارف حكمت بالمدينة (20 طب) قال حاجي
~~خليفة: جعله حاويا لاكثر المفرحات للنفس (2). ابن وهبان (000 - 768 ه = 000
~~- 1367 م) عبد الوهاب بن أحمد بن وهبان الحارثي الدمشقي، أمين الدين: فقيه
~~حنفي، أديب. ولي قضاء حماة. وتوفي في نحو الاربعين من عمره. له " قيد
~~الشرائد - خ " منظومة ألف بيت، ضمنها غرائب المسائل في الفقه، و " عقد
~~القائد - خ " شرح قيد الشرائد، مجلدان، في شستربتي (4536) والصادقية، و "
~~أحاسن الاخبار في محاسن السبعة الاخيار - خ " يعني القراء السبعة، و "
~~المتثال الامر في قراءة أبي عمرو - خ " منظومة في 127 * (هامش 1) * (1) ذيل
~~طبقات الحنابلة 1: 54 طبعة المعهد الفرنسي. (2) فوات الوفيات 2: 20 والدارس
~~في تاريخ المدارس 1: 519. وكشف الظنون 1772 ومجلة مجمع اللغة 48: 898
~~وكتابه فيها " مفرج " خطأ. بيتا (1). ابن عربشاه (813 - 901 ه = 1411 -
~~1496 م) عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن ابراهيم، تاج الدين،
~~أبو نصر، هبة الله الطرخاني ثم الدمشقي، نزيل القاهرة، المعروف - كأبيه -
~~بابن عرب شاه: فقيه حنفي فرضي. ولد بحاج طرخان (من دشت قبجاق) وانتقل منها
~~مع أبيه إلى توقات، ثم إلى حلب. واستقر في دمشق زمنا، وولي بها قضاء
~~القضاة. وسافر إلى القاهرة فولي مشيخة الصرغتمشية، وتوفي بها. له " روضة
~~الرائض في علم الفرائض " أجوزة، وشرحها، و " الجوهر المنضد في علم الخليل
~~بن أحمد " عروض، و " نفح العبير " في تعبير الاحلام، منظومة في نحو 4000
~~بيت، و " دلائل الانصاف نظم مسائل الخلاف " أكثر من 25 ألف بيت، و "
~~الارشاد المفيد لخالص التوحيد " نظم أيضا، * (هامش 2) * (1) بغية الوعاة
~~318 والفوائد البهية 113 والدرر الكامنة 2: 423 والخزانة التيمورية 1: 10
~~ثم 3: 318 و 88: 2. brock. 2: 59 , s وشذرات الذهب 6: 212 والزيتونة ms2257 4: 162
~~قلت: وعلق أحمد عبيد على اسم جده " وهبان " بما يأتي: في آخر شرح غاية
~~الاختصار في قراءة أبي عمرو: عبد الوهاب بن أحمد بن عبد الوهاب بن يوسف بن
~~عبد الوهاب بن عبد الكريم بن يعلى بن زهير الحارثي المقري الحنفي. عبد
~~الوهاب بن أحمد، ابن عربشاه عن " مجموعة إجازات وأسانيد " في دار الخطيب،
~~بالقدس. وفي معهد المخطوطات " ف 20 ". و " شفاء الكليم بمدح النبي الكريم -
~~خ " نظم، و " لطائف الحكم - خ " و " كشف الكروب - خ " في ذكر بعض الصالحين،
~~و " أشرف الانساب - خ " و " أشرف الرسائل وأظرف المسائل - خ " رجز، و "
~~مرشد الناسك - خ " و " الجواهرة الوضية - خ " (1). الشعراني (898 - 973 ه =
~~1493 - 1565 م) عبد الوهاب بن أحمد بن علي الحنفي، نسبة إلى محمد ابن
~~الحنفية، الشعراني، أبو محمد: من علماء المتصوفين. ولد في قلقشندة (بمصر)
~~ونشأ بساقية أبي شعرة (من قرى المنوفية) وإليها نسبته: (الشعراني، ويقال
~~الشعراوي) وتوفي في القاهرة. له تصانيف، منها " الاجوبة المرضية عن أئمة
~~الفقهاء والصوفية - خ " و " أدب القضاة - خ " و " إرشاد الطالبين إلى مراتب
~~العلماء العالمين - خ " و " الانوار القدسية في معرفة آداب العبودية - ط "
~~و " البحر المورود في المواثيق والعهود - ط " و " البدر المنير - ط " في
~~الحديث، و " بهجة النفوس والاسماع والاحداق فيما تميز به القوم من الآداب
~~والاخلاق - خ " بخطه، و " تنبيه المغترين في آداب * (هامش 3) * (1) الضوء
~~اللامع 5: 97 وشذرات الذهب 8: 5 و 3 brock. 2: 22 , s. 2: i والخزانة
~~التيمورية 3: 200. PageV04P0180
# الدين - ط " و " تنبيه المفترين في القرن العاشر، على ما خالفوا فيه
~~سلفهم الطاهر - ط " والجواهر والدرر الكبرى - ط " و " الجواهر والدرر
~~الوسطى - ط " و " حقوق أخوة الاسلام - خ " مواعظ، و " الدرر المنثورة في
~~زبد العلوم المشهورة - ط " رسالة، و " درر الغواص - ط " من فتاوى الشيخ علي
~~الخواص، و " ذيل لواقح الانوار - خ " جزء صغير، و " القواعد الكشفية - خ "
~~في الصفات الالهية، و " الكبريت الاحمر في علوم الشيخ الاكبر - ط " و " كشف
~~الغمة عن جميع الامة - ط " و " لطائف ms2258 المنن - ط " يعرف بالمنن الكبرى، و "
~~لواقح الانوار في طبقات الاخيار - ط " مجلدات، يعرف بطبقات الشعراني
~~الكبري، و " الواقح الانوار القدسية في بيان العهود المحمدية - ط " و "
~~مختصر تذكرة السويدي - ط " في الطب، رسالة، و " مختصر تذكرة القرطبي - ط "
~~مواعظ، و " إرشاد المغفلين من الفقهاء والفقراء، إلى شروط صحبة الامراء - خ
~~" رسالة، في خزانة الرباط (2598 كتاني) و " مدارك عبد الوهاب بن أحمد
~~الشعراني (نموذجان من خطه) عن مخطوطة من كتابه " لطائف المنن والاخلاق " في
~~دار الكتب المصرية " 3766 تصوف ". السالكين إلى رسوم طريق العارفين - ط " و
~~" مشارق الانوار - ط " و " المنح السنية - ط " شرح وصية المتبولي، و " منح
~~المنة التلبس بالسنة - ط " و " الميزان الكبرى - ط " و " اليواقت والجواهر
~~في عقائد الاكابر - ط " (1). الزغلي (000 - نحو 1000 ه = 000 - نحو 1592 م)
~~عبد الوهاب بن أحمد بن علي بن محمد كمال الدين بن زرفل (؟) بن موسى ابن أبي
~~عبد الله الزغلي: سلطان تلمسان، ينتهي نسبه إلى ابن الحنفية. له " طبقات
~~الصوفية - خ " في خزانة * (هامش 1) * (1) الكواكب السائرة - خ. والسنا
~~الباهر - خ. وخطط مبارك 14: 109 والتاج: مادة شعر. وآداب اللغة 3: 335
~~والشذرات 8: 372 والفهرس التمهيدي 393 و 421 وترجمة له من إنشاء أحمد تيمور
~~باشا بخطه، عندي. ومجلة الكتاب 2: 344 ومعجم المطبوعات 1129 - 1134
~~والخزانة التيمورية 3: 164 والكتبخانة 2: 61 و 65 و 88 و 103 و 154 و 44
~~brock. 2: i وانظر فهرسته. الرباط (324 ج) أورد في مقدمته نسبه المتقدم، ثم
~~قال: فهذه عهود أخذت على مشايخي الذين أدركتهم في القرن العاشر وهم أكثر من
~~مئة شيخ ذكرنا أسماءهم ومناقبهم في فاتحة كتابنا المسمى بطبقات الصوفية.
~~قلت: كأن النسخة هي مبيضته، بخطه ؟ (1). آدراق (000 - 1159 ه = 000 - 1746
~~م) عبد الوهاب بن أحمد بن محمد آدراق، أبو اليمن: طبيب المولي اسماعيل
~~وأسرته (في المغرب) من أهل فاس، ووفاته بها. قال صاحب السلوة: أخذ الطب عن
~~أهله إذ هو حرفتهم. له كتب، منها " تعليق " على النزهة المبهجة لداود
~~الانطاكي، و ms2259 " منظومة " في مدح صلحاء مكناسة الزيتون، و " قصيدة " في منافع
~~النعناع، أوردها صاحب إتحاف أعلام الناس، و " أرجوزة " ذيل بها أرجوزة ابن
~~سينا في الطب، و " هز السمهري " رسالة رد بها على من قال إن الجدري ليس من
~~عيوب الرقيق (2). الموسوي (000 - بعد 1304 ه = 000 - بعد 1887 م) عبد
~~الوهاب بن أحمد بن حبيب الموسوي البغدادي: فاضل عراقي. له " نبذة لطيفة في
~~ترجمة شيخ الاسلام داود البغدادي - ط " فرغ من تأليفها سنة 1304 (3). *
~~(هامش 2) * (1) مذكرات المؤلف (2) نشر المثاني 2: 251 وسلوة الانفاس 2: 43
~~والدر المنتخب المستحسن - خ. حوادث السنة. وإتحاف أعلام الناس 5: 400 ومجلة
~~دعوة الحق: شوال 1377 و 7 4 brock. s. 2: i وفيه وفاته سنة 1189 خطأ. (3)
~~الازهرية 5: 449 ومعجم المؤلفين العراقيين 2: 368. PageV04P0181
# عبد الوهاب الانكليزي (000 - 1334 ه = 000 - 1916 م) عبد الوهاب بن أحمد
~~الانكليزي المليحي: شهيد، نابغة في الادارة والحقوق. من أسرة عربية في دمشق
~~تعرف بآل الانكليزي، وتنسب إلى المليحة (من قرى الغوطة): تعلم في دمشق،
~~وتخرج بالمدرسة الملكية في الآستانة، ونصب قائم مقام في سروج (من ولاية
~~حلب) ونقل إلى الباب (التابعة لحلب) واستقال فاشتغل بالمحاماة في دمشق مدة،
~~ثم نصب مفتشا للادارة الملكية في ولاية بيروت، ونقل منها إلى ولاية بروسة،
~~فسافر إلى الآستانة - وكانت الحرب العامة قد نشبت - فطلبه ديوان عاليه
~~العرفي بجريرة معارضته للاتحاديين (المتغالبين على الدولة آنئذ) في
~~سياستهم، وحكم عليه بالاعدام، فقتل شنقا في ساحة عبد الوهاب بن أحمد
~~الانكليزي الشهداء بدمشق مع طائفة من أحرار الامة. له مقالات ومحاضرات
~~كثيرة في السياسة والاجتماع والتاريخ، باللغتين العربية والتركية، وكان
~~يحسن معهما الفرنسية والانكليزية. وباشر تأليف كتاب في " التاريخ العام "
~~طبع جزء منه. كان ممتازا برجاحة عقله وغزارة علمه وقوة. حجته وإباء نفسه
~~(1). أبو مسحل (نحو 170 - نحو 230 ه = نحو 786 - نحو 845 م) عبد الوهاب بن
~~حريش الاعرابي أبو محمد، الملقب بأبي مسحل، من بني ربيعة، من عامر بن
~~صعصعة: راوية غزير العلم باللغة، عارف بالنحو والقراآت. من ms2260 أهل نجد. تعلم
~~وأقام ببغداد وأكثر الاخذ عن الكسائي. واتصل بالحسن بن سهل وزير المأمون.
~~وهو من شيوخ ثعلب. صنف كتاب " النوادر - ط " في جزأين، وكتاب " الغريب "
~~(2). البهنسي (000 - 685 ه = 000 - 1286 م) عبد الوهاب بن الحسن المهلبي
~~البهنسي، وجيه الدين: قاض أديب، من أهل البهنسا بمصر. كان وراقا. ولي
~~القضاء (681) بمصر والوجه القبلي إلى أن توفي. وكان إماما في فقه الشافعية،
~~عالما بالاصول والادب. له " شرح مثلثات قطرب - خ " وهو شرح لطيف جدا، جدير
~~بالنشر رأيت مخطوطة منه (29 ورقة) في خزانة جامعة جنيف (الرقم 0 32) o ومنه
~~مخطوطة في شستربتي (4793) (3). * (هامش 1) * (1) مذكرات المؤلف (2) إنباه
~~الرواة 2: 218 وسماه في 4: 164 " عبد الله ابن حريش " وتاريخ بغداد 11: 25
~~والنوادر: المقدمة بقلم محققة الدكتور عزة حسن. وهو في بغية الوعاة 318 "
~~عبد الوهاب بن أحمد ". (3) انظر ترجمته في الشذرات 5: 396 وفيه: وفاته سنة
~~686 الا أنه ذكر أن الاسنوي وابن قاضي شهبة جزما بوفاته سنة 685 فأخذت
~~بروايتهما. ويلاحظ أن نسبته " المهلي " لم ترد في الشذرات وانما هي على
~~نسخة جنيف. وهو في هذه " سديد الدين أبو القاسم " كما في كشف الظنون 1587
~~الا ان هذا سمى أباه (الحسين) وهو خطأ. الملك المنصور (866 - 894 ه = 1462
~~- 1489 م) عبد الوهاب بن داود بن طاهر بن معوضة: من سلاطين الدولة الطاهرية
~~باليمن. عهد له عمه علي بن طاهر. وولي بعد وفاته سنة 883 ه. كان حليما ذا
~~رأي وبأس. له آثار في اليمن. وكانت إفامته في زبيد، وتوفي بها (1). ابن
~~مشرف (000 - 1153 ه = 000 - 1740 م) عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن مشرف
~~التميمي النجدي: فقيه حنبلي، من أهل العيينة (بنجد) ولي قضاءها. وانتقل
~~منها إلى حريملا. له كتابات في بعض المسائل الفقهية. وهو والد محمد ابن عبد
~~الوهاب إمام حنابلة نجد (2). عبد الوهاب النجار (1278 - 1360 ه = 1862 -
~~1941 م) عبد الوهاب ابن الشيخ سيد أحمد النجار: باحث، يسلك في عداد
~~المؤرخين، من فقهاء مصر. ولد في ms2261 القرشية (من قرى الغربية بمصر) وتعلم بها
~~ثم في طنطا. وانتقل إلى القاهرة، فتخرج بمدرسة دار العلوم سنة 1315 ه.
~~واشتغل بالمحاماة الشرعية. ثم عين مدرسا للادب والشريعة في كلية الخرطوم.
~~فأستاذا للتاريخ الاسلام في الجامعة المصرية القديمة، فستاذا للشريعة في
~~دار العلوم، فناظرا لمدرسة عثمان ماهر باشا، إلى آخر حياته. واشترك في أكثر
~~الجمعيات الاسلامية وفي مقدمتها جمعية الشبان المسلمين. وألف كتبا، منها "
~~زهرة التاريخ - ط " الجزء الاول منه، مدرسي، * (هامش 3) * (1) السنا الباهر
~~- خ. والضوء اللامع 5: 100 وفي العقيق اليماني - خ. وفاته سنة 904. (2)
~~السخب الوابلة - خ. وعنوان المجد 1: 6 و 8. PageV04P0182
# و " تاريخ الاسلام " في ستة أجزاء، طبع منها جزءان، و " قصص الانبياء - ط
~~" و " تاريخ الخلفاء الراشدين - ط " الايام الحمراء " وهو مفصل أخبار
~~الثورة المصرية سنة 1919 م، على طريقة يوميات الجبرتي، نشره تباعا في جريدة
~~البلاغ، و " مذكرات عن الهند - خ " كتبها بعد رحلة إليها. وكان خطيبا حاضر
~~البديهة، له إلمام ببعض اللغات السامية. توفي ودفن في القاهرة (1). أبو
~~نقطة (000 - 1224 ه = 000 - 1809 م) عبد الوهاب بن عامر المتحمي الرفيدي
~~العسيري، من آل أبي نقطة: أمير عسير. تولاها بعد وفاة أخيه محمد (1215)
~~وأقره الامام عبد العزيز بن محمد بن سعود. وانتدب أحد قضاته محمد بن سند
~~الدوسري ليكون إلى جانبه. واستطاع عبد الوهاب إخضاع القبائل المجاورة له،
~~وكان شجاعا، فدخل مدينة صبيا، وافتتح ضمد بعد حرب بينه وبين الشريف حمود
~~أبي مسمار سنة 1217 وما لبث حمود أن اتصل بالدرعية في خبر طويل انتهى بأن
~~خرج حمود عن طاعة آل سعود، وجاءت النجدات لعبد الوهاب، لقتاله. ودارت معركة
~~حمامية بينهما في أطراف وادي بيش، فانهزم حمود، ولكن قتل عبد الوهاب. ومدة
~~حكمه تسع سنوات. وكان كريما مدحه بعض الشعراء (2). * (هامش 1) * (1)
~~الاهرام 7 شعبان 1360 و 18 جمادى الثانية 1361 والبلاغ - المصرية - 22 رجب
~~1363 ومعجم المطبوعات 2: 1843 وأخيرني السيد صلاح الدين النجار، ابن
~~المترجم له، أن أباه ولد سنة 1868 م، خلافا لما جاء في بعض ms2262 الصحف من أنه
~~ولد سنة 1868 م، 1278 ه. وقال لي: إن الجد السابع لابيه كان أول من سكن
~~الديار المصرية من أسرتهم، انتقل إليها من بلدة " جدة " في الحجاز. (2)
~~تاريخ عسير للنعمي 133 - 144 وفي ربوع عسير 179 والمقتطف من تاريخ اليمن
~~191. ابن رستم (000 - نحو 190 ه = 000 - نحو 806 م) عبد الوهاب بن عبد
~~الرحمن بن رستم: ثاني الائمة الرستميين، من الاباضية في تيهرت بالجزائر.
~~فارسي الاصل. كان مرشحا للامامة في حياة أبيه. وجعلها أبوه شورى، فوليها
~~بعد وفاته بنحو شهر (سنة 171 ه) واجتمع له من أمر الاباضية وغيرهم ما لم
~~يجتمع مثله لزعيم إباضي قبله. وكان فقيها عالما، شجاعا يباشر الحروب بنفسه،
~~وله مواقف مذكورة. واستمر إلى أن توفي. وفي تاريخ وفاته خلاف (1). المراغي
~~(700 - 764 ه = 1300 - 1363 م) عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن عبدالولي بن
~~عبد السلام، بهاء الدين الاخميمي المراغي: فقيه مصري شافعي أصولي. تعلم
~~بالقاهرة واستوطن دمشق ومات بها في الطاعون. اشتهر بكتابه في علم الكلام "
~~المنقذ من الزلل في العلم والعمل - خ " في دار الكتب، مصورا عن فيض الله
~~(1216) سلك به طريقا * (هامش 2) * (1) السير للشماخي 144 - 163 وسلم العامة
~~12 - 14 والازهار الرياضية 2: 100 - 165 وتاريخ الجزائر 2: 23 وفي الكامل
~~لابن الاثير 6: 90 خبر عن صاحب الترجمة، يدل على أنه كان حيا سنة 196 ه،
~~نقله الشماخي وغيره، ونقله الباروني في الازهار الرياضية، عن العبر، إلا أن
~~الباروني رجح بعد ذلك أن تكون وفاة عبد الوهاب سنة 190 تقريبا. وزيف رواية
~~أخرى تول إن إمامة عبد الوهاب كانت 40 سنة، من سنة 168 إلى 208 وقال: "
~~الصحيح أن ولايته كانت سنه 171 ومدته 19 سنة " وزاد على ذلك أن لعبد الوهاب
~~كتابا يعرف بمسائل نفوسة الجبل. وجاءت وفاته في البيان المغرب 1: 197 سنة
~~188 ه، وسماه " عبد الوارث بن عبد الرحمن " خلافا لكل من كتب عنه. وفي
~~دائرة المعارف الاسلامية 10: 93 من فصل كتبه george marcais عن الرستميين
~~أن ms2263 عبد الوهاب " توفي سنة 208 تقريبا " وتابعه المستشرق زامباور، في معجم
~~الانساب والاسرات الحاكمة، ص 100 فأرخ ولايته سنة 168 ووفاته سنة 208 وهي
~~الرواية التي ردها الباروني. انفرد بها. وللعلماء نظر في مواضع يسيرة منه
~~(1). النائب (1269 - 1345 ه = 1852 - 1927 م) عبد الوهاب بن عبد القادر بن
~~عبد الغني بن جعيدان العبيدي، أبو الحسين النائب: فاضل، من أعيان العراق،
~~غزيز العلم بالفقه والادب، من آل جعيمي، وهم فخذ من عبيد، من قضاعة ومولده
~~ووفاته ببغداد. ولي بها أمانة الفتوى والنيابة الشرعية ثم رياسة محكمة
~~الصلح فرياسة التمييز الشرعي، وتدريس التفسير في جامعة آل البيت. وكان
~~خطيبا، له نظم حسن. وقام بإنشاء عدة مدارس من ماله. ولما توفي رثاه كثيرون،
~~منهم معروف الرصافي. له تصانيف أكثرها شروح وحواش، منها " العارف، في كشف
~~ما غمض من المواقف " و " القول الاكمل في شرح المطول " لم يكمله، و "
~~الالهام في تعارض علم الكلام " رسالة، و " شرح ملحة الاعراب " نحو، و "
~~حاشية على جمع الجوامع " في الاصول، و " الآيات المتشابهات " رسالة، و "
~~منظومة في المنطق " و " رسالة في الفرائض " و " ديوان خطب منبرية " (2).
~~ابن الجبان (000 - 425 ه = 000 - 1034 م) عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر،
~~أبو نصر المزي الدمشقي: من حفاظ الحديث. يعرف بابن الجبان وبابن الاذرعي.
~~له كتب، منها " أخبار مالك بن أنس - خ " ورقة واحدة منه، في الظاهرية (3).
~~* (هامش 3) * (1) شذرات 6: 201 والدرر 2: 425 وهو فيهما عبد الوهاب بن
~~عبدالولي. واعتمدت في تسميته على الدارس 2: 203 والمخطوطات المصورة 1: 239.
~~(2) لب الالباب 1: 8 - 83. (3) ابن قاضي شهبة في الاعلام - خ. وانظر التراث
~~1: 559. PageV04P0183
# ابن الحنبلي (000 - 536 ه = 000 - 1141 م) عبد الوهاب بن عبد الواحد بن
~~محمد ابن علي الشيرازي الاصل الدمشقي، أبو القاسم: مفسر من فقهاء الحنابلة،
~~يعرف بابن الحنبلي. ولد وتوفي بدمشق. وكان سفير صاحبها حين ورد عليها
~~الافرنج سنة 523 ه، أرسله إلى الخليفة المسترشد بالله العباسي ببغداد،
~~فأكرمه الخليفة وخلع عليه ووعده بالنجدة. له تصانيف، منها " النتخب "
~~مجلدان، ms2264 فقه، و " البرهان " في إصول الدين (1). خلاف (1305 - 1375 ه = 1888
~~- 1956 م) عبد الوهاب بن عبد الواحد خلاف: فقيه مصري، من العلماء. كان
~~أستاذ الشريعة الاسلامية بكلية الحقوق، ومفتشا في المحاكم الشرعية، وأحد
~~أعضاء مجمع اللغة العربية. ولد بكفر الزيات، وتخرج بمدرسة القضاء الشرعي
~~بالقاهرة (سنة 1912) وكان أخطب الطلاب فيها. ودرس بها (1915) ثم انتقل إلى
~~سلك القضاء. وفي سنة 1935 عين مساعد أستاذ للشريعة الاسلامية في كلية
~~الحقوق، بحامعة القاهرة، ثم أستاذا فيها إلى سنة 1948 وتوفي بالقاهرة. له
~~تصانيف مطبوعة منها " أحكام الوقف في الشريعة الاسلامية " و " نور من
~~القرآن الكريم " في التفسير، و " علم أصول الفقه " و " السياسة الشرعية أو
~~نظام الدولة الاسلامية في الشؤون الدستورية والخارجية والمالية " و " نور
~~على نور " و " تاريخ التشريع الاسلامي " و " الاجتهاد والتقليد " و "
~~الاحوال الشخصية " و " أحكام المواريث " (2). * (هامش 1) * (1) المقصد
~~الارشد - خ. والمنهج الاحمد - خ. والذيل على طبقات الحنابلة 1: 237. (2)
~~المجمعيون وعمالقة ورواد 288 والصحف المصرية 20 / 1 / 1956 ومحمد زكي عبد
~~القادر في عبد الوهاب خلاف عبد الوهاب بن عبدالولي = هارون (1). ابن
~~عبدالولي 746 ابن العربي (1009 - 1079 ه = 1600 - 1668 م) عبد الوهاب بن
~~العربي بن يوسف الفاسي، أبو الفضل: أديب، من القضاة. مولده ووفاته بفاس.
~~ولي نظارة أوقاف " القرويين " نحو عشر سنين، ثم تخلى عنها " حفظا لمروءته "
~~كما يقول محمد الصغير في ترجمته. وولي القضاء بتطوان. ثم عاد إلى فاس، فناب
~~بها عن خطيب القرويين. واستخرج جدولا في " العروض " وجدولا في " المنطق "
~~وله نظم كثير (2). القاضي عبد الوهاب (362 - 422 ه = 973 - 1031 م) عبد
~~الوهاب بن علي بن نصر الثعلبي البغدادي، أبو محمد: قاض، من فقهاء المالكية،
~~له نظم ومعرفة بالادب. ولد * (هامش 2) * أخبار اليوم 21 / 1 / 1956 والفهرس
~~الخاص 3: 30، 49، 205 وأفادني ابن أخيه الاستاذ عبد المنعم خلاف باسم أبيه،
~~(1) انظر الاختلاف في اسمه، في هامش ترجمته. (2) صفوة من انتشر 169
~~واليواقيت الثمينة 1: 220. ببغداد، وولي القضاء في اسعرد، وبادرايا (في
~~العراق) ورحل إلى الشام فمر بمعرة النعمان ms2265 واجتمع بأبي العلاء. وتوجه إلى
~~مصر، فعلت شهرته وتوفي فيها. له كتاب " التلقين - خ " في فقه المالكية و "
~~عيون المسائل " و " النصرة لمذهب مالك " و " شرح المدونة " و " الاشراف على
~~مسائل " و " الخلاف - " جزآن، و " غرر المحاضرة ورؤوس مسائل المناظرة - خ "
~~و " شرح فصول الاحكام - خ " و " اختصار عيون المجالس - خ ". وهو صاحب
~~البيتين المشهورين: " بغداد دار لاهل المال طيبة وللمفاليس دار الضنك
~~والضيق ظللت حيران أمشي في أزقتها كأنني مصحف في بيت زنديق ! " (1). تاج
~~الدين السبكي (727 - 771 ه = 1327 - 1370 م) عبد الوهاب بن علي بن عبد
~~الكافي السبكي، أبو نصر: قاضي القضاة، المؤرخ، الباحث. ولد في القاهرة،
~~وانتقل إلى دمشق مع والده، فسكنها وتوفي بها. نسبته إلى سبك (من أعمال
~~المنوفية بمصر) وكان طلق اللسان، قوي الحجة، انتهى إليه قضاء في الشام
~~وعزل، وتعصب عليه شيوخ عصره فاتهموه بالكفر واستحلال شرب الخمر، وأتوا به
~~مقيدا مغلولا من الشام إلى مصر. ثم أفرج عنه، وعاد إلى دمشق، فتوفي
~~بالطاعون. قال ابن كثير: جرى عليه من المحن والشدائد ما لم يجر على قاض
~~مثله. من تصانيفه " طبقات الشافعية الكبرى - ط " ستة أجزاء، و " معيد النعم
~~ومبيد النقم - ط " و " جمع الجوامع - ط " في * (هامش 3) * فوات الوفيات 2:
~~21 وطبقات الشيرازي 143 والبداية والنهاية 12: 32 والوفيات 1: 304 وشذرات
~~3: 223 وتبيين كذب المفتري 249 و 660: brock. s. i وهو في كتاب قضاة
~~الاندلس 40 " عبد الوهاب بن نصر بن أحمد ". PageV04P0184
# عبد الوهاب بن علي السبكي، تاج الدين عن الصفحة الاخيرة من مخطوطة في "
~~أسماء من اشتمل عليهم تهذيب الكمال " في الفاتيكان " 1032 عربي ". أصول
~~الفقه، و " منع الموانع - ط " تعليق على جمع الجوامع، و " توشيح التصحيح -
~~خ " في أصول الفقه، و " ترشيح التوشيح وترجيح التصحيح - خ " في فقه
~~الشافعية، و " الاشباه والنظائر - خ " فقه، و " الطبقات الوسطى - خ " و "
~~الطبقات الصغرى - خ " وله نظم جيد، أورد الصفدي بعضه في مراسلات دارت
~~بينهما (1). العمري (623 - 717 ه = 1226 - 1317 م) عبد الوهاب بن ms2266 فضل الله
~~العمري القرشي، شرف الدين: كاتب مترسل مصري. خدم الملك الاشرف، والملك
~~الناصر، وسيف الدين تنكز. ونقله الملك الناصر إلى كتابة السر، في دمشق،
~~فتوفي بها (2). الانماطي (462 - 538 ه = 1070 - 1143 م) عبد الوهاب بن
~~المبارك بن أحمد، أبو * (هامش 1) * (1) جلاء العينين 16 والدرر الكامنة 2:
~~425 وحسن المحاضرة 1: 182 والتيمورية 3: 130 و 2. brock 5: io 8 , s. 2: io
~~وفيه مخطوطات أخرى من تأليف السبكي. والكتبخانة 2: 243 ثم 5: 78 والفهرس
~~التمهيدي 191 ومعيد النعم: مقدمة الناشر. وألحان السواجع - خ. وقيل في
~~مولده: سنة 727 و 28 و 29. (2) فوات الوفيات 2: 22 والدرر الكامنة 2: 428
~~والنجوم الزاهرة 9: 240 وهو فيه " ابن المجلي " القرشي العدوي العمري.
~~البركات الانماطي: محدث بغداد في عصره. مولده ووفاته فيها. كان لا يجيز
~~الرواية بالاجازة عن الاجازة، وجمع في ذلك " تأليفا " قال ابن رجب: وهو
~~مذهب غريب. وقال ابن الجوزي: لقيب عبد الوهاب الانماطي، فكان على قانون
~~السلف، لم تسمع في مجلسه غيبة، ولا كان يطلب أجرا على سماع الحديث. (1)
~~القرطبي (403 - 461 ه = 1012 - 1069 م) عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب
~~ابن عبد القدوس، أبو القاسم القرطبي: قارئ، من أهل قرطبة، كانت الرحلة إليه
~~في وقته. وكان عجبا في تحرير القراآت ومعرفة فنونها. له " المفتاح " في
~~القراآت (2). الفامي (414 - 500 ه = 1023 - 1107 م) عبد الوهاب بن محمد بن
~~عبد الوهاب، أبو محمد الفامي: مدرس * (هامش 2) * (1) الذيل على طبقات
~~الحنابلة 1: 240 وصيد الخاطر لابن الجوزي 114. (2) نفح الطيب 2: 655. عبد
~~الوهاب بن المبارك الانماطي عن المخطوطة " 2332 تاريخ " بدار الكتب
~~المصرية. النظامية. فارسي الاصل، من أهل شيراز. استقر في بغداد مدرسا من
~~جهة نظام الملك سنة 483 ه، وعزل بعد سنة. وكان من كبار الشافعية. له سبعون
~~تأليفا، منها " التفسير " كبير جدا، و " تاريخ الفقهاء " وكتاب " الآحاد "
~~توفي بشيراز (1). المثقال (000 - بعد 500 ه = 000 - بعد 1107 م) عبد الوهاب
~~بن محمد الازدي، المعروف بالمثقال: شاعر هجاء ماجن. في شعره رقة، وله أخبار
~~(2). الغمري (000 - بعد 1031 ms2267 ه = 000 - بعد 1622 م) عبد الوهاب بن محمد
~~الخطيب الغمري الازهري: متأدب من خطباء الشافعية بمصر. له " العرف الندي -
~~خ " 82 ورقة، في شرح لامية ابن الوردي " اعتزل ذكر الاغاني والغزل " فرغ *
~~(هامش 3) * (1) سير النبلاء - خ. المجلد 15 وهدية العارفين 1: 637 (2) فوات
~~الوفيات 2: 24. PageV04P0185
# من تأليفه سنة 1031 (1). الاحسائي (1172 - 1205 ه = 1759 - 1791 م) عبد
~~الوهاب بن محمد بن عبد الله بن فيروز التميمي الاحسائي: فقيه حنبلي، من
~~علماء الاحساء (في نجد) توفي شابا في بلد الزارة (من ساحل بحر عمان) له "
~~حواش على شرح المنتهي " في الفقه جردها صاحب السحب الوابلة في مجلد، و "
~~حاشية على شرح المقنع " لم يتمها، و " شرح الجوهر المكنون للاخضري " في
~~المعاني والبيان. وله نظم (2). عبد الوهاب عزام (1312 - 1378 ه = 1894 -
~~1959 م) عبد الوهاب بن محمد بن حسن ابن سالم عزام: عالم بالادب. مصري. ولد
~~في الشوبك (من قرى الجيزة، بمصر) ودخل الازهر. وتخرج بمدرسة القضاء الشرعي
~~(بالقاهرة) ودرس بها. واتجه إلى الجامعة المصرية القديمة، فأحرز شهادتها في
~~الآداب والفلسفة (سنة 1923) واختير مستشارا للشؤون الدينية في السفارة
~~المصرية بلندن، فالتحق بقسم اللغات الشرقية، بجامعة لندن، ونال منها درجة "
~~الدكتوراه " في الآداب الفارسية. وعاد إلى القاهرة فمنح شهادة الدكتوراه في
~~الادب من جامعتها. ودرس الفارسية في كلية الآداب (بالجمامعة المصرية) ثم
~~كان عميدا لتلك الكلية، إلى أن عين وزيرا مفوضا لمصر في المملكة العربية
~~السعودية (سنة 1948) ونقل إلى الباكستان. وأعيد إلى السعودية سفيرا (سنة
~~1954) ولم يلبث أن أحيل إلى المعاش فكلفته السعودية إنشاء جامعة الملك في
~~الرياض، فأنشأها. وتوفي بالسكتة القلبية (فجأة) بمنزله بالرياض. * (هامش 1)
~~* (1) دار الكتب 3: 249 وشعر الظاهرية 314 - 315 (2) السحب الوابلة - خ.
~~ونقل بالطائرة إلى القاهرة، ودفن في حملوان. وهو من أعضاء المجامع العلمية
~~في سورية والعراق ومصر وإيران. وكان يحسن الفرنسية والانكليزية والفارسية
~~والاردية والتركية. من كتبه المطبوعة فصول من المثنوي " ترجمها عن الفارسية
~~وعلق عليها، و " ذكرى أبي الطيب بعد ألف عام " و " محمد إقبال: سيرته
~~وفلسفته، ms2268 وشعره " و " التصوف وفريد الدين العطار " و " مجالس السلطان
~~الغوري " و " الاوابد " مقالات ومنظومات، و " رحلات " جزآن، و " الشوارد "
~~و " النفحات " و " المعتمد بن عباد " وهو آخر ما ألف. وله نظم حسن.
~~وللدكتور محمد زكي المحاسني " عبد الوهاب عزام - ط " في حياته وآثاره (1).
~~عبد الوهاب النجار = عبد الوهاب بن سيد ابن السلار (698 - 782 ه = 1299 -
~~1380 م) عبد الوهاب بن يوسف بن إبراهيم، * (هامش 2) * (1) المجمعيون 120
~~والصحف المصرية 20 / 1 / 1959 ونشرة دار الكتب 1: 116، 147 و 2: 122 ومجلة
~~المجمع العلمي العربي 34: 368 وجريدة خط عبد الوهاب عزام عبد الوهاب بن
~~يوسف (ابن السلار) ابن السلار الشافعي: شيخ القراء في عصره بدمشق. أخذ
~~القراءة والحديث بالشام ومصر وبغداد، عن كثير من المشايخ. وخرج له الجمال
~~السرمدي " مشيخة " حدث بها. وكان يقرئ العربية والفرائض. وأخذ القراءة عنه
~~أهل الشام وغيرهم. له " خطب " مدونة. وتأليف في " القراآت " قال ابن قاضي
~~شهبة: دفن عند قبر ابن تيمية وكان يعد في أصحابه وهو متزوج بعض أقاربه (1).
~~عبدويه بن جبلة (000 - بعد 216 ه = 000 - بعد 831 م) عبدويه بن جبلة: من
~~قواد بني العباس. أصله من الابناء. كان أكثر عمله في مصر. ولي شرطتها في
~~إمارة عبد الله بن طاهر سنة 210 ه. ثم ولي إمارتها في أول سنة 215 ه،
~~بالنيابة عن " المعتصم " حين كان واليا لعهد المأمون وأميرا على مصر.
~~واستمر سنة واحدة عاد في خلالها بعض أهل الحوف من القيسية واليمانية إلى
~~الثورة، وقاتلهم عبدويه * (هامش 3) * اليمامة 26 / 8 / 1379 وانظر مشاهير
~~علماء نجد وغيرهم 506. (1) الدرر الكامنة 2: 431 والمستخرجة من الاعلام -
~~خ. حوادث سنة 782. PageV04P0186
# إلى أن صوف عن الامارة (1). العبدي = الحارث بن مرة 42 العبدي (أبو
~~الجويرية) = عيسى بن أوس العبدي (2) = الحسن بن علي 596 العبدي (2) = علي
~~بن نصر 596 العبدي (الاديب) = علي بن الحسن 599 عبدي (شارح الفصوص) = عبد
~~الله عبدي 1054 العبدي = إسحاق بن محمد 1115 عبد ياليل (000 - 000 = 000 -
~~000) عبد ياليل، من جرهم بن قحطان: من ملوك ms2269 العرب في الجاهلية. قديم. قال
~~وهب ابن منبه: كانت عاصمته مكة، وكان تابعا لبني يعرب بن قحطان ملوك اليمن
~~(3). عبد يغوث (000 - نحو 40 ق ه = 000 - نحو 584 م) عبد يغوث بن صلاءة بن
~~ربيعة، من بني الحارث بن كعب، من قحطان: شاعر جاهلي يماني، وفارس معدود.
~~كان سيد فومه من بني الحارث وقائدهم، وهو صاحب القصيدة التي مطلعها: " ألا
~~لا تلوماني كفى اللوم مابيا " وأسر في بعض الوقائع، فخير كيف يرغب أن يموت،
~~فاختار أن يشرب الخمر صرفا ويقطع عرقه الاكحل، فمات نزفا (4). * (هامش 1) *
~~(1) النجوم الزاهرة 2: 212 والولاة والقضاة 183 و 189. (2) انظر التعليق
~~على ترجمة الهمام العبدي " علي بن نصر " (3) التيجان 177. (4) الاغاني 15:
~~69 - 76 وشرح الشواهد 232 وخزانة الادب للبغدادي 1: 317 وهو فيه: " عبد
~~يغوث ابن الحارث بن وقاص، من بني الحارث بن كعب " وهو في المحبر 251 " عبد
~~يغوث بن وفاص بن صلاءة الحارثي ب، قتلته التيم يوم الكلاب الثاني، وكان من
~~أبو العبر = محمد بن أحمد 250 عبرة (000 - 000 = 000 - 000) 1 - عبرة بن
~~زهران بن كعب، من الازد. 2 - عبرة بن هداد بن زيد مناة، من مزيقياء. 3 -
~~عبرة، واسمه عوف بن منهب الدوسي. ثلاثة جدود، النسبة إلى كل منهم " عبري)
~~بضم العين وسكون الباء (1). عبرة بن زهران (000 - 000 = 000 - 000) عبره بن
~~زهران بن كعب بن الحارث، من الازد: جد جاهلي. من نسله جنادة ابن أبي أمية
~~(المتقدمة ترجمته) وله سلالة كبيرة باقية إلى اليوم، من الاباضيين في بلاد
~~عمان. رأيت في مكتبة " أرامكو " بالدمام، مخطوطة حديثة التأليف من كتاب "
~~تبصرة المعتبرين في تاريخ العبريين " لابراهيم بن سعيد العبرى، وهو عماني
~~من المعاصرين (2). العبريي = الصالح بن إبراهيم 665 ابن العبري = غريغوريوس
~~685 العبري = عبد الله (3) بن محمد 743 * (هامش 2) * الجرارين، ولا يسمى
~~الرجل جرارا حتى يرأس ألفا ". وفي سمط اللآلي 3: 63 " عبد يغوث بن معاوية
~~بن صلاءة، وقيل: ابن الحارث بن وقاص بن صلاءة " وأشار إلى قصيدته اليائية،
~~وأنه قالها يوم الكلاب الثاني، والكلاب ms2270 بضم الكاف، ماء لتميم بين الكوفة
~~والبصرة، وهو يوم " الصفقة " أيضا، ماء لتميم وأحلافهم على أفناء مذحج
~~وأحلافهم من اليمن، أسروا فيه عبد يغوث وقتلوه، وكان رئيس مذحج في ذلك
~~اليوم (1) اللباب 2: 114. (2) تبصرة المعتبرين - خ. وفيه ضبط " عبرة "
~~بفتحة على العين، مثله في لسان العرب 6: 207 وهو في اللباب 2: 114 وجمهرة
~~الانساب 364 بالضم. (3) تقدمت ترجمته وفيها: اسمه " عبد الله " أو " عبيد
~~الله " لاختلاف المصادر. ويمكن أن يضاف إلى الترجمة أن كتابيه " شرح منهاج
~~الوصول " و " شرح مطالع عبس (000 - 000 = 000 - 000) 1 - عبس بن بغيض بن
~~ريث بن غطفان، من عدنان: جد جاهلي. بنوه العبسيون، ومنهم عنترة بن شداد، في
~~الجاهلية، وربعي بن خراش من التابعين، وكثير من الصحابة. كانت منازلهم، قبل
~~الاسلام، بنجد، وتفوقوا بعد ذلك فلم يبق منهم في الديار النجدية أحد (1). 2
~~- عبس بن رفاعة بن الحارث، من بعثة، من سليم، من العدنانية: جد جاهلي. من
~~نسله عباس بن مرداس السلمي (2). عبس الطعان (000 - 72 ه = 000 - 692 م) عبس
~~بن طلق بن ربيعة الصريمي، الملقب بعبس الطعان، ويقال له أخو كهمس: فارس، من
~~رؤسا تميم. عناه حارث بن بدر الغداني، بقوله من أبيات مخاطبا الاحنف بن
~~قيس: " سيكفيك عبس أخو كهمس مقارعة الازد بالمربد " وكان رئيس تميم في
~~حربها مع زياد بن عمرو بالمربد. وقادها في جيش عبد العزيز ابن عبد الله بن
~~خالد بن أسيد في معركة مع الازارقة، فانهزم جيش عبد العزيز وقتل عبس (3).
~~العبسي = محممد بن عثمان 297 العبسي = علي بن محمد 1041 * (هامش 3) *
~~الانوار " مخطوطان، كما في خزائن الاوقاف 104 و 119 وأن له كتبا أخرى ذكرها
~~صاحب هدية هدية العارفين 1: 649 منها " الامالي " و " معتمد الخلائق في علم
~~الوثائق ". واسمه في هذين المصدرين " عبيدالله " (1) نهاية الارب للقلقشندي
~~281 واللباب 2: 114 وجمهرة الانساب 239 وانظر معجم قبائل العرب 738. (2)
~~نهاية الارب 281 والعبر 2: 307. (3) رغبة الآمل 2: 126 ثم 7: 231 ثم 8: 58
~~وفي الكامل لابن الاثير 4: 132 شئ عن المعركة الاخيرة. PageV04P0187
# عبقر (000 - 000 ms2271 = 000 - 000) عبقر بن أنمار بن إراش، من كهلان، من
~~القحطانية: جد جاهلي. كان له من الولد قيس وعلقمة. بطنان (1). عبل (000 -
~~000 = 000 - 000) عبل بن عمرو بن مالك، من بني ذي رعين، من حمير: جد جاهلي
~~يماني. ينسب إليه جماعة، منهم مرثد بن زيد الرعيني العبلي، صاحب حرس عمر
~~ابن عبد العزيز (2). عبلة (000 - 000 = 000 - 000) عبلة بنت عبيد بن نافل
~~بن قيس، من بني زيد مناة، من تميم: أم جاهلية. كانت زوجة عبد شمس بن عبد
~~مناف القرشي. وبنوه منها يقال لهم العبلات (بفتح الباء) وكانوا من أهل مكة
~~وهم ثلاث بطون: أمية: وعبد أمية، ونوفل (3) العبلي = عبد الله بن عمر 145.
~~الملا عبود (1286 - 1365 ه = 1869 - 1946 م) عبود الكرخي، الملا: زجال
~~عراقي، من أهل بغداد. له اشتغال بالصحافة. أصدر جريدة " المزمار " ثم "
~~الكرخ " ثم " الكرخي " ثم " الملا " ثم عاد إلى إصدار " الكرخ " وجمع
~~منظوماته العامية في " ديوان - ط " أقبل الناس عليه لاجادته وصف الحياة
~~الاجتماعية في * (هامش 1) * (1) نهاية الارب 282 واللباب 2: 115. (2)
~~اللباب 2: 116. (3) نهاية الارب 126 واللباب 2: 116. العراق (1). أبو عبيد
~~(ابن سلام) = القاسم بن سلام 224. أبو عبيد = علي بن الحسين 319. أبو عبيد
~~(البكري) = عبد الله بن عبد العزيز 487 ابن عبيد = أحمد بن المختار 548
~~عبيد (الحضرمي) = عبيدالله بن عمرو 550. عبيد (المكفوف) = عبد الملك بن علي
~~839. عبيد (000 - 000 = 000 - 000) عبيد (في نسبه اضطراب) من قضاعة: جد
~~جاهلي. النسبة إليه عبدي (كهذلي) وبنوه المعنيون بقول الاعشى: " واستكژن من
~~الكرام بني عبيد " ومنهم الضيزن السليحي ملك الجزيرة الفراتية (2). عبيد بن
~~الابرص (000 - نحو 25 ق ه = 000 - نحو 600 م) عبيد بن الابرص بن عوف بن جشم
~~الاسدي، من مضر، أبو زياد: شاعر، من دهاة الجاهلية وحكمائها. وهو أحد أصحاب
~~" المجمهرات " المعدودة طبقة ثانية عن المعلقات. عاصر أمرأ القيس، * (هامش
~~2) * (1) مجلة الكتاب 3: 497 وراجع معجم المؤلفين العراقيين 2: 370 (2)
~~معجم البلدان 3: 290 وهو فيه: " عبيد بن الاحرام الارب 57 وسماه " العبيد
~~بن الابرص بن عمرو بن أشجع بن سليح " وقال: ms2272 بنوه من أشراف العرب، وإليهم
~~يشير الاعشى بقوله: " ولست من الكرام بني عبيد " ثم قال - ص 283 - بنو
~~عبيد: بطن من بني عدي بن جناب من قضاعة، ذكرهم الجوهري ولم يصل نسبهم، وهم
~~الذين عناهم الاعشى بقوله: " واستكژن من الكرام بني عبيد " وله معه مناظرات
~~ومناقضات. وعمر طويلا حتى قتله النعمان بن المنذر وقد وفد عليه في يوم
~~بؤسه. له " ديوان شعر - ط " (1) العنبري (000 - 000 = 000 - 000) عبيد بن
~~أيوب العنبري، من بني العنبر، يكنى أبا المطراب أو أبا المطراد: من شعراء
~~العصر الاموي. كان لصا حاذقا. أباح السلطان دمه، وبرئ منه قومه، فهرب في
~~مجاهل الارض، واستصحب الوحوش، وأنس بها، وذكرها في أشعاره. وكان يزعم أنه
~~يرافق الغول والسعلاة ويبايت الذنائب والافاعي وكتب الدكتور نوري حمودي
~~القيسي " عبيد بن أيوب العنبري، حياته وما بقي من شعره - ط " في مجلة
~~المورد لعراقية: العدد 2 من المجلد 3 ص 121 - 136 (2). عبيد (أبو بكر) =
~~عبيد بن كلاب عبيد بن ثعلبة (000 - 000 = 000 - 000) عبيد بن ثعلبة بن
~~يربوع، من تميم: جد جاهلي. كانت منازل بنيه في اليمامة. من نسله مالك ومتمم
~~ابنا نويرة (3). الراعي (000 - 90 ه = 000 - 709 م) عبيد بن حصين بن معاوية
~~بن جندل * (هامش 3) * (1) الشعر والشعراء 84 والاغاني 19: 84 والآمدي 50
~~وشرح الشواهد 92 وهبة الايام للبديعي 285 وخزانة البغدادي 1: 323 وصحيح
~~الاخبار 1: 14 ثم 2: 76 وقيل في نسبه: عبيد بن الابرص بن جشم بن عامر بن
~~مالك، كما في جمهرة أشعار العرب 100 وسمط اللآلي 439 وهو في رغبة الآمل 2:
~~62 عبيد بن الابرص بن " حنتم " بن عامر. (2) سمط اللآلي 384 والشعر
~~والشعراء 305 ورغبة الآمل 4: 6 - 10 ثم 5: 173. (3) اللباب 2: 117 والتاج
~~2: 113 و 414. PageV04P0188
# النميري، أبو جندل: شاعر من فحول المحدثين. كان من جلة قومه، ولقب
~~بالراعي لكثرة وصفه الابل. وكان بنو نمير أهل بيت وسؤدد. وقيل: كان راعي
~~إبل، من أهل باديه البصرة. عاصر جريرا والفرزدق. وكان يفضل الفرزدق، مفهجاه
~~جرير هجاءا مرا. وهو من ms2273 أصحاب " الملحمات " وسماه بعض الرواة: حصين بن
~~معاوية وللمعاصر ناصر الجاني " الراعي النميري: شعره وأخباره - ط " وكتب
~~هلال ناجي " البرهان على ما في شعر الراعي من وهم ونقصان - ط " نشر في مجلة
~~المورد (ج 1 العدد 3 و 4 ص 237) ومن بديع ما أورده " المبرد " من شعرة: "
~~قتلوا ابن عفان الخليفة محرما ودعا، فلم أر مثله مخذولا فتفرقت من بعد ذاك
~~عصاهم شققا وأصبح سيفهم مفلولا " (1). عبيد بن زيد (000 - 000 = 000 - 000)
~~عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو، من الاوس، من قحطان: جد جاهلي. من
~~نسله بعض الصحابة (2). عبيد بن سلامة (000 - 000 = 000 - 000) عبيد بن
~~سلامة بن زوي بن مالك، من نهد: جد جاهلي. النسبة إليه عبيدي. من نسله يعلى
~~بن عميرة، من رجال علي يوم صفين (3). * (هامش 1) * (1) الاغاني 20: 168
~~وجمهرة أشعار العرب 172 والآمدي 122 وشرح الشواهد 116 وابن سلام 117 وسمط
~~اللآلي 50 والتبريزي 1: 146 وخزانة البغدادي 1: 504 والشعر والشعراء 156
~~ورغبة الآمل 1: 146 ثم 3: 144 ثم 6: 139. (2) جمهرة الانساب 313 والاصابة،
~~ترجمة جفيده كلثوم ابن الهدم، ت 7446 وهو في نهاية الارب للقلقشندي " عبيد
~~بن عوف بن عمرو ". (3) التاج 2: 424 واللباب 2: 117. عبيد بن شرية (000 -
~~نحو 67 ه = 000 - نحو 686 م) عبيد بن شرية الجرهمي: راوية من المعمرين، إن
~~صح خبره فهو أول من صنف الكتب من العرب. قيل في ترجمته: من الحكماء الخطباء
~~في الجاهلية، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم واستحضره معاوية من صنعاء إلى
~~دمشق، فسأله عن أخبار العرب الاقدمين وملوكهم، فحدثه، فإمر معاوية بتدوين
~~أخباره فأملى كتابين سمي أحدهما " كتاب الموك وأخبار الماضين " طبع مع كتاب
~~" التيجان وملوك حمير " تحت عنوان " أخبار عبيد بن شرية في أخبار اليمن
~~وأشعارها وأنسابها " والثاني " كتاب الامثال ". وعاش إلى أيام عبد الملك بن
~~مروان (1). عبيد (000 - 000 = 000 - 000) 1 - عبيد بن عبرة بن زهران، من
~~شنوءة الازد. من قحطان: جد جاهلي. من نسله جنادة بن أبي أمية، من أشراف
~~الشام (2). 2 - عبيد بن ms2274 عدي بن كعب، من بني سلمة، من الخزرج، من قحطان: *
~~(هامش 2) * (1) انظر فهرسب ابن النديم 89 والمعمرين 39 وإرشاد الاريب 5: 10
~~- 13 وهو فيه: " عبيد بن سرية، ويقال ابن سارية ويقال ابن شرية " وفيه أيضا
~~نقلا عن اين عساكر: " قيل إنه لم يفد على معاوية وإنما لقيه بالحيرة لما
~~توجه معاوية إلى لعراق ". وكتب لي الاستاذ كرنكو - المستشرق الالماني -
~~يقول: " إن عبيدا هذا من اختراعات محمد بن إسحاق، ابن النديم، كما بينته في
~~أطروحة نشرتها عند طبع روايته، ولم يكن في أي وقت رجل بهذا الاسم، وإن وردت
~~ترجمة له في إرشاد الاريب لياقوت " قلت: ومن قرأ كتابه " في أخبار اليمن
~~وأشعارها وأنسابها " ترجح عنده أن الكتاب من وضع أصحات القصص، وليس من
~~السهل اتهام ابن النديم باختراع اسمه، فلعله أخذه عمن تلقفه من أفواه غير
~~المتثبتين من الرواة. (2) نهاية الارب 283 واللباب 2: 117. جد جاهلي من
~~نسله بعض الصحابة (1). 3 - عبيد بن عمرو بن كثير بن مالك ابن حاشد، من
~~همدان: جد جاهلي يماني (2). 4 - عبيد بن عوف: انظر عبيد ابن زيد. 5 - عبيد
~~بن كعب بن علي بن سعد: جد. بنوه بطن من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم
~~بالدقهلية والمرتاحية تمصر (3). 6 - عبيد (أبو بكر) بن كلاب، من بني عامر
~~بن صعصعة، من العدنانية: جد جاهلي. من بنيه " القرطاء " وهم ثلاثة إخوة:
~~قرط وقريط، وقريطة. وأورد ابن حزم أسماء جماعة من نسله، منهم: مربع بن
~~وعوعة، الذي يقول فيه جرير: " زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا أبشر بطول سلامة
~~يا مربع ! " والنواس بن سمعان، حليف الانصار، من الصحابة، وعبد العزيز بن
~~زراة، والضحاك بن سفيان (تقدمت ترجمتاهما) (4). 7 - عبيد بن مالك بن سويد،
~~من جذام، من القحطانية: جد. من عقبه بنو أسير، كانت طائفة منهم بالحوف من
~~الشرقية بمصر، وفيهم الامرة (5). عبيد بن ماوية (000 - 000 = 000 - 000)
~~عبيد بن ماوية الطائي: شاعر * (هامش 3) * (1) نهاية الارب 283 والتاج 2:
~~414 وهو فيه: ابن عدي بن عثمان بن كعب. واللباب 2: 117 وسمى جده ms2275 غنم بن
~~كعب. (2) التاج 2: 414 وهو في الاكليل 10: 54 " ابن عمرو بن كثير بن مالك
~~بن جشم ". (3) البيان والاعراب 28 ونهاية الارب 283. (4) سبائك الذهب 45
~~ونهاية الارب 283 وجمهرة الانساب 265 - 267 وقد جعله مصحح طبع الجمهرة
~~شخصين " عبيدا " و " أبا بكر " وهما واحد، كما في المصدرين السابقين. (5)
~~البيان والاعراب للمقريزي 29 و 30 ونهاية الارب 282. PageV04P0189
# جاهلي. أورد له أبو تمام في الحماسة قصيده مطلعها: " ألا حي ليلى
~~وأطلالها " ورملة ريا وأجبالها " وينسب إليه رجز يقول فيه: " أنا ابن ماوية
~~إذ جد النقر وجاءت الخيل أثابي زمر " (1). القتال الكلابي (000 - نحو 70 ه
~~= 000 - نحو 690 م) عبيد بن مجيب بن المضرحي، من بني كلاب بن ربيعة: شاعر
~~فتاك، بدوي، من الفرسان، يكنى أبا المسيب أدرك أواخر الجاهلية، وعاش في
~~الاسلام إلى أيام عبد الملك بن مروان (المتوفى 86 ه) وسجن مرة في المدينة
~~لقتله ابن عم له اسمه زياد. وفر من السجن. وتبرأت منه عشيرته وصنف ابن
~~السكيت شعره، وضاع كتاب ابن السكيت، فجمع معاصرنا الدكتور إحسان عباس ما
~~ظفر به مفرقا، من أخباره وشعره وسماه " ديوان القتال الكلابي - ط " وفي اسم
~~القتال وإدراكه الجاهلية، خلاف قديم استخلصنا منه قد يكون أصح الاقوال (2).
~~الاسعردي (622 - 692 ه = 1225 - 1293 م) عبيد بن عباس، أبو القاسم
~~الاسعردي: حافظ للحديث. برع في التخريج وأسماء الرجال. له كتب، منها "
~~مشيخة القاضي ابن الجوزي " رآها الذهبي، و " السر المصون فيما يقال عند فتح
~~الحصون " لعله رسالة. مولده بأسعرد، ووفاته في القاهرة (3). * (هامش 1) *
~~(1) شرح الحماسة للتبريزي 2: 79 ورغبة الآمل 5: 123 (2) انظر ديوان القتال
~~الكلابي 7 - 27. (3) تذكرة الحفاظ 4: 257 وكشف الظنون 989 أبو عبيد الثقفي
~~(000 - 13 ه = 000 - 634 م) أبو عبيد بن مسعود الثقفي: قائد، من الشجعان.
~~أمرة عمر بن الخطاب على الجيش الزاحف إلى العراق لقتال الفرس، وهو أول جيش
~~سيره عمر. وفي الكامل لابن الاثير خبر طويل عما صنعه في غارته على بلاد
~~فارس. قتل في وقعة الجسر. وهو والد المختار ms2276 الثقفي (1). البيركوي (000 -
~~1261 ه = 000 - 1845 م) عبيدالله بن إبراهيم البيركوي: فاضل، من أهل " قزان
~~" في روسيا. مولده ووفاته في " بيركة " من بلدانها، وإليها نسبته. اشتغل
~~بالتدريس والافادة. وكان عارفا بالمعربية. له ثلاث " رسائل مسألتين فقهيتين
~~(2). ابن خزداذبة (3) (نحو 205 - نحو 280 ه = نحو 820 - نحو 893 م)
~~عبيدالله بن أحمد بن خرداذبه، أبو القاسم: مؤرخ جغرافي، فارسي الاصل. من
~~أهل بغداد. كان جده خرداذبه مجوسيا أسلم على يد البرامكة. واتصل عبيدالله
~~بالمعتمد العباسي، فولاه البريد والخبر بنواحي الجبل، وجعله من ندمائه. له
~~تصانيف، منها " المسالك والممالك - ط " و " جمهرة أنساب الفرس " و " اللهو
~~والملاهي - ط " مختارات منه، و " الشراب " * (هامش 2) * (1) ابن الاثير:
~~حوادث سنة 13 والمسعودي طبعة باريس 7: 197 وما بعدها. وتاريخ الاسلام
~~للذهبي 2: 5. (2) تلفيق الاخبار 2: 446. (3) اضطرب النقلة في تحقيق ضبطه،
~~واعتمدت على ما جاء في لسان الميزان 4: 96 " آخره باء موحدة مضمومة، ثم هاء
~~ليست للتأنيث " والمستشرقون بكتبونها khordadhbeh بكسر الباء. وفي القاموس
~~وشرحه مادة " روم " ابن خرداذيه، بالياء الساكنة وقبلها ذال مكسورة. وفي
~~خطط المقريزي 1: 184 بدالين وباء " خرداديه " وفي مقال لمحمد مسعود و "
~~الندماء والجلساء " و " أدب السماع " (1). ابن طيفور (000 - نحو 315 ه =
~~000 - 967 م) عبيدالله بن أحمد بن طيفور، أبو الحسين: مؤرخ، أصله من
~~خراسان، ومولده ووفاته ببغداد. كتب ذيلا لتاريخ أبيه في " أخبار بغداد "
~~وكان أبوه قد بلغ بتاريخه آخر أيام المهتدي بالله، فزاد عليه صاحب الترجمة
~~أخبار المعتمد والمعتضد والمكتفي والمقتدر. وتوفي في أيام الاخير، فلم يتم
~~أخباره. وله كتاب " المتظرفات والمتظرفين " (2). أبو طالب (000 - 356 ه =
~~000 - 967 م) عبيدالله بن أحمد بن يعقوب بن نصر، الانباري، أبو طالب بن أبي
~~زيد: راوية للاخبار، من شيوخ الامامية، ثقة في الحديث عندهم. مكثر من
~~التصانيف، قيل: له 140 كتابا ورسالة. أصله من الانبار. وهو من أهل واسط.
~~وبها وفاته. من كتبه " الانتصار " في الرد على أهل البدع، و " أخبار فاطمة
~~" و " الابانة عن اختلاف الناس في الامامة " و " مسند خلفاء ms2277 بني العباس " و
~~" الخط والقلم " و " البيان عن حقيقة الانسان " و " الشافي في علم الدين "
~~(3) * (هامش 3) * في الاهرام 28 / 6 / 1935 أن أحد المعاصرين يجزم بأنها "
~~خرداذبه " بكسر الذال وتشديد الباء، ومعناها بالفارسية " المنحة الفاخرة من
~~الشمس ". وفي مجلة الرسالة 10 - 325 تحقيق من إنشاء كوركيس عواد انتهي فيه
~~إلى أنه بسكون الذال وفتح الباء وسكن الهاء (1) المصادر المتقدمة في
~~الحاشية السابقة. وابن النديم 149 وأرندنك c. von arendonk في دائرة
~~المعارف الاسلامية 1: 149 وسماه " عبيدالله بن عبد الله " كما في كشف
~~الظنون 1665 ونقل وفاته حوالي سنة 300 ه. ومثله في هدية العارفين 1: 645
~~وانظر مجله المجمع 50: 407. (2) ابن النديم 1: 147 (3) النجاشي 161 ولسان
~~الميزان 4: 95 وفهرست ابن النديم 147. PageV04P0190
# ابن معروف (306 - 381 ه = 918 - 991 م) عبيدالله بن أحمد بن معروف، أبو
~~محمد: قاضي القضاة ببغداد. كان أديبا، له شعر. حمدت سيرته في القضاء.
~~واشتهر بالظرف، قال الصاحب بن عباد: أشتهي أن أزور بغداد فأشاهد جرأة محمد
~~بن عمر العلوي، وتنسك أبي أحمد الموسوي، وظرف أبي محمد ابن معروف (1)
~~العتبي (000 - نحو 390 ه = 000 - نحو 1000 م) عبيدالله بن أحمد العتبي، أبو
~~الحسين: وزير الرضي بالساماني (نوح ابن منصور) في بخارى. نسبته إلى عتبة
~~ابن غزوان. كان حسن التدبير موفقا في معالجة الامور، مدحه بعض شعراء عصره
~~(2). أبو الفضل الميكالي (000 - 436 ه = 000 - 1045 م) عبيدالله بن أحمد بن
~~علي الميكالي، أبو الفضل: أمير، من الكتاب الشعراء. من أهل خراسان. صنف
~~الثعالبي " ثمار القلوب " لخزانته. وأورد في " يتيمة الدهر " محاسن من نثره
~~ونظمه، ومختارات من كتابه " المخزون " المستخرج من رسائله. وسماه صاحب فوات
~~الوفيات " عبد الرحمن بن أحمد " وأورد من شعره ما يوافق بعضه ما في
~~اليتيمة، مما يؤكد أنهما شخص واحد، وذكر له من المؤلفات " مخزون البلاغة "
~~و " المنتحل - ط " سبق أن طبع منسوبا إلى الثعالبي، و " ملح الخواطر ومنح
~~الجواهر " و " ديوان رسائله " و " ديوان شعره " وفي كشف الظنون أسماء بعض
~~هذه الكتب وتسمية * (هامش ms2278 1) * (1) تاريخ بغداد 10: 365 والنجوم الزاهرة 4:
~~162 ويتيمة الدهر: 276 وهو فيه " عبد الله بن أحمد " (2) الفتح الوهبي 1:
~~89 وما بعدها. مؤلفها " عبيدالله بن أحمد " كما في ثمار القلوب واليتيمة
~~(1). ابن أبي الربيع (599 - 688 ه = 1203 - 1289 م) عبيدالله بن أحمد بن
~~عبيدالله، ابن أبي الربيع القرشي الاموي العثماني الاشبيلي: إمام النجو في
~~زمانه. من أهل إشبيلية (بالاندلس) انتقل لما استولى عليها الفرنج إلى سبتة
~~() ceuta من كتبه " شرح كتاب سيبويه " و " شرح الجمل " عشر مجلدات، و "
~~الافصاح في شرح الايضاح - خ " كبير، رأيت السفر الرابع منه في خزانة الرباط
~~(379 كتاني) و " الملخص - خ " و " القوانين النحوية - خ " كلها في النحو
~~(2). الزجالي (617 - 694 ه = 1220 - 1295 م) عبيدالله بن أحمد بن محمد، أبو
~~يحيى، الزجالي القرطبي: أديب أندلسي، توفي بمراكش. له " ري الاوام ومرعى
~~السوام في نكت الخواص والعوام - ط " استخرج منه الدكتور محمد بن شريفة
~~كتابا سماه " أمثال العوام في الاندلس - ط " جزآن (3). الميدني (000 - بعد
~~1280 ه = 000 - بعد 1863 م) عبيدالله بن أحمد (القاضي شاه أمين الدين)
~~العبيدي الميدني: مؤرخ * (هامش 2) * (1) ثمار القلوب 3 و 36 ويتيمة الدهر
~~4: 247 - 268 وكشف الظنون 1639 و 1817 وفوات الوفيات 2: 25 - 27 وفي اللباب
~~3: 202 كلمة عن آل ميكال وانظر الطبعة المعادة من " تاريخ غرر السير "
~~مقدمة الناشر، الصفحة ز. (2) بغية الوعاة 319 وغاية النهاية 1: 484 و.
~~brock. s 547: i ومخطوطات الرباط، الرقم العام 1698. (3) مخطوطات الرباط:
~~الثاني، من القسم الثاني 58 ودعوة الحق: عدد شعبان 1391 ص 134. من فضلاء
~~الهند. صنف " طراز الازهار في سير الفلاسفة الكبار - ط " في كلكتة، فرغ من
~~تأليفه وطبعه سنة 1280 ه (1). ابن الماحوز (000 - 65 ه = 000 - 685 م)
~~عبيدالله بن بشير بن الماحوز السليطي الير بوعي التميمي: رئيس الازارقة
~~(الخوارج) في الاهواز وما حولها. استخلفه نافع بن الازرق. فكان يدعى بأمير
~~المؤمنين. وكانت له معركة مع عثمان بن عبيدالله بن معمر، قتل فيها عثمان،
~~ومعارك مع المهلب ابن أبي صفرة، قتل ms2279 في نهايتها ابن الماحوز في مكن يسمى "
~~سلي وسلبري " قال أحد أصحاب المهلب: " ويوم سلي وسلبري أحاط بهم منا صواعق
~~ما تبقي وما تذر حتى تركنا عبيدالله مجندلا كما تجدل جذع، مال، منقعر "
~~والمنقعر: المنقلع (2). ابن أبي بكرة (14 - 79 ه = 635 - 698 م) عبيدالله
~~بن أبي بكرة الثقفي، أبو حاتم: أول من قرأ القرآن بالالحان. تابعي ثقة. من
~~أهل البصرة. كان أمير سجستان، وليها سنة 50 - 53 ه، وعزل عنها. ثم وليها في
~~إمرة الحجاج. وولي قضاء البصرة. كان أسود اللون. وهو ابن الصحابي " أبي
~~بكرة " نفيع بن الحارث - انظر ترجمته - وكانت لعبيدالله ثروة واسعة، فاشتهر
~~بأخبار من الجود تشبه الخيال. يقل الذهبي أنه كان ينفق على جيرانه: ينفق
~~على أربعين دارا عن يمينه، وأربعين عن يساره، وأربعين * (هامش 3) * (1) دار
~~الكتب 5: 255. (2) رغبة الآمل 7: 244 ثم 8: 4 - 35 وانظر معجم البلدان 5:
~~100 و 101 والكامل الاثير 4: 76. PageV04P0191
# أمامه، وأربعين وراءه، سائر نفقاتهم، ويبعث إليهم بالتحف والكسوة، ويزوج
~~من أراد منهم الزواج ! ويعتق في كل عيد مثة عبد. وهو الذي يقول فيه يزيد بن
~~مفرغ الحميري، من أبيات، وقد أمر له - أيام ولايته سجستان - بخمسين ألف
~~درهم: " يسائلني أهل العراق عن الندى فقلت: عبيدالله حلف المكارم " (1).
~~ابن بختيشوع (000 - نحو 453 ه = 000 - نحو 1061 م) عبيدالله بن جبرئيل بن
~~عبيدالله بن بختيشوع، أبو سعيد: طبيب باحث، من أهل ميافارقين. له تصانيف،
~~منها " مناقب الاطباء " و " الروضه - ط " في الطب، و " التواصل إلى حفظ
~~التناسل " و " طبائع الحيوان، خواصها ومنافع أعضائها - خ " و " الخاص في
~~علم الخواص " و " عقد الجمان في طبائع الانسان والحيوان - خ " في عهد
~~المخطوطات (2). ابن الحبحات (000 - بعد 123 ه = 000 - بعد 741 م) عبيدالله
~~بن الحبحاب السلولي الموصلي: أمير، من الرؤساء النبلاء الخطباء. كان مولى
~~لبني سلول، ونشأ كاتبا، وولي مصر زمنا. ونقله هشام بن عبد الملك إلى
~~إفريقية سنة 117 ه، أو قبلها، فسار إليها وضبط أمورها وسير الغزاة إلى
~~صقلية والسوس وأرض السودان، واتخذ * (هامش ms2280 1) * (1) تاريخ الاسلام للذهبي
~~3: 189 والنجوم الزاهرة 1: 202 وفية: وفاته سنة 80 ه. وفي المعارف 232 "
~~كانت قراءته حزنا، ليست على شئ من ألحان الغناء ولا الحداء ". (2) ابن أبي
~~أصيبعة 1: 148 وفيه: " توفي في شهور سنة نيف وخمسين وأربعمائة " ومجلة
~~المجمع العلمي 5: 188 و 885: brock. i: 636 , s. i والفهرس التمهيدي 540.
~~بتونس " دار صناعة " لانشاء المراكب البحرية، وأنشأ الجامع الاعظم بتونس "
~~جامع الزيتونة " وفي أيامه انتشر مذهب الاباضية والصفرية في برابرة المغرب،
~~فثاروا. وكان بعض عماله قد أساءوا السيرة، فاضطراب عليه أمر البلاد،
~~فاستقدم هشام إليه وعزله سنة 123 ه (1). عبيدالله بن الحر (000 - 68 ه =
~~000 - 687 م) عبيدالله بن الحر بن عمرو الجعفي، من بني سعد العشيرة: قائد،
~~من الشجعان الابطال. كان من خيار قومه شرفا وصلاحا وفضلا. وكان من أصحاب
~~عثمان بن عفان، فلما قتل عثمان انحاز إلى معاوية، فشهد معه " صفين " وأقام
~~عنده إلى أن قتل علي، فرحل إلى الكوفة، فلما كانت فاجعة الحسين رضي الله
~~عنه تغيب ولم يشهد الوقعة، فسأله عنه ابن زياد (أمير الكوفة) فجاءه بعد
~~أيام، فعاتبه على تغيبه واتهمه بأنه كان يقاتل مع الحسين، فقال: لو كنت معه
~~لرؤي مكاني. ثم خرج، فطلبه ابن زياد، فامتنع بمكان على شاطئ الفرات، والتف
~~حوله جمع. ولما قدم مصعب بن الزبير قصده عبيدالله، بمن معه، وصحبه في حرب
~~المختار الثقفي. ثم خاف مصعب أن ينقلب عليه عبيدالله، فحبسه وأطلقه بعد
~~أيام بشفاعة رجال من مذحج، فحقدها عليه وخرج مغاضبا، فوجه إليه مصعب رجالا
~~يراو دونه على الطاعة ويعدونه بالولاية وآخرين يقاتلونه، فرد أولئك وهزم
~~هؤلاء. واشتدت عزيمته، وكان معه ثلاثمئة مقاتل، فامتلك تكريت، وأغار على
~~الكوفة. وأعيا مصعبا أمره. ثم تفرق عنه جمعه بعد معركة، وخاف أن يؤسر،
~~فألقى نفسه في الفرات، فمات * (هامش 2) * (1) الاستقصا 1: 48 والبيان
~~المغرب 1: 51 والمسلمون في جزيرة صقلية 59 والنجوم الزاهرة 1: 258 وما
~~بعدها والكامل لابن الاثير 5: 67 و 69 والخلاصة النقية 14. غريقا. وكان
~~شاعرا فحلا (1). العنبري (105 - 168 ه ms2281 = 723 - 785 م) عبيدالله بن الحسن بن
~~الحصين العنبري، من تميم: قاض، من الفقهاء العلما بالحديث. من أهل البصرة.
~~قال ابن حبان: من ساداتها فقها وعلما. ولي قضاءها سنة 157 ه، وعزل سنة 166
~~وتوفي فيها (2). غلام زحل (000 - 376 ه = 000 - 986 م) عبيدالله بن الحسن
~~البغدادي، أبو القاسم المعروف بغلام زحل: عالم بالفلك والحساب. من أهل
~~بغداد. له كتب، منها " أحكام النجوم " و " التسييرات والشعاعات " و "
~~الاختيارات " و " الجامع الكبير " و " الاصول المجردة " (3). مؤيد الملك
~~(000 - 495 ه = 000 - 1102 م) عبيدالله (مؤيد الملك) ابن الحسن (نظام
~~الملك) ابن علي: وزير:، قال فيه العماد الاصفهاني: " هيهات أن يلد الزمان
~~مثله في دهائه وذكائه ولطفه وظرفه " نشأ في بيت وزارة بأصبهان، ولم يكن في
~~أولاد نظام الملك أكفأ منه. واستوزره السلطان بركيارق ابن ملكشاه السلجوقي
~~سنة 487 ه، والدولة السلجوقية في أسوأ أيامها، فنهض بها. ثم تغير عليه
~~السلطان فعزله واعتقله. وخلص من الاعتقال، فأظهر الانقطاع للعبادة. واتصل
~~بمحمد ابن ملكشاه (وهو أخو السلطان بركيارق * (هامش 3) * (1) ابن الاثير:
~~حوادث سنة 68 وابن خلدون 3: 148 والطبري 7: 168 والبغدادي في الخزانة 1:
~~296 - 299 ورغبة الآمل 8: 42 والجمحي 59. (2) تهذيب التهذيب 7: 7 وذيل
~~المذيل 106 ورغبة الآمل 4: 165. (3) أخبار الحكماء 151. PageV04P0192
# وولي عهده) فاتفق معه على خلع أخيه، فخلعاه (سنة 492 ه) وفر السلطان من
~~أصفهان. وقام صاحب الترجمة بوزارة السلطان محمد أحسن قيام. ثم خرج إلى
~~همذان في بعض أعماله، فأحاط به عدد ممن بقي على الولاء لبركيارق فأسروه
~~وحملوه إليه فضرب عنقه بيده (1). ابن الحداد (463 - 517 ه = 1070 - 1123 م)
~~عبيدالله بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن مهرة الاصبهاني،
~~ابو نعيم ابن الحداد: حافظ. كان مفيد أصبها ن. رحل وجمع من الكتب والسماعات
~~ما لم يجمعه أحد من أقرانه. قال الذهبي: ولعفيفة الفارقانية المعمرة إجازة
~~منه بمروياته. وقال ابن ناصر الدين: ألف " أطرافا " للصحيحين. وفي شستربتي،
~~مخطوطة " الجامع بين الصحيحين " من تأليفه كتبت سنة 510 (2). عبيدالله
~~الكرخي ms2282 (260 - 340 ه = 874 - 952 م) عبيدالله بن الحسين الكرخي، أبو الحسن:
~~فقيه، انتهت إليه رياسة الحنفية بالعراق. مولده في الكرخ ووفاته ببغداد. له
~~" رسالة في الاصول التي عليها مدار فروع الحنفية - ط " و " شرح الجامع
~~الصغير " و " شرح الجامع الكبير " (3). * (هامش 1) * (1) تاريخ دولة آل
~~سلجوق 78 و أخبار الدولة السلجوقية 76. (2) التبيان، لابن ناصر الدين - خ.
~~وتذكرة الحفاظ 4: 59 وكشف الظنون 116 وسماه " أحمد بن عبد الله، المتوفي
~~سنة 517 " وهو خطأ، لان أبا نعيم، " أحمد بن عبد الله " توفي سنة 430 أما
~~أبو نعيم المتوفي سنة 517 فهو " ابن الحداد " هذا. وانظر شستربتي 3447. (3)
~~الفوائد البهية 107 والمكتبة الازهرية 2: 45 وانظر 295:. brock. s. i ابن
~~الجلاب (000 - 378 ه = 000 - 988 م) عبيدالله بن الحسين بن الحسن أبو
~~القاسم، ابن الجلاب: فقيه مالكي، من أهل البصرة توفي عائدا من الحج. له
~~كتاب " التفريع في الفقه مذهب مالك - خ " في خزانة الجلاوي (الرقم 27) في
~~الرباط، نسخة قديمة، وكتاب في " مسائل الخلاف " (1). ابن زياد (28 - 67 ه =
~~648 - 686 م) عبيدالله بن زياد بن أبيه: وال فاتح، من الشجعان، جبار، خطيب.
~~ولد بالبصرة، وكان مع ولده لما مات بالعراق، فقصد الشام، فولاه " عمه "
~~معاوية خراسان (سنة 53 ه) فتوجه إليها ثم قطع النهر إلى جبال بخارى على
~~الابل، ففتخ " راميثن " ونصف " بيكند ". قال أحد من كانوا معه: ما رأيت أشد
~~بأسا من عبيدالله: لقينا زحف من الترك، فرأيته يقاتل فيحمل عليهم فيطعن
~~فيهم ويغيب عنا ثم يرفع رايته تقطر دما. وأقام بخراسان سنتين. ونقله معاوية
~~إلى البصرة، أميرا عليها (سنة 55 ه) فقاتل الخوارج واشتد عليهم. وأقره يزيد
~~على إمارته (سنه 60 ه) وكتب إليه: " بلغني أن الحسين بن علي قد توجه نحو
~~العراق، فضع المناظر والمسالح واحترس على الظن، وخذ على التهمة، غير أن لا
~~تقاتل إلا من قاتلك واكتب إلي في كل ما يحدث " فكانت الفاجعة بمقتل الحسين
~~رضي الله عنه في أيامه وعلى يده. ولما مات يزيد (سنة 65 ms2283 ه) بايع أهل البصرة
~~لعبيدالله ثم لم يلبثوا أن وثبوا عليه، فتنقل مختبئا إلى أن استطاع الافلات
~~إلى الشام. وأقام مدة قليلة. ثم عاد يريد العراق، فلحق * (هامش 2) * (1)
~~ترتيب المدارك - خ. الجزء الثاني. وفيه: قال الشيرازي: اسمه " عبد الرحمن
~~بن عبيدالله " والاول - أي عبيدالله - هو الصواب ان شاء الله. وشجرة النور
~~92 وهو فيه " عبيدالله بن الحسن ". به إبراهيم بن الاشتر في جيش يطلب ثأر
~~الحسين، فاقتتلا وتفرق أصحاب عبيدالله، فقتله ابن الاشتر. وذلك في " خازر "
~~من أرض الموصل. وكان خصوم ابن زياد يدعونه " ابن مرجانة " وهي أمه (1).
~~عبيدالله البكري (000 - 75 ه = 000 - 694 م) عبيدالله بن زياد بن ظبيان
~~البكري، أبو مطر: فاتك من الشجعان. كان مقربا من عبد الملك بن مروان. له
~~عليه جرأة ودالة. وكان من قادة تغلب تحت لواء عبد الملك في حربه مع مصعب
~~ابن الزبير. وهو الذي قتل مصعبا وحمل رأسه إلى عبد الملك. ثم خرج على
~~الحجاج مع ابن الجارود (عبد الله ابن بشر) فلما قتل ابن الجارود انصرف إلى
~~عمان ولجأ إلى ابن الجلندي الازدي، فخافه هذا فدس له السم في بطيخة فمات.
~~وفي أمالي ابن الشجري، قال له مالك بن مسمع: أكثر الله في العشيرة مثلك،
~~فقال: سألت ربك شططا ! (2). عبيدالله بن السري (000 - 251 ه = 000 - 865 م)
~~عبيدالله بن السري بن الحكم: أمير مصر، وابن أميرها. بايع له الجند سنة 206
~~ه، وأقره المأمون العباسي. ثم عقد المأمون لخالد بن يزيد الشيباني على بعض
~~" أعمال مصر، فامتنع عبيدالله عن قبوله، * (هامش 3) * (1) الطبري 6: 166 ثم
~~7: 18 و 144 وعيون الاخبار 1: 229 ورغبة الآمل 5: 134 و 210 ثم 6: 111
~~ومواضع أخرى، وفيه: كان عبيدالله يرتضخ لكنة فارسية أتته من قبل زوج أمه
~~شيرويه الاسواري، فكان يقول: " هروري " وهو يريد حروري " وكانت إقامته في
~~قرية بخراسان تدعى " بخارية ". (2) مصنف مجهول يظن إنه أنساب الاشراف
~~للبلاذري 11: 175 و 202 ورغبة الآمل 3: 50 وهو فيه " ابن ظبيان التيمي، من
~~بني تيم اللات بن ms2284 ثعلبة " والمحبر 213 و 453 والامالي الشجرية 1: 131 واسمه
~~فيها " عبد الله بن زياد " تصحيف. PageV04P0193
# وقاتله، فنشبت فتنة انتهت بفشل خالد. ثم أقبل عبد الله بن طاهر مارا
~~بالشام حتى بلغ مصر، موفدا من قبل المأمون، فدافعه عبيدالله مدة، وجاءه
~~أمان المأمون سنة 211 ه، على الصلح بينه وبين ابن طاهر. فلما التقيا خلع
~~عليه ابن طاهر وأمره أن يخرج إلى المأمون، فخرج، وأقام في العراق إلى أن
~~توفي بسر من رأى. وكان حازما شجاعا (1). ابن سريج (20 - 98 ه = 640 - 716
~~م) عبيدالله بن سريج، مولى بني نوفل ابن عبد مناف، أبويحيى: من أشهر
~~المغنين وأصحاب هذه الصناعة في صدر الاسلام. كان يغني مرتجلا فيأتي باللحن
~~المبتكر. وهو من أهل مكة، وأول من ضرب بها على العود بالعناء العربي. قال
~~إبراهيم الموصلي: ما كان ابن سريج إلا كأنه خلق من كل قلب فهو يغني له ما
~~يشتهي ! (2). عبيدالله الزهري (185 - 260 ه = 801 - 874 م) عبيدالله بن سعد
~~الزهري البغدادي، نزيل سامراء، أبو الفضل: قاض، من رجال الحديث الثقات. ولي
~~قضاء أصبهان مرتين ولم يمكث طويلا (3). عبيدالله السرخسي (000 - 241 ه =
~~000 - 855 م) عبيدالله بن سعيد بن يحيى، أبو قدامة: من حفاظ الحديث، وثقات
~~رجاله. ولد بسرخس وسكن نيسابور. قال ابن حبان: وهو الذي أظهر السنة بسرخس
~~ودعا إليها. روى عنه البخاري 13 * (هامش 1) * (1) الولاة والقضاة 173. (2)
~~الاغاني طبعة دار الكتب 1: 248 وورد اسمه في نسخها: عبيدالله، وعبيد، وعبد
~~الله (3) تهذيب التهذيب 7: 15. حديثا ومسلم 48 (1). عبيدالله السجزي (000 -
~~444 ه = 000 - 1052 م) عبيدالله بن سعيد بن حاتم السجزي الوائلي البكري،
~~أبو نصر: من حفاظ الحديث. أصله من سجستان، ونسبته إليها على غير قياس. سكن
~~مكة وتوفي بها. له كتب، منها " الابانة عن أصول الديانة " في الحديث (2).
~~ابن وهب (226 - 288 ه = 840 - 901 م) عبيدالله بن سليمان بن وهب الحارثي،
~~أبو القاسم: وزير، من أكابر الكتاب استوزره المعتمد العباسي، وأقره بعده
~~المعتضد. واستمرت وزارته عشر سنين إلى وفاته. ms2285 وهو ابن وزير، ووالد وزير
~~(القاسم بن عبيدالله) قال ابن المعتز عند دفنه: " هذا أبو القاسم في نعشه
~~قوموا انظروا كيف تسير الجبال ! " (3). عبيدالله بن العباس (1 - 87 ه = 622
~~- 706 م) عبيدالله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي القرشي، أبو محمد: وال.
~~كان أصغر من أخيه عبد الله بسنة. رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرو
~~شيئا. واستعمله علي على اليمن، فحج بالناس سنة 36 وسنة 37 ه. وكان على
~~مقدمة الحسن بن علي إلى معاوية. ومات بالمدينة. وكان سخيا جوادا ينحر كل
~~يوم جزورا. * (هامش 2) * (1) تهذيب التهذيب 7: 16. (2) الرسالة المستطرفة
~~30 وتذكرة الحفاظ 3: 297. (3) وفيات: ترجمة عبيدالله بن عبد الله بن طاهر.
~~وسير النبلاء - خ الطبقة السادسة عشرة. وابن الاثير 7: 168 والفوات 2: 27
~~ووقع فيه اسمه " عبد الله " خطأ. والوزراء والكتاب 252. قيل: هو أول من وضع
~~الموائد على الطرق. وفيه يقول أحد شعراء المدينة، من أبيات: " وأنت ربيع
~~لليتامى وعصمة إذا المحل من جو السماء تطلعا " وأورد له البغدادي أخبارا
~~حسانا في الجود (1). الاشجعي (000 - 182 ه = 000 - 798 م) عبيدالله بن عبد
~~الرحمن الكوفي الاشجعي: من حفاظ الحديث الثقات. كان إماما، روى له أصحاب
~~الكتب الستة. توفى في بغداد (2). العبيدي (000 - بعد 724 ه = 000 - بعد
~~1324 م) عبيدالله بن عبد الكافي بن عبد المجيد العبيدي: أديب. له " شرح
~~المضنون به على غير أهله - ط " في شرح أبيات انتخبها عز الدين الزنجاني ؟
~~فرغ من تأليفه سنة 724 (3). أبو زرعة الرازي (200 - 264 ه = 815 - 878 م)
~~عبيدالله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ المخزومي بالولاء، أبو زرعة
~~الرازي: من حفاظ الحديث، الائمة. من أهل الري. زار بغداد، وحدث بها، وجالس
~~أحمد بن حنبل. كان يحفظ مئة ألف حديث، ويقال: كل حديث لا يعرفه أبو زرعة
~~ليس له أصل. توفي بالري. له " مسند " (4). * (هامش 3) * (1) ذيل المذيل 29
~~وخزانة البغدادي 3: 256 - 258 و 502 - 503 ورغبة الآمل 8: 156 - 158. (2)
~~تذكرة الحفاظ 1: 286. (3) دار الكتب 3: 219 وسركيس 1304. (4) تهذيب 7: 30
~~وتذكرة 2: 124 وطبقات ms2286 الحنابلة 1: 199 ومختصره 144 وتاريخ بغداد 10: 326.
~~PageV04P0194
# ابن عتبة الهذلي (000 - 98 ه = 000 - 716 م) عبيدالله بن عبد الله بن
~~عتبة بن مسعود العذلي، أبو عبد الله: مفتي المدينة، وأحد الفقهاء السبعة
~~فيها. من أعلام التابعين. له شعر جيد أورد أبو تمام قطعة منه في " الحماسة
~~" وأبو الفرج كثيرا منه في " الاغاني " وهو مؤدب عمر بن عبد العزيز. قال
~~ابن سعد: كان ثقة عالما فقيها كثير الحديث والعلم بالشعر، وقد ذهب بصره.
~~مات بالمدينة (1). الخزاعي (223 - 300 ه = 838 - 913 م) عبيدالله بن عبد
~~الله بن طاهر بن الحسين الخزاعي، أبو أحمد، وقد يعرف بابن طاهر: أمير، من
~~الادباء الشعراء. انتهت إليه رياسة أسرته. ولي شرطة بغداد. مولده ووفاته
~~فيها. وكان مهيبا، رفيع المنزلة عند المعتضد العباسي، له براعة الهندسة
~~والموسيقي، حسن الترسل. وله تصانيف، منها " الاشارة " في أخبار الشعراء، و
~~" السياسة الملوكية " و " البراعة والفصاحة " و " مراسلات " مع ابن المعتز،
~~جمعها في كتاب (2). الطالبي (000 - 67 ه = 000 - 686 م) عبيدالله بن علي بن
~~أبي طالب الهاشمي القرشي: أحد الشجعان العباد. قدم من الحجاز إلى الكوفة،
~~فحبسه المختار الثقفي * (هامش 1) * (1) تذكرة الحفاظ 1: 74 وسمط اللآلي 781
~~والوفيات 1: 271 وتهذيب 7: 23 وسير النبلاء - خ. المجلد الرابع والجمع 301
~~وصفة الصفوة 2: 57 وحلية 2: 188 والاغاني طبعة دار الكتب 9: 139 وأمالي
~~المرتضى 2: 60 - 63 ونكت الهميان 197 والتبريزي 3: 167 وقيل: وفاته سنة 99
~~أو 102. (3) وفيات الاعيان 1: 273 وسير النبلاء - خ. الطبقة السادسة عشرة.
~~والديارات 71 - 79 والاغاني طبعة الدار 9: 40 وتاريخ بغداد 10: 340 وفيه:
~~ولي إمارة بغداد ". و 224: brock. s. i أياما، وأطلقه، فرحل ها ربا إلى
~~مصعب بن الزبير بالبصرة، فأمر له بمئة ألف درهم. وقام مصعب برحلة، فجاء بعض
~~بني تميم إلى عبيدالله، ودعوه إلى محلتهم، فانتقل إليها، فبايعوه بالخلافة
~~وهو كارة، يقول: لا تعجلوا. وبلغ ذلك مصعبا، فطلبه فجئ به، وحلف له
~~عبيدالله أنه ما أراد ذلك ولا كان له به علم حتى فعلوه، فصدقه. ووجه مصعب
~~جيشا لقتال ms2287 المختار، فكان عبيدالله في ذلك الجيش، فقتل في مكان يسمى "
~~المذار " بين واسط والبصرة (1). الرقي (000 - 450 ه = 000 - 1058 م)
~~عبيدالله بن علي بن عبيدالله بن زنين، أبو القاسم الرقي: عالم بالادب
~~والفرائض. من أهل الرقة. سكن بغداد. وكان من تلاميذ المعري. له كتاب "
~~القوافي - خ " صغير في دار الكتب، مصور عن الفاتح (5413) (2) أبو الحكم ابن
~~غلنده (484 - 581 ه = 1091 - 1185 م) عبيدالله بن علي بن عبيدالله بن غلنده
~~الاموي بالولاء، أبو الحكم: طبيب، من الشعراء. من أهل سرقسطة. خرج منها مع
~~أبيه وجده، لما تغلب عليها العدو، إلى قرطبة. ثم استوطن إشبيلية وكان مع
~~علمه بالادب والطب أبرع الناس خطا وأحسنهم ضبطا. وحظي بطبه عند عبد المؤمن
~~بن علي وابنه أبي سعيد. وتوفي بمراكش (3). * (هامش 2) * (1) طبقات ابن سعد
~~5: 86 - 88 ومقاتل الطالبيين 125 والكامل لابن الاثير: حوادث سنة 67. (2)
~~بغية الوعاة 320 والمخطوطات المصورة 1: 416. (3) تكملة الصلة 2: 539 والحلل
~~السندسية في الاخبار والآثار الاندلسية 2: 153 وإرشاد الاريب 4: 131 وسماه
~~" أبا الحكم بن غلندو " وفيه وفاته سنة 587 ه. ابن المار ستانية (541 - 599
~~ه = 1146 - 1203 م) عبيدالله بن علي بن نصر بن حمرة، أبو بكر، فخر الدين
~~المعروف بابن المارستانية: طبيب، مؤرخ: من أهل بغداد. تولى النظر
~~بالبيمارستان العضدي، ثم قبض عليه وحبس فيه سنتين، وأفرج عنه. توفي عائدا
~~من تفليس في موضع يقال له " جرخ بند ". له " ديوان الاسلام في تاريخ دار
~~السلام " كبير جدا، لم يتمه، و " سير ة الوزير ابن هبيرة " وكتاب " خطب ".
~~وقيل له ابن المارستانية لان أبويه كانا قيمي المارستان ببغداد (1).
~~عبيدالله بن عمر (000 - 37 ه = 000 - 657 م) عبيدالله بن عمر بن حفص بن
~~عاصم ابن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب العدوي المدني، أبو عثمان: أحد
~~الفقهاء السبعة والعلماء الاثبات بالمدينة. كان من ساداتها ومن أشراف قريش
~~فضلا وعلما وشرفا وحفظا. توفي بالمدينة (2). عبيدالله بن عمر (000 - 37 ه =
~~000 - 657 م) عبيدالله بن عمر بن الخطاب العدوي القرشي: صحابي، من ms2288 أنجاد
~~قريش وفرسانهم. ولد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسلم بعد إسلام
~~أبيه. ثم سكن المدينة. وغزا إفريقية مع عبد الله بن سعد. ورحل إلى الشام في
~~أيام علي، فشهد " صفين " مع معاوية، وقتل فيها (3). * (هامش 3) * (1) طبقات
~~الاطباء 1: 303 والمنهج الاحمد - خ. والمقصد الارشد - خ. وذيل الروضتين 34
~~والجامع المختصر 112 والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. (2) تذكرة الحفاظ 1:
~~151 وتهذيب التهذيب 7: 38 (3) ابن سعد 5: 8 والنووي 1: 314 والاستيعاب،
~~هامش الاصابة 2: 423 ومقاتل الطالبيين 12 و 13 والاخبار الطوال 180 وانظر
~~الجمحي 488 PageV04P0195
# عبيدالله بن عمر الدبوسي = عبد الله بن عمر 430 عبيدالله بن عمرو (101 -
~~180 ه = 720 - 796 م) عبيدالله بن عمرو الرقي، أبو وهب: من حفاظ الحديث،
~~كان مفتي الجزيرة. ولم يكن أحد ينازعه الفتوى في عصره (1). عبيدالله
~~الحضرمي (489 - 550 ه = 1096 - 1155 م) عبيدالله بن عمرو بن هشام الحضرمي
~~الاشبيلي، أبو مروان، ويعرف بعبيد: أديب مقرئ من الشعراء. وجوال. ولد
~~بقرطبة وتصدر للاقراء بمراكش ثم نزل مرسية. له " الافصاح في اختصار المصباح
~~" و " شرح مقصورة ابن دريد " و " قراءة نافع " (2). الخبيصي (000 - نحو
~~1050 ه = 000 - نحو 1640 م) عبيدالله بن فضل الله، فخر الدين الخبيصي:
~~متكلم، منطقي. له كتب، منها " التذهيب في شرح التهذيب - ط " في المنطق، و "
~~التجريد الشافي - ط " منطق أيضا، و " شرح منظومة اليافعي في التوحيد - خ "
~~بدار الكتب (3). * (هامش 1) * (1) تذكرة الحفاظ 1: 222. (2) بغية الوعاة
~~320 وهو فيه " عبيدالله بن عمر " ومثله في كشف الظنون 1709 والتصويب من
~~غاية النهاية لابن الجزري 1: 490 وفيه إشارة إلى أن بعض المؤلفين جعله
~~اثنين " ابن عمر " و " ابن عمرو " وترجم له مرتين. وفي البغية والكشف: مات
~~سنة 550 " وفي غاية النهاية: " بقي حيا إلى سنة 550 ". أما كتابه " الافصاح
~~" ففي كشف الظنون أنه اختصر به كتاب " المصباح في النحو، للمطرزي، وهذا
~~باطل لان الحضري توفي بعد ولادة المطرزي باثني عشر عاما ؟. (3) سركيس 818
~~وهدية 1: 650 (وعنه تقدير وفاته) وكشف 516 والازهرية 3: 355، 356 ودار ms2289
~~الكتب 1: 188، 223. ابن قيس الرقيات (000 - نحو 85 ه = 000 - نحو 704 م)
~~عبيدالله بن قيس بن شريح بن مالك، من بني عامر بن لؤي: شاعر قريش في العصر
~~الاموي. كان مقيما في المدينة. وقد ينزل الرقة. وخرج مع مصعب بن الزبير على
~~عبد الملك بن مروان. ثم انصرف إلى الكوفة بعد مقتل ابني الزبير (مصعب وعبد
~~الله) فأقام سنة. وقصد الشام فلجاء إلى عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، فسأل
~~عبد الملك في أمره، فأمنه، فأقام إلى أن توفي. أكثر شعره الغزل والنسيب،
~~وله مدح وفخر. ولقب بابن قيس الرقيات لانه كان يتغزل بثلاث نسوة، اسم كل
~~واحدة منهن رقية. وأخباره كثيرة معجبة. وقيل: اسمه عبد الله. والصواب
~~التصغير. له " ديوان شعر - ط " (1). السقاف (000 - 1290 ه = 000 - 1873 م)
~~عبيدالله بن محسن السقاف: متأدب مشارك حضرمي. له " مجموع مكاتبات - خ "
~~رسائله إلى أصدقائه، جمعها سالم بن حفيظ (515 ورقة) و " القول الكاف في
~~وصية آل الكاف - خ " 30 ورقة، كلاهما في مكتبة الكاف بتريم (حضرموت) (2).
~~عبيدالله بن محمد العبري = عبد الله بن محمد 743 (3) * (هامش 2) * (1)
~~الاغاني، طبعة الساسي 4: 154 - 166 وطبعة الدار 5: 73 وانظر فهرسته.
~~والموشح 186 وسمط اللآلي 294 والجمحي 530 - 534 وشرح الشواهد 47 والشعر
~~والشعراء 212 ومعجم المطبوعات 220 وخزانة البغدادي 3: 265 - 269 والتاج 10:
~~155 وفيه تخطئة الجوهري في تسميته " عبد الله " (2) مراجع تاريخ اليمن 278
~~ومخطوطات حضرموت - خ. (3) وانظر هامش " العبري ". ابن المهدي (000 - 194 ه
~~= 000 - 810 م) عبيدالله بن محمد (المهدي) بن عبد الله (المنصور) العباسي
~~الهاشمي، أخو هارون الرشيد: أمير. ولي مصر للرشيد سنة 179 ه، وأقيل بعد نحو
~~تسعة أشهر. وأعيد سنة 181 ه، فمكث سنة وشهرين. وصرف عنها، فتوجه إلى الرشيد
~~وبقي عنده وصحبه في رحلته التي توفي فيها، ثم مات بعده. كان حازما من ذوي
~~الرأي (1). ابن عائشة (000 - 228 ه = 000 - 842 م) عبيدالله بن محمد بن حفص
~~ابن معمر التيمي، أبو عبد الرحمن، المعروف بابن عائشة: ms2290 عالم بالحديث
~~والسير، أديب، من أهل البصرة، زار بغداد، وحدث بها سنة 219 ه. وكان كريما
~~متلافا أنفق على إخوانه ثروة كبيرة، وافتقر. وعرف بابن عائشة لانه من ولد
~~عائشة بنت طلحة بن عبيدالله التيمي. ويقال له " العيشي " أيضا (2). الجابري
~~(000 - 296 ه = 000 - 909 م) عبيدالله بن محمد بن الغمر بن يحيى، من بني
~~جابر: وزير أندلسي، اجتمع له البأس والادب. له فتوح جمة. استوزره الامير
~~عبد الله بن محمد الاموي (في الاندلس) فتصرف في الكور وحجابة الاولاد
~~المدينة والخيل والكتابة والقيادة. وحج في أواخر أيامه، ثم انصرف إلى قرطبة
~~فانقبض عنه السلطان، فأخلد إلى الخمول وأقام في داره إلى أن توفي (3). *
~~(هامش 3) * (1) النجوم الزاهرة 2: 93 و 101 (2) تاريخ بغداد 10: 314. (3)
~~الحلة السيراء 133. PageV04P0196
# المهدي الفاطمي (259 - 322 ه = 873 - 934 م) عبيدالله بن محمد الحبيب بن
~~جعفر المصدق بن محمد المكتوم، الفاطمي العلوي، من ولد جعفر الصادق: مؤسس
~~دولة العلويين في المغرب، وجد العبيديين الفاطميين أصحاب مصر، وأحد الدهاة.
~~في نسبه خلاف طويل. كان يسكن سلمية (بسورية) ومولده بها (أو بالكوفة) وكان
~~أبوه قد أرسل الدعاة، وأعظمهم أبو عبد الله الحسين ابن أحمد الملقب بالعلم
~~والشهير بالشيعي، فمهد له بيعة المغرب، وفتح بلدانا، وناصرته قبائل كتامة،
~~ووعدها بقرب ظهور " المهدي " إمام زمان. ووصلت إلى المهدي رسل أبي عبد الله
~~تدعوه، فبلغ خبره المكتفي بالله العباسي، فطلبه، ففر من سلمية إلى العراق.
~~ثم لحق بمصر فالاسكندرية، ومنها إلى المغرب. وكان ظهوره بسجلماسة في أواخر
~~296 (كما في كنز الدرر) واستفحل أمره حتى بويع في القيروان بيعة عامة سنة
~~297 ه. واستوطن " رقادة " عاصمة أواخر ملوك الاغالبة. وبعث الولاة إلى
~~طرابلس وصقلية وبرقة. واستولى على تاهرت. وحاول امتلاك مصر، فقصدها مرتين
~~ولم يظفر، وقيل: دخل الاسكندرية. وعاد إلى المغرب فاختط مدينة " المهدية "
~~سنة 303 ه، واتخدها قاعدة لملكه. ومات بها بعد أن حكم أربعا وعشرين سنة.
~~وأخباره كثيرة. وللدكتور حسن ابراهيم وطه شرف كتاب " عبيدالله المهدي إمام
~~الشيعة الاسماعيلية - ط " وكان يتولى ms2291 أموره بنفسه، ليس له وزير ولا حاجب
~~(1). * (هامش 1) * (1) ابن الاثير 8: 90 وما قبلها وابن خلدون 4: 11 و 30 -
~~40 واتعاظ الحنفا 17 - 107 وفيه اختلاف الاقوال في نسبه. وابن خلكان 1: 272
~~وتاريخ الخميس 2: 385 وسماه " عبيدالله بن الحسين " وأوصل نسبه إلى عبد
~~الله بن ميمون القداح، وذكر أن الحسين أبا المهدي كان يقول إنه " الوصي " و
~~" صاحب الامر " ثم قال: كان الدعاة باليمن والمغرب يكاتبونه، ولما نشأ
~~المهدي جعل لنفسه نسبا هو " عبيدالله بن الحسين الازدي (000 - 348 ه = 000
~~- 959 م) عبيدالله بن محمد بن جعفر الازدي: نحوي. له كتاب " الاختلاف "
~~وكتاب " النطق " (1). الاسدي (000 - 387 ه = 000 - 997 م) عبيدالله بن محمد
~~بن جرو، أبو القاسم الاسدي: معتزلي، من العلماء بالعربية. من أهل الموصل.
~~له " تفسير القرآن " و " الموضح " في العروض، و " المفصح " في القوافي، و "
~~الامد " في القراآت. وله شعر (2). ابن بطة (387 304 ه = 917 - 997 م)
~~عبيدالله بن محمد بن محمد بن حمدان، أبو عبد الله العكبري، المعروف بابن
~~بطة: عالم بالحديث، فقيه من كبار الحنابلة. من أهل عكبرا مولدا ووفاة رحل
~~إلى مكة والثغور والبصرة وغيرها في طلب الحديث، ثم لزم بيته أربعين سنة،
~~فصنف كتبه وهي تزيد على مئة، منها " الشرح والابانة على أصول السنة
~~والديانة - ط " والسنن " الانكار على من قضى بكتب الصحف الاولى " و "
~~التفرد والعزلة ". وفي رثائه البيت المشهور من قصيدة لتلميذه ابن شهاب: *
~~(هامش 2) * ابن علي بن محمد بن موسى بن حعفر الحسيني العلوي الطالبي ". وفي
~~أعمال الاعلام 22 تأتى للمهدي أول ملوك الشيعة بافريقية ومصر ملك كبير
~~بالمغرب، فبنى القصور ورتب السياسة، وعدا على الشيعي الداعي إليه فقتله
~~وأخاه أحمد، وأوقع بزناتة، وأمر أن يدعى له على المنابر: اللهم صل على عبدك
~~ووليك وخليفتك، القائم بأمر عبادك في بلادك، أبي محمد عبيدالله، الامام
~~المهدي بالله، أمير المؤمنين، كما صليت على آبائه خلفائك الراشدين المهديين
~~الذين قضوا بالحق وكانوا به يعدلون " ! وكنز الدرر 6: 108 - 109. (1) إرشاد
~~الاريب 5: 5. (2) إرشاد الاريب 5: 5 ms2292 وبغية الوعاة 320. " هيهات أن يأتي
~~الزمان بمثله إن الزمان بمثله لبخيل " (1). ابن شاه مردان (000 - نحو 600 ه
~~= 000 - نحو 1204 م) عبيدالله بن محمد بن علي، ابن شاه مردان الابهري: أديب
~~لغوي. له " حدائق الآداب - خ " مجلد منه، في دار الكتب، مصورا عن البلدية
~~(3631 / ج) (2). العبري (000 - 743 ه = 000 - 1243 م) عبيدالله بن محمد
~~الهاشمي الحسيني الفرغاني برهان الدين، المعروف بالعبري: قاضي تبريز.
~~ووفاته بها. حنفي كان يقرئ أهل المذهبين (الحنفية والشافعية) وينعت بالشريف
~~المرتضى، مطاعا عند السلاطين، كثير التواضع ملاذا للضعفاء. شرح كتاب "
~~المصابيح " وصنف " شرح منهاج الوصول إلى علم الاصول - خ " 158 ورقة، في
~~جامعة الرياض (رقم الفيلم 131) مصورا عن الحرم النبوي، في أصول الفقه، و "
~~شرح طوالع الانوار للبيضاوي - خ " في دار الكتب، وأوقاف بغداد (3). صدر
~~الشريعة الصغر (000 - 747 ه = 000 - 1346 م) عبيدالله بن مسعود بن محمود بن
~~* (هامش 3) * (1) التبيان - خ. وإيضاح المكنون 1: 8 والمنهج الاحمد - خ.
~~وطبقات الحنابلة 2: 144 - 153 ومختصره للنابلسي 346 ومن دفائن الكنوز 5 وفي
~~كتاب أعيان الشيعة 6: 56 " ابن بطة، اثنان: حنبلي، وهو ابن بطة - بفتح
~~الباء - وشيعي، وهو ابن بطة بضم الباء ". أقول: سماه بعض مؤرخيه " عبد الله
~~" ورجحت ما في التبيان وطبقات ابن أبي يعلى، وهو " عبيدالله ". ووفاته في
~~التبيان سنة 384 ه. (2) هدية 1: 650 وكشف 632 والمخطوطات المصورة 1: 383
~~وهو فيه " عبد الله " (3) الدرر الكامنة 2: 433 وكشف 1116 ودار الكتب 1:
~~189 والكشاف لطلس 119 ومخطوطات الرياض، عن المدينة، القسم الثاني، ص 25.
~~PageV04P0197
# أحمد المحبوبي البخاري بالحنفي، صدر الشريعة الاصغر ابن صدر الشريعة
~~الاكبر: من علماء الحكمة والطبيعيات وأصول الفقه والدين. له كتاب " تعديل
~~العلوم - خ " و " التنقيخ - ط " في أصول الفقه، وشرحه " التوضيح - ط " و "
~~شرح الوقاية - ط " لجده محمود، في فقه الحنفية، و " النقاية، مختصر الوقاية
~~- ط " مع شرحن القهستاني، و " الوشاح " في علم المعاني. توفي في بخارى (1).
~~الحكيم المغربي (486 - 549 ه = 1093 - 1155 م) عبيدالله بن المظفر بن عبد
~~الله الباهلي، أبو ms2293 الحكم: أديب، عالم بالطب والهندسة والحكمة. له " ديوان
~~شعر " جيد، يغلب عليه المجون، سماه " نهج الوضاعة لاولي الخلاعة " وذكر فيه
~~جملة من شعراء كانوا في دمشق كطالب الصوري ونصر الهيتي وعرقلة، ورثى في
~~أنواعا من الدواب والاثاث وخلقا من المغنين. وهو أندلسي الاصل، من أهل
~~المرية ولد باليمن، واشتهر ببغداد، وكان طبيب المارستان في معسكر السلطان
~~السلجوقي، حيث حل وخيم. وتوفي في دمشق (2). ابن رئيس الرؤساء (000 - 529 ه
~~= 000 - 1196 م) عبيدالله بن المظفر بن هبة الله ابن رئيس الرؤساء: وزير.
~~كان فاضلا عاقلا، له علم بالادب، وشعر. قتلته الباطنية وهو خارج إلى الحج
~~في أيام * (هامش 1) * (1) الفوائد البهية 109 - 112 ومفتاح السعادة 2: 60
~~والمكتبة الازهرية 2: 24 و 199 والصادقية، الثالث من فهرست جامع الزيتونة
~~13 وخزائن الاوقاف 99 وسركيس 1119. (2) وفيات الاعيان 1: 274 وطبقات
~~الاطباء 2: 145 - 155 ونفح الطيب 1: 391 ثم 2: 17 و 655 وهو فيه: عبيدالله،
~~أو عبد الله بغير تصغير، ولد بالمرية وخدم السلطان محمود بن ملكشاه سنة 521
~~ه وأنشأ له في معسكره مارستانا ينقل على أربعين جملا. المستضئ العباسي (1).
~~عبيدالله بن معمر (000 - 29 ه = 000 - 650 م) عبيدالله بن معمر بن عثمان
~~التيمي القرشي: أمير، من القادة الشجعان الاشداء، ومن أجواد قريش. ولاه
~~عثمان بن عفان قيادة جيش الفتح في أطراف إصطخر، ونشبت معارك استشهد في
~~إحداها. وبلغ من قوته أنه كان يأخذ عظم البقر الشديد الذي لا يكسر إلا
~~بالفؤوس فيكسره بيده ويأخذ مخه (2). ابن خاقان (209 - 263 ه = 824 - 876 م)
~~عبيدالله بن يحيى بن خاقان، أبو الحسن: وزير، من القدمين في العصر العباسي.
~~استوزره المتوكل والمعتمد. وكان عاقلا حازما، استمر في الوزارة إلى أن توفي
~~(3). ابن يونس (000 - 593 ه = 000 - 1197 م) عبيدالله بن يونس بن أحمد
~~الازجي البغدادي، جلال الدين، أبو الظفر: وزير، من أهل بغداد، نسبته إلى
~~باب الازج فيها. كان عالما بأصول الدين الفقة والحساب والهندسة والجبر
~~والمقابلة، حنبليا. له كتاب في " أوهام أبو الخطاب الكلوذاني " في ms2294 الفرائض
~~والوصابا، وكتاب في " أصول الدين والمقالات " كان يقرأ عليه كل أسبوع.
~~وتنقل في الولايات إلى أن استوزره الخليفة الناصر لدين الله سنة 583 وأرسله
~~سنة 584 على رأس جيش لمحاربة السلطان طغرل * (هامش 2) * (1) ذيل الروضتين
~~8. (2) الاصابة، الترجمة 5319 وابن الاثير: حوادث سنة 23. (3) دول الاسلام
~~للذهبي 1: 125 والطبري 11: 246 والديارات 82 ودائرة المعارف الاسلامية 1:
~~146. ابن أرسلان، فكانت المعركة بقرب همذان، وتفرق عسكره وأسر. ثم أطلق
~~وعاد إلى بغداد، وقد تولى الوزارة غيره، فولاه الخليفة أمر المخزن
~~والديوان، ثم جعله أستاذ الدار 589 وصار كالنائب في الوزارة إلى سنة 590
~~ونكبه الوزير " ابن القصاب " في خبر طويل، فاعتقل. ومات في سجنه، ودفن في
~~السرداب بدار الخليفة. والمؤرخون مختلفون فيه حمدا وذما. وأخذ عليه بعضهم
~~أنه أخرب بيت الشيخ عبد القادر الجيلاني وشتت أولاده وبعث من نبش قبره ورمى
~~بعظامه في اللجة (1). أبو عبيدة ابن الجراح = عامر بن عبد الله 18. ابن أبي
~~عبيدة = حبيب بن مرة 124 أبو عبيدة (النحوي) = معمر بن المثنى عبيدة بن
~~الحارث (62 ق ه - 2 ه = 562 - 624 م) عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد
~~مناف، أبو الحارث: من أبطال قريش في الجاهلية والاسلام. ولد بمكة، وأسلم
~~قبل دخول النبي صلى الله عليه وسلم دار الارقم وعقد له النبي ثاني لواء
~~عقده بعد أن قدم المدينة، وبعثه في ستين راكبا من المهاجرين، فالتقى
~~بالمشركين وعليهم أبو سفيان بن حرب، في موضع يقال له " ثنية المرة " وكان
~~هذا أول قتال جرى في الاسلام. ثم شهد بدرا وقتل فيها (2). * (هامش 3) * (1)
~~الاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. في وفيات سنة 593 والنجوم الزاهرة 6: 142
~~وذيل طبقات الحنابلة لابن رجب 1: 392 - 395 وهو فيه " عبد الله " مكبرا،
~~تصحيف. والكامل لابن الاثير 12: 10. (2) الاصابة، ت 5377 وإمتاع الاسماع 1:
~~52 و 99 ونسب قريش 94 و 152 والمحبر 116. PageV04P0198
# عبيدة بن حميد (107 - 190 ه = 725 - 806 م) عبيدة بن حميد بن صهيب
~~الكوفي، المعروف بالحذاء: مؤدب الامين العباسي، ومن حفاظ الحديث. قدم بغداد
~~من ms2295 الكوفة في أيام هارون الرشيد، فأمره الرشيد بتأديب ابنه محمد (الامين)
~~فلم يزل معه حتى مات (1). عبيدة بن سوار (000 - 129 ه = 000 - 746 م) عبيدة
~~بن سوار التغلبي: قائد، من الشجعان. وخرج مع الضحاك بن قيس على مروان بن
~~محمد في العراق. ولما قتل الضحاك انصرف عبيدة إلى شيبان بن عبد العزيز،
~~فخرج معه، وجعله شيبان على مقدمة جيش له سيره من البصرة لقتال يزيد بن عمر
~~هبيرة (أمير العراق) فقتله يزيد على مقربة من البصرة (2). عبيدة الطنبورية
~~(000 - نحو 225 ه = 000 - نحو 840 م) عبيدة الطنبورية: من المحسنات
~~المتقدمات في صناعة الغناء والمعرفة بالادب، من أهل بغداد. وبعض علماء الفن
~~من معاصريها يرون لها الرياسة والاستاذيه في صناعتها. كانت من أحسن الناس
~~وجها وأطيبهم صوتا. وكان إسحاق بن إبراهيم يقول: الطنبور إذا تجاوز عبيدة
~~هذيان. توقيت في أيام المعتصم العباسي (3). عبيدة السلمي (000 - بعد 114 ه
~~= 000 - بعد 732 م) عبيدة ابن عبد الرحمن بن أبي الاغر * (هامش 1) * (1)
~~تذكرة الحفاظ 1: 285 وتهذيب 7: 81. (2) ابن الاثير 5: 132. (3) الاغاني 19:
~~134 والدر المنثور 327. السلمي من بني ثعلبة بن بهثة بن سليم: والي إفريقية
~~والاندلس. وهو ابن أخي " أبي الاعور السلمي " صاحب خيل معاوية بصفين. ولاه
~~هشام بن عبد الملك على المغرب، بعد وفاة بشر بن صفوان، فدخل القيروان سنة
~~110 ه، ونظر في أمر المغرب والاندلس معا. واستمر أربع سنين وستة أشهر. قال
~~ابن الاثير: " ثم إن عبيدة سار من إفريقية إلى الشام - سنة 114 - ومعه
~~الهدايا والاماء والعبيد والدواب وغيرها شئ كثير، واستعفى هشاما فأجابه إلى
~~ذلك، وعزله " وقال ابن عذاري ما خلاصته: لما دخل عبيدة إفريقية أخذ عمال
~~بشر بن صفوان وأغرمهم وعذبهم، فأبشأ الحسام بن ضرار الكلبي أبياتا بعث بها
~~إلى هشام بن عبد الملك، فعزله (1). عبيدة السلماني (000 - 72 ه = 000 - 691
~~م) عبيدة بن عمرو (أو قيس) السلماني المرادي: تابعي. أسلم باليمن. أيام فتح
~~مكة، ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم. وكان عريف قومه. وهاجر إلى ms2296 المدينة
~~في زمان عمر. وحضر كثيرا من الوقائع، وتفقه، وروى الحديث. وكان يوازي شريحا
~~في القضاء (2). عبيدة بن هبل (000 - 000 = 000 - 000) عبيدة بن هبلل بن عبد
~~الله، من كنانة عذرة، من الفحطانية: جد جاهلي، لبعض بنيه شهرة (3). * (هامش
~~2) * (1) الاستقصا 1: 47 وابن الاثير 5: 54 و 64 والبيان المغرب 1: 50
~~والنجوم الزاهرة 1: 245 والخلاصة النقية 14 وهو في تاريخ ابن خلدون 2: 207
~~" عبيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الاعور ". (2) تذكرة الحفاظ 1: 47
~~والنووي 1: 317 وابن سعد 6: 63 والتاج 2: 414 واللباب 1: 552 وتاريخ
~~الاسلام 3: 191. (3) سبائك الذهب 29 ونهاية الارب 284. عبيدة بن هلال (000
~~- 77 ه = 000 - 696 م) عبيدة بن هلال اليشكري: من رؤساء الازارقة وشعرائهم
~~وخطبائهم. كان في أول " خروجه " من المقدمين فيهم، وأرادوا مبايعته، فقال:
~~أدلكم على من هو خير لكم مني: قطري بن الفجاءة المازني. فبايعوا قطريا، وظل
~~عبيدة إلى جانبه زمنا. ووقع الخلاف بين الازارقة، ففارقه وانحاز إلى حصن
~~قومس (في ذيل جبال طبرستان) وسير الحجاج سفيان بن الابرد الكلبي في جيش
~~عظيم، فطلب قطري بن الفجاءة حتي لقيه في أحد شعاب طبرستان، وقتل قطري، وتبع
~~سفيان بن الابرد عبيدة وحاصره في حصن قومس إلى أن قتله وقتل من معه (1).
~~عبيس = العباس بن هشام 220. عت ابن العتائقي = عبد الرحمن بن محمد 790. ابن
~~عتاب = عبد الرحمن بن محمد 520. عتاب بن أسيد (13 ق ه - 13 ه = 610 - 634
~~م) عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أميه ابن عبد شمس، أبو عبد الرحمن: وال
~~أمري قرشي مكي، من الصحابة. كان شجاعا عاقلا، من أشراف العرب في صدر
~~الاسلام. أسلم يوم فتح مكة، واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم عليها عند
~~مخرجه * (هامش 3) * (1) رغبة الآمل 7: 197 ثم 8: 47 و 50 و 74 و 92 و 96
~~وضبطه بالشكل بفتح العين. وفي البيان والتبيين، تحقيق هارون، 1: 55 و 347 و
~~407 شئ عنه، جاء في هامشه أنه ضبط في الاشتقاق لابن دريد 207 بالشكل مضموم
~~العين، مصغرا. وانظر ms2297 الكامل لابن الاثير: حوادث سنة 77 والجمحي 322
~~والطبري، طبعة الاستقامة 5: 126 - 134. PageV04P0199
# إلى حنين (سنة 8 ه) وكان عمره 21 سنة. وأقره أبو بكر، فاستمر فيها إلى أن
~~مات، يوم مات أبو بكر. وفي المؤرخين من يذكر أنه عاش واليا على مكة إلى
~~أواخر أيام عمر، فتكون وفاته في أوائل سنة 23 ه (643 م) (1). عتاب بن سعد
~~(000 - 000 = 000 - 000) عتاب بن سعد بن زهير بن جشم، من تغلب: جد جاهلي.
~~ينسب إليه كلثوم ابن عمرو العتابي الشاعر (2). عتاب بن هرمي (000 - نحو 70
~~ق ه = 000 - نحو 555 م) عتاب بن هرمي بن رياح بن يربوع: من سادات العرب في
~~الجاهلية. كانت له: الردافة " في أيام الملك المنذر ابن ماء السماء.
~~والردافة، هي أنه إذا ركب الملك ركب وراءه، وإذا نزل، جلس عن يمينه وله ربع
~~غنيمة الملك من كل غزوة يغزوها، وله إتاوة على كل من في طاعة الملك. مات في
~~حياة المنذر (3). عتاب بن ورقاء (000 - 77 ه = 000 - 696 م) عتاب بن ورقاء
~~بن الحارث بن عمرو، أبو ورقاء الرياحي اليربوعي التميمي: قائد، من الابطال.
~~ولاه مصعب بن الزبير إمارة أصبهان، انتدبه لقتال الخارجين عليه في الري،
~~فسار إليهم وقاتلهم ففتح الري عنوة، ومهد أمورها. * (هامش 1) * (1)
~~الاصابة، ت 5393 وتاريخ الاسلام للذهبي 1: 380 وخلاصة الكلام 3 وشذرات 1:
~~26 واللباب 2: 118 وفي كتاب " الاسامي والكنى - خ " للحاكم الكبير: " مات
~~بمكة سنة ثلاث عشرة، ويقال: مات يوم مات أبو بكر، الصديق رضي الله عنه ".
~~(2) الباب 2: 118 (3) النقائض، طبعة ليدن 66. وانتظم بعد ذلك في أمراء جيش
~~المهلب. ثم انتدبه الحجاج لقتال شبيب بن يزيد، بعد أن عجزت جيوشه عن
~~مقاومته، وسير معه جيشا كثيفا من أهل الشام والعراق، فلحق شبيبا وقاتله
~~قتالا مرا، وقتل في وقعة له معه تعرف بيوم عتاب، قتله عامر بن عمير التغلبي
~~من أصحاب شبيب (1). العتابي = كلثوم بن عمرو 220 العتابي = محمد بن علي 556
~~العتابي: أحمد بن محمد 586 أبو العتاهية = إسماعيل بن ms2298 القاسم 211 عتبان بن
~~مالك (000 - نحو 50 ه = 000 - نحو 670 م) عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان
~~الانصاري الخزرجي السالمي: صحابي، من البدريين. آخى النبي صلى الله عليه
~~وسلم بينه وبين عمر. وكان ضعيف البصر ثم عمي. ومات في خلافة معاوية. ويعد
~~في أهل المدينة. له عشرة أحاديث (2). ابن عتبة = عبيدالله بن عبد الله 98
~~عتبة (000 - 000 = 000 - 000) عتبة (غير منسوب) " جد. بنوه بطن من بني رياح
~~بن هلال بن عامر ابن صعصعة، منهم بالمغرب الاقصى خلق كثير (3). * (هامش 2)
~~* (1) ابن الاثير 4: 162 والمسعودي، طبعة باريس، 5: 245 والطبري 7: 242
~~والمبرد 2: 219 - 221 وجمهرة الانساب 216 والبداية والنهاية 9: 17 وتاريخ
~~الاسلام للذهبي 3: 122 و 123 وفي شذرات الذهب 1: 83 " الرباحي بالباء
~~الموحدة " وليس بصواب. (2) كشف النقاب - خ. ونكت الهميان 198 والاصابة: ت
~~5398 وتهذيب التهذيب 7: 93 وهو في المحير 304 من " العرجان الاشراف ". (3)
~~نهاية الارب للقلقشندي 284. عتبة بن الحباب (000 - 000 = 000 - 000) عتبة
~~بن الحباب بن المنذر بن الجموح الانصاري: شاعر غزل، من أهل المدينة. كان في
~~العصر الاموي، وخبره مع عشيقته " ريا " بنت الغطريف لخصناه في ترجمتها. قتل
~~على مقربة من المدينة (1). عتبة بن ربيعة (000 - 2 ه = 000 - 624 م) عتبة
~~بن ربيعة بن عبد شمس، أبو الوليد: كبير قريش وأحد ساداتها في الجاهلية. كان
~~موصوفا بالرأي والحلم والفضل، خطيبا، نافذ القول. نشأ بتيما في حجر حرب بن
~~أمية. وأول ما عرف عنه توسطه للصلح في حرب الفجار (بين هوازن وكنانة) وقد
~~رضي الفريقان بحكمه، وانقضب الحرب على يده. وكان يقال: لم يسد من قريش مملق
~~إلا عتبه وأبو طالب، فانهما ساداد بغير مال. أدرك الاسلام، وطغى فشهد بدرا
~~مع المشركين. وكان ضخم الجثة، عظيم الهامة، طلب خوذة يلبسها يوم " بدر "
~~فلم يجد ما يسع هامته، فاعتجر على رأسه بثوب له، وقاتل قتالا شديدا، فأحاط
~~به علي بن أبي طالب والحمزة وعبيدة بن الحارث، فقتلوه (2). عتبة بن أبي
~~سفيان (000 - 44 ه = 000 - 664 م) عتبة ms2299 بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن
~~عبد شمس: أمير مصر. وليها من قبل أخيه معاوية، فقدمها سنة 43 ه. ثم خرج إلى
~~الاسكندرية مرابطا، فابتنى دارا في حصنها القديم، وتوفي بها. كان عاقلا
~~فصيحا مهيبا، من فحول بني أمية. شهد * (هامش 3) * (1) تزيين الاسواق 97.
~~(2) الروض الانف 1: 121 ونسب قريش 152 و 153 والمحبر: انظر فهرسته. وبلوغ
~~الارب 1: 241 ورغبة الآمل 2: 205 ثم 3: 237. PageV04P0200
# مع عثمان يوم الدار، وشهد يوم الجمل، مع عائشة، وفقئت عينه. وحج بالناس
~~سنة 41 وسنة 42. قال الاصمعي: الخطباء من بني أمية عتبة بن أبي سفيان، وعبد
~~الملك ابن مروان (1). أبو السائب الهمذاني (264 - 350 ه = 878 - 961 م)
~~عتبة بن عبيدالله بن موسى الهمذاني، أبو السائب: قاض، من أهل همذان. غلب
~~عليه في ابتداء أمره علم التصوف والميل إلى أهل الزهد، وقصد بغداد فتفقه
~~على مذهب الشافعي، وسافر إلى المراغة فتقلد الحكم بها وبأذربيجان. ونشبت
~~فتنة فعاد إلى بغداد. وعرف فضله فتقلد أعمالا جليلة بالكوفة وديار مضر
~~والاهواز. ثم كان قاضي القضاة ببغداد سنة 338 ه، واستمر إلى أن توفي. قال
~~السبكي: وهو أول من ولي قضاء القضاة من الشافعية ببغداد (2). عتبه بن غزوان
~~(40 ق ه - 17 ه = 584 - 638 م) عتبة بن غزوان بن جابر بن وهيب الحارثي
~~المازني، أبو عبد الله: باني مدينة البصرة. صحابي، قديم الاسلام. هاجر إلى
~~الحبشة، وشهد بدرا. ثم شهد القادسية مع سعد بن أبي وقاص. ووجهه عمر إلى أرض
~~البصرة واليا عليها، وكانت تسمى " الابلة " أو " أرض الهند " فاختطها عتبة
~~ومصرها. وسار إلى ميسان وأبزقباذ فافتتحهما. وقدم المدينة لامر * (هامش 1)
~~* (1) السيرة الحلبية 2: 138 ونسب قريش 125 و 153 والنجوم الزاهرة 1: 122 -
~~124 ورغبة الآمل 4: 33 ثم 159 و 271. (2) طبقات السبكي 2: 244 ومسكويه 6:
~~123 و 184 وتاريخ بغداد 12: 320 وشذرات الذهب 3: 5 والكامل لابن الاثير:
~~حوادث سنة 338 و 350 وهو فيه " عتبة بن عبد الله " ومثله في البداية
~~والنهاية 11: 237 وهو في طبقات المصنف 23 " عقبة بن ms2300 عبد الله " تصحيف. خاطب
~~به أمير المؤمنين عمر، ثم عاد فمات في الطريق. وكان طويلا جميلا من الرماة
~~المعدودين. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أربعة أحاديث (1). العتبي =
~~محمد بن عبيدالله 228 العتبي = محمد بن أحمد 255 العتبي = عبيدالله بن أحمد
~~390 العتبي (المؤرخ) = محمد بن عبد الجبار 427. العتبي = خليفة بن محمد
~~1160 العتبي = خليفة بن محمد 1197 العتقي = عبد الرحمن بن القاسم 191
~~العتقي = محمد بن عبد الله 385 العتكي (البصري) = مسعود بن عمرو 64. العتكي
~~= عباد بن عباد 181 العتكي = زياد بن المغيرة 191 عتوارة (000 - 000 = 000
~~- 000) عتوارة بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة، من كنانة: جد جاهلي. من
~~نسله أبو الهيثم سليمان بن عمرو العتواري المصري، من رواة الحديث (2).
~~عتيبه بن الحارث (000 - 000 = 000 - 000) عتيبة بن الحارث بن شهاب التميمي:
~~فارس تميم في الجاهلية. كان يلقب " سم الفرسان " و " صياد الفوارس " ويضرب
~~المثل به في الفروسية. قال ابن أبي الحديد: كانوا يعدون أبطال الجاهلية *
~~(هامش 2) * (1) ابن سعد 3: 69 ثم 7: 1 وصفة الصفوة 1: 151 وحلية الاولياء
~~1: 171 وذيل المذيل 40 والمناوي 1: 69 وإمتاع الاسماع 1: 57 وتهذيب الاسماء
~~1: 319 والبداية والنهاية 7: 49 وكشف النقاب - خ. والبلاذري 358. (2)
~~اللباب 2: 121. ثلاثة: عامر بن الطفيل، وبسطام بن قيس، وعتيبة بن الحارث.
~~وقال أبو هلال العسكري: كانوا يقولون: لو أن القمر سقط من السماء ما التقفه
~~غير عتيبة، لثقافته. وقال الشاعر: " إن يقتلوك فقد ثللت عروشهم بعتيبة بن
~~الحارث بن شهاب " فأشدهم بأسا على أعدائه وأعزهم فقدا على الاصحاب " قتله
~~ذؤاب بن ربيعة (بالتصغير) بن عبيد (1). عتيبة بن مرداس (000 - 000 = 000 -
~~000) عتيبة بن مرداس، من بني كعب بن عمرو بن تميم: شاعر هجاء مقل، مخضرم.
~~أدرك الجاهلية والاسلام. وشهد حنينا مع المشركين. وأسلم بعدها. قال
~~الاصمعي: أنعت الناس للابل عتيبة (2). ابن عتيق = الحسين بن عتيق 680 ابن
~~عتيق = سعد بن حمد 1349 عتيق بن خلف (000 - 422 ه = 000 - 1013 م) عتيق بن
~~خلف التجيبي، أبو بكر: مؤرخ، ms2301 واعظ، من أهل القيراوان. له كتاب " الافتخار "
~~وكتاب " الطبقات " (3). الفصيح الصنهاجي (000 - 595 ه = 000 - 1199 م) عتيق
~~بن علي بن حسن الصنهاجي، أبو بكر، المعروف بالفصيح: قاض، * (هامش 3) * (1)
~~جمهرة الامثال 2: 111 وجمهرة الانساب 184 وشرح نهج البلاغة 3: 279 ووقع
~~اسمه " عتبة " من خطأ النسخ أو الطبع. ورغبة الآمل 2: 155 ثم 6: 92. (2)
~~سمط اللآلي 686 والاصابة: الترجمة 6413 والتبريزي 3: 149. (3) معالم
~~الايمان 3: 198. PageV04P0201
# له شعر في " ديوان ". أصله من مكناسة الزيتون. نشأ بفاس، وحج فزار بغداد
~~ومصر، وتفقه بالخلافيات في العراق. وكتب بخطه علما كثيرا، وأخذ عنه بتونس
~~وتلمسان وغيرهما. واستقر بمراكش سنة 588 فولي قضاء الخضراء. واشتكى أهلها
~~منه، فصرف. وتوفي بمراكش (1). عتيق بن عيسى (496 - 548 ه = 1102 - 1153 م)
~~عتيق بن عيسى بن أحمد بن عبد الله الانصاري الخزرجي أبو بكر، من ذرية عبادة
~~بن الصامت: فاضل أندلسي، من أهل قرطبة. أخذ عن جماعة، منهم القاضي عياض. له
~~" برنامج " قيد فيه رواياته، و " رسالة في الفتن والاشراط " و " مصنف " جمع
~~فيه كلام شيخه ابن العريف، نظما ونثرا، وآخر جمع فيه كلام " ابن الابار "
~~ورسائله وحكمه، و " تقاييد " مختلفة (2). ابن عتيك = عبد الله بن عتيك 12
~~عتيك (000 - 000 = 000 - 000) 1 - عتيك بن الازد بن عمران بن عمرو مزيقياء،
~~من كهلان، من قحطان: جد جاهلي يماني قديم، النسبة إليه " عتكي " بفتحتين.
~~من نسله المهلب بن أبي صفرة العتكي الازدي (3). 2 - عتيك بن ثعلبة بن
~~الدول، من بكر بن وائل، من العدنانية: جد جاهلي، النسبة إليه " عتكي "
~~بفتحتين كالاول. من بنيه محكم اليمامة (4). * (هامش 1) * (1) جذوة الاقتباس
~~278 (2) الذيل والتكملة - خ. (3) جمهرة الانساب 348 (4) نهاية الارب 285.
~~عتيك (000 - 000 = 000 - 000) عتيك بن قيس بن هيشة بن أمية ابن معاوية:
~~شاعر جاهلي. له رثاء في عمرو بن حممة الدوسي (1). عث ابن عثمان = محمد بن
~~عبد الوهاب 1213. النابلسي (000 - نحو 685 ه = 000 - نحو 1286 م) عثمان بن
~~إبراهيم النابلسي، ثم الصفدي، فخر الدين: مؤرخ أديب، من أمراء الدولة
~~الايوبية. ولاه السلطان نجم الدين أيوب ms2302 النظر على الدواوين المصرية (سنة
~~632) وصنف بأمره " لمع القوانين المضية في دواوين الديار المصرية - خ "
~~بخطه، في التيمورية (372 مجاميع) في 17 لوحة، فرغ منه سنة 656 و " تجريد
~~سيف الهمة لاستخراج ما في الذمة - خ " في خزانة أيا صوفية باستنبول، و "
~~تاريخ الفيوم - ط " يسمى " إظهار صنعة الحي القيوم في ترتيب بلاد الفيوم "
~~قدمه إلى نجم الدين سنة 641 (2). المارديني (650 - 731 ه = 1252 - 1331 م)
~~عثمان بن إبراهيم بن مصطفي المارديني، ويقال له ابن التركماني: فقيه، من
~~العارفين بالتفسير انتهت إليه رياسة الحنفية بالديار المصرية. وتوفي في
~~القاهرة. له " شرح الوجيز الجامع المسائل الجامع - خ " في شرح الجامع
~~الكبير للشيباني، فقه (3). * (هامش 2) * (1) راجع أمالي القالي 2: 143 (2)
~~المخطوطات المصورة 1: 554 و 2: 225 وإيضاح المكنون 1: 228 و 2: 410 ودار
~~الكتب 5: 101، 319. (3) الفوائد البهية 115 والدرر الكامنة 2: 435 وحسن
~~المحاضرة 1: 267. ابن السماك (000 - 344 ه = 000 - 955 م) عثمان بن أحمد بن
~~عبيدالله بن يزيد، ابو عمرو الدقاق، ابن السماك: مسند بغداد. وبها وفاته.
~~كان ثقة ثبتا، كتب المصنفات الكتاب بخطه. من كتبه " الديباج - خ " و "
~~الامالي - خ " و " وفيات الشيوخ - خ " أجزاء منها كلها، في الظاهرية (1).
~~ابن أبي الحوافر (629 - 701 ه = 1232 - 1301 م) عثمان بن أحمد بن عثمان بن
~~هبة الله، الشافعي القيسي جمال الدين ابن أبي الحوافر: طبيب. له " بدائع
~~الالوان في منافع الحيوان - خ " في شستربتي (2). السلطان أبو سعيد المريني
~~(784 - 823 ه = 1382 - 1420 م) عثمان بن أحمد بن إبراهيم بن علي، من بني
~~عبد الحق، أبو سعيد المريني: من ملوك الدولة المرينية في المغرب. وهو ثالث
~~الاخوة الاشقاء من أبناء أحمد بن إبراهيم الذين تولوا الملك من بعده. بويع
~~بفاس بعد وفاة أخيه عبد الله (سنة 800 ه) وكان التصرف في دولته للوزراء
~~والحجاب. وفي أيامه استولى البرتغال على مدينة " سبتة " سنة 818 ه، بعد
~~حصار طويل. وازداد ضعف الدولة المرينية، واستمر أبو سعيد إلى أن قتله وزيره
~~عبد العزيز اللبابي (3). ابن قائد (000 - 1097 ms2303 ه = 000 - 1686 م) عثمان بن
~~أحمد بن سعيد بن عثمان بن قائد النجدي: فقيه، من أفاضل * (هامش 3) * (1)
~~ابن قاضي شهبة، في الاعلام، بخطه والعبر 2: 264 وانظر التراث 1: 463. (2)
~~شستربتي 4352 والدرر الكامنة 2: 437. (3) جذوه الاقتباس 289 والاستقصا 2:
~~144 والضوء اللامع 5: 124. PageV04P0202
# النجديين. ولد في العيينة (بنجد) ورحل إلى دمشق فأخذ عن علمائها. وانتقل
~~إلى القاهرة فتوفي فيها. له " هداية الراغب في شرح عمدة الطالب - خ " في
~~فقه الحنابلة، و " حواش على منتهى الارادات - خ " فقه، ورسالة في " الرضاع
~~" و " نجاة الخلف في اعتقاد السلف - ط " واختصر " درة الغواص " مع تعقبات
~~يسيرة (1). ابن الحوراني (000 - بعد 1117 ه = 000 - بعد 1705 م) عثمان بن
~~أحمد بن محمد بن رجب بن سويح بن سعيد السويدي الحوراني ثم الدمشقي: واعظ في
~~الجامع الاموي، من أهل الشاغور في دمشق. وله كتب، منها * (هامش 1) * (1)
~~السحب الوابلة - خ. وابن بشر 1: 86 وسماه " عثمان بن قائد " وخزائن الاوقاف
~~94 والكتبخانة 7: 290. عثمان بن أحمد النجدي الحنبلي عن مخطوطة من كتاب "
~~منتهى الارادات " في المكتبة الازهرية " 19 فقه حنبلي - 5402 ". " الارشاد
~~إلى طريق الرشاد " و " إرشاد الطلاب إلى معاشرة الاحباب " و " بلوغ المنى
~~في أسباب الغنى " و " الاشارات إلى أماكن الزيارات - ط " أنجز تأليفه سنة
~~1117 وهو غير الكتاب المسمى بهذا الاسم، من تأليف محمود بن محمد الزوكاري
~~المتوفى سنة 1032 (1). ابن أبي العلاء (642 - 730 ه = 1244 - 1330 م) عثمان
~~بن إدريس أبو العلاء ابن عبد الله ابن عبد الحق المريني، أبو سعيد: أمير
~~مجاهد بطل. من مني مرين أصحاب الدولة المرينية بالمغرب. كانت إقامته أيام
~~السلطان يوسف بن يعقوب، في الاندلس، مواليا لبني الاحمر. واشترك معهم في
~~الاستيلاء على بلاد غمارة. ودعا إلى نفسه، فتغلب * (هامش 2) * (1) هدية
~~العارفين 1: 656 وفيه وفاته سنة ألف ؟ معجم المطبوعات 804 والازهرية 5:
~~328. على بلاد، منها آصيلا والعرايش، وانتهى إلى قصر كتامة. وأراد السلطان
~~يوسف أن يطارده فعاجلته المنيه، فقاتله السلطان أبو ثابن (عامر بن عبد
~~الله) فتحصن ابن أبي العلاء بسبتة. ومات أبو ثابت، ms2304 وولي أبو الربيع (سليمان
~~بن عبد الله) فهاجمه ابن أبي العلاء، فلم يفلح. وتصافي بنو الاحمر وأبو
~~الربيع، فأيس ابن أبي العلاء من المغرب، فعبر البحر إلى الاندلس وولي مشيخة
~~الغزاة بها، فكانت له في جهاد الافرنج اليد البيضاء. وعلا أمره بالاندلس
~~وزاحم ملوكها من بني الاحمر في رياستهم وجبايتهم، حتى كاد يستولي على الامر
~~من أيديهم، فصانعوه. واستمر مجاهدا، فاستوفى 732 غزوة، ومات في الحرب (1).
~~العماد السلماسي عثمان بن إسماعيل بن خليل، عماد الدين السلماسي: أديب من
~~الشعراء الكتاب: أصله من بلدة سلماس (بالتريك) من مدن أذربيجان. انتقل أبوه
~~منها إلى القاهرة فولد بها صاحب الترجمة. وتنقل هذا في دواوين الانشاء ثم
~~كان ناظر البيمارستان السلطاني بالقاهرة. ووردت عليه رسالة من كاتب سلطان
~~إفريقية، يلتمس بها لطائف من أشعار المشارقة، فكانت حافزا له على أن جمع "
~~تصنيفا " في جوابها وبعث به إليه. قال ابن سعيد (علي بن موسي 685): وكتب لي
~~منه نسخة بخطه، وفيها بعض نظمه ونثره، وهو عالي الطبقة في النوعين. وتوفي
~~بالقاهرة (2). عثمان باي = عثمان بن علي 1230 * (هامش 3) * (1) الاستقصا 2:
~~46. (2) حلى القاهرة 291 - 299. PageV04P0203
# ابن الضابط (385 - نحو 442 ه = 995 - نحو 1050 م) عثمان بن أبي بكر بن
~~حمود الصدفي، أبو عمرو، المعروف بابن الضباط: عالم بالحديث والادب، من أهل
~~المغرب، له شعر. ولد في سفاقس (بإفريقية) وقرأ في القيروان. ورحل إلى الشرق
~~والاندلس. ثم استقر في القيروان. وكان المعز بن باديس ينتدبه لبعض المهمات
~~في الاغراض السياسية، فرحل في إحداها يريد القسطنطينية، فانقطع خبره. له "
~~رحلة " إلى المشرق، و " عوالي الحديث " و " الاقتصاد " في القراآت السبع
~~(1). القاتلي (675 - 717 ه = 1276 - 1317 م) عثمان بن بلبان بن عبد الله
~~الرومي فخر الدين المقاتلي الكفتي الدمشقي: محدث. من شيوخ الذهبي. قال ابن
~~حجر: عني بالرواية، وكتب الطباق، ونسخ الاجزاء، وخرج لبعضهم، وداخل
~~الرؤساء، وولي إعادة درس الحديث بالمنصورية، وكان حلو المحاضرة. مولده
~~بدمشق، ووفاته بالقاهرة. له " جزء فيه خمسة أحاديث - خ " من عواليه، في دار
~~الكتب (25615 ms2305 ب) (2). الملك المنصور (838 - 892 ه = 1434 - 1487 م) عثمان
~~(المنصور) بن جقمق (الظاهر) العلائي الظاهري، أبو السعادات، فخر الدين: من
~~ملوك دولة الجراكسة بمصر * (هامش 1) * (1) صدور الافارقة - خ. وفي بغية
~~الملتمس 397 " مات مجاهدا في جزيرة من جزائر الروم ". (2) الدرر الكامنة 2:
~~439 وتذكرة الحفاظ 4: 289 وهو فيه ابن " بلبان المقابلي " وهو في التاج
~~ايضا 9: 143 " عثمان بن بلبان " بالتحريك. والاعلام، لابن قاضي شهبة، بخطه
~~ولم ينقطه ولم ينقط الباء، وانما نقط " المقاتلي " مخطوطات الدار 1: 212
~~وشذرات 6: 46 وفيه ولادته سنة 665. والشام والحجاز. بويع بالقاهرة قبيل
~~وفاة أبيه (سنة 857 ه) ومات أبوه بعد 12 يوما من ولايته، فلم يلبث أن اضطرب
~~أمره، وعصاه أمراء الجند، فقاتلهم. وحاصروه في القلعة، وقبض عليه زعيمهم
~~أينال العلائي، فأرسله إلى السجن بالاسكندرية، فكانت مدة سلطنته 43 يوما.
~~وظل إلى أيام الظاهر خشقدم، فأطلقه وألزمه بالاقامة في الاسكندرية. فأقام
~~إلى أيام الاشرف قايتباي فنقله إلى دمياط. ثم أذن له بالحنج، فحج وعاد إلى
~~القاهرة، ثم إلى دمياط. وتوفي بها، فنقل إلى تربة أبيه بالقارهة. وكان
~~فاضلا، له اشتغال بفقه الحنفية، مفتيا (1). عثمان جلال = محمد عثمان 1316
~~ابن جني (000 - 392 ه = 000 - 1002 م) عثمان بن جني الموصلي، أبو الفتح: من
~~أئمة الادب والنحو، وله شعر. ولد بالموصل وتوفي ببغداد، عن نحو 65 عاما.
~~وكان أبوه مملوكا روميا لسليمان بن فهد الازدي الموصلي. من تصانيفه رسالة
~~في " من نسب إلى أمه من الشعراء - خ " و " شرح ديوان المتنبي - ط " و "
~~المبهج - ط " في اشتقاق أسماء رجال الحماسة، و " المحتسب - ط " في شواذ
~~القراآت، و " سر الصناعة - ط " الاول منه، في اللغة، و " الخصائص - ط "
~~ثلاثة * (هامش 2) * (1) ابن إياس 2: 37 و 242 ووليم موير 146. عثمان بن
~~بلبان (المقاتلي) أجزاء، في اللغة، و " اللمع - خ " في النحو، و " التصريف
~~الملوكي - ط " و " التنبيه - ط " في شرح ديوان الحماسة، و " المذكر والمؤنث
~~- ط " و " المصنف - ط " باسم " المنصف " و " الصنف في شرح " التصريف "
~~للمازني، و " التمام - ط ms2306 " في تفسير أشعار هذيل، و " إعراب أبيات ما استصعب
~~من الحماسة - خ " و " المقتضب من كلام العرب - ط " رسالة، وغير ذلك وهو
~~كثير. وكان المتنبي يقول: ابن جني أعرف بشعري مني (1). ابن معمر (000 -
~~1163 ه = 000 - 1750 م) عثمان بن حمد بن معمر النجدي: رئيس " العيينة " من
~~بلاد نجد، في بدء أيام الشيخ محمد بن عبد الوهاب. قصده الشيخ، وكان مما قال
~~له: " أرجو إن قمت بنصر لا إله إلا الله أن يظهرك الله تعالى وتملك نجداد
~~وأعرابها " فوعده بمساعدته. ثم تلكأ وفارقه الشيخ إلى محمد بن سعود
~~بالدرعية سنة 1158 ه، فندم عثمان ولحق به، فلم يجد منه اطمئنانا إليه، فعاد
~~إلى العيينة. وناصره في مواطن عدة. وقاتل معه أعداءه، إلا أن بعض رجاله من
~~أنصار الشيخ ذكروا أنهم * (هامش 3) * (1) إرشاد الاريب 5: 15 - 32 وابن
~~خلكان 1: 313 وآداب اللغة 2: 302 و 9 brock. s. i: i i وشذرات 3: 140
~~ومفتاح السعادة 1: 114 والفهرس التمهيدي 298 ونزهة الالبا 406 ويتيمة الدهر
~~1: 77 ومجلة المجمع العلمي العربي 32: 338، 658. PageV04P0204
# تحققوا منه نقض العهد وموالاة الاعداء سرا، فقتلوه في مسجد العيينة بعد
~~انتهائه من صلاة الجمعة (1). عثمان بن حمزة (000 - 147 ه = 000 - 764 م)
~~عثمان بن حمزة بن عبيدالله بن عمر بن الخطاب: أحد الاشراف المقدمين. كان في
~~جملة البعوث التي ذهب إلى الاندلس. وأقام بطليطلة إلى أن استولى عبد الرحمن
~~عثمان على الاندلس، فامتنع عليه عثمان في جماعة، فقاتلهم عبد الرحمن، وأسر
~~عثمان فصلب بقرطبة (2). عثمان بن حنيف (000 - بعد 41 ه = 000 - بعد 661 م)
~~عثمان بن حنيف بن وهب الانصاري الاوسي، أبو عمرو: وال، من الصحابة. شهد
~~أحدا وما بعدها. وولاه عمر السواد، ثم ولاه علي البصرة. ولما نشبت فتنة
~~الجمل (بين عائشة وعلي) دعاه أنصار عائشة إلى الخروج معهم على علي، فامتنع،
~~فنتفوا شعر رأسه ولحيته وحاجبيه، واستأذنوا به عائشة فأمرتهم باطلاقه، فلحق
~~بعلي وحضر معه الوقعة. ثم سكي الكوفة، وتوفي في خلافة معاوية (3). عثمان بن
~~حيان (000 ms2307 - 150 ه = 000 - 767 م) عثمان بن حيان بن معبد المري، أبو
~~المغراء: وال، من الغزاة، من أهل دمشق. استعمله الوليد الاموي على المدينة
~~سنة 93 ه. وكان في سيرته عنف، فعزله * (هامش 1) * (1) ابن بشر 1: 9 - 23
~~وابن غنام 2: 16 (2) ابن الاثير 5: 216. (3) الكامل لابن الاثير: حوادث سنة
~~36 والاصابة: ت 5437 والاستيعاب، بهامش الاصابة 3: 89 والتاج 6: 78 والجمل
~~أو النصرة في حرب البصرة 131 و 140 وتهذيب التهذيب 7: 112. سليمان بن عبد
~~الملك سنة 6 وولي الصائفه سنة 103 وغزا قيصرة (من أرض الروم) سنة 104 وهو
~~ثقة عند أهل الحديث (1). عثمان دقنه (1253 - 1345 ه = 1837 - 1926 م) عثمان
~~دقنه بن أبي بكر دقنه: من أمراء الدراويش في السودان، ومن قوادهم الاشداء.
~~اختلف في أصله، فقيل: من إحدى القبائل العربية، وقيل: من أسرة تركية
~~استوطنت السودان الشرقي قبل أربعة قرون، وقيل: كردي وصحة لقبه " دقنو ".
~~ولد ونشأ وتعلم في سواكن. وتعاطى التجارة، واتسعت ثروته. وتاجر في الرقيق،
~~فاستولت حكومة السودان على أمواله وأملاكه، فقصد القاهرة يشكو إلى الخديوي
~~إسماعيل ما حل به، فلم يلتفت إليه. وقامت ثورة " المهدي السواداني " في
~~الابيض، فرحل إليه، وبايعه، فوالاه السودان الشرقي، وقاتلته الجيوش المصرية
~~والبريطانية، فظفر وأسر كثيرين. ومات " المهدي " فوالى خليفته " التعايشي "
~~واستمر يدافع ويهاجم إلى أن خانه أحد أقربائه فأسلمه إلى أعدائه (سنة 1318
~~ه - 1900 م) فحمل أسيرا إلى دمياط، ثم إلى " وادي خلفا " حيث مات في سجنه.
~~كان موصوفا بالمقدرة والدهاء وسعة الحيلة في الحروب، معتدل القامة، أقرب
~~إلى الطول، عريض الكتفين، واسع العينين، سريع الحركة، شديد الاحتمال
~~للمشاق، له علم بالتفسير والحديث، يحسن مع العربية التركية والبجاوية (لغة
~~السودان) ويلفظ لقبه " دقنه " بالقاف الشبيهة بالجيم المصرية " " dignah
~~وأخباره كثيرة (2). * (هامش 2) * (1) تهذيب التهذيب 7: 113 وخلاصة تذهيب
~~الكمال 219 ورغبة الآمل 5: 35 و 236 - 237. (2) تاريخ مصر 2: 287 وحقائق
~~الاخبار عن دول البحار 2: 477 والكافي لشاروبيم 4: 388 والاعلام الشرقية 2:
~~37 والسودان بين يدي غردون وكتشنر 2: 237. عثمان دقنه عثمان بن ربيعة (000
~~- نحو ms2308 310 ه = 000 - نحو 922 م) عثمان بن ربيعة الاندلسي: أديب. له " طبقات
~~الشعراء بالاندلس " (1). ورش (110 - 197 ه = 728 - 812 م) عثمان بن سعيد بن
~~عدي المصري: من كبار القراء. غلب عليه لقب " ورش " لشدة بياضه. أصله من
~~القيروان، ومولده ووفاته بمصر (2). الدارمي (200 - 280 ه = 815 - 894 م)
~~عثمان بن سعيد بن خالد الدارمي السجستاني، أبو سعيد: محدث هراة. له تصانيف
~~في الرد على الجهمية، منها " النقض على بشر المريسي - ط " سماه ناشره " رد
~~الامام الدرامي عثمان بن سعيد، علي بشر المريسي العنيد " ! وله " مسند " *
~~(هامش 3) * (1) إرشاد الاريب 5: 32 وجذوة المقتبس 286 وبغية الملتمس 399.
~~(2) إرشاد الاريب 5: 33 والتيسير، للداني. وغاية النهاية 1: 502 وانظر
~~التاج 4: 364 والتبصرة - خ. PageV04P0205
# كبيرة. توفي هراة (1) حرقوص (000 - نحو 320 ه = 000 - نحو 932 م) عثمان
~~بن سعيد الكناني، أبو سعيد، الملقب بحرقوص: أديب أندلسي، من أهل جيان، سكن
~~قرطبة. له كتاب في " شعر الاندلس " على الطبقات (2). أبو عمرو الداني (371
~~- 444 ه = 1053 981 م) عثمان بن سعيد بن عثمان، أبو عمرو الداني، ويقال له
~~ابن الصير في، من موالي بني أمية: أحد حفاظ الحديث، ومن الائمة في علم
~~القرآن ورواياته وتفسيره. من أهل دانية " " denia بالاندلس. دخل المشرق،
~~فحج وزار مصر، وعاد فتوفي في بلده. له أكثر من مئة تصنيف، منها " التيسير -
~~ط " في القراآت السبع، و " الاشارة - خ " قراآت، و " المقنع - ط " في رسم
~~المصاحف ونقطها، و " الاهتدا في الوقف والابتدا - خ " و " الموضح المذاهب
~~القراء - خ " صغير، و " جامع البيان - خ " في القراآت، و " طبقات القراء "
~~وغير ذلك. وفي مكتبة الجامع الازهر بمصر نسخة من " فهرس تصانيف الداني - خ
~~" وجمع أحد الفضلاء كتابا سماه " فوائد أبي عمرو الداني - خ " وهو سنده في
~~القراآت (3). * (هامش 1) * (1) تذكرة الحفاظ 2: 177 والتبيان - خ. (2)
~~تاريخ علماء الاندلس 1: 250 قلت: بين عثمان ابن سعيد هذا، وعثمان بن ربيعة
~~المتقدم، شبه، فلعلهما واحد ؟ (3) النجوم الزاهرة 5: 54 ونفح الطيب 1: 392
~~والصلة 398 وبغية الملتمس 399 وغاية النهاية 1: 503 ms2309 والتبيان - خ. والفهرس
~~التمهيدي 1 و 3 ومفتاح السعادة 1: 386 و 7 9 brock. i: i 6 5 , s. i: i ابن
~~تولوا (605 - 685 ه = 1208 - 1286 م) عثمان بن سعيد بن عبد الرحمن بن أحمد
~~الفهري، معين الدين، ابن تولوا: شاعر مصري. ولد بتنيس وتوفي بالقاهرة. له "
~~ديوان شعر " رآه الزركشي بخطه واختار منه عدة مقاطيع (1). الجليلي (1187 -
~~1245 ه = 1773 - 1829 م) عثمان بن سليمان بن محمد أمين بن حسين بن إسماعيل
~~بن عبد الجليل، الحيائي، الجليلي: أديب من أهل الموصل. له " الحجة على من
~~زاد على ابن حجة - ط " في البديع (2). ابن سند البصري (1180 - 1242 ه =
~~1766 - 1826 م) عثمان بن سند النجدي الوائلي البصري، بدر الدين: مؤرخ أديب،
~~من نوابغ المتأخرين. أصله من عرب عنيزة. ولد بنجد، وسكن البصرة، وتوفي
~~ببغداد. من كتبه " الغرر في وجوه القرن الثالث عشر - خ " نحا فيه منحى
~~سلافة العصر، و " مطالع السعود بطيب أخبار الوالي داود - خ " نيف وست مئة
~~صفحة، ضمنها أخبار داود باشا (أحد ولاة بغداد) من سنة 1188 إلى سنة 1242 ه
~~(ودامت حكومة داود إلى أواخر سنة 1246 ه)، اختصره أمين المدني وطبع
~~المختصر، و " منظم الجوهر في مدائح حمير - خ " و " نظم مغني اللبيب - خ "
~~نحو خمسة آلاف بيت، و " نظم الورقات - خ " لامام الحرمين، و " شرحه - خ " و
~~" شرح الجوهر الفريد على الجيد - خ " شرح قصيدة له في العروض، و " أصفى
~~الموارد - ط " في أحوال الشيخ خالد * (هامش 2) * (1) فوات، تحقيق عباس 2:
~~440 والعبر 5: 354. (2) الازهرية 4: 387 ومعجم المؤلفين العراقيين 2: 373.
~~عثمان بن سند البصري عن المخطوطة " 457 أدب، تيمور " بدار الكتب المصرية.
~~(ويلا حظ وجود كسرة تحت اليسن في " سند "، لعلها غير مقصودة ؟) النقشبندي،
~~و " تفهيم المتفهم، شرح تعليم المتعلم - ط " و " سبائك العسجد، في أخبار
~~أحمد، نجل رزق الاسعد - ط " و " أوضح المسالك في فقه الامام مالك - ط " نظم
~~فيه مختصر العمروسي، و " الغرر في جبهة بهجة البصر - خ " شرح لمنظومة له
~~سماها ms2310 " بهجة البصر " في مصطلح الحديث، في مجلد، عليه تعاليق بخطه، وختامه
~~أيضا بخطه، في خزانة الرباط (628 كتاني) و " نخبة الفكر - خ " منظومة في
~~الحديث، ومجموعة (في دار الكتب المصرية 457 أدب تيمور) تشتمل على رسائل،
~~منها " فكاهة السامر وقرة الناظر " و " نسمات السحر " و " روضة الفكر "
~~وكان شاعرا مكثرا يعلوه شعره وينحط (1). ابن القاضي (1308 - 1366 ه = 1891
~~- 1947 م) عثمان بن صالح بن عثمان الوهبي التميمي، من آل القاضي: متأدب
~~متفقه من أهل بلدة عنيزة، بنجد. له " حاشية على مغني اللبيب - خ " و "
~~حاشية على * (هامش 3) * (1) حلية البشر - خ. ومجلة لغة العرب 3: 180 و 79
~~brock. s. 2: i ومعجم المطبوعات 1306 وخزائن الاوقاف 201 والمسك الاذفر 141
~~- 146 وفيه: " وفاته سنة 1240 وقيل 1242 و 1250 ولعل القول الثاني أصح
~~الاقوال " وأيضاح المكنون 1: 90 وفيه: وفاته سنة 1248 ه. PageV04P0206
# ملحة الاعراب لبحرق - خ " (1). عثمان بن طلحة (000 - 42 ه = 000 - 662 م)
~~عثمان بن طلحة بن أبي طلحة عبد الله القرشي العبدري، من بني عبدالدار:
~~صحابي. كان حاجب البيت الحرام. أسلم مع خالد بن الوليد في هدنة الحديبية
~~وشهد فتح مكة، فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة إليه وإلى
~~ابن عمه شيبة ابن عثمان بن أبي طلحة. ثم سكن المدينة ومات بها، وقيل بمكة
~~(2). ابن أبي العاص (000 - 51 ه = 000 - 671 م) عثمان بن أبي العاص بن بشر
~~بن عبد بن دهمان، من ثقيف: صحابي، من أهل الطائف. أسلم في وفد ثقيف،
~~فاستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على الطائف، فبقي في عمله إلى أيام عمر.
~~ثم ولاه عمر " عمان " و " البحرين " سنة 15 ه، وكتب له أن يستخلف على
~~الطائف من أحب، فاستخلف أخاه الحكم. واسمتمر في البحرين إلى أن آلت الخلافة
~~لعثمان بن عفان، فعزله، فسكن البصرة إلى أن توفي. له فتوح وغزوات بالهند
~~وفارس. وفي البصرة موضع يقال له " شط عثمان " منسوب إليه. وهو الذي منع
~~ثقيفا عن الردة: خطبهم فقال: ms2311 كنتم آخر الناس إسلاما فلا تكونوا أولهم
~~ارتدادا (3). أبو قحافة (83 ق ه - 14 ه = 542 - 635 م) عثمان بن عامر بن
~~عمرو بن كعب التيمي القرشي، أبو قحافة: والد أبي * (هامش 1) * (1) مشاهير
~~علماء نجد 369 ولم يذكر مكان المخطوطين. (2) الاصابة: ت 5442 والاستيعاب،
~~هامش الاصابة 3: 92 والنووي 1: 320 وإمتاع الاسماع 1: 385 و 387. (3)
~~الاصابة: ت 5443 وابن سعد 5: 372 وجمهرة الانساب 254. بكر الصديق. كان من
~~سادات قريش في الجاهلية. وأسلم يوم فتح مكة، وتوفي ولده أبو بكر قبله (1).
~~امريني (593 - 638 ه = 1197 - 1240 م) عثمان بن عبد الحق بن محيو، أبو سعيد
~~المريني: من مؤسسي دولة بني مرين في المغرب الاقصى. كان مع أبيه يوم مقتله
~~بقرب " تافرطاست " سنة 614 ه. وولاه المرينيون رياستهم بعد أبيه، فنهض بهم
~~ونظمهم. وكان بنو عبد المؤمن " الموحدون " في حال الضعف والانحلال، فسار
~~عثمان بقومه في نواحي المغرب يدعو الناس إلى طاعته وتأدية الخراج له، ومن
~~أبى قاتله، فبايعته قبائل هوارة وزكارة ثم تسول ومكناسة وغيرها، فقوي أمره،
~~وفرض على أمصار المغرب، مثل فاس ومكناسة وتازا وقصر كتامة، ضرائب معلومة
~~تؤديها إليه سنويا، على أن يكف الغارة عنها ويصون الامن حولها. وهاجم عناصر
~~النهب والشغب، وغزا بلاد " فازاز " سنة 620 ه، وتمت له طاعة قبائل المغرب
~~وبواديه من وادي * (هامش 2) * (1) الاصابة: ت 5444 ونكت الهميان 199. عثمان
~~بن عبد الرحمن ابن الصلاح وخطه التعليق الذي على اليسار. عن مخطوطة من
~~كتابه " معرفة أنواع علوم الحديث " في مكتبة " خدابخش بانكيبور " بالهند،
~~رقم 370. ملوية إلى رباط الفتح. وما زال دأبه تدويخ المغرب حتى أغتاله علج
~~له كان رباه صغيرا، طعنه بحربة في منحره. وكان عثمان ماضي العزيمة شجاعا
~~كريما مقربا للفقهاء وأهل الصلاح. وكان مقتله في وادي " ردات ". وهو أول من
~~عظم أمره من بني مرين (1). ابن الصلاح (577 - 643 ه = 1181 - 1245 م) عثمان
~~بن عبد الرحمن (صلاح الدين) ابن عثمان بن موسى بن أبي النصر النصري
~~الشهرزوري الكردي الشرخاني، أبو عمرو، تقي الدين، المعروف ms2312 بابن الصلاح: أحد
~~الفضلاء المقدمين في التفسير والحديث والفقه وأسم الرجال. ولد في شرخان
~~(قرب شهرزور) وانتقل إلى الموصل ثم إلى خراسان، فبيت المقدس حيث ولي
~~التدريس في الصلاحية. وانتقل إلى دمشق، فولاه الملك الاشرف تدريس دار
~~الحديث، وتوفي فيها. له كتاب " معرفة أنواع علم الحديث - ط " يعرف بمقدمة
~~ابن الصلاح، و " الامالي * (هامش 3) * (1) الاستقصا 2: 5 والذخيرة السنية
~~34 - 37 والسلوك للمقريزي 1: 299 وفيه مقتله سنة 637 ه. ومثله في البيان
~~المغرب 4: 411. PageV04P0207
# - خ " و " الفتاوى - ط " جمعه بعض أصحابه، و " شرح الوسيط - خ " في فقه
~~الشافعية، و " صلة الناسك في صفة المناسك - خ " و " فوائد الرحلة " أجزاء
~~كثيرة مشتملة على فوائد في أنواع العلوم قيدها في رحلته إلى خراسان، و "
~~أدب المفتي والمستفتي " و " طبقات الفقهاء الشافعية - خ " (1). العبد
~~الوادي (703 - 753 ه = 1303 - 1352 م) عثمان بن عبد الرحمن بن يحيى بن
~~يغمراسن بن زيان العبد الوادي: من ملوك الدولة " العبد الوادية " في
~~تلمسان. بويع بها سنة 749 ه، قتل ذبحا. قال ابن الاحمر في روضة النسرين: "
~~كان قد سكن الاندلس بغرناطة تحت إيالة أسلافنا الملوك من بني الاحمر، هو
~~وأبوه عبد الرحمن، وقتل أبوه وهو خديم لنا في معركة الخليل بوادي فرتونة،
~~ثم عبر البحر عثمان هذا إلى العدوة فاستقر خديما بالحضرة المرينية في دولة
~~المولى أبي الحسن، يرسل في السرايا والحصص، وهو مرؤوس، تحت حكم قائد الجيش،
~~ثم قام بتلمسان، فتحرك إليه السلطان أبو عنان المريني من فاس، فالتقى
~~الجمعان بأنجاد، وفر عثمان في وسط ربيع الاول 753 وأخفى نفسه، وأزال عنه
~~ثياب الملك، وركب على أتان، فلقيه من يعرفه، فقبض عليه وأتى به إلى أبي
~~عنان، فقال له الفارس الحسن الثقافة عبو بن الحسن بن زائدة: بايع لمولانا،
~~فامتنع، فأخذ بلحيته وجذبه منها ليبايع، وضربه لاثقة علال بن محمد برأس
~~سيفه في فيه فأدماه، فقال للسلطان أبي عنان، أيها السلطان لا يليق بالملوك
~~أن * (هامش 1) * (1) وفيات الاعيان 1: 312 وطبقات الشافعية 5: 137 وشذرات
~~الذهب 5: 221 وطبقات المصنف ms2313 84 وعلماء بغداد 130 والانس الجليل 2: 449
~~ومفتاح السعادة 1: 397 ثم 2: 214 وفهرس المؤلفين 177 والكتبخانة 7: 691
~~وصلة التكملة، للحسيني - خ. يفعلوا بالملوك أمثالهم مثل فعلك معي، فاستحيى
~~منه وأمر بحبسه، فامتنع من المطعم والمشرب ليموت ويستريح، فأمر أبو عنان
~~بقتله، فقتل ذبحا " (1). المضايفي (000 - 1228 ه = 000 - 1813 م) عثمان بن
~~عبد الرحمن المضايفي: قائد، من أمراء المقاطعات. كان من خاصة الشريف غالب
~~بن مساعد صاحب مكة، بمنزلة الوزير. واختلف معه فرحل إلى نجد، وبايع الامام
~~عبد العزيز بن محمد بن سعود، وأقام في قرية " العبيلا " بين تربة والطائف،
~~فهاجمه الشريف غالب فلم يظفر به وعاد، فحشد المضايفي جمعا من من أهل بيشة
~~ورنية، وأغار على الطائف - وفيها الشريف غالب - فدخلها وانهزم الشريف إلى
~~مكة. وكتب المضايفي بذلك إلى عبد العزيز، فولاه إمارة الطائف وما حولها من
~~الحجاز (سنة 1217 ه) وتولى قيادة بعض الجيوش السعودية في حروبهم مع الشريف
~~حمود ابن محمد، بتهامة اليمن (سنة 1225 ه) فظفر. ثم لما استولى الجيش
~~الزاحف بقيادة طوسون بن محمد علي، على الحجاز ودخلوا مكة والطائف بغير
~~قتال، جمع المضايفي شرذمة من قبائل " عدوان " ودخل بهم الطائف، فهاجمه
~~الشريف غالب بن مساعد، فانهزم المضايفي، وأسره بعض رجال " عتيبة " فسجنه
~~غالب، ثم قتل (2). ابن بشرون (000 - بعد 561 ه = 000 - بعد 1166 م) عثمان
~~بن عبد الرحيم بن عبد الرحيم بن عبد الرزاق بن جعفر بن بشرون الازدي
~~المهدوي الصقلي: أديب. له كتاب " المختار في النظم والنثر * (هامش 2) * (1)
~~, journa asiatique t cc iii 247 - 245. p (2) ابن بشر 1: 149 و 162.
~~لافاضل أهل العصر " نقل عنه العماد الاصفهاني في الخريدة، وقال: صنفه سنة
~~561 (1). ابن منصور (000 - 1282 ه = 000 - 1865 م) علي بن عبد العزيز بن
~~منصور الناصري العامري التميمي الحنبلي: قاض نجدي. كان على خلاف مع معاصره
~~الامام محمد بن عبد الوهاب، وصلح ما بينهما في أخرة. تولى قضاء سدير. وصنف
~~كتبا، منها منهج المعارج لاخبار الخوارج - خ " في التيمورية (2144 تاريخ) ms2314
~~وعلى النسخة خطه، وهو مرتب على الفصول، ألفه في البصرة (1242 - 1255 ه) و "
~~التحفة الوضية في الاسانيد العالية المرضية " ذكره في الكتاب الاول الصفحة
~~20 و " شرح كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب - خ " في الرياض، في خزانة الشيخ
~~محمد بن عبد اللطيف. وتوفي في حوطة سدير، بنجد (2). عثمان بن عبد الله (000
~~- 8 ه = 000 - 630 م) عثمان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث الثقفي: صاحب
~~لواء المشركين يوم حنين. تناوله من ذي الخمار بعد مصرعه، فقتل على دين
~~الجاهلية (3). أبو عمرو الطرسوسي، أبو عمر: قاض، من الكتاب الادباء. *
~~(هامش 3) * (1) خريدة القصر 2: 115 وكشف الظنون 1624. (2) فهرس المخطوطات
~~المصورة 2: 268 والحوادث في نجد 76 وفي عقد الدرر، طبعة المعارف والسعودية
~~59 أن للشيخ عبد الرحمن بن الحسن (1285 ه) كتابا اسمه " المقامات - ط " في
~~ارد على ابن منصور، المترجم له. (3) السيرة لابن هشام، بهامش الروض الانف
~~2: 291 وجمهرة الانساب 254. PageV04P0208
# ولي القضاء بمعرة النعمان (بسورية) وجمع شعر أبي العباس (الناشئ) وآخرين
~~من شعراء عصره. وصنف " أخبار الحجاب " ومات في كفر طاب، بين حلب والمعرة
~~(1). السلالجي (000 - 564 ه = 000 - 1169 م) عثمان بن عبد الله القيسي
~~الفاسي، أبو عمرو، السلالجي: عالم بالاصول، من سكان فاس. قال صاحب السلوة:
~~إمام أهل فاس من التجسيم. تعلم بمراكش وبفاس. نسبته إلى جبل " سليلجو "
~~وكانت له أملاك فيه. وهو صاحب " البرهانية - خ " في الرباط (37 / 3 ك) وهي
~~عقيدة وضعها لامرأة أندلسية فقيهة اسمها " خيرونة " من الصالحات (2). الاصم
~~(000 - 631 ه = 000 - 1234 م) عثمان بن أبي عبد الله بن أحمد، أبو عبد
~~الله: قاض، من فقهاء الاباضية و " البصيرة " و " النور " (3). العرياني
~~(000 - 168 ه = 000 - 1754 م) عثمان بن عبد الله العرياني: فاضل حنفي. ولد
~~وتعلم بكليس، وتردد إلى حلب، ودرس بالستمبول، وأقام في المدينة المنورة
~~ثمانية أعوام. وتوفي بها. له عدة كتب احترقت، وبقي منها " خير القلائد - ط
~~" شرح " جواهر * (هامش 1) * (1) إرشاد الاريب 4: 37. (2) المنوني 1، الرقم
~~المتسلسل 125 وسلوة الانفاس 2: 183. (3) تحفة الاعيان ms2315 1: 285 وفيه: " ولم
~~يكن بأصم، وإنما لقب بذلك لقصة " وأورد قصة وقعت قبله لحاتم بن عنوان
~~الاصم، ذكرها ابن الاثير في اللباب 1: 57. العقائد " لخضر بك، في التوحيد،
~~و " شرح قصيدة ابن قضيب البان " و " شرح العوامل " و " زبدة القرى - خ "
~~شرح همزية البوصيري، في دار الكتب، وشروح أخرى (1). ابن بشر (000 - 1290 ه
~~= 000 - 1873 م) عثمان بن عبد الله بن عثمان بن حمد بن بشر النجدي الحنبلي،
~~من زيد، من قضاعة: مؤرخ نجد وآل سعود. كان من رؤساء قبيلة بني زيد في بلدة
~~" شقرا " من بلاد الوشم (نجد) ولد وتعلم في شقرا، وحج سنة 1225 ه، وهو فتى.
~~من كتبه " عنوان المجد في تاريخ نجد - ط " جزآن، ضاع ثالثهما، و " بغية
~~المحاسب " في الحساب، رسالة، و " الاشارة في معرفة منازل السبعة السيارة "
~~فلك، وكتاب " سهيل في ذكر الخيل " و " مرشد الخصائص " في الطفيليين
~~والثقلاء، و " فهرس طبقات الحنابلة لابن رجب " جعل تراجمها على الحروف.
~~ومات في بلد " جلاجل " عن نحو ثمانين عاما (2). الملا عثمان الموصلي (1271
~~- 1341 ه = 1854 - 1923 م) عثمان بن عبد الله بن فتحي بن عليوي، المنسوب
~~إلى بيت الطحان، الموصلي المولوي: قارئ، عالم بفنون الموسيقى، له شعر حسن.
~~ولد في الموصل، وكف بصره صغيرا، وانتقل إلى بغداد، وزار دمشق والقسطنطينية
~~ومصر. وحج وعاد إلى بغداد، فتوفي فيها. كن يجيد * (هامش 2) * (1) عثمانلي
~~مؤلفلري 1: 367 ودار الكتب 3: 178 والازهرية 7: 246 ومعجم المطبوعات 1322
~~وفيهم من يعرفه بعرياني زاده. (2) عنوان 19 و 26 / 4 / 1349 وعقد الدرر 101
~~وانظر محاضرة الشيخ حمدالجاسر، المنشورة في اليمامة 25 / 7 / 1379 و 10 / 8
~~/ 1379 وفيها: مولده في بلدة " جلاجل " من إقليم سدير. القراآت العشر،
~~وأصدر في مصر مجلة سماها " المعارف " لم تطل حياتها. وكانت له مواقف وطنية
~~محمودة في الثورة العراقية، شعرا وخطابة. كان يجيد الضرب على العود والعزف
~~ببعض آلات الطرب، واللعب بالشطرنج. له " الابكار الحسان في مدح سيد الاكوان
~~- ط " و " تخميس لامية البوصيري - ط " و " مجموعة سعادة ms2316 الدارين - ط " و "
~~المراثي الموصلية - ط " (1). ابن معمر (000 - نحو 62 ه = 000 - نحو 682 م)
~~عثمان بن عبيدالله بن معمر التيمي القرشي: قائد، من الشجعان، من أهل
~~الحجاز، نعته المهلب بن أبي صفرة بالعجل المفرط. وكان مع أخيه عمر (انظر
~~ترجمته) في العراق. وولي أخوه البصرة، فجهزه منها في اثني عشر ألفا لمحاربة
~~الازارقة وهم في سوق الاهواز، وأميرهم عبيدالله بن بشير (ابن الماجوز) وعبر
~~عثمان " دجيلا " حتى لقيهم. وتعجل مناجزتهم، فقاتلهم يوم وصوله. واستمرت
~~المعركة ذلك اليوم إلى أن غابت الشمس، فقتل عثمان وانهزم أصحابه. وورد ذكره
~~في أبيات نسبها المبرد لشاعر من تميم (2). ابن عربية (600 - 659 ه = 1203 -
~~1260 م) عثمان بن عتيق بن عثمان القيسي، أبو عمرو، المعروف بابن عربية:
~~شاعر، من فضلاء " المهدية " بالمغرب. ولد بها، وانتقل إلى تونس. وولي قضاء
~~" تبرسق " وتوفي فيها، ودفن بجبل الرحمة. له تصانيف، منها " قصائد المدح
~~ومصائد المنح " ديوان * (هامش 3) * (1) محمد بهجة الاثري، في مجلة لغة
~~العرب، جزء تشرين الثاني 1926 ومعجم المطبوعات 1309 ومذكرات المؤلف. (2)
~~رغبة الآمل 8: 6، 7، 15. PageV04P0209
# شعره، وآثار السحابة في شعراء الصحابة و " حوامع الكلم النبوية " (1).
~~عثمان بن عفان (47 ق ه - 35 ه = 577 - 656 م) عثمان بن عفان بن أبي العاص
~~بن أمية، من قريش: أمير المؤمنين، ذو النورين، ثالث الخلفاء الراشدين، وأحد
~~العشرة المبشرين. من كبار الرجال الذين اعتز بهم الاسلام في عهد ظهوره. ولد
~~بمكة، وأسلم بعد البعثة بقليل. وكان غنيا شريفا في الجاهلية. ومن أعظم
~~أعماله في الاسلام تجهيزه نصف جيش العسرة بماله، فبذل ثلاث مئة بعير
~~بأقتابها وأحلاسها وتبرع بألف دينار. وصارت إليه الخلافة بعد وفاة عمر بن
~~الخطاب سنة 23 ه، فافتتحت في أيامه أرمينية والقوقاز وخراسان وكرمان
~~وسجستان وإفريقية وقبس، وأتم جمع القرآن، وكان أبو بكر قد جمعه وأبقى ما
~~بأيدي الناس من الرقاع والقراطيس، فلما ولي عثمان طلب مصحف أبي بكر فأمر
~~بالنسخ عنه وأحرق كل ما عذاه. وهو أول من زاد في المسجد الحرام ومسجد
~~الرسول، ms2317 وقدم الخطبة في العيد على الصلاة، وأمر بالاذان الاول يوم الجمعة.
~~واتخذ الشرطة. وأمر بكل أرض جلا أهلها عنها أن يستعمرها العرب المسلمون
~~وتكون لهم. واتخذ دارا للقضاء بين الناس، وكان أبو بكر وعمر يجلسان للقضاء
~~في المسجد وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم 146 حديثا. نقم عليه الناس
~~اختصاصه أقاربه من بني أمية بالولايات والاعمال، فحاءته الوفود من الكوفة
~~والبصرة ومصر، فطلبوا منه عزل أقاربه، فامتنع، فحصروه في داره يراودونه على
~~أن يخلع نفسه، فلم يفعل، فحاصروه أربعين يوما، وتسور عليه بعضهم الجدار
~~فقتلوه صبيحة عيد الاضحى وهو يقرأ * (هامش 1) * (1) الحلل السندسية في
~~الاخبار التونسية 268 ورحلة التجاني 375 - 380. القرآن في بيته، بالمدينة.
~~ولقب بذي النورين لانه تزوج بنتي النبي صلى الله عليه وسلم رقية ثم أم
~~كلثوم. ومما كتب في سيرته: " عثمان بن عفان - ط " لصادق إبراهيم عرجون
~~بمصر، ومثله للدكتور طه حسين، و " إنصاف عثمان - ط " لمحمد أحمد جاد المولى
~~ولمحمد بن يحيى، ابن بكر " التمهيد والبيان، في فضل الشهيد عثمان بن عقان -
~~خ " في دار الكتب (1). العجلي (435 - 526 ه = 1043 - 1132) عثمان بن علي بن
~~شراف، أبو سعد المروزي البنجديهي العجلي: فقيه شافعي. قال ابن قاضي شهبة قي
~~تعليل نسبته: لعل بعض أجداده كان يعمل العجل. له " تعليقة " على الحاوي
~~للماوردي، في الفروع. مات في بلده " بنج ديه " (2). * (هامش 2) * (1) ابن
~~الاثير: حوادث سنة 35 وغاية النهاية 1: 507 وشرح نهج البلاغة 2: 61 وأماكن
~~أخرى فيه. والبدء والتاريخ 5: 79 و 194 - 208 وفيه: تقول قريش " أحبك
~~الرحمن حب قريش لعثمان " كان ربعة، حسن الوجه، رقيق البشرة، ريان الخد،
~~أسمر اللون، عظيم اللحية، بعيد المنكبين، يشد أسنانه بالذهب. واليعقوبي 2:
~~139 وحلية الاولياء 1: 55 والطبري 5: 145 وصفة الصفوة 1: 112 وتاريخ الخميس
~~2: 254 والمحبر 377 وفيه: كان عثمان كاتبه لابي بكر. وفي شذور العقود
~~للمقريزي، ص 5 كان نقش الدراهم في أيام عثمان " الله أكبر " والكنى
~~والاسماء 1: 8 وفيه: " كنيته أبو عبد الله وأبو عمرو ". ومنهاج السنة 2:
~~186 ثم 3: آخر ms2318 الصفحة 165 وما بعدها. والرياض النضرة 2: 82 - 152 وفيه: "
~~كان رسول الله إذا جلس جلس أبو بكر عن يمينه وعمر عن عائشة: كان عثمان
~~قاعدا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله مسند ظهره إلي، وجبريل
~~يوحي إليه القرآن، وهو يقول: اكتب با عثيم ! والاسلام والحضارة العربية 2:
~~138 و 373 وفيه: إدرك إدارته الضعف في الشطر الثاني من حياته، قال ابن عمر:
~~لقد عيبت على عثمان أشياء فعلها عمر ما عيبت عليه. ودار الكتب 5: 145. (2)
~~الاعلام بتاريخ الاسلام - خ. وهدية العارفين 1: 653 والباب 2: 123 وفي معجم
~~البلدان 2: 290 ابن خطيب جبرين (662 - 739 ه = 1264 - 1338 م) عثمان بن
~~عثمان بن إبراهيم الخثعمي السنبسي الطائي، أبو عمرو، فخر الدين، ابن خطيب
~~جبرين: قاض، من فقهاء الشافعية، كان من معارفه الادب والموسيقى. ولي وكالة
~~بيت المال بحلب. ثم قضاء القضاة بها. وصنف " شرح الشامل الصغير - خ " في
~~فقه الشافعية، و " شرح مختصر ابن الحاجب " في الاصول، و " شرح البديع "
~~لابن الساعاتي، أصول. وله " الفرائض " كتابان أحدهما نظم الثاني نثر،
~~ومجموع في " اللغة " صغير. ورفعت عنه شكاية إلى السلطان بمصر، فطلب إليها،
~~ومرض فتوفي بالقاهرة. وجبرين التي ينسب إليها: من قرى حلب (1). الزيلعي
~~(000 - 743 ه = 000 - 1343 م) عثمان بن علي بن محجن، فخر الدين الزيلعي:
~~فقيه حنفي. قدم القاهرة سنة 705 ه، فأفتى ودرس، وتوفي فيها. له " تبيين
~~الحقائق في شرح كنز الدقائق - ط " ست مجلدات، فقه، و " تركة الكلام على
~~أحاديث الاحكام " و " شرح الجامع الكبير " فقه (2). ابن الوزير (1052 -
~~1130 ه = 1642 - 1718 م) عثمان بن علي بن عبد الاله، من آل الوزير الحسني:
~~قاض زيدي يماني. أخذ أصول الاحكام، عن المتوكل * (هامش 3) * " بنج ديه، من
~~نواحي مرو الروذ ثم من نواحي خراسان " (1) ابن الوردي 2: 323 وإعلام
~~النبلاء 4: 569 وشذرا ت الذهب 6: 93 والنجوم الزاهرة 9: 320 وغاية النهاية
~~1: 507 وفيه: وفاته سنة 738 ومثله في الدرر الكامنة 2: 443 - 446. (2)
~~الفوائد البهية 115 وتاج التراجم - خ. والدرر الكامنة 2: 446 ms2319 ومفتاح
~~السعادة 2: 143 و. brock 86: 2..i: 49 , s PageV04P0210
# إسماعيل بمدينة شهارة وجهاتها. وتولى القضاء بوادي السر من أعمال صنعاء
~~وشرح قصيدة " القصص الحق " للامام شرف الدين، في العجزات النبوية، وسماه "
~~انتهاز الفرص بشرح القصص - خ " بجامع صنعاء (الرقم 13 تاريخ) وتوفي بصنعاء.
~~وإليه ينسب السادة بيت عثمان في هجرة " آل الوزير " على الشمال الشرقي من
~~صنعاء. (1). عصام الدين العمري (1134 - 1193 ه = 1721 - 1779 م) عثمان بن
~~علي بن عمر بن عثمان العمري الدفتري، أبو النور، عصام الدين: شاعر، مؤرخ،
~~أديب. ولد بالموصل ورحل إلى اليمن، ثم إلى القسطنطينية فولي ديوان المحاسبة
~~ودفتر الاراضي ببغداد. وأقام في هذه أربع سنين، وعزل سنة 1175 ه، وسجن.
~~وعاش معذبا بما أصابه من ظلم واليي بغداد في أيامه (علي باشا، وعمر باشا)
~~فرحل إلى القسطيطينية شاكيا فتوفي فيها. له " الروض النضر، في تراجم أدباء
~~العصر - ط " الجزء الاول منه، عندي في 361 ورقة، " راحة الروح - خ " في
~~الادب، و " المقامة العمرية - خ " في دار الكتب، و " تذكرة المعالم،
~~الطلول، والرحلة في أربعة فصول - خ " رأيته في خزانة الليثي (بمركز الصف،
~~بمصر) رقم 168 وفي أوله: " رحلة الامير الكبير والاديب الشهير عثمان بن علي
~~بن مراد - كذا - بن عثمان العمري الموصلي " وابتداء مقدمته: " الحمدلله
~~الذي أدار أقداح البلاغة على أهل الكمال الخ " وهو ناقص الآخر، أو لم يتمه،
~~بلع فيه الكلام على بوغاز القسطنطينية (2). * (هامش 1) * (1) نشر العرف 2:
~~168 ومراجع تاريخ اليمن 45 ومجلة المورد 3: 2: 280. (2) مختصر الستفاد - خ.
~~وكاظم الدجيلي، في لغة العرب 3: 22 - 25 وتاريخ الموصل 2: 181 وفيه: وفاته
~~سنة 1184 ه ودار الكتب 3: 375. عثمان باي (1176 - 1230 ه = 1763 - 1814 م)
~~عثمان بن علي بن حسين بن علي تركي، عثمان بن علي أبو النور: أمير تونس. ولد
~~فيها. ووليها سنة 1229 ه، وكان ضعيفا فاستبد به أعوانه. وأشرفت الدولة على
~~الانحلال في أيامه، فاتفق أبناء عمه على خلعه، فدخلوا عليه ليلا فقتلوه
~~(1). عثمان التيمي (000 - نحو 145 ه = 000 - نحو 762 م) عثمان ms2320 بن عمر بن
~~موسى التيمي: قاض، من أهل المدينة. وفد على عبد الملك ابن مروان سنة 75 ه.
~~وولي قضاء المدينة في زمن مروان بن محمد. ثم ولي القضاء للمنصور العباسي،
~~فكان معه بالحيرة، قبل بناء بغداد، إلى أن مات (2). ابن الحاجب (570 - 646
~~ه = 1174 - 1249 م) عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس، أبو عمرو جمال الدين
~~ابن الحاجب: فقيه مالكي، من كبار المعلماء بالعربية. كردي الاصل. ولد في
~~أسنا (من صعيد مصر) ومشأ في القاهرة، وسكن دمشق، ومات (1) دائرة البستاني
~~7: 55 وخلاصة تاريخ تونس 160 و 92 - 9 i histoire de la regence de tunis
~~(2) تهذيب التهذيب 7: 143. بالاسكندرية. وكان أبوه حاجبا فعرف به. من
~~تصانيفه " الكافية - ط " في النحو، و " الشافعية - ط " في الصرف، و " مختصر
~~الفقه - خ " استخرجه من ستين كتابا، في فقه المالكية، ويسمى " جامع الامهات
~~" و " المقصد الجليل - ط " قصيدة في العروض، و " الامالي النحوية - خ " و "
~~منتهى السول والامل في علمي الاصول والجدل - ط " في أصول الفقه، و " مختصر
~~منتهى السول والامل - ط " و " الايضاح - خ " في شرح المفصل للزمخشري،
~~والامالي المعلقة عن ابن الحاجب - خ " في الكلام على مواضع من الكتاب
~~العزيز وعلى المقدمة وعلى المفصل وعلى مسائل وقعت له في القاهرة وعلى أبيات
~~من شعر المتنبي، منه نسخة في مكتبة عابدين بدمشق، وثانية في خزانه الرباط
~~(209 أوقاف) (1). الناشري (804 - 848 ه = 1401 - 1445 م) عثمان بن عمر بن
~~أبي بكر الناشري، عفيف الدين: فقيه يماني شافعي، له مشاركة في الادب
~~والشعر. درس بمدارس زبيد، وانتقل إلى إب في سنة وفاته باستدعا مالكها أسد
~~الدين أحمد بن الليث السير الهمداني، فتصدر للفتوى والاقراء، فلم يلبث أن
~~مات بالطاعون. له " البستان الزاهر في طبقات علماء بني ناشر " اطلع عليه
~~السخاوي، و " الهداية في تحقيق الرواية - خ " قراآت، في دمشق، وغير ذلك
~~(2). * (هامش 3) * (1) وفيات الاعيان 1: 314 والطلع السعيد 188 وخطط مبارك
~~8: 62 وغاية النهاية 1: 508 ومفتاح السعادة 1: 117 وآداب اللغة 3: 53
~~والفهرس ms2321 التمهيدي 225 ومحمد بن شنب، في دائرة المعارف الاسلامية 1: 126.
~~والصادقية، الرابع من الزيتونة 368 والكتبخانة 4: 24 وتعليقات أحمد عبيد
~~وسعد محمد حسن. (2) الضوء اللامع 5: 134 وإيضاح المكنون 1: 181 وعلوم
~~القرآن 136 واسمه فيه " عثمان بن عمرو " ؟. PageV04P0211
# عثمان بن عمرو (000 - 000 = 000 - 000) عثمان بن عمرو بن أد بن طابخة، من
~~عدنان: جد جاهلي. بنوه بطن من مزينة، منهم زهير بن أبي سلمى آخرون: صحابة
~~وشعراء محدثون (1). القيني (000 - نحو 225 ه = 000 - نحو 840 م) عثمان بن
~~عمرو القيني، من بني القين ابن جسر: شاعر. من أهل البصرة. له أخبار.
~~ومعاتبات مع العتبي (محمد بن عبيدالله) منها أن القيني اعتل، ولم يعده
~~العتبي، فكتب إليه من أبيات: " أترى أن عتبة بن أبي سفيان - وصى بنيه عند
~~وفاته: أن يبروا الصحيح ممن أحبوا ويعقوا العليل عند شكاته ؟ " (2). أبو
~~الفتح البليطي (524 - 599 ه = 1130 - 1202 م) عثمان بن عيسى بن ميمون
~~البليطي، أبو الفتح: من العلماء بالادب والاخبار، وله شعر. ولد في بلدة
~~قريبة من الوصل، وانتقل إلى دمشق، ومنها إلى مصر فرتب له السلطان صلاح
~~الدين راتبا على إقراء العربية بالجامع، فاستمر بها إلى أن مات. وكان طوالا
~~جسيما أحمر اللون، فيه مجون واستهتار " يلبس في الصيف الثياب الكثيرة حتى
~~يصير كالعدل، وفي الشتاء قل أن يظهر ". له كتب، منها " المستزاد على
~~المستجاد في فعلات الاجواد " و " كتاب العروض " كبير، وآخر صغير، و "
~~العظات الموقظات و " المنير " في العربية، و " أخبار المتنبي " و " علم
~~أشكال الخط " و " التصحيف والتحريف " وشعره جيد (3). * (هامش 1) * (1)
~~جمهرة الانساب 190 - 193. (2) المرزباني 257. (3) إرشاد الاريب 5: 43 وبغية
~~الوعاة 323 وفوات ضياء الدين الماراني (516 - 602 ه = 1123 - 1206 م) عثمان
~~بن عيسى بن درباس الماراني، ضياء الدين، أبو عمرو: من أعلم الشافعيين
~~بالفقه في عصره. نسبته إلى بني ماران، بالمروض (قرب الموصل) نشأ باربل
~~وانتقل إلى دمشق ثم إلى مصر، فولي القضاء بالغربية (من أعمالها) وفوض إليه
~~السلطان صلاح الدين القضاء بالديار المصرية سنة 566 ه. ثم ms2322 عكف على التدريس
~~إلى أن توفي في القاهرة. من كتبه " الاستقصاء لمذاهب الفقهاء - خ " ثلاثة
~~أجزاء منه، هي الثالث والعاشر والثالث عشر، في الازهر، والاصل في نحو عشرين
~~مجلدا، و " شرح اللمع " في أصول الفقه (1). عثمان غالب (1261 - 1338 ه =
~~1845 - 1920 م) عثمان غالب بن محمد حسن الخربوطلي: طبيب مصري. ولد بالجيزة
~~(من ضواحي القاهرة) وتعلم بالمدرسة بالحربية، ثم الطبية. وأرسل في بعثة إلى
~~فرنسة لاتمام دروسه في الطب سنة 1871 - 1879 م، وعاد فتولى أعمالا اقصر
~~منها على تدريس التاريخ الطبيعي إلى سنة 1886 م ومنح " الباشوية " ورحل من
~~مصر إلى فرنسة، ثم إلى سويسرة ومات بها. له كتاب " علم الحيوانات - ط " و "
~~علم الحيوانات اللافقرية - ط " و " مختصر تركيب أعضاء النبات ووظائفها - ط
~~" * (هامش 2) * (1) الوفيات 2: 31 ولسان الميزان 4: 150 وفيه بيتان من
~~قصيدة له تقرأ قافيتها بالحركات الثلاث. وانظر 530: brock. s. i والخريدة،
~~قسم الشام 2: 385. قلت: وهو في معجم البلدان 2: 270 نسبة إلى " بلط " وهي
~~مدينة قديمة على دجلة، فوق الموصل، إلا أن صاحب لسان الميزان قال: "
~~البليطي، بموحدة، ومصغرا " وفي الاعلام - خ، لابن قاضي شهبة: يقال: بليطي
~~وبلطي. (1) وفيات الاعيان 1: 311 والازهرية 2: 426. ونشر أبحاثا في " علم
~~الديدان " وغيره، باللغات العربية والفرنسية والانكليزية (1). ابن مهنا
~~(000 - 787 ه = 000 - 1385 م) عثمان بن فارس بن حيار بن مهنا بن عيسى: أمير
~~عرب الفضل بالشام والعراق. كان شجاعا جوادا، عيب باقباله على اللهو (2).
~~فضلى (000 - 1102 ه = 000 - 1691 م) عثمان بن فتح الله الرمي المتخلص
~~بفضلي: متصوف من مشايخ الخلوتية باستمبول. كان يدرس في مسجد يدعى " آت
~~بازاري " ويعظ في جوامع السلاطين. وتوفي بجزيرة قبرس. له تصانيف، منها "
~~شرح مفتاح الغيب للقونوي - خ " في طوبقبو، و " شرح التنقيح في الاصول " و "
~~فتح الباب في الآداب " و " شرح العضدية " و " حاشية على شرح التلخيص " في
~~المعاني والبيان (3). التوزري (000 - بعد 1338 ه = 000 - بعد 1920 م) عثمان
~~بن عبدالقاسم بن المكي التوزري الزبيدي المالكي: فقيه. كان مدرسا بجامع ms2323
~~الزيتونة بتونس. له " توضيح الاحكام على تحفة الحكام - ط " أربعة أجزاء في
~~مجلدين. فرغ من تأليفه سنة 1338 و " الهداية لاهل البيان - ط " بتونس، في
~~فقه مالك (4). عثمان بن قطن (000 - 76 ه = 000 - 696 م) عثمان بن قطن:
~~قائد، كان مع * (هامش 3) * (1) معجم الاطباء 288 ومعجم المطبوعات 1308. (2)
~~الدرر الكامنة 2: 448. (3) طوبقبو 3: 131 وهدية 1: 657. (4) الازهرية 7: 60
~~ودار الكتب 1: 494. PageV04P0212
# الحجاج بن يوسف في العراق، وولي إمرة بعض جيوشه. وآخر ما وليه قيادة جيش
~~سيره الحجاج لقتال شبيب بن يزيد، فقتله مصاد أخو شبيب (1). عثمان بن المثنى
~~(179 - 273 ه = 795 - 886 م) عثمان بن المثنى القيسي القرطبي، أبو عبد
~~الملك: مؤدب أولاد عبد الرحمن بن الحكم سلطان الاندلس. كان شاعرا، كثير
~~الغزو في الثغور. ورحل إلى المشرق فلقي أبا تمام، وقرأ عليه ديوان شعره،
~~وأدخله الاندلس (2). عثمان الزبيري (000 - 145 ه = 000 - 762 م) عثمان بن
~~محمد بن خالد بن الزبير بن العوام: من شجعان هذا البيت وأباته. خرج على
~~المنصور العباسي مع محمد بن عبد الله بن الحسن، في المدينة. ولجأ إلى
~~البصرة بعد مقتل محمد، فقبض عليه وجئ به إلى المنصور العباسي، فقتله (3).
~~ابن أبي شيبة (156 - 239 ه = 773 - 853 م) عثمان بن محمد بن أبي شيبة
~~الكوفي العبسي، أبو الحسن: من حفاظ الحديث. رحل من الكوفة إلى مكة والري
~~وبغداد. وصنف " المسند " و " التفسير " وكان ثفة مأمونا. وحكيت عنه تصحيفات
~~لبعض الآيات كأنها على سبيل الدعابة. وهو أخو عبد الله المتوفي سنة 235 ه،
~~المتقدم ذكره (4). * (هامش 1) * (1) ابن الاثير 4: 159. (2) المغرب 1: 112.
~~(3) ابن الاثير 5: 205. (4) تذكرة الحفاظ 2: 28 وتهذيب التهذيب 7: 149
~~وميزان الاعتدال 2: 180 وتاريخ بغداد 11: 283. عثمان العامري (000 - بعد
~~478 ه = 000 - بعد 1085 م) عثمان بن محمد بن عبد العزيز العامري، أبو عمر:
~~آخر ملوك الدولة العامرية في الاندلس. بويع يوم موت أبيه (سنة 478 ه)
~~ببلنسية، وكانت مقر دولتهم، وقد ظهر الضعف فيهم. وهاجمها ابن ذي النون،
~~فاحتلها قهرا في السنة نفسها، فكانت مدة العامري تسعة أشهر (1). الملك ms2324
~~العزيز (596 - 630 ه = 1200 - 1233 م) عثمان (العزيز) بن محمد (العادل) ابن
~~أيوب: من ملوك الدولة الايوبية في الشام. وهو شقيق الملك المعظم. كان صاحب
~~بانياس وما حولها من الحصون، من آثاره المدرسة العزيزية بسفح قاسيون، بجوار
~~المعظمية بدمشق. وهو الذي بنى قلعة الصبيبة بين بانياس وتبنين وهونين. توفي
~~ببستانه بالناعمة في بيت لهيا. وكان عاقلا، قليل الكلام، مطيعا لاخيه
~~المعظم. ودفن عنده (2). * (هامش 2) * (1) البيان المغرب 3: 304 (2) القلائد
~~الجوهرية، لابن طولون 131 والدارس 1: 549 و 586 والاعلام، لابن قاضي شهبة -
~~خ. وذيل الروضتين 161. عثمان بن محمد الديمي عن مجموعة " الاجزات والاسانيد
~~" في دار الخطيب، بالقدس. أبو عمرو الحفصي (821 - 893 ه = 1418 - 1488 م)
~~عثمان بن محمد بن عزوز (عبد العزيز) بن أحمد الهنتاتي الحفصي، أبو عمرو: من
~~ملوك الدولة الحفصية بتونس. بويع بعد وفاة أخيه المنتصر (محمد بن محمد) سنة
~~839 ه. وتلقب بالمتوكل على الله. وكانت أمه من " العلوج " واسمها مريم،
~~فلما بويع أقبل عليه أخواله، فأسكنهم بالربض الملاصق للقصبة فعرف المكان
~~بحومة العلوج من ذلك الحين. ولم تخل أيامه من فتن للاعراب. ثم صفت وطالت.
~~وخطب له بالجزائر وتلمسان، وجاءته بيعة صاحب فاس. وهو آخر من انتظم له
~~الملك من بني حفص، استمر أربعا وخمسين سنة ونصف سنة، ولم ينغص عليه أمره
~~إلى أن مات بتونس. والهنتاتي: نسبة إلى هنتاتة من قبائل المغرب. من مأثره
~~خزانة كتب في جامع الزيتونة، ومدرسة (1). * (هامش 3) * (1) الخلاصة النقية
~~81 والدولة الحفصية 157 والتبر المسبوك 7 في حوادث سنة 845 والبدر الطالع
~~1: 414 والضوء اللامع 5: 138 والقط الفرائد - خ. وفي معجم دوزي -
~~supplement de diction naires arabes الجزء الثاني، ص 159 كلمة في تعريف "
~~العلوج " الوارد ذكرهم في هذه الترجمة، مؤداها أنهم الاوربيون الذين كانوا
~~في خدمة الامراء المسلين. PageV04P0213
# الديمي (821 - 908 ه = 1418 - 1502 م) عثمان بن محمد بن عثمان بن ناصر،
~~أبو عمرو، فخر الدين الديمي: من حفاظ الحديث. مصري. ولد في طبنا (من أعمال
~~سخا) ونشأ في ديمة ms2325 (قرب طبنا) وتعلم في الازهر، فان يحفظ عشرين ألف حديث.
~~وعناه السيوطي بقوله: " والحافظ الديمي، غيث السحاب، فخذ غرفا من البحر أو
~~رشفا من الديم " (1). الشامي (000 - نحو 1213 ه = 000 - نحو 1798 م) عثمان
~~بن محمد الازهري الشهير بالشامي، أبو الفتح، نزيل المدينة المنورة: فقيه
~~حنفي له " أوائل - خ " في الحديث (2). البكري (000 - بعد 1302 ه = 000 -
~~بعد 1885 م) عثمان تبن محمد شطا الدمياط الشافعي أبو بكر البكري: فقيه
~~متصوف مصري استقر بمكة. له كتب، منها " إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح
~~المعين - ط " أربعة أجزاء، في فقه الشافعية، و " الدرر البهية فما يلزم
~~المكلف من العلوم الشرعية - ط " و " القول المبرم - ط " في المواريث، و "
~~كفاية الاتقياء - ط " في المواريث، و " كقاية الاتقياء - ط " تصوف، فرغ من
~~تأليفه سنة 1302 ه (3). * (هامش 1) * (1) الضوء اللامع 5: 140 والكواكب
~~السائرة 1: 259 والنور السافر 49. (2) أرخه الجبرتي فيمن توفي سنة 1210 ه،
~~وقال صاحب فهرس الفهارس (1: 67) إنه وقف له على إجازة كتبها سنة 1213. (3)
~~انظر معجم المطبوعات 577. عثمان الجندي (000 - بعد 1313 ه = 000 - بعد 1895
~~م) عثمان بن محمد الجندي: موسيقي مصري. من الشعراء. له " روض المسرات في
~~علم النغمات - ط " في الالحان، فرغ منه سنة 1313 ه (1). أبو التيسير (000 -
~~1316 ه = 000 - 1899 م) عثمان بن محمد مدوخ (بدوخ ؟) ابن يوسف بن أحمد
~~الحسيني الشافعي، أبو التيسير: إمام وخطيب بمسجد السلطان الحنفي القاهرة.
~~له " العدل الشاعد في تحقيق المشاهد - ط " ذكر فيه مشاهد آل البيت بمصر،
~~إجابة لطب الوزير أحمد مختار الغازي (2). عثمان الراضي (1260 - 1331 ه =
~~1844 - 1913 م) عثمان بن محمد بن أبي بكر بن محمد الراضي: أديب الديار
~~الحجازية وشاعرها في عصره. مولده ووفاته بمكة، وكان يكثر الاقامة في
~~الطائف. له " ديوان شعر - خ " في مجلدين، و " الانوار المحمدية - خ " في
~~شرح بديعية لاحد معاصريه، نحو 600 صفحة، وهو من أمكمل شروح البديعيات
~~وأغزرها مادة في الادب، و " نقد الرحلة الحجازية للبتنوني - خ " لم يكملة،
~~وغير ذلك ms2326 (3). الحبابي (1281 - 1343 ه = 1865 - 1925 م) عثمان بن محمد
~~الحبابي: فقيه مدرس من علماء المالكية بالمغرب. وفاته * (هامش 2) * (1)
~~إيضاح المكنون 1: 590 والمكتبة الازهرية 6: 465. (2) دار الكتب 5: 264 و 8:
~~181. (3) ما رأيت وما سمعت 102 - 106 وانظر مجلة المنهل 17: 598. بفاس. له
~~تآليف، قال ابن سودة: طبع بعضها (1). ابن مرزوق (000 - 564 ه = 000 - 1169
~~م) عثمان بن مرزوق بن حميد بن سلامة القرشي، أبو عمرو: فقيه حنبلي زاهد.
~~سكن مصر، وتوفي بها عن نيف وسبعين عاما. له كتاب " صفوة الصفوة " اختصر به
~~" حلية الاولياء " وهو غير " صفة الصفوة " لابن الجوزي (2). عثمان بن مظعون
~~(000 - 2 ه = 000 - 624 م) عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب الجمحي، ابو
~~السائب: صحابي، كان من حكماء العرب في الجاهلية، يحرم الخمر. وأسلم بعد
~~ثلاثة عشر رجلا، وهاجر إلى أرض الحبشة مرتين. وأراد التبتل والسياحة في
~~الارض زهدا بالحياة، فمنعه رسول الله، فاتخذ بيتا يتعبد فيه، فأتاه النبي
~~صلى الله عليه وسلم فأتخذ بعضادتي البيت، وقال: يا عثمان إن الله لم يبعثني
~~بالرهبانية (مرتين أو ثلاثا) وإن خير الدين عند الله الحنفية السمحة. وشهد
~~بدرا. ولما مات جاءه النبي صلى الله عليه وسلم وفقبله ميتا، حتى رؤيت دموعه
~~تسيل على خد عثمان. وهو أول من مات بالمدينة من المهاجرين وأول من دفن
~~بالبقيع منهم (3). عثمان بن مقسم (000 - نحو 163 ه = 000 - نحو 780 م)
~~عثمان بن مقسم البري، أبو سلمة * (هامش 3) * (1) الذيل التابع لاتحاف
~~المطالع - خ. (2) الاعلام - خ. وذيل طبقات الحنابلة 1: 306 - 311 وكشف
~~الظنون 1080. (3) ابن سعد 3: 286 والاصابة: ت 5455 وصفة الصفوة 1: 178
~~وحليه الاولياء 1: 102 وتاريخ الخميس 1: 411 وفيه أنه " رضيع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ". والمرزباني 254. PageV04P0214
# الكندي بالولاء، البصري: أحد الائمة الاعلام في الحديث، على ضعف فيه، قال
~~العسقلاني: صنف وجمع، وكان صاحب بدعة، قدريا، ينكر " الميزان " يوم
~~القيامة، ويقول: إنما هو العدل. وقال الساجي: تركه أهل الحديث، لرأيه وغلوه
~~في الاعتزال. ونسبه قوم إلى الصدق رواية الحديث وضعفه للغلط الكثير. ms2327 مات
~~بعد الثوري (1). ابن أبي الحوافر (000 - نحو 620 ه = 000 - نحو 1223 م)
~~عثمان بن هبة الله بن أحمد بن عقيل القيسي، جمال الدين: أكبر أطباء عصره.
~~ولد ونشأ في دمشق، وخدم الملك العزيز (عثمان بن يوسف) وأقام معه في الديار
~~المصرى، فولاه رياسة الطب. ثم خدم الملك الكامل (محمد ابن أبي بكر) وبقي
~~معه إلى أن توفي بالقاهرة (2). الغنوي (000 - نحو 230 ه = 000 - نحو 845 م)
~~عثمان بن الهيثم الغنوي: قائد، من اشعراء. ولاه المعتصم العباسي ديار مضر
~~(3). أبو سعيد المريني (675 - 731 ه = 1276 - 1331 م) عثمان بن يعقوب بن
~~عبد الحق المريني، السلطان أبو سعيد، ولقبه السعيد بفضل الله: من ملوك
~~الدولة المرينية * (هامش 1) * (1) لسمان الميزان 4: 155 - 157 وفي اللباب:
~~118 " البري، بضم الباء، نسبة إلى البر وهو الحنطة، والمشهور بهذه النسبة
~~عثمان بن مقسم البري من أهل الكوفة، وكان غير ثقة " وهو في القاموس، كغيره:
~~" عثمان بن مقسم " وزاد التاج 3: 38 " ويقال القاسم " (2) طبقات الاطباء 2:
~~119 (3) معجم الشعراء للمرزباني 257 وفيه قصيدة من نظمه. بالمغرب. ولي بعد
~~وفاة ابن أخيه (سليمان ابن عبد الله " سنة 710 ه، بناحية " تازا " وانتقل
~~إلى فاس. ثم زار رباط الفتح وأمر بانشاء الاساطيل بدار الصناعة في " سلا "
~~برسم جهاد الافرنج. وعاد ألى فاس. وقاتل بعض العصاة في نواحي مراكش فظفر
~~بهم. وتوجه إلى تلمسان لاخضاع بني عبدالواد وغيرهم، فغلب على معاقلها
~~وضواحيها. واستقر بتازا، وأرسل ابنه هذا ولي عهده، وأمه من سبي الفنج،
~~فأعلن خلع أبيه وقاتله بين تازا وفاس واستعاد عرشه، بنى بها مدرسة عظيمة
~~سميت بعد ذلك " مدرسة العطارين " ومرض في رحلة إلى تازا، فتوفي في طريق
~~عودته إلى قاس، ودفن بفاس. ثم نقل منها إلى شالة، بالرباط، حيث مدافن سلفه
~~(1) ومدة ملكه عشرون سنة ونصف (2). العبد الوادي (639 - 703 ه = 1241 -
~~1304 م) عثمان بن يغمراسن بن زيان، أبو سعيد، من بني عبدالواد: صاحب تلمسان
~~في المعرب الاوسط. وليها بعد وفاة أبيه (سنة 681 ه) ms2328 وبدأ بأخضاع بعض البلاد
~~الخارجة عن نطاق دولته، فأحرق قرى بجاية () bougie واستولى على مازونة ()
~~mazouna وعلى بلاد أخرى. وهاجمه السلطان يوسف بن يعقوب المريني (سنة 689 ه)
~~فهزمه أبو سعيد. وجدد زحفه على من استمالهم المريني. فدوخ بلادهم. وأعاد
~~السلطان يوسف كرته عليه، سنة 695 و 696 و 697 ه، ففشل في غاراته كلها. ثم
~~تمكن من محاصرة أبي سعيد في قاعدة ملكه، ونقض كثير من القبائل * (هامش 2) *
~~(1) الانبساط 51 - 52. (2) جذوه الاقتباس 288 والاستقصا 2: 50 والحلل
~~الموشية 134 والنجوم الزاهرة 9: 290. طاعته واشتد الضيق على تلمسان " وهلك
~~الناس بلوجوع والسيف والمنجنيقات " فتوفي أبو سعيد وهو محصور فيها. ومدة
~~دولته 21 سنة إلا شهرا (1). الملك العزيز (567 - 595 ه = 1172 - 1198 م)
~~عثمان بن يوسف (صلاح الدين) ابن أيوب، أبو القتح، عماد الدين: من ملوك
~~الدولة الايوبية بمصر. كان نائبا فيها عن أبيه. وتوفي أبوه في دمشق، فاستقل
~~بملك مصر، سنة 589 ه، فأقام عليها عمه عمه العادل. والعزيز من عقلاء هذه
~~الدولة، كان كثير الخير كريما، وله علم بالحديث من السلفي وابن عوف وابن
~~بري، وحدث. وكانت الرعية تحبه محبة كثيرة " وقال ابن تغري بردي: " استعامت
~~الامور في أيامه، وعدل في الرعية، وعف عن أموالها ". مولده ووفاته بالقاهرة
~~(2). الخطيب الموصلي (1089 - بعد 1147 ه = 1678 - بعد 1734 م) عثمان بن
~~يوسف بن عز الدين الخلوتي القادري الخطيب الموصلي: من أبلغ شعراء عصره.
~~تزهد وتصوف وحج سنة 1147 له " ديوان الموصلي - خ " في خزانة الاوقاف ببغداد
~~(3). * (هامش 3) * (1) بغية الرواد 1: 117 - 121 وما جاء فيه عن وفاة صاحب
~~الترجمة يختلف عما في روضة النسرين لابن الاحمر، ففي الروضة أنه توفي وهو
~~في حصر السلطان المريني سنة 693 ه، ومدته اثنا عشر عاما، انظر 24 journal
~~asiatique tcc iii p. i (2) المقريزي 1: 235 ووفيات الاعيان 1: 314
~~والاعلام - خ. والنجوم الزاهرة 6: 120 وابن إياس 1: 73 وابن الاثير 12: 54
~~والسلوك 1: 114 - 144 والشرفنامه الكردية 91 وحلى القاهرة 195 (3) سلك
~~الدرر 3: 170 وفيه نماذج من شعره. ms2329 والكشاف لطلس 158. PageV04P0215
# العثماني = علي بن الخضر 459 العثماني = عبد الله بن عبد الرزاق ابن
~~عثيمين = محمد بن عبد الله 1363 عج العجاج = عبد الله بن روبة 90 ابن
~~العجاج = روبة بن عبد الله 145 عجاج الهيماني (1310 - 1337 ه = 1892 - 1919
~~م) عجاج الهيماني: شاعر، من الكتاب. من أهل بقاع العزيز (في سورية) تعلم
~~بدمشق وبالمدرسة الصلاحية بالقدس. وسكن دمشق فأصدر فيها أعدادا من جريدة
~~سماها " الانقلاب " وعين مدرسا للتاريخ والجغرافية. وتوفي بها. وله " ديوان
~~شعر - خ " وكان خطيبا، يحسن التركية والفرنسية، في شعره جودة (1). عجاج
~~الهيماني عجرد = حماد بن عمر 161 العجفاء (000 - 000 = 000 - 000) العجفاء
~~بنت علقمة السعدي: فصيحة جاهلية، هي أول من قال المثل المشهور: " كل قتاة
~~بأبيها معجبة " في قصة لطيفة أوردها الميداني (2). * (هامش 1) * (1) جريدة
~~المفيد - دمشق - العدد 145. (2) أمثال الميداني 2: 54. عجل بن لجيم (000 -
~~000 = 000 - 000) عجل بن لجيم بن صعب، من بكر ابن وائل، من عدنان: جد
~~جاهلي. كانت منازل بنيه من اليمامة إلى البصرة. وإليهم ينسب أبو دلف
~~العجلي. ولهشام الكلبي النسابة كتاب " أخبار بني عجل وأنسابهم " (1). العجل
~~بن نعير (000 - 816 ه = 000 - 1413 م) العجل بن نعير بن حيار بن مهنا، من
~~بني فضل بن ربيعة، من طيئ: أمير عرب الفضل بالشام والعراق. ونشأ في حجر عن
~~طاعته، ووالى نائب حلب، وكان هذا على عداء مع أبيه. واستمر عجل في خدمته،
~~فآلت إلى إمارة " الفضل " بعد مقتل إبيه (سنة 808 ه) ثم حدثت بينه وبين
~~نائب حلب نفرة، فخرج عجل إلى البادية ثائرا، فلم يزل يقاتل إلى أن قتل، وهو
~~في نحو الثلاثين من عمره. قيل: اسمه يوسف ونعير لقبه (2). ابن عجلان = أحمد
~~بن عجلان 788 ابن عجلان = محمد بن أحمد 788 ابن عجلان = علي بن عجلان 797
~~عجلان بن رميثة (707 - 777 ه = 1307 - 1375 م) عجلان بن رميثة بن أبي نمي:
~~شريف * (هامش 2) * (1) جمهرة الانساب 294 واللباب 2: 124 ونهاية الارب 286
~~والذريعة 1: 324 قلت: انفرد السويدي في سبائك الذهب 54 ms2330 بقوله: " لحيم،
~~بالحاء المهملة، بطن من بكر " ولم يذكره أهل اللغة في " لحم " ولا " لجم "
~~وإنما ذكره اللسان والتاج في " عجل " وهو فيهما " لجيم ". (2) الضوء اللامع
~~5: 146 وفيه كلمة عن " عجل بن نعير " آخر، من أقاربه، ولي إمارة عرب الفضل
~~في البلاد الشامية، ومات معزولا عن الاماره بقرب أعمال حلب سنة 869 ه.
~~أقول: لعله العجل بن قرقماس بن حسني، من أمراء مكة. مولده ووفاته فيها. نزل
~~له أبوه عن إمارتها في أواخر حياته (سنة 745 ه) وبعد وفاة أبيه (سنة 746 ه)
~~نازعه إخوة له، فتد اولوها وطالت مدته. وكان من خيارهم، فاستمر إلى أن توفي
~~(1). العجلان (000 - 000 = 000 - 000) العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن
~~عوف، من الخزرج: جد جاهلي. بنوه بطن من الانصار. ينسب إليه كثير من الصحابة
~~وغيرهم (2) العجلان العامري (000 - 000 = 000 - 000) العجلان بن عبد الله
~~بن كعب، من بني عامر بن صعصعة: جد جاهلي. بنوه قبيلة ضخمة، منها الشاعر
~~تميم بن أبي ابن مقبل، قال النجاشي يهجوه: " إذا الله عادي أهل لؤمن وذلة
~~فعادى بني العجلان رهط ابن مقبل " (3). العجلوني = إسماعيل بن محمد 1162
~~العجلوني = محمد بن محمد 1193 العجلي = الاغلب بن عمرو 21 العجلي = زياد بن
~~خراش 52 العجلي = جمهور بن مرار 138 العجلي = القاسم بن عيسى 226 العجلي
~~عبد الرحمن بن أحمد 454 العجلي = عثمان بن علي 526 العجلي = أسعد بن محمود
~~600 ابن العجمي = عبد الظاهر 465 * (هامش 3) * حسن بن تعير، ممن ولي إمارة
~~" آل فضل " وعزل سنة 854 ه، كما في حوادث الدهور 1: 60. (1) الجداول
~~المرضية 146 والدرر الكامنة 2: 453 وخلاصة الكلام 31. (2) اللباب 2: 125
~~وجمهرة الانساب 334. (3) جمهرة الانساب 271 ومجالس ثعلب 431 والجمحي 125
~~ونهاية الارب 59 وفي معجم قبائل العرب 758 ذكر منازل ومياه لبني العجلان.
~~PageV04P0216
# العجمي = أحمد بن عبد العزيز 666 ابن العجمي = محمد بن أحمد 673 العجمي =
~~أحمد بن أحمد 1086 العجمي = علي مصطفى 1196 عجمي السعدون (1295 ؟ - نحو
~~1383 ه = 1878 - نحو 1963 م) عجمي ms2331 " باشا " ابن سعدون بن منصور بن راشد
~~السعدون: زعيم عراقي، كان لاسرته إقطاع " المنتفق " ومشيخة عشائره. ونشأ
~~عونا لابيه (انظر ترجمته في الاعلام) وفيه شجاعة وله أخبار وجروب مع عشائر
~~الظفير وعنزة ومطظير. وكان ييقيم في مكان يسمي " المغبيشية " بقرب البصرة
~~وامانع على الحكومة العثمانية مدة. لخصومة بينه وبين السيد طالب النقذيب،
~~بفاسترضاه والي بغداد (جاويد باشا) قبيل الحرب العامة الاولى. فلما نشبت
~~الحرب خاض غعمارها مع الحكومة، وقاتل الانكليز، وثبت في مواقف عصيبة إلى أن
~~سقطت بغداد، فرحل إلى بعض قبائل عنزة، وهاجمته قوه إنكليزية فتغلب عليها،
~~وأوغل في البر فنزل معهم إلى أواخر الحرب (سنة 1918 م) فمنحوه مزاربع في
~~بلدة " كرموس " من ملحقات أورفة، فأقام فيها (1). ابن عجيبة = أحمد بن محمد
~~1224 عجيبة البغدادية (554 - 647 ه = 1159 - 1249 م) عجيبة بنت الحافظ محمد
~~بن أبي غالب الباقداري، البغدادية: عالمة * (هامش 1) * (1) مجلة لغة العرب
~~3: 55، 112، 158، 392، 444، 504، 558 والتحفة النبهانية: جزء المنتفق 141 -
~~167 وفي الكتاب من يسميه " عجيمي " بالتصغير وأهل بادية العراق يلفظونه
~~بسكون العين وكسر الجيم، كما يقولون في " حضري " و " بدوي " و " عنزي ".
~~بالحديث، من أهل بغداد. لها كتاب " مشيخة " في عشرة أجزاء. قال ابن العماد:
~~وهي آخر من روى بالاجازة عن مسعود والرستمي وجماعة (1). العجير السلولي
~~(000 - نحو 90 ه = 000 - نحو 708 م) العجير بن عبد الله بن عبيدة بن كعب،
~~من بني سلول: من شعراء الدولة الاموية. كان في أيام عبد الملك ابن مروان.
~~كنيبة أبو الفرزدق، وأبو الفيل. وقيل: هو مولى البني هلال، واسمه عمير،
~~وعجير لفبه. كان جوادا كريما، عده ابن سلام في شعراء الطبقة الخامسة من
~~الاسلاميين. وأورد له أبو تمام مختارات في الحماسة. وقال ابن حزم: هو من
~~بني سلول بنت ذهل بن شيبان (2). عجير بن عبد يزيد (000 - بعد 40 ه = 000 -
~~بعد 660 م) عجير بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب: صحابي، كان من مشايخ
~~قريش. أسلم يوم فتح مكة. وهو من أهلها. وبعثه عمر (في ms2332 زمن خلافته) لتجديد
~~أعلام الحرم (بمكة) وعاش بعد ذلك، وروى حديثا عن علي (3). العجيسي (النحوي)
~~= يحيى بن عبد الرحمن 862 ابن العجيلة = فارس بن يحيى 625 العجيمي = حسن بن
~~علي 1113 * (هامش 2) * (1) الشذرات 5: 238 والاعلام - خ: ترجمة أبيها. (2)
~~سمط اللآلي 92 والتبريزي 2: 193 ثم 4: 79 و 80 والمؤتلف والمختلف 166
~~وخزانة البغدادي 2: 298 - 299 و 399 وجمهرة الانساب 260 والجمحي 517 - 521.
~~(3) تهذيب التهذيب 7: 162 والاصابة: ت 5467. عد عداء (000 - 000 = 000 -
~~000) عداء بن كعب بن قيس، من النخع، من كهلان: جد جاهلي. بنوه بطن من كعب.
~~وإياهم عنى قيس بن الاشعث بقوله: " أبي ذو التاج قيس، فاعلميه وأخوالي
~~الملوك بنو عداء " (1). العداس = علي بن عمر 391 العدام (2) = يحيى بن
~~القاسم 292 عدثان (000 - 000 = 000 - 000) عدثان بن عبد الله بن زهران، من
~~بني كعب، من الازد: جد جاهلي. هو أبو " دوس بن عدثان " وسلالته. وممن اشتهر
~~من نسبله الطفيل بن عمرو الدوسي العد ثاني (3). عدس بن زيد (000 - 000 =
~~000 - 000) عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم، من تميم، من العدنانية: جد
~~جاهلي. من بنيه زرارة بن عدس (انظر ترجمته) ومسكين الدارمي الشاعر،
~~والصحابي عطارد بن حاجب، وأعلام آخرون (4). * (هامش 3) * (1) سبائك الذهب
~~39. (2) وقعت الاحالة إليه في الطبعة السابقة من الاعلام (5: 271) بلفظ "
~~العوام " خطأ. ومكان الاشارة إليه، بين العداس وعدثان، كما أوردته هنا. (3)
~~اللباب 2: 125. (4) جمهرة الانساب 221 وتكرر فيه ضبط " عدس " بالشكل، بضم
~~العين وفتح الدال، وفي الامالي الشجرية 1: 116 " كل اسم في العرب من تركيب
~~ع د س فهو مفتوح الدال إلا عدس بن زيد، من تميم، فإنه مضموم الدال " ومثله
~~في سمط اللآلي 186 وفي " رفع نقاب الخفا - خ ": ضبطه ابن الجواني النسابة،
~~بضمتين، قال: وما عداه في العرب كله بفتح الدال. وضبطه الجوهري والمجد وابن
~~خطيب الدهشة بضم العين وفتح الدال، وهو لقب له واسمه سعد. PageV04P0217
# العدل = حسن توفيق 1332. (000 - 000 = 000 - 000) عدل بن جزء بن سعد
~~العشيرة بن مالك: جلاد جاهلي، يضرب به المثل. كان على ms2333 شرطة تبع الحميري،
~~وكان بتع إذا أراد قتل رجل دفعه إليه، فصار الناس يقولون للشئ الميؤوس منه:
~~" هو على يدي عدل " ومن كلام أبي بكر الخوارزمي في ذم العدول: " ما وقع في
~~يدي عدل، فهو على يدي عدل ! " (1). عدلي يكن (1280 - 1352 ه = 1864 - 1933
~~م) عدلي " باشا " بن خليل بن إبراهيم يكن: من رجال السياسة بمصر. ولد في
~~القاهرة، وتعلم في بعض المدارس الاجنبية بها. وتقدم في المناصب إلى أن كان
~~وزيرا للخارجية، فوزيرا للمعارف، ثم رئيسا للوزارة ثلاث مرات (سنة 1921 و
~~26 و 29 م) ذهب في أولاها، عدلي يكن على غير رضى الجمهور المصري، إلى لندن
~~لمفاوضة الانجليز في قضية مصر السياسية، وفشل. وهو من مؤسسي حزب " الاحرار
~~الدستوريين ". واتهم في صلابته * (هامش 1) * (1) ثمار القلوب 108 والتاج 8:
~~10. السياسية، لخلافه مع سعد زغلول. وكان قويا في نفسه، مهيبا، وضي الخلق.
~~توفي في باريس ونقل إلى القاهرة (1). عدنان (000 - 000 = 000 - 000) عدنان:
~~أحد من تقف عندهم أنساب العرب. والمؤرخون متفقون على أنه من أبناء إسماعيل
~~بن إبراهيم. وإلى عدنان ينتسب معظم أهل الحجاز. ولد له " معد " وولد لمعد "
~~نزار " ومن نزار " ربيعة، ومضر " وكثرت يطون هذين، فكان من ربيعة: بنو أسد،
~~وعبد القيس، وعنزة، وبكر، وتغلب، ووائل، والاراقم، والدؤل، وغيرهم كثيرون.
~~وتشعبت قبائل مضر شعبتين عظيمتين: قيس عيلان بن مضر، وإلياس بن مضر. فمن
~~قيس عيلان: غطفان، وسليم. ومن عطفان: بغيض، عبس، وذبيانن، وما يتفرع منهم.
~~ومن سليم: بهثة، وهوازن. وأما إلياس فمن بنيه: تميم، وهذيل، وأسد، وبطون
~~كنانة، ومن كنانة: قريش. وانقسمت يقريش فكان منها: جمح، وسهم، وعدي،
~~ومخزوم، وتيم، وزهرة، وعبد الدار، وأسد بن عبد العزى، وعبد مناف. وكان من
~~عبد مناف: عبد شمس، ونوفل، والمطلب، وهاشم. ومن هاشم: رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم والعباسيون. ومن عبد شمس: بنو أمية. وانتشرت بطون عدنان في أنحاء
~~الحجاز وتهام ونجد والعراق، ثم اليمن. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا انتسب فبلغ عدنان يمسك ويقول: كذب ms2334 النسابون. فلا يتجاوزه (2). * (هامش
~~2) * (1) في أعقاب الثورة المصرية 1: 263 - 270 وصفوة العصر 1: 161 ومرآة
~~العصر 2: 91 والكنز الثمين 89 والاعلام الشرقية 1: 151 وأبو جلدة وآخرون 28
~~وتاريخ مصر في خمس وسبعين سنة 474. (2) الطبري 2: 191 وجمهرة الانساب 8 وما
~~بعدها وطرفة الاصحاب 14 وفى زيادات يحسن الرجوع إليها. عدنان الراوي (1344
~~- 1387 ه = 1925 - 1967 م) عدنان الراوي: مناضل سياسي عراقي، من رجال
~~الصحافة، لفه نظم كثير. موصلي المولد والمنشأ. عارض حلف بغداد وحكم على
~~بالاعدام في عهد نوري السعيد، فلجأ إلى مصر. وعاد إلى العراق بعد ثورة عبد
~~الكريم قاسم، فسجن سبعة أشهر وأفرج عنه، فسافر إلى مصر. وتوفي بالقاهرة.
~~ونقل إلى الموصل. له كتب مطبوعة، منها عدنان الراوي " الانحراف القومي في
~~العراق " و " أيام النضال " و " الاذيسة العربية، من وحي فلسطين " شعر، و "
~~المشان والسلام " شعر، مو " من القاهرة إلى معتقل قاسم " و " نريد أن نتحرر
~~" و " النشيد الاحمر " شعر، و " النفط الملتهب " شعر، و " هذا الوطن " شعر،
~~و " من العراق " و " محكمة المهداوي مأساة وملهاة " (1). الغريفي (1285 -
~~1341 ه = 1868 - 1923 م) عدنان بن شبر بن علي الغريفي: شاعر عراقي فقيه
~~إمامي، من أهل البصرة. مولده في المحمرة ووفاته في الكاظمية. له " قبسة
~~العجلان من طور الايمان - ط " و " حاشية على كتاب العروة الوثقى لليزدي - ط
~~" وفي شعراء * (هامش 3) * (1) الاهرام 28 و 30 / 3 / 67 ومعجم المؤلفين
~~العراقيين 2: 379 ونقد وتعريف 193 والدراسة 3: 449. PageV04P0218
# الغري للخاقاني، نماذج حسنة من شعره (1). عدنان الموسوي (000 - 449 ه =
~~000 - 1057 م) عدنان بن الشريف الرضي محمد بن الحسين الموسوي الحسيني
~~الهاشمي: نقيب أشراف بغداد. ولي النقابة بعد وفاة عمه المرتضى سنة 436 ه،
~~واستمر إلى إن توفي ببغداد (2). عدنان الا تاسي (1323 - 1389 ه = 1905 -
~~1969 م) عدنان بن عاشم بن خالد الا تاسي: دكتور في الحقوق. ولد في السلط،
~~ونشأ في حمص وتعلم وأحرز الدكتوراه تجمعة جنيف. ودرس الحقوق بدمشق وخاض
~~السياسه على خدي أبيه (انظر عدنان الا تاسي ترجمته) وتقلد ms2335 مناصب وزارية.
~~ألف " الحقوق الجزائية الخاصة - ط " و " الحقوق الدستورية - ط " وبالفرنسية
~~" شوائب الاتفاق في المعاهدات الدولية ط " وتوفي ببيروت، ودفن في حمص (3).
~~العدني (الداوردي) = محمد بن يحيى 243. * (هامش 1) * (1) معجم رجال الفكر
~~323 ومعجم المؤلفين العراقيين 2: 382 ومعارف الرجال 2: 82. (2) ابن الاثير
~~9: 222 والمنتظم 8: 189 (3) من منهو في سورية 1951 ص 20 وجريدة الحياة،
~~ببيروت 10 و 11 أيلول 1969. عدوان (000 - 000 = 000 - 000) عدوان (واسمه
~~الحارث) بن عمرو ابن قيس، من قيس عيلان، من مضر: جد جاهلي. كانت منازل بنيه
~~بالطائف. وغلبتهم عليها ثقيف، فخرجوا إلى تهامة ثم تفرقفوا بالفريقية
~~وبالديه الحجاز والشام. من نسله عامر بن الظرب، وذو الاصبع الشاعر (1).
~~العدوي = عبد الحميد بن عبد الرحمن العدوي = إسحاق بن أيوب 287 العدوي محمد
~~بن طلحة 652 العدوي (الزوكاري) = محمود بن محمد 1032 العدوي = علي بن أحمد
~~1189 العدوي = محمد بن عبادة 1193 العدوي = حسن العدوي 1303 العدوية =
~~رابعة بنت إسماعيل 135 ابن عدي (الفيلسوف) = يحيى بن عدي ابن عدي = عبد
~~الله بن عدي 365 عدي (000 - 000 = 000 - 000) 1 - عدي (غير منسوب) " جد
~~جاهلي. بنوه بطن من بني النجار، منهم أنس بن مالك وجماعة من الصحابة (2). 2
~~- عدي (غير منسوب): جد جاهلي. بنوه من بني مزيقياء (3). 3 - عدي (غير
~~منسوب): جد بنوه بطن من لخم، من القحطانية. كانت منازلهم بساحل إطفيح
~~(بمصر) وهم بنو موسى وبنو محرب (5) * (هامش 2) * (1) نهاية الارب 289
~~وجمهرة الانساب 232 واللباب 2: 126 وانظر معجم قبائل العرب 762. (2) و (3)
~~و (4) و (5) نهاية الارب للقلقشندي 289 - 291. 5 - عدي (غير منسوب) " جد.
~~بنوه بطن من فقزارة، منهم بنو بدر، كانت منازلهم بالاعمال القليوبية
~~بالديار المصرية (1). عدي بن أرطاة (000 - 102 ه = 000 - 720 م) عدي بن
~~أرطاة القزاري، أبو واثلة: أمير، من أهل دمشق. كان من العقلاء الشجعان.
~~ولاه عمر بن عبد العزيز على البصرة سنة 99 ه، فاستمر إلى أن قتله معاوية بن
~~يزيد بن المهلب، بواسط، في فتنة أبيه (يزيد) بالعراق (2) عدي بن أسامة (000
~~- 000 = 000 - 000) عدي ms2336 بن أسامة بن مالك بن بكر من تغلب: جد جاهلي. قال
~~ابن الاثير: ينسب إليه خلق كثير. منهم الامراء بنو حمدان التغلبيون
~~العدويون (3). عدي بن ثابت (000 - 116 ه = 000 - 734 م) عدي بن ثابت
~~الانصاري: عالم الشيعة الامامية وصالحهم في عصره. قال الذهبي: " لو كانت
~~الشيعة مثله لقل شرهم ! " مولده ووفاته في الكوفة (4). عدي بن جناب (000 -
~~000 = 000 - 000) عدي بن جناب بن هبل، من كنانة عذرة، من قحطان: جد جاهلي.
~~بنوه بطن من كنانة بن بكر. من عقبه " ليلى " أم عبد العزيز بن مروان (5). *
~~(هامش 3) * (1) نهاية الارب للقلقشندي 291. (2) الكامل للمبرد 2: 149 ورغبة
~~الآمل 2: 26 ثم 7: 159 واليعقوبي 3: 53. (3) اللباب 2: 127. (4) دول
~~الاسلام للذهبي 1: 60 وميزان الاعتدال 2: 193. (5) نهاية الارب 291 وانظر
~~معجم قبائل العرب 764. PageV04P0219
# عدي بن حاتم (000 - 68 ه = 000 - 687 م) عدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد
~~بن الحشرج الطائي، أبو وهب وأبو طريف: أمير، صحابي، من الاجواد العقلاء.
~~كان رئيس طيئ في الحاهلية والاسلام. وقام ابن الاثير: خير مولود في أرض طيئ
~~وأعظمه بركة عليهم. وكان إسلامه سنة 9 ه، وشهد فتح العراق، ثم سكن الكوفة
~~وشهد الجمل وصفين والنهروان مع علي. وفقئت عينه المحدثون 66 حديثا. عاش
~~أكثر من مئة سنة. وهو ابن حاتم الطائي الذي يضرب بجوده المثل (1). عدي بن
~~الحارث (000 - 000 = 000 - 000) عدي بن الحارث بن مرة، من كهلان، من
~~القحطانية: جد جاهلي. بنوه: عفير، ولخم، وجذام، والحارث وهو عاملة (2). عدي
~~بن حنيفة (000 - 000 = 000 - 000) عدي بن حنيفة بن غنم، من العدنانية: جد
~~جاهلي. كانت منازل بنيه في اليمامة. منهم مسيلمة المتنبئ (3). المهلهل (000
~~- نحو 100 ق ه = 000 - نحو 525 م) عدي بن ربيعة بن مرة بن هبيرة، * (هامش
~~1) * (1) الاصابة: ت 5477 وسير النبلاء - خ. المجلد الثاني. وحسن الصحابة
~~38 وكشف النقاب - خ. وخزانة البغدادي 1: 139 والروض الانف 2: 343 وإمتاع
~~الاسماع 1: 509 ورغبة الآمل 6: 135. (2) نهاية الارب 291 والسبائك 33
~~وجمهرة الانساب 394. (3) نهاية الارب 290 وانظر معجم قبائل العرب 764 وهو ms2337
~~في اللباب 2: 128 " ابن حنيفة بن لجيم ". من بني بجشم، من تغلب، أبو ليلى،
~~المهلهل: شاعر، من أبطال العرب في الجاهلية. من أهل نجد. وهو خال امرئ
~~القيس الشاعر. قيل: لقب مهلهلا، لانه أول من هلهل نسج الشعر، أي رققه. وكان
~~من أصبح الناس وجها، ومن أفصحهم لسانا. عكف في صباه على اللهو والتشبيب
~~بالنساء، فسماه أخوه أليب " زير النساء " أي جليسهن. ولما قتل جساس بن مرة
~~كليبا ثار المهلهل، فانقطع عن الشراب واللهو، آلى أن يثأر لاخيه، فكانت
~~وقائع بكر وتغلب، التي دامت أربعين سنة، وكانت للمهلهل فيها العجائب
~~والاخبار الكثير. أما شعره فعالي الطبقة. والمحمد فريد أبي حديد كتاب "
~~المهلهل سيد ربيعة - ط " (1). عدي بن ربيعة (000 - 000 = 000 - 000) عدي بن
~~ربيعة بن معاوية الاكرمين ابن الحارث بن معاوية، من كندة: جد جاهلي. من
~~نسله شرحبيل بن السمط (له صحبة وآخرون (2). ابن الرعلاء (000 - 000 = 000 -
~~000) عدي بن الرعلاء الغساني: شاعر جاهلي. اشتهر بنسبته إلى أمه. وضاع اسم
~~أبيه. وهو صاحب القصيدة التي منها البيت الشائع على كل لسان: " ليس من مات
~~فاستراح بميت انما الميت ميت الاحياء " * (هامش 2) * (1) الشعر والشعراء 99
~~وجمهرة أشعار العرب 115 وشرح الشواهد 225 وفيه " اسمه امروء القيس بن ربيعة
~~بن مرة بن الحارث ". وخزانة البغدادي 1: 300 - 304 وفيه شاهد من شعره يدل
~~على أن اسمه " عدي " وهو في سرح العيون 49 لابن نباتة: " مهلهل، واسمه عدي،
~~بن ربيعة بن الحارث ". وفيه: لقب مهلهلا بقوله: " لما توغل في الكراع
~~هجينهم هلهلت أثأر مالكا أو صنبلا " أي: قاربت. (2) اللباب 2: 127 وجمهرة
~~الانساب 400. وفات ابن حبيب ذكره في كتاب من نسب إلى أمه منه الشعراء (1).
~~عدي بن الرقاع = عدي بن زيد 95 عدي بن زيد (000 - نحو 35 ق ه = 000 - نحو
~~590 م) علي بن زيد حماد بن زيد العبادي التميمي: شاعر، من دهاة الجاهليين.
~~كان قرويا، من أهل الحيرة، فصيحا، يحسن العربية والفارسية والرمي النشاب،
~~ويلعب لعب العجم بالصوالجة على الخيل. وهو أول ms2338 من كتب بالعربية في ديوان
~~كسرى، اتخذ في خاصته وجعله ترجمانا بينه وبين العرب. فسكن المدائن. ولما
~~مات كسرى أنو شروان وولي ابنه " هرمز " أقر عديا ورفع منزلته ووجهه رسولا
~~إلى ملك الروم طيباريوس الثاني () tiberius ii في القسطنطينية، بهدية، فزار
~~بلاد الشام، وعاد إلى المدائن بهدية قيصر. ثم تزوج هندا بنت النعمان ابن
~~المنذر ووشى به أعداء له إلى النعمان بما أوغر صدره فسجنه وقتله في سجنه
~~بالحيرة. وقال ابن قتيبة: كان يسكن الحيرة ويدخل الارياف فثقل لسانه،
~~وعلماء العربية لا يرون شعره حجة. وجمع ما بقي من شعره " ديوان - ط "
~~ببغداد (2). * (هامش 3) * (1) الاصمعيات 170 وخزانة البغدادي 4: 187 - 188
~~والمرزباني 252. (2) خزانة الادب للبغدادي 1: 184 - 186 والاغاني، طبعة دار
~~الكتب 2: 97 وعما من جملة ما اعتمدت عليه في تسمية جده حمادا. وهو في العبر
~~لابن خلدون 2: 266 " عدي بن زيد بن حماد بن أيوب ابن محروب " وفي شعراء
~~النصرانية 439 اسم جده " حمار " بتشديد الميم، وفي هامشه: ويروى خمار وحماد
~~حماز ". وفي النجوم الزاهرة 1: 249 " عدي بن زيد بن الخمار، قال أبو الفرج
~~صاحب الاغاني: الخمار بخاء مضمومة ". واسم جده في شرح الشواهد للسيوطي 161:
~~" جمار ". وهو في جمهرة الانساب 203 " عدي بن زيد بن أيوب بن مجروف ". وفي
~~جمهرة أشعار العرب 102 " عدي بن زيد بن حماد بن زيد ". والشعر والشعراء 63
~~واللباب 1: 111 وشرح قصيدة ابن عبدون 128 ورغبة الآمل = PageV04P0220
# عدي بن الرقاع (000 - نحو 95 ه = 000 - نحو 714 م) عدي بن زيد بن مالك بن
~~عدي بن الرقاع، من عاملة: شاعر كبير، من أهل دمشق، يكنى أبا داود. كان
~~معاصرا لجرير، مهاجيا له، مقدما عند بني أمية، ومداحا لهم، خاصا بالوليد بن
~~عبد الملك. لقبه ابن دريد في كتاب الاشتقاق بشاعر أهل الشام. مات في دمشق.
~~وهو صاحب مالبيت المشهور: " تزجي أغن كأن إبرة روقه قلم أصاب من الدواة
~~مدادها " له " ديوان شعر - خ " مما جمعه ثعلب، مهيأ للنشر في بغداد، كما في
~~" مذكرات الميمني - خ " (1). عدي ms2339 بن عبد مناة (000 - 000 = 000 - 000) عدي
~~بن عبد مناة بن أد بن طابخة، من مضر، من عدنان: جد جاهلي. سكن بعض بنيه
~~اليمامة. واشتهر منهم بعد الاسلام ذو الرمة الشاعر (واسمه غيلان) وبينه
~~وبين عدي اثنا عشر أبا، في رواية ابن حزم. ومن عقبه أبو رفاعة، عبد الله بن
~~الحارث بن عبد الله: صحابي، سكن البصرة وقتل بكابل، وآخرون (2). * (هامش 1)
~~* = 2: 39 و 40 وابن سلام 31 وابن الاثير 1: 171 وسمى المرزباني 249 جده "
~~حمارا ". ومثله في المقاصد 3: 621 وسمط اللآلي 221 وكتب لي المستشرق كرنكو،
~~تعليقا على الطبعة الاولى من الاعلام: " الصواب في اسم جده حمار، اسم
~~الدابة المشهورة، وقد كان هذا الاسم منتشرا بين العرب قبل الاسلام وأظن
~~حمادا، بالدال، اسما مولدا في الاسلام، ضبطه قليج بن مغلطاي في نسخة معمجم
~~الشعراء بلفظ حمار، ووضع فوقة كلمة: صح ". (1) الاغاني 8: 172 - 177 وشرح
~~الشواهد 168 والمرزباني 253 والمؤتلف والمختلف 116 ومجلة المجمع العلمي
~~العربي 15: 245 و 340 و 450 ورغبة الآمل 5: 212 ثم 7: 29 و 48. (3) جمهرة
~~الانساب 189 و 190 والتاج 10: 237 وانظر معجم قبائل العرب 765 وسماه
~~القلقشندي عدي بن عدي (000 - 121 ه = 000 - 738 م) عدي بن عدي بن عميرة بن
~~فروة، من بني الارقم، من كندة: سيد أهل الجزيرة في رمانه. كان ناسكا فقيها.
~~ولاه سليمان بن عبد الملك قضاء الجزيرة وإرمينية وأذربيجان. وأقره عمر بن
~~عبد العزيز (1). عدي بن عمرو (000 - 000 = 000 - 000) 1 - عدي بن عمرو بن
~~مالك، من بني النجار، من الخزرج، من قحطان: جد جاهلي. من نسله حسان ثابت
~~الانصاري (2). 2 - عدي بن عمرو بن ربيعة، من مزيقياء. من القحطانية: جد
~~جاهلي. من نسله " بديل بن ورقاء " قال ابن حزم: كان أدهى العرب. وابنه عبد
~~الله بن بديل: قتل يوم صفين في جيش علي (3). عدي بن عميرة (000 - 40 ه =
~~000 - 660 م) عدي بن عميرة بن فروة الكندي، أبو زرارة: صحابي. سكن الكوفة
~~وانتقل إلى حران. ثم توفي بالكوفة. روى ms2340 عن النبي صلى الله عليه وسلم عشرة
~~أحاديث (4). عدي بن كعب (000 - 000 = 000 - 000) عدي بن كعب بن لؤي بن غالب
~~بن فهر، من قريش، من عدنان: جد جاهلي. من نسله أمير المؤمنين عمر بن *
~~(هامش 1) * في نهاية الارب 290 وعنه السويدي في سبائك الذهب 23: عدي بن زيد
~~مناة " (1) تهذيب التهذيب 7: 168. (2) نهاية الارب 289 والسبائك 69. (3)
~~نهاية الارب 290 واقرأ نسب " بديل بن ورقاء " في الاصابة، ت 614 وهو في
~~جمهرة الانساب 227 " عدي بن عمرو به عامر بن لحي " من العدنانية. (4) كشف
~~النقاب - خ. والاصابة، ت 5489. الخطاب، وكثيرون (1). عدي بن مسافر (467 -
~~557 ه = 1074 - 1162 م) عدي بن مسافر بن إسماعيل الهكاري، شرف الدين أبو
~~الفضائل، من ذرية مروان بن الحكم الاموي: من شيوخ المتصوفين، تنسب إليه
~~الطائفة العدوية. كان صالحا ناسكا مشهنرا، ولد في بيت قار (من أعمال بعلبك)
~~وجاور بالمدينة أربع سنوات، وبنى زاوية في جبل الهكارية (من أعمال الموصل)
~~فانقطع لعبادة، توفي ودفن بها. وانتشرت طريقته في أهل السواد والجبال.
~~وغالى أتباعه " العدوية " في اعتقادهم فيه. وأحرق قبره سنة 817 ه، فاجتمع
~~ولاحدهم رسالة سماها " بهجة سلطان الاولياء العارفين - خ " في الخرقة
~~النبوية وفضائل الشيخ عدي (2). عدي بن نوفل (000 - نحو 30 ق ه = 000 - نحو
~~594 م) عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي: شاعر، من سادات قريش في الجاهلية.
~~كانت له سقاية الحجيج بمكة، وكان يسقي عليها اللبن والعسل. وفيه يقول *
~~(هامش 3) * (1) نهاية الارب 291 واللباب 2: 126 وجمهرة الانساب 140 - 149
~~وانظر معجم قبائل العرب 766. (2) وفيات الاعيان 1: 316 وغربال الزمان - خ.
~~وجامع كرامات الاولياء 2: 147 وفيه: قيل في تاريخ وفاته: سنة 585 و 555 و
~~557 ه. وابن الوردي 2: 64 وفهرست الكتبخانة 2: 72 وشذرات الذهب 4: 179
~~وتاريخ العراق 3: 36 - 38 ولغة العرب 9: 433 - 441 وتاريخ اليزيدية لعباس
~~العزاوي 112 و 158 و 164 واليزيدية قديما وحديثا لاسماعيل بك جول، ص 93 و
~~95 وهو يسميه الشيخ " عادي بن مسافر " ويذكر غلو اليزيدية فيه ms2341 وأنهم
~~يقولون: " إن زيارة القدس ! ". وفي الشرفنامه الكردية، الصفحة 23 وهامشها:
~~" عدي بن المسافر الحكاري، دفن في جبل الالش، من أعمال الموصل، ولاتباعه
~~اعتقاد زائغ، يقولون: قد تحمل عنا صومنا وصلاتنا، وسيذهب بنا يوم القيامة
~~إلى الجنة من دون عتاب أو عقاب ! ". PageV04P0221
# مطرود بن كعب الخزاعي: " وما النيل يأتي بالسفين يكفه بأجود سيبا من عدي
~~بن نوفل " وهو جد الصحابي " جبير بن مطعم " وأورد المرزباني أبياتا من شعر
~~عدي (1). ابن عديس = عبد الرحمن بن عديس 36 العديل بن الفرخ (000 - نحو 100
~~ه = 000 - نحو 718 م) العديل بن الفرخ العجلي، من رهط أبي مالنجم، ويلقب
~~بالعباب: شاعر فحل. اشتهر في ما لعصر المرواني. وهجا الحجاج بن يوسف، وهرب
~~منه إلى بلاد الروم، فتعث الحجاج إلى قيصر: لترسلن به أو لاجهزن إليك خيلا
~~يكون أولها عندك وآخرها عندي، فبعث به إليه، فأنشده شعرا في مدحه يقول فيه:
~~" بنى قبة الاسلام حتى كأنما عدى الناس من بعد الضلال رسول " فعفا عنه
~~وأطلقه (2). ابن العديم (ابن أبي جرادة) = محمد بن هبة الله 628 ابن العديم
~~= عمر بن أحمد 660 ابن عديم (الرواحي) = ناصر بن سالم نحو 1334 عذ ابن
~~عذاري (3) = محمد المراكشي أبوالعذافر (الشاعر) = ورد بن سعد عذر بن سعد
~~(000 - 000 = 000 - 000) عذر بن سعد بن دافع، من بني جشم، من حاشد، من
~~همدان: جد * (هامش 1) * (1) المرزباني 251 وجمهرة الانساب 106 و 107 ونسب
~~قريش 32 و 197 و 198. (2) خزانة البغدادي 2: 367 - 368 والتبريزي 2: 126
~~ورغبة الآمل 5: 14 (3) قلت: في دليل مؤرخ المغرب 1: 132 بفتح العين ؟.
~~جاهلي يماني. بنوه بطن عظيم، وفروع تفرقت في اليمن والعراق والشام (1).
~~عذراء (000 - 593 ه = 000 - 1196 م) عذراء، عصمة الدين خاتون، بنت شاهنشاه
~~بن أيوب: أميرة، من الايوبيين. وهي بنت أخي السلطان صلاح الدين. من آثارها
~~" المدرسة العذراوية " في دمشق، وإليها تنسب. توفيت بدمشق (2). عذرة (000 -
~~000 = 000 - 000) 1 - عذرة بن زيد اللات بن رفيدة، من بني كلب، من قضاعة،
~~من قحطان: جد جاهلي. ms2342 من نسله كنانة عذرة. وهو غير عذرة الذي اشتهر بنوه
~~بالحب العذري (انظر الترجمة الآتية) قال ابن الاثير: ومتى أطلق " عذرة "
~~فلا يراد به إلا عذرة ابن سعد هذيم (الآتي) (3). 2 - عذرة بن سعد هذيم بن
~~زيد بن ليث، من قضاعة، من قحطان: جد جاهلي. من بنيه بطون عامر، وكاهل،
~~وإياس، وعوف، ورفاعة. انتقلت جماعات منهم إلى الاندلس في عصر الفتوح، فكانت
~~منازلهم في " دلايه " و " جيان " و " سرقسطة ". وبنو عذرة هؤلاء هم
~~المعروفون بشدة العشق والعفة فيه، قيل لاحدهم: ما بال الرجل منكم يموت في
~~هوى امرأة ؟ فقال: لان فينا جمالا وعفة. وقد اشتهر كثير من متيميهم، وضربت
~~بهم الامثال حتى كني عن العقة بالعوى العذري. وأخبار بني عذرة كثيرة متفرقة
~~في كتب الادب. وكان لبعضهم صنم في الحاهلية يقال له " شمس " (4). * (هامش
~~2) * (1) الاكليل 10: 60. (2) الوفيات: ترجمة شاهنشاه بن نجم الدين.
~~والاعلام - خ. وذيل الروضتين 11 والدارس 1: 326 و 374 وانظر فهرسته. (3)
~~نهاية الارب 292 والسبائك 27 واللباب 2: 129 (4) سبائك الذهب 24 ونهاية
~~الارب 292 وجمهرة العذري = عروة بن حزام 30 العذري = البراء بن وفيد 37
~~العذري = جميل بن عبد الله 82. ابن أبي عذبية = أحمد بن محمد 856 ابن قطاب
~~(000 - 230 ه = 000 - 845 م) عذيرة بن قطاب السلمي: شاعر، ان مقدم بني سليم
~~في ثورتهم بنواحي المدينة في خلافة الواثق: فتكوا بحامية المدينة، وأكثروا
~~من العيث، فوجه الواثق جيشا لاخضاعهم، بقيادة أبي موسي " بغا " الكبير،
~~فدوخهم، وجبس منهم في القيود بالمدينة نحو ألف رجل، فنقبوا الحبس وخرجوا،
~~فأحاط بهم أهل المدينة يقاتلونهم، ففك ابن قطاب قيده، وجعل يقاتل به،
~~ويرتجز ويقول: " لا بد من زحم وإن ضاق الباب إني أنا عذيرة بن قطاب والموت
~~خير للفتى من العاب " وقتل وصلب (1). عر عرابة الاوسي (000 - نحو 60 ه =
~~000 - نحو 680 م) عرابة بن أوس بن قيظي الاوسي الحارثي الانصاري: من سادات
~~المدينة الاجواد المشهورين. أدرك حياة النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم
~~صغيرا. وقد الشام في أيام معاوية، ms2343 وله أخبار معه. وتوفي بالمدينة وهو الذي
~~يقول فيه الشماخ المري: " إذا ما راية رفعت لمجد بلقاها عرابة باليمين "
~~(2). * (هامش 2) * الانساب 419 واليعقوبي 1: 212 وانظر معجم قبائل العرب
~~768. (1) عرام 67 والنجوم الزاهرة 2: 257 وفيهما الخلاف في اسمه تصحيفا:
~~عذيرة أو عزيزة، أو غويرة. (2) بلوغ الارب 2: 187 و 188 والاصابة: ت 5500
~~وذيل المذيل 29 وإمل الآمل 2: 94 وخزانة البغدادي 1: 455. PageV04P0222
# عرابي باشا = أحمد عرابي 1329 عرار بن فلاح (000 - 1024 ه = 000 - 1615
~~م) عرار بن فلاح النبهاني: من ملوك الدولة النبهانية في بلاد عمان. كان له
~~ملك الظاهرة (في عمان) وناصر ابن عمه سليمان بن مظفر أيام تملكه بنزوى
~~وعمان. وصحبه إليه أن مات، فملك بعده وقاتل أعداءه. واستمر إلى أن توفي في
~~حصن القرية (1). عراف اليمامة = رياح بن كحيلة ابن عراق (الفلكي) = منصور
~~بن علي نحو 425 ابن عراق = محمد بن علي 933 ابن عراق = علي بن محمد 963
~~العراقي (الخطيب) = إبراهيم بن منصور 613. العراقي (علم الدين) = عبد
~~الكريم بن علي 704 - العراقي (الحافظ) = عبد الرحيم بن الحسين 806 ابن
~~العراقي = أحمد بن عبد الرحيم 826. العراقي = عبد الرحمن بن العباس 1314
~~العراقي = محمد بن رشيد 1348 ابن عرام = هبة الله بن علي 550 ابن عرام =
~~علي بن أحمد 580 عرام بن الاصبغ (000 - نحو 275 ه = 000 - نحو 888 م) عرام
~~بن الاصبغ السلمي: ثقة في معرفة جبال " تهامة " وقراها وسكانها * (هامش 1)
~~* (1) تحفة الاعيان 1: 317 - 322. وأشجارها ومياهها. كان أعرابيا، من بني
~~سليم. تنقل في جهات تهامة، ووضع كتابا سماه أو سمي من بعده " كتاب أسماء
~~جبال تمامة وسكانها وما فيها من القرى وما ينبت عليها من الاشجار وما فيها
~~من المياه - ط " صغير (1). أبو العرب = محمد بن أحمد 333 أبو العرب = مصعب
~~بن محمد 509 عرب زاده (الرومي) = محمد بن محمد 969. ابن عربشاه (ناصر
~~الدين) = محمد بن عربشاه 677 ابن عربشاه = أحمد بن محمد 854 ابن عربشاه =
~~عبد الوهاب بن أحمد 901. ابن عربشاه (الاسفراييني) = ابراهيم ابن محمد 945
~~ابن ms2344 العربي (القاضي) محمد بن عبد الله 543 ابن عربي (محيي الدين) = محمد بن
~~محمد 656. العربي الفاسي = العربي بن يوسف 1052 ابن العربي = عبد الوهاب بن
~~العربي 1079. الادوزي (000 - 1286 ه = 000 - 1869 م) العربي (أو محمد
~~العربي) بن إبراهيم بن عبد الله بن علي بن محمد بن عبد الله بن يعقوب
~~السملالي الجزولي الادوزي: فقيه من المالكية، مدرس. من أهل " أدوز " في
~~سوس. من بيت علم كبير. فقد أباه قبل أن تضعه أمه، ونشأ في يتم وفقر مدقع،
~~واشتهر حتى صار ينعت بالعلامة الحافظ حامل لواء * (هامش 2) * (1) إسماء
~~جبال تهامة: مقدمة مصححه. التدريس والفتيا. وصنف كتبا، منها " أيسر المسالك
~~- خ " في شرح ألفية ابن مالك، و " مجموعة فتاويه - خ " ورسالة في " أنساب
~~أولاد عبد الله بن يعقوب - خ " و " زيادات على لامية الافعال - خ " (1).
~~ابن سوده (000 - 1229 ه = 000 - 1814 م) العربي بن أحمد بن محمد التاودي
~~ابن سودة (بفتح السين وضمها) المري الفاسي، أبو حامد: فقيه مالكي، له
~~مشاركة في الادب، من أهل فاس، مولدا ووفاة. توفي قبل الكهولة. من كتبه "
~~نهاية المنى والسول في حب آل بيت الرسول " و " فتح الملك الجليل في حل مقفل
~~فرائض خليل " و " تحقيق الانباء قيها يتعلق بالطاعون والوباء " و " شرح
~~الموطأ " لم يكمله، و " حاشية على شرح المكودي للالفية " (2). الدرقاوي
~~(1150 ؟ - 1239 ه = 1737 - 1823 م) العربي (أو محمد العربي) بن أحمد ابن
~~الحسين بن علي، أبو عبد الله الدرقاوي الحسني: أول من نشر الطريقة
~~الدرقاوية في المغرب. وهي فرع من الشاذلية كان من الفضلاء مولده ووفاته في
~~قبيلة بني زروال. قرأ بها، وتفقه وتصوف بفاس. وتخرج على يده كثيرون قيل:
~~خلف نحو أربعين ألف تلميذ. له " رسائل - ط " في التصوف، و " بشور الطوية في
~~مذهب الصوفية - خ " في دار الكتب (6502 ح) وكتاب في ترجمة شيخه " علي الجمل
~~" المتوفى سنة 1194 ه وفيه، وفي عبد الواحد بن علال (1271) صنف محمد المهدي
~~بن محمد ابن القاضي، * (هامش 3) * (1) سوس العاملة 196، 215 والمعسول ms2345 5:
~~113 وفيه إجازات ورد اسمه في بعضها " محمد العربي ". (2) سلوة الانفاس 1:
~~123 وشجرة النور 377 وفيه: توفي في حياة والده. PageV04P0223
# كتاب " النور القوي، في ذكر شيخنا عبد الواحد الدباغ وشيخه العربي
~~الدرقاوي - خ " بفاس (1). العمري (000 - 1316 ه = 000 - 1898 م) العربي بن
~~داود بن العربي بن محمد ابن المعطي الشرقاوي، أبو حامد العمري: فقيه مشارك
~~في الادب. له " الفتح الوهبي في مناقب الشيخ العربي - خ " في بالخزانة
~~الاحمدية بفاس. جمع فيه سيرة جده العربي (والشائع في بالمغرب تسكين الراء)
~~(2). العربي بالقادري (1056 - 1106 ه = 1646 - 1694 م) العربي (أو محمد
~~العربي) بن الطيب بن محمد الحسني القادري: فاضل متصوف، له اشتغال بالادب
~~والتاريخ. قال صاحب سلوة الانفاس ما خلاصته: من تأليفه " الروض العطر
~~الانفاس بأخبار الصالحين من أهل فاس - خ " ينسب إلى ابن عيشون، وإنما زاد
~~فيه ابن عيشون زيادات قليلة ونسبه إلى نفسه. وله " كناش " اطلع عليه صاحب
~~السلوة وقال: أعجب به الناس وكتبوا منه عدة نسخ، ورسالة في أولاد عبد
~~القادر الجيلاني " و " الطرفة في اختصار التحفة - خ " اختصر به " تحفة أهل
~~الصديقية بأسانيد الطائفة الجزولية والزروقية " لمحمد المهدي بن أحمد بن
~~علي بن يوسف الفاسي، في خزانة الرباط (الرقم 247 كتاني) (3). * (هامش 1) *
~~(1) إتحاف المطالع - خ. وتذكرة المحسنين - خ. ومعجم المطبوعات 872، 1320
~~وفيه وفاته سنة " 1329 " خطأ. والمعسول 1: 189 وسلوة الانفاس 1: 186 وطبقات
~~الشاذلية 204 - 217 ودار الكتب 8: 176 ودليل مؤرخ المغرب 1: 233 - 34 قلت:
~~وهو في كثير من المصادر " محمد العربي " (2) دليل مؤرخ المغرب 1: 238. (3)
~~سلوة الانفاس 2: 345 قلت: العربي يضبطه أهل المغرب بالشكل مفتوح العين ساكن
~~الراء كما ينطقونه. المشرفي (000 - 1313 ه = 000 - 1895 م) العربي بن عبد
~~القادر بن علي الحسني الاديسي، أبو حامد المشرفي: أديب له اشتغال بالتاريخ
~~والتراجم، وله نظم. تلمساني الاصل، نزل بفاس وتوفي بها. صنف نيفا وثلاثين
~~كتابا، منها " الدرة الوهاجة في نسب صنهاجة " و " اليواقيت الثمينة
~~الوهاجة، في التعريف بسيدي محمد ابن علي مجاجة - خ " في الرباط (1534 د) ms2346 و
~~" شرح الشمقمقية - خ " في الزيدانية بمكناس، و " شرح نظم الغالي بن سليمان
~~في الدولة العلوية - خ " في الزيدانية. وله منظومات متفرقة قال ابن زيدان:
~~لو جمعت لجاءت في " ديوان " كبير، و " كناش - خ " في الرباط (471 ك) و "
~~كناش - خ " آخر في الرباط (204 ك) واسمه فيه " العربي بن علي " و " الرحلة
~~الاريضة في أداء حج الفرضية " و " رحلة إلى سوس " وكتاب في " علماء عصره "
~~ذكره ابن زيدان، ولم يسمه، و " ذخيرة الاواخر والاول في إخبار الدول - خ "
~~في خزانة الرباط 659 ك، و " نزهة بالابصار - خ " في سيرة الشيخين الحسن
~~ووالده أحمد بن محمد التمگدشتي، مجلد ضخم في خزانة الرباط (579 ك) وفي
~~الربع الاخير منه تراجم لبعض رجال القرن الثالث عشر وأواخر الثاني عشر (1).
~~* (هامش 2) * ويلاحظ أن مخطوطة " التحفة " ورد اسمه عليها " العربي ابن
~~الطيب " من دون محمد. (1) النهضة العلمية - خ، لابن زيدان. وإنحاف المطالع
~~- خ، لابن سودة، ودليل مؤرخ المغرب 146، 266 وفيه 395 ذكر " رحلة " المترجم
~~إلى الحج، وسماها " الرحلة العريضة " خلافا لما رأيته بخط ابن زيدان، قال
~~صاحب الدليل: يوجد طرف منها في خزانتنا الاحمدية. قلت: كثيرا ما ورد اسمه "
~~العربي بن علي " نسبة إلى جده، والتصحيح مما على " اليواقيت الثمينة
~~الوهاجة " المخطوطة في بخزانة الرباط. وانظر دليل مؤرخ المغرب الطبعة
~~الثانية 1: 121، 150. المساري (000 - بعد 1199 ه = 000 - بعد 1785 م)
~~العربي (كما كان يسمي يفسه. ويقال له أيضا: محمد العربي) بن عبد الله بن
~~أبي يحيى أبو حامد المساري: أديب. كثير النظم نسبته إلى بني مسارة من قبائل
~~الجبال قرب وزان (في المغرب) كان من تلاميذ التاودي بن سودة ومن معاصري
~~الرهوني. وتولى القضاء في بعض نواحي بلده. له منظومة سماها " سراج طلاب
~~العلوم " شرحها البلغيثي في كتابه " الابتهاج أن الحوات في كتابه " الروضة
~~المقصودة " سماه " العربي ابن يعقوب " فيحتمل انه نسبه إلى أحد أجداده (1).
~~العربي التهامي (1252 - 1339 ه = 1836 - 1921 م) العربي بن عبد الله بن
~~محمد بن التهامي، أبو حامد اليملحي ms2347 الوزاني: فاضل، له اشتغال بالتاريخ
~~والتراجم. من أهل فاس. مولده ووفاته بالرباط. له كتب، منها " بلوغ المنى
~~والآمال فيمن لقيت من المشايخ وأهل الفضل والكمال " و " لوائح الانوار في
~~الصلاة على النبي المختار " سبعة أجزاء، و " فيض النيل في الفروسية وركوب
~~الخيل - خ " في خزانة الرباط (1704 د) و " النسمات المعطرة في أدوية الخيل
~~وعلم البيطرة " (2). * (هامش 3) * (1) الابتهاج 1: 5 - 14 (2) معجم الشيوخ
~~2: 117. PageV04P0224
# العربي الفاسي = محمد العربي 1052 بصري (000 - 1148 ه = 000 - 1735 م)
~~العربي بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر، أبو حامد الولهاصي المكناسي المعروف
~~ببصري. مؤرخ، كان شيخ الشيوخ في مكناس وتوفي بها. تصدر للتدريس، أخذ عنه
~~كثيرون. وصنف " منحة الجبار، ونزهة الابرار، وبهجة الاسرار، في ذكر الاقطاب
~~والاولياء الاشراف والعلماء الاخيار - خ " في الخزانة الزيدانية بمكناس، و
~~" الكواكب الدرية - خ " فيها أيضا، يشتمل على بعض المزايا النبوية وإثبات
~~الشرف بالانتساب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قبل الامهات والاجداد
~~(1). المدغري (000 - 1309 ه = 000 - 1891 م) العربي بن محمد بن قاسم، أبو
~~حامد العلوي الحسني المدغري: عالم بالنسب، من فقهاء المالكية بالمغرب. صنف
~~" تاج الحسن الباهر في أهل النسب الطاهر - خ " في الرباط (38 / 6 / ك) 69
~~صفحة (2). ابن عربية = عثمان بن عتيق 659 العرجي = عبد الله بن عمر 120 *
~~(هامش 1) * (1) إتحاف أعلام الناس 5: 426 ودليل مؤرخ المغرب 1: 108. (2)
~~المنوني 1: الرقم المتسلسل 108 ودليل مؤرخ المغرب، الطبعة الثانية: الرقم
~~219 وهو فيه " العربي بن القاسم " نسبة إلى جده. ابن عرزب = الضحاك بن عبد
~~الرحمن 105. العرزمي = محمد بن عبيدالله 155 العرشاني = أحمد بن علي 590
~~العرشي = حسين بن أحمد 1329 ابن عرضون = أحمد بن الحسن 992 العرضي = عمر بن
~~عبد الوهاب 1024 العرضي = محمد بن عمر 1071 عرفطة (000 - 8 ه = 000 - 630
~~م) عرفطة بن حباب (أو جناب) بن جبيرة الازدي، حليف بني أمية: أحد ثلاثه
~~كانوا في الجاهلية يعرفون بزاد بالراكب، لان من سافر معهم كان زاده عليهم.
~~وقيل: زاد الراكب عرفطة وحده. أدرك الاسلام، ms2348 وأسلم، وصحب النبي صلى الله
~~عليه وسلم وتوفي شهيدا في وقعة الطائف (1) ابن عرفة = علي بن المظفر 716
~~ابن عرفة = محمد بن محمد 803 * (هامش 2) * (1) الاصابة: ت 5514 والتاج 5:
~~182 وعقود اللطائف - خ. للفاكهي. وعيون الاثر 2: 202 وفي الاستيعاب، هامش
~~الاصابة 3: 155 " ذكره موسى ابن عقبة فيمن استشهد يوم الطائف من بني أمية
~~". الارموي (000 - 930 ه = 000 - 1524 م) عرفة بن محمد، أبو الوفاء زين
~~الدين الارموي: حيسوب فرضي شافعي دمشقي. صنف " الطرق الواضحات في عمل
~~المناسخات - خ " في بغداد، فرائض، و " حاشية على نزهة النظار في قلم الغبار
~~- خ " في الظاهرية (الرقم العام 8815) و " شرح منظومة فتح الوهاب في الحساب
~~" للزمزمي، و " حاشية على اللمع لابن الهائم - خ " في الظاهرية (الرقم
~~العام 7577) (1). عرقلة الاعور = حسان بن نمير 567 عرقوب (000 - 000 = 000
~~- 000) عرقوب: جاهلي، يضرب به المثل في إخلاف المواعيد. قيل: هو ابن سعد
~~ابن زيد مناة بن تميم، وقيل: هو من الاوس أو الخزرج، قيل: من أهل خيبر أو
~~المدينة. تحكى عنه أخبار، منها أنه وعد أخاه بطلع نخلة، فلما أطلعت قال
~~دعها حتى تبلح، فلما أبلحت قال دعها حتى ترطب، فلما أرطبت قطفها ولم يعط
~~أخاه شيئا قال كعب بن زهير: " كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها إلا
~~الاباطيل " (2). العرني = القاسم بن الحكم 208 ابن أبي عروبة = سعيد بن
~~مهران 156 أبو عروبة = الحسين بن محمد 318 العروسي = أحمد بن موسى 1208 *
~~(هامش 3) * (1) الكواكب 1: 260 وهدية 1: 663 وإيضاح المكنون 2: 84 وخزان
~~قاسم الرجب ببغداد 1: 22 ومخطوطات الظاهرية، الرياضيات 9، 23 (2) الشريشي
~~1: 228 وثمار القلوب 102 ومجمع الامثال 2: 177 وفي معجم البلدان 8: 497 في
~~كلمة عن عرقوب: " قال الحسن بن يعقوب الهمذاني: الصحيح أنه من قدماء يهود
~~يثرب ". PageV04P0225
# العروسي = مصطفى بن محمد 1293 العروضي = رزين بن زندورد 247 العروضية
~~(000 - 450 ه = 000 - 1058 م) العروضية، مولاة أبي المطرف عبد الرحمن ابن
~~غلبون الكاتب: أديبة أندلسية. غلب عليها لقب العروضية لبراعتها في العروض،
~~حتى نسي اسمها. وكانت ms2349 تحفظ أمالي بالقالي والكامل للمبرد وتشرحهما. سكنت
~~بلنسية وتوفيت في دانية (1). ابن عروة = علي بن حسين 837 عروة بن أذينة =
~~عروة بن يحيى 130 ابن أدية (000 - 58 ه = 000 - 678 م) عروة بن حدير
~~التميمي، وأدية أمه: من رجال النهروان. أول من قال: " لا حكم إلا الله "
~~وسيفه أول ما سل من سيوف أباة التحكيم. وذلك أنه عاتب الاشعث على رضاه
~~بالتحكيم بين علي ومعاوية، ولم يعبأ به الاشعث فشهر سيفه وضربه فأصاب عجز
~~بغلته. وحضر حرب النهروان فكان أحد الناجين منها. وعاش إلى زمن معاوية، فجئ
~~به إلى زياد بن أبيه، فسأله عن أبي بكر وعمر، فقال خيرا، وسأله عن عثمان
~~وعلي، فأثنى على عثمان في ست سنين من خلافته وشهد عليه بالكفر في البقية،
~~وأثتى على علي إلى يوم التحكيم ثم كفره. فسأله عن معاوية، فسبه سبا قبيحا.
~~وسأله عن نفسه، فأغلظ له. فأبقى عليه إلى أن كانت أيام عبيدالله بن زياد
~~فقتله عبيد الله (2). * (هامش 1) * (1) الدر المنثور 331 الظيب، طبعة بولاق
~~2: 1078. (2) السير للشماخي 67 وابن الاثير 3: 203 والكامل للمبرد 2: 128 و
~~165 وتلبيس إبليس، لابن الجوزي، 91. عروة بن حزام (000 - نحو 30 ه = 000 -
~~نحو 650 م) عروة بن حزام بن مهاجر الضني، من بني عذرة: شاعر، من متيمي
~~العرب. كان يحب ابنة عم له اسمها " عفراء " نشأ معها في بيت واحد، لان أباه
~~خلفه صغيرا، فكفله عمه. ولها كبر خطبها عروة، فطلبت أمها مهرا لا قدرة له
~~عليه، فرحل إلى عم له باليمن، وعاد، فإذا هي قد زوجت بأموي من أهل البلقاء
~~(بالشام) فلحق بها، فأكرمه زوجها، فأقام أياما وودعها وانصرف، فضنى حبا،
~~فمات قبل بلوغ حيه. ودفن في وادي القرى (قرب المدينة) له " ديوان شعر - ط "
~~صغير (1). عروة الرحال = عروة بن عتبة عروة بن الزبير (22 - 93 ه = 643 -
~~712 م) عروة بن الزبير بن العوام الاسدي القرشي أبو عبد الله: أحد الفقهاء
~~السبعة بالمدينة. كان عالما بالدين، صالحا كريما، لم يدخل في شئ ms2350 من الفتن.
~~وانتقل إلى البصرة، ثم إلى مصر فتزوج وأقام بها سبع سنين. وعاد إلى المدينة
~~فتوفي فيها. وهو أخو عبد الله بن البير لابيه وأمه. و " بئر عروة "
~~بالمدينة " منسوبة إليه (2). عروة بن زيد الخيل (000 - بعد 37 ه = 000 -
~~بعد 657 م) عروة بن زيد الخيل بن مهلهل * (هامش 2) * (1) شرح الشواهد 142
~~وفوات الوفيات 2: 33 وفيه: مات في خالفة عثمان. والفهرس التمهيدي 304
~~وتزيين الاسواق 1: 84 والشعر والشعراء 237 ومصارع العشاق 132 وخزانة
~~البغدادي 1: 534 - 535 وفيه: مات في أيام معاوية وتولى دفنه النعمان بن
~~بشير. (2) ابن خلكان 1: 316 وسير النبلاء - خ. المجلد الرابع، الطائي: قائد
~~شاعر، من رجال الفتوح في صدر الاسلام. عاش مدة في الجاهلية، وشهد مع أبيه
~~بعض حروبها. وأسلم. ويقال: إنه اجتمع بالنبي صلى الله عليه وسلم. ثم عاش
~~إلى خلافة علي وشهد معه " صفين ". قال البلاذري: كتب عمر بن الخطاب إلى
~~عمار بن ياسر، وهو عامله على الكوفة، بعد شهرين من وقعة نهاوند (سنة 21 ه)
~~يأمره أن يبعث عروة بن زيد الخيل الطائي إلى الري ودستبي في ثمانية آلاف،
~~ففعل، وسار عروة إلى من هناك، فجمعت له الديلم وأمدهم أهل الري فقاتلوه،
~~فأظهره الله عليهم واجتاحهم، وذهب إلى عمر، فأخبره بالفتح، فسماه البشير.
~~وكان ممن شهد وقعة " القادسية " ويشير إلى ذلك بقوله من أبيات: " برزت لاهل
~~القادسية معلما وما كل من يغشى الكريهة يعلم " (1). عروة الرحال (000 - نحو
~~32 ق ه = 000 - نحو 592 م) عروة بن عتبه بن جعفر بن كلاب: جاهلي من جلساء
~~الملوك. سمي " الرحال " لانه كان كثير الوفادة عليهم. وكان ذا قدر عندهم.
~~وبسببه هاجت حرب الفجار (الثانية) بين حيي خندف وقيس. وذلك أنه أجاز قافلة
~~كان يبعث بها النعمان في كل عام إلى عكاظ فقتله البراض بن قيس الكناني،
~~واستاق القافلة، فثارت الحرب بين الحيين. قال ابن الاثير: كانت حرب الفجار
~~هذه بعد موت عبد المطلب باثنتي عشرة سنة، ولم يكن في أيام العرب أشهر منها
~~(2). * (هامش ms2351 3) * وفيه: ولادته سنه 23 ه. وصفة الصفوة 2: 47 وفيه: وفاته
~~سنة 94 ه. وحلية الاولياء 2: 176. (1) البلاذري 325 والاصابة: ت 5521. (2)
~~سمط اللآلي 672 وابن الاثير 1: 214 - 217 وسرح العيون، لابن نباتة 46
~~والآمدي 125. PageV04P0226
# عروة بن مسعود (000 - 9 ه = 000 - 630 م) عروة بن مسعود بن معتب الثقفي:
~~صحابي مشهور. كان كبيرا في قومه بالطائف قيل: إنه المراد بقوله تعالى: "
~~على رجل القريتين عظيم " ولما أسلم استأذن النبي صلى الله عليه وسلم أن
~~يرجع إلى قومه يدعوهم للاسلام، فقال: أخاف أن يقتولك. قال: لو وجدوني نائما
~~ما أيقظوني ! فأذن له، فرجع، فدعاهم إلى الاسلام، فخالفوه، ورماه إحدهم
~~بسهم فقتله (1). عروة بن بالورد (000 - نحو 30 ق ه = 000 - نحو 594 م) عروة
~~بن الورد بن زيد العبسي، من غطفان: من شعراء الجاهلية وفرسانها وأجوادها.
~~كان يلقب بعروة الصعاليك، لجمعه إياهم، وقيامه بأمرهم إذا أخفقوا في
~~غزواتهم. قال عبد الملك بن مروان: من قال إن خاتما أسمح الناس فقد ظلم عروة
~~بن الورد. له " ديوان شعر - ط " شرحه ابن السكيت (2). ابن أذينة (000 - نحو
~~130 ه = 000 - نحو 747 م) عروة بن يحيى (ولقبه أذينة) بن مالك بن الحارث
~~الليثي: شاعر غزل مقدم. من أهل المدينة. وهو معدود من الفقهاء والمحدثين
~~أيضا. ولكن الشعر أغلب عليه. وهو القائل: " لقد علمت وما الاسراف من خلقي
~~أن الذي هو رزقي سوف يأتيني " أسعى إليه فيعييني تطلبه ولو قعدت أتاني لا
~~يعنيني * (هامش 1) * (1) الاصابة: ت 5528 ورغبة الآمل 5: 30. (2) الاغاني
~~طبعة دار الكتب 3: 73 وجمهرة أشعار العرب 114 والشعر والشعراء 260 ورغبة
~~الآمل 2: 104 والتبريزي 4: 121. وجمع الدكتور يحيى الجبوري ما وجد من شعره
~~في " ديوان - ط " (1). عريب (2) (000 - 000 = 000 - 000) 1 - عريب بن جشم
~~بن حاشد، من بني همدان، من قحطان: جد جاهلي يماني، بنوه عدة بطون، منها
~~حجور بن أسلم بن عريب، قال الهمداني: بطن عظيم باليمن والشام والعراق يقارب
~~نصف حاشد (3). 2 - عريب بن حيدن (أو حدان) بن عمرو، من قضاعة، من
~~القحطانية: جد ms2352 جاهلي. أغفل أصحاب الانساب ذكر عقبه (4). 3 - عريب بن زهير
~~بن أبين (أو أيمن) بن الهميسع، من حمير، من القحطانية: جد جاهلي. من نسله
~~صنهاجة وجنادة وزناتة، القبائل المعروفة في المغرب (5). 4 - عريب بن زيد بن
~~كهلان، من القحطانية: جد جاهلي. من نسله لخم وجذام وكندة وعاملة وطئ
~~والاشعريون ومذحج ومرة (6). * (هامش 2) * (1) الاغاني طبعة الساسي 21: 105
~~- 111 وطبعة برونو 162 - 172 وسمط اللآلي 136 ورغبة الآمل 2: 238 ثم 3: 160
~~ثم 6: 4 والآمدي 54 والتبريزي 3: 143 والشعر والشعراء 225 وفوات الوفيات 2:
~~34 والموشح 211 - 213 والمورد 3: 2: 231. (2) في القاموس: " عريب كغريب،
~~اسم رجل " واستدرك عليه الزبيدي في التاج 1: 377 بقوله: " عريب مصغرا حي من
~~اليمن " وفي صفة جزيرة العرب 221: " ترامت ببوبان بأول ليلها وماء أثاف،
~~والعريب رقود " ضبط " العريب " بالتصغير، فرجحته لتكرر وروده في اليمانيين
~~مصغرا. (3) الاكليل 10: 97. (4) النويري 2: 280 والسبائك 21 ونهاية الارب
~~293 وجمهرة الانساب 412. (5) صرفة الاصحاب 44 ونهاية الارب 293. (6) ابن
~~خلدون 2: 254 والاكليل 10: 1 - 5 وطرفة الاصحاب 32 ونهاية الارب 293. عريب
~~بن سعد (000 - 369 ه = 000 - 979 م) عريب بن سعد القرطبي: طبيب مؤرخ من أهل
~~قرطبة. من أصل نصراني (اسبانيولي) أسلم آباؤه واستعربوا وعرفوا ببني
~~التركي. استعمله الناصر (سنة 331) على كورة أشونة. واستكتبه المستنصر
~~(الحكم) وارتفعت منزلته عند الحاجب المصور (أبي عامر) فسماه " خازن السلاح
~~" واختصر " تاريخ الطبري " وأضاف إليه أخبار إفريقية والاندلس، فسمي " صلة
~~تاريخ الطبري - ط " وله في الطب " كتاب خلق الجنين وتدبير الحبالى
~~والمولودين - خ " و " تقويم قرطبة - خ " بالحروف العبرية، وهو عربي اللغة،
~~وضعه سنة 349 ه (961 م) واستخرج " دوزي " نصه العربي وسماه " تقويم قرطبة
~~لسنة 961 م " وقارن بينه وبين " تقويم الاسقف ربيع بن زيد " فتبين أن
~~الثاني ترجمة للاول مع زيادات يسيرة (1). عريب المأمونية (181 - 277 ه =
~~797 - 890 م) عريب المأمونية: شاعرة، مغنية، أديبة، من أعلام العارفات
~~بصنعة الغناء والضرب على العود. قيل: هي بنت جعفر بن يحيى البرمكي. ولدت
~~ببغداد ونشأت في قصور الخلفاء من بني العباس، وأعجب بها ms2353 المأمون فقربها حتى
~~نسبت إليه وقيل: سرقت لما نكب البرامكة، وهي صغيرة فاشتراها الامين، ثم
~~اشتراها المأمون. قال ابن وكيع: ما رأيت امرأة أضرب من عريب ولا أحسن صنعة
~~ولا أحسن وجها ولا أخف روحا ولا أحسن خطابا ولا أسرع جوابا ولا ألعب
~~بالشطرنج والنرد ولا أجمع لخصلة حسنة. يقال: إنها صنعب ألف صوت في الغناء.
~~ماتت بسامراء. وأخبارها في * (هامش 3) * (1) تاريخ الفكر الاندلسي 206، 489
~~والذيل والتكملة: المخطوطة والمطبوعة، وهو فيها عريب بن سعيد. PageV04P0227
# الاغاني وغيره كثيرة. ولغنائها " ديوان " مفرد (1). ابن عربية = محمد بن
~~إسماعيل 1189 العريبي = محمد العريبي 1366 العريس = عبد الغني بن محمد 1334
~~العريشي = محمد بن أحمد 1060 عريضة = نسيب بن أسعد 1365 ابن العريف =
~~الحسين بن الوليد 390 ابن العريف = أحمد بن محمد 536 عرين (000 - 000 = 000
~~- 000) 1 - عرين بن ثعلبة بن بريوع بن حنظلة: جد جاهلي. بنوه بطن من تميم،
~~من العدنانية. النسبة إليه عريني. من نسله أبو ريحانة عبد الله بن مطر
~~العريني البصري، من رجال الحديث، له ترجمة في تهديب التهديب 6: 34 وفي بني
~~عرين يقول جرير: " عرين من عرينة، ليس منا برئت إلى عرينة من عرين " (2). 2
~~- عرين (غير منسوب): جد بنوه بطن من زهير بن جذام، من القحطانية. كانت
~~مساكنهم بالدقهلية والمرتاحية بمصر (3). عرين (000 - 000 = 000 - 000) عرين
~~بن أبي جابر بن زهير بن جناب بن هبل، من بني، عذرة، من قضاعة: جد جاهلي. من
~~بنيه توبل بن * (هامش 1) * (1) الاغاني 18: 175 وابن الاثير: حوادث سنة 277
~~والدر المنثور 331 ونزهة الجليس 1: 300 والمستطرف من أخبار الجواري 37. (2)
~~نهاية الارب 294 والسبائك 28 وهو فيهما " عرين بن يربوع " بإسقاط " ثعلبة "
~~والتكملة من اللباب 2: 134 وهو فيه بضم العين وفتح الراء، ورجحت رواية
~~الاخشف في التاج 9: 276 لاتفاقها مع بيت جرير. وانظر الجمحي 59. (3) نهاية
~~الارب 294. بشر بن حنظلة شهد صفين مع معاوية وقتل بها (1). عرينة (000 -
~~000 = 000 - 000) 1 - عرينة بن ثور بن كلب بن وبرة، من تغلب، من قضاعة: جد
~~جاهلي. النسبة ms2354 إليه عرني (بضم العين وفتح الراء) قال النويري: وإليه يرجع
~~كل عرني (2). 2 - عرينة بن نذير بن قسر بن عبقر ابن أنمار، من بجيلة، من
~~كهلان، من القحطانية: جد جاهلي. النسبة إليه كالذي قبله. من نسله جماعة
~~قدموا المدينة في عصر النبوة، ولم تطب لهم الاقامة فيما، وآخرون ارتدوا في
~~عصر النبي صلى الله عليه وسلم فاستاقوا إبلا له وسملوا أعين الرعاة، فسمل
~~النبي صلى الله عليه وسلم أعينهم (3). عز العز بن عبد السلام = عبد العزيز
~~بن عبد السلام 660 أم العز = نضار بنت محمد 730 ابن أبي العز = علي بن علي
~~792 العز المقدسي = عبد العزيز بن علي 846 أبو العزائم = همام بن راجي الله
~~630 أبو العزائم = محمد ماضي 1356 العزازي = أحمد بن عبد الملك 710 عزان بن
~~تميم (000 - 280 ه = 000 - 893 م) عزان بن تميم الخروضي الازدي: من أئمة
~~الاباضية في عمان. بويع له بنزوى، بعد خلع راشد بن النضر سنة 277 ه، *
~~(هامش 2) * (1) اللباب 2: 134. (2) النويري 2: 279. (3) التاج 9: 277 ثم
~~10: 79 في الكلام على حديث العرنيين الذين اجتووا المدينة. واللباب 2: 133
~~ووقع نسبه في نهاية بالارب للقلقشندي 294 " عرينة بن يزيد بن قيس " تصحيفا.
~~فعزل أكثر ولاة راشد. وكانت أيامه كأيام من قبله، فتنا وخطوبا. وتخلف كثير
~~من أهل عمان عن بيعته. وزحف عليه محمد بن بور (عامل المعتضد العباسي في
~~البحرين) فاستولى على " جلفار " و " توام " و " السر " بعد قتال شديد، وقصد
~~" نزوى " وفيها عزان (الامام) فتخاذل أصحابه عنه فخرج إلى " سمد الشأن "
~~فتبعه محمد بن بور، واقتتلا، فانهزم أهل عمان، وقتل عزان، وأرسل " ابن بور
~~" رأسه إلى المعتضد ببغداد (1). عزان بن قيس (000 - 1287 ه = 000 - 1870 م)
~~عزان بن قيس بن عزان بن قيس بن أحمد بن سعيد البوسعيدي: من أئمة عمان. بويع
~~بالامامة في " مسقط " بعد خلع السلطان بن ثويني (سنة 1285 ه) وضربت المدافع
~~ووفدت الوفود، ورفعت الرايات البيض، وهي شعار عزان وآله (وشعار آل سلطان
~~ابن الامام: الاحمر) وكان عزان ms2355 موفقا في قمع الفتن، شجاعا حازما، استولى
~~على ما كان متفرقا في أيدي الامراء وإبناء الامراء، من البلاد، وقاتل من
~~عصاه في ذلك، وحسنت سيرته، واطمأن الناس في أيامه، على قصرها. وخرج عيه
~~تركي بن سعيد بن سلطان ابن الامام، في جموع حشدها، فقاومه عزان ثم لجأ إلى
~~حصن " مطرح " فأصابته رصاصة قتلته. ومدة إمامته سنتان وأربعة اشهر ونصف شهر
~~(2). عز الدولة = بختيار 367 عز الدولة = عبد العزيز بن محمد 450. عز
~~الدولة = محمود بن صالح 467 ابن عز الدين = أحمد بن عز الدين 988. * (هامش
~~3) * (1) تحفة الاعيان 1: 193 - 207. (2) تحفة الاعيان 2: 230 - 277 وعمان
~~والساحل الجنوبي للخليج الفارسي 38 - 55. PageV04P0228
# عز الدين القطبي (000 - 930 ه = 000 - 1524 م) عز الدين بن أحمد بن دريب
~~القطبي: أمير يماني. أرسله أخوه المهدي ابن أحمد (صاحب جازان) سردارا أو
~~دليلا للعساكر المصرية، فافتتحوا مدينة ربيد. وعاد عز الدين فاعتقل أخاه
~~واستولى على جازان (سنة 924 ه) واستمر إلى أن قتله اسكندر القرماني في
~~معركة بقرب زبيد (بينها وبين بيت الفقيه ابن العجيل) (1). التنوخي (1307 -
~~1386 ه = 1889 - 1966 م) عز الدين بن أمين شيخ السروجية الدمشقي، المسمى عز
~~الدين علم الدين التنوخي: عالم بالادب، له نظم، من أعضاء المجمع العلمي
~~العربي. مولده ووفاته في دمشق. تعلم بها وبمدرسة " الفرير " في يافا، ثم
~~بالازهر، حيث مكث خمس سنين. وعاد إلى دمشق فتصدر للوعظ شابا. وأوفده بعض
~~محبي العلم إلى فرنسة لدرس الزراعة (1910) وعاد (في أوائل 1913) فعين بمركز
~~زراعة بيروت. ونشبت الحرب العالمية الاولى فدخل الخدمة المقصورة في الجيش
~~العثماني بدمشق. ونقل إلى حلب وفر منها إلى الجوف حيث لقي عبد الغني
~~العريسي والبساط ورفاقهما عند الأمير تواف الشعلان. وتجه إلى البصرة، وكانت
~~في يد الانكليز، فعمل في جريدتها الرسمية " الاوقات البصرية " وقصد الحجاز
~~فلحق بجيش الشريف فيصل، ثم استقر بمصر إلى نهاية الحرب. وعاد إلى دمشق فعين
~~عضوا في " لجنة الترجمة والتأليف " وتحولت هذة إلى مجلس معارف ثم إلى
~~المجمع العلمي العربي (1919) فكان من الاعضاء الموسسين ms2356 له. ولما عضي على
~~الستقلال سورية، سافر للعمل الحر * (هامش 1) * (1) العقيق اليماني - خ.
~~واللطائف السنية - خ. بالزراعة، في فلسطين ثم قصد بغداد (1923) مدرسا في
~~دار المعلمين وترجم فيها عن الفرنسية " مبادئ الفيزياء - ط " مدرسي، وعن
~~الفرنسية " قلب الطفل - ط " جزآن. وعاد إلى دمشق (في نهاية 31) فانتخب
~~أمينا لسر المجمع العلمي وعين مديرا لمعارف السويداء ثم مفتشا للمعارف
~~بدمشق ومدرسا للعربية في الجامعة ومن الاعضاء المراسلين للمجمع العلمي
~~العراقي. وانتخب نائبا لرئيس المجمع بدمشق (1964) فانقطع للعمل فيه، وحقق
~~من نفائس التراث مجموعة، منها " المنتقي من أخبار الاصمعي - ط " و " تكملة
~~إصلاح ما تغلط به العامة - ط " و " بحر العوام في ما أصاب به العوام - ط "
~~و " الابدال - ط " و " المثنى - ط " و " الاتباع - ط " وتوي بدمشق (1).
~~الهادي إلى الحق (845 - 900 ه = 1442 - 1495 م) عز الدين بن الحسن بن علي
~~المؤيد: من أدمة الزيدية وعلمائهم باليمن. ولد ونشأ في أعلى " فلله "
~~وانتقل إلى " صعدة " ثم إلى تهامة. وبرع في علوم الدين، ودعا إلى نفسه
~~وتلقب بالهادي إلى الحق - كجده - فبايعه أهل فللة سنة 879 ه، وأطاعته بلاد
~~السودة، وكحلان، والشرفين، والبلاد الشامية (في اليمن) واستمرت إمامته إلى
~~أن توفي بصنعاء. أنشأ عدة مساجد، وصنف كتبا، منها " المعراج في شرح المنهاج
~~" للعرشي، و " الفتاوى " مجلد ضخم معتمد عليه في مذهب الامام زيد، منه قطعة
~~عليه في مكتبة عيدروس الحبشي، في الغرفة بحضرموت. وله نظم جمعه * (هامش 2)
~~* (1) مجمع اللغة العربية في خمسين عاما: القسم الاول 93 ومجلة اللغة
~~العربية بدمشق 41: 538 ومعالم واعلام 1: 205 ومذكرات فائز الغصين 150، 151
~~ومجلة لغة العرب 4: 391 ومن هو في سورية 135 ومذكرات المؤلف. وانظر ما كتب
~~الدكتور شكري فيصل في العدد الاول من مجلة معهد البحوث الدراسات العربية.
~~في " ديوان " (1). عز الدين القسام = محمد عز الدين 1354 عزت الفاروقي =
~~أحمد عزت 1310 عزت العابد = أحمد عزت 1343 عت صقر = محمد عزت 1351 ابن أبي
~~عزرة = أحمد بن حازم 276 العزفي (الامير) = محمد بن أحمد 677 العزفي ms2357 (أبو
~~طالب) = عبد الله بن محمد 713. العزفي (أبو القاسم) عبد الرحمن ابن عبد
~~الله 717 العزفي (أبو عمر) = يحيى بن عبد الله 719. العزفي (آخر أمرائهم) =
~~محمد بن يحيى 768 ابن عزم = محمد بن عمر 891 عزمي زاده = مصطفى بن محمد
~~1040 أبو عزة = عمرو بن عبد الله 3 عزة (000 - 85 ه = 000 - 704 م) عزة بنت
~~حميل (بالحاء، مصغرا) بن حفص بن إياس الحاجبية الغفارية الضمرية: صاحبة
~~الاخبار مع " كثير " الشاعر. كانت عزيرة الادب، رقيقة الحديث، من أهل
~~المدينة. انتقلت إلى مصر، في أيام عبد الملك بن مروان، فأمر بإدخالها على
~~حرمه ليتعلمن من أدبها. يقال: إنها دخلت على أم البنين (أخت عمربن عبد
~~العزيز، وزوجه الوليد بن عبد الملك) فقالت لها أم البنين: أرأيت قول كثير:
~~" قضى كل ذي دين فوفى غريمه وعزة ممطول معنى غريمها " ما كان ذلك الدين ؟
~~قالت وعدته قبلة وتحرجت منها. فقالت أم البنين: * (هامش 3) * (1) العقيق
~~اليماني - خ. والبدر الطالع 1: 415 ومخطوطات حضرموت - خ. PageV04P0229
# أنجزيها وعلي إثمها ! وماتت في أيام عبد العزيز بن مروان (1). عزة الجندي
~~(1299 - نحو 1334 ه = 1882 - نحو 1916 م) عزة بن محمد بن سليمان الجندي
~~العباسي: طبيب من العاملين في القضايا العربية. بولد في حمص وتعلم بها
~~وبدمشق. ودرس الطب في الاستانة ثم في المعهد الطبي العثماني بدمشق. وعمل في
~~ثورة طرابلس بالغرب على الايطاليين وسافر إلى اليمن فقابل الامام يحيى حميد
~~الدين، لاستمالته إلى الصلح مع الدولة. وأقام في مصر مدة شاركفي خلالها
~~بحركة اللامركزية. وعاد إلى سورية قبيل الحرب العامة الاولى فلما نشبت
~~استدعاه أحمد جمال السفاح وجئ به من حمص مخفورا إلى مركز القيادة (فندق
~~دامسكوس بالاس) بدمشق فكان آخر العهد به. قيل: إن السفاح قتله في إحدى غرف
~~الفندق ودفنت جثته في مكان مجهول (2) عزة الميلاء (000 - نحو 115 ه = 000 -
~~نحو 733 م) عزة الميلاء: أقدم من غنى غناءا موقعا في الحجاز. كانت تضرب
~~بالعيدان والمعازف. إقامتها بالمدينة، وهي مولاة للانصار. وكانت وافرة
~~السمن، ms2358 جميلة الوجه، لقتب بالميلاء لتمايلها في مشيتها. سمعها معبد المغني
~~وحسان بن ثابت الشاعر. وزارها النعمان بن بشير الانصاري في بيتها، وسمع
~~غناءها في أيام يزيد بن معاوية وابن الزبير، وقال فيها: " إنها لمن يزيد
~~النفس طيبا والعقل شحذا " وكان عبد الله بن جعفر وابن أبي عتيق وعمر ابن
~~أبي ربيعة يزورونها في منزلها فتغن يهم. * (هامش 1) * (1) سمط اللآلي 698
~~وابن خلكان، في ترجمة كثير. والتاج 7: 290 في مادة " حمل " (2) معالم
~~وأعلام 261. ويقال إن ابن سريج كان في حداثة سنه يأتي المدينة ليسمعها
~~ويتعلم غناءها. وسئل: من أحسن الناس غناءا ؟ فقال: مولاة الانصار. قال
~~طويس: " هي سيدة من غنى من النساء مع جمال بارع وخلق كريم وإسلام لا يشوبه
~~دنس، تأمر بالخير وهي من أهله، وتنهى عن السوء وهي مجانبة له " وكانت من
~~أظرف الناس ومن أعلمهم بأمور النساء، ولها في ذلك أخبار (1). عزوز (الحفصي)
~~= عبد العزيز بن أحمد 837 ابن عزوز = محمد مكي 1334 العزي (الزنجاني) = عبد
~~الوهاب بن ابراهيم 655 العزيز بالله = نزار بن معد 386 العزيز (الملك) =
~~عثمان بن يوسف 595 العزيز (الملك) = عثمان بن محمد 630 العزيز (الملك) =
~~محمد بن غازي 634. العزيز (الظاهري) = يوسف بن برسباي عزيز الدولة = فاتك
~~بن عبد الله 413 عزيز (000 - 000 = 000 - 000) عزيز (غير منسوب): جد. بنوه
~~بطن من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانت مساكنهم بساقية قلتة من عمل
~~إخميم، بصعيد مصر (2). * (هامش 2) * (1) الاغاني طبعة الدار 1: 378 ثم 3:
~~13 ثم 6: 202 ثم 11: 17 وأعلام النساء 2: 1013 والطرب عند العرب لعبد
~~الكريم العلاف 19 والدر المنثور 341 ولم أجد من ذكر تاريخ وفاتها، غير أن
~~القول بزيارة " معبد " لها وقد أسنت، وهو المتوفى سنة 126 ه، والقول بأن "
~~ابن محرز " تعلم الضرب منها، وهو المتوفى سنة 140 يرجح أنها ماتت في العشر
~~الثاني من المئة الثانية. (2) نهاية الارب 194 والبيان والاعراب 36 وخطط
~~مبارك 12: 5 والسبائك 40 ولم أجد نصا على ضبط " عزيز " غير أن وجود عدة قرى
~~في مصر ms2359 تسمى عزيز خانكي (1290 - 1375 ه = 1873 - 1956 م) عزيز خانكي: محام،
~~مؤرخ، حلبي الاصل، مصري المنشأ والاقامة والوفاة. من طائفة الارمن
~~الكاثوليك. تعلم بالمدرسة الحقوق بالقاهرة. وتفقه بالازهر. وحضر دروس الشيخ
~~محمد عبده. واشتغل بالمحاماة (سنة 1898) فكان من أقطابها. واليه يرجع الفضل
~~في إنشاء " نقابة المحامين " بمصر. وعني بتدوين كثير من الاحداث، فأصدر نحو
~~أربعين كتيبا كان يوزعها على القراء بالمجان، ونشر كثيرا من المقالات. من
~~كتبه المطبوعة: " خواطر خواطر " و " رسائل في الوقف " و " قضايا المحاكم في
~~مسائل الاوقاف " و " ما هنا وما هنالك " مسائل واقتراحات تشريعية، و "
~~مجموعة مذكرات " في عشر قضايا، و " اسكندر الاكبر " و " خاطرات تاريخيه " و
~~" طرائف تاريخية " و " قنال السويس " و " نابليون ومحمد علي " و " أحاديث
~~عمرانية اجتماعية تشريعية " و " المحاماة قديما وحديثا " و " شؤون مصرية "
~~و " خمسة أعوام في شرقي الاردن " و " التشريع والقضاء قبل إنشاء المحاكم
~~الاهلية بمصر " و " أحاديث جديدة " و " الطعن في الاحكام بطريق النقض
~~والابرام " (1). * (هامش 3) * " العزيزية " بفتح العين، كما في التاج 4: 59
~~وخطط مبارك 14: 50 يرجح أن تكون إحداها منسوبة إلى " بني عزيز " هؤلاء، وإن
~~ذهب صاحب مشترك البلدان الذي نقل عنه مبارك إلى أنها كلها منسوبة لى العزيز
~~بالله العبيدي. (1) معجم المطبوعات 816 والاهرام والصحف المصرية 29 / 6 /
~~1956 والمصور 6 / 7 / 56 وحسن عبد الوهاب، في الاهرام أيضا 14 / 7 / 56
~~والفهرس الخاص - خ. 83، 101، 107، 109، 116، 126، 187، 217 ونشرة دار
~~الكتب، طبعة سنة 1952 ص 60 وانظر المحاماة قديما وحديثا 103. PageV04P0230
# زند (000 - 1328 ه = 000 - 1910 م) عزيز زند: أديب كان محررا لجريدة
~~المحروسة بالقاهرة. وصنف " القول الحقيق - ط " فيما قيل في الخديوي محمد
~~توفيق. وعني بتحقيق بعض المخطوطات ونشرها كديواني " ابن المعتز " و "
~~المعري " (1). عزيز فهمي عزيز فهمي (1327 - 1371 ه = 1909 - 1952 م) عزيز
~~بن عبد السلام فهمي بن محمد جمعة: محام، مصري، له نظم في " ديوان ط " صغير،
~~و " نابليون - ط " فهمي واعتقل بتهمة العيب في الذات الملكية (في الحرب
~~العامة الثانية) ودخل البرلمان نائبا ms2360 (1950) وقتل في حادث سيارة انقلبت به
~~في النيل، قبيل وصوله إلى " العياط " (2). ابن خطاب (000 - 636 ه = 000 -
~~1239 م) عزى بن عبد الملك بن محمد بن * (هامش 1) * (1) سركيس 978 (2) شعراء
~~العرب المعاصرين 136 - 142 ومجلة الاديب: خطاب الازدي: من أمراء الاندلس.
~~من أهل مرسية. كان من بيت جليل فيها، يغلب عليه وقار العلماء مع الزهد
~~والتواضع، ويزدحم الناس إذا رأوه، يطلبون منه الدعاء. ورفع عنه إلى مراكش
~~أنه يضمر الثورة، ودفعت عنه التهمة بتخليه عن أسباب الدنيا. ثم صار شيخ
~~مرسية في دولة محمد بن يوسف (ابن هود) ووليها، من قبل ابن هود فانتقل من زي
~~العلماء إلى زي أصحاب السيوف. واستقل بها بعد وفاة ابن هود. ودعا لنفسه،
~~فبويع له في محرم 636 ه، وتلقب بضياء السنة. وتغلب عليه صاحب بلنسية زيان
~~ابن مدافع فاعتقله ثم قتله، بعد تسعة أشهر من مبايعته (1). عزيز المصري
~~(1296 - 1385 ه = 1879 - 1965 م) عزيز بن علي المصري: قائد عسكري، من طلائع
~~رجال الحركة العربية. أصل أسرته من البصرة وكانت تعرف بآل عرفات. نزح أحد
~~جدوده إلى القفقاس للتجارة. وولد له علي. وهاجر هذا إلى الاستانة فأقطعه
~~السلطان عبد الحميد أرضا في مصر فانتقل إليها. وبها ولد عزيز، وتعلم أولا
~~في القاهرة ثم بالمدرسة الحربية في اسطنبول، ففي مدرسة أركان الحرب. وتخرج
~~بها حوالي 1904 فتولى القيادة في قتال العصابات البلغارية واليونانية
~~والالبانية. ودخل في جمعية تركيا الفتاة قبيل الدستور العثماني. ولما كسرت
~~جنود الترك في جيزان (1911) توجه إلى اليمن وتوسط بعقد الصلح بين الدولة
~~العثمانية والامام يحيى. واحتل الايطاليون طرابلس الغرب فتطوع للجهاد (1911
~~- 1913) وعاد إلى الاستانة وانكشفت له نيات " تركيا * (هامش 2) * نوفمبر
~~1970 ومجلة الكاتب المصري 1: 103، 205 وشعراء الوطنية 354 - 371. (1) الحلة
~~السيراء 2: 249 - 315 واختصار القدح المعلى 146. الفتاة " فشارك بتأليف "
~~حزب العهد " العربي. وكان التزلف ويحسن التركية والفرنسية والالمانية.
~~واستقال من الجيش التركي (1914) فقبض عليه في اسطنبول وحوكم محاكمة صورية
~~انتهت بالحكم بإعدامه. وضج العالم العربي والسفارة البريطانية في اسطنبول ms2361
~~بصفته " مصريا " فأمرت حكومتها (العثمانية) بإطلاقه وسفره إلى القاهرة.
~~ونشبت الحرب العامة الاولى، ثم ثورة الملك حسين بن علي في الحجاز. ودعي
~~بليكون وكيلا لحربية الحسين، وأقام نحو ثلاثة أشهر عنده. وسافر إلى مصر،
~~فأمر الملك حسين بإنهاء خدمته، فلم يعد. ونفاه الانكليز إلى اسبانيا، ففر
~~إلى المانيا. وعاد إلى مصر (1924) وكلف إدارة مدرسة البوليس (1928 - 1936)
~~وعهد إليه الملك فؤاد بحياطة ابنه فاروق في لندن، فصحبه. ثم عين مفتشا
~~للجيش المصري (1937) وضايقه الانكليز، واعتزل العمل. ونشبت الحرب العامة
~~الثانيه. وثار رشيد عالي في العراق، فركب عزيز طائرة حربية (1941) للفرار
~~بها، قيل: إلى العراق، وقيل: إلى المانيا. وسقطت الطائرة قبل أن تبتعد عن
~~القاهرة فاعتقل إلى نهاية الحرب (1945) وفي عهد الثورة بمصر عين سفيرا
~~بموسكو (1953 - 1954) وعاد إلى القاهرة فتوفي بها. ولمحمد صبيح " بطل لا
~~ننساه - ط " في سيرة عزيز (1). عزيز بن مالك (000 - 000 = 000 - 000) عزيز
~~بن مالك بن عوف، من بني الاوس، من القحطانية: جد جاهلي. * (هامش 3) * (1)
~~مقدرات العراق السياسية 367 - 379 وعمالقة ورواد 250 - 256 وقلم وزير: من
~~تعليقات ناشره خالد محسن اسماعيل. وانظر جريدة الاهرام 4 / 10 / 1951 و 21
~~/ 7 / 1959 وذكريات إبراهيم الراوي 69 وفي الثورة العربية الكبرى 67 قول
~~فائز الغصين: جاء عزيز ليخدم في الثورة ثم أخذ يدعو للصلخ مع الاتراك.
~~PageV04P0231
# من نسله جرول بن مالك بن عمرو، من الصحابة، بينهما خمسة آباء، وابنه
~~زرارة بن جرول كان ممن قام عثمان، فهدم بسر بن أرطاة داره بالمدينة (1).
~~المستظهر ابن برزال (000 - 459 ه = 000 - 1067 م) عزيز بن محمد بن عبد الله
~~بن برزال الزناتي، المستظهر: ثاني ملوك بني برزال في قرمونة () carmona
~~وتوبعها بالاندلس. وليها يوم وفاة أبيه (سنة 434 ه) وتلقب بالمستظهر، على
~~طريقة ملوك الطوائف، وهو منهم. وحسنت سيرته، فانتظم أمره. واستمر إلى أن
~~غزاه المعتضد بن عباد، فجرت بينهما حروب كثيرة انتهت باستيلاء المعتضد على
~~قرمونة، وخروج المستظهر منها بعد أن حكمها خمسا وعشرين سنة ومات بالشبيلية
~~(2). عزيز أباظة ms2362 (1316 - 1393 ه = 1898 - 1973 م) عزيز بن محمد بن عثمان
~~أباظة: شاعر مصري من رجال الادب واللغة والقضاء. ولد في " الربع ماية "
~~باشرقية وتخرج بالحقوق في القاهرة (1923) وعمل في المحاماة ثم كان مدعيا
~~عاما، فقاضيا، فمن أعضاء مجلس النواب (1929) وتولى اعمالا دارارية فكان
~~حاكما عسكريا لمنطقة القناة (1941) فمديرا لاسيوط (1947) وعين عضا بمجلس
~~الشيوخ، ثم بمجمع العلمي العرافي. اللغة العربية (59) والمجمع العلمي
~~العراقي. وتوفي بالقاهرة. له مؤلفات مطبوعة، كلها شعرية، منها " ديوان " و
~~" أنات حائرة " و " قيس ولبنى " مسرحية و " العباسة " مسرحية، و " عبد
~~الرحمن الناصر " و " شجرة الدر " و " أوراق الخريف " و " قافلة النور " و "
~~قيصر " وآخر كتبه قبل وفاته " من إشراقات * (هامش 1) * (1) جمهرة الانساب
~~315 والتاج 4: 58 وانظر خبر جرول وابنه في الاصابة: ت 1130. (2) البيان
~~المغرب 3: 267 و 312. عزيز أباظة السيرة النبوية " (1). ابن علناس (481 -
~~نحو 540 ه = 1088 - نحو 1145 م) العزيز بن المنصور بن الناصر بن علناس: من
~~أمراء صنهاجة. تولى قلعة حماد (بالمغرب) بعد وفاة أخيه باديس (498) وكاتب
~~ملوك زمنه وسالمهم فكانت أيامه أعيادا لحسنها وجمالها، كما يقول ابن
~~الخطيب. واستوطن بجاية وبنى فيها آثارا كثيرة فبدأت " القلعة " بعد انتقاله
~~عنها في الخراب. وكان يعرف بالميمون لولادته ليلة ولاية أبيه. وفي أيامه
~~(فبيل سنة 515) زار بجاية المهدي بن تومرت (انظر ترجمته في الاعلام) وأحدث
~~فيها ضجة لم يرضها العزيز، فأخرج منها إلى ملالة. وتوفي صاحب الترجمة في
~~تجاية (2). العزيز العلوي (000 - 527 ه = 000 - 1133 م) العزيز بن هبة الله
~~بن علي. شريف علوي حسيني: كان جده نقيب النقباء في خراسان. وعرضت على
~~العزيز نقابة * (هامش 2) * (1) الكنز الثمين 1: 343، 346 والمجمعيون 123
~~ومجلة مجمع اللغة بمصر 14: 295 ورسالة الاديب، بمراكش: العدد الاول. والشعر
~~العربي المعاصر 205 وجريدة الحياة والاهرام 12 / 7 / 1973. (2) تاريخ
~~المغرب العربي 99 والاستقصا 2: 73. العلويين ووزارة السلطان فامتنع. كان
~~تقيا صالحا. توفي فجأة بنيسابور (1). عزيزة (أم الفضل) = هاجر بنت محمد
~~عزيزة بنت عبد الملك (546 - 634 ه = 1151 - 1237 م) عزيزة بنت عبد الملك ms2363 بن
~~محمد بن عبد الرحمن القرشية الهاشمية الاندلسية: فاضلة، صالحة، ولدت
~~بمرسية، ونشأت بقرطبة، وسكنت مصر أعواما. قال الحافظ المنذري: علقت عنها "
~~فوائد " (2). العزيزي = محمد بن عزيز (3) 330 العزيزي = علي بن أحمد 1070
~~شيذلة (000 - 494 ه = 000 - 1100 م) عزيزي بن عبد الملك بن منصور الجبلي،
~~أبو المعالي، المعروف بشيذلة: واعظ، من فقهاء الشافعية، له اشتغال بالادب.
~~من أهل جيلان، ولي القضاء ببغداد ومات بها. قال ابن خلكان: صنف في الفقه
~~وأصول الدين والوعظ، وضمع كثيرا من أشعار العرب. من كتبه " البرهان في
~~مشكلات القرآن " و " ديوان الانس " حديث ومواعظ، و " لوامع أنوار القلوب،
~~في جوامع أسرار المحب والمحبوب - خ " تصوف، رأيت منه نسخة شرقية جيدة في
~~مجلد، مبتورة الآخر، في خزانة الرباط (1470 د) (4). * (هامش 3) * (1) ابن
~~الاثير: حوادث سنة 527. (2) التكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء الثاني
~~والخمسون. (3) في القاموس: مادة " عز ": " محمد بن عزيز، والبغاددة يقولون
~~بالراء وهو تصحيف " وعلق الزبيدي، في التاج 4: 57 وتعليقا مسهبا في إثبات
~~أنه بالزاي لا بالراء. وفي اللباب 2: 135 " محمد بن عزير العزيري
~~السجستاني، ومن قاله بزاءين فقد أخطأ " ؟. (4) وفيات الاعيان 1: 318 و 775:
~~brock. s. i وهدية العارفين 1: 663 ودار الكتب 3: 320 وخزائن =
~~PageV04P0232
# عس ابن عساكر (المؤرخ) = علي بن الحسن 571 ابن عساكر = القاسم بن علي 600
~~- ابن عساكر = عبد الرحمن بن محمد 620 ابن عساكر = عبد الصمد بن عبد الوهاب
~~686 ابن عساكر (الطبيب) = القاسم بن المظفر 723 العسال = محمد بن أحمد 349
~~عسامة المعافري (000 - 176 ه = 000 - 792 م) عسامة بن عمرو بن علقمة
~~المعافري، أبو داجن: أمير مصر. مولده ووفاته بها. ولي شرطتها عدة مرات.
~~واستخلفه موسى بن مصعب على إمارتها نيابة. وقتل مصعب (سنة 168) فأقره
~~المهدي العباسي أمير عليها. ثم عزل بعد ثلاثة أشهر وأيام. وأعيد إلى
~~ولايتها بالنيابة، وأقيل. وكان من ذوي الرأي والشجاعة (1). العسقلاني (ابن
~~حجر): أحمد بن علي 852 العسقلاني = أحمد بن إبراهيم 876 ابن عسكر = عبد
~~الرحيم بن عمر 580 ابن عسكر = محمد بن ms2364 علي 636 ابن عسكر = عبد الرحمن بن
~~محمد 732 أبو تراب النخشبي (000 - 245 ه = 000 - 859 م) عسكر بن الحصين (أو
~~ابن محمد بن الحسين) النخشبي، أبو تراب: شيخ عصره في الزهد والتصوف. اشتهر
~~بكنيته * (هامش 1) * = الاوقاف 147 وفي طبقات الشافعية 3: 287 " يلقب
~~بشيلد، بفتح الشين المعجمة وسكون آخر الحروف وقتح اللام والدال بعدها "
~~وتصحيح الجبلي - بسكون الباء - عن خط ابن قاضي شهبة. (1) النجوم الزاهرة 2:
~~57 والولاة والقضاة 128. حتى لا يكاد يعرف إلا بها. وهومن أهل " نخشب " من
~~بلاد ما وراء النهر، قال المناوي: عربت فقيل لها نسف. كتب كثيرا من الحديث.
~~وأخذ عنه الامام أحمد بن حنبل آخرون. قال ابن الجلاء: لقيت سمائة شيخ، ما
~~رأيت فيهم مثل أربعة أولهم أبو تراب. وقف 55 وقفة بعرفة. ومات بالباديه،
~~قيل: نهشته السباع (1). النصيبي (565 - 636 ه = 1170 - 1238 م) عسكر بن عبد
~~الرحيم بن عسكر بن أسامة العدوي النصيبي، أبو عبد الرحيم: فاضل، من أهل
~~نصيبين. اشتغل بالحديث، وسمع ببغداد ومصر، وحدث ببغداد ونصيبين ودمشق، وجمع
~~" مجاميع " (2). العسكري = علي بن محمد 254 العسكري = علي بن سعيد 300
~~العسكري (أبو أحمد) = الحسن بن عبد الله 382 العسكري (أبو هلال) الحسن بن
~~عبد الله 395 العسكري = جعفر بن مصطفي 1355 العسكري = تحسين بن مصطفى
~~عسكلاجة = عمرو بن أبي عامر 375 العسلي = شكري بن علي 1334 العسني = محمد
~~بن أسعد 661 العسيلي = محمد بن موسى 1031 عش ابن عشائر = محمد بن علي 789
~~العشاب = أحمد بن محمد 736 العشاري = حسين بن علي 1195 العشماوي = عبد
~~اللطيف بن شرف الدين * (هامش 2) * (1) الكواكب الدرية 1: 202 ومفتاح
~~السعادة 2: 174 (2) التكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء الثالث والخسمون. عص
~~العصار (اللواساني) = محمد بن محمود 1355. العصام الاسفراييني = إبراهيم بن
~~محمد 945. عصام (الملا): عبد الملك بن جمال الدين عصام الدين العمري =
~~عثمان بن علي 1193. عصام (000 - 000 = 000 - 000) عصام بن شهبر بن الحارث
~~بن ذبيان ابن عذرة: فارس فصيح جاهلي، يضرب به المثل فيمن شرف بالاكتساب لا
~~بالانتساب، كان ms2365 حاجبا للنعمان بن المنذر، وبلغت به همته أن قال فيه
~~النابغة: " نفس عصام سودت عصاما وعلمته الكر والاقداما وصيرته ملكا هماما "
~~وفي الامثال: " كن عصاميا، ولا تكن عظاميا " أي: افخر بشرف نفسك لا بعظام
~~آبائك (1). العصامي = علي بن إسماعيل 1007 العصامي = عبد الملك بن جمال
~~الدين 1037. العصامي = عبد الملك بن حسين 1111 عصر (000 - 0000 = 000 -
~~000) عصر بن عوف بن عمرو، من بني أفصى بن عبد القيس: جد جاهلي. ينسب إليه
~~كثير، منهم المنذر بن عائذ، الصحابي المعروف بالاشج العصري، وخليد بن حسان
~~العصري (2). * (هامش 3) * (1) اللباب 1: 441 القاموس: مادتا شهبر، وعصم.
~~ومجمع الامثال 2: 192 وثمار القلوب 107 وهو فيه " الباهلي ". وفي التاج 8:
~~399 " الجرمي ". (2) اللباب 2: 139. PageV04P0233
# ابن أبي عصرون = عبد الله بن محمد 585. العصفري = خليفة بن خياط 240 ابن
~~عصفور (الصائغ) = هبة الله بن صدقة 591 ابن عصفور = علي بن مؤمن 669 ابن
~~عصفور (البحراني) = يوسف بن أحمد 1186 عصفور = حسين بن محمد 1216 عصفور
~~الشوك = محمد بن داود 297 العصفوري = أبو بكر بن محمد 1103 عصم بن وهب (000
~~- نحو 220 ه = 000 - نحو 835 م) عصم بن وهب بن أبي إبراهيم التميمي ثم
~~البرجمي، أبو شبل: شاعر. من أهل البصرة. عاش عمرا طويلا. وكان في أيام
~~المأمون وبعده (1). عصمت = محمد عصمت 1260 عصمة (000 - 000 = 000 - 000) 1
~~- عصمة بن جشم بن معاوية، من هوازن، من العدنانية: جد جاهلي. بنوه بطن من
~~جشم. من نسله أبو الأحوص (عوف بن مالك) التابعي، من أهل الكوفة، وأبوه
~~(مالك بن نضلة) من الصحابة (2) 2 - عصمة بن حدرة بن قيس * (هامش 1) * (1)
~~الآمدي 275 ومما روي له الابيات اللطيفة: " عذيري من جواري الحي إذ يرعبن
~~عن وصلي رأين الشيب قد ألبسني أبهة الكهل فأعرضن، وقد كن إذا قيل: أبو شبل
~~تساعين فرقعن الكوى بالاعين النجل ". (2) نهاية الارب 295 والسبائك 38 وهو
~~في جمهرة الانساب 259 " عصيمة ". اليربوع التميمي: فارس جاهلي، من الشعراء.
~~قتل بنو عبس ابن عم له، فنذر أن لا يشرب خمرا ولا يأكل ms2366 لحما ولا يقرب امرأة
~~حتى يقتل به سبعين رجلا من عبس. ولما قتلهم أنشد رجزا، أورده المرزباني،
~~يقول فيه: " ساغ شرابي وشفيت نفسي " (1). 3 - عصمة بن حيي بن السيد بن مالك
~~الضبي: شاعر جاهلي. يقول، وقد قتل " أرقم بن الجون ": " على أرقم بن الجون
~~تبكي نساؤهم فلا رقأت تلك العيون الدامع ". (2) عصمت محسن (1316 - 1393 ه =
~~1898 - 1973 م) عصمت بنت حسن محسن بن حسن الاسكندراني: أديبة، رحالة،
~~محسنة. من أهل الاسكندراني استشهد جدها حسن في واقعة القرم بين تركيا
~~وروسيا (1854) وكان جنرالا بحريا في الاسطول المصري. ونشأت هي محبة للبحرية
~~وللاسفار فقامت برحلات متتابعة في خلال 18 عاما استقرت بعدها مدة في باريس.
~~ولقبت ببنت بطوطة وبأم البحرية وكتبت مقالات كثيرة بأمضاءات مستعارة في
~~مجلة " الثقافة " بالقاهرة (1946 - 1947) ونشرت من تأليفها " أحاديث
~~تاريخية " طبع سنة 1940 و " من تاريخ هارون الرشيد والبرامكة " 1943 و "
~~فينيقيا " 1945 و " صفحات من تاريخ البحرية المصرية في عهد محمد علي " 1947
~~و " بطولة قرصان " 1952 و " معركة نفارين " 60 ولها كتابان آخران لم يطبعا،
~~هما " مذكرات تكميلية " و " سيف الدولة " وكانت تحسن عدة لغات، منها
~~الفرنسية، ولها فيها مؤلفات ومقالات، وقبل وفاتها أوصت بما تملك للقوات
~~البحرية كما أهدت إلى الاسطول المصري السفينة الحربية (مصر) التي اشتركت
~~عام 1948 في * (هامش 2) * (1) و (2) المرزباني 274. حرب فلسطين (1). أبو
~~عصيدة = أحمد بن عبيد 273 أبو عصيدة (المستنصر) = محمد بن يحيى 709. ابن
~~عصية (الباطني) = محمد بن طالب 600. عصية (000 - 000 = 000 - 000) عصية بن
~~خفاف بن امرئ القيس ابن بهثة، من بني سليم بن منصور: جد جاهلي. بنوه بطن من
~~سليم، من قيس عيلان، من العدنانية، منهم الخنساء الشاعرة، وأبو العاج كثير
~~بن عبد الله ابن بردة ممن ولي البصرة، وجماعة من الصحابة. وفي طائفة من
~~مشركيهم جاء الحديث: " عصية عصت الله ورسوله " قال الشراح: لانهم عاهدوه
~~فغدروا إذ قتلو أصحاب " بئر معونة " والخبر مبسوط في المطولات (2). عض عضد
~~الدولة البويهي = فناخسرو 372. عضد الدين الايجي = عبد الرحمن بن ms2367 أحمد 756
~~عضل بن الهون (000 - 000 = 000 - 000) عضل بن الهون بن خزيمة بن مدركة، من
~~كنانة، من مضر: جد جاهلي. اختلط بنوه ببني أخ له اسمه " الديش " * (هامش 3)
~~* (1) من بحث ممتع للاستاذ نقولا يوسف في مجلة الاديب: يناير 1975. (2) فتح
~~الباري، طبعة بولاق 7: 301 والبخاري: 1: 172 والتاج 10: 245 وجمهرة الانساب
~~249 قلت: أما المسمى في جمهرة الانساب 203 " عصية بن امرئ القيس بن زيد
~~مناة بن تميم " فالصواب أنه " عصبه " بفتح العين والصاد والباء الموحدة،
~~كما في اللباب 2: 139 فراجعه وصحح ما في الجمهرة. PageV04P0234
# وسموا " القارة " لاجتماعهم والتفافهم، وفي ذلك يقول شاعرهم: " دعونا
~~قارة لا تذعرونا فنجفل مثل إجفال الظليم " واشتهر القارة في الجاهلية
~~باجادة " الرمي " وفيهم المثل، وهو من رجز لاحدهم: " قد أنصف القارة من
~~راماها " قال الزبيدي: وهم حلفاء بني هرة، منهم عبد الرحمن بن عبدالقادري،
~~وعبد الله بن عثمان بن خشيم القاري. وفي الاغاني خبر عن غدرة شنعاء، قيل:
~~ارتكبها جماعة منهم (1). عط (000 - 000 = 000 - 000) عطاء (غير منسوب): جد.
~~بنوه بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم البلقاء
~~بالديار الشامية (2). المقنع الخراساني (000 - 163 ه = 000 - 780 م) عطاء،
~~المعروف بالمقنع الخراساني: مشعوذ مشهور. كان قصارا من أهل مرو، وتعلق
~~بالشعوذة، فادعى الربوبية (من طريق التناسخ) زاعما أنها انتقلت إليه من أبي
~~مسلم الخراساني، فتبعه قوم، وقاتلوا في سبيله. وكان مشوه الخلق، فاتخذ وجها
~~من ذهب تقنع به. وأظهر لاشياعه صوره قمر يطلع ويراه الناس من مسيرة شهرين
~~ثم يغيب عنهم. قال المعري: * (هامش 1) * (1) نهاية الارب 296 وجمهرة
~~الانساب 179 والتاج 3: 510 ثم 8: 22 والاغاني، طبعة الدار 4: 225 - 229
~~ومجمع الامثال 2: 31. (2) نهاية الارب 296. " أفق، إنما البدر المقنع رأسه
~~ضلال وغي، مثل بدر المقنع " واشتهر أمره سنة 161 ه، فثار الناس وأرادوا
~~قتله، فاعتصم بقلعة، فحصروه، فلما أيقن بالهلاك جمع نساءه وسقاهن سما فمتن،
~~ثم تناول بقية السم، فمات، ودخل المسلمون القلعة فقتلوا من بقي فيها من
~~أشياعه وكانت قلعته في " سبام " بما وراء ms2368 النهر (1). ابن أبي رباح (27 -
~~114 ه = 647 - 732 م) عطاء بن أسلم بن صفوان: تابعي، من أجلاء الفقهاء. كان
~~عبدا أسود. ولد في جند (باليمن) ونشأ بمكة فكان مفتي أهلها ومحدثهم، وتوفي
~~فيها (2). الزفيان (000 - 000 = 000 - 000) عطاء بن أسيد السعدي، أبو
~~المرقال المعروف بالزفيان: راجز من بني عوانة بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
~~له " ديوان - ط " قسم منه (3). عطا حسني (1298 - نحو 1350 ه = 1881 - 1932
~~م) عطا (باشا) بن حسن حسني: باحث، من الكتاب. أصله من ديار بكر ومولده في
~~القاهرة. كانت له ثروة واسعة فابتاع جريدة " الجوائب المصرية " * (هامش 2)
~~* (1) الشعور بالعور - خ. وابن الاثير 6: 17 وروضة المناظر، بهامش ابن
~~الاثير 11: 159 ووفيات الاعيان 1: 319 والملل والنحل، طبعة مكتبة الحسين 1:
~~248 (2) تذكرة الحفاظ 1: 92 وتهذيب 7: 199 وصفة الصفوة 2: 119 وميزان
~~الاعتدال 2: 197 وحلية الاولياء 3: 310 والوفيات 1: 318 وفيه: توفي سنة 115
~~وقيل 114 ونكت الهميان 199 وفيه: " توفي سنة 114 على الصحيح ". (3) التاج:
~~مادة زفن. ودار الكتب 3: 131، 626 وسركيس 970. اليومية وترأس تحريرها. له
~~كتب، منها " حلى الايام في خلفاء الاسلام - ط " أربعة أجزاء في مجلد، و "
~~خواطر في الاسلام - ط " جزآن و " الجامعة العثمانية - ط " و " تعالوا إلى
~~كلمة سواء - ط " وكان من أعضاء الجمعيتين العلمية والجغرافية بباريس. ولم
~~نهتد إلى معرفة وفاته (1). عطاء بن دينار (000 - 126 ه = 000 - 744 م) عطاء
~~بن دينار الهذلي، مولاهم، المصري: من رجال الحديث. له كتاب في " التفسير "
~~يرويه عن سعيد بن جبير. توفي بمصر (2). ابن ميسرة (50 - 135 ه = 670 - 752
~~م) عطاء بن مسلم بن ميسرة الخراساني، نزيل بيت المقدس: مفسر. كان يغزو،
~~ويكثر من التهجد في الليل. من تصنيفه " التفسير - خ " أوراق منه، و "
~~الناسخ والمنسوخ - خ " جزء منه، كلاهما في الظاهرية (3). الغزنوي (000 -
~~491 ه = 000 - 1098 م) عطاء بن يعقوب الغزنوي: كاتب، من الشعراء بالعربية
~~والفارسية، من أهل عزنة. أسر في الهند، وظل في الاسر ثماني سنين في " لاهور
~~" وانطلق حين دخلها السلطان ms2369 إبراهيم بن مسعود فاتحا. له " ديوان شعر "
~~عربي، آخر فارسي، وكتاب " منهاج الدين " تصوف (4). * (هامش 3) * (1) مرآة
~~العصر 2: 358 ومعجم المطبوعات 133 والازهرية 6: 21. (2) تهذيب التهذيب 7:
~~198. (3) شذرات الذهب 1: 192 عن العبر 1: 182 وهو فيهما " عطاء الخراساني "
~~وانظر التراث 1: 192 (4) نزهة الخواطر 1: 85. PageV04P0235
# ابن عطاء الله الاسكندري = أحمد بن محمد 709 عطاء الله (عطائي، نوعي
~~زاده) = محمد بن يحيى 1044 ابن عطاء الله (000 - بعد 1186 ه = بعد 1772 م)
~~عطاء الله بن أحمد بن عطاء الله ابن أحمد الازهري المكي: أديب، منطقي،
~~مصري، شافعي. تعلم بالازهر، وجاور بمكة. وألف كتبا، منها " نفحة الجود في
~~وحدة الوجود - خ " و " منطق الحاضر والبادي - خ " و " منطق، و " شرح الاصول
~~المهمة في مواريث الامة - خ " بخطه سنة 1186 و " طريق الرشاد إلى تحقيق
~~بانت سعاد - خ " اختصره من شرح آخر له سماه " حسن السير بقصيدة كعب بن زهير
~~" و " نهاية الارب في شرح لامية العرب - خ " و " شرح لامية ابن الوردي - خ
~~" بخطه كلها في دار الكتب (1). عطاء الله المدرس (1256 - 1332 ه = 1840 -
~~1913 م) عطاء اللة بن عبد الرحمن بن حسن المدرس: فاضل، من أهل حلب. مولده
~~ووفاته فيها. ولي إدارة معارفها، ثم رياسة مجلس المعارف. وكان من أعضاء
~~محكمة الاستئناف. له " ديوان شعر " وتصانيف ذهب بها حريق حدث في منزله ولم
~~يبق من آثاره غير كاب " الخراج - ط " بالتركية، ترجمه إليها عن العربية،
~~وعلق عليه حواشي كثيرة (2). الصادقي (000 - 1091 ه = 000 - 1680 م) عطاء
~~الله بن محمود الصادقي: * (هامش 1) * (1) دار الكتب 1: 212، 242، 557 و 3:
~~246 و 4: 85 القسم الاول، و 7: 105 (2) أدباء حلب 39. قاض، له علم بالادب،
~~ونظم. من أهل حلب. ولي القضاء في عدة بلاد آخرها الموصل (1). العطار = محمد
~~بن الحسن 354 العطار (الدمشقي) = نجا بن أحمد 469 العطار = عبد الرحمن بن
~~أحمد 548 العطار (الهمذاني) = الحسن بن أحمد 569. ابن العطار (ظهير الدين)
~~= منصور بن نصر العطار (ابن شبيب) = إسماعيل بن عمر 606. العطار (الرشيد) =
~~يحيى بن علي 662. ابن العطار = علي بن إبراهيم ms2370 724 ابن العطار = أحمد بن
~~محمد 794 ابن العطار = يحيى بن أحمد 853 العطار = أحمد بن محمد 1215 العطار
~~= محمد بن حسين 1243 العطار = حسن بن محمد 1250 العطار = محمد سليم 1307
~~العطار = عمر بن طه 1308 العطار (الاحمدي) = أحمد بن عثمان 1335. عطارد
~~التميمي (000 - نحو 20 ه = 000 - نحو 640 م) عطارد بن حاجب بن زرارة
~~التميمي: خطيب، من سراة بني تميم. قيل: وفد على كسرى في الجاهلية وطلب منه
~~قوس أبيه، فردها عليه وكساه حلية ديباج. ولما ظهر الاسلام وفد على النبي
~~صلى الله عليه وسلم فكان خطيبه، واستعمله على صدقات بني تميم. وارتد بعد
~~وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وتبع سجاح. ثم عاد إلى الاسلام وقال في
~~سجاح: * (هامش 2) * (1) خلاصة الاثر 3: 113. " أضحت نبيتنا أنثى يطاف بها
~~وأصبحت أنبياء الناس ذكرانا ! " (1). عطارد بن عوف (000 - 000 = 000 - 000)
~~عطارد بن عوف بن كعب، من تميم، من العدنانية: جد جاهلي. من نسله كرب بن
~~صفوان، كان له شأن في الجاهلية، وبكير بن وساج، ممن ولي خراسان، وكثيرون
~~(2). عطارد بن قران (000 - نحو 100 ه = 000 - نحو 718 م) عطارد بن قران، من
~~بني صدي ابن مالك: شاعر مطبوع مقل. من الصعاليك. حبس بنجران وحجر، وله شعر
~~في حبسه بهما. وكان معاصرا لجرير، وبينهما مهاجاة. وهو القائل من أبيات: "
~~خليلي ليس الرأي في صدر واحد، أشير علي اليوم: ماتريان ؟ " (3). البابلي
~~(000 - 206 ه = 000 - 821 م) عطارد بن محمد البابلي البغدادي: حاسب منجم.
~~قال ابن النديم: كان فاضلا عالما. وذكر كتبا له، منها " العمل بالاسطرلاب "
~~و " تركيب الافلاك " وزاد صاحب الهدية: " فصول في الاسرار السماوية " وبقي
~~مخطوطا من تصنيفه " الانوار المشرقة في عمل المرايا المحرقة - خ " في لاله
~~لي (4). العطاردي = أحمد بن عبد الجبار 272. * (هامش 3) * (1) الاصابة: ت
~~5568 والبيان والتبيين 1: 178 والآمدي 299. (2) جمهرة الانساب 208 واللباب
~~2: 142. (3) المرزباني 300 وسمط اللآلي 184. (4) ابن النديم 278 وهدية 665
~~والمخطوطات المصورة، الكيمياء والطبيعيات 13. PageV04P0236
# العطاري (حفدة) = محمد بن أسعد 573 العطاس = علي بن حسن 1172 ms2371 العطاس =
~~أحمد بن حسن 1334 ابن عطاش = أحمد بن عبد الملك 500 أبو عطاف = عمران بن
~~عطاف 130 أبو العطاف = حمامة بن المعز 433 المويد الالوسي (494 - 557 ه =
~~1100 - 1162 م) عطاف بن محمد بن علي الالوسي (أو الآلسي) أبو سعيد، الملقب
~~بالمؤيد: شاعر غزل، نسبته إلى قرية عند حديثة عانة على الفرات. ولد بها،
~~ونشأ في دجيل، ودخل بغداد وصار " چاويشا " في أيام المسترشد بالله، واغتنى.
~~وهجا المقتفي العباسي، فسجن عشر سنين، وعمي في السجن. وأفرج عنه في أيام
~~المستنجد، فسافر إلى الموصل فتوفي بها. وهو من شعراء الخريدة، وله " ديوان
~~شعر " (1). ابن عطايا = عبد الكريم بن عطايا 612 ابن عطوة (العييني): أحمد
~~بن يحيى 948 العطوي = محمد بن عبد الرحمن 250 الشريف عطيفة (000 - 743 ه =
~~000 - 1342 م) عطيفة بن أبي نمي محمد بن الحسن بن * (هامش 1) * (1) وفيات
~~الاعينان 2: 144 وهو فيه " المؤيد بن محمد " سماه بلقبه. وفيه: " الالوسي،
~~بضم الهمزة واللام وقيدها ابن النجار الآلسي بمد الهمزة وضم اللام ". وفي
~~فوات الوفيات 2: 36 " عطاف بن محمد البالسي: ولد ببالس، قرية بقرب الحديثة
~~" قلت بالس: بين حلب والرقة، كما في معجم البلدان 2: 46 أما التي بقرب
~~الحديثة فهي آلس أو ألوس، ففي طبعة الفوات تصحيف. وسماه ابن قاضي شهبة، في
~~الاعلام - خ: " المؤيد بن محمد " ولم يذكر لفظ " عطاف " وسماه ياقوت في
~~إرشاد الاريب 7: 199 " المؤيد بن عطاف بن محمد " إلا أن ابن النجار، في
~~تاريخ بغداد، يقول: " هو عطاف بن محمد بن علي، علي الحسني: من أمراء مكة.
~~ولاه بيبرس الجاشنكير سنة 701 ه، وعزله سنة 704 وأعيد سنة 719 فأحسن السيرة
~~ولم يتعرض لاموال الناس، كف العبيد. واستمر إلى سنة 738 فقبض عليه وحمل إلى
~~مصر، فسجن بالاسكندرية إلى أن توفي (1). ابن عطية = عبد الملك بن محمد 130
~~ابن عطية = عبد الله بن عطية 383 ابن عطية (المفسر) = عبد الحق بن غالب 542
~~ابن عطية (العوفي) = محمد بن محمد 906. عطية = محمد هاشم 1373. عطية بن ms2372
~~الاسود (000 - نحو 75 ه = 000 - نحو 695 م) عطية بن الاسود اليمامي الحنفي،
~~من بني حنيفة: من علماء الخوارخ وأمرائهم. كان في أيام " نافع بن الازرق "
~~ولما قال نافع بتكفير " القعدة " فارقه مع آخرين، وانصرف إلى " نجدة بن
~~عامر " فبايعه. ثم أنكر على نجدة أنه كان يرى الجهل بالشريعة عذرا لمن
~~خالفها، ففارقه مع أبي فديك (عبد الله بن ثور) ثم برئ من أبي فديك، فانقسم
~~الخوارج إلى فرقتين: " فديكية " تتبع أبا فديك، و " عطوية " على مذهب عطية.
~~ورحل عطية إلى سجستان، فكان من في بلاد سجستان وخراسان وكرمان وقهستان، ومن
~~الخوارج، عطوية كلهم (2). * (هامش 2) * الشاعر المعروف بالمؤيد " نقل ذلك
~~عنه ابن خلكان في ترجمته. (1) الدرر الكامنة 2: 455 والجداول المرضية 145
~~وخلاصة الكلام 30 و 31. (2) الحور العين 170 واللباب 2: 142 والملل والنحل
~~1: 179 - 194. الكلبي (000 - نحو 130 ه = 000 - نحو 748 م) عطية بن الاسود
~~الكلبي، من مواليهم: شاعر شامي. كان في العصر الاموي. نظم أبياتا يهجو بها
~~" مروان بن محمد " ويحرض اليمانيين على الثورة، فقتله مروان (1). عطية
~~العوفي (000 - 111 ه = 000 - 729 م) عطية بن سعد بن جنادة العوفي الجدلي
~~القيسي الكوفي، أبو الحسن: من رجال الحديث. كان يعد من شيعة أهل الكوفة.
~~خرج مع ابن الاشعث، فكتب الحجاج إلى محمد بن القاسم الثقفي: ادع عطية، فان
~~سب علي بن أبي طالب وإلا فاضربه 400 سوط واحلق رأسه ولحيته، فدعاه وأقرأه
~~كتاب الحجاج، فأبى أن يفعل، فضربه ابن القاسم الاسواط وحلق رأسه ولحيته. ثم
~~لجأ إلى فارس. واستقر بخراسان بقية أيام الحجاج، فلما ولي العراق عمر بن
~~هبيرة أذن له في القدوم فعاد إلى الكوفة، وتوفي بها (2). القفصي (000 - 407
~~ه = 000 - 1016 م) عطية بن سعيد بن عبد الله الاندلسي القفصي، أبو محمد: من
~~العلماء بالحديث، متصوف. قام بسياحة طريلة في المشرق وبلغ ما وراء النهر،
~~وأقام مدة في نيسابور. وكان يتقلد مذهب الصوفية والتوكل ولا يمسك شيئا.
~~توفي بمكة. له كتاب في " تجويز السماع " وكتاب ms2373 في " الحديث " (3) * (هامش
~~3) * (1) المرزباني 297 (2) ذيل المذيل 95 تهذيب التهذيب 7: 224 - 226 وفيه
~~أنه ولد في أيام علي بن أبي طالب " رض ". (3) بغية الملتمس 420 والصلة 439
~~وفي جذوة المقتبس 301 - 303 والتبيان - خ: " لما صنف كتابه في تجويز السماع
~~تحاماه كثير من المغاربة ". PageV04P0237
# عطية بن صالح (000 - 465 ه = 000 - 1073 م) عطية بن صالح بن مرداس، أبو
~~ذوابة، ويلقب بأسد الدولة، من بني كلاب بن عامر بن صعصعة: أمير مرداسي.
~~كانت له حلب، تولاها استقلالا بعد وفاة أخيه " ثمال " سنة 454 ه، وبعهد
~~منه. وحدثت فتنة بين أهل حلب والترك المقيمين فيما، وأكثرهم من جنده، فخرج
~~رؤساء الترك إلى حران وفيها محمود ابن نصر بن صالح (ابن أخي عطية) فأعانوه
~~على مهاجمة حلب، فامتلكها سنة 457 ه. ولحق عطية بالرقة فملكها مدة. وتغلب
~~عليه شرف الدولة مسلم ابن قريش سنة 463 ه، فانصرف عطية إلى بلاد الروم فمات
~~في القسطنطينية (1). عطية بن علي (000 - 983 ه = 000 - 1576 م) عطية بن علي
~~بن حسن السلمي المكي، زين الدين: عالم مكة وفقيهها في عصره. من كتبه "
~~تفسير القرآن العظيم " ثلاثة أجزا (2). المذبوح (000 - 121 ه = 000 - 739
~~م) عطية بن قيس الحمصي المعروف بالمذبوح: من كبار القراء. معمر، قيل: عاش
~~104 سنين. غزا في زمن معاوية، وحدث عن الصحابة (3). الاجهوري (000 - 1190 ه
~~= 000 - 1776 م) عطية الله بن عطية البرهاني الشافعي: فقيه، فاضل، ضرير. من
~~أهل أجهور (بقرب القليوبية بمصر) تعلم وتوفي بالقاهرة. من كتبه " إرشاد
~~الرحمن لاسباب * (هامش 1) * (1) ابن الاثير 9: 80 وزبدة الحلب 1: 291 - 297
~~(2) السنا الباهر - خ. (3) أهل المئة. في المورد 2: العدد 4 ص 118. النزول
~~والنسخ والمتشابه من القرآن - خ " و " كتاب الكوكبين النيرين في حل ألفاظ
~~الجلالين - خ " حاشية على تفسير الجلالين، و " شرح مختصر السنوسي " في
~~المنطق، و " حاشية على شرح البيقونية - ط " في مصطلح الحديث، وغير ذلك (1).
~~عظ العظم = إسماعيل بن إبراهيم 1144 العظم = أسعد بن إسماعيل 1171 العظم =
~~محمود بن خليل 1292 ms2374 العظم = رفيق بن محمود 1343 العظم = جميل بن مصطفى 1352
~~العظم = فوزي بن محمد حافظ 1353 العظمة = يوسف بن إبراهيم 1338 ابن عظيمة =
~~محمد بن عبد الرحمن 543. العظيمي محمد بن علي 556 عف العفالقي = محمد بن
~~عبد الرحمن 1164. عفان بن مسلم (134 - 220 ه = 751 - 835 م) عفان بن مسلم
~~بن عبد الله الصفار، أبو العثمان: من حفاظ الحديث الثقات. كان من أهل
~~البصرة وسكن بغداد. ولما أظهر المأمون القول بخلق القرآن أمر بسؤال عفان،
~~وأذا لم يجب يقطع رزقه وهو خمسمائة درهم في الشهر، فلما سئل قال: " وفي
~~السماء رزقكم وما توعدون " وخرج، ولم يجب. قال ابن الجوزي: وهو أول من
~~امتحن، أي أصابته المحنة، في تلك القضية. وقال الذهبي: هو من مشايخ الاسلام
~~والائمة الاعلام. مات * (هامش 2) * (1) سلك الدرر 3: 265 - 273 وفيه: "
~~وفاته سنة 1194 " خلافا لما في الجبرتي 2: 4 وسماه الجبرتي " عطية بن عطية
~~". والكتبخانة 1: 122 و 194 وخطط مبارك 8: 34 وثبت ابن عابدين 61
~~والتيمورية 3: 10. ببغداد (1). عفراء (000 - نحو 50 ه = 000 - نحو 670 م)
~~عفراء بنت مهاصر بن مالك، من بني ضبة بن عبد، من عذرة: شاعرة. اشتهرت
~~بأخبارها مع " عروة بن حزام " وهو ابن عم لها، مات أبوه فنشأ في حجر عمه
~~أبي عفراء، وتحابا في صباهما، فلما كبرا زوجها إلى الشام، وكان عروة غائبا،
~~فلما عاد قيل له إنها ماتت. ثم علم بخبرها ورآها قبل موته (انظر ترجمته)
~~وبلغها نعيه فقالت أبياتا في رثائه ومضت إلى قبره، فماتت ودفنت إلى جنبه.
~~وبلغ معاوية خبرهما فقال: لو علمت بحال هذين الحرين الكريمين لجمعت بينهما
~~(2). ابن العفريس = أحمد بن محمد 362 عفوي (الرومي) = يعقوب بن مصطفي 1149.
~~عفير (000 - 000 = 000 - 000) عقير بن عدي بن الحارث، من كهلان، من
~~القحطانية: جد جاهلي. هو * (هامش 3) * (1) تهذيب التهذيب 7: 230 وميزان
~~الاعتدال 2: 202 وتاريخ بغداد 12: 269 ومناقب الامام أحمد 394 وفيه: لما
~~رجع عفان إلى داره - وقد حبس عطاؤه من المأمون، وفي داره نحو أربعين إنسانا
~~- دق عليه الباب ms2375 رجل قد يكون سمانا أو زياتا ومعه كيس فيه ألف درهم، وقال:
~~هذا لك في كل شهر !. (2) التاج 3: 621 وجمهرة الانساب 420 وأعلام النساء
~~1025 والدر المنثور 346 وفي مصارع العشاق 139 " قال معاذ بن يحيى الصنعاني:
~~خرجت من مكة إلى صنعاء، فلما كان بيننا وبين صنهاء خمس ساعات رأيت الناس
~~ينزلون عن محاملهم ويركبون دوابهم، فقلت: اين تريدون ؟ قالوا: نريد أن ننظر
~~إلى قبر عفراء وعروة، فنزلت عن محملي وركبت حماري واتصلت بهم، فانتهيت إلى
~~قبرين متلاصقين قد خرج من كليهما ساق شجرة حتى إذا صار الساقان على قامة،
~~التفا، فكان الناس يقولون: بألفا في الحياة وفي الممات ". PageV04P0238
# أخو لخم وجذام وعاملة. وهو أبو " كندة " القبيلة العظيمة (1). الشموس
~~(000 - 000 = 000 - 000) عفيرة بنت عباد، من بني جديس: شاعرة جاهلية، من
~~أهل اليمامة (بنجد) لها خبر وشعر في تحريص قومها على قتال طسم. وكانت جديس
~~خاضعة لملك طسم، فبغى، فثارت جديس وقتلته. وعفيرة - الملقبة بالشموس - هي
~~صاحبة القصيدة التي مطلعها: " أيجمل ما يؤتى إلى فتياتكم، وإنتم رجال فيكم
~~عدد النمل ؟ " (2). ابن العفيف = مرتضى بن حاتم 634 العفيف التلمساني =
~~سليمان بن علي 690 العفيف اليماني = عبد الله بن علي 713 ابن العفيف = علي
~~بن محمد 813 عفيف الطيبي (1331 - 1386 ه = 1913 - 1966 م) عفيف بن محمد
~~شاكر الطيبي: صحافي لبناني. مولده ووفاته في بيروت. عفيف الطيبي * (هامش 1)
~~* (1) نهاية الارب 296 وجمهرة الانساب 399. (2) ابن الاثير 1: 122
~~والاغاني، طبعة دار الكتب 11: 165 وأعلام النساء 1033 وفي القاوس: " عفيرة،
~~كجهينة: امرأة من حكماء الجاهلية ". أنشأ بها جريدة " اليوم " سياسية يومية
~~(عام 1937) وقاوم الاستعمار، وحكم المانيا (1941) وعاد، فانتخب نقيبا
~~للصحافة اللبنانية ثلاث مرات متواليات. واستمر إلى أن توفي في مكتبه بسكتة
~~قلبية (1). العفيفة = ليلى بنت لكيز عفيفة الاصبهانية (516 - 606 ه = 1122
~~- 1209 م) عفيفة بنت أحمد بن عبد الله، الفارقانية الاصبهانيه: فاضلة، كانت
~~لها شهرة في الحديث والفقه. وهي آخر من روى عن عبد الواحد صاحب أبي نعيم.
~~قال الحافظ المنذري: لها إجازات ms2376 عالية من أهل أصبهان وبغداد، يقال: إنها
~~أكثر من خمسمئة شيخ (2). الشرتونية (1303 - 1323 ه = 1886 - 1906 م) عفيفة
~~بنت سعيد بن عبد الله الخوري الشرتوني: كاتبة، لها معرفة بالادب. عفيفة بنت
~~سعيد (الشرتونية) * (هامش 2) * (1) المئة الاولون في لبنان 208 وتلغراف
~~بيروت 17 ايار 1965. (2) شذرات الذهب 5: 19 والتكملة لوفيات النقلة - خ.
~~الجزء الثالث والعشرون. ولدت وتعلمت في بيروت. ثم تزوجت وقامت مع زوجها
~~برحلة إلى مدينة " بارا " من أعمال البرازيل، فتوفيت فيها. وقد جمعت
~~مقالاتها ومقالات أخت لها اسمها أنيسة في كتاب سني " نفحات الوردتين - ط "
~~عفيفة كرم (1300 - 1342 ه = 1883 - 1924 م) عفيفة بنت يوسف كرم: كاتبة.
~~عفيفة بنت يوسف كرم ولدت بعمشيت (لبنان) وتعلمت عند الراهبات، وتزوجت بكرم
~~حنا صالح سنة 1897 م، وسافرت معه إلى لويزيانا (في الولايات المتحدة)
~~واغتنيا. وأولعت بكتابة المقالات، فكان صاحب جريدة " الهدى " النيويوركية
~~يصلح لها ما تكتب، ثم أصدرت مجلة " العالم الجديد " سنة 1912 م، فاستمرت
~~سنتين، وهي أول ما ظهر من المجلات العربية النسائية في الاقطار الاميركية.
~~وألفت روايات، منها " غادة عمشيت - ط ". وترجمت إلى العربية " ملكة اليوم -
~~ط " (2). عفيفي = عبد الله عفيفي 1363 * (هامش 3) * (1) مجلة فتاة الشرق 5:
~~83. (2) نثار الافكار 2: 5 وأعلام النساء 1043 والنبوغ اللبناني 1: 335
~~وفيه أنها من " كفر شيما ". PageV04P0239
# عفيفي عثمان (000 - 1372 ه = 000 - 1953 م) عفيفي عثمان: فقيه مصري
~~أزهري. كان من جماعة " كبار العلماء " في الازهر. وهو من أهل " شبرا قبالة
~~" ووفاته بها. له " النسخ والتناسخ - ط " فقه (1). ابن عفيون = محمد بن أبي
~~بكر 584 عق ابن العقاد (العمري) = محمد شاكر 1222 العقباني = سعيد بن محمد
~~811 العقباني (القاضي) = قاسم بن سعيد 854 القعباني (الفقيه) = محمد بن
~~أحمد 871 العقباوي = مصطفى بن أحمد 1221 ابن عقبة = عبد الرحمن بن محمد 826
~~عقبة (000 - 000 = 000 - 000) عقبة (غير منسوب): جد، بنوه بطن من هلال بن
~~عامر، من العدنانية، كانت طائفة منهم بأصفون وإسنا من صعيد مصر (2). ابن
~~أبي معيط (000 - 2 ه = 000 - 624 م) ms2377 عقبة بن أبان بن ذكوان بن أمية بن عبد
~~شمس: من مقدمي قريش في الجاهلية. كنيته أبو الوليد، وكنية أبيه أبو معيط.
~~كان شديد الاذى للمسلمين عند ظهور الدعوة، فأسروه يوم بدر وقتلوه ثم صلبوه،
~~وهو أول مصلوب في الاسلام (3). * (هامش 1) * (1) جريدة المصري 25 / 4 /
~~1953. (2) نهاية الارب 297 والبيان والاعراب 36. (3) الروض الانف 2: 76
~~وابن الاثير 2: 27. عقبة بن الحجاج (000 - 123 ه = 000 - 741 م) عقبة بن
~~الحجاج السلولي: أمير. كان من أشراف بني سلول. دخل الاندلس سنة 116 أو 117
~~ه، واليا عليها من قبل عبيدالله بن الحبحاب أمير مصر وإفريقية وما والاهما،
~~في أيام هشام بن عبد الملك، فأقام مجاهدا فاتحا حتى بلغ أربونة () narbonne
~~وفتح معها جليقية وبنبلونة () pampelune وكان إذا أسر الاسير لم يقتله حتى
~~يعرض عليه الاسلام، ويقبح له عبادة الاصنام، فأسلم على يده بهذه الطريقة
~~أكثر من ألف رجل. واختلف المؤرخون في نهاية عهده، فقيل: استشهد ببلاط
~~الشهداء، وقيل: ثار به أهل الاندلس بتحريض عبد الملك بن قطن، فخلعوه سنة
~~123 ه، وتوفي بعد قليل بقرطبة (1). عقبة بن حرام (000 - 000 = 000 - 000)
~~عقبة بن حرام، من جذام، من القصطانية: جد كانت ديار بنيه في أيام ابن خلدون
~~(732 - 808 ه) بلاد الكرك، وكان عليهم درك الطريق ما بين مصر والمدينة
~~النبوية إلى حدود غزة من بلاد الشام. وكان منهم جمع كبير بنواحي طرابلس
~~الغرب (2). * (هامش 2) * (1) نفح الطيب 2: 697 وابن الاثير 5: 92 وجذوة
~~المقتبس 301 وغزوات العرب 105 والبيان المغرب 2: 29 وفيه: كانت ولايته خمسة
~~أعوام وشهرين وابن خلدون 4: 119 وفيه: " أقام خمس سنين محمود السيرة،
~~مجاهدا مظفرا، ثم قام خمس سنين محمود السيرة، مجاهدا مظفرا، ثم قام عليه
~~عبد الملك بن قطن سنة 21 فخلعه وقتله، ويقال: أخرجه من الاندلس وولي مكانه.
~~وقال الرازي: ثار أهل الاندلس بعقبة بن الحجاج أمير هم، في صفر سنة 23 في
~~خلافة مشام بن عبد الملك، وولوا عليهم عبد الملك بن قطن ولايته الثانية،
~~فكانت ولاية عقبة ستة أعوام ms2378 وأربعة أشهر، وتوفي " بسر قوسة ". (2) نهاية
~~الارب 296 وابن خلدون 2: 257 وهو في السبائك 43 " عقبة بن مخرمة بن حرام ".
~~عقبة بن السكون (000 - 000 = 000 - 000) عقبة بن السكون بن أشرس، من كندة،
~~من القحطانية: جد جاهلي. كان له من الولد: عياض، وهو بطن من نسله عبادة
~~الفقيه، وثعلبة، بطن ثان عرفت سلالته ببني " بكرة " وهي بكرة بنت وائل،
~~كانت زوجة ثعلبة بن عقبة، فنسب بنوه إليها، ومنهم مالك بن هبيرة (1). عقبة
~~بن عامر (000 - 58 ه = 000 - 678 م) عقبة بن عامر بن عبس بن مالك الجهني:
~~أمير. من الصحابة. كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم وشهد صفين مع معاوية،
~~وحضر فتح مصر مع عمرو بن العاص. وولي مصر سنة 44 ه، وعزل عنها سنة 47 وولي
~~غزو البحر. ومات بمصر. كان شجاعا فقيها شاعرا قارئا، من الرماة. وهو أحد من
~~جمع القرآن. قال ابن يونس: ومصحفه بمصر إلى ألآن (أي إلى عصر ابن يونس)
~~بخطه على غير تأليف مصحف عثمان، وفي آخره: وكتبه عقبة ابن عامر بيده. له 55
~~حديثا. وفي القاهرة " مسجد عقبة بن عامر " بجوار قبره. وللشهاب أحمد بن أبي
~~حجلة التلمساني (776) كتاب " جوار الاخيار في دار القرار - خ " في الازهر
~~(1199 رواق المغاربة) في مناقبه 120 ورقة (2). أبو مسعود (000 - 40 ه = 000
~~- 660 م) عقبة بن عمرو بن ثعلبة الانصاري البدري، أبو مسعود، من الخزرج: *
~~(هامش 3) * (1) نهاية الارب 297 والسبائك 50. (2) دول الاسلام للذهبي 1: 29
~~والاصابة، ت 5603 وكشف النقاب - خ. وابن دقماق 4: 11 وابن إياس 1: 28 وفيه:
~~" مات شهيدا ودفن بالقرافة الصغرى " وحلية الاولياء 2: 8 وجمهرة الانساب
~~416 والمخطوطات المصورة، التاريخ 2: القسم الرابع 142. PageV04P0240
# صحابي، شهد العقبة وأحدا وما بعدها. ونزل الكوفة. وكان من أصحاب علي،
~~فاستخلفه عليها لما سار إلى صفين (انظر عوف بن الحارث) وتوفي فيها. له مئة
~~حديث وحديثان (1). عقبة بن نافع (1 ق ه - 63 ه = 621 - 683 م) عقبة بن نافع
~~بن عبد القيس الاموي القرشي الفهري: فاتح، من ms2379 كبار القادة في صدر الاسلام.
~~وهو باني مدينة القيروان. ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحبة
~~له. وشهد فتح مصر، وكان ابن خالة عمرو بن العاص، فوجهه عمرو إلى افريقية
~~سنة 42 ه واليا، فافتتح كثيرا من تخوم السودان وكورها في طريقه. وعلا ذكره،
~~فولاه معاوية إفريقية استقلالا سنة 50 ه، وسير إليه عشرة آلاف فارس، فأوغل
~~في بلاد إفريقية حتى أتى وادي القيروان، فأعجبه، فبنى فيه مسجدا لا يزال
~~إلى اليوم يعرف بجامع عقبة، وأمر من معه فبنوا فيه مساكنهم. وعزله معاوية
~~سنة 55 ه، فعاد إلى المشرق. ولما توفي معاوية بعثه يزيد واليا على المغرب
~~سنة 62 ه. فقصد القيروان، وخرج منها بجيش كثيف، فتح حصونا ومدنا. وصالحه
~~أهل فزان، فسار إلى الزاب وتاهرت. وتقدم إلى المغرب الاقصى، فتلغ البحر
~~المحيط، وعاد فلما كان في تهودة (من أرض الزاب) تقدمته العساكر إلى
~~القيروان، وبقي في عدد قليل، فطمع به الفرنج، فأطبقوا عليه، فقتلوه ومن
~~معه. ودفن بالزاب، ولمحمود شيث خطاب " عقبة به نافع الفهري - ط " رسالة في
~~سيرته (2). * (هامش 1) * (1) كشف النقاب - خ. والاصابة، ت 5608 (2)
~~الاستقصا 1: 36 و 38 والبيان المغرب 1: 19 وفتح العرب للمغرب 130 - 152 ثم
~~178 - 205 وبغية الرواد 1: 76 وفيه: مولده قبل وفاة النبي صلى الله عليه
~~وسلم بسنة واحدة. والبكري 73 وللسيد حسن حسني عبد الوهاب في مجلة " الندوة
~~" التونسية - جزء أبريل 1953 - مقال عن " معاهد التعليم الكبرى " في
~~إفريقية، ابتدأه بذكر " جامع عقبة " وأثره في التعليم الاسلامي. العقبي =
~~رضوان بن محمد 852 ابن عقدة = أحمد بن محمد 332 ابن عقدة = محمد بن محمد
~~437 ابن العقدية = مالك بن الجلاح عقل = سعيد بن فاضل 1334 عقل = وديع شديد
~~1352 عقلة القطامي (1306 - 1372 ه = 1889 - 1953 م) عقلة بن سحوم القطامي،
~~أبو موسى: من رجال الثورة الاستقلالية في سورية (سنة 1925 م) أيام احتلال
~~الفرنسيين لها. وهو من أهل قرية " خربا " في " جبل الدروز ". كان من أصحاب
~~المزارع، وله اتصال ms2380 بسلطان " باشا " الاطرش، عميد الجبل وكبير قومه، فلما
~~نودي بالثورة وقام سلطان على رأسها كان عقلة الزعيم المسيحي الوحيد فيها.
~~دفعته إليها عصبيته القومية، وصلته بسلطان، فخاض معاركها، وتحمل شدائدها،
~~إلى أن عقدت قرنسة مع سورية معاهدة سنة 1936 م، فعاد إلى الجبل مع الصابرين
~~من المجاهدين. ثم كان من أعضاء المجلس النيابي السوري في أعوام 1937 و 43 و
~~47 وسكن دمشق. وعاد إلى قريته قبيل وفاته، فمات فيها فجأة (1). عقيبة بن
~~هبيرة (000 - نحو 50 ه = 000 - نحو 670 م) عقيبة بن هبيرة الاسدي: شاعر
~~جاهلي إسلامي. من شعره الابيات المشهورة، التي خاطب بها معاوية، وأولها: "
~~معاوي إننا بشر، فأسجح فلسنا بالجبال ولا الحديد " (2). * (هامش 2) * (1)
~~مذكرات المؤلف. ومن هو في سورية 357 وجريدة الجبل 16 / 8 / 1953. (2) خزانة
~~البغدادي 1: 343 وسمط اللآلي 149 وهو فيه " عقيبة " مشدد الياء بالشكل، مع
~~أنه أورد قول " بنت تميم " وقد قتل عقيبة أباها: العقيقي (النسابة) = يحيى
~~بن الحسن 277. ابن عقيل (البلخي) = محمد بن عقيل 316. ابن عقيل = علي بن
~~عقيل 513 ابن عقيل (النحوي) = عبد الله بن عبد الرحمن 769 ابن عقيل = محمد
~~بن عقيل 1350 عقيل (من عامر) = عقيل بن كعب (1). عقيل (من جذام) = عقيل بن
~~مرة (1). عقيل (000 - 000 = 000 - 000) عقيل (غير منسوب): جد. قال
~~القلقشندي نقلا عن " العبر ": بنوه بطن من بني أسد بن خزيمة، من العدنانية،
~~كانت لهم إمارة بأرض العراق والجزيرة، وعظم أمرهم في الدولة السلجوقية وعند
~~ملوك الحلة وجهاتها، وكان بها منهم " بنو مزيد " ثم اضمحل ملكهم بعد ذلك
~~وورثت بلادهم بالعراق بنو خفاجة (2). * (هامش 3) * " أعقيب لا ظفرت يداك،
~~ألم يكن درك لحقك دون قتل تميم ؟ ". (1) يستفاد من التاج 8: 29 و 30 أن "
~~عقيلا " كله بفتح العين، إلا الآتية أسماؤهم، فبضمها: عقيل بن كعب، جد بني
~~عقيل وعقيل بن هلال، من قزارة وعقيل بن هلال، من أشجع وعقيل بن طفيل
~~الكلابي وعقيل بن خالد الايلي. وعقيل بن صالح الكوفي. وعقيل بن إبراهيم بن
~~خالد بن عقيل ومثلهم - بالضم ms2381 أيضا - يحيى بن عقيل المصري، ومحمد بن عقيل
~~الفربابي، وحسين بن عقيل روى التفسير عن الضحاك. واختلفوا في إسحاق بن عقيل
~~شيخ الباغندي فقيل بالفتح وقيل بالضم. وإنما ذكرت هذه الاسماء، وفي أصحابها
~~من لا تراجم لهم هنا، ليرجع إليها من يعرض له ذكر أحدها، فلا يخطئ في ضبطه.
~~(2) نهاية الارب للقلقشندي 297 وفيه أنه بضم العين. قلت: لم أر فيما بين
~~يدي من كتب الانساب ذكرا لعقيل في بطون بني أسد، أو في أسلاف بني مزيد. كما
~~أن الزبيدي - في التاج 8: 29 حين أحصى المسمين عقيلا، مضم العين، لم يشر
~~إلى أحد من بني أسد بن خزيمة. فلتكن هذه الترجمة موضع شك إلى أن يتاح
~~إثباتها أو نفيها. وانظر ترجمة " عقيل بن كعب " الاتية. PageV04P0241
# عقيل بن خالد (000 - 141 ه = 000 - 758 م) عقيل بن خالد بن عقيل الايلي
~~الاموي بالولاء، أبو خالد: من حفاظ الحديث. ثقة. كان شرطيا بالمدينة. نسبته
~~إلى " أيلة " على ساحل بحر القلزم مما يلي ديار مصر. ووفاته بمصر (1). عقيل
~~بن شداد (000 - 76 ه = 000 - 695 م) عقيل بن شداد السلولي: أحد الاشراف
~~الشجعان في العصر المرواني. كان مع الحجاج بالعراق وسيره مع عبد الرحمن بن
~~محمد ابن الاشعث لقتال شبيب، فكانت وقائع قتل عقيل في إحداها (2). عقيل بن
~~أبي طالب (000 - 60 ه = 000 - 680 م) عقيل بن عبد مناف (أبي طالب) بن عبد
~~المطلب الهاشمي القرشي، وكنيته أبو يزيد: أعلم قريش بأيامها ومآثرها
~~ومثالبها وأنسابها. صحابي فصيح اللسان، شديد الجواب. وهو أخو " علي " و "
~~جعفر " لابيهما. وكان أسن منهما. برز اسمه في الجاهلية. وكان في قريش أربعة
~~يتحاكم الناس إليهم في المنافرات: عقيل (صاحب الترجمة) ومخرمة، وحويطب،
~~وأبو جهم. وبقي عقيل على الشرك إلى أن كانت وقعة بدر، فأخرجته قريش للقتال
~~كرها، فشهدها معهم، وأسره المسلمون، ففداهع العباس بن عبد المطلب، فرجع إلى
~~مكة، ثم أسلم بعد الحديبية. وهاجر إلى المدينة سنة 8 ه، وشهد غزوة موتة.
~~ولم يسمع له بخبر في ms2382 فتح مكة ولا الطائف. وثبت يوم حنين. وفاروق أخاه عليا
~~في * (هامش 1) * (1) تهذيب التهذيب 7: 255 وفيه روايات في وفاته: سنة 141 و
~~42 و 44 وهو في التاج 8: 30 " عقيل ابن إبراهيم بن خالد ". وانظر اللباب 1:
~~79. (2) ابن الاثير: حوادث سنة 76. خلافته، فوفد إلى معاوية في دين لحقه.
~~وعمي في أواخر أيامه. وكان الناس يأخذون عنه الانساب والاخبار في مسجد
~~المدينة. وتوفي في أول أيام يزيد، وقيل: في خلافة معاوية. وكان في حلب
~~وأطرافها جماعة ينتسبون إليه، يعرفون ببني عقيل (1) عقيل بن علفة (000 -
~~نحو 100 ه = 000 - نحو 718 م) عقيل بن علفة بن الحارث بن معاوية، اليربوعي
~~المري الضبابي الذبياني، أبو العميس: شاعر مجيد مقل، من شعراء الدولة
~~الاموية. كان من بيت شرف في قومه، ترغب قريش في مصاهرته، وفيه خيلاء
~~وغطرسة، قال المبرد: " كان عقيل بن علفة من الغيرة والانفة، على ما ليس
~~عليه أحد ". وكانت إحدى بناته، واسمها " الجربا " زوجة للخليفة يزيد ابن
~~عبد الملك. وعقيل هو القائل: إن بني ضرجوني بالدم من يلق أبطال الرجال يكلم
~~شنشنة أعرفها من أخزم (2). ابن عمران (1001 - 1062 ه = 1593 - 1651 م) عقيل
~~بن عمر (المشتهر بعمران) ابن عبد الله بن علي، ابن أبي المواهب الظفاري
~~اليماني: فقيه مولده في المرباط، من قرى ظفار الحبوظي: قرأ في ظفار. وقام
~~بسياحات في اليمن وحضر موت. وتصوف ورحل إلى مكة (1033) والى * (هامش 2) *
~~(1) الاصابة، ت 5630 والبيان والتبيين 1: 174 ونكت الهميان 201 وطبقات ابن
~~سعد 4: 28 والتاج 8: 30 وذيل المذيل 23 وفي مقاتل الطالبيين 7 " كان طالب
~~أكبر أبناء أبي طالب سنا، ويليه عقيل، ويلي عقيلا جعفر، ويلي جعفرا علي،
~~وكان كل واحد منهم أكبر من صاحبه بعشر سنين، وعلي أصغر ثم سنا " قلت: على
~~هذه الرواية يكون عقيل قد عاش أثر من مئة سنة. (2) الاغاني 11: 81 - 89
~~وسمط اللآلي 185 وخزانة البغدادي 2: 278 ورغبة الآمل 4: 173 ثم 8: 163 وسرح
~~العيون 223 وجمهرة الانساب 241 و 242 والجمحي 561 و 562. المدينة، وأخذ عن ms2383
~~علمائهما. ورجع إلى ظفار فأقرأ التنوير لابن عطاء الله (سنة 1051) وصنف
~~كتبا، منها " العقيدة " وهي منظومة شرحها الشيخ أحمد بن محمد القشاشي، و "
~~فتح الكريم الغافر " شرح قصيدة مطلعها: " لما بدت لي حلية المسافر " و "
~~منتخب الزهر والثمر في غريب الحديث والاثر - خ " رسالة في خزانة الرباط
~~(1778 ك) وله نظم اكثره على طريقة الصوفية توفي بظفار (1). عقيل بن كعب
~~(000 - 000 = 000 - 000) عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، من عدنان:
~~جد جاهلي، كانت لبعض بنية إمارة في الكوفة، البلاد الفراتية، وتغلبوا على
~~الموصل. منهم المقلد، وقرواش، وقريش، ومسلم بن قريش. وبقيت تلك البلاد في
~~أيديهم حتى غلبهم السلجوقيون، فتحولوا إلى البحرين، وإصلهم منها، ونشأت لهم
~~فيها إمارة. وكانت الاحساء مقرا لبعض أمرائهم. من بني " عقيل " هذا بنو "
~~ربيعة بن عقيل " لم يخضعوا في الجاهلية لاحد، وكان منهم في الاسلام قاض
~~ببغداد أيام المنصور والمهدي، وبنو " عامر بن عقيل " منهم بنو " المتفق "
~~وآخرون، وبنو " عمرو بن عقيل " منهم " خفاجة " وفروعها. أما الذين كانت لهم
~~من بني " حزن بن عقيل " ذكره ابن خلكان، ولم يذكره ابن حزم في ولد فقيل.
~~ولاحمد بن إبراهيم الكاتب " كتاب بني عقيل " مفقود (2). * (هامش 3) * (1)
~~خلاصة 3: 114. (2) ابن خلدون 4: 254 - 271 ثم 6: 11 ونهاية الارب للقلقشندي
~~298 وفيه " قال ابن سعيد: سألت أهل البحرين في سنة 651 ه، حين لقيتهم
~~بالمدينة النبوية، عن البحرين، فقالوا: الملك فيها لبني عامر بن عقيل، وبنو
~~تغلب - وفي الاصل، ثعلب والتصحيح من السبائك 42 - من جملة رعاياهم، وبنو
~~عصفور من بني عقيل هم أصحاب الاحساء دار ملكهم ". وجمهرة الانساب 273 - 275
~~وابن خلكان 2: 114 و 115 والذريعة 1: 324 وفي الرجال للنجاشي 103 " كانت
~~PageV04P0242
# الاحنف العكبري (000 - 385 ه = 000 - 995 م) عقيل بن محمد العكبري، أبو
~~الحسن، الملقب بالاحنف: شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن
~~الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب " ديوان شعره ". ووصفه الثعالبي بشاعر
~~المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد " بني ms2384 ساسان " اليوم بمدينة
~~السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيهما ويفاخر بهما
~~ذوي المال والجاه (1). عقيل السعدون (000 - 1247 ه = 000 - 1832 م) عقيل بن
~~محمد بن ثامر السعدون: ممن تولوا إمارة " المنتفق " في عهد الدولة
~~العثمانية بالعراق. ولاه الوزير داود باشا سنة 1242 ه، بعد عزل عمه حمود بن
~~ثامر. وقاومه هذا، فعمد عقيل إلى الحيلة حتى تمكن من القبض على حمود. وثار
~~أبناء حمود، فهاجموا عقيلا، قهزموا جموعه وقتلوه. ودفن في " صبيح " شمالي
~~شطرة المنتفق (2). عقيل بن مرة (000 - 000 = 000 - 000) عقيل بن مرة بن
~~موهوب بن مالك، من بني زيد بن حرام، من جذام، من القحطانية: جد. ينسب إليه
~~" العقيليون " * (هامش 1) * ديار بني عقيل على يوم ونصف من حران ". وفي
~~أسماء جبال تهامة وسكانها لعرام 48 و 49 من قرى " عقيل " في الطائف: رنية،
~~وبيشة، ونثليث، ويبمبم، وعقيق تمرة. قلت: لم يذكر عرام أي " بني عقيل "
~~أصحاب هذه القرى، وقد ورد مضبوطا بالشكل بضم العين. وفي معجم ما استعجم 3:
~~952 " عقيق بني عقيل - بضم العين شكلا - على مقربة من عقيق المدينة " قلت:
~~ولبني عقيل منازل كثيرة أخرى، يستفاد من معرفتها انتشار بطونهم في الحجاز،
~~والبحرين، والاحساء، والجزيرة الفراتية، وغيرها. (1) المنتظم 7: 185 ويتيمة
~~الدهر 2: 285. (2) التحفة النبهانية: جزء المنتفق 85 - 89. أو " بنو عقيل "
~~من سكان " الجوف " وقاعدتها " بلبيس " بمصر (1). عقيل الزويتيني (000 -
~~1287 ه = 000 - 1871 م) عقيل بن مصطفي الزويتيني الحلبي: فقيه حنفي. كان
~~يقتى في المذاهب الاربعة. تولى رئاسة الكتاب في المحكمة الشرعية مدة ثم
~~تركها ولزم بيته. له " فتاوى عقيل - خ " مجلدان أنجزه سنة 1267 ه. رأيته
~~بخطه في المكتبة الازهرية. ولم يذكره الطباخ في المكتبة المولوية بحلب، ضمن
~~مجموع البلغاء، كتاب على ظاهره تحفة البلغاء، كتاب " راحة الارواح في
~~الحشيش والخمر والراح " وهو في 135 صحيفة (2). عقيلة = محمد بن أحمد 1150
~~العقيلي = القحيف بن خمير 115 العقيلي = مزاحم بن الحارث 120 العقيلي =
~~محمد بن عمرو 322 العقيلي = ظالم بن مرهوب 363 ms2385 العقيلي = أحمد بن يحيى 424
~~العقيلي = بدران بن المقلد 425 العقيلي (الشاعر) = علي بن الحسين 450. *
~~(هامش 2) * (1) نهاية الارب 129. (2) انظر أعلام النبلاء 7: 343 والازهرية
~~2: 221. عقيل بن مصطفى الزويتيني أظنها الصفحة الاخيرة من كتابه " فتاوى
~~عقيل " من مخطوطات المكتبة الازهرية بالقاهرة رقم " 2974 بخيت - فقه حنفي "
~~العقيلي = إبراهيم بن قريش 486 العقيلي = عمر بن محمد 576 عك عك بن عدثان
~~(000 - 000 = 000 - 000) عك بن عدثان بن عبد الله بن الازد، من كهلان، من
~~قحطان: جد جاهلي يماني. من نسله بطون " غافق " و " الشاهد " و " علقمة "
~~وأفخاذها. قال ابن قيم الجوزية: كان بنو عك إذا خرجوا للحج، قدموا أمامهم
~~غلامين أسودين، يقولان أمام الركب: نحن غرابا عك ! فتقول عك من بعدهما: "
~~عك إليك عانيه عبادك اليمانية " وسماه كثير من علماء الانساب " عك بن عدنان
~~" بالنون، وقالوا: هو أخو معدبن عدنان، حالف أبناؤه أهل اليمن ونزلوا في
~~بعض بالدهم (1). عكابة (000 - 000 = 000 - 000) عكابة بن صعب بن علي بن بكر
~~بن وائل، من عدنان: جد جاهلي. من نسله * (هامش 3) * (1) التاج 7: 163
~~وإغائة اللهفان 2: 211 والسبائك 61 ونهاية الارب 298 وجمهرة الانساب 309
~~وهو فيه: من عدنان. ومثله في طرفة الاصحاب 17 و 64 واللباب 2: 147 وفي معجم
~~قبائل العر 802 كلمة عن مواطنهم وتاريخهم. وفي صفة جزيرة العرب 54 ذكر
~~مكانين مساكنهم في اليمن PageV04P0243
# ذهل بن شيبان، وتيم الله بن ثعلبة (1). العكاري = رمضان بن عبد الحق
~~عكاشة العمي (000 - نحو 175 ه = 000 - نحو 791 م) عكاشة (بتخفيف الكاف أو
~~تشديدها) ابن عبد الصمد العمي: شاعر فحل، من بني العم. من شعراء العصر
~~العباسي. من أهل البصرة. لم يخدم الخلفاء ولم يمدحهم، فقل ما في أيدي الناس
~~من شعره. أحب جارية لبعض الهاشميين اسمها " نعيم " كانت تشرف عليه من جناح
~~دارهم، بين حين وآخر، وربما اجتمع بها مع صديق له اسمه حميد بن سعيد،
~~فيشربون وتغنيهم وتنصرف، واشتراها أحد أهل بغداد من مولاتها، ورحل بها من
~~البصرة، فجزع عليها عكاشة واستهام بها طول ms2386 عمره (2). عكاشة بن محصن (000 -
~~12 ه = 000 - 633 م) عكاشة بن محصن بن حرثان الاسدي، من بني غنم: صحابي من
~~أمراء السرايا. يعد من أهل المدينة. شهد المشاهد كلها مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم وقتل في حرب الردة ببزاخة (بأرض نجد) قتله طليحة بن خويلد الاسدي
~~(3). عكب (000 - 000 = 000 - 000) عكب بن أسد بن الحارث بن * (هامش 1) *
~~(1) جمهرة الانساب 295 ونهاية الارب 299. (2) الاغاني، طبعة الدار 3: 257
~~وفوات الوفيات 2: 36 وسمط اللآلي 527 ووصفة ابن الاثير في اللباب 2: 154
~~بالضرير، وليس في أخباره ما يدل على ذلك. (3) الاصابة، ت 5634 والاسماء
~~المفردة - خ. وحلية 2: 12 وفي الروض الانف 2: 73 " عكاشة: بالتشديد
~~والتخفيف " وقال الحفني: بضم العين المهملة وتخفيف الكاف، على الاشهر، وقيل
~~بتشديدها ". العتيك: جد جاهلي. من نسله عمرو بن الاشرف بن المجتري العكبي
~~(بكسر العين وفتح الكاف وتشديد الباء) قتل يوم الجمل وكان مع عائشة، وزياد
~~بن عمرو بن الاشرف العكبي: تولى قيادة الازد في حرب لها مع تميم (1).
~~العكبري (الاحنف) = عقيل بن محمد 385. العكبري (ابن بطة) = عبيدالله بن
~~محمد 387. العكبري (ابن برهان) = عبد الواحد ابن علي ابن العكبري (الواعظ)
~~= محمد بن عثمان 599 العكبري = عبد الجبار بن عبد الخالق العكبري = عبد
~~الله بن الحسين 616 عكرمة (000 - 000 = 000 - 000) 1 - عكرمة (غير منسوب):
~~جد بنوه بطن من الاوس، من القحطانية، ينتمون إلى سعد بن معاذ الانصاري.
~~كانت مساكنهم بحري منفلوط، بمصر (2). 2 - عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان: جد
~~جاهلي. بنوه قبائل ضخمة، استوفى ابن حزم الكلام على بعض رجالاتها (3). *
~~(هامش 2) * (1) اللباب 2: 146 وفي التاج 1: 397 نقلا عن حاشية على إحدى نسخ
~~الصحاح: عكب: اسم أبليس، قال ابن الاعرابي: " رأيتك أكذب الثقلين رأيا أبا
~~عمرو، وأعصى من عكب " (2) السبائك 72 ونهاية الارب 299 والبيان والاعراب
~~51. (3) جمهرة الانساب 248 - 275. عكرمة البربري (25 - 105 ه = 645 - 723
~~م) عكرمة بن عبد الله البربري المدني، أبو عبد الله، مولى عبد الله بن
~~عباس: تابعي، كان من أعلم الناس بالتفسير والمغازي. ms2387 طاف البلدان، وروى عنه
~~زهاء ثلاثمائة رجل، منهم أكثر من سبعين تابعيا. وذهب إلى نجد الحروري،
~~فأقام عند ستة أشهر، ثم كان يحدث برأي نجدة. وخرج إلى بلاد المغرب، فأخذ
~~عنه أهلها رأي " الصفرية " وعاد إلى المدينة، فطلبه أميرها، فتغيب عنه حتى
~~مات. وكانت وفاته بالمدينة هو و " كثير عزة " في يوم واحد فقيل: مات أعلم
~~الناس وأشعر الناس (1). عكرمة بن عمار (000 - 159 ه = 000 - 776 م) عكرمة
~~بن عمار بن عقبة الحنفي العجلي اليمامي، أبو عمار: شيخ اليمامة في عصره. من
~~رجال الحديث. أصله من البصرة. حدث بها وبمكة، وتوفي ببغداد بعد قدومه إليها
~~بيسير (2) عكرمة بن أبي جهل (000 - 13 ه = 000 - 634 م) عكرمة بن أبي جهل
~~عمرو بن هشام المخزومي القرشي: من صناديد قريش في الجاهلية والاسلام. كان
~~هو وأبوه من أشد الناس عداوة للنبي صلى الله عليه وسلم وأسلم عكرمة بعد فتح
~~مكة. وحسن إسلامه، فشهد الوقائع، وولي الاعمال لابي بكر. واستشهد في
~~اليرموك، أو يوم مرج الصفر، وعمره 62 سنة. وفي الحديث: " لا تؤذوا الاحياء
~~بسبب الموتى " قال البرد: فنهي عن سب أبي * (هامش 3) * (1) تهديب التهذيب
~~7: 263 - 273 وحلية الاولياء 3: 326 وذيل المذيل 90 وميزان الاعتدال 2: 208
~~وابن خلكان 1: 319 والمعارف 201 والخلاصة 229. (2) تاريخ بغداد 12: 257
~~والخلاصة 229 وتهذيب التهذيب 7: 261. PageV04P0244
# جهل من أجل عكرمة (1). العكري = عبد الحي بن أحمد 1089 عكل (000 - 000 =
~~000 - 000) عكل: امرأة جاهلية، يقال إنها من الاماء. ينسب إليها " الحارث "
~~و " جشم " و " سعد " و " عدي " أبناء وف بن وائل ابن قيس بن عوف بن عبد
~~مناة بن أد، من مضر. وكانت بحاضنة لهم، فعرفوا بها، وسموا هم وذرياتهم "
~~بني عكل ". منهم " خزيمة بن عاصم العكلي " حفيد " سعد " وقد على النبي صلى
~~الله عليه وسلم بإسلام بني عكل، و " أكتل بن شماخ العكلي " شهد وقعة الجسر
~~مع أبي عبيد الثقفي وكان علي يسميه الصبيح القصيح، وهو من أحفاد " الحارث "
~~ومنهم " النمر بن تولب " الشاعر، وكثيرون (2). العكوك = علي بن جبلة ms2388 213
~~العكي (الامير) = محمد بن مقاتل بعد 184 العكي = إسحاق بن محمد 1096 العكي
~~= حسن بن علي 1121 عل ابن العلاء = زبان بن عمار 154 أبو العلاء المعري =
~~أحمد بن عبد الله 449 أبو العلاء (ابن زهر) = زهر بن عبد الملك 525 العلاء
~~الاسمندي = محمد بن عبد الحميد 552 ابن أبي العلاء = عثمان بن إدريس 730
~~ابن أبي العلاء = عبد الرحمن بن إدريس 1234 * (هامش 1) * (1) تهذيب الاسماء
~~1: 338 وخلاصة التذهيب 228 والاصابة، ت 5640 وذيل المذيل 45 وتاريخ الاسلام
~~للذهبي 1: 380 ورغبة الآمل 7: 224. (2) جمهرة الانساب 187 و 188 وانظر معجم
~~قبائل العرب 804 واللباب 2: 147. ابن الموصلايا (412 - 497 ه = 1021 - 1104
~~م) العلاء بن الحسن بن وهب البغدادي، أبو سعد، ابن الموصلايا، الملقب أمين
~~الدولة: من أكابر الكتاب في العهد العباسي. كان يقال له منشئ دار الخلافة.
~~خدم الخلفاء خمسا وستين سنة، ابتداؤها في أيام القائم بأمر الله سنة 432 ه.
~~وكان نصرانيا، فأسلم سنة 484 على يد المقتدي، لما ألزمت الذمية بلبس الغيار
~~(وهو علامة لهم كالزنار ونحوه) واستنيب في الوزارة مدة. وكف بصره في أواخر
~~أيامه. وتوفي ببغداد فجأة. له رسائل وتوقيعات كثيرة جيدة. وهو خال هبة الله
~~بن الحسن الملقب بتاج الرؤساء (1). علاء الدين (الكحال) = علي بن عبد
~~الكريم 720 ابن علاء الدين = أحمد بن حجي 816. علاء الدين البخاري = محمد
~~بن محمد 841. علاء الدين (الطرابلس) = علي بن محمد 1033 علاء الدين
~~(الحصكفي) = محمد بن علي 1088 علاء الدين (عابدين) = محمد علاء الدين 1306
~~العلاء ابن الحضرمي (000 - 21 ه = 000 - 642 م) العلاء ابن الحضرمي العلاء
~~بن عبد الله الحضرمي: صحابي، من رجال الفتوح في صدر الاسلام. أصله من
~~حضرموت. سكن أبوه مكة، فولد بها العلاء ونشأ. وولاه * (هامش 2) * (1) وفيات
~~الاعيان 1: 391 وهو فيه " العلاء بن الحسين " والتصحيح من نسخة الاعلام
~~لابن قاضي شهبة بخطه. وسير النبلاء - خ. المجلد 15 والمنتظم 9: 141 ومرآة
~~الزمان 8: 11 ونكت الهميان 201. رسول الله صلى الله عليه وسلم البحرين سنة
~~8 ه، ms2389 وجعل له جباية " الصدقة " وأعطاه كتابا فيه فرائض الصدقة في الابل
~~والبقر والغنم والثمار والاموال، وأمره أن يأخذ الصدقة من أغنيائهم ويردها
~~على فقرائهم. وبعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم أقره أبو بكر، ثم عمر
~~ووجهه عمر إلى البصرة فمات في الطريق، في قرية من أرض تميم اسمها " لياس "
~~وقيل: مات في البحرين. هو الذي بسير عرفجة بن هرثمة إلى شوطئ فارس سنة 14
~~ه، بالسفن، فكان في الاسلام. ويقال: إن العلاء أول مسلم ركب البحر للغزو
~~(1). العلاء اليحصبي (000 - 146 ه = 000 - 763 م) العلاء بن مغيث اليحصبي:
~~قائد، من الشجعان. كان بالفريقية لما استولى عبد الرحمن الداخل على
~~الاندلس. فكتب إليه المنصور كتابا يدعوه فيه إلى الخروج على عبد الرحمن،
~~فخرج بباجة () beja ولبس السواد (شعار العباسيين) وخطب للمنصور. واجتمع
~~إليه خلق كثير، فقاتله الامير عبد الرحمن الاموي بنواحي إشبيلية (في رواية
~~ابن الاثير، وفي البيان المغرب: بمقربة من قرمونة) فقتل من عسكر العلاء
~~سبعة * (هامش 3) * (1) البدء والتاريخ 5: 102 وتهذيب الاسماء 1: 341
~~والاصابة، ت 5644 وابن سعد: القسم الثاني من الجزء الرابع 76 وجمهرة
~~الانساب 430 وصفة الصفوة 1: 290 وتاريخ الاسلام للذهبي 2: 43 وفي المحبر 77
~~تحت عنوان " رسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك والاشراف ": " أرسل
~~العلاء ابن الحضرمي إلى أهل البحرين، فأسلموا وبعثوا بخراجهم، فكان أول مال
~~ورد المدينة خراج البحرين وهو سبعون ألفا ". والمصادر مختلفة في اسم جده
~~أبي عبد الله، اختلاف تصحيف، فهو فيها: ضمار، وضماد، وعماد، وعباد. وهو في
~~طبقات ابن سعد: " العلاء بن الحضرمي، واسم الحضرمي عبد الله بن ضماد بن
~~سلمى بن أكبر وفي الاصابة: " العلاء بن الحضرمي وكان اسمه عبد الله بن عماد
~~بن أكبر بن ربيعة بن مالك بن عويف " وفي تاريخ الاسلام: " العلاء بن
~~الحضرمي، واسم الحضرمي عبد الله بن عباد بن أكبر بن ربيعة بن مقنع " وفي
~~جمهرة الانساب: " العلاء بن عبد الله بن عبدة بن ضماد بن مالك ".
~~PageV04P0245
# آلاف، وانهزم جيشه بعد ثباته أياما، ms2390 وقتل العلاء، فحمل رأسه إلى القيروان
~~مع رؤوس بعض أصحابه. ثم وصل شئ منها إلى مكة ومعه لواء أسود وكتاب كتبه
~~المنصور للعلاء (1). العلاء بن وهب (000 - نحو 36 ه = 000 - نحو 655 م)
~~العلاء بن وهب بن عبد بن وهبان العامري القرشي: أمير، صحابي، أسلم يوم
~~الفتح. شهد القادسية. وولاه سعد بن أبي وقاص (أيام ولايته الكوفة في خلافة
~~عثمان) بلاد " ماه " و " همذان " فانتقض أهل همذان، فقاتلهم العلاء، فنزلوا
~~على حكمه، فصالحهم على خراج وجزية يؤدونها ومئة ألف درهم لبيت المال. ثم
~~استعمله عثمان على " الجزيرة " نحو سنة 32 ه فأقام بالرقة (2). العلائي =
~~خليل بن كيكلدي 761 العلائي = علي بن الحسين 940 العلائي (بدر الدين) =
~~محمد بن قرقماس 942 العلاف = محمد بن الهذيل 235 ابن العلاف = الحسن بن علي
~~318 ابن علال = عيسى بن علال 823 ابن علال = علي بن الحسن 355 * (هامش 1) *
~~(1) الكامل لابن الاثير 5: 213 والبيان المغرب 2: 51 و 52 وهو فيه "
~~الجذامي " مكان " اليحصبي ". وفي ضبط الصاد من " اليحصبي " خلاف، فهي عند
~~الجوهري بالفتح فقط، وعند الفيروزآبادي مثلثة، انظر التاج 1: 215. (2) نسب
~~قريش 435 وفيه: " وولد العلاء بالجزيرة " بضم " ولد " وكسر " العلاء " يريد
~~أن له نسلا فيها. وأحظأ الواقف على طبعه، فضبط الجملة بما يفهم منه أن
~~العلاء ولد بالجزيرة. وجاء نسبه في الاصابة، ت 5652 " ابن وهب بن محمد "
~~مكان " عبد ". وانظر البلاذري 317 ولعل وفاته كانت بالجزيرة، لوجود أبنائه
~~فيها بعد ذلك، كما في " نسب قريش " وجعلت وفاته " نحو سنة 35 " وقد تكون
~~بعدها أو قبلها، لعبارة وردت في الكامل لابن الاثير 3: 151 تدل على أن
~~الامير في بلاد الجزيرة سنة 39 ه، كان " شبيب بن عامر " فهو بعد العلاء
~~ولاشك. علال الفهري (000 - 1314 ه = 000 - 1896 م) علال بن عبد الله بن
~~المجذوب، أبو الحسن الفاسي الفهري: خطيب منبري، من أهل فاس. كانت له حملات
~~على أهل " الحماية " في خطبه. ومنها خطبة سماها " إيقاظ السكارى المحتمين
~~بالنصارى - أي الفرنج - أو الويل والثبور ms2391 لمن احتمى بالبصبور - passeport خ
~~" ألقاها بمحضر السلطان حسن (الاول) في ابتداء دولته. وفي المكتبة الفاسية
~~مجموعة من خطب صاحب الترجمة في سفر ضخم قال المنوني: اطلعت عليها بواسطة
~~حفيده العلامة " محمد العابد " أمين الخزانة القروية بفاس. قلت: لعلها "
~~الكناش " الذي ذكره ابن سودة في الذيل (1). علال بن عبد الله (1334 - 1373
~~ه = 1916 - 1953 م) علال بن عبد الله الزرولي: من أشهر الشهداء في سبيل
~~استقلال المغرب. ولد في " هوارة برابرة كرسف " بناحية وجدة، في المغرب
~~الاقصى. وسكن الرباط، يعمل في حفر الآبار. وانتقل إلى فاس، ثم استقر في
~~الرباط. ودخل في حزب الاستقلال سنة 1947 ولما نفى الفرنسيون محمدا الخامس
~~(ملك المغرب) وأتوا بالمسمى " ابن عرفة " ليحلوه محله، ترصده علال، حتى خرج
~~يوم الجمعة (11 سبتمبر 53) للصلاة، وقد جئ ببعض الناس ليبايعوه في مسجد
~~الرباط، فاقتحم علال الموكب، ممتطيا سيارة فورد " قديمة، واعترضه أحد أعوان
~~السلطان فداسه، ووصل إلى ابن عرفة يريد قتله دوسا، فصدمه صدمة عنيفة سقط
~~منها ولم تكن القاتلة. وتصدى ضابط فرنسي لعلال، فاقتتلا وجرح * (هامش 2) *
~~(1) محمد المنوني: في مجلة تطوان 6: 65 والذيل التابع لاتحاف المطالع - خ.
~~علال بن عبد الله الفرنسي، وأطلق مغربي الرصاص على علال، فقتله. وفي الرباط
~~الآن، شارع كبير يعرف باسمه (1). علال الفاسي (1326 - 1394 ه = 1908 - 1974
~~م) علال (أو محمد علال) بن عبد الواحد بن عبد السلام بن علال بن عبد الله
~~بن المجذوب الفاسي الفهري: زعيم وطني، من كبار الخطباء العلماء في المغرب.
~~ولد بفاس وتعلم بالقرويين. * (هامش 3) * (1) تاريخ المغرب لمحمد بن عبد
~~السلام ابن عبود 2: 177 ورواية بعض من شهدوا حادث القتل. وجريدة العلم 20 /
~~8 / 1958 وفيها أنه كانت مهنته الصباغة. قلت: يحتفل أهل المغرب، في كثير من
~~المناسبات، بذكرى شهداء ثورتهم الاستقلالية أيام إبعاد الملك محمد الخامس
~~عن بلاده. ومن مشاهير هؤلاء، غير علال: محمد الزرقطوني (من سكان الدار
~~البيضاء، كان من رؤساء المقاومة الشعبية فيها، واعتقله الفرنسيون ووضعوه في
~~سيارة فامتص قرصا من السم ms2392 كان معه، فمات قبل أن يتمكنوا من تعذيبه أو معرفة
~~أسرار رجاله، في 18 يونيه 1954) ومحمد بن عمر بن بوجمعة (ولد بفاس سنة 1923
~~وقتلته عصابة فرنسية في 2 يناير 1955) وحمان الفطواكي (ولد سنة 1903 كان من
~~كبار الفدائيين، فاعتقله الفرنسيون وقتلوه بالرصاص في أول سنة 1955) ومحمد
~~الديوري (من بلدة القنيطرة سجنوه عدة مرات، ومات معتقلا في مراكش سنة 1952)
~~واحمد الرشيدي (ولد سنة 1927 ودخل في جمعية الفداء سنة 1953 واعتقل، وأعدم
~~في سجن العدير، في 4 يناير 1955) عن جريدة العلم 20 / 8 / 1958 بتصرف.
~~PageV04P0246
# وشارك في إنشاء مدرسة تخرج بها بعض طلائع لايقظة المغربية الاولى. وعارض
~~سلطات الاستعمار الفرنسية حين أرادت منح جماعة من الفلاحين الفرنسيين ماء
~~مدينة فاس (1928) وحين أصدرت الظهير البربري (1930) وهاج معه أهل المغرب،
~~فاعتقلته السلطة وضربته ونفته إلى بلدة " تازة " وعاد (31) إلى فاس فمنعته
~~من التدريس. وأسس أول نقابه للعمال (36) وعمل في إنشاء " كتله العمل الوطني
~~" السرية، التي ظهرت (37) باسم " الحزب الوطني "، وأبعد إلى الغابون، منفيا
~~(37 - 41) ونقل إلى الكونغو (41 - 46) وأطلق فأنشأ مع بعض اخوانه حزب
~~الالستقلال وسافر إلى فرنسا، ثم إلى القاهرة. وتنقل في بعض العواصم، وهو
~~على اتصال دائم بحزب الاستقلال في المغرب. وعاد إلى بلاده (49) فمنعه
~~الفرنسيون من دخولها، فأقام بطنجة وكانت يومئذ دولية. ودعا إلى الثورة بعد
~~إبعاد محمد الخامس (53) وانفرد بزعامة الحزب بعد الاستقلال. وتولى وزارة
~~الدولة للشؤون الاسلامية مدة ثم انصرف إلى " المعارضة " غير العنيفة في
~~مجلس النواب. ولم ينفك مواليا للبيت المالك في أيام محمد الخامس وابنه
~~الحسن الثاني. ودرس في كلية الحقوق. وصدرت له كتب منها " هنا القاهرة - ط "
~~مما ألقاه في اذاعتها، و " النقد الذاتي - ط " و " المغرب العربي منذ الحرب
~~العالمية الاولى - ط " و " دفاع عن الشريعة - ط " و " مقاصد الشريعة
~~الاسلامية ومكارمها - ط " والخماية الاسبانية في المغرب من الوجهة
~~والتاريخية والقانونية - ط " وأصيب بأزمة قلبية بها، ونقل إلى الرباط. وكتب
~~عبد الكريم غلاب، بالرباط " ملامح من شخصية علال الفاسي - ط " (1). * (هامش
~~1) * (1) جريدة البلاغ ms2393 9 رمضان 1356 والاهرام 29 / 3 / 1951 والادب العربي
~~النصوص 6: 660 وجريدة العلم 23 رجب 1382 والادب العربي في المغرب 2: 1 ابن
~~أبي علان = عبد الله بن محمد 409 ابن علان = أحمد بن إبراهيم 1033 ابن علان
~~= محمد بن علي 1057 علباء بن الهيثم (000 - 36 ه = 000 - 656 م) علباء بن
~~الهيثم بن جرير السدوسي: شجاع، من الفصحاء. وأدرك الجاهلية والاسلام. وشهد
~~الفتوح في عهد عمر. وسكن الكوفة، وكان سيدا بها. وهو بأول من دعا فيها إلى
~~علي بن أبي طالب واستشهد في وقعة الجمل (1). ابن علبة = جعفر بن علبة 145
~~العلبي = أحمد بن مقبل 630. علس ذو جدن (000 - 000 = 000 - 000) علس ذو جدن
~~الحميري: من قدماء ملوك حمير في الجاهلية. يجعل النسابون بينه وبين قحطان
~~28 أبا، ويقولون إنه " علس بن زيد بن الحارث، من بني عبد شمس بن وائل بن
~~الغوث الخ " واكتشف قبره في صنعاء، إيام مروان، فوصف بأنه كان على سرير
~~كأعظم ما يكون من الرجال، عليه عصابة من ذهب وعند رأسه لوح من ذهب مكتوب
~~فيه: " أنا علس ذو جدن القيل، لخليلي مني النيل، ولعدوي مني الويل، طلبت
~~فأدركت وأنا ابن مئة سنة من عمري، وكانت الوحش تأذن لصوتي، وهذا سيفي ذو
~~الكف عندي، ودرعي ذات الفروج، ورمحي الهزبري، وقوسي الفجواء، وقرني ذات
~~الشر، فيها ثلثمائة حشر، من صنعة ذي نمر، أعددت ذلك لدفع الموت عني، فخانني
~~" * (هامش 2) * وإتحاف المطالع - خ. في ترجمة أبيه عبد الواحد. والحياة 14
~~و 15 / 5 / 1974 ومجلة الشهاب 10 جمادى الاولى 1394 ومجلة فلسطين، العدد
~~159 ص 34 ودعوة الحق: ربيع الثاني 1394. (1) الاصابة، ت 6451 وجمهرة
~~الانساب 299. ووجدوا كل ذلك عنده، وطول سيفه اثنا عشر شبرا (1). ابن علفة =
~~عقيل بن علفة ابن علفة = هلال بن علفة ابن علفة = المستورد بن علفة العلفي
~~(2) = إبراهيم بن خالد 1156 العلفي = يحيى بن محمد بعد 1217 العلفي = أحمد
~~بن إسماعيل 1282 ابن علقمة = محمد بن خلف 509 علقمة الفحل (000 - نحو 20 ms2394 ق
~~ه = 000 - نحو 603 م) علقمة بن عبدة (بفتح العين والباء) بن ناشرة بن قيس،
~~من بني تميم: شاعر جاهلي، من الطبقة الاولى. كان معاصرا لامرئ القيس، وله
~~معه مساجلات. وأسر " الحارث ابن أبي شمر الغساني " أخا له اسمه " شأس "
~~فشفع به علقمة ومدح الحارث بأبيات، فأطلقه. له " ديوان شعر - ط " شرحه
~~الاعلم الشنتمري (2). علقمة بن علاثة (000 - نحو 20 ه = 000 - نحو 640 م)
~~علقمة بن علاثة بن عوف الكلابي * (هامش 3) * (1) الاغاني، طبعة الدار 4:
~~217. (2) تقدم في التعليق على ترجمة أحمد بن إسماعيل العلفي، أن هذه النسبة
~~إلى " علفة " بضمتين، قرية في شمالي صنعاء - باليمن - كما في نشر العرف 1:
~~25 ويلوح لي أن اسم هذه القرية مخفف من " علفة " بضم العين وتشديد اللام
~~المفتوح، كسكرة وقبرة، وهو اسم كان معروفا عند المعرب كما تقدم قريبا. (3)
~~خزانة البغدادي 1: 565 - 566 وفيه أنه كان لعلقمة ابن اسمه " علي " يعد في
~~المخضرمين أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره. ومعاهد النتصيص 1: 175
~~والشعر والشعراء 58 والتاج 2: 413 والجمحي 115 - 117 وسمط اللآلي 433 ورغبة
~~الآمل 2: 240 والاغاني 21 طبعة برونو 172 - 175 وهو فيه: " علقمة بن عبدة
~~بن النعمان بن ناشرة ". وشعراء النصرانية 498 - 509 وفيه وفاته نحو سنة 625
~~م، اخبر أورده في آخر ترجمته أشك كثيرا في صحته. PageV04P0247
# العامري: وال، من الصحابة. من بني عامر بن صعصعة. كان في الجاهلية من
~~أشراف قومه. وفد على قيصر، ونافر عامر بن الطفيل. ثم أسلم. وارتد في أيام
~~أبي بكر، فانصرف إلى الشام، فبعث إليه أبو بكر القعقاع بن عمرو، ففر علقمة
~~منه. ثم عاد إلى الاسلام. وولاه عمر وكان كريما، للحطيئة قصيدة في مدحه
~~(1). علقمة بن قيس (000 - 62 ه = 000 - 681 م) علقمة بن قيس بن عبد الله بن
~~مالك النخعي الهمداني، أبو شبل: تابعي، كان فقيه العراق. يشبه ابن مسعود في
~~هديه وسمته وفضله. ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وروى الحديث عن
~~الصحابة، ورواه عنه كثيرون. ms2395 وشهد صفين. وغزا خراسان. وأقام بخوارزم سنتين،
~~وبمرو مدة. وسكن الكوفة، فتوفي فيها (2). علقمة بن مجزز (000 - 20 ه = 000
~~- 641 م) علقمة بن مجزز بن الاعور الكناني المدلجي: قائد، من الصحابة. شهد
~~اليرموك وحضر الجابية. وكان عاملا لعمر على حرب فلسطين. ومات غريقا في
~~طريقه إلى الحبشة غازيا على رأس جيش بعثه به عمر (3). ابن العلقمي
~~(الوزير): محمد بن أحمد 656 العلقمي = محمد بن عبد الرحمن 969 * (هامش 1) *
~~(1) الاصابة: ت 5677 وخزانة البغدادي 1: 88 و 89 ثم 2: 43 وشرح العيون لابن
~~نباتة 85 وسماه " علقمة بن علاثة بن جعفر " وجعفر أبو جده. (2) تهذيب
~~التهذيب 7: 276 وتذكرة الحفاظ 1: 45 وحلية الاولياء 2: 98 وتاريخ بغداد 12:
~~296 وفيه أقوال في وفاته: سنة 61 و 62 و 63 و 65 و 72 و 73 ه. (3) الاصابة:
~~ت 5679. علقة بن عبقر (000 - 000 = 000 - 000) علقة بن عبقر بن أنمار بن
~~إراش، من كهلان: جد جاهلي. بنوه بطن من " بجيلة " منهم جندب بن عبد الله بن
~~سفيان البجلي العلقي (بفتح العين واللام) من الصحابة (1). أبو علم = محمد
~~صبري 1366 علم الآمرية (000 - نحو 535 ه = 000 - نحو 1140 م) علم، جهة
~~مكنون، زوجة الخليفة الآمر بأحكام الله: محسنة، من سكان مصر. من آثارها "
~~مسجد، من سكان مصر. من آثارها " مسجد الاندلس " شرقي القرافة الصغرى
~~بالقاهرة، جددت عمارته سنة 526 ه، و " رباط الاندلس " بجانب مسجد الاندلس،
~~جعلته برسم العجائز والارامل. وكانت ترسل الصلات والعطايا إلى أرباب البيوت
~~والمستورين. وعرفت بجهة مكنون لاختصاص مكنون الملقب بالقاضي بخدمتها (2).
~~الحرة علم (000 - 545 ه = 000 - 1150 م) علم، أم فاتك بن منصور بن فاتك ابن
~~جياش بن نجاح، الملقبة بالملكة الحرة: ملكة يمانية. كانت جارية مغنية،
~~اشتراها منصور بن فاتك سنة 517 ه، وهو يومئذ ملك زبيد وما حولها. فولدت له
~~فاتكا، وحظيت عنده. وكانت عاقلة حكيمة كثيرة الحج، موفقة للخير، فجعل لها
~~تدبير مملكته، لايبرم أمرا دونها، فنهضت بها. وعو جلت بمقتل زوجها بالسم، *
~~(هامش 2) * (1) اللباب 2: 147 ms2396 و 148 والسبائك 78 ونهاية الارب 299 وهو في
~~الاخيرين " علقمة " والتصحيح من اللباب والاصابة: ترجمة جندب بن عبد الله،
~~ت 1223 والتاج 7: 20. (2) المقريزي 2: 446 و 454. وولي الملك ابنها فاتك،
~~وهو طفل، واستبد بهما قاتل زوجها، فقتل بالسم أيضا (سنة 524 ه) فعادت إليها
~~أمور الدولة. واستوزرت قائدا اسمه زريق الفاتكي (نسبة إلى فاتك بن جياش)
~~تفلم تحمد سياسته، فاستقال، فاستوزرت آخر اسمه مفلح الفاتكي ويلقب بأبي
~~منصور، وكان من القواد وفيه حزم وشجاعة، فضبط الامر مدة، ثم حسده بعض
~~أقرانه من عبيد الحرة، فقاتلوه وقاتلهم إلى أن مات (سنة 529) وتولى الوزارة
~~قائد من العبيد اسمه سرور. واحتال أحدهم على ابنها السلطان فاتك فقتله
~~بالسم (سنة 531) واستمرت تملك ولا تحكم إلى أن توفيت في زبيد، وهي آخر من
~~ولي ملكان في اليمن من دولة آل نجاح (1). علم الدين العرافي = عبد الكريم
~~بن علي 704 علم الدين البرزالي = القاسم بن محمد 739. علم الدين الشاتاني =
~~الحسن بن سعيد 579 العلموي (الدمشقي) = يوسف بن أحمد 1006. العلمي
~~(المالكي) = يحيى بن أحمد 888 العلمي (المتصوف) = محمد بن عمر 1038. العلمي
~~= عبد الله بن محمد 1355 علة بن جلد (000 - 000 = 000 - 000) علة بن جلد بن
~~مالك، من كهلان، من القحطانية: جد جاهلي. كان له من الولد: عمرو، وحرب.
~~ونسلهما بطون كثيرة وقبائل، منها " النخع " و " صداء " * (هامش 3) * (1)
~~العسجد المسبوك - خ. وقرة العيون في أخبار اليمن الميمون - خ. وفيه: كانت
~~من أهل العقل والدين، بجل الفقهاء والعباد، وتحج بأهل اليمن برا وبحرا
~~فيأمنون بخفارتها من الاخطار والمكوس. PageV04P0248
# وفروعهما. والنسبة إلى علة " علي " بضم العين وكسر اللام المخففة وبعدها
~~ياء النسبة. وفي الفائق للزمخشري: قال عمر بن الخطاب لعمرو بن معدي كرب: ما
~~قولك في علة بن جلد (وفي نسخة الفائق: خالد مكان خلد، وهو تصحيف) فقال:
~~أولئك فوارس أعراضنا، وشفاء إمراضنا، وأحثا طلبا، وأقلنا هربا ! " (1).
~~علهان نهفان (000 - 000 = 000 - 000) علهان نهفان، من بني بتع بن يحضب ابن
~~الصوار، من همدان: ملك يماني جاهلي، من ملوك سبأ. ms2397 أمه جميلة بنت صوار بن
~~عبد شمس. ورد اسمه في كتابات عديده مما اكتشفه المنقبون في اليمن. ومن
~~الآثار الباقية إلى اليوم حجران أثريان بخط المسند، جاء فيهما ذكر صلح عقده
~~علهان نهفان مع جدرة ملك الحبشة. وفي المستشرقين من يرى أن علهان ولي الملك
~~في حدود سنة 135 قبل الميلاد. وكانت له إمارة قبل ذلك. ومؤرخو العرب يجلعون
~~بين علهان ونهفان واوا للعطف، ويقولون إنهما أخوان، أما علماء الآثار
~~فيجزمون بأن نهفان اسم مكان أضيف إليه علهان. ويرى بعض مؤرخي العرب أن
~~علهان كان معاصرا ليوسف بن يعقوب، وأنه كتب إليه. وأخبار علهان المكتشفة
~~كثيرة (2). علوان = علي بن عطية 936 علوان الجحدري (000 - 660 ه = 000 -
~~1262 م) علوان بن عبد الله بن سعيد الجحدري * (هامش 1) * (1) جمهرة الانساب
~~387 - 390 والقاموس: مادة " نخع ". والفائق 2: 68. (2) الاكليل 10: 13 - 17
~~والمختصر في علم اللغة العربية الجنوبية القديمة، لاغناطيوس جويدي 23 - 25
~~والدكتور علي جواد في تاريخ العرب قبل الاسلام 2: 226 - 235. المذحجي: رئيس
~~رفيع الشأن، من أهل اليمن. قال صاحب " العقود " في ترجمته: كان قيلا من
~~أقيال اليمن، كريما شجاعا مقداما. ملك ناحية عظيمة من شرق اليمن، وهي حجر
~~ونواحيها، وحارب ملوك الغز. أسره السلطان نور الدين بالحيلة وحبسه في حصن
~~جب، ثم أطلقه وأعاد إليه حصونه. وكان شاعرا له " ديوان شعر " في مجلد ضخم
~~(1). علوان الاسدي (000 - 528 ه = 000 - 1134 م) علوان بن علي بن مطارد،
~~الاسدي: شاعر ضرير، اشتهر في عصره. أورد له ابن شاكر قصيدة وأبياتا (2).
~~العلواني = مصطفى بن إبراهيم العلوي (الشاعر) = معاوية بن عبد الله 110.
~~العلوي = يحيى بن عبد الله 180 العلوي = الحسن بن زيد 270 العلوي = الحسن
~~بن علي 304 العلوي = الحسن بن قاسم 316 العلوي = الحسن بن محمد 358 العلوي
~~= العزيز بن هبة الله 527 العلوي (الاديب) = المظفر بن الفضل 656. العلوي =
~~عمر بن علي 703 ابن العلوي = إسماعيل بن عبد الله 835 العلوي = طاهر بن
~~حسين 1241 العلوي محمد بن عبد الرحمن 1349 العلوي = محمد بن ms2398 أحمد 1355 علوي
~~" باشا " = محمد علوي 1337 الحداد (000 - 1232 ه = 000 - 1817 م) علوي بن
~~أحمد بن الحسن، ابن * (هامش 2) * (1) العقود اللؤلؤية 1: 138 - 141. (2)
~~فوات الوفيات 2: 37. بعلوي الحداد: فاضل، أحسبه من أهل حضرموت. له كتب،
~~منها " القول الواف في معرفة القاف - خ " رسالة في 8 ورقات جديرة بالنشر،
~~في آخر المجموع (1175 ك) بالرباط. وله " بغية أهل العبادة والاوراد - خ " ي
~~مكتبة الكاف بجامع تريم، ومثله " الحكايات الباهرات والكرامات البينات - خ
~~" (1). علوي السقاف (1255 - 1335 ه = 1839 - 1916 م) علوي بن أحمد بن عبد
~~الرحمن السقاف الشافعي المكي: نقيب السادة العلويين بمكة، وأحد علمائها.
~~ولد بها، وولي النقابة سنة 1298 ه. وهاجر بعائلته إلى " لحج " سنة 1311 ه،
~~بدعوة من أميرها (الفضل بن علي) فأقام إلى سنة 1327 وعاد إلى مكة فاستمر
~~إلى أن توفي. له " ترشيح المستفيدين - ط " حاشية في فقه الشافعية، و " فتح
~~العلام بأحكام السلام - ط " فقه، و " القول الجامع المتين في بعض المهم من
~~حقوق إخواننا المسلمين - ط " و " الفوائد المكية - ط " رسالة في الفقه، و "
~~القول الجامع النجيح في أحكام صلاة التسابيح - ط " ومنظومة في " الانبياء
~~الذين يجب الايمان بهم - ط " و " نظم في معرفة الوقت والقبلة - ط " و "
~~مجموعة - خ " فيها سبع رسائل، و " مصطفى العلوم - خ " فيها سبع رسائل، و "
~~مصطفى العلوم - خ " منظومة لخص بها ثلاثين علما، و " أنساب أهل البيت - خ "
~~و " مطلب الراغب فيما يحتاج الية الطالب - خ " كتبت النسخة سنة 1286 ه. وهي
~~في مكتبة الجاويش ببيروت. ورسائل في النحو والفلك الحساب والميقات، وغير
~~ذلك (2). * (هامش 3) * (1) مذكرات المؤلف. ومخطوطات حضرموت - خ. (2) في
~~كتاب " هدية الزمن في أخبار ملوك لحج وعدن " ص 188 أن صاحب الترجمة " اضطر
~~أن يترك مكة، هو وجماعة من العلماء، تجنبا لاذى الشريف عون " وأنه تولى
~~التدريس في لحج وانتفع بعلمه كثيرون من أبنائها. PageV04P0249
# علوي المالكي (1325 - 1391 ه = 1909 - 1971 م) علوي بن عباس المالكي،
~~الحسني: مدرس من علماء مكة. مولده ووفاته بها. تخرج باحدى ms2399 مدرسها (النجاح)،
~~وتفقه في المسجد الحرام، ثم قام بالتدريس فيه وفي مدرسة النجاح وألقى
~~أحاديث بالمذياع أسبوعية. وصنف نحو عشرين كتابا أو رسالة، طبع بعضها. وله
~~نظم جمعه في " ديوان " ومن كتبه المطبوعة " المنهل اللطيف في بيان أحكام
~~الحديث الضعيف " و " المواعظ الدينية " و " نفحات الاسلام من محاضرات البلد
~~الحرام ". وله " فتاوى - خ " في مجلدين (1). علوي الحلبي (000 - 596 ه =
~~000 - 1200 م) علوي بن عبد الله بن عبيد: شاعر، من أهل حلب. سكن بغداد
~~واشتهر وتوفي فيها. كان يقال له الباز الاشهب (2). العلويني = محمد بن أحمد
~~771 علوية = علي بن عبد الله 236 العلويي = محمد بن علي 290 أبو علي
~~(الفارسي) = الحسن بن أحمد 377 ابن علي (بافضل) = محمد بن أحمد 903 أبو علي
~~= أحمد بن محمد 1355 علي (باي) = علي بن محمد 1169 علي (باي) = علي بن حسين
~~1196 علي (باي) = علي بن حسين 1320 علي (الشريف) = علي بن حسن 853 علي
~~(الشريف) = علي بن سعيد 1142 * (هامش 1) * (1) مشاهير علماء نجد 446
~~والمنهل: ربيع الاول 1391 وجريدة البلاد السعودية 29 / 7 / 73 ه. وعمر عبد
~~الجبار في البلاد 9 / 7 / 79 ه. والبلاد 26 / 2 / 1391 ه. (2) فوات الوفيات
~~2: 38. (3) يقول المشرف: يرى البعض أن اسم " علويه " بدون نقط كدلويه
~~وبانويه ونفطويه ومسكويه. علي (الملك) = علي بن الحسين 1353 علي (000 - 000
~~= 000 - 000) علي (غير منسوب): جد، بنوه بطن من لواثة، من البربر أو من قيس
~~عيلان. كانت مساكنهم بالبهنساوية بمصر (1). المهلبي (000 - 272 ه = 000 -
~~885 م) علي بن أبان، من بني المهلب بن أبي صفرة: شجاع ثائر. كان أكبر أعوان
~~صاحب الزنج (علي بن محمد) الخارج على بني العباس. شهد معه الوقائع الكثيرة
~~وقاد جيوشه، وحارب بين يدية. ولما قتل صاحب الزنج اختفى المهلبي، فطلبه
~~الموفق العباسي بفقبض عليه سنة 270 ه وسجنه ثم قتله ببغداد (2). الخزاعي
~~(000 - 283 ه = 000 - 896 م) علي بن أبراهيم الخزاعي، أبو الحسن: شاعر. نشأ
~~في بادية خزاعة بالحجاز، وانتقل إلى ms2400 العراق، فصحب " أسماعيل بن بلبل "
~~فقدمه على سائر شعراء زمانه (3). القطان (345 254 ه = 868 - 956 م) علي بن
~~أبراهيم بن سلمة، أبو الحسن القزويني القطان: من كبار * (هامش 2) * (1)
~~نهاية الارب للقلقشندي 300 وفي معجم قبائل العرب 810 - 815 أسماء عدة قبائل
~~وبطون، كل منها " بنو علي " تقطن أماكن مختلعة، ولم تعرف أنساب جدودها،
~~فراجعه. وفي اللباب 2: 148 ذكر اثنين من هذا النوع، أحدهما من الازد،
~~والثاني من مذحج، النسبة إلى كل منهما " علوي " بفتح العين واللام. (2)
~~الكامل لابن الاثير 7: 140 وما قبلها، والطبري: حوادث سنة 272 وما قبلها.
~~(3) المرزباني 291. حفاظ الحديث. من أهل قزوين. رحل إلى العراق واليمن.
~~وأصيب ببصره في آخر عمره. له " أمال - خ " حديثية، في الظاهرية (1). الحوفي
~~(000 - 430 ه = 000 - 1039 م) علي بن إبراهيم بن سعيد، أبو الحسن الحوفي:
~~نحوي، من العلماء باللغة والتفسير. من أهل الحوف (بمصر) من كتبه " البرهان
~~في تفسير القرآن - خ " كبير جدا، و " الموضح " في النحو، و " مختصر كتاب
~~العين - خ " (2). الكفرطابي (000 - بعد 460 ه = 000 - بعد 1068 م) علي بن
~~إبراهيم بن بختيشوع الكفرطابي: عالم بطب العيون. من أهل كفر طاب (في سورية)
~~له كتاب " تشريح العين - خ " قال في الصفحة الاخيرة منه، بعد أن ذكر علاجا
~~لضعف البصر: " وصح لي ذلك بالتجربة في سنة ستين وأربعمائة " (3). النسيب
~~(424 - 508 ه = 1033 - 1114 م) علي بن إبراهيم بن العباس، أبو القاسم
~~الحسيني العلوي ويعرف بالنسيب: فاضل، من أهل دمشق. أخرج له أبو بكر الخطيب
~~" فوائد " عن شيوخه في عشرين جزءا (4). * (هامش 3) * (1) الاعلام - خ، لابن
~~قاضي شهبة. وعليه اعتمدت في تاريخ مولد المترجم له. والعبر 2: 267 وفيه
~~ولادته 264. وانظر التراث 1: 464. (2) بغية الوعاة 325 ووفيات الاعيان 1:
~~332 و. brock 729: i: 325 , s. i ومفتاح السعادة 1: 438 وإنباه الرواة 2:
~~219 وانظر لائحة المخطوطات 2: 125. (3) تشريح العين - خ. وانظر 886: brock.
~~s. i (4) مرآة الزمان 8: 54. PageV04P0250
# ابن سعد الخير البلنسي (510 ؟ - 571 ه = 1116 - 1175 م) علي بن إبراهيم
~~بن محمد بن عيسي بن ms2401 سعد الخير الانصاري، أبو الحسن: أديب، له شعر حسن. من
~~أهل بلنسية. ولد بها وأصله من قشتيلة وتوفي باشبيلية، قادما في سفارة. قال
~~ابن الابار: كانت فيه غفلة. له رسائل وتآليف، منها " جذوة البيان وجريدة
~~العقيان " و " القرط " على الكامل، و " الحلل في شرح الجمل " للزجاجي، و "
~~مختصر العقد " " مشاهير الموشحين بالاندلس " عشرون رجلا ذكرهم على طريقة
~~الفتح في المطمح (1). الاميي (561 - 642 ه = 1166 - 1244 م) علي بن إبراهيم
~~بن علي بن عبد الرحمن الاميي الشريشي: أديب. له تآليف في " الحديث " و "
~~الفقه ". من أهل شريش. كان عليه مدار الفتوى بها في وقته. والاميي: نسبة
~~إلى أمية (2). ابن العطار (654 - 724 ه = 1256 - 1324 م) علي بن إبراهيم بن
~~داود بن سلمان بن سليمان، أبو الحسن، علاء الدين ابن العطار: فاضل من أهل
~~دمشق. كان أبوه عطارا وجده طبيبا. باشر مشيخة المدرسة النورية مدة 30 سنة
~~وفلج سنة 701 فكان يحمل في محفة. وكتب بشماله مدة. له مصنفات، منها "
~~الوثائق المجموعة - خ " و " الاعتقاد الخالص من الشك والانتقاد - خ " و "
~~آداب * (هامش 1) * (1) المقتضب من تحفة القادم، في المشرق 41: 380 والتكملة
~~2: 671 وزاد المسافر 103 والذيل والتكملة - خ. وفوات الوفيات 2: 38 قلت:
~~تقدمت الاشارة إلى وفاته في " البلنسي " سنة 671 - كما في فوات الوفيات -
~~والصواب ما هنا، فليصحح هناك. (2) التكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء التاسع
~~والخمسون. وصلة التكملة، للحسيني - خ. علي بن إبراهيم، ابن العطار عن
~~مخطوطة من " رياض الصالحين " في مكتبة خدابخش بنكيبور بتنه، بالهند " رقم
~~1321 " ومنه " فلم " في معهد المخطوطات، بمصر. الخطيب - خ " و " إحكام شرح
~~عمدة الاحكام " وكتاب في " فضل الجهاد " وآخر في " حكم الاحتكار عند غلاء
~~الاسعار " و " رسالة في أحكام الموتى وغسلهم - خ " ورتب " فتاوى النووي - خ
~~" على أبواب الفقه (كما في تذكرة النوادر 62) وخرج له أخوه لامه بالرضاع
~~شمس الدين الذهبي " مشيخة " قال ابن حجر: ولم يكن بالماهر مثل الاقران
~~الذين نبغوا في عصره (1). الواسطي (697 - 750 ه = 1298 - 1349 م) علي بن ms2402
~~إبراهيم بن علي بن معتوق الواسطي، ويعرف بابن الثردة: من عقلاء المجانين.
~~كان واعظا، يقول الشعر. أصله من واسط. نشأ ببغداد، وسكن دمشق فجلس للوعظ،
~~ثم اختلط، ووضع في المارستان، وكان ينظم الشعر الجيد في حال اختلاله، وتوفي
~~في المارستان (2). * (هامش 2) * (1) التبيان - خ. والبداية والنهاية 14:
~~117 والدرر الكامنة 3: 5 و brock. 2: io 4 , s. 2: ioo (2) فوات الوفيات 2:
~~39 وفي الدرر الكامنة 3: 8 " المعروف بابن الفردة " وعلق مصحح طبعه بترجيح
~~رواية الفوات " الثردة " قلت: وسماه الزبيدي في التاج 2: 311 " علي بن ثردة
~~" بالثاء المثلثة. ابن الشاطر (704 - 777 ه = 1304 - 1375 م) علي بن
~~إبراهيم بن محمد الانصاري الموقت، أبو الحسن علاء الدين، المعروف بابن
~~الشاطر: عالم بالفلك والهندسة والحساب. من أهل دمشق، مولدا ووفاة. كان رئيس
~~المؤذنين فيها. ويقال له " المطعم " لاحترافه في صغره تطعيم العاج. رحل إلى
~~مصر والاسكندرية. من كتبه " إيضاح المغيب في العمل بالربع المجيب - خ "
~~فلك، و " أرجوزة في الكواكب - خ " و " الاسطرلاب - خ " رسالة، و " مختصر في
~~العمل بالاسطرلاب - خ " و " النفع العام في العمل بالربع التام - خ " و "
~~نزهة السامع في العمل بالربع الجامع - ط " رسالة، و " كفاية القنوع في
~~العمل بالربع المقطوع - خ " رسالة. وهو الذي صنع " البسيط " في منارة
~~العروس بجامع دمشق. وله " الزيج الجديد - خ " اختصره محمد بن عبد الرحيم
~~المخللاتي وسماه " نزهة الناظر باختصار زيج ابن الشاطر - خ " (1). نور
~~الدين الحلبي (975 - 1044 ه = 1567 - 1635 م) علي بن إبراهيم بن أحمد
~~الحلبي، أبو الفرج، نور الدين ابن برهان الدين: مؤرخ أديب. أصله من حلب،
~~ومولده ووفاته بمصر. له تصانيف كثيرة، منها " إنسان العيون في سيرة الامين
~~المأمون - ط " يعرف بالسيرة الحلبية، و " زهر المزهر " اختصر به مزهر
~~السيوطي، و " مطالع البدور " في قواعد العربية، و " غاية الاحسان في من
~~لقيته من أبناء الزمان " و " أعلام الطراز * (هامش 3) * (1) كشف الظنون
~~1969 والدرر الكامنة 3: 9 وشذرات الذهب 6: 252 والدارس 2: 388 وفيه: ولادته
~~سنه 705 ه. و 57 brock. 2: i 65 , s. ms2403 2: i والفهرس التمهيدي: ملحق الهيئة
~~والتنجيم. وفهرست الكتبخانة 5: 273 و 306 ثم 7: 513. PageV04P0251
# علي بن إبراهيم، نور الدين الحلبي، صاحب السيرة عن المخطوطة " 402 تفسير،
~~تيمور " في دار الكتب المصرية. المنقوش في محاسن الحبوش - خ " و " حاشية
~~على شرح المنهج - خ " في فقه الشافعية، و " فرائد العقود العلوية في حل
~~ألفاظ شرح الازهرية - خ " نحو، و " النصيحة العلوية - خ " في الطريقة
~~الاحمدية، و " عقد المرجان فيما يتعلق بالجان - خ " و " ملح الشيخ الاكبر "
~~و " النفحة العلوية " وغير ذلك (1). البركشادي (000 - 1115 ه = 000 - 1703
~~م) علي بن إبراهيم البركشادي الداغستاني: فقيه حنفي نقشبندي من الداغستان.
~~له " كواكب السعادة ونجوم الهداية - خ " في العقائد (2). علي العمادي (1048
~~- 1117 ه = 1638 - 1706 م) علي بن إبراهيم بن عبد الرحمن العمادي: شاعر، من
~~فقهاء دمشق وأعيانها، وممن ولي إفتاء الحنفية فيها (3). الشرواني (000 -
~~1118 ه = 000 - 1706 م) علي بن إبراهيم بن محمد الشرواني: فقيه، باحث. له
~~كتب، منها " جامع المناسك " و " مهمات المعارف " و " دليل الزائرين " و "
~~أقصى المطالب " و " خلاصة * (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 3: 122 وفهرس
~~الفهارس 1: 255 و 4 8 brock. 2: 593 , s. 2: i والكتبخانة 4: 83 ومخطوطات
~~الظاهرية، والتاريخ 2: 69. (2) طوبقبو 3: 100 (3) سلك الدرر 3: 196.
~~التواريخ " وغير ذلك. كان مقيما بالمدينة وتوفي فيها (1). علي الامير (1171
~~- 1219 ه = 1758 - 1805 م) علي بن إبراهيم بن محمد، من آل الامير: واعظ
~~زاجر يماني. مولده ووفاته بصنعاء. قال جحاف في ترجمته ما محصله: تصدر للوعظ
~~من سنة 1208 ه، وكان يألف المساكين، فنفر منه الصدور، فرموه بالبدعة، فأنكر
~~عليهم عمائمهم الكبار وطول أكمام قمصانهم ومشيهم الخيلاء، وكان كثير الضحك
~~منهم حتى كانت ثورة العامة بصنعاء (سنة 1216 ه) لسبب آخر، فحبسه الامام مع
~~آخرين، ثم منع من الوعظ فعمل القصائد الملحونة (العامية، كالزجل) ينعى فيها
~~على الوزراء والقضاة أعمالهم، وألقاها إلى المنشدين بالابواب والاسواق،
~~فوضعوا لها الالحان فحفظها الصغير والكبير، وكان يقول: منعنا من الوعظ في
~~المساجد فأدخلناه البيوت والمجامع. له تصانيف، منها " الفتح الالهي بتنبيه ms2404
~~اللاهي - خ " و " النفحات الربانية " و " سوانح الفكر " و " رسالة في فضائل
~~أهل البيت - خ " (2). الدكتور رامز (1292 - 1346 ه = 1875 - 1928 م) علي
~~إبراهيم رامز " بك " ابن إبراهيم " باشا " حسن: طبيب، ابن طبيب. من أهل
~~القاهرة. تعلم في مونيخ (بألمانيا) ومارس الجراحة بمصر، واشتهر وأفاد. وصنف
~~كتابا في " نباتات البلدان الحارة " وجمع مجموعة " نباتية " شرع في شرح
~~أنواعها. وأصيب بجرح في أصبعه وهو يجرى إحدى العمليات، فكان سبب * (هامش 2)
~~* (1) سلك الدرر 3: 201 (2) نيل الوطر 2: 110 والبدر الطالع 1: 420 والبعثة
~~المصرية 41 و 936: 2..brock. s الدكتور علي إبراهيم رامز موته. توفي
~~بالقاهرة (1). الدكتور علي إبراهيم (1297 - 1366 ه = 1880 - 1947 م) علي
~~إبراهيم " باشا ": أكبر جراح مصري في عصره. من الوزراء. أصله من " فوة "
~~بقرب الاسكندرية، ومولده بالاسكندرية. تعلم بمدرسة الطب في القاهرة، وترأس
~~الجمعية الطبية المصرية، وعين عميدا لكلية الطب، ثم وزيرا للصحة. وتوفي
~~بالقاهرة. كان شغوفا بالفنون الجميلة، كالتصوير والموسيقى. الدكتور علي
~~إبراهيم واقتنى مجموعة أثرية من الخزف والسجاد، كتب عنها رسالة لم تنشر.
~~كتب بحوثا في " المضاعفات الجراحية للحمى التيفودية " و " حصوات الحالب " و
~~" منشأ الحصوات " * (هامش 3) * (1) معجم الاطباء 296. PageV04P0252
# و " خراجات الكبد " وموضوعات أخرى، نشرت كلها في المجلدات 1 و 4 و 5 و 6
~~و 8 و 12 و 13 من " المجلة الطبية المصرية " وكان كثير الاتصال بالادباء
~~والشعراء، وفيه يقول شوقي، من أبيات: " سلاحك من أدوات الحياة وكل من أدوات
~~العطب " ويقول مطران: " وما تخيرت بعد الكد تلهية إلا ببعث بقايا الفن
~~والتحف " (1). علي الدرويش (1289 - 1372 ه = 1872 - 1952 م) علي بن إبراهيم
~~الدرويش: عالم بالموسيقى الشرقية. ولد بحلب. وأخذ مبادئ " الفن " عن أبيه،
~~وجمع كثيرا من الموشحات، ولحنها. وعين مدرسا للموسيقي في بلدة " قسطموني "
~~بتركيا قبل الحرب العامة الاولى، فمكث أحد علي بن إبراهيم الدرويش * (هامش
~~1) * (1) تكريم علي باشا إبراهيم: مجموعة من الشعر والنثر، طبعتها الجمعية
~~الطبية المصرية سنة 1931 ". ومجلة الكتاب 3: 674 ثم 5: 341 والشخصيات
~~البارزة سنة 1941 ص 237 وأحمد خيري ms2405 سعيد، في الاهرام 8 / 6 / 1929. حلب،
~~فوضع كتابا سماه " النظريات الحقيقية في علم القراءة الموسيقية " ستة أجزاء
~~وأمضى زمنا في تونس يعلم الموسيقى الشرقية. وتوفي بحلب (1). المكتفي
~~العباسي (263 - 295 ه = 876 - 908 م) علي (المكتفي بالله) بن أحمد المعتضد
~~ابن الموفق ابن المتوكل، أبو محمد: من خلفاء الدولة العباسية في العراق.
~~كان مقيما بالرقة، وجاءه نعي أبيه المعتضد (سنة 289 ه) فبويع بها. وانتقل
~~إلى بغداد، فقام بشؤون الملك قياما حسنا. وظفر في أكثر ما كان من الوفائع
~~بينه وبين الثائرين عليه. قال ابن دحية: أنفق الاموال العظيمة في حروب
~~القرامطة الخارجين على الحجيج، حتى أبادهم واستأصلهم. وفي أيامه فتحت
~~أنطاكية وكان الروم قد استولوا عليها. وتوفي شابا ببغداد (2). الراسبي (000
~~- 301 ه = 000 - 914 م) علي بن أحمد الراسبي، أبو الحسن: أمير، كان متوليا
~~من حدود واسط إلى جنديسابور، ومن السوس إلى شهرزور. وكان عظيم الثروة،
~~وجيها عند الخلفاء، شجاعا. توفي في جنديسابور (3). العمراني (000 - 344 ه =
~~000 - 955 م) علي بن أحمد العمراني: عامل بالحساب والهندسة، جماع للكتب، من
~~أهل * (هامش 2) * (1) مجلة " الجندي " الدمشقية: العدد 239. (2) ابن الاثير
~~8: 3 والطبري 11: 404 وما قبلها. وعريب 19 والخميس 2: 345 وفيه: " كان دري
~~اللون، أسود الشعر، حسن اللحية، جميل الصورة ". والنبراس لابن دحية 94
~~ومروج الذهب 2: 382 - 390 وتاريخ بغداد 11: 316 وفوات الوفيات 2: 41. (3)
~~النجوم الزاهرة 3: 183 وعريب 44 ودول الاسلام للذهبي 1: 144. الموصل. كان
~~الناس يقصدونه من البلاد النازحة للاستفادة منه والقراءة عليه. له كتاب "
~~الاختيارات " و " شرح الجبر والمقابلة " لشجاع بن أسلم، وعدة كتب في النجوم
~~وما يعلق بها (1). أبو القاسم الكوفي (000 - 352 ه = 000 - 963 م) علي بن
~~أحمد العلوي الكوفي، أبو القاسم: باحث، متفلسف، من غلاة الشيعة. من أهل
~~الكوفة. كان في بدايته على طريقة الامامية، وصنف كتبا في " الفقه " و "
~~الاوصياء " ثم أظهر مذهب " المخمسة " القائلين بألوهية علي بن أبي طالب،
~~وبأن " سلمان الفارسي، والمقداد، وأبا ذر، وعمارا، وعمرو بن أمية الضمري،
~~هم الموكلون بمصالح العالم من ms2406 قبل الرب " وألف كتبا في هذا وغيره، منها "
~~تناقض أحكام المذاهب الفاسدة " و " فساد أقاويل الاسماعيلية " و " الرد على
~~أرسطاطاليس " و " فساد قول البراهمة " و " تناقض أقاويل المعتزلة " و "
~~الرد على الزيدية " و " ماهية النفس " و " مناهج الاستدلال ". توفي بموضع
~~يقال له " كرمي " بقرب شيراز (2). أبو القاسم الانطاكي (000 - 376 ه = 000
~~- 987 م) علي بن أحمد الانطاكي الملقب بالمجتبى: حاسب مهندس، من أهل
~~أنطاكية. استوطن بغداد وتوفي فيها. وكان من أصحاب عضد الدولة ابن بويه،
~~المقدمين عنده. له " التخت الكبير " في الحساب الهندي، و " تفسير
~~الارتماطيقي " و " شرح إقليدس " و " استخراج التراجم " و " الموازين
~~العددية " و " الحساب باليد ". وكان فصيحا، من الموصوفين * (هامش 3) * (1)
~~أخبار الحكماء 156. (2) النجاشي 188 وفهرست الطوسي 91 ومنهج المقال 225.
~~PageV04P0253
# بحسن البيان (1). ابن نوبخت (000 - 416 ه = 000 - 1025 م) علي بن أحمد بن
~~نوبخت، أبو الحسن: شاعر مجيد. عاش بائسا، وتوفي بمصر (2). النسوي (000 -
~~نحو 420 ه = 000 - نحو 1030 م) علي بن أحمد، أبو الحسن النسوي: رياضي، من
~~أهل نسا (بخراسان) له كتب، منها " التجريد في أصول الهندسة - خ " في
~~الظاهرية (الرقم العام 4871) (3). السموقي (000 - نحو 420 ه = 000 - نحو
~~1030 م) علي بن أحمد الطائي السموقي، أبو الحسن، بهاء الدين: من أركان
~~الدعوة الباطنية الدرزية، وأحد " الحدود الخمسة " عند الدروز. يكنون عنه
~~بالتالي، والجناح الاسير، ويلقبونه بالمقتني، ويدعونه " الوزير الخامس "
~~ومن ألقابه في كتب مذهبهم التابع " و " خامس الحدود " و " آخر الحدود ".
~~وكان من كبار كتابهم، له " الرساله الموسومة بالقسطنطينية، المنفذة إلى
~~قسطنطين متملك النصرانية - خ " حاول فيها إقناع الامبراطور قسطنطين ,)
~~constantin viii (28 io أن المسيح متجسد في شخص " حمزة ابن علي الفارسي " و
~~" المقالة في الرد على المنجمين - خ) و " الرسالة الواصلة إلى الجبل الانور
~~- خ " و " الرسالة الموسومة * (هامش 1) * (1) أخبار الحكماء 157. (2) وفيات
~~الاعيان 1: 358. (3) ومخطوطات الظاهرية، الرياضيات 70. بالمسيحة وأم
~~القلائد النسكية " ورسالة " السفر إلى السادة في الدعوة لطاعة ولي الحق " و
~~" الرسالة الموسومة بالتبيين والاستدراك " وينسب إليه كتاب " النقط
~~والدوائر - ط ". وكان ms2407 في عصر الحاكم بأمر الله الفاطمي، ومن حملة الوائه،
~~وله اتصال بحمزة بن علي (راجع ترجمته). كبت لي فؤاد سليم (الآتية ترجمته)
~~وهو من مثقفي الدروز ومفكريهم، يقول: " إن معظم رسائل الدروز من وضع
~~السموقي، ويحسب هو واضع أسس الديانة وناشرها ومؤيدها، ومنزلته في الدرزية
~~كمنزلة بولس في النصرانية " (1). الجرجرائي (000 - 436 ه = 000 - 1045 م)
~~علي بن أحمد الجرجرائي، أبو القاسم، نجيب الدولة: وزير، من الدهاهة. ولد في
~~جرجرايا (بسواد العراق) وسكن مصر، فتنقل في الاعمال السلطانية، بالريف
~~والصعيد. وكثر التظلم منه في أيام الحاكم الفاطمي، بفقبض عليه واعتقل سنة
~~403 ه، وأطلق. (1) انظر ency. brita مادة " دروز " ودائرة المعارف
~~الاسلامية 9: 218 وهو فيها، كما في البريطانية، وبروكلمن: " السمولي "
~~بالكاف وتخفيف الميم. والدروز يكتبونها " السموقي " كما في نهر الذهب في
~~تاريخ حلب 1: 219 وكما صححها لي فؤاد سليم. وفي زبدة الحلب من تاريخ حلب 1:
~~248 خبر خلاصة: اجتمع بجبل " السماق " قوم يعرفون بالدرزية وجاهروا
~~بمذهبهم، ثم تحصنوا في مغاور شافغة على العاصي وانضوى إليهم خلق من فلاحي
~~حلب، فقاتلهم والي أنطاكية وساعده نصر بن صالح صاحب حلب، وقبضوا على دعاتهم
~~وقتلوهم في ربيع الاول 423 قلت: لم أجد ما أعول عليه في مصير " السموقي "
~~وقد يكون " أحد هؤلاء الدعاة الذين قتلوا سنة 423 أما قول دي ساسي de sacy
~~الذي نقله عنه بروكلمن 7 7 brock. s. i: i بوفاة السموقي سنة 433 ه،
~~الموافقة 1041 م، فليس لدي ما يؤيده. ولا أظن لجبل " الماق " صلة بلقب "
~~السموقي " وإن تقارب اللفظان، وقد وصفه ياقوت في معجم البلدان 3: 49 بأنه "
~~جبل عظيم من أعمال حلب الغربية يشتمل على مدن كثيرة وقرى وقلاع، عامتها
~~للاساعيلية الملحدة " وأما لفظ " الطائي " في نسب السموفي فأخذته عن نهر
~~الذهب، وهو عند بروكلمن: " التالي " أحد ألقابه. ثم صدر الامر بقطع يديه
~~سنة 404 ه، فقطعتا. ثم ولي ديوان النفقات سنة 406 ولقب في سنة 407 بنجيب
~~الدولة. واستوزره الظاهر الفاطمي سنة 418 ه، وأقره بعده ms2408 المستنصر، ورفع
~~مكانته. فاستمر في الوزارة ملقبا بالوزير الاجل الاوحد صفي أمير المؤمنين
~~وخالصته، إلى أن توفي. وكانت فيه مقدرة وشهامة، ولما مات حضر المسيتنصر
~~الصلاة عليه (1). ابن حزم (384 - 456 ه = 994 - 1064 م) علي بن أحمد بن
~~سعيد بن حزم الظاهري، أبو محمد: عالم الاندلس في عصره، وأحد أئمة الاسلام.
~~كان في الاندلس خلق كثير ينتسبون إلى مذهبه، يقال لهم " الحزمية ". ولد
~~بقرطبة. وكانت له ولابيه من قبله رياسة الوزارة وتدبير المملكة، فزهد بها
~~وانصرف إلى العلم والتأليف، فكان من صدور الباحثين فقيها حافظا يستنبط
~~الاحكام من الكتاب والسنة، بعيدا عن المصانعة. وانتقد كثيرا من العلماء
~~والفقهاء، فتمالاوا على بغضه، وأجمعوا على تضليله وحذروا سلاطينهم من
~~فتنته، ونهوا عوامهم عن الدنو منه، فأقصته الملوك وطاردته، فرحل إلى بادية
~~ليلة (من بلاد الاندلس) فتوفي فيها. رووا عن ابنه الفضل أنه اجتمع عنده
~~بخطه أبيه من تآليفه نحو 400 مجلد، تشتمل على قريب من ثمانين ألف ورقة.
~~وكان يقال: لسان ابن حزم وسيف الحجاج شقيقان. أشهر مصنفاته " الفصل في
~~الملل والاهواء والنحل - ط " وله " المحلى - ط " في 11 جزءا، فقه، و "
~~جمهرة الانساب - ط " و " الناسخ والمنسوخ - ط " و " حجة الوداع - ط " غير
~~كامل، و " ديوان شعر - خ " * (هامش 3) * (1) الاشارة إلى من نال الوزارة 35
~~والوفيات 1: 367 في ترجمة الظاهر ابن الحاكم. وسير النبلاء - خ. الطبقة
~~الثالثة والعشرون. والولاة للكندي 497 و 499. PageV04P0254
# جزء منه - ذكر في حجة الوداع 146 الهامش - و " جوامع السيرة - ط " ومعه
~~خمس رسائل له، و " التقريب لحد المنطق والمدخل إليه - ط " و " مراتب العلوم
~~- خ " رسالة في الرباط (209 ق) و " الاعراب - خ " 214 ورقة كتب سنة 761 في
~~شستربتي (3482) و " ملخص إبطال القياس - ط " حققه الافغاني ورجح نسبته إلى
~~ابن حزم، و " فضائل الاندلس - ط " و " أمهات الخلفاء - ط " و " رسائل ابن
~~حزم - ط " و " الاحكام لاصول الاحكام - ط " ثماني مجلدات، و " إبطال القياس
~~والرأي - خ " و " الفاضلة بين الصحابة - ط " رسالة مما اشتمل عليه ms2409 كتاب "
~~الفصل " المتقدم ذكره، نشرها سعيد الافغاني، و " مداواة النفوس - ط " رسالة
~~في الاخلاق، و " طوق الحمامة - ط " أدب، وغير ذلك وللدكتور عبد الكريم
~~خليفة " ابن حزم الاندلسي - ط " (1). * (هامش 1) * (1) نفح الطيب 1: 364
~~وسير النبلاء - خ. المجلد الخامس عشر. وآداب اللغة 3: 96 وأخبار الحكماء
~~156 وإرشاد الاريب 5: 86 - 97 ولسان الميزان 4: 198 وابن بسام في الذخيرة:
~~المجلد الاول من القسم الاول 140 وفيه كلام لابن حيان، يحط به من ابن حزم،
~~وينال من علمه ومكانته. وبغية الملتمس 403 وفيه: " أصله من الفرس، وأول من
~~أسلم من أسلافه جد له يدعى يزيد كان مولى ليزيد بن أبو سفيان " وابن خلكان
~~1: 340 وللمستشرق أرندنك c. van arendonk في دائرة المعارف الاسلامية 1:
~~136 - 144 بحث مفيد في ترجمته. اللباب 1: 297 والتبيان - خ. وفيه: " مات
~~ابن حزم مبعدا عن سكنه مشردا عن وطنه من قبل الدولة ". وجذوة المقتبس 290
~~ومجلة المقتبس 1: 2 و 96 ويستفاد من الاعلام بتاريخ الاسلام - خ. لابن قاضي
~~شهبة، حوادث سنة 456 أن كتب ابن حزم لم يخرج أكثرها من بيته - في أيامه -
~~لزهد الفقهاء فيها، وأن بعضها أحرق ومزق علانيه بإشبيلية. وفي " المغرب في
~~حلى المغرب " 354 ما محصله: " ابن حزم، من أهل قرية الزاوية، من قرى أونبة
~~بالاندلس، كان جده حزم من موالي بني أميه، فارسي الاصل، اشتغل بالفلسفة،
~~وقيل: إنه زل وضل فأقصاه الملوك، وكان متشيعا لبني أمية منحرفا عمن سواهم
~~من قريش " و " المخطوطات المصورة، القسم 2 من الجزء 2 ص 170. الواحدي (000
~~- 468 ه = 000 - 1076 م) علي بن أحمد بن محمد بن علي بن متوية، أبو الحسن
~~الواحدي: مفسر، عالم بالادب، نعته الذهبي بإمام علماء التأويل. كان من
~~أولاد التجار أصله من ساوة (بين الري وهمذان) ومولده ووفاته بنيسابور. له "
~~البسيط - خ " و " الوسيط - خ " و " الوجيز - ط " كلها في التفسير، وقد أخذ
~~الغزالي هذه الاسماء وسمى بها تصانيفه، وشرح ديوان المتنبي - ط " و " أسباب
~~النزول - ط " و " شرح الاسماء الحسنى " وغير ذلك وهو ms2410 كثير. والواحدي نسبة
~~إلى الواحد بن الديل ابن مهرة (1). الاخرم (000 - 494 ه = 000 - 1100 م)
~~علي بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبيدالله، أبو الحسن النيسابور المعروف
~~بالاخرم: مؤذن زاهد، من حفاظ الحديث. له " الامالي - خ " في الازهرية،
~~رواها سماعا منه الوزير سعيد بن سهل الفلكي سنة 491 (2). السميرمي (000 -
~~516 ه = 000 - 1122 م) علي بن أحمد بن حرب السميرمي، أبو طالب، كمال الدين:
~~وزير السلطان محمود بن محمد السلجوقي. وهو الذي أفتى بقتل الاستاذ الحسين
~~بن علي (الطغرائي) وكان هذا وزيرا للسلطان مسعود (أخي السلطان محمود) *
~~(هامش 2) * (1) النجوم الزاهرة 5: 104 والوفيات 1: 333 وسير النبلاء - خ.
~~المجلد الخامس عشر. ومفتاح السعادة 1: 402 والسبكي 3: 289 وإنباه الرواة 2:
~~223 وهو فيه " أبو الحسين " وفي سائر المصادر: " أبو الحسن " و 730: brock.
~~i: 425 , s. i وشستربتي الرقم 3731 و 3736 (2) العبر 3: 339 وشذرات 3: 401
~~والازهرية 1: 411. ونشبت بين الاخوين معركة بالقرب من همذان، فطفر محمود،
~~وأسر الوزير الطغرائي، فقيل: إن بعضهم اتهمه بالالحاد، فقال السميرمي: من
~~يكن ملحدا يقتل، فقتل ظلما سنة 513 ه. ثم قتل السميرمي اغتيالا في السوق
~~ببغداد، قيل: قتله عبد أسود كان للطغرائي، انتقاما لاستاذه. ومدة وزارته
~~ثلاث سنين وعشرة أشهر وأيام. والسميرمي نسبة من جهة شيراز (1). ابن الباذش
~~(444 - 528 ه = 1052 - 1133 م) علي بن أحمد بن خلف الانصاري الغرناطي،
~~المعروف بابن الباذش: من العلماء بالعربية، من أهل غرناطة، مولدا ووفاة. له
~~كتب، منها " المقتضب من كلام العرب " و " شرح كتاب سيبويه " و " شرح أصول
~~ابن السراج " في النحو، و " شرح الايضاح " لابي علي الفارسي (2). ابن
~~خراسان (000 - 555 ه = 000 - 1160 م) علي بن أحمد بن عبد العزيز بن عبد
~~الحق ابن خراسان: آخر الامراء من آل خراسان، في تونس. وكانت لهم فيها دويلة
~~اتبدأت سنة 450 ه (انظر ترجمة عبد الحق بن عبد العزيز) ووليها صاحب الترجمة
~~بعد وفاة عمه عبد الله بن عبد العزيز (سنة 553) وكان عبد المؤمن بن علي
~~الكومي قد ms2411 حاول إخضاعها، وامتنعت على بقواده، فقصدها بنفسه، في أيام علي
~~هذا، وحاصرها من البر والبحر، فاستأمنه أهلها فاشترط. * (هامش 3) * (1) ابن
~~خلكان 1: 161 في ترجمة الطغرائي. ومرآة الزمان 8: 107 وهو فيه " علي بن حرب
~~" (2) بغية الوعاة 326 وإنباه الرواة 2: 227 وهدية العارفين 1: 696.
~~PageV04P0255
# مقاسمتهم على أموالهم وأن يخرج " ابن خراسان " منها، فرضوا، ودخلها سنة
~~554 وخرج ابن خراسان بأهله وولده متوجها إلى مراكش، فمات قبل بلوغها. وبه
~~انقرضت إمارة آل خراسان (1). ابن أبي القاسم (490 - 567 ه = 1097 - 1171 م)
~~علي بن أحمد (أبي القاسم) بن عبد الرحمن بن يعيش بن حزم بن يعيش، أبو
~~الحسن، من حفدة الداخل إلى الاندلس عبد الجبار حفيد الصحابي عبد الرحمن بن
~~عوف الزهري: قاض، عالم بالحديث، أندلسي. مولده في باجة، ومنشأه وقراره
~~ووفاته باشبيلية ولي فضاءها في صدر دولة عبد المؤمن بن علي، وحمدت سيرته.
~~له " برنامج " ذكر فيه مشايخه، و " مختصر " أملاه في " مناسك الحج " (2).
~~ابن عرام (000 - 580 ه = 000 - 1184 م) علي بن أحمد بن عرام الربعي، أبو
~~الحسن: أديب، له مصنفات. من أهل أسوان (بمصر) اطلع العماد الاصفهاني علي "
~~ديوان شعره " ونقل عنه مختارات، وقال في الثناء عليه: " لابن عرام، في
~~ميدان النظم عرام، وبابتكار المعاني الحسان غرام " وقال الادفوي: لم يكن في
~~أرض مصر من يدانيه في فضله (3). ابن لبال (508 - 583 ه = 1114 - 1187 م)
~~علي بن أحمد بن علي بن فتح، أبو الحسن ابن لبال، من بني أمية: قاض * (هامش
~~1) * (1) الخلاصة النقية 54 والبيان المغرب 1: 316 ودائرة المعارف
~~الاسلامية 8: 285 - 286 ومصطفى زبيس، في مجلة " الندوة " - بتونس - مارس
~~1953 وخلاصة تاريخ تونس 101. (2) الذيل والتكملة - خ. (3) خريدة القصر 2:
~~165 - 185 والطالع السعيد 198. أندلسي، من الادباء الشعراء. من أهل شريش.
~~ولي قضاءها، وصنف كتابا في " شرح المقامات الحريرية " (1). المشطوب (000 -
~~588 ه = 000 - 1192 م) علي بن أحمد بن أبي الهيجاء الهكاري، أبو الحسن، سيف
~~الدين المعروف بالمشطوب: أمير، له مواقف في الحروب الصليبية. حضر مع أسد
~~الدين شيركوه فتح ms2412 مصر، ولازم السلطان صلاح الدين إلى آخر عمره، وأسره
~~الصليبيون ففدى نفسه بخمسين ألف دينار. سمي المشطوب لشطبة في وجهه من أثر
~~طعنة في إحدى غزواته. وأقطعه السلطان صلاح الدين مدينة نابلس كلها، ولم يكن
~~في أمراء الدولة الصلاحية من يضاهيه شأنا ومرتبة. وكان يلقب بالامير
~~الكبير. توفي بنابلس (2). ابن مكي (000 - 598 ه = 000 - 1201 م) علي بن
~~أحمد بن مكي الرازي، أبو الحسن، حسام الدين: فقيه حنفي. أقام مدة في حلب،
~~أيام نور الدين محمود. ثم سكن دمشق وتوفي بها. من كتبه " خلاصة الدلائل - خ
~~" في شرح مختصر القدوري، فقه، و " سلوة الهموم " جمعه وقد مات له ولد، و "
~~شرح الجامع الصغير للشيباني - خ " جزء أو قطعة منه، في شستربتي (3316) (3).
~~الوادي آشي (547 - 609 ه = 1152 - 1212 م) علي بن أحمد بن يوسف مروان بن *
~~(هامش 2) * (1) المغرب في حلى المغرب طبعة المعارف 1: 303 والتكملة لابن
~~الابار 673 والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. (2) كتاب الروضتين 2: 209. (3)
~~الجواهر المضية 1: 353 وكشف الظنون 999 و 1632 وهدية العارفين 1: 703. عمر
~~الغساني الوادي آشي، أبو الحسن: فقيه، متفنن، أندلسي، من أهل وادي آش
~~(بالاندلس) له كتب، منها " اقتباس السراج، في شرح صحيح مسلم بن الحجاج " و
~~" نهج المسالك " في شرح الموطأ، عشر مجلدات، و " الترصيح في مسائل التفريع
~~" (1). ابن هبل علي بن أحمد بن علي بن عبد المنعم، أبو الحسن، المهذب،
~~المعروف بابن هبل: طبيب، من العلماء. ولد ببغداد، وأقام بالموصل، ثم في
~~خلاط. ورحل إلى ماردين. ثم عاد إلى الموصل، وقد تمول، فأقرأ بها الادب
~~والطب، وعمر، وكف بصره، فلزم منزله قبل وفاته بسنتين، ومات بها. من كتبه "
~~المختار - ط " في الطب، ثلاثة أجزاء، و " الآراء والمشاورات - خ " (2).
~~الحرالي (000 - 638 ه = 000 - 1241 م) علي بن أحمد بن الحسن الحرالي
~~التجيبي، أبو الحسن: مفسر، من علماء المغرب. أطال الغبريني في الثناء عليه
~~وإيراد أخباره، وقال: ما من علم إلا له فيه تصنيف. أصله من " حرالة " من
~~أعمال مرسية. ولد ونشأ في مراكش. ms2413 ورحل إلى المشرق وتصوف، ثم استوطن بجاية.
~~وعاد إلى المشرق، فأخرج من مصر. وتوفي في حماة (بسورية) من كتبه " مفتاح
~~الباب المقفل لفهم القرآن * (هامش 3) * (1) التكملة، لابن الابار 675
~~والذخيرة السنية 49. (2) طبقات الاطباء 1: 304 والتكمله لوفيات النقلة - خ.
~~الجزء الخامس والعشرون. ونكت الهميان 205 ولغة العرب 1: 26 وابن العبري 420
~~وفيه: " وفاته في المحرم سنة 619 عن 95 سنة " خطأ. ودائرة المعارف
~~الاسلامية 1: 292 وضبط فيها " هبل " بضم ففتح. خطأ. والدارس 2: 130 ووقع
~~فيه " ابن مقبل " بدلا من " ابن هبل " تصحيف. وإنباه الرواة 2: 231 و 895:.
~~brock. i: 646 , s. i PageV04P0256
# المنزل - خ " في التفسير، قال ابن حجر: جعله قوانين كقوانين أصول الفقه،
~~و " المعقولات الاول " منطق، و " الوافي " فرائض، و " تفهيم معاني الحروف -
~~خ " و " الايمان التام بمحمد عليه السلام - خ " و " السر المكتوم في مخاطبة
~~النجوم - خ " وقال المقري: صنف في كثير من الفنون كالاصول والمنطق
~~والطبيعيات والالهيات. وقال الذهبي: كان فلسفي التصوف، ملا تفسيره بحقائقه
~~ونتائج فكره وزعم أنه يستخرج من علم الحروف وقت خروج الدجال ووقت طلوع
~~الشمس من مغربها ! (1). ابن البخاري (595 - 690 ه = 1199 - 1291 م) علي بن
~~أحمد بن عبد الواحد السعدي المقدسي الصالحي الحنبلي، فخر الدين، أبو الحسن،
~~المعروف بابن البخاري: عالمة بالحديث، نعته الذهبي بمسند الدنيا. أجاز له
~~ابن الجوزي وكثيرون. قال ابن تيمية: ينشرح صدري إذا أدخلت ابن البخاري
~~ببيني وبين النبي صلى الله عليه وسلم في حديث. وحدث نحوا من ستين سنة،
~~ببلاد كثيرة بدمشق ومصر وبغداد وغيرها. وله شعر جيد. توفي بدمشق. له "
~~مشيخة - خ " من تخريج الحافظ ابن الظاهري المتوفى سنة 696 منها نسخة في
~~الاحمدية بحلب (261 - ف 68)، وأخرى نفيسة جدا في مكتبة خدا بخش بطهران. وله
~~مخطوطة في الرباط (323 ك)، أربع ورقات " مشيخة من جزء الانصاري " بآخرها
~~سماعات (2). * (هامش 1) * (1) عنوان الدراية 85 - 97 ونفح الطيب 1: 417
~~والتكملة لابن الابار 687 و 735: brock. i: 725 , s. i وميزان الاعتدال 2:
~~218 ولسان الميزان 4: 204 والتاج 7: 277 وقد ms2414 وردت نسبته في كثير من المصادر
~~بلفظ " الحراني " وهو تصحيف. وفيهم من أرخ وفاته سنة 637 وهى رواية ثانية.
~~(2) شذرات 5: 414 وكشف الظنون 2: 1696 والمخطوطات المصورة، لفؤاد 2: 142
~~وصحيفة المكتبة بطهران 3: 9 وانظر المشيخة القخرية، في شستربتي 3705
~~والمخطوطات المصورة: التاريخ 2 القسم الرابع 395. الاصبحي (644 - 703 ه =
~~1247 - 1303 م) علي بن أحمد بن أسعد الاصبحي، أبو الحسن: فقيه يماني، من
~~أهل تعز. انتهت إليه رياسة " العلم " في اليمن. صنف كتبا، منها " المعين "
~~و " غرائب الشرحين " و " سرار المهذب " ودرس في المدرسة المظفرية بتعز
~~أياما ثم امتنع. وكان وجيها عند الملوك (1). زين الدين الآمدي (000 - 714 ه
~~= 000 - 1314 م) علي بن أحمد بن يوسف بن الخضر: أول من صنع الحروف التارزة.
~~أصله من آمد (ديار بكر) سكن بغداد، وتوفي بها. وهو من أكابر الحنابلة فقها
~~وصلاحا وصدقا ومهابة. عمي في صغره. وكان آية في قوة الفراسة وحدة الذهن
~~وتعبير الرؤيا، عارفا بلغات كثيرة، منها الفارسية والتركية والمغولية
~~والرومية. احترف التجارة بالتكب وجمع كثيرا منها. وكان كلما اشترى كتابا
~~أخذ ورقة وفتلها فصنعها حرفا أو أكثر، من حروف الهجاء، لعدد ثمن الكتاب
~~بحساب الجمل، ثم يلصقها على طرف جلد الكتاب ويجعل فوقها ورقة تثبتها، فإذا
~~غاب عنه ثمنه مس الحروف الورقية فعرفه. وصنف كتبا، منها " جواهر التبصير في
~~علم التعبير " (2). المخدوم المهائمي (776 - 835 ه = 1374 - 1432 م) علي بن
~~أحمد بن علي المهائمي * (هامش 2) * (1) العقود اللؤلؤية 1: 353 - 355. (2)
~~نكت الهميان 206 والدرر الكامنة 3: 21 وفيه اسم كتابه " التبصير في علم
~~التعبير ". وفي المجلد السادس من مجلة " المقتبس " بحث لاحمد زكي " باشا "
~~قال فيه: إن زين الدين الآمدي سبق " برايل " إلى اختراع طريقته في الكتابة
~~بنحو ستمائة سنة، لان برايل الفرنسي اخترع طريقته في نحو سنة 1850 م. قلت:
~~برايل، هو louis braille وينطق اسمه الهندي، ابو الحسن، علاء الدين،
~~المعروف بالمخدوم، من النوائت: باحث مفسر، كان يقول بوحدة الوجود. مولده
~~ووفاته في مهائم (من بنادر كوكن، وهي ناحية من ms2415 الدكن - بالهند - مجاورة
~~للبحر المحيط) والنوائت قوم في بلاد الدكن، قال الطبري: طائفة من قريش،
~~خرجوا من المدينة خوفا من الحجاج بن يوسف، فبلغوا ساحل بحر الهند وسكنوا
~~به. وللمهائمي مصنفات عربية نفسية، منها " تبصير الرحمن وتيسير المنان ببعض
~~ما يشير إلى إعجاز القرآن - ط " مجلدان، و " زوارف اللطائف في شرح عوارف
~~المعارف - خ " الجزء الاول منه، عند عبيد، و " إراءة الدقائق في شرح مرآة
~~الحقائق - ط " رسالة و " شرح النصوص للقونوي " و " أدلة التوحيد " و " خصوص
~~النعم - خ " في شرح فصوص الحكم (1). العلاء الشيرازي (788 - 861 ه = 1386 -
~~1457 م) علي بن أحمد بن محمد، العلاء الشيرازي: متصوف، من فقهاء الشافعية،
~~له اشتغال بالتفسير. شيرازي الاصل. ولد ببغداد. وتفقه في كبره واصبح لا
~~يجارى في علوم الاوائل، وجاور بمكة بعيد سنة 830 وتوفي بها. صنف كتبا، منها
~~" جواهر المعاني في تفسير السبع المثاني - خ " بخطه في الازهرية (167) 2939
~~فرغ منه شيئا من أول هذا الكتاب ومن تصانيف أخرى له، وقال: كان فصيحا
~~مفوها، حسن الظاهر، وسريرته في تصوفه إلى الله (2). * (هامش 3) * بالفرنسية
~~" لوي براي " ولد سنة 1809 ومات سنة 1852 م وكان كفيفا، عمي في الثالثة من
~~عمره. (1) أبجد العلوم 893 ونزهة الخواطر 3: 105 ومعجم المطبوعات 1717
~~وفهرست الكتبخانة 2: 81. (2) الضوء اللامع 5: 189 والازهرية، الطبعة الاولى
~~1: 282. PageV04P0257
# السخاوي (000 - بعد 889 ه = 000 - بعد 1484 م) علي بن أحمد بن عمر بن خلف
~~بن محمود، أبو الحسن نور الدين السخاوي: باحث حنفي. صنف " تحفة الاحباب
~~وبغية الطلاب في الخطط والمزارات - خ " في دار الكتب. فرغ منه جمعا وتأليفا
~~في المحرم 889 (1). الجمالي (000 - 932 ه = 000 - 1526 م) علي بن أحمد بن
~~محمد الجمالي، علاء الدين الرومي الحنفي: فقيه تركي، تفقه بالعربية، وصنف
~~بها. وتنقل في مناصب التدريس والافتاء، وحج وأقام عاما في مصر. ثم ولاه
~~بايزيد خان الثاني منصب الافتاء في القسطنطينية، استمر بعده مدة حكم
~~السلطان سليم الاول، وله معه أخبار. ثم أقره السلطان سليمان القانوني.
~~وتوفي الجمالي في ms2416 أيامه. من كتبه " المختارات للفتوى - خ " و " مختصر
~~الهداية - خ " و " أدب الاوصياء - ط " في فقه الحنفية (2). الكيزواني (888
~~- 955 ه = 1483 - 1548 م) علي بن أحمد بن محمد، أبو الحسن قطب الدين الحموي
~~المعروف بالكيزواني ويقال الكازواني: صوفي شاذلي. تنقل في بعض البلدان
~~وجاور بمكة. وتوفي بينها وبين الطائف. ودفن بمكة. له كتب. منها " آداب
~~الاقطاب " و " السر الساري في معاني أحاديث منتخبة من البخاري " و " نثر
~~الجواهر في * (هامش 1) * (1) المخطوطات المصورة 2: القسم الرابع 92 تاريخ.
~~ولم يذكره صاحب الضوء اللامع. (2) الشقائق النعمانية، بهامش وفيات الاعيان
~~1: 320 - 326 وشذرات الذهب 8: 184 وكشف الظنون 1624 و 640: 2. brock. 2:
~~865 , s ودار الكتب 1: 400. المفاخرة بين الباطن والظاهر " و " المقامات -
~~خ " في التصوف، بالمجاميع، في التيمورية (1). ابن أبي قرة (000 - 966 ه =
~~000 - 1559 م) علي بن أحمد، أبو الحسن، الابيوردي الاصل، القاشاني المسكن:
~~باحث. له " روض الجنان " في الكلام والحكمة، و " شرح رسالة الفرائض للطوسي
~~- خ " و " الشوارق " في الكلام، وغير ذلك (2). علي خرد (000 - 994 ه = 000
~~- 1586 م) علي بن أحمد خرد: فقيه يماني، من الاشراف. كان عالما بأصول
~~الفقه، مشاركا في الادب. قال الضمدي: له " تحقيق " في الرسالة القشيرية
~~(3). الهيتي (000 - 1020 ه = 000 - 1611 م) علي بن أحمد الهيتي: لغوي
~~متفقه: نسبته إلى هيت (في العراق) كان إماما في جمع الحسين، بالقاهرة. وصنف
~~" السيف الباتر - خ " في أوقاف بغداد (5054) رد على الشيعة، و " مختصر
~~القاموس - خ " في دار الكتب بالقاهرة، و " قضائل الصحابة والحث على محبتهم
~~- خ " في الظاهرية، بدمشق (الرقم 9433) (4). الرسموكي (000 - 1049 ه = 000
~~- 1640 م) علي بن أحمد بن محمد بن يوسف * (هامش 2) * (1) الخزانة التيمورية
~~3: 253 والكواكب السائرة 2: 201 وهدية 1: 745. (2) أعيان الشيعة 6: 288.
~~(3) العيق اليماني - خ. وفيه ضبط " خرد " بالحروف. (4) ذخائر الاوقاف 127
~~ودار الكتب 2: 36 ومخطوطات الظاهرية، التاريخ 2: 374. الرجراجي الجزولي
~~الرسموكي: فقيه مالكي، له علم بالنحو والحساب. من أهل تمنارت. كان دائبا
~~على التدريس والتصنيف والافتاء. له كتاب، منها " شرح فرائض ابن ميمون " و "
~~شرح ms2417 ألفية ابن مالك " و " شرح منظومة في الحساب - خ " و " مبرز القواعد
~~الاعرابية - ط " شرح أرجوزة للمجرادي في النحو، ورسائل نحوية منها شرح
~~لجملة مختصرة من قواعد الاعراب لابن هشام " في تفسير كلمات يكثر في الكلام
~~دورها ويقبح في المغرب - ؟ - جهلها " طبعت مع رسالة أخرى له سماها " شرح
~~نظم لبعض الفضلاء في الابتداء بالنكرة " (1). العزيزي (000 - 1070 ه = 000
~~- 1660 م) علي بن أحمد بن محمد العزيزي البولاقي الشافعي: فقيه مصري، من
~~العلماء بالحديث. مولده العزيزية (من الشرقية، بمصر) وإليها نسبته. ووفاته
~~ببولاق. له كتب، منها " السراج المنير بشرح الجامع الصغير - ط " ثلاثة
~~أجزاء (2). ابن معصوم (1052 - 1119 ه = 1642 - 1707 م) علي بن أحمد بن محمد
~~معصوم الحسني الحسيني، المعروف بعلي خان بن ميرزا أحمد، الشهير بابن معصوم:
~~عالم بالادب والشعر والتراجم. شيرازي الاصل. ولد بمكة، وأقام مدة بالهند،
~~وتوفي بشيراز. من كتبه " سلافة العصر في محاسن أعيان العصر - ط " و " رياض
~~* (هامش 3) * (1) طبقات الحضكي: مخطوطتي، الصفحة 335 وفيه: " وهو أشياخه
~~وقارنه في كل شئ وبهما أحيا الله بلاد جزولة علما ودينا في زمانهما " وفهرس
~~مخطوطات الرباط: الجزء الثاني من القسم الثاني 266 وبروكلمن 2: 676 وانظر
~~الصفوة 125. (2) خلاصة الاثر 3: 201 وخطط مبارك 14: 50. PageV04P0258
# السالكين - ط " في شرح الصحيفة السجادية، و " تخميس البردة - ط " و "
~~الطراز - خ " في اللغة، على نسق القاموس، و " أنوار الربيع - ط " شرح
~~بديعية له، و " سلوة الغريب - ط " وصف به رحلته من مكة إلى حيدر آباد، و "
~~الدرجات الرفيعة في طبقات الامامية من الشيعة - ط " وله " ديوان شعر - خ "
~~وفي شعره رقة (1). الداعي الصعدي (1040 - 1121 ه = 1630 - 1709 م) علي بن
~~أحمد ابن الامام القاسم الحسني اليمني الصعدي: فقيه متأدب * (هامش 1) * (1)
~~نزهة الجليس 1: 209 - 213 وفيه: وفاته سنة 1119 أو 1120 وأبجد العلوم 908
~~وفيه: وفاته سنة 1117 ه. ومجلة لغة العرب 3: 576 وإيضاح المكنون 1: 144 و
~~487 والفهرس التمهيدي 313 ومجلة المجمع العلمي العربي 22: 503 والبدر
~~الطالع 1: 428 وفيه: " ولد في المدينة " خلافا لما ms2418 في المصدر الاول. وانظر
~~627: 2. brock. s وروضات الجنات 398 ونفائس المخطوطات 4 ص 40 - 68. علي بن
~~أحمد ابن معصوم عن كتابه (أنوار الربيع في أنواع البديع " بخطه، في خزانة
~~الآنسة المستشرقة " ماري نلينو " برومة. ويلاحظ وقوع اهتزاز في التصوير،
~~وهو واضح في الاصل، ويقرأ ابتداءا من السطر الثاني: " واتفق الفراغ من نسخ
~~هذه النسخة المباركة التي هي نسخة الاصل، على يد مؤلفه الفقير علي صدر
~~الدين المدني بن أحمد نظام الدين الحسيني الحسني أنالهما الله من فضله
~~السني، ظهر يوم الخيمس المبارك تاسع عشر ذي القعدة الحرام سنة ثلاث وتسعين
~~وألف " ألخ. علي بن حمد مصباح عن نهاية مخطوطة من " زهر الاكم في الامثال
~~والحكم " كلها بخطه. اقتنيتها. كاد يبايع بالامامة. تعلم ببلده (صعدة) وصنف
~~" شرح الازهار " فحذف منه الخلاف، و " شرح البحر الزخار " ومباحث ورسائل.
~~ولما توفي والده (1066) أقام أبيه، فتولى صعدة وبلادها وضبط البلاد
~~الشامية. وصلح أمره حتى أوغر عليه جماعة صدر عمه، فعزله بابنه " الحسن "
~~وثار الصعدي على الحسن وأبيه. ومات المتوكل (1087) وخلفه المهدي (أحمد بن
~~الحسن بن القاسم) فبايعه الصعدي. وآل الامر إلى قيام " صاحب المواهب،
~~الناصر، محمد بن أحمد بن الحسن " فبايعه صاحب الترجمة. ثم عارضه، ودعا إلى
~~نفسه، وتلقب بالداعي، وضرب السكة بالسمه، وخرج (1103) من صعدة قاصدا صنعاء
~~بجيش جرار. وخطب له على منابرها. ولكنه لم يفلح في الاستقرار، فرجع إلى
~~صعدة وأرسل الناصر من لاحقه إليها فكانت وقائع انتهت (1104) باستقرار صاحب
~~الترجمة في بلاده واستمرار دعوته بصعدة وشماليها. وأقام فيها مشتغلا بالدرس
~~والتدريس إلى أن توفي. وهو الذي عمر فيها جده الهادي (1). علي مصباح
~~الزرويلي (1097 - 1136 ه = 1686 - 1724 م) علي بن أحمد بن قاسم بن موسى ابن
~~مصباح الزرويلي: أديب، له نظم حسن. ولد ونشأ في بني زرويل (قرب فاس) وتعلم
~~بفاس، وأولع بالادب، واتصل بالوزير اليحمدي فكانت له معه مراسلات، ومدحه
~~بخمس عشرة قصيدة أثبتها في كتابه " سنا المهتدي إلى مفاخر الوزير اليحمدي -
~~خ " وهذا الكتاب مجموع مفيد في الادب ms2419 والاخبار أتمه سنة 1125 ه، و " أنس
~~السمير في نوازل الفزدق وجرير - خ " في القرويين، بفاس (الرقم 2019) وعند
~~الحاج محمد الصبيحي بسلا، في مجلدين، و " ديوان شعره - خ " بخطه، في
~~القرويين ؟ (2). الحريشي (1042 - 1143 ه = 1633 - 1730 م) علي بن أحمد بن
~~محمد المالكي المغربي الحريشي: فقيه، من الفضلاء. ولد بفاس وسكن المدينة،
~~وتوفي بها. من كتبه " شرح الشفاء - خ " مجلدان، و " شرح الموطأ " ثمانين
~~مجلدات، و " شرح منظومة ابن زكري التلمساني - خ " في مصطلح الحديث، و "
~~اختصار نفح الطيب - خ " في الزيدانية بمكناس و " اختصار * (هامش 3) * (1)
~~نشر العرف 2: 181 - 184 وملحق البدر 156. (2) سنا المهتدي - خ. والاعلام
~~بمن حل مراكش 2: 172 وعرفه بالمصباحي " العلامة الداهية " أبي الحسن. ودليل
~~مؤرخ المغرب 1: 239 وعرفه بالزروالي اليصلوتي العثماني، وقال: بلغني ان من
~~كتابه " سنا المهتدي " نسخة بخطه في خزانة الصويرة. ومختصر تاريخ تطوان 101
~~ثم تاريخ تطوان 3: 119 - 129 وفيهما وصف لديوانه، ونماذج من شعره.
~~PageV04P0259
# الاصابة - خ " الاول منه. رأيته في خزانة الرباط (1496 ك) ورسائل وفتاوى
~~(1). العدوي (1112 - 1189 ه = 1700 - 1775 م) علي بن أحمد بن مكرم الصعيدي
~~العدوي: فقيه مالكي مصري، كان شيخ الشيوخ في عصره. ولد في بني عدي (بالقرب
~~من منفلوط) وتوفي في القاهرة. من كتبه " حاشيخ على شرح زيد القيراني - ط "
~~فقه، و " حاشية على شرح العزية للزرقاني - ط " و " حاشية على شرح القاضي
~~زكرياء على ألفية العراقي في المصطلح - خ " و " حاشية على شرح الجوهرة لعبد
~~السلام " و " حاشية على شرح السلم للاخضري - خ " و " تقريرات على * (هامش
~~1) * (1) سلك الدرر 3: 205 وفهرس الفهارس 1: 253 وشجرة النور 336 ودليل
~~مؤرخ الغرب 1: 232 الطبعة الثانية. قلت: وأهل المغرب ينطقون " الحريشي "
~~بتيكين الحاء وكسر الراء، ومصغرا، على طريقة العامة فيهم، وفي التاج 4: 297
~~" وحريش، كزبير، قبيلة بالمغرب من البربر، منهم الامام..علي ابن أحمد
~~الفاسي ". علي بن أحمد الصعيدي العدوي عن الصفحة الاخيرة من " حاشية العدوي
~~" على " فتح الباقي بشرح ألفية العراقي " من مخطوطات المكتبة الازهرية "
~~510 صعايدة، مصطلح - 38989 ms2420 ". علي بن أحمد النجاري عن مخطوطة " كفاية
~~القاصرين " في دار الكتب المصرية " 1701 تاريخ، تيمور ". شرح السنوسية
~~للمصنف - خ " و " رسالة فيما تفعله فرقة المطاوعة من المتصوفة، من البدع،
~~كالطبل والرقص - خ " (1) النجاري (1134 - 1221 ه = 1722 - 1806 م) علي بن
~~أحمد بن تفقي الدين النجاري، نسبة إلى بني النجار من الخزرج، ويعرف
~~بالقباني: فاضل. له نظم جمعه في " ديوان " قال من رآه " تغلب عليه الجودة.
~~ولد بمكة، وسكن مصر، وتعاطى التجارة، وتوفي بها. من كتبه غير الديوان " نفج
~~الاكمام " على منظومة له في علم الكلام، و " تقرير " على الرملي " فقه، و "
~~مراقي الفرج " بديعية له، وشرحها (2). القطيفي (000 - 1287 ه = 000 - 1870
~~م) علي بن أحمد بن الحسين القطيفي، * (هامش 2) * (1) سلك الدرر 3: 206 وخطط
~~مبارك 9: 94 والمكتبة العبدلية 224 وثبت الامير 2 و 3 و. brock 439: 2. 2:
~~i 5 4 , s والكتبخانة 7: 385 و 497. (2) الجبرتي 4: 25. من آل عبد الجبار:
~~فقيه إمامي أديب، من أهل القطيف (في البلاد السعودية) له كتابا ن: مبسوط
~~ومتوسط، ورسالتان مختصرتان، سمى كلا من الاربعة " أصول الدين - خ " تخطه.
~~وله نظم كثير في " ديوان شعر " مات عن نيف وثمانين عاما (1). باصبرين (000
~~- 1304 ه = 000 - 1887 م) علي بن أحمد بن سعيد المعروف بباصبرين: فقيه
~~شافعي من رجال الحديث. حضرمي الاصل. له " إتحاف الناقد البصير، بقوى أحاديث
~~الجامع الصغير - خ " جرد فيه الجامع الصغير للسيوطي عن الحسن والضعيف، وفرغ
~~من تجريده سنة 1266 ه، و " إثمد العينين - ط " رسالة في خلاف فقهي بين ابن
~~حجر الهيثمي والرملي، و " تلخيص المراد في فتاوى ابن زياد - ط " وهو عبد
~~الرحمن بن زياد الزبيدي مفتي اليمن، و " معاتبه الاحبة والاخوان - خ "
~~بجامعة الرياض، في علم الميقات، و " قرة العبين في دفع الشين بالزين - خ "
~~في الرياض أيضا (الرقم 1921) تم نسخها سنة 1296 و " إعانة المستفيدين - خ "
~~في مكتبة الكاف، بجامع تريم في فقه الشافعية. ولاحمد بن همام بن علي
~~القناوي الشافعي، رسالة في " مناقب الشيخ علي بن أحمد باصبرين ms2421 - خ " في
~~الظاهرية (الرقم 364 , 10) (2). اليشرطي (1211 - 1316 ه = 1796 - 1899 م)
~~علي بن أحمد المغربي اليشرطي الشاذلي: * (هامش 3) * (1) الذريعة 2: 190
~~وأنوار البدرين 319. (2) الازهرية 1: 389 و 3: 15 وجامعة الرياض 2: 20 و 6:
~~61 ومخطوطات حضرموت - خ. ومخطوطات الظاهرية، التاريخ 2: 475 قلت: لعله والد
~~" أحمد " المتوفى نحو 1339 المترجم له في الاعلام باسم " أحمد بن علي
~~باصيرين " ؟. PageV04P0260
# شيخ الطريقة المعروفة بالشرطية، من طرق الشاذلية. ولد في بنزرت، وتفقه
~~وحج مرات، وتصوف واستقر في عكا (بفلسطين) وترشيحا (من قرى عكا) سنة 1266 ه.
~~وانتشرت طريقته في بعض البلاد الشامية، فخافت الحكومة (العثمانية) الفتنة،
~~فنفاه أحد ولاتها إلى جزيرة قبرس، فأقام ومن معه ثلاث سنين. وسعى الامير
~~عبد القادر الجزائري للافراج عنه فعاد إلى عكا، وقد أخذت عليه المواثيق بأن
~~يترك ما كان عليه. ولم يلبث أن تجددت حركته، وظهر من بعض أتباعه " أمور
~~مذمومة واعتقادات مشؤومة " كما يقول مؤرخوه، فنفتهم الحكومة إلى فزان
~~واكتفت بترك " اليشرطي " شبه سجين في منزل الامير عبد القادر، إجابه
~~لرجائه. ثم أعيدت جمعاته من فزان، وأعيدت إلى حريته، فرجعوا إلى طريفتهم.
~~واستمروا على ذلك إلى أن توفي. واليشرطي نسبة إلى قبيلة من قبائل المغرب
~~تقول إنها حسنية الاصل (1). دنية (000 - 1325 ه = 000 - 1908 م) علي بن
~~أحمد دنية، أبو الحسن: قاض، من أهل الرباط مولدا ووفاة. أندلسي الاصل. عكف
~~في صباه على النساخة، فنقل عدة كتب كبيرة. وحسنت حاله، فدرس وأفتى وألف،
~~وولي قضاء الرباط (سنة 1316 ه) وتوفي بها عن نحو 80 عاما. له " رحلة إلى
~~بلاد اسبانيا " سنة 1294 و " شرح همزية البوصيري " و " حواش على * (هامش 1)
~~* (1) إعلام النبلاء 7: 360 وفيه، وهو ينقل عن كتاب حلية البشر: " ولم يزل
~~بعض أهل هذه الطريقة يفتخرون بمخالفة الشريعة، ويزعمون أنها حجاب، وأن فعل
~~المنكرات يوصل إلى رب الارباب، ويذكر أنهم ارتكبوان الفواحش وشكاهم كثيرون
~~إلى شيخهم اليشرطي فكان يقتصر على قوله: عظوهم وعرفوهم أن هذا محرم، وإذا
~~وعظهم إنسان سخروا به وعدوه من أهل الجهالة ". القلصادي " في ms2422 الحساب (1).
~~الدرقاوي (1268 ؟ - 1328 ه = 1852 - 1910 م) علي بن أحمد بن محمد، أبو
~~الحسن السوسي الالغي الدرقاوي، ويقال له الحاج علي السوسي: متصوف واعظ،
~~كثير النظم بالعربية والشلحة البربرية. ولد في بقعة صحراوية جنوبي " إلغ "
~~بالمغرب - ونشأ وتعلم في إلغ، وأدوز. وتصوف على الطريقة الدرقاوية (واليها
~~نسبته) وساح مع بعض " الفقراء " إلى أن بلغ بلدة سلا (بجوار الرباط) ثم عاد
~~إلى " إلغ " وأصبح له تلاميذ ومريدون، فساعدوه على إنشاء زاوية تصدر بها
~~للتدريس والوعظ. واشتهر. وحج (سنة 1305) وقام برحلات في المغرب للوعظ
~~والارشاد. وتوفي في إلغ. له " رحلة الحج " في رجز نحو ألفي بيت، وصف بها
~~بعض بلدن المغرب والمشرق، ومشاعداته فيها، هذبها ولده محمد المختار السوسي
~~وسماها " أصفى الموارد، في تهذيب نظم الرحلة الحجازية للشيخ الوالد - ط " و
~~" عقد الجمان - خ " رسالة في آداب التصوف، لم يتمها. وترجم إلى الشلحة أكثر
~~" الحكم العطائية " نظما (2). الشهيدي (000 - 1331 ه = 000 - 1913 م) علي
~~بن أحمد الشهيدي: فاضل * (هامش 2) * (1) تعطير البساط 42 وفيه: دنية، بكسر
~~الدال، نسبة إلى " دانية " من بالد الاندلس. وإتحاف المطالع، لابن سودة -
~~خ. والتحفة السنية: هامش الصفحة 15. (2) المعسول 1: 184 - 324 وفيه ذكر
~~تآليف كتبت في أخباره، منها " المأمون المبغي في مناقب الحاج علي السوسي
~~الالغي - خ " لمحمد بن علي التادلي، المتوفى سنة 1373 بالجديدة، و " الفتح
~~الموهوب - خ " للطاهر السماهري المتوفى سنة 1364 و " السر الجلي - خ "
~~لمبارك بن عمر المجاطي المتوفى سنة 1376 و " الترياق المداوي - خ " لولده
~~صاحب " المعسول " و " الفتح القدوسي في كل ما يتعلق بالشيخ سيدي الحاج علي
~~السوسي - خ " لولده أيضا في خمسة أجزاء. مصري. كان مظفا بوزارة الحربية
~~بالقاهرة. له " أبو الدنيا - ط " و " أم الدنيا - ط " و " الكتابة والكتاب
~~- ط " محاضرة (1). أبو الفتوح (1290 - 1331 ه = 1873 - 1913 م) علي بن
~~أحمد، أبو الفتوح باشا: نابغة في علوم الحقوق، من أهل مصر. ولد في بلقاس،
~~وتعلم بفرنسة، وتقلب في المناصب بمصر إلى أن كان رئيس نيابة علي أبو الفتوح ms2423
~~الستئناف ثم وكيل نظارة المعارف العمومية. وتوفي في القاهرة. له " خواطر في
~~القضاء والفتصاد والجتماع - ط " و " الشريعة الاسلاميه والقوانين الوضعية -
~~ط " رسالة، و " المذهب الاجتماعي في التشريع الجنائي - ط " رسالة. وترجم عن
~~الفرنسية مشتركا مع أحد أصدقائه كتاب " الاقتصاد السياسي - ط " لجيفونس.
~~وحضر المؤتمرات القانونية التي عقدت بباريس أيام معرضها العام (سنة 1900 م)
~~فوضع كتابا سماه " سياحة مصري في أو روبة - ط " (2). * (هامش 3) * (1) معجم
~~المطبوعات 1157. (2) مجلة المقتطف: مارس 1914 ومرآة العصر 2: 273.
~~PageV04P0261
# الشيخ علي يوسف (1280 - 1331 ه = 1863 - 1913 م) علي بن أحمد بن يوسف
~~البلصفوري الحسيني: كاتب، من أكابر رجال الصحافة في الديار المصرية. ولد في
~~بلصفورة (من نواحي جرجا بمصر) ونشأ يتيما، خلفه والده في السنة الاولى من
~~عمره. وانتقل إلى القاهرة سنة 1299 ه، علي أحمد بن يوسف فتعلم في الازهر.
~~ونظم الشعر، ونشر ديوانا صغيرال سماه " نسمة السحر - ط " وأنشأ مجلة
~~أسبوعية سماها " الآداب " عاشت ثلاث سنوات. ثم أصدر جريدة " المؤيد " يومية
~~سنة 1307 ه، فكان لها شأن في سياسه مصر والشرق والاسلام، استمر صدورها إلى
~~أواخر أيامه. وولي مشيخة السجادة الوفائية. وتوفي في القاهرة، فرثاه كثيرون
~~من الشعراء والكتاب. وكان سريع الخاطر، قوي الحجة. واسع الرواية، مقداما
~~جريئا، عرفه بعض الكتاب بشيخ الصحافة الاسلامية في عصره، وهو تعريف صحيح
~~(1). * (هامش 1) * (1) مرآة العصر 537 والهلال 22: 148 ومجلة المقتطف.
~~وانظر مجلة الكتاب 6: 232 - 249 وهدية 1: 777. العبدلي (000 - 1333 ه = 000
~~- 1915 م) علي بن أحمد بن علي بن محسن العبدلي: من سلاطين لحج في عهد
~~الاستعمار البريطاني. كانت إقامته وإقامة أسلافه في حوطة لحج. وتولى يوم
~~وفاة عمه أحمد بن فضل (1332 ه) فغضب أولاد أحمد وامتنعوا عن دفع أموال
~~الدولة فأخذهم علي بالحسني. وكان قد تدرب على العمل أيام عميه فضل ابن علي
~~وأحمد بن فضل بن محسن. ونشبت الحرب العامة الاولى فحاولت الحكومة العثمانية
~~استمالته إليها فلم يستطع أكثر من الحياد. وهاجم ضباط وجنود من الترك، مع
~~جماعات من اليمن، جانبا من الحوطة ms2424 فنهض السلطان علي لصدهم فمر بكمين من
~~الهنود ظنوه من أعدائهم فأصيب برصاصهم وحمل إلى عد فتوفي بها (1). الجرجاوي
~~(000 - 1340 ؟ = 000 - 1922 م) علي بن أحمد الجرجاوي: صحفي أزهري مصري. رأس
~~جمعية " الازهر " العلمية، وأنشأ جريدة " الارشاد " الاسبوعية. وقام برحلة
~~ألف فيها كتابه " الرحلة اليابانية - ط " وله " الاسلام ومستر سكوث - ط "
~~رسالة، و " حكمة التشريع والفلسفته - ط " جزآن سنة 1912 (2). ممتاز العلماء
~~(1298 - 1355 ه = 1881 - 1937 م) علي بن أحمد بن الحسين، الحسيني العلوي،
~~أبو الحسن الآملي، الملقب بممتاز العلماء: فقيه إمامي. أصله من آمل ومولده
~~في بمبئ ووفاته في لكهنوء (بالهند) * (هامش 2) * (1) هديه ة الزمن 205 -
~~221. (2) الخزانة التيمورية 4: 38 ودار الكتب 6: 38 وسركيس 682. أقام مدة
~~في كربلاء، وأخذ عن علمائها له 14 كتابا ورسالة، منها كتاب في " الفتاوى "
~~ورسائل في " الاجتهاد " و " إثبات النبوة " و " الامامة " (1). العزياني
~~(000 - 1367 ه = 000 - 1948 م) علي بن أحمد صبره الغرياني: عارف بالقراآت
~~مصري - كان مساعدا لشيخ المعهد الازهري بالقاهرة. وتوفي بها. له " ملخص
~~العقد الفريد - ط " الاصل والتلخيص له (2). بالكثير (1328 - 1389 ه = 1910
~~- 1969 م) علي بن أحمد باكثير: شاعر قصصي حضرمي: ولد في سورابايا
~~(بأندونيسيا) من أبوين عربيين. وأرسل إلى حضرموت صغيرا لينشأ في وطن آبائه
~~كما هي عادة الحضارمة في المهاجر. وتزوج. وفجع بوفاة زوجته حوالي 1931
~~فهاجر من حضرموت وطاف بأطراف اليمن والصومال واستقر مدة في الحجاز. وانتقل
~~إلى مصر (1933) فدخل كليه الآداب (قسم اللغة الانكليزية) ثم معهد التربية
~~للمعلمين وتخرج (1940) وعمل في التدريس 14 عاما وعين في قسم الرقابة على
~~المصنفات الفنية في وزارة الثقافة بمصر. وقام برحلات مع بعض البعثات إلى
~~فرنسا والاتحاد السوفياتي وسواهما. ونبغ في كتابة " القصة " ولا سيما
~~المسرحيات الشعرية. وله من المطبوع منها " همام، أو في عاصمة الاحفاق " و "
~~قصر الهودج " و " أخناتون ونفرتيتي " ومن مسرحياته النثرية المطبوعة "
~~الفرعون الموعود " و " عودة الفردوس " و " سر الحاكم بأمر الله " و " ابو
~~دلامة " و " مسمار جحا " و " مسرح السياسة " * (هامش 3) * (1) أعيان ms2425 الشيعة
~~6: 283. (2) الازهرية 1: 141. PageV04P0262
# و " امبراطورية في المزاد " و " وحمدان قرمط " و " إله إسرائيل " و " دار
~~ابن لقمان " وكتب عدة قصص طويلة وكتابا سماه " فن المسرحية من خلال تجاربي
~~الشخصية " وكلها مطبوعة توفي بالقاهرة. ولعمر بن محمد باكثير، كتاب " مع
~~علي أحمد باكثير - خ " في أخبار عن صاحب الترجمة، بخط مؤلفه وبمنزله في
~~سيون (حضرموت) (1). المعتضد المؤمني (000 - 464 ه = 000 - 1248 م) علي
~~(المعتضد بالله) بن إدريس المأمون بن يعقوب المنصور، أبو الحسن السعيد: من
~~خلفاء الموحدين (بني عبد المؤمن) بمراكش. بويع بعد وفاة أهيه الرشيد (سنة
~~640 ه) واستفحل في أيامه أمر بني مرين، فقاتلهم وقاتل أشياعهم. وكانت له
~~معهم مواقف كثيرة انتهت بخشيته على الملك من تغلبهم فجمع جيشا كبيرا
~~لحربهم، ونهض من مراكش، فجعل يفتتح المعاقل ويستولي على الحصون حتى بلغ
~~تلمسان، فقاتله صاحبها يغمراسن بن زيان، من بني عبدالواد، فقتل المعتضد على
~~مقربة منها. وكان حازما مقداما صادق العزيمة (2). قصارة (000 - 1259 ه =
~~000 - 1843 م) علي بن إدريس بن علي، أبو الحسن قصارة: فقيه مالكي مغربي.
~~أخذ عن ابن كيران وحمدون بن الحاج، وعنه المهدي بن الطالب بن سودة. له "
~~حاشية علي شرح البناني للسلم - ط " و " حاشية على التوضيح " وغير ذلك (3).
~~* (هامش 1) * (1) شعراء اليمن 226 - 255 وتاريخ اليمن 296 والدراسة 3: 169
~~ومجلة العرب 9: 592 والنشرة المصرية. (2) الاستقصا 1: 203 واللمحة البدرية
~~34 والحلل الموشية 126 وبغية الرواد 1: 113 وانظر البيان المغرب 4: 422 -
~~466 (3) شجرة النور، الرقم 1588 والازهرية 7: 327. الزاهي (318 - 352 ه =
~~930 - 963 م) علي بن إسحق بن خلف، أبو القاسم أو أبو الحسن القطان، المعروف
~~بالزاهي: شاعر، وصاف محسن، كثير الملح، من أهل بغداد. أكثر شعره في آل
~~البيت النبوي. وهو صاحب الابيات التي منها: " سفرن بدورا، وانتقبن أهلة
~~ومسن غصونا، والتفتن جآذرا " وله مدائح في سيف الدولة والوزير المهلبي وغير
~~هما (1). ابن غانية (000 - 585 ه = 000 - 1189 م) علي بن إسحاق بن محمد ابن
~~غانية: أمير جزائر الباليار () baleares ميورقة وما حولها، ms2426 في شرقي
~~الاندلس. تولاها مستقلا، بعد وفاة أبيه (سنة 579 ه) بعهد منه. وانتهز فرصة
~~اشتغال الموحدين (في الاندلس) بوفاة أبي يعقوب (يوسف ابن عبد المؤمن) أخذ
~~البيعة لابنه يعقوب ابن يوسف، فخرج بأسطوله إلى العدوة ونزل بساحل " بجاية
~~" في الجزائر، فقاتله بعض أهلها، فاستولى عليها، سنة 582 (على الارجح)
~~والتف حوله من لم يخضعوا لبني عبد المؤمن من عرب بني هلال والغز المصريين
~~والى رأسهم شرف الدين قراقوش، وتلقب علي بأمير المسلمين (وهو لقب المرابطين
~~وقد زالت دولتهم) وجعل الدعاء على منابر بجاية لبني العباس. وبعد أن نظم
~~أمورها قصد بقلعة بني حماد، فملكها. وتقدم إلى أن حاصر قسنطينة. وزحف يعقوب
~~بن يوسف على بحاية فاستعادها. ونشبت وقائع بين يعقوب وعلي، كان الظفر في
~~آخرها ليعقوب في موضع يسمى " حامة دقيوس " وأصيب علي بسهم، وهو على * (هامش
~~2) * (1) وفيات الاعيان 1: 355 وسير النبلاء - خ. الطبقة العشرون. والمنتظم
~~7: 59. توزر () tozeur فتفرق جمعه، ونجا بنفسه، فمات في خيمة عجوز أعرابية
~~(1). أبو الحسن الاشعري (260 - 324 ه = 874 - 936 م) علي بن إسماعيل بن
~~إسحاق، أبو الحسن، من نسل الصحابي أبي موسى الاشعري: مؤسس مذهب الاشاعرة.
~~كان من الائمة المتكلمين المجتهدين. ولد في البصرة. وتلقى مذهب المعتزلة
~~وتقدم فيهم ثم رجع وجاهر بخلافهم. وتوفي ببغداد. قيل: بلغت مصنفاته ثلاثمئة
~~كتاب، منها " إمامة الصديق " و " الرد على المجسمة " و " مقالات الاسلاميين
~~- ط " جزآن، و " الابانة عن أصول الديانة - ط " و " رسالة في الايمان - خ "
~~و " مقالات الملحدين " و " الرد على ابن الراوندي " و " خلق الاعمال " و "
~~الاسماء والاحكام " و " استحسان الخوض في الكلام - ط " رسالة. و " اللمع في
~~الرد على أهل الزيغ والبدع - ط " يعرف باللمع الصغير. ولابن عساكر كتاب "
~~تبيين كذب المفتري، فيما نسب إلى الامام الاشعري - ط " ولحمودة غراب "
~~الاشعري - ط " (2). ابن سيده (398 - 458 ه = 1007 - 1066 م) علي بن
~~إسماعيل، المعروف بابن سيده، أبو الحسن: إمام في اللغة وآدابها. ولد بمرسية
~~(في شرق الاندلس) وانتقل إلى دانية فتوفي بها. كان ms2427 ضريرا (وكذلك أبوه)
~~واشتغل بنظم الشعر مدة، وانقطع للامير أبي الجيش مجاهد العامري * (هامش 3)
~~* (1) المعجب: طبعة العريان والعلمي 270 - 274 وصفة جزيرة الاندلس 189 -
~~191. (2) طبقات الشافعية 2: 245 والمقريزي 2: 359 وابن خلكان 1: 326
~~والبداية والنهاية 11: 187 و. brock 345: s. i والكتبخانة 7: 3 والجواهر
~~المضية 1: 353 ودائرة المعارف الاسلامية 2: 218 وفي اللباب 1: 52 مولده سنة
~~270 ه. وتوفي تبيين كذب المفتري 128 - 140 أسماء كثير من مصنفاته.
~~PageV04P0263
# ونبغ في آداب اللغة ومفرداتها، فصنف " المخصص - ط " سبعة عشر جزءا، وهو
~~من أثمن كنوز العربية، و " المحكم والمحيط الاعظم - ط " أربعة مجلدات منه،
~~و " شرح ما أشكل من شعر المتنبي - خ " و " الانيق " في شرح حماسة أبي تمام،
~~ست مجلدات، وغير ذلك (1). ابن جبارة (554 - 632 ه = 1159 - 1235 م) علي بن
~~إسماعيل بن إبراهيم بن جبارة الكندي التجيبي السخاوي، أبو الحسن، شرف
~~الدين: فاضل مصري. ولد في سخا. وسكن المحلة، وتوفي بالقاهرة. وكف بصره آخر
~~عمره. له شعر رقيق في " ديوان " وكتاب سماه " نظم الدر في نقد الشعر "
~~انتقد به شعر بابن سناء الملك (2). القونوي (668 - 729 ه = 1270 - 1329 م)
~~علي بن اسماعيل بن يوسف القونوي، أبو الحسن، علاء الدين: فقيه، من
~~الشافعية. ولد بقونية، نزل بدمشق سنة 693 ه. وانتقل إلى القاهرة، فتصوف،
~~وتلقى علوم الادب الفقه. ثم ولي قضاء الشام سنة 727 ه، فأقام بدمشق إلى أن
~~توفي. له " شرح الحاوي الصغير - خ " فقه، و " الابتهاج في النتخاب المنهاج
~~- خ " في شستربتي (3081) و " التصرف في التصوف " و " الطعن في مقالة اللعن
~~- خ " رسالة (3). * (هامش 1) * (1) ابن خلكان 1: 342 وبغية الملتمس 405
~~وإنباه الرواة 2: 225 ونفح الطيب 2: 875 ولسان الميزان 4: 205 ونكت الهميان
~~204 وسماه " علي بن أحمد " والصلة 410 وآداب اللغة 2: 311 ودائرة المعارف
~~الاسلامية 1: 202 وفي اسم أبيه خلاف قيل: إسماعيل، وقيل: أحمد، وقيل محمد.
~~وسماه ابن قاضي شهبة في الاعلام - خ. بخطه " علي بن إسماعيل ". (2) نكت
~~الهميان 208 وبغية الوعاة 329. (3) بغية الوعاة 329 والبداية والنهاية 14:
~~147 والدرر الكامنة 3: 24 ms2428 ودار الكتب 1: 521. العصامي (000 - 1007 ه = 000
~~- 1598 م) علي بن إسماعيل بن عصام الدين إبراهيم بن محمد بن عربشاه،
~~الشافعي المكي، المعروف بالعصامي: فقيه، ولي قضاء الشافعية بمكة. مولده
~~ووفاته فيها. له كتب، منها " حاشية على شرح جده عصام الدين على السمرقندية
~~- خ " تسمى " حاشية الحفيد " و " حاشية على شرح الاستعارات " لجده أيضا،
~~قال المحبي: أتى فيها بالعجب العجاب (1). ابن إمام اليمن (1050 - 1096 ه =
~~1640 - 1685 م) علي بن إسماعيل المتوكل على الله، ابن القاسم: أمير يماني،
~~عالم بالادب، رقيق الشعر. ولد في شهارة (من حصون اليمن) وقلده أبوه أعمال
~~ضوران (باليمن) ثم جعله ناظرا على أعمال اليمن كلها، فأقام بتعز. وكانت
~~داره محط رحال الادباء إلى أن توفي (2). الاعرج السجلماسي (000 - نحو 1170
~~ه = 000 - نحو 1757 م) علي بن إسماعيل بن الشريف الحسني، أبو الحسن، الملقب
~~بالاعرج: من ملوك الدولة السجلماسية العلوية بالمغرب الاقصى. كان بيته
~~بسجلماسة، وبايع له أهل فاس بعد خلع أخيه عبد الله (سنة 1147 ه) قانتقل
~~إليها. وكان عاقلا حليما. ولم يستقر طويلا، خلعه العبيد وأعادوا أخاه سنة
~~1149 ه، فانصرف إلى عرب الاحلاف بقرب " تازا " فأقام أعواما طويلة، وأذن له
~~أخوه بالرجوع إلى مكناسة (أو سجلماسة) سنة 1169 ثم أرسله إلى تافيلالت،
~~فمات فيها (3). * (هامش 2) * (1) خلاصة الاثر 3: 147 وفهرست الكتبخانة 7:
~~200 وانظر الازهرية 4: 367. (2) خلاصة الاثر 4: 367. (3) الاستقصا 4: 65
~~وإتحاف أعلام الناس 5: 443. الكرماني (1051 - 1140 ه = 1641 - 1727 م) علي
~~أصغر بن عبد الصمد القنوجي البكري الكرماني: فاضل هندي، بكري النسب. أصله
~~من المدينة، انتقل بعض أسلافه إلى كرمان، فنسبوا إليها. مولده ووفاته في
~~قنوج. له " اللطائف العلية في المعارف الالهية " على نسق فصوص الحكم لابن
~~عربي، و " تبصرة المدارج " في علم السلوك، و " ثواقب التنزيل " في التفسير،
~~كتفسير الجلالين (1). ابن أفلح (471 - 535 ه = 1078 - 1141 م) علي بن أفلح
~~العبسي، أبو القاسم، جمال الملك: شاعر، من الكتاب، علت له شهرة. مدح
~~الخلفاء وأرباب المراتب، وجاب البلاد. وخلع عليه المسترشد بالله ولقبه ms2429 "
~~جمال الملك " وأغناه. ثم ظهر أنه يكاتب " دبيسا " فأمر المسترشد بنقض داره،
~~قال ابن الجوزي: " وكانت قد أجريت بالذهب، وعملت فيها الصور، وفيها الحمام
~~العجيب، فيه بيشون إن فركه الانسان يمينا خرج الماء حارا، وإن فركه شمالا
~~خرج باردا " فمضى ابن أفلح إلى تكريت واستجار ببهروز الخادم، فعفا عنه
~~المسترشد. وتوفي ببغداد. له " ديوان شعر " جمعه بنفسه وعمل له مقدمة (2).
~~ابن الحنالي (916 - 979 ه = 1510 - 1571 م) علي (شلبي) بن أمر الله بن عبد
~~القادر الحميدي الرومي سيف الدين وعلاء الدين المعروف بقينالي زاده، *
~~(هامش 3) * (1) أبجد العلوم 930. (2) وفيات الاعيان 1: 360 وفيه: توفي سنة
~~خمس، وقيل: ست، وقيل سنة سبع وثلاثين وخمسمائة. والمنتظم 10: 80 وفيه:
~~وفاته سنة 533 ومثله في مرآة الزمان 8: 169 وانظر شعراء الحلة 4: 209 -
~~220. PageV04P0264
# وعلائي، وابن الحنالي: قاض تركي، مؤرخ، له اشتغال بالحديث. ولد في
~~اسبارطة. وولي القضاء بدمشق (971) واستمر نحو أربع سنوات، ونقل إلى غيرها.
~~وتوفي بأدرنة. له تصانيف عربية، منها " طبقات الحنفية - خ " في الازهر،
~~كتبت النسخة سنة 978 و " رسالة تتعلق بأجوبة السمين من اعتراضات أبي حيان
~~على مواضع من الكشاف - خ " في التيمورية، وحواش (1). ابن الساعي (593 - 674
~~ه = 1197 - 1275 م) علي بن أنجب بن عثمان بن عبد الله أبو طالب، تاج الدين
~~ابن الساعي: من كبار المصنفين في التاريخ. مولده ووفاته ببغداد. كان خازن
~~كتب المستنصرية. من تصانيفه " الجامع المختصر في عنوان التاريخ وعيون السير
~~" يقع في خمسة وعشرين مجلدا، رتبه على السنين وبلغ فيه آخر سنة 656 ه، طبع
~~منه المجلد التاسع، و " تاريخ الشعراء " و " أخبار الحلاج " و " أخبار قضاة
~~بغداد " و " أخبار الوزراء " و " ذيل تاريخ بغداد " و " طبقات الفقهاء " و
~~" غرر المحاضرة " و " أخبار المصنفين * (هامش 1) * (1) عثمانلي مؤلفلري 1:
~~335، 400 وفيه مصراع بيت تركي لتاريخ وفاته يدل على أنه " ابن الحنالي "
~~باللام، مع وروده في جميع المصادر " ابن الحنائي " بالمهز. خطأ. يقول
~~المشرف: بصدد ملاحظة المؤلف اختلاف الاسم في المراجع، بين " حنالي " و "
~~حنائي " يلاحظ أنه قد لا ms2430 يكون ثمة اختلاف بين التسميتين " ابن الحنالي " و
~~" ابن الحنائي "، إذا اعتبرنا التسمية الاولى، " الحنالي " " ابن الحنائي
~~"، إذا اعتبرنا التسمية الاولى، " الحنالي " تركية - وبخاصة أن المؤلف
~~استشهد بها مستخلصا إياها من بيت شعر تركي -، والتسمية الثانية " الحنائي "
~~عربية، وتكون " لي " في (الحنالي)، علامة النسبة في التركية، كما يقال "
~~عثمان لي " و " قبرص لي " و " أرض روم لي " للاشارة إلى " عثماني " و "
~~قبرصي " و " أرضرومي "، و " لي " في " الحنالي " تكون بذلك مقابلة لياء
~~النسبة في " الحنائي "، العربية، دونما اختلاف في مدلول التسميتين: " حنالي
~~" و " حنائي ". وهدية 1: 748 والكواكب 3: 187 والازهرية 5: 485 والخزانة
~~التيمورية 3: 79 وشستربتي (3572) - خ " و " مناقب الخلفاء العباسيين "
~~وكتاب " المحب والمحبوب " و " نساء الخلفاء المسمى: جهات الائمة الخلفاء من
~~الحرائر والاماء - ط " و " الزهاد " و " الايضاح عن الاحاديث الصحاح " و "
~~إرشاد الطالب إلى معرفة المذاهب " و " شرح المقامات " للحريري (1). المنصور
~~ابن المعز (645 - بعد 657 ه = 1247 - بعد 1259 م) علي بن أيبك التركماني
~~الصالحي، نور الدين: ثاني ملوك دولة المماليك البحرية في مصر والشام. ولي
~~بعد مقتل أبيه (الملك المعز أيبك) سنة 656 ه، وهو صغير، ولقب بالمنصور،
~~فقام بتدبير مملكته الامير علم الدين سنجر الحلبي ثم الامير سيف الدين قطز.
~~وجاءت الاخبار باستيلاء هولاكو على بغداد وأنه أرسل ابنه في عسكر عظيم إلى
~~حلب، فاجتمع أمراء الدولة والقضاة وكبار المشايخ، فرأوا أن الموقف يحتاج
~~إلى ملك تهابه الناس، والملك صغير، فخلعوه في أواخر سنة 657 ه، وولوا أتابك
~~العساكر ونائب السلطنة " قطز " مكانه، وأرسلوا عليا مع أمه إلى دمياط،
~~فأقام بها في برج السلسلة إلى أن مات. ومدة سلطنته الاسمية سنتان وثمانية
~~أشهر وثلاثة أيام (2). ابن أيد غدي (000 - 795 ه = 000 - 1393 م) علي بن
~~أيدغدي: فقيه حنبلي، من أهل دمشق. كان يلقب بحنبل. تركي * (هامش 2) * (1)
~~علماء بغداد 137 والتبيان - خ. وآداب اللغة 3: 199 والبداية والنهاية 13:
~~270 والحوادث الجامعة 386 ومجلة المقتبس 3: 95 والجواهر المضية 1: 354 وهو
~~فيه " ابن الساعاتي " نسبة إلى خال له اسمه " أحمد ms2431 ابن علي بن تغلب " كان
~~أبوه ساعاتيا، وعمل الساعات على باب المستنصرية. قلت: المصادر الاخرى متفقة
~~على تعريفة بابن الساعي. (2) ابن إياس 1: 93 والسلوك للمقريزي 1: 405 -
~~417. الاصل. له " معجم " في تراجم شيوخه، قال ابن حجي: علقت من معجمه تراجم
~~وفوائد وهو لا يعتمد على نقله (1). علي باشحمبة = علي بن مصطفى 1336 علي بن
~~بالي (934 - 992 ه = 1527 - 1584 م) علي بن بالي بن محمد أوزن (الطويل)
~~ويعرف بمنق: مؤرخ تركي، أديب من العلماء بالعربية. كان أول أمره مدرسا في "
~~دماتوقا " بتركيا، ثم بالستامبول. وولي الافتاء بمغنيسا (سنة 988) ثم
~~القضاء بمرعش (سنة 991) وتوفي بها، وهو على القضاء. كان بعض الظرفاء يسميه
~~" منق علي " لميلة إلى السكون، فلقب به. من كتبه " العقد المنظوم في ذكر
~~أفاضل الروم - ط " جعله ذيلا للشقائق النعمانية، لطاشكبري زاده، و " خير
~~الكلام في التقصي عن غلط العوام - خ " في خزانة الفاتح (3757 أدب) و "
~~إفاضة الفتاح - خ " حاشية على شرح المفتاح في البلاغة، و " نادرة الزمن في
~~تاريخ اليمن " وله نظم رسائل وتعليقات منها " رسالة - خ " في عشر ورقات
~~تعقب بها كتاب درة الغواص للحريري، وأصلح بعض ما جاء فيه، قلت: رأيتها في
~~مكتبة مغنيسا رقم 5424 (2). علي باي الاول = علي بن حسين 1196 علي باي
~~الثاني = علي بن حسين 1320 ابن بري (1013 - 1073 ه = 1604 - 1663 م) علي بن
~~يري السوداني: متفقه ينسب إلى التصوف. اشتهر في السودان، ورويت * (هامش 3)
~~* (1) السحب الوابلة - خ. (2) عطائي 279 وسمى كتابه: " الدر المنظوم.."
~~وأورد أبياتا من نظمه و 635: 2. brock. s والمختار من المخطوطات العربية في
~~الاستانة 43 وانظر مخطوطات الظاهرية، اللغة 86. PageV04P0265
# عنه أساطير من تلفيق العامة كزعمهم أنه كان يكتب ليلا، والنور يضئ من
~~أصبعه !. له " شرح على أم البراهين " للسنوسي، في العقائد، نحو 40 كراسا
~~(1). ابن بسام (000 - 542 ه = 000 - 1147 م) علي بن بسام الشنتريني
~~الاندلسي، أبو الحسن: أديب، من الكتاب الوزراء. نسبته إلى شنترين (المسماة
~~اليوم) santarem في البرتغال. اشتهر بكتابه " الذخيرة في محاسن ms2432 أهل الجزيرة
~~- ط " ثلاثة أجزاء منه، وبقيته مهيأة للطبع، وهو في ثمانية مجلدات، تشتمل
~~على 154 ترجمة مسهبة لاعيان الادب والسياسة ممن عاصرهم أو تقدموه قليلا
~~(2). علي بن بكر (000 - 000 = 000 - 000) علي بن بكر بن وائل، من
~~العدنانية: جد جاهلي، كان له من الولد " صعب " ومنه نسله، وهو قبائل وبطون
~~(3). الهمداني (000 - 557 ه = 000 - 1162 م) علي بن أبي بكر بن حمير بن تبع
~~ابن يوسف بن محمد بن فضيل، سراج الدين الهمداني: فقيه شافعي، من الحفاظ.
~~يماني. قرأ عليه كثيرون في عدن والجند. قال ابن سمرة: واليه يسند أكثر
~~اصحابنا (الشافعية) وعنه يروي جلة مشايخنا. له كتاب " الزلازل * (هامش 1) *
~~(1) طبقات ود ضيف الله 129 (2) المغرب في حلى المغرب، طبعة المعارف 1: 417
~~و 579: brock. i: i 4 4 , s. i الذخيرة: مقدمه الجزء الاول. وسماه صاحب
~~هدية العارفين 1: 702 " علي بن محمد بن بسام " وقال: " له مقامات، وهي
~~ثلاثون مقامة ". (3) جمهرة الانساب 291 وسبائك الذهب 53 وهو في نهاية الارب
~~للقلقشندي 300 " علي بن صعب بن بكر " والاشراط " (1). ابن الازرق (000 -
~~562 ه = 000 - 1167 م) علي بن أبي بكر بن خليفة، موفق الدين، ابن الازرق:
~~فقيه شافعي، يمني الاصل، من أهل الموصل. له كتب، منها " التحقيق الوافي
~~بالايضاح الشافي - خ " في مكتبة الكاف بجامع تريم، شرح به التنبيه على مذهب
~~الشافعي لابي إسحاق الشيرازي، و " نفائس الاحكام " في فروع الشافعية، و "
~~المعونة " في النحو (2). المرغيناني (530 - 593 ه = 1135 - 1197 م) علي بن
~~أبي بكر بن عبد الجليل الفرغاني المرغيناني، أبو الحسن برهان الدين: من
~~أكابر فقهاء الحنفية نسبته إلى مرغينان (من نواحي فرغانة) كان حافظا مفسرا
~~محققا أديبا، من المجتهدين. من تصانيفه " بداية المبتدي - ط " فقه، وشرحه "
~~الهداية في شرح البداية - ط " مجلدان، و " منتقى الفروع " و " الفرائض " و
~~" التجنيس والمزيد - خ " في الفتاوى، و " مناسك الحج " و " مختارات النوازل
~~- خ " في الازهر وجامعة الرياض (3). الهروي (000 - 611 ه = 000 - 1215 م)
~~علي بن أبي بكر ms2433 بن علي الهروي، أبو الحسن: رحالة، مؤرخ. أصله من هراة، *
~~(هامش 2) * (1) طبقات فقهاء اليمن، لابن سمرة. (2) هدية 1: 698 ومخطوطات
~~حضرموت - خ. (3) الفوائد البهية 141 والجواهر المضية 1: 383 وانظر 644:
~~brock. i: 664 , s. i والمكتبة الازهرية 2: 110 و 114 والازهرية 7: 49
~~وجامعة الرياض 2: 16. ومولده بالموصل. طاف البلاد، وتوفي بحلب. وكان له
~~فيها رباط. قال المنذري: كان يكتب عل الحيطان، وقلما يخلو موضع مشهور من
~~مدينة أو غيرها إلا وفيه خطه، حتى ذكر بعض رؤسا الغزاة البحرية أنهم دخلوا
~~في البحر الملح إلى موضع وجدوا في بره حائطا وعليه خطه. من كتبه " الاشارات
~~إلى معرفة الزيارات - ط " و " الخطب الهروية - خ " مواعظ، و " والتذكرة
~~الهروية في الحيل الحربية - ط " وكتاب " رحلته - خ " تمت كتابته سنة 602 ه
~~(1). الهيثمي (735 - 807 ه = 1335 - 1405 م) علي بن أبي بكر بن سليمان
~~الهيثمي، أبو الحسن، نور الدين، المصري القاهري: حافظ. له كتب وتخاريج في
~~الحديث، منها " مجمع الزوائد ومنبع والفوائد - ط " عشرة أجزاء، و " ترتيب
~~الثقات لابن حبان - خ " و " تقريب البغية في ترتيب أحاديث الحلية - خ " و "
~~مجمع البحرين في زوائد المعجمين " و " المقصد العلى، في زوائد ابي يعلى
~~الموصلي - خ " و " زوائد ابن ماجة على الكتب الخمسة - خ " و " موارد الظمآن
~~إلى زوائد ابن حبان " و " غاية المقصد * (هامش 3) * (1) ابن خلكان 1: 346
~~والتكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء السابع والعشرون. وابن الوردي 2: 132
~~وفيه: " كانت له يد في الشعبذة والسيمياء والحيل، وطاف أكثر المعمور ".
~~ونهر الذهب 2: 293 وفيه ما كتبه على قبره يصف نفسه: " عاش غريبا ومات
~~وحيدا، لا صديق يرثيه ولا خليل يبكيه، ولا أهل يزورونه ولا إخوان يقصدونه،
~~ولا ولد يطلبه ولا زوجة تندبه، سلكت القفار وطفت الديار وركتب البحار ورأيت
~~الآثار وسافرت البلاد وعاشرت العباد قلم أر صديقا صادقا ولا رفيقا موافقا،
~~فمن قرأ هذا الخط فلا يغتر بأحد قط ". وآداب اللغة 3: 87 والكتبخانة 5: 58
~~ودار الكتب 6: 32. وفي مذكرات الميمني - خ. ذكر نسخة من كتابه " التذكرة
~~الهروية " بخطه سنة 602 ms2434 في 155 ورقة، في خزانة عاطف باستنبول، الرقم 2018.
~~PageV04P0266
# علي بن أبي بكر الهيثمي عن مخطوطة الجزء الاول من كتابه " مجمع الزوائد "
~~في دار الكتب المصرية " 469 حديث " علي بن بلبان عن مخطوطة من " المقامات
~~الخمسين المحريرية " في دار الكتب المصرية. في زوائد أحمد " (1). السقاف
~~(818 - 895 ه = 1415 - 1489 م) علي بن أبي بكر بن عبد الرحمن السقاف
~~العلوي: فقيه متصوف، من أعيان حضرموت. مولده ووفاته بها في مدينة " تريم ".
~~له كتب، منها " معارج الهداية " و " البرقة المشيقة في ذكر الخرقة الانيقة
~~وشيوخ الطريقة - ط " في تراجم المتصوفين من الشيوخ ببلدة تريم (بحضرموت) و
~~" ديوان " ضخم، ونظمه جيد (2). ابن الجمال (1002 - 1072 ه = 1593 - 1661 م)
~~علي بن أبي بكر بن علي نور الدين ابن الجمال المصري بن أبي بكر بن علي ابن
~~يوسف الانصاري الخزرجي المكي الشافعي: فقيه فرضي، من العلماء مولده ووفاته
~~بمكة، له تصانيف، منها " المجموع الوضاح على مناسك الايضاح " و " كافي
~~المحتاج لفرائض المنهاج " و " قرة عين الرائض في فني الحساب والفرائض " و "
~~التحفة الحجازية في الاعمال الحسابية - خ " و " فتح الوهاب على نزهة الحساب
~~- خ " (3). ابن بلبان (675 - 739 ه = 1276 - 1339 م) علي بن بلبان بن عبد
~~الله، علاء الدين الفارسي، المنعوت بالامير: فقيه حنفي، سكن القاهرة وتوفي
~~بها. من كتبه " المقاصد السنية في الاحاديث الالهية - خ " و " الاحاديث
~~العوالي - خ " و " شرح * (هامش 1) * (1) لحظ الالحاظ لابن فهد. والضوء
~~اللامع 5: 200 - 203 و 82: 2. brock. 2: i 9 , s وهو فيه " ابن حجر الهيتمي
~~" خطأ. (2) تاريخ الشعراء الحضرميين 1: 78 ومراجع تاريخ اليمن 54. (3)
~~خلاصة الاثر 3: 128 و 536: 2. brock. s PageV04P0267
# تلخيص الجامع الكبير للخلاطي - خ " جزء منه، و " السيرة النبوية " مختصر،
~~و " المناسك " و " الاحسان في تقريب صحيح ابن حبان - خ " تسع مجلدات، و "
~~تحفة الصديق في فضائل أبي بكر الصديق - خ " (1). علي بهجت (1274 - 1342 ه =
~~1858 - 1924 م) علي بهجت بن محمود بن علي أغا: عالم بالتاريخ والآثار، يرجع
~~إليه الفضل في استخراج آثار الفسطاط بالقاهرة. ms2435 تركي الاصل، مصري المولد
~~والمنشأ والوفاة. ولد في قرية " بلها العجوز " التابعة لبني سويف، بالصعيد
~~الادنى، وتعلم بالقاهرة. وأتم دراسته بها، في مدرسة الالسن سنة 1882 م،
~~فعين معيدا للغة العربية في المعهد الفرنسي للآثار الشرقية. وشغف بالآثار
~~فتعرف بالمستشرقين من علمائها. وأجاد الفرنسية والالمانية والتركية ثم
~~الانكليزية، إلى جانب لغته العربية. وتولى رياسة قلم الترجمة بوزارة
~~المعارف، ثم كان مساعدا لامين دار الآثار العربية، فأمينا لها، فمديرا. فهو
~~أول مصري تولي عملا كان مقصورا على الاجانب. واختير " عضوا " في المجمع
~~العلمي المصري سنة 1900 م. وقام برحلات إلى أوربا، فحضر كثيرا من المؤتمرات
~~العلمية. وكتب في الصحف والمجلات بحوثا، ترجم بعضها عن اللغات الاجنبية.
~~وألقى محاضرات في المجمع العلمي. وصنف كتبا، منها " الامكنة والبقاع - ط "
~~و " أطلال الفسطاط - ط " رسالة. وترجم عن الفرنسية تاريخ " جامع السلطان
~~حسن - ط " و " فهرست مقتنيات دار الآثار العربية - ط " لمكس هارتس بك، وهو
~~أول " دليل " وضع للمتحف العربي بالقاهرة، و " القول * (هامش 1) * (1)
~~الفوائد البهية 118 والجواهر المضية 1: 354 والدرر الكامنة 3: 32 وبغية
~~الوعاة 331 وانظر. brock. s 80: 2 ومخطوطات الظاهرية 89. التام في التعليم
~~العام - ط " لارتين باشا. وتوفي بمطرية القاهرة (1). عماد الدولة (281 -
~~338 ه = 894 - 949 م) علي بن بوية بن فناخسرو الديلمي، أبو الحسن، عماد
~~الدولة: أول من ملك من بني بويه. كانت له بلاد فارس، وعاصمته شيراز. وهو
~~أخو ركن الدولة (الحسن) ومعز الدولة (أحمد) كان أبوهم صياد سمك وتقدمت بهم
~~الاحوال قملكوا وسادوا واستمر عماد الدولة في ملكه 16 سنة. ومات بشيراز
~~عقيما (2). علي البيومي = علي بن حجازي 1183 شوشة (1309 - 1385 ه = 1891 -
~~1965 م) علي توفيق شوشة، الدكتور: طبيب مصري من أهل القاهرة. تعلم بها
~~وتخرج بجامعة برلين. وتولى أعمالا آخرها الاشراف على الشؤون الصحية لجامعة
~~الدول العربية (1958) وكتب أبحاثا نشرها بالالمانية والانكليزية، وبدأ بجمع
~~" معجم للاطباء " لم يكمله (3). علي بن ثابت (772 - 829 ه = 1370 - 1426 م)
~~علي بن ثابت بن سعيد التلمساني الاموي: عامل بالدين ms2436 والفنون، من أهل
~~المغرب. له نحو 28 كتابا في أصول الدين والتاريخ والطب (4). * (هامش 2) *
~~(1) من محاضرة للشيخ مصطفى عبدالرزق، نشرتها جريدة السياسة في 10 شوال 1342
~~ومعجم المطبوعات 13459 والاهرام 26 / 7 / 1927. (2) ابن خلكان 1: 364. (3)
~~الدكتور احمد عمار تفي مجلة مجمع اللغة العربية بالقاهرة 20: 203 و 21:
~~121. (4) تعريف الخلف 2: 259. علي بن ثمال (000 - 426 ه = 000 - 1035 م)
~~علي بن ثمال الخفاجي: أمير بني خفاجة. كانت له حماية الكوفة. ثم عزل عنها،
~~وانفرد بإمارة قومه. وكان شجاعا عاقلا كريما قتله ابن أخيه الحسن ابن أبي
~~البركات بن ثمال (1). علي الجارم = علي بن صالح 1368 ابن جابر (000 - 1079
~~ه = 000 - 1668 م) علي بن جابر أبو الحسن الهبل: شاعر يمني، له " ديوان شعر
~~- خ " جمعه أحمد بن ناصر الخلافي، المتقدمة ترجمته، منه نسخة في مكتبة تعز
~~(155 ورقة) ونسخة أخرى في مكتبة الجامع بصنعاء (الكتب المصادرة) (2).
~~العكوك (160 - 213 ه = 777 - 828 م) علي بن جبلة بن مسلم بن عبد الرحمن الا
~~بناوي، من أبناء الشيعة الخراسانية، أبو الحسن، المعروف بالعكوك: شاعر
~~عراقي مجيد. كان أعمى أسود أبرص، من أحسن الناس إنشادا. وكان الاصمعي
~~يحسده، وهو الذي لقبه بالعكوك (الغليظ السمين). ولد بقرب بغداد، واستنفد
~~أكثر شعره في مدح أبي دلف العجلي. وقتله المأمون. جمع أحمد نصيف الجنابي ما
~~وجد من شعره في " ديوان - ط " في النجف. وجمع زكي العاني " بعض شعره " أيضا
~~في " ديوان " آخر، طبع ما وجد من " شعر العكوك " في ديوان حققه ونشره (3).
~~* (هامش 3) * (1) ابن الاثير 9: 153 وما قبلها (2) مراجع تاريخ اليمن 354
~~(3) وفيات الاعيان 1: 348 وسمط اللآلي 330 وتاريخ بغداد 11: 359 والشعر
~~والشعراء 360 وكتاب الورقة 106 ونكت الهميان 209 والمورد 3: 2: 231 ومجلة
~~المجمع بدمشق 49: 436. PageV04P0268
# علي بن الجعد (133 - 230 ه = 750 - 845 م) علي بن الجعد بن عبيد الهاشمي
~~مولاهم، الجوهري، أبو الحسن: شيخ بغداد في عصره. كان يتجر بالجواهر، جمع
~~عبد الله بن محمد البغوي اثني عشر جزءا من حديثه سماها " الجعديات " مشتملة
~~علي تراجم شيوخه ms2437 وشيوخهم (1). ابن فلاح (000 - 409 ه = 000 - 1019 م) علي
~~بن جعفر بن فلاح الكتامي، أبو الحسن، من أكابر وزراء الفاطميين بمصر. كان
~~أوجه الامراء في دولة الحاكم بأمر الله. وقاد الجيوش السائرة إلى الشام
~~ومرض سنة 406 ه، فركب الحاكم إلى داره لعيادته. ثم كان الناظر في جميع شئون
~~الدولة، وجعل له في السجل ولاية الاسكندرية وتنيس ودمياط، ولقب بوزير
~~الوزراء ذي الرياستين الآمر المظفر قطب الدولة. قتله فارسان متنكران
~~بالقاهرة (2). ابن القطاع (433 - 515 ه = 1041 - 1121 م) علي بن جعفر بن
~~علي السعدي، أبو القاسم، المعروف بابن القطاع: عالم بالادب واللغة. من
~~أبناء الاغالبة السعديين أصحاب المغرب. ولد في صقلية. ولما احتلها الفرنج
~~انتقل إلى مصر، فأقام يعلم ولد الافضل الجمالي. وتوفي بالقاهرة. له تصانيف،
~~منها " كتاب الافعال - ط " ثلاثة أجزاء، في اللغة، و " أبنية الاسماء - خ "
~~في دار الكتب (6111) و " الدرة الخطيرة في المختار من شعر شعراء الجزيرة "
~~أي صقلية، و " لمح الملح " جمع فيه طائفة من شعر الاندلسيين، و " العروض
~~البارع - خ " و " الشافي في القوافي * (هامش 1) * (1) تهذيب التهذيب 7: 289
~~والرسالة المستطرفة 68 وتاريخ بغداد 11: 360. (2) الاشارة إلى من نال
~~الوزارة 30 - 32. - خ " و " أبيات المعاياة - خ " و " فرائد الشذور وقلائد
~~النحور " أدب (1). كاشف الغطاء (1197 - 1253 ه = 1783 - 1837 م) علي بن
~~جعفر، كاشف الغطاء: فقيه متأدب، له نظم. انتهت إليه رياسة الشيعة في أيامه
~~بالنجف. له كتب، منها " الخيارات - ط " و " ديوان شعر " (2). العوامي (1313
~~- 1364 ه = 1896 - 1945 م) علي بن جعفر بن محمد العوامي، من آل أبي
~~المكارم: قاض إمامي، من أهل العوامية في القطيف. ولد وتعلم بها. وتفقه في
~~النجف واستقضي في البحرين نحو ست سنوات، وعاد وتوفي بالقطيف. له كتب في
~~الفقه والفرائض، وديوان شعر وتعليقات على بعض الرسائل، قال صاحب " أعلام
~~العوامية ": ما زالت كلها مخطوطة (3). علي الشرقي (1309 - 1384 ه = 1892 -
~~1964 م) علي بن جعفر الشرقي، من آل خاقان: قايض عراقي، من الكتاب الشعراء.
~~ولد في " الشطرة ms2438 " وتعلم في النجف وعين قاضيا لمحكمة البصرة (1933) واختير
~~رئيسا لمجلس التمييز الشرعي الجعفري (1934 - 47) وأصبح من أعضاء مجلس
~~الاعيان من كتبه المطبوعة: " الاحلام " خواطر ومذكرات، " وذكرى * (هامش 2)
~~* (1) ابن خلكان 1: 339 ومفتاح السعادة 1: 177 وإنباه الرواة 2: 236 ومرآة
~~الزمان 8: 56 ولسان الميزان 4: 209 وابن الوردي 2: 31. brock 450: s. i
~~والمنتخب مما في خزائن حلب 17 و 36 و 38 وفيه اسم الكتابة " الجوهرة
~~الخطيرة " بدلا من " الدرة الخطيرة ". ومخطوطات الدار 1: 7 وفي تاريخ وفاته
~~خلاف. (2) معجم المؤلفين العراقيين 2: 430 ورجال الفكر 365. (3) من أعلام
~~العوامية 5 - 24. الشيخ علي الشرقي السعدون " و " العرب والعراق " و "
~~عواطف وعواصف " ديوان شعره (1). علي جلال (000 - 1351 ه = 000 - 1932 م)
~~علي جلال الحسيني: أديب، من رجال القضاء المدني بمصر. توفي بالقاهرة. له
~~كتاب " الحسين - ط " جزآن، و " حديث النفس - ط " بعض مظوماته، و " المرأة
~~في زمن الفراعنة - ط " رسالة، و " أمثال الامم في شرق والغرب " و " العرب
~~قبل الاسلام " جمع ألوفا من الصفحات لتأليفه، وتوفي قبل تنسيقها (2). علي
~~بن الجهم (000 - 249 ه = 000 - 863 م) علي بن الجهم بن بدر، أبو الحسن، من
~~بني سامة، من لؤي بن غالب: شاعر، رقيق الشعر، أديب، من أهل بغداد كان
~~معاصرا لابي تمام، وخص بالمتوكل العباسي. ثم غضب عليه المتوكل، فنفاه *
~~(هامش 3) * (1) دليل العراقي 917 ورجال الفكر 248 والعرفان 11: 350 ومعجم
~~المؤلفين العراقيين 2: 422 وهكذا عرفتهم 2: 49 - 84 وفيه، ص 57 أن الشرقي
~~كان في الاصل يدعى " الشروقي " نسبة إلى قبائل الجنوب الشرقي من العراق،
~~وكان أهل النجف يصمونهم بالغباوة والبلادة، فتحول إلى " الشرقي ". (2) مجلة
~~الفتح 25 رجب 1351. PageV04P0269
# إلى خراسان، فأقام مدة. وانتقل إلى حلب، ثم خرج منها بجماعة يريد الغزو
~~فاعترضه فرسان من بني كلب، فقاتلهم، وجرح ومات من جراحه. له " ديوان شعر -
~~ط " (1). الايوبي (1303 - 1388 ه = 1886 - 1969 م) علي جودة بن أيوب شاويش
~~(وإليه نسبته) الايوبي: من رؤساء الوزارات في العراق. موصلي. يقال إنه شمري
~~الاصل من عبدة. تعلم بالموصل وببغداد، ثم بالكلية العسكرية في ms2439 اسطنبول،
~~وحصل على شهادتها (سنة 1906) وعمل في الجيش العثماني. ثم رحل إلى الحجاز
~~بعد الثورة العربية (1916) وحضر في جيش الشريف فيصل بن الحسين معارك مع
~~العثمانيين. وكان في طليعة من دخل دمشق قبل وصول الامير فيصل إليها. وعين
~~حاكما عسكريا في حلب. ثم كان مع فيصل في سفره للعراق من جدة، وولايته العرش
~~(سنة 1921) وتولى رئاسة الديوان الملكي ببغداد، فرئاسة الوزراء (1934) ولما
~~ثار العراق على الهاشميين، اختار لبنان للاقامة فيه، ونشر مذكراته باسم "
~~ذكريات علي جودة - ط " في أحداث ما بين سنتي 1900 و 1958 وتوفي ببيروت (2).
~~علي بن حاتم (000 - 597 ه = 000 - 1200 م) علي بن حاتم بن أحمد اليامي: *
~~(هامش 1) * (1) الاغاني طبعة الدار 10: 203 - 234 وابن خلكان 1: 349
~~والطبري 11: 86 وسمط اللآلي 526 وطبقات الحنابلة 164 والمنهج الاحمد - خ.
~~وفيه " كان منزله ببغداد في شارع الدجيل ". والمرزباني 286 وتاريخ بغداد
~~11: 367 والبستاني 1: 436 ومجلة المجمع العلمي 25: 283. (2) ذكريات علي
~~جودة، وجريدة القبس 30 آب 1934 والحياة، ببيروت 4، 5 / 3 / 1969 وملحوظة:
~~ما جاء في صدر الترجم عن نسبته إلى شمر، سمعته منه، ولم يجزم به. سلطان
~~يماني، من الباطنية الاسماعيلية. كانت قبائل همدان على طاعته. قام بأمرها
~~بعد وفاة أبيه (سنة 556) واستقر له ملك صنعاء والحوف وصعدة. وحفلت أيامه
~~بالحروب، وكان داهية شجاعا أديبا، قصده كثير من شعراء الديار المصرية
~~ومدحوه فأكرمهم، ومنهم الرشيد ابن الزيبر. ولما عاد الرشيد إلى مصر سئل عن
~~اليمن، فقال: وجدت فيها ما ليس في غيرها: وجدت مدينة وهي زبيد، ونزهة وهي
~~صنعاء، وملكا كريما وهو علي بن حاتم ! (1). السكرادي (000 - 1375 ه = 000 -
~~1955 م) علي بن الحبيب السوسي البوسليماني السكرادي الجراري، أبو الحسن:
~~مؤرخ مغربي سوسي، أخذ عن علماء " تالعينت " في سوس. وصنف " تحلية الطروس في
~~رجالات سوس - خ " في خزانة المختار السوسي بالرباط، قال المختار: وهو كتاب
~~حسن نافع جدا في تاريخ الرجال، و " الخصيب في رسائل الحبيب - خ " ومجموعة
~~له من آثار والده الحبيب، عند المختار أيضا (2). علي البيومي ms2440 (1108 - 1183
~~ه = 1696 - 1769 م) علي بن حجازي بن محمد البيومي الشافعي: متصوف مصري،
~~فاضل كان " خلوتيا " وصار " أحمديا " وكثر أتباعه. وألف كتبا ورسائل، منها
~~" خواص الاسماء الادريسية - خ " و " رسالة في الواحدانية - خ " و " شرح
~~الجامع الصغير " و " شرح الحكم العطائية " و " شرح الانسان الكامل للجيلي "
~~* (هامش 2) * (1) اللطائف السنية - خ. (2) سوس العالمة 209، 219 ودليل مؤرخ
~~المغرب 1: 254 والمعسول 11: 261 وهو فيه " السكراتي " وخلال جزولة 2: 128
~~واكتفى هنا بالجراري. و " شرح الاربعين النووية " وبنى له أحد ولاة الترك
~~مصطفى باشا مسجدا في الحسينية بالقاهرة، وقبرا دفن فيه (1). أبو الحسن
~~السعدي (154 - 244 ه = 771 - 858 م) علي بن حجر بن إياس اسعدي المروزي أبو
~~الحسن: من حفاظ الحديث. كان رحالا جوالا. ثقة. له أدب وشعر، وتصنيف منها "
~~أحكام القرآن " (2). برادة (000 - 1218 ه = 000 - 1803 م) علي حرازم بن
~~العربي برادة: فاضل مغربي من أهل فاس. له " جواهر المعاني - ط " في أخبار
~~أبي العباس أحمد التجاني (3). علي بن حرب (170 - 265 ه = 786 - 879 م) علي
~~بن حرب بن محمد الطائي الموصلي، أبو الحسن: من رجال الحديث، المصنفين فيه.
~~كان عالما بأخبار العرب، أديبا شاعرا. وفد على المعتز بسامراء سنة 254 ه،
~~فكتب له بضياع لم تزل جارية إلى أيام المعتضد. مولده بأذربيجان ووفاته
~~باموصل (4). ابن النفيس (000 - 687 ه = 000 - 1288 م) علي بن أبي بالحزم
~~القرشي، علاء الدين الملقب بابن النفيس: أعلم أهل * (هامش 3) * (1) الجبرتي
~~1: 337 و 338 وفيه السبب الذي من أجله بنى له " مصطفى باشا " المسجد
~~والمدفن، وخلاصته أن البيومي بشره بأنه سيلي الصدارة، فوليها، فبعث إلى
~~القاهرة فبناهما له في حياته. وانظر فهرست الكتبخانة 7: 91 و 92. (2) تذكرة
~~الحفاظ 2: 33 وتهذيب التهذيب 7: 293. (3) دليل النشر 12 ودار الكتب 5: 155
~~وسركيس 1361. (4) تهذيب التهذيب 7: 294 وتاريخ بغداد 11: 418. PageV04P0270
# علي بن أبي الحزم القرشي، ابن النفيس - اللوحة مستعارة من السيد أحمد
~~عبيد، بدمشق - عصره بالطب. أصله من بلدة قرش (بفتح القاف وسكون الراء، في
~~ما وراء النهر) ومولده في دمشق، ms2441 ووفاته بمصر. له كتب كثيرة، منها " الموجز
~~- ط " في الطب، اختصر به قانون ابن سينا، و " فاضل بن ناطق - خ " على نمط "
~~حي بن يقظان " لابن الطفيل، و " بغيه الطالبين وحجة المتطببين " و " شرح
~~الهداية لابن سينا " في المنطق، و " الهذب - خ " في الكحل، و " الشامل " في
~~الطب، كبير جدا، منه مجلد مخطوط ضخم في الظاهرية بدمشق، وثلاثة مجلدات
~~مخطوطة في جامعة ستانفورد، بكاليفورنيا (وصفها نقولا هير في مجلة معهد
~~المخطوطات 6: 203) و " شرح فصول أبقراط - خ " في الطب، و " بغية الفطن من
~~علم البدن - خ " في الطب، و " بغية الفطن من علم البدن - خ " رأيته في
~~الفاتيكان (1069 عربي) و " الرسالة الكاملية في السيرة النبوية - ط " وكانت
~~طريقته في التأليف أن يكتب من حفظه وتجاربه ومشاهداته ومستنبطاته، وقل أن
~~يراجع أو ينقل. وخلف مالا كثيرا، ووقف كتبه وأملاكه على البيمارستان
~~المنصوري بالقاهرة. ومات في نحو الثمانين من عمره. وورد اسمه في كثير من
~~المصادر (علي أبي بالحرم " والصواب " ابن أبي الحرم " بزاي ساكنة، كما هو
~~بخطة (1). ابن حزمون (000 - بعد 614 ه = 000 - بعد 1217 م) علي بن حزمون:
~~شاعر أندلسي، من أهل مرسية. جرى على طريقة ابن حجاج البغدادي (حسين بن
~~محمد) في الهزل والمجون، وجعل دأبه معارضة " الموشحات " بمثلها على تلك
~~الطريقة. وكان هجاءا، في شعره عنف وإقذاع، فخافه القضاة والولاة وبذلوا له
~~العطايا، فأثرى. قال المراكشي: لقيته آخر مرة بمدينة مرسية سنة 614 ولا
~~أعلم في جميع بلاد المغرب بلدا إلا وأهاجيه تحفظ فيه وتدرس (2). علي بن
~~حسام الدين (الهندي) = علي ابن عبد الملك 975 الهندي (000 - بعد 952 ه =
~~000 - بعد 1545 م) علي بن حسام الدين الهندي: من المشتغلين في الحديث. جاول
~~بمكة وأقام مع نحو 50 شخصا في حوش قريب * (هامش 1) * (1) طبقات السبكي 5:
~~129 وشذرات الذهب 5: 401 ودول الاسلام للذهبي 2: 143 وتاريخ ابن الوردي 2:
~~234 وكشف الظنون 1024 ومواضع أخرى منه. والمنتخب لابن شقدة - خ. والدارس 2:
~~131 والنجوم الزاهرة 7: 377 والكتبخانة 7: 257 ومفتاح السعادة ms2442 1: 269 وفى
~~كتاب الطب العربي 64 للدكتور أمين أسعد خير الله: " إذا درسنا كتاب شرح
~~تشريح القانون لابن النفيس درسا مدققا نجد أن المؤلف كان أول من وصف الدورة
~~الدموية الرئوية، وأول من أشار إلى الحويصلات الرئوية والشرايين التاجية ".
~~وانظر معجم الاطباء للدكتور أحمد عيسى 292 - 296 وهدية العارفين 1: 714
~~والفهرس التمهيدي 530 ويقول سارتون george sarton في كتاب " الشرق الاوسط
~~في مؤلفات الاميركيين " 49 إن المستشرق يوسف شاخت joseph schacht يعمل في
~~طبع كتاب " فاضل بن ناطق " مع ترجمة موجز له إلى الانجليزية. (2) المعجب في
~~تلخيص أخبار المغرب 293 - 297 وفيه شئ من شعره. من دار الشريف بركانت سلطان
~~مكة. وكانوا يتعبدون ولا يخرجون الا للصلاة في الحرم، قال الشيخ عبد الوهاب
~~الشعراوي: اجمعت به سنة 946 مدة إقامتي بمكة وانتفعت به وبخطه ثم حججت سنة
~~952، فوجدته قد رجع إلى بلاد الهند. له " منهج العمال في سنن الاقوال - خ "
~~في ترتيب أحاديث الجامع الصغير وزوائده للسيوطي، رأيته في مكتبة الرباط (د
~~225) مجلدان، و " النهج الاتم في تبويب الحكم - ط " (1). الاحمر (000 - 194
~~ه = 000 - 810 م) علي بن الحسن (أو المبارك) المعروف بالاحمر: مؤدب المأمون
~~العباسي، وشيخ النحاة في عصره. كان في صباه جنديا من رجال النوبة على باب
~~الرشيد. وأخذ العبية عن الكسائي، فنبغ. وأوصله الكسائي إلى الرشيد، فعهد
~~إليه بتأديب أبنائه. واستمر في نعمة إلى أن توفي بطريق الحج. وكان قوي
~~الذاكرة يحفظ 40 ألف بيت من شواهد النحو وناظر سيبويه في مجلس يحيى بن خالد
~~البرمكي سيبويه في مجلس يحيى بن خالد البرمكي. وصنف من الكتب " تفنن
~~البلغاء " و " التصريف " (2). الافطس (000 - نحو 253 ه = 000 - نحو 867 م)
~~علي بن الحسن الذهلي، أبو الحسن الافطس: محدث نيسابور وشيخ عصره فيها. كان
~~من حفاظ الحديث، له " مسند " (3). (هامش 2) * (1) الكواكب السائرة 2: 221 -
~~222 وسركيس 1900 (2) بغية الوعاة 334 ونزهة الالبا 125 وميزان الاعتدال 4:
~~218 وأرشاد الاريب 5: 108 - 111 وإنباه الرواة 2: 313 وتاريخ بغداد 12: 104
~~وطبقات النحويين 147. (3) تذكرة ms2443 الحفاظ 2: 100 ولسان الميزان 4: 218.
~~PageV04P0271
# ابن فضال (000 - نحو 290 ه = 000 - نحو 903 م) علي بن الحسن بن علي بن
~~فضال، أبو الحسن: فاضل، من أهل الكوفة، من فقهاء الامامية، يعدونه من
~~الثقات. له كتب، منها " الملاحم " و " الانبياء " و " كتاب الكوفة " و "
~~أسماء آلات رسول الله صلى الله عليه وسلم و " سماء سلاحه " و " عجائب بني
~~إسرائيل " وكتاب في " الرجال " (1). كراع النمل (000 - بعد 309 ه = 000 -
~~بعد 921 م) علي بن الحسن الهنائي الازدي، أبو الحسن: عالم بالعربية. مصري.
~~لقب " كراع النمل " لقصره، أو لدمامته. له كتب، منها " المنضد " في اللغة،
~~و " المنتخب المجرد - خ " مختصره، في دار الكتب و " المنجد - خ " رتبه على
~~ستة أبواب في أعضاء البدن وأصناف الحيوان والطير والسلاح والسماء والارض، و
~~" أمثلة غريب اللغة " و " المصحف " و " المنظم " و " الاوزان " (2). ابن
~~علان (000 - 355 ه = 000 - 966 م) علي بن الحسن بن علان الحراني أبو الحسن:
~~مؤرخ، من العلماء بالحديث. من أهل حران (بالجزيرة) كان محدثها في عصره. له
~~" تاريخ الجزيرة " (3). * (هامش 1) * (1) النجاشي 181 والذريعة 1: 63 ومنهج
~~المقال 230 (2) مفتاح السعادة 1: 96 وبغية الوعاة 333 وفهرست الكتبخانة 7:
~~280 وإرشاد الاريب، لياقوت 5: 112 وفيه: رأيت خطه على " المنضد " وقد كتبه
~~سنة سبع وثلاثمائة. وإنباه الرواة، للقفطي 2: 240 وفيه أنه ملك أكثر كتبه،
~~ورأى جزءا من " المنضد " من خطه، كتب في آخره أنه أكمل وراقة وتصنيفا في
~~سنة تسع وثلثمائة. ودار الكتب 7: 18. (3) التبيان - خ. وهو في تذكرة الحفاظ
~~3: 129 محدث " خراسان " تصحيف " حران " وفي هدية العارفين 1: 681 علي بن "
~~الحسين " تصحيف ابن " الحسن ". أبو القاسم الكلبي (000 - 372 ه = 000 - 982
~~م) علي بن الحسن بن علي بن أبي الحسين، أو القاسم الحسني الكلي: من أمراء
~~صقلية. ولها بعد ذهاب أخيه أحمد لقيادة سطول المعز الفاطمي، سنة 360 ه.
~~واستمر إلى أن استشهد في معركة مع الامبراطور الالماني أوطون الثاني ()
~~othon ii بقرب صقلية، ونقل إليها فدفن بها، كما جرح الامبراطور ومات من أثر
~~جرحه ms2444 (سنة 373 ه) بعد أن خزم جيشه أقبح هزيمة (كما يقول ابن خلدون، وهو
~~يسميه الملك بردويل) وقتل من الافرنج في تلك المعركة أربعة آلاف جندي. وقال
~~ابن خلدون: كان أبو القاسم عادلا حسن السيرة (1). ابن الاعلم (000 - 375 ه
~~= 000 - 986 م) علي بن الحسن العلوي، أبو القاسم ابن الاعلم: عالم بالهيئة.
~~من الاشراف، من أولاد جعفر الطيار. بغدادي المولد والمنشأ تقدم عند عضد
~~الدولة ابن بويه، وصنع له " زيجا " كان العمل عليه في زمانه وبعده، إلى
~~القرن السابع للهجرة. وتوفي آيبا من الحج تمنوزلة تسمى العسيلة (2). ابن
~~المسلمة (397 - 450 ه = 1007 - 1059 م) علي بن الحسن بن أبي الفرج أحمد،
~~أبو القاسم، العروف برئيس الرؤساء ابن المسلمة: من خيار الوزراء علما
~~وعدلا. * (هامش 2) * (1) أعمال الاعلام 51 والبيان المغرب 1: 238 وابن
~~خلدون 4: 210 والمسلمون في جزيرة صقلية 152 - 160 وفي 339: 2 larousse pour
~~tous كلمة عن الامبراطور أوطون الثاني جاء فيها ما يتفق مع الرواية العربية
~~من أنه " أصيب بهزيمة شنعاء في حربه مع المسلمين " (2) أخبار الحكماء 157
~~وابن العبري 304 وهو فيه " علي ابن الحسين " وتاريخ حكماء الاسلام 42 وفيه
~~لقبه: " ابن أعلم ". من بيت رياسة ومكانة ببغداد. سمع الحديث في صباه،
~~وتضلع من علوم كثيرة وصار أحد المعدلين. واستكتبه القائم بأمر الله
~~العباسي، ثم استوزره (سنة 437 ه) ولقبه " جمال الدين، شرف الوزراء، رئيس
~~الرؤساء " وكان سديد الرأي وافر العقل. يرى بعض المؤرخين أنه بسياسة التقرب
~~من زعماء التراك، والاستعانة بهم، أفسد خطط الفاطميين في القضاء على
~~الخلافة العباسية. واستمر إلى أن كانت فتنة استيلاء البساسيري (أرسلان بن
~~عبد الله) على بغداد، ودعوته للفاطميين، وكان شديد البغض لابن المسلمة،
~~لامور سبقت بينهما، فقبض عليه ومثل به أفظع تمثيل ثم صلبه حتى مات، وله من
~~العمر 52 سنة و 5 أشهر، ومدة وزارته 12 سنة وشهر (1). صردر (000 - 465 ه =
~~000 - 1073 م) علي بن الحسن بن علي بن الفضل البغدادي، أبو منصور: شاعر
~~مجيد، من الكتاب. ms2445 كان يقال لابيه " صربعر " لبخله، وانتقل إليه اللقب حتى
~~قال له نظام الملك: أنت " صر در، لاصر بعر " فلزمته. مدح القائم العباسي
~~ووزيره ابن المسلمة. قال الذهبي: لم يكن في المتأخرين أرق طبعا منه، مع
~~جزالة وبلاغة. تقنطر به فرسه، فهلك، بقرب خراسان. له " ديوان شعر - ط "
~~(2). الباخرزي (000 - 467 ه = 000 - 1075 م) علي بن الحسن بن علي بن أبي *
~~(هامش 3) * (1) البداية والنهاية 12: 80 وتاريخ بغداد 11: 391 وسير النبلاء
~~- خ. المجلد 15 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 278 وابن الاثير 9: 182 و 224
~~- 225 والنجوم الزهرة 5: 6 و 64 وابن خلدون 3: 457 و 458 و 464 وهم مختلفون
~~في تأريخ مولده، واعتمدت على رواية الخطيب البغدادي، لقوله: سمعته يقول:
~~ولدت في شعبان من سنة 397. (2) وفيات الاعيان 1: 359 وسير النبلاء - خ.
~~المجلد الخامس عشر. PageV04P0272
# الطيب الباخرزي، أبو الحسن: أديب من الشعراء الكتاب. من أهل باخرز (من
~~نواحي نيسابور) تعلم بها وبنيسابور، وقام برحلة واسعة في بلاد فارس
~~والعراق. وقتل في مجلس أنس بباخرز. كان من كتاب الرسائل. وله علم بالفقه
~~والحديث. اشتهر بكتابه " دمية القصر وعصرة أهل العصر - ط " وهو ذيل ليتيمة
~~الدهر للثعالبي. وله " ديوان شعر " في مجلد كبير - خ " في المستنصرية
~~ببغداد (الرقم 1304) (1). الصندلي (000 - 484 ه = 000 - 1091 م) علي بن
~~الحسن الصندلي، أبو الحسن: معتزلي، من الوعاظ، من أهل نيسابور له كتاب في "
~~تفسير القرآن " دخل بغداد مع السلطان طغرل بك. ثم عاد إلى نيسابور وتزهد
~~وانقطع عن زيارة السلاطين، فرآه السلطان ملكشاه في الجامع فعاتبه، * (هامش
~~1) * (1) وفيات الاعيان 1: 360 وشذرات الذهب 3: 327 وسير النبلاء - خ.
~~المجلد عشر. ومفتاح السعادة 1: 213 ومرجليوث margoliouth في دائرة المعارف
~~الاسلامية 3: 262 ونشرة 3: 36 وفي مجلة معهد المخطوطات 3: 37 ذكر نسخة من "
~~الامثال السائرة من شعر المتنبي " في خزانة فخر الدين النصيري بطهران، "
~~بخط علي بن حسن الباخرزي، سنة 434 ه ". علي بن الحسن الخلعي عن مخطوطة
~~كتابه " الفوائد المنتقاة الحسان " في المكتبة الازهرية " 659 حديث - 5712
~~علي بن الحسن، ابن عساكر ms2446 عن مخطوطة في الظاهرية بدمشق " مجموع 17 " فقال:
~~أردت أن تكون من خير الملوك حيث تزور المعلماء ولا أكون من شر العلماء حيث
~~أزور الملوك ! " (1). الخلعي (405 - 492 ه = 1014 - 1099 م) علي بن الحسن
~~بن الحسين بن محمد، أبو الحسن الخلعي الشافعي: مسند الديار المصرية في
~~عصره. أصله من الموصل، ومولده ووفاته بمصر وأمرائها، فنسب إليها. وولي
~~القضاء فحكم يوما واحدا واستعفى. وانزوى بالقرافة، حتى قيل له القرافي.
~~وكان قبره فيها يعرف بقبر " قاضي الجن والانس " صنف كتاب " الفوائد " في
~~الحديث، ويعرف بفوائد الخلعي. وخرج أحمد بن الحسين الشيرازي أجزاء من
~~مسموعاته في الحديث، سماها " الخلعيات " (2). فخر الملك (434 - 500 ه =
~~1042 - 1106 م) علي بن الحسن بن علي بن إسحاق، * (هامش 2) * (1) الجواهر
~~المضية 1: 357. (2) سير النبلاء - خ. المجلد الخامس عشر. ابن خلكان 1: 338
~~وكشف الظنون 722 و 1297 والرسالة المستطرفة 69. أبو المظفر فخر الملك ابن
~~نظام الملك: وزير، أصل أبيه من طوس. تولى الوزارة للسلطان بركيارق سنة 488
~~ه، ثم فارقه قاصدا نيسابور، فاستوزره صاحبها الملك سنجر، فاغتاله فيها أحد
~~الباطنية. وكان أكبر أولاد نظام الملك (1). ابن عساكر (499 - 571 ه = 1105
~~- 1176 م) علي بن الحسن بن هبة الله، أبو القاسم، ثقة الدين ابن عساكر
~~بالدمشقي: المؤرخ الحافظ الرحالة. كان محدث الديار الشامية، ورفيق السمعاني
~~(صاحب الانساب) في رحلاته. مولده ووفاته في دمشق. له " تاريخ دمشق الكبير -
~~خ " يعرف بتاريخ ابن عساكر، اختصره الشيخ عبد القادر بدران، بحذف الاسانيد
~~والمكررات وسمى المختصر " تهذيب تاريخ ابن عساكر - ط " سبعة أجزاء منه، ولا
~~تزال بقية التهذيب مخطوطة. وباشر المجمع العلمي العربي بدمشق نشر الاصل
~~فطبع منه المجلد الاول ونصف الثاني. ولابن عساكر كتب أخرى كثيرة، منها "
~~الاشراف على معرفة الاطراف - خ " في الحديث، ثلاث مجلدات، و " تبيين كذب
~~المفتري في ما نسب إلى أبي الحسن الاشعري - ط " و " كشف المغطى في فضل
~~الموطا - ط " و " تبيين الامتنان في الامر بالاختتان - خ " و " أربعون
~~حديثا من أربعين شيخا من أربعين مدينة ms2447 " و " تاريخ المزة " و " معجم
~~الصحابة " و " معجم النسوان " و " تهذيب الملتمس من عوالي مالك بن أنس و "
~~معجم أسماء القرى والامصار " و " معجم شيوخ والنبلاء - خ " 46 ورقة في شيوخ
~~أصحاب الكتب الستة، في * (هامش 3) * (1) ابن الاثير 10: 88 و 146 والنجوم
~~الزاهرة 5: 155 و 162 و 194 وفيه: وزارته لبركيارق سنة 491 ه. وتاريخ دولة
~~آل سلجوق 79 وهو فيه: " فخر الملك أبو الفتح، المظفر ". PageV04P0273
# الظاهرية (1). العبدي (524 - 599 ه = 1130 - 1203 م) علي بن الحسن بن
~~إسماعيل العبدي، من بني عبد القيس، أبو الحسن: أديب عروضي، من أهل البصرة.
~~له " مصنفات " قال القفطي: ونعم الشيخ كان فضلا وثقة. وأورد أبياتا من
~~شعره. وقال ياقوت: خرج لنفسه " فوائد " في عدة أجزاء، عن شيوخه، وحدث بها
~~وأقرأ الناس الادب (2). شميم الحلي (000 - 601 ه = 000 - 1204 م) علي بن
~~الحسن بن عنتر بن ثابت الحلي، أبو الحسن المعروف بشميم: شاعر، من العلماء
~~بالادب. من أهل الحلة المزيدية، نشأ ببغداد، وسافر إلى الشام وديار بكر.
~~ومدح الاكابر أخذ جوائزهم. واستوطن الموصل، فتوفي بها، عن نحو تسعين سنة.
~~جمع كتابا من نظمه سماة " الحماسة " مرتبا على أبواب الحماسة لابي تمام.
~~وله تصانيف، منها " مناقب الحكم ومثالب الامم " مجلدان، و " شرح المقامات
~~الحريرية - خ " رأيته في مغنيسا (الرقم 1973) كتب سنة 609 و " الاماني في
~~التهاني " و " التعازي في بالمرازي " و " المخترع في شرح اللمع " لابن جني،
~~و " الانيس في غرر * (هامش 1) * (1) ابن خلكان 1: 335 ومفتاح السعادة 1:
~~216 ثم 2: 211 والبداية والنهاية 12: 294 وطبقات الشافعية 4: 273 و 403:
~~brock. i وابن الوردي 2: 87 وآداب اللغة 3: 73 والنعيمي 1: 100 والفهرس
~~التمهيدي. وبروكلمان، في دائرة المعارف الاسلامية 1: 237 والتبيان - خ "
~~ومرآة الزمان 8: 336 ومخطوطات الظاهرية 109، 226 - 227. (2) ذيل الروضتين
~~35 وهو في إنباه الرواة 2: 242 " المعروف بابن العلماء " وفي إرشاد الاريب
~~5: 146 " يعرف بابن المقلة ". التجنيس - خ " في دار الكتب. قال أبو شامة:
~~كان قليل الدين ذا حماقة ورقاعة (1). الواسطي (654 - 733 ه = 1256 - 1333
~~م) علي بن ms2448 الحين بن أحمد الشافعي، أبو الحسن الواسطي: زاهد. مات محرما
~~ببدر. له " خلاصة الاكسير - ط " في نسب الرفاعي (2). الهمذاني (000 - 786 ه
~~= 000 - 1384 م) علي بن حسن شهاب الدين ابن محمد، الامير المعروف بابن شهاب
~~الهمذاني المسعودي: باحث بالفارسية العربية. سافر من همذان إلى الهند،
~~وتوفي بها. من تصانيفه " ذخيرة الملوك " فارسي و " حل مشكلات مسائل فصوص
~~الحكم لابن عربي - خ " في شستربتي (3257) و " شرح الخمرية لابن الفارض "
~~(3). الخزرجي (000 - 812 ه = 000 - 1410 م) علي بن الحسن بن أبي بكر بن
~~الحسن ابن وهاس الخزرجي الزبيدي، أبو الحسن موفق الدين: مؤرخ، بحاثة، من
~~أهل ربيد في اليمن. عاش نيفا وسبعين سنة. من كتبه " الكفاية والاعلام فيمن
~~ولي اليمن وسكنها من الاسلام - خ " و " طراز أعلام الزمن في طبقات أعيان
~~اليمن - خ " و " العسجد المسبوك في تاريخ الاسلام وطبقات الملوك - خ " مجلد
~~واحد منه، و " العقود اللؤلؤية في * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 1: 344
~~وذيل الروضتين وإرشاد الاريب 5: 129 - 139 والجام المختصر 157 والاعالم،
~~لابن قاضي شهبة - خ. وإنباه الرواة 2: 243 ودار الكتب 3: 29. (2) الدرر
~~الكامنة 3: 37 (3) كشف 1262 وهدية 1: 725 و 572: brock. i (442). تاريخ
~~الدولة الرسولية - ط " جزآن، و " العقد الفاخر الحسن في طبقات أكابر اليمن
~~" و " مرآة الزمن في تاريخ زبيد وعدن " و " ديوان شعره " (1). علي الشريف
~~(762 - 847 ه = 1361 - 1443 م) علي بن حسن بن محمد بن حسن بن قاسم الحسني
~~الفاطمي العلوي، المعروف بالشريف: جد الملوك السجلماسيين العلويين في
~~المغرب الاقصى. وجده الحسن بن قاسم أول من دخل المغرب منهم قادما من ينبع
~~النخل، من أرض الحجاز. نشأ علي بسجلماسة صالحا كثير الصدقات، مجاهدا، وأقام
~~مدة طويلة بفاس، ودخل عدوة الاندلس للجهاد مرارا، ودعي إلى الملك فزهد به.
~~وتوفي بسجلماسة (2). الشريف علي (807 - 853 ه = 1404 - 1449 م) علي بن حسن
~~بن عجلان بن رميثة الحسني، أبو القاسم: من أشراف الحجاز. ولي إمرة مكة سنة
~~845 ه، عن أخيه بركات. ونشبت بينهما فتنة. وخلعه الاتراك سنة 846 ms2449 ه، وحملوه
~~معتقلا مقيدا إلى القاهرة، فسجن في البرج، ثم نقل إلى الاسكندرية، ومنها
~~إلى دمياط. وتوفي سجينا بها. كان حسن المحاضرة كريما، على شئ من العلم
~~والادب، حتى قيل: إنه أحذق بني حسن وأفضلهم (3). * (هامش 3) * (1) الضوء
~~اللامع 5: 210 وشذرات الذهب 7: 97 وآداب اللغة 3: 205 والفهرس التمهيدي 408
~~والبعثة المصرية 39 والخزانة التيمورية 3: 87 وحمد الجاسر، في مجلة المنهل
~~6: 208 والاعلان بالتوبيخ 134. (2) الاستقصا 4: 4 وانظر الدرر البهية 1: 80
~~- 102. (3) التبر المسبوك 14 و 40 و 45 و 282 و 355 وفيه: اعتقل معه أخ له
~~اسمه إبراهيم، وتوفي في دمياط أيضا سنة 855 ه. وحوادث الدهور 1: 42 والضوء
~~اللامع 5: 211. PageV04P0274
# ابن شدقم (000 - 1033 ه = 000 - 1624 م) علي بن الحسن بن شدقم الحمزي
~~المدني، زين الدين: أديب (انظر ترجمة أبيه في السابق من الاعلام) له " زهرة
~~المعقول في نسب ثاني فرعي الرسول - خ " في معهد المخطوطات 1708 تاريخ، و "
~~نخبة الزهرة الثمينة في نسب أشراف المدينة - خ " في مكتبة الدكتور محفوظة
~~140 ببغداد (1). العطاس (1121 - 1172 ه = 1709 - 1759 م) علي بن حسن بن عبد
~~الله العطاس: أديب، من علماء حضرموت وشعرائها وأعيانها، ولد ونشأ في حريضة،
~~وانتقل إلى البحرين، ثم استوطن قرية " الغيوار " فعمرت، وتعرف اليوم
~~بالمشهد. وتوفي بها. من كبته " قلائد الحسان " وهو ديوان شعره القريضي
~~والحميني، و " المختصر في سيرة سيد البشر " و " الرياض المونقة في المعاني
~~المتفرقة - خ " 200 ورقة في مكتبة الحسيني، بتريم. و " خلاصة المغنم - ط "
~~في الاسم الاعظم، رسالة و " القرطاس بمناقب بني العطاس - خ " في وقف آل ابن
~~يحيى بتريم، ولعبدالله ابن أحمد باسودان (المتقدم) كتاب " جواهر الانفاس "
~~في مناقبه (2). الاكوع (000 - 1203 ه = 000 - 1788 م) علي بن حسن الاكوع
~~الصنعاني: وزير، فاضل، من المشتغلين بعلم الفلك من أهل صنعاء. ولي الوزارة
~~للمهدي عباس ثم لابنه المنصور، فاستمر بضع سنين. ونكبه المنصور سنة 1193 ه،
~~* (هامش 1) * (1) فهرست المخطوطات المصورة: الثاني، التاريخ، القسم الرابع
~~224 (عن الذريعة 12: 76) و 445 عن اليونسكو. (2) رحلة الاشواق ms2450 القوية 121
~~وتاريخ الشعراء الحضرميين 2: 158 - 168 ومخطوطات حضرموت - خ. فحبسه نحو
~~عام. وأطلقه، فحج وانقطع عن الاعمال العامة. وكانت له معرفة بالزيج
~~والنجوم، فوضع " جدولا " في الشهور الرومية والعربية، والختصر بعض الكتب.
~~وتوفي بصنعاء (1). الدرويش (1211 - 1270 ه = 1796 - 1853 م) علي بن حسن بن
~~إبراهيم الانكوري المصري، المعروف بالدرويش: شاعر، أديب. مولده ووفاته في
~~القاهرة. اتصل بالخديوي عباس الاول، فكان شاعره. ولم يكن يتكسب بالشعر،
~~مكتفيا بما له من مال وعقار. له " ديوان شعر - ط " سمي " الاشعار بحميد
~~الاشعار " و " الدرج * (هامش 2) * (1) نيل الوطر 2: 129. علي بن حسن
~~الدرويش عن المخطوطة " 329 أدب، تيمور " في دار الكتب المصرية. الشيخ علي
~~الليثي في 10 محرم 1292 ومعه الكونت دالس ويوسف الخالدي وهنري مولر. أخذت
~~له هذه الصورة لما ذهب إلى فينه مع الامير السابق حسن بن إسماعيل ليدخله
~~إحدى مدارسها (مستعارة من السيد محب الدين الخطيب). والدرك " في مدح خيار
~~عصره وذم شرارهم، و " رحلة " وكتاب في " الخيل " و " سفينة " في الادب (1).
~~الشيخ علي الليثي (1236 - 1313 ه = 1821 - 1896 م) علي بن حسن الليثي: شاعر
~~مصري، من الندماء. صحب الخديوي إسماعيل في كثير من أسفاره، وعاش أيام توفيق
~~كلها، ومات في أيام عباس. كان من أطيب أهل زمانه فكاهة وظرفا وحسن عشرة.
~~وله نظم كثير. لم يكن راضيا عن جله لفظا وموضوعا. لقب بالليثي * (هامش 3) *
~~(1) مذكرات عناني 213 وآداب شيخو 1: 79 وأعيان البيان 46 وآداب اللغة
~~العربية 4: 234 وأعلام من الشرق والغرب 56 - 66. PageV04P0275
# علي بن حسن الليثي نموذج من خطه وشعره. والاصل عند سبطه السيد أحمد عبد
~~الجواد، بمصر لمجاورته ضريح الامام الليث، بالقاهرة. كان مولده ببولاق وتيم
~~صغيرا فتحولت به أمه إلى جهة الامام الليث. وقرأ بالازهر مدة قصيرة لازم
~~بعدها الشيخ علي بن عبد الحق القوصي، فتفقه وتأدب. وسافر إلى محمد بن علي
~~السنوسي، بالجبل الاخضر في طرابلس الغرب، فتصوف. وأقام نحو ثلاث سنوات يرعى
~~الابل والغنم ويساعد في بناء الزوايا ويتلقى علوم الحديث وغيره وعاد إلى ms2451
~~مصر سنة 1262 فاشتهر. وكان طويل القامة جدا، أسود، يكاد يكون زنجيا. ووفاته
~~كمولده بالقاهرة. له " ديوان شعر " يقال: إنه لعن من يطبعه ! ورأيت له "
~~رحلة إلى النمسا وألمانيا - خ " صغيرة صحب فيها أحد الامراء، في مدة 33
~~يوما (26 يناير - 28 فبراير 1875) اشتملت على ملحوظات وطرائف، منها قوله في
~~وصف مسجد بنته الحكومة المصرية في قينة: " لم يفقد شيئا من محاسن المساجد
~~إلا إقامة شعائره التي هي ثمرة بنائه " وفي كلامه على العربات: " وعربات
~~تجرها حمار " وعن الثلج يتساقط على شباك القطار: إذا علا الثلج في وجه
~~الزجاج ترى فتيت ماس على أطباق كافور وكلما ذكر اسما أجنبيا ضبطه بالشكل.
~~وممن لقيهم في قينة يوسف ضياء الدين الخالدي، وكان مدرسا للعربية بمدرسة
~~اللغات الشرقية فيها. قلت وتيسرت لي رؤية مجموعة من أوراق الليثي وكتبه
~~محفوظة في داره بمركز " الصف " عرفت منها أنه كان إلى جانب فكاهته ورقة
~~طبعه، رجل جد وسياسة، قوي الاتصال بأمثال محمود سامي البارودي ومحمد عبده
~~وشكيب أرسلان ويوسف الاسير. وجلهم يلتمس رضاه (1). الشيخ علي النجار (1228
~~- 1313 ه = 1813 - 1895 م) علي بن حسن بن صالح النجار الطائفي: طبيب، على
~~الطريقة القديمة ووفاته فيها. تلقى مبادئ العلوم في صغره، واحترف النجارة،
~~ثم اتصل ببعض الاطباء من الهنود كالشيخ محمد النواب الشيخ سليم عبد الباري،
~~فدرس طبهم، وبرع فيه، حتى كان الشريف عبد المطلب أمير مكة لا يثق إلا به.
~~وأقبل عليه أهل بلاده، فكان يعالج فقراءهم ويعطيهم الادوية مجانا. وألف
~~رسالتين إحداهما في " استخراج الاملاح " والثانية في " استخراج الادهان "
~~وكان قوي البنية لم يمرض في حياته إلا مرض موته ثلاثة أيام. البحراني (1274
~~- 1340 ه = 1857 - 1922 م) علي بن حسن بن علي بن سليمان بن أحمد آل حاجي،
~~البلادي، البحراني: من العلماء بالتراجم، من أهل البحرين. سكن القطيف.
~~وتوفي بها. له كتاب * (هامش 2) * (1) مذكرات عناني 220 وتراجم أعيان القرن
~~الثالث عشر لتيمور 140 والايوبي في تاريخ مصر 1: 250 - 253 وفيه بعض لطائف
~~الليثي. وكتاب ms2452 " في الادب الحديث " 1: 111 وله " ترجمة " مخطوطة في خزانة
~~كتبه، من إنشاء صهره محمد علي سعودي، وترجمة أخرى في مجلة النهضة النسائية
~~11: 169 من إنشاء أمين دار الكتب المصرية علي فكري. " أنوار البدرين ومطلع
~~النيرين، في تراجم علماء الاحساء والقطيف والبحرين - ط " (1). علي عبد
~~الرازق (1305 - 1386 ه = 1888 - 1966 م) علي بن حسن بن أحمد عبد الرازق:
~~باحث، من أعضاء مجمع اللغة العربية بمصر. ولد بأبي جرج (من أعمال المنيا)
~~وتعلم بالازهر، ثم بأكسفورد. وأصدر كتاب " الاسلام وأصول الحكم - ط " سنة
~~1925 فأغضب ملك مصر وسحبت منه شهادة الازهر. وانصرف إلى المحاماة. وانتخب
~~عضوا في مجلس النواب، فمجلس الشيوخ، وعين وزيرا للاوقاف. علي عبد الرازق
~~وعمل في حزب المعارضة لسعد زغلول. واستمر 20 سنة يحاضر طلبة " الدكتوراه "
~~بجامعة القاهرة في مصادر الفقه الاسلامي وطبع من كتبه " أمالي علي عبد
~~الرازق " رسالة جمع بها دروسا القاها عام 1911 و " الاجماع في الشريعة
~~الاسلامية " محاضرات ألقاها في جامعة القاهرة و " من آثار مصطفى عبد الرازق
~~" في سيرة أخيه " مصطفى " (2). * (هامش 3) * (1) الذريعة إلى تصانيف الشيعة
~~2: 420 وأنوار البدرين 270. (2) الدكتور ابراهيم مدكور، في مجلة مجمع اللغة
~~22: 256 والمجمعيون 136 والمكتبة: العدد 54. PageV04P0276
# علي بن الحسين (000 - 61 ه = 000 - 680 م) علي " الاكبر " بن الحسين بن
~~علي بن أبي طالب، القرشي الهاشمي: من سادات الطالبيين وشجعانهم. قتل مع
~~أبيه " الحسين " السبط الشهيد، في وقعة الطف (كربلاء) وكان أول من قتل بها
~~من أهل الحسين، طعنه مرة بن منقذ بن النعمان العبدي (من بني عبد القيس) وهو
~~يحوم حول أبيه، يدافع عنه، ويقيه، وينشد رجزا أوله: " أنا علي بن الحسين بن
~~علي " وانهال أصحاب الحسين على " مرة " فقطعوه بأسيافهم. وضم الحسين عليا،
~~فلما مات بين يديه قال: " قتل الله قوما قتلوك يا بني، وعلى الدنيا بعدك
~~العفاء ! " وكان مولده في خلافة عثمان. كنيته أبو الحسن. وليس له عقب،
~~وذكره معاوية يوما فقال: فيه شجاعة بني هاشم، وسخاء بني أمية، وزهو ثقيف !
~~وسماه المؤرخون عليا " الاكبر ms2453 " تمييزا له عن أخيه علي " الاصغر " زين
~~العابدين، الآتية ترجمته (1). زين العابدين (38 - 94 ه = 658 - 712 م) علي
~~بن الحسين بن علي بن أبي طالب، الهاشمي القرشي، أبو الحسن، الملقب بزين
~~العابدين: رابع الائمة الائني عشر عند الامامية، وأحد من كان يضرب بهم
~~المثل في الحلم والورع. يقال له: " علي الاصغر " للتمييز بينه وبين أخيه "
~~علي " الاكبر، المتقدمة ترجمته قبل هذه. مولده ووفاته بالمدينة. أحصي بعد
~~موته عدد من كان يقوتهم سرا، فكانوا نحو مئة بيت. قال بعض أهل المدينة: ما
~~فقدنا صدقة السر إلا بعد موت زين العابدين. وقال محمد بن إسحاق: كان ناس من
~~أهل المدينة * (هامش 1) * (1) مقاتل الطالبيين 80 و 114 ونسب قريش 57
~~والبداية والنهاية 8: 185. يعيشون، لا يدرون من أين معايشهم ومآكلهم، فلما
~~مات علي بن الحسين فقدوا ما كانوا يؤتون به ليلا إلى منازلهم. وليس للحسين
~~" السبط " عقب إلا منه (1). أبو عبيد (232 - 319 ه = 847 - 931 م) علي بن
~~الحسين بن بحرب، الملقب بأبي عبيد: فقيه مجتهد، من القضاة، له تصانيف. ولد
~~ببغداد وقدم مصر سنة 293 فولي قضاءها. وعزل سنة 311 فخرج إلى بغداد، فتوفي
~~فيها (2). ابن بابويه (000 - 329 ه = 000 - 941 م) علي بن الحسين بن موسى
~~بن بابوية، أبو الحسن، القمي: شيخ الاماميين بقم في عصره. مولده ووفاته
~~فيها. له كتب في " التوحيد " و " الامامة " و " التفسير " ورسالة في "
~~الشرائع - خ " وغير ذلك (3). * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 1: 320 وابن
~~سعد 5: 156 واليعقوبي 3: 45 وصفة الصفوة 2: 52 وذيل المذيل 88 وحلية
~~الاولياء 3: 133 وابن الوردي 1: 180 ونزهة الجليس 2: 15 وانظر منهاج السنة
~~2: 113 و 114 و 123 وفي أنس الزائرين - خ. وهو رسالة مجولة المؤلف، ما
~~يأتي، بنصه الغريب: " إن الفسقة لما قتلوا عليا الاكبر، ولد الحسين، طلبوا
~~زين العابدين الذي هو علي الاصغر، يقتلوه، فوجدوه مريضا، فتركوه، ثم إنهم
~~قتلوه بعد ذلك وحملوا رأسه إلى مصر، وعنده جسم زيد أخيه، والقاتل له عبد
~~الملك ابن مروان، وبقية جسده عند قبر ms2454 الحسن بالبقيع " قلت: أوردت، كما في
~~طبقات ابن سعد 5: 164 وفيه: " كان أحب أهل بيته إلى مروان بن الحكم وعبد
~~الملك ابن مروان ". (2) الولاة والقضاة 523. (3) النجاشي 184 والذريعة 2:
~~341 وفهرست الطوسي 93. المسعودي (000 - 346 ه = 000 - 957 م) علي بن الحسين
~~بن علي، أبو الحسن المسعودي، من ذرية عبد الله بن مسعود: مؤرخ، رحالة،
~~بحاثة، من أهل بغداد. أقام بمصر وتوفي فيها. قال الذهبي: " عداده في أهل
~~بغداد، نزل مصر مدة، وكان معتزليا ". من تصانيفه " مروج الذهب - ط " و "
~~أخبار الزمان ومن أباده الحدثان " تاريخ في نحو ثلاثين مجلدا، بقي منه
~~الجزء الاول مخطوطا، و " التنبيه والاشراف - ط " و " أخبار الخوارج " و "
~~ذخائر العلوم وما كان في سالف الدهور " و " الرسائل " و " الاستذكار بما مر
~~في سالف الاعصار " و " أخبار الامم من العرب والعجم " و " خزائن الملوك وسر
~~العالمين " و " المقالات في أصول الدينات " و " البيان " في أسماء الائمة،
~~و " المسائل والعلل في المذاهب والملل " و " الابانة عن أصول الديانة " و "
~~سر الحياة " و " الاستبصار " في الامامة، و " السياحة المدينة " في السياسة
~~والاجتماع. وهو غير المسعودي الفقيه الشافعي وغير شارح المقامات الحريرية
~~(1). الفراء (000 - 352 ه = 000 - 963 م) علي بن الحسين بن علي، أبو الحسن
~~العبسي الفراء: مؤرخ مصري، من فقهاء المالكية. عرفه ابن الطحان بصاحب "
~~التاريخ " ولم يسم كتابه (2). * (هامش 3) * (1) فوات الوفيات 2: 45 ولسان
~~الميزان 4: 224 وطبقات الشافعية 2: 307 والنجوم الزاهرة 3: 315 وسير
~~النبلاء - خ. الطبقة العشرون. وتذكرة الحفاظ 3: 70 و 220: brock. i: i 05 ,
~~s. i وقال " فازيليف " في كتابه العرب والروم 283 إن كتب المسعودي مما
~~يقرأه المسلمون والاوربيون على السواء ويجدونه ممتعا طليا، ولذا استحق لقب
~~" هيرودوت العرب " وهو اللقب الذي أضفاه عيه " كريمر " في " الثقافة في
~~الشرق " 2: 423 ووفاته في بعض المصادر سنة 345. PageV04P0277
# (2) تاريخ علماء أهل مصر، لابن الطحان - خ. أبو الفرح الاصبهاني (284 -
~~356 ه = 897 - 967 م) علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم المرواني
~~الاموي القرشي، أبو الفرج الاصبهاني: ms2455 من أئمة الادب، الاعلام في معرفة
~~التاريخ والانساب والسير والآثار واللغة والمغازي. ولد في أصبهان، ونشأ
~~وتوفي ببغداد. وقال الذهبي: " والعجب أنه أموي شيعي ". وكان يبعث بتصانيفه
~~سرا إلى صاحب الاندلس الاموي فيأتيه إنعامه. من كتبه " الاغاني - ط " واحد
~~وعشرون جزءا، لم يعمل في بابه مثله، جمعه في خمسين سنة، و " مقاتل
~~الطالبيين - ط " و " نسب بني عبد شمس " و " القيان " و " الاماء الشواعر "
~~و " أيام العرب " ذكر فيه 1700 يوم، و " التعديل والانصاف " في مآثر العرب
~~ومثالبها، و " جمهرة النسب " و " الديارات " و " مجرد الاغاني " و "
~~الحانات " و " الخمارون والخمارات " و " آداب الغرباء ". ولمحمد أحمد خلف
~~الله، كتاب " صاحب الاغاني - ط " ولشفيق جبري بدمشق " دراسة الاغاني - ط "
~~و " أبو الفرج الاصبهاني - ط " (1). المغربي (000 - 400 ه = 000 - 1010 م)
~~علي بن الحسين المغربي الكاتب، * (هامش 1) * (1) وفيات الاعيان 1: 334
~~ويتيمة الدهر 2: 278 ومفتاح السعادة 1: 184 وتاريخ بغداد 11: 398 وإرشاد
~~الاريب 5: 149 - 168 وسير النبلاء - خ. الطبقة العشرون، وفيه: " كان وسخا
~~زريا، خلط قبل موته، وكانوا يتقون هجاءه ". وميزان الاعتدال 2: 223 ولسان
~~الميزان 4: 221 وجمهرة الانساب 98 وإنباه الرواة 2: 251 و , 52 brock. i: i
~~225: s. i وله ترجمة واسعة في مفتتح الجزء الاول من الاغاني، طبعة دار
~~الكتب. ومثلها في مفتتح مقاتل الطالبيين، طبعة البابي. وفي مجلة الالواح -
~~بيروت - العدد 8 من السنة الاولى، بحث يرجح أن وفاته كانت بعد سنة 362 ه.
~~وكتب لي السيد أحمد عبيد، من دمشق، أنه وقعت له سبع ورقات مخطوطة، من أول
~~كتاب " الخمارين والخمارات " لابي الفرج. قلت: وانتقلت بالشراء إلى مكتبة
~~حسن حسني عبد الوهاب، بتونس. أبو الحسن: من وجوه الدولة الحاكمية الفاطمية
~~الدولة علي بن حمدان وخواصه. واستوزره سعد الدولة (ابن سيف الدولة) ثم وقعت
~~بينهما وحشة، فرحل المغربي من حلب إلى مصر، واتصل بخدمة الدولة الفاطمية
~~(سنة 381 ه) فولي نظر الشام وتدبير الرجال والاموال سنة 383 وصار من جلساء
~~الحاكم الفاطمي، ثم تغير عليه الحاكم فقتله (1). ابن هندو (000 - 420 ms2456 ه =
~~000 - 1029 م) علي بن الحسين بن محمد بن هندو، أبو الفرج: من المتميزين في
~~علوم الحكمة والادب، وله شعر. نشأ بنيسابور. وكان من كتاب الانشاء في ديوان
~~عضد الدولة. ولبس الدراعة على رسم الكتاب في ذلك العصر. وتوفي بجرجان. له
~~كتب، منها " الكلم الروحانية من الحكم اليونانية - ط " و " أنموذج الحكمة "
~~و " الرسالة المشرقية " و " مفتاح الطب - خ " في طهران، و " المقالة
~~المشوقة " في المدخل إلى علم الفلك (2). ابن الفلكي (000 - 427 ه = 000 -
~~1036 م) علي بن الحسين بن أحمد بن الحسن الفلكي، الهمذاني، أبو الفضل: من
~~حفاظ الحديث. قام برحلة واسعة. * (هامش 2) * (1) الاشارة إلى من نال
~~الوزارة 47 وزبدة الحلب 1: 188 (2) فوات الوفيات 2: 45 وكشف الظنون 1762
~~وتتمة اليتيمة 1: 134 وحكماء الاسلام 94 وأشار الباخرزي في " دمية القصر "
~~إلى أنه ظفر بديوان شعر لابي الفرج ابن هندو. قلت: وفي اليتيمة 3: 212
~~ترجمة لشاعر اسمه " الحسين بن محمد بن هندو " وكنيته " أبو الفرج " كصاحب
~~الترجمة، نعته الثعالبي بأنه من أصحاب الصاحب ابن عباد وممن تخرجوا
~~بمجاورته وصحبته، ثم روى له شعرا قرأت بعضه في فوات الوفيات منسوبا إلى "
~~علي بن الحسين " المترجم له هنا، فلعل هذا ابن ذاك، والشعر للاب والكتابة
~~والحكمة للابن. وانظر مجلة معهد المخطوطات 6: 75. وصنف كتبا، منها " منتهى
~~الكمال في معرفة الرجال " ألف جزء. وتوفي بنيسابور (1). ابن مكرم (000 -
~~428 ه = 000 - 1037 م) علي بن الحسين بن مكرم، أبو القاسم، ناصر الدين،
~~مؤيد الدولة ابن ناصر الدولة: من ملوك عمان. كان جوادا مدحه مهيار الديلمي
~~(2). الشريف المرتضى (355 - 436 ه = 966 - 1044 م) علي بن الحسين بن موسي
~~بن محمد بن إبراهيم، أبو القاسم، من أحفاد الحسين بن علي بن أبي طالب: نقيب
~~الطالبيين، وأحد الائمة في علم الكلام والادب والشعر. يقول بالاعتزال.
~~مولده ووفاته ببغداد. له تصانيف كثيرة، منها " الغرر والدرر - ط " يعرف
~~بأمالي المرتضى، و " الشهاب في الشيب والشباب - ط " و " الشافي في الامامة
~~- ط " و " تنزيه الانبياء - ط " و " الانتصار ms2457 - ط " فقه، و " المسائل
~~الناصرية - ط " فقه، و " تفسير القصيدة المذهبة - ط " شرح قصيدة للسيد
~~الحميري، و " إنقاذ البشر من الجبر والقدر - ط " و " الرسائل - ط " و " طيف
~~الخيال - ط " مقدمة في الاصول الاعتقادية - ط " ورقتان، و " أوصاف البروق "
~~و " ديوان شعر - ط " يقال: إن فيه عشرين ألف بيت. كثير من مترجمية يرون أنه
~~هو جامع " نهج البلاغة - ط " لا أخوه الشريف الرضي، قال الذهبي: وهو - أي
~~المرتضى - المتهم بوضع كتاب نهج البلاغة، ومن طالعه جزم بأنه * (هامش 3) *
~~(1) الرسالة المستطرفة 90 والتبيان - خ. وفيه: الفلكي، لقب جده أحمد. (2)
~~ابن خلدون 4: 93 وديوان مهيار 1: 35 و 221 و 320 ثم 4: 158. PageV04P0278
# مكذوت على أمير المؤمنين (1). العقيلي (000 - نحو 450 ه = 000 - نحو 1058
~~م) علي بن الحسين بن حيدرة العقيلي، الشريف أبو الحسن، من سلالة عقيل ابن
~~أبي طالب: شاعر، من سكان الفسطاط (بالقاهرة) اشتهر بإدجادته التشبيه
~~وإكثاره من الاستعارات البيانية، وهو القائل: " ولما أقلعت سفن المطايا
~~بريح الوجد في لجج السراب جرى نظري وراءهم إلى أن تكسر بين أمواج الهضاب "
~~وفي شعره كثير من هذا الطراز. له " ديوان - ط " (2). السغدي (000 - 461 ه =
~~000 - 1068 م) علي بن الحسين بن محمد السغدي، أبو الحسن: فقيه حنفي. أصله
~~من السغد (بنواحي سمرقند) سكن بخارى، وولي بها القضاء، وانتهت إليه رياسة
~~الحنفية. ومات في بخاري. له " النتف - خ " في طوبقبو في الفتاوى، و " شرح
~~الجامع الكبير " (3). * (هامش 1) * (1) روضات الجنات 383 ومجلة العرفان 2:
~~32 ميزان الاعتدال 2: 223 وجمهرة الانساب 56 وفيه: وفاته سنة 437 ه. وتتمة
~~اليتيمة 53 وفيه مختارات من شعره. والنجاشي 192 وفهرست الطوسي 98 وابن
~~خلكان 1: 336 ومجلة المجمع العلمي العربي 24: 101 والذريعة 2: 401 وإنباه
~~الرواة 2: 249 وديوان الشريف المرتضى 1: 117 - 124. وفي " كتابخانة دانشگاه
~~تهران، جلد دوم، ص 162 وصف مخطوطة في جامعة طهران من كتابه " الامالي "
~~المسمى بالغرر والدرر، أو " غرر الفوائد ودرر القلائد " كتبت سنة 544 (2)
~~المغرب في حلى المغرب، الجزء الاول من القسم الخاص بمصر 205 - 249 وفوات ms2458
~~الوفيات 2: 47. brock 465: s. i (3) الفوائد البهية 121 والجواهر المضية 1:
~~361 وطوبقبو 2: 413 وفي كشف 1925 كتاب " النتف " نسب إليه وإلى غيره.
~~الجامع (000 - بعد 535 ه = 000 - بعد 1141 م) علي بن الحسين بن علي
~~الاصفهاني الباقولي أبو الحسن المعروف بالجامع: مفسر ضرير. له " كشف
~~المشكلات - خ " ناقص من أوله، بخزانة صوفيا، في علل القراآت النحوية
~~واللغوية (1). الباقولي (000 - نحو 543 ه = 000 - نحو 1148 م) علي بن
~~الحسين بن علي، أبو الحسن الاصبهاني الباقولي، ويقال له جامع العلوم: عالم
~~بالادب. ضرير. من كتبه " البيان في شواهد القرآن " و " علل القراآت " و "
~~شرح الجمل " في النحو، سماه " الجواهر في شرح جمل عبدالقاهر " (2). الزينبي
~~(447 - 543 ه = 1055 - 1149 م) علي بن الحسين بن محمد الزينبي، أبو القاسم:
~~قاضل، من السراة. ولاه المسترشد العباسي " قضاء القضاة " وطالت مدته وحسنت
~~سيرته. وناب في الوزارة في بعض الاحيان. ولد وتوفي في بغداد. له تصانيف،
~~منها " الجامع الكبير " و " التجريد " في الفقة، و " الايضاح " شرح
~~التجريد، ثلاث مجلدات (3). * (هامش 2) * (1) دار الكتب الشعبية 1: 186 يقول
~~المشرف: إن هذه الترجمة من المزيدات التي هيأها المؤلف لتضاف لطبعة الاعلام
~~الاخيرة. وقد تكون للشخص نفسه التالية ترجمته الذي هو (الباقولي)، لاكثر من
~~ناحية النطباق واحدة بين الترجمتين. (2) نكت الهميان 211 وإرشاد الاريب 5:
~~182 وإنباه الرواة 2: 247 وبغية الوعاة 335 وكشف الظنون 603 و 1160 وهدية
~~العارفين 1: 697. (3) الاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. والنجوم الزاهرة 5:
~~282. البلغاري (000 - بعد 615 ه = 000 - بعد 1218 م) علي بن الحسين، أبو
~~محمد، تاج الدين البلغاري: طبيب، ينعت بشرف الاسلام، عزيز الملوك
~~والسلاطين. كان في الموصل، وانتقل إلى قونية. له " مختصر في معرفة الادوية
~~- خ " مرتب على حروف المعجم، صغير، أملاه سنة 615 (1). ابن المقير (545 -
~~643 ه = 1150 - 1246 م) علي بن الحسين بن علي بن منصور، أبو الحسن ابن
~~المقير النجار: مسند الديار المصرية. بغدادي الاصل والمولد، جنبلي. توفي
~~بالقاهرة قيل: سقط بعض آبائه في حفير فيه " قار " فقيل له " المقير " له ms2459 "
~~جزء فيه أحاديث وفوائد - خ " في دار الكتب (25553 ب) (2). علي الحريري (000
~~- 645 ه = 000 - 1248 م) علي بن الحسين بن المنصور الحريري، أبو الحسن:
~~متصوف، كان شيخ الفقراء " الحريرية " وهو حوراني الاصل، من عشيرة يقال لهم
~~بنو الزمان. نشأ في دمشق، وأمه منها، وتظاهر بالتصوف، مع مجاهرته بالزندقة
~~وانتهاك الحرمات. ونظم موشحات بعضها بالعامية. واتصل خبره بالملك الصالح،
~~فطلبه، فهرب، فقبض عليه وسجن إلى أن مات ورثاه النجم ابن أسرائيل بقصيدة
~~جيدة (3). * (هامش 3) * (1) مجلة معهد المخطوطات 4: 36. (2) شذرات 5: 223
~~ومخطوطات الدار 1: 211 والتاج 3: 513. (3) فوات الوفيات 2: 42 - 45 والنجوم
~~الزاهرة 6: 359 و 360. PageV04P0279
# الاصابي (577 - 657 ه = 1181 - 1258 م) علي بن الحسين الاصابي، أبو
~~الحسن: فقيه أصولي، يماني. درس في تعز. وهو أول من سن الاذان لمن يسد اللحد
~~على الميت. وتفقه به خلق كثير. له مصنفات في الاصول وغيره، منها كتاب في "
~~الرد على الزيدية " (1). علي بن حسين (000 - 684 ه = 000 - 1258 م) علي بن
~~حسين بن محمد الموصلي: من أهل الصناعات. كان نقاشا على النحاس وما زال بعض
~~تحفه باقيا. هاجر من الموصل بعد نكبتها على أيدي المغول وسكن القاهرة، ومن
~~آثاره فيها إبريق من النحاس، مزخرف بكتابات وفروع نباتية ورسوم هندسية
~~متشابكة وصور آدمية نقشها سنة 674 وله في متحف اللوفر بباريس طست وشمعدان
~~نفيسان، عليهما اسمه (2). ابن شيخ العوينة (681 - 755 ه = 1282 - 1254 م)
~~علي بن الحسين بن القاسم الموصلي، أبو الحسن، زين الدين، ابن شيخ العوينة:
~~فقيه شافعي أصولي، عالم بالعربية. مولده ووفاته بالموصل. تعلم بها وببغداد،
~~وزار دمشق سنة 738 فأخذ عن علمائها. له " شرح المفتاح " و " شرح التسهيل "
~~و " شرح مختصر ابن الحاجب " و " شرح البديع " لابن الساعاتي، و " نظم
~~الحاوي الصغير " و " عرف العبير في عرف التعبير - خ " في الطاهرية بدمشق،
~~وعنه أخذت خطه (3). * (هامش 1) * (1) العقود اللؤلؤية 1: 128. (2) أعلام
~~الصناع 98. (3) بغية الوعاة 335 والدرر الكامنة 3: 43 - 45 وكشف الظنون 236
~~وتعليقات عبيد. علي بن الحسين ابن شيخ العوينة آخر صفحة من ms2460 كتاب " عرف
~~العبير " من مخطوطات الظاهرية في دمشق. ويلاحظ أن الصفحة اليمني هي من خط
~~الناسخ والثانية من خط المؤلف " ابن شيخ العوينة " إجازة، تنقص الامضاء عز
~~الدين الموصلي (000 - 789 ه = 000 - 1387 م) علي بن الحسين بن علي: شاعر،
~~أديب. من أهل الموصل. أقام مدة في حلب، وسكن دمشق، وتوفي بها. له " ديوان
~~شعر " جمعه في مجلد، و " بديعية " شرحها في كتاب سماه " التوصل بالبديع إلى
~~التوسل بالشفيع - خ " (1). ابن عروة (758 - 837 ه = 1357 - 1434 م) علي بن
~~حسين بن عروة، أبو الحسن الشرقي، ويقال له ابن زكنون: فقيه حنبلي، عالم
~~بالحديث وإسانيده. وفاته في دمشق. أشهر تصانيفه " الكواكب الدراري في ترتيب
~~مسند الامام أحمد على أبواب البخاري - خ " كبير جدا، * (هامش 2) * (1)
~~السحب الوابلة - خ. والدرر الكامنة 3: 43 والكتبخانة 4: 302. علي بن حسين
~~بن عروة من هامش على كتاب " مشيخة " مجهول الصنف. عندي. وهذا التعليق كتبه
~~على ترجمة الشيخة الثانية عشرة. PageV04P0280
# و " السيرة النبوية - خ " منتزعة من الكواكب (1). المحقق الثاني (868 -
~~940 ه = 1463 - 1534 م) علي بن الحسين بن عبدالعالي الكركي العاملي، أبو
~~الحسن، الملقب بالمحقق الثاني: مجتهد أصولي إمامي، كان يعرف بالعلائي، ولد
~~في جبل عامل (بلبنان) ورحل إلى مصر فأخذ عن علمائها، وسافر إلى العراق. ثم
~~استقر في بلاد العجم، فأكرمه الشاه " طهماسب " الصفوي وجعل له الكلمة في
~~إدارة ملكه، وكتب إلى جميع بلاده بامتثال ما يأمر به الشيخ، وأن أصل الملك
~~إنما هو له لانه نائب الامام، فكان الشيخ يكتب إلى جميع البلدان بدستور
~~العمل في الخراج وما ينبغي تدبيره في أمور الرعية. وتوفي في نجف الكوفة. له
~~كتب منها " شرح القواعد " ست مجلدات، وشروح ورسائل وحواش كثيرة (2). الشامي
~~(1033 - 1120 ه = 1624 - 1708 م) علي بن الحسين بن عز الدين بن الحسن بن
~~محمد الحسني اليمني الشامي: فقيه، من علماء الزيدية. ولد في مسور خولان
~~العالية، وولي الاوقاف بصنعاء، وتوفي بها. له " العدل والتوحيد " في أصول
~~الدين (3). * (هامش 1) * (1) الضوء اللامع 5: 214 وكتاب مشيخة ms2461 - خ. والسحب
~~الوابلة - خ. والامير شكيب أرسلان في مجلة المشرق 2: 197 ومخطوطات الظاهرية
~~20 وانظر دار الكتب 1: 59 (2) روضات الجنات 402 - 406 وشهداء الفضيلة 108
~~وسماه صاحب أمل الآمل في علماء جبل عامل " علي ابن عبدالعالي " وقال: "
~~كانت وفاته سنة 937 وقد زاد عمره على السبعين " وفي سفينة البحار للقمي 2:
~~247 " قال في المستدرك: كانت وفاته في 18 ذي الحجة 940 وما في أمل الآمل من
~~أن الوفاة كانت سنة 937 من سهو القلم ". وأرخه بروكلمن. brock 574: 2. s
~~سنة 945 ه، وسمى بعض كتبه ورسائله، وفيها مالا يزال مخطوطا، فراجعه (3)
~~ملحق البدر 163. الجامعي (1070 ؟ - 1135 ه = 1660 - 1723 م) علي بن الحسين
~~بن محيي الدين ابن عبد اللطيف بن علي نور الدين العاملي الحارثي الهمذاني،
~~من آل أبي جامع: مفسر أصولي أديب من أهل النجف. له كتب، منها " توقيف
~~السائل على أدلة المسائل - خ " في الفقه، أنجزه سنة 1124 منه نسخة في
~~النجف، و " الوجيز في تفسير القرآن العزيز - ط " و " شرح التحفة المنطقية -
~~خ " رجز في المنطق مع شرحه، مصور في مكتبة المجمع العلمي العراقي، و "
~~تبصرة المبتدي في الهيئة - خ " أرجوزة بخطه (1). علي باي الاول (1124 -
~~1196 ه = 1712 - 1782 م) علي بن حسين بن علي تركي، أبو الحسن: أمير تونس.
~~ولد فيها. وعني بالحديث والفقه، وولي بعض الاعمال. ثم بويع سنة 1172 ه، بعد
~~وفاة أخيه محمد باي. وحارب الفرنسيين، ثم صالحهم سنة 1184 ه. أعان السلطان
~~مصطفى خان العثماني على محاربة الروس سنة 1185 ه. وحسنت سيرته. ولما شاخ
~~عهد بادارة الاعمال إلى ابنه " حمودة باي " وأقام إلى أن توفي (2). درويش
~~علي (1220 ؟ - 1277 ه = 1805 - 1860 م) علي بن الحسين بن علي بن محمد
~~البغدادي الحائري الدرويش، المعروف بدرويش علي: عالم بالادب. مولده ببغداد،
~~ومسكنه ووفاته في الحائر. من كتبه " غنية الاديب في شرح مغني * (هامش 2) *
~~(1) الحالي والعاطل 75 - 87 وماضي النجف وحاضرها 3: 323 ورجال الفكر 405
~~وفيه وفاته سنة 1150 ؟. (2) دائرة البستاني 7: 54 histoire ms2462 de la regence
~~78 - 73. de tunis اللبيب - خ " مجلدان منه، و " قبسات الاجان في مصائب
~~سادات الزمان - خ " في مجلدين (1). علي باي الثاني (1233 - 1320 ه = 1817 -
~~1902 م) علي بن حسين بن محمود بن محمد الرشيد، أبو الحسن: باي تونس. مولده
~~ووفاته فيها. ولي إمارتها بعد وفاة أخيه الباي محمد الصادق (سنة 1299 ه)
~~وبدأ حكمه بالعفو عن جميع العصاة ورد أملاكهم إليهم. وكانت الاعمال في
~~أيامه، كلها في أيدي الفرنسيين، فبالغ في مسالمة بالفقه، فصنف " مناهج
~~التعريف بأصول التكليف - ط " في فقه الحنفية (2). البلادي (000 - 1340 ه =
~~000 - 1921 م) علي بن الحسين البلادي: أديب إمامي مؤرخ، من أبناء الخليج.
~~له " أنوار البدرين، في تراجم علماء القطيف والاحساء والبحرين - ط " (3).
~~الملك علي (1298 - 1353 ه = 1881 - 1935 م) علي بن الحسين بن علي بن محمد
~~بن عبدالمعين بن عون، الهاشمي، من الاشراف: آخر من سمي ملكا في الحجاز من
~~الهاشميين. كان أكبر أبناء الملك حسين صاحب النهضة. ولد بمكة وأقام زمنا مع
~~أبيه في استانبول. وعين أبوه شريفا لمكة سنة 1326 ه، فعاد ليها. وبرز نشطه
~~في ثورة أبيه على الترك * (هامش 3) * (1) الذريعة 16: 65 و 17: 33 (2)
~~دائرة البستاني 7: 62 وخلاصة تاريخ تونس 179 و 20 histoire de la regence
~~de tunisi 37 , i وفهرس دار الكتب 1: 466 والاعلام الشرقية 1: 21. (3)
~~مشاركة العراق 34. PageV04P0281
# (1916 - 1918 م) وكان يوم إعلان الثورة، نازلا بالمدينة، وللترك
~~(العثمانيين) حامية قوية فيها، فأقام في خارجها محاصرا لها، إلى أن انتهت
~~الحرب العامة (الاولى) فتسلمها من قائد الحامية " فخري باشا " ثم جعله
~~والده رئيسا لمجلس الوكلاء بمكة، وعهد إليه بشؤون القبائل. ولما أغار رجال
~~الملك ابن سعود على الطائف (سنة 1924) وخلع الملك حسين نفسه من الملك حسين
~~نفسه من الملك (في 3 أكتوبر 1924) انتقل ابنه صاحب الترجمة إلى جدة، فبويع
~~فيها بعده (في 4 أكتوبر) وعبأ جيشا أنفق عليه أموال أبيه وأمواله. واشتد
~~ابن سعود في حصار جدة، فنزل علي عن عرشها (في 17 ديسمبر 1925) وانصرف ms2463 إلى
~~بغداد، فاستقر في ضيافة أخيه الملك فيصل بن الحسين ثم ابنه غازي ابن حليما،
~~محبا للخير، طيب القلب (1). علي عبد (1297 - 1379 ه = 1880 - 1959 م) علي
~~بن حسين عبيد: شاعر ربابي (نسبة إلى الربابة) من الزعماء في جبل الدروز.
~~ولد ونشأ في السويداء وكان رئيس محكمة جزائية فيها (1920 - 22) ونفاه
~~الفرنسيون إلى الحسكة وأعيد قبل ثورة 1925. وخاض الثورة. ورحل بعدها مع
~~سلطان الاطرش وعادل أرسلان إلى وادي السرحان. واتصل بالمهاجرين في أميركا
~~وغيرها يستمد معوناتهم للثوار، ويلبونه. وسجل بمنظوماته جميع الاحداث إلى
~~أن عقدت معاهدة 1936 وعاد الثوار إلى جبلهم، فعاد (37) وعين مديرا للزراعة
~~في بلده. ونفي إلى النبك (1938 - 41) وعين في بعض الوظائف (42) إلى ان كان
~~رئيسا لمصلحة الاقتصاد الوطني (46) في السويداء وتوفي بها. لم بترك مناسبة
~~تخدم القضية العربية الا * (هامش 1) * (1) مذكرات المؤلف. علي بن الحسين
~~الهاشمي نظم بها. له " ربابة الثورة - ط " سنة 1945 من نظمه (1). البازي
~~(1305 - 1387 ه = 1888 - 1967 م) علي بن حسين بن جاسم (قاسم) البازي: شاعر
~~من مؤرخي العراق، ومن خطباء ثورته (عام 1921) من أهل الكوفة، مولده في
~~النجف. له كتب، منها " أدب التاريخ " تخطه في طاهرية دمشق. أرخ به حوادث
~~عصره، شعرا، من وقائع ووفيات وولادات وصدور كتب ومجلات وجرائد، خص كلا منها
~~ببيتين أو أكثر، الشطر الاخير منها تاريخ للحارث بحساب الجمل. وله " وسيلة
~~الدارين - ط " أدب وتاريخ، جزآن، و " ديوان شعر " أورد كامل سلمان الجبوري
~~بنماذج منه * (هامش 2) * (1) انظر بالتعريف بمحافظة جبل العرب 139 ومن هو
~~في سورية 489. في " شعراء الكوفة الشعبيين 1: 75 - 101 " (1). أبو الحر
~~(000 - 130 ه = 000 - 748 م) علي بن الحصين بن مالك بن الخشخاش العنبري
~~التميمي، أبو الحر: من فقهاء الاباضية. كانت له ثروة في البصرة، سكن مكة.
~~وجاهر فيها أيام " مروان بن محمد " بمناصرة " طالب الحق " وكان هذا قد خلع
~~طاعة مروان، وبويع له بالخلافة في اليمن. فكتب مروان إلى عاملة بمكة، يأمر
~~بلقبض على " أبي الحر " فاعتقل وأوثق بالحديد وأشخص ms2464 إلى المدينة، وهو شيخ
~~كبير. وأدركه في الطريق بعض أنصار طالب الحق، فأنقذوه وعادوا به إلى مكة،
~~مستترين. ولم دخلها أبو حمزة (المختار بن عوف) كان " أبو الحر " من رجاله.
~~وقتل في فتنته بمكة (2). ابن حمدون (000 - 334 ه = 000 - 945 م) علي بن
~~حمدون بن سماك بن مسعود بن منصور الجذامي، ويقال له ابن الاندلسي: أول من
~~ولي إمرة " الزاب " بافريقية في عهد الفاطميين. وكان على اتصال بهم وهم في
~~المشرق، قبل ظهور دعوتهم. فلما تملكوا في المغرب، ولوه على الزاب، فأقام
~~فيها إلى بأن كانت فتنة أبي يزيد (مخلد بن كيداد) في أيام القائم بأمر الله
~~(الفاطمي) فأمره القائم بأن يجند قبائل البربر ويوافيه إلى " المهدية "
~~فنهض بعسكر ضخم، وقارب باجة (بافريقية) فهاجمه أيوب بن أبي يزيد، فاقتتلا،
~~فسقط ابن حمدون من بعض الشواهق فمات (3). * (هامش 3) * (1) رجال الفكر 51
~~ومعجم المؤلفين العراقيين 2: 409 (2) السير الشماخي 98 - 102 ولسان الميزان
~~4: 226. (3) ابن خلدون 4: 82. PageV04P0282
# الكسائي (000 - 189 ه = 000 - 805 م) علي بن حمزة بن عبد الله الاسدي
~~بالولاء، الكوفي، أبو الحسن الكسائي: أمام في اللغة والنحو والقراءة. من
~~أهل الكوفة. ولد في إحدى قراها. وتعلم بها. وقرأ النحو بعد الكبر، وتنقل في
~~البادية، وسكن بغداد، وتوفي بالري، عن سبعين عاما. وهو مؤدب الرشيد العباسي
~~وابنه الامين. قال الجاحظ: كان أثيرا عند الخليفة، حتى أخرجه من طبقة
~~المؤدبين إلى طبقة الجلساء والمؤانسين. إصله من أولاد الفرس. وأخباره مع
~~علماء الادب في عصره كثيرة. له تصانيف، منها " معاني القرآن " و " المصادر
~~" و " الحروف " و " القراآت " و " نوادر " ومختصر في " النحو " و "
~~المتشابه في القرآن خ " رسالة في شستربتي (3165) و " ما يلحن فيه العوام -
~~ط " صغير في 16 صفحة نشر في المجلة الاشورية ببرلين (1). علي بن حمزة (000
~~- 375 ه = 000 - 985 م) علي بن حمزة البصري، أبو القاسم: لغوي، من العلماء
~~بالادب. له كتب، منها " التنبيهات على أغاليط الرواة - ط " وردود على: "
~~الاصلاح " لابن السكيت و " فصيح " لثعلب و " النبات " للدينوري و ms2465 " الحيوان
~~" للجاحظ * (هامش 1) * (1) غاية النهاية 1: 535 وابن خلكان 1: 330 وتاريخ
~~بغداد 11: 403 ونزهة الالبا 81 - 94 وطبقات النحويين 138 وإنباه الرواة 2:
~~256 والذريعة 19: 15 وفيه أن " ما تشبه من ألفاظ القرآن " منه مخطوطة في
~~مكتبة " قوله " ضمن المجموعة 15 كما في فهرسها 1: 28 وانظر علوم القرآن 391
~~فهو فيه " متشابه القرآن - خ " وفي التيسير، للداني: توفي برنبوية، من قرى
~~الري، وكا متوجها إلى خراسان مع الرشيد. وفي مراتب النحويين - خ. " حمل
~~الكسائي إلى أبي الحسن الاخفش خمسين دينارا، وقرأ عليه كتاب سيبويه سرا ".
~~وفي وفاته خلاف كثير، قال الجزري: والصحيح الذي أرخه غير واحد من العلماء
~~والحفاظ سنة 189 والمشرق 1: 860. و " المقصور والممدود " لابن ولاد، وغير
~~ذلك (1). الناصر الحمودي (354 - 408 ه = 965 - 1018 م) علي بن حمود بن
~~ميمون بن أحمد الادريسي الحسني العلوي، الملقب بالناصر لدين الله: أول ملوك
~~الدولة الحسنية الحمودية بقرطبة. كان في منشأه من جملة أجناد سليمان بن
~~الحكم الاموي وولاه سليمان مدينتي سبتة وطنجة. سنة 403 ه، فكاتب العصاة من
~~أهل البادية، فبايعوه بالخلافة، فزحف بهم إلى قرطبة فدخله عنوة، بعد قتال،
~~وقبض على سليمان بن الحكم وأبيه الحكم بن سليمان بن الناصر، فقتلهما في يوم
~~واحد (21 محرم 407) وتلقب " الناصر لدين الله " واستتب له الامر سنة وعشرة
~~أشهر، وخرج عليه الموالي الذين قاموا بنصرته فخلعوه، ودخل عليه بعض
~~الصقالبة منهم، وهو في الحمام، فقتلوه (2). علي بن حمود (000 - بعد 673 ه =
~~000 - بعد 1274 م) علي بن حمود الموصلي: نقاش بقي بعض مصنوعاته من التحف.
~~بينها إبريق مزخرف دقيق الصنع محفوظ في طهران، وإناء عليه رسوم آدمية
~~ومناظر صيد محفوظ في متحف فلورنسة (3). * (هامش 2) * (1) بغيه الوعاة 337
~~وفي مجلة المورد (المجلد الثالث، العدد الاول، ص 264) أن نسخة " التنبيهات
~~على أغاليط الرواة " المطبوعة، ناقصة: التنبيهات على الاغلاط الواقعة في
~~نوادر أبي زيد ونوادر أبي عمر، وكتاب النبات، ومن الكتاب مخطوطات في مكتبة
~~المتحف البريطاني (الرقم 3081 شرقية) وغيرها، يرجع إليها (2) ابن الاثير 9:
~~92 والبيان ms2466 المغرب 3: 113 و 119 وسير النبلاء - خ. الطبقة الثانية
~~والعشرون. والذخيرة: المجلد الاول من القسم الاول 78 وجذوه المقتبس 21. (3)
~~أعلام الصناع 100. علي بن حمود (1298 - 1336 ه = 1880 - 1918 م) علي بن
~~حمود بن محمد بن سعيد بن سلطان البوسعيدي: من سلاطين زنجبار علي بن حمود
~~البوسعيدي وليها بعد وفاة أبيه (سنة 1316 ه) وزمام أمره في يد الانجليز،
~~بحجة أنه لم يبلغ الرشد. ظل على ذلك إلى سنة 1322 فتخلى له " الحاكم "
~~البريطاني عن بعض الاعمال بالداخلية. وأنشئت في عهده محكمة نظامية، ومنحت
~~إحدى الشركات الاميركية امتيازا بتولى الكهرباء. وحاول أن يكون له شئ من
~~السيادة الصحيحة في " سلطنته " فتجهم له " المندوب الانجليزي " واتسع
~~الخلاف بينهما. وكان السلطان ينتمي إلى " الماسونية " فنصح له أعضاء "
~~محفله " بالاستقالة من الحكم، فاستقال (أو خلع) سنة 1329 ه، فكان ضحية
~~إبائه. وعينت الحكومة له ولابنائه مرتبا قدره سبعة آلاف روبية في العام،
~~مادام في قيد الحياة، فجعل إقامته بباريس. وسكنها إلى أن توفي بها (1). *
~~(هامش 3) * (1) عشر سنوات حول العالم 462 ومجلة الفتح 10 شعبان 1354.
~~PageV04P0283
# الوادعي (000 - 636 ه = 000 - 1238 م) علي بن حنظلة الوادعي: من دعاة
~~الاسماعيلية في اليمن. تسلم الدعوة بعد وفاة خامسهم علي بن محمد بن الوليد
~~الملقب بوالد الجميع، سنة 612 وصنف كتبا، منها " سمط الحقائق - ط " منظومة
~~في عقائدهم، و " ضياء الحلوم ومصباح العلوم " (1). علي حيدر (1282 - 1254 ه
~~= 1768 - 1838 م) علي بن حيدر بن محمد بن أحمد الهاشمي الحسني التهامي:
~~شريف، من الولاة في اليمن. كان من رجال عمه الشريف حمود بن محمد (انظر
~~ترجمته) وناله من عمه ما كره، فخرج في جمع من أقاربه إلى مكة (سنة 230 ه)
~~ثم عاد مع جيش من الترك يقوده " خليل باشا " سنة 1234 ه. وكان الاتراك قد
~~استولوا على بلاد الشريف حمود (من بلاد حيس إلى منتهى المخلاف السليماني)
~~بعد وفاته، فولي صاحب الترجمة تلك الجهابت واستقر في أبي عريش إلى أن توفي.
~~وكان من الشجعان الاشداء (2). الشريف ms2467 حيدر (1280 - 1353 ه = 1863 - 1935 م)
~~علي حيدر " باشا " ابن جابر بن عبد المطلب بن غالب الحسني: من أشراف مكة.
~~من " ذوي زيد " كان أسلافه حكاما بمكة قبل انتقال إمارتها إلى أبناه عمهم "
~~ذوي عون " بتعيين محمد بن عبدالمعين بن عون شريفا لها سنة 1243 ه. ولد
~~وتعلم بالآستانة، وتقدم عند العثمانيين * (هامش 1) * (1) أعلام الاسماعيلية
~~379 ومشاركة العراق، الرقم 441 وبينهما خلاف بين الوادعى والوداعي، وبين
~~الوفاة سنة 636 و 626 واخترت ما رجحته. (2) نيل الوطر 2: 134. علي حيدر "
~~باشا " بن جابر فجعلوه وزيرا للاوقاف، ثم وكيلا أول لرياسة مجلس الاعيان.
~~ولما ثار الشريف حسين بن علي على الترك بمكة (سنة 1916 م) صدر مرسوم من
~~السلطان محمد رشاد العثماني بتعيين صاحب الترجمة شريفا لها. على أمل أن يجد
~~أنصارا في قبائلها يقاومون ثورة الشريف حسين. فلما بلغ " المدينة " كان
~~عبئا على الحامية العثمانية فيها، خشي أن تمتد إليه يد " الحسين " فعاد إلى
~~الشام. استقر في عاليه (بلبنان) حتى كان بعض المتنادرين يلقبونه بشريف
~~عاليه. ولما احتل الفرنسيون سورية سعى للاتفاق معهم على أن يولوه عرشها
~~(سنة 1929 م) وخات. وتوفي ببيروت (1). * (هامش 2) * (1) مذكرات المؤلف. وفي
~~كتاب مذكراتي للملك عبد الله بن الحسين 113 و 124: " لما نشبت الحرب العامة
~~الاولى، سنة 1914 م، أشيع في مكة أن العثمانيين يريدون تعيين علي حيدر باشا
~~شريفا لها، فزاد ذلك في نقمة الحسين بن علي على الترك ". وفي مقدرات العراق
~~السياسية 2: 28 و 29: " كان قصد الاتحاديين من تعيينه لامارة مكة إيفاده
~~إلى المدينة لاستمالة العشائر إلى حامية الدولة العثمانية فيها، ومعاونتها
~~على إخماد ثورة الشريف حسين " باشا " ولما ذهب علي حيدر إلى المدينة أعطوه
~~نصف مليون ليرة ذهبا، وسلموه بعض الهدايا، ولكنه لم يصرف منها درهما، بل
~~أخذ يتاجر بها بشراء الاوراق النقدية وبيعها، واكتفى بمنشور أذاعه على أهل
~~الحجاز في أوائل شهر أيلول - سبتمبر - 1916 ". الخاقاني (1246 - 1334 ه =
~~1830 - 1916 م) علي الخاقاني: فقيه إمامي، من أهل النجف. له كتاب " رجال ms2468
~~الخاقاني - ط " نشر بعد وفاته سنة 1388 (1). علي خان (ابن معصوم) = علي بن
~~أحمد 1119. علي خان (000 - بعد 1230 ه = 000 - بعد 1815 م) علي خان، سراج
~~الدين: قاض هندي، له نثر ونظم، أتقن العربية مع الفارسية والهندية. وتولى
~~القضاء في بندر كلكتا سنة 1229 وصنف " جامع التعزيرات - ط " أنجزه تأليفا
~~سنة 1220 ه. قال البيطار: توفي سنة نيف و 1230 (2). العثماني (000 - 459 ه
~~= 000 - 1067 م) علي بن الخضر بن الحسن القرشي العثماني، أبو الحسن: حاسب،
~~من أهل دمشق. توفي فيها. له تصانيف في " علم الحساب " وكتاب في " الوفيات "
~~و " التذكرة باصول الحساب والفرائض - خ " في جامعة الرياض الفيلم 88 عن
~~مكبتة عارف حكمت (10 علوم) (3). العمروسي (000 - 1173 ه = 000 - 1760 م)
~~علي بن خضر بن أحمد العمروسي: من فقهاء المالكية بمصر. من علماء * (هامش 3)
~~* (1) اللسان العربي 9: 444 ومعجم المؤلفين العراقيين 2: 418. (2) حلية
~~البشر 2: 1059 ومخطوطات الانكرلي 19. (3) الاعلام، لابن قاضي شهبة - خ.
~~والنجوم الزاهرة 5: 80 ومخطوطات الرياض، عن المدينة، القسم الاول ص 38.
~~PageV04P0284
# الازهر. له شرح مختصر الشيخ خليل - خ " في جلدين، قال الجبرتي: " اختر
~~المختصر الخليلي في نحو الربع، ثم شرحه " و " حاشية على إتحاف المريد شرح
~~جوهرة التوحيد - خ " ورسالة في " فضائل النصف من شعبان - خ " (1). ابن بطال
~~(000 - 449 ه = 000 - 1057 م) علي بن خلف بن عبد الملك بن بطال، أبو الحسن:
~~عالم بالحديث، من أهل قرطبة. " شرح البخاري - خ " الجزء الاول منه والثالث
~~والرابع في الازهرية، والثاني (كتب سنة 776) في خزانة القرويين بفاس،
~~والخامس (الاخير منه) في شستربتي (1785) ومنه قطعة مخطوطة في استنبول،
~~أولها: باب زيادة الايمان ونقصانه (2). * (هامش 1) * (1) الجبرتي 1: 219 و
~~4 5 brock. 2: i وهدية العارفين 1: 768 والكتبخانة 7: 101 وفي روض الشقيق
~~215 " معنى عمروس بالسريانية: المعمورة الصغيرة، لان الالف والواو والسين،
~~هي بهذه اللغة، حسبما علمت من بعض العارفين بها أداة التصغير ". (2) شذرات
~~الذهب 3: 283 ويستفاد من التاج 7: 229 أن بني بطال في الاندلس، يمانيون،
~~نزل المصيصة منهم محمد بن إبراهيم ms2469 بن مسلم، وحدث بها بعد سنة 310 ه. وخزانة
~~القرويين الرقم 40 / 127 وانظر برنامج القرويين 43 والازهرية 1: 514
~~وطوبقبو 2: 42. علي بن خضر العمروسي عن الصفحة الاخيرة من كتابه " شرح
~~العمرو سي على مقدمته " في الفقه. في بمكتبة الازهر " 489 فقه مالك - 3984
~~". السعدي (712 - 792 ه = 1312 - 1390 م) علي بن خلف بن خليل (أو كامل) ابن
~~عطاء الله، علاء الدين السعدي ووفاته بغزة. تولى القضاء بها مدة، وعزل لسوء
~~سيرة أولاده، فانقطع إلى العبادة. اختصر " تاريخ الاسلام " للذهبي ورأى ابن
~~قاضي شهبة قسما منه بخطه وقال: بلغني أنه اختصر التاريخ جميعه. وله "
~~التبيان في تفسير القرآن - خ " منه المجلدات 1 و 2 و 3 في شستربتي (1). ابن
~~أبي أصيبعة (579 - 616 ه = 1183 - 1219 م) علي بن خليفة بن يونس الخزرجي
~~الانصاري أبو الحسن، رشيد الدين، من آل أبي أصيبعة: طبيب، موسيقي عارف
~~بالادب. وهو عم ابن أبي أصيبعة (أحمد بن القاسم) صاحب طبقات الاطباء. ولد
~~بحلب وانتقل إلى القاهرة، ثم سكن دمشق. واستدعاه الملك الامجد (صاحب بعلبك)
~~فأطلق له جراية وراتبا. وتوفي بدمشق. من كتبه " الموجز * (هامش 2) * (1)
~~الدرر الكامنة 3: 46 وشذرات 6: 323 وشستربتي 5308، 5309. المفيد " في علم
~~الحساب، و " كتاب المساحة " و " طب السوق " ورسالة في " النبض وموازنته
~~للحركات الموسيقية " (1). ابن خليفة (000 - 1286 ه = 000 - 1869 م) علي بن
~~خليفة بن سلمان بن أحمد: أمير، من آل خليفة أصحاب البحرين. ولد ونشأ فيها.
~~وعاش في كنف أخيه " محمد " إلى أن اعتدى البريطانيون على البحرين (سنة 1285
~~ه) في غياب أخيه أميرها محمد بن خليفة بن سلمان (راجع ترجمته) فدعاه قنصلهم
~~إلى تولي الامارة بدلا من أخيه، فتولاها. وافترق أهل جزيرة البحرين وما
~~يليها إلى أشياع لاميرهم الشرعي (محمد بن خليفة) وأنصار للامير الجديد
~~(صاحب الترجمة) وعاد محمد بجيش جهزه في " دارين " فهاجم البحرين ونشبت
~~معركة شديدة بين الاخوين انتهت بمقتل علي (المترجم له) (2). المسفر (000 -
~~حوالي 600 ه = 000 - حوالي 1204 م) علي بن خليل المسفر السبتي، ms2470 أبو الحسن:
~~حكيم، من القائلين بوحدة الوجود. من أهل سبتة. رآه فيها محيي الدين ابن
~~عربي (قبل سنة 598 ه) له تصانيف، منها " منهاج العابدين - ط " يعزى لابي
~~حامد الغزالي وليس له، وكذلك كتاب " النفخ والتسوية " يعزى إلى أبي حامد
~~أيضا ويسميه الناس " المضنون الصغير " وهو صاحب القصيدة - المنسوبة للغزالي
~~أيضا - ومطلعها: قل لاخوان رأوني ميتا فبكوني ورثوني حزنا وكان شيخا حين
~~لقيه ابن عربي وهو * (هامش 3) * (1) روضات الجنات 487 وطبقات الاطباء 2:
~~246 - 259. (2) التحفة النبهانية 185 - 190. PageV04P0285
# شاب، فهو من أهل أواخر القرن السادس ظنا (1). الطرابلسي (000 - 844 ه =
~~000 - 1440 م) علي بن خليل الطرابلسي، أبو الحسن، علاء الدين: فقيه حنفي.
~~كان قاضيا بالقدس. له " معين الحكام فيما يتردد بين الخصمين من الاحكام - ط
~~" في فقه الحنفية (2). المرصفي (000 - 930 ه = 000 - 1524 م) علي بن خليل
~~المرصفي الشافعي المديني، نور الدين: صوفي مصري. له تآليف، منها " منهج
~~السالك إلى أشرف المسالك - خ " اختصر به مقاصد السلوك من الرسالة القشيرية
~~و " أحسن التطلاب " في آداب المريد، و " كشف غوامض المنقول من مشكل الآيات
~~والآثار وأخبار الرسول " توفي بالقاهرة، وهو شيخ الشعراني (3). البصروي
~~(000 - 950 ه = 000 - 1543 م) علي بن خليل بن أحمد بن سالم، علاء الدين
~~البصروي: نحوي شافعي دمشقي. نسبته إلى بصرى (من بلاد الشام) صنف " شرح
~~القواعد البصروية - خ " في الظاهرية (الرقم العام 1751) في النحو (4). *
~~(هامش 1) * (1) عبد الله كنون، في مجلة " التربية الوطنية " بالرباط، العدد
~~8 مايو 1960 الصفحه 16 - 22 ومجلة مجمع اللغة العربية بدمشق 36: 617 قلت:
~~المسفر في المغرب، هو المجلد في المشرق. (2) كشف الظنون 1745 و 9 brock. s.
~~2: i ومعجم المطبوعات 1236 والمكتبة الازهرية 2: 273. (3) شذرات الذهب 8:
~~174 وكشف الظنون 1882 وآصفية ميمنت 392 وهدية العارفين 1: 742 (4) هدية 1:
~~744 ومخطوطات الظاهرية، النحو 280. الطهراني (1226 - 1296 ه = 1811 - 1879
~~م) علي بن خليل بن إبراهيم بن محمد علي الرازي الطهراني ثم النجفي: فقيه
~~إمامي. مولده ووفاته بالنجف. له كتب، منها " حساب العقود - خ " في التراجم، ms2471
~~و " خزائن الاحكام في شرح تلخيص المرام - خ " فقه، و " سبيل الهداية في علم
~~الدراية " رسالة (1). الخنيزي (000 - 1363 ه = 000 - 1944 م) علي الخنيزي
~~الامامي: فقيه نسبته إلى خنيزة (في البحرين) له كتب، منها " روضة المسائل
~~في إثبات أصول الدين بالدلائل - ط " و " قبسة العجلان في معنى الكفر
~~والايمان - ط " و " المناظرات - ط " (2). الخربوتي (000 - 1327 ه = 000 -
~~1909 م) علي خيري بن عمر الخربوتي المصري: فاضل. كان كاتبا في ديوان
~~الاوقاف بالقاهرة. له " ضياء العيون على كشف الظنون - خ " بيضه على حواشي
~~نسخة من الكشف، ولم يتمه. و " شرح - ط " * (هامش 2) * (1) إجازته للشيخ
~~محمد علي عز الدين العاملي - خ. والذريعة 6: 39 ثم 7: 11. (2) معجم
~~المؤلفين العراقيين 1: 61. علي بن خليل الرازي الطهراني ثم النجفي نهاية
~~إجازة بخطه في ثلاث بخطه صفحات، ابتدئت بها مخطوطة " ضوء المشكاة عن وجوه
~~الرواة " عندي. للالفاظ العربية في كتاب " منافع الاغذية ودفع مضارها "
~~لابي بكر الرازي. تولي بالقاهرة (1). القحفازي (668 - 745 ه = 1270 - 1344
~~م) علي بن داود بن يحيي الزبيري القرشي الاسدي، أبو الحسن، نجم الدين
~~القحفازي: أديب له شعر، من فقهاء الحنفية. كان شيخ دمشق في عصره، ووفاته
~~فيها وكان له علم جيد بالاسطرلاب. قال صاحب الجواهر المضية: أفتى ودرس
~~وصنف. وفي الدرر الكامنة مختارات لطيفة من شعره. وكان كثير النوادر، قال
~~الصفدي: سألته أن أقرأ عليه المقامات الحريرية، فقال: والله أنا قليل الادب
~~؟ (2). المجاهد الرسولي (706 - 764 ه = 1306 - 1363 م) علي بن داود المؤيد
~~بن يوسف المظفر: من ملوك الدولة الرسولية في اليمن. ولد في زبيد، وولي
~~الملك بعد وفاة أبيه (سنة 721 ه) فأقام سنة، وخلعه الامراء والمماليك،
~~وولوا المنصور، فمكث أشهرا. وثار بعضهم فأعادوا المجاهد. * (هامش 3) * (1)
~~الازهرية 6: 118. (2) الجواهر المضية 2: 335 وشذرات الذهب 6: 143 والدارس
~~1: 547، 548 وانظر فهرسته. والدرر الكامنة 3: 47 والفوائد البهية 121 وفوات
~~الوفيات 3: 23 وفيه: وفاته سنة 744. PageV04P0286
# وحج سنة 751 ه، فلما كان بمكة بلغ قادة الركب المصري أنه عازم على نزع
~~سلطة مصر عن الحجاز وإلحاقة ms2472 باليمن، فاجتمعوا وأحاطوا بمخيمه، وكلفوه السفر
~~معهم إلى مصر، فلم يعارض. ورحلوا به، فأقام بمصر 14 شهرا. وعاد، فانتظم
~~أمره إلى أن توفي (بعدن) ونقل إلى تعز. كان عاقلا محمود السيرة، شاعرا
~~عالما بالادب مقربا للعلماء والادباء، محسنا إليهم. وهو الذي بنى مدينة "
~~ثعبات "، ومن آثاره مدرسة بمكة ملاصقة للحرم، ومدرسة في تعز، ومسجد في
~~النويدرة على باب زبيد، وآخر بزبيد. وله كتب، منها " الاقوال الكافية في
~~الفصول الشافيعة - خ " وكتاب في " الخيل وصفاتها وأنواعها وبيطرتها - خ " و
~~" ديوان شعر " (1). ابن الصيرفي (819 - 900 ه = 000 - 1150 م) علي بن داود
~~بن إبراهيم، نور الدين الجواهري، المعروف بابن الصيرفي، ويقال له ابن داود:
~~مؤرخ مصري، من الحنفية. مولده ووفاته بالقاهرة. تولى الخطابة بجامع الظاهر،
~~ثم ناب في القضاء سنة 871 وأبعد عنه فعاد إلى صناعة أبيه، يتكسب بسوق
~~الجوهريين. ونسخ كتبا للبيع. وصنف تاريخا سماه " نزهة النفوس والابدان في
~~تواريخ الزمان - ط " المجلد الثاني منه، ومنه المجلد الثالث في مكتبة جامعة
~~ييل yale بأميركا. انتقده ابن إياس وقال فيه: " يكتب التايخ مجازفة لا عن
~~قائل * (هامش 1) * (1) العقود اللؤلؤية 2: 2 و 83 و 123 والدرر الكامنة 3:
~~49 والبدر الطالع 1: 444 وابن خلدون 5: 513 وفيه: وفاته سنة 766 والبعثة
~~المصرية 40 والبداية والنهاية 14: 237 و 240 وفيه: " يوم الخميس 12 ذي
~~الحجة 751 اختلف الامراء المصريون والشاميون في منى مع صاحب اليمن الملك
~~المجاهد، فاقتتلوا قتالا شديدا، قريبا من وادي محسر، وانجلت المعركة عن أسر
~~المجاهد، فحمل مقيدا إلى مصر، وسجن في الكرك إلى أن شفع به الامير يلبغا
~~سنة 752 ه، فأخرج وعاد إلى ملكه ". ولا عن راو، وله في تاريخه خبطات كثيرة،
~~وجمع من ذلك عدة كتب من تأليفه. وكان لا يخلو من فضيلة ". وقال السخاوي: "
~~لا تمييز له عن كثير من العوام إلا بالهيئة " وله " إنباء الهصر بأبناء
~~العصر - ط " و " الدر المنظوم - خ " في دار الكتب (1). علي بن دبيس (000 -
~~545 ه = 000 - 1150 م) علي بن دبيس ms2473 بن صدقة بن منصور الاسدي: أمير الحلة،
~~من بني مزيد. وهو آخر من وليها منهم. استولى عليها سنة 540 ه، انتزاعا من
~~يد أخيه (محمد ابن دبيس) ونشأت عداوات بينه وبين السلطان مسعود السلجوقي،
~~فتخلى علي عن دار إمارته سنة 544 ه، وتوفي بالحلة معتزلا. وبموته انقرضت
~~إمارة " بني مزيد " فيها. وكان شجاعا جوادا (2). شيخ التربة (000 - 1007 ه
~~= 000 - 1598 م) علي دده بن مصطفى الموستاري ثم السكتواري، علاء الدين
~~الملقب بشيخ * (هامش 2) * (1) ابن إياس 2: 288 والضوء اللامع 5: 217 - 219
~~وجولة في دور الكتب الاميركية 80 ودار الكتب 5: 117. (2) ابن الاثير 11: 40
~~وابن خلدون 4: 291 و 292 ومرآة الزمان 8: 207. علي بن داود الحنفي، ابن
~~الصيرفي عن الصفحة الاخيرة من مخطوطة الجزء الثاني من كتابه " نزهة النفوس
~~والابدان في تواريخ الزمان " نسخة " رضا " في رامبور بالهند " رقم 3537 ".
~~التربة: فاضل بوسنوي. ولد في بلدة " موستار " وتعلم بها ثم في استانبول.
~~وقام بسياحة، فحج وزار مرات. ثم لما فتح السلطان سليمان العثماني قلعة "
~~سكتوار " من بلاد المجر، ومات بها، ودفنوا امعاءه عند القلعة، أقيم علاء
~~الدين شيخا لتربته، فلقب بشيخ التربة. وتوفي عائدا من غزوة، فنقل إلى "
~~سكتوار " ودفن بها. له كتب بالعربية، منها " محاضرة الاوائل ومسامرة
~~الاواخر - ط " و " خواتم الحكم - ط " ألفه في الحرم المكي سنة 1001 ه، و "
~~تمكين المقام في المسجد الحرام - خ " و " مناقب مكة - خ " في جامعة الرياض
~~(الفيلم 20) 48 ورقة (1). علي الدوعاجي (1327 - 1368 ه = 1909 - 1949 م)
~~علي الدوعاجي: قصصي، من أهل تونس. كان فكها، حسن النكتة، له " رحلة بين
~~حانات البحر الابيض المتوسط - ط " وكتب 163 قصة باللغة العامية التونسية،
~~أذيعت بالراديو. وأصدر أربعة أعداد من جريدة " السرور " * (هامش 3) * (1)
~~الجوهر الاسنى 104 وخلاصة الاثر 3:..(؟) ومعجم المطبوعات 1362 وآداب اللغة
~~العربية 3: 316 ومخطوطات الرياض، عن المدينة، القسم الثاني 94.
~~PageV04P0287
# وعجز عن الانفاق عليها، فحجبها (1). علي راتب = محمد علي 1374 علي
~~جانبولاد (1111 - 1192 ه = 1700 - 1778 م) علي بن رباح بن جانبولاد: من
~~كبار الاسرة ms2474 الجانبولادية في لبنان، ويعرفون الآن بآل " جنبلاط " (2) نشأ
~~في " مزرعة الشوف " وتزوج بنت كبير مشايخها الشيخ قبلان القاضي التنوخي،
~~وانتقل إلى قرية " بعذران " ومات قبلان القاضي سنة 1712 م، بلا عقب، فالتمس
~~أكابر الشوف من الوالي الامير حيدر الشهابي تولية الشيخ " علي " رئيسا
~~عليهم، في مرتبة قبلان، فولاه مقاطعة الشوف، فسلك منهج العدل ورفع التعدي.
~~وأحبته الطوائف فصار " شيخ المشايخ " وتوسط في الصلخ بين بعض الشهابيين
~~والارسلانيين فنجح. وفرض الامير يوسف (الشهابي) مالا على البلاد فهاجت
~~الرعايا، فالتمس من الامير إبطاله، فأبى، فدفعه من ماله وأبطله عنهم،
~~فازداد تعلقهم به. وخاف الامير استفحال شأنه. فحاول الايقاع بينه وبين "
~~اليزبكية " فتدارك الشيخ ذلك بحكمة زادت في مكانته. واستمر إلى أن توفي في
~~بعذران. وكان فاضلا شجاعا مهيبا (3). علي بن ربن (000 - 247 ه = 000 - 861
~~م) علي بن ربن الطبري، أبو الحسن: طبيب حكيم، مولده ومنشأه بطبرستان. *
~~(هامش 1) * (1) زين العابدين السنوسي، في مجلة " الندوة " التونسية، جزء
~~ابريل 1953. (2) قال الشدياق - ص 130 - في كلامه على سلالة جانبولاد الاول
~~" هؤلاء المشايخ ينتسبون إلى جان بولاد الكردي الايوبي، من الاكراد
~~الايوبيين، وهو المعروف بابن عربي، الذي تولى معرة النعمان وغيرها. ولفظ
~~جان بولاد أصل لفظ جنبلاط الذي تستعمله الهامة في لبنان، غيروه بكثرة
~~الاستعمال ". (3) الشدياق 136 - 138. كان يخدم ولاتها ويقرأ علم الحكمة،
~~وانفرد بالطبيعيات. وقامت فتنة فيها فأخرجه أهلها، فنزل بالري. ثم رحل إلى
~~سامراء، وصنف فيها كتابه " فردوس الحكمة - ط ". وفي فهرست ابن النديم أنه
~~أسلم على يد المعتصم، وظهر في الحضرة فضله، فأدخله المتوكل في جملة ندمائه.
~~ومن كتبه " الدين والدولة - ط " و " تحفة الملوك " و " كناش الحضرة " و "
~~منافع الاطعمة والاشربة والعقاقير " (1). الشيباني (000 - بعد 432 ه = 000
~~- بعد 1040 م) علي بن أبي الرجال الشيباني، أبو الحسن المغربي القيرواني:
~~عالم بالفلك، منجم، رياضي. مولده بفاس وإقامته في القيروان. عاش مدة في
~~تونس. واشتهر بكتابه " البارع في أحكام النجوم - ط " في التنجيم الذي كان
~~شائعا ومرغوبا به في عصره. ترجم إلى ms2475 اللاتينية وطبع بها في البندقية سنة
~~1485 وله أيضا " أرجوزة في الاحكام الفلكية - ط " (2). علي بن رسول = علي
~~بن محمد 614 شعث (1326 - 1387 ه = 1908 - 1967 م) علي بن رشيد شعث: أديب
~~اقتصادي من أهل غزة بفلسطين. انتقل مع أهله في بدء الحرب العالمية الاولى
~~إلى القدس، * (هامش 2) * (1) أخبار الحكماء 155 وتاريخ حكما الاسلام 22
~~وابن النديم: الفن الثالث من المقالة السابعة، وهو فيه " ابن ربل " باللام،
~~واسم أبيه سهل. وطبقات الاطباء 1: 309 وهو فيه: " علي بن سهل بن ربن " وفي
~~القاموس: " علي بن ربن الطبري، مؤلف كتاب الامثال وغيره " وفي 4 4 " brock.
~~s. i: i علي بن سهل ربان الطبري ". (2) كشف الظنون 1: 217 ومعجم المطبوعات
~~1: 131 ودائرة المعارف البستانية 2: 310 وبحث في جريدة الفجر، بالرباط 4 /
~~9 / 1961. فتعلم بها ثم بالجامعة الاميركية ببيروت. وعمل في التدريس مدة 18
~~عاما ثم كان مديرا لفرع البنك العربي في الاسكندرية (1946) وأسس بها نادي
~~فلسطين (1953) ورحل إلى السعودية (1957) فأمضى ثمانية أعوام مديرا لبنك
~~الرياض. وعاد مريضا إلى الاسكندرية فتوفي بها. له طائفة من الكتب، بعضها
~~يدرس إلى الآن في الاردن. منها " طرائف العلماء - ط " و " من البنسلين إلى
~~القنبلة الذرية - ط " و " اتجاهات جديدة في صراعنا مع إسرائيل - ط " (1).
~~المغنيساوي (000 - 1301 ه = 000 - 1884 م) علي رضا بن أبراهيم المغنيساوي
~~الرومي الحنفي، ويعرف بأوليا زاده: فقيه حنفي، من أهل " مغنيسا " ببلاد
~~الترك. له كتب، منها " ملجأ المفتين - خ " في الفتارى، أربع مجلدات، ورسالة
~~في " الفرائض " (2). العمري (1248 - 1308 ه = 1832 - 1890 م) علي رضا بن
~~محمد العمري: أديب، من أهل الموصل. توفي ببغداد. له شعر، و " مقامات " (3).
~~الركابي (1282 - 1361 ه = 1832 - 1942 م) علي رضا " باشا " ابن محمود بن
~~أحد بن سليمان الركابي: من رؤساء الوزارات. مولده ووفاته في دمشق. تعلم
~~بها. وتخرج بالمدرسة الحربية في الاستانة. وتولى وظائف عسكرية، في القدس،
~~فالمدينة (سنة 1912 م) فبغداد. والبصرة. وكان من حملة الفكرة * (هامش 3) *
~~(1) مجلة الاديب: ابريل 1972 بقلم البدوي ms2476 الملثم. (2) هدية العارفين 1:
~~777. (3) تاريخ الموصل 2: 260. PageV04P0288
# العربية، قبل الحرب العامة الاولى، فدخل في جمعية " العربية الفتاة "
~~وجمعية " العهد " السريتين، واضطر في خلال الحرب إلى مداراة الترك
~~(العثمانيين) فخدمهم فيما لا يضر بلاده. ولما دخل الجيش العربي بدمشق (سنة
~~1918 م) كان على اتصال به، فعين " حاكما عسكريا " ثم رئيسا للوزارة. ثم
~~استقال. وابتليت سورية بالاحتلال الفرنسي، فلزم بيته. وأنشئت حكومة " شرقي
~~الاردن " في " عمان فقصدها سنة 1922 وتولى رياسة الوزارة فيها مرتين، ولم
~~يسلم من زلات. وعاد إلى دمشق، فانقطع عن أكثر الناس ألى أن توفي (1). لابن
~~رضوان (000 - 453 ه = 000 - 1061 م) علي بن رضوان بن علي بن جعفر، ابو
~~الحسن: طبيب، رياضي، من العلماء. من أهل مصر. كان أبوه فرانا. وارتقى هو
~~بعلمه، فاتصل بالحاكم، فجعله رأسا للاطباء. قال ابن تغري بردي: هو من كبار
~~الفلاسفة في الاسلام له تصانيف كثيرة، فيها المترجم والموضوع، منها " حل
~~شكوك الرازي على كتب جالينوس " و " المستعمل من المنطق في العلوم والصنائع
~~" و " التوسط بين أرسطو وخصومه " و " كفاية الطبيب - خ " و " دفع مضار
~~الابدان - ط " رسالة، و " النافع - خ " في الطب، و " أصول الطب - خ " (2).
~~* (هامش 1) * (1) عامان في عمان، للمؤلف 1: 172 - 182 ومنتخبات التواريخ
~~لدمشق 850 ومذكراتي للملك عبد الله ابن الحسين 47 - 49 و 185 و 200
~~وعبقريات شامية، لابراهيم الكيلاني 39 - 47 وفيه: مولده سنه 1303 ه 1886 م،
~~والمعروف أنه عاش نحو 65 عاما أو أكثر. وفي رسالة " عبقريات شامية " ص 41 "
~~ولد الركابي سنة 1886 م " وهو خطأ أو تصحيف. (2) النجوم الزاهرة 5: 69
~~وطبقات الاطباء 2: 99 - 105 وآداب اللغة 3: 105 والفهرس التمهيدي 529 و 533
~~و 886: s. i , (483) 637: brock. i ومجلة المقتبس 2: 345. علي رضا " باشا "
~~الركابي الاحسائي (000 - 1313 ه = 000 - 1895 م) علي بن رمضان الاحسائي:
~~أديب من الشعراء. من أهل الاحساء. جمع " كشكولا - خ " في مجلدين، ونظم
~~مراثي كثيرة لآل البيت (1). علي رياض (000 - 1317 ه = 000 - 1899 م) علي
~~رياض " بك " المصري: صيدلي، فاضل. ms2477 مولده ووفاته بالقاهرة. تعلم فيها بمدرسة
~~الطب، وأتقن الصيدلة في فرنسة. وعاد، فتدرج في الوظائف إلى أن كان كبير
~~الصيدليين بمستشفى قصر العيني، ومعلم الاقرباذين، الكيمياء بمدرسة الطب. له
~~" النفحة الرياضية في الاعمال الاقرباذينية - ط " و " الازهار الرياضية في
~~المادة الطبية - ط " و " التوفيقات الالهية في التاريخ الطبيعي - ط " قسم
~~منه، و " الحيوان والتاريخ الطبيعي - ط " (2). * (هامش 2) * (1) أنوار
~~البدرين 417. (2) البعثات العلمية 560 وآداب اللغة العربية 4: 199 ومعجم
~~المطبوعات 958 ومعجم الاطباء 305. العرابي (1300 ؟ - 1375 ه = 1883 - 1956
~~م) علي زكي العرابي " باشا ": قانوني مصري. من رجال الحركة الوطنية. ابتدأ
~~حياته " محاميا " سنة 1906. ثم عين وكيلا للنيابة، فمدرسا في كلية الحقوق
~~ومدرسة البوليس فرئيسا للنيابة العامة (سنة 1924) فرئيسا لمحكمة مصر (28)
~~فمستشار لمحكمة الستئناف، فوزيرا للمعارف (36) وللمواصلات (38) فرئيسا
~~لمجلس الشيوخ، وتوفي بالقاهرة. له كتب، منها " شرح قانون العقوبات في جرائم
~~القتل والجرح والضرب - ط " و " القضاء الجنائي - ط " مجلدان، و " المبادئ
~~الاساسية للتحقيقات والاجراآت الجنائية - ط " جزآن، و " الشفعة في القوانين
~~المصرية - ط " (1). علي بن زياد (000 - 183 ه = 000 - 799 م) علي بن زياد
~~العبسي التونسي: أول من أدخل " موطأ " الامام مالك للمغرب. ولم يكن في عصره
~~أفقه منه بإفريقية. وقبره معروف في تونس إلى الآن (2). ابن جدعان (000 -
~~129 ه = 000 - 747 م) علي بن زيد بن أبي مليكة زهير بن عبد الله ابن جدعان،
~~أبو الحسن، القرشي التيمي: فقيه ضرير. من حفاظ الحديث الائمة، وليس بالثقة
~~القوي. من أهل البصرة. قال الذهبي: " أحد أوعية العلم في زمانه " (3). *
~~(هامش 3) * (1) القضاة والمحافظون 108 والصحف المصرية 6 / 3 / 1956
~~والشخصيات البارزة، طبعة سنة 47 - 48 ص 525 والفهرس الخاص 205، 212، 214
~~وتاريخ الحياة النيابية بمصر 6: 404. (2) إتحاف أهل زمان 1: 99. (3) خلاصة
~~تذهيب الكمال 232 والتبيان - خ. وتاريخ الاسلام للذهبي 5: 283.
~~PageV04P0289
# البيهقي (499 - 565 ه = 1106 - 1170 م) علي بن زيد بن محمد بن الحسين،
~~أبو الحسن، ظهير الدين، البيهقي، من سلالة خزيمة بن ثابت الانصاري، ويقال
~~له ابن فندق: باحث مؤرخ. ولد في قصبة السابزوار (من ms2478 نواحي بيهق) وتفقه
~~وتأدب واشتغل بعلوم الحكمة والحساب والفلك. وتنقل في البلاد، وصنف 74
~~كتابا، منها " تتمة دمية القصر " و " مشارب التجارب وغرائب الغرائب " في
~~التاريخ، كبير، و " تاريخ حكماء الاسلام - ط " وكان قد سماه " تتمة صوان
~~الحكمة " و " تفاسير العقاقير " و " أمثلة الاعمال النجومية " و " أسرار
~~الحكم " في الحكمة، و " شرح نهج البلاغة " و " كتاب السموم " و " أحكام
~~القراآت " و " تاريخ بيهق - ط ". وهو غير البيعقي المحدث، والبيهقي الاديب.
~~وللميرزا محمد خان الطهراني رسالة بالفارسية سماها " ترجمة أبي الحسن
~~البيهقي - ط " وكتب محمد مشكاة البيرجندي رسالة بالفارسية أيضا سماها "
~~حياة أبي الحسن البيهقي - خ " (1). ابن زين الدين (000 - بعد 1100 ه = 000
~~- بعد 1689 م) علي بن زين الدين بن محمد بن حسن (صاحب المعالم) ابن الشهيد
~~الثاني: فقيه إمامي من أهل جبل عامل بلبنان سافر إلى إيران. وأقام في
~~أصفهان. يعرف " يعلي الصغير " تمييزا له من عمه علي بن محمد (1103) الآتية
~~ترجمته في الاعلام. له كتاب " شرح الصحيفة * (هامش 1) * (1) إرشاد الاريب
~~5: 208 - 218 وتاريخ حكماء الاسلام: مقدمته، من إنشاء محمد كرد علي. وكشف
~~الظنون 1: 298 وبارتلد w. barthold في دائرة المعارف الاسلامية 4: 431
~~والذريعة 4: 149 ثم 7: 113 و 557: brock. i: 593) 423 (, s. i وهدية
~~العارفين 1: 699. علي بن زين الدين بن محمد ابن الشيخ حسن صاحب المعالم ابن
~~الشهيد الثاني: له " شرح الصحيفة السجادية - خ " وفي نهاية خطه هذا. أخذته
~~عن " كتابخانه دانشگاه تهران: جلد أول " الصفحة 144 - 145 وهو يلقبه بعلي
~~الصغير. السجادية - خ " بخطه، في طهران (1). الورداني (1278 - 1333 ه =
~~1861 - 1905 م) علي بن سالم الورداني: أديب تونسي، من أصحاب الرحلات. ولد
~~في " الوردانين " من مدن الساحل في دائرة سوسة، واليها نسبته. وتعلم في
~~الصادقية بتونس، وأحسن التركية والفرنسية. واتصل بخير الدين باشا، فجعله من
~~كتاب ديوانه. وسافر معه إلى اسطنبول سنة 1295 وأرسله السلطان عبد الحميد
~~الثاني ترجمانا، في بعثة ترأسها محمود التركزي الشنقيطي، للبحث عن
~~المخطوطات العربية، في اسبانيا وفرانسا وانكلترة. ثم عاد إلى ms2479 تونس، وعين
~~منشئا أول في الوزارة، ونشر مقالات وقصائد في صحفها. كما نشر كتابه "
~~الرحلة الاندلسية " تباعا في 28 عددا من جريدة " الحاضرة " الاسبوعية، سنة
~~1305 - 1307 ه (2). ابن مسهر (000 - 543 ه = 000 - 1148 م) علي بن سعد بن
~~علي، أبو الحسن ابن مسهر الموصلي، مهذب الدين: شاعر، * (هامش 2) * (1)
~~روضات الجنات 498 وفي حديث عنه، اضطراب، أصلحته من آخر شرح " الصحيفة
~~السجادية " المخطوط. (2) الورقات، لحسن حسني عبد الوهاب 2: 461 - 466. من
~~الاعيان. ولد بآمد (ديار بكر) وتنقل في أكثر ولايات الموصل. ومدح الخلفاء
~~والملوك والامراء. له " ديوان شعر " في مجلدين (1). الغالب بالله (000 -
~~890 ه = 000 - 1485 م) علي بن سعد بن علي (2) بن يوسف الغني بالله بن محمد
~~بن الاحمر، أبو الحسن، الغالب بالله: من ملوك بني الاحمر بالاندلس. استقام
~~له الامر بعد خطوب وأحداث جرت له مع أبيه، ثم مع قواده بعد موت أبيه. غزا
~~الاسبانيين غزوات كثيرة فهابته ملوكهم وصالحوه برا وبحرا. وأقبل على الملاذ
~~سنة 883 ه فركن إلى الراحة وضيع الجند. وكان متزوج بابنة عم له، وله منها
~~ولدان، فاصطفى عليها اسبانيولية اسمها " ثريا " فعاداه ابناه من الاولى
~~وأمهما. وهاجمه الافرنج فظفر بهم قواده سنة 887 وتتابعت وقائعة معهم فوقع
~~أحد ابنيه (محمد، المعروف بأبي عبد الله) في أسر الافرنج. وأصيب أبو الحسن
~~(صاحب الترجمة) في بصره، ومرض بما يشبه الصرع، فعزل عن الملك، وحمل إلى
~~مدينة * (هامش 3) * (1) وفيات الاعيان 1: 361 وخريدة القصر، شعراء الشام 2:
~~271 وفيه وفاته سنة 546 ومثله في الاعلام لابن قاضي شهبة - خ. (2) هكذا
~~نسبه المقري في نفح الطيب، طبعة بولاق 2: 1260 و 1270 وسماها بن إياس في
~~بدائع الزهور 2: 230 علي بن سعد بن محمد. وهو في " أخبار العصر في انقضاء
~~دولة بني نصر " المطبوع في نهاية كتاب آخر بني سراج: " علي بن نصر بن سعد
~~ابن السلطان أبي عبد الله محمد بن السلطان أبي الحسن، من الملوك النصريين
~~". وفي " آخر بني سراج " 236 " يفهم من روايات بعص الافرنج أن ms2480 عليا هو
~~الابن البكر لمحمد بن إسماعيل، وتولى الملك بعده، وكان يفتتح كتبه إلى
~~الاسبانيول، بعد البسملة، بقوله: " صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
~~وسلم تسليما: من عبد الله أمير المسلمين علي الغالب بالله، ابن مولانا أمير
~~المسلمين أبي النصر، ابن الامير المقدس أبي الحسن، أبن أمير المسلمين أبي
~~الحجاج، ابن أمير المسلمين أبي عبد الله، ابن أمير المسلمين أبي الحجاج،
~~ابن أمير المسلمين أبي عبد الله، ابن أمير المسلمين أبي الحجاج، ابن أمير
~~المسلمين أبي الوليد، ابن نصر، أيده الله بنصره وأمده بيسره الخ ".
~~PageV04P0290
# " المنكب " فأقام فيها إلى أن مات (1). العسكري (000 - 300 ه = 000 - 912
~~م) علي بن سعيد العسكري، أبو الحسن: من حفاظ الحديث. نسبته إلى عسكر سامرا.
~~رحل إلى نيسابور فتوفي فيها. له من الكتب " الشيوخ " و " المسند " (2).
~~الرستغفني (000 - نحو 345 ه = 000 - نحو 956 م) علي بن سعيد الرستغفني، أبو
~~الحسن: فقيه حنفي، من أهل سمرقند. نسبته إلى إحدى قراها. كان من أصحاب
~~الماتريدي. له كتب، منها " الزوائد والفوائد " في أنواع العلوم، و " إرشاد
~~المهتدي " (3). الاصطخري (322 - 404 ه = 934 - 1013 م) علي بن سعيد
~~الاصطخري، أبو الحسن: قاض من شيوخ المعتزلة ومشهوريهم. له تصانيف، منها "
~~الرد على الباطنية " ألفه للقادر العباسي (4). ابن حمامة (000 - 604 ه =
~~000 - 1207 م) علي بن سعيد، ابن حمامة، أبو الحسن: أديب من شعراء الاندلس.
~~له كتب، منها " نفائس الاعلاق في مآثر العشاق - خ " في شستربتي (3741) و "
~~المقتبس من ملح أشعار الاندلس " * (هامش 1) * (1) المصادر المذكورة في
~~الحاشية السابقة. وانظر آخر بني سراج 370 - 380 و 408 - 413. (2) أخبار
~~أصبهان 2: 12. (3) الجواهر المضية 1: 362 واللباب 1: 466. (4) النجوم
~~الزاهرة 4: 236. و " العروض " (1). علي بن سعيد (000 - 1142 ه = 000 - 1730
~~م) علي بن سعيد بن سعد بن زيد بن محسن الحسيني الطالبي: من أشراف مكة.
~~وليها سنة 1130 ه، بعد اعتزال أخيه " عبد الله " من ولايته الاولى. وكانت
~~إمارة مكة تابعة للولاة العثمانيين في الحجاز، يولون ويعزلون من الاشراف من
~~يشاؤون. ولم ms2481 يلبث أن اضطرب أمر علي، واختلف مع أقاربه. وكثر النهب بداخل
~~مكة ليلا، وفي أطرافها نهارا، وعظمت صولة العربان في نواحيها، فعزله الوالي
~~التركي " رجب باشا " بعد التشاور مع الاشراف فيمن يوليه مكانه. وكانت مدته
~~سبعة أشهر وأربعة أيام. واستمر منعزلا إلى أن مات (2). علي بن سلطان القاري
~~= علي بن محمد 1014. الاذرعي (657 - 731 ه = 1259 - 1330 م) علي بن سليم بن
~~ربيعة بن سليمان الاذرعي، أبو الحسن، ضياء الدين: قاض، من فضلاء الشافعية.
~~ولد بنابلس، وتنقل في قضاء النواحي نحو ستين عاما. وحكم بدمشق نيابة عن
~~القونوي. له نظم كثير، ستة عشر ألف بيت. وله موشحات ومواليا وأزجال. توفي
~~بالرملة (بفلسطين) (3). * (هامش 2) * (1) طبقات الادباء واللغويين - خ. ص
~~423 وكشف الظنون 1966 وهو فيه " علي بن شعيب " خطأ، وعلق مصححه على " حمامة
~~" بأنها تحريف جماعة ؟ خطأ أيضا. وتاريخ ابن الفرات: المجلد الخامس، الجزء
~~الاول 71 وتكملة المنذري، تحقيق عباس 3: 207. (2) خلاصة الكلام 169. (3)
~~الدرر الكامنة 3: 53 وشذرات الذهب 6: 96 والبداية والنهاية 14: 155 والسلوك
~~للمقيزي 2: 338 وهو في " علي بن سليمان ". علي بن سليمان (000 - 178 ه =
~~000 - 794 م) علي بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي العباسي،
~~أبو الحسن: أمير، من الولاة. ولي مصر لموسي الهادي سنة 169 ه، وكان في
~~العراق، فرحل إليها، وحسنت سيرته. ومات الهادي وولي الخلافة هارون الرشيد،
~~فأقره على الامارة. وطمع علي بالخلافة وفاتح بعض أهل مصر بذلك، فكتبوا إلى
~~الرشيد، فعزله سنة 171 ه. وعاد إلى العراق، فولاه الرشيد بعض الاعمال في
~~الجيش واستمر مكرما إلى أن مات (1). الاخفش الصغر (000 - 315 ه = 000 - 927
~~م) علي بن سليمان بن الفضل، أبو المحاسن، المعروف بالاخفش الاصغر: نحوي، من
~~العلماء. من أهل بغداد. أقام بمصر سنة 287 - 300 ه. وخرج إلى حلب، ثم عاد
~~إلى بغداد، وتوفي بها، وهو ابن 80 سنة. له تصانيف، منها " شرح سيبويه " و "
~~الانواء " و " المهذب ". وكان ابن الرومي مكثرا من هجوه (2). الحيدرة (000
~~- 599 ه = 000 - 1202 ms2482 م) علي بن سليمان بن أسعد بن علي التميمي البكيلي،
~~أبو الحسن، الملقب بالحيدة أو الحيدرة: أديب من وجوه أهل اليمن وأعيانهم،
~~علما ونحوا وشعرا. من مخلاف بكيل. له كتب، منها * (هامش 3) * (1) النجوم
~~الزاهرة 2: 61 والولاة القضاة 131. (2) بغية الوعاة 338 ووفيات الاعيان 1:
~~332 وطبقات النحويين - خ. وإنباه الرواة 2: 276 وانظر 89 brock. s. i: i
~~وفيه اسم جده " المفضل " وهو في سائر المصادر " الفضل ". وقيل: وفاته سنة
~~316. يقول المشرف: والذي عن كنيته في شذرات الذهب والمتظم وابن خلكان أنها
~~" أبو الحسن ". PageV04P0291
# " كشف المشكل - خ " في النحو (1). المرداوي (817 - 885 ه = 1414 - 1480
~~م) علي بن سليمان بن أحمد المرداوي ثم الدمشقي: فقيه حنبلي، من العلماء.
~~ولد في مردا (قرب نابلس) وانتقل في كبره إلى دمشق فتوفي فيها. من كتبه "
~~الانصاف في معرفة الراجح من الخلاف - ط " في اثني عشر جزءا، اختصره في علي
~~بن سليمان المرداوي عن إجازة بخطه في دار الكتب المصرية " 335 مصطلح "
~~مجلد، و " التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع - ط " و " تحرير المنقول -
~~خ " في أصول الفقه، وشرح " التحبير في شرح التحرير " مجلدان، و " الدر
~~المنتقى المجموع في تصحيح الخلاف * (هامش 1) * (1) بغية الوعاة 338 و 429 و
~~529: brock. s. i وكشف الظنون 1495 وإرشاد الاريب 5: 219 وعلق مصححه على
~~كلمة " حيدة " أنها وردت في معجم البلدان 1: 707 " حيدرة " قلت: وردت في
~~معجم البلدان " حيدرة " في الكلام على " بكيل " عرضا، إلا أن السيوطي، في
~~البغية، بعد أن قال: " يلقب حيدة " أكدها في باب الكنى والالقاب، بقوله: "
~~حيدة: علي بن سليمان " وجاء مكررا في مخطوطة قديمة نفيسة من كتابة " كشف
~~المشكل " رأيتها عند محمد إبراهيم الكتاني، في الرباط، أولها: " قال أبو
~~الحسن علي بن سليمان الحيدرة: الحمد لله حمدا يزيد النعم سبوغا والحسنات
~~بلوغا " وعلى هذه النسخة أبيات قالها ابن المنجم في مدح الحيدرة، أولها: "
~~صنفت للمتأدبين مصنفا " أوردها السيوطي في بغية الوعاة 338 وكشف الظنون
~~1495 وأخطأ في نسبتها إلى الحيدرة نفسه، وهي على المخطوطة: " لابن المنجم ms2483 "
~~يخاطب بها الحيدرة. - خ " في شستربتي (3550) (1). المنصوري (000 - 1134 ه =
~~000 - 1722 م) علي بن سليمان بن عبد الله المنصوري: شيخ القراء بالآستانة.
~~مصري الاصل. مات في أسكدار. له كتب، منها " شرح في صفة سيد المرسلين
~~والعشرة المبشرة - خ " و " تحرير الطرق والروايات - خ " في الظاهرية،
~~القراآت، و " رد الالحاد في النطق بالضاد - خ " بخطه، في الظاهرية، و "
~~ألفية " في النحو، و " إرشاد الطلبة إلى شواهد الطيبة - خ " في المكتبة
~~العربية بدمشق (2). اليمنى (000 - بعد 1286 ه = 000 - بعد 1869 م) علي بن
~~سليمان اليمني: من علماء الشيعة الاسماعيلية باليمن. له " لب المعاني
~~المحجوبة التي هي من فضل أهل الفضل موهوبة - خ " في مجلد، فرغ منه سنة 1286
~~ه (3). الدمناني (1234 - 1306 ه = 1819 - 1888 م) علي بن سليمان الدمناني
~~(أو الدمنتي) البجمعوي، أبو الحسن: فقيه، من أعلام المغابة. ولد في " دمنات
~~" وتوفي بمراكش. من كتبه " أجلى مساند على الرحمن - ط " وهو ثبت بدأه
~~بترجمة نفسه، و " لسان المحدث - خ " في لغة الحديث، و " منظومة في اصطلاح
~~الحديث - خ " وشرحها، و " منجزات * (هامش 2) * (1) الضوء اللامع 5: 225 -
~~227 والسحب الوابلة - خ. والمنهج الاحمد - خ. والبدر الطالع 1: 446 و 30.
~~brock. s: 2: i (2) هدية العارفين 1: 765 و 42 brock. s. 2: i وعلوم القرآن
~~40، 82 (3) إيضاح المكنون 2: 401 وهدية العارفين 1: 776 [ * ] جنان الشفا -
~~خ " كبير، في المعجزات النبوية وما يتصل بها من مذاهب الاسلام والفرق
~~الاسلامية (1). السنجاري (000 - 1125 ه = 000 - 1713 م) علي السنجاري المكي
~~الحنفي: مؤرخ، له " منائح الكرم بأخبار مكة وولاة الحرم - خ " مرتب على
~~السنين، وصل فيه إلى عام 1023 ه، ولاية الشريف محسن بن الحسن (ثم بياض) وهو
~~في 230 ورقة رأيته بمكتبة الصبان، في جدة، و " القربة بكشف الكربة - خ "
~~قال البغدادي: ملكت منه مقدار جزأين (2). علي بن سنجر (000 - 661 ه = 000 -
~~1263 م) علي بن سنجر ابن السباك، تاج الدين البغدادي: فقيه حنفي، له "
~~أرجوزة " في الفقه، و " شرح الجامع الكبير " للشيباني، في الفروع، لم يتمه ms2484
~~(3) ابن سودون (810 - 868 ه = 1407 - 1463 م) علي بن سودون الجركسي
~~الشبغاوي (أو اليشبغاوي) القاهري، ثم الدمشقي، أبو الحسن: أديب، فكه. ولد
~~وتعلم بالقاهرة، ونعته ابن العماد بالامام العلامة. وقال السخاوي: شارك
~~مشاركة جيدة في فنون، وحج مرارا، وسافر في بعض الغزوات، وأم ببعض المساجد،
~~ولكنه * (هامش 3) * (1) فهرس الفهارس 1: 123 وهدية العارفين 1: 776 وهو فيه
~~" نزيل مصر " و 737: 2. brock. s وقد ورد اسمه " الدمنتي البجمعوي " في
~~مسودة كتابه " أجلى مسانيد على الرحمن " بخطه، في المجموع 157 أوقاف، في
~~خزانة الرباط. (2) مذكرات المؤلف. وانظر المنهل 7: 436 وإيضاح المكنون 2:
~~222 (3) الفوائد البهية 121 وكشف الظنون 569. [ * ] PageV04P0292
# علي بن سودون (البشبغاوي) عن المخطوطة " 884 " h في مكتبة " " princeton
~~ويلا حظ أن " البشبغاوي " في خطه، بالباء، وبهذا تسقط رواية الياء "
~~يشبغاوي " سلك في أكثر شعره طريقة هي غاية في المجون والهزل والخلاعة، فراج
~~أمره فيها جدا، ورحل إلى دمشق، فتعاطى فيها " خيال الظل " وتوفي بها. له
~~كتب، منها " نزهة النوفس ومضحك العبوس - ط " و " قرة الناظر ونزهة الخاطر -
~~خ " وله " مقدمتان - خ " (1) الجندي (1318 - 1393 ه = 1900 - 1973 م) علي
~~بن السيد الجندي: شاعر مصري من علماء الادب. ولد في شندويل (بسوهاج) وتخرج
~~بكلية دار العلوم في القاهرة (1925) وصار عميدا لها (1950) ومن أعضاء
~~المجمع اللغوي ومجلس الفنون والآداب بمصر. وعمل في التدريس. وتوفي
~~بالقاهرة، له خمسة دواوين شعرية ونحو 30 مؤلفا في الادب، منها المطبوعات
~~الآتية: " أغاريد السحر " شعر، و " ألحان الاصيل " شعر، و " ترانيم الليل "
~~شعر، و " شعر الحرب " و " فن التشبيه " و " أدب الربيع " و " خمسة أيام في
~~دمشق الفيحاء " و " سياسة النساء " و " البلاغة الفتية " * (هامش 1) *
~~شذرات الذهب 7: 307 وآداب اللغة 3: 126 والضوء اللامع 5: 229 وهدية
~~العارفين 1: 734 والكتبخانة 4: 291 و. brock. 2: 02) i 8 (s 2: ii وشعر
~~الظاهرية 327. [ * ] و " الشعراء وإنشاد الشعر " وطبع بعد وفاته " مناهل
~~الصفاء للنفوس الظماء " (1) الابياري (753 ؟ - 814 ه = 1352 - 1412 م) علي
~~بن سيف بن علي بن سليمان، أبو الحسن، نور الدين، اللواتي الاصل، الابياري
~~القاهري، ms2485 ثم الدمشقي الشافعي: نحوي، محدث. ولد بالقاهرة، ونشأ بغزة يتما.
~~ودخل دمشق فمهر في اللغة والحديث. وجعل خازنا لكتب السميساطية. وزار
~~القاهرة مرات. وحدث فيها بصحيح مسلم. وتوفي بدمشق. له " جزء " في الرد على
~~تعقبات أبي حيان لكلام ابن مالك (2). المنشليلي (000 - بعد 1211 ه = 1211 ه
~~= 000 - بعد 1769 م) علي شطا المنشليلي: فيه مالكي، متأدب، له " شرح
~~الهمزية للبوصيري - خ " في الازهرية، أنجزه سنة 1211، و " نبذة في عدد
~~الرسل المذكورة في * (هامش 2) * (1) مفكرون وأدباء 165 - 170 والشعر العربي
~~المعاصر 217 وجريدة الاهرام 4 / 6 / 1973 و 12 / 4 / 1975 ومجلة العرب (ذي
~~القعدة 1393) ص 474 (2) الضوء 5: 230 والشذرات 7: 107 وهو فيه علي ابن "
~~سند " تصحيف " سيف ". [ * ] القرآن الكريم وشئ مما يتعلق بهم - خ " في دار
~~الكتب (1). علي المنصور (771 - 783 ه = 1369 - 1381 م) علي (الملك المنصور)
~~ابن شعبان (الملك الاشرف) ابن حسين بن محمد بن قلاوون: من سلاطين الدولة
~~القلاوونية بمصر والشام بويع له بمصر وهو طفل، يوم ثورة المماليك على أبيه
~~في العقبة (وكان أبوه في طريقه إلى الحجاز حاجا) وتمت له البيعة بعد مقتل
~~أبيه (سنة 778 ه) وقام مماليكه بتدبير الشؤون، فاختلفوا واقتتلوا وانحصرت
~~الرياسة بالامير (أينبك " البدري، وسمي " أتابكا " للعساكر، فلم يرضهم،
~~فقاتلوه وأسروه، وأقيم المقر السيفي " برقوق " العثماني أتابكا، وتتابعت
~~فتن المماليك (أمراء الجيش) بمصر يقتل بعضهم بعضا، وخرج نائب السلطنة في
~~دمشق عن الطاعة، وهجم خمة آلاف من الاعراب على دمنهور فهبوها، وانتشر
~~الوباء بمصر فأصيب " علي " المنصور فمات في الثانية عشرة من عمره، ولم يكن
~~في يده من الامر شئ، كأكثر ملوك هذه الدولة (2). الشبيني (000 - بعد 1195 ه
~~= 000 - بعد 1781 م) علي بن شلبي الشبيني: مفسر شافعي، له " نور الانوار -
~~خ " يعرف بتفسير الشبيني. مجلدان بخطه سنة 1195 قلت: لم أجد له ترجمة. ولفظ
~~" شلبي " يذهب إلى أنه عراقي. ولكن فهرس الازهرية يقول انه مصرى. فان صح
~~هذا فلعل " الشبيني " نسبة إلى " شبين الكوم " ؟ (3). __________ الازهرية
~~5: 171 ودار ms2486 الكتب 5: 380 (2) ابن إياس 1: 238 (3) الازهرية: 302 [ * ]
~~PageV04P0293
# ابن الشهاب (714 - 786 ه = 1314 - 1384 م) علي بن شهاب الدين حسن بن محمد
~~الحسيني الهمذاني في الهند، واستقر في " كشمير " وأسلم على يده أكثر أهلها.
~~وتوفي بتيراه من أرض باغستان، ودفه في " ختلان " من أعمال بدخشان، بالهند،
~~له تصانيف بالعربية والفارسية، فمن العربية " الرسالة الذكرية " و " منازل
~~السالكين " و " شرح أسماء الله الحسنى " و " الرسالة الخواطرية " و "
~~الخطبة الاميرية " (1). ابن شهاب الدين (1136 - 1203 ه = 1723 - 1788 م)
~~علي بن شيخ بن محمد بن علي، ابن شهاب الدين السقاف العلوي: باحث في
~~الانساب، من أهل حضرموت، مولده بها في " تريم " ووفاته في " الشحر " كان
~~كثير العناية بتدوين أنساب العلويين، رجالا ونساءا، مستقصيا الحواضر
~~والبوادي، وصنف بها " الشجرة العلية " أربعة عشر جزءا (2). علي الداغستاني
~~(1125 - 1199 ه = 1713 - 1785 م) علي بن صادق بن محمد بن ابراهيم
~~الداغستاني: فاضل. قرأ في بلاده ثم في ديار بكر والحجاز، واستقر وتوفي
~~بدمشق. ترحم عن الفارسية رسالة " الاسطرلاب - خ " للبهاء العاملي في
~~الظاهرية. وله رسالة في " نجاة أبوي الرسول صلى الله عليه وآله " وحواش في
~~التفسير والحساب (3). * (هامش 1) * (1) نزهة الخواطر 2: 87 وهدية العارفين
~~1: 725 وانظر 3 s 2: ii، (22. brock. 2: 782) i (2) تاريخ الشعراء
~~الحضرميين 2: 215 (3) ثبت ابن عابدين 27 - 30 والروضة الغناء 140 وسلك
~~الدرر 3: 215 والظاهرية، الهيئة 178. [ * ] علي الجارم (1299 - 1368 ه =
~~1881 - 1949 م) علي بن صالح بن عبد الفتاح الجارم: أديب مصري، من رجال
~~التعليم. له شعر ونظم كثير. ولد في رشيد، وتعلم بالقاهرة وانجلترة. وجعل
~~كبيرا لمفتشي اللغة العربية بمصر، فوكيلا لدار العلوم، علي بن صالح الجارم
~~حتى سنة 1942 م. ومثل مصر في بعض المؤتمرات العلمية والثقافية، وكان من
~~أعضاء المجمع اللغوي، له " ديوان الجارم - ط " أربعة أجزاء، و " قصة العرب
~~في إسبانيا - ط " ترجمه عن الانكليزية، وهو من تأليف ستانلي لين بول، و "
~~فارسي بني حمدان - ط " و " شاعر ملك - ط " و " غادة رشيد - ط " و " هاتف من
~~الاندلس - ط ms2487 " قصة ولادة مع ابن زيدون، و " الذين قتلهم أشعارهم - ط " نشر
~~تباعا في مجلة الكتاب، و " مرح الوليد - ط " في سيرة الوليد بن يزيد
~~الاموي، و " الشاعر الطموح - ط " المتنبي، و " خاتمة المطاف - ط " نهاية
~~المتنبي، وشارك في تأليف كتب أدبية منها " المجمل - ط " و " المفصل - ط "
~~وكتب مدرسية في النحو والتربية، وتوفي بالقاهرة، فجأة، وهو مصغ إلى أحد
~~إبنائه يلقي قصيدة له في حفلة تأبين لمحمود فهمي النقراشي (1) السرميني
~~(000 - بعد 741 ه = 000 - بعد 1340 م) علي بن صدقة بن منصور أبو الفتح
~~السرميني: مؤرخ، من الديار الحلبية نسبته إلى " سرمين " في جنوبها الغربي
~~كان أهلها في أيام ياقوت اسماعيلية، له " در الابكار في وصف الصفوة الاخيار
~~- خ " بخطه، في دار الكتب (101 تاريخ) فرغ منه في ذي الحجة 741 (2). ابن
~~صدقة (000 - 975 ه = 000 - 1568 م) علي بن صدقة بن علي بن صدقة: واعظ متصوف
~~شافعي، له شعر رقيق. حلبي الاصل بانقوسي، اشتهر وتوفي بدمشق. يكنى علاء
~~الدين. قيل: اسم أبيه عبد الله. وغلب عليه اسم جده صدقة. وكان يعظ بالجامع
~~الاموي، فصيح اللسان لم يضبط عليه لحن في وعظه، يكثر من مخالطة العوام وأهل
~~البطالة حتى اتهم بأكل الحشيشة. وقيل ز هو من " الملامتية " يخربون ظواهرهم
~~ويعمرون بواطنهم، وكان خشن العيش لا يبالي باللبس، وله كتب، منها " السيرة
~~النبوية - خ " في شستربتي (5343) و " شرح رسالة الشيخ أرسلان " كتبها شيخه
~~ابن طولون بخطه، و " ديوان شعر " (3). * (هامش 3) * (1) تقويم دار العلوم
~~162 والجرائد المصرية 9 / 2 / 1949 وأحمد العوامري، في مجلة مجمع اللغة
~~العربية 7: 386 - 392 وطاهر الطناحي في الهلال: مارس 1949. (2) هدية 1: 729
~~وإيضاح المكنون 1: 463 وفيهما أنه فرغ منه سنة 821 ؟ ولم يذكر في الضوء.
~~وفي brock 27: 2. s توفي بعد 721 وانظر المخطوطات المصورة 2: 131 (3)
~~الكواكب السائرة 3: 191 وفى الهدية 2: 747 إقحام شخص آخر " مصري " في
~~ترجمته. [ * ] PageV04P0294
# أبو الفتح (علي) بن صدقة بن منصور السرميني الصفحة الاولى من كتابه " در
~~الابكار في وصف الصفوة الاخيار " من ms2488 مخطوطات دار الكتب " 101 تاريخ " وهو
~~في معهد المخطوطات بالجمامعة العربية الفلم 320. الدمنهوري (000 - بعد 1323
~~ه = 000 - بعد 1905 م) علي بن صقر الدمنهوري: فقيه شافعي أديب. مصرى. له
~~كتب، منها " وسيلة المريد إلى علم التوحيد - ط " و " نظام البديع في
~~المعاني والبيان والبديع - ط " فرغ من تأليفه وطبعه سنة 1323 (1) علي بن
~~صلاح (المنصور) = علي بن محمد - 840 - الكوكباني (1120 - 1191 ه = 1708 -
~~1777 م) علي بن صلاح الدين علي الكوكباني الحسني: باحث يماني، من علماء
~~الزيدية. ولد بكوكبان، وتعلم وتوفي بصنعاء. له " إتحاف الخاصة " تعقب به
~~خلاصة الخزرجي في رجال الحديث. و " منهج الكمال النفسي بمعرفة الكلام *
~~(هامش 1) * (1) الازهرية 3: 339، و 4: 451. [ * ] القدسي - خ " رتبه على
~~حروف المعجم، و " درر الاصداف " في شرح شواهد البيضاوي والكشاف، و "
~~المختصر المستفاد من تاريخ العماد " في التاريخ إلى زمنه (1). علي بن أبي
~~طالب (23 ق ه - 40 ه = 600 - 661 م) علي بن أبي طالب (2) بن عبد المطلب
~~الهاشمي القرشي، أبو الحسن: أمير المؤمنين، رابع الخلفاء الراشيد، ن وأحد
~~العشرة المبشرين، وابن عم النبي وصهره، وأحد الشجعان الابطال، ومن أكابر
~~الخطباء والعلماء بالقضاء، وأول الناس * (هامش 2) * (1) ملحق البدر 165 و
~~554: 2..brock. s (2) اختلف الرواة في اسم " أبي طالب " عمران. والاشهر "
~~عبد مناف " وقد تقدمت ترجمته، وفي المدهش - خ. لابن الجوزي: المسمون " علي
~~بن أبي طالب " ثمانية: أحدهم أمير المؤمنين، والثاني بصري، والثالث جرجاني
~~والرابع استراباذي، والخاسم تنوخي، والسادس بكراباذي، والسابع بغدادي،
~~والثامن يقال له الدهان. [ * ] إسلاما بعد خديجة. ولد بمكة، وربي في حجر
~~النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفارقه. وكان اللواء بيده في أكثر المشاهد.
~~ولما آخى النبي صلى الله عليه واله وسلم بين أصحابه قال له: أنت أخي، وولي
~~الخلافة بعد مقتل عثمان ابن عفان (سنة 35 ه) فقام بعض أكابر الصحابة يطلبون
~~القبض على قتلة عثمان وقتلهم وتوقى علي الفتنة، فتريث، فغضبت عائشة وقام
~~معها جمع كبير، في مقدمتهم طلحة والزبير، وقاتلوا عليا، فكانت وقعة الجمل
~~(سنة 36 ه) ms2489 وظفر علي بعد أن بلغت قتلى الفريقين عشرة آلاف، ثم كانت وقعة
~~صفين (سنة 37 ه) وخلاصة خبرها أن عليا عزل معاوية من ولاية الشام، يوم ولي
~~الخلافة، فعصاه معاوية، فاقتتلا مئة وعشرة أيام، قتل فيها من الفريقين
~~سبعون ألفا، وانتهت بتحكيم أبي موسى الاشعري وعمرو بن العاصي فاتفقا سرا
~~على خلع علي ومعاوية، وأعلن أبو موسى ذلك، وخالفه عمرو فأقر معاوية، فافترق
~~المسلمون ثلاثة أقسام: الاول بايع لمعاوية وهم أهل الشام، والثاني حافظ على
~~بيعته لعلي وهم أهل الكوفة، والثالث اعتزلهما ونقم على علي رضاه بالتحكيم،
~~وكانت وقعة النهروان (سنة 38 ه) بين علي وأباة التحكيم، وكانوا قد كفروا
~~عليا ودعوه إلى التوبة واجتمعوا جمهرة، فقاتلهم فقتلوا كلهم وكانوا ألفا
~~وثمانمائة، فيهم جماعة من خيار الصحابة، وأقام علي بالكوفة (دار خلافته)
~~إلى أن قتله عبد الرحمن بن ملجم المرادي غيلة في مؤامرة 17 رمضان المشهورة،
~~واختلف في مكان قبره (1) روى عن النبي صلى الله عليه وآله الملك " وجمعت
~~خطبه وأقواله ورسائله في * (هامش 3) * (1) في تمام المتون لصلاح الدين
~~الصفدي: اختلف في مكان قبره، فقيل: في قصر الامارة بالكوفة، وقيل: في رحبة
~~الكوفة، وقيل: بنجف الحيرة، وقيل: إنه وضع في صندوق وحمل على بعير يريدون
~~به المدنية فلما كانوا ببلاد طيئ أخذ بنو طيئ البعير ونحروه ودفنوا عليا في
~~أرضهم، ونقل عن المبرد، قال: أول من حول من قبر إلى قبر، علي رضي الله عنه.
~~[ * ] PageV04P0295
# كتاب سمي " نهج البلاغة - ط " والاكثر الباحثين شك في نسبته كله إليه.
~~أما ما يرويه أصحاب الاقاصيص من شعره وما جمعوه وسموه " ديوان علي بن أبي
~~طالب - ط " فمعظمه أو كله مدسوس عليه. وغالى به الجهلة وهو حي: جئ بجماعة
~~يقولون بتأليه فنهاهم وزجرهم وأنذرهم، فازدادوا أصرارا، فجعل لهم حفرة بين
~~باب المسجد والقصر، وأوقد فيها النار وقال: إني طارحكم فيها وترجعوا،
~~فأبوا، فقذف بهم فيها (1). وكان أسمر اللون، عظيم البطن والعينين، أقرب إلى
~~القصر، وكانت لحيته مل ء ما بين منكبيه، ولد له 28 ms2490 ولدا منهم 11 ذكرا و 17
~~أنثى. وأقيم له " تمثال " في مدينة همذان سنة 1343 ه ومما كتب المتأخرون في
~~سيرته: " الامام علي - ط " عدة أجزاء لعبد افتاح عبد المقصود، و " ترجمة
~~علي بن أبي طالب - ط " لاحمد زكي صفوة، و " عبقرية الامام - ط " لعباس
~~محمود العقاد، و " علي بن أبي طالب - ط " لحنا نمر، ومثله لفؤاد افراد
~~البستاني، في سلسلة الروائع، و " علي ابن أبي طالب - ط " لمحمد سليم
~~الجندي، و " حياة علي بن أبي طالب - ط " لمحمد حبيب الله الشنقيطي، و " علي
~~وبنوه - ط " لطه حسين (2). (809 - الملك المجاهد (809 - 883 ه = 1406 -
~~1478 م) علي بن طاهر بن معوضة بن تاج * (هامش 1) * (1) أورده المحب الطبري،
~~في الرياض النضرة 2: 218 وقال: خرجه المخلص الذهبي. (2) ابن الاثير: حوادث
~~سنة 40 والطبري 6: 83 والبدء والتاريخ 5: 73 وصفة الصفوة 1: 118 واليعقوبي
~~2: 154 ومقاتل الطالبيين 14 وحلية الاولياء 1: 61 وشرح نهج البلاغة 2: 579
~~ومنهاج السنة 3: 2 وما بعدها، ثم 4: 2 إلى آخر الكتاب، وتاريخ الخميس 2:
~~276 والمرزباني 279 والمسعودي 2: 2 - 39 والاسلام والحضارة العربية 2: 141
~~و 379 والرياض النضرة 2: 153 - 249 وفيه الخلاف في عمره يوم قتل: قيل 57
~~عاما وقيل: 58 و 64 و 65 و 68 والاصابة: الترجمة 5690. [ * ] الدين القرشي
~~الاموي، أبو الحسن: أحد مؤسسي دولة " بني طاهر " في اليمن اشترك مع أخيه
~~عامر (راجع ترجمته) في إنشائها على أنقاض الدولة الرسولية، فامتلكا سنة 858
~~جميع تهامة، من عدن إلى حرض، وهادنهما ملك جازان، فكان يهدي إليهما كل عام
~~ألف دينار، ثم توسعا، واقتسما بينهما البلاد، فأخذ علي أرض تهامة من حرض
~~إلى حيس، مدنها وبنادرها وبرها وبحرها مع ما يتصل بذلك من جزائر فرسان
~~وكمران، وأخذ عامر من حيس إلى عدن وما يلحق بذلك من الجبال كتعز وإب وجبلة،
~~وضم إليها من بلاد الزيدية ذمارا وما حوله. وقتل عامر سنة 869 ه، في حربه
~~مع أهل صنعاء، فانضمت بلاده إلى علي (المجاهد) فعكف على إصلاحها وبنى فيها
~~المساجد والربط ms2491 وفرض الرسوم. واستمر إلى أن توفي، وكان أحب إلى أهل زمانه
~~من أخيه وأكبر سنا، فاضلا قوي الشكيمة على المفسدين، كريما، له آثار في تعز
~~وعده وزبيد، وهو الذي غرس النخل وقصب السكر والارز في وادي زبيد. وله كتاب،
~~منه الجزء التاسع باسم " كتاب الجهاد " مخطوط في 19 ورقة بالظاهرية (1).
~~ابن طراد الاسدي (000 - 419 ه = 000 - 1028 م) علي بن طراد بن دبيس الاسدي،
~~أبو الحسن: أمير. كانت لابيه الجزيرة الدبيسية (في جواز خوزستان) وكان
~~منصور بن الحسين الاسدي قد استولى عليها وأخرج أباه منها، فسار أبو الحسن
~~إلى بغداد وأتى بطائفة من الاتراك سيرها معه جلال الدولة، فقاتل منصورا
~~فانهزم الاتراك، وقتل أبو الحسن (2). * (هامش 2) * (1) السنا الباهر - خ.
~~والعقيق اليماني - خ. وفي الضوء اللامع 5: 233 "...ملك اليمن في عصرنا
~~ويعرف بابن طاهر " وأكثر من السناء عليه، ولم يذكر لقبه " المجاهد "
~~ومخطوطات الظاهرية، الفقه الشافعي 76 (2) الكامل، لابن الاثير، حوادث سنة
~~419. [ * ] ابن طراد الزينبي (462 - 538 ه = 1070 - 1144 م) علي بن طراد بن
~~محمد بن علي الزيني الهاشمي من العقلاء العارفين بسياسة وزير، من العقلاء
~~العارفين بسياسة الملك وتدبيره، ولاه المستظهر العباسي ونقابة النقباء ولقب
~~بالرضي ذي الفخرين (النقابة والفضل) ثم استوزره الخليفة المسترشد بالله
~~وخلع عليه سنة 523 ه. قال ابن الاثير: ولم يوزر للخلفاء من بني العباس
~~هاشمي غيره، ولما صارت الخلافة إلى " المقتفي لامر الله " حدثت بينهما وحشة
~~كان سبيها اعتراضه الخليفة في شؤون أمر بها، فاستقال سنة 534 ولزم بيته
~~ببغداد إلى أن توفي (1). الشرقي (000 - 1358 ه = 000 - 1939 م) علي بن
~~الطيب بن عبد الرحمن، أبو الحسن الشرقي: متأدب مشارك. أندلسي الاصل. مغربي
~~من أهل فاس. من كتبه " ضوء النبراس في ماءي وادي مدينة فاس " رآه ابن سودة،
~~وقال: يقع في ثلاثة كراريس، و " اليواقيت الحسان فيما بفاس من الخير
~~والاحسان " وتأليف في " أسرته " توفي بفاس (2). ابن ظافر (567 - 613 ه =
~~1171 - 1216 م) علي بن ظافر بن حسين الازدي الخزرجي، أبو ms2492 الحسن جمال الدين:
~~وزير مصري، من الشعراء الادباء المؤرخين مولده ووفاته في القاهرة، ولي
~~وزارة الملك الاشرف مدة، وصرف عنها، فولي وكالة بين المال، ثم اعتزل
~~الاعمال، من كتبه " بدائع البدائه - ط " والدول المنقطعة - خ " أربعة
~~أجزاء، قال * (هامش 3) * (1) ابن الاثير: حوادث سنة 522 والنجوم الزاهرة 5:
~~273 والمنتظم 10: 109. (2) دليل مؤرخ المغرب، الطبعة الثانية الرقم 160
~~والذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. [ * ] PageV04P0296
# ابن قاضي شهبة: وهو كتاب مفيد في بابه جدا، و " ذيل المناقب النورية - خ
~~" و " شفاء الغليل في ذم الصاحب والخليل " اختصره السيوطي وسماه " الشهاب
~~الثاقب في ذم الخليل والصاحب - ط " رسالة و " أساس السياسة " و " أخبار
~~ملوك الدولة السلجوقية " و " أخبار الشجعان - خ " وغير ذلك. وشعره رقيق
~~(1). الاعظمي (1300 - 1377 ه = 1883 - 1958 م) علي ظريف الاعظمي البغدادي:
~~أديب. من أهل الاعظمية في بغداد. له كتب مطبوعة، منها " تاريخ ملوك الحيرة
~~" و " تاريخ الدول الفارسية في العراق " و " دروس التجويد " و " دروس الصحة
~~" و " مختصر تاريخ البصرة " و " مختصر تاريخ بغداد " و " الدر والياقوت في
~~محاسن السكوت " (2) علي بن ظاهر (الوتري) = محمد علي - 1322 - علي بن عاصم
~~(105 - 201 ه = 723 - 816 م) علي بن عاصم بن صهيب الواسطي، أبو الحسن: مسند
~~العراق في عصره، من حفاص الحديث. كان صالحا ورعا * (هامش 1) * (1) فوات
~~الوفيات 2: 51 وفيه: توفي سنة 623 وعنه أخذت في الطبعة الاولى، كما أخذ عنه
~~زيدان في آداب اللغة العربية 3: 65 وسركيس في معجم المطبوعات 148 وتيمور في
~~الخزانة التيمورية 3: 186 وآخرون، خلافا لما في إرشاد الاريب 5: 228 حيث
~~وردت وفاته بالارقام سنة 613 مع أنها في " الفوات " بالحروف، وهذا على
~~الاكثر أدعى إلى الثقة وأبعد عن التصحيف: غير أني بعد أن ظفرت بأجزاء من
~~كتابي التكملة لو فيات النقلة - خ، للحافظ المنذري والاعلام بتاريخ الاسلام
~~- خ، لابن قاضي شهبة، وهما مرتبان على السنين، رأيتهما يذكرانه في وفيات
~~النصف من شعبان سنة 613 ستمائة وثلاث عشرة، فترجحت عندي رواية ياقوت، وعنه
~~أخذ 553: brock. i:) i 23 (. s. ms2493 i وانظر الفهرس التمهيدي 390 والشهاب
~~الثاقب: مقدمة الناشر. (2) معجم المؤلفين العراقيين 2: 425 ومعجم المطبوعات
~~- 459 - [ * ] موسرا، له صولة. أصله من واسط. سكن بغداد ومات بها (1). ابن
~~الرومي (221 - 283 ه = 836 - 896 م) علي بن العباس بن جريج، أو جورجيس،
~~الرومي، أبو الحسن: شاعر كبير، من طبقة بشار والمتنبي، رومي الاصل، كان جده
~~من موالي بني العباس، ولد ونشي ببغداد، ومات فيها مسموما، قيل: دس له السم
~~القاسم بن عبيدالله (وزير المعتضد) وكان ابن الرومي قد هجاه. قال
~~المرزباني: لا أعلم أنه مدح أحدا من رئيس أو مرؤوس، إلا وعاد إليه فهجاه،
~~ولذلك قلت فائدته من قول الشعر وتحاماه الرؤساء وكان سببا لوفاته. وكان
~~ينحل مثقالا الواسطي أشعاره في هجاء القحطبي وغيره، قال المرزباني أيضا:
~~وأخطأ محمد بن داود فيما رواه لمثقال من أشعار ابن الرومي التي ليس في طاقة
~~مثقال ولا أحد من شعراء زمانه أن يقول مثلها غير ابن الرومي، له " ديوان
~~شعر - خ " في ثلاثة أجزاء، وقد بوشر طبعه، واختصره كامل الكيلاني وسمى
~~المختصر " ديوان ابن الرومي - ط " ولاحمد بن عبيدالله الثقفي (المتوفي سنة
~~319) كتاب " أخبار ابن الرومي والاختيارات من شعره " ولعباس محمود العقاد "
~~حياة ابن الرومي - ط " ولعمر فروخ " بن الرومي - ط " ومثله لمدحت عكاش،
~~ولحنا نمر، وللمستشرق رفون جست () rhuvon guest كتاب " حياة ابن الرومي - ط
~~" بالانجليزية (2). * (هامش 2) * (1) تذكرة الحفاظ 1: 291 وميزان الاعتدال
~~2: 228 وتاريخ بغداد 11: 436 (2) وفيات الاعيان 1 ز 350 ومعاهد التنصيص 1:
~~108 وتاريخ بغداد 12: 313 ومعجم الشعراء للمرزباني 289 و 448 والذريعة 1:
~~313 ومجلة الكتاب 1: 186 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 181 مذيلة بتعليق من
~~إنشاء الاستاذ عباس محمود العقاد، شاكا في صحة الخبر عن موت ابن الرومي من
~~سم القاسم بن عبيدالله، وبانيا شكه على ما يذكر من أن القاسم قال لابن
~~الرومي: [ * ] النوبختي (000 - 327 ه = 000 - 939 م) علي بن العباس
~~النوبختي، أبو الحسن: من مشايخ الكتاب في عصره، عاش طويلا، وروى من أخبار
~~البحتري وابن الرومي بالمشاهدة قطعة حسنة. ms2494 وله شعر (1). ابن المجوسي (000 -
~~نحو 400 ه = 000 - نحو 1010 م) علي بن عباس المجوسي: عالم بالطب، فارسي
~~الاصل. من أهل الاهواز من تلاميذ موسى بن يوسف ابن سيار (المتوفى سنة 384
~~ه) كان متصلا بعضد الدولة ابن بويه، وصنف له كتاب " كامل الصناعة الطبية
~~الضرورية - ط " ويسمى " الكتاب الملكي " قال القفطي: مال الناس إليه في
~~وقته ولزموا درسه إلى أن ظهر كتاب " القانون " لابن سينا فمالوا إليه
~~وتركوا الملكي بعض الترك، والملكي في العمل أبلغ، والقانون في العلم أثبت
~~(2). البعلي (000 - بعد 803 ه = 000 - بعد 1400 م) علي بن عباس، أبو الحسن،
~~علاء الدين البعلي: فقيه حنبلي من القضاة من أهل بعلبك، له " مختصر في أصول
~~فقه الحنابلة - خ " في الازهرية وخزائن أخرى، و " القواعد - خ " فقه، *
~~(هامش 3) * " سلم على والدي " ووالده كان حيا في ذلك الحين. (1) المرزبانى
~~295. (2) أخبار الحكماء 155 وطبقات الاطباء 1: 236 وكشف الصنون 2: 1380 وفي
~~مجلة المنهل - مكة - السنة الثالثة، ص 380 وصنف للنسخة المخطوطة، من " كامل
~~الصناعة " وانظر 423: brock. s. i وفي مخطوطات الرباط 2: 332 وفاته سنة 384
~~ه. ومثله في شستربتي 1: 15 وفي مخطوطات حضرموت - خ. [ * ] PageV04P0297
# في شستربتي، لعلهما كتاب واحد (1). المنصور الزيدي (1151 - 1224 ه = 1738
~~- 1809 م) علي (المنصور بالله) ابن العباس بن الحسين، من بني القاسم، من
~~سلالة الهادي إلى الحق: إمام زيدي يماني، مولده ووفاته بصنعاء، كانت له
~~ولايتها في أيام أبيه " المهدي " وبويع له بالامامة بعد وفاة أبيه (سنة
~~1189 ه) وفي عهده استقل الشريف حمود في تهامة، كان سليم الطوية محبا
~~للعمران، طالت مدته، ولم يخرج من صنعاء لغزو، واستمر إلى أن توفي، وللمؤرخ
~~اليماني لطف الله الجحاف كتاب في سيرته سماه " درر نحور الحور العين، لسيرة
~~الامام المنصور وأعلام دولته الميامين " (2) الونائي (1170 - 1212 ه = 1756
~~- 1797 م) علي بن عبد البر بن علي، أبو الحسن الحسيني الونائي: فقيه شافعي
~~أزهري عارف بالحديث عالم بالفرائض مصري من تلاميذ مرتضى الزبيدي. نسبته
~~اليوناء (كسحاب) قرية بصعيد ms2495 مصر الادنى. توفي بالمدينة المنورة، له كتب،
~~منها " تحفة الافكار الالمعية - خ " حاشية على شرح الرحبية، و " دليل
~~السالك إلى ملك الممالك - خ " رسالة في التوحيد، و " نجاة الروح - خ "
~~رسالة في العقائد، و " الكلمات الجلية في بيان المراد من الاجرومية - خ " و
~~" فيوض الملك الدائم على شباك ابن الهائم - خ " حاشية في الفرائض، و " مورد
~~الضمآن - خ " مولد نبوي، و " شرح صلوات الدردير - خ " وهذه المجموعة من
~~كتبه، كلها في الخزانة الازهرية. أما المطبوع. فمنه * (هامش 1) * (1) الضوء
~~5: 234 ولم يترجم له بما يكفي. والازهرية 2: 74 وشستربتي 5125 ودار الكتب
~~1: 550. (2) بلوغ المرام 70 ونيل الوطر 2: 140 والبدر الطالع 1: 459 - 467.
~~[ * ] " عمدة الابرار في أحكام الحج والاعتمار " و " المنح الالهية "
~~أوراد. (1). القوصي (1202 - 1294 ه = 1788 - 1877 م) علي بن عبد الحق
~~القوصي الحجاجي، أبو الحسن: فقيه مصري، من المالكية، لم يكن يتقيد بمذهب.
~~له علم بالفلك والادب. يتصل نسبه بالشيخ يوسف أبي الحجاج الاقصري. ولد
~~بقوص، وتعلم بها ثم في الازهر. وعاد إليها فاشتغل بالتدريس. وساح في بلاد
~~العرب وغيرها، واستقر وتوفي بأسيوط. من كتبه " إيقاظ الوسنان في العمل
~~بالسنة والقرآن - خ " و " تشنيف الاسماع في تعريف الاجماع - خ " يرد فيه
~~على من أوجب تقليد أحد الائمة الاربعة. وله رسائل في " الفلك " على الربع
~~المقنطر والمجيب، ورسالة في " الاسطرلاب " و " شرح " لخطبة مختصر السعد
~~التفتازاني على التلخيص (2). ابن يونس (000 - 399 ه = 000 - 1009 م) علي بن
~~عبد الرحمن بن أحمد بن أحمد بن يونس الصدفي المصري، أبو الحسن: فلكي، من
~~العلماء. كان عارفا بالادب، وله شعر كثير. يرمى بالغفلة لقلة الكتراثة،
~~ولرثاثة ثيابه. اختص بصحبة الحاكم الفاطمي. وتوفي بالقاهرة. له " الزيج
~~الحاكمي - ط " ويعرف بزيج ابن يونس، في أربعة مجلدات، صحح به أغلاط من سبقه
~~من مصنفي الازياج. * (هامش 2) * (1) فهرس الفهارس 2: 432 ومعجم المطبوعات
~~160 والازهرية 2: 621 و 3: 192، 330 و 4: 301، 417 و 5: 578 و 6: 373 و 7:
~~139 وجامعة الرياض 1: 35 وهدية 1: 770 والتاج 10: 403. (2) خطط مبارك 14:
~~139 والمكتبة الازهرية 2: 8 وهو ms2496 فيها " علي بن عبد الستار " وعندي نسخة من
~~كتابه " تشنيف " الاسماع " اسمه واضح على طرتها: " علي ابن عبد الحق القوصي
~~الجاجي " وكتب ناسخه إلى جانت ذلك " الحجاجي نسبة إلى الاستاذ أبي الحجاج
~~بالاقصر " وانظر الازهرية 6: 112. (ذكرى مس الطائف). وكان تعويل أهل مصر
~~عليه. وفي كتاب مدنية العرب لغوستاف لوبون: " وضع ابن يونس في القاهرة زيجه
~~الحاكمي المشهور فأنسى كل زيج قبله في العالم، علي بن عبد الحق القوصي عن
~~المخطوطة " 442 نحو، تيمور " بدار الكتب المصرية. حتى عني به فلكيو الصين
~~فذكره أحدهم كوشيو كينغ سنة 1280 م. وترجم المسيو كوسان () caussin أستاذ
~~العربية في كلية فرنسة بعض فصوله، إلى الفرنسية، سنة 1804 م ". ومن كتب ابن
~~يونس " التعديل المحكم - خ " و " جداول السمت - خ " و " غاية الانتفاع في
~~معرفة الدوائر والسمت من قبل الارتفاع - خ " (1). الكاتب الصقلي (000 -
~~قبيل 500 ه = 000 - قبيل 1106 م) علي بن عبد الرحمن بن أبي البشر الانصاري،
~~أبو الحسن، المعروف بالكاتب الصقلي: شاعر. من محاسن جزيرة صقلية يوم كانت
~~تعد من المغرب. له " ديوان شعر - خ " عليه سماع بالاسكندرية مؤرخ سنة 513
~~والنسخة في الاسكوريال 467 في 31 ورقة (2). * (هامش 3) * (1) وفيات الاعيان
~~1: 375 وسير النبلاء - خ. الطبقة الثانية والعشرون و 400: brock. i: 552 ,
~~s. i ومرآة الجنان 2: 451 وأخبار الحكماء 155 وفي دائرة المعارف الاسلامية
~~1: 304 " هو أعظم علماء الفلك من العرب بعد البتاني بو أبي الوفاء ".
~~وشذرات 3: 156 وابن الوردي 1: 320 والفهرس التمهيدي 491 و 501 والمقتطف 80:
~~115 ونقلت إحدى الصحف في ديسمبر 1934 عن مجلة " تايتشر " أن مرسد ابن يونس
~~كان على صخرة في جبل المقطم قرب الفسطاط في مكان يقال له بركة الحبش. (2)
~~المكتبة الصقلية 108، 612 وفهرس المخطوطات المصورة 1: 497. PageV04P0298
# ابن الاخضر (000 - 514 ه = 000 - 1120 م) علي بن عبد الرحمن بن مهدي بن
~~عمران، أبو الحسن ابن الاخضر التنوخي الاشبيلي: عالم بالعربية والادب. من
~~أهل إشبيلية. من كتبه " شرح الحماسة " و " شرح شعر حبيب " (1). ابن هذيل
~~(000 - بعد 763 ms2497 ه = 000 - بعد 1361 م) علي بن عبد الرحمن بن هذيل الفزاري:
~~أديب أندلسي، من علماء الاجتماع. من كتبه " عين الادب والسياسة وزين الحسب
~~والرياسة - ط " قدمه إلى السلطان محمد بن يوسف النصري سنة 763 و " حلية
~~الفرسان وشعار الشجعان - ط " و " مقالات الادباء، ومناظرات النجباء - خ "
~~في ملحق المتحف البريطاني رقم 1144 و " الفوائد المسطرة في علم البيطرة - ط
~~" وتحفة الانفس وشعار سكان الاندلس - ط " القسم الثاني منه، و " تذكرة من
~~اتقى - ط " (2). النظاري (000 - 969 ه = 000 - 1561 م) علي بن عبد الرحمن
~~بن محمد النظاري: أمير. كان صاحب بعدان (في اليمن)، وحصنه " حب " يضرب به
~~المثل في الارتفاع، ورثه أبوه عن جده أحد أمراء السلطان عامر ابن عبد
~~الوهاب، واستمر في يده وأيدي أولاده. * (هامش 1) * (1) بغية الوعاة 341
~~والاعلام - خ. لابن قاضي شهبة. والصلة، لابن بشكوال 418. (2) تراجم عربية
~~45 - 58 ومخطوطات الرباط 2: 62 ومعجم المطبوعات 273 ودار الكتب 2: 12 قلت:
~~عندي شكوك في بعض الكتب المنسوبة إليه ولا سيما " الفوائد المسطرة " فإنه
~~في علم البيطرة، وأجدر بهذا أن يكون من بأليف يحيى بن أحمد (ابن هذيل)
~~الطبيب ؟. وكان علي يهادن الحكام ويهاديهم، إلى أن ولي اليمن " محمود باشا
~~" وهو جبار عنيد (ثارت بسببه الفتنة بمكة سنة 958 ه) فخاصمه، وحاصر حصنه
~~ثمانية أشهر. ثم تصالحا على أن يكون للنظاري سنجق. وحلف محمود باشا على
~~المصحف بالوفاء. فخرج الامير النظار هو وولده وجماعته وهم نحو 200 في موكب
~~عظيم، فقتلهم محمود باشا عن آخرهم ودخل الحصن فقتل جميع من فيه (1).
~~البهكلي (1073 - 1114 ه = 1663 - 1702 م) علي بن عبد الرحمن بن حسن
~~البهكلي: مؤرخ. من علماء المخلاف السليماني. ولد في " ضمد " وتفقه وتأدب في
~~صعدة وتولى القضاء الشرعي في " صبيا " وتوفي بصنعاء. صنف كتاب " العقد
~~المفصل بالعجائب والغرائب - خ " في جازان، تاريخ، وكتابا في " شرح الكافية
~~- خ " في جازان أيضا، نحو (2). علي باكثير (1081 - 1145 ه = 1670 - 1732 م)
~~علي بن عبد الرحيم بن محمد الكندي، من ms2498 آل باكثير: فقيه، من فضلاء حضرموت.
~~ولد وتوفي بها في بلدة " تريس " له منظومات كثيرة في " العروض " و " أصول
~~الدين " و " أحكام المزارعة والمخابرة والمغارسة " و " بديعية " و " شرحها
~~" و " الدليل القويم لاهل تريم " وغير ذلك (3). التسولي (000 - 1258 ه =
~~000 - 1842 م) علي بن عبد السلام بن علي، أبو * (هامش 2) * (1) السنا
~~الباهر - خ. (2) محمد بن أحمد العقيلي، في مجلة العرب 9: 553. (3) تاريخ
~~الشعراء الحضرميين 2: 71. الحسن التسولي: فقيه، من علماء المالكية، تسولي
~~الاصل والمولد. يلقب " مديدش " نشأ بفاس. وولي القضاء بها، ثم بتطوان
~~وغيرا. وتوفي بفاس. له " شرح مختصر الشيخ بهرام " في الفقه و " الهجة - ط "
~~شرح لتحفة الحكام لابن عاصم، مجلدان، و " شرح الشامل " في عدة مجلدات، و "
~~حاشية على شرح التاودي للامية الزقاق - ط " فقه، و " وثائق الزياتي " جمعها
~~ورتبها. و " النوازل - خ " مجلد منه، في خزانة الرباط (882 د) و " جواب على
~~سؤال لعبد القادر الجزائري - خ " 33 ورقة في خزانة الرباط. وله فتاوى
~~وتقاييد (1). العيادي (000 - 1138 ه = 000 - 1725 م) علي بن عبد الصادق بن
~~أحمد العيادي، أبو الحسن: من فضلاء المغرب. مولده في ساحل طرابلس الغرب
~~الشرقي، ونسبته إلى العيايدة (قبيلة من بني سليم). من تصانيفه " منظومة في
~~عيوب النفس " و " شرحها " و " أسباب الغنى " في علم الثروة، و " تحفة
~~الاخوان " في الرد على أصحاب البدع و " إرشاد المريدين لفهم معاني المرشد
~~المعين - خ " في خزانة الرباط (863 د) في فقه المالكية، وكتب أخرى (2).
~~الكركي (000 - 937 ه = 000 - 1531 م) * (هامش 3) * (1) تذكرة المحسنين - خ.
~~والشرب المحتضر، ص 3 من الكراس 3 وسركيس 165 وخزانة الرباط " الاول من
~~القسم الثاني 273 والسلوة 1: 238 والزيتونة 4: 294 والمنوني في مجلة تطوان
~~2: 22 وفي التاج 7: 240 التسول، بالضم، قبيلة من البربر نسبت إليهم
~~المدينة. (2) المنهل العذب 1: 292 وفهرس مخطوطات الرباط: القسم الثاني،
~~الجزء الاول 251 وانظر شجرة النور، الترجمة 1397 وأعلام من طرابلس 145 وهو
~~فيه " العبادي " نسبة إلى قبيلة " العبائدية " ؟. PageV04P0299
# إمامي من أهل الكرك، في جبل عامل. ms2499 له رسالة في " صيغ العقود والايقاعات -
~~خ " و " رسالة في الطهارة وأحكامها، والصلاة وأركانها تعرف بالجعفرية - خ "
~~بخطه، فرغ من تسويدها سنة 917 ه، كلتاهما في دار الكتب (1). ابن الجروي
~~(000 - 215 ه = 000 - 831 م) علي بن عبد العزيز بن الوزير الجروي: أحد
~~القادة الشجعان بمصر. كان أبوه قد ثار على والييا المطلب بن عبد الله
~~والسري بن الحكم، ومات محاصرا الاسكندرية، فخلفه علي (ابن الجروي) سنة 205،
~~وحارب عبيدالله ابن السري (بعد موت السري) أمير مصر، بشطنوف ودمنهور، فظفر
~~ابن الجروي. ثم اصطلحا. وأقام علي في تنيس إلى أن بعث إليه المأمونة
~~العباسي بالولاية عل تنيس والحوف الشرقي. ثم نشبت فتنة بينه وبين ابن السري
~~(والي فسطاط مصر وصعيدها وغربيها) فأرسل المأمون إليهما عبد الله بن طاهر،
~~فأخمد نارهما. وأخرج ابن الجروي إلى مصر على أن يدفع إليه الاموال التي
~~عنده، فلم يدفع إليه الاموال التي عنده، فلم يدفع إليه الاموال التي عنده،
~~فلم يدفع ابن الجروي شيئا، فقتله الافشين (2). البغوي (000 - 286 ه = 000 -
~~899 م) علي بن عبد العزيز بن المرزبان البغوي، أبو الحسن: شيخ الحرم. من
~~حفاظ الحديث. كان ثقة مأمونا. جاور بمكة. له " مسند " (3). * (هامش 1) *
~~(1) الحالي والعاطل 37 وعنه وفاته. وفهرست المخطوطات لفؤاد السيد 1: 350،
~~400 وروضات الجنات، الطبعة الثانية 394. (2) خطط المقريزي 1: 179 - 180
~~والولاة والقضاة 169 وانظر فهرسته. (3) تذكرة الحفاظ 2: 178 وفي ميزان
~~الاعتدال 2: 232 " كان يطلب على التحديث، ويعتذر بأنه محتاج ". أبو الحسن
~~الجرجاني (000 - 392 ه = 000 - 1002 م) علي بن عبد العزيز بن الحسن
~~الجرجاني، أبو الحسن: قاض من العلماء بالادب. كثير الرحلات، له شعر حسن.
~~ولد بجرجان وولي قضاءها، ثم قضاء الري، فقضاء القضاة. وتوفي بنيسابور، وهو
~~دون السبعين، فحمل تابوته إلى جرجان. من كتبه " الوساطة بين المتنبي وخصومه
~~- ط " و " تقسير القرآن " و " تهذيب التاريخ " و " ديوان شعر " و " رسائل "
~~مدونة. وكان خطه يشبه بخط ابن مقلة. وهو صاحب الابيات التي أولها: " يقولون
~~لي فيك انقباض، وإنما رأوا رجلا عن ms2500 موقف الذ أحجما " (1). ابن حاجب النعمان
~~(340 - 423 ه = 951 - 1032 م) علي بن عبد العزيز بن إبراهيم، أبو الحسن،
~~المعروف بابن حاجب النعمان: شاعر، من بلغاء الكتاب. بغدادي. كان يكتب
~~للطائع العباسي ثم للقادر بعده وخوطب برئيس الرؤساء. واستمرت خدمته أربعين
~~سنة. له " ديوان شعر " * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 1: 324 وفيه روايتان
~~في وفاة الجرجاني إحداهما سنة 366 ورجحها ابن خلكان، وأخذت بترجيحه في
~~الطبعة الاولى، ثم تبين خطاؤه في هذا الترجيح، بعد الاطلاع على قول
~~الثعالبي: إنه تصرفت به الاحوال في حياة الصاحب ابن عباد " وبعد وفاته "
~~والثعالبي معاصر لهما، والصاحب توفي سنة 385 فترجحت الرواية الثانية. وأول
~~من نبه إلى هذا الخطأ الامام الذهبي في سير النبلاء - خ. الطبقة الحادية
~~والعشرون، ولكنه ذكر وفاته سنة 396 وقال: " ووهم ابن خلكان، فصحح أنه توفي
~~سنة 366 وإنما أحمد بن عبد العزيز الجرجاني " ورجحت رواية ابن خلكان
~~الثانية في وفاة الجرجاني سنة 392 لاخذ السبكي بها في طبقات الشافعية 2:
~~308 - 310 ولاتفاقها مع رواية ياقوت في إرشاد الاريب 5: 249 أما تقدير
~~عمره، فأخذته من رواية ابن خلكان الثانية أنه دخل نيسابور مع أخيه محمد سنة
~~337 وهو صغير غير بالغ. والنظر يتيمة الدهر 3: 238 ولبداية والنهاية 11:
~~331 وشذرات الذهب 3: 56. كبير، وكتب ورسائل (1). ابن المغربي (000 - 684 ه
~~= 000 - 1285 م) علي بن عبد العزيز بن علي بن جابر المغربي البغدادي، تقي
~~الدين: شاعر، مغربي الاصل، نشأ وتوفي ببغداد. كان من أظرف الناس وأخفهم
~~روحا. من شعره القصيدة التي مطلعها: ددن دبي ددن دبي أنا علي بن المغربي
~~عساكري تهيئي صناجقي تأهبي في الحرب لا تحفل بي وهي طويلة جدا. قال ابن
~~الفوطي: له " ديوان مشهور " (2). علي البلهوان (1327 - 1377 ه = 1909 -
~~1958 م) علي بن عبد العزيز بن علي البلهوان التونسي: كاتب من رجال الحركة
~~السياسة في تونس. ولد وتعلم بها، واستكمل بعض دراسته في فرنسة. ودرس زهاء
~~ثلاث سنوات. وكان من أنشط شباب " الحزب الحر الدستوري " في عهد الحماية ms2501
~~الفرنسية، فاعتقله الفرنسيون نحو سنتين. وصنف كتبا. منها " تونس الثائرة -
~~ط " و " ثورة الفكر، أو مشكلة المعرفة عند الغزالي - ط " و " نحن أمة - ط "
~~وتوفي بتونس (3). علي الحصري (000 - 488 ه = 000 - 1095 م) علي بن عبد
~~الغني الفهري الحصري، * (هامش 3) * (1) إرشاد الاريب 5: 259 وميزان
~~الاعتدال 2: 232 (2) الحوادث الجامعة 447 وفوات الوفيات 2: 54. (3) مجلة
~~الفكر - بتونس - في 9 جوان 1958 ومجلة الشباب - تونس - العدد 8 وجريدة
~~العمل - تونس - 9 مايو 1959 و 9 ابريل 1962 قلت: والبلهوان في عامية
~~إقريقية والشام، اللاعب على الحبل، وأهل مصر يقدمون الهاء على اللام "
~~بهلوان ". PageV04P0300
# أبو الحسن: شاعر مشهور، له القصيدة التي مطلعها: " يا ليل الصب متى غده "
~~كان ضريرا، من أهل القيروان، انتقل إلى الاندلس ومات في طنجة. اتصل ببعض
~~الملوك ومدح المعتمد ابن عباد بقصائد، وألف له كتاب " المستحسن من الاشعار
~~". وله " ديوان شعر " بقي بعضه مخطوطا، و " اقتراح القريح واجتراح الجريح -
~~خ " مرتب على حروف المعجم، في رثاء ولد له، و " معشرات الحصري - خ " في
~~الغزل والنسيب، على الحروف، و " القصيدة الحصرية - خ " في القراآت 212
~~بيتا. وهو ابن خالة إبراهيم الحصري صاحب زهر الآداب. وللجيلاني بن الحاج
~~يحيى ومحمد المرزوقي كتاب في عصره وسيرته ورسائله وشعره سمياه " أبو الحسن
~~الحصري القيرواني - ط " في تونس (1). السيد الفرضي (808 - 870 ه = 1405 -
~~1465 م) علي بن عبد القادر الشريف نور الدين الحسني، المعروف بالسيد
~~الفرضي: عالم بالحساب. مولده ووفاته بالقاهرة. علي بن عبد القادر الحسني
~~الفرضي عن الورقة 8 من كتاب " الحاوي في الحساب " بدار الكتب المصرية "
~~3964 ج " له كتب، منها " الفوائد الجليلة - خ " في الازهرية، شرح به "
~~الوسيلة " في الحساب، لابن الهائم، و " الفوائد الربانية في شرح المبتكرات
~~الحسابية " و " تعليقات " على كتاب " المعرفة " * (هامش 1) * (1) نكت
~~الهميان 213 والوفيات 1: 342 وسير النبلاء - خ. المجلد الخامس عشر.
~~والذخيرة، المجلد الاول من القسم الرابع 192 - 205 وفيه مختارات من نظمه
~~ونثره. وصدور الافارقة - خ. لابن الهائم، لم يتيسر له إفرادها في تأليف
~~(1). النقاش ms2502 (000 - 880 ه = 000 - 1475 م) علي بن عبد القادر بن محمد، نور
~~الدين النقاش الميقاتي: عالم بالتوقيت. له فيه كتب، منها " عمدة الحذاق في
~~العمل في سائر الآفاق " اختصره من كتاب له مبسوط في ذلك. مولده ووفاته
~~بالقاهرة. وكان يتكسب بالنقش في حانوت بالصاغة (2). النبتيتي (000 - نحو
~~1065 ه = نحو 1655 م) علي بن عبد القادر النبتيتي: عالم بالميقات والحساب،
~~من أهل نبتيت بشرقية مصر. كان وقت الجامع الازهر. له كتب، منها " شرح
~~الرحبية " في الفرائض، و " مطالع السعادة الابدية في وضع الاوفاق والخواص
~~الحرفية والعددية " و " فتح رب البرية - خ " نحو، و " القول الوافي في شرح
~~الكافي - خ " عروض، في دار الكتب و " الدرر الجوهرية - خ " في الازهرية،
~~حاشية على شرح الشيخ خالد للازهرية، فرغ من تأليفها سنة 1037، ورسائل في
~~فنون شتى (3). علي الطبري (000 - 1070 ه = 000 - 1660 م) علي بن عبد القادر
~~بن محمد بن يحيى الحسيني الطبري: مؤرخ مكة وأحد أعلامها. ولد فيها، وتصدر *
~~(هامش 2) * (1) الضوء اللامع 5: 242 والازهرية 6: 151. (2) الضوء اللامع 5:
~~242 وفي مخطوطات الظاهرية، علم الهيئة وملحقاته 153 " أبواب مختارة في
~~أعمال الاسطرلاب - خ " لابي الحسين علي بن محمد النقاش. لعله لصاحب الترجمة
~~؟. (3) خلاصة الاثر 3: 161 والكتبخانة 4: 82 ودار الكتب 7: 79 والازهرية 4:
~~196. للافتاء والاقراء إلى أن توفي. له تصانيف ممتعة، منها " الارج المسكي
~~والتاريخ المكي - خ " كبير، في عدة مجلدات، ضمنه كل ما يتعلق بمكة ورجالها
~~وأمرائها، و " فوائد النيل بفضائل الخيل - خ " وله شعر، وعلم بالادب.
~~والطبريون من بيوت العلم والسيادة بمكة (1). العباسي (975 - 1070 ه = 1567
~~- 1660 م) علي بن عبد القادر بن ساري العباسي البصري: مؤرخ من أهل البصرة.
~~له " مناقب الكوازين - خ " في البصرة، فرغ من تأليفه سنة 1040 في 240 صفحة.
~~والكوازون - أو الكواوزة، كما يقال فيهم - أحد الالقاب التي لحقت بأسرة باش
~~أعيان، نسبة إلى شيخ طريقة يدعى محمد أمين الكواز (2). ابن سودة (1254 -
~~1333 ه = 1838 - 1915 م) علي بن عبد القادر بن الطالب، بن سودة، أديب ms2503 له
~~شعر. من أهل فاس. ووفاته بها. من كتبة " شرح الهمزية " و " نظم في مصطلح
~~الحديث " و " ديوان شعر " قال صاحب إتحاف المطالع: في مجلد (3). الجزائري
~~(000 - 1336 ه = 000 - 1918 م) علي بن عبد القادر بن محيي الدين، الجزائري:
~~أحد أبناء الامير عبد القادر. عاش مع أبيه مدة في دمشق. وحدث خلاف بين
~~الحورانيين وجيرانهم بني معروف (الد روز) فتوسط للاصلاح بينهما، ورحل إلى
~~اسطنبول، وتوفي بها. ومن الكتب المطبوعة " تاريخ الامير علي الجزائري "
~~أشرف على تصنيفه ابنه * (هامش 3) * (1) خلاصة الاثر 3: 161 ومجلة المنهل 7:
~~296 والبعثة المصرية 34. (2) العباسية 1: 96 و 2: 99. (3) الذيل التابع
~~لاتحف المطالع - خ. PageV04P0301
# الامير علي باشا الجزائري نجل خالد الذكر الامير عبد القادر الكبير الذي
~~كان من أنصار السلام والتفاهم بين الحوارانيين والدروز. محمد سعيد (الآتية
~~ترجمته) (1). العيد روس (1292 - 1364 ه = 1875 - 1945 م) علي بن عبد القادر
~~بن سالم العيدروس العلوي: أديب، حسن النظم. من شيوخ حضرموت وأعيانها. له "
~~شرح ألفية السيوطي " في النحو، و " شرح عقود الجمان في المعاني والبيان " و
~~" شرح يالشمسية " في المنطق، وغير ذلك (2). تقي الدين السبكي (683 - 756 ه
~~= 1284 - 1355 م) علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام السبكي الانصاري
~~الخزرجي، أبو الحسن، تقي الدين: شيخ الاسلام في عصره، وأحد الحفاظ المفسرين
~~المناظرين. وهو والد التاج السبكي صاحب الطبقات. ولد في سبك (من أعمال
~~المنوفيه بمصر) والنتقل إلى القاهرة ثم إلى الشام. وولي قضاء الشام سنة 739
~~ه، واعتل فعاد إلى القاهرة، فتوفي فيها، من كتبه " الدر النظيم " في
~~التفسير، لم يكمله، و " مختصر طبقات الفقهاء " و " إحياء بالنقوس في صنعة
~~إلقاء الدروس " و " الاغريض، في الحقيقة والمجاز والكنية والتعريض " و "
~~التمهيد فيما يجب فيه * (هامش 1) * (1) جريدة الشرق 10 رجب 1336 وحوران
~~الدامية 28 ودار الكتب 5: 412. (2) تاريخ الشعراء الحضرميين 5: 189 - 197.
~~التحديد - ط " في المبايعات والمقاسمات والتمليكات وغيرها، و " السيف
~~الصقيل - ط " رأيته بخطه في 25 ورقة في المكتبة الخالدية بالقدس، في الرد
~~على قصيدة نونية تسمى " الكافية " في ms2504 الاعتقاد، منسوبة إلى ابن القيم، و "
~~المسائل الحلبية وأجوبتها - خ " في فقه الشافعية، و " السيف المسلول على من
~~سب الرسول - خ " و " مجموعة فتاوى - ط " و " شفاء السقام في زيارة خير
~~الانام - ط " و " الابتهاج في شرح المنهاج - خ " فقه. ورأيت " مجموعة - خ "
~~بخطه في مجلد ضخم، تشتمل على رسائل كثيرة له، منها " الادلة في إثبات أهلة
~~" و " الاعتبار ببقاء الجنة والنار " وفتاوى، وغير ذلك. ورأيت مجموعة أخرى
~~كلها بخطه (في الرباط 306 أوقاف) تشتمل على تسع رسائل، منها " المخاورة
~~والنشاط، في المجاورة الرباط " و " مصمي الرماة من وقف حماة " الخ. واستوفى
~~ابنه " تاج الدين " أسماء كتبه، وأورد ما قاله العلماء في وصف أخلاقه وسعة
~~علمه (1). * (هامش 2) * (1) طبقات الشافعية 6: 146 - 226 وخطط مبارك 12: 7
~~والتبيان - خ. وحسن المحاضرة 1: 177 والفهرس التمهيدي 207 وانظر 06 brock.
~~2: i 02) 68 (, s. 2: i وألحان السواجع - خ، وفيه مراسلات شعرية بينه وبين
~~الصلاح شالصفدي تقارب 10 صفحات. علي بن عبد الكافي السبكي عن الصفحة
~~الاخيرة من كتابه " شفاء السقام في زيارة خير الانام " نسخة " خدابخش
~~بانكيبور بتنه بالهند " رقم " 1233 ". علاء الدين الكحال (650 - 720 ه =
~~1252 - 1320 م) علي بن عبد الكريم بن طرخان ابنتقي الحموري الصفدي، علاء
~~الدين طبيب كحال. شارك في الادب وكان وكيل بيت المال في صفد (بفلسطين) له
~~تصانيف، منها " القانون في أمراض العيون " و " الاحكام النبوية في الصناعة
~~الطبية - ط " عاش نحو 70 عاما (1). بهاء الدين النيلي (000 - نحو 800 ه =
~~000 - نحو 1398 م) علي بن عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني، النيلي الاصل،
~~النجفي الموطن، ويلقب بانسابة: محدث عالم إمامي. له " الانوار الالهية في
~~الحكمة الشرعية " ويسمي " الانوار المضية " خمس مجلدات، و " الدر النضيد في
~~تعازي الامام الشهيد " و " الانصاف في الرد على صاحب الكشاف " (2). السجاد
~~(40 - 118 ه = 660 - 736 م) علي بن عبد الله بن عباس بن عبد * (هامش 3) *
~~(1) الدرر الكامنة 3: 71 ومعجم الاطباء 310 (2) روضات الجنات 398 وإيضاح
~~المكنون 1: 134. والذريعة إلى تصانيف الشيعة 2: 397 ms2505 و 415. PageV04P0302
# المطلب، أبو محمد: جد الخلفاء العباسيين. من أعيان التابعين. كان كثير
~~العبادة والصلاة فغلب عليه لقب " السجاد " وكان من أجمل الناس وأوسمهم،
~~عظيم الهيبة، جليل القدر. قيل للوليد بن عبد الملك: إنه يقول بأن الخلافة
~~ستصير إلى أبنائه، فأمر به فضرب بالسياط وأهين. واعتقله هشام بن عبد الملك،
~~في البلقاء فمات معتقلا (1). السفياني (105 - 198 ه = 723 - 813 م) علي بن
~~عبد الله بن خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الاموي، أبو الحسن: ثائر
~~من بقايا بني أمية في الشام. كان من أهل العلم والرواية. يقول حين يفاخر: "
~~أنا ابن شيخي صفين " لان أمه حفيدة علي بن أبي طلب، وإباه حفيد معاوية.
~~ويلقبه خصومه بأبي العميطر (وهو الحرذون) وكانت إقامته في دمشق. وانتهز
~~فرصة الخلاف بين الامين والمأمون في العراق، فدعا إلى نفسه وطرد عامل
~~الامين على دمشق، وهو الامير سليمان بن أبي جعفر المنصور، وامتلكها (سنة
~~195) وبويع بالخلافة، وهو ابن تسعين سنة. وناصره بنو كلت وتعض بقايا
~~الامويين، وخذله بقايا بني مروان. وقاتله أنصار بني العباس وكان أصحابه
~~يجولون في أسواق دمشق ويقولون للناس: قوموا بايعوان مهدي الله. وتعصب له
~~اليمانية، وقاومته القيسية فنهب دورهم وأحرقها. واشتد على من لم يبايعه.
~~وامتد سلطانه إلى السواحل، حتى صيدا. وأرسل * (هامش 1) * (1) دول الاسلام
~~للذهبي 1: 61 وابن سعد 5: 229 والوفيات 1: 323 وصفة الصفوة 2: 59 واليعقوبي
~~3: 62 وفيه: " وفاته في الاجهير، بين الحميمة وأذرح، من عمل دمشق ".
~~والطبري 8: 230 وفيه: " وفاته في الحميمة " وحلية الاولياء 3: 207 وذيل
~~المذيل 97 والمرزباني 281. الامين جيشا لقتاله لم يصل إلى دمشق. وانتهى أمه
~~على يد مسلمة بن يعقوب بن علي بن محمد بن سعيد بن مسلمة بن عبد الملك، وقد
~~دعا هذا إلى نفسه أيضا وبويع في حوران وأطراف دمشق. فقبض على السفياني
~~وقيده. وبايعه رؤساء بني أمية. فهاجمهم ابن بيهس (محمد ابن صالح بن بيهس
~~الكلابي، زعيم القيسية " فهرب السفياني ومسلمة إلى المزة (من ضواحي دمشق)
~~في ثياب النساء (أوائل سنة 198) واجتمع أهل ms2506 المزة وداريا فقاتلوا ابن بيهس.
~~وظفر هذا فاستولى على دمشق وأقام الدعوة للمأمون. ومات السفياني على الاثر
~~(1). ابن المديني (161 - 234 ه = 777 - 849 م) علي بن عبد الله بن جعفر
~~السعدي بالولاء الديني، البصري، أبو الحسن: محدث مؤرخ، كان حافظ عصره. له
~~نحو مئتي مصنف. وكان أعلم من الامام أحمد باختلاف الحديث. ولد بالبصرة،
~~ومات بسامراء. من كتبه " الاسامي والكنى " ثمانية أجزاء، و " الطبقات "
~~عشرة أجزاء، و " قبائل العرب " عشرة أجزاء، و " التاريخ " عشرة أجزاء، و "
~~اختلاف الحديث " خمسة أجزاء، و " مذاهب المحدثين " جزآن، و " تسمية أولاد
~~العشرة - خ " في الظاهرية، و " علل الحديث ومعرفة الرجال - خ " رسالة (2).
~~* (هامش 2) * (1) خطط الشام 1: 183 - 185 والكامل لابن الاثير 6: 82 وشذرات
~~الذهب 1: 342 و 356 والنجوم الزاهرة 2: 147 و 159 والبداية والنهاية 10:
~~227. (2) تذكرة الحفاظ 2: 15 وتهذيب التهذيب 7: 349 وطبقات الحنابلة 168
~~وميزان الاعتدال 2: 229 وفيه 2: 236 أن بعض المؤرخين خلطوا بين ابن المدنيي
~~هذا والمدائني الاخباري " علي بن محمد المتوفي سنة 225 " فأضافوا بعض كتب
~~المدائني إلى ابن المديني وتاريخ بغداد 11: 458 ومفتاح السعادة 2: 163
~~ومخطوطات الظاهرية 201 وفهرس المخطوطات المصورة: القسم 2 من الجزء 2 ص 109.
~~علوية (000 - 236 ه = 000 - 850 م) علي بن عبد الله بن سيف، أو يوسف، أبو
~~الحسن، المعروف بعلوية، موسيقي بغدادي، أصله من السغد (بين بخارى وسمرقند)
~~تخرج على إبراهيم الموصلي وبرع في الغناء والتلحين والضرب بالعود. وغنى
~~للامين العباسي، وعاش إلى أيام المتوكل. قال أبو الفرج: " كان مغنيا حاذقا
~~ومؤدبا محسنا، وصانعا متفننا، وضاربا متقدما، مع خفة روح، وطيب مجالسة،
~~وملاحة نوادر " وكان إسحاق بن إبراهيم يتعصب له على " مخارق " ومات بعد
~~إسحاق يقليل. وكان الواثق العباسي يقول: " غناء علوية مثل نقر الطست، يبقى
~~ساعة في السمع بعد سكوته ! " وكان أعسر، عوده مقلوب الاوتار: البم أسفل
~~الاوتار كلها، ثم المثلث فوقه، ثم المثنى ثم الزير. له أخبار مع الامين
~~والمأمون والمعتصم وإبراهيم ابن المهدي وغيرهم (1). سيف الدولة الحمداني
~~(303 - 356 ه = 915 - 967 م) ms2507 علي بن عبد الله بن حمدان التغلبي الربعي، أبو
~~الحسن، سيف الدولة: الامير، صاحب المتنبي وممدوحه. يقال: لم يحتمع بباب أحد
~~من الملوك بعد الخلفاء ما اجتمع بباب سيف الدولة من شيوخ العلم ونجوم الدهر
~~! ولد في ميافارقين (بديار بكر) ونشأ شجاعا مهذبا عالي الهمة. وملك واسطا
~~وما جاورها. ومال إلى الشام فامتلك دمشق. وعاد إلى حلب فملكها سنة 333 ه،
~~وتوفي فيها. ودفن في ميافارقين. أخباره ووقائعه مع الروم كثيرة. وكان كثير
~~العطايا، مقربا لاهل الادب، يقول الشعر الجيد الرقيق، وقد ينسب إليه ما ليس
~~له. * (هامش 3) * (1) الاغاني، طبعة دار الكتب 11: 333 - 362. يقول المشرف:
~~يرى بعضهم ان اسمه علويه، كنفطويه. PageV04P0303
# وهو أول من ملك حلب من بني حمدان. وله أخبار كثيرة مع الشعراء، خصوصا
~~المتنبي والسري الرفاء والببغاء والوأواء وتلك الطبقة. ومما كتب في سيرته "
~~سيف الدولة وعصر الحمدانيين - ط " لسامي الكيالي (1). الناشئ الاصغر (271 -
~~366 ه = 884 - 976 م) علي بن عبد الله بن وصيف، أبو الحسن الحلاء المعروف
~~بالناشئ الاصغر: شاعر مجيد، من أهل بغداد. كان إماميا، له قصائد كثيرة في
~~أهل البيت. أخذ علم الكلام عن ابن نوبخت وغيره، وصنف الكلام عن ابن نوبخت
~~وغيره، وصنف كتبا. وقصد سيف الدولة بحلب، وأملى " ديوان شعره " في مسجد
~~الكوفة، فخضر مجلسه بها المتنبي، وهو صغير. وتوفي ببغداد. كان في صغره يعمل
~~النحاس ويحليه في صنعة بديعة، فقيل له " الحلاء " وكان جده " وصيف "
~~مملوكا، وأبوه عبد الله عطارا (2). ابن جهضم (000 - 414 ه = 000 - 1023 م)
~~علي بن عبد الله بن الحسين بن جهضم الهمذاني الشافعي، نور الدين، أبو
~~الحسن: زاهد. كان شيخ الصوفية بحرم مكة، ووفاته بها عن سن عالية. له كتاب "
~~بهجة الاسرار " قال الذهبي: " أتى فيه بمصائب يشهد القلب ببطلانها " (3). *
~~(هامش 1) * (1) يتيمة الدهر 1: 8 - 22 والوفيات 1: 364 وزبدة الحلب 1: 111
~~- 152. (2) وفيات الاعيان 1: 354 وإرشاد الاريب 5: 235 - 244 وسير النبلاء
~~- خ. الطبقة العشرون. وفهرست الطوسي 89 ولسان الميزان 4: 238 وهو فيه "
~~الناشئ الصغير ". (3) لسان الميزان 4: 238 وشذرات ms2508 الذهب 3: 200 والمنتظم 8:
~~14 ومخطوطات الظاهرية 281 وابن خير الاشبيلي في الفهرسة 295 وسمي كتابه "
~~الانوار وبهجة الاسرار " وقال: أربعون جزءا. قلت: كتاب " بهجة الاسرار "
~~لابن جمهضم هذا، غير كتاب " بهجة الاسرار - ط " للشطنوفي " علي بن يوسف "
~~المتوفى سنة 713 وقد جعلهما صاحب كشف الظنون، ص 256 شخصا واحدا، وبينهما
~~ثلاثمئة عام، وتابعه ابن أبي الطيب (000 - 458 ه = 000 - 1066 م) علي بن
~~عبد الله أبي الطيب ابن أحمد النيسابوري، أبو الحسن: مفسر. مولده بنيسابور،
~~ووفاته في إحدى قراها " سانزور " له عدة تصانيف، في تفسير القرآن، منها "
~~التفسير الكبير " في ثلاثين مجلدا، و " التفسير الاوسط " أحد عشر مجلدا، و
~~" كتاب التفسير الصغير " ثلاثة مجلدات. وكان يملي ذلك من حفظه. وله شعر في
~~" ديوان " (1). ابن مخلوف (000 - 522 ه = 000 - 1128 م) علي بن عبد الله بن
~~مخلوف، أبو الحسن الطرابلسي: مؤرخ متأدب من أهل طرابلس الغرب. قال ياقوت:
~~صنف " تاريخا " لها. وكان فاضلا في فنون شتى أخذ عنه السلفي. وسافر إلى
~~الحج فتوفي بمكة (2). ابن موهب (441 - 532 ه = 1050 - 1138 م) علي بن عبد
~~الله بن محمد، ابن موهب الجذامي، أبو الحسن: مفسر أندلسي من أهل المرية. له
~~كتاب في " تفسير القرآن " (3). الصليحي (000 - 533 ه = 000 - 1139 م) علي
~~بن عبد الله بن محمد الصليحي: من سلاطين " الصليحيين " في أواخر * (هامش 2)
~~* في خطأه بروكلمن (435) 56 brock. i: i وسركيس في معجم المطبوعات 1126
~~ومشتبه النسبة للازدي 78 - 79. (1) سير النبلاء - خ. المجلد الخامس عشر.
~~وإرشاد الاريب 5: 231. (2) ياقوت 3: 523. (3) إرشاد الاريب 5: 244 والاعلام
~~- خ. وكلاهما عن الصلة لابن بشكوال 419. أيامهم، باليمن. ولي بعد وفاة
~~السيدة " أرروى بنت أحمد " التي يرى بعض المؤرخين أنها أخر الصليحيين، سنة
~~532 ه، وكانت ولايته أقل من سنة، انتهت بوفاته (1). ابن النعمة (000 - 567
~~ه = 000 - 1172 م) علي بن عبد الله بن خلف بن محمد الانصاري، أبو الحسن
~~المعروف بابن النعمة: حافظ مفسر، من العلماء بالعربية، من أهل الاندلس. ولد
~~بالمرية، وسكن بلنسية فكان ms2509 خطيبها وانتهت إليه رياسة الاقراء والفتوى فيها.
~~له كتب، منها " ري الظمآن في علوم القرآن " تفسير، كانت منه في " درعة "
~~بالمغرب نسخة كاملة في 57 جزءا (تحدث عنها الاستاذ المنوني في دعوة الحق) و
~~" الامعان في شرح سنن النسائي عبد الرحمن " عشرة مجلدات. توفي في عشر
~~الثمانين (2). الوهراني (000 - 615 ه = 000 - 1219 م) علي بن عبد الله بن
~~ناشر بن المبارك الوهراني، أبو بكر: مفسر، فاضل، له شعر. كان خطيب داريا
~~(من قرى دمشق) له كتب، منها " تفسير القرآن " و " شرح أبيات الجمل "
~~للزجاجي، في النحو و " شرح السبع المعلقات وإعرابها - خ " في برلين. (3) *
~~(هامش 3) * (1) طبقات فقهاء اليمن 123 وفيه أن زوجته " أسماء بنت محمد
~~الصليحي " قامت بالامر بعده مدة قليله، ثم خرج اليمن أيدي بني الصليحي إلى
~~الامير " منصور ابن المفضل " وكان انقضاء دولتهم سنة 535 أو 536 ومدتها 99
~~سنة. (2) بغية الوعاة 340 وغاية النهاية 1: 553 والتكملة 669 وبغية الملتمس
~~411 ومعجم ابن الابار 286 ودعوة الحق 16 رمضان 1393 ص 135. (3) بغية الوعاة
~~340 والاعلام - خ وكشف الظنون 461. PageV04P0304
# أبو الحسن الشاذلى (591 - 656 ه = 1195 - 1258 م) علي بن عبد الله بن عبد
~~الجبار بن يوسف ابن هرمز لشاذلي المغربي، أبو الحسن: رأس الطائفة الشاذلية،
~~من المتصوفة، وصاحب الاوراد المسماة " حزب الشاذلي - ط ". ولد في بلاد "
~~غمارة " بريف المغرب، ونشأ في بني زرويل (قرب شفشاون) وتفقه وتصوف بتونس،
~~وسكن " شاذلة " قرب تونس، فنسب إليها. وطلب " الكيمياء " في ابتداء أمره،
~~ثم تركها، ورحل إلى بلاد المشرق فحج ودخل بالعرق. ثم سكن الاسكندرية. وتوفي
~~بصحراء عيذاب في طريقه إلى الحج. وكان ضريرا. ينتسب إلى الادارسة أصحاب
~~المغرب، أخبره بذلك أحد شيوخه عن طريق " المكاشفة " قال الذهبي: نسب مجهول
~~لا يصح ولا يثبت، كان أولى به تركه. وله غير " الحزب " رسالة " الامين - خ
~~" في آداب التصوف رتبها على أبواب، علي بن عبد الله الوهراني عن مخطوطة "
~~شرح المعلقات " مما ظفر به الدكتور شكري فيصل، للاعلام. و " نزهة القلوب
~~وبغية المطلوب ms2510 - خ " في شستربتي (1: 69) و " السر الجليل في خواص حسبنا
~~الله ونعم الوكيل - ط " ولتقي الدين ابن تيمية رد على حزبه. ولاحمد بن محمد
~~ابن عياد كتاب " المفاخر العلية في المآثر الشاذلية - ط " في سيرته وطريقته
~~(1). * (هامش 1) * (1) نكت الهميان 213 وطبقات الشعراني 2: 4 ونور الابصار
~~234 وفيه: " ولادته سنة 551 " تصحيف. و 804: brock. 2: 385 , s. i وفهرست
~~الكتبخانة 2: 112 ثم 7: 12 وخطط مبارك 14: 57 والتاج للزبيدي 7: 388
~~والرحلة العياشية 2: 259 وفي المفاخر العلية لابن عياد: كانت وفاة الشاذلي
~~في " حميترة " ببرية عيذاب في واد على طريق الصعيد، ودفن بحميترة. وطبقات
~~الاقطاب - خ. وأورد الحسيني، في صلة التكملة - خ. نسبه: " علي بن عبد الله
~~بن عبد الجبار بن يوسف بن يوشع بن برد بن بطال بن أحمد ابن محمد بن عيسى بن
~~محمد بن الحسن بن علي بن أبي طالب " ثم قال: " ونسبه الذي ذكرته، ذكره في
~~بعض كتبه وفيه نظر " وفي سلوة الانفس 1: 85 كانت ولادته سنة 571 ببلاد
~~غمارة. وفي رحلة ابن ناصر الدرعي 1: 17 أنه رأى في سجلماسة نسخة من كتاب "
~~الاذكار " للمديوني، وفيها ضبط الشاذلي بضم الذال ؟ وانظر التاج 7: 388.
~~الششتري (610 - 668 ه = 1213 - 1269 م) علي بن عبد الله النميري الششتري،
~~أبو الحسن: متصوف فاضل أندلسي. نعته صاحب نفح الطيب بعروس الفقهاء. من أهل
~~ششتر (من عمل وادي آش) تنقل في البلاد، وكان يتبعه في أسفاره ما ينيف على
~~أربعمائة فقير يخدمونه. وتوفي بقرب " دمياط " ودفن فيها. من كتبه " العروة
~~الوثقى " في بيان السنن وما يجب أن يفعله المسلم، و " المقاليد الوجودية في
~~أسرار الصوفية - خ " وله " ديوان شعر - ط " قال الغبريني: وشعره في غاية
~~الانطباع والملاحة وتواشيحه ومقفياته ونظمه الهزلي الزجلي في غاية الحسن.
~~وقال التنبكتي: نسب إليه كثير مما ليس له، وجملة ما يوجد في المنسوب إليه
~~نحو سبعين مقطعة (1). علي الحمزي (626 - 699 ه = 1229 - 1300 م) علي بن عبد
~~الله بن الحسن بن حمزة، الشريف، جمال الدين: أمير يماني. كان من رؤوس
~~الاشراف. ms2511 له مع أصحاب اليمن أخبار. وكانت إقامته في مدينة القحمة (باليمن)
~~(2). ابن أبي زرع (000 - 741 ه = 000 - 1340 م) علي بن عبد الله (أو ابن
~~محمد) بن * (هامش 2) * (1) نفح الطيب 1: 416 والفهرس التمهيدي 302 و 483:
~~brock. i: 323) 472 (, s. i وعنوان الدراية 140 - 143 وشعر الظاهرية 170،
~~171 ونيل الابتهاج 202 واقرأ مقالا عنه للنشار، في مجلة المعهد المصري
~~للدراسات الاسلامية، بمدريد 1: 129 - 160 وفصلا كتبه علي الزهراوي في مجلة
~~" المناظر " الباريسية: عدد يناير 1962 قلت: ويلاحظ أن بعض التأخرين،
~~أشبعوا الضمة في الشين الاولى من مدينة " ششتر " فأصبحت " شوشتر " وقد تقدم
~~ذكر أحدهم " جعفر بن الحسين " المتوفى سنة 1303 ه بنسبته الحديثة "
~~الشوشتري " فلا تعارض بين النسبتين. (2) العقود اللؤلؤية 1: 324.
~~PageV04P0305
# أحمد بن عمر ابن أبي زرع الفاسي: مؤرخ. من أهل فاس. كان في زمن السلطان
~~أبي سعيد عثمان بن يعقوب بن عبد الحق المريني، وله ألف (سنة 726) كتابه "
~~الانيس المطرب القرطاس، في أخبار ملوك المغرب وتاج مدينة في أخبار ملوك
~~المغرب وتاج مدينة فاس - ط " ترجم إلى كثير من اللغات الاوربية، و " زهرة
~~البستان في أخبار الزمان " لا يزال في حكم المفقود. ويرجح أن من تصنيفه
~~كتاب " الذخيرة السنية في تاريخ الدولة المرينية - ط " (1). التبريزي (677
~~- 746 ه = 1278 - 1345 م) علي بن عبد الله بن الحسين بن أبي بكر الاردبيلي
~~التبريزي، أبو الحسن تاج الدين: باحث، من علماء الشافعية. ولد في أردبيل
~~(بأذربيجان) وسكن تبريز. ورحل إلى بغداد فمكة حاجا، فمصر، وأفتى وهو ابن
~~ثلاثين سنة. وأصم في آخر عمره. ومات بالقاهرة. له " مبسوط الاحكام - خ " في
~~دار الكتب، وكتب في " التفسير " و " الحديث " و " الاصول " و " الحساب "
~~منها " الكافي في علوم الحديث - خ " في استامبول، و " القسطاس المستقيم في
~~الحديث الصحيح القويم - خ " ايضا (2). * (هامش 1) * (1) ليس فيما بين
~~الايدي من المصادر ترجمة مستوفاة لابن أبي زرع. وقد سماه بروكلمن 339: 2.
~~2: i 2 3 , s " علي بن عبد الله ابن أبي زرع " ومثله زيدان في آداب اللغة
~~3: 209 واكتفى " باسيه ms2512 " rene basset في دائرة المعارف الاسلامية 1: 79
~~بقوله " ابن أبي زرع، أبو الحسن، أو أبو عبد الله، علي الفاسي " ثم تحدث عن
~~كتابيه. وكرر صاحب كشف الظنون 199 و 962 في الكلام على كتابيه، تسميته "
~~علي بن محمد بن أحمد ابن عمر " قال إنه ألف " الانيس المطرب " قبل سنة 726
~~وجاء اسمه على نسخة كتابه، المطبوعة على الحجر: محمد بن عبد الحليم ؟ "
~~وقرأت في كناش مخطوط للشيخ عبد الحفيظ الفاسي: كانت وفاة ابن أبي زرع سنة
~~741 قاله الشيخ أبو العباس الونشريسي، صاحب المعيار، في فهرسته. انظر ما
~~كتب السيد عبد الله كنون في مجلة تطوان، العدد الثاني من سنة 1957 تحت
~~عنوان " مؤلف الذخيرة السنية هو مؤلف القرطاس ". (2) الدرر الكامنة 3: 72
~~وعلماء بغداد 146 ومعجم علي بن عبد الله الاردبيلي التبريزي عن مخطوطة "
~~المنهل الروي " في مكتبة " الاسكوريال " 1598 / 1 وفي معهد المخطوطات " ف
~~516 حديث " النباهي (713 - بعد 792 ه = 1313 - بعد 1390 م) علي بن عبد الله
~~بن محمد بن محمد ابن الحسن الجذامي المالقي النباهي، أبو الحسن، المعروف
~~بابن الحسن: قابض، من الادباء المؤرخين. ولد بمالقة، ورحل إلى غرناطة، ثم
~~ولي خطة القضاء بها. وأرسل مرتين في سفارة سياسية من غرناطة إلى فاس (سنة
~~767 و 788 ه) وكان صديقا للسان الدين ابن الخطيب ثم النقلبا عدوين، فنال
~~منه ابن الخطيب ولقبه بالجعسوس (القصير) از دراءا له، وكتب رسالة في هجائه
~~سماها " خلع الرسن في وصف القاضي ابن الحسن " ولابن الحسن كتب مفيدة، *
~~(هامش 2) * الاطباء 307 ودار الكتب 2: 156 وطوبقبو 2: 5، 228. منها "
~~المرقبة العليا فيمن يستحق القضاء والفتيا - ط " سماه ناشره " تاريخ قضاة
~~الاندلس " و " نزهة البصائر والابصار - خ " تناول به استطرادا تاريخ الدولة
~~النصرية بغرناطة (1). البيري (743 - 794 ه = 1342 - 1392 م) علي بن عبد
~~الله بن يوسف البيري، ثم الحلبي، علاء الدين: أديب، من الكتاب نشأ واشتهر
~~بحلب، واستكتبه السلاطين. وولي كتابة السر للامير " يلبغا الناصري " نائب
~~حلب. وجمع ما له من نظم ونثر في ms2513 كتاب سماه " تلوين الحريري من تكوين البيري
~~" ولما تغير الملك الظاهر (برقوق) على يلبغا، وقتله في حلب، اعتقل البيري
~~وأخذه معه إلى القاهرة حيث قتله أيضا (2). البهائي (000 - 815 ه = 000 -
~~1412 م) علي بن عبد الله الغزولي البهائي الدمشقي: أديب، له شعر. تركي
~~الاصل، من المماليك. نسبته إلى مولى له اسمه أو كنيته بهاء الدين. عاش
~~وتوفي في دمشق. وزار القاهرة مرارا. له " مطالع البدور في منازل السرور - ط
~~" جزآن (3). التادلي (000 - 816 ه = 000 - 1413 م) علي بن عبد الله بن محمد
~~بن هيدور التادلي: عالم بالفرائض والحساب. من * (هامش 3) * (1) نيل
~~الابتهاج، طبعة هامش الديباج 205 وأزهار الرياض 2: 5 وفيهما: كان حيا سنة
~~792 ه. والاحاطة 2: 19 وتاريخ قضاة الاندلس: مقدمة الناشر. وفهرسة السراج -
~~خ. وكان معاصرا للنباهي، ورآه، وأخذ عنه في رحلتيه إلى فاس وهو يكتفي
~~بتعريفه بأبي الحسن الجذامي المالقي. وانظر الكتيبة الكامنة 146. (2) إعلام
~~النبلاء 5: 112 والدرر الكامنة 3: 75. (3) الضوء اللامع 5: 254 و 55:
~~2..brock. s PageV04P0306
# أهل فاس. توفي بمجاعة كانت فيها. له " شرح " على تلخيص ابن البنا في
~~الحساب، سماه " التمحيص - خ " في الازهرية، ورأيت نسخة منه في خزانة الرباط
~~(862 جلاوي) و " تقييد - خ " على رفع الحجاب، لابن البنا أيضا سماه " تحفة
~~الطلاب وأمنية الحساب - خ " رأيته في الفاتيكان (الرقم 1403 عربي) (1).
~~السنهوري (815 - 889 ه = 1412 - 1484 م) علي بن عبد الله بن علي الازهري
~~السنهوري، نور الدين: فقيه مالكي مصري. اشتهر بالفقه والعربية القراآت،
~~ومات وهو كفيف. له " شرح " على مختصر خليل، في الفقه، لم يكمل، وشرحان
~~للآجرومية في النحو، ثانيهما مخطوط في الظاهرية (1743) (2). الشنفكي (000 -
~~بعد 890 ه = 000 - بعد 1485 م) علي بن عبد الله بن محمود السنفكي: مفسر
~~شافعي. له " أحكام الكتاب المبين - خ " بخطه، سنة 890 في الازهرية. ألفه
~~بأمر السلطان يعقوب بهادر خان ملك شيراز، في تفسير آيات الاحكام 179 ورقة
~~(3). * (هامش 1) * (1) جذوة الاقتباس 301 والازهرية 6: 141 وسلوة الانفاس
~~3: 311 قلت: وعلى هامش الصفحة الاولى من كتابه " تحفة الطلاب ms2514 " المخطوط في
~~الفاتيكان، خلاصة لترجمته لا أدري من أين جئ بها، تقول إنه ولد بمراكش سنة
~~656 ومات بأغمات سنة 721 ه ولا شك في أن هذا شخص آخر. (2) بدائع الزهور 2:
~~223 والضوء اللامع 5: 249 ومخطوطات الظاهرية، النحو 236. (3) الازهرية 1:
~~202 قلت: لم أهتد إلى معرفة نسبته أو بلده، وفي القاموس " شنبك " كجعفر،
~~اسم جد لاثنين من علماء " الدينور " وقد تكون الباء فارسية فجعلت فاء.
~~السمهودي (844 - 911 ه = 1440 - 1506 م) علي بن عبد الله بن أحمد الحسني
~~الشافعي، نور الدين أبو الحسن: مؤرخ المدينة المنورة ومفتيها. ولد في سمهود
~~(بصعيد مصر) ونشأ في القاهرة. واستوطن المدينة سنة 873 ه، وتوفي بها. من
~~كتبه " وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى - ط " في مجلدين، و " خلاصه الوفا -
~~ط " اختصر به الاول، و " جواهر العقدين - خ " في فضل العلم والنسب، رأيت
~~نسخة منه في مغنيسا (الرق 284) كتبت سنة 930 ومنه نسخ كثيرة متفرقة، و "
~~الفتاوى " مجموع فتاواه، و " الغماز على اللماز - خ " رسالة في الحديث، و "
~~در السموط - " رسالة في شروط الوضوء، و " الانوار السنية في أجوبة الاسئلة
~~اليمنية - خ " في الرباط المجموعة " د 301 " و " العقد علي بن عبد الله بن
~~أحمد السمهودي نهاية كتاب " جواهر العقدين في فضل شرفين " من مخطوطات " أيا
~~صوفيا كتبخانة سي " الرقم 3171 باستامبول. وخطه على يمين الصفحة. الفريد في
~~أحكام التقليد - خ " جزء صغير، في الرباط (2810 كتاني) ومنه نسخ متعددة
~~متفرقة (1). ابن القاسم (000 - 1190 ه = 000 - 1776 م) علي بن عبد الله بن
~~القاسم، جمال الدين ابن المؤيد بالله محمد بن القاسم الحسني الشهاري ثم
~~الصنعاني: فقيه زيدي من بيت الامامة من أهل شهارة. ولاه المنصور (الحسين بن
~~القاسم) على " خمر " وبلادها. وساءت سيرته فقبض عليه المهدي العباس وسجنه
~~(1166 - 1176) له كتب في علم الكلام وأصول * (هامش 2) * (1) النور السافر
~~58 والضوء اللامع 5: 245 و. brock (73 2: 322) i وانظر فهرسته. والكتبخانة
~~7: 91 ومعجم المطبوعات 1052. PageV04P0307
# الدين، منها " دليل المحتار المحتار على خلفاء المختار - خ " رآه صاحب ms2515
~~نشر العرف، في فضل الامام علي بن أبي طالب وتثبيت الخلافة والامامة، في
~~مجلد ضخم فرغ من جمعه سنة 1153 و " بلوغ الارب وكنوز الذهب في معرفة المذهب
~~الذي عزب فهمه عمن ذهب - خ " في خزانة الرباط (363 ك) فرغ منه عام 1162 و "
~~الاصول الاربعة " و " النور المتلالي " في الرد على الغزالي، و " المنشورات
~~الجلية شرح الوصية المتوكلية - خ " 286 ورقة، بجامع صنعاء (من الكتب
~~المصادرة) في شرح وصية اسماعيل بن القاسم أنجزها في صنعاء سنة 1172 و "
~~النور المتلالي في تمويهات الغزالي " في فتواه بمقتل الحسين السبط. وواضح
~~من كلامه أنه صنف بعض كتبه وهو في السجن بقصر صنعاء (1). الجلال الصنعاني
~~(1169 - 1225 ه = 1756 - 1810 م) علي بن عبد الله بن أحمد الحسني، المعروف
~~بالجلال الصنعاني، مجتهد زيدي، علي بن عبد الله الجلال الصنعاني عن مخطوطة
~~يمانية. مؤرخ. من أهل صنعاء نصبه المنصور (علي بن العباس) سنة 1213 ه، في
~~جملة الحكام بالديوان، فباشر القضاء، وحمدت سيرته. من كتبه " التاريخ
~~المختصر جعله طبقات، واستوفى فيه * (هامش 1) * (1) نشر العرف 2: 250 - 253
~~ومراجع تاريخ اليمن 306. ذكر العلماء والشعراء والملوك والكتاب، وبلغ فيه
~~إلى سنة 820 ه، و " الطريق الاسلم في المتشابه والمحكم " و " شرح جامع
~~الاصول لابن الاثير " ومنظومتان في " الفرائض " و " المنطق " (1). ابن حرز
~~الدين (1182 - 1277 ه = 1768 - 1861 م) علي بن عبد الله بن حمدالله بن
~~محمود حرز الدين المسلمي: باحث، متطبب من فقهاء النجف. مولده ووفاته بها.
~~نسبته إلى قبيلة " بني مسلم " في الفرات. صنف كتبا، منها " قواعد الطب:
~~كليات ومعالجات " و " كتاب الشمسين " في العلوم الطبيعية، فرغ من تأليفه
~~بمكة، و " رسالة في أحكام النجوم " (2). المنصور (000 - 1288 ه = 000 -
~~1871 م) علي (المنصور) بن عبد الله (المهدي) ابن أحمد، من بني القاسم، من
~~سلالة الهادي إلى الحق: إمام زيدي. من أهل صنعاء، نصب للامامة بعد وفاة
~~أبيه سنة 1251 ه، وخلع لضعفه. وأعيد وخلع، وتكرر ذلك أربع مرات. وتوفي في
~~صنعاء مخلوعا (3). القصري ms2516 (1205 ؟ - نحو 1298 ه = 1790 - نحو 1880 م) علي
~~بن عبد الله القصري القفصي: شاعر شعبي. قال متحدث عنه: إنه أشهر من رفع
~~لواء الثورة في وجه ظلم " البايات " وأعوانهم (بتونس). * (هامش 2) * (1)
~~نيل الوطر 2: 145. (2) معارف الرجال 2: 96 ورجال الفكر 124 وهو فيه " علي
~~بن محمد بن عبد الله " ولم يذكرا مصير كبته. (3) نيل الوطر 2: 142 وترجيع
~~الاطيار بمرقص الاشعا. 400 الهامش. وبلوغ المرام 71 - 74 وفيه: " لقبه
~~الناصر " وهو يسميه على الاكثر " علي ابن المهدي ". وهو من مواليد قصر
~~قفصة، وأسرته عريقة فيها. ووفاته قبل الحماية الفرنسية بقليل. كان أميا،
~~جريئا على الحكام، له نظم عامي كثير، باللهجة التونسية (1). الشامي (000 -
~~1309 ه = 000 - 1891 م) علي بن عبد الله الشامي الكناني: من العلماء
~~بالحديث. يماني، من أهل " الحديدة " ووفاته بها. له " حاشية على صحيح
~~البخاري " بتلغ ثمانية مجلدات (2). البحراني (000 - 1319 ه = 000 - 1901 م)
~~علي بن عبد الله بن علي البحراني نزيل مسقط: فقيه إمامي. ولد في البحرين،
~~وانتقل إلى " مطرح " حيث تقيم الطائفة " الحيدر آبادية " فمكث فيها إماما.
~~ثم غادرها إلى لنجة (احد موانئ إيران الشمالية، على خليج فارس) فتوفي بها
~~مسموما. من كتبه " لسان الصدق - ط " و " منار الهدى - ط " في الامامة، و "
~~الاجوبة العلية للمسائل السقطية - ط " جمعها تلميذه وابن أخته أحمد بن محمد
~~بن أحمد بن سرحان البحراني، ورتبها على ترتيب كتب الفقه. وله رسائل في "
~~التقية " و " المتعة " و " التوحيد " (3). الارياني (000 - 1331 ه = 000 -
~~1913 م) علي بن عبد الله بن علي الارياني: مؤرخ يمني. له كتب، منها " الدر
~~المنثور في سيرة مولانا أمير المؤمنين الامام * (هامش 3) * (1) محمد
~~المرزوقي، في كتاب تاريخ قفصة وعلمائها، ص 191 - 236. (2) أئمة اليمن: سيرة
~~المنصور 96. (3) شهداء الفضيلة 341 والذريعة 1: 277 ثم 2: 330 و 837:
~~2..brock. s PageV04P0308
# المنصور - خ " في مكتبه تعز (الكتب المصادرة) وبالمتوكلية في صنعاء (149
~~ورقة) في حوادث الفترة بين 1308 و 1322 ه (1). الالغي (1275 - 1346 ه =
~~1858 - 1927 م) علي بن عبد الله بن ms2517 صالح الالغي: قاض مغربي من أهل " إلغ "
~~ولاه السلطان الحسن (السجلماسي) قضاء قبيلة مجاط وما يليها (1303) وأقره
~~السلطان عبد العزيز (1316) وكان في خلال ذلك (من 1305 إلى آخر حياته) يدير
~~مدرسة " إلغ " ويدرس بها مختلف علومها من عربية وفقهية. وكان له سلوب عال
~~في الانشاء ومطارحات شعرية مع أدباء قطره. وله " فتاوى " واشتهر من تلاميذه
~~كثيرون (2). الشريف علي عبد الله (000 - 1360 ه = 000 - 1941 م) علي " باشا
~~" بن عبد الله بن محمد بن عبدالمعين ابو عون: من أشراف مكة. علي بن عبد
~~الله وليها سنة 1323 ه، وعزل سنة 1326 فانتقل إلى مصر، وأقام بالقاهرة إلى
~~أن توفي (3). * (هامش 1) * (1) مراجع تاريخ اليمن 139. (2) المعسول 1: 325
~~- 388. (3) مرآة الحرمين 1: 366 ثم 2: 187 والصحف المصرية 29 صفر 1360. ابن
~~ثاني (1310 - 1394 ه = 1892 - 1974 م) علي بن عبد الله بن قاسم بن محمد، من
~~آل ثاني حكام قطر، من تميم: من كرماء هذه الاسرة ومحبيها للعلم. ولد وعاش
~~في قطر. وتولاها (1368 ه / 1949) في حياة أبيه وصلحت حال الامارة في أيامه
~~وتدفق البترول وقام العمران. الشيخ علي بن عبد الله آل ثاني وأحب الادب
~~فأشار بجمع " مختارات شعرية - ط " ثلاثة أجزاء من مطالعاته ومسموعاته. ونشر
~~نحو مئة كتاب في التفسير والحديث والفقه والتاريخ والادب كانت توزع مجانا
~~على مستحقيها وغيرهم. ونزل عن الامارة لابنه أحمد (1380 / 1960 م) وأقام
~~يتنقل بين قطر ولوزان بسويسرة وله قصر فيها، وتوفي ببيروت ودفن في الدوحة
~~بقطر (1). علي المتقي (888 - 975 ه = 1483 - 1567 م) علي بن عبد الملك حسام
~~الدين ابن * (هامش 2) * (1) أخبار العالم الاسلامي، في قطر: تشرين الاول
~~1974 / 21 رمضان 1394 من مقال لزهير الشاويش مع شئ بمن التصرف. قاضي خان
~~القادري الشاذلي الهندي ثم المدني فالمكي، علاء الدين الشهير بالمتقي:
~~فقيه، من علماء الحديث. أصله من جونفور، ومولده في برهانفور (من بلاد
~~الدكن، بالهند) علت مكانته عند السلطان محمود صاحب كجرات. وسكن المدينة. ثم
~~أقام بمكة مدة طويلة، وتوفي بها. له مؤلفات في ms2518 الحديث وغيره، منها " كنز
~~العمال في سنن الاقوال والافعال - ط " ثمانية أجزاء، و " مختصر كنز العمال
~~- ط " و " منهج العمال في سنن الاقوال - خ " في الرباط (د 255) و " المواهب
~~العلية في الجمع بين الحكم القرآنية والحديثية - خ " و " جوامع الكلم في
~~الواعظ والحكم - خ " قال العيدروسي: مؤلفاته نحو مئة مابين كبير صغير.
~~وأفرد الفاكهي - عبد القادر بن أحمد - مناقبه في تأليف سماه " القول النقي
~~في مناقب المتقي " وقال صديق " حسن خان: وقفت على تواليفه فوجدتها نافعة
~~ممتعة. وللشيخ عبد الوهاب يالمتقي كتاب " إتحاف التقي، في فضل الشيخ علي
~~المتقي " ولعبد القادر بن أحمد الفاكثي " القول النقي، في فضل الشيخ علي
~~المتقي " ولعبد القادر بن أحمد الفاكهي " القول النقي في مناقب المتقي "
~~كلاهما في سيرته (1). السجلماسي (000 - 1057 ه = 000 - 1647 م) علي بن عبد
~~الواحد بن محمد، أبو الحسن، الانصاري السجلماسي الجزائري، من سلالة سعد بن
~~عبادة الخزرجي: فقيه مالكي، من العماء ولد بتافلات، ونشأ بسجلماسة وأقام
~~بمصر مدة. واستقر بفاس، فنصب مفتيا في الجبل الاخضر. وتوفي في الجزائر. من
~~كتبه " المنح الاحسانية في الاجوبة * (هامش 3) * (1) ابجد العلوم 895
~~والرسالة المستطرفة 137 وشذرات الذهب 8: 379 والنور السافر 315 - 319 و 5 8
~~brock. 2: 305) 483 (, s. 2: i ومعجم المطبوعات 1614 وانظر الكتبخانة 1:
~~271 و 433 و 7: 348. PageV04P0309
# التلمسانية " و " اليواقيت الثمينة - خ " منظومة في فقه المالكية،
~~بالازهرية، وبالرباط (1167 ك) و " مسالك الوصل " في الاصول، ومنظومات
~~كثيرة، منها " الدرة المنيفة - خ " أرجوزة في السيرة النبوية، بالظاهرية، و
~~" جامعة الاسرار " نظم بها قواعد الاسلام الخمس (1). الدقيقي (345 - 415 ه
~~= 956 - 1024 م) علي بن عبيدالله بن الدقاق، أبو القاسم، المعروف بالدقيقي:
~~من العلماء له " شرح الايضاح " و " شرح الحرمي " والعروض " (2). الدقيقي
~~(345 - 415 ه = 956 - 1024 م) علي بن عبيدالله بن الدقاق، أبو القاسم،
~~المعروف بالدقيقي: من العلماء. له " شرح الايضاح " وشرح الجرمي " و "
~~العروض " (2). ابن الزاغوني (455 - 527 ه = 1063 - 1132 م) علي بن عبيدالله
~~بن نصر بن السري، أبو الحسن ابن ms2519 الزاغوني: مؤرخ، فقيه، من أعيان الحنابلة.
~~من أهل بغداد. قال ابن رجب: كان متفننا في علوم شتى من الاصول والفروع
~~والحديث والوعظ، وصنف في ذلك كله، من كتبه " تاريخ " علي السنين، من أول
~~ولاية المسترشد إلى حين وفاته هو، و " الاقناع " و " الواضح " و " الخلاف
~~الكبير " و " المفردات " كلها في الفقه، و " الايضاح " في أصول الدين، و "
~~غرر البيان " في أصول الفقه، وعدة مجلدات، و " ديوان خطب " من إنشائه، و "
~~مجالس " في الوعظ، و " تاوى " و " التلخيص " في الفرائض، وجزء في " عويص
~~المسائل الحسابية " (3) * (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 3: 173 وفي صفوة من
~~انتشر 135 " توفي شهيدا بالطاعون عام 1054 " وانظر. brock 690: 2. 2: i 0
~~6) 954 (, s ومخطوطات الظاهرية 2: 420 وانظر شجرة النور 308. (2) بغية
~~الوعاة 343. (3) الذيل على طبقات الحنابلة 1: 216 واللباب 1: 489 وشذرات
~~الذهب 4: 80 والمقصد الارشد - خ. وهو فيه " علي بن عبد الله " من خطأ
~~الناسخ. القمي (504 - نحو 585 ه = 1110 - نحو 1190 م) علي بن عبيدالله بن
~~الحسن الرازي القمي: من أفاضل الامامية. كانت إقامته بأصبهان. له بكتاب "
~~الاربعين في فضائل أمير المؤمنين - خ " وهو أربعون حديثا عن أربعين شيخا عن
~~أربعين صحابيا، من أربعين كتابا، وكتاب " الفهرس " في التراجم (1). ابن زين
~~العرب (000 - 758 ه = 000 - 1357 م) علي بن عبيدالله بن أحمد ابن زين الدين
~~أبي المفاخر الشهير بزين العرب: عالم بالحديث والنحو. مصري، صنف كتبا منها
~~" شرح الانموذج للزمخشري - خ " في جامعة الرياض (الفيلم 62) 58 ورقة كتب
~~سنة 748 و " شرح كليات القانون لابن سينا " و " شرح مصابيح السنة للبغوي -
~~خ " مجلدان، في دار الكتب (2). الريحاني (000 - 219 ه = 000 - 834 م) علي
~~بن عبيدة اريحاني: كاتب، من البلغاء الفصحاء. كان له اختصاص بالمأمون
~~العباسي. وصنف كتبا سلك بها نهج الحكمة، واتهم بالزندقة. له مع المأمون
~~أخبار. من كتبه " المعاني " و " أخلاق هارون " و " صفة العلماء " و "
~~الاجواد " و " جواهر الكلم وفرائد الحكم - خ " في دار الكتب (3). * (هامش
~~2) * (1) روضات الجنات 390 وانظر 7. brock. s. i: io (2) الدرر ms2520 الكامنة 3:
~~80 وهدية العارفين 1: 720 ومخطوطات جامعة الرياض، عن المدينة، القسم الثاني
~~ص 10 والآثار الخطية 1: 204 ودار الكتب 1: 128 ودار الكتب الشعبية 1: 230.
~~(3) ابن النديم 1: 119 وتاريخ بغداد 12: 18 والنجوم الزاهرة 2: 231
~~ومخطوطات الدار 1: 228. علي بن عتيق (523 - 598 ه = 1129 - 1202 م) علي بن
~~عتيق بن عيسى، أبو الحسن الانصاري الخزرجي: فاضل، من أهل قرطبة. شارك قي "
~~الطب " وألف فيه وفي " الاصول " وكان بصيرا بالقراآت. وله شعر. قال ابن
~~القاضي: قرأت بخطه أن شيوخه ينيفون على مئة وخمسين، أكثرهم أعلام مشاهير،
~~ذكرهم في ثلاثة " فهارس " كبير ومتوسط وصغير (1). الاوشي (000 - بعد 569 ه
~~= 000 - بعد 1173 م) علي بن عثمان بن محمد بن سليمان، أبو محمد، سراج الدين
~~التيمي الاوشي الفرغاني الحنفي: ناظم قصيدة " بدء الامالي - ط " في
~~العقائد، ومصنف " نصاب الاخبار لتذكرة الاخيار - خ " اختصر به كتابه " غرر
~~الاخبار ودرر الاشعار " في ألفاظ الحديث النبوي، في التيمورية والقادرية، و
~~" الفتاوى السراجية - خ " في البصرة 526 صفحة، فرغ من تأليفه سنة 569 (2).
~~أمين الدين الاربلي (000 - 670 ه = 000 - 1271 م) علي بن عثمان بن علي بن
~~سليمان الاربلي ويقال له السليماني: شاعر، * (هامش 3) * (1) الاعلام، لابن
~~قاضي شهبة - خ. وغاية النهاية 1: 555 وجذوة الاقتباس 306 والتكملة، لابن
~~الابار 674. (2) التيمورية 2: 333 وكشف الظنون 1954 والعباسية 2: 52
~~والآثار الخطية 1: 205 ودار الكتب 1: 158، 201 والاوشي: نسبة إلى أوش، بضم
~~الهمزة، من بلاد فرغانة. قلت: وكتابه " نصاب الاخبار " نسخة ثانية رأيتها
~~في إزميت كنل 17738) جاء في مقدمتها: " هذا ما اختصرته من كتاب غرر الاخبار
~~ودرر الاشعار الذي سبق مني جمعه وتصنيفه ونظمه وسميته نصاب الاخبار لتذكرة
~~الاخبار الخ " كتب النسخة حسن بن عبد الرحمن الشيرازي في مكة المشرفة سنة
~~990. PageV04P0310
# أصله من إربل. كان من أعيان شعراء " الناصر " ابن العزيز. وكان جنديا
~~فتصوف. وتوفي بالفيوم (1). ابن التركماني (683 - 750 ه = 1284 - 1349 م)
~~علي بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى المارديني، أبو الحسن: قاض حنفي، من
~~علماء الحديث واللغة. من أهل مصر. له كتب، ms2521 منها " المنتخب " في علوم
~~الحديث، و " المؤتلف والمختلف " و " كتاب الضعفاء والمتروكين " و " بهجة
~~الاريب - خ " في غريب القرآن، و " الجواهر النقي في الرد على البيهقي - ط "
~~و " تخريج أحاديث الهداية " (2). المنصور المريني (697 - 752 ه = 1297 -
~~1351 م) علي بن عثمان بن يعقوب بن عبد الحق المريني، أبو الحسن، المنصور
~~بالله: من كبار بني مرين، ملوك المغرب. كان يغرف عند العامة بالسلطان
~~الاكحل، لسمرة لونه، وأمه حبشية. بويع بفاس بعد وفاة أبيه (سنة 731 ه) بعهد
~~منه، واستنجد به بنو الاحمر، وقد احتل الافرنج جبل طارق، فأرسل الجيوش
~~فافتتح الجبل وحصنه. وكان بنو زيان أصحاب تلمسان على غير وفاق مع بني مرين،
~~فصالحهم، فنكثوا، فزحف عليهم (سنة 735) فافتتح وجدة وهدم أسوارها، واستولى
~~على وهران وهنين ومليانة والجزائر. وجدد بناء " المنصورة " بقرب تلمسان،
~~وكان قد اختطها عمه يوسف بن يعقوب بن يعقوب وخربها بنو زيان. ثم تم له فتح
~~تلمسان، وأطاعته زناتة. وعاد إلى فاس فجهز الجيوش لقتال الفرنجة في الاندلس
~~بقيادة ابن له يدعى " أبا مالك " قفتل الافرنج أبا مالك، * (هامش 1) * (1)
~~فوات الوفيات 2: 57 وصلة التكملة - خ. (2) لحظ الالحاظ. والفوائد البهية
~~123 و. 67: 67) 46 (, s. 2: brock 2 والنجوم الزاهرة 10: 246 وتاج التراجم
~~- خ. ومعجم المطبوعات 50. فتولى السلطان مباشرة الجهاد بنفسه فرحل إلى سبتة
~~() ceuta وجمع الاساطيل فضرب بها إساطيل الفرنج ببحر " الزقاق " () detroit
~~de gibraltar سنة 740 وعبر البحر إلى ناحية طريف () tarifa وكانت في يد
~~العدو، فحاصرها طويلا. وفاجأه الافرنج بجيوش متعددة، فأصيبت عساكره بفاجعة
~~قلما وقع مثلها، وقتلت النساء والولدان، ونجا ببقايا جموعه (سنة 741) فقفل
~~إلى الجزيرة الخضراء فجبل فتح، وركب إلى سبتة. واستأسد الفرنج، فأغرقوا
~~أساطيله في " الزقاق " واحتلوا الجزيرة الخضراء. ورجع إلى فاس، يتجهز
~~لاعادة الكرة، فعلم بوفاة أبي بكر الحفصي (صاحب إفريقية) ونشوب الفتنة بين
~~ابنيه، فتوجه بجيشه إلى تونس فدخلها سنة 748 وزار القيروان وسوسة والمهدية،
~~واستعمل العمال على الجهاب، دالت دولة الحفصيين. واتصلت ممالكه من مسراتة
~~إلى السوس الاقصى. ولم يكد ينعم ms2522 بهذا الاستقرار، حتى انتقضت عليه قبائل
~~العرب بإفريقية، فقاتلهم، فطفروا، فلجأ إلى القيروان وتسلل منها إلى تونس،
~~فهادنه العرب ثم صالحوه. ووصلت الاخبار إلى المغرب الاقصى، فانتقضب زناتة،
~~من بني عبدالواد ومغراوة وبني توجين. وكان قد ولى ابنه أباعنان (واسمه
~~فارس) على تلمسان، فلما علم هذا ما حل بأبيه دعا إلى نفسه، فبويع بقصر
~~السلطان بالمنصورة (سنة 749 ه) وزحف بجيش إلى فاس فقاومه أميرها (وهو أخوه:
~~منصور ابن علي) فافتتحها وقتله، واستوسق له ملك المغرب. وجاءت الاخبار بذلك
~~إلى " السلطان " وهو بتونس، فركب البحر (سنة 750) في نحو ستمائة مركب،
~~وعصفت الريح على ساحل تدلس (وتسمى الآن) dellys فغرق كل من معه إلا بضعة
~~مراكب. ونزل بالجزائر، فأقبل عليه أهلها، فنهض يريد تلمسان، وكان قد استولى
~~عليها بنو زيان، فقاتلوه ونهبوا ما بقي معه، فخلص إلى الصحراء وانتهى إلى
~~سجلماسة فقابله أهلها بالطاعة. ورحل إلى مراكش، ففرح به أهلها. وزحف ابنه
~~(أبو عنان) من فاس لقتاله، فتلاقيا في وادي أم الربيع، فانهزم عسكر
~~السلطان، ونجا، فانصرف إلى جبل هنتاتة وطلبه ابنه (أبو عنان) فحمته قبائل
~~هنتاتة، فاعتل في أثناء ذلك ومات، فحمل ألى ابنه، فتلقاه حفيا حاسرا باكيا
~~وقبل أعواد النعش ودفنه في مراكش، ثم نقله إلى مقابرهم بفاس. ومنها إلى
~~ضريحه بشالة. له من آثار العمران مدارس في مراكش وسلا ومكناسة الزيتون
~~وغيرها. وكان مع بطولته له اشتغال بالادب، يقول الشعر ويجيد الانشاء. ولابن
~~مرزوق كتاب في سيرته سماه " المسند الصحيح الحسن من أحاديث السلطان أبي
~~الحسن " وأطنب لسان الدين ابن الخطيب في الثناء عليه في منظومته " رقم
~~الحلل " وقال السلاوي فيه: أفخم ملوك بني مرين دولة، وأضخمهم ملكا وأكثرهم
~~آثارا بالمغربين والاندلس (1). ابن القاصح (716 - 801 ه = 1315 - 1399 م)
~~علي بن عثمان بن محمد بن أحمد، أبو البقاء ابن العذدي، ويعرف بابن القاصح:
~~عالم بالقراآت، من أهل بغداد. له كتب، منها " سراج القارئ المبتدي وتذكرة
~~المقرئ المنتهي - ط " وهو شرح على الشاطبية، و " تلخيص الفوائد ط " في ms2523 شرح
~~رائية الشاطبي المسماة " عقيلة أتراب القصائد " في رسم المصحف، و " قرة
~~العين - خ " في التجويد، و " تحفة الطلاب في العمل بربع الاسطرلاب - خ "
~~رسالة صغيرة، و " المنهل العذب المسيب في شرح العمل بالربع المجيب - خ " في
~~الفاتيكان، * (هامش 2) * (1) جذوة الاقتباس 291 والاستقصا 2: 57 - 87
~~والحلل الموشيخ 134 واللمحة البدرية 92 واللانبساط 52 - 53. PageV04P0311
# سبعون بابا في الفلك، و " مصطلح الاشارات في القراآت - خ " (1). ابن
~~الصيرفي (773 - 844 ه = 1371 - 1441 م) علي بن عثمان بن عمر، أبو الحسن،
~~علاء الدين، ابن الصيرفي: فقيه شافعي، من أهل دمشق، مولدا ووفاة. زار
~~القاهرة سنة 803 ه. وناب في الحكم في أواخر عمره. من كتبه " الوصول إلى ما
~~في الرافعي من الاصول " و " نتائج الفكر ترتيب مسائل المنهاج على المختصر "
~~أربع مجلدات، وكتاب " خطب " و " زاد السائرين في فقه الصالحين في شرح
~~التنبيه (2). علي بن عثمان (000 - 1166 ه = 000 - 1753 م) علي بن عثمان:
~~ثاني أمراء منبسة () monbasa في عهد استقلالها عن مسقط وعمان. كان فيها قبل
~~ذلك مع أخيه " محمد بن عثمان " الوالي عليها من قبل الائمة اليعربيين. ولما
~~قوي أمر أحمد بن سعيد (أول الائمة البوسعيديين) خالفه محمد بن عثمان،
~~واستقل بمنبسة، فأرسل إليه ابن سعيد سمن قتله وسجن عليا (صاحب الترجمة)
~~وقام أهل منبسة وبعض قبائلها بنصرة علي فأخرجوه من السجن وولوه الامارة سنة
~~1158 ه، فأحسن إدارتها، وقاد جيشا لمهاجمة " زنجبار " وكانت تابعة لمسقط
~~فلم يتم له فتحها. وطمع به ابن عم له اسمه مسعود بن ناصر فحرض عليه رجلا
~~يدعى خلف ابن قضيب فقتله غيلة. ومدة إمارته ثمانية أعوام (3). * (هامش 1) *
~~(1) الجواهر المضية 1: 366 والضوء اللامع 5: 260 والمكتبة الازهرية 1: 81
~~والفهرس التمهيدي 488 وكشف الظنون 1159 وبرنامج القرويين 31 وانظر 2 2.
~~brock. s. 2: i (2) شذرات الذهب 7: 252 والضوء اللامع 5: 259. (3) وثائق
~~تاريخية 363. علي بن عجلان (000 - 797 ه = 000 - 1395 م) علي بن عجلان بن
~~رميئة بن أبي نمي الحسني، أبو الحسن نور الدين: من أمراء مكة. وليها بعد ms2524
~~عزل عنان بن مغامس سنة 789 ه. وأمضى أكثر أيامه في حروب، فلم يهنأ فله عيش
~~إلى أن قتله جماعة من أقاربه، من بني حسن، أغتالوه في بطن مر (من نواحي
~~مكة) (1). علي بن عدلان (583 - 666 ه = 1187 - 1267 م) علي بن عدلان بن
~~حماد بن علي الربعي الموصلي: فاضل انفرد بمعرفة الالغاز. وكان من أذكياء
~~العالم. ولد بالموصل. وتصدر مجامع الصالح (ظاهر القاهرة) وكانت له اليد
~~الطولى في حل التراجم والالغاز. ومات بالقاهرة. له " عقلة المجتاز في حل
~~الالغاز " و " حل المترجم " صنفه للملك الاشرف، و " الانتخاب لكشف الابيات،
~~كتبت سنة 720 مصورة عن جامعة كمبردج (996 / 81). وله أخبار مع علماء عصره،
~~ونظم (2). علي بن عراق (000 - 539 ه = 000 - 1144 م) علي بن عراق الصنادي
~~الخوارزمي: * (هامش 2) * (1) ابن الفرات 9: 420 وشذرات الذهب 6: 350 وابن
~~إياس 1: 304 وخلاصة الكلام 36. (2) فوات الوفيات 2: 59 وبغية الوعاة 343
~~وصلة التكملة - خ. والمخطوطات المصورة 1: 379 قلت: وهو فيها " علي بن حماد
~~بن عدلان خلافا للمصادر، ولتراجم المخطوطة فان كان فيها " علي بن حماد "
~~وجب تصحيحه ونقله إلى حرفه. علي بن عثمان، ابن الصيرفي عن المخطوطة " 882 "
~~h في مكتبة " " princeton لغوي مفسر، تفقه في بخارى. له " شماريخ الدرر "
~~في تفسير القرآن (1). علي عزت (000 - 1289 ه = 000 - 1872 م) علي عزت بن
~~بدوي: مهندس مصري. كان مدرس العلوم الرياضية والطبيعية بمدرسة "
~~المهندسخانة " بالقاهرة له " الخلاصة العزية في تهذيب الاصول الحسابية - ط
~~" جزآن في مجلد، و " حسن الصنيعة في علم الطبيعة - ط " ترجمه عن الفرنسية،
~~جزآن (2). ابن مطرف البلنسي (000 - 528 ه = 000 - 1134 م) علي بن عطية بن
~~مطرف، أبو الحسن، الخمي البلنسي، ويعرف بابن الزقاق: شاعر أقل من أربعين
~~عاما. وشعره أو بعضه في " ديوان - خ " بالظاهرية (3). علوان (000 - 936 ه =
~~000 - 1530 م) علي بن عطية بن الحسن بن محمد بن الحداد الهيتي ثم الحموي،
~~الملقب بعلوان: صوفي، فاضل، من فقهاء الشافعية. له كلام في العظات
~~والارشاد، * (هامش 3) * (1) بغية الوعاة ms2525 343. (2) الكتبخانة 5: 181 و 206 و
~~379 ومعجم المطبوعات 1365 وحركة الترجمة بمصر 107 وإيضاح المكنون 1: 436.
~~(3) فوات الوفيات 2: 61 والتكملة لابن الابار 663 وشعر الظاهرية 158.
~~PageV04P0312
# علي بن عطية، الملقب بعلوان عن مخطوطة في دمشق، أخذ عنها السيد أحمد
~~عبيد. ونظم، وتصانيف منها " الجوهر المحبوك - ط " قصيدة ميمية، و " مصباح
~~الهداية ومفتاح الولاية - خ " في الفقه، منه نسخ في الرباط، ودمشق، وقطر، و
~~" مختصر - خ " في السيرة النبوية، و " المعراج - خ " والنصائح المهمة
~~للملوك والائمة - خ " و " مجلي الحزن عن المحزون في مناقب علي بن ميمون - خ
~~" و " شرح تائيه ابن الفارض " و " بيان المعاني في شرح عقيدة الشيباني - ط
~~" و " نسمات الاسحار في مناقب الاولياء الاخيار - خ " و " الجوهر المحبوك
~~في نظم السلوك - ط " و " عرائس الغرر وغرائس الفكر في أحكام النظر - خ " و
~~" تحفة الاخوان في مسائل الايمان - خ " والاخيران عندي. أصله من هيت (مدنية
~~على الفرات) ومولده ومنشأه ووفاته في حماة (1). * (هامش 1) * (1) در الجب -
~~خ. وشذرات الذهب 8: 217 والكتبخانة 7: 233 و 635 ومخطوطات الظاهرية 35
~~وخزانة الرباط، الاول من القسم الثاني 217 ومجلة المجمع العلمي العربي 32:
~~327 - 337 ومخطوطات قطر 2: 22 وتعليقات عبيد. أبو الوفاء البغدادي (431 -
~~513 ه = 1040 - 1119 م) علي بن عقيل بن محمد بن عقيل البغدادي الظفري، أبو
~~الوفاء، يعرف بابن عقيل: عالم العراق وشيخ الحنابلة ببغداد في وقته. كان
~~قوي الحجة، اشتغل بمذهب المعتزلة في حداثته. وكان يعظم الحلاج، فأراد
~~الحنابلة قتله، فاستجار بباب المراتب عدة سنين. ثم أظهر التوبة حتى تمكن من
~~الظهور له تصانيف أعظمها " كتاب الفنون " بقيت منه إجزاء، وهو في أربعمئة
~~جزء، قال الذهبي في تاريخه: كتاب الفنون لم يصنف في الاصول - خ " و " الفرق
~~- خ " و " الفصول " في فقه الحنابلة، عشرة مجلدات، منها الثالث مخطوط، و "
~~الرد على الاشاعرة وإثبات الحرف و " الصوت في كلام الكبير المتعال - خ " و
~~" كفاية المفتي - خ " في شستربتي (5369) و " الجدل على طريقة الفقهاء - ط "
~~في مجلة معهخد الدراسات الشرقية بدمشق، كما في المكتبة ms2526 (1). علي بن علي
~~الآمدي، سيف الدين = علي بن محمد 631 ابن أبي العز (731 - 792 ه = 1331 -
~~1390 م) علي بن علي بن محمد بن أبي العز، الحنفي الدمشقي: فقيه. كان قاضي
~~القضاة بدمشقي: فقيه. كان قاضي القضاة بدمشق، ثم بالديار المصرية، ثم
~~بدمشق. وامتحن بسبب اعتراضه * (هامش 2) * (1) جلاء العينين 99 وشذرات الذهب
~~4: 35 وغاية النهاية 1: 556 ولسان الميزان 4: 243 و. brock 687: i: 205)
~~893 (, s. i وطبقات الحنابلة 413 ومناقب الامام أحمد 526 ومرآة الزمان 8:
~~83 والذيل على طبقات الحنابلة 1: 171 طبعة المعهد الفرنسي. والمقصد الارشد
~~- خ. وهو فيه: " علي بن محمد بن عقيل " ورجحت رواية ابن رجب، في الذيل،
~~لقوله، بعد أن سماه علي بن عقيل: " كذا قرأت بخطه " والمكتبة: العدد 63 ص
~~91. علي بن علي، ابن أبي العز عن مخطوطة في مكتبة الاوقاف، بحلب. على قصيدة
~~لابن أيبك الدمشقي. له كتب، منها " التنبيه على مشكلات الهداية - خ " فقه،
~~و " النور اللامع فيما يعمل به في الجامع " أي جامع بني أمية (1). الشعراني
~~(000 - بعد 967 ه = 000 - بعد 1560 م) علي بن علي بن أحمد البخاري
~~الشعراني: فاضل من شيوخ الشافعية بمصر. له " فرائد القلائد - خ " حاشية على
~~شرح التفتازاني لعقائد النسفي، مزجها بالمتن وفرغ منها في ربيع الاول سنة
~~967 في 207 أوراق، بتونس والازهر، و " حاشية على شرح المحلي لجمع الجوامع -
~~خ " في الازهر (2). * (هامش 3) * (1) الدرر الكامنة 3: 87 وفيه تلويح
~~بتسميته " محمدا " ثم قال: " والصواب علي والله أعلم ". وهو في فهرست
~~الكتبخانة 3: 28 وهدية العارفين 1: 726 " ابن العز " وفي شذرات الذهب 6:
~~326 " محمد ابن علي ". (2) الزيتونة 3: 58 والازهرية 3: 264 و 7: 10.
~~PageV04P0313
# الشرنوبي (000 - بعد 991 ه = 000 - بعد 1583 م) علي بن علي بن مجاهد
~~الشرنوبي. من فقهاء المالكية. نسبته إلى شرنوب (بمصر) له " حاشية على مختصر
~~خليل - خ " فقه، بخطه، في دار الكتب العامة بتونس (الرقم 479 م) أنجزها سنة
~~991 ه، وقال في نهايتها: " وأعلم أني لست أهلا للتأليف، إلا أني كنت جمعت
~~من فيض ساداتي ms2527 ومشايخي فوائد كتبتها على نسختي، ثم خفت عليها الضياع فيضيع
~~ما جمعته في هذه الاوراق " (1). الشبراملسي (997 - 1087 ه = 1588 - 1676 م)
~~علي بن علي الشبراملسي، أبو الضياء، نور الدين: فقيه شافعي مصري. كف بصره
~~في طفولته وهومن أهل شبراملس بالغربية، بمصر) تعلم وعلم بالازهر. وصنف
~~كتبا، منها " حاشية على المواهب اللدنية للقسطلاني - خ " أربعة مجلدات، و "
~~حاشية على الشمائل - خ " باسم " حواش على متن الشمائل وشرحها لابن حجر
~~المكي، في خزانة الرباط (1513 ك) و " حاشية على نهاية المحتاج - ط " في فقه
~~الشافعية (2). المرحومي (000 - بعد 1140 ه ؟ = 000 - بعد 1728 م) علي بن
~~علي، أبو محمد نور الدين المرحومي المصري نزيل اليمن: فقيه شافعي ضرير.
~~هاجر من مصر، ونزل * (هامش 1) * (1) لم اظفر بترجمة له، فيما بين يدي من
~~كتب المالكية (2) الرسالة المستطرفة 150 وخلاصة الاثر 3: 174 - 177 وعنه
~~أخذت ضبط " شبراملس " وأهلها ينطقونها اليوم بضم الشين وكسر الميم. ورحلة
~~العياشي 1: 145 - 148. بمدينة زبيد. ثم في بندرالمخا. له تصانيف، منها
~~فهرسة سماها " عقد اللآلي في الاسانيد العوالي - خ " رواها بسند عنه عبد
~~الحي بن عبد الكبير الكتاني، وكتاب " تشنيف الاسماع في حكم الذكر ولسماع -
~~خ " رآه صاحب نشر العرف. وقال: لعل وفاته بعد 1140 (1). العمري (1147 -
~~1192 ه = 1734 - 1778 م) علي بن علي أبي بالفضائل العمري: أديب، من أهل
~~الموصل، له شعر. صنف كتابا في " البديع والبيان " وجمع له صاحب منهل
~~الاولياء كتابين يشتملان على نحو ثلاثين فنا، فاستصحبهما صاحب الترجمة معه
~~إلى الروم، حيث توفي. ودفن في أسكدار (2). الكوكباني (000 - 1316 ه = 000 -
~~1898 م) علي بن علي السوادي الكوكباني: فقيه يماني، من الزيدية. له اشتغال
~~ببعض الفنون، وله نظم. صنف 25 كتابا، منها " نظم الازهار - خ " فقه، و "
~~نجاة العبد " في أركان الاسلام الخمسة، ورسائل في المساحة وغيرها (3). علي
~~بن عمر (000 - نحو 270 ه = 000 - نحو 883 م) علي بن عمر بن أدريس بن إدريس:
~~من ملوك الادارسة في المغرب الاقصى. كان أميرا على الريف ms2528 والسواحل، وليها
~~بعد وفاة أبيه الامير عمر بن إدريس * (هامش 2) * (1) نشر العرف 2: 254
~~وفيه: لعل وفاته بعد 1140 وفهرس الفهارس 2: 237 وصاحبه يروي " العقد " عن
~~أحمد بن محمد مقبول الاهدل، المتوفي سنة 1163 عن المرحومي، وهذا لا ينقض
~~تقدير الاول. (2) تاريخ الموصل 2: 194. (3) الدر الفريد 8. (سنة 220 ه)
~~واستمر بها إلى أن توفي يحيى بن يحيى بن محمد بن إدريس (صاحب المغرب
~~الاقصى) حوالي سنة 260 ه، فاتفق أهل فاس على دعوته إليهم وبيعته، فجاءهم،
~~وأطاعوه وخطب له على جميع منابر المغرب. واستقام أمره إلى أن ثار عليه صفري
~~يدعى " عبد الرزاق الفهري " فقاتله على أبواب فاس، فانهزم علي إلى بلاد
~~أوربة (من قبائل البربر قرب فاس) وانقطع خبره (1). الدارقطني (306 - 385 ه
~~= 919 - 995 م) علي بن عمر بن أحمد بن مهدي، أبو الحسن الدارقطني الشافعي:
~~إمام عصره في الحديث، وأول من صنف القراآت وعقد لها أبوابا. ولد بدار القطن
~~(من أحياء بغداد) ورحل إلى مصر، فساعد ابن حنزابة (وزير كافور الاخشيدي)
~~على تأليف مسنده. وعاد إلى بغداد فتوفي بها. من تصانيفه كتاب " السنن - ط "
~~و " العلل الواردة في الاحاديث النبوية - خ " ثلاثة مجلدات منه، و "
~~المجتبى من السنن المأثورة - خ " و " المؤتلف والمختلف - خ " الجزء الثاني
~~منه، وهو الاخير، في دار الكتب، حديث، و " الضعفاء - خ " و " أخبار عمرو بن
~~عبيد - ط " جزء منه في وريقات (2). الكيال (296 - 386 ه = 909 - 996 م) علي
~~بن عمر بن محمد بن الحسين ابن شاذان، أبو الحسن السكري الحربي الصيرفي
~~الكيال: محدث كان يلقي * (هامش 3) * (1) الاستقصا 1: 78 وجذوه الاقتباس
~~336. (2) وفيات الاعيان 1: 331 وسير النبلاء - خ. الطبقة الحادية والعشرون.
~~ومفتاح السعادة 2: 14 واللباب 1: 404 وغاية النهاية 1: 558 وتاريخ بغداد
~~12: 34 وهفنغ heffening في دائرة المعارف الاسلامية 9: 88 - 90 و (65
~~brock. i: i 37) i وطبقات الشافعية 2: 310 وفهرس المخطوطات المصورة: القسم
~~الثاني من الجزء الثاني 164. PageV04P0314
# دروسه بجامع المنصور بغداد، وعمي في أواخر حمياته. له " الحديث والامالي
~~- خ " و " الفوائد المنتقاة من الغرائب الحسان ms2529 - خ " كلاهما في الظاهرية
~~(1). العداس (000 - 391 ه = 000 - 1001 م) علي بن عمر العداس، أبو الحسن:
~~من وزراء الدولة الفاطمية بمصر. استوزره " العزيز " بعد وفاة وزيره يعقوب
~~بن كلس (سنة 380 ه) فأقام سنة واحدة، وحوسب وعزل. توفي بالقاهرة (2). ابن
~~القزويني (360 - 442 ه = 970 - 1050 م) علي بن عمر بن محمد بن الحسن، أبو
~~الحسن ابن القزويني: زاهد، من علماء الشافعية قزويني الاصل، بغدادي المولد
~~والوفاة. يقال له " الحربي " نسبة إلى محلة في بغداد. كان من تلاميذ ابن
~~جني. وأملى عدة مجالس. له " الفوائد المنتقاة، الغرائب الحسان - خ " في
~~شستربتي (3495) (3). ابن أضحى (472 - 539 ه = 1079 - 1145 م) علي بن عمر بن
~~محمد بن مشرف بن أحمد، أبو الحسن ابن أضحى الهمداني: قاض، من أشراف همدان
~~وقادتها في الاندلس، أبي النفس، فقيه، مناظر أديب، له شعر. ولد بالمرية
~~almeria وولي قضاءها مرتين. ثم سكن غرناطة. وثار بها على " الملثمين "
~~بفكانت له معارك معهم، انتهت بوفاته، ولم تطل مدته * (هامش 1) * (1) العبر
~~3: 33 وانظر التراث 1: 518. (2) الاشارة إلى من نال الوزارة 25. (3) طبقات
~~الاسنوي 2: 938 - 39 وابن قاضي شهبة - خ. وفيه: ذكره ابن الصلاح في طبقات
~~الفقهاء وبسط ترجمته كثيرا وليس في طبقاته ترجمة أطول منها. وشذرات 2: 268.
~~في رياستها (1). ابن عبدوس (510 - 559 ه = 1116 - 1164 م) علي بن عمر بن
~~أحمد بن عمار، أبو الحسن، بابن عبدوس: فقيه حنبلي مفسر، من أهل حران
~~(بالجزيرة الفراتية) له " تفسير القرآن " كبير، و " المذهب في المذهب "
~~فقه، و " مجالس وعظية ". توفي بحران (2). المشد (602 - 656 ه = 1205 - 1258
~~م) علي بن عمر بن قزل التركماني * (هامش 2) * (1) الحلة السيراء 207 - 212
~~وتزيين قلائد العقيان - خ. لابن زاكور. (2) المنهج الاحمد - خ. والاعلام،
~~لابن قاضي شهبة - خ. وذيل طبقات الحنابلة 2: 241. علي بن عمر القزويني
~~الكاتبي عن الصفحة الاخيرة من مخطوطة كتابه " المفضل في شرح المفصل " في
~~خزانة " داماد ابراهيم " الرقم 821 في استامبول وله خط آخر في شستربتي،
~~المخطوهة 3424. عن شستربتي، المخطوطة 3424 اللوحة 54. الياروقي المصري، سيف ms2530
~~الدين، المشد: شاعر، من أمراء التركمان. كان " مشد الديوان " بدمشق. ولد
~~بمصر، وتقلب في دواوين الانشاء، وتوفي بدمشق. له " ديوان شعر - خ " (1).
~~القزويني (600 - 675 ه = 1203 - 1277 م) علي بن عمر بن علي الكاتبي
~~القزويني، نجم الدين، ويقال له دبيران: حكيم، منطقي. من تلاميذ نصير الدين
~~الطوسي. له تصانيف، منها " الشمسية - ط " رسالة في قواعد المنطق، و " حكمة
~~العين " في المنطق والطبيعي والرياضي، والمفصل " شرح المحصل لفخر الدين
~~الرازي، في * (هامش 3) * (1) ديوان الاسلام - خ. وفوات الوفيات 2: 63
~~والنجوم الزاهرة 7: 64 والبداية والنهاية 13: 197 وآداب اللغة 3: 18.
~~PageV04P0315
# الكلام، و " جامع الدقائق في كشف الحقائق - خ " منطق، وثلاث رسائل نشرت
~~في " نفائس المخطوطات " بغداد، هي: " الاعتراف بالحق " و " إثبات واجب
~~الوجود " و " مناقشة تعليقات الطوسي في إثبات واجب الوجود " (1). القيچاطي
~~(650 - 730 ه = 1330 1252 م) علي بن عمر بن إبراهيم الكناني القيچاطي، أبو
~~الحسن: من العملماء بالعربية. نسبته إلى " قيچاطة " وقد تكتب بالشين "
~~قيشاطة " من أعمال جيان، في الاندلس استدعي إلى غرناطة سنة 712 ه، فولي
~~الخطابة ومات فيها. له شعر وتصانيف، منها " نزهة المجالس - خ " في خزانة
~~الرباط (38 كتاني) (2). القره حصاري (000 - 800 ه = 000 - 1398 م) علي بن
~~عمر الاسود، علاء الدين القره حصاري: فقيه حنفي. من علماء الروم. له " شرح
~~المغني - خ " في أصول الفقه، كبير، في شستربتي (3590) والمغني من تأليف
~~الخبازي (عمر بن محمد 691) الآتية ترجمته في الاعلام (3). الشاذلي (755 -
~~828 ه = 1354 - 1425 م) علي بن عمر بن إبراهيم القرشي الصوفي الشاذلي:
~~متصوف يماني، عرفه السخاوي بشيخ اليمن ولد بالقرشية السفلى من وادي رمع، في
~~زبيد. * (هامش 1) * فوات الوفيات 2: 66 و 845: brock. s. i وهدية العارفين
~~1: 713 ومعجم المطبوعات 1537 والكتبخانة 7: 647 ونفائس المخطوطات: المجموعة
~~السابعة، وفيها بعض ما كان بينه وبين الطوسي من مناقشات. وانظر مشاركة
~~العراق، الرقم 375. (2) بغية الوعاة 344 وغاية النهاية 1: 557 والكتيبة
~~الكامنة، طبعة بيروت 37 - 40. (3) كشف الظنون 1749 وشستربتي 3: 38. وإليها
~~نسبته. وحج وأقام في القدس مدة، وانتقل إلى مصر، فتصوف ms2531 على الطريقة الاذلة،
~~وعاد إلى اليمن، ثم قام بسياحة إلى بلاد إيران والحبشة. ولما رجع إلى بلاده
~~استوطن " المخا " وابتنى فيها بيوتا له وللوافدين عليه، وتوفي بها. وإليه
~~ينسب " باب الشاذلي " من أبوابها. له كتاب " العنوان في الاحتراز من مكايد
~~النسوان - خ " في شستربتي (5031) (1). ابن البتنوني (000 - بعد 900 ه = 000
~~- بعد 1495 م) علي بن عمر بن علي بن حسام الدين البتنوني ثم الابوصيري:
~~متصوف شاذلي مصري، من الاحناف، نسبته إلى " بتنون " كحلزوم من بلاد
~~المنوفية بمصر. له " السر لاصفي في مناقب السلطان الحنفي - ط " فرغ من
~~تأليفه سنة 900 ه. و " العنوان في الحتراز من مكايد النسوان - خ " في
~~شستربتي (5031). والحنفي هو محمد بن حسن المتوفي سنة 847 الآتية ترجمتة في
~~الاعلام (2). الكثيري (906 - 981 ه = 1500 - 1573 م) علي بن عمر بن جعفر بن
~~عبد الله ابن كثير، الكثيري: سلطان " شبام " بحضرموت. ولد بها وتصوف وقرأ
~~الادب. ونشبت معارك بين صاحبها محمد بن بدر وابن عمه بدر بن عبد الله، وظفر
~~هذا فاستولي عليها، ورحلت عشيرة محمد إلى مدنية " هينن " وفي جملتها صاحب
~~الترجمة. ونهض هذا بعد مدة، وقد بايعه بعض أقربائه، فأغار على " شبام " *
~~(هامش 2) * (1) نزهة الجليس 2: 163 - 168 والضوء اللامع 5: 263. (2)
~~وشستربتي 7: 11 وانظر: بروكلمن، الملحق 2 ص 152. يقول المشرف: يلاحظ أن
~~المؤلف نسب كتاب " العنوان..." إلى كل من الشاذلي، السابقة ترجمته وإلى
~~البتنوني هذا. وانتزعها من سلطة بدر بن عبد الله، سنة 943 ه. واستقل بها
~~نحو 15 عاما انتهت باعتقاله وعودة السلطان بدر إليها. وسجن في حصن بقرية "
~~مريمة " إلى أن أطلقه عبد الله بن بدر سنة 977 فرجع إلى شبام، وأقام بها
~~إلى أن توفي (1). الميهي (000 - 1204 ه = 000 - 1790 م) علي بن عمر بن أحمد
~~العوني الميهي: قارئ متصوف شافعي. كان ضريرا. ولد في " الميه " من قرى منوف
~~بمصر، وإليها نسبته. وتعلم بالازهر، واشتهر في " طندتا " المسماة اليوم "
~~طنطا " وتوفي بها. له " الرقائق المنظمة على الدقائق المحكمة - خ " (2).
~~علي عمر (1287 ms2532 - 1349 ه = 1870 - 1931 م) علي عمر المصري: من رجال التربية
~~والتعليم. ولد بناحية الباجور (مركز منوف " وتعلم بالقاهرة وإنجلترة،
~~واشتغل بالتعلم. وشارك في الحركة الوطنية، فنفي إلى رفح سنة 1919 م. ثم
~~أطلق وعين مفتشا بوزارة المعارف، وتوفي علي عمر المصري * (هامش 3) * (1)
~~تاريخ الشعراء الحضرميين 1: 154. (2) إيضاح المكنون 1: 582 والجبرتي 3:
~~183. PageV04P0316
# بالقاهرة. له " هداية المدارس - ط " في التربية والتعليم. وهو أحد مؤلفي
~~" القراءة الرشيدة - ط " (1). الرشيدي (000 - 1195 ه = 000 - 1781 م) علي
~~بن عنتر الرشيدي: شاعر، من أهل " رشيد " بمصر، مولدا ووفاة. له " ديوان شعر
~~- خ " فيه موشحات ومقاطيع واقتباسات حسنة (2). ابن القيم (000 - 526 ه =
~~000 - 1132 م) علي بن عياد الاسكندري، ويعرف بابن القيم: شاعر، من أهل
~~الاسكندرية. كان أبوه قيم جامعها. اشتهر في عصر " الآمر " الفاطمي. ثم كان
~~شاعر الوزير أحمد بن الافضل الجمالي، في أيام الحافظ. ولما قتل الحافظ
~~وزيره الجمالي أمر باحضار ابن القيم، واستنشده قصيدة له في ذم الخلفاء
~~المصريين وتقبيح معتقداتهم، وأشار إلى غلمانه فانهالوا عليه بالضرب حتى
~~مات، وهو شاب (3). ابن ماهان (000 - 195 ه = 000 - 810 م) علي بن عيسى بن
~~ماهان: من كبار القادة في عصر الرشيد والامين العباسيين. وهو الذي حرض
~~الامين على خلع المأمون من ولاية العهد. وسيره الامين لقتال المأمون بجيش
~~كبير، ولاه إمارة الجبل وهمذان وأصبهان وقم وتلك البلاد، فخرج من بغداد في
~~40 ألف فارس، فتلقاه طاهر بن الحمسين قائد جيش المأمون، في الري، فقتل ابن
~~ماهان وانهزم أصحابه (4). * (هامش 1) * (1) المقتطف 57: 463 والاهرام 8 / 3
~~/ 931. (2) الجبرتي 2: 68 و 39) 3 (brock. s. 2: i خريدة القصر 2: 43 (4)
~~النجوم الزاهرة 2: 149 والبداية والنهاية 10: 226 والكامل لابن الاثير 6:
~~79 ابن الجراح (244 - 334 ه = 859 - 946 م) علي بن عيسي بن داود ابن
~~الجراح، أبو الحسن البغدادي الحسني: وزير المقتدر العباسي والقاهر. وأحد
~~العلماء الرؤساء من أهل بغداد. فارسي الاصل. نشأ كاتبا كأبيه. وولي مكه.
~~واستقدمه المقتدر إلى بغداد سنة 300 ه، فولاه الوزارة، فأصلح الاحوال وأحسن
~~الادارة وحمدت ms2533 سيرته. ثم عزله المقتدر سنة 304 وحبسه ونفاه إلى مكة (سنة
~~311) ومنها إلى صنعاء. وأذن له بالعودة إلى مكة سنة 312 فعاد. وولي فيها
~~الاطلاع على أعمال مصر والشام، فكان يتردد إليهما. وأعاده المقتدر إلى
~~الوزارة فرجع إلى بغداد سنة 314 ونقم عليه سنة 316 فعزله وقبض عليه. ثم جعل
~~له النظر في الدواوين سنة 318 فعزله وقبض عليه. ثم جعل له النظر في
~~الدواوين سنة 318 وهكذا كانت حياته ملؤها الاضطراب. وتوفي ببغداد. له كتب
~~منها " ديوان رسائل " و " معاني القرآن " أعانه عليه ابن مجاهد المقري، و "
~~جامع الدعاء " و " كتاب التاب وسياسة المملكة وسيرة الخلفاء ". وللكتاب
~~الانكليزي هارولد بوين harold bowen كتاب في " حياة علي بن عيسى وعصره "
~~بالانكليزية سماه: " " the life and times of ali ibn علي بن عيسى
~~(الرماني) النحوي نهاية قطعة قديمة من " ديوان الفرزدق " في مكتبة المجمع
~~العلمي العربي بدمشق. " " isa , the good vizier طبع في كمبردج سنة 1928 م،
~~في 420 صفحة (1). أبو الحسن الرماني (296 - 384 ه = 908 - 994 م) علي بن
~~عيسى بن علي بن عبد الله، أبو الحسن الرماني: باحث معتزلي مفسر. من كبار
~~النحاة. إصله من سامراء، ومولده ووفاته ببغداد. له نحو مئة مصنف، منها
~~الاكوان " و " المعلوم والمجول " و " الاسماء والصفات " و " صنفة الاستدلال
~~" في الاعتزال، سبعة مجملدات، كتاب " التفسير " و " شرح أصول ابن السراج "
~~و " شرح سيبويه " و " معاني الحروف - خ " رسالة صغيرة، لعلها المسماة "
~~منازل الحروف - ط " و " النكت في إعجاز القرآن - ط " رسالة (2). * (هامش 3)
~~* (1) دول الاسلام للذهبي 1: 164 ومسكويه 6: 104 وسير النبلاء - خ. الطبقة
~~التاسعة عشرة، وفيه: " قال الصولي: لا أعلم إنه وزر لبني العباس مثله في
~~عفته وزهده وعلمه، ونكب على يد ابن الفرات " و " تاريخ بغداد 12: 14
~~والمنتظم 6: 351 وفيه: وفاته سنة 335 ه. و journal asiatique t 372. i 2 2.
~~p (2) بغية الوعاة 344 ووفيات الاعيان 1: 331 وسير النبلاء - خ. الطبقة
~~الحادية والعشرون. وتاريخ بغداد 12: 16 ونزهة الالبا 389 ومفتاح السعادة 1:
~~142 وإنباه ms2534 الرواة 2: 294. PageV04P0317
# شاعر السنة (357 - 413 ه = 968 - 1022 م) علي بن عيسى بن محمد بن سليمان
~~الفارسي السكري، أبو الحسن: شاعر، من أهل بغداد، مولده ووفاته فيها. كان
~~مكثرا من مدح الصحابة، وله مناقضات لشعراء الشيعة الامامية، فلقب بشاعر
~~السنة. ويعرف بالفارسي. قال ابن عساكر: كان متفننا في الادب، وله " ديوان
~~شعر " كبير (1). الربعي (328 - 420 ه = 940 - 1029 م) علي بن عيسى بن الفرج
~~بن صالح، أبو الحسن الربعي: عالم بالعربية. أصله من شيراز اشتهر وتوفي
~~ببغداد. له تصانيف في النحو، منها كتاب " البديع " قال الانباري: حسن جدا،
~~و " شرح مختصر الجرمي " و " شرح الايضاح " لابي علي الفارسي، و " التنبيه
~~على خطأ ابن جني في فسر شعر المتنبي " (2). الكحال (000 - 430 ه = 000 -
~~1039 م) علي بن عيسي بن علي الكحال: طبيب حاذق في أمراض العين ومداواتها.
~~وكانوا يسمونها " صناعة الكحل " اشتهر بكتابه " تذكرة الكحالين - ط " (3).
~~* (هامش 1) * (1) ابن الاثير حوادث 413 وتبيين كذب المفتري 248 والانساب:
~~الفارسي، وتاريخ بغداد 12: 17. (2) ابن خلكان 1: 343 وإرشاد الاريب 5: 283
~~والانباري 414 وإنباه الرواة 2: 297. (3) طبقات الاطباء 1: 247 ووفاه فيه
~~بياض بعد الاربعمائة. ولهذا كثر الاختلاف به. والاعلام - خ. لابن قاضي
~~شهبة، بخطه، وهو مرتب على السنين، جعله في وفيات 430 فلم بيق مجال للشك.
~~ومن التذكرة مخطوطات كثيرة، انظر شستربتي 4002 و 5416 وطوبقبو 3: 810، 811
~~والازهرية 6: 105 ومغنيسا 1816 الخ. علي بن عيسى (000 - 556 ه = 000 - 1161
~~م) علي (بضم العين) بن عيسى بن حمزة ابن وهاس، أبو الحسن الشريف الحسني:
~~أمير، كان إمام الزيدية بمكة. من كبار العارفين ببلدان الجزيرة العربية.
~~نقل عنه ياقوت عن طريق الزمخشري في نحو 30 موضعا. وله شعر جيد، منه أبيات
~~قالها في الزمخشري ذكرها ياقوت في كلامه على زمخشر. وقال الزبيدي في التاج:
~~هو أمير مكة الذي ذكره الزمخشري في خطبة الكشاف. وقال دحلان في تاريخ الدول
~~الاسلامية: لم يل الامارة بل كان عالما فاضلا وكان صديقا مصنف التحف، من
~~فضلاء الزيدية: وهو الذي حث القاضي ms2535 زيد ابن الحسن البيهقي المتوفى سنة 542
~~على الخروج إلى اليمن لنصرة الحق (1). * (هامش 2) * (1) معج البلدان: انظر
~~فهرسته. والتاج 10: 253 والعقد الثمين 6: 217 - 221 وفيه: من الفوائد
~~المنقولة عن ابن وهاس، ان " وادي الزاهر " أحد أودية مكة المشهورة فيما بين
~~التنعيم ومكة، هو " فخ " الذي كانت فيه الوقعة بين العلويين وأصحاب الخليفة
~~علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي عن المخطوطة 3997 لغة، في دار الكتب
~~المصرية. اقتبسه للاعلام السيد ابراهيم شبوح. وخط الاربلي، في أعلى يسار
~~هذه الصفحة: " يعتمد على الله تعالى الخ " وعلى هذه الصفحة: خط الامام
~~الصغاني وخط السيد مرتضى الزبيدي وخطوط اخرى. ابن النقاش (000 - 574 ه =
~~000 - 1178 م) علي بن عيسى بن هبة الله، أبو الحسن، مهذب الدين ابن النقاش:
~~عالم بالطب، أديب، له مشاركة في الحديث. مولده ومنشأه ببغداد. أقام في
~~دمشق، ثم في القاهرة، وعاد إلى دمشق فتوفي بها. كان له مجلس عام للمشتغلين
~~عليه بالطب، وخدم الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي، وبقي سنين في
~~بيمارستانه الكبير، وكتب له كثيرا من الرسائل إلى النواحي. بعد وفاة نور
~~الدين خدم السلطان صالح الدين. وله أخبار (1). بهاء الدين الاربلي (000 -
~~692 ه = 000 - 1293 م) علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي: منشئ مترسل، من
~~الشعراء. كتب لمتولي * (هامش 3) * موسى الهادي، قبيل الوقوف من سنة 169
~~وتاريخ الدول الاسلامية 142 والتحف 40 وفيه بقية نسبه، (1) طبقات الاطباء
~~2: 162. PageV04P0318
# أربل، ثم خدم ببغداد في ديوان الانشاء. له كتب أدبية، منها " المقامات
~~الاربع " و " رسالة الطيف - ط " رأيت مخطوطة منها في مكتبة الفاتيكان (476
~~عربي) و " كشف الغمة بمعرفة الائمة - ط " و " حياة الامامين زين العابدين
~~ومحمد الباقر - ط ". وكان أبوه واليا بإربل (1). الغراب (000 - 1183 ه =
~~000 - 1769 م) علي بن الغراب الصفاقسي، أبو الحسن: شاعر خلاعي، له علم بفقه
~~المالكية. من أهل صفاقس. انتقل إلى تونس واتصل بالامير علي باشا ابن محمد،
~~وصار من خواصه، ولما قتل علي باشا، تحول إلى علي بن ms2536 حسين باي، ومدحه فعفا
~~عنه وقربه. وتوفي بتونس. له " مقامات أدبية " و " ديوان شعر - ط " في تونس
~~(2). البصري (000 - 659 ه = 000 - 1261 م) علي بن أبي الفرج بن الحسن، صدر
~~الدين، أبو الحسن البصري: أديب عالم بأخبار الشعراء. صنف " الحماسة البصرية
~~- ط " جزآن، للملك الناصر يوسف ابن الملك العزيز ابن الظاهر، ضاهى بها
~~حماسة أبي تمام، و " المناقب العباسية - خ " في باريس (رقم 6144) في تاريخ
~~الخلفاء العباسيين إلى آخر أيام المستعصم (3). الفرزدقي (000 - 479 ه = 000
~~- 1086 م) علي بن فضال بن علي بن غالب * (هامش 1) * (1) فوات الوفيات 2: 66
~~ومجلة الكتاب 10، 361. (2) تكميل الصلحاء والاعيان: التعليقات، ص 328
~~الاحمدية 52 وشجرة النور 348 وأخبار التراث: العدد 78. (3) كشف الظنون 1:
~~693 وهدية 1: 710 والمخطوطات المصورة 1: 446 والتعريف بالمؤرخين 1: 171
~~وعنه اخذت الكلام عن " المناقب العباسية ". المجاشعي القيرواني، أبو الحسن:
~~مؤرخ، عالم باللغة والادب والتفسير، من أهل القيروان. وأقام مدة بغزنة،
~~وسكن بغداد، واتصل بنظام الملك، وتوفي بها. اشتهر بالفرزدقي لاتصال نسبه
~~بالفرزدق الشاعر. ويعرف أيضا بالمجاشعي. من كتبه " الدول " أزيد " من
~~ثلاثين مجلدا، و " الاكسير في التفسير " عشرون مجلدا، و " شرح عنوان الادب
~~" و " شجرة الذهب في معرفة أئمة الادب ". وهو صاحب الابيات التي أولها: "
~~وإخوان حسبتهم دروعا فكانوها ولكن للاعادي " (1). القرمطي (000 - 303 ه =
~~000 - 915 م) علي بن الفضل بن أحمد القرمطي: أحد المتغلبين على اليمن. كان
~~أول ظهوره مسور (في كوكبان، باليمن) وأظهر الدعوة للمهدي المنتظر، سنة 290
~~ه، فتبعه كثير من القبائل، وملك ملكا ضخما، وقتل خلقا كثيرا، واستولى على
~~الجبال والتهائم، ثم دخل زبيدا وصنعاء. وادعى النبوة وأباح المحرمات، وكان
~~المؤذن يؤذن في مجلسه فيقول: " وأشهد أن علي بن الفضل رسول الله " ثم امتد
~~به عتوه، فجعل يكتب إلى عماله: " من باسط الارض وداحيها ومزلزل الجبال
~~ومرسيها علي بن الفضل، إلى عبده فلان " واتخذ " المذيخرة " من أعمال صنعاء
~~دارا لملكه. ومات مسموما، قيل: سمه طبيب من أهل بغداد، اسمه شريف. ومدة
~~حكمه نحو 13 سنة (2). * (هامش 2) * (1) بغية ms2537 الوعاة 345 وسير النبلاء - خ.
~~المجلد الخامس عشر. ولسان الميزان 4: 249 وإرشاد الاريب 5: 289 وإنباه
~~الرواة 2: 299. (2) الجداول المرضية 171 وبلوغ المرام 23 والعسجد المسبوك -
~~خ. وفيه: " هو خنفري النسب، من ولد خنفر بن سبأ بن صيفي. كان أديبا ذكيا
~~شجاعا، رحل من اليمن إلى الكوفة، وتعلم مذهب الاسماعيلية ورجع إلى اليمن
~~داعيا ". والحور العين 199 وفيه: " استولى على أكثر مخاليف اليمن، وهو أول
~~من سن علي فكري (1296 - 1372 ه = 1879 - 1953 م) علي فكري ابن الدكتور محمد
~~عبد الله، يتصل نسبه بالحسين: فاضل كثير المصنفات مولده ووفاته بالقاهرة.
~~عمل في التدريس ثم كان أحد الكتاب بوزارة المعارف، ونقل إلى دار الكتب
~~المصرية سنة 1913 م، فكان رئيس علي فكري * (هامش 3) * (1) فيه القرمطة.
~~والقرمطة عند أهل اليمن عبارة عن الزندقة، وصاحبها عندهم قرمطي، وجمعه
~~قرامطة " ونزهة الجليس 2: 308 وفيه أنه صاحب الابيات المشهورة التي أولها:
~~" خذي الدف يا هذه واضربي " وهي عشرة أبيات تمثل المعري ببعضها في رسالة
~~الغفران، طبعة المعارف 373 وهو في كشف أخبار الباطني 21 - 37 " الجدني "
~~نسبة إلى ذي جدن، من سبأ. وفيه: كان أول أمره إماميا اثني عشريا، من أهل "
~~جيشان " وحج وزار الكوفة ولقي بها ميمونا القداح وولده عبيدالله " المهدي "
~~وأدخله ميمون في مذهب القرامطة، فعاد إلى اليمن وبني مسجدا في سرو يافع،
~~وأظهر النسك والعبادة، ودعا أهل تلك الناحية إلى ترك المعاصي والانكار على
~~أهلها، فالتفوا حوله، ووجههم إلى بعض الجهات القربية فغزوها وغنموا وأراهم
~~أن ذلك جهاد لاهل المعاصي حتى يدخلوا في دين الله طوعا أو كرها، واشتد
~~بأسهم، وعظم أمره في بلاد يافع، وأطاعته قبائل مذحج كلها وزبيد وغيرها،
~~واستولى على بلاد يحصب، ثم دخل صنعاء، وأظهر فيها دعوته ومذهبه ومن أخباره:
~~إن عسكره سبى عددا من نساء " الحصيب " فأمر صائحه أن يدعو الجند، فاجتمعوا
~~فنادى فيهم: قد علمتم أنا مجاهدون، وقد أخذتم من نساء الحصيب ما علمتم، وإن
~~نساء الحصيب تفتن الرجال، فيشغلنكم عن الجهاد، فليذبح كل رجل منكم ما ms2538 في
~~يده !. PageV04P0319
# المغيرين بها. وصنف من الكتب " القرآن ينتوع العلوم والعرفان - ط " ثلاثة
~~أجزاء، و " آداب الفتى - ط " و " آداب الفتاة - ط " و " عظة النساء - ط " و
~~" مسامرات البنات - ط " جزآن، و " المكاتبات الفكرية - ط " و " دليل العملة
~~والمعاملة - ط " و " سعادة الزوجين - ط " و " التربية الاجتماعية - ط " و "
~~سبيل النجاح - ط " و " تربية البنين - ط " و " الانسان - ط " جزآن، و "
~~الآدات الاسلامية - ط " و " تقويم الاخلاق - ط " و " السمير المهذب - ط "
~~أربعة أجزاء، و " المعاملات المادية والادبية - ط " أربعة أجزاء، و " أحسن
~~القصص - ط " خمسة أجزاء (1). علي فهمي (1265 - 1321 ه = 1848 - 1903 م) علي
~~فهمي " باشا " ابن رفاعة رافع بن بدوي الطهطاوي: فاضل، من أعيان مصر. كان
~~وكيلا لنظارة المعارف المصرية. وتوفي بالقاهرة. له " رقم العلم في رسم
~~القلم - ط " و " قدوة الفرع بأصله وحب الوطن وأهله - ط " رسالة صغيرة، و "
~~حسن الصحابة في شرح أشعار الصحابة - ط " (2). الموستاري (000 - بعد 1326 ه
~~= 000 - بعد 1908 م) علي فهمي الجابي الموستاري: أديب من علماء العثمانيين.
~~ولي الافتاء في بلاد الهرسك، ثم تدريس الآداب العربية في دار الفنون
~~بالاستانة. وفيها صنف كتابه " حسن الصحابة في شرح أشعار الصحابة - ط "
~~الجزء الاول من * (هامش 1) * (1) مجلة هدى الاسلام 10 شعبان 1356 ومعجم
~~المطبوعات 1457 والصحف المصرية 10 / 1 / 1953. (2) الثغر الباسم لاحمد رافع
~~الطهطاوي 46 ومعجم المطبوعات 1365 و 1366 والتيمورية 3: 113. ثلاثة أجزاء،
~~أنجز تأليفه سنة 1326 ه (1). علي فهمي كامل (1287 - 1345 ه = 1870 - 1926
~~م) علي فهمي كامل بن علي بن محمد: كاتب، من أعيان الوطنيين بمصر. وهو أخو "
~~مصطفى كامل باشا ". مولده ووفاته بالقاهرة. تعلم بها في مدرسة الالسن
~~والمدرسة الحربية، وتخرج ضابطا، علي فهمي كامل وسافر إلى سواكن، وحضر واقعة
~~" طوكر " واضطهده الانكليز، وحكموا بإعدامه، وعاد إلى مصر لكن عفي عنه فيما
~~بعد، فعاد إلى مصر وعمل مع أخيه في إنشاء الحزب الوطني. ولما توفي أخوه
~~انتخب وكيلا للحزب. واعتقل في أوائل الحرب العامة الاولى، ببلده " طرة "
~~بين ms2539 القاهرة وحلوان (سنة 1921 - 1923 م) وفي سنة 1925 أصدر جريدة " العلم
~~المصري " ثم " العلم " سنة 1926 م وجمع آثار أخيه في كتاب سماه " مصطفى
~~كامل باشا - ط " تسعة أجزاء. وله " المسألة المصرية - ط " وترجم عن
~~الفرنسية كتاب " انجلترا في مصر - ط " جزآن في مجلد، لجولييت * (هامش 2) *
~~(1) انظر الجوهر الاسني في تراجم علماء وشعراء بوسنه 106 ودار الكتب 3: 85.
~~يقول المشرف: يلاحظ ان المؤلف قد نسب كتاب " حسن الصحابة..." إلى كان من
~~علي فهمي (الطهطاوي) وعلي فهمي الموستاري) فليحقق. آدم. وللسيدة لبيبة أحمد
~~" ذكرى علي فهمي - ط " رسالة فيما قيل فيه بعد وفاته (1) ابن الزقاق (000 -
~~605 ه = 000 - 1208 م) علي بن القاسم بن يونش (بالشين المعجمة) الاشبيلي،
~~أبو الحسن ابن الزقاق: عالم بالعربية. أصله من أشبيلية. نزل الجزيرة
~~الفراتية، وسكن دمشق. وتوفي في طريق الحجاز. له " مفردات القرآن " و " شرح
~~الجمل " أربعة مجلدات كبار، قال قفطي: ملكته بخطه (2) الزقاق (000 - 912 ه
~~= 000 - 1506 م) علي بن قاسم بن محمد التجيبي، أبو الحسن، المعروف بالزقاق:
~~فقيه فاس في عصره. كان مشاركا في كثير من علوم الدين والعربية، زار غرناطة
~~وأخذ عن بعض علمائها. من كتبه " المنظومة اللامية - ط " مع شرحها للتاودي،
~~في علم القضاء، و " المنهج المنتخب إلى أصول المذهب - ط " منظومة في أصول
~~المالكية، بتوفي بفاس عن سن عالية (3). علي حنش (1143 - 1219 ه = 1730 -
~~1804 م) علي بن قاسم حنش الذيبيني ثم الصنعاني: فاضل، من المشتغلين
~~بالتاريخ. ولد في مدينة " ذيبين " باليمن، وانتقل إلى حصن كوكبان. وجال في
~~الديار اليمينية، وحج، ثم استقر في صنعاء، وتوفي بها. كان العباس يقربه *
~~(هامش 3) * (1) في أعقاب الثورة 1: 267 ومفاخر الاجيال 88 والاعلام الشرقية
~~1: 153. (2) بغية الوعاة 346 وهو فيه " ابن الدقاق " تصحيف. والاعلام لابن
~~قاضي شهبة - خ. والتاج للزبيدي 4: 369 وإنباه الرواة 2: 304. (3) شرح لامية
~~الزقاق، للتاودي - خ. والاستقصا 2: 182 و 376: 2. brock. s وشجرة النور
~~274. PageV04P0320
# ويرشحه للوزارة، لعقله وفضله، ثم سخط عليه فسجنه سبع سنين. وأخرجه
~~المنصور بالله علي بن العباس سنة ms2540 1194 ه. له " تتمة تاريخ محسن بن الحسن "
~~وقد وصل هذا إلى سنة 1170 ه، فأتمه صاحب الترجمة إلى سنة 1189 ه ذاكرا فيه
~~الحوادث وبعض التراجم (1). علي بن قاسم (000 - 1300 ه = 000 - 1883 م) علي
~~بن قاسم العباسي اليمني: عالم بالفرائض، من أشراف اليمن الحسنيين. توفي بكر
~~لندي بجهة مليبار. له " الفرات الفائض - ط " شرح لمنظومة في الفرائض على
~~المذاهب الاربعة (2). علي الكني (1220 - 1306 ه = 1805 - 1888 م) علي الكني
~~الطهراني: أديب، من فقهاء الامامية. ولد في قرية كن (على فرسخين من شمالي
~~طهران) ورحل في طلب الفقه والحديث والادب، رحلة طويلة. وعاد في أواخر أيامه
~~إلى طهران، فتوفي بها. من كتبه " القضاء والشهادات - ط " ثلاث مجلدات، و "
~~توضيح المقال في علم الدراية والرجال - ط " و " تحقيق الدلائل في شرح تلخيص
~~المسائل - ط " المتن والشرح له، ويعرفان بكتاب القضاء (3). ابن لالي بالي
~~(934 - 992 ه = 1527 - 1584 م) علي بن لالي بالي بن محمد، ويعرف بمنق:
~~مؤرخ، من علماء * (هامش 1) * (1) نيل الوطر 2: 150 والبدر الطالع 1: 472
~~وفيه: " اشتغل بتاريخ دولة الامام المهدي العباس بن المنصور ابن علي، فأملى
~~حوادثها من حفظه، وشرع في تاريخ ولده المنصور بالله علي بن العباس، فمات
~~بعد الشروع في عمله ". (2) المكتبة الازهرية 2: 705 ومعجم المطبوعات 1266.
~~(3) أحسن الوديعة 101 والذريعة 3: 482 ثم 4: 498. الدولة العثمانية. مدفون
~~بمرعش. له " العقد المنظوم في ذكر أفاضل الروم - ط " ذيل للشقائق
~~النعمانية، و " نادرة الزمن في تاريخ اليمن " ذكر في كشف الظنون (1). ابن
~~شلبون (000 - 639 ه = 000 - 1241 م) علي بن لب بن شلبون المعافري، أبو
~~الحسن: وزير، من الكتاب الشعراء في الاندلس، من أهل بلنسية. استكتبه
~~ولاتها. ثم استوزره محمد بن يوسف ابن هود أول ثورته (سنة 625 ه) وتوفي
~~بمراكش (2). علي بالليثي = علي بن حسن 1313 الحوشبي (000 - 1340 ه = 000 -
~~1922 م) علي بن مانع الحوشبي: سلطان الحواشب، من المحميات اليمنية. وهم
~~سنيون كان علي (سلطانهم) مقيما في قرية تسمى " المسيمير " يتقاضى مربتا من ms2541
~~حكومة عدن، وعليه أن يؤمن طرق القوافل. رآه الريحاني في رحلته إلى اليمن
~~(سنة 1340 ه) وقال في وصفه: نحيل كالخيال، عصبي المزاج، حاد الطبع، حر
~~الكلمة (3). علي ماهر (1300 - 1380 ه = 1882 - 1960 م) علي ماهر باشا ابن
~~محمد ماهر باشا: عالم بالقانون الدولي، من رؤساء الوزارات * (هامش 2) * (1)
~~سركيس 1356 ودار الكتب 5: 270 وكشف 1057، 1919 وهو فيه " علي بن بالي " (2)
~~تحفة القادم. (3) ملوك العرب 1: 87 وفي هامشه: توفي عام 1923 م قلت: الصوات
~~سنة 1922 م، انظر هدية الزمن في أخبار ملوك لحج وعدن 274. علي ماهر بمصر.
~~ولد وتعلم في القاهرة. واجيز بالحقوق سنة 1902 م ومنحته جامعة فؤاد الاول "
~~الدكتوراه " الفخرية. وعمل في المحاماة وتقلب في مناصب القضاء 14 عاما.
~~وشارك في الحركة الوطنية (1919) واستقال من عمله الحكومي. ثم انشق عن حزب
~~زغلول. وانفرد بحزب لم يفلح. وانتخب عضوا في ملس النواب ودرس القانون
~~الدولي، وصنف فيه كتابه " القانون الدولي العام - ط " وولي وزارة المعارف
~~(1925) فوزارة المالية (28) فالحقانية (30) فرئاسة الديوان الملكي (35)
~~فرئاسة الوزارة (36) وأعيد لرئاسة الديوان الملكي (37) فرئاسة الوزراء (39
~~- 1940 م) وقام برئاسة حزب سماه " جبهة مصر ولم يرض الانكليز عن سياسته
~~الشخصية. فاعتقل سنة 42 ثم كان له جهد بارز في إقناع فاروق (آخر ملوك مصر)
~~بالنزول عن العرش، ليتولاه طقله، في ثورة عبد الناصر. وولاه الجيش رئاسة
~~الوزارة في ابتداء هذه الثورة (1952) وألغى مراقبة الصحف مدة حكمه. ولم يطل
~~عهده وانطوي على نفسه في أعوامه الاخيرة إلى أن توفي مستشفيا في جنيف ونقل
~~إلى القاهرة. وفي أيام إحدى وزاراته قبل الثورة، كتب الدكتور محمود عزمي "
~~الايام المئة - ط " (1). * (هامش 3) * (1) المحاماة قديما وحديثا 77
~~والاهرام 18 / 8 / 1939 و 25 / 8 / 1960 والازهرية 6: 73 ودليل الطبقة =
~~PageV04P0321
# علي باشا مبارك (1239 - 1311 ه = 1824 - 1893 م) علي بن مبارك بن سليمان
~~الروجي: وزير مصري، من المؤرخين العلماء العصاميين النوابغ. ولد في قرية
~~برنبال (من الدقهلية بمصر) وتلقن العربية وحذق بعض الفنون، وسافر سنة 1260
~~ه، مع بعثة ms2542 مصرية إلى باريس، فتعلم فني الاستحكام والمفرقعات والحركات
~~الحربية. وعاد إلى مصر، فتقلب في الوظائف العسكرية، وبلغ رتبة أمير ألاي،
~~وحضر الحرب التركية الروسية سنة 1270 ه. ثم نصب ناظرا للاوقاف المصرية
~~وأضيفت إليه المعارف، فأنشأ مدارس كثيرة، وأبقى آثارا، منها دار الكتب
~~المصرية في القاهرة. وتولى نظارة الاشغال العامة سنة 1297 ه فحدثت ثورة
~~عرابي باشا فاشتقال مع زملائه في الوزارة. وآخر أعماله ولايته نظارة
~~المعارف المصرية سنة 1305 ه وتوفي بالقاهرة. له " الخطط التوفيقية - ط " في
~~20 جزءا، حذا به حذو المقريز في خططه، وقصة سماها " علم الدين - ط " في
~~ثالثة مجلدات، صمنها مباحث دينية واجتماعية، و " حقائق الاخبار في أوصاف
~~البحار - ط " مدرسي، و " خواص الاعداد - ط " كسابقه، و " نخبة الفكر
~~المهندسين - ط " و " تقريب الهندسة - ط " و " جغرافية مصر - ط " و "
~~الميزان في الاقيسة والمكاييل والاوزان - ط " الاول منه. وأشرف على ترجمة "
~~خلاصة تاريخ العرب - ط " للمستشرق الفرنسي سيديو. ) 1 (louis pierre
~~sedillot * (هامش 1) * = الراقية 531 والشخصيات البارزة 57 وانظر جريدة
~~الاهرام 8 / 3 / 73 وجمال عبد الناصر 39، 65، 79 (1) مشاهير الشرق 2: 33
~~وخطط مبارك 9: 37 بقلمه. والبعثات العلمية 237 ومعجم المطبوعات 1367 وزعماء
~~الاصلاح 184 وأعلام البحرية والجيش 1: 103 وتاريخ مصر في عهد إسماعيل 2:
~~172 - 197 ومجلة الهلال: المجلد الثاني، الجزء العاشر. علي مبارك " باشا "
~~علي المتقي = علي بن عبد الملك 975 علي مبارك " باشا " حاشية يظن انها
~~بخطه، في دار الكتب المصرية رقم 111 بلدان أقبال الدولة (000 - 474 ه = 000
~~- 1081 م) علي بن مجاهد بن يوسف العامري: صاحب دانية (بالاندلس) وليها بعد
~~وفاة أبيه (سنة 436 ه) وتلقب بالموفق. واشتهر بحبه لاهل العلم. والاحسان
~~إليهم. وكان حسن السياسة، لين العريكة. ونشبت فتنة بينه. بين المقتدر ابن
~~هود سنة 468 فغلبه ابن هود وامتلك دانية، فخرج علي إلى " سرقسطة " فأقام
~~فيها إلى أن توفي (1). * (هامش 2) * (1) ابن خلدون 4: 164 والبيان المغرب
~~3: 157 وقال صاحب المعجب في بلخيص الخبار المغرب 74 " لا أعلم في المتغلبين
~~على ms2543 جهات الاندلس أصون منه نفسا ولا أطهر عرضا ولا أنقى ساحة، كان لا يشرب
~~الخمر لا يقرب من يشربها، وكان مؤثرا للعلوم = PageV04P0322
# ابن مجثل (000 - 1249 ه = 000 - 1834 م) علي بن مجثل، من آل مغيد: أمير
~~بلاد " عسير " في جنوب الحجاز. اشتهر بوثبته على جيش من الترك (العثمانيين)
~~كان قد احتل " جدة " بقيادة " تركي بلماز " وزحف فاستولى على زبيد والمخا
~~وسائر تهائم اليمن، فتصدى له ابن مجثل، فنشبت بينهما معارك كانت الفاصلة
~~فيها معركة بندر المخا، طفر بها ابن مجثل واستعاد البلاد التهامية وولى
~~عليها الولاة والعمال، وقفل عائدا إلى عسير، فمات في الطريق (1). أبو
~~القاسم التنوخي (355 - 447 ه = 966 - 1055 م) علي بن المحسن بن علي
~~التنوخي، أبو القاسم: قاض، من علماء المعتزلة. تقلد القضاء في عدة نواح،
~~منها المدائن وأذربيجان وقرميسين. وكان ظريفا نبيلا جيد النادرة. وهو حفيد
~~القاضي التنوخي الكبير (2). الرميلي (000 - بعد 1130 ه = 000 - بعد 1718 م)
~~علي بن محسن الصعيدي الوفائي الرميلي، أبو الصلاح: من فضلاء المالكية.
~~شاذلي الطريقة. له كتب، منها " تعطى الانفاس بمناقب سيدي أبي الحسن الشاذلي
~~وسيدي أبي العباس - خ " * (هامش 1) * = الشرعية مكرما لاهلها، توفي قبل
~~فتنه المرابطين بيسير، لا أتحقق تاريخ وفاته ". (1) اللطائف السنية - خ.
~~وفيه وفاته سنة 1249 فرجحت هذا. وابن بشر. وورد تعريفه بالمغيدي، مكان
~~المعيطي، في جريدة " اليمامة " بالرياض، العدد 115 وفيها نص رسالة منه
~~تاريخها غرة رمضان " 1248 " يقرأ خاتمه في نهايتها: " الله الملك وعلي عبده
~~". (2) فوات الوفيات 2: 68. بخطه في دار الكتب، نجزه سنة 1110 و " نيل
~~المرام - خ " بالازهرية في القراآت (1). العبدلي (000 - 1279 ه = 000 -
~~1862 م) علي بن محسن بن فضل العبدلي: من سلاطين هذه الاسرة بلحج. تسلطن بعد
~~وفاة أخيه أحمد (1265) وأكمل المعاهدة مع الانكليز وكان أخوه قد بدأ بها،
~~فجع فيها " حارسا " لرعاياهم ولتجارتهم، على أن يصرفوا له من حساب حكومة
~~الهند 541 ريالا نمساويا كل شهر. وحصلت في أيامه منازعات بين أقارب له
~~وجيرانهم انتهت بالصلح إلى أن ms2544 مات، وقامت بعده الفتنة بين إخوته (2). علي
~~محفوظ (000 - 1361 ه = 000 - 1942 م) علي محفوظ المصري: واعظ شافعي: تخرج
~~بالازهر، ثم كان من أعضاء كبار العلماء وأستاذا للوعظ والارشاد بكلية أصول
~~الدين وصنف كتبا، منها " سبيل الحكمة - ط " في الوعظ، و " هداية المرشدين
~~إلى طرق الوعظ والخطابة - ط " و " الابداع في مضار الابتداع - ط " و "
~~الدرة البهية - ط " رسالة في الاخلاق (3). المدائني (135 - 225 ه = 752 -
~~840 م) علي بن محمد بن عبد الله، أبو الحسن المدائني: رواية مؤرخ، كثير
~~التصانيف، من أهل البصرة. سكن المدائن، ثم النتقل إلى بغداد فلم يزل بها
~~إلى أن توفي. أورد * (هامش 2) * (1) إيضاح المكنون 2: 698 وفهرست دار الكتب
~~5: 142 والازهرية 5: 400 و 400: 2. brock. s (2) هدية الزمن 152 - 155
~~وانظر ما بعدها. (3) الازهرية 6: 22 و 7: 472، 499، 515، 526. ابن النديم
~~أسماء نيف ومئتي كتاب من مصنفاته في المغازي، والسيرة النبوية، وأخبار
~~النساء، وتاريخ الخلفاء، وتاريخ الوقائع والفتوح، والجاهليين، والشعراء،
~~والبلدان. قال ابن تغري بردي: " وتاريخه أتحسن التواريخ وعنه أخذ الناس
~~تواريخهم ". بقي من كتبه " المردفات من قريش - ط " رسالة، و " التعازي - خ
~~". علي حيدرة (212 - 234 ه = 827 - 849 م) علي بن محمد بن إدريس، الملقب
~~بحيدرة: من ملوك الادارسة بمراكش. ولد فيها، وبويع بعد وفاة أبيه (سنة 221
~~ه) بعهد منه، وقام بأمره أعوان أبيه. ونشأ ذكيا، شريف النفس، فاضلا، طابت
~~أيامه، ومات شابا (2). أبو الحسن العسكري (214 - 254 ه = 829 - 868 م) علي
~~(الملقب بالهادي) ابن محمد الجواد ابن علي الرضي بن موسى بن جعفر الحسيني
~~الطالبي: عاشر الئمة الاثني عشر عند الامامية، وأحد الاتقياء الصلحاء ولد
~~بالمدينة، ووشي به إلى المتوكل العباسي، فاستقدمه إلى بغداد وأنزله في
~~سامراء، وكانت تسمى " مدينة العسكر " لان المعتصم لما بناها انتقل إليها
~~أبو الحسن. ثم اتصل بالمتوكل أنه يطلب الخلافة وأن منزله كتبا من شيعته تدل
~~على ذلك، فوجه إليه من جاء به، فلم ير ما يسوؤه، فسأله إن كان عليه دين،
~~فقال: نعم، أربعة آلاف دينار، فوفاها ms2545 عنه ورده إلى منزله مكرما. وتوفي
~~بسامراء ودفن في * (هامش 3) * (3) (1) ابن النديم 1: 100 - 104 وتاريخ
~~بغداد 12: 54 وإرشاد الاريب 5: 309 ومجلة الكتاب: سنة 1365 ه. ووقعت وفاته
~~في 2 4 brock. s. i: i سنة 234 أو 235 خطأ. (2) الاستقصا 1: 67 وجذوة
~~الاقتباس 290. PageV04P0323
# بيته (1). صاحب الزنج (000 - 270 ه = 000 - 883 م) علي بن محمد الورزنيني
~~العلوي، الملقب بصاحب الزنج: من كبار أصحاب الفتن في العهد العباسي. وفتنته
~~معروفة بفتة الزنج لان أكثر أنصاره منهم. ولد ونشأ في " ورزنين " إحدى قرى
~~الري. وظهر في أيام المهتدي بالله العباسي سنة 255 ه، وكان يرى رأي
~~الازارقة. والتف حوله سودان أهل البصرة ورعاعها. فامتلكها واستولى على
~~الابلة. وتتابعت لقتاله الجيوش، فكان يظهر عليها ويشتتها. ونزل البطائح،
~~وامتلك الاهواز، وأغار على واسط، وجعل مقامه في قصر اتخذه بالمختار. وعجز
~~عن قتاله الخلفاء، حتى ظفر به " الموفق بالله " في أيام المعتمد، فقتله
~~وبعث برأسه إلى بغداد. قال المرزباني " تروى له إشعار كثيرة في البسالة
~~والفتك، كان يقولها وينحلها لغيره. في نسبه (العلوي) طعن وخلاف. وفي "
~~أخبار التراث " العدد 76 أن أشعاره جمعها أحمد جاسم النجدي ونشرها في كفية
~~الآداب بجامعة بغداد ص 167 - 174 (2). الحماني (000 - 301 ه = 000 - 914 م)
~~علي بن محمد بن جعفر، أبو * (هامش 1) * (1) ابن خلكان 1: 322 ومنهاج السنة
~~129 - 131 واليعقوبي 3: 225 ونور الابصار 158 وتاريخ بغداد 12: 56 ونزهة
~~الجليس 2: 82. (2) دول الاسلام للذهبي 1: 126 والمرزباني 291 والطبري 11:
~~174 وفيه: " اسمه، فيما يذكر، علي بن محمد بن عبد الرحيم، ونسبه في بني عبد
~~القيس، زعم أنه علي بن محمد بن أحمد الحسيني العلوي الطالبي ". وابن خلدون
~~4: 18 وسماه " علي ابن عبد الرحيم، من بني عبد القيس " وقال: " هو من قرية
~~دريفن، من قرى الري، سار إلى البحرين سنة 249 ه، فادعى انه علوي، واتبعه
~~كثير من أهل هجر، ثم تفرقوا عنه، ولحق بالبصرة فكان منه ما كان " الحسين،
~~العلوي الكوفي الحماني: شاعر، من أهل الكوفة. كان منزله فيها ببني حمان ms2546
~~فنسب إليهم. وكان وجيه الكوفة في عصره، وبها وفاته. حبسه الموفق العباسي ثم
~~أطلقه. وكان يقول: أنا شاعر وأبي شاعر، إلى أبي طالب، كلهم شعراء. وكان
~~شعره مجموعا في " ديوان " يظهر أنه بقي حتى القرن التاسع: وذكره صاحب هدية
~~العارفين ولم يعرف مصيره. وتصدى أخيرا أحمد حسين الاعرجي لجمع ما بقي
~~متفرقا من شعره، ونشره في مجله المورد " (1). ابن بسام (230 - 302 ه = 844
~~- 914 م) علي بن محمد بن نصر بن منصور، أبو الحسن ابن بسام، ويقال له
~~البسامي: شاعر هجاء، من الكتاب، عالم بالادب والاخبار، من أهل بغداد. نشأ
~~في بيت كتابة. وبقلد البريد. وأكثر شعره في هجاء جماعة من الوزراء. له كتب،
~~منها " أخبار عمر بن أبي ربيعة " و " كتاب المعاقرين " و " مناقضات الشعراء
~~" و " أخبار الاحوص " و " أخبار إسحاق بن إبراهيم النديم " و " ديوان رسائل
~~(2). ابن الفرات (241 - 312 ه = 855 - 924 م) علي بن محمد بن موسى، أبو
~~الحسن، ابن الفرات: وزير، من الدهاة * (هامش 2) * (1) سمط اللآلي 439 وانظر
~~مجلة المورد: بالمجلد الثالث، العدد الثاني 199 - 220، 227. (2) فوات
~~الوفيات 2: 83 والوفيات 1: 352 وسير النبلاء - خ. الطبقة السابعة عشرة.
~~والمرزباني 294 وهو فيه " العبرتاني " نسبة إلى قرية " عبرتا " من نواحي
~~النهروان من أعمال بغداد. والبداية والنهاية 11: 125 وسماه " علي بن أحمد
~~بن منصور " والمسعودي 2: 392 - 396 وتاريخ بغداد 12: 63 واللباب 1: 121
~~والكامل لابن الاثير 8: 29 ومفتاح السعادة 1: 191 وهو فيه " علي بن أحمد "
~~وذكر من كتبه " الذخيره " وهي من تأليف علي بن بسام، المتقدمة ترجمته.
~~الفصحاء الادباء الاجواد. وهو ممهد الدولة للمقتدر العباسي. ولد في
~~النهروان الاعلى (بين بغداد وواسط) واتصل بالمعتضد بالله فولاه ديوان
~~السواد. ثم بلغ رتبة الوزارة في أوائل أيام المقتدر، فتولاها ثلاث مرات،
~~الاولى سنة 296 - 299 ه انتهت بقبض " المقتدر " عليه وسجنه خمس سنين. وأخرج
~~من السجن إلى الوزارة سنة وخمسة أشهر، ونكب سنة 306 وسجن في قصر الخلافة
~~نحو سنين، وأخرج سنة 311 فخلع عليه وأعيد إلى الوزارة، فبطش بخصومة
~~والكائين ms2547 له، واتسق له الامر عشرة أشهر و 18 يوما، وقبض عليه سنة 312 فسجن
~~33 يوما وضرب عنقه وطرحت جثته في دجلة. وقد أفرد الصابئ في كتابه " الوزراء
~~- ط " 256 من الصفحات لترجمة ابن الفرات جمع بها أخباره وأعماله وما اتفق
~~له في أيام بؤسه ونعيمه، وأورد طائفة من كلامه وشيئا عن دهائه وتجاربه،
~~وغير ذلك مما لا يتسع المجال هنا لغير الاشارة إليه (1). ابن حمشاد (000 -
~~338 ه = 000 - 950 م) علي بن محمد بن سحنون ابن حمشاد النيسابوري، أبو
~~الحسن: حافظ للحديث، من كبارهم. له " المسند " في أربعمئة جزء، و " التفسير
~~" عشر مجلدات (2). القاضى التنوخي (278 - 342 ه = 892 - 953 م) علي بن محمد
~~بن أبي الفهم داود بن * (هامش 3) * (1) الوزراء للصابي. وسير النبلاء - خ.
~~الطبقة الثامنة عشرة، وفيه: " ابن الفرات العاقولي: ابتاع جده ضياعا
~~بالعاقول وسكنها فنسب إليها ". وعريب 36 وابن خلكان 1: 372. (2) تذكرة
~~الحفاظ 3: 69 والتبيان - خ. PageV04P0324
# إبراهيم بن تميم، أبو القاسم التنوخي: قاض، أديب، شاعر، عالم أصول
~~المعتزلة. ولد بأنطاكية، ورحل إلى بغداد في حداثته، فتفقه بها على مذهب أبي
~~حنيفة، وكان معتزليا. وولي قضاء البصرة والاهواز، وغيرهما. ثم أقام زمنا
~~ببغداد، وكان من جلساء الوزير المهلبي. وزار سيف الدولة الخمداني، ومدحه.
~~له " ديوان شعر " ومن شعره مقصورة عارض بها الدريدية، أوليها: " لولا
~~التناهي لم أطع نهي النهى أي مدى يطلب من جاز المدى " يذكر بها مفاخر تنوخ
~~وقضاعة. توفي بالبصرة (1). ابن الكوفي (254 - 348 ه = 868 - 960 م) علي بن
~~محمد بن عبيد بن الزبير الاسدي، المعروف بابن الكوفي: نحوي، أديب، من أهل
~~الكوفة. كان جماعا للكتب. له تصانيف، منها " معاني الشعر " و " الفرائد
~~والقلائد " في اللغة و " منازل مكة - خ " يهيأ للطبع في بغداد، قال
~~الميمني: وهو من أجل ما رأيت لو لم يعوزه أوراق * (هامش 1) * (1) وفيات
~~الاعيان 1: 353 وتاريخ بغداد 12: 77 وإرشاد الاريب 5: 332 - 347 ويتيمه
~~الدهر 2: 105 - 115 والفوائد البهية 137 وفي مرآة الجنان 2: 335 " كان من
~~أذكياء العالم ". وفي معاد التنصيص ms2548 2: 12 كما في وفيات الاعيان: " يحكى أن
~~القاضي بالتنوخي كان من جملة القضاة الذين ينادمون الوزير المهلبي ويجتمعون
~~عنده في الاسبوع ليلتين على اطراح الحشمة والتبسط في القصف والخلاعة، وهم
~~ابن قريعة وابن معروف الايذجي وغيرهم، وما منهم إلا أبيض اللحية طويلها،
~~وكذاك كان المهلبي، فإذا تكامل الانس وطاب المجلس ولذ السماع وأخذ الطرب
~~منهم مأخذه، وهبوا أثواب الوقار للعقار، وتقلبوا في أعطاف بالعيش بين الخفة
~~والطيش، ووضع في يد كل منهم طاس من ذهب ألف مثقال مملوء شربا قطر بليا أو
~~عكبريا، فيغمس لحيته فيه بل ينقعها حتى تشرب أكثره، ثم يرش بها بعضهم على
~~بعض ويرقصون بأجمعهم، وعليهم المصبغات، ومخانق البرم، فإذا أصبحوا عادوا
~~لعادتهم من التزام التوقر والتحفظ بأبهة القسضاء وحشمة المشايخ الكبراء "
~~من الاول والآخر (1). ابن العميد (337 - 366 ه = 948 - 977 م) علي بن محمد
~~بن الحسين، أبو الفتح ابن العميد: وزير، من الكتاب الشعراء الاذكياء، يلقب
~~بذي الكفايتين. وهو ابن أبي الفضل (ابن العميد) الوزير العالي الشهرة
~~(المتوفي سنة 360 ه) خلف أباه في وزارة ركن الدولة البويهي بالري ونواحيها
~~(سنة 360) ولقبه الخليفة الطائع لله بذي الكفايتين (السيف والقلم) واستمر
~~إلى أيام مؤيد الدولة (ابن ركن الدولة) وإحبته القواد وعساكر الديلم، لكرمه
~~وطيب أخلاقه، فخاف آل بويه بالعاقبة، فقبض عليه مؤيد الدولة وعذبه ثم قتله
~~وأخباره كثيرة، على قصر مدته (2). الشمشاطي (000 - بعد 377 ه = 000 - بعد
~~987 م) علي بن محمد الشمشاطي العدوي، من بني عدي، من تغلب، أبو الحسن: عالم
~~بالادب، من الندماء. له اشتغال بالتاريخ، وشعر. أصله من شمشاط (بأرمينية)
~~اشتهر في الجزيرة، واتصل بآل حمدان. فكان مؤدب ابني ناصر الدولة ابن حمدان.
~~ثم نادمهما. له تصانيف، منها " النزه والبتهاج " مجموع كالامالي، و "
~~الانوار في محاسن الاشعار - خ " و " الديارات " كبير، و " أخبار أبي تمام
~~والمختار من شعره " و " تفضيل أبي نواس على أبي تمام " * (هامش 2) * (1)
~~بغية الوعاة 350 وإنباه الرواة 2: 305 ومذكرات الميمني - خ. (2) إرشاد
~~الاريب 5: 347 - 375 ونكت الهميان ms2549 215 ويتيمة الدهر 3: 25 وأقسام ضائعة من
~~تحفة الامراء 50 والامتاع والمؤانسة 1: 66 وفيه رأي انفرد به أبو حيان، في
~~ابن العميد هذا، طعنا في أخلاقه، واتهاما له بالحسد، وقال: لقي الناس منه
~~الدواهي ! و " المثلث " في اللغة، على حروف المعجم، و " مختصر تاريخ الطبري
~~" حذف منه الاسانيد وزاد عليه من سنة 303 ه على زمنه، و " رسائل " بعث بها
~~إلى سيف الدولة (1). البديهي (000 - نحو 380 ه = 000 - نحو 990 م) علي بن
~~محمد، أبو الحسن البديهي: شاعر بغدادي. أصله من شهرزور. كان سريع البديهة
~~في نظمه، فنسب إليها. وكان متصلا بالصاحب ابن عباد، وله في شعر. وهو صاحب
~~البيت المشهور: " أتمنى على الزمان محالا أن ترى مقلتاي طلعة حر " (2).
~~الشابشتي (000 - 388 ه = 000 - 998 م) علي بن محمد الشابشتي، أبو الحسن:
~~أحد الندماء الادباء اتصل العزيز العبيدي (صاحب مصر) فولاه خزانة كتبه
~~واتخذه نديما وسميرا. من تآليفه " الديارات - ط " ذكر فيه كل دير بالعراق
~~والشام والجزيرة ومصر، و " اليسر بعد العسر " و " المراتب الفقهاء " وله "
~~ديوان شعر " توفي بمصر (3). * (هامش 3) * (1) إرشاد الاريب 5: 375 والنجاشي
~~186 ومعجم البلدان 5: 294 و 25 brock. s. i: i وفي مذكرات الميمني - خ. ذكر
~~نسخة من كتاب " الانوار ومحاسن الاشعار " لصاحب الترجمة، في 205 ورقات،
~~لعلها الجزء الثاني منه، في خزانة طوبقبو سراي، باستنبول، الرقم 2392 قال
~~الميمني: صالح للنشر. (2) تيمة الدهر 3: 163 واللباب 1: 104. (3) وفيات
~~الاعيان 1: 338 وسماه ياقوت في إرشاد الاريب 6: 407 " محمد بن إسحاق " كما
~~وجده على نسخة من الديارات، وقال: " اختقل في اسمه، ونقل لي بمصر بعض من
~~اختبرت صحة نقله أنه أبو الحسن علي بن أحمد ؟ " وأرخ وفاته سنة 399 ه.
~~وانظر مجلة المجمع العلمي 18: 253 والديارات: مقدمة الناشر. PageV04P0325
# أبو الفتح البستي (000 - 400 ه = 000 - 1010 م) علي بن محمد بن الحسين بن
~~يوسف بن محمد بن عبد العزيز البستي، أبو الفتح: شاعر عصره وكاتبه. ولد في
~~بست (قرب سجستان) وإليها نسبته. وكان من كتاب الدولة السامانية ms2550 في خراسان،
~~وارتفعت مكانته عند الامير سبكتكين، وخدم ابنه يمين الدولة (السلطان محمود،
~~ابن سبكتكين) ثم أخرجه هذا إلى ما وراء النهر، فمات غريبا في بلدة " أوزجند
~~" ببخارى. له " ديوان شعر - ط " صغير، فيه بعض شعره. وفي كتب بالادب كثير
~~من نظمه غير مدون. وهو صاحب القصيدة المشهورة التي مطلعها: " زيادة المرء
~~في دنياه نقصان " (1). أبو الحيان التوحيدي (000 - نحو 400 ه = 000 - نحو
~~1010 م) علي بن محمد بن العباس التوحيدي، أبو حيان: فيلسوف، متصوف معتزلي،
~~نعته ياقوت بشيخ الصوفية وفيلسوف الادباء. وقال ابن الجوزي: كان زنديقا.
~~ولد في شيراز (أو نيسابور) وأقام مدة ببغداد. وانتقل إلى الري، فصحب ابن
~~العميد والصاحب ابن عباد، فلم يحمد ولاءهما. ووشي به إلى الوزير المهلبي
~~فطلبه، فاستتر منه ومات في استتاره، عن نيف وثمانين عاما. قال ابن الجوزي:
~~زنادقة الاسلام ثلاثة: ابن الراوندي، * (هامش 1) * (1) وفيات الاعيان 1:
~~356 ومفتاح السعادة 1: 229 والبداية والنهاية 11: 278 وهو فيه من وفيات سنة
~~363 ه، كما هو في المنتظم 7: 72 وكلاهما خطأ لان السلطان يمين الدولة
~~استولى على خراسان سنة 389 وكان أبو الفتح من كتاب ديوانه فيها. ومعاهد
~~التنصيص 3: 212 ويتيمة الدهر 4: 204 وتاريخ حكماء الاسلام 49 للبيهقي،
~~وسماه " يحيى بن علي بن محمد " ويقول ابن خلكان: " رأيت في أول ديوانه أنه
~~أبو الفتح علي بن محمد بن الحسين الخ ". والعتبي 1: 67 - 72 وفيه: " أطول
~~قصائده وأشهرها، التي وفيه وفاته سنة 401 وأورد بعض قصيدته " زيادة المرء
~~". والتوحيد، والمعري، وشرهم التوحيدي لانهما صرحا ولم يصرح. وفي بغية
~~الوعاة أنه لما انقلبت به الايام رأى أن كتبه لم تنفعه وضن بها على من لا
~~يعرف قدرها، فجمعها وأحرقها، فلم سيلم منها غير ما نقل قبل الاحراق. من
~~كتبه " المقابسات - ط " و " الصداقة والصديق - ط " و " البصائر والذخائر -
~~ط " الاول منه، وهو خمسة أجزاء، و " المتاع والمؤانسة - ط " ثلاثة أجزاء، و
~~" الاشارات الالهية - ط " موجز منه، و " المحاضرات والمناظرات " و " تقريظ
~~الجاحظ " و " مثالب الوزيرين ابن العميد وابن ms2551 عباد - ط ". ولعبد الرزاق
~~محيي الدين " أبو حيان التوحيدي - ط " في سيرته وفلسفته، ومثله للدكتور
~~محمد إبراهيم، وللدكتور حسان عباس (1). ابن القابسي (324 - 403 ه = 936 -
~~1012 م) علي بن محمد بن خلف المعافري القيرواني، أبو الحسن ابن القابسي:
~~عالم المالكية بافريقية في عصره. كان حافظا للحديث وعلله ورجاله، فقيها
~~أصوليا من أهل القيروان. نسبته إلى " المعافرين " من قرى قابس، خليت قبل
~~القرن التاسع للهجرة. رحل إلى المشرق (سنة 352) وعاد إلى القيروان (357)
~~وتولى الفتيا مكرها. وتوفي بها. وكان أعمى (أو عمي في كبره) ويؤيد الرواية
~~الثانية خبر أورده عنه صاحب معالم الايمان (3: 174) وخط يمكن أن يكون خطه،
~~على نسخة * (هامش 2) * (1) طبقات السبكي 4: 2 وبغية الوعاة 348 وإرشاد
~~الاريب 5: 380 - 407 وميزان الاعتدال 3: 355 ومخلص المهمات - خ. وفيه: كان
~~موجودا سنة 400 ه، كما ذكره في كتابه " الصداقة والصديق ". ومفتاح السعادة
~~1: 188 ولسان الميزان 6: 369 وأمراء البيان 488 - 545 ومجلة الكتاب 10 -
~~360 ومجلة المجمع العلمي العربي 8: 129 و 207 و 269 وانظر 435: brock. i:
~~382) 442 (s. i وفي دائرة المعارف الاسلامية 1: 333 - 335 أن مطبعة الجوائب
~~بالقسطنطينية كانت قد وعدت بنشر كتابه " مثالب الوزيرين " مما يدل على أن
~~هناك نسخة منه. من موطأ الامام مالك، مكتوبة على الرق، في جامع القيروان،
~~جاء في صفحتها الاولى: " لعلي بن محمد بن خلف نفعه الله به آمين " له
~~تصانيف، منها " الممهد " كبير جدا، في الفقه وأحكام الديانات، و " المنقذ
~~من شبه التأويل " و " ملخص الموطأ - خ " و " الرسالة المقصلة لاحوال
~~المعلمين والمتعلمين - ط " و " المنبه للفطن عن غوائل الفتن " و " رتب
~~العلم وأحوال أهله " و " رسالة تزكية الشهود وتجريحهم " و " الرسالة
~~الناصرة " في الرد على الفكرية، و " رسالة الذكر والدعاء " و " مناسك "
~~(1). القليوبي (000 - نحو 412 ه = 000 - نحو 1021 م) علي بن محمد بن أحمد
~~بن حبيب القليوبي: شاعر مصري، أجاد التشبيهات حتى عده بعضهم من طبقة ابن
~~المعتز. أدرك أيام " العزيز " العبيدي ومدح قواده وكتابه. وتوفي في أوائل
~~دولة الظاهر على ms2552 بن منصور (2). النيرماني (000 - 414 ه = 000 - 1023 م) علي
~~بن محمد بن خلف، أبو سعد النيرماني: منشئ شاعر. أصله من نيرمان (قرية قرب
~~همذان) ولي الانشاء في ديوان بني بويه ببغداد، وصنف لبهاء الدولة البويهي
~~كتاب " المنثور البهائي " وهو نثر ديوان الحماسة (3). * (هامش 3) * (1)
~~معالم الايمان 3: 168 ونكت الهميان 217 ووفيات الاعيان 1: 339 و 277:
~~brock. s. i وترتيب المدارك - خ. الثاني. وجاء فيه اسم " الممهد " من كتب
~~صاحب الترجمة، بلفظ " التمهيد " في الفقه وأحكام الديانة، وعلى هامشه: وفي
~~نسخة أخرى " الممهد ". وانظر ما علق به صاحب " فهرس مكتبة القيروان - خ "
~~في الورقة 70. (2) فوات الوفيات 2: 69. (3) فوات الوفيات 2: 75 وفي معجم
~~البلدان: نيرمان، بالفتح، وإليها ينسب أبو سعيد محمد بن علي ابن خلف =
~~PageV04P0326
# ابن بشران (328 - 415 ه = 940 - 1024 م) علي بن محمد بن عبد الله بن
~~بشران الاموي أبو الحسين البغدادي المعدل: من رجال الحديث مولده ووفاته
~~ببغداد. من آثاره " الفوائد - خ " جزء منه، في دار الكتب مصر (1). الهروي
~~(340 ؟ - 415 ؟ ه = 951 - 1025 م) علي بن محمد، أبو الحسن الهروي: عالم
~~باللغة والنحو، من أهل هراة. سكن مصر وقرأ على الازهري (370). له كتب، منها
~~" الذخائر في النحو " كان في حوالى أربعة جزاء، وجمع ما تفرق فيه وسماه "
~~الازهية في علم الحروف - ط " و " المرشد " في النحو، مختصر، امتلك القفطي
~~نسخة منه عليه خطه، و " المذكر والمؤنث " وهو والد أبي سهل محمد الآتية
~~ترجمته في الاعلام (محمد بن علي 433) (2). أبو الحسن التهامي (000 - 416 ه
~~= 000 - 1025 م) علي بن محمد بن نهد التهامي، أبو الحسن: شاعر مشهور، من
~~أهل تهامة (بين الحجاز واليمن) زار الشام والعراق، وولي خطابة الرملة. ثم
~~رحل إلى مصر، متخفيا، ومعه كتب من حسان بن مفرج الطائي (أيام استقلاله
~~ببادية فلسطين) إلى بني قرة (قبيل عصيانهم بمصر) فعلمت به حكومة مصر،
~~فاعتقل وحبس في دار البنود * (هامش 1) * = الخ. ولم يترجمع في إرشاد
~~الاريب. وفي اللباب 3: 251 " النيرماني، بكسر النون، نسبة إلى نيرمان من
~~قرى همذان ms2553 منها أبو سعد محمد بن علي بن خلف ". وفي كشف الظنون 1859 " منثور
~~المنظوم، لمحمد بن علي بالهمذاني ". قلت: رجحت رواية الفوات لانه مرتب على
~~الاسماء، فالخطأ أقل احتمالا فيه من غيره. (1) العبر 3: 120 وانظر التراث
~~1: 556. (2) الازهية: مقدمة الناشر، مع مصرف قليل. (بالقاهرة) ثم قتل سرا
~~في سجنه. وهو صاحب القصيدة التي مطلعها: " حكم المنية في البرية جاري ما
~~هذه الدنيا بدار قرار " وله " ديوان شعر - ط " (1). ابن المنتصر (348 - 432
~~ه = 959 - 1040 م) علي بن محمد بن المنتصر الطرابلسي، أبو الحسن: عالم
~~بالفرائض، من أهل طرابلس الغرب. ولد وأقام فيها. وحج سنة 389 ه، وعاد، فدعا
~~إلى إحياء السنة وإزالة البدع. وأصيب بكارثة، فخرج إلى " غنيمة " من قرى
~~مسلاتة، فسكنها وتوفي بها. له تآليف في الحساب والازمنة، اشتهر منها "
~~الكافي " في الفرائض (2). أبو الحسن الواسطي (000 - 437 ه = 000 - 1045 م)
~~علي بن محمد بن صافي بن شجاع الربعي، أبو الحسن، ويعرف بابن أبي الهول:
~~فاضل مالكي من أهل * (هامش 2) * (1) ابن خلكان 1: 357 وسير النبلاء - خ.
~~الطبقة الثانية والعشرون، وفيه: وفاته سنة 410 والنجوم الزاهرة 4: 263 و 47
~~brock. s. i: i وتتمة اليتيمة 37 وتاريخ ابن الوردي 1: 337 ومرآة الجنان 3:
~~30 وفي معجم البلدان 4: 7 خمسة أبيات قالها وهو مخبوس في " دار البنود "
~~وكان يحبس فيها من يراد قتله. (2) شجرة النور 110 والرحلة الورثيلانية 165
~~وهو فيها " ابن النمر " وعلق مصححها على كلمة " النمر " بقوله: " في كتاب
~~المنهل العذب لاحمد بك الانصاري: " المنمر " وتكرر ورود اسمه في رحلة
~~التجاني، فعلق من كتاب العبر لابن خلدون 2: 60 وفي نسخ أخرى " المنصر " وفي
~~النسخة البولاقية من كتاب العبر 7: 42 " المنتصر ". (2) ابن الاثير: حوادث
~~سنة 437. دمشق. روى الحديث، واتهم في بعض سماعه. وصنف " فضائل الشام ودمشق
~~- ط " (1). الماوردي (364 - 450 ه = 974 - 1058 م) علي بن محمد حبيب، أبو
~~الحسن الماوردي: أقضى فضاة عصره. من المعلماء الباحثين، إصحاب التصانيف
~~الكثيرة النافعة. ولد في البصرة، وانتقل إلى بغداد. وولي القضاء في ms2554 بلدان
~~كثيرة، ثم جعل " أقضى القضاة " في أيام القائم بأمر الله العباسي. وكان
~~يميل إلى مذهب الاعتزال، وله الكانة الرفيعة عند الخلفاء، وربما توسط بينهم
~~وبين الملوك وكبار الامراء في ما يصلح به خللا أو يزيل خلافا. نسبته إلى
~~بيع ماء الورد، ووفاته ببغداد. من كتبه " أدب الدنيا والدين - ط " و "
~~الاحكام السلطانية - ط " والنكت والعيون - خ " ثلاث مجلدات كما في تذكرة
~~النوادر 22، في تفسر القرآن، و " الحاوي - خ " في فقه الشافعية، نيف وعشرون
~~جزءا، و " نصيحة الملوك - خ " و " تسهيل النظر - خ " في سياسة الحكومات، و
~~" أعلام النبوة - ط " و " معرفة الفضائل - خ " و " الامثال والحكم - خ " و
~~" الاقناع " فقه، و " قانون الوزارة " لعله المطبوع بعنوان " أدب الوزير "
~~قاله عبيد. و " سياسة الملك " وغير ذلك (2). * (هامش 3) * (1) قضائل الشام
~~ودمشق: مقدمته من أنشاء السيد صلاح الدين المنجد. وكشف الظنون 1275 ولسان
~~الميزان 4: 259 وانظر 566:. brock. s. i (2) السبكي 3: 303 والسمعاني.
~~والوفيات 1: 326 والشذرات 3: 285 وآداب اللغة 2: 222 و. brock 668: i: 384)
~~683 (, s. i وتواريخ آل سلجوق 24 ومفتاح السقادة 2: 190 والفهرس التمهيدي
~~195 وجولة في دور الكتب الاميريكية 77 ومجلة الكتاب 3: 185 وانظر مخطوطات
~~المكتبة العباسية 2: 16 لمعرفة أحزاء " العيون والنكت " ومن كتابه " أدب.."
~~مخطوطة نفيسة، في مغنيسا، الرقم 1376 باسم " أدب الدين والدنيا " كتب الجزء
~~الثاني منها بقوص سنة 588. PageV04P0327
# الخياط (000 - 450 ه = 000 - 1058 م) علي بن محمد بن علي بن فارس، أبو
~~الحسن الخياط: عالم بالقراآت، من أهل بغداد. له " التبصرة في قراآت الائمة
~~العشرة - خ " (1). السميساطي (373 - 453 ه = 983 - 1061 م) علي بن محمد بن
~~يحيى، أبو القاسم السلمي السميساطي: عالم بالهندسة والرياضيات. نسبته إلى "
~~سميساط " وكانت قلعة على القرات بين قعلة الروم وملطية. سكن دمشق، وعمر
~~فيها وتعرف اليوم بالشميساتية (2). ابن يزداد (372 - 459 ه = 982 - 1067 م)
~~علي بن محمد بن الحسن، ابن يزداد العبدي، أبو تمام: قاضي واسط، مولده
~~ووفاته بها. كان ينتحل " الاعتزال " ويقول بخلق القرآن. وكان ثقة في
~~الحديث، رحل ms2555 الناس إليه، للاخذ عنه (3). الآمدي (000 - 467 ه = 000 - 1075
~~م) علي بن محمد بن عبد الرحمن، أبو الحسن البغدادي الآمدي: فقيه حنبلي.
~~بغدادي الاصل والمولد. نزل ثغر " آمد " بديار بكر، سنة 450 ه، وتوفي به،
~~وإليه نسبته. له " عمدة الحاضر وكفاية المسافر " في الفقه، نحو أربع مجلدات
~~(4). * (هامش 1) * (1) غاية النهاية 1: 573 ومكتبة الازهر 1: 52 وهدية
~~العارفين 1: 689. (2) النجوم الزاهرة 5: 70 والدارس 2: 151. (3) ميزان
~~الاعتدال 2: 238. (4) ابن رجب 1: 11 وكشف الظنون 1166. الادريسي (000 - 468
~~ه = 000 - 1075 م) علي بن محمد بن عبد الله بن علي الادريسي: مؤرخ، من أهل
~~جرجان. له كتاب في تاريخها (1). الصليحي (403 - 473 ه = 1012 - 1081 م) علي
~~بن محمد بن علي الصليحي أبو الحسن: رأس الدولة الصليحية، وأحد من ملكوا
~~اليمن عنوة، بالحزم والقوة، ولد في مدينة " قتر " من أعمال حراز. وكان أبوه
~~أقاضي محمد حاكما في حبل مسار (من أعمال حراز، باليمن) شافعي المذهب. ونشأ
~~" علي " في بيت علم وسيادة، فقيها، تواقا للرياسة، قرأ في صباه بمدينة "
~~عدن لاعة " وكنت أول موضع ظهرت فيه الدعوة العلوية باليمن، وهي غير " عدن
~~أبين " الساحلية - كما في تاريخ اليمن، لعمارة. وصحب عامر بن عبد الله
~~الرواحي، أحد دعاة الفاطميين، فمال إلى مذهبهم. ويقول المقريزي إنه صار
~~إمام فيه. وجعل يحج دليلا بالناس، ويتأليف منهم من يتوسم فيه الاقبال عليه،
~~حتى كان له ستون نصيرا من مختلف القبائل، حالفوه بمكة في موسم سنة 428 ه
~~على الدعوة للمستنصر العبيدي صاحب مصر. ثم امتنع بهم في جبل مسار (سنة 429)
~~وتكاثر جمعه، فلم تكن سنة 455 حتى ملك اليمن كله، سهله ووعره، وبره وبحره،
~~من مكة إلى عدن إلى حضرموت، في حديث طويل، واتخذ صنعاء مقرا له، وعمر بها
~~قصورا، ونجمع ملوك اليمن الذين أزال ملكهم بأسكنهم لديه فيها. وكان مقداما
~~جبارا شاعرا فصيحا، من دعاة الملوك. وخرج حاجا يريد مكة في موكب عظيم،
~~واستخلف على اليمن ولده " المكرم " * (هامش 2) * (1) كشف الظنون 1: 290.
~~أحمد، فلما بلغ تهامة خيم في مكان يسمى " الدهيم " بظاهر ms2556 المهجم، ففاجأه "
~~سعيد الاحول " أخو جياش بن نجاح (انظر ترجمة جياش) وكان الصليحي قد قتل
~~أباهما " نجاحا " في جملة من قتل من ملوك اليمن، فقتله سعيد بثأر أبيه (1).
~~اللخمي (000 - 478 ه = 000 - 1085 م) علي بن محمد الربعي، أبو الحسن،
~~المعروف باللخمي: فقيه مالكي، له معرفة بالادب والحديث، قيرواني الاصل. نزل
~~سفاقس وتوفي بها. صنف كتبا مفيدة، من أحسنها تعليق كبير على المدونة في فقه
~~المالكية، سماه " التبصرة " أورد فيه آراء خرج بها عن المذهب. وله " فضائل
~~الشام - خ " بدار الكتب، ألفه سنة 435 (2). البزدوي (400 - 482 ه = 1010 -
~~1089 م) علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم، أبو الحسن، فخر الاسلام
~~البزدوي: فقيه أصولي، بمن أكابر الحنفية. من سكان سمرقند، نسبته إلى " بزدة
~~" قلعة بقرب نسف. له تصانيف، منها " المبسوط - خ " كبير، و " كنز الوصول -
~~ط " في أصول الفقه، يعرف * (هامش 3) * (1) وفيات الاعيان 1: 368 واللطائف
~~السنية - خ. وسير النبلاء - خ. المجلد الخامس عشر. وبلوغ المرام 24 وفيه: "
~~الصليحي، نسبة إلى الاصلوح، من بلاد. حراز باليمن ". وشذرات الذهب 3: 346
~~وأعلام الاسماعيلية 402 - 497 وتاريخ اليمن لعمارة 5 وكشف أسرار الباطنية
~~42 والذهب المسبوك، للمقريزي 35 وفيه وصف الصليحي بأنه " أحد ثوار العالم
~~". (2) الحلل السندسية في الاخبار التونسية 143 ومعالم الايمان 3: 246
~~وشجرة النور 117 والرحلة الورثيلانية 430 ودار الكتب 8: 197 والديباج
~~المذهب 203 وفيه: " وفاته سنة 498 " ومثله، عنه، في التعريف بابن خلدون 32
~~والصوب 478 كما هو في مخطوطة " ترتيب المدارك " للقاضي عياض. وبخط ابن قاضي
~~شهبة. PageV04P0328
# بأصول البزدوي، و " تفسير القرآن " كبير جدا، و " غناء الفقهاء " في
~~الفقه (1). ابن السمناني (000 - 499 ه = 000 - 1105 م) علي بن محمد بن
~~أحمد، أبو القاسم الرحبي المعروف بابن السيمناني: علي بن محمد، ابن
~~اليمناني عن " أدب القاضي " المسمى " روضة القضاة وطريق النجاة " من
~~تأليفه، وأكثره تخطه. في مكتبة " مراد ملا " 722 باستانبو. ومعهد المخطوطات
~~" ف 7 فقه حنفي " من فقهاء الحنفية. مولده برحبة مالك (بين حلب وقرقيسيا)
~~له ms2557 تصنيف في الفقه والتاريخ، منها " روضة القضاة وطريق النجاة - خ " في أدب
~~القضاء، طبع المجلد الاول منه في بغداد (480 صفحة) و " حاشية على مقامات
~~الحريري - خ " هي مسودة المؤلف بخطه في أوقاف بغداد (229) (2). الكيا
~~الهراسي (450 - 504 ه = 1058 - 1110 م) علي بن محمد بن علي، أبو الحسن
~~الطبري، الملقب بعماد الدين، المعروف بالكيا الهراسي: فقيه شافعي، مفسر.
~~ولد في طبرستان، وسكن بغداد فدرس * (هامش 1) * (1) الفوائد البهية 124
~~ومفتاح السعادة 2: 54 و. brock 637: i: 064) 373 (. s. i والجواهر المضية
~~1: 372 والصادقية، الرابع من الزيتونة 5. (2) الفوائد البهية 123 والجواهر
~~المضية 1: 375 وفيه: وفاته سنة 493 عن ست وستين سنة. والكتبخانة 3: 62 و
~~638: brock. s. i والصادقية، الرابع من الزيتونة 134 ومكتبة الاوقاف العامة
~~183 والمورد ج 1 العدد 2 ص 244. بالنظامية. ووعظ. واتهم بمذهب الباطنية
~~فرجم، وأراد السلطان قتله فحماه المستظهر، وشهد له. من كتبه " أحكام القرآن
~~- خ " (1). ابن جهير (000 - 508 ه = 000 - 1114 م) علي بن محمد بن محمد بن
~~جهير، أبو القاسم، زعيم الدين: وزير ابن وزير. كان في أيام القائم العباسي
~~وبعد أيام المقتدي، متوليا كتابة ديوان " الزمام " ووزر للخليفة المستظهر
~~مرتين، أقام فيهما نحو عشر سنين. وكان سديد الرأي حسن التدبير (2). علي
~~الاسبيجابي (454 - 535 ه = 1062 - 1141 م) علي بن محمد بن إسماعيل، بهاء
~~الدين الاسبيجاني السمرقندي: فقيه حنفي، ينعت بشيخ الاسلام. من أهل سمرقند.
~~وبها وفاته. له كتب، منها " الفتاوى " و " شرح مختصر الطحاوي " (3). ابن
~~المنتخب (000 - 536 ه = 000 - 1141 م) علي بن محمد (منتجب الملك) ابن
~~أرسلان: أديب، له شعر ورسائل. من أهل مرو. قتل في واقعة بها. له " تعلة
~~المشتاق إلى ساكني العراق " (4). * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 1: 327
~~وفيه: " الكيا، بكسر الكاف، في باللغة الاعجمية: الكبير القدر " قلت:
~~والهراسي فارسية بمعني الذعر. وتبيين كذب المفتري 288 ومرآة الزمان 8: 37
~~وطبقات الشافعية 4: 281 وفي الرسالة 15: 480 و 508 ترجمة واسعة له من إنشاء
~~برهان الدين محمد الداغستاني. ويلاحظ أن الحافظ المنذري كتبه ms2558 بخطه في
~~التكملة لوفيات النقلة - خ، في حوادث سنة 617 " الكياء " بالهمزة (2) مرآة
~~الزمان 8: 55 والنجوم الزاهرة 5: 186 و 208 وهو فيه " زعيم الرؤساء " مكان
~~" زعيم الدين ". (3) مفتاح السعادة 2: 144 والجواهر المضية 1: 370. (4)
~~إرشاد الاريب 5: 410. الحجازي (456 - 546 ه = 1064 - 1151 م) علي بن محمد
~~الحجازي: طبيب. كان مقيما في " بيهق " بقرب نيسابور. له علم بالمعقولات.
~~وهو من تلاميذ عمر الخيام. صنف باسم الملك العادل خوارزمشاه " أتسز بن محمد
~~" كتابا في " الحكمة " وباسم السلطان سنجر كتابا في " مفاخر " الاتراك "
~~وله رسائل في " الطب " و " المعالجات " (1). ثقة الدولة (475 - 549 ه =
~~1082 - 1154 م) علي بن محمد بن يحيى الدريني الانباري أبو الحسن، الملقب
~~ثقة الدولة: من أدباء الاعيان، من أهل بغداد. وهو زوج " شهدة " الكاتبة.
~~كان خصيصا بالمقتفي لامر الله. وبنى مدرسة على شاطئ دجلة للشوافع، ورباطا
~~للصوفين بجانبها، ووقف عليهما وقفا حسنا. وله شعر (2). ابن البقري (509 -
~~557 ه = 1115 - 1162 م) علي بن محمد بن إبراهيم الفزاري، أبو الحسن،
~~المعروف بابن البقري: فقيه أندلسي من أهل غرناطة. له كتب، منها " مدارك
~~الحقائق " في أصول الفقه، و " برنامج " في ذكر مشايخه، و " رد على مقالات
~~في أنواع شتى " و " أجوبة على مسائل اقتضى منه الجواب عليها " (3).
~~العمراني (000 - نحو 560 ه = 000 - نحو 1165 م) علي بن محمد بن علي بن
~~أحمد، * (هامش 3) * (1) تاريخ حكماء الاسلام 139. (2) ابن خلكان 1: 226 في
~~ترجمة شهدة. والكامل لابن الاثير 11: 75. (3) التكملة، لابن الابار 665
~~والذيل والتكملة - خ. وفيه: وفاته سنة 552. PageV04P0329
# أبو الحسن العمراني الخوارزمي: من علماء المعتزلة. من بيت كبير في سرخس.
~~كانت له منزلة رفيعة عند السلطان سنجر ابن ملكشاه. ثم حبسه سنة 545 ه. له "
~~تفسير القرآن " و " اشتقاق الاسماء " و " المواضع والبلدان " (1). مجد
~~العرب (000 - 573 ه = 000 - 1177 م) علي بن محمد بن غالب العامري، أبو
~~فراس، الملقب مجد العرب: شاعر. جال ما بين العراق والشام، ومدح الملوك
~~والاكابر. وتوفي بالموصل (2). ابن فرحون (000 - 601 ه = 000 - 1204 م) علي
~~بن ms2559 محمد بن فرحون القيسي، أبو الحسن: عالم بالحساب. من أهل قرطبة. أقام
~~زمنا بفاس. ثم جاور بمكة إلى أن توفي. له " لب اللباب في مسائل الحساب "
~~(3). ابن الساعاتي (553 - 604 ه = 1158 - 1208 م) علي بن محمد بن رستم بن
~~هردوز، أبو الحسن، بهاء الدين ابن الساعاتي: شاعر مشهور، خراساني الاصل.
~~ولد ونشأ في دمشق. وكان أبوه يعمل الساعات بها. قال ابن قاضي شهبة: برع أبو
~~الحسن في الشعر، ومدح الملوك، وتعاني الجندية وسكن مصر. وتوفي بالقاهرة. له
~~" ديوان شعر - ط " في مجلدين، وديوان آخر سماه " مقطعات * (هامش 1) * (1)
~~بغية الوعاة 350 واللباب 2: 151 ومجلة المجمع العلمي 23: 51. (2) فوات
~~الوفيات 2: 81 الطبعة الاولى، وفيها وفاته - بالحروف - سنة 753 وصححناه في
~~طبعة الاعلام الثالثة بسنة 573 كما صححه محقق خريدة القصر، طبعة. دمشق 1:
~~555. (3) جذوة الاقتباس 306 والتكملة لابن الابار 675. النيل - خ " (1).
~~ابن خروف، الشاعر (000 - 604 ه = 000 - 1208 م) علي بن محمد بن يوسف بن
~~مسعود القيسي القرطبي، أبو الحسن نظام الدين، المعروف بابن خروف: شاعر
~~أندلسي، من أهل قرطبة. رحل إلى المشرق وأقام بحلب، واتصل بقضيها ابن شداد
~~وأسند إليه الاشراف على مارستان يسمى " مارستان نور الدين " واختل في آخر
~~عمره، وتوفي بها مترديا في جب. وهو غير معاصره وسميه " ابن خروف " النحوي
~~(2). ابن جميل (000 - 605 ه = 000 - 1208 م) علي بن محمد بن علي بن جميل،
~~أبو الحسن المعافري: إمام قبة الصخرة في القدس، أيام السلطان صلاح الدين
~~الايوبي. كان ورعا، حافظا للحديث، عارفا بالقراآت علامة في النحو حسن الخط.
~~وهو أندلسي الاصل والمنشأ، من أهل مالقة. قرأ على شيوخها، ورحل إلى المشرق
~~في صدر عمره، فروى عن بعض علماء سبتة وبجاية ودمشق، وحج، واستقر في القدس،
~~ولما افتتحها صلاح الدين بحث عن إمام يكون خطيبه وصاحب الصلاة به فأجمع
~~العلماء على اختيار ابن جمل. فاستمر معروف الجلالة إلى أن توفي. قال ابن
~~عبد الملك: لم يتخلف عن جنازته أحد، حتى أن النصارى * (هامش 2) * (1) وفيات
~~الاعيان 1: 362 وهو فيه: ms2560 " علي بن رستم بن هردوز: وكذا سمي في ديوانه،
~~والتصويب مما في الاعلام بتاريخ الاسلام - خ. لابن قابضي شهبة. والتكملة
~~لوفيات النقلة - خ. الجزء الحادي والخمسين، في ترجمته الامير مسعود النجمي
~~وانظر: brock. s. i 456. (2) وفيات الاعيان 2: 358 و 360 في ترجمة يوسف ابن
~~رافع بن شداد. وزاد المسافر 20 ونفح الطيب 2: 656 والمغرب في حلى المغرب 1:
~~136 - 139 وهو فيه " علي بن يوسف ". والتكملة لابن الابار 678 وفيه: وفاته
~~سنة 620 ونعته البديعي في هبة الايام 269 بالنحوي، كسميه الآتية ترجمته.
~~الذين كانوا بالكنيسة اتبعوا جنازته ورموا بعض ثيابهم على نعشه، وأخذ بعضهم
~~يناول بعضا إياها ويمسحون بها على وجوههم تبركا به (1). ابن خروف، النحوي
~~(524 - 609 ه = 1130 - 1212 م) علي بن محمد بن علي بن محمد الحضرمي، أبو
~~الحسن: عالم بالعربية، أندلسي، من أهل إشبيلية. نسبته إلى حضرموت، ولعل
~~أصله منها. قال ابن الساعي: كان يتنقل في البلاد ولا يسكن إلا في الخانات
~~ولم يتزوج قط ولا تسري. وتوفي بأشبيلية. له كتب، منها " شرح كتاب سيبوية "
~~سماه " تنقيح الالباب في شرح غوامض الكتاب " وحمله إلى سلطان المغرب فأعطاه
~~ألف دينار، و " شرح الجمل للزجاجي " في مجلد. وله ردود كثيرة على بعض
~~معاصريه. وهو غير معاصره وسمية " ابن خروف " الشاعر، المترجم قبله (2).
~~الحصار (000 - 611 ه = 000 - 1214 م) علي بن محمد بن محمد بن إبراهيم ابن
~~موسى الخزرجي، أبو الحسن، الحصار: فقيه أشبيلي الاصل، منشأه بفاس. سمع بها
~~وبمصر وغير هما. وجاور بمكة، وتوفي بالمدينة، له كتب في " أصول الفقه "
~~وكتاب في " الناسخ والمنسوخ " سمعه منه الحفظ المنذري، و " البيان في تنقيح
~~الترهان " وعقيدة " * (هامش 3) * (1) صلة الصلة لابن الزبير - خ. الورقة
~~178 وفيه: كان يعرف في المشرق بالحاج الفتي (؟) والذيل والتكملة: القسم
~~الاول من السفر الخامس 314 - 316 وشذرات 5: 17. (2) جذوة الاقتباس 307 وابن
~~خلكان 1: 343 وفوات الوفيات 2: 79 والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. في وفيات
~~سنة 609 والجامع المختصر لابن الساعي 306 وهو فيه: " علي بن محمد ms2561 بن يوسف
~~خروفة " ووفاته سنة 606 كما في إرشاد الاريب 5: 420 والصواب ما ذكرناه، كما
~~في مخطوطة " الايراد " لتلميذه ومعاصره الرعيني. PageV04P0330
# في أصول الدين، وشرحها في أربعة مجلدات، وكتاب " المدارك " وصل به مقطوع
~~حديث مالك والموطأ، و " أرجوزة " في أصول الدين (1). والد الجميع (000 -
~~612 ه = 000 - 1216 م) علي بن محمد بن الوليد: داعية إسماعيلي. من علمائهم.
~~يلقب بوالد الجميع. وهو الداعي الخامس من دعاة اليمن. له كتاب " دامغ
~~الباطل - خ " كبير، و " الذخيرة " من الكتب السرية عند الاسماعيلية. وهو جد
~~إدريس عماد الدين (2). ابن رسول (000 - 614 ه = 000 - 1217 م) علي بن محمد
~~(رسول) بن هارون، من غسان: رأس الرسوليين أصحاب اليمن، ونسبتهم إليه. يلقب
~~شمس الدين. كان من أمراء الجيش في عصر الايوبيين أصحاب مصر والشام. ودخل
~~اليمن هو وأبناؤه مع الملك المعظم تورانشاه (سنة 569 ه) وأقام على ولائه
~~لبني أيوب. وكان عاقلا تقيا، له رياسة ونظر وسياسة. وكان مقامه في ناحية
~~جبلة (باليمن) ومن آثاره قصر " عومان " فيها (3). * (هامش 1) * (1) التكملة
~~لابن الابار 686 والتكملة لوفيات النقلة للمنذري - خ. الجزء السابع
~~والعشرون، وجدوة الاقتباس 298. (2) بحث تاريخي 20 وديوان المؤيد في الدين:
~~مقدمته، الصفحة 11 وفيه: وفاته سنة 613. (3) العقود اللؤلؤية 1: 28 - 32
~~وفي العقيق اليماني - خ. " كان تملك بني رسول لليمن في صفر سنة 624 في دولة
~~الملك المسعود يوسف ابن الملك الكامل من بني أيوب ملوك مصر، وقد عاد
~~المسعود إلى مصر في تلك السنة واستخلفهم في اليمن فملكوها من ذلك الوقت،
~~وسمي جدهم رسولا لانه كان أمينا في دولة بني أيوب في الديار المصرية يختلف
~~في حوائجهم في ملك البلاد " ثم قال: " ولم تزل دولتهم في اليمن حتى النقرضت
~~بدولة بني الطاهر سنة 850 وكان آخر هم الملك المسعود. مات مشدرا في بلاد
~~الحبشة ". ابن النبيه (000 - 619 ه = 000 - 1222 م) علي بن محمد بن الحسن
~~بن يوسف، أبو الحسن، كما الدين ابن النبيه: شاعر، منشئ، من أهل مصر. مدح
~~الايوبيين، وتولى ديوان ms2562 الانشاء للملك الاشرف موسى. ورحل إلى نصيبين،
~~فسكنها وتوفي بها. له " ديوان شعر - ط " صغير، انتقاه من مجموع شعره (1).
~~أبو الحسن المخزومي (551 - 622 ه = 1156 - 1225 م) علي بن محمد بن سلمة بن
~~حريق، أبو الحسن، المخزومي البلنسي: شاعر. كان عالما بالادب، من أهل
~~بلنسية. له " ديوان شعر " في جزأين، و " شرح مقصورة ابن دريد " (2). ابن
~~القطان (562 - 628 ه = 1167 - 1230 م) علي بن محمد بن عبد الملك الكتامي
~~الحميري الفاسي، أبو الحسن ابن القطان: من حفاظ الحديث، ونقدته. قرطبي
~~الاصل. من أهل فاس. أقام زمنا بمراكش، قال ابن القاضي: رأس طلبة العلم
~~بمراكش، ونال بخدمة السلطان دنيا عريضة، وامتحن سنة 621 فخرج من مراكش،
~~وعاد إليها واضطرب أمره، ثم ولي القضاء بسجلماسة، فاستمر إلى أن توفي بها.
~~ونقمت على في قضائه أمور. له تصانيف، منها " بيان الوهم والايهام الواقعين
~~في كتاب الاحكام - خ " انتقد به أحكام عبد الحق ابن الخراط، قال ابن ناصر
~~الدين: ولابن القطان فيه وهم كثير نبه عليه أبو عبد الله * (هامش 2) * (1)
~~فوات الوفيات 2: 71 والاعلام - خ. و. brock 462: i: 403) i 62 (s. i (2)
~~فوات الوفيات 2: 70 وزاد المسافر 22 - 27 والتكملة لابن الابار 679 وهو
~~فيه: " علي بن محمد بن أحمد " ومثله في الاعلام - خ. الذهبي في مصنف كبير.
~~ومن كتبه " مقالة في الاوزان " و " النظر في أحكام النظر " و " برنامج "
~~مشيخته، ونسب إليه " نظم الجمان - ط " قطع منه، وليس من تصنيفه (1). ابن
~~الاثير (555 - 630 ه = 1160 - 1233 م) علي بن محمد بن عبد الكريم بن عبد
~~الواحد الشيباني الجزري، أبو الحسن عز الدين ابن الاثير: المؤرخ الامام، من
~~العلماء بالنسب والادب. ولد ونشأ في جزيرة ابن عمر، وسكن الموصل. وتجول في
~~البلدان، وعاد إلى الموصل، فكان منزله مجمع الفضلاء والادباء، وتوفي بها.
~~من تصانيفه " الكامل - ط " اثنا عشر مجلدا، مرتب على السنين، بلغ فيه عام
~~629 ه، أكثر من جاء بعده من امورخين عيال على كتابه هذا، و " أسد الغابة في ms2563
~~معرفة الصحابة - ط " خمس مجلدات كبيرة، مرتب على الحروف، و " اللباب - ط "
~~اختصر به أنساب السمعاني وزاد فيه، و " تاريخ الدولة الاتابكية - ط " و "
~~الجامع الكبير - ط " في البلاغة، و " تاريخ * (هامش 3) * (1) جذوة الاقتباس
~~298 وشذرات الذهب 5: 128 والتبيان - خ. والرسالة المستطرفة 133 والكتبخانة
~~1: 450 ومعجم المطبوعات 215 وله ترجمة واسعة في " الذيل والتكملة - خ "
~~شغلت 24 صفحة، يرجع إليها. قلت: وجدير بالنظر ما كتبه الدكتور محمود علي
~~بمكي في مقدمة طبعة جديدة، غير مؤرخة، بعنوان " جزء من كتاب نظم الجمان "
~~من منشورات جامعة متحمد الخامس، طبع في تطوان - بالمغرب - برهن فيها على أن
~~نسبة " نظم الجمان " إلى ابن القطان هذا، كانت وهما من ناشره الاول
~~المستشرق ليفي بروفنسال، والصواب أنه من تأليف شخص آخر يدعى " ابن القطان "
~~أيضا، متأخر عن صاحب هذه الترجمة، وقد يكون ابنه، ودليله ورود نص في هذا
~~الجزء من نظم الجمان، ص 180 يفيد أنه صنف في عهد الخليفة الموحدي عمر بن
~~إسحاق وقد ولي الخلافة سنة 646 وتوفي قتيلا سنة 665. PageV04P0331
# الموصل " لم يتمه (1). المندائي (559 - 630 ه = 1164 - 1233 ه) علي بن
~~محمد بن أحمد بن بختيار ابن علي، أبو جعفر الواسطي، المعروف بالمندائي:
~~مؤرخ، له علم بالفقه والادب واللغة. من أهل واسط، وبها وفاته. قال المنذري:
~~ولي القضاء بواسط مدة، وصنف " تاريخا " (2). * (هامش 1) * (1) وفيات
~~الاعيان 1: 347 والتبيان - خ. والتكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء السابع
~~والاربعون ومفتاح وطبقات السبكي 1275 وآداب اللغة 3: 80 والعرب والروم
~~لفازيليف 303. (2) التكملة لوفيات النقلة - خ الجزء السابع والاربعون. علي
~~بن محمد بن عبد الكريم، ابن الاثير (المؤرخ) الصفحة الاخيرة من مخطوطة "
~~المرصع في الآباء والامهات والابناء والبنات والاذواء والذوات " في خزانة
~~الاوقاف العامة ببغداد، " رقم 5660 " مما تفضل المجمع العلمي القراقي
~~بتصويره للاعلام. (ويرى إلى اليمين، بالخط الفارسي، المائل، نموذج خط علي
~~بن نعمان الآلوسي، الاتية ترجمته). علي بن محمد السخاوي عن مخطوطة الجزء
~~الرابع من كتابه " شرح المفصل " في دار الكتب المصية " 19 نحو - 42764 عام
~~" سيف الدين ms2564 الآمدي (551 - 631 ه = 1156 - 1233 م) علي بن محمد بن سالم
~~التغلبي، أبو الحسن، سيف الدين الآمدي: أصولي، باحث. أصله من آمد (ديار
~~بكر) ولد بها، وتعلم في بغداد والشام. وانتقل إلى القاهرة، فدرس فيها
~~واشتهر. وحسده بعض الفقهاء فتعصبوا فيها واشتهر. وحسده يبعض الفقهاء
~~فتعصبوا عليه ونسبوه إلى فساد القعيدة والتعطيل ومذهب الفلاسفة، فخرج
~~مستخفيا إلى " حماة " ومنها إلى " دمشق " فتوفي بها. له نحو عشرين مصنفا،
~~منها " الاحكام في أصول الاحكام - ط " أربعة أجزاء، ومختصره " منتهى السول
~~- ط " و " أبكار الافكار - خ " في طوبقبو، الاول والثاني منه، في علم
~~الكلام، و " لباب الالباب " و " دقائق الحقائق " و " المبين في شرح معاني
~~الحكماء والمتكلمين - خ " كراستان، في المكتبة العربية بدمشق (1).
~~المربيطري (000 - 633 ه = 000 - 1236 م) علي بن محمد بن عبد الودود، أبو
~~عيسى المربيطري: شاعر مقل مجيد. من أهل الاندلس. كان صاحب الصلاة والخطبة
~~والاحكام في بلدته " مربيطر " المسماة الآن () murviedro - sagunato في
~~شمال بلنسية. أخذ عنه ابن الابار (2). السخاوي (558 - 643 ه = 1163 - 1245
~~م) علي بن محمد بن عبد الصمد الهمداني المصري السخاوي الشافعي، أبو الحسن،
~~علم الدين: عالم بالقراآت والاصول واللغة والتفسير، وله نظم. أصله من صخا
~~(بمصر) سكن دمشق، وتوفي فيها، ودفن بقاسيون. من كتبه " جمال القرء وكمال
~~الاقراء - خ " في التجويد، و " هداية المرتاب - ط " منظومة في متشابه كلمات
~~القرآن، مرتبة على حروف المعجم، و " المفضل، شرح المفصل للزمخشري - خ "
~~أربعة أجزاء، منه نسخة كتبت سنة 632 عليها إجازة بخط المؤلف، مؤرخة سنة 638
~~في دار الكتب، تصويرا عن أحمد الثالث (2158) كما في المخطوطات المصورة (1:
~~397)، و " المفاخرة بين دمشق والقاهرة " و " سفر السعادة - خ " و " شرح
~~الشاطبية - خ " وهو أول من شرحها، وكان سبب شهرتها، و " الكوكب الوقاد - خ
~~" في أصول الدين، و " القصائد * (هامش 2) * (1) ابن خلكان 1: 329 والسبكي
~~5: 129 وميزان الاعتدال 1: 439 وفيه: " كان يترك الصلاة، ونفي من دمشق لسوء
~~العتقاده " ولسان الميزان 3: 134 وابن الشحنة: حوادث سنة 631 وسماه " علي ms2565
~~بن علي ابن أحمد بن سالم: " ومفتاح السعادة 2: 49 وشذرات الذهب 6: 144
~~وطوبقبو 3: 41 وتعليقات عبيد. (2) زاد المسافر 56 والتكملة لابن الابار
~~681. PageV04P0332
# السبع - خ " و " منير الدياجي - خ " في شرح " الاحاجي " للزمخشري، رأيته
~~في خزانة محمد سرور الصبان بجدة، وعلى النسخة خط صاحب الترجمة (1). الشآري
~~(571 - 649 ه = 1176 - 1251 م) علي بن محمد بن علي، أبو الحسن الغافقي
~~الشآري: محدث أندلسي. أصله من شآرة بمرسية، انتقل أبوه منها (سنة 562) إلى
~~سبتة فولد علي ونشأ فيها وبذل في سبيل نفائس الكتب أموالا طائلة بقي كثير
~~منها وعليه خطه في مدرسة ابتناها بسبتة. ونقل من سبتة (641) إلى المرية
~~وصنف " فهرسة " لسماعاته ورواياته. ورحل إلى فاس فأجيز وأجاز وسمع عليه
~~علماؤها صحيح البخادي بقراءة الرعيني. (ابن الفخار) الا قليلا منه (سنة
~~638) وأكمله في سبتة (639) وتوفي بمالقة. وفي الصفحه الاخيرة من مخطوطة
~~السفر الثامن من " المحكم " لابن سيده (نسخة حسن حسني عبد الوهاب): " تم
~~السفر الثامن..المستنسخ لخزانة الفقيه أبي الحسن علي بن الشيخ أبي عبد الله
~~محمد بن علي الغافقي الشاري أدام الله كرامته ومبرته " (2). الطوسي (000 -
~~بعد 655 ه = 000 - بعد 1257 م) علي بن محمد بن الرضا الحسيني * (هامش 1) *
~~(1) بغية الوعاة 349 وخطط مبارك 2: 15 وغاية النهاية 1: 568 وابن خلكان 1:
~~345 وخزانة البغدادي 2: 529، , 457: brock. i: 225) i 0 4 (, s. i 727
~~ومرآة الزمان 8: 758 وطبقات القراء 1: 568 والقلائد الجوهرية 238 والسبكي
~~5: 126 وإنباه الرواة 2: 311 والكتبخانة 7: 566 وانظر مجلة المجمع العلمي
~~العربي 43: 913. (2) إفادة النصيح لابن رشيد السبتي 105 - 114 وصلة التكملة
~~لوفيات النقلة - خ. والتكملة لابن الابار 2: 687 ت 1922 وغاية النهاية 2:
~~574 ت 2330. الموسوي علاء الدين الطوسي: له " مبارز الاقران - خ " خمس به
~~المعلقات التسع، وفرغ من تأليفها سنة 655 (1). الجياني (000 - 663 ه = 000
~~- 1265 م) علي بن محمد بن حسن الانصاري الاشبيلي، أبو الحسن الجياني: قاض
~~أندلسي، من الكتاب، له نظم حسن. أصله من جيان () jaen استقضي بحصن القصر
~~(من بلاد إشبيلية) مدة. واستكتبه الرشيد المؤمني. ثم ولي ms2566 خطة الاشراف على
~~بلاد " حاحة " التابعة لمراكش. وشرع في الجمع بين تفسيري الزمخشري وابن
~~عطية، ومات قبل إتمامه. توفي بتامطريت، في المغرب (2). الرعيني (592 - 666
~~ه = 1196 - 1268 م) علي بن محمد بن علي، أبو الحسن الرعيني، ويقال له ابن
~~الفخار، من بني الحاج: أديب أندلسي، من الكتاب العلماء. كان أبوه فخارا.
~~وولد هو وتعلم في إشبيلية. واستقضي على مذهب مالك في مورو () moron قرب
~~إشبيلية (سنة 615) وغلبت عليه الكتابة، فتنقل في الاعمال الديوانية بين
~~غرناطة وإشبيلية ومرسية. وتوفي بمراكش. له كتب، منها " برنامج شيوخه - ط "
~~سماه " الايراد لنبذة المستفاد من الرواية والاسناد بلقاء حملة العلم في
~~البلاد، على طريق الاقتصار والاقتصاد " اقتنيته، وأشار فيه إلي كتاب آخر
~~له، كبير، سماه " جنا الا زاهر النضيرة، وسنا الزواهر المنيرة، في صلة
~~المطمح والذخيرة، بما ولدته القرائح من المحاسن في هذه المدة الاخيرة " وله
~~" اقتفاء السنن في انتقاء أربعين من السنن " خرجها عن أربعين شيخا، * (هامش
~~2) * (1) دار الكتب 7: 207. (2) الذيل والتكملة - خ. و " شرح الكافي لابن
~~شريح " (1). علي الرامشي (000 - 667 ه = 000 - 1268 م) علي بن علي، حميد
~~الدين الضرير الرامشي: من فقهاء الحنفية، من أهل بخارى، انتهت إليه رياسة
~~العلم في عصره بما وراء النهر. له تصانيف، منها " الفوائد " الحاشية على
~~الهداية في الفقه، و " شرح المنظومة النسفية " و " شرح الجامع الكبير " و "
~~المنافع في فوائد النافع - خ " حاشية على كتاب " الفقه النافع " للسمرقندي
~~(محمد بن يوسف) في شستربي (الرقم 3442) (2). بهاء الدين ابن حنا (603 - 677
~~ه = 1207 - 1279 م) علي بن محمد بن سليم المصري، المعروف بهاء الدين ابن
~~حنا: وزير، كان من أكابر الرجال في عصره، حزما وعزما ورأيا ودهاءا وخبرة.
~~مولده ووفاته بمصر. استوزره " الظاهر " وفوض إليه الامور، فقام بأعباء
~~المملكة إلى أن مات " الظاهر " وولي ابنه سعيد، فثبت في وزارته إلى أن توفي
~~(3). ابن الضائع (000 - 680 ه = 000 - 1281 م) علي بن محمد بن علي بن يوسف
~~الكتامي الاشبيلي، أبو الحسن، المعروف بابن الضائع: عالم بالعربية، ms2567 أندلسي،
~~من أهل إشبيلية. عاش نحو سبعين سنة. من كتبه " شرح كتاب سيبويه " و " شرح
~~الجمل للزجاجي - خ " و " الرد * (هامش 3) * (1) برنامج شيوخ الرعيني:
~~مقدمته، ومواضع أخرى منه. وما على هامش الصفحة الاولى من مخطوطتي. وصلة
~~الصلة 140 القدح المعلى 173. (2) الفوائد البهية 125. (3) فوات الوفيات 2:
~~76 وابن الفرات 7: 125. PageV04P0333
# على ابن عصفور (1). ابن الاعمى (000 - 692 ه = 000 - 1293 م) علي بن محمد
~~بن المبارك، كمال الدين ابن الاعمى: شاعر، من أهل القاهرة. له ذم داره
~~قصيدة مشهورة، مطلعها: " دار سكنت بها أقل صفاتها أن تكثر الحشرات في
~~جنباتها " وهو صاحب " المقامة البحرية - خ " (2). الكازروني (611 - 697 ه =
~~1214 - 1298 م) علي بن محمد بن محمود الكازروني، ظهير الدين: مؤرخ، عالم
~~بالحساب. من رجال العصر المغولي في العراق، من أهل بغداد. خدم في الديوان.
~~وصنف كتبا، منها " روضة الاديب " في التاريخ، سبعة عشر جزءا، و " كنز
~~الحساب " كبير، و " الملاحة في الفلاحة " و " النبراس المضئ " في فقه
~~الشافعية، و " مختصر التاريخ - خ " و " مقامة في قواعد بغداد - ط " و "
~~المنظومة الاسدية " في اللغة. وله شعر (3). ابن الكلاس (000 - 703 ه = 000
~~- 1303 م) علي بن محمد بن علاء الدين الدواداري: شاعر. كان جنديا بدمشق.
~~وتوفي بحطين (من قرى صفد) بفلسطين. له " مجاميع " و " تعاليق " (4). *
~~(هامش 1) * (1) بغية الوعاة 354 والكتبخانة 4: 67. (2) فوات الوفيات 2: 81
~~وشذرات الذهب 5: 421 و 444: brock. s. i وسماه " محمد بن علي ابن المبارك.
~~" (3) تاريخ العراق 1: 380 والحوادث الجامعة 497 وانظر " مقامة في قواعد
~~بغداد " طبعت فيها سنة 1962. (4) فوات الوفيات 2: 84 والدرر الكامنة 3: 123
~~وفيه: وفاته في حدود سنة 730 فلت: رواية الاول أرجح، لقول صاحبه: رأيته غير
~~مرة. القادوسي (000 - 708 ه = 000 - 1308 م) علي بن محمد بن الحسن الخلاطي،
~~علم الدين: فقيه حنفي مصري. عرف بالقادوسي لطول تكوير عمامته، ويقال له "
~~الركابي " لزعمه أن عنده ركاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويلقب أيضا
~~بمزلقان. له " شرح الهداية " للمرغيناني، في الفروع، وكتاب " الحدود - خ "
~~في أصول الفقه (1). الصاحب ms2568 التحيوى (000 - 712 ه = 000 - 1312 م) علي بن
~~محمد بن عمر التحيوي، موقف الدين، المعروف بالصاحب: وزير حازم، من أهل
~~اليمن. استوزره المؤيد الرسولي سنة 696 ه، وفوض إليه قضاء الاقضية. واستمر
~~في الوزارة إلى أن توفي. وله أخبار (2). الباجي (631 - 714 ه = 1234 - 1315
~~م) علي بن محمد بن عبد الرحمن بن خطاب، علاء الدين الباجي: عالم بالاصول
~~والمنطق والحساب. من أهل زمانه مناظرة، لا يكاد ينقطع في بحث ولي وكالة بيت
~~المال بالكرك، وناب في الحكم بالقاهرة، ونسبت إليه مقالة فاختفى مدة. وتقشف
~~في أواخر حياته. له كتب في " الفرائض " و " الحساب " و " الرد على اليهود -
~~خ " وأشهر كتبه " كشف الحقائق " قي المنطق، و " غاية السول في علم الاصول -
~~خ " وقيل: * (هامش 2) * (1) الدرر الكامنة 3: 101 وهو فيه " القادوس " وعنه
~~أخذ بروكلمن 86: 2. brock. s وصححه أحمد رافع في مخطوطته من الدرر الكامنة
~~بالقادوسي. وهو في هدية العارفين 1: 716 " القاروسي " بالراء، تصحيف، وجعله
~~شخصا آخر غير " الخلاطي " وهما واحد. (2) العقود اللؤلؤية 1: 303 و 304 و
~~404. ما من علم إلا وله فيه مختصر (1). ابن عبد الظاهر (000 - 717 ه = 000
~~- 1317 م) علي بن محمد ابن عبد الظاهر، علاء الدين السعدي: فاضل، من القضاة
~~له " مراتع الغزلان - خ " و " مفاخرة السيف والرمح " و " تشريف الايام
~~والعصور ط " في سيرة الملك المنصور قلاوون. وقال ابن تغري برري: كان ابن
~~عبد الظاهر صديقا للامير أرسلان الناصري، فمرضا في وقت واحد، بعلة واحدة،
~~وماتا في شهر واحد، وفي أرسلان هذا، عمل كتابه " مراتع الغزلان " (2).
~~الصغير (000 - 719 ه = 000 - 1319 م) علي بن محمد بن عبد الحق الزرويلي،
~~أبو الحسن، المعروف بالصغير: قاض معمر، من كبار المقتين في المغرب. ولاه
~~السلطان " أبو الربيع " القضاء بفاس فحسنت سيرته. وكان يدرس بجامع الاجدع
~~فيها. له " التقييد على المدونة - خ " خمسة أجزاء، في الصادقية بتونس، باسم
~~" شرح تهذيب المدونة "، في فقه المالكية، و " فتاوى وتقييدات " قيدها عنه
~~تلاميذه، وأبرزت تأليفا عاش أكثر من مئة عام (3). * (هامش ms2569 3) * (1) مفتاح
~~السعادة 2: 224 وفوات الوفيات 2: 75 والدرر الكامنة 3: 101 والكتبخانة 7:
~~258 و 00 brock. 2: i 40) 58 (, s. 2: i وطبقات الشافعية 6: 227. (2) كشف
~~الظنون 1650 و 1758 و 54: 2. brock. s (3) الاستقصا 2: 49 و 87 وشجرة النور
~~215 وجذوة - خ " خمسة أجزاء، في الصادقية بتونس، باسم " شرح تهذيب المدونة
~~"، في فقه المالكية، و " فتاوى وتقييدات " قيدها عنه تلاميذه، وأبرزت
~~تأليفا عاش أكثر من مئة عام (3). * (هامش 3) * (1) مفتاح السعادة 2: 224
~~وفوات الوفيات 2: 75 والدرر الكامنة 3: 101 والكتبخانة 7: 258 و 00 brock.
~~2: i 40) 58 (, s. 2: i وطبقات الشافعية 6: 227. (2) كشف الظنون 1650 و
~~1758 و 54: 2. brock. s (3) الاستقصا 2: 49 و 87 وشجرة النور 215 وجذوة
~~الاقتباس 299 وهو فيه: " علي بن عبد الحق " وضبط الصغير، بالتكبير
~~والتصغير. والزيتونة 4: 304 والديباج 212 وفيه النص على أنه بالتصغير، نقلا
~~عن الاحاطة. ومثله الاستقصا - الطبعة الثانية - 3: 178 قلت: ومن لطيف ما
~~رأيت " كتاب الدر النير على أجوبة أبي الحسن الصغير " لقاضي سجلماسة
~~إبراهيم ابن هلال، طبع بفاس سنة 1313 ه. وفي نهاية النسخة التي رأيتها ورقة
~~مخطوطة حديثة، عنوانها " فهرست الدر النثير على أجوابة أبي الحسن الصغير "
~~فكأن كاتبها تعمد إبراز النص على أنه يكبر ويصغر. تم الجزء الرابع من
~~الاعلام PageV04P0334
# NOTMATCH
### | AUT الجزء 5 NOTMATCH
# الأعلام - خيرالدين الزركلي ج 5 الأعلام خيرالدين الزركلي ج 5
~~PageV05P0000
# الاعلام قاموس تراجم لاشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين
~~والمستشرقين 5 PageV05P0001
# الاعلام قاموس تراجم لاشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين
~~والمستشرقين تأليف: خير الدين الزركلي الجزء الخامس دار العلم للملايين ص.
~~ب. 1085 بيروت - لبنان تلفون: 224502 - 291027 PageV05P0003
# جميع الحقوق محفوظة الطبعة الخامسة أيار (مايو) 1980 PageV05P0004
# ابن هلال (649 - 729 ه = 1251 - 1329 م) علي بن محمد بن عمر، أبو الحسن،
~~نجم الدين ابن هلال الازدي: من العلماء بالاصول والحديث. من أهل دمشق. ولي
~~نظر الايتام، وتوفي بها. له " جزء فيه أحاديث وفوائد حسان عوالي - خ " في
~~دار الكتب المصرية (52598 ب) خرجه لنفسه عن 12 شيخا (1). ابن بري (نحو 660
~~- 730 ه ms2570 = نحو 1261 - 1330 م) علي بن محمد بن الحسين الرباطي، أبو الحسن،
~~المعروف بابن بري: عالم بالقراآت، من أهل تازة. ولي رياسة ديوان الانشاء
~~فيها. من كتبه " الدرر اللوامع في أصل مقرأ الامام نافع - ط " أرجوزة في
~~القراآت، لقيت من الذيوع في شمالي إفريقية مثل ما لقي كتاب " الآجرومية "
~~(2). الخازن (678 - 741 ه = 1280 - 1341 م) علي بن محمد بن إبراهيم الشيحي
~~علاء الدين المعروف بالخازن: عالم بالتفسير والحديث، من فقهاء الشافعية.
~~بغدادي الاصل، نسبته إلى " شيحة " بالحاء المهملة، من أعمال حلب. ولد
~~ببغداد، وسكن دمشق مدة، وكان خازن الكتب بالمدرسة السميساطية فيها. وتوفي
~~بحلب. له تصانيف، منها " لباب التأويل في معاني التنزيل - ط " في التفسير،
~~يعرف بتفسير الخازن، __________ (1) شذرات 6: 91 ومخطوطات الدار 1: 211.
~~(2) ابن شنب في دائرة المعارف الاسلامية 1: 96 وفيه: وفاته سنة 730 أو 33 و
~~321: 2. brock 350: 2) 842 (, s وهدية العارفين 1: 716 وفيه: وفاته سنة
~~709. و " عدة الافهام في شرح عمدة الاحكام - خ " في فروع الشافعية، و "
~~مقبول المنقول - خ " الجزء السابع منه، وهو في عشر مجلدات، في الحديث (1).
~~الجلدكي (000 - بعد 742 ه = 000 - بعد 1341 م) علي بن محمد بن أيدمر
~~الجلدكي، عز الدين: كيميائي حكيم اختلفت المصادر في اسمه واسم أبيه. نسبته
~~إلى " جلدك " من قرى خراسان على فرسخين من مشهد الرضا. صنف أحد كتبه في
~~دمشق عام 740 ه، وآخر في القاهرة " بأواخر شوال 742 ه ". من كتبه
~~__________ (1) الدرر الكامنة 3: 97 وبرنامج المكتبة العبدلية 135 ومعجم
~~المطبوعات 809 وفهرست الكتبخانة 1: 428 و 135: 2. brock. 2: 331) 901 (, s
~~" كنز الاختصاص في معرفة الخواص - ط " وعليه اسمه " علي بن محمد " وبه
~~أخذت، ومنه نسخة مخطوطة باسم " درة الغواص وكنز الاختصاص " عليها اسمه
~~أيدمر، و " البدر المنير في معرفة أسرار الاكسير - خ " وهو الذي ألفه في
~~دمشق، وعليه اسمه " أيدمر بن علي " وكذا سماه صاحب كشف الظنون، وتابعه
~~بروكلمن. وله " البرهان في أسرار علم الميزان - خ " أجزاء منه، واسمه عليه
~~" علي بن أيدمر " ومنه " مختصر - خ " سمي فيه ms2571 أيدمر بن عبد الله، و "
~~المصباح في علم المفتاح - ط " الجزء الاول منه، كيمياء، واسمه فيه " علي بن
~~أيدمر بن علي " وبه أخذ الكاتب عنه في الدائرة الاسلامية، و " نتائج الفكر
~~في أحوال الحجر - ط " وهو الذي ألفه بالقاهرة. قال صاحب كشف الظنون: " هو
~~لا يدمر بن عبد الله الجلدكي ". وله " لوامع الافكار المضية - خ " رسالة، و
~~" نهاية الطلب في شرح المكتسب في زراعة الذهب - خ " ثلاثة مجلدات. كتب اسمه
~~عليه " أيدمر بن علي " في خزانة الرباط (46 جلاوي) (1). الديواني (663 -
~~743 ه = 1265 - 1342 م) علي بن محمد بن أبي سعد بن عبد الله، أبو الحسن
~~الواسطي المعروف بالديواني: خاتمة المقرئين بواسط. مولده ووفاته فيها. له "
~~جمع الاصول " و " روضة التقرير - خ " في شستربتي (3695) قصيدتات في
~~القراآت، وشرحهما (2). __________ (1) كشف الظنون 230 و 241 و 1707. 1339 و
~~1811 و 173: 2 brock ودائرة المعارف الاسلامية 7: 75 والفهرس التمهيدي 511
~~و 512 و 513 و 543 والكتبخانة 5: 377 و 393 و 397 والذريعة 1: 355 ثم 3: 69
~~و 89 وهدية العارفين 1: 723. (2) غاية النهاية 1: 580 والدرر الكامنة 3:
~~104. PageV05P0005
# القزويني (000 - 745 ه = 000 - 1344 م) علي بن محمد بن أحمد، أبو الحسن،
~~تاج الدين القزويني: عالم بفقه الشافعية، له نثر ونظم وأدب. من قزوين. سكن
~~بغداد ودرس فيها بالنظامية إلى أن توفي. وكف بصره في أواخر أعوامه. له
~~تصانيف، منها " شرح المصابيح " للبغوي، و " المحيط بفتاوى أقطار البسيط " و
~~" العجاب " في النحو، و " الرغاب " في التصريف، و " اللطائف " و " شرح
~~المقامات الحريرية " (1). ابن فرحون (698 - 746 ه = 1298 - 1345 م) علي بن
~~محمد بن أبي القاسم ابن فرحون اليعمري المدني، نور الدين: أديب، تونسي
~~الاصل مولده ووفاته في المدينة. دخل دمشق والقاهرة غير مرة. وصنف كتبا،
~~منها الزاهر في المواعظ والحكايات والاحاديث والذخائر - خ " و " تواريخ
~~الاخبار والتعريف بنسب النبي المختار - خ " في خزانة الرباط (1348 د) و "
~~نزهة النظر وتحفة الفكر " في شرح لامية العجم. وله نظم في " ديوان " (2).
~~ابن الجياب (673 - 749 ms2572 ه = 1274 - 1349 م) علي بن محمد بن علي بن سليمان،
~~أبو الحسن ابن الجياب: شاعر أندلسي غرناطي أنصاري، من شيوخ لسان الدين ابن
~~الخطيب. له " ديوان شعر - خ " قطعة منه، بالظاهرية في 13 ورقة، ونسخة في
~~دار الكتب مرتبة على الحروف. ويقال: إن جامع " ديوانه " هو لسان __________
~~(1) نكت الهميان 203 وفيه: " وفاته بعد سنة أربعين وسبعمائة " وهدية
~~العارفين 1: 719. (2) جذوة الاقتباس 309 والدرر الكامنة 3: 115 و 227: 2.
~~brock. s وهدية العارفين 1: 709. الدين (1). ابن عمار (000 - 760 ه = 000 -
~~1344 م) علي بن محمد بن أبي بكر، جلال الدين ابن عمار: من قضاة الدولة
~~المجاهدية في اليمن، ثم من وزرائها. كان عاقلا حسن السيرة. تولى نظر عدن،
~~ثم وزارة المجاهد الرسولي واستم فيها إلى أن توفي (2). ابن الد ريهم (712 -
~~762 ه = 1312 - 1361 م) علي بن محمد بن عبد العزيز بن فتوح الثعلبي
~~الشافعي، تاج الدين، المعروف بابن الدريهم وبابن أبي الخير: باحث كثير
~~التصانيف، من أهل الموصل. سافر إلى دمشق والقاهرة تاجرا، أكثر من مرة. ثم
~~بعثه الناصر (حسن) رسولا إلى ملك الحبشة فوصل إلى قوص فمات بها. من كتبه "
~~الانصاف بالدليل في أوصاف النيل " و " سلم الحراسة في علم الفراسة " و "
~~إقناع الحذاق في أنواع الاوفاق " و " بسط الفوائد في حساب القواعد " و "
~~تنائي المناظر في المرائي والمناظر " و " رسالة التراضي بين الامير والقاضي
~~" و " إيقاظ المصيب في ما في الشطرنج من المناصيب " و " كنز الدرر في حروف
~~أوائل السور " و " غاية الاعجاز في الاحاجي والالغاز " و " غاية المغنم في
~~الاسم الاعظم - خ " و " منهج الصواب في قبح استكتاب أهل الكتاب - خ "
~~نسختان: إحداهما في المكتبة العربية بدمشق، مذكور فيها أنها لعلي ابن
~~الدريهم، والثانية في دار الكتب المصرية ذكر أنها لعلي بن أبي الفتح (3).
~~__________ (1) نيل الابتهاج: بهامش الديباج 204 والكتيبة الكامنة 183 وشعر
~~الظاهرية 192 ودار الكتب 3: 106. (2) العقود اللؤلؤية 2: 111 وتاريخ ثغر
~~عدن 2: 158. (3) الدرر الكامنة 3: 106 والبدر الطالع 1: 477 وفيه = المهدي
~~لدين الله (705 - 773 ه ms2573 = 1305 - 1371 م) علي بن محمد بن علي بن منصور، من
~~سلالة الناصر ابن الهادي إلى الحق: من أئمة الزيدية في اليمن. ولد في هجرة
~~من قرى " الهان " وكانت دعوته سنة 750 ه، في مدينة " ثلا " وبويع له بعد
~~وفاة المؤيد بالله يحيى بن حمزة، فافتتح صنعاء، واستولى على صعدة وذمار،
~~وقاتل الباطنية وخرب قراهم، وكانت القوافل تقضي الشهر والشهرين بين صنعاء
~~وظفار، فأمن الطرق، وأزال سبع عشرة إمارة مستقلة، وفلج سنة 772 (أو أصيب
~~بعلة في دماغه " فتولى ابنه محمد (الناصر) شؤون الامامة. وتوفي المهدي
~~بذمار ونقل إلى صعدة. وكان فقيها مجتهدا، له تصانيف ومختصرات ورسائل (1).
~~الخزاعي (710 - 789 ه = 1310 - 1387 م) علي بن محمد بن أحمد بن موسى ابن
~~مسعود، أبو الحسن ابن ذي الوزارتين، الخزاعي: بحاثة مؤرخ أديب، أندلسي
~~الاصل. مولده بتلمسان، ووفاته بفاس. استكتبه السلطان إبراهيم المريني. ثم
~~كتب في ديوان بني زيان بتلمسان. واستقر أخيرا في بلاط بني مرين. وصنف
~~للسلطان المتوكل على الله أبي فارس المريني (سنة 786 ه) كتابه " تخريج
~~الدلالات السمعية، على ما كان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~الحرف والصنائع والعمالات الشرعية - خ " اطلع عبد الحي الكتاني على نسخة
~~منه غير تامة، فأضاف إليها زيادات كثيرة ونسب الكتاب كله إليه، وسماه "
~~التراتيب الادارية - ط " في مجلدين، وعلمت __________ = " هو من أهل دمشق،
~~ثم من سكان الموصل، رحل إلى القاهرة تاجرا مرتين " وأرخ وفاته سنة 766 و.
~~brock 213: 2..s (1) العقيق اليماني - خ. والبدر الطالع 1: 485 وبلوغ
~~المرام 411. PageV05P0006
# أن ما فات الكتاني من كتاب الخزاعي هو نحو ربعه ثم رأيت هذا الربع في
~~إحدى خزائن تطوان الخاصة ونقلت عنه خزانة الرباط نسخة بالتوصير الشمسي (1).
~~ابن اللحام (000 - 803 ه = 000 - 1401 م) علي بن محمد بن عباس بن شيبان،
~~أبو الحسن علاء الدين ابن اللحام: فقيه حنبلي أصله من بعلبك. سكن دمشق وصنف
~~كتبا، منها " القواعد الاصولية والاخبار العلمية في اختيارات الشيخ تقي
~~الدين ابن تيمية - خ " في ms2574 المحمودية بالمدينة (34 - أصول الفقه) وناب في
~~الحكم بدمشق ثم توجه إلى مصر واستقر مدرسا في المنصورية إلى أن توفي عن نيف
~~وخمسين عاما (2). ابن وفا (759 - 807 ه = 1357 - 1405 م) علي بن محمد بن
~~محمد بن وفا، أبو الحسن القرشي الانصاري الشاذلي المالكي: متصوف، إسكندري
~~الاصل. مولده ووفاته بالقاهرة. له مؤلفات، منها " الوصايا - خ " رسالة، و "
~~الباعث على الخلاص في أحوال الخواص " و " العروش - خ " في شستربتي (3692) و
~~" الكوثر المترع من الابحر الاربع " في الفقه، و " المسامع الربانية - خ "
~~تصوف، و " مفاتيح الخزائن العلية - خ " تصوف، و " ديوان شعر وموشحات - خ "
~~__________ (1) فهرست السراج - خ. والتراتيب الادارية 1: 26 - 74 وتاريخ
~~الجزائر العام 2: 102 وشجرة النور، الرقم 854 وتذكرة المحسنين - خ. وهو فيه
~~" علي بن مسعود " نسبة إلى جده، أخذ ذلك عن درة الحجال 2: 422 ووقعت وفاته
~~في النسخة المطبوعة من الدرة سنة " 689 " خطأ. وهو في نسختي المخطوطة من
~~الدرة " 789 " بالحروف، كما في المصدر الاول. وقرأت في مجلة المكتبة (ايلول
~~1962) أن " تخريج الدلالات " طبع بتونس في عهد الحماية، وما زال مطمورا في
~~مكان خاص محبوسا عن جمهور الباحثين...؟ (2) شذارت 7: 31 ومجلة مجمع اللغة
~~بدمشق 49: 400. قال السخاوي: وشعره ينعق بالاتحاد المفضي إلى الالحاد، وكذا
~~نظم أبيه في أواخر أمره. وقال أيضا: كثر أتباعه وأتباع أبيه فرتب لهم
~~أذكارا بتلاحين كان يستميل بها قلوب العوام. وأثنى عليه المقريزي، فقال:
~~كان جميل الطريقة، مهيبا معظما، دان أصحابه بحبه، واعتقدوا رؤيته عبادة
~~وبذلوا له رغائب أموالهم. وقال الشعراني: لم ير في مصر أجمل منه وجها ولا
~~ثيابا " (1). ابن هطيل (000 - 812 ه = 000 - 1410 م) علي بن محمد النجري
~~المعروف بابن هطيل: من فضلاء اليمن. نشأ وتعلم في مدينة حوث، وسكن صنعاء
~~وتوفي بها. له " شرح المفصل " و " شرح الظاهرية " صنفه للمنصور علي بن محمد
~~(2). ابن العفيف (752 - 813 ه = 1351 - 1410 م) علي بن محمد بن إبراهيم
~~الجعفري النابلسي: فاضل من أهل نابلس. ولي قضاءها. له " رشف المدام في وصف ms2575
~~الحمام " و " كشف القناع في وصف الوداع ". وله شعر (3). الجرجاني (740 -
~~816 ه = 1340 - 1413 م) علي بن محمد بن علي، المعروف بالشريف الجرجاني:
~~فيلسوف. من كبار العلماء بالعربية. ولد في تاكو (قرب استراباد) ودرس في
~~شيراز. ولما دخلها تيمور سنة 789 ه فر الجرجاني إلى __________ (1) الضوء
~~اللامع 6: 21 وخطط مبارك 5: 142 و 149. brock. 2: 641) 021 (, s وطبقات
~~الشعراني 2: 20 وأرخ مولده سنة 761 والكتبخانة 2: 135 و 136 ثم 7: 6
~~والازهرية 5: 106. (2) البدر الطالع 1: 493 وفي هامشه رواية أخرى بوفاة ابن
~~هطيل سنة 813 في محل يقال له " مرقص ". (3) السحب الوابلة - خ. والضوء
~~اللامع 5: 279. سمرقند. ثم عاد إلى شيراز بعد موت تيمور، فأقام إلى أن
~~توفي. له نحو خمسين مصنفا، منها " التعريفات - ط " و " شرح مواقف الايجي -
~~ط " و " شرح كتاب الجغميني " في الهيئة، و " مقاليد العلوم - خ " و " تحقيق
~~الكليات - خ " و " شرح السراجية - ط " في الفرائض، و " الكبرى والصغرى في
~~المنطق - ط " و " الحواشي على المطول للتفتازاني - ط " و " مراتب الموجودات
~~- خ " رسالة، ورسالة في " تقسيم العلوم - خ ". و " رسالة في فن أصول الحديث
~~- ط " و " شرح التذكرة للطوسي - خ " في الهيئة، و " شرح الملخص - خ " هيئة،
~~و " حاشية على الكشاف - خ " إلى آية " إن الله لا يستحيي " في القرويين
~~(1). ابن الادمي (768 - 816 ه = 1366 - 1413 م) علي بن محمد بن محمد، أبو
~~الحسن، صدر الدين ابن الادمي: قاض، من الشعراء الكتاب المترسلين. مولده
~~ووفاته في دمشق. باشر كتابة السر في دمشق ثم قضاءها. وجمع له في دولة
~~المؤيد بين القضاء والحسبة. وأصيب مرارا وامتحن من أجل اختصاصه بالمؤيد.
~~وأكثر من مدح ابنه ناصر الدين محمد. له " ديوان - خ " في الظاهرية ثمان
~~وأربعون ورقة، وآخر فيها يقاربه سماه " المثالث والمثاني " قال السخاوي بعد
~~أن أثنى على شعره: ونظمه سائر. وأشار إلى أنه كان مستهترا يأتي مالا يليق
~~بالفقهاء (2). __________ (1) الفوائد البهية 125 ومفتاح السعادة 1: 167
~~وبروكلمن c. brockelmann في دائرة المعارف الاسلامية 6: 333 والضوء اللامع
~~5: 328 ومعجم المطبوعات ms2576 678 وآداب اللغة 3: 235 وبرنامج القرويين 25. (2)
~~الضوء اللامع 6: 8 ومطالع البدور 1: 54 ثم 2: 84 وشعر الظاهرية 109، 370.
~~PageV05P0007
# المنصور الزيدي (775 - 840 ه = 1373 - 1436 م) علي (المنصور) ابن محمد
~~(صلاح الدين الناصر) ابن علي (المهدي) ابن محمد الحجاج بن يوسف، أبو الحسن،
~~نجاح الدين، من سلالة الهادي يحيى ابن الحسين، ويقال له ابن صلاح: صاحب
~~صنعاء اليمن، وابن صاحبها. ملكها بعد أبيه سنة 793 ه، بعهد منه. وطالت
~~أيامه وعظم شأنه. وأضاف إلى صنعاء " صعدة " بعد محاصرته لملكها عدة سنين.
~~واستولى على حصون للاسماعيلية، وأخرجهم من " ذي مرمر " وصفت له تلك البلاد
~~حتى مات بصنعاء. وللسيد محمد بن إبراهيم الوزير كتاب فيه، سماه " الحسام
~~المشهور في الذب عن دولة الامام المنصور " (1). __________ (1) الضوء
~~اللامع 5: 232 و 324 (الترجمتان 781 و 1071) وقد جعله اثنين: الاول " علي
~~بن صلاح " والثاني " علي بن محمد " وهما واحد، فإن أباه = ابن أبي القاسم
~~(769 - 837 ه = 1367 - 1433 م) علي بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن جعفر،
~~من سلالة الهادي يحيى ابن الحسين: مفسر يماني، من مجتهدي الزيدية. صنف "
~~تجريد الكشاف - خ " وأضاف إليه لطائف ودقائق، مجلدات في مكتبة خدا بخش. و "
~~تفسيرا للقرآن " في ثمانية أجزاء، كما يقول الشوكاني، منها جزء في شستربتي
~~(4195) أنجزه سنة 789 ه وعاش عاكفا على إقراء الطلبة إلى آخر حياته. وكتب "
~~رسالة " إلى تلميذه محمد بن إبراهيم، ابن الوزير (المتوفى سنة 840) كانت
~~سببا لان يصنف ابن الوزير كتابه المشهور " العواصم والقواصم " (1).
~~__________ = محمدا كان يعرف بصلاح، أو صلاح الدين. وانظر العقيق اليماني -
~~خ. وبلوغ المرام 52 و 53 والبدر الطالع 1: 487. (1) البدر الطالع 1: 485
~~وصحيفة المكتبة بطهران 3: 16. ابن خطيب الناصرية (774 - 843 ه = 1372 -
~~1440 م) علي بن محمد بن سعد بن محمد بن علي، أبو الحسن، علاء الدين الطائي
~~الجبريني المعروف بابن خطيب الناصرية: مؤرخ، من القضاة. من أهل حلب مولدا
~~ووفاة. أصله من " بيت جبرين الفستق " بشرقي حلب. من كتبه " الدر المنتخب في
~~تاريخ حلب - خ " مجلدان، ms2577 جعله ذيلا لتاريخ ابن العديم، و " سيرة المؤيد " و
~~" تفسير الفاتحة " وغير ذلك. رحل إلى دمشق والقاهرة، ودرس وأفتى، وولي قضاء
~~طرابلس ثم قضاء حلب وحمدت سيرته في جميع مباشراته. قال المقريزي: كان رئيس
~~حلب على الاطلاق (1). ابن الصباغ (784 - 855 ه = 1383 - 1451 م) علي بن
~~محمد بن أحمد، نور الدين ابن الصباغ: فقيه مالكي. من أهل مكة، مولدا ووفاة.
~~أصله من سفاقس. له كتب، منها " الفصول المهمة لمعرفة الائمة - ط " و "
~~العبر فيمن شفه النظر " قال السخاوي: أجاز لي (2). ابن أقبرس (801 - 862 ه
~~= 1398 - 1458 م) علي بن محمد بن أقبرس: من فضلاء الشافعية. مولده ووفاته
~~بالقاهرة. ناب في القضاء سنة 827 وصحب السلطان الظاهر جقمق، وأصاب ثروة
~~واسعة. له " فتح الصفا بشرح معاني ألفاظ الشفا - خ " __________ (1) الضوء
~~اللامع 5: 303 والبدر الطالع 1: 476 وإعلام النبلاء 5: 224 و 30: 2. brock.
~~s ومجلة المجمع العلمي 16: 184 وكشف الظنون 1: 249 وفي فهرس المكتبة
~~الازهرية 5: 435 " الدر المنتخب، لابن الشحنة " وفي نهر الذهب 1: 9 ما
~~خلاصته: المشهور بين الناس أن تاريخ حلب هو لابن الشحنة مع أننا لم نقف على
~~تاريخ خاص بحلب من تأليف أحد بني الشحنة. (2) الضوء اللامع 5: 283 و 224:
~~2..brock. s PageV05P0008
# ثلاثة أجزاء، لم يقتصر فيه على كشف معاني الالفاظ اللغوية بل تجاوزها إلى
~~مباحث في الكلام والتفسير والاصول، قال السخاوي: فيه فوائد و " تحكيم
~~العقول - خ " في الازهرية، رد به على البدر الدماميني في كتابه " نزول
~~الغيث " في نقد " الغيث المسجم للصفدي " (1). ابن المشعشع (000 - 863 ه =
~~000 - 1459 م) علي بن محمد بن فلاح، من سلالة الامام موسى الكاظم: من أمراء
~~دولة " المشعشعين " في الاهواز والحويزة. ويلقبه صاحب الضوء اللامع
~~بالخارجي " الشعشاع " ويدعوه غيره بالمولى علي. اشترك في ما كان بين أبيه
~~وجيوش التركمان المتسلطين على العراق، من حروب. وولي الامر في أواخر أيام
~~أبيه. وحمل الناس على الاعتقاد بأن روح الامام علي قد حلت فيه، ثم ادعى
~~الالوهية، وأغار على المشاهد المقدسة في العراق، فنهبها، ms2578 واعترض الحجاج سنة
~~857 ه، فأخذ المحمل ونهب الاموال والدواب والجمال. واستمر في إلحاده وظلمه
~~إلى أن أصابه سهم من بعض الاتراك في " بهبهان " بالقرب من جبل " كيلويه "
~~فمات، في حياة أبيه (2). مصنفك (803 - 875 ه = 1400 - 1370 م) علي بن محمد
~~(مجلد الدين) بن مسعود الشاهرودي البسطامي، علاء الدين والملة، المعروف
~~بمصنفك: باحث، له مصنفات عربية وفارسية، أكثرها حواش وشروح. ولد بخراسان
~~ونشأ في هراة، ثم انتقل إلى قونية معلما، فالآستانة، وتوفي بها. وهو من
~~سلالة فخر الدين الرازي. لقب __________ (1) الضوء اللامع 5: 292 وبرنامج
~~المكتبة العبدلية 263 وشذرات الذهب 7: 301 والازهرية 5: 43. (2) تاريخ
~~العراق 3: 149 والضوء اللامع 6: 7. بمصنفك لاشتغاله بالتأليف من صغره
~~والكاف فارسية للتصغير. من كتبه " الارشاد " و " شرح المصباح " في النحو، و
~~" شرح آداب البحث " و " حل الرموز - خ " شرح مختصر للسهرودي في التصوف، و "
~~الحدود والاحكام - خ " في فقه الحنفية، و " حاشية على المطول - خ " في نشرة
~~2: 38 و " شرح الهداية " و " شرح المصابيح " للبغوي، و " حاشية على الكشاف
~~" و " مختصر المنتظم وملتقط الملتزم - خ " اختصر به المنتظم لابن الجوزي
~~(1). الطوسي (000 - 877 ه = 000 - 1473 م) علي بن محمد الطوسي البتاركاني،
~~علاء الدين: حكيم، من فقهاء الحنفية. من أهل سمرقند. أقام زمنا في
~~القسطنطينية، وأكرمه السلطان مراد العثماني ثم ابنه محمد ابن مراد ورحل إلى
~~تبريز، ومنها إلى ما وراء النهر، ومات في سمرقند. من كتبه " الذخيرة - ط "
~~في المحاكمة بين كتابي تهافت الفلاسفة للغزالي والحكماء لابن رشد، و "
~~حاشية على التلويح للتفتازاني " في الاصول، و " حواش " على شرح المواقف
~~وغيره (2). القوشجي (000 - 879 ه = 000 - 1474 م) علي بن محمد القوشجي،
~~علاء __________ (1) البدر الطالع 1: 497 والشقائق النعمانية 1: 181
~~والفوائد البهية 192 وهدية العارفين 1: 735 و. brock 329: 2. s وآداب اللغة
~~العربية 3: 237 وشذرات الذهب 7: 319 وهو فيه: " علي بن محمود ابن محمد بن
~~مسعود ". ومفتاح السعادة 1: 151 والكتبخانة 2: 81 ثم 5: 145 ثم 7: 242. (2)
~~ابن إياس 2: 146 والشقائق النعمانية، بهامش ابن خلكان 1: 105 والفوائد
~~البهية 145 ms2579 وكشف الظنون 497 و 513 و 1856 آخر الصفحة، ومواضع أخرى منه،
~~وفيه: " وفاة الطوسي سنة 887 " وتابعه صاحب هذية العارفين 1: 737 وآخرون.
~~ورجحت رواية ابن إياس لان الطوسي مات في أيامه، ولان كتابه " بدائع الزهور
~~" مرتب على النسين. الدين: فلكي رياضي، من فقهاء الحنفية. أصله من سمرقند.
~~كان أبوه من خدام الامير " ألغ بك " ملك ما وراء النهر، يحفظ له البزاة
~~(ومعنى القوشجي في لغتهم حافظ البازي " وقرأ علي على الامير ألغ بك - وكان
~~ماهرا في العلوم الرياضية - ثم ذهب إلى بلاد كرمان فقرأ على علمائها، وصنف
~~فيها " شرح التجريد - ط " للطوسي، وعاد. وكان ألغ بك قد بنى " رصدا "
~~بسمرقند، ولم يكمل، فأكمله القوشجي. ثم رحل إلى تبريز فأكرمه سلطانها
~~(الامير حسن الطويل) وأرسله في سفارة إلى السلطان محمد خان (سلطان بلاد
~~الروم) ليصلح بينهما، فاستبقاه محمد خان عنده، فألف له رسالة في الحساب
~~سماها " المحمدية - خ " أجاد فيها، ورسالة في علم الهيئة سماها " الفتحية -
~~خ " فأعطاه محمد خان مدرسة " أيا صوفية " فأقام بالآستانة وتوفي فيها. وله
~~" حاشية على أوائل حواشي الكشاف للتفتازاني " و " عنقود الزواهر - ط " في
~~الصرف، و " حاشية على شرح السمرقندي على الرسالة العضدية - ط " في الوضع،
~~وكتب أخرى بالعربية والفارسية (1). الطبناوي (800 - 888 ه = 1398 - 1483 م)
~~علي بن محمد بن أحمد، نور الدين الهيثمي ثم الطبناوي القاهري المالكي
~~الاشعري: عالم بالميقات، متصوف. ولد ونشأ بمحلة أبي الهيثم بمصر. وتقدم عند
~~بعض الامراء، وأصيب بمحنة في أيام الظاهر " جقمق " فسجن مع المجرمين. وتوفي
~~بالقاهرة. له كتب، منها " راحة القلوب - خ " أرجوزة في الميقات، __________
~~(1) البدر الطالع 1: 495 والفوائد البهية 214 في الهامش. و 329: 2. brock.
~~s وهو فيه " القشجي " بضم القاف وسكون الشين، خطأ. وكشف الظنون 348 وهدية
~~العارفين 1: 736 والكتبخانة 2: 31 ومعجم المطبوعات 1530. PageV05P0009
# و " وسيلة الخدم إلى أهل الحل والحرم - خ " في ترجمة ست البنين وغيرها من
~~الفقراء، و " الحمى الاحمدي والرباط الصمدي " متنوعات، وأرجوزة في "
~~المقنطرات " (1). ابن أبي قصيبة (000 - بعد 878 ه = 000 ms2580 - بعد 1473 م) علي
~~بن محمد بن علي، ابن أبي قصيبة، الحسيني الغزالي: باحث. له تصانيف، منها
~~مصابيح الفهوم ومفاتيح العلوم - خ " في الرباط (2446) ودار الكتب، عرف فيه
~~بواحد وستين علما، و " تحرير السلوك في تدبير الملوك " و " تنويه العاقل
~~بتنبيه الغافل - خ " و " عرف روح الفلاح وعرف روح الصلاح - خ " و " نشر عرف
~~الهدي المحمدي وبشر عرف الهدى الاحمدي - خ " الثلاثة الاخيرة في شستربتي
~~(4259) كتبت سنة 8281 ه (2). الزمزمي (000 - 885 ه = 000 - 1481 م) علي بن
~~محمد بن إسماعيل، نور الدين الزمزمي: فرضي، بارع في الميقات، شافعي، مشارك
~~في أصول الفقه والعربية، من أهل مكة مولدا ووفاة. له منظومة " فتح الوهاب
~~في علم الحساب " شرحها الارموي (931) و " تحفة الطلاب " و " كنز الطلاب "
~~كلاهما في الحساب، و " المشرع الفائض في الفرائض " منظومة ألفية (3).
~~__________ (1) الضوء اللامع 5: 287 و (77) 92: 2. brock ووقع فيه " المكي
~~" " مكان " المالكي " تطبيع، وضبطه بضم الطاء وسكون الباء خطأ، قال
~~الزبيدي: " طبني " كجمزي، أي بثلاث فتحام. والكتبخانة 5: 247. (2) شستربتي
~~5: 80 وهدية العارفين 1: 734 وكشف الظنون 1702 ودار الكتب 6: 191 قلت:
~~والقصيبة، ككريمة، الخصلة الملوية أو المجعدة من الشعر. (3) الضوء اللامع
~~5: 291 وذيل كشف الظنون 2: 176 وهدية 1: 737. القلصادي (815 - 891 ه 1412 -
~~1386 م) علي بن محمد بن علي القرشي البسطي أبو الحسن، الشهير بالقلصادي:
~~عالم بالحساب، فرضي، فقيه من المالكية. وهو آخر من له التآليف الكثيرة من
~~أئمة الاندلس. أصله من بسطة () baza وبها تفقه. وانتقل إلى غرناطة
~~فاستوطنها. ورحل إلى المشرق، وتوفي بباجة تونس. من كتبه " النصيحة في
~~السياسة العامة والخاصة " و " شرح الارجوزة الياسمينية - ط " في الجبر
~~والمقابلة، و " كليات الفرائض " و " بغية المبتدي وغنية المنتهي - ط "
~~فرائض، و " قانون الحساب " و " كشف الاسرار - ط " رسالة في الجبر، و "
~~انكشاف الجلباب - خ " رسالة في قانون الحساب، و " أشرف المسالك إلى مذهب
~~مالك " فقه، و " هداية الانام في مختصر قواعد الاسلام " و " شرح إيساغوجي "
~~في المنطق، و " الضروري في علم المواريث " ومختصرات وشروح في النحو،
~~والعروض، واللغة، ms2581 والادب، والجبر والمقابلة وغير ذلك (1). الاشموني (838 -
~~نحو 900 ه = 1435 - نحو 1495 م) علي بن محمد بن عيسى، أبو الحسن، نور الدين
~~الاشموني: نحوي، من فقهاء الشافعية. أصله من أشمون (بمصر) ومولده بالقاهرة.
~~ولي القضاة بدمياط. وصنف " شرح ألفية ابن مالك - ط " في النحو، و " نظم
~~المنهاج " في الفقه، و " شرحه " و " نظم جمع الجوامع " __________ (1)
~~البستان 141 ونظم العقيان 131 ولقط الفرائد - خ. ونفح الطيب 2: 684 والفهرس
~~التمهيدي 468 و 469 وشجرة النور 261 والكتبخانة 7: 570. ومعجم المطبوعات
~~1519 ونيل الابتهاج، بهامش الديباج 209 وفيه النص على أن " القلصادي "
~~بالقاف والصاد واللام المفتوحة. والضوء اللامع 5: 14. وهو فيه بفتح القاف
~~وسكون اللام. و " نظم إيساغوجي " في المنطق. قال السخاوي: راج أمره ورجح
~~على الجلال ابن الاسيوطي، مع اشتراكهما في الحمق ! غير أن ذلك أرجح (1).
~~الهيتي (812 - 900 ه = 1410 - 1495 م) علي بن محمد بن عبد الحميد الهيتي
~~البغدادي ثم الدمشقي الصالحي: فقيه، عراقي الاصل. سكن دمشق، وتوفي في
~~صالحيتها. له " فتح الملك العزيز بشرح الوجيز " في فقه الحنابلة خمس مجلدات
~~(2). ابن الخلال (000 - بعد 902 ه = 000 - بعد 1497 م) علي بن محمد بن
~~أحمد، علاء الدين الفوي، ابن الخلال: فقيه شافعي أصولي نحوي. من تلاميذ
~~السخاوي صاحب الضوء. ولد ونشأ بفوة، من __________ (1) خطط مبارك 8: 74
~~والضوء اللامع 6: 5 وكشف الظنون 1: 153 ومعجم المطبوعات 451. (2) السحب
~~الوابلة - خ. وشذرات الذهب 7: 365. PageV05P0010
# البلاد المصرية، وقرأ بالقاهرة وأفتى ودرس وناب في القضاء بدمنهور. قال
~~السخاوي: وما كنت أحب له القضاء ؟ وصنف " أنوار الاسرار وأسرار الانوار - خ
~~" في شستربتي (4648) وعاش إلى ما بعد وفاة السخاوي (1). ابن مليك (840 -
~~917 ه = 1436 - 1511 م) علي بن محمد بن علي ابن مليك الحمودي ثم الدمشقي،
~~علاء الدين: شاعر. ولد بحماة، وانتقل إلى دمشق، فتفقه واشتغل بالادب وبرع
~~في الشعر، وتوفي بدمشق. له " النفحات الادبية من الرياض الحمودية - ط "
~~ديوان شعره (2). الشيرازي (000 - 922 ه = 000 - 1516 م) علي بن محمد
~~الشيرازي، مظفر الدين الرومي: فقيه ms2582 شافعي متصوف. كان نزيلا في بلدة بروسة،
~~وتوفي بها. له كتب، منها " شرح تهذيب المنطق للسعد التفتازاني - خ " في
~~الظاهرية (الرقم العام 7080) (3). المغربي (000 - بعد 923 ه = 000 - بعد
~~1517 م) علي بن محمد اللخمي: فاضل، أندلسي الاصل، من إشبيلية، سكن المغرب.
~~صنف كتابا في سيرة السلطان سليم العثماني، سماه " الدر المصان في سيرة
~~المظفر سليم خان - خ " بخطه سنة 923 في 48 ورقة (4). __________ (1) الضوء
~~5: 285 الرقم 971. (2) الكواكب السائرة 1: 261 ومعجم المطبوعات 253 و (20)
~~23: 2..brock (3) هدية العارفين 1: 741 ومخطوطات الظاهرية، الفلسفة 117.
~~(4) المخطوطات المصورة، فؤاد 2: 57. ابن أبي اللطف (856 - 934 ه = 1452 -
~~1527 م) علي بن محمد بن علي بن أبي اللطف: فاضل، من الشافعية، له اشتغال
~~بالفقه والحديث. ولد في بيت المقدس، ورحل إلى مصر والشام والحجاز، وأخذ عن
~~علمائها. وعاد فاستوطن دمشق يفتي ويدرس بالجامع الاموي. وألف " مر النسيم
~~في فوائد التقسيم " وأضاف إلى كتاب " التحرير " لابن قاضي عجلون، فوائد
~~مهمة. ولما دخلت الدولة العثمانية دمشق، تمنى الموت، لفتنة حصلت، وأشار إلى
~~ذلك في أبيات أولها: " ليت شعري من على الشام دعا " منها قوله: " قد دعا من
~~مسه الضر من ال - ظلم والجور اللذين اجتمعا " " فأصاب الشام ماحل بها " الخ
~~والابيات في شذرات الذهب. وتوفي في دمشق (1). البلاطنسي (851 - 936 ه =
~~1447 - 1530 م) علي بن محمد بن خالد البلاطنسي: أديب دمشقي من فقهاء
~~الشافعية: نسبته إلى بلاطنس قرب اللاذقية. له كتب، منها " نزهة الناظر
~~وبهجة الخاطر - خ " بخطه (سنة 904 ه) في الاسكوريال الرقم 537 (2). المتوفي
~~(857 - 939 ه = 1453 - 1532 م) علي بن محمد بن محمد بن خلف المنوفي المصري
~~الشاذلي، أبو الحسن: من فقهاء المالكية. مولده ووفاته بالقاهرة. له تصانيف،
~~منها " عمدة السالك " في __________ (1) شذرات الذهب 8: 204 وإيضاح المكنون
~~2: 469. (2) ذيل كشف الظنون 2: 642 وفهارس المخطوطات التي حصلت عليها بعثة
~~معهد المخطوطات: الوصلة 9 الصفحة 5 ولم أجد له ترجمة يعول عليها. الفقه، و
~~" تحفة المصلي - خ " و " غاية الاماني - خ " في شرح رسالة ابن ms2583 أبي زيد
~~القيرواني، و " كفاية الطالب الرباني - ط " في شرحها أيضا و " شفاه العليل
~~في لغات خليل " و " شرحان على البخاري " أحدهما " معونة القاري لصحيح
~~البخاري - خ " في مجلد ضخم، فرغ من تأليفه في رمضان 921 ه رأيته في خزانة
~~الرباط (1912 كتاني) وعليه اسم مصنفه " علي ابن محمد بن علي المالكي "
~~والثاني " صيانة القاري عن الخطأ واللحن في البخاري " ذكره صاحب نيل
~~الابتهاج. وله " شرح صحيح مسلم " و " الجوهرة المعنوية على الجرومية - خ "
~~نحو (1). الشيرازي (000 - بعد 945 ه = 000 - بعد 1538 م) علي (علاء الدين)
~~بن محمد (محيي الدين) العلائي الشيرازي: مفسر حنفي. له كتب، منها " مصباح
~~التعديل في كشف أنوار التنزيل - خ " الاول منه في الازهر، حاشية على تفسير
~~البيضاوي، و " أسئلة القرآن وأجوبتها " و " دستور الوزراء " (2). أبو حسون
~~الوطاسي (000 - 961 ه = 000 - 1554 م) علي بن محمد الشيخ بن أبي زكريا يحيى
~~الوطاسي، أبو الحسن، ويقال له أبو حسون، وقد يعرف بالبادسي: ثالث ملوك بني
~~وطاس في فاس، وآخرهم. بويع بعد وفاة أخيه (محمد بن محمد) سنة 932 ه، وثار
~~عليه ابن أخيه أبو العباس " أحمد بن محمد " واعتقله وأشهد عليه بخلع نفسه
~~في آخر السنة نفسها. فأقام __________ (1) السنا الباهر - خ. وخطط مبارك
~~16: 49 والصادقية، الرابع من الزيتونة 350 وشجرة النور 272 وفهرسة الجزائر
~~15 والكتبخانة 4: 35 ونيل الابتهاج 212. (2) هدية 1: 744 وكشف 1: 193 وفيه:
~~فرغ من المصباح، في رجب 945 والازهرية 1: 296. PageV05P0011
# إلى أن استولى السعديون أصحاب مراكش على فاس (سنة 956) ففر إلى ثغر
~~الجزائر، فاتصل بالترك، وكانوا قد استولوا على المغرب الاوسط، فاتفق معهم
~~على غزو فاس، ووعدهم بمال. وأقبلوا معه تحت راية " صالح باشا التركماني "
~~فقاتلوا السلطان محمدا الشيخ السعدي واستولوا على فاس بعد حرب عنيفة (سنة
~~961 ووليها أبو حسون. وكثرت شكاية الناس من عيث الترك في البلاد، فبادر إلى
~~دفع ما اتفقت معهم عليه من المال، فخرجوا إلا قليلا منهم. وحشد السعدي جيشا
~~وعاد إلى فاس، فقاتله أبو حسون وانهزم، فأدركه ms2584 السعدي فقتله في موضع يعرف
~~بمسلمة. وبمصرعه انقرضت الدولة الوطاسية، وهي المرينية الثانية، بالمغرب
~~الاقصى (1). ابن عراق (907 - 963 ه = 1502 - 1556 م) علي بن محمد بن علي بن
~~عبد الرحمن ابن عراق الكناني، نور الدين: فقيه، متصوف له نظم، وفيه قوة على
~~نقد الشعر. ولد في دمشق ورحل إلى الحجاز، فتولى الامامة بالمدينة وتوفي
~~فيها. له " تنزيه الشريعة المرفوعة عن الاخبار الشنيعة الموضوعة - ط " في
~~مجلدين، في الحديث، أتم تأليفا بمصر سنة 954 ه، وأهداه إلى السلطان سليمان
~~العثماني، و " نشر اللطائف في قطر الطائف - خ " رسالة صغيرة في تاريخ
~~الطائف (2). __________ (1) الاستقصا 2: 174 و 179. (2) در الحبب - خ.
~~والكواكب السائر 2: 197. وشذرات الذهب 8: 337 والرسالة المستطرفة 113
~~والتذكرة الظاهرية - خ. الجزء الاول. والمكتبة الازهرية 1: 398 والمكتبة
~~العبدلية 48 وهو في = حناوي زاده (918 - 979 ه = 1512 - 1572 م) علي بن
~~محمد حناوي زاده، علاء الدين: قاض، من الشعراء. تركي الاصل والبيئة،
~~مستعرب. ولد في اسبارسة، وتفقه بالعربية، وتأدب، واشتغل بالتدريس. ثم ولي
~~القضاء بدمشق، فقضاء بروسة فأدرنة فالقسطنطينية، ومات بأدرنة. كتب حواشي في
~~النحو والفقه، وصنف " الاسعاف في علم الاوقاف " ورسالة ضخمة في " التفسير "
~~وكتابا في " الاخلاق " وله نظم بالعربية والتركية والفارسية (1). المجروتي
~~(000 - 1003 ه = 000 - 1594 م) علي بن محمد بن علي بن محمد، أبو الحسن
~~المجروتي: فاضل، من أعيان المغرب. وجهه السلطان المنصور، من فاس إلى
~~القسطنطينية، بهدية إلى ملك الترك، مع الكاتب أبي عبد الله محمد بن علي
~~الفشتالي، فصنف كتاب في رحلته سماه " النفحة المسكية في السفارة التركية -
~~ط " ترجم إلى الفرنسية، ونشر بها ثم بالعربية. قال صاحب الصفوة: وهو كتاب
~~مفيد وقفت عليه وقد انتقيت منه فوائد، قلت: والمجروتي نسبة إلى تمجروت،
~~باعتبار التاء الاولى مزيدة، وهي كلمة بربرية بالجيم المعطشة. ولا يخطئ من
~~كتبه " التمجروتي " أو " التمكروتي ". وتمجروت، من بلاد درعة في المغرب
~~الاقصى. وكانت وفاته بمراكش. وهو في مناقب الحضيكي (2: 248): الجزولي ثم
~~الدرعي التمجروتي (2). __________ = 534: 2 brock بفتح العين وتشديد الراء،
~~خطأ، ms2585 قال عبد القادر بن حبيب يخاطب والد صاحب الترجمة: " يا ابن العراق،
~~تهن يا ولدي وطب ماكل من طلب السعادة نالها ". (1) العقد المنظوم، هامش
~~الوفيات 2: 232. (2) صفوة من انتشر 106 وخلال جزولة 1: 62 ونشر المثاني 1:
~~31 وتاريخ القادري - خ. وهو فيه " التمجروتي " وتاريخ تطوان 1: 159 ودراسة
~~ببليوغرافية 138. ابن غانم المقدسي (920 - 1004 ه = 1514 - 1596 م) علي بن
~~محمد بن علي، من ولد سعد ابن عبادة الخزرجي، نور الدين ابن غانم: أحد أكابر
~~الحنفية في عصره. أصله من بيت المقدس، ومولده ومنشأه ووفاته في القاهرة. من
~~كتبه " الرمز في شرح نظم الكنز - خ " في الصادقية ببتونس، أربعة مجلدات،
~~شرح به " نظم الكنز " في فقه الحنفية، لابن الفصيح، و " نور الشمعة في
~~أحكام الجمعة - خ " و " بغية المرتاد في تصحيح الضاد - ط " و " حاشية على
~~القاموس - خ " صغير، أورد فيه استدراكات وزيادات مفيدة (1). الملا علي
~~القاري (000 - 1014 ه = 000 - 1606 م) علي بن (سلطان) محمد، نور الدين
~~الملا الهروي القاري: فقيه حنفي، من صدور العلم في عصره. ولد في هراة وسكن
~~مكة وتوفي بها. قيل: كان يكتب في كل عام مصحفا وعليه طرر من القراآت
~~والتفسير فيبعيه فيكفيه قوته من العام إلى العام. وصنف كتبا كثيرة، منها "
~~تفسير القرآن - خ " ثلاثة مجلدات، و " الاثمار الجنية في أسماء الحنفية " و
~~" الفصول المهمة - خ " فقه، و " بداية السالك - خ " مناسك، و " شرح مشكاة
~~المصابيح - ط " و " شرح مشكلات الموطأ - خ " و " شرح الشفاء - ط " و " شرح
~~الحصن الحصين - خ " في الحديث، و " شرح الشمائل - ط " و " تعليق على بعض
~~آداب المريدين، لعبد القاهر السهرودي - خ " في خزانة الرباط (2503 ك) و "
~~سيرة الشيخ عبد القادر الجيلاني - ط " رسالة، __________ (1) خلاصة الاثر
~~3: 180 والبدر الطالع 1: 491 وانظر 429 , 395: 2. brock. 2: 404) 213 (, s
~~والزيتونة 4: 58 باسم " أوضح رمز " وانظر جامعة الرياض 5: 120.
~~PageV05P0012
# ولخص مواد من القاموس سماها " الناموسن " وله " شرح الاربعين النووية - ط
~~" و " تذكرة الموضوعات - ط " و " كتاب الجمالين، حاشية على الجلالين - ط "
~~جزء منه، في ms2586 التفسير، و " أربعون حديثا قدسية - خ " رسالة، و " ضوء المعالي
~~- ط " شرح قصيدة بدء الامالي، في التوحيد، و " منح الروض الازهر في شرح
~~الفقه الاكبر - ط " ورسالة في " الرد على ابن العربي في كتابه الفصوص وعلى
~~القائلين بالحلول والاتحاد - خ " و " شرح كتاب عين العلم المختصر من
~~الاحياء - ط " و " فتح الاسماع - خ " فيما يتعلق بالسماع، من الكتاب والسنة
~~ونقول الائمة، و " توضيح المباني - خ " شرح مختصر المنار، في الاصول، و "
~~الزبدة في شرح البردة - خ " في مكتبة عبيد. ونقل لي عن هامشه، بشأن الخلاف
~~ح. ل اسم أبي صاحب الترجمة، الحاشية الآتية: " ودأب العجم أن يسموا أولادهم
~~أسماء مزدوجة مثل فاضل محمد وصادق محمد وأسد محمد. واسم أبيه سلطان محمد.
~~فهو من هذا القبيل على ما سمع واما كونه من الملوك فلم يسمع " (1).
~~__________ (1) خلاصة الاثر 3: 185 ونظم الدرر - خ. والفوائد البهية 8
~~التعليقات، وهو فيه: " علي بن سلطان محمد ". والبدر الطالع 1: 445 وهو فيه:
~~" علي بن سلطان بن محمد " ومعجم المطبوعات 1791 والتيمورية 3: 234. ودار
~~الكتب 1: 41 و 44 وبرنامج المكتبة العبدلية 190 والكتبخانة 2: 33 و 56 و 86
~~و 92 و 99 و 243 = علاء الدين الطرابلسي (950 - 1032 ه = 1544 - 1623 م)
~~علي بن محمد الطرابلسي الاصل، الدمشقي، علاء الدين: عالم بالقراآت
~~والفرائض، من فضلاء الحنفية. كان يدرس في الجامع الاموي بدمشق، ومولده
~~ووفاته فيها. من كتبه " سكب الانهر " على فرائض ملتقى الابحر، و " المقدمة
~~العلائية " تجويد و " الالغار العلائية " في القراآت العشر (1). رضائي (000
~~- 1039 ه = 000 - 1629 م) علي بن محمد، المعروف برضائي، سبط شيخ الاسلام
~~زكريا بن بيرام: قاض، من فقهاء الحنفية. تركي، تفقه بالعربية. ولد في
~~القسطنطينية، وولي القضاء بمصر. له " نقد المسائل في جواب السائل - خ "
~~فقه، و " عود الشباب - خ " اختصر به خريدة القصر للعماد. وكان شاعرا
~~بالتركية له فيها " ديوان " (2). الحداد (000 - بعد 1040 ه = 000 - بعد
~~1630 م) علي بن محمد، أبو الحسن الحداد: متأدب مصري. له " حديقة المنادمة ms2587 -
~~خ " بالازهرية، في الادب، فرغ من كتابته سنة 1040 ه (3). __________ = ثم
~~7: 21 - 26 في ذكر رسائل من تأليفه، و 129 - 135 كذلك. وانظر. : brock
~~فهرسته. يقول المشرف: كان في نية المؤلف - رحمه الله - أن تأتي ترجمة
~~(القاري) في علي بن سلطان محمد " بعد أن تبين ذلك من خط المترجم له. ولكن
~~أبقي هنا اعتمادا على هذا التوضيح. (1) خلاصة الاثر 3: 186 وعلماء طرابلس
~~20. (2) خلاصة الاثر 3: 187 وفهرست الكتبخانة 3: 144 ثم 4: 286. (3) هدية
~~1: 755 والازهرية 5: 71. ابن مطير (950 - 1041 ه = 1543 - 1632 م) علي بن
~~محمد بن إبراهيم، ابن مطير الحكمي العبسي اليمني: فقيه شافعي، له علم
~~بالتفسير واللغة والادب، وله نظم. توفي بعبس الحضن من المخلاف السليماني
~~باليمن، وإليها نسبته (العبسي). له " الاتحاف " مختصر التحفة لابن حجر، و "
~~الديباج على المنهاج " للنووي، و " كشف النقاب بشرح ملحة الاعراب "
~~للحريري، وغير ذلك (1). الخطيب (000 - بعد 1061 ه = 000 - بعد 1651 م) علي
~~بن محمد الخطيب: مؤرخ، رومي. كان خطيبا في جامع قره جه أحمد باشا بمدينة
~~ميخاليج. له " مصباح القلوب - خ " في دار الكتب فرغ من تأليفه سنة 1061 ه
~~(2). الاجهوري (967 - 1066 ه = 1560 - 1656 م) علي بن محمد بن عبد الرحمن
~~بن علي، أبوالارشاد، نور الدين الاجهوري: فقيه مالكي، من العلماء بالحديث.
~~مولده ووفاته بمصر. من كتبه " شرح الدرر السنية في نظم السيرة النبوية "
~~مجلدان، و " النور الوهاج في الكلام على الاسراء والمعراج - خ " و "
~~الاجوبة المحررة لاسئلة البررة - خ " فقه، و " المغارسة وأحكامها - خ " و "
~~شرح رسالة أبي زيد - خ " فقه، و " مواهب الجليل - خ " في شرح مختصر خليل،
~~فقه، و " غايه البيان - خ " في __________ (1) خلاصة الاثر 3: 189 وملحق
~~البدر 176 وهدية العارفين 1: 755 ونفحة الريحانة - خ. وفيه: " هو من بني
~~مطير، الذرية المختارة، والكواكب الدرية السيارة، مسكنهم بلد عبس من أعمال
~~كوكبان، ولهم بها الشهرة الخ ". (2) هدية 1: 757 ودار الكتب 5: 347.
~~PageV05P0013
# إباحة الدخان، و " شرح منظومة العقائد - خ " في التوحيد، و " الزهرات
~~الوردية - خ " مجموعة فتاويه، جمعها أحد ms2588 تلاميذه، و " فضائل رمضان - ط "
~~شرح فيه آية الصوم، وشرح مختصر ابن أبي جمرة - خ " في الحديث، رأيت نسخة
~~منه في الرباط (448 جلاوي) و " مقدمة في يوم عاشوراء - خ " وغير ذلك (1).
~~المطيري (000 - 1084 ه = 000 - 1673 م) علي بن محمد بن أبي بكر المطيري:
~~فقيه، من علماء بني مطير. له " مختصر التلخيص " في الفقه. توفي بمدينة
~~الزيدية باليمن (2). __________ (1) خلاصة الاثر 3: 157 وخطط مبارك 8: 33
~~والمكتبة الازهرية 2: 347 وصفوة من انتشر 126 وهو فيه " علي بن أحمد بن عبد
~~الرحمن " وبرنامج المكتبة العبدلية 129 قلت: وقعت لي نسخة متقنة من كتابه "
~~مقدمة في يوم عاشوراء " في 22 ورقة نقلت عنها فوائد: الاولى: قال في الغنية
~~- من كتب الحنفية -: إن الاكتحال يوم عاشوراء لما صار علامة لبغض أهل البيت
~~وجب تركه. والثانية: اتخذ بعض الناس يوم عاشوراء عيدا، واتخذه غيرهم مأثما
~~- والمأثم بالثاء المثلثة محل الاثم - فالذي اتخذه عيدا اليهود، وكان أهل
~~الجاهلية يقتدون بهم، فنسخ شرعنا ذلك. وأما اتخاذه مأثما، لاجل قتل الحسين
~~بن علي - رض - فهو من البدع السيئة إذ لم يأمر الله ولا رسوله باتخاذ أيام
~~مصائب الانبياء وموتهم مأثما. فكيف بمن دونهم ؟ والقاص الذى يذكر للناس قصة
~~القتل يوم عاشوراء، ويخرق ثوبه، ويكشف رأسه، ويأمرهم بالقيام والتشنيع
~~تأسفا على المصيبة يجب على ولاة الامر أن يمنعوه الخ. والثالثة: قوله في
~~سبب قتل الحسين الشهيد: إن يزيد لما استخلف سنة ستين أرسل لعامله بالمدينة
~~أن يأخذ له بيعة الحسين، ففر الحسين لمكة، فسمع بذلك أهل الكوفة فأرسلوا
~~إليه أن يأتيهم ليبايعوه ويمحى عنهم ماهم فيه من الجور، فنهاه ابن عباس
~~وبين له غدرهم وقتلهم لابيه وخذلانهم لاخيه، وأمره أن لا يذهب بأهله إن
~~ذهب، فأبى إلا أن يذهب، فبكي ابن عباس وقال: واحسيناه ! وقال له ابن عمر
~~نحو ذلك، فأبى، فبكى ابن عمر وقبل مابين عينيه وقال: أستودعك الله من قتيل
~~! (2) خلاصة الاثر 3: 193. الدادسي (000 - 1094 ه = 000 - 1683 م) علي بن
~~محمد بن أبي القاسم ms2589 بن إبراهيم الدادسي: موقت، عارف بالفلك. مغربي. استوطن
~~مدينة فاس، ثم انتقل إلى مصر وتوفي بها. له كتب، منها " اليواقيت لمبتغي
~~معرفة المواقيت - خ " منظومة، وشرحها " فتح المقيت في شرح اليواقيت - خ "
~~قال صاحب النشر: وهو مفيد في بابه جدا، و " بداية الطلاب في علم وقت اليوم
~~بالحساب - خ " أرجوزة، في تمكروت (1). العقيبي (1033 - 1101 ه = 1624 -
~~1690 م) علي بن محمد، عفيف الدين العقيبي الانصاري: الشافعي: محدث الديار
~~اليمنية. من أهل تعز. نسبته إلى ذي عقب من قرى ذي جبلة، باليمن الاسفل. ولد
~~ونشأ في تعز. ورحل إلى الحرمين رحلتين أطال الغياب في ثانيتهما. وتصدر
~~لاقراء الحديث والاجازة بالامهات السبع. وصنف كتبا، منها " عنوان القبول
~~إلى تيسير الوصول " حاشية، و " مختصر فتح الرحمن على زبد ابن رسلان " فقه،
~~عشرون كراسا، و " فتح المنان، شرح المدخل في المعاني والبيان " 15 كراسا، و
~~" حاشية الجلالين 20 كراسا و " الفتاوى " مبوبة (2). علي زين الدين (1013 -
~~1103 ه = 1604 - 1692 م) علي بن محمد بن حسن بن زين الدين، الجبعي العاملي
~~ثم الاصبهاني: فقيه إمامي، يعرف بسبط الشهيد، توفي بأصبهان. من كتبه " الدر
~~المنظوم __________ (1) نشر المثاني 2: 127 وطبقات الحضيكي 2: 240. و 708:
~~2. brock. s وفهرس مخطوطات الرباط: الثاني من القسم الثاني 296 والازهرية
~~6: 323 وتمكروت (الرقم المتسلسل 2939 د) (2) نشر العرف 2: 269 - 271. من
~~كلام المعصوم - خ " عدة نسخ منه، و " الدر المنثور من الخبر المأثور وغير
~~المأثور - خ " و " السهام المارقة من أغراض الزنادقة - خ " رسالة في الرد
~~على الصوفية (1). العكاري، الجد (000 - 1118 ه = 000 - 1707 م) علي بن محمد
~~بن علي العكاري نسبا، المراكشي أصلا ومنشج، الرباطي دارا ووفاة: شيخ مدينة
~~" الرباط ". صنف حفيده علي بن محمد، المتوفي (1159) رسالة في مناقبه وتراجم
~~شيوخه وتلاميذه، يأتي ذكرها. ولاحد تلاميذه أبي يعزى المسطاسي رسالة أخرى
~~في ترجمته. مدحه ورثاه كثير من معاصريه (2). الصفاقسي (1053 - 1118 ه =
~~1643 - 1706 م) علي بن محمد بن سالم، أبو الحسن النوري الصفاقسي: مقرئ من
~~فقهاء المالكية. من أهل ms2590 صفاقس. رحل إلى تونس ومنها إلى المشرق، فأخذ عن
~~علماء كثيرين دون أسماءهم في " فهرسة " حافلة، وعاد إلى صفاقس، فصنف كتابا،
~~منها " غيث النفع في القراآت السبع - ط " و " تنبيه الغافلين وإرشاد
~~الجاهلين - ط " في تونس و " عقيدة " في التوحيد، و " منسك " (3). علي بركة
~~(000 - 1120 ه = 000 - 1709 م) علي بن محمد بن محمد بركة __________ (1)
~~روضات الجنات 411 و 450: 2. brock. s وانظر ريحانة الادب، جلد دوم. ص 160
~~الرقم 341 والذريعة 8: 67، 79. (2) الاغتباط بتراجم أعلام الرباط - خ. (3)
~~شجرة النور 321 ومخطوطات الرباط: الاول من القسم الثاني 14 وعلوم القرآن
~~115 وسركيس 1873 وهو في الزيتونة 1: 155. 169 " علي بن سالم شطور المعروف
~~بالنوري " ؟ PageV05P0014
# الاندلسي التطواني، أبو الحسن: شيخ تطوان وأديبها في عصره. توفي بها. له
~~كتب، منها " الدرر - خ " في الكلام على الاسلام والايمان والاحسان، و "
~~حاشية على المكودي - خ " طرر كتبها على مواضع من شرح المكودي لالفية ابن
~~مالك، جمعها أحد تلاميذه في رسالة، و " شرح الاجرومية - خ " في مجلد. وله
~~نظم (1). المصري (000 - نحو 1127 ه = 000 - نحو 1715 م) علي بن محمد
~~المصري، علاء الدين: فقيه واعظ. له رسائل، منها " التعليق على كشف القناع
~~عن ألفاظ شبهة السماع - خ " و " الاجوبة الغالية عن المسائل الخافية - خ "
~~و " مشكاة الانوار في لطائف الاخبار - خ " و " مشارق الانوار في فضل الورع
~~- خ " (2). __________ (1) تاريخ تطوان 1: 347 - 383 ونشر المثاني 2: 104
~~والدر المنتخب المستحسن - خ، المجلد السابع. ومختصر تاريخ تطوان 281 وكناش
~~مخطوط عندي. (2) 472: 2. brock. 2: 354) 443 (, s ودار الكتب 1: 358 وهدية
~~العارفين 1: 773. القاضي العنسي (000 - 1139 ه = 000 - 1727 م) علي بن محمد
~~بن أحمد اليمني الصنعاني العنسي: شاعر من القضاة الحكام. نشأ بصنعاء وأقام
~~مدة في بلاد العدين (باليمن الاسفل) وقلد القضاء فيها بأيام المهدي (صاحب
~~المواهب) محمد ابن أحمد، وأيام المتوكل (القاسم بن الحسين) واشتهر بشعره
~~ورسائله. ورفع حاكم " وصاب " وشاية به إلى المتوكل، فعزله وحبسه. ثم ظهرت
~~براءته، فرضي عنه وأقامه حاكما بالحيمة (من بلاد صنعاء) فاستمر ms2591 إلى أن توفي
~~في العر (من قرى الحيمة) فجأة، وقيل مسموما. وجمع الامام عبد القادر بن
~~أحمد الكوكباني معظم شعره ورسائله، وشعره الملحون الحميني، في ديوان " كأس
~~المحتسي من شعر القاضي علي بن محمد ابن أحمد العنسي - خ " في الامبروزيانة
~~والظاهرية، ومنه " ديوان العنسي - خ " في دار الكتب المصرية (13316 ز) (1).
~~__________ (1) 419 ambro. g و 545: 2. brock. s ونشر العرف 2: 280 - 295
~~والبدر الطالع 1: 475 وفيه قصيدة رقيقة له. وأن غالب شعره على أسلوبها، =
~~العكاري (000 - 1159 ه = 000 - 1764 م) علي بن محمد بن علي، أبو الحسن
~~العكاري: أديب، له اشتغال بالادب والتراجم، وموشحات وأزجال. من أهل الرباط.
~~صنف " البدور الضاوية في ذكر الشيخ - جده - وأصحابه وتلامذته وبناء الزاوية
~~- خ " في خزانة الرباط، صغير، غير كامل. في سيرة جده (علي ابن محمد المتوفى
~~سنة 1118) وتلاميذه. ونقل عنه صاحب الاغتباط كثيرا. وله رسائل أخرى، منها "
~~جوهر القلائد في ذكر نبذة من العقائد " أرجوزة (1). علي باشا باي (000 -
~~1169 ه = 000 - 1756 م) علي بن محمد بن علي تركي، أبو الحسن: باي تونس. له
~~اشتغال بالادب والعربية. صنف " شرح التسهيل لابن مالك - خ " في النحو. وثار
~~على عمه " الباي حسين بن علي " واستعان بصاحب الجزائر، وقاتل عمه فأخرجه من
~~تونس سنة 1147 ه وتوالت المعارك بينهما إلى أن استشهد عمه في جنوب القيروان
~~(سنة 1153 ه) وصفا له الجو، ونعمت البلاد في أيامه، إلا أنه اشتد في
~~الانتقام من أشياع عمه. وكان أبناء هذا قد ذهبوا إلى الجزائر، فرجعوا منها
~~بجيش حاصروا فيه تونس أياما، وقاتلهم " علي باشا " فأسروه وقتل في الاسر
~~(2). __________ = ووصف " ديوانه " بأنه مجموع في مجلد لطيف، ولم يشر إلى
~~رسائله وشعره الملحون. ولا أعلم ان كانت مخطوطة " الامبروزيانة " المسماة "
~~كأس المحتسي " هي التي جمعها الكوكباني، ام التي وصفها الشوكاني، أم هما
~~كتاب واحد ؟ وفي خزانة الرباط 1697 مخطوطة من ديوانه مشرقية كتبت سنة 1204
~~وانظر شعر الظاهرية 352 - 353. (1) دليل مؤرخ المغرب 1: 184 والاغتباط
~~بتراجم أعلام الرباط - والانبساط ms2592 55. (2) خلاصة تاريخ تونس، للسيد حسن حسني
~~عبد الوهاب 152 - 154 و histoire de la regence 73 - 61 de tunis ودائرة
~~البستاني 7: 52 وهذه تونس 20. PageV05P0015
# القلعي (000 - 1172 ه = 000 - 1758 م) علي بن محمد تاج الدين بن عبد
~~المحسن القلعي الحنفي المكي: أديب في عصره. ولد ونشأ بها، وعلت مكانته.
~~وقام برحلة إلى الشام وبلاد الترك سنة 1142 ه. وزار مصر سنة 1160 ه ثم سنة
~~1170 ه وفيها الوزير علي باشا ابن الحكيم، فبالغ هذا في إكرامه فأقام معه.
~~وعزل الوزير، فنكب القلعي وسلب كل ما يملك، ونفي إلى الاسكندرية فمات فيها.
~~له " ديوان شعر " و " بديعية - خ " شرحها في ثلاث مجلدات، منها المجلد
~~الاول مخطوط في دار الكتب، ورسالة في " علم الرمل " (1). السقاط (000 -
~~1183 ه = 000 - 1769 م) علي بن محمد بن علي بن العربي السقاط، فقيه مالكي،
~~مغربي. من أهل فارس نزل بمصر. وجاور بمكة. له " ثبت - خ " 32 ورقة في مجموع
~~بدار الكتب (842 الزكية) (2). علي المرادي (1132 - 1184 ه = 1720 - 1771 م)
~~علي بن محمد بن مراد، المرادي: مفتي الحنفية في دمشق وأحد علماء عصره. أصله
~~من بخارى، ومولده ووفاته في دمشق. له رسائل، منها " أقوال الائمة العالنة
~~في أحكام الدروز والتيامنة " و " القول البين الرجيح - خ " بمكتبة عبيد، في
~~تزويج أولي الارحام. وله نظم كثير جمعه ابنه خليل المرادي صاحب سلك الدرر،
~~في " ديوان " (3). __________ (1) نظم الدرر - خ. والجبرتي 1: 211 - 216
~~ودار الكتب 7: 63 في موضعين. (2) سلك الدرر 3: 229 ومخطوطات المصطلح 1:
~~198. (3) سلك الدرر 3: 219 - 228. العابد (000 - بعد 1189 ه = 000 - بعد
~~1775 م) علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله العابد: مؤرخ يماني، من القضاة.
~~من أهل صنعاء تفقه بها وحج عدة مرات. وفي عودته إليها (أول سنة 1178 ه) زار
~~الامام المهدي العباس بن الحسين، وانتظم في سلك القضاة وحكام ديوان الامام.
~~ورأى نسخة من كتاب " الافادة في الائمة السادة - خ " يأتي ذكره في ترجمة
~~يحيى بن الحسين (424 ه) ورأى ms2593 على النسخة زيادات لبعض العلماء إلى سنة 1087
~~ه، فأضافا إليه " ذيلا " فرغ من تصنيفه بحضرة الامام المهدي العباس، بصنعاء
~~في ذي القعدة 1184 ه سماه " تهذيب الزيادة " لعله ما زال مخطوطا (1). علي
~~الشرواني (000 - 1200 ه = 000 - 1785 م) علي بن محمد بن علي الزهري
~~الشرواني المدني: رئيس علماء الحنفية في عصره بالمدينة. مولده ووفاته فيها.
~~له " حاشية على ديباجة الدرر " و " هوامش على المختصر " ونظم (2). السليمي
~~(1113 - 1200 ه = 1701 - 1786 م) علي بن محمد بن علي بن سليم __________
~~(1) نشر العرف 2: 266 - 269. (2) سلك الدرر 3: 231. الشافعي الدمشقي
~~الصالحي، أبو الحسن علاء الدين، المعروف بالسليمي: فاضل دمشقي. من كتبه "
~~تكملة شرح تفسير البيضاوي " للنجم عمر الرومي، من سورة الاسراء إلى آخر
~~القرآن، و " حاشية على شرح الاختصار " لابن قاسم، في الفقه، و " شرح نظم
~~الاجرومية " (1). علي الشمعة (1157 - 1219 ه = 1744 - 1804 م) علي بن محمد
~~بن عثمان الشمعة: متفقه شافعي دمشقي، له معرفة بالقراآت. أصله من بعلبك،
~~ووفاته بدمشق. له " انفتاق الزهر عن انفلاق البحر - خ " رساله، و " رفع
~~التعدي عن رفع الايدي " رسالة في رفع اليدين بالصلاة (2). __________ (1)
~~الروضة الغناء 140 وسلك الدرر 3: 219. (2) مقدمة شرح الام للحسيني - خ.
~~وروض البشر 180. ومنتخبات التواريخ لدمشق 671 و 870. PageV05P0016
# الطباطبائي (1161 - نحو 1231 ه = 1748 - نحو 1816 م) علي بن محمد علي بن
~~أبي المعالي الطباطبائي النسب، الاصبهاني الاصل، الكاظمي المولد، الحائري
~~المنشأ والوفاة: مجتهد إمامي. له " رياض المشائل في تحقيق الاحكام بالدلائل
~~- ط " جزآن، ورسائل وحواش وأجوبة مسائل. ولد في مشهد الكاظمين وتوفي في
~~الحائر (1). السويدي (000 - 1237 ه =...- 1822 م) علي بن محمد سعيد بن عبد
~~الله السويدي البغدادي العباسي: من علماء الحديث في العراق. مولده ببغداد
~~ووفاته في دمشق. من كتبه " العقد الثمين في بيان مسائل الدين - ط " عقائد،
~~و " تاريخ بغداد " و " شرح التعرف في الاصلين والتصوف " و " رد على
~~الامامية " و " شرح مقاصد الامام النووي " ورسالة في " الخضاب " ونظم حسن
~~(2). __________ (1) روضات الجنات 414 ومعجم المطبوعات ms2594 1226. (2) جلاء
~~العينين 27 والمسك الاذفر 73 - 79 وروض البشر 178. الميلي (000 - 1248 ه =
~~000 - 1833 م) علي بن محمد الميلي الجمالي المغربي المالكي: فاضل. نسبته
~~إلى " ميلة " بقرب قسنطينة. سكن مصر، وتوفي بها. له " الكواكب الدرية - خ "
~~في التوحيد، و " السيوف المشرفية - خ " في الرد على القائلين بالجهة
~~والجسمية، توحيد، و " الحسام والسمهري - خ " في تكذيب فرية نسبت إلى الامام
~~الاشعري، و " العجالة - خ " متممة للسيوف المشرفية، و " مناسك الحج على
~~مذهب الامام مالك - خ " فقه، و " الشمس والقمر والنجوم الدراري - خ " في
~~إثبات القدر والكسب والاستطاعة والجزء الاختياري، و " أشراط الساعة وخروج
~~المهدي - خ " وغير ذلك. وكلها رسائل (1). ابن الشوكاني (1217 - 1250 ه =
~~1802 - 1834 م) علي بن محمد بن علي بن محمد الشوكاني: فقيه، من أهل
~~الاجتهاد. يماني من صنعاء. ولد بها وتوفي قبل وفاة أبيه بشهرين. له كتب،
~~منها " القول __________ (1) فهرست الكتبخانة 2: 39 ثم 7: 77 و 78 و 202 و
~~203 و 880: 2. brock. 2: 556) 905 (, s وهدية العارفين 1: 773. الشافي
~~السديد في نصح المقلد وإرشاد المستفيد - خ " في خزانة الرباط (المجموع 1105
~~كتاني) مات بالروضة من أعمال صنعاء (1). الباب (1235 - 1266 ه = 1819 -
~~1850 م) علي محمد ابن المرزا رضى البزاز الشيرازي: مؤسس " البابية " التي
~~هي أصل " البهائية ". إيراني. ولد بشيراز، ومات أبوه وهو رضيع فرباه خاله
~~المرزا سيد علي التاجر، ونشأ في " أبي شهر " فتعلم مبادئ القراءة بالعربية
~~والفارسية، وتلقى شيئا من علوم الدين. وتقشف، فكان يمكث في الشمس ساعات
~~عديدة. وأثر ذلك في عقله. ولما بلغ الخامسة والعشرين (سنة 1260 ه) جاهر
~~بعقيدة ظاهرها توحيد الاديان، وقوامها تلفيق دين جديد. ولقب نفسه بالباب "
~~أنا مدينة العلم وعلي بابها " وتبعته جماعة كبيرة، فأذاع أنه " المهدي
~~المنتظر " وقام علماء بلاده يفندون أقواله ويظهرون مخالفتها للاسلام. وخشيت
~~حكومة إيران الفتنة فسجنت بعض أصحابه. وانتقل هو إلى شيراز، ثم إلى أصبهان
~~فحماه حاكمها " معتمد الدولة منوجهر خان " وتوفي هذا، فتلقى خلفه أمرا
~~بالقبض على " الباب " فاعتقل وسجن في قلعة " ماكو ms2595 " بأذربيجان، ثم انتقل
~~إلى قلعة " جهريق " على أثر فتنة بسببه، ومنها إلى " تبريز " وحكم عليه
~~فيها بالقتل، فأعدم رميا بالرصاص. وألقي جسده في خندقها، فأخذه بعض مريديه
~~إلى طهران. وفي حيفا (بفلسطين) قبر ضخم للبهائية يقولون إنهم نقلوا إليه
~~جثة " الباب " خلسة. له عدة مصنفات، منها كتاب " البيان - ط " بالعربية
~~والفارسية (2). __________ (1) نيل الوطر 2: 162 وهدية 1: 775 وهو فيه:
~~حنبلي. (2) دائرة المعارف الاسلامية 3: 227 - 231 والحراب 163 - 219 وعشر
~~سنوات 40. PageV05P0017
# الاخباري (000 - 1273 ه = 000 - 1857 م) علي بن محمد بن عبد النبي بن عبد
~~الصانع الاخباري، الميرزا: مؤرخ، عالم بالاصول. هندي: له كتب، منها " سبيكة
~~اللجين - خ " في الفرق بين الاصوليين والاخباريين، بخطه (1). البحراني (000
~~- بعد 1297 ه = 000 - بعد 1880 م) علي بن محمد الغريفي البحراني: فلكي، من
~~أهل الغريف في البحرين. له أرجوزة في الهيئة، سماها " لب الفن - خ " عرف
~~نفسه في مقدمتها بقوله: الموسوي الغريفي الجاني. علي الشهير بالبحراني (2).
~~البسطامي (1227 - 1306 ه = 1812 - 1888 م) علي بن محمد بن الحسن البسطامي:
~~مؤرخ إمامي، استقر في خراسان. له كتب، منها " روضة المؤمنين في أحوال سيد
~~المرسلين - خ " في شستربتي (3884) و " سرور العارفين " في التراجم (3).
~~السوسي (000 - 1311 ه = 000 - 1893 م) علي بن محمد (بفتح أوله) السوسي
~~السملالي، أبو الحسن: فاضل، من علماء سوس (في جنوبي المغرب) أخذ الفقه
~~والادب عن علمائها، وقرأ بالصويرة ومراكش. واستقر بفاس إلى أن توفي. له
~~كتب، منها " منتهى النقول ومشتهى __________ (1) الذريعة 12: 136 و 137
~~وانظر كشف الحجب 307. (2) الذريعة 18: 287. (3) شستربتي. وهدية العارفين 1:
~~777. العقول - خ " في خزانة الرباط (633 د) وهو كتاب رحلة، كان فيها من
~~أعضاء بعثة أوفدها السلطان الحسن بن محمد إلى حدود الجزائر لتسوية مشكلة
~~الحدود المغربية الجزائرية، مع فرنسا. استطرد فيه إلى ذكر أعيان الادارسة
~~بالمغرب وبعض العلماء بفاس. وله " فتاوى " و " مقامات " و " شرح ألفية ابن
~~مالك " وتقاييد وطرر (1). النقوي (1260 - 1312 ه = 1844 - 1894 م) علي محمد
~~بن محمد بن دلدار علي النقوي النصير آبادي ms2596 باحث، من فقهاء الامامية. من أهل
~~" لكهنو " بالهند. كان يحسن الفارسية والعربية والسريانية والعبرية. له نحو
~~مئة كتاب، أكثرها بالفارسية. ومن العربية " أحسن القصص - ط " في تفسير سورة
~~يوسف، و " الاثنا عشرية في البشارات المحمدية - ط " و " فصل الخطاب - ط "
~~في شرب الدخان (2). المسفيوي (1256 - 1316 ه = 1840 - 1898 م) علي بن محمد
~~المسفيوي المراكشي، أبو الحسن: مؤرخ. من أهل مراكش، وبها وفاته. كان وزير
~~الشكايات بالمغرب في الدولة الحسنية وصدر الدولة العزيزية. له " الدرر
~~السنية في الدولة الحسنية - خ " منه نسخة في الخزانة الزيدانية بمكناس. قال
~~ابن سودة: تكلم فيه على دولة الحسن بن محمد، عن مشاهدة وعيان وتثبت (3).
~~__________ (1) سلوة الانفاس 3: 351 وفهرس مخطوطات الرباط: الثاني من القسم
~~الثاني. الرق 2125 ودليل مؤرخ المغرب 408 وفي جريدة الجنوب (بالرباط) 1
~~نوفمبر 1963 وصف دقيق لمخطوطة " منتهى العقول ". (2) أحسن الوديعة 201 -
~~205 والذريعة 1: 115 و 288 ثم 5: 289. (3) فواصل الجمان 91 والذيل التابع
~~لاتحاف المطالع - خ. ودليل مؤرخ المغرب. الرقم 442 و 540 وأهم مصادر 69.
~~الببلاوي (1251 - 1323 ه = 1835 - 1906 م) علي بن محمد بن أحمد الببلاوي
~~الادريسي الحسني المالكي: فقيه، ممن ولي مشيخة الازهر. ولد في " ببلاو "
~~بأسيوط، وإليها نسبته، وتعلم في الازهر. وألف " الانوار الحسينية - ط "
~~رسالة في شرح الحديث المسلسل. وتوظف في دار الكتب المصرية، وكان اسمها "
~~الكتبخانة " فوضع لها أساس الفهارس والارقام والترتيب والتنويع. وولي
~~نظارتها سنة 1299 ه، واستقال. وعين نقيبا للاشراف 1312 ه، ثم شيخا للجامع
~~الازهر سنة 1320 - 1323 ه. وتوفي بالقاهرة (1). ابن عائض (000 - نحو 1325 -
~~000 - نحو 1907 م) علي بن محمد بن عائض المغيدي: من أمراء هذه الاسرة في
~~عسير. نشأ في بيت الامارة وقتل أبوه صبرا مع 35 رجلا من رؤساء قومه، بأيدي
~~الترك العثمانيين، سنة 1289 ه. وتداول إمارة عسير عدد من ولاة العثمانيين،
~~إلى أن كانت سنة 1322 ه (1904 م) فانتقض علي بن محمد (صاحب الترجمة) ثائرا
~~على الحامية التركية المرابطة بأبها، واجتمع حوله نحو ms2597 25 ألف مقاتل، وطوق
~~أبها بالحصار. وتكررت الوقائع مدة شهرين وانهزم جيشه. ولم أجد له ذكرا بعد
~~__________ (1) التاريخ الحسيني للسيد محمود الببلاوي ابن المترجم له. ص 57
~~- 73 وتراجم أعيان القرن الثالث عشر لتيمور 81. PageV05P0018
# ذلك (1). السملالي (000 - 1328 ه = 000 - 1910 م) علي بن محمد أبو الحسن
~~السوسي السملالي: باحث، من مؤرخي المغرب. وفاته بفاس. له كتب، منها " طوالع
~~الحسن واتباع السنن بظهور راية مولانا الحسن - خ " في مجلد بالخزانة
~~الزيدانية بمكناس، ألفه سنة 1291 وأهداه إلى السلطان الحسن بن محمد، و "
~~مطالع السعادة، في فلك سياسة الرياسة " تكلم فيه على سياسة السلطان
~~المذكور، و " منتهى النقول أو ما يجب أن يقال - خ " في الخلاف بين السلطان
~~الحسن ودولة الحماية (فرنسا) على الحدود بين المغرب والجزائر، وما وقع به
~~الاتفاق بين الدولتين، فرغ منه سنة 1302 ه وكان أحد السفراء في تلك المهمة،
~~وفيه ذكر أعلام من الدولة الحسنية وشرفاء فاس، في خزانة الرباط (العدد 633)
~~و " قصيدة رائية - خ " في المجموع رقم 633 وهي 250 بيتا، و " قمع أهل
~~الرعونة - خ " في دار المخزن بفاس (2). الحبشي (1259 - 1333 ه = 1843 -
~~1915 م) علي بن محمد الحبشي العلوي: فاضل، من وجوه العلويين في حضرموت. له
~~نظم وحميني في " ديوان - ط " و " مجموع مكاتباته - خ " في مكتبة الكاف
~~بتريم (حضرموت) 475 ورقة (3). علي الارمنازي (000 - 1333 ه = 000 - 1915 م)
~~علي بن محمد الارمنازي: كاتب، __________ (1) تاريخ عسير للنعمي 220. (2)
~~الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. ودليل مؤرخ المغرب، الطبعة الثانية 156.
~~160. 365. 428. (3) تاريخ الشعراء الحضرميين: الجزء الرابع. ومراجع تاريخ
~~اليمن 278. شهيد، من أهل حماة (بسورية) أصدر بها جريدة " نهر العاصي " قبيل
~~الحرب العامة الاولى، وشارك في الحركة القومية العربية أيام حكم الترك
~~(العثمانيين) فلما نشبت الحرب كان في جملة من حكم عليهم " الديوان العرفي "
~~التركي، في " عاليه " بالموت، لدخوله في حزب " اللامركية " وقتل شنقا في
~~بيروت (1). ابن كاشف الغطاء (1267 - 1350 ه = 1850 - 1931 م) علي بن محمد
~~رضا بن موسى بن جعفر كاشف ms2598 الغطاء النجفي: فاضل إمامي، من أهل النجف (في
~~العراق) جمع خزانة كتب تشتمل على مخطوطات نادرة. وصنف " الحصون المنيعة في
~~طبقات الشيعة - خ " مسودة غير مرتبة في عشرة أجزاء، و " سمير الحاضر - خ "
~~على نسق الكشكل، خمسة أجزاء. وهو والد محمد حسين كاشف الغطاء، الاتية
~~ترجمته (2). __________ (1) إيضاحات عن المسائل السياسية 119 ونبذة عن
~~وقائع الحرب الكونية 311 وانظر مذكرات فائز الغصين 50. (2) لغة العرب 9:
~~479 وديوان محسن الخضري 8 وأحسن الوديعة 2: 107 في ترجمة ابنه أحمد
~~والذريعة 7: 24 وفيه وفاته سنة 1352. العراقي (1278 - 1361 ه = 1861 - 1942
~~م) علي بن محمد علي العراقي، ضياء الدين: فقيه متأدب من شيوخ النجف. له كتب
~~مطبوعة، منها " بدائع الافكار " في الاصول، و " روائع الامالي " و " القضاة
~~" (1). السمناني (1286 - 1363 ه = 1869 - 1944 م) علي بن محمد السمناني
~~الناصحي: طبيب عراقي. له تصانيف ما زالت مخطوطة في خزانة جواد " البلاغي "
~~بالنجف. منها " جواهر العيون " و " حفظ الصحة " و " قواعد الصحة " و "
~~جواهر العلاج " خمسة أجزاء (2). الكيالي (1287 - 1363 ه = 1870 - 1944 م)
~~علي بن محمد بن علي بن أحمد بن أبي بكر بن مصطفى الكيالي الحلبي، ويعرف
~~بالعالم: فقيه حنفي، من رجال الافتاء والقضاء، له علم بالادب واللغة،
~~__________ (1) معجم المؤلفين العراقيين 2: 156 ورجال الفكر 309. (2) رجال
~~الفكر 434. PageV05P0019
# ونظم. مولده في " كفرتخاريم " بقرب حلب، وإقامته ووفاته بحلب. ولي أمانة
~~الافتاء بها نحو 20 عاما، ثم القضاء نحو 12 عاما ثم كان مفتيا للديار
~~الحلبية إلى أن توفي. له " إرشاد السائل إلى صحيح المسائل - خ " مجموعة، في
~~الفقه، جزآن، أطلعني عليهما ابنه سامي الكيالي صاحب " مجلة الحديث " بحلب
~~(1). الهواري (1298 - قبيل 1370 ه = 1881 - قبيل 1950 م) علي بن محمد
~~الهواري، من قبيلة هوارة، من سوس، في المغرب الاقصى: مؤرخ متأدب. تعلم في
~~مدرسة " مزوضة " بسوس، وجمع كتابا في أخبار " المزوضيين " ومن تخرج
~~بمدرستهم، سماه " النور الخفي في مناقب سيدي محمد الحنفي - خ " في خزانة
~~المختار السوسي، نقل عنه وقال: أسدى مصنفه إلى التاريخ يدا لا ms2599 تنسى. ومحمد
~~الحنفي كان مديرا للمدرسة بمزوضة (2). الصباغ (000 - 1380 ه = 000 - 1961
~~م) علي بن محمد بن حسن بن إبراهيم الصباغ: شيخ المقارى المصرية. له " فتح
~~الكريم المنان في آداب حملة القرآن - ط " (3). علي بدوي (1312 - 1385 ه =
~~1895 - 1965 م) علي بن محمد بدوي: عالم بالقانون. مصري، من أعضاء مجمع
~~اللغة العربية بالقاهرة. ولد في نزلة بدوي، من قرى __________ (1) مجلة
~~الحديث 18: 222 - 236 والراحلون، لسامي الكيالي 165 وإعلام النبلاء 7: 529
~~في ترجمة أبيه " محمد بن علي ". (2) المعسول 18: 272، 273، 274. (3)
~~الازهرية 7: 506. ديروط، في أسيوط. من أسرة صعيدية. ونال شهادة الحقوق في
~~القاهرة (1917 م) وشهادة في العلوم الجنائية في فرنسا (1923 م) وأرسلته
~~وزارة الخارجية إلى بعض سفاراتها إلى سنة (1927 م) وعاد، فكان قاضيا بمحكمة
~~الاسكندرية. فمدرسا بكلية الحقوق وعمل في المحاماة (1942 م) وعين وزيرا
~~للعدل (1952 م) ولم يطل، فانصرف إلى المحاماة بقيه عمره. من كتبه المطبوعة
~~" الاحكام العامة في القانون الجنائي " الاول منه، و " مبادئ القانون
~~الروماني " و " أبحاث في التاريخ العام للقانون " الاول منه، في تاريخ
~~الشرائع، و " مكانة الشريعة الاسلامية في الفقه الحديث " (1). اليشكري (595
~~- 680 ه = 1198 - 1281 م) علي بن محمود بن حسن بن نبهان اليشكري الربعي:
~~عالم بالفلك، له شعر رقيق. أصله من بغداد. ولد في البصرة، وتوفي بدمشق (2).
~~الايوبي (635 - 692 ه = 1238 - 1293 م) علي بن محمود المظفر ابن محمد
~~المنصور ابن تقي الدين عمر المظفر ابن شاهنشاه أيوب، نور الدين: أمير من
~~الايوبين. كان مقيما في دمشق بعد انحلال دولتهم، وتوفي فيها (3). البدخشاني
~~(000 - بعد 909 ه = 000 - بعد 1503 م) علي بن محمود بن محمد الرابض
~~البدخشاني: فاضل. نسبته إلى بدخشان، __________ (1) عزيز أباظة. في مجلة
~~المجمع اللغوي 2: 185 - 195 والمجمعيون 131 والمحاماة قديما وحديثا 77. (2)
~~فوات الوفيات 2: 85. (3) ابن الوردي 2: 238. في أعلى طخارستان. اختصر "
~~خالصة الحقائق " للفاريابي، سنة 909 وسماه " أخلص الخالصة - ط " منه نسخة
~~بخطه مع رسائل أخرى له، في المجموع 8025 بخزانة " سراي كتاب " في مغنيسا ms2600
~~(1). الريماوي (1277 - 1337 ه = 1860 - 1919 م) علي بن محمود الريماوي:
~~شاعر فلسطيني مجيد، علت له شهرة قبيل الحرب العامة الاولى، وفي خلالها.
~~مولده ووفاته بالقدس. أصل أسرته من حلب، انتقل منها أسلافه إلى فلسطين، في
~~عهد صلاح الدين الايوبي، فكانوا يعرفون بالحلبيين، وتوطن بعضهم " بيت ريمة
~~" في الشمال الغربي من القدس، في ناحية " بني زيد " فنسبوا إليها. وتعلم
~~صاحب الترجمة في الازهر بمصر، ثم عين مدرسا للفقه والعربية في مدرسة
~~المعارف بالقدس، فمحررا للقسم العربي بجريدة " القدس الشريف " الرسمية.
~~وقام بتحرير جريدة " النجاح " مدة عامين. وكان قد كتب لي أنه عامل على جمع
~~" ديوان شعره " ولعله أكمله (2). __________ (1) مخطوطة مغنيسا. ومعجم
~~المطبوعات 540 وانظر إيضاحا لبذخشان في التاج 4: 281 وياقوت 1: 528. (2) من
~~ترجمة مخطوطة للريماوي بقلمه. PageV05P0020
# علي محمود طه (1321 - 1369 ه = 1903 - 1949 م) علي محمود طه المهندس:
~~شاعر مصري، كثير النظم. ولد بالمنصورة. وتخرج بمدرسة الهندسة التطبيقية.
~~وخدم في الاعمال الحكومية إلى أن كان وكيلا لدار الكتب المصرية. وتوفي
~~بالقاهرة، ودفن بالمنصورة. له دواوين شعرية، طبع منها " الملاح التائه " و
~~" ليالي الملاح التائه " و " أرواح شاردة " و " أرواح وأشباح " و " زهر
~~وخمر " و " شرق وغرب " و " الشوق العائد " و " أغنية الرياح الاربع " وهو
~~صاحب " الجندول " أغنية كانت من أسباب شهرته (1). علي الغاياتي (1301 -
~~1376 ه = 1884 - 1956 م) علي بن محمود الغاياتي الدمياطي المصري: كاتب
~~صحفي، من الشعراء. ولد وتعلم بدمياط. واشتغل بالادب، فصنف كتاب " القول
~~الوافي في علمي __________ (1) مذكرات المؤلف. والصحف المصرية 18 / 11 /
~~1949 والادب العربي المعاصر 1: 134. العروض والقوافي " وانتقل إلى القاهرة
~~(1907 م) فكان من محرري " الجوائب المصرية " ثم جرائد الحزب الوطني، وتشبع
~~بدعوة مصطفى كامل، وبمبادئ الحزب. واشتهر بنظم الشعر السياسي، فجمع
~~منظوماته في ديوان سماه " وطنيتي - ط " وذيل صفحاته بذكر ما أشار إليه في
~~شعره من الحوادث، وتواريخها، فصادرته الحكومة وأرادت القبض عليه، ففر (في 5
~~يوليه 1910 م) ونزل بالاستانة وفيها بضع جرائد عربية، إحداها حديثة العهد
~~بالصدور، اسمها " دار الخلافة ms2601 " كان يصدرها عبد الوهاب عبد الصمد (؟) فتولى
~~تحريرها، ومكث نحو ستة أشهر. وسافر إلى سويسرة (في أواخر 1910 م) ودخل
~~طالبا في جامعة جنيف، وكتب لي يقول: " وهمي الان هو الوصول إلى إتقان اللغة
~~الفرنسية وتحصيل العلوم الاجتماعية في المدة التي قضى علي القدر بمكثها
~~بعيدا عن وادي النيل رعاه الله وأفاض عليه من الحرية المنشودة ما يتمناه "
~~وأتقن الفرنسية، ثم كان المحرر الشرقي لجريدة " تريبون دي جنيف " وفي سنة
~~1922 م أصدر جريدة " منبر الشرق " بالعربية والفرنسية، فاستمرت أكثر من عشر
~~سنوات، وعاد إلى مصر (1937) فتابع إصدارها. وأعيد طبع " وطنيتي " سنة 38
~~وله أيضا " ديوان هجرتي - خ " و " فجر الثورة - ط " و " على هامش الحج - ط
~~" صغير، ومثله " قلة ذوق - ط " وتوفي بالقاهرة. وأشارت الصحف بعد وفاته إلى
~~أن الحكومة أمرت بإعداد كتاب عن " حياته " ولوحة لتخليد ذكراه (1). علي
~~محمود (1320 - 1387 ه = 1902 - 1967 م) علي محمود الشيخ علي: فاضل، بغدادي.
~~له " آراء " في القضية العربية وذكريات عنها - ط " و " المعاهدات غير
~~المتكافئة - ط " و " من وحي سجن أبي غريب - ط " (2). علي ناصر الدين (1312
~~- 1394 ه = 1894 - 1974 م) علي بن محمود ناصر الدين: مناضل سياسي لبناني
~~عاش حياته مجاهدا في سبيل العروبة بلبنان. وتعرض للسجن والتشريد أكثر من
~~مرة في عهد الاحتلال الفرنسي. وأنشأ جريدتي " المنبر " و " اللواء "، وأسس
~~مع رفاق له " عصبة العمل القومي " سنة 1933 و " عصبة تكريم الشهداء "
~~واعتقلته السلطان الفرنسية (1939 - 1943 م). ووضع كتبا أكثرها رسائل أو
~~محاضرات طبعت كلها، منها " قضية العرب "، و " الثائرون في التاريخ " و "
~~أبو ذر الغفاري " و " إيمان ساعة " و " هكذا كنا نكتب " و " سيف بن ذى يزن
~~" و " جنود الابطال " و " الثأر أو محو العار " وأصيب بنوبة من تصلب
~~الشرايين أوائل 1959 م لازمته إلى أن توفي ببيروت ودفن في مقابر الطائفة
~~الدرزية بها (3). __________ (1) مذكرات المؤلف وجريدة المفيد - بيروت - آب
~~1910 وتاريخ الصحافة العربية 4: 366 والاهرام 28 / 8 / 1956 وجريدة القاهرة
~~21 / 10 / 56 ms2602 وشعراء الوطنية للرافعي 305 وبحث لنقولا يوسف. في مجلة
~~الاديب: اكتوبر 1971 جاء فيه انه لما فر سنة 1910 حبست الحكومة عبد العزيز
~~جاويش ثلاثة اشهر ومحمد فريد ستة اشهر. لكتابتهما مقدمتين للديوان. (2)
~~معجم المؤلفين العراقيين 2: 434. (3) جريدة الحياة 30 / 4 / 1974 و 1 / 5 /
~~1974 والاديب: يونيو 1974. PageV05P0021
# العمري (1060 - 1147 ه = 1650 - 1734 م) علي بن مراد العمري، أبو
~~الفضائل: مفتي الموصل، وأحد فضلائها. رحل إلى القسطنطينية مرارا وولي
~~الافتاء ببغداد عامين ونيفا. من كتبه " شرح الفقه الاكبر " لابي حنيفة، و "
~~شرح كتاب الآثار " لمحمد بن الحسن. وله شعر (1). ابن مزيد (000 - 408 ه =
~~000 - 1018 م) علي بن مزيد الاسدي، سند الدولة، أبو الحسن: أول الامراء
~~المزيديين وأصحاب الحلة. كان شجاعا، اشتهر بوقائعه مع " بني دبيس " وقلده
~~فخر الدولة البويهي أمر الجزيرة الدبيسية (سنة 403 ه) وقاتله مضر ابن دبيس
~~فانتزعها منه، بعد حرب طويلة. وانحصرت إمارة ابن مزيد في نواحي الحلة.
~~وتوفي فيها (2). ابن الشهرزوري (000 - 533 ه = 000 - 1139 م) علي بن المسلم
~~بن محمد بن علي بن الفتح، أبو الحسن جمال الاسلام السلمي، ابن الشهرزوري:
~~فرضي شافعي دمشقي كان مفتي الشام في عصره. له كتب في الفقه والتفسير، قال
~~ابن عساكر: لم يخلف بعده مثله. من كتبه " أحكام الخنثى " قال من رآه إنه
~~غاية في بابه، و " مسألة زكاة الابل - خ " في شستربتي (3854) (3).
~~__________ (1) تاريخ الموصل 2: 152. (2) ابن الاثير 9: 105 وابن خلدون 4:
~~276. (3) الطبقات الصغرى. للسبكي - خ. وشذرات 4: 102 والعبر 4: 92 قلت: لم
~~يذكر أحد من هؤلاء تعريفه بابن الشهرزوري. وانفرد به فهرس شستربتي 4: 36
~~(لعله عن المخطوطة ؟) وصاحب هدية العارفين 1: 696 نقلا عن عقد المذهب (؟).
~~علي بن مسهر (000 - 189 ه - = 000 - 805 م) علي بن مسهر القرشي بالولاء،
~~أبو الحسن الكوفي: قاض، من حفاظ الحديث. كان ثقة، جمع الحديث والفقه. وولي
~~القضاء بالموصل، ثم بأرمينية، وعمي فيها فرجع إلى الكوفة. له أحاديث في
~~الكتب الستة (1). علي مصباح = علي بن أحمد 1125. الميقاتي (1104 - 1174 ه =
~~1692 - 1760 ms2603 م) علي بن مصطفى الدباغ، المعروف بالميقاتي: فاضل من أهل حلب.
~~له " شرح البخاري " لم يتمه، و " حاشية على شرح الدلائل للفاسي " ونظم ونثر
~~(2). علي مصطفى (000 - 1196 ه = 000 - 1782 م) علي بن مصطفى بن علي بن نور
~~الدين الحسني، ويقال له العجمي: أول من أدخل ألواح " الزجاج " و " الصيني "
~~و " التوت الابيض " إلى اليمن، وأول من أبر النخل بصنعاء. كان تاجرا من أهل
~~دمشق، إيراني الاصل، سكن مكة ودخل اليمن، فحمل للامام المهدي (العباس بن
~~الحسين) ألواحا من " الصيني " زخرف بها جدران ديوان بناه المهدي ببستان
~~المتوكل. واستخرج نهرا في شمال صنعاء عرف بنهر مصطفى أو " غيل __________
~~(1) نكت الهميان 219 وتهذيب التهذيب 7: 383. (2) سلك الدرر 3: 233 - 245.
~~مصطفى " وتوفي بصنعاء (1). علي باش حمبه (1296 - 1336 ه = 1879 - 1918 م)
~~علي بن مصطفى بن علي الشريف باش حمبه التونسي المولد، التركي الاصل: منشئ
~~حزب " تونس الفتاة " بتونس. تعلم في جامع الزيتونة، ودرس الحقوق بباريس.
~~وعاد محاميا، فانصرف إلى تأليب الشعب للتحرر من الحكم الفرنسي، وألف حزب "
~~تونس الفتاة سنة 1907 م متأثرا بفكرة حزب " تركيا الفتاة " وعمل على توحيد
~~المغرب العربي في الكفاح. وأجاد عدة لغات. وأصدر صحفا أولها " التونسي "
~~بالعربية والفرنسية (سنة 1907 م) واحتلت إيطاليا طرابلس الغرب (سنة 1911 م)
~~فاصطدم أهل تونس بمن كان فيها من الايطاليين، __________ (1) نشر العرف 2:
~~302 وملحق البدر 181. PageV05P0022
# فاعتقله الفرنسيون، ونفوه من البلاد، فتوجه إلى الآستانة ودخل في الوظائف
~~الحكومية بها، فكان مستشارا لوزارة الخارجية (سنة 1916 م)، ثم مستشارا
~~للصدارة العظمى. وظل على اتصال بالحركة الاستقلالية ورجالها في تونس إلى أن
~~توفي بالاستانة ونقل رفاته إلى تونس (في أبريل، نسيان 1962 م) (1). الدكتور
~~مشرفة (1316 - 1369 ه = 1898 - 1950 م) علي بن مصطفى بن عطية بن جعفر بن
~~أحمد بن عطية، من آل مشرفة، ويعرف بالدكتور علي مصطفى مشرفة باشا: باحث
~~بالفلسفة والرياضيات، مصري، من كبار رجال التربية والتعليم. ولد في دمياط،
~~وتخرج بمدرسة المعلمين العليا بالقاهرة، ثم بجامعة نوتنجهام، فالكلية ms2604
~~الملكية، بلندن (سنة 1923 م) ولقب " دكتورا " في الفلسفة والعلوم. واشتغل
~~بالتعليم إلى أن كان وكيلا لجامعة القاهرة سنة 1946 م فعميدا لكلية العلوم
~~سنة 1948 م. وألف من الكتب: " النظرية النسبية الخاصة __________ (1)
~~الحركات الاستقلالية في المغرب 50 - 55 وجريدة " العمل " التونسية 9 ابريل
~~1962 وهو فيها " باش حانبه ". - ط " و " نحن والعلم - ط " و " الذرة
~~والقنابل الذرية - ط " و " العلم والحياة - ط " و " مطالعات علمية - ط ".
~~وشارك في تأليف " الهندسة وحساب المثلثات - ط " مدرسي، و " الميكانيكا
~~العملية والنظرية - ط " مدرسي، و " الرياضة - ط " مدرسي، و " الهندسة
~~المستوية والفراغية - ط " و " حساب المثلثات المستوية - ط ". وعلق على كتاب
~~" الجبر والمقابلة - ط " لمحمد بن موسى الخوارزمي. وكتب فصولا علمية في بعض
~~كبريات المجلات الانكليزية. وتوفي بالقاهرة. ولسكرتيره أحمد بن عبد الرحمن
~~سباق، كتاب " الدكتور علي مصطفى مشرفة - ط " في ترجمته وما قيل في تأبينه.
~~(1). الكندي (640 - 716 ه = 1242 - 1316 م) علي بن المظفر بن إبراهيم
~~الكندي الوداعي، علاء الدين، ويقال له ابن عرفة: أديب متفنن شاعر، عارف
~~بالحديث والقراآت. من أهل الاسكندرية. أقام بدمشق، وتوفي فيها. له "
~~التذكرة الكندية " خمسون جزءا، أدب وأخبار وعلوم، و " ديوان شعر " في ثلاثة
~~مجلدات (2). __________ (1) من ترجمة مخطوطة كتبها أحد أخصائه. والشخصيات
~~البارزة سنة 1948 ص 533 وانظر بعض مقالاته في: 529: 102 415 , 157. roy.
~~soc. proc. a. vols , 177: 46. 371: 44. 943: 43 751: phil. mag. vols.
~~548: 135. 726: 124. 96: 116 nature vols. 335: 131. 35: 126 , 237: 107.
~~541: 105 ,. 161: t. xvi , 375. bulletin de linstitut d egypte (2) فوات
~~الوفيات 2: 87 والبداية والنهاية 14: 78 ولسان الميزان 4: 263 والدرر
~~الكامنة 3: 130 = علي الاثرم (000 - 232 ه = 000 - 846 م) علي بن المغيرة،
~~أبو الحسن، الملقب بالاثرم: عالم بالعربية والحديث. كان مقيما ببغداد.
~~اشتغل نساخا في أول أمره. له " النوادر " و " غريب الحديث " (1). ابن
~~المفضل (544 - 611 ه = 1150 - 1214 م) علي بن المفضل بن علي بن مفرج بن
~~حاتم، أبو الحسن، شرف الدين اللخمي الاسكندري: فقيه مالكي، من الحفاظ. له
~~تصانيف في الحديث وغيره، ومقاطيع شعرية. أصله من ms2605 القدس، ومولده وسكنه
~~بالاسكندرية، ووفاته بالقاهرة. من كتبه " كتاب الاربعين المرتبة على طبقات
~~الاربعين - خ " في الظاهرية (2). ابن مقاتل (695 - 761 ه = 1295 - 1359 م)
~~علي بن مقاتل بن عبد الخالق الحموي: زجال، من أهل حماة. كان شاعرا، وغلب
~~عليه الزجل، فاشتهر به، وانتهى إليه فنه في زمانه. جمعت أزجاله في " ديوان
~~" مجلدان (3). __________ = وفيه: " الوداعي، نسبة إلى ابن وداعة الحلبي ".
~~والنجوم الزاهرة 9: 235 وفيه: " وهو المعروف بكاتب ابن وداعة ". (1) إرشاد
~~الاريب 5: 421 ونزهة الالبا 218 وإنباه الرواة 2: 319. (2) الاعلام بتاريخ
~~الاسلام - خ في وفيات سنة 611 وحسن المحاضرة 1: 200 والتكملة لوفيات النقلة
~~- خ. الجزء 27 وتاريخ ابن الفرات: المجلد الخامس، الجزء الاول 159
~~والازهرية 1: 393 ومخطوطات. الظاهرية 220. (3) الدرر الكامنة 3: 133.
~~PageV05P0023
# الشيخ علي المقداد (000 - 1340 ه = 000 - 1921 م) علي المقداد: من كبار
~~القائمين على الترك أيام الدولة العثمانية، في اليمن. كان في بدء أمره من
~~ذوي الزعامة، واتصل بالولاة العثمانيين وناصرهم. وشك بعض قوادهم في أمره
~~فقبض عليه وربط بعجلة مدفع، وأهين وكسرت يده. ثم أطلق، فعاهد الله على أن
~~يقف حياته وأولاده لمحاربتهم. واشتدت عصبيته في قضاء أنس (في الجنوب الغربي
~~من صنعاء) واستمر يقاتل جيوشهم ويطارد موظفيهم ويغزو مراكزهم نحو ثلاثين
~~عاما، إلى أن توفي (2). ابن المقرب العيوني (572 - 629 ه = 1176 - 1232 م)
~~علي بن المقرب بن منصور بن المقرب ابن الحسن بن عزيز ضبار الربعي العيوني،
~~جمال الدين، أبو عبد الله: شاعر مجيد، من بيت إمارة. نسبته إلى العيون
~~(موضع بالبحرين) وهو من أهل الاحساء (غربي الخليج الفارسي) اضطهده.
~~__________ (1) تاريخ اليمن للواسعي 152 و 153. أميرها " أبو المنصور علي
~~بن عبد الله بن علي " وكان من أقاربه، فأخذ أمواله، وسجنه مدة. ثم أفرج
~~عنه، فأقام على مضض. ورحل إلى العراق، فمكث في بغداد أشهرا. وعاد فنزل في "
~~هجر " ثم في " القطيف " واستقر ثانية في بلده " الاحساء " محاولا استرداد
~~أمواله وأملاكه، ولم يفلح. وزار الموصل سنة 617 ه، للقاء الملك الاشرف ابن
~~العادل، فلما وصل إليها كان ms2606 الاشرف قد برحها لمحاربة الافرنج في دمياط.
~~واجتمع به في الموصل ياقوت الحموي، ورورى عنه بيتين من شعره، وذكر أنه "
~~مدح بالموصل بدر الدين - لؤلؤا - وغيره من الاعيان، ونفق، فأرفدوه وأكرموه
~~" وعاد بعد ذلك إلى البحرين، فتوفي بها أو ببلدة " طيوي " من عمان. له "
~~ديوان شعر - ط ". وللمعاصر عمران بن محمد العمران " ابن مقرب، حياته وشعره
~~- ط " (1). __________ (1) التكملة لوفيات النقلة - خ. ومعجم البلدان 6:
~~259 وجاء اسمه في نسخة مخطوطة من ديوانه - في دار الكتب المصرية رقم 126
~~أدب - كتبت سنة 1067 ه: " محمد ابن علي بن المقرب " ورجحت رواية التكملة
~~ومعجم البلدان، لاتفاقها مع نسخة ديوانه المطبوعة في الهند سنة 1310 ه،
~~طبعة يغلب عليها الضبط، مشروحة الابيات ببيان ما أشار إليه الشاعر من وقائع
~~وحروب. سديد الملك (000 - 479 ه = 000 - 1086 م) علي بن مقلد بن نصر بن
~~منقذ الكناني، أبو الحسن، سديد الملك: أمير. كان شجاعا قوي النفس، كريما.
~~مدحه جماعة من الشعراء. وله شعر جيد جمع في " ديوان " وهو أول من ملك قلعة
~~شيزر (بين المعرة وحماة) من بني منقذ، وكانت في يد الروم فاستولى عليها سنة
~~474 ه، واستمر فيها إلى أن توفي (1). ابن منجب (463 - 542 ه = 1071 - 1147
~~م) علي بن منجب بن سليمان، أبو القاسم، تاج الرياسة، ابن الصيرفي: منشئ،
~~مؤرخ، من أعيان المصريين. ولي ديوان الانشاء بمصر، في أيام الآمر الفاطمي
~~سنة 495 ه، واستمر إلى سنة 536 ه. له " الاشارة إلى من نال الوزارة - ط " و
~~" قانون ديوان الرسائل - ط " و " عمدة المحادثة " و " عقائل الفضائل - خ "
~~مع ست رسائل أخرى من تأليفه، في فهرس المخطوطات المصورة، و " منائح القرائح
~~" و " رد المظالم " و " كتاب فيه المختار من شعر شعراء الاندلس المعاصرين -
~~خ " قطعة منه، رأيتها في مكتبة حسن حسني عبد الوهاب، بتونس، بخط الدنوشري
~~(2). __________ = وفي هذا الشرح ذكر جماعة من أمراء " اليونيين " وغيرهم
~~أغفل ذكرهم المؤرخون، أو ضاع ما كتبوه عنهم. وسماه 460: 1. " brock. 1:
~~203) 062 (s علي بن ms2607 عبد الله بن المقرب " وكناه بأبي منصور، وما في التكملة
~~أصح. وانظر مجلة العرب 1: 177. (1) النجوم الزاهرة 5: 124 ووفيات الاعيان
~~1: 367 وفيه: " توفي سنة 475 وقيل 552 " وسير النبلاء - خ. المجلد الخامس
~~عشر. واسمه فيه: " علي بن منقذ ". (2) الاشارة 2 - 12 وإرشاد الاريب 5: 422
~~وفهرس المخطوطات المصورة 1: 146. PageV05P0024
# ابن الغدير (000 - نحو 80 ه = 000 - نحو 700 م) علي بن منصور بن مضر بن
~~قيس الغنوي الجزري، المعروف بابن الغدير: شاعر فارس، من أهل الجزيرة. كان
~~في زمن عبد الملك بن مروان. له شعر في فتنة ابن الزبير. وهو القائل: فذو
~~الرأي منا مستقاد لامره وشاهدنا قاض على من تغيبا " (1). ابن القارح (351 -
~~بعد 424 ه = 962 - بعد 1033 م) علي بن منصور بن طالب الحلبي، أبو الحسن،
~~المعروف بابن القارح، ويلقب بدوخلة: أديب من العلماء. من أهل حلب. ولد بها.
~~وخدم أبا علي الفارسي في داره وهو صبي. ثم لازمه وقرأ عليه جميع كتبه.
~~وسافر إلى بغداد والموصل، وأقام بمصر فأدب أبا القاسم المغربي وولدي الحسين
~~بن جوهر القائد. وأقام بالمعرة سنة واحدة. وكانت معيشته من التعليم، بالشام
~~ومصر. له شعر قليل الحلاوة وكان آخر العهد به في تكريت، سنة 421 وبها أرخ
~~السيوطي آخر ما عرف عن حياته. وهو صاحب الرسالة المعروفة برسالة ابن
~~القارح، كتبها إلى أبي العلاء المعري، وأجابه عليها أبو العلاء برسالته
~~المشهورة (الغفران) ويظهر أنه أملاها سنة 424 ه ؟ وتوفي ابن القارح بالموصل
~~(2). الظاهر الفاطمي (395 - 427 ه = 1005 - 1036 م) علي (الظاهر لاعزاز دين
~~الله) ابن __________ (1) سمط الآلي 799 والآمدي 164 والمرزباني 280. (2)
~~مجلة المقتبس 5: 545 - 564 وفيها نص الرسالة. وبغية الوعاة 355 ومجلة مجمع
~~اللغة العربية: البحوث والمحاضرات 1967 ص 305 وسامي الكيالي في مجلة المجمع
~~العلمي 34: 144 والجامع في أخبار المعري 1: 475. (وجديد في رسالة الغفران
~~لعائشة عبد الرحمن - المشرف). منصور (الحاكم بأمر الله) ابن العزيز ابن
~~المعز الفاطمي العبيدي، أبو الحسن: من ملوك الدولة الفاطمية. كانت له مصر
~~والشام وخطبة إفريقية. ولي بعد ms2608 وفاة أبيه (سنة 411 ه) بعهد منه. وكانت عمته
~~" ست النصر " أخت الحاكم بأمر الله، هي القائمة بأمور الدولة، لصغر سنه،
~~واستمرت إلى أن توفيت (سنة 415 ه). واضطربت أحوال الديار المصرية والبلاد
~~الشامية في أيامه، وتغلب حسان بن مفرج الطائي شيخ عربان جبل نابلس على أكثر
~~الشام. ودامت دولة الظاهر قرابة ستة عشر عاما. وكان محبا للعدل، فيه لين
~~وسكون مع ميل إلى اللهو. مولده ووفاته. في القاهرة (1). الكثيري (1298 -
~~1357 ه = 1881 - 1938 م) علي بن منصور بن غالب بن محسن الكثيري: سلطان
~~حضرموت. ولد في سيوون، ونشأ في دار السلطنة " المكلا " وناب عن أبيه وعمه
~~السلطان محسن في توقيع المعاهدة المعقودة بعدن بين الدولة الكثيرية والدولة
~~القعيطية عام 1336 ه. وقضى على فوضى العبيد. وأقام الحصون في ضواحي سييون.
~~وتولى السلطنة بعد وفاة والده (سنة 1347 ه) وفي أيامه كثر تردد الضباط
~~البريطانيين على حضرموت. بصفة سائحين، وأقاموا آلة لاسلكية بالمكلا أثناء
~~الحرب الحبشية الايطالية سنة 1354 ه ثم أعلنوا الحماية على القطر الحضرمي
~~كله سنة 1356 ه (1937 م) وقت في عضد السلطان على، وتوفي فجأة (2).
~~__________ (1) اتعاظ الحنفا 271 وابن خلدون 4: 61 وابن الاثير 9: 110 و
~~154 وابن إياس 1: 58 ولقبه فيه: " الظاهر لدين الله " وابن خلكان 1: 366
~~وكناه بأبي هاشم. ومورد اللطافة 10 وهو فيه " الظاهر بالله ". (2) رحلة
~~الاشواق القوية 61. علي بن مهدي (000 - 554 ه = 000 - 1159 م) علي بن مهدي
~~بن محمد الحميري الرعيني: القائم في اليمن. كان في بداءة أمره من رجال
~~الصلاح والارشاد والوعظ من أهل قرية تدعى " العنبرة " من سواحل زبيد. وكان
~~يحج كل سنة. ولقي بعض علماء العراق والشام والحجاز، فاستمال إليه القلوب
~~واتبعه خلق، فكانت تأتيه الهدايا والصدقات فيردها، إلى أن كانت سنة 545 ه،
~~فبايعه بالامامة عدد كبير من أهل اليمن. وقوي أمره، فارتفع إلى الجبال وسمى
~~من ارتفع معه " المهاجرين " وأخذ بعير على قرى تهامة ويعود إلى الجبال،
~~فملك كثيرا من التهائم. ونشبت بينه وبين ms2609 حاتم بن عمران صاحب اليمن حروب.
~~واستولى على " زبيد " قبل وفاته بشهرين، أخذها من المتوكل على الله (أحمد
~~بن سليمان) واستمر على حاله هذه إلى أن توفي وكان أصحابه يسمون " المهللة "
~~لكثرة التهليل فيهم، ورأيه رأي الخوارج (1). شمس الدين (000 - 1377 ه = 000
~~- 1957 م) علي مهدي شمس الدين: شاعر عاملي. له " الوطنية والحياة - ط "
~~مجموعة صغيرة من شعره. توفي في مجدل سلم، من جنوب لبنان (2). ابن مهزيار
~~(000 - نحو 250 ه = 000 - نحو 865 م) علي بن مهزيار، أبو الحسن: فقيه
~~إمامي، من أهل الاهواز. أصله من الدورق (بخوزستان) كان هو وأبوه نصرانيين،
~~وأسلما. ونشأ علي في الاهواز. __________ (1) بلوغ المرام 17 وبهجة الزمن
~~71 وتاريخ اليمن، لعمارة 120. (2) شعراء من لبنان 243. PageV05P0025
# وتفقه. وروى عن " الرضا " علي بن موسى، واختص بأبي الحسن العسكري (علي بن
~~محمد) وصنف نحو ثلاثين كتابا، منها " الرد على الغلاة " و " التجمل
~~والمروءة " و " المواريث " و " الملاحم " و " التقية " (1). علي الرضى (153
~~- 203 ه = 770 - 818 م) علي بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق، أبو الحسن،
~~الملقب بالرضى: ثامن الائمة الاثني عشر عند الامامية، ومن أجلاء السادة أهل
~~البيت وفضلائهم. ولد في المدينة. وكان أسود اللون، أمه حبشية. وأحبه
~~المأمون العباسي، فعهد إليه بالخلافة من بعده، وزوجه ابنته، وضرب اسمه على
~~الدينار والدرهم، وغير من أجله الزي العباسي الذي هو السواد فجعله أخضر،
~~وكان هذا شعار أهل البيت، فاضطرب العراق، وثار أهل بغداد، فخلعوا المأمون،
~~وهو في " طوس " وبايعوا لعمه إبراهيم ابن المهدي، فقصدهم المأمون بجيشه،
~~فاختبأ إبراهيم ثم استسلم وعفا عنه المأمون. ومات علي الرضي في حياة
~~المأمون بطوس، فدفنه إلى جانب أبيه الرشيد، ولم تتم له الخلافة. وعاد
~~المأمون إلى السواد، فاستألف القلوب ورضي عنه الناس (2). القمي (000 - 305
~~ه = 000 - 917 م) علي بن موسي بن يزداد القمي: إمام الحنفية في عصره. له
~~ردود على أصحاب الشافعي. من كتبه " أحكام القرآن " (3). __________ (1)
~~النجاشي 177 ومنهج المقال 239 وفيه النص على أن " مهزيار " بالزاي. ms2610 وسفينة
~~البحار 2: 251 والذريعة 2: 105. (2) ابن الاثير 6: 119 والطبري 10: 251
~~ومنهاج السنة 2: 125 و 126 واليعقوبي 3: 180 وابن خلكان 1: 321 ونزهة
~~الجليس 2: 65. (3) الجواهر المضية 1: 380 وكشف الظنون 20. الانصاري (515 -
~~593 ه = 1121 - 1197 م) علي بن موسى بن علي، أبو الحسن، ابن أرفع رأسه
~~الانصاري الاندلسي الجياني، نزيل فاس: حكيم، عالم بالكيمياء، شاعر. قيل في
~~وصفه: شاعر الحكماء وحكيم الشعراء. كان خطيب فاس. ينسب إليه كتاب " شذور
~~الذهب - خ " في خزانة الرباط (1460 د) باسم " ديوان الشذور وتحقيق الامور "
~~كما في مخطوطات الرباط (2: 277) ومنه نسخة مع شرح للجلدكي، في طوبقبو (3،
~~788، 789) ونسخة كاملة في الرباط (103 د) في صناعة الكيمياء، وهو " ديوان "
~~مرتب على الحروف، خمسه محمد بن موسى القدسي، وشرحه الجلدكي (1). ابن طاووس
~~(589 - 664 ه = 1193 - 1266 م) علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني: فاضل
~~إمامي. من كتبه " الامان من أخطار الاسفار والازمان - ط " أربعة عشر بابا
~~في آداب السفر، و " سعد السعود - خ " و " زوائد الفوائد - خ " و " فرج
~~المهموم - خ " و " الطرائف خ " و " جمال الاسبوع - خ " و " الملهوف على
~~قتلى الطفوف - ط " (2). ابن سعيد المغربي (610 - 685 ه = 1214 - 1286 م)
~~علي بن موسى بن محمد بن عبد الملك __________ (1) فوات الوفيات 2: 91 وغاية
~~النهاية 1: 581 وكشف الظنون 1029 وانظر مخطوطات الرباط (الثاني من القسم
~~الثاني) الارقام 2468 و 2469 و 2470. (2) منهج المقال 239 هامشه. والذريعة
~~2: 343 ومجلة الزهراء 2: 635 ومكتبة الحكيم 66 و 103 و " مشاركة العراق في
~~نشر التراث العربي " الرقم 58 ففيه أسماء كتب من تصنيفه طبعت في العراق.
~~وكتابخانه دانشكاه تهران: جلد أول 127 واسمه فيه: " علي بن علي بن موسى " ؟
~~ومجلة المجمع العلمي العراقي 12: 192 ومجلة معهد المخطوطات 4: 216. ابن
~~سعيد، العنسي المدلجي، أبو الحسن، نور الدين، من ذرية عمار بن ياسر: مؤرخ
~~أندلسي، من الشعراء، العلماء بالادب. ولد بقلعة يحصب، قرب غرناطة، ونشأ
~~واشتهر بغرناطة. وقام برحلة طويلة زار بها مصر والعراق والشام، وتوفي
~~بتونس، وقيل: في دمشق. من تآليفه ms2611 " المشرق في حلى المشرق - خ " و " المغرب
~~في حلى المغرب - خ " أربعة مجلدات منه، طبع منها جزآن، وهو من تصنيف جماعة،
~~آخرهم ابن سعيد، و " المرقصات والمطربات - ط " في الادب، و " الغصون
~~اليانعة في محاسن شعراء المئة السابعة - ط " و " الادب الغض " و " ريحانة
~~الادب " و " المقتطف من أزاهر الطرف - خ " و " الطالع السعيد في تاريخ بني
~~سعيد " تاريخ بيته وبلده، و " ديوان شعره " و " النفحة المسكية في الرحلة
~~المكية " و " عدة المستنجز " رحلة، و " نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب -
~~خ " و " وصف الكون - خ " و " بسط الارض - ط " كلاهما في الجغرافية، و "
~~القدح المعلى - ط " اختصاره في تراجم بعض شعراء الاندلس، و " رايات
~~المبرزين - ط " انتفاه من " المغرب ". وأخباره كثيرة وشعره رقيق جزل (1).
~~__________ (1) نفح الطيب 1: 453 وبغية الوعاة 357 وفوات الوفيات 2: 89
~~وعلماء بغداد 145 وهو فيه " علي بن سعيد الغماري " تحريف " العماري " نسبة
~~إلى عمار بن ياسر = PageV05P0026
# ابن موسى (000 - نحو 1320 ه = 000 - نحو 1902 م) علي بن موسى المدني:
~~متفقه متأدب، له اشتغال بالتاريخ، من أهل المدينة. كان فيها إمام المالكية
~~الثاني في المسجد النبوي. وكان من الموظفين البارزين في ديوان محافظها. له
~~نظم ركيك وردت قصيدة منه في " مرآة الحرمين " (2: 265 - 268) نظمها سنة
~~1295 ه. وله رسالة في " وصف المدينة المنورة - ط " على طريقة الخطط، في
~~مجموعة نشرها الاستاذ حمد الجاسر، سماها " رسائل في تاريخ المدينة " (1).
~~ابن غسان (435 - 515 ه = 1044 - 1121 م) علي بن المؤمل بن علي بن غسان، أبو
~~الحسن: كاتب مصري، من الشعراء. له " ديوان " في مجلدين (2). ابن عصفور (597
~~- 669 ه = 1200 - 1271 م) علي بن مؤمن بن محمد، الحضرمي الاشبيلي، أبو
~~الحسن المعروف بابن عصفور: حامل لواء العربية بالاندلس في عصره. من كتبه "
~~المقرب - ط " المجلد الاول منه، في النحو و " الممتع - ط " بحلب، في
~~التصريف، و " المفتاح " و " الهلال " و " المقنع - خ " في القرويين بفاس و
~~" السالف والعذار " و " شرح الجمل " و " شرح المتنبي " و " سرقات ms2612 الشعراء "
~~و " شرح الحماسة ". ولد __________ = والفهرس التمهيدي 434 ودائرة المعارف
~~الاسلامية 1: 199 وآداب زيدان 3: 207 وفي صدر " المغرب في حلى المغرب - ط "
~~الجزء الاول من القسم الخاص بمصر، ترجمة له، يرجع إليها، وفيها تحقيق وفاته
~~بعد سنة 683 وترجيحها سنة 685. (1) رسائل في تاريخ المدينة المنور 6 - 21 و
~~1 - 81. (2) خريدة القصر 2: 227. باشبيلية، وتوفي بتونس (1). الهادي (757 -
~~836 ه = 1356 - 1432 م) علي بن المؤيد بن جبريل بن المؤيد بن أحمد بن يحيى،
~~أبو الحسن، الملقب بالهادي لدين الله: من أئمة الزيدية في اليمن. قام
~~بالدعوة في هجرة " قطاير " من أرض جولان، لما سجن المهدي أحمد ابن يحيى.
~~وانبسطت يده في الجهات الخولانية والاهنومية والشرفية، وطافها مرارا. ولما
~~أطلق المهدي، استمر صاحب الترجمة على دعوته إلى أن توفي، ودفن في " فللة ".
~~(2). ابن ميمون المغربي (854 - 917 ه = 1450 - 1511 م) علي بن ميمون بن أبي
~~بكر بن يوسف الهاشمي الحسني الادريسي، أبو الحسن: قاض، من العلماء، الغزاة.
~~ولد في غمارة (من أعمال فاس " وأقام بفاس، وتولى القضاء بمدينة شفشاون ثم
~~عكف علي غزو الافرنج في السواحل، فاجتمع له عدد كبير من الغزاة وولوه
~~قيادتهم. ورحل إلى المشرق فتوفي في مجدل معوش (من قرى لبنان). وكان شديد
~~الانكار على علماء عصره ولا سيما المتصوفة، على أنه من كبارهم، وإنما كان
~~يدعوهم إلى التزام السنة والتقيد بروح الدين. وله مؤلفات، منها " غربة
~~الاسلام في مصر والشام وما والاهما من بلاد الروم والاعجام - خ " مع بعض
~~رسائله في الظاهرية __________ (1) فوات الوفيات 2: 93 و 546: brock. s. i
~~وشذارت الذهب 5: 330 وعنوان الدراية 188 وهو فيه: " علي بن موسى " وفي سائر
~~المصادر " بن مؤمن ". وفي وفيات ابن قنفذ - خ: " سنة 667 توفي أبو الحسن
~~ابن عصفور النحوي، غريقا بتونس " قلت: في وفاته روايات، سنة 663 و 67 و 69
~~وانظر كشف الظنون 1822 وفهرست الكتبخانة 4: 113 ورحلة العبدي - خ. وبرنامح
~~القرويين 96. (2) العقيق اليماني - خ. وملحق البدر 182 وانباء الزمن - خ.
~~وتاريخ اليمن للواسعي 44 ms2613 وبلوغ المرام 53. بدمشق، وفي دار الكتب بالقاهرة و
~~" تنزيه الصديق عن صفات الزنديق " دفاعا عن ابن عربي، وبضع عشرة رسالة،
~~منها رسالة الاخوان من أهل الفقه والقرآن - خ " في خزانة الرباط (95 أوقاف)
~~وفي مقدمتها نسبه كاملا، و " الرسالة الميمونية في توحيد الجرومية - خ " مع
~~السابقة (1). المكي (000 - بعد 915 ه = 000 - بعد 1509 م) علي بن ناصر
~~المكي، علاء الدين: فقيه من علماء الشافعية، من أهل مكة. له كتب في التفسير
~~والاصول والحديث. منها " تفسير القرآن الكريم - خ " المجلد الخامس منه، في
~~مكتبة خدابخش (2). علي الناصر (1311 - 1390 ه = 1894 - 1970 م) علي الناصر،
~~الدكتور: طبيب، غلب عليه الشعر والادب. ولد في حماة. واستقر في حلب فأقام
~~نحو عشرين سنة، ووجد مقتولا بالرصاص في عيادته، ولم يعرف قاتله. له كتابان
~~نثريان " البلدة المسحورة - ط " و " دن الدموع - ط " وثلاثة دواوين شعرية
~~مطبوعة سماها " قصة قلب " و " الظمأ " و " اثنان في واحد " وترك مخطوطات من
~~شعره، منها " الاغوار " و " هذا أنا " و " نهاية المطاف " (3). __________
~~(1) الكواكب السائرة 1: 271 والسنا الباهر - خ. ونسب إليه صاحب هدية
~~العارفين 1: 741 كتاب " منتهى الطلب في أشعار العرب - خ " وهو لمحمد بن
~~المبارك ابن محمد بن ميمون. وانظر مخطوطات الرياض، عن المدينة، القسم الاول
~~29 ونشرة الدار 1: 38 وعلوم القرآن 247 وطبقات الحضيكي 2: 320. (2) شذرات
~~الذهب 8: 71 وفيه: وفاته سنة 915 إلا أن خطه في محرم 916 وصحيفة المكتبة 3:
~~18 والكواكب 1: 278. (3) الاديب: عدد يوليو 1970. PageV05P0027
# زرياب (000 - نحو 230 ه = 000 - نحو 845 م) علي بن نافع، أبو الحسن،
~~الملقب بزرياب، مولى المهدي العباسي: نابغة الموسيقى في زمنه. كان شاعرا
~~مطبوعا، عالما ببعض الفنون من الطبيعي وغيره، عارفا بأحوال الملوك وسير
~~الخلفاء ونوادر العلماء، اجتمعت فيه صفات الندماء. وكان حسن الصوت. وهو
~~الذي جعل العود في خمسة أوتار، وكانت أوتاره أربعة. أخذ الغناء ببغداد عن
~~إسحاق الموصلي وغيره وغنى في صباه بين يدي هارون الرشيد. وسافر إلى الشام،
~~ومنها إلى الاندلس وقد سبقته إليها شهرته، فركب عبد ms2614 الرحمن ابن الحكم
~~الاموي، بنفسه، لتلقيه. وجعل له في كل شهر مئتي دينار، واستغنى به عمن عداه
~~من الندماء والمغنين، فأقام بقرطبة. وبها اخترع مضراب العود من قوادم
~~النسر، وكانوا يصنعونه من الخشب. وتوفي بها. وللمستشرق ليفي بروفنسال، في
~~محاضرته " الشرق الاسلامي والحضارة العربية الاندلسية - ط " بتطوان، بحث عن
~~" زرياب " جزم فيه - ولم يذكر مصدره - بأن زريابا ولد في الجزيرة سنة 172 ه
~~(788 م) ودخل الاندلس سنة 207 ه (822 م) وتوفي سنة 243 ه (857 م) وقال إنه
~~علم أهل قرطبة أرقي أنواع الطهي البغدادي، وفتح فيها ما نسميه " معهد جمال
~~" يدرس فيه فن التجميل واستعمال معجون الاسنان، وعلمهم أن يفرقوا شعرهم في
~~وسط الرأس، بدلا من أن يتركوا خصلات الشعر فوق جبينهم تغطي أصداغهم،
~~ويعقصوه حول رأسهم، وأن يظهروا الحاجبين والعنق والاذنين، وأن يلبسوا ملابس
~~بيضاء من أول شهر يونيو حتى نهاية سبتمبر، وأن الربيع هو موسم الملابس
~~الحريرية الخفيفة والقمصان ذات الالوان الزاهية، وأن الشتاء فصل الفراء
~~والاردية الثقيلة..(1). __________ (1) نفح الطيب 2: 749 والاغاني، طبعة
~~الدار 4: 354 وكتاب بغداد، لطيفور 153 وتاج العروس 1: 286 ووقع فيه تاريخ
~~دخول زرياب الاندلس، سنة 136 وعنه أخذ مصححو الاغاني، ولابد هنا من التنبيه
~~إلى ثلاث ملحوظات: 1 - أن المهدي الذي كان زرياب من مواليه، ولد سنة 127
~~وتوفي سنة 169 والرشيد الذي غنى زرياب بين يديه، قبل أن يشتهر، ولي سنة 170
~~وتوفي سنة 193 وعبد الرحمن بن الحكم، الذي عرفه صاحب التاج بعبد الرحمن
~~الاوسط، ولي الامارة سنة 206 ومات سنة 238 فلا يصح أن يكون زرياب ذهب إلى
~~الاندلس سنة 136 بل يمكن أن يستفاد من هذه التواريخ أن ولادة زرياب كانت
~~نحو 160 ودخوله الاندلس قادما من الشام، نحو سنة 210 ه. (2) في أكثر
~~المصادر أن صاحب الترجمة لقب بزرياب " لسواد لونه وفصاحة لسانه، تشبيها له
~~بطائر غرد أسود " وعلى هامش التاج 1: 286 " زرآآب في الفارسي وزان تذكار،
~~معناه ماء الذهب، وعربوه بكسر الزاي وإبدال الالف ms2615 ياء " قلت: هذا التفسير
~~أقرب إلى الصحة، فان من المغنيات الشهيرات " زرياب الوائقية " وليس في
~~أخبارها في الاغاني، طبعة الدار، 10: 70 و 278 و 281 ما يدل على أنها كانت
~~سوداء. (3) في الاغاني 5: 222 خبر عن مغنية اسمها " صلفة " روى أبو الفرج
~~أن المقتدر - أو المعتضد - العباسي ابتاعها من " زرياب "، ولا يمكن أن يكون
~~البائع هو " رزياب " صاحب الترجمة، لتباعد الزمان والمكان بينه وبين
~~المقتدر والمعتضد. وإن كان مراد أبي الفرج " زرياب الوائقية " المتوفاة
~~تقديرا سنة 270 فيكون مبتاع صلفة المعتضد حتما لا المقتدر. PageV05P0028
# علي بن نزار (470 - 530 ه = 1077 - 1136 م) علي بن نزار بن معد بن علي
~~ابن الحاكم بأمر الله منصور العبيدي الفاطمي: أول أئمة الاسماعيلية
~~النزارية في قلعة " الموت " من نواحي قزوين. ولد ونشأ في القاهرة. وارتحل
~~إلى الموت فتولى إمامة الاسماعيلية، بعد موت أبيه وتلقب بالهادي، كما لقب
~~مقدمهم الحسن بن الصباح بشيخ كبير الجبل. وانتشرت دعوتهم أيام صاحب الترجمة
~~في خراسان وما وراء النهر وامتدوا إلى بلاد الشام (520) وقاتلهم
~~السلجوقيون. وأنشأ علي فرقة " الفدائية " للاغتيال. وضعف أمرهم ومات علي في
~~إحدى قلاع الموت. ويذكر له الاسماعيلية مؤلفات، منها " صفات المؤمنين " و "
~~نور العارفين " (1). ابن نشوان (000 - نحو 620 ه = 000 - نحو 1223 م) علي
~~بن نشوان بن سعيد الحميري: شاعر مؤرخ يماني. تولى أعمالا كبيرة وجمع " سيرة
~~الامام المنصور بالله " وله شعر، في أجزاء، وصنف لكثير من مشاهد المنصور
~~وحروبه ومنه ما خص به قبائل همدان على الجهاد مع المنصور، توفي بجهة خولان
~~(2). مهذب الدولة (335 - 408 ه = 946 - 1017 م) علي بن نصر أبو الحسن، مهذب
~~الدولة: أمير البطيحة (بين واسط والبصرة) وليها بعد وفاة خاله المظفر (سنة
~~376 ه) بعهد منه. وحسنت سيرته، __________ (1) تاريخ الدعوة الاسماعيلية
~~187 - 190. وأعلام الاسماعيلية 417 - 419 وفيه: وفاته في قلعة " لامستر " ؟
~~(2) فوائد الارتحال - خ. الثالث من الجزء الثالث. ولم أجد تاريخا لفواته،
~~فقدرته مراعيا وفاة أبيه سنة 573 وأخيه " محمد " سنة 610. فصاهره بهاء
~~الدولة البوبهي ms2616 بابنته. وعظم شأنه حتى أن القادر العباسي لجأ إليه لما خاف
~~من الطائع، فأجاره، وبقي عنده إلى أن أتته الخلافة فانصرف إلى بغداد. وثار
~~على مهذب الدولة أحد قواده (ابن واصل) فضعف أمره، فأنجده البويهي بقوة،
~~فعاد إلى نفوذ سلطانه. وصفت له إمارة البطيحة إلى أن توفي فيها (1). الهمام
~~العبدي (000 - 596 ه = 000 - 1200 م) علي بن نصر بن عقيل العبدي، من بني
~~عبد القيس، من ربيعة، أبو الحسن، المعروف بالهمام: شاعر بغدادي. انتقل إلى
~~دمشق سنة 595 ه، واتصل بالملك العادل. وتوفر على مدح الامجد صاحب بعلبك.
~~قال ابن شامة: وهو أشعر من رأيته في هذا الزمان، سمعته ينشد الملك العادل،
~~ودمشق محصورة، ومعه ديوان شعره، وكان ذا سمت حسن وفصاحة وحصافة. مات بدمشق
~~(2). علي أبو النصر (000 - 1298 ه = 000 - 1881 م) علي أبو النصر
~~المنفلوطي: شاعر من أهل منفلوط، مولدا ووفاة. تعلم بالازهر. وكان يحسن
~~النظم الفصيح والزجل، مولعا بالتاريخ الشعري. له " ديوان أبي النصر - ط "
~~مصدر __________ (1) ابن الاثير 9: 17 و 22 و 62 و 63 و 104. (2) أبو شامة،
~~في الروضتين 2: 240 وعنه المصادر الزاهرة 6: 158 ومرآة الزمان 8: 473
~~والبداية والنهاية 13: 24 قلت: الهمام العبدي هذا، هو الذي أورد ابن شاكر
~~ترجمته، في فوات الوفيات 1: 124 في " حرف الحاء " وسماه " الحسن بن علي بن
~~نصر " وكنيته أبو علي. وأخذته عنه موجزا في حرف " الحاء ". ولم أجد مرجحا
~~لاحدى الر. وايتين في اسمه، إلا أن كتاب ابن شاكر مبوب على الحروف، فلا
~~يمكن أن يكن أراد " علي بن نصر " وكتبه " الحسن بن علي " في حين أنه كثيرا
~~ما يقع الخطأ في الاسماء التي تر عرضا في الكلام على الوفيات، كما في
~~الروضتين. ابن خيون (328 - 374 ه = 940 - 984 م) علي بن النعمان بن محمد بن
~~حيون، أبو الحسن: من قضاة مصر. كان فقهيا عادلا، عالما بالادب. وافر الحرمة
~~عند الفاطميين، له شعر جيد. قدم مع " المعز " من المغرب إلى مصر، ونظر في
~~الحكم، ثم ولي ms2617 القضاء استقلالا سنة 366 ه. وهو أول من لقب بقاضي القضاة
~~بالديار المصرية. استمر إلى أن توفي (2). الالوسي (1277 - 1340 ه = 1861 -
~~1921 م) علي بن نعمان بن محمود الآلوسي، علاء الدين: قاض فاضل، من أهل
~~بغداد. تخرج بمدرسة القضاة بالآستانة، وولي القضاء في عدة مدن. وانتخب "
~~مبعوثا " عن بغداد في العهد العثماني. وعين قاضيا لبغداد سنة 1335 ه وفلج
~~سنة 1338 ه فتوهم بعض من ترجمه أنه توفي في تلك السنة. وكانت وفاته ببغداد.
~~وصنف كتابا في تراجم المتأخرين سماه " الدر المنتثر في رجال القرن الثاني
~~عشر والثالث عشر - ط " ونسخ بخطه كتبا ورسائل كثيرة. وله شعر متفرق، جمعه
~~الاثري في " ديوان - خ " (3). __________ (1) مذكرات العناني 218. (2)
~~وفيات الاعيان 2: 167 والولاة والقضاة 495 و 589. (3) الروض الازهر:
~~المقدمة. ولب الالباب 230 ومحمود شكري للاثري 44. PageV05P0029
# علي النقي (000 - 1060 ه = 000 - 1650 م) علي النقي بن محمد هاشم
~~الشيرازي: فقيه إمامي. ولي قضاء شيراز. ثم دعي إلى أصبهان ونصب شيخا
~~للاسلام إلى أن توفي بها. من كتبه " مناسك الحاج " و " رسالة في تحريم
~~التتن " و " جواب مفتي الروم " في الامامة، كبير في مجلدين، و " المقاصد
~~العلية في الحكمة اليمانية " كبير في الحكمة والكلام، ورسائل (1). علي نقي
~~(000 - 1289 ه = 000 - 1872 م) علي نقي بن حسن بن محمد بن علي الطباطبائي
~~الحائري: فقيه إمامي من أهل كربلاء. انتهت إليه الزعامة الدينية والدنيوية
~~في الحائر. من كتبه " الدرة الحائرية - ط " في شرح كتاب الشرائع، و " الدرة
~~في العام والخاص - ط " (2). ابن ثمامة (000 - 787 ه = 000 - 1385 م) علي بن
~~نوح بن محمد بن أحمد بن نجاح، أبو الحسن، المعروف بابن ثمامة: قاض، من أهل
~~المخلاف السليماني - جازان وصبيا وأبي عريش وما حولها من البلدان، في تهامة
~~" ولي القضاء ببلدة " القحمة " وكان من فقهاء الشافعية المدرسين. يقال له "
~~البكاء " لكثرة خشوعه وسرعة دمعته. وبنو ثمامة يعود نسبهم إلى " الخرائج "
~~من قبائل " عك " وهم يسكنون قرية " الضحي " (3). علي النوري (000 - 1118 ه
~~= 000 - 1706 ms2618 م) علي النوري بن محمد، أبو الحسن: __________ (1) روضات
~~الجنات 409 - 411. (2) احسن الوديعة 64 وديوان محسن الخضري 91 وهو فيه: "
~~علي النقي ". (3) العسجد المسبوك - خ. والعقيق اليماني - خ. فاضل مجاهد. من
~~أهل سفاقس، مولده ووفاته فيها. انتقل إلى تونس، ورحل إلى مصر. ثم تصدر
~~للتدريس في بلده. وكان يبذل من ماله ما يجهز به الغزاة في البحر. وأنشأ
~~سفنا لدفع ضرر القرصان الافرنج. وكانت داره زاوية ومدرسة لطلاب العلم. وكان
~~لا يأكل إلا من عمل يده، يغزل بما يقتات به. له " تآليف " (1). ابن المنجم
~~(276 - 352 ه = 889 - 963 م) علي بن هارون بن علي بن يحيى، أبو الحسن، من
~~آل المنجم: راوية للشعر، من ندماء الخلفاء. مولده ووفاته ببغداد. له كتب،
~~منها " شهر رمضان " ألفه للراضي العباسي، و " الرد على الخليل " في العروض،
~~و " النوروز والمهرجان " و " الفرق بين إبراهيم ابن المهدي وإسحاق الموصلي
~~في الغناء " (2). ابن ماكولا (421 - 475 ه = 1030 - 1082 م) علي بن هبة
~~الله بن علي بن جعفر، أبو نصر، سعد الملك، من ولد أبي دلف العجلي: أمير،
~~مؤرخ، من العلماء الحفاظ الادباء. أصله من جرباذقان (من نواحي أصبهان) ولد
~~في عكبرا (قرب بغداد) وسافر إلى الشام ومصر والجزيرة وما وراء النهر
~~وخراسان، وقتله غلمان له من الترك بخوزستان، خارجا من بغداد، طمعا بماله.
~~من كتبه " الاكمال - ط " أربعة مجلدات منه، في المؤتلف والمختلف من الاسماء
~~والكنى والانساب، قال ابن خلكان: لم يوضع مثله، و " تكملة الاكمال - خ " و
~~" الوزراء " و " تهذيب مستمر الاوهام على ذوي المعرفة وأولي الافهام - خ "
~~في المخطوطات المصورة __________ (1) ذيل البشائر 33 - 36. (2) ابن النديم
~~1: 143 و 144 والوفيات 1: 356 واليتيمة 2: 283 والمرزباني 296. 121 ورقة.
~~وله شعر حسن (1). ابن أثردي (000 - بعد 507 ه = 000 - بعد 1113 م) علي بن
~~هبة الله بن علي بن الحسين، أبو الحسن ابن أثردي: طبيب المقتدي بأمر الله
~~العباسي. من أهل بغداد. له كتب، منها " شرح دعوة الاطباء لابن بطلان " فرغ
~~منه 507 و " رسالة ms2619 في الطب - خ " بالازهر (2). ابن الجميزي (559 - 649 ه =
~~1164 - 1252 م) علي بن هبة الله بن سلامة أبو الحسن بهاء الدين اللخمي
~~المصري الشافعي، ابن الجميزي: مسند الديار المصرية في عصره، وخطيبها
~~ومدرسها. مولده ووفاته بمصر. سمع بها وبدمشق وبغداد والاسكندرية وانتهت
~~إليه مشيخة العلم بالديار المصرية. له " مشيخة - خ " في شستربتي (5270)
~~(3). ابن البواب (000 - 423 ه = 000 - 1032 م) علي بن هلال، أبو الحسن
~~المعروف __________ (1) فوات الوفيات 2: 93 وكشف الظنون 1637 وسير النبلاء
~~- خ. المجلد 15 وفيه: " قتل سنة 475 أو 486 " والوفيات 1: 333 وفيه: "
~~لاأعرف معنى ماكولا، ولا أدري سبب تسميته بالامير، هل كان أميرا بنفسه أم
~~لانه من أولاد أبي دلف العجلي " والفهرس التمهيدي 326 وآداب اللغة 3: 69
~~والتبيان - خ. وفهرس المخطوطات المصورة، القسم الثاني من الجزء الثاني 45
~~قلت: جعله ابن قاضي شهبة في وفيات سنة 475 وقال: " قيل قتل في هذه السنة،
~~وقيل في سنة 479 وقيل سنة ست أو سبع وثمانين، وقد ترجمه الذهبي سنة 487 "
~~اه. وكتب لي الاستاذ سعد حسن بترجيح مقتله سنة 475 وقال: " كسا في المنتظم
~~9: 5 والمختصر لابي الفداء 2: 194 والتذكرة للذهبي 4: 5 والبداية لابن كثير
~~12: 123 والنجوم الزاهرة 5: 115 ". (2) ابن أبي أصبيعة 1: 297 - 298 وهدية
~~1: 695 والازهرية 6: 114. (3) شذرات 5: 246. PageV05P0030
# بابن البواب: خطاط مشهور، من أهل بغداد. هذب طريقة ابن مقلة وكساها رونقا
~~وبهجة. وفي رثائه قال الشريف المرتضى قصيدته التي مطلعها: من مثلها كنت
~~تخشى ايها الحذر والدهر إن هم لا يبقي ولا يذر نسخ القرآن بيده 64 مرة،
~~إحداها بالخط الريحاني لا تزال محفوظة في مكتبة " لا له لي " بالقسطنطينية
~~(1). علي هيبة (000 - نحو 1265 ه = 000 - نحو 1848 م) علي هيبة: طبيب مصري،
~~تخرج بمدرسة قصر العيني بالقاهرة، وأرسل إلى فرنسة في إحدى البعثات
~~الحكومية وعاد سنة 1833 م. ترجم عن الفرنسية " طالع السعادة والاقبال في
~~علم الولادة وأمراض النساء والاطفال - ط " و " إسعاف المرضى في علم منافع
~~الاعضا - ط " و " فيزيولوجيا - ط " (2). ابن وردان ms2620 (000 - 345 ه = 000 -
~~956 م) علي بن وردان: ثائر، من المتغلبة في __________ (1) وفيات الاعيان
~~1: 345 ومفتاح السعادة 1: 77 والبداية والنهاية 12: 14 ودائرة المعارف
~~الاسلامية 1: 103 وقيل: وفاته سنة 413 أو 410 وديوان الشريف المرتضى 2: 16
~~والمنتظم 8: 10. (2) معجم الاطباء 319 وسركيس 1370 والبعثات العلمية 44
~~وبناء دولة 111. اليمن. كان من موالي آل يعفر ووثب على صنعاء فامتلكها سنة
~~345 وقاتلته قبائل خولان. وتوفي في العام نفسه بصنعاء (1). علي الطرابلسي
~~(000 - 942 ه 000 - 1535 م) علي بن ياسين الطرابلسي، نور الدين: شيخ
~~الحنفية بمصر، وقاضي قضاتها. كان متفننا في العلوم. ولي القضاء مكرها، في
~~أيام السلطان سليم العثماني. واستبدل به السلطان سليمان قاضيا تركيا، فلزم
~~منزله يفتي ويدرس. فكتب القاضي الجديد إلى السلطان ينكر على الطرابلسي،
~~زاعما أنه " أفتى بغير المذهب " فأرسل السلطان يأمر بقتله أو نفيه، فوصل
~~المرسوم يوم موته بعد دفنه، قال مترجموه: فكان ذلك كرامة له (2). علي بن
~~يحيى (000 - 249 ه = 000 - 863 م) علي بن يحيى الارمني، أبو الحسن:
~~__________ (1) غاية الاماني 1: 222 - 223. (2) الكواكب السائرة 2: 213
~~وشذرات الذهب 8: 248. قائد من الامراء في العصر العباسي. أصله من الارمن.
~~استعرب أبوه، فنشأ في بيئة عربية. وولي الثغور الشامية ثم أرمينية
~~وأذربيجان ومصر. وكان شديد الوطأة على الروم، له فيهم غزوات وفتوح. وقتل في
~~إحدى وقائعه معهم بالثغور الجزرية (1). أبو الحسن المنجم (201 - 275 ه =
~~816 - 888 م) علي بن يحيى بن أبي منصور: نديم المتوكل العباسي. خص به وبمن
~~بعده من الخلفاء إلى أيام المعتمد، يفضون إليه بأسرارهم ويأمنونه على
~~أخبارهم، ويجلس بين أيدي أسرتهم. وكان راوية للاشعار والاخبار، شاعرا
~~محسنا. توفي بسامراء. ورثاه عبد الله بن المعتز. له كتب، منها " أخبار
~~إسحاق بن إبراهيم الموصلي " و " كتاب الشعراء القدماء الاسلاميين ". وكان
~~أبوه " يحيى " فارسي الاصل، أسلم على يد المأمون (2). الزندويستي (000 -
~~382 ه = 000 - 992 م) علي بن يحيى بن محمد، أبو الحسن الزندويستي البخاري:
~~فقيه، له " روضة العلماء ونزهة الفضلاء - خ " في شستربتي (3868) و ms2621 " نظم "
~~في فقه الحنفية ذكره العجمي (3). الصنهاجي (000 - 515 ه = 000 - 1121 م)
~~علي بن يحيى بن تميم بن المعز __________ (1) النجوم الزاهرة 2: 245 و 279.
~~(2) وفيات الاعيان 1: 356 والمرزباني 286 وسمط الآلي 525 وفيه من أمالي
~~القالي: علي بن يحيى أدرك المأمون، ورثاه. (3) العجمي في ذيل لب اللباب -
~~خ. وطبقبو 2: 367، 396 و 361: 1. brock s والدرر الكامنة 2: 381 ووقع فيه "
~~الزندويستي " وموزه سي 1: 180 وهو في كشف 928 " ابو علي حسين بن يحيى ".
~~PageV05P0031
# الصنهاجى: صاحب إفريقية. وليها بعد وفاة أبيه (سنة 509 ه) وكان في سفاقس،
~~فقدم المهدية في اليوم الثاني، وأقام فيها. وكانت توفس في يد أحد الامراء،
~~فاستردها علي منه. وتوالت الفتن بينه وبين الاعراب، فكانت حاله معهم كحال
~~أبيه وجده من قبله. واشتد ما بينه وبين روجر الثاني (roger ii صاحب صقلية)
~~فأعد عدته ليهاجم صقلية، فعاجلته المنية. وكان شجاعا حازما (1). الجزيري
~~(000 - 585 ه = 000 - 1189 م) علي بن يحيى بن القاسم الصنهاجي الجزيري، أبو
~~الحسن: فقيه مالكي. أصله من ريف المغرب. نزل بالجزيرة الخضراء (في الاندلس)
~~وولي قضاءها، فنسب إليها. له " المقصد المحمود في تلخيص العقود - خ " يعرف
~~بوثائق الجزيري (2). ابن المخرمي (000 - 646 ه = 000 - 1248 م) علي بن يحيى
~~المخرمي، أبو الحسن، جمال الدين: فاضل، من أهل بغداد. كان ينطم شعرا جيدا.
~~له من الكتب " نتائج الافكار " مختصر، في رياضة النفس ومدح العقل وذم الهوى
~~(3). العنسي (000 - 646 ه = 000 - 1282 م) علي بن يحيى، شمس الدين، من بنى
~~__________ (1) الخلاصة النقية 50 وابن الوردى 2: 28 وابن خلدون 6: 161
~~والبيان المغرب 1: 306 وأعمال الاعلام 33 وفى larousse pour tous أن " روجر
~~" الوارد ذكره، أو " روجيه " كما يلفظه الافرنج، حكم صقلية من سنة 1101 -
~~1154 م = 494 - 549 ه. (2) شجرة النور 158 والصادقية، الرابع من الزيتونة
~~390. (3) الحوادث الجامعة 236 والبداية والنهاية 13: 175 وهو فيه " المحرمي
~~" من خطأ الطبع. وفي اللباب 3: 109 " المخرم، بكسر الراء المشددة، محلة
~~ببغداد ". عنس من مذحج: شاعر يماني، من الاجواد ذوي ms2622 المكانة. نقم عليه
~~الملك المظفر (الرسولي) أمرا، فحبسه في حصن تعز. فمات سجينا (1). السمرقندي
~~(000 - نحو 880 ه = 000 - نحو 1475 م) علي بن يحيى، علاء الدين السمرقندي
~~ثم القرماني: مفسر من علماء الحنفية. نزل بلارندة، من بلاد قرمان، وتتلمذ
~~لعلاء الدين البخاري (المتوفى بلارندة سنة 860 ه) له كتب، منها " تفسير
~~القرآن - خ " أربع مجلدات إلى سورة المجادلة، وهو المسمى " بحر العلوم "
~~ورد ذكره في فهرسي الازهر (1: 178) الطبعة الاولى، ودار الكتب (1: 37)
~~منسوبا إلى أبي الليث نصر بن محمد السمرقندي. خطأ. ولصاحب الترجمة " حاشية
~~على شرح الشمسية " وعلى " شرح المواقف " للسيد الشريف (2). الزيادي (000 -
~~1024 ه = 000 - 1615 م) علي بن يحيى الزيادي المصري، نور الدين: فقيه،
~~انتهت إليه رياسة الشافعية بمصر. نسبته إلى محلة زياد بالبحيرة. كان مقامه
~~ووفاته في القاهرة. من كتبه " حاشية على شرح المنهج لزكريا الانصاري - خ "
~~فقه (3). الكيلاني (000 - 1113 ه = 000 - 1702 م) علي بن يحيى بن أحمد
~~الكيلاني القادري الحموي: فاضل متصوف. كان __________ (1) العقود اللؤلؤية
~~1: 225. (2) هدية 1: 733 والكشف 225 ودار الكتب الشعبية 44 - 45 وفيه أن
~~الجزء الثاني من بحر العلوم مخطوط في صوفية. (3) خلاصة الاثر 3: 195. شيخ
~~السجادة القادرية بحماة. وتولى نقابة الاشراف، وتوفي فيها. له نظم جمعه في
~~" ديوان - خ " بالظاهرية (1). البرطي (1061 - 1119 ه = 1651 - 1707 م) علي
~~بن يحيى بن أحمد بن مضمون البرطي الاصل الصنعاني المولد والنشأة والوفاة:
~~قاض زيدي. كان مشغوفا بضبط الكتب وتعليق الحواشي عليها وله نظم. جمعت "
~~فتاويه - خ " في مجلد رآه صاحب نشر العرف. وتولى القضاء بصنعاء (1111 ه)
~~بأمر الخليفة المهدي محمد ابن أحمد بن الحسن. ولازمه تلميذه عبد الله بن
~~علي الوزير نحو 12 سنة. وصنف في سيرته وبعض مشايخه وتلاميذه كتاب " نشر
~~العبير المودع طي نسمة التحرير لفضائل علامة العصر الاخير " في مجلد (2).
~~البكري (673 - 724 ه = 1274 - 1324 م) علي بن يعقوب بن جبريل البكري
~~الشافعي المصري، أبو الحسن، نور __________ (1) سلك الدرر 3: 246 - 257
~~وشعر الظاهرية 207. (2) نشر العرف 2: 327 ms2623 - 330 وفيه 2: 15 " البرط: الجبل
~~المشهور باليمن على مسافة خمسة أيام شرقا إلى الشمال من صنعاء ".
~~PageV05P0032
# الدين: فقيه من أهل القاهرة. هاجم القبط في إحدى كنائسهم، لاستعارتهم
~~قنديلا من جامع عمرو بن العاص، فشكوه إلى السلطان، فسمعه السلطان يقول وهو
~~يخطب بين يديه: أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر، فقال: أنا جائر ؟
~~فأجاب: نعم ! أنت سلطت الاقباط على المسلمين. فطرده، وأمر بقطع لسانه، ثم
~~اكتفى بنفيه من القاهرة، فخرج إلى دهروط (بالصعيد الادنى) وتوفي بها ودفن
~~بالقاهرة. له كتاب في " البيان " وآخر في " تفسير الفاتحة " ولابن تيمية
~~كتاب يعرف بالرد على البكري - ط، في مسألة الاستغاثة بالمخلوقين. قال ابن
~~كثير: " كان البكري في جملة من ينكر على شيخ الاسلام ابن تيمية، وما مثاله
~~إلا مثال ساقية ضعيفة كدرة لاطمت بحرا عظيما صافيا ! " (1). علي يوسف (صاحب
~~المؤيد) = علي بن أحمد 1331 ابن تاشفين (477 - 537 ه = 1084 - 1143 م) علي
~~بن يوسف بن تاشفين اللمتوني، أبو الحسن: أمير المسلمين بمراكش، وثاني ملوك
~~دولة الملثمين المرابطين. ولد بسبتة. وبويع بعد وفاة أبيه (سنة 500 ه) بعهد
~~منه، بمراكش. قال السلاوى: " ملك من البلاد ما لم يملكه أبوه، لان البلاد
~~كانت ساكنة والاموال وافرة والرعايا آمنة بانقطاع الثوار واجتماع الكلمة "
~~وسلك طريقة أبيه في جميع أموره. وقال ابن خلكان: " كان حليما وقورا صالحا
~~عادلا " ومن أعماله أنه جاز إلى الاندلس (سنة 503) مجاهدا، فعبر البحر من
~~سبتة في جيوش تزيد على مئة ألف فارس، فانتهى إلى قرطبة، ثم فتح مدينة
~~طلاموت __________ (1) البداية والنهاية 14: 114 والدرر الكامنة 3: 139
~~وحسن المحاضرة 1: 239. ومجريط ووادي الحجارة و 27 حصنا من أعمال طليطلة،
~~وعاد. وكانت له بعد ذلك معارك مع الفرنج، حالفه فيها الظفر. وفي أيامه ظهر
~~محمد بن عبد الله الملقب بالمهدي (ابن تومرت) فعجز علي عن دفع فتنته،
~~واضطربت أموره، فمات غما في مراكش. ولم يشهر خبر موته إلا بعد ثلاثة أشهر
~~منه. ومدة خلافته 36 سنة و 7 أشهر (1). الافضل الايوبي (566 - 622 ه ms2624 = 1171
~~- 1225 م) علي (الملك الافضل نور الدين) بن يوسف (صلاح الدين) بن أيوب:
~~صاحب الديار الشامية. استقل بمملكة دمشق بعد وفاة أبيه (سنة 589 ه) وأخذها
~~منه أخوه العزيز وعمه العادل سنة 592 وأعطياه " صرخد " ثم دعي إلى مصر بعد
~~وفاة صاحبها العزيز (أخيه) وولاية. ابنه المنصور (محمد ابن العزيز) وكان
~~صغيرا، فتولى الافضل شؤون مصر سنة 595 مساعدا للمنصور إلى أن أخرجه منها
~~العادل وأعطاه " سمسياط " فأقام فيها إلى أن توفي. ومولده بمصر. قال ابن
~~الاثير: كان من محاسن الزمان، خيرا عادلا فاضللا حليما كريما، حسن الانشاء
~~لم يكن في الملوك مثله (2). القفطي (568 - 646 ه = 1172 - 1248 م) علي بن
~~يوسف بن إبراهيم الشيباني __________ (1) الاستقصا 1: 123 - 126 والحلل
~~الموشية 61 - 90 ورقم الحلل 53 وفي جذوة الاقتباس 291 " توفي سنة 539 ".
~~(2) ابن الاثير 12: 164 ووفيات الاعيان 1: 371 وحلى القاهرة 199 والاعلام -
~~خ. والشرفنامه 92 والسلوك للمقريزي 1: 216 وفيه بيتان لطيفان من نظم الافضل
~~بعث بهما إلى الخليفة الناصر لدين الله العباسي، يشكو أخاه العزيز عثمان
~~وعمه العادل أبا بكر، وهما: " مولاي ! إن أبا بكر وصاحبه عثمان، قد آخذا
~~بالسيف إرث علي فانطر إلى حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر، ما لاقى من
~~الاول ! ". القفطي، أبو الحسن، جمال الدين: وزير، مؤرخ، من الكتاب. ولد
~~بقفط (من الصعيد الاعلى بمصر) وسكن حلب، فولي بها القضاء في أيام الملك
~~الظاهر، ثم الوزارة في أيام الملك العزيز سنة 633 ه) وأطلق عليه لقب "
~~الوزير الاكرم " وكان صدرا محتشما، جماعا للكتب، تساوي مكتبته خمسين ألف
~~دينار، لا يحب من الدنيا سواها. ولم يكن له دار ولا زوجة. وتوفي بحلب. من
~~تصانيفه " إخبار العلماء بأخبار الحكماء - ط " مختصره، و " إنباه الرواة
~~على أنباه النحاة - ط " ثلاثة مجلدات منه، و " الدر الثمين في أخبار
~~المتيمين " و " أخبار مصر " ستة أجزاء، و " تاريخ اليمن " و " بقية تاريخ
~~السلجوقية " و " أخبار آل مرداس " و " أخبار المصنفين وما صنفوه " و "
~~إصلاح خلل الصحاح " للجوهري، و ms2625 " نهزة الخاطر " في الادب، و " كتاب
~~المحمدين من الشعراء - خ " رتبه على الآباء وبلغ به محمد بن سعيد (1). ابن
~~الصفار (575 - 658 ه = 1180 - 1260 م) علي بن يوسف بن شيبان المارديني،
~~جلال الدين ابن الصفار: كاتب، __________ (1) إرشاد الاريب 5: 477 - 494
~~وابن العبري 476 وفوات الوفيات 2: 96 والحوادث الجامعة 237 وإعلام النبلاء
~~4: 414 والي الع السعيد 237 وفيه: " ولادته سنة 563 " والفهرس التمهيدي 425
~~و 559: brock i: 693) 523 (, s. i وشذرات الذهب 5: 236 والمستشرق ميتوخ e.
~~mittwoch في دائرة المعارف الاسلامية 1: 264 ونلينو، في " علم الفلك " 50 -
~~64 ومرآة الجنان 4: 116. PageV05P0033
# شاعر. مولده ووفاته بماردين. كان كاتب الانشاء لصاحبها الملك المنصور
~~ناصر الدين " أرتق " وكتب لاشراف بني دبيس ثمانية عشر عاما. وصنف " أنس
~~الملوك " في الادب. وقتله التتر يوم دخلوا ماردين (1). ابن الرحبي (583 -
~~667 ه = 1187 - 1268 م) علي بن يوسف بن حيدرة الرحبي، شرف الدين: طبيب، من
~~العلماء الشعراء. مولده ووفاته في دمشق. خدم في البيمارستان الكبير، وتولى
~~تدريس الطب مدة. وصنف كتبا، منها " خلق الانسان وهيئة أعضائه ومنفعتها "
~~قال ابن أبي أصيبعة: لم يسبق إلى مثله. و " تلخيص شرح فصول أبقراط - خ "
~~تصويره في معهد المخطوطات (الرقم 168) كتب سنة 752 ه. وشعره حسن (2).
~~التوقاتي (000 - بعد 705 ه = 000 - بعد 1306 م) علي بن يوسف بن علي
~~التوقاتي: لغوي، من العلماء بالحديث. نسبته إلى توقات بتركيا، بين قونيا
~~وسيواس) له " شرح غريب الحديث - خ " رتب فيه الاحاديث على حروف المعجم. قال
~~صاحب تذكرة النوادر: أنجزت مخطوطته في شوال 705 ه وغالب ظني انها مسودة
~~المؤلف (3). __________ (1) فوات الوفيات 2: 97 والنجوم الزاهرة 7: 252.
~~(2) طبقات الاطباء 2: 195 - 201 والبداية والنهاية 13: 255 والدارس 2: 130
~~وفيه " الرضي " مكان " الرحبي " وعلق محقق طبعه بما يفيد أنه كذلك في
~~الاصل، خلافا للمصدرين السابقين. قلت: وجاء التعريف أيضا بأخ له اسمه "
~~عثمان " في الذيل على الروضتين 207 بابن " الرحبي " وأنه طيبى ابن طبيب.
~~واخبار التراث العربي، السنة الثالثة، العدد 60: 25. (3) تذكرة النوادر 49.
~~الشطنوفي (644 - 713 ه ms2626 = 1246 - 1314 م) علي بن يوسف بن حريز بن معضاد
~~اللخمي، أبو الحسن، الشطنوفي: عالم بالقراآت، كان شيخ الديار المصرية في
~~عصره. من فقهاء الشافعية. أصله من البلقاء بالشام، ومولده ووفاته بالقاهرة.
~~له " بهجة الاسرار ومعدن الانوار - ط " في أخبار الشيخ عبد القادر الجيلي
~~ومناقبه. قال ابن حجر: ذكر فيه غرائب وعجائب وطعن الناس في كثير من حكاياته
~~وأسانيده فيه (1). الوطاسي (000 - 865 ه = 000 - 1461 م) علي بن يوسف بن
~~زيان، أبو حسون الوطاسي: وزير عبد الحق بن عثمان، بفاس. ولي الوزارة بعد
~~مقتل الوزير يحيى ابن زيان (سنة 852 أو 853 ه) واستمر إلى أن مات فجأة. قال
~~السخاوي: وبموته افتتحت الفتن بالمغرب (2). الفناري (000 - 903 ه = 000 -
~~1497 م) علي بن يوسف بن محمد الفناري، علاء الدين الرومي الحنفي: فقيه، من
~~العلماء بالعربية. منشأه ووفاته في بروسة. رحل إلى بلاد إيران وبخاري، وعاد
~~إلى بروسة، فولي قضاءها، ثم قضاء العسكر في ولاية الروم ايلي، وعزل فعكف
~~على __________ (1) غاية النهاية 1: 585 وحسن المحاضرة 1: 290 والدرر
~~الكامنة 3: 141 وكشف الظنون 256 وهو فيه " علي بن يوسف اللخمي المعروف بابن
~~جهضم الهمداني مجاور الحرم " قلت: هذا خلط بين ترجمة الشطنوفي الذي عاش
~~ومات بمصر، وترجمة ابن جهضم " علي بن عبد الله " الهمداني المجاور بالحرم
~~المكي، المتوفي قبله بثلاثة قرون. وتقدمت الاشارة إلى هذا في تعليق على
~~ترجمة ابن جهضم، فيما سبق. (2) الضوء اللامع 6: 52 ومزجت ترجمته في جذوة
~~الاقتباس 336 بترجمة يحيى بن زيان - أو يحيى بن عمر بن زيان - الوزير الذي
~~كان قبله. المطالعة وإقراء الطلبة إلى أن توفي. من كتبه " شرح الكافية " في
~~النحو. وهو سبط الامام الفناري محمد بن حمزة صاحب التصانيف في الاصول
~~والمنطق (1). البصروي (842 - 905 ه = 1438 - 1500 م) علي بن يوسف بن علي بن
~~أحمد، علاء الدين الدمشقي العاتكي الشهير بالبصروي: فقيه شافعي نحوي، له "
~~شرح جمع الجوامع للتاج السبكي - خ " منه نسخة في شستربتي 3157 و " النفحة
~~الزكية في شرح المقدمة ms2627 الاجرومية - خ " في الظاهرية (الرقم العام 6618)
~~(2). البياضي (000 - 877 ه = 000 - 1472 م) علي بن يونس، أبو محمد، زين
~~الدين النبطي العاملي البياضي: فقيه إمامي من أهل النبطية، في جبل عامل. له
~~كتب منها " عصرة المنجود - خ " في علم الكلام، و " منتهى السول في شرح
~~الفصول - خ " في التوحيد. كلاهما في النجف، و " الصراط المستقيم إلى مستحقي
~~التقديم - ط " الاول منه (3). عليان بن أرحب (000 - 000 = 000 - 000) عليان
~~بن أرحب بن الدعام الاكبر، من همدان: جد جاهلي يماني قديم. بنوه قبائل
~~وبطون، لهم أخبار (4). عليش = محمد بن أحمد 1299 ابن العليف = أحمد بن
~~الحسين 926 __________ (1) الفوائد البهية 139 والبدر الطالع 1: 504
~~والكواكب السائرة 1: 278 واسم جده فيه " أحمد " مكان " محمد ". وعنه شذرات
~~الذهب 8: 18. (2) الكواكب السائرة 1: 279 وشذرات 8: 27 ومخطوطات الظاهرية،
~~النحو 534. (3) مكتبة الحكيم 69 - 72 والكنى والالقاب 2: 101. (4) الاكليل
~~10: 162 و 215 واللباب 2: 149. PageV05P0034
# ابن عليل = الحسن بن على 290 عليم بن جناب (000 - 000 = 000 - 000) عليم
~~بن جناب بن هبل، من كنانة عذرة، من قضاعة: جد جاهلي. كان له من الولد كعب
~~وعبيد الله وآخرون. قال ابن الاثير في اللباب: ينسب إليه كثير (1). عليم بن
~~سلمة (000 - 68 ه = 000 - 688 م) عليم بن سلمة الفهمي: شجاع، من القادة.
~~أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وسكن مصر. ثم فارقها، فصحب عليا وشهد معه
~~حروبه. وعاد إليها بعد ذلك، مع محمد ابن أبي بكر، وعفا عنه معاوية. فلما
~~كان يوم الخندق قاد الجيش الذي قاتل مروان، فهدر دمه، فلما صالح أهل مصر
~~مروان فر عليم إلى برقة، فأقام فيها إلى أن توفي، وقد بلغ الثمانين (2).
~~العليمي = محمد بن عبد الرحمن 873 العليمي = عبد الرحمن بن محمد 928
~~العليمي = ياسين بن زين الدين 1061 ابن علية = إسماعيل بن إبراهيم 193 ابن
~~علية = إبراهيم بن إسماعيل 218 العباسة (160 - 210 ه = 777 - 825 م) علية
~~بنت المهدي بن المنصور، من بني العباس: أخت هارون الرشيد. أديبة شاعرة،
~~تحسن صناعة الغناء. من أجمل النساء ms2628 وأظرفهن وأكملهن فضلا وعقلا وصيانة. كان
~~أخوها إبراهيم ابن المهدي يأخذ الغناء عنها. وكان في جبهتها اتساع
~~__________ (1) اللباب 2: 149 ونهاية الارب 300 والسبائك 30 وفيه النص على
~~اسم أبيه " بالجيم والنون " ووقع في التاج 1: 407 عليم بن " خباب " تصحيف.
~~(2) الاصابة: الترجمة 6459. يشين وجهها فاتخذت عصابة مكللة بالجوهر، لتستر
~~جبينها، وهي أول من اتخذها. قال الصولي: لا أعرف لخلفاء بني العباس بنتا
~~مثلها. كانت أكثر أيام طهرها مشغولة بالصلاة ودرس القرآن ولزوم المحراب،
~~فإذا لم تصل اشتغلت بلهوها. وكان أخوها الرشيد يبالغ في إكرامها ويجلسها
~~معه على سريره وهي تأبى ذلك وتوفيه حقه. تزوجها موسى بن عيسى العباسي. وقد
~~لا يكون من التاريخ ما يقال عن صلتها بجعفر بن يحيى البرمكي. لها " ديوان
~~شعر " وفي شعرها إبداع وصنعة. مولدها ووفاتها ببغداد (1). عم العم = مرة بن
~~مالك ابن العماد = أحمد بن عماد 808 ابن العماد (الاقفهسي) = محمد بن أحمد
~~867. ابن العماد (القاضي) = محمد بن عبد الرحمن 874 ابن العماد (شمس الدين)
~~= محمد بن محمد 887 ابن العماد (ص. الشذرات) = عبد الحي بن أحمد 1089 عماد
~~الدولة = علي بن بويه 338 عماد الدولة = عبد الملك بن أحمد 513 عماد الدين
~~(الكاتب) = محمد بن محمد 597. عماد الدين = إدريس بن علي 714 عماد الدين
~~(الاسماعيلي) = إدريس بن الحسن 872 __________ (1) الاغاني 9: 78 وفوات
~~الوفيات 2: 99 والنجوم الزاهرة 2: 191 والدر المنثور 349 وشذرات 1: 311
~~ووقعت وفاتها في البصائر والذخائر (ص 74): سنة 220 ه، خلافا للمصادر
~~الاخرى. وأشعار أولاد الخلفاء 55 - 83 وفيه طائفة من شعرها. وفي كتاب "
~~تراجم إسلامية " ص 22 أن قصة " غرام العباسة وجعفر " كانت مستقى لبعض كتاب
~~الخيال الغربيين، فنشرت عنها عدة قصص، منها ما نشره " لا هارب " laharpe
~~بالفرنسية، وفون هامار von hammer بالالمانية. وانظر أعلام النساء 1067 -
~~1074 ويلاحط ما أورد ياقوت 3: 200. العمادي = عبد الرحمن بن محمد 1051
~~العمادي = شهاب الدين بن عبد الرحمن 1078. العمادي = علي بن إبراهيم 1117
~~العمادي = حامد بن علي 1171 ابن العمادية = منصور بن سليم 673 ms2629 ابن عمار
~~(الاسدي) = إسماعيل بن عمار 157. ابن عمار (الموصلي) = محمد بن عبد الله
~~242. ابن عمار (الثقفي) = أحمد بن عبيد الله 314. ابن عمار (الكوفي) = أحمد
~~بن محمد 346. ابن عمار (الاندلسي) = محمد بن عمار 477. ابن عمار (اليمني) =
~~علي بن محمد 760. ابن عمار (القاهري) = محمد بن عمار 844. ابن عمار
~~(البحراني) = سليمان بن عبد الله 1121. ابن عمار (الجزائري) = أحمد بن عمار
~~1205. أبو عمار = ياسر بن عامر 7 ق ه ام عمار = سمية بنت خباط 7 ق ه عمار
~~بن بركات (000 - 1069 ه = 000 - 1659 م) عمار بن بركات بن جعفر بن بركات
~~ابن أبي نمي الحسني: من أشراف مكة وفضلائها. كان عارفا بالادب، يقول الشعر
~~(1). وافد البراجم (000 - 000 = 000 - 000) عمار الدارمي التميمي، من بني *
~~__________ (1) خلاصة الاثر 3: 204. PageV05P0035
# مالك بن حنظلة: جاهلي يضرب به المثل في الشقاء. قيل في خبره: إن الملك
~~عمرو ابن هند، لما غضب على بني تميم، لقتلهم أخاه " سعد بن هند " غزاهم،
~~وأحرق بعضهم. وأقبل " عمار " والنار تشتعل فأناخ راحلته، فسأله الملك: من
~~أنت ؟ قال: رجل من البراجم (وهم من تميم) قال: فما جاء بك ؟ قال: سطع
~~الدخان فظننته طعاما، فقال: إن الشقي وافد البراجم فذهبت مثلا. وأمر به
~~فألقي في النار. وفي الامثال: أشقى من وافد البراجم. وفي بعض الروايات أن
~~عمرا (الملك) لم يظفر بغيره من رجال تميم، وإنما أحرق النساء والصبيان، وفي
~~ذلك يقول جرير: وأخزاكم " عمرو " كما قد خزيتم وأدرك " عمارا " شقي البراجم
~~وقال البغدادي: البراجم ست بطون من أولاد حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن
~~تميم، وهم: قيس، وعمرو، وغالب، وكلفة، والظليم ومكاشر، دعاهم أحدهم " حارثة
~~ابن عامر بن عمرو بن حنظلة " أن يجتمعوا ويكونوا كتلة واحدة كبراجم يده -
~~وهي عقد الاصابع، وفي كل أصبع ثلاث براجم - ففعلوا، وغلب عليهم لقب "
~~البراجم " (1). الغربي (000 - 1251 ه = 000 - 1835 م) عمار الراشدي المعروف
~~بالغربي، أبو راشد: فاضل من أهل قسنطينة (بالمغرب) كان عارفا بالادب. ولي
~~إفتاء المالكية. وصنف " حاشية على شرح الشبرخيتي على المختصر ms2630 " في الفقه.
~~وله نظم (2). __________ ثمار القلوب 83 وخزانة الادب للبغدادي 4: 80 ومجمع
~~الامثال 1: 7 و 267 وجمهرة الانساب 211 و 212 ورغبة الآمل 2: 197. (2)
~~تعريف الخلف 2: 286. عمار بن رجاء (000 - 267 ه = 000 - 880 م) عمار بن
~~رجاء التغلبي الاسترابادي، أبو ياسر: من حفاظ الحديث. له " مسند " كان
~~فاضلا دينا زاهدا. مات بجرجان (1). عمار الموصلي (000 - نحو 400 ه = 000 -
~~نحو 1010 م) عمار بن علي الموصلي، أبو القاسم: طبيب، امتار بعلم أمراض
~~العين ومداواتها. أصله من الموصل. سكن مصر في أيام الحاكم الفاطمي، واشتهر.
~~له كتب، منها " المنتخب - خ " في علم العين وعللها ومداواتها، منه نسخة في
~~الرباط. ترجم إلى الالمانية وطبع بها (2). عمار بن محمد (000 - 412 ه = 000
~~- 1022 م) عمار بن محمد، أبو الحسين: من وزراء الدولة الفاطمية بمصر. تولى
~~ديوان الانشاء في أيام الحاكم بأمر الله، وجعلت له الوساطة بين الخليفة
~~وطوائف المشارقة والاتراك. ولقب بالامير الخطير رئيس الرؤساء. واستمر إلى
~~خلافة الظاهر لاعزاز دين الله (الفاطمي) سنة 411 ه فخلع عليه للوساطة. ثم
~~عزل، بعد سبعة أشهر وأيام، وقتل (3). عمار بن ياسر (57 ق ه - 37 ه = 567 -
~~657 م) عمار بن ياسر بن عامر الكناني __________ (1) تذكرة الحفاظ 2: 128.
~~(2) طبقات الاطباء 2: 89 و 25: brock. s. i وفهرس خزانة الرباط: الثاني من
~~القسم الثاني، الرقم 2649. (3) الاشارة إلى من نال الوزارة 33 وفي النجوم
~~الزاهرة 4: 189 - 192 رواية عن ابن الصابئ، أن عمارا كان في جملة من قتلتهم
~~" ست الملك " لاخفاء سرها في مقتل الحاكم سنة 411 قلت: المصدر الاول، في
~~هذا، أوثق. المذحجي العنسي القحطاني، أبو اليقظان: صحابي، من الولاة
~~الشجعان ذوي الرأي. وهو أحد السابقين إلى الاسلام والجهر به. هاجر إلى
~~المدينة، وشهد بدرا وأحدا والخندق وبيعة الرضوان. وكان النبي صلى الله عليه
~~وسلم يلقبه " الطيب المطيب " وفي الحديث: ما خير عمار بين أمرين إلا اختار
~~أرشدهما. وهو أول من بنى مسجدا في الاسلام (بناه في المدينة وسماه قباء)
~~وولاه عمر الكوفة، فأقام زمنا ms2631 وعزله عنها. وشهد الجمل وصفين مع علي. وقتل
~~في الثانية، وعمره ثلاث وتسعون سنة. له 62 حديثا. ولعبد الله السبيني
~~النجفي كتاب " عمار بن ياسر - ط " في سيرته (1). عمارة (من جذام) = عمارة
~~بن الوليد ابن عمارة = إبراهيم بن محمد 353 ابن أبي عمارة = أحمد بن مرزوق
~~683 أم عمارة = نسيبة بنت كعب 13 عمارة بن حزم (000 - 13 ه = 000 - 633 م)
~~عمارة بن حزم بن زيد بن لوذان النجاري الانصاري: صحابي، كانت معه راية بني
~~مالك بن النجار يوم فتح مكة. واستشهد باليمامة (2). ابن ميمون (000 - 199 ه
~~= 000 - 814 م) عمارة بن حمزة بن ميمون، من ولد عكرمة مولى ابن عباس: كاتب،
~~من الولاة الاجواد الشعراء الصدور. كان __________ (1) الاستيعاب، بهامش
~~الاصابة 2: 469 والاصابة: ت 5709 والمحبر 289 و 296 والطبري 6: 21 وحلية
~~الاولياء 1: 139 والسالمي 1: 234 وذيل المذيل 11 وصفة الصفوة 1: 175 وكشف
~~النقاب - خ. وخلاصة تذهيب الكمال 137. (2) الاصابة: ت 5713 والسيرة النبوية
~~4: 166 وفي تاريخ الاسلام للذهبي 2: 234 " ذهب بصره، وبقي إلى خلافة معاوية
~~". PageV05P0036
# المنصور والمهدي العباسيان يرفعان قدره. وكان من الدهاة. وجمع له بين
~~ولاية البصرة وفارس والاهواز واليمامة والبحرين. له في الكرم أخبار عجيبة.
~~وفيه تيه شديد يضرب به المثل " أتيه من عمارة ! ". وله " ديوان رسائل " و "
~~الرسالة الماهانية " و " رسالة الخميس " (1). عمارة بن زياد (000 - 000 =
~~000 - 000) عمارة بن زياد بن سفيان بن عبد الله ابن ناشب العبسي: من رؤساء
~~القادة في الجاهلية. كان كثير المال، واسع الجود. آلى على نفسه ألا يسمع
~~صوت أسير ينادي في الليل إلا افتكه. وكان أخا ثلاثة (الربيع، وقيس، وأنس)
~~كل واحد منهم قد رأس في الجاهلية وقاد جيشا. وكان عمارة يلقب بالوهاب،
~~والربيع بالكامل، وقيس بالجواد، وأنس بأنس الحفاظ. ويقال لعمارة أيضا "
~~دالق " بمعنى دلق الغارة وشنها على العدو. وقتله شرحاف بن المثلم الضبي،
~~قال الفرزدق: " وهن بشرحاف تداركن دالقا عمارة عبس، بعد ما جنح العصر "
~~(2). عمارة بن عقيل (182 - 239 ه = 798 - 853 م) عمارة ms2632 بن عقيل بن بلال بن
~~جرير بن عطية الكلبي اليربوعي التميمي: شاعر مقدم، فصيح. من أهل اليمامة.
~~كان يسكن بادية البصرة، ويزور الخلفاء من بني العباس فيجزلون صلته. وبقي
~~إلى أيام الواثق. وعمي قبل موته. وهو من أحفاد جرير الشاعر. وكان النحويون
~~في البصرة يأخذون اللغة عنه. له أخبار. وهو القائل: __________ (1) إرشاد
~~الاديب 6: 3 - 11 والنجوم الزاهرة 2: 164 وثمار القلوب 159 والشعور بالعور
~~- خ. ورغبة الآمل 8: 144. (2) الامالي الشجرية 1: 16 ورغبة الآمل 2: 43 ثم
~~3: 43 و 44. " بدأتم فأحسنتم، فأثنيت جاهدا وإن عدتم أثنيت، والعود أحمد "
~~والقائل: " وما النفس إلا نطفة بقرارة إذا لم تكدر كان صفوا غديرها " وجمع
~~من نظمه " ديوان شعر - ط " حققه ونشره شاكر العاشور (1). عمارة اليمني (000
~~- 569 ه = 000 - 1174 م) عمارة بن علي بن زيدان الحكمي المذحجي اليمني، أبو
~~محمد، نجم الدين: مؤرخ ثقة، وشاعر فقيه أديب، من أهل اليمن. ولد في تهامة
~~ورحل إلى زبيد سنة 531 ه. وقدم مصر برسالة من القاسم بن هشام (أمير مكة)
~~إلى الفائز الفاطمي سنة 550 ه في وزارة " طلائع ابن رزيك " فأحسن الفاطميون
~~إليه وبالغوا في إكرامه، فأقام عندهم، ومدحهم. ولم يزل مواليا لهم حتى دالت
~~دولتهم وملك السلطان " صلاح الدين " الديار المصرية، فرثاهم عمارة واتفق مع
~~سبعة من أعيان المصريين على الفتك بصلاح الدين، فعلم بهم فقبض عليهم وصلبهم
~~بالقاهرة، وعمارة في جملتهم. له تصانيف، منها " أرض اليمن وتاريخها - ط " و
~~" النكت العصرية، في أخبار الوزراء المصرية - ط " وفيه كثير من أخباره،
~~تحدث بها عن نفسه، وقصائد ومختارات أوردها من شعره ونثره، __________ (1)
~~المرزباني 247 ورغبة الآمل 1: 129 ثم 2: 173 و 192 ثم 3: 186 ثم 6: 133 و
~~216 ثم 8: 162 وتاريخ بغداد 12: 282 وفيه: " قال عمارة: كنت امرا دميما
~~داهيا، فتزوجت امرأة حسناء رعناء، ليكون أولادي في جمالها ودهائي، فجاءوا
~~في رعونتها وفي دمامتي ! ". وفي طبقات الشعراء، لابن المعتز 150 " كان
~~عمارة أشعر أهل زمانه، قدم من البادية إلى الحضر، وهو أفصح الناس وأحسنهم
~~هديا وقصدا، ms2633 صحيح الدين، ليس عنده من المجون والسخف شئ، فما رجع إلى
~~البادية وهو يؤمن بحرف من كتاب الله، وذلك أنه وقع إلى قوم يقولون بالدهر
~~فعاشرهم فأفسدوا عليه دينه فكان بعد ذلك لا يرجع إلى شئ من أمر الدين "
~~ومجلة العرب 8: 773 ". في مجلدين ضخمين، نشرهما المستشرق " هرتويغ درنبرغ "
~~كما سمى نفسه بالعربية، وهو hartwig derenbourg وأتبعهما بمجلد، بالفرنسية،
~~في سيرته وأخباره سماه son oeuvre , , oumara du yemen و " المفيد في أخبار
~~زبيد - خ " رأيته بجدة عند بائع كتب يمني، لعله المسمى أيضا " مختصر المفيد
~~في أخبار زبيد " المخطوط في شستربتي (5223)، ولعمارة " ديوان شعر - خ "
~~جمعه أحد الادباء ورتبه على الحروف، منه نسخة غير تامة، في دار الكتب
~~المصرية (5303 أدب) (1). عمارة بن عمرو (000 - 73 ه = 000 - 692 م) عمارة
~~بن عمرو بن حزم النجاري الانصاري: تابعي شريف سيد، من أهل المدينة. كان من
~~أكابر أصحاب عبد الله بن الزبير. وشهد معه حروبه مع بني مروان. وقتل بمكة
~~يوم قتل ابن الزبير، وحمل رأسه مع رأسي عبد الله بن الزبير وعبد الله بن
~~صفوان، إلى المدينة، فنصبت مدة، ثم أرسلت إلى عبد الملك ابن مروان بالشام
~~(2). أبو رفاعة الفارسي (000 - 289 ه = 000 - 902 م) عمارة بن وثيمة بن
~~موسى: مؤرخ __________ (1) صبح الاعشى 3: 532 ووفيات الاعيان 1: 376 وآداب
~~اللغة 3: 74 والفهرس التمهيدي 304 وكشف الظنون 1777 والسلوك للمقريزي 1: 53
~~وفيه تفصيل المؤامرة على صلاح الدين. وفي مفرج الكروب 1: 212 - 216 قصيدة
~~عمارة في رثاء الفاطميين، وأولها: " رميت يادهر كف المجد بالشلل " ثم في
~~الصفحة 243 - 246 و 251 - 257 خبر المؤامرة وقتله وشئ عنه. وهو في كتاب
~~السلوك - خ. للبهاء الجندي: " عمارة بن الحسن بن علي " ويرجح أنه دخل في
~~مذهب الفاطميين. (2) ابن الاثير 4: 138 وتاريخ الاسلام للذهبي 3: 115
~~وتهذيب التهذيب 7: 420 وفيه: " قال يعقوب: قتل عمارة مع ابن الزبير سنة 73
~~وذكره خليفة في تسمية من قتل بالحرة سنة 63 " قلت: المقتلو بالحرة هو أخوه
~~" محمد " كما ms2634 في ابن الاثير 4: 47. PageV05P0037
# مصري. له " تاريخ " رتبه على السنين. وفي مخطوطات الفاتيكان، الرقم 165
~~عربي، " السفر الثاني من كتاب فيه بدء الخلق وقصص الانبياء لابي رفاعة
~~عمارة بن وثيمة بن موسى ابن الفرات " جزء من تاريخه (1). عمارة (000 - 000
~~= 000 - 000) عمارة بن الوليد بن سويد بن زيد بن حرام، من جذام: جد. كانت
~~مساكن بنيه بالحوف من شرقية مصر، يعرفون ببني عمارة (2). العماري
~~(الموسيقى) = محمد بن محمد 783. ابن المسلم (000 - 387 ه = 000 - 997 م)
~~عمر بن إبراهيم بن عبد الله العكبري، أبو حفص، المعروف بابن المسلم: فقيه
~~حنبلي، من أهل عكبرا. من كتبه " المقنع " فقه، و " الخلاف بين أحمد ومالك "
~~و " محاسبة النفس والجوارح " (3). الكتاني (300 - 390 ه = 912 - 1000 م)
~~عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير أبو حفص الكتاني: مقرئ من أهل بغداد. له "
~~الامالي - خ " في الظاهرية. و " جزء من حديث أبي حفص - خ " 10 أوراق، في
~~شستربتي (4483) (4). عمر الخيام (000 - 515 ه = 000 - 1121 م) عمر بن
~~إبراهيم الخيامي النيسابوري، __________ (1) حسن المحاضرة 1: 319 وكشف
~~الظنون 280. (2) سبائك الذهب 45 ونهاية القلقشندي 300. (3) طبقات الحنابلة
~~2: 163 - 166 ومختصره للنابلسي 354. (4) ابن قاضي شهبة، في الاعلام - خ.
~~وانظر التراث 1: 523. أبو الفتح: شاعر فيلسوف فارسي، مستعرب. من أهل
~~نيسابور، مولدا ووفاة. كان عالما بالرياضيات والفلك واللغة والفقه
~~والتاريخ. له شعر عربي، وتصانيف عربية. بقيت من كتبه رسائل، منها " شرح ما
~~يشكل من مصادرات إقليدس - ط " و " مقالة في الجبر والمقابلة - ط " و "
~~الاحتيال لمعرفة مقداري الذهب والفضة في جسم مركب منهما - خ " و " الخلق
~~والتكيف - ط " بعث به إلى القاضي أبي نصر النسوي. و " رسالته جوابا لثلاث
~~مسائل - خ " في أربع ورقات، في المجموع 1933 بخزانة أسعد أفندي باستنبول،
~~وصفها الميمني بأنها جليلة ملوكية، و " رسالة في الموسيقى - خ " ثلاث
~~ورقات، في معهد المخطوطات. وبلغت شهرة الخيام ذروتها بمقطعاته الشعرية "
~~الرباعيات " نظمها شعرا بالفارسية، وترجمت إلى العربية واللاتينية
~~والفرنسية والانكليزية والالمانية والايطالية والدنمركية وغيرها. وعرف قدره
~~في أيامه، فقربه الملوك ms2635 والرؤساء. وكان السلطان ملكشاه السلجوقي ينزله
~~منزلة الندماء، والخاقان شمس الملوك ببخارى يعظمه ويجلسه معه على سريره.
~~وقدح أهل زمانه في عقيدته، فحج، وأقام مدة ببغداد، وعاد يتقي الناس
~~بالتقوى. وكان من خاصة خلصائه في شبابه " نظام الملك " و " حسن الصباح "
~~واتفق معهما على أن من ينال منهم رتبة يساعد صاحبيه، فلما استوزر نظام
~~الملك جعل لعمر عشرة آلاف دينار في السنة، من دخل نيسابور. ولكن السلطان ما
~~عتم أن رفع الحساب من عهدة نظام الملك. قال البيهقي، وكان معاصر للخيام،
~~وقد رآه وعرفه بالامام وبحجة الحق: إنه تلو ابن سينا في أجزاء علوم الحكمة،
~~وكان سئ الخلق ضيق العطن. وقال: كان يتخلل بخلال من ذهب. وفي الكامل لابن
~~الاثير: كان الخيام أحد المنجمين الذين عملوا " لرصد " للسلطان ملكشاه
~~السلجوقي سنة 467 ه. وقال القفطي في نعته: إمام خراسان، وعلامة الزمان،
~~يعلم علم يونان، ويحث على طلب الواحد الديان، يتطهير الحركات البدنية
~~لتنزيه النفس الانسانية. وأورد أبياتا من شعره العربي. ونقل القمي أن
~~الخيام كان أحد الحكماء الثمانية في عصر السلطان جلال الدين " ملكشاه " وهم
~~الذين وضعوا التاريخ الذي مبدأه نزول الشمس أول الحمل وعليه كان بناء
~~التقاويم. وأكثر كتاب العرب المعاصرون وغيرهم، من الكتابة عنه، فمن ذلك
~~بالعربية " عمر الخيام - ط " لاحمد حامد الصراف، و " ثورة الخيام - ط "
~~لعبد الحق فاضل. ومن النجف الفنية، باللغة الانكليزية، طبعة خاصة أصدرتها
~~مطابع بيشوب وجاريت، بباريس، سنة 1923 لمجموعة من ترجمات قطع منها،
~~ومنظومات بمعناها، لبيرون، وفيتس جيرالد، وغيرهما، محلاة بصور ملونة ونقوش
~~وكتابات متقنة كل الاتقان سميت " " life , s echoes أصداء حياة. وممن نقل "
~~الرباعيات " إلى العربية شعرا: وديع البستاني، وأحمد الصافي النجفي، وأحمد
~~رامي، واستفدت كثيرا من ترجمتها " النثرية " لجميل صدقي الزهاوي، فانه
~~التزم بها النقل الحرفي عن الفارسية مباشرة، ثم نظمها كغيره بشئ من التصرف
~~(1). الشريف عمر (442 - 539 ه = 1050 - 1145 م) عمر بن إبراهيم بن محمد
~~الحسيني العلوي، أبو البركات: من رجال __________ (1) أخبار الحكماء 162
~~وابن ms2636 الاثير: حوادث سنة 467 وتاريخ الحكماء الاسلام 119 وسفينة البحار
~~للقمي 1: 436 و. brock. i: 026) 174 (, s 855: i وفى وفاته رواية ثانية سنة
~~517 ه - 1123 م، وثالثة: سنة 526 ه - 1132 م ومذكرات الميمني - خ. ومجلة
~~معهد المخطوطات 4: 39. PageV05P0038
# الحديث واللغة. كان زيديا معتزليا، من أهل الكوفة، مولدا ووفاة. سكن
~~الشام في شبيبته مدة. وبرع في العربية، وشارك في كثير من العلوم، وتفقه،
~~وولي الافتاء بالكوفة. وكان يقول: أنا زيدي المذهب ولكن أفتي على مذهب
~~السلطان. وقيل: صرح بالقول بخلق القرآن وبالقدر. له تصانيف حسنة في النحو
~~وغيره، منها " شرح اللمع لابن جني - خ " مخروم الاول، في الظاهرية (الرقم
~~العام 7552) (1). المرسي (000 - 751 ه = 000 - 1350 م) عمر بن إبراهيم بن
~~عمر، سراج الدين، أبو حفص الانصاري الاوسي: مقرئ مالكي، من أهل " مرسية "
~~له " زهر الكمام في قصة يوسف عليه السلام - خ " في دار الكتب (1695 تاريخ
~~تيمور) 137 ورقة، رتبها على 17 مجلسا (2). الواثق بالله (000 - 788 ه = 000
~~- 1386 م) عمر بن إبراهيم بن أحمد بن محمد العباسي، أبو حفص، الواثق بالله،
~~من خلفاء العباسيين بمصر. وهو أخو المعتصم بالله (زكريا). ولي الخلافة بعد
~~خلع المتوكل (محمد بن أبي بكر) سنة 785 ه. واستقام أمره فيها، فاستمر إلى
~~أن توفي بالقاهرة (3). __________ (1) ميزان الاعتدال 2: 249 ونزهة الالباء
~~478 ولسان الميزان 4: 280 وإنباه الرواة 2: 324 ومخطوطات الظاهرية، النحو
~~338 - 39 - أقول: يأتي خط عمر ابن ابراهيم بن محمد الحسيني، المترجم له
~~هنا، مع خط " يحيى بن الحسين، المتوفي 1090 " المقبل: ويلاحظ فيه وجود بياض
~~بين معية الحسني وعمر ابن ابراهيم، لعله كان يريد أن يكتب: " وسمعه معه
~~"...أو ما بهذا المعنى ؟. (2) هدية 1: 796 والمخطوطات المصورة، التاريخ 2:
~~القسم الرابع 222 وينظر هامشه وطوبقبو 3: 409 وكشف 961. (3) مورد اللطافة
~~لابن تغري بردي 94 وشذرات الذهب = الانصاري (000 - نحو 815 ه = 000 - نحو
~~1412 م) عمر بن ابراهيم بن عمر، أبو حفص، سراج الدين الاوسي الانصاري: عالم
~~بقيادة الجيش وترتيبه قبل المعركة وفي ms2637 خلالها وبعدها. صنف في ذلك كتاب "
~~تفريج الكروب في تدبير الحروب - ط " ذكر محققه وناشره بالانكليزية والعربية
~~أنه وجد مخطوطتين منه عرف من إحداهما أن المؤلف وضع كتابه في عهد السلطان
~~فرج بن برقوق الذي حكم من سنة 801 - 814 ه (1399 - 1411 م) قلت: وعلى هذا
~~قدرت تاريخ وفاته (1). ابن مفلح (782 - 872 ه = 1380 - 1467 م) عمر بن
~~إبراهيم بن محمد بن مفلح، أبو حفص، نظام الدين، الراميني المقدسي الصالحي:
~~قاض حنبلي، من أهل الصالحية (بدمشق) مولدا ووفاة. ناب في القضاء بدمشق ثم
~~بالقاهرة، واستقل بقضاء غزة سنة 805 ه وكان أول حنبلي ولي قضاءها. واستقل
~~بالقضاء أيضا في الشام سنة 833 ه وعزل وأعيد ثم انقطع __________ = 6: 303
~~وتاريخ الخميس 2: 383 وهو مضطرب فيه، قال مرة: إنه ابن المعتصم، ثم قال:
~~أخوه. والصواب الثاني. (1) انظر تفريج الكروب: مقدمته. ولم أجد له ترجمة في
~~وجوده. إلى التدريس. وحدث بمصر والشام وبيت المقدس وغيره. وأنشأ مدرسة دار
~~الحديث النظامية في شرقي الصالحية. له " مشيخة - خ " في المجموع 6579
~~بمكتبة " كتاب سراي " بمغنيسا، علقها ابراهيم بن محمد بن المعتمد. قال
~~السخاوي: أخذ عنه الفضلاء والائمة، وأكثرت عنه حين لقيته بالقاهرة
~~والصالحية (1). ابن نجيم (000 - 1005 ه = 000 - 1596 م) عمر بن إبراهيم بن
~~محمد، سراج الدين ابن نجيم: فقيه حنفي، من أهل مصر. له " النهر الفائق - خ
~~" في شرح الكنز، و " إجابة السائل باختصار أنفع الوسائل - خ " كلاهما في
~~الفقه (2). السعدي (974 - 1017 ه = 1567 - 1608 م) عمر بن إبراهيم بن علي
~~السعدي: مقرئ، من العلماء. حموي الاصل، دمشقي المولد والوفاة. تعلم بدمشق
~~والقاهرة. وتقدم في القراآت، وتصدر للاقراء، ويرجح أنه مصنف " الفوائد
~~السعدية - خ " في الظاهرية، شرح منظومة لابن __________ (1) تاريخ الصالحية
~~87 والضوء اللامع 6: 66. (2) خلاصة الاثر 3: 206 وخطط مبارك 5: 17
~~والصادقية الثالث من الزيتونة 45. PageV05P0039
# الجزري في التجويد (1). ابن شاهين (297 - 385 ه = 909 - 995 م) عمر بن
~~أحمد بن عثمان ابن شاهين، أبو حفص: واعظ علامة، من أهل ms2638 بغداد. كان من حفاظ
~~الحديث. له نحو ثلاثمائة مصنف، منها كتاب " السنة " سماه صاحب التبيان "
~~المسند " وقال: ألف وخمسمائة جزء، و " التفسير " في نحو ثلاثين مجلدا، و "
~~تاريخ أسماء الثقات ممن نقل عنهم العلم - خ " على حروف المعجم، و " معجم
~~الشيوخ " و " الافراد " و " كشف الممالك " و " ناسخ الحديث ومنسوخه - خ " و
~~" الترغيب في فضائل الاعمال - خ " في الرياض، أربعة أجزاء منه، مصورة عن
~~المدينة (الفيلم 117) كتب الجزء الرابع منه سنة 627 (2). البرمكي (000 -
~~387 ه = 000 - 997 م) عمر بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل، أبو حفص البرمكي:
~~فقيه حنبلي، من أهل بغداد. له كتب، منها " المجموع " و " شرح بعض مسائل
~~الكوسج " في الفقه (3). __________ (1) خلاصة الاثر 3: 207 - 208 وانظر
~~علوم القرآن 53 وهو فيه " المسعدي " بضم الميم وفتح العين، وكتابه "
~~الفوائد المسعدية " ووفاته: بعد 999 ه. قلت: وفي فوائد الارتحال - خ، وهو
~~من ثقات المصادر أن صاحب الترجمة كان يعرف بابن كاشوحة " السعدي " وأن
~~وفاته يوم الاحد عشري جمادى الاولى سنة سبع وألف ؟. (2) تاريخ بغداد 11:
~~265 والتبيان - خ وغاية النهاية 1: 588 ولسان الميزان 4: 283 و 174: 1.
~~brock 276: 1. ) 561 (, s والرسالة المستطرفة 29 ودائرة البستاني 1: 539
~~والبعثة المصرية 19 وكشف الظنون 1425 و 1735 ومخطوطات الرياض عن المدينة،
~~القسم الاول 40. (3) طبقات الحنابلة 2: 153 ومختصره للنابلسي 349 وفي تاريخ
~~بغداد 11: 268 وفاته سنة 389. ابن خلدون (000 - 449 ه = 000 - 1057 م) عمر
~~بن أحمد (أو محمد) بن تقي بن عبد الله، أبو مسلم، ابن خلدون الحضرمي: مهندس
~~طبيب من حكماء الاندلس، من أشراف إشبيلية. مولده ووفاته فيها. تتلمذ لمسلمة
~~المجريطي، وتقدم في علوم الفلسفة، وعاش متشبها بالفلاسفة في سيرته وأخلاقه.
~~وهو غير عبد الرحمن بن خلدون المؤرخ (1). ابن العديم (588 - 660 ه = 1192 -
~~1262 م) عمر بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة العقيلي، كمال الدين ابن
~~العديم: __________ (1) أخبار الحكماء 162 وطبقات الاطباء 2: 41 وهو فيهما
~~" عمر بن أحمد " وفي التعريف بابن خلدون، ص 4 نقلا عن ابن حزم: ms2639 " عمر بن
~~محمد ". مؤرخ، محدث، من الكتاب. ولد بحلب، ورحل إلى دمشق وفلسطين والحجاز
~~والعراق، وتوفي بالقاهرة. من كتبه " بغية الطلب في تاريخ حلب - خ " كبير
~~جدا، اختصره في كتاب آخر سماه " زبدة الحلب في تاريخ حلب - ط " المجلد
~~الاول منه، و " سوق الفاضل - خ " رأيت منه مجلدين في مكتبة عارف حكمت
~~بالمدينة، و " الدراري في الذراري - ط " و " وصف الطيب - خ " رسالة، و "
~~الاخبار المستفادة في ذكر بني جرادة " و " دفع الظلم والتجري عن أبي العلاء
~~المعري - ط " ما وجد منه، و " التذكرة - خ " أجزاء منها. وله شعر حسن (1).
~~__________ (1) فوات الوفيات 2: 101 وفيه وفاته سنة 666 خلافا للمصادر
~~المرتبة على السنين. وإرشاد الاريب 6: 18 والجواهر المضية 1: 386 وإعلام
~~النبلاء 2: 313 ثم 4: 464 وفيه تراجم جماعة من آل أبي جرادة. ومجلة =
~~PageV05P0040
# عمر الشماع (880 - 936 ه = 1475 - 1529 م) عمر بن أحمد بن علي الشماع
~~الحلبي الشافعي، أبو حفص، زين الدين: فقيه أثري إخباري، من أهل حلب. رحل
~~إلى المدينة ومكة وبيت المقدس ودمشق وحمص وحماة وصفد والقاهرة وغيرها. من
~~كتبه " مورد الظمآن في شعب الايمان " ومختصره " تنبيه الوسنان إلى شعب
~~الايمان " و " العذب الزلال في مناقب __________ = المجمع العلمي العربي
~~23: 251 والفهرس التمهيدي 564 والنجوم الزاهرة 7: 208 وتاج التراجم - خ و
~~568: 1. brock. 1: 404) 233 (, s وابن الوردي 2: 215 ومرآة الجنان 4: 158
~~وشذرات الذهب 5: 303 وزبدة الحلب: مقدمة الناشر. ووقع اسمه في كشف الظنون
~~291 " عمر بن أبي جرادة عبد العزيز " خطأ. وتابعه صاحب آداب اللغة 3: 170
~~فسماه " عمر ابن عبد العزيز بن أحمد " وفي مذكرات الميمني - خ. ذكر قطعة من
~~كتابه في " تاريخ حلب " بخطه. في خزانة فيض الله، باستنبول الرقم 1404
~~وأجزاء منه بخطه أيضا في مكتبة أحمد الثالث بطوبقبو سراي، الرقم 2925 وعلق
~~الدكتور المنجد على كتاب " سوق الفاضل - خ " بأنه لابن عديم آخر غير صاحب
~~التاريخ ؟ فليحقق. الآل " وتذكرة سماها " سفينة نوح - خ " الجزء الثاني
~~والعشرون منها، و " عرف الند في المنتخب من مؤلفات بني فهد ms2640 " و " ذيل العبر
~~في أسماء من غبر للذهبي - خ " و " ثبت - خ " الجزء الاول منه، و " الفوائد
~~الزاهرة في السلالة الطاهرة " و " اليواقيت المكللة في الاحاديث المسلسلة "
~~و " القبس الحاوي لغرر ضوء السخاوي - خ " اختصر به الضوء اللامع و " عيون
~~الاخبار في ما وقع لجامعه في الاقامة والاسفار - خ " جزآن، ذكر فيهما حوادث
~~من سنة 907 إلى 935 و " سلوة الحزين " و " محرك همم القاصرين لذكر الائمة
~~المجتهدين المتعبدين " وغير ذلك (1). الخربوتي (1216 - 1299 ه = 1801 -
~~1882 م) عمر بن أحمد بن محمد سعيد الخربوتي الرومي المتخلص بنعيمي: فقيه
~~حنفي أديب، مولده ووفاته في خربوت (بتركيا) كان مفتيا لها. وصنف كتبا، منها
~~" عقيدة الشهدة، شرح قصيدة البردة - ط " وشروح وحواش ورسائل (2). عمر بن
~~إدريس (000 - 220 ه = 000 - 835 م) عمر بن إدريس بن إدريس بن عبد الله بن
~~الحسن المثنى بن الحسن السبط: أمير، من الادارسة أصحاب المغرب الاقصى.
~~ويقال له " عمر المخاضي " لسكناه بالمخاض، بظاهر طنجة. ولي تكساس (بالكاف
~~المعقودة) وترغة وما بينهما من قبائل صنهاجة وغمارة (سنة 213 ه) لاخيه
~~محمد، في أول عهده. ثم أمره أخوه بالزحف على __________ (1) در الحبب - خ
~~والكواكب السائرة 2: 224 وشذرات الذهب 8: 218 وإعلام النبلاء 5: 480
~~والفهرس التمهيدي 410 ودار الكتب 8: 187 و 415: 2..brock. s (2) هدية 1:
~~801 ودار الكتب 3: 251. " آزمور " وإخضاع واليها (وهو أخوهما الثالث عيسى
~~بن إدريس " فأوقع عمر بعيسى وطرده عن عمله، فكتب إليه محمد يوليه على ما
~~فتحه من بلاد عيسى، وأمره مع ذلك بالمسير إلى قتال أخيهما الرابع (القاسم
~~بن إدريس) لامتناعه عن قتال أخيه عيسى، فزحف عمر إلى القاسم وقاتله واستولى
~~على ما بيده من البلاد، فصار الريف البحري كله في عمل عمر، من تكساس وبلاد
~~غمارة إلى سبتة ثم إلى طنجة، وهذا ساحل البحر الرومي (الابيض المتوسط) ثم
~~ينعطف إلى آصيلا والعرايش، ثم إلى سلا فآزمور وبلاد تامسنا، وهذا ساحل
~~البحر المحيط. واستمر في إمارته الواسعة إلى أن توفي بموضع يعرف بفج الفرس
~~من بلاد ms2641 صنهاجة. وحمل إلى فاس فدفن مع أبيه. وهو جد الاشراف الحموديين
~~الذين ملكوا الاندلس بعد بني أمية (1). المرتضى المومني (000 - 665 ه = 000
~~- 1266 م) عمر بن إسحاق بن يوسف بن عبد المؤمن، أبو حفص: من ملوك دولة
~~الموحدين بمراكش. كان قبل البيعة واليا في رباط الفتح، وعقدت له البيعة
~~بمراكش بعد وفاة المعتضد (سنة 646) __________ (1) الاستقصا 1: 75 وابن
~~خلدون 6: 216 وسلوة الانفاس 1: 83. PageV05P0041
# فقدمها، وطالت بها أيامه. وفي أول تملكه استولى الاسبانيون على إشبيلية
~~بالاندلس، ثم استفحل أمر " بني مرين " وحوصرت مراكش سنة 655 وختمت حياته
~~بثورة ابن عمه (الواثق بالله) واحتلاله مراكش. واختفى المرتضى، فبعث إليه
~~الواثق من قتله في دكالة. قال السلاوي: كان المرتضى ينتمي إلى التصوف وتسمى
~~بثالث العمرين، وكان مولعا بالسماع، وعم الرخاء مراكش في أيامه (1).
~~الغزنوي (704 - 773 ه = 1304 - 1472 م عمر بن إسحق بن أحمد الهندي الغزنوي،
~~سراج الدين، أبو حفص: فقيه، من كبار الاحناف. له كتب، منها " التوشيح " في
~~شرح الهداية، فقه، و " الغرة المنيفة في ترجيح مذهب أبي حنيفة - ط " و "
~~الشامل " فقه، و " زبدة الاحكام في اختلاف الائمة - خ " و " شرح بديع
~~النظام - خ " و " شرح المغني للخبازي - خ " في أصول الفقه، و " شرح
~~الزيادات " في فروع الحنفية، و " شرح عقيدة الطحاوي - ط " و " الفتاوي
~~السراجية - خ " وفي نسبة هذا الاخير إليه شك (2). __________ (1) جذوة
~~الاقتباس 284 وابن خلدون 6: 258 - 261 وشذرات الذهب 5: 32 والاستقصا 1: 205
~~وهو فيه: " عمر بن إبراهيم " وفي الحلل الموشية 126 " عمر بن إسحاق بن يوسف
~~" كما في العبر والجذوة. وأكد التسمية صاحب الحلل بقوله: " ووالده السيد
~~إسحاق بن يوسف هو الذي بنى قصر السيد، على نهر شنيل خارج غرناطة " ثم عاد
~~في الصفحة 138 يقول " أبو حفص عمر بن إبراهيم بن يوسف " ؟. وسماه الزركشي
~~24 " عمر بن أبي إسحاق بن يوسف ". (2) الفوائد البهية 148 والدرر الكامنة
~~3: 154 ونزهة الخواطر 2: 95 ومفتاح السعادة 2: 58 والصادقية. الرابع من
~~الزيتونة 188 وكشف الظنون 1198 و 2034 وفيه 1224 ms2642 ما يرجح نسبة " الفتاوي
~~السراجية " إلى سراج الدين آخر، يقال له الاوشي، فرغ من تأليفه سنة 569
~~فراجعه. ومعجم المطبوعات 1379 و 89: 2. brock. 2: 69) 08 (, s والكتبخانة
~~3: 112. الفارقي (598 - 687 ه = 1201 - 1288 م) عمر بن إسماعيل بن مسعود،
~~أبو حفص، رشيد الدين، الربعي الفارقي: أديب عصره. كتب في ديوان الانشاء.
~~وخنقه لص في بيته بالظاهرية (بمصر) طمعا بماله. كان عارفا بالتفسير
~~والاصول. له " المقدمة الكبرى " و " المقدمة الصغرى " في النحو (1). المغيث
~~الايوبي (000 - 642 ه = 000 - 1244 م) عمر (المغيث، جلال الدين) بن أيوب
~~(الصالح) بن محمد (الكامل) ابن العادل الايوبي: من أمراء هذه الدولة. كان
~~نائب دمشق، وتوفي بها. قال صاحب الشذرات: لم تحفط عنه كلمة __________ (1)
~~فوات الوفيات 2: 103. فحش، حبسه الملك إسماعيل وضيق عليه السامري فمات غما
~~وغبنا ودفن بتربة جده الملك الكامل (1). الموصلي (557 - 622 ه = 1162 -
~~1225 م) عمر بن بدر بن سعيد الوراني الموصلي الحنفي، ضياء الدين، أبو حفص:
~~عالم بالحديث. مولده بالموصل، ووفاته بدمشق. له كتب، منها " المغني عن
~~الحفظ والكتاب بقولهم لم يصح شئ في هذا الباب - ط " في الحديث، و " العقيدة
~~الصحيحة في الموضوعات الصريحة " و " معرفة الموقوف على الموقوف " في
~~الحديث، و " استنباي المعين في العلل والتاريخ لابن معين " و " الجمع بين
~~__________ (1) ترويح القلوب 83 وشذرات 5: 215. PageV05P0042
# الصحيحين - خ " (1). الكثيري (000 - 1021 ه = 000 - 1612 م) عمر بن بدر
~~بن عبد الله بن جعفر الكثيري: أحد سلاطين حضرموت. ولي السلطنة سنة 990 بعد
~~مقتل السلطان جعفر ابن عبد الله، وطالت مدته. وكانت إقامته بالشحر. امتاز
~~بأخلاق فاضلة وحسن سياسة وشجاعة وكرم، وامتدحه الشعراء (2). المريني (000 -
~~658 ه = 000 - 1259 م) عمر بن أبي بكر (وكنيته أبويحيى) ابن عبد الحق
~~المريني، أبو حفص: من أمراء الدولة المرينية في المغرب الاقصى. بويع بفاس
~~بعد وفاة أبيه (سنة 656) ولم يلبث أن تغلب عليه عمه يعقوب بن عبد الحق،
~~فنزل عن الامارة. وأقطعه عمه مدينة مكناسة فرحل إليها وتولاها. وقتله بعض
~~أقربائه اغتيالا (3). الحفصي (723 ms2643 - 748 ه = 1323 - 1347 م) عمر بن أبي بكر
~~المتوكل على الله بن يحيى بن ابراهيم الحفصي، أبو حفص: __________ (1)
~~الرسالة المستطرفة 114 والجواهر المضية 1: 387 والزهراء 1: 56 وعلماء بغداد
~~158 وشذرات الذهب 5: 101 وكشف الظنون 80 وفيه: وفاته سنة 623 وفي 610: 1.
~~brock. 1: 044) 853 (, s وفاته سنة 619 ثم صححها سنة 622 وهو الصواب، كما
~~أرخه ابن قاضي شهبة، في الاعلام. وأتحفني أحمد عبيد بنموذجين من خطه:
~~أحدهما كتبه سنة 593 واسمه واضح فيه: " عمر بن بدر بن سعيد " كما هو في
~~المصادر المتقدم ذكرها، والثاني كتبه سنة 586 ببغداد. واسمه الواضح فيه
~~أيضا: " عمر بن أبي البدر محمد ابن سعيد " فيظهر أن أباه " محمدا " كان
~~يكنى " أبا البدر " وغلب عليه لفظ " البدر " حتى سماه ابنه بدرا ؟ وقال
~~السلامي، في تاريخ علماء بغداد: 158، بعد أن سماه " عمر بن بدر بن سعيد ":
~~الملقب صفي الدين. أبو حفص ابن أبي البدر ". (2) خلاصة الاثر 3: 209 والنور
~~السافر 329. (3) الاستقصا 2: 10 والذخيرة السنية 92 و 98 وجذوة الاقتباس
~~284 وفيه " وفاته سنة 656 " من خطأ الناسخ. من ملوك الموحدين في تونس. بويع
~~بعد وفاة أبيه (سنة 747 ه) وثار عليه إخوانه أبو العباس وخالد وعزوز،
~~فقتلهم جميعا. ولم تطل مدته، قتله بعض الجند بقرب قابس. وولايته عشرة أشهر
~~و 13 يوما (1). عمر بن بلبال (000 - 725 ه = 000 - 1325 م) عمر بن بلبال بن
~~الدويدار العلهي: أمير، من أهل اليمن. كان واليا على لحج وأبين، للمؤيد
~~الرسولي ثم لابنه المجاهد. وانتقض على المجاهد سنة 723 ه، وخطب للظاهر ابن
~~المنصور. وسار إلى عدن، فأخذها للظاهر، ورحل إلى تعز فحاصر المجاهد، ثم عاد
~~إلى عدن سنة 725 ه فامتنعت عليه. ودخلها صلحا في جماعة ممن معه، فغدر به
~~واليها ابن الصلپحي وقتله ومن معه (2). الثمانيني (000 - 442 ه = 000 -
~~1051 م) عمر بن ثابت الثمانيني، أبو القاسم: عالم بالعربية. ضرير، من سكان
~~بغداد. نسبته إلى " الثمانين " من قرى جزيرة ابن عمر. له " شرح اللمع لابن
~~جني ms2644 - خ " في أربع مجلدات، و " المقيد " في النحو، و " شرح التصريف الملوكي
~~" (3). الوراق (280 - 357 ه = 893 - 968 م) عمر بن جعفر بن عبد الله
~~البصري، أبو حفص الوراق: من حفاظ الحديث، متهم بالكذب، وكتبه رديئة. رحل
~~إلى بغداد وخرج للكثيرين. وصنف " الفوائد __________ (1) الخلاصة النقية 72
~~وخلاصة تاريخ تونس 117 والدولة الحفصية 113 - 117. (2) تاريخ ثغر عدن 173.
~~(3) إرشاد الاريب 6: 46 ووفيات الاعيان 1: 379 ومكتبة فاروق، فهرس النحو 13
~~ونكت الهميان 220 وبغية الوعاة 360. المنتقاة - خ " في الظاهرية (1).
~~الشبراوي (000 - 1303 ه - = 000 - 1886 م) عمر بن جعفر الشبراوي، أبو عبد
~~السلام: متصوف، له اشتغال بفقه الشافعية. من أهل " شبرى زنجي " من المنوفية
~~بمصر. مولده ووفاته فيها. تعلم بالازهر. له " إرشاد المريدين في معرفة كلام
~~العارفين - ط " (2). عمر بن حبيب (000 - 207 ه = 000 - 822 م) عمر بن حبيب
~~بن محمد العدوي: قاض، من رجال الحديث، ولي قضاء البصرة، ثم الشرقية،
~~للمأمون العباسي. وكان صلبا في القضاء، حسن السياسة، هابه الناس وأمنوا
~~ضياع حقوقهم في أيامه. قال وكيع: كان إذا جلس للقضاء، قام الجند عن يمينه
~~وشماله، سماطين، فلم يكن قاض أهيب منه (3). ابن الاشناني (259 - 339 ه =
~~872 - 950 م) عمر بن الحسن بن علي بن إبراهيم، أبو الحسن ابن الاشناني: قاض
~~له علم بالحديث ضعفه الدارقطني. بقي من المروي عنه " جزء - خ " خمس صفحات،
~~في دار الكتب المصرية (25545 ب) مولده ببغداد. ولي القضاء بنواحي الشام
~~مدة، وببغداد ثلاثة أيام وعزل (4). __________ (1) لسان الميزان 4: 287
~~والاعلام - خ. لابن قاضي شهبة. والعبر 2: 309 وانظر التراث 1: 477. (2)
~~إيضاح المكنون 1: 63 ومعجم المطبوعات 1099. (3) تهذيب التهذيب 7: 432
~~وأخبار القضاة، لوكيع 2: 142. (4) لسان الميزان 4: 290 وشذرات 2: 349
~~والاعلام - خ ". وفيه: مولده سنة 260 وانفرد فعرفه بالشيباني مكان الاشناني
~~؟ والعبر 2: 250 ومخطوطات الدار 1: 217 وانظر التراث 1: 460. PageV05P0043
# الهوزني (392 - 460 ه = 1002 - 1068 م) عمر بن حسن الهوزني، أبو حفص: من
~~رجال السياسة، شاعر، عالم بالحديث. أندلسي من أهل إشبيلية. كان زعيمها قبل
~~رياسة عباد (المعتضد) وهو من ms2645 أصدقائه، فلما قوي أمر المعتضد فيها، استعدادا
~~لاخذ البيعة لنفسه، أحس الهوزني بتغيره عليه، فاستأذنه في الحج (سنة 444 ه)
~~وحج، وعاد، فسكن " مرسية " وهو على اتصال حسن بالمعتضد. واستولى الافرنج
~~على مدينة بربشتر () barbastro سنة 456 ه فكتب إلى المعتضد، يحضه على
~~الجهاد: " أعباد، جل الرزء، والقوم هجع على حالة ما مثلها يتوقع " من رسالة
~~طويلة، كما يفهم من قوله بعد هذا البيت: " فلق كتابي من فراغك ساعة * وإن
~~طال، فالموصوف للطول موضع إذا لم أبث الداء رب دوائه * أضعت، وأهل للملام
~~المضيع " فأجابه المعتضد برسالة يشير عليه فيها بالرجوع إلى إشبيلية،
~~فجاءها (سنة 458 ه) وقدمه المعتضد وأظهر التعويل عليه في كبار الاعمال، إلى
~~أن تمكن منه فباشر قتله بيده، في قصره، ودفنه داخل القصر بثيابه وقلنسوته
~~من غير غسل ولا صلاة. ولم يذهب دمه هدرا، فان ابنا له يعرف بأبي القاسم
~~انتقم له بعد ذلك، بأن حرض يوسف بن تاشفين على " المعتمد " ابن المعتضد،
~~فكان سببا لزوال ملكه. وأما علم الهوزني بالحديث فانه لما حج روى كتاب "
~~الترمذي " وعنه أخذه أهل المغرب (1). __________ (1) المغرب في حلى المغرب،
~~طبعة دار المعارف 1: 234 و 35 الترجمتان 158 و 159 ونفح الطيب 1: 372 وفيه
~~أن أهل الاندلس أخذوا عنه " صحيح البخاري " وفي المغرب " الترمذي ". وفي
~~الصلة لابن بشكوال 394 " قتله المعتضد ظلما، والله المطالب بدمه " وترتيب
~~المدارك - خ. المجلد الثاني. ابن دحية الكلبي (544 - 633 ه = 1150 - 1236
~~م) عمر بن الحسن بن علي بن محمد، أبو الخطاب، ابن دحية الكلبي: أديب، مؤرخ،
~~حافظ للحديث، من أهل سبتة بالاندلس. ولي قضاء دانية. ورحل إلى مراكش والشام
~~والعراق وخراسان، واستقر بمصر. وكان كثير الوقيعة في العلماء والائمة فأعرض
~~بعض معاصريه عن كلامه، وكذبوه في انتسابه إلى " دحية " وقالوا: إن دحية
~~الكلبي لم يعقب. وهجاه ابن عنين. وتوفي بالقاهرة. من تصانيفه " المطرب من
~~أشعار أهل المغرب - ط " والآيات البينات - خ " و " نهاية السول في خصائص
~~الرسول - خ " و " النبراس في تاريخ خلفاء ms2646 بني العباس - ط " و " التنوير في
~~مولد السراج المنير " و " تنبيه البصائر - خ " في أسماء الخمر، و " علم
~~النصر المبين في المفاضلة بين أهل صفين - خ " (1). الخرقي (000 - 334 ه =
~~000 - 945 م) عمر بن الحسين بن عبد الله الخرقي، أبو القاسم: فقيه حنبلي.
~~من أهل بغداد. رحل عنها لما ظهر فيها سب الصحابة. نسبته إلى بيع الخرق.
~~ووفاته بدمشق. له تصانيف احترقت، وبقي منها " المختصر - ط " في الفقه، يعرف
~~بمختصر الخرقي (2). __________ (1) وفيات الاعيان 1: 381 ونفح الطيب 1:
~~368. وميزان الاعتدال 2: 252 ولسان الميزان 4: 292 وآداب اللغة 3: 57
~~وشذرات الذهب 5: 160 والنبراس: مقدمة الناشر. ومرآة الزمان 8: 698 و 544:
~~1. brock. s وحسن المحاضرة 1: 201 واقرأ ما كتب محمد الفاسي، في مجلة رسالة
~~المغرب 7: 536. أقول: وقد تقدم خط " عمر بن الحسن ابن دحية "، المترجم له
~~هنا، مع ترجمة " علي بن المفضل " السابقة قبل قليل. (2) وفيات الاعيان 1:
~~379 ومفتاح السعادة 1: 438 و 311: 1. brock. 1: 391) 281 (, s والنجوم
~~الزاهرة 3: 178 والمقصد الارشد - خ. وتاريخ بغداد 11: 234 وطبقات الحنابلة
~~2: 75 - 118 وفيه تعليقات على 98 مسألة مما جاء في " مختصر الخرقي ".
~~الطبري (000 - بعد - 55 ه = 000 - بعد 1155 م) عمر بن حسين بن حسن الطبري
~~المكي، أبو القاسم: من علماء الكلام. صنف فيه " نهاية المرام في دراية
~~الكلام - خ " في 384 ورقة، بآخره إجازة بخطه كتبها سنة 550 (1). ابن حفص
~~(000 - 154 ه = 000 - 771 م) عمر بن حفص بن عثمان بن قبيصة ابن أبي صفرة
~~المهلبي: أمير، من الابطال، كانت العجم تسميه " هزار مرد " أي ألف رجل. ولي
~~إمارة السند في أيام المنصور العباسي، مدة. ثم وجهه المنصور أميرا على
~~إفريقية، فدخل القيروان سنة 151 ه والفوضى قائمة فيها، فقضى على بعض أصحاب
~~الفتنة، فتكاثرت عليه جموعهم، وثبت لهم فيمن معه من الجند، وقاتلهم زمنا
~~وحصروه في القيروان، فخرج إليهم فقاتل حتى قتل (2). ابن حفصون (000 - 305 ه
~~= 000 - 918 م) عمر بن حفص (حفصون) بن عمر بن جعفر بن شتيم بن دميان بن
~~فرغلوش ms2647 بن إذفونش: ثائر من أهل الاندلس. هو أول من فتح باب الشقاق والخلاف
~~واسعا فيها، ينعته المؤرخون باللعين والخبيث ورأس النفاق. كان من أهل كورة
~~" تاكرنا " نشأ على الاسلام، وأول من أسلم من جدوده جعفر بن شتيم. وثار على
~~الامير محمد ابن عبد الرحمن سنة 270 ه، واعتصم __________ (1) تذكرة
~~النوادر 66. (2) الاستقصا 1: 58 وابن خلدون 4: 192 وابن الاثير: حوادث 154
~~وما قبلها. والطبري 9: 284 والبيان المغرب 1: 75 والخلاصة النقية 19 وهو في
~~الاخيرين " عمرو ". PageV05P0044
# بحصن " بيشتر " من حصون رية (قال ياقوت: بينه وبين قرطبة 30 فرسخا)
~~واستفحل أمره بعد ذلك، فقاتله الامراء ودانت له حصون الاندلس كلها. وقدر
~~جيشه في بعض غاراته بثلاثين ألفا. قال ابن خلدون: كان بمالقة وأعمالها إلى
~~رندة. وقال ابن عذاري: " أظهر ابن حفصون النصرانية سنة 286 ه وكان قبل ذلك
~~يسرها، فاتصلت عليه المغازي من ذلك الوقت، وعد حربه جهادا " لارتداده. وقال
~~ابن عميرة: كان جلدا شجاعا أتعب السلاطين وطال أمره، وألفت في أخباره
~~وخروجه تواريخ مختلفة. ومما وصفه به ابن عذاري أنه كان مع شره وفساده
~~متحببا إلى أصحابه، متواضعا لالافه، حافظا للحرمة، تجئ المرأة في أيامه
~~بالمال والمتاع من بلد إلى بلد منفردة، لا يعترضها أحد، وكان يأخذ الحق من
~~ابنه، ويبر الرجال ويكرم الشجعان، وإذا قدر عليهم عفا عنهم. وله في مخادعة
~~خصومه أساليب: أظهر الطاعة مرات، لضعف استشعره في نفسه، فقوبل بالعفو وعومل
~~بالرفق، ولم يلبث أن انقلب متمردا فاتكا. وظل على ذلك إلى أن مات. وقيل:
~~قتل (1). عمر حمد = عمر بن مصطفى 1334 عمر الحكيم (1336 - 1393 ه = 1918 -
~~1973 م) عمر بن خالد الحكيم: مدرس محاضر، حمصي. تعلم في دمشق وتجنس مع أبيه
~~بالجنسية السعودية. وسافر في بعثة إلى باريز فدخل الكلية الحربية (1937 -
~~39) وانتقل إلى المعهد الجغرافي بجامعة السوربون وتولى تدريس الجغرافية في
~~كلية الآداب بجامعة دمشق __________ (1) البيان المغرب 2: 105 - 171 وبغية
~~الملتمس 393 والتعريف بابن خلدون 6 وتاريخ ابن خلدون 4: 134 والمقتبس، لابن
~~حيان 9 وما ms2648 بعدها إلى 147 وجذوة المقتبس 282. (1951 - 69) وعاد إلى مكة
~~مدرسا للتربية (1969 - 73) وترجم عن الفرنسية كتاب " الجغرافية الطبيعية -
~~خ " طبع على الآلة الكاتبة وهو من تأليف " دومارتون " وله " المدخل إلى علم
~~الجغرافية " يدرس في دمشق وعمان ومكة. و " محاضرات - خ " على الآلة
~~الكاتبة، أكثرها في التاريخ. أصيب بحادث سيارة بين مكة وجدة ودفن بمكة (1).
~~الدنيسري (000 - بعد 615 ه = 000 - بعد 1218 م) عمر بن خضر بن محمد، ابن
~~حمويه الدنيسري، أبو حفص، عماد الدين: طبيب مؤرخ. تركي الاصل. من سكان
~~دنيسر (بلدة تحت جبل ماردين) له حلية السريين من خواص الدنيسريين - خ " في
~~تاريخ دنيسر ورجالها (2). عمر بن الخطاب (40 ق ه - 23 ه = 584 - 644 م) عمر
~~بن الخطاب بن نفيل القرشي العدوي، أبو حفص: ثاني الخلفاء الراشدين، وأول من
~~لقب بأمير المؤمنين، الصحابي الجليل، الشجاع الحازم، صاحب الفتوحات، يضرب
~~بعدله المثل. كان في الجاهلية من أبطال قريش وأشرافهم، وله السفارة فيهم،
~~ينافر عنهم وينذر من أرادوا إنذاره. وهو أحد العمرين اللذين كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم يدعو ربه أن يعز الاسلام بأحدهما. أسلم قبل الهجرة بخمس
~~سنين، وشهد الوقائع. قال ابن مسعود: ما كنا نقدر أن نصلي عند الكعبة حتى
~~أسلم عمر. وقال عكرمة: __________ (1) الدكتور عدنان زرزور والاستاذ شفيق
~~يبرودي، في مجلة حضارة الاسلام: جمادى الاولى 1393. (2) التاج: دنيسر.
~~والاعلام بالتوبيخ لمن ذم التاريخ 126 و (333) 406: 1. brock وكشف الظنون
~~1: 690 وهدية العارفين 1: 785. لم يزل الاسلام في اختفاء حتى أسلم عمر.
~~وكانت له تجارة بين الشام والحجاز. وبويع بالخلافة يوم وفاة أبي بكر (سنة
~~13 ه) بعهد منه. وفي أيامه تم فتح الشام والعراق، وافتتحت القدس والمدائن
~~ومصر والجزيرة. حتى قيل: انتصب في مدته اثنا عشر ألف منبر في الاسلام. وهو
~~أول من وضع للعرب التاريخ الهجري، وكانوا يؤرخون بالوقائع. واتخذ بيت مال
~~المسلمين، وأمر ببناء البصرة والكوفة فبنيتا. وأول من دون الدواوين في
~~الاسلام، جعلها على الطريقة الفارسية، لاحصاء أصحاب الاعطيات وتوزيع
~~المرتبات عليهم. وكان يطوف ms2649 في الاسواق منفردا. ويقضي بين الناس حيث أدركه
~~الخصوم. وكتب إلى عماله: إذا كتبتم لي فابدأوا بأنفسكم. وروى الزهري: كان
~~عمر إذا نزل به الامر المعضل دعا الشبان فاستشارهم، يبتغي حدة عقولهم. وله
~~كلمات وخطب ورسائل غاية في البلاغة. وكان لا يكاد يعرض له أمر إلا أنشد فيه
~~بيت شعر. وكان أول ما فعله لما ولي، أن رد سبايا أهل الردة إلى عشائرهن
~~وقال: كرهت أن يصير السبي سبة على العرب. وكانت الدراهم في أيامه على نقش
~~الكسروية، وزاد في بعضها " الحمد لله " وفي بعضها " لا إله إلا الله وحده "
~~وفي بعضها " محمد رسول الله ". له في كتب الحديث 537 حديثا. وكان نقش
~~خاتمه: " كفى بالموت واعظا يا عمر " وفي الحديث: اتقوا غضب عمر، فإن الله
~~يغضب لغضبه. لقبه النبي صلى الله عليه وسلم بالفاروق، وكناه بأبي حفص. وكان
~~يقضي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالوا في صفته: كان أبيض عاجي
~~اللون، طوالا مشرفا على الناس، كث اللحية، أنزع (منحسر الشعر من جانبي
~~الجبهة) يصبغ لحيته بالحناء والكتم. قتله أبو لؤلؤة فيروز الفارسي (غلام
~~المغيرة بن شعبة) غيلة، بخنجر في خاصرته وهو في صلاة الصبح. PageV05P0045
# وعاش بعد الطعنة ثلاث ليال. أفرد صاحب " أشهر مشاهير الاسلام - ط " نحو
~~ثلاث مئة صفحة، لترجمته. ولابن الجوزي " عمر بن الخطاب - ط " ولعباس محمود
~~العقاد " عبقرية عمر - ط " ولبشير يموت " تاريخ عمر بن الخطاب - ط " وللشيخ
~~علي الطنطاوي وناجي الطنطاوي " عمر بن الخطاب - ط " ولمحمد حسين هيكل "
~~الفاروق عمر - ط " ولشبلي النعماني كتاب عنه باللغة الاردية نقله ظفر علي
~~خان إلى الانكليزية وسماه al - faroq omarthe great وطبع معه خريطة
~~للفتوحات الاسلامية (1). الخروصي (000 - 894 ه = 000 - 1489 م) عمر بن
~~الخطاب بن محمد بن أحمد ابن شاذان الخروصي: من أئمة عمان. بويع له سنة 885
~~ه، وقاتل بني نبهان حكام الديار العمانية في عصره، فقضى على سلطانهم واحتاز
~~أموالهم وأراضيهم سنة 887 ه واستمر إلى أن توفي (2). __________ (1) ابن
~~الاثير 3: 19 ms2650 والطبري 1: 187 - 217 ثم 2: 2 - 82 وفيه: اختلف الناس في سنه،
~~يوم مات، قيل 63 و 55 و 54 و 59 و 60 واليعقوبي 2: 117 والاصابة: الترجمة
~~5738 وصفة الصفوة 1: 101 وحلية الاولياء 1: 38 والخميس 1: 259 ثم 2: 239
~~وفيه: مولده سنة 13 من مولد النبي صلى الله عليه وسلم. وأخبار القضاة،
~~لوكيع 1: 105 والبدء والتاريخ 5: 88 و 167 وشذور العقود للمقريزي 5 ومورد
~~اللطافة - خ. والكنى والاسماء 1: 7 والاسلام والحضارة العربية 2: 111 و 364
~~وفيه: " كان يجمع في سياسته بين اللين والشدة، وهو إلى هذه - مع عماله على
~~الخصوص - أقرب " وفي المدهش - خ. لابن الجوزي: المسمون بعمر ابن الخطاب
~~سبعة: أحدهم أمير المؤمنين، والثاني كوفي، والثالث بصري، والرابع
~~إسكندراني، والخامس سجستاني، والسادس راسبي، والسابع عنيزي. (2) تحفة
~~الاعيان 1: 301 - 306 وفي كتاب " عمان والساحل الجنوبي للخليج الفارسي "
~~144 " بنو خروص، قبيلة كبيرة إباضية غافرية، حضرية، وفيها بعض البدو، تولى
~~الامامة بعمان عدد غير قليل منها، أولهم في القرن الثاني للهجرة. وآخرهم
~~سالم بن راشد الخروصي، السلف المباشر للامام الحالي محمد بن عبد الله
~~الخليلي ". ابن مكي (000 - 501 ه = 000 - 1107 م) عمر بن خلف بن مكي
~~الصقلي، أبو حفص: قاض، لغوي محدث أندلسي. ولي قضاء تونس وخطابتها. وكانت
~~خطبه من إنشائه. وصنف " تثقيف اللسان - خ " في 153 ورقة، في مكتبة ولي
~~الدين جار الله باستنبول، الرقم 1725 علق عليه الميمني بأنه " صالح للنشر "
~~(1). عمر الخيام = عمر بن إبراهيم 515 عمر بن ذر (000 - 153 ه = 000 - 770
~~م) عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني المرهبي: من رجال الحديث، من
~~أهل الكوفة. كان رأسا في الارجاء فاختلفوا في صحة حديثه (2). عمر بن أبي
~~ربيعة = عمر بن عبد الله 93. البلقيني (724 - 805 ه = 1324 - 1403 م) عمر
~~بن رسلان بن نصير بن صالح الكناني، العسقلاني الاصل، ثم البلقيني المصري
~~الشافعي، أبو حفص، سراج الدين: مجتهد حافظ للحديث، من العلماء بالدين. ولد
~~في بلقينة (من غربية مصر) وتعلم بالقاهرة. وولي ms2651 قضاء الشام سنة 769 ه،
~~وتوفي بالقاهرة. من كتبه " التدريب - خ " في فقه الشافعية، لم يتمه، و "
~~تصحيح المنهاج - خ " ست مجلدات، فقه، و " الملمات برد المهمات - خ " فقه، و
~~" محاسن الاصطلاح " __________ (1) بغية الوعاة 361 ولم يذكر وفاته. وهدية
~~العارفين 2: 782 أرخ وفاته ولم يذكر مصدره. ومذكرات الميمني - خ. (2) تهذيب
~~التهذيب 7: 444. في الحديث، و " حواش على الروضة " مجلدان، و " الاجوبة
~~المرضية عن المسائل المكية " و " مناسبات تراجم أبواب البخاري - خ " و "
~~الفتاوى - خ " في الازهر (1). الثلاثي (000 - بعد 1164 ه = 000 - بعد 1751
~~م) عمر بن رمضان بن أبي بكر، أبو حفص الجربي الثلاثي: فاضل. له " الدرر
~~الثلاثيات - خ " شرح بها منظومة لمصطفى الزواوي، في المنطق، و " حاشية على
~~المولد النبوي للمدابغي - خ " في الازهرية، فرغ منها سنة 1164 ه و "
~~الفتوحات الالهية - خ " شرح للرامزة المسماة بالخزرجية، فرغ منه سنة 1140 ه
~~في الازهرية وورد اسمه فيها " عمرو بن رمضان " ؟ (2). ابن البابنائي (315 -
~~404 ه = 927 - 1012 م) عمر بن روح بن علي بن عباد النهرواني، أبو بكر
~~البابنائي: من المشتغلين بالحديث من أهل بغداد. كان معتزليا وكان أبوه
~~حنبليا. له كتاب في " الحديث - خ " أوراق منه في __________ (1) لحظ
~~الالحاظ. وذيل طبقات الحفاظ. والتبيان - خ. والضوء اللامع 6: 85 وشذرات
~~الذهب 7: 51 و (93) 114: 2. brock وانظر فهرسته. وحسن المحاضرة 1: 183
~~والخزانة التيمورية 3: 38 ويقال لقريته " بلقين " فينسب إليها بفتح القاف
~~وسكون الياء. انظر التاج 9: 143 وتكرر ذكره في رفع الاصر 1: 16 في أرجوزة
~~الهامش بما يفيد أن الكسر أشهر. والازهرية 2: 559. (2) الازهرية 3: 399 و
~~4: 470 و 5: 414. PageV05P0046
# الظاهرية (1) ابن زرارة (000 - 240 ه = 000 - 854 م) عمر بن زرارة، أبو
~~حفص الحدثي: محدث مختلف في توثيقه. نسبته إلى حصن بالثغور أو إلى الحديثة
~~على الفرات. له في الظاهرية " نسخة عمر بن زرارة - خ " (2). الزعني (1316 -
~~1380 ه = 1898 - 1961 م) عمر الزعني: شاعر شعبي لبناني اتسعت شهرته ودارت
~~أغانيه في كل مكان. مولده ووفاته ببيروت. تعلم وعلم في كلية الشيخ أحمد ms2652
~~عباس الازهري. ودخل ضابطا احتياطيا في الجيش العثماني أيام الحرب العامة
~~الاولى وأولع بالعزف على " البزق " ونظم الاغاني الشعبية وتلحينها، وتسمى
~~بحنين. وبعد الحرب وظف كاتبا في محكمة بيروت وبدأ بدرس الحقوق في المعهد
~~الفرنسي. ولكن شهرته في أغانيه سبقت الوظيفة وغيرها فأخرجه الفرنسيون من
~~الوظيفة لانشودة قالها تقدح في سياستهم. وكل أناشيده نقد لسياستهم. وألف
~~فرقة طبالين وزمارين تعمل معه ودعي إلى مصر فأقل عليه الناس وكان ينظم
~~أغانيه بالجملة فهو يشتغل في خمس أو ست منها في وقت واحد ويبنيها غالبا على
~~ما يسمع من أمثال العامة وكلمات الباعة يدونها في دفتر صغير ويستخدمها فيما
~~ينظم. وكان بطيئا في النظم فربما عمل في صقل القصيدة أو الاغنية وتهذيبها
~~عاما أو أكثر، وتداولت محطات الاذاعة في مصر وغيرها أغانيه. ومن أشهرها "
~~فتح __________ (1) لسان الميزان 4: 306 واللباب 1: 81 وانظر التراث 1:
~~539. (2) العبر 1: 434 واللباب 1: 285 والشذرات 2: 95 ولسان الميزان 4: 306
~~وتاريخ التراث 1: 290. عينك، أنا مش منهم " و " كانوا ملوك صاروا ناس " و "
~~حاسب يا فرنك " و " لو كنت حصان " واضطهد وسجن مرات. وما زالت أغانيه لم
~~تجمع (1). عمر بن سعد (000 - 66 ه = 000 - 686 م) عمر بن سعد بن أبي وقاص
~~الزهري المدني: أمير، من القادة الشجعان. سيره عبيد الله بن زياد على أربعة
~~آلاف لقتال الديلم، وكتب له عهده على الري. ثم لما علم ابن زياد بمسير
~~الحسين بن علي (رضي الله عنه) من مكة متجها إلى الكوفة، كتب إلى صاحب
~~الترجمة أن يعود بمن معه، فعاد، فولاه قتال الحسين، فاستعفاه، فهدده،
~~فأطاع. وتوجه إلى لقاء الحسين، فكانت الفاجعة بمقتله. وعاش عمر إلى أن خرج
~~المختار الثقفي يتتبع قتلة الحسين، فبعث إليه من قتله بالكوفة (2). السقاف
~~(1154 - 1216 ه = 1741 - 1802 م) عمر بن سقاف بن محمد بن عمر ابن طه السقاف
~~الحسيني العلوي: فاضل، من مشايخ المتصوفة بحضرموت. ولد وتوفي بها في بلدة "
~~سيوون " له منظومات في " الفلك " و " السيرة النبوية " و " مناقب علي بن
~~عبد الله ms2653 السقاف " جده، و " ديوان " سمي " الدر النضيد والعقد الفريد - خ "
~~في مكتبة الكاف، بجامع تريم. و " مجموع مكاتبات - خ " 105 ورقات، في مكتبة
~~الحبشي بالغرفة (حضرموت) ولتلميذه عبد الله بن سعد بن سمير كتاب في مناقبه
~~وتراجم بعض معاصريه، سماه " المنهل العذب __________ (1) جريدة البيان، في
~~نيويورك ذو القعدة 1348 والاهرام 27 ربيع الاول 1355 والدراسة 3: 486. (2)
~~طبقات ابن سعد 5: 125 والمسعودي، طبعة باريس 5: 143 و 147 و 174 و 196 وابن
~~الاثير 4: 21 وما بعدها، و 94. الصاف - خ " اقتنيته (1). ابن سهلان الساوي
~~(000 - نحو 450 ه = 000 - نحو 1058 م) عمر بن سهلان الساوي، زين الدين:
~~فيلسوف، يعرف بالقاضي الساوي. من أهل ساوة (بين الري وهمذان) استوطن
~~نيسابور وتعلم بها. من كتبه " البصائر النصيرية - ط " غير تام، في المنطق،
~~وكتاب في " الحساب " ورسائل متفرقة، منها " رسالة الطير - خ " وأحرقت بقية
~~تصانيفه بعد وفاته (2). المظفر الايوبي (000 - 587 ه = 000 - 1191 م) عمر
~~بن شاهنشاه بن أيوب، تقي الدين، الملقب بالمظفر: أمير. كان صاحب حماة. وهو
~~ابن أخي السلطان صلاح الدين. وكان شجاعا مظفرا، له مواقف مع الافرنج. ولد
~~بالفيوم (بمصر) وولي الولايات، وناب عن عمه في الديار المصرية، ثم أعطاه
~~حماة سنة 582 ه، فسكنها. وحاصر قلعة منازكرد (من نواحي خلاط) ليأخذها،
~~فتوفي على أبوابها، ودفن في حماة. قال أبو الفداء: كان المظفر ركنا عظيما
~~من أركان البيت الايوبي، وكان عنده فضل وأدب، وله شعر حسن (3). ابن شبة
~~(172 - 262 ه = 789 - 876 م) عمر بن شبة (واسمه زيد) بن __________ (1)
~~تاريخ الشعراء الحضرميين 3: 6 ومخطوطات حضرموت - خ. ومراجع تاريخ اليمن
~~279. (2) تاريخ حكماء الاسلام 132 ومعجم المطبوعات 123 و 830: 1. brock. s
~~وفيه وفاته 540 (1145 م) وليحقق. والمكتبة الازهرية 3: 349 وطوبقبو 3: 659.
~~(3) وفيات الاعيان 1: 383 وخطط مبارك 6: 15 وابن الوردي 2: 103 والنعيمي 1:
~~216 وأبو الفداء 3: 80. PageV05P0047
# عبيدة بن ريطة النميري البصري، أبو زيد: شاعر، راوية مؤرخ، حافظ للحديث،
~~من أهل البصرة. توفي بسامراء. له تصانيف، منها " كتاب الكتاب " و " النسب "
~~و " أخبار ms2654 بني نمير " و " أخبار المدينة - خ " جزء منه، و " تاريخ البصرة "
~~و " أمراء الكوفة " و " امراء البصرة " و " أمراء المدينة " و " أمراء مكة
~~" و " كتاب السلطان " و " مقتل عثمان " و " السقيفة " و " جمهرة أشعار
~~العرب - خ " و " الشعر والشعراء " و " الاغاني " و " أخبار المنصور " و "
~~أشعار الشراة " (1). التوقادي (000 - 1265 ه = 000 - 1849 م) عمر بن صالح
~~الفيضي التوقادي: فقيه حنفي، كان مدرسا في بلده (توقات) وصنف حواشي، منها "
~~الدر الناجي - ط " على متن إيساغوجي، في المنطق، و " حاشية على شرح
~~التفتازاني لمختصر ابن الحاجب (2). عمر العطار (1242 - 1308 ه = 1826 -
~~1890 م) عمر بن طه ابن الشهاب أحمد العطار: فاضل، من فقهاء الشافعية، مولده
~~ووفاته بدمشق. زار مصر مرارا، وأخذ من علمائها. له عدة رسائل، منها " أين
~~الاسلام - ط " و " الفتح المبين في رد الاعتراض على محيي الدين - ط " و "
~~تحقيق معنى الوجود - ط ". وله كتب، منها " شرح فصوص الحكم " و " شرح
~~الايساغوجي في المنطق " و " شرح الاظهار " في النحو (3). __________ (1)
~~إرشاد الاريب 6: 48 وتهذيب التهذيب 7: 460 والوفيات 1: 378 وبغية الوعاة
~~361 وتهذيب الاسماء واللغات، الجزء الثاني من القسم الاول 16 والتبيان - خ.
~~وانظر 209: 1. brock. s ودار الكتب 3: 76. (2) هدية 1: 800 ودار الكتب 1:
~~231. (3) مقدمة شرح الام - خ. ومنتخبات التواريخ لدمشق 751 وفيه: وفاته سنة
~~1307 ومعجم المطبوعات 1337. عمر طوسون (1289 - 1363 ه = 1872 - 1944 م) عمر
~~بن طوسون بن محمد سعيد ابن محمد علي: مؤرخ باحث، من الامراء السابقين بمصر.
~~مولده ووفاته بالاسكندرية. تعلم في سويسرة، وقام بسياحات كثيرة. وشغف
~~بالرياضة والصيد في شبابه. وأتقن مع العربية التركية والفرنسية
~~والانكليزية. وعكف على تاريخ مصر الحديث وآثارها، فصنف كتبا كثيرة بالعربية
~~والفرنسية استعان على تأليفها ببعض كبار الكتاب. وآزر الحركة الوطنية
~~المصرية بقلمه وماله، غير متقيد بتقاليد أسرته، في الانكماش عن الدخول في
~~غمار الجمهور. وساعد أهل طرابلس الغرب حين أغارت عليهم إيطاليا (سنة 1910
~~م). وكان من أعضاء المجمعين العلميين بمصر ودمشق، ومن أعضاء الجمعية
~~الجغرافية بمصر. من كتبه العربية ms2655 " البعثات العلمية في عهد محمد علي وعباس
~~وسعيد - ط " و " يوم 11 يوليه 1882 - ط " وهو يوم ضرب الاسطول الانكليزي
~~أبراج الاسكندرية، و " خط الاستواء - ط " ثلاثة أجزاء، و " الصنائع
~~والمدارس الحربية - ط " و " صفحة من تاريخ مصر والجيش البري والبحري - ط "
~~و " أعمال الجيش المصري في المكسيك - ط " و " كلمات في سبيل مصر - ط " و "
~~تاريخ خليج الاسكندرية القديم وترعة المحمودية - ط " و " المسألة السودانية
~~- ط " و " وادي النطرون ورهبانه وأديرته ومختصر تاريخ البطارقة - ط " و "
~~ضحايا مصر في السودان وخفايا السياسة الانكليزية - ط " و " الاطلس التاريخي
~~الجغرافي لمصر السفلى منذ الفتح الاسلامي إلى الآن - ط " و " فتح دار فور -
~~ط " و " مصر والسودان - ط ". ومن كتبه الفرنسية " تاريخ النيل - ط " ثلاث
~~مجلدات، و " جغرافية مصر في عهد العرب - ط " و " مذكرات في مالية مصر في
~~عهد الفراعنة إلى أيامنا هذه - ط " بالفرنسية ثم بالعربية و " الاسكندرية
~~في سنة 1868 م - ط ". وكان رضي الخلق، مترفعا عن الصغائر، وفيا لاصدقائه،
~~شعبيا محبوبا (1). __________ (1) من ترجمة له بقلمه في مجلة المجمع العلمي
~~العربي 19: 163 أضاف فيها إلى اسمه واسم أبيه لفظ " محمد " للتبرك. ومحمد
~~كرد علي في الاهرام 7 / 2 / 1935. والبلاغ 30 / 1 / 1363، وقليني فهمي في
~~كتابه " الامير عمر طوسون: حياته، آثاره، أعماله - ط " وعزيز خانكي، في
~~جريدة الاخبار 18 / 11 / 1954. PageV05P0048
# المغازلي (000 - 542 ه = 000 - 1148 م) عمر بن ظفر بن أحمد، أبو حفص
~~المغازلي البغدادي: من العلماء بالحديث. كان مفيد بغداد في أيامه. كتب
~~الكثير. وأقرأ القرآن. وصنف " المنهاج لبغية المحتاج - خ " في شستربتي 3570
~~(1). ابن عاصم (000 - 683 ه = 000 - 1284 م) عمر بن عاصم بن عيسى اليعلي
~~الزبيدي، أبو الخطاب: فقيه، له علم باللغة والحديث، وله شعر. انتهت إليه
~~رياسة الفتوى في زبيد. من كتبه " زوائد البيان على المهذب " في فقه
~~الشافعية. قال الخزرجي: اليعلي، نسبة إلى بطن من كنانة (2). ابن عبد الجبار
~~(1318 - 1391 ه = 1900 - 1971 م) عمر بن عبد الجبار: مرب باحث، من ms2656 أدباء
~~مكة. مولده ووفاته بها. نشأ نشأة عسكرية، وتخرج فيها بأول " مدرسة حربية "
~~أنشئت في جزيرة العرب. ولما زال ملك الهاشميين، رحل إلى أندونيسيا وعمل في
~~التدريس وتأليف الكتب المدرسية للصغار، بضع سنوات. وعاد إلى مكة تاجرا في
~~الكتب مدة، وكاتبا صحفيا نشر " تراجم " للعلماء في صحيفة " حراء " وشارك في
~~أعمال الطباعة وأنشأ " مدرسة الزهراء " للبنات بمكة. فنعت فيها برائد
~~النهضة التعليمية. وألف كتبا، منها " تراجم علماء مكة في العصر الحديث - ط
~~" و " دروس من ماضي التعليم وحاضره بالمسجد الحرام - ط " ترجم فيه ل 94
~~شيخا، كان قد نشر شيئا عنهم في الصحف. وقام بنشر __________ (1) شذرات 3:
~~131 وشستربتي 3: 131. (2) العقود اللؤلؤية 1: 239 - 241. عدة كتب لغيره،
~~على حسابه (1). عمر البغدادي (1155 - 1194 ه = 1703 - 1780 م) عمر بن عبد
~~الجليل بن محمد البغدادي: فقيه حنفي، من الفضلاء. ولد ونشأ ببغداد، وسكن
~~دمشق إلى أن توفي. من كتبه " شرح القدوري " فقه، و " حاشية على المغني " في
~~النحو، ورسائل كثيرة. وله نظم (2). القزويني (653 - 699 ه = 1255 - 1300 م)
~~عمر بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد، إمام الدين، أبو القاسم الكرخي التميمي
~~القزويني الشافعي: فقيه من العلماء، ينعت بقاضي القضاة. ولد بتبريز قال ابن
~~العماد: انجفل إلى مصر، فتألم في الطريق، وتوفي بالقاهرة بعد أسبوع. وكان
~~تمام الشكل، متواضعا، لم يتكهل. قلت: له " مختصر شعب الايمان - خ " في
~~شستربتي 3682 (3). عمر القزويني (000 - 745 ه = 000 - 1344 م) عمر بن عبد
~~الرحمن بن عمر البهبهائي الكناني القزويني الفارسي، سراج الدين: فاضل، مات
~~شابا، عن 37 أو 38 عاما. له " الكشف على الكشاف - خ " في التفسير، حاشية
~~على كشاف الزمخشري، منه نسخة في مغنيسا (الرقم 4368) وجزآن في الظاهرية،
~~ونسخة في الاسكندرية (ن 1250 - ب) وفي خزانة الرباط (608 د) (4).
~~__________ (1) المنهل: صفر 1391 وعلي جواد الطاهر، في مجلة العرب 9: 727
~~والاديب: مايو 1971 وعكاظ: 5 صفر 91 وفي هامش الصفحة 157 من كتاب مشاهير
~~علماء نجد: مولده سنة 1322 وقيل 1320. (2) سلك الدرر 3: 179. (3) شذرات ms2657 5:
~~451 وهدية 1: 788. (4) شذرات الذهب 6: 143 وفهرست الكتبخانة 1: 192 وخزائن
~~الاوقاف 31. القبابي (000 - 755 ه = 000 - 1354 م) عمر بن عبد الرحمن بن
~~الحسين اللخمي، أبو جعفر، سراج الدين القبابي: فقيه حنبلي، مصري الاصل.
~~تتلمذ لابن تيمية، وأقام بالقدس يفتي ويحدث إلى أن توفي. قال ابن حجر: خرج
~~له الحسيني " مشيخة " (1). التوزري (000 - 858 ه = 000 - 1454 م) عمر بن
~~عبد الرحمن بن أبي القاسم ابن محمد بن زكرياء القرشي المخزومي التوزري:
~~فلكي تونسي من أهل توزر. له " محصلة المطلوب في العمل بربع الجيوب - خ " في
~~الفلك، رأيته في مكتبة الرباط (د 236) وذكر صاحب الهدية كتابا للتوزري أيضا
~~سماه " إخلاص النصائح في تخطيط الصفائح على رسائل محصلة المطلوب في العمل
~~بربع الجيوب " وقال: فرغ منها في شعبان 851 (2). عمر فاخوري (1314 - 1365 ه
~~= 1896 - 1946 م) عمر بن عبد الرحمن الفاخوري البيروتي: كاتب هادئ الطبع،
~~رصين الاسلوب، على غموض فيه. مولده ووفاته ببيروت. تعلم بها، ودرس الحقوق
~~بباريس، واشتغل بالمحاماة، واختير " عضوا " في المجمع العلمي العربي بدمشق.
~~وجاهر باعتناقه المبادئ اليسارية، والدعوة إليها. وتولى إدارة قسم الادب
~~العربي في إذاعة الشرق ببيروت. له رسائل، منها " الباب المرصود - ط "
~~مجموعة من مقالاته، __________ (1) الدرر الكامنة 3: 168 وشذرات الذهب 6:
~~178 وهو فيه " القباني " خطأ، والتصحيح من خط تلميذه النذرومي في ثبته - خ.
~~(2) انظر هدية 1: 793 والضوء 6: 90 الرقم 297 وهو فيه " الزواوي الميقاتي
~~". PageV05P0049
# و " الفصول الاربعة - ط " محاضرات ألقاها في المذياع، و " لا هوادة - ط "
~~محاضرات له في التنفير من الفاشستية، و " الحقيقة اللبنانية - ط " و " أديب
~~في السوق - ط " و " كيف ينهض العرب - ط " و " حجر الزاوية - ط ". وترجم عن
~~الفرنسية " مهاتما عاندي - ط " لرومان رولان، و " آراء أناتول فرانس - ط "
~~و " آراء غربية في مسائل شرقية - ط " ورسالة عن " الجاحظ - - ط " وغيرها
~~(1). الداغستاني (000 - بعد 1201 ه = 000 - بعد 1787 م) عمر بن عبد السلام
~~المدني الداغستاني: أديب له نظم وموشحات. كان مدرسا في المدينة المنورة،
~~ورحل منها سنة 1201 ه، ms2658 إلى الاستانة، حيث صنف كتابه " تحفة الدهر في أعيان
~~المدينة المنورة من أهل العصر - خ " وبقيت النسخة مدة في مكتبة عارف حكمة
~~بالمدينة، ثم رؤيت عند أحد أدبائها. قال البغدادي: توفي صاحب الترجمة
~~__________ (1) مذكرات المؤلف: وأعلام اللبنانيين 219، ومجلة الكتاب 2:
~~341. بمصر (1). عمر بن عبد العزيز (61 - 101 ه = 781 - 720 م) عمر بن عبد
~~العزيز بن مروان بن الحكم الاموي القرشي، أبو حفص: الخليفة الصالح، والملك
~~العادل، وربما قيل له خامس الخلفاء الراشدين تشبيها له بهم. وهو من ملوك
~~الدولة المروانية الاموية بالشام. ولد ونشأ بالمدينة، وولي إمارتها للوليد.
~~ثم استوزره سليمان ابن عبد الملك بالشام. وولي الخلافة بعهد من سليمان سنة
~~99 ه، فبويع في مسجد دمشق. وسكن الناس في أيامه، فمنع سب علي بن أبي طالب
~~(وكان من تقدمه من الامويين يسبونه على المنابر) ولم تطل مدته، قيل: دس له
~~السم وهو بدير سمعان من أرض المعرة، فتوفي به. ومدة خلافته سنتان ونصف.
~~وأخباره في عدله وحسن سياسته كثيرة. وكان يدعى " أشج بني أمية " رمحته دابة
~~وهو غلام فشجته. وقيل في صفته: " كان نحيف الجسم، غائر العينين، بجبته أثر
~~الشجة، وخطه الشيب، أبيض، رقيق الوجه مليحا ". وفي كتاب الاسلام والحضارة
~~العربية: " كانت طريقته في إدارة ولايته جطلاق الحرية للعامل، لا يشاور
~~الخليفة إلا في أهم المهمات مما يشكل عليه أمره ". ورثاه الشريف الرضي
~~بقصيدة مطلعها: " يا ابن عبد العزيز، لو بكت العين فتى من أمية لبكيتك "
~~ولابن الجوزي " سيرة عمر بن عبد العزيز - ط " ولعبد الله ابن عبد الحكم "
~~سيرة عمر بن عبد العزيز - ط " ولعبد الرؤوف المناوي " سيرة عمر بن عبد
~~العزيز - خ " ولاحمد زكي صفوت " عمر بن عبد العزيز - ط " ولعبد العزيز سيد
~~الاهل " الخليفة __________ (1) حلية البشر 2: 1115 - 1129 وسمي كتابه "
~~اللآلي الثمينة في أعيان شعراء المدينة " وإيضاح المكنون 1: 247. الزاهد -
~~ط " في سيرته. ورأيت في مخطوطات الفاتيكان (1457 عربي) كتاب " المنتقى
~~الوجيز في مناقب عمر بن عبد العزيز، برسم الخزانة الشريفة الصاحبية، وزير
~~المملكة المصرية، ms2659 خدمة المملوك أحمد الاخميمي " وفي آخره: " كان الفراغ من
~~تأليفه سنة 785 " (1). أبو حفص الشطرنجي (000 - نحو 210 ه = 000 - نحو 825
~~م) عمر بن عبد العزيز الشطرنجي، أبو حفص: شاعر علية بنت المهدي. كان منقطعا
~~إليها. وكان غزال أديبا ظريفا. شغف بالشطرنج فنسب إليه. وكان أبوه من موالي
~~المنصور، واسمه أعجمي، فغيره بعبد العزيز (2). الهباري (000 - نحو 250 ه =
~~000 - نحو 865 م) عمر بن عبد العزيز بن المنذر بن الزبير (أو الربيع) بن
~~عبد الرحمن بن هبار المطلبي الاسدي القرشي: أول __________ (1) فوات
~~الوفيات 2: 105 وتهذيب التهذيب 7: 475 وسير النبلاء - خ. المجلد الرابع.
~~والمحير 27 وحلية الاولياء 5: 253 - 353 وفيه طائفة كبيرة من أخباره وابن
~~الاثير 5: 22 واليعقوبي 3: 44 وصفة الصفوة 2: 63 وابن خلدون 3: 76 وتاريخ
~~الخميس 2: 315 والطبري 8: 137 والاغاني طبعة دار الكتب 9: 254 والمسعودي 2:
~~131 - 137 والاسلام والحضارة العربية 2: 172. قلت: وفي مكان ولادته خلاف،
~~اتفق ابن عبد الحكم في سيرته 19 وفوات الوفيات 2: 105 والنجوم الزاهرة 1:
~~246 وتاريخ الخميس 2: 314 على أن مولده في " المدينة " وفي الجرح والتعديل
~~3: 122 " أصله مديني، مات بالشام ". وفي تهذيب الاسماء واللغات 2: 19، ولد
~~بمصر ". وفي وفيات الاعيان 2: 128 في الكلام على " حلوان " بقرب القاهرة: "
~~وبها ولد عمر بن عبد العزيز ". وفي الشذرات 1: 119 " بعثه أبوه من مصر إلى
~~المدينة فتفقه بها ". وفي تاريخ الخميس عن حياة الحيوان: " مولده بالبصرة "
~~ولم أجد هذا في حياة الحيوان، ولا في غيره. فلعل البصرة هنا تصحيف مصر. (2)
~~سمط اللآلي 517 والاغاني. طبعة بولاق 19: 69 وانظر الفوات (تحقيق عباس) 3:
~~135. PageV05P0050
# من ملك السند، من بني هبار. كان مقيما في بعض نواحيها. ولما وقعت الفتنة
~~بين النزارية واليمانية في ولاية عمران ابن موسى (انظر ترجمته) سار عمر
~~إليه، وقتله وهو غافل (نحو سنة 226 ه) وولى المعتصم العباسي عنبسة ابن
~~إسحاق الضبي، على السند، فأذعن له عمر بالطاعة. ثم سنحت له فرصة (سنة 240
~~ه) فوثب واستولى على الامارة. وأطاعه أهل " المنصورة " وتولى إمارة السند
~~إثر قتل المتوكل، ms2660 وجعل قاعدته " المنصورة " وتوارث الامارة بنوه من بعده
~~إلى أن انقطع أمرهم على يد محمود بن سبكتكين صاحب غزنة وما وراء النهر من
~~خراسان (1). الصدر الشهيد (483 - 536 ه = 1090 - 1141 م) عمر بن عبد العزيز
~~بن عمر بن مازة، أبو محمد، برهان الائمة، حسام الدين، المعروف بالصدر
~~الشهيد: من أكابر الحنفية، من أهل خراسان. قتل بسمرقند ودفن في بخارى. له "
~~الجامع - خ " فقه، و " الفتاوى الصغرى - خ " و " الفتاوى الكبرى - خ " في
~~المكتبة العربية بدمشق، و " عمدة المفتي والمستفتي - خ " و " الواقعات
~~الحسامية - خ " و " شرح أدب القاضي، للخصاف - خ " و " شرح الجامع الصغير -
~~خ " في تذكرة النوادر، وباسم " ترتيب الجامع الصغير " في الصادقية
~~__________ (1) نزهة الخواطر 1: 57 وفيه أنه ولي السند في أيام المتوكل
~~العباسي، ورضي المتوكل بولايته. خلافا لما في تاريخ ابن خلدون 2: 327
~~وجمهرة الانساب 109 ففيهما: وليها في ابتداء الفتنة إثر قتل المتوكل. وقال
~~ابن خلدون: " كان جده المنذر بن الربيع قد قام بقرقيسيا أيام السفاح فأسر
~~وصلب ". وابن حزم في الجمهرة 109 يسمي جده " المنذر بن الزبير " كما ورد
~~مرة في تاريخ ابن خلدون. ومثله في نسب قريش 220 إلا أن هذا جعل صاحب
~~الترجمة " عمر بن المنذر بن الزبير بن عبد الرحمن " ولم يذكر عبد العزيز.
~~وانظر فتوح البلدان للبلاذري 450. بتونس وغير ذلك (1). الجرسيفي (000 - بعد
~~1279 ه = 000 - بعد 1862 م) عمر بن عبد العزيز الجرسيفي: فقيه مالكي، من
~~أهل " كرسيف " بالكاف المعقودة. بسوس المغرب. له " رسالة في الحسبة - ط " و
~~" شرح منظومة الفرائض للدفلاوي - خ " في الرباط، و " عنوان الابانة
~~والتبيان في نقض فتوى الرجراجي التملي ابن ساسان - خ " ورسالة في " كيفية
~~قسم التركة - خ " ذكرهما المختار السوسي مع رسائل أخرى يظن أنها له (2).
~~عمر الغزي (1200 - 1277 ه = 1786 - 1861 م) عمر بن عبد الغني بن محمد شريف
~~الغزي العامري، أبو حفص، نور الدين، مفتي الشافعية بدمشق، وأحد فضلائها.
~~__________ (1) الفوائد البهية 149 والجواهر المضية 1: 391 والصادقية.
~~الرابع من الزيتونة ms2661 142 و 181 و 269 و: 1. brock 639: 1. 164) 473 (, s
~~وانظر فهرسته، والزيتونة 4: 84 وتذكرة النوادر 57. (2) خلال جزولة 3: 69
~~ومخطوطات الرباط: الاول من القسم الثاني 295. ولد بها، وصنف " هداية الانام
~~إلى خلاصة أحكام الاسلام - خ " في العربية بدمشق، ورسالة في " التكرير
~~الواقع في القرآن " و " الكواكب الدرية " في شرح منظومة لجده بدر الدين في
~~النحو. وله نظم جمعه في " ديوان ". ونفته الحكومة العثمانية سنة 1277 ه،
~~على أثر فتنة الاسلام والنصارى بدمشق، إلى جزيرة قبرس، فتوفي بها بعد خمسة
~~أشهر (1). عمر الارمنازي (1105 - 1148 ه = 1693 - 1735 م) عمر بن عبد
~~القادر الارمنازي: مقرئ فرضي. أصله من أرمناز (من قرب حلب) ومولده ووفاته
~~بحلب. كان رأسا في كتابة الوثائق الشرعية. واشتغل بالقراآت، فألف فيها "
~~الاشارات العمرية - خ " في شرح الشاطبية، ومات قبل إتمامه، فأكمله عمر بن
~~شاهين إمام الرضائية (2). الجندي (000 - بعد 1263 ه = 000 - بعد 1847 م)
~~عمر بن عبد القادر بن حسن الجندي، ويقال له ابن الرديني: أديب، كثير النظم
~~والدوبيت. حنفي، من أهل حمص. له " ديوان - خ " في 506 ق في الظاهرية (3).
~~ابن أبي سلمة (2 - 83 ه = 623 - 702 م) عمر بن عبد الله أبي سلمة بن عبد
~~الاسد المخزومي: وال، من الصحابة. ولد بالحبشة. ورباه النبي صلى الله عليه
~~وسلم وولي البحرين زمن علي، وشهد معه وقعة الجمل، __________ (1) روض البشر
~~188 ومنتخبات تواريخ دمشق 671. (2) المرادي 3: 181 والتيمورية 1: 273. (3)
~~شعر الظاهرية 130. PageV05P0051
# وتوفي بالمدينة. له اثنا عشر حديثا (1). ابن أبي ربيعة (23 - 93 ه = 644
~~- 712 م) عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي القرشي، أبو الخطاب: أرق
~~شعراء عصره، من طبقة جرير والفرزدق. ولم يكن في قريش أشعر منه. ولد في
~~الليلة التي توفي بها عمر بن الخطاب، فسمي باسمه. وكان يفد على عبد الملك
~~بن مروان فيكرمه ويقربه. ورفع إلى عمر ابن عبد العزيز أنه يتعرض لنساء
~~الحاج ويشبب بهن، فنفاه إلى " دهلك " ثم غزا في البحر فاحترقت السفينة به
~~وبمن معه، فمات فيها غرقا. ms2662 له " ديوان شعر - ط " وكتب في سيرته " أخبار عمر
~~ابن أبي ربيعة " لابن بسام (الشاعر المتوفى سنة 303 ه) قال ابن خلكان لم
~~يستقص أحد في بابه أبلغ منه، و " عمر بن أبي ربيعة، دراسة تحليلية - ط جزآن
~~صغيران لجبرائيل جبور، و " عمر بن أبي ربيعة شاعر الغزل - ط " لعباس محمود
~~العقاد، و " حب ابن أبي ربيعة - ط " لزكي مبارك، و " عمر بن أبي ربيعة - ط
~~" لعمر فروخ (2). الهباري (000 - نحو 310 ه = 000 - نحو 922 م) عمر بن عبد
~~الله بن عمر بن عبد العزيز الهباري القرشي، أبو المنذر: ثالث الامراء أصحاب
~~" السند " من هذه الاسرة. وقاعدتهم " المنصورة ". كان في أيام أبيه من
~~الولاة. واستقل بالامر __________ (1) الاصابة: ت 5742 وخلاصة تهذيب الكمال
~~240. (2) وفيات الاعيان 1: 353 و 378 وسرج العيون 198 والاغاني طبعة الدار
~~1: 61 وشرح شواهد المغني 11 والشعر والشعراء 216 وخزانة البغدادي 1: 240.
~~وفيه أن أباه كان يسمى في الجاهلية بحيرا، بفتح الباء وكسر الحاء، فسماه
~~النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله. بعد وفاته (نحو سنة 280 ه) وزاره
~~المسعودي (المؤرخ) سنة 303 بالمنصورة، ووصف ضخامة ملكه، وقال: يضاف إلى
~~المنصورة ثلثمائة ألف قرية، وعنده ثمانون فيلا حربية، رسم كل فيل أن يكون
~~حوله خمسمائة رجل. وقال: سميت " المنصورة " باسم منصور بن جمهور، عامل بني
~~أمية (1). السلمي (530 - 603 ه = 1136 - 1206 م) عمر بن عبد الله بن محمد
~~السلمي: شاعر، من القضاة. أصله من جزيرة شقورة. () segura de la sierra
~~بالاندلس، ومولده بأغمات. سكن مدينة فاس، وولي قضاء تلمسان، ثم قضاء فاس
~~بعد أبيه. وولي قضاء إشبيلية وغيرها، وتوفي بإشبيلية. شعره جيد، وفي غزله
~~رقة، وهو صاحب الابيات التي منها: " إذا أعرضت تسود الاماني وإن أقبلت تبيض
~~الهموم " (2). ابن عوض (630 - 696 ه = 1233 - 1296 م) عمر بن عبد الله بن
~~عمر بن عوض، أبو حفص، عز الدين الشامي المقدسي الحنبلي المعروف بابن عوض:
~~قاضي القضاة بالديار المصرية. أفتى ودرس وسمع منه الذهبي وأثنى عليه. توفي ms2663
~~بالقاهرة. له " نصاب الاحتساب على مذهب الائمة الحنفية - خ " في الرباط
~~(741 ك) (3). الفودردي (000 - 768 ه = 000 - 1367 م) عمر بن عبد الله بن
~~علي بن سعيد __________ (1) المسعودي. طبعة باريس 1: 377 - 379 وفيه قصة
~~عجيبة عن فطنة الفيل. ونزهة الخواطر 1: 67. (2) جذوة الاقتباس 286 والعلوم
~~والآداب على عهد الموحدين 172. (3) شذرات 5: 436 ونشرة 1 " السياسة
~~والادارة ". ودار الكتب 1: 469 ومجلة الكتاب 4: 1301. الفودودي: وزير داهية
~~جبار، من بيت رياسة في فاس. كان يخدم السلطان أبا سالم (إبراهيم بن علي)
~~ويعد من كبراء الدولة ووزرائها. وانتقل السلطان إلى فاس القديمة فعهد إليه
~~بادارة فاس الجديدة، وخلفه أمينا عليها. وكان مضطغنا على السلطان لتقريبه
~~وزيرا آخر، هو الفقيه ابن مرزوق (محمد بن أحمد)، وقد يكون في نفسه أيضا شئ
~~مما صنع السلطان بالحسن بن عمر الفودودي (السابقة ترجمته) فاتفق مع قائد
~~جند النصارى " غرسية بن أنطول " على خلع السلطان وتولية معتوه من بني مرين
~~اسمه " تاشفين " ونادى بذلك، وألبس " تاشفين " شارة الملك، فاضطرب الجند
~~وانتشرت الفوضى. وجاء السلطان أبو سالم فلم يستطع دخول البلد، وتخلى عنه
~~أنصاره، فقبض عليه عمر، وأشار بقتله، فجئ برأسه في مخلاة (سنة 762 ه) وتولى
~~شؤون الدولة يتصرف فيها كما يشاء باسم المسكين تاشفين. ثم تنكر لغرسية
~~الافرنجي، وقتله مع آخرين من بني جنسه. وبدا الخلل في دولة تاشفين، وغضب
~~كبار بني مرين، فنادى عمر بخلعه والبيعة لابي زيان (محمد بن يعقوب المريني)
~~سنة 763 ه، وتم له ذلك. وفعل به من الحجر عليه ما فعل بسلفه، فضاق هذا ذرعا
~~وأراد التخلص منه، فأسرع عمر فخنقه وألقاه في بئر وقال للخاصة إنه سقط عن
~~دابته وهو سكران. وجاء بعده بأمير آخر من بني مرين، اسمه " عبد العزيز بن
~~علي " فأجلسه على سرير الملك بفاس الجديدة، وبايعه، فبايعه الناس (سنة 767
~~ه) ولكن عبد العزيز هذا أخلف ظن عمر، فلم يطق استبداده به، وكان يقظا
~~حازما، فأحكم التدبير وأعد جماعة من الخصيان في زوايا داره، وأحضر عمر
~~ووبخه، ثم ms2664 أشار إليهم فقتلوه هبرا بالسيوف (1). __________ (1) الاستقصا 2:
~~122 - 129. PageV05P0052
# عمر باجمال (857 - 916 ه = 1453 - 1510 م) عمر بن عبد الله بن إبراهيم
~~باجمال: أحد الفقهاء الشجعان المتصوفين. من أهل شبام باليمن. من تصانيفه "
~~تحفة الزاهد وغنية العابد " و " نوازع القلوب إلى لقاء المحبوب " في الحديث
~~والرقائق، و " الكتاب الجامع " في الحديث، لم يكمل. وآل باجمال قبيلة
~~بحضرموت مشهورة، كانوا ولاة مدينة " بور " وأخذها منهم آل بانجار، فرحلوا
~~إلى شبام. ونسبهم يرجع إلى كنة (1). عمر بامخرمة (884 - 952 ه = 1479 -
~~1546 م) عمر بن عبد الله بن أحمد بامخرمة الشيباني الحميري: شاعر، من أعيان
~~حضرموت. ولد في مدينة " الهجرين " وتفقه وتأدب في عدن. وعاد إلى الهجرين،
~~فنبه شأنه، فنفاه السلطان بدر الكثيري إلى الشحر ثم إلى سيوون، فتصوف، وصنف
~~كتبا، منها " الوارد القدسي في تفسير آية الكرسي " و " المطلب اليسير من
~~السالك الفقير ". وله " ديوان شعر - خ " في مكتبة الحسيني بتريم. وتوفي في
~~سيوون (2). عمر الفاسي (1125 - 1188 ه = 1713 - 1774 م) عمر بن عبد الله بن
~~عمر بن يوسف، أبو حفص الفهري الفاسي: فقيه مالكي، من أهل فاس. مولده ووفاته
~~بها. كان يستنبط الاحكام على طريقة المجتهدين. من كتبه " طلائع البشرى - خ
~~" في الرباط (134 / 2 ك) حاشية على شرح العقيدة الكبرى للسنوسي، و " شرح
~~رجز ابن عاصم " مجلدان، و " حاشية على شرح المختصر المنطقي __________ (1)
~~السنا الباهر - خ. (2) رحلة الاشواق القوية 30 ومخطوطات حضرموت - خ.
~~للسنوسي " و " تحفة الحذاق في شرح لامية الزقاق - ط " و " المقترح في شرح
~~أبيات ابن الفرح - خ " في مصطلح الحديث، بخزانة الرباط (1). عمر الصاردي
~~(1270 - 1333 ه = 1854 - 1915 م) عمر بن عبد الله الازهري الصاردي الهاشمي،
~~ينتسب إلى عقيل بن أبي طالب: من شيوخ السودان وأبدائهم. ولد في الصوفي (من
~~أعمال القضارف بالسودان) وتعلم في الازهر. وعاد إلى السودان، فولي القضاء
~~في عهد المهدية فأقام إلى أن توفي. له شعر حسن (2). الميانشي (000 - 581 ه
~~= 000 - 1185 م) عمر بن عبد المجيد بن ms2665 عمر بن حسين القرشي، أبو حفص
~~الميانشي: شيخ الحرم بمكة. انتقل إليها من بلده " ميانش " من قريش المهدية
~~بإفريقية، وحدث بمصر في طريقه إلى مكة. من تآليفه " كراس " في علم الحديث
~~سماه " مالا يسع المحدث جهله - ط " و " تعليقات على الفردوس - خ " في
~~شستربتي 5169 و " الاختيار في الملح والاخبار - خ " أيضا 4971 و " المجالس
~~المكية " قيل: روى فيها أحاديث باطلة، و " روضة المشتاق " في الرقائق. توفي
~~بمكة (3). __________ (1) سلوة الانفاس 1: 337 وعناية أولي المجد 60
~~والمنوني 1: الرقم المتسلسل 147 وفهرس مخطوطات الرباط: الجزء الاول من
~~القسم الثاني 79 ومعجم المطبوعات 1380. (2) شعراء السودان 1: 249 - 259.
~~(3) شذرات 4: 272 والتاج 4: 352 ومكتبة الاوقاف العامة 143 والعقد الثمين
~~6: 334 وجامعة الرياض 2: 25. 36 وفي هدية 1: 784 ما يختلف كثيرا عن هذه
~~فراجعه. الارزنجاني (000 - نحو 700 ه = 000 - نحو 1300 م) عمر بن عبد
~~المحسن اللخمي، وجيه الدين الارزنجاني: فقيه حنفي. نسبته إلى أرزنجان (بين
~~أرزن الروم وخلاط). له تصانيف، منها " حدائق الازهار شرح مشارق الانوار - خ
~~" للصغاني، في دار الكتب مصورا عن البلدية (1231 / ب) قال صاحب هدية
~~العارفين: فرغ منه سنة 871 ه (؟). وفي شستربتي: في القرن السابع. و " حاشية
~~على الفوائد الضيائية للملاجامي " في شرح كافية ابن الحاجب، و " شرح أصول
~~البزدوي " مجلدان ذكر فيه أنه أخذ عن الكردي بواسطة شيخه ظهير الدين محمد
~~ابن عمر البخاري (المتوفى سنة 668 ه) قلت: يدلنا هذا على أنه لم يتعد أواخر
~~القرن السابع بتقدير 30 سنة بينه وبين أستاذه (1). ابن ملاك (000 - 200 ه =
~~000 - 816 م) عمر بن عبد الملك بن محمد بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج،
~~المعروف بابن ملاك: أحد من ولي الاسكندرية. استخلفه بها محمد ابن هبيرة، ثم
~~عزله المطلب بن عبد الله (أمير مصر) وولى أخاه الفضل بن عبد الله، فاتفق
~~ابن ملاك مع الجروي " الثائر " وثار على الفضل داعيا للجروي، فكانت الفتنة
~~بالاسكندرية، بين أهلها (أنصار الفضل) والاندلسيين (أنصار ابن ملاك) فظفر
~~الفضل، وتوارى ابن ملاك إلى ms2666 أن ولي السري بن الحكمم إمرة مصر، فانتقض ابن
~~ملاك على والي الاسكندرية، فعادت الفتنة. ثم __________ (1) كشف الظنون 113
~~وهدية العارفين 1: 794 والخزانة التيمورية 2: 204 وشستربتي 5098 وطوبقبو 2:
~~203 والمخطوطات المصورة 1: 352 والبلدية: الحديث 19 وليس في هذه المصادر
~~تاريخ لوفاته يعول عليه. PageV05P0053
# قتله أنصاره الاندلسيون في قصره بالاسكندرية (1). العرضي (950 - 1024 ه =
~~1543 - 1615 م) عمر بن عبد الوهاب بن إبراهيم العرضي، الشافعي القادري:
~~مفتي حلب، ومحدثها وفقيهها في عصره. قرأ على أبيه، صغيرا. واشتهر وولي
~~إفتاء الشافعية. وصنف كتبا، منها " فتح الغفار بما أكرم الله به نبيه
~~المختار - خ " ثلاث مجلدات شرج بها كتاب الشفا، و " شرح رسالة القشيري " و
~~" تاريخ - خ " أوراق منه، ورسائل كثيرة. وله نظم لا بأس به. مولده ووفاته
~~بحلب (1). __________ (1) خطط المقريزي 1: 172 - 173 و 178 والولاة للكندي
~~157 - 164 وهو فيه: ابن " هلال " وفي بعض النسخ " ملال " كلاهما بتشديد
~~ثانيه، لابيات أوردها من نظم سعيد بن عفير، وعلق مصححه بترجيح ما في الخطط
~~" ملاك " قلت: ليس في نسب صاحب الترجمة من اسمه " هلال " أو " ملال " أما "
~~ملاك " فيمكن أن تكون اختصار " عبد الملك " وهو أبوه. (2) خلاصة الاثر 3:
~~215 وسلك الدرر 2: 78 وانظر 470: 2. brock. 2: 844) 143 (, s واعلام
~~النبلاء 6: 200. ابن معمر (22 - 82 ه = 642 - 701 م) عمر بن عبيد الله بن
~~معمر بن عثمان التيمي القرشي: سيد بني تيم في عصره. من كبار القادة الشجعان
~~الاجواد. كان من رجال مصعب بن الزبير أيام ولايته في العراق. وولي له بلاد
~~فارس وحرب الازارقة سنة 68 ه. وكان قبل ذلك على البصرة. وأرسله عبد الملك
~~بن مروان لقتال " أبي فديك " سنة 73 فقتل من أصحابه نحو ستة آلاف وأسر
~~ثمانمئة. وعاد بعد ذلك إلى عبد الملك بن مروان، فكان من جلسائه. قال قطري
~~بن الفجاءة يصفه: بطل، يقاتل لدينه وملكه بعزيمة لم أر مثلها لاحد، وما حضر
~~حربا إلا كان أول فارس يقتل قرنه (1). عمر الاقطع (000 - 249 ه = 000 - 863
~~م) عمر بن ms2667 عبيد الله الاقطع: من أكابر القادة الشجعان في العصر العباسي. له
~~__________ (1) رغبة الآمل 8: 6 و 7 و 37 والمحبر 66 و 151 ونسب قريش 189
~~والنجوم الزاهرة 1: 162 والعقد الفريد 4: 47 وابن الاثير 4: 104 و 109 و
~~110 و 119 و 140 و 183. وقائع مع الروم، وفتوحات. آخر غزواته مسيره في جمع
~~من أهل ملطية لقتال الروم في " مرج الاسقف " فقتل في حربه معهم (1). عمر
~~العتر = عمر العنز أبو علي المريني (696 - 734 ه = 1296 - 1333 م) عمر بن
~~عثمان بن يعقوب المريني، أبو علي: من سلاطين الدولة المرينية بالمغرب. كان
~~ولي عهد أبيه. وأدركته نزوة حمقاء، فخلع أباه وقاتله وجرحه (سنة 714 ه)
~~وأقام قليلا بفاس، وأبوه بتازا. ولم يستطع القيام بالامر، فجاءه أبوه،
~~فاتفقا على أن يعود الاب إلى عرشه وأن يتولى الابن (صاحب الترجمة) سجلماسة
~~وما والاها. ورحل إلى سجلماسة سنة 715 ه فأقام مستقلا. ثم انتقض على أبيه،
~~ولم يفلح، فعفا عنه أبوه، وكان مشغوفا بحبه. ولما مات أبوه تولى الملك أخوه
~~(علي) فأحسن إليه علي وأقره على ملك سجلماسة، فلم يلبث أن خامر على أخيه،
~~ووثب على " درعة " فاحتلها وقتل عاملها ووجه العساكر إلى جهة مراكش، فعاد
~~إليه علي (أخوه) فحاصره بسجلماسة، وقبض عليه وحمله معه إلى فاس فاعتقله
~~ببعض حجر القصر أشهرا ثم قتله فصدا وخنقا. وكان رقيق الحاشية ينتمي إلى
~~الادب، وله شعر، وأمه من سبي الفرنج. ومدة دولته بسجلماسة 19 سنة وأشهر
~~(2). عمر بن العلاء (000 - نحو 165 ه = 000 - نحو 782 م) عمر بن العلاء، من
~~الموالي: عامل __________ (1) ابن الاثير 7: 38 والبداية والنهاية 11: 3
~~وهو فيه: عمر بن عبد الله. (2) الاستقصا 2: 51 - 85 وجذوة الاقتباس 285.
~~PageV05P0054
# المهدي العباسي على طبرستان، ومن كبار قواده. كان جوادا حازما، وفيه يقول
~~بشار: " إذا أرقتك جسام الامور فنبه لها عمرا ثم نم " قال البلاذري: كان
~~ابن العلاء " جزارا " من أهل الري، وجمع جمعا، وقاتل " سنفاذ " حين خرج
~~بطبرستان، في أيام المنصور، فأبلى البلاء الحسن، ms2668 فأوفده جمهور بن مرار
~~العجلي على المنصور، فجعله في جملة القواد، وحضنه. ثم إنه ولي طبرستان،
~~واستشهد بها في خلافة المهدي (1). المطوعي (000 - نحو 440 ه = 000 - نحو
~~1048 م) عمر بن علي المطوعي، أبو حفص: أديب، له شعر رقيق. من أهل نيسابور.
~~خدم في شبابه الامير أبا الفضل الميكالي (عبيد الله) وصنف كتاب " درج الغرر
~~ودرج الدرر " في محاسن نظم الميكالي ونثره. ولما ألف الثعلبي (صاحب
~~اليتيمة) كتابه " فضل من اسمه الفضل " عارضه المطوعي بكتاب سماه " حمد من
~~اسمه أحمد " وله " أجناس التنجيس " وكتب أخرى (2). الليثي (000 - 466 ه =
~~000 - 1074 م) عمر بن علي بن أحمد بن الليث، أبو مسلم الليثي البخاري: من
~~حفاظ الحديث، واسع الرحلة، كثير التصانيف. اتهم بالتعصب لاهل البدع. قال
~~يحيى ابن مندة: كان فيه تدليس وعجب. __________ (1) سمط اللآلي 551 وفتوح
~~البلدان للبلاذري 346 و 347. (2) يتيمة الدهر 4: 311 وفي اللباب 2: 151 "
~~المطوعي نسبة إلى المطوعة وهم جماعة فرغوا أنفسهم للغزو ومرابطة الثغور
~~وقصدوا جهاد العدو في بلاده " وفي التاج 5: 445 " المطوعة بتشديد الطاء
~~والواو الذين يتطوعون بالجهاد ". سكن مدة بأصبهان ومات بخوزستان (بالاهواز)
~~من كتبه " مسند الصحيحين " (1). أبو جعفر القلعي (000 - 576 ه = 000 - 1180
~~م) عمر بن علي بن البذوخ القلعي المغربي، أبو جعفر: عالم بالادوية المركبة
~~والمفردة، له معرفة بالطب. أصله من المغرب. سكن دمشق، وتوفي بها. عاش طويلا
~~وعمي في آخر عمره. من كتبه " حواش على قانون ابن سينا " و " شرح فصول
~~أبقراط " أرجوزة، و " ذخيرة الالباء " في الباءة (2). عمر الجعدي (547 -
~~بعد 586 ه = 1152 بعد 1190 م) عمر بن علي بن سمرة بن الحسين ابن سمرة بن
~~الهيثم بن أبي العشيرة، أبو الخطاب الجعدي: مؤرخ يماني، من القضاة. ولد
~~بقرية أنامر (باليمن) وولي القضاء في عدة أماكن، منها قضاء أبين سنة 580 ه.
~~وصنف " طبقات فقهاء اليمن - ط " قال الجندي في طبقاته: وهو شيخي في جميع
~~كتابي هذا، ولولا تأليفه لم أهتد إلى تأليف ما ألفت (3). ابن الفارض ms2669 (576 -
~~632 ه = 1181 - 1235 م) عمر بن علي بن مرشد بن علي الحموي الاصل، المصري
~~المولد والدار والوفاة، أبو حفص وأبو القاسم، شرف الدين ابن الفارض: أشعر
~~المتصوفين. يلقب بسلطان __________ (1) الاعلام: لابن قاضي شهبة - خ.
~~وطبقات المدلسين 16 ولسان الميزان 4: 319 والتبيان - خ. ووفاته في المصدرين
~~الاخيرين سنة 468. (2) طبقات الاطباء 2: 155 - 157 ونكت الهميان 220. (3)
~~تاريخ ثغر عدن 179 والفهرس التمهيدي 406 وطبقات فقهاء اليمن: مقدمته.
~~العاشقين. في شعره فلسفة تتصل بما يسمى " وحدة الوجود " قدم أبوه من حماة
~~(بسورية) إلى مصر، فكسنها، وصار يثبت الفروض للنساء على الرجال بين يدي
~~الحكام، ثم ولي نيابة الحكم فغلب عليه التلقيب بالفارض. وولد له " عمر "
~~فنشأ بمصر في بيت علم وورع. ولما شب اشتغل بفقه الشافعية وأخذ الحديث عن
~~ابن عساكر، وأخذ عنه الحافظ المنذري وغيره. ثم حبب إليه سلوك طريق الصوفية،
~~فتزهد وتجرد، وجعل يأوي إلى المساجد المهجورة في خرابات القرافة (بالقاهرة)
~~وأطراف جبل المقطم. وذهب إلى مكة في غير أشهر الحج، فكان يصلي بالحرم،
~~ويكثر العزلة في واد بعيد عن مكة، وفي تلك الحال نظم أكثر شعره. وعاد إلى
~~مصر بعد خمسة عشر عاما، فأقام بقاعة الخطابة بالازهر، وقصده الناس
~~بالزيارة، حتى أن الملك الكامل كان ينزل لزيارته. وكان جميلا نبيلا، حسن
~~الهيئة والملبس، حسن الصحبة والعشرة، رقيق الطبع، فصيح العبارة، سلس
~~القياد، سخيا جوادا. وكان أيام ارتفاع النيل يتردد إلى مسجد في " الروضة "
~~يعرف بالمشتهى، ويحب مشاهدة البحر في المساء. وكان يعشق مطلق الجمال. ونقل
~~المناوي عن القوصي أنه كانت للشيخ جوار بالبهنسا، يذهب إليهن فيغنين له
~~بالدف والشبابة وهو يرقص ويتواجد، قال المناوي: " ولكل قوم مشرب، ولكل
~~مطلب، وليس سماع الفساق كسماع سلطان العشاق " ثم قال: " واختلف في شأنه،
~~كشأن ابن عربي، والعفيف التلمساني، والقونوي، وابن هود، وابن سبعين،
~~وتلميذه الششتري، وابن مظفر، والصفار، من الكفر إلى القطبانية، وكثرت
~~التصانيف من الفريقين في هذه القضية " وقال الذهبي: كان سيد شعراء عصره
~~وشيخ " الاتحادية " وماثم الازي الصوفية وإشارات ms2670 مجملة، PageV05P0055
# وتحت الزي والعبارة فلسفة وأفاعي ! (كذا) وأورد ابن حجر أبياتا صرح فيها
~~ابن الفارض بالاتحاد، كقوله: " وفي موقفي لا بل إلي توجهي ولكن صلاتي لي
~~ومني كعبتي " له " ديوان شعر - ط " جمعه سبطه علي. وشرحه كثيرون منهم حسن
~~البوريني وعبد الغني النابلسي. وشرحاهما مطبوعان. ولمحمد مصطفى حلمي " ابن
~~الفارض والحب الالهي - ط " وليوحنا قمير " ابن الفارض - ط " (1). المنصور
~~الرسولي (000 - 647 ه = 000 - 1250 م) عمر بن علي بن رسول (واسمه محمد) ابن
~~هارون بن أبي الفتح الغساني التركماني، نور الدين، الملقب بالملك المنصور:
~~مؤسس الدولة الرسولية في اليمن، وأحد الدهاة الاجواد الشجعان. ولد بمصر
~~ونشأ أديبا فاضلا، حسن الاتصال ببني أيوب. ولما دخل الايوبيون اليمن كان
~~الرسولي مع أحدهم الملك المسعود ابن الملك الكامل، فقلده المسعود أعمالا
~~كثيرة ظهرت فيها كفايته، ولما توجه إلى مصر جعله نائبا عنه في اليمن. ثم
~~لما سار المسعود إلى مكة وتوفي فيها (سنة 626 ه) استولى الرسولي على اليمن
~~وأظهر النيابة عن الايوبيين إلى أن أعد جيشا ضخما حارب به عساكرهم واستقل
~~بالملك، وتلقب بالملك المنصور. وضربت السكة باسمه وخطب له في جميع أقطار
~~اليمن سنة 630 وكانت إقامته في " الجند " وجهز حملة إلى الحجاز، فاستولى
~~على مكة وتوابعها، وتم له ملك ما بينها وبين حضرموت. وانتظم __________ (1)
~~وفيات الاعيان 1: 383 والتكملة لوفيات النقلة - خ. وميزان الاعتدال 2: 266
~~وشذرات الذهب 5: 149 - 153 ولسان الميزان 4: 317 وخطط مبارك 5: 59 ومفتاح
~~السعادة 1: 201 والصادقية. الثالث من الزيتونة 138 وانظر 305: 1. brock
~~462: 1..) 262 (, s له ولبنيه ملك الحجاز واليمن 232 عاما. وفي المؤرخين من
~~يشبه الدولة الرسولية في اليمن بدولة العباسيين في العراق. وللمنصور آثار
~~جليلة بمكة واليمن، منها مدارس ومساجد. اغتاله نفر من مماليكه بقصره (1).
~~ابن المبارك (000 - 654 ه = 000 - 1256 م) عمر بن علي بن المبارك الموصلي:
~~رسام اشتهر بتزويق الكتب وتصويرها. من أهل الموصل. من تحفه نسخة من مقامات
~~الحريري تشتمل على 31 صورة، و " مخطوط ". يحوي 74 صورة. والكتابان في
~~المتحف ms2671 البريطاني (2). العلوي (000 - 703 ه = 000 - 1304 م) عمر بن علي
~~العلوي، أبو الخطاب: فقيه حنفي، أديب، له شعر، من أهل اليمن. مولده ووفاته
~~في زبيد. ابتنى فيها مدرسة للاحناف. وكان جوادا، وجمع خزانة كتب ليس لاحد
~~مثلها، وصنف " منتخب الفنون " سبعة أجزاء. منها المجلد الاول سماه " التبر
~~المسبوك لخزانة سيد الملوك - خ " يعني الملك المؤيد الرسولي، منه نسخة في
~~شستربتي (3735) واضطر في أواخر أيامه إلى خدمة الملوك، فصادره المؤيد
~~مصادرة عنيفة توفي عقيبها (3). الورياغلي (000 - بعد 710 ه = 000 - بعد
~~1310 م) عمر بن علي بن يوسف العثماني __________ (1) العقود اللؤلؤية 1: 43
~~- 88 وبغية المستفيد - خ. والذهب المسبوك 39 وسيأتي الكلام على أصل
~~الرسوليين في ترجمة جدهم محمد بن هارون الملقب برسول. (2) أعلام الصناع
~~213. (3) العقود اللؤلؤية 1: 357 وكشف الظنون 1848. الريفي الملقب بابن
~~الزهراء الورياغلي: فقيه من علماء المالكية، من أهل ريف المغرب. له "
~~الممهد الكبير - خ " الجزء الثالث منه في الخزانة الناصرية بدرعة في سوس
~~(بالمغرب) وهو كتاب كبير، قيل: 51 مجلدا ضاع معظمها (1). الفاكهاني (654 -
~~734 ه = 1256 - 1334 م) عمر بن علي بن سالم بن صدقة اللخمي الاسكندري، تاج
~~الدين الفاكهاني: عالم بالنحو، من أهل الاسكندرية، زار دمشق سنة 731 ه
~~واجتمع به ابن كثير (صاحب البداية والنهاية) وقال: سمعنا عليه ومعه. وحج
~~ورجع إلى الاسكندرية. وصلي عليه بدمشق لما وصل خبر وفاته. له كتب، منها "
~~الاشارة - خ " في النحو، و " المنهج المبين - خ " في شرح الاربعين النووية،
~~و " التحرير والتحبير - خ " في شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني، في فقه
~~المالكية، و " رياض الافهام في شرح عمدة الاحكام - خ " في الحديث، و "
~~الفجر المنير في الصلاة على البشير النذير - خ " و " الغاية القصوى في
~~الكلام على آيات التقوى - خ " (2). أبو حفص القزويني (683 - 750 ه = 1284 -
~~1349 م) عمر بن علي بن عمر القزويني، __________ (1) المنوني في مجلة دعوة
~~الحق: عدد ذي القعدة 1393 ص 156. (2) البداية والنهاية 14: 168 والدرر
~~الكامنة 3: 178 و 15: 2. brock. 2: 62) 22 (, s وشجرة ms2672 النور 204 وبرنامج
~~المكتبة العبدلية 119 وهو في بغية الوعاة 362 " الفاكهي " والديباج المذهب
~~186 وشذرات الذهب 6: 96 وفيه وفاته 731 قلت: لعل هذا هو الاصح في وفاته،
~~لما جاء في مخطوطة من كتابه " التحرير والتحبير " كتبت سنة 733 وفي
~~نهايتها: " قال المصنف رحمه الله " مما يدل على أن وفاته كانت قبل كتابة
~~النسخة. PageV05P0056
# أبو حفص، سراج الدين: محدث العراق في عصره. ولد بقزوين، ونشأ بواسط،
~~واشتهر وتوفي ببغداد. له تصانيف، منها " الفهرست " أجاد فيه (1). ابن
~~الملقن (723 - 804 ه = 1323 - 1401 م) عمر بن علي بن أحمد الانصاري
~~الشافعي، سراج الدين، أبو حفص ابن النحوي، المعروف بابن الملقن: من أكابر
~~العلماء بالحديث والفقه وتاريخ الرجال. أصله من وادي آش (بالاندلس) ومولده
~~ووفاته في القاهرة. له نحو ثلاثمائة مصنف، منها " إكمال تهذيب الكمال في
~~أسماء الرجال - خ " تراجم، و " التذكرة في علوم الحديث - خ " رسالة، و "
~~الاعلام بفوائد عمدة الاحكام - خ " و " إيضاح الارتياب في معرفة ما يشتبه
~~ويتصحف من الاسماء والانساب - خ " في شستربتي، و " غريب كتاب الله العزيز -
~~خ " في الرباط (2018 كتاني) و " التوضيح لشرح الجامع الصحيح - خ " شرح
~~البخاري، كبير، و " خلاصة البدر المنير - خ " في تخريج أحاديث شرح الوجيز
~~للرافعي، و " خلاصة الفتاوي في تسهيل أسرار الحاوي - __________ (1) غاية
~~النهاية 1: 594 والدرر الكامنة 3: 180 وذيل طبقات الحفاظ للسيوطي 358 وفيه
~~وفاته سنة 775 وعلق ناشره بقوله: " قال الحافظ علي بن عبد المحسن
~~الدواليبي، حفيد شيخ القزويني، نقلا عن والده تلميذ صاحب الترجمة أنه توفي
~~سنة 748 كما رأيته بخطه في ثبته بالمكتبة الظاهرية بدمشق ". فقه، و " تصحيح
~~الحاوي - خ " و " عجالة المحتاج، على المنهاج - خ " فقه و " الاشارات إلى
~~ما وقع في المنهاج من الاسماء والاماكن واللغات - خ " و " طبقات الاولياء -
~~ط " و " المقنع - خ " في الحديث، باسطنبول (طوبقبو) و " غاية السول في
~~خصائص الرسول - خ " رسالة، و " طبقات المحدثين " و " طبقات القراء " و "
~~العقد المذهب - خ " في طبقات الشافعية، و " شرح زوائد مسلم على ms2673 البخاري - خ
~~" حديث (1). __________ (1) ذيل طبقات الحفاظ 197 و 369 والضوء اللامع 6:
~~100 وفيه مامؤداه: " مات أبوه، وله من العمر سنة واحدة، فتزوجت أمه بشيخ
~~كان يلقن القرآن، اسمه عيسى المغربي، فنشأ في بيته، فعرف بابن الملقن. نسبة
~~إليه، وكان فيما بلغني يغضب منها بحيث لم يكتبها بخطه، إنما كان يكتب غاليا
~~ابن النحوي وبها اشتهر في بلاد اليمن ". وخطط مبارك 4: 105 وتقرير البعثة
~~المصرية 29 وخزائن الاوقاف 41 و 86 و 88 و 228 و (159) 164: 1. brock وانظر
~~فهرسته. والكتبخانة 5: 89 وطوبقبو 2: 7 وشستربتي 2: 58 قلت: وفي هذا الجزء
~~من شستربتي أسماء مخطوطات أخرى. لصاحب الترجم. انظر فهرسته: ابن الملقن.
~~قارئ الهداية (000 - 829 ه = 000 - 1426 م) عمر بن علي بن فارس الكناني
~~القاهري الحسيني، أبو حفص، سراج الدين المعروف بقارئ الهداية: فقيه حنفي،
~~من أهل " الحسينية " بالقاهرة، ونسبته إليها. انتهت إليه رياسة الحنفية في
~~زمنه. وتصدى للافتاء والتدريس، ولم يقبل على التصنيف لتوقف في ذهنه (كما
~~يقول السخاوي، متابعة للعيني) وكان يستحضر " الهداية " في فروع الحنفية،
~~وله " تعليق " عليها انفرد صاحب كشف الظنون بذكره. مات عن نيف وثمانين عاما
~~(1). __________ (1) الضوء اللامع 6: 109 وشذرات الذهب 7: 191 وكشف الظنون
~~2034 ونسب له بروكلمن. brock 91: 2. 2: 89) 18 (, s كتاب " الفتاوي
~~السراجية - خ " وهو لغيره، انظر الهامش على ترجمة " عمر بن إسحاق الغزنوي
~~". PageV05P0057
# ابن عادل (000 - بعد 880 ه = 000 - بعد 1475 م) عمر بن علي بن عادل
~~الحنبلي الدمشقي، أبو حفص، سراج الدين: صاحب التفسير الكبير " اللباب في
~~علوم الكتاب - خ " في خزانة " كتاب سراي " بمغنيسا، نسخة سلطانية في 7000
~~ورقة، بقلم واحد وورق واحد، وهي في الرقم 83 (وفي الداخل بقلم الرصاص: نمرو
~~82) والصفحة الاخيرة بيضاء. ومنه المجلدات الاول والثاني، والثالث والخامس
~~والثامن، في الرباط. كتب في آخر سورة " طه " أنه فرغ من تفسيرها في 15
~~رمضان 880 وفي شستربتي والظاهرية والزيتونة ودار الكتب مجلدات متفرقة منه.
~~وفي مكتبة مدرسة بشير أغا بالمدينة نسخة منه قريبة من الكمال. قال صاحب ms2674
~~الازهار الطيبة النشر - خ: له " حاشية على المحرر في الفقه، ولم أجد له
~~ترجمة " (1). عمر الزهري (000 - 1079 ه = 000 - 1668 م) عمر بن عمر الزهري
~~الدفري: فقيه حنفي، من أهل القاهرة. له " الدرة المنيفة في فقه الامام أبي
~~حنيفة - خ " وشرحها " الجواهر النفيسة في شرح الدرة المنيفة " (2). عمر
~~العنز (000 - 1175 ه = 000 - 1761 م) عمر العنز الادلبي: فاضل، من
~~__________ (1) مذكرات المؤلف، في مغنيسا. وفهرس مخطوطات الرباط: الجزء
~~الاول من القسم الثاني 46. الرقم 706 والمخطوطات المصورة 1: 41 وعلوم
~~القرآن 281 - 284 والزيتونة 1: 102 وشستربتي 3308، 5083 ودار الكتب 1: 60
~~ثمانية مجلدات. والازهار الطيبة النشر - خ. الطبقة السابعة. وكشف الظنون
~~1543 وهدية العارفين 1: 794 وزاد في التعريف به النعماني ". (2) خلاصة
~~الاثر 3: 220 و 432: 2..brock. s أهل إدلب. عاش بائسا. سكن حمص، وتوفي
~~فيها. له " ديوان شعر " (1). القعيطي (1287 - 1354 ه = 1870 - 1936 م) عمر
~~بن عوض بن عمر القعيطي اليافعي: سلطان الشحر والمكلا، بحضرموت. كان قبل
~~السلطنة في خدمة نظام حيدر أباد (بالهند) وقد جعله " حكمدارا " لفرق
~~الحضارم القائمين بحراسة خزائن " النظام " وقصوره. وآلت إليه السلطنة بعد
~~وفاة أخيه " غالب " سنة 1337 ه، فاستمر في عمله بحيدر أباد، وتوفي بها.
~~وكان يزور حضرموت بين حين وآخر ويعود بما جمعه وكلاؤه فيها من الاموال.
~~وأهملت مصالحها في عهده، فتحكم الجند في بعض جهاتها، وأكثر حاكم " عدن "
~~البريطاني من التدخل في شؤونها وكان كبير وكلاء القعيطي فيها " أبو بكر
~~حسين ابن حامد المحضار " المتقدمة ترجمته، وينعت بالوزير. وسافر القعيطي
~~إلى أوربا مرتين وزار مصر مرتين وحج مرتين. __________ (1) سلك الدرر 3:
~~195 وعنه معجم الاطباء 322 إلا أنه جعل لقبه " العتر " وضبطها بالشكل بكسر
~~العين وسكون التاء ؟. وكان يتكلم الانكليزية والاوردية (1). الحفصي (000 -
~~646 ه = 000 - 1248 م) عمر بن عيسى ابن الشيخ أبي حفص: أمير أندلسي، من
~~الولاة. كنيته أبو علي. تنقل في الولايات من بسطة إلى جيان، بالاندلس، إلى
~~بجاية وبونة، فالمهدية (في إفريقية) وتوفي وهو وال عليها. وكان شاعرا
~~مجيدا، ms2675 اطلع المؤرخ " الوزير " على ديوان له في مجلدين (2). الهرمي (000 -
~~702 ه = 000 - 1302 م) عمر بن عيسى بن إسماعيل، الهرمي بلدا الاشعري نسبا،
~~أبو الخطاب: نحوي، أديب. من الحنفية. من أهل اليمن. كان مقيما في صنعاء. له
~~كتب، منها " المحرر - خ " في النحو (3). ابن اللمطي (638 - 721 ه = 1240 -
~~1321 م) عمر بن عيسى بن نصر بن محمد التيمي القوصي، مجير الدين، ابن
~~__________ (1) تاريخ حضرموت السياسي 2: 45 وملوك المسلمين المعاصرون 2:
~~428 وإدام القوت - خ. مادة " الشحر " وهو فيه " محمد بن عوض بن محمد ".
~~وجريدة الجامعة الاسلامية - جافا - 13 آذار. مارس، 1934 والبلاغ - مصر - 26
~~ذي الحجة 1354 و 16 ربيع الآخر 1355. (2) الحلل السندسية في الاخبار
~~التونسية 261. (3) المحرر - خ: الصفحة الاخيرة منه. وهدية العارفين 1: 788
~~نقلا عن قلادة النحر، ودار الكتب 2: 157 و 233: 2..brock. s PageV05P0058
# اللمطي: أمير، كان شاعرا، فاضلا، كبير المروءة. في شعره جودة وقوة. أورد
~~له الادفوي قصيدة رائية، وقطعا حسنة. سكن القاهرة أيام القاضي تقي الدين
~~ابن دقيق العيد. مولده ووفاته بقوص (1). عمر فاخوري = عمر بن عبد الرحمن
~~1365. عمر ابن الفارض = عمر بن علي 632 عمر بن فهد = عمر بن محمد 885 ابن
~~معيبد (732 - 781 ه = 1332 - 1379 م) عمر بن أبي القاسم بن معيبد، تقي
~~الدين: من وزراء الدولة الاشرفية الرسولية في اليمن. كان حسن السيرة. ولي
~~الوزارة سنة 774 ه، واستمر إلى أن توفي بتعز (2). النشار (000 - 938 ه =
~~000 - 1531 م) عمر بن قاسم بن محمد بن علي الانصاري أبو حفص، سراج الدين
~~النشار: مقرئ شافعي مصري. والنشار حرفته له كتب، منها " البدر المنير في
~~شرح التيسير " و " البدور الزاهرة في القراآت العشر المتواترة - خ " في
~~الزيتونة، ومنه نسخة بخطه في مكتبة عيدروس الحبشي بالغرفة في حضرموت، و "
~~المكرر فيما تواتر من القراآت السبع وتحرر - ط " و " القطر المصري في قراءة
~~ابي عمرو البصري - خ " في تونس ودمشق، و " الوجوه النيرة في قراءة العشرة -
~~خ " بدمشق أيضا (3). __________ (1) الطالع السعيد للادفوي 245 ms2676 - 250 وفوات
~~الوفيات 2: 107. (2) العقود اللؤلؤية 2: 170. (3) الضوء 6: 113 ولم يؤرخ
~~وفاته. والزيتونة 1: 171، 174، 175 ومخطوطات حضرموت - خ =. عمر بن لجأ (000
~~- نحو 105 ه = 000 - نحو 724 م) عمر بن لجأ (وقيل: لحأ) بن حدير ابن مصاد
~~التيمي، من بني تيم بن عبد مناة: من شعراء العصر الاموي: اشتهر بما كان
~~بينه وبين " جرير " من مفاخرات ومعارضات. وهو الذي يقول فيه جرير: " أنت
~~ابن برزة منسوب إلى لحأ عند العصارة، والعيدان تعتصر " وبرزة أمه. مات
~~بالاهواز (1). عمر لطفي (1284 - 1329 ه = 1867 - 1911 م) عمر لطفي بن يوسف
~~عاشور المصري: مؤسس النهضة التعاونية بمصر. من علماء القانون. أصله من
~~المغرب ومولده بالاسكندرية، ووفاته بالقاهرة. أنشأ نادي المدارس العليا
~~بمصر وكثيرا من النقابات الزراعية وغيرها. وناب عن مصر في مؤتمر المستشرقين
~~بجنيف سنة 1894 م. وصنف كتبا، منها " الامتيازات الاجنبية - ط " و " الوجيز
~~في شرح __________ = وهدية العارفين 1: 792 وكشف الظنون 2: 1812 والازهرية
~~1: 63 وعلوم القرآن 80، 117، 136 وسركيس 1856 وفي الكواكب 2: 106 أن ممن
~~أخذ عنه بمصر " المعمر " أحمد بن حمزة المتوفى سنة 957. (1) العيني، بهامش
~~الخزانة 3: 583 وفيه: " لحأ ". بالحاء المهملة ". وقال البغدادي في الخزانة
~~1: 360 لجأ، بفتح اللام والجيم ". وأورد الزبيدي، في التاج 1: 115 بعض
~~أخباره، تعليقا على قول الفيروزآبادي: " ولجأ، جد عمر بن الاشعث لا والده.
~~ووهم الجوهري ". وروى الجمحي، في طبقات فحول الشعراء 362 - 367 و 499 - 504
~~بعض شعره. ومثله ابن المعتز، في طبقات الشعراء 89 قلت: انفرد العيني
~~بتسميته ابن " لحاء " بالحاء، وهي في المصادر الاخرى بالجيم، ورجحت روايته
~~لان بيت جرير: " أنت ابن برزة الخ " لا يستقيم معناه بغيرها، فهو يقول له:
~~إن نسبتك إلى " لحأ " باطلة كنسبة العصارة إلى " لحاء الشجر " واللحاء لا
~~عصارة له، وإنما العصارة للعيدان. أما قول البغدادي في شرحه البيت: " يقال
~~فلان عصارة فلان أي ولده، وهو سب " فهذا لا يبقي معنى لجملة " والعيدان
~~تعتصر " إلا بتخريج يرتفع شعر جرير عنه ؟. القانون الجنائي - ط " و " إنشاء
~~شركات التعاون - ط " وكتب بالفرنسية رسائل ms2677 " الدعوى الجنائية في شريعة
~~الاسلام - ط " و " حرمة المساكن - ط " و " حق المرأة - ط " و " حق الدفاع -
~~ط " (1). عمر الازدي (291 - 328 ه = 904 - 940 م) عمر بن محمد بن يوسف، من
~~آل حماد بن زيد، أبو الحسين الازدي: قاض، كانت له حظوة عند المقتدر
~~العباسي. ولي القضاء، ثم جعل قاضي القضاة إلى آخر عمره. وكان عالما بالحديث
~~والفرائض والحساب والادب. له " غريب الحديث " كبير، لم يتم، و " الفرج بعد
~~الشدة " و " مسند " في الحديث، و " الرد على من أنكر إجماع أهل المدينة "
~~قال القاضي عياض: هو نقض لكتاب الصيرفي. توفي ببغداد شابا (2). __________
~~(1) مجلة المجلات العربية: صفر ربيع الاول 1321 وآداب زيدان 4: 308
~~والمقتطف 73: 201 ومجلة كل شئ: عدد 6 سبتمبر 1926. (2) بغية الوعاة 364
~~والمنتظم 6: 305 وترتيب المدارك - خ. الثاني. وفيه: قال الصولي: وجد عليه
~~الراضي أمير المؤمنين، وجدا شديدا، حتى كان يبكي بحضرتنا ويقول: كنت أضيق
~~بالشئ ذرعا حتى أراه فيوسعه علي برأيه. وعن الصولي أيضا: كنا عند الراضي
~~ليلة فأمر جواريه أن يضربن بالعيدان وينحن عليه، ففعلن = PageV05P0059
# البجيري (223 - 311 ه = 838 - 923 م) عمر بن محمد بن بجير بن حازم، أبو
~~حفص الهمداني السمرقندي البجيري: الحافظ، محدث ما وراء النهر، ومصنف "
~~الصحيح " و " التفسير " كان من قرية بسمرقند، يقال لها رأس القنطرة، ورحل
~~إلى خراسان والبصرة والكوفة والشام ومصر والحجاز. قال الذهبي: جمع ما لم
~~يجمعه غيره، وسمعت منه ستين ألف حديث أو أكثر. من كتبه " الجامع المسند - خ
~~" في الظاهرية (1). الزيات (286 - 375 ه = 899 - 985 م) عمر بن محمد بن علي
~~بن يحيى، أبو حفص الزيات: من حفاظ الحديث، ثقة. مولده ووفاته في بغداد. من
~~كتبه " جزء - خ " في الحديث، بالظاهرية (2). المتوكل ابن الافطس (000 - 489
~~ه = 000 - 1096 م) عمر (المتوكل) بن محمد (المظفر) ابن عبد الله بن محمد بن
~~مسلمة أبو حفص التجيبي: آخر ملوك بني الافطس أصحاب " بطليوس " في الاندلس.
~~مات أبوه (سنة 460 ه) وهو عامل له في يابرة () evora ms2678 فاستقل بها وبما
~~حولها، وحل أخ له اسمه يحيى (المنصور) محل أبيه. ومات المنصور سنة 473
~~__________ = وجعل يبكي حتى خفنا عليه وجعلنا نعزيه، فقال: والله لابقيت
~~بعده !. (1) العبر 2: 149 واللباب 1: 99 والاعلام - خ. لابن قاضي شهبة.
~~وانظر التراث 1: 434 ووقع في تذكرة الحفاظ 2: 258 " البحيري " بالحاء، من
~~خطأ الطبع. (2) ابن قاضي شهبة - خ. والعبر 2: 370 وتذكرة الحفاظ 3: 180 وهو
~~في التراث 1: 501 " عمر بن علي " خطأ. قلت: وهو في أكثر المصادر " ابن
~~الزيات " وفي المصدر الاول، بخط مصنفه: " أبو حفص الزيات ". عقيما، فانفرد
~~" المتوكل " بالملك، وانتقل إلى عاصمة آبائه " بطليوس " وكان أديبا، شاعرا،
~~له من أبهة السلطان في بلده ما كان لمعاصره المعتمد ابن عباد في إشبيلية.
~~قال ابن خلدون: كان المتوكل يعرف بساجة (وهي شجرة هندية كالآبنوس أو أقل
~~سوادا منه، لعله شبه بها لسمرته) ثم يذكر في مصيره أن المعتمد ابن عباد كتب
~~إلى يوسف ابن تاشفين (بعد الزلاقة) يخبره بأنه شعر أن المتوكل اتصل
~~بالطاغية (ألفونس السادس ملك قشتالة)، ويحرضه على معاجلته قبل وصول الطاغية
~~إلى الثغر، فزحف ابن تاشفين إلى بطليوس، واستولى عليها، وقبض على المتوكل
~~وولديه (الافضل والعباس) ثم قتلهم يوم الاضحى. وفي رثائهم نظم ابن عبدون
~~(المتوفى سنة 520 ه) قصيدته المشهورة التي أولها: " الدهر يفجع بعد العين
~~بالاثر " وفيها، يذكر عمر وابنيه: " ويح السماح وويح الجود لو سلما وحسرة
~~الدين والدنيا على عمر " " سقت ثرى الفضل والعباس هامية تعزى إليهم سماحا
~~لا إلى المطر " (1). النسفي (461 - 537 ه = 1068 - 1142 م) عمر بن محمد بن
~~أحمد بن إسماعيل، أبو حفص، نجم الدين النسفي: عالم __________ (1) ابن
~~خلدون 4: 160 ثم 6: 187 والمغرب في حلى المغرب 1: 364 وشرح قصيدة ابن عبدون
~~297 وسليجسن m. seligsohn في دائرة المعارف الاسلامية 2: 348 - 350 وهو يرى
~~أن المتوكل " كان مبرزا في الادب فاشلا في الحروب " ولا يذكر ما كان من
~~المعتمد ابن عباد، وإنما يقول: إن ظفر ابن تاشفين بعد وقعة الزلاقة أثار في
~~نفسه " شهوة الفتح ms2679 " فأرسل قائده " سير بن أبي بكر " للاستيلاء على إمارة
~~بني الافطس، فاحتل بطليوس وأسر عمر وولديه. ثم قتلوا. وفي صفة جزيرة
~~الاندلس 83 خبر وقعة " الزلاقة " واشتراك المتوكل وابن عباد فيها. وهو في
~~فوات الوفيات 2: 116 " عمر بن المظفر " وفيه: قتله الملثمون صبرا، وقتلوا
~~ولديه قبله وهو ينظر إليهما. بالتفسير والادب والتاريخ، من فقهاء الحنفية.
~~ولد بنسف وإليها نسبته، وتوفي بسمرقند. قيل: له نحو مئة مصنف، منها "
~~الاكمل الاطوال - خ " في التفسير، و " التيسير في التفسير - خ " و "
~~المواقيت " و " تعداد شيوخ عمر " في شيوخه، و " الاشعار بالمختار من
~~الاشعار " عشرون جزءا، و " نظم الجامع الصغير - خ " في فقه الحنفية، و "
~~قيد الاوابد - خ " منظومة في الفقه، و " منظومة الخلافيات - خ " فقه، و "
~~القند في علماء سمرقند " عشرون جزءا، و " تاريخ بخارى " و " طلبة الطلبة -
~~ط " في الاصطلاحات الفقهية، و " العقائد - ط " يعرف بعقائد النسفي. وكان
~~يلقب بمفتي الثقلين. وهو غير النسفي (المفسر) عبد الله بن أحمد (1). عمر
~~البزري (471 - 560 ه = 1078 - 1165 م) عمر بن محمد بن أحمد بن عكرمة
~~البزري: فقيه شافعي. كان إمام جزيرة " ابن عمر " وفقيهها ومفتيها. مولده
~~ووفاته فيها. له " الاسامي والعلل - خ " في مكتبة أيا صوفيا باستنبول
~~(الرقم 458) ضمن مجموعة شرح فيه إشكالات المهذب للشيرازي (2). الملاء (000
~~- 570 ه = 000 - 1174 م) عمر بن محمد بن خضر الاربلي الموصلي، أبو حفص،
~~معين الدين، المعروف بالملاء: شيخ الموصل. كان __________ (1) الفوائد
~~البهية 149 والجواهر المضية 1: 394 ولسان الميزان 4: 327 وإرشاد الاريب 6:
~~53 وانظر 758: 1. brock. 1: 845) 724 (, s والكتبخانة 7: 85. (2) وفيات
~~الاعيان 1: 380 ومعجم البلدان 3: 103 ومذكرات الميمني - خ. ولم يذكر لفظ "
~~الاسامي والعلل " وإنما قال: " تفسير الالفاظ المشكلات في المهذب ثم معاني
~~ألفاظ المهذب " وهو ما سبق وصف الكتاب به. PageV05P0060
# صالحا زاهدا عالما. له أخبار مع الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي.
~~أمر الملك العادل نوابه في الموصل أن لا يبرموا فيها أمرا حتى يعلموا به
~~الملاء. وهو الذي أشار على العادل بعمارة الجامع الكبير ms2680 في الموصل. وتولى
~~الانفاق عليه، فتم في ثلاث سنوات (سنة 568) وبلغت نفقاته 60 ألف دينار،
~~وقيل أكثر. وهو المعروف اليوم بالجامع النوري. وحمل الملاء دفاتر حسابه إلى
~~العادل، وهو جالس على دجلة، فلم ينظر فيها، وقال له: نحن عملنا هذا لله، دع
~~الحساب إلى يوم الحساب ! وألقى الدفاتر في دجلة. قال سبط ابن الجوزي: وإنما
~~سمي " الملاء " لانه كان يملا تنانير الآجر ويأخذ الاجرة فيتقوت بها، ولا
~~يملك من الدنيا شيئا. وصنف كتاب " وسيلة المتعبدين في سيرة سيد المرسلين -
~~خ " بضعة أجزاء منه، في معهد المخطوطات (1). __________ (1) مرآة الزمان 8:
~~310 والنجوم الزاهرة 6: 67 والمنتظم 10: 249 وبلدان الخلافة الشرقية 117
~~وهدية العارفين 1: 784 والبداية والنهاية 2: 282 ومنية الادباء 122
~~والروضتين 13، 187 و: 1. brock. s 783 والمخطوطات المصورة: تاريخ 2 القسم
~~الرابع 471. القضاعي (000 - نحو 570 ه = 000 - نحو 1175 م) عمر بن محمد بن
~~أحمد بن علي ابن عديس، أبو حفص القضاعي: عالم باللغة، من أهل بلنسية. له "
~~المثلث " عشرة أجزاء في اللغة، و " شرح فصيح ثعلب " (1). البسطامي (000 -
~~570 ه = 000 - 1175 م) عمر بن محمد بن عبد الله، أبو شجاع البسطامي البلخي:
~~أديب، شاعر، من حفاظ الحديث. له " لقاطات العقول " و " من ألف العزلة "
~~(2). العقيلي (000 - 576 ه = 000 - 1180 م) عمر بن محمد بن عمر، أبو حفص،
~~شرف الدين العقيلي، من نسل عقيل بن أبي طالب: فقيه حنفي، من أهل بخارى. له
~~" الهادي - خ " __________ (1) بغية الوعاة 363. (2) التبيان - خ. ومرآة
~~الزمان 8: 330 وفيه: ذكره العماد في الخريدة. في علم الكلام، و " منهاج
~~الفتاوى " في الفقه (1). ابن طبرزد (516 - 607 ه = 1123 - 1210 م) عمر بن
~~محمد بن معمر بن يحيى ابن أحمد بن حسان، أبو حفص، ابن طبرزد، الدارقزي،
~~البغدادي: مؤدب. كان شيخ الحديث في عصره. أدب الصبيان في محلة " دار القز "
~~ببغداد فنسب إليها. وحدث ببغداد وباربل والموصل وحران وحلب ودمشق وغيرها.
~~قال الحافظ المنذري: لقيته بدمشق، وسمعت منه كثيرا من الكتب الكبار
~~والاجزاء والفوائد، وقرأت عليه ms2681 (سنة 603 ه) الغيلانيات وهي 11 جزء، وجمع له
~~الحافظ أبو عبد الله محمد بن سعيد " مشيخة " في جزأين، وبعض ثالث، فيها 83
~~شيخا، واستدرك عليهم غيرهم، وصنف " مسند الامام عمر بن عبد العزيز - ط " من
~~روايته. وفي دار الكتب المصرية جزء فيه أحاديث عن تسعة عشر شيخا من أصحاب
~~ابن طبرزد - خ. توفي ببغداد. وقال ابن كثير، بعد أن عرفه بشيخ الحديث: كان
~~خليعا ظريفا ماجنا. ونعته ابن قاضي شهبة بالمستند الكبير، وقال: الطبرزد،
~~هو السكر. وقال العسقلاني: مسند الشاميين، وقد وهاه ابن النجار من قبل
~~دينه، يسامحه الله. وقال ابن العماد: مسند العصر، قدم دمشق في آخر أيامه
~~فازدحموا عليه، وقد أملى " مجالس " بجامع المنصور، وكان ظريفا كثير المزاح
~~(2). * __________ الفوائد البهية 150 والجواهر المضية 1: 397 و 765: 1.
~~brock. s وكشف الظنون 1877 و 2027. (2) التكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء
~~الثالث والعشرون. والبداية والنهاية 13: 61 والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ.
~~في وفيات سنة 607 ولسان الميزان 4: 329 والتيمورية 2: 236 ومخطوطات الدار
~~209 ومرآة الزمان 8: 537 وعلق مصحح طبعه على وفاته = PageV05P0061
# ابن الحاجب (593 - 630 ه = 1197 - 1233 م) عمر بن محمد بن منصور الاميني،
~~أبو حفص، عز الدين، المعروف بابن الحاجب: عالم بالحديث والبلدان. دمشقي
~~المولد والوفاة. عني بالحديث، ورحل في طلبه رحلة واسعة. قال ابن قاضي شهبة:
~~عمل " معجم البقاع والبلدان " التي سمع بها، و " معجم شيوخه " وهم ألف ومئة
~~وبضعة وثمانون نفسا. وعرفه ابن العماد بالحافظ ابن الحاجب الرحال، وقال:
~~خرج لنفسه " معجما " في بضعة وستين جزءا، ومات دون الاربعين. وقال الذهبي:
~~كان جده منصور حاجبا لامين الدولة صاحب بصرى. وقال الحافظ المزي: شرع في
~~تصنيف " تاريخ " لدمشق، مذيلا على الحافظ أبي القاسم الدمشقي (ابن عساكر).
~~وهو غير ابن الحاجب (عثمان بن عمر) صاحب الشافية والكافية (1). السهروردي
~~(539 - 632 ه = 1145 - 1234 م) عمر بن محمد بن عبد الله ابن __________ = "
~~سنة 607 " بقوله: والمعروف أنه مات سنة 609 " قلت: المصادر متفقة على أنه
~~توفي سنة 607 وزاد ms2682 بعضها في رجب، بل في التاسع من رجب. (1) ابن قاضي شهبة،
~~في الاعلام بتاريخ الاسلام - خ. وشذرات الذهب 5: 138 والتكملة لوفيات
~~النقلة - خ. الجزء السابع والاربعون، وعلى هامشه: " وجدت بخط أبي البركات
~~ابن المستوفى: ولد عز الدين الاميني بدمشق سنة تسع وتسعين وخمسمئة ".
~~عموية، أبو حفص شهاب الدين القرشي التيمي البكري السهروردي: فقيه شافعي،
~~مفسر، واعظ. من كبار الصوفية. مولده في " سهرورد " ووفاته ببغداد. كان شيخ
~~الشيوخ ببغداد. وأوفده الخليفة إلى عدة جهات رسولا. وأقعد في آخر عمره،
~~فكان يحمل إلى الجامع في محفة. له كتب، منها " عوارف المعارف - ط " و "
~~نغبة البيان في تفسير القرآن - خ " و " جذب القلوب إلى مواصلة المحبوب - ط
~~" رسالة، و " السير والطير - خ " رسالة. وله شعر حسن في " كناش - خ " عندي.
~~وله " مشيخة - خ " عندي تصويرها، له عليها سماع سنة 620 لعلها الوارد ذكرها
~~في شستربتي، الرقم 3495 الفقرة التاسعة. و " رشف النصائح الايمانية وكشف
~~الفضائح اليونانية - خ " ذكرته مجلة. ) 1 (oriens __________ (1) وفيات
~~الاعيان 1: 380 والتكملة لوفيات النقلة - خ = الشلوبيني (562 - 645 ه =
~~1166 - 1247 م) عمر بن محمد بن عمر بن عبد الله الازدي، أبو علي، الشلوبيني
~~أو الشلوبين: من كبار العلماء بالنحو واللغة. مولده ووفاته باشبيلية. من
~~كتبه " القوانين " في علم العربية، ومختصره " التوطئة " و " شرح المقدمة
~~الجزولية " في النحو، كبير وصغير، و " حواش على كتاب المفصل للزمخشري - خ "
~~في شستربتي (5026) و " تعليق على كتاب سيبويه " نحو. والشلوبيني نسبة إلى
~~حصن " الشلوبين " أو " شلوبينية " بجنوب الاندلس ويسميه الاسبان salobrena
~~وفي المؤرخين من يقول إن لقب صاحب الترجمة " الشلوبين " بغير نسبة، ويفسره
~~بأن معنى هذه الكلمة: الابيض الاشقر. وفي اختصار القدح أنه " ينسب إلى
~~شلوبينة، من حصون غرناطة الساحلية " وأنه اشتهر بحدة المزاج، وكان يسب من
~~يمر بذكره من أئمة النحو وغيرهم. وتروى عنه حكايات في الغفلة. وكان أبوه
~~خبازا بإشبيلية (1). __________ = الجزء التاسع والاربعون. والحوادث
~~الجامعة 74 والشذرات 5: 153 والبداية والنهاية 13: 138 و 143 وطبقات
~~الشافعية 5: 143 والكتبخانة 7: 370 و 788: 1. brock. ms2683 s و 6 1. oriens vol.
~~n (1) وفيات الاعيان 1: 382 وفيه: " نسبته إلى الشلوبين وهو بلغة أهل
~~الاندلس: الابيض الاشقر ". وروض المناظر لابن الشحنة - حوادث سنة 645 -
~~وفيه: " قال السلطان عماد الدين: ليس بصحيح ما ذكره ابن خلكان - في معنى
~~الشلوبين - وإنما هو نسبة إلى حصن يقال له الشلوبين ذكره ابن سعيد المغربي
~~في كتابه المطرب في أخبار أهل المغرب بعد ذكر غرناطة، وقال: ومنه الشيخ أبو
~~علي عمر الشلوبيني ". وإنباه الرواة 2: 332 وفي هامشه عن أبي حيان: " لا
~~يقال الشلوبيني، وإنما هو الشلوبين غير منسوب، وذلك لقب عليه ". وانظر معجم
~~البلدان 5: 290 والديباج المذهب 185 وكشف الظنون 508 و 1800 و 1428 وصفة
~~جزيرة الاندلس 111 وفي التاج 9: 255 " الشلوبيني " ضبطه غير واحد بفتح
~~اللام، ومنهم من ضبطه بضمها. وفي اختصار القدح المعلي: وفاته سنة 646.
~~وانظر صلة التكملة، للحسيني - خ. وهو فيه: المعروف بالشلوبين. PageV05P0062
# الخبازي (629 - 691 ه = 1232 - 1292 م) عمر بن محمد بن عمر الخبازي
~~الخجندي، أبو محمد، جلال الدين: فقيه حنفي، من أهل دمشق. جاور بمكة سنة
~~وعاد إليها. له " المغني - خ " في أصول الفقه، اقتنيت منه نسخة كتبت سنة
~~692 ومنه ثانية في مغنيسا (الرقم 443 س) كتبت سنة 783 و " شرح الهداية - خ
~~" (1). السراج الوراق (615 - 695 ه = 1219 - 1296 م) عمر بن محمد بن حسن،
~~أبو حفص، سراج الدين الوراق: شاعر مصر في عصره. كان كاتبا لواليها الامير
~~يوسف بن سباسلار. له " ديوان شعر " كبير، في سبعة مجلدات، اختار منه الصفدي
~~" لمع السراج - خ " وله " نظم درة الغواص - خ ". و " شرحه - خ " في أوقاف
~~بغداد. توفي بالقاهرة (2). السنامي (000 - 696 ه = 000 - 1297 م) عمر بن
~~محمد بن عوض السنامي: صاحب كتاب " نصاب الاحتساب - ط " في الفتاوي وما يتصل
~~بالحسبة. اعتمدت في هذه الفقرة من ترجمته على كلمة عنه في المورد، أحال
~~كاتبها إلى دار الكتب. وهو فيها " الشامي الحنفي، كما في كشف الظنون.
~~وصححها بالسنامي ؟ وسنام، عدة مواضع في بلاد العرب، لعل أشهرها ms2684 " جبل بين
~~__________ (1) شذرات الذهب 5: 419 ومفتاح السعادة 2: 58 والجواهر المضية
~~1: 398 والمكتبة الازهرية 2: 79 و 657: 1. brock. 1: 674) 283 (, s
~~والفوائد البهية 151. (2) فوات الوفيات 2: 107 والنجوم الزاهرة 8: 83 وآداب
~~اللغة 3: 120 ومجلة المجمع العلمي العربي 5: 109 و (267) 314: 1. brock
~~والكشاف لطلس 173. البصرة واليمامة، يراه أهل البصرة من سطوح منازلهم ".
~~ولم يأت بمصدر وفاته، وعسى ألا تكون عن شذرات الذهب، فالذي في الشذرات هذه
~~السنة، هو " عمر بن عبد الله بن عمر بن عوض المقدسي " الحنبلي " قاضي
~~القضاة بمصر ولم يسم له تأليفا (1). السكوني (000 - 717 ه = 000 - 1317 م)
~~عمر بن محمد بن حمد بن خليل، أبو علي، السكوني: مقرئ، من فقهاء المالكية.
~~إشبيلي نزل بتونس. له كتب، منها " التمييز لما أودعه الزمخشري من
~~الاعتزالات في تفسير الكتاب العزيز - خ " صدره بمقدمة في التوحيد، و " كتاب
~~الاربعين مسألة في أصول الدين على مذهب أهل السنة - خ " و " لحن العوام
~~فيما يتعلق بعلم الكلام - ط " و " شرح على منظومة الاقصري في التوحيد - خ "
~~و " المنهج المشرق في الاعتراض على كثير من أهل المنطق - خ " 41 ورقة
~~كبيرة، في خزانة فيض الله باستنبول (الرقم 239) قال الميمني: صالح للنشر.
~~واطلع المقري على " فهرسته " ونقل عنه (2). المخزومي (000 - 762 ه = 000 -
~~1360 م) عمر بن محمد بن عبد الرحمن القرشي المخزومي: فتح الدين: قاض يماني.
~~ولي الوزارة في سلطنة المجاهد الرسولي. وكان من عظماء تلك الدولة
~~__________ (1) سالم عبد الرزاق أحمد، في المورد 3 / 3: 294 الرقم 42 / 9
~~وانظر مصادره: دار الكتب 1: 469 والكشف 1953 وسركيس 2023 والشذرات 5: 436.
~~(2) نيل الابتهاج، طبعة هامش الديباج 195 ونفح الطيب 2: 1150 وفهرست
~~الكتبخانة 1: 154 و 7: 226 والبعثة المصرية 21 و 27 وكشف الظنون 2: 1482
~~وهدية العارفين 1: 788 ومجلة معهد المخطوطات 17: 251 ومذكرات الميمني - خ.
~~وإيضاح المكنون 2: 401 ومخطوطات تمكروت 2: 122. ابن النصيبي (823 - 873 ه =
~~1420 - 1469 م) عمر بن محمد بن عمر بن أبي بكر، ابن النصيبي، أبو حفص:
~~فاضل، من الشافعية. مولده ووفاته في حلب. ناب في القضاء ودرس. ms2685 وزار
~~القاهرة. وجمع " ثبتا " رأيت منه " الجزء الثالث من مسموع حلب - خ ". وهو
~~والد جلال الدين " محمد بن عمر " الآتية ترجمته (2). ابن فهد (812 - 885 ه
~~= 1409 - 1480 م) عمر بن محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن محمد بن عبد
~~الله بن فهد القرشي الهاشمي المكي، نجم الدين: مؤرخ، من بيت علم. مولده
~~ووفاته بمكة. رحل إلى مصر والشام وغيرهما. من كتبه " إتحاف الورى بأخبار أم
~~القرى - خ " مرتب على السنين، من ولادة النبي صلى الله عليه وسلم إلى زمان
~~المؤلف، و " التبيين في تراجم الطبريين - خ " و " ذيل تاريخ مكة للتقي
~~الفاسي " و " بذل الجهد في من سمي بفهد وابن فهد " و " المشارق المنيرة في
~~ذكر بني ظهيرة " و " اللباب في الالقاب " __________ (1) العقود اللؤلؤية
~~2: 119. (2) في الضوء اللامع 6: 123 ترجمة لابي حفص جاء فيها أنه زوج ابنة
~~المحب ابن الشحنة، ولم يذكر " ثبته ". PageV05P0063
# وغير ذلك (1). الوزان (000 - 960 ه = 000 - 1553 م) عمر بن محمد الانصاري
~~المعروف بالوزان: فاضل، من أهل قسنطينة. له كتب، منها " فتاوي " في الفقه
~~والكلام وغيرهما (2). ابن أبي اللطف (940 - 1003 ه = 1533 - 1594 م) عمر بن
~~محمد، سراج الدين ابن أبي اللطف المقدسي: رئيس علماء القدس في عصره ومفتيها
~~ومدرسها. تعلم بها وبالقاهرة وبدمشق. وكان شافعيا فتحول حنفيا. وعرض له صمم
~~في كبره. له " إرسال الغمامة لما حل من الظلامة على أوقاف الخليل والصخرة -
~~خ " بخطه في البلدية (9306 / ج) ومصور في دار الكتب (3). الفارسكوري (000 -
~~1018 ه = 000 - 1610 م) عمر بن محمد بن أبي بكر: أديب، من علماء العربية.
~~نسبته إلى فارسكور (بمصر) ولد ودفن فيها، ووفاته بدمياط. من كتبه " جوامع
~~الاعراب وهوامع الآداب - خ " نظم فيه جمع الجوامع في النحو وشرحه همع
~~الهوامع للسيوطي، و " خاتمة جوامع الاعراب - خ " أرجوزة، في أربع ورقات، و
~~" مجموع - خ " و " البهجة الجديدة - خ " و " الفوائد البهية - خ " و " نظم
~~القطر " و " ناشئة الليل " __________ (1) البدر الطالع 1: 512 والضوء
~~اللامع 6: 126 - 131 وعبد ms2686 الوهاب الدهلوي في مجلة المنهل 7: 296 و 342
~~وانظر: 2..brock 522. 2: 522) 571 (, s (2) تعريف الخلف 76. (3) خلاصة
~~الاثر 3: 220 والمخطوطات المصورة 1: 286. و " نظم الارتشاف " ورسائل في علم
~~الهيئة (1). البيقوني (000 - نحو 1080 ه = 000 - نحو 1669 م) عمر (أوطه) بن
~~محمد بن فتوح البيقوني: عالم بمصطلح الحديث، دمشقي شافعي، اشتهر بمنظومته
~~المعروفة باسمه " البيقونية - ط " في المصطلح. شرحها محمد بن عثمان
~~الميرغني وغيره. وله " فتح القادر المغيث - خ " في طوبقبو، في الحديث (2).
~~عمر اليافي (1173 - 1233 ه = 1759 - 1818 م) عمر بن محمد البكري اليافي،
~~أبو الوفاء، قطب الدين: شاعر، له علم بفقه الحنفية والحديث والادب. أصله من
~~دمياط (بمصر) ومولئده بيافا، في فلسطين. أقام مدة في غزة، وتوفي بدمشق. كان
~~خلوتي الطريقة، نظم موشحات أكثرها في مصطلح القوم. وله " ديوان شعر - ط "
~~ورسائل، منها " قطع النزاع في الرد على من اعترض على العارف النابلسي في
~~إباحة السماع ". قلت: واقتنيت " مجموع - خ " في جزء لطيف، من رسائله. هذه
~~أسماؤها: __________ (1) خلاصة الاثر 3: 221 وفهرست الكتبخانة 4: 35 ثم 7:
~~308 و: 2. brock. 2: 914) 123 (, s 443. (2) طوبقبو 2: 283 ومخطوطات
~~المصطلح 1: 273 وسركيس 619 والازهرية 1: 323 وانظر 419. s. 2: brock " شرح
~~بيت النابلسي الذي أوله: طه النبي تكونت من نوره " و " مراعاة حق الوالدين
~~" و " الجواب على سؤال: هل الآخرة دار تكليف " و " شرح بيت: إياك إياك "
~~المنسوب لابن العربي، و " شرح بيت: وما كنت أدري قبل عزة ما البكا " و "
~~شرح بيتين لابن العربي أولهما: يا قبلتي خاطبيني بالسجود " و " رسالة في
~~باء البسملة " و " رسالة في النهي عن استخدام غير المسلمين في الاعمال " و
~~" جواب على سؤال من الشيخ محمد العطار " و " رسالة الذكر بهو وآه وها " و "
~~رسالة إلى أحد الحكام في التشديد على السارق إذا أنكر التهمة " (1).
~~الطرابيشي (1220 - 1285 ه = 1805 - 1869 م) عمر بن محمد بن عمر المخملجي ثم
~~الطرابيشي: فاضل: مولده ووفاته بحلب. له كتب، منها " شراب الراح فيما يتوصل
~~به إلى العزي والمراح - خ " في الصرف، و " رياض الحدائق شرح ms2687 كنوز الحقائق -
~~خ " للمناوي، في الحديث، و " النور البارق - خ " في شرح الحقائق النحوية
~~لمحمد السرميني، في دار الكتب (2). عمر الانسي (1237 - 1293 ه = 1821 -
~~1876 م) عمر بن محمد ديب بن عرابي __________ (1) روض البشر 185 وآداب
~~اللغة 4: 233 وآداب شيخو 1: 22. (2) إعلام النبلاء 7: 340 والخزانة
~~التيمورية 2: 210 ثم 3: 182 ودار الكتب 2: 172. PageV05P0064
# الانسي: شاعر أديب متفقه. في شعره رقة وصنعة. مولده ووفاته ببيروت. تقلب
~~في عدة مناصب آخرها نيابة قضاء صور. له " ديوان شعر " جمعه ابنه عبد الرحمن
~~وسماه " المورد العذب - ط " (1). البقاعي (000 - بعد 1295 ه = 000 - بعد
~~1878 م) عمر بن محمد بركات البقاعي: أديب شامي، من أهل البقاع، شافعي. له
~~كتب، منها " حاشية - ط " على شرح منظومة له في الاستعارات (بلاغة) فرغ من
~~تأليفها سنة 1295 ه والشرح له أيضا، و " فيض الاله المالك، في حل ألفاظ
~~عمدة السالك - ط " شرح للعمدة في المناسك، من تأليف ابن النقيب المتوفى سنة
~~769 ه (2). عمر عاشور (1240 - 1314 ه = 1825 - 1897 م) عمر بن محمد بن
~~العربي، أبو حفص، الملقب بعاشور: فقيه مالكي متصوف. أندلسي الاصل. من أهل
~~الرباط قرأ بها وبفاس. وتصدر للتدريس __________ (1) الآداب العربية في
~~القرن التاسع عشر 2: 11 وآداب اللغة 4: 238 ورواد النهضة الحديثة 77 وانظر
~~دار الكتب 3: 400. (2) الازهرية 4: 363 وسركيس 552. والافتاء. وناب في
~~القضاء. ثم تجرد واشتغل بكتب القوم. له تآليف، منها " التعظيم والتبجيل "
~~شرح لمختصر خليل في فقه مالك، و " المقالة المرضية في بعض أحوال الطائفة
~~الدرقوية - خ " في خزانة الرباط (40 ك) (1). القرداغي (1302 - 1355 ه =
~~1885 - 1936 م) عمر بن محمد أمين الغفاري المردوخي المعروف بالقره داغي:
~~فاضل. كردي الاصل، من أهل السليمانية (بالعراق) له نحو عشرين تصنيفا، منها
~~" فتح الغوامض على المنح الفائض في علم الفرائض " و " متن جلاء القلوب في
~~عمل ربع المقنطرات والجيوب " و " حاشية على كتاب البرهان - ط " في المنطق،
~~و " حاشية على رسالة الآداب - ط " و " البدر العلاة في كشف غوامض المقولات
~~- ط " تعليق على رسالة ms2688 المقولات لملا علي القزلجي (2). ابن سليم (1298 -
~~1362 ه = 1881 - 1943 م) عمر بن محمد بن عبد الله بن حمد، أبو عبد الله ابن
~~سليم: قاض __________ (1) الاغتباط بتراجم أعلام الرباط - خ. واقتصر صاحب
~~الانبساط 57 على تسميته " عمر عاشور الرباطي " والمنوني، الرقم 278. (2)
~~تاريخ السليمانية 276 والازهرية 3: 480. من فقهاء نجد. ولد ونشأ في بريدة
~~(بالقصيم) وتعلم بها وبالرياض وتولى القضاء في هجرة دخنة ثم الارطاوية
~~(1330) ونقل إلى بريدة قاضيا وإماما ومدرسا. وكان يحضر دروسه أكثر من ألف
~~طالب ومستمع، إلى أن توفي. ورثاه كثيرون (1). الجراري (000 - نحو 1364 ه =
~~000 - نحو 1945 م) عمر ب محمد بن الحسن السگراتي الجراري: قارئ محدث مغربي،
~~من فقهاء المالكية. قرأ على بعض علماء سوس، ورحل إلى مصر فتخرج بالازهر.
~~وعاد فسكن مراكش، وتوفي بها. قال المختار السوسي: وهو من أسرة السكردانيين.
~~له كتب، منها " الفهرست - خ " في خزانة الرباط (1285 ج) كتبه سنة 1337 ه
~~ومنه نسخة في الازهر، بخطه فاتني تقييد رمقها (2). عمر المختار (1275 -
~~1350 ه = 1858 - 1931 م) عمر بن مختار بن عمر المنفي: أشهر مجاهدي طرابلس
~~الغرب في حربهم مع المستعمرين الايطاليين. نسبته إلى قبيلة " المنفة " من
~~قبائل بادية برقة. ولد في البطنان (ببرقة) وتعلم في الزاوية السنوسية
~~بالجغبوب، وأقامه محمد المهدي الادريسي شيخا على " زاوية القصور " بالجبل
~~الاخضر بقرب المرج. وسافر معه إلى السودان سنة 1312 ه، فأقيم بها شيخا
~~لزاوية " كلك " إلى سنة 1321 ه وعاد إلى برقة شيخا لزاوية القصور، فأقام
~~إلى أن احتل الطليان مدينة بنغازي (سنة 1329 ه) فكان في طليعة الناهضين
~~للجهاد. وطالت الحرب، وتتابعت __________ (1) تذكرة أولي النهى 4: 148 -
~~180 ومشاهير علماء نجد 357. (2) خلال جزولة 3: 143. PageV05P0065
# المعارك، ومنطقة المختار ثابتة منيعة. وتهادن الايطاليون والطرابلسيون
~~سنة 1340 ه ودب الخلاف في زعماء طرابلس وبرقة، وتجددت المعركة مع
~~الايطاليين، ونفض الادارسة يدهم منها، فتولى عمر قيادة " الجبل الاخضر "
~~وتلاحقت به القبائل، واتفق الرؤساء على أن يكون القائد العام والرئيس
~~الاعلى للمجاهدين. وهاجمتهم القوى الايطالية، فردوا ms2689 هجومها، وغنموا منها
~~آلات حربية ومؤنا غير قليلة. وأشهر ما نشب من المعارك معركة " الرحيبة " و
~~" عقيرة المطمورة " و " كرسة " وهي أسماء أماكن في الجبل الاخضر، نسبت
~~إليها تلك الوقائع. ويقول غراسياني () graziani القائد العام الايطالي، في
~~بيان له عن الوقائع التي نشبت بين جنوده والسيد عمر المختار: إنها " كانت
~~263 معركة في خلال عشرين شهرا " هذا عدا ما خاضه المختار من المعارك في
~~خلال عشرين سنة قبلها. وبينما هو في سرية من رجاله، نحو خمسين فارسا،
~~بناحية " سلنطة " بالجبل الاخضر، يستكشف مواقع العدو، فوجئ بقوة إيطالية
~~أحاطت به، فقاتلها، واستشهد أكثر من معه، وأصيب بجراح، وقتل جواده، فانقض
~~عليه بعض الجنود فأسروه، وهم لا يعرفون من هو. ثم عرف وأرسل إلى سوسة،
~~ومنها أركب الطراد " أوسيني " إلى بنغازي. وسجن أربعة أيام. وسئل عن أعماله
~~فأجاب بالايجاب، غير هياب، فقتل شنقا في مركز " سلوق " ببنغازي. وأخباره
~~كثيرة، بعضها مدون. وممن رثاه الشاعران شوقي ومطران (1). المحار (000 - 711
~~ه = 000 - 1312 م) عمر بن مسعود بن عمر المحار الكناني الحلبي، نزيل حماة،
~~سراج __________ (1) كتاب " عمر المختار " للسيد احمد محمود، طبع بمصر سنة
~~1353 ه. وبرقة العربية 488 و 492 والسنوسية دين ودولة 271 - 320 وجريدة
~~اليوم - دمشق - 4 تشرين الثاني 1931. الدين: شاعر، نعته ابن شاكر بالحكيم
~~صاحب الموشحات، وأورد بعضها. له " ديوان شعر - خ ". توفي في دمشق (1). عمر
~~كرامة (000 - بعد 1160 ه = 000 - بعد 1747 م) عمر بن مصطفى كرامة: مفتي
~~طرابلس الشام. تعلم بمصر. له " نظم متن السراجية وشرحها - خ " في العربية
~~بدمشق، و " القلائد الدرية - خ " أرجوزة نظم بها العقائد النسفية، وفرغ من
~~نظمها سنة 1126 ه و " شرح القلائد الدرية - خ " فرغ منه سنة 1145 ه كلاهما
~~في الزيتونة. ورسائل في " العروض " وغيره. توفي بطرابلس عن مئة وخمس عشرة
~~سنة (2). عمر حمد (000 - 1334 ه = 000 - 1916 م) عمر بن مصطفى حمد: شاعر،
~~من شهداء الحركة القومية في بلاد الشام. __________ (1) الدرر الكامنة 3:
~~193 وفوات الوفيات ms2690 2: 111 وفيه: وفاته سنة 700 والفهرس التمهيدي 304 و.
~~brock 1: 2..s (2) سلك الدرر 3: 192 وعلماء طرابلس 35 والزيتونة 3: 43.
~~PageV05P0066
# ولد ونشأ ببيروت، وتعلم بها في الكلية العباسية، ودخل في جمعية " العربية
~~الفتاة " السرية، وجاهر بطلب " اللامركزية " ونشر قصائد وأناشيد حماسية من
~~نظمه، جمعت بعد ذلك في " ديوان - ط " ولما نشبت الحرب العالمية (الاولى)
~~جعل ضابطا احتياطيا في الجيش العثماني. وظهرت بوادر بطش الترك (العثمانيين)
~~بأحرار العرب، ففر هو وعبد الغني العريسي وعارف الشهابي وتوفيق البساط، من
~~دمشق في بدء سنة 1915 م، مرتدين ثياب البدو. وظلوا يتنقلون في البادية نحو
~~ثمانية أشهر. وقبض عليهم في مدائن صالح، فقضى عمر في سجن عاليه (بلبنان)
~~نحو أربعة أشهر، ثم قتل شنقا في بيروت بحجة إلقائه قصائد تنفر العرب من
~~الترك. وكان أبي النفس، متقد الذكاء، لم يتجاوز الخامسة والعشرين من عمره،
~~ولو عاش لنبغ. وهو مصري الاصل، هاجر جده " حمد " إلى بيروت في زمن الامير
~~بشير الشهابي (1). ابن مطرف (000 - نحو 186 ه = 000 - نحو 802 م) عمر بن
~~مطرف العبدي، من بني عبد القيس، أبو الوزير: كاتب باحث، من أهل مرو. كان
~~يكتب للمنصور، ثم ولي " ديوان المشرق " للمهدي والهادي والرشيد. له كتب،
~~منها " منازل العرب وحدودها وأين __________ (1) إيضاحات عن المسائل
~~السياسية 75 و 118 ومقدمة " ديوان عمر حمد " بقلم عمر فاخوري. ونبذة من
~~وقائع الحرب الكونية 312. كانت محلة كل قوم وإلى أين انتقلوا منها " و "
~~مفاخرة العرب ومنافرة القبائل " في النسب. توفي ببغداد (1). الفهري (563 -
~~638 ه = 1168 - 1240 م) عمر بن مظفر بن سعيد، أبو حفص، رشيد الدين الفهري:
~~كاتب، من شعراء مصر. تنقل في الخدم الديوانية، ومدح الملوك والوزراء (2).
~~ابن الوردي (691 - 749 ه = 1292 - 1349 م) عمر بن مظفر بن عمر ب محمد ابن
~~أبي الفوارس، أبو حفص، زين الدين ابن الوردي المعري الكندي: شاعر، أديب،
~~مؤرخ. ولد في معرة النعمان (بسورية) وولي القضاء بمنبج، وتوفي بحلب. من
~~كتبه " ديوان شعر - ط " فيه بعض نظمه ونثره، و ms2691 " تتمة المختصر - ط " تاريخ،
~~مجلدان، يعرف بتاريخ ابن الوردي، جعله ذيلا لتاريخ أبي الفداء وخلاصة له، و
~~" تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة - خ " نثر فيه ألفية ابن مالك في النحو،
~~و " الشهاب الثاقب - خ " تصوف، و " اللباب في الاعراب " نحو، و " شرح ألفية
~~ابن مالك " نحو، و " شرج ألفية ابن معطي " نحو، " وألفية - ط " في تعبير
~~الاحلام، و " تذكرة الغريب " منظومة في النحو، و " مقامات - ط " أدب، و "
~~منطق الطير " منظومة في التصوف، و " بهجة الحاوي - ط " نظم بها الحاوي
~~الصغير في فقه الشافعية. وتنسب إليه " اللامية " التي أولها: " اعتزل ذكر
~~الاغاني والغزل " ولم تكن في ديوانه، فأضيفت إلى المطبوع منه. وكانت بينه
~~وبين صلاح الدين __________ (1) إرشاد الاريب 6: 54. (2) فوات الوفيات 2:
~~115. الصفدي مناقضات شعرية لطيفة وردت في مخطوطة ألحان السواجع (1). عمر
~~مكرم (1168 ؟ - 1237 ه = 1755 ؟ - 1822 م) عمر مكرم بن حسين السيوطي: زعيم
~~شعبي مصري، من أسرة شريفة النسب. ولد بأسيوط، وتعلم بالازهر. وولي نقابة
~~الاشراف سنة 1208 ه. ولما احتل الفرنسيون الاسكندرية سنة 1213 ه وزحفوا على
~~القاهرة، تقدم على رأس جمهور من أهالي القاهرة لمقاومتهم، فلم ينجح. وخرج
~~بعد دخولهم، فاستقر __________ (1) فوات الوفيات 2: 116 وبغية الوعاة 365
~~وهو فيه " المصري " تصحيف " المعري ". وابن شقدة - خ. والنجوم الزاهرة 10:
~~240 وإعلام النبلاء 5: 3 وآداب اللغة 3: 192 والسبكي 6: 243 والدرر الكامنة
~~3: 195 وابن إياس 1: 198 وفيه: " وفاته سنة 753 " والكتبخانة 4: 96 وانظر
~~ألحان السواجع - خ. ولم يذكر في نسبه " عمر " بل قال: " عمر بن مظفر بن
~~محمد بن أبي الفوارس " و brock انظر فهرسته. وفي دائرة المعارف الاسلامية
~~1: 302 شخص آخر ذكره محمد بن شنب وترجمه بما خلاصته: " سراج الدين أبو حفص
~~عمر ابن الوردي، فقيه شافعي توفي في ذي القعدة 861 وهو مؤلف كتاب خريدة
~~العجائب وفريدة الغرائب - المطبوع - وليست له قيمة علمية الخ " وذيل
~~الترجمة بمصدرها وهو تاريخ ابن إياس 2: 60 قلت: راجعت ابن إياس فوجدته يسمي
~~الشخص " سراج الدين عمر الوردي " ويقول إنه توفي سنة 861 ms2692 ولا يذكر " خريدة
~~العجائب " فلجأت إلى الضوء اللامع للسخاوي فلم أجد فيه " الوردي " ولا "
~~ابن الوردي " وإنما وجدت " الوروري " واسمه عمر بن عيسى، ووفاته بالقاهرة
~~في ذي الحجة 861 ويغلب على الظن أن ابن إياس أخذ عنه، وقد حرف النساخ لقبه
~~من الوروري إلى الوردي. وبهذا يظل الاشكال في نسبة " خريدة العجائب " إلى
~~ابن الوردي المترجم هنا، كما كان، وهو وإن كان في المستشرقين من أعجب به
~~ونقل فقرات منه، أمثال دي جيني de guignes وهيلاندر hylander وتورنبرج
~~tornderg ومهرن mehren كما يذكر ابن شنب، وما تزال مكتبة باريس محتفظة
~~بخريطة الارض التي فيه كما تقول مجلة المقتطف 13: 153 فإنه من المستعبد جدا
~~أن يكون من تأليف مترجمنا ابن الوردي المتوفى سنة 749 ه ورأيت بعد ذلك
~~مخطوطة من " خريدة العجائب " يمانية حديثة، في الفاتيكان (1098 عربي) كتبها
~~يوسف بن المطهر الجرموزي سنة 1124 ه، وعليها اسم المؤلف: " عمر ابن منصور
~~بن محمد بن عمر بن الوردي السبكي ". PageV05P0067
# في " العريش " ثم في " يافا " بفلسطين. وأغار نابليون في السنة نفسها على
~~يافا فاحتلها وقتل من أهلها نحو ستة آلاف كانوا قد استسلموا، وأكرم من وجد
~~فيها من المصريين، وبينهم عمر مكرم، فعاد هذا إلى القاهرة بعد غياب ثمانية
~~أشهر. واعتزل كل عمل. وعاد نابليون إلى بلاده، وتولى الجنرال " كليبر " حكم
~~مصر. وزحف من الشام جيش عثماني فاقترب من القاهرة، فثار أهلها على
~~الفرنسيين، فكان عمر على رأس الثورة. وقاتلوا الفرنسيين 37 يوما، وضعفوا.
~~وارتد الجيش العثماني عن مصر، بعد معارك، فخرج عمر ناجيا بنفسه. واغتيل
~~الجنرال كليبر (انظر ترجمة سليمان الحلبي) وأنزل الانكليز جيشا في
~~الاسكندرية (سنة 1801 م - 1215 ه) وخرج الفرنسيون من مصر بعد احتلالهم لها
~~ثلاثة أعوام. وعاد إليها عمر مع الحكام العثمانيين، فأعيدت إليه نقابة
~~الاشراف. ولما نقم المصريون على الوالي " خورشيد باشا " وبرز اسم " محمد
~~علي باشا " تزعم عمر حركة النقمة أو الثورة على الاول والمناصرة للثاني.
~~ونجح محمد علي، فعين واليا على مصر سنة 1220 ms2693 ه (1805 م) فأراد عمر أن يكون
~~له، وهو الزعيم المصري، رأي في سياسة البلاد، فتجهم له محمد علي ثم أبعده
~~(سنة 1222 ه) إلى دمياط، حيث أقام نحو أربعة أعوام. ونقل إلى طنطا سنة 1227
~~ه فأقام إلى سنة 1234 ه والتمس من محمد علي الاذن له بالحج، فحج ورجع إلى
~~القاهرة. ونشبت فتنة خشي محمد علي أن تكون لعمر يد فيها، فأمره بالانصراف
~~إلى طنطا (سنة 1237 ه) فلم يلبث أن توفي فيها. قال الرافعي: لم يعرف فضله
~~ولا كوفئ على جهاده، بل كان نصيبه النفي والحرمان والاقصاء من ميدان العمل،
~~ونكران الجميل. وقال أبو حديد: اقتنى مكتبة كبيرة لا يزال جزء منها محفوظا
~~في دار الكتب المصرية يحمل اسمه (1). ابن معمر (000 - 83 ه = 000 - 702 م)
~~عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر: قائد، من الشجعان. خرج مع ابن الاشعث
~~على عبد الملك بن مروان. وشهد وقعة دير الجماجم ومسكن بالعراق. وأسر في
~~خراسان، فجئ به إلى الحجاج، فقتله (2). ابن الحمصي (777 - 861 ه = 1376 -
~~1457 م) عمر بن موسى بن الحسن، سراج الدين القرشي المخزومي، ابن الحمصي:
~~فقيه شافعي. ولد بحمص وانتقل إلى دمشق وبعلبك وحماة وولي قضاء طرابلس ثم
~~سافر إلى مصر واليمن. وفي زبيد نظم ردا على " الفصوص " لابن عربي في 140
~~بيتا. وعاد إلى طرابلس وولي قضاء دمشق (838 - 844 ه) وأملى تصانيف من
~~تأليفه، منها (سنة 36 ه) وهو على قضاء طرابلس، قصيدة تائية تزيد على مئة
~~بيت، في إنكار تكفير العلاء البخاري لابن تيمية، وصنف " سطور الاعلام في
~~معرفة الايمان والاسلام - خ " في جامعة الرياض. قال السخاوي: كان إنسانا
~~طوالا مفوها جريئا مشاركا في الفضائل ذا نظم ونثر متوسطين. مات ببيت المقدس
~~(3). عمر بن هارون (128 - 194 ه = 745 - 810 م) عمر بن هارون بن يزيئ بن
~~جابر، الثقفي بالولاء. البلخي: عالم بالقراآت، __________ (1) سيرة السيد
~~عمر مكرم، لمحمد فريد أبي حديد. وتاريخ الجبرتي: المجلد الرابع، في أماكن
~~متعددة. ms2694 وتاريخ الحركة القومية 3: 95 ومفاخر الاجيال 24 وعبد المنعم حمادة،
~~في مجلة الكتاب 2: 915. (2) ابن الاثير: حوادث سنة 83. (3) الضوء 6: 139 -
~~142 وجامعة الرياض 5: 45. واسع الرواية للحديث. كان شيخ " بلخ " ومقرئها
~~ومحدثها. وتوفي بها (1). عمر بن هاني العبسي = عمير بن هاني العنسي ابن
~~هبيرة (000 - نحو 110 ه = 000 - نحو 728 م) عمر بن هبيرة بن سعد بن عدي
~~الفزاري، أبو المثنى: أمير، من الدهاة الشجعان. كان رجل أهل الشام. وهو
~~بدوي أمي. صحب عمرو بن معاوية العقيلي في سيره لغزو الروم، فأظهر بسالة.
~~وشارك في مقتل مطرف بن المغيرة، المناوئ للحجاج الثقفي، وأخذ رأسه، فسيره
~~به الحجاج إلى عبد الملك بن مروان، فسر به عبد الملك وأقطعه إقطاعا ببرزة
~~(من قرى دمشق). ولما صارت الخلافة إلى عمر بن عبد العزيز ولاه الجزيرة،
~~فتوجه إليها. وغز الروم من ناحية أرمينية فهزمهم وأسر منهم خلقا كثيرا.
~~واستمر على الجزيرة إلى أن كانت خلافة يزيد بن عبد الملك، فولاه إمارة
~~العراف وخراسان، فكانت إقامته في الكوفة. ثم عزله هشام بن عبد الملك سنة
~~105 ه وولى خالد بن عبد الله القسري، فحبسه خالد في سجن واسط: " فقد حبس
~~القسري في سجن واسط فتى شيظميا ماينهنهه الزجر فتى لم ترببه النصارى، ولم
~~يكن غداءا له لحم الخنازير والخمر " والشيظمي الطويل الجسيم، وقوله: " لم
~~ترببه النصارى " تعريض بخالد القسري، لان أمه كانت رومية. ولم يطل حبس ابن
~~هبيرة، فان غلمانا له من الاروام حفروا نفقا إلى السجن وأحضروا له خيلا،
~~فهرب ومعه ابنه __________ (1) تهذيب التهذيب 7: 501 - 505 وغاية النهاية
~~1: 598. PageV05P0068
# يزيد. وذهب إلى الشام، فأناخ بباب مسلمة بن عبد الملك، فكان واسطته عند "
~~هشام " فرضي عنه هشام وأمنه. وللفرزدق في هربه شعر. قال ابن هبيرة: ما رأيت
~~أشرف من الفرزدق، هجاني أميرا ومدحني أسرا (1). أبو حفص (000 - 571 ه = 000
~~- 1175 م) عمربن يحيى بن محمد الهنتاني أبو حفص: جد الملوك الحفصيين أصحاب
~~تونس. أصله من هنتاتة - أعظم القبائل المصامدة الذين هم أكثر قبائل البربر
~~في ms2695 إفريقية - وكان يرفع نسبه إلى عمر بن الخطاب. اشتهر بموالاته للامام
~~المهدي (ابن تومرت) ثم للخليفة عبد المؤمن الكومي، ولابنه من بعده. وله في
~~دولتهم مواقف، قارع مخالفيهم وعمل على توطيد دعائمهم. وتوفي في سلا، قادما
~~من قرطبة، في طريقه إلى مراكش (2). المستنصر الحفصي (642 - 694 ه = 1244 -
~~1295 م) عمر بن يحيى بن عبد الواحد الحفصي الهنتاتي، أبو حفص، المستنصر
~~الثاني: صاحب تونس، مملوك الدولة الحفصية. كان مع أخيه إبراهيم بن يحيى حين
~~تغلب الدعي ابن أبي عمارة على إفريقية، ونجا بعد مقتل إبراهيم وأبنائه،
~~فرحل إلى قلعة سنان (بقرب تونس) وتسامع العرب به، فجاؤوه مبايعين (سنة 683
~~ه) فقاتل بهم المتغلب ابن أبي عمارة، واستعاد تونس. وقتل المتغلب في السنة
~~نفسها، فالتفت عليه البلاد، __________ (1) الكامل، لابن الاثير 5: 37 و 38
~~و 46 ورغبة الآمل 2: 77 و 229 ثم 3: 173 ثم 6: 229 - 231 والمسعودي، طبعة
~~باريس 5: 458 والجمحي 287 - 292. (2) الخلاصة النقية 56 وابن خلدون 6: 305
~~والبيان المغرب 4: 25. وتقلب " المستنصر بالله " وهو ثاني أصحاب هذا اللقب
~~من الحفصيين. وكان عاقلا شجاعا. توفي بتونس (1). الاسيدي (000 - 109 ه =
~~000 - 727 م) عمر بن يزيد بن عمير، من بني أسيد، من تميم: أحد الشجعان
~~الرؤساء المقدمين في أيام بني مروان. ذكره يزيد بن عبد الملك يوما فقال: "
~~هذا رجل العراق ". قتله مالك بن المنذر بن الجارود صاحب شرطة البصرة بأمر
~~خالد ابن عبد الله القسري لما ولي العراق (2). الرشيد الموحدي (000 - 583 ه
~~= 000 - 1187 م) عمر بن يوسف بن عبد المؤمن، أبو حفص الموحدي، الملقب
~~بالرشيد: أمير: ثائر لم يفلح. كان في " مرسية " واليا لشرقي الاندلس، تابعا
~~لاخيه يعقوب المنصور. ومدحه الشاعر ابن مجبر بقصيدة. وكان المنصور في بجاية
~~فرفع إليه أن أخاه عمر (الرشيد) طغى في مرسية وقتل قاضيها " أبا جمرة " من
~~دون سبب يقتضي القتل، وأنه أخذ يتنقصه (المنصور) ويتحفز للخروج عليه. فنهض
~~المنصور مسرعا إلى فارس. ووصل خبر سفره إلى الرشيد، وإلى عم له اسمه سليمان
~~بن ms2696 عبد المؤمن، أمير تادلة، كان يهيئ قبائل من صنهاجة للقيام بها على
~~المنصور. وقام المنصور من فاس، فكان الرشيد قد عبر البحر واستقبله بقرب
~~مكناسة، فأمر بالقبض عليه وتقييده. وأقبل عمه سليمان من تادلة ففعل به مثل
~~ذلك. وحملا معه إلى " سلا " فوكل بهما أحد ثقاته واستمر __________ (1)
~~الخلاصة النقية 67 والدولة الحفصية 87 - 92 وخلاصة تاريخ تونس 111. (2)
~~الطبري 8: 191 ورغبة الآمل 2: 76 وفيه سبب العداوة بينه وبين خالد. في سيره
~~إلى مراكش. ومنها جاء أمره إلى " سلا " بقتلهما ودفنهما فيها (1). نجم
~~الدين (000 - 667 ه = 000 - 1268 م) عمر بن يوسف " الرين " نجم الدين: من
~~أكابر أمراء اليمن في الدولة الرسولية. وهو أخو المظفر الرسولي لامه. له
~~آثار، منها " المدرسة العمرية " بتعز، منسوبة إليه (2). الاشرف الرسولي
~~(000 - 696 ه = 000 - 1296 م) عمر بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول، أبو حفص،
~~ممهد الدين، الملك الاشرف: ثالث ملوك الدولة الرسولية في اليمن. كان عالما
~~فاضلا حسن السيرة. أكثر من الاطلاع على كتب الانساب والطب والفلك. وانتدبه
~~أبوه " الملك المظفر " للمهمات، ثم نزل له عن الملك قبيل وفاته (سنة 694 ه)
~~فاستمر قرابة سنتين، وتوفي بتعز. له كتب، منها " الاسطرلاب - خ " و " طرفة
~~الاصحاب في معرفة الانساب - ط " و " المعتمد في مفردات الطب - خ " و "
~~التبصرة في علم النجوم - خ " و " المغني في البيطرة - خ " (3). __________
~~(1) المعجب 276 والاستقصا 2: 161 وزاد المسافر 11، 81 واختلفوا في عام
~~مقتله: 582 أو 83 أو 84 ؟ ورجحت رواية المعجب. (2) العقود اللؤلؤية 1: 171.
~~(3) العقود اللؤلؤية 1: 284 و 297 ومجلة المجمع 26: 223 وطرفة الاصحاب 36
~~مقدمته. ويلاحظ أن في الصفحة 28 منه نعت مؤلفه بمولانا وسيدنا ممهد الدنيا
~~والدين الملك الاشرف أبي الفتح عمر بن يوسف بن عمر " أفضل ملوك اليمن وأفضل
~~ملوك الدهر وأشرف أبناء العصر " وهذه النعوت من زيادات النساخ في أيامه. و
~~901: 1. brock. 1: 056) 494 (, s وعلق أحمد عبيد، على كتابه " المعتمد في
~~مفردات الطب " بأنه: " طبع منسوبا إلى أبيه يوسف بن عمر، والارجح ms2697 ما هنا ".
~~PageV05P0069
# عمر بن يوسف (000 - 722 ه = 000 - 1322 م) عمر بن يوسف بن منصور، شجاع
~~الدين: أمير يماني. من الاذكياء الدهاة. أنشأ الدواوين في أيام " المؤيد "
~~الرسولي، وولي نيابة السلطنة في عهد " المجاهد " ولم يطل أمره إذ فاجأه جمع
~~من الامراء وكبار المماليك فقتلوه في منزله، فكان أول قتيل في ثورتهم على
~~المجاهد (1). ابن عمران (اليامي) = حاتم بن أحمد 556. ابن عمران (الحلبي) =
~~يوسف بن عمران 1074. عمران بن تغلب (000 - 0000 = 000 - 000) عمران بن تغلب
~~الوائلي، من عدنان: جد جاهلي. كان له من الولد عوف، وتيم، وأسامة (2).
~~عمران بن حذيفة (000 - 67 ه = 000 - 687 م) عمران بن حذيفة بن اليمان:
~~تابعي. كان من مقدمي أصحاب المختار الثقفي بالكوفة. قتله مصعب بن الزبير
~~صبرا بعد قتل المختار وأصحابه (3). عمران بن الحصين (000 - 52 ه = 000 -
~~672 م) عمران بن حصين بن عبيد، أبو نجيد الخزاعي: من علماء الصحابة. أسلم
~~عام خيبر (سنة 7 ه) وكانت معه راية خزاعة يوم فتح مكة. وبعثه عمر
~~__________ (1) العقود اللؤلؤية 2: 2 و 3. (2) جمهرة الانساب 286 ونهاية
~~الارب للقلقشندي 306. (3) الكامل، لابن الاثير: 4: 109 وتهذيب التهذيب 8:
~~125. إلى أهل البصرة ليفقههم. وولاه زياد قضاءها. وتوفي بها. وهو ممن اعتزل
~~حرب صفين. له في كتب الحديث 130 حديثا (1). عمران بن حطان (000 - 84 ه =
~~000 - 703 م) عمران بن حطان بن ظبيان السدوسي الشيباني الوائلي، أبو سماك:
~~رأس القعدة، من الصفرية، وخطيبهم وشاعرهم. كان قبل ذلك من رجال العلم
~~والحديث، من أهل البصرة، وأدرك جماعة من الصحابة فروى عنهم، وروى أصحاب
~~الحديث عنه. ثم لحق بالشراة، فطلبه الحجاج، فهرب إلى الشام، فطلبه عبد
~~الملك بن مروان، فرحل إلى عمان، فكتب الحجاج إلى أهلها بالقبض عليه، فلجأ
~~إلى قوم من الازد، فمات عندهم إباضيا. وإنما عد من قعدة الصفرية لانه طال
~~عمره وضعف عن الحرب فاقتصر على التحريض والدعوة بشعره وبيانه. وكان شاعرا
~~مفلقا مكثرا، وهو القائل من قصيدة: " حتى متى لا نرى عدلا نعيش به ولا نرى ms2698
~~لدعاة الحق أعوانا ؟ " (2). ابن شاهين (000 - 369 ه = 000 - 979 م) عمران
~~بن شاهين: رأس الامارة الشاهينية بالبطيحة، ومؤسسها. أصله من الجامدة (من
~~أعمال واسط) مجهول النسب، سوادي المنشأ، ينتسب إلى بني __________ (1)
~~تذكرة الحفاظ 1: 28 وتهذيب التهذيب 8: 125 وصفة الصفوة 1: 283 وطبقات ابن
~~سعد 7: 4 وكشف النقاب - خ. وخلاصة تذهيب الكمال 250 وفي المدهش - خ. لابن
~~الجوزي: المسمون " عمران ابن الحصين " أربعة: أحدهم صحابي، والثاني ضبي،
~~والثالث بصري، والرابع أصبهاني. (2) الاصابة: الترجمة 6877 والكامل، للمبرد
~~2: 121 وميزان الاعتدال 2: 276 والمؤتلف والمختلف 91 والسير للشماخي 77
~~وشرح الشواهد 313 وخزانة البغدادي 2: 436 - 441. سليم. كان عليه دم وهرب
~~إلى البطائح، فاحتمى بالآجام يتصيد السمك والطير. ورافقه الصيادون، والتلف
~~عليه اللصوص، فكثر جمعه واستفحل أمره، فأنشأ معاقل وتمكن، وعجزت عنه حكومة
~~واسط، واستولى على " الجامدة " وامتد سلطانه في نواحي البطائح، فجهز له "
~~معز الدولة " جيشا من بغداد سنة 338 ه، فهزمه عمران. ونشبت بينه وبين معز
~~الدولة معارك انتهت بالصلح على أن تكون إمارة البطيحة لعمران. وحاول معز
~~الدولة وابنه بعده أن يخضعاه، فضعفا. واستمر أميرا منيع الجانب، مدة أربعين
~~سنة، من بدء خروجه. ومات على فراشه. وتوارث بنوه الامارة من بعده، ولم تطل
~~مدتها (1). عمران بن ضياف (000 - 000 = 000 - 000) عمران بن ضياف بن سفيان
~~بن أرحب، من بكيل، من همدان: جد جاهلي يماني. لم يخلف أبوه غيره، ومنه كانت
~~بطون " ضياف " كلها. وكان لعمران من الولد: قيس، والايهم، وربيعة، والشعشع.
~~وهم بطون من سفيان (2) عمران بن عامر (000 - 000 = 000 - 000) عمران بن
~~عامر بن حارثة، من الازد: ملك جاهلي يماني. كان متوجا، من التبابعة، كاهنا،
~~لم يكن في زمنه أعلم منه. عاش عمرا طويلا، وتنبأ بحوادث. وكانت عاصمة ملكه
~~" مأرب " ومات بها (3). __________ ابن خلدون 3: 423 ثم 4: 437 و 505 وابن
~~الاثير 8: 159 وسير النبلاء - خ. الطبقة العشرون. ومسكويه 6: 119 وما
~~بعدها. (2) الاكليل 10: 229 - 233. (3) التيجان 264. PageV05P0070
# عمران بن عصام (000 - نحو 85 ه = 000 - نحو 704 م) عمران بن عصام العنزي: ms2699
~~خطيب شاعر، من الشجعان. اشتهر في أيام عبد الملك بن مروان. وخاطبه بأبيات
~~يثني بها على الحجاج. ولما أمر المهلب بصنع الركب (جمع ركاب) من الحديد
~~بعدأن كانت من الخشب، مدحه في هذا، وفضل ضرب الحديد للركاب، على ضربه
~~للدراهم. ونشبت فتنة ابن الاشعث (عبد الرحمن بن محمد 85 - انظر ترجمته)
~~فاتهمه الحجاج بالانحياز إليه وطلبه حتى قتله (1). أبو عطاف (000 - 130 ه =
~~000 - 747 م) عمران بن عطاف الازدي، أبو عطاف: قائد، من الشجعان. كان مع
~~حنظلة بن صفوان بافريقية. ولما ثار عبد الرحمن بن حبيب واستولى على إفريقية
~~وانصرف حنظلة إلى الشام، نهض أبو عطاف بجمع كبير ولوه إمارتهم وأقام
~~بطيفاس، مستقلا، فسير إليه عبد الرحمن أخاه إلياس بجيش، ففاجأ أبا عطاف،
~~ففل جمعه وقتله (2). عمران بن مزيقياء (000 - 000 = 000 - 000) عمران بن
~~عمرو (الملقب بمزيقياء) ابن عامر (ماء السماء) بن حارثة الغطريف، من الازد:
~~جد جاهلي يماني: تفرع نسله عن ابنيه: أزد مزيقياء، والحجر (بفتح فسكون).
~~ومن الازد بن عمران: بنو عتيك (بفتح فكسر) ومن الحجر: زهران (بفتح الزاي)
~~وآخرون. وقد تقدم __________ (1) رغبة الآمل 8: 86 والاشتقاق 323 والوحشيات
~~264. (2) الكامل، لابن الاثير 5: 116. ذكرهم جميعا. وهم من قحطان (1).
~~الزريعي (000 - 560 ه = 000 - 1165 م) عمران بن محمد بن سبأ بن أبي السعود
~~اليامي الزريعي: من دعاة الفاطميين. يقال له المكرم. كان صاحب عدن. ولما
~~تملك مهدي بن علي بن مهدي، زبيدا (سنة 554 ه) صالحه عمران بمال يحمله إليه.
~~وكان لعمران في قرية الجوة عسكر أغار عليه أحمد (أخو مهدي) بن علي بن مهدي
~~فأخر بها. وانهزم العسكر (في ذي الحجة 559) ولما توفي عمران حمله وزيره أبو
~~بكر بن محمد العيدي (انظر ترجمته) إلى مكة، وقبر فيها (2). عمران البرمكي
~~(000 - نحو 226 ه = 000 - نحو 840 م) عمران بن موسى بن يحيى بن خالد
~~البرمكي: أمير السند. من بقايا البرامكة. استخلفه أبوه (انظر ترجمته) على
~~إمارة ثغر السند، فتولاه بعد وفاته (سنة 221 ه) وكتب إليه المعتصم ms2700 بالله
~~العباسي بالولاية، فخرج إلى " القيقان " وهم زط، فتغلب عليهم. وبنى مدينة
~~سماها " البيضاء " ثم افتتح " قندابيل " وهي مدينة على الجبل، وغزا " الميد
~~" وظل يغزو ويفتح إلى أن وقعت فتنة بين النزارية واليمانية، فمال إلى
~~اليمانية، فسار إليه عمر بن عبد العزيز الهباري، فقتله وهو غافل عنه (3).
~~__________ (1) جمهرة الانساب 347 وما بعدها. (2) طبقات فقهاء اليمن 169
~~وانباء الزمن في تاريخ اليمن - خ. وغاية الاماني في أخبار القطر اليماني
~~313، 317. (3) فتوح البلدان للبلاذري 450 ونزهة الخواطر 1: 57. السختياني
~~(000 - 305 ه = 000 - 917 م) عمران بن موسى بن مجاشع السختياني، أبو إسحاق:
~~محدث جرجان في زمانه. مولده ووفاته فيها. له " المسند " في الحديث (1).
~~العمراني = علي بن أحمد 344 العمراني = يحيى بن سالم 558 العمراني = علي بن
~~محمد 560 العمراني = محمد بن أسعد 695 العمراني (الشريف الحفيد) = محمد ابن
~~علي 875 العمراني = محمد بن علي 1264 العمراوي = محمد بن إدريس 1264
~~العمراوي = إدريس بن محمد 1296 العمركي = عمرو بن محمد 180 أم خارجة (000 -
~~000 = 000 - 000) عمرة بنت سعد بن عبد الله بن قداد بن ثعلبة البجلية: من
~~شريفات النساء في الجاهلية يضرب بها المثل في سرعة الزواج. ذكرها ابن حبيب
~~في باب " النسوة اللواتي كانت إحداهن إذا أصبحت عند زوجها كان أمرها إليها
~~إن شاءت أقامت وإن شاءت تركته وذلك لشرفهن وقدرهن " ثم أورد أسماء ثمانية
~~من الازواج الذين تعاقبوا عليها. وقال الميداني: كانت " ذواقة " تطلق الرجل
~~إذا جربته وتتزوج آخر، فتروجت نيفا وأربعين زوجا. ومن نسلها بطون كثيرة،
~~سمى بعضها. وقال المبرد: ولدت في العرب، في نيف وعشرين حيا. وقال حمزة:
~~كانت علامة ارتضائها الزوج أن تصنع له طعاما في صباح ليلة الزواج (2).
~~__________ (1) تاريخ جرجان 281 واللباب 1: 536. (2) المحبر، لابن حبيب 398
~~و 436 ومجمع الامثال 1: 235. PageV05P0071
# عمرة النجارية (21 - 98 ه = 642 - 716 م) عمرة بنت عبد الرحمن بن أسعد بن
~~زرارة بن عدس، من بني النجار: سيدة نساء التابعين. فقيهة، عالمة بالحديث
~~ثقة. من أهل المدينة. صحبت عائشة أم المؤمنين، ms2701 وأخذت الحديث عنها. كتب عمر
~~بن عبد العزيز إلى أبي بكر بن محمد: انظر ما كان من حديث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أو سنة ماضية أو حديث عمرة، فاكتبه، فاني خشيت دروس العلم
~~وذهاب أهله (1). عمرة بنت الخنساء (000 - نحو 48 ه = 000 - نحو 668 م) عمرة
~~بنت مرداس بن أبي عامر السلمي. أمها الخنساء: شاعرة كأمها. كان لها أخوان
~~(يزيد، والعباس) فقتل يزيد بثأر قيس بن الاسلت، ومات العباس في الشام (سنة
~~16 ه) فجعلت ترثيهما وتندبهما، فأشبه حديثها حديث أمها من قبلها. وقد اختار
~~أبو تمام بعض شعره عمرة في ديوان الحماسة (2). عمرة بنت النعمان (000 - 67
~~ه = 000 - 687 م) عمرة بنت النعمان بن بشير الانصارية: امرأة المختار
~~الثقفي. كانت من ذوات الادب والحسب والنسب. ولما قتل " المختار " جئ بها
~~إلى مصعب ابن الزبير، فسألها عما تقول في زوجها، فأثنت عليه، فحبسها مصعب
~~وكتب إلى أخيه عبد الله أنها تزعم نبوة المختار، فأمره بقتلها، فقتلها
~~ليلا، بين الكوفة __________ (1) تهذيب التهذيب 12: 438 ودول الاسلام 1: 50
~~وخلاصة تهذيب الكمال 425 وطبقات ابن سعد 8: 353. (2) التبريزي 3: 69 والدر
~~المنثور 352. والحيرة. وللشعراء في قتلها كلام (1). أبو عمرو (القارئ) =
~~زبان بن عمار 154. ابن أبي عمرو = عبد الواحد بن محمد 410. أبو عمرو
~~(الحفصي) = عثمان بن محمد 893 ابن عمرو = محمد بن محمد 1244 عمرو (000 -
~~000 = 000 - 000) 1 - عمرو (غير منسوب): جد. بنوه بطن من " بلي " من قضاعة،
~~من قطحان. كانت مساكنهم مع " بلي " فيما فوق إخميم من الصعيد بمصر (2). 2 -
~~عمرو (غير منسوب): جد. بنوه بطن من حرب، من عرب الحجاز (انظر: حرب بن علة)
~~ومنهم في نجد أفخاذ. قال القلقشندي: ذكرهم الحمداني ولم يرفع في نسبهم (3).
~~3 - عمرو (غير منسوب): جد. بنوه بطن من درماء (وهو عمرو) ابن ثعلبة، من
~~طيئ، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم ثعلبة بمصر والشام (4). 4 - عمرو
~~(غير منسوب): جد. من بني زهير، من جذام. كانت مساكن بنيه بالدقهلية
~~والمرتاحية بمصر (5). 5 - عمرو (غير ms2702 منسوب): __________ (1) ابن الاثير:
~~حوادث سنة 67 ه. والطبري 7: 158 وفيهما أبيات لعمر بن أبي ربيعة في مقتلها،
~~آخرها البيت السائر: " كتب القتل والقتال علينا وعلى الغانيات جر الذيول "
~~والدر المنثور 353 (2) نهاية الارب 302. (3) نهاية الارب 303 وانظر معجم
~~قبائل العرب 828. (4) السبائك 58 ونهاية الارب 303 وفيه 210 قال الحمداني:
~~درما اسم أم " عمرو " غلبت عليه فعرف بها. (5) نهاية الارب 303. جد. بنوه
~~بطن من بني صخر، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم بصرخد من بلاد الشام
~~(1). 6 - عمرو (غير منسوب): جد. بنوه بطن من لخم، من قحطانية. كانت مساكنهم
~~بالاطفيحية بمصر، قال المقريزي: كان لهم نصف " حلوان " (2). ذو الاذعار
~~(000 - 000 = 000 - 000) عمرو بن أبرهة ذي المنار بن الحارث الرائش، من
~~حمير: أحد التبابعة، ملوك اليمن. ولي بعد أخيه العبد بن أبرهة. وهو معاصر
~~لسليمان النبي، أو بعده بقليل. كان جبارا، ظلم الناس، فلقبوه بذي الاذعار.
~~وثار في أيامه شرحبيل بن عمرو، فأنشأ دولة في " مأرب " انتقلت بالارث إلى
~~ابنه الهدهاد ثم إلى بلقيس. وضعفت بلقيس فجئ بها إلى ذي الاذعار. فقتلته
~~بحيلة، في غمدان. وفي سيرته اختلاف في الروايات والاقاويل (3). عمرو بن
~~أحمر (000 - نحو 65 ه = 000 - نحو 685 م) عمرو بن أحمر بن العمرد بن عامر
~~الباهلي، أبو الخطاب: شاعر مخضرم. عاش نحو 90 عاما. كان من شعراء الجاهلية،
~~وأسلم. وغزا مغازي في الروم، وأصيبت إحدى عينيه. ونزل بالشام مع خيل خالد
~~بن الوليد، حين وجهه إليها أبو بكر. ثم سكن الجزيرة. وأدرك أيام عبد الملك
~~بن مروان. له مدائح في عمر وعثمان وعلي وخالد. ولم يلق أبا بكر. وهجا يزيد
~~بن معاوية، __________ (1) نهاية الارب 304 والسبائك 48. (2) نهاية الارب
~~305 والبيان والاعراب 62. (3) التيجان 133 وتاج العروس 3: 225 وابن خلدون
~~2: 51 والسبائك 20. PageV05P0072
# فطلبه يزيد ففر منه. قال البغدادي: كان يتقدم شعراء زمانه. وعده ابن سلام
~~في الطبقة الثالثة من الاسلاميين. وكان يكثر من الغريب في شعره. وله حسنات،
~~منها: " متى تطلب المعروف في غير أهله تجد مطلب ms2703 المعروف غير يسير إذا أنت
~~لم تجعل لعرضك جنة من الذم، سار الذم كل مسير " واختار أبو تمام (في
~~الحماسة) أبياتا من شعره. وله " ديوان شعر " اطلع عليه مغلطاي. وجمع
~~الدكتور حسين عطوان بدمشق، ما وجد باقيا من شعره في " ديو ان - ط " (1).
~~عمرو بن أد (000 - 000 = 000 - 000) عمرو بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر،
~~من عدنان: جد جاهلي. كان له من الولد عثمان وأوس، وهما " مزينة " وستأتي
~~ترجمتها (2). عمرو بن الازد (000 - 000 = 000 - 000) عمرو بن الازد بن
~~الغوث، من كهلان، من القحطانية: جد جاهلي. سمى السويدي خمسة من أبنائه،
~~والقلقشندي ستة، وابن حزم سبعة. استقر بعض نسله في عمان وآخرون في الحجاز.
~~ومنهم من دخل في " عبد القيس " قال القلقشندي: ومن هؤلاء ثعلبة بن عمرو رأس
~~غسان عند مسيرهم إلى الشام، وأخوه جذع الذي يضرب به المثل في البخل فيقال:
~~خذ من جذع ما أعطاك (3). __________ (1) خزانة الادب البغدادي 3: 38 وابن
~~سلام 129 والاصابة: ت 6468 وسمط الآلي 307 والآمدي 37 والمرزباني 214
~~والاغاني، طبعة الدار 8: 234 والشعر والشعراء 129 وجمهرة أشعار العرب 158
~~والتبريزي 4: 120. (2) جمهرة الانساب 190 - 192 والسبائك 23. (3) جمهرة
~~الانساب 354 ونهاية الارب 302 والسبائك 60. عمرو بن أسد (000 - 000 = 000 -
~~000) عمرو بن أسد: من خزيمة، من عدنان: جد جاهلي. يقال: إنه أول من عمل
~~الحديد من العرب. من عقبه " سماك بن مخرمة " صاحب " مسجد سماك " بالكوفة،
~~وهو الذي يقول فيه الاخطل: " نعم المجير سماك من بني أسد " (1). عمرو بن
~~الاسود (000 - 000 = 000 - 000) عمرو بن الاسود الكلبي ثم الاجداري من بني
~~الاجدار بن عوف بن عذرة: شاعر جاهلي. من الفرسان. كان سيدا مطاعا في قومه
~~(2). عمرو بن الاطنابة = عمرو بن عامر عمرو بن أمرى القيس (000 - نحو 250 ق
~~ه = 000 - نحو 380 م) عمرو بن امرئ القيس بن عمرو بن عدي اللخمي، من قحطان:
~~من ملوك الدولة اللخمية في الجاهلية، بالعراق. ملك بعد أبيه امرئ القيس، أو
~~بعد عمه الحارث، واستمر ms2704 نحو أربعين سنة. وهو ابن " مارية " التي يضرب المثل
~~بقرطيها (3). الخزرجي (000 - نحو 50 ق ه = 000 - نحو 575 م) عمرو بن امرئ
~~القيس، من بني الحارث بن الخزرج: شاعر جاهلي. __________ (1) السبائك 58
~~ونهاية الارب 301 والقاموس: مادة " سمك ". (2) الآمدي 42 والمرزباني 238.
~~(3) النويري 15: 319 والعرب قبل الاسلام 1: 204 واليعقوبي 1: 170 وابن
~~خلدون 2: 263. كانت في أيامه الحرب بين الاوس والخزرج واستمرت عشرين سنة.
~~واشتهرت له فيها قصيدة يخاطب بها مالك بن العجلان، من أبياتها: " نمشي إلى
~~الموت من حفائظنا مشيا ذريعا، وحكمنا نصف " وكان الصلح في تلك الحرب على يد
~~ثابت بن منذر، والد " حسان " شاعر النبي صلى الله عليه وسلم (1). عمرو
~~الضمري (000 - نحو 55 ه = 000 - نحو 675 م) عمرو بن أمية بن خويلد بن عبد
~~الله الضمري: شجاع، من الصحابة. اشتهر في الجاهلية، وشهد مع المشركين بدرا
~~وأحدا. ثم أسلم، وحضر بئر معونة، فأسرته بنو عامر، وأطلقه عامر ابن الطفيل.
~~وعاش أيام الخلفاء الراشدين، وشهد وقائع كثيرة علت بها شهرته في البسالة.
~~ومات بالمدينة في خلافة معاوية. له 20 حديثا (2). عمرو بن أهبان (000 - 000
~~= 000 - 000) عمرو بن أهبان بن دثار الفقعسي: شاعر جاهلي. أورد المرزباني
~~أبياتا في شعره (3). عمرو بن الاهتم = عمرو بن سنان 57. عمرو بن الاوس =
~~عمرو بن عوف بن مالك __________ (1) خزانة البغدادي 2، 191 - 193 وجمهرة
~~أشعار العرب 127 والمرزباني 233. (2) الاصابة: ت 5767 والطبري 3: 31 وخلاصة
~~تذهيب الكمال 243. (3) المرزباني 215. PageV05P0073
# عمرو بن الايهم (000 - نحو 100 ه = 000 - نحو 718 م) عمرو بن الايهم بن
~~الافلت التغلبي: شاعر، من نصارى تغلب في العصر الاول للاسلام. من سكان
~~الجزيرة الفراتية. قيل: اسمه " عمير ". كان معاصرا للاخطل، ومات الاخطل
~~قبله. وهو صاحب القصيدة التي منها: " ليس بيني وبين قيس عتاب غير طعن الكلى
~~وضرب الرقاب " وشعره كثير (1). عمرو بن بانة = عمرو بن محمد 278 الجاحظ
~~(163 - 255 ه = 780 - 869 م) عمرو بن بحر بن محبوب الكناني بالولاء،
~~الليثي، أبو عثمان، الشهير بالجاحظ: كبير أئمة الادب، ورئيس ms2705 الفرقة
~~الجاحظية من المعتزلة. مولده ووفاته في البصرة. فلج في آخر عمره. وكان مشوه
~~الخلقة. ومات والكتاب على صدره. قتلته مجلدات من الكتب وقعت عليه. له
~~تصانيف كثيرة، منها " الحيوان - ط " أربعة مجلدات، و " البيان والتبيين - ط
~~" و " سحر البيان - خ " و " التاج - ط " ويسمى أخلاق الملوك، و " البخلاء -
~~ط " و " المحاسن والاضداد - ط " و " التبصر بالتجارة - ط " رسالة نشرت في
~~مجلة المجمع العلمي العربي، و " مجموع رسائل - ط " اشتمل على أربع، هي:
~~المعاد والمعاش، وكتمان السر وحفظ اللسان، والجد والهزل، والحسد والعداوة.
~~وله " ذم القواد - ط " رسالة صغيرة، و " تنبيه الملوك - خ " في 440 ورقة، و
~~" الدلائل والاعتبار على الخلق والتدبير - ط " و " فضائل __________ (1)
~~سمط الآلي 184 والمرزباني 242 وانظر ديوان الاعشى، طبعة يانة 270. الاتراك
~~- ط " و " العرافة والفراسة - خ " و " الربيع والخريف - ط " و " الحنين إلى
~~الاوطان - ط " رسالة. و " النبي والمتنبي " و " مسائل القرآن " و " العبر
~~والاعتبار في النظر في معرفة الصانع وإبطال مقالة أهل الطبائع - خ " و "
~~فضيلة المعتزلة " و " صياغة الكلام " و " الاصنام " و " كتاب المعلمين " و
~~" الجواري " و " النساء " و " البلدان " و " جمهرة الملوك " و " الفرق في
~~اللغة - خ " في تذكرة النوادر، و " البرصان والعرجان والعميان والحولان - ط
~~" و " القول في البغال - ط " و " كتاب المغنين " و " الاستبداد والمشاورة
~~في الحرب ". ولابي حيان التوحيدي كتاب في أخباره سماه " تقريظ الجاحظ "
~~اطلع عليه ياقوت. وجمع محمد جبار المعيبد العراقي، ما ظفر به متفرقا من
~~شعره، في " رسالة - ط " 13 صفحة، كما في أخبار التراث 76 صفحة 5. ولشفيق
~~جبري " الجاحظ معلم العقل والادب - ط " ولحسن السندوبي " أدب الجاحظ - ط "
~~ولفؤاد أفرام البستاني " الجاحظ - ط " ومثله لحنا الفاخوري (1). عمرو بن
~~براقة = عمرو بن الحارث عمرو بن بكر (000 - 000 = 000 - 000) عمرو بن بكر
~~بن حبيب، من تغلب __________ (1) إرشاد الاريب 6: 56 - 80 والوفيات 1: 388
~~وأمراء البيان 311 - 487 وابن الشحنة: حوادث سنة 255 وفيه: عن الجاحظ، قال:
~~" ذكرت للمتوكل لاعلم أولاده، فلما استحضرني استبشع منظري فأمر ms2706 لي بعشرة
~~آلاف دينار وصرفني ". وآداب اللغة 2: 167 ولسان الميزان 4: 355 والفهرس
~~التمهيدي 550 ومجلة لغة العرب 9: 26 وتاريخ بغداد 12: 212 وأمالي المرتضى
~~1: 138 ونزهة الالبا 254 والبعثة المصرية 40 ودائرة المعارف الاسلامية 6:
~~235 و: 1. brock 239: 1. 581) 251 (, s وتذكرة النوادر 108 وانظر " مشاركة
~~العراق " لكوركيس عواد، الرقم 182 ففيه رسائل أخرى من تأليفه نشرت في
~~العراق. ابن وائل، من العدنانية: جد جاهلي. من عقبه الوليد بن طريف، وأخته
~~" ليلى " (1). عمرو بن بكر (000 - 40 ه = 000 - 660 م) عمرو بن بكر
~~التميمي: أحد الثلاثة الذين ائتمروا بعلي ومعاوية وعمرو ابن العاص ليقتلوهم
~~ليلة 17 رمضان سنة 40 ه. وقد تقدم شرح ذلك في ترجمة عبد الرحمن بن ملجم.
~~وكان عمرو بن بكر قد تعهد بقتل عمرو بن العاص بمصر، فكمن له تلك الليلة،
~~فلم يخرج ابن العاص لمغص في بطنه، وخرج للصلاة عوضا عنه صاحب شرطته " خارجة
~~ابن أبي حبيبة العامري " فشد عليه عمرو بن بكر، فقتله، فاجتمع الناس حوله
~~فقبضوا عليه وساقوه إلى عمرو بن العاص، فلما رآه عمرو بن بكر قال: من هذا ؟
~~فقالوا: عمرو بن العاص. قال: فمن قتلت ؟ قالوا: خارجة. فقال: أما والله يا
~~فاسق ما ظننته غيرك ! فقال ابن العاص: أردتني وأراد الله خارجة ! ثم قتله
~~(2). عمرو بن تبان (000 - 000 = 000 - 000) عمرو بن تبان أسعد أبي كرب:
~~تبع، من ملوك اليمن. كان مع أخيه " حسان " في زحفه على العراق. واتفق مع
~~بعض القادة على قتل أخيه، فقتله، وولي ملك حمير. وعاد إلى بلاده فنزل
~~بغمدان، وقتل من أشاروا عليه بقتل أخيه. واضطربت أموره، واستمر إلى أن مات.
~~ومدة ملكه 63 سنة. وكان معاصرا لعمرو بن حجر الكندي جد امرئ القيس (3).
~~__________ (1) نهاية الارب 302 وجمهرة الانساب 289. (2) ابن الاثير: حوادث
~~سنة 40 وتلبيس إبليس 94. (3) التيجان 298 وفي القاموس: " تبان، كغراب أو
~~كرمان، ويكسر ". PageV05P0074
# عمرو بن تميم (000 - 000 = 000 - 000) عمرو بن تميم بن مر، من العدنانية:
~~جد جاهلي. كان له من الولد العنبر، وأسيد، والهجيم، ms2707 ومالك، والحارث الذي
~~يقال لولده " الحبطات " (1). ابن ملقط (000 - 000 = 000 - 000) عمرو بن
~~ثعلبة بن عتاب بن ملقط الطائي: شاعر جاهلي. كان معاصرا لعمرو بن هند. وهو
~~القائل له، من أبيات: " فاقتل زرارة لا أرى في القوم أوفى من زراره "
~~والقائل، من قصيدة: " يا أوس لو نالتك أرماحنا كنت كمن تهوي به الهاويه "
~~(2) المتنكب الخزاعي (000 - 000 = 000 - 000) عمرو بن جابر بن كعب، من بني
~~عدي بن عمرو: شاعر جاهلي قديم. أشار الآمدي إلى أنه مذكور في " كتاب خزاعة
~~". وقال المرزباني: لقب بقوله: " تنكبت للحرب العضوض التي أرى ألا من يحارب
~~قومه يتنكب " (3). عمرو بن جبلة (000 - 000 = 000 - 000) عمرو بن جبلة بن
~~باعث بن صريم اليشكري: شاعر جاهلي. كان في حرب " ذي قار " وله فيها شعر يحض
~~به قومه على القتال، أوله: " يا قوم لا تغرركم هذي الخرق __________ (1)
~~السبائك 25 وجمهرة الانساب 197 والتاج 9: 99. (2) العيني، بهامش الخزانة 2:
~~458 ورغبة الآمل 2 195. (3) الآمدي 180 والمرزباني 234. ولا وميض البيض في
~~الشمس برق " (1). عمرو بن جفنة (000 - 000 = 000 - 000) عمرو بن جفنة بن
~~عمرو مزيقياء الازدي الغساني، من قحطان: أول من لبس التاج من ملوك غسان
~~بالشام. قاتل الروم في أرض " البلقاء " وهزمهم. ثم التقى بهم في مرج الظباء
~~" يوم حليمة " فتكاثروا عليه، فصالحهم على أن يؤدي للقيصر دينارا عن كل
~~واحد من رعاياه، جزية، فكانت الجباية بدمشق. وعاد فثار على الروم، فصالحه
~~قيصر على أن يكون للازد ملك بادية الشام، استقلالا. واستمر نحو خمسة عشر
~~عاما. وترك آثارا قيل: أكثرها أديرة. وكان في أوائل القرن الثاني للميلاد
~~(2). عمرو بن الجموح (000 - 3 ه = 000 - 625 م) عمرو بن الجموح بن زيد بن
~~حرام الانصاري السلمي: صحابي. كان في الجاهلية من سادات بني سلمة وأشرافهم،
~~وكان له صنم في داره من خشب يعظمه. وهو آخر الانصار إسلاما. وفي الحديث
~~لبني سلمة: " سيدكم الابيض الجعد عمرو بن الجموح ". استشهد بأحد (3). عمرو
~~بن جميع (000 - نحو 750 ه = 000 - نحو 1350 م) عمرو ms2708 بن جميع، أبو حفص: من
~~فقهاء الاباضية. من أهل جزيرة " جربة " في المغرب. توفي بها، ودفن بمقبرة
~~جامع تفروجين (بفتح التاء والفاء وتشديد __________ (1) المزرباني 225. (2)
~~السبائك 64 والتيجان 283 - 289 ودواني القطوف 70 وتاريخ سني ملوك الارض 77.
~~(3) الاصابة: ت 5799 وصفة الصفوة 1: 265. الراء المضمومة) بجهة والغ
~~القديمة، من الجزيرة. ترجم عن البربرية إلى العربية كتابا في " العقيدة "
~~كان اعتماد الاباضية بجربة وغيرها عليه، في ابتداء الطلبة، ما عدا أهل "
~~نفوسة " فان لهم كتاب " عقيدة " آخر، يعرف بعقيدة نفوسة. وللشماخي (صاحب
~~السير) شرح لعقيدة ابن جميع، نشرهما وعلق عليهما أبو إسحاق إبراهيم اطفيش،
~~وسماهما " مقدمة التوحيد وشروحها - ط " (1). عمرو بن الحارث (000 - 000 =
~~000 - 000) عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي: من ملوك قحطان في الحجاز، في
~~العصر الجاهلي القديم. تولي مكة بعد خروج أبيه منها. وكان ملكه ضعيفا، وهو
~~تابع لاصحاب اليمن من بني يعرب بن قحطان، ولم تطل مدته. مات بمكة (3).
~~__________ (1) السير للشماخي 561 ومقدمة التوحيد وشروحها: ما كتبه الناشر.
~~(2) نهاية الارب 306 والسبائك 21. (3) التيجان 211 وفي معجم الشعراء
~~للمرزباني 204 ترجمة شاعر بهذا الاسم والنسب، عرفه بأنه جاهلي قديم، من
~~المعمرين، وأنه القائل بعد جلاء قومه عن الحرم: " كأن لم يكن بين الحجون
~~إلى الصفا أنيس، ولم يسمر بمكة سامر بلى، نحن كنا أهلها، وأبادنا صروف
~~الليالي والجدود العواثر " وزاد على ذلك: ويقال: إنه مد له من العمر حتى
~~أدرك الاسلام. PageV05P0075
# ابن براقة (000 - بعد 11 ه = 000 - بعد 632 م) عمرو بن الحارث بن عمرو بن
~~منبه النهمي (بكسر النون) من همدان، ويعرف بعمرو بن براقة، وهي أمه: شاعر
~~همدان قبيل الاسلام. له أخبار في الجاهلية. عاش إلى خلافة عمر بن الخطاب،
~~ووفد عليه. قال الكلبي: أذن عمر للناس فدخل عمرو بن براقة وكان شيخا كبيرا
~~يعرج (1). عمرو بن الحارث (90 - 137 ه = 708 - 764 م) عمرو بن الحارث بن
~~يعقوب الانصاري، أبو أمية: أخطب أهل عصره، ومن أرواهم للشعر وأحفظهم
~~للحديث. أصله من المدينة. اشتهر وتوفي ms2709 بمصر. قال ابن حجر: كان عالم الديار
~~المصرية ومحدثها ومفتيها مع الليث (2). عمرو بن الحاف (000 - 000 = 000 -
~~000) عمرو بن الحاف (أو الحافي) ابن قضاعة: جد جاهلي. ولده: " حيدان " و "
~~بهراء " و " بلي " من قبائل قضاعة (3). أبو محجن الثقفي (000 - 30 ه = 000
~~- 650 م) عمرو بن حبيب بن عمرو بن عمير ابن عوف: أحد الابطال الشعراء
~~الكرماء __________ (1) الاصابة: ت 6477 وسمط الآلي 748 و 749 وهو فيه: "
~~عمرو بن براقة بن منبه ". والاغاني 21: 175 و 176 طبعة ليدن، وفيه أنه صاحب
~~القصيدة التي منها: " متى تجمع القلب الذكي وصارما وأنفا حميا تجتنبك
~~المظالم ". (2). تهذيب التهذيب 8: 14 وميزان الاعتدال 2: 284. (3) جمهرة
~~الانساب 412 - 415. في الجاهلية والاسلام. أسلم سنة 9 ه، وروى عدة أحاديث.
~~وكان منهمكا في شرب النبيذ، فحده عمر مرارا، ثم نفاه إلى جزيرة بالبحر.
~~فهرب، ولحق بسعد بن أبي وقاص وهو بالقادسية يحارب الفرس، فكتب إليه عمر أن
~~يحبسه، فحبسه سعد عنده. واشتد القتال في أحد أيام القادسية، فالتمس أبو
~~محجن من امرأة سعد (سلمى) أن تحل قيده، وعاهدها أن يعود إلى القيد إن سلم،
~~وأنشد أبياتا في ذلك، فخلت سبيله، فقاتل قتالا عجيبا، ورجع بعد المعركة إلى
~~قيده وسجنه. فحدثت سلمى سعدا بخبره، فأطلقه وقال له: لن أحدك أبدا. فترك
~~النبيذ وقال: كنت آنف أن أتركه من أجل الحد !. وتوفي بأذربيجان أو بجرجان.
~~وبعض شعره مجموع في " ديوان - ط " صغير (1). عمرو بن الحجر (000 - 000 =
~~000 - 000) عمر بن الحجر بن عمران، من بني مزيقياء، من الازد، من قحطان:
~~حكيم جاهلي. تقول الازد إنه كان نبيا (2). عمرو بن حرثان (000 - نحو 80 ه =
~~000 - نحو 700 م) عمرو بن حرثان الفهمي: شاعر، من الفرسا. ضربه أمية بن عبد
~~الله بن خالد، لشربه الخمر، فهجاه عمرو بأشعار كثيرة، منها قوله:
~~__________ (1) خزانة الادب للبغدادي 3: 553 - 556 والاصابة: الترجمة 1017
~~" باب الكنى " وفيه: " أبو محجن، مختلف في اسمه، قيل: هو عمرو بن حبيب،
~~وقيل: اسمه كنيته - أي أبو محجن - وكنيته ms2710 أبو عبيد، وقيل: اسمه مالك، وقيل:
~~عبد الله ". والآمدي 95 وسماه " حبيب بن عمرو ". وشرح شواهد المغني 37
~~وفيه: " قيل: اسمه عبد الله بن حبيب، بالتصغير ". والشعر والشعراء 162. (2)
~~جمهرة الانساب 351. " أضاع أمير المؤمنين ثغورنا وأطمع فينا المشركين ابن
~~خالد " وكان أمية أحد الامراء في دولة عبد الملك ابن مروان (ثم ولي له
~~خراسان) فعلم عبد الملك بخبر عمرو، فقال لامية: مالك وله، هلا درأت عنه
~~الحد بالشبهة ؟ (1). عمرو بن حريث (2 ق ه - 85 ه = 620 - 704 م) عمرو بن
~~حريث بن عمرو بن عثمان المخزومي القرشي، أبو سعيد: وال، من الصحابة. ولي
~~إمرة الكوفة لزياد. ثم لابنه عبيد الله. ومات بها. له 18 حديثا. قال أبو
~~علي القالي: له عقب بالكوفة، وذكر عظيم (2). عمرو بن حزم (000 - 53 ه = 000
~~- 673 م) عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان الانصاري، أبو الضحاك: وال، من
~~الصحابة. شهد الخندق وما بعدها. واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على
~~نجران، وكتب له عهدا مطولا، فيه توجيه وتشريع (3). أبو عمرو الحفصي = عثمان
~~بن محمد 893. عمرو بن الحمق (000 - 50 ه = 000 - 670 م) عمرو بن الحمق بن
~~كاهل، أو كاهن، الخزاعي الكعبي: صحابي، من قتلة عثمان. سكن الشام، وانتقل
~~__________ (1) المرزباني 227. (2) الاصابة: ت 5810 وكشف النقاب - خ. وذيل
~~المذيل 23 و 44 وسمط الآلي 552 وفي نسب قريش 333 " هو أول قريشي اعتقد
~~بالكوفة مالا، ثم كان له بها قدر وشرف، وكان يليا، وبها ولده ". (3)
~~الاصابة: ت 5812 وفي مجموعة الوثائق السياسية 104 - 109 نص عهد النبي صلى
~~الله عليه وسلم له. وفتوح البلدان للبلاذري 77 والكامل لابن الاثير 3: 196.
~~PageV05P0076
# إلى الكوفة ثم كان أحد الرؤوس الذين اشتركوا في قتل عثمان. وشهد مع علي
~~حروبه. وكان على خزاعة يوم صفين. ورحل إلى مصر ثم إلى الموصل، فطلبه
~~معاوية، فدخل غارا فنهشته حية فمات، فأخذ عامل الموصل رأسه فأرسله إلى زياد
~~فبعث به زياد إلى معاوية، فكان أول رأس حمل في الاسلام. وقيل في خبر ms2711 مقتله:
~~إن عبد الرحمن بن عبد الله الثقفي عامل الموصل ظفر به، فكتب إلى معاوية،
~~فجاءه من معاوية: إن ابن الحمق زعم أنه طعن عثمان بن عفان تسع طعنات،
~~فاطعنه مثلها، فطعنه تسعا ومات في الاولى أو الثانية (1). عمرو بن حممة
~~(000 - 000 = 000 - 000) عمرو بن حممة بن رافع الدوسي، من الازد: أحد
~~المعمرين، من حكام العرب في الجاهلية. يقول بنو تميم: إنه هو الذي كان يقال
~~له " ذو الحلم " وفيه المثل: " إن العصا قرعت لذي الحلم " والمشهور أن ذاك
~~عامر بن الظرب (انظر ترجمته) وقيل: أدرك ابن حممة عصر النبوة ووفد على
~~النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح أنه مات قبل الاسلام (2). الضبعي (000 -
~~000 = 000 - 000) عمرو بن خالد الضبعي، من بني ضبيعة بن قيس: شاعر جاهلي.
~~اشتهر بأشعاره يوم " الوقيط " وهو يوم لبكر ابن وائل على بني تميم. وهو
~~القائل: __________ (1) الاصابة: ت 5820 وتاريخ الكوفة 268 حاشية عليه.
~~وذيل المذيل 35 وذخيرة الدارين 21 والذهبي في تاريخ الاسلام 2: 234 والكامل
~~لابن الاثير 3: 187 - 189 وفيه مقتله سنة 51. (2) الاصابة: الترجمة 5821
~~واليعقوبي 1: 215 والتاج 5: 461 ومعجم الشعراء للمرزباني 209 و 307 وفيه
~~أبيات لعتيك بن قيس، وهو جاهلي، في رثاء عمرو ابن حممة، فهذا ينفي أن يكون
~~" عمرو " أدرك الاسلام. " إن الفوارس يوم ناعجة النقا نعم الفوارس من بني
~~سيار " (1). عمرو بن الخزرج (000 - 000 = 000 - 000) عمرو بن الخزرج بن
~~حارثة بن ثعلبة، من الازد، من قحطان: جد جاهلي. كان له من الولد " ثعلبة "
~~ومنه نسله (2) عمرو بن دينار (46 - 126 ه = 666 - 743 م) عمرو بن دينار
~~الجمحي بالولاء، أبو محمد الاثرم: فقيه، كان مفتي أهل مكة. فارسي الاصل، من
~~الابناء. مولده بصنعاء، ووفاته بمكة. قال شعبة: ما رأيت أثبت في الحديث
~~منه. وقال النسائي: ثقة ثبت. واتهمه أهل المدينة بالتشيع والتحامل على ابن
~~الزبير، ونفى الذهبي ذلك. قال ابن المديني: له خمسمائة حديث (3). عمرو بن
~~أبي ربيعة (000 - 000 = 000 - 000) عمرو بن أبي ربيعة بن ذهل ms2712 بن شيبان، من
~~بكر بن وائل، من عدنان: جد جاهلي. كان يعرف بالمزدلف، لقب بذلك لقوله يخاطب
~~قومه يوم التحاليق: " يا بني بكر ازدلفوا مقدار رميتي برمحي هذا " وهو أبو
~~" حارثة " الملقب بذي التاج، قال ابن حزم: كان حارثة على بني بكر يوم
~~أوارة، إذ قتلوا المنذر ابن ماء السماء. ومن ولد حارثة هانئ ابن مسعود
~~الشيباني وآخرون (4). __________ (1) المرزباني 223. (2) نهاية الارب 301
~~وجمهرة الانساب 326 - 333. (3) تاريخ الاسلام للذهبي 5: 114 وخلاصة تذهيب
~~الكمال 244 وتهذيب التهذيب 8: 30 وطبقات فقهاء اليمن، لابن سمرة. وفيه: مات
~~سنة 127 وقيل: 125 وهو ابن 80 سنة. (4) نهاية الارب 303 وجمهرة الانساب
~~304. المستوغر (000 - 000 = 000 - 000) عمرو بن ربيعة بن كعب التميمي
~~السعدي، أبوبيهس: شاعر، من المعمرين الفرسان في الجاهلية. قيل: أدرك
~~الاسلام، وأمر بهدم البيت الذي كانت تعظمه ربيعة في الجاهلية. لقب "
~~المستوغر " لقوله يصف فرسا عرقت: " ينش الماء في الربلات منها نشيش الرضف
~~في اللبن الوغير " (1). عمرو بن الزبير (000 - 60 ه = 000 - 680 م) عمرو بن
~~الزبير بن العوام الاسدي القرشي: أخو عبد الله بن الزبير. كان مع " بني
~~أمية " على أخيه. وامتنع عن البيعة بولاية العهد ليزيد، لما دعا إليها
~~معاوية. ثم استعمله والي المدينة (عمرو ابن سعيد الاشدق) على شرطتها سنة 60
~~ه، في بدء خلافة يزيد. واستشاره الاشدق فيمن يرسله إلى مكة لقتال أخيه (عبد
~~الله بن الزبير) فقال: لن تجد رجلا توجهه أنكأ له مني ! فاستأذن فيه يزيد،
~~فأذن. وزحف عمرو بألفي مقاتل من المدينة إلى مكة، فنزل بالابطح. وقاتله
~~مصعب بن عبد الرحمن فأسره وأخذه إلى أخيه عبد الله، فأمر بضربه، فقيل: مات
~~تحت السياط، وقيل: صلب بمكة، بعد الضرب، ثم أنزل. وقال ابن حزم: قتله أخوه
~~عبد الله قودا (أي قصاصا) وعده ابن حبيب من الاشراف " الفقم " والافقم: من
~~في مقدم فمه اختلاف بحيث لا تقع ثناياه العليا على السفلى، إذا ضم فاه.
~~ولعمرو شعر جيد، منه قوله في أبي الورد مولى عمرو بن العاص: __________ ms2713 (1)
~~أمالي المرتضى 1: 169 والتاج 3: 604 وفيهما شرح البيت. والمرزباني 213
~~والشعر والشعراء 144 وهو في الاصابة: ت 8407 " المستوعز " نصا، بعين مهملة
~~ثم زاي ؟ PageV05P0077
# " وليت رجالا يعجب الناس طولهم يكونون عند البأس مثل أبي الورد " (1).
~~المغرق (000 - 000 = 000 - 000) عمرو بن زيد بن مالك من بني سعد بن خولان:
~~فارس شاعر جاهلي يماني. يظن أنه عاش قبل البعثة بنحو 150 عاما أي في أوائل
~~القرن الخامس للميلاد. وعرف بالمغرق لانه تولى إخراج بني حي بن خولان إلى
~~مصر فركبوا البحر فغرق بعضهم. وربما قيل له " المغرق الاكبر " تمييزا من
~~حفيد له يدعى " المغرق الاصغر " ويقال إنه هو الذي قتل عتابا جد عمرو بن
~~كلثوم وأنه اشتهر بشجاعته يوم " خزازا " وقال فيه شعرا منه قصيدة (يبدو
~~أنها مصنوعة) مطلعها: " كانت لنا بخزازا وقعة عجب لما التقينا وحادي الموت
~~يحديها " (2). الغالبي (000 - 140 ه = 000 - 757 م) عمرو بن زيد الغالبي:
~~سيد بني غالب بن سعد في زمنه باليمن، وشاعرها وفارسها. عاش في العهد
~~الاموي. وأدرك العهد العباسي. وأقام في الحجاز مدة. ونسب إليه شعر في
~~الحنين إلى بلاده. ومات قتلا على يد معن بن زائدة الشيباني عامل العباسيين
~~على اليمن (3). عمرو الاشدق (3 - 70 ه = 624 - 690 م) عمرو بن سعيد بن
~~العاص بن أمية ابن عبد شمس الاموي القرشي، أبو أمية: أمير، من الخطباء
~~البلغاء. __________ (1) المحبر 304 و 481 والمرزباني 242 وجمهرة الانساب
~~113 وابن الاثير 3: 199 ثم 4: 7 و 8. (2) قصة الادب في اليمن 236. (3) قصة
~~الادب في اليمن 239 - 245. كان والي مكة والمدينة لمعاوية وابنه يزيد. وقدم
~~الشام فأحبه أهلها، فلما طلب مروان بن الحكم الخلافة عاضده عمرو، فجعل له
~~ولاية العهد بعد ابنه عبد الملك، ولما ولي عبد الملك أراد خلعه من ولاية
~~العهد، فنفر عمرو. واتفق خروج عبد الملك إلى " الرحبة " لقتال زفر بن الحرث
~~الكلابي، فاستولى عمرو على دمشق وبايعه أهلها بالخلافة. وعاد عبد الملك إلى
~~دمشق، فامتنع عمرو فيها، فحاصره وتلطف له إلى أن فتح ms2714 أبوابها، ودخلها عبد
~~الملك، فاعتزل عمرو بخمسمائة مقاتل. ولم يزل عبد الملك يتربص به الفرصة حتى
~~تمكن منه فقتله ولقب بالاشدق، لفصاحته (1). عمرو بن سلسلة (000 - 000 = 000
~~- 000) عمرو بن سلسلة بن غنم، من طيئ من قحطان: جد جاهلي. كان له من الولد:
~~دغش، وسلسلة، وهما بطنان من طيئ (2). القويع (000 - 236 ه = 000 - 850 م)
~~عمرو بن سليم التجيبي: ثائر، من الشجعان، من أهل تونس. خرج على محمد ابن
~~الاغلب (أمير إفريقية) سنة 234 ه، فسير إليه جيشا، فامتنع بتونس وعاد الجيش
~~خائبا، فسير إليه ابن الاغلب جيشا آخر، ففارق الجيش جمع كثير منه والتحقوا
~~بالقويع، فقصده جيش ثالث، فانهزم القويع وأدركه __________ (1) الاصابة: ت
~~6850 وفوات الوفيات 2: 118 وتهذيب التهذيب 8: 37 وابن الاثير 4: 116
~~والمرزباني 231 ورغبة الآمل 4: 22. يقول المشرف: ذكرنا في ترجمة سعيد بن
~~العاص أن عمرو الاشدق هو ابن سعيد بن العاص (الملقب بالاصغر) بن سعيد ابن
~~العاص (الملقب بالاكبر): الطبري: أخبار السنة (11) شذرات الذهب، أخبار
~~السنة (59). (2) السبائك 58 ونهاية الارب 304. إنسان فقتله (1). ابن الاهتم
~~(000 - 57 ه = 000 - 677 م) عمرو بن سنان بن سمي التميمي المنقري، أبو
~~ربعي: أحد السادات الشعراء الخطباء في الجاهلية والاسلام. من أهل نجد. كان
~~يدعى " المكحل " لجماله في شبابه. ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأسلم، ولقي إكراما وحفاوة. ولما تكلم بين يدي النبي أعجبه كلامه فقال: إن
~~من البيان لسحرا. وشعره جيد، وفي البيان والتبيين: كان شعره في مجالس
~~الملوك حللا منتشرة تأخذ منه ما شاءت، ولم يكن في بادية العرب في زمانه
~~أخطب منه. وهو صاحب البيت المشهور: " لعمري ما ضاقت بلاد بأهلها ولكن أخلاق
~~الرجال تضيق " ولقب أبوه بالاهتم لان ثنيته هتمت يوم الكلاب (2). عمرو بن
~~سنبس (000 - 000 = 000 - 000) عمرو بن سنبس بن معاوية، من طيئ، من قحطان:
~~جد. يعرف بنوه ببني عقدة، وهي أمهم (3). عمرو بن سهيل (000 - 133 ه = 000 -
~~750 م) عمرو بن سهيل بن عبد العزيز بن مروان: أمير، ثائر، ms2715 من الشجعان. كان
~~مقيما بمصر، وخرج على مروان ابن محمد، فقبض عليه وحبس بالفسطاط إلى أن قتل
~~مروان وظهرت العباسية، ففر __________ (1) لكامل، لابن الاثير 7: 15
~~والبيان المغرب 1: 110 وهو فيه " القويع " ولم أجد مرجحا لاحدى الروايتين.
~~(2) التبريزي 4: 93 والاصابة: ت 5772 والبيان والتبيين 1: 27 و 191 وشرح
~~العيون 77 والمرزباني 212 والشعر والشعراء 240. (3) نهاية الارب 297 و 304.
~~PageV05P0078
# من سجنه، فطلبه صالح بن علي العباسي فامتنع، فظفر به في جبل ألاق، فقتله
~~(1). عمرو بن شاس (000 - نحو 20 ه = 000 - نحو 640 م) عمرو بن شأس بن عبيد
~~بن ثعلبة الاسدي، أبو عرار: شاعر جاهلي مخضرم. أدرك الاسلام وأسلم. عده
~~الجمحي في الطبقة العاشرة من فحول الجاهلية، وقال: كثير الشعر في الجاهلية
~~والاسلام، أكثر أهل طبقته شعرا. وهو القائل: " إذا نحن أدلجنا وأنت أمامنا
~~كفى لمطايانا برياك هاديا " وكان ذا قدر وشرف في قومه. قال التبريزي: أدرك
~~الاسلام وهو شيخ كبير. وقال ابن حجر: شهد القادسية له فيها أشعار (2). عمرو
~~بن شعيب (000 - 118 ه = 000 - 736 م) عمرو بن شعيب بن محمد السهمي القرشي،
~~أبو إبراهيم، من بني عمرو بن العاص: من رجال الحديث. كان يسكن مكة وتوفي
~~بالطائف (3). عمرو بن شيبان (000 - 000 = 000 - 000) عمرو بن شيبان بن ذهل،
~~من بكر ابن وائل، من العدنانية: جد جاهلي. من عقبه " دغفل " النسابة (4).
~~__________ (1) الولاة والقضاة 94 - 99. (2) الاغاني، طبعة الساسي 10: 60
~~والاصابة: ت 5868 والمرزباني 212 وسمط الآلي 750 والشعر والشعراء 163
~~والاستيعاب، بهامش الاصابة 2: 519 والجمحي 164 - 168 والتبريزي 1: 149. (3)
~~تهذيب التهذيب 8: 48 - 55 وميزان الاعتدال 2: 289. (4) نهاية الارب 303.
~~الصدائي (000 - 66 ه = 000 - 686 م) عمرو بن الصبيح الصدائي: من شجعان
~~الكوفة المعدودين. شهد مقتل الحسين (رضى الله عنه) وأصحابه. وكان يقول: لقد
~~طعنت فيهم وجرحت وما قتلت منهم أحدا. ولما استولى المختار الثقفي على
~~الكوفة وطلب قتلة الحسين أمر به فسيق إليه وقتله طعنا بالرماح (1). عمرو
~~الراهب (000 - 9 ه = 000 - 630 م) عمرو بن صيفي بن مالك بن ms2716 أمية، أبو عامر،
~~من الاوس: جاهلي من أهل المدينة، كان يذكر البعث ودين الحنيفية، ويعرف
~~بالراهب. ولما ظهر الاسلام حسد النبي صلى الله عليه وسلم وعانده وخرج من
~~المدينة فشهد مع مشركي قريش وقعة أحد. ثم سكن مكة. ولما انتشر الاسلام خرج
~~إلى بلاد الروم، فمات فيها (2). عمرو بن ضبيعة (000 - 83 ه = 000 - 702 م)
~~عمرو بن ضبيعة الرقاشي: شجاع، من الرؤساء. خرج مع ابن الاشعث على الحجاج
~~وعبد الملك بن مروان، بالعراق. وشهد وقعة دير الجماجم، وقتل يوم مسكن. وكان
~~شاعرا، له في حماسة أبي تمام أبيات، منها قوله: " ألا ليقل من شاء ما شاء،
~~إنما يلام الفتى فيما استطاع من الامر " (3). عمرو بن طلة = عمرو بن معاوية
~~__________ (1) الكامل، لابن الاثير 4: 95. (2) الاصابة: ت 1863 في الكلام
~~على ابنه " حنظلة ابن أبي عامر ". (3) ابن الاثير 4: 186 وما قبلها. وشرح
~~ديوان الحماسة، للتبريزي 3: 187. عمرو بن العاص (50 ق ه - 43 ه = 574 - 664
~~م) عمرو بن العاص بن وائل السهمي القرشي، أبو عبد الله: فاتح مصر، وأحد
~~عظماء العرب ودهاتهم وأولي الرأي والحزم والمكيدة فيهم. كان في الجاهلية من
~~الاشداء على الاسلام، وأسلم في هدنة الحديبية. وولاه النبي صلى الله عليه
~~وسلم إمرة جيش " ذات السلاسل " وأمده بأبي بكر وعمر. ثم استعمله على عمان.
~~ثم كان من أمراء الجيوش في الجهاد بالشام في زمن عمر. وهو الذي افتتح
~~قنسرين، وصالح أهل حلب ومنبج وأنطاكية. وولاه عمر فلسطين، ثم مصر فافتتحها.
~~وعزله عثمان. ولما كانت الفتنة بين علي ومعاوية كان عمرو مع معاوية، فولاه
~~معاوية على مصر سنة 38 ه، وأطلق له خراجها ست سنين فجمع أموالا طائلة.
~~وتوفي بالقاهرة. أخباره كثيرة. وفي البيان والتبيين: كان عمر بن الخطاب إذا
~~رأى الرجل يتلجلج في كلامه قال: خالق هذا وخالق عمرو بن العاص واحد ! وله
~~في كتب الحديث 39 حديثا. وكتب في سيرته " تاريخ عمرو بن العاص - ط " لحسن
~~ابراهيم حسن المصري (1). فارس الضحياء (000 - 000 = 000 - 000) عمرو بن
~~عامر بن ms2717 ربيعة بن عامر بن صعصعة، من عدنان: جد جاهلي. كان لقبه " فارس
~~الضحياء " من نسله خالد وحرملة الصحابيان، وخليجة بن قيس، من أشراف
~~الجاهليين، وآخرون من المشاهير. قال خداش بن زهير، وهو من أحفاده:
~~__________ (1) الاستيعاب، بهامش الاصابة 2: 501 والاصابة: ت 5884 وتاريخ
~~الاسلام، للذهبي 2: 235 - 240 والمغرب في حلي المغرب، الجزء الاول من القسم
~~الخاص بمصر 13 - 54 وجمهرة الانساب 154 والولاة والقضاة: انظر فهرسته.
~~PageV05P0079
# " أبي فارس الضحياء عمرو بن عامر أبى الذم واختار الوفاء على الغدر "
~~(1). مزيقياء (000 - 000 = 000 - 000) عمرو (الملقب بمزيقياء) ابن عامر
~~(الملقب ماء السماء) ابن حارثة الغطريف ابن امرئ القيس البطريق ابن ثعلبة
~~البهلول ابن مازن بن الازد، من قحطان: ملك جاهلي يماني، من التبابعة. قيل:
~~هو أعظم ملك بمأرب. كان له تحت " السد " من الحدائق ما لا يحاط به، وكانت
~~الجارية تمشي من بيتها وعلى رأسها مكتل فيمتلئ فاكهة من غير أن تمس شيئا
~~منها. وكانت له ولآبائه من قبله بادية كهلان (باليمن) تشاركهم حمير، ثم
~~استقلوا بالملك من بعد حمير. ومزيقياء - (ويقال له " البهلول " أيضا - هو
~~جد الانصار، قال عمرو بن حرام جد حسان ابن ثابت. " ورثنا من البهلول عمرو
~~بن عامر وحارثة الغطريف، مجدا مؤثلا " وضعفت الدولة في أيامه، فتغلب بدو "
~~كهلان " على أرض سبأ، وعاثوا وأفسدوا، فذهب الحفظة القائمون بصيانة " السد
~~" بمأرب، وأهمل أمره فخرب، وبدأت هجرة الازد من تلك الديار، ورحل عمرو
~~(مزيقياء) بجموع منهم فنزلوا بماء " غسان " ثم انتقلوا إلى " وادي عك "
~~وفيه اعتل مزيقياء ومات. وتفرق الازد، فكان منهم ملوك " غسان " بالشام،
~~وأولهم جفنة بن عمرو بن عامر، و " شنوءة " نزلوا بجبال السراة، وآخرون
~~نزلوا بمكة وغيرها (2). __________ (1) نهاية الارب 305 وجمهرة الانساب 265
~~والجمحى 120 والمحبر 458. (2) التيجان 262 وابن خلدون 2: 253 وتاج العروس
~~مادة مزق. والسبائك 62 وجمهرة الانساب 311 وما بعدها. ابن الاطنابة (000 -
~~000 = 000 - 000) عمرو بن عامر بن زيد مناة، الكعبي الخزرجي: شاعر جاهلي
~~فارس. كان أشرف الخزرج. اشتهر بنسبته إلى أمه " الاطنابة ms2718 " بنت شهاب، من
~~بني القين، وفي الرواة من يعده من ملوك العرب في الجاهلية. كان إقامته
~~بالمدينة. وكان على رأس الخزروج في حرب لها مع الاوس. قال معاوية: لقد وضعت
~~رجلي في الركاب يوم صفين وهممت بالفرار فما منعني إلا قول ابن الاطنابة: "
~~أبت لي عفتي وأبى إبائي وأخذي الحمد بالثمن الربيح " الابيات (1). عسكلاجة
~~(000 - 375 ه = 000 - 985 م) عمرو بن أبي عامر بن محمد بن عبد الله
~~المعافري القحطاني، الملقب بعسكلاجة: وال، من المقدمين في دولة هشام المؤيد
~~بالاندلس. كان مهيبا جبارا قاسيا. سعى ابن عمه المنصور (محمد بن عبد الله
~~ابن أبي عامر) في تقديمه، فولي بلاد المغرب. واشتد سلطانه فيها، فأخذ يتنقص
~~المنصور ويغض منه، وحجز عنه الاموال. فاستقدمه المنصور من المغرب، وجلده
~~جلدا مبرحا كانت فيه منيته (2). ابن عبد الجن (000 - 000 = 000 - 000) عمرو
~~بن عبد الجن بن عائذ الله ابن أسعد التنوخي: فارس، من شعراء الجاهلية
~~وأمرائها. خلف جذيمة الابرش، __________ (1) المرزباني 203 والتبريزي 4: 86
~~وسمط اللآلي 575 والاغاني طبعة دار الكتب 11: 121 وتاج العروس: مادة " طنب
~~". وهو فيه " عمرو بن زيد مناة " (2) الحلة السيراء 154 والبيان المغرب 2:
~~166 ثم 3: 100 و 105 وهو فيه: " عسقلاجة ". على ملكه، بعد قتله، ونازعه
~~عمرو ابن عدي (ابن أخت جذيمة) فانتزع منه الملك. من شعره أبيات أولها: "
~~أما والدماء المائرات تخالها على قنة العزى وبالنسر عندما " (1). الكرماني
~~(368 - 458 ه = 978 - 1066 م) عمرو بن عبد الرحمن بن أحمد الكرماني، أبو
~~الحكم: جراح، عالم بالطب والهندسة، من أهل قرطبة. رحل إلى المشرق، واشتهر.
~~وعاد فسكن سرقسطة إلى أن توفي. وهو أول من حمل رسائل " إخوان الصفاء " إلى
~~الاندلس، أتى بها من المشرق، ولم تكن قبله معروفة هنالك. وكان متميزا في
~~صناعة الطب، ولا سيما الكي والقطع والشق والبط (2). أبو عزة (000 - 3 ه =
~~000 - 625 م) عمرو بن عبد الله بن عثمان الجمحي: شاعر جاهلي، من أهل مكة.
~~أدرك الاسلام، وأسر على الشرك يوم بدر، فأتي به ms2719 إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال: يا رسول الله لقد علمت ما لي من مال، وإني لذو حاجة وعيال،
~~فامنن علي، ولك أن لا أظاهر عليك أحدا. فامتن عليه، فنظم قصيدة يمدحه بها،
~~منها البيت المشهور: " فانك، من حاربته لمحارب شقي، ومن سالمته لسعيد " ثم
~~لما كان يوم أحد دعاه صفوان بن أمية، سيد بني جمح، للخروج، فقال: إن محمدا
~~قد من علي وعاهدته أن لا __________ (1) خزانة البغدادي 3: 240 - 242
~~والمرزباني 209. (2) طبقات الاطباء 2: 40 والاعلام - خ. وأخبار الحكماء 162
~~واسمه فيه " عمر ". وهو بخط ابن قاضي شهبة " عمرو ". والكرماني بفتح الكاف
~~وبعضهم يكسرها، قال ياقوت في معجم البلدان: والفتح أشهر بالصحة.
~~PageV05P0080
# أعين عليه، فلم يزل به يطمعه حتى خرج وسار في بني كنانة، واشترك مع عمرو
~~ابن العاص (قبل إسلامه) في استنفار القبائل، ونظم شعرا يحرض به على قتال
~~المسلمين. فلما كانت الوقعة أسره المسلمون، فقال: يارسول الله من علي، فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين، لا ترجع إلى مكة
~~تمسح عارضيك وتقول خدعت محمدا مرتين ! وأمر به عاصم بن ثابت، فضرب عنقه
~~(1). السبيعي (33 - 127 ه = 653 - 745 م) عمرو بن عبد الله، من بني ذي يحمد
~~ابن السبيع الهمداني الكوفي، أبو إسحاق: من أعلام التابعين الثقات. كان شيخ
~~الكوفة في عصره. أدرك عليا، ورآه يخطب، وقال: رأيته أبيض الرأس واللحية.
~~قال ابن المديني: روى السبيعي عن 70 أو 80 رجلا لم يرو عنهم غيره، وبلغت
~~مشيخته نحوا من 400 شيخ. وقيل: سمع من 38 صحابيا. وكان من الغزاة المشاركين
~~في الفتوح: غزا الروم في زمن زياد ست غزوات. وعمي في كبره (2). عمرو بن عبد
~~الملك (الوراق) = عمرو ابن المبارك نحو 200 الخزاعي (000 - 000 = 000 -
~~000) عمرو بن عبد مناة (أو عبد مناف) الخزاعي: شاعر جاهلي. يقال: إنه أول
~~من اشتهر بالعشق بين العرب. له شعر في ليلى بنت عيينة الخزاعية، منه
~~__________ (1) العيني 2: 245 والجمحي 195 و 212 - 215 ms2720 وإمتاع الاسماع 1:
~~97 و 114 و 160 وعيون الاثر 2: 32 وهو فيه: " عمرو بن عبد الله بن عمير "
~~ومثله في جمهرة الانساب 153. (2) تاريخ الاسلام للذهبي 5: 116 وتهذيب
~~التهذيب 8: 63 - 67 وخلاصة تذهيب الكمال 246 وانظر التعليق على ترجمة "
~~عيسى بن يونس السبيعي " الآتية. قوله: " هو النأي، لا أن تشحط الدار مرة،
~~ولكن نأي الدهر ألا تلاقيا " (1). عمرو بن عبد ود (000 - 5 ه = 000 - 627
~~م) عمرو بن عبد ود العامري، من بني لؤي، من قريش: فارس قريش وشجاعها في
~~الجاهلية. أدرك الاسلام ولم يسلم، وعاش إلى أن كانت وقعة الخندق فحضرها وقد
~~تجاوز الثمانين، فقتله علي بن أبي طالب. ولم يشتهر عمرو اشتهار غيره من
~~فرسان الجاهلية كعامر بن الطفيل وبسطام وعتبة بن الحارث، لان هؤلاء كانوا
~~أصحاب غارات ونهب وأهل بادية، وعمرو من قريش وهم أهل مدينة وساكنو مدر وحجر
~~لا يرون الغارات (2). عمرو بن عبيد (80 - 144 ه = 699 - 761 م) عمرو بن
~~عبيد بن باب التيمي بالولاء، أبو عثمان البصري: شيخ المعتزلة في عصره،
~~ومفتيها، وأحد الزهاد المشهورين. كان جده من سبي فارس، وأبوه نساجا ثم
~~شرطيا للحجاج في البصرة. واشتهر عمرو بعلمه وزهده وأخباره مع المنصور
~~العباسي وغيره. وفيه قال المنصور: " كلكم طالب صيد، غير عمرو بن عبيد ". له
~~رسائل وخطب وكتب، منها " التفسير " و " الرد على القدرية ". توفي بمران
~~(بقرب مكة) ورثاه المنصور، ولم يسمع بخليفة رثى من دونه، سواه. وفي العلماء
~~من يراه مبتدعا، قال يحيى بن معين: كان من الدهرية الذين يقولون إنما الناس
~~مثل الزرع. ولعلي بن عمر الدارقطني " أخبار عمرو بن عبيد - ط " جزء منه
~~__________ (1) المرزباني 234. (2) شرح النهج لابن أبي الحديد 3: 280
~~والروض الانف 2: 191 وهو فيه " عمرو بن أد " وفي السيرة لابن هشام " عمرو
~~بن عبد ود، ويقال: عمرو بن عبد ". في وريقات (1). سيبويه (148 - 180 ه =
~~765 - 796 م) عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي بالولاء، أبو بشر، الملقب
~~سيبويه: إمام النحاة، وأول من بسط علم النحو. ms2721 ولد في إحدى قرى شيراز، وقدم
~~البصرة، فلزم الخليل بن أحمد ففاقه. وصنف كتابه المسمى " كتاب سيبويه - ط "
~~في النحو، لم يصنع قبله ولا بعده مثله. ورحل إلى بغداد، فناظر الكسائي.
~~وأجازه الرشيد بعشرة آلاف درهم. وعاد إلى الاهواز فتوفي بها، وقيل: وفاته
~~وقبره بشيراز. وكانت في لسانه حبسة. و " سيبويه " بالفارسية رائحة التفاح.
~~وكان أنيقا جميلا، توفي شابا. وفي مكان وفاته والسنة التي مات بها خلاف.
~~ولاحمد أحمد بدوي " سيبويه، حياته وكتابه - ط " ولعلي النجدي ناصف " سيبويه
~~إمام النحاطة - ط " (2). عمرو المكي (000 - 297 ه = 000 - 910 م) عمرو بن
~~عثمان بن كرب، أبو عبد الله المكي: صوفي عالم بالاصول، من أهل مكة. له
~~مصنفات في " التصوف " وأجوبة لطيفة في العبارات والاشارات. __________ (1)
~~وفيات الاعيان 1: 384 وأخبار أصبهان 2: 33 والبداية والنهاية 10: 78 وميزان
~~الاعتدال 2: 294 والحور العين 110 وفيه: حج عمرو أربعين سنة ماشيا وبعيره
~~يقاد يركبه الفقير والضعيف. وأمالي المرتضى 1: 117 والمسعودي 2: 192 وفيه:
~~كان جده من سبي كابل، من رجال السند. والشريشي 1: 332 وتاريخ بغداد 12: 166
~~- 188 وطبقات المعتزلة 35 - 41 ومفتاح السعادة 2: 35 وانظر 338: 1. brock.
~~s وفي اسم جده خلاف، منشأه التصحيف: باب، أو كيسان، أو ثوبان، أو رباب ؟.
~~(2) ابن خلكان 1: 385 والشريشي 2: 17 والبداية والنهاية 10: 176 والانباري
~~71 والسير 48 وتاريخ بغداد 12: 195 ومراتب النحويين - خ. وطبقات النحويين
~~66 - 74. PageV05P0081
# زار أصبهان. ومات ببغداد، وقيل: بمكة. قال أبو نعيم: " معدود في
~~الاولياء، أحكم الاصول، وأخلص في الوصول ". من كلامه " المروءة التغافل عن
~~زلل الاخوان " (1). عمرو بن عدي (000 - 000 = 000 - 000) 1 - عمرو بن عدي
~~(الملقب بجذام) ابن الحارث بن مرة، من بني يشجب، من كهلان: جد جاهلي. بنوه
~~بطون ضخمة، منها غطفان، وأفصى، اشتهر منهم كثيرون (2). 2 - عمرو بن عدي بن
~~حارثة بن عمرو مزيقياء: جد جاهلي. بنوه بطن من خزاعة، عدادهم في " بارق "
~~(3). عمرو بن عدي (000 - 000 = 000 - 000) عمرو بن عدي بن نصر بن ربيعة
~~اللخمي: أول من ملك العراق من بني لخم في ms2722 الجاهلية. تولى بعد مقتل خاله "
~~جذيمة " وانتقم له من قاتلته " الزباء " في خبر طويل. وكانت إقامته
~~بالحيرة، وهو أول من اتخذها منزلا من ملوك العرب. ومات فيها. قال البغدادي.
~~هو أول ملوك لخم، استمر في الملك أكثر من 50 سنة، منفردا به مستقلا، لا
~~يدين لملوك الطوائف (من الفرس) ولا يدينون له. وقال المرزباني، بعد أن ذكر
~~نسبه كما تقدم، قال أبو عبيدة: هذا نسبه عند أهل اليمن، وأما علماؤنا،
~~فيقولون: عمرو بن عدي بن نصر بن الساطرون، ملك الحضر، وهو الجرمقاني، من
~~أهل الموصل، من رستاق باجرمي. ثم قال: __________ (1) طبقات الصوفية 200 -
~~205 وتاريخ بغداد 12: 223 - 225 وحلية الاولياء 10: 291 وفي المنتظم 6: 93
~~" توفي ببغداد سنة 297 وقيل سنة 91 والاول أصح ". (2) جمهرة الانساب 395.
~~(3) السبائك 67 ونهاية الارب 303. وعمرو هو أبو ملوك الحيرة بأسرهم، وآخرهم
~~النعمان بن المنذر الذي قتله كسرى (1). أبو عمرو بن العلاء: زبان بن عمار
~~154. عمرو بن علة (000 - 000 = 000 - 000) عمرو بن علة بن جلد بن مالك، من
~~بني أدد، من يشجب: جد جاهلي. بنوه: كعب، وعامر، وجسر (وهو النخع) ومن نسله
~~بطون ومشاهير (2). الفلاس (000 - 249 ه = 000 - 864 م) عمرو بن علي بن بحر،
~~أبو حفص السقاء الفلاس: باحث من أهل البصرة. سكن بغداد، ومات بسر من رأى.
~~كان من حفاظ الحديث الثقات. وفي أصحاب الحديث من يفضله على ابن المديني. له
~~__________ (1) التيجان 252 واليعقوبي 1: 169 والنويري 15: 316 وابن خلدون
~~2: 262 والعرب قبل الاسلام 201 والمرزباني 205 والبغدادي 3: 271 - 272 و
~~497 - 499 وطرفة الاصحاب 33 والكامل لابن الاثير 1: 122 و 134 وفيه أن
~~الحيرة جدد عمرانها في زمن " عمرو بن عدي " واستمرت عامرة خمسمائة وبضعا
~~وثلاثين سنة إلى أن وضعت الكوفة ونزلها أهل الاسلام. قلت: إذا صحت هذه
~~الرواية فيكون عمرو بن عدي قد عاش في أواخر المئة الاولى وأوائل المئة
~~الثانية من الميلاد، وهذا يتعارض مع ما أثبتته الآثار من أن ابنه " امرأ
~~القيس بن عمرو " مات سنة 328 ms2723 م، ولا سبيل إلى التوفيق بين الروايتين إلا
~~بحسبان أن امرأ القيس الذي عرفنا تاريخ وفاته هو ابن " عمرو " آخر، غير
~~صاحب الترجمة، ممن ولي بعده. (2) جمهرة الانساب 389 - 392 والنص على ضبط "
~~علة " بضم العين وتخفيف اللام، هو في القاموس: مادة " نخع " أما البيت
~~الوارد في الاصابة، طبعة مصر سنة 1358 ه، في الترجمة 5964 وهو قول ابن
~~المسيح: " لقد عمرت حتى شف عمرى " على عمرو بن علوة وابن وهب ". ففي الشري
~~الثاني منه تصحيف، صوابه: " على عمر بن عكوة وابن وهب " كما في حسن الصحابة
~~1: 124 يعني أن عمره زاد على عمرهما. " المسند " و " العلل " و " التاريخ "
~~وكتاب في " التفسير " (1). عمرو بن عمار (000 - 000 = 000 - 000) عمرو بن
~~عمار الطائي: شاعر خطيب جاهلي. صحب النعمان بن المنذر، ونادمه. وقتله
~~النعمان. وفي ذلك يقول أحد الطائيين، من أبيات: " إن الملوك متى تنزل
~~بساحتهم يوما تطر بك من نيرانهم شرره " (2). عمرو القنا (000 - نحو 77 ه =
~~000 - نحو 696 م) عمرو بن عميرة العنبري، من بني سعد بن زيد مناة، من تميم:
~~شاعر فحل. كان من رؤساء الازارقة (الخوارج) وفرسانهم الشجعان الاشداء. يعرف
~~بعمرو القنا. ويكنى بأبي المصدى. اشتهر بوقائعه في حروبهم مع المهلب. وكان
~~حيا أيام اختلاف الازارقة فيما بينهم (سنة 77 ه). له أبيات دالية من أجود
~~الشعر (3). عمرو بن عوف (000 - 000 = 000 - 000) 1 - عمرو بن عوف بن
~~الخزروج بن حارثة، من الازد، من القحطانية: جد جاهلي، كان له من الولد "
~~عوف " ومنه سلالته، وهي بطون (4). 2 - عمرو بن عوف بن مالك بن أوس، من
~~الازد: جد جاهلي. كان له من الولد حبيب، وعوف، وثعلبة، __________ (1) تحفة
~~ذوي الارب 177 واللباب 2: 230 وتهذيب التهذيب 8: 80 - 82. (2) المرزباني
~~236. (3) معجم الشعراء 228 والتبريزي 2: 108 ورغبة الآمل 8: 60 و 92 و 98 و
~~112. (4) السبائك 68 ونهاية الارب 301 وجمهرة الانساب 334. PageV05P0082
# ووائل، ولوذان، ومنهم بطون (1). عمرو بن غنم (000 - 000 = 000 - 000)
~~عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل، من عدنان: جد جاهلي. ms2724 من نسله أكثر بني تغلب
~~(2). عمرو بن الغوث (000 - 000 = 000 - 000) 1 - عمرو بن الغوث بن نبت بن
~~مالك، من كهلان: جد جاهلي يماني قديم. جميع سلالته من حفيده أنمار بن إراش
~~بن عمرو. منهم خثعم وبجيلة (3). 2 - عمرو بن الغوث، من طيئ، من قحطان: جد
~~جاهلي، من نسله جرم ونبهان (4). الاسواري (000 - بعد 200 ه = 000 - بعد 815
~~م) عمرو بن فائد، أبو علي الاسواري التميمي: معتزلي قدري، من القراء
~~القصاص، من أهل البصرة. كان منقطعا إلى أميرها محمد بن سليمان. أخذ عن عمرو
~~بن عبيد، وله معه مناظرات. وكان متروك الحديث، ليس بثقة ولا يكتب حديثه.
~~وقيل: له " تفسير " كبير. قال ابن حجر: مات بعد المائتين بيسير (5).
~~__________ (1) جمهرة الانساب 313 والسبائك 70 و 71. (2) جمهرة الانساب 286
~~- 290. (3) جمهرة الانساب 364 - 369. (4) نهاية الارب 304. (5) فضل
~~الاعتزال 270 ولسان الميزان 4: 372 واللباب 1: 47 - 48 وفي عجالة المبتدي،
~~للحازمي - خ " الاسواري بضم الهمزة وفتحها، منسوب إلى الاساورة بطن من
~~تميم، قاله ابو نعيم الحافظ ". عمرو بن فهم (000 - نحو 350 ق ه = 000 - نحو
~~283 م) عمرو بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان، من الازد، من قحطان: ثاني ملوك
~~العرب اليمانيين النازلين بأرض الحيرة، في العراق. ولي بعد مقتل أخيه مالك
~~(انظر ترجمته) وسار بقومه سيرة حسنة، واستمر نحو خمسة وعشرين عاما (1).
~~عمرو بن قعين (000 - 000 = 000 - 000) عمرو بن قعين بن الحارث، من أسد ابن
~~خزيمة، من عدنان: جد جاهلي. كان له من الولد طريف، وكعب، وعبد الله. ومن
~~نسله طليحة بن خويلد المتنبئ (2). عمرو بن قميئة (نحو 180 - 85 ق ه = نحو
~~448 - 540 م) عمرو بن قميئة بن ذريح بن سعد بن مالك الثعلبي البكري الوائلي
~~النزاري: شاعر جاهلي مقدم. نشأ يتيما، وأقام في الحيرة مدة، وصحب حجرا (أبا
~~امرئ القيس الشاعر) وخرج مع امرئ القيس في توجهه إلى قيصر، فمات في الطريق،
~~فكان يقال له " الضائع " وكان واسع الخيال في شعره. وفيه يقول امرؤ القيس:
~~" بكى ms2725 صاحبي لما رأى الدر دونه - الخ " له " ديوان شعر - ط " (3).
~~__________ (1) أبو الفداء 1: 69 وابن الاثير 1: 118. (2) السبائك 58
~~وجمهرة الانساب 184. (3) الاغاني 16، 158 والآمدي 168 والشعر والشعراء 141
~~واللباب 2: 68 وابن سلام 37 والمرزباني 200 والبغدادي 2: 249 والتبريزي 3:
~~80 ومعجم المطبوعات 219. عمرو القنا = عمرو بن عميرة عمرو بن قيس (000 -
~~000 = 000 - 000) عمرو بن قيس عيلان، من مضر، من عدنان: جد جاهلي. بنوه "
~~فهم " و " عدوان " وبطونهما (1). ابن أم مكتوم (000 - 23 ه = 000 - 643 م)
~~عمرو بن قيس بن زائدة بن الاصم: صحابي، شجاع. كان ضرير البصر. أسلم بمكة،
~~وهاجر إلى المدينة بعد وقعة بدر. وكان يؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في المدينة، مع بلال. وكان النبي يستخلفه على المدينة، يصلي بالناس، في
~~عامة غزواته. وحضر حرب القادسية ومعه راية سوادء وعليه درع سابغة، فقاتل -
~~وهو أعمى - ورجع بعدها إلى المدينة، فتوفي فيها، قبيل وفاة عمر بن الخطاب
~~(2). السكوني (40 - 140 ه = 660 - 757 م) عمرو بن قيس بن ثور بن مازن ابن
~~خيثمة السكوني الكندي، أبو ثور: تابعي ثقة. كان سيد أهل حمص. وفد على
~~معاوية، مع أبيه. ووجهه عمر ابن عبد العزيز، لغزو الروم، على زهاء أربعين
~~ألفا. ثم انقطع للفقه في مسجد حمص، إلى أن كانت الثورة على مروان ابن محمد
~~(سنة 127 ه) فكان فيمن سار إلى دمشق، للطلب بدم الوليد __________ (1)
~~جمهرة الانساب 232. (2) ابن سعد 4: 153 وصفة الصفوة 1: 237 وذيل المذيل 26
~~و 47 وفيه " اختلف في اسمه، فأما أهل المدينة فيقولون اسم عبد الله، وأما
~~أهل العراق فيقولون عمرو. ونسب إلى أمه أم مكتوم عاتكة بنت عبد الله من بني
~~مخزوم بن يقظة ". PageV05P0083
# ابن يزيد. وعاش مئة سنة (1). عمرو بن كريب (000 - 83 ه = 000 - 702 م)
~~عمرو بن كريب بن صالح الرعيني: أحد المقدمين في أيام عبد العزيز بن مروان
~~بمصر. جعل له ولاية الحرس والاعوان والخيل، بعد وفاة جناب بن مرثد الرعيني،
~~وكانا من ثقاته، فعاش عمرو بعد سلفه أربعين ms2726 ليلة. وتوفي بالقاهرة (2). عمرو
~~بن كلثوم (000 - نحو 40 ق ه = 000 - نحو 584 م) عمرو بن كلثوم بن مالك بن
~~عتاب، من بني تغلب، أبو الأسود: شاعر جاهلي، من الطبقة الاولى. ولد في
~~شمالي جزيرة العرب في بلاد ربيعة. وتجول فيها وفي الشام والعراق ونجد. وكان
~~من أعز الناس نفسا، وهو من الفتاك الشجعان. ساد قومه (تغلب) وهو فتى، وعمر
~~طويلا. وهو الذي قتل الملك عمرو بن هند. أشهر شعره معلقته التي مطلعها: "
~~ألا هبي بصحنك فاصبحينا " يقال: إنها كانت في نحو ألف بيت، وإنما بقي منها
~~ما حفظه الرواة، وفيها من الفخر والحماسة العجب. مات في الجزيرة الفراتية
~~(1). __________ (1) تاريخ الاسلام للذهبي 5: 287 - 289 وفيه رواية ثانية
~~في وفاة عمرو: سنة 125 وقال: الاصح أنه مات سنة 140 ه. وفي تهذيب التهذيب
~~8: 92 رواية ثالثة في وفاته سنة 136 وقال: أرخه غير واحد سنة 140. (2)
~~الولاة والقضاة 53. (3) الاغاني طبعة دار الكتب 11: 52 وسمط اللآلي 635
~~والمحبر 202 وجمهرة أشعار العرب 31 و 74 والمرزباني 202 والشعر والشعراء 66
~~وخزانة البغدادي 1: 519 وصحيح الاخبار 1: 9 و 192 وفي ثمار القلوب 102 "
~~كان يقال: فتكات الجاهلية ثلاث: فتكة البراض بعروة، وفتكة الحارث بن ظالم
~~بخالد ابن جعفر، وفتكة عمرو بن كلثوم بعمرو بن هند الملك، فتك به وقتله في
~~دار ملكه بين الحيرة والفرات وهتك سرادقه وانتهب رحله وخزائه وانصرف = ابن
~~زيابة (000 - 000 = 000 - 000) عمرو بن لاي، من بني تيم اللات ابن ثعلبة:
~~شاعر جاهلي، من أشراف بكر. عرف بنسبته إلى أمه " زيابة " واختلف في اسمه
~~ولقبه. وكان له " فارس مجلز " ومجلز، بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام،
~~فرسه (1). عمرو بن لحي (000 - 000 = 000 - 000) عمرو بن لحيى بن حارثة بن
~~عمرو ابن عامر الازدي، من قحطان: أول من غير دين إسماعيل ودعا العرب إلى
~~عبادة الاوثان. كنيته أبو ثمامة. وفي نسبه خلاف شديد. وفي العلماء من يجزم
~~بأنه مضري من عدنان، لحديث انفرد به أبو هريرة. وهو جد " خزاعة ms2727 " عند كثير
~~من النسابين، ورئيسها عند بعضهم. ومعظمهم يسميه " عمرو بن عامر بن لحي "
~~ويقولون إنه نسب إلى جده. وفيهم من يسميه " عمرو بن ربيعة " ويجعل لحيا
~~لقبا لربيعة. وخلاصة ما قيل في خبره أنه كان قد تولى حجابة " البيت الحرام
~~" بمكة، وزار بلاد الشام ودخل أرض " مآب " كما يسميها العرب، ويسميها
~~الاقدمون، " موآب " في وادي الاردن، بالبلقاء، فوجد أهلها يعبدون " الاصنام
~~" وكانت قد انتشرت في مكة عادة أو عقيدة بأن أحدهم إذا أراد السفر منها حمل
~~معه حجرا من حجارة " الحرم " يتيمن به، وانتقل بعضهم من ذلك إلى تقديس ذلك
~~الحجر، والطواف حوله، ثم كانوا يختارون أي حجر يعجبهم من أي مكان، فيطوفون
~~حوله كما يطوفون حول الكعبة. __________ = بالتغالبة إلى بادية الشام
~~موفورا، ولم يصب أحد من أصحابه ". (1) خزانة الادب للبغدادي 2: 333 - 336
~~والمرزباني 214. وأعجب عمرو بأصنام " مآب " فأخذ عددا منها، فنصبها بمكة
~~ودعا الناس إلى تعظيمها والاستشفاء بها، فكان أول من فعل ذلك من العرب (1).
~~الصفار (000 - 289 ه = 000 - 902 م) عمرو بن الليث، الصفار: ثاني أمراء
~~الدولة الصفارية. وأحد الشجعان الدهاة. ولي بعد وفاة مؤسس الدولة أخيه
~~يعقوب بن الليث (سنة 265 ه) وأقره المعتمد العباسي على أعمال أخيه كلها،
~~وهي: خراسان وأصبهان وسجستان والسند وكرمان، فأقام ست سنين. وعزله المعتمد
~~سنة 271 ه فامتنع، فسير إليه جيشا، فانهزم الصفار إلى كرمان، ثم قاتل عسكر
~~الموفق سنة 274 ه ورده عن كرمان وسجستان. ورضي عنه المعتمد سنة 276 ه فولاه
~~شرطة بغداد، وكتب اسمه على الاعلام. وولاه " المعتضد " خراسان بعد وفاة "
~~المعتمد " سنة 279 ه وأضاف إليه الري سنة 284 ه ثم ولاية ما وراء النهر.
~~قال ابن الجوزي (في حوادث سنة 286 ه): " ووردت يوم الخميس لثمان بقين من
~~جمادى الآخرة هدية عمرو بن الليث من نيسابور، وكان مبلغ المال الذي وجه به
~~أربعة آلاف ألف درهم، مع عشرين من الدواب بسروج ولجم محلاة، ومئة وعشرين
~~دابة بجلال مشهرة، وكسوة حسنة وطيب وبزاة وطرف ms2728 " وعظمت مكانته عند المعتضد،
~~فطلب أن يوليه ما وراء النهر، فجاءه اللواء بذلك، وهو بنيسابور. وامتنع
~~عليه إسماعيل بن أحمد الساماني (وكان والي ما وراء النهر) فنشبت __________
~~(1) الاصنام، لابن الكلبي 8 واليعقوبي 1: 211 واللباب 1: 360 والبداية
~~والنهاية 2: 187 - 189 وإغاثة اللهفان، لابن قيم الجوزية 2: 206 والسبائك
~~65 وجمهرة الانساب 222 وما بعدها. والسيرة، لابن هشام 1: 27 وفتح الباري،
~~لابن حجر، طبعة بولاق 6: 398 وتلبيس إبليس، لابن الجوزي 53 و 54 و 56.
~~PageV05P0084
# بينهما معارك انتهت بظفر الساماني في " بلخ " وأسر الصفار (سنة 287 ه)
~~فبعث المعتضد إلى الساماني بولاية خراسان، وأمر بالصفار فجئ به إلى بغداد،
~~فسجن فيها إلى أن توفي، وقيل: خنق، قبل موت المعتضد بيسير (1). عمرو بن
~~مازن (000 - 000 = 000 - 000) عمرو بن مازن بن الازد، من قحطان: جد جاهلي.
~~بنوه الغسانيون (2). عمرو بن مالك (000 - 000 = 000 - 000) 1 - عمرو بن
~~مالك بن زيد بن عائش، من عكابة، من بكر بن وائل: شاعر جاهلي قديم. قال
~~المرزباني: هو الذي أزال رياسة " يشكر بن بكر " عن " ربيعة " وأورد أبياتا
~~له في ذلك (3). 2 - عمرو بن مالك بن ضبيعة، من قيس بن ثعلبة: شاعر جاهلي
~~قديم. روى له ابن الاعرابي أبياتا منها: " ومن يفتقر في قومه يحمد الغنى
~~وإن كان فيهم ماجد العم مخولا " (4). 3 - عمرو بن مالك بن النجار، من
~~الخزرج، من القحطانية: جد جاهلي. كان له من الولد معاوية وعدي، بطنان (5).
~~4 - عمرو بن مالك بن فهم بن غنم، من الازد، من القحطانية: جد جاهلي. هو أخو
~~جذيمة الابرش. كان له من الولد معاوية (وعرف بقسملة) ومالك (6). __________
~~(1) ابن الاثير 7: 170 وما قبلها. وابن خلدون 4: 326 والعتبي 1: 348
~~ومنقريوس 1: 269 والمنتظم 6: 17 و 37. (2) السبائك 62 وجمهرة الانساب 353.
~~(3) المرزباني 223. (4) المرزباني 211. (5) السبائك 69 ونهاية الارب 301.
~~(6) السبائك 75 والتاج 8: 80 ونهاية الارب 304. الشنفري (000 - نحو 70 ق ه
~~= 000 - نحو 525 م) عمرو بن مالك الازدي، من قحطان، شاعر جاهلي، يماني، من
~~فحول الطبقة الثانية. كان من فتاك العرب وعدائيهم. وهو ms2729 أحد الخلعاء الذين
~~تبرأت منهم عشائرهم. قتله بنو سلامان. وقيست قفزاته ليلة مقتله، فكانت
~~الواحدة منها قريبا من عشرين خطوة. وفي الامثال: " أعدى من الشنفرى " وهو
~~صاحب " لامية العرب " التي مطلعها: " أقيموا بني أمي صدور مطيكم فإني إلى
~~قوم سواكم لاميل " شرحها الزمخشري في " أعجب العجب " المطبوع مع شرح آخر
~~منسوب إلى المبرد، ويظن أنه لاحد تلاميذ ثعلب (1). الوراق العنزي (000 -
~~نحو 200 ه = 000 - نحو 815 م) عمرو بن المبارك بن عبد الملك العنزي،
~~بالولاء، الوراق: شاعر ماجن خليع. أصله من البصرة. له أخبار مع أبي نواس.
~~اشتهر في أيام الرشيد. ونظم شعرا كثيرا في حرب الامين والمأمون. ويسمى "
~~عمرو بن عبد الملك " (2). __________ (1) التاج 3: 318 والعيني 2: 117
~~والاغاني 21: 134 - 143 طبعة ليدن. وسمط اللآلي 413 وخزانة الادب للبغدادي
~~2: 16 - 18 وأعجب العجب 11 وشرح الحماسة للمرزوقي 487 و 490 والتبريزي 2:
~~23 - 26 ومجمع الامثال 1: 332 وفي اسمه ونسبه خلاف. وللمستشرق الانكليزي
~~ردهوس sir james william redhouse المتوفى سنة 1892 م، رسالة بالانكليزية
~~ترجم فيها قصيدة الشنفرى - لامية العرب - وعلق عليها شرحا وجيزا وسماها:.
~~the l - poem of the aisds كما في المقتطف 6: 186 وانظر الآداب العربية في
~~القرن التاسع عشر 2: 150 مكرر. (2) المرزباني 218. العمركي (000 - 180 ه =
~~000 - 796 م) عمرو بن محمد العمركي: زعيم طائفة " المحمرة " بجرجان، ينسب
~~إلى الزندقة. بعث الرشيد العباسي يأمر بقتله، فقتل بمدينة مرو. و " المحمرة
~~" طائفة من البابكية الخرمية، قيل لهم ذلك لانهم لبسوا الحمرة أيام " بابك
~~الخرمي " وفيهم يقول البحتري: " سلبوا، وأشرقت الدماء عليهم محرمة، فكأنهم
~~لم يلبسوا " يعني أن لباسهم كان أحمر، فلما سلبوه بقيت عليهم حمرة الدعاء،
~~فكأنهم لم يسلبوا (1). ابن بانة (000 - 278 ه = 000 - 891 م) عمرو بن محمد
~~بن سليمان بن راشد مولى ثقيف، وبانة أمه نسب إليها: نديم، من الشعراء
~~العلماء بالغناء. كان خصيصا بالمتوكل العباسي. منزله ببغداد. ووفاته
~~بسامراء. له كتاب في " الاغاني " (2). عمرو بن مرثد (000 - 000 = 000 -
~~000) عمرو بن مرثد الضبعي، من ms2730 قيس بن ثعلبة: جاهلي، يضرب به المثل في كرم
~~الاولاد السادة الفرسان، قال طرفة بن العبد: " فلو شاء ربي كنت قيس بن خالد
~~ولو شاء ربي كنت عمرو بن مرثد " (3). عمرو بن مرة (000 - 000 = 000 - 000)
~~عمرو بن مرة بن صعصعة، من سلول، من عدنان: جد جاهلي. من نسله __________
~~(1) البداية والنهاية 10: 175 والنجوم الزاهرة 2: 99 واللباب 3: 107. (2)
~~وفيات الاعيان 1: 391 والاغاني 14: 50. (3) المرزباني 207. PageV05P0085
# " قردة بن نفاثة " من الصحابة، وعبد الله ابن همام من الشعراء (1). عمرو
~~بن مزيقياء = عمرو بن عامر عمرو بن المسبح (000 - 24 ه = 000 - 645 م) عمرو
~~بن المسبح بن كعب، من بني ثعل (بضم الثاء وفتح العين)، من طيئ: فارس، معمر،
~~شاعر. كان من أرمى العرب في الجاهلية. أدرك الاسلام ووفد على النبي صلى
~~الله عليه وسلم ومات في خلافة عثمان. ويقال: إنه هو الذي عناه امرؤ القيس
~~بقوله: " رب رام من بي ثعل - البيت " (2). عمرو بن مسعدة (000 - 217 ه =
~~000 - 832 م) عمرو بن مسعدة بن سعد بن صول، أبو الفضل الصولي: وزير
~~المأمون، وأحد الكتاب البلغاء. كان يوقع بين يدي جعفر ابن يحيى البرمكي في
~~أيام الرشيد، واتصل بالمأموم، فرفع مكانته، وأغناه. وكان مذهبه في الانشاء
~~الايجاز واختيار الجزل من الالفاظ. وفي كتب الادب كثير من رسائله
~~وتوقيعاته. وكان جوادا ممدحا فاضلا نبيلا. توفي في أذنة (أطنه) بتركية آسية
~~(3). ابن طلة (000 - 000 = 000 - 000) عمرو بن معاوية، من بني مالك بن
~~النجار، من الخزرج، وطلة أمه نسب __________ (1) نهاية الارب 303 وجمهرة
~~الانساب 260. (2) الاصابة: الترجمة 5964 وذيل المذيل 33 والتاج 2: 158
~~واللباب 2: 139 وحسن الصحابة 123 والاستيعاب، هامش الاصابة 2: 513 وسماه
~~عمرو ابن " المسيح " وهي رواية ابن دريد في الاشتقاق. (3) وفيات الاعيان 1:
~~390 وتاريخ بغداد 12: 203 وإرشاد الاريب 6: 88 - 91 وأمراء البيان 191 -
~~217 والمرزباني 219. إليها: فارس جاهلي، من أهل المدينة. كان قائد الخزرج
~~في حربهم مع الاوس. ينسب له شعر (1). عمرو بن معاوية (000 - 000 = 000 -
~~000) عمرو بن معاوية بن الحارث الاكبر، من ms2731 كندة، من قحطان: جد جاهلي. من
~~بنيه حجر (آكل المرار) (2). ابن المنتفق (000 - نحو 60 ه = 000 - نحو 680
~~م) عمرو بن معاوية بن المنتفق، من بني عامر بن صعصعة: قائد، من الولاة في
~~العصر الاموي. قال ابن حزم: قاد الصوائف لبني أمية. وقال المرزباني: فارس
~~مشهور، كان يتقلد الصوائف أيام معاوية، وقلده معاوية أرمينية وأذربيجان، ثم
~~ولاه الاهواز، ثم غضب عليه وغربه (3). عمرو بن معدي كرب (000 - 21 ه = 000
~~- 642 م) عمرو بن معدي كرب بن ربيعة بن عبد الله الزبيدي: فارس اليمن،
~~وصاحب الغارات المذكورة. وفد على المدينة سنة 9 ه، في عشرة من بني زبيد،
~~فأسلم وأسلموا، وعادوا. ولما توفي النبي صلى الله عليه وسلم ارتد عمرو في
~~اليمن. ثم رجع إلى الاسلام، فبعثه أبو بكر إلى الشام، فشهد اليرموك، وذهبت
~~فيها إحدى عينيه. وبعثه عمر إلى العراق، فشهد القادسية. وكان عصي النفس،
~~أبيها، فيه قسوة الجاهلية، يكنى أبا ثور. وأخبار شجاعته كثيرة. له شعر جيد
~~أشهره قصيدته التي __________ (1) المرزباني 233. (2) نهاية الارب 305
~~وجمهرة الانساب 401. (3) جمهرة الانساب 274 والمرزباني 239. يقول فيها: "
~~إذا لم تستطع شيئا فدعه وجاوزه إلى ما تستطيع " توفي على مقربة من الري.
~~وقيل: قتل عطشا يوم القادسية. جمع هاشم الطعان ما ظفر به من شعره في "
~~ديوان عمرو بن معد يكرب - ط " ومثله صنع مطاع الطرابيشي (1). عمرو بن ملقط
~~= عمرو بن ثعلبة عمرو بن هند (000 - نحو 45 ق ه = 000 - نحو 578 م) عمرو بن
~~المنذر اللخمي: ملك الحيرة في الجاهلية. عرف بنسبته إلى أمه هند (عمة أمرئ
~~القيس الشاعر) تمييزا له عن أخيه عمرو الاصغر (ابن أمامة) أما نسبه فهو:
~~عمرو بن المنذر الثالث ابن امرئ القيس بن النعمان بن الاسود، من بني لخم،
~~من كهلان. ويلقب بالمحرق الثاني، لاحراقه بعض بني تميم في جناية واحد منهم
~~اسمه سويد الدارمي، قتل ابنا (أو أخا) صغيرا لعمرو. ملك بعد أبيه. واشتهر
~~في وقائع كثيرة مع الروم والغسانيين وأهل اليمامة. وهو صاحب ms2732 صحيفة المتلمس،
~~وقاتل طرفة بن العبد الشاعر. كان شديد البأس، كثير الفتك، هابته العرب
~~وأطاعته القبائل. وفي أيامه ولد النبي صلى الله عليه وسلم. واستمر ملكه
~~خمسة عشر عاما. وقتله عمرو بن كلثوم __________ (1) الاصابة: ت 5972 وسمط
~~اللآلي 63 و 64 وابن سعد 5: 383 ومعاهد التنصيص 2: 240 والحور العين 110
~~وفيه: " كان يقال لكل فارس من العرب: فارس بني فلان، إلا عمرا فيقال له
~~فارس العرب جميعا ". وشرح الشواهد 143 والمرزباني 208 والشعور بالعور - خ.
~~والشعر والشعراء 138 وخزانة البغدادي 1: 425 - 426 وسرح العيون 243
~~والبلاذري 328 ولباب الآداب: انظر فهرسته. وفي كتاب الاشراف في منازل
~~الاشراف - خ: " حدثني محمد بن عمر، قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن جويرية بن
~~أسماء، قال: شهد صفين غير واحد، أبناء خمسين ومائة، منهم عمرو بن معدي كرب
~~" ؟. PageV05P0086
# (الشاعر، صاحب المعلقة) أنفة وغضبا لامه في خبر طويل (1). عمرو بن نهد
~~(000 - 000 = 000 - 000) عمرو بن نهد، من قحطان: جد جاهلي. دخل بنوه في
~~عداد كلب، في بني جناب (2). أبو جهل (000 - 2 ه = 000 - 624 م) عمرو بن
~~هشام بن المغيرة المخزومي القرشي: أشد الناس عداوة للنبي صلى الله عليه
~~وسلم في صدر الاسلام، وأحد سادات قريش وأبطالها ودهاتها في الجاهلية. قال
~~صاحب عيون الاخبار: سودت قريش أبا جهل ولم يطر شاربه فأدخلته دار الندوة مع
~~الكهول. أدرك الاسلام، وكان يقال له " أبو الحكم " فدعاه المسلمون " أبا
~~جهل ". سأله الاخنس بن شريق الثقفي، وكانا قد استمعا شيئا من القرآن: ما
~~رأيك يا أبا الحكم في ما سمعت من محمد ؟ فقال: ماذا سمعت، تنازعنا نحن وبنو
~~عبد مناف الشرف، أطعموا فأطعمنا وحملوا فحملنا وأعطو فأعطينا، حتى إذا
~~تحاذينا على الركب وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يأتيه الوحي من السماء،
~~فمتى ندرك هذه..والله لا نؤمن به أبدا ولا نصدقه !. واستمر على عناده، يثير
~~الناس على محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، لايفتر عن الكيد لهم
~~والعمل على إيذائهم، حتى كانت وقعة بدر ms2733 الكبرى، فشهدها مع المشركين، فكان
~~من قتلاها (3). __________ (1) العرب قبل الاسلام 208 وابن خلدون 2: 265
~~وابن الاثير 1: 154 و 197 والمرزباني 205 وشرح المقصورة الدريدية 89 وفي
~~المشرق، المجلد 15 " ملك سنة 562 ومات سنة 574 م ". وسرح العيون 240. (2)
~~السبائك 25 ونهاية الارب 305. (3) ابن الاثير 1: 23 و 25 و 26 و 27 و 32 و
~~33 و 38 و 40 و 46 و 47 وعيون الاخبار 1: 230 والسيرة الحلبية 2: 33 ودائرة
~~المعارف الاسلامية 1: = عمرو بن هند = عمرو بن المنذر عمرو بن ود = عمرو بن
~~عبد ود أبو قطيفة (000 - نحو 70 ه = 000 - نحو 690 م) عمرو بن الوليد بن
~~عقبة بن أبي معيط، الاموي القرشي: شاعر، رقيق الشعر، جلي المعاني. كان يقيم
~~في المدينة. ونفاه عبد الله بن الزبير إلى الشام مع من نفاهم من بني أمية،
~~فأقام زمنا في دمشق أكثر فيه الحنين إلى المدينة حتى رقه له ابن الزبير
~~فأذن برجوعه، فبينما هو عائد أدركه الموت قبل أن يبلغ المدينة. وفي الاغاني
~~عدة أصوات من شعره (1). عمر بن يثربي (000 - 36 ه = 000 - 656 م) عمرو بن
~~يثربي بن بشر الضبي: فارس ضبة، وأحد رؤسائها في الجاهلية. أدرك الاسلام
~~وأسلم ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم واستقضاه عثمان على البصرة بعد كعب
~~بن سوار، وشهد وقعة الجمل مع عائشة فقتل ثلاثة من كبار أصحاب علي، وأسر،
~~فأمر به علي فقتل. وهو من الشعراء (2). العوفي (000 - 000 = 000 - 000)
~~عمرو بن يزيد بن عمرو العوفي: شاعر خولان وفارسها في وقته باليمن. قال
~~الشامي: لا يخلو كتاب من كتب مؤرخي اليمن القدامى من ذكره والاشادة بوقائعه
~~مع فرسان العرب في الجاهلية وصدر الاسلام، وما خلفه من حقائق وأساطير تشبه
~~أساطير عنترة بن شداد وأمثاله. __________ = 322 وإمتاع الاسماع 1: 18
~~وانظر فهرسته. وسيرة ابن هشام، طبعة الحلبي: انظر فهارسها. (1) الاغاني،
~~طبعة دار الكتب 1: 12 - 35 وانظر فهرسته. والمرزباني 240. (2) الاصابة: ت
~~6521 وابن الاثير: حوادث سنة 36. ولا ذكر له في الكتب ms2734 المتداولة بين أيدينا
~~كالاغاني. وكان ممن يحضر مجالس سيف بن ذي يزن. قال: وعاش إلى قبيل وفاة
~~النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر في كتب الصحابة (1). العمروسي = علي بن
~~خضر 1173 عمرويه بن يزيد (000 - 180 ه = 000 - 796 م) عمرويه بن يزيد
~~الازدي: من عمال الدولة العباسية. كان على هراة. وقتل في حربه مع حمزة
~~الصفري (2). العمري = أمية بن أبي عائذ 75 العمري = عبد الرحمن بن عبد الله
~~194 العمري = عبد الحميد بن عبد العزيز 259. العمري = حسين بن محمد 444
~~العمري (المروزي) = ناصر بن الحسين 444. العمري = عبد الوهاب بن فضل 717
~~العمري (ابن فضل الله) = أحمد بن يحيى 749 العمري = (المرشدي) = عبد الرحمن
~~بن عيسى 1037 العمري = علي بن مراد 1147 العمري = علي بن علي 1192 العمري =
~~عثمان بن علي 1193 العمري = محمد أمين 1203 العمري = ياسين بن خير الله
~~1210 العمري = حسين بن عبد اللطيف 1216 العمري = محمد شاكر 1222 العمري =
~~عبد الباقي بن سليمان 1279 العمري = محمد فهمي 1290 العمري = علي رضا 1308
~~__________ (1) قصة الادب في اليمن 249. (2) ابن الاثير: حوادث سنة 180.
~~PageV05P0087
# العمري = (القاضي) = عبد الله بن حسين 1367. العمريطي (النحوي) = يحيى بن
~~نور الدين بعد 989 ابن العمك = يحيى بن إبراهيم 670 عملاق (000 - 000 = 000
~~- 000) عملاق - إو عمليق - بن لاوذ بن إرم: جد جاهلي قديم، من العرب
~~العاربة. بنوه العمالقة، وكانوا ببابل، فغلبتهم عليها الفرس، فانتقلوا إلى
~~تهامة بالحجاز. ثم تفرقوا في الحجاز والبحرين وعما والجزيرة والشام. قال
~~الطبري: كانوا عربا ولسانهم عربي. وكان منهم ملوك العراق والجزيرة وجبابرة
~~الشام (الكنعانيون) وفراعنة مصر. وتكرر في التوراة ذكر قتالهم لليهود، قال
~~پوست: العماليق شعب قوي ذكر أولا في قصة كدر لعومر (سفر التكوين 14: 7) ولا
~~يعرف أصلهم، وعدهم بلعام أول الشعوب (1). عمون = هند بنت إسكندر 1332 عمون
~~= إسكندر بن أنطون 1338 عمون = داود بن أنطون 1341 ابن عموية = عمر بن محمد
~~632 العمي = عكاشة بن عبد الصمد 175 العمي = أحمد بن إبراهيم 350
~~أبوالعميثل = عبد الله بن ms2735 خليد 240 __________ (1) التيجان 46 وصبح الاعشى
~~1: 313 والطبري، طبعة الاستقامة 1: 140 وابن خلدون 2: 27 وقاموس الكتاب
~~المقدس 2: 112 وقال حافظ رمضان " باشا " في حاشية على الصفحة 122 من كتابه
~~" أبو الهول قال لي " الجزء الاول: " الهكسوس - حكام مصر القدماء - أي
~~الرعاة، والبابليون يسمونهم ماليق، والعبرانيون أضافوا إليها كلمة عم أي
~~أمة، فقالوا: عم ماليق، ثم نطقها العرب عماليق، ولما كان اللفظ في صورة
~~منتهى الجموع أخرجوا منه مفردا فقالوا: عملاق، والجمع عماليق وعمالق
~~وعمالقة ". قلت: إن صح هذا فيكون كل ما ذكره المتقدمون عن وجود شخص اسمه "
~~عملاق " أو " عمليق " مخترعا. ابن العميد = محمد بن الحسين 360 ابن العميد
~~= علي بن محمد 366 ابن العميد = جرجس بن العميد 672 عميد الجيوش = الحسين
~~بن أبي جعفر 401. عميد الدولة = محمد بن الحسين 439 عميد الملك = محمد بن
~~منصور 456 عميد الامام (1343 - 1393 ه = 1925 - 1973 م) عميد الامام: صحفي
~~فلسطيني من أهل يافا. ولد وتعلم بها، وتخرج بالجامعة الاميركية في بيروت.
~~وعاد إلى يافا فكتب في أمهات الصحف الفلسطينية. وأصدر في القاهرة (عام 1946
~~م) مجلة " الوحدة العربية " وعطلت. فعمل في تحرير مجلة روز اليوسف. ثم شارك
~~في تحرير جريدة الجمهورية (1953 - 1958 م) وكتب في صحف أخرى. ونشر من
~~تأليفه " الصلح مع اسرائيل " و " الافريقي " وقصصا أخرى، و " إسرائيل
~~الدولة الفاشستية " وضعه بالانكليزية. وترجم إلى العربية " هل باريس تحترق
~~" لصحفيين أميركي وفرنسي. وتوفي بالقاهرة (1). العميدي = محمد بن أحمد 433
~~العميدي = محمد بن محمد 615 ابن أبي عمير = محمد بن زياد 217 ابن عمير =
~~أحمد بن عبد الرحمن 592. عمير بن الحباب (000 - 70 ه = 000 - 690 م) عمير
~~بن الحباب بن جعدة السلمي: رأس القيسية في العراق، وأحد الابطال الدهاة.
~~كان ممن قاتل عبيد الله بن زياد __________ (1) الاديب نوفمبر 1970 وابريل
~~1973. مع إبراهيم بن الاشتر بالخازر، ثم أتى " قرقيسيا " خارجا على عبد
~~الملك بن مروان. وتغلب على نصيبين، واجتمعت عليه كلمة قيس كلها. ونشبت بينه
~~وبين اليمانية وبني كلب ms2736 وتغلب وقائع، منها يوم ماكسين، ويوم الثرثار الاول،
~~ويوم الثرثار الثاني، والفدين، والسكير، والمعارك، والشرعبية، والبليخ،
~~ويوم الحشاك وهو الذي قتل فيه صاحب الترجمة، وكان بطل هذه الوقائع كلها،
~~قتله بنو تغلب (1). عمير بن سعد (000 - نحو 45 ه = 000 - نحو 665 م) عمير
~~بن سعد بن عبيد الاوسي الانصاري: صحابي من الولاة، الزهاد. شهد فتوح الشام،
~~واستعمله عمر على حمص، فأقام سنة ودعاه إلى المدينة فجاءها، فأراد عمر
~~إعادته، فأبي. ومات في أيامه، وقيل: عاش إلى خلافة معاوية. وكان عمر يقول:
~~وددت أن لي رجالا مثل عمير بن سعد أستعين بهم على أعمال المسلمين (2).
~~القطامي (000 - نحو 130 ه = 000 - نحو 747 م) عمير بن شييم بن عمرو بن
~~عباد، من بني جشم بن بكر، أبو سعيد، التغلبي الملقب بالقطامي: شاعر غزل
~~فحل. كان من نصارى تغلب في العراق، وأسلم. وجعله ابن سلام في الطبقة
~~الثانية من الاسلاميين، وقال: الاخطل أبعد منه ذكرا وأمتن شعرا. وأورد
~~العباسي __________ (1) ابن الاثير: حوادث سنة 70 وقال المرزباني: ص 245 "
~~عمير: جزري، قتلته بنو تغلب يوم سنجار، بالجزيرة ". (2) الاصابة: ت 6038
~~وصفة الصفوة 1: 291 وحلية الاولياء 1: 247 وفيه خبر له طويل مع أمير
~~المؤمنين عمر. PageV05P0088
# (في معاهد التنصيص) طائفة حسنة من أخباره يفهم منها أنه كان صغيرا في
~~أيام شهرة الاخطل، وأن الاخطل حسده على أبيات من شعره. ونقل أن القطامي أول
~~من لقب " صريع الغواني " بقوله: " صريع غوان راقهن ورقنه لدن شب حتى شاب
~~سود الذوائب " وقال المرزباني: كان في صدر الاسلام (؟) من شعره البيت
~~المشهور: " قد يدرك المتأني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل " له "
~~ديوان شعر - ط " نشر مشروحا في ليدن، وأعيد طبعه محققا في بغداد. والقطامي
~~بضم القاف وفتحها. قال الزبيدي: الفتح لقيس، وسائر العرب يضمون (1). عمير
~~بن ضابئ (000 - 75 ه = 000 - 694 م) عمير بن ضابئ بن الحارث البرجمي: شاعر،
~~من سكان الكوفة. تقدم ذكره في ترجمة أبيه (3: 305 الهامش) وكان أبوه قد مات
~~في ms2737 سجن عثمان بن عفان رضي الله عنه، لقتله صبيا بدابته، ولهجائه قوما من
~~الانصار. وعلم الحجاج الثقفي بعد ذلك، وهو في الكوفة، أن عميرا هذا كان ممن
~~دخل على " عثمان " يوم مقتله، ووطئه برجله، وأنه القائل: " هممت ولم أفعل،
~~وكدت، وليتني __________ (1) الشعر والشعراء 277 ومعاهد التنصيص 1: 180
~~والتبريزي 1: 181 وطبقات الشعراء 121 وسمط اللآلي 132 والآمدي 166
~~والمرزباني 228 و 244 وفيه: اسمه في رواية محمد بن سلام " عمرو " وغيره
~~يقول " عمير " وهو أثبت. وجمهرة الانساب 288 وهو فيه " عمرو " وجمهرة أشعار
~~العرب 151 ولم يسمه. والمبهج 28 وفيه: " القطامي بضم القاف وفتحها، الصقر،
~~سمي الشاعر به لذكره إياه في بيت له ". والتاج 9: 30 والجمحي 452 - 457 و
~~94: 1. brock 1: 95) 26 (, s وفهرست الكتبخانة 4: 250 قلت: وفي وفاته نحو
~~130 ه، نظر، لاستشهاد سيبويه وآخرين ببعض شعره، وما كانوا يستشهدون بشعر
~~الطبقة التي أتت بعد جرير والفرزدق. تركت على عثمان تبكي حلائله " فأمر به
~~فضربت رقبته وأنهب ماله (1). عمير بن مصعب (000 - نحو 225 ه = 000 - نحو
~~840 م) عمير بن مصعب بن خالد بن هرثمة ابن يزيد بن المهلب بن أبي صفرة
~~الازدي: وزير من الامراء تنسب إليه " عين عمير " على فرسخين من مدينة فاس.
~~كان مع أبيه في الاندلس، ولما صارت خلافة المغرب إلى إدريس بن إدريس، وفد
~~عليه عمير مع جماعة من الازد، فاستوزره وولاه قيادة جيشه، وزجه بنتا له
~~اسمها عاتكة. ولما بنى إدريس مدينة فاس، أنزله بالمكان الذي فيه العين
~~فنسبت إليه. وكان من فرسان العرب وساداتها. توفي بفاس. وهو جد " بني
~~الملجوم " من أعلام القضاة فيها (2). عمير بن مقاعس (000 - 000 = 000 -
~~000) عمير بن مقاعس بن عمرو، من تميم، من العدنانية: جد جاهلي. من نسله "
~~السليك بن السلكة " (3). العنسي (000 - 127 ه = 000 - 745 م) عمير بن هانئ
~~العنسي الداراني، أبو الوليد: تابعي، من رجال الدولة الاموية. من أهل "
~~داريا " بالشام. استنابه الحجاج على الكوفة. وولي خراج دمشق لعمر بن عبد
~~العزيز. ولما ولي ms2738 __________ (1) المرزباني 244 والكامل لابن الاثير 3: 146
~~والجمحي 146. (2) سلوة الانفاس 3: 215 قلت: لم يذكر سنة وفاته، وقدرت أنها
~~كانت بعد وفاة إدريس ببضع عشرة سنة لان إدريس مات شابا. (3) نهاية الارب
~~306 وجمهرة الانساب 207. الوليد بن يزيد أتهم عمير بالتحريض على قتله. ولما
~~ثار أهل الغوطة على مروان ابن محمد، وولوا عليهم يزيد بن خالد القسري،
~~وحاصروا دمشق، كان عمير من كبارهم، وقتل صبرا مع يزيد بن خالد على أبواب
~~دمشق، وحمل رأسه على رمح إلى مروان بن محمد، وكان بحمص (1). عمير بن الوليد
~~(000 - 214 ه = 000 - 829 م) عمير بن الوليد الباذغيسي الخراساني التميمي:
~~وال، من الاجواد الرؤساء. ولي مصر سنة 214 ه، وعاجلته ثورة قام بها أهل "
~~الحوف " القيسية واليمينة، فخرج لقتالهم. وكانت له معهم معارك قتل فيها بعد
~~شهرين من ولايته. ورثاه أبو تمام وغيره (2). عمير بن وهب (000 - بعد 22 ه =
~~000 - بعد 643 م) عمير بن وهب بن خلف الجمحي، أبو أمية: صحابي، من الشجعان.
~~أبطأ في قبول الاسلام، وشهد وقعة بدر مع المشركين فأسر المسلمون ابنا له،
~~فرجع إلى مكة، فخلا به صفوان بن أمية بالحجر، وقال له: دينك علي، وعيالك
~~علي، أمونهم ما عشت، وأجعل لك كذا وكذا إن أنت خرجت إلى محمد فقتلته.
~~فوافقه عمير ورحل إلى المدينة، فدخل بسيفه على النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهو في المسجد، فسأله: لم قدمت ؟ قال: أريد فداء ابني. فقال: مالك والسلاح
~~؟ قال: __________ (1) تاريخ الاسلام للذهبي 5: 119 وفيه عن أبي داود: قتل
~~عمير صبرا بداريا أيام فتنة الوليد. والكامل لابن الاثير 5: 123 وهو فيه: "
~~عمر بن هانئ العبسي " تصحيف من الطبع. وفي تهذيب التهذيب 8: 149 - 151 ما
~~يحمل على الظن أنه مات قبل سنة 110 ه، وأن الذي قتل في الثورة هو ابن له ؟
~~(2) النجوم الزاهرة 2: 207 والولاة والقضاة 185. PageV05P0089
# نسيته علي لما دخلت. قال: فما جعل لك صفوان بن أمية في الحجر ؟ فأنكر،
~~فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم بما كان، فدهش وأسلم، ms2739 وعاد إلى مكة فأشهر
~~إسلامه. ثم هاجر إلى المدينة، وشهد مع المسلمين أحدا وما بعدها (1). ابن
~~عميرة (الضبي) = أحمد بن يحيى 599. ابن عميرة (2) = أحمد بن عبد الله 656
~~عميرة التغلبي (000 - نحو 60 ق ه = 000 - نحو 562 م) عميرة بن جعل بن عمرو
~~بن مالك، من بني تغلب: شاعر جاهلي. لم يكن له من الشهرة حظ معاصريه، فضاع
~~أكثر شعره (3). عميرة بن خفاف (000 - 000 = 000 - 000) عميرة بن خفاف، من
~~بهثة، من سليم، من العدنانية: جد جاهلي. من بنيه الفجاءة (واسمه بجير بن
~~إياس)، من كبار أهل الردة أحرقه أبو بكر بالنار (4). عميرة بن الدعام (000
~~- 000 = 000 - 000) عميرة بن الدعام (الاصغر) بن مالك، من بكيل، من همدان:
~~جد جاهلي يماني. اشتهر بعض عقبه في __________ (1) الاصابة: ت 6060 وطبقات
~~ابن سعد 4: 146 وفيه: " قال محمد بن عمر: بقي عمير بن وهب بعد عمر بن
~~الخطاب ". (2) ورد هذا الاسم، لغير صاحب الترجمة، بفتح العين وكسر الميم،
~~وبضم العين وفتح الميم، كما في التاج: مادة " عمر " ولم أجد نصا لضبط هذا
~~بأحدهما، غير " سكون " على الياء، في جذوة الاقتباس 72 لعله من مخطوطة
~~الاصل فيترجح التصغير. (3) شعراء النصرانية 195 وفيها اسم أبيه " جعيل "
~~بالتصغير، خلافا لما في شرح المفضليات بخط التبريزي. (4) نهاية الارب 307
~~وجمهرة الانساب 249 وانظر معجم قبائل العرب 842. حروبهم مع خولان، ولم يبق
~~منهم أحد في اليمن أيام النسابة الهمداني (1). العميري = سعيد بن أبي
~~القاسم 1178 بنت عميس = أسماء بنت عميس أبوالعميطر = علي بن عبد الله 198
~~عن ابن العنابي (الجزائري) = محمد بن محمود 1267 عناز (000 - 000 = 000 -
~~000) عناز (غير منسوب): جد. بنوه بطن من سنبس بن معاوية، من طيئ، من
~~القحطانية. كانت مساكنهم في بعض أعمال الغربية بمصر (2). أبو عنان المريني
~~= فارس بن علي 759 عنان بن مغامس (000 - 804 ه = 000 - 1401 م) عنان بن
~~مغامس بن رميثة بن أبي نمي: شريف حسني، من أمراء مكة. وليها للظاهر برقوق
~~(صاحب مصر) بعد مقتل الشريف ms2740 محمد بن أحمد بن عجلان (سنة 788 ه) ثم عزله
~~الظاهر سنة 789 ه، فرحل إلى مصر سنة 794 ه، فأقام إلى أن توفي فيها (3).
~~عنان الناطفية (000 - 226 ه = 000 - 841 م) عنان الناطفية: شاعرة مستهترة،
~~__________ (1) خلاصة الكلام 34 - 36 والضوء اللامع 6: 147. (2) نهاية
~~الارب للقلقشندي 307 وهو في النسخة المطبوعة منه ببغداد " عناد " وفي
~~مخطوطة منه أخذ عنها صاحب معجم قبائل العرب " عناز " وفي السبائك 60 " عيار
~~" وفي التاج 4: 62 " بنو العناز، بالكسر، هكذا ضبطه الصاغاني: قبيلة "
~~وأورد شاهدا من شعر شمر، أوله: " رب فتاة من بني العناز ". (3) الاكليل 10:
~~135 و 158. من أذكى النساء وأشعرهن. كانت جارية لرجل يدعى " الناطفي " من
~~أهل بغداد. وهي من مولدات اليمامة، وقيل المدينة، اشتهرت ببغداد. وكان
~~العباس بن الاحنف يهواها. لها أخبار معه ومع أبي نواس وغيرهما. ماتت
~~بخراسان. قال أبو علي القالي: عنان الشاعرة اليمامية، كانت بارعة الادب،
~~سريعة البديهة، وكان فحول الشعراء يساجلونها فتنتصف منهم. وأخبارها مدونة.
~~وفي المستطرف من أخبار النساء (38 - 47) أنها خرجت إلى مصر حين " أعتقت "
~~وماتت هناك (1). العناني (المصري) = محمد بن داود 1098. العناني = مصطفى
~~العناني 1362 العناياتي = أحمد بن أحمد 1014 عنايت = محمد عنايت 1235 آخوند
~~(000 - 1176 ه = 000 - 1762 م) عناية الله بن عبد الله الوابكي البخاري
~~الحنفي الشهير بآخوند: مدرس، عارف بالتفسير والحكمة. من كتبه " حاشية على
~~تفسير سورة البقرة للبيضاوي ". و " حاشية على شرح الكافية للجامي " و "
~~حاشية على شرح الآداب العضدية للدواني " (2). __________ (1) أخبار أبي
~~نواس لابن منظور 1: 34 و 35 و 137 و 212 والاغاني، طبعة الدار 11: 286 و
~~287 والنجوم الزاهرة 2: 247 وفيه: " بيعث بعد موت الناطفي بمئة وخمسين ألف
~~درهم " وكتاب الورقة 39 وفيه: " اشتراها عبد الملك بن صالح الهاشمي من
~~الناطفي ". والنويري 5: 75 - 79 وفيه ما خلاصته أن رجلا اشتراها بعد موت
~~الناطفي بمئتين وخمسين ألف درهم، وأولدها ولدين وخرج بها إلى خراسان، فمات
~~هناك وماتت بعده. وفي الكنز المدفون 46 " كتبت عنان علي عصابتها بالذهب: "
~~ليس ms2741 في العش مشورة " وفي سمط اللآلي 500 " اشتراها الرشيد، بعد موت
~~الناطفي، في سوق من يزيد، وعليها رداء رشيدي، ومسرور الخادم يتزايد فيها مع
~~الناس، بمائتي ألف وخمسين ألفا، وأولدها الرشيد ولدين ماتا صغيرين ". (2)
~~هدية العارفين 1: 804. PageV05P0090
# القهبائي (000 - بعد 1019 ه = 000 - بعد 1610 م) عناية الله (زكي الدين)
~~بن علي (شرف الدين) بن محمود بن علي القهبائي النجفي: عالم بالتراجم.
~~إمامي، من أهل نجف. أقام مدة في " قهباية " معرب " كوه بايه ": أي الواقعة
~~على سفح الجبل، والعامة تسميها " كوبا " وهي على مرحلتين من شرقي أصفهان،
~~واشتهر بنسبته إليها. له كتب، منها " مجمع الرجال - خ " أنجزه سنة 1019 ه،
~~رأيته بخطه في المكتبة العبدلية بتونس، و " ترتيب رجال النجاشي " و " ترتيب
~~اختيار كتاب رجال الكشي " (1). عنبر = محمد صادق 1356 العنبر (000 - 000 =
~~000 - 000) العنبر بن عمرو بن تميم: جد جاهلي، من الشعراء. تنسب إليه قبيلة
~~" بني العنبر " ويقال لها " بلعنبر " بفتح الباء وسكون اللام. كان مجاورا
~~في " بهراء " أورد المرزباني أبياتا له، قال ابن سلام: إنها من قديم الشعر
~~الصحيح. وسمى ابن حزم بعض المشاهير من بنيه وأحفاده (2). العنبري = طريف بن
~~تميم العنبري = عبيد بن أيوب العنبري = توبة بن كيسان 131 العنبري = عبيد
~~الله بن الحسن 168 العنبري = معاذ بن معاذ 196 العنبري = سوار بن عبد الله
~~245 العنبري = إبراهيم بن إسماعيل 290 __________ (1) روضات الجنات، الطبعة
~~الثانية 403 ولم يؤرخ وفاته. ومذكرات المؤلف. (2) المرزباني 307 والجمحي 24
~~وابن حزم، في جمهرة الانساب 197. العنبري = محمد بن عمر 412 أبو العنبس =
~~محمد بن إسحاق 275 عنبسة بن إسحاق (000 - 246 ه = 000 - 860 م) عنبسة بن
~~إسحاق بن شمر بن عبيد، من بني حنبل بن بجالة الضبي، أبو حاتم: أمير، من
~~قواد بني العباس، من أهل البصرة. ولاه المأمون إمرة الرقة مدة. ثم ولاه
~~المنتصر مصر (سنة 238 ه) فقدمها وحمدت سيرته. وصرف عنها سنة 242 ه، فعاد
~~إلى العراق سنة 244 ه، فتوفي فيها. قال ابن تغري بردي: كان عنبسة ms2742 خارجيا،
~~يتظاهر بذلك، ولما ولي مصر أنصف الناس غاية الانصاف. وقال ابن حزم: " لم يل
~~مصر لبني العباس مثله. كان من أعدل الناس، يتهم بمذهب الخوارج لشدة عدله
~~وتحريه للحق، وهو آخر عربي ولي مصر، وآخر أمير صلى بالناس وخطب (1). عنبسة
~~بن سحيم (000 - 107 ه = 000 - 725 م) عنبسة بن سحيم الكلبي: فاتح، من
~~الغزاة الشجعان. كان عامل الاندلس في أيام هشام بن عبد الملك. وليها سنة
~~103 ه، وأوغل في غزو الفرنج، ويرى " إيزيدور " أسقف باجة () beja في ذلك
~~العصر، أن فتوحات عنبسة كانت فتوحات حذق ومهارة أكثر منها فتوحات بطش وقوة،
~~وقال المتشرق رينو (:) reinaud لذلك تضاعف في أيماه خراج بلاد الغال.
~~وافتتح قرقشونة () garcassonne صلحا بعد أن حاصرها مدة. وأوغل في بلاد
~~فرنسا فعبر نهر " الرون " إلى الشرق. وأصيب __________ (1) النجوم الزاهرة
~~2: 293 و 300 وهو فيه " من أهل هراة " والمسعودي، طبعة باريس 7: 289
~~والولاة والقضاة 200 وجمهرة الانساب 193 و 194 وهو فيه " من أهل البصرة "
~~ورجحته على ما في النجوم، لاني لم أجد لبني ضبة أثرا في هراة. وسمى جده "
~~شمسا " مكان " شمر " خلافا لما في النجوم والمسعودي. بجراحات في بعض
~~الوقائع، فكانت سبب وفاته (1). عنبسة بن أبي سفيان (000 - نحو 50 ه = 000 -
~~نحو 670 م) عنبسة بن أبي سفيان صخر بن حرب ابن أمية: أمير. كان أخوه
~~(معاوية ابن أبي سفيان) يوليه ويعتمد عليه. وآخر ما وليه إمرة مكة. وتوفي
~~بالطائف (2). ابن عنبة = أحمد بن علي 828 العنتابي = محمود بن أحمد 902
~~عنترة العبسي (000 - نحو 22 ق ه = 000 - نحو 600 م) عنترة بن شداد بن عمرو
~~بن معاوية ابن قراد العبسي: أشهر فرسان العرب في الجاهلية، ومن شعراء
~~الطبقة الاولى. من أهل نجد. أمه حبشية اسمها زبيبة، سرى إليه السواد منها.
~~وكان من أحسن العرب شيمة ومن أعزهم نفسا، يوصف بالحلم على شدة بطشه، وفي
~~شعره رقة وعذوبة. وكان مغرما بابنة عمه " عبلة " فقل أن تخلو له قصيدة من
~~ذكرها. ms2743 اجتمع في شبابه بامرئ القيس الشاعر، وشهد حرب داحس والغبراء، وعاش
~~طويلا، وقتله الاسد الرهيص أو جبار ابن عمرو الطائي. ينسب إليه " ديوان شعر
~~- ط " أكثر ما فيه مصنوع. و " قصة عنترة - ط " خيالية يعدها الافرنج من
~~بدائع آداب العرب، وقد ترجموها إلى الالمانية والفرنسية، ولم يعرف واضعها.
~~وللمستشرق الالماني توربكي () thorbecke كتاب عن " عنترة " طبع في هيدلبرج
~~سنة 1868 م، ولمحمد فريد أبي حديد __________ (1) ابن الاثير: حوادث سنة
~~107 وغزوات العرب 73 و 85 والبيان المغرب 2: 27 وجذوة المقتبس 301. (2)
~~تهذيب التهذيب 8: 159 وجمهرة الانساب 102 وتاريخ الاسلام للذهبي 2: 243.
~~PageV05P0091
# " أبو الفوارس عنتر بن شداد - ط " ولفؤاد البستاني " عنتر بن شداد - ط "
~~(1). العنتري = محمد بن المجلي عنحوري = يوحنا عنحوري عنحوري = سليم بن
~~روفائيل ابن العنز = محمد بن أحمد 1053 العنز = عمر العنز 1175 عنز (000 -
~~000 = 000 - 000) 1 - عنز بن سالم بن عوف بن عمرو، من الخزروج، من قحطان:
~~جد جاهلي. من نسله عبادة بن الصامت، من الصحابة، والنعمان بن داود من
~~المحدثين (2). 2 - عنز بن وائل بن قاسط بن هنب، من بني أسد بن ربيعة: جد
~~جاهلي. قيل: اسمه عبد الله، و " عنز " لقبه. وهو أخو بكر بن وائل. وكان بنو
~~عنز في جهة الجند من اليمن، ذوي عدد عظيم، يبلغون عشرات الالوف (3).
~~__________ (1) الاغاني، طبعة دار الكتب 8: 237 وخزانة الادب للبغدادي 1:
~~62 وفيه: " مات عنترة في البادية في طريقه إلى غطفان، وتدعي طيئ قتله وتزعم
~~أن قاتله الاسد الرهيص " وفيه أيضا 2: 217 " جبار بن عمرو الطائي قاتل
~~عنترة ". وشرح الشواهد 164 وآداب اللغة 1: 117 والشعر والشعراء 75 وصحيح
~~الاخبار 1: 10 و 214 وفي " الآداب العربية من نشأتها " ص 61 ما مجمله: "
~~اختلف في واضع قصة عنترة، فزعمت جماعة أنه الاصمعي، ولكن ما وصل إلينا منها
~~لا يمكن أن يكون من كلام لغوي كبير كالاصمعي. وذهب بعضهم إلى أن واضعها رجل
~~يقال له المؤيد بن الصائغ من أهل القرن السادس للهجرة، وهذا الرأي أقرب إلى
~~التصديق. وقيل: بل واضعها ms2744 شيخ اسمه يوسف، أو علي، كان مطلعا على أخبار
~~العرب وأشعارها، أوعز إليه العزيز بالله، الفاطمي، بوضعها ليشغل بها الناس
~~" وانظر 88 gregoire وجمهرة أشعار العرب 93. (2) نهاية الارب 307 وجمهرة
~~الانساب 335 وفيه: " عنز، وهو قوقل، بن عوف بن عمرو " قلت: في القاموس: "
~~القوقل اسم أبي بطن من الانصار " وعلق الزبيدي 8: 84 بأن قوقلا اسمه "
~~ثعلبة بن دعد ابن فهر، من الخزروج، أو " النعمان بن مالك بن ثعلبة " أو "
~~غنم بن عوف " ولم يذكر عنزا. (3) التاج 4: 62 وجمهرة الانساب 285 واللباب
~~2: 156. عنز اليمامة (000 - 000 = 000 - 000) عنز اليمامة: أول من قال: "
~~شر يوميها وأغواه لها " وهو مثل قالوا في سببه: كانت " عنز " امرأة من بني
~~طسم (في الجاهلية) سبيت وحملت في هودج، ولاطفها الذين سبوها، بالقول
~~والفعل، فقالت: هذا شر يومي. أو قالته: " شر يوميها وأغواه لها " فجعله أحد
~~شعراء " جديس " أعداء " طسم " في أبيات أولها: " أخلق الدهر بجو طللا مثلما
~~أخلق سيف خللا " ومنها: " شر يوميها وأغواه لها ركبت عنز بحدج جملا "
~~والمثل يضرب في إظهار البر لمن يراد به الغوائل (1). عنزة (000 - 000 = 000
~~- 000) عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار، من عدنان: جد جاهلي. كان من منازل
~~بنيه في الجاهلية " جبال السراة " وكان لهم صنم اسمه " سعير " ونزلوا بعد
~~الاسلام بعين التمر من برية العراق، على ثلاث مراحل من الانبار. ثم انتقلوا
~~إلى جهات خيبر. وهم الآن عشائر كبيرة ببادية الشام ونجد والحجاز والعراق
~~ولهم رحلات ينتجعون بها المراعي. والاسرة المالكة في الكويت والبحرين تنتمي
~~إليهم. قال ابن خلدون: ومنهم بافريقية حي قليل مع " رياح " من بني هلال بن
~~عامر (2). __________ (1) مجمع الامثال 1: 243 والتاج 4: 61. (2) السبائك
~~51 واللباب 2: 156 وجمهرة الانساب 277 وعرام 41 وابن الجوزي: في تلبيس
~~إبليس 58 وانظر قلب جزيرة العرب 170 وعشائر العراق 1: 258 ومعجم قبائل
~~العرب 846 ومجلة اليمامة: شعبان 1373. العنزي = عامر بن ربيعة 33 العنزي =
~~عبد الرحمن بن حسان 51 العنزي (الكوفي) = مندل بن علي 167 العنزي = عمرو بن
~~المبارك 200 ms2745 العنزي (ابن المثنى) = محمد بن المثنى 252. عنس (000 - 000 =
~~000 - 000) عنس بن مالك بن أدد، من مذحج، من كهلان: جد جاهلي. من نسله
~~الاسود العنسي المتنبئ باليمن، وعمار ابن ياسر الصحابي. ودخل بعض بني عنس
~~الاندلس فكانت دارهم في جهة قلعة يحصب (1). العنسي (الاسود) = عيهلة 10
~~العنسي = علي بن يحيى 681 العنسي = سعيد بن حسن 1217 العنسي = صالح بن محمد
~~1274 ابن عنين = محمد بن نصر الله 630 عنين (000 - 000 = 000 - 000) عنين
~~بن سلامان بن ثعل، من طيئ: جد جاهلي. من نسله عمرو بن المسبح المتقدمة
~~ترجمته (2). عو ابن عواد = عبد الرحمن بن عواد 1293. ابن أبي العوام = أحمد
~~بن محمد 418 ابن العوام = يحيى بن محمد 580 __________ (1) جمهرة الانساب
~~381 والسبائك 34. (2) اللباب 2: 156. PageV05P0092
# العوام بن شوذب (000 - 000 = 000 - 000) العوام بن شوذب (واسمه عبد عمرو)
~~الشيباني، من بني الحارث بن همام: شاعر جاهلي، من الفرسان. كان حيا يوم "
~~غبيط المروت " قبل الاسلام بنحو عشرين عاما أو أقل. وهو اليوم الذي أسر فيه
~~عتيبة بن الحارث اليربوعي أبا الصهباء بسطام بن قيس الشيباني، ففدى نفسه
~~بأربعمائة ناقة. قال العوام، من أبيات: " وفر أبو الصهباء إذ حمس الوغى
~~وألقى بأبدان السلاح وسلما " (1). العوام بن عقبة (000 - 000 = 000 - 000)
~~العوام بن عقبة بن كعب بن زهير ابن أبي سلمى: شاعر مجيد، من أهل الحجاز.
~~نبغ في العصر الاموي. وزار مصر. واشتهر من شعره ما قاله في " غطفانية "
~~اسمها ليلى، ولقبها السوداء، أحبها وأحبته. ومن أبيات له فيها: " فوالله ما
~~أدري إذا أنا جئتها أأبرئها من سقمها أم أزيدها " وهو من بيت عريق في
~~الشعر: كان أبوه وجده وأبو جده، شعراء (2). أبو عوانة = الوضاح بن خالد 176
~~أبو عوانة = يعقوب بن إسحاق 316 أبو الحكم الكلبي (000 - 147 ه = 000 - 764
~~م) عوانة بن الحكم بن عوانة بن عياض، من بني كلب، أبو الحكم: مؤرخ،
~~__________ (1) المرزباني 300 والتاج 5: 190 ووقع فيه اسم المكان " غبيط
~~المدرة " كما في القاموس، كلاهما تصحيف، وفي معجم ms2746 البلدان 6: 267 " غبيط
~~الفردوس " تصحيف أيضا، والصواب في الجميع " غبيط المروت " بفتح الميم
~~وتشديد الراء، انظر معجم البلدان 8: 31. (2) العيني 2: 442 والمرزباني 301
~~وسمط اللآلي 373 والتبريزي 3: 191. من أهل الكوفة. ضرير. كان عالما
~~بالانساب والشعر، فصيحا. واتهم بوضع الاخبار لبني أمية. قال ياقوت: وعامة
~~أخبار المدائني عنه. له كتاب في " التاريخ " و " سيرة معاوية " (1). عودة =
~~حسين بن مصطفى 1331 عودة أبو تايه (1275 - 1342 ه = 1858 - 1924 م) عودة بن
~~حرب الملقب بأبي تايه الحويطي: شجاع، من شيوخ البادية. له في ثورة العرب
~~على الترك أيام الحرب العامة الاولى أثر وذكر كبيران. نشأ في قبيلته "
~~التوايهة " من عرب " الحويطات " من طيئ، في شمالي خليج العقبة. وظهرت
~~شجاعته وهو لا يزال فتى، فكان يغزو القبائل القريبة والبعيدة، ويرد غزاتها،
~~وجمع ثروة، والتف حوله نحو سبعة آلاف بينهم أربعة آلاف مسلح، وجعل مقره
~~الحضري قرية تدعى " الجرباء " وأرادت الحكومة العثمانية قبيل الحرب العامة
~~إرغامه على دفع ضرائب امتنع عن دفعها، فأطلق عليه بعض الجنود الرصاص
~~فأخطأوه، فقتل اثنين منهم. وتجافى بعد ذلك عن مواطن __________ (1) فهرست
~~ابن النديم 91 وإرشاد الاريب 6: 93 وفيه رواية ثانية في وفاته سنة 158 أخذ
~~بها الصفدي في نكت الهميان 222. الجيش العثماني وشغل بالغزو. قيل: أغار مرة
~~على جهات حلب وعطف صوب العراق فقطع الفرات غازيا. وثار شريف مكة (الحسين بن
~~علي) على الترك (العثمانيين) في الحجاز سنة 1916 م، وزحف رجاله إلى معان
~~والعقبة، فانضم إليهم الشيخ عودة، وقاتل معهم، فلمع اسمه. واتخذه الكولونيل
~~لورانس () 1 () col. t. lawrence صديقا، وكان يلقبه بالنسر لخفته ورشاقته
~~في الهجوم والمباغتة، ويفتخر بصداقته، وكتب عنه قبل سنة 1920 م، يقول: "
~~تزوج عودة 28 مرة، وجرح 30 مرة، وهو من الرجال الذين ينتهزون كل فرصة
~~للغزو، ويتوغلون في غزواتهم إلى أبعد الحدود. خاصم كل قبائل الصحراء تقريبا
~~بسبب غزواته. يتلقى النصيحة ولكن يتجاهلها وليس هناك شئ يغير رأيه. يحفظ من
~~أشعار البدو الشئ الكثير " ودخل دمشق مع الفاتحين سنة 1918 م. ms2747 ولما احتل
~~الفرنسيون بلاد الشام، وأخرجوا الملك فيصل بن الحسين من سورية، وأقبل أخوه
~~عبد الله بن الحسين من الحجاز (سنة 1920 م) نزل هذا بالقرب من خيام "
~~الحويطات " واستقبله عودة عارضا خدمته ومن معه للثأر لفيصل من الفرنسيس.
~~ورحب به __________ (1) توماس إدورد لورانس tomas edward ضابط، من كتاب
~~الانجليز، من خريجي أكسفورد، كان يتكلم العربية. ولد في بورت مادوك سنة
~~1305 ه، 1888 م، وعاش مدة في سورية باحثا عن الآثار، ثم كان من موظفي "
~~الاستخبارات " البريطانية، في خلال الحرب العامة الاولى، واشتهر بمرافقته
~~الجيش العربي الزاحف من الحجاز إلى الشمال لقتال العثمانيين وحلفائهم
~~الالمان، وبما كان يكتب عن نفسه أو يكتبه أصدقاؤه عنه، حتى نحلوه لقب " ملك
~~العرب غير المتوج وهو صاحب كتاب seven pillars of wisdom عمدة الحكمة
~~السبعة، ترجمت بعض الصحف فصولا منه إلى العربية، وكتاب revoltin desert
~~نقله إلى العربية الدكتور رشيد كرم " الثورة في الصحراء - ط " وكامل صموئيل
~~مسيحه " الثورة العربية - ط " وكوفئ لورانس من حكومته بأوسمة متعددة ردها
~~إليها بعد انتهاء الحرب لاخلافها بما وعدت به العرب، ومات بحادث " موتوسكل
~~" في لندن سنة 1354 ه، 1935. PageV05P0093
# عبد الله، وشكا إليه أن ليس معه من الذهب غير خنجره، ففتح عودة صندوق ما
~~ادخر. ثم دخل عبد الله " عمان " واتفق مع البريطانيين على أن يتولى إدارتها
~~وإمارتها، وسميت وما حولها بشرقي الاردن، فأقبل عليه عودة يقول: أراك وقد
~~أمروك، هونت عن قصد الشام ! فتنكر له الامير، وحبسه ليلة بعمان، ثم خشي
~~غارة رجاله فأطلقه. رأيته يوما وهو متكئ فقيل لي إنه جريح في ظهره، فسألته
~~فقال: أثر من ضربة سيف تهنا بعدها خمسة أيام في الصحراء لا نوم ولا ماء،
~~وكاد الظمأ يقتلنا ! وقيل في وصفه: كان كريما تجاوز حد السخاء. وتوفي في
~~زيزياء (بالبلقاء) (1). عوذ (000 - 000 = 000 - 000) 1 - عوذ بن سود بن
~~الحجر بن عمران، من مزيقياء، من قحطان: جد جاهلي. ممن ينسب إليه همام بن
~~يحيى (الآتية ترجمته) (2). 2 - عوذ بن غالب ms2748 بن قطيعة، من عبس بن بغيض من
~~قحطان: جد جاهلي. من نسله حبيب بن قرفة العوذي، من الشعراء (3). العوذي =
~~همان بن يحيى 164 عوص (000 - 000 = 000 - 000) عوص بن عوف بن عذرة بن زيد
~~اللات، من كلب من القحطانية: جد جاهلي. بنوه قبيلة من كلب، قال أحد
~~الشعراء: __________ (1) مذكرات المؤلف. والثورة العربية للورنس 52 - 56
~~وتاريخ شرق الاردن وقبائلها 231 وخمسة أعوام في شرقي الاردن 259 وجريدة
~~المتقبس 29 ذي الحجة 1342 ولويل توماس في كتابه " لورانس في بلاد العرب ".
~~(2) و (3) التاج 2: 571 واللباب 2: 157 ونهاية الارب 308. " متى يفترش يوما
~~غليم بغارة تكونوا كعوص أو أذل وأضرعا " (1). القعيطي (000 - 1386 ه = 000
~~- 1966 م) عوض بن صالح بن غالب القعيطي: من سلاطين الشحر والمكلا (بحضرموت)
~~تولاها بعد وفاة أبيه (سنة 1375 ه) ثم تغلب عليه المرض مدة خمس سنوات انتهت
~~بوفاته وتعيين كبير أبنائه " غالب " سلطانا بعده. وكانت إدارة السلطنة في
~~يد وزير له من آل العطاس (2). عوض (3) = أحمد حافظ 1370 القعيطي (1216 -
~~1328 = 1801 - 1910 م) عوض (3) بن محمد بن عمر بن عوض القعيطي اليافعي
~~الحضرمي: أول من لقب بالسلطان من أمراء العائلة القعيطية في حضرموت. كان
~~أبوه من كبار الحضارمة في حيدر أباد الدكن (بالهند) وبها ولد صاحب الترجمة.
~~ونشأ طموحا مقداما. وكان أبوه قد استولى على مدينة " شبام " فأضاف إليها "
~~الشحر " سنة 1284 ه، متعاونا مع أخيه عبد الله (انظر ترجمته) وقوضا سلطنة "
~~الكثيريين " وكانت إقامة عوض على الاكثر في حيدر أباد الدكن في خدمة
~~السلطان الآصفي. ثم انفرد بالحكم بعد وفاة أخيه سنة 1306 ه، واستولى على "
~~حجر " سنة 1310 ه، وأطاعته " دوعن " __________ (1) السبائك 28 والتاج 4:
~~411 واللباب 2: 157. (2) الحياة بيروت 12 تشرين الاول 1966. (3) " عوض "
~~بفتح العين والواو وهو ضبط حديث، انفرد به المتأخرون. أما المتقدمون، فيقول
~~الهمداني في الجزء الثاني من الاكليل، الورقة 175 إنه عند الحميريين بكسر
~~العين وفتح الواو، وعند غيرهم بفتح العين وسكون الواو. قلت: في هذا الحصر
~~نظر، فقد ورد ms2749 " عوض " بفتح العين وسكون الواو، عند الحميريين، كما ورد بكسر
~~العين وفتح الواو عند غيرهم، انظر التاج 5: 59. واستفحل أمره وهابته قبائل
~~حضرموت. وحج سنة 1317 ه، قال صاحب " إدام القوت ": وتاب من كل سيئة إلا فتح
~~حجر وحضرموت ! وتوفي بالهند (1). عوف (000 - 000 = 000 - 000) 1 - عوف بن
~~الاحوص بن جعفر العامري، من بني كلاب بن عامر بن صعصعة، يكنى أبا يزيد:
~~شاعر جاهلي. كان في أيام " حرب الفجار " وهو القائل فيها: " وإني وقيسا
~~كالمسمن كلبه فتخدشه أنيابه وأظافره " (2) 2 - عوف بن أسلم بن أحجن بن كعب،
~~من الازد: جد جاهلي. كان لقبه " ثمالة " وغلب عليه، فعرف نسله ببني ثمالة
~~أو الثماليين (3). 3 - عوف بن امرئ القيس بن بهثة، من سليم، من قيس عيلان:
~~جد جاهلي. تفرع نسله عن ابنيه " مالك " و " سماك " (4). 4 - عوف بن بكر بن
~~حبيب، من تغلب: جد جاهلي. من نسله " كعب ابن جعيل " الشاعر (5). 5 - عوف بن
~~بكر بن عوف بن عذرة، من كلب، من قضاعة: جد جاهلي. كان له من الولد " عامر
~~الاكبر " قال القلقشندي: وهو بطن عظيم (6). __________ (1) إدام القوت في
~~ذكر بلدان حضرموت - خ. مادة " شحر ". ومرآة الحرمين 1: 400 وتاريخ حضرموت
~~السياسي 2: 27 وملوك المسلمين المعاصرون 2: 428 وأحمد لطفي السيد، بالاهرام
~~13 فبراير 1928 ومجلة الزهراء 3: 110 وهو في المصدر الاول " عوض بن محمد "
~~وفي المصادر الاخرى " عوض ابن عمر ". (2) المرزباني 275 وسمط اللآلي 377.
~~(3) اللباب 1: 196. (4) السبائك 34. (5) جمهرة الانساب 289. (6) نهاية
~~الارب 311 والسبائك 28 قلت: ومن بني عوف هذا " دحية الكلبي " كما في
~~الاصابة، ت 2390 = PageV05P0094
# 6 - عوف بن بهثة بن سليم بن منصور، من قيس عيلان، من العدنانية: جد. نزل
~~بعض بنيه في الصعيد والفيوم والبحيرة (بمصر) وسكن آخرون برقة ووادي قابس
~~(بالمغرب) وكانوا في المغرب فرعين: مرداس وعلاق (1). 7 - عوف بن ثقيف بن
~~منبه، من هوازن، من العدنانية: جد جاهلي. من نسله بطون ومشاهير (2). 8 -
~~عوف بن الحارث بن الخزرج: جد جاهلي. بنوه بطون من الانصار. من نسله عقبة بن
~~عمرو، ولاه ms2750 علي على " الكوفة " لما سار إلى صفين، وأبو سعيد الخدري وآخرون
~~(3). 9 - عوف بن الخزرج بن حارثة: جد جاهلي. كان له من الولد " عمرو " و "
~~غنم " و " قطن " والاولان عقبهما من الانصار، من سكان المدينة. أما الثالث
~~فعقبه من ابنه " السائب بن قطن " استقروا في بلاد عمان، ولم يكن منهم أحد
~~في المدينة، أيام ظهور الاسلام، فلا يعدون من الانصار (4). 10 - عوف بن
~~الربيع بن سماعة: شجاع، يعرف بذي الخمار. لبس خمار امرأته، وخاض معركة،
~~فطعن كثيرين، فكانوا إذا سئل أحدهم: من طعنك ؟ قال: ذو خمار، فلزمه هذا
~~اللقب (5). 11 - عوف بن سعد بن ذبيان، من غطفان: جد جاهلي. كان له من الولد
~~" دهمان " و " مرة ". فمن نسل دهمان " أبو غطفان " كاتب عثمان بن عفان،
~~وكان من رواة الحديث. وستأتي ترجمة __________ = فإن نسبته فيها ينتهي إلى
~~" عامر الاكبر بن عوف " وقد جعله القلقشندي من نسل " عوف " آخر، من بني
~~عذرة، لم ينسبه. (1) نهاية الارب 309 وابن خلدون 2: 308 ثم 6: 73 ومعجم
~~قبائل العرب 858 وسماه المقريزي في البيان والاعراب 52 " عوف بن سليم بن
~~منصور ". (2) السبائك 38 وجمهرة الانساب 255. (3) جمهرة الانساب 343. (4)
~~المحبر 423 والسبائك 68 وجمهرة 333. (5) القاموس والتاج: مادة خمر. مرة
~~(1). المرقش الاكبر (000 - نحو 75 ق ه = 000 - نحو 550 م) عوف (أو عمرو) بن
~~سعد بن مالك ابن ضبيعة من بني بكر بن وائل: شاعر جاهلي، من المتيمين
~~الشجعان. عشق ابنة عم له اسمها " أسماء " وقال فيها شعرا كثيرا. وكان يحسن
~~الكتابة. وشعره من الطبقة الاولى، ضاع أكثره. ولد باليمن، ونشأ بالعراق.
~~واتصل مدة بالحارث أبي شمر الغساني ونادمه ومدحه. واتخذه الحارث كاتبا له.
~~وتزوجت عشيقته أسماء برجل من بني مراد، فمرض المرقش زمنا، ثم قصدها فمات في
~~حيها. وفي المؤرخين من يسميه عمرو بن سعد وربيعة بن سعد. وهو عم المرقش
~~الاصغر، وهذا عم طرفة بن العبد (2). عوف الكاهن (000 - 000 = 000 - 000)
~~عوف بن عامر بن حسان بن مالك الثقفي: كاهن، من الشعراء. جاهلي. عده ابن ms2751
~~حبيب في بني أسد بن خزيمة، وقال: تكهن أيام حجر أبي امرئ القيس (3). ذو
~~المحجن (000 - 000 = 000 - 000) عوف بن عامر بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة:
~~جد جاهلي. كان يلقب بذي المحجن. من نسله " جعونة " أحد القواد في زمن مروان
~~بن محمد (4). __________ (1) السبائك 49 وجمهرة الانساب 240 - 243. (2)
~~معاهد التنصيص 2: 84 والاغاني طبعة الدار 6: 127 وفيه " اسمه عمرو، أو عوف،
~~روايتان " وكذا في المرزباني 201 وتزيين الاسواق 1: 95 والشعر والشعراء 54
~~وخزانة البغدادي 3: 515. (3) المرزباني 276 والمحبر 391. (4) جمهرة الانساب
~~265. عوف بن عبد مناة (000 - 000 = 000 - 000) عوف بن عبد مناة بن أد بن
~~طابخة، من مضر: جد جاهلي. من نسله " عوف ابن وائل " الذي منه " بنو عكل "
~~(1). عوف بن عدي (000 - 000 = 000 - 000) عوف بن عدي بن مالك بن زيد
~~الجمهور، من بني عبد شمس بن وائل، من حمير: جد جاهلي. كان له من الولد
~~شيبان، وميتم، وسعد. وتفرعت عنهم بطون، منها " يحصب " (2). عوف بن عذرة
~~(000 - 000 = 000 - 000) عوف بن عذرة بن زيد اللات، من كلب، من القحطانية:
~~جد جاهلي. بنوه بكر وعوص وكنانة، وهم بطون كثيرة. وفي كتاب " الاصنام "
~~لابن الكلبي أن عوف بن عذرة (صاحب الترجمة) كان في مقدمة من أجاب دعوة عمرو
~~ابن لحي إلى عبادة الاوثان، واختار منها " ودا " فجمله إلى دومة الجندل،
~~ونصبه فيها، وجعل أحد أبنائه " عامر الاجدار " سادنا له، فلم يزل أبناؤه
~~سدنة لود إلى أن جاء الاسلام وكسره خالد بن الوليد. وكان لعوف ابن آخر سماه
~~" عبد ود " وهو أول من سمي بذلك في العرب (3). __________ (1) جمهرة
~~الانساب 187. (2) السبائك 19. (3) السبائك 28 ونهاية الارب للقلقشندي 311
~~وتلبيس إبليس 53 والاصنام 55 وقال الزبيدي في " التاج " 2: 530 إن " ودا "
~~قديم عند العرب من عهد نوح وصار إلى بني كلب فجعلوه في دومة الجندل. وأشار
~~إلى أنه كان لقريش صنم آخر اسمه " ود " وقد يقال له " أد ". وقال في مادة "
~~جدر " إن " عامر الاجدار " هو ابن عوف بن كنانة بن عوف بن عذرة، فعلى ms2752 هذا
~~يكون " عامر " حفيد صاحب الترجمة لا ابنه ومن نسل عوف المترجم له " زيد بن
~~حارثة الكلبي " كما في الاصابة، ت 98 في نسب " أسامة بن زيد " وقد جعله =
~~PageV05P0095
# ابن الخرع (000 - 000 = 000 - 000) عوف بن عطية بن عمرو الملقب. بالخرع
~~ابن عبس بن وديعة التيمي، من تيم الرباب، من مضر: شاعر جاهلي فحل. أدرك
~~الاسلام، وعده ابن سلام في الطبقة الثامنة من الاسلاميين. ونعته الزبيدي
~~بالفارسي، فلعله كان قد نزل بفارس. له " ديوان شعر " صغير، كانت منه نسخة
~~عند البغدادي صاحب الخزانة، ذكرها في كلامه على بيتين له خاطب بهما لقيط بن
~~زرارة في وقعة " رحرحان " وهو جبل قرب عكاظ، وكانت الوقعة قبل يوم جبلة
~~بسنة، وهذه كانت عام مولد النبي صلى الله عليه وسلم أو بعده ببضع سنين (1).
~~عوف (000 - 000 = 000 - 000) 1 - عوف بن عمرو، من خزاعة، من بني مزيقياء بن
~~عامر ماء السماء، من الازد، من قحطان: جد جاهلي. نزل بنوه بالشام، ولم
~~يكونوا كثيرين (2). 2 - عوف بن عمرو بن عدي، من غسان، من القحطانية: جد
~~جاهلي. من نسله الحارث بن أبي شمر (3). 3 - عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج،
~~من قحطان: جد جاهلي. بنوه " سالم " و " غنم " و " عنز " ثلاثة بطون (4).
~~__________ = القلقشندي من بني " عوف " آخر، من عذرة، غير منسوب، ذكره في
~~الصفحة التي ذكر بها عوف بن عذرة، كما فعل في دحية الكلبي، وأخذت عنه في
~~الطبعة الاولى. (1) سمط اللآلي 377 و 723 والمرزباني 276 وطبقات الشعراء 36
~~وتاج العروس: مادة خرع. وخزانة البغدادي 3: 82 - 83. (2) جمهرة الانساب 353
~~ونهاية الارب 310. (3) السبائك 72 وفيه: قال أبو عبيد: ويقال: إن الحارث
~~جفني، وليس بجفني وإنما أمه من جفنة. (4) نهاية الارب 308 وجمهرة الانساب
~~334. 4 - عوف بن عمرو بن عوف بن مالك ابن الاوس: جد جاهلي. كان له من الولد
~~" مالك " و " كلفة " و " حنش " وهم بطون من الاوس، تفرع عن أولها " زيد بن
~~مالك " وبنوه " ضبيعة " و " أمية " و " عبيد " وعن الثاني " جحجبي ابن ms2753 كلفة
~~" ذكره القاموس، وقال: حي من الانصار، وزاد الزبيدي أنه جد أحيحة بن
~~الجلاح. وأما بنو " حنش " وهو الثالث فدخلوا في بني ضبيعة بن زيد (1). 5 -
~~عوف بن كعب بن سعد، من تميم، من العدنانية، جد جاهلي. من نسله بطون عطارد
~~وبهدلة (تقدم ذكرهما) وجشم وقريع وآخرين (2). 6 - عوف بن مالك بن الاوس، من
~~الازد: جد جاهلي. يقال لبنيه " أهل قباء " كان له من الولد ثعلبة ومالك
~~وأمية وعمرو. ومن بني ثعلبة عبد الله بن جبير الصحابي (3). 7 - عوف بن مالك
~~بن فهم، من شنوءة الازد، من قحطان: جد جاهلي. من بنيه " جهضم " كان له
~~أحفاد في البصرة يعرفون بالجهاضم (4). عوف البرك (000 - 000 = 000 - 000)
~~عوف بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة، من بكر بن وائل: من فرسان العرب في
~~الجاهلية. ذهب بعض الرواة إلى أنه هو الذي قيل فيه: " لا حر بوادي عوف "
~~وأكثرهم على أن المثل قيل في عوف بن محلم الشيباني (الآتية ترجمته) وسمي
~~البرك لقوله يوم " قضة " وقد برك على الثنية: إني أنا ذا البرك أبرك حيث
~~أدرك (5) __________ (1) السبائك 71 وجمهرة الانساب 313 والتاج 1: 175. (2)
~~السبائك 27 وجمهرة الانساب 208. (3) السبائك 70 وجمهرة الانساب 313. (4)
~~جمهرة الانساب 358 والسبائك 75. (5) التاج 7: 109 والمرزباني 276 وفي
~~الاعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الاوهام - خ. ترجيح للرواية = عوف بن
~~مالك (000 - 73 ه = 000 - 692 م) عوف بن مالك الاشجعفي الغطفاني: صحابي من
~~الشجعان الرؤساء. أول مشاهده خيبر. وكان معه راية " أشجع " يوم الفتح. نزل
~~حمص وسكن دمشق. له 67 حديثا (1). الشيباني (000 - نحو 45 ق ه = 000 - نحو
~~580 م) عوف بن محلم بن ذهل بن شيبان: من أشراف العرب في الجاهلية. كان
~~مطاعا في قومه، قويا في عصبيته. طلب منه الملك عمرو بن هند رجلا كان قد
~~أجاره، فمنعه، فقال الملك " لا حر بوادي عوف " أي لا سيد فيه يناوئه، فسارت
~~مثلا. وفيه المثل " أوفى من عوف بن محلم " لقصة له أوردها الميداني. وكانت
~~تضرب له ms2754 قبة في عكاظ (2). أبو المنهال (000 - نحو 220 ه = 000 - نحو 835 م)
~~عوف بن محلم الخزاعي، بالولاء، أبو المنهال: أحد العلماء الادباء الرواة
~~الندماء الشعراء. أصله من حران، من موالي بني أمية أو بني شيبان، انتقل إلى
~~العراق فاختصه طاهر بن الحسين لمنادمته فبقي معه ثلاثين سنة لا يفارقه.
~~ومات طاهر فقربه ابنه عبد الله وجعل له منزلته عند أبيه. واستمر عوف في
~~صحبته إلى ان كبر وتجاوز الثمانين، وحن إلى أهله، __________ = القائلة بأن
~~" عوف البرك " هو الذي قيل فيه ذلك. (1) الاصابة: ت 6103 وخلاصة تذهب
~~الكمال 253 والاستيعاب، بهامش الاصابة 3: 131. (2) أمثال الميداني 2: 124 و
~~222 والمحبر 349 وانظر ترجمة " عوف بن مالك بن ضبيعة " المتقدمة في هذه
~~الصفحة. وفي نقائض جرير والفرزدق 1094 طبعة ليدن، خبر ذهابه مع وفد إلى أحد
~~ملوك اليمن، للسعي في إطلاق بعض الاسارى. PageV05P0096
# ففارق عبد الله وقال فيه القصيدة التي منها البيت المشهور: " إن الثمانين
~~وبلغتها قد أحوجت سمعي إلى ترجمان " ومات في طريقه إلى حران (1). عويف
~~القوافي (000 - نحو 100 ه = 000 - نحو 718 م) عوف (ويقال له عويف) بن
~~معاوية ابن عقبة، من بني حذيفة بن بدر، من فزارة: شاعر. كان من أشراف قومه
~~في الكوفة. اشتهر في الدولة الاموية بالشام، ومدح الوليد وسليمان ابني عبد
~~الملك. وعمر بن عبد العزيز. وسمي " عويف القوافي " ببيت قاله (2). عوف بن
~~منبه (000 - 000 = 000 - 000) عوف بن منبه بن أود بن صعب، من سعد العشيرة،
~~من قحطان: جد جاهلي. من نسله الافوه الاودي الشاعر (3). عوف بن النخع (000
~~- 000 = 000 - 000) عوف بن النخع بن عمرو بن علة، من قحطان: جد جاهلي. كان
~~له من الولد جشم وبكر وأليهة، ومنه نسله (4). عوف بن نصر (000 - 000 = 000
~~- 000) عوف بن نصر بن معاوية بن بكر بن __________ (1) فوات الوفيات 2: 118
~~وإرشاد الاريب 6: 95 ومعاهد التنصيص: 1: 375 وسمط اللآلي 198 والازمنة
~~والامكنة 2: 258. (2) سمط اللآلي 814 وخزانة البغدادي 3: 87 - 88
~~والمرزباني 277. (3) جمهرة الانساب 386 ونهاية الارب 310. (4) السبائك ms2755 38
~~ونهاية الارب 309. هوازن، من عدنان: جد جاهلي. بنوه بطن من هوازن. منهم زفر
~~بن حرثان، كان من الوافدين على النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الواحد بن
~~عبد الله ابن تبيع، ولي المدينة لبني أمية (1). عوف بن وائل (000 - 000 =
~~000 - 000) عوف بن وائل بن قيس بن عوف بن عبد مناة، من طابخة، من عدنان: جد
~~جاهلي. بنوه " عكل " وهمم: الحارث، وجشم، وسعد، وعدي، كانت لهم حاضنة اسمها
~~" عكل " فغلب عليهم اسمها (2). العوفي = عطية بن سعد 111 العوفي = قاسم بن
~~ثابت 302 العوفي (ابن عطية) = محمد بن محمد 906. العوفي = محمد بن محمد 924
~~العوفي = إبراهيم بن أبي بكر 1094 العولقي = عبد الله بن علي 1284 ابن أبي
~~عون = إبراهيم بن محمد 322 ابن عون = محمد بن عبد المعين 1274 ابن عون =
~~عبد الله بن محمد 1294 ابن عون = حسين بن محمد 1297 عون الرفيق (1256 -
~~1323 ه = 1841 - 1905 م) عون الرفيق " باشا " بن محمد بن عبد المعين بن
~~عوف: شريف حسني، من أمراء مكة. ولد فيها، وناب في إمارتها عن أخيه الشريف
~~حسين، ثم توجه إلى الآستانة سنة 1294 ه، ولقب فيها بالوزارة. وولي مكة سنة
~~1299 ه، بعد انفصال الشريف عبد المطلب بن غالب عنها، __________ (1)
~~السبائك 37 وجمهرة الانساب 285. (2) نهاية الارب 311 وجمهرة الانساب 187.
~~فعاد إليها، وخلا له الجو، فتصرف بشؤونها تصرف المستقل المالك. وكان جبارا،
~~طاغية، خافه الناس. وامتد سلطانه إلى أن توفي بالطائف. وكانت تصيبه نوبات
~~صرع، قال صاحب " إدام القوت " في خبر له عن السلطان عوض ابن محمد القعيطي:
~~" حج السلطان عوض، وزار الشريف عون الرفيق، فرد له الشريف الزيارة، فأدركته
~~عنده نوبة صرع، فانزعج القعيطي وظنها القاضية، حتى هذأه أصحاب الشريف
~~وقالوا له إنما هي عادة تنتابه من زمان قديم " وأشار صاحب " مرآة الحرمين "
~~إلى شئ من سيرته فقال: ليس أدل على فداحة ظلمه وتفاقم شره وتماديه في غيه
~~من كلمات ثلاث: إحداها رسالة عنوانها " ضجيج الكون من فظائع عون " كتبها
~~السيد ms2756 محمد الباقر بن عبد الرحيم العلوي سنة 1316 ه، والثانية " خبيئة
~~الكون فيما لحق ابن مهني من عون "، رسالة كتبها الشريف محمد بن مهني
~~العبدلي وكيل الامارة بجدة وأمير عربانها، والثالثة قصيدة للشاعر أحمد
~~شوقي، سنة 1322 ه، مطلعها: " ضج الحجاز وضج البيت والحرم " واستصرخت ربها
~~في مكة الامم " قلت: ويتناقل أهل مكة حتى الآن، بعض أخباره، كقصة " الفيل
~~والفيلة " وحكاية " البو " وليس هنا مكان الافاضة PageV05P0097
# في ذلك (1). عون بن عبد الله (000 - نحو 115 ه = 000 - نحو 733 م) عون بن
~~عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي: خطيب، راوية، ناسب، شاعر. كان من آدب
~~أهل المدينة. وسكن الكوفة فاشتهر فيها بالعبادة والقراءة. وكان يقول
~~بالارجاء، ثم رجع. وخرج مع ابن الاشعث ثم هرب. وصحب عمر ابن عبد العزيز في
~~خلافته (2). عوف سوف (000 - 1366 ه = 000 - 1947 م) عون بن محمد سوف بن
~~محمد اللافي المحمودي الطرابلسي: مجاهد كأبيه، من أهل طرابلس الغرب. مولده
~~ووفاته فيها. قام الاحتلال الايطالي لبلاده (سنة 1911 - 1913 م) وهاجر إلى
~~الشام مع جماعات كثيرة من المجاهدين، وعاد إلى طرابلس سنة 1920 م، ثم كان
~~في مقدمة من أسندت إليهم رياسة المجاهدين سنة 1923 م، وكانت له جولات في
~~معارك بئر الغنم ومصراتة وجرح في معركة الكراريم. وهاجر إلى مصر سنة 1924
~~م، وعاد إلى بلاده سنة 1945 م، مطالبا باستقلالها ووحدتها إلى أن توفي (3).
~~عون بن المنذر (000 - 13 ه = 000 - 634 م) عون ابن الملك المنذر بن النعمان
~~أبي قابوس اللخمي: أمير بني " لخم " __________ (1) مرآة الحرمين 1: 366 ثم
~~2: 275 - 295 وإدام القوت - خ: مادة الشحر. ومذكرات المؤلف. وخلاصة الكلام
~~327 و 329 ورآه صاحب pelerinage ala mecque et a medine في حج سنة 1310 ه،
~~فوصفه بالذكاء وقال إنه يدعى بسيدنا، ومرتبه الشهري 1500 ليرة تركية. (2)
~~البيان والتبيين 1: 178 وتهذيب التهذيب 8: 171 وحلية الاولياء 4: 240. (3)
~~جهاد الابطال: مقدمته. في الحيرة، بالعراق. كان من الفرسان الشجعان. انتقل
~~إلى بلاد الشام مع خالد ms2757 ابن الوليد. وظهرت شجاعته في وقعة بصرى. وجرح في
~~وقعة أجنادين فمات من جرحه (1). العوني = محمد بن عبد الله 1342 عوني =
~~محمد علي 1371 عبد الهادي (1305 - 1390 ه = 1888 - 1970 م) عوني بن عبد
~~الهادي، من آل عبد الهادي: محام، من العاملين الاولين في سبيل القضايا
~~العربية. تعلم ببيروت والاستانة وأنهى دراسة الحقوق بباريس. وكان فيها من
~~مؤسسي جمعية " الفتاة العربية " سنة 1911 م، وشارك في أعمال الوفد العربي
~~لمؤتمر الصلح (1919 م) وبدأ عمله محاميا في القدس (1925 - 1948 م) وعين
~~سفيرا للاردن بمصر (1951 - 1955 م) وتولي وزارة الخارجية الاردنية (1956 م)
~~ثم كان رئيسا للجنة القانونية في جامعة الدول العربية (سنة 1958 م) إلى أن
~~توفي. وبدأ متأخرا في إملاء بعض مذكراته. وبعد وفاته نشرت مجموعة من "
~~أوراقه " (2). __________ (1) روض الشقيق: 240. (2) الاديب: يوليو 1970
~~والحياة 17 / 3 / 1970 و 31 ايار 1970. عويج بن عدي (000 - 000 = 000 -
~~000) عويج بن عدي بن كعب بن لؤي، من قريش: جد جاهلي. من نسله بعض الصحابة
~~وغيرهم (1). عويس (القاهري) = عيسى بن حجاج 807. عويف القوافي = عوف بن
~~معاوية أبو الدرداء (000 - 32 ه = 000 - 652 م) عويمر بن مالك بن قيس بن
~~أمية الانصاري الخزرجي، أبو الدرداء: صحابي، من الحكماء الفرسان القضاة.
~~كان قبل البعثة تاجرا في المدينة، ثم انقطع للعبادة. ولما ظهر الاسلام
~~اشتهر بالشجاعة والنسك. وفي الحديث " عويمر حكيم أمتي " و " نعم الفارس
~~عويمر ". وولاه معاوية قضاء دمشق بأمر عمر بن الخطاب، وهو أول قاض بها. قال
~~ابن الجزري: كان من العلماء الحكماء. وهو أحد الذين جمعوا القرآن، حفظا،
~~على عهد النبي صلى الله عليه وسلم بلا خلاف. مات بالشام. وروى عنه أهل
~~الحديث 179 حديثا (2). عي ابن عياد = يوسف بن عبد الله 575 العيادي = علي
~~بن عبد الصادق 1138 ابن عياش = إسماعيل بن عياش 182 ابن عياش = الحسين بن
~~أحمد 508 __________ (1) جمهرة الانساب 146 - 149 وتكرر ضبطه فيه شكلا
~~بصيغة التصغير، مضموم العين، خطأ، والتصحيح من الاصابة ms2758 ترجمة خارجة بن
~~حذافة 2132. (2) الاصابة: ت 6119 والاستيعاب، بهامشها 3: 15 وحلية الاولياء
~~1: 208 والتاج 2: 346 وغاية النهاية 1: 606 وفيه: " هو عويمر بن زيد أو ابن
~~عبد الله أو ابن ثعلبة أو ابن عامر بن غنم ". وصفة الصفوة 1: 257 وفيه: "
~~هو ابن زيد أو ابن عامر، ووفاته سنة 31 ه " وحسن الصحابة 218 وفيه أبيات
~~تنسب إليه. وتاريخ الاسلام للذهبي 2: 107 والكواكب الدرية 1: 45.
~~PageV05P0098
# عياش بن أجيل (000 - بعد 100 ه = 000 - بعد 718 م) عياش بن أجيل الرعيني:
~~قائد بحري. يماني الاصل، مصري المنبت. كان في المغرب مع موسى بن نصير، وولي
~~شرطته، ودخل معه الاندلس. وولي البحر زمن بني أمية. وقدم بالسفن من الاندلس
~~إلى إفريقية سنة 100 ه، وانقطع خبره بعد هذه الرحلة (1). عياش بن عقبة (90
~~- 160 ه = 709 - 777 م) عياش بن عقبة بن كليب الحضرمي المصري: قائد بحري.
~~ولي بحر مصر لمروان بن محمد. وكان من ثقات الامير صالح بن علي (والي مصر).
~~وله رواية للحديث (2). أبو عياشة (البيومي) = محمد بن محمد 1335. العياشي =
~~محمد بن أحمد 1051 العياشي (ابو سالم) = عبد الله بن محمد 1090. العياشي =
~~محمد بن مسعود 320 ابن العياشي = محمد بن العياشي 1139 عياض (000 - 000 =
~~000 - 000) 1 - عياض (غير منسوب): جد. بنوه بطن من بني مهدي، من جذام، من
~~القحطانية. كانت مساكنهم بالبلقاء من بلاد الشام (3). 2 - عياض بن عقبة بن
~~السكون بن أشرس: جد جاهلي. بنوه بطن من كندة، __________ (1) الذيل
~~والتكملة - خ. (2) الولاة والقضاة: انظر فهرسته. وتهذيب التهذيب 8: 198.
~~(3) نهاية الارب 312. منهم " عبادة " بن نسي (1). عياض بن غنم (000 - 20 ه
~~= 000 - 641 م) عياض بن غنم بن زهير الفهري: قائد، من شجعان الصحابة
~~وغزاتهم. أسلم قبل الحديبية وشهد بدرا وأحدا والخندق. ونزل الشام. وفتح
~~بلاد الجزيرة في أيام عمر. وهو أول من اجتاز " الدرب " إلى الروم غازيا.
~~وكان يقال له " زاد الراكب " لكرمه. توفي بالشام أو بالمدينة وهو ابن ستين
~~سنة (2). القاضي عياض (476 - 544 ه = 1083 - 1149 م) عياض بن ms2759 موسى بن عياض
~~بن عمرون اليحصبي السبتي، أبو الفضل: عالم المغرب وإمام أهل الحديث في
~~وقته. كان من أعلم الناس بكلام العرب وأنسابهم وأيامهم. ولي قضاء سبتة،
~~ومولده فيها، ثم قضاء غرناطة. وتوفي بمراكش مسموما، قيل: سمه يهودي. من
~~تصانيفه " الشفا بتعريف حقوق المصطفى - ط " و " الغنية - خ " في ذكر
~~مشيخته، و " ترتيب المدارك وتقريب المسالك في معرفة أعلام مذهب الامام مالك
~~- ط " أربعة أجزاء وخامس للفهارس، و " شرح صحيح مسلم - خ " و " مشارق
~~الانوار - ط " مجلدان، في الحديث، و " الالماع إلى معرفة أصول الرواية
~~وتقييد السماع - ط " في مصطلح الحديث وكتاب في " التاريخ ". وجمع المقري
~~سيرته وأخباره في كتاب " أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض - ط " ثلاثة
~~مجلدات من أربعة و " الاعلام بحدود قواعد الاسلام - ط " و " شرح حديث أم
~~زرع - خ " جزء لطيف، __________ (1) السبائك 50. (2) الاصابة: ت 6142 وصفة
~~الصفوة 1: 277 والبلاذري 179 وما بعدها. في خزانة الرباط (1857 كتاني)
~~والظاهرية بدمشق (1). العياضي (السرخسي) = ناصر بن محمد 513. العيثاوي
~~(الشافعي) = يونس بن عبد الوهاب 976 العيثاوي = أحمد بن يونس 1025 العيدروس
~~= أبو بكر بن عبد الله 914 العيدروس = شيخ بن عبد الله 990 العيدروس
~~(الزاهد) = محمد بن عبد الله 1005 العيدروس = عبد القادر بن شيخ 1038
~~العيدروس = جعفر بن علي 1064 العيدروس = عبد الرحمن بن محمد 1113. العيدروس
~~= عبد الرحمن بن مصطفى 1192. العيدروس = علي بن عبد القادر 1364 الحبشي
~~(1237 - 1314 ه = 1821 - 1896 م) عيدروس بن عمر بن عيدروس الحبشي العلوي:
~~فاضل، من شيوخ العلويين في حضرموت. ولد ونشأ وتوفي بمدينة الغرفة. له "
~~منحة الفاطر بالاتصال بأسانيد السادة الاكابر - خ " في الرباط (1413 ك) و "
~~عقد اليواقيت الجوهرية بذكر طريق السادات العلوية - ط " جزآن و " عقود
~~اللآل في أسانيد الرجال - ط " تراجم شيوخه (2). العيزري = محمد بن محمد 808
~~__________ (1) وفيات الاعيان 1: 392 وقضاة الاندلس 101 وقلائد العقيان 222
~~والفهرس التمهيدي 368 وبغية الملتمس 425 والمعجم لابن الابار 294 وأزهار
~~الرياض 1: 23 وجذوة الاقتباس 277 ومفتاح السعادة 2: 19 والفكر السامي ms2760 4: 58
~~وأجلى السماند 31. (2) تاريخ الشعراء الحضرميين: الجزء الرابع. ونيل الوطر
~~1: 4 ومراجع تاريخ اليمن 229، 230. PageV05P0099
# العيسوي = محمد الصالح 1242 النحراوي (000 - نحو 1300 ه = 000 - نحو 1883
~~م) عيسوي النحراوي، الدكتور: طبيب مصري، من بعثات محمد علي. ترجم عن
~~الفرنسية " الترشيح العام - ط " من تأليف بكلار الافرنسي. فرغ من ترجمته
~~سنة 1261 ه، وهو تلميذ بفرنسة. ثم كان معلم التشريح بمدرسة الطب في القاهرة
~~(1). ابن أبي عيسى = يحيى بن يحيى 234 ابن أبي عيسى = محمد بن عبد الله 339
~~عيسى بن أبان (000 - 221 ه = 000 - 836 م) عيسى بن أبان بن صدقة، أبو موسى:
~~قاض من كبار فقهاء الحنفية. كان سريعا بإنفاذ الحكم، عفيفا. خدم المنصور
~~العباسي مدة. وولي القضاء بالبصرة عشر سنين، وتوفي بها. له كتب، منها "
~~إثبات القياس " و " اجتهاد الرأي " و " الجامع " في الفقه، و " الحجة
~~الصغيرة - خ " في الحديث (2). الربعي (000 - 480 ه = 000 - 1087 م) عيسى بن
~~إبراهيم الربعي، أبو محمد: عالم باللغة. يماني، من أهل " احاظة " ووفاته
~~فيها. له كتاب " نظام الغريب - ط " في اللغة (3). __________ (1) بناء دولة
~~111 ومعجم المطبوعات 1849 والمكتبة الازهرية 6: 106. (2) الفوائد البهية
~~151 والجواهر المضية 1: 401 وتاريخ بغداد 11: 157 و 950: 1..brock. s (3)
~~بغية الوعاة 368 وكشف الظنون 1959 و. brock 492: 1..1: 133) 972 (, s
~~البراوي (000 - 1182 ه = 000 - 1768 م) عيسى بن أحمد بن عيسى بن محمد
~~الزبيري البراوي الازهري: فاضل مصري، من فقهاء الشافعية. تعلم بالازهر،
~~وتوفي بالقاهرة. له كتب، منها " التيسير لحل ألفاظ الجامع الصغير - خ " و "
~~حاشية على شرح جوهرة التوحيد " لابراهيم اللقاني (1). عيسى بن إدريس (000 -
~~نحو 330 ه = 000 - نحو 942 م) عيسى بن إدريس بن محمد بن سليمان الحسني
~~الطالبي، أبو العيش: أمير، من آل " سليمان بن عبد الله " المقتول بفخ. ولد
~~ونشأ في تلمسان. وبنى مدينة " جراوة " وتولى إمارتها، وتوفي بها (2). ابن
~~زرعة (371 - 448 ه = 982 - 1056 م) عيسى بن إسحاق بن زرعة بن مرقس
~~البغدادي، أبو علي: عالم بالفلسفة والمنطق، من ms2761 نصارى العراق. امتاز
~~بالترجمة. مولده ووفاته ببغداد. كان يحترف التجارة إلى بلاد الروم. وحرص في
~~آخر عمره على عمل مقالة في " بقاء النفس " فأقام نحوا من سنة يفكر فيها
~~ويسهر لها. وصنف وترجم كتبا، منها " اختصار كتاب أرسطو طاليس " في المعمور
~~من الارض، و " أغراض كتب أرسطو طاليس المنطقية " و " معاني كتاب إيساغوجي "
~~و " العقل " و " علة استنارة الكواكب ". و " مقالة في __________ (1) سلك
~~الدرر 3: 273 والجبرتي 1: 312 و brock 445: 2. 2: 224) 323 (, s وهدية
~~العارفين 1: 811 وفهرست الكتبخانة 1: 392 وفهرس الفهارس 1: 159. (2) البكري
~~77. المباحث الاربعة - خ " رسالة رأيتها في مكتبة الفاتيكان، كتبت سنة 630،
~~قال أبو حيان: " ابن زرعة حسن الترجمة، صحيح النقل، كثير الرجوع إلى الكتب،
~~جيد الوفاء بكل ماجل من الفلسفة، ليس له في دقيقها منفذ، ولولا توزع فكره
~~في التجارة ومحبته في الربح، وحرصه على الجمع وشدته على المنع، لكانت
~~قريحته تستجيب له وغائمته تدر عليه، ولكنه مبدد مندد، وحب الدنيا يعمي ويصم
~~" (1). الخوري عيسى (1295 - 1369 ه = 1878 - 1949 م) عيسى بن أسعد، الخوري:
~~كاهن حمصي له اشتغال بالتاريخ. من الاكليروس الانطاكي الارثوذكسي. شارك في
~~مقاومة الاستعمار، وتولى تحرير جريدة " حمص " سنة 1911 - 1932 ه، والف
~~كتبا، منها " نهلة الظمآن في تاريخ الافغان - ط " صغير، و " أساس الاسرة -
~~ط " و " تاريخ حمص - ط " الاول منه، __________ (1) طبقات الاطباء 1: 235
~~والمؤانسة 1: 33 وفي اللؤلؤ المنثور 365 لاغناطيوس برصوم: " ولد في بغداد
~~في 15 أيلول 942 ومات في 16 أيلول 1007 قلت: هذه رواية القفطي، في أخبار
~~الحكماء 163 نقلا عن هلال بن المحسن، وعنه أيضا أخذ 371: 1. brock. s وأخذت
~~برواية ابن أبي أصبيعة. PageV05P0100
# وآثار النصرانية في الديار الشامية - ط " الجزء الاول (1). عيسى المعلوف
~~(1286 - 1375 ه = 1869 - 1956 م) عيسى بن اسكندر ابن الخوري ابراهيم بن
~~عيسى بن شبلي أبي هاشم، المعلوف: مؤرخ باحث من أعضاء المجمع العلمي العربي
~~بدمشق والمجمع اللغوي بالقاهرة. من أسرة حورانية الاصل غسانية النسب. ولد
~~في قرية " كفر عقاب " بلبنان وتلقى دروسه الابتدائية في مدرسة ms2762 القرية.
~~وأكثر من المطالعة. وتعلم الانكليزية. وتولى تدريس الادب العربي في مدرسة "
~~كفتين " بلبنان الشمالي، والكلية الشرقية بزحلة، والمدرسة الارثوذكسية
~~بدمشق، مدة ثلث قرن، ووضع بضعة كتب مدرسية، وشارك في تحرير جريدتي " لبنان
~~" و " العصر الجديد " ومجلة " النعمة " وأنشأ مجلة " الآثار " سنة 1911،
~~فأصدر منها خمسة مجلدات. وكتب كثيرا في الصحف والمجلات الاخرى. وجمع مكتبة
~~نفيسة ابتاعت الجامعة الاميركية ببيروت خمسمائة مخطوط منها وأقام بعد الحرب
~~العامة الاولى مدة في دمشق. ثم استقر في زحلة. وتوفي بها. وهو والد الشعراء
~~الثلاثة: فوزي (صاحب قصيدة: على بساط الريح) وشفيق (صاحب ديوان عبقر) ورياض
~~(صاحب ديوان __________ (1) مصادر الدراسة 2: 118. الاوتار المتقطعة)
~~ولصاحب الترجمة نظم كثير في " ديوان - خ " أما مؤلفاته، فمنها " دواني
~~القطوف في سيرة بني المعلوف - ط " و " تاريخ مدينة زحلة - ط " و " الاخلاق
~~مجموع عادات - ط " رسالة، و " الكتابة - ط " بحث في الخطوط، و " تاريخ
~~الامير فخر الدين المعني الثاني - ط " و " الاسر العربية المشتهرة بالطب
~~وأشهر المخطوطات العربية الطبية - ط " و " قصر آل العظم بدمشق - ط " و "
~~نفائس المخطوطات - خ " و " تاريخ لبنان - ط " و " تاريخ الاسر الشرقية - خ
~~" 14 جزء و " خزائن الكتب العربية - خ " و " معجم الالفاظ العامية - خ " و
~~" مغاوص الدرر في أعيان القرن التاسع عشر - خ " و " الدر الثمين في أعيان
~~القرن العشرين - خ " و " نوابغ النساء - خ " و " التذكرة المعلوفية - خ "
~~عشرة أجزاء. وكتب جوزف ميخائيل أسطفان " أطروحة - ط " في 251 صفحة عن مواهب
~~المعلوف ومؤلفاته المطبوعة والمخطوطة (1). __________ (1) النبوغ اللبناني
~~1: 261 والقاموس العام 229 ومعجم المطبوعات 1765 وتنوير الاذهان 1: 531
~~وتاريخ الصحافة العربية 2: 234 ومجلة المجمع العلمي العربي 31: 681 والصحف
~~اللبنانية والمصرية 4 / 7 / 1956 ومحمد عبد الغنز حسن عبده، في الاهرام 25
~~/ 8 / 1956 والاديب: أكتوبر 1974 ص 62. الفائز بنصر الله (544 - 555 ه =
~~1149 - 1160 م) عيسى (الفائز) بن إسماعيل الظافر ابن الحافظ، أبو القاسم
~~العبيدي الفاطمي: من ملوك الدولة الفاطمية بمصر. بويع له بالخلافة بعد وفاة
~~أبيه (سنة 549 ه) وهو ms2763 طفل، فتولى عباس بن أبي الفتوح (وزير أبيه، والمتهم
~~بقتله) تدبير شؤونه، وكتب نساء القصر إلى طلائع ابن رزيك (وكان واليا على
~~الاشمونين والبهنسة) يشتكين ويستغثن، فأقبل ابن رزيك وخافه ابن أبي الفتوح
~~فعبر النيل، فاعترضه بعض الافرنج فقتلوه، وقام ابن رزيك بالوزارة وإدارة
~~الملك (سنة 549 ه) ومات الفائز صغيرا. مولده ووفاته في القاهرة (1). أبو
~~الجويرية العبدي (000 - نحو 120 ه = 000 - نحو 738 م) عيسى بن أوس بن عصبة،
~~من بني عبد الله بن مالك، من نزار: شاعر محسن. أقام مدة في خراسان، واستقر
~~في العراق. أورد الآمدي نموذجا من شعره (2). عيسى بن أبي بكر (المعظم) =
~~عيسى ابن محمد 624 عيسى بن جرير (000 - 155 ه = 000 - 772 م) عيسى بن جرير
~~الصفري: أمير الصفرية بسجلماسة. كان مطاعا ذا رأي وعلم. استمر إلى أن أنكر
~~عليه أصحابه أشياء فشدوه وثاقا وجعلوه على رأس جبل إلى أن مات (3).
~~__________ (1) دول الاسلام للذهبي 2: 51 وابن خلكان 1: 395 وابن إياس 1:
~~66 وملاحق اتعاظ الحنفا 287 وابن خلدون 4: 75 وابن الاثير 11: 72 - 96. (2)
~~المؤتلف والمختلف 79. (3) ابن الاثير 6: 3. PageV05P0101
# عيسى بن جعفر (000 - نحو 185 ه = 000 - نحو 800 م) عيسى بن جعفر بن
~~المنصور العباسي: قائد، من أمراء بني العباس. وهو أخو زبيدة، وابن عم هارون
~~الرشيد. بعثه الرشيد عاملا على عمان في ستة آلاف مقاتل، فلم يكد يستقر فيها
~~حتى سير إليه إمام الازد " الوارث الخروصي " جيشا قاتله، فانهزم عيسى فأسر
~~وسجن في صحار، ثم تسور عليه بعضهم السجن فقتلوه فيه (1). عيسى بن حجاج (730
~~- 807 ه = 1330 - 1405 م) عيسى بن حجاج بن عيسى بن شداد السعدي القاهري:
~~شاعر ظريف، له شهرة بمعرفة الشطرنج، و " ديوان شعر " جمعه إسماعيل الحنفي،
~~و " بديعية " على قافية الراء. كان يلقب " عويسا " بتصغير اسمه. ولد ومات
~~في القاهرة (2). الخواجي (000 - 951 ه = 000 - 1544 م) عيسى بن حسين بن
~~عيسى بن أبي القاسم بن أحمد بن علي الخواجي: شريف، من الامراء. كانت له
~~ولاية " صبياء " باليمن. ms2764 استمر فيها إلى أن توفي (3). ابن حماد (160 ؟ -
~~248 ه = 776 - 862 م) عيسى بن حماد بن مسلم بن عبد الله التجيبي بالولاء
~~المصري: محدث، ثقة. كان يلقب بزغبة (هو وأخوه أحمد وأبوهما) بقي من تصنيفه
~~" جزء في الحديث - خ " بالظاهرية (4). __________ (1) تحفة الاعيان 1: 89.
~~(2) السحب الوابلة - خ. والضوء اللامع 6: 151. (3) العقيق اليماني - خ. (4)
~~العبر 1: 452 والتاج 1: 288 وانظر التراث 1: 302. عيسى حمدي (1260 - 1343 ه
~~= 1844 - 1924 م) عيسى حمدي " باشا " بن أحمد بن عيسى الشهادي الحسيني:
~~طبيب مصري، من العلماء. ولد في الاسكندرية، وتعلم الطب بمصر وباريس، ونصب
~~رئيسا للمدرسة الطبية المصرية، وتوفي بالقاهرة. عرض على جمعية العلوم
~~الطبية في " مونبلييه " كتابا في " الختان " سنة 1872 م، فجعل من أعضائها.
~~له كتب، منها " هبة المحتاج في الطب الباطني والعلاج - ط " و " لمحات
~~السعادة في فن الولادة - ط " و " بلوغ الآمال في صحة الحوامل والاطفال - ط
~~" و " نتائج الاقوال في الامراض الباطنية للاطفال - ط " (1). عيسى بن خالد
~~(000 - نحو 230 ه = 000 - نحو 845 م) عيسى بن خالد بن الوليد، من ولد
~~الحارث بن هشام المخزومي، أبو سعد: شاعر، من أهل بغداد. كثير الشعر جيده.
~~كان يهاجي دعبل بن علي الخزاعي. له مديح للمأمون. وهو صاحب الابيات
~~__________ (1) المقتطف 8: 151 والكنز الثمين 1: 171 وآداب اللغة 4: 222.
~~التي آخرها: " ليس من يسمو به حسب مثل من يسمو به مال " (1). عيسى العيسى
~~(000 - 1369 ه = 000 - 1950 م) عيسى بن داود العيسى: صحفي فلسطيني، من
~~الروم الارثوذكس، من أهل يافا. أصدر بها جريدة " فلسطين " سنة 1911 م،
~~أسبوعية، ثم يومية. واستمر إلى أن نكبت فلسطين بالصهيونية، فانتقل بجريدته
~~إلى القدس. ومات ببيروت. ابن دينار (000 - 212 ه = 000 - 827 م) عيسى بن
~~دينار بن واقد الغافقي، أبو عبد الله: فقيه الاندلس في عصره، وأحد علمائها
~~المشهورين. أصله من طليطلة. سكن قرطبة، وقام برحلة في طلب الحديث. وعاد،
~~فكانت الفتيا تدور عليه بالاندلس لا يتقدمه أحد. وكان ورعا عابدا. توفي
~~بطليطلة (2). عيسى بن زرعة = عيسى بن ms2765 إسحاق 448. عيسى بن زيد (000 - 168 ه
~~= 000 - 784 م) عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب: ثائر، من
~~كبار الطالبيين. كنيته أبويحيى، ويلقب بموتم الاشبال. قتل لبوة فقيل له:
~~أيتمت أشبالها، فقال: نعم، أنا موتم الاشبال !، فكان لقبا له. ولد ونشأ
~~بالمدينة، وصحب محمد بن عبد الله (النفس الزكية) وأخاه إبراهيم ابن عبد
~~الله. ولما خرج محمد في أيام __________ (1) سمط اللآلي 578 والمرزباني
~~260. (2) بغية الملتمس 389 وابن القرضي 1: 271. PageV05P0102
# المنصور العباسي، ثائرا بالمدينة، ثار معه عيسى، فكان على مينته. وجمع
~~محمد وجوه أصحابه فأوصى إن أصيب أن يكون الامر لاخيه إبراهيم، فان أصيب
~~إبراهيم فالامر لعيسى بن زيد. وشهد المعارك معهما إلى أن قتل الاول فالثاني
~~(سنة 145 ه) واجتمع عليه رجالهما فلم يجد فيهم ما ينهض بالامر، فتركهم،
~~وتوارى. قيل له: إن في ديوانك عشرة آلاف رجل، ألا تخرج ؟ فقال: لو أن فيهم
~~ثلاثمئة يثبتون عند اللقاء لخرجت قبل الصباح. ولم يجد المنصور في طلبه،
~~فعاش بقية حياته متواريا، يتنقل أحيانا في زي الجمالين ويقيم أكثر الايام
~~بالكوفة، في منزل علي بن صالح ابن حي (أخي الحسن بن صالح وقد تقدمت ترجمته)
~~وزوجه علي ابنته، لعلمه وحسن سمته، قبل أن يعرف حقيقته. ولما ولي المهدي
~~(العباسي) طلبه فلم يقدر عليه، فنادى بأمانه إن ظهر. فبلغه خبر الامان ولم
~~يظهر. واستمر إلى أن توفي قبل وفاة الحسن ابن صالح بشهرين أو بستة أشهر
~~(1). ابن القطاع (000 - 397 ه = 000 - 1006 م) عيسى بن سعيد، المعروف بابن
~~__________ (1) مقاتل الطالبيين 405 طبعة الحلبي، وانظر فهرسته. وفي "
~~المصابيح - خ " لابي العباس الحسني، من علماء الزيدية، ما خلاصته: كان
~~الامام عيسى بن زيد مع النفس الزكية يوم قتل في ثورته على بني العباس،
~~بالمدينة، وجرح، ثم كان مع الحسين بن علي، صاحب فخ، وقتل الحسين بمكة، ونجا
~~عيسى فتوارى في سواد الكوفة، ثم بايعته الشيعة سرا بالامامة سنة 156 ه، وهو
~~في العراق، وجاءته بيعة الاهواز وواسط ms2766 ومكة والمدينة وتهامة، وطلبه أبو
~~الدوانيق - المنصور العباسي - وحبس بسببه كثيرين، ولم يظفر به، وانبث دعاته
~~فبلغوا مصر والشام، ومات أبو الدوانيق، فهم عيسى بالخروج إلى خراسان، فوافي
~~الري ثم انصرف إلى الاهواز، فكان أكثر مقامه بها، واتفق مع أصحابه على موعد
~~للخروج، وقد أعد الاسلحة والخيل، فمات مسموما بسواد الكوفة مما يلي البصرة،
~~سنة 166 وعمره 45 سنة، وكان أعلم أهل زمانه وأورعهم، وأسخاهم وأشجعهم.
~~القطاع. وزير أندلسي. كان قيم دولة ابن أبي عامر، والمتصرف في شؤونها. أصله
~~من قوم يعرفون ببني الجزيري، من كورة باغة، كان أبوه معلما فيها، واتصل
~~عيسى برجال الديوان في قرطبة، وصحب محمد بن أبي عامر وقت حركته في دولة "
~~الحكم " ثم لم يلبث أن اشتمل على الدولة هو وولده وصنائعه، وصاهر ابن أبي
~~عامر سنة 396 ه، وكثر حساده والسعاة به، فاضطرب ما بينه وبين عبد الملك بن
~~محمد بن أبي عامر، وانتهى أمره بأن استدعاه عبد الملك إلى مجلس شراب وقتله
~~وقتل بعض أصحابه وقضى على عصبته وأنصاره (1). الرعيني (581 - 632 ه = 1185
~~- 1235 م) عيسى بن سليمان بن عبد الله الرعيني، أبو موسى: مؤرخ، من حفاظ
~~الحديث، أندلسي، من أهل رندة. أصله من مالقة. أصيب بأسر العدو أباه، فضاع
~~كثير من كتبه. وولط خطابة مالقة. له كتاب في " معرفة الصحابة " و " معجم "
~~لشيوخه (2). الحاجري (000 - 632 ه = 000 - 1235 م) عيسى بن سنجر بن بهرام
~~الحاجزي، حسام الدين: شاعر، رقيق الالفاظ حسن المعاني. تركي الاصل. من أهل
~~إربل، ينسب إلى حاجر (من بلاد الحجاز) ولم يكن منها وإنما أكثر من ذكرها في
~~شعره فنسب إليها. قتل غدرا باربل. له " ديوان شعر - ط " __________ (1)
~~الذخيرة، القسم الاول من المجلد الاول 102. (2) التبيان - خ. وفي التكملة
~~لابن الابار 2: 689 " وفاته سنة 631 وكان يعرف بالرندي " وكناه بأبي محمد.
~~وبيته في بديعة البيان، لابن ناصر الدين. " ثم أبو موسى الرعيني عيسى خير
~~له بضبطه النفيسا " والرمز لوفاته في الخاء واللام والباء. و " مسارح
~~الغزلان الحاجزية ms2767 - خ " و " نزهة الناظر وشرح الخاطر - خ " (1). عيسى بن
~~الشيخ (000 - 269 ه = 000 - 882 م) عيسى بن الشيخ بن السليل الذهلي
~~الشيباني، أبو موسى: أحد الامراء القواد في الدولة العباسية. عقد له على
~~ناحية الرملة سنة 252 ه، فأرسل نائبا إليها، واستولى على فلسطين جميعها.
~~ولما استفحلت فتنة الاتراك بالعراق تغلب على دمشق وأعمالها، ومنع الاموال
~~عن الخليفة، فعزله عن دمشق وأرسل إليه عهده على أرمينية وديار بكر، فانتقل
~~إلى أرمينية سنة 256 ه، فتوفي فيها (2). أبو الأصبغ (413 - 486 ه = 1022 -
~~1073 م) عيسى بن سهل بن عبد الله الاسدي القرطبي الغرناطي، أبو الأصبغ:
~~قاضي غرناطة. أصله من جيان. سكن قرطبة. واستكتب بطليطلة ثم بقرطبة، وولي
~~الشوري بها مدة، ثم ولي القضاء بالعدوة، ثم استقضي بغرناطة وتوفي مصروفا عن
~~القضاء. له كتاب " الاعلام بنوازل الاحكام - خ " في الفتاوى وغيرها، مجلد
~~ضخم، في خزانة الرباط (86 أوقاف) عمل في تحقيقه وتهيئته للطبع الدكتور نصوح
~~النجار. قال ابن بشكوال: مفيد يعول الحكام عليه. قلت وفيه فصل قصير عنوانه
~~" تسمية الفقهاء وتاريخ وفاتهم " في التراجم (3). __________ (1) وفيات
~~الاعيان 1: 398 وآداب اللغة 3: 24 و (249) 289: 1. brock وشعر الظاهرية
~~130. (2) الولاة والقضاة 214 و 215 والنجوم الزاهرة 3: 7 و 46 وابن الاثير
~~7: 132 وما قبلها. (3) الصلة لابن بشكوال. وشجرة 122 واخبار التراث: العدد
~~68. PageV05P0103
# عيسى بن صالح (000 - 1365 ه = 000 - 1946 م) عيسى بن صالح بن علي بن ناصر
~~الحارثي: من أمراء الاباضية في مملكة عمان. عرف بالشجاعة في أيام والده
~~(وقد تقدمت ترجمته) واستقر في إمارة " الشرقية " سنة 1314 ه، بعد مقتل
~~أبيه. وأصيبت بلاد الشرقية بمحل في أواخر أيامه أضعف من شأنها. واستمر شيخا
~~ليها إلى أن توفي (1). السكتاني (000 - 1062 ه = 000 - 1652 م) عيسى بن عبد
~~الرحمن، أبو مهدي الرجراجي السكتاني. مفتي مراكش وقاضيها وعالمها في عصره.
~~مولده ووفاته فيها. تفوق في فقه المالكية والتفسير. ولي القضاء بتامسنا في
~~مدة المولى أحمد، ثم ولي قضاء تارودنت، فقضاء مراكش أزيد من 34 ms2768 سنة. وصنف
~~كتبا، منها " حاشية على شرح أم البراهين للسنوسي - خ " في التوحيد. منها
~~عدة نسخ في الازهرية، وكتاب في " النوازل - خ " في الرباط (د 340) وهو فيها
~~" الراكراكي " بكافين معقودتين و " الاجوبة الفقهية - خ " في الرباط (1016
~~جلاوي) جمعها تلميذه أحمد بن الحسن السوسي (2). القاضي عيسى (000 - 970 ه =
~~000 - 1562 م) عيسى بن عبد الرحيم الاحمد أبادي: فاضل هندي مستعرب. من كتبه
~~" الرسالة في التوكل - خ " و " انتقال المقلد من __________ (1) تحفة
~~الاعيان 2: 286 و 290 وعمان والساحل الجنوبي 13. (2) خلاصة الاثر 3: 235
~~ونشر المثاني 1: 201 وفي التاج 9: 240 " سكتان، كعثمان: اسم رجل ".
~~والازهرية 3: 161 والمخطوطات العربية في الرباط 1: 72 ومناقب الحضيكي 2:
~~229، 230. فقيه إلى فقيه آخر - خ " (1). ابن يللبخت (540 - 607 ه = 1145 -
~~1210 م) عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت الجزولي البربري المراكشي، أبو موسى:
~~من علماء العربية. تصدر للاقراء بالمرية، وولي خطابة مراكش، وتوفي فيها. من
~~كتبه " الجزولية - خ " رسالة في النحو، و " شرح أصول ابن السراج " و " شرح
~~قصيدة بانت سعاد - ط " و " الامالي " في النحو، و " مختصر شرح ابن جني
~~لديوان المتنبي ". قال ابن خلكان: والجزولي، بضم الجيم والزاي، نسبة إلى "
~~جزولة " ويقال أيضا " كزولة " بالكاف، وهي بطن من البربر (2). الاسكندراني
~~(550 - 629 ه = 1155 - 1232 م) عيسى بن عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد
~~اللخمي الشريشي الاصل، ثم __________ (1) 616: 2..brock. s (2) التكملة
~~لابن الابار 2: 690 وبغية الوعاة 370 وابن الوردي 2: 132 وفيه: مات سنة 616
~~أو 617 ومرآة الجنان 4: 20 وفيه: وفاته سنة 610 ه. و 541: 1. brock. 1:
~~673) 803 (, s ويرى محمد ابن شنب، في دائرة المعارف الاسلامية 6: 449 و 450
~~أن " الجزولي " بفتح الجيم، لا بضمها كما يقول ابن خلكان، نسبة إلى " كزولة
~~" وهي بطن من " اليزدكتن " في مراكش الجنوبية. والذيل والتكملة - خ " وفيه
~~عن " يللبخت ": " هو اسم مقتضب من " يلا البخت " ومعني " يلا " عند
~~المصامدة: له، أو عنده ". وفيه القزولي، بقاف معقودة مضمومة. ومجلة "
~~الجامعة " بتونس: العددان 8 و 10 من المجلد الاول، ms2769 بقلم محمد الكانوني.
~~الاسكندراني، موفق الدين، أبو القاسم: عالم بالعربية والقراآت، مكثر من
~~التصنيف، من أهل الاسكندرية. قال ابن حجر: سماعاته للحديث صحيحة، أما في
~~القراآت فليس بثقة. من كتبه " الامنية في علم العربية " و " الجامع الاكبر
~~والبحر الازخر " في القراآت، يحتوي على سبعة آلاف رواية وطريق، و " التبيين
~~" فيمن أجازه من المقرئين، و " بيان مشتبه القرآن " و " الاخبار بصحيح
~~الاخبار " و " الازهار في المختار من الاشعار " و " حجة المقتدي " في
~~القراآت، و " نهاية الاختصار في مذاهب أئمة الامصار " فقه، و " المثال في
~~الجواب والسؤال - خ " و " الوسائل في الرسائل " و " ديوان شعر " و " بغية
~~الامل وشفاء العلل في تقييد كتاب الجمل - خ " في النحو، في خزانة القرويين
~~بفاس (الرقم 2650) و " تدريج أهل البدايات - خ " الجزء الخامس منه، في
~~التفسير، وهو صغير، في خزانة PageV05P0104
# الرباط (3191 كتاني) (1). الجيلاني (000 - 573 ه = 000 - 1178 م) عيسى بن
~~عبد القادر بن موسى الجيلاني، شرف الدين، أبو محمد: من فضلاء المتصوفين من
~~أهل بغداد. تفقه على أبيه (الشيخ عبد القادر) وحدث ووعظ وأفتى. وزار مصر،
~~فحدث بالقاهرة وتخرج به جماعة من علمائها. وتوفي بها. له " جواهر الاسرار،
~~ولطائف الانوار - خ " في علوم الصوفية، و " جواهر الادب - خ " كلاهما في
~~دار الكتب (2). طويس (11 - 92 ه = 632 - 711 م) عيسى بن عبد الله، أبو عبد
~~المنعم، مولى بني مخزوم: أول من غنى بالمدينة غناءا يدخل في الايقاع. كان
~~ظريفا، عالما بتاريخ المدينة وأنساب أهلها، يجيد النقر على الدف. وهو من
~~أشهر المغنين والعارفين بصناعة الغناء، في صدر الاسلام. ولد بالمدينة وأقام
~~إلى أيام مروان بن الحكم، فانتقل إلى السويداء (على ليلتين من شمالي
~~المدينة) فلم يزل فيها إلى أن توفي. وفيه المثل " أشأم من طويس " لما يقال
~~من أنه ولد يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وفطم يوم مات أبو بكر، وختن
~~يوم قتل عمر، وتزوج يوم قتل عثمان، وولد له يوم قتل علي، فتشاءموا به (3).
~~__________ (1) بغية الوعاة 369 وغاية النهاية 1: 609 ms2770 و. brock (303) 367:
~~1 ولسان الميزان 4: 401 وفيه أن " ابن الابار " كان يحذر منه، ويذكر أنه "
~~نسب دواوين شعر لناس ما تكلموا حرفا قط ". (2) دار الكتب 1: 109، 112 وانظر
~~السر الظاهر. للحواث، الصفحة 8 من الكراس 8 وكشف الظنون 612 والاشراف على
~~نسب الاشراف 3. (3) وفيات الاعيان 1: 400 والاغاني طبعة دار الكتب 3: 27 ثم
~~4: 219 وفيه: " اسمه طاووس، ولقب بطويس ". والنويري 4: 263. ابن زينب (000
~~- نحو 200 ه = 000 - نحو 825 م) عيسى بن عبد الله بن إسماعيل، المعروف
~~بعيسى بن زينب: من شعراء الحماسة الصغري (الوحشيات) كان من موالي بني أمية.
~~ثم عاش ببغداد وصار صاحب مراكب المنصور، فقيل له " المراكبي " واشتهر شعره
~~في أيام المأمون، ومنه قطعة في الوحشيات، وأخرى في الاغاني. وأمه التي ينسب
~~إليها: " زينب " بنت بشر بن ميمون كان أبوها حاجبا للرشيد. من مواليه (1).
~~ابن عكاس (1268 - 1338 ه = 1825 - 1920 م) عيسى بن عبد الله بن عيسى بن
~~حسن، ابن عكاس: قاض ضرير من فقهاء نجد من قبيلة سبيع. مولده ووفاته في
~~الاحساء. ولي قضاءها (1334 ه) إلى آخر حياته. وقرأ عليه كثيرون. من إملائه
~~" إجابة السائل على أهل المسائل - ط " رسالة (2). ابن قطامي (1287 - 1348 ه
~~= 1870 - 1929 م) عيسى بن عبد الوهاب بن عبد العزيز القطامي، من أسرة آل
~~زايد، من عنزة: ربان للسفن الشراعية، عالم بمسالك الخليج الفارسي وبحر
~~العرب وشرقي إفريقية وخليج البنغال. من أهل " الكويت ". ولد بها وتوفي
~~بمسقط عن نحو سبعين عاما. له كتاب " دليل المحتار في علم البحار - ط " بلغة
~~الكويت العامية، يعتمد عليه الربابنة في أسفارهم و " المختصر الخاص للمسافر
~~__________ (1) الوحشيات 297 وفيه الاشارة إلى الاغاني. والبرصان 87
~~والمحبر 260. (2) مشاهير علماء نجد 275، 540. والطواش والغواص - ط " (1).
~~الغزي (000 - 799 ه = 000 - 1397 م) عيسى بن عثمان بن عيسى الغزي، شرف
~~الدين: من فقهاء الشافعية. كان يلي نيابة الحكم في دمشق. من كتبه " أدب
~~الحكام في سلوك طرق الاحكام - خ " فقه، يعرف بأدب القضاء، و " تلخيص زيادات
~~الكفاية على الرافعي " مجلدان، ms2771 و " شرح المنهاج - خ " وغير ذلك (2). ابن
~~علال (000 - 823 ه = 000 - 1420 م) عيسى بن علال الكتامي المصمودي، أبو
~~مهدي: قاض، له " تعليق " على مختصر ابن عرفة، في فقه المالكية. كان إماما
~~بجامع القرويين، بفاس. وولي القضاء بها والخطابة (3). عيسى الهاشمي (83 -
~~164 ه = 702 - 780 م) عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي: من علماء
~~العباسيين. ينسب إليه " نهر عيسى " و " قصر عيسى " و " قطيعة عيسى "
~~ببغداد. ولد في المدينة وسكن بغداد إلى أن توفي. وهو عم السفاح والمنصور.
~~كان ناسكا معتزلا الاعمال السلطانية، لم يل لاهل بيته عملا. قال الرشيد:
~~كان عيسى بن علي راهبنا وعالمنا (4). __________ (1) مذكرات خالد الفرج -
~~خ. وموسوعة الكويت 1174، 1360 ودار الكتب 6: 31 وهو فيه " العظامي " ؟. (2)
~~البدر الطالع 1: 515 والدرر الكامنة 3: 205 وفهرست الكتبخانة 3: 190
~~والفهرس التمهيدي 190 و 109: 2..brock. s (3) جذوة الاقتباس 282 والضوء
~~اللامع 6: 155. (4) تهذيب التهذيب 8: 221 وتاريخ بغداد 11: 147 وفيه: وفاته
~~سنة 160 أو 163 ه. PageV05P0105
# ابن الجراح (302 - 391 ه = 914 - 1001 م) عيسى بن علي بن عيسى بن داود بن
~~الجراح، أبو القاسم: كاتب عارف بعلوم الاوائل. من أهل بغداد. كان أبوه من
~~كبار الوزراء. وعمل هو في ديوان الرسائل للخليفة الطائع لله، ببغداد، ومات
~~بها. قال أبو حيان: عيسى بن علي له الذرع الواسع والصدر الرحيب في العبارة،
~~حجة في النقل والترجمة والتصرف في فنون اللغات وضروب المعاني والعبارات،
~~أعين بالعمر الطويل، ولكنه بخيل بكلمة واحدة لسودائه الغالبة عليه ومزاجه
~~المتشيط بها. وقال ابن كثير: كان صحيح السماع - للحديث - كثير العلوم، اتهم
~~بشئ من مذهب الفلاسفة. وأورد بيتين من شعره. له كتاب " الامالي - خ " قطعه
~~منه، 19 ورقة في شستربتي (الرقم 3495) الفقرة الرابعة (1). البولوي (000 -
~~1127 ه = 000 - 1715 م) عيسى بن علي بن حسن بن مزيد ابن يوسف البولوي
~~الكردي، المتخلص بمحوي: نحوي من الوعاظ من أهل السليمانية. كان يعظ في
~~جامعها. وتوفي بالشام، في طريقه إلى الحج. له " مفيد الاعراب - خ " في
~~النحو، ms2772 فرغ من تأليفه سنة 1113 ه (2). عيسى آل خليفة (1265 - 1351 ه = 1848
~~- 1932 م) عيسى بن علي بن خليفة بن سلمان بن أحمد، من آل خليفة: أمير
~~البحرين. ولد ونشأ فيها. وانتقل إلى " قطر " بعد مقتل أبيه، فأقام إلى أن
~~اختاره أهل البحرين للامارة (سنة 1286 ه) على أثر __________ (1) الامتاع
~~والمؤانسة 1: 36 والبداية والنهاية 11: 330. (2) هدية 1: 811 والازهرية 4:
~~313 ودار الكتب 2: 162. حوادث سيأتي ذكرها في ترجمة عمه (محمد بن خليفة بن
~~سلمان) فعاد، وقام بأعباء الامارة، في شؤونها الداخلية، وتعهد للانجليز
~~(سنة 1892 و 1898 م) بما أدخله في زمرة محمياتهم. واستمر إلى أن وقع شجار
~~بين نجدي وإيراني جعله الانكليز سببا لتنحيته عن الحكم، سنة 1341 ه (1923
~~م) وتولية ابنه " حمد بن عيسى ". وأقام عيسى في البحرين بقية حياته، وتوفي
~~بها. من آثاره " مرفأ " على ساحل المنامة أمر ببنائه سنة 1330 ه، ومحجر صحي
~~بناه سنة 1327 ه (1). عيسى بن عمر (000 - 149 ه = 000 - 766 م) عيسى بن عمر
~~الثقفي بالولاء، أبو سليمان: من أئمة اللغة. وهو شيخ الخليل وسيبويه وابن
~~العلاء، وأول من هذب النحو ورتبه. وعلى طريقته مشى سيبويه وأشباهه. وهو من
~~أهل البصرة. ولم يكن ثقفيا وإنما نزل في ثقيف فنسب إليهم، وسلفه من موالي
~~خالد بن الوليد المخزومي. وكان صاحب تقعر في كلامه، مكثرا من استعمال
~~الغريب. له نحو سبعين مصنفا احترق أكثرها، منها " الجامع " و " الاكمال "
~~في النحو، قال الانباري: لم نرهما ولم نر أحدا رآهما (2). ابن الخشاب (638
~~- 711 ه = 1240 - 1311 م) عيسى بن عمر بن خالد بن عبد المحسن، أبو الروح،
~~مجد الدين ابن الخشاب الشافعي المخزومي: فقيه مصري. ولي وكالة بيت المال
~~إلى آخر حياته، __________ (1) التحفة النبهانية 13 و 14 و 122 و 125 وملوك
~~المسلمين المعاصرون 470 و 471 وعبد اللطيف شملان، في مجلة الفتح 8 رمضان
~~1351. (2) وفيات الاعيان 1: 393 وإرشاد الاريب 6: 100 وخزانة الادب
~~للبغدادي 1، 56 ونزهة الالباء 25 وصبح الاعشى 2: 232 وطبقات النحويين ms2773
~~للزبيدي 35 - 41. ونظر الاحباس (الاوقاف) والحسبة. ودرس وأفتى. وصنف "
~~الاربعين التساعيات - خ " في الحديث، في شستربتي 3033 (1). السفطي (000 -
~~1143 ه = 000 - 1730 م) عيسى بن عيسى السفطي: فاضل حنفي، من أهل البحيرة
~~(بمصر) له كتب، منها " عطية الرحمن - ط " فقه، و " الجواهر الحسان " في شرب
~~الدخان (2). عيسى بن فضل (000 - 744 ه = 000 - 1343 م) عيسى بن فضل بن عيسى
~~بن مهنا بن مانع، شرف الدين، من آل فضل، من طيئ: أمير عرب الفضل في بادية
~~الشام وفلسطين. ولي بعد موت ابن عمه " سليمان ابن مهنا " سنة 743 ه، ولم
~~يكن أسعد حظا من سلفه في طول المدة. مات بالقدس (3). ابن فليتة (000 - 570
~~ه = 000 - 1174 م) عيسى بن فليتة (أو أبي فليتة) بن القاسم بن محمد الهاشمي
~~الحسني: شريف، من أمراء مكة. استولى عليها في أيام حكم ابن أخيه " القاسم
~~بن هاشم " وتركها سنة 557 ه، خوفا من القاسم. وقتل القاسم بعد أيام يسيرة،
~~فعاد عيسى فاستقر في الامارة إلى أن توفي (4). ابن المطهر (000 - 1048 ه =
~~000 - 1638 م) عيسى بن لطف الله بن المطهر بن __________ (1) الدرر 3: 206.
~~(2) الجبرتي 2: 27 وهدية 1: 811 وجامعة الرياض 5: 59 وسركيس 1402. (3) ابن
~~خلدون 5: 439. (4) خلاصة الكلام 20 و 21 وابن ظهيرة 308. PageV05P0106
# الامام يحيى شرف الدين: أحد علماء اليمن ونبلائها. من أهل كوكبان. كان
~~عالما بالادب والتاريخ وغلب عليه علم النجوم. من كتبه " روح الروح فيما حدث
~~بعد المئة التاسعة من الفتن والفتوح - خ " جزآن في مجلد، رأيته في خزانة
~~الشيخ محمد نصيف بجدة. قال الشوكاني: صنفه للاروام، بعناية الوزير محمد
~~باشا. وصنف له أيضا " الانفاس اليمنية في الدولة المحمدية " في تراجم أئمة
~~اليمن، نقل عنه المحبي فوائد كثيرة. وله " الموشحات - خ " و " الوسيلة
~~الفائقة - خ " ذكرهما بروكلمن. وهو الذي جمع ديوان محمد بن عبد الله
~~الكوكباني (1). عيسى بن لقمان (000 - بعد 162 ه = 000 - بعد 779 م) عيسى بن
~~لقمان بن محمد الجمحي: أمير. ولي مصر سنة 161 ه، لمحمد المهدي. ولم ms2774 يستمر
~~أكثر من خمسة أشهر، وعزل سنة 162 (2). عيسى بن محمد (000 - 295 ه = 000 -
~~907 م) عيسى بن محمد بن سليمان الحسني الطالبي: أمير. من أحفاد " سليمان بن
~~عبد الله " المقتول بفخ. كان مع أبيه في " تلمسان " والارجح أن تكون ولادته
~~فيها، بعد هجرة أبيه إلى المغرب. وانتقل إلى مدينة آرشقول (وهي ساحل
~~تلمسان) فولي إمارتها. واستمر إلى أن توفي بها. وتوارثها بنوه من بعده (3).
~~__________ (1) خلاصة الاثر 3: 236 والبدر الطالع 1: 516 و 550: 2. brock.
~~2: 825) 204 (, s وفهرس دار الكتب 5: 203 والفهرس التمهيدي 397 والزهراء 5:
~~96. (2) النجوم الزاهرة 2: 37 والولاة والقضاء 120. (3) المغرب للبكري 78
~~وجمهرة الانساب 42. النوشري (000 - 297 ه = 000 - 910 م) عيسى بن محمد
~~النوشري، أبو موسى: من ولاة الدولة العباسية المقدمين. استعمله " المنتصر "
~~على دمشق سنة 247 ه، فمكث زمنا. وولي إمرة أصبهان فانتقل إليها. ثم ولاه "
~~المعتضد " بلاد فارس سنة 287 ه، فأحسن السياسة في ولايته كلها. ولما انقرضت
~~الدولة الطولونية بمصر. ولاه المكتفي بالله إمارة مصر سنة 292 ه، فسار
~~إليها، ولم يزل فيها إلى أن توفي. وحمل إلى القدس فدفن فيها. وكان من أجلاء
~~الامراء، شجاعا عارفا بتدبير الامور. وفي أوائل ولايته بمصر كانت ثورة "
~~الخلنجي " واستيلاؤه على مصر ثمانية أشهر إلا أياما، ثم أزيل وعاد النوشري
~~(1). ابن مزين (الاول) (000 - 445 ه = 000 - 1054 م) عيسى بن محمد أبي بكر
~~بن سعيد أبو الاصبغ، من بني " مزين " وهو الداخل إلى الاندلس: مؤسس إمارة
~~شلب () silves في أيام ملوك الطوائف بالاندلس. كان في عهد الامويين قاضيا
~~بها، وحمد أهلها سيرته، فلما ثارت الفتنة بزوال الدولة الاموية استقل
~~بحكمها وتلقب بالمظفر وبايعه أهلها وجميع جهاتها سنة 440 ه، فضبطها وأحسن
~~إدارتها. وغزاه المعتضد ابن عباد فكانت بينهما حروب فاز فيها المعتضد وخلع
~~ابن مزين وقتله (2). ابن مزين (الثالث) (000 - 455 ه = 000 - 1063 م) عيسى
~~بن محمد بن عيسى بن محمد، ابن مزين: صاحب مدينة " شلب " __________ (1)
~~النجوم الزاهرة 3: 145 وابن الاثير 7: 34 و 167 ومواضع ms2775 أخرى. والولاة
~~والقضاة 258 - 262 و 267. (2) البيان المغرب 3: 296. بالاندلس. وهو حفيد
~~المتقدمة في ترجمته. وليها يوم وفاة أبيه (سنة 450 ه) وبعهد منه، وتلقب
~~بالمظفر، كجده. ولم يمهله المعتضد ابن عباد فأغار عليه وحاصره وقطع عنه
~~المرافق ثم دخل البلد عنوة وقتله ظلما. وانقرضت به إمارة بني مزين (1).
~~ضياء الدين الهكاري (000 - 585 ه = 000 - 1189 م) عيسى بن محمد بن عيسى
~~الحسني الطالبي، أبو محمد، ضياء الدين الهكاري: مستشار السلطان صلاح الدين
~~الايوبي. كان في مبدأ أمره يشتغل بالفقه في حلب، واتصل بالامير أسد الدين
~~شيركوه فصار إمامه، وتوجه معه إلى مصر. ولما توفي شيركوه سعى الهكاري إلى
~~إقامة " صلاح الدين " في موضعه من الوزارة. وتولى صلاح الدين، وعظم أمره،
~~فعرف لضياء الدين سابقته، واعتمد عليه في الآراء والمشورات، ولم يكن يخرج
~~عن رأيه. وكان يلبس زي الجند ويعتم بعمامة الفقهاء. واستمر على مكانته
~~وتوفر حرمته إلى أن توفي بقرب عكا، ونقل إلى القدس فدفن بظاهرها (2). الملك
~~المعظم (576 - 624 ه = 1180 - 1227 م) عيسى (الملك المعظم) بن محمد (الملك
~~العادل) أبي بكر بن أيوب، شرف الدين الايوبي: سلطان الشام. من علماء
~~الملوك. كان له ما بين بلاد حمص والعريش، يدخل في ذلك بلاد الساحل التي
~~كانت في أيدي المسلمين وبلاد الغور وفلسطين والقدس والكرك والشوبك وصرخد
~~وغير ذلك. وكان وافر الحرمة، فارسا شجاعا، كثيرا ما كان يركب وحده لقتال
~~الفرنج ثم تتلاحق به المماليك __________ (1) البيان المغرب 3: 298. (2)
~~وفيات الاعيان 1: 397. PageV05P0107
# والجنود. وكان يجامل أخاه الكامل " صاحب مصر " فيخطب له في بلاد الشام
~~ولا يذكر اسمه معه. ولم يكن يركب بالمواكب السلطانية ازدراءا لها. وكان
~~عالما بفقه الحنفية والعربية. جعل لكل من يحفظ المفصل للزمخشري مئة دينار
~~وخلعة، فحفظه جماعة. وصنف كتابا في الرد على ما جاء في " تاريخ بغداد "
~~للخطيب، من التعرض لابي حنيفة سماه " السهم المصيب في الرد على الخطيب - ط
~~" وله كتاب في " العروض " و " ديوان شعر " و " شرح الجامع الكبير للشيباني
~~" في فروع الحنفية. وخلف آثارا ms2776 منها " المدرسة المعظمية " في صالحية دمشق.
~~مولده بالقاهرة، ومنشأه ووفاته بدمشق (1). شرف الدين الهكاري (593 - 669 ه
~~= 1197 - 1270 م) عيسى بن محمد بن أبي القاسم، أبو محمد، شرف الدين
~~الهكاري: قائد، من أعيان الامراء في دولة الظاهر بيبرس، قدمه على العساكر
~~في الحروب غير مرة. له علم بالادب وشعر فيه رقة. مولده بالقدس ووفاته بدمشق
~~(2). القرشهري (000 - بعد 734 ه = 000 - بعد 1334 م) عيسى بن محمد بن
~~إينانج القرشهري: __________ (1) مرآة الزمان، لسبط ابن الجوزي 8: 644 -
~~652 والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. والبداية والنهاية 13: 121 وابن خلكان
~~1: 396 والقلائد الجوهرية 143 وذيل الروضتين 152 والنجوم الزاهرة 6: 267
~~وابن الاثير 12: 183 وفيه: " كان الملك العادل - أبو المعظم - قد قسم
~~البلاد في حياته بين أولاده فجعل بدمشق والقدس وطبرية والاردن والكرك
~~وغيرها من الحصون المجاورة لها ابنه المعظم عيسى الخ ". والجواهر المضية 1:
~~402 وهدية العارفين 1: 808 وجولة في دور الكتب الاميركية 90 والسلوك
~~للمقريزي 1: 224 وفيه: مولده بدمشق. وفهرست الكتبخانة 5: 70. (2) النجوم
~~الزاهرة 7: 233. فقيه رومي من علماء الحنفية. له كتاب " المبتغى - خ " في
~~فروع الحنفية. وصف بأنه مختصر جم الفوائد. منه نسخ في حيدر آباد والازهر
~~ودار الكتب، أتمه سنة 734 ه (1). ابن الامام (000 - 749 ه = 000 - 1348 م)
~~عيسى بن محمد بن عبد الله ابن الامام: فقيه، مجتهد، من أهل تلمسان. كان هو
~~وأخوه عبد الرحمن عالمي المغرب في عصرهما. تعلما في تونس ورحلا إلى
~~الجزائر، وعادا إلى تلمسان فكانا خصيصين بصاحبها السلطان أبي الحسن
~~المريني. ولهما تصانيف. عاش عيسى بعد أخيه ست سنين، ومات بتلمسان (2).
~~الصفوي (900 - 953 ه = 1494 - 1546 م) عيسى بن محمد بن عبيد الله، أبو
~~الخير، قطب الدين الحسني الحسيني الايجي، المعروف بالصفوي: فاضل، متصوف، من
~~الشافعية. هندي الموطن، قرأ في كجرات ودلى، وجاور بمكة سنين. وزار الشام
~~وبيت المقدس وبلاد الروم (الترك) ثم استوطن مصر. نسبته إلى " صفي الدين "
~~جده لامه. له __________ (1) تذكرة النوادر 55 وكشف 1579 وهدية 1: 809
~~والازهرية 2: 250. (2) تعريف الخلف ms2777 1: 201 - 213. كتب، منها " مختصر
~~النهاية لابن الاثير " في نحو نصف حجمها، و " شرح الغرة - خ " في المنطق، و
~~" تفسير " من سورة عم إلى آخر القرآن، و " رسالة في الحمدلة - خ " و " شرح
~~الحديث الاول من الجامع الصحيح للبخاري - خ " رسالة، و " شرح الكافية لابن
~~الحاجب - خ " في النحو، مختصر. قال ابن العماد: كان من أعاجيب الزمان (1).
~~عيسى المغربي (1020 - 1080 ه = 1611 - 1669 م) عيسى بن محمد بن محمد بن
~~أحمد الجعفري، نسبة إلى جعفر بن أبي طالب، الهاشمي الثعالبي المغربي، جار
~~الله، أبو المهدي: من أكابر فقهاء المالكية في عصره. أصله من " وطن
~~الثعالبة " من أعمال الجزائر. ولد ونشأ في زواوة (بالمغرب) ورحل في طلب
~~العلم، واستقر بمكة وتوفي فيها. من كتبه " كنز الرواية - خ " في أسماء
~~شيوخه والتعريف بهم وبمؤلفاتهم ومقروآتهم وأسماء شيوخهم، ورسالة في "
~~مضاعفة ثواب هذه الامة - خ " و " منتخب الاسانيد - خ " ثبت شيخه محمد بن
~~علاء الدين البابلي (2). __________ (1) شذرات الذهب 8: 297 والكتبخانة 1:
~~356 ثم 4: 74 و 594: 2. brock. 2: 545) 414 (, s ودار الكتب 6: 168. (2)
~~خلاصة الاثر 3: 240 - 243 وتعريف الخلف 1: 77 ونظم الدرر - خ. وصفوة من
~~انتشر 163 والرحلة العياشية 2: 126 والخزانة التيمورية 3: 54 =
~~PageV05P0108
# عيسى المتوكلي (1130 - 1207 ه = 1718 - 1793 م) عيسى بن محمد بن الحسين،
~~من نسل الامام المتوكل يحيى شرف الدين الحسني: أمير البلاد الكوكبانية
~~(باليمن) مولده ووفاته بكوكبان. ولي الامارة سنة 1202 ه، ولم يكن مستشرفا
~~إليها، لقلة ماله. وكان فقيها، له نظم واشتغال بالادب، وكتب صغيرة، منها "
~~القول الفائق في تصحيح إمامة اللاحق " (1). الزواوي (664 - 743 ه = 1265 -
~~1342 م) عيسى بن مسعود بن منصور الزواوي الحميري المالكي، شرف الدين: فقيه،
~~من العلماء بالحديث. من أهل زواوة (بالمغرب) تفقه ببجاية والاسكندرية، ورجع
~~إلى فاس فولي القضاء بها. وانتقل إلى مصر فدرس في الازهر. وناب في الحكم
~~بدمشق، ثم بالقاهرة. وأعرض عن الحكم منقطعا للتصنيف، وتوفي بها. من كتبه "
~~إكمال الاكمال - خ " في الحديث، و " شرح جامع الامهات - خ " في فقه
~~المالكية، وكتاب ms2778 في " مناقب الامام مالك - ط " و " تاريخ " كبير، شرع في
~~جمعه، فكتب منه عشرة مجلدات (2). عيسى بن مصعب (000 - 71 ه = 000 - 690 م)
~~عيسى بن مصعب بن الزبير: أحد الشجعان الاشراف في صدر الاسلام. كان مع أبيه
~~في العراق، وقتل معه (3). __________ = 939 , 691: 2. brock. s وفهرس
~~الفهارس 1: 377 ثم 2: 190 ومخطوطات المصطلح 1: 305. (1) نيل الوطر 2: 169.
~~(2) الدرر الكامنة 3: 210 وفهرست الكتبخانة 1: 270 ثم 3: 168 و 961: 2.
~~brock. s ومعجم المطبوعات 981. (3) الكامل، لابن الاثير 4: 127. عيسى بن
~~المعلى (000 - 605 ه = 000 - 1208 م) عيسى بن المعلى بن مسلمة الرافقي:
~~مؤدب، من الشعراء. من أهل الرقة. له " ديوان شعر " في مجلدين، و " المعونة
~~" في النحو، و " تبيين الغموض في علم العروض " وغير ذلك (1). ابن مفيد
~~الخواجي (000 - 1012 ه = 000 - 1603 م) عيسى بن مفيد بن عبد الكريم بن حسين
~~الخواجي: شريف يماني: كانت له إمارة " ضمد " وإقامته بقرية " الشقير " قال
~~معاصره الضمدي: كان فارسا بطلا، لبث يجاهد الاتراك مدة عمره، بنفسه وبمن
~~ساعده، وطال عمره على الجهاد. وقتل بأعلى وادي صبيا، في فتنة بين ابن أخيه
~~حسين بن دريب وصاحب صبيا، وقتل معه ابن أخيه (2). الرافقي (000 - 233 ه =
~~000 - 847 م) عيسى بن منصور الرافقي: من ولاة مصر. كان والي الحوف (بمصر)
~~وظهرت فيه كفاية، فولي الديار المصرية مستهل سنة 216 ه. وانتقضت في أيامه
~~العرب والقبط، فأخرجوا العمال وأظهروا العصيان. فقاتلهم عيسى وأعانه
~~الافشين. وقدم المأمون (سنة 217 ه) فسخط على عيسى وأمر بحل لوائه، وقال: لم
~~يكن هذا الحدث العظيم إلا عن فعلك وفعل عمالك، حملتم الناس مالا يطيقون
~~وكتمتموني الخبر. وظل عيسى مبعدا عن الولاية حتى كانت أيام الواثق بالله،
~~فأعيد إليها (سنة 229 ه) واقام إلى سنة 233 فصرفه عنها المتوكل، فتوفي على
~~الاثر بمصر (3). __________ (1) إرشاد الاريب 6: 103 وبغية الوعاة 370. (2)
~~العقيق اليماني - خ. (3) الولاة والقضاة 192 والنجوم الزاهرة 2: 215 و 255.
~~منون (000 - 1376 ه = 000 - 1957 م) عيسى منون الشامي: عالم أزهري. درس
~~ودرس في الازهر. وكان ms2779 شيخا لرواق الشام، ومن هيئة كبار العلماء. وصنف كتبا،
~~منها " نبراس العقول في تحقيق القياس عند علماء الاصول - ط " توفي بالقاهرة
~~(1). ابن مهنا (000 - 683 ه = 000 - 1284 م) عيسى بن مهنا بن مانع بن
~~حديثة، شرف الدين الطائي: أمير، من آل فضل. كان بنعت في بادية الشام بملك
~~العرب. ولاه الامارة الملك الظاهر بيبرس، وكانت حال البادية أيام سلفه (علي
~~بن حذيفة بن مانع) في فساد، فأصلحها. وارتفعت مكانته عند سلاطين مصر،
~~فاستمر في إمارته عشرين سنة، إلى أن توفي (2). عيسى بن مودود (000 - 584 ه
~~= 000 - 1188 م) عيسى بن مودود بن علي، أبو المنصور: وال. من الشعراء. تركي
~~الاصل، مستعرب. ولد في حماة. وولي " تكريت " وقتله إخوته فيها. له رسائل و
~~" ديوان شعر " وشعره حسن (3). عيسى بن موسى (102 - 167 ه = 721 - 783 م)
~~عيسى بن موسى بن محمد العباسي، __________ (1) التيمورية 4: 186 والاهرام 8
~~و 9 / 1 / 1957 ونموذج الاعمال الخيرية 448. (2) غربال الزمان - خ. والسلوك
~~للمقريزي 1: 726 والنجوم الزاهرة 7: 363 وتاريخ ابن الفرات 8: 12 وابن
~~خلدون 5: 438 وصبح الاعشى 1: 206. (3) وفيات الاعيان 1: 397. PageV05P0109
# أبو موسى: أمير، من الولاة القادة. وهو ابن أخي السفاح. كان يقال له "
~~شيخ الدولة " ولد ونشأ في الحميمة. وكان من فحول أهله وذوي النجدة والرأي
~~منهم. وله شعر جيد. ولاه عمه الكوفة وسوادها سنة 132 ه، وجعله ولي عهد
~~المنصور، فاستنزله المنصور عن ولاية عهده سنة 147 ه، وعزله عن الكوفة،
~~وأرضاه بمال وفير، وجعل له ولاية عهد ابنه المهدي. فلما ولي المهدي خلعه
~~سنة 160 ه، بعد تهديد ووعيد، وكان ولي العهد لا يخلع ما لم يخلع نفسه ويشهد
~~الناس عليه، فأقام بالكوفة إلى أن توفي (1). البندنيجي (000 - 1283 ه = 000
~~- 1866 م) عيسى بن موسى البندنيجي، أبو الهدى، صفاء الدين، فاضل، من أهل
~~بغداد، نسبته إلى " بندنيجين " من ملحقات بغداد، في حدود إيران، وتسمى
~~اليوم " مندلي " كان يدرس في مدرسة داود باشا. له تآليف، منها كتاب " جامع
~~الانوار في مناقب الاخيار - خ ms2780 " ترجمه عن التركية، والاصل لمرتضى أفندي
~~نظمي زاده، كما في سومر، و " الاجوبة البندنيجية على الاسئلة الهندية ".
~~عاش نحو ثمانين سنة (2). __________ (1) أشعار أولاد الخلفاء 309 - 323
~~والكامل لابن الاثير 6: 25 وما قبلها والطبري 10: 8 والمرزباني 258 ودول
~~الاسلام للذهبي: في وفيات سنة 168. (2) لب الالباب 1: 112 والمسك الاذفر
~~130 ومجلة سومر 13: 52. قالون (120 - 220 ه = 738 - 835 م) عيسى بن ميناء
~~بن وردان بن عيسى المدني، مولى الانصار، أبو موسى: أحد القراء المشهورين.
~~من أهل المدينة، مولدا ووفاة. انتهت إليه الرياسة في علوم العربية والقراءة
~~في زمانه بالحجاز. وكان أصم يقرأ عليه القرآن وهو ينظر إلى شفتي القارئ
~~فيرد عليه اللحن والخطأ. و " قالون " لقب دعاه به نافع القارئ، لجودة
~~قراءته، ومعناه بلغة الروم جيد (1). النميري (000 - 597 ه = 000 - 1201 م)
~~عيسى بن نصر بن منصور النميري، أبو محمد. شاعر. قال ابن الساعي: كان شابا
~~سريا جميلا، من جملة شعراء الديوان العزيز. وأورد قطعتين من شعره (2).
~~النقاش (000 - 544 ه = 000 - 1149 م) عيسى بن هبة الله بن عيسى، أبو عبد
~~الله النقاش: أديب، له شعر. كان بزازا في بغداد، من الظرفاء، له نوادر (3).
~~__________ (1) التيسير للداني. والنجوم الزاهرة 2: 235 وإرشاد الاريب 6:
~~103 وغاية النهاية 1: 615 وفي التاج 9: 313 أن " عبد الله بن عمر " كانت له
~~جارية رومية أحبها حبا شديدا، فوقعت يوما عن بغلة، فجعل يمسح التراب عنها
~~وتقول له " قالون " ثم هربت منه، فقال: " قد كنت أحسبني قالون، فانطلقت
~~فاليوم أعلم أني غير قالون ! " وعند اليونانيين القدماء والمتأخرين: "
~~كالون " kayov بمعنى " جميل " و " طيب " , beau , bon. honorable etc وهي
~~مادة واسعة في اليونانية، انظر dictionnaire grec - francais مادة. kayos
~~(2) الجامع المختصر 69. (3) فوات الوفيات 2: 120 وطبقات الاطباء 2: 162 في
~~ترجمة ابنه مهذب الدين. المسيحي (000 - 401 ه = 000 - 1010 م) عيسى بن يحيى
~~المسيحي الجرجاني، أبو سهل: حكيم، غلب عليه الطب علما وعملا. فصيح العبارة،
~~جيد التصنيف، حسن الخط، متقن للعربية. ولد في جرجان، ونشأ وتعلم ببغداد،
~~وسكن ms2781 خراسان فتقدم عند سلطانها. ومات عن أربعين عاما. وعنه أخذ ابن سينا
~~صناعة الطب، وتفوق ابن سينا بعد ذلك فصنف له كتبا وجعلها باسمه. اطلع ابن
~~أبي أصيبعة على نسخة من كتاب للمسيحي بخطه، في " إظهار حكمة الله تعالى في
~~خلق الانسان - خ " وقال: إنه في نهاية الصحة والاتقان. ومن كتبه " الطب
~~الكلي - خ " و " كتاب المئة في الصناعة الطبية - خ " وهو من أجود كتبه
~~وأشهرها، ولامين الدولة ابن التلميذ حاشية عليه، و " العلم الطبيعي " و "
~~مقالة في الجدري " و " أصول الطب - خ " و " المسائل - خ " و " اختصار
~~المجسطي " وكتاب في " الوباء " وآخر في " تعبير الرؤيا " ألفهما للملك
~~العادل خوارزمشاه أبي العباس مأمون بن محمد (1). عيسى بن يزيد (000 - 155 ه
~~= 000 - 772 م) عيسى بن يزيد بن سعيد المكناسي المشهور بالاسود الصفري: أول
~~من أسس مدينة " سجلماسة " وملكها. أصله من موالي العرب، تقدم في طائفة
~~الصفرية من بربر مكناسة. واختل أمر العباسيين في المغرب، بعد مقتل عبد
~~الرحمن ابن حبيب الفهري (سنة 140 ه) فاجتمع صفرية مكناسة ونقضوا مع عيسى
~~طاعة العرب وولوه عليهم. واختط لهم __________ (1) تاريخ حكماء الاسلام 95
~~وطبقات الاطباء 1: 327 ثم 2: 19 و 423: 1. brock. s وهدية العارفين 1: 806.
~~PageV05P0110
# " سجلماسة " وسماها " عامرة " وقسم مياهها في خلجان، وأكثر من غرس
~~الاشجار فيها ولا سيما النخيل. ودخلت بقية مكناسة في مذهبهم، واستقلوا
~~بسجلماسة وأعمالها عن نظر الولاة بالقيروان واستمر عيسى أميرا عليهم نحو 15
~~سنة. قال صاحب الدرة المنتحلة: " وبقي فيها أميرا إلى أن غدره أهل مذهبه
~~فشدوا وثاقه بأصل شجرة في جبل هناك ولطخوه بالعسل وتركوه حتى قتلته
~~الزنابير " (1). ابن دأب الليثي (000 - 171 ه = 000 - 787 م) عيسى بن يزيد
~~بن بكر بن دأب الليثي البكري الكناني، أبو الوليد: خطيب، شاعر، عالم
~~بالانساب، راوية. من أهل المدينة. اشتهر بأخبار مع المهدي العباسي. وحظي
~~عند الهادي حظوة لم تكن لاحد. واتهم بوضع الشعر وأحاديث السمر، ونسبتها إلى
~~العرب. قال ابن قتيبة: له عقب بالبصرة، وكان أبوه " يزيد " عالما ms2782 أيضا
~~بأخبار العرب وأشعارها، والاغلب على آل دأب الاخبار (2). الجلودي (000 -
~~بعد 214 ه = 000 - بعد 829 م) عيسى بن يزيد الجلودي: من ولاة __________
~~(1) الدرة المنتحلة - خ. نقلا عن بعض كتب ابن الخطيب. وفيه وفاته سنة 167
~~ه. ورجحت رواية الاستقصا 1: 124 الطبعة الثانية، لاتساق المدة بينه وبين
~~أبي القاسم بن سمكو، المتوفى سنة 167 ه أو 168 كما نقل عن البكري - ويلي
~~ذكر صاحب الترجمة، في الاعلام، في ترجمة " أبي القاسم بن سمكو " من أصول
~~بني مدرار، وسميته هنالك " عيسى بن يزيد، أو مزيد الاسود " كما في
~~الاستقصا. ويلاحظ أن مصنف " الدرة المنتحلة - خ. " يقول في ترجمته أنه كان
~~صاحب ماشية، وصاحب الاستقصا ينقل أنه كان فقيها، ولا تعارض بين الامرين
~~وانظر تاريخ المغرب العربي 139. (2) إرشاد الاريب 6: 104 والبيان والتبين
~~1: 30 = الدولة العباسية. ناب في إمرة مصر عن عبد الله بن طاهر، أيام
~~ولايته لها، سنة 212 ه، وأقره المأمون على الامارة، فاستمر سنة و 7 أشهر
~~وأياما. وعزل مدة شهرين ثم أعيد فأقام ثمانية أشهر إلا أياما. واشتد أهل "
~~الحوف " في أيامه، واتسعت ثورتهم حتى فتك بهم المعتصم وهو ولي عهد أخيه
~~المأمون، وأصلح أحوال مصر وعزل صاحب الترجمة في أواخر سنة 214 ه (1).
~~السبيعي (000 - 187 ه = 000 - 803 م) عيسى بن يونس بن عمرو السبيعي
~~الهمداني، أبو عمرو: محدث ثقة كثير الغزو للروم. من بيت علم وحديث. غزا
~~خمسا وأربعين غزوة، وحج خمسا وأربعين حجة، وكان يغزو عاما ويحج عاما. ولد
~~بالكوفة، وسكن الحدث (بقرب بيروت) مرابطا، وقصد بغداد في شئ من أمر الحصون،
~~فأمر له بمال، فأبى أن يقبل. وعاد إلى سورية، فمات بالحدث (2). أبو العيش =
~~أحمد بن القاسم 348 ابن أبي العيش = محمد بن أبي العيش 911. العيلاني =
~~مظفر بن إبراهيم 623 ابن عين الملك = محمد بن حسين 1076. أبو العيناء =
~~محمد بن القاسم 283 العينتابي = أحمد بن إبراهيم 768 العيني = محمود بن
~~أحمد 855 __________ = ولسان الميزان 4: 408 والمعارف 234 والتاج 1: 242.
~~(2) النجوم الزاهرة 2: 204 ms2783 و 208 والولاة والقضاة 184 و 187. (2) تذكرة
~~الحفاظ 1: 257 وتهذيب التهذيب 8: 237 وتاريخ بغداد 11: 152 قلت: السبيعي،
~~من بني " سبيع بن صعب، من حاشد، من همدان " وهم قبيلة يمانية نزلت بالكوفة،
~~ونسبت إليها " محلة السبيع " فيها، انظر اللباب 1: 530. ابن العيني = عبد
~~الرحمن بن أبي بكر 893. الاسود العنسي (000 - 11 ه = 000 - 632 م) عيهلة بن
~~كعب بن عوف العنسي المذحجي، ذو الخمار: متنبئ مشعوذ، من أهل اليمن. كان
~~بطاشا جبارا. أسلم لما أسلمت اليمن، وارتد في أيام النبي صلى الله عليه
~~وسلم فكان أول مرتد في الاسلام. وادعى النبوة، وأرى قومه أعاجيب استهواهم
~~بها، فاتبعته مذحج. وتغلب على نجران وصنعاء، واتسع سلطانه حتى غلب على
~~مابين مفازة حضرموت إلى الطائف إلى البحرين والاحساء إلى عدن. وجاءت كتب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى من بقي على الاسلام في اليمن، بالتحريض
~~على قتله، فاغتاله أحدهم في خبر طويل أورده ابن الاثير. وكان مقتله قبل
~~وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بشهر واحد. وفي غربال الزمان: ظهر سنة 10 ه،
~~وكان له " شيطان ؟ " يخبره بالمغيبات فضل به كثير من الناس. وكان بين ظهوره
~~وقتله نحو من أربعة أشهر، ولكنه استطار استطارة الشرر وتطابقت عليه اليمن
~~والسواحل كجار عثر والشرجة والجردة وغلافقة وعدن، وامتد إلى الطائف. وبلغ
~~جيشه سبعمائة فارس. وقال البلاذري: سمى نفسه " رحمان اليمن " كما تسمى
~~مسيلمة " رحمان اليمامة " (1). أبو العيون = محمود أبو العيون 1371 العيوني
~~= علي بن المقرب 629 أبو عيينة = موسى بن كعب 141 العييني = أحمد بن يحيى
~~948 __________ (1) ابن الاثير: حوادث سنة 11 ه. والبلاذري 111 - 113
~~وجمهرة الانساب 381 وتاريخ الخميس 2: 155 وغربال الزمان - خ. وابن الوردي
~~1: 140 واسمه في بعض هذه المصادر " عبهلة " وفي دائرة المعارف الاسلامية 2:
~~198 " عبهلة، ويقول البعض عبهلة ". PageV05P0111
# حرف الغين غا غائبي (شارح الفصوص) = عبد الله عبدي 1054 ابن غازي = محمد
~~بن أحمد 919 غازي = عبد الله بن محمد 1365 الملك المظفر (000 - 645 ه = 000
~~- 1247 م) غازي (المظفر) ms2784 بن أبي بكر (العادل) ابن أيوب: صاحب ميافارقين
~~وخلاط والرها وإربل. من ملوك الدولة الايوبية. كان فارسا مهيبا جوادا.
~~كنيته شهاب الدين. له أخبار مع أخيه الملك الاشرف موسى، وغيره. واجتمع به
~~المؤرخ سبط ابن الجوزي، في الرها، سنة 612 ه، فقال: " حضر مجلسي بجامع
~~الرها، وكان لطيفا ينشد الاشعار ويحكي الحكايات ". وهو الذي أجازه الشيخ
~~محيي الدين ابن عربي بالرواية عنه إجازة أوردها العياشي (في رحلته) مع بعض
~~اختصار من آخرها: أولها: " بسم الله الرحمن الرحيم، وبه ثقتي. الحمد لله رب
~~العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين، أقول وأنا محمد بن علي بن
~~العربي الحاتمي، وهذا لفظي: استخرت الله تعالى وأجزت للسلطان الملك المظفر
~~شهاب الدين غازي ابن الملك العادل المرحوم إن شاء الله أبي بكر بن أيوب الخ
~~" ويذكر بها بعض شيوخه ومؤلفاته (1). المظفر الايوبي (639 - 712 ه = 1241 -
~~1312 م) غازي (المظفر) بن داود (الناصر) ابن عيسى (المعظم) ابن العادل
~~الايوبي: من أمراء هذه الدولة. ولد في الكرك ونشأ بالقاهرة وقرأ الحديث
~~وحدث. ومات هو وزوجته في يوم واحد، فدفنا معا بالقاهرة (2). غازي بن زنكي
~~(490 - 544 ه = 1097 - 1149 م) غازي بن زنكي بن آق سنقر، سيف الدين، أخو
~~نور الدين الشهيد. أمير. كان صاحب الموصل. أقام في الملك ثلاث سنين وشهورا.
~~وهو أول من حمل " السنجق " على رأسه، من الاتابكية، ولم يكن فيهم من يفعله،
~~لاجل السلاطين السلجوقية، وأول من أمر عسكره أن لا يركب أحدهم إلا والسيف
~~في وسطه. من آثاره في الموصل " المدرسة الاتابكية " بناها ووقفها على
~~الحنفية والشافعية، __________ (1) الرحلة العياشية 1: 344 وشذرات الذهب 5:
~~233 ومرآة الزمان 8: 768 - 770 والنجوم الزاهرة 6: 255 و 257 والسلوك،
~~للمقريزي 1: 215 و 311 و 332 وهو فيه من وفيات سنة 646. (2) ترويح القلوب
~~75 وشذرات 6: 31 والدرر 3: 215. و " خانقاه " للصوفية. وكان جوادا شجاعا،
~~مدحه الحيص بيص الشاعر بقصيدة، فمنحه ألف دينار سوى الخلع. وهو عم " غازي
~~بن مودود " الآتي ذكره في الصفحة التالية (1). الملك غازي (1330 - 1358 ms2785 ه =
~~1912 - 1939 م) غازي بن فيصل بن الحسين بن علي الهاشمي: ملك العراق، وابن
~~ملكها، وأبو ملكها الاخير. ولد ونشأ بمكة، وانتقل إلى بغداد حين سمي وليا
~~لعهد المملكة العراقية (سنة 1924 م) وأرسله والده (الملك فيصل الاول) إلى
~~كلية هارو (في انجلترة) سنة 1927 ه، فدرس فيها سنتين، وعاد إلى بغداد فتخرج
~~بالمدرسة العسكرية. وناب عن والده في تصريف شؤون الملك سنة 1933 م، فحدثت
~~فتنة " الاشوريين " وأبوه في انجلترة، فكان موقفه فيها حازما. ونودي به
~~ملكا على العراق بعد وفاة أبيه (سنة 1352 ه - 1933 م) فاستمر إلى أن توفي
~~في بغداد قتيلا، باصطدام سيارته، وهو يقودها، بعمود للتلغراف. وكان مولعا
~~بالرياضة والصيد. __________ (1) اللمعات البرقية في النكت التاريخية لابن
~~طولون 12 ومفرج الكروب لابن واصل 1: 116 والنجوم الزاهرة 5: 286 ومرآة
~~الزمان 8: 203 وفيه: ولد سنة 490 وقيل: سنة 500. PageV05P0112
# وللناس في سبب مقتله أقوال (1). غازي بن قيس (000 - 199 ه = 000 - 814 م)
~~غازي بن قيس الاندلسي، أبو محمد: فقيه نحوي، من الموالي. كان مؤدبا بقرطبة.
~~ورحل إلى المشرق. فحضر تأليف " مالك " موطأه، وهو أول من أدخله الاندلس.
~~وكان عبد الرحمن بن معاوية، الخليفة في الاندلس، يجله ويعظمه ويزوره في
~~منزله وعرض __________ (1) الدليل العراقي الرسمي لسنة 1936 وملوك المسلمين
~~المعاصرون 477 والاعلام الشرقية 1: 22 وجريدة العهد الجديد (بيروت) 22
~~جمادي الاولى 1352 وجريدة الجهاد (القدس) 12 / 8 / 1953. عليه القضاء فأبى
~~(1). الظاهر الايوبي (000 - 659 ه = 000 - 1261 م) غازي (الظاهر) بن محمد
~~بن غازي ابن السلطان صلاح الدين الايوبي: من أمراء الدولة الايوبية. شقيق
~~الملك الناصر (يوسف) صاحب دمشق وحلب. وأمهما تركية. كان شجاعا جوادا لازم
~~أخاه، وقتل معه بين يدي هولاكو (2). غازي بن مودود (000 - 576 ه = 000 -
~~1180 م) غازي بن مودود بن زنكي، سيف الدين: صاحب الموصل والجزيرة. من أمراء
~~الدولة النورية. كان في الموصل مع أبيه أميرها. وتوفي أبوه سنة 565 ه،
~~فقدمه أهلها للامارة، فقام بأعبائها. وأقره عمه نور الدين، بعد ms2786 خلاف.
~~واستمر فيها إلى أن توفي بالسل، وعمره نحو 30 سنة. ومدة حكمه استقلالا نحو
~~عشر سنين. قال سبط ابن الجوزي: كان من أحسن الناس صورة، عاقلا وقورا، مع شح
~~فيه (3). الظاهر الايوبي (568 - 613 ه = 1173 - 1216 م) غازي بن السلطان
~~صلاح الدين يوسف ابن أيوب: من ملوك الدولة الايوبية. ولد بالقاهرة، وأعطاه
~~والده مملكة حلب سنة 582 ه، فتولاها إلى أن توفي. __________ (1) بغية
~~الوعاة 371 وغاية النهاية 2: 2 وطبقات النحويين للزبيدي 276 - 278 وجذوة
~~المقتبس 305 وهو فيه " الغاز بن قيس ". (2) العبر 5: 255 وترويح القلوب 72،
~~92 وشذرات 5: 298، 300. (3) ابن الوردي 2: 90 وابن خلكان 1: 401 ومرآة
~~الزمان 8: 363 وهو فيه: غازي بن مودود بن " غازي " خطأ، والصواب " زنكي "
~~وغازي عمه. ومفرج الكروب 1: 190 ومنتخبات من كتاب التاريخ 277. ودفن في
~~قلعتها. كان حازما مهيبا عمرت دولته بالعلماء والعظماء، وحضر معظم غزوات
~~والده (1). غاضرة (000 - 000 = 000 - 000) 1 - غاضرة بن حبشية بن كعب، من
~~خزاعة، من الازد، من قحطان: جد جاهلي. من نسله عمران بن الحصين (2). 2 -
~~غاضرة بنت مالك بن ثعلبة، من بني أسد من خزيمة: أم جاهلية، ينسب إليها
~~بنوها من زوجها شكامة بن شبيب السكوني، وكان لها منه ثلاثة أولاد: ربيعة،
~~وسلمة، ونصر. عرفوا ببني غاضرة (3). غافق (000 - 000 = 000 - 000) غافق بن
~~الشاهد بن علقمة، من عك، من القحطانية: جد جاهلي. كان من بنيه وزراء وأمراء
~~في الاسلام (4). الغافقي = عبد الرحمن بن عبد الله 114 الغافقي (المؤدب) =
~~هشام بن الوليد 317. الغافقي = اليسع بن عيسى 575 الغافقي = عبد الكبير بن
~~محمد 617 الغافقي (ابن الخطاب) = محمد بن عبد الله 636 الغالب (العباسي) =
~~محمد بن أحمد 409. __________ (1) وفيات الاعيان 1: 402 والاعلام، لابن
~~قاضي شهبة - خ. وذيل الروضتين 94 وابن الاثير 12: 120 والتكملة لوفيات
~~النقلة - خ. والشذرات 5: 55 ومرآة الزمان 8: 579. (2) جمهرة الانساب 226
~~ونهاية الارب 312 واللباب 2: 165. (3) التاج 3: 450 وفي اللباب 2: 164 "
~~غاضرة ابن مالك ". (4) نهاية الارب 312 والتاج 7: 37 وجمهرة الانساب 309.
~~PageV05P0113
# الغالب (النصري) = محمد بن يوسف 671. الغالب (ابن الاحمر) = إسماعيل ms2787 بن
~~فرج 725 الغالب (ابن الاحمر) = علي بن سعد 890. الغالب (السعدي) = عبد الله
~~بن محمد 981. غالب (الشريف) = غالب بن مساعد 1230. غالب بن صعصعة (000 -
~~نحو 40 ه = 000 - نحو 660 م) غالب بن صعصعة بن ناجية التميمي الدارمي
~~المجاشعي: جواد، من وجوه تميم. يلقب بابن ليلى. وهو والد الفرزدق الشاعر.
~~أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ووفد على علي. وله أخبار. قال المبرد. كان "
~~الفرزدق " يجير من استجار بقبر أبيه، وكان أبوه جوادا شريفا (1). غالب
~~الطرابلسي (000 - 608 ه = 000 - 1212 م) غالب بن عبد الخالق بن أسد بن
~~ثابت، أبو الحسين: فاضل. طرابلسي الاصل، دمشقي المولد والدار. كان بزازا في
~~داريا. ورحل في طلب الحديث والفقه إلى بغداد وأصبهان وغيرهما. وكتب بخطه
~~كثيرا. وعاد إلى دمشق فحدث وصنف. وفقد سنة 608 ه (2). أبو الهندي (000 -
~~نحو 180 ه = 000 - نحو 796 م) غالب بن عبد الله القدوس بن شبث __________
~~(1) الاصابة: ت 6933 والمحبر 142 ورغبة الآمل 3: 41 و 239 - 243. (2)
~~التكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء 24. ابن ربعي الرياحي اليربوعي، أبو
~~الهندي: شاعر مطبوع، أدرك الدولتين الاموية والعباسية. وكان جزل الشعر سهل
~~الالفاظ لطيف المعاني. إقامته في سجستان وخراسان. وكان يتهم بفساد الدين.
~~واستفرغ شعره في وصف الخمر، وهو أول من تفنن في وصفها من شعراء الاسلام.
~~وكان سكيرا خبيث السكر، رؤي في خراسان يشرب على قارعة الطريق. ومات في إحدى
~~قرى " مرو " قيل: كان مع بعض أصحابه، فنهض ليلا ليقضي حاجة فسقط من السطح،
~~فلما أصبحوا وجدوه متدليا من السطح وقد مات. أخمل ذكره ابتعاده عن بلاد
~~العرب. وجمع معاصرنا عبد الله الجبوري ما يقارب 180 بيتا من شعره، أضاف
~~إليها بعض أخباره، في كتاب " ديوان أبي الهندي وأخباره - ط " (1). غالب بن
~~عبد الله (000 - بعد 48 ه = 000 - بعد 668 م) غالب بن عبد الله بن مسعر
~~الكلبي الليثي: قائد، صحابي، من الولاة. بعثه النبي صلى الله عليه وسلم سنة
~~5 ه، في ستين راكبا إلى " الكديد " فظفر. ms2788 وأرسله سنة 8 ومعه مئتا مقاتل إلى
~~" فدك " فعاد غانما. وبعثه عام الفتح ليسهل له الطريق إلى مكة ويكون " عينا
~~" له. وشهد القادسية. وقتل هرمز ملك الباب. وولاه زياد ابن أبيه خراسان في
~~زمن معاوية سنة 48 (2). __________ (1) فوات الوفيات 2: 121 وجاء اسمه في
~~الكامل للمبرد " عبد المؤمن بن عبد القدوس " انظر رغبة الآمل 6: 162 - 165
~~وهو في طبقات ابن المعتز، طبعة جب 58 - 61 " أبو الهندي، عبد الله بن ربعي
~~بن شبث بن ربعي الرياحي، وقيل: اسمه غالب، من بني رياح بن يربوع بن حنظلة
~~". وفيه أبيات كتبت على قبر أبي الهندي، أولها: " إجعلوا إن مت يوما كفني
~~ورق الكرم وقبري معصره " رواها صدقة البلوي - أبو البكري ؟ - وقال: ورأيت
~~الفتيان يجتمعون عند قبره ويشربون ويصبون نصيبه على قبره. (2) الاصابة: ت
~~6906 وطبقات ابن سعد 2: 91 = الشقوري (000 - 741 ه = 000 - 1340 م) غالب بن
~~علي بن محمد اللخمي، أبو تمام الشقوري: طبيب، من العلماء. من أهل غرناطة.
~~رحل إلى المشرق فحج وقرأ الطب بالقاهرة، وزاول العلاج، وعاد فولي الحسبة
~~بمدينة فاس. وتوفي بسبتة عند حركة مخدومة أبي الحسن المريني متجها إلى
~~الاندلس بقصد الجهاد. قال ابن القاضي: له تآليف طبية كثيرة. نسبته إلى
~~شقورة () segura de la sierra بالاندلس (1). القعيطي (000 - 1340 ه = 000 -
~~1922 م) غالب بن عوض بن محمد بن عمر القعيطي اليافعي: سلطان المكلا والشحر.
~~كان لين الجانب وديعا. ولي بعد وفاة أبيه، آخر سنة 1328 ه. وضم إلى بلاده
~~وادي دوعن شمالي والجنوبي، ووادي حجر وميفع والريدة وبالحاف. وانعقدت بينه
~~وبين آل كثير أصحاب سيوون وتريم (من بلاد حضرموت) معاهدة من إحدى عشرة
~~مادة. وتوسط سنة 1337 ه، باصلح بين يافع وإمام اليمن، فنجح. وكانت إقامته
~~على الاكثر في حيدر أباد الدكن (بالهند) وتوفي بها ودفن إلى جانب أبيه
~~بمقبرة أكبر شاه (2). غالب بن فهر (000 - 000 = 000 - 000) غالب بن فهر بن
~~مالك، من عدنان: جد جاهلي. يتصل به نسب النبي صلى الله عليه وسلم ms2789 كنيته
~~أبوتيم. من نسله بنو تيم الادرم، __________ = وانظر فهرسته. والمحبر 117 و
~~119 و 120. (1) جذوة الاقتباس 313. (2) إدام القوات - خ: في الكلام على
~~الشحر. وتاريخ حضرموت السياسي 2: 28 و 35 و 45 وملوك المسلمين المعاصرون 2:
~~428 وجريدة الوفاق (بجزيرة جاوا) 16 يوليو 1925. PageV05P0114
# من بطون قريش (1). غالب بن قطيعة (000 - 000 = 000 - 000) غالب بن قطيعة
~~بن عبس بن بغيض، من غطفان، من عدنان: جد جاهلي. من نسله عنترة والحطيئة.
~~ومن قصيدة لشميت ابن زنباع الرياحي: فأبلغ أبا حمران أن رماحنا قضت وطرا من
~~" غالب " وتغلت أي تغالت (2). غالب الكثيري (1224 - 1287 ه = 1809 - 1870
~~م) غالب بن محسن بن أحمد الكثيري: من سلاطين حضرموت. وليها بعد طرد
~~اليافعيين من تريم وسيوون وتريس وتوابعها سنة 1265 ه، واستولى على الشحر
~~سنة 1283 ه، وطمع بالمكلا فهاجمها فصده عنها عمال القعيطين وأغاروا على
~~الشحر فانتزعوها منه في آخر السنة نفسها (1283 ه) وأعاد الكرة على الشحر
~~سنة 1284 ه، فعجز. وتوفي بسيوون. قال البكري: كان قائدا مقداما وحاكما
~~حازما، أحيى ملك آبائه بعد اندثاره، ويعتبر المؤسس الاول للدولة الكثيرية
~~في عهدها الاخير (3). الشريف غالب (000 - 1231 ه = 000 - 1816 م) غالب بن
~~مساعد بن سعيد الحسني: من أمراء مكة. وليها بعد وفاة أخيه سرور (سنة 1202
~~ه) ونازعه ابن أخيه (عبد الله ابن سرور) فقبض عليه غالب واستتب له الامر
~~زمنا. في أيامه قوي الامام سعود __________ (1) السبائك 61 وابن الاثير 2:
~~9 والطبري 2: 186 والمحبر 51. (2) السبائك 49 والنقائض 338. (3) رحلة
~~الاشواق القوية 24 وتاريخ الشعراء الحضرميين 3: 101 وتاريخ حضرموت السياسي،
~~للبكري 1: 189. ابن عبد العزيز بنجد، وهاجمت جيوشه الحجاز. فقاتلها الشريف
~~غالب، وتقهقر إلى جدة. ثم أظهر الطاعة لسعود، حتى كان كأحد عماله، وعاد إلى
~~مكة، واستمر في الامارة إلى أن زحف محمد علي باشا (والي مصر) بجيش كبير من
~~الترك وغيرهم لقتال السعوديين، فتحول الشريف عن ولائه لآل سعود، فاستخدمه
~~محمد مدة قصيرة ثم قبض عليه وأرسله إلى مصر (سنة 1228 ه) فأقام أشهرا ms2790 وأرسل
~~إلى الآستانة فنفته حكومتها إلى سلانيك فتوفي فيها. وكان فيه دهاء، وأخباره
~~مع آل سعود كثيرة أشار إليها مؤرخو عصره (1). الغالبي = عبد الله بن علي
~~1276 الشنقيطي (000 - نحو 1243 ه = 000 - نحو 1827 م) غالي بن المختار قال
~~الشنقيطي البصادي: فاضل. من المشتغلين بالادب والسيرة النبوية. من أهل
~~شنقيط. له " وسيلة الخليل إلى بعوث صاحب الاكليل - ط " في السيرة، وكتاب في
~~" علم الصرف " و " نظم " في أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ونظم في "
~~أسماء أمهات المؤمنين وأنسابهن - ط " في آخر " وسيلة الخليل " (2). غالية
~~الوهابية (000 - بعد 1229 ه = 000 - بعد 1814 م) غالية، من عرب البقوم:
~~سيدة، من بادية ما بين الحجاز ونجد، اشتهرت بالشجاعة، ونعتت بالاميرة. كانت
~~__________ (1) خلاصة الكلام 255 وابن بشر 1: 163 وما قبلها، وفيه: وفاته
~~بالطاعون. والجبرتي 4: 262 وابن غنام 2: 162 و 164 وما بعدها. ومرآة
~~الحرمين 1: 366 وتاريخ الحركة القومية 3: 131 ومصر في القرن التاسع عشر 435
~~- 442 وشاروييم 4: 32. (2) الوسيط في تراجم أدباء شنقيط 366 وفيه: " كان =
~~أرملة رجل من أغنياء " البقوم " من سكان " تربة " على مقربة من الطائف، من
~~جهة نجد. وكان أهل تربة أسبق أهل الحجاز إلى موالاة نجد، واتبعوا مذهب "
~~الحنابلة " الذين سماهم الترك ثم الافرنج بالوهابية. ولاهل تربة مواقف
~~معروفة فيما كان من الحروب بين النجديين والترك والهاشميين. قال محمود فهمي
~~المهندس في كتابه " البحر الزاخر " واصفا بطولة امرأة عربية في حرب "
~~الوهابيين " سنة 1812 م (1227 ه) ما خلاصته: " لم يحصل من قبائل العرب
~~القاطنين بقرب مكة مقاومة أشد مما أجراه عرب البقوم (1) في تربة، وكان قد
~~لجأ إليها معظم عساكر الشريف غالب، وقائد العربان في ذلك الوقت امرأة
~~أرملة، اسمها غالية كان زوجها أشهر رجال هذه الجهة وكانت هي على غاية من
~~الغنى، ففرقت جميع أموالها على فقراء العشائر الذين يرغبون في محاربة الترك
~~واعتقد المصريون أنها ساحرة ! وأن لها قدرة على إخفاء رؤساء الوهابيين عن
~~أعين المصريين. ففي أوائل نوفمبر 1813 م (ذي الحجة 1228) سافر ms2791 طوسون من
~~الطائف ومعه 2000 نفس للغارة على تربة وأمر عساكره بالهجوم، وكان العرب
~~محافظين على أسوار المدينة بشجاعة، ومستبشرين بوجود غالية معهم، وهي
~~المقدمة عليهم، فصدوا طوسون وعساكره، واضطر هؤلاء إلى ترك خيامهم وسلاحهم،
~~وقتل منهم في ارتدادهم نحو سبعمائة نفس، ومات كثيرون جوعا وعطشا، وكانت
~~النتيجة المنتظرة لهذا الفشل أن يموت جميع العساكر لولا أن توماس كيث مع
~~شرذمة من الخيالة استردوا مدفعا وحفظوا به خط الرجعة. وتعطلت بعد ذلك
~~الاجراءات __________ = معاصرا لحرم بن عبد الجليل العلوي ولا أدري أيهما
~~مات قبل الآخر " وقال قبل ذلك، ص 31: " مات حرم سنة 1243 ". وفي وسيلة
~~الخليل، مقدمة الناشر: " البساتي " مكان " البصادى ". (1) في الاصل " ابي
~~جوم " والصواب " البقوم " والقاف في أكثر بلاد العرب تلفظ كالجيم المصرية.
~~PageV05P0115
# الحربية ثمانية عشر شهرا ". وقال مؤرخ مصر " الجبرتي " في جوادث صفر 1229
~~ه: " وفي ثانيه وصل مصطفى بك أمير ركب الحجاج إلى مصر، وسبب حضوره أنه ذهب
~~بعساكره وعساكر الشريف من الطائف إلى ناحية تربة، والمتأمر عليها امرأة،
~~فحاربتهم، وانهزم منها شر هزيمة، فحنق عليه الباش وأمره بالذهاب إلى مصر مع
~~المحمل " وقال أيضا في حوادث جمادى الاولى 1229 ه: " وفي رابعه وصلت هجانة
~~من ناحية الحجاز، وأخبر المخبرون أن طوسون باشا وعابدين بيك ركبا بعساكرهما
~~على ناحية تربة التي بها المرأة التي يقال لها غالية، فوقعت بينهم حروب،
~~ثمانية أيام، ثم رجعوا منهزمين ولم يظفروا بطائل " (1). غامد (000 - 000 =
~~000 - 000) غامد (واسمه عمرو، أو عمر) بن عبد الله بن كعب بن الحارث
~~الازدي، من قحطان: جد جاهلي يماني. بنوه قبائل وبطون كثيرة. كان له من
~~الولد سعد مناة، وظبيان، ومالك، ومحمية. منازلهم وكثرتهم إلى الآن، في "
~~جبال السراة " جنوبي الطائف، مائلة إلى الشرق، بين تهامة ونجد. وكانت
~~ديارهم تسمى " سراة غامد " وتعرف اليوم ببلاد غامد وكانت لهم " تبالة " من
~~قرى الطائف. من رجالهم في صدر الاسلام أبو ظبيان، واسمه عبد شمس بن الحارث،
~~وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكانت معه راية ms2792 قومه يوم القادسية، وعبد
~~الرحمن ابن نعيم، كان والي خراسان، وسفيان ابن عوف، صاحب الصوائف إلى أرض
~~الروم (2). __________ (1) مجلة الزهراء 1: 118 والبحر الزاخر 1: 183
~~والجبرتي 4: 202 و 206 ولم أجد في كتب مؤرخي نجد والحجاز ذكرا لصاحبة
~~الترجمة. (2) جمهرة الانساب 356 و 357 وصفة جزيرة العرب 119 وعرام 41 و 48
~~واللباب 2: 165 وهو فيه = ابن غانم = عبد الله بن عمر 190 أبو غانم =
~~المظفر بن أحمد 333 غانم (ابن أخت غانم) = محمد بن معمر 524 ابن غانم (عز
~~الدين) = عبد السلام بن أحمد 678 ابن غانم = عبد الله بن علي 744 ابن غانم
~~المقدسي = علي بن محمد 1004. غانم = خليل بن إبراهيم 1321 غياث الدين
~~البغدادي (000 - بعد 1027 ه = 000 - بعد 1618 م) غانم بن محمد البغدادي،
~~أبو محمد: فقيه حنفي. من كتبه " ملجأ القضاة عند تعارض البينات - ط " و "
~~مجمع الضمانات - ط " في الفروع، فرغ من تأليفه سنة 1027 ه (1). غانم بن
~~وليد (000 - 470 ه = 000 - 1077 م) غانم بن وليد بن عمر المالقي القرشي
~~المخزومي الاشوني، أبو محمد: أديب مالقة في عصره. له شعر وعلم بالفقه
~~والحديث والطب والكلام، أورد ابن بسام نماذج من شعره ونثره، نسبته إلى
~~أشونة () osuna حصن بالاندلس من نواحي إستجة 2 () ecija __________ = "
~~عمرو بن كعب " ولم يذكر عبد الله، وفيه أيضا: " قيل له غامد، لانه كان بين
~~قومه شر فأصلح بينهم وتغمد ما كان من ذلك ". والسبائك 73 ونهاية الارب 313
~~والتاج 2: 446 وفيه: " غامد، اسمه عمرو، وفي بعض النسخ - من القاموس - عمر،
~~وهو الصواب ". ومعجم قبائل العرب 876 وهم فيه قبيلتان، الاولى " غامد " لم
~~ينسبها، والثانية " غامد بن عبد الله " ولعل الاولى من الثانية. (1) 520:
~~2. brock. 2: 294) 473 (, s والصادقية، الرابع من الزيتونة 223 والكتبخانة
~~7: 551 وهدية العارفين 1: 812 وانظر دار الكتب 1: 243 " الوسيط - خ ". (2)
~~بغية الوعاة 371 والذخيرة، المجلد الثاني من القسم الاول 345 ومعجم البلدان
~~1: 263. ابن غانية = يحيى بن علي 543 ابن غانية = محمد بن علي 546 ابن ms2793
~~غانية = إسحاق بن محمد 579 ابن غانية = علي بن إسحاق 585 ابن غانية = عبد
~~الله بن إسحاق 599 ابن غانية = يحيى بن إسحاق 633 الغاوي (الرقي) = ربيعة
~~بن ثابت 198 غب غبر بن غنم (000 - 000 = 000 - 000) غبر بن غنم بن حبيب بن
~~كعب، من بني يشكر بن بكر بن وائل: جد جاهلي. النسبة إليه " غبري " بضم
~~الغين وفتح الباء. ينسب إليه كثيرون سمى ابن الاثير بعضهم (1). الغبريني =
~~أحمد بن أحمد 704 غد غدانة (000 - 000 = 000 - 000) غدانة بن يربوع بن
~~حنظلة، من تميم: جد جاهلي. من بنيه حارثة بن بدر الغداني (2). ابن الغدير =
~~علي بن منصور 80 غر غراب (000 - 000 = 000 - 000) 1 - غراب بن جذيمة، من
~~طيئ، من قحطان: جد جاهلي. اشتهر بعض بنيه (3). 2 - غراب بن ظالم بن فزارة:
~~جد جاهلي. قال ابن الاثير: بطن مشهور، __________ (1) اللباب 2: 166. (2)
~~اللباب 2: 167 والاصابة: ت 1937 وانظر معجم قبائل العرب 879. (3) نهاية
~~الارب 313. PageV05P0116
# منهم " بيهس " الملقب نعامة، وإخوته. وربيع بن خلف بن هلال الغرابي،
~~وغيرهم (1). ابن الغرابيلي (الغزي) = محمد بن قاسم 918. دي لاغرانج (1204 -
~~1275 ه = 1790 - 1859 م) غرانجريه دي لا غرانج grangeret: de la grange
~~مستشرق فرنسي، من تلاميذ سلفستر دي ساسي، أقامته حكومته مصححا للمطبوعات
~~الشرقية في مطبعتها العمومية، فأمينا للمكتبة الوطنية وتولى رئاسة تحرير
~~المجلة الآسيوية 34 سنة. له كتاب في " تاريخ العرب الاندلسي - ط "
~~بالافرنسية وكتاب " نخب الازهار في منتخب الاشعار وأزكى الرياحين من أسنى
~~الدواوين - ط " بالعربية ومعه ترجمة إلى الفرنسية (2). أبو الغرانيق = محمد
~~بن أحمد 261 الغربي (ابن أسباط) = حمزة بن أحمد 926. الغربي = عمار الراشدي
~~1251 ابن الغرس = محمد بن محمد 894 غرس الدين الظاهري = خليل بن شاهين 873.
~~غرس الدين (ابن النقيب) = خليل بن أحمد 971 غرس الدين الخليلي = محمد بن
~~أحمد 1057. ابن غرس الدين الخليلي = ياسين بن محمد 1086. غرس النعمة = محمد
~~بن هلال 480 غرغور = نجيب غرغور الغرف = مالك بن حنظلة __________ (1)
~~اللباب 2: 168. (2) آداب شيخو 1: 109 ومعجم المطبوعات 906 والمستشرقون 188.
~~الغرناطي = علي بن ms2794 أحمد 528 الغرناطي (ابن الزبير) = أحمد بن إبراهيم 708
~~الغرناطي (ابن هذيل) = يحيى بن أحمد 753. الغرناطي (الشريف) = محمد بن أحمد
~~760. الغرناطي = فرج بن قاسم 783 الغرناطي (الفرضي) = يحيى بن عبد الله
~~806. الغرناطي (ابن الازرق) = محمد بن علي 896. غرير بن هيازع (000 - 825 ه
~~= 000 - 1422 م) غرير بن هيازع بن ثقبة بن جماز الحسيني: أمير المدينة
~~وينبع. أقام في إمرة المدينة ثماني سنين. قال السخاوي: ووقع بينه وبين ابن
~~عمه عجلان بن نعير اختلاف، كما كان بين أسلافهما، فهجم غرير على حاصل
~~المسجد فأخذ منه مالا جزيلا، فأمر السلطان أمير الركب بالقبض عليه، ففعل.
~~وذلك في أواخر ذي الحجة 824 وأحضر مع الركب إلى مصر فاعتقل بقلعتها فمات
~~بعد 18 يوما (1). ابن الغريزة = كثير بن عبد الله 70 الغريض = عبد الملك 95
~~غريط = محمد بن محمد 1280 أبو الفرج ابن العبري (623 - 685 ه = 1226 - 1286
~~م) غريغوريوس (واسمه في الولادة يوحنا) ابن أهرون (أو هارون) بن توما
~~الملطي، أبو الفرج المعروف بابن العبري: مؤرخ سرياني مستعرب، من نصارى
~~اليعاقبة. ولد في ملطية (من __________ (1) التاج 3: 449 والضوء اللامع 6:
~~161. ولاية ديار بكر) وفر مع أبيه إلى أنطاكية، سنة 1243 م، بسبب هجوم
~~التتار، فتعلم العربية والطب، واشتغل بالفلسفة واللاهوت. وتنقل في البلدان،
~~وانقطع في بعض الاديرة. ونصب أسقفا على جوباس (من أعمال ملطية) سنة 1246 م.
~~وسمي " غريغوريوس " ثم كان أسقفا لليعاقبة في حلب. وارتقى إلى رتبة "
~~جاثليق " على كرسي المشرق سنة 1264 م (والجاثليق: رياسة رؤساء الكهنة
~~السريانيين في بلاد المشرق، العراق وفارس وما إليهما، ويقال لصاحب هذه
~~الرتبة عند رجال الكنيسة المفريان) وتوفي في مراغة (بأذربيجان) ونقلت جثته
~~إلى الموصل فدفنت في دير مار متى. وفي علماء الدين المسيحي من يشك في عقيدة
~~ابن العبري وينسبه إلى أخذ مآخذ الحكماء واتباع آرائهم. اشتهر بأبي الفرج
~~تيمنا بهذه الكنية، ولم يكن له ولد، لانه لم يتزوج. له 35 مصنفا في علوم
~~مختلفة، منها بالعربية " تاريخ الدول - ط " يعرف بمختصر ms2795 الدول، انتهى به
~~إلى سنة 1284 م، وآخر سماه " منافع أعضاء الجسد " وله " دفع الهم " في
~~الادب والاخلاق، و " منتخب جامع المفردات للغافقي - ط " القسمان الاول
~~والثاني منه، في الادوية المفردة، و " شرح المجسطي لبطليموس " ورسالة في "
~~النفس البشرية - ط " و " شرح فصول أبقراط - خ " صغير، و " تحرير مسائل حنين
~~بن إسحاق - خ " لم يتمه، وبالسريانية " ديوان شعر - ط " و " تفسير الكتاب
~~المقدس " و " الهدايات " وكان بصيرا بالارمنية ماهرا في الفارسية
~~واليونانية والسريانية والفارسية (1). __________ (1) مختصر الدول: مقدمته.
~~ومجلة المشرق 1: 611 واللؤلؤ المنثور 411 - 430 ودائرة المعارف الاسلامية
~~1: 226 ومعجم المطبوعات 339 والفهرس الخاص - خ. PageV05P0117
# بهنام (1334 - 1388 ه = 1916 - 1969 م) غريغوريوس بولس، بهنام: باحث
~~موصلي، من أحبار الكنيسة السريانية. ولد في قره قوش (من قرى الموصل)
~~واستكمل دراسته في المدرسة الافرامية بزحلة. ورسم مطرانا على طائفته في
~~الموصل. وأصدر مجلة " المشرق " سنة 1946 - 1948 م بالموصل، ثم " لسان
~~المشرق " له كتب مطبوعة، منها " ابن العبري الشاعر " و " الفلسفة المشائية
~~في تراثنا الفكري " و " ينابيع المعرفة عند ابن سينا " نشر في مجلة المجمع
~~العلمي العربي بدمشق (1958) (1). المطران شاهين (000 - 1345 ه = 000 - 1926
~~م) غريغوريس بن جرجس شاهين رئيس أساقفة السريان في حمص وحماة: باحث، له
~~اشتغال في التاريخ. قال سركيس: كان كثير المساوي بحق الناس ولا يمدح الا
~~نفسه ويدعي معرفة علم الغيب. عاش نحو 80 سنة. له " بديهية في الافلاك - ط "
~~رسالة، و " بيان في فرانسة الانسان - ط " أيضا، و " كشف الانقبة عن وجوه
~~المؤلفين والمؤرخين الكذبة - ط " و " المنهج الوسيم في تاريخ الامة
~~السريانية القديم - ط " توفي بدمشق (2). المطران غريغوريس (1230 - 1317 ه =
~~1815 - 1899 م) غريغوريس عطا الله، المطران: مؤرخ ديني جدلي. كان مطران حمص
~~وحماة ويبرود لطائفة الروم الكاثوليك. ولد في زحلة (بلبنان) وسيم كاهنا
~~(1837 م) له كتب، منها " شجرتان تاريخيتان - ط " الاولى من آدم إلى
~~__________ (1) معجم المؤلفين العراقيين 460 2 والدراسة 3: 217. (2) سركيس
~~1094. السيد المسيح والثانية من المسيح إلى زمن المؤلف، للباباوات ms2796 والملوك
~~الرومانية والبطاركة، و " حوض الجداول - ط " مختصر له، و " تاريخ زحلة - خ
~~" (1). الغريفي (النجفي) = مهدي بن علي 1343. غريفيني = أوجانيوا غريفيني
~~1343 ابن الغريق = محمد بن علي 465 غز الغزال (رأس المعتزلة) = واصل بن
~~عطاء 131 الغزال = يحيى بن الحكم 250 ابن غزال = أمين الدولة 648 الغزال =
~~أحمد بن المهدي 1191 غزالة = يوسف أغوسطين بعد 1148 غزالة (000 - 77 ه =
~~000 - 696 م) غزالة، امرأة شبيب بن يزيد بن نعيم الشيباني الحروري: من
~~شهيرات النساء في الشجاعة والفروسية. ولدت في الموصل، وخرجت مع زوجها على
~~عبد الملك بن مروان سنة 76 ه، أيام ولاية الحجاج في العراق، فكانت تقاتل في
~~الحروب قتال الابطال. قال أيمن ابن خريم: " أقامت غزالة سوق الضراب لاهل
~~العراقين شهرا قميطا " أي شهرا كاملا. وأشهر أخبارها فرار الحجاج منها في
~~إحدى الوقائع أو تحصنه منها حين أرادت دخول الكوفة. وقد عيره بذلك الشعراء،
~~قال عمران بن حطان، يخاطبه: " أسد علي وفي الحروب نعامة ربداء تجفل من صفير
~~الصافر هلا برزت إلى غزالة في الوغى بل كان قلبك في جناحي طائر ".
~~__________ (1) الدراسة 3: 830. قتلها خالد بن عتاب الرياحي في معركة على
~~أبواب الكوفة قبيل غرق زوجها شبيب (1). الغزالي = محمد بن محمد 505 الغزالي
~~= أحمد بن محمد 520 الغزميني = مختار بن محمود 658 الغزنوي = محمود بن
~~سبكتكين 421 الغزنوي = مسعود بن محمود 432 الغزنوي = مودود بن مسعود 441
~~الغزنوي = عبد الرشيد بن محمود 444 الغزنوي = عطاء بن يعقوب 491 الغزنوي =
~~عالي بن إبراهيم 582 الغزنوي = أحمد بن محمد 593 الغزنوي = عمر بن إسحاق
~~773 الغزولي = علي بن عبد الله 815 الغزي = إبراهيم بن عثمان 524 الغزي =
~~محمد بن علي 761 الغزي = سليمان بن سالم 764 الغزي = محمد بن خلف 770 الغزي
~~= عيسى بن عثمان 799 الغزي = أحمد بن عبد الله 822 الغزي = محمد بن قاسم
~~918 الغزي (رضي الدين) = محمد بن محمد 935. الغزي (بدر الدين) = محمد بن
~~محمد 984. الغزي (شرف الدين) = عبد القادر بن بركات 1005 الغزي = تقي ms2797 الدين
~~1010 الغزي (التمرتاشي) = محمد بن صالح 1035. __________ (1) رغبة الآمل من
~~كتاب الكامل للمبرد 6: 154 والنقائض، طبعة ليدن 74 وابن خلكان 1: 223 في
~~ترجمة شبيب. والكامل لابن الاثير 4: 165 والنجوم الزاهرة 1: 195 و 196 وفي
~~خطط المقريزي 2: 355 انفرد " الشبيبية " أتباع شبيب بن يزيد، عن غيرهم،
~~بجواز إمامة المرأة وخلافتها، واستخلف شبيب " غزالة " فدخلت الكوفة وقامت
~~خطيبة، وصلت الصبح بالمسجد الجامع فقرأت في الركعة الاولى بالبقرة، وفي
~~الثانية بآل عمران. PageV05P0118
# الغزي (نجم الدين) = محمد بن محمد 1061. الغزي (شمس الدين) = محمد بن عبد
~~الرحمن 1167 الغزي (كمال الدين) = محمد بن محمد 1214. الغزي = عمر بن عبد
~~الغني 1277 الغزي = محمد بشير 1339 الغزي = محمد سعيد مراد 1346 الغزي =
~~فوزي بن إسماعيل 1348 الغزي = كامل بن حسين 1351 الغزيزي = ميخائيل الغزيزي
~~1208 الغزية = زينب بنت محمد 980 غزية (000 - 000 = 000 - 000) غزية بن جشم
~~بن معاوية، من هوازن، من العدنانية: جد جاهلي. كانت منازل بنيه في السروات
~~من تهامة ونجد، منهم دريد ابن الصمة، وهو القائل: " وهل أنا إلا من غزية،
~~إن غوت غويت، وإن ترشد غزية أرشد " النسبة إليه " غزوي " بفتح الغين والزاي
~~(1). غس ابن غسان = علي بن المومل 515 السليطي (000 - نحو 100 ه = 000 -
~~نحو 781 م) غسان بن ذهيل السليطي اليربوعي: شاعر اشتهر بأبيات قالها في
~~هجاء جرير، ولم يكن من أكفائه. ينسب إلى بني __________ (1) نهاية الارب
~~314 وجمهرة الانساب 258 والتاج 10: 266 واللباب 2: 171. يربوع، وهم حلفاء
~~بني سليط، ولجرير هجاء فيهم مقذع (1). غسان بن عباد (000 - بعد 216 ه = 000
~~- بعد 831 م) غسان بن عباد بن أبي الفرج: وال. من رجال المأمون العباسي.
~~وهو ابن عم الفضل بن سهل. ولي " خراسان " من قبل الحسن بن سهل. ثم ولاه
~~المأمون " السند " سنة 213 ه. وكان العامل عليها بشر بن داود المهلبي، قد
~~عصى المأمون ولم يحمل إليه خراجها، فلما دخلها غسان استأمن إليه بشر. وأقام
~~نحو ثلاث سنوات أصلح فيها شؤون الامارة. ثم استعمل عليها عمران بن ms2798 موسى
~~البرمكي، وعاد إلى بغداد سنة 216 ه، فقال فيه أحد الشعراء، من أبيات: " سيف
~~غسان رونق الحرب فيه وسمام الحتوف في ظبتيه " (2). غسان اليحمدي (000 - 207
~~ه = 000 - 823 م) غسان بن عبد الله اليحمدي: من أئمة عمان الاباضية. بويع
~~بعد غرق الوارث بن كعب (سنة 192 ه) وأقام في " نزوى " ونعتت في أيامه ببيضة
~~الاسلام، وكان يقال لها قبل ذلك " تخت ملك العرب " وأخصبت بلاد عمان في
~~عهده، وحمدت سيرته. __________ (1) الجمحي 326 والاستقاق 227 وابن الشجري
~~127 والتاج: سلط. (2) نزهة الخواطر 1: 59 وكتاب بغداد لابن طيفور 34 و 115
~~ولباب الآداب 115 والمستجاد من فعلات الاجواد 156 - 159 والطبري: حوادث
~~سنوات 201 و 205 و 213 و 216 وعنه ابن الاثير: أما بشر ابن داود الوارد
~~ذكره في هذه الترجمة، ففي الطبري - حوادث سنة 206 - أن المأمون ولاه السند،
~~بعد وفاة واليها داود بن يزيد، على أن يحمل إليه في كل سنة ألف ألف درهم.
~~وكان البوارج - محبوس الهند - يقعدون بأطراف عمان ويسلبون منها ويسبون
~~ويلجأون إلى ناحية فارس والعراق، فقي ع غسان دابراهم (1). الكنفاني (1355 -
~~1392 ه = 1936 - 1972 م) غسان الكنفاني: أديب فلسطيني من كبار " الفدائيين
~~" ولد بعكة وبدأ بالدراسة في كلية " الفرير " بيافا. ورحل مع أهله عقب
~~النكبة الفلسطينية الاولى (1948 م) إلى لبنان فدمشق حيث استكمل دراسته
~~الثانوية. وأمضى سنتين في جامعتها. وقام بالتدريس في مدارس مخيمات
~~اللاجئين. وغادرها إلى العراق فاتصل بحركة القوميين العرب. وسافر إلى
~~الكويت (1955 م) فعمل مدرسا بها خمس سنوات. وعاد إلى بيروت (1960 م) محررا
~~فرئيسا للتحرير في جريدة " المحرر " اليومية وأصدر جريدة " الهدف " وبينما
~~كان خارجا من منزله ببيروت يدير محرك سيارته انفجرت فيها قنبلة تطاير بها
~~جسده وجسد ابنة شقيقة له اسمها " لميس حسين نجيم " (17 سنة) ودفن في مقبرة
~~الشهداء ببيروت. وظهر بعد استشهاده أنه كان من قادة " الفدائيين " وزعمائهم
~~وأنه واكب نشوء الجبة الشعبية لتحرير فلسطين وناضل في صفوفها، وهو إلى جانب
~~ذلك ms2799 كاتب قصصي له آثار مطبوعة، منها " موت السرير رقم 12 " قصص قصيرة و "
~~رجال في الشمس " قصة أخرجت في فيلم بدمشق، و " أرض البرتقال الحزين "
~~مجموعة قصص، و " أدب المقاومة في فلسطين المحتلة " دراسة لادب شعراء العرب
~~في الارض المحتلة، و " ما تبقى لكم " قصة مطولة كافأته عليها جمعية أصدقاء
~~الكتاب في بيروت بجائزتها المالية (سنة 1966) __________ (1) تحفة الاعيان
~~1: 91 - 101. PageV05P0119
# و " العاشق " و " أم سعد " و " عائد إلى حيفا " (1). الغساني = الحارث بن
~~جبلة الغساني = يحيى بن يحيى 133 الغساني = سعيد بن محمد 302 الغساني =
~~مطرف بن عيسى 377 الغساني (الجياني) = الحسين بن محمد 498 الغساني (الرشيد)
~~= أحمد بن علي 563 الغساني (الجلياني) = عبد المنعم بن عمر 602. الغساني =
~~محمد بن إبراهيم 536 الغساني = محمد بن يحيى 827 الغساني = محمد بن عبد
~~الوهاب 1119 دوگا (1240 - 1311 ه = 1824 - 1894 م) غستاف دوگا gustave
~~dugat مستشرق فرنسي. كان من مدرسي اللغات الشرقية في باريس. له " histoire
~~des orientalistes جزآن صغيران، بالفرنسية، في تراجم بعض المستشرقين. وله،
~~بالفرنسية أيضا، مقالات عن جغرافية البلاد الاسلامية، وكتاب في " تاريخ
~~فلاسفة المسلمين وفقهائهم " وترجم عن العربية __________ (1) مجلة الاديب:
~~ديسمبر 1986 والصحف اللبنانية 9 تموز 1972 ومجلة الاسبوع العربي 5 شباط
~~1973. " تنبيه الغافل " للامير عبد القادر الجزائري (1). غص غصون (794 -
~~855 ه = 1392 - 1451 م) غصون بنت علي بن أحمد، أم الوفاء العقيلية النويرية
~~المكية: فاضلة، من المشتغلات بالحديث. مولدها ووفاتها بمكة. قال السخاوي:
~~أجاز لها التنوخي والبلقيني والعراقي والهيثمي وابن الملقن وآخرون، وأجازت
~~لنا، وكانت صينة أصيلة (2). غض الغضائري = الحسين بن عبيد الله 411
~~الحمداني (000 - 369 ه = 000 - 980 م) الغضنفر بن الحسن ناصر الدولة ابن
~~عبد الله الحمداني التغلبي، أبو تغلب، فضل الله: أمير الموصل وأطرافها، من
~~آل حمدان. أصيب أبوه بعقله، فحجبه وقام بالامارة مقامه (سنة 356 ه) وجرت له
~~مع عضد الدولة البويهي أمور انتهت بزحف عضد الدولة من بغداد إلى الموصل،
~~ففر أبو تغلب إلى الشام ونزل بظاهر دمشق. ثم ms2800 انتقل إلى الرملة (بفلسطين)
~~وتألب عليه الامير مفرج الطائي وجيش أرسله العزيز العبيدي من مصر، فأسره
~~الطائي وقتله صبرا وأرسل رأسه إلى مصر (3). __________ (1) الآداب العربية
~~في القرن التاسع عشر 2: 147 مكرر. والمشترقون 53. (2) الضوء اللامع 12: 85.
~~(3) سير النبلاء - خ. الطبقتان العشرون والحادية والعشرون. وابن الاثير:
~~حوادث سنة 369 وما قبلها. والنجوم الزاهرة 4: 136 وفوات الوفيات 2: 122. غط
~~غطفان (000 - 000 = 000 - 000) غطفان بن سعد بن قيس عيلان، من مضر، من
~~العدنانية: جد جاهلي قديم. بنوه بطون كثيرة ترجع أنسابها إلى ابنيه " أعصر
~~" وريث " منها " باهلة " و " غني " من نسل الاول، و " أشجع " و " بغيض " و
~~" عبس " و " ذبيان " من نسل الثاني. وكانت منازل غطفان، فيما يلي وادي
~~القرى وجبلي طيئ. وصنمهم في الجاهلية " العزى " وهي شجرة عندها وثن، قطعها
~~خالد بن الوليد وكسر الوثن. وفي عهد الفتوحات الاسلامية تفرقت غطفان في
~~الاقطار (1). الغطمش (000 - 000 = 000 - 000) الغطمش بن عمرو بن عطية، من
~~بني شقرة بن كعب، من ضبة: شاعر. كان مقيما في الري، ومفترضه بها. من شعراء
~~الحماسة الشجرية. في شعره رقة (2). ابن غطوس = محمد بن عبد الله 610 غطيف
~~(000 - 000 = 000 - 000) 1 - غطيف بن حارثة بن سعد بن الحشرج، من طيئ: جد
~~جاهلي. كان قبيل ظهور الاسلام. من أحفاده ملحان ابن زيد بن غطيف (انظر
~~ترجمته) (3). 2 - غطيف بن عبد الله بن ناجية بن مراد، من مذحج، من كهلان:
~~جد __________ (1) السبائك 31 و 47 و 48 واليعقوبي 1: 212 وجمهرة الانساب
~~237 و 458 وطرفة الاصحاب 16 وانظر معجم قبائل العرب 888. (2) البرصان 144
~~وابن الشجري 205 والتاج 4: 330. (3) التاج 6: 213 والاصابة: ت 8461.
~~PageV05P0120
# جاهلي. من نسله فروة بن مسيك الغطيفي الصحابي (1). الغطيفي = هانئ بن
~~عروة 60 غف غفار (000 - 000 = 000 - 000) 1 - غفار بن جاسم بن عمليق: جد
~~جاهلي قديم. كانت منازل بنيه بنجد (2). 2 - غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن
~~عبد مناة، من كنانة، جد جاهلي. من نسله أبو ذر (جندب بن جنادة) الغفاري، من
~~الصحابة، وأبورهم (كلثوم بن ms2801 الحصين) الغفاري، صحابي شهد أحدا وبايع تحت
~~الشجرة، وعزة بنت حميل الغفارية صاحبة كثير (3). الغفاري = (أبو ذر) = جندب
~~بن جنادة 32 الغفاري = الحكم بن عمرو 50 الغفجومي = موسى بن عيسى 430 ابن
~~غفير = عبد الله بن أحمد 434 غل ابن غلاب = عبد السلام بن غالب 646 الغلابي
~~= محمد بن زكريا 298 غلازر = ادورد جلازر 1325 غلام ثعلب = محمد بن عبد
~~الواحد 345. غلام الخلال = عبد العزيز بن جعفر 363 غلام زحل = عبيد الله بن
~~الحسن 376 حسان الهند (1116 - 1194 ه = 1704 - 1780 م) غلام علي آزاد بن
~~السيد نوح الحسيني __________ (1) التاج 6: 213 واللباب 2: 176 والمحبر
~~317. (2) نهاية الارب 315 وفي القاموس: مادة جسم: " وبنو جاسم حي قديم ".
~~(3) التاج 3: 453 واللباب 2: 176. الواسطي: مؤرخ، عالم بالادب، من أعيان
~~الهند. مولده في " بلكرام " ووفاته في " أورنك آباد ". من كتبه " سبحة
~~المرجان في آثار هندستان - ط " ينقل عنه صديق حسن خان كثيرا، و " الاشكال -
~~خ " و " شفاء العليل - خ " في ما أخذه على المتنبي، و " تسلية الفؤاد - خ "
~~و " غزلان الهند " و " ضوء الدراري " شرح به قسما من صحيح البخاري، و "
~~مآثر الكرام في تاريخ بلكرام " وله " ديوان شعر - خ " كبير، في عدة أجزاء،
~~ولم يظهر قبله في شعراء الهند من له ديوان عربي مثله (1). غلامك = محمد بن
~~موسى 1045 الغلامي = محمد بن مصطفى 1186 الغلاييني = مصطفى بن محمد 1364
~~ابن غلبون = جعفر بن علي 364 ابن غلبون = عبد المنعم 389 ابن غلبون = طاهر
~~بن عبد المنعم 399. ابن غلبون = عبد المحسن بن محمد 419. غلبون بن الحسن
~~(000 - 291 ه = 000 - 904 م) غلبون بن الحسن بن غلبون، أبو عقال: متصوف
~~عالم بالحديث والادب، له شعر. من أهل القيروان. نشأ ماجنا خليعا ثم تصوف
~~وأقبل على العلم. ورحل إلى المشرق، واستقر بمكة. ولازم الحرم إلى أن مات.
~~أخباره كثيرة (2). ابن غلنده = عبيد الله بن علي 581 __________ (1) أبجد
~~العلوم 920 و 600: 2. brock. s وفيه: وفاته سنة 1199 ه. (2) معالم الايمان
~~2: 142 - 155. غم ابن الغماز = أحمد ms2802 بن محمد 693 الغمر بن يزيد (000 - 132
~~ه = 000 - 750 م) الغمر بن يزيد بن عبد الملك بن مروان: من رجالات " بني
~~أمية " أيام انحلال دولتهم ومطاردة العباسيين لآخر خلفائهم في المشرق "
~~مروان بن محمد ". وكان الغمر في فلسطين، وأسره عبد الله ابن علي بن عبد
~~الله بن العباس. بعد معركة بينهما في مكان يعرف بنهر أبي فطرس (قرب الرملة)
~~ثم قتله وقتل معه ثمانين رجلا من الامويين، وصلبهم، فقال حفص الاموي، من
~~أبيات: " قل لمن يسأل عنهم: إنهم جثث تلمع من فوق الخشب ". وقال إبراهيم
~~مولى العبلي، من قصيدة: " فما أنس لا أنس قتلاهم ولا عاش بعدهم من نسي "
~~(1). الغمراوي (المصري) = محمد حسنين 1363. الغمري = الوليد بن بكر 392
~~الغمري = محمد بن عمر 849 غن أبو الغنائم = محمد بن مزيد 401 ابن غنام =
~~حسين بن غنام 1225 الشيخ غنام النجدي (000 - 1237 ه = 000 - 1822 م) غنام
~~بن محمد بن غنام النجدي الحنبلي: فقيه فرضي. نجدي الاصل والمولد. نشأ في
~~الزبير (بالعراق) وأقام وتوفي بدمشق. له تقارير وأبحاث كثيرة __________
~~(1) المحبر 485 ومعجم البلدان 8: 333. PageV05P0121
# على هوامش " شرح المنتهى " في فقه الحنابلة (1). غنجار = محمد بن أحمد
~~412 العندجاني = الحسن بن أحمد 428 غندر = محمد بن جعفر 193 الغندوسي =
~~القندوسي 1278 غنم (000 - 000 = 000 - 000) 1 - غنم بن أريش، من لخم، من
~~القحطانية: جد جاهلي. نزل بعض أحفاده بالاطفيحية بمصر (2). 2 - غنم بن تغلب
~~بن وائل: جد جاهلي. قال ابن حزم: في بنيه البيت والعدد من بني تغلب. من
~~نسله " الاراقم " وهم ستة إخوة: جشم، ومالك، والحارث، وعمرو، وثعلبة،
~~ومعاوية، أبناء بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم (3). 3 - غنم بن دودان بن أسد
~~بن خزيمة، من عدنان: جد جاهلي. من نسله أم المؤمنين زينب بنت جحش (4). 4 -
~~غنم بن دوس بن عدثان، من الازد: جد جاهلي. نزل كثير من نسله بعمان، ومنهم
~~في الحجاز، ودخل بعضهم في تنوخ (5). __________ (1) روض البشر 193 وهو فيه:
~~" الزبيري أصلا النجدي مولدا " والصواب، كما ms2803 هو بخطه: " النجدي مولدا،
~~الزبيري منشأ ". (2) نهاية الارب 316. (3) التاج 8: 317 ثم 9: 8 وجمهرة
~~الانساب 286 - 290. (4) نهاية الارب 315 وجمهرة الانساب 180 و 181
~~والاستيعاب، بهامش الاصابة 4: 306. (5) جمهرة الانساب 358 - 361. 5 - غنم
~~بن سلمة (بكسر اللام) ابن الخزرج، من قحطان: جد جاهلي. من نسله عبد الله بن
~~عتيك (المتقدمة ترجمته) (1). 6 - غنم بن عوف بن الخزرج: جد جاهلي. من نسله
~~" بنو الحبلى " وفيهم صحابيون من الانصار (2). 7 - غنم بن مالك بن النجار،
~~من الخزرج: جد جاهلي. ينسب إليه كثيرون من الانصار وغيرهم (3). 8 - غنم بن
~~وديعة بن لكيز، من بني عبد القيس: جد جاهلي. من بنيه " الديل " و " مازن "
~~وهما بطنان ضخمان (4). الغنوي = طفيل بن عوف الغنوي = كعب بن سعد الغنوي =
~~مرثد بن كناز الغنوي = كناز بن الحصين الغنوي = أنيس بن مرثد الغنوي = سهم
~~بن حنظلة الغنوي = عثمان بن الهيثم الغنوي = العباس بن عمرو غني (000 - 000
~~= 000 - 000) 1 - غني (واسمه عمرو) بن أعصر (أو يعصر) واسمه منبه بن سعد بن
~~قيس عيلان، من عدنان: جد جاهلي. النسبة إليه غنوي (بفتح الغين والنون) من
~~نسله __________ (1) نهاية الارب 315 والاصابة: ت 4816. (2) جمهرة الانساب
~~335 - 336. (3) اللباب 2: 180 وجمهرة 328. (4) جمهرة الانساب 281 واللباب
~~2: 180. " بنو بهثة بن غنم بن غني " كانت منازلهم بعد الاسلام بالجزيرة
~~والكوفة. ومنهم كناز بن حصين وآخرون من المشاهير (1). 2 - غني (غير منسوب)
~~جد. بنوه بطن من بني عروة بن الزبير بن العوام، كانت مساكنهم بالبهنساوية
~~بمصر ويعرفون بجماعة روق (2). الغني بالله = محمد بن يوسف 793 غنيمة
~~(العراقي) = يوسف رزق الله 1370. الغنيمي = أحمد بن محمد 1044 الغنيمي
~~(الميداني) = عبد الغني بن طالب 1298. غو غوث (000 - 000 = 000 - 000) غوث
~~(غير منسوب): جد. بنوه بطن من جذيمة، من جرم، من طيى. كانت منازلهم مع
~~قومهم جرم ببلاد غزة (3). غوث بن سليمان (000 - 168 ه = 000 - 784 م) غوث
~~بن سليمان الحضرمي: قاض مصري. كان أعلم الناس بمعاني القضاء وسياسته، ولم
~~يكن بالفقيه العالم. ولي القضاء بمصر سنة 135 - 140 ه، وخرج إلى ms2804 الصائفة
~~بفلسطين، وعاد في سنته إلى القضاء بمصر، فأقام إلى سنة 144 ه، واتهم
~~بمكاتبة الاباضية في المغرب، فعزل وحبس. وحمل إلى بغداد، فاعتذر للخليفة
~~أبي جعفر المنصور، فعذره ورده إلى مصر، فأقام بها. وأعيد إلى القضاء سنة
~~167 ه، في أيام __________ (1) التاج 10: 272 وجمهرة الانساب 236 - 237
~~واللباب 2: 181 وانظر معجم قبائل العرب 895. (2) السبائك 67 ونهاية الارب
~~316. (3) نهاية الارب 316 والتاج 1: 637. PageV05P0122
# المهدي، فاستمر إلى أن توفي (1). الغوث بن طيئ (000 - 000 = 000 - 000)
~~الغوث بن طيئ (واسمه جلهمة) ابن أدد بن يشجب، من كهلان، جد جاهلي. من نسله
~~بنو ثعل، وجرم، وبولان، وهنئ، وقبائل وبطون أخرى (2). الغوث بن مر (000 -
~~000 = 000 - 000) الغوث بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر: جد. من
~~أعيان مضر في الجاهلية. كان يخدم الكعبة، ويلي إجازة الحجاج إليها بعد
~~نزولهم من عرفة. وورث ذلك عنه بنوه. وهم يعرفون ببني " صوفة " قيل: لان أم
~~الغوث (صاحب الترجمة) جللت رأسه بصوفة وجعلته ربيطا للكعبة يخدمها. قال ابن
~~بري: كانت العرب إذا حجت وحضرت عرفة لا تدفع منها حتى تدفع بها صوفة، وكذلك
~~لا ينفرون من منى حتى تنفر صوفة، فإذا أبطأت بهم قالوا: أجيزي صوفة ! (3).
~~الغوث بن نبت (000 - 000 = 000 - 000) الغوث بن نبت بن مالك، من كهلان ابن
~~سبأ، من قحطان: جد جاهلي قديم. تفرع نسله عن ابنيه " أدد " وهو الازد، و "
~~عمرو " وهو أبو خثعم وبجيلة (4). الغوري = قانصوه بن عبد الله غولد تسيهر =
~~إجناس كولد صهر __________ (1) الولاة والقضاة 356 - 376 والمغرب، القسم
~~الخاص بمصر 1: 354. (2) جمهرة الانساب 377 - 380. (3) ابن هشام 1: 40
~~والتاج 6: 169. (4) جمهرة الانساب 311. غوليوس = ياكب يوليوس غويار =
~~ستانسلاس جويار غي غياث (000 - 000 = 000 - 000) غياث (غير منسوب): جد.
~~بنوه بطن من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم بالحوف بمصر (1). غياث الدين
~~(السلطان) = محمد بن سام 599. غياث الدين البغدادي = غانم بن محمد 1027.
~~الاخطل (19 - 90 ه = 640 - 708 م) غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة ابن عمرو،
~~من بني تغلب، أبو ms2805 مالك: شاعر، مصقول الالفاظ، حسن الديباجة، في شعره إبداع.
~~اشتهر في عهد بني أمية بالشام، وأكثر من مدح ملوكهم. وهو أحد الثلاثة
~~المتفق على أنهم أشعر أهل عصرهم: جرير، والفرزدق، والاخطل. نشأ على
~~المسيحية، في أطراف الحيرة (بالعراق) واتصل بالامويين فكان شاعرهم، وتهاجى
~~مع جرير والفرزدق، فتناقل الرواة شعره. وكان معجبا بأدبه، تياها، كثير
~~العناية بشعره، ينظم القصيدة ويسقط ثلثيها ثم يظهر مختارها. وكانت إقامته
~~طورا في دمشق مقر الخلفاء من بني أمية. وحينا في الجزيرة حيث يقيم بنو تغلب
~~قومه. وأخباره مع الشعراء والخلفاء كثيرة. له " ديوان شعر - ط " ولعبد
~~الرحيم بن محمود مصطفى " رأس الادب المكلل في حياة الاخطل - ط " ولفؤاد
~~البستاني " الاخطل - ط " ومثله لحنا نمر (2). __________ (1) نهاية الارب
~~316. (2) الاغاني طبعة دار الكتب 8: 280 والشعر والشعراء 189 وشرح شواهد
~~المغني 46 وخزانة البغدادي 1: 219 - 221 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 515.
~~غياث بن المسير (000 - 150 ه = 000 - 767 م) غياث بن المسير الاسدي: شجاع:
~~من ذوي الطموح. خرج بالاندلس على عبد الرحمن الاموي، فقاتله عمال عبد
~~الرحمن فقتلوه وبعثوا برأسه إلى قرطبة (1). غيان (000 - 000 = 000 - 000)
~~غيان بن قيس بن جهينة، من قضاعة: جد جاهلي. بنوه بطن من جهينة. قدم وفد
~~منهم على النبي صلى الله عليه وسلم فسألهم: من أنتم ؟ قالوا: بنو غيان.
~~فقال: بل أنتم بنو " رشدان " فغلب عليهم (2). ابن الارمنازي (443 - 509 ه =
~~1051 - 1115 م) غيث بن علي بن عبد السلام بن محمد بن جعفر، أبو الفرج ابن
~~أبي الحسن، المعروف بابن الارمنازي: فاضل. كان خطيب " صور " بساحل الشام،
~~ومن أهلها. نسبته إلى أرمناز (إحدى قرى أنطاكية) وأصله منها. اشتهر بجودة
~~الخط، وكتب كثيرا فعرف بالكاتب. وزار دمشق وبيت المقدس والقاهرة
~~والاسكندرية وغيرها، وأخذ عن كثير من العلماء. وعاد إلى صور، فصنف لها "
~~تاريخا " لم يتمه. وانتقل في أعوامه الاخيرة إلى دمشق فأقام وتوفي بها (3).
~~__________ (1) الكامل لابن الاثير: حوادث سنة 150 وما قبلها. (2) اللباب
~~2: 185. (3) معجم البلدان 1: 201 وفيه أبيات من نظمه. والتاج 1: 637
~~والاعلان ms2806 بالتوبيخ 127 ونهر الذهب 1: 494 قلت: سبقت الاشارة إلى صاحب
~~الترجمة في حرف الالف " الارمنازي 443 " اعتمادا على المصدر الاخير، ثم ظهر
~~لي أن مؤلفه أخذ عن معجم البلدان بغير روية، فجعل ولادته تاريخا لوفاته،
~~كما نعته بالحافظ أبي القاسم، خطأ، وهو نعت المؤرخ ابن عساكر الذي أخذ عنه
~~ياقوت ترجمة غيث. ولم يسلم ابن الاثير، في اللباب 1: 34 من الخطأ في كلامه
~~على " الارمنازي " = PageV05P0123
# الغيطلة (000 - 000 = 000 - 000) الغيطلة بنت مالك بن الحارث بن عمرو بن
~~الصعق، من بني مرة، من كنانة: كاهنة، عرف في الحجاز قبيل الاسلام. ونقلت
~~عنها سجعات فسرت بأنها تنبأت بما أصاب بني كعب ابن لؤي، بالشعب، في وقعتي
~~بدر وأحد. وهي زوجة سهم بن عمرو بن هصيص، يقال لبنيها منه " الغياطل "
~~وقيل: هي من بني سهم (1). الغيطي = محمد بن أحمد 981 ابن غيلان (البزاز) =
~~محمد بن محمد 440. غيلان بن سلمة (000 - 23 ه = 000 - 644 م) غيلان بن سلمة
~~الثقفي: حكيم شاعر جاهلي. أدرك الاسلام وأسلم يوم الطائف وعنده عشر نسوة،
~~فأمره النبي صلى الله عليه وسلم فاختار أربعا، فصارت سنة. وكان أحد وجوه
~~ثقيف، انفرد في الجاهلية بأن قسم أعماله على الايام، فكان له يوم يحكم فيه
~~بين الناس، ويوم ينشد فيه شعره، ويوم ينظر فيه إلى جماله. وهو ممن وفد على
~~كسرى __________ = فجعله شخصين أحدهما غيث بن علي والثاني أبو الفرج بن أبي
~~الحسن، وهما واحد. (1) الروض الانف 1: 137 وسيرة ابن هشام، في هامش الروض
~~الانف. وتاج العروس: في مستدركاته على مادة " غطل ". وأعجب كسرى بكلامه
~~(1). ذو الرمة (77 - 117 ه = 696 - 735 م) غيلان بن عقبة بن نهيس بن مسعود
~~العدوي، من مضر، أبو الحارث، ذو الرمة: شاعر، من فحول الطبقة الثانية في
~~عصره. قال أبو عمرو بن العلاء: فتح الشعر بامرئ القيس وختم بذي الرمة. وكان
~~شديد القصر، دميما، يضرب لونه إلى السواد. أكثر شعره تشبيب وبكاء أطلال،
~~يذهب في ذلك مذهب الجاهليين. وكان مقيما بالبادية، يحضر إلى اليمامة ms2807
~~والبصرة كثيرا. وامتاز بإجادة التشبيه. قال جرير: لو خرس ذو الرمة بعد
~~قصيدته: " ما بال عينك منها الماء ينسكب " لكان أشعر الناس. وقال الاصمعي:
~~لو أدركت ذا الرمة لاشرت عليه أن يدع كثيرا من شعره، فكان ذلك خيرا له.
~~وعشق " مية " المنقرية واشتهر بها. له " ديوان شعر - ط " في مجلد ضخم. توفي
~~بأصبهان، وقيل: بالبادية (2). __________ (1) مجمع الامثال 1: 26 والاصابة:
~~ت 6926 والاستيعاب، بهامش الاصابة 3: 186 واليعقوبي 1: 214 وابن سلام 69
~~وفيه خبر له مع عمر. والمحبر 357. (2) وفيات الاعيان 1: 404 والموشح 170 -
~~185 والشعر والشعراء 206 ومعاهد التنصيص 3: 260 وخزانة الادب للبغدادي 1:
~~51 - 53 والشريشي 2: 53 وهو فيه: " غيلان بن عقبة بن بيهس " وجمهرة أشعار
~~العرب 177 وابن سلام 125 وتزيين الاسواق 1: 88 وهو فيه " غيلان بن عقبة بن
~~مسعود " ومثله في شرح شواهد المغني 52 وانظر دائرة المعارف الاسلامية 9:
~~392 قلت: ورأيت في مكتبة الفاتيكان (1109 عربي) مخطوطة من " ديوانه "
~~بديعة، لولا نقص في أولها، كتبت سنة 609. غيلان القدري (000 - بعد 105 ه =
~~000 - بعد 723 م) غيلان بن مسلم الدمشقي، أبو مروان: كاتب، من البلغاء:
~~تنسب إليه فرقة " الغيلانية " من القدرية. وهو ثاني من تكلم في القدر ودعا
~~إليه، لم يسبقه سوى معبد الجهني. قال الشهرستاني في الملل والنحل: " كان
~~غيلان يقول بالقدر خيره وشره من العبد، وفي الامامة إنها تصلح في غير قريش،
~~وكل من كان قائما بالكتاب والسنة فهو مستحق لها، ولا تثبت إلا بإجماع الامة
~~". ومن كلام غيلان: " لا تكن كعلماء زمن الهرج إن وعظوا أنفوا، وإن وعظو
~~عنفوا ". وله رسائل، قال ابن النديم إنها في نحو ألفي ورقة. واتهم بأنه كان
~~في صباه من أتباع الحارث بن سعيد، المعروف بالكذاب. وقيل: تاب عن القول
~~بالقدر، على يد عمر ابن عبد العزيز، فلما مات عمر جاهر بمذهبه، فطلبه هشام
~~بن عبد الملك، وأحضر الاوزاعي لمناظرته، فأفتى الاوزاعي بقتله، فصلب على
~~باب كيسان بدمشق (1). __________ (1) الملل والنحل، طبعة مكتبة الحسين 1:
~~227 وعيون الاخبار، لابن قتيبة 2: 345 ms2808 و 346 وفهرست ابن النديم: الفن
~~الثاني من المقالة الثالثة. ومفتاح السعادة 2: 35 ولسان الميزان 4: 424
~~واللباب 2: 186 وفي المعارف لابن قتيبة 212 " كان قبطيا ؟ قدريا " وفي
~~الحيوان للجاحظ طبعة الحلبي 2: 75 خبر له مع إياس بن معاوية. وفي البيان
~~والتبيين، طبعة اللجنة 1: 295 إشارة إلى رسائله. وهو في سرح العيون لابن
~~نباتة 160 - 162 غيلان بن " يونس " القدري. وفيه: كان أبوه مولى لعثمان بن
~~عفان. قلت: لم تؤرخ المصادر المتقدمة، مقتله، وجعلته بعد سنة 105 لان خلافة
~~هشام الذي يقال إنه صلبه، كانت في هذه السنة. وانظر بقات المعتزلة 25 - 27
~~وفيه أنه أخذ المذهب عن الحسن بن محمد ابن الحنفية المتقدمة ترجمته.
~~PageV05P0124
# حرف الفاء فا الابياري (000 - بعد 1063 ه = 000 - بعد 1653 م) فائد بن
~~مبارك الابياري: عالم بالسيرة النبوية والحديث، من فقهاء الحنفية، مصري
~~أزهري له كتب، منها " مورد الظمآن إلى سيرة المبعوث من عدنان - خ " في
~~طوبقبو، و " شرح الزاد - خ " جزآن ثانيهما بخطه، في الازهر، فقه، و " مواهب
~~القدير شرح الجامع الصغير - خ " في مكتبة نور عثمانية، و " شرح الاجرومية -
~~خ " بخطه في الازهرية، فرغ منه سنة 1063 ه، و " شرح الزاد - خ " جزآن في
~~الفقه، ثانيهما بخطه، في الازهرية، فرغ منه سنة 1055 ه (1). الفائز الفاطمي
~~= عيسى بن إسماعيل 555 فائز الغصين (1300 - 1387 ه = 1883 - 1968 م) فائز
~~بن زعل الغصين: صاحب " مذكراتي عن الثورة العربية - ط " ومن أعضاء جمعية "
~~العربية الفتاة ". __________ (1) ذيل كشف الظنون 2: 602 وهدية 1: 814 وفيه
~~النص بالحروف على وفاته 1016 خطأ وهو تاريخ " فائد " آخر ذكره المحبي.
~~وطوبقبو 3: 433 وجامعة الرياض 1: 22 والازهرية 2: 545 و 4: 230 ودار الكتب
~~1: 153. ولد في اللجاة، من أعمال حوران. وتعلم بدمشق، وأدخل مدرسة "
~~العشائر " باسطنبول. وعاد " فعين قائم مقام. وأقيل، فاتتح مكتبا للمحاماة.
~~واعتقل سنة 1333 ه / 1915 م بوشاية من رشيد ابن سمير الدوخي (رئيس عشيرة
~~ولد علي، من عنزة) وكانت بين عشيرته وعشيرة الغصين، في اللجاة، ضغائن. وسيق
~~إلى ديوان ms2809 الحرب العرفي في عاليه. وظهرت براءته فأطلق قبل إعدام القافلة
~~الاولى من الشهداء بثلاثة أيام، وقد لقي أكثرهم عند مغادرته السجن. وفوجئ
~~قبل الانطلاق، بأنه منفي إلى ديار بكر، فرحل إليها وسجن 23 يوما وأطلق. وفر
~~منها في رحلة شاقة منهكة إلى أن دخل بادية العراق، واستقر في البصرة 66
~~يوما. ووجد الوسائل للسفر إلى جدة، فدخلها سنة 1916 م، بعد الثورة بقليل.
~~ولحق بالشريف فيصل بن الحسين في ينبع فكان " سكرتيرا " له إلى دخول دمشق.
~~وكان مع في مؤتمر الصلح. وعمل في العهد الفرنسي بسورية في القضاء إلى أن
~~كان " مفتش عدلية " وأحيل إلى التقاعد، فعمل محاميا بدمشق إلى أن توفي. له
~~" مذكرات فائز الغصين - ط " الاول منه، ولا يزال الثاني مخطوطا، و "
~~المظالم في سورية والعراق والحجاز - ط " سنة 1918 م (1). قاپكه = فرانتس
~~فپكه فاتح الهند = محمود بن سبكتكين 421 فاتك الاخشيدي (000 - 359 ه = 000
~~- 970 م) فاتك الاخشيدي، أبو شجاع: من أمراء الدولة الاخدشية. ولي عدة
~~ولايات، منها دمشق. قال ابن تغري بردي: " طالت أيامه في السعد ". وهو غير
~~فاتك الرومي، ممدوح المتنبي، الآتي ذكره، فذلك توفي بمصر، وأبو شجاع - هذا
~~- توفي في دمشق (2). فاتك بن جياش (000 - 503 ه = 000 - 1109 م) فاتك بن
~~جياش بن نجاح: من ملوك __________ (1) مذكرات فائز الغصين. والثورة العربية
~~الكبرى 66. (2) النجوم الزاهرة 4: 56. PageV05P0125
# اليمن. ولي بعد وفاة أبيه (سنة 498 ه) وكانت عاصمته زبيد، واستمر إلى أن
~~توفي (1). فاتك الرومي (000 - 350 ه = 000 - 961 م) فاتك الرومي، الملقب
~~بالمجنون لشجاعته، ويقال له فاتك الكبير: ممدوح المتنبي. أخذ من بلاد الروم
~~صغيرا، وتعلم الخط في فلسطين. وكان في خدمة الاخشيد فأعتقه وأقطعه " الفيوم
~~" وأعمالها، فأقام بها. وتعرف بالمتنبي الشاعر، فأرسل إليه هدية قيمتها ألف
~~دينار وأتبعها بهدايا أخرى، فاتصلت المودة بينهما، ومدحه المتنبي بقصيدته
~~التي مطلعها: " لاخيل عندك تهديها ولا مال " ثم لما مات فاتك رثاه المتنبي
~~بقصيدة أولها: الحزن يقلق والتجمل يردع " وهي من المراثي الفائقة. وله في
~~رثائه ms2810 قصيدة أخرى يقول فيها، وهو بعيد عن مصر: " لا فاتك آخر في مصر نقصده
~~ولا له خلف في الناس كلهم " توفي بمصر (2). عزيز الدولة (000 - 413 ه = 000
~~- 1022 م) فاتك بن عبد الله الرومي، أبو شجاع، الملقب عزيز الدولة: وال، من
~~رجال الحكم بأمر الله الفاطمي. أرمني الاصل كان غلاما لبنجوتكين مولى
~~العزيز صاحب مصر. وتقدم في خدمة الحاكم بأمر الله، فولاه " حلب " وأعمالها
~~ولقبه " أمير الامراء، عزيز الدولة، وتاج الملة " فدخل حلب في رمضان 407
~~وجدد بعض العمارات. وكان محبا للادب والشعر، وله صنف __________ (1) بلوغ
~~المرام 16 والجداول المرضية 168. (2) ابن خلكان 1: 406 وغربال الزمان - خ.
~~أبو العلاء المعري " رسالة الصاهل والشاحج " في أربعين كراسة، و " كتاب
~~القائف " أمره عزيز الدولة بتأليفه على نسق كليلة ودمنة، فأملى منه أربعة
~~أجزاء. وتغير الحاكم الفاطمي على عزيز الدولة، فقطع هذا الدعاء للحاكم على
~~المنبر، ودعا لنفسه، وضرب الدنانير والدراهم باسمه، فأرسل الحاكم الجيوش
~~لاخضاعه (سنة 411 ه) وأرسل عزيز الدولة إلى ملك الروم باسيل basile
~~بالقسطنطينية يستنجده، فأقبل بجيشه. وجاءت الاخبار بموت الحاكم قبل وصول "
~~باسيل " فكتب إليه عزيز الدولة بما رده عنه. وجاءته الخلع السلطانية من "
~~الظاهر " وقد خلف الحاكم. ولم يكد يطمئن حتى دخل عليه غلام له هندي يدعى "
~~تيزون " وهو نائم في فراشه بقلعه حلب فقتله. وقيل: ان الذي أغرى تيزون
~~بقتله هو " بدر " أبو النجم، وكان من مماليك بنجوتكين أيضا (1). فاتك بن
~~محمد (000 - نحو 553 ه = 000 - نحو 1158 م) فاتك بن محمد بن فاتك بن جياش:
~~من ملوك اليمن. كانت له زبيد وما يليها، وإقامته في زبيد. ولي بعد وفاة
~~فاتك بن منصور (سنة 531 ه) ومال إلى اللهو واللعب. واستمر إلى أن قتله
~~الامام أحمد بن سليمان بزبيد. وهو آخر من ملك زبيدا من هذه الاسرة، وتولاها
~~بعده علي بن مهدي (2). فاتك بن منصور (000 - 531 ه = 000 - 1137) فاتك بن
~~منصور بن فاتك بن جياش ابن نجاح: من ملوك " زبيد " وما حولها ولي ms2811 بعد وفاة
~~أبيه منصور (حوالي سنة __________ (1) زبدة الحلب 1: 215 - 220. (2) بلوغ
~~المرام 17 والجداول المرضية 169. 522 ه) واستمر إلى أن توفي، ولم يكن له
~~عقب، فملك بعده ابن عمه فاتك ابن محمد بن فاتك (1). أم هانئ (000 - بعد 40
~~ه = 000 - بعد 661 م) فاختة بنت أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمية القرشية،
~~المشهورة بأم هانئ: أخت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وبنت عم النبي صلى
~~الله عليه وسلم اختلف المؤرخون في اسمها: فاختة، أو عاتكة، أو فاطمة،
~~والاشهر الاول. وكنى عنها زوجها هبيرة ابن أبي وهب المخزومي، في أبيات له،
~~ب " هند " وأول الابيات: أشاقتك " هند " أم ناك سؤالها كذاك النوى أسبابها
~~وانفتالها فسماها بعض مترجميها هندا. أسلمت عام الفتح بمكة، وهرب زوجها إلى
~~نجران، ففرق الاسلام بينهما، فعاشت أيما. وماتت بعد أخيها " علي ". وروت عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم 46 حديثا (2). ابن فاخر = المبارك بن فاخر 500
~~ابن الفاخر = معمر بن عبد الواحد 564 الفاخوري = أرسانيوس 1300 الفاخوري =
~~عبد الباسط بن علي 1324 فاخوري = عمر بن عبد الرحمن 1365 ابن فاذشاه = محمد
~~بن القاسم 381 الفرابي = محمد بن محمد 339 الفارابي = إسحاق بن إبراهيم 350
~~ابن فارس = أحمد بن فارس 395 أبو فارس (الحفصي) = عبد العزيز بن أحمد 837
~~أبو فارس (المريني) = عبد العزيز بن علي 774 __________ (1) المصدر السابق.
~~(2) الاصابة، باب النساء: ت 1102 و 1532 والاستيعاب. بهامش الاصابة 4: 479
~~وخلاصة تذهيب الكمال 430 ونسب قريش 39 وانظر أعلام النساء 3: 1122.
~~PageV05P0126
# فارس الخطار = مالك بن ملالة فارس بن سامان (000 - 916 ه = 000 - 1610 م)
~~فارس بن سامان بن زهير بن سليمان الحسيني: شريف من الولاة. وهو ابن خال
~~الشريف محمد بن بركات (صاحب مكة). ولاه الشريف بركات إمرة المدينة سنة 910
~~ه، وعزله، ثم ولاه، فأقام فيها مرضي السيرة إلى أن مات (1). فارس الضحياء =
~~عمرو بن عامر أبو عنان المريني (729 - 759 ه = 1329 - 1358 م) فارس بن علي
~~بن عثمان بن يعقوب المريني، أبو ms2812 عدنان، المتوكل على الله: من ملوك الدولة
~~المرينية بالمغرب. ولد بفاس الجديدة (المدينة البيضاء) ونشأ محبوبا في
~~قومه، لفضله وعلمه، وولاه أبوه إمارة " تلمسان " ثم ثار على أبيه، وبويع في
~~حياته (سنة 749 ه) ولما مات أبوه (سنة 752 ه) استتب أمره، فبدأ بإخضاع بني
~~عبد الواد (وكانوا أمراء زناتة، بتلمسان) فقاتلوه فظفر بهم ودخل تلمسان.
~~وانتظم له أمر المغرب الاوسط. وعصاه أخ له يدعى " أبا الفضل " فأرسل إليه
~~من قاتله في جبل " السكسيوي " وجبال " المصامدة " من بلاد السوس، فاعتقل
~~وحمل إليه فسجنه أياما ثم أمر بخنقه في محبسه (754 ه) وقصد إفريقية سنة
~~(758 ه) فانتزع قسنطينة وتونس من أيدي الحفصيين. وبدت له ريبة في إخلاص بعض
~~قواده، فعاد إلى فاس، وقتلهم. ومرض أياما فدخل عليه وزيره الحسن بن عمر
~~الفودودي فقتله خنقا، لسبب يطول شرحه. وقد ذكره السلاوي في الاستقصا، وقال
~~__________ (1) السنا الباهر - خ. وجاء اسمه أبيه في خلاصة الكلام 48 "
~~شامان ". فيه: كان جهوري الصوت، في كلامه عجلة، عظيم اللحية، تملا صدره،
~~فارسا شجاعا يقوم في الحرب مقام جنده، فقيها يناظر العلماء، كاتبا بليغا
~~شاعرا، له آثار من مدارس وزوايا (1). فارس نمر (1272 - 1371 ه = 1856 -
~~1951 م) فارس " باشا " بن نمر بن فارس أبي ناعسة: كاتب، من السابقين إلى
~~العمل في الصحافة، في الشرق العربي. ولد في حاصبيا (بلبنان " وقتل أبوه في
~~الفتنة المعروفة بحادثة الستين (سنة 1860 م) فحملته أمه إلى بيرت ثم إلى
~~القدس، وعادت به إلى حاصبيا سنة 1868 م، وقد تلقى بعض مبادية العلوم في
~~المدارس الانكليزية. وقصد بيروت ثانية، فتخرج بالكلية السورية (سنة 1874 م)
~~وعمل في المرصد الفلكي مع الدكتور " فانديك " ثم تولى إدارته. __________
~~(1) جذوة الاقتباس 314 - 316 والاستقصا 2: 79 - 102 والحلل الموشية 134.
~~وترجم كتاب " الظواهر الجوية - ط " عن الانكلزية، وشارك الدكتور يعقوب صروف
~~في إنشاء " مجلة المقتطف " شهرية ببيروت (سنة 1876 م) وانتقل إلى مصر في
~~أواخر 18884 م، فصدرت المجلة في القاهرة سنة 1885، وكان لها شأن ms2813 علمي كبير.
~~وانضم إليه وإلى زميله صروف سنة 1889 م، شاهين مكاريوس، فأنشأوا جريدة "
~~المقطم " يومية بمصر. ومنح لقب " دكتور " في الفلسفة من جامعة نيويورك سنة
~~1890 م، ئترجم مع صروف كتاب PageV05P0127
# " سير الابطال والعظماء - ط " وكتاب " مشاهير العلماء - ط " وجعل من
~~أعضاء مجلس الشيوخ المصري، ومجمع اللغة. واحتفظ بقواه الجسمية والعقلية إلى
~~آخر حياته، وقد قارب المئة. وكان يعد في الخطباء. وتوفي في منزله بالمعادي،
~~من ضواحي القاهرة (1). ابن العجيلة (000 - 625 ه = 000 - 1228 م) فارس بن
~~يحيى الشافعي، أبو الفوارس ابن العجيلة: نحوي عروضي مصري. له شعر، وكتاب في
~~" العروض ". توفي بالقاهرة (2). فارس الخوري (1290 - 1381 ه = 1873 - 1962
~~م) فارس بن يعقوب بن جبور بن يعقوب بن إبراهيم الخوري: من رجال السياسة
~~والادب في سورية. ولد في قرية الكفير التابعة لقضاء حاصبيا. وتعلم بها
~~وبالمدرسة الاميركية بصيدا، ثم بالكلية الانجيلية السورية التي سميت بعد
~~ذلك " الجامعة الاميركية " ببيروت. واستقر في دمشق ترجمانا للقنصلية
~~البريطانية (سنة 1902 - 1908 م) وانتخب نائبا عن دمشق في مجلس " المبعوثان
~~" العثماني (1912 م) ثم احترف المحاماة. وقيل انتهاء الحرب العامة الاولى
~~سجن بتهمة التآمر على الدولة. وبرئ. وبعد الحرب عين أستاذا في معهد الحقوق،
~~وانتخب عضوا في المجمع العلمي العربي (1919 م) فعد من مؤسسيه. وعين وزيرا
~~للمالية السورية، إلى أن احتل الفرنسيون دمشق (25 تموز 1920 م) وكان في
~~وزارة علاء الدين الدروبي التي انتهت بمقتله، فعاد فارس إلى المحاماة.
~~ونفاه الفرنسيون __________ (1) تاريخ الصحافة العربية 2: 138 - 142 ومرآة
~~العصر 2: 289 وجريدة المقطم 17 / 12 / 1951. (2) بغية الوعاة 372 والتكملة
~~لوفيات النقلة - خ. الجزء الثالث والاربعون. إلى ارواد (1925 م) ثم أعادوه
~~وولوه وزارة المعارف (1926 م) وحلت الوزارة بعد 47 يوما من توليه، فأبعد مع
~~أعضائها، منفيين حتى سنة (1928 م) وانتخب رئيسا لمجلس النواب (1936 م)
~~وأعيد انتخابه لهذا المنصب أكثر من مرة في عهد الرئيس شكري القوتلي (1943 -
~~49) فرئيسا للوزارة (1944 - 1945 م) ومثل سورية لدى منظمة الامم ms2814 المتحدة
~~مرات. وتوفي في دمشق. استخرج من دروسه في معهد الحقوق كتابين، هما " أصول
~~المحاكمات الحقوقية - ط " و " موجز في علم المالية - ط " وله شعر، منه "
~~وقائع الحرب - ط " أربع قصائد في تاريخ حرب الروس واليابان (1). الفارسكوري
~~= عمر بن محمد 1018 الفارسي = أحمد بن الحسين 305 الفارسي (أبو علي) =
~~الحسن بن أحمد 377. الفارسي = علي بن عيسى 413 الفارسي = نصر بن عبد العزيز
~~461 الفارسي = عبد الغافر بن إسماعيل 529 __________ (1) عن كتاب " فارس
~~الخوري، حياته وعصره - ط، لحنا خباز وجورج حداد، طبع في بيروت سنة 1952
~~ومجلة المجمع العلمي العربي 37: 291 قلت: مولده في المصدر الثاني سنة 1877
~~م، والاول أضبط والمقطم 17 / 3 / 1945. الفارسي - محمد بن أبي بكر 677 ابن
~~الفارض = عمر بن علي 732 الفارضي (الحنبلي) = محمد الفارضي نحو 981 بنت
~~طريف (000 - نحو 200 ه = 000 - نحو 815 م) الفارعة (أو فاطمة، وقيل ليلى)
~~بنت طريف بن الصلت، التغلبية الشيبانية: شاعرة، من الفوارس. كانت تركب
~~الخيل وتقاتل، وعليها الدرع والمغفر. وهي أخت " الوليد بن طريف " الخارجي.
~~اشتهرت بقصيدة لها في رثائه، تقول فيها: " أيا شجر الخابور مالك مورقا ؟
~~كأنك لم تجزع على ابن طريف ! " قال ابن خلكان: كانت تسلك سبيل الخنساء في
~~مراثيها لاخيها صخر (1). الفارقي = سعيد بن سعيد 391 الفارقي = مالك بن
~~سعيد 405 الفارقي = عبد الكريم بن عبد الحاكم 454. الفارقي = الحسن بن أسد
~~487 الفارقي = الحسن بن إبراهيم 528 الفارقي = عمر بن إسماعيل 687 فارمند =
~~أدولف فارمند 1331 فاروق (1338 - 1384 ه = 1920 - 1965 م) فاروق (الملك) بن
~~أحمد فؤاد (الملك) بن إسماعيل (الخديوي) بن إبراهيم بن محمد علي: آخر من
~~حكم مصر من أسرة محمد علي، وآخر من لقب بالملك فيها. ولد في القاهرة وتعلم
~~__________ (1) النجوم الزاهرة 2: 95 وجمهرة الانساب 289 والوفيات، في
~~ترجمة الوليد 2: 179 وفي مجلة لغة العرب 8: 92 مقال في ما ورد بقصيدتها من
~~الاعلام، لعبد الله مخلص. PageV05P0128
# بها وبفرنسا وبانكلترة. وخلف أباه ملكا على مصر سنة 1936 م، وأرغمته ms2815 ثورة
~~مصر (1952 م) على خلع نفسه، فنزل عن العرش لابنه الطفل (أحمد فؤاد الثاني)
~~الذي ما لبث أن خلع، بتحويل مصر إلى جمهورية. وأقام فاروق في رومة (العامة
~~الايطالية) يزور منها أحيانا سويسرة وفرنسة، إلى أن توفي برومة. وكان قد
~~أوصى بأن يدفن في المدينة المنورة (1). الدملوجي (1298 - 1376 ه = 1881 -
~~1957 م) فاروق الدملوجي: باحث عراقي. من أهل الموصل. له " تاريخ الآلهة - ط
~~" خمسة أجزاء، و " هذا هو الاسلام - ط " (2). الفاروقي = عبد الرحمن بن
~~الحسين 776. الفاروقي = محمود الفاروقي 1062 الفاروقي = عبد الباقي بن
~~سليمان 1279 الفاروقي = أحمد عزت 1310 الفاريابي = محمود بن أحمد 607
~~__________ (1) الصحف المصرية واللبنانية 19 / 3 / 1965. (2) معجم المؤلفين
~~العراقيين 2: 465. الفاسي (أبو عبد الله) = محمد بن حسن 656. الفاسي = محمد
~~بن أحمد 832 الفاسي = عبد القادر بن علي 1091 الفاسي = عبد الرحمن بن عبد
~~القادر 1096. الفاسي (المؤرخ) = محمد المهدي 1109 الفاسي = محمد الطيب 113
~~الفاسي = محمد بن عبد القادر 1116 الفاسي = محمد بن عبد الرحمن 1134 الفاسي
~~= محمد بن الطيب 1170 الفاسي = عبد الواحد بن محمد 1213 الفاسي (بو نافع) =
~~أحمد بن محمد 1260 الفاسي = عبد الصمد التهامي 1352 الفاضل اليمني = يحيى
~~بن القاسم 750 بنت البطائحي (625 - 711 ه = 1228 - 1311 م) فاطمة بنت
~~إبراهيم بن محمود بن جوهر البعلبكي المعروف بالبطائحي: محدثة دمشقية. سمعت
~~صحيح البخاري من ابن الزبيدي مرات، وسمعت صحيح مسلم من ابن الحصيري. وأخذ
~~عنها السبكي وغيره. وكانت صالحة مسندة. توفيت ودفنت بقاسيون (1). أم كلثوم
~~(1316 - 1395 ه = 1898 - 1975 م) فاطمة (أم كلثوم) بنت إبراهيم السيد
~~البلتاجي: أعظم مغنية في نصف قرن من الزمن، ولعلها لم يجئ مثلها __________
~~(1) شذرات 6: 28 والدرر 3: 220 وفيه: البطائحي، والتصحيح من خطها. والدارس
~~2: 90 وسماها " فاطمة بنت جوهر " نسبة إلى جدها. من زمن بعيد. ولدت في قرية
~~" طماي الزهايرة " التابعة للسنبلاوين في الدقهلية، بمصر وكان أبوها إمام
~~القرية، ومنشد التواشيخ في أعراسها. وتعلمت فيها المبادئ وحفظت القرآن.
~~وصحبت أباها في أمسياته. وعرفتها القرى المجاورة ms2816 واعتمرت بكوفية وعقال
~~ورحلت إلى القاهرة (1920 م) مع أبيها وأخ لها أكبر سنا منها اسمه خالد.
~~وأعجب بصوتها الشيخ أبوالعلا محمد (من كبار الملحنين في أيامه) ولحن لها
~~نحو 30 لحنا، وبعده محمد القصبجي (الملحن العواد) وفي 6 / 11 / 1922 م،
~~أقامت أول حفل غنائي، في حي الحسين. وكثيرا ما سمعت الناس (سنة 1923 م)
~~يصيحون إذا لم يصل إليهم صوتها في أواخر القاعات: الاسطوانة فرغت، أملاها
~~يا عم ابراهيم ! وكان طرب الناس يومئذ على الاسطوانات وتملا بادارة نابضها
~~(زنبركها) باليد. وكانت جوقتها تتألف من خمسة أشخاص، يسمونهم " الاسماء
~~الخمسة " وأقبل الجمهور على سماعها وأدركت حاجتها إلى درس الفن فتتلمذت
~~لابي العلاء محمد وقرأت وحفظت كثيرا من الشعر العربي ولم تبعد عنها دواوين
~~مهيار وابن الرومي والبحتري. وتعلمت الفرنسية. وتعرفت برامي (سنة 1924 م)
~~وخليل مطران واسماعيل صبري وشوقي وبيرم التونسي ثم بمحمد عبد الوهاب (1925
~~م) وتخلت عن العقال (1926 م) وتناست موسيقى الموالد وموشحات المساجد وبلغت
~~فرقتها 25 عازفا ومساعدا بينهم القصبجي والشوا. ودخل المذياع القاهرة (1932
~~م) PageV05P0129
# وعمت شهرتها العالم العربي وامتدت إلى الغرب الاوربي. واقتيدت إلى المسرح
~~فبرعت في فيلم وداد (1935 م) وتزوجت (عام 1954 م) بالدكتور حسن الحفناوي.
~~وتلاقي تلحين محمد عبد الوهاب مع صوتها في أغنية أنت عمري (1963 م) فكانت
~~قمة الابداع. قالت الممثلة الاميركية فينيان وقد سمعتها في القاهرة: إنها
~~معجزة من معجزات الدنيا. وكانت " ليلة حب " آخر ما غنت به أم كلثوم يوم 7 /
~~11 / 72 م، وكان من مزاياها أنها قلما تلحن ولا تحفظ من الشعر ما في كلماته
~~ثقل على السمع أو تبذل، قال سعيد فريحة، وكانت صلته وثيقة بها: إنها تحفظ
~~عشرة آلاف بيت من الشعر. وكانت شديدة المناقشة للزجالين وبعض الشعراء فيما
~~يعرضون عليها للغناء به. أغانيها المسجلة نحو 400 طويلة وقصيرة. وأفلامها
~~المسجلة ستة (1). فاطمة بنت أحمد (597 - 678 ه = 1200 - 1280 م) فاطمة بنت
~~أحمد ابن السلطان صلاح الدين الايوبي: من فضليات النساء. ms2817 روت الفقه وشيئا
~~من الحديث، واشتهرت في عصرها (2). فاطمة بنت أسد (000 - نحو 5 ه = 000 -
~~نحو 626 م) فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف الهاشمية: أول هاشمية ولدت
~~خليفة. وهي أم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وإخوته. نشأت في الجاهلية
~~بمكة. وتزوجت بأبي طالب (عبد مناف ابن عبد المطلب) وأسلمت بعد وفاته فكان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يزورها ويقيل في __________ (1) الصحف العالمية،
~~والحياة 19 - 22 محرم 1395. (2) شذرات الذهب 5: 362. بيتها. ثم هاجرت مع
~~أبنائها إلى المدينة وماتت بها فكفنها النبي صلى الله عليه وسلم بقميصه
~~واضطجع في قبرها، وقال: لم يكن أحد بعد أبي طالب أبر بي منها. وقبرها في
~~البقيع، كان تحت قبة عثمان ابن عفان (1). فاطمة الكاتبة (000 - 480 ه = 000
~~- 1087 م) فاطمة بنت الحسن بن علي الاقرع، أم الفضل: فاضلة، اشتهرت بجودة
~~الخط، على طريقة ابن البواب. وكان خطها مما يجود عليه. قال الذهبي:
~~وبكتابتها يضرب المثل، وهي التي ندبت لكتابة " كتاب الهدنة " إلى طاغية
~~الروم من جهة الخلافة. وكانت تقول: كتبت ورقة لعميد الملك الكندري فأعطاني
~~ألف دينار. وكان أبوها عطارا من أهل بغداد. وتوفيت بها (2). الشريف فاطمة
~~(000 - بعد 860 ه = 000 - بعد 1456 م) فاطمة بنت الحسن ابن الامام الزيدي
~~الناصر لدين الله صلاح الدين محمد بن علي: من ملكات العرب والاسلام.
~~يمانية. قامت بدعوة آبائها أئمة الزيديين، فملكت صنعاء وأعمالها وانتقلت
~~إلى ظفار، فملكتها، واستولت على صعدة ونجران. وتزوجها الامام صلاح الدين
~~ابن علي بن أبي القاسم، واستقرت بصعدة. قال المؤرخ الضمدي في حوادث سنة 857
~~ه: " وفي هذه السنة أمرت الشريفة فاطمة بنت الحسن بقتل حسن ابن محمد مداعس،
~~خلف باب سويدان، __________ (1) الاستيعاب، بهامش الاصابة 4: 381 والاصابة،
~~الرقم 731 قسم النساء، ورحلة ابن رشيد في مجلة العرب 3: 510. (2) الروضة
~~الفيحاء - خ. وسير النبلاء - خ. المجلد الخامس عشر. وشذرات الذهب 3: 365
~~والبداية والنهاية 2: 134 وهي فيه " فاطمة بنت علي ". فقام أخوه عبد الله
~~بثأره، وجاء بالامام " الناصر ms2818 " فحاصر صعدة مدة، وقبضها في شوال سنة 860 ه،
~~واستولى الناصر على ممالك الشريفة ووزرائها وقيدهم وأرسلهم إلى صنعاء. ومن
~~ذلك الوقت انتهت مملكة الشريفة المذكورة " وقال في موضع آخر: " ونقلها
~~الناصر إلى صنعاء فماتت فيها، وقبرها هناك " (1). فاطمة بنت الحسين (40 -
~~110 ه = 660 - 728 م) فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب: تابعية، من
~~راويات الحديث. روت عن جدتها فاطمة مرسلا، وعن أبيها وغيرهما. ولما قتل
~~أبوها حملت إلى الشام مع أختها سكينة، وعمتها أم كلثوم بنت علي، وزينب
~~العقيلية، فأدخلن على يزيد، فقالت: يا يزيد أبنات رسول الله سبايا ؟ قال:
~~بل حرائر كرام، أدخلي على بنات عمك، فدخلت على أهل بيته، فما وجدت فيهن "
~~سفيانية " إلا نادبة تبكي. وعادت إلى المدينة فتزوجها ابن عمها " الحسن بن
~~الحسن ابن علي " ومات عنها، فتزوجها عبد الله ابن عمرو بن عثمان، ومات،
~~فأبت الزواج من بعده إلى أن توفيت. من كلامها: " ما نال أحد من أهل السفه
~~بسفههم شيئا ولا أدركوا من لذاتهم شيئا إلا وقد ناله أهل المروآت فاستتروا
~~بجميل ستر الله " (2). فاطمة بنت الخرشب (000 - 000 = 000 - 000) فاطمة بنت
~~الخرشب الانمارية، من غطفان: منجبة جاهلية يضرب بها المثل: " أنجب من فاطمة
~~! " كانت امرأة زياد بن سفيان العبسي، وولدت __________ (1) العقيق اليماني
~~للضمدي - خ. (2) طبقات ابن سعد 8: 347 وفيه خبر لها مع عبد الرحمن ابن
~~الضحاك. ومقاتل الطالبيين 119 و 120 و 202 و 237 وأعلام النساء 3: 1144
~~والدر المنثور 361. PageV05P0130
# له أربعة أبناء يوصفون بالكملة، وهم: الربيع الكامل وقيس الحفاظ وعمارة
~~الوهاب وأنس الفوارس (1). فاطمة بنت الخطاب (000 - 000 = 000 - 000) فاطمة
~~بنت الخطاب بن نفيل القرشية: صحابية، من السابقات إلى الاسلام. أسلمت قبل
~~أخيها عمر، وأخفت إسلامها عنه، فدخل عليها فسمعها تتلو آيات من القرآن،
~~فضربها وشجها. والخبر معروف في إسلام عمر. وكانت زوجة لسعيد ابن زيد بن
~~عمرو بن نفيل (2). الكنانية (000 - 838 ه = 000 - 1434 م) فاطمة بنت خليل
~~بن أحمد الكنانية الحنبلية: عالمة بالحديث. من ms2819 أهل القاهرة، مولدا ووفاة.
~~أصلها من عسقلان. تزوجها الشهاب غازي الحنبلي. وعاشت نحو تسعين عاما.
~~أجازها بعض علماء عصرها، وتفردت بالرواية عن كثير منهم. وخرج لها القبابي "
~~مشيخة " (3). أم قرفة (000 - 6 ه = 000 - 627 م) فاطمة بنت ربيعة بن بدر
~~الفزارية، أم قرفة: شاعرة من بني فزارة، من سكان وادي القرى (شمالي
~~المدينة) كان لها اثنا عشر ولدا من زوجها مالك بن حذيفة بن بدر الفزاري.
~~وكان يعلق في بيتها خمسون سيفا لخمسين رجلا، كلهم من محارمها. __________
~~(1) المحبر 398 و 458 ومجمع الامثال 2: 205 وخزانة الادب للبغدادي 3: 364
~~ورغبة الآمل 3: 44 وفيه: " الخرشب، بضم الخاء والشين، واسمه عمرو بن النضر
~~بن حارثة بن طريف بن أنمار ". (2) ابن سعد 8: 195 والسيرة النبوية 1: 271 و
~~367. و 368 واسمها في جمهرة الانساب 142 " أميمة " وفي الاصابة، باب
~~النساء، ت 837 " كان اسمها فاطمة ولقبها أميمة، وكنيتها أم جميل ". (3)
~~الضوء اللامع 12: 91. وضرب بها المثل في الجاهلية، فقيل: " أعز من أم قرفة
~~! " و " أمنع من أم قرفة " ولما ظهر الاسلام سبت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأكثرت، وجهزت ثلاثين راكبا من ولدها وولد ولدها، وقالت: اغزوا
~~المدينة واقتلوا محمدا. ووجه إليهم النبي صلى الله عليه وسلم سرية مع زيد
~~بن حارثة فظفر بهم وأسر أم قرفة، فتولى قتلها قيس بن المحسر اليعمري. ويقال
~~لها " أم قرفة الكبرى " للتمييز بينها وبين ابنتها سلمى بنت مالك الفزارية،
~~وكانت كنيتها " أم قرفة " أيضا (1). بنت سعد الخير (522 - 600 ه = 1128 -
~~1203 م) فاطمة بنت سعد الخير بن محمد بن سهل، الانصارية، أم عبد الكريم:
~~فقيهة. ولدت بأصبهان وروت الحديث. ورحلت مع أبيها إلى بغداد. ثم إلى دمشق.
~~وتزوجت أبا الحسن ابن نجا الواعظ، وسكنت مصر فتوفيت فيها (2). فاطمة بنت
~~سليمان (620 - 708 ه = 1223 - 1308 م) فاطمة بنت سليمان بن عبد الكريم
~~الانصاري: عالمة بالحديث، دمشقية، أخذت عن أبيها وغيره. وأجازها معظم علماء
~~الشام والعراق والحجاز وفارس في عصرها. وكانت لها ثروة واسعة فبنت عدة ms2820
~~مدارس وتكايا ووقفت لها أوقافا. وتوفيت في دمشق (3). بنت قريمزان (878 -
~~966 ه = 1473 - 1558 م) فاطمة بنت عبد القادر بن محمد بن __________ (1)
~~ثمار القلوب 248 والاصابة، كتاب النساء، ت 568 ومجمع الامثال 1: 331 وإمتاع
~~الاسماع 1: 269 و 270. (2) شذرات الذهب 4: 347 والاعلام بتاريخ الاسلام -
~~خ. حوادث سنة 600. (3) الدر الكامنة 3: 222 والدر المنثور 366. عثمان
~~الحلبية الشهيرة ببنت قريمزان. شيخة الخانقتين العادلية والرواحية معا.
~~انتهت إليها رياسة نساء زمانها بحلب، لما لها من الخط الجيد، والعبارة
~~الفصيحة، والتعفف والتقشف، والنسخ الكثير لكتب كثيرة. تزوجها الشيخ كمال
~~الدين محمد بن جمال الدين الاردبيلي وأخذت العلم عنه (1). فاطمة الجوزدانية
~~(434 - 524 ه = 1042 - 1130 م) فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية: عالمة
~~بالحديث. كان لها شأن رفيع بأصبهان حتى نعتها الذهبي بمسندة أصبهان (2).
~~فاطمة الصغرى (000 - 117 ه = 000 - 735 م) فاطمة بنت علي بن أبي طالب: من
~~فضليات النساء. روت الحديث، وروي عنها (3). ست الملوك (000 - 710 ه = 000 -
~~1310 م) فاطمة بنت علي بن الحسين بن حمزة الملقبة بست الملوك: فقيهة
~~حنبلية. روت الحديث وحدثت. وقرئ عليها مسند الدارمي ومصنفات البغوي. وأجازت
~~بعض معاصريها. أصلها من واسط وسكنها ووفاتها ببغداد (4). فاطمة بنت قيس
~~(000 - نحو 50 ه = 000 - نحو 670 م) فاطمة بنت قيس بن خالد القرشية
~~__________ (1) در الحبب - خ. وشذرات الذهب 8: 347. (2) دول الاسلام 2: 32
~~وفي معجم البلدان 3: 167 " جوزدان: قرية كبيرة على باب أصبهان ". (3) تهذيب
~~التهذيب 12: 443 وخلاصة تذهيب الكمال 425. (4) علماء بغداد 242.
~~PageV05P0131
# الفهرية، أخت الضحاك بن قيس الامير: صحابية، من المهاجرات الاول. لها
~~رواية للحديث. كانت ذات جمال وعقل، وفي بيتها اجتمع أصحاب الشورى عند قتل
~~عمر (1). فاطمة الزهراء (18 ق ه - 11 ه = 605 - 632 م) فاطمة بنت رسول الله
~~محمد صلى الله عليه وسلم ابن عبد الله بن عبد المطلب، الهاشمية القرشية،
~~وأمها خديجة بنت خويلد: من نابهات قريش. وإحدى الفصيحات العاقلات. تزوجها
~~أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب " رضي الله عنه " في الثامنة عشرة من
~~عمرها، وولدت ms2821 له الحسن والحسين وام كلثوم وزينب. وعاشت بعد أبيها ستة أشهر.
~~وهي أول من جعل له النعش في الاسلام، عملته لها أسماء بنت عميس، وكانت قد
~~رأته يصنع في بلاد الحبشة. ولفاطمة 18 حديثا. وللسيوطي " الثغور الباسمة في
~~مناقب السيدة فاطمة - خ " في 53 ورقة. ولعمر أبي النصر " فاطمة بنت محمد -
~~ط " ولابي الحسن الرندي النجعفي " مجمع النورين - ط " في سيرتها ومناقبها
~~(2). أم البنين (000 - نحو 265 ه = 000 - نحو 880 م) فاطمة بنت محمد بن عبد
~~الله الفهرية القيروانية، أم البنين: المنشئة الاولى لجامع " القرويين "
~~بفاس. انتقلت إليها من القيروان، أيام يحيى بن محمد بن __________ (1)
~~تهذيب التهذيب 12: 443 وطبقات ابن سعد 8: 200 - 202 والجمع بين رجال
~~الصحيحين 2: 611. (2) طبقات ابن سعد 8: 11 - 20 والاصابة، كتاب النساء، ت
~~830 والجمع 611 وصفة الصفوة 2: 3 والدر المنثور 359 وحلية الاولياء 2: 39
~~وذيل المذيل 68 والسمط الثمين 146 وأعلام النساء 3: 1199 وتاريخ الخميس 1:
~~277 ودار الكتب 8: 107 وإمتاع الاسماع 1: 547. إدريس، وسكنت مع أبيها
~~وأخوات لها في عدوة القرويين، قرب أرض بيضاء كان يصنع بها الجص. ثم ورثت من
~~أبيها أو من زوجها وأخت لها مالا، فاشترت هذه الارض لبناء مسجد (جامع
~~القرويين) عليها وشرعت في حفر أساسه يوم السبت أول رمضان سنة 245 (859 م)
~~وحفرت فيه بئرا لا تزال إلى الآن. وكان طول المسجد من حائطة الغربي إلى
~~الحائط الشرقي 150 شبرا (نحو 35 مترا) ويظهر أنه زيد في بنائه بأمر داود بن
~~إدريس، فتم في أيامه (سنة 263 ه) ووسع بعد ذلك، ابتداء من سنة 345 ه، وليس
~~لدينا عن فاطمة - صاحب الترجمة - إلا ما تقدم، وأنها ظلت صائمة طول المدة
~~التي قضتها في بناء الجامع (1). فاطمة التنوخية (710 - 778 ه = 1310 - 1376
~~م) فاطمة بنت محمد بن أحمد التنوخية: خاتمة المسندين في دمشق. كانت عالمة
~~بالحديث. أخذ عنها جماعة، منهم الحافظ بن حجر (2). المقدسية (719 - 803 ه =
~~1319 - 1401 م) فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي المقدسية الصالحية، أم ms2822 يوسف:
~~عالمة بالحديث. أصلها من بيت المقدس، اشتهرت في صالحية دمشق، وتوفيت بها.
~~حدثت بالكثير، وأجاز لها علماء من دمشق ومصر وحلب وحماة وحمص وغيرها (3).
~~__________ (1) انظر الانيس المطرب بروض القرطاس، طبعة الرباط 1: 76 ونخب
~~تاريخية 22 والاستقصا طبعة الدار البيضاء 1: 175 وراجع على الخصوص ما كتبه
~~عبد الهادي التازي في مجلة التربية الوطنية - بالرباط - العدد الرابع:
~~يناير 1960. (2) السحب الوابلة - خ. (3) القلائد الجوهرية. والضوء اللامع
~~12: 103 وشذرات الذهب 7: 33. فاطمة بنت محمود (855 - 941 ه = 1451 - 1534
~~م) فاطمة بنت محمود بن سيرين: شاعرة ليبية، من أهل مصر. كان لقبها " ستيتة
~~" ولدت ونشأت وتعلمت في القاهرة، وبرعت في النظم. وتزوجت الناصري محمد بن
~~طنبغا، ومات عنها، فتزوجها العلاء علي بن محمد بن بيبرس. وجاورت بمكة سنين
~~عديدة. وجمعت نظمها في " كراريس " وعادت إلى القاهرة فتوفيت فيها (1).
~~فاطمة بنت مر (000 - 000 = 000 - 000) فاطمة بنت مر الخثعمية: شاعرة كاهنة
~~جاهلية، من أهل مكة. قرأت الكتب واشتهرت. من شعرها قولها: " وما كل ما نال
~~الفتى من نصيبه بحزم ولا ما فاته بتوان " وكانت معاصرة لعبد الله بن عبد
~~المطلب (والد الرسول صلى الله عليه وسلم قيل: عرضت عليه نفسها للزواج قبل
~~أن يتزوج بآمنة (2). الفاطمي = محمد بن عبيد الله 334 الفاطمي = تميم بن
~~المعز 374 الفاطمي الصقلي (000 - 1311 ه = 000 - 1894 م) الفاطمي أو (محمد
~~الفاطمي) ابن الحسين بن أحمد الصقلي الحسيني: أديب، له نظم كثير ليس من
~~مستوى الشعر. من أهل فارس. توفي في المدينة المنورة حاجا. له كتب، منها "
~~ذكر __________ (1) النور السافر - خ. والبدر الطالع 2: 25 وفيه اسم جدها "
~~شيريز " مكان " سيرين ". والضوء اللامع 12: 107 - 112 واسم جدها فيه "
~~شيرين " وأورد نماذج من شعرها. وقال: " ولدت كما كتبته لي بخطها في سادس
~~المحرم سنة خمس وخمسين وثمانمائة بالقاهرة، ويظهر أنه قيل ذلك ". (2) أمثال
~~الميداني 2: 34. PageV05P0132
# من اشتهر أمره وانتشر، ممن بعد الستين من أهل القرن الثالث عشر - خ "
~~رسالة في التراجم، في خزانة الرباط المجموع (1264 كتاني) و " النفحة
~~الشمالية ms2823 العاطرة الانفاس في الرحلة الجمالية لزيارة قطب فاس - خ " في
~~الرباط (المجموعة 467 ك) و " تعقيب على فتوى - خ " بخطه في خزانة الرباط
~~(74 ك) إحدى عشرة صفحة (1). الفاكه بن المغيرة (000 - 000 = 000 - 000)
~~الفاكه بن المغيرة بن عبد الله بن عمر ابن مخزوم: أحد الفصحاء المقدمين، من
~~قريش، في الجاهلية. كان نديما لعوف بن عبد عوف الزهري (أبي عبد الرحمن) وهو
~~عم " خالد بن الوليد " وعده ابن حبيب في " أشراف العميان " وقال: قتل
~~بالغميصاء (2). الفاكهاني = عمر بن علي 734 الفاكهي = محمد بن إسحاق 272
~~الفاكهي = عبد الله بن أحمد 972 الفاكهي = عبد القادر بن أحمد 982 الفاكهي
~~= محمد بن أحمد 992 فالح الظاهري = محمد فالح 1328 ابن مهدي (1352 - 1392 ه
~~= 1933 - 1972 م) فالح بن مهدي بن سعد بن مبارك، من آل مهدي: فقيه حنبلي،
~~من الدواسر، بنجد. ولد ونشأ في مدينة ليلى (قاعدة الافلاج) وفقد بصره في
~~العاشرة، فأكمل حفظ القرآن وسافر إلى الرياض فتخرج بكلية الشريعة في المعهد
~~العلمي (سنة __________ (1) الازهار العطرة الانفاس 310 والمنوني 195
~~وإتحاف المطالع - خ. لابن سودة واسمه فيه " الفاطمي بن أحمد ". وفي أحد
~~المخطوطات " محمد الفاطمي " وقرأت على هامش مخطوطة أنه " المتوفى بمكة " ؟
~~فليحقق. (2) المحبر 175 و 297 و 437 و 457. (1377 ه) وعين مدرسا فيه وفي
~~كلية الشريعة إلى أن توفي. له كتب أملاها، منها " التحفة المهدية - ط "
~~الجزء الاول منه ويقع الكتاب في جزأين، وهو شرح للرسالة التدمرية، لابن
~~تيمية، في العقائد (1). الفامي = عبد الوهاب بن محمد 500 فان برشم = ماكس
~~فان برشم فانديك = كرنيليوس فنديك 1313 فانوس = إبراهيم بن منصور 1348 فايد
~~= أحمد فايد 1300 فايل = جوتهولد فيل 1306 فت فت = بيتر يوهانس 1317
~~الشهيدي (000 - 1372 ه = 000 - 1953 م) فتاح بن محمد علي الشهيدي: فقيه
~~إمامي. له كتب، منها " الرسالة الفقهية - ط " و " حاشية المكاسب - ط " و "
~~الخيارات - ط " و " مرآة الفضيلة في الحاشية على الوسيلة - ط " (2). الفتال
~~= خليل بن محمد 1186 ابن أبي الفتح ms2824 = قاسم بن نصير 338 أبو الفتح (البستي)
~~= علي بن محمد 400. أبو الفتح (الرازي) = سليم بن أيوب 447. أبو الفتح
~~(البليطي) = عثمان بن عيسى 559 أبو الفتح (الخطيب) = محمد بن عبد القادر
~~1315 أبو الفتح = أحمد أبو الفتح 1365 __________ (1) مشاهير علماء نجد
~~428. (2) رجال الفكر 260. الفتح بن خاقان (000 - 247 ه = 000 - 861 م)
~~الفتح بن خاقان بن أحمد بن غرطوج، أبو محمد: أديب، شاعر، فصيح، كان في
~~نهاية الفطنة والذكاء. فارسي الاصل، من أبناء الملوك. اتخذه المتوكل
~~العباسي أخا له، واستوزره وجعل له إمارة الشام على أن ينيب عنه. وكان يقدمه
~~على جميع أهله وولده. واجتمعت له خزانة كتب حافلة من أعظم الخزائن. وألف
~~كتابا سماه " اختلاف الملوك " وكتابا في " الصيد والجوارح " وكتاب " الروضة
~~والزهر " وقتل مع المتوكل. وهو غير الفتح بن خاقان (الفتح بن محمد) صاحب
~~القلائد (1). اليحصبي (000 - 446 ه = 000 - 1054 م) فتح بن خلف بن يحيى
~~اليحصبي، أبو نصر، ناصر الدولة: من ملوك الطوائف في الاندلس. كان سلطان
~~لبلة () niebla وأطرافها. بويع بها بعد __________ (1) ابن النديم 1: 116
~~وفوات الوفيات 2: 123 وابن الشحنة 1: 177 والمرزباني 318 وإرشاد 6: 116.
~~PageV05P0133
# أن نزل له عمه (محمد بن يحيى) عنها (سنة 443 ه) فاستقامت حاله. وناصبه
~~المعتضد ابن عباد العداء، فهادنه، وصالحه على مال يؤديه إليه كل سنة. ثم
~~انتقض عليه المعتضد، ونشبت بينهما حروب، فكان المعتضد يغير على سهول " لبلة
~~" فيقتل ويسبي ويهدم ويحرق، واليحصبي يغير على شرف إشبيلية فيفعل فعله إلى
~~أن ضعف أمر اليحصبي، فخرج من لبلة وسلمها للمعتضد (سنة 445 ه) ورحل إلى
~~قرطبة حيث يقيم عمه محمد ابن يحيى، فعاجلته الوفاة فيها (1). البنداري (586
~~- 643 ه = 1190 - 1245 م) الفتح بن علي بن محمد البنداري الاصفهاني، أبو
~~إبراهيم: مترجم الشاهنامة. أديب بالعربية والفارسية. ولد ونشأ بأصفهان،
~~وانتقل إلى دمشق سنة 614 ه، فاستمر فيها إلى أن توفي. ترجم " الشاهنامة - ط
~~" عن الفارسية، وله " تاريخ بغداد - خ " و " زبدة النصرة - ط " اختصره من
~~كتاب نصرة الفترة لعماد الدين ms2825 الكاتب، في تاريخ الدولة السلجوقية (2). ابن
~~خاقان (480 - 528 ه = 1087 - 1134 م) الفتح بن محمد بن عبيد الله بن خاقان
~~ابن عبد الله القيسي، أبو نصر: كاتب، مؤرخ، من أهل إشبيلية. ولد ونشأ فيها.
~~وكان كثير الاسفار والرحلات، قال ابن خلكان: " خليع العذار في دنياه، لكن
~~كلامه في تواليفه كالسحر الحلال والماء الزلال " مات ذبيحا بمدينة مراكش،
~~في الفندق، أوعز بقتله أمير المسلمين، علي بن يوسف بن تاشفين. من تصانيفه "
~~قلائد العقيان - ط " __________ (1) البيان المغرب 3: 301. (2) مجلة
~~العرفان 32: 50. في أخبار شعراء المغرب، و " مطمح الانفس ومسرح التأنس في
~~ملح أهل الاندلس - ط " و " راية المحاسن وغاية المحاسن " أدب، و " مجمود
~~رسائل " ورسالة في " ترجمة ابن السيد البطليوسي - ط " أوردها المقري في "
~~أزهار الرياض " (1). النجيب (000 - 606 ه = 000 - 1209 م) فتح بن محمد بن
~~علي بن خلف السعدي الدمياطي الشافعي، أبو المنصور، المنعوت بالنجيب: فاضل،
~~له اشتغال بالحديث والادب، وله شعر. من أهل دمياط (بمصر) ووفاته بها. قال
~~المنذري: صنف تصانيف مفيدة في فنون عديدة. وقال ابن الفرات: له " ديوان شعر
~~" (2). ابن ذي النون (000 - 303 ه = 000 - 915 م) الفتح بن موسى بن ذي
~~النون، من هوارة، من البربر: صاحب حصن أقليش () ucles بالاندلس. كان أبوه
~~أول من استقل عن حكم الامويين (انظر ترجمته) وقام هو بعد وفاة أبيه (سنة
~~295 ه) فتابع الغارات على أهل طليطلة إلى أن خرج يوما لمقاتلة فرسان منهم،
~~هاجموه، فهزمهم وأمعن في طلبهم، فغدر به رجل من أصحابه يعرف بالاقرع كان له
~~ثأر عنده وأصاب منه غرة فطعنه بحربة فقتله (3). __________ (1) معجم ابن
~~الابار 300 ونفح الطيب 4: 618 ووفيات الاعيان 1: 407 والمغرب في حلى المغرب
~~1: 254 وشذرات الذهب 4: 107 وإرشاد الاريب 6: 124 وفي تاريخ وفاته خلاف،
~~اعتمدت فيه على رواية ابن الابار. (2) التكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء
~~الثاني والعشرون. وتاريخ ابن الفرات، المجلد الخامس، الجزء الاول 99. (3)
~~المقتبس لابن حيان 18. القصري (588 - 663 ه = 1192 - 1265 م) فتح بن موسى
~~بن حماد الاموي ms2826 الجزيري القصري: فقيه عالم بالادب والحكمة والمنطق. ولد
~~بالجزيرة الخضراء، ودخل بغداد ودمشق وحماة. ودرس بالنظامية. وفوض إليه أمر
~~ديوان الانشاء. ودخل مصر فولي قضاء أسيوط، ودرس بالفائزية فيها. ومات بها.
~~من كتبه " نظم المفصل للزمخشري " و " الوصول إلى السول - خ " المجلد الاول
~~منه، في نظم سيرة ابن هشام، عدد أبيات هذا المجلد 8183 و " نظم إشارات ابن
~~سينا " و " منظومة في العروض " (1). فتح الدين (ابن عبد الظاهر) = محمد ابن
~~عبد الله 691 فتح الله = عبد اللطيف بن علي 1261 فتح الله = حمزة فتح الله
~~1336 الصائغ (000 - بعد 1259 ه = 000 - بعد 1843 م) فتح الله بن أنطون
~~الصائغ: باحث حلبي. كان ترجمانا للقنصلية الفرنسية. ورحل من حلب في أواخر
~~سنة 1225 ه (1810 م) إلى بادية الشام، مع المسمى تيودور لسكاريس، فصنف بعد
~~الرحلة كتاب " المقترب في حوادث الحضر والعرب - خ " بخطه، في التيمورية
~~(2106 تاريخ) 100 صفحة (2). البناني (1281 - 1353 ه = 1864 - 1934 م) فتح
~~الله بن أبي بكر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد السلام، أبو
~~__________ (1) بغية الوعاة 372 وفهرست الكتبخانة 5: 174 وصلة التكملة
~~للحسيني - خ. (2) المخطوطات المصورة 2: 258. PageV05P0134
# الفضل البناني: فقيه مالكي شاذلي، من علماء المتصوفة، له اشتغال
~~بالتراجم. من أهل الرباط (بالمغرب) مولده ووفاته بها. وأصله من فاس. من
~~كتبه " المجد الشامخ فيمن اجتمعت بهم من أعيان المشايخ - خ " عند الفقيه
~~محمد التطواني، في سلا، و " إتحاف أهل العناية الربانية - ط " و " رفد
~~القاري بما ينبغي تقديمه عند افتتاح صحيح البخاري - ط " و " تحفة أهل
~~الاصطفاء في مقدمة فتح الشفاء - ط ". ولتلميذه محمد بن أحمد سباطة، كتاب "
~~الفتح الرباني في التعريف بالشيخ فتح الله بن أبي بكر البناني - خ " انظر
~~الكلام عليه في المصادر (1). ابن النحاس (000 - 1052 ه = 000 - 1642 م) فتح
~~الله بن عبد الله، الشهير بابن النحاس: شاعر رقيق مشهور، من أهل حلب. قام
~~برحلة طويلة، فزار دمشق والقاهرة والحجاز. واستقر في المدينة، ولبس زي
~~الفقراء من الدراويش، ms2827 وتوفي بها. وكان أبي النفس، فيه شئ من العجب. أشهر
~~شعره حائيته المرقصة التي مطلعها: " بات ساجي الطرف والشوق يلح " والعينية
~~التي مطلعها: " رأى اللوم من كل الجهات فراعه " له ديوان شعر - ط " (2).
~~__________ (1) الفتح الرباني - خ. وإتحاف المطالع - خ. وطبقات الشاذلية
~~174 - 188 ومعجم المطبوعات 589. (2) خلاصة الاثر 3: 257 - 266 ونزهة الجليس
~~2: 321 = شيخ الشريعة الاصبهاني (1266 - 1339 ه = 1850 - 1921 م) فتح الله
~~بن محمد جواد الاصفهاني الملقب بشيخ الشريعة: فقيه إمامي، من كبار
~~المشاركين في ثورة العراق الاولى على الانكليز. أصله من شيراز، من أسرة
~~تعرف بالنمازية، ومنشأه بأصبهان. تفقه وقرأ عليه العربية. وانتقل إلى النجف
~~فانتهت إليه رياسة علمائها. وكان خطيبا كاتبا، من أصدقاء السيد جمال الدين
~~الافغاني. وبرز اسمه في ثورة العراق أيام الاحتلال البريطاني (سنة 1920 م)
~~وتناقل الناس ما أصدره من الفتاوي فيها. وكان في بدئها عونا لآية الله "
~~محمد تقي الشيرازي " - الآتية ترجمته - وبوفاة الشيرازي (سنة 1338 ه)
~~انتقلت إليه الزعامة وانتقل مركز القيادة من كربلاء إلى النجف. ونشر "
~~اللفتننت كولونيل السر أرنولد ولسن، الحاكم الملكي العام في العراق " بيانا
~~يدعو فيه صاحب الترجمة إلى الدخول معه في مفاوضات لوقف الثورة فكتب إليه
~~الاصبهاني مشترطا " منح العراق استقلاله __________ = وسلافة العصر 276 -
~~284 وانظر هدية العارفين 1: 815 وإيضاح المكنون 1: 300 ففيهما ذكر كتاب له،
~~اسمه " التفتيش على خيالات درويش " و. brock 510: 2..s التام، قبل الدخول
~~في المداولات السياسية " واستمر في جهاده إلى أن تألفت الوزارة الوطنية
~~الاولى في العراق برياسة السيد عبد الرحمن نقيب بغداد (سنة 1921 م) وتوفي
~~الاصبهاني بالنجف، بعد 50 يوما من تأليفها. له في فقه الامامية رسالة في "
~~إرث الزوجة من ثمن العقار " ورسائل أخرى، وحواش (1). البيلوني (977 - 1042
~~ه = 1570 - 1632 م) فتح الله بن محمود بن محمد العمري الانصاري البيلوني:
~~أديب، من أهل حلب. له " ديوان شعر - خ " ورسالة في " أدوية الطاعون - خ " و
~~" حاشية على تفسير البيضاوي " و " مجاميع " (2). ابن نفيس (750 - 816 ه =
~~1358 - 1413 ms2828 م) فتح الله بن معتصم بن نفيس الداودي العناني التبريزي: رئيس
~~الاطباء، وكاتب السر، بمصر. ولد بتبريز، ونشأ بالقاهرة، وتفقه بالحنفية،
~~وتعلم عدة لغات. وتفوق في الطب. وولاه الظاهر برقوق رياسة الاطباء، ثم
~~كتابة السر. وخلع عليه سنة 801 ه، فاستمر إلى أن مات الظاهر، وولي فرج
~~الناصر __________ (1) الحقائق الناصعة: انظر فهرسته. ومجلة العرفان: آذار
~~1921 وأحسن الوديعة 1: 211. (2) خلاصة الاثر 3: 254 وإعلام النبلاء 6: 239
~~و 385: 2. brock. 2: 353) 472 (, s وفهرست الكتبخانة 7: 102 و 266 وفي
~~سلافة العصر 398 نماذج من شعره. واسمه في دار الكتب 3: 123 " محمد فتح الله
~~". PageV05P0135
# فقبض عليه (سنة 808 ه) وألزمه بمال فحمله، فأفرج عنه. وأعيد إلى كتابة
~~السر بعد تسعة أشهر. واتسعت حاله ونيط به جل الامور إلى أن قتل الناصر،
~~وخلفه المستعين بالله العباسي. واستبد أحد الامراء (شيخ بن عبد الله
~~المحمودي) بالمملكة المصرية واعتقل الخليفة، فقبض على فتح الله سنة 815 ه،
~~وسجن ثم خنق. وكان من خير أهل زمانه علما ودينا وأدبا وسياسة (1). الصقال
~~(1211 - 1390 ه = 1893 - 1970 م) فتح الله بن ميخائيل الصقال: محام. من أهل
~~حلب، مولدا ووفاة. تعلم الحقوق بمصر وفرنسة. وكتب في صحف مصر العربية
~~والفرنسية وعمل في المحاماة بمصر إلى سنة 1920 م، وانتقل إلى حلب، فاشتهر
~~فيها بدفاعه عن ابراهيم هنانو (1922 م) حين اعتقله الفرنسيون. وبرئ
~~هنانو..وأصدر الصقال مجلة " باسم الكلمة " سنة 1929 م، استمرت نحو 40 عاما
~~وعين وزيرا للاشغال بدمشق (1949 م) في حكومة حسني الزعيم. ونشر كتبا له،
~~منها " خطرات ونظرات " و " من ذكرياتي في المحاماة " و " ذكريات عن حكومة
~~حسني الزعيم " وأصيب بالشلل في أواخر حياته (2). ابن فتحون = محمد بن خلف
~~520 فتحي زغلول = أحمد فتحي 1332 فتحي الدفتري (000 - 1159 ه = 000 - 1746
~~م) فتحي بن محمد الدفتري: وجيه __________ (1) خطط المقريزي 2: 62 وابن
~~إياس: انظر فهرسته. وشذرات الذهب 7: 122 والضوء اللامع 6: 165 وهو فيه: ابن
~~" مستعصم " مكان " معتصم ". (2) مجلة الاديب: مايو 1970 ومن هو في سورية 2:
~~445 وانظر ms2829 أعلام الادب والفن 2: 21. دمشق في عصره. له شعر. وللشعراء فيه
~~مدائح جمعها سعيد السمان في كتاب سماه " الروض النافح فيما ورد على الفتح
~~من المدائح " قتل خنقا بأمر من الآستانة (1). نشاطي (1319 - 1384 ه = 1901
~~- 1974 م) فتوح نشاطي: مسرحي مصري. كان شيخ " المخرجين " في أيامه. تعلم
~~الفن في فرنسة وترجم عن الفرنسية ما يقرب من 50 مسرحية. وعاش ممثلا في فرقة
~~رمسيس بالقاهرة. وتوفي بها (2). الفتوحي (ابن النجار) = محمد بن أحمد 972
~~قتسشتاين = يوهن جوتفريد 1323 الفتني = محمد طاهر 986 الفتني = عبد الملك
~~بن عبد الوهاب الفتة = إبراهيم بن محمد 1290 أبو الفتوح = الحسن بن جعفر
~~430 أبو الفتوح (العجلي) = أسعد بن محمود 600. أبو الفتوح " باشا " = علي
~~بن أحمد 1331. المغراوي (000 - 457 ه = 000 - 1065 م) الفتوح بن دوناس بن
~~حمامة بن المعز بن عطية المغراوي: أمير فاس. وليها بعد وفاة أبيه (سنة 452
~~ه) مشاركا لاخيه الاكبر " عجيسة بن دوناس " واستوطن عدوة الاندلس من مدينة
~~فاس، كما استوطن " عجيسة " عدوة القرويين. ثم كانت بينهما حروب استمرت إلى
~~أن ظفر الفتوح بأخيه عجيسة، فقتله غدرا. وصفت له الامارة إلى أن هاجمته
~~__________ (1) سلك الدرر 3: 279 - 287. (2) مجلة دعوة الحق: رجب 1394. "
~~لمتونة " فرحل، وجهل مصيره. ومدة إمارته خمسة أعوام وخمسة أشهر. وهو الذي
~~بنى " باب الفتوح " الباقي إلى الآن (1). ابن أبي قرة (000 - 457 ه = 000 -
~~1065 م) فتوح بن هلال بن أبي قرة بن دوناس اليفرني، أبو نصر: من ملوك
~~الطوائف في الاندلس. كانت إقامته في رندة () ronda وهي حاضرة " تاكرنا "
~~وبويع له يوم وفاة أبيه (سنة 449 ه) وجاءته بيعة بلاد ريه ومالقة وغيرهما.
~~وكان عدلا محسنا لرعيته، غير أنه أخلد إلى الراحة وأولع بالراح. واستمر
~~ملكه إلى أن ثار عليه رجل من رعيته يدعى " ابن يعقوب " اتصل بالمعتضد ابن
~~عباد وأغراه هذا بالثورة، فدخل قصر أبي نصر (ابن أبي قرة) وصاح مع جماعة
~~بخلعه والدعوة للمعتضد، فسقط أبو نصر من علية كان جالسا بها، أو ألقى نفسه
~~منها، ms2830 فوقع على صخرة فتكسر ومات. وانقرضت به دولة أبي قرة بن دوناس في "
~~رندة " وجهاتها، بعد أن ملكوها خمسين سنة (2). ابن الفتى = سلمان بن عبد
~~الله 493 __________ (1) جذوة الاقتباس 314 وزاد في ترجمته أنه تولى بعده
~~ابن عمه معنصر بن المعز الزناتي وبايعته قبائل مغراوة وبقي أميرا على فاس
~~إلى أن اشتد أمر لمتونة ففقد معنصر ولم يدر ما فعل الله به، وذلك سنة 460
~~ودخلت لمتونة مدينة فاس بعد فقده بخمسة أيام، مع أميرها يوسف ابن تاشفين.
~~وفي بغية الرواد 1: 85 زيادة على ما هنا أن " المعنصر " مات سنة 460 وخلفه
~~ولده " تميم بن المعنصر " فقتله المرابطون، سنة 461 وانقرضت به دولتهم. (2)
~~البيان المغرب 3: 313 من أوراق مجهولة المؤلف، جعلها ناشر " البيان المغرب
~~" ذيلا له. قلت: مما يسترعي النظر اتفاق تاريخ مقتل " فتوح " هذا مع تاريخ
~~فقدان " الفتوح " الذي قبله، وأن هذا ينتسب إلى " دوناس " وذاك اسم أبيه "
~~دوناس " ولا سبيل إلى الظن بأنهما شخص واحد، لان أحدهما كان في الاندلس
~~والثاني في المغرب. PageV05P0136
# فتيان (000 - 000 = 000 - 000) 1 - فتيان بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن
~~الغوث بن أنمار، من كهلان: جد جاهلي. بنوه طن كبير من أنمار. النسبة إليه
~~وإلى الآتي بعده " فتياني " (1). 2 - فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجع، من
~~غطفان، من العدنانية: جد جاهلي. من نسله " معقل بن سنان " من الصحابة،
~~ستأتي ترجمته (2). الشهاب الشاغوري (533 - 615 ه = 1139 - 1218 م) فتيان بن
~~علي الاسدي: مؤدب، شاعر. من أهل دمشق، نسبته إلى " الشاغور " من أحيائها.
~~مولده في بانياس، ووفاته في دمشق. اتصل بالملوك ومدحهم وعلم أولادهم. له "
~~ديوان شعر - ط " قال ابن خلكان: فيه مقاطيع حسان، و " ديوان آخر " صغير،
~~جميع ما فيه دوبيت (3). فح ابن الفحام = عبد الرحمن بن عتيق 516. الفحام =
~~صادق بن محمد 1204 الفحل = علقمة بن عبدة فخ ابن معد (000 - 630 ه = 000 -
~~1233 م) فخار بن معد بن فخار الموسوي الحائري، شمس الدين أبو علي: فاضل
~~إمامي. من ms2831 أهل الحائر، في العراق. __________ (1) اللباب 2: 196. (2) نهاية
~~الارب 317 والاصابة: ت 7138 في نسب معقل. وجمهرة الانساب 238 وفيه " سبيع
~~ابن أشجع " بإسقاط بكر. (3) وفيات الاعيان 1: 407 وفيه: مولده بعد سنة 530
~~و 456: 1. brock. s ومطالع البدور 1: 28. صنف " الحجة على الذاهب إلى تكفير
~~أبي طالب - ط " وأرسله إلى ابن أبي الحديد، شارح نهج البلاغة، وكان معاصرا
~~له، فكتب على ظهره: ما يؤذن بمدح أبي طالب من غير أن يصرح بإسلامه. وكان
~~ابن أبي الحديد لا يقول بإسلام أبي طالب. ولصاحب الترجمة كتب أخرى، منها "
~~الروضة " في الفضائل والمعجزات (1). الفخر (الرازي) = محمد بن عمر 606
~~الفخر (الفارسي) = محمد بن إبراهيم 622. الفخر (ناظر الجيش) = محمد بن فضل
~~الله 732 ابن الفخر (الامير) = هبة بن محمد 796 فخر الدين الكاملي = زياد
~~بن أحمد 775 ابن فخر الدين = عبد الله بن فخر الدين 1188. الزرادي (000 -
~~748 ه = 000 - 1347 م) فخر الدين الزرادي السامانوي ثم الدهلوي: فاضل، من
~~علماء الهند. أصله من سامانة. قرأ في دهلي وتصوف وحج، وأخذ الحديث عن علماء
~~بغداد في عودته. ورجع إلى الهند، فركب البحر فغرق. من كتبه " أصول السماع "
~~في الحديث، و " كشف القناع عن وجوه السماع " ورسالة في " التصريف " وخمسون
~~رسالة في " المسائل الكلامية مما يستصعبه الناس " (2). __________ (1)
~~روضات الجنات 487. (2) نزهة الخواطر 2: 103 وفيه: " من فوائد ما قاله في
~~أصول السماع: أهل السنة والجماعة ثلاث فرق: الفقهاء والمحدثون والصوفية،
~~فالفقهاء سموا المحدثين أصحاب الظواهر لانهم يعتمدون على مجرد الخبر
~~ويطلبون الاسناد الصحيح، وسموا أنفسهم أهل الرأي لانهم يعلمون بالرأي
~~ويتركون خبر الواحد، والصوفية أجود الفرق وأصفاهم لانهم يتوجهون إلى الله
~~تعالى بترك الالتفات إلى ما سواه فهم يعملون بالمذهب الاحوط ولا يقبلون
~~المذهب المعين كما قال بعضهم: = المعني (000 - 951 ه = 000 - 1544 م) فخر
~~الدين (الاول) ابن عثمان ابن ملحم بن أحمد، من آل معن: من أمراء الشوف
~~(بلبنان) كان ممن حضر وقعة " مرج دابق " بين قانصوه الغوري والسلطان سليم
~~العثماني. وفر من جيش قانصوه، فلحق ms2832 بجيش سليم. ومنحه هذا لقب " مقدم "
~~وأقره في إمارته بالشوف. وكان فصيحا شجاعا. امتد سلطانه من حدود يافا إلى
~~طرابلس الشام، وبنى قلاعا وحصونا. وتوفي بالشوف. وهو جد فخر الدين الثاني
~~الآتي ذكره (1). فخر الدين المعني (980 - 1044 ه = 1572 - 1635 م) فخر
~~الدين (الثاني) ابن قرقماس ابن فخر الدين الاول، من آل معن: من أكبر أمراء
~~هذه الاسرة، من دروز الشوف (بلبنان) وكان لبعض أسلافه في أيام الحروب
~~الصليبية بسورية شأن. ولد في الشوف وثبتت له إمارتها بعد أبيه (سنة 1011 ه)
~~ووالاه الحرافشة (حكام بعلبك في عهده) وعظم أمره وناوأ حكومة الآستانة،
~~واستولى على صيدا وصفد وبيروت. وجردت عليه الحكومة التركية قوة لا قبل له
~~بها، فركب البحر فارا إلى إيطاليا. وكان له اتصال بآل مديسي () medici
~~أمراء فلورنسة، فنزل عندهم سنة 1021 ه، وأقام إلى سنة 1026 ه، وعفت عنه
~~الحكومة العثمانية، فعاد إلى لبنان، وأعيد إلى إمارته. وأنعم عليه لقب "
~~سلطان البر ". وكان جده فخر الدين الاول، ينعت به. وامتدت سلطته من حدود
~~حلب فلبنان إلى حدود القدس غربا. إلا أن __________ = الصوفي لا مذهب له،
~~ويتمسكون بحديث: اختلاف أمتي سعة في الدين، فإذا كان الاختلاف توسيعا
~~فاختيار المذهب المعين تضييق ". (1) الشدياق 161 و 163 و 250 - 251 وكتاب
~~في سبيل لبنان 104. PageV05P0137
# ولايات حلب ودمشق والقدس لم تكن له علاقة بها، فطمع بالاستيلاء عليها.
~~وشعرت الحكومة بفكرته هذه سنة 1036 فقبض عليه وحمل إلى الآستانة مقيدا مع
~~ولدين له (سنة 1043 ه) فسجن مدة. ثم عفا عنه السلطان واستبقاه في الآستانة.
~~فكثرت الوشايات به، فأمر السلطان بقتله وولديه، فقتلوا. وكان شجاعا باسلا،
~~طموح النفس، عزيزها، كثير الفتك بأعدائه، محبا للعمران، أبقى آثارا تدل
~~عليه. قال المحبي: رأيت مدائحه مدونة في كتاب يبلغ مئة ورقة. قلت: ولعيسى
~~اسكندر المعلوف كتاب " تاريخ الامير فخر الدين المعني الثاني - ط " في
~~سيرته (1). الطريحي (979 - 1085 ه = 1571 - 1674 م) فخر الدين بن محمد بن
~~علي بن __________ (1) خلاصة الاثر 3: 266 ms2833 وفيه: " يزعمون أن نسبتهم إلى
~~معن بن زائدة، ولم يثبت، وكان بعض حفدة فخر الدين حكى لي عنه أنه كان يقول:
~~أصل آبائنا من الاكراد ". والشدياق 163 و 253 و 257 و 268 وما بعدها. ومجلة
~~العرفان 18: 39 وكتاب في سبيل لبنان 107 قلت: سبق التعريف بصاحب الترجمة،
~~بأنه " من دروز الشوف " ونبهني المحامي داود التكريتي الدمشقي إلى كلمة
~~كتبها الشيخ سليم الدحداح في مجلة المشرق 4: 389 خلاصتها أن الامراء
~~المعنيين " سنيون " حكموا الشوف والعراقيب والجرد مدة طويلة، وإنما = أحمد
~~بن طريح الرماحي النجفي: من علماء الامامية. له " مجمع البحرين ومطلع
~~النيرين - ط " في تفسير غريب القرآن والحديث، و " المنتخب في جمع المراثي
~~والخطب - ط " و " غريب الحديث " و " جامع المقال فيما يتعلق بأحوال الحديث
~~والرجال - ط " و " كشف غوامض القرآن " و " جواهر المطالب في فضائل علي بن
~~أبي طالب " و " مراثي الحسين " و " نزهة الخاطر وسرور الناظر - خ " مصور في
~~مكتبة جامعة الرياض (الفيلم 92) 211 ورقة في بيان لغات القرآن، وغير ذلك.
~~توفي في الرماحية ونقل إلى النجف (1). فخر الملك = محمد بن علي 407 فخر
~~الملك = علي بن الحسين 500 أبو السعود (1327 - 1359 ه = 1909 - 1940 م)
~~فخري أبو السعود: أديب مصري، له شعر. مات منتخرا بالاسكندرية. __________ =
~~غلط الافرنج في نسبة الامير فخر الدين إلى المذهب الدرزي لما ورد في "
~~فرمانات " الدولة العثمانية من تسميته بأمير الدروز أو أمير جبل الدروز.
~~(1) روضات الجنات 510 ومجلة المجمع العلمي العربي 22: 503 والذريعة 5: 73
~~وهو في هدية العارفين 1: 432 " فخر الدين، طريح بن محمد ". خطأ. وفي علوم
~~القرآن 393 " فخر الدين، محمد بن طريح " بفتح الطاء كله خطأ ومثله ما في
~~بروكلمن، الذيل 2: 500 ومخطوطات الرياض، عن المدينة، القسم الثاني 106. ولد
~~في " بنها " وتخرج بمدرسة المعلمين في القاهرة (1931 م) وأرسل في بعثة إلى
~~انجلترة (33 - 1934 م) وعاد مع زوجة بريطانية أنجبت له ولدا. وعاش سعيدا في
~~التدريس بالاسكندرية. ووضع كتابا عن " الثورة العربية " طبعه سنة 1934 م، و ms2834
~~" مقارنة بين الادبين العربي والانكليزي - ط " نشر متسلسلا في مجلة
~~الرسالة، وترجم عن الانكليزية " تس، سليلة دربرفيل - ط " لتوماس هاردي
~~وثلاثة كتب مازالت مخطوطة، أحدها عن " الخلافة السياسية " والثاني عن "
~~الشاعر محمود سامي البارودي " والثالث " في التربية والتعليم " وسافرت
~~زوجته لزيارة أهلها (1939 م) ومعها ولدها. وحالت الحرب العامة دون عودتهما.
~~ومات ابنه في حادث غرق سفينة. وانقطعت أخبار زوجته. وتغلب عليه اليأس فأطلق
~~النار على رأسه من مسدسه بحديقة داره صبيحة يوم 21 اكتوبر. وكتب عبد العليم
~~القباني " فخري أبو السعود، حياته وشعره - ط " في سيرته (1). فد أبو الفداء
~~= إسماعيل بن علي 732 أبو فديك الحروري = عبد الله بن ثور 73 الفراء
~~(النحوي) = يحيى بن زياد 207. الفراء (المالكي) = علي بن الحسين 352. ابن
~~الفراء (أبو يعلى) = محمد بن الحسين 458 __________ (1) ابراهيم طلعت، في
~~مصر الفتاة 29 رمضان 1359 وأعلام من الشرق والغرب 134 والاديب: يونيو
~~وسبتمبر 1974 وتراجم عربية 201 - 211. PageV05P0138
# الفراء (البغوي) = الحسين بن مسعود 510. ابن الفراء (ابن أبي يعلى) =
~~محمد بن محمد 526 ابن الفراء (أبو خازم) = محمد بن محمد 527. الفرائضي
~~(البغدادي) = نصر بن القاسم 314. ابن الفرات (القاضي) = أسد ابن الفرات 217
~~ابن الفرات (المحدث) = أحمد بن الفرات 258 ابن الفرات (الكاتب) = أحمد بن
~~محمد 291 ابن الفرات (الوزير) = علي بن محمد 312. ابن الفرات (الحافظ (=
~~محمد بن العباس 384 ابن الفرات (الحاكمي) = الفضل بن جعفر 405 ابن الفرات
~~(المؤرخ) = محمد بن عبد الرحيم 807 ابن الفرات = عبد الرحيم بن محمد 851
~~أبو فراس الحمداني = الحارث بن سعيد 357 أبو فراس السلمي = طراد بن علي
~~524. فراس بن غنم (000 - 000 = 000 - 000) فراس بن غنم بن ثعلبة، من كنانة:
~~جد جاهلي. عرف بنوه بالشجاعة. منهم ربيعة بن مكدم (انظر ترجمته) قال علي
~~(رضي الله عنه) لاهل العراق، وهم مئة ألف أو يزيدون: " لوددت أن لي منكم
~~مئتي رجل من بني فراس ابن غنم، لا أبالي من لقيت بهم ! " (1). __________
~~(1) نهاية الارب 318 ومعجم ما استعجم 399 والتاج 4: 208 ورغبة الآمل ms2835 6:
~~250. دمباي (1169 - 1225 ه = 1756 - 1810 م) فرانتزفون دومباي feanz von
~~domday مستشرق نمسوي. مولده ووفاته في فينة. تعلم في الاكاديمية الشرقية.
~~وقام بمهمات لحكومته، منها تمثيل مملكة النمسا لدى سلطان المغرب الاقصى سنة
~~1782 م، ثم كان ترجمانا للقيصر، إلى أن توفي. صنف بالالمانية " فلسفة العرب
~~والفرس والترك - ط " و " اللهجة العربية المغربية - ط " و " تاريخ الاشراف
~~أو سلاطين المغرب - ط " ونشر بالعربية " الانيس المطرب بروض القرطاس في
~~أخبار ملوك المغرب وتاريخ مدينة فاس " لابن أبي زرع (1). الفراسي = عبد
~~الرحمن بن محمد 408 ابن الفراش = محمد بن محمد 588 بوهل (1266 - 1351 ه =
~~1850 - 1932 م) فرانتس بوهل (بول): frantz buhl مستشرق دانمركي. من أعضاء
~~المجمع العلمي العربي. ولد وتوفي في كبنهاغن. __________ (1) تاريخ دراسة
~~اللغة العربية بأوربا 32 وآداب شيخو 1: 2 والمستشرقون 165 ومعجم المطبوعات
~~32 وخلاصة كتبتها لي مفوضية النمسا في المغرب. كان أستاذ اللغات السامية في
~~جامعتها. كتب في دائرة المعارف الاسلامية فصولا في تراجم بعض أعلام
~~المسلمين. وله كتاب في " جغرافية فلسطين القديمة " باللغتين الدانمركية
~~والالمانية، وكتاب " حياة محمد " كتبه باللغة الدانمركية، وترجم إلى
~~الالمانية. وكان غزير العلم بأدب الجاهلية العربية وتاريخها (1). فبكه
~~(1241 - 1280 ه = 1826 - 1864 م) فرانتس فبكه: frantz woepcke مستشرق
~~ألماني، عني بدرس الكتب الرياضية العربية. ولد في " ديساو " وتعلم في
~~برلين. وسكن باريس. وقرأ العربية على فريتاخ، في " بون " ونشر في المجلات
~~العلمية الفرنسية والالمانية والايطالية أكثر من خمسين مقالة، في الفنون
~~الرياضية عند العرب. ونشر بالعربية " براهين الجبر والمقابلة " لابن الخيام
~~و " الفخري في الجبر والمقابلة " للكرخي (2). بورغاد (1221 - 1283 ه = 1806
~~- 1866 م) فرانسوا بورغاد: francois bourgade مستشرق فرنسي. من المبشرين
~~اليسوعيين. انتقل من باريس إلى الجزائر سنة 1838 م، ثم إلى تونس سنة 1840
~~م، وأنشأ بها مطبعة. له بالعربية والفرنسية " مسامرة قرطاجنة - ط " وهي
~~مناظرة جعلها بين قاض ومفت وراهب. ونشر بالعربية نبذا من " قلائد العقيان "
~~للفتح بن خاقان، وجزءا من قصة عنترة (3). __________ (1) مجلة المجمع ms2836
~~العلمي 13: 282 والمستشرقون 181 واسمه الشائع بالعربية " فرانز "
~~والدانمركيون يلفظونه " فرانتس " والهاء في لفظهم " بوهل " لاتكاد تظهر.
~~(2) 2047 gregoire وآداب شيخو 1: 113 ومعجم المطبوعات 1904 والمستشرقون 106
~~والمصادر العربية تسمية " وبكة " أو " وابك " قياسا على نطق w عند
~~الانجليز، والالمان ينطقونها " فاء " مثلثة. (3) آداب شيخو 2: 57 ومعجم
~~المطبوعات 601 والمستشرقون 45. PageV05P0139
# الفراوي = محمد بن الفضل 530 ابن فرتون = محمد بن لب 285 ابن فرتون = لب
~~بن محمد 294 ابن فرتون = أحمد بن يوسف 660 أبو الفرج (الاصبهاني) = علي بن
~~الحسين 356. أبو الفرج (ابن هندو) = علي بن الحسين 420. أبو الفرج
~~(اليبرودي) = جورجس 427. أبو الفرج (ابن الطيب) = عبد الله بن الطيب 435
~~أبو الفرج (الشيرازي) = عبد الواحد بن محمد 486 أبو الفرج (ابن الجوزي) =
~~عبد الرحمن ابن علي 597 أبو الفرج (ابن العبري) = غريغوريوس 685. ابن فرج =
~~عبد القادر بن أحمد 1010 أبو الفرج (الخطيب) = محمد بن عبد القادر 1311
~~الفرج = عبد الله بن محمد 1319 الناصر فرج (791 - 815 ه = 1389 - 1412 م)
~~فرج (الملك الناصر) ابن برقوق (الظاهر) ابن أنص (أو أنس) العثماني، أبو
~~السعادات، زين الدين: من ملوك الجراكسة بمصر والشام. بويع بالقاهرة سنة 801
~~ه، بعد وفاة أبيه. وكان صغير السن، فقام بتدبير ملكه الاتابكي " ايتمش "
~~البجاسي، مدة قصيرة. وامتنع نائب الشام عن الطاعة وانضم إليه نواب حلب
~~وحماة وصفد وطرابلس وغزة، فخرج الناصر بالجيوش لقتالهم (سنة 802 ه) فتلقوه
~~في الرملة (بفلسطين) فهزمهم ودخل دمشق، فأعلن الامان. وهدأت الامور، فعاد
~~إلى مصر. وما لبث أن تتابعت عليه الاخبار برحف تيمورلنك على حلب وحماة
~~ودمشق (سنة 803 ه) فقام بجيش كبير ورابط في دمشق. وناوش طلائع تيمورلنك، ثم
~~أظهر أنه مضطر للعودة إلى مصر، فألقى الحبل على الغارب وترك دمشق كغيرها
~~فريسة لتيمورلنك وعساكره (سنة 803 ه) نهبا وحرقا وتعذيبا ومحوا. واكتفى
~~الناصر بأن تبادل الهدايا وبعض الاسرى مع تيمورلنك. ولما كانت سنة 808 ه،
~~اضطربت أحوال الناصر وضاق صدره بمخالفة الامراء له، فخرج متنكرا، واختفى.
~~فاجتمع الامراء وأخرجوا أخا ms2837 له صغيرا أيضا فبايعوه (وهو عبد العزيز بن
~~برقوق) فلم يلبث أن ظهر الناصر (بعد نحو شهرين من اختفائه) فقاتل من كانوا
~~مع أخيه، وقتل أخاه، وعاد إلى السلطنة. وانتظمت له الامور إلى سنة 814 ه،
~~فقيل: إنه أفرط في قتل مماليك أبيه، فخرج بعضهم إلى غزة وبلاد الشام، والتف
~~حولهم كثيرون من جبل نابلس وغيره، واستفحل أمرهم، فقصدهم الناصر، وقاتلهم
~~في " اللجون " من ضياع الشام. وانهزم، فدخل دمشق، فنادوا بخلعه، فأرسل
~~إليهم يطلب الامان، فقيدوه وسجنوه في قلعة دمشق. ثم أثبتوا عليه الكفر
~~وقتلوه في القلعة (1). فرج سليمان (000 - 1370 ه = 000 - 1950 م) فرج
~~سليمان فؤاد: صحفي مصري، له اشتغال بالتراجم. من أهل أسيوط. جمع كتاب "
~~الكنز الثمين لعظماء المصريين - ط " المجلد الاول منه. وأقام بعد نشر
~~كتابه، في القاهرد، فأصدر مجلتي " النيل " و " الحسان " أسبوعيتين. وتوفي
~~بالقاهرة (2). __________ (1) ابن إياس 2: 317 و 350 و 354 - 357 ووليم
~~موير 123 والضوء اللامع 6: 168. (2) جريدة المصري 7 / 11 / 1950. ابن لب
~~(701 - 782 ه = 1302 - 1381 م) فرج بن قاسم بن أحمد بن لب، أبو سعيد
~~التغلبي الغرناطي: نحوي، من الفقهاء العلماء، انتهت إليه رياسة الفتوى في
~~الاندلس. ولي الخطابة بجامع غرناطة. له كتاب في " الباء الموحدة " و "
~~الاجوبة الثمانية - خ " قصيدة لامية، وشرحها، في خزانة الرباط (المجموع 262
~~ق) وأرجوزة في " الالغاز النحوية - خ " في 70 بيتا، مع شرح له عليها 10
~~أوراق، ورسالتان - خ، في الفقه، بالرباط (الاول من القسم الثاني 260، 350)
~~(1) فرج الله الحويزي (1031 - 1100 ه = 1622 - 1689 م) فرج الله بن محمد بن
~~درويش الحويزي: مؤرخ أديب إمامي. نسبته إلى حويزة (بين البصرة وخوزستان)
~~وأصله من الخط. من تآليفه " إيجاز المقال في معرفة الرجال " مجلدان كبيران
~~في التراجم، و " الغاية " في المنطق والكلام، و " الصفوة " في الاصول،
~~__________ (1) بغية الوعاة 372 والكتبخانة 7: 309 وفهرسة السراج - خ.
~~المجلد الاول. وغرة الحجال 2: 453 وفي مخطوطتي من " التغلبي " بالغين،
~~واضحة. وعرفه بشيخ شيوخ غرناطة. ونيل الابتهاج 219 وهو فيه " الثعلبي ms2838 ".
~~والكتيبة الكامنة 67 " التغلبي ". PageV05P0140
# و " تذكرة العنوان " في النحو والمنطق والعروض، و " شرح تشريح الافلاك
~~للبهائي " و " تفسير " وتاريخ " كبير، و " ديوان شعر - خ " في النجف،
~~ورسالة في " الحساب " (1). الفرجي = محمد بن يعقوب 270 ابن فرج (القرطبي) =
~~محمد بن أحمد 671. ابن فرح = أحمد بن فرح 699 فرح أنطون (1291 - 1340 ه =
~~1874 - 1922 م) فرح بن أنطون بن الياس أنطون: كاتب باحث، صحفي، روائي. ولد
~~وتعلم في طرابلس الشام. وانتقل إلى الاسكندرية سنة 1897 م، فأصدر مجلة "
~~الجامعة " وتولى تحرير " صدى الاهرام " ستة أشهر، وأنشأ لشقيقته روز أنطوان
~~حداد مجلة " السيدات " وكان يكتب فيها بتواقيع مستعارة. ورحل إلى أميركا
~~سنة 1907 م، فأصدر مجلة وجريدة باسم " الجامعة " ثم حجبهما. وعاد إلى مصر،
~~فشارك في تحرير بضع جرائد، وكتب عدة روايات تمثيلية، وعاود إصدار مجلته،
~~فاستمر إلى أن توفي في القاهرة. من آثاره: " مجلة الجامعة - ط " ستة
~~مجلدات، و " ابن رشد وفلسفته - ط " و " تاريخ المسيح - ط " ترجمه عن
~~الفرنسية، ونحو خمس وعشرين رواية، منها " الدين والعلم والمال - ط " و "
~~الكوخ الهندي - ط " و " الوحش - ط " و " بولس وفرجيني - ط " و " أورشليم
~~الجديدة - ط ". وكان عزيز النفس، لين الطبع، جلدا على العمل، راضيا
~~بالكفاف. قاوم النزعات الاستعمارية، وكانت له في خدمة النهضة __________
~~(1) روضات الجنات 511 والذريعة 2: 487 ثم 4: 41 ومكتبة الحكيم 123 - 127.
~~المصرية يد (1). فرح تكتوك (000 - 1017 ه = 000 - 1608 م) فرح تكتوك، من
~~قبيلة البطاحين، من عرب السودان: أحد الشيوخ من شعراء السودان. كانت له
~~شهرة في عصره، وشعره حسن (2). فرحات (المطران) = جبرائيل بن فرحات 1145.
~~النبكي (000 - قبيل 1339 ه = 000 - قبيل 1920 م) فرحان بن إلياس النبكي:
~~مؤرخ، نسبته إلى النبك (في سورية) له " تاريخ العالم القديم - خ " في
~~الظاهرية (الرقم 4918) (3). ابن فرحون = علي بن محمد 601 ابن فرحون = علي
~~بن محمد 746 ابن فرحون = عبد الله بن محمد 769 __________ (1) مجلد السيدات
~~والرجال. وتراجم علماء طرابلس 227 وأعلام اللبنانين 199 ورواد النهضة
~~الحديثة 209 ومجلة الكتاب ms2839 4: 1737 - 1747 ومعجم المطبوعات 1440. (2) شعراء
~~السودان 260. (3) مخطوطات الظاهرية، التاريخ 2: 124. ابن فرحون = إبراهيم
~~بن علي 799 المنصور الايوبي (000 - 578 ه = 000 - 1182 م) فرخشاه بن
~~شاهنشاه بن نجم الدين أيوب، أبو سعد، عز الدين، الملك المنصور ابن أخي
~~السلطان صلاح الدين: من سلاطين الايوبيين. صاحب بعلبك. كان على دمشق
~~وأعمالها، استنابه فيها عمه صلاح الدين، لما عاد منها إلى الديار المصرية،
~~فقام بضبط أمورها وإصلاح أحوالها أحسن قيام. وكان موصوفا بالكرم والشجاعة،
~~له وقائع مع الافرنج في ساحل الشام، وله علم بالادب، ونظم ونثر فيهما جودة.
~~وهو الذي يقول فيه ابن سعدان، من أبيات: " أعجمي الانساب قصرت الاعراب عنه
~~سجعا ونظما ونثرا " قال سبط ابن الجوزي: أشعاره كثيرة مدونة. وقال أبو
~~شامة: كان عالما متفننا مطبوع النظم والنثر: ونبغ ابنه " الامجد " شاعرا
~~أيضا. وهو أخو صاحب حماة تقي الدين " المظفر " (1). __________ (1) كتاب
~~الروضتين 2: 33 وأبو الفداء 3: 64 و 65 وابن الاثير 11: 185 وابن الوردي 2:
~~92 والدارس 1: 169 و 561 ومرآة الزمان 8: 372 ومنتخبات من كتاب التاريخ،
~~لتاج الدين شاهنشاه 253 - 311 والنجوم الزاهرة 6: 93 وسماه ابن خلكان في
~~ترجمة أبيه شاهنشاه: " فروخشاه " وتابعه صاحب شذرات الذهب 4: 262 ومثله في
~~الاعلام - خ. ورجحت ما في المصادر الاولى، لان صاحب " الدارس " سمى في جملة
~~مدارس دمشق " المدرسة الفرخشاهية " وعلق الواقف على طبعه بما يفيد بقاء شئ
~~من هذه المدرسة إلى الآن، وهي منسوبة إلى المترجم له. وفي كتاب الروضتين 2:
~~34 من قصيدة: حتام جذبك للزمام، فأرخه فلقد أنخت إلى ذرى فرخشه وفيه 2: 35
~~عبد لعز الدين ذي الشرف الذي ذل الملوك لعز عبد فرخشه يستفاد من هذين
~~البيتين، أن الراء في " فرخشاه " تشدد وتخفف، مع سكون الخاء. PageV05P0141
# الفرداوي (القاضي) = ميمون بن جبارة 584. الفرزدق = همام بن غالب 110
~~الفرزدقي = علي بن فضال 479 ابن الفرس = عبد المنعم بن محمد 599 ابن فرسان
~~= عبد البر بن فرسان 611 الفرساني = إبراهيم بن أبي بكر 626 الفرسي = منصور
~~بن حسن 700 ابن فرشتا = عبد اللطيف بن ms2840 عبد العزيز 801. ابن الفرضي = عبد
~~الله بن محمد 403 الفرضي (الحلبي) = يحيى بن تقي الدين بعد 1028 فرعون =
~~يوسف بن حنانيا 1265 الفرغاني = أحمد بن عبد الله 398 الفرغاني = علي بن
~~أبي بكر 593 الفرغلي = شمس الدين بن عبد الله 1210. الفركاح = عبد الرحمن
~~بن إبراهيم 690 ابن الفركاح (الفزاري) = إبراهيم بن عبد الرحمن 729 شتينجاس
~~(1240 - 1321 ه = 1825 - 1903 م) فرنسس جوزف شتينجاس francis: joseph
~~steingass مستشرق ألماني الاصل. ولد في فرانكفورت، وتخرج " دكتورا " في
~~الفلسفة بجامعة ميونيخ. وانتقل إلى انجلترة حوالي سنة 1870 م، فكان أستاذ
~~اللغات الحية في بيرمنجهام، وألقى محاضرات عن اللغة العربية والآداب
~~والحقوق، في المعهد الشرقي. ونقل إلى الانجليزية جزءا من " مقامات الحريري
~~" وكتب عن تاريخ الخطوط والكتابات السامية. ونشر كتبا، منها " قاموس " عربي
~~إنكليزي - ط " وكان يحسن 14 لغة، منها العربية والفارسية والسنسكريتية (1).
~~* __________ (1) 401. buckland كوديرا (1252 - 1336 ه = 1836 - 1917 م)
~~فرنسسكو كوديرا زيدين:) 1 (franciscus godera zaydin مستشرق إسباني، من
~~كبارهم. من عائلة يقال إنها عربية الاصل. سمى نفسه بالعربية " الشيخ
~~فرنسشكه قدارة زيدين " وسماه الامير شكيب " قديرة " وقال: إليه يرجع الفضل
~~في تجديد العناية بالعربية في إسبانية. ولد في قرية فونز () fonz بأرجون ()
~~aragon وكان أستاذا للعربية في جامعة مدريد، ومن أعضاء المجمع الملكي
~~الاسباني للتاريخ، والجمعية الآسيوية (الفرنسية). ورحل إلى تونس ومراكش
~~والجزائر، باحثا عن المخطوطات العربية، فاقتنى عددا كبيرا منها ما زال
~~محفوظا في خزانة المجمع بمدريد. وجمع كثيرا من النقود العربية الاسبانية
~~القديمة، ووصفها في كتاب كبير، بلغته. وأجل أعماله تعاونه مع تلميذه وزميله
~~خليان ربيرة (السابقة ترجمته) على نشر مجموعة " المكتبة العربية الاسبانية
~~" " " bibliotheca arabico hispana وتعرف بالمكتبة الاندلسية، وهي " الصلة
~~" لابن بشكوال، و " التكملة " لابن الابار، و " المعجم " في أصحاب الصدفي،
~~لابن الابار، و " بغية الملتمس " لابن عميرة، و " علماء الاندلس " لابن
~~الفرضي، و " فهرست " ما رواه ابن خليفة عن شيوخه. وأضاف إليها " فهارس "
~~للاعلام الواردة فيها جميعا في جزء مستقل (2). __________ (1) كذا كتب اسمه ms2841
~~الاول، باللاتينية، منتهيا بحرفي " " us على ظاهر ما قام بنشره من كتب
~~الاندلسيين، وهو بالاسبانية ". " francisco (2) , 6. journal asiatique
~~ioeme serie t 187. p والربع الاول من القرن العشرين 86 والمستشرقون 190
~~ودليل الاعارب 61 و 114 ومعجم المطبوعات 1783 والورقة الثانية من الفهرسة
~~لابن خليفة. والحلل السندسية في الاخبار والآثار الاندلسية 1: 39 و 260 ثم
~~2: 71 وفي آخر العدد الاول من مجلة = فرنسيس مراش (1252 - 1290 ه = 1836 -
~~1873 م) فرنسيس بن فتح الله بن نصر مراش: أديب، من الكتاب، على ضعف في
~~لغته. له نظم كثير، في بعضه جودة وجزالة. مولده ووفاته في حلب. عمي في
~~أعوامه الاخيرة. من كتبه " رحلة إلى باريس - ط " و " شهادة الطبيعة في وجود
~~الله والشريعة - ط " و " غابة الحق - ط " و " مشهد الاحوال - ط " و "
~~المرآة الصفية في المبادئ الطبيعية - ط " رسالة، و " مرآة الحسناء - ط "
~~ديوان منظوماته (1). ابن فروخ = عبد الله بن فروخ 176 ابن فروخ = محمد بن
~~فروخ 1048 فروخشاه = فرخشاه ابن أبي فروة (المتزندق) = يونس بن محمد 150
~~ابن أبي فروة = الربيع بن يونس 169 __________ = الاندلس " " andalus
~~الاسبانية بيان مؤلفاته ومقالاته. (1) تاريخ الصحافة العربية 1: 141 وأدباء
~~حلب 20 - 30 وفيه التنبيه إلى بعض هفواته في اللغة والاسلوب. وإعلام
~~النبلاء 7: 363 وآداب اللغة 4: 237 ورواد النهضة الحديثة 92 ومعجم
~~المطبوعات 1730. PageV05P0142
# الجذامي (000 - نحو 12 ه = 000 - نحو 633 م) فروة بن عمرو بن النافرة، من
~~بني نفاثة، من جذام: أمير. كان قبيل الاسلام وفي عهد النبوة، عاملا للروم
~~على قومه بني النافرة (بين خليج العقبة وينبع) وعلى من كان حوالي معان من
~~العرب. ولما ظهر الاسلام، بمكة والمدينة، وحدثت وقعة تبوك، بعث إلى الرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بإسلامه وأهدى إليه بغلة بيضاء. وعلمت حكومة "
~~قيصر " باتصاله هذا، فسلطت عليه الحارث (السادس أو السابع) بن أبي شمر
~~الغساني (ملك غسان) فاعتقله وصلبه بفلسطين (1). فروة بن مسيك (000 - نحو 30
~~ه = 000 - نحو 650 م) فروة بن مسيك (أو مسيكة) بن ms2842 الحارث بن سلمة الغطيفي
~~المرادي، أبو عمر: صحابي، من الولاة. له شعر. وهو من اليمن. كان مواليا
~~لملوك كندة (في الجاهلية) ووقعت حرب بين قبيلته (مراد) وهمدان، وأثخنت
~~همدان في قبيلته، فرحل إلى مكة وافدا على النبي صلى الله عليه وسلم سنة تسع
~~(أو عشر) وأسلم. ونزل على سعد بن عبادة، وتعلم القرآن وفرائض الاسلام
~~وشرائعه، وأجزاه النبي صلى الله عليه وسلم بمبلغ من المال، وأعطاه حلة من
~~نسيج عمان، واستعمله على مراد ومذحج وزبيد، وكتب له كتابا فيه فرائض
~~الصدقة، فعاد إلى بلاده. وقاتل أهل الردة بعد وفاة النبي صلى الله عليه
~~وسلم وكان منهم عمرو بن معد يكرب الزبيدي، فقال فيه عمرو أبياتا، منها:
~~__________ (1) ابن خلدون 2: 256 والبداية والنهاية 5: 86 والنصرانية
~~وآدابها 1: 144 نقلا عن وفادات العرب لابن سعد. وانظر مجموعة الوثائق
~~السياسية 39 و 40. " رأينا ملك فروة شر ملك ". وبقي إلى خلافة عمر بن
~~الخطاب، وأقره عمر. وسكن الكوفة في أواخر أعوامه، فكان فيها من وجوه قومه.
~~وروى عدة أحاديث. وهو صاحب القصيدة التي منها: " وما أن طبنا جبن، ولكن
~~منايانا ودولة آخرينا " والطب، هنا: العادة والديدان (1). فروة بن نفاثة
~~(000 - 000 = 000 - 000) فروة بن نفاثة، من بني الدول، من بكر بن وائل: ملك
~~جاهلي. قال الفيروزآبادي: هو الذي ملك الشام في الجاهلية (2). فروة بن نوفل
~~(000 - 41 ه = 000 - 622 م) فروة بن نوفل بن شريك الاشجعي: ثائر، من زعماء
~~المحكمة في صدر الاسلام. كان رئيس الشراة. اعتزل عليا بعد التحكيم، في
~~خمسمائة، وكره أن يقاتله، فأقام في شهرزور إلى أن نزل الحسن عن الامر
~~لمعاوية، فزخف فروة بمن معه وأراد الهجوم على الكوفة، فانتدب معاوية الناس
~~لصده واستعان عليه بمن أطاعه من بني أشجع، فأمسكوا فروة عندهم، ففارقهم،
~~وعاد إلى الثورة فقتل في شهرزور. وكان شاعرا. وسماه المبرد " فروة بن شريك
~~" وقال العسقلاني: " فروة بن مالك، وقيل فيه: فروة بن نوفل " (3)
~~__________ (1) طبقات ابن سعد 1: 63 القسم الثاني. والاصابة: ت 6983 ورغبة
~~الآمل 4: 10 ms2843 وفيه سبعة أبيات أخرى من القصيدة والتاج 1: 351. (2) القاموس:
~~مادة دول. وهو فيه: " فروة ابن نعامة " وعلق عليه الزبيدي: " هكذا في
~~النسخ، والصواب نفاثة ". (3) ابن الاثير 3: 164 والاصابة: ت 6982 و 7041
~~ورغبة الآمل من كتاب الكامل 7: 176. الفريابي = جعفر بن محمد 301 الفريابي
~~= محمد بن يوسف 212 فريتاخ = جبؤرج فيلهلم 1278 فريد عبد الله (1288 - بعد
~~1330 ه = 1871 - بعد 1911 م) فريد بن عبد الله ذكسي: طبيب مصري، من أصل
~~قبطي. مولده ووفاته بالقاهرة. تعلم بها في المدرسة الاميركية ثم الطبية
~~الخديوية. وعمل في بعض المستشفيات. وترجم إلى العربية " نصائح الامهات - ط
~~" ثلاثة أجزاء، طبع الجزء الاخير منه سنة 1911 م. وله " الفرائد البهية في
~~الفسيولوجيا الحيوانية - ط " (1). فريد الاطرش (1333 - 1394 ه = 1915 -
~~1974 م) فريد بن فهد بن فرحان بن إبراهيم باشا الاطرش: موسيقار، ملحن، مغن،
~~من أسرة مقدمة في الطائفة الدرزية. أطرب الناس أربعين عاما في حياته، وسيطر
~~* __________ (1) الاقباط في القرن العشرين 4: 37 ومعجم المطبوعات 1450.
~~PageV05P0143
# بهم مادامت أشرطة التسجيل صالحة لابراز صوته. ولد ونشأ في " القرية " من
~~جبل الدروز (بسورية) وأخذ عزف العود عن أمه وانتقل معها ومع أخته " أسمهان
~~" وأخ لهما، إلى القاهرة أيام نشوب الثورة السورية على الفرنسيين (1925 م)
~~وتابع دراسته للموسيقى وعلت شهرته بعد مصرع أخته (المطربة ذات الصوت
~~العجيب) أسمهان، وقد ماتت غريقة (1944) في حادث انزلاق سيارة (بين القاهرة
~~والسويس). ووضع ما يزيد على 500 فيلم باسمه وآلاف الالحان لمئات المطربين
~~والمطربات، ومثل في 30 فيلما. وتوفي ببيروت، ودفن إلى جانب أخته في
~~القاهرة. وكان رقيق الطبع مهذبا، أحبه الناس، وحزنوا عليه (1). كرنكو (1289
~~- 1372 ه = 1872 - 1953 م) فريتس كرنكو: freitz krenkow مستشرق ألماني، من
~~أعضاء المجمع العلمي العربي. كان يسمي نفسه بالعربية " سالم كرنكو " وجاء
~~في مقدمة " الدرر الكامنة " المطبوع في حيدر أباد الدكن: " قال الدكتور
~~الفاضل سالم الكرنكوي الالماني مصحح الكتاب الخ " ومعنى " فريتس "
~~بالالمانية " سالم ". ولد في قرية شونبرج schoenberg بشمالي ألمانيا، وتعلم
~~الانجليزية والفرنسية واللاتينية واليونانية ms2844 ثم الفارسية والعربية والتركية
~~والعبرية والآرامية. وتعرف بفتاة إنجليزية في برلين، فانتقل إلى لندن من
~~أجلها، وتزوج بها. واتفق مع " دائرة المعارف " في حيدر آباد الدكن (بالهند)
~~على أن يتولى تحقيق بعض المخطوطات العربية ويعلق عليها بما يبدو له. فكان
~~مما تهيأ له تحقيقه قبل الطبع، أو الوقوف على طبعه: " حماسة ابن __________
~~(1) الصحف العربية والمجلات الاسبوعية 27. 29 / 12 / 1974 (13 ذي الحجة
~~1394) و 13 / 1 / 1975. الشجري " و " ديوان طفيل الغنوي " و " ديوان عمرو
~~بن كلثوم " و " ديوان الطرماح بن حكيم " و " الجمهرة " في اللغة، لابن
~~دريد، و " تنقيح المناظر " للشيرازي، و " الجماهر " للبيروني، و " التيجان
~~" في تواريخ ملوك حمير، و " الدرر الكامنة " لابن حجر العسقلاني، و "
~~المنتظم " لابن الجوزي، و " المؤتلف والمختلف " للآمدي، و " المجتنى " لابن
~~دريد، و " معاني الشعر الكبير " لابن قتيبة، و " أخبار النحويين البصريين "
~~للسيرافي، و " الافعال " لابن القطاع، و " تفسير ثلاثين سورة " لابن
~~خالويه، و " الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم. وانتدبته جامعة " عليكر "
~~بالهند لتدريس العربية فيها، فأمضى نحو سنتين. وعاد إلى لندن، فاستقر في "
~~كمبردج " إلى أن توفي. قال كرد على (في مجلة المجمع): " أحب الاستاذ كرنكو
~~العرب والاسلام محبة لا ترجى إلا من العريق فيهما، يتعصب للعرب على سائر
~~أمم الاسلام، من الفرس والترك والهند، ويعتقد - كما كتب لي في 23 آذار،
~~مارس، سنة 1935 - أن زوال الدولة العربية، أي خلافة بني أمية، وانتقال مركز
~~الاسلام من دمشق إلى العراق، وظهور الفرس على العرب، كان أول سبب للحيلولة
~~دون انتشار الاسلام في الامم النازلة في الشمال الغربي، أوربا ". وقال كاظم
~~الدجيلي - وكان صديقا حميما له - يؤبنه: " كان كرينكو غزير العلم، واسع
~~الاطلاع، صادق القول، أبي النفس، بهي الطلعة، محبا للشرقيين عامة والمسلمين
~~خاصة، ولا أدري ماتم في أمر خزانته التي تحوي آلاف الكتب الثمينة النادرة
~~من مخطوطات ومطبوعات إذ في ضياعها وتفرقها خسارة للآداب العربية والاسلامية
~~" (1). __________ (1) من ترجمة له بقلمه في مجلة المجمع العلمي العربي 9:
~~169 ومحمد كرد علي، في مجلة الرسالة ms2845 3: 1515 ثم في مجلة المجمع العلمي
~~العربي 23: 355 وكاظم الدجيلي، في جريدة البلاد - ببغداد - 11 آذار 1953
~~ومجلة الرسالة 3: 1555 وفي مجلة المجمع 28: 645 أنه اعتنق الاسلام وسمى
~~نفسه " محمد سالم الكرنكوي ". PageV05P0144
# فريد وجدي = محمد فريد 1373 ديتريشي (1236 - 1321 ه = 1821 - 1903 م)
~~فريدريش ديتريشي: friedrich dietrici مستشرق ألماني، مولده ووفاته ببرلين.
~~زار مصر وبعض البلاد الشرقية الاخرى وعاد إلى وطنه فعين أستاذا للعربية في
~~برلين. ونشر " ألفية بن مالك " و " شرح ديوان المتنبي " للواحدي، ووضع له
~~فهارس. و " الثمرة المرضية في بعض الرسالات الفارابية " و " خلاصة الوفا
~~باختصار رسائل إخوان الصفا " و " نخبة من يتيمة الدهر " للثعالبي. وترجم عن
~~العربية مقولات أرسطو (1). شولتس (000 - 1340 ه = 000 - 1922 م) فريدريش
~~شولتش: friedrich schultes مستشرق سويسري. كان أستاذا في جامعة بال
~~بسويسرة. ومما نشره " ديوان أمية بن أبي الصلت " جمعه من المقاطيع المبثوثة
~~في كتب الادب (2). مكس مولر (1239 - 1318 ه = 1823 - 1900 م) فريدريش مكس
~~(أو مكسيمليان) مولر: friedrich max muller مستشرق ألماني، قضى زمنا في
~~انجلترة وتنجس بالجنسية الانجليزية. ولد في ديساو () dessau بألمانيا،
~~وتعلم بها ثم في ليبسيك وبرلين وباريس. وأحسن العربية والسنسكريتية
~~والعبرية. وهو ابن الشاعر الالماني فيلهلم مولر (1794 - 1827 م) وانصرف
~~اهتمامه إلى دراسة علم اللغات __________ (1) آداب شيخو 2: 148 مكرر.
~~والربع الاول من القرن العشرين 35 ومعجم المطبوعات 897 ودائرة المعارف
~~البريطانية. والمستشرقون 110 وفيه وفاته سنة 1888 - خطأ. (2) الربع الاول
~~من القرن العشرين 131. والمقارنة بين الاديان. وأكثر اشتغاله بالدراسات
~~الهندية. وله بحث في " أصل اللغة العربية وكيف تفرعت عنها لغتا إفريقية
~~والحبشة " وآخر في " أصل الحاء والغين في العربية " وأول ما اشتهر به ترجمة
~~كتاب " الهيتوباديسا " من كتب الهند، سنة 1843 م، وانتقل إلى انجلترة سنة
~~1846 م، فأرسلته شركة الهند الشرقية إلى الهند في مهمة علمية. وعاد فسكن
~~أكسفورد سنة 1848 م، وعين أستاذا للغات الاوربية في جامعتها سنة 1850 م،
~~وألف " التاريخ القديم للادب السنسكرتيي " بالانجليزية سنة 1859 م، ms2846 وعين
~~أستاذا لعلم المقارنة بين اللغات سنة 1868 م، وابتدأ سنة 1875 م، بنشر "
~~كتب الشرق المقدسة " مستعينا ببعض كبار العلماء، كل في موضوعه، فأصدر 51
~~جزءا. وألقى محاضرات في أصول الاديان وتكوينها سنة 1878 م، وألف سنة 1883
~~م، كتاب " ماذا تستطيع أن تعلمنا الهند " بالانجليزية. وتولى رياسة مؤتمر
~~المستشرقين سنة 1892 م، وكان مرجعا للادب الهندي في جامعة أكسفورد سنة 1877
~~- 1898 م، وتوفي بأكسفورد (1). __________ (1) 306 buckland ودائرة المعارف
~~البريطانية. والربع الاول من القرن العشرين 34 وسماه " وليم ماكس مولر "
~~وهو اسم أبيه. والمستشرقون 111 ومزج = فريدة عطية (1284 - 1335 ه = 1867 -
~~1917 م) فريدة بنت يوسف بن ديب عطية: متأدبة من أهل طرابلس الشام. وأصل آل
~~عطية من أذرع - في حوران - وهم من طائفة الروم الارثوذكس. تعلمت في المدرسة
~~الاميركية ببيروت، وترجمت عن الانجليزية كتاب " أيام بومباي الاخيرة "
~~وألفت رواية " بين عرشين - ط " في حوادث الانقلاب العثماني (1). فز فزارة
~~(000 - 000 = 000 - 000) فزارة بن ذبيان بن بغيض، من غطفان، من العدنانية:
~~جد جاهلي. تفرع نسله عن خمسة من أبنائه: مازن، وسعد، وعدي، وظالم، وشمخ.
~~وتفرقت بطونهم في نجد ووادي القرى ثم بافريقية والمغرب الاقصى. قال
~~المقريزي: منهم جماعة بالصعيد وجماعة بضواحي القاهرة، في قليوب وما حولها،
~~وبهم عرفت البلدة المسماة بخراب فزارة (2). الفزاري (من الولاة) = المغيرة
~~بن عبيد الله 132 الفزاري = محمد بن إبراهيم 180 الفزاري = إبراهيم بن محمد
~~188 الفزاري (الاسكندري) = نصر بن عبد الرحمن 561 الفزاري = ابراهيم بن عبد
~~الرحمن 729. __________ = ترجمته بترجمة " أوغست مولر " ناشر طبقات الاطباء
~~لابن أبي أصبيعة 191 - 107: 2 dugat وسماه " مكسيمليان مولر ". وأعلام
~~المقتطف 194. (1) تراجم علماء طرابلس 223 وفيه ذكر من اشتهر من آل عطية.
~~(2) السبائك 50 والبيان والاعراب 52 وانظر معجم قبائل العرب 918 - 920 فقيه
~~إفاضة في أخبار الفزاريين. PageV05P0145
# فس فستنفلد = هنري فردينند 1317 الفسوي (1) = يعقوب بن سفيان 277 الفسوي
~~(1) = زيد بن علي 467 فش الفشتالي = محمد بن أحمد 777 الفشتالي = عبد
~~العزيز بن محمد 1031 الفشتالي ms2847 = سليمان بن أحمد 1208 فص الفصيح الصنهاجي =
~~عتيق بن علي 595. ابن الفصيح = أحمد بن علي 755 الفصيح الحيدري = إبراهيم
~~بن صبغة الله 1299. فض ابن فضال = الحسن بن علي 224 ابن فضال = علي بن
~~الحسن 290 ابن فضال = علي بن فضال 479 فضالة (000 - 000 = 000 - 000) 1 -
~~فضالة (غير منسوب): جد. بنوه بطن من بلي، من القحطانية. كانت مساكنهم بلاد
~~منفلوط بمصر (2). 2 - فضالة (غير منسوب): جد. بنوه بطون من البكريين، من
~~بني تميم بن مرة، من قريش، يعرفون بفضالة طلحة (3). __________ (1) في
~~اللباب " بفتح الفاء والسين " وفيه 1: 121 "..بلدة بفارس يقال لها بسا،
~~وبالعربية فسا، والنسبة إليها بالعربية فسوي، وأهل فارس ينسبون إليها
~~البساسيري " قلت: انفرد صاحب الروض المعطار - خ. بجعلها مشددة السين، قال:
~~هو نسبة إلى فسا، بتشديد ثانية وأنشد الاصمعي: " من أهل فسا ودار بجرد ".
~~(2) نهاية الارب 318. (3) نهاية الارب 318 وفيه: قال الحمداني: وهم من
~~أقارب طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق. فضالة بن شريك
~~(000 - بعد 64 ه ؟ = 000 - بعد 684 م ؟) فضالة بن شريك بن سلمان بن خويلد
~~الاسدي: شاعر، من أهل الكوفة. أدرك الجاهلية، واشتهر في الاسلام. شعره حجة
~~عند اللغويين. وكان يهجو عبد الله بن الزبير، وهو القائل: " ومالي حين أقطع
~~ذات عرق إلى ابن الكاهلية من معاد " وتنسب إليه أبيات في رثاء يزيد بن
~~معاوية، إن صح أنها له فتكون وفاته بعد سنة 64 ه (1). فضالة بن عبيد (000 -
~~53 ه = 000 - 673 م) فضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس الانصاري الاوسي، أبو
~~محمد: صحابي، ممن بايع تحت الشجرة. شهد أحدا وما بعدها. وشهد فتح الشام
~~ومصر. وسكن الشام. وولي الغزو والبحر بمصر. ثم ولاه معاوية قضاء دمشق،
~~وتوفي فيها. له 50 حديثا (2). فضالة بن كلدة (000 - 000 = 000 - 000) فضالة
~~بن كلدة الاسدي: شاعر جاهلي، من أعيان بني أسد. كان صديقا للشاعر أوس بن
~~حجر التميمي. واشتهر بما قاله أوس في رثائه، ومنه قصيدته التي منها: "
~~الالمعي ms2848 الذي يظن بك الظن - كأن قد رأى وقد سمعا " وفي القاموس: ضرار بن
~~فضالة بن __________ (1) معجم الشعراء 308 والموشح 50 والتاج 8: 62
~~والاصابة: ت 7029. (2) الاصابة: ت 6994 والمحبر 294 وتهذيب التهذيب 8: 267
~~وفي التاج 8: 62 " شهد بدرا والحديبية " وعبارة الاصابة: " لم يشهد بدرا،
~~وشهد أحدا فما بعدها ". كلدة، ثلاثتهم شعراء (1). الفضالي = محمد بن شافعي
~~1236 أم الفضل = لبابة الكبرى 30 أبو الفضل الهمذاني = صالح بن أحمد 384.
~~أبو الفضل (الميكالي) = عبيد الله بن أحمد 436 الفضل (الكاشغري) = الحسين
~~بن علي 484. فضل (الامير) = فضل بن ربيعة 530 أبو الفضل الموصلي = عبد الله
~~بن محمود 683. أبو الفضل الجيزاوي = محمد أبو الفضل 1346 فضل (000 - 257 ه
~~= 000 - 871 م) فضل، جارية المتوكل العباسي: شاعرة، من مولدات البصرة
~~(وأمها من مولدات اليمامة) لم يكن في زمانها امرأة أفصح منها ولا أشعر.
~~نشأت في دار رجل من بني عبد القيس، أدبها وخرجها. وباعها، فاشتراها محمد بن
~~الفرج الرخجي. وأهداها إلى المتوكل، فحظيت عنده وأعتقها. وعرفت بعد ذلك
~~بفضل العبدية (نسبة إلى عبد القيس) وكان من معاصريها أبو دلف العجلي، وعلي
~~بن الجهم، ولهما معها مساجلات. في شعرها إجادة وإبداع، ولها بداهة وسرعة
~~خاطر. قال ابن المعتز: كانت تهاجي الشعراء، ويجتمع عندها الادباء، ولها في
~~الخلفاء والملوك مدائح كثيرة، وكانت تتشيع وتتعصب لاهل مذهبها وتقضي
~~حوائجهم بجاهها عند الملوك والاشراف. توفيت ببغداد. وهي القائلة من أبيات:
~~__________ (1) رغبة الآمل 6: 201 ثم 8: 173 وفيه القصيدة. وهي من عيون
~~الشعر. والقاموس: مادة كلد. PageV05P0146
# " إني أعوذ بحرمتي بك في الهوى من أن يطاع لديك في حسود " (1). المسترشد
~~بالله (485 - 529 ه = 1092 - 1135 م) الفضل (المسترشد بالله) ابن أحمد
~~(المستظهر بالله) ابن المقتدي عبد الله بن محمد الهاشمي العباسي، أبو
~~منصور: من خلفاء الدولة العباسية. بويع بالخلافة بعد وفاة أبيه (سنة 512 ه)
~~وكان عالي الهمة شجاعا، فصيحا، بليغ التوقيعات، له شعر جيد. حدثت في أواخر
~~أيامه فتنة بهمذان، قام بها أمير أمرائه السلطان مسعود بن ملكشاه السلجوقي، ms2849
~~فجرد المسترشد جيشا لقتاله. ودس له السلطان مسعود جمعا من رجاله، أظهروا
~~الطاعة، حتى نشبت الحرب في موضع يقال له " ايمرج " فانقلبوا على الخليفة،
~~وانهزم عسكره، وثبت وحده في مقره، فاعتقله السلطان مسعود وأخذه معه يريد
~~دخول بغداد به فلما كانوا على باب مراغة دخل عليه جمع من الباطنية، أرسلهم
~~السلطان سنجر السلجوقي لقتله، فقتلوه ومثلوا به، ودفن في مراغة (2). الفضل
~~الحفصي (721 - 751 ه = 1321 - 1350 م) الفضل بن أبي بكر المتوكل على الله
~~ابن يحيى الحفصي، أبو العباس: __________ (1) الاغاني طبعة ليدن 21: 176 -
~~185 وسمط اللآلي 655 والمنتظم، القسم الثاني من الجزء الخامس 6 والنجوم
~~الزاهرة 3: 28 وفيه وفاتها سنة 258 وأنها " من مولدات اليمامة، وكذا أمها
~~". ومثله في فوات الوفيات 2: 126 وأرخ وفاتها سنة 260 وانظر المستظرف من
~~أخبار الجواري، للسيوطي 50 - 56 وجهات الائمة الخلفاء 84 - 90 والجواري،
~~لابن الجوزي - خ. (2) فوات الوفيات 2: 124 وابن الاثير 10: 189 ثم 11: 10
~~وتواريخ آل سلجوق 178 وتاريخ الخميس 2: 361 والنبراس 145 ومفرج الكروب 1:
~~50 - 60 والاعلام - خ. لابن قاضي شهبة. في حوادث سنة 529 ومرآة الزمان 8:
~~156 وهو فيه " الفضل بن عبد الله " وعبد الله جده. من ملوك الحفصيين بتونس.
~~وليها سنة 750 ه، أيام اختلال الدولة وانحلالها. ولبث خمسة أشهر ونصف شهر،
~~وقتله بعض المتغلبة (1). الفضل النخعي (000 - 255 ه = 000 - 869 م) الفضل
~~بن جعفر بن الفضل بن يونس، أبو علي النخعي: شاعر، ضرير، من الكتاب البلغاء
~~المترسلين الظرفاء. ويعرف بأبي علي " البصير ". فارسي الج أصل، انتقل
~~أسلافه من الانبار إلى الكوفة وجاوروا بني النخع، فنسبوا إليهم. ونشأ الفضل
~~بالكوفة. ثم سكن بغداد أول خلافة المعتصم، ومدحه، ومدح المتوكل والفتح ابن
~~خاقان وبعض القواد، وتوفي بسر من رأى. جمع يونس أحمد السامرائي، ما ظفر به
~~من شعره ونشره في مجلة المورد (2). ابن حنزابة (280 - 327 ه = 893 - 939 م)
~~الفضل بن جعفر بن محمد، ابن الفرات، أبو الفتح: وزير، من الكتاب. من أعيان
~~الدولة العباسية. يقال له ms2850 " ابن حنزابة " وهي أمه، وكانت رومية. استوزره
~~المقتدر بالله سنة 320 ه، ثم عزل عن الوزارة وولي الخراج بمصر والشام.
~~وأعيد إلى الوزارة سنة 324 ه، في بدء خلافة " القاهر " فلم يستقر بها
~~طويلا، لاختلال حالها، وتحكم الترك والديلم في الدولة. وانصرف في رحلة إلى
~~الشام، فتوفي بالرملة. ومدة وزارته الثانية سنة وثمانية أشهر و 25
~~__________ (1) الخلاصة النقية 75 وخلاصة تاريخ توس 118 والدولة الحفصية
~~127 - 129 وفيه " ركن إلى الراحة واشتغل باللهو واحتوت العرب على دولته "
~~قلت: يريد بالعرب الاعراب، وقد تكرر مثل هذا في مقدمة ابن خلدون. (2) نكت
~~الهميان 225 والمرزباني 314 وسمط اللآلي 266 ورغبة الآمل 1: 58 والمورد:
~~المجلد الاول: العددان 3 و 4 ص 149 - 179. يوما. وهو والد المحدث وزير بني
~~الاخشيد بمصر أبي الفضل جعفر بن حنزابة (1). المطيع لله (301 - 364 ه = 913
~~- 974 م) الفضل (المطيع لله) ابن جعفر (المقتدر بالله) ابن المعتضد
~~العباسي، أبو القاسم: من خلافاء الدولة العباسية. بويع بالخلافة بعد خلع
~~المستكفي بالله (سنة 334 ه) وكانت أيامه أيام ضعف وفتور، ولم يكن له من
~~الملك إلا الخطبة، فإن الديلم استولوا على كل شئ وأصبح الحل والابرام في
~~عهده للوزير معز الدولة بن بويه، واستأثر هذا بكل ما للخليفة من عمل. وفلج
~~المطيع لله وثقل لسانه فخلع نفسه وعهد إلى ابنه الطائع لله. وتوفي بعد
~~شهرين وأيام، بدير العاقول. وحمل إلى بغداد فدفن فيها. وفي أيامه أعيد
~~الحجر الاسود إلى بيت من القرامطة (2). ابن الفرات (000 - 405 ه = 000 -
~~1015 م) الفضل بن جعفر بن الفضل بن الفرات، أبو العباس: وزير، من بيت فضل
~~ورياسة ووزارة. كان في أيام " الحاكم بأمر الله " وأمره بالجلوس للوساطة،
~~فجلس خمسة أيام، وقتله (3). النيريزي (000 - نحو 310 ه = 000 - نحو 922 م)
~~الفضل بن حاتم النيريزي، أبو __________ (1) ابن الاثير 8: 114 وما قبلها.
~~وسير النبلاء - خ. الطبقة الثامنة عشرة. (2) ابن الاثير 8: 148 - 210 وفوات
~~الوفيات 2: 125 وتاريخ الخميس 2: 353 والمسعودي 2: 429 وكان معاصرا له. ms2851
~~والنبراس لابن دحية 121 وعبارته: " لم يكن له من الخلافة إلا الاسم،
~~والمدير للامور والحاكم على الجمهور معز الدولة بل مذلها ". (2) الاشارة
~~إلى من نال الوزارة 30. PageV05P0147
# العباس، مهندس فلكي. كان متصلا بالمعتضد العباسي، وألف له كتاب " أحداث
~~الجو - خ " صغير. ومن كتبه " رسالة في سمت القبلة - خ " و " شرح كتاب
~~أقليدس - خ " وكتاب في " معرفة آلات يعرف بها أبعاد الاشياء الشاخصة في
~~الهواء والتي على بسيط الارض وأغوار الاودية والآبار وعروض الانهار - خ " و
~~" زيج كبير " على مذهب السندهند (1). ابن الحباب (206 - 305 ه = 821 - 917
~~م) الفضل بن الحباب (عمرو) بن محمد بن شعيب، أبو خليفة الجمحي: قاض للبصرة،
~~عالم بالحديث، معمر، من رواة الاخبار والاشعار والانساب. كان مسند البصرة.
~~له " جزء " في الحديث، وكتاب " الفرسان " و " طبقات الشعراء الجاهليين "
~~(2). الطبرسي (000 - 548 ه = 000 - 1153 م) الفضل بن الحسن بن الفضل
~~الطبرسي، أمين الدين، أبو علي: مفسر محقق لغوي. من أجلاء الامامية. نسبته
~~إلى طبرستان. له " مجمع البيان في تفسير القرآن والفرقان - ط " مجلدان، و "
~~جوامع الجامع - ط " في التفسير أيضا. ومن كتبه " تاج المواليد " و " غنية
~~العابد " و " مختصر الكشاف " و " إعلام الورى بأعلام الهدى - ط ". توفي في
~~سبزوار، ونقل إلى المشهد الرضوي (3). __________ (1) أخبار الحكماء 168
~~وفيه: " تبريز إحدى بلاد فارس وتشبه بتبريز " قلت: وفي اللباب 3: 251 هي "
~~قرية من أعمال شيراز " ومثله في معجم البلدان. وفهرست ابن النديم، طبعة
~~المكتبة التجارية 389 و. brock 386: 1..s (2) أهل المئة. في المورد، ج 2:
~~العدد 4: ص 123 وابن النديم 144 والبغية 373 وابن قاضي شهبة - خ. (3) أمل
~~الآمل، للحر العاملي، في ذيل منهج المقال 492 وروضات الجنات 512 وسفينة
~~البحار 2: 80 والذريعة 2: 240 والخزانة التيمورية 3: 180 = ابن دكين (130 -
~~219 ه = 748 - 834 م) الفضل بن دكين (واسمه عمرو) ابن حماد التيمي بالولاء،
~~الملائي، أبو نعيم: محدث حافظ، من أهل الكوفة. من شيوخ البخاري ومسلم. وكان
~~إماميا، وإليه نسبة الطائفة " الدكينية " وفي أيامه امتحن المأمون الناس في
~~مسألة القول ms2852 بخلق القرآن، ودعاه والي الكوفة، فسأله، فقال: أدركت الكوفة
~~وبها أكثر من سبعمائة شيخ، الاعمش فمن دونه، يقولون القرآن كلام الله،
~~وعنقي أهون من زري هذا ! (1). الفضل بن الربيع (138 - 208 ه = 755 - 824 م)
~~الفضل بن الربيع بن يونس، أبو العباس: وزير أديب حازم. كان أبوه وزيرا
~~للمنصور العباسي. واستحجبه المنصور لما ولى أباه الوزارة، فلما آل الامر
~~إلى الرشيد واستوزر البرامكة كان صاحب الترجمة من كبار خصومهم، حتى ضربهم
~~الرشيد تلك الضربة، قال صاحب غربال الزمان: وكانت نكبتهم على يديه. وولي
~~الوزارة إلى أن مات الرشيد. قال أبو نواس: " إن دهرا لم يرع عهدا لحيى غير
~~راع ذمام آل ربيع " واستخلف الامين، فأقره في وزارته، فعمل على مقاومة
~~المأمون. ولما ظفر المأمون استتر الفضل (سنة 196 ه) ثم عفا __________ =
~~وفي طبعة من كشف الظنون 2: 385 أن " مجمع البيان " من تأليف أبي جعفر محمد
~~بن الحسن الطوسي. وعن تلك الطبعة أخذ جامع فهارس المكتبة الازهرية 1: 218 و
~~269 وقد علق ناشر الطبعة الحديثة من كشف الظنون 1602 بما يفيد أن كتاب
~~الطوسي هو " التبيان في تفسير القرآن " قلت: ويسمى أيضا " التبيان الجامع
~~لعلوم القرآن ". (1) الكامل، لابن الاثير، حوادث سنة 219 وتاريخ بغداد 12:
~~346 ومناقب الامام أحمد 395 وفيه: قال ابن حنبل: شيخان قاما لله بأمر لم
~~يقم به مثلهما - يعني مسألة المحنة بخلق القرآن - عفان بن مسلم وأبو نعيم
~~ابن دكين. عنه المأمون وأهمله بقية حياته. وتوفي بطوس. وهو من أحفاد أبي
~~فروة " كيسان " مولى عثمان بن عفان (1). فضل (000 - نحو 530 ه = 000 - نحو
~~1135 م) فضل بن ربيعة بن حازم بن علي بن مفرج بن دغفل بن جراح، من طيئ: رأس
~~" آل فضل " أمراء بادية الشام في عهد سلطنة المماليك بمصر والشام، وإليه
~~نسبتهم على الارجح. وقيل في نسبه: إنه " فضل بن بدر بن ربيعة بن علي بن
~~مفرج بن بدر بن سالم بن حصة بن بدر ابن سميع " ويقال: إن سميعا هذا هو الذي
~~ولدته ms2853 العباسة أخت الرشيد من جعفر بن يحيى البرمكي. وقد استنكر ابن خلدون
~~هذا، وقال: " حاشى لله من هذه المقالة في الرشيد وأخته، وفي انتساب كبراء
~~العرب من طيئ إلى موالي العجم من بني برمك ! " وكان فضل من بيت إمارة،
~~أنشأها جده مفرج بن دغفل بن جراح في البلقاء وجوار القدس، أيام الفاطميين،
~~وكانت له مدينة الرملة - إقطاعا - بفلسطين، ومات سنة 404 ه. وآل الامر بعد
~~زمن إلى " فضل " هذا، فكان تابعا لخلفاء مصر، وصانع الافرنج، فطرده أتابك
~~دمشق من بادية الشام، فرحل بعربه إلى جوار الموصل، واتصل بصاحبها قرواش بن
~~شرف الدولة مسلم بن قريش حوالي سنة 500 ه. وزار بغداد فنزل بها في دار
~~الامير صدقة بن مزيد. ولما انتقض صدقة على حكومة العراق أظهر " فضل " رغبته
~~بالخروج لمطاردته، وخرج من بغداد فعبر إلى الانبار، مبتعدا عن الفتنة ولم
~~يرجع بعدها (2). __________ (1) ابن خلكان 1: 412 والبداية والنهاية 10:
~~263 وغربال الزمان - خ. وتاريخ بغداد 12: 343 والمرزباني 312 ومفتاح
~~السعادة 2: 164 ومرآة الجنان 2: 42. (2) ابن خلدون 5: 436 وصبح الاعشى 4:
~~204 وفيه أن آل فضل تشعبوا شعبا كثيرة، وأورد أسماء بعضها = PageV05P0148
# الفضل المهلبي (000 - 178 ه = 000 - 794 م) الفضل بن روح بن حاتم المهلبي
~~الازدي: أمير. استعمله الرشيد العباشي على إفريقية، فقدمها سنة 177 ه، ولم
~~يحسن السيرة في أهلها، فنبذوا الطاعة وقاتلوه إلى أن قتلوه في القيروان.
~~وولايته سنة وخمسة أشهر. وبمقتله انقرضت دولة " المهلبيين " بافريقية،
~~وكانت مدتها نحو 23 سنة (1). البجاني (000 - 319 ه = 000 - 931 م) فضل بن
~~سلمة بن جرير الجهني بالولاء، أبو سلمة: حافظ، من علماء المالكية. أندلسي،
~~من أهل بجانة () pechina أصله من إلبيرة. رحل إلى المشرق مرتين أقام فيهما
~~عشرة أعوام. ومات في بجانة. له " مختصر في المدونة " و " مختصر للواضحة "
~~زاد فيه من فقهه، قال القاضي عياض: وهو من أحسن كتب المالكيين. وله جزء في
~~" الوثائق " حسن، كما يقول ابن قاضي شهبة، و " كتاب " جمع فيه مسائل
~~المدونة والمستخرجة والمجموعة (2). الفضل بن سهل (154 ms2854 - 202 ه = 771 - 818
~~م) الفضل بن سهل السرخسي، أبو العباس: وزير المأمون وصاحب تدبيره. اتصل به
~~في صباه وأسلم على يده (سنة 190 ه) وكان مجوسيا. وصحبه قبل أن يلي الخلافة،
~~فلما وليها جعل له الوزارة وقيادة الجيش معا، فكان يلقب بذي الرياستين
~~(الحرب والسياسة) __________ = قلت: سيأتي في حرف " الميم مع الهاء " ذكر
~~من ترجمت لهم من آل " مهنا " وهم من " آل " فضل " فراجعه. (1) الخلاصة
~~النقية 21 والبيان المغرب 1: 86. (2) ترتيب المدارك - خ، الثاني. والديباج
~~219 وهو فيه " البجائي " من " بجاية " ؟ وابن قاضي شهبة - خ، وهو فيه "
~~الباجي العربي " قال: سمع ببلده ورحل إلى القيروان. مولده ووفاته في سرخس
~~(بخراسان) قتله جماعة بينما كان في الحمام، قيل: إن المأمون دسهم له وقد
~~ثقل عليه أمره. وكان حازما عاقلا فصيحا، من الاكفاء. أخباره كثيرة (1). ابن
~~شاذان (000 - 260 ه = 000 - 874 م) الفضل بن شاذان بن الخليل، أبو محمد
~~الازدي النيسابوري: عالم بالكلام، من فقهاء الامامية. له نحو 180 كتابا،
~~منها " الرد على ابن كرام " و " الايمان " و " محنة الاسلام " و " الرد على
~~الدامغة الثنوية " و " الرد على الغلاة " و " التوحيد و " الرد على
~~الباطنية والقرامطة " (1). الفضل بن صالح (122 - 172 ه = 740 - 788 م)
~~الفضل بن صالح بن علي بن عبد الله ابن عباس الهاشمي العباسي، أبو العباس:
~~أمير. استخلفه المنصور على إقامة الحج سنة 138 ه، وولي مصر للمهدي في أواخر
~~سنة 168 ه، وكان في العراق، وتوفي المهدي في أول سنة 169 ه، قبل أن يرحل
~~الفضل إلى مصر، فأقره الهادي ابن المهدي، فقصد مصر، وكان أمرها مضطربا،
~~فأخضع عصاتها وقتل زعيمهم دحية بن مصعب الاموي. ولم يكد يستقر حتى ورد
~~البريد بعزله. وكانت ولايته أقل من سنة. وولي إمرة دمشق، فعمر أبواب
~~جامعها، والقبة التي في صحن الجامع. وكان من شجعان الامراء، شاعرا فصيحا
~~أديبا (3). __________ (1) وفيات الاعيان 1: 413 والوزراء والكتاب: انظر
~~فهرسته. والمرزباني 313 والكامل لابن الاثير 6: 85 و 118 وتاريخ بغداد 12:
~~339 واللباب 1: 445 ms2855 وفيه التنبيه إلى أن السمعاني، في الانساب، تكلم عن
~~الحسن ابن سهل وهو يعني أخاه الفضل. (2) الطوسي 124 والبهبهاني 260
~~والنجاشي 216 والذريعة 2: 510 والقمي 2: 378. (3) النجوم الزاهرة 2: 60
~~والمحبر 34 والولاة والقضاة 129 وفي نزهة الالباب في الالقاب - خ: "
~~الابريق، لقب الفضل بن صالح ". الوزيري (000 - 400 ه = 000 - 1010 م) فضل
~~بن صالح الوزيري: قائد، من أعيان الدولة الفاطمية بمصر. ولي المحاسبة
~~للحاكم بأمر الله مدة، ثم قتله الحاكم (1). الفضل بن العباس (000 - 13 ه =
~~000 - 634 م) الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي القرشي: من شجعان
~~الصحابة ووجوههم. كان أسن ولد العباس. ثبت يوم حنين. وأردفه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وراءه في حجة الوداع، فلقب " ردف رسول الله ". وخرج بعد
~~وفاة النبي صلى الله عليه وسلم مجاهدا إلى الشام، فاستشهد في وقعة أجنادين
~~(بفلسطين) وقيل: مات بناحية الاردن في طاعون عمواس. له 24 حديثا. وفي مدينة
~~الرملة (بفلسطين) قبر قديم يقال: إنه مدفون فيه (2). الفضل بن عباس (000 -
~~63 ه = 000 - 683 م) الفضل بن عباس بن ربيعة بن الحارث ابن عبد المطلب
~~الهاشمي: من رجالات قريش، حزما وإقداما. كان أحد زعماء المدينة في ثورتها
~~على بني أمية. وأظهر في وقعة الحرة بسالة عجيبة، وقتل فيها (3). __________
~~(1) الاشارة إلى من نال الوزارة 25. (2) طبقات ابن سعد 4: 37 وفيه: مات
~~بطاعون عمواس سنة 18 ه. وتاريخ الخميس 1: 166 وفيه الخلاف في مكان وفاته،
~~قيل: أصيب في أجنادين، أو يوم مرج الصفر - وكلاهما سنة 13 - وقيل: قتل
~~باليرموك، وقيل مات بطاعون عمواس. وفي الاصابة: ت 7005 ترجيح أنه قتل يوم
~~أجنادين، في خلافة أبي بكر، قال وهو المعتمد وبمقتضاه جزم البخاري. (3) ابن
~~الاثير 4: 46 ونسب قريش 88 وهو فيه: " الفضل الاكبر ". PageV05P0149
# الفضل اللهبي (000 - نحو 95 ه = 000 - نحو 714 م) الفضل بن العباس بن
~~عتبة بن أبي لهب، من قريش: شاعر، من فصحاء بني هاشم. كان معاصرا للفرزدق
~~والاحوص، وله معهما أخبار. ومدح عبد الملك بن مروان، ms2856 وهو أول هاشمي مدح
~~أمويا بعد ما كان بينهما، فأكرمه. وكان شديد السمرة، جاءته من جدته وكانت
~~حبشية. ويقال له " الاخضر " لذلك. واللهبي نسبة إلى أبي لهب. في شعره رقة
~~وهو دون الطبقة الاولى من معاصريه. وأشهر شعره الابيات التي أولها: " مهلا
~~بني عمنا، مهلا موالينا لا تنبشوا بينناما كان مدفونا لا تطمعوا أن تهينونا
~~ونكرمكم وأن نكف الاذى عنكم وتؤذونا ! " توفي في خلافة الوليد بن عبد الملك
~~(1). الفضل بن عبد الرحمن (000 - نحو 173 ه = 000 - نحو 790 م) الفضل بن
~~عبد الرحمن بن العباس ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب: شيخ بني هاشم في
~~وقته، وشاعرهم وعالمهم. وهو أول من لبس " السواد " على زيد بن علي بن
~~الحسين. ورثاه بقصيدة طويلة حسنة. وشعره حجة، احتج به سيبويه. كان نازلا
~~عنه بعض " بني تميم " بالبصرة. ولما اشتهد هارون الرشيد في طلب بني هاشم
~~استخفى، فدل التميميون عليه، ونهبوه، فهجاهم بأبيات، منها قوله: " إذا ما
~~كنت متخذا خليلا فلا تجعل خليلك من تميم " (2). __________ (1) التبريزي 1:
~~120 وسرح العيون 191 ونسب قريش 90 وسمط اللآلي 701 والآمدي 35 ورغبة الآمل
~~2: 237 ثم 8: 183. (2) المرزباني 310 ونسب قريش 89 وفي مقاتل الطالبيين =
~~الفضل الرقاشي (000 - نحو 200 ه = 000 - نحو 815 م) الفضل بن عبد الصمد بن
~~الفضل الرقاشي البصري، أبو العباس: شاعر مجيد، من أهل البصرة. فارسي الاصل.
~~انتقل إلى بغداد، ومدح الخلفاء. وكانت بينه وبين أبي نواس مهاجاة ومباسطة.
~~وانقطع إلى البرامكة، ورثاهم بعد نكبتهم. وكان متهتكا خليعا، قال المبرد: "
~~كان الفضل يظهر الغنى وهو فقير، ويظهر العز وهو ذليل، ويتكثر وهو قليل،
~~فكانت الشعراء تهجوه " (1). العبدلي (000 - 1207 ه = 000 - 1792 م) فضل بن
~~عبد الكريم بن فضل، السلطان أبو هماج العبدلي: من سلاطين لحج وعدن قبل
~~احتلال الانكليز لها. كان قويا شجاعا. تولى السلطنة بعد وفاة أخيه عبد
~~الهادي (المتقدمة ترجمته) سنة 1194 ه، وتوفي بعدن. ولم يترك نسلا (2). فضل
~~الطبري (000 - 1084 ه = 000 - 1673 م) فضل ms2857 بن عبد الله الطبري المكي: فاضل،
~~كان مفتي الشافعية بمكة. له نظم وكتاب في " العروض " (3). الفضل بن عبد
~~الملك (237 - 307 ه = 852 - 919 م) الفضل بن عبد الملك الهاشمي __________
~~= 254 ما يستفاد منه أن عبد الله بن الحسن المثنى، المولود سنة 70 ه، كان
~~أصغر سنا من صاحب الترجمة، فإن صح هذا وصح أنه أدرك أيام الرشيد، فيكون قد
~~عاش أكثر من مئة عام. (1) فوات الوفيات 2: 125 وتاريخ بغداد 12: 345. (2)
~~هدية الزمن 133. (3) خلاصة الاثر 3: 271. العباسي: أمير، من أعيان بني
~~العباس. كان صاحب الصلاة بمدينة السلام وأمير مكة والموسم، وحج بالناس نحو
~~عشرين سنة. مولده ووفاته ببغداد (1). فضل بن علوي (1240 - 1318 ه = 1824 -
~~1900 م) فضل " باشا " بن علوي بن محمد بن سهل الحسيني المليباري المكي:
~~أمير ظفار. ولد وتعلم في مالابار (بالهند) وهاجر إلى مكة وطن جده، وزار
~~الآستانة في أيام السلطان عبد العزيز. واختاره أهل " ظفار " أميرا عليهم
~~سنة 1292 ه، فاستقر بها ودانت له القبائل المجاورة لها. واستمر إلى سنة
~~1297 ه، فثارت عليه إحدى القبائل، فقاتلها، وأعانها الانجليز، فخذل فضل،
~~فانتقل إلى " المكلا " ومنها إلى الآستانة، فكانت له حظوة عند السلطان عبد
~~الحميد الثاني. وتوفي فيها. وكان له اشتغال ببعض العلوم، وصنف كتبا، منها "
~~إيضاح الاسرار العلوية ومنهاج السادة العلوية - ط " و " تحفة الاخيار عن
~~ركوب العار - ط " و " عدة الامراء والحكام - ط " مواعظ (2). العبدلي (1073
~~- 1155 ه = 1663 - 1742 م) فضل بن علي بن صلاح بن سلام العبدلي: أمير شجاع
~~شافعي. من مشايخ لحج، من العبادل. ورث المشيخة عن أسلافه. وكانت لحج تابعة
~~لصنعاء فخلع فضل طاعة إمامها الحسين (المنصور) ابن قاشم بن الحسين، عام
~~1141 ه (1728 م) وقامت بينه وبين جند المنصور معارك ظهرت فيها شجاعته. وقوي
~~بمحالفة جاره وصهره السلطان سيف، __________ (1) النجوم الزاهرة 3: 197
~~وتاريخ بغداد 12: 375. (2) بضائع التابوت - خ. والاعلام الشرقية 1: 23
~~وإيضاح المكنون 1: 153 ومعجم المطبوعات 1421. PageV05P0150
# سلطان بني يافع. وجعل فضل وسيف بندر عدن بينهما بالتداول. ثم استقل فضل ms2858
~~بعدن (1148 ه / 1735 م) وتعهد بدفع نصف خراجها للسلطان سيف. وتوجه يوما على
~~رأس نحو 300 من العبادل، لاصلاح خلاف بين السلطان سيف وبعض قبائل يافع،
~~فعثر جواده قرب " خنيفر " وسقط على أرض صلبة. ونشب قتال بين العبادل وآل
~~عطية فقتل فضل (في رواية راجحة) وحمل رأسه إلى المنصور في صنعاء (1).
~~العبدلي (000 - 1315 ه = 000 - 1898 م) فضل بن علي بن محسن بن فضل العبدلي:
~~من سلاطين العبدليين في لحج، أيام حكم الانكليز. تسلطن بعد وفاة أبيه (1279
~~ه) وكان صغير السن، فنزل عن الحكم لعمه فضل بن محسن، على يد والي عدن
~~البريطاني - وآزر عمه في الملمات، وقاد جيشه حين دخلت لحجا قوة من الترك.
~~وأقام مرابطا في جهة تسمى " زائدة " لقمع إحدى حركات العصيان على عمه إلى
~~أن توفي عمه. ودعاه زعماء القبائل وبعض أعمامه لتولي السلطنة فتسلمها في
~~جمادى الاولى 1291 ه، وسيط عليه بالنفوذ عمه الثاني محمد بن محسن فكان
~~منغصا له إلى أن توفي (1298 ه) ونشط فضل بعده. واضطر إلى تجديد المعاهدة مع
~~الانكليز (1299 ه) ثم شكا من بنود فيها، فأعفي منها (1303 ه) وعاش بعد ذلك
~~في اطمئنان وقوة، وأطاعه مخالفوه، وقصده العلماء ومدحه الشعراء إلى أن توفي
~~(2). __________ (1) هدية الزمن 124 - 129. (2) هدية الزمن 155، 158، 159،
~~195 وانظر أئمة اليمن سيرة المنصور 243 - 247. الفضل بن عيسى (000 - نحو
~~140 ه = 000 - نحو 757 م) الفضل بن عيسى بن أبان الرقاشي، أبو عيسى: واعظ،
~~من أهل البصرة. كان من أخطب الناس، متكلما قاصا مجيدا. وهو رئيس طائفة من
~~المعتزلة تنسب إليه. وكان قدريا ضعيف الحديث، سجاعا في قصصه (1). أبو النجم
~~الراحز (000 - 130 ه = 000 - 747 م) الفضل بن قدامة العجلي، أبو النجم، من
~~بني بكر بن وائل: من أكابر الرجاز ومن أحسن الناس إنشادا للشعر. نبغ في
~~العصر الاموي، وكان يحضر مجالس عبد الملك بن مروان وولده هشام. قال أبو
~~عمرو بن العلاء: كان ينزل سواد الكوفة، وهو أبلغ من العجاج في ms2859 النعت (2).
~~العبدلي (000 - 1291 ه = 000 - 1874 م) فضل بن محسن بن فضل العبدلي: من
~~سلاطين العبدليين بعدن ولحج، أيام حكم البريطانيين: نزل له ابن أخيه فضل بن
~~علي عن الحكم (1279 ه) لصغر سنه. وبنى قناة لجلب الماء من الشيخ عثمان إلى
~~عدن بالاتفاق مع حاكمها البريطاني. وسافر إلى الهند (1288 ه) فلما عاد سمى
~~بعض أراضي لحج بأسماء المدن التي زارها، منها " بونة " و " مهيم " و "
~~مدارس " و " نقشبند " وكان ذكيا فيه شجاعة. تمرس بالامارة أيام حكمه
~~__________ (1) البيان والتبين 1: 290 وانظر فهرسته. وتهذيب التهذيب 8: 283
~~والحيوان، طبعة الحلبي 7: 204. (2) معاهد التنصيص 1: 18 والاغاني طبعة
~~الدار 10: 150 وسمط اللآلي 328 وخزانة الادب 1: 49 و 406 والمرزباني 310
~~ومجلة المجمع العلمي العربي 8: 389 والشعر والشعراء 232. لبلد الشيخ عثمان
~~في لحج قبل أن يتولى السلطنة (1). القصباني (000 - 444 ه = 000 - 1052 م)
~~الفضل بن محمد بن علي القصباني البصري: عالم باللغة والادب، من أهل البصرة.
~~ضرير. له كتاب في " النحو " و " حواشي الصحاح " و " الامالي " و " الصفوة
~~في أشعار العرب " (2). الفضل بن مروان (170 - 250 ه = 786 - 864 م) الفضل
~~بن مروان بن ماسرجس: وزير. كان حسن المعرفة بخدمة الخلفاء، جيد الانشاء.
~~أخذ البيعة للمعتصم، ببغداد، بعد وفاة المأمون (سنة 218 ه) وكان المعتصم في
~~بلاد الروم، فاستوزره نحو ثلاث سنوات، واعتقله. ثم أطلقه، فخدم بعده جماعة
~~من الخلفاء إلى أن توفي. له " ديوان رسائل " وكتاب جمع فيه " الاخبار التي
~~علم بها و " المشاهدات " التي رآها (3). الفضل بن يحيى (147 - 193 ه = 765
~~- 808 م) الفضل بن يحيى بن خالد البرمكي: وزير الرشيد العباسي، وأخوه في
~~الرضاع: كان من أجود الناس. استوزره الرشيد مدة قصيرة، ثم ولاه خراسان سنة
~~178 ه فحسنت فيها سيرته، وأقام إلى أن فتك الرشيد بالبرامكة (سنة 187 ه)
~~وكان الفضل عنده ببغداد، فقبض عليه وعلى أبيه يحيى، وأخذهما معه إلى الرقة
~~__________ (1) هدية الزمن 154 - 160. (2) بغية الوعاة 373 ونكت الهميان
~~227 وفيه ضبط القصباني " بسكون الصاد ms2860 " وفي اللباب 2: 266 في الكلام على
~~قصباني آخر " بفتح القاف والصاد " نسبة إلى بيع القصب. وإرشاد الاريب 6:
~~143. (3) وفيات الاعيان 1: 414 والوزراء والكتاب: انظر فهرسته. والنجوم
~~الزاهرة 2: 233 و 271 و 332. PageV05P0151
# فسجنهما وأجرى عليهما الرزق، واستصفى أموالهما وأموال البرامكة كافة.
~~وتوفي الفضل في سجنه بالرقة. قال ابن الاثير: كان الفضل من محاسن الدنيا لم
~~ير في العالم مثله (1). فضل الرحمن (1208 - 1313 ه = 1794 - 1895 م) فضل
~~الرحمن بن هل الله الصديقي النقشبندي الهندي: محدث الديار الهندية في عصره.
~~جمعت أسانيده في كتاب " إتحاف الاخوان بأسانيد مولانا فضل الرحمن - خ "
~~(2). فضل الله (الحمداني) = الغضنفر بن الحسن 369 ابن فضل الله العمري =
~~أحمد بن يحيى 749. البهنسي (1127 - 1191 ه = 1715 - 1777 م) فضل الله بن
~~أحمد بن عثمان بن محمد البهنسي الدمشقي: فاضل، له نظم جيد، في " ديوان - خ
~~" يغلب عليه الهزل والهجو. كان ظريفا حسن النادرة، من عشراء المرادي (صاحب
~~سلك الدرر) مولده ووفاته في دمشق (3). التربشتي (000 - 661 ه = 000 - 1263
~~م) فضل الله بن حسن، أبو عبد الله، شهاب الدين التربشتي: فقيه حنفي. له كتب
~~بالفارسية والعربية من الثانية مطلب الناسك في علم المناسك " __________
~~(1) ابن الاثير 6: 69 ووفيات الاعيان 1: 408 والطبري 10: 62 و 69 و 109
~~وتاريخ بغداد 12: 334 وروض المناظر لابن الشحنة. والوزراء والكتاب: انظر
~~فهرسته. والنجوم الزاهرة: انظر فهرست المجلد الثاني. (2) فهرس الفهارس 1:
~~118. (3) سلك الدرر 4: 3 و 393: 2..brock. s والميسر في شرح مصابيح السنة
~~للبغوي - خ " في شستربتي (5039) سلك فيه مسلك الحديث لا الفقه، و " المعتمد
~~في المعتقد " (1). رشيد الدولة (000 - 716 ه = 000 - 1316 م) فضل الله
~~(رشيد الدولة، أو رشيد الدين) ابن أبي الخير (عماد الدولة) ابن علي (موفق
~~الدولة) أبو الفضل الهمذاني: وزير، من المشتغلين بالفلسفة والطب والتاريخ.
~~اتصل بملك التتار " محمود غازان " وخدمه بطبه إلى أن ولي الوزارة له، ثم
~~لاخيه " خدابنده " من بعده. وقام بكثير من أعمال البر في " تبريز "
~~كالخوانك - جمع خانكاه - والمدارس. وصنف كتابا في " تفسير القرآن " على
~~طريقة ms2861 الفلاسفة، فنسب إلى الالحاد. ومرض القان " خدابنده " فاشترك رشيد
~~الدولة في علاجه، فمات، فقالوا إنه كان سبب موته، فقتلوه وفصلت أعضاؤه
~~وأرسل إلى كل بلد عضو منها. وحمل رأسه إلى " تبريز " ونودي عليه: هذا رأس
~~اليهودي الملحد. وقالوا: إن أباه كان يهوديا عطارا، وإنه، أي رشيد الدولة،
~~أسلم قبل أن يتصل بغازان. وقد احترقت - أو أحرقت - كتبه بعد قتله، وبقي
~~منها " جامع التواريخ - خ " أربع مجلدات، بالعربية والفارسية، طبعت النسخة
~~الفارسية منه باسم " تاريخ غازاني " و " مفتاح التفاسير - خ " في دار
~~الكتب، مقدمة لتفسير له يعرف بالتفسير الرشيدي، و " الاسئلة والاجوبة
~~الرشيدية - خ " في استنبول، و " التوضيحات - خ " في استمبول، ويسمى " جامع
~~التصانيف الرشيدية " و " مجموعة رسائل - خ " تشتمل على 52 رسالة، جمعها
~~كاتبه __________ (1) هدية 1: 821 وكشف 1719 ورسمه " التوربشتي " و 620:
~~1..brock. s شمس الدين محمد الابرقوئي وصدرها بمقدمة. قال الذهبي: كان له
~~رأي ودهاء ومروءة. عاش نحو 75 سنة (1). الزوزني (000 - بعد 710 ه = 000 -
~~بعد 1310 م) فضل الله بن عبد الحميد الزوزني الاصل، الصيني المولد: أديب
~~يعرف بالفاضل الزوزني. له كتب، منها " الكفاية على الكافية - خ " نحو،
~~بخطه، في دار الكتب، و " الصينيات " منظومة أدبية، أنشأها سنة 710 ه (2).
~~الراوندي (000 - نحو 560 ه = 000 - نحو 1165 م) فضل الله بن علي بن عبيد
~~الله الحسني، أبو الرضا، ضياء الدين الراوندي: مفسر، إمامي، شاعر من أهل
~~قاشان، وراوند قراها، رآه السمعاني (صاحب الانساب) وزاره في بيته. له
~~تصانيف، منها " الكافي " في التفسير، و " كتاب الاربعين " في الحديث، و "
~~الموجز الكافي في العروض والقوافي " و " مشيخة " تزيد على 20 رجلا، و " قصص
~~الانبياء " و " ديوان شعر - ط " (3). __________ (1) الدرر الكامنة 3: 232
~~- 233 وفيه تحقيق مقتله سنة 716 وعرفه برشيد الدولة، وسماه " فضل الله بن
~~أبي الخير بن غالي " وصححه صاحب الذريعة 3: 269 بابن " علي " مكان " غالي "
~~وعرفه برشيد الدين، كما في تاريخ العراق 1: 15 و 399 و 452 وما بعدها. وفي
~~السلوك للمقريزي 2: 189 مقتله سنة 718 ms2862 واسم جده فيه " عالي ". وفي شذرات
~~الذهب 6: 44 مقتله سنة 717 وانظر دار الكتب، ملحق الاول 7 و 5: 99 وطوبقبو
~~3: 62، 598 والذريعة 10: 247 وفيه أسماء الرسائل. (2) هدية 1: 821 ودار
~~الكتب 2: 154. (3) روضات 492 ولم يذكر وفاته. واللباب 2: 236 وانظر معجم
~~المخطوطات المطبوعة 2: 75. PageV05P0152
# الصقاعي (000 - 726 ه = 000 - 1326 م) فضل الله بن فخر الصقاعي: مؤرخ، من
~~نصارى دمشق. كان كاتبا في الديوان. وعاش نحو مئة سنة. ومات في بستانه بأرزة
~~(من قرى الغوطة) قال ابن العماد: " كانت عنده فضيلة في دينه، جمع الاناجيل
~~الاربعة، إنجيل متى، ومرقص، ولوقا، ويوحنا، وجعلها إنجيلا واحدا بألسنة
~~مختلفة، عبراني، وسرياني، وقبطي، ورومي، وذكر اختلاف الحواريين وبين
~~عباراتهم، وكان يقول إنه يحفظ التوراة والانجيل والمزامير ". وصنف كتبا،
~~منها " وفيات المطربين " و " ذيل " على تاريخ المكين ابن العميد، من سنة
~~658 ه، إلى 720 ه، وأضاف إليه ذيلا سماه " تالي الوفيات - خ " في تراجم من
~~توفي بمصر والشام من سنة 660 ه إلى 725 ه (1). فضل الله المحبي (1031 -
~~1082 ه = 1621 - 1671 م) فضل الله بن محب الله بن محمد المحبي: فاضل، له
~~معرفة بالادب والطب والتاريخ. من أهل دمشق. وهو والد المحبي " المؤرخ "
~~صاحب خلاصة الاثر. صنف كتبا، منها " شرح الآجرومية " و " مفردات الابيات -
~~خ " في أوقاف بغداد، باسم " مختارات " و " ذيل تاريخ البوريني ". وله "
~~ديوان __________ (1) شذرات الذهب لابن العماد 6: 75 وهو فيه: " فضل الله
~~بن أبي الفخر بن السقاعي ". والدرر الكامنة 3: 233 وهو فيه " الصقاعي " و:
~~1. brock (328) 400 وهو فيه، نقلا عن " تالي الوفيات ": " الموفق، فضل
~~الدين ابن أبي محمد، فخر الصقاعي " وعنه زيدان في آداب اللغة 3: 160 إلا
~~أنه لم يذكر كنيته " أبا محمد ". قلت: ما ذكرته من أن صاحب الترجمة " دمشقي
~~" استفدته من قول ابن العماد الدمشقي: " هلك فضل الله ببستانه بأرزة ودفن
~~في مقابر النصارى " ولم أجد ما أعول عليه في ضبط " الصقاعي ". شعر " (1).
~~المازندراني (000 - 1345 ه = 000 - 1926 م) فضل الله بن محمد حسن النوري
~~المازندراني الحائري: فقيه ms2863 إمامي. توفي في كربلاء. له " فضيلة العباد
~~لذخيرة المعاد " و " رسالة في مناسك الحج - ط " وحواش على بعض الرسائل (2).
~~ابن فضلان (ابو القاسم) = يحيى بن علي 595 فضلي = عبد الغني فضلي 1288
~~الفضلي = شكري الفضلي 1344 فضيل الجمالي (920 - 991 ه = 1514 - 1583 م)
~~فضيل بن علي بن أحمد بن محمد الجمالي: فقيه حنفي، من العلماء بالفرائض.
~~تركي الاصل، من القضاة. ولي قضاء بغداد، ثم حلب. ومات باستنبول. من كتبه "
~~الضمانات " في فروع الحنفية، أربعة مجلدات، و " عون __________ (1) خلاصة
~~الاثر 3: 277 - 286 والكشاف، لطلس 167. (2) احسن الوديعة 2: 94. الفارض على
~~عون الرائض - خ " في الفرائض، فرغ من تأليفه سنة 974 ه، و " الوظائف
~~الوافية من كتب الاعاريب الكافية - " في النحو، و " تنويع الاصول " في أصول
~~الفقه، فرغ من تأليفه سنة 958 ه، و " توسيع الوصول " شرح للذي قبله (1).
~~الفضيل بن عياض (105 - 187 ه = 723 - 803 م) الفضيل بن عياض بن مسعود
~~التميمي اليربوعي، أبو علي: شيخ الحرم المكي، من أكابر العباد الصلحاء. كان
~~ثقة في الحديث، أخذ عنه خلق منهم الامام الشافعي. ولد في سمرقند، ونشأ
~~بأبيورد، ودخل الكوفة وهو كبير، وأصله منها. ثم سكن مكة وتوفي بها. من
~~كلامه: " من عرف الناس استراح " (2). الورتلاني (000 - 1378 ه = 000 - 1959
~~م) الفضيل الورتلاني الجزائري: صاحب كتاب " الجزائر الثائرة - ط " ولد في
~~قبيلة بني ورتلان، من دائرة سطيف، بالجزائر. واستكمل دراسته على عبد الحميد
~~بن باديس، في قسنطينة. وأقام في باريس 1936 - 1938 م، يبث روح الوطنية في
~~العمال الجزائريين بها. وانتقل إلى القاهرة، يدعو إلى __________ (1) كشف
~~الظنون 118 و 503 و 1087 و. brock 645: 2. s وهدية العارفين 1: 822
~~والصادقية، الرابع من الزيتونة 405 وشذرات الذهب 8: 223 وجعله مؤلفه في
~~وفيات سنة 937 وقال: تقريبا. قلت: التبس عليه الامر بين المترجم له هنا،
~~وأبيه السابقة ترجمته، المتوفى سنة 932 كما أن " بروكلمان " جعل من كتب
~~فضيل هذا كتاب " أدب الاوصياء - ط " وتابعه سركيس في معجم المطبوعات 712
~~والصواب أنه من ms2864 تصانيف أبيه، كما في كشف الظنون 45. (2) طبقات الصوفية 6 -
~~14 وتذكرة الحفاظ 1: 225 وتهذيب 8: 294 والجواهر المضية 1: 409 وصفة الصفوة
~~2: 134 وحلية 8: 84 وابن خلكان 1: 415 وفي طبقات الاقطاب - خ: أفرد ابن
~~الجوزي ترجمته بالتأليف. PageV05P0153
# مقاومة الاستعمار الفرنسي في الشمال الافريقي. وذهب في عمل تجاري إلى
~~اليمن، فشارك في مقتل الامام يحيى حميد الدين. وطلبته حكومة اليمن بعد
~~القضاء على ثورة ابن الوزير، فلجأ إلى لبنان، متخفيا. ثم استقر في استامبول
~~وتوفي بها. كان عنيفا في خطابته وكتابته، مندفعا فيما يدعو إلى أو يعمل من
~~أجله (1). فط ابن فطيس = محمد بن فطيس 319 ابن فطيس = عبد الرحمن بن محمد
~~402. فطيس بن سليمان (000 - نحو 205 ه = 000 - نحو 820 م) فطيس بن سليمان
~~بن عبد الملك ابن زيان: كاتب وزير. هو أصل بيت الوزراء من بني فطيس في
~~الاندلس. دخلها في أيام الامير عبد الرحمن بن معاوية، فضمه إلى ابنه هشام،
~~فكتب له، فلما ولي هشام الخلافة ولاه السوق وكورة قبرة والوزارة. وأقره
~~الحكم ابن هشام بعد وفاة أبيه، واستكتبه، فأقام على ذلك إلى أن توفي (2).
~~فق الفقاعي = محمد بن غازي 629 فقعس بن طريف (000 - 000 = 000 - 000) فقعس
~~بن طريف بن عمرو بن الحارث بن ثعلبة، من بني أسد بن خزيمة، من عدنان: جد
~~جاهلي. كان له من الولد جحوان، ودثار، وحذلم. ومن __________ (1) الجزائر
~~الثائرة 493 - 509 ومجلة دعوة الحق: العدد 8 من السنة 2 ص 90 ومذكرات
~~المؤلف. (2) الحلة السيراء 60. نسله نصر بن سيار (أمير خراسان) وعبد الله
~~بن الزبير (الشاعر) وطليحة ابن خويلد الاسدي، والكميت ابن ثعلبة (الشاعر)
~~وكثيرون (1). الفقعسي = جريبة بن أشيم الفقعسي = محمد بن عبد الملك ابن
~~الفقيه = عبد الواحد بن إبراهيم 636 فقيه الحرم (الفراوي) = محمد بن الفضل
~~430 الفقيه النصري - محمد بن محمد 701 ابن فقيه فصة = عبد الباقي بن عبد
~~الباقي 1071. فك روزن (1265 - 1325 ه = 1849 - 1908 م) فكتور رومانوفتش،
~~المعروف بالبارون فون روزن: victor romanoviche rosen مستشرق روسي. أخذ ms2865
~~العربية عن " فليشر " في ليبسيك، وتولى تدريسها في بطرسبورج (لننجراد)
~~وتوفي فيها. نشر " منتخبات مدرسية " عربية مع ترجمتها إلى الروسية، وقسما
~~من " ذيل التاريخ " ليحيى بن سعيد الانطاكي. وشارك في الوقوف على طبع تاريخ
~~الطبري في ليدن مع " دي خويه " وآخرين. وتتلمذ له كثيرون من مستشرقي الروس
~~(2). شوفان (000 - 1331 ه = 000 - 1913 م) فكتور شوفان: victor ghauvin
~~مستشرق بلجيكي. كان أستاذ اللغة العربية __________ (1) السبائك 59 وجمهرة
~~الانساب 184 و 185 ونهاية الارب 318 والتصحيف فيه كثير. واللباب 2: 219 في
~~مستدركاته على الانساب، وهو فيه: " فقعس بن الحارث بن ثعلبة ". وانظر معجم
~~قبائل العرب 925. (2) الربع الاول من القرن العشرين 37 ومجلة المشرق 11:
~~171 - 173 وثم 45: 649 ومعجم المطبوعات 48 والمستشرقون 130 قلت: الشائع نطق
~~" روزن " بكسر الزاي، وسمعت الروس ينطقونها بالفتح. في جامعة لوفان ()
~~louvain له بالفرنسية " معجم الكتب العربية أو التي تحبث عن العرب - ط "
~~اثنا عشر جزءا (1). فكري " باشا " = عبد الله فكري 1306 فكري " باشا " =
~~محمد أمين 1316 فكري = علي فكري 1372 فكري ياسين (1314 - 1370 ه = 1897 -
~~1951 م) فكري بن ياسين الازهري: أديب، من علماء الازهر، بمصر. ولد في بلدة
~~قصر هور مركز ملوي. وشارك في الحركة الوطنية (1919 م) واعتقل. وكتب في
~~الصحف وهو طالب في الازهر ونال " الشهادة النظامية " منه سنة (1925 م) وعين
~~مدرسا فيه للادب والتاريخ (1926 م) فوضع في الاول مؤلفا في جزأين وفي
~~الثاني مؤلفا في ثلاثة أجزاء. واشتد في الدعوة إلى إصلاح الازهر. ففصل منه
~~(1931 م) هو وبعض ذوي الرأي من علمائه ثم أعيد إلى التدريس (1935 م) واختير
~~مراقبا للثقافة فيه إلى أن توفي. من كتبه المطبوعة " غريب القرآن " و "
~~وأعلام القرآن " و " التجارة في الاسلام " و " الفقه والفقهاء " (2).
~~__________ (1) دليل الاعارب 121 و 124. (2) الازهر في ألف عام 2: 49.
~~PageV05P0154
# الفكون = عبد الكريم بن محمد 1073 فكيهة بنت قتادة (000 - 000 = 000 -
~~000) فكيهة بنت قتادة بن مشنوء، من بني مالك بن ضبيعة، من قيس بن ثعلبة:
~~جاهلية اشتهرت ms2866 بخبر لها مع " السليك بن السلكة " العداء الشاعر (المتقدمة
~~ترجمته) وكان فتاكا، من شياطين العرب. دخل بيوت بني بكر بن وائل وشعروا به،
~~فطلبوه فدخل بيت " فكيهة " مستجيرا، فأجارته. ولحقوا به، فحاولت دفعهم عنه،
~~فلم تستطع. وانتزعوا خمارها، فصاحت. وأقبل إخوتها وأبناؤها، فأنقذوه، فقال
~~من أبيات: " فما عجزت فكيهة يوم قامت بنصل السيف، وانتشلوا الخمارا من
~~الخفرات لم تفضح أباها ولم ترفع لاخوتها شنارا " (1). فل ابن فلاح = علي بن
~~جعفر 409 الفلاس = شجاع بن مخلد 235 الفلاس = عمرو بن علي 249 الفلاني
~~(الكشناوي) = محمد بن محمد 1154. الفلاني = صالح بن محمد 1218 فلايشر =
~~هاينريخ لبرخت 1305 فلب العربي (000 - 385 ق ه = 000 - 249 م) فلب العربي
~~philippe larabe أو فلبس: قيصر روماني، عربي الاصل والمنشأ. مولده في بصرى
~~(بحوران، قرب دمشق) كان أبوه من رؤساء البادية، يعيش من الغزو. ونشأ هو
~~نشأة علمية، فكان رئيس محكمة في عهد القيصر __________ (1) المحبر 433.
~~الروماني جروديانوس () gordianus iii وسافر معه في زحفه لقتال الفرس. وثار
~~الجند على القيصر فقتلوه سنة 244 م، واتفقوا على تولية فلب " امبراطورا "
~~وقيل: كان هو المحرض على قتل القيصر. ولبس الثياب الارجوانية - على عادة
~~قياصرة الرومان - وعقد الصلح مع " سابور " ملك الفرس ونزل له عن العراق.
~~وذهب إلى رومة، فاعترف به أهلها قيصرا. وأقيمت باسمه، وهو في رومة، سنة 248
~~م، مهرجانات الاحتفال بمرور ألف سنة على بنائها. وأعاد بناء " عمان " وكانت
~~تابعة لحوران، في سورية. وجعل مسقط رأسه " بصرى " عاصمة، ومنحها حقوق
~~العواصم الرومانية. وخرج عليه عصاة في الغرب، فأخضعهم. وثار آخرون فقصد
~~حربهم، فاغتاله بعض جنده غدرا في فيرونة verone وهو دون الخمسين من عمره
~~(1). __________ (1) larousse: philippe larabe ومجلة لغة العرب 4: 503
~~والمقتطف 27: 754 وسماه " يوليوس فيلبس " وقال: إن ابن خلدون ذكره باسم "
~~فلفش ابن أولياق بن أنطونيش " و 1541 gregoire وسماه " ماركس جوليوس "
~~المعروف بفلب العربي ". فلرس = كارل فلرس 1327 فليكس فارس (1299 - 1358 ه =
~~1882 - 1939 م) فليكس بن حبيب بن فارس أنطون: ms2867 كاتب، من الخطباء. له نظم
~~حسن. ولد في إحدى قرى " المتن " بلبنان، وتعلم الفرنسية في " الشويفات "
~~وأصدر في بيروت جريدة " لسان الاتحاد " سنة 1909 م، أسبوعية، ثم يومية، نحو
~~سنة. وسافر إلى الآستانة، وعاد منها إلى حلب مدرسا في مدرستها السلطانية.
~~وفيها تعلم التركية. وسافر إلى أميركا سنة 1920 م، وعاد، فاستقر في "
~~الاسكندرية " رئيسا للترجمة في مجلسها البلدي، سنة 1930 م، واستمر إلى أن
~~توفي بها. أفضل ما كتب " رسالة المنبر إلى الشرق العربي - ط " وله كتب
~~صغيرة، منها " ارتقاء ألمانيا الوطني - ط " و " النجوى إلى نساء سورية - ط
~~" و " مجموعة الفكاهات - ط " و " رواية الحب الصادق - ط " وترجم عن
~~الفرنسية " رولا - ط " من شعر الفريد دي موسيه، و " اعترافات فتى العصر
~~PageV05P0155
# - ط " قصة، و " هكذا تكلم زرادشت - ط " (1). الفلكي (أبو معشر) = جعفر بن
~~محمد 272. ابن الفلكي (المحدث) = علي بن الحسين 427. الفلكي (المهندس) =
~~محمود أحمد 1302. الفلكي = إسماعيل بن مصطفى 1318 الفلنقي = محمد بن محمد
~~553 آلفرت (1243 - 1327 ه = 1828 - 1909 م) فلهلم آلفرت: wihelm ahlwardt
~~مستشرق ألماني. كان يسمي نفسه بالعربية " وليم بن الورد البروسي " مولده
~~ووفاته في جريفسفالت greifswald بألمانيا. قام برحلات متعددة، وقضى حياته
~~في درس " الشرقيات " ولا سيما العربية. أعظم آثاره " فهرس مخطوطات المكتبة
~~الملكية في برلين " عشرة مجلدات باللغة الالمانية. ومما نشره بالعربية وعلق
~~عليه " العقد الثمين في دواوين الشعراء الستة الجاهليين " و " ديوان أبي
~~نواس " والجزء الحادي عشر من " أنساب الاشراف وأخبارهم " و " مجموع أشعار
~~العرب " ثلاثة أجزاء (1). __________ (1) من ترجمة له، بقلمه، بعث بها إلي
~~من حلب، سنة 1917 م. ومجلة الرسالة: سنة 1939 م. (2) الربع الاول من القرن
~~العشرين 81 وأرخ بروكلمن، في مجلة المجمع العلمي العربي 3: 88 ولادته سنة
~~سپيتا (1233 - 1300 ه = 1818 - 1883 م) فلهلم سپيتا: wilhelm spitta مستشرق
~~ألماني. أقام مدة بمصر. له كتاب في " لهجات المصريين العامية " ورسالة عن
~~أبي الحسن " الاشعري " ومذهبه، كلاهما بالالمانية (1). فلوجل = جستاف
~~ليبريحت 1287 ابن فليتة = هاشم بن فليتة 549 ابن ms2868 فليتة = القاسم بن هاشم
~~557 ابن فليتة = عيسى بن فليتة 570 ابن فليتة = أحمد بن محمد 731 فليتة بن
~~القاسم (000 - 527 ه = 000 - 1133 م) فليتة بن القاسم بن محمد بن جعفر:
~~شريف حسني، من أمراء مكة. نعته الزبيدي بالامير الشجاع. ولي مكة بعد وفاة
~~أبيه (سنة 518 ه) واستمر إلى أن توفي فيها (2). فليشر = هاينريش لبرخت 1305
~~__________ = 1838 ووفاته سنة 1902 ومعجم المطبوعات 496 و 585 ودليل
~~الاعارب 129 والمستشرقون 113 ودار الكتب 3: 251 و 326 في الكلام على العقد
~~الثمين ومجموع أشعار العرب. وورد اسمه في بعض هذه المصادر " وليم أهلورد "
~~و " الورد " وما ذكرته هو النطق الالماني لاسمه ولقبه، وفي الالمان من يلفظ
~~اسمه " فللم " بالفاء المثلثة وإدغام الهاء. (1) 152 who was who
~~والمستشرقون 108. (2) خلاصة الكلام 20 وابن ظهيرة 308 والتاج 1: 570 وفيه:
~~فليتة كسفينة. فن عضد الدولة البويهي (324 - 372 ه = 936 - 983 م) فناخسرو،
~~الملقب عضد الدولة، ابن الحسن الملقب ركن الدولة ابن بويه الديلمي، أبو
~~شجاع: أحد المتغلبين على الملك في عهد العدولة العباسية بالعراق. تولى ملك
~~فارس ثم ملك الموصل وبلاد الجزيرة. وهو أول من خطب له على المنابر بعد
~~الخليفة، وأول من لقب في الاسلام " شاهنشاه " قال الزمخشري (في ربيع
~~الابرار): " وصف رجل عضد الدولة فقال: وجه فيه ألف عين، وفم فيه ألف لسان،
~~وصدر فيه ألف قلب ! ". كان شديد الهيبة، جبارا عسوفا، أديبا، عالما
~~بالعربية، ينظم الشعر، نعته الذهبي بالنحوي، وصنف له أبو علي الفارسي "
~~الايضاح " و " التكملة ". كما صنف له أبو إسحاق الصابي كتاب " التاجي " في
~~أخبار بني بويه، ولقبه بتاج الملة ومدحه فحول الشعراء كالمتنبي والسلامي.
~~وكان شيعيا، قال الذهبي: أظهر بالنجف قبرا زعم أنه قبر الامام علي " رضي
~~الله عنه " وبنى عليه المشهد وأقام مأتم عاشوراء. وكان كثير العمران، أنشأ
~~ببغداد البيمارستان العضدي وعمر القناطر والجسور، وبنى سورا حول مدينة
~~الرسول صلى الله عليه وسلم. أخباره كثيرة متفرقة أتى على معظمها ابن الاثير
~~في الكامل. توفي ms2869 ببغداد وحمل في تابوت، فدفن في مشهد النجف (1). __________
~~(1) ابن الاثير: الجزآن 8 و 9 وبغية الوعاة 374 وسير النبلاء - خ. الطبقة
~~العشرون، وفيه: " وجد له في تذكرة: إذا فرغنا من حل إقليدس تصدقت بعشرين
~~ألف درهم، وإذا فرغنا من كتاب أبي علي النحوي تصدقت بخمسين ألفا، وإن ولد
~~لي ابن تصدقت بكذا وكذا ". وابن الوردي 1: 305 وابن خلكان 1: 416 والبداية
~~والنهاية 11: 299 ومرآة الجنان 2: 398 ويتيمة الدهر 2: 2 وروض الاخبار
~~المختصر من ربيع الابرار - خ. PageV05P0156
# الفناري = محمد بن حمزة 834 الفناري = محمد بن محمد 840 الفناري = علي بن
~~يوسف 903 الفند الزماني = شهل بن شيبان فندش (000 - نحو 83 ه = 000 - نحو
~~702 م) فندش بن حيان بن وهب بن ذي بارق، من همدان: فارس، من شجعان
~~اليمانيين. قتله ابن الاشعث (عبد الرحمن ابن محمد) في حربه مع الحجاج.
~~ورثاه أعشى همدان بقصيدة، يقول فيها: " وباكية تبكي على قبر فندش فقلت لها
~~أذري دموعك واخمشي ! " فتى كان مقداما إذا الخيل أحجمت ضروبا بنصل السيف
~~ليس بمرعش (1) ". ابن فندق (البيهقي) = علي بن زيد 565. فنديك = كرنيليوس
~~313 فن روزن = فكتور رومانوفتش فنسنك = أرندجان 1358 فه ابن فهد = أحمد بن
~~محمد 841 ابن فهد = محمد بن محمد 871 ابن فهد (نجم الدين، المؤرخ) = عمر
~~ابن محمد 885 ابن فهد (أبو زكريا، الاديب) = يحيى بن عمر 885 ابن فهد = عبد
~~العزيز بن عمر 920 ابن فهد (جار الله) = محمد بن عبد العزيز 954 __________
~~(1) الصبح المنير 332 - 333 والفيروز أبادي والتاج: مادة فندش. واختصار
~~الاكليل لنشوان 2: الورقة 174 ووقع اسمه فيه بالقاف " فندش ". فهد بن سعد
~~(1332 - 1392 ه = 1914 - 1972 م) فهد بن سعد بن عبد الرحمن بن فيصل، من آل
~~سعو: أمير. مولده ووفاته في الرياض. نشأ في ظل عمه (عبد العزيز) وشهد
~~وقائعه وتزوج بإحدى بناته. وألم بأدب البادية ونظم " الحميني " وكان الممول
~~الاول لمؤسسة في دمشق أنشئت ليتامى السعوديين ويتيماتهم وما زالت تقوم
~~بعملها. وتولى إمارة حائل. وصنف " فهد ms2870 المارك " كتابا في سيرته سماه " فهد
~~بن سعد ومعرفة ثلاثين عاما - ط " القسم الاول منه (1). فهد العسكر (1328 -
~~1371 ه = 1910 - 1951 م) فهد بن صالح بن محمد العسكر: شاعر، من أهل الكويت.
~~من أسرة عربية محافظة. مولده ودراسته ووفاته بها. كان جده محمد، من أهل
~~الرياض واستوطن بالكويت، ووالده صالح نشأ في الكويت وصار إماما لمسجدها، ثم
~~موظفا في الجمرك وتوفي بها (1947 م) واشتهر فهد (صاحب الترجمة) بالشعر.
~~ورماه الكويتيون بالالحاد فاعتزلوه، إلا بعض خلصانه. وكف بصره في أعوامه
~~الاخيرة، وزاد في عزلته. وبعد وفاته أحرق أهله " ديوانه " وأوراقه، ولم يبق
~~من نظمه الا ما كان بين أيدي أصدقائه أو في بعض الصحف، فجمعها صديقه عبد
~~الله زكريا الانصاري في كتاب " فهد العسكر، حياته وشعره - ط " ونظمه ضعيف
~~(2). فهد السعدون (000 - 1314 ه = 000 - 1896 م) فهد بن علي بن ثامر
~~السعدون: ممن __________ (1) كتاب فهد المارك. ومذكرات المؤلف. (2) فهد
~~العسكر، للانصاري. وعبد الستار فراج في مجلة العربي، العدد 148 وانظر أعلام
~~الادب والفن 2: 241 والكويت لمحمود بهجت 216 - 221. تولوا مشيخة " المنتفق
~~" في العراق. كان تابعا لولاية بغداد (في العهد العثماني) ومنحته الدولة
~~رتبة " باشا " سنة 1280 ه. واستمر إلى أن تغلب عليه ناصر بن راشد السعدون
~~سنة 1283 ه، وأعيد تعيينه سنة 1294 - 1296 ه (1). فهر بن مالك (000 - 000 =
~~000 - 000) فهر بن مالك بن النضر، من كنانة، من عدنان: جد جاهلي. ممن يتصل
~~بهم النسب النبوي. كنيته أبو غالب. كان رئيس الناس بمكة. وهو جماع قريش في
~~قول هشام. وكان قائد كنانة ومن انضم إليها من مضر وغيرهم في قتالهم لحسان
~~ابن عبد كلال الحميري، حين أغار على الحجاز بجيش من اليمن، يريد نقل حجر
~~الكعبة إلى اليمن، لتحويل الحج إلى بلاده، فظفر فهر ومن معه، وهزمت حمير.
~~وكانت منازل بنيه حول مكة، قال ابن حزم: لا قريش غيرهم، ولا يكون قرشي إلا
~~منهم، وهم بطون كثيرة جدا (2). __________ (1) التحفة النبهانية: جزء
~~المتفق و 96 و ms2871 96 و 108 و 169. (2) جمهرة الانساب 11 وابن الاثير 2: 9
~~والطبري 2: 186 والمرزباني 318. PageV05P0157
# الفهري = حبيب بن سلمة 42 الفهري = الضحاك بن قيس 65 الفهري = عبد الملك
~~بن قطن 123 الفهري = يوسف بن عبد الرحمن 142 الفهري = عبد الرحمن بن حبيب
~~162 الفهري (أبو الأسود) = محمد بن يوسف 170. الفهري (ابن قاسم) = عبد الله
~~بن قاسم 421. الفهري (ابن قاسم) = محمد بن عبد الله 434. الفهري = عمر بن
~~مظفر 638 فهم (000 - 000 = 000 - 000) 1 - فهم (غير منسوب): جد. بنوه بطن
~~من لخم، من القحطانية. كانت مساكنهم بالاطفيحية بمصر (1). 2 - فهم بن عمرو
~~بن قيس عيلان، من عدنان: جد جاهلي. من نسله الليث ابن سعد الفهمي (2). 3 -
~~فهم بن غنم بن دوس، من شنوءة الازد، من قحطان: جد جاهلي. من نسله جذيمة
~~الابرش (3). الفهمي = عبد القادر بن عبد الله 612 فهمي المدرس (1290 - 1363
~~ه = 1873 - 1944 م) فهمي بن عبد الرحمن بن سليم بن محمد بن أحمد بن سليمان،
~~الخزرجي الموصلي، المدرس: كاتب عراقي، شارك في النهضتين الفكرية والسياسية.
~~تقلد في العهد العثماني وظائف مختلفة، كادارة مطبعة الولاية (ببغداد)
~~وتحرير جريدة " الزوراء " الرسمية. ثم كان __________ (1) نهاية الارب 319.
~~(2) السبائك 31. (3) السبائك 74. مدرسا في جامعة استانبول. وفي سنة 1921 م،
~~عين رئيسا للامناء في بلاط الملك فيصل، ببغداد، فأمينا لجامعة آل البيت
~~فيها (1924 - 1930 م) وتقلد إدارة المعارف العامة بعد ذلك مدة قصيرة،
~~واستقال. وعارض معاهدة العراق مع الانجليز سنة 1930 م، فهاجمها وفند بنودها
~~بمقالات كانت الصحف تكني عن اسمه فيها بالكاتب العراقي الكبير، حتى صار
~~كالاسم المستعار له. وعاقبته الحكومة بالنفي إلى شمال العراق. ولما عاد من
~~منفاه آثر الانزواء إلى أن توفي ببغداد. له كتب، منها " مقالات سياسية
~~تاريخية اجتماعية - ط " و " حكمة التشريع الاسلامي " وهو من مؤسسي " حزب
~~العهد " بالآستانة سنة 1912 م (1). الشريف فهيد (000 - 1020 ه = 000 - 1611
~~م) فهد بن الحسن بن أبي نمي الحسني: من أشراف مكة. شارك أخاه إدريس في
~~إمارتها زمنا. ولم تحسن سيرته، ms2872 فخلعه أخوه، فرحل إلى الديار الرومية فمات
~~فيها (2). __________ (1) لب الالباب 328 وعرفه بفهمي بك الخزرجي. والدليل
~~العراقي لسنة 1936 الصفحة 920 ورفائيل بطي، في جريدة البلاد - البغدادية 14
~~/ 9 / 1953. (2) خلاصة الاثر 3: 288. فؤاد الاول = أحمد فؤاد 1355 فؤاد
~~الشايب (1329 - 1390 ه = 1911 - 1970 م) فؤاد بن أديب الشايب: كاتب قصصي
~~سوري، من أهل " معولا " تخرج بالجامعة السورية وفاز بشهادة الحقوق (1931 م)
~~ومارس الصحافة (1930 - 1940 م) وعمل في التدريس ببغداد (عامي 40 و 1941 م)
~~وعين رئيسا لشعبة المطبوعات في دمشق (1942 م) فرئيسا للدعاية والانباء. ولم
~~يكن حزبيا. وأصدر مجموعة من " القصص الوصفي والنفسي " باسم " تاريخ جرح
~~قديم - ط " و " لمن تقرع الطبول - ط " و " أوراق موظف - ط " شبه رواية
~~شخصية، ورأس تحرير مجلة " المعرفة " بدمشق عدة سنين. ودخل في موظفي جامعة
~~الدول العربية، فعين مديرا لمكتبها في " بوينس آيرس " سنة 1967 م وتوفي بها
~~(1). فؤاد شاكر (1323 - 1392 ه = 1905 - 1973 م) فؤاد بن اسماعيل شاكر:
~~صحفي __________ (1) من هو في سورية 2: 394 ومجلة الاديب: سبتمبر، وأكتوبر،
~~ونوفمبر 1970 والدراسة 3: 600. PageV05P0158
# حجازي متأدب. له نظم كثير، فيه شعر. مولده ووفاته بمكة. تعلم بها
~~وبالقاهرة (1348 ه) وأصدر جريدة " الحرم " بالقاهرة (1930 - 1934 م) ودعي
~~إلى مكة فتولى تحرير " أم القرى " سنة (1934 - 1349 م) ثم أصدر جريدة "
~~أخبار العالم الاسلامي " أسبوعية، وعمل في التحرير ببعض الصحف الكبرى. وعين
~~في المراسم الملكية. وتوفي بجدة. له عدة كتب مطبوعة، منها " صور الحياة " و
~~" غزل الشعراء بين الحقيقة والخيال " و " أحاديث الربيع " و " وحي الفؤاد "
~~من نظمه، و " حدائق وأزهار " و " رحلات في ميداني العمل والجهاد " رسالة، و
~~" دليل المملكة العربية السعودية " و " رحلة الربيع " (1). فؤاد حمزة (1317
~~- 1371 ه = 1899 - 1951 م) فؤاد بن أمين بن علي حمزة، أبو سامر: كاتب باحث،
~~شارك في سياسة المملكة العربية السعودية ربع قرن. ولد وتعلم في " عبية "
~~بلبنان. وزاول التعليم في بعض المدارس الحكومية، بدمشق فالقدس. وكان يحسن
~~الانجليزية، فعين مترجما خاصا ms2873 للملك عبد العزيز ابن عبد الرحمن آل سعود، في
~~الرياض، سنة 1926 م. وتقدم عنده، فجعله __________ (1) عبد السلام الساسي
~~في جريدة حراء 21 / 2 / 1378 ومجلة الاديب: ابريل 1973 ص 63 وعلي جواد
~~الطاهر، في مجلة العرب 9: 903. وكيلا للشؤون الخارجية، فأقام بمكة. ثم
~~أشخصه إلى باريس وزيرا مفوضا، ومنها إلى أنقرة. واستقر بعد ذلك في خدمة
~~الملك " مستشارا " يتنقل معه بين الرياض ومكة. وقام برحلات في بعض المهمات
~~إلى أوربا وأميركا، فطاف في أكثر بلدانها وتعرف إلى كثير من رجال السياسة
~~فيها. ومنح لقب سفير ثم وزير دولة. وأصيب بمرض في القلب عانى منه نوبات
~~شديدة، بضع سنين، فقضى أكثر أيامه الاخيرة في لبنان. وتوفي ببيروت، ودفن في
~~عبية. وكان كثير الدؤوب على العمل فما يكاد ينتهي من عمله الحكومي حتى
~~يتناول بحثا في التاريخ أو السياسة يعالجه. وعني قبيل وفاته بدراسة آثار
~~الجزيرة قبل الاسلام، فكتب أصولا كثيرة ليتها تجمع وتطبع. وله " مذكرات - خ
~~" أطلعني على شئ منها. ومن كتبه " قلب جزيرة العرب - ط " و " البلاد
~~العربية السعودية - ط " و " في بلاد عسير - ط ". وهو من أسرة درزية معروفة
~~بلبنان، أخبرني ثقة حضر وفاته أنه أشهده على اعتناقه مذهب أهل السنة (1).
~~__________ (1) مذكرات المؤلف. وقد تقدم ذكره في ترجمة " حمزة = الحداد
~~(1333 - 1378 ه = 1915 - 1958 م) فؤاد بن بركات الحداد: متأدب لبناني. ولد
~~في الباروك. وتخرج بجامعة القديس يوسف. وتوظف بدار الكتب اللبنانية فعمل في
~~فهرسة كتبها وتنسيقها. وكتب في بعض الصحف الاسبوعية. له " مجموعة - ط "
~~أربع محاضرات، و " مجموعة قصص - ط " و " دراسة في تاريخ لبنان " نشرها في
~~جريدة العمل (1957 - 1958 م) (1). الجرداق (1329 - 1385 ه = 1911 - 1965 م)
~~فؤاد جرداق: شاعر لبناني صحفي أصدر جرائد أسبوعية في عهد الانتداب الفرنسي
~~ودخل السجن مرارا، لبعض قصائده. له " المنعشات - ط " ديوان شعره. وكتب عنه
~~غالب الناهي العراقي كتاب " خمرة الجرداق - ط " ويقال: إنها سبب وفاته
~~مبكرا. وجمع أصدقاؤه __________ = ابن علي "، فراجعه، وانظر كتاب النبوغ
~~اللبناني ms2874 1: 220 - 229. (1) الدراسة 3: 304. PageV05P0159
# بعد وفاته ما وجدوه متفرقا من شعره، في ديوان ثان سموه " الهواجس - ط "
~~(1). فؤاد جميل (000 - 1391 ه = 000 - 1971 م) فؤاد جميل: أستاذ في جامعة
~~بغداد ومن أعضاء المجمع العلمي العراقي. كان في نشأته من مدرسي اللغة
~~الانكليزية والتربية، وترجم عدة كتب عن الانكليزية منها " رحلات - ط "
~~لمدام دراور، و " بغداد مدينة السلام - ط " لسير بج، وكتاب " ولسون - ط "
~~عن الثورة العراقية (2). فؤاد الخطيب (1296 - 1376 ه = 1879 - 1957 م) فؤاد
~~بن حسن بن يوسف الخطيب: شاعر نقي الديباجة، محكم المعاني من أعضاء المجمع
~~العلمي العربي في دمشق. ولد في قرية " شحيم " قرب بيروت واستكمل دراسته في
~~الجامعة الاميركية سنة 1904 م، وسافر إلى يافا فكان بها مدرسا للعربية في
~~الكلية الارثوذكسية، ووضع كتابا في " قواعد اللغة العربية - ط " ودعي
~~للتدريس في كلية " غوردن " بالخرطوم فقصدها (سنة 1909 م) ونشر الجزء الاول
~~من " ديوانه " سنة 1910 م، ومسرحية " فتح الاندلس - ط " شعرية (1912 م)
~~ولما قامت الثورة في الحجاز (1916 م) نظم فيها غررا من القصائد، ولقب بشاعر
~~الثورة. وتولى تحرير جريدة " القبلة " في مكة، ثم وكالة الخارجية للملك
~~حسين بن علي. وحضر مع " فيصل ابن الحسين " مؤتمر " فرساي " وسمي أمينا
~~للشؤون الخارجية في القصر الملكي بدمشق (1919 م) واستمر في دمشق، بعد
~~الاحتلال الفرنسي فدعي إلى مكة. __________ (1) جريدة النهار 27 / 3 /
~~1975. (2) المكتبة 82: 52. وأعيد وكيلا للخارجية. وبعد خروج الملك حسين من
~~الحجاز (1924 م) اتجه الخطيب إلى شرقي الاردن فجعله أميرها " عبد الله بن
~~الحسين " من مستشاريه، ومنحه لقب " باشا " فأقام في عمان إلى أواخر سنة
~~1939 م، وتنكر له عبد الله فغادرها. وأقام في بيروت إلى أن اتصل بعاهل
~~الجزيرة عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، فاستقدمه إلى الرياض (1945 م)
~~وعينه (1947 م) وزيرا مفوضا ثم سفيرا في " كابل " عاصمة أفغانستان. وأقام
~~بها يعمل في تنسيق ديوانه الشعري وتصحيحه وشرحه إلى أن توفي. ونقل إلى
~~بلدته. حسب وصيته، فدفن فيها. وأعيد طبع الجزء ms2875 الاول من ديوانه، مضافا إلى
~~الجزء الثاني بعد وفاته. ومن كتبه " نظرات في تاريخ الجاهلية - خ " لم يتمه
~~(1). فؤاد سيد (1334 - 1387 ه = 1916 - 1967 م) فؤاد بن سيد عمارة: بارع في
~~قراءة المخطوطات. مولده ووفاته في القاهرة. تعلم القراءة والكتابة بقليل من
~~الدراسة وكثير من الممارسة. وظهرت مزيته الاولى في سرعة قراءته الخطوط
~~القديمة ارتجالا. فعين في دار الكتب __________ (1) مجلة المنهل 17: 500 -
~~506 ومجلة المجمع العلمي العربي 32: 542 - 544 وآداب العصر 211 ومعجم
~~المطبوعات 1468 وانظر " ديوان الخطيب " طبعة سنة 1959 وفيها نبذة من سيرته
~~تخللتها أوهام في تنسيق بعض الحوادث. والشعر العربي المعاصر 163 ومحاضرات
~~في الشعر الحديث 76 - 80. المصرية. وكان قبل ذلك في مطبعتها. وأرسل في
~~بعثتين إلى اليمن (1952 م و 1964 م) للتعريف بنوادر المخطوطات في صنعاء
~~وتصويرها. وكلف " تحقيق " بعض المخطوطات وتصحيح طبعها، فأخرج مجموعة منها.
~~وما زالت عند بنيه مجموعة أخرى مهيأة للطبع. ووضع فهارس لدار الكتب المصرية
~~ولمعهد المخطوطات التابع لجامعة الدول العربية. وكان منصبه في دار الكتب
~~قبيل وفاته: PageV05P0160
# رئيس قسم الارشاد للباحثين عن المخطوطات. وصدرت عن دار المعارف بمصر
~~رسالة باسم " في ذكرى فؤاد سيد " سنة 1972 م (1). فؤاد شهاب (1321 - 1393 ه
~~= 1903 - 1973 م) فؤاد بن عبد الله بن حسن بن عبد الله ابن حسن (شقيق بشير
~~الشهابي الكبير) ابن قاسم بن عمر بن حيدر الشهابي: سادس رئيس للجمهورية
~~اللبنانية. من الطائفة المورانية، من أصل إسلامي مولده في غزير (بلبنان)
~~تخرج بالمدرسة الحربية في دمشق (1923 م) واستكمل دراساته في سان مكسان
~~وشالون وفرساي ثم بمدرسة الحرب العليا في باريس (1938 م) وتقدم في درجاته
~~العسكرية إلى أن بلغ رتبة " لواء " وعين قائدا عاما للجيش اللبناني (1945
~~م) بقرار من مجلس الوزراء وأضيفت إليه وزارة الدفاع (1956 م) وانتخب رئيسا
~~للجمهورية (1958 م) واستقال (1960 م) واسترد الاستقالة فأكمل مدة الرئاسة
~~إلى __________ (1) عرفت صاحب الترجمة مدة طويلة. وتفضل ابنه " أيمن "
~~فأتحفني برسالة مفصلة عنه استفدت منها. ms2876 سنة (1964 م) ووصف بحسن الادارة
~~والنزاهة، إلا أنه اتهم بإتاحته للمكتب الثاني في عهده أن ينغمس في السياسة
~~حتى أصبح دولة داخل دولة. واعتكف بعد الرئاسة إلى أن توفي بداره في جونيه،
~~ودفن في غزير (1). الدكتور غصن (1306 - 1391 ه 1889 - 1971 م) فؤاد غصن،
~~الدكتور: طبيب لبناني بيروتي تخرج بالجامعة الاميركية وأصدر " المجلة
~~الطبية العلمية " مدة عشرين عاما. وصنف " الطب الشرعي " في مجلد ضخم، ومثله
~~" مذكرات " (2). فؤاد محمد (1320 - 1356 ه = 1902 - 1937 م) فؤاد بن محمد
~~أحمد، من آل شهاب الدين: ناظم مصري. من أهل " بلقاس " مولده ووفاته فيها.
~~أتم دراسة الحقوق بالقاهرة. له " ديوان - ط " جمعه ابن عمه عبد القادر يوسف
~~شهاب __________ (1) جريدتا الحياة والنهار 26 / 4 / 1973. (2) الاديب:
~~أغسطس 1971 ومجلة دعوة الحق: شعبان 1391. الدين (1). شبل (1333 ؟ - 1395 ه
~~= 1915 - 1975 م) فؤاد بن محمد، شبل: سفير مصري. تخرج بكلية التجارة، وترجم
~~عن الانكليزية " مختصر دراسة التاريخ - ط " لارنولد توينبي. وأصدر كتبا
~~بعنوان " قادة الفكر " منها " أخناتون - ط " و " غاندي - ط " وله كتاب عن "
~~الصين - ط " الجزء الاول منه (2). فؤاد حنتس (1304 - 1331 ه = 1886 - 1913
~~م) فؤاد بن مصطفى حنتس: صحفي، من طلائع اليقظة العربية في بلاد الشام.
~~مولده ووفاته ببيروت. تخرج بالمدرسة العثمانية الاسلامية، وعلم فيها. وكان
~~يكتب في جريدة " المفيد " اليومية البيروتية، ثم شارك مؤسسها عبد الغني
~~العريسي، في تحريرها وسياستها وإدارة أعمالها، فكان أحد صاحبيها إلى أن
~~توفي (3). فؤاد بك سليم (1311 - 1344 ه = 1893 - 1925 م) فؤاد بن يوسف بن
~~حسن سليم: قائد، عبقري، من شهداء ثورة " سورية " الاستقلالية. أسرته من
~~قرية جباع من إقليم الشوف (بلبنان) ومولده في " بعقلين " تعلم في الجامعة
~~الاميركية ببيروت. وعلم في المدرسة العباسية. ولحق بجيش الثورة في الحجاز
~~(سنة 1916 م) فاشتهر بوقائعه. ودخل دمشق، فكان من ضباط جيشها العربي. وقاتل
~~الفرنسيس يوم ميسلون، وثبت ساعة التقهقر فكاد يؤسر، ونجا بأعجوبة.
~~__________ (1) مجلة الثقافة: السنة الاولى، العدد 52. (2) الاديب: فبراير
~~1975 وقوائم دار المعارف 27. (3) المفيد ms2877 - بيروت - 22 رجب 1331.
~~PageV05P0161
# وقصد شرقي الاردن فأحسن تنظيم جيشها. ولما سيطر عليها البريطانيون ناوأهم
~~سرا، فشعروا، فأبعده أميرها (عبد الله بن الحسين) بحيلة، إلى مصر، فجاءها
~~ونشر في صحفها فصولا كثيرة في سياسة الاقطار العربية. ودعي إلى الحجاز
~~لتنظيم الجيش السعودي، فتأهب، فنشبت الثورة في سورية، فحول وجهته إليها،
~~ولم يمنح جواز سفر، فاجتاز صحراء سينا على ظهر جمل، واجتاز نهر الشريعة
~~سباحة. وكانت له في استيلائه على حاصبيا ومرجعيون وإقليم البلان، ودفاعه عن
~~" مجدل شمس " مواقف دلت على بسالة عجيبة وصبر وجلد. واستشهد في مجدل شمس
~~بقنبلة من مدافع الفرنسيس، وهم مرتدون عنها. وقد جمعت سيرته ومقالاته في
~~كتاب لم يطبع (1). فواز = زنيب بنت علي 1332 الفودودي = الحسن بن عمر 761
~~الفودودي = عمر بن عبد الله 768 الفوراتي = عبد العزيز بن محمد 1100
~~الفوراني = عبد الرحمن بن محمد 461 __________ (1) مذكرات المؤلف. والمجلة
~~الشهرية 2: 203 وسليمان موسى، في مجلة العربي 25: 58. ابن فروجة = محمد بن
~~حمد ابن فورك = محمد بن الحسن 406 فوزان السابق (1275 ؟ - 1373 ه = 1858 ؟
~~- 1954 م) فوزان بن سابق بن فوزان آل عثمان، البريدي القصيمي الدوسري
~~النجدي: معمر، من فضلاء الحنابلة، له مشاركة في السياسة العربية. ولد ونشأ
~~في " بريدة " من القصيم، بنجد. وتفقه. واشتغل بتجارة الخيل والابل، فكان
~~يتنقل بين نجد والشام ومصر والعراق. وناصر حركة الامير (الملك) عبد العزيز
~~بن عبد الرحمن (مؤسس الدولة السعودية الثانية) أيام حروبه مع الترك
~~العثمانيين في القصيم وتلك الاطراف. واتصل برجالات الشام، قبل الدستور
~~العثماني، كالشيخ طاهر الجزائري وعبد الرزاق البيطار وجمال الدين القاسمي،
~~ثم محمد كرد علي. وهو الذي ساعد الاخير على فراره الاول من دمشق، وقد أراد
~~أحد الولاة القبض عليه، فأخفاه فوزان ونجا به إلى مصر. ولما كانت الدولة
~~السعودية في بدء استقرارها عين فوزان " معتمدا " لها في دمشق، ثم في
~~القاهرة. وصحبته اثني عشر عاما، وهو قائم بأعمال المفوضية العربية السعودية
~~بمصر، وأنا مستشار لها. وكان الملك عبد العزيز، يرى وجوده في العمل، وقد ms2878
~~طعن في السن، إنما هو " للبركة ". ورزق بابن، وهو في نحو الثمانين، فأبرق
~~إليه الملك عبد العزيز، بالجفر (الشيفرة): " سبحان من يحيي العظام وهي رميم
~~! ". وجعل بعد ذلك وزيرا مفوضا نحو ثلاث سنوات. ثم رأى أن ينقطع للعبادة
~~وإكمال " كتاب " شرع في تأليفه أيام كان بدمشق، فاستقال: وقال لي بعد قبول
~~استقالته: كنت بالامس وزيرا وأنا اليوم بعد التحرر من قيود الوظيفة سلطان !
~~وتوفي بالقاهرة، وهو في نحو المئة، ويقال: تجاوزها. أخبرني أن أول رحلة له
~~إلى مصر كانت في السنة الثانية بعد ثورة " عرابي " ومعنى هذا أنه كان تاجرا
~~سنة 1300 ه. أما كتابه، فسماه " البيان والاشهار " لكشف زيغ الملحد الحاج
~~مختار - ط " نشر بعد وفاته، في مجلد، يرد به علي مطاعن وجهها مختار بن أحمد
~~المؤيد العظمي، إلى حنابلة نجد في كتابه " جلاء الاوهام عن مذاهب الائمة
~~العظام - ط " قال فوزان في مقدمة الرد عليه: كان حقه أن يسمى " حالك الظلام
~~بالافتراء على أئمة الاسلام ! ". وكان من التقى والصدق والدعة وحسن التبصر
~~في الامور والتفهم لها، على جانب عظيم. وضعف سمعه في أعوامه الاخيرة، إلا
~~أنه ظل محتفظا بنشاطه الجسمي وقوة ذاكرته ودقة ملاحظته إلى أن توفي (1).
~~__________ (1) مذكرات المؤلف. PageV05P0162
# فوزي المطيعي (000 - 1348 ه = 000 - 1929 م) فوزي " باشا " ابن جورجي
~~المطيعي: وزير، من رجال القانون بمصر. تخرج بمدرسة الحقوق في القاهرة. وعين
~~مستشارا بمحكمة الاستئناف الاهلية، ثم وزيرا للزراعة. له " كنز الاصلاح، في
~~شرح قانون المتشردين وحمل السلاح - ط " و " شرح قانون العقوبات - ط " (1).
~~فوزي الغزي (1309 - 1348 ه = 1891 - 1929 م) فوزي بن إسماعيل بن رضا بن
~~إسماعيل بن عبد الغني الغزي العامري الدمشقي: من رجال الحقوق والسياسة.
~~مولده ووفاته بدمشق. تعلم بها، وتخرج بالمدرسة الملكية في الآستانة. وتنقل
~~في الوظائف من سنة 1914 م إلى 1920 م، وانقطع إلى " المحاماة " مدة. وعين
~~أستاذا للقانون الدولي في مدرسة الحقوق (بدمشق) سنة 1921 م، وانتخب رئيسا
~~ثانيا للجمعية " التأسيسية " سنة 1928 م وسجنه الفرنسيون مرتين في ms2879 سبيل
~~بلاده. وألف " حقوق الدول العامة - ط " في جزأين. وجمع تلميذه لطفي اليافي
~~__________ (1) الاعلام الشرقية 1: 98 ومعجم المطبوعات 1761. نبذا من تاريخ
~~حياته وخطبه وبعض مراثيه في كتاب سماه " الفقيد العظيم فوزي الغزي - ط "
~~(1). فوزي سلو (000 - 1392 ه = 000 - 1972 م) فوزي سلو: ضابط عسكري دمشقي،
~~من رجال الانقلابات. تدرج في الجيش السوري إلى أن كان " سكرتيرا " لوزارة
~~الدفاع (1939 م) وقفز، فكان وزرا للدفاع (1959 م) فرئيسا للدولة، أيام قيام
~~الشيشكلي. وتولى الشيشكلي رئاسة الجمهورية، فانتهت مهمة سلو. ورحل إلى
~~المملكة العربية السعودية. حيث أقام بضع سنوات، __________ (1) منتخبا
~~التواريخ لدمشق 660 وأوراق 133 وجريدة القبس 26 / 8 / 1934 ومجلة الفتح 4
~~صفر 1348 وتعليقات عبيد. وعاد إلى دمشق فتوفي بها (1). فوزي المعلوف (1317
~~- 1348 ه = 1899 - 1930 م) فوزي بن عيسى اسكندر المعلوف: شاعر لبناني رقيق.
~~ولد في زحلة، وأتقن الفرنسية كالعربية، وعين مديرا لمدرسة المعلمين بدمشق،
~~فأمين سر لعميد مدرسة الطب بها. وسافر إلى " البرازيل " سنة 1921 م، فنشر
~~فيها قصائده: " سقوط غرناطة " و " تأوهات الحب " و " شعلة العذاب " و "
~~أغاني الاندلس " وأخيرا " على بساط الريح " وأدركه الاجل في مدينة الريو دي
~~جانيرو (عاصمة البرازيل) وللبدوي الملثم كتاب " شاعر الطيارة - ط " في
~~سيرته (2). فوزي العظم (1397 - 1353 ه = 1880 - 1934 م) فوزي بن محمد حافظ
~~العظم: فاضل، دمشقي المولد والوفاة. كان يحسن التركية والفرنسية. وعين
~~مترجما في ديوان الامور الخارجية، ثم منشئا في ديوان مجلس الشورى. له كتب
~~مدرسية صغيرة في " علم الاشياء - ط " و " قواعد العربية - ط " و " العلوم
~~الدينية - ط " و " قاموس فرنسي - عربي - خ " في دمشق عند __________ (1) من
~~هو في سورية 374 وجريدة الحياة ببيروت 1 أيار 1972. (2) أعلام اللبنانيين
~~43. PageV05P0163
# عبيد (1). ابن الفوطي = عبد الرزاق بن أحمد 723. فولرس = كارل فلرس 1327
~~الفوي = حسن بن علي 1176 في فياض = إلياس فياض 1349 فياض بن مهنا (000 -
~~761 ه = 000 - 1360 م) فياض بن مهنا بن عيسى بن مهنا الفضلي: أمير العرب في
~~بادية مابين ms2880 سورية والعراق، من آل فضل. ولي الامرة بعد أخيه أحمد (سنة 749
~~ه) في أيام الناصر القلاووني، ثم عزل بأخيه " حيار " وأرسل إلى الاسكندرية
~~فسجن فيها. وأطلق. ووقعت بينه وبين ابن عمه " سيف بن مهنا بن فضل بن عيسى "
~~وقعة بنواحي حلب انتصر فيها فياض. وأعيد بعد مدة طويلة إلى الامارة، فدخل
~~مصر، وعاد منها بانعام وإكرام. ثم خشي من كائنة حدثت ففر إلى العراق، ومات
~~هناك. وكان سيى السيرة (2). فيران = جبرييل فيران 1354 __________ (1)
~~مذكرات المؤلف. وجريدة فتى العرب 21 رجب 1353. (2) الدرر الكامنة 3: 234
~~وصبح الاعشى 4: 207 وفيه: مات سنة 760 وابن خلدون 5: 439 وأرخ وفاته سنة
~~762. ابن فيروز = يونس بن بدران 623 ابن فيروز (الاحسائي) = عبد الوهاب ابن
~~محمد 1205 ابن فيروز = محمد بن عبد الله 1216 فيروز الديلمي (000 - 53 ه =
~~000 - 673 م) فيروز الديلمي، أبو الضحاك: أمير، صحابي يماني. فارسي الاصل.
~~من أبناء الذين بعثهم كسرى لقتال الحبشة. كان يقال له " الحميري " لنزوله
~~بحمير، ومحالفته إياهم. وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه أحاديث.
~~وعاد إلى اليمن، فأعان على قتل الاسود العنسي. ووفد على عمر في خلافته. ثم
~~سكن مصر. وولاه معاوية على " صنعاء " فأقام بها إلى أن توفي. وكان عاقلا
~~حازما (1). الفيروزآبادي (الشيرازي) = إبراهيم ابن علي 476 الفيروزآبادي
~~(صاحب القاموس) = محمد بن يعقوب 817 فيشر = آوغست فيشر 1368 الفيشي = أحمد
~~بن محمد 848 فيصل بن تركي (000 - 1282 ه = 000 - 1865 م) فيصل بن تركي بن
~~عبد الله بن محمد ابن سعود: إمام شجاع حازم. كان ممن حمل إلى مصر من أمراء
~~نجد في أيام استيلاء جيش " محمد علي " على كثير من بلاد العرب. وفر من مصر،
~~هاربا من الروم (كما يقول ابن بشر) سنة 1243 ه، فعاد إلى نجد، وأبوه في
~~الرياض (أمير العارض وبعض البلاد المجاورة له) فقاد جيش أبيه لاسترداد
~~البلاد الاخرى، بضع سنين. وبينما هو يقاتل في أطراف " القطيف " علم بأن
~~مشاري __________ (1) الاصابة: ت 7012 وفيه رواية ms2881 أخرى بوفاته في خلافة
~~عثمان وذيل المذيل 36. ابن عبد الرحمن بن سعود قتل أباه (تركي بن عبد الله)
~~غيلة واستولى على العارض، فقفل بمن معه لقتال مشاري، فتمكن منه وقتله (سنة
~~1249 ه) وتولى الامارة، فسار سيرة حسنة وجعل تخت الامارة في " الرياض "
~~وظلت بلاد نجد مضطربة. وطلب منه محمد علي " باشا " والي مصر إرسال عشرة
~~آلاف جمل لمساعدة حملة مصرية على " عسير " فلم يفعل، فأرسل خالد بن سعود
~~(وكان قد نشأ بمصر) في جيش من الترك والمغاربة، فقاتله فيصل. وقوي أمر خالد
~~بمن معه، فترك فيصل الرياض وخرج إلى منفوحة (بقرب الرياض) قال المؤرخ ابن
~~بشر: " ثم إن خالدا وفيصلا تراسلا في طلب الصلح وتواعدا، وجلسا بين البلدين
~~من صلاة الظهر إلى بعد العصر، فلم ينعقد بينهما صلح لان أهل نجد لا يرضون
~~بولاية الترك ولا أتباعهم " ورحل فيصل إلى " الخرج " وبعد معارك كثيرة اتفق
~~فيصل مع خورشيد باشا (قائد جيش خالد) على الصلح، واشترط خورشيد أن يسافر
~~فيصل إلى مصر فيكون عند محمد علي مع عشيرته الذين بها، فوافق فيصل، وسير
~~إلى مصر (سنة 1255 ه) فأقام معتقلا إلى سنة 1259 ه، واتصل ببعض أنصاره،
~~فهيأوا له سبيل الفرار - كما فعل في المرة الاولى - فعاد إلى نجد، ودانت له
~~الاحساء والقصيم والعارض حتى أطراف الحجاز وعسير. وكف بصره، وتوفي بالرياض
~~(1). البوسعيدي (000 - 1331 ه = 000 - 1913 م) فيصل بن تركي بن سعيد بن
~~سلطان __________ (1) مثير الوجد - خ. وقلب جزيرة العرب 336 وأعلام الجيش
~~والبحرية 1: 51 وصقر الجزيرة 1: 88 والخبر والعيان - خ. وعنوان المجد:
~~الجزء الثاني. وعقد الدرر 63 وجزيرة العرب في القرن العشرين، الطبعة
~~الثانية 223 وفيه أن إقامته الاولى في مصر، كانت من سنة 1224 إلى 1242 ه.
~~PageV05P0164
# البوسعيدي التميمي: سلطان مسقط وعمان. ولي يوم مات أبوه (سنة 1305 ه)
~~وكان أوسط إخوته سنا، وأحسنهم مع الرعية سياسة وحزما. مولده وسكنه ووفاته
~~بمسقط. أحبه رعاياه ومجاوروهم من العرب، وكان شجاعا، له مبرات. توفي عن نحو
~~خمسين ms2882 عاما. وآل " أبو سعيد " عشيرة نجدية الاصل، من تميم، لها السلطان في
~~زنجبار وعمان (1). فيصل الاول (1300 - 1352 ه = 1883 - 1933 م) فيصل بن
~~الحسين بن علي الحسني الهاشمي، أبو غازي: ملك العراق. من أشهر ساسة العرب
~~في العصر الحديث. ولد بالطائف، وترعرع في خيام بني عتيبة في بادية الحجاز.
~~ورحل مع أبيه حين أبعد إلى الآستانة سنة 1308 ه (1891 م) وعاد معه سنة 1327
~~ه (1909 م) واختير نائبا عن مدينة " جدة " في مجلس النواب العثماني، سنة
~~1913 م، فأخذ ينتقل بين الحجاز والآستانة. وزار دمشق سنة 1916 م، فاقسم
~~يمين الاخلاص لجمعية " العربية الفتاة " السرية. وثار __________ (1) تحفة
~~الاعيان 2: 283 والاعلام الشرقية 1: 24 ومجلة لغة العرب 3: 279 وعمان
~~والساحل الجنوبي للخليج الفارسي 59 - 82. والده على الترك (سنة 1916 م)
~~فتولى فيصل قيادة الجيش الشمالي. ثم سمي " قائدا عاما للجيش العربي "
~~المحارب في فلسطين إلى جانب القوات البريطانية ودخل سورية سنة 1918 م،
~~(محرم 1337 ه) بعد جلاء الترك عنها، فاستقبله أهلها استقبال المنقذ. وسافر
~~إلى باريس نائبا عن والده في مؤتمر الصلح. وعاد إلى دمشق في أوائل سنة 1910
~~م، فنودي به " ملكا دستوريا " على البلاد السورية (سنة 1338 ه - 8 / 3 /
~~1920 م) فاحتل الجيش الفرنسي سورية. ورحل الملك فيصل إلى أوربا، فأقام في
~~إيطاليا مدة ثم غادرها إلى إنجلترة. وكانت الثورة على الانجليز لا تزال
~~مشتعلة في العراق، فدعته الحكومة البريطانية لحضور مؤتمر عقدته في القاهرة
~~(سنة 1921 م) برياسة " ونستون تشرشل " وتقرر ترشيحه لعرش العراق، فانتقل
~~إلى بغداد، فنودي به " ملكا PageV05P0165
# للعراق " سنة 1339 ه (1921 م) فانصرف إلى الاصلاح الداخلي، بوضع دستور
~~للبلاد، وإنشاء مجلس للامة. وأقام العلاقات بين العراق وبريطانيا على أسس
~~معاهدات (1922 - 1926 - 1927 و 1930) وأصلح ما بين العراق وجيرانه: البلاد
~~العربية السعودية، وتركيا، وإيران. وزار العاصمة التركية والعاصمة
~~البريطانية. ثم قصد سويسرة للاستجمام فتوفي بالسكتة القلبية في عاصمتها "
~~برن " بفندق " بل فو " ونقل جثمانه إلى بغداد فدفن فيها. ومما ms2883 كتب في سيرته
~~" فيصل ملك العراق - ط لمسز ستورث أرسكين، ترجمه عن الانكليزية عمر أبو
~~النصر، و " فيصل ابن الحسين - ط " أصدرته الدعاية العامة ببغداد، و " فيصل
~~الاول - ط " لامين الريحاني (1) فيصل الدويش (1299 - 1349 ه = 1882 - 1930
~~م) فيصل بن سلطان بن فيصل بن نايف الدويش: آخر شيوخ " مطير " ومن كبار
~~أصحاب الثورات في نجد. وهو من بني الدويش، ويقال لهم: " الدوشان " من بني
~~علوة (بكسر العين وسكون اللام) أصحاب الرياسة في " مطير ". ومطير خليط من
~~قبائل متعددة تناسبت وتحالفت وجمعتها عصبية واحدة، تمتد منازلها من الصمان
~~(غربي الاحساء) إلى سهول الدبدبة فالقصيم فأطراف الحجاز. وكان فيصل بدويا
~~قحا، فيه شراسة ودهاء واعتزاز بعدده الضخم. قام بزعامة " مطير " بعد أبيه.
~~صحب ابن سعود (الملك عبد العزيز __________ (1) الكتب الوارد ذكرها في آخر
~~الترجمة. ومقدرات العراق 3: 286 والدليل العراقي الرسمي لسنة 1936 وملوك
~~العرب 2: 284 وما رأيت وما سمعت 125 والاعلام الشرقية 1: 24 ومذكرات كرد
~~علي 1: 130 وملوك المسلمين 63 وجريدة المفيد، دمشق. 2 ربيع الاول 1338
~~والثورة في الصحراء: انظر فهرسته. ابن عبد الرحمن) في صباه، وخالفه سنة
~~1330 ه، (1912 م) فقصد أطراف العراق بجماعة من عشيرته، فطاردته السلطات
~~العثمانية، فعاد إلى نجد، بعد سنتين. وأنزله ابن سعود في " الارطاوية " وهي
~~دار " هجرة " كبيرة للاخوان، بين الزلفي والكويت. وانتدبه لاخضاع عشائر من
~~نجد خرجت عليه ولجأت إلى أطراف العراق، فمضى إليها ومزقها. وظفر في معركة
~~بينه وبين الشيخ سالم بن مبارك الصباح (سنة 1920 م) فاحتل " الجهرة " من
~~أراضي الكويت، وكاد يحتل الكويت، وتدخل البريطانيون، فعقد اتفاق العقير
~~(سنة 1921 م) بتعيين الحدود بين الكويت ونجد. ورافق الرعب اسم فيصل الدويش،
~~فكان يرى نفسه ندا لابن سعود واحتمله هذا على عنجهيته وأطماعه، لشجاعته
~~وزعامته. وكانت لفيصل مواقف في حصار " حائل " وطمع بامارتها، وخاب أمله.
~~وحاصر " المدينة المنورة " في الحرب الحجازية (سنة 1925 م) فخاف أهل
~~المدينة بطشه، فكتبوا يلتمسون من الملك عبد العزيز (ابن سعود) إرسالد أحد
~~أبنائه ms2884 ليتسلمها، فأرسل ابنه محمدا، فدخلها، وكان في الرابعة عشرة من عمره.
~~وتزوج فيصل ببنت " سلطان بن بجاد " من شيوخ عتيبة (انظر ترجمته) فازدادت
~~عصبيته قوة. وعاد بعد حرب الحجاز، إلى " الارطاوية " غير راض فائتمر مع
~~جماعة بالانتقاض على ابن سعود الذي قام بزحف كبير (سنة 1929 م) ضرب به جموع
~~الدويش على ماء يقال له " السبلة " بقرب " الزلفي " وجرح الدويش فحمل على "
~~نعش " تحف به نساؤه وأولاده يندبون، وأنزل بين يدي ابن سعود، فلم ير
~~الاجهاز عليه، وتركه للآتين به. وعولج في الارطاوية، واندملت جراحه، فعاد
~~يستنفر القبائل للقيام على ابن سعود، ويقاتل من يتخلف منها عن نصرته. وكانت
~~له في ذلك معارك. وزحف ابن سعود إلى مكان يسمى " الثمامة " من أراضي "
~~الصمان " لحربه. ولم تكن إلا مناوشات انفضت في خلالها جماعات الدويش. وضاقت
~~في وجهه السبل، فلجأ إلى بادية العراق ومنها إلى الكويت، واحتمى ببارجة
~~بريطانية. وأنذر ابن سعود البريطانيين بالهجوم على الكويت. ودارت مفاوضات
~~عاجلة. وجئ بالدويش على طائرة (سنة 1930 م) فأرسل إلى سجن " الاحساء "
~~مكبلا بالاغلال، فمات بعد سبعة شهور من حبسه. وكان يقال له " ابن الشقحاء "
~~وهي أمه، من آل " حثلين " من العجمان، ورث عنها بياض اللون وسعة العينين
~~(1). فيصل بن عبد العزيز (1324 - 1395 ه = 1906 - 1975 م) فيصل بن عبد
~~العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود، الابن الثالث لوالده الملك عبد
~~العزيز. ولد في مدينة الرياض في 14 صفر سنة 1324 ه (1906 م) شارك في سن
~~مبكرة في المعارك والاحداث التي واكبت نشوء المملكة، فكان له PageV05P0166
# في كل ذلك خير إعداد لما تمرس به بعد من مهمات. في عام 1345 ه - 1927 م
~~ندبه والده لينوب عنه في المباحثات مع بريطانية التي انتهت بالتوقيع على
~~معاهد جدة في 18 / 11 / 1345 ه (20 / 5 / 1927 م) التي اعترفت بريطانية
~~بمقتضاها بحكومة الملك عبد العزيز. قام بعدها بزيارة معظم دول أوربة وآسية،
~~ممثلا بلاده في مختلف المؤتمرات. وتوالت مجالات بروز أثره العالمي، ms2885 فرئس
~~مؤتمر القمة العربية الثاني ومؤتمر الدول غير المنحازة في مصر، عام 1964.
~~وكان هذا الحضور الفاعل الذي مارسه الفيصل في المجالات الواسعة، العربية
~~والعالمية، عاملا لبلورة ملكة القيادة لديه، التي برزت في أخذه المملكة نحو
~~آفاق التطوير المدني العلمي الحديث السليم، أثناء توليه رئاسة الحكومة في
~~نواح من المملكة، أو نيابته عن والده أو رئاسته لمجلس الشورى أو توليه
~~وزارة الخارجية أو رئاسة مجلس الوكلاء ثم رئاسة مجلس الوزراء، إلى أن بويع
~~- إثر انتقال والده إلى رحمته الله وتولي أخيه للملك - بولاية العهد وذلك
~~في 11 / 3 / 1373 ه = 9 / 11 / 1953 م. وفي يوم الاثنين 27 جمادي الآخرة
~~عام 1384 ه = 3 / 11 / 1964، بايع الشعب العربي السعودي بالاجماع جلالة
~~الملك فيصل بن عبد العزيز ملكا شرعيا على المملكة العربية السعودية. كان
~~تصور الملك فيصل لدوره في قيادة بلاده، ودور بلاده التي اتخذت أقيسة عالمية
~~في قدراتها وأثر تحركاتها - يدور على ثلاثة محاور، الاول: النهوض بالمملكة
~~العربية السعودية. الثاني: إحياء مجد الاسلام. الثالث: دعم التضامن العربي
~~والاسلامي، والدفاع عن الحقوق المغتصبة من العرب والشعور والعمل الاوفيان
~~للنصرة الحقيقية لقضيتهم الاولى، قضية فلسطين. ففي المجال الداخلي كانت
~~الشريعة الاسلامية الراية والمنطلق والهدف، التي تحدد الاطار لعمل الدولة
~~العام، وذلك في وضع وتنفيذ قواعد تنظم علاقات مختلف سلطات الحكم بعضها
~~ببعض. كما تجعل الفعاليات المختلفة للدولة تنهج سبلا حديثة وأسسا حضارية
~~طبيعية: هذا من جهة، ومن جهة أخرى، فقد كانت الشريعة الاسلامية تؤمن تحقيق
~~العلاقات الشرعية العادلة بين الفرد والفرد وبين الحاكم والمحكوم. كان ذلك
~~الاطار العام لمشاريع تغطي أنشطة المجتمع كافة، وذلك ضمن خطط خمسية تعمل
~~على تطوير العنصر البشري في المملكة والنواحي الاقتصادية والعمرانية
~~المختلفة فيها، تهيئة لاضطلاعها بمسؤولياتها الجسام في الشرق وفي العالم
~~أجمع. من هنا كانت النهضة العملاقة - الصعبة التصور على غير الذي عايشها عن
~~كثب - في جميع أركان المجتمع، كما كان العمب بدأب وتضحية ومثابرة على تحقيق
~~كل ما يلزم لقيام البلاد بدور المنتجع لمسلمي العالم لاداء ms2886 ركن من أركان
~~دينهم، ضمن شروط يطرد تحسينها. ولكن الله لم يشأ أن يتم تحقيق هذا البرنامج
~~الفذ في حياة الملك فيصل، فانتقلت مسيرة البلاد إلى الملك خالد ومعاونة ولي
~~العهد الامير فهد بن عبد العزيز، وذلك إثر وفاة الملك فيصل فجأة، صباح
~~الثلاثاء الواقع فيه 13 / 3 1395 ه (25 آذار 1975 م) متأثرا من جراحه التي
~~خلفها حادث الاعتداء الاثيم عليه من قبل الامير فيصل بن مساعد بن عبد
~~العزيز، المعروف باختلال عقله. وقد خلف، رحمه الله، من الانجال، الامراء:
~~عبد الله، وسعودا ومحمدا وخالدا وعبد الرحمن وسعدا وبندر وتركيا. ولعل أوضح
~~ما يوجز ما قام به، وما كان يقوم به، وما كان ينوي أن يقوم به، تصريحه
~~لمحطة التلفزيون قبل يومين من وفاته الذي جاء فيه ما يلي: قد لا يكون تطور
~~المملكة الذي أنجز حتى اليوم مرضيا لطموحنا، ولكنه يتميز بأنه مدروس، وأنه
~~أقصى ما يمكن تنفيذه عملا، ونحن نريد أن تكون هذه المملكة، الآن، وبعد
~~خمسين سنة من الآن، إن شاء الله، مصدر إشعاع للانسانية والسلام، يسكنها شعب
~~مؤمن بالله. يجب أن تشكل الدولة الفلسطينية على الارض الفلسطينية، وتعود
~~الحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني، كما أن عودة القدس إلى الادارة العربية
~~أمر حيوي في نظرنا، ولا يمكن أن نقبل بغير ذلك. وصفه أحد معايشيه فقال عنه:
~~" كان رجلا كله جد في وداعة، وتواضع في ترفع، يعمل لمواجهة ما يضمره
~~المستقبل مع الايمان به. طويل الصبر والحلم والاناة، دون أن يستكين أو
~~يتواكل أو يغفو، يستمع إلى ما يدور في أعماق الناس أكثر مما يستمع إلى ما
~~يقولون، يقف في شهامة إلى جانب الحق حيثما كان، مع عفة لسان ودون جلية،
~~أذناه أعمل من لسانه، وأغواره أعمق من مظهره، يجلوه وقار، دون تجهم
~~PageV05P0167
# في غضب، أو قهقهة في التعبير عن سروره، لا يزعزع إيمانه لا غضب ولا
~~إنشراح، تجلس إليه لاول مرة فتشعر بأنه صديق قديم. كان أبعد الناس عن
~~الميدان - مع شهامة دائمة - حينما يكون الميدان ms2887 عبثا، حتى إذا استشعر الجد
~~كان في الطليعة. لم ير النفط في بلاده هبة للاستمتاع، بل فرصة محدودة
~~للانقاذ والبناء في كل مجال. وقد وهبه الله سعة في القدرة على الخدمة لم
~~يقصرها على بلاده، بل وزعها ما وسعه العدل بين جميع الاهداف التي وقف عليها
~~حياته " (1). فيصل المبارك (1313 - 1376 ه = 1895 - 1957 م) فيصل بن عبد
~~العزيز بن فيصل ابن حمد المبارك الحريملي النجدي: قاض حنبلي، من كبار
~~العلماء. كان عميد آل حمد من بني مبارك في " حريملاء " شمالي الرياض. ولد
~~وتفقه بها. وأخذ عن علماء الرياض وقطر. وتنقل في مناصب القضاء إلى أن كان
~~قاضي " الجوف " وقام بالتدريس في بعض مساجده فأقبل عليه الطلبة فسعى لدى
~~الحكومة فأنشأت لهم عدة مدارس. وألف رسائل في الحديث والفقه والتفسير
~~والنحو والفرائض، منها " الحجج القاطعة في المواريث الواقعة - خ " فرائض، و
~~" مقام الرشاد بين التقليد والاجتهاد - خ " بخطه، كلاهما في الرياض، و "
~~توفيق الرحمن في دروس القرآن - ط " أربعة أجزاء، و " خلاصة الكلام شرح عمدة
~~الاحكام - ط " واختصر بعض المطولات ككتاب " نيل الاوطار " للشوكاني سمى
~~مختصره " بستان الاخبار - ط " وأضاف إليه زيادات، و " فتح الباري " لابن
~~حجر العسقلاني، سمى مختصره " لذة القارئ - خ " __________ (1) مجلة "
~~المنهل " - جدة، الجزآن، الثاني والثالث، صفر وربيع الاول سنة 1395 ه
~~(فبراير - مارس 1975 م) (تجميع " المشرف "). ثمانية أجزاء، شرع بعض الفضلاء
~~بطبعه. وتوفي صاحب الترجمة في سكاكة، بالجوف. فيصل الثاني. (1354 - 1377 ه
~~= 1935 - 1958 م) فيصل (الثاني) بن غازي بن فيصل الاول بن الحسين بن علي
~~الهاشمي: آخر ملك في العراق. ولد ببغداد، وخلف أباه بعد مقتله (سنة 1358 ه
~~/ 1939 م) وعمره أربع سنوات، فتولى الوصاية على العرش خاله عبد الاله ابن
~~علي بن الحسين. وأدخله مدرسة عربية ثم إنكليزية انتقل منها إلى كلية " هارو
~~" وبلغ سن الرشد ونودي به ملكا سنة 1372 ه (1953 م) وقام بزيارات إلى
~~الباكستان ولبنان وتركيا والسعودية وغيرها. وتم في عهده مشروع الري (1956
~~م) مع ms2888 مشاريع أخرى. وكان يعاني أزمة صدرية مزمنة، فعاش منعزلا في قصره.
~~واستبد خاله عبد الاله بشؤون القصر، فضج الناس، وقامت الثورة (في 14 يوليه
~~1958 م، 27 ذي الحجة 1377 ه) فكان فيصل من قتلاها، وانتهى به عهد الملكية
~~في العراق وتحولت البلاد من بعده إلى الجمهورية. فيض (000 - 000 = 000 -
~~000) فيض (غير منسوب): جد. بنوه بطن من بني صخر، عرب الكرك، من جذام، من
~~القحطانية. كانت مساكنهم بجهات القدس (1). ابن القاف الرومي (950 - 1020 ه
~~= 1543 - 1611 م) فيض الله بن أحمد، المعروف بابن القاف الرومي: فاضل من
~~القضاة، له نظم. أصله من الترك. كان فصيحا بالعربية عارفا بأدبها. ولي قضاء
~~حلب ثم قضاء الشام فقضاء غلطة (2). __________ (1) نهاية الارب 320. (2)
~~خلاصة الاثر 3: 288. فيضي (954 - 1004 ه = 1547 - 1595 م) فيض الله
~~(المعروف بفيضي) بن مبارك، الاكبر آبادي، أبو الفضل: مفسر، عارف بالادبين
~~العربي والفارسي، من أهل الهند. مولده ووفاته بأكبر آباد (آكره). كان على
~~طريقة الحكماء. واتصل بالسلطان أكبر، ملك الهند، ولقب بملك الشعراء. من
~~كتبه بالعربية " سواطع الالهام - ط " تفسير بالحروف غير المنقطعة، و "
~~موارد الكلم - خ " رسالة في الاخلاق، غير منقطعة أيضا. وله بالفارسية "
~~ديوان " فيه 15 ألف بيت. وترجم عن السنسكريتية إلى الفارسية كتاب " ليلاوتي
~~" في الهندسة والحساب (1). العلمي (000 - بعد 1324 ه = 000 - بعد 1905 م)
~~فيض الله بن موسى بن فيض الله العلمي الحسني: مصنف كتاب " فتح الرحمن لطالب
~~آيات القرآن - ط " كان من أهل القدس، وعين مديرا لبلدة " بيت لحم " ونشر
~~كتابه في حياته سنة 1323 ه، ببيروت، وهو من أنفع الكتب وأيسرها في موضوعه
~~(2). فيكتور خياط (1295 - 1328 ه = 1878 - 1910 م) فيكتور بن فتح الله بن
~~سمعان الخياط: فاضل، له نظم. ولد في حلب. وكان من أعضاء محكمة الاستئناف
~~بديار بكر، فمات فيها (3). فيل = جوتهولد فيل 1306 __________ (1) أبجد
~~العلوم 896 والمكتبة الازهرية 1: 241 ومجلة العرب - يومي - العدد التاسع،
~~السنة الثامنة، و 549 417: 2. brock والكتبخانة 2: 139. (2) انظر " فتح
~~الرحمن لطالب آيات القرآن ms2889 ". (3) أدباء حلب 52. PageV05P0168
# فيلبس (الامبراطور) = فلب العربي فيلكس فارس = فلكس فارس الفيلورنوي =
~~مصطفى بن إسماعيل 1244 فيليب الخازن (1282 - 1334 ه = 1865 - 1916 م) فيليب
~~بن قعدان الخازن: كاتب. من مواليد قرية " عرمون كسروان " بلبنان. أصدر مع
~~أخيه " فريد " جريدة " الارز " سنة 1895 م وكانت فرنسية النزعة. وكتب "
~~لمحة تاريخية في استقلال لبنان - ط " ونشر مع أخيه " مجموعة المحررات
~~السياسية والمفاوضات اللبنانية - ط " ثلاثة أجزاء. وكان ترجمانا للقنصلية
~~الفرنسية ببيروت. وأبعد في أوائل الحرب العامة (الاولى) إلى حلب. ثم أعدم
~~شنقا ببيروت، هو وأخوه فريد، في ساعة واحدة (1). فيليب طرازي (1282 - 1375
~~ه = 1865 - 1956 م) فيليب (الفيكونت) بن نصر الله ابن أنطون دي طرازي: مؤرخ
~~الصحافة العربية. أديب من أعضاء المجمع العلمي العربي، ومن أعيان السريان
~~الكاثوليك. أصله من الموصل، من أسرة آثورية. هاجر أسلافه إلى حلب. وتفرقوا
~~في بلاد الشام ومصر. نسبتهم إلى جدة لهم اسمها هيلانة، كانت طرازة فقيل لهم
~~بنو الطرازة ولد فيليب ببيروت. وتعلم في المدرسة البطريركية ثم بكلية
~~الآباء اليسوعيين. واشتغل بالتجارة واتسعت ثروته. ودأب على التأليف
~~والكتابة في المجلات وبعض الصحف. وصنف " تاريخ الصحافة العربية - ط " أربعة
~~أجزاء منه، __________ (1) نبذة من وقائع الحرب الكونية 241 - 250 وتاريخ
~~الصحافة العربية 4: 30 ومعجم المطبوعات 810. وهو في 12 جزءا، و " خزائن
~~الكتب العربية في الخافقين - ط " أربعة أجزاء و " أصدق ما كان عن تاريخ
~~لبنان وصفحة من أخبار السريان - ط " مجلدان، و " عصر العرب الذهبي - ط "
~~رسالة، و " علاقات ملوك العرب بملوك فرنسا - ط " صغير، و " المخطوطات
~~المصورة والمزوقة عند العرب في أوربا - ط " أيضا، و " إرشاد الاعارب إلى
~~تنسيق الكتب في المكاتب - ط " و " نبذة مختصرة في الصحف العربية المصورة -
~~ط " كراسة، و " السلاسل التاريخية في أساقفة الابرشيات السريانية - ط "
~~مجلد فيه شئ من تاريخ أسرته، و " الرأي الامين في حل بعض المشاكل الزيجية
~~عند الشرقيين - ط " ونحو ثلاثين كتابا ورسالة ما زالت مخطوطة. وعني منذ
~~صباه، بجمع أوائل الاعداد من كل جريدة أو مجلة ms2890 تصدر، وجمع خطوط الكثيرين
~~ممن عاصرهم، في ثلاثة مجلدات، أردت الاطلاع عليها، فقصدته (سنة 1955 م) في
~~مصيفه بلبنان، فأحزنني مرآه، وقد ذهب بصره وتقوس ظهره، وكنت أعرفه من أيام
~~الحرب العامة الاولى، من أنشط الناس ومن أكثرهم أناقة ونعيم حياة. ولم
~~تتيسر لي رؤية المجموعة. وكان كثير المبرات للجمعيات الخيرية والاعمال
~~العامة. وهو صاحب الفضل في إنشاء دار الكتب الوطنية ببيروت (1). فيليب جلاد
~~(1273 - 1332 ه = 1857 - 1914 م) فيليب بن يوسف جلاد: مترجم، من رجال
~~القانون. مولده في يافا (بفلسطين) ووفاته بالقاهرة. عمل في وزارة "
~~الحقانية " بمصر، وتولى تحرير " المجلة الرسمية للمحاكم الاهلية " ثم اشتغل
~~بالمحاماة، وأقام بالاسكندرية. وألف " قاموس الادارة والقضاء - ط " ستة
~~مجلدات بالعربية والفرنسية، و " التعليقات القضائية على قوانين المحاكم
~~الاهلية - ط " (2). الفيومي (صاحب المصباح) = أحمد ابن محمد 770 الفيومي
~~(الفرضي) = عبد القادر بن محمد 1022 الفيومي (الاديب) = عبد البر بن عبد
~~القادر 1071 الفيومي (المالكي) = أحمد بن أحمد 1101. الفيومي (شيخ الازهر)
~~= إبراهيم بن موسى 1137 __________ (1) نثار الافكار 1: 52 وتنوير الاذهان
~~2: 647 - 658 ومجلة المجمع العلمي العربي 22: 369 و 31: 685 ومعجم
~~المطبوعات 1237 ومجلة الكتاب 5: 647 والصحف المصرية 8 / 8 / 1956 أول
~~المحرم 1376 وهو اليوم الثاني من وفاته. وجريدة صدى الاحوال، ببيروت 5
~~حزيران 1948 ومحمد عبد الغني حسن، في الاهرام 9 / 8 / 1956 وخزائن الكتب
~~العربية في الخافقين 4: 1217 - 1234 وانظر كتاب " أسرة آل طرازي " جزآن، في
~~مجلد، تأليف الخور فسقفوس إسحاق أرملة، طبع في بيروت سنة 1947. (2) حركة
~~الترجمة بمصر 130 والازهرية 6: 69. PageV05P0169
# حرف القاف قا ابن القاآني (الاصولي) = منصور بن أحمد 775 ابن قائد =
~~عثمان بن أحمد 1097 القائد (000 - 446 ه = 000 - 1055 م) القائد بن حماد بن
~~بلكين بن زيري الصنهاجي: من ملوك الدولة الصنهاجية في المغرب. استقام أمره
~~بعد وفاة أبيه (419) وتحرك لحربه حمامة بن زيري المغراوي أمير مدينة فاس
~~فكانت بينهما حروب. وكان " القائد " حازما سديد الرأي، خلع دعوة " بني عبيد
~~" ودعا إلى بني العباس، واستمر 27 سنة ms2891 انتهت بوفاته (1). القائد الحمودي =
~~يحيى بن إدريس 434. القائم السعدي = محمد بن محمد 923 القائم العباسي = عبد
~~الله بن أحمد 467 القائم العباسي = حمزة بن محمد 862 القائم الفاطمي = محمد
~~بن عبيد الله 334. ابن القابسي = علي بن محمد 403 ابن القابلة = محمد بن
~~يحيى 539 __________ (1) تاريخ المغرب العربي 86. قابوس بن المنذر (000 -
~~نحو 42 ق ه = 000 - نحو 582 م) قابوس بن المنذر الثالث بن امرئ القيس بن
~~النعمان بن الاسود اللخمي: من ملوك " الحيرة " عاصمة العراق في الجاهلية.
~~تولاها بعد مقتل أخيه " عمرو ابن هند " نحو سنة 45 ق ه، ولم تطل مدته (1).
~~قابوس بن وشمكير (000 - 403 ه = 000 - 1012 م) قابوس بن وشمكير بن زيار بن
~~وردان شاه الجيلي، ابو الحسن، الملقب شمس المعالي: أمير جرجان وبلاد الجبل
~~وطبرستان. وليها سنة 366 ه، وأخرجه منها عضد الدولة البويهي سنة 371 ثم
~~استعادها قابوس سنة 388 واشتد في معاقبة من خذلوه في حربه مع عضد الدولة،
~~فنفر منه شعبه، وقامت الثورة، فخلعه القواد وولوا ابنا له. ورضوا باقامته
~~في إحدى القلاع إلى أن مات. ودفن بظاهر جرجان. وهو ديلمي الاصل، __________
~~(1) العرب قبل الاسلام 209 واليعقوبي 1: 172 وابن خلدون 2: 265 والمسعودي
~~طبعة باريس 3: 201 وفي تلبيس إبليس، لابن الجوزي، 61 أن جماعة من القدماء
~~بنوا بيوتا للاصنام، منها بيت " بناه قابوس الملك، على اسم الشمس، بمدينة
~~فرغانة، فخربه المعتصم ". مستعرب، نابغة في الادب والانشاء، جمعت رسائله في
~~كتاب سمي " كمال البلاغة - ط " وله شعر جيد بالعربية والفارسية (1). القادر
~~العباسي = أحمد بن إسحاق 422. القادري (الشاعر) = محمد بن أبي بكر 903
~~القادري = عبد السلام بن الطيب 1110 القادري = محمد بن الطيب 1187 القادري
~~= محمد فتحا 1331 ابن قادم = محمد بن عبد الله 251 ابن قادوس = محمود بن
~~إسماعيل 553 القادوسي = علي بن محمد 708 __________ (1) كمال البلاغة 4 -
~~14 والنجوم الزاهرة 4: 233 وابن خلكان 1: 425 وفيه: الجيلي، نسبة إلى جبل
~~وهو اسم رجل كان أخا ديلم، وهذه النسبة غير نسبة ms2892 الجيلي إلى الاقليم الذي
~~وراء طبرستان. وابن الوردي 1: 325 وابن الاثير 9: 82 والعتبي 1: 105 و 389
~~ثم 2: 12 و 172 ويتيمة الدهر 3: 288 وانظر مجلة المجمع العلمي العربي 28:
~~67 و. brock 154: 1. s وفي تاريخ مختصر الدول لابن العبري 311 " كان مع
~~كثرة فضائله ومناقبه، عظيم السياسة، شديد الاخذ، قليل العفو، يقتل على
~~الذنب اليسير، فضجر أصحابه منه ومضوا إليه إلى الدار التي هو فيها وقد دخل
~~إلى الطهارة متخففا، فأخذوا ما عليه من كسوة، وكان الزمان شتاء، فكان
~~يستغيث: أعطوني ولو جل فرس !، فلم يفعلوا، فمات من شدة البرد ".
~~PageV05P0170
# قارا بن مهنا (000 - 781 ه = 000 - 1379 م) قارا بن مهنا بن عيسى: من
~~أمراء آل فضل في بادية الشام والعراق. آلت إليه زعامتهم، ومات بأرض " السر
~~" من عمل حلب. وكان حسن السيرة (1). القارظ (العنزي) = يذكر بن عنزة
~~القارلقي (الحلبي) = يوسف بن خليل 1251. القارئ = سعد بن عبيد 16 القاري =
~~عبد الرحمن بن عبد 88 القاري (السراج) = جعفر بن أحمد 500. القاري (ابن
~~سلطان) = علي بن محمد 1014. القاري = أحمد بن عبد الله 1359 قارئ الهداية =
~~عمر بن علي 829 القازاني = محمد مراد 1352 قاسط بن هنب (000 - 000 = 000 -
~~000) قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي، من جديلة، من ربيعة، من عدنان: جد
~~جاهلي. بنوه قبائل وبطون، منها " وائل ابن قاسط " وكان فيهم البيت والعدد،
~~و " النمر بن قاسط " وكان فيهم عدد وشرف، وقاتلهم القرامطة بعد سنة 300 ه،
~~فتفرقوا في قبائل العرب. ومن نسل وائل بطون " تغلب " و " بكر ابن وائل "
~~وكثيرون (2). ابن القاسم (العتقي) = عبد الرحمن بن القاسم 191 أبو القاسم
~~(الوزير) = عبيد الله بن سليمان 288 __________ (1) الدرر الكامنة 3: 236.
~~(2) جمهرة الانساب 283 - 308. أبو القاسم (البغوي) = عبد الله بن محمد 317.
~~أبو القاسم (الخرقي) = عمر بن الحسين 334. أبو القاسم (الكوفي) = علي بن
~~أحمد 352. أبو القاسم (الشاعر) = الخليل بن أحمد 358. أبو القاسم (الكلبي)
~~= علي بن الحسن 372. أبو القاسم (الانطاكي) = علي بن أحمد 376. أبو القاسم
~~(الدقيقي) = علي بن عبيد الله 415. أبو القاسم (الفهري) ms2893 = عبد الله بن قاسم
~~421. ابن قاسم (الفهري) = محمد بن عبد الله 434. ابن أبي القاسم = عبد
~~الرحمن بن عمر 684. أبو القاسم (الوزير) = محمد بن محمد 730. ابن أم قاسم =
~~الحسن بن قاسم 749 ابن قاسم (الغزي) = محمد بن قاسم 918. ابن قاسم
~~(الازهري) = أحمد بن قاسم 992. ابن القاسم (المؤرخ) = يحيى بن الحسين بعد
~~1099 الرسي (169 - 246 ه = 785 - 860 م) القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل
~~الحسني العلوي، أبو محمد، المعروف بالرسي: فقيه، شاعر، من أئمة الزيدية.
~~وهو شقيق ابن طباطبا (محمد بن إبراهيم) الآتية ترجمته. كان يسكن جبال " قدس
~~" من أطراف المدينة. وأعلن دعوته بعد موت أخيه (سنة 199 ه) ومات في الرس
~~(وهو جبل أسود بالقرب من ذي الحليفة على ستة أميال من المدينة) له 23 رسالة
~~- خ. في " الامامة " و " الرد على ابن المقفع - ط " مع ترجمة إلى
~~الايطالية، و " سياسة النفس " و " العدل والتوحيد " و " الناسخ والمنسوخ "
~~وأمثال ذلك. ذكره المرزباني في الشعراء، ولم يشر إلى إمامته أو كتبه. وأورد
~~له شعرا جيدا، منه أبيات آخرها: إذا أكدى جنى وطن فلي في الارض منعرج وقال:
~~من ولده حسين بن الحسن بن القاسم الزيدي صاحب اليمن (1). ابن الصابوني (383
~~- 446 ه = 993 - 1054 م) قاسم بن إبراهيم بن قاسم بن يزيد، من سلالة عبد
~~الله بن رواحة الانصاري الخزرجي، أبو محمد، ابن الصابوني: فاضل، من أهل
~~قرطبة. سكن إشبيلية. واشتغل بالقراآت والحديث. ومات في لبلة () niedla وهو
~~حاكمها وخطيبها. له كتب، منها " اختيار الجليس والصاحب " و " فضل العلم " و
~~" المناولة والاجازة " (2). النفوسي (000 - نحو 810 ه = 000 - نحو 1407 م)
~~أبو القاسم بن إبراهيم البرادي الدماري أبو الفضل النفوسي: مؤرخ من علماء
~~الاباضية. له " الجواهر المنتقاة في إتمام ما أخل به كتاب الطبقات،
~~للدرجيني - خ " في دار الكتب (8456 ح) 122 ورقة (3). __________ (1) تاريخ
~~اليمن 18 والبعثة المصرية 23 والمرزباني 335 وانظر 314: 1..brock. 1: 791)
~~681 (, s وفي إتحاف المسترشدين 41 أن دعوته الاولى سنة 199 كانت بمصر،
~~وبويع بيعة ثانية في ms2894 الكوفة سنة 220. (2) الصلة 460. (3) المخطوطات
~~المصورة، التاريخ 2: القسم الرابع 146. وانظر 339: 2..brock. s
~~PageV05P0171
# القرمطي (000 - نحو 294 ه = 000 - نحو 907 م) القاسم بن أحمد بن علي، أبو
~~محمد القرمطي: قائد، من دعاة القرامطة. كان يتولى أمور زعيمهم الاكبر في
~~أيامه " زكرويه ابن مهرويه " وأنفذه زكرويه إلى سواد العراق سنة 293 ه،
~~فأقيمت له قبة، وكان علمه أبيض، وهو شعار القرامطة ودخل الكوفة من أصحابه
~~زهاء مئة فارس، من باب كندة، فقاتلهم أهلها، فخرجوا. وبعد معركة في ظاهرها
~~تقهقر القاسم بمن معه إلى القادسية. ولم أجد له ذكرا بعد ذلك. ولعله كان
~~ممن قتل من أصحاب زكرويه سنة 294 (1). اللورقي (575 - 661 ه = 1180 - 1263
~~م) القاسم بن أحمد بن الموفق الاندلسي المرسي اللورقي: من علماء العربية
~~بالاندلس. نسبته إلى لورقة () lorca بمرسية. رحل إلى العراق وسورية، وتوفي
~~بدمشق. له " شرح المفصل " أربع مجلدات، و " شرح الشاطبية " و " المباحث
~~الكاملية في شرح الجزولية - خ " في مجلدين، نحو. و " قصيدة - خ " في
~~الظاهرية. وصف بها رحلته من الاندلس إلى الشرق (2). البرزلي (641 - 844 ه =
~~1340 - 1440 م) أبو القاسم بن أحمد بن محمد البلوي القيرواني، المعروف
~~بالبرزلي: أحد أئمة المالكية في المغرب. حج، ومر بالقاهرة __________ (1)
~~تاريخ الامم والملوك للطبري، والكامل لابن الاثير: كلاهما في حوادث سنة 293
~~وانظر حوادث سنة 294. (2) بغية الوعاة 375 ونفح الطيب 1: 351 وغاية النهاية
~~2: 15 والكتبخانة 4: 94 ومخطوطات الظاهرية 221. سنة 800 وسكن تونس، وانتهت
~~إليه الفتوى فيها. وكان ينعت بشيخ الاسلام. وعمر طويلا، قال السخاوي: توفي
~~بتونس عن مئة وثلاث سنين. من كتبه " جامع مسائل الاحكام مما نزل من القضايا
~~للمفتين والحكام - خ " في مجلدين، قد يكون مختصرا من كتابه " الفتاوى - خ
~~"، اقتنيت نسخة منه نفيسة في أربعة مجلدات، مجزأة إلى ستة، كتبت سنة 982
~~سماها الناسخ، في أولها " الفتاوي " - على طريقة المشارقة - وفي نهايتها "
~~النوازل " على طريقة المغاربة. وله " الديوان الكبير " في الفقه (1).
~~الزياني (1147 - 1249 ه = 1734 - 1833 م) أبو القاسم بن أحمد بن علي بن ms2895
~~إبراهيم الزياني: مؤرخ، من الوزراء. مولده ووفاته بفاس. حج سنة 1169 ه.
~~ورحل إلى الآستانة سفيرا عن السلطان __________ (1) البستان 150 ودائرة
~~المعارف الاسلامية 3: 535 والضوء اللامع 11: 133 و 189 قلت: ورأيت في خزانة
~~الرباط (المجموع 263) رسالة جاء في أولها: هذا ما اختصره الشيخ أحمد بن
~~يحيى الونشريسي التلمساني الفاسي من أحكام البرزلي ". PageV05P0172
# محمد بن عبد الله سنة 1200 ثم سنة 1216 من كتبه " الترجمانة الكبرى - خ "
~~اقتنيت نسخة منه وحققه عبد الكريم الفيلالي ونشرته وزارة الانباء المغربية،
~~و " الترجمان المعرب عن دول المشرق والمغرب - خ " و " الروضة السلمانية في
~~الدولة الاسماعيلية ومن تقدمها خ " و " البستان الظريف في دولة أولاد مولاي
~~علي الشريف - خ " اقتنيته واستفدت منه، و " ألفية السلوك في وفيات الملوك "
~~و " شرحها - خ " عندي، في دول الاسلام إلى أيامه، و " رحلة الحذاق لمشاهدة
~~الآفاق " و " فهرسة الياقوت واللؤلؤ والمرجان في ذكر العلويين وأشياخ
~~مولانا سليمان " و " عقد الجمان، في شمائل السلطان عبد الرحمن - خ " في
~~خزانة الرباط (40 جلاوي) و " تحفة الحادي المطرب في ذكر شرفاء المغرب " و "
~~درة السلوك فيما يجب على الملوك " و " الدرة " في كشف مذاهب أهل البدع، و "
~~جوهرة التيجان - خ " عندي، في الملوك العلويين. وغير ذلك (1). المسعود
~~الرسولي (833 - بعد 899 ه = 1430 - بعد 1494 م) أبو القاسم (المسعود) ابن
~~اسماعيل (الاشرف) ابن أحمد (الناصر) ابن __________ (1) فهرس الفهارس 1:
~~230 والنبوغ المغربي 1: 250 واليواقيت الثمينة 104 وفيه: وفاته سنة 1247
~~قلت: واتفق مترجموه على تسميته " أبا القاسم " ولكنه سمى نفسه أحيانا بخطه
~~" محمد بالقاسم " وسمعت علماء المغرب يلفظون " الزياني " بتفخيم الزاي،
~~كالظاء، وتخفيف الباء، ويرون أنه من قبيلة بربرية مخففة الياء، كبيان "
~~زيان " أو ظيان " وأنه لا صلة له بآل " زيان " بالتشديد. ثم وجدته قد ذكر
~~نسبه كاملا في نهاية كتابه " الترجمانة الكبرى " كما يأتي: " أبو القاسم بن
~~أحمد بن علي ابن إبراهيم بن أحمد بن نوح النسابة بن إبراهيم ابن علي بن
~~الحسن بن قاسم بن يحيى بن عيسى، ويحيى ms2896 هذا هو أبو فخذنا من قبيلة زيان "
~~وعلى ياء زيان (في مخطوطتي) شدة. إسماعيل، من بني رسول: من ملوك الدولة
~~الرسولية في عهد انحلالها باليمن. ولي سنة 846 ه، في زبيد، وهو ابن 13 سنة،
~~والحكم يومئذ في أيدي العبيد، يخلعون ويولون. ودخل عدن، ثم قصد تعز. ونشبت
~~بينه وبين الملك المظفر (يوسف بن عبد الله) معارك انتهت بإقصاء المسعود عن
~~تعز سنة 852 فعاد إلى عدن. ثم تخلى له المظفر عن تعز، فأقام يتنقل بينها
~~وبين عدن، والحرب سجال بينه وبين بني طاهر (انظر ترجمة عامر بن طاهر) إلى
~~أن خلع نفسه سنة 858 وخرج من عدن. وهو آخر من كان له شئ من الحكم من
~~الرسوليين (1). قاسم بن أصبغ (247 - 340 ه = 862 - 951 م) قاسم بن أصبغ بن
~~محمد بن يوسف البياني القرطبي: محدث الاندلس. أصله من بيانة، من أعمال
~~قرطبة. سكن قرطبة ومات بها. وكان جده من موالي بني أمية. له " مسند مالك "
~~و " بر الوالدين " و " الصحيح " على هيأة صحيح مسلم، و " الانساب " و "
~~أحكام القرآن " و " الناسخ والمنسوخ " و " بديع الحسن " و " المجتبى " على
~~نحو كتاب المنتقى لابن الجارود، و " فضائل قريش " (2). قاسم أمين = قاسم بن
~~محمد 1326 القاسم بن أمية (000 - بعد 35 ه = 000 - بعد 655 م) قاسم بن أمية
~~بن أبي الصلت الثقفي: __________ (1) بلوغ المرام 47 والضوء اللامع 11:
~~134. (2) بغية الوعاة 375 وتذكرة الحفاظ 3: 67 وبغية الملتمس 433 وسير
~~النبلاء - خ - الطبقة التاسعة عشرة. ونفح الطيب 1: 350 و 393 ولسان الميزان
~~4: 458 وجذوة المقتبس 311. شاعر، ابن شاعر حكيم. من أهل الطائف. يعد من
~~الصحابة. عاش إلى ما بعد عثمان بن عفان. ورثاه. وله شعر في مجالس ثعلب
~~والحماسة الصغرى وسمط اللآلي (1). أبو القاسم اليمني (000 - 691 ه = 000 -
~~1292 م) أبو القاسم بن أبي بكر اليمني، ويعرف بابن زيتون: قاض، من أهل
~~تونس. رحل إلى المشرق مرتين. كان فقيها مجتهدا صدرا. وكان ملوك المغرب
~~يعتمدون عليه في بعض الاعمال السياسية. وولي ms2897 قضاء حاضرة إفريقية إلى أن
~~توفي (2). السمرقندي (000 - بعد 888 ه = 000 - بعد 1483 م) أبو القاسم بن
~~أبي بكر الليثي السمرقندي: عالم بفقه الحنفية، أديب. له كتب، منها "
~~الرسالة السمرقندية - ط " في الاستعارات. و " مستخلص الحقائق شرح كنز
~~الدقائق - ط " في فقه الحنفية، و " حاشية على المطول - ط " في البلاغة، و "
~~شرح الرسالة العضدية - ط " للجرجاني (816) في الوضع، أنجزه السمرقندي في 4
~~شعبان 888 (3). __________ (1) الاصابة 7050 والشعر والشعراء 433 والوحشيات
~~261 والسمط 3: 21 وابن الشجري 105. (2) عنوان الدراية 56. (3) 259: 2.
~~brock. s وكشف 475، 845، 898 ومعجم المطبوعات 1044. PageV05P0173
# العوفي (255 - 302 ه = 869 - 915 م) قاسم بن ثابت بن حزم العوفي
~~السرقسطي، أبو محمد: عالم بالحديث واللغة. رحل مع أبيه من سرقسطة إلى مصر
~~ومكة. ويقال: إنهما أول من أدخل كتاب " العين " إلى الاندلس. وأريد صاحب
~~الترجمة على القضاء بسرقسطة فامتنع، وتوفي فيها، له " الدلائل على معاني
~~الحديث بالشاهد والمثل - خ " مجلدان منه، هما الثاني والثالث، في خزانة
~~الرباط (197 أوقاف) والنسخة أندليسية نفيسة، ومنه المجلد الثالث الاخير في
~~الظاهرية بدمشق (الرقم 1579) مات قبل إتمامه، وأكمله أبوه وقد عاش بعده
~~(انظر ترجمته (1). قاسم بن ثاني = قاسم بن محمد 1331 أبو القاسم (000 - 853
~~ه = 000 - 1449 م) أبو القاسم بن حسن بن عجلان الحسني المكي: ممن تولوا
~~الامارة بمكة. كان بمصر، واضطرب أمر أخويه علي وبركات (بمكة) فخلع عليه
~~صاحب مصر بالامارة، فدخل مكة سنة 846 وحكمها إلى سنة 849 وطرده أخوه بركات.
~~ثم رحل بركات سنة 850 فعاد أبو القاسم واستمر إلى سنة 851 وعزله السلطان
~~جقمق، بأخيه بركات، فأقام مدة. وقصد مصر، فمات فيها بالطاعون (2). العياني
~~(411 - 468 ه = 1020 - 1075 م) القاسم بن جعفر بن القاسم بن علي العياني:
~~أمير يماني. نسبته إلى " عيانة " __________ (1) نفح الطيب 1: 346 وفهرسة
~~ابن خليفة 191 ومخطوطات الظاهرية، اللغة 88. (2) خلاصة الكلام 42 و 43
~~والضوء اللامع 11: 134 والتبر المسبوك 283. من قرى اليمن. كانت بينه وبين "
~~الصليحيين " ملاحم، في بلاد " وادعة " وقتله أهل الجوف في ms2898 بلادهم غيلة،
~~ودفن في وادعة (1). الجرموزي (000 - 1146 ه = 000 - 1733 م) القاسم بن
~~الحسن بن مطهر بن محمد الجرموزي: مؤرخ، من أهل اليمن. مولده ببندر " المخا
~~" ومنشأه ووفاته في صنعاء. ولي أعمالا آخرها القضاء بصنعاء. له " نزهة
~~الفطن، في من ملك اليمن - خ " و " صفوة العاصر في آداب __________ (1)
~~إتحاف المسترشدين 52. المعاصر " ترجم به لجماعة من أهل عصره، و " هداية
~~المسترشد - خ " منظومة في فقه الزيدية، و " عقد الجواهر البهية في معرفة
~~المملكة اليمنية - خ " رأيته عند الشيخ حمد الجاسر، في بيروت (1). الجامعي
~~(1316 - 1376 ه = 1898 - 1956 م) قاسم بن حسن بن موسى من آل محيي الدين، من
~~نسل ابن أبي جامع، العاملي الحارثي الهمداني: شاعر من فقهاء النجف. ولد
~~ونشأ بها. وزار سورية ولبنان (1353) وعاد إلى النجف وتوفي بها. أصيب في
~~صباه بضعف في بصره عاقه عن متابعة الدراسات الدينية فانصرف إلى حفظ الشعر
~~ونطمه. وصنف " الشعر المقبول في مدائح ومراثي آل الرسول - ط " جزآن، و "
~~العلويات العشر - ط " في مدح الامام علي، و " نبذة يسيرة - ط " في موضوعات
~~أدبية وتاريخية مختلفة، ثلاثة مجلدات (2). ابن الطوابقي (000 - 576 ه = 000
~~- 1180 م) القاسم بن الحسين البغدادي، أبو شجاع ابن الطوابقي: شاعر، من أهل
~~__________ (1) البدر الطالع 2: 41 وخطط الشام 1: 13 مصادره و 546:
~~2..brock. s (2) الحالي والعاطل 254 - 289 وماضي النجف وحاضرها 3: 325
~~ومعجم المؤلفين العراقيين 3: 5 وانظر المباحث اللغوية 31. PageV05P0174
# بغداد. سافر إلى الموصل ومدح الملوك بها وبديار ربيعة وديار بكر (1). صدر
~~الافاضل (555 - 617 ه = 1160 - 1220 م) القاسم بن الحسين بن أحمد
~~الخوارزمي، مجد الدين، الملقب بصدر الافاضل: عالم بالعربية، من فقهاء
~~الحنفية، من أهل خوارزم. له كتب، منها " شرح المفصل للزمخشري " في نحو ثلاث
~~مجلدات، و " ضرام السقط - ط " في شرح سقط الزند للمعري، و " التوضيح " في
~~شرح المقامات، و " بدائع الملح - خ " في دار الكتب، مصورا عن لاله لى
~~(1750) و " الزوايا والخبايا " في النحو، و " السر " في الاعراب. وله نظم.
~~قتله التتار (2). المتوكل على ms2899 الله (000 - 1139 ه = 000 - 1727 م) القاسم
~~بن الحسين بن أحمد بن الحسن بن القاسم، من سلالة الهادي إلى الحق: من أئمة
~~الزيدية في اليمن. كانت إقامته، قبل الامامة، في ذمار، واستنجد به عمه
~~المهدي (محمد بن أحمد) لقمع ثورة الحسين بن القاسم (الملقب بالمنصور بالله)
~~فخاض المعركة. ثم اتفق مع الحسين، وانقلب على عمه، فخلع المهدي نفسه، فبايع
~~صاحب الترجمة للحسين. ثم نقض البيعة، ودعا إلى نفسه، وتلقب بالمتوكل على
~~الله. وبايعه أهل صنعاء سنة 1128 وأخذ البلاد من الحسين. واستمر إلى أن
~~توفي بصنعاء (3). __________ (1) فوات الوفيات 2: 127. (2) الاعلام، لابن
~~قاضي شهبة - خ. والفوائد البهية 153 وبغية الوعاة 376 وشروح سقط الزند:
~~المقدمة. والجواهر المضية 1: 410 والمخطوطات المصورة 1: 430. (3) بلوغ
~~المرام 69 وتاريخ اليمن للواسعي 57 والبدر الطالع 2: 42 والمقتطف من تاريخ
~~اليمن 179 و 181. الصنعاني (000 - 1165 ه = 000 - 1752 م) القاسم بن الحسين
~~بن إسحق ابن المهدي أحمد الحسني الصنعاني: عارف بالهندسة والرياضيات، شاعر،
~~من أهل صنعاء. كانت له عناية بكتب علم المعقول وجمع النفائس منها،
~~وقراءتها. قال صاحب نشر العرف: رأيت له حواشي على " شرح أشكال التأسيس " في
~~الهندسة تدل على إتقانه لذلك العلم. وكذلك في علم الهيئة والمنطق والطبيعي.
~~وكان حسن الخط وكتب كثيرا من المؤلفات (1). القاسم العرني (000 - 208 ه =
~~000 - 823 م) القاسم بن الحكم بن كثير العرني: قاض، من رجال الحديث. ولي
~~قضاء همذ ان في أيام الرشيد. واستمر إلى أن توفي (2). القاسم بن حمود (351
~~- 431 ه = 962 - 1040 م) القاسم بن حمود بن ميمون الادريسي الحسني، الملقب
~~بالمأمون: ثاني ملوك الدولة الحمودية بقرطبة. ولاه سليمان ابن الحكم الاموي
~~على الجزيرة الخضراء. وثار أخوه (علي بن حمود) على سليمان، فملك الاندلس
~~وبويع بالخلافة، فأقام القاسم إلى أن توفي علي (سنة 408 ه) فولي الخلافة
~~بعده. واستقر بقرطبة وحسنت سيرته وأمن الناس في أيامه. ثم انتقض عليه ابن
~~أخيه (يحيى بن علي) بمالقة سنة 412 فخرج من قرطبة بلا قتال، وأقام باشبيلية ms2900
~~مدة جمع بها شتاته، واستمال طوائف من البربر هاجم بهم قرطبة، فدخلها سنة
~~413 ولم ينتظم له الامر، فخرج إلى شريش، __________ (1) نشر العرف 2: 360 -
~~362. (2) تهذيب التهذيب 7: 311. فقبض عليه يحيى، وسجنه بمالقة إلى أن مات
~~خنقا (1). الجبيري (312 - 378 ه = 925 - 988 م) قاسم بن خلف بن فتح بن عبد
~~الله ابن جبير، أبو عبيد الجبيري: قاض أندلسي، من علماء المالكية. أصله من
~~طرطوسة () tortosa ولد وتفقه في قرطبة. ورحل إلى المشرق فغاب 13 عاما. وعلت
~~مكانته عند الحكم المستنصر، فأسكنه معه في الزهراء. وولي قضاء بلنسية
~~وطرطوسة زمنا. ثم اتهم بموالاة عبد الله بن عبد الرحمن الناصر، في قيامه
~~على المؤيد هشام وصاحب دولته ابن أبي عامر، فحبس في " المطبق " فبقي عشر
~~سنوات توفي في نهايتها سجينا. له كتاب " في التوسط بين مالك وابن القاسم "
~~فيما خالف به ابن القاسم مالكا (2). قاسم البياتي (000 - 1325 ه = 000 -
~~1907 م) قاسم خير الدين بن محمد الحنفي البغدادي البياتي، أبو الخير:
~~متصوف، له علم بالحديث والتفسير. من أهل بغداد. صنف كتبا في " التصوف " و "
~~الوعظ " و " الكلام " وممن رثاه بعد موته الشاعران معروف الرصافي، وجميل
~~صدقي الزهاوي (3). __________ (1) سير النبلاء - خ الطبقة الثانية
~~والعشرون. وابن الاثير 9: 94 وجذوة المقتبس 22 والذخيرة، المجلد الثاني من
~~القسم الاول 12 والبيان المغرب 3: 124 و 133 و 190 وفيه: وفاته سنة 427 ه.
~~(2) ترتيب المدارك - خ، الثاني. وفيه رواية أخرى في وفاته سنة 371 وابن
~~قاضي شهبة - خ. في وفيات 378 واسم جده فيه " فلاح ". (3) لب الالباب 1: 119
~~وفي عشائر العراق 1: 316 البيات - مشددة الياء - من الهزيم، من الصلبة.
~~PageV05P0175
# أبو العاص (000 - 12 ه = 000 - 634 م) القاسم بن الربيع بن عبد العزى بن
~~عبد شمس بن عبد مناف، أبو العاص: صحابي، من أصهار النبي صلى الله عليه وسلم
~~غلب عليه لقبه (أبو العاص) وكان يلقب " جرو البطحاء " ويقال له " الامين "
~~وهو زج " زينب " كبرى بنات النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها في الجاهلية،
~~بمكة، ms2901 وتأخر إسلامه، فكانت عند أبيها بالمدينة. وأسلم، فأعيدت إليه. يقال:
~~من شعره، يتشوق إلى " زينب " وقد خرج إلى الشام في تجارة: " ذكرت زينب لما
~~جاوزت إرما فقلت سقيا لشخص يسكن الحرما " اختلف الرواة في اسمه: مهشم، أو
~~لقيط، أو ياسر، وقال المرزباني اسمه القاسم وهو الثبت (1). المطرز (220 -
~~305 ه = 835 - 917 م) القاسم بن زكريا بن يحيى البغدادي، أبو بكر، المعروف
~~بالمطرز: من حفاظ الحديث. كان ثقة، ثبتا، مكثرا من تصنيف المسند والابواب
~~والرجال. مات ببغداد (2). العقباني (000 - 854 ه = 000 - 1450 م) قاسم بن
~~سعيد العقباني التلمساني، أبو الفضل: فقيه، بلغ درجة الاجتهاد. ولي القضاء
~~بتلمسان، ثم عكف على التدريس إلى أن مات. له " أرجوزة " في التصوف، و "
~~تعليق على ابن الحاجب " (3). __________ (1) المرزباني 332 والاصابة: باب
~~الكنى، ت 692 والاستيعاب بهامشها 4: 125 - 129 ونسب قريش 230. (2) تهذيب
~~التهذيب 8: 314. وتذكرة الحفاظ 2: 256. (3) البستان 147. العميري (1103 -
~~1178 ه = 1691 - 1764 م) أبو القاسم بن سعيد العميري الجابري التادلي
~~الفاسي: أديب، من فقهاء المالكية بالمغرب. عرفه مفهرس " دار الكتب "
~~بالفاسي وأن له " فهرس العميري - خ " أدب ومساجلات وتاريخ. قلت: لعل الصواب
~~انه " المكناسي " كما في دليل مؤرخ المغرب وفيه تسمية كتابه " التنبيه
~~والاعلام بفضل العلم والاعلام " وقال مصنفه (ابن سودة): يقع في سفر وسط
~~يوجد بخزاننا (الاحمدية) (1). الشماخي (000 - 1334 ه = 000 - 1916 م) قاسم
~~بن سعيد بن قاسم بن سليمان الشماخي العامري المغربي اليفرني النفوسي: باحث
~~أديب، من علماء الاباضية. أصدر مجلة سماها " نبراس المشارقة والمغاربة "
~~وصنف كتبا، منها " بغية الطالب فيما يحتاج إليه الكاتب - ط " جزآن، و " رد
~~الحجة على أهل الغفلة - ط " بآخره ترجمة له، و " الحكمة - ط " في شرح رأس
~~الحكمة، مواعظ، و " الظهور المحتوم - ط " في مسألة البراءة والتولية، و "
~~القول المبين في الرد على المخالفين - ط " رسالة (2). أبو عبيد (157 - 224
~~ه = 774 - 838 م) القاسم بن سلام الهروي الازدي الخزاعي، بالولاء،
~~الخراساني البغدادي، أبو عبيد: من كبار العلماء بالحديث والادب والفقه. من
~~أهل هراة. ولد ms2902 وتعلم بها. وكان مؤدبا. ورحل إلى بغداد فولي __________ (1)
~~دار الكتب 5: 291 ودليل مؤرخ المغرب 2: 319. (2) معجم المطبوعات 1142
~~والازهرية 3: 709 و 5: 34 و 7: 485. القضاء بطرسوس ثماني عشرة سنة. ورحل
~~إلى مصر سنة 213 وإلى بغداد، فسمع الناس من كتبه. وحج، فتوفي بمكة. وكان
~~منقطعا للامير عبد الله بن طاهر، كلما ألف كتابا أهداه إليه، وأجرى له عشرة
~~آلاف درهم. من كتبه " الغريب المصنف - ط " مجلدان، في غريب الحديث، ألفه في
~~نحو أربعين سنة، وهو أول من صنف في هذا الفن، و " الطهور - خ " في الحديث،
~~و " الاجناس من كلام العرب - خ " و " أدب القاضي " و " فضائل القرآن - خ "
~~و " الامثال - ط " و " المذكر والمؤنث " و " المقصور والممدود " في
~~القراآت، و " الاموال - ط " و " الاحداث " و " النسب " و " الايمان ومعالمه
~~وسننه واستكماله ودرجاته - خ " في الظاهرية، بدمشق، سماه لي عبيد، قال عبد
~~الله بن طاهر: علماء الاسلام أربعة: عبد الله بن عباس في زمانه، والشعبي في
~~زمانه، والقاسم بن معن في زمانه، والقاسم بن سلام في زمانه. وقال الجاحظ: "
~~لم يكتب الناس أصح من كتبه، ولا أكثر فائدة ". وقال أبو الطيب اللغوي: أبو
~~عبيد مصنف حسن التأليف إلا أنه قليل الرواية، أما كتابه " الغريب المصنف "
~~فانه اعتمد فيه على كتاب معمر بن المثنى، وكذلك كتابه في " غريب القرآن "
~~منتزع من كتاب معمر (1). __________ (1) تذكرة الحفاظ 2: 5 وتهذيب التهذيب
~~7: 315 وابن خلكان 1: 418 وطبقات النحويين واللغويين 217 ومراتب النحويين -
~~خ. وفيه: رأيت نسخة من كتاب " الغريب المصنف " على ترجمته: " تأليف أبي
~~عبيد القاسم بن سلام الجمحي " وليس أبو عبيد بجمحي ولا عربي، وإنما الجمحي
~~محمد بن سلام، صاحب " طبقات الشعراء " وأبو عبيد في طبقة من أخذ عنه، أي
~~معاصر لتلاميذه. وغاية النهاية 2: 17 وطبقات الحنابلة 1: 259 ومختصره 190
~~وتاريخ بغداد 12: 403 وطبقات السبكي 1: 270 والفهرس التمهيدي. والانتقاء
~~107 وبروكلمان = brockelmann PageV05P0176
# قاسم الحلاق (1221 - 1284 ه = 1806 - 1867 م) قاسم بن صالح بن إسماعيل
~~الحلاق: فاضل، دمشقي. له نظم. صنف رسالة في " مسائل ms2903 الرضاع " ومنسكا بسماه
~~" إغانة الناسك على أداء المناسك " وهو جد الشيخ جمال الدين القاسمي.
~~ولابنه محمد سعيد ابن قاسم، كتاب " الثغر الباسم " في سيرته (1). قاسم
~~الخاني (1028 - 1109 ه = 1619 - 1697 م) قاسم بن صلاح الدين الخاني: فاضل
~~متصوف، من أهل حلب. سافر إلى العراق والحجاز وتركيا، وعاد إلى حلب (1060)
~~وتزهد وقرأ على بعض المشايخ، ودرس وولي الافتاء إلى أن توفي. من كتبه "
~~السير والسلوك إلى ملك الملوك - ط " تصوف، و " شرح على الجزرية - خ " في
~~التوجيد، ورسالة في المنطق - خ " (2). قاسم الكوكباني (1174 - 1216 ه =
~~1761 - 1801 م) قاسم بن عبد الرب بن محمد بن الحسين، من نسل الامام يحيى
~~شرف الدين الحسني: شاعر كوكبان (باليمن) في عصره. مولده ووفاته فيها. له
~~ديوان سماه " الزورق، فيما حلا ورق، وتحلت به الورق " (3). __________ = في
~~دائرة المعارف الاسلامية 1: 375 والانباري 188 ومفتاح السعادة 2: 167 ومعجم
~~المطبوعات 121 وجولة في دور الكتب الاميركية 75 والكتبخانة 4: 176 ثم 7:
~~281. (1) مقدمة شرح الام - خ. ومنتخبات التواريخ لدمشق 674. (2) سلك الدرر
~~4: 9 وإعلام النبلاء 6: 416 ومجموع (بخطه) اقتنيته. (3) نيل الوطر 2: 179.
~~الطهطهاوي (000 - 762 ه = 000 - 1360 م) أبو القاسم بن عبد العزيز بن يوسف
~~ابن رافع الحسيني الطهطاوي، جلال الدين: متصوف. من أهل طهطا (بمصر) مولدا
~~ووفاة. وإليه نسبة أشرافها. أنشأ مسجدا فيها ومسجدا في أبي تيج. ولحفيده
~~أحمد رافع كتاب في مناقبه سماه " الثغر الباسم في مناقب سيدي أبي القاسم -
~~ط " مات عن نحو 80 سنة (1). ابن الشاط (632 - 723 ه = 1245 - 1323 م) قاسم
~~بن عبد الله بن محمد الانصاري السبتي، أبو القاسم سراج الدين، ابن الشاط:
~~فرضي فقيه مالكي، من الكتاب. قال ابن فرحون: ريان من الادب. مولده ووفاته
~~بسبتة. أقرأ الاصول والفرائض. والشاط لقب لجده عرف به لانه كان طوالا. من
~~كتبه، " ادوار الشروق على أنواء البروق - ط " حاشية، و " غنية الرائض في
~~علم الفرائض " و " برنامج ابن أبي الربيع الاندلسي - ط " و " الاشراف على
~~أعلى الشرف، في التعريف برجال البخاري من طريق ms2904 الشريف أبي علي بن أبي الشرف
~~- خ " في الاسكوريال (1780. ) 2 () cas القاسم بن عبيد الله (258 - 291 ه =
~~872 - 904 م) القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب الحارثي: وزير، من
~~الكتاب الشعراء. له غزل رقيق. استوزره __________ (1) الثغر الباسم. (2)
~~فهرس الفهارس 2: 413 ودار الكتب 1: 377 والديباج المذهب 225 وعنه شجرة 217
~~والنبوغ المغربي، الطبعة الثانية 1: 208 وانظر معهد المخطوطات 2: 46 وسركيس
~~132 ومخطوطات الاسكوريال، الرقم 1785 / 2. المعتضد العباسي، بعد أبيه عبيد
~~الله، سنة 288 ه. ولما مات المعتضد (289) قام القاسم بأعباء الخلافة وعقد
~~البيعة للمكتفي في غيبته بالرقة. ووزر له وتزوج ابنه " محمد " بنتا
~~للمكتفي، ولقب القاسم بولي الدولة، وعظمت مكانته (1). المنصور العياني (000
~~- 393 ه = 000 - 1003 م) القاسم بن علي العياني، أبو الحسين، المنصور
~~بالله: من أئمة الزيدية في اليمن. له مؤلفات تقارب المئة. اشتهر في الشام،
~~وأنفذ رسله إلى اليمن سنة 388 ه * وبويع له، ثم رحل إلى الحجاز، ودخل
~~اليمن، فاستقر في صنعاء إلى أن توفي. ودفن في عيان (2). الحريري (446 - 516
~~ه = 1054 - 1122 م) القاسم بن علي بن محمد بن عثمان، أبو محمد الحريري
~~البصري: الاديب الكبير، صاحب " المقامات الحريرية - ط " سماه " مقامات أبي
~~زيد السروجي ". ومن كتبه " درة الغواص في أوهام الخواص - ط " و " ملحة
~~الاعراب - ط " و " صدور زمان الفتور وفتور زمان الصدور " في التاريخ. و "
~~توشيح البيان " نقل عنه الغزولي. وله شعر حسن في " ديوان " و " ديوان رسائل
~~". وكان دميم الصورة غزير العلم. مولده بالمشان (بليدة فوق البصرة) ووفاته
~~بالبصرة. ونسبته إلى عمل الحرير أو بيعه. وكان ينتسب إلى ربيعة الفرس. قال
~~مرجليوث: ترجم شولتنز وريسكه نماذح من مقامات الحريري إلى اللاتينية في
~~القرن الثامن عشر، وظهرت لها __________ (1) المرزباني 337 وسير النبلاء -
~~خ. الطبقة السادسة عشرة، وفيه: " كان سفاكا للدماء، زنديقا، وكان ابن
~~الرومي من زواره ". وانظر إعتاب الكتاب 182. (2) بلوغ المرام 34 و 408
~~والدر الفريد 246. PageV05P0177
# تراجم في كثير من اللغات الاوربية الحديثة، مثل ترجمة روكرت ruckert
~~الالمانية ms2905 وترجمة chemery and steingass الانجليزية (1). الزينبي (000 -
~~563 ه = 000 - 1168 م) القاسم بن علي بن الحسين الهاشمي الزينبي، أبو نصر:
~~قاض. من أهل بغداد، كان عارفا بالادب، يقول الشعر. صنف رسالة في " أحكام
~~الصيد " خدم بها المستنجد العباسي، وولاه قضاء بغداد ولقب بقاضي القضاة سنة
~~556 ه (2). __________ (1) وفيات الاعيان 1: 419 ومفتاح السعادة 1: 179
~~والسبكي 4: 295 وخزانة البغدادي 3: 117 ومعاهد التنصيص 3: 272 وآداب اللغة
~~3: 38 ومرآة الزمان 8: 109 ونزهة الجليس 2: 2 وابن الوردي 2: 28 في وفيات
~~سنة 515 ومرجليوث d. s. margoliouth في دائرة المعارف الاسلامية 7: 365
~~والانباري 453 ومطالع البدور 1: 9 و 486: 1..brock. s (2) الجواهر المضية
~~1: 411. ابن عساكر (527 - 600 ه = 1133 - 1203 م) القاسم بن علي بن الحسن
~~بن هبة الله، أبو محمد، ابن عساكر: محدث، من أهل دمشق. زار مصر وأخذ عنه
~~أهلها. وهو ابن صاحب التاريخ الكبير. له كتب، منها " فضل المدينة " و "
~~الجامع المستقصى في فضائل الاقصى - خ " و " الجهاد " و " مجالس " أملاها. و
~~" فضل زيارة الخليل عليه السلام وموضع قبره وقبور أبنائه الكرام - خ "
~~اقتنيت نسخة منه متقنة كتبت سنة 725 (1). الصفار (000 - بعد 630 ه = 000 -
~~بعد 1233 م) قاسم بن علي بن محمد بن سليمان الانصاري البطليوسي، الشهير
~~بالصفار: عالم بالنحو. له " شرح كتاب سيبويه - خ " السفر الاول منه في
~~الرباط (317 ق) ومن هذا المجلد مخطوط (243 ورقة) في خزانة كوبرولو زاده
~~محمد باشا، باستنبول (الرقم 1492) ذكره الميمني، يقال: إنه أحسن شروحه، رد
~~فيه كثيرا على الشلوبين (2). ابن هتيمل (000 - نحو 696 ه = 000 - نحو 1297
~~م) القاسم بن علي بن هتيمل الخزاعي: شاعر المخلاف السليماني في عصره. كان
~~كثير التنقل بين اليمن والحجاز. مدح المظفر الرسولي ورجال دولته، وأحمد بن
~~الحسين القاسمي الامام الزيدي المقتول سنة 656 وبعض أشراف مكة وأمراء
~~المخلاف السليماني. وعاش ما __________ (1) التبيان - خ. وطبقات السبكي 5:
~~148 و 567: 1. brock. 1: 404) 133 (, s والاعلام لابن قاضي شهبة - خ.
~~ومذكرات المؤلف. (2) بغية الوعاة 378 ومذكرات الميمني - خ. يقرب ms2906 من مئة
~~عام. ومات فقيرا. وفي شعره غزل رقيق. له " ديوان - خ " في معهد المخطوطات
~~اختار معاصرنا الاديب محمد بن أحمد عيسى العقيلي قرابة 150 صفحة منه،
~~وصدرها بمحاولة لمعرفة حياة الشاعر، وسماها " ديوان القاسم بن علي بن
~~هتيمل: دراسة وتحليل - ط " (1). المالقي (743 - 811 ه = 1342 - 1408 م)
~~قاسم بن علي بن محمد، شرف الدين، أبو القاسم التنملي الفاسي المغربي
~~المالقي: فقيه مالكي أندلسي. ولد بمالقة، واستقر بفاس،. وحج، وتوفي
~~بالقاهرة. له " برنامج " في من أخذ عنهم. وخرج له الصلاح الاقفهسي جزءا من
~~مروياته سماه " تحفة القادم من فوائد الشيخ أبي القاسم " قال السخاوي: وكان
~~عارفا بالقراآت والادبيات، ذا نظم كثير (2). القاسم بن عمر (000 - بعد 130
~~ه = 000 - بعد 748 م) القاسم بن عمر بن محمد بن الحكم، من بني ثقيف: وال،
~~من رجال العصر المرواني. له شعر. ولاه " مروان بن محمد " على اليمن (سنة
~~127) ونشبت في أيامه ثورة الاباضية، بحضرموت واليمن، يقودها " طالب الحق "
~~عبد الله ابن يحيى. وقاتلهم القاسم ليردهم عن صنعاء، فغلبوه وقتلوا أخا له
~~اسمه " الصلت " فرحل عنها. ومما قاله، بعد خروجه: __________ (1) انظر
~~ديوان القاسم بن علي، للعقيلي، المطبوع بمصر سنة 1381 ه. وعليه اعتمدت في
~~أكثر ما جاء في الترجمة. والعقود اللؤلؤية في أخبار الدولة الرسولية 111،
~~158، 195 وفيه ورد نعت المترجم له بشاعر المخلاف السليماني. (2) الضوء
~~اللامع 6: 183. PageV05P0178
# " ألا ليت شعري هل أدوسن بالقنا تبالة أو نجران قبل مماتي " (1)..أبو دلف
~~العجلي (000 - 226 ه = 000 - 840 م) القاسم بن عيسى بن إدريس بن معقل، من
~~بني عجل بن لجيم: أمير الكرخ، وسيد قومه، وأحد الامراء الاجواد الشجعان
~~الشعراء. قلده الرشيد العباسي أعمال " الجبل " ثم كان من قادة جيش المأمون.
~~وأخبار أدبه وشجاعته كثيرة. وللشعراء فيه أماديح. وله مؤلفات، منها " سياسة
~~الملوك " و " البزاة والصيد ". وهو من العلماء بصناعة الغناء، يقول الشعر
~~ويلحنه. توفي ببغداد (2). ابن ناجي (000 - 837 ه = 000 - 1433 م) قاسم بن
~~عيسى بن ناجي التنوخي القيرواني: فقيه، من القضاة، ms2907 من أهل القيروان. تعلم
~~فيها وولي القضاء في عدة أماكن. له كتب، منها " شرح المدونة - خ " وزيادات
~~على معالم الايمان - ط " مع المععالم، و " شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني
~~- ط " و " مشارق الانوار القلوب - خ " و " شرح التهذيب للبراذعي " (3).
~~__________ (1) المرزباني 333 والنجوم الزاهرة 1: 309. (2) وفيات الاعيان
~~1، 423 والاغاني طبعة الدار 8: 248 وسمي اللآلي 331 وفيه أن السيد عبد
~~العزيز الميمني جمع شعره. والمرزباني 334 والنويري 4: 249 وتاريخ بغداد 12:
~~416 وهبة الايام للبديعي 93 - 103. يقول المشرف: ورد في الترجمة أن آبا دلف
~~أمير الكرخ (بالخاء) والصحيح أنه أمير الكرج (بالجيم). قال الشاعر: " فما
~~الكرج الدنيا ولا الناس قاسم ". (3) البستان 149 وتعريف الخلف 1: 87 و 337:
~~2. brock. 2: 113) 932 (, s ومعجم المطبوعات 261 وفي معالم الايمان 3: 149
~~- 51 نبذة من ترجمته، كتبها عن نفسه. ويلاحظ أنه مع اتفاق أكثر المصادر على
~~تسميته قاسما " وتأريخ وفاته بسنة " 837 " فالصواب في اسمه " أبو القاسم
~~ابن عيس " وكنيته " أبو الفضل " ووفاته سنة " 839 ه " أو بعدها. انظر
~~اللوحة أعلاه وهذا نص ما فيها، ولا يخلو من فوائد، وإن طال: " أشهد الشيخ
~~الفقيه الاعدل المدرس القاضي المؤلف أبو الفضل أبو القاسم ابن الشيخ
~~المرحوم أبي مهدي عيسى بن ناجي التنوخي أنه متى أصابه أجله الذي لابد له
~~منه، فان صح تحبيسه لدار سكناه المعروفة به، القبلية المفتح، داخل مدينة
~~القيروان المحوطة، فهو المراد، وإن بي ل لموجب شرعي ورجعت الدار ميراثا
~~فأوصي بأن يشترى من ثلثها ربعا (كذا) للكراء ويتولى شراءه زوجه مريم بنت
~~أبي البقاء خالد الصنهاجي، وما يفضل بعد منه يجزأ جزآن - اثنان، جزء يفرق
~~على الفقراء والمساكين بالقيروان وغيرها على يدي زوجي المذكورة لا ينظر
~~عليها أحد في ذلك وهي مصدقة فيه إلى أن تموت، وبعد موتها يرجع النظر، وذلك
~~على صفته لامام الجامع الاعظم بالقيروان كائن - كذا - من كان، على شرط أن
~~يعطيه للطلبة الفقراء الساكنين بالقيروان، والجزء الثاني يكون النظر فيه
~~للفقيه الحاج المقرئ أبي النجم فرح بن أبي العباس أحمد الزواغي. ms2908 على أن
~~يستنسخ منه كتبي المؤلفة ويسفرها بعد مقابلتها، ويبعث بها إلى جامع
~~الزيتونة بتونس المحروسة، ويصلح منه ما يختل من كتبي المحبسة الآن. وهو
~~مصدق في جميع ذلك، ولا ينظر عليه أحد فيه. فان مات رجع النظر فيما ذكر على
~~صفته لخطيب الجامع المذكور، فإن امتنع فيكون النظر لقاضي القيروان، ثم إن
~~كان خطيب آخر، وقبل ما ذكر، رجع على يديه فيما ذكر (أقر) على إشهاده بذلك،
~~وهو بحال صحته وطوعه وجواز = PageV05P0179
# القاسم بن الفضل (397 - 489 ه = 1006 - 1096 م) القاسم بن الفضل بن أحمد
~~بن أحمد ابن محمود الثقفي الاصبهاني، أبو عبد الله: من رجال الحديث. كان
~~رئيس أصبهان ومسندها. أخذ بها وبنيسابور وبغداد والحجاز. وكان من أغنى أهل
~~عصره، كثير الاحسان إلى المشتغلين بالحديث وغيرهم. وصرف في آخر عمره عن
~~رياسة بلده، وصودر، فدفع مئة ألف دينار، ولم يبع في أدائها شيئا مما يملك.
~~قال ابن قاضي شهبة: كان صحيح السماع غير أنه يميل إلى التشيع على ما سمعت
~~من جماعة من أهل أصبهان. له كتب، منها " أربعون حديثا - خ " و " الفوائد
~~العوالي - خ " (1). الشاطبي (538 - 590 ه = 1144 - 1194 م) القاسم بن فيره
~~بن خلف بن أحمد الرعيني، أبو محمد الشاطبي: إمام القراء. كان ضريرا. ولد
~~بشاطبة (في الاندلس) وتوفي بمصر. وهو صاحب " حرز الاماني - ط " قصيدة في
~~القراآت تعرف بالشاطبية. وكان عالما بالحديث والتفسير واللغة، قال ابن
~~خلكان: كان إذا قرئ عليه صحيح البخاري ومسلم والموطأ، تصحح النسخ من حفظه.
~~والرعيني نسبة إلى ذي رعين أحد أقيال اليمن (2). __________ = أمره. وعرفه،
~~بتاريخ أوائل شهر ربيع الثاني من عام تسعة وثلاثين وثماني ماية " (الشهود).
~~ويلاحظ أيضا أن السخاوي في الضوء 11: 137) لم يذكره في " قاسم بن عيسى "
~~وإنما ذكره في باب الكنى " أبو القاسم بن عيسى " وقال في وفاته: " مات سنة
~~بضع وثلاثين ". (1) الاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. في وفيات سنة 489 و 602:
~~1. brock. 1: 354) 553 (, s وانظر شستربتي، الرقم 3492. (2) نكت الهميان
~~228 والوفيات 1: 422 وفيه " فيره، ms2909 بكسر الفاء وتشديد الراء وضمها، بلغة
~~اللطيني، معناه بالعربي الحديد " قلت: الحديد في اللاتينية " ferrum فيروم
~~"، وبالفرنسية " fre فير " وبالاسبانية " hierro هييرو " فاسم أبي القاسم =
~~الواسطي (550 - 626 ه = 1155 - 1229 م) القاسم بن القاسم بن عمر بن منصور،
~~أبو محمد الواسطي: عالم بالعربية. مولده بواسط، ووفاته في حلب. من كتبه "
~~شرح اللمع لابن جنبي " و " شرح التصريف الملوكي " و " فعلت وأفعلت " على
~~حروف المعجم، لم يتمه، و " شرح المقامات الحريرية - خ " في مكتبة عارف حكمت
~~(97 أدب " و " كتاب خطب ". وله شعر، أورد ياقوت نماذج حسنة منه (1). ابن
~~قطلوبغا (802 - 879 ه = 1399 - 1474 م) قاسم بن قطلوبغا، زين الدين، أبو
~~العدل السودوني (نسبة إلى معتق أبيه سودون الشيخوني) الجمالي: عالم بفقه
~~الحنفية، مؤرخ، باحث. مولده ووفاته بالقاهرة. قال السخاوي في وصفه: " إمام
~~علامة، طلق اللسان، قادر على المناظرة، مغرم بالانتقاد ولو لمشايخه، مع
~~شائبة دعوى ومساجحة ! " له " تاج التراجم - ط " في علماء الاحناف،
~~__________ = مركب من اللفطين اللاتيني والاسباني. ونفح الطيب 1: 339
~~وشذرات 4: 301 ومفتاح السعادة 1: 387 وغاية النهاية 2: 20 و , (409) 520:
~~1. brock 725: 1. s وإرشاد الاريب 6: 184 وهو في وفيات ابن قنفذ 45 طبعة
~~المطبعة الثعالبية: قاسم بن أحمد بن فيره. ووفاته فيه سنة 589. (1) فوات
~~الوفيات 2: 128 وبغية الوعاة 380 وإرشاد الاريب 6: 185 - 196 ومجمع اللغة
~~بدمشق 48: 352. و " غريب القرآن - خ " و " تقويم اللسان " مجلدان، و " نزهة
~~الرائض في أدلة الفرائض " و " تلخيص دولة الترك " و " تراجم مشايخ المشايخ
~~" مجلد، و " تراجم مشايخ شيوخ العصر " لم يكمله، و " معجم شيوخه " ورسالة
~~في " القراآت العشر - خ " و " الفتاوى - خ " و " شرح مختصر المنار - خ " في
~~الاصول، وغير ذلك (1). الزنجاني (1224 - 1293 ه = 1809 - 1876 م) أبو
~~القاسم بن كاظم بن الامير محمد حسين، يتصل نسبه بالامام موسى الكاظم: فاضل
~~إمامي، من أهل زنجان. تعلم في العراق، وارتفع شأنه في بلده. وكانت له مواقف
~~في فتنة " البابية ". من كتبه " المقاصد المهمات في صيغ العقود والايقاعات
~~" و " إيضاح الدلائل في حساب عقد ms2910 الانامل - خ " و " ردود " على البابية، و
~~" هداية المتقين " في العقائد (2). القاسم بن كثير (000 - نحو 220 ه = 000
~~- نحو 835 م) القاسم بن كثير بن النعمان المصري: قاضي الاسكندرية. كان من
~~متصدري القراء بمصر. وهو من رجال الحديث. يقال: إن أصله من العراق (3).
~~القاسم كنون = القاسم بن محمد 337 __________ (1) البدر الطالع 2: 45
~~وشذرات الذهب 7: 326 والضوء اللامع 6: 184 - 190 والفوائد البهية 99
~~بالتعليقات. والتيمورية 3: 244 وخزائن الاوقاف 59 و 81 و 252 والكتبخانة 2:
~~252 ثم 5: 21 ثم 7: 165 و 166 وانظر 93: 2..brock. s (2) أعيان الشيعة 7:
~~130 والذريعة 2: 495. (3) تهذيب التهذيب 8: 330. PageV05P0180
# القاسم بن محمد (37 - 107 ه = 657 - 725 م) القاسم بن محمد بن أبي بكر
~~الصديق، أبو محمد: أحد الفقهاء السبعة في المدينة. ولد فيها، وتوفي بقديد
~~(بين مكة والمدينة) حاجا أو معتمرا. وكان صالحا ثقة من سادات التابعين، عمي
~~في أواخر أيامه. قال ابن عيينة: كان القاسم أفضل أهل زمانه (1). البياني
~~(000 - 276 ه = 000 - 890 م) قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن سيار الاموي،
~~مولاهم، البياني الاندلسي القرطبي، أبو محمد: من أعلام الفقهاء والمحدثين
~~في الاندلس. كان مولى للخليفة الوليد بن عبد الملك. وهو أحد المجتهدين،
~~يذهب مذهب الحجة والنظر. له كتاب " الايضاح " في الرد على المقلدين. نسبته
~~إلى بيانة () baena بالاندلس، ومولده ووفاته بقرطبة. رحل إلى مصر رحلتين
~~(2). الانباري (000 - 304 ه = 000 - 917 م) القاسم بن محمد بن بشار
~~الانباري، أبو محمد: علامة بالادب والاخبار. من أهل الانبار. سكن بغداد. له
~~تصانيف، منها " شرح المفضليات - ط " قرأه عليه ونقحه ابنه محمد، و " خلق
~~الانسان " و " الامثال " و " غريب الحديث " (3). __________ (1) الجرح
~~والتعديل، القسم الثاني من الجزء الثالث 118 ونكت الهميان 230 والوفيات 1:
~~418 وصفة الصفوة 2: 49 وحلية الاولياء 2: 183. (2) تذكرة الحفاظ 2: 199
~~وشذرات 2: 170 وهو فيهما " البناني " وصححته من كتاب " التبيان لبديعة
~~البيان - خ " وفيه: " البياني، بموحدة مفتوحة، ثم مثناة تحت، مشددة " الخ.
~~وجذوة المقبس 310. (3) وفيات الاعيان 1: 503 و 504 في ترجمة ابنه محمد ms2911 بن
~~القاسم. وبروكلمان في دائرة المعارف الاسلامية 3: 5 ومفتاح السعادة 1: 146
~~وإرشاد الاريب 6: 196. القاسم كنون (000 - 337 ه = 000 - 948 م) القاسم
~~(الملقب بكنون) بن محمد بن القاسم بن إدريس: من بقايا أمراء الادراسة في
~~دولتهم الثانية بريف مراكش. كان مقامه في قلعة حجر النسر، واستولى على بلاد
~~المغرب الاقصى إلا مدينة فاس فانها امتنعت عليه. وكانت دعوته للعبيديين
~~(1). القاسم الحمودي (000 - بعد 446 ه = 000 - بعد 1055 م) القاسم بن محمد
~~بن القاسم بن حمود: من أواخر الامراء الحموديين في الاندلس. وفي المؤرخين
~~من يعده آخرهم. كانت له إمارة الجزيرة الخضراء () algeciras وليها بعد وفاة
~~أبيه سنة 440 واستمر ستة أعوام. وأخرجه منها المعتضد عباد بن محمد اللخمي
~~صاحب إشبيلية، سنة 446 وأعد له مركب يسير فيه حيث يشاء، فقصد " المرية "
~~فبقي فيها إلى أن توفي. ولم يتلقب بالخلافة (2). ابن أبي العافية (000 -
~~بعد 462 ه = 000 - بعد 1070 م) القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن
~~موسى بن أبي العافية المكناسي الزناتي: أمير. تولي قيادة الزناتيين في "
~~فاس " حين هاجمها جيش المرابطين اللمتونيين (سنة 460 ه) وكان أميرها من
~~قبله معنصر بن المعز الزناتي، وفقد معنصر في إحدى معاركه مع المرابطين،
~~فتقدم القاسم مكانه. وخرج بجموعه من فاسم فهزم المرابطين، وكان رأسهم يوسف
~~ابن تاشفين بعيدا عن فاس، فأعاد الكرة __________ (1) الاستقصا 1: 85 وجذوة
~~الاقتباس 317. (2) البيان المغرب 218 و 230 و 231 و 242 وجمهرة الانساب 45.
~~عليها وشدد حصارها، ودخلها عنوة سنة 462 وقتل من فيها من مغراوة وبني يفرن
~~ومكناسة (1). ابن أبي هاشم (000 - 518 ه = 000 - 1124 م) القاسم بن محمد
~~أبي هاشم بن جعفر العلوي الحسني: شريف، من أمراء مكة. وليها بعد أبيه (سنة
~~487 ه) وانتزعت منه، فاستردها بعد معركة (سنة 488 ه) واستمر إلى أن توفي.
~~وكان شاعرا أديبا (2). ابن الطيلسان (575 - 642 ه = 1180 - 1244 م) القاسم
~~بن محمد بن أحمد الانصاري الاوسي القرطبي، المعروف بابن الطيلسان: عالم
~~بالقراآت، باحث، ms2912 من أهل قرطبة. رحل عنها لما أخذها الافرنج. وأقام بمالقة
~~فولي خطابتها إلى أن مات. من كتبه " الجواهر المفصلات في المسلسلات " و "
~~غرائب أخبار المسندين " و " أخبار صلحاء الاندلس " (3). السجلماسي (000 -
~~بعد 704 ه = 000 - بعد 1305 م) القاسم بن محمد بن عبد العزيز الانصاري، أبو
~~محمد السجلماسي: أديب. ولد ونشأ بسجلماسة، ورحل إلى فاس فأخذ عن علمائها
~~ودرس في القرويين. وصنف " المنزع البديع في تجنيس أساليب البديع - خ "
~~أنجزه أملاء سنة 704 (4). __________ (1) جذوة الاقتباس 343. (2) تاريخ
~~الدول الاسلامية لزيني دحلان 142 وخلاصة الكلام 19 وفيه أبيات من شعره.
~~وصبح الاعشى 4: 271 وابن ظهيرة 307. (3) بغية الوعاة 380 والتكملة لابن
~~الابار 703 والتبيان - خ. وهو فيه " ابن طيلسان ". (4) مجلة دعوة الحق،
~~الصفحة 53 من العدد الرابع من السنة الخامسة. PageV05P0181
# علم الدين البرزالي (665 - 739 ه = 1267 - 1339 م) القاسم بن محمد بن
~~يوسف بن محمد ابن أبي يداس البرزالي الاشبيلي ثم الدمشقي، أبو محمد، علم
~~الدين: محدث مؤرخ. أصله من إشبيلية، ومولده بدمشق. زار مصر والحجاز. وألف
~~كتابا في " التاريخ - خ " جعله صلة لتاريخ أبي شامة، وبلغ به إلى سنة 738
~~ه. ورتب أسماء من سمع منهم، ومن أجازوه في رحلاته، وهم نحو ثلاثة آلاف،
~~وجمع تراجمهم في كتابين " مطول " و " مختصر - خ " وله " الوفيات - خ " و "
~~الشروط - خ " و " مختصر المئة السابعة - خ " و " العوالي المسندة - خ " و "
~~مجاميع " و " تعاليق " كثيرة. وكان فاضلا في علمه وأخلاقه، حلو المحاضرة.
~~تولى مشيخة النورية ومشيخة دار الحديث بدمشق، ووقف كتبه، وعقارا جيدا على
~~الصدقات، وتوفي محرما في خليص (بين الحرمين) ونسبته إلى " برزالة " من بطون
~~البربر (1). __________ (1) فوات الوفيات 2: 130 والبدر الطالح 2: 61
~~وتذكرة الحفاظ 4: 283 وذيل طبقات الحفاظ 18 وغربال الزمان - خ. وابن الوردي
~~2: 237 وآداب اللغة 3: 172 والبداية والنهاية 14: 185 والنعيمي 1: 112
~~والدرر الكامنة 3: 237 والنجوم الزاهرة 9: 319 والتبيان - خ. وثبت النذرومي
~~- خ. وفيه النص على أن مولده بدمشق. وضبطه بفتحة على الياء. وفي التاج: "
~~برزالة، بالكسر، بطن من البربر ms2913 منهم الامام علم الدين القاسم ". واقرأ ما
~~كتبه عباس العزاوي في مجلة المجمع العلمي العربي 2: 519 - 527 وانظر , (36)
~~45: 2. brock 34: 2. s وفي مذكرات الميمني - خ. ذكر مخطوطة من الجزأين
~~الاول والثاني من كتابه في " التاريخ " ابن طركاط (000 - بعد 854 ه = 000 -
~~بعد 1450 م) أبو القاسم بن محمد بن طركاط العكي: قاض أندلسي، أديب. كان على
~~قضاء " المرية " سنة 854 ه، وفيها كتب " اختصار وفيات الاعيان، لابن خلكان
~~- خ " اقتنيته، ومنه نسخة كتبت سنة 998 في خزانة الرباط (959 د) (1).
~~الوزير الغساني (955 - 1019 ه = 1548 - 1611 م) قاسم بن محمد بن إبراهيم
~~الغساني، الشهير بالوزير: طبيب عشاب، من العلماء. أندلسي الاصل، من أهل
~~فاس. تفرد بمشيخة الطب فيها وفي مراكش. من كتبه " مغني اللبيب عن
~~__________ = باسم " المقتفي لتاريخ ابن شامة " من سنة 665 - 698 كتبت سنة
~~721 وعليها خط مصنفها علم الدين البرزالي، في خزانة أحمد الثالث، بطوبقبو
~~سراي، باستنبول، الرقم 2951. (1) فهرس مخطوطات الرباط: الثاني من القسم
~~الثاني 191. كتب أعداء الحبيب - خ " في الخزانة الملكية بالرباط (الرقم
~~2877) وهو مبتور من طرفيه. في 26 صفحة، ترجمه عن " الرومية " للمنصور
~~السعدي (المتوفى 986) وقدم له أيضا كتابه " حديقة الازهار في شرح ماهية
~~العشب والعقار - خ " في مكتبة حسن حسني عبد الوهاب بتونس. وله " الروض
~~المكنون - خ " بخطه، في خزانة الرباط (1386 د) شرح به أرجوزة في الحميات
~~والاورام، منسوبة إلى أبي موسى هارون بن إسحاق ابن عزرون (1). المنصور
~~بالله (967 - 1029 ه = 1559 - 1620 م) القاسم بن محمد بن علي، من سلالة
~~الهادي إلى الحق: صاحب اليمن، من أئمة الزيدية. ولد ونشأ في أطراف صنعاء،
~~وأدرك طرفا من العلوم. ودعا الناس إلى مبايعته، فبايع له خلق كبير بالامامة
~~__________ (1) محمد المنوني، في مجلة معهد الدراسات الاسلامية بمدريد 11:
~~332 والمخطوطات المصورة، الطب 71 ومخطوطات الرباط 2: 346. PageV05P0182
# (سنة 1916 ه) وبعث رسله إلى القبائل، فقوي أمره. وقاتل نواب السلطنة
~~التركية في اليمن، فتغلب على كثير من أصقاعه، وأطبق أهل الجبال على طاعته.
~~وكان حازما ms2914 شجاعا. استمر إلى أن توفي في شهارة. له تآليف، منها " الاعتصام
~~" في الحديث، مات قبل إتمامه، و " الاساس لعقائد الاكياس - خ " في أصول
~~الدين. وللجرموزي كتاب " النبذة المشيرة إلى جمل من عيون السيرة - خ " من
~~أخباره في الامبروزيانة (1). قاسم البكرجي (1094 - 1169 ه = 1683 - 1756 م)
~~قاسم بن محمد البكرجي: أديب، من أهل حلب. له شعر حسن في " ديوان ". وتآليف،
~~منها " حلية العقد البديع - ط " شرح به بديعية من نظمه، و " شرح الخزرجية -
~~خ " بخطه، في دار الكتب، و " شرح همزية البوصيري " و " الدر المنتخب من
~~أمثال العرب - خ " و " شفا العلل في نظم الزحافات والعلل " عروض، و "
~~المطلع البدري على بديعية البكري - خ " رأيته بخطه، __________ (1) البدر
~~الطالع 2: 47 وبلوغ المرام 65 والذريعة 2: 3 والبعثة المصرية 21، 467
~~ambro. a 44 , c وإتحاف المسترشدين 78. في مكتبة معهد دمياط، بمصر، و "
~~نتيجة الحجا والالغاز، في المعمى والاحاجي والالغاز - خ " في دمشق ذكره
~~عبيد في تعليقاته (1). قاسم التونسي (000 - 1193 ه = 000 - 1779 م) قاسم بن
~~محمد التونسي: طبيب. تولى تدريس الطب بالبيمارستان المنصوري، بالقاهرة،
~~ومشيخة رواق المغاربة بالازهر. له نظم (2). __________ (1) سلك الدرر 4: 10
~~وإعلام النبلاء 6، 535 و 397: 2. brock. 2: 073) 782 (, s والكتبخانة 4:
~~230 وهدية العارفين 1: 834 ودار الكتب 2: 238. (2) الجبرتي 2: 54. الكبسي
~~(1111 - 1201 ه = 1700 - 1786 م) القاسم بن محمد بن عبد الله الكبسي: فاضل
~~يماني، من أهل صنعاء. قال الشوكاني: وهو شيخ شيوخنا له " رسائل " و " أجوبة
~~" مفيدة موجودة (1). القمي (1150 - 1231 ه = 1737 - 1816 م) أبو القاسم بن
~~محمد حسين القمي: فقيه، من علماء الامامية. يلقب بالميرزا القمي. أصله من
~~بلدة " رشت " بايران، ومولده في قرية من توابع " قم " ووفاته بقم. له
~~مؤلفات كثيرة بالعربية والفارسية، فمن العربية " ! القوانين - ط " في
~~الاصول، و " الغنائم - ط " فقه، و " معين الخواص - ط " مختصر في الفقه،
~~وكتاب " القضاء - خ " ورسائل كثيرة جدا قيل: إنها تناهز الالف، في مباحث
~~شتى، و " القوانين المحكمة - ط " في أصول الفقه الامامي ي (2). الجامعي
~~(000 - 1237 ه = 000 ms2915 - 1822 م) قاسم بن محمد بن أحمد، من نسل عبد اللطيف بن
~~علي، من آل أبي جامع، العاملي الحارثي الهمداني: فقيه إمامي نجفي. له
~~مؤلفات، قال صاحب الحالي والعاطل: وقفت بعد جهد على قسم منها وقمت بتصويره
~~ودراسته، منها " نهج الانام إلى مدارك الاحكام - " ثلاثة مجلدات، فقه، و "
~~كنز الاحكام في شرح شرائع الاسلام - خ " جزء منه (3). __________ (1) البدر
~~الطالع 2: 52. (2) أعيان الشيعة 7: 139 وروضات الجنات 2: 518 و 581: 2.
~~brock. s والكشاف عن مخطوطات خزائن الاوقاف 105 وهو فيه: " أبو القاسم،
~~محمد بن الحسن الجيلاني القمي " ؟. (3) الحالي والعاطل 136 - 144 وماضي
~~النجف 3: 326 وسمي الكتاب " منهج الانام " ؟. PageV05P0183
# ابن الامير (1166 - 1246 ه = 1753 - 1830 م) القاسم بن محمد بن إسماعيل:
~~ثالث أبناء " الامير " تقدم - في الاعلام - أخواه إبراهيم (ت 1213) وعبد
~~الله (ت 1242) وليس لصاحب الترجمة أثر يذكر به سوى اشتغاله في علوم
~~الاجتهاد وأنه من أبناء الامير. مولده في صنعاء ودراسته ووفاته في " الروضة
~~" من أعمالها (1). الكلنتري (1236 - 1292 ه = 1821 - 1875 م) أبو القاسم بن
~~محمد علي بن هادي النوري الطهراني، الشهير بالكلنتري: فقيه إمامي. أصل جده
~~من بلدة " نور " من أعمال مازندران، ومولده ووفاته في طهران. و " كلنتري "
~~نسبة إلى " محمود خان كلنتري " وهو خال له، صلبه السلطان ناصر الدين
~~القاجاري. ومعنى " كلنتر " بالفارسية الاكبر أو الاعظم. له " مطارح الانظار
~~- ط " في أصول الفقه، ورسالة في " الار ث - خ " و " الادلة العقلية - خ " و
~~" الاستصحاب - خ " من مباحث أصول الفقه (2). الخيراني (000 - 1307 ه = 000
~~- 1890 م) القاسم بن محمد بن علي، الشريف الخيراني: متأدب من فقهاء
~~المالكية. جزائري الاصل استقر في تونس. له " العقيدة القاسمية - ط " في شرح
~~أبيات له نظم بها كلمتي الشهادة (3). __________ (1) البدر الطالع 2: 52
~~ونيل الوطر 2: 180 ونشر العرف 2: 551. (2) أعيان الشيعة 7: 150 والذريعة 1:
~~403 ثم 2: 24. (3) ذيل كشف الظنون 2: 116 وهدية العارفين 1: 834. قاسم أمين
~~(1279 - 1326 ه = 1863 - 1908 م) قاسم بن محمد أمين المصري: كاتب باحث،
~~اشتهر بمناصرته للمرأة ودفاعه عن حريتها. كردي الاصل. ولد ms2916 ببلدة " طرة "
~~بمصر. وانتقل مع أبيه " الضابط أمير ألاي محمد بك أمين " إلى الاسكندرية،
~~فنشأ وتعلم بها، ثم بالقاهرة. وأكمل دراسة الحقوق في " مونبلييه " بفرنسة.
~~وعاد إلى مصر سنة 1885 فكان وكيلا للنائب العمومي بالمحكمة المختلطة.
~~فمستشارا بمحكمة الاستئناف. وتوفي بالقاهرة. له " تحرير المرأة - ط " و "
~~المرأة الجديدة - ط " وكان لصدورهما دوي. ونشر له كتاب ثالث سمي " كلمات
~~قاسم بك أمين " ولاحمد خاكي رسالة في سيرته سماها " قاسم أمين - ط " (1).
~~الكستي (1246 ؟ - 1328 ه = 1830 ؟ - 1910 م) قاسم بن محمد الكستي، أبو
~~الحسن: شاعر، من أهل بيروت، مولدا ووفاة. اشتغل بالتدريس، وعلت __________
~~(1) آداب اللغة العربية 4: 315 ورواد النهضة الحديثة 207 وعيسى متولي، في
~~جريدة الاهرام 23 / 4 / 1950 ومعجم المطبوعات 1481. شهرته في الشعر. له
~~ديوانان، أحدهما " مرآة الغريبة - ط " والثاني " ترجمان الافكار - ط " و "
~~أرجوزة في القرآن الشريف - خ " (1). ابن ثاني (1236 - 1331 ه = 1821 - 1913
~~م) قاسم بن محمد بن ثاني، من االمعاضيد، من بني حنظلة، من تميم: مؤسس إمارة
~~" آل ثاني " في " قطر " على الخليج الفارسي. ولد فيها. وكانت زعامتها لابيه
~~(المتوفى سنة 1295 ه) وناب عن أبيه قبل وفاته، فقام بالاصلاح على أثر فتنة
~~استفحلت فيها، وقدمه أهلها، فتولى إمارتهم، في قرية " الدوحة " إحدى القرى
~~التي تتألف منها قطر. وكانت تابعة للبحرين، ففصلها عنها بعد معارك (نحو سنة
~~1290) وكاد يستولي على البحرين، وأدخل الانجليز يدهم في __________ (1)
~~نفحة البشام 19 وآداب شيخو 2: 73 - 76 و 756: 2. brock. 2: 646) 494 (, s
~~وآداب زيدان 4: 252 واكتفاء القنوع 486 ومعجم المطبوعات 1559 ورواد النهضة
~~الحديثة 81 قلت. ذكرت ولادته في طبعة سابقة، سنة 1256 ثم وقفت على كتابة
~~بخطه أرخ مولده فيها بسنة 1263 فتابعته. PageV05P0184
# حركته، فارتبط معهم بمعاهدة. وحاول الاستيلاء على الاحساء، فقاومه الترك
~~العثمانيون. وقاتلهم، فظفر بهم ثم فشل. وأقامت عنده أسرة الامام عبد الرحمن
~~بن فيصل السعود ومعها ابنه " عبد العزيز بن عبد الرحمن " (سنة 1308 ه، 1890
~~م) نحو شهرين، وكان يطاردهم آل رشيد، قبل نزولهم بالكويت. ms2917 وانصرفت عناية
~~قاسم إلى تجارة اللؤلؤ، فكان عنده أكثر من 20 سفينة للغوص واستخراجه.
~~واشترى عددا غير قليل من العبيد، وأعتقهم، فأنشأوا قرية لهم في قطر سموها "
~~السودان " وكان شجاعا فارسا جوادا، حنبلي المذهب، فصيحا، قال فيه بعض
~~مؤرخيه: " كان أمير قطر، وخطيبها يوم الجمعة، وقاضيها ومفتيها وحاكمها ".
~~وله نظم نبطي (عامي) جمع بعضه في " ديوان - ط " صغير. عاش طويلا، حتى قيل
~~أنه ما ت عن 115 عاما. وتزوج بأكثر من 90 امرأة. وكبر أبناؤه وأحفاده، فكان
~~في أعوامه الاخيرة جذا ركب، ركب معه ستون فارسا من نسله. ولما قوي ابن سعود
~~(الملك عبد العزيز) في بدايته، وامتد سلطانه في نجد، فقصده قاسم وأرسل
~~ينذره ويهدده، فقصده ابن سعود، فتوفي قاسم قبل وصوله. وصلح ما بين آل سعود
~~وآل ثاني، بعد ذلك. وأهل قطر والبحرين يلفظون " القاف " بين الجيم والياء
~~فيقولون في اسمه " جاسم " (1). الاردبادي (1274 - 1333 ه = 1857 - 1915 م)
~~أبو القاسم بن محمد تقي بمحمد قاسم الاردبادي النجفي: فاضل، من فقهاء
~~الامامية. ولد في تبريز وتوطن __________ (1) مجلة لغة العرب 3: 161 و 274
~~وقلب جزيرة العرب 133 وتاريخ نجد الحديث 90 و 91 و 100 و 190 وعمان والساحل
~~الجنوبي للخليج الفارسي 227 - و 300 - 306 وديوان النبط 1: يج. النجف. ومات
~~في همذان ودفن في النجف. أصله من " أرددو آباد " بإيران. له مؤلفات
~~بالعربية والفارسية والتركية، من كتبه العربية " القبسات " في أصول الدين و
~~" السهام " في الرد على البابية، و " أصول الفقه " و " منظومة في المنطق "
~~وعدة رسائل في مباحث مختلفة (1). أبو القاسم الشابي (1324 - 1353 ه = 1906
~~- 1934 م) أبو القاسم بن محمد بن أبي القاسم الشابي: شاعر تونسي. في شعره
~~نفحات أندلسية. ولد في قرية " الشابية " من ضواحي توزر (عاصمة الواحات
~~التونسية في الجنوب) وقرأ العربية بالمعهد الزيتوني (بتونس) وتخرج بمدرسة
~~الحقوق التونسية، وعلت شهرته. ومات شابا، بمرض الصدر، ودفن في " روضة
~~الشابي " بقريته. له " ديوان شعر - ط " وكتاب " الخيال الشعري عند العرب -
~~ط " و " آثار ms2918 الشابي - ط " و " مذكرات - ط ". ولابي القاسم كرو كتاب "
~~الشابي، حياته وشعره - ط " قال أحد الكاتبين ن صاحب الترجمة: إن أباه كان
~~شاعرا أيضا، من القضاة، توفي سنة 1929 م (2). __________ (1) أعيان الشيعة
~~7: 136 ورجال الفكر 46. (2) الادب التونسي في القرن الرابع عشر 202 - 254 =
~~قاسم الرجب (1337 - 1394 ه = 1919 - 1974 م) قاسم بن محمد الرجب: كتبي.
~~مؤسس " مكتبة المثنى " ومجلة " المكتبة " ببغداد. مولده بالاعظمية. كان من
~~أنشط الكتبيين، كثير التنقل في بلدان المشرق والمغرب. وأخرج بالاوفست، عددا
~~كبيرا من نوادر المطبوعات القديمة، توفي ببيروت ودفن ببغداد (1). ابن
~~مخيمرة (000 - 100 ه = 000 - 718 م) القاسم بن مخيمرة الهمداني، أبو عروة:
~~معلم، من رجال الحديث. ولد ونشأ في الكوفة. وكان يعيش من تجارة له. وانتقل
~~إلى الشام مرابطا، فمات فيها (2). الشهرزوري (000 - 489 ه = 000 - 1096 م)
~~القاسم بن المظفر بن علي، أبو أحمد الشهرزوري: حاكم إربل. تولى سنجار مدة.
~~وهو جد بيت " الشهرزوري " قضاة الشام والموصل والجزيرة، ينتسبون إليه كلهم
~~توفي بالموصل (3). ابن عساكر (629 - 723 ه = 1231 - 1323 م) القاسم بن أبي
~~غالب المظفر بن __________ = وفيه مختارات كثيرة من شعره. وحسن سبالة، في
~~مجلة الرسالة 2: 1828 ثم 18: 1314 ومجلة " الندوة " التونسية: العدد الخاص
~~بذكرى الشابي: أكتوبر 1953 وجريدة " الاسبوع " التونسية: 24 نوفمبر 1952
~~قلت: تناقلت هذه المصادر تاريخ مولد صاحب الترجمة في صفر سنة 1327 ه، 1909
~~م، والتصحيح من تحقيق السيد حسن حسني عبد الوهاب الصمادحي، وكان الشابي من
~~تلاميذه. (1) الفهرست الخامس لمكتبة المثنى 5، 7 ومعجم المؤلفين العراقيين
~~3: 7. (2) تهذيب التهذيب 8: 337 والجرح والتعديل، القسم 2: من الجزء 3:
~~120. (3) وفيات الاعيان 1: 421. PageV05P0185
# محمود، من بني هبة الله ابن عساكر الدمشقي، بهاء الدين: طبيب. عالم
~~بالحديث. كان يعالج المرضى مجانا. وكتبت له " مشيخة " في سبع مجلدات، تشتمل
~~على 570 شيخا. منها جزء مخطوط في خزانة الرباط (3309 كتاني). وله نظم. لزم
~~بيته في أعوامه الاخيرة، منقطعا إلى تدريس الحديث. قال الذهبي: كان كثير
~~المحاسن، صبورا على الطلبة، وينسب إلى تخليط في ms2919 نحلته. مولده ووفاته في
~~دمشق (1). القاسم بن معن (000 - 175 ه = 000 - 791 م) القاسم بن معن بن عبد
~~الرحمن المسعودي الهذلي الكوفي، أبو عبد الله: قاضي الكوفة، من حفاظ
~~الحديث. كان عالما بالعربية والاخبار والانساب والادب، ومن أروى الناس
~~للحديث والشعر، يقال له: شعبي زمانه. وكان سخيا. وهو من أحفاد الصحابي عبد
~~الله ابن مسعود، وإليه نسبته. من كتبه " النوادر " في اللغة، و " غريب
~~المصنف " (2). ابن أبي الفتح (284 - 338 ه = 897 - 950 م) قاسم بن نصير بن
~~وقاص، أبو محمد، المعروف بابن أبي الفتح: شاعر أندلسي. من أهل شذونة ()
~~sidona كان خطيب أهل قلسانة () calsena وصاحب صلاتهم. تخلى عن الدنيا في
~~آخر عمره. له " ديوان شعر " أكثره في الزهد (3). __________ (1) الدرر
~~الكامنة 3: 239 والبداية والنهاية 14: 108 وهو غير الحافظ المؤرخ " ابن
~~عساكر ". (2) تهذيب التهذيب 8: 338 وإرشاد الاريب 6: 199 - 202 والفوائد
~~البهية 154 وبغية الوعاة 381 وتذكرة الحفاظ 1: 220 والجواهر المضية 1: 42
~~والجرح والتعديل: القسم 2 من الجزء 3: 120. (3) ابن الفرضي 1: 296 وبغية
~~الوعاة 381. المؤتمن العباسي (173 - 208 ه = 790 - 823 م) القاسم بن هارون
~~الرشيد العباسي: أمير، هو أخو الامين والمأمون. عهد إليه أبوه الرشيد
~~بولاية العهد بعدهما، ولقبه " المؤتمن " وأقطعه الجزيرة والثغور والعواصم
~~(سنة 186 ه) وهو يومئذ فتى في حجر عبد الملك بن صالح. فكان المأمون ينظر في
~~أمر هذه المقاطعات، باسم المؤتمن، إلى أن شب. وأغزاه الرشيد أرض الروم سنة
~~187 واستخلفه على الرقة (سنة 192 ه) يريد تدريبه على الحكم. ولما مات
~~الرشيد، وولي الامين، عزل المؤتمن عن الجزيرة وأقره على قنسرين والعواصم
~~(سنة 193 ه) ولما اشتدت فتنة الامين والمأمون، سار المؤتمن إلى المأمون
~~بخراسان، فوجهه إلى جرجان (سنة 197 ه) فأقام فيها. وأعلن المأمون خلعه من
~~ولاية العهد سنة 198 بعد قتل الامين، ووترك الدعاء له على المنابر. وتوفي
~~ببغداد في حياة المأمون فلم يل الخلافة (1). ابن فليتة (000 - 557 ه = 000
~~- 1162 م) القاسم بن هاشم بن فليتة العلوي الحسيني: أمير مكة. ms2920 وليها بعد
~~وفاة أبيه (سنة 549 ه) ووقعت فتنة بينه وبين عمه عيسى بن فليتة سنة 553
~~فاستولى عيسى على مكة. وجمع القاسم جموعا دخل بها مكة سنة 557 وأقام أياما،
~~فأعاد عليه عمه الكرة، فهرب وصعد جبل أبي قبيس فسقط عن فرسه، فقتله بعض
~~أصحاب عيسى (2). __________ (1) الكامل لابن الاثير 5: 57 و 60 و 62 و 97 و
~~131 وتاريخ بغداد 12: 402 والنجوم الزاهرة 2: 119 وانظر فهرسته. (2) خلاصة
~~الكلام 20 وتاريخ الدول الاسلامية 140 وابن ظهيرة 308 وفي صبح الاعشى 4:
~~271 " أمسكه عيسى وقتله ". وهو في الاعلام - خ. " القاسم بن هاشم ابن أبي
~~فليتة بن قاسم بن أبي هاشم ". ابن صبيح (000 - نحو 220 ه = 000 - نحو 835
~~م) القاسم بن يوسف بن القاسم بن صبيح العجلي بالولاء، أبو أحمد: شاعر، من
~~أهل الكوفة. قال المرزباني: هو أرثى الناس للبهائم. وهو أخو أحمد بن يوسف
~~الكاتب (وزير المأمون) وكان القاسم أشعر من أحمد، وعاش بعده، ورثاه (1).
~~القاسمي (السمرقندي) = الحسن بن أحمد 491 القاسمي (الزيدي) = أحمد بن
~~الحسين 656. القاسمي = محمد سعيد 1317 القاسمي = جمال الدين بن محمد 1332
~~القاسمي = صلاح الدين 1334 ابن القاشاني (شارح الفصوص) = عبد الرزاق بن أبي
~~الفضائل 730 ابن القاص = أحمد بن أحمد 335 ابن القاصح = علي بن عثمان 801
~~ابن القاضي = أحمد بن محمد 1025 ابن القاضي = عبد الرحمن بن أبي القاسم
~~1082 القاضي = محمد بن عبد الله 1285 القاضي = عبد العزيز بن محمد 1308
~~القاضي = خضر بن محمد 1345 ابن قاضي بعلبك = مظفر بن عبد الرحمن 675. قاضي
~~بغداد (الشيرازي) = يوسف بن حسن 922 القاضي التنوخي = علي بن محمد 342 ابن
~~قاضي الجبل = أحمد بن الحسن 771. القاضي الجليس = عبد العزيز بن الحسين
~~561. __________ (1) المرزباني 335. PageV05P0186
# ابن قاضي حران = عبد الوهاب بن أحمد 476. قاضي حلب (البيكندي) = محمد بن
~~أحمد 482 ابن قاضي حماة = عبد العزيز بن محمد 662. قاضي خان = حسن بن منصور
~~592 القاضي الرئيس = محمد بن عبد الرحمن 478. القاضي الرشيد = ذوالنون بن
~~محمد 663. قاضي زاده = موسى ms2921 بن محمد 840 ابن قاضي سماونة = محمود بن
~~إسرائيل 823. ابن قاضي شهبة = أبو بكر بن أحمد 851. ابن قاضي شهبة = محمد
~~بن أبي بكر 874. القاضي عبد الوهاب = عبد الوهاب بن علي 422 ابن قاضي عجلون
~~محمد بن عبد الله 876. ابن قاضي عجلون = أبو بكر بن عبد الله 928. ابن قاضي
~~العسكر = الحسين بن محمد 762. القاضي الفاضل = عبد الرحيم بن علي 596.
~~القاضي عبد الجبار = عبد الجبار بن أحمد 415. قاضي القضاة = نصر بن عبد
~~الرزاق 633. قاضي القنفذة = عبد الواحد بن أبي بكر 1089. قاضي المارستان =
~~محمد بن عبد الباقي 535. القاضي المهدي = المهدي بن الطالب 1294. ابن قاطن
~~= أحمد بن محمد 1199 ابن القاف = فيض الله بن أحمد 1020 القاقق (ابن عين
~~الملك) = محمد بن حسين 1076 قالون = عيسى بن ميناء 220 القالي = إسماعيل بن
~~القاسم 356 قانصوه الغوري (850 - 922 ه = 1446 - 1516 م) قانصوه بن عبد
~~الله الظاهري (نسبة إلى الظاهر خشقدم) الاشرفي (نسبة إلى الاشرف قايتباوي)
~~الغروي (1) أبو النصر، سيف الدين، الملقب بالملك الاشرف: سلطان مصر. جركسي
~~الاصل، مستعرب، خدم السلاطين، وولي حجابة الحجاب بحلب. ثم بويع بالسلطنة
~~بقلعة الجبل (في القاهرة) سنة 905 ه، وبنى الآثار الكثيرة. وكان ملما
~~بالموسيقى والادب، شجاعا، فطنا داهية. له " ديوان شعر - خ " وليس بشاعر.
~~وللسيوطي شرح على بعض موشحاته سماه " النفح الظريف على الموشح الشريف ".
~~وقصده السلطان سليم العثماني بعسكر جرار، فقاتله قانصوه في " مرج دابق "
~~على مقربة من حلب. وانهزم عسكر قانصوه فأغمي عليه وهو على فرسه، فمات قهرا،
~~وضاعت جثته تحت سنابك الخيل - في رواية ابن إياس - ويقول العبيدي: إن "
~~الامير عان " وهو من رجال الغوري القلائل الذين ثبتوا معه في المعركة، لما
~~رأى الغروي قد وقع على الارض، أمر عبدا من عبيده فقطع رأسه وألقاه في جب،
~~مخافة أن يقتله العدو ويطوف __________ (1) في در الحبب - خ: نسبة الغروي
~~إلى طبقة الغور وهي إحدى الطبقات التي كانت بمصر معدة لتعليم مماليك
~~السلطان قراءة القرآن. وفي اللباب 2: 182 هذه النسبة إلى " الغور " بضم
~~الغين، وهي ms2922 بلاد في الجبال بخراسان قريبة من هراة. وفي التاج 3: 459 "
~~الغور: ناحية متسعة بالعجم وإليها نسب السلطان شهاب الدين الغوري وآل بيته
~~ملوك الهند ورؤساؤها " = برأسه بلام الروم " (1). الظاهر قانصوه (876 - بعد
~~906 ه = 1471 - بعد 1500 م) قانصوه بن قانصوه الاشرفي، أبو سعيد: من ملوك
~~دولة الجراكسة بمصر والشام. جركسي الاصل، ولد ونشأ في بلاده. وأحضر إلى
~~مصر، وهو شاب، فاشتراه الامير قانصوه الالفي بمصر، وقدمه للسلطان الاشرف
~~قايتباي سنة 898 ه، فظهر أنه أخو سرية السلطان " أصل باي " وهي أم ولده "
~~الناصر محمد بن قايتباي " فاستخدمه ورقاه. ثم ولي الناصر فجعله " خازندارا
~~كبيرا " وعرف بخال السلطان الناصر. وحدثت وقائع دافع فيها عن الناصر بشجاعة
~~واستماتة، فجعله " دوادارا كبيرا " فعظم أمره. ولما قتل الناصر اتفق
~~الامراء على توليته، فبويع بالقاهرة سنة 904 وتلقب بالملك الظاهر أبي سعيد،
~~فكان من أسعد المماليك حظا في سرعة تقدمه. وكان عاقلا حليما، قليل المساوئ،
~~لم يتهيأ له ما تهيأ للمماليك المولودين بمصر أو المحضرين إليها وهم صغار،
~~من تعلم العربية، فكان قليل الكلام بها. وعم مصر الرخاء في أيامه. ولم تطل
~~مدته: خلعه أمراء الجيش (سنة 905 ه) بعد سنة وثمانية أشهر و 13 يوما من
~~ولايته، فاختفى. ثم قبض عليه وأرسل إلى السجن بالاسكندرية. قال معاصره ابن
~~إياس: خلع والناس عنه راضون (1). __________ = وانظر مجالس السلطان الغوري،
~~ص 8 المقدمة، وفيها ترجيح فتح الغين. (1) السنا الباهر - خ. ودر الحبب - خ.
~~وابن إياس 3: 58 وما بعدها و 101 وإعلام النبلاء 3: 112 - 164 ثم 5: 390
~~ووليم موير 166 والكواكب السائرة 1: 294 وفيه: سماه ابن طولون " جندب "
~~وجعل " قانصوه " لقبا له. وقلائد العقيان. للعبيدي - خ ". والبدر الطالع 2:
~~55 في ترجمة " قانصوه " آخر. وانظر 16: 2..brock. 2: 42) 02 (, s (2) بدائع
~~الزهور 2: 349. PageV05P0187
# ابن قانع = عبد الباقي بن قانع 351 القاهر بالله = محمد بن أحمد 339
~~القاوقجي = محمد بن خليل 1305 القاياتي = عبد الجواد 1287 القاياتي = محمد
~~بن عبد الجواد ابن قايتباي (الناصر) = محمد بن قايتباي 904 الاشرف قايتباي
~~(815 ms2923 - 901 ه = 1412 - 1496 م) قايتباي المحمودي الاشرفي ثم الظاهري، أبو
~~النصر سيف الدين: سلطان الديار المصرية، من ملوك الجراكسة. كان من
~~المماليك. اشتراه الاشرف برسباي بمصر، صغيرا، من الخوجه محمود (سنة 839 ه)
~~وصار إلى الظاهر جقمقق بالشراء، فأعتقه واستخدمه في جيشه، فانتهى أمره إلى
~~أن كان " أتابك " العساكر في عهد الظاهر تمربغا (سنة 872 ه) وخلع المماليك
~~تمربغا في السنة نفسها، وبايعوا " قايتباي " بالسلطنة، فتلقب بالملك
~~الاشرف. وكانت مدته حافلة بالعظائم والحروب، وسيرته من أطول السير. واستمر
~~إلى أن توفي بالقاهرة. وفي أيامه تعرضت الدولة لاخطار خارجية أشدها ابتداء
~~العثمانيين (أصحاب القسطنطينية) بمحاولة احتلال حلب وما حولها، فأنفق
~~أموالا جسيمة على الجيوش لقتالهم. وشغل بهم، حتى أن صاحب الاندلس اشتغاث به
~~لاعانته على دفع الفرنج عن غرناطة، فاكتفى بالالتجاء إلى تهديدهم بواسطة
~~القسوس الذين في القدس، وبالاسلوب " الدبلوماسي " كما يقال اليوم، فاحتلوا
~~غرناطة وذهبت الاندلس. ويذكر ابن إياس - وكان معاصرا له - أن ما أنفقه على
~~التجاريد (الجيوش) بلغ زهاء سبعة ملايين وخمسمائة وستين ألف دينار، عدا ما
~~كان ينفقه على الامراء والجند عند عودتهم من جبهات القتال. قال. وهذا من
~~العجائب التي لم يسمع بمثلها. وذكر أنه كان متقشفا، له اشتغال بالعلم، وأنه
~~كثير المطالعة، فيه نزعة صوفية، شجاع عارف بأنواع الفروسية، مهيب عاقل
~~حكيم، إذا غضب لم يلبث أن تزول حدته. أبقى كثيرا من آثار العمران في مصر
~~والحجاز والشام ولا يزال بعضها إلى الآن (1). مجاهد الدين (000 - 595 ه =
~~000 - 1199 م) قايماز بن عبد الله الزيني، أبو منصور، الملقب مجاهد الدين:
~~أمير من المماليك. أصله من سجستان، أخذ منها صغير واسترق. وأعتقه والد
~~الملك المعظم صاحب إربل، وجعله " أتابك " أولاده وفوض إليه أمور إربل سنة
~~559 ه، فأحسن السيرة وبنى مدرسة وخانقاه. وانتقل إلى الموصل سنة 571 فسكن
~~قلعتها، وفوض إليه صاحبها " غازي ابن مودود " الحكم فيها وفي سائر بلاده،
~~فأنشأ فيها __________ (1) ابن إياس 2: 90 - 303 والنور السافر - خ. ووليم
~~موير 157 وتاريخ الكعبة ms2924 لباسلامة 138 وفيه: لا يزال منقوشا بالخط البارز
~~على أحد ألواح الرخام داخل الكعبة ما نصه: " أمر بتجديد ترخيم داخل البيت
~~مولانا السلطان الملك الاشرف أبو النصر قايتباي خلد الله ملكه يا رب
~~العالمين، بتاريخ مستهل رجب الفرد عام أربع وثمانمائة من الهجرة ". آثار.
~~ومدحه شعراء، منهم سبط ابن التعاويذي، والحيص بيص. وعمل له سعد بن علي
~~الحظيري كتاب " الاعجاز، في حل الاحاجي والالغاز، برسم الامير مجاهد الدين
~~قايماز " وكان يحب الادب، وكثيرا ما يتمثل بأبيات من الشعر. وكان المبارك
~~(ابن الاثير) كاتبا بين يديه، ومنشئا عنه إلى الملوك. توفي بقلعة الموصل
~~(1). قب القبائلي = عبد الرحمن بن أحمد 802 القبابي = عمر بن عبد الرحمن
~~755 القبابي = يحيى بن يحيى 840 قبادو = محمود بن محمد 1288 القباع =
~~الحارث بن عبد الله 80 القباقبي = محمد بن خليل 849 القباني = الحسين بن
~~محمد 289 القباني = يحيى بن محمد 900 القباني = علي بن أحمد 1221 القباني
~~(أبو خليل) = أحمد بن محمد 1320. القباني = عبد القادر بن مصطفى 1354
~~القبرسي = أحمد بن شاهين 1053 القبشي = الحسن بن محمد 432 القبطية = مارية
~~بنت شمعون 16 ابن قبيصة (الشيباني) = هانئ بن قبيصة قبيصة بن جابر (000 -
~~69 ه = 000 - 688 م) قبيصة بن جابر بن وهب الاسدي الكوفي: تابعي. من رجال
~~الحديث، الفصحاء، الفقهاء. يعد في الطبقة الاولى من فقهاء أهل الكوفة بعد
~~الصحابة. وهو أخو " معاوية " من الرضاعة (2). __________ (1) ابن خلكان 1:
~~426. (2) تهذيب التهذيب 8: 344 والجرح والتعديل: القسم 2 من الجزء 3: 125.
~~PageV05P0188
# قبيصة بن ذؤيب (1 - 86 ه = 622 - 705 م) قبيصة بن ذؤيب الخزاعي: صحابي،
~~من الفقهاء الوجوه. ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ثم كان على خاتم
~~عبد الملك بن مروان بالشام. وتوفي بدمشق (1). قبيصة بن ضبيعة (000 - 51 ه =
~~000 - 671 م) قبيصة بن ضبيعة العبسي: شجاع مقدم، من أصحاب علي بن أبي طالب.
~~كانت إقامته بالكوفة. وحرض الناس على مناوأة بني أمية، بعد مقتل علي، فقتله
~~معاوية مع حجر بن عدي بالشام (2). القبيصي ms2925 = عبد العزيز بن عثمان 380 قت
~~قتادة بن إدريس (527 - 617 ه = 1133 - 1220 م) قتادة بن إدريس بن مطاعن بن
~~عبد الكريم بن عيسى، أبو عزيز، الحسني العلوي: جد الاشراف " بني قتادة "
~~بمكة. ولد في ينبع. ونشأ شجاعا عاقلا، ترأس عشيرته واستولى على ينبع
~~والصفراء. وكثرت الفتن بمكة بين المتنازعين على إمارتها، فقصدها بجمع قوي
~~فملكها (سنة 598 ه) واتسع ملكه إلى المدينة واليمن. وكان فاضلا، محسنا في
~~بدء أمره، ثم جد المظالم والمكوس. وكان يقول: أنا أحق بالخلافة. له شعر جيد
~~وأخباره كثيرة. خنقه ابنه الحسن بمكة، وهو مريض (3). __________ (1) تهذيب
~~الاسماء 2: 56. (2) ابن الاثير 3: حوادث سنة 51. (3) ابن الاثير 12: 154
~~وذيل الروضتين 123 وابن الوردي 2: 143 وابن خلدون 4: 105 وقيل في وفاته سنة
~~618 وخلاصة الكلام 22 والسلوك للمقريزي 1: 206 ومرآة الزمان 8: 617. قتادة
~~بن دعامة (61 - 118 ه = 680 - 737 م) قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز، أبو
~~الخطاب السدوسي البصري: مفسر حافظ ضرير أكمه. قال الامام أحمد ابن حنبل:
~~قتادة أحفظ أهل البصرة. وكان مع علمه بالحديث، رأسا في العربية ومفردات
~~اللغة وأيام العرب والنسب. وكان يرى القدر، وقد يدلس في الحديث. مات بواسط
~~في الطاعون (1). قتادة بن النعمان (000 - 23 ه = 000 - 644 م) قتادة بن
~~النعمان بن زيد بن عامر الانصاري الظفري الاوسي: صحابي بدري، من شجعانهم.
~~كان من الرماة المشهورين. شهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وكانت معه يوم الفتح راية بني ظفر. وتوفي بالمدينة وهو ابن 65 سنة. له
~~سبعة أحاديث. وهو أخو " أبي سعيد الخدري " لامه (2). قتبان (000 - 000 =
~~000 - 000) قتبان بن رومان بن وائل بن الغوث: جد جاهلي قديم. كانت لبنيه
~~مملكة واسعة قبل الميلاد، عاشت أكثر من خمسمائة عام، على مقربة من عدن، في
~~شماليها الغربي. واكتشف المنقبون قليلا من آثارها. وفي المتاحف الاوربية
~~الآن نقود من مسكوكات بعض ملوكها كالملك " يدع أب ينف " والملك " شهر هلال
~~" والملك " وروال غيلان " وبقي من __________ (1) تذكرة الحفاظ 1: 115 ms2926
~~والجرح والتعديل: القسم 2 من الجزء 3: 133 - 135 ونكت الهميان 230 والنووي
~~2: 57 وابن خلكان 1: 427 والمعارف 203 وطبقات المدلسين 16 وفي إرشاد الاريب
~~6: 202 " مات بالبصرة سنة 117 ". (2) النووي 2: 58 وصفة الصفوة 1: 183
~~واللباب 2، 100 والجرح والتعديل: القسم 2 من الجزء 3: 132. " القتبانيين "
~~بعد الاسلام جماعات انتقل فريق منهم إلى مصر، وظهر فيهم علماء بالحديث
~~وغيره. قال أهل العلم بالنسب إنهم من حمير، وليس فيما اكتشف من آثارهم ما
~~يؤيد ذلك أو ينقضه (1). القتباني (القاضي) = المفضل بن فضالة 181. ابن قتية
~~= عبد الله بن مسلم 276 ابن قتيبة = أحمد بن عبد الله 322 قتيبة البغلاني
~~(150 - 240 ه = 767 - 855 م) قتيبة بن سعيد بن جميل الثقفي بالولاء، أبو
~~رجاء البغلاني: من أكابر رجال الحديث. ولد في بغلان (من قرى بلخ) وسكن
~~العراق. روى عنه البخاري 308 أحاديث، ومسلم 668 حديثا (2). قتيبة بن مسلم
~~(49 - 96 ه = 669 - 715 م) قتيبة بن مسلم بن عمرو بن الحصين الباهلي، أبو
~~حفص: أمير، فاتح، من مفاخر العرب. كان أبوه كبير القدر عند يزيد بن معاوية.
~~ونشأ هو في الدولة المروانية. فولي الري في أيام عبد الملك ابن مروان،
~~وخراسان في أيام ابنه الوليد. ووثب لغزو ما وراء النهر، فتوغل فيها. وافتتح
~~كثيرا من المدائن، كخوارزم، وسجستان، وسمرقند. وغزا أطراف الصين وضرب عليها
~~الجزية. وأذعنت له بلاد ما وراء النهر كلها. واشتهرت فتوحاته، فاستمر
~~ولايته ثلاث عشرة سنة، وهو عظيم المكانة مرهوب الجانب. ومات الوليد،
~~__________ (1) جواد علي، في تاريخ العرب قبل الاسلام 2: 8 - 63 وابن
~~الاثير، في اللباب 2: 242 وتاج العروس: مادة قتب. (2) تهذيب التهذيب 8: 358
~~وتاريخ بغداد 12: 464. PageV05P0189
# واستخلف سليمان بن عبد الملك، وكان هذا يكره قتيبة، فأراد قتيبة
~~الاستقلال بما في يده، وجاهر بنزع الطاعة. واختلف عليه قادة جيشه، فقتله
~~وكيع ابن حسان التميمي، بفرغانة. وكان مع بطولته دمث الاخلاق، داهية، طويل
~~الروية، راوية للشعر عالما به. قال أحد الاعاجم بعد مقتله: يا معشر العرب
~~قتلتم قتيبة، ووالله لو كان فينا لجعلناه ms2927 في تابوت واستفتحنا به غزونا.
~~وقال المرزباني: وأهل البصرة يفخرون به وبولده. وأخباره كثيرة (1). قتيل
~~الهوى = المؤمل بن جميل 170 قتيلة بنت النضر (000 - نحو 20 ه = 000 - نحو
~~640 م) قتيلة بنت (2) النضر بن الحارث بن علقمة، من بني عبد الدار، من
~~قريش: شاعرة، من الطبقة الاولى في النساء. أدركت الجاهلية والاسلام. وأسر
~~أبوها النضر في وقعة بدر، فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فقتل، فرثته
~~بقصيدة أنشدتها بين يدي رسول الله، تقول فيها: " ظلت سيوف بني أبيه تنوشه
~~لله أرحام هناك تشقق " فنهى رسول الله عن قتل أسرى قريش بعد النضر. وأسلمت
~~بعد مقتله، وروت الحديث. وتوفيت في خلافة عمر. وقصيدتها مما اختاره أبو
~~تمام __________ (1) وفيات الاعيان 1: 428 وابن الاثير 5: 4 والشعور بالعور
~~- خ. وسير النبلاء - خ. المجلد الرابع، وفيه اسم قاتل قتيبة " وكيع بن حيان
~~" وهو من خطأ الناسخ. والطبري 8: 103 وابن خلدون 3: 59 و 66 وثمار القلوب
~~173 وخزانة البغدادي 3: 657 والمرزباني 331 وكتاب العصا، نوادر المخطوطات
~~1: 193 والمبرد، في رغبة الآمل 3: 6 ثم 6: 118. (2) في المؤرخين من يراها
~~أخت النضر، ولكن السهيلي في الروض الانف (2: 119) يؤكد أنها بنت النضر لا
~~أخته. في الحماسة (1). قث الصلتان العبدي (000 - نحو 80 ه = 000 - نحو 700
~~م) فثم بن خبية العبدي، من بني محارب ابن عمرو، من عبد القيس: شاعر حكيم.
~~قال فيه الآمدي: مشهور خبيث (؟) وهو صاحب القصيدة التي أولها: " أشاب
~~الصغير وأفنى الكبير كر الغداة ومر العشي " وله قصيدة في الحكم بين جرير
~~والفرزدق، يقول فيها: " أرى الخطفي بذ الفرزدق شأوه ولكن خيرا من كليب
~~مجاشع " ففضل شعر جرير، وفضل قوم الفرزدق (2). قثم بن طلحة (550 - 607 ه =
~~1155 - 1210 م) قثم بن طلحة بن علي الهاشمي الزينبي، نقيب النقباء، أبو
~~القاسم: كاتب مترسل. مولده ووفاته ببغداد. قال المنذري: كانت فيه فضيلة
~~وكتابة وله معرفة بالتواريخ والانساب وأيام الناس، وله في ذلك " مجموعات "
~~(3). قثم بن العباس (000 - 57 ه = 000 - 677 م) قثم بن العباس ms2928 بن عبد
~~المطلب __________ (1) الروض الانف 2: 119 وطبقات ابن سعد 8: 105 والدر
~~المنثور 450 والتبريزي 3: 13 ونسبها فيه: قتيلة بنت النضر بن الحارث بن
~~كلدة بن علقمة ابن هاشم بن عبد مناف. (2) سمط الآلي 531 و 766 والمؤتلف
~~والمختلف 145 والشعر والشعراء 196 وخزانة البغدادي 1: 308 وفيه ذكر شاعرين
~~آخرين يعرف كل منهما بالصلتان، أحدهما " الصلتان الضبي " والثاني " الصلتان
~~الفهمي ". (3) التكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء 23 وإرشاد الاريب 6: 203.
~~الهاشمي: أمير. أدرك صدر الاسلام في طفولته، ومر به النبي صلى الله عليه
~~وسلم وهو يلعب، فحمله. وولاه عمه " علي بن أبي طالب " على المدينة، فاستمر
~~فيها إلى أن قتل علي، فخرج في أيام معاوية إلى سمرقند، فاستشهد بها. وكان
~~يشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وليس له عقب (1). قثم بن العباس (000 -
~~159 ه = 000 - 776 م) قثم بن العباس بن عبيد الله بن العباس ابن عبد
~~المطلب: أمير. ولاه المنصور العباسي إمرة اليمامة سنة 143 ه، فأقام فيها
~~إلى أن توفي المنصور وولي المهدي، فكتب المهدي بعزله، فوصل الكتاب إلى
~~اليمامة بعد وفاته (2). قح أبو قحافة = عثمان بن عمر 14 قحافة بن عامر (000
~~- 000 = 000 - 000) قحافة بن عامر، من بني سعد، من شهران بن خثعم، من
~~قحطان: جد جاهلي. من نسله أسماء بنت عميس الصحابية (3). ابن قحطان = عبد
~~الله بن قحطان 387 قحطان (000 - 000 = 000 - 000) قحطان بن عابر بن شالح بن
~~أرفخشذ ابن سام بن نوح: أصل العرب القحطانية، وأبو بطون حمير، وكهلان،
~~والتبابعة __________ (1) تهذيب التهذيب 8: 361 ونسب قريش 27 وجمهرة
~~الانساب 16 والاسماء المفردة - خ، وفيه: قبره بخراسان. (2) ابن الاثير 6:
~~14 ونسب قريش 33 وفيه خبر ان له مع بعض الشعراء. (3) نهاية الارب 320
~~وجمهرة الانساب 368. PageV05P0190
# (ملوك اليمن) واللخميين (ملوك الحيرة) والغساسنة (ملوك الشام) في
~~الجاهلية. يعده أهل الانساب أول رجال الجيل الثاني من أجيال العرب الثلاثة
~~(العاربة والمتعربة والمستعربة) ويقولون: إنه أول من لبس التاج من ملوك
~~اليمن وجزيرة العرب. كان من سكان حضرموت، ms2929 وانتقل إلى أرض صنعاء، فابتنى
~~فيها، وتبعه الناس فعمرت في أيامه. وهاجم العراق وقاتل بعلوس ملك الاشوريين
~~في عهده، وتوفي في حروبه. وتفرقت سلالته في المشرق والمغرب. واسمه في
~~التوراة " يقطان " وعنها أخذ النسابون نسبه. وفيهم من قال: إنه ابن " هود "
~~النبي. وجعله بعضهم من سلالة " إسماعيل " كعدنان (1). القحطاني = محمد بن
~~صالح 383 ابن قحطبة = حميد بن قحطبة 159 ابن قحطبة = الحسن بن قحطبة 181
~~قحطبة بن شبيب (000 - 132 ه = 000 - 749 م) قحطبة بن شبيب الطائي: قائد
~~شجاع، من ذوي الرأي والشأن. صحب أبا مسلم الخراساني، وناصره في إقامة
~~الدعوة العباسية بخراسان. وكان أحد النقباء الاثني عشر الذين اختارهم محمد
~~بن علي، ممن استجاب له في خراسان 103 ه. وقاد جيوش أبي مسلم. __________
~~(1) المسعودي، طبعة باريس: انظر فهرسته. وأبو الفداء 1: 66 والروض الانف 1:
~~13 والتوراة: تلك 10: 26 و 1 أي 1: 19 - 23 والسبائك 14 وابن خلدون 2: 46
~~وطرفة الاصحاب 18 وجمهرة 310 والتيجان 31 - 47 وسيرته فيه تختلف عما في
~~غيره، فهو فيه: " قحطان ابن هود. كانت إقامته مع أبيه ببابل، وحج معه إلى
~~مكة، وانتقل إلى اليمن، وخلف أباه في دعوته، ولما علم بغزو الفرس لبابل زحف
~~عليهم بأهل اللسان العربي، وهزمهم ودخل سمرقند، ثم علم أن نمرود بن كنعان
~~تملك بيت المقدس، فأقبل عليه وقتله، وعاد إلى اليمن، ومات بمأرب ". وانظر
~~معجم قبائل العرب 940 والعرب قبل الاسلام 1: 267 - 270. وكان مظفرا في جميع
~~وقائعه. غرق في الفرات على أثر وقعة له مع ابن هبيرة (1). القحيف العقيلي
~~(000 - نحو 130 ه = 000 - نحو 747 م) القحيف بن خمير بن سليم العقيلي:
~~شاعر. عده الجمحي في الطبقة العاشرة من الاسلاميين. وكان معاصرا لذي الرمة،
~~له تشبيب بمحبوبته " خرقاء " وعاش إلى ما بعد يوم " الفلج " الذي قتل فيه
~~يزيد ابن الطثرية (سنة 126 ه) ورثاه. وشعره مجموع في " ديوان " صغير (2).
~~قد ابن القداح = عبد الله بن ميمون 180 ابن قدامة = جعفر بن قدامة 319 ابن
~~قدامة = أحمد بن ms2930 علي 486 ابن قدامة = محمد بن أحمد 607 ابن قدامة = عبد
~~الله بن أحمد 620 ابن قدامة = أحمد بن عيسى 643 ابن قدامة = عبد الرحمن بن
~~محمد 682 ابن قدامة (المقدسي) = سليمان بن حمزة 715 ابن قدامة = محمد بن
~~أحمد 744 قدامة بن جرم (000 - 000 = 000 - 000) قدامة بن جرم بن ربان، من
~~قضاعة، من قحطان: جد جاهلي. ينسب إليه جماعة من الصحابة وغيرهم (3).
~~__________ (1) ابن الاثير 5: 151 والطبري 9: 117 وابن خلدون 3: 127 وما
~~قبلها. وسمط اللآلي 3: 81. (2) خزانة الادب للبغدادي 4: 250 والجمحي 479 و
~~583 و 592 - 599 و 99: 1..brock. s (3) جمهرة الانساب 421 و 422 ونهاية
~~الارب 321. قدامة بن جعفر (000 - 337 ه = 000 - 948 م) قدامة بن جعفر بن
~~قدامة بن زياد البغدادي، أبو الفرج: كاتب، من البلغاء الفصحاء المتقدمين في
~~علم المنطق والفلسفة. كان في أيام المكتفي بالله العباسي، وأسلم على يده،
~~وتوفي ببغداد. يضرب به المثل في البلاغة. له كتب، منها " الخراج - ط " قسم
~~منه، و " نقد الشعر - ط " و " جواهر الالفاظ - ط " و " السياسة " و "
~~البلدان " و " زهر الربيع " في الاخبار والتاريخ، و " نزهة القلوب " و "
~~الرد على ابن المعتز فيما عاب به أبا تمام " (1). قدامة بن مظعون (000 - 36
~~ه = 000 - 656 م) قدامة بن مظعون بن حبيب الجمحي القرشي: صحابي، وال، من
~~مهاجرة الحبشة. شهد بدرا وأحدا والخندق وسائر المشاهد مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم واستعمله عمر على البحرين، ثم عزله لشربه الخمر، وأقام عليه
~~الحد في المدينة (2). قدامة بن موسى (000 - 153 ه = 000 - 770 م) قدامة بن
~~موسى بن عمر بن قدامة بن مظعون الجمحي: راوية للحديث، من الثقات، من أهل
~~مكة. كان إمام المسجد النبوي. له شعر، منه، في بعض __________ (1) النجوم
~~الزاهرة 3: 297 وإرشاد الاريب 6: 203 - 205 ونقد النثر 33 وجواهر الالفاظ:
~~مقدمته. وابن النديم 130 ومجلة المشرق 12: 484 والمنتظم 6: 363 قلت: نقل
~~ياقوت، في إرشاد الاريب، وفاته عن ابن الجوزي في المنتظم، وقال: وأنا لا
~~أعتمد ms2931 على ما تفرد به ابن الجوزي، لانه عندي كثير التخليط، ولكن آخر ما
~~علمنا من أمر قدامة أن أبا حيان ذكر أنه حضر مجلس الوزير الفضل بن جعفر ابن
~~الفرات وقت مناظرة أبي سعيد السيرافي ومتى المنطقي في سنة 320. (2) النووي
~~2: 60 والاصابة: ت 7090 والبلاذري 89. PageV05P0191
# الروايات، الابيات المنسوبة إلى أبي سفيان ابن الحارث، في هجاء حسان بن
~~ثابت، ومنها: " أبوك أبو سوء، وخالك مثله ولست بخير من أبيك وخالكا " قيل:
~~هي لقدامة، ونحلها أبا سفيان (1). قدد بن عمار (000 - 8 ه = 000 - 629 م)
~~قدد بن عمار بن مالك السلمي: شاعر. نشأ في الجاهلية ووفد على النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأسلم وعاهده على أن يأتيه بألف فارس من بني سليم. وعاد،
~~فأخبر قومه بخبر الاسلام فخرج معه جمع كبير منهم، فمات في الطريق. ووفد
~~أصحابه على النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح فحدثوه بموته، وما كان منه،
~~فأثنى عليه (2). قدري " أفندي " = عبد القادر بن يوسف 1083 قدري " باشا " =
~~محمد بن قدري قدري طوقان (1328 - 1391 ه = 1910 - 1971 م) قدري بن حافظ
~~طوقان النابلسي ثم الاردني: باحث مدرس فلسطيني. ولد بنابلس وتخرج بالجامعة
~~الاميركية في بيروت (1929 م) وعمل في التدريس. وتولى إدارة مدرسة النجاح
~~بنابلس. واشتهر بمعالجة الابحاث العلمية والرياضية. وانتخب عضوا مراسلا
~~للمجمعين العلميين العربيين بدمشق والقاهرة (1961) ودخل البرلمان الاردني
~~نائبا عن نابلس مرتين وتولى وزارة الخارجية بعمان سنة (65) ومثل بلاده في
~~كثير من المؤتمرات العلمية. وتوفي ببيروت ودفن بنابلس. مؤلفاته كثيرة
~~مطبوعة، منها " تراث العرب __________ (1) الجرح والتعديل: القسم الثاني من
~~الجزء 3: 128 والجمحي 53 و 209 وتهذيب التهذيب 8: 365. (2) الاصابة:
~~الترجمة 7092. العلمي " و " العلوم عند العرب " و " العيون في العلم " و "
~~الكون العجيب " و " بين البقاء والفناء " من سلسلة اقرأ. و " جمال الدين
~~الافغاني " و " بين العلم والادب " و " بعد النكبة " و " مقام العقل عند
~~العرب " و " الاسلوب العلمي عند العرب " محاضرة (1). قدس = عبد الحميد بن
~~محمد 1335 القدسي = محمد بن علي 1008 القدسي = إلياس ms2932 عبده 1345 المستغانمي
~~(000 - 1322 ه = 000 - 1904 م) قدور بن محمد بن سليمان: فقيه، من أهل
~~مستغانم (بولاية وهران) له نحو عشرين كتابا، منها " جلاء الران " في
~~المواريث، و " درر الفيض اللدني فيما يتعلق بالكسب العياني والسني " و "
~~لآلئ العرفان في نظم قصائد ابن سليمان - ط " (2). __________ (1) مفكرون
~~وأدباء 171 - 176 ومجلة العرب 6: 513 والحياة ببيروت 27 / 2 / 1971
~~والدراسة 3: 745. (2) تعريف الخلف 2: 322 ودار الكتب 7: 205. القدوري =
~~أحمد بن محمد 428 القدومي = عبد الله بن عودة 1331 قديرة = فرنسسكو كوديرا
~~قر ابن قرا = أحمد بن عمر 868 القراب = إسحاق بن إبراهيم 429 قراد بن حنش
~~(000 - 000 = 000 - 000) قراد بن حنش بن عمرو الغطفاني المري الصاردي: شاعر
~~جاهلي. قال المرزباني: قليل الشعر، جيده. وقال أبو عبيدة: كانت غطفان تغير
~~على شعره فتأخذه وتدعيه، منهم زهير بن أبي سلمى، ادعى الابيات التي أولها:
~~" إن الرزيئة لا رزيئة مثلها ما تبتغي غطفان يوم أضلت " وهي لقراد. ومن
~~شعره أبيات أوردها أبو تمام (في الحماسة) أولها: " لقومي أدعى للعلا من
~~عصابة من الناس يا حار بن عمرو تسودها " وجعله الجمحي في الطبقة الثامنة من
~~" الاسلاميين " من معاصري عقيل بن علفة المري، في العصر الاموي ؟ (1). قراد
~~بن العيار (000 - نحو 160 ه = 000 - نحو 777 م) قراد بن العيار بن محرز بن
~~خالد بن أرقم المازني: شاعر شرير بذئ اللسان. عمر دهرا طويلا، قال الآمدي:
~~تجاوز المئة، وهلك في ولاية محمد بن سليمان الاولى. وكان أبوه " العيار "
~~أحد شياطين __________ (1) التبريزي 4: 2 والمرزباني 327 وعلق ناشره "
~~كرنكو " على أبيات " إن الرزيئة ": " وجدت هذا الشعر في ديوان زهير، في
~~رواية ثعلب، وكذا في رواية السكري ". وانظر طبقات فحول الشعراء للجمحي 561
~~و 568. PageV05P0192
# العرب وشعرائها أيضا (1). القراريطي = محمد بن أحمد 357 قرافة (000 - 000
~~= 000 - 000) قرافة: أم جاهلية. بنوها بطن من المعافر، من كهلان. وهم ولدها
~~من زوجها عصر بن سيف بن وائل. نزلوا بمصر، وكانت لهم فيها خطة تنسب إليهم.
~~وبهم سميت مقبرة القرافة التي ms2933 بها قبر الامام الشافعي، بالقاهرة (2).
~~القرافي = أحمد بن إدريس 684 القرافي = محمد بن يحيى 1008 قراقوش (000 -
~~597 ه = 000 - 1201 م) قراقوش بن عبد الله الاسدي، أبو سعيد، بهاء الدين:
~~أمير، نشأ في خدمة السلطان صلاح الدين الايوبي. وناب عنه في الديار
~~المصرية. كان هماما مولعا بالعمران. وهو الذي بنى السور المحيط بالقاهرة،
~~وبنى قلعة الجبل، وبنى القناطر التي بالجيزة على طريق الاهرام. ولما أخذ
~~صلاح الدين مدينة " عكة " من الفرنج ولاه عليها، ثم لما عادوا واستولوا
~~عليها أسروه، فافتكه السلطان صلاح الدين بعشرة آلاف دينار وفرح به فرحا
~~عظيما. وتوفي في القاهر. وتنسب إليه أحكام عجيبة في ولايته، قال ابن خلكان:
~~الظاهر أنها موضوعة، فان صلاح الدين كان يعتمد في أحوال المملكة عليه ولولا
~~وثوقه بمعرفته وكفايته ما فوضها إليه. و " قره قوش " كلمة __________ (1)
~~المؤتلف والمختلف للآمدي 159 ومعجم الشعراء للمرزباني 328 وهو فيه " قراد
~~بن عباد " ومثله في " ديوان الحماسة " وعلق عليه التبريزي 2: 107 " قال أبو
~~هلال: هكذا في الاصل، وهو خطأ، إنما هو قراد بن العيار...وأبوه العيار أحد
~~شياطين العرب ". (2) التاج 6: 220 واللباب 2: 250. تركية معناها " العقاب "
~~الطائر المعروف (1). القرباغي (المتكلم) = يوسف بن محمد بعد 1030
~~القربلياني (الجراح) = محمد بن علي 761. القرداغي = عبد الرحمن بن محمد
~~1335. القرداغي = عمر بن محمد 1355 القردوسي = هشام بن حسان 1470 القرشي
~~(أبو عبد الله) = محمد بن أحمد 599 ابن القرشي = محمد بن محمد 626 القرشي =
~~عبيد الله بن أحمد 688 القرشي = علي بن أبي الحزم 687 القرشي = عبد القادر
~~بن محمد 775 القرشية = صفية بنت عبد المطلب 20 ابن قرصة = أحمد بن موسى 701
~~؟ القرطاجني = حازم بن محمد 684 القرطبي (البياني) = قاسم بن محمد 276
~~القرطبي (ابن مفرج) = محمد بن أحمد 380 القرطبي (القارئ) = عبد الرحمن ابن
~~حسن 446 القرطبي (القارئ) = عبد الوهاب بن محمد 461 القرطبي (ابن عبد البر)
~~= يوسف بن عبد الله 463 ابن القرطبي (الحافظ) = عبد الله بن الحسن 611
~~القرطبي (شارح مسلم) = أحمد بن عمر 656 ms2934 القرطبي (المفسر) = محمد بن أحمد
~~671. ابن القرطبي (الكاتب) = أحمد بن محمد 672 ابن القرطبي (المؤرخ) = محمد
~~بن أحمد 693 __________ (1) النجوم الزاهرة 6: 176 والوفيات 1: 429 وذيل
~~الروضتين 19. القرطبية = عائشة بنت أحمد 400 أم قرفة = فاطمة بنت ربيعة 6
~~الحميدي (000 - 860 ه = 000 - 1456 م) قرق أمير، الحميدي: فقيه حنفي، تركي
~~مستعرب. من كتبه " جامع الفتاوي - خ " فقه، و " شرح كنز الدقائق - خ " (1).
~~ابن قرقول = إبراهيم بن يوسف 569 القرماني = مصطفى بن زكريا 809 القرماني
~~(المؤرخ) = أحمد بن يوسف 1019. القرقرة = سعد القرقرة ابن قرقماس = محمد بن
~~قرقماس 882 قرقماس المعني (000 - نحو 1010 ه = 000 - نحو 1602 م) قرقماس بن
~~فخر الدين الاول ابن عثمان المعني: من أمراء آل معن، أصحاب الشوف (في
~~لبنان) ولي بعد وفاة أبيه (سنة 951 ه) وكان قد امتدت إمارته من حدود يافا
~~إلى طرابلس الشام. وفي أيام قرقماس سطا بعض اللبنانيين على أموال للدولة
~~العثمانية في جون عكار، وطلبتهم الدولة وأرسلت إبراهيم باشا (والي مصر)
~~فقتل خلقا كثيرا، وخاف قرقماس ففر إلى مغارة " تيرون " على مقربة من " جزين
~~" فاختفى بها مدة. ومرض ومات في استتاره (2). __________ (1) كشف الظنون
~~565 و 1515 في الكلام على " جامع الفتاوي " وعلى " كنز الدقائق " وسماه في
~~المكانين " الشيخ قرق إمره ". وهو في فهرست الكتبخانة 3: 32 و 75 " قره
~~أمير ". وصححته على ما جاء في مخطوطة " جامع الفتاوى " المحفوظة في دار
~~الكتب المصرية، رقم 332 فقه حنفي، وقد كتبت سنة 953 ه، وعليها اسمه " قرق
~~أمير ". (2) الشدياق 251 - 252 وفي سبيل لبنان 106. PageV05P0193
# قرمط (000 - 293 ه = 000 - 906 م) قرمط: رأس " القرامطة " من الباطنية.
~~وإليه نسبتهم. اختلف في اسمه وأصله. قيل: اسمه " حمدان " أو " الفرج بن
~~عثمان " أو الفرج بن يحيى " وقرمط لقبه. والنسابون يضبطونه بكسر القاف
~~والميم، بينهما راء ساكنة، واللغويون يفتحون القاف والميم، وعن هؤلاء أخذ
~~الفرنج فسموه " " karmath أصله من خوزستان. وعرف في سواد الكوفة (سنة 258
~~ه) فكان يظهر الزهد والتقشف واستمال إليه بعض الناس، فأراهم ms2935 كتابا قيل:
~~أوله " بسم الله الرحمن الرحيم. يقول الفرج بن عثمان، وهو عيسى، وهو
~~الكلمة، وهو المهدي، وهو أحمد بن محمد ابن الحنفية، وهو جبريل " وفي الكتاب
~~كثير من كلمات الكفر والتحليل والتحريم. وكثر أتباعه والسالكون سبيله، فكان
~~منهم " زكرويه بن مهرويه " وأبو سعيد " الحسن بن بهرام " الجنابي، كلاهما
~~في جهات القطيف والبحرين، وقام بنو القليص بن ضمضم (من بني كلب ابن وبرة)
~~بدعوته بين العراق والشام، و " علي بن الفضل " في اليمن. ولا تزال بقاياهم
~~إلى اليوم في جبل " الكلبية " باللاذقية، وفي " نجران " باليمن، وفي "
~~القطيف " غربي الخليج الفارسي. واندمج أكثرهم في الاسماعيلية والنصيرية
~~وغيرهما من طوائف الباطنية. وتداخلت كتب التاريخ، بأخبار دعاته. والارجح
~~أنه هو الذي قبض عليه عامل " الرحبة " سنة 293 وقتله المكتفي بالله
~~العباسي. وفي " المنتظم " لابن الجوزي شرح لبعض أحوال القرامطة، يرجع إليه
~~(1). __________ (1) المنتظم: القسم الثاني من الجزء الخامش 110 - 119 وابن
~~خلدون 4: 11 و 84 - 87 وابن الاثير 7: 147 - 149 و 168 و 180 والنجوم
~~الزاهرة 3: 128 والمسعودي، طبعة باريس 8: 224 والطبري: = القرمطي (1) =
~~الحسين بن زكرويه 291. القرمطي = عبد الله بن سعيد 293 القرمطي = القاسم بن
~~أحمد 294 القرمطي = الحسن بن بهرام 301 القرمطي = علي بن الفضل 303 القرمطي
~~= سليمان بن الحسن 332 القرمطي = يوسف بن الحسن 366 القرمطي = الحسن بن
~~أحمد 366 قرن بن ردمان (000 - 000 = 000 - 000) قرن بن ردمان بن ناجية بن
~~مراد: جد جاهلي. من نسله أويس القرني (2). ابن قرناص = إبراهيم بن محمد 671
~~القرني = أويس بن عامر 37 أبو قرة (الزبيدي) = موسى بن طارق 203. ابن أبي
~~قرة = هلال بن أبي وقرة 449 ابن أبي قرة = فتوح بن هلال 457 ابن أبي قرة =
~~علي بن أحمد 966 ابن قره خوجه = أحمد بن مصطفى 1138. قرة (000 - 000 = 000
~~- 000) قرة (غير منسوب): جد. بنوه بطن من هلال بن عامر، من العدنانية. كانت
~~منازلهم في " إخميم " بصعيد مصر، ونزل بعضهم في برقة، فكانوا بين مصر
~~وإفريقية (3). __________ = حوادث سنة 289 - 294 و 1093 ms2936 gregoire واللباب
~~3: 255 وجزيرة العرب 96 وبلوغ المرام 13 وابن خلكان 1: 502. (2) كذا يضبطها
~~المؤرخون والنسابون، أما اللغويون فيجعلونها بفتح القاف والميم. (2) جمهرة
~~الانساب 382 واللباب 2: 256. (3) السبائك 40 ووقع اسمه في نهاية الارب 321
~~" قروة " خطأ. قرة بن شريك (000 - 96 ه = 000 - 714 م) قرة بن شريك بن مرثد
~~العبسي الغطفاني المضري القنسريني: أمير. ولي نيابة مصر في زمن الوليد
~~الاموي، في أوائل سنة 90 ه. وأنشأ جامع " الفسطاط " وزخرفه. وكان جبارا
~~صلبا مخوفا، تعاقد نحو مئة من الشراة في الاسكندرية على قتله، فعلم بهم
~~فقتلهم جميعا. واستمر في الامارة بمصر إلى أن مات. ومؤرخوه في العصر
~~العباسي وما بعده يرمونه بالفسق والظلم، ويأتون بقول ينسبونه إلى عمر بن
~~عبد العزيز: " الوليد بالشام، والحجاج بالعراق، وعثمان المزني بالحجاز،
~~وقرة بمصر ؟ امتلات الدنيا والله جورا ! " (1). معتمد الدولة (000 - 444 ه
~~= 000 - 1052 م) قرواش بن المقلد بن المسيب العقيلي، من هوازن، أبو المنيع،
~~معتمد الدولة: صاحب الموصل والكوفة والمدائن وسقي الفرات. وليها بعد مقتل
~~أبيه (سنة 391 ه) وكان أديبا شاعرا. أحسن تدبير ملكه وسياسته، ودامت إمارته
~~خمسين سنة. ووقع خصام بينه وبين أخيه بركة بن المقلد، فقبض عليه بركة سنة
~~441 وحبسه في إحدى قلاع الموصل. ثم نقله ابن أخيه قريش بن بدران بن المقلد،
~~إلى قلعة الجراحية، من أعمال الموصل، فتوفي بها (2). أبو قريحة = ثويني بن
~~عبد الله 1212 أبو قريش = محمد بن جمعة 313 __________ (1) دول الاسلام
~~للذهبي 1: 48 والطبري 8: 112 وسير النبلاء خ. المجلد الرابع. والولاة
~~والقضاة 63 والنجوم الزاهرة 1: 69 و 217 وانظر فهرسته. (2) فوات الوفيات 2:
~~131 وابن الاثير 9: 57 - 203. PageV05P0194
# قريش (000 - 000 = 000 - 000) قريش بن بدر بن يخلد بن النضر ابن كنانة،
~~من عدنان: جاهلي، من أهل مكة. كان دليل بني كنانة في تجاراتهم، فإذا أقبل
~~في القافلة يقال قدمت عير قريش، فغلب لفظ " قريش " على من كان في عهده من
~~بني النضر ابن كنانة. وللنسابين خلاف طويل في " قريش " فقائل إنه لقب للنضر
~~بن ms2937 كنانة، وقائل إنه لقب لفهر بن مالك بن النضر بن كنانة، وقائل إن بني
~~النضر ابن كنانة سموا قريشا لتقرشهم (أي تجمعهم) في أيام قصي بن كلاب
~~النضري الكناني، وقائل غير هذا. والقرشيون (أو بنو قريش) قسمان " قريش
~~البطاح " وهم ولد قصي بن كلاب وبنو كعب ابن لؤي، و " قريش الظواهر " وهم من
~~سواهم. وقد تفرع عن هذين القسمين بطون كثيرة، منها " بنو الحارث ابن فهر "
~~و " بنو لؤي بن غالب " و " بنو عامر بن لؤي " و " بنو عدي بن لؤي " و " بنو
~~سهم بن عمرو " و " بنو جمح " و " بنو مخزوم " و " بنو تيم بن مرة " و " بنو
~~زهرة بن كلاب " و " بنو أسد بن عبد العزى " و " بنو عبد الدار " و " بنو
~~نوفل " و " بنو المطلب " و " بنو أمية " و " بنو هاشم " وتفرعت عن هؤلاء
~~بطون كثيرة في الاسلام. وللزبير بن بكار كتاب " أنساب قريش وأخبارها " كان
~~اعتماد المؤرخين عليه (1). __________ (1) الروض الانف 1: 70 وطرفة الاصحاب
~~20 مقدمته و 58 والسبائك 60 ونهاية الارب 321 والمحبر: انظر فهرسته. وتاريخ
~~الخميس 1: 152 وفي ثمار القلوب 8 كان يقال لقريش في الجاهلية " أهل الله "
~~لما امتازوا به من خصائص. وجمهرة الانساب 433 وتاريخ اليعقوبي 1: 213 وفيه:
~~كانت تلبية قريش في الجاهلية " لبيك اللهم لبيك، لا شريك لك، تملكه وما ملك
~~". وقلب جزيرة العرب 190 وفيه ذكر لبقايا " قريش " اليوم في منى وعرفات وأن
~~في جهات الطائف فرعا من " ثقيف " يسمى قريشا. وفي تلبيس إبليس لابن الجوزي
~~57 " كان لقريش أصنام في جوف الكعبة وحولها، أعظمها عندهم هبل، قريش بن
~~بدران (000 - 453 ه = 000 - 1061 م) قريش بن بدران العقيلي: صاحب الموصل
~~ونصيبين، وأحد الامراء البسل العقلاء. كان من أمراء الدولة العباسية، وله
~~إمارة " بني عقيل " واستمرت دولته عشر سنين. ومات بالطاعون في نصيبين (1).
~~قريش الطبرية (000 - 1107 ه = 000 - 1695 م) قريش بنت عبد القادر بن محمد
~~ابن يحيى الطبري: فقيهة عالمة بالحديث، من أهل مكة. من بيت علم ms2938 كبير فيها.
~~كانت تقرأ عليها كتب الحديث في منزلها. أخذت عن أبيها وغيره. وعدها مؤلف "
~~أنجح المساعي " كما في فهرس الفهارس، من مسانيد الحجاز السبعة الذين قويت
~~بهم شوكة الحديث في القرن الحادي عشر وما بعده (2). قريط بن أنيف (000 -
~~000 = 000 - 000) قريط بن أنيف العنبري التميمي: شاعر جاهلي، في حياته
~~غموض. انفرد " معمر بن المثنى " برواية خبر عنه، خلاصته أن بعض بني شيبان
~~أغاروا عليه، وأخذوا ثلاثين بعيرا له، وخذله قومه، فاستنجد ببني مازن،
~~فنهبوا من بني شيبان مئة بعير ودفعوها إليه، فقال الابيات المشهورة التي
~~أولها: __________ = وقيل: كان هبل من عقيق أحمر على صورة الانسان، مكسور
~~اليد اليمنى، أدركته قريش كذلك فجعلوا له يدا من ذهب، وكان أول من نصبه
~~خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر، وكان في جوف الكعبة ". وانظر البداية
~~والنهاية 2: 200 والسيرة الحلبية 1: 13 ومعجم قبائل العرب 947. (1) تواريخ
~~آل سلجوق 24 وابن خلدون 4: 267 وابن الاثير 10: 6. (2) فهرس الفهارس 2: 296
~~- 299 وفيه أسماء المسانيد السبعة الذين عدت صاحبة الترجمة منهم. " لو كنت
~~من مازن لم تستبح إبلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا " وهي من عيون، افتتح
~~" أبو تمام " كتابه " ديوان الحماسة " بمختارات منها، وقال: إنها لبعض
~~بلعنبر " بني العنبر " ولم يسمه (1). قريع بن عوف (000 - 000 = 000 - 000)
~~قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة: جد جاهلي. من بنيه جعفر __________
~~(1) التبريزي 1: 5 - 11 وشرح شواهد المغني 25 والمرزوقي 1: 22 وفي هامشه،
~~نقلا عن " التنبيه " لابن جني، أن الابيات قد تروى لابي الغول الطهوي.
~~وانظر سمط اللآلي 545. PageV05P0195
# الملقب بأنف الناقة، ونسله، وآخرون. قال الجمحي: استفرغ الحطيئة شعره في
~~بني قريع. ومن شعرائهم " المخبل " من بني أنف الناقة (1). ابن قريعة = محمد
~~بن عبد الرحمن 367. بنت قريمزان = فاطمة بنت عبد القادر 966. ابن القرية =
~~أيوب بن زيد 84 قز القزاز = محمد بن جعفر 412 القزاز = حكم بن سعيد 422 ابن
~~قزأوغلي = يوسف بن قزأوغلي 654 ابن قزمان (الوزير) = محمد بن عبد الملك 508
~~ابن ms2939 قزمان (الزجال) = محمد بن عيسى 555. القزويني (ابن بندار) = عبد السلام
~~ابن محمد 488 القزويني (ابن حيدر) = عبد الله بن حيدر 590. القزويني
~~(الحاسب) = عبد الغفار بن عبد الكريم 665 القزويني (المنطقي) = علي بن عمر
~~675 القزويني (المؤرخ) = زكريا بن محمد 682. القزويني (صاحب التلخيص) =
~~محمد ابن عبد الرحمن 739 القزويني (شارح المصابيح) = علي بن محمد 745
~~القزويني (صاحب الكشف) = عمر ابن عبد الرحمن 745 القزويني (المحدث) = عمر
~~بن علي 750 __________ (1) جمهرة الانساب 209 والجمحي 87 و 119 و 124.
~~القزويني (الاصولي) = خليل بن الغازي 1089. القزويني = إبراهيم بن معصوم
~~1145 القزويني = حسن بن إبراهيم 1208 القزويني = إبراهيم بن محمد 1264
~~القزويني = محمد مهدي 1300 القزويني = صالح بن مهدي 1301 القزويني = جواد
~~بن هادي 1358 القزويني (الكاظمي) = مهدي بن صالح 1358. القزويني = مهدي بن
~~هادي 1366 قس قس بن ساعدة (000 - نحو 23 ق ه = 000 - نحو 600 م) قس بن
~~ساعدة بن عمرو بن عدي بن مالك، من بني إياد: أحد حكماء العرب، ومن كبار
~~خطبائهم، في الجاهلية. كان أسقف نجران، ويقال: إنه أول عربي خطب متوكئا على
~~سيف أو عصا، وأول من قال في كلامه " أما بعد ". وكان يفد على قيصر الروم،
~~زائرا، فيكرمه ويعظمه. وهو معدود في المعمرين، طالت حياته وأدركه النبي صلى
~~الله عليه وسلم قبل النبوة، ورآه في عكاظ، وسئل عنه بعد ذلك، فقال: يحشر
~~أمة وحده (1). بنت القساطلي = سلمى بنت عبده 1335. القساطلي = نعمان بن
~~عبده 1338 القسام = محمد عز الدين 1354 __________ (1) البيان والتبين 1:
~~27 والاغاني 14: 40 والشريشي 2: 251 والمرزباني 338 وعيون الاثر 1: 68
~~وخزانة البغدادي 1: 267 وفيه الخلاف في نسبه. وكتاب العصا: نوادر المخطوطات
~~1: 185. الحارثي (000 - 377 ه = 000 - 987 م) قسام الحارثي: شجاع. من
~~العامة، تغلب على دمشق وامتلكها مدة طويلة. أصله من قرية " تلفيتا " إحدى
~~قرى جبل سنير (بين حمص وبعلبك) كان ينقل التراب على الحمير. وتنقلت به
~~الاحوال حتى صار له ثروة وأتباع، غلب بهم على دمشق (سنة 365 ه) وأرسل
~~العزيز الفاطمي جيشا من ms2940 مصر لحربه. فقاتله أياما، وضعف أمره، فاستأمن.
~~واختلف المؤرخون في مصيره، فقيل: حمل مقيدا إلى مصر، وقيل: عوض عن دمشق
~~موضعا أقام فيه إلى أن مات (1). قسر (000 - 000 = 000 - 000) قسر بن عبقر
~~بن أنمار بن إراش، من قحطان: جد جاهلي. قيل: اسمه مالك، وقسر لقبه. بنوه
~~بطون جمة. قال إسماعيل بن عمار الاسدي (من مخضرمي الاموية والعباسية): بكت
~~المنابر من " فزارة " شجوها فاليوم من " قسر " تضج وتجزع من نسله صحابة
~~وولاة وقضاة ذكر ابن حزم بعضهم (2). القسري (البجلي (= يزيد بن أسد نحو 55.
~~القسري = أسد بن عبد الله 120 القسري = خالد بن عبد الله 126 القسري = يزيد
~~بن خالد 127 قسطا البعلبكي (000 - نحو 300 ه = 000 - نحو 912 م) قسطا بن
~~لوقا البعلبكي: فيلسوف __________ (1) النجوم الزاهرة 4: 114 و 115 و 150.
~~(2) الجمحي 289 وجمهرة الانساب لابن حزم 365 و 366. PageV05P0196
# رياضي، رومي الاصل. كان فصيحا باليونانية، جيد العبارة بالعربية. ترجم
~~كثيرا من الكتب القديمة. وله تصانيف كثيرة، منها " الفلاحة اليونانية - ط "
~~و " ثلاث مقالات في رفع الاجسام الثقيلة - ط " و " المرايا المحرقة " و "
~~الاوزان والمكاييل " و " الفصل بين الروح والنفس - خ " و " الفردوس " في
~~التاريخ، و " العمل بالكرة الفلكية - خ " أو هو " الاكر - خ " ترجمه عن
~~ثاوذيوس، وأصلحه ثابت بن قرة، و " المطالع - خ " نقله عن انسقلاوس، وأصلحه
~~الكندي، و " رسالة ذات الكرسي الآفاقي - خ " في الفلك، ورسالة في " اختلاف
~~الناس في سيرهم وأخلاقهم - خ " ورسالة في " تدبير الابدان في السفر - خ " و
~~" البلغم وعلله - خ " ورسالة في " علل الشعر - خ " وكتاب " العمل
~~بالاسطرلاب - خ " و " هيأة الافلاك - خ ". وكان في أيا المقتدر بالله
~~العباسي. وتوفي في أرمينية (1). قسطاكي الحمصي (1275 - 1360 ه = 1858 -
~~1941 م) قسطاكي بن يوسف بن بطرس بن يوسف بن ميخائيل الحمصي: شاعر، من
~~الكتاب النقاد. من أهل حلب، مولدا ووفاة. أصله من حمص، هاجر أحد جدوده "
~~الخوري إبراهيم مسعد " إلى حلب في النصف الاول من القرن السادس عشر
~~للميلاد، ولزمته النسبة إلى " حمص " كما لزمت ms2941 سلالته، ومنها الآن في دمشق
~~والقاهرة ومرسيليا وباريس ولندن. وتعلم قسطاكي في أحد كتاتيب الروم
~~الكاثوليك ثم بمدرسة الرهبان الفرنسيسكان (نسبة إلى مار فرنسيس) __________
~~(1) طبقات الاطباء 1: 244 وأخبار الحكماء 173 وجولة في دور الكتب الاميركية
~~93 و 94 وهدية العارفين 1: 835 وخزائن الاوقاف 331 و 365: 1. brock. 1:
~~222) 402 (, s ومختصر الدول لابن العبري 259. ولم يمكث في هذه أكثر من 15
~~شهرا، وانصرف إلى التجارة. وجمع ثروة كبيرة. وقرأ علوم العربية على بعض
~~المعلمين في أوقات فراغه. وزار مرسيليا وباريس مرات عكف في خلالها على درس
~~اللغة الفرنسية فأحسنها، وقرأ كثيرا من أدب العربية، قال عن نفسه في رسالة
~~بعث بها إلى: " كان لا يطالع غير كتب الفصحاء، حتى صار يأبى قراءة كتب
~~غيرهم أشد الاباء " وترك التجارة سنة 1905 م، فأكثر من الرحلات إلى فرنسة
~~وانجلترة وإيطالية والقسطنطينية ومصر. وصنف أفضل كتبه " منهل الوراد في علم
~~الانتقاد - ط " ثلاثة أجزاء. ونشر كثيرا من الفصول في كبريات الصحف
~~والمجلات. وله كتاب " السحر الحلال في شعر الدلال - ط " في سيرة خاله
~~جبرائيل الدلال، و " أدباء حلب ذوو الاثر في القرن التاسع عشر - ط " و "
~~مجموع رسائل وخطب ومقالات في أغراض شتى " لم يطبع، و " ديوان شعر - خ "
~~كبير، و " مجموع أغان " من تأليفه. وكان من أعضاء المجمع العلمي العربي
~~بدمشق. وشعره تغلب عليه جودة الصنعة، وفي بعضه رقة وحلاوة (1). القسطلاني =
~~محمد بن أحمد 686 القسطلاني = أحمد بن محمد 923 القسطلي = يونس بن محمد 576
~~المخلصي (1286 - 1367 ه = 1870 - 1948 م) قسطنطين بن جرجس المخلصي، من آل
~~الباشا: فاضل لبناني. من رهبان الكاثوليك الملكيين. أصله من بعلبك. ولد في
~~قرية " دوما " من البترون وترهب في دير المخلص، فنسب إليه. ورسم كاهنا
~~لطائفته في دمشق سنة 1893 ورحل إلى أوربا مرارا. وعني بجمع المخطوطات
~~العربية فأهدى إلى مكتبة دير __________ (1) مادة الترجمة مقتبسة من رسالة
~~مسهبة بخطه، جاءتني منه سنة 1917 م. ثم رأيت له ترجمة، من إنشائه أيضا، ختم
~~بها كتابه " أدباء ms2942 حلب " المطبوع سنة 1925 م، في عهد الاحتلال الفرنسي
~~لسورية، نقل بها عن كتاب ألفه أحد أقربائه " غاستون بن أنطون الحمصي " أن
~~أسرة " حمصي " فرنسية الاصل، جدها " بيير ده لاماس " pierre de la masse
~~المكنى بمسعد، من الصليبيين. PageV05P0197
# المخلص مجموعة منها. ونشر أبحاثا في بعض المجلات العلمية. وأشار صاحب "
~~مصادر الدراسة " إلى أنه كان يؤخذ عليه الانحراف عن أمانة النص التاريخي.
~~له كتب، منها " تاريخ أسرة آل فرعون - ط " و " العفة وبهجتها - ط " و "
~~تاريخ دوما - ط " و " تاريخ طائفة الروم الملكية والرهبانية المخلصية - ط "
~~جزآن، و " نبذة تاريخية في ما جرى لطائفة الروم الكاثوليك منذ سنة 1837 - ط
~~" (1). القسنطيني = عبد الرحمن بن أحمد 1222. ابن قسوم = محمد بن عبد الله
~~639 ابن قسي = أحمد بن الحسين 546 أبو رغال (000 - نحو 50 ق ه = 000 - نحو
~~575 م) قسي بن منبه بن النبيت بن يقدم، من بني إياد، أبو رغال: صاحب القبر
~~الذي يرجم إلى اليوم بين مكة والطائف. وهو جاهلي، اختلفوا في اسمه ونسبه
~~ومنشأه، حتى ذهب كاتب ترجمته في دائرة المعارف الاسلامية إلى أنه " شخصية
~~أسطورية ". وكان في الطائف، وهي ديار ثقيف، وكانت ثقيف تعير به، قال حسان
~~بن ثابت: " إذا الثقفي فاخركم فقولوا: هلم نعد شأن أبي رغال ! " وذلك لما
~~ذكر عنه من أنه كان دليل الحبشة لما غزوا الكعبة، فهلك فيمن هلك منهم، ودفن
~~في " المغمس " وقبره معروف. ولما ظهر الاسلام كان خبر الحبشة ومحاولتهم
~~احتلال مكة حديث الناس يتناقلوه لقرب عهده - ولم يمض عليه أكثر من نصف قرن
~~- فمر النبي __________ (1) مصادر الدراسة 2: 163 - 168 ومعجم المطبوعات
~~1512. صلى الله عليه وسلم بقبر " أبي رغال " فأمر برجمه فرجم، فكان ذلك
~~سنة. قال جرير: " إذا مات الفرزدق فارجموه كما ترمون قبر أبي رغال " وقال
~~عمر (رضي الله عنه) لغيلان بن سلمة: لئن لم ترجع في مالك لارجمن قبرك كما
~~يرجم قبر أبي رغال (1). قش القشاشي = أحمد بن محمد 1071 قشير (000 - 000 =
~~000 - 000) قشير بن كعب بن ms2943 ربيعة بن عامر بن صعصعة، من هوازن، من
~~العدنانية: جد جاهلي. كان بعض سلالته ولاة في خراسان ونيسابور. ودخل جماعات
~~منهم الاندلس في أيام الفتح. قال ابن حزم: ودار بني قشير بالاندلس جيان " "
~~gaen ومنهم عدد بالبيرة ". ) 2 (" elvira القشيري = الصمة بن عبد الله 95
~~القشيري = محمد بن سعيد 334 القشيري = عبد الكريم بن هوازن 465. القشيري =
~~عبد الرحيم بن عبد الكريم 514. ابن القشيري (النيسابوري) = هبة الرحمن بن
~~عبد الواحد 546 القشيرية = رقية بنت محمد 741 قص ابن القصاب = محمد بن علي
~~592 __________ (1) المسعودي 1: 217 والاغاني 4: 303 ودائرة المعارف
~~الاسلامية 1: 340 ونزهة الجليس 2: 248 وثمار القلوب 106 وفي التاج: مادة "
~~رغل ": رأيت في هامش الصحاح " أبو رغال، اسمه زيد بن مخلف " وفي الاشتقاق -
~~طبعة غوتنجن (ص 183 و 306) أن قسي ابن منبه: اسم ثقيف (جد القبيلة) وأن
~~دليل الحبشة عام الفيل " نفيل بن حبيب " ؟. (2) جمهرة الانساب 273 و 459.
~~القصاب = محمد كامل 1373 قصاب حسن = محمد سليم 1331 القصار = حمدون بن أحمد
~~271 القصار = بشير القصار 1353 القصار = عبد الرحمن بن عبد الحميد القصاع =
~~محمد بن إسرائيل 671 القصباني = الفضل بن محمد 444 القصري = أحمد بن محمد
~~321 القصري = فتح بن موسى 663 القصري = عبد الرحمن بن محمد 1036. قصي (000
~~- 000 = 000 - 000) قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي: سيد قريش في عصره،
~~ورئيسهم. قيل: هو أول من كان له ملك من بني كنانة. وهو الاب الخامس في
~~سلسلة النسب النبوي. مات أبوه وهو طفل فتزوجت أمه برجل من بني عذرة فانتقل
~~بها إلى أطراف الشام، فشب في حجره، وسمي " قصيا " لبعده عن دار قومه. وأكثر
~~المؤرخين على أن اسمه " زيد " أو " يزيد " ولما كبر عاد إلى الحجاز. وكان
~~موصوفا بالدهاء. وولي البيت الحرام. فهدم الكعبة وجدد بنيانها (كما في
~~تاريخ الكعبة) وحاربته القبائل فجمع قومه من الشعاب والاودية وأسكنهم مكة،
~~لتقوى بهم عصبيته، فلقبوه " مجمعا " وكانت له الحجابة والسقاية والرفادة
~~والندوة واللواء. وكانت قريش تتيمن برأيه، فلا تبرم ms2944 أمرا إلا في داره. وهو
~~الذي أحدث وقود النار في " المزدلفة " ليراها من دفع من " عرفة " قال ابن
~~هشام: غلب على مكة وجميع أمر قريش، وساعدته قضاعة. وقال ابن حبيب: كان
~~الشرف والرياسة من قريش في الجاهلية في بني " قصي " لا ينازعونه ولا يفخر
~~عليهم فاخر إلى أن تفرقت الرياسة في بني عبد مناف. PageV05P0198
# وفي درر الفوائد: اتخذ لنفسه " دار الندوة " وجعل بابها إلى مسجد الكعبة،
~~وفيها كانت تقضي قريش أمورها، وكان أمره في قومه كالدين المتبوع " لا يعمل
~~بغيره، في حياته ومن بعده ". مات بمكة ودفن بالحجون (1). ابن القصير = عبد
~~الرحمن بن أحمد 576. ابن القصير = محمد بن إبراهيم 1093 قصير بن سعد (000 -
~~000 = 000 - 000) قصير بن سعد بن عمرو اللخمي: أحد رجال القصة المشهورة، في
~~انتقام " عمرو بن عدي " من " الزباء " في الجاهلية. يقال: إن قصيرا كان
~~صاحب الجاهلية. يقال: إن قصيرا كان صاحب رأي ودهاء، من خلصاء " جذيمة
~~الابرش، ملك العراق أيام ملوك الطوائف " وكان جذيمة قد حارب عمرو بن الظرب
~~ابن حسان ملك الجزيرة، وقتله، وتولت " الزباء " واسمها في بعض الروايات
~~نائلة أو ميسون، ملك الجزيرة بعد أبيها، فبعثت إلى جذيمة تظهر له الرغبة في
~~زواجها به وضم ملكها إلى ملكه، فشاور أصحابه فصوبوا رأيه إلا " قصير ابن
~~سعد " فإنه حذره من غدرها. وخالفه جذيمة فرحل إليها ودخل عليها فأحكمت
~~حيلتها وقتلته. وقام عمرو بن عدي (ابن أخت جذيمة) بملك العراق بعد خاله.
~~واحتال " قصير " ليثأر لجذيمة، فجدع أنفه وأذنه وذهب إلى الزباء يشكو من
~~عمرو بن عدي أنه فعل به ذلك، فصدقته وأعطته مالا للتجارة، فرجع به إلى
~~العراق، وأخذ من عمرو بن عدي أموالا وعاد إليها زاعما أن تجارته ربحت.
~~__________ (1) طبقات ابن سعد 1: 36 - 42 والطبري 2: 181 واليعقوبي 1: 196
~~وابن الاثير 2: 7 ودرر الفوائد - خ. والمحبر 164 وابن هشام 1: 42 والخميس
~~1: 153 والسيرة الحلبية 1: 16 وتاريخ الكعبة 47 والروض الانف 1: 84 وسمط
~~اللآلي 950 ولم يزل يغدو في تجاراتها ويروح، إلى أن شعر ms2945 باطمئنانها إليه،
~~فجاء بألف بعير، عليها ألفا رجل في الجواليق، يتقدمهم عمرو بن عدي، وأنيخت
~~الابل أمام قصرها، وبرز الرجال ففتكوا بمن حولهم، وامتصت الزباء خاتما لها
~~مسموما، وأجهز عليها عمرو، قال المتلمس، " وفي طلب الاوتار ماحز أنفه قصير،
~~ورام الموت بالسيف بيهس " ومن الامثال: " لامر ماجدع قصير أنفه " و " لا
~~يطاع لقصير أمر " (1). ابن القصيرة = محمد بن سليمان 508 قض قضاعة (000 -
~~000 = 000 - 000) قضاعة: جد جاهلي قديم. بنوه قبائل وبطون كثيرة. اختلف
~~الرواة في نسبه، فقيل: إنه ابن مالك بن عمرو ابن مرة، من حمير، من قحطان،
~~وقيل: هو عمرو بن معد بن عدنان. وثمة روايات أخرى في أسماء آبائه. والاكثر
~~على أنه قحطاني. ويقال: كان ملكا على بلاد " الشحر " بين عمان واليمن، نزل
~~بنوه أو بعضهم بشاطئ البحر الاحمر، وقاتلهم العدنانيون. قال البكري: كانت
~~مساكنهم بين جدة وذات عرق (بقرب مكة) ثم تفرقوا في البلاد، فمنهم من نزل
~~بوادي القرى والحجر، ومنهم من استقر في أطراف الشام، ومنهم من طلع إلى نجد.
~~وقال ابن خلدون: كان لقضاعة ملك مابين الشام والحجاز إلى العراق، واستعملهم
~~الروم على بادية العرب، يعني في مشارف الشام. وقال: إن في كتب الحكماء
~~الاقدمين من " يونان " ذكرا للقضاعيين وحروبهم. ونقل الهمذاني عن ابن منبه
~~أن قبر __________ (1) أمثال الميداني 1: 157 - 159 ورغبة الآمل 4: 236
~~والكامل لابن الاثير 1: 120. " قضاعة " اكتشف في اليمن، أيام عمرو ذي
~~الاذعار الحميري، وفيه عمود أخضر كتب عليه بالمسند: " هذا قبر قضاعة بن
~~مالك بن حمير ". وقال اليعقوبي: كانت تلبية قضاعة في الجاهلية إذا حجت: "
~~لبيك عن قضاعة، لربها دفاعة، سمعا له وطاعة " (1). القضاعي = زيد بن حبيب
~~433 القضاعي = محمد بن سلامة 454 القضاعي = عمر بن محمد 570 القضاعي = محمد
~~بن محمد 707 القضاعي (المزي) = يوسف بن عبد الرحمن 742 ابن قضيب البان =
~~عبد القادر بن محمد 1040. ابن قضيب البان = عبد الله بن محمد 1096. قط ابن
~~القط = أحمد بن معاوية 288 ابن قطاب = عذيرة بن قطاب 230 ابن القطاع = عيسى ms2946
~~بن سعيد 397 ابن القطاع = علي بن جعفر 515 القطاع = جعفر بن محمد 602
~~القطامي = عمير بن شييم 130 ابن قطامي = عيسى بن عبد الوهاب 1348. القطامي
~~= عقلة بن سحوم 1372 __________ (1) معجم ما استعجم 17 - 51 والاكليل 8:
~~156 وطرفة الاصحاب 13 و 55 وفيه ذكر قبائل من قضاعة. وابن خلدون 2: 242 و
~~247 و 249 واليعقوبي 1: 213 وجمهرة الانساب 411 - 432 وقلب جزيرة العرب 232
~~وفيه: من بقايا " قضاعة " في عصرنا " جهينة " و " بلي " بين ينبع والعقبة.
~~ومعجم قبائل العرب 957 وفيه: من أصنامهم " الاقيصر " كانوا يحجون إليه
~~ويحلقون رؤوسهم عنده. قلت: كان الاقيصر في مشارف الشام، ذكره ابن الكلبي في
~~الاصنام 38 و 39 و 48 وهو لقضاعة ولخم وجذام وعاملة وغطفان. وفي العرب قبل
~~الاسلام 170 - 176 بعض دول قضاعة وأماكنها. PageV05P0199
# القطان = يحيى بن سعيد 198 القطان = أحمد بن سنان 259 القطان (القاضي) =
~~موسى بن عبد الرحمن 306 ابن القطان = أحمد بن محمد 359 ابن القطان = عبد
~~الله بن عدي 365 القطان = عبد الكريم بن عبد الصمد 478. القطان = الحسن بن
~~علي 548 ابن القطان = هبة الله بن الفضل 558 ابن القطان = علي بن محمد 628
~~ابن القطان = محمد بن علي 813 القطب التحتاني = محمد بن محمد 766. القطب
~~الجيلي = عبد الكريم بن إبراهيم 832. القطب الحلبي = عبد الكريم بن عبد
~~النور 735 قطب الدين الحنفي = محمد بن أحمد 988. القطب الراوندي = سعيد بن
~~هبة الله 573. القطب الشيرازي = محمود بن مسعود 710. القطب القسطلاني =
~~محمد بن أحمد 686. القطب المصري = إبراهيم بن علي 618 اللاري (000 - نحو
~~1050 ه = 000 - نحو 1640 م) قطب الدين بن عبد الحي الزاهدي الكبيري الحسيني
~~اللاري: مفسر. له " حاشية على الكشاف - خ " في شستربتي (4281) (1). ابن
~~قطبة (الشاعر) = يوسف بن أحمد نحو 720 __________ (1) شستربتي. قطبة بن أوس
~~(000 - 000 = 000 - 000) قطبة بن أوس بن محصن بن جرول المازني الفزاري
~~الغطفاني: شاعر جاهلي مقل. يلقب بالحادرة (الضخم) أو الحويدرة. كان حسان بن
~~ثابت معجبا بقصيدة له أولها: " بكرت سمية ms2947 غدوة فتمتعي " ومنها: " إنا نعف
~~فلا نريب حليفنا ونكف شح نفوسنا في المطمع " جمع محمد بن العباس اليزيدي ما
~~بقي من شعره في " ديوان - ط " قسم منه، مع شرح لليزيدي وترجمة لاتينية (1).
~~ابن الزبعري (000 - 000 = 000 - 000) قطبة بن زيد بن سعد بن امرئ القيس
~~الثعلبي، من بني القين بن جسر: شاعر. قال ابن حبيب: كان سيد قضاعة في
~~الجاهلية وأول الاسلام. وأورد أبياتا من شعره (2). قطبة بن قتادة (000 -
~~بعد 14 ه = 000 - بعد 635 م) قطبة بن قتادة بن جرير السدوسي الشيباني: من
~~بكر بن وائل، أبو الحويصلة: شجاع من القادة من أبناء بادية الابلة (بين
~~الكويت والبصرة) أسلم بعد فتح مكة. ودخل الابلة (سنة __________ (1)
~~المفضليات، شرح الانباري، طبعة لايل 48 - 62 و 54: 1. brock. 1: 71) 62 (,
~~s والاغاني، طبعة الدار 3: 270 - 275 وأرندنك c. van arendonk في دائرة
~~المعارف الاسلامية 7: 240 ومعجم المطبوعات 734 وفي الكتبخانة 4: 244 مخطوطة
~~كاملة من ديوانه. وهو في طبقات فحول الشعراء 143 " الحويدرة، واسمه قطبة بن
~~محصن " بإسقاط " أوس ". (2) كتاب من نسب إلى أمه من الشعراء: نوادر
~~المخطوطات 1: 86. 12 ه) فاتحا مع خالد بن الوليد وعليها قائد من قبل الفرس،
~~وافتتح خالد الخريبة (حيث بنيت البصرة بعد ذلك) واستخلف قطبة. وتابع زحفه.
~~وجاء عتبة بن غزوان، في أيام عمر، فاستكمل معه فتح الابلة (سنة 14 ه) (1).
~~القطبي = خالد بن قطب الدين 842 القطبي = المهدي بن أحمد 924 القطبي = عز
~~الدين بن أحمد 930 القطبي (الامير) = عامر بن يوسف 944. قطر الندى = أسماء
~~بنت خمارويه 287. قطرب = محمد بن المستنير 206 القطرسي = أحمد بن عبد الغني
~~603 قطري بن الفجاءة (000 - 78 ه = 000 - 697 م) قطري (أبو نعامة) ابن
~~الفجاءة (واسمه جعونة) ابن مازن بن يزيد الكناني المازني التميمي: من رؤساء
~~الازارقة (الخوارج) وأبطالهم. من أهل " قطر " بقرب " البحرين " كان خطيبا
~~فارسا شاعرا. استفحل أمره في زمن مصعب بن الزبير، لما ولي العراق نيابة عن
~~أخيه عبد الله. وبقي قطري ثلاث عشرة سنة يقاتل ويسلم ms2948 عليه بالخلافة وإمارة
~~المؤمنين. والحجاج بن يوسف يسير إليه جيشا بعد جيش، وهو يردهم ويظهر عليهم.
~~وكانت كنيته في الحرب أبا نعامة (ونعامة فرسه) وفي السلم أبا محمد. قال
~~صاحب سنا المهتدي في وصفه: " كان طامة كبرى وصاعقة من صواعق الدنيا في
~~الشجاعة والقوة وله __________ (1) الاصابة: ت 7120 والاستيعاب بهامش
~~الاصابة 3: 257 وطبقات خياط 1: 147 وفيه بقية نسب قطبة، وسمى ابنته "
~~الحوصلة " واقرأ مقالا عن قطبة في مجلة الوعي الاسلامي: عدد ذي الحجة 1390.
~~PageV05P0200
# مع المهالبة وقائع مدهشة، وكان عربيا فصيحا مفوها وسيد عزيزا، وشعره في
~~الحماسة كثير ". وهو صاحب الابيات المشهورة التي أولها: " أقول لها وقد
~~طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي " اختلف المؤرخون في مقتله، فقيل: عثر
~~به فرسه، فاندقت فخذه، فمات، وجئ برأسه إلى الحجاج. وقيل: توجه إليه سفيان
~~بن الابرد الكلبي، فقاتله وقتل في المعركة، بالري أو بطبرستان (1). المظفر
~~قطز (000 - 658 ه = 000 - 1260 م) قطز بن عبد الله المعزي، سيف الدين: ثالث
~~ملوك الترك المماليك بمصر والشام. كان مملوكا للمعز " أيبك " التركماني.
~~وترقى إلى أن كان في دولة المنصور بن المعز " أتابك " العساكر. ثم خلع
~~المنصور، وتسلطن مكانه (سنة 657 ه) وخلع على الاميرن ركن الدين " بيبرس "
~~البندقداري وجعله " أتابك " العساكر وفوض إليه جميع أمور المملكة. ونهض
~~لقتال " التتار " وكانوا بعد تخريب بغداد قد وصلوا إلى دمشق، وهددوا مصر،
~~فجمع الاموال والرجال، وخرج من مصر، فلقي جيشا منهم في " عين جالوت "
~~بفلسطين، فكسره (سنة 658) وطارد فلوله إلى " بيسان " فظفر بهم، ودخل دمشق
~~في موكب عظيم، وعزل من بقي من أولاد بني أيوب واستبدل بهم من اختار من
~~رجاله. ورحل __________ (1) وفيات الاعيان 1: 430 وسنا المهتدي - خ.
~~والبيان والتبيين 1: 341 والتبريزي 1: 49 و 68 ثم 2: 111 وفيه: " قال أبو
~~العلاء: قطري، سمي بهذا الاسم، ومولده بموضع يقال له الاعدان " وفي معجم
~~البلدان 1: 289 الاعدان ماء لبني تميم بن مازن. وابن الاثير 4: 171 والطبري
~~7: 274 وفيه: مقتله سنة 77 ه. والاخبار الطوال 270 - 274 وفيه: ms2949 قتل بالري.
~~والمبهج 18 والعيني، بهامش الخزانة 2: 452 وسمط اللآلي 590 ورغبة الآمل 4:
~~28 و 72 ثم 7: 81 و 247 ثم 8: 37 - 74. يريد مصر. وبينما هو في الطريق تقدم
~~منه أتابك عسكره " بيبرس " ووراءه عدد كبير من أمراء الجيش، فتناولوه
~~بسيوفهم فقتلوه. ودفن بالقصير. ثم نقل إلى القاهرة. (1). ابن قطلوبغا =
~~قاسم بن قطلوبغا 879 ابن قطلوبغا = محمد بن محمد 881 قطة العدوي = محمد بن
~~عبد الرحمن 1281. قطيعة (000 - 000 = 000 - 000) قطيعة بن عبس بن بغيض، من
~~غطفان، من عدنان: جد جاهلي. النسبة إليه " قطعي " كجهني، بضم أوله وفتح
~~ثانيه. من نسله حذيفة بن اليمان الصحابي، وحزم وسهل وعبد الواحد القطعيون.
~~من رجال الحديث، وخالد بن برد، ولاه الوليد دمشق (2). القطيعي = أحمد بن
~~جعفر 368 القطيعي = عبد المؤمن بن عبد الحق 739. أبو قطيفة = عمرو بن
~~الوليد 70 القطيفي = إبراهيم بن سليمان 950 __________ (1) مورد اللطافة،
~~لابن تغري بردي 35 - 38 وابن إياس 1: 96 والسلوك للمقريزي 1: 417 - 435
~~وفيه: يقال: إن اسمه محمود بن ممدود وإن أمه أخت السلطان جلال الدين خوارزم
~~شاه، وإن أباه ابن عم السلطان جلال الدين، وإنما سبي عند غلبة التتار، فبيع
~~بدمشق ثم انتقل إلى القاهرة. والنجوم الزاهرة 7: 72 وفوات الوفيات 2: 132
~~وذيل الروضتين 210. (2) التاج 5: 474 وجمهرة الانساب 239. القطيفي = سليمان
~~بن أحمد 1266 القطيفي = علي بن أحمد 1287 قع القعقاع بن شور (000 - 000 =
~~000 - 000) قعقاع بن شور الذهلي، من بني بكر ابن وائل: تابعي. من الاجواد.
~~كان في عصر معاوية بن أبي سفيان. يضرب به المثل في حسن المجاورة، قيل: كان
~~يجعل لمن جالسه نصيبا من ماله ويعينه على عدوه ويشفع له في حوائجه ثم يغدو
~~إليه بعد المجالسة، شاكرا. وفيه يقول الشاعر: " وكنت جليس قعقاع بن شور ولا
~~يشقى بقعقاع جليس " (1) القعقاع بن عطية (000 - نحو 58 ه = 000 - نحو 678
~~م) القعقاع بن عطية الباهلي: فارس، من الشعراء. كان مقيما في خراسان. وأراد
~~الحج، فمر بجمعين يقتتلان، على مقربة من " درابجرد " بايران، وقيل له: ms2950 هذا
~~عباد بن أخضر. يقاتل " الشراة " فخاض المعركة في جيش عباد، فأسر، وأطلق،
~~فانصرف إلى عباد، فرده إلى الحرب، فحمل ثانية وقال: " أكر على الحروريين
~~مهري لاحملهم على وضح الصراط " فأطبق عليه بعض فرسانهم، فقتلوه (2).
~~القعقاع التميمي (000 - نحو 40 ه = 000 - نحو 660 م) القعقاع بن عمرو
~~التميمي: أحد * (هامش 3) * ثمار القلوب 100 والتاج 5: 477 والكامل للمبرد
~~في رغبة الامل 2: 205. (2) الكامل للمبرد، في رغبة الآمل 7: 194. [ * ]
~~PageV05P0201
# فرسان العرب وأبطالهم في الجاهلية والاسلام. له صحبة، شهد اليرموك وفتح
~~دمشق وأكثر وقائع أهل العراق مع الفرس. وسكن الكوفة، وأدرك وقعة صفين
~~فحضرها مع علي. وكان يتقلد في أوقات الزينة سيف هرقل (ملك الروم) ويلبس درع
~~بهرام (ملك الفرس) وهما مما أصابه من الغنائم في حروب فارس. وكان شاعرا
~~فحلا. قال أبو بكر: صوت القعقاع في الجيش خير من ألف رجل (1). القعقاع بن
~~معبد (000 - بعد 8 ه = 000 - بعد 629 م) القعقاع بن معبد بن زرارة الدارمي
~~التميمي: من سادات العرب. يقال له " تيار الفرات " لسخائه وجاء هذا في شعر
~~الفرزدق. ومدحه المسيب بن علس (خال الاعشى) بقصيدة عينية مشهورة من
~~المفضليات. وأدرك الاسلام فوفد على النبي صلى الله عليه وآله مع رؤساء
~~تميم. وكانت فيه رقة فأشار أبو بكر بتأميره. ولما كان يوم حنين بعثه النبي
~~صلى الله عليه وآله يأتيه بالخبر. وذكر بنو دارم في مجلس عبد الملك بن
~~مروان فقال أحد الحضور: إنهم محظوظون يا أمير المؤمنين، فقال عبد الملك:
~~تقول ذلك وقد مضى منهم لقيط بن زرارة ولم يخلف عقبا ومضى القعقاع بن معبد
~~بن زرارة ولم يخلف عقبا، ومضى محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة ولم
~~يخلف عقبا. والله لا تنسى العرب هؤلاء الثلاثة أبدا ! (2). * (هامش 1) *
~~(1) الكامل: حوادث سنة 16 وفي الاصابة، ت 7129 " كتب عمر بن الخطاب إلى سعد
~~بن أبي وقاص: أي فارس كان أفرس في القادسية ؟ فكتب إليه: إني لم أرى مثل
~~القعقاع بن عمرو، حمل في يوم ثلاثين حملة يقتل ms2951 في كل حملة بطلا ". (2) شرح
~~المفضليات للتبريزي - خ: الورقة 44 والاصابة 1728، والاشتقاق 237 وبغية
~~الآمل 4: 218 والمحبر 141 والنقائض 258، 771. [ * ] قعنب بن ضمرة (000 -
~~نحو 95 ه = 000 - نحو 714 م) قعنب بن ضمرة، من بني عبد الله ابن غطفان: من
~~شعراء العصر الاموي. يقال له " ابن أم صاحب " كان في أيام الوليد بن عبد
~~الملك، وله هجاء فيه. من شعره الابيات التي أولها: " إن يسمعوا ريبة طاروا
~~بها فرحا عني، وما سمعوا من صالح دفنوا " وسماه ابن حبيب " قعنب بن أم صاحب
~~الفزاري " وفزارة من غطفان (1). القعنبي = عبد الله بن مسلمة 221 القعيطي =
~~عبد الله بن محمد 1306 القعيطي = عوض بن محمد 1328 القعيطي = غالب بن عوض
~~1340 القعيطي = عمر بن عوض 1354 قعين (000 - 000 - 000 - 000) قعين بن
~~الحارث بن ثعلبة، من أسد ابن خزيمة، من عدنان: جد جاهلي. بنوه بطون كثيرة،
~~سمى ابن حزم بعض رجالاتهم (2). قف القفال - محمد بن علي 365 القفال
~~(الصغير) = عبد الله بن أحمد (417) القفال (الشاشي) = محمد بن أحمد (507)
~~القفصي = مالك بن عيسى 305 القفصي = عطية بن سعيد 407 القفصي = يوسف بن
~~جامع 682 * (هامش 2) * (1) سمط اللآلي 362 والتبريزي 4: 12 وابن حبيب، في
~~كتاب من نسب إلى أمه من الشعراء: نوادر المخطوطات 1: 92. (2) جمهرة الانساب
~~183 - 185. [ * ] القفصي (ابن راشد) = محمد بن عبد الله (736) ابن قفطان =
~~إبراهيم بن حسن 1279 القفطي (الوزير) = يوسف بن إبراهيم (624) ابن القفطي =
~~علي بن يوسف 646 القفطي = هبة الله بن عبد الله 697 القفيصي ؟ (ابن النقيب)
~~= الحسن بن شاور 687 (1). قل أبو قلابة = عبد الله بن زيد 104 ابن القلاس
~~(القرطبي) = يحيى بن نجاح 422 ابن قلاقس = نصر بن عبد الله 567 القلانسي =
~~محمد بن الحسين 521 ابن القلانسي = حمزة بن أسد 555 ابن القلانسي = حمزة بن
~~أسعد 729 ابن قلاوون (الاشرف) = خليل بن قلاوون 693 ابن قلاوون (الناصر) =
~~محمد بن قلاوون 741 ابن قلاوون (المنصور) = أبو بكر بن محمد 742 ابن قلاوون
~~(الناصر) = أحمد بن محمد (745) ابن قلاوون (الصالح) = إسماعيل ms2952 بن محمد 746
~~ابن قلاوون (الاشرف) = كجك بن محمد (746) ابن قلاوون (الكامل) = شعبان بن
~~محمد (747) ابن قلاوون (المظفر) = حاجي بن محمد (748) ابن قلاوون (الصالح)
~~= صالح بن محمد (761) ابن قلاوون (الناصر) = حسن بن محمد (762) * (هامش 3)
~~* (1) وانظر هامش " ابن النقيب ". [ * ] PageV05P0202
# ابن قلاوون (الاشرف) = شعبان بن حسين 778 ابن قلاوون (المنصور) = علي بن
~~شعبان (783) ابن قلاوون (المنصور) = محمد بن حاجي 801 قلاوون الالفي (620 -
~~689 ه = 1223 - 1290 م) قلاوون الالفي العلائي الصالحي النجمي، أبو
~~المعالي، سيف الدين، السلطان الملك المنصور: أول ملوك الدولة القلاوونية
~~بمصر والشام، والسابع من ملوك الترك وأولادهم بمصر. كان من المماليك،
~~فبجاقي الاصل، أعتقه الملك الصالح نجم الدين أيوب سنة 647 ه، فأخلص الخدمة
~~للظاهر بيبرس. (السلطان قلاوون توقيعه. عن المجلة التاريخية المصرية) وقام
~~بأمور الدولة في أيام العادل سلامش ابن الظاهر، فكان يخطب له وللعادل على
~~منابر مصر. وضربت السكة باسمهما. ثم خلع العادل، وتولى السلطنة منفردا (سنة
~~678) وجلس على سرير الملك في قلعة الجبل. وأغار التتار على بلاده، فقاتلهم
~~وظفر بهم. وهاجم ملك النوبة مدينة أسوان ونهبها، فأرسل إليه قلاوون من هزمه
~~وغنم منه مغانم كثيرة. واستمر إلى أن توفي بالقاهرة. وكان من أجل ملوك "
~~المماليك " قدرا ومن أكثرهم آثارا، شجاعا، كثير الفتوحات، أبطل بعض
~~المظالم. ومن آثاره " البيمارستان " بين القصرين. قال ابن إياس: كان قليل
~~الكلام بالعربي. مدة ملكه إحدى عشرة سنة وثلاثة أشهر (1). القلصادي = علي
~~بن محمد 891 القلعاوي = مصطفى بن محمد 1230 القلعي = عمر بن علي 576 القلعي
~~(الصنهاجي) = محمد بن علي (628) القلعي = محمد بن علي 630 القلعي = محمد بن
~~الحسن 673 القلعي = علي بن محمد 1172 قلفاط = نخلة بن جرجس 1323 القلقشندي
~~= أحمد بن علي 821 القلمس (000 - 000 = 000 - 000) القلمس بن أمية بن عوف
~~الكناني، أبو ثمامة، من بني الحارث بن مالك ابن كنانة: آخر من نسأ الشهور
~~في الجاهلية، والنسء في اللغة: التأخير. والنسئي المؤخر. وكانت العرب تؤخر
~~أياما من كل سنة، ليكون حجها في وقت واحد. ثم اعتادت أن ms2953 تنسأ بعض الشهور،
~~ليحل لها القتال في الاشهر الحرم. وكان " النسء " يعلن أيام اجتماع الحجيج
~~في " منى " تولى إعلانه القلمس، وراثة عن أبيه، وأبوه عن جده، واستمر نحو
~~أربعين سنة. وظهر الاسلام فأبطل ذلك. ويقال: كان اسمه " جنادة " والقلمس
~~لقبه، ومعناه السيد أو الداهية البعيد الغور، يلقب به كل من تولى نسء
~~الشهور. وهو من الخطباء الوعاظ قبل الاسلام، قال ابن الجوزي: كان يخطب
~~بفناء الكعبة، وكانت العرب لا تصدر عن * (هامش 2) * (1) مورد اللطافة، لابن
~~تغري بردي 42 - 44 وابن إياس 1: 114 وخطط المقريزي 2: 238 ووليم موير 55
~~والسلوك 1: 663 والنجوم الزاهرة 7: 292 وفوات الوفيات 2: 133 وفيه: اشتري
~~بألف دينار ولهذا كان يقال له: الالفي. والنهج السديد 475 وما بعدها [ * ]
~~مواسمها حتى يعظها ويوصيها (1) القليبي = محيي الدين القليبي 1374 الناصر
~~الايوبي (600 - 635 ه = 1203 - 1237 م) قليج أرسلان (الملك الناصر) ابن
~~الملك المنصور محمد بن عمر بن شاهنشاه الايوبي: صاحب حماة. تولاها بعد وفاة
~~أبيه (سنة 617 ه) وجرت بينه وبين السلطان الملك الكامل (محمد بن محمد)
~~حوادث أدت إلى إخراجه من حماة سنة 626 وتسليمها إلى أخيه محمود (المظفر)
~~ابن المنصور محمد. ومدة حكم الناصر لحماة تسع سنين إلا نحو شهرين. وجعل له
~~الكامل قلعة بارين (بين حماة وحلب) فأقام فيها إلى أن خشي أخوه (المظفر) أن
~~يسلمها إلى الافرنج، لضعفه، فأخرجه منها بعد حصار (سنة 630) ورحل الناصر
~~إلى مصر فبذل له الكامل إقطاعا جليلا وأطلق له أملاك جده بدمشق. ثم بدا منه
~~ما لا يليق من الكلام (كما يقول المؤرخ أبو الفداء) فاعتقله الملك الكامل،
~~فتوفي في السجن. وكانت وفاته قبل موت الكامل بأيام (2). قليني فهمي (1277 -
~~1373 ه = 1860 - 1954 م) قليني فهمي " باشا " ابن يوسف بن عبد الشهيد: فاضل
~~من أعيان الاقباط بمصر. ولد بنزلة الفلاحين (من قرى المنيا بالصعيد) وتعلم
~~بالقاهرة. وتولى وظائف إدارية وحسابية، ومنح رتبة " مير ميران " فهنأه خليل
~~مطران بقوله: رتبة تقصر العزائم عنها أنت أهل لمثلها ولا على * (هامش 3) *
~~(1) تفسير ms2954 القرطبي 8: 137 وتفسير المنار 10: 417 والقاموس والتاج: في مادتي
~~نسأ وقلس وجمهرة الانساب 178 وابن الجوزي في تلبيس إبليس 64 (2) أبو الفداء
~~3: 126، 143، 214، 153. [ * ] PageV05P0203
# قليني فهمي وألف كتبا صغيرة، أكثرها مقالات في مآثر معاصريه من الحكام،
~~منها " أعمال الملوك - ط " و " عمر طوسون، حياته وآثاره - ط " و " مذكرات -
~~ط " جزآن، و " آراء وذكريات في السياسة والاقتصاد - ط " وتوفي في مغاغة (1)
~~القليوبي = علي بن محمد 412 القليوبي = أحمد بن أحمد 1069 قم ابن القم =
~~الحسين بن علي 490 ؟ ابن القماح = محمد بن أحمد 741 قمحه = أحمد قمحة 1360
~~ابن قمر = محمد بن علي 876 قمر الدين (1123 - 1193 ه = 1711 - 1779 م) قمر
~~الدين بن منيب بن عناية الله ابن محمد الحسيني: فاضل، من السادات بالهند.
~~مولده في مدينة " بالاپور " ووفاته في " أورنك آباد " له كتاب * (هامش 1) *
~~(1) صفوة العصر 1: 301 ومذكرات كرد علي 2: 601 والصحف المصرية 7 / 1 /
~~1954. " مظهر النور - خ " بين فيه مذاهب العلماء ومسالك المتكلمين والحكماء
~~في مسألة " الوجود " (1). قمعة (000 - 000 = 000 - 000) قمعة بن إلياس بن
~~مضر: جد جاهلي قديم. قيل: اسمه " عمير " وقيل " حارثة ". بنوه بطن من خندف.
~~من نسله " أسلم بن أفصى " تقدمت ترجمته (2) القمولي = أحمد بن محمد 727
~~القمي (القائد) = محمد بن عبد الله (250) القمي (أبو القاسم) = سعد بن عبد
~~الله (300) القمي (الحنفي) = علي بن موسى 305 القمي (أبو العباس) = عبد
~~الله بن جعفر 310 القمي (ابن دول) = أحمد بن محمد (350) القمي (أبو طاهر) =
~~سعد بن علي 515 القمي (صاحب الاربعين = علي بن عبيد الله 585 القمي
~~(الوزير) = محمد بن محمد (630) القمي (الميرزا) = أبو القاسم بن محمد
~~(1231) قمير (000 - 000 = 000 - 000) قمير بن حبشية بن سلول، من خزاعة، من
~~الازد، من قحطان: جد جاهلي. اشتهر من نسله بشر بن صفوان (كان في العصر
~~النبوي) وعمرو بن خالد (جاهلي من الشجعان) * (هامش 2) * (1) أيجد العلوم
~~919، 6 6. brock s. 2: i (2) السبائك 20 والقاموس: مادة " قمع " [ * ]
~~وذؤيب بن حلحلة (صحابي) ومالك بن الهيثم (أحد نقباء بني العباس) وأحمد بن
~~نصر الخزاعي ms2955 (تقدمت ترجمته) وآخرون (1). قن القنائي = عبد الرحيم بن أحمد
~~92 القنائي = عبد الجواد بن شعيب (1073) القنازعي = عبد الرحمن بن مروان
~~413 القناوي = شيث بن إبراهيم 599 قنباز = صالح بن محمود 1344 قنبل = محمد
~~بن عبد الرحمن 291 القندوزي = سليمان بن خوجه إبراهيم (1270) القندوسي =
~~محمد بن القاسم 1278 القنطري = إميليو لافونتي 1293 ابن قنفذ = أحمد بن
~~حسين 810 القنوجي (2) = حبيب الله 1140 القنوجي (2) = عبد الباسط بن رستم
~~(1223) القنوجي (2) = حسن بن علي 1253 ابن قنينو = عبد الرحمن بن إبراهيم
~~(717) قه القهستاني (3) = محمد بن جمعة 313 القهستاني (3) = محمد القهستاني
~~953 قو القواس = جوبان بن مسعود 680 قوام السنة = إسماعيل بن محمد 535 *
~~(هامش 3) * (1) جمهرة الانساب 224 وطرفة الاصحاب 7. (2) في معجم البلدان 7:
~~176 " قنوج، بفتح أوله وتشديد ثانية " قلت: وهو الضبط المعروف عند علماء
~~الهند اليوم. وفي القاموس: كسنور. (3) في اللباب 3: 13 بضم القاف والهاء.
~~وفي معجم البلدان 7: 187 " قوهستان، بضم أوله ثم كسر الهاء، وربما خفف مع
~~النسبة فقيل القهستاني " وضبط بالشكل مكسور الهاء. [ * ] PageV05P0204
# ابن القوبع = محمد بن محمد 738 القور صاوي = عبد النصير بن إبراهيم
~~(1227) القور صاوي = عبد الخالق بن إبراهيم (1259) القوشجي = علي بن محمد
~~879 قوصرة = يعقوب بن إبراهيم 241 القوصوني = مدين بن عبد الرحمن القوصي
~~(الزكي) = عبد الرحمن بن عبد الوهاب 631 القوصي (الشهاب) = إسماعيل بن حامد
~~653 القوصي = عبد الغفار بن أحمد 708 القوصي (الحجاجي) = علي بن عبد الحق
~~1294 القوصي (الزجال) = أحمد بن محمد (1334) ابن القوطية = محمد بن عمر 367
~~قوقل = عنز بن سالم القونوي (صدر الدين) = محمد بن إسحاق 673 القونوي (جلال
~~الدين) = محمد بن محمد 673 القونوي (شارح الحاوي) = علي بن إسماعيل 729
~~القونوي (جمال الدين) = محمود ابن أحمد 777 القونوي (ابن أجا) = محمد بن
~~محمود 881 القونوي (شمس الدين) = محمد بن يوسف 788 القونوي (عصام الدين) =
~~إسماعيل ابن محمد 1195 القوني = وفاء بن محمد 1316 قويدر = حسن بن علي 1262
~~قويسم = محمد قويسم 1114 القويسني = حسن بن درويش 1254 القويع = عمرو بن
~~سليم 236 قي ms2956 القيجاطي = علي بن عمر 730 القيجمسي = أحمد بن سعيد 870
~~القيراطي = إبراهيم بن عبد الله 781 القيرواني (الحافظ) = عبد الرحمن ابن
~~محمد 380 القيرواني (ابن أبي زيد) = عبد الله بن عبد الرحمن 386 القيرواني
~~(الرقيق) = إبراهيم بن القاسم 425 ؟ القيرواني (ابن شرف) = محمد بن أبي
~~سعيد 460 القيرواني (ابن شرف) = جعفر بن محمد 534 قيس (جد القيسية) = قيس
~~عيلان قيس (000 - 000 = 000 - 000) 1 - قيس (غير منسوب): جد. بنوه بطن من
~~لخم، من قحطان، كانت مساكنهم في الاطفيحية بمصر (1) 2 - قيس (غير منسوب):
~~جد. بنوه بطن من عامر بن صعصعة، من عدنان، كانت منازلهم بالبحرين (2). 3 -
~~قيس بن ثعلبة بن عكابة، من بني بكر بن وائل: جد جاهلي. بنوه: سعد، وتيم،
~~وعباد، وضبيعة، بطون، منها مشاهير (3). عارق الطائي (000 - نحو 50 ق ه =
~~000 - نحو 575 م) قيس بن جروة بن سيف الاجئي الطائي: شاعر جاهلي. اشتهر
~~بلقبه " عارق " لبيت من شعره: * (هامش 2) * (1) السبائك 42. (2) السبائك
~~44. (3) السبائك 56 وجمهرة الانساب 300 - 302. [ * ] " لئن لم تغير بعض ما
~~قد صنعتم لانتحين للعظم ذو أنا عارقه " وكان من سكان أجأ (أحد جيلي طيئ، في
~~الشمال الغربي من نجد) وإليه نسبته. اختار أبو تمام من شعره في عدة مواضع
~~من الحماسة. وكان معاصرا لعمرو بن هند مالك الحيرة (1). قيس ابن الحدادية =
~~قيس بن منقذ قيس بن حنظلة (000 - 000 = 000 - 000) قيس بن حنظلة بن مالك بن
~~زيد مناة، من تميم: جد جاهلي. من البر البراجم. من نسله " ضابئ بن الحارث "
~~الشاعر (2). قيس بن الخطيم (000 - نحو 2 ق ه = 000 - نحو 620 م) قيس بن
~~الخطيم بن عدي الاوسي، أبو يزيد: شاعر الاوس، وأحد صناديدها، في الجاهلية.
~~أول ما اشتهر به تتبعه قاتلي أبيه وجده حتى قتلهما، وقال في ذلك شعرا. وله
~~في وقعة " بعاث " التي كانت بين الاوس والخزرج، قبل الهجرة، أشعار كثيرة.
~~أدرك الاسلام وتريث في قبوله، فقتل قبل أن يدخل فيه. شعره جيد، وفي الادباء
~~من يفضله على شعر حسان. له " ديوان ms2957 - ط " (3). قيس بن ذريح (000 - 68 ه =
~~000 - 688 م) قيس بن ذريح بن سنة بن حذافة * (هامش 3) * (1) خزانة البغدادي
~~3: 230 - 231 ورغبة الآمل 7: 149 والمرزباني 326 والتبريزي 4: 21. (2)
~~الجمحي 143 وجمهرة الانساب 211 و 212. (3) الاغاني 2: 154 والاصابة: ت 7350
~~وجمهرة أشعار العرب 123 ومعاهد التنصيص 1: 91 والآمدي 112 وابن سلام 56
~~والمرزباني 320 وفيه: اسم الخطيم ثابت. والتبريزي 1: 94 ثم 3: 104 وخزانة
~~البغدادي 3: 168 - 169 ورغبة الآمل 6: 71 [ * ] PageV05P0205
# الكناني: شاعر، من العشاق المتيمين. اشتهر بحب " لبنى " بنت الحباب
~~الكعبية. وهو من شعراء العصر الاموي، ومن سكان المدينة. كان رضيعا للحسين
~~بن علي بن أبي طالب، أرضعته أم قيس. وأخباره مع لبنى كثيرة جدا، وشعره عالي
~~الطبقة في التشبيب ووصف الشوق والحنين، بعضه مجموع في " ديوان - خ " (1)
~~ابن قيس الرقيات = عبيدالله بن قيس قيس بن زهير (000 - 10 ه = 000 - 631 م)
~~قيس بن زهير بن جذيمة بن رواحة العبسي: أمير عبس، وداهيتها، وأحد السادة
~~القادة في عرب العراق، كان يلقب بقيس الرأي، لجودة رأيه. ويكنى أبا هند.
~~وهو معدود في الامراء والدهاة والشجعان والخطباء والشعراء. ورث الامارة عن
~~أبيه. واشتهرت وقائعه في حروبه مع بني فزارة وذبيان. وحكمته في مأثور كلامه
~~مستفيضة، وخطبه غير قليلة، وشعره جيد فحل. زهد في أواخر عمره، فرحل إلى
~~عمان. وعف عن المآكل حتى أكل الحنظل. وما زال في عمان إلى أن مات. ويضرب
~~بدهائه المثل (2). قيس بن سعد (000 - 000 = 000 - 000) قيس بن سعد بن مالك
~~النخعي، من * (هامش 1) * (1) الاغاني 8: 107 - 128 وفوات الوفيات 2: 134
~~والنجوم الزاهرة: 182 وسمط اللآلي 710 والآمدي 120 والشعر والشعراء 239
~~وتزيين الاسواق، طبعة بولاق 1: 53 - 62 وعصر المأمون 2: 152 ورغبة الآمل 5:
~~242 والشعر والشعراء 610 و 8. brock. i: 34) 84 (s. i: i (2) الميداني 1:
~~184 وابن أبي الحديد 4: 150 وخزانة البغدادي 3: 536 والكامل لابن الاثير 1:
~~204 والمزرباني 322 وشرح العيون 69 ورغبة الامل 4: 88 وسمط اللآلي 582 و
~~823 والتبريزي 1: 106، 221 ثم 2: 11. [ * ] مذحج، من قحطان: جد جاهلي. بنوه
~~بطن ms2958 من النخع. من نسله عمرو ابن زرارة أول من خلع عثمان بالكوفة (1). قيس
~~بن سعد (000 - 60 ه = 000 - 680 م) قيس بن سعد بن عبادة بن دليم الانصاري
~~الخزرجي المدني: وال، صحابي: من دهاة العرب، ذوي الرأي والمكيدة في الحرب،
~~والنجدة. وأحد الاجواد المشهورين. كان شريف قومه غير مدافع، ومن بيت
~~سيادتهم. وكان يحمل راية الانصار مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويلي
~~أموره، وفي البخاري أنه كان بين يدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمنزلة
~~الشرطي من الامير. وصحب عليا في خلافته، فاستعمله على مصر سنة 36 - 37 ه،
~~وعزل بمحمد بن أبي بكر. وعاد إلى علي، فكان على مقدمته يوم صفين. ثم كان مع
~~الحسن بن علي حتى صالح معاوية، فرجع إلى المدينة. وتوفي بها في آخر خلافة
~~معاوية. وقيل: هرب من معاوية (سنة 58) وسكن تفليس فمات فيها. له 16 حديثا.
~~ولم يكن في وجهه شعر. وكان من أطول الناس ومن أجملهم (2). * (هامش 2) * (1)
~~السبائك 39 وجمهرة الانساب 389. (2) النووي 2: 61 وفيه: وفاته سنة 60 وقيل
~~59 وتهذيب التهذيب 8: 395 وفيه: وفاته في أول ولاية عبد الملك بن مروان
~~والمحبر 155 وابن العبري 185 وابن إياس 1: 26 وصفة الصفوة 1: 300 والجرح
~~والتعديل، القسم الثاني من 3: 99 وفيه: توفي في آخر إمرة معاوية. والمغرب
~~في حلى المغرب، الجزء الاول من القسم الخاص بمصر 65 - 68 والاصابة: ت 7179
~~والنجوم والزاهرة 1: 83 وانظر فهرسته. والكامل للمبرد، في رغبة الآمل 5: 41
~~و 43 ثم 7: 178 وفيه " كان قيس موصوفا مع جماعة، قد بذوا الناس طولا
~~وجمالا، منهم العباس بن عبد المطلب، وولده، وجرير بن عبد الله البجلي،
~~والاشعث بن قيس الكندي، وعدي بن حاتم الطائي، وابن جذل الطعان الكناني،
~~وأبو زبيد الطائي، وزيد الخيل بن مهلهل الطائي، وكان أحد هؤلاء يقيل المرأة
~~على الهودج، ويقال للرجل منهم مقبل الظعن " وأورد عنه " خبر السراويل " عند
~~معاوية، [ * ] قيس السهمي (000 - 23 ه = 000 - 644 م) قيس بن أبي العاص بن
~~قيس السهمي ms2959 القرشي: أول قاض في الاسلام بمصر. صحابي، أسلم يوم الفتح. وشهد
~~فتح مصر. وولاه عمرو بن العاص قضاءها بأمر عمر. فأقام نحو ثلاثة أشهر
~~وعاجلته وفاته (1) قيس بن عاصم (000 - نحو 20 ه = 000 - نحو 640 م) قيس بن
~~عاصم بن سنان المقريزي السعدي التميمي، أبو علي: أحد أمراء العرب وعقلائهم
~~والموصوفين بالحلم والشجاعة فيهم. كان شاعرا، اشتهر وساد في الجاهلية. وهو
~~ممن حرم على نفسه الخمر فيها. ووفد على النبي صلى الله عليه وآله في وفد
~~تميم (سنة 9 ه) فأسلم، وقال النبي صلى الله وآله وسلم لما رآه: هذا سيد أهل
~~الوبر ! واستعمله على صدقات قومه. ثم نزل البصرة في أواخر أيامه، وروى
~~أحاديث. وتوفي بها. وهو الذي يقول عبدة بن الطيب في رثائه: " وما كان قيس
~~هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما " وكان له 33 ولدا. قال لهم في مرض
~~موته: " يا بني احفظوا عني ثلاثا، فلا أحد أنصح لكم مني: إذا أنا مت فسودوا
~~كباركم ولا تسودوا صغاركم فيحقر الناس كباركم وتهونوا عليهم، وعليكم بحفظ
~~المال فانه منبهة للكريم ويستغني به عن اللئيم، وإياكم والمسألة فانها آخر
~~كسب الرجل " (2). * (هامش 3) * وفي تهذيب الاسماء 2: 62 نقلا عن ابن عبد
~~البر أن هذا الخبر باطل لا أصل له. (1) الاصابة: ت 7197 والولاة والقضاء
~~300 و 301 والنجوم الزاهرة 1: 20 (2) الاصابة: ت 7194 وإمتاع الاسماع 1:
~~434 والنقائض، طبعة ليدن 1023 ورغبة الآمل 3: 10 ثم 4: 99 و 234 ويؤخذ منه
~~أنه كان يئذ بناته في الجاهلية، ثم 5: 144 و 148 والمرزباني 324 = [ * ]
~~PageV05P0206
# قيس بن عباد (000 - نحو 85 ه = 000 - نحو 704 م) قيس بن عباد الضبعي: من
~~ثقات التابعين ومن كبار صالحيهم. قدم المدينة في خلافة عمر. وروى الحديث،
~~وسكن البصرة. وخرج مع ابن الاشعث، فقتله الحجاج (1). قيس بن عباية (000 -
~~نحو 45 ه = 000 - نحو 665 م) قيس بن عباية بن عبيد الخولاني: صحابي، من أهل
~~الرأي والشجاعة. شهد بدرا في صباه، وحضر فتوح الشام مع أبي ms2960 عبيدة. وكان أبو
~~عبيدة يستشيره في أموره. ومات في خلافة معاوية (2) قيس بن أبي حازم (000 -
~~84 ه = 000 - 703 م) قيس بن عبد عوف بن الحارث الاحمسي البجلي: تابعي جليل.
~~أدرك الجاهلية، ورحل إلى النبي صلى الله عليه وآله ليبايعه، فقبض، وهو في
~~الطريق. وسكن قيس الكوفة. وروى عن الاصحاب العشرة. __________ = وحسن
~~الصحابة 329 وخزانة البغدادي 3: 428 و 429 و 509 ومجمع الزوائد 9: 404 وسمط
~~اللآلي 487 والمحبر 238 و 248، والتبريزي 4: 68 ومجالس ثعلب 36. وفي
~~القاموس: " البدغ، ككتف، لقب قيس بن عاصم في الجاهلية ". وفي المستقصى - خ:
~~كان يلقب بالبدغ، ومعناه المتلطخ بالغدر، وكان يقال: " أعذر من قيس بن عاصم
~~" ثم ذكر خيرا عنه في الجاهلية مع تاجر جاوره، وأنه بعد وفاة النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم قسم بين قومه ماكان جباه من صدقة بني منقر، ولحق بسجاح
~~المتنبئة. قلت: وأورد الميداني (في مجمع الامثال 2: 8) مثل هذا، مبدوءا
~~بقوله: " زعم أبو عبيدة ". وهو غير " قيس ابن عاصم " النميري المشار إليه
~~في آخر ترجمة نمير ابن عامر. وتجد ترجمته في الاصابة: الرقم 7193 الطبعة
~~الاولى. (1) الاصابة: ت 7304 وخلاصة تذهيب الكمال 270 (2) الاصابة: ت 7201.
~~[ * ] وهو أجود الناس إسنادا (1). النابغة الجعدي (000 - نحو 50 ه = 000 -
~~نحو 670 م) قيس (2) بن عبد الله بن عدس بن ربيعة الجعدي العامري، أبو ليلى:
~~شاعر مفلق، صحابي: من المعمرين. اشتهر في الجاهلية. وسمي " النابغة " لانه
~~أقام ثلاثين سنة لا يقوم الشعر ثم نبغ فقاله. وكان ممن هجر الاوثان، ونهى
~~عن الخمر، قبل ظهور الاسلام. ووفد على النبي صلى الله عليه وآله فأسلم،
~~وأدرك صفين، فشهدها مع علي. ثم سكن الكوفة، فسيره معاوية إلى أصبهان مع أحد
~~ولاتها، فمات فيها وقد كف بصره، وجاوز المئة. وأخباره كثيرة، وجمعت الآنسة
~~المستشرقة مارية نلينو maria nallino ما وجدت من متفرق شعره، في " ديوان -
~~ط " مع ترجمة إلى الايطالية وتحقيقات (3). قيس بن عمرو (000 - 000 = 000 -
~~000) قيس بن عمرو بن المزدلف، من ذهل بن شيبان، من ms2961 عدنان: جد * (هامش 2) *
~~(1) النووي 2: 61 وتهذيب التهذيب 8: 386. (2) اختلفوا في اسمه، وقال
~~السيوطي في شرح شواهد المغني ص 209 " اسمه حسان بن قيس بن عبد الله " وأكد
~~هذا بقوله: " كذا صححه صاحب الاغاني " وتابعته على ذلك في الطبعة الاولى من
~~الاعلام. ثم رأيت اسمه في أكثر المصادر " قيس بن عبد الله " وهي رواية ابن
~~الاعرابي، كما يقول السيوطي أيضا. وظهر لي أن نسخ الاغاني غير متفقه على
~~تسميته، فمنها ما جاء فيها " حسان بن قيس " وعليها كانت طبعة الساسي 4: 126
~~- 139 ومنها ما جاء اسمه فيه " حبان بن قيس " وعليها طبعة دار الكتب،
~~الحديثة، ومثلها في الاصابة 3: 537 ورجعت إلى رواية ابن الاعرابي لاخذ
~~الاكثرين بها. (3) المصادر السابقة: والموشح 64 والقاموس: مادة نبغ. وأمالي
~~المرتضى 1: 190 وسمط اللآلي 247 واللباب 1: 230 وطبقات فحول الشعراء 103
~~والآمدي 191 والمرزباني 321. [ * ] جاهلي. نسب بنوه وبنو أخيه " حارثة "
~~المتقدمة ترجمته، إلى أمهما " أمامة " بضم الهمزة، وعرف نسلهما ببني أمامة،
~~وهم بطن من ذهل بن شيبان (1). النجاشي (000 - نحو 40 ه = 000 - نحو 660 م)
~~قيس بن عمرو بن مالك، من بني الحارث بن كعب، من كهلان: شاعر هجاء مخضرم،
~~اشتهر في الجاهلية والاسلام. أصله من نجران (باليمن) انتقل إلى الحجاز،
~~واستقر في الكوفة. وهجا أهلها. وهدده عمر بقطع لسانه. وضربه علي على السكر
~~في رمضان. من شعره في مدح معاوية: " إني امرؤ قلما أثني على أحد حتى أرى
~~بعض ما يأتي وما يذر " قال البكري: النجاشي من أشراف العرب، إلا أنه كان
~~فاسقا. وكانت أمه من الحبشة فنسب إليها. ونشر حديثا في بغداد " شعر النجاشي
~~الحارثي " (2) قيس عيلان (000 - 000 = 000 - 000) قيس عيلان بن مضر بن
~~نزار، من عدنان: جد جاهلي، بنوه قبائل كثيرة، منها هوازن " و " سليم " و "
~~غطفان " و " فهم " و " عدوان " و " غني " و " باهلة " وإذا قيل: قيس ويمن،
~~دخلت العدنانية كلها في قيس، نسبا أو عصبية. ذكرت القيسية عند النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم فقال: رحم الله قيسا ! فقيل: يا ms2962 رسول الله تترحم على
~~قيس ؟ قال: نعم، إنه كان على دين أبينا إسماعيل ابن إبراهيم خليل الله، يا
~~قيس حي * (هامش 3) * (1) السبائك 57. (2) الشعر والشعراء 115 وفيه نماذج من
~~شعره. وخزانة البغدادي 2: 105 - 107 ثم 4: 368 وسمط اللآلي 890 و 73: ] *
~~[. brock. s. i PageV05P0207
# يمنا، يا يمن حي قيسا، إن قيسا فرسان الله في الارض - الحديث (1) وقيل:
~~كانت تلبيتهم بالحج في الجاهلية " لبيك أنت الرحمان، أتتك قيس عيلان،
~~راجلها والركبان " وعلماء النسب مختلفون في " عيلان " هل هو أبو " قيس " أم
~~عبد لابيه تولى تربيته فنسب إليه، أم هو اسم فرس له ؟ ورجح الزبيدي الرأي
~~الاول، وأتى بشاهد قال إنه لزهير بن أبي سلمى: " إذا ابتدرت قيس بن عيلان
~~غاية من المجد، من يسبق إليها يسبق " ولم أجد هذا البيت فيما جمعه ثعلب،
~~وشرحه، من شعر زهير (2) قيس كبة (000 - 000 = 000 - 000) قيس بن الغوث بن
~~أنمار، من بني بجيلة، من كهلان: جد جاهلي. أضيف اسمه إلى فرس له اسمها "
~~كبة " فعرف بها هو ونسله. قال الراعي يهجوهم: " قبيلة من " قيس كبة " ساقها
~~إلى أهل نجد لؤمها وافتقارها " وكان من منازلهم تبالة (من قرى الطائف) (3)
~~قيس بن مالك (000 - نحو 25 ه = 000 - نحو 645 م) قيس بن مالك بن سعد
~~الارحبي الهمداني: أمير يماني، من الصحابة، وفد على رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم وهو بمكة، فأسلم وانصرف إلى قومه. ثم عاد إليه، * (هامش 1)
~~* (1) أورده الهيثمي في مجمع الزوائد 10: 49، وقال: رواه الطبراني في
~~الكبير والاوسط، ورجاله ثقات. (2) راجع طرفة الاصحاب، للاشرف الرسولي 15
~~واليعقوبي 1: 212 والتاج 4: 227 ونهاية الارب 327 وجمهرة الانساب 232 و 437
~~ومعجم قبائل العرب 972. وعجالة الحازمي - خ. وهو فيه، كما في أكثر المصادر،
~~قيس عيلان. (3) التاج 1: 444 ثم 4: 227 وعرام 48 ومعجم ما استعجم 1: 61. [
~~* ] فأخبره بأن قومه أسلموا، فقال: نعم وافد القوم قيس. وولاه إمارة "
~~همدان " عربها ومواليها وخلائطها، وكتب له عهده: " سلام عليكم، أما بعد
~~فاني استعملتك على قومك، الخ " (1). قيس بن مسعود (000 - 000 = 000 ms2963 - 000)
~~قيس بن مسعود بن قيس بن خالد بن عبد الله ذي الجدين، من بني ذهل بن شيبان:
~~وال جاهلي، له شعر. كان عاملا لكسرى هرمز بن أبرويز على " طف العراقين " و
~~" الابلة " وهو أبو الشاعر الفارس " بسطام الشيباني " المتقدمة ترجمته،.
~~قال المرزباني: وكان قيس ابن مسعود ضمن لكسرى أحداث بكر ابن وائل، فتعبثت
~~بكر بأصحاب كسرى، فكتب إليه: غررتني من قومك، وحبسه بساباط، وقيل: بحلوان
~~(في العراق) وبدأ بتعبئة الجيوش لذي قار، فنظم قيس أبياتا ينذر بها قومه،
~~ويوصيهم بنبذ ما بينهم من خصومات، إلى أن يقول: " وصاة امرئ لو كان فيكم
~~أعانكم على الدهر، والايام فيها الغوائل ! " وبقي في حبس كسرى إلى أن مات
~~(2). قيس بن معدي كرب (000 - نحو 20 ق ه = 000 - نحو 603 م) قيس بن معدي
~~كرب بن معاوية ابن جبلة الكندي، من قحطان: ملك جاهلي يماني، كان صاحب مرباع
~~حضرموت. يلقب بالاشج، لاثر شج، في وجهه، ويكنى أباحجية وأبا الاشعث. وهو
~~والد الاشعث بن قيس الكندي (انظر ترجمته) ولد في مدينة " شبوة) * (هامش 2)
~~* (1) الاصابة: ت 7231 ومجموعة الوثائق السياسية 115. (2) المزرباني 324 [
~~* ] بحضرموت، وخلف أباه في الملك. ومدحه الاعشى (ميمون) واستمر في الملك
~~نحو عشرين عاما. ويقال له " السكسكي " نسبة إلى مخلاف " السكاسك " بأعالي
~~حضرموت الغربية. ومات قتيلا في إحدى وقائعه مع قبيلة " مراد ". قال المبرد
~~- في الكامل - قال معاوية لمحمد ابن الاشعث بن قيس: ما كان جدك أعطى الاعشى
~~؟ فقال: أعطاه مالا وأشياء أنسيتها، فقال معاوية: لكن ما أعطاكم الاعشى لا
~~ينسى (1). قيس بن مكشوح = قيس بن هبيرة (37) مجنون ليلى (000 - 68 ه = 000
~~- 688 م) قيس بن الملوح بن مزاحم العامري: شاعر غزل، من المتيمين، من أهل
~~نجد. لم يكن مجنونا وإنما لقب بذلك لهيامه في حب " ليلى بنت سعد ". قيل في
~~قصته: نشأ معها إلى أن كبرت وحجبها أبوها، فهام على وجهه ينشد الاشعار
~~ويأنس بالوحوش، فيرى حينا في الشام وحينا في نجد وحينا في الحجاز، إلى أن
~~وجد ملقى بين أحجار ms2964 وهو ميت فحمل إلى أهله. وقد جمع بعض شعره في " ديوان -
~~ط " وصنف ابن طولون (المتوفى سنة 953) كتابا في أخباره سماه " بسط سامع
~~المسامر في أخبار مجنون بني عامر - خ " في دار الكتب. وكان الاصمعي ينكر
~~وجوده، ويراه اسما بلا مسمى. والجاحظ يقول: ما ترك الناس شعرا، مجهول
~~القائل، فيه ذكر ليلى إلى نسبوه إلى المجنون. ويقول ابن الكلبي: حدثت أن
~~حديث المجنون وشعره وضعه فتى من بني أمية كان يهودى * (هامش 3) * (1) خزانة
~~البغدادي 1: 545 وتاريخ الشعراء الحضرميين 1: 8 والكامل للمبرد، في رغبة
~~الآمل 4: 70. [ * ] PageV05P0208
# ابنة عم له (1). الداديخي (597 - 655 ه = 1201 - 1257 م) قيس بن منصور
~~الداديخي: من دعاة الاسماعيلية النزارية. ولد في داديخ، من أعمال حلب.
~~وتعلم بحلب وبفارس، ثم في قلعة " الموت " وتنقل في بلاد الشام، واعظا
~~ومرشدا لابناء نحلته. واستقر إلى أن توفي بحلب، ونقل جثمانه إلى مسقط رأسه.
~~له نظم ومؤلفات بقي منها " رسالة السماء والعالم - خ " و " رسالة كشف
~~الاسرار المخزونة في تأويل القرآن وحقيقة أئمة الزمان - خ " و " رسالة
~~التحقيق لاهل الايمان والتصديق - خ " و " رسالة الاسابيع - ط " (2). ابن
~~الحدادية (000 - 000 = 000 - 000) قيس بن منقذ بن عمرو، من بني سلول بن
~~كعب، من خزاعة: شاعر جاهلي، كان شجاعا فاتكا، كثير الغارات. تبرأت منه "
~~خزاعة " في سوق عكاظ، وأشهدت على أنفسها بأنها لا تحتمل جريرة له ولا تطالب
~~بجريرة عليه، فنسب إلى أمه وهي من بني " حداد " من " محارب " حضرمية. *
~~(هامش 1) * (1) فوات الوفيات 2: 136 وسرح العيون 195 والنجوم الزاهرة 1:
~~182 وسمط اللآلي 350 وفيه اختلاف الناس في اسم المجنون واسم أبيه. وكذا في
~~خزانة البغدادي 2: 170 - 172 وانظر الاغاني طبعة دار الكتب 2: 1 والآمدي
~~188 وشرح الشواهد 238 وفيه: " عن نوفل بن مساحق، قال: أنا رأيت مجنون بني
~~عامر، كان جميل الوجه أبيض اللون وقد علاه شحوب ". والشعر والشعراء 220
~~وتزيين الاسواق 1: 58 وفي شرح الشواهد للعيني: " المجنون: قيس ابن معاذ،
~~وقيل مهدي، والصحيح قيس بن الملوح ". و 8 brock. i:) 84 (s. ms2965 i: i وأخبار
~~القضاة لوكيع 1: 128 ودار الكتب 7: 100. (2) أعلام الاسماعيلية 432، وفيه
~~أن الرسائل المخطوطة من تأليف صاحب الترجمة، هي في خزانة مؤلفه مصطفى غالب.
~~[ * ] شعره من الطبقة الثانية في عصره. وكان يهوى أم مالك بنت ذؤيب
~~الخزاعي، وله فيها شعر بديع الصنعة. قتله بعض بني مزينة في غارة لهم (1).
~~قيس بن نشبة (000 - نحو 20 ه = 000 - نحو 640 م) قيس بن نشبة السلمي: حبر
~~بني سليم. وكان يقرأ ويكتب في الجاهلية، وعرف كثيرا من أخبار الروم وفارس
~~وأشعار العرب والكهان، وقال الشعر. ولما ظهر الاسلام وفد على النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم. بعد الخندق وقال له: إني رسول من ورائي من قومي وهم
~~لي مطيعون. ثم سأله عن السماوات وسكانها، فأجابه، فأسلم. وكان النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم يسميه " حبر بني سليم " وإذا افتقده يقول: يا بني سليم
~~أين حبركم (2). قيس بن مكشوح (000 - 37 ه = 000 - 657 م) قيس بن هبيرة
~~الملقب بمكشوح ابن هلال البجلي: صحابي، من الشجعان الابطال الشعراء. كان
~~سيد بجيلة في الجاهلية، وفارسها. كنيته أبو شداد. له مواقف في الفتوحات، في
~~زمن عمر وعثمان، في القادسية وغيرها. سار إلى العراق على مقدمة سعد بن أبي
~~وقاص، وشهد قتال نهاوند، وحضر معارك " صفين " مع علي، فقتل في إحداها. وهو
~~ابن أخت عمرو بن معديكرب، وكان * (هامش 2) * (1) الاغاني 13: 2 والمزرباني
~~325 وهو فيه " قيس ابن منقذ بن عبيد " وقال: " أمه من بني حداد من كنانة،
~~وقوم يجعلونها من حداد محارب، وحداد بالضم من كنانة، وحداد بالكسر من محارب
~~". وفي كتاب من نسب إلى أمه من الشعراء: نوادر المخطوطات 1: 86 " الحدادية:
~~من محارب، وقال ابن الاعرابي من كنانة " قلت: فمن جعلها من محارب كسر
~~الحاء، ومن نسبها إلى كنانة ضمها. (2) الاصابة: ت 7244. [ * ] يناقضه في.
~~الجاهلية. وفي الرواة من يعرفه بالمرادي، وكان حليفا لمراد، وعداده فيهم
~~(1). السلمي (000 - نحو 85 ه = 000 - نحو 804 م) قيس بن الهيثم بن قيس بن
~~الصلت بن حبيب السلمي: من ms2966 الخطباء الشجعان، من أعيان البصرة في صدر
~~الاسلام. كان من أنصار بني أمية فيها ثم قام بدعوة " عبد الله بن الزبير "
~~وصحب أخاه " مصعبا " في ثورته، إلى أن قتل، فتوجه إلى عبد الملك بن مروان،
~~فعفا عنه وأكرمه. توفي بالبصرة (2). ابن القيسراني = محمد بن طاهر 507 ابن
~~القيسراني = محمد بن نصر 548 ابن القيسراني = خالد بن محمد 588 ابن
~~القيسراني = عبد الله بن محمد 703 القيسي = أشهب بن عبد العزيز 204 القيسي
~~= مكي بن حموش 437 القيسي = محمد بن علي 567 القيسي = محمد بن عبد الله 842
~~القيسي (النحوي) = يوسف القيسي (1061) المعلوف (1290 - نحو 1380 ه ؟ = 1874
~~- نحو 1960 م) قيصر بن ابراهيم بن نعمان المعلوف: أديب لبناني، له نظم حسن.
~~مولده في زحلة. تخرج بمدرسة الآباء اليسوعيين * (هامش 3) * (1) النووي 2:
~~64 وذيل المذيل 35 والمرزباني 323 وفي الاستيعاب، بهامش الاصابة 3: 235 بعض
~~أخباره. وقيل: اسم جده " عبد يغوث " مكان " هلال " وفي الاستيعاب: ابن
~~هلال، وهو الاكثر. (2) الكامل، لابن الاثير 4: 53، 95، 104 و 119 و 126
~~وجمهرة الانساب 250 والمسعودي طبعة باريس 5: 195. [ * ] PageV05P0209
# في بيروت. وسافر إلى البرازيل (1895) واستقر تاجرا في سان باولو، وأنشأ
~~بها جريدة " البرازيل " أول صحيفة عربية في أميركا الجنوبية (سنة 1898)
~~أسبوعية. وزار الاستانة فأسند إليه منصب " قنصل " في البرازيل. وطبع ديوانه
~~" تذكار المهاجر " سنة 1906 وعاد إلى لبنان (1914) وله " جمال بلادي - ط "
~~في بيروت، و " ديوان قيصر المعارف - ط " في بيروت 1957 (1). قيصر تعاسيف
~~(574 - 649 ه = 1178 - 1251 م) قيصر بن أبي القاسم بن عبد الغني الاسفوني،
~~علم الدين، الملقب بتعاسيف: * (هامش 1) * (1) تنوير الاذهان 2: 725.
~~والمحامي يوسف المعلوف. في جريدة " تلغراف بيروت " 3 تشرين الثاني 1953،
~~وينظر اعلام الادب والفن 2: 296. [ * ] عالم رياضي، مهندس. ولد بأسفون (من
~~صعيد مصر) وأقام زمنا في حماة (بسورية) فخدم صاحبها محمودا " المظفر " وبنى
~~له أبراجا فلكية وطاحونا على " العاصي " نقش فيها صورة أسد ناتئة في حجر،
~~وحجز الماء بحواجز، ليعلم أصحاب الارحية في حماة سير أرحيتهم إذا طغى
~~النهر، فمتى غمر الاسد بالماء لم تبق ms2967 رحى دائرة، ومتى غاض عنه الماء مشت
~~الارحية. ولا تزال آثار هذا البناء باقية إلى الآن تسمى " الغزالة ". وصنع
~~للمظفر أيضا كرة من الخشب مدهونة رسم عليها جميع الكواكب المرصودة، وتولى
~~نظر الدواوين بالقاهرة. ومات بدمشق (1). * (هامش 2) * (1) أبو الفداء 3:
~~186 والطالع السعيد 259. قلت: عرفه الشريف الحسيني، في صلة التكملة - خ،
~~بأبي المعالي " السلمي الدمشقي الحنفي " وقال: " تولى عدة ولايات ببلاد
~~الشرق، وتولى نظر الدواوين بالديار المصرية مدة ولم تشكر سيرته " وقال: "
~~مولده في [ * ] ابن القيم = علي بن عياد 526 ابن قيم الجوزية = محمد بن أبي
~~بكر (751) ابن قيم الشبلية = محمد بن عبد الله (769) القيمري = الحسين بن
~~علي 665 القين = النعمان بن جسر القيني = الاقيبل بن نبهان القيني
~~(أبوالطمحان) = حنظلة بن شرقي القيني = عثمان بن عمرو 225 القيني = إسحاق
~~بن سلمة 368 * (هامش 3) * سنة 575 " ولم يذكر مكانه. ووقعت هذه النسخة، وهي
~~بخط مؤلفها الحسيني، في يد الادفوي، فعلق - بخطه - على جملة مولده، قائلا:
~~" بأسفون من عمل قوص، ونشأ بها، وذكر جماعة أن مولده سنة أربع وسبعين، كتب
~~جعفر الادفوي ". [ * ] PageV05P0210
# حرف الكاف كا الكاتب = حنظلة بن الربيع 45 الكاتب = صالح بن عبد الرحمن
~~103 الكاتب = عبد الحميد بن يحيى 132 الكاتب = يونس بن سليمان 135 الكاتب =
~~أحمد بن يوسف 213 الكاتب = خالد بن يزيد 262 الكاتب (أبو جعفر) = أحمد بن
~~يوسف (340) الكاتب = منصور الكاتب 386 الكاتب (ابن شبيب) = الحسين بن علي
~~580 الكاتب (عماد الدين) = محمد بن محمد (597) كاتب الواقدي = محمد بن سعد
~~230 الكاتبة = فاطمة بنت الحسن 480 الكاتبي (القزويني) = علي بن عمر 675
~~كاترمير = إتين مارك 1274 الكادوري (الصوفي) = يوسف بن عمر (832) نيبور
~~(1145 - 1230 ه = 1733 - 1815 م) كارستن نيبور: carsten niebuhr مستشرق
~~رحالة. دنمركي الاصل، ألماني المولد والمنشأ. أرسلته حكومة الدنمرك في رحلة
~~إلى مصر واليمن سنة 1761 مع بعثة، ومات جميع أعضائها في خلال الرحلة، وبقي
~~هو منفردا، فمر بمسقط وبغداد والموصل، وعاد إلى بلاده عن طريق الآستانة،
~~سنة 1767 وصنف بالالمانية كتابا في " وصف بلاد ms2968 العرب " طبع في كوبنهاجن
~~(1772) و " رحلة في البلاد العربية وما جاورها " في مجلدين (1774 - 1778)
~~أتبعهما بملحق طبع سنة 1837 وعين بعد رجوعه إلى الدنمرك مهندسا في أركان
~~الحرب ثم مستشارا حقوقيا في ملدوف (سنة 1808) ومات بها (1). سخاو (1261 -
~~1349 ه = 1845 - 1930 م) كارل إدورد سخاو karl edward: sachau مستشرق
~~الماني. تعلم العربية في بلاده، وعين سنة 1869 أستاذا للغات السامية في
~~جامعة فينة، وفي سنة 1876 أستاذا للغات الشرقية في برلين. ساح في الشام
~~والعراق، ونشر كتابا بالالمانية عن رحلاته وأنشأ المدرسة * (هامش 2) * (1)
~~429 gregoire i وجاء اسمه فيه garens بزيادة s في آخره. خلافا للمصادر
~~الاخرى. و ency. brit. , larousse pour tous طبعة سنة 1929 وفي petit
~~larousse طبعة سنة 1953 ترجمة لابن له، فيها النص على أن لقبه يلفظ: " "
~~nibour وجاء اسمه في كتاب مصر في القرن التاسع عشر 420 بالعربية " كارشنس
~~نيبور " وفي " المستشرقون " 176 " نيبهر " وفي الآداب العربية في القرن
~~التاسع عشر 1: 12 " نيبوهر " وليس بصواب [ * ] كارل إدورد سخاو الشرقية
~~ببرلين. ومما نشره بالعربية " الآثار الباقية عن القرون الخالية " و "
~~تحقيق ما للهند من مقولة " كلاهما للبيروني، وأربعة مجلدات من " طبقات ابن
~~سعد " وأكمله غيره، و " المعرب من الكلام الاعجمي " للجواليقي (1). بروكلمن
~~(1285 - 1375 ه = 1868 - 1956 م) كارل بروكلمن carl brocklmann مستشرق
~~ألماني، عالم بتاريخ الادب * (هامش 3) * (1) ency. brit الطبعة الرابعة
~~عشرة، سنة 1929 والمستشرقون 118 ومعجم المطبوعات 1015. [ * ] PageV05P0211
# كارل بروكلمن نموذج من خط الدكتور بروكلمن بالعربية مذيلا بتوقيعه. كارل
~~بروكلمن العربي. ولد في روستوك (بألمانيا ونال شهادة " الدكتوراه " في
~~الفلسفة واللاهوت. وأخذ العربية واللغات السامية عن " نولدكه " وآخرين.
~~ودرس في عدة جامعات ألمانية وكانت ذاكرته قوية يكاد يحفظ كل ما يقرأ. ودرس
~~العربية في معهد اللغات الشرقية ببرلين (1900) وتنقل في التدريس. وتقاعد
~~سنة 35 وعمل في الجامعة متعاقدا سنة 37، ثم كان (سنة 45) أمينا لمكتبة
~~الجمعية الالمانية للمستشرقين. وأمضى أعوامه الاخيرة في مدينة هالة ()
~~halle وكان من أعضاء المجمع العلمي العربي وكثير من المجامع والجمعيات ms2969
~~العلمية في ألمانيا وغيرها. وصنف بالالمانية " geschichte " der arabischen
~~تاريخ الادب العربي، في مجلدين. وأتبعهما بملحق supplementband في ثلاثة
~~مجلدات. وكلفته جامعة الدول العربية، أن يدخل الملحق في الاصل، وينقلهما
~~إلى العربية فباشر ذلك وترجم نحو ثلاثين ورقة، ترجمة متقنة ما زالت محفوظة
~~بخطه العربي الجميل، في خزانة الامانة العامة بجامعة الدول بالقاهرة. وشغلت
~~الجامة عنه، ومرض، فوقف عن الاتمام. وقام بالترجمة ابتداء من أول الكتاب
~~عبد الحليم النجار، فتوفي أيضا قبل إتمامه، وقد صدر منه ثلاثة أجزاء.
~~ولبروكلمان " تاريخ الشعوب الاسلامية " ترجم إلى العربية في بيروت وطبع بها
~~في خمسة أجزاء صغيرة، و " فهرسان لخزانتي برسلاو وهامبورغ " يعرفان
~~بمخطوطاتهما العربية، وكتاب في " نحو اللغة العربية " بالالمانية، و " معجم
~~للغة السريانية " و " قواعد السريانية " و " ترجمة ديوان لغات الترك "
~~للكاشغري، إلى الالمانية وكلها مطبوعة، ومما نشر بالعربية قسم كبير من "
~~عيون الاخبار " لابن قتيبة، ورسالة " تلقيح فهوم أهل الآثار " لابن الجوزي،
~~وجزء من " طبقات ابن سعد " ورسالة " ما تلحن فيه العوام " للكسائي (1). *
~~(هامش 2) * (1) مجلة المجمع العلمي العربي 31: 505 - 508 وإبراهيم مذكور،
~~في مجمع اللغة 24: 12 - 16 ومجلة " فكر وفن " العربية الالمانية العدد 15
~~ومعجم [ * ] فلرس (1273 - 1327 ه = 1857 - 1909 م) كارل فلرس: karl vollers
~~مستشرق ألماني. تولى إدارة المكتبة الخديوية (دار الكتب المصرية) مدة، وكان
~~من أساتذة جامعة ينا jena نشر بالعربية ديوان " المتلمس " مع ترجمة له
~~ألمانية. وكتب بالالمانية " العربية العامية عند قدماء العرب " و " اللهجة
~~العربية في مصر " ووصف " المخطوطات الشرقية التي بمكتبة ليبسيك " في مجلد
~~ضخم (1). سترستين (1283 - 1372 ه = 1866 - 1953 م) كارل فلهلم سترستين karl
~~vilhelm: zettersteen مستشرق سويدي، من العلماء. من أعضاء جمعيات علمية
~~كثيرة. منها المجمع العلمي العربي، ولد في أورسة () orsa السويد. وتخرج "
~~دكتورا " في الفلسفة بجامعة أو پسالة سنة 1895 وعين فيها أستاذا للغات
~~السامية. وقام برحلات متعددة. وزار مصر والشام وتونس أكثر من مرة. وتولى
~~تحرير مجلة " العالم الشرقي " وحضر عدة مؤتمرات للمستشرقين. وكتب فصولا في
~~" دائرة المعارف الاسلامية ms2970 " وترجم " القرآن " إلى اللغة السويدية سنة 1917
~~وصنف بلغته كتاب " اللغات الشرقية - ط " و " تاريخ حياة محمد - ط " و "
~~سياحة في شرق بلاد الفرس - ط " ومن أهم ما حققه ونشره بالعربية " " تهذيب
~~اللغة " للازهري، والجزآن الخامس والسادس من " طبقات * (هامش 3) *
~~المطبوعات 553 والمستشرقون 121 ومقال في مجلة " الابحاث والتطورات "
~~الالمانية (آب 56) بقلم المستشرق يوهن فيك، أملى على خلاصته المستشرق
~~الدكتور منزل (كمرسل) في السفارة الالمانية بالقاهرة: وقافلة الزيت: محرم
~~1381 بقلم المستشرق أرنست بانرت، جاء فيه: أن عصر الاستشراق الذهبي قد
~~انتهى مع بروكلمن في أوربا عامة وفي ألمانيا خاصة. (1) الربع الاول من
~~القرن العشرين 81 والمستشرقون 113 ومعجم المطبوعات 1615. [ * ]
~~PageV05P0212
# كارل فلهلم سترستين ابن سعد " و " طرفة الاصحاب " للاشرف الرسولي، و "
~~شمس العلوم " لنشوان الحميري، نشر منه جزأين وعهد إلى الاستاذ " س. ديدرينغ
~~" بإتمامه، و " تاريخ لسلاطين مصر والشام " لم يعرف مصنفه، و " معارج
~~الانوار النبوية من صحاح الاخبار المصطفوية " و " ألفية ابن معط الزواوي "
~~في النحو، وغير ذلك. وكان يمضي مقالاته أحيانا باسم " عبد الرحمن " وعلى
~~الاكثر بحروف اسمه الثلاثة k. v. z أما اسم أبيه فهو " آلكسندر موريس
~~سترستن " (1). تورنبرج (1222 - 1294 ه = 1807 - 1877 م) كارل يوهن تور نبرج
~~karl johan: torberg أعلم مستشر في السويد في عصره. من تلاميذ سلفستر دي
~~ساسي. ولد في " لينكوبينج " مركز مقاطعة " استروجوتي " وأحرز شهادة " دكتور
~~" في الفلسفة سنة 1833 وشهادة بالادب العربي سنة 1835 وانتقل إلى باريس *
~~(هامش 1) * (1) من ترجمة له بقلمه، في مجلة المجمع العلمي العربي 7: 330 -
~~334 وترجمة ثانية بإمضاء " الدكتور س. ديدرينغ " في مجلة المجمع أيضا 29:
~~140 - 143 قلت: و z في zettersteen يلفظه السويديون سينا، ويختلفون عن
~~الالمان والانجليز في كتابة الحرف الاول من " فيلهلم " بفاء واحدة v
~~ويكتبها الآخرون بالمثناة ] * [ w كارل نلينو قطعة من كتابه " تاريخ الآداب
~~العربية " بخطه تفضلت بتصويرها كريمته المستشرقة الآنسة " ماري نلينو "
~~صاحبة كتاب " النابغة الجعدي " كارلو ألفو نسو نلينو قأقام سنتين، وعاد إلى
~~وطنه فعلم العربية في أو بسالة. ms2971 مما نشر بالعربية " الانيس المطرب "
~~للفاسي، مع ترجمته لاتينية، و " الكامل لابن الاثير " في 14 مجلدا، ختمها
~~بتعليقات وفهارس، و " خريدة العجائب " لابن الوردي في خمسة أجزاء (1).
~~نلينو (1288 - 1357 ه = 1872 - 1938 م) كارلو ألفونسو نلينو garlo alfonso
~~* (هامش 2) * (1) آداب شيخو 2: 59 و 68 dugat: i 26 - i وسماه " جان " ثم
~~أورد اسمه كاملا " charles - jcan " " tornberg وذكر له كتابا ورسالة.
~~وذكره المستشرق السويدي k. v. zettersteen في بحث نشره بمجلة المجمع العلمي
~~4: 444 فكتب اسمه كما أوردته في هذه الترجمة. والمستشرقون 193 ومعجم
~~المطبوعات 624 ودليل الاعارب 145. [ * ] nallino الايطالي: مستشرق، من
~~كبارهم. كان غزير العلم بالجغرافية والفلك عند العرب، عارفا بالاسلام
~~ومذاهبه، كثير التتبع لتاريخ اليمن القديم وخطوطه ولهجاته. ولد في تورينو
~~torino ونشأ وتلقى دروسه الاولية ومبادئ العربية والعبرية والسريانية في
~~مدينة أو ديني udine واستكمل دراسته في جامعة " تورينو " وأرسلته حكومته
~~إلى القاهرة سنة 1893 فأقام نحو ستة أشهر، وعاد فنشر كتابا بالايطالية عن "
~~اللهجة المصرية " ودرس العربية في المعهد الشرقي بنابولي سنة 1894 - 1902
~~ودعي إلى مصر سنة 1909 فألقى في جامعتها محاضرات بالعربية جمعت خلاصاتها في
~~كتاب سمي " علم الفلك، تاريخه عند العرب في القرون الوسطى - ط " أربعة
~~أجزاء في مجلد واحد. ولما احتلت إيطاليا طرابلس الغرب عين مديرا للجنة "
~~تنظيم المحفوظات العثمانية " بوزراة المستعمرات في رومة، وعهد إليه بتدريس
~~" تاريخ الاسلام " في جامعتها سنة 1915 وتولى الاشراف على مجلة " الدراسات
~~الشرقية " ثم مجلة " الشرق الحديث " وكلتاهما بالايطالية. ودرس " تاريخ
~~اليمن " في كلية الآداب بمصر، في شتاء أربعة أعوام 1927 - 1931 وكان من
~~أعضاء المجمع العلمي الايطالي (() accademia d ' italia سنة 1932) والمجمع
~~اللغوي بمصر (سنة 1933) له كتب وأبحاث كثيرة، بالايطالية. PageV05P0213
# ليس هنا مجال ذكرها. أما آثاره العربية غير محاضراته في علم الفلك، فهي:
~~" تاريخ الآداب العربية - خ " مهيأ للطبع بمصر، ومقالات نشرت في المجلات
~~العربية، منها " ردوا اليمن من الاوربيين " نشرت في المجلد الثالث من مجلة
~~الزهراء بمصر، في نحو عشرين صفحة. ونشر من ms2972 كتب العرب " زيج الصابي " مع
~~ترجمته إلى اللاتينية (1). كونتي روسيني (1289 - 1368 ه = 1872 - 1949 م)
~~كارلو كونتي روسيني) carlo conti (rossini مستشرق إيطالي، من مدرسي المعهد
~~الشرقي بجامعة رومة و الجامعة المصرية. أتقن اللغتين الحبشية والقحطانية.
~~وتابع في أبحاثه المستشرق الالماني " جلازر " فأقام اتصالا في اللغة
~~والآثار بين الحبشة واليمن قبل الميلاد. ونشر سنة 1931 " مختارات " مفيدة
~~من نقوش اللغة العربية الجنوبية. وكتب عن سبأ وما كان بين الاحباش وبلاد
~~العرب. وتعد كتبه ودراساته من المصادر التي يرجع إليها في موضوعها (2).
~~لندبرج (000 - 1343 ه = 000 - 1924 م) كارلو لندبرج: garlo landberg مستشرق
~~سويدي، يحمل لقب " كونت " قام برحلات إلى بلاد العرب، ومكث فيها أعواما،
~~ليتعلم العربية وآدابها. ثم جعل إقامته في باريس. مما نشره بالعربية "
~~الفتح القسي في الفتح القدسي " للعماد * (هامش 1) * (1) 938 giorgio levi
~~della vida: roma i ورسالة خاصة من الآنسة المستشرقة " ماريا نلينو " ابنة
~~المترجم له. ومجلة المشرق 38: 206 ومعجم المطبوعات 1870 ومجلة العصبة (سان
~~باولو) 10 - 385 - 396 ومحمد كرد علي، في مجلة المجمع العلمي العربي 27: 10
~~وليتمان، في مجلة المجمع اللغوي بمصر 5: 66 - 69. (2) مجلة المشرق levente
~~الصادرة برومة: أكتوبر - ديسمبر 1953 والمستشرقون 384. [ * ] كارلو لندبرج
~~الاصفهاني، و " طرف عربية " تشتمل على رسالة التنبيه على غلط الجاهل
~~والنبيه، لابن كمال باشا، ولعب العرب بالميسر في الجاهلية، للبقاعي، ونشوة
~~الارتياح في بيان حقيقة الميسر والقداح، للزبيدي، وديوان أبي محجن الثقفي
~~وشرحه، لابي هلال العسكري، ومعلقة، زهير ابن أبي سلمى وشرحها، للاعلم
~~الشنتمري، ومن تآليفه بالعربية " فهرست المخطوطات العربية المحفوظة في
~~مكتبة بريل والمشتراة من الشيخ أمين المدني - ط " و " أمثال أهل بر الشام -
~~ط " و " المغرب المطرب - ط " حكايات ترجمها عن الفرنسية (1). كارلوس يعقوب
~~لايل (2) = تشارلس جيمس مكارتناي (000 - 1343 ه = 000 - 1925 م) كارليل
~~هنري هيس مكارتناي: carlyle h. h. macartney مستشرق إنجليزي. كان من مدرسي
~~العربية في بلاده. نشر " ديوان ذي الرمة " معلقا عليه بحواش لابي الفتح
~~الحسين بن علي * (هامش 2) * (1) المستشرق السويدي k. ms2973 v. zettersteen في
~~مجلة المجمع العلمي العربي 4: 445 ومعجم المطبوعات (1598) (") لاحظ هامش "
~~ليال " الآتي في حرف اللام. [ * ] ابن منصور العائدي (1). الكازروني = أحمد
~~بن منصور 586 الكازروني (المؤرخ) = علي بن محمد (697) الكازروني (العماد) =
~~منصور بن الحسن 860 كازيمرسكي = بيبرشتاين 1282 دي مينار (1241 - 1326 ه =
~~1826 - 1908 م) كازيمير أدريان باربييه دي مينار: casimir adrien barbier
~~de meynard مستشرق فرنسي. ولد على باخرة كانت أمه عائدة عليها من الآستانة
~~إلى مرسيلية. وتعلم بباريس. وعين في القنصلية الفرنسية بالقدس، ثم بطهران،
~~فالآستانة. كان يحسن العربية والفارسية والتركية. ودرس التركية في مدرسة
~~اللغات الشرقية. بباريس، ثم العربية في " كليج دي فرانس " وانتدب لادارة
~~المجلة الآسيوية journal asiatique وتوفي بباريس. ترجم إلى الفرنسية " مروج
~~الذهب " للمسعودي، وطبع الترجمة مع الاصل العربي في تسعة أجزاء ساعده في
~~بعضها " بافه دي كورتي " bavet de couteille ونشر بالعربية " منتخبات " من
~~" الروضتين " لابي شامة. وكتب فصولا بالفرنسية عن " الاسماء والكنى عند
~~العرب " و " السيد الحميري " و " محمد الشيباني " والسلطانين " نور الدين،
~~وصلاح الدين " و " إبراهيم ابن المهدي " وغير ذلك. ونشر بالفرنسية ما يختص
~~ببلاد فارس من " معجم البلدان " لياقوت. وله بالعربية رسالة في " الاخلاق
~~والفلسفة " (1). * (هامش 3) * (1) الآداب العربية في الربع الاول من القرن
~~العشرين 126 ودار الكتب 3: 129 ديوان ذي الرمة (2) 45 dictionnaire de
~~biographie والاستطلاعات البارسية 145 ومجلة المجمع العلمي العربي 5: 166
~~وآداب شيخو 2: 147 والمستشرقون 55 - والربع الاول من القرن العشرين 32. [ *
~~] PageV05P0214
# كاستل = إدمند كاستل 1096 الكاشاني = أبو بكر بن مسعود 578 الكاشاني
~~(النجفي) = مصطفى بن حسين (1336) الكاشغري = محمود بن الحسين 466 الكاشغري
~~= الحسين بن علي 484 الكاشغري = محمد بن محمد 705 الكاشف = أحمد بن ذي
~~الفقار 1367 كاشف الغطاء = أحمد بن علي 1344 ابن كاشف الغطاء = علي بن محمد
~~1350 كاشف الغطاء = هادي بن عباس 1360 كاشف الغطاء = محمد حسين 1373 الكاشي
~~(أو الكاشاني) = يحيى بن أحمد بعد 745 الكاظم = موسى بن جعفر 183 كاظم
~~(الخراساني) = محمد كاظم (1329) ابن سبتي (1258 - 1342 ه = 1842 - 1924 م) ms2974
~~كاظم بن حسن بن علي بن سبتي السهلاني الحميري النجفي: فقيه إمامي من متأدبي
~~العراق. له نظم أكثره شعبي، في دواوين مطبوعة، منها " منتقى الدرر " و "
~~الروضة الكاظمية " و " سير الزمن " (1). كاظم الدجيلي (1301 - 1390 ه =
~~1884 - 1970 م) كاظم بن حسين بن عبد الله بن درويش الدجيلي: شاعر عراقي، من
~~عشيرة تنتسب إلى الخزرج. ولد في قرية سميكة (غربي بغداد) ونشأ في الكرخ،
~~وتتلمذ لمحمود شكري الالوسي وأنستاس الكرملي ثم جميل صدقي الزهاوي. وأصدر
~~مع الكرملي مجلة لغة العرب * (هامش 1) * (1) معجم المؤلفين العراقيين 3:
~~29، 33 ورجال الفكر (224) [ * ] كاظم الدجيلي شبابه (1911) وعمل في الصحافة
~~قبل الحرب العامة الاولى، وتخرج بمدرسة الحقوق بعدها. واختير عضوا في
~~المجمع العلمي العربي (1922) ودرس العربية في جامعة لندن (1924 - 30) وعمل
~~في السلك السياسي، مراقبا للبعثات العلمية العراقية بلندن، فقنصلا للعراق
~~في المحمرة فالشام فحيفا فالقدس وبومي ولندن وباريس وتبريز وموسكو. وصنف
~~كتبا ورسائل أورد " روفائيل بطي " أسماء 29 منها ولم يذكر مصيرها. منها "
~~السفن العراقية " نشرت فصول منه في المجلدين 2 و 3 ومن مجلة " لغة العرب "
~~البغدادية. وكان بعيدا عن الحزبيات السياسية. وفي مكتبة الدراسات العليا
~~ببغداد " ترجمة " له، بخطه (1). الرشتي (000 - 1259 ه = 000 - 1843 م) كاظم
~~بن قاسم الحسيني الموسوي * (هامش 2) * (1) شعر العصر 2: 126 والادب العصري
~~في العراق: قسم المنظوم 187 ودليل العراق 921 ومخطوطات الدراسات العليا
~~الرقم 180 ومحمد الطائي في الحياة البيروتية 21 / 6 / 1970 والمباحث
~~اللغوية 14 وانظر اعلام الادب والفن 2: 200 وهكذا عرقتهم 3: 159 - 186
~~وشعراء العراق في القرن العشرين 1: 105 - 116. [ * ] الرشتي: فاضل إمامي.
~~من أهل " رشت " بايران. سكن الحائر (بكربلاء). له كتب، منها " رسائل الرشتي
~~- ط " أجاب بها على بعض المسائل، و " شرح قصيدة عبد الباقي العمري اللامية
~~- ط " في مدح موسى بن جعفر، و " أصول العقائد - ط " و " بيان مقامات الظاهر
~~والباطن - ط " و " دليل المتحيرين - ط " فقه، ورسالة في " علم الهيئة - ط "
~~(1). الازري (1143 - 1211 ه = 1730 - 1796 م) كاظم بن محمد بن مهدي بن مراد ms2975
~~الوائلي البغدادي الشهير بالازري: شاعر فحل، من أهل بغداد، يقال له شاعر
~~أهل البيت. أشهر شعره قصيدة مطلعها: " لمن الشمس في قباب قباها " تزيد على
~~ألف بيت. وله " ديوان - ط " مرتب على الحروف أكثره مدائح في أهل البيت، و "
~~قصيدة " من المدائح النبوية خمسها جابر بن عبد الحسين الربعي الكاظمي،
~~وسماها " قران الشعر الاكبر - ط " (2). ابن نوح (1302 - 1379 - ه = 1885 -
~~1959 م) كاظم آل نوح: أديب، من شعراء العراق، من أهل الكاظمية. له " ديوان
~~شعر - ط " و " ديوان في أهل البيت - ط " و " محمد والقرآن - ط " و "
~~ملاحظات تاريخية حول كتاب تاريخ * (هامش 3) * (1) الذريعة 2: 192 ومعجم
~~المطبوعات 932 ومعجم المؤلفين العراقيين 3: 31 وفي أحسن الوديعة 1: 72 ضبط
~~" رشت " ومكانها. (2) الذريعة 4: 13 واسمه في لب الالباب 179 - 181 " محمد
~~كاظم " وفي " جولة في دور الكتب الاميركية " 48 أن في مكتبة جامعة " برنستن
~~" نسخة مخطوطة من ديوان الازري، تشتمل على 19 قصيدة ليست في النسخة
~~المطبوعة. وانظر معجم المطبوعات 1540، 784: 2. ] * [ brock. s PageV05P0215
# الامة العربية للمقدادي - ط " (1) المشهدي (1324 - 1379 ه = 1906 - 1959
~~م) كاظم بن هادي بن أحمد المشهدي: متأدب، من أهل النجف. مولع بتاريخ عصره.
~~كان يعمل في تصليح السيارات. وصنف " موجز الاخبار - ط " و " معالم الاخبار
~~- ط " و " على هامش الاخبار - ط " و " هذه بغداد - ط " (2) الكاظمي = عبد
~~النبي بن علي 1256 الكاظمي = حيدر بن إبراهيم 1265 الكاظمي (صاحب هداية
~~الانام) = محمد حسين 1308 الكاظمي = عبد المحسن بن محمد 1354 الكاغدي =
~~الحسين بن علي 369 كافور إلاخشيدي (292 - 357 ه = 905 - 968 م) كافور بن
~~عبد الله الاخشيدي، أبو المسك. الامير المشهور، صاحب المتنبي، كان عبدا
~~حبشيا اشتراه الاخشيدي ملك مصر (سنة 312 ه) فنسب إليه، وأعتقه فترقى عنده.
~~وما زالت همته تصعد به حتى ملك مصر (سنة 355) وكان فطنا ذكيا حسن السياسة.
~~أخباره كثيرة. توسع صاحب النجوم الزاهرة في بيانها. وقال: إن مدة إمارته
~~على مصر اثنتان وعشرون سنة، قام في أكثرها بتدبير المملكة في ولاية أبي
~~القاسم ثم ms2976 أبي الحسين ابني الاخشيد. وتولاها مستقلا سنتين، وأربعة أشهر.
~~وكان يد على له على المنابر بمكة ومصر والشام إلى أن توفي بالقاهرة. وقيل:
~~حمل تابوته إلى القدس فدفن فيها. وكان وزيره ابن الفرات. قال الذهبي: كان
~~عجبا * (هامش 1) * (1) معجم المؤلفين العراقيين 3: 26. (2) معجم المؤلفين
~~العراقيين 3: 36 ورجال الفكر 415 [ * ] في العقل والشجاعة (1). كافي = حسن
~~بن طورخان 1025 الكافيجي = محمد بن سليمان 879 الكاكي = محمد بن محمد 749
~~ابن كامل = هبة الله بن عبد الله 569 الكامل الايوبي = محمد بن محمد 635
~~الكامل الايوبي = خليل بن أحمد 856 الكامل (صاحب ميافارقين) = محمد بن غازي
~~658 الكامل (ابن قلاوون) = شعبان بن محمد (747) المنصوري (431 - 518 ه =
~~1040 - 1124 م) كامل بن ثابت المنصوري: فرضي مصري. استمر يدرس الحساب
~~والفرائض نحو ستين سنة. له تصانيف (2) كامل مروة (1333 - 1386 ه = 1915 -
~~1966 م) كامل بن جميل (أو ابن محمد جميل) مروة: شهيد الصحافة في لبنان، ومن
~~كبار كتابها. ولد في قرية الزرارية من أعمال صيدا وتخرج بمدرسة الفنون
~~الاميركية بصيدا (1932) وقام برحلة إلى إفريقيا الغريبة (1937) وضع على
~~أثرها كتابه " نحن في إفريقيا - ط " وبعد سنة أصدر " مجلة الحرب الجديدة
~~المصورة ". وخرج من لبنان (1941 - 1945) فأقام في أوربا. وعاد، فاعتقلته
~~السلطة الفرنسية شهرين و 10 أيام. وانطلق، فأصدر جريدة " الحياة " ببيروت
~~(46) فكانت ولا تزال من * (هامش 2) * (1) دول الاسلام 1: 173 والولاة
~~والقضاة 297 ووفيات الاعيان 1: 431 وابن خلدون 4: 314 والنجوم الزاهرة 4: 1
~~- 10 وغربال الزمان - خ. والمغرب في حلى المغرب. الجزء الاول من القسم
~~الخاص بمصر 199 (2) الاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. [ * ] كامل مروة خط كامل
~~مروة من مقال كان يكتبه عند مصرعه. أمهات الصحف العربية. وأضاف إليها جريدة
~~باللغة الانكليزية " الدايلي ستار " أي النجمة اليومية. وبينما هو في عمله
~~بمكتب الحياة مساء 26 محرم 1386 (16 / 5 / 66) فاجأه بيروتي بإطلاق الرصاص
~~عليه فقتله. واعتقل القاتل. وجمعت مقالات كامل، المنشورة في الحياة سنة
~~1965 في كتاب " قل كلمتك وامش - ط " ووضعت أخته السيدة دنيا مروة كتابا ms2977 في
~~سيرته ودراسات عنه لبعض عارفيه، سمته " كامل مروة كما عرفته - ط " (1). *
~~(هامش 3) * (1) السجل الذهبي للعالم العربي: الثالث والرابع. وجريدة الحياة
~~17 / 1966 وكامل مروة كما عرفته. واقرأ فيه ماكتب أكرم زعيتر 63 - 92. [ *
~~] PageV05P0216
# الشيخ كامل الغزي (1271 - 1351 ه = 1853 - 1933 م) كامل بن حسين بن محمد
~~بن مصطفى الپالي الحلي، الشهير بالغزي: مؤرخ، من أعضاء المجمع العلمي
~~العربي بدمشق، مولده ووفاته بحلب. وسلفه من غزة. تولى تحرير جريدة " الفرات
~~" الرسمية الاسبوعية بحلب نحو عشرين عاما. وعين رئيسا للجنة الآثار بحلب
~~ورئيسا لتحرير مجلتها، كامل بن حسين الغزي فحمل أعباءهما وحده. وصنف كتاب "
~~نهر الذهب في تاريخ حلب - ط " ثلاثة مجلدات من أربعة، و " جلاء الظلمة في
~~حقوق أهل الذمة - خ " و " الروضة الغناء في حقوق النساء - خ " وكان مجددا
~~في نزعته، دائم النشاط، حتى أواخر أيامه، فيه وداعة ورقة وظرف. وله نظم حسن
~~أورد العامري مقتطفات منه (1). كامل الخلعي = محمد كامل 1357 كامل الجاد
~~رجي (1315 - 1388 ه = 1897 - 1968 م) كامل بن رفعت الجادرجي: متأدب * (هامش
~~1) * (1) نهر الذهب 3: 393 وأدباء حلب 115 ومجلة المجمع العلمي العربي 8:
~~493 وإيضاح المكنون 1: 363 ومجلة " الحديث " الحلبية: سنة 1933 ومجلة
~~المشرق 31: 790 ونزهة الالباب للعامري 206. [ * ] كامل كيلاني من رسالة
~~وجهها لولده كمال من القاهرة بتاريخ 20 / 8 / 1955. من رجال السياسة في
~~العراق. مولده ووفاته ببغداد شارك في الثورة على الانكليز (1920) وتخرج
~~بكلية الحقوق وانتخب نائبا في البرلمان (1927) وكان من حزب ياسين الهاشمي
~~(1930 - 33) وتولى إدارة صحفه. وسجن في عهد نوري السعيد. وشارك في تشكيلات
~~سرية انتهت بانقلاب بكر صدقي (1936) فكان من وزرائه. وشارك في تأسيس "
~~الحزب الوطني الديمقراطي " وتولى رياسته (46) وقاوم معا هدة بورتسموث (48)
~~حتى قضى عليها بعد توقيعها. وأصدر سنة (48) بيانا في تجميد الحزب دعا فيه
~~إلى الثورة. وقدمه نوري السعيد إلى المحاكمة فحكم عليه بالسجن مع وقف
~~التنفيذ. وسجن (1956 - 58) ونشط في العمل الحزبي (60 - 61) وصدرت جريدة "
~~المواطن " سنة (62) فأشرف عليها. ودعا إلى الوحدة الوطنية. وتوفى ببغداد
~~على أثر نوبة ms2978 قلبية. من تآليفه المطبوعة " بعث الفاشية في العراق " و " في
~~التوجيه الوطني بعد الوثبة " ومن مطبوعات بيروت بعد وفاته: " مذكرات كامل
~~الجادرجي " قدم لها نصير الجادرجي و " من أوراق كامل الجادرجي " قلت:
~~والجادرجي، كلمة فارسية معناها الخيام. (1) كامل الصباح = حسن كامل 1354
~~(هامش 2) * (1) مذكرات كامل الجادرجي. ومعجم المؤلفين العراقيين 3: 41
~~والحياة، بيروت 3 / 3 / 1968 والمكتبة 82: 68. [ * ] الجحدري (145 - 1231 ه
~~= 762 - 845 م) كامل بن طلحة الجحدري، أبو يحيى: من رجال الحديث. ولد في
~~البصرة وسكن بغداد إلى أن توفي. وهو ثقة عند بعض المحدثين (1). كامل بن
~~الفتح (000 - 596 ه = 000 - 1200 م) كامل بن الفتح بن ثابت البادرائي:
~~شاعر، له ترسل. من أهل بغداد. كان يدخل - على الخليفة الناصر ويحاضره ويخلو
~~معه، وعلمه علم الاوائل. وكان ضريرا، يرمى بالزندقة. قال ابن الصابوني: كتب
~~الناس عنه أدبا كثيرا. وهو من أهل " بادرايا " المعروفة اليوم - " بدرة "
~~قرب مندلي (أي البندنيجين) سكن بغداد وتوفي بها ودفن في باب حرب (2). كامل
~~كيلاني (1315 - 1379 ه = 1897 - 1959 م) كامل بن كيلاني إبراهيم كيلاني:
~~أول من كتب قصص الاطفال في الادب العربي الحديث. مولده ووفاته في القاهرة.
~~تعلم بها. وأجاد الانكليزية والفرنسية. وألقى محاضرات في الجامعة المصرية
~~القديمة. واشتغل بالتدريس الثانوي. ثم كان من موظفي وزارة الاوقاف (1922 -
~~1954) وتولى أمانة مجلس الاوقاف الاعلى. واستمر زهاء * (هامش 3) * (1)
~~تهذيب التهذيب 8: 408. (2) فوات الوفيات 2: 138 ونكت الهميان 231 وإرشاد
~~الاريب 6: 208 وتكملة إكمال الاكمال 26 المتن والهامش. [ * ] PageV05P0217
# كامل كيلاني 30 عاما يقيم في منزله ندوة أسبوعية لاصدقائه من رجالات
~~العرب والاسلام. وألف كتبا، منها " مصارع الخلفاء - ط " و " مصارع الاعيان
~~- ط " و " روائع من قصص الغرب - ط " و " على هامش الغفران - ط " و "
~~مختارات - ط " في الادب والاجتماع. وترجم من تأليف دوزي، بتصرف " ملوك
~~الطوائف ونظرات في تاريخ الاسلام - ط " وكتب للاطفال " مجموعة قصص فكاهية -
~~ط " ثماني رسائل، و " مجموعة قصص من ألف ليلة وليلة - ط " اثنتا عشرة
~~رسالة، و " مجموعة قصص هندية - ط " سبع رسائل " ومجموعة ms2979 قصص من شكسبير " -
~~ط " أربع رسائل، و " مجموعة من أساطير العالم - ط " ست رسائل، و " مجموعة
~~قصص علمية - ط " عشر رسائل. وكان أول ما نشر من هذه القصص " السندباد
~~البحري " سنة 1922 وآخر قصة له " نعجة الجبل " وله نظم حسن (1). كامل بن
~~مصطفي الطرابلي = محمد كامل 1315 * (هامش 1) * (1) من رسالة خاصة كتبها لي
~~نجله السيد رشاد كامل كيلاني، يقول فيها: بلغت القصص المنشورة - مما كتب
~~صاحب الترجمة - مائتي قصة، والتي تحت الطبع ثمانمائة. ويذكر أنه قائم
~~بإعداد كتاب " كامل كيلاني بقلم التاريخ " ومفكرون وأدباء 185 وقافلة
~~الزيت: شعبان 1379. [ * ] الطرابلسي (1244 - 1315 ه = 1828 - 1897 م) كامل
~~(أو محمد كامل) بن مصطفى ابن محمود الطرابلسي الحنفي: فقيه، من أهل طرابلس
~~الغرب. دخل الازهر سنة 1263 وتعمق في دراسة الفقه المالكي إلى جانب فقه أبي
~~حنيفة والشافعي، وبعد سبع سنوات عاد إلى طرابلس. وحج سنة 1295 وزار تونس
~~(1298) وولي الافتاء عام 1311 إلى أن توفي. من كتبه " الفتاوي الكاملية، في
~~الحوادث الطرابلسية - ط " على الفقه الحنفي و " تعليق على تفسير البيضاوي "
~~(1). الكاملي = زياد بن أحمد 775 كامي = محمد كامي 1136 ابن كاني = محمد بن
~~مصطفى 1040 ابن أبي كاهل = سويد بن غطيف ابن أبي كاهل = سويد بن غطيف كاهل
~~(000 - 000 = 000 - 000) 1 - كاهل بن أسد بن خزيمة، من مضر: جد جاهلي بنوه
~~بطن من بني أسد، منهم قتلة حجر بن الحارث الكندي (أبي امرئ القيس) قال امرؤ
~~القيس: يا لهف هند إذ خطئن " كاهلا " القاتلين الملك الحلا حلا " (2). 2 -
~~كاهل بن الحارث، من بني هذيل بن مدركة، من عدنان: جد جاهلي. بنوه بطنان:
~~صبح، وصاهلة (تقدم ذكرهما) (3) 3 - كاهل بن عذرة بن سعد هذيم، من قضاعة. جد
~~جاهلي: من نسله جمرة ابن النعمان بن هوذة. الصحابي (4) * (هامش 2) * (1)
~~أعلام من طرابلس 171 إلى 178 وورد اسمه أحيانا " محمد كامل " ودار الكتب 1:
~~450. (2) التاج 8: 106. (3) جمهرة الانساب 186 و 187. (4) السبائك 24
~~وجمهرة 420 والنقائض 75. [ * ] الكاهن = عوف بن عامر الكاهن = سلمة بن أسحم
~~الكاهن (سطيح) = ربيع ms2980 بن ربيعة الكاهنة = طريفة بنت الخير كاي (البلجيكي) =
~~هنري كسلز (1321) كايتاني = ليونه كايتاني كب كبريت = محمد بن عبد الله
~~1070 الكبسي = القاسم بن محمد 1201 الكبسي = الحسن بن يحيى 1238 الكبسي =
~~محمد بن إسماعيل 1308 الكبسي = حسين بن محمد 1367 ابن أبي كبشة = يزيد بن
~~جبريل كبشة بنت رافع (000 - بعد 5 = 000 - بعد 626 م) كبشة بنت رافع بن
~~عبيد بن ثعلبة بن الابجر، الانصارية الخدرية: صحابية شاعرة. هي أم " سعد بن
~~معاذ " عاشت في الجاهلية وصدر الاسلام. ومات ابنها " سعد " سنة 5 ه، فندبته
~~بقولها: ويل ام سعد سعد صرامة وجدا وسمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~بذلك. فقال: كل نادبة تكذب إلا نادبة سعد ! (1). كبشة (000 - نحو 20 ه =
~~000 - نحو 640 م) كبشة بنت معدي كرب الزبيدي: شاعرة صحابية. أورد لها أبو
~~تمام (في الحماسة) بياتا ترثي بها أخا لها اسمه " عبد الله " وتحرض أخاها
~~الثاني " عمرو ابن معدي كرب " على الاخذ بثأره. وقيل أراد عمروأخد الدية،
~~فقالت * (هامش 3) * (1) الاصابة: كتاب النساء، ت 912. [ * ] PageV05P0218
# كبشة تلك الابيات. منها: " وأرسل عبد الله إذ حان يومه إلى قومه: لا
~~تعقلوا لهم دمى ولا تأخذوا منهم إفالا وأبكرا. وأترك في قبر، بصعدة، مظلم "
~~كان ذلك في الجاهلية. وأدركت كبشة الاسلام، ووفدت على النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم مع ابنها " معاوية بن حديج " الصحابي المعروف. وهي عمة الاشعث بن
~~قيس (1). أبو كبير الهذلي = عامر بن الحليس كبيش بن منصور (000 - 728 ه =
~~000 - 1328 م) كبيش بن منصور بن جماز بن شيحة الحسني: أمير، من الاشراف.
~~ولي إمارة المدينة المنورة، استقلالا، سنة 725 واستمر إلى أن قتل (2). كت
~~الكتامي = جعفر بن فلاح 360 الكتاني = جيش بن محمد 390 ابن الكتاني = محمد
~~بن الحسن 420 الكتاني = عبد العزيز بن أحمد 466 الكتاني = محمد بن علي 595
~~الكتاني = محمد بن عبد الواحد 1289 الكتاني = جعفر بن إدريس 1323 الكتاني =
~~محمد بن عبد الكبير 1327 الكتاني = عبد الكبير بن محمد 1333 الكتاني ms2981 = محمد
~~بن جعفر 1345 * (هامش 1) * (1) التبريزي 1: 117 وسمط اللآلي 848 ومعجم
~~البلدان 5: 358 والشعر والشعراء. طبعة الحلبي 335 والاصابة: كتاب النساء، ت
~~919. (2) الدرر الكامنة 3: 262 وهو فيه " كبيس " واسم " كبيش " بالشين
~~المعجمة، معروف في هذه الاسرة، انظر الضوء اللامع 6: 226 و 227 وكان معروفا
~~أيضا في أبناء عمهم أمراء جدة، ذكر الزبيدي منهم في التاج 4: 342 " كبيش بن
~~عجلان الحسني " أمير جدة، وقال: كان صاحب نجدة وشجاعة، وله عقب. [ * ]
~~العادل كتبغا (639 - 702 ه = 1241 - 1303 م) كتبغا بن عبد الله المنصوري،
~~زين الدين، الملقب بالملك العادل: من ملوك المماليك البحرية. في مصر
~~والشام. أصله من سبي التتار من عسكر " هولاكو " أخذه الملك " المنصور "
~~قلاوون في وقعة حمص الاولى (سنة 659 ه) وجعله من مماليكه، فنسب إليه
~~(المنصوري) وتقدم في الخدمة إلى أن ولي السلطنة محمد بن قلاوون، فجعله "
~~نائب السلطنة " وخلع محمد لصغر سنه، فتسلطن كتبغا (سنة 694) وتلقب بالملك
~~العادل. ثم قصد الشام، فخالفه الامير لاجين بمصر، واستولى على كرسي
~~السلطنة، وأرسل إليه يأمره بخلع نفسه، فأذعن كتبغا وأشهد على نفسه بالخلع،
~~وهو في دمشق (سنة 696) ومدته سنتان و 51 يوما. ثم أوعز إليه بالسفر إلى "
~~صرخد " فأقام بها معززا مكرما إلى سنة 699 وعاد محمد بن قلاوون إلى
~~السلطنة، فأنعم على العادل كتبغا بمملكة حماة وأعمالها، فانتقل إليها (سنة
~~699) واستمر إلى أن توفي بها. ثم نقلت جثته إلى دمشق، وكان شجاعا دينا (1).
~~كترمير = إتين مارك 1274 كث ابن كثير (القارئ) = عبد الله بن كثير (120)
~~ابن كثير (الحافظ) = اسماعيل بن عمر (774) كثير بن الصلت (000 - نحو 70 ه =
~~000 - نحو 690 م) كثير بن الصلت بن معدي كرب (هامش 2) * (1) ابن إياس 1:
~~133 والسلوك للمقريزي 1: 806 - 820 و 826 والنجوم الزاهرة 8: 55. وفي [ * ]
~~الكندي: كاتب الرسائل في ديوان عبد الملك بن مروان. أصله من اليمن، ومنشأه
~~في المدينة. كان اسمه " قليلا " وسماه عمر بن الخطاب " كثيرا " ولما ولي
~~عثمان أجلسه للقضاء بين الناس في المدينة. ثم ولي كتابة الرسائل لعبد الملك ms2982
~~ابن مروان. وكان وجيها في قومه، وروى أحاديث (1) كثير عزة (000 - 105 ه =
~~000 - 723 م) كثير بن عبد الرحمن بن الاسود بن عامر الخزاعي، أبو صخر:
~~شاعر، متيم مشهور. من أهل المدينة. أكثر إقامته بمصر. وفد على عبد الملك بن
~~مروان، فازدرى منظره، ولما عرف أدبه رفع مجلسه، فاختص به وبيني مروان،
~~يعظمونه ويكرمونه. وكان مفرط القصر دميما، في نفسه شمم وترفع. يقال له "
~~ابن أبي جمعة " و " كثير عزة " و " الملحي " نسبة إلى بني مليح، وهم
~~قبيلته، قال المرزباني: كان شاعر أهل الحجاز في الاسلام، لا يقدمون عليه
~~أحدا. وفي المؤرخين من يذكر أنه من غلاة الشيعة، وينسبون إليه القول
~~بالتناسخ، قيل: كان يرى أنه " يونس ابن متى " أخباره مع عزة بنت حميل
~~الضمرية كثيرة. وكان عفيفا في حبه قيل له: هل نلت من عزة شيئا طول مدتك ؟
~~فقال: لا والله، إنما كنت إذا اشتد بي الامر أخذت يدها فإذا وضعتها على
~~جبيني وجدت لذلك راحة. توفي بالمدينة. له " ديوان شعر - ط " وللزبير ابن
~~بكار " أخبار كثير " (2). * (هامش 3) * فوات الوفيات 2: 138 " كان أسمر
~~قصيرا، رقيق الصوت، له لحية صغيرة ". (1) الاصابة: ت 7481 وتهذيب التهذيب
~~8: 419. (2) الاغاني 8: 25 وشرح شواهد المغني 24 والوفيات 1: 433 وشذرات
~~الذهب 1: 131 وفي سير النبلاء 4 - خ: وفاته سنة 107 وعيون الاخبار 2: 144
~~ومعاهد التنصيص 2: 136 والآمدي 169 وخزانة البغدادي 2: 381 - 383 وابن سلام
~~121 = [ * ] PageV05P0219
# ابن الغريزة (000 - نحو 70 ه = 000 - نحو 690 م) كثير بن عبد الله بن
~~مالك التميمي النهشلي، المعروف بابن الغريزة: شاعر أدرك الجاهلية والاسلام،
~~وقال الشعر فيهما. أورد له صاحب الاغاني أبياتا في رثاء جماعة قتلوا في
~~وقعة بالطالقان، وكان قد شهدها معهم، في عهد عمر، أولها: " سقى مزن السحاب
~~إذا استهلت مصارع فتية بالجوزجان " قال المزرباني: عاش إلى إمرة الحجاج. و
~~" الغريزة " أمه، وكانت سبية من تغلب (1). الكثيري = عبد الله بن جعفر 910.
~~الكثيري = بدر بن محمد 915 الكثيري = محمد بن بدر 946 الكثيري = بدر بن عبد
~~الله 977 ms2983 الكثيري = علي بن عمر 981 الكثيري = عبد الله بن بدر 984 الكثيري
~~= جعفر بن عبد الله 990 الكثيري = عمر بن بدر 1021 الكثيري = عبد الله بن
~~عمر 1045 الكثيري = منصور بن عمر 1274 الكثيري = غالب بن محسن 1287 الكثيري
~~= منصور بن غالب 1347 * (هامش 1) * = و 122 والمزرباني 350 والشعر والشعراء
~~198 وتزيين الاسواق 1: 43 ورغبة الآمل 2: 134 ثم 3: 206 ثم 5: 112 - 116
~~وسمط الآلي 61 والتبريزي 3: 140 و 141 وانظر. brock. i: 44) 84 (s 79: i
~~(1) الاغاني 10: 91 طبعة الساسي، و 11: 278 - 280 طبعة الدار، وضبطت فيه "
~~الغريزة " بفتح الغين وكسر الراء، كما في سمط اللآلي 3: 28 خلافا لنص
~~الزبيدي في التاج، 4: 64 " وابن غريزة مصغرا " وما وقع في التاج بعد هذا
~~النص، من أن اسمه " كبير " تصحيف ظاهر، صوابه " كثير " وقد أورده ابن حجر
~~في الاصابة، الترجمة 7485 في أول باب " ك ث " وخزانة الادب للبغدادي 4: 118
~~والعيني بهامش الخزانة 4: 17 والمرزباني (349). [ * ] الكثيري = علي بن
~~منصور 1357 الكثيري = جعفر بن منصور 1368 كج الكجراتي = وجيه الدين 998
~~الاشرف كچك (734 - 746 ه = 1334 - 1346 م) كچك بن محمد بن قلاوون، علاء
~~الدين، الملك الاشرف ابن الملك الناصر: من سلاطين الدولة القلاوونية بمصر
~~والشام. نصبه الاتابكي " قوصون " بعد أن قتل أخاه المنصور أبا بكر (سنة 742
~~ه) وكان الاشرف طفلا، فأجلسه قوصون على السرير بمصر، وتصرف هو في أمور
~~المملكة، فاضطربت أحوالها. وثار الامير أيدغمش (ويلقب بأمر أخور كبير، أي
~~الرئيس الكبير لاصطبل) فظفر بقوصون وسجنه، وخلع الاشرف، واعتقله في دور
~~الحرم، فلبث بضع سنن ومات. ومدة سلطنته خمسة أشهر وأيام (1). الكجي =
~~إبراهيم بن عبد الله 292 الكجي = يوسف بن أحمد 405 كح الكحال = سليمان بن
~~موسى 590 الكحلاني = محمد بن إسماعيل 1182 ابن كحيل = أحمد بن محمد 869 *
~~(هامش 2) * (1) ابن إياس 1: 177 والدرر الكامنة 3: 265 والبداية والنهاية
~~14: 192، 194 والنجوم الزاهرة 10: 21 و 122 قلت: كجك، كلمة تركية معناها "
~~صغير " وقد تكون لقبا لصاحب الترجمة، غلب عليه، ونسي اسمه، أما ابن ms2984 أياس
~~فيقول: " إن والده لحظ فيه حال التسمية أنه سيلي بعده الملك وهو صغير،
~~والملوك لهم فراسة في الامور قبل وقوعها ! ". [ * ] كخ الكختاوي = أبو بكر
~~بن إسحاق (1) (847) كد الكدك = عبد القادر بن خليل 1187 ابن أبي كدية =
~~محمد بن عتيق 512 الكذاب = مسيلمة بن ثمامة 12 الكذاب = الحارث بن سعيد 69
~~كر ابن كر = محمد بن عيسى 759 الكرابيسي = الوليد بن أبان 214 الكرابيسي =
~~الحسين بن علي 248 الكرابيسي (الحنفي) = محمد بن صالح (322) الكرابيسي =
~~محمد بن محمد 378 كراتشقوفسكي = إغناطيوس جوليانوفتش الكراچكي = محمد بن
~~علي 449 الكراديسي = حسن بن خليل 887 كراع النمل = علي بن الحسن 309 ابن
~~كرام = محمد بن كرام 255 أم الكرام (ست الكرام) = كريمة بنت أحمد 463 ابن
~~كرامة (الجشمي) = المحسن بن محمد 494 كرامة = عمر بن مصطفى 1160 كرامة =
~~بطرس بن إبراهيم 1267 كرامة = عبد الحميد بن رشيد 1370 كراوس = پاول كراوس
~~1363 أبو كرب = النعمان بن الحارث * (هامش 3) * (1) يضاف إلى هامش ترجمته
~~المتقدمة (وانظر الضوء اللامع 11: 26). [ * ] PageV05P0220
# كرب بن صفوان (000 - 000 = 000 - 000) كرب بن صفوان بن شجنة بن عطارد، من
~~بني سعد بن زيد مناة، من تميم: فصيح جاهلي، له أخبار. كان يجيز الناس من
~~عرفات إلى مزدلفة، ورث ذلك عن أبيه. وإياه عنى " جرير " بقوله: " ومنا من
~~يجيز حجيج جمع وإن خاطبت عزكم خطابا " عزكم: أي غلبكم. وهو الذي تقول فيه "
~~دختنوس " بنت لقيط بن زرارة: " كرب بن صفوان بن شجنة لم يدع من دارم أحدا
~~ولا من نهشل " ولهذا البيت قصة أوردها صاحب النقائض (1). كرب الحميري (000
~~- 65 ه = 000 - 658 م) كرب بن يزيد الحميري. تابعي، من الشجعان السادة. كان
~~مقيما بالكوفة. وخرج مع سليمان بن صرد الخزاعي لقتال بني أمية، انتقاما
~~للحسين بن علي، فشهد الحروب وقاتل حتى قتل (2). الكرباسي = محمد إبراهيم
~~1260 كرباكة = عبد الززاق بن البشير (1363) الكرخي = معروف بن فيروز 200
~~الكرخي = عبيدالله بن الحسين 340 الكرخي = محمد بن الحسن 410 الكرخي = محمد
~~بن محمد 1006 الكردري = عبد ms2985 الغفور 562 الكردري = محمد بن محمد 642 الكردري
~~(البزازي) = محمد بن محمد 827 * (هامش 1) * (1) النقائض بين جرير والفرزدق،
~~طبعة ليدن 450 و 660 - 61 ورغبة الآمل 8: 61. (2) الكامل لابن الاثير 4: 72
~~وهو في الطبري 4: 458 " كريب ". [ * ] كرد علي = محمد بن عبد الرزاق
~~الكردفاني = إسماعيل بن عبد الله 1310 الكردي (الشافعي) = يوسف بن حسين
~~(804) الكردي = حسن بن موسى 1148 الكردي = محمد بن سليمان 1194 الكردي =
~~محمد أمين 1332 الكردي = محمد ماجد 1349 كرز بن علقمة (000 - نحو 45 ه =
~~000 - نحو 665 م) كرز بن علقمة بن هلال الخزاعي الكعبي: صحابي، من
~~المعمرين. عاش زمنا في الجاهلية، وأسلم يوم فتح مكة. كتب مروان بن الحكم
~~(وهو والي المدينة) إلى معاوية بأن بعض معالم الحرم المكي لم تعد ظاهرة
~~للناس، فأجابه، إن كان كرز بن علقمة حيا فمره فليوقفكم عليه، ففعل، فهو
~~الذي وضع معالم الحرم في زمن معاوية، وبقيت على ذلك إلى الآن (1) كرز بن
~~وبرة (000 - نحو 110 ه = 000 - نحو 728 م) كرز بن وبرة الحارثي، أبو عبد
~~الله: تابعي، من أهل الكوفة، يضرب به المثل في التعبد. دخل جرجان غازيا مع
~~يزيد بن المهلب سنة 98 ه. ثم سكنها وتوفي بها (2). سنوك هرخرونيه (1273 -
~~1355 ه = 1857 - 1936 م) كرستيان سنوك هرخرونيه christian: snouck
~~hurgronje مستشرق هولندي: * (هامش 2) * (1) ذيل المذيل 35 والاستيعاب بهامش
~~الاصابة 3: 293 والتاج 4: 73 (2) تاريخ جرجان 295 - 316. [ * ] كرستيان
~~هرخرونيه ولد في أستر هوت، وتعلم بليدن وستراسبورج. وأقام في " جدة "
~~بالحجاز (سنة 1884) سبعة أشهر، ويقول إنه دخل مكة متسميا بعبد الغفار، ومكث
~~بها، في " سوق الليل " خمسة أشهر، واضطر إلى مغادرتها فجأة قبل حلول موسم
~~الحج، لانكشاف أمره بكلمات فاه بها وكيل قنصل فرنسة بجدة في بعض المجالس.
~~ورحل إلى بلاد الجاوي، فأقام 17 سنة. وعين (سنة 1906) أستاذا للعربية في
~~جامعة ليدن، خلفا لدى خويه. ثم كان مستشارا في الامور الاسلامية والعربية،
~~بوزارة المستعمرات الهولندية. له عدة كتب، بالالمانية، عن الاسلام
~~والمسلمين، أشهرها كتابه عن " مكة في ms2986 القرن التاسع عشر "، في مجلدين، نشرة
~~سنة 1889 ومجموعة في ستة مجلدات، طبعها سنة 1923 - 1927 في " الاسلام
~~وتاريخه " و " الشريعة الاسلامية " و " بلاد العرب وتركيا " و " الاسلام في
~~المهاجر الهولندية " و " اللغة والادب " و " ملاحظات في الكتب " ذكر فيه
~~بعض المخطوطات وتواريخ كتابتها، و " فهارس الاجزاء الاجزاء المتقدمة " (1).
~~* (هامش 3) * (1) أحمد علي، في مجلة " الحج " 5: 39 من فصل مترجم عن مجلة "
~~" isamic review الانجليزية. وشكيب أرسلان، في مجلة الفتح 29 شوال 1349 وهو
~~يذكر أنه " أسلم " في خلال إقامته بأندنوسية، وحج. و 86: 937 brill i وانظر
~~فهرسته، وحاضر العالم الاسلامي، طبعة الحلبي 1: 338 - 345 والمستشرقون 147
~~ومعجم المطبوعات 1059 والرسالة = [ * ] PageV05P0221
# سيبولد (1275 - 1340 ه = 1859 - 1921 م) كرستيان فريدريش سيبولد
~~christian: fridrich seybold مستشرق ألماني. تعلم في جامعة توبنجن، واختاره
~~ملك البرازيل " بدرو الثاني " لتعليمه اللغات الشرقية. وكان يحسن منها
~~العربية والعبرية والسريانية والفارسية. ونشر كتبا عربية، منها " النقط
~~والدوائر " من كتب الدروز الدينية، و " أسرار العربية " لابن الانباري، و "
~~المنى في الكنى " لابن الا بناري، و " الشماريخ في علم التاريخ " للسيوطي،
~~و " تاريخ بطاركة الاسكندرية " للانبا ساويرس ابن المقفع. وساعد جويدي في
~~وضع الفهارس لكتاب " الاغاني " وتوفي بمدينة توبنجن (1). ابن المزدلف (000
~~- 000 = 000 - 000) كرشاء بن عمرو (المزدلف) بن أبي بيعة بن ذهل بن شيبان:
~~فارس جاهلي. تقدمت ترجمة أبيه. له وقائع، أسر في إحداها " يوم جوف دار " في
~~هجر، فقال نهشل ابن حري: " وقاظ ابن ذي الجدين وسط قبابنا وكرشاء في
~~الاغلال والحلق السمر " يعني بابن ذي الجدين: السليل بن قيس ابن مسعود (من
~~أشراف ذهل بن شيبان في الجاهلية) وقتل كرشاء في يوم الاياد (من منازل بني
~~يربوع) وقد أغارت عليهم فيه بكر بن وائل، وظفر بنو يربوع. قال العوام
~~الشيباني من قصيدة: فأفلت " بسطام " جريضا بنفسه، وغادر في " كرشاء " لدنا
~~مقوما (2) * (هامش 1) * = 4: 1159 وهم مختلفون في رسم لقبه بالعربية "
~~هرجورنيه " و " هربرونجة " و " هرغرونيه " و " هورغرونيه " وما ذكرته هنا
~~هو ما سمعت الهولنديين ينطقونه به. (1) المستشرقون ms2987 116 و 86، 59: 937 brill
~~i ومعجم المطبوعات 1069 والربع الاول من القرن العشرين (128). (2) النقائض
~~2: 584 و 585 و 810 ومعجم ما استعجم 1260 في الكلام على " مليحة ". [ * ]
~~الكركانجي = محمد بن أحمد 484 الكركي = إبراهيم بن موسى 853 ابن الكركي =
~~إبراهيم بن عبد الرحمن (922) الكركي (الزنديق) = يحيى بن عيسى (1018) كرم =
~~يوسف بن بطرس 1306 كرم = عفيفة بنت يوسف 1342 البستاني (1311 - 1386 ه =
~~1894 - 1966 م) كرم بن سليمان بن حسن البستاني: أديب لبناني. ولد بدير
~~القمر وتعلم بها المبادئ في مدرسة للآباء اليسوعيين. وعلم في عدة مدارس
~~وكتب في بعض الجرائد. ووضع كتبا مدرسية، طبعت، كرم البستاني منها " الحصائد
~~" جزآن، منتخبات أدبية، وكتبا عامة طبعت أيضا، منها " أساطير شرقية " و "
~~المجاني الحديثة " و " أميرات لبنان " و " النساء العربيات " و " حكايات
~~لبنانية " ووقف على طبع عدة دواوين قديمة حلاها بشرح غربيها. وترجم عن
~~الفرنسية " مشاهدات في لبنان - ط " وشرح ورتب " العقد الفريد - ط " و "
~~قطوف الاغاني - ط " وهو أخو " بطرس " المتقدم هنا (1). * (هامش 2) * (1)
~~كوثر النفوس 567 والدراسة 3: 198. [ * ] كرم (1321 - 1379 ه = 1903 - 1959
~~م) كرم ملحم كرم: صحفي قصاص لبناني. من أهل دير القمر. تعلم في مدارس
~~الاخوة المريميين. وعمل في جريدة " دير القمر " ثم في عدة صحف ببيروت.
~~ويقول أحد من كتبوا عنه: كرم ملحم كرم إنه تولى كتابة الافتتاحيات في ثلاث
~~صحف يومية. وأنشأ مجلة " ألف ليلة وليلة " فصدر منها 55 مجلدا ووضع قصصا
~~كثيرة جدا، منها " جعفر المنصور " و " أشباح القرية " و " أطياف من لبنان "
~~و " صقر قريش " و " عفراء " و " امعتصماه " وكلها مطبوعة (1). الكرماستي =
~~يوسف بن حسين 906 الكرمانشاهاني (الحائري) = موسى بن جعفر نحو 1340
~~الكرماني = جديع بن علي 129 الكرماني (الوراق) = محمد بن عبد الله (329)
~~الكرماني (الاسماعيلي) = أحمد بن عبد الله (412) * (هامش 3) * (1) مجلة
~~دعوة الحق: العدد الرابع من السنة الثالثة 84 ويوسف أسعد داغر في مجلة
~~الادب: عدد نوفمبر 1959 وجريدة الحياة 27 / 9 / 67 وحارث طه الراوي، في
~~الاديب: عدد ديسمبر 1973. [ * ] PageV05P0222
# الكرماني (الجراح) = عمر بن ms2988 عبد الرحمن 458 الكرماني (القارئ) = محمود بن
~~حمزة (505) الكرماني (الحنفي) = عبد الرحمن بن محمد 543 الكرماني (الاديب)
~~= مسعود بن محمد (748) الكرماني (شارح البخاري) = محمد ابن يوسف 786 ابن
~~الكرماني = يحيى بن محمد 833 الكرماني = علي أصغر 1140 الكرماني (جمال
~~الدين) = يوسف بن يحيى بعد 894 الكرملي = أنستاس ماري 1366 الكرمي محمد بن
~~احمد 947 الكرمي = مرعي بن يوسف 1033 الكرمي = أحمد شاكر 1346 كرنكو =
~~فريتس كرنكو 1372 الدكتور فنديك (1233 - 1313 ه = 1818 - 1895 م) كرنيليوس
~~فنديك: cornelius van dyck طبيب عالم. هولندي الاصل. أميركي المولد
~~والمنشأ، مستعرب. ولد في قرية من أعمال نيويورك، وتعلم الطب الصيدلية
~~بمدرسة جفرسن (في فيلادلفيا) وأرسله مجمع المرسلين الاميركيين، للتبشير
~~الديني في سورة، وهو في الحادية والعشرين من عمره، فقدم بيروت سنة 1840
~~وحذق العربية كل الحذق، وحفظ كثيرا من أشعارها وأمثالها ومفرداتها
~~وتاريخها. وأنشأ مع بطرس البستاني مدرسة في عبية (بلبنان) وتنقل في الاقامة
~~بين القدس ولبنان وصيدا. وتولى التعليم في الكلية الاميركية ببيروت، ويعد
~~من مؤسسيها. واختلف مع پوست في لغة التعليم بها: پوست يصر على الانجليزية،
~~وهو يريد العربية، ونجح پوست فخرج كرنيليوس فنديك فنديك مستقيلا سنة 1882
~~وتوفي في بيروت. له نحو خمسة وعشرين مصنفا عربيا، كرنيليوس فنديك صورة له
~~بعد بلوغه السبعين، انفرد الدكتور " لطفي م. سعدى " بنقلها في رسالته van
~~alen ven dyck al hakim cornelius في مجلة " " isis المجلد 27. أشهرها "
~~المرآة الوضية في الكرة الارضية - ط " و " النقش في الحجر - ط " ثمانية
~~أجزاء، و " أصول علم الهيئة - ط " و " التشخيص الطبيعي - ط " و " الروضة
~~الزهرية في الاصول الجبرية - ط " و " الاصول الهندسية - ط " و " أصول
~~الكيمياء - ط " و " طب العين - ط " ونشر أبحاثا من كتاب " تاريخ الاطباء "
~~له، في المقتطف (1). * (هامش 3) * (1) المقتطف 19: 881 وحياة " فان ديك "
~~تأليف اسكندر نقولا البارودي. وآداب زيدان 4: 218 ورواد النهضة الحديثة 175
~~وأعلام المقتطف 179 - 189 وإيضاح المكنون 1: 64. [ * ] PageV05P0223
# الكروس (000 - نحو 70 ه = 000 - نحو 690 م) الكروس بن زيد بن حصن ms2989 بن مصاد
~~الطائي: شاعر إسلامي. من أهل الكوفة. من شعراء " الحماسة " أورد هل أبو
~~تمام قطعتين. وقال التبريزي هو أول من جاء بخبر " الحرة " إلى الكوفة.
~~ووقعة الحرة كانت سنة 63 ه. وقتل يوم " هراميت " بالدهناء، في وقعة بين
~~الضباب وبني جعفر بن كلاب، قتله الاجلح الضبابي، وقال المرزباني: حبسه
~~مروان بن الحكم، وله في ذلك أبيات منها: " قصى بيننا مروان أمس قضية فما
~~زادنا مروان إلا تنائيا " وفي رواية " الآمدي " أنه قال هذه الابيات،
~~مخاصما ابن عم له إلى مروان، وهو على المدينة (1). أبو كريب = عبد الرحمن
~~بن كريب (139) كريب بن أبرهة (000 - 75 ه = 000 - 694 م) كريب بن أبرهة بن
~~الصباح بن مرثد الاصبحي: أمير يماني، من التابعين. وقيل: له صحبة. شهد فتح
~~مصر، وسكن الجيزة. وشهد صفين مع معاوية. وانتهت إليه سيادة من بالشام من
~~بني حمير (2). كريزويل (1296 - 1394 ه = 1879 - 1974 م) كريزويل. :
~~creswell. k. a مستشرق بريطاني علامة بالآثار الاسلامية. تخرج * (هامش 1) *
~~(1) التبريزي 2: 95 ثم 4: 30 والمرزباني 356 والآمدي 171 والتاج 4: 232
~~والنقائض، طبعة ليدن 929 (2) الاصابة: الترجمة 7490. [ * ] كريزويل بمدرسة
~~وستمنستر وكلية الحرف الفنية بلندن، وبدأ حياته رساما ووقع في يده كتاب "
~~ألف ليلة وليلة " فاتجه إلى دراسة الفن الاسلامي. وزار الشرق الاوسط وألقى
~~محاضرات عنه. وعين مفتشا للآثار في سورة وفلسطين (1905) فأستاذا للآثار
~~الاسلامية في كلية الآداب بجامعة القاهرة وأنشأ المعهد العالي للآثار
~~الاسلامية بمصر، وقضى بها معظم حياته. وطبعت جامعة أكسفورد مجموعة أبحاثه
~~الاثرية في مجلدين كبيرين. وخرج من جامعة القاهرة سنة 1957 لكبر سنة
~~فاحتضنته الجامعة الاميركية في القاهرة، بقية حياته. وفقد سمعه فانتقل إلى
~~مصحة المسنين في إحدى ضواحي لندن، حيث فارق الحياة، ومن كتبه المطبوعة
~~بالانكليزية " الحصون في الاسلام، قبل عام 1250 " و " الآثار الهندية " و "
~~عمائر السلطان بيبرس البندقداري في مصر " و " جامع المنصور الكبير في بغداد
~~" و " المصادر الاسلامية للاسطرلاب " و " الكعبة عام 608 م " و " الاخيضر
~~والكوفة " بحث نشر في مجلة سومر العراقية و " موسوعة ms2990 الفنون الاسلامية "
~~تضم 13 ألف لوح ورسم (1). الكريزي = ابراهيم بن محمد 317. ابن الكريم =
~~محمد بن الحسن 637 (1) الاهرام 11 / 4 / 1974 والمستشرقون 569. [ * ] كريم
~~= أحمد بن محمود 1315 بلقاسم (1340 - 1390 ه = 1922 - 1970 م) كريم بلقاسم
~~الجزائري: ثائر من زعماء الجزائر. ولد في قرية من جبال القبائل. وعمل في
~~الجيش الفرنسي، وسرح (1945) فشارك في إنشاء حزب الشعب والجزائري السري.
~~وكان أحد القائمين بالثورة عندما أعلنت (1954) وظهر نشاطه في خلية جبال
~~القبائل فأصدرت السلطات الفرنسية أربعة أحكام بإعدامه. وشارك في مؤتمر
~~سومان (1956) بوضع برنامج جبهة التحرير. وعين بعد ذلك واحدا من ثلاثة عقدا
~~تولوا تنظيم حركة الثورة. واختير نائبا لرئيس الوزراء ووزيرا للخارجية في
~~حكومة الجزائر الموقتة. وترأس وفد جبهة التحرير في مفاوضات إيفيان (1961)
~~وعارض سياسة ابن بلة، فرحل إلى سويسرة (63) وعارض بعده هواري بومدين وأنشأ
~~حركة في باريز (67) للمعارضة. ووجد مشنوقا في غرفة بأحد فنادق فرانكفورت،
~~ولم يعرف شانقوه (1). كريم تابت (000 - 1383 ه = 000 - 1964) كريم بن خليل
~~ثابت: صحفي. لبناني الاصل. مولد ووفاته بالقاهرة. نشأ بها في جريدة المقطم
~~وكان أبوه رئيس تحريرها. وسياستها مصرية ثم بريطانية. وعمل في الترجمة
~~بسفارات أجنبية كانت تستفيد من أخباره " الصحفية " وغيرها. وأصدر مجلة "
~~العالم " أسبوعية فكاهية. واختلط بحاشية الملك فاروق وسمي " المستشار
~~الصحفي " في ديوانه. ولما خلع فاروق سجن كريم مع أمثاله. ثم سمح له
~~بالاقامة سجينا في داره إلى * (هامش 3) * (1) الحياة 21 و 22 / 10 / 1970.
~~[ * ] PageV05P0224
# أن مات. من كتبه المطبوعة " محمد علي " و " الملك فؤاد " و " عبد الكريم
~~والحرب الريفية " و " الدروز والثورة السورية " و " سعد في حياته الخاصة "
~~و " العروبة في أنشاص " و " غليوم الثاني " و " الدكتور ولسن الرئيس
~~الاميركي " و " مذكرات لودندورف " والثلاثة الاخيرة مترجمة (1). كريمر =
~~الفرد فن كريمر 1306 أبو كريمة (الصحابي) = المقدام بن معديكرب 87 ابن أبي
~~كريمة (الاباضي) = مسلم بن أبي كريمة نحو 145 كريمة المروذية (365 - 463 ه
~~= 975 - 1070 م) كريمة بنت أحمد بن محمد المروذية: محدثة، كانت تروي صحيح
~~البخاري. قال ابن الاثير: ms2991 انتهى إليها علو الاسناد للصحيح. عاشت قريبا من
~~مئة سنة، ولم تتزوج. أصلها من مرو الروذ، ووفاتها بمكة. ويقال لها أم
~~الكرام وست الكرام (2). بنت الحبقبق (000 - 641 ه = 000 - 1243 م) كريمة
~~بنت عبد الوهاب بن علي، أم الفضل، القرشية الزبيرية: عالمة بالحديث والفقه،
~~نعتها ابن العماد بمسندة الشام. وقال الحافظ المنذري، بعد أن كر بعض شيوخها
~~ومن أخذ عنها: قيل إنها حدثت نيفا وستين سنة، لقيتها ببيت لهيا (بظاهر
~~دمشق) وسمعت منها، وقد كانت أجازت لي في سنة 595 ومولدها تقديرا سنة 454
~~بدمشق. توفيت ببستانها في " بيت لهيا " ودفنت في جبل قاسيون (3). * (هامش
~~1) * (1) الاهرام 20 / 3 / 1964 والسوريون في مصر 405 (2) الكامل لابن
~~الاثير 10: 24. (3) شذرات الذهب 5: 212 والتكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء
~~التاسع والخمسون. [ * ] الكريمي = محمد بن يوسف 1068 الكريمي = أكمل الدين
~~بن يوسف 1081 كز الكزبري = محمد بن عبد الرحمن 1221 الكزبري = عبد الرحمن
~~بن محمد 1262 كس الكسائي = علي بن حمزة 189 الكستي = قاسم بن محمد 1328
~~الكسعي = محارب بن قيس كش كشاجم = محمود بن حسين 360 الكشميري (الامامي) =
~~مهدي بن حيدر (1309) الكشناوي = محمد بن محمد 1154 الكشوان (الكاظمي) =
~~محمد مهدي (1358) الكشي = محمد بن عمر 340 كع كعب الاحبار = كعب بن ماتع 32
~~كعب بن أسد (000 - 000 = 000 - 000) كعب بن أسد بن سعيد القرظي، من بني
~~قريظة: شاعر جاهلي. له مناقضات مع " قيس بن الخطيم " في يوم " بعاث " (1).
~~كعب بن الاشرف (000 - 3 ه = 000 - 624 م) كعب بن الاشرف الطائي، من بني
~~نبهان: شاعر جاهلي. كانت أمه من * (هامش 2) * (1) المرزباني 343 [ * ] "
~~بني النضير " فدان باليهودية. وكان سيدا في أخواله. يقيم في حصن له قريب من
~~المدينة، ما زالت بقاياه إلى اليوم، يبيع فيه التمر والطعام. أدرك الاسلام،
~~ولم يسلم، وأكثر من هجو النبي صلى الله عليه وآله وأصحابه، وتحريض القبائل
~~عليهم وإيذائهم، والتشبيب بنسائهم. وخرج إلى مكة بعد وقعة " بدر " فندب
~~قتلى قريش فيها، وحض على الاخذ بثأرهم. وعاد إلى المدينة. وأمر النبي ms2992 صلى
~~الله عليه وآله وسلم بقتله، فانطلق إليه خمسة من الانصار، فقتلوه في ظاهر
~~حصنه، وحملوا رأسه في مخلاة إلى المدينة (1). كعب بن أود (000 - 000 = 000
~~- 000) كعب بن أود بن منبه، من سعد العشيرة، من مذحج: جد جاهلي. بنوه بطن
~~من أود، منهم " زمان " بكسر الزاي وتشديد الميم، تقدم ذكره (2). كعب بن
~~جابر (000 - نحو 66 ه = 000 - نحو 685 م) كعب بن جابر العبدي: شاعر. كان مع
~~عبيد الله بن زياد، يوم مقتل " الحسين " وله في ذلك أبيات، أولها: سلي
~~تخبري عني، وأنت ذميمة ! غداة " حسين " والرماح شوارع (3). ابن جعيل (000 -
~~نحو 55 ه = 000 - نحو 675 م) كعب بن جعيل بن قمير بن عجرة * (هامش 3) * (1)
~~الروض الانف 2: 123 وإمتاع الاسماع 1: 107 - 109 وابن الاثير 2: 53 والطبري
~~3: 2 والمحبر 117 و 282 و 390 والجمحي 238 وآثار المدينة المنورة 43
~~والمرزباني 343. (2) السبائك 36 وجمهرة الانساب 386 (3) المرزباني 345 [ *
~~] PageV05P0225
# التغلبي: شاعر تغلب في عصره، مخضرم، عرف في الجاهلية والاسلام. كان لا
~~ينزل بقوم إلا أكرموه وضربوا له قبة. أدركه الاخطل في صباه، وهاجاه. وكان
~~في زمن معاوية. وشهد معه وقعة " صفين " قال المرزباني: وهو شاعر معاوية بن
~~أبي سفيان وأهل الشام، يمدحهم ويرد عنهم (1). كعب بن الحارث (000 - 000 =
~~000 - 000) 1 - كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة، من مذحج: جد جاهلي.
~~بنوه بطون كثيرة تفرعت عن ابنيه مالك وربيعة (2). 2 - كعب بن الحارث
~~الغطيفي: شاعر، جاهلي. من الفرسان. أغار على بني عامر بن صعصعة في مكان
~~يسمى " العرقوب " فتقل وسبى، وقال في ذلك، من أبيات: " تركنا على العرقوب،
~~والخيل عكف أساود، قتلى، لم توسد خدودها " (3). 3 - كعب بن الحارث بن كعب
~~بن عبد الله بن مالك، من الازد: جد جاهلي. من نسله " بنو زهران " وهم قيل
~~عظيم، و " بنو أحجن " منهم " لهب " الآتية ترجمته (4). العنسي (000 - نحو
~~95 ه = 000 - نحو 714 م) كعب بن حامد العنسي: قائد، من غزاة البحر، ولاه
~~عبد الملك بن مروان ms2993 * (هامش 1) * (1) سمط اللآلي 854 وخزانة البغدادي 1:
~~458 والنقائض 619 والجمحي 458 - 489 والآمدي 84 ونسبه في معجم الشعراء
~~للمرزباني: " كعب بن جعيل بن عجرة بن قمير " وفي الشعرا والشعراء، طبعة
~~الحلبي 631 - 32 أن يزيد بن معاوية طلب منه أن يهجو الانصار، فامتنع، ودله
~~على الاخطل. قلت: كان ذلك من يزيد في أيام أبيه معاوية. (2) السبائك 38
~~وجمهرة الانساب 391 (3) المرزباني 343 (4) السبائك 73 وجمهرة الانساب 355.
~~[ * ] شرطته، وأقره بعده الوليد بن عبد الملك، ثم أغزاه على البحر (1). كعب
~~بن الخرزج (000 - 000 = 000 - 000) كعب بن الخزرج بن حارثة، من مزيقياء: جد
~~جاهلي. من نسله " بنو ساعدة " أصحاب السقيفة (2). ابن ذي الحبكة (000 - بعد
~~35 ه = 000 - بعد 656 م) كعب بن ذي الحبكة النهدي: شاعر من أهل الكوفة، في
~~صدر الاسلام. اتهم بما يسمى " النيرنج " من أنواع السحر. وبلغ خبره الخليفة
~~عثمان بن عفان. فأرسل إلى الوليد ابن عقبة (والي الكوفة) ليسأله فإن أقر
~~بذلك فليوجعه ضربا ويغربه ففعل الوليد وأقر كعب فضربه وعزبه إلى دنباوند
~~(وهو جبل شاهق قرب الري) ظل فيه إلى أن عزل الوليد (سنة 29) فأطلقه خلفه
~~وأكرمه. فلما كانت الفتنة في المدينة، وقتل عثمان، كان المترجم له من رؤوس
~~تلك الفتنة (3) كعب بن ربيعة (000 - 000 = 000 - 000) كعب بن ربيعة بن عامر
~~بن صعصعة، من عدنان: جد جاهلي. كانت منازل بنيه فيما بين تهامة والمدينة
~~وأرض الشام. وتحول كثير منهم بعد الاسلام إلى الجزيرة الفراتية. وبنو " كعب
~~" هذا، هم المعنيون بقول جرير: فغض الطرف إنك من نمير فلا " كعبا " بلغت
~~ولا " كلابا " * (هامش 2) * (1) المحبر 373 (2) السبائك 67 وجمهرة الانساب
~~346 (3) الوحشيات 237 وياقوت 2: 609 وفيه تصحيف النيرنج بالتبريح. والتاج
~~2: 347. [ * ] ومن نسله " بنو عقيل بن كعب " السالفة ترجمته و " بنو
~~العجلان " وهم قبيلة ضخمة، و " جعدة " و " قشير " (1). كعب بن الرواع = كعب
~~بن سلم كعب بن زهير (000 - 26 ه = 000 - 645 م) كعب بن زهير بن أبي سلمى
~~المازني، أبو المضرب: شاعر عالي الطبقة، من أهل ms2994 نجد، له " ديوان شعر - ط "
~~كان ممن اشتهر في الجاهلية. ولما ظهر الاسلام هجا النبي صلى الله عليه وآله
~~وأقام يشبب بنساء المسلمين، فهدر النبي دمه، فجاءه " كعب " مستأمنا، وقد
~~أسلم، وأنشده لاميته المشهورة التي مطلعها: " بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
~~" فعفا عنه النبي صلى الله عليه وآله وخلع عليه بردته. وهو عن أعرق الناس
~~في الشعر: أبوه زهير بن أبي سلمى، وأخوه بجير، وابنه عقبة وحفيده العوام،
~~كلهم شعراء. وقد كثر مخمسو لاميته ومشطروها ومعارضوها وشراحها، وترجمت إلى
~~الايطالية، وعني بها المستشرق رينيه باسيه () rene basset فنشرها مترجمة
~~إلى الفرنسية، ومشروحة شرحا جيدا، صدره بترجمة كعب. وللامام أبي سعيد
~~السكري " شرح ديوان كعب ابن زهير - ط " ولفؤاد البستاني " كعب ابن زهير - ط
~~" (2). * (هامش 3) * (1) ابن خلدون 6: 11 والسبائك 41 وجمهرة الانساب 271 -
~~275 والنقائض 446 و 1027. (2) خزانة الادب للبغدادي 4: 11 و 12 وفيه أن
~~البردة النبوية بيعت في أيام المنصور الخليفة العباسي بأربعين ألف درهم،
~~وبقيت في خزائن بني العباس إلى أن وصل المغول، والشعر والشعراء 61 وابن
~~سلام 20 وابن هشام 3: 32 وعيون الاثر 2: 208 والمشرق 14: 470 وجمهرة أشعار
~~العرب 148 وسمط اللآلي 421 وانظر 68: ] * [. brock. i: 23) 83 (s. i
~~PageV05P0226
# ابن زيد الجمهور (000 - 000 = 000 - 000) كعب بن زيد الجمهور بن سهل بن
~~عمرو، من حمير، من قحطان: جد جاهلي بنوه بطون كثيرة تفرعت من ابنيه سبأ
~~الاصغر وزرعة (1). كعب بن سعد (000 - 000 = 000 - 000) 1 - كعب بن سعد بن
~~تيم بن مرة، من قريش: جد جاهلي. من نسله أبو بكر الصديق، وطلحة بن
~~عبيدالله، وكثيرون من الاعلام (2). 2 - كعب بن سعد بن زيد مناة، من تميم:
~~جد جاهلي. يقال لبعض بنيه " الاجارب " لانهم يعدون الناس بكثرة شرهم. منهم
~~" عوف " و " ربيعة " و " حرام " و " الاعرج ". ومن نسله " السليك بن السلكة
~~" و " المستوغر " (3). الغنوي (000 - نحو 10 ق ه = 000 - نحو 612 م) كعب بن
~~سعد بن عمرو الغنوي، من بني غني: شاعر جاهلي. حلو الديباجة. أشهر شعره "
~~بائيته ms2995 " في رثاء أخ له قتل في حرب ذي قار، أولها: " تقول ابنة العبسي قد
~~شبت بعدنا وكل امرئ بعد الشباب يشيب " وهو صاحب الابيات التي منها: و " لست
~~بمبد للرجال سريرتي ولا أنا عن أسرارهم بسؤول " ذهب القالي إلى أنه "
~~إسلامي " وتابعه * (هامش 1) * (1) السبائك 18 (2) السبائك 64 وجمهرة
~~الانساب 126 - 131. (3) نهاية الارب 329 وجمهرة الانساب 205 وفي القاموس:
~~مادة جرب: " الاجارب حي من بني سعد " وجعلهم الزبيدي، في التاج 1: 181 من
~~بني سعد بن بكر، من قيس عيلان، خطأ، والشعر والشعراء، طبعة الحلبي 324 و
~~344 والنقائض، طبعة ليدن 1023. [ * ] البغدادي، وزاد قائلا: " والظاهر أنه
~~تابعي " وليس بصواب، فان الغنوي من شعراء " ذي قار " وكانت قبل الهجرة
~~بأكثر من نصف قرن، وقتل فيها أخوان له. ولم يرد له ذكر في أخبار الصدر
~~الاول من الاسلام. وكان منزله في موضع يسمى " رملة إنسان " في شرقي "
~~الرجام " والرجام جبل نزل بسفحه جيش أبي بكر في زحفه من المدينة إلى عمان،
~~لحرب أهل الردة. وله " ديوان شعر " أشار إليه صاحب كشف الظنون، ويظهر أنه
~~لم يره (1). ابن الرواع (000 - 000 = 000 - 000) كعب بن سلم بن عامر، من
~~بني مالك ابن ثعلبة، من أسد: شاعر جاهلي. قال المرزباني: من قدماء شعراء
~~بني أسد. و " الرواع " أمه. من شعره قصيدة، مطلعها: " ذكر ابنة العرجي فهو
~~عميد " منها: " ويخالها المرح السفيه تحبه، ونوالها، غير الحديث، بعيد "
~~وهو أخو " مرة " الشاعر أيضا، وستأتي ترجمته (2). كعب بن سلمة (000 - 000 =
~~000 - 000) كعب بن سلمة بن سعد، من الخزرج: جد جاهلي، اشتهر من نسله *
~~(هامش 2) * (1) التيجان 260 والحيوان، طبعة الحلبي 3: 56 ومجالس ثعلب 140
~~والجمحي 169 و 176 وسمط اللآلي 771 و 772 وفي هامشه تعليق للميمني بأن
~~البغدادي لم ير " التيجان " فهو معذور، وخزانة البغدادي 3: 621 ومختارات
~~ابن الشجري 25 والمرزباني 341 وشعراء النصرانية 746 وجمهرة أشعار العرب 133
~~وشرح شواهد المغني 236 ومعجم ما استعجم للبكري 877 ورغبة الآمل 6: 101 وكشف
~~الظنون 808. (2) المزرباني 344 وهو في معجم الآمدي ms2996 127 ابن " الرواغ " [ *
~~] " ثابت بن جذع " صحابي، استشهد يوم الطائف، و " مرداس بن مروان " شهد
~~الحديبية وكان أمين رسول الله صلى الله عليه وآله على سهمان خيبر، و " عبد
~~الله ابن عمرو " شهد بدرا واستشهد يوم أحد، و " جابر بن عبد الله " كان له
~~عقب في مكان يعرف بالانصاريين، في إفريقية و " عقبة بن عامر " بدري من
~~شهداء اليمامة، و " الحباب بن المنذر " المتوفى نحو سنة 20 ه، تقدمت
~~ترجمته، و " كعب بن مالك " الشاعر، الآتية ترجمته (1). كعب بن سور (000 -
~~36 ه = 000 - 656 م) كعب بن سور بن بكر الازدي: تابعي، من الاعيان المقدمين
~~في صدر الاسلام. بعثه عمر قاضيا لاهل البصرة، وعاملا له عليها. وأقره
~~عثمان. فأقام إلى أن كانت له عليها. وأقره عثمان. فأقام إلى أن كانت وقعة
~~الجمل (بين علي وعائشة) فاعتزل الفتنة، فقيل لعائشة: إن فاعتزل الفتنة،
~~فقيل لعائشة: إن خرج معك كعب لم يتخلف من الازد أحد، فركبت إليه، فكلمته،
~~فأخذ مصحفه ونشره، وخرج بين الصفين يذكر الفريقين ويدعوهم إلى السلام،
~~والقتال ناشب، فجاءه سهم فقتله (2). كعب بن عجرة (000 - 51 ه = 000 - 671
~~م) كعب بن عجرة بن أمية بن عدي البلوي، حليف الانصار: صحابي، يكنى أبا
~~محمد، شهد المشاهد كلها. وفيه نزلت الآية: " ففدية من صيام أو صدقة أو نسك
~~" وسكن الكوفة، وتوفي بالمدينة، عن نحو 75 سنة. له 47 * (هامش 3) * (1)
~~جمهرة الانساب 339، و 340 والسبائك 69 وفيه: " سلمة، بكسر اللام، قال
~~الجوهري: وليس في العرب سلمة، بكسر اللام، سواه ". (2) الاصابة: ت 7495
~~وأخبار القضاة، لوكيع 1: 274 - 283 ورغبة الآمل 8: 152. [ * ] PageV05P0227
# حديثا (1) كعب بن عدي (000 - نحو 26 ه = 000 - نحو 654 م) كعب بن عدي بن
~~ثعلبة العبادي التنوخي: صحابي، من أهل الحيرة. وفد مع جماعة منهم على النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم فأسلم، وعاد إلى الحيرة، ولما ولي أبو كبر أقبل
~~كعب على المدينة فسكنها. ووجهه أبو بكر إلى الاسكندرية، برسالة إلى "
~~المقوقس " ثم وجهه عمر برسالة أخرى إليه ms2997 سنة 15 ه. وشهد فتح مصر، واختط
~~بها، ومات فيها. وكان شريكا لعمر في الجاهلية في تجارة البز (2). كعب بن
~~عمرو (000 - 000 = 000 - 000) 1 - كعب بن عمرو بن سعد بن عوف، من ثقيف: جد
~~جاهلي، من نسله عروة بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب (3). 2 - كعب بن عمرو
~~ب عقله، من مذحج، من كهلان: جد جاهي: تفرع نسه عن ابنه " الحارث " السابق
~~ذكره (4). 3 - كعب بن عمرو بن لحي، من مزيقياء، من الازد: جد جاهلي قحطاني،
~~قيل: هو الملقب ب " خزاعة " لانخزاع قبيلته عن بني الازد حين تفرقهم بعد
~~سيل العرم (باليمن) وقد أقام " المنخزعون " بمكة، وسار الآخرون إلى الشام
~~وعمان. والانخزاع الانقطاع والتخلف عن الصحب. من نسله بطون سعد، وسلول،
~~وحبشية. ومن هؤلاء عمران بن الحصين الصحابي (5). * (هامش 1) * (1) النووي
~~2: 68 والسالمي 2: 248 وفي الاصابة، ت 7413 " زعم الواقدي انه انصاري من
~~أنفهسم، ورده كتابه محمد بن سعد بأن قال: طلبت نسبه في الانصار فلم أجده "
~~(2) الاصابة: 7422. (3) السبائك 38. (4) السبائك 37 وجمهرة الانساب 391.
~~(5) نهاية الارب 328 والسبائك 65 واللباب 1: 368 [ * ] كعب بن عمير (000 -
~~8 ه = 000 - 629 م) كعب بن عمير الغفاري: من كبار الصحابة. بعثه النبي صلى
~~الله عليه وآله أميرا على سرية، نحو " ذات أطلاح " في البلقاء، فقتل فيها
~~(1). كعب بن عوف (000 - 000 = 000 - 000) كعب بن عوف بن عامر: جد جاهلي.
~~قال السويدي: بنوه بطن من عذرة من زيد اللات (من قضاعة) (2). كعب بن قيس
~~(000 - 000 = 000 - 000) كعب بن قيس بن سعد بن مالك، من النخع: جد جاهلي.
~~من نسله " زرارة بن عمرو " من الصحابة، وابنه " عمرو بن زرارة " تقدم ذكره
~~في قيس بن سعد بن مالك (3). كعب بن لوي (000 - 173 ق ه = 000 - 454 م) كعب
~~بن لؤي بن غالب، من قريش، من عدنان، أبوهصيص: جد جاهلي، خطيب. من سلسلة
~~النسب النبوي. كان عظيم القدر عند العرب، حتى أرخوا بموته إلى عام الفيل
~~(4) وهو أول من سن الاجتماع يوم الجمعة، وكان ms2998 اسمه " يوم العروبة " فكانت
~~قريش تجتمع إليه فيه، فيخطبهم ويعظم. من نسله بنو سعد وبنو سهل وبنو العاص
~~* (هامش 2) * (1) الاصابة: ت 7429. (2) السبائك 29. (3) السبائك 39 وجمهرة
~~389 والاصابة: ت 2795. (4) وهو عام مولد النبي صلى الله عليه وآله ثم أرخوا
~~بالفيل إلى أن ظهر الاسلام، فكانوا يؤرخون بالوقائع إلى أن اتخذ عمر بن
~~الخطاب، " الهجرة " تاريخا للمسلمين. قال المرزباني: " بين موت كعب بن لؤي،
~~والفيل 520 سنة " كذا، ولعله من خطأ الطبع، صوابه 120 كما [ * ] وبنو نفيل،
~~من بطون قريش (1). كعب الاحبار (000 - 32 ه = 000 - 652 م) كعب بن ماتع بن
~~ذي هجن الحميري، أبو إسحاق: تابعي. كان في الجاهلية من كبار علماء اليهود
~~في اليمن، وأسلم في زمن أبي بكر، وقدم المدينة في دولة عمر، فأخذ عنه
~~الصحابة وغيرهم كثيرا من أخبار الامم الغابرة، وأخذ هو من الكتاب والسنة عن
~~الصحابة. وخرج إلى الشام، فسكن حمص، وتوفي فيها، عن مئة وأربع سنين (2).
~~كعب بن مالك (000 - 50 ه = 000 - 670 م) كعب بن مالك بن عمرو بن القين،
~~الانصاري السلمي (بفتح السين واللام) الخزرجي: صحابي، من أكابر الشعراء. من
~~أهل المدينة. اشتهر في الجاهلية، وكان في الاسلام من شعراء النبي صلى الله
~~عليه وآله وشهد أكثر الوقائع. ثم كان من أصحاب عثمان، وأنجده يوم الثورة،
~~وحرض الانصار على نصرته. ولما قتل عثمان قعد عن نصرة علي فلم يشهد حروبه،
~~وعمي في آخر عمره وعاش سبعا وسبعين سنة. قال روح بن زنباع: أشجع بيت وصف به
~~رجل قومه، قول كعب بن مالك: " نصل السيوف إذا قصرن بخطونا يوما ونلحقها إذا
~~لم تلحق " * (هامش 3) * في مقدمة " الوافي بالوفيات " للصفدي، وكعب، هو
~~الاب الثامن النبي صلى الله عليه وآله وسلم (1) ابن الاثير 2: 9 والطبري 2:
~~185 والمرزباني 341 والسبائك 62. (2) رونق الالفاظ - خ. وتذكرة الحفاظ 1:
~~49 وحلية الاولياء 5: 364 ثم 6: 3 والاصابة: ت 7498 والنجوم الزاهرة 1: 90
~~وهو فيه " كعب بن نافع " تصحيف، وذيل المذيل 87 والمناوي 152 والكوثري 31
~~وفي الفهرس التمهيدي 401 كتاب ms2999 " سيرة الاسكندر - خ " مجلدان لكعب الاحبار ؟
~~؟ [ * ] PageV05P0228
# له 80 حديثا، و " ديوان شعر - ط " جمعه سامي العاني في بغداد (1). كعب بن
~~نامه (000 - 000 = 000 - 000) كعب بن مامة بن عمرو بن ثعلبة الايادي،
~~أبودؤاد: كريم، جاهلي. يضرب به المثل في حسن الجوار، فيقال: " أجود من كعب
~~بن مامة " و " جار كجار أبي دؤاد ! ". وهو صاحب القصة المشهورة في الايثار:
~~" إسق أخاك النمري " قال أبو عبيدة: أجواد العرب ثلاثة: كعب بن مامة، وحاتم
~~طيئ، وهرم بن سنان (2). كعب بن المخبل (000 - 000 = 000 - 000) كعب بن
~~المخبل القيني: من شعراء العصر الاموي. من أهل الحجاز. كان ممن اشتهروا
~~بالعشق. وهو القائل: " يبين طرفانا الذي في نفوسنا إذا استقحمت بالمنطق
~~الشفتان " (3). كعب الفوارس (000 - 13 ه = 000 - 610 م) كعب بن معاوية بن
~~عبادة العامري، * (هامش 1) * (1) الاغاني 15: 29 والاصابة: ت 7433 ونكت
~~الهميان 231 وخلاصة تذهيب الكمال 273 وشرح الشواهد 123 والجمحي 183 - 185
~~ورغبة الآمل 2: 73 والمزرباني 342 وحسن الصحابة 43 وخزانة البغدادي 1: 200
~~وقيل في وفاته: سنة 53 و 55 والمورد 3: 2: 232. (2) هبة الايام، للبديعي
~~249 وأمثال الميداني 1: 109 و 123 والازمنة والامكنة 2: 221 وجمهرة الانساب
~~308 والشعر والشعراء، طبعة الحلبي 189 و 193 ورغبة الآمل 3: 52. (3)
~~المزرباني 345 و 346 وفي هامشه، عن هامش الاصل المخطوط: " قال الهجري في
~~نوادره: أنشدني جماعة من خثعم، لكعب بن مشهور المخيلي، من جليحة خثعم، صاحب
~~ميلاء " وذكر أبياتا. وفي القاموس، مادة خبل: " كعب المخبل " ومثله في
~~المؤتلف والمختلف للآمدي 178 وقال: " وجدته في مقطعات الاعراب، ولا أعرف
~~نسبه ". [ * ] من بني البكاء: فارس جاهلي. قتله خليف بن عبد العزى بن عائذ
~~النهدي، يوم " فيف الريح " قال أبو عبيدة: كان يوم فيف الريح عند مبعث
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم (1). كعب بن معدان (000 - نحو 80 ه = 000 -
~~نحو 700 م) كعب بن معدان الاشقري، أبو مالك: فارس، شاعر، خطيب. من شعراء
~~خراسان. كان معدودا في جلة أصحاب المهلب بن أبي صفرة، المذكورين في حروب
~~الازارقة. وهو ms3000 من " الاشاقر " من قبائل الازد. له خبر مع " الحجاج " أورده
~~القالي في " الامالي " وقد سأله الحجاج: أشاعر أنت أم خطيب ؟ فقال: كلاهما.
~~وله قصيدة طويلة يذكر بها يوم " رامهرمز " وغيره، رواها الطبري (2). الكعبي
~~= عبد الله بن أحمد 319 ابن الكعكي = محمد بن علي 625 كف الكفراوي = حسن بن
~~علي 1202 الكفراوي = محمد كامل 1350 الكفرطابي = علي بن إبراهيم 460 الكفر
~~طابي = سلامة بن غياض 534 الكفر عزي = جعفر بن محمد 604 الكفعمي = إبراهيم
~~بن علي 905 الكفوي (الرومي) = محمود بن سليمان نحو 990 الكفيري = محمد بن
~~عمر 1130 * (هامش 2) * (1) النقائض 471 ومعجم ما استعجم 1038 (2) الامالي،
~~طبعة الدار 1: 265 والطبري، طبعة الاستقامة 5: 122 و 159 والمرزباني 346
~~وسمط اللآلي 588 وفي رغبة الآمل 8: 113 " عن الفرزدق: شعراء الاسلام أربعة:
~~أنا، وجرير، والاخطل، وكعب بن معدان ". [ * ] كل الكلائي = محمد بن شرف 777
~~أبو الهيذام (000 - نحو 290 ه = 000 - نحو 903 م) كلاب (بفتح الكاف وتشديد
~~الكلام) ابن حمزة العقيلي، أبو الهيذام: شاعر، من علماء اللغة: من أهل "
~~حران " أقام بالبادية. قال السيوطي: دخل بغداد أيام القاسم بن عبيدالله
~~(المتوفى سنة 291) ومدحه. وروى له المرزباني أبياتا من قصيدة، في رثاء يحيى
~~بن أبي منصور المنجم (المتوفى سنة 230) منها: " فما زال حكم البيض والسود
~~نافذا بحكم الردى في أنفس البيض والسود " يعني في الشطر الاول الايام
~~والليالي، وفي الثاني الناس. له كتب، منها " ما يلحن فيه العامة " و " جامع
~~النحو " (1). كلاب بن ربيعة (000 - 000 = 000 - 000) كلاب (بكسر الكاف
~~وتخفيف اللام) ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة، من قيس عيلان، من عدنان: جد
~~جاهلي. كانت منازل بنيه قرب المدينة. وانتقل بعضهم إلى الشام، فكان لهم في
~~الجزيرة الفراتية شأن. وملكوا حلب ونواحيها وكثيرا من مدن الشام. أول من
~~ملك منهم صالح بن مرداس (انظر ترجمته) قال ابن خلدون: ثم ضعفوا، وهم الآن
~~(أي خفارة الامراء من آل ربيعة، من عرب الشام، وكلام هذا، هو أخو " كعب "
~~المتقدمة ترجمته، * (هامش 3) * (1) المرزباني 354 وبغية ms3001 الوعاة 382 وهو في
~~القاموس: مادة " كلب " شاعران: " العقيلي، وابن حمزة " وزاد الزبيدي: "
~~نقلهما الصاغاني والحافظ ". [ * ] PageV05P0229
# وهما المعنيان بقول جرير: " فلا كعبا بلغت ولا كلابا " (1). كلاب بن مرة
~~(000 - 000 = 000 - 000) كلاب بن مرة بن كعب، أبو زهرة، من قريش: جد جاهلي.
~~من سلسلة النسب النبوي. تفرع نسله عن ابنيه " قصي " و " زهرة " المتقدم
~~ذكرهما (2). الكلاباذي = محمد بن إبراهيم 380 الكلاباذي = محمود بن أبي بكر
~~700 الكلابي (أبو زياد) = يزيد بن عبد الله 200 ؟ الكلارجي = يوسف بن عبد
~~الله 1153 ابن الكلاس = علي بن محمد 703 ذو الكلاع، الاكبر = يزيد بن
~~النعمان ذو الكلاع، الاصغر = سميفع 37 الكلاع (000 - 000 = 000 - 000)
~~الكلاع بن شرحبيل: جد جاهلي يماني. بنوه بطن من حمير (3) الكلاعي = ثور بن
~~يزيد 153 الكلاعي (السلطان) = اسعد بن وائل 515 الكلاعي (الطبيب) = يوسف بن
~~أحمد (633) الكلاعي = سليمان بن موسى 634 كلب (000 - 000 = 000 - 000) 1 -
~~كلب (غير منسوب): جد * (هامش 1) * (1) السبائك 41 والعبر 4: 254 والنقائض
~~1027 وانظر فهرسته. ومعجم قبائل العرب 989 وفيه كثير من المصادر. (2) ابن
~~الاثير 2: 9 والطبري 2: 185 والسبائك 65 وجمهرة الانساب 12. (3) السبائك
~~16. [ * ] جاهلي. بنوه بطن من خثعم، من كهلان. كانت مساكنهم بأرض الحجاز
~~(1). 2 - كلب بن عمرو بن لؤي، من أنمار بن إراش، من كهلان: جد جاهلي. بنوه
~~بطن من " بجيلة " (2). كلب بن وبرة (000 - 000 = 000 - 000) كل بن وبرة بن
~~تغلب بن حلوان بن الحاف بن قضاعة: جد جاهلي. حيثما أطلق لفظ " الكلبي "
~~فالنسبة إليه. من نسله بنو كلدة وبنو أوس وبنو ثور وبنو رفيدة. من منازلهم
~~القديمة " صوأر " فوق الكوفة مما يلي الشام، قال ياقوت: " ويوم صوأر من
~~أيامهم المشهورة " وكانوا ينزلون دومة الجندل وتبوكا وأطراف الشام. وصنمهم
~~في الجاهلية " ود " نصبوه بدومة الجندل. وكانت لهم في أوائل القرن الثالث
~~للهجرة خفارة الطريق على البر بالسماوة، فيما بين الكوفة ودمشق، على طريق
~~تدمر وغيرها. ولما ظهر " القرامطة " أرسل زكرويه بعض أولاده إليه، فخالطوهم
~~في ناحية السماوة، وذكروا لهم أنهم خائفون من السلطان، ms3002 فآووهم، ثم دعوهم
~~إلى رأي القرامطة فلم يقبل منهم ذلك عنهم الفخذ المعروف ببني " العليص بن
~~ضمضم ابن جناب " ومواليهم خاصة، فبايعوا يحيى بن زكرويه المكني بأبي
~~القاسم، في أواخر سنة 289 وزعم لهم أنه محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~إسماعيل ابن جعفر العلوي الفاطمي، وخرج بهم على المعتضد العباسي، واتسع
~~أمرهم وقصدوا الشام، فقتل يحيى على أبواب دمشق، واتفق " العليصيون " وبعض
~~بني الاصبغ ممن شايع ابن زكرويه، على نصب الحسين بن زكرويه (أخي يحيى)
~~مكانه، وزعم لهم أنه أحمد بن عبد الله * (هامش 2) * (1) نهاية الارب 330
~~والسبائك 80. (2) السبائك 79 [ * ] ابن محمد بن إسماعيل بن جعفر (عن طريق
~~التقمص) ويعرف بصاحب الشامة (تقدمت ترجمته) وقتل سنة 291 وكانت لبني كلب بن
~~وبرة في عصر الفاطميين إمارة في صقلية استمرت من سنة 336 إلى 431 وكان منهم
~~في أيام المؤرخ أبي الفداء (أوائل القرن الثامن للهجرة) كثيرون على خليج
~~القسطنطينية، واستقر جمهور منهم في شيزر وحلب وتدمر. قلت: ولعل من في نواحي
~~اللاذقيقة الآن من " الكلبيين " وهم نصيريون، وقريتهم " الكلبية " من بني "
~~كلب " هذا (1). الكلباسي (الاصفهاني) = محمد مهدي (1292) الكلبي (الصحابي)
~~= دحية بن خليفة (45) الكلبي (الامير) = حنظلة بن صفوان (130) الكلبي
~~(الشاعر) = عطية بن الاسود (130) ابن الكلبي (النسابة) = محمد بن السائب
~~(146) ابن الكلبي (المؤرخ) = هشام بن محمد (204) الكلبي (الشافعي) =
~~إبراهيم بن خالد 240 الكلبي (أمير صقلية) = الحسن بن علي 352 الكلبي (أمير
~~صقلية) = علي بن الحسن (372) الكلبي (أمير صقلية) = جابر بن علي (373)
~~الكلبي (أمير صقلية) = جعفر بن محمد (375) * (هامش 3) * (1) صبح الاعشى 1:
~~316 واليعقوبي 1: 212 والتاج 1: 461 والنقائض 625 ومعجم البلدان 5: 395
~~وجمهرة الانساب 425 - 429 والطبري 8: 214 - (231) [ * ] PageV05P0230
# الكلبي (أمير صقلية) = عبد الله بن محمد 379 الكلبي (أمير صقلية) = يوسف
~~بن عبد الله (410) الكلبي (أمير صقلية) = جعفر بن يوسف (410) الكلبي (أمير
~~صقلية) = أحمد بن يوسف (417) الكلبي (أمير صقلية) = حسن بن يوسف (431)
~~الكلبي (الضرير) = يوسف بن موسى (520) الكلبي (ابن جزي) = محمد بن أحمد
~~(741) الكلبي (ابن جزي) = محمد بن محمد (757) كلبي بن ماجد (000 ms3003 - بعد 732
~~ه = 000 - بعد 1332 م) كلبي بن ماجد العامري العقيلي: شاعر، من أمراء
~~البحرين. اجتمع به ابن فضل الله العمري، سنة 732 وروى عنه بيتين بليغين، من
~~قصيدة له، أولهما: " لعمر سليمى إنها يوم ودعت نعيم نفوس في الورى وعذابها
~~" وقال ابن فضل الله: كان شيخ وقار وإجلال، يفد على السلطان بالخيل
~~السوابق، ويكرم السلطان وفادته (1). أم كلثوم (000 - 9 ه = 000 - 630 م) أم
~~كلثوم: من بنات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من زوجته الاولى خديجة
~~بنت خويلد. تزوجها في الجاهلية عتيبة بن أبي لهب، وفارقها للسبب الذي من *
~~(هامش 1) * (1) الدرر الكامنة 3: 268. [ * ] أجله فارق أخوه " عتبة " أختها
~~" رقية " وقد ذكرته في ترجمة هذه. وهاجرت إلى المدينة مع عيال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله فلما توفيت أختها رقية (سنة 2 ه تزوجها عثمان بن عفان
~~(سنة 3) وتوفيت عنده بالمدينة، فقال النبي صلى الله عليه وآله: لو أن لنا
~~ثالثة لزوجنا عثمان بهما (1). أم كلثوم (000 - نحو 33 ه = 000 - نحو 653 م)
~~أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط الاموية: صحابية. هي أول من هاجر إلى
~~المدينة، بعد هجرة النبي صلى الله عليه وآله. أسلمت قديما. ولما علمت بهجرة
~~الرسول، خرجت ماشية من مكلة إلى المدينة تتبعه، ولحقها أخوان لها لاعادتها،
~~فلم ترجع. وكانت عذراء فتزوجها في المدينة زيد بن حارثة. واستشهد في غزوة
~~مؤتة (8 ه) فتزوجها الزبير بن العوام، فولدت له زينب، وفارقها. فتزوجها عبد
~~الرحمن بن عوف فولدت له إبراهيم وحميدا. ومات عنها أحاديث في الصحيحين
~~وغيرهما. قال ابن سعد: ولا نعلم قرشية خرجت من بيت أبويها، مسلمة مهاجرة
~~الا أم كلثوم. وهي أخت عثمان لامه (2). العتابي (000 - 220 ه = 000 - 835
~~م) كلثوم بن عمرو بن أيوب التغلبي، * (هامش 2) * (1) أسد الغابة 5: 612
~~والاصابة، كتاب النساء، ت 1470 وذيل المذيل 66 وتاريخ الخميس 1: (275). (2)
~~الاصابة، كتاب النساء: الرقم 1475 وفيه: امتحنها رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم بما كان يمتحن به النساء ms3004 بعدها: " ما أخرجكن الاحب الله ورسوله
~~والاسلام، لاحب زوج ولا ما ل " فإذا قلن ذلك لم يرددن. والاستيعاب بهامش
~~الاصابة 4: 488. [ * ] أبو عمرو، من بني عتاب بن سعد: كاتب، حسن الترسل،
~~وشاعر مجيد يسلك طريقة النابغة. يتصل نسبه يعمرو ابن كلثوم الشاعر. وهو من
~~أهل الشام. كان ينزل قنسرين. وهو من أهل الشام. كان ينزل قنسرين، وسكن
~~بغداد، فمدح هارون الرشيد وآخرين. ورمي بالزندقة، فطلبه الرشيد فهرب إلى
~~اليمن، فسعى الفضل بن يحيى البرمكي بأخذ الامان له من الرشيد، فأمنه. وعاد،
~~فاختص بالبرامكة. ثم صحب طاهر ابن الحسين. وصنف كتبا، منها " فنون الحكم "
~~و " الآداب " و " الخيل " و " الاجواد " و " الالفاظ " (1). كلثوم بن عياض
~~(000 - 123 ه = 000 - 741 م) كلثوم بن عياض القشيري: أمير إفريقية، وأحد
~~الاشراف الشجعان القادة. ولاه هشام بن عبد الملك، بعد عزل عبيد الله بن
~~الحبحاب، وسيره إلى إفريقية بجيش عظيم سنة 123 ه، فقتل في معركة مع البربر،
~~في وادي " سبو " من أعمال طنجة، واستباح عسكره أبو يوسف الازدي رأس الصفرية
~~(2). الكلحبة = هبيرة بن عبد الله ابن كلس = يعقوب بن يوسف 380 كلفة بن عوف
~~(000 - 000 = 000 - 000) كلفة بن عوف بن عمر، من الاوس: جد جاهلي. من نسله
~~أحيحة بن الجلاح، وخبيب بن عدي، الصحابيان (3). * (هامش 3) * (1) إرشاد
~~الاريب 6: 212 وفوات الوفيات 2: 139 والمرزباني 351 وتاريخ بغداد 12: 488
~~والشعر والشعراء 360 واللباب 2: 118 والموشح 293 - 295 وانظر 20. brock s.
~~i: i (2) الخلاصة النقية 14 والاستقصا 1: 49 وابن خلدون 4: 189 والبيان
~~العرب 1: 54 وتاريخ الاسلام، للذهبي 5: 28 في حوادث سنة 123 وجمهرة الانساب
~~273 والنجوم الزاهرة 1: 289 و 292. (3) جمهرة الانساب 315 و 316. [ * ]
~~PageV05P0231
# الكلنتري = أبو القاسم بن محمد (1292) الكلواذاني = محفوظ بن أحمد 510
~~البرهوتي (000 - نحو 43 ه = 000 - نحو 663 م) كليب بن أسد بن كليب
~~البرهوتي: صحابي، من شعراء حضرموت، من أهل " برهوت " فيها. ولا يزال أثر
~~برهوت معروفا إلى اليوم، بالقرب من " قبر النبي هود ". ادرك الاسلام ووفد
~~على النبي صلى الله عليه وآله ms3005 يحمل هدية من أمه، وهي كسوة من نسج يديها،
~~وأنشده قصيدة أولها: " من وشز برهوت تهوي بي عذافرة، إليك يا خير من يحفى
~~وينتعل " فمسح الرسول بيده وجه كليب تطييبا لنفسه، فكان ذلك من مفاخر ذرية
~~كليب. وتوفي في بلده (1). كليب وائل (نحو 185 - 135 ق ه = نحو 433 - 492 م)
~~كليب بن ربيعة بن الحارث بن مرة التغلبي الوائلي: سيد الحيين " بكر " و "
~~تغلب " في الجاهلية، ومن الشجعان الابطال، وأحد من تشبهوا بالملوك في
~~امتداد السلطة. كانت منازله في نجد وأطرافها. وبلغ من هيبته أنه كان يحمي
~~مواقع السحاب، فيقول: ما أظلته هذه السحابة في حماي. فلا يرعى أحد ما تظله.
~~وكان يقول: وحش أرض كذا في جواري. فلا يصاد. وكان لا يورد أحد مع إبله، ولا
~~توقد نار مع ناره، ولا يمر أحد بين بيوته، ولا يحتبي أحد في مجلسه. ومن
~~أمثالهم: " هو في حمى * (هامش 1) * (1) تاريخ الشعراء الحضرميين 1: 48 وهو
~~فيه " كليب ابن سعد " والتصحيح من طبقات ابن سعد 1 (القسم الثاني) 80 وفيه
~~بقية الابيات، وعنه الاصابة: ت 7452 وفي معجم البلدان 2: 157 أقوال في "
~~برهوت ". [ * ] كليب " لمن كان آمنا. وإياه عنى النابغة الجعدي بقوله: "
~~كليب لعمري كان أكثر ناصرا وأيسر جرما منك، ضرج بالدم " وهو أخو " مهلهل بن
~~ربيعة " وخال امرئ القيس بن حجر الكندي. قتله جساس بن مره البكري الوائلي
~~(وكان أخا زوجة كليب) فثارت حرب البسوس (أطول حرب عرفت في الجاهلية) بين
~~بكر وتغلب، دامت أربعين سنة. ويقال: اسمه " وائل " و " كليب " لقب له (1).
~~كليب بن ربيعة (000 - 000 = 000 - 000) كليب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة: جد
~~جاهلي، يعرف بنوه ببني " مجد " نسبة إلى أم صاحب الترجمة " مجد بنت تيم "
~~(2). كليب بن سعد البرهوتي = كليب بن أسد كليب بن يربوع (000 - 000 = 000 -
~~000) كليب بن يربوع بن حنظلة، من تميم: جد جاهلي. من نسله جرير الشاعر. قال
~~البعيث يهجو جريرا: " أليس كليب ألام الناس كلهم وأنت إذا عدت كليب لئيمها
~~" ولاحمد بن ms3006 إبراهيم الكاتب النديم " كتاب بني كليب " (3). * (هامش 2) *
~~(1) السبائك 54 و 104 وابن الاثير 1: 187 والنويري 15: 397 - 400 والنقائض،
~~طبعة ليدن، 905 وانظر فهرسته. والمرزباني 354 وشرح قصيدة ابن عبدون 109
~~والعقد 3: 95 وسرح العيون 47 وشرح شافية ابن الحاجب 390 وقيل في نسبه: كليب
~~بن ربيعة بن مرة بن الحارث بن زهير. (2) السبائك 41 وانظر ترجمة " مجد بنت
~~تيم " (3) السبائك 28 والنقائض طبعة ليدن 109 وانظر فهرسته. وجمهرة الانساب
~~214 والذريعة 1: 325 والتاج 1: 463. [ * ] هوارت (1270 - 1345 ه = 1854 -
~~1927 م) كليمان هوارت: clement huart باحث مستشرق فرنسي، من أعضاء المجمع
~~العلمي العربي، والمجمع العلمي الفرنسي، والجمعية الآسيوية. ولد بباريس،
~~وتعلم بمدرسة اللغات الشرقية فيها، وتكلم العربية الجزائرية العامية في
~~طفولته. كليمان هوارت وعين ترجمانا للقنصلية الفرنسية بدمشق سنة 1875
~~وبالآستانة سنة 1878 وعاد إلى باريس سنة 1898 وهو يحسن العربية والتركية
~~والفارسية، فكان ترجمانا في وزارة الخارجية. ومثل حكومته في مؤتمري
~~المستشرقين بالجزائر سنة 1905 وفي كوبنها جن 1908 وألف عدة كتب بالفرنسية
~~في تاريخ بغداد، والآداب العربية، والخطاطين والنقاشين والمصورين في الشرق
~~الاسلامي، وقدماء الفرس والحضارة الايانية. ونشر بالعربية " مقامات ابن
~~ناقيا " وديوان " سلامة بن جندل " و " البدء والتاريخ " لابن المطهر، مع
~~ترجمته إلى الفرنسية، في ستة مجلدات (1). * (هامش 3) * (1) 89 io journal
~~asiatique 2: i 68 - i ومجلة المجمع العلمي العربي 5: 177 ثم 7: 127 والربع
~~الاول من القرن العشرين 125 والمستشرقون 65 ومعجم المطبوعات 242 واقرأ كلمة
~~عنه لنعيم الانطاكي، في مجلة الحديث (الحلبية) 1: 117 - 119. [ * ]
~~PageV05P0232
# الكليني = محمد بن يعقوب 329 كم ابن كمال " باشا " = أحمد بن سليمان
~~(940) كمال = عبد الله بن بكر 1341 كمال " باشا " = أحمد كمال 1341 كمال
~~إبراهيم (1328 - 1393 ه = 1910 - 1973 م) كمال إبراهيم: من أعضاء المجمع
~~العلمي العراقي، ولد ونشأ في الاعظمية ببغداد، وتعلم بجامعة آل البيت ثم
~~بكلية دار العلوم في القاهرة وتخرج بها. ودرس العربية في جامعة بغداد. وصنف
~~كتبا طبعت، منها " الاساس في تاريخ الادب العربي " و " أغلاط الكتاب " و "
~~عمدة الصرف ms3007 " وتوفي ببغداد (1). كمال الدين (ابن الهمام) = محمد بن عبد
~~الواحد 861 كمال الدين البكري = محمد بن مصطفى (1196) كمال الدين الغزي =
~~محمد بن محمد (1214) كمال الدين حسين (1292 - 1315 ه = 1875 - 1932 م) كمال
~~الدين ابن السلطان حسين كامل ابن الخديوي إسماعيل بن إبراهيم: أمير من
~~الاسرة الخديوية، كان له الحق بعرش مصر، ولكنه، رفضه. ولد بالقاهرة وأتقن
~~مع العربية عدة لغات وجمع مكتبة زاخرة. وقام برحلات، أهمها في شتاء 1923
~~توغل بها في * (هامش 1) * الدكتور عبد الرزاق محيى الدين في مجلة المجمع
~~العلمي العراقي 23: 298 ومعجم المؤلفين العراقيين 3: 56 [ * ] صحراء ليبيا،
~~وكشف واحة " دقهلة " ونبعا من الماء الحار، وأمضى نحو خمسة أشهر ومعه 14
~~شخصا أنفق عليهم 150 ألف جنيه من ماله. وألقى محاضرة بالفرنسية في الجمعية
~~الجغرافية عن رحلته. وأبرز خريطة وضعها للصحراء. وكان من هواة الصيد، علق
~~في قصرة كثيرا من رؤوس الوحوش الضارية، من صيده. ولما مات أبوه السلطان
~~حسين كامل، كان هو ولي عهده، فأعلن نزوله عن حقه في العرش. وحاول جال الدول
~~أن يخلف أباه، فأصر على الرفض. وحل عمه أحد فؤاد، محله. وأصيب سنة 1931 في
~~ساقه، فبترت. وقصد باريس للاستجمام فتوفي في " تولوز " ونقل إلى القاهرة.
~~وكان عقيما (1). كمپفمير = جيؤرج كمپفمير 1356 الكمشخانوي = أحمد بن مصطفى
~~(1311) ابن كمونة = سعد بن منصور 683 كمونة = محمد بن حسين 920 الكميت
~~الاكبر (000 - 000 = 000 - 000) الكميت بن ثعلبة بن نوفل بن نضلة الفقعسي
~~الاسدي: شاعر مخضرم. عاش في الجاهلية، وأسلم في زمن النبي صلى الله عليه
~~وآله ولم يجتمع به. وعرف بالكميت الاكبر، تمييزا له عن حفيد الكميت ابن
~~معروف بن الكميت، وعن الكميت ابن زيد (الآتية ترجمته) وهما شاعران من بني
~~أسد أيضا. وكان الكميت الاكبر هجاءا مقذعا (2). * (هامش 2) * (1) الاهرام
~~24 مارس 1927 والمصور 3 فبراير 1933 وصفوة العصر 102. (2) خزانة الادب 3:
~~365 و 366 والآمدي 170. والاصابة: ت 7500 وعرفه ابن حزم في الجمهرة 185
~~بالكميت الاول. وقال المرزباني 347 " جاهلي ". [ * ] الكميت الاسدي (60 -
~~126 ه ms3008 = 680 - 744 م) الكميت بن زيد بن خنس الاسدي، أبو المستهل: شاعر
~~الهاشميين. من أهل الكوفة. اشتهر في العصر الاموي. وكان عالما بآداب العرب
~~ولغاتها وأخبارها وأنسابها، ثقة في علمه، منحازا إلى بني هاشم، كثير المدح
~~لهم، متعصبا للمضرية على القحطانية. وهو من أصحاب الملحمات. أشهر شعره "
~~الهاشميات - ط " وهي عدة قصائد في مدح الهاشميين، ترجمت إلى الالمانية.
~~ويقال: إن شعره أكثر من خمسة آلاف بيت، قال أبو عبيدة: لو لم يكن لبني أسد
~~منقبة غير الكميت، لكفاهم. وقال أبو عكرمة الضبي: لولا شعر الكميت لم يكن
~~للغة ترجمان. اجتمعت فيه خصال لم تجتمع في شاعر: كان خطيب بني أسد، وفقيه
~~الشيعة، وكان فارسا شجاعا، سخيا، راميا لم يكن في قومه أرمى منه. وقال
~~الميداني: الكميت ثلاثة: الكميت ابن ثعلبة، ثم الكميت بن معروف، ثم الكميت
~~بن زيد، وكلهم من بني أسد. ولعبد المتعال الصعيدي " الكميت ابن زيد - ط "
~~سيرته والهاشميات (1). الكميت الاوسط (000 - نحو 60 ه = 000 - نحو 680 م)
~~الكميت بن معروف بن الكميت ابن ثعلبة بن نوفل الاسدي، من بني جحوان بن
~~فقعس: شاعر مخضرم، عاش أكثر حياته في الاسلام. يكنى أبا أيوب. من شعره
~~البيت المشهور: * (هامش 3) * (1) شرح شواهد المغني 13 والاغاني 15: 108
~~وجمهرة أشعار العرب 187 ومجمع الامثال: في الكلام على مادر، والمرزباني 347
~~والشعر والشعراء 562 - 566 وخزانة الادب للبغدادي 1: 69 - 71 و 86 - 87 وهو
~~فيه " الكميت بن زيد بن الاخنس " وسمط اللآلي 11 والموشح 191 - 198. [ * ]
~~PageV05P0233
# " ألان إن خير الود ود تطوعت له النفس، لا ودأتى وهو متعب " عرفه الجمحي
~~بالكميت " الاوسط " لتوسطه في الزمن بين جده الكميت بن ثعلبة، والكميت بن
~~زيد، وقال: هو أشعرهم قريحة. وقال الآمدي: له " ديوان " مفرد (1). ابن كميل
~~= محمد بن أحمد 848 كميل بن زياد (12 - 82 ه = 633 - 701 م) كميل بن زياد
~~بن نهيك النخعي: تابعي ثقة من أصحاب علي بن أبي طالب. كان شريفا مطاعا في
~~قومه. شهد صفين مع علي، وسكن الكوفة. وروى ms3009 الحديث. قتله الحجاج صبرا (2).
~~كن أبو مرثد الغنوي (000 - 12 ه = 000 - 633 م) كناز بن الحصين بن يربوع
~~الغنوي، أبو مرثد: صحابي، من السابقين إلى الاسلام. كان تربا لحمزة بن عبد
~~المطلب. وشهد بدرا والخندق وأحدا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وكان شجاعا بطلا طويل القامة، كثير شعر الرأس، توفي بالمدينة. وهو ابن
~~66 سنة (3) ابن كناسة = محمد بن عبد الله 207 ابن كنان = محمد بن عيسى 1153
~~* (هامش 1) * (1) الآمدي 170 والمزرباني 347 والجمحي 163. (2) تهذيب
~~التهذيب 8: 447 والاصابة: ت 7503 وجمهرة الانساب 390 وفي الكامل لابن
~~الاثير 3: 151 خبر عنه مع أهل الشام. (3) تاريخ الاسلام، للذهبي 1: 374
~~والاصابة، باب الكنى، ت 1032 والاستيعاب، بهامشها، 4: 171 وحلية الاولياء
~~2: 19. [ * ] كنانة بن بشر (000 - 36 ه = 000 - 657 م) كنانة بن بشر
~~التجيبي: ثائر، كان من رؤساء الجيش الذي زحف من مصر لخلع عثمان أيام الفتنة
~~في المدينة، وشارك في مقتله. وطلبه معاوية بن أبي سفيان، في مقتله. وطلبه
~~معاوية بن أبي سفيان، بدم عثمان، فقبض عليه بمصر مع ابن حذيفة وابن عديس،
~~سجنهم في لد (بفلسطين) فهربوا، فأدركهم والي فلسطين فقتلهم (1). كنانة (000
~~- 000 = 000 - 000) كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة، من كلب، من قضاعة: جد
~~جاهلي. بنوه قبيلة ضخمة، يقال لها " كنانة عذرة " منهم بنو عدي، وبنو جناب،
~~تفرعت عنهما بطون (2) كنانة بن خزيمة (000 - 000 = 000 - 000) كنانة بن
~~خزيمة بن مدركة، من مضر، من عدنان: جد جاهلي، من سلسلة النسب والنبوي.
~~كنيته أبو النضر، به من الولد علي عمود النسب " النضر " وخارجا عنه عدة
~~بطون. وكان من أصنامهم في الجاهلية " سواع " في وادي نعمان، قرب مكة، و "
~~هبل " في جوف الكعبة، وكان تلبيتهم إذا أتوا للحج: " لبيك اللهم لبيك،
~~اليوم يوم التعريف. يوم الدعاء والوقوف " (3). * (هامش 2) * (1) الاصابة: ت
~~7504 (2) جمهرة الانساب 425 - 427 والسبائك 28 وهو فيه: " كنانة بن عوف "
~~بإسقاط بكر. وانظر معجم قبائل العرب 996 (3) السبائك 59 والطبري 2: 188
~~واليعقوبي 1: 212 وجمهرة ms3010 الانساب 434 و 458 والكامل، لابن الاثير 2: 10. [
~~* ] كنانة بن عبد ياليل (000 - نحو 15 ه = 000 - نحو 636 م) كنانة بن عبد
~~ياليل الثقفي: شاعر جاهلي. من أهل الطائف (في الحجاز) كان رئيس ثقيف في
~~زمانه. مدح النعمان ابن المنذر. وأدرك الاسلام وقدم على النبي صلى الله
~~عليه وآله في وفد ثقيف، بعد حصار الطائف، فأسلم الوفد، إلا كنانة فتوجه إلى
~~بلاد الروم، فمات فيها (1). كنانة بن عوف = كنانة بن بكر بن عوف الكناني
~~(الشاعر) = هنئ بن أحمر الكناني (من التوابين) = عبد الله بن عزيز 65
~~الكناني (المناظر) = عبد العزيز بن يحيى (240) الكناني (المالكي) = يحيى بن
~~عمر (289) الكناني (المؤرخ) = أحمد بن محمد (344) الكناني (التونسي) = محمد
~~بن هارون (750) الكناني (ابن كنان) = محمد بن عيسى (1153) الكنانية = فاطمة
~~بنت خليل 838 الكندري = محمد بن منصور 456 كندة (000 - 000 = 000 - 000)
~~كندة بن عفير بن عدي بن الحارث، من كهلان: جد جاهلي يماني، قيل: اسمه ثور،
~~وكندة لقبه. كان لبنيه ملك بالحجاز واليمن، في الجاهلية. وكان لهم صنم اسمه
~~" دريج " أقاموه بالنجير (حصن باليمن، قرب حضرموت) وآخر اسمه " الجسد "
~~سدنته بنو شكامة. من أحفاده. وتلبيتهم: " لبيك لا شريك * (هامش 3) * (1)
~~الاصابة: ت 7532 والمرزباني 352. [ * ] PageV05P0234
# لك، تملكه أو تهلكه " ولابن الكلبي كتاب " ملوك كندة ". ولما ظهر
~~الاسلام، وفد على النبي صلى الله عليه وآله وفد " كندة " من حضرموت،
~~فأسلموا. وأنفذ معهم زياد بن لبيد البياضي، عاملا علهيم. وارتد بعضهم في
~~أيام أبي بكر، واعتصموا بحصن " النجير " فقاتلهم زياد بن لبيد، صبرا، ولم
~~يأذن بدفنهم، فكانوا عبرة للناس، ونزلت جماعات منهم بعد ذلك بالكوفة،
~~وشاركوا في الفتوح. ودخلت بطون منهم الاندلس، فاشتهر منها بنو " تجيب "
~~وكانت ديارهم بسرقسطة ودروقة وقلعة أيوب. وكانت لبعضهم إمارة وولاية ووزارة
~~(1). الكندي (القاضي) = شريح بن الحارث (78) الكندي (الصحابي) = السائب بن
~~يزيد (91) الكندي (الفيلسوف) = يعقوب بن إسحاق 260 الكندي (المؤرخ) = محمد
~~بن يوسف (350 ؟) الكندي (الرمادي) = يوسف بن هارون (403) الكندي (المهندس)
~~= عبد المنعم بن محمد 435 الكندي (أبو اليمن) = زيد بن الحسن (613) الكندي ms3011
~~(ابن عرفة) = علي بن المظفر (716) الكندي (الهندي) = عبد المقتدر بن محمود
~~791 * (هامش 1) * (1) السبائك 49 وجمهرة الانساب 399 و 460 واليعقوبي 1:
~~213 وابن خلدون 2: 257 وطرفة الاصحاب 11 و 34 وفيه: جميع كندة أصلان:
~~معاوية، والاشرس، ومنها السكاسك، والسكون بفتح السين، والصدف بفتح فكسر،
~~والعوادر، وانظر تاريخ العرب قبل الاسلام 3: 215 وما بعدها. ومعجم قبائل
~~العرب 998 - 1000 ومعجم البلدان 8: 269 و 270. [ * ] الكندية = أسماء بنت
~~النعمان كنزة المنقرية (000 - نحو 100 ه = 000 - نحو 718 م) كنزة، أم شملة
~~بن برد المنقري التميمي: شاعرة، اختار لها أبو تمام قطعتين في " الحماسة "
~~وقال: كانت أمة لبني منقر اشتراها برد (وهو من ولد قيس بن عاصم المنقري)
~~فولدت له ابنه " شملة " وكان صاحب ذي الرمة (1). كنسوس = محمد بن أحمد 1294
~~الكنغراوي = عبد القادر بن عبد الله (1349) سل (1255 - بعد 1323 ه = 1839 -
~~بعد 1905 م) كنن إدورد canon edward ابن وليم جون سل: son of william john
~~sell مستشرق إنجليزي. من أعضاء الجمعية الملكية الآسيوية. تعلم بلندن.
~~وأحرز شهادة " دكتور في اللاهوت " من جامعة إدنبرج. وتولى إدارة إحدى
~~المدارس الاسلامية في " مدارس " بالهند، سنة 1880 - 1905 وترأس مجلس
~~الدراسات العربية والفارسية والهندستانية. وصنف كتبا بالانجليزية، منها "
~~العقيدة الاسلامية - ط " و " أبحاث عن الاسلام - ط " والتطور التاريخي
~~للقرآن - ط " (2) الكني = علي الكني 1306 * (هامش 2) * (1) التبريزي 2: 118
~~ثم 4: 53 والتاج 4: 75 والمبهج، لابن جني 51 وفيه تصحيف لاسمي ابنها
~~وزوجها. والمرزوقي 701 و 702 و 1542 والجمحي 475 - 76. (2) 382 ] * [.
~~buckland كنيز دبة (000 - 306 ه = 000 - 918 م) كنيز، ويعرف بكنيز دبة:
~~مغن، ملحن. اشتهر بالحذق في صناعة الغناء، ووضع ألحانا تداولها الناس. وكان
~~يحضر مجالس المقتدر العباسي. له أخبار (1). كه كهلان بن سبأ (000 - 000 =
~~000 - 000) كهلان بن سبأ، من يعرب، من قحطان: جد جاهلي قديم. بنوه قبائل
~~ضخمة جدا، منها " همدان " و " الازد " وطيئ " و " مذحج ". كانت لهم إمارة
~~أطراف اليمن وثغورها. ولما تقلص ملك " حمير " بقيت رياسة البادية لبني
~~كهلان (2). كهمس ms3012 بن طلق (000 - 61 ه = 000 - 680 م) كهمس بن طلق الصريمي:
~~من شجعان الخوارج. كان مع مرداس بن حدير، وهما في نحو ثلاثين رجلا، فقاتلهم
~~أسلم بن زرعة الكلابي ومعه ألفا رجل، وانهزم أسلم إلى البصرة. قال مودود
~~العنبري " وقيل: الوليد ابن حنيفة " يضرب المثل برجال كهمس: " وكنا حسبناهم
~~فوارس كهمس حيوا بعد ما ماتوا من الدهر أعصرا " وقتل في " آسك " بالاهواز،
~~في معركة مع عباد بن علقمة، سيأتي ذكرها في ترجمة مرداس. قال المبرد: كان
~~كهمس من أبر الناس بأمه، فقال لها (قبل خروجه مع مرداس): يا أمه، لولا
~~مكانك لخرجت، * (هامش 3) * (1) ابن الاثير: حوادث 306 والاغاني، طبعة الدار
~~5: 221 و 222 والتاج 4: 75. (2) السبائك 16 وصبح الاعشى 1: 318 وابن خلدون
~~2: 252 وفيه تفصيل مستوفى لبطون كهلان. وطرفة الاصحاب 6 - 11 وجمهرة
~~الانساب 310 - 405. [ * ] PageV05P0235
# فقالت: يا بني، قد وهبتك لله ! (1). أعشى عكل (000 - نحو 100 ه = 000 -
~~نحو 718 م) كهمس بن قعنب بن وعلة بن عطية العكلي، أعشى بني عكل: شاعر. كان
~~في عصر جرير. قال الآمدي: وجدت له " ديوانا " مفردا. وأورد مختارات منه في
~~ذكر الشيب والشباب (2). كو الكواز = صالح بن مهدي 1290 الكوازي = عبد الله
~~بن عبد الواحد 1340 الكواش = صالح بن حسن 1218 الكواشي = أحمد بن يوسف 680
~~الكواكبي = محمد بن حسن 1096 الكواكبي = أحمد بن محمد 1124 الكواكبي (ص. أم
~~القرى) = عبد الرحمن بن أحمد 1320 الكواكبي = مسعود بن أحمد 1348 كوتاه =
~~محمد بن عبد الجليل 583 الكوثري = محمد زاهد 1371 ابن كوجك = المحسن بن
~~الحسين (416) كوديرا = فرنسسكو كوديرا 1336 الكوراني (3) = يوسف بن عبد
~~الله 768 * (هامش 1) * (1) رغبة الآمل 7: 190 و 194 و 195 و 218 والتاج 4:
~~237 وفيه: " كان مع بلال بن مرداس " خطأ، صوابه " مع أبي بلال، مرداس ".
~~(2) الآمدي 18 والمكاثرة 11. وانظر ديوان الاعشى (ميمون) طبعة يانة، ص 286
~~(3) انفرد السخاوي، في الضوء اللامع 11: 224 يضبط الكوراني بفتح الكاف
~~وسكون الواو. وضبطها التاج 3: 532 بالضم، قال: " وكوران، بالضم قبيلة من
~~الاكراد ". وفي ms3013 اللباب 2: 57 كما في معجم البلدان 7: 293 بالضم، نسبة إلى "
~~كوران من قرى إسفرايين ". وفي الشرفنامه للبدليسي 16 الهامش 3 " كوران =
~~جوران: اسم يطلق على أحد فروع الشعب الكردي تارة، وعلى المناطق الواقعة بين
~~كركوك وسهل شهرزور حتى خانقين وحلوان [ * ] الكوراني = أحمد بن إسماعيل 893
~~الكوراني (المصنف) = أبو بكر بن هداية 1014 الكوراني = صلاح الدين 1049
~~الكوراني = إبراهيم بن حسن 1101 الكوراني = محمد بن إبراهيم 1145 الكوراني
~~(الخلوتي) = محمود بن محمد (1195) كورتون = وليم كيورتن 1281 كوز بن كعب
~~(000 - 000 = 000 - 000) كوز بن كعب بن خالد بن ذهل بن مالك، من بني ضبة:
~~جد جاهلي. يقول شمعلة بن الاخضر الضبي في بنيه: " وضعنا على الميزان كوزا
~~وهاجرا فمالت بنو كوز بأبناء هاجر " من نسله المسيب بن زهير (ستأتي ترجمته)
~~وحصين بن غوي (من فرسان ضبة) (1). كوزجارتن = يوهن جوتفريد لودفيك الكوز
~~لحصاري = محمد بن علي 1301 كوسان دي پير سفال = جان جاك 1215 الكوسج = سهل
~~بن سابور 218 الكوسج = إسحاق بن منصور 251 كوشيار (000 - نحو 350 ه = 000 -
~~نحو 961 م) كوشيار بن لبان الجيلي، أبو الحسن: مهندس الاصول في أحكام
~~النجوم - خ " و " الزيج الجامع " و " المدخل في سناعة أحكام النجوم - خ " و
~~" الاصطرلاب - خ " وكتبا أخرى. منها " المقالة الاولى في حساب الابواب *
~~(هامش 2) * القديمة، تارة أخرى، كما أنه يطلق على عدة قبائل وعشائر في
~~منطقة كرمنشاه ". (1) النقائض 322 والتاج 4: 76. [ * ] من المقالات الاربع
~~- خ " ثمانية فصول على زيجه في علم النجوم، في دار الكتب المصرية (213
~~ميقات). وفي الفاتيكان (1398 عربي) مخطوطة له، ناقصة الآخر، سميت " مجمل
~~الاحكام " لعلها نسخة ثانية من كتابه " مجمل الاصول " المتقدم ذكره. قال
~~البيهقي: وخالفه بعض المهندسين في تقويم المريخ، فاستخرج جدولا وسماه "
~~تعديل المريخ " من كلامه: من لم يعرف عيوبه لم يكن مشفقا على نفسه ! (1).
~~الكوفي = حماد بن أسامة 201 ابن الكوفي = علي بن محمد 348 الكوفي (أبو
~~القاسم) = علي بن أحمد (352) الكوكباني = محمد بن عبد الله 1010 الكوكباني
~~(المتوكل) = الحسين بن عبد ms3014 القادر 1112 الكوكباني (الاديب) = يوسف بن علي
~~(1116) الكوكباني (الامير) = أحمد بن محمد (1181) الكوكباني (الباحث) = علي
~~بن صلاح الدين 1191 الكوكباني (المحدث) = عبد القادر ابن أحمد 1207
~~الكوكباني (المحدث) = قاسم بن عبد الرب 1216 الكوكباني (الفقيه) = إبراهيم
~~بن عبد القدار 1223 * (هامش 1) * (1) تاريخ حكماء الاسلام 43 وكشف الظنون
~~968 و 1604 و 397: brock. s. i وهدية العارفين 1: 838 والكتبخانة 5: 268 و
~~317 قلت: ورد اسم أبيه على بعض النسخ من كتبه: " لبنان " ؟ واسم جده "
~~باشهيار " وباشهري " وهو على مخطوطة الفاتيكان: " كوشيار بن لبان الباشهري
~~الجيلي " وفي مكتبة قاسم الرجب ببغداد، نسخة من " أصول صناعة الاحكام
~~وجملها والطرق إلى التصرف فيها واستعمالها " لعلها غير " مجمل الاصول - خ "
~~الوارد في ترجمته. وعلق ناشر فهرست هذه المكتبة بأن كوشيار كان حيا سنة "
~~459 " وليحقق. [ * ] PageV05P0236
# الكوكباني (المؤرخ) = عبد الله بن عيسى (1224) الكوكباني (المؤرخ) =
~~الحسن بن عبد الرحمن 1265 الكوكباني (الفقيه) = علي بن علي 1316 الملك
~~المعظم (549 - 630 ه = 1154 - 1233 م) كوكبري، مظفر الدين، ابن الامير زين
~~الدين أبي الحسن علي بن بكتكين التركماني، أبو سعيد، الملك المعظم: صاحب
~~إربل. ولد في قلعة الموصل. وولي إربل بعد وفاة أبيه. وأقام بها مدة، وانتقل
~~منها إلى الموصل. ثم دخل الشام، واتصل بالملك الناصر صلاح الدين. فأكرمه
~~كثيرا. وتوفي باربل. كان له اشتغال بالحديث: سمع من الرصافي وغيره. وحدث.
~~وله مواقف في قتال العدو بالساحل، وآثار حسنة في الحجاز وغيره (1). گولدصهر
~~= إجناس گولدصهر 1340 الكومي = عبد المؤمن بن علي 558 الكومي = عبد الواحد
~~بن يوسف 621 * (هامش 1) * (1) التكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء السابع
~~والاربعون. والنجوم الزاهرة 6: 282. [ * ] الكومي = أحمد بن عثمان 762
~~الكوهي = ويجن بن رستم 390 الكويي = محمد بن عبد الله 1362 كي ابن الكيال =
~~نصر الله بن علي 586 ابن الكيال = بركات بن أحمد 929 الكيالي = شعيب بن
~~إسماعيل 1172 پاسكوال (1224 - 1315 ه = 1809 - 1897 م) كيانجوس، دون
~~پاسكوال : gayangos , don pasc y arce مستشرق إسباني. من العلماء. كان
~~أستاذ العربية في مدريد. ولد ms3015 باشبيلية. وسكن لندن، وصنف فيها تآليف مختلفة
~~اشتهر منها تاريخه للدول الاسلامية في إسبانية، وترجمته لكتاب المقري " نفح
~~الطيب " في مجلدين ضخمين. ووصف آثار قصر الحمراء وكتاباتها. وتوفي بلندن
~~(1). كيتاني = ليونه كايتاني كيدر = نصر بن عبد الله 219 * (هامش 2) * (1)
~~الآداب العربية في القرن التاسع عشر 2: 151 ورحلة الوزير ] * [. xxxv ابن
~~كيدر = مالك بن نصر 233 ابن كيران = محمد الطيب 1227 ابن الكيزاني = محمد
~~بن إبراهيم 562 ابن كيسان = صالح بن كيسان 140 ابن كيسان = محمد بن أحمد
~~299 كيسان المقبري (000 - 100 ه = 000 - 718 م) كيسان المقبري المدني، أبو
~~سعيد: تابعي ثقة، كثير الحديث، كان من الموالي فلم يعرف نسبه. وكان منزله
~~بالقرب من المقابر فاشتهر بالمقبري، أو لانه ولي النظر في حفر القبور (1).
~~ابن كيغلغ = أحمد بن إبراهيم 323 ابن كيغلغ (الشاعر) = منصور بن كيغلغ، نحو
~~350 الكيلاني = علي بن يحيى 1113 الكيلاني = محمد بن صالح 1244 الكيلاني
~~(النقيب) = عبد الرحمن بن علي (1345) الكينعي = إبراهيم بن أحمد 793 كيوان
~~= عبد القادر بن أحمد 1338 الكيواني = أحمد بن حسين 1173 كيورتن = وليم
~~كيورتن 1281 * (هامش 3) * (1) تهذيب التهذيب 8: 453. [ * ] PageV05P0237
# حرف اللام لا ابن لاچين (الرماح) = محمد بن لاجين المنصور لاچين (635 -
~~698 ه = 1237 - 1299 م) لاچين (المنصور) حسام الدين ابن عبد الله المنصوري:
~~من ملوك دولة الممالك البحرية بمصر والشام. وهو الحادي عشر من ملوك الترك.
~~ويسمى " الروك " الحسامي. كان مملوكا للمنصور قلاوون، وإلى نسبته. وتقدم
~~إلى أن ولي نيابة السلطنة في أيام العادل " كتبغا " ثم خلع العادل وولي
~~السلطنة (سنة 695 ه) وتلقب بالملك المنصور. وجعل مملوكه " منكوتمر " نائبا
~~للسلطنة. وأساء هذا السيرة، فكره الناس " لاچين " فقام بعض مماليك الاشرف "
~~خليل " فتلوه في قصره. ومدته سنتان وأحد عشر شهرا. وكان مهيب الشكل موصوفا
~~بالفروسية، عاقلا يحب العدل ومجالسة الفقهاء. أبطل كثيرا من المكوس (1).
~~لاچين الذهبي (659 - 748 ه = 1261 - 1338 م) لاچين بن عبد الله الذهبي،
~~حسام الدين * (هامش 1) * (1) مورد اللطافة، لابن تغري بردي 49 وابن إياس 1:
~~136 والنجوم ms3016 الزاهرة 8: 85 والسلوك للمقريزي 1: 820 - 865. [ * ]
~~الطرابلسي: فاضل. نشأ بدمشق، وأولع بالادب. وصنف " تحفة المجاهدين في العمل
~~بالميادين - خ " في فن الفروسية. وله نظم (1). اللاحقي = أبان بن عبد
~~الحميد 200 اللاذقي = محمد بن عبد الحميد 900 اللاردي = محمد بن عتيق 637
~~اللارندي = محمود بن أحمد 720 اللاردي (مصلح الدين) = محمد بن صلاح 979
~~لافونتي ألكنترا = إميليو لافونتي اللالكائي = هبة الله بن الحسن 418 لام
~~بن عمرو (000 - 000 = 000 - 000) لام بن عمرو بن طريف، من طيئ: جد جاهلي.
~~كانت منازل بنيه في بعض أطراف المدينة. ومنهم من دخل في إمرة آل ربيعة، من
~~عرب الشام (2). * (هامش 2) * (1) الدرر الكامنة 3: 270 وليس فيه ذكر لكتابه
~~" تحفة المجاهدين " وهدية العارفين 1: 839 و 67 brock. 2: i 86) i 53 (s.
~~2: i فلت: يلاحظ أن لابنه محمد بن لاجين - الآتية ترجمته - كتابا اسمه "
~~بغية القاصدين في العمل بالميادين - خ " ذكره بروكلمن أيضا. (2) نهاية
~~القلقشندي 358 والسبائك 57 وجمهرة الانساب 376 والتاج 9: 54 ووقع فيه تصحيف
~~عجيب في إيراد ما يشبه بيتا من الشعر، صوابه: " وبنو لام داخلون في إمرة
~~أمراء آل ربيعة، من عرب الشام " [ * ] لامنس = هنري لامنس 1356 لاندبرج =
~~كارلو لندبرج 1343 لاهز بن قريط (000 - 130 ه = 000 - 748 م) لاهز بن قريط
~~بن سري بن الكاهن بن زيد بن العصبة، من تميم: أحد نقباء بني العباس، قبل
~~قيام دولتهم. كان على ميمنة أبي مسلم الخراساني في سيره إلى " مرو " ورسوله
~~إلى نصر بن سيار، يدعوه إلى الطاعة. وقتله أبو مسلم، صبرا، لقراءته أمام
~~نصر: " إن الملا يأتمرون بك ليقتلوك " وقد هرب نصر على أثر ذلك (1).
~~اللاهوري = مسعود بن سعد 515 لاي بن أنف الناقة (000 - 000 = 000 - 000)
~~لاي بن أنف الناقة (جعفر) بن قريع التميمي: جد جاهلي. قال شيبان ابن دثار
~~الغنوي، لبعض بنيه، من أبيات: * (هامش 3) * فصححه. وبنو " لام " من القبائل
~~المعروفة اليوم، لعلهم منهم، واقرأما كتبه عنهم emile auble في كتابه
~~bagdad الصفحة 101 وانظر معجم قبائل العرب 1007. (1) اللباب 2: 139 والمحبر
~~365 ms3017 والطبري، طبعة الاستقامة 6: 48 - 50 وجمهرة الانساب 203 وفيه " عصية "
~~مكان " العصبة " تصحيف. [ * ] PageV05P0238
# " فخلوا عنهم يا آل لاي فليس لكم بسعيهم يدان " (1) لايل = تشارلس جيمس
~~ليال لب ابن لب (الغرناطي) = فرج بن قاسم (783 (2)) ابن فرتون (000 - 294 ه
~~= 907 000 م) لب بن محمد بن لب بن موسى، ابن فرتون: أحد من كانت لهم إمار
~~في الاندلس. كان مع أبيه (انظر ترجمته) في ثورته على الامير عبد الله بن
~~محمد الاموي. واستخلفه أبوه على طليطلة. وقتل أبوه في حصاره لسرقسطة (سنة
~~285) فعرض " لب " طاعته على الامير عبد الله، فقبلها، وولاه تطيلة ()
~~tudela وطرسونة () tarazona وأعمالها. وحسنت سيرته، وجد في دفع غارات العدو
~~عن حوزته إلى أن قتل شهيدا مع جمع من المسلمين (3). ابن لبابة = محمد بن
~~يحيى 330 لبابة الكبرى (000 - نحو 30 ه = 000 - نحو 650 م) لبابة بنت
~~الحارث الهلالية، الشهيرة بأم الفضل: زوجة العباس بن عبد المطلب. من نبيلات
~~النساء ومنجباتهن. ولدت من العباس سبعة، أحدهم " عبد الله بن عباس " قال
~~الراجز: " ما ولدت نجيبة من فحل كسبعة من بطن أم الفضل " __________ (1)
~~النقائض 714 و 715 والنجوم 1: 3440 وهو فيه، كما في صدر أخرى: لاهز بن "
~~قريظ " (2) وانظر فرج بن قاسم. (3) المقتبس لابن حيان 17 و 118 وابن خلدون
~~4: 134. [ * ] وفيها يقول كعب بن الاشرف، يهجو العباس: " أراحل أنت، لم
~~ترحل لمنقبة وتارك أنت أم الفضل في الحرم " وهي التي ضربت " أبا لهب "
~~بعمود، فشجته، حين رأته يضرب " أبا رافع " مولى رسول الله، في حجرة زمزم
~~بمكة، على أثر وقعة بدر، وكان موت أبي لهب بعد ضربة أم الفضل له بسبع ليال.
~~أسلمت بمكة بعد إسلام خديجة وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يزورها
~~ويقيل في بيتها. وروت 30 حديثا، منها 3 في الصحيحين. وتسمى " لبابة الكبرى
~~" تمييزا لها عن أخت لابيها اسمها " لبابة " أيضا وتعرف بالصغرى (1).
~~اللبابيدي = أحمد بن مصطفى 1318 ابن اللباد = محمد بن محمد 333 ابن اللباد
~~= عبد اللطيف بن يوسف 629 ms3018 ابن لبال = علي بن أحمد 583 ابن اللبان = محمد بن
~~عبد الله 402 ابن اللبان = عبد الله بن محمد 446 ابن اللبان = محمد بن أحمد
~~749 ابن اللبانة = محمد بن عيسى 507 اللبكي = نعوم اللبكي 1343 الليلي =
~~أحمد بن يوسف 691 لبنى (000 - 374 ه = 000 - 984 م) لبنى: كاتبة الخليفة
~~المستنصر بالله الاموي. أندلسية. كانت شاعرة، عالمة بالعربية والادب،
~~حاسبة، منشئة. أصلها من الجواري، ولم يكن في قصر الخلافة يومئذ أنبل منها
~~(2) * (هامش 2) * (1) الاصابة، كتاب النساء: ت 942 و 1448 وذيل المذيل 84
~~والجمع بين رجال الصحيحين 612 وابن هشام، طبعة الحلبي 2: 301 و 302 ثم 3:
~~58 والروض الانف 2: 78. (2) بغية الوعاة 383 وبغية الملتمس 530. [ * ] لبنى
~~بنت الحباب (000 - 68 ه = 000 - 688 م) لبنى بنت الحباب الكعبية: صاحبة قيس
~~بن ذريج، ثم زوجته، فمطلقته. له فيها شعر كثير، غنى به الغريض ومعبد
~~وطبقتهما. وأخبارها مع ابن ذريح مبسوطة في كتب الادب. وكانا من أهل
~~المدينة، قيل: ماتت لبنى قيل قيس، فرثاها ومات بعدها بأيام (1). لبوان (000
~~- 000 = 000 - 000) لبوان بن مالك بن الحارث: أبو قبيلة من المعافر، من
~~كهلان. منهم عقبة بن نافع اللبواني، المحدث (المتوفى سنة 196) (2). ابن
~~اللبودي = محمد بن عبدان 621 ابن اللبودي = يحيى بن محمد 670 ابن اللبودي =
~~أحمد بن خليل 945 لبيب البتنوني = محمد لبيب 1357 الرياشي (1307 - 1386 ه =
~~1889 - 1966 م) لبيب الرياشي: صحافي أديب لبناني، مدرس. من قرية الخنشارة.
~~ولد بها، وأمضى ثلاثين عاما من عمره، تلميذا ومعلما. وهاجر إلى الارجنتين
~~فأمضى 20 سنة في الصحافة ببيونس فأمضى 20 سنة في الصحابة ببيونس آيرس، أصدر
~~في نهايتها جريدته الاسبوعية " القرن العشرين " وعاد إلى بيروت (1914) فعمل
~~في التعليم والتأليف إلى أن توفي في " الذوق " بجوار جونية ودفن في مسقط
~~رأسه. من كتبه المطبوعة " نفسية الرسول العربي " و " فلسفة الدين الاسلامي
~~" و " الجبابرة " و " النبوغ " * (هامش 3) * (1) فوات الوفيات 2: 134 في
~~ترجمة قيس بن ذريج. وسمط اللآلي 710 والشعر والشعراء 610 - 611. (2) اللباب
~~3: 66 والتاج 10: 322. [ * ] PageV05P0239
# و ms3019 " الجمال والحب والفن " (1). لبيبة أحمد (000 - 1370 ه = 000 - 1951 م)
~~لبيبة بنت الدكتور أحمد عبد النبي: فاضلة مصرية، من أهل القاهرة. أصدرت
~~مجلة " النهضة النسائية " ولها " ذكرى علي فهمي كامل - ط " رسالة. وانقطعت
~~للعبادة في السنين الاخيرة من حياتها، وتوفيت عن نحو ثمانين عاما (2).
~~لبيبة صوايا (1293 - نحو 1334 ه = 1876 - نحو 1916 م) لبيبة بنت ميخائيل بن
~~جرجس صوايا: شاعرة، كتبت مقالات في مجلة المباحث الطرابلسية. ولدت وتعلمت
~~في طرابلس الشام، وتولدت في أواخر أيامها إدارة إحدى المدارس الوطنية في
~~حمص، فتوفيت فيها. لها " حسناء سالونيك - ط " قصة في تاريخ الانقلاب
~~الدستوري العثماني (3). لبيبة هاشم (1297 - 1366 ه = 1880 - 1947 م) لبيبة
~~بنت ناصيف ماضي، زوجة عبده هاشم. كاتبة أدبية باحثة. ولدت في قرية كفرشيما
~~(بلبنان) وانتقلت مع بعض عائلتها إلى مصر. وتتلمذت للشيخ إبراهيم اليازجي،
~~وأجادت الانجليزية والفرنسية. وتزوجت بمصر. وأصدرت مجلة " فتاة الشرق " سنة
~~1906 ودعيت للمحاضرة في الجامعة المصرية سنة 1911 و 1912 فألقت محاضرات
~~جمعتها في كتاب " التربية - ط " ولها " مباحث في الاخلاق - ط " الجزء الاول
~~منه، * (هامش 1) * (1) الحياة 5 / 5 / 1966 والدراسة 3: 474 (2) الصحف
~~المصرية في 31 / 1 / 1951. (3) علماء طرابلس 232. [ * ] لبيبة هاشم و "
~~الغادة الانكليزية - ط " قصة مترجمة عن الفرنسية. وزارت سورة بعيد الحرب
~~العامة الاولى، فتولت تفتيش الحرب العامة الاولى، فتولت تفتيش مدارس الاناث
~~(سنة 1919) وسافرت إلى جمهورية تشيلي في أميركا الجنوبية سنة 1921 فأنشأت
~~مجلة " الشرق والغرب " في مدينة سنتياغو (سنة 1923) وعادت في السنة التالية
~~إلى القاهرة، فتابعت إصدار " فتاة الشرق " إلى أن توفيت. وكتبت آمال حبيقة
~~صليبا " رسالة - خ " عنها، طبعت بالآلة الكاتبة (1). لبيد (000 - 000 = 000
~~- 000) لبيد (غير منسوب): جد. بنوه بطن من سليم، كانت مساكنهم في بلاد برقة
~~(2). * (هامش 2) * (1) مذكرات المؤلف. وتاريخ الصحافة العربية 4: 296
~~والقصة في الادب العربي الحديث 157 (2) نهاية القلشندي 331. [ * ] من خط
~~لبيبة هاشم، والبيت من قصيدة لي: ويقرأ الشطر الثاني: وبت ومالي غير يا
~~ليتني أدري. لبيد العامري (000 - 41 ه = 000 - 661 م) ms3020 لبيد بن ربيعة بن
~~مالك، أبو عقيل العامري: أحد الشعراء الفرسان الاشراف في الجاهلية. من أهل
~~عالية نجد. أدرك الاسلام، وولفد على النبي صلى الله عليه وآله ويعد من
~~الصحابة، ومن المؤلفة قلوبهم. وترك الشعر، فلم يقل في الاسلام إلا بيتا
~~واحدا، قيل: هو " ما عاتب المرء الكريم كنفسه والمرء يصلحه الجليس الصالح "
~~وسكن الكوفة، وعاش عمرا طويلا. وهو أحد أصحاب المعلقات. ومطلع معلقته: "
~~عفت الديار محلها فمقامها بمنى، تأبد غولها فرجامها " وكان كريما: نذر أن
~~لا تهب الصبا إلا نحر وأطعم. جمع بعض شعره في " ديوان - ط " صغير، ترجم إلى
~~الالمانية (1). لبيد بن سنبس (000 - 000 = 000 - 000) بيد بن سنبس بن
~~معاوية، من طئ: * (هامش 3) * (1) خزانة الادب للبغدادي 1: 337 - 339 ثم 4:
~~171 - 176 ومطالع البدور 1: 52 وسمط اللآلي 13 وحسن الصحابة 350 وآداب
~~اللغة 1: 111 وفيه: للمستشرق هوبر huber رسالة في " سيرة لبيد "
~~بالالمانية، نشرت في ليدن سنة 1887 وقبلها رسالة لكريمر kremer طبعت في
~~فينة سنة 1881 م. والشعر والشعراء 231 - 243 وصحيح الاخبار 1: 9 و 170
~~والآمدي 174 والنقائض 201 " الجعفري " و 387 " العامري الجعفري " و 668
~~وهبة الايام للبديعي 243 وجمهرة أشعار العرب 30 و 63 وانظر مجلة الزهراء 4:
~~276 و 29: brock. i 64:) 63 (s. i وقف على خبر له، رواه المبرد، وزاد فيه
~~صاحب رغبة الآمل من كتاب الكامل 194 - 196 وصحح ضبط: " فعد إن الكريم له
~~معاد " وقد ورد مشوها في السطر 7 من الصفحة 196 منه. [ * ] PageV05P0240
# جد جاهلي. من نسله رافع بن عميرة، كان دليل " خالد بن الوليد " من العراق
~~إلى الشام على السماوة (1) لج اللجلاج (الشطرنجي) = محمد بن عبيد الله 360
~~لجيم (000 - 000 = 000 - 000) لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، من ربيعة
~~بن نزار، من عدنان جد جاهلي. تفرغ نسله عن ابنيه " حنيفة " و " عجل "
~~المتقدم ذكر هما. قال سلامة بن جندل السعدي: " غداة كأن ابني لجيم، ويشكرا،
~~نعام بصحراء الكديدين هرب " (2). لح ابن اللحام = محمد بن أحمد ms3021 614 لحج
~~(000 - 000 = 000 - 000) لحج بن وائل بن الغوث بن قطن، من حمير، من قحطان:
~~جد جاهلي. قال ياقوت: ينسب إليه مخلاف " لحج " باليمن، ومدينة " لحج " وقال
~~السمعاني: لحج، قرية من " أبين " من بلاد اليمن، نزلها بنو لحج بن وائل،
~~فنسبت إليهم (3) اللحجي = مسلم بن محمد 535 * (هامش 1) * (1) نهاية
~~القلقشندي 331 وجمهرة الانساب 378. (2) جمهرة الانساب 291 والنقائض 148 وهو
~~في السبائك 54 " لحيم، بالحاء المهملة " وفيه: أبناؤه ثلاثة، حنيفة وعجل
~~والدؤل - بضم الدال وسكون الهمزة - خلافا للجوهري وابن حزم، فالدؤل عندهما:
~~من بني حنيفة، وفي السبائك 55 الدؤل اثنان: أحدهما أخو حنيفة، والثاني
~~ابنه. (3) معجم البلدان 7: 324 واللباب 3: 67. [ * ] لحي (000 - 000 = 000
~~- 000) لحي بن حارثة بن عمرو مزيقياء من الازد: جد جاهلي. قيل: اسمه ربيعة،
~~و " لحي " لقب له. وهو والد " عمرو " الذي منه خزاعة (1). لحيان (000 - 000
~~= 000 - 000) 1 - لحيان (غير منسوب): جد جاهلي قديم. بنوه بطن من قحطان
~~(2). 2 - لحيان بن هذيل بن مدركة، من عدنان: جد جاهلي. أظهرت الآثار أنه
~~كانت لبنيه إمارة في شمالي شبه الجزيرة العربية، قبل الميلاد أو بعده. ووجد
~~في جهات " العلا " من منازل الحج بين الشام والمدينة، بضع مئات من الكتابات
~~" اللحيانية " هذا يماني الاصل، من جرهم، من قحطان، دخل بنوه في هذيل (3).
~~اللحياني (أبو ضربة) = محمد بن زكريا 723 اللحياني الحفصي = زكريا بن أحمد
~~(727) لخ ذوشناتر (000 - 000 = 000 - 000) لختيعة بن ينوف الحميري: من ملوك
~~حمير باليمن. من أبناء المقاول، لا من بيت الملك. تولى بعد أبرهة بن
~~الصباح. وكان خبيث السيرة. قتله ذو نواس زرعة بن تبان. ومدة ملكه * (هامش
~~2) * (1) السبائك 65. (2) السبائك 14. (3) اللباب 3: 68 والتاج 10: 324
~~وتاريخ العرب قبل الاسلام 3: 429 وانظر معجم قبائل العرب 1010. 27 سنة. وفي
~~اسمه خلاف: لختيعة، أو لخيعة، وقيل: ينوف. والشناتر الاصابع، قال
~~الفيروزآبادي: لقب به لاصبع زائدة له (1). لخم (000 - 000 = 000 - 000) لخم
~~(واسمه مالك) بن عدي بن الحارث، من كهلان، من قحطان: جد جاهلي. هاجر بنوه
~~من اليمن، بعد سيل العرم. في ms3022 القرن الثالث للميلاد أو قبله. واستقر بعضهم
~~في الحيرة، فأنشأوا بها دولة " المناذرة " التي يسميها ابن خلدون دولة "
~~بني نصر " وسيجئ ذكرها في " نصر ابن ربيعة " وكانت لبقاياهم دولة في
~~إشبيلية، وهم " آل عباد " وكان بمصر قوم منهم، بالبر الشرقي وحوالي العريش.
~~وقرية " البحريين " في شرقي إشبيلية تنسب إلى بني بحر، وهم فخذ من لخم. ومن
~~لخم " آل أرسلان " في سورية. وقال ابن تغري بردي: لخم، قبيلة من العرب،
~~قدموا من اليمن إلى بيت المقدس، ونزلوا بالمكان الذي ولد فيه عيسى عليه
~~السلام، وبينه وبين بيت المقدس فرسخان، والعامة تسميه بيت لحم بالحاء
~~المهملة وصوابه " بيت لخم " بالخاء المعجمة. وللمستشرق الالماني روتشتاين
~~rothstein كتاب بالالمانية في تاريخ " اللخميين بالحيرة " طبع في برلين سنة
~~1899 (2). اللخمي (ملك العراق) = عمرو بن عدي اللخمي (ملك العراق) = الاسود
~~بن المنذر اللخمي (المالكي) = علي بن محمد 478 * (هامش 3) * (1) التيجان
~~300 والاكليل 10: 36 والتاج 3: 317 والقاموس: مادة شنتر. (2) السبائك 40
~~وابن خلدون 2: 256 والبيان والاعراب 61 والنجوم الزاهرة 4: 59 وطرفة
~~الاصحاب 11 و 32 وفيه: " بطون لخم: الدرايون، وبنو راشدة، وبنو نمارة بضم
~~أوله، وبنو حدس - بفتحتين - ومن هؤلاء بنو المنذر ملوك الحيرة ". وتاريخ
~~العرب 1: 83 وجمهرة الانساب 396. [ * ] PageV05P0241
# اللخمي (الفلنقي) = محمد بن محمد 553 اللخمي (الاديب) = محمد بن أحمد
~~(577) اللخمي (الحنفي) = عبد الرحمن بن محمد 643 اللخمي (العزفي) = عبد
~~الرحمن بن عبد الله 717 لس لسان الدين ابن الخطيب = محمد بن عبد الله 776
~~لط أبو اللطف = محمد بن علي 859 ابن أبي اللطف = محمد بن محمد 928 ابن أبي
~~اللطف = علي بن محمد 934 ابن أبي اللطف (رضي الدين) = محمد ابن يوسف 1028
~~ابن لطف الله = عيسى بن لطف الله (1048) ابن لطف الله = أحمد بن عيسى 1113
~~لطف الله جحاف (1189 - 1243 ه = 1775 - 1827 م) لطف الله بن أحمد بن لطف
~~الله بن أحمد بن جحاف: مؤرخ، أديب يماني. مولده ووفاته بصنعاء. اتصل
~~بالامام المتوكل أحمد ابن المنصور، وأشاء إلى بعض من أحسنوا إليه. ms3023 ولما ولي
~~المهدي ابن المتوكل اتصل به مدة. ثم سجنه المهدي، وتشفع له العلامة
~~الشوكاني، فاطلق. من كتبه " درر نحور الحور العين، في سيرة المنصور علي
~~وأعلام دولته الميامين - خ " مجلد ضخم، في مكتبة عمر سميط، بتريم، عليه
~~زيادات بخطه و " العباب في تراجم الاصحاب " و " التاريخ الجامع " تمم به "
~~أنباء الزمن في تاريخ اليمن " إلى خلافة المهدي عبد الله، و " قرة العين
~~بالرحلة إلى الحرمين " و " ديباج كسرى فيمن تيسر من الادب لليسرى " و "
~~فنون الجنون في جنون الفنون " وله " العلم الجديد " في تفسير القرآن الكريم
~~(1). التوقاتي (000 - 904 ه = 000 - 1498 م) لطف الله " لطفي " بن حسن
~~التوقاتي الرومي الحنفي: فاضل. تركي الاصل والمنشأ. تفقه بالعربية. وأقامه
~~السلطان محمد بن عثمان بن أمينا على خزانة الكتب. ثم ترقى. وأقام في "
~~بروسة " وألف " المطالب الالهية - خ " رسالة في العلوم الشرعية والعربية،
~~بلغ فيها نحو مئة علم، و " السبع الشداد - خ " رسالة مشتملة على سبعة
~~أسئلة، قيل: لو لم يؤلف سواها لكفته فضلا، و " مراتب الموجودات - خ " و "
~~مباحث البرهان - خ " ورسالة في " الفرق بين الحمد والشكر - خ " و " شرح
~~المواقف - خ " ورسالة في " تعريف الحكمة - خ " وله " حواش " على شروح
~~المطالع والمفتاح. وكان عنيفا في المناقشة، أو كما قال مترجموه: " يطيل
~~لسانه على أقرانه " فأبغضه علماء الترك ونسبوه إلى الالحاد والزندقة،
~~وحكموا بإباحة دمه، فقتلوه (2). * (هامش 2) * (1) نيل الوطر 2: 189 والبدر
~~الطالع 2: 60 - 71 ومخطوطات حضرموت - خ. (2) الكواكب السائرة 1: 301
~~وموسوعات العلوم 21 و 330: 2. s، (235) 305: 2 brock وكشف الظنون 976 وفي
~~معجم البلدان: توقات، بالفتح ثم السكون، بلدة في أرض الروم بين قونيا
~~وسيواس. [ * ] لطف الله بن أحمد جحاف عن مخطوطة من " الغريب المصنف " في
~~مكتبة الفاتيكان " 69 - 68، 5. " riv orient الخز ندار (000 - بعد 1244 ه =
~~000 - بعد 1828 م) لطف الله بن عبد الله الخزندار: فقيه حنفي بغدادي، صنف "
~~خزانات الروايات - خ " بأوقاف بغداد مجلدان في فقه الحنفية. فرغ من تصنيفه
~~في شعبان 1243 و " أسامي الكتب والفنون - خ ms3024 " في أوقاف بغداد أيضا، اختصر
~~به " كشف الظنون " وفرغ منه سنة 1244 (1) الميسي (000 - 1032 ه = 000 -
~~1623 م) لطف الله بن عبد الكريم بن إبراه م ابن علي بن عبد العالي الميسي:
~~فقيه إمامي. من أهل " ميس " بجبل عامل. توفي بأصفهان. له " الاعتكافية - خ
~~" في الفقه (2). لطف الله (000 - 1035 ه = 000 - 1626 م) لطف الله بن محمد
~~الغياث الظفيري، قطب الدين: من علماء اليمن. مولده ووفاته في " ظفير "
~~وإليها نسبته. له تصانيف، منها " المناهل الصافية - خ " في مغنيسا (الرقم
~~8506. ) o في شرح معاني الشافية. كتبت سنة 1091 * (هامش 3) * (1) الكشاف
~~لطلس 64، 335. (2) الذريعة 2: 230 و 567: 2 ] * [. brock s PageV05P0242
# و " الايجاز " في المعاني والبيان، و " حاشية على شرح التلخيص " في
~~البلاغة - خ " بجامعة الرياض (109) و " حاشية على مختصر السعد - خ " منطق،
~~في الازهرية، و " أرجوزة في الفرائض " (1). الامرضرومي (000 - 1202 ه = 000
~~- 1788 م) لطف الله بن محمد الارضرومي: فقيه حنفي من أهل " أرضروم " في
~~تركيا. توفي بحلب. له كتب، منها " راموز التحرير والتفسير - خ " مجلد،
~~بمكتبة مولويخانة بغلطة (استامبول) (2). لطفي = لطف الله بن حسن 904 لطفي
~~أمان (1347 - 1392 ه = 1928 - 1972 م) لطفي بن جعفر أمان: شاعر يماني من
~~أهل عدن. ولد بها وتعلم في السودان. وأصدر ديوانا سماه " بقايا نغم " سنة
~~1948 وسافر إلى لندن فأحرز الشهادة العالية في التربية، من جامعتها. وتولى
~~عملا في إدارة المعارف بعدن. وله ثلاثة دواوين أخرى مطبوعة هي: " الدرب
~~الاخضر " و " كانت لنا أيام " نشرا سنة 1962 و " ليل إلى متى " صدر سنة
~~1964 (3) لطفي جمعة = محمد لطفي 1372 لطفي الحفار (1306 - 1387 ه = 1888 -
~~1968 م) لطفي بن حسن بن محمود الحفار: * (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 3: 303
~~وجامعة الرياض 1: 13. (2) عثمانلي مؤلفلري 2: 12. (3) شعراء اليمن 166 -
~~188 وفي مجلة الاديب: يونيو 1972 قصيدة في رثاثه، من نظم محمد سعيد جرادة،
~~من عدن. [ * ] لطفي الحفار من رجال الاقتصاد ومن مؤسسي الكتلة الوطنية في
~~سورية مولده ووفاته بدمشق. عاني الادب وحاول نظم الشعر، وعمل تاجرا. وتقلد ms3025
~~وزارة النافعة والتجارة. ونشط في مشروع مياه الفيجة وجرها إلى منازل دمشق
~~وانتخب رئيسا للمشروع (1924) وتقلد وزارة الاشغال (سنة 26) ونفته السلطات
~~الافرنسية إلى " الحسجة " عامين. وعاد، فكان نائبا عن دمشق في الجمعية
~~التأسيسية (1928) وعين وزيرا للمالية (38) ورئيسا للوزراة الوطنية (39)
~~واستقال (1939) وخاف ائتمار الفرنسيين به فغاب في بغداد نحو عام. وشغل
~~وزارة الداخلية مرارا حتى سنة (46) وجمع ما ألقاه من خطب ومحاضرات في كتاب
~~" ذكريات لطفي الحفار - ط " جزآن (1). * (هامش 2) * (1) منتخبات تواريخ
~~دمشق 910 والايام، بدمشق 23 / 1 / 1962 والحياة، ببيروت 6 / 2 / 1968 وظافر
~~القاسمي في الحياة 21 / 2 / 1968 ومعالم وأعلام 310 والعالم العربي:
~~الجمهورية السورية 71 ومن هو في سورة 1: 118 و 2: 213 وانظر أعلام الادب
~~والفن 2: 107. [ * ] لطفي " پاشا " (000 - نحو 970 ه = 000 - نحو 1562 م)
~~لطفي " پاشا " بن عبد المعين الالباني: فاضل. من وزراء الدولة العثمانية.
~~صنف " الكنوز في حل الرموز - خ " وهو شرح الاربعين حديثا جمعها سنة 957 ه،
~~و " خلاص الامة في معرفة الائمة - خ " (1). اللطيفي = مصطفى بن حسين 1123
~~لع - لف ابن لعبون = محمد بن محمد 1247 لعوة = مالك بن معاوية اللعين
~~المنقري = منازل بن زمعة اللغوي = عبد الواحد بن علي 351 لفانك = جبرييل
~~لفانك 1357 لق اللقاني = إبراهيم بن إبراهيم 1041 اللقاني = عبد السلام بن
~~إبراهيم 1078 ابن لقمان = إبراهيم بن لقمان 693 ابن لقمان = أحمد بن محمد
~~1039 لقمان بن عاد (000 - 000 = 000 - 000) لقمان بن عاد بن ملطاط، من بني
~~وائل، من حمير: معمر جاهلي قديم، من ملوك " حمير " في اليمن. يلقب بالرائش
~~الاكبر. زعم أصحاب الاساطير أنه عاش عمر سبعة نسور، مبالغة في طول حياته.
~~وهو غير " لقمان الحكيم " المذكور في " القرآن " (2). * (هامش 3) * (1)
~~664: 2. brock. s وبرنامج العبدلية، الثاني من الزيتونة 184 وهو فيه: "
~~لطفي باشا بن عبد اللطيف " (2) الروض الانف 1: 266 والتيجان 69 و 78 والتاج
~~9: 62 وشرح ديوان زهير 288 وتجد الكلام على " لقمان الحكيم " في تفسير
~~القرطبي 14: 59 والكشاف، = PageV05P0243
# لقيط المحاربي (000 - 190 ه = 000 - 806 م) ms3026 لقيط بن بكير بن النضر بن
~~سعيد، من بني محارب، من قيس عيلان: رواية، من العلماء بالاب والاخبار. من
~~أهل الكوفة، له كتب، منها " النساء " و " السمر " و " اللصوص " وله شعر جيد
~~(1). لقيط بن زرارة (000 - 53 ه = 000 - 571 م) لقيط بن زرارة بن عدس
~~الدارمي، من تميم: فارس شاعر جاهلي. من أشراف قومه. كنيته " أبو دخنتوس "
~~وهي بنته، ولا عقب له غيرها، ويقال له: " أبو نهشل " وكان دينه المجوسية.
~~له أخبار. وهو صاحب الابيات التي منها: " شربت الخمر حتى خلت أني أبو قابوس
~~أو عبد المدان ! " قتل يوم " شعب جبلة " في نجد، قال ياقوت: وهو يوم بين
~~بني تميم وبني عامر بن صعصعة، من أعظم أيام العرب وأشدها. وقال البكري: كان
~~يوم جبلة في عام مولد النبي صلى الله عليه وآله ويقال له: " يوم تعطيش
~~النوق " وكان لقيط رئيس تميم فيه، فقتله عمارة الوهاب العبسي، وقيل: شريح
~~بن الاحوص (2). لقيط بن يعمر (000 - نحو 250 ه = 000 - نحو 380 م) لقيط بن
~~يعمر بن خارجة الايادي: * (هامش 1) * = طبعة بولاق 2: 412 وأنوار التنزيل،
~~طبعة فليشر 2: 113 ودائرة معارف وجدي 8: 370 وثمار القلوب 97. (1) إرشاد
~~الاريب 6: 218. (2) الاغاني طبعة السياسي 10: 34 والآمدي 175 والشعر
~~والشعراء 690 - 692 والامالي الشجرية 1: 97 ومعجم البلدان 3: 52 ومعجم ما
~~استعجم، للبكري [ * ] شاعر جاهلي فحل، من أهل الحيرة. كان يحسن الفارسية.
~~واتصل بكسرى " سابور " ذي الاكتاف، فكان من كتابه والمطلعين على أسرار
~~دولته، ومن مقدمي تراجته. وهو صاحب القصيدة التي مطلعها، " يا دار عمرة من
~~محتلها الجرعا هاجت لي الهم والاحزان والوجعا " وهي من غرر الشعر، بعث بها
~~إلى قومه " بني إياد " بنذرهم بأن كسرى وجه جيشا لغزوهم، وسقطت القصيدة في
~~يد أوصلتها إلى كسرى، فسخط عليه، وقطع لسانه، ثم قتله. له " ديوان شعر - ط
~~" (1). اللقيمي = مصطفى أسعد 1178 لك اللكنوي (الهندي) = ولي الله بن حبيب
~~الله 1270 اللكنوي = محمد بن عبد الحليم 1285 اللكنوي = محمد عبد الحي 1304
~~اللكهنوئي = إبراهيم بن محمد 1307 لم ابن اللمطي ms3027 = عمر بن عيسى 721 (1)
~~اللمطي = عبد العزيز بن عبد العزيز 880 (2) * (هامش 2) * 365 والنقائض 227
~~وانظر فهرسته. ورغبة الآمل 2: 84 ثم 3: 43 و 180 ثم 4: 218. (1) الاغاني
~~20: 23 ومختارات ابن الشجري: الصفحة الاولى و 55: brock. i: i 8) 72 (, s.
~~i ورغبة الآمل 5: 99 والآمدي 175 وسماه لقيط بن " معبد " ومعجم ما استعجم
~~1: 72 وفيه: كان لقيط محبوسا عند كسرى حين بعث بقصيدته إلى قومه ينذرهم.
~~والشعر والشعراء طبعة الحلبي 151 - 154 وهو فيه: لقيط بن " معمر " وعلق
~~مصححه بترجيح " يعمر " كما هو بخط ابن الشجري، وديوان " لقيط " المخطوط،
~~بدار الكتب المصرية: (2) اللمطي: تقدم مصححا في الطبعة الثالثة، في عبد
~~العزيز ابن عبد العزيز 880 وعمر بن عيسى 710 " اللمطي " بفتح الميم، لقول
~~القاموس والتاج: لمطة، بالفتح، [ * ] لن لندربرج = كارلو لندبرج 1343 ابن
~~لنكك = محمد بن محمد 360 له أبو لهب = عبد العزى بن عبد المطلب لهب بن أحجن
~~(000 - 000 = 000 - 000) لهب بن أحجن بن الحارث، من الازد: جد جاهلي. كان
~~هو وبنوه أعيف العرب. والعيافة التكهن وإصابة الظن، بزجر الطير أو ببعض
~~السوانح. وفيهم يقول كثير: " تيممت لهبا أبتغي العلم عندهم وقد رد علم
~~العائفين إلى لهب " وقال آخر: " فما أعيف اللهبي لا در دره وأزجره للطير لا
~~عز ناصره " ونقل الزبيدي عن ابن دريد: كان لهب إذا قدم مكة أتاه رجال قريش
~~بغلمانهم ينظر إليهم (1). اللهبي = الحارث بن عمير 8 اللهبي = الفضل بن
~~عباس 95 ابن لهيعة = عبد الله بن لهيعة 174 * (هامش 3) * أرض لقبيلة من
~~البربر. ولقوله صاحب الاعلام بمن حل مراكش 2: 187 نسبة إلى المط، بالتحريك،
~~جماعة وقرية كانت في سجلمساة وخربت. (1) جمهوة الانساب 355 والتاج 9: 172
~~وانظر فيه معنى العيافة 6: 207 وفي النقائض 1: 190 خبر " عائف " تكهن
~~لبسطام بن قيس الشيباني بمقتله، يفهم منه معنى " العيافة " عند العرب، وهي
~~بتعبير آخر: صدق التفاؤل أو التشاؤم بما يقع عليه بصر العائف. وفسر الحاج
~~خليفة في كشف الظنون 1181 العيافة بأنها " علم يبحث عن تتبع اثار الاقدام
~~الخ ms3028 " وهذا ضرب من العيافة، وليس العيافة كلها، وهو يعرف الآن في أواسط
~~جزيرة العرب بقص الاثر، أو " قص الجرة " بضم الجيم وتشديد الراء، انظر كتاب
~~ما رأيت وما سمعت - 140 138. [ * ] PageV05P0244
# لهيعة بن عيسى (000 - 204 ه = 000 - 820 م) لهيعة بن عيسى الحضرمي: قاض،
~~من حضارمة مصر. ولي قضاءها سنة 196 ه، أيام علع الامين العباسي، والفتنة
~~مشتعلة، وعطاء أهل الديوان معطل، فجمع لهيعة أموال الاحباس (الاوقاف) وفرض
~~فيها فروضا، وأجرى العطاء، فحمد له ذلك وصار سنة بعده. وسميت طريقته " فروض
~~لهيعة " إلى أن سماها ابن أبي اللطيث " فروض القاضي " وعزل سنة 198 وأعيد
~~في مبتدأ 199 فاستمر إلى أن مات، وهو على القضاء. وكان يقول: أنا تاسع تسعة
~~ولوا قضاء مصر، من حضرموت (1). لو اللوجي = مصطفى بن عبد الرحيم 1217
~~اللورقي = القاسم بن أحمد 661 اللوزي = إبراهيم بن عبد العزيز 687 أبو مخنف
~~الازدي (000 - 57 ه = 000 - 774 م) لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف الازدي
~~الغامدي، أبو مخنف: رواية، عالم بالسير والاخبار، إمامي، من أهل الكوفة. له
~~تصانيف كثيرة في تاريخ عصره وما كان قبله بيسير، منها " فتوح الشام " و "
~~الردة " و " فتوح العراق " و " الجمل " و " صفين " و " النهروان " و "
~~الازراقة " و " الخوارج والمهلب " و " مقتل علي " و " الشورى " و " مقتل
~~عثمان " و " مقتل الحسين - ط " و " مصعب ابن الزبير والعراق " و " أخبار
~~المختار ابن أبي عبيد الثقفي - ط " ويسمى أخذ الثار (2). * (هامش 1) * (1)
~~الولاة والقضاة 417 - 426 (2) ارشاد الاريب 6: 220 وفوات الوفيات 2: 240
~~والنجاشي 224 وفهرست الطوسي 129 والذريعة [ * ] ابن لؤلؤ = عبد العزيز بن
~~طلحة 400 ابن لؤلؤ (الشاعر) = يوسف بن لؤلؤ 680 لؤلؤ بن أحمد (600 - 672 ه
~~= 1204 - 1274 م) لؤلؤ بن أحمد بن عبد الله، أبو الدر، نجيب الدين: نحوي،
~~ضرير. مولده بدمشق. تصدر الاقراء بالجامع الحاكمي (بالقاهرة) وتوفي بها. له
~~" جزء - خ " في الحديث خرجه محمد بن عثمان الزرزاري (12 صفحة) منه نسخة في
~~دار الكتب المصرية (25569 ب) (1) الملك الرحيم ms3029 (570 - 657 ه = 1174 - 1259
~~م) لؤلؤ بن عبد الله الاتابكي، أبو الفضائل. بدر الدين، الملقب بالملك
~~الرحيم: صاحب الموصل. طالت أيامه بها. وكان من أجل الملوك ومن أعلاهم همة،
~~وأسهرهم على رعاياه. قال ابن تغري بردى: " ما أحوج الناس إلى ملك مثله،
~~يملك الدنيا بأسرها ! " توفي بالموصل (2). اللؤلؤي = عبد الرحمن بن مهدي
~~198 اللؤلؤي = الحسن بن زياد 204 اللؤلؤي = ماثيو لومسدن 1250 ابن لؤي =
~~خالد بن منصور 1351 * (هامش 2) * 1: 348 وقال المستشرق a. bel في دائرة
~~المعارف الاسلامية 1: 399 " صنف 32 رسالة في التاريخ، عن حوادث مختلفة وقعت
~~في إبان القرن الاول للهجرة، وقد حفظ لنا الطبري معظمها في تاريخه، أما
~~المصنفات التي وصلت إلينا منسوبة إليه فهي من وضع المتأخرين ". (1) الجواهر
~~المضية 1: 416 وبغية الوعاة 383 ومخطوطات الدار 1: 217. (2) النجوم الزاهرة
~~7: 70. [ * ] لؤي بن الحارث (000 - 000 = 000 - 000) لؤي بن الحارث بن سامة
~~بن لؤي ابن غالب، من قريش: جد جاهلي. من نسله " العقيم بن زياد " قتل يوم
~~الجمل، وكان مع عائشة، و " محمد ابن فراس " عرفه ابن حزم بأنه: " مؤلف نسب
~~بني سامة " (1) لؤي بن غالب (000 - 000 = 000 - 000) لؤي بن غالب بن فهر،
~~من قريش، من عدنان: جد جاهلي. من سلسلة النسب النبوي. كنيته أبو كعب. كان
~~التقدم في قريش لبنيه وبني بيته، وهم بطون كثيرة، وتاريخهم حافل ضخم. وفي
~~الرواة من يقول: " لوي " بغير همر (2). برنييه (1229 - 1286 ه = 1814 -
~~1869 م) لوي (لويس) جاك برنييه: louis jacques bresnier مستشرق فرنسي من
~~تلاميذ دي ساسي. نشأ عاملا بسيطا. وخص ليله لدارسة اللغات الشرقية، فرشحه
~~دي ساسي للعمل في إفريقية الشمالية، فقصد الجزائر سنة 1836 وأقام يعلم
~~العربية في حاضرتها 33 سنة. وبها توفي. له " شرح أصول العربية - ط " صرف
~~ونحو وعروض، ومختارات عربية مختلفة نشرها مع ترجمتها إلى الفرنسية (3). *
~~(هامش 3) * (1) جمهرة الانساب 164. (2) السبائك 61 والنقائض 136 وجمهرة
~~الانساب 11 - 165 وابن الاثير 2: 9 والطبري 2: 186. (3) 30: 2 dugat 2: i
~~وآداب شيخو 1: 111 والمستشرقون 47. [ * ] PageV05P0245
# سيدبو 1223 - 1292 ه = 1808 - 1875 ms3030 م) لوي (لويس) بيير أوجين أميلي
~~سيديو: louis pierre , eugene , amelie sedillot مستشرق فرنسي. مولده
~~ووفاته بباريس. كان أبوه (جان جاك إمانويل من المستشرقين أيضا. أخذ عنه
~~صاحب الترجمة بعض اللغات الشرقية. وتخرج بكلية هنري الرابع، وعين مدرسا
~~للتاريخ في كلية " بوربون " سنة 1823 واشتغل بعلم الفلك، وعلت شهرته. وهو
~~صاحب كتاب " " histoire des arabes ألفه بالفرنسية، وأشرف علي مبارك باشا
~~على ترجمته إلى العربية مهذبا، وسماه " خلاصة تاريخ العرب - ط " ثم ترجمه
~~عادل زعيتر، كاملا، وسماه " تاريخ العرب العام - ط " ومن آثار " سيدبو "
~~العربية، نشره كتاب " جامع المبادئ والغايات في الآلات الفلكية " لابي
~~الحسن علي المراكشي، مع ترجمته فرنسية (1). ماشويل (000 - 1340 ه = 000 -
~~1922 م) لوي (لويس) ماشويل louis machuel مستشرق فرنسي. كانت إقامته ووفاته
~~في تونس. استظهر القرآن الكريم. وتولى إدارة مدرسة تونس مدة طويلة، وكان
~~يعلم العربية فيها. وصنف لها كتبا مدرسية، منها " دليل الدارسين - ط " و "
~~منتخبات تاريخية وأدبية - ط " و " معجم عربي فرنسي ". ونشر " رحلات
~~السندباد البحري " وعني بلهجات العامة في تونس ومراكش، ونشر * (هامش 1) *
~~(1) 42 dugat i - i وفيه أسماء نحو خمسين بحثا من تأليف سيدبو، أكثرها في
~~الفلك. ومجلة المجمع العلمي العربي 7: 443 وآداب شيخو 2: 54 و 709: 2
~~larousse pour tous في ترجمة أبيه ] * [ emmanuel بها " روايات " فكاهية
~~(1). لويس رحماني (1265 - 1347 ه = 1849 - 1929 م) لويس بن إبراهيم رحماني،
~~ويقال له " افرام رحماني " و " مار أغناطيوس أفرام الثاني ": عالم باللغات
~~الشرقية والاوبية. سرياني الاصل، كاثوليكي، من أهل الموصل، من أسرة قديمة
~~بها. ولد وتعلم فيها ثم برومية، وأحرز شهادة " ملفان " في الفلسفة
~~واللاهوت، وسيم كاهنا، ثم نائب " أبرشية " بالموصل. وترقى إلى " كرسي الرها
~~" باسم " رابولا أفرام رحماني " ثم عين على " كرسي " بغداد، فمطرانا بحلب.
~~ونادت به طائفته في ماردين (سنة 1898) بطريركا أنطاكيا، فدعي " أغناطيوس "
~~أفرام الثاني " فبنى أديرة للطائفة، وأصلح مطبعتها، ونشر عدة كتب آرامية
~~نادرة. وكانت له معرفة بالخطوط الكوفية والمسمارية، ويحسن من اللغات، عدا
~~العربية، السريانية واللاتينية والايطالية والفرنسية ms3031 والالمانية. وألف 26
~~كتابا في لغات مختلفة، منها بالسريانية " قاموس اللغة السريانية "
~~وبالعربية " مختصر تواريخ القرون المتوسطة - ط " و " مختصر في التواريخ
~~القديمة - ط " و " مختصر التواريخ المقدسة - ط " ومات بالقاهرة ونقل جثمانه
~~إلى لبنان (2). * (هامش 2) * (1) الربع الاول من القرن العشرين 122
~~والمستشرقون (62). (2) مرآة الغرب - نيويورك - 15 أيار 1929 ومعجم
~~المطبوعات 929 وتاريخ نصارى العراق 159 وفيه: " وفاته سنة 1939 " خطأ. وفي
~~إحكام باب الاعراب 225 و 272 و 417: " مار، أو ماري: سريانية معناها السيد
~~" و " الابرشية: يونانية، معناها أم المدن " و " المطران، بالضم: رئيس
~~الكهنة يستولي على أساقفة " و " البطريرك. أبو الآباء ورأس الرؤساء في
~~البيعة، يستولي على قطر من الدنيا في رعاية المسيحيين الخ " ويستفاد من
~~ملحق دوزي 6 3 r. doay 2: i أن لفظ " ملفان " سرياني، يقابله " دكتور "
~~وانظر معجم المؤلفين العراقيين 1: 125 - 128. [ * ] لويس شيخو (1275 - 1346
~~ه = 1859 - 1927 م) لويس شيخو () louis cheikho اليسوعي: منشئ مجلة "
~~المشرق " في بيروت، وأحد المؤلفين المكثرين. كان اسمه قبل الرهبنة " رزق
~~الله بن يوسف بن عبد المسيح بن يعقوب شيخو ". ولد في ماردين " بالجزيرة
~~الفراتية " وانتقل إلى الشام يافعا، فتعلم في مدرسة الآباء اليسوعيين في
~~غزير (بلبنان) وانتظم في سلك الرهبانية اليسوعية سنة 1874 وتنقل في بلاد
~~أوربا والشرق، فاطلع على ما في الخزائن من كتب العرب، ونسخ واستنسخ كثيرا
~~منها، حمله إلى الخزانة اليسوعية في بيروت. وانصرف إلى تعليم الآداب
~~العربية في كلية القديس يوسف، لويس شيخو اليسوعي ثم أنشأ مجلة " المشرق "
~~سنة 1898 فاستمر يكتب أكثر مقالاتهما مدة خمس وعشرين سنة. وكان همه في كل
~~ماكتب، أو في معظمه، خدمة طائفته. وتوفي في بيروت. من تصانيفه " المخطوطات
~~العربية لكتبة النصرانية - ط " و " معرض الخطوط العربية - ط " و " شعراء
~~النصرانية - ط " و " علم الادب - ط " و " الآداب العربية في القرن التاسع
~~عشر - ط " و " الآداب العربية في الربع الاول من القرن العشرين - ط " و "
~~النصرانية " وآدابها بين عرب الجاهلية - ط " و " شرح ديوان الخنساء - ط " و
~~" أطراب الشعر ms3032 وأطيب النثر - ط " ونشر كثيرا من PageV05P0246
# كتب العرب (1). ماسنيون (1299 - 1382 ه = 1883 - 1962 م) لويس ماسنيون:
~~louis massignon مستشرق فرنسي، من العلماء. من أعضاء المجمعين العربيين في
~~دمشق والقاهرة. مولده ووفاته بباريس. تعلم العربية والفارسية والتركية
~~والالمانية والانكليزية وعني بالآثار القديمة وأدت مشاركته في التنقيب عنها
~~بالعراق (1907 - 1908) إلى اكتشاف " قصر الاخيضر " ودرس " تاريخ الاصطلاحات
~~الفلسفية " بالعربية، في الجامعة المصرية القديمة (1913) لويس ماسنيون
~~واستهواه التصوف الاسلامي فكتب عن " مصطلحات الصوفية " و " أخبار الحلاج -
~~ط " ونشر " ديوان الحلاج " مع ترجمته إلى الفرنسية و " الطواسين " للحلاج،
~~وتشبع بآرائه. وكتب عن " ابن سبعين " الصوفي الاندلسي وعن " سلمان الفارسي
~~" واتجه إلى فكرة توحيد الديانات الكتابية الثلاث. ونشر " منتخبات من نصوص
~~عربية خاصة * (هامش 1) * (1) مجلة المجمع العلمي العربي 8: 231 ورواد
~~النهضة الحديثة 176 ومعجم المطبوعات 1166 و journal 348. p، 2 2 ] * [.
~~asiatique i بتاريخ الصوفية في الاسلام " وتولى تحرير " مجلة العالم
~~الاسلامي " الفرنسية التي سميت بعد ذلك " مجلة الدراسات الاسلامية " وأصدر
~~بالفرنسية أيضا " حوليات العالم الاسلامي " من سنة 1923 إلى 1954 وكتب
~~كثيرا في " دائرة المعارف الاسلامية " عن القرامطة والنصيرية والكندي
~~وفلسفة ابن سينا، وامثال ذلك. وكتب " تاريخ العلم عند العرب " في " دائرة
~~المعارف الممتازة " التي صدرت بباريس (المجلد الاول سنة 1957) وكان من
~~موظفي وزارة المستعمرات في شبابه، ثم " مستشارا " لها بقية حياته. وحمدت
~~مواقفه في قضيتي استقلال المغرب والجزائر (1). لويس معلوف (1284 - 1365 ه =
~~1867 - 1946 م) لويس بن نقولا ضاهر المعلوف اليسوعي: صاحب " المنجد - ط "
~~في اللغة. من الآباء اليسوعيين. ولد في زحلة (بلبنان) وسماه أبوه ظاهرا، ثم
~~لويس بن نقولا معلوف * (هامش 2) * (1) المجمعيون 152 وعبد الرحمن بدوي، في
~~الاهرام 16 / 11 / 1962 وحاضر اللغة العربية في الشام 192 والاهرام 9 / 11
~~/ 62 ومعجم المطبوعات 1608 وجريدة التحرير المغربية 10 / 11 / 1962
~~nouvelles de 96 2 france) au maroc (: nov. i ومجلة الاخاء، طهران 4 شوال
~~82 وظافر القاسمي في مجلة المجمع العلمي العربي 38: 160. [ * ] حول
~~بالرهبانية إلى " لويس ". تعلم في الكلية اليسوعية ms3033 ببيروت، والفلسفة في
~~انجلترة، واللاهوت في فرنسة، وأجاد عدة لغات شرقية وإفرنجية. وتولى إدارة
~~جريدة " البشير " سنة 1906 وتوفي ببيروت (1). لويس صابونجي (1254 - 1350 ه
~~= 1838 - 1931 م) لويس بن يعقوب بن إبراهيم الصابونجي: باحث، عارف باللغات،
~~متأدب. أصله من " ديار بكر " ومولده فهيا. تعلم في سورية ورومية. وأجاد
~~العربية والتركية واللاتينية والايطالية والفرنسية والانجليزية. وطاف حول
~~الارض في مدة سنتين وسبعة شهور. وأصدر مجلة " النحلة " ببيروت، مدة، ونقلها
~~إلى لندن حيث أنشأ أيضا جريدة " الاتحاد العربي " وجريدة " الخلافة "
~~وانتقل إلى الآستانة، فجعل أستاذا لابناء السلطان عبد الحميد، ومترجما خاصا
~~له. ثم قام بسياحات طويلة، واستقر في مدينة " لوس أنجلوس " التابعة لولاية
~~كاليفورنيا، بأميركا الشمالية، واغتاله طامع بالمال وهو راقد في سريره ليلا
~~في أحد فنادقها. له كتب، منها " تهذيب الاخلاق - ط " و " شعر النحلة في
~~خلال الرحلة - ط " جمع فيه بعض منظوماته، و " النحلة الفتاة - ط " رسالة
~~طعن فيها بالطائفة المارونية، وكانت سبب ارتحاله من بلاد الشام، و " فتنة
~~حلب سنة 1850 " و " فتنة لبنان وسورية سنة 1860 " و " الثورة العرابية سنة
~~1882 " و " بطاركة السريان " و " عشر نبذات سياسية - ط " على الحجر بخطه، و
~~" مرآة الاعيان في تسلسل الاديان - ط " نشر في مجلته " النحلة " بلندن.
~~ويظهر أنه تحول عن النصرانية أو عن مذهبه فيها، قال الاب لويس شيخو في
~~كلامه * (هامش 3) * (1) تقويم البشير سنة 1947 ص 22 - 26 ومعجم المطبوعات
~~1766 وتاريخ الصحافة العربية 2: 14. [ * ] PageV05P0247
# على السريان الكاثوليك: " ولولا عدول الدكتور لويس صابونجي عن دينه
~~لذكرناه هنا " (1). لي ليال = تشارلس جيمس (2) 1338 أبو الليث السمرقندي =
~~نصربن محمد 373 ليث بن بكر (000 - 000 = 000 - 000) ليث بن بكر بن عبدمناة،
~~من كنانة: جد جاهلي، من نسله الصعب بن جثامة الصحابي (تقدمت ترجمته) (3).
~~الليث بن سعد (94 - 175 ه = 713 - 791 م) الليث بن سعد عبد الرحمن الفهمي:
~~بالولاء، أبو الحارث: إمام أهل مصر في عصره، حديثا وفقها. قال ابن تغري
~~بردي: " كان كبير الديار المصرية ورئيسها وأمير من بها في ms3034 عصره، بحيث أن
~~القاضي والنائب من تحت أمره ومشورته ". أصله من خراسان، ومولده في قلقشندة،
~~ووفاته في القاهرة. وكان من الكرماء الاجواد. وقال الامام الشافعي: الليث
~~أفقه من مالك، إلا أن أصحابه لم يقوموا به. أخباره كثيرة، وله تصانيف.
~~ولابن حجر العسقلاني، كتاب " الرحمة الغيثية في * (هامش 1) * (1) تاريخ
~~الصحافة العربية 2: 71 ثم 4: 380 ومجلة المفتاح - مصر - أبريل 1915 ومعجم
~~المطبوعات 1177 والآداب العربية في الربع الاول من القرن العشرين 152
~~والطرفة في مخطوطات دير الشرفة (496). (2) ما أوردته هنا، هو التلفظ الحرفي
~~الانجليزي لاسمه، وقد فاتني أن أشير في ترجمته إلى أنه كتب اسمه بالعربية
~~على ديوان المفضليات: " كارلوس يعقوب لابل " (3) السبائك 60 وفيه ذكر عدة
~~بطون، من كنانة، من نسله. وانظر معجم قبائل العرب 1019. [ * ] الترجمة
~~الليثية - ط " في سيرته (1). ليث بن سود (000 - 000 = 000 - 000) ليث بن
~~سود بن أسلم بن الحافي، من قضاعة: جد جاهلي. بنوه عدة قبائل تفرعت من ابنه
~~زيد (2). الصفار (000 - 297 ه = 000 - 909 م) الليث بن علي بن الليث
~~الصفار: أحد ملوك الدولة الصفارية في سجستان. ولي بعد ابن عمه طاهر بن محمد
~~(سنة 296 ه) واحتل بلاد فارس فأضافها إلى ملكه. وقصد أرجان، فتغلب عليه "
~~مؤنس " خادم المقتدر العباسي، وقاده أسيرا إلى بغداد، حيث قتل على الارجح
~~(3). الليث بن الفضل (000 - بعد 187 ه = 000 - بعد 803 م) الليث بن الفضل
~~الابيوردي: من ولاة العصر العباسي. أصله من أبيورد (بخراسان) ولي إمرة مصر،
~~للرشيد، سنة 183 واستمر أربع سنوات و 7 أشهر. وكان شجاعا، شديد البطش: خرج
~~عليه أهل الحوف بشرقي مصر، وساروا إلى الفسطاط، فقاتلهم في أربعة آلاف من
~~جند مصر، وانهزم جنده، فبقي هو في نحو المئتين من أصحابه، فحمل بهم على أهل
~~الحوف، فظفر، وقتل كثيرين، وبعث إلى مصر بثمانين * (هامش 2) * (1) وفيات
~~الاعيان 1: 438 وتهذيب التهذيب 8: 459 وتذكرة الحفاظ 1: 207 وصبح الاعشى 3:
~~399 و 400 والنجوم الزاهرة 2: 82 والجواهر المضية 1: 416 وميزان الاعتدال
~~2: 361 وحلية الاولياء 7: 318 وتاريخ بغداد 13: 3. (2) السبائك ms3035 23. (3) ابن
~~الاثير 8: 18. [ * ] رأسا. وهدأت الحال. فطلب من الرشيد جيشا يتقوى به، فلم
~~يأذن الرشيد، وصرفه عن الامارة (سنة 187) فعاد إلى بغداد (1). الليثي (ابن
~~دأب) = عيسى بن يزيد 171 الليثي (الاندلسي) = يحيى بن يحيى (234) الليثي
~~(الحافظ) = عمر بن علي 466 الليثي (الشاعر) = علي بن حسن 1313 ليس = وليم
~~ناسو 1306 ابن أبي ليلى = محمد بن عبد الرحمن (148) ليلى بنت الاحوص (000 -
~~000 = 000 - 000) ليلى بنت الاحوص بن عمرو بن ثعلبة الكلبي: أم بسطام بن
~~قيس الشيباني. تكرر ذكرها في بعض أخبار بسطام. أسره عتيبة بن الحارث
~~اليربوعي، يوم " صحراء فلج " من أيام الجاهلية، ففدته ليلى بثلاثمائة بعير.
~~وكانت صاحبة رأي، قال لها بسطام يوما: إني أخدمتك (أي جعلت في خدمتك) أمة
~~من كل حي، ولست منتهيا حتى أخدمك أمة من بني " ضبة " فقالت له: لا تفعل،
~~فان بني ضبة حي لا يسلم ولا يغنم منهم من غزاهم. ولم يطعها، فغزاهم، فقتلوه
~~(2). خندف (000 - 000 = 000 - 000) ليلى (الملقبة بخندف) بنت حلوان بن
~~عمران، من قضاعة: أم جاهلية. ينسب إليها بنوها من زوجها " إلياس بن مضر "
~~من العدنانية. قال الشريشي: وهي أم عرب الحجاز، وجميع ولد " إلياس " من
~~خندف. ولخندف ينسبون، وجميع * (هامش 3) * (1) النجوم الزاهرة 2: 113
~~والولاة والقضاة 139. (2) النقائض 76 و 190 و 809. [ * ] PageV05P0248
# ولد " مضر " من إلياس وخندف. وفي قبائل خندف يقول الراجز: " وخندف هامة
~~هذا العالم " (1). ليلي بنت طريف = الفارعة بنت طريف ليلى الاخيلية (000 -
~~نحو 80 ه = 000 - نحو 700 م) ليلى بنت عبد الله بن الرحال بن شداد ابن كعب،
~~الاخيلية من بني عامر بن صعصعة: شاعرة فصيحة ذكية جميلة. اشتهرت بأخبارها
~~مع توبة بن الحمير. قال لها عبد الملك بن مروان: ما رأى منك توبة حتى عشقك
~~؟ فقالت: ما رأى الناس منك حتى جعلوك خليفة ! ووفدت على " الحجاج " مرات،
~~فكان يكرمها ويقربها. وطبقتها في الشعر تلي طبقة الخنساء. وكانت بينها وبين
~~النابغة الجعدي مهاجاة. وأبلغ شعرها قصيدتها في رثاء توبة، منها: " وتوبة
~~أحيى من فتاة حيية وأجرأ من ليث ms3036 بخفان خادر " وسألت الحجاج وهو في الكوفة
~~أن يكتب لها إلى عامله بالري، فكتب، ورحلت، فلما كانت في " ساوة " ماتت
~~ودفنت هناك، وقام بجمع الباقي من شعرها خليل وجليل العطية، في " ديوان ليلى
~~الاخيلية - ط " (2) * (هامش 1) * (1) نهاية القلقشندي 208 والقاموس: ونسب
~~عدنان وقحطان 2 وخزانة البغدادي 3: 163 والشريشي 2: 232 (2) فوات الوفيات
~~2: 141 والنجوم الزاهرة 1: 193 والاغاني، طبعة الدار 11: 204 والمرزباني
~~343 وفيه: اسم جدها كعب بن حذيفة بن شداد، وسميت " الاخيلية " لقولها أو
~~قول جدها، من أبيات: " نحن الاخايل ما يزال غلامنا حتى يدب على العصا
~~مذكورا " والتبريزي 4: 76 والعيني 2: 47 وقال: " أبوها الاخيل بن ذي
~~الرحالة بن شداد بن عبادة بن عقيل ". والبلاذري 319 وانظر معجم ما استعجم
~~3: 715 وسمط اللآلي 119 وفيه رواية في مكان وفاتها. ورغبة الآمل 219 5 -
~~221 وفيه قصيدتها الرائية، ثم 8: 188 و 179 و 184 وفيه: " قال أبو [ * ]
~~ليلى العفيفة (000 - نحو 144 ق ه = 000 - نحو 483 م) ليلى بنت لكيز من مرة
~~بن أسد، من ربيعة بن نزار: شاعرة جاهلية. قيل في خبرها: أسرها أحد أمراء
~~العجم، وحملها إلى فارس، وحاول الزواج بها، فامتنعت عليه، وجاءها خطيبها "
~~البراق ابن روحان " فأنقذها وتزوج بها. وهي صاحبة القصيدة المشهورة التي
~~مطلعها: " ليت للبراق عينا فترى ما أقاسي من بلاء وعنا " قالتها في شرها
~~(1). ليلى العامرية (000 - نحو 68 ه = 000 - نحو 688 م) ليلى بنت مهدي بن
~~سعد، أم مالك العامرية، من بني كعب بن ربيعة: صاحبة " المجنون " قيس بن
~~الملوح. خبرها. مر بها قيس وهي مع بعض النسوة، فتحابا، وكانت مغرمة بأحاديث
~~الناس والاشعار، وهو من الرواة الحفاظ للاخبار، وكثر تلاقيهما، وهما من
~~قبيلة واحدة، ثم حجبت عنه، وامتنع أبوها عن زواجها به، لاشتهار حبهما
~~وأشعار فيها، وأكرهت على الزواج بشخص آخر. ويروى لها شعر، منه: " كلانا
~~مظهر للناس بغضا وكل عند صاحبه مكين وكيف يفوت هذا الناس شئ وما في القلب
~~تظهره العيون " وقيل في ابتداء حبهما: إنهما نشآ صغيرين يرعيان ms3037 الغنم،
~~وحجبت عنه لما كبرت. وجاء هذا في شعر المجنون: * (هامش 2) * العباس المبرد:
~~كانت الخنساء وليلى بائنتين في أشعارهما، متقدمتين لاكثر الفحول، ورب امرأة
~~تتقدم في صناعة، وقلما يكون ذلك ". (1) شعراء النصرانية 148. [ * ] " تعلقت
~~ليلى وهي ذات تمائم ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغيرين نرعى البهم، يا
~~ليت أننا إلى الآن لم نكبر ولم تكبر البهم " والقائلون بأن قصتهما غير
~~مخترعة، يذكرون أن " المجنون " مات سنة 68 ويقول بعضهم: توفيت " ليلى "
~~قبله (1) ليلى بنت مهلهل (000 - 000 = 000 - 000) ليلى بت مهلهل التغلبية:
~~أم عمرو ابن كلثوم التغلبي، وهي التي بسببها كان مقتل " عمرو بن المندر "
~~اللخمي ملك الحيرة (نحو سنة 45 ق ه 578 م) وذلك أن الملك، قال يوما
~~لجلسائه: هل تعرفون أحدا يأنف أن تخدم امه أمي ؟ فقالا: عمرو بن كلثوم، فان
~~أمه " ليلى " بنت مهلهل أخي كليب، وعمها كليب بن ربيعة، وزوجها كلثوم ابن
~~مالك بن عتاب، وابنها عمرو، فأرسل الملك إلى عمرو يستزيره ويدعو أمه " ليلى
~~" لتزور " هندا " أم الملك. وقدم عمرو مع أمه، فأقام الملك خيمة بين الحيرة
~~والفرات جلس بها مع عمرو وبعض رجاله، وضرب سرادقا إلى جانب الخيمة جلست به
~~أمه " هند " و " ليلى " أم عمرو. وتنحى الخدم بعد الطعام، وبدأت هند
~~بالفاكهة، فقالت لليلى: ناوليني ذلك الطبق. فأجابتها: لتقم صاحبة الحاجة
~~إلى حاجتها ! فألحت عليها، فصاحت ليلى: واذلاه يال تغلب ! وسمعها عمرو،
~~فلمح سيف الملك معلقا بالخمية، فوثب إليه وضرب الملك معلقا بالخيمة، فوثب
~~إليه وضرب به رأس الملك بن هند فقتله. وخرج بأمه عائدا إلى الجزيرة. قال
~~أفنون التغلبي، من أبيات: " لعمرك ما عمرو بن هند، وقد دعا لتخدم ليلى أمه،
~~بموفق " * (هامش 3) * (1) تزيين الاسواق، طبعة بولاق 62 - 84 والاغاني طبعة
~~الدار 2: 11 وانظر فهرسته " ليلى العامرية بنت سعد " وهي رواية في اسم
~~أبيها، والنجوم الزاهرة 1: 170. [ * ] PageV05P0249
# وقد تقدمت ترجمة " عمرو بن كلثوم " وترجمة " عمرو بن المنذر " المعروف
~~بعمرو بن هند، فراجعهما (1). لين = إدورد وليم 1293 ابن ليون = سعد بن أحمد
~~750 ms3038 عيسايي (1303 - 1357 ه = 886 - 1938 م) ليون لورنس عيسايي: متأدب من
~~أهل بغداد. أشوري الاصل (؟) من كتبه المطبوعة " مجالي القلم " و " التقويم
~~الادبي " (1). * (هامش 1) * (1) النقائض 884 - 887. (2) معجم المؤلفين
~~العراقيين 3: 76 ولم يذكر أصله. [ * ] الامير كايتاني (1286 - 1345 ه =
~~1869 - 1926 م) ليونه (1) كايتاني: leone caetani تاريخها إلى زهاء ألف
~~سنة. من أهل رومة، مولدا ووفاة: تعلم في جامعتها. وقام برحلات إلى الشرق،
~~ولا سيما الهند وإيران ومصر والشام. وجمع مكتبة عربية عظيمة، جعلها بعد
~~وفاته للمكتبة الايطالية. وكان يحسن سبع لغات، منها العربية والفارسية. ألف
~~بالايطالية كتاب تاريخ الاسلام () annalli dell ' islam وطبع منه سنة *
~~(هامش 2) * (1) leone يلفظه الايطاليون بنون مكسورة ممالة ] * [. ne 1905 -
~~1908 ثمانية مجلدات ضخمة محلاة بالرسوم والخرائط المفصلة، انتهي فيها إلى
~~سنة 40 للهجرة، وكان يرجو أن يفسح في أجله ليكمل القرن الاول لاسلام في 25
~~مجلدا. وكتب " جذاذات " لتراجم عدد كبير من علماء المسلمين وأدبائهم في
~~الاندلس، جمعها المستشرق الاسباني " ربيرا " ونشر بالعربية " تجارب الامم "
~~لمسكويه، مصدرا بمقدمات مفيدة ومذيلا بفهرست ضاف (1). * (هامش 3) * (1)
~~محمد كرد علي، في مجلة المقتبس 8: 47 - 50 ثم في مجلة المجمع العلمي العربي
~~23: 359 وسماه (ليون) كايتاني، والمستشرقون 159 والاهوام 11 / 5 / 1950
~~ومجلة المشرق ج 12 واسمه فيها " لاون " كايتاني. [ * ] PageV05P0250
# حرف الميم ما ماء السماء = عامر بن حارثة ابن ماء السماء = المنذر بن
~~امرئ القيس ابن ماء السماء = عبادة بن عبد الله الجهة الكريمة (000 - 724 ه
~~= 000 - 1324 م) ماء السماء بنت السلطان الملك المظفر يوسف بن عمر الرسولي:
~~أميرة محسنة. لها من الآثار " المدرسة الواثقية " في زبيد، أنفقت على
~~بنائها مبلغا طائلا، ووقفت عليها أوقافا صالحة، من أملاكها. توفيت في قرية
~~" التربية " من قرى وادي زبيد (1). ماء العينين = مصطفى بن محمد 1328
~~الماتريدي = محمد بن محمد 333 لومسدن (1191 - 1250 ه = 1777 - 1835 م)
~~ماثيو لومسدن matthew lumsden ابن جون لومسدن: مستشرق إنجليزي. أرسلته شركة
~~الهند الشرقية إلى الهند (سنة 1794) فتعلم الفارسية والعربية. وعلمهما في
~~مدرسة كلكتة. ms3039 وكان وكيلا لشركة الصحافة سنة 1814 - 1817 وعاد إلى * (هامش
~~1) * (1) العقود اللؤلؤية 2: 23. [ * ] انجلترة، مارا بإيران وروسية (سنة
~~1820) ورجع إلى الهند أستاذا سنة 1822 - 1825 واستقال، فتوفي في انجلترة.
~~وكان مما عهد به إليه، في الهند، تنظم مطبعة كلكتة. طبع فيها " قاموس
~~الفيروز ابادي " و " مقامات الحريري " ونفحة اليمن " للشرواني، و " مختصر
~~المعاني " للقزوني، وغيرها. وله بالانجليزية كتاب في " النحو الفارسي
~~والعربي " ونشر بالفارسية " الشاهنامه " (1). ابن ماجد (أسد البحر) = أحمد
~~بن ماجد 904 ماجد الكردي = محمد ماجد 1349 البوسعيدي (000 - 1282 ه = 000 -
~~1869 م) ماجد بن سعيد بن سلطان بن أحمد بن سعيد البوسعيدي: صاحب " زنجبار "
~~وليها في أواخر أيام أبيه (سنة 1273 ه) استقلالا. وكان الانجليز قد عقدوا
~~اتفاقا مع أبيه، وهو سلطان مسقط وزنجبار (انظر ترجمته) على منح رعاياهم
~~حرية المتاجرة والمرور والاقامة في بلاده. ولما مات أبوه أبوه وقعت نفرة
~~ينه وبين أخيه " ثويني بن سعيد " صاحب مسقط، وكادا يقتتلان، فتدخل
~~الانجليز، وانعقد * (هامش 2) * (1) 255 buckland ومعجم المطبوعات 1600
~~والمستشرقون 87 وفيه: ولادته سنة 1761. [ * ] الصلح بين الاخوين على أن
~~يؤدي ملك الزنجبار إلى إمام مسقط مبلغا سنويا من المال " لان الاولى أغنى
~~من الثانية، والثانية أقوى " واستأجرت إحدى الشركات الانجليزية من صاحب
~~الترجمة عشرة آلاف ميل من شواطئ " كنبا " باثني عشر ألف جنيه، جعلتها
~~الحكومة البريطانية بعد ذلك وسيلة للهيمنة على بلاد " زنجبار " كلها.
~~واستمر فيها ماجد إلى أن توفي (1). ابن أبي شاكر (000 - 776 ه = 000 - 1374
~~م) ماجد (فخر الدين) بن موسى (تاج الدين) ابن أبي شاكر، الصاحب القبطي
~~المصري: وزير، كان صاحب ديوان " يلبغا " العمري بمصر. وولي الوزارة في دولة
~~" الاشرف " ثلاث مرات. وتوفي بالقاهرة. قال ابن تغري بردي: كان حسن السيرة،
~~مليح الشكل، بشوشا متواضعا، قليل الاذى، محببا للناس (2). ماجد بن هاشم
~~(000 - 1028 ه = 000 - 1619 م) ماجد بن هاشم بن علي الحسيني * (هامش 3) *
~~(1) صفوة الاعتبار 1: 69 وعشر سنوات حول العالم (458) (2) الدرر الكامنة 3:
~~274 واسمه فيه " ماجد ". والنجوم الزاهرة 11: 132 وهو فيه ms3040 " عبد الله ". [
~~* ] PageV05P0251
# البحراني: قاضي البحرين. ولد ونشأ فيها. وولي قضاءها. ثم انتقل إلى شيراز
~~فتقلد الامامة والخطابة، وتوفي فيها. له شعر (1). الماجشون (المدني) =
~~يعقوب بن أبي سلمة (124) الماجشون = عبد العزيز بن عبد الله 164 ابن
~~الماجشون = عبد الملك بن عبد العزيز (212) ابن ماجه = محمد بن يزيد 273 ابن
~~الماحوز = عبيدالله بن بشير 65 الماحوزي = سليمان بن عبد الله 1121
~~الماذرائي = الحسين بن أحمد 314 الماذرائي = محمد بن علي 345 الماراني =
~~عثمان بن عيسى 602 المارتلي = موسى بن عمران 604 هوتسما (1267 - 1362 ه =
~~1851 - 1943 م) مارتن تيودو هوتسما artin theodor: houtsma مستشرق هولندي:
~~ألم بالعربية والفارسية والتركية، ودرسها في مارتن تودور هوتسما جامعة
~~أوترخت. وهو من أوائل من أضطلعوا بإنشاء " دائرة المعارف الاسلامية " سنة
~~1906 له بالعربية " فهرست الكتب الشرقية المحفوظة في أكاديمية ليدن - ط " *
~~(هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 3: 307. [ * ] الجزء السادس، و " فهرست الكتب
~~العربية والتركية الموجودة عند بريل صاحب مكتبة ليدن - ط " جزآن. وعني بنشر
~~كتب عربية، منها " تاريخ اليعقوبي " و " ديوان الاخطل " و " الاضداد " لابن
~~الانباري، و " زبدة النصرة ونخبة العصرة " للبنداري، اختصر به كتاب العماد
~~الاصفهاني (1). هارتمن (1267 - 1337 ه = 1851 - 1919 م) مارتن هارتمن:
~~martin hartmann مستشرق ألماني. ولد في برسلاو، وتعلم في جامعتها ثم في
~~جامعة ليبسك. وعين في القنصلية الالمانية ببيروت، فتعلم العربية. مارتن
~~هارتمن وطالت إقامته، فكان يتكلم بها كبعض أبنائها. وعين مدرسا لها في
~~جامعة برلين سنة 1887 وقام برحلات إلى الشرق فوضع عن كل رحلة كتابا. له
~~بالعربية " الصرف والنحو الالمانيان وكيفية تعلمهما من أيسر السبل - ط " و
~~" قانون التجارة الالماني العام - ط " وكتب بالانجليزية رسالة عن " الصحافة
~~العربية بمصر، من عهد ظهورها إلى سنة 1899 م " * (هامش 2) * (1) معجم
~~المطبوعات 1901 والمستشرقون 148. [ * ] وتوفي ببرلين (1). ماردروس = جوزيف
~~شارل 1368 الماردي (الثائر) = محمود بن عبد الجبار 225 المارديني = محمد بن
~~عبد السلام 594 المارديني = عثمان بن إبراهيم 731 المارديني = علي بن عثمان
~~750 المارديني (قاضي العسكر) = يوسف صدقي 1319 ابن المارستانية = عبيدالله
~~بن ms3041 علي 599 مارسيل = جان جوزيف 1270 دوفيك (000 - 1303 ه = 000 - 1886 م)
~~مارسيل دوفيك: marcel decic مستشرق فرنسي. نشر بالعربية كتاب " عجائب الهند
~~" مع ترجمته إلى الفرنسية، وألحق بمعجم ليتره () littre الفرنسي جدولا
~~بالالفاظ الفرنسية المستعارة من اللغات الشرقية، ونقل " مقامات الحريري "
~~إلى الفرنسية، ونشرها بها، ونشر بالفرنسية جزءا من " قصة عنترة " العامية
~~(2). مارك الرياشي (1342 - 1393 ه = 1923 - 1973 م) مارك بن إسكندر
~~الرياشي: صحفي لبناني. ولد بزحلة وتعلم بالمعهد الفرنسي ببيروت وعمل في
~~جريدة " الصحافي التائه " مع أبيه. ثم كتب في عدة جرائد آخرها " النهار "
~~من سنة 1947 إلى أن توفي ببيروت، له كتاب " صباح الخير - ط " مجموع مقالات
~~له (3). * (هامش 3) * (1) مجلة لغة العرب 3: 441 ومجلة المجمع العلمي
~~العربي 1: 92 والمستشرقون 115 ومعجم المطبوعات 1890 وتاريخ الصحافة العربية
~~1: 23 ثم 3: 6 والربع الاول من القرن العشرين 128. (2) آداب شيخو 2: 147
~~مكرر. ومعجم المطبوعات 894 والمستشرقون 59. (3) جريدتا الحياة والنهار 28 /
~~10 / 1973. [ * ] PageV05P0252
# النقاش (1232 - 1271 ه = 1817 - 1855 م) مارون بن إلياس بن ميخائيل
~~النقاش: من الرواد الاول لفن التمثيل العربي، ولد بصيدا ونشأ وتعلم ببيروت.
~~وعمل في التجارة. ورحل (1846) إلى ايطاليا، فأعجب بالتمثيل. وعاد إلى بيروت
~~فترجم عن الفرنسية قصة " البخيل " لموليير، وأدخل فيها شعرا. ومثلها في
~~داره مع بعض أصحابه سنة (1848) ثم ألف روايات غيرها أقبل الناس عليها.
~~وجمعها أخوه نقولا النقاش في كتاب " أرزة لبنان - ط " وللدكتور محمد يوسف
~~نجم " مارون النقاش - ط " مسرحياته. توفي بطرسوس (1). مارون عبود (1303 -
~~1382 ه = 1886 - 1962 م) مارون بن عبود: أديب لبناني نقادة عنيف، كثير
~~التصانيف، من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق. مولده بقرية " عين كفاع "
~~بلبنان. تعلم بها، وتخرج بمدرسة " الحكمة " في بيروت. وعمل في التدريس
~~الصحافة (بين سنتي 1906 و 1914) وشارك في إنشاء " جريدة الحكمة " عام
~~(1910) وأصدر نحو 50 كتابا من تأليفه ترجم * (هامش 1) * (1) سركيس 1867
~~ومصادر الدراسة 2: 748. [ * ] مارون عبود بعضها إلى أكثر من لغة. وكان خالص
~~العروبة في نزعته: سمى ولده محمدا، وعرف بأبي محمد، كما سمى ms3042 ابنته فاطمة،
~~وقال على سبيل النكتة: سميت ابني محمدا، نكاية بوالدي الذي سماني مارون. من
~~كتبه المطبوعة " جدد وقدماء " و " مجددون ومجترون " و " سبل ومناهج " و "
~~دمقس وأرجوان " و " في المختبر " تحليل ونقد الآثار الكتاب المعاصرين " و "
~~قبل أن يثور البركان " و " على المحك " و " نقدات عابر " و " على الطائر "
~~و " زوابع " شعر. وآخر ما صدر له " أدب العرب وسير مشاهيره ورجاله " ثم "
~~مناوشات " وهو مجموعة من مقالاته (1). مارون غصن (1297 - 1359 ه = 1880 -
~~1940 م) مارون بن غندور الخوري عبد الله غصن: أديب من الكهنة بلبنان. مولده
~~ووفاته في بيروت. تخرج بمدرسة الآباء اليسوعيين وسيم كاهنا (1907) * (هامش
~~2) * (1) أحمد الجندي، في مجلة المجمع العلمي العربي 37: 687 - 691 وقدري
~~قلعجي في مجلة قافلة الزيت: جمادى الاولى 1381 والصحف المغربية 5 محرم 1382
~~وتلغراف 28 / 6 / 65 والدراسة 3: 792 والنهار 3 / 3 / 1975. [ * ] ودرس
~~الادب في مدرستي الحكمة والآباء اليسوعيين. له كتب طبع منها " عثمانيات "
~~من ديوان له سماه " الغصن الرطيب " وله " بستان السلوى " قصص أدبية نشرت
~~تباعا في جريدة البشير ببيروت (1). ابن ماري = يحيى بن سعيد 589 مي (1303 -
~~1360 ه = 1886 - 1941 م) ماري بنت الياس زيادة، المعروفة بمي: أديبة،
~~كاتبة، نابغة، قال فيها مصطفى عبد الرزاق: " أديبة جيل، كتبت في الجرائد
~~والمجلات، وألفت الكتب والرسائل، وألقت الخطب والمحاضرات، وجاش صدرها
~~بالشعر أحيانا، وكانت نصيرة ممتازة للادب، تعقد لادباء في دارها مجلسا
~~أسبوعيا، لا لغو فيه ولا تأثيم، ولكن حديث مفيد وسمر حلو وحوار تتبادل فيه
~~الآراء، في غير جدل ولا مراء " كان والدها من أهل كسروان (بلبنان) وأقام
~~مدة في الناصرة (بفلسطين) فولدت ماري بنت الياس زيادة بها " ماري " وتعلمت
~~في إحدى مدارسها الابتدائية، ثم تعلمت بمدرسة عين طورة، بلبنان. وانتقلت
~~إلى مصر مع أبويها. وكتبت في جريدة " المحروسة " * (هامش 3) * (1) من رسالة
~~بخطه محفوظة لدى المؤلف. [ * ] PageV05P0253
# ماري (مي) الياس زيادة خطها عن " المثالث والمثاني 106) وفي مجلة "
~~الزهور " وأحسنت مع العربية اللغات الفرنسية والانجليزية والايطالية
~~والالمانية. أشهر كتبها " باحثة البادية - ط ms3043 " و " بين المد والجزر - ط " و
~~" سوانح فتاة - ط " و " الصحائف - ط " و " كلمات وإشارات - ط " و " ظلمات
~~وأشعة - ط " و " ابتسامات ودموع - ط " ولها شعر بالفرنسية، وعلم بالتصوير
~~والموسيقى. وفي مجلسها - أيام الثلاثاء - يقول اسماعيل صبري " باشا " من
~~قصيدة: " إن لم أمتع بمي ناظري غدا أنكرت صبحك يا يوم الثلاثاء ! " ومات
~~أبوها ثم أمها ولم تتزوج، فشعرت بالوحدة، وغلبها الحزن، فاعتزلت الناس،
~~وانقطعت عن الكتابة والتأليف، وتغلبت عليها " الوساوس " فمرضت بها سنة 1936
~~وظلت في اضطراب عقلي نحو عامين، وتعافت، ثم عاودها المرض، فتوفيت في مستشفى
~~المعادي (من ضواحي القاهرة " ودفنت في القاهرة. قالت السيدة هدى شعراوي في
~~تأبينها: " كانت مي المثل الاعلى للفتاة الشرقية الراقية المثقفة ". ولجميل
~~جبر كتاب " مي في حياتها المضطربة - ط " ولمحمد بن عبد الغني حسن " حياة مي
~~- ط " وللدكتور منصور فهمي " محاضرات عن مي زيادة مع زائدات النهضة
~~النسائية الحديثة - ط " وانظر " مي زيادة في مذكراتها - ط " (1). * (هامش
~~1) * (1) مجلة المستمع العربي: العدد الخامس من السنة الخامسة. ومعجم
~~المطبوعات 1606 وأعلام اللبنانيين 213 / والاهرام 20 / 10 و 5 / 12 / 1941
~~والرسالة 6: 378 وجريدة السوادي 8 ذي القعدة 1372 وفي " محاضرات عن مي "
~~104 " كان أبوها وأمها يعتنقان في النصرانية مذهبين متباينين، فالاول
~~ماروني، والثانية أرثوذكسية، وقد تعزو مي تسامحها الديني ومجافاتها للتعصب
~~إلى ذلك التباين الذي كان بين الاب والام في مذهبيهما ". [ * ] ماري عجمي
~~(1305 - 1385 ه = 1888 - 1966 م) ماري بنت عبده يوسف العجمي، من طائفة
~~الروم الارثوذكس: أديبة نابغة، شاعرة. أصلها من سكان حماة، انتقل جدها
~~الاعلى (اليان الحموي) إلى دمشق في القرن الثامن عشر، ورحل جدها يوسف بن
~~دمشق في تجارات بالحلى إلى بلاد العجم، فقيل له العجمي. ولدت ونشأت في دمشق
~~وأخذت شهادتها سنة (1903) وتمكنت من العربية والانكليزية وعلمت في زحلة
~~(1903 - 4) وفي بور سعيد (1905) ومن سنة 1906 في المدرسة الروسية بدمشق.
~~وعلمت الادب العربي في معهد الفرنسسكان بدمشق. ماري عجمي وأنشأت مجلتها "
~~العروس " بدمشق (1910 - 14) ثم 1918 - 25 وأول ما ms3044 ترجمت " المجدلية الحسناء
~~- ط " عن الانكليزية، ثم " أمجد الغايات - ط " لباسيل ماتيوز. واحتفل
~~بيوبيلها الفضي (1926) ونشرت جمعية الرابطة الثقافية النسائية في دمشق "
~~مختارات من شعر ماري ونثرها " سنة 44 وحاضرت عن المعري والجاحظ وغيرهما.
~~وانقطعت لامداد بعض الصحف ودور الاذاعة في الاقطار العربية والمهجر، إلى أن
~~مرضت مرضا طويلا، وتوفيت في دمشق. وأقام لها " اتحاد الجمعيات النسائية "
~~سنة 1966 حفلة تأبين أصدرت شقيقاتها عددا من مجلة " العروس " بما ألقي فيه
~~من شعر ونثر (1). مارية (000 - 000 = 000 - 000) مارية: التي يضرب المثل
~~بقرطيها، يقال: خذه ولو بقرطي مارية، ولا تبعه ولو بقرطي مارية. وهي
~~يمانية، قيل في نسبها: إنها " بنت الارقم بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة، من
~~سلالة عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء " وقيل: " بنت ظالم بن وهب بن
~~الحارث بن معاوية، من بني كندة ". وقالوا: هي أم حارث الاعرج الجفني الذي
~~عناه حسان بقوه: " أولاد جفنة حول قبر أبيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل "
~~وذكروا عن قرطبها أنه كان فيهما لؤلؤتان عجيبتان، وأنها أهدتهما إلى
~~الكعبة. وقيل: جلبهما إلى بلاد الشام، وقوما بأربعين ألف دينار ! ويحكى أن
~~الخليفة عبد الملك بن مروان وهبهما إلى ابنته فاطمة حين زوجها لعمر بن عبد
~~العزيز، فلما ولي عمر الخلافة قال لها: إن أحببت المقام عندي فضعي القرطين
~~والحلي في بيت المال، فأجابته إلى ما أراد، ولما مات، وولي يزيد بن عبد
~~الملك، أرسل إليها يقول: خذي القرطين والحلي من بيت المال، فقالت: لا والله
~~ما أوافقه في حال حياته وأخالفه بعد وفاته ! (2). * (هامش 3) * (1) ماري
~~عجمي، بقلم جرجي نقولا باز (رسالة) ومجلة الآثار 2: 426 والرابطة الثقافية
~~في دمشق تقدم ماري عجمي (كتيب) ومجلة العروس: عدد خاص غير مؤرخ. (2) تاج
~~العروس: مادة قرط. والمحبر 372 ومجمع الامثال 1: 156 وثمار القلوب 505 وسرح
~~العيون 242 والمعارف 263 والاغاني، طبعة الدار 11: 15. [ * ] PageV05P0254
# مارية القبطية (000 - 16 ه = 000 - 637 م) مارية بنت شمعون القبطية، أم
~~إبراهيم: من سراري النبي صلى الله عليه وآله. مصرية الاصل، بيضاء. ms3045 ولدت في
~~قرية " حفن " من كورة " أنصنا " بمصر، وأهداها المقوقس القبطي (صاحب
~~الاسكندرية ومصر) سنة 7 ه إلى النبي صلى الله عليه وآله هي وأخت لها تدعى "
~~سيرين " فولدت له " إبراهيم " فقال: أعتقها ولدها. وأهدى أختها سيرين إلى
~~حسان ابن ثابت - الشاعر - فولدت له عبد الرحمن ابن حسان. قال: ياقوت: إن
~~الحسن ابن علي، لما علم أن مارية من قرية حفن، كلم معاوية، فوضع عن أهل
~~القرية خراج أرضهم. ولما توفي النبي صلى الله عليه وآله وسلم تولى الانفاق
~~عليها أبو بكر، ثم عمر. وماتت في خلافة عمر، بالمدينة، فرؤي وهو يحشد الناس
~~بنفسه لحضور جنازتها. ودفنت بالبقيع. وإليها تنسب " مشربة أم إبراهيم " في
~~العالية - بالمدينة - وكان أول نزولها فيها (1). الخصاصية (000 - 000 = 000
~~- 000) مارية (أو كبشة) بنت عمرو بن الحارث الخصاصية: أم جاهلية، من بني
~~خصاصة من الازد. كانت من زوجات سدوس بن ذهل البكري الوائلي، ونسب إليها
~~أبناؤه منها. منهم الصحابي بشير بن معبد، كان يعرف بابن الخصاصية (2)
~~المازري = محمد بن علي 536 * (هامش 1) * (1) السمط الثمين 139 والمحبر 76
~~وذيل المذيل 9 و 80 ومعجم البلدان: حفن. وأسد الغابة 5: 543 والاصابة كتاب
~~النساء: ت 984 (2) الاشتقاق 352 وانظر الاصابة: ت 691 والتاج 4: 388
~~واللباب 1: 376 وضبط محقق الطبقات لابن خياط 146 الخصاصية بتشديد الصاد
~~الاولى، خطأ. [ * ] مازن (000 - 000 = 000 - 000) 1 - مازن بن الازد بن
~~الغوث بن نبت، من كهلان: جد جاهلي. يقال له " زاد السفر ". وهو جماع غسان،
~~قال الهمداني: غسان، هم بنو مازن ابن الازد خاصة. من عقبه " مزيقياء " ومنه
~~تفرع أكثر قبائل الازد (1) 2 - مازن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان، من غطفان:
~~جد جاهلي. تفرع نسله من ابنيه رزام وبجالة (2). 3 - مازن بن ربيعة بن منبه
~~(وهو زبيد) بن صعب، من مذحج، من كهلان: جد جاهلي. بنوه بطن من " سعد
~~العشيرة " منهم عمرو بن الحجاج (من أعيان الكوفة، وممن شهد مقتل الحسين).
~~ونزل منهم باشبيلية بشر بن أبي ضمرة، جد أبي بكر الزبيدي (محمد ms3046 بن الحسن)
~~الآتية ترجمته (3). 4 - مازن بن ريث بن غطفان، من قيس عيلان: جد جاهلي. دخل
~~بنوه في فرارة (4). 5 - مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة، من بني
~~بكر بن وائل: جد جاهلي. من نسله أبو عثمان " بكر ابن محمد " المازني شيخ
~~المبرد، (تقدمت ترجمته) (5) 6 - مازن بن عمرو بن تميم: جد جاهلي، في رواية
~~من جعل من نسله " عبد الله ابن الاعود " الملقب عند البعض بأعشى مازن (6).
~~* (هامش 2) * (1) الاكليل، طبعة الكرملي 8: 271 والسبائك 60 وطرفة الاصحاب
~~89. (2) انفرد السويدي، في السبائك 49 بذكره، ونقل عن العبر لابن خلدون أن
~~من نسله " هرم بن قطية " والذي في العبر 2: 306 أن هرم بن قطبة بن بني "
~~مازن بن فزارة " ومثله في الجمهرة لابن حزم 246 وسيأتي ذكر هرم في ترجمة
~~مازن بن فزارة. (3) جمهرة الانساب 386 و 387 والسبائك 36. (4) السبائك 48
~~وجمهرة الانساب 238. (5) اللباب 3: 81 وانظر معجم قبائل العرب 1024. (6) في
~~مشتبه النسبة 69 واللباب 3: 80 " أعشى مازن، اسمه عبد الله بن الاعور "
~~وجاءت ترجمته [ * ] 7 - مازن بن الغضوبة بن غراب بن بشر الخطامي النبهاني
~~الطائي: جد. من الصحابة. من أهل عمان. وفد على النبي صلى الله عليه وآله،
~~وأنشده بيتين أولهما: " إليك رسول الله خبت مطيتي تجوب الفيافي، من عمان
~~إلى العرج " وروى عنه حديثا استغرب ابن منده إسناده، وهو " عليكم بالصدق،
~~فانه يهدي إلى الجنة " من نسله علي بن حرب الطائي الخطامي الموصلي (تقدمت
~~ترجمته) وآخرون (1). 8 - مازن بن فزارة بن ذبيان، من غطفان: جد جاهلي. بنوه
~~بطن من فزارة. منهم بنو " العشراء " واسمه عمرو ابن جابر، قال الزبيدي: سمي
~~بذلك لكبر بطنه. من نسله منظور بن زبان (الآتية ترجمته) وهرم بن قطية
~~(الآتي أيضا) ونزل بعض بني مازن ابن فزارة بالقليوبية، بمصر (2). 9 - مازن
~~بن كثير بن الدؤل بن سعد مناة بن غامد: جد جاهلي. من نسله عبد شمس بن عفيف
~~بن زهير، له صحبة (3). 10 - مازن بن مالك بن عمرو، من تميم: قاض جاهلي. كان
~~من ms3047 حكام الموسم في " عكاظ " وهو جد قطري بن الفجاءة، وعباد بن علقمة،
~~والنضر بن شميل، وأبي __________ في الاستيعاب، بهامش الاصابة 2: 256 " عبد
~~الله ابن الاعور الحرمازي المازني، من بني مازن بن عمرو بن تميم " وفي
~~الترجمة قصة تدل على إسلامه في أيام النبي صلى الله عليه وآله وأبيات له،
~~منها: لعمرك ماحبي " معاذة " بالذي يغيره الواشي ولا قدم العهد وقال
~~الآمدي، في المؤتلف والمختلف 16 " إن أصحاب الحديث يقولون أعشى بني مازن،
~~والثبت أعشى بني الحرماز، أما بنو مازن فليس فيهم أعشى " ونقل ابن حجر، في
~~الاصابة ت 4535 عن المزرباني، نسب الاعشى، وفيه أنه من بني " الحرماز بن
~~مالك بن عمرو ابن تميم " ولم يذكر ابن حزم " في جمهرة " الانساب 197 و 200
~~ابنا لعمرو بن تميم اسمه " مازن " (1) اللباب 3: 80 و 81 والتاج 9: 345
~~والاصابة: ت 7587. (2) النقائض 101 والتاج 3: 403 وصبح الاعشى 1: 345. (3)
~~اللباب 3: 81. [ * ] PageV05P0255
# عمرو بن العلاء، وآخرين (1). 11 - مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس
~~عيلان، من مضر: جد جاهلي. من نسله عتبة بن غزوان (باني البصرة) وعبد الله
~~بن بسر (الصحابي) وآخرون (2). 12 - مازن بن النجار بن عدي الخزرجي: جد
~~جاهلي. من نسله عبد الله ابن زيد بن عاصم (الصحابي، تقدمت ترجمته) وواسع بن
~~حبان بن منقذ (التابعي، من أهل المدينة) (3). المازندراني (ابن شهرا شوب) =
~~محمد ابن علي 588. المازندراني = إسماعيل بن محمد 1173 المازندراني = زبن
~~العابدين بن كربلائي (1309) المازندراني = فضل الله بن محمد 1345 المازني
~~(الشاعر) = حزن بن كهف المازني (النحوي) = بكر بن محمد (249) المازني
~~(الجغرافي) = محمد بن عبد الرحيم 565 المازني (الموسيقي) = محمد بن علي 721
~~المازني (الكاتب) = إبراهيم بن محمد (4) (1368) * (هامش 1) * (1) النقائض،
~~طبعة ليدن 438 والمحبر 182 وجمهرة الانساب 200 - 202 ونهاية القلقشندي 333،
~~والسبائك 26 واللباب 3: 81 والتاج 9: 345 وابن خلكان 2: 161 في نسب النضر
~~بن شميل. وانظر معجم قبائل العرب 1025. (2) مشتبه النسبة 69 وابن خلدون 2:
~~307 واللباب 3: 80 والتاج 9: 345. (3) اللباب 3: 81 وفيه " اسم النجار، تيم
~~اللات بن ثعلبة بن عمرو بن ms3048 الخزرج " والتاج 9: 345 والسبائك 69 وانظر
~~لترجمة " عبد الله بن زيد " الاصابة: ت 4688 و 6604 والاستيعاب بهامشها 2:
~~306 ولترجمة " واسع بن حبان " بفتح الحاء وتشديد الباء، تهذيب التهذيب 11:
~~102. (4) اشتهر بابراهيم عبد القادر المازني، كما كان يكتب هو عن نفسه،
~~وعبد القادر جده، وفي الناس من يظن " إبراهيم بن عبد القادر " اسما واحد
~~كمحمد علي وأحمد شوقي وأحمد زكي، فكانت ترد عليه دعوات باسم " عبد القادر
~~المازني " فلا يلبيها، ويقول: المدعو [ * ] ابن مازه = عمر بن عبد العزيز
~~536 ابن ماساي = مسعود بن عبد الرحمن (789) ماسخة = نبيشة بن الحارث
~~الماسرجسي = الحسن بن محمد 365 ابن ماسويه = يوحنا بن ماسويه 243 ماشويل =
~~لوي ماشويل 1340 الماغوسي = سعيد بن مسعود 1016 البارون دي سلان (000 -
~~1296 ه = 000 - 1879 م) ماك جوكان دي سلان baron: mac - guckin de slane
~~مستشرق فرنسي، من أصل إيرلندي. تتلمذ لدي ساسي. وعين مترجما في وزارة
~~الحربية. وعني بأخبار المغرب والبربر، فصنف في ذلك كتابا كبيرا بالفرنسية.
~~وله بالعربية " نزهة ذوي الكيس وتحفة الادباء، في قصائد امرئ القيس أشعر
~~الشعراء - ط " و " فهرست المخطوطات الشرقية الموجودة في خزانة باريس
~~الوطنية - ط " ونشر " مقدمة ابن خلدون " مع ترجمة فرنسية كان قد بدأ بها
~~كاترمير، والمجلد الاول من " وفيات الاعيان " لابن خلكان، و " منتخبات من
~~تاريخ مصر " لان ميسر، مع ترجمة فرنسية، في ثلاثة أجزاء. وتعاون مع رينو
~~على نشر " تقويم البلدان " لابي الفداء (1). ماكدانلد (2) = دانكن بلاك
~~1362 ماكرتناي = كارليل هنري 1343 * (هامش 2) * جدي لا أنا ! ومن الطريف أن
~~شارعا في القاهرة، سمي بعد وفاته، تخليدا لاسمه: " شارع عبد القادر المازني
~~" ! (1) آداب شيخو 2: 56 ومعجم المطبوعات 903 والمستشرقون 49 وفي معجم
~~gregoire أن كلمة " ماك " ومعناها " ابن " تسبق كثيرا من أسماء الاعلام
~~الايرلندية أو الايقوسية. (2) هكذا يلفظها الاميركيون، وهو أميركي، وعند
~~الانجليز " ما كدونلد " بضم الدال وفتح النون. [ * ] فان برشم (1280 - 1339
~~ه = 1863 - 1921 م) ماكس فان برشم: max avn berchem مستشرق سويسري. مولده
~~ووفاته في " جنيف ". تعلم بها ms3049 وبمدرسة اللغات الشرقية الحية بباريس، ثم
~~بمصر. وعين أستاذا للغات الشرقية في جامعة جنيف. اشتهر بمعرفة الكتابات
~~العربية الاثرية. وكان أول ما بدأ به دراسة تاريخ الشرق، ثم انصرف إلى
~~البحث عن الآثار الاسلامية، وكتب في ذلك سنة 1891 يصف مختلف الفروع فيها،
~~من معمار وزخارف وكتابات وأختام، بأنها " هي الوثائق التاريخية الدالة
~~بأشكالها أو بمعانيها على المنشود من التاريخ، بالاضافة إلى المخطوطات التي
~~تمد الباحث ببعض الحقائق ". جمع تمد الباحث ببعض الحقائق ". جمع بمصر
~~والشام ما ظفر به من النقوش، ولا سيما التاريخية، وهيأ عدة مجلدات تتعلق
~~بالقاهرة وبيت، المقدس، وديار بكر، وغيرها. وشارك خليل أدهم في إخراج الجزء
~~الاول من المجلد الخاص بآسية الصغرى، ونشر مقالات في نقوش مختلف العصور
~~والاقاليم الاسلامية، من مراكش على عهد بني مرين إلى " شوان شو " بالصين
~~على عهد المسلمين (1). ماكس مولر = فريدريش مكس 1318 ميرهوف (1291 - 1364 ه
~~= 1874 - 1945 م) ماكس ميرهوف: max meyerhof مستشرق طبيب الماني. زار مصر
~~سنة 1900 م، وسكن القاهرة (1903) فانتخب نائبا لرئيس المعهد المصري
~~والجمعية الطبية المصرية. واستمر إلى أن توفي بالقاهرة. * (هامش 3) * (1)
~~ريتشارد إتنجهاوزن richard ettinghausen في كتاب " الشرق الاوسط في مؤلفات
~~الامريكيين " ص 77 - 79 والآداب العربية في الربع الاول من القرن العشرين
~~130. [ * ] PageV05P0256
# نشر " الاسماء الطبية " لجالينوس، بالعربية، مع ترجمة ألمانية وشروح
~~وتعاليق وافية شاركه فيها الاستاذ " شخت ". وكتب فصلا في حياة حنين بن
~~إسحاق، نشره في مقدمة طبعته لكتاب " العشر مقالات في العين " المنسوب
~~لحنين، ص 14 - 66 ونشر " شرح أسماء العقار " لابي عمران موسى بن عبد الله
~~القرطبي، والقسمين الاول والثاني من " منتخب جامع المفردات لاحمد بن محمد
~~الغافقي " انتخاب أبي الفرج ابن العبري (1). هابخت (1189 - 1255 ه = 1775 -
~~1839 م) ماكسيميليان (أو ماكسيميليانوس) هابخت: maximilian hadicht مستشرق
~~ألماني. من أهل " برسلاو " كان مدرسا للغة العربية بالمدرسة الملكية
~~البروسيانية فيها. قرأ العربية في باريس على دي ساسي والاب رافائيل. وجمع
~~كتاب " جنى الفواكه والاثمار، في جمع بعض مكاتيب الاحباب الاحرار، من عدة ms3050
~~أمصار وأقطار - ط " وهو مجموع رسائل من مصر والشام ومراكش، أكثرها كتب في
~~أيام حروب نابليون الاول. وهو أول من طبع كتاب " ألف ليلة وليلة " في
~~أوربا، باشر نشره سنة 1825 وطبع منه ثمانية أجزاء قبل وفاته. وله " نخبة من
~~أمثال الميداني - ط " (2). ابن ماكولا = الحسن بن علي 422 ابن ماكولا = هبة
~~الله بن علي 430 ابن ماكولا = الحسين بن علي 447 ابن ماكولا (ص. الاكمال) =
~~علي ابن هبة الله 475 * (هامش 1) * (1) bulletin de i ' institut d '
~~egypte xxvii ومجلة الشرق 29: 953 وخزائن الكتب القديمة في العراق 201
~~والفهرس الخاص 247 و 252 و 255 والمستشرقون 766. (2) (6 brock 2: 27) i
~~ومعجم المطبوعات 1886 والمستشرقون 104. [ * ] المالقي = محمد بن عبد الله
~~519 المالقي = عبد الواحد بن محمد 705 المالقي = محمد بن الحسن 771 المالقي
~~= قاسم بن علي 811 مالك (الامام) = مالك بن أنس 179 ابن مالك (النحوي) =
~~محمد بن عبد الله 672 ابن مالك (ابن الناظم) = محمد بن محمد 686 مالك (000
~~- 000 = 000 - 000) مالك (غير منسوب): جد. بنوه بطن من زهير، من جذام، من
~~القحطانية. كانت مساكنهم بالدقهلية والمرتاحية بمصر (1). مالك بن أسماء
~~(000 - نحو 100 ه = 000 - نحو 718 م) مالك بن أسماء بن خارجة بن حصن بن
~~حذيفة بن بدر الفزاري، أبو الحسن: شاعر غزل ظريف، من الولاة. كان هو وأبوه
~~من أشراف الكوفة. وتزوج الحجاج أخته " هند بنت أسماء " وتقلد خوارزم،
~~وأصبهان للحجاج، ووقع منه ما أوجب حبسه مدة طويلة. شعره كثير، ومن أبياته
~~السائرة: " منطق صائب، وتلحن أحيانا وأحلى الحديث ماكان لحنا " واختار له
~~أبو تمام أبياتا في الحماسة (2). مالك بن أعصر (000 - 000 = 000 - 000)
~~مالك بن أعصر (أو يعصر) بن سعد بن قيس عيلان: جد جاهلي. تفرع نسله عن *
~~(هامش 2) * (1) البيان والاعراب 64 ونهاية القلقلشندي 333. (2) التبريزي 4:
~~45 والمرزباني 364 وسمط اللآلي 15 والشعر والشعراء 304 ولسان الميزان 5: 2
~~وانظر مصارع العشاق 263. [ * ] ابنيه " معن " و " سعد مناة " وعرف بنوه
~~ببني " باهلة " وهي زوجته، ثم زوجة ابنه " معن " بعده، ms3051 وهي: باهلة بنت صعب،
~~تقدمت ترجمتها (1). مالك بن أعين (000 - بعد 148 ه = 000 - بعد 765 م) مالك
~~بن أعين الجهني: شاعر حجازي، اشتهر في أوائل القرن الثاني للهجرة، وسكن
~~الكوفة. له أبيات في أبي جعفر " الباقر " المتوفى سنة 114 ومثلها في رثاء
~~جعفر بن محمد " الصادق " المتوفى سنة 148 (2) مالك بن الاقفع = مالك بن عبد
~~الله الامام مالك (93 - 179 ه = 712 - 795 م) مالك بن أنس بن مالك الاصبحي
~~الحميري، أبو عبد الله: إمام دار الهجرة، وأحد الائمة الاربعة عند أهل
~~السنة، وإليه تنسب المالكية، مولده ووفاته في المدينة. كان صلبا في دينه،
~~بعيدا عن الامراء والملوك، وشي به فضربه سياطا انخلعت لها كتفه. ووجه إليه
~~الرشيد العباسي ليأتيه فيحدثه، فقال: العلم يؤتى، فقصد الرشيد منزله واستند
~~إلى الجدار، فقال مالك: يا أمير المؤمنين من إجلال رسول الله إجلال العلم،
~~فجلس بين يديه، فحدثه. وسأله المنصور أن يضع كتابا للناس يحملهم على العمل
~~به، فصنف " الموطأ - ط ". وله رسالة في " الوعظ - ظ " وكتاب في " المسائل -
~~خ " ورسالة في " الرد على القدرية " وكتاب في " النجوم " و " تفسير غريب
~~القرآن " * (هامش 3) * (1) جمهرة الانساب 233 وهو في السبائك 47 " مالك ابن
~~أعصر بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان ". (2) المرزباني 366 وانظر منهج المقال
~~271. [ * ] PageV05P0257
# وأخباره كثيرة. ولجلال الدين السيوطي " تزيين الممالك بمناقب الامام مالك
~~- ط " ولمحمد أبي زهرة كتاب " مالك ابن أنس: حياته، عصره الخ - ط " ولامين
~~الخولي " ترجمة محررة لمالك ابن أنس - ط " مالك بن الاوس (000 - 000 = 000
~~- 000) مالك بن الاوس بن حارثة، من الازد: جد جاهلي. بنوه بطون كثيرة. من
~~الاوس (2). مالك بن أوس (1 - 92 ه = 622 - 710 م) مالك بن أوس بن الحدثان
~~بن عوف اليربوعي النصري، ابو سعيد: تابعي من أهل المدينة. قيل: ولد ونشأ
~~وركب الخيل في الجاهلية، وتأخر إسلامه. وكان عريف قومه في زمن عمر. روى
~~أحاديث عن العشرة. وكان ثقة. ويقال: إنه رأى النبي صلى الله عليه وآله ولم
~~تثبت له عنه ms3052 رواية (3). مالك بن بركات (64 - 134 ه = 683 - 751 م) مالك بن
~~بركات بن المنذر بن مسعود ابن عون اللخمي: أول من ولي إمارة " المعرة " من
~~بني لخم. كانت له إمارة لخم بالوراثة، في أواخر أيام الامويين. وبايع لبني
~~العباس عند ظهورهم. وقاتله مروان بن محمد الاموي، ثم سار إلى عبد الله بن
~~يحيى العباسي، وحضر معه حرب " نهر الزاب " بين الموصل * (هامش 1) * (1)
~~الديباج المذهب 17 - 30 والوفيات 1: 439 وتهذيب التهذيب 10: 50 وصفة الصفوة
~~2: 99 وحلية 6: 316 وذيل المذيل 106 والانتقاء 9 - 47 والخميس 2: 332
~~والتعريف بابن خلدون 297 - 305 واللباب 3: 86 ومعجم المطبوعات 1609 و 297:
~~s. i، (75. brocki: i 48) i (2) السبائك 70. (3) الاصابة: ت 7597 وتهذيب
~~10: 10. [ * ] وإربل. وكان شجاعا عاقلا، فولاه عبد الله " المعرة "
~~وبلادها. وتوفي بها. وهو والد الامير أرسلان جد الارسلانيين لمعروفين إلى
~~الآن في لبنان (1). مالك بن بكر (000 - 000 = 000 - 000) مالك بن بكر بن
~~حبيب، من تغلب: جد جاهلي. من نسله " السفاح " التغلبي، واسمه سلمة بن خليد
~~(أو خالد) وخلق كثير (2). مالك بن تيم الله (000 - 000 = 000 - 000) مالك
~~بن تيم الله بن ثعلبة، من بكر بن وائل: جد جاهلي. من نسله حصن بن ربيعة،
~~المعروف بلسان الحمرة، وابنه النسابة عبد الله بن حصن، ويقال له " ابن لسان
~~الحمرة " وعبيدالله بن زياد البكري قاتل مصعب بن الزبير (وكان مصعب قد قتل
~~أخا له) وآخرون (3). أبو الهيثم بن التيهان (000 - 20 ه = 000 - 641 م)
~~مالك بن التيهان الانصاري الاوسي، أبو الهيثم: صحابي. كان يكره الاصنام في
~~الجاهلية، ويقول بالتوحيد، هو وأسعد بن زرارة. وكانا أول من أسلم من
~~الانصار بمكة. وهو أحد النقباء الاثني عشر. شهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها.
~~وتوفي في خلافة عمر، وقيل: شهد صفين مع علي، وقتل بها سنة 37 ه. وكان
~~شاعرا، له قصيدة في رثاء النبي صلى الله عليه وآله يقول فيها: * (هامش 2) *
~~(1) روض الشقيق 239 و 242 وأخبار الاعيان 118. (2) اللباب 3: 86 واسم أبي
~~سلمة فيه " خليد " وفي النقائض 454 نسبه، ms3053 واسمه فيه: " سلمة بن خالد " وكان
~~من أبطال يوم الكلاب، بضم الكاف، في الجاهلية. (3) جمهرة الانساب 296 - 97
~~واللباب 3: 88. [ * ] " لقد جدعت آذاننا وأنوفنا غداة فجعنا بالنبي محمد "
~~(1) مالك بن ثعلبة (000 - 000 = 000 - 000) مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد
~~بن خزيمة: جد جاهلي. قال ابن الاثير: ينسب إليه جماعة كثيرة، منهم " ضرار
~~ابن الازور " المتقدم، و " يزيد بن أنس " ستأتي ترجمته (2). ابن أبي السمح
~~(000 - نحو 140 م ه = 000 - نحو 757 م) مالك بن جابر بن ثعلبة الطائي، أبو
~~الوليد: أحد المغنين المقدمين في العصر الاموي وشطر من العصر العباسي، أخذ
~~صناعة الغناء عن معبد، وانقطع إلى عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، ثم إلى
~~بني سليمان بن علي. وكان من دعاة بني هاشم. مولده وإقامته في المدينة رحل
~~إلى البصرة وبغداد، وعلت شهرته. وكان طويلا أجنى، فيه حول. عاش إلى خلافة
~~المنصور العباسي، وروى له صاحب الاغاني أخبارا حسانا (3). مالك بن جدعاء
~~(000 - 000 = 000 - 000) مالك بن جدعاء بن ذهل، من طيئ: جد جاهلي. تفرع
~~نسله عن ابنيه " ثمامة " و " طريف " ومن بني ثمامة عدة من الصحابة. وقال
~~ابن حزم (في الجمهرة): وبنوه " أحمد " بن الحارث بن ثمامة بن مالك ابن
~~جدعاء. * (هامش 3) * (1) صفة الصفوة 1: 183 والاصابة: ت 7603 وباب الكنى
~~1199 وانظر المحبر 268 ويستفاد من القاموس والتاج، مادة " تيه " أن "
~~التيهان " بفتح التاء وسكون الياء، أو بفتح التاء وتشديد الياء مفتوحة.
~~وتكسر. (2) اللباب 3: 87 وجمهرة الانساب 182 - 183. (3) الاغاني 4: 166 -
~~173 والنويري 4: 305. [ * ] PageV05P0258
# حي من طيئ بالموصل، ويقال: إن هذا أول من سمي " أحمد " في الجاهلية (1).
~~مالك بن جشم (000 - 000 = 000 - 000) مالك بن جشم بن حاشد، من همدان: جد
~~جاهلي. من أبنائه: " كثير " جد خارف والسيع، و " ذو بارق " جد الجندع، و "
~~مانع " جد دالان بن سابقة ويام بن أصفي (2). مالك بن الجلاح (000 - بعد 37
~~ه = 000 - بعد 657 م) مالك بن الجلاح بن صامت بن سدوس، من بني جشم بن
~~معاوية، من هوازن: ms3054 شاعر، ناسك، من الشجعان، يقال له " ابن العقدية " وهي
~~أمه، من بني " عقد " بالتحريك شهد " صفين " مع علي، وصرعه فيها بشر بن عصمة
~~المري (3). مالك بن جنادة (000 - 000 = 000 - 000) مالك بن جنادة بن سفيان
~~بن وهب، من بني ثعلبة ابن دودان، من أسد: جد جاهلي. كان قبيل الاسلام.
~~ولبعض بنيه بلاء حسن أيام القادسية، وقتل أحدهم " حمل بن مالك " بنهاوند.
~~قال ابن حزم: وأخوهم أبو هياج، عمرو ابن مالك بن جنادة، جعله عمر بن الخطاب
~~على خطط الكوفة (4). __________ (1) السبائك 56 وجمهرة الانساب 376 (2)
~~السبائك 76 وفي الاكليل 10: 40 " أولد مالك ابن جشم دافعا وزيدا وناشجا
~~وكثيرا وقعطا وذا بار وعامرا ". (3) وقعة صفين 307 والمرزباني 363 - 364.
~~(4) جمهرة الانساب 183 وفيه، بعد ذكر أخيهم أبي هياج: " وابن أخيهم غالبن
~~بن مالك بن جنادة، أنهضه الحجاج لقتال شبيب، فقتله شبيب " والصواب: " وابن
~~أخيهم بشر بن غالب بن مالك " كما في ابن الاثير 4: 157 والطبري: حوادث سنة
~~76. [ * ] مالك بن الحارث (000 - 000 = 000 - 000) 1 - مالك بن الحارث بن
~~مرة بن أدد، من كهلان: جد جاهلي. من نسله بطون " خولان " في رواية ابن حزم
~~وآخرين، و " بنون يعفر " ومنهم " المعافر " بفتح الميم (1). 2 - مالك بن
~~الحارث بن معاوية، من كندة: جد جاهلي. يقال لبنيه " بنوهند " وهند، أم مالك
~~عرفوا بها. من نسله قساس ابن أبي شمر بن معديكرب بن سلمة بن مالك، الشاعر
~~الكندي المالكي من الجاهليين (2). الاشتر النخعي (000 - 37 ه = 000 - 657
~~م) مالك بن الحارث بن عبد يغوث النخعي، المعروف بالاشتر: أمير، من كبار
~~الشجعان. كان رئيس قومه. أدرك الجاهلية. وأول ما عرف عنه أنه حضر خطبة "
~~عمر " في الجابية. وسكن الكوفة. وكان له نسل فيها. وشهد اليرموك وذهبت عينه
~~فيها. وكان ممن ألب على " عثمان " وحضر حصره في المدينة. وشهد يوم الجمل،
~~وأيام صفين مع علي، وولاه علي " مصر " فقصدها، فمات في الطريق، فقال علي:
~~رحم الله مالكا فلقد كان لي كما كنت لرسول الله. وله شعر جيد، ويعد ms3055 من
~~الشجعان الاجواد العلماء الفصحاء، ولمحمد تقي الحكيم " مالك الاشتر - ط "
~~(3). * (هامش 2) * (1) السبائك 33 والاكليل 10: 2 وجمهرة الانساب 392 - 394
~~(2) السبائك 51 واللباب 3: 88. (3) الاصابة: ت 8343 وتهذيب 10: 11 والولاة
~~والقضاة 23 - 26 وسمط اللآلي 277 والمؤتلف والمختلف 28 والمزرباني 362
~~والتبريزي 1: 75 ودائرة المعارف الاسلامية 2: 210 والمغرب في حلى المغرب،
~~الجزء الاول من القسم الخاص بمصر 68 والمحبر 233 في باب " من كان يركب
~~الفرس الجسام، فتخط إبهاماه في الارض " ووفاته في الاصابة: سنة 38 ه. [ * ]
~~شهاب (8 ق ه - 46 ه = 614 - 666 م) مالك بن الحارث بن هشام المخزومي.
~~الملقب بشهاب: جد الامراء الشهابيين. خرج من الحجاز مع أبيه، لفتح الشام في
~~أيام أبي بكر. وقتل أبوه في فتح دمشق. فأقامه عمر بن الخطاب أميرا في "
~~حوران " سنة 15 ه، فاستوطن قرية " شهباء " وصعد الغسانيين النصارى عن دخول
~~حوران. واستمر إلى أن توفي. وكان شجاعا كريما فصيحا، دامت ولايته 30 عاما
~~(1). مالك بن حرب (000 - 000 = 000 - 000) مالك بن حرب بن عبد ود بن وادعة،
~~من بني مالك بن جشم، من همدان: جد جاهلي يماني. تكاثر نسله من ابنيه " صريم
~~" و " ربيعة " قال الهمداني: بنو صريم بن مالك بطن، وهم رأس الديوان من
~~حاشد، وفيهم الفرسان والنجدة. ثم ذكر بعض بني ربيعة أخي صريم (2). مالك بن
~~حري (000 - 37 ه = 000 - 657 م) مالك بن حري التميمي: شجاع، من أصحاب
~~الامام علي بن أبي طالب. كان معه في صفين، وتأخر بنو تميم، يريدون
~~الانهزام، فصاح فيهم مالك يذكرهم بأحسابهم، فقالوا: أتنادي بنداء الجاهلية
~~؟ فقال: الفرار ويلكم أقبح ! إن لم تقاتلوا على الدين فقاتلوا على الاحساب
~~! وأخذ يرتجز، ويقاتل، إلى أن قتل (3) * (هامش 3) * (1) أخبار الاعيان،
~~للشدياق 41 وقيه أسماء الامراء الشهابيين، في تسلسل انفرد به. وعنه أخذ
~~إبراهيم الاسود، في تنوير الاذهان 1: 351 و 352 وزاد أن نسب الشهابيين وجد
~~محفوظا في مدينة صيدا (2) الاكليل 10: 84 و 85. (3) وقعة صفين 299 - 300
~~وفيه قصيدتان لاخيه " نهشل ابن حري " في رثائه. ms3056 وانظر ترجمة " نهشل "
~~الآتية. [ * ] PageV05P0259
# مالك بن حريم (000 - 000 = 000 - 000) مالك بن حريم بن مالك، من بني
~~دالان، الهمداني: شاعر همدان في عصره، وفارسها وصاحب مغازيها. جاهلي يماني.
~~كان يقال له " مفزع الخيل " ويعد من فحول الشعراء. وهو صاحب البيت المشهور:
~~" متى تجمع القلب الذكي وصارما وأنفا حميا تجتنبك المظالم " وهو أحد وصافي
~~الخيل المشهورين. وله أخبار (1). مالك بن حسل (000 - 000 = 000 - 000) مالك
~~بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر: جد جاهلي من نسله سهيل ابن عمرو
~~المالكي، له صحبة، وأخوه السكران بن عمرو (من مهاجرة الحبشة) كان زوج "
~~سودة بنت زمعة " قبل أن يتزوج بها النبي صلى الله عليه وآله وسلم (2). مالك
~~بن حطان (000 - 000 = 000 - 000) مالك بن حطان بن عوف بن عاصم، من بني عبيد
~~بن ثعلبة بن يربوع: فارس شاعر جاهلي. يقال له " ابن الجرمية " وهي أمه، من
~~بني جرم، بفتح الجيم وسكون الراء. كان ممن قاتل بسطاما الشيباني يوم "
~~قشاوة " في عدد قليل، وجرحه بسطام، فعاش سنة، ومات. * (هامش 1) * (1)
~~الاكليل 10: 87 و 190 والحيوان 2: 210 ثم 6: 474 والمرزباني 357 و 494
~~وفيه: هو جد مسروق بن الاجدع. وكذا في القاموس: مادة حرم. وعلق الزبيدي في
~~التاج 8: 242 " هكذا ذكره الحافظ وابن السمعاني، والصواب أنه - أي جد مسروق
~~- مالك بن جشم بن حاشد، فان مسروقا المذكور من ولد معمر بن الحارث بن سعد
~~بن عبد الله بن وادعة بن عمرو بن عامر بن ناشج بن رافع بن مالك بن جشم بن
~~حاشد الهمداني، هكذا ساقه أبو عبيد في أنسابه ". (2) اللباب 3: 87. [ * ]
~~وله في تلك المعركة أبيات، منها: " ولو شهدتني من عبيد عصابة حماة، لخاضوا
~~الموت حيث أنازل " وعبيد، قومه، لم يكونوا معه في ذلك اليوم (1). مالك بن
~~حطيط (000 - 000 = 000 - 000) مالك بن حطيط بن جشم، من ثقيف: جد جاهلي. من
~~نسله عثمان بن أبي العاص المالكي، له صحبة، وعثمان بن عبد الله بن ربيعة
~~المالكي الحطيطي صاحب لواء المشركين يوم حنين، وقتل ms3057 يومئذ، مشركا، وآخرون
~~(2). مالك بن حنظلة (000 - 000 = 000 - 000) مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد
~~مناة، من تميم، من عدنان: جد جاهلي. يلقب بالغرف (بفتح الغين وسكون الراء)
~~لسخائه. وفيه يقول الاسود بن يعفر: " في آل غرف لو بغيت لي الاسى لوجدت
~~فيهم إسوة العداد " ويقال له " مالك الاصغر " للتمييز بينه وبين جده. ويعرف
~~بنوه ببني " طهية " وهي زوجته - أمهم - تقدمت ترجمتها (3) مالك بن خفاف
~~(000 - 000 = 000 - 000) مالك بن خفاف بن امرئ القيس ابن بهثة بن سليم، من
~~قيس عجلان: * (هامش 2) * (1) النقائض 19 و 20 و 22 و 23 و 75 والمرزباني
~~وفي معجم ما استعجم 1075 كان لبسطام أربع وقعات: أسر يوم الصحراء، وظفر يوم
~~" قشاوة " وانهزم يوم العظالى، وقتل يوم النقا. (2) اللباب 3: 87 وجمهرة
~~254. (3) السبائك 28 والنقائض 638 وانظر فهرسته. والمحبر 141 واللباب 2: 96
~~في الكلام على النسبة إلى " طهية " وهي " طهوي " بضم الطاء وفتح الهاء، أو
~~بضم الطاء وسكون الهاء، أو بفتح الطاء وسكون الهاء. والاشهر الاول. [ * ]
~~جد جاهلي. من " الملوك " قال ابن حزم: " توجت بنو سليم مالك بن خفاف، وقتله
~~عبد الله بن جذل الطعان الكناني " تفرع نسله عن ابنيه " زعب " بالعين
~~المهملة فيما صححه ابن الاثير - في اللباب - وقد تقدم ذكره و " ذباب "
~~بالذال المعجمة والباء الموحدة، ونزلت سلالة ذباب في المغرب، بين قابس
~~وطرابلس، وكان منهم بجهات المدينة قوم يؤذون الحجاج ويقطعون عليهم الطريق.
~~ومن نسل " مالك " عدة من الصحابة، أحدهم " معن بن يزيد " الآتية ترجمته
~~(1). مالك بن دالان (000 - 000 = 000 - 000) مالك بن دالان بن عبد الله
~~الوادعي: جد جاهلي يماني. نسله من ابنيه " ود " و " قيس " وكان بنو " ود "
~~أشراف بني مالك، منهم معمر بن يزيد بن معمر، روى عنه الهمداني أخبارا في
~~كتابه " اليعسوب " (2). مالك بن دلهم (000 - نحو 200 ه = 000 - نحو 815 م)
~~مالك بن دلهم بن عيسى الكلبي: ممن ولي مصر. ولاه الرشيد سنة 192 ه. واستمر
~~عاما وخمسة أشهر إلا أياما (3). مالك بن دينار (000 ms3058 - 131 ه = 000 - 748 م)
~~مالك بن دينار البصري، أبويحيى: من رواة الحديث. كان ورعا، يأكل * (هامش 3)
~~* (1) جمهرة الانساب 249 واللباب 1: 502 في الكلام على زعب. والسبائك 35
~~وفيه تشويه في الترتيب، صوابه فصل مالك عن بهئة، وربطه بخفاف. (2) الاكليل
~~10: 88 (3) النجوم الزاهرة 2: 137 - 141 والولاة والقضاة (144). [ * ]
~~PageV05P0260
# من كسبه، ويكتب المصاحب بالاجرة. توفي في البصرة (1). مالك بن ربيعة (000
~~- 000 = 000 - 000) مالك بن ربيعة بن عبد ود بن وادعة، من همدان: جد جاهلي
~~يماني. غلب على بنيه اسم " بني البيضاء " وهي زوجته، من حمير، وقتل هو وابن
~~له اسمه الحارث " في حرب مع " خولان " (2). مالك بن ربيعة (000 - 60 ه =
~~680 000 م) مالك بن ربيعة بن عمرو " البدن " ابن عوف الخزرجي الساعدي، أبو
~~أسيد: صحابي، كانت معه راية بني ساعدة يوم الفتح. وروى أحاديث وكف بصره.
~~واختلفوا في تاريخ وفاته. وقيل: انه آخر البدريين موتا. له 28. حديثا (3).
~~مالك بن الريب (000 - نحو 60 ه = 000 - نحو 680 م) مالك بن الريب بن حوط بن
~~قرط المازني التميمي: شاعر، من الظرفاء الادباء الفتاك. اشتهر في أوائل
~~العصر الاموي. ورويت عنه أخبار في أنه قطع الطريق مدة. ورآه سعيد بن عثمان
~~ابن عفان. بالبادية في طريقه بين المدينة * (هامش 1) * (1) وفيات الاعيان
~~1: 440 وحلية الاولياء 2: 357 وفي تهذيب التهذيب 10: 14 - 15 خلاف في تاريخ
~~وفاته. (2) الاكليل 10: 80. (3) الاصابة: ت 7630 وتهذيب 10: 15 وخلاصة
~~تهذيب الكمال 313 وفي إمتاع الاسماع 1: 399 خبر له مع خالد بن الوليد.
~~والجمع بين رجال الصحيحين 478 وفيه: " قال الذهلي: مات سنة 30 وسنه اثنان
~~وتسعون، وقيل: غير ذلك، وفيه اختلاف كثير ". [ * ] والبصرة، وهو ذاهب إلى
~~خراسان وقد ولاه عليها معاوية (سنة 56) فأنبه سعيد على ما يقال عنه من
~~العيث وقطع الطريق واستصلحه واصطحبه معه إلى خراسان، فشهد فتح سمرقند،
~~وتنسك، وأقام بعد عزل سعيد، فمرض في " مرو " وأحس بالموت فقال قصيدته
~~المشهورة، وهي من غرر الشعر، وعدتها 58 بيتا، مطلعها: " ألا ليت شعري هل
~~أبيتن ليلة بجنب الغضى ms3059 أزجي القلاص النواجيا " ومنها يشير إلى غربته: "
~~تذكرت من يبكي علي فلم أحد سوى السيف والرمح الرديني باكيا " وأوردها
~~البغدادي كاملة، وذكر ما زعمه بعض الناس وهو أن الجن والضعت الصحيفة التي
~~فيها القصيدة تحت رأسه بعد موته. وقال أبو علي القالي: كان من أجمل العرب
~~جمالا، وأبينهم بيانا. وللدكتور حمودي القيسي " ديوان ملك ابن الريب، حياته
~~وشعره - ط " (1). مالك بن زهران (000 - 000 = 000 - 000) مالك بن زهران بن
~~كعب بن الحارث، من الازد: جد جاهلي. من نسله " بنو سلامان " وهم بطن، منهم
~~" الشنفرى " الشاعر (2). مالك بن زيد (000 - 000 = 000 - 000) 1 - مالك بن
~~زيد بن أو سلة بن ربيعة، من كهلان، من القحطانية: جد جاهلي. بنوه بطون
~~كثيرة وقبائل، * (هامش 2) * (1) خزانة البغدادي 1: 317 - 321 وجمهرة أشعار
~~العرب 143 والمحبر 213 و 229 - 30 وسمط اللآلي 418 ثم 3: 64 ورغبة الآمل 5:
~~25 المتن والهامش. وفي المرزباني 364 أن الذي عفا عنه وآمنه " بشر بن مروان
~~" وأنه كان مع " سعيد بن العاص " ومجلة المجمع العلمي العربي 38: 524، 732،
~~وأمالى القالي 3: 135 والمورد 3: 2: 232. (2) جمهرة الانساب 364. [ * ]
~~كانت ديارهم في شرقي اليمن، وهو أبو " همدان " (1). 2 - مالك بن زيد بن أو
~~سلة بن عميرة بن الدعام، من بكيل، من همدان: شاعر فارس يماني. قال
~~الهمداني: وهو القائل لعقيل بن مسعود الكلبي سيد قضاعة باليمن: " أبا ربيعة
~~إن الحق مغضبة آثرت قومك إذ نادى مناديها " وهو أحد من قام بحرب " خولان "
~~(2). 3 - مالك بن زيد الجمهور بن سهل، من حمير: جد جاهلي يماني. من نسله
~~بنو " حضور " بفتح فضم، و " يحصب " وفي هذا خلاف (3). مالك بن زيد مناة
~~(000 - 000 = 000 - 000) 1 - مالك بن زيد مناة بن تميم، من عدنان: جد
~~جاهلي. بنوه " ربيعة الكبرى " ويقال لها " ربيعة الجوع ". وهو أخو " سعد بن
~~زيد مناة " السابقة ترجمته. وفيهما يقول جرير، من قصيدة: " وأورثني الفرعان
~~" سعد " و " مالك ". سناءا وعزا في الحياة مخلدا " وكان سيد تميم في عصره
~~بديار مضر. وعده ابن حبيب (في المحبر) من " حمقى العرب، ms3060 المنجبين " وأورد
~~ابن عبد ربه (في العقد) خبرا عنه في باب " نوكى الاشراف " (4). 2 - مالك بن
~~زيد مناة بن حبيب، من الخزرج، من الازد: جد جاهلي. من نسله نفيع بن العلاء
~~الانصاري أول * (هامش 3) * (1) ابن خلدون 2: 252 والسبائك 31 وجمهرة
~~الانساب 310 وما بعدها. (2) الاكليل 10: 135. (3) السبائك 18 والتاج 3: 148
~~وجمهرة الانساب 407 وانظر ترجمة " يحصب " الآتية في حرف الياء. (4) النقائض
~~483 والمحبر 380 والسبائك 25 و 26 والعقد الفريد 6: 156 والاغاني، طبعة
~~الدار 13: 184. [ * ] PageV05P0261
# قتيل في الاسلام من الانصار (1) مالك السرايا = مالك بن عبد الله 55 مالك
~~بن سعد (000 - 000 = 000 - 000) مالك بن سعد بن زيد مناة، من تميم، من
~~عدنان: جد جاهلي. من نسله بنو الاغلب أصحاب إفريقية. وينسب إليه الهيثم بن
~~زريق " المالكي " من رجال الحديث (2). الفارقي (000 - 405 ه = 000 - 1014
~~م) مالك بن سعيد بمالك الفارقي، أبو الحسن: من قضاة الديار المصرية، ولاه
~~الحاكم العبيدي بعد عزل عبد العزيز بن محمد (سنة 398 ه) وخلع عليه. ثم أضيف
~~إليه انظر في المظالم سنة 401 وعلت منزلته عند الحاكم حتى صار يجالسه
~~ويسامره. وكان يصعد المنبر في الاعياد، على عادة من تقدمه. وصار إليه أمر
~~الصلات والاقطاعات والسجلات ومكاتبات العمال ومراسلات الدعاة. وكان فصيحا
~~بليغا متأنيا وقورا، مساعدا على الخير. استمر في القضاء ست سنين وتسعة
~~أشهر. وكان قبل ولايته قد حكم نيابة عن بني النعمان ثلاثة عشر عاما، فتكون
~~مدة إقامته في الحكم عشرين عاما متوالية، ووشي به إلى الحاكم وشاية باطلة
~~فضرب عنقه (3). * (هامش 1) * (1) السبائك 69 وفي الاصابة: ت 8796 " نفيع بن
~~المعلى بن لوزان الانصاري الخزرجي: أول قتيل في الاسلام من الانصار، وذلك
~~أن رجلا من مزينة كان من حلفاء الاوس مر به، وهو بينبع، فقتله من أجل ما
~~كان بين الاوس والخزرج من الحروب قبل الاسلام. ويقال: اسم أبيه الحارث ".
~~(2) السبائك 26 وفي النقائض 737 ذكر شاعر يدعى " سؤر الذئب " من بني مالك
~~بن سعد. واللباب 3: 86 - 87. (3) الولاة والقضاة 603 - 608. [ * ] مالك بن
~~أبي ms3061 السمح = مالك بن جابر (140) مالك بن شراحيل (000 - 85 ه = 000 - 704 م)
~~مالك بن شراحيل بن عمرو الهمداني: ويعرف بالخولاني: قاضي مصر. عده السيوطي
~~من الائمة المجتهدين. كان من جلساء عمر بن الخطاب. وشهد فتح مصر. وولي
~~قيادة الجيش الذي أخرجه عبد العزيز بن مروان، لقتال عبد الله ابن الزبير
~~بمكة سنة 73 ولي القضاء والقصص بمصر سنة 83 - 84 وكان عبد العزيز ابن مروان
~~يجله، ويبعث إليه كل سنة بحلل (ثياب) وكذلك كان يفعل الحجاج ابن يوسف: يبعث
~~إليه بحلل وثلاثة آلاف درهم (1). مالك بن الصامت (000 - 000 = 000 - 000)
~~مالك بن الصامت بن غنم بن مالك بن سعد بن نبهان: جد جاهلي. بنوه بطن كبير
~~من طيئ، كانوا من أشراف الكوفة والجبلين (أجأ وسلمى) (2). مالك بن صعب (000
~~- 000 = 000 - 000) مالك بن صعب بن علي، من بكر بن وائل: جد جاهلي. نسله من
~~ابنه " زمان " بكسر الزاي وتشديد الميم. وكانوا قليلين، في اليمامة. منهم "
~~الفند الزماني " الشاعر (3). مالك بن الصمصامة (000 - 000 = 000 - 000)
~~مالك بن الصمصامة بن سعد الجعدي، * (هامش 2) * (1) الاصابة: ت 8351 وحسن
~~المحاضرة 1: 118 والولاة والقضاة 320 - 322. (2) اللباب 3: 88. (3) السبائك
~~54 وجمهرة الانساب 291 [ * ] من عامر بن صعصعة: شاعر بدوي إسلامي، مقل. كان
~~فارسا جوادا، يهوى " جنوب بنت محصن " الجعدية، وله فيها شعر وأخبار (1).
~~مالك الصوائف = مالك بن عبد الله 55 مالك بن ضبيعة (000 - 000 = 000 - 000)
~~مالك بن ضبيعة بن قيس، من بكر ابن وائل: جد جاهلي. من نسله " طرفة ابن
~~العبد " الشاعر، و " المرقش الاكبر " و " المرقش الاصغر " (2). مالك بن
~~طريف (000 - 000 = 000 - 000) مالك بن طريف بن خلف، من قيس عيلان: جد
~~جاهلي، يقال لبنيه " الخضر " قال القلقشندي: سمواه بذلك لان مالكا كان أسمر
~~اللون، والعرب تطلق الاخضر على الاسود، وكل " خضري " ينسب إلى مالك هذا.
~~وهم رماة مشهورون (3). مالك بن طوق (000 - 259 ه = 000 - 873 م) مالك بن
~~طوق بن عتاب التغلبي، أبو كلثوم: أمير. كان من الاشراف الفرسان الاجواد.
~~ولي إمرة ms3062 دمشق للمتوكل العباسي. وبنى بمساعدة الرشيد بلدة " الرحبة " التي
~~على الفرات، وتعرف برحبة مالك، نسبة إليه. وكثر سكانها في أيامه. وكان
~~فصيحا، له شعر (4). * (هامش 3) * (1) سمط الآلي 485 والاغاني، طبعة الدار،
~~22: 76 - (79). (2) السابئك 56 وجمهرة الانساب 300 - 302. (3) نهاية الارب
~~334 والتاج 3: 181 والاغاني. طبعة الدار 2: 285. (4) فوات الوفيات 2: 142
~~ومعجم البلدان 4: 136 ودول الاسلام للذهبي 1: 123 وفيه وفاته سنة 260 ومثله
~~في النجوم الزاهرة 3: 32 واسم جده فيه " غياث " خطأ، قال أبو تمام، من
~~قصيدة يمدحه بها ويستعطفه على قومه: [ * ] PageV05P0262
# ابن المرحل (604 - 699 ه = 1207 - 1300 م) مالك بن عبد الرحمن بن فرج ابن
~~أزرق، أبو الحكم، ابن المرحل: أديب، من الشعراء. من أهل مالقة، ولد بها،
~~وسكن سبتة. وولي القضاء بجهات غرناطة وغيرها. من موالي بني مخزوم، مصمودي
~~الاصل. نزل جده الخامس في وادي الحجارة بمدينة الفرج، وعاش هو بين سبتة
~~وفاس وتوفي بفاس. وكان من الكتاب، وغلب عليه الشعر حتى نعت بشاعر المغرب،
~~من كتبه " الموطأ - خ " أرجوزة نظم بها " فصيح ثعلب " وشرحها محمد بن الطيب
~~في مجلدين ضخمين، اقتنيتها، و " ديوان الشعر " و " الوسيلة الكبرى - خ "
~~نظم، و " التبيين والتبصير في نظم كتاب التيسير " عارض به الشاطبية، و "
~~الواضحة " نظم في الفرائض، وكتاب " دوبيت - خ " و " العروض " - خ " و "
~~أرجوزة في النحو - خ " وغير ذلك، وأورد عبد الله كنون في الرسالة الثامنة
~~من " ذكريات مشاهير رجال المغرب " نماذج من شعره (1). مالك بن الاقفع (000
~~- 000 = 000 - 000) مالك بن عبد الله (الاقفع) بن قيس ابن ربيعة الارحبي:
~~جد جاهلي يماني. سمى الهمداني بعض بنيه، من " الاقانع " (2). * (هامش 1) *
~~= لاجود في الاقوام يعلم ماخلا جودا حليفا في بني عتاب " ومختارات البارودي
~~1: 135 والشريشي 1: 145 ووقع فيه اسم جده الاعلى " ثعلب " تصحيف " تغلب ".
~~وفي رحلة ابن جبير، طبعة ليدن 248 " رحبة مالك بن طوق، وتعرف برحبة الشام
~~". (2) بغية الوعاة 384 وغاية النهاية 2: 36 وجذوة الاقتباس 6 من الكراس 28
~~و 323: brock i (274) وفهارس دار الكتب 2: 241. (2) الاكليل 10: 205 - 207.
~~[ * ] مالك السرايا (000 - 55 ms3063 ه = 000 - 675 م) مالك بن عبد الله بن سنان
~~بن سرح الخثعمي، أبو حكيم، المعروف بمالك السرايا (جميع سرية) ومالك
~~الصوائف: تابعي، من كبار القادة. من أهل فلسطين. ولي " الصوائف " زمن
~~معاوية ثم يزيد ثم عبد الملك. ومات غازيا في أرض الروم، فكسر المسلمون على
~~قبره أربعين لواءا. حدادا عليه، وكان في إحدى غزواته (سنة 46) مر بموضع
~~يدعى " الرهوة " فنزل به فسمي " رهوة " مالك " قال البخاري: له صحبة. وقال
~~العجلي: تابعي ثقة (1). الهمداني (000 - 76 ه = 000 - 695 م) مالك بن عبد
~~الله الهمداني: من شجعان العصر المرواني، وأحد الاشراف المقدمين. كان مع
~~الحجاج في العراق، وشهد بعض وقائعه مع " شبيب " الخارجي، وقتل في إحداها
~~(2). مالك بن العجلان (000 - 000 = 000 - 000) مالك بن العجلان الخزرجي:
~~سيد الخزرج والاوس في زمانه بالمدينة (يثرب) في الجاهلية. اشتهر بحربه مع
~~بني عمرو بن عوف، وما كان بعدها، في خبر طويل أورده صاحب الاغاني، وكان
~~شاعرا، له في هذه الحرب قصيدة أولها: " إن سميرا أرى عشيرته قد حدبوا دونه
~~وقد أنفوا " أجابه عليها درهم بن يزيد بن ضبيعة * (هامش 2) * (1) البلاذري
~~199 - 2000 والاصابة: ت 7649 ومعجم البلدان 4: 343 - 44 وفيه، نقلا عن
~~البلاذري: " غزا الروم سنة 146 في أيام المنصور " وهو خطأ صريح، لم يقله
~~البلاذري، ولا يتفق مع سيرة مالك. (2) الكامل، لابن الاثير 2: 160. [ * ]
~~بقصيدة يقول فيها: " يا مال، لا تبغين ظلامتنا يا مال، إنا معاشر أنف يا
~~مال، والحق إن قنعت به فيه وفينا لامرنا نصف " وكان إذا حارب تنكر وغير
~~لباسه، لئلا يعرفه خصومه فيقصدوه. وهو الذي أذل اليهود للاوس والخزرج. وكان
~~معاصرا لاحيحة بن الجلاح المتقدمة ترجمته (1). مالك بن عدي = لخم مالك بن
~~عدي (000 - 000 = 000 - 000) 1 - مالك بن عدي بن كاهل، من عذرة، من قضاعة:
~~جد جاهلي، من نسله " بنو حسيل " قال السويدي: بطن من عذرة (2). 2 - مالك بن
~~عدي بن النجار، من الخزرج، من الازد: جد جاهلي. هو أبو " الحسحاس " قال
~~السويدي: بنو الحسحاس بن مالك بن ms3064 عدي، بطن من بني النجار، ذكرهم الجوهري
~~ولم ينسبهم. ومن نسل مالك " صرمة بن قيس " السابقة ترجمته (3). مالك بن علي
~~(000 - 222 ه = 000 - 837 م) مالك بن علي الخزاعي: قائد، من أشراف عصره.
~~ولاه الرشيد العباسي طريق خراسان. وفيه يقول بكر بن النطاح، من أبيات: "
~~فتى شقيت أمواله بسماحه كما شقيت قيس بأرماح تغلب " واستمر إلى أن نشبت
~~معركة بينه وبين * (هامش 3) * (1) الاغاني، طبعة الدار 3: 18 - 40 وجمهرة
~~أشعار العرب 122 وهو فيه: مالك بن " عجلان " وقصيدته من " المذهبات ". (2)
~~السبائك 26. (3) السبائك 69 وجمهرة الانساب 330. [ * ] PageV05P0263
# " الشراة " فردهم، وأصيب بضربة في رأسه مات على أثرها (1). مالك بن عمرو
~~(000 - 000 = 000 - 000) مالك بن عمرو بن تميم: جد جاهلي. ينسب إليه
~~كثيرون، منهم " قطري بن الفجاءة " و " مالك بن الريب " (2). ناشر النعم
~~(000 - نحو 332 ق ه = 000 - نحو 300 م) مالك بن عمرو بن يعفر السكسكي
~~الحميري: من ملوك الدولة الحميرية في اليمن. جاهلي. كان من عظماء هذه
~~الدولة. عاصمته صنعاء. يلقبه كتاب العرب بناشر النعم، وهو في الاكتشافات
~~الحديثة " ياسر ينعم، ملك سبأ وذو ريدان " أو " ياسر يهنعم " وقد وجد نص
~~حميري يوافق تاريخه سنة 270 م تقريبا، ونص آخر لحفيد له يحمل لقبه (لم
~~يذكره مؤرخو العرب) تاريخه يوافق 374 م. وكلام النصين ينقض ما يقال من أن "
~~ناشر النعم " كان معاصرا للبلقيس زوجة سليمان. وناشر النعم هذا، هو أبو "
~~شمر يرعش " وقد وجدت كتابة لشمر يرعش يوافق تاريخها 281 م (3). مالك بن
~~عمير (000 - 000 = 000 - 000) مالك بن عمير السلمي: شاعر، هو القائل: " ومن
~~يبتدع ما ليس من سوس نفسه يدعه ويغلبه على النفس خيمها " * (هامش 1) * (1)
~~رغبة الآمل 6: 107 و 111. (2) اللباب 3: 87. (3) التيجان 170 و 219 سماه
~~أولا " مالك بن عمرو " وثانيا " مالك بن يعفر " والاكليل، طبعة برنستن 8:
~~207 و 209 وتاريخ العرب قبل الاسلام 1: 20 ثم 3: 139 وما بعدها. [ * ]
~~اشتهر في الجاهلية. ووفد على النبي صلى الله عليه وآله فشهد معه الفتح
~~وحنينا والطائف. وعاش بعد ذلك زمنا ms3065 (1). مالك بن عميلة (000 - 000 = 000 -
~~000) مالك بن عميلة بن السباق بن عبد الدار بن قصي، من قريش: شاعر جاهلي.
~~أورد له المرزباني أبياتا يخاطب بها هشام بن المغيرة المخزومي، أولها: " لا
~~تنسين أبا الوليد بلاءنا وصنيعنا في سالف الايام " (2). مالك بن عوف (000 -
~~000 = 000 - 000) 1 - مالك بن عوف بن امرئ القيس، من بهثة، من قيس عيلان:
~~جد جاهلي. بنوه بطنان " رعل " و " مطرود ". من نسله يزيد بن أسيد بن زافر،
~~من بني منقذ ابن مالك بن عوف، كان من قواد بني العباس (2). 2 - مالك بن عوف
~~بن سعيد بن عوف بن حريم بن جعفي: جد جاهلي. من نسله الاسعر الشاعر مرثد ابن
~~أبي حمران الحارث بن معاوية ومحمد بن حمران بن الحارث، سماه امرؤ القيس "
~~الشويعر " (4). 3 - مالك بن عوف بن عمرو بن عوف، من الاوس، من الازد: جد
~~جاهلي. نسله بطون، أكثرها من ابنه " زيد " منها ضبيعة، وأمية، وعبيد، أبناء
~~زيد. قال ابن حزم: ومن بقيتهم بنو ربيع بن محمد. من نسل حنظلة (غسيل
~~الملائكة) من بني ضبيعة بن زيد ابن مالك، كانوا بقرطبة يتولون الاهراء، وآل
~~حفص بن أحمد بن عمار، من * (هامش 2) * (1) المرزباني 362 والاصابة: ت 7672.
~~(2) المرزباني 357 (3) جمهرة الانساب 250 والسبائك 34. (4) اللباب 3: 88
~~والآمدي 141. [ * ] ضبيعة، كانوا بباجة (1). مالك النصري (000 - نحو 20 ه =
~~000 - نحو 640 م) مالك بن عوف بن سعد بن يربوع النصري، من هوازن: صحابي من
~~أهل الطائف. كان رئيس المشركين يوم حنين، قاد " هوازن " كلها لحرب رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وكان من " الجرارين " قال ابن حبيب: " ولم يكن
~~الرجل يسمى جرارا حتى يرأس ألفا " ثم أسلم. وكان من المؤلفة قلوبهم، وشهد
~~القادسية وفتح دمشق. وكان شاعرا، رفيع القدر في قومه، استعمله النبي صلى
~~الله عليه وآله عليهم، فكان يقاتل ثقيفا قبل أن يسلموا فلا يخرج لهم سرح
~~إلا أغار عليه حتى يصيبه. وكانت في دمشق دار تعرف بدار بني نصر، نزلها "
~~مالك " أول ما فتحت دمشق، فعرفت به ms3066 (2). المتنخل (000 - 000 = 000 - 000)
~~مالك بن عويمر بن عثمان بن حبيش الهذلي، من مضر، أبوأثيلة: شاعر من نوابغ
~~هذيل. أثبت له صاحب الاغاني " صوتا " من قصيدة قالها في رثاء ابنه أثيلة.
~~وقال الآمدي: شاعر محسن، قال الاصمعي: هو صاحب أجود قصيدة طائية قالتها
~~العرب وأورد بيتين منها (3). * (هامش 3) * (1) جمهرة الانساب 313 والسبائك
~~72. (2) الاصابة: ت 7675 والمحبر 246 و 473 والمرزباني 361 والروض الانف 2:
~~287 والنقائض 495 والاغاني، طبعة الدار 10: 30. (3) الاغاني 20: 145 والتاج
~~8: 131 والآمدي 178 وسمط اللآلي 724 وهو فيه " مالك بن عمرو " كما في الشعر
~~والشعراء 254 وخزانة البغدادي 2: 135 - 137 وهو في جمهرة أشعار العرب 188 "
~~المنتخل " تصحيف. [ * ] PageV05P0264
# القفصي (000 - 305 ه = 000 - 917 م) مالك بن عيسى بن نصر، أبو عبد الله
~~القفصي: من فقهاء المالكية. مغربي. رحل في طلب الحديث، وطاف بلاد المشرق.
~~له كتاب " الاشربة " (1). مالك بن فارج (000 - 000 = 000 - 000) مالك بن
~~فارج بن مالك بن كعب، من بني القين، من أسد بن وبرة بن تغلب، من قضاعة:
~~نديم جاهلي، كان هو وأخ له اسمه " عقيل " من خاصة " جذيمة " الابرش الازدي
~~(ملك العراق) نادماه أربعين سنة، قيل: لم يعيدا عليه فيها حديثا. يضرب بهما
~~المثل في طول الصحبة. قال أبوخراش الهذلي " ألم تعلمي أن قد تفرق قبلنا
~~خليلا صفاء: مالك وعقيل ؟ " وقال متمم بن نويرة في رثاء أخيه: " وكنا
~~كندماني جذيمة، حقبة من الدهر، حتى قيل: لن يتصدعا " (2). مالك بن فهم (000
~~- نحو 480 ق ه = 000 - نحو 157 م) مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان، من
~~الازد: أول من ملك على العرب بأرض الحيرة. أصله من قحطان، هاجر من اليمن
~~بعد سيل العرم في جماعة من قومه، فنزل بالعراق وابتنى بستانا في موقع
~~الحيرة وامتدت أيدي رجاله بحكم تلك الانحاء فلم يكن عليها سلطان غير
~~سلطانه. وعاش فيها نحو عشرين سنة. قتله سلمة بن مالك غيلة (3). * (هامش 1)
~~* (1) شجرة النور 80. (2) المضاف والمنسوب 143 ورغبة الآمل 8: 223 و 228
~~وانظر ترجمة " متمم ms3067 بن نويرة " الآتية، فقيها رأي آخر لنشوان الحميري في "
~~نديمي جذيمة " (3) أبو الفداء 1: 69 والمسعودي، طبعة باريس 3: 182 [ * ]
~~مالك بن قيس (000 - 000 = 000 - 000) مالك بن قيس بن صيفي، من ولد سبأ: ملك
~~جاهلي يماني. من ملوك حمير. كانت إقامته بغمدان، في صنعاء (1) مالك بن كعب
~~(000 - 000 = 000 - 000) 1 - مالك بن كعب بن عمرو، من ثقيف: جد جاهلي. قريب
~~عهد من الاسلام. كان ابنه " معتب بن مالك " من الصحابة أدرك الاسلام وهو
~~شيخ، وبعثه النبي صلى الله عليه وآله إلى قومه، داعية للاسلام فقتلوه (2).
~~2 - مالك بن كعب بن القين، من قضاعة: جد جاهلي. بنوه " فارج " أبو مالك
~~وعقيل المعروفين بنديمي جذيمة، و " جشم " جد بني " حكم " من بطون قضاعة
~~(3). مالك بن كنانة = ملك بن كنانة مالك بن كيدر = مالك بن نصر مالك بن
~~المرحل = مالك بن عبد الرحمن (699) مالك بن مسمع (000 - 73 ه = 000 - 692
~~م) مالك بن مسمع بن شيبان البكري الربعي، أبو غسان: سيد ربيعة في زمانه.
~~كان مقدما رئيسا. ولد في عهد النبي صلى الله عليه وآله وفيه يقول حصين بن
~~منذر: " حياة أبي غسان خير لقومه لمن كان قد قاس الامور وجربا " قال
~~المبرد: وإليه تنسب المسامعة. وذكر * (هامش 2) * واليعقوبي 1: 169 والنويري
~~15: 315 والمعارف 281 وجمهرة الانساب 358 والسبائك 75 وانظر العرب قبل
~~الاسلام 173. (2) المحبر 365. (2) السبائك 38 وجمهرة الانساب 255. (3)
~~التاج 2: 85 والسبائك 26 وجمهرة الانساب 424 وجاء فيه " فالج " مكان " فارج
~~" تصحيف. [ * ] المسعودي أنه كان في جملة من انصاف إلى خالد بن عبد الله بن
~~خالد بن أسيد، حين قدم البصرة، من مكة، ناكثا بيعة عبد الله ابن الزبير،
~~وقاتلهم مصعب بن الزبير، فانهزموا بعد حروب إلى الشام (سنة 71) وقال ابن
~~قتيبة: لم يل شيئا قط، وهلك في أول خلافة عبد الملك بن مروان، بالبصرة،
~~وعقبه كثير. وكان أعور، أصيب عينه في معركة بالجفرة (موضع بالبصرة) ويقال:
~~ساد الاحنف بحلمه، وساد مالك بن مسمع بمحبة العشيرة له (1). مالك بن مطرف
~~(000 - 000 = 000 ms3068 - 000) مالك بن مطرف بن معمر الوادعي الهمداني: جد جاهلي
~~يماني. من نسله " العلاقم " أبناء " علقمة " ابنه. كانت إقامتهم في صبر
~~(بفتح الصاد والباء) من بلاد خولان بصعدة. قال الهمداني: ولهم نجدة ودين
~~وأمانة (2). مالك بن معاوية (000 - 000 = 000 - 000) 1 - مالك بن معاوية بن
~~دومان بن بكيل، من همدان: جد جاهلي يماني. تفرع نسله عن أبنائه " ثور "
~~واسمه زيد، وإليه نسبة الثوريين، و " عامر " ويقال له لعوة، وإلى ينسب بيت
~~لعوة من وطن الظاهر إلى جنب خمر، باليمن، و " شهاب " وبنوه عدة بطون (3). 2
~~- مالك بن معاوية بن صعب، من همدان: جد جاهلي يماني. من نسله " بنو * (هامش
~~3) * (1) الاصابة: ت 8361 والمعارف 184 والنقائض 1090 والمحبر 302 ومعجم ما
~~استعجم 387 ورغبة الآمل 3: 6 و 48 - 51 والمسعودي، طبعة باريس 5: 241 وفي
~~الاغاني، طبعة الدار 10: 72 ثم 11: 283 خبران عنه، وشعر لاعشى تغلب، فيه.
~~والكامل، لابن الاثير 4: 104، (2) الاكليل 10: 79 - 80 وفيه ضبط " صبر "
~~(3) الاكليل 10: 120 - 122. [ * ] PageV05P0265
# أرحب " و " بنو شاكر بن ربيعة " تقدم ذكرهما. وهو أبو " الدعام " و "
~~ذبيان " المتقدمين أيضا (1). فارس الخطار (000 - 000 = 000 - 000) مالك بن
~~ملالة بن أرحب: سيد همدان في عصره. كان شجاعا ينسب إليه شعر. والخطار اسم
~~فرس كان له. قال الهمداني: وهو الذي قام بحرب خولان وقضاعة اليمن وقتل فهيا
~~(2). مالك بن المنتفق (000 - 000 = 000 - 000) مالك بن المنتفق الضبي: رئيس
~~بني " ضبة " في أواخر العصر الجاهلي. قبيل الاسلام. كان من الفرسان: وهو
~~صاحب يوم " الاميل " من أيام العرب، وفيه قتل بسطام الشيباني. وذلك أن
~~بسطاما أغار على بني ضبة في " الاميل " بفتح الهمزة وكسر الميم، واستاق ألف
~~بعير لمالك، فقئت عين فحلها (وكانوا في الجاهلية إذا بلغت إبل أحدهم ألفا،
~~فقأ عين فحلها، ليرد العين عنها) فركب مالك في قومه، ومعه ابن عم له اسمه
~~عاصم بن خليفة، واتبعوا بسطاما وأصحابه، وشد عاصم على بسطام فقتله،
~~واستردوا الابل. وإلى هذا أشار الفرزدق، يفاخر ببني ضبة: " وهم الذين على
~~الاميل تداركوا نعما يشل إلى الرئيس ms3069 ويعكل " أراد أن تلك الانعام كانت تشل
~~(أي تطرد) إلى الرئيس، وتعكل: ترد (3). ابن الجارود (000 - نحو 10 ه = 000
~~- نحو 728 م) مالك بن المنذر بن الجارود العبدي، * (هامش 1) * (1) السبائك
~~76 والاكليل 10: 132 وما بعدها. (2) الاكليل 10: 158 - 161. (3) النقائض
~~190 و 191 و 234 والاغاني، طبعة [ * ] من بني عبد القيس: وال. أمره خالد
~~ابن عبد الله القسري على شرطة البصرة. وكتب إليه أن يحبس " الفرزدق "
~~لابيات قالها، فحبسه، فقال النميري في الفرزدق: " وكان يجير الناس من سيف
~~مالك فأصبح يبغي نفسه من يجيرها ! " وولاه مصعب بن الزبير على بني عبد
~~القيس (سنة 67) في حربه مع المختار الثقفي. قال المبرد. وحكم (بتشديد
~~الكاف، أي قال: لا حكم إلا الله) مالك بن المنذر بن الجارود، وهو بآخر رمق
~~في سجن هشام بن عبد الملك (1). مالك بن نبي (1323 - 1393 ه = 1905 - 1973
~~م) مالك بن بني: مفكر إسلامي جزائري. ولد بها في مدينة قسنطينة. ودرس
~~القضاء في المعهد الاسلامي المختلط. وتخرج مهندسا ميكانيكيا في معهد
~~الهندسة العالي بباريز. وزار مكة، وأقام في القاهرة سبع سنوات أصدر فيها
~~معظم آثاره. باللغة الفرنسية نحو 30 كتابا جلها مطبوع. ترجم بعضها إلى
~~العربية. وكان من أعضاء مجمع البحوث الاسلامية، بالقاهرة. وتولى إدارة
~~التعليم العالي بوزارة الثقافة والارشاد القومي الجزائري (1964) وتوفي
~~ببلده (2). مالك بن النجار (000 - 000 = 000 - 000) مالك بن النجار (واسمه
~~تيم اللات) ابن ثعلبة، من الخزرج: جد جاهلي. بنوه عدة بطون. وينسب إليه
~~كثير من * (هامش 2) * الدار 5: 20 وفي معجم البلدان 1: 339 كلمة عن "
~~الاميل " ومقتل بسطام. (1) الجمحي 287 و 294 و 302 ورغبة الآمل 5: 169.
~~والكامل لابن الاثير 4: 104. (2) الوعي الاسلامي السنة الثامنة العدد 108 و
~~72 من مقال بقلم أنور الجندي. وجريدة الحياة (البيروتية) 2 / 11 / 1973. [
~~* ] الصحابة وغيرهم (1). مالك بن النخع (000 - 000 = 000 - 000) مالك بن
~~النخع بن عمرو، من مذحج، من كهلان: جد جاهلي. بنوه بطون، أكثرها من ابنه "
~~سعد ". من نسله " حجاج بن أرطاة " و " كميل ابن زياد " و " شريك بن عبد ms3070
~~الله " و " الاشتر النخعي " تقدمت ترجماتهم (2). مالك بن نصر (000 - 000 =
~~000 - 000) 1 - مالك بن نصر بن الازد: جد جاهلي. من نسله بطون، ومشاهير.
~~منهم عبد الله بن وهب الراسبي، وكثيرون (3). 2 - مالك بن نصر بن ثعلبة بن
~~جشم ابن عويف، من عبقر، من أنمار: جد جاهلي. بنوه بطن من " بجيلة " منهم
~~جرير ابن عبد الله بن جابر، وفيه يقول النجاشي يخاطب شرحبيل بن السمط
~~الكندي: " شرحبيل ما للدين فارقت أمرنا ولكن لبغض المالكي جرير " (4). 3 -
~~مالك بن نصر بن قعين من أسد بن خزيمة، من مضر: جد جاهلي. بنوه بطن من أسد
~~خزيمة. منهم " جذيمة ابن مالك بن نصر " المتقدمة ترجمته، و " عامر بن عبد
~~الله بن طريف بن مالك ابن نصر " صاحب لواء بني أسد في الجاهلية (5). ابن
~~كيدر (000 - 233 ه = 000 - 848 م) مالك بن نصر الملقب بكيدر بن * (هامش 3)
~~* (1) جمهرة الانساب 327 - 330 والسبائك 69 واللباب 3: 88. (2) السبائك 38
~~و 39 وجمهرة الانساب 389 - 390 وهو فيه: مالك بن النخع بن " عامر " خلافا
~~لما في القاموس وغيره. (3) السبائك 72 وجمهرة الانساب 355 - 364. (4)
~~اللباب 3: 88 وجمهرة الانساب 365. (5) السبائك 58 وجمهرة الانساب 183 و
~~184. [ * ] PageV05P0266
# عبد الله الصفدي: من كبار القواد والولاة في العصر العباسي. أصل أبيه من
~~الصغد، ونشأ هو في بيت رياسة. قال ابن تغري بردي: كان ساكنا عاقلا مدبرا
~~سيوسا وقورا في الدول، تنقل في خدمة الخلفاء وولي الاعمال الجليلة وآخرها
~~إمرة مصر، وليها سنة 224 ه واستمر سنتين و 11 يوما. وصرف عنها. وتوفي
~~بالاسكندرية (1). مالك بن النضر (000 - 000 = 000 - 000) مالك بن النضر بن
~~كنانة، من مضر: جد جاهلي، من سلسلة النسب النبوي. كنيته أبو الحارث. قال
~~ابن حزم: لا يصح النضر عقب من ولد غيره. وقيل: للنضر عقب أيضا من ابن آخر
~~له، اسمه " يخلد " (2). مالك بن نمط (000 - 000 = 000 - 000) مالك بن نمط
~~بن قيس الهمداني الارحبي، أبو ثور: صحابي شاعر، من رؤساء همدان. استعمله
~~النبي صلى الله عليه وآله على من ms3071 أسلم من قومه (سنة 9 ه) وكان يلقب بذي
~~المشعار، له خطبة بين يدي النبي صلى الله عليه وآله أوردها ابن عبد ربه في
~~خبر وفود همدان (3). مالك بن نويرة (000 - 12 ه = 000 - 634 م) مالك بن
~~نويرة بن جمرة بن شداد اليربوعي التميمي، أبو حنظلة: فارس شاعر، من أرادف
~~الملوك في الجاهلية. يقال له " فارس ذي الخمار " وذو * (هامش 1) * (1)
~~النجوم الزاهرة 2: 232 و 239 و 245 والولاة والقضاة 195. (2) الكامل، لابن
~~الاثير 2: 10 والطبري 2: 187 والسبائك 61 وجمهرة الانساب 10 وما بعدها. (3)
~~الاصابة: ت 7696 والعقد الفريد 2: 31 و 32 والتاج 3: 305 ثم 5: 235. [ * ]
~~الخمار فرسه، وفي أمثالهم " فتى ولا كمالك " وكانت فيه خيلاء، وله لمة
~~كبيرة. أدرك الاسلام وأسلم وولاه رسول الله صلى الله عليه وآله صدقات قومه
~~(بني يربوع) ولما صارت الخلافة إلى أبي بكر اضطرب مالك في أموال الصدقات
~~وفرقها. وقيل: ارتد، فتوجه إليه خالد بن الوليد وقبض عليه في البطاح، وأمر
~~ضرار ابن الازور الاسدي، فقتله (1). مالك بن هبيرة (000 - 65 ه = 000 - 685
~~م) مالك بن هبيرة بن خالد السكوني الكندي: من رؤساء " كندة " في العصر
~~الاموي، بالشام. ومن الخطباء. أدرك النبي صلى الله عليه وآله وروي أحاديث.
~~وكان مع معاوية أيام صفين. ولما بويع معاوية على كتاب الله وسنة نبيه،
~~جاءه، فخطب بين يديه، وقال: ابسط يدك أبايعك على ما أحببنا وكرهنا ! فكان
~~أول من بايع على ذلك. وغزا في البحر سنة 48 وولي حمص لمعاوية. ثم لما بويع
~~مروان ابن الحكم بالشام (في أواخر سنة 64) وسار إلى مصر، كان مالك معه (2).
~~مالك بن الهيثم (000 - بعد 137 ه = 000 - بعد 755 م) مالك بن الهيثم
~~الخزاعي: من نقباء * (هامش 2) * (1) فوات 2: 143 والاصابة: ت 7698 والنقائض
~~22 و 247 و 258 و 298 والمرزباني 360 وغربال الزمان - خ. والشعر والشعراء
~~119 والمحبر 126 وسرح العيون لابن نباتة 44 والجمحي 170 ورغبة الآمل 1: 58
~~ثم 8: 231 - 235 وفي القاموس: الردف، جليس الملك عن يمينه، يشرب ms3072 بعده،
~~ويخلفه إذا غزا، وفي خزانة الادب للبغدادي 1: 236 تفصيل السبب الذي قتل من
~~أجله مالك بن نويرة. وما دار بينه وبين خالد، قبل ذلك، (2) وقعة صفين 49 و
~~90 وجمهرة الانساب 403 والولاة والقضاة 42 والنجوم الزاهرة 1: 137 و 167 و
~~169 والاصابة: ت 7699 وتهذيب 10: 24 والاغاني، طبعة الدار 1: 21 والمسعودي،
~~طبعة باريس 5: 200 و 201. [ * ] بني العباس. خرج على بني أمية (سنة 117 ه)
~~هو وسليمان بن كثير وموسى ابن كعب ولاهز بن قريط وخالد بن إبراهيم وطلحة بن
~~زريق. ودعوا لبيعة بني العباس. وظهر أمرهم، فقبض عليهم أسد بن عبد الله
~~القسري أمير خراسان. وأطلق مالك، فكان بعد ذلك مع أبي مسلم الخراساني،
~~وتوفي بعد مقتل أبي مسلم (1). مالك بن يعفر (ناشر النعم) = مالك ابن عمرو.
~~مالك بن اليمان (000 - 000 = 000 - 000) مالك بن اليمان بن فهم بن عدي، من
~~الازد: جد جاهلي. أقام في " مأرب " حين نزحت عنها قبائل الازد، فرارا من
~~السيل، قبيل انهدام " السد " فكان له ولابنائه ملك فيها (2). المالكي =
~~الحسن بن محمد 438 المالكي = عبد الله بن محمد 453 المالكي (شرف الدين) =
~~يونس المالكي نحو 770 ؟ المالكي = عبد الرحمن بن عبد القادر (1020) المالكي
~~(جمال الدين) = يوسف بن محمد (1173) المالكي = عبد الحافظ بن علي 1303
~~المالكي = عباس بن عبد العزيز 1353 المالكي = محمد علي 1367 الماليني =
~~أحمد بن محمد 412 ابن ماما = أحمد بن محمد 436 المامقاني = محمد حسن 1323 *
~~(هامش 3) * (1) المحبر 465 والنجوم الزاهرة 1: 344 والبيان والتبيين، تحقيق
~~هارون 2: 96 والكامل لابن الاثير 5: 164 وما بعدها. (2) المسعودي، طبعة
~~باريس 3: 389 و 390. [ * ] PageV05P0267
# المأمون العباسي = عبد الله بن هارون (218) ابن المأمون = العباس بن عبد
~~الله 223 المأمون الحمودي = القاسم بن حمود 431 المأمون الهواري = يحيى بن
~~إسماعيل (460) مأمون الموحدين = إدريس بن يعقوب (630) أبو محمد الهاشمي
~~(560 - 633 ه = 1165 - 1236 م) المأمون (أبو محمد) ابن الشريف أبي العباس
~~أحمد بن العباس بن محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن يعقوب بن الحسين ابن
~~أمير ms3073 المؤمنين أبي العباس عبد الله المأمون ابن هارون الرشيد، العباسي
~~القرشي الهاشمي: واعظ، له نظم حسن ونثر. من أهل بغداد، توفي بها فجأة. قال
~~المنذري: " كان فصيحا حسن الايراد، لنا منه إجازة كتب بها إلينا من بغداد "
~~(1). المأموني = عبد السلام بن الحسين 383 المأموني (المؤرخ) = هارون بن
~~العباس (573) المأموني (الميموني) = إبراهيم بن محمد (1079) المأمونية =
~~عريب 277 ماميه الرومي = محمد بن أحمد 988 ابن مانع = عبد الرحمن بن محمد
~~(1287) مانع بن حديثة (000 - 630 م ه = 000 - 1233 م) مانع بن حديثة بن
~~عقبة بن فضل بن ربيعة، من بني جراح، من طيئ: أمير عربان البادية، بين الشام
~~والعراق. نقل القلقشندي عن مسالك الابصار: كانت * (هامش 1) * (1) التكملة
~~لوفيات النقلة - خ، آخر الجزء الخمسين. [ * ] ديار بني فضل بن ربيعة من حمص
~~إلى قلعة جعبر، إلى الرحبة، آخذين على شقي الفرات وأطراف العراق حتى ينتهي
~~حدهم قبلة بشرق إلى الوشم، آخذين يسارا إلى البصرة. ولي مانع أمرهم في أيام
~~الملك العادل أبي بكر بن أيوب، وكتب له " تقليد شريف " بذلك، على العادة
~~الجارية في تولية أمثاله. واستمر إلى أن توفي (1). مانع بن سنان (000 - نحو
~~1040 ه = 000 - نحو 1630 م) مانع بن سنان العميري: أمير. كان صاحب سمائل
~~(في عمان) وفي أيامه قام المؤيد اليعربي بتوحيد المملكة العمانية، فقاتله
~~مانع، ثم صالحه مضمرا العداء. وعرف منه المؤيد ذلك، فسير إليه من قتله في
~~حصن لؤي (2). مانع بن علي (000 - 839 ه = 000 - 1436 م) مانع بن علي بن
~~عطية بن منصور بن جماز بن شيخة الحسيني: أمير المدينة. كان حسن السيرة.
~~قتله حيدر بن دوغان (من أبناء عمه) بدم أخ له اسمه " حشرم " (3). مانع بن
~~المسيب (000 - نحو 860 ه = 000 - نحو 1456 م) مانع بن المسيب بن المقلد بن
~~بدران المري الذهلي الوائلي: أمير نجدي، هو الجد السادس للامير سعود الذي
~~ينتسب * (هامش 2) * (1) صبح الاعشى 4: 206 وهو فيه " ماتع " وكل ما بين
~~أيدينا من تراجم أبنائه وأحفاده، بالنون، (2) تحفة الاعيان 2: 6 ms3074 - 10. (3)
~~الضوء اللامع 6: 236 وفيه 3: 168 ترجمة لحيدر بن دوغان، جاء فيها أنه ناب
~~في إمرة المدينة بعيد سنة 840 عن أميرها سليمان بن عزيز، ثم استقل بإجماع
~~أهلها، وأقام أقل من شهرين، وأصيب في معركة، فمات من أثر الاصابة سنة 846
~~ه، ووصل المرسوم بإمارته بعد وفاته. [ * ] إليه آل سعود. كان مستقلا في
~~امارته سنة 850 ه ومن ذريته " المنانعة " من سكان نجد. وكان عمرانيا أبقى
~~آثارا في الاحساء والقطيف وقطر وعمان. ومن آثاره " الدرعية " بنجد (1).
~~ماني الصنهاجي = محمد ماني 1333 ماني الموسوس = محمد بن القاسم (245) ابن
~~ماهان = علي بن عيسى 195 ابن ماهان = الحسين بن علي 196 الماوردي = علي بن
~~محمد 450 ماوية (000 - 000 = 000 - 000) ماوية بنت معاوية بن زيد بن عبد
~~الله بن دارم: إحدى المنجبات من النساء في الجاهلية. ولم تكن العرب تعد "
~~منجبة " من كان لها أقل من ثلاثة بنين أشراف. وهي أم " لقيط " و " حاجب " و
~~" علقمة " بني زرارة بن عدس، قاد لقيط بني حنظلة كلهم يوم جبلة، وفدى حاجب
~~نفسه بألف ومئة ناقة يوم جبلة. وكان علقمة من الرؤساء (2). مايرهوف = ماكس
~~ميرهوف 1364 مب ابن المبارك = عبد الله بن المبارك 181 المبارك = أحمد بن
~~محمد 1270 مبارك = علي بن مبارك 1311 المبارك = محمد بن محمد 1330 المبارك
~~= عبد القادر بن محمد 1364 مبارك = زكي بن عبد السلام 1371 مبارك (الشريف)
~~= مبارك بن أحمد (1140) * (هامش 3) * (1) مجلة لعلة العرب 3: 228 ومثير
~~الوجد 13 قلت: ما زالت هذه الترجمة في حاجة إلى مزيد من المصادر: (2)
~~المحبر 458. [ * ] PageV05P0268
# الازجي (475 - 549 ه = 1083 - 1154 م) المبارك بن أحمد بن عبد العزيز،
~~المبارك بن أحمد بن عبد العزيز بن المعمر الانصاري الازجي عن مخطوطة "
~~الغيلانيات " في مكتبة " الحرم " بمكة. أبو المعمر الانصاري الازجي: عالم
~~بالحديث. من الحفاظ. جمع لنفسه " معجما " في خمسة أجزاء. نسبته إلى باب
~~الازج، ببغداد (2). ابن المستوفي الابلي (564 - 637 ه = 1169 - 1239 م)
~~المبارك بن أحمد بن المبارك بن موهوب اللخمي الاربلي، المعروف بابن
~~المستوفي: ms3075 مؤرخ، من العلماء بالحديث واللغة والادب. كان رئيسا جليلا، ولد
~~بإربل، وولي فيها استيفاء الديوان ثم الوزارة. واستولى عليها الصليبيون،
~~فانتقل إلى الموصل، وتوفي بها. له " تاريخ إربل - خ " المجلد الثاني منه،
~~يقوم بتحقيقه سامي الصفار ببغداد، والمجلد الرابع منه، في شستربتي (4098)
~~وهو آخر أجزائه، و " النظام في شرح شعر المتنبي وأبي تمام - خ " * (هامش 1)
~~* (1) الاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. [ * ] ابن المستوفي الاربلي في ظاهر "
~~ديوان شعر القطامي " من مخطوطات دار الكتب المصرية " 546 أدب ". المبارك بن
~~أحمد، ابن المستوفي الاربلي - في ختام " ديوان شعر القطامي " الآنف ذكره -
~~كبير، و " ديوان شعر " (1). ابن الشعار (593 - 654 ه = 1197 - 1256 م)
~~المبارك بن أحمد (أبي بكر) بن حمدان بن أحمد بن علوان الموصلي، أبو
~~البركات، كمال الدين، المعروف بابن الشعار: مؤرخ أديب، حفظت بفضله أخبار
~~شعراء عصره. مولده وبيته في الموصل، ووفاته بحلب. قال ابن الفوطي: بقي مدة
~~خمسين سنة، يكتب الاشعار، سفرا وحضرا. صنف " عقود الجمان في شعراء هذا
~~الزمان - خ " اقتنيت منه تصوير سبعة مجلدات. وله " تحفة الوزراء المذيل على
~~كتاب معجم الشعراء " ذكر فيه كل من عرف * (هامش 2) * (1) بغية الوعاة 384
~~والوفيات 1: 442 والحوادث الجامعة 135 والتكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء
~~الخامس والخمسون. وانظر 496: ] * [ brock. s. i بنظم الشعر، بعد وفاة
~~المرزباني إلى سنة 600 وفرغ منه في شعبان 631 و " التذكرة " اثنا عشر
~~مجلدا، و " قلائد الفرائد " نقل عنه اليونيني في ذيل مرآة الزمان (1)
~~الشريف مبارك (000 - 140 ه = 000 - 1727 م) مبارك بن أحمد بن زيد بن محسن:
~~شريف حسني، من أمراء مكة، وليها سنة 1132 ه، واستمر إلى أواخر سنة 1134
~~وانتزعها منه الشريف " يحيى بن بركات " فكانت مدته سنتين وشهورا. وخرج إلى
~~جهات الطائف، فأقام في موضع يسمى " جرجة " بعد وادي لية، قريبا من بلاد
~~ثمالة. ونزل يحيى بن بركات عن الامارة لابنه " بركات " فتقدم مبارك إلى
~~أعالي مكة، ثم اصطدم بالشريف بركات. وظفر مبارك، فعاد إلى الامارة سنة 1136
~~فمكث خمسة أشهر، واتفق ms3076 من في الحجاز من الاتراك على عزله وتولية " عبد الله
~~بن سعيد " فتوجه مبارك إلى " بركة ماجن " ومنها إلى اليمن حيث استقر إلى أن
~~توفي (2). الشهرزوري (462 - 550 ه = 1070 - 1156 م) المبارك بن الحسن بن
~~أحمد الشهرزوري، أبو الكرم: عالم بالقراآت. مجود لها. صنف فيها " المصباح
~~الزاهر في القراآت العشر البواهر - خ " * (هامش 3) * (1) تكملة إكمال
~~الاكمال 253 وهامشها. وذيل مرآة الزمان 1: 33، 234 والشذرات 5: 266 وكشف
~~الظنون 1154 و 1734 وفي هامش المصدر الاول، عن الخزرجي: توفي سنة 655 وانظر
~~تلخيص مجمع الآداب 1: 218 والمخطوطات المصورة 2: 186 وأعلام الصناع
~~المواصلة 65 والتعريف بالمؤرخين للغزاوي 1: 75 وفيه ورود ترجمة بكتاب "
~~عقود الجمان " لابي المجد الكاتب الاربلي، بين فيها وفاته سنة 656 ه ؟ (2)
~~خلاصة الكلام 171 و 179. [ * ] PageV05P0269
# رواه من نحو خمسمائة طريق. وتوفي ببغداد (1). التوزونيني (1300 - 1338 ه
~~= 1883 - 1919 م) مبارك بن الحسين بن محمد بن أحمد بداح التوزونيني: ثائر
~~يهودي الاصل، أسلم جده بداح وعاشت الاسرة في قرية توزونين بقبيلة " أقا " -
~~في المغرب - وبها ولد صاحب الترجمة ونشأ في زمرة " الفقراء " وظهر أحمد
~~الهيبة سلطانا في مراكش فلحق به، وخاب أحمد، فانصرف مبارك ينتقل بين سكتانة
~~وإلغ ومكناسة، وأطلق شعر رأسه وتعمم بعمامة كبيرة وغاص في بلاد " سوس "
~~وادعى الشرف وتزوج بشريفة من بني عطة (قرب تافيللت) وهم من أشجع المغاربة
~~(عرب الاصل تبربروا) وأرسل إلى الحاكم الفرنسي في تافيللت، من قتله غيلة
~~وكان الحاكم موصوفا بشدة البأس، مستشرقا يدعى لوستري. ودعا مبارك الناس إلى
~~الجهاد (1336 ه) واستولى على تافيللت كلها إلى " أرفود " وبويع بالسلطنة
~~ونظم جيشا مرابطا رأس عليه " محمد بن بلقاسم النكادي " وسماه وزيرا للحربية
~~فكانت بينه وبين الجيش الفرنسي وقائع حامية انهزم بها الفرنسيون في "
~~البطحاء " في شوال 1336 وحاصرهم النكادي في مركز تيغمرت وتم الظفر لمبارك
~~وتكاثر الناس عليه بالهدايا والطاعة، واشتد هو على من اتهمهم بموالاة
~~الاحتلال والسلطة الفرنسية، فقتل عددا من الاشراف وصادر أموالهم. وائتمروا
~~به مع النكادي، فوثب هذا على مبارك وقتله ms3077 جهارا أمام الجيش في قرية " أولاد
~~الامام " بين الريصاني وأرفود. وبويع النكادي مكانه. وصنف أديب فقيه يدعى "
~~المهدي الناصري " كتابا في * (هامش 1) * (1) غاية النهاية 2: 38 وإرشاد
~~الاريب 6: 227 و 723: rock. s. i وكشف الظنون 1706. [ * ] سيرة مبارك اطلع
~~عليه المختار السوسي، وقال: إنه كتبه بأسلوب المتحامل عليه تزلفا للاستعمار
~~وإنه كتاب مشحون بالادبيات والفتاوى والحكايات وقال المختار: فلخصت منه ما
~~يتعلق بالمترجم، والتقيت بالفقيه محمد بن سعيد الجراري كان كاتبا عند مبارك
~~وتولى القضاء بعد الاستقلال في " ايمينتاتوت " فأفادني بتعليقات اضفتها إلى
~~التلخيص تمت بها ترجمة مبارك كما ينبغي (1). ابن مبارك شاه = أحمد بن محمد
~~862. المبارك بن شرارة (000 - نحو 490 ه = 000 - نحو 1079 م) المبارك بن
~~شرارة، أبو الخير: طبيب، من الكتاب، ولد ونشأ في حلب. ولما دخلتها دولة
~~الترك رحل إلى أنطاكية، ومنها إلى صور، فاستوطنها إلى أن توفي. له كتاب في
~~" التاريخ " ذكر فيه حوادث ما قرب من أيامه. وكانت له " جرائد " مشهورة عند
~~أهل حلب يحفظونها لمعرفة الخراج المستقر على الضياع (2). مبارك الصباح
~~(1254 - 1334 ه = 1838 - 1915 م) مبارك بن صباح بن جابر بن عبد الله ابن
~~صباح، من عنزة: أمير الكويت. من الشجعان الدهاة. له شأن في تاريخ العرب
~~الحديث. نشأ في الكويت (على خليج فارس) وكان نفوذ الكلمة فيها لاخوية
~~(محمد، وجراح) فقتلهما سنة 1313 ه، واستقام له أمرها. وهو سابع من وليها من
~~آل الصباح. وكان للعثمانيين (الترك) شئ من السلطان في الكويت، فحرضوا " ابن
~~الرشيد " على " مبارك " فظفر * (هامش 2) * (1) المعسول 16: 263 - 314. (2)
~~تاريخ الحكماء، للقفطي 330 طبعة ليبسيك. [ * ] مبارك بن صباح الصباح مبارك.
~~وحاولوا نفيه (سنة 1898) بحيلة، فأرسلوا إحدى السفن لنقله، ليكون من أعضاء
~~مجلس الشورى بالآستانة، فتضاءل ولجأ إلى الانجليز، فأنقذوه من الاتراك.
~~ولكنهم أعلنوا في تلك السنة " حمايتهم " للكويت. وظل حاكما إلى أن مات فيها
~~بقصره. وكان عالي الهمة، لولا تلك السقطة، طموحا جبارا، مهيبا، فيه حلم
~~وكرم. ساد الامن، وتقدمت الكويت في أيامه، وآل سعود كثيرة. من آثاره "
~~المدرسة ms3078 المباركية " أنشأها في الكويت " (1). * (هامش 3) * (1) تاريخ
~~الكويت 2: 47 - 148 وتاريخ نجد الحديث للريحاني 95 و: the arab of the
~~desert انظر فهرسته، وجزيرة العرب في القرن العشرين، الطبعة الثانية 79 و
~~84 و 85 - 87 وراجع فهرسته. وفيه: " كان الشيخ مبارك طويل القامة، أسمر
~~البشرة، قوي الذاكرة صلب الارادة، مستبدا طموحا إلى نشر سلطانه ونفوذه في
~~البلاد المجاورة، ولكن الظروف لم تساعده، وقد اشتهر الشيخ مبارك بالتقلب
~~وعدم الثبات على سياسة واحدة، فقد كان يساعد آل سعود لاضعاف نفوذ الرشيد
~~وخضد شوكتهم، كما أنه كان يعمد أحيانا إلى تقوية صلاته بالرشيد خوفا من
~~توسع آل سعود، وكان لا يعف عما في أيدي الناس، فقد كان يتوسل بأوهى الاسباب
~~لفرض الضرائب، على الناس وابتزاز أموالهم، ولكنه كان بجانب ذلك = [ * ]
~~PageV05P0270
# مبارك العامري (000 - 408 ه = 000 - 1018 م) مبارك العامري، من عبيد بني
~~أبي عامر في الاندلس: أحد من ولي إمارة " بلنسية " valence في أواخر العهد
~~الاموي. وهو في أكثر أخباره يقرن اسمه باسم عبد آخر يدعى " " مظفرا " من
~~عبيد بني أبي عامر أيضا. قال مؤرخوهما: كان مبارك ومظفر يعملان في " وكالة
~~الساقية " ببلنسية، ثم تقدما إلى أن وليا - معا - إمارة بلنسية فنزلا بقصر
~~الامارة " مختلطين تجمعهما في أكثر أوقاتهما مائدة واحدة، ولا يتميز أحدهما
~~عن الآخر في عظيم ما يستعملانه من كسوة وحلية وفرش ومركوب وآلة " إلا أن
~~التقدم في رسوم الامارة كان لمبارك، لصرامة فيه لم تكن لمظفر، وأضيفت إليها
~~" شاطبة " jativa وعمرت بلنسية في أيامهما وحصناها فانتقل إليها كثير من
~~أهل قرطبة، للاطمئنان والاستقرار، وكثر فيها أرباب الصناعات والموالي
~~والعبيد يأبقون من كل مكان ويقصدونها " وسلك مبارك ومظفر سبيل الملوك
~~الجبارين في إشادة البناء والقصور والتباهي في عليات الامور " واتخذا
~~الوزراء والكتاب، وقال محدث عنهما: " كنت أعرفهما عبدي مهنة لمولاهما مفرج
~~العامري " واستمرا على ذلك إلى أن مات مظفر، ثم تلاه مبارك بأن عثر بن
~~جواده وهو يجتاز قنطرة فسقط والجواد فوقه (1). ابن الطيوري (000 - 500 ه =
~~000 - 1107 ms3079 م) المبارك بن عبد الجبار بن أحمد، أبو الحسن الازدي البغدادي
~~الصيرفي، المعروف بابن الطيوري: عالم بالحديث، * (هامش 1) * = غيورا على
~~مصالح الكويت مدافعا عن أهلها أينما حلوا، وقد خرج في أخريات أيامه على
~~تقاليد العرب والدين، فكان يجاهر بالمعصية حتى في رمضان، مما جعل أهل
~~الكويت يضجون منه ". (1) البيان المغرب 3: 158 - 163. [ * ] ثقة، مكثر. له
~~مصنفات. توفي ببغداد (1). مبارك (نحو 1150 - نحو 230 ه = نحو 1737 - نحو
~~1815 م) مبارك بن علي بن محمد بن قاسم بن حمد، ينسب إلى عمرو بن تميم ثم
~~بني حندب بن العنبر: جد آل " مبارك " في الاحساء، بنجد، ومن علماء
~~المالكية، ولد ونشأ في النصف الثاني من القرن الثاني عشر للهجرة، في بلد "
~~المبرز " قاعدة الاحساء في أيامه. وتفقه وتأدب، ورحل إلى الحجاز واليمن
~~والعراق. وأخذ عن علمائها ثم استقر في " الهفوف " والتف حوله طلبة العلم
~~وأنشئت له مدرسة بجانب مسجدها. وكتب له حمود بن ثامر (انظر ترجمته) يدعوه
~~إلى سكن " المنتفق " وقد فشا في باديتها الجهل والبدع (1213 ه) فانتقل
~~إليها. وصنف فيها كتبا منها " إتحاف اللبيب باختصار كتاب الترغيب "
~~للمنذري، و " هداية السالك لمذهب مالك " وهما مخطوطان في بيتهم إلى الآن.
~~وأوصى بنيه قبيل وفاته بالعودة إلى الاحساء واخفاء قبره (2). ابن الدباس
~~(431 - 500 ه = 1040 - 1107 م) المبارك بن فاخر بن محمد بن يعقوب، أبو
~~الكرم ابن الدباس: عالم بالعربية. من أهل بغداد، له كتب منها " المعلم " في
~~النحو و " شرح خطبة أدب الكتاب " و " جواب " مسائل (3). * (هامش 2) * (1)
~~الاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. ولسان الميزان 5: 9 والرسالة المستطرفة 69.
~~(2) من بحث لحفيده يوسف بن راشد آل مبارك نشرته مجلة العرب 8: 667. (3)
~~الاعلام - خ. وإرشاد الاريب 6: 228 - 230 ونزهة الالباء 457. [ * ] الخفاف
~~(490 - 543 ه = 1097 - 1148 م) المبارك بن كامل بن محمد بن الحسين البغدادي
~~الظفري، أبو بكر الخفاف: محدث. تتبع أخبار أهل العلم في عصره، فانتهت إليه
~~المعرفة بهم، وجمع كتاب " سلوة الاحزان " في نحو 300 جزء وخرج لنفسه "
~~معجما " لشيوخه. مولده ووفاته ببغداد ms3080 (1). سيف الدولة ابن منقذ (526 - 589
~~ه = 1132 - 1193 م) المبارك بن كامل بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ
~~الكناني، أبو الميمون، سيف الدولة، مجد الدين: من أمراء الدولة الصلاحية
~~بمصر، ومن بيت كبير. ولد بقلعة " شيزر " وذهب مع " توران شاه " إلى اليمن،
~~وناب عنه في زبيد (سنة 569 ه) ثم فارقها، وأناب عنه أخا له اسمه " حطان "
~~وذهب إلى دمشق، ومنها إلى مصر، مع " تورانشاه " فقيل للسلطان صلاح الدين:
~~إن المبارك قتل جماعة من أهل اليمن، وأخذ أموالهم، فحبسه سنة 577 وأخذ منه
~~نحو مئة ألف دينار، وأطلقه. وعاش بقية أيامه كبير القدر، وللشعراء فيه
~~مدائح. توفى بالقاهرة (2). * (هامش 3) * (1) المنهج الاحمد - خ. والاعلام
~~لابن قاضي شهبة - خ. (2) وفيات الاعيان 1: 441 وفي الروضتين 2: 25 أن
~~السلطان زاد بعد ذلك في تكرمته " وأنفذ إليه بما قبضه منه خط يده بأن
~~المبلغ دين في ذمته، ثم باعه أملاكا بمصر بتقدير ثلاثين ألف دينار، وبذل له
~~كل ما طلب، وزاد في إقطاعه ". قلت: وفي النجوم الزاهرة 6: 89 أن القبض على
~~المبارك كان في اليمن. وهو خطأ، فالمقبوض عليه في اليمن هو " حطان " أخو
~~المبارك، قال ابن قاضي شهبة - في حوادث سنة 589: " ولما توجه سيف الاسلام
~~طغتكين إلى اليمن، تحصن الامير حطان في قلعة، وعصي، فخدعه سيف الاسلام
~~بنزوله إليه، فاستصفي أمواله وسجنه، ثم أعدمه " وعبارة الروضتين تدل على أن
~~مقتل " حطان " باليمن، كان أيام مصادرة المبارك في مصر، فقيه: " قال
~~العماد: وكان هذا الامير - يعني المبارك - من رجاحة عقله وصحافة فضله ما
~~سمعت منه شكوى ولا حكاية = [ * ] PageV05P0271
# الوجيه ابن الدهان (534 - 612 ه = 1140 - 1215 م) المبارك بن المبارك بن
~~سعيد، أبو بكر، وجيه الدين ابن الدهان الواسطي: أديب، من النحاة، ولد
~~بواسطة، وتوفي ببغداد. وكان ضريرا، يحسن التركية والفارسية والرومية
~~والحبشية والزنجية. له كتاب في " النحو " وشعر (1). ابن الصباغ (000 - 683
~~ه = 000 - 1284 م) المبارك بن المبارك بن عمر الاواني، أبو منصور، شمس
~~الدين: طبيب المستنصرية ببغداد. كان عالما ms3081 بالطب، له فيه تصانيف. عاش نحو
~~مئة سنة. وهو صحيح السمع والبصر (2). ابن الاثير (544 - 606 ه = 1150 -
~~1210 م) المبارك بن محمد بن محمد بن محمد ابن عبد الكريم الشيباني الجزري،
~~أبو السعادات، مجد الدين: المحدث اللغوي الاصولي. ولد ونشأ في جزيرة ابن
~~عمر. وانتقل إلى الموصل، فاتصل بصاحبها، فكان من أخصائه. وأصيب بالنقرس
~~فبطلت حركة يديه ورجليه. ولازمه هذا المرض إلى أن توفى في إحدى قرى الموصل،
~~قيل: إن تصانيفه كلها، = في بلوى، وقتل أخوه حطان بزبيد، وأخذ ماله، فلم
~~يظهر منه للسلطان كراهة، وكل شيمته نزاهة ونباهة ". (1) نكت الهميان 233
~~وإرشاد الاريب 6: 231 - 238 والبغية 385 والوفيات 1: 444 ومرآة الزمان 8:
~~573 والنجوم الزاهرة 6: 214 والتكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء الثامن
~~والعشرون. وولاته في أكثر هذه المصادر سنة 532 إلا أن ابن قاضي شهبة. في
~~الاعلام - خ. ذكر ولاته " سنة اثنتين وثلاثين " ثم أضاف إليها بخطه " وقيل
~~أربع " ثم شطب الجملتين، وكتب " ولد في جمادي الآخرة سنة أربع، وقيل: ولد
~~سنة اثنتين الخ ". (2) علماء بغداد 164 وفي اللباب 1: 74 " الاواني " بفتح
~~الالف والواو المخففة، نسبة إلى أوانا وهي قرية على عشرة فراسخ من بغداد ".
~~[ * ] المبارك بن محمد، ابن الاثير عن مخطوطة كتابه " المرصع " في مكتبة
~~الاوقاف العامة ببغداد " رقم 5660 " - وفي اللوحة خطوط آخرين من المشاهير
~~-. ألفها في زمن مرضه، إملاء على طلبته، وهم يعينونه بالنسخ والمراجعة. من
~~كتبه " النهاية - ط " في غريب الحديث، أربعة أجزاء، و " جامع الاصول في
~~أحاديث الرسول - ط " عشرة أجزاء، جمع فيه بين الكتب الستة، و " الانصاف في
~~الجمع بين الكشف والكشاف " في التفسير، و " المرصع في الآباء والامهات
~~والبنات - ط " و " الرسائل - خ " من إنشائه، و " الشافي في شرح مسند
~~الشافعي - خ " في الحديث، و " المختار في مناقب الاخيار - خ " و " تجريد
~~أسماء الصحابة - خ " و " منال الطالب، في شرح طوال الغرائب - خ " في مجلد،
~~جمع فيه من الاحاديث الطوال والاوساط ما أكثر ألفاظه غريب، وصنفه بعد
~~انتهائه من كتابه " النهاية " رأيت ms3082 نسخة منه متقنة جدا بخط ابن أخيه محمد
~~بن نصرالله، سنة 606 في خزانة الرباط (182 أوقاف) واقتنيت تصويرها.
~~PageV05P0272
# وهو أخو ابن الاثير المؤرخ، وابن الاثير الكاتب (1). مباري الريح = يقظان
~~بن زيد التفليسي (000 - بعد 644 ه = 000 - بعد 1246 م) مبارك بن محمد بن
~~علي الموسوي التفليسي: مؤرخ عالم برجال الشافعية. حج سنة 595 وسمع بن
~~المبارك ابن الاثير (المتوفى 606) وصنف " الطبقات - خ " في أسماء الرجال
~~الوارد ذكرهم في المهذب للشيرازي في فروع الشافعية، مرتبين على الاسماء
~~والكنى والالقاب والانساب. أنجزه سنة 644 والنسخة مصورة في معهد المخطوطات
~~(2). مبذول بن مالك (000 - 000 = 000 - 000) مبذول بن مالك بن النجار
~~الخزرجي: جد جاهلي. ينسب إليه كثير، منهم ثعلبة ابن عمرو المبذولي النجاري،
~~شهد بدرا، وأخوه حبيب بن عمرو، كان مع علي في " صفين " وقتل بها (3).
~~المبرد = محمد بن يزيد 286 ابن المبرد = أحمد بن حسن 895 ابن المبرد (ابن
~~عبد الهادي) = يوسف ابن حسن 909 المبرق = عبد الله بن الحارث 11 المبرق =
~~أبو حرب اليماني 227 المبرقع = موسى بن محمد 296 * (هامش 1) * (1) بغية
~~الوعاة 385 ووفيات الاعيان 1: 441 والتكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء 22
~~والاعلام - خ. والكامل 12: 113 وإرشاد الاريب 6: 238 - 241 وطبقات الشافعية
~~5: 153 و 607: brock. s. i ودار الكتب 1: 124 ثم 3: 158 والفهرس التمهيدي
~~76 و 77. (2) المخطوطات المصورة 2: 14. (3) اللباب 3: 94. [ * ] مبرمان =
~~محمد بن علي 345 مبشر بن أحمد (530 - 589 ه = 1135 - 1193) مبشر بن أحمد بن
~~علي، أبو الرشيد الرازي الاصل ثم البغدادي: عالم بالحساب والفرائض. قال ابن
~~قاضي شهبة: له مصنفات مفيدة، بالغ ابن النجار في تقريظه، وقال: كان إماما
~~في الجبر والمقابلة والمساحة وخواص الاعداد، صنف في جميع ذلك، وكان شديد
~~الذكاء شدت إليه الرحال ويرمى بفساد العقيدة. أنفذ رسولا إلى الشام، فمات
~~برأس عين. وقال القفطي: تميز في أيام الناصر لدين الله (الخليفة) أبي
~~العباس أحمد، وأنفذه الخليفة في رسالة إلى الملك العادل بن أبي بكر بن أيوب
~~عندما قصد بلاد الموصل، فلقيه على نصيبين أو ms3083 دنيسر، ومات هناك (1). الامير
~~أبو الوفاء (000 - نحو 500 ه = 000 - نحو 1106 م) مبشر بن فاتك، أبو
~~الوفاء، المدعو بالامير: حكيم، أديب: أصله من دمشق، وموطنه مصر. له " مختار
~~الحكم ومحاسن الكلم - ط " أخيرا " في مدريد، نقل عنه ابن أبي أصيبعة في عدة
~~مواضع، و " سيرة المستنصر " ثلاث مجلدات، قال ياقوت: وله تواليف في علوم
~~الاوائل، وملك من الكتب مالا يحصى عدده كثرة (2)، مبشر بن هذيل (000 - 000
~~= 000 - 000) مبشر بن هذيل بن زافر الفزاري: * (هامش 2) * (1) الاعلام
~~بتاريخ الاسلام - خ. حوادث سنة 589 وأخبار الحكماء 177. (2) أخبار الحكماء
~~176 وفيه: " كان في آخر المئة الخامسة للهجرة " وطبقات الاطباء 1: 21 وانظر
~~شاعر. لعله جاهلي. اكتفى " ثعلب " بقوله إنه أحد بني شمخ وله نضلة بن خمار،
~~وروى له " المرزباني " أبياتا يعتذر بها من قصر قامته، منها البيت المشهور:
~~" ولاخير في حسن الجسوم وطولها إذا لم يزن حسن الجسوم عقول " ولم يذكر عصره
~~(1). مت المأبد بالله = إدريس بن علي 431 المتبولي = إبراهيم بن علي 877
~~المتبولي = أحمد بن محمد 1003 متجنوش = محمد المهدي 1344 المتحمي = محمد بن
~~أحمد 1233 متري قندلفت (1275 - 1352 ه = 1859 - 1933 م) متري (أو ديمتري)
~~بن إبراهيم قندلفت: من مؤسسي المجمع العلمي العربي بدمشق. ولد وتعلم بها.
~~وتوفي ببيروت. أجاد اللغة الانكليزية، وترجم عنها " طرق الامان - ط " في
~~التبشير الانجيلي، و " المدرسة والاجتماع - ط " و " مدرسة الغد - خ " هيئ
~~للنشر (2). متز = أدم متز 1335 متعب بن عبد العزيز (000 - 1324 ه = 000 -
~~1906 م) متعب بن عبد العزيز بن متعب الرشيد: من أمراء آل رشيد بنجد. خلف
~~أباه على إمارة " حائل " و " جبل * (هامش 3) * فهرسته. وكشف الظنون 1622
~~وإرشاد الاريب 6: 241 وانظر مختار الحكم، مقدمة عبد الرحمن بدوي. وهو يرجح
~~وفاته نحو سنة 480 أو بعد 478. (1) مجالس ثعلب 452 والمرزباني 474. (2)
~~مجمع اللغة في خمسين عاما. القسم الاول 117. [ * ] PageV05P0273
# شمر " في أوائل سنة 1324 وعقد صلحا مع ابن سعود (الملك عبد العزيز ابن
~~عبد الرحمن) نزل له فيه عن حقوقه ms3084 في " القصيم " وسائر بلاد نجد، واعترف له
~~ابن سعود بالامارة على " حائل " وأطرافها وجميع " شمر " واستمر أقل من سنة.
~~قتله سلطان وسعود وفيصل أبناء حمود من آل عبيد، من الرشيد (1). متعب بن عبد
~~الله (000 - 1285 ه = 000 - 1868 م) متعب بن عبد الله بن علي الرشيد: من
~~أمراء آل رشيد، بنجد. خلف أخاه " طلالا " على إمارة حائل وما ضم إليها (سنة
~~1283 ه) وكانت له آراء خاصة في شؤون الامارة، فجمع حوله أكثر المتقدمين في
~~السن من عائلته وقربهم منه وبذل لهم خيراته، فأحفظ ذلك أبناء أخيه " طلال "
~~عليه، فجمعوا حولهم بعض الشبان، ووثب عليه " بندر " و " بدر " ابنا طلال،
~~فقتلاه أمام قصره " برزان " بحائل. والمستشرقون يضبطون اسم " متعب " بكسر
~~الميم وفتح العين بينهما التاء الساكنة، وقد يكون هذا أقرب إلى ما ينطق به
~~أهل نجد اليوم، غير أن علماءهم يضمون الميم ويكسرون العين (2). ابن
~~المتفننة = محمد بن علي 577 متفوخ = أو يجن ميتفخ 1263 المتقي الله =
~~إبراهيم بن جعفر 357 المتقي (3) = علي بن عبد الملك 975 المتلمس = جرير بن
~~عبد العزى * (هامش 1) * حاضر العالم الاسلامي 2: 105 وقلب جزيرة العرب 347
~~و 368. (2) حاضر العالم الاسلامي 2: 104 والمستشرق موردتمان mordtmann في
~~دائرة المعارف الاسلامية 1: 176 وعقد الدرر 82 وقلب جزيرة العرب 343. (3)
~~تقدمت ترجمته مكررة، في الجزء الرابع 188 و 226 الاولى باسم " علي بن حسام
~~الدين " والثانية باسم " علي بن عبد الملك " والصواب في تسميته ما جاء في
~~الثانية. [ * ] متمم بن نويرة (000 - نحو 30 ه = 000 - نحو 650 م) متمم بن
~~نويرة بن جمرة بن شداد اليربوعي التميمي، أبو نهشل: شاعر فحل، صحابي، من
~~أشراف قومه، اشتهر في الجاهلية والاسلام. وكان قصيرا أعور، أشهر شعره رثاؤه
~~لاخيه " مالك ومنه قوله: " وكنا كندماني جذمية حقبة من الدهر، حتى قيل: لن
~~يتصدعا " وندمانا جذيمة: (مالك وعقيل " تقدم ذكرهما في ترجمة " مالك بن
~~فارج " ولنشوان الحميري رأي آخر فيهما (يأتي ذكره في هامش هذه الترجمة)
~~وسكن متمم المدينة، في أيام عمر، وتزوج ms3085 بها امرأة لم ترض اخلاقه لشدة حزنه
~~عل أخيه (1). المتنبي = أحمد بن الحسين 354 المتنخل = مالك بن عويمر
~~المتنكب الخزاعي = عمرو بن جابر ابن المتوج = محمد بن عبد الوهاب 730 ابن
~~المتوج = أحمد بن عبد الله 820 ابن المتوكل = إسحاق بن يوسف * (هامش 2) *
~~(1) شرح المفضليات للانباري 63 و 526 والاصابة: ت 7719 والجواليقي 375
~~ومنتخبات من شمس العلوم لنشوان الحميري 102 وفيه " يعني بندماني جذيمة:
~~الفرقدين، وذلك أن جذيمة الابرش، الملك الازدي، كان إذا شرب كفأ لهما
~~كأسين، فلا يزال كذلك حتى يغورا، ولم ينادم غيرهما تعظما عن منادمة الناس
~~". وشواهد المغني 192 والاغاني 14: 63 وما بعدها. وجمهرة أشعار العرب 141
~~والمرزباني 466 وسمط اللآلي 87 والتبريزي 2: 148 - 151 الجمحي 169 و 174
~~وخزانة الادب للبغدادي 1: 236 - 238 قلت: ضبطه الفيروز ابادي في مادة " تم
~~" بفتح الميم الوسطى المشددة " كمعظم " ثم جعله في مادة " نور " بالشكل،
~~مكسور الميم. وفي ديوان ابن حيوس 2: 599 قوله: فجيعة بين، مثل صرعة " مالك
~~". ويقبح بي ألا أكون " متمما " وانظر " رغبة الآمل 3: 97 ثم 8: 223 و 231
~~- 234. [ * ] المتوكل (ابن الافطس) = عمر بن محمد (489) المتوكل (الحفصي) =
~~أبو بكر بن يحيى (747) المتوكل (الزيدي) = أحمد بن سليمان (566) المتوكل
~~(الزيدي) = المطهر بن يحيى (697) المتوكل (الزيدي) = يحيى بن شرف الدين
~~965. المتوكل (الزيدي) = إسماعيل بن القاسم (1087) ابن المتوكل (الزيدي) =
~~محسن بن اسماعيل 1124 المتوكل (الزيدي) = القاسم بن الحسين (1139) المتوكل
~~(الزيدي) = أحمد بن علي 1231 المتوكل (الزيدي) = إسماعيل بن أحمد (1248)
~~المتوكل (الزيدي) = محمد بن يحيى (1266) المتوكل (الزيدي) = محمد بن يحيى
~~(1295) المتوكل (حميد الدين) = يحيى بن محمد (1367) المتوكل (السعدي) =
~~محمد بن عبد الله (986) المتوكل (العباسي) = جعفر بن محمد (247) المتوكل
~~(العباسي) = محمد بن أبي بكر (808) المتوكل (العباسي) = عبد العزيز بن
~~يعقوب 903 المتوكل (العباسي) = محمد بن يعقوب (950) المتوكل (المريني) =
~~فارس بن علي المتوكل (المريني) = محمد بن يعقوب (767) المتوكل (المريني) =
~~موسى بن فارس 788 PageV05P0274
# المتوكل (الهودي) = محمد بن يوسف (634) المتوكل الليثي (000 - 000 = 000
~~- 000) المتوكل بن عبد الله بن نهشل الليثي: من شعراء " الحماسة " اختار ms3086
~~أبو تمام قطعتين من شعره. من أحداهما: " نبني، كما كانت أوائلنا تبني،
~~ونفعل مثل ما فعلوا " ويقال: إنها لغيره، وذكر الآمدي أنه هو صاحب البيت
~~المشهور: لاتنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك، إذا فعلت، عظيم " وكناه
~~المرزباني بأبي جهمة، وقال: كان على عهد معاوية، ونزل الكوفة، وجمع الدكتور
~~يحيى الجبوري ما وجد من شعره في " ديوان - ط " (1). المتوكل بن عياض (000 -
~~000 = 000 - 000) متوكل بن عياض بن حكم بن طفيل الكلابي، من بني جعفر بن
~~كلاب: شاعر. يقال له " ذو الاهدام " كان معاصرا للفرزدق. وبينهما مهاجاة
~~(2). المتوكلي = عيسى بن محمد 1207 المتولي = عبد الرحمن بن مأمون 478
~~متولي (شيخ القراء) = محمد بن أحمد (1313) متيم الهشامية (000 - 224 ه =
~~000 - 838 م) متيم، مولاة لبانة بنت عبد الله بن * (هامش 1) * (1) التبريزي
~~4: 140 و 143 والتاج 8: 160 والآمدي 179 والمرزباني 409 والمورد 3: 2: 232.
~~(2) التاج 8: 160 ونقائض جرير والفرزدق 513 وفي 523 من النقائض: ويقال: "
~~ذو الاهدام، نافع بن سوادة الضبابي " ومثله في معجم الشعراء للمرزباني 410
~~وزاد: وقيل " نفيع " وأورد أبياتا من شعره. [ * ] إسماعيل المواكبي: شاعرة
~~عارفة بالادب. أحسنت صناعة الغناء. ولدت ونشأت وتأدبت في البصرة. واشتراها
~~علي بن هشام (أحد القواد في جيش المأمون) فنسبت إليه. وولدت له. ولما مات
~~عتقت. واتصلت بالمأمون العباسي، فكان يبعث إليها كثيرا فتغنيه وتسامره.
~~واختص بها المعتصم في خلافته. فأشخها معه إلى سامراء، فكانت إذا أرادت
~~زيارة بغداد استأذنته فتقيم أياما وتعود (1). المتيم الافريقي = محمد بن
~~أحمد 400 مث مثجور بن غيلان (000 نحو 85 ه = 000 - نحو 705 م) مثجور بن
~~غيلان بن خرشة بن عمرو بن ضرار الضبي: خطيب، من العلماء بالانساب. من أشراف
~~أهل البصرة. كان مقدما في المنطق. له خبر مع الحجاج بن يوسف. وللقلاخ بن
~~حزن المنقري أبيات فيه، منها: " إذا قال بذ القائلين مقاله ويأخذ من أكفائه
~~بالمخنق " ولجرير هجاء فيه. قتله الحجاج (2). المثقال = عبد الوهاب بن محمد
~~505 المثقب العبدي = العائذ بن محصن (3). المثلم بن حذافة (000 - 000 ms3087 = 000
~~- 000) المثلم بن حذافة بن غانم بن عامر، من * (هامش 2) * (1) الاغاني،
~~طبعة دار الكتب 7: 293 وانظر فهرسته. والنويري 5: 62 وجاء اسمها فيه " متيم
~~الهاشمية " وكذا في المنشور 488 وهو تصحيف. (2) البيان والتبيين، تحقيق
~~هارون 1: 341 والحيوان 3: 210 وجمهرة الانساب 193 والتاج 3: 73. (3) تقدمت
~~ترجمته ويزاد في هامشه: " وانظر فهرست الكتبخانة 4: 271 ". [ * ] بني عدي
~~بن كعب، من قريش: شاعر من رؤساء قومه. مخضرم، عاش في الجاهلية وأدرك
~~الاسلام. اشتهر بحمايته لرجل من بني النمر بن قاسط، اسمه " أو سل " قتل
~~رجلا من بني جمح، ولجأ إلى المثلم، فمنعه، وكادت تنشب فتنة بين الحيين
~~(جمح، وعدي) بسببه. واللمثلم أبيات في ذلك، منها: " فلست أسلم " أوسا " أو
~~أموت، إذا حتى أرد وثغر النحر مبلول " (1). المثلم بن رياح (000 - 000 =
~~000 - 000) المثلم بن رياح المري: شاعر جاهلي. من شعره الابيات التي أولها:
~~" بكر العواذل بالسواد يلمنني جهلا، يقلن: ألا ترى ما تصنع ؟ " وله خبر مع
~~سنان بن أبي حارثة المري " المتقدمة ترجمته) أورده المرزباني (2). المثلم
~~بن عامر (000 - 000 = 000 - 000) المثلم بن عامر بن حزن القشيري: من كبار
~~بني قشير، في الجاهلية. عناه سحيم ابن وثيل بقوله: " تركنا بمروت السخامة
~~ثاويا بحيرا، وعض القيد فينا " المثلما " وكان المثلم ممن أسر يوم " المروت
~~" أسره نعيم بن عتاب اليربوعي (3). المثلم بن عمرو (000 - 000 = 000 - 000)
~~المثلم بن عمرو التنوخي: شاعر. * (هامش 3) * (1) نسب قريش 374 والمرزباني
~~387 وفي الاصابة: ت 7721 ما مؤاده: قول المرزباني إنه مخضرم " مقتضاه أن
~~تكون له صحبة، لانه لم يبق بمكة في آخر العهد النبوي قرشي إلا أسلم ". (2)
~~المرزباني 386 والتبريزي 1: 197 ثم 4: 95. (3) معجم ما استعجم 1214 والكامل
~~لابن الاثير 1: (231). [ * ] PageV05P0275
# أورد له أبو تمام (في الحماسة) أبياتا أولها: " إنى، أبي الله أن أموت
~~وفي صدري هم كأنه جبل " ونقل التبريزي عن ابن هلال أن هذه الابيات وردت في
~~أشعار هذيل، منسوبة للبريق بن عياض الهذلي (1). المثلم بن قرط (000 - 000 =
~~000 - 000) المثلم بن قرط البلوي: شاعر الجاهلي، من الفرسان. كان حليف بني
~~قشير. ms3088 وأسر يوم " المروت " وفد نفسه بمئة من الابل. أورد البكري أبياتا من
~~شعره (2). المثلم بن مسروح (000 - نحو 60 ه = 000 - نحو 680 م) المثلم بن
~~مسروح الباهلي: شرطي. نظم " أبو الأسود الدؤلي " قصة مقتله في أبيات أولها:
~~" آليت، لا أغدو إلى رب لقحة أساومه حتى يعود " المثلم " وخلاصة خبره: أن
~~عبيد الله بن زياد (أمير البصرة) أوعز إلى الشرط بقتل ناسك من الخوارج اسمه
~~" خالد بن عباد السدوسي " فقتله " المثلم " فائتمر به أصحاب خالد، فرأوه
~~يبحث عن " لقحة " وهي الناقة الحلوب، ليشتريها. فاستدرجه أحدهم إلى منزله،
~~وقتلوه وأخفوا أثره (3). المثنى = الحسن بن الحسن 90 ابن المثنى = محمد بن
~~المثنى 252 * (هامش 1) * (1) التبريزي 2: 18. (2) منتخبات من شمس العلوم،
~~لنشوان الحميري 9 ومعجم ما استعجم 27 والنقائض 71. (3) رغبة الآمل 7: 217 -
~~219 وفيه تفصيل حكاية " المثلم " وأبيات أبي الاسود. [ * ] المثنى بن حارثة
~~(000 - 14 ه = 000 - 645 م) المثنى بن حارثة بن سلمة الشيباني: صحابي فاتح،
~~من كبار القادة. أسلم سنة 9 وغزا بلاد الفرس في أيام أبي بكر، فتناقل الناس
~~أخباره، فسأل أبو بكر: من هذا الذي تأتينا وقائعة قبل معرفة نسبه ؟ فقال
~~قيس بن عاصم: أما إنه غير خامل الذكر، ولا مجهول النسب، ولا قليل العدد،
~~ولا ذليل الغارة، ذلك المثنى ابن حارثة الشيباني ! ثم وفد على أبي بكر
~~فأكرمه وأمره على قومه، وعاد يغير على سواد العراق (وهو أول من فعل ذلك من
~~المسلمين) فأمده أبو بكر بخالد بن الوليد فكان بدء الفتح. ولما ولي عمر
~~أمده بجيش عليه أبو عبيد بن مسعود الثقفي (والد المختار) فكانت وقعة " قس
~~الناطف " وقتل أبو عبيد، وجرح المثنى، فأمده عمر بجيش يقوده سعد ابن أبي
~~وقاص. وشهد المثنى عدة وقائع بعد شفائه، فانتقضت عليه جراحته، فمات قبل
~~وصول سعد إليه (1). المثنى بن الصباح (000 - 149 ه = 000 - 767 م) المثنى
~~بن الصباح اليماني، ثم المكي، الا بناوي: من رجال الحديث المكثرين. كان من
~~أعبد الناس. أصله من أبناء فارس باليمن، وشهرته ووفاته بمكة. ms3089 طال عمره،
~~واختلط، فكانت له أوهام في الرواية، فعد من الضعفاء (2). المثنى بن عمران
~~(000 - نحو 129 ه = 000 - نحو 747 م) المثنى بن عمران العائذي، من عائذة
~~قريش: شجاع ثائر. من الحرورية. * (هامش 2) * (1) الاصابة: ت 7722 والبداية
~~والنهاية 7: 49 وجمهرة الانساب 305 وابن العبري 171 و 172. (2) الشذرات 1:
~~225 وتهذيب 10: 35. [ * ] كان مع الضحاك بن قيس لما خرج في العراق. وولاه
~~الضحاك على الكوفة، فقصده يزيد بن عمر بن هبيرة، فاقتتلا أياما، بعين
~~التمر، ثم بالنخيلة فالبصرة، قال ابن الاثير: " كان المثنى على الكوفة وهو
~~خليفة للخوارج بالعراق " (1). المثنى بن مخربة (000 - بعد 67 ه = 000 - بعد
~~686 م) المثنى بن مخربة العبدي: ثائر، من أشراف البصرة وشجعانها. كان من
~~رجال علي بن أبي طالب. ولما قام سليمان بن صرد، بالكوفة، داعيا إلى ثأر "
~~الحسين ابن علي " كتب إلى المثنى (هو في البصرة) يخبره بقيامه مع "
~~التوابين " ويدعوه، فتجهز المثنى، ثم خرج من البصرة في ثلاثمائة من أهلها،
~~ولحق بسليمان بن صرد، والمعارك ناشبة بينه وبين عبيد الله بن زياد (سنة 65
~~ه) في جهة " عين الوردة " وهي " رأس عين " بالجزيرة الفراتية. فلما وصل علم
~~بأن ابن صرد قد قتل، وأن المسيب بن نجية قام مقامه (أميرا على التوابين)
~~فقتل أيضا، ووجد أمير القوم " عبد الله بن سعد بن نفيل " فقاتل المثنى معه،
~~وقتل عبد الله بن سعد، وتفرق التوابون، فعاد المثنى إلى البصرة، ولما ثار "
~~المختار الثقفي " في الكوفة، للغاية نفسها (سنة 66) جاءه المثنى، وبايعه،
~~فسيره المختار إلى البصرة يدعو بها إليه، فأجابه رجال من قومه، ورحل إلى
~~الكوفة. وقاتل مع المختار. وقتل المختار (سنة 67) ولم أجدا اسم المثنى في
~~قتلى تلك المعارك (2). * (هامش 3) * (1) الكامل، لابن الاثير 5: 131. (2)
~~انظر الكامل، لابن الاثير 4: 63 و 71 و 72 و 82 و 95 وجمهرة الانساب 282
~~والتاج 1: 231. [ * ] PageV05P0276
# مج مجاشع بن حريث (000 - 140 ه = 000 - 757 م) مجاشع بن حريث الانصاري:
~~قائد شجاع، من العمال في صدر الدولة العباسية. ولي " بخارى " مدة، واتهمه ms3090
~~عبد الجبار بن عبد الرحمن بالدعوة إلى ولد علي بن أبي طالب، فقتله مع جماعة
~~(1). مجاشع بن دارم (000 - 000 = 000 - 000) مجاشع بن دارم بن مالك الاصغر
~~ابن حنظلة، من تميم، من عدنان: جد جاهلي، ينسب إليه خلق كثير، منهم "
~~الاقرع بن حابس " الصحابي، و " الفرزدق " الشاعر. ولجرير يهجو بني مجاشع: "
~~لا يعجبنك أن ترى لمجاشع جلد الرجال، ففي القلوب الخولع " (2). مجاشع
~~السلمي (000 - 36 ه = 000 - 656 م) مجاشع بن مسعود بن ثعلبة السلمي: صحابي،
~~من القادة الشجعان. استخلفه المغيرة بن شعبة على " البصرة " في خلافة عمر.
~~وغزا " كابل " وصالحه صاحبها " الاصبهبذ ". وقيل: كان على يديه فتح " حصن
~~أبرويز " بفارس. وكان، يوم الجمل، مع " عائشة " أميرا على بني سليم، فقتل
~~فيه، قبل الوقعة ودفن بداره في " بني سدوس " بالبصرة. له خمسة أحاديث، في
~~الصحيحين وغيرهما. وكان من الكرماء: وفد عليه عمرو بن معدي كرب، وهو في
~~البصرة، فأعطاه عشرة آلاف درهم، * (هامش 1) * (1) الكامل، لابن الاثير 5:
~~186. (2) السبائك 30 والجواليقي 248 وجمهرة الانساب 219 واللباب 3: 97. [ *
~~] وفرسا وسيفا ودرعا (1). المجاشعي = علي بن فضال 479 مجاعة بن سعر (000 -
~~76 ه = 000 - 695 م) مجاعة بن سعر بن يزيد بن خليفة السعدي التميمي: أمير.
~~من القادة الاشداد. كان مع عمر بن عبيدالله ابن معمر، في حرب الازارقة (سنة
~~68) وقتل منهم أربعة عشر رجلا، بعمود كان يقاتل به، في معركة واحدة. وكاد
~~عمر بن عبيد الله أن يقتل في تلك الوقعة، فدافع عنه مجاعة، فوهب له عمر بعد
~~ذلك تسعمائة ألف درهم، فقال له يزيد بن الحكم القفي: " ودعاك دعوة مرهق
~~فأجبته، " عمر " وقد نسي الحياة وضاعا قد ذدت عادية الكتيبة عن فتى قد كاد
~~يترك لحمه أقطاعا ! " وولاه الحجاج على أهل عمان، وكانوا قد صلبوا الوالي
~~الذي قبله، وهو أخوه " القاسم ابن سعر " فلما وصل إليهم رأى أخاه لا يزال
~~مصلوبا، فأراد بعض أصحابه إنزاله، فأبي مجاعة. وعاقبهم، ثم أنزله. وعاد إلى
~~الحجاج، فأرسله إلى السند (سنة 75) فغلب على ذلك الثغر، وغزا وفتح ms3091 أماكن من
~~" قندابيل " ومات بعد سنة بمكران (2). مجاعة بن مرارة (000 - نحو 45 ه =
~~000 - نحو 665 م) مجاعة بن مرارة بن سلمى الحنفي، * (هامش 2) * (1) ذكر
~~أخبار أصبهان 1: 70 والاصابة: ت 7723 وتهذيب التهذيب 10: 38 والجمع بين
~~رجال الصحيحين 2: 515 ومعجم ما استعجم 1108 والعقد الفريد، طبعة لجنة
~~التأليف 2: 66. (2) المحبر 484 والكامل لابن الاثير 4: 110 و 147 وفتوح
~~البلدان للبلاذري 441 وسماه المبرد، في الكامل " مجاعة بن سعيد " فعلق عليه
~~المرصفي بأن هذا غلط، صوابه على ما ذكر صاحب القاموس وياقوت في مقتضيه من
~~بني حنيفة، اليمامي: صحابي كان بليغا حكيما من رؤساء قومه، في اليمامة.
~~أقطعه النبي صلى الله عليه وآله أرضا بها. وتزوج خالد بن الوليد ابنته. له
~~شعر فيه حكمة، ومن كلامه: " إذا كان الرأي عند من لا يقبل منه، والسلاح عند
~~من لا يقاتل به، والمال عند من لا ينفقه، ضاعت الامور " قاله لابي بكر (1).
~~مجالد بن سعيد (000 - 144 ه = 000 - 762 م) مجالد بن سعيد بن عمير
~~الهمداني: رواية للحديث والاخبار. من أهل الكوفة. اختلفوا في توثيقه، وقال
~~البخاري: صدوق (2). ابن مجاهد = أحمد بن موسى 324 المجاهد الرسولي = علي بن
~~داود 764 المجاهد الطاهري = علي بن طاهر 883 المجاهد = أحمد بن عبد الرحمن
~~1281 مجاهد بن أصبغ (305 - 382 ه = 918 - 992) م مجاهد بن أصبغ بن حسان،
~~أبو الحسن البجاني: مؤرخ أديب أندلسي، من أهل بجانة (قرية من أعمال
~~الزهراء) له كتب، منها " طبقات الفقهاء " و " فساد الزمان " و " الناسخ
~~والمنسوخ " (3). * (هامش 3) * " ابن سعر " بكسر فسكون فراء مهملة، انظر
~~رغبة الآمل 8: 40. (1) الاصابة: ت 7724 والجرح والتعديل: القسم الاول من
~~الجزء الرابع 419 وتهذيب التهذيب 10: 39 ومجموعة الوثائق السياسية 66 و 67
~~ومعجم ما استعجم 1008 والمرزباني 472. (2) الجمع بين رجال الصحيحين 508
~~والجرح والتعديل: القسم الاول من الجزء الرابع 361 وتهذيب التهذيب 10: 39 -
~~41 وتكررت الرواية عنه في أخبار القضاة، لوكيع: انظر فهارسه. (3) ابن
~~القرضي 2: 22 قلت: واعتمدت في تشديد جيم البجاني على نص في ms3092 فهرسة محمد بن
~~عبد السلام البناني - خ. عندي. [ * ] PageV05P0277
# مجاهد بن جبر (21 - 104 ه = 642 - 722 م) مجاهد بن جبر، أبو الحجاج
~~المكي، مولى بني مخزوم: تابعي، مفسر من أهل مكة. قال الذهبي: شيخ القراء
~~والمفسرين. أخذ التفسير عن ابن عباس، قرأه عليه ثلاث مرات، يقف عند كل آية
~~يسأله: فيم نزلت وكيف كانت ؟ وتنقل في الاسفار، واستقر في الكوفة. وكان لا
~~يسمع بأعجوبة إلا ذهب فنظر إليها: ذهب إلى " بئر برهوت " بحضرموت، وذهب إلى
~~" بابل " يبحث عن هاروت وماروت. أما كتابه في " التفسير " فيتقيه المفسرون،
~~وسئل الاعمش عن ذلك، فقال: كانوا يرون أنه يسأل أهل الكتاب، يعني النصارى
~~واليهود. ويقال: إنه مات وهو ساجد (1). مجاهد بن سليمان (000 - 672 ه = 000
~~- 1273 م) مجاهد بن سليمان بن مرهف التميمي المصري، المعروف بالخياط، ويعرف
~~بابن أبي الربيع: من أدباء العوام بمصر. له شعر وظرف وأخبار (2). مجاهد
~~العامري (000 - 436 ه = 000 - 1044 م) مجاهد بن يوسف (أو عبد الله) بن علي
~~العامري، بالولاء، أبو الجيش: مؤسس الدولة العامرية في دانية denia وميورقة
~~majorque وأطرافهما، رومي الاصل. ولد بقرطبة. ورباه المنصور بن أبي عامر *
~~(هامش 1) * (1) سير النبلاء - خ، المجلد الرابع. وطبقات الفقهاء 45 وإرشاد
~~6: 242 وغاية النهاية 2: 41 وصفة الصفوة 2: 117 وميزان الاعتدال 3: 9 وحلية
~~3: 279 وقيل في وفاته: سنة 100 و 102 وفي الجمع بين الصحيحين 510 " قال
~~عثمان بن الاسود: مات مجاهد سنة 103 وهو ابن 83 بمكة، وهو مولى قيس بن
~~السائب المخزومي ". (2) فوات الوفيات 2: 144 والنجوم الزاهرة 7: 242. [ * ]
~~مع مواليه، فنسب إليه، ولما كانت فتنة " البربر " خرج مجاهد من قرطبة،
~~وتبعه جمع من موالي ابن أبي عامر، وبعض جيش الاندلس، فدخل بهم طرطوشة،
~~وانتقل إلى دانية (على ساحل البحر الرومي) فاستقل بها (سنة 412 ه) واستولى
~~على الجزائر القريبة منها، وتلقب بالموفق بالله، وغزا الافرنج بالاساطيل في
~~جزيرة سردانية، فغلب على كثير منها. ودامت له الامارة إلى أن توفي. وكان
~~حازما يقظا شجاعا، عارفا بالادب وعلوم القرآن، نعته ms3093 بعض مؤرخيه بفتى أمراء
~~دهرا وأديب ملوك عصره. وهو من ملوك الطوائف بالاندلس بعد انقراض الدولة
~~الاموية (1). مجاهد الدين = قايماز بن عبد الله 595 ابن المجاور (الوزير) =
~~يوسف بن الحسين 601 ابن المجاور = يوسف بن يعقوب 690 المجبة (000 - 12 ه =
~~000 - 633 م) المجبة بن الحارث بن أبي ربيعة ابن ذهل الشيباني: فارس جاهلي
~~أدرك الاسلام. وكان على رأس جماعة من قومه يومه " عين التمر " وهي بقرب
~~الانبار، غربي الكوفة، كانت فيها الوقعة المشهورة بين خالد بن الوليد
~~وأهلها، * (هامش 2) * (1) ابن خلدون 4: 164 وهو فيه " مجاهد بن يوسف " وعنه
~~زامباور في معجم الانساب والاسرات الحاكمة 91 ومنقريوس 2: 79 وفي جذوة
~~المقتبس 331 وبغية الملتمس 457 " مجاهد بن عبد الله " وفي البيان المغرب 3:
~~155 أنه تغيرت حاله في كبره " فطورا كان ناسكا، وتارة يعود خليعا فاتكا،
~~ولا يساتر بلهو ولا لذة ولا يستفيق من شراب وبطالة " واقتصر على تسميته "
~~مجاهدا العامري " كما في المعجب 74 و 149 وهذا لم يلقبه بالموفق، وإنما لقب
~~به ابنه " علي بن مجاهد " وفي إرشاد الاريب 6: 243 أنه ألف كتابا في "
~~العروض ". وانظر الحلل السندسية لارسلان 3: 294 وما بعدها، وقد كناه بأبي
~~الحسن، مكان أبي الجيش، وسمى أباه " عبد الله ". ومعجم البلدان 8: 229. [ *
~~] ففتحها خالد، عنوة، وقتل رجالها، وممن قتل في المعركة " المجبة " قتله
~~المنهال بن عصمة الرياحي اليربوعي. وعناه جرير بقوله للفرزدق: وانك لو سألت
~~بنا بحيرا وأصحاب " المجبة " عن عصام وعصام هو ابن المنهال، وبحير: ابن عبد
~~الله القشيري، قتله قعنب بن الحارث اليربوعي قبل ذلك (1). المجتهد = حسين
~~بن حسن 1001 المجتهد = محمود بن أبي بكر 1067 ابن مجثل (2) = علي بن مجثل
~~1249 المجد البهنسي = الحارث بن مهلب (628) مجد (000 - 000 = 000 - 000)
~~مجد بنت تيم الادرم بن غالب بن فهر: أم جاهلية، كانت من ذوات الرأي والشرف
~~في عصرها. تزوجها ربيعة بن عامر بن صعصعة. فولدت له عامرا وكليبا وكعبا
~~وكلابا، وهم يعرفون ببني " مجد " نسبة إليها. قال لبيد: " سقى قومي " بني
~~مجد " وأسقى ms3094 نميرا والقبائل من هلال " وقال جرير: " سمعتم " بني مجد "
~~دعوا: يال عامر فكنتم: نعاما بالحزيز منفرا (3). * (هامش 3) * (1) النقائض
~~762 و 1018 ومعجم البلدان 6: 253 ومعجم ما استعجم 1049 وفيه أنه أغار على
~~سرح لبني يربوع، في مكان يدعى " القحقح " فقتلوه. (2) الضبط من كتاب " عسير
~~" ص 216 (3) أنساب القلقشندي 330 وسبائك 41 والتاج 2: 496 واسم أبيها في
~~هذه المصادر: " تميم " وسماها ابن حبيب، في المحبر 178 و 179 والبكري في
~~معجم ما استعجم 245 و 1255 وصاحب النقائض بين جرير والفرزدق 1003 مجد بنت "
~~تيم " الادرم بن غالب، ورجعت إلى كتاب " نسب قريش " 442 وجمهرة الانساب 166
~~فإذا هما لا يذكران في أبناء غالب بن فهر من اسمه " تميم " وإنما هو فيهما
~~" تيم الادرم " وبنوه " الادارم " ورجعت إلى مادة " درم " في التاج =
~~PageV05P0278
# مجد الدين بن الحسن (886 - 942 ه = 1481 - 1536 م) مجد الدين بن الحسن بن
~~عز الدين، من بني الهادي علي بن المؤيد الحسني اليمني: من أئمة الزيدية في
~~اليمن. دعا إلى نفسه بعد وفاة والده (سنة 929) بفللة، ولبي أهل صعدة دعوته،
~~كما أجاب أهل صنعاء وسائر علماء اليمن، ما عدا أشياع " الوشلي " والامام "
~~شرف الدين " يحيى بن شمس الدين. ووقعت بينه وبين شرف الدين حروب كثيرة
~~انتهت بفوز شرف الدين، فانقطع صاحب الترجمة للعبادة في " الحرجة " وسلم
~~إليه أهلها الواجبات. واستمر إلى أن توفي فيها (1). مجد الدين الاربلي =
~~محمد بن أحمد (697) ابن ناصف (000 - 1395 ه = 000 - 1975 م) مجد الدين بن
~~حفني بن إسماعيل ناصف: متأدب مصري. كان أستاذا في جامعة القاهرة وجمع شعر
~~أبيه وأرخ له في مجلد كتب مقدمته الدكتور طه حسين، سماه " شعر حفني ناصف -
~~ط " وهو أخو " باحثة البادية " ملك المترجم لها في الاعلام (2). مجد العرب
~~= علي بن محمد 573 مجدع = المنتشر بن وهب ابن المجدي = أحمد بن رجب 850 *
~~(هامش 1) * = 8: 288 فوجدت فيه: بنو الادرم، هو بنو " تميم " ابن غالب بن
~~فهر، ولكن القاموس والتاج أيضا 8: 216 اتفقا على تسميته في مادة ms3095 " تيم "
~~تيم بن غالب: فظهر أنه هو الصواب، وتسميته " تميما " حيث وردت، تصحيف. (1)
~~العقيق اليماني - خ. ومسك الختام 59 وفيه: رجع إلى " فللة " فأحيا بها
~~العلم والتدريس إلى أن توفي. وفللة من أعمال صعدة، شمالي صنعاء. (2)
~~الاهرام 3 / 5 / 75 وقوائم دار المعارف 323. [ * ] مجدي = محمد بن صالح
~~1298 مجدي " باشا " = محمد مجدي 1339 المجذر بن ذياد (000 - 3 ه = 000 -
~~625 م) المجذر بن ذياد بن عمرو بن أخرم البلوي: شاعر فارس، من الصحابة. قتل
~~سويد بن الصامت في الجاهلية، فهاج قتله وقعة " بعاث " وكان حليفا لبني عوف
~~بن الخزرج، وأسلم مع بني الخزرج. وبارزه " أبوالبختري " يوم " بدر " فأنشد
~~المجذر رجزا، منه: " أطعن بالحربة حتى تنثني وأعصب القرن بعضب مشرفي " وقتل
~~أبا البختري في ذلك اليوم، وقيل: اسمه عبد الله، والمجذر، وهو الغليظ
~~الضخم، لقب له. استشهد يوم أحد: قتله الحارث بن سويد بن الصامت، بأبيه (1).
~~المجروتي = علي بن محمد 1003 المجريطي = مسلمة بن أحمد 398 مجزأة بن ثور
~~(000 - 20 ه = 000 - 641 م) مجزأة بن ثور بن عفير السدوسي: شجاع فاتح
~~صحابي. جعل له عمر بن الخطاب رئاسة بني بكر بن وائل، ولما أسن جعلها عثمان
~~بن عفان لابنه " شفيق " قال عمران بن حطان، من أبيات: " فهناك مجزأة بن ثور
~~- كان أشجع من أسامه " وأسامة: من أسماء الاسد. ومجزأة هو الذي فتح مدينة "
~~تستر " في خبر طويل. خلاصته: أن أبا موسى الاشعري أقام على أبواب تستر،
~~محاصرا لها، نحو سنة، * (هامش 2) * (1) نسب قريش 213 - 214 والسيرة، لابن
~~هشام، طبعة الحلبي 2: 282 ثم 3: 94 و 132 والمرزباني 470 والاصابة: ت 7728
~~والتاج 2: 348 وطبقات ابن سعد: القسم الثاني من الجزء الثالث 98 والمحبر
~~(177). [ * ] وجاءه أحد أهلها فطلب أن يصحبه رجل من ذوي الفطنة يحسن
~~السباحة، فأرسل معه " مجزأة " فدخل به من مدخل الماء، ينبطح على بطنه
~~أحيانا، ويحبو، حتى دخل المدينة وعرف طرقها. ورجع إلى أبي موسى، ثم عاد
~~ومعه 35 رجلا " كأنهم البط: يسبحون " وطلعوا إلى السور، وكبروا ms3096 واقتتلوا هم
~~ومن على السور، فقتل مجزأة وفتح أصحابه البلد (1). أبو الورد (000 - 132 ه
~~= 000 - 750 م) مجزأة بن الكوثر بن زفر بن الحارث الكلابي، المعروف بأبي
~~الورد: قائد من الولاة. قال الزبيدي: من رجال الدهر. كان من قواد جيش مروان
~~بن محمد (آخر الامويين بالشام) ولما دالت الدولة المروانية كان أبو الورد
~~واليا على " قنسرين " فقدمها جيش العباسيين. فأطاعهم أبو الورد وأجناده.
~~وأساء قائد من الجيش العباسي إلى " مسلمة بن عبد الملك " فخرج أبو الورد،
~~فقتل القائد، وأظهر التبييض (شعار الاموية) ودعا أهل قنسرين إلى الامتناع،
~~فأجابوه وزحف إليهم عبد الله بن علي قائد جيوش " السفاح " في بلاد الشام.
~~وعظمت الفتنة، فقتل أبو الورد فيها (2). مجزم (000 - 000 = 000 - 000) مجزم
~~بن بكر بن عمرو بن عوف، من بني سامة بن لؤي: معمر جاهلي. قال * (هامش 3) *
~~(1) تاريخ الاسلام للذهبي 2: 30 وخزانة البغدادي 2: 440 والاصابة: ت 7732
~~ومعجم البلدان 2: 388 ورغبة الآمل 5: 184 و 185 وفي الاغاني 3: 166 خبر
~~لبشار بن برد، الشاعر، مع أعرابي، في مجلس " مجزأة بن ثور السدوسي " ولا
~~يمكن أن يكون المعني بهذا صاحب الترجمة، وبينه وبين بشار من الزمن نحو قرن
~~ونصف. (2) الطبري، وابن الاثير، وابن الوردي: حوادث سنة 132 والتاج 1: 52.
~~[ * ] PageV05P0279
# السجستاني: كان من " دعاميص " العرب (أي يهتدي الامور الخفية الدقيقة
~~ويحتال لها) يضرب به المثل في طول العمر، قال باعث بن حويص الطائي، من
~~أبيات: " ألا ليتني عمرت يا أم حشرج كعمر أخي نجران أو عمر مجزم " وهو من "
~~الجدود " أيضا: من نسله " أحمد بن الهيثم " المجزمي السامي، من رواة
~~الاخبار (1). المجشر بن أبي (000 - 000 = 000 - 000) المجشر بن أضمرة
~~النهشلي: فارس جاهلي. اشتهر بأسره " كرشاء ابن المزدلف " المتقدمة ترجمته.
~~قال المحل ابن كعب النهشلي، في قصيدة، يرد بها على الفرزدق: " فدى للغلام
~~النهشلي الذي ابترى عراقيبها ضربا بسيف " المجشر " (2). المجفجف = داود بن
~~حمدان 320 مجفر بن كعب (000 - 000 = 000 - 000) مجفر بن كعب بن العنبر بن
~~عمرو بن تميم: جد جاهلي. من نسله ms3097 " معاذ بن معاذ " قاضي البصرة، و " سوار
~~بن عبد الله " العنبري، وآخرون (3). مجفية بن النعمان (000 - بعد 20 ه =
~~000 - بعد 641 م) مجفية (أو محقبة) بن النعمان * (هامش 1) * (1) كتاب
~~المعمرين 80 واللباب 3: 100. (2) النقائض بين جرير والفرزدق 810 و 956 و
~~957 والمرزباني 477 في ترجمة " المحل بن كعب ". (3) اللباب 3: 100 وفيه ما
~~معناه: " هكذا ضبط ابن ما كولا مجفرا وضبطه السمعاني بضم الميم وفتح الجيم
~~وتشديد الفاء المكسورة، وابن ماكولا أعلم ". وفي جمهرة الانساب 198 بعض
~~نسله. [ * ] العتكي: شاعر الازد في أيامه، من الصحابة. شهد فتح " تستر " مع
~~أبي موسى الاشعري. له خبر مع عمرو بن العاص، وأبيات يخاطبه بها في زمن "
~~الردة " (1). مجلد بن عليان (000 - 000 = 000 - 000) مجلد بن عليان بن أرحب
~~بن الدعام، من بني بكيل، من همدان: جد جاهلي يماني. بنوه ثمانية: قيس،
~~وزرارة. والغلام، وظالم، والاصهب، وربيعة، ومالك، والحارث. وقد بقي الخمسة
~~الاولون وأبناؤهم في اليمن، وهاجر أبناء الثلاثة الاخيرين (2). المجلسي =
~~محمد باقر 1111 ابن جميع (000 - 550 ه = 000 - 1156 م) مجلي بن جميع بن
~~نجا، القرشي المخزومي الارسوفي الاصل، المصري المسكن والوفاة، أبو المعالي:
~~قاض فقيه. تولى قضاء الديار المصرية سنة 547 ه، واستمر نحو سنتين. وعزل
~~لتغير الملوك، من كتبه " الذخائر " مبسوط في فقه الشافعية، قال الاسنوي:
~~كثير الفروع والغرائب إلا أن ترتيبه غير معهود. متعب لمن يريد استخراج
~~المسائل منه، وفيه أيضا أوهام، " والعمدة " في أدب القضاء (3). مجمع = قصي
~~بن كلاب * (هامش 2) * (1) الاصابة: ت 7734 و 8373 سماه في الاولى " مجفية "
~~وفي الثانية " محقبة " (2) الاكليل 10: 216، (3) وفيات الاعيان 1: 445
~~وملخص المهمات - خ. وشذرات الذهب 4: 157 وطبقات الشافعية 4: 300 - 303 وفي
~~اللباب 1: 33 " الارسوفي، نسبة إلى أرسوف، بضم الهمزة وسكون الراء المهملة
~~وفي آخرها فاء، وهي مدينة على ساحل بحر الشام ". [ * ] مجمع بن جارية (000
~~- نحو 50 ه = 000 - نحو 670 م) مجمع بن جارية (أو ابن يزيد بن جارية) بن
~~عامر، من بني العطاف ابن ضبيعة الاوسي الانصاري: أحد من جمع ms3098 القرآن، إلا
~~يسيرا منه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وكان ذلك في صباه. ويقال: إن
~~عمر بعثه أيام خلافته إلى أهل الكوفة، يعلمهم القرآن. ومات بالمدينة. في
~~خلافة معاوية (1). المجمع (000 - 000 = 000 - 000) المجمع بن مالك بن كعب
~~بن سعد ابن عوف، من بني جعفى، من سعد العشيرة، من كهلان: جد جاهلي. من نسله
~~عبيدالله بن الحر الجعفي المجمعي، تقدمت ترجمته (2). مجمع بن هلال (000 -
~~000 = 000 - 000) مجمع بن هلال بن خالد، من بني تيم الله بن ثعلبة، من بكر
~~بن وائل: شاعر فارس جاهلي. أغار على بعض بني مجاشع، في أرض تسمى " اللهيماء
~~" فقتل وأسر وغنم، وله في ذلك شعر. وهو من المعمرين. ومن شعره: " وخيل
~~كأسراب القطا قد وزعتها لها سبل فيه المنية تلمع شهدت، وغنم قد حويت، ولذة
~~أتيت، وماذا العيش إلا التمتع " ويروى مع هذين البيتين بيت يذكر فيه أنه
~~تجاوز مئة وتسع سنين (في روايتي المرزباني وأبي تمام) أو مئة وتسع عشرة سنة
~~(في رواية السجستاني) (3). * (هامش 3) * (1) خلاصة تهذيب الكمال 316 وغاية
~~النهاية 2: 42 والاصابة: ت 7735. (2) اللباب 3: 101. (3) معجم ما استعجم
~~1165 والمرزباني 469 وكتاب المعمرين للسجستاني 32 والتبريزي 2: 121. [ * ]
~~PageV05P0280
# المجمعي = محمد بن عبد الباقي 571 مجنون ليلى = قيس بن الملوح 68 ابن
~~المجوسي = علي بن عباس 400 مجيد بن حيدان (000 - 000 = 000 - 000) مجيد بن
~~حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة: جد جاهلي يماني. سكن بعض بنيه " المندب "
~~و " المخا " ومن قراهم " الواقدية " لرؤسائهم، و " المنارة " و " الحروبة "
~~و " موزع " و " الرواغ " و " الملحة ". ومنهم بنو مسيح، سكنوا " العميرة "
~~(1) مجير الدين ابن تميم = محمد بن يعقوب 684 مجير الدين (الحنبلي) = عبد
~~الرحمن ابن محمد 928 المجيلدي = أحمد بن سعيد 1094 مح المحار = عمر بن
~~مسعود 711 محارب (000 - 000 = 000 - 000) 1 - محارب (غير منسوب): جد. بنوه
~~بطن من هيت بن بهثة، من سليم بن منصور. كانت مساكنهم في " برقة " وتحول
~~بعضهم إلى مصر في العصور الاخيرة (2). 2 - محارب بن خصفة بن قيس عيلان، ms3099 من
~~عدنان: جد جاهلي، بنوه * (هامش 1) * (1) صفة جزيرة العرب، للهمداني، طبعة
~~ابن بليهد 53 و 79 و 87 و 97 و 98 وجاء في القاموس: " مجيد بن حيدة بن معد:
~~أبو بطن من الاشعرين " فعلق الزبيدي: " قال الهمداني: وممن أخلت به النساب
~~من قضاعة مجيد بن حيدان، وهموا فأدخلوهم في بطون الاشعر، لقرب الدار من
~~الدار " انظر التاج 2: (496). (2) السبائك 35 ونهاية القلقشندي 334 ومعجم
~~قبائل العرب 1042. بطون من " قيس عيلان ". من نسله " المؤمل بن أميل
~~المحاربي " الشاعر، و " سوار بن حمدون " المتقدمة ترجمته، و " ذو الرمحين "
~~عامر بن وهب، وكثيرون (1). محارب بن دثار (000 - 116 ه = 000 - 734 م)
~~محارب بن دثار بن كردوس السدوسي الشيباني الكوفي. أبو المطرف: قاضي الكوفة.
~~كان فقيها فاضلا، حسن السيرة، زاهدا شجاعا، من أفرس الناس. وكان من المرجئة
~~في علي وعثمان. وله في ذلك شعر. عزل عن القضاء وأعيد، وتوفي وهو قاض (2).
~~محارب (000 - 000 = 000 - 000) 1 - محارب بن صباح بن عتيك، من عنزة بن أسد.
~~جد جاهلي، ينسب إليه بعض الشعراء وغيرهم (3). 2 - محارب بن عمرو بن وديعة
~~بن لكيز، من بني عبد القيس: جد جاهلي. من نسله " محارب بن مزيد " الصحابي،
~~و " الحطم بن محارب " الذي تنسب إليه الدروع الحطمية (4). 3 - محارب بن قهر
~~بن مالك بن النضر، من قريش: جد جاهلي. هو أبو " شيبان بن محارب " المتقدمة
~~ترجمته. من نسله مشاهير كثيرون، أتى الزبيري وابن حزم على ذكر طائفة *
~~(هامش 2) * (1) السبائك 31 واللباب 3: 103 وجمهرة الانساب 247 و 248. (2)
~~تهذيب التهذيب 10: 49 والجرح والتعديل: القسم الاول من الجزء الرابع 416
~~وتاريخ الاسلام للذهبي 4: 297 والشذرات 1: 152 وفي النجوم الزاهرة 1: 287
~~وفاته سنة 122 وفيه: من كلامه: " لما أكرهت على القضاء بكيت وبكى عيالي،
~~فلما عزلت عن القضاء بكيت وبكى عيالي ! " والاغاني طبعة الدار 7: 248 وفيه
~~شعره في الارجاء. (3) اللباب 3: 103. (4) اللباب 3: 103 وجمهرة 280 وانظر
~~الاصابة: ت 7738. [ * ] منهم (1) الكسعي (000 - 000 = 000 - 000) محارب بن
~~قيس الكسعي: شاعر، يضرب به المثل في الندامة. قال ms3100 الفرزدق، وقد ندم على
~~طلاق امرأته " نوار ": " ندمت ندامة الكسعي لما غدت مني مطلقة نوار "
~~ويذكورن من خبره أنه كانت له أقواس رمى بها بعض حمر الوحش، فأصابها. وظن
~~أنه أخطأها، فكسر الاقواس، ثم قال: " ندمت ندامة لو أن نفسي تطاوعني أذن
~~لقطت خمسي تبين لي سفاه الرأى مني لعمر أبيك، حين كسرت قوسي " وهو منسوب
~~إلى كسع (قبيلة في اليمن) وقيل في نسبه غير ذلك (2). المحاربي (000 - 359 ه
~~= 000 - 970 م) محارب بن محمد المحاربي السدوسي، أبو العلاء: قاض شافعي، من
~~نسل محارب ابن دثار. من أهل بغداد. كان عالما بالاصول. له مصنف في " الرد
~~على المخالفين " من القدرية والجهمية وغيرهم. توفي فجأة (3). المحاربي =
~~لقيط بن بكير 190 المحاربي = محارب بن محمد 359 المحاربي = عبد الحق بن
~~غالب 542 المحاسبي = الحارث بن أسد 243 أبو المحاسن الموصلي = محمد بن عبد
~~الباقي 571 * (هامش 3) * (1) نسب قريش 447 - 48 وجمهرة الانساب 168 - (170)
~~(2) ثمار القلوب 104 ومجمع الامثال 2: 204 والشريشي 1: 144. (3) تاريخ
~~بغداد 13: 276 واللباب 3: 102. [ * ] PageV05P0281
# أبو المحاسن (ابن حمزة) = محمد بن علي 765 ابن محاسن (الدمشقي) = يحيى بن
~~أبي الصفا 1053 ابن نجا (000 - 643 ه = 000 - 1245 م) محاسن بن عبد الملك
~~بن علي بن نجا التنوخي الحموي ثم الدمشقي الصالحي، أبو إبراهيم، ضياء
~~الدين: فقيه حنبلي. من المتقشفين الزهاد. أفتى، وحدث. وبنى " المدرسة
~~الضيائية المحاسنية " بدمشق، ووقفها على الحنابلة. وتوفي بقاسيون (في دمشق)
~~ودفن به (1). المحاسني = محمد بن تاج الدين 1072 المحاسني = موسى بن أسعد
~~1173 المحاسني = سليمان بن أحمد 1187 أبو المورع (000 - 206 ه = 000 - 822
~~م) محاضر بن المورع الهمداني اليامي، أبو المورع: من رجال الحديث. من أهل
~~الكوفة. كان يكتب ما يحدث به. قال ابن سعد: كان ثقة صدوقا، ممتنعا عن
~~التحديث ثم حدث بعد. وقال النسائي: روى عن الاعمش أحاديث صالحة مستقيمة،
~~ولم أر في حديثه منكرا: ووصفه بعضهم بالغفلة، ومنهم من قال: ليس بالمتين.
~~وكان على رأي أهل الكوفة في النبيذ. وتوفي بها (2). المحاملي ms3101 = الحسين بن
~~إسماعيل 330 ابن المحاملي = أحمد بن محمد 415 المحب = عبد السلام المحب
~~1331 المحب البغدادي = أحمد بن نصر الله * (هامش 1) * (1) الدارس 2: 99
~~وذيل طبقات الحنابلة 2: 234 والشذرات 5: 223. (2) الجمع بين رجال الصحيحين
~~521 وتهذيب التهذيب 10: 51 وطبقات ابن سعد 6: 278. [ * ] ابن المحب الطبري
~~= محمد بن علي 1173 محب الدين (الطبري) = أحمد بن عبد الله (694) محب الدين
~~(ابن الشحنة) = محمد بن محمد 890 محب الدين بن تقي الدين = محمد بن أبي بكر
~~1016. الحموي (000 - بعد 981 ه = 000 - 1573 م) محب الدين بن تقي الدين
~~الحموي: قاضي معرة النعمان. رحالة. له " حادي الاظعان النجدية إلى الديار
~~المصرية - خ " في وصف سفره من نجد إلى مصر سنة 978 و (بوادي الدموع
~~العندمية بوادي الديار الرومية - خ " رحلة ثانية من دمشق إلى الاستانة سنة
~~981 والرحلتان في مجموع مخطوط بالبلدية (ن 1979 - د) (1). محب الدين الخطيب
~~(1303 - 1389 ه = 1886 - 1969 م) محب الدين بن أبي الفتح محمد ابن عبد
~~القادر بن صالح الخطيب، يتصل نسبه بعبد القادر الجيلاني الحسني: من كبار
~~الكتاب الاسلاميين. ولد في دمشق. وتعلم بها والاستانة وشارك (سنة 1324 ه)
~~في إنشاء جمعية بدمشق سميت " النهضة العربية " وكان من أعضائها الدكتور
~~صالح الدين القاسمي. ورحل إلى صنعاء فترجم عن التركية وعمل في بعض مدارسها.
~~ولما أعلن الدستور العثماني (1908) عاد إلى دمشق. ثم زار الاستانة ومنها
~~قصد القاهرة (1909) فعمل في تحرير المؤيد. وانتدبته إحدى الجمعيات العربية
~~في أوائل الحرب العامة الاولى، للاتصال بأمراء العرب فاعتقله الانكليز في
~~البصرة * (هامش 2) * (1) البلدية: الفنون المنوعة 143 ومخطوطات الرياض، عن
~~المدينة، القسم الاول 79. [ * ] سبعة أشهر. وأعلنت في مكة الثورة العربية
~~(1916) فقصدها وحرر جريدة " القبلة " وحكم عليه الاتراك بالاعدام غيابيا.
~~ولما جلا العثمانيون عن دمشق، عاد إليها (1918) وتولى إدارة جريدة العاصمة.
~~وفر بعد دخول الفرنسيين (سنة 20) فاستقر في القاهرة وعمل محررا في الاهرام.
~~وأصدر مجلتيه " الزهراء " و " الفتح " وكان من أوائل مؤسسي " جمعية الشبان
~~المسلمين ". وتولى تحرير " مجلة الازهر " ست سنوات. وأنشأ المطبعة السلفية
~~ومكتبتها، ms3102 فأشرف على نشر عدد كبير من كتب التراث وغيرها. ونشر من تأليفه "
~~اتجاه الموجات البشرية في جزيرة العرب " و " تاريخ مدينة الزهراء بالاندلس
~~" و " ذكرى موقعة حطين " و " الازهر، ماضيه وحاضره والحاجة إلى إصلاحه " و
~~" الرعيل الاول في الاسلام " و " الحديقة " مجموعة كبيرة في أجزاء صغيرة،
~~أصدر منها 13 جزءا. وترجم عن التركية كتبا، منها " سرائر القرآن - ط " وضمت
~~خزانة كتبه نحو عشرين ألف مجلد مطبوع تغلب فيها النوادر (1). محب الله (000
~~- 1116 ه = 000 - 1705 م) محب الله بن زين العابدين بن زكريا ابن شيخ
~~الاسلام البدر الغزي العامري: فاضل من أهل دمشق. له " تاريخ " رتبه على
~~الوقائع اليومية. وله نظم. وكان وجيها صالحا (2). * (هامش 3) * (1) جريدة
~~الزمان، ببيروت 12 / 1 / 1970 ونموذج من الاعمال الخيرية 94 والعدد الاول
~~من السنة 12 من مجلة " الفتح " وفيه أسماء كتبه. ومفكرون وأدباء 193 - 205
~~والحياة البيروتية 10 / 1 / 1970، والشهاب ببيروت 15 / 1 / 1970 قلت: اشتهر
~~تاريخ مولده سنة 1305 ورجع بعض لداته أن الصواب 1303 وانظر في تحقيق اسم
~~أبيه، " مخطوطات الظاهرية " النحو 454 (2) سلك الدرر 4: 127. [ * ]
~~PageV05P0282
# البهاري (000 - 1119 ه = 000 - 1707 م) محب الله بن عبد الشكور البهاري
~~الهندي: قاض، من الاعيان. من أهل " بهار " وهي مدينة عظيمة شرقي پورب،
~~بالهند. مولده في موضع يقال له " كره " بفتحتين. ولي قضاء لكهنو، ثم قضاء
~~حيدر آباد الدكن، ثم ولي صدارة ممالك الهند، ولقب بفاضل خان، ولم يلبث أن
~~توفي. من كتبه " مسلم الثبوت - ط " في أصول الفقه، و " والجوهر الفرد - خ "
~~رسالة، و " سلم العلوم - ط " في المنطق (1). المحبر (الشاعر) = طفيل بن عوف
~~ابن محبوب = الحسن بن محبوب 224 الشرتوني (1302 - 1350 = 1885 - 1931 م)
~~محبوب الخوري الشرتوني: شاعر. مولده بشرتون (في لبنان) تعلم ببيروت ودرس
~~سبع سنوات. ورأس التحرير في جريدة " لبنان " وهاجر إلى المكسيك (1913) ونكب
~~في التجارة. وأصدر جريدة " الرفيق " (1925) وعاش من موردها الضئيل. وأجريت
~~له عملية استئصال المرارة، فمات في المستشفى، مغتربا. له " ديوان شعر - ط "
~~نشر بعد وفاته. ms3103 وفي شعره جزالة (2). محبوبة (000 - بعد 247 ه = 000 - بعد
~~861 م) محبوبة: شاعرة ملحنة موسيقية، من مولدات البصرة. كانت لرجل من أهل
~~الطائف أدبها وعلمها، وأهديت للمتوكل العباسي لما ولي الخلافة (سنة 232) *
~~(هامش 1) * (1) أبجد العلوم 905 ومعجم المطبوعات 595 و. brock 622: 2..2:
~~455) 024 (, s (2) أدبنا وأدباؤنا 509 وتنوير الاذهان 2: 445. [ * ]
~~الدكتور محجوب ثابت محجوب ثابت في موقف خطابي، وفي أعلى نموذج من خطه، في
~~نهاية رسالة خاصة وتلاحظ نسبته لنفسه " المصري، العربي، السوداني ". فحلت
~~من قبله محلا جليلا. واشتهرت بأخبارها في مجالسه. ولما قتل (سنة 247) صار
~~كثير من جواريه إلى وصيف (1). وبينهن محبوبة، فأمرها يوما أن تغني، فأنشدت
~~أبياتا في رثاء المتوكل، فغضب وصيف وأمر بسجنها، فسجنت، وكان آخر العهد
~~بها. وقيل: استوهبها منه بغا (2) فوهبها له فأعتقها وأمر بإخراجها من
~~سامراء. فخرجت إلى بغداد فأخملت ذكرها وانزوت إلى أن توفيت (3). المحبوبي =
~~عبيد الله بن مسعود 747 المحبي = فضل الله 1082 المحبي = محمد أمين 1111
~~المحتسب (ابن الرفعة) = أحمد بن محمد (710) * (هامش 2) * (1) و (2) وصيف
~~وبغا: مملوكا تركيان، كانا من كبار الامراء في بغداد أيام المتوكل وبعده
~~بقليل، ومات بغا، ويميز بالكبير، سنة 248 ه، و 862 م وقتل وصيف سنة 253 ه،
~~867 م. (3) المسعودي، طبعة باريس 7: 281 و 287 وأعلام النساء 1420. [ * ]
~~أبو محجن = عمرو بن حبيب 30 محجن بن الادرع (000 - 60 ه = 000 - 680 م)
~~محجن بن الادرع الاسلمي: من كبار الرماة. صحابي. كان من سكان المدينة. ثم
~~سكن الصبرة، وهو الذي اختط مسجدها. وعمر طويلا. وروى خمسة أحاديث (1).
~~محجوب ثابت (1301 - 1364 ه = 1884 - 1945 م) محجوب ثابت: طبيب مصري، من
~~الكتاب، له مواقف خطابية. اشتهر بمناصرته لقضية السودان السياسية، وبدعوته
~~إلى تنظيم حركة العمال بمصر (سنة 1920) وإدخاله التدريب العسكري في
~~الجامعات والمدارس المصرية. أصله من دنقلة. وكان أبوه " ثابت " مهندسا فيها
~~تولى النظر في العمارات والحصون الاميرية، وهاجر إلى القاهرة في السنة التي
~~ولد بها محجوب. ونشأ هذا طبيبا، دمث الخلق، عف اللسان سليم الطوية، حلو ms3104
~~العشرة، عمل في النهضة المصرية مع سعد زغلول، وكان من خطباء الثورة (سنة
~~1919) ونفي. ثم كان من أعضاء مجلس النواب المصري. وعين أستاذا للطب الشرعي
~~في الجامعة، فكبيرا لاطبائها. وتوفي القاهرة. وفي " الكتاب التاريخي
~~التذكاري عن حياة الدكتور محجوب - ط " و " الاسرار السياسية * (هامش 3) *
~~(1) الاصابة: ت 7740 والاستيعاب، بهامشها 3: 392 وخلاصة تذهيب الكمال 316.
~~[ * ] PageV05P0283
# وآراء الدكتور محجوب - ط " وصف نواح كثيرة من سيرته (1). المحجوب
~~الميرغني = عبد الله بن إبراهيم (1193) ابن محرز (المغني) = مسلم بن محرز
~~(140) ابن محرز (المقرئ) = أحمد بن محمد (516) المحرز بن حارثة (000 - 36 ه
~~= 000 - 656 م) المحرز بن حارثة ربيعة بن عبد العزى العبشمي: وال، من
~~النبلاء مكة، ثم عزله، وعاش إلى أن كانت وقعة " الجمل " فقتل فيها. وكانت
~~في الكوفة محلة تسمى " سكة بني محرز " نسبت إلى أبنائه وقد نزلوا بها (2).
~~محرز بن خلف (340 - 413 ه = 951 - 1022 م) محرز بن خلف بن رزين البكري، من
~~نسل أبي بكر الصديق: مؤدب تونسي، من كبار الزهاد. تهافت عليه الناس للتبرك
~~به وسماع كلامه. كان في شبيبته يعلم القرآن بأريانة، وسكن مرسى الروم (قرب
~~القيروان) ثم استقر في مدينة تونس يقرئ القرآن والحديث والفقه وتوفي بها
~~وقد جاوز السبعين. وكان سلفيا، سمع في أحد أسواق القاهرة رجلا يسب السلف،
~~فأمسك بطرف ثوبه، وصاح: أيها الناس، إني لا أرضى ؟ فتهاووا على الرجل حتى
~~تقطع لحمه بين أيديهم وهم * (هامش 1) * (1) الكتاب التاريخي. والاسرار
~~السياسية. ومحمود القباني، في العدد 499 من آخر ساعة المصورة. والمقطم 10
~~جمادى الثانية 1364 ومجلة الاثنين 28 مايو 1945 وجريدة المصري 11 جمادى
~~الثانية 1364. (2) الكامل لابن الاثير 3: 104 والاصابة: ت 7746. [ * ]
~~يقولون: قال محرز إني لا أرضى ! وكان فصيحا لا يلحن، وينسب له شعر. وهو أول
~~من سن بإفريقية قراءة القرآن بعد الصبح، عوضا عن الذكر. وكان لاهل المراكب
~~البحرية اعتقاد راسخ فيه، فإذا مروا بقبره أخذوا شيئا من ترابه وإذا هاج
~~البحر ألقوا عليه من ذلك التراب ودعوا الله ليسكن. وهو الذي حرض على قتل ms3105
~~العبيديين في تونس، عام 406 ه. وصنف أبو الطاهر محمد بن الحسين الفارسي (؟)
~~كتابا في " مناقبه - ط ". (1). محرز بن شهاب (000 - 51 ه = 000 - 671 م)
~~محرز بن شهاب السعدي التميمي: من مقدمي أصحاب علي. كان موصوفا بالشجاعة
~~وجودة الرأي. قتله معاوية بعد أن قبض عليه زياد بن أبيه في الكوفة مع حجر
~~بن عدي (2). محرز بن المكعبر (000 - 000 = 000 - 000) محرز بن المكعبر
~~الضبي: شاعر جاهلي، من بني ربيعة بن كعب، من ضبة، من شعره: " فدى لقومي ما
~~جمعت من نشب إذ ساقت الحرب أقواما لاقوام " وله في " معجم الشعراء "
~~للمرزباني، أبيات يرد بها على " عبد الله بن غنمة " في رثائه لبسطام بن قيس
~~الشيباني. وفي " الحماسة " لابي تمام، قصيدة لابن المكعبر يخاطب بها بني
~~عدي بن جندب، وكان جارا لهم، ونهبت إبله فلم ينجدوه (3). * (هامش 2) * (1)
~~مناقب محرز بن خلف، ضمن مجموع أوله مناقب الجبنياني، ص 89 - 174 وانظر ما
~~كتب الشاذلي النيفر في جريدة العمل - التونسية - 28 اكتوبر (1962). (2)
~~الكامل لابن الاثير 3: 191 و 193. (3) معجم ما استعجم 1073 والمرزباني 405
~~والبيان والتبيين 4: 42 والتبريزي 4: 15. [ * ] محرز بن نضلة (000 - 6 ه =
~~000 - 627 م) محرز بن نضلة بن عبد الله بن مرة، من بني غنم، من أسد بن
~~خزيمة: صحابي، من شجعانهم. يعرف بالاخرم الاسدي، وكنيته أبو نضلة. شهد
~~بدرا، وقتله عبد الرحمن بن عيينة الفزاري في غزوة " ذي قرد " بفتح القاف
~~والراء (1). المحرق = جفنة بن المنذر المحرق = عمرو بن المنذر محرم
~~(الحقوقي) = محمد مصباح (1350) محرم (الشاعر) = أحمد محرم (1364) محرم بن
~~محمد (000 - بعد 1010 ه = 000 - بعد 1601 م) محرم بن محمد الزيلعي
~~القسطموني، محرم " الزيلعي " محرم بن محمد " الزيلعي " القسطموني عن مخطوطة
~~" مناقب الامام الاعظم " له " بخطه. في دار الكتب المصرية " 760 تاريخ ". *
~~(هامش 3) * (1) عيون الاثر. لابن سيد الناس 2: 86 و 88 وفيه: " المعروف في
~~نضلة سكون الضاد، ورأيت عن الدار قطني فتحها، وحكى البغوي عن ابن إسحاق
~~محرز ابن عون بن نضلة، وبعضهم يقول: ابن ناضلة " والاصابة: ms3106 ت 7748. [ * ]
~~PageV05P0284
# أبو الليث ابن أبي البركات: واعظ حنفي. له كتب، منها " كنوز الاولياء
~~ورموز الاصفياء - خ " و " مناقب الامام الاعظم - خ " و " هدية الصعلوك، شرح
~~تحفة الملوك - خ " في فروع الحنفية، قال صاحب إيضاح المكنون: ملكت نسخة منه
~~بخطه (1). ابن المحروق = محمد بن أحمد 729 ابن محسن (الشريف) = أحمد بن زيد
~~1099 ابن محسن (الشريف) = أحمد بن سعيد (1195) المحسن الصابئ (000 - 401 ه
~~= 000 - 1010 م) المحسن بن إبراهيم بن هلال بن زهرون الصابئ، أبو علي:
~~أديب، له نظم حسن، وأخبار. من صابئة بغداد. قرأ على أبي سعيد السيرافي.
~~واطلع ياقوت على " مجموع " بخطه، جمعه لوالده هلال. وهو ابن " إبراهيم ابن
~~هلال " المتقدمة ترجمته، وأبو " هلال بن المحسن " الآتي ذكره (2). محسن
~~العنسي (000 - 1189 ه = 000 - 1775 م) محسن بن أحمد العنسي الصنعاني: قاض
~~يماني. فيه ظرف. له مقامة سماها " الزق المنفوخ في المفاخرة بين الجبة
~~والجوخ ". استمر في القضاء بصنعاء نحو 28 سنة (3). * (هامش 1) * (1) 65
~~brock. s. 2: i وهو فيه " الزيلي، والصواب الزيلعي " وإيضاح المكنون 2: 389
~~و 727 وانظر مخطوطات الظاهرية (التاريخ 2: 465) وفيه أنه وجد في نهاية نسخة
~~من كتاب " مناقب أبي حنيفة - خ " أنها بلغت على يد مؤلفها سنة 1010 ه. (2)
~~إرشاد الاريب 6: 244 - 249. (3) ملحق البدر 191. [ * ] المتوكل على الله
~~(000 - 1295 ه = 000 - 1878 م) المحسن بن أحمد بن محمد، من ولد المطهر
~~المظلل بالغمامة، من أبناء الهادي إلى الحق: إمام زيدي يماني، يقال له "
~~محسن الشهاري " تعلم في مدينة شهارة، وهاجر إلى صنعاء ثم إلى كحلان فتولى
~~حكومتها. ودعاه أعيان صنعاء، فانتقل إليها وبويع فيها (سنة 1271 ه) وناوأه
~~كثيرون. وكانت أيامه أيام الفوضى البالغة في اليمن: كثر فيها أدعياء
~~الامامة، حتى أن رجلا من آل القاسم أعطى أرباب الدولة 500 ريال لينصبوه
~~إماما فنصبوه ليلة واحدة أو بعضها وعزلوه في الصباح ! وأقام صاحب الترجمة
~~في " بيت زبطان " إلى أن دخل الترك صنعاء، فرحل عنها إلى بلاد أرحب فبلاد
~~حاشد. وقاتل بعض ولاتهم، واستمر إلى أن توفي ms3107 بالخمري ودفن في حوث. وللمؤرخ
~~محمد بن اسماعيل الكبسي كتاب في سيرته سماه " النفحات المسكية " (1). ابن
~~المتوكل (1070 - 1124 ه = 1660 - 1712 م) محسن بن إسماعيل بن القاسم: شاعر.
~~عرف بالفروسية. كان أصغر أولاد الامام المتوكل على الله، من أئمة الزيدية
~~باليمن. ولد ونشأ بالسودة وثار مع أخ له اسمه " يوسف " على المهدي (صاحب
~~المواهب) فظفر بهما المهدي وسجنهما. ثم أفرج عن محسن وولاه أوقاف صنعاء.
~~وتوفي بها (2). الشامي (000 - 1194 ه = 000 - 1780 م) محسن بن إسماعيل بن
~~الحسين * (هامش 2) * (1) بلوغ المرام 73 و 79 ونيل الوطر 2: 193 وانظر مجلة
~~" الجنان " سنة 1872 ص 510. (2) البدر الطالع 2: 74 وفيه نماذج من شعره. [
~~* ] الشامي الصنعاني الحسني، حسام الدين اليحيوي: فرضي من علماء الزيدية.
~~نشأ في صنعاء وقرأ على علمائها واختصر " العدة على شرح العمدة " لشيخه
~~الامير، واتصل بالمهدي العباس ابن المنصور بعد وفاة وزيره أحمد بن علي
~~النهمي (1186) فاستعان به في بعض الاعمال. له نظم، منه " فتح الفتاح بنظم
~~المفتاح - خ " في الفرائض، فرغ منه سنة 1185 وهو 441 بيتا رآه صاحب نشر
~~العرف. توفي بالروضة، من أعمال صنعاء. واليحيوي نسبة إلى يحيى بن يحيى، من
~~سلالة الهادي إلى الحق (1). محسن عطف الله (1139 - 1215 ه = 1726 - 1801 م)
~~محسن بن إسماعيل بن حسين الكوكباني، من آل عطف الله: متأدب يماني. مولده
~~ووفاته في كوكبان. له " شوارد الاخبار " مجموعة فيما دار بينه وبين بعض
~~معاصريه من الاشعار (2). المحسن بن جعفر (000 - نحو 300 ه = 000 - نحو 912
~~م) المحسن بن جعفر بن علي بن محمد ابن علي بن موسى، من أحفاد الحسين السبط:
~~شهيد، من الطالبيين. قتله بعض الاعراب في البادية، تقربا إلى العباسيين، في
~~أيام الخليفة " المقتدر " وحملوا رأسه إلى بغداد، قائلين: إنه دعا إلى خلاف
~~السلطان ففتلوه (3). محسن بن الحسن (1103 - نحو 1170 ه = 1692 - نحو 1757
~~م) محسن بن الحسن بن القاسم الصنعاني * (هامش 3) * (1) نشر العرف 2: 396 -
~~399. (2) نيل الوطر 2: 197. (3) مقاتل الطالبيين 703. [ * ] PageV05P0285
# ابن عطف الله محسن بن إسماعيل. من ms3108 آل عطف الله: عند ابتداء مخطوطة القسم
~~الثالث من " مفتاح العلوم " في الفاتيكان " 1161 عربي " اليماني: مؤرخ
~~أديب. نشأ بالروضة وصنعاء، وأقام ببندر المخا. له شعر. من كتبه " سيرة
~~الامام المنصور بالله الحسين بن القاسم " قال الشوكاني: هو في الحقيقة سيرة
~~الوزيرين علي ومحسن ابني أحمد بن راجح، وكان السيد محسن متصلا بهما، و "
~~السحر المبين - خ " بدار الكتب، في تاريخ اليمن من سنة 1092 - 1150 مرتبا
~~على السنين، و " ذوب الذهب، في محاسن من شاهدت من العرب وأهل الادب - خ "
~~في مكتبة الجامع بصنعاء (الرقم (189) وبالمكتبة الآصفية بحيدر آباد (الرقم
~~154) في التراجم، قال صاحب إيضاح المكنون: أوله " نحمد من أعان وأبان،
~~وأطلع في أفق الاحسان نجوم البيان " أقول: لعل صاحب إيضاح المكنون رأى
~~الكتاب فيكون من المخطوطات الباقية. وله " نسمات الاسحار بنفحات الازهار
~~ونفثات الاشجار، بمدح الامير ذي الفقار - خ " في الامبروزيانة (1). الاعرجي
~~(1130 - 1227 ه = 1718 - 1812 م) محسن بن حسن بن مرتضى بن شرف الدين
~~الكاظمي الاعرجي: فقيه إمامي، شاعر. ولد ببغداد. وسكن الكاظمية وبدأ
~~الدراسة في نحو الثلاثين من عمره وتوفي الكاظمية. من كتبه " عدة الرجال - خ
~~" و " المنظومة الفقهية المستطرفة - خ " و " وسائل الشيعة إلى أحكام
~~الشريعة - ط " و " أصالة البراءة - خ " و " ديوان شعر " كبير، قرأت مما نقل
~~عنه ما يسير على نهج أبي العتاهية (2). ابن كوجك (000 - 416 ه = 000 - 1025
~~م) المحسن بن الحسين بن علي كوجك العبسي، أبو القاسم: أديب نساخ، له شعر.
~~أملى بصيدا أخبارا مقطعة بعضها عن ابن خالويه. وكانت بينه وبين كاتب يعرف
~~بأبي المنتصر مبارك، عداوة، بعد صداقة، فهجاه المحسن بأشعار كثيرة جمعها في
~~" جزء " (3). * (هامش 2) * (1) البدر الطالع 2: 76 وإيضاح المكنون 1: 544
~~ودار الكتب 5: 215 ومراجع تاريخ اليمن 151 و ambro 23 a i (2) كتابخانه
~~دانشكاه تهران، جلد دوم، ص 626 - 627 والذريعة 2: 115 وروضات الجنات 523
~~وهو فيه " المحقق الكاظمي " ومخطوطات البغدادي 184 ورجال الفكر 39 ومعارف
~~الرجال 2: 171. (3) إرشاد الاريب 6: 249 - 251. [ * ] الشريف محسن (984 -
~~1038 ه ms3109 = 1576 - 1629 م) محسن بن حسين بن الحسن بن أبي نمي الثاني: شريف
~~حسني، من أمراء مكة. وليا سنة 1034 ه واستمر إلى سنة 1037 فوثب عليه ابن
~~عمه أحمد ابن عبد المطلب وساعدته عساكر الاتراك، فاقتتلا بمكة، فظفر أحمد،
~~وخرج محسن إلى اليمن فمات فيها، ودفن في صنعاء. وكان شجاعا حسن السيرة،
~~لشعراء عصره فيه مدائح (1). محسن الثاني (000 - نحو 1115 ه = 000 - نحو
~~1703 م) محسن بن حسين بن زيد بن محسن: شريف حسني، من أمراء مكة. وليها سنة
~~1101 ه، واستمر سنة وقريبا من خمسة أشهر، فنازعه ابن عمه سعيد بن سعد.
~~وعظمت الفتنة، فنزل محسن عن الامارة (سنة 1103) ثم ولي إمارة المدينة (سنة
~~1107) فأقام فيها إلى أن توفي (2). محسن الطويل (000 - 1255 ه = 000 - 1839
~~م) محسن بن حسين الطويل: قارئ، من أهل صنعاء (باليمن) كان مرجعا في القراآت
~~السبع. له " بلوغ الاماني في مستودعات السبع الثاني " في تفسير سورة
~~الفاتحة (3). البرازي (1322 - 1368 ه = 1904 - 1949 م) محسن (أو محمد محسن)
~~بن خالد البرازي: حقوقي، من ضحايا الثورات * (هامش 3) * (1) خلاصة الاثر 3:
~~309 وخلاصة الكلام 65 والجداول المرضية 152. (2) الجداول المرضية 156. (3)
~~نيل الوطر 2: 199. [ * ] PageV05P0286
# الداخلية في سورية. ولد في حماة. وحصل على " الدكتوراه " في الحقوق،
~~بباريس. وعين وزيرا للمعارف (1941) فأستاذا في معهد الحقوق، فأمينا عاما
~~للقصر الجمهوري (47) فوزيرا للداخلية (47) فرئيسا لمجلس الوزراء في عهد
~~حسني الزعيم. ولما قتل حسني الزعيم، كان معه، فألحق به ظلما وجهلا. له
~~مؤلفات، منها " الحقوق الرومانية - ط " و " الحقوق المدنية الفرنسية
~~المقارنة - ط " (1). الجواهري (1295 - 1355 ه = 1878 - 1936 م) محسن بن
~~شريف بن عبد الحسين الجواهري: عالم بالادب، شاعر، عراقي. من كتبه " الفرائد
~~الغوالي على شواهد الامالي للشريف المرتضى - ط " ثلاثة أجزاء، و " ديوان
~~شعر " كبير، و " شرح نهج البلاغة " و " الرد على ابن أبي الحديد " (2).
~~الصنعاني (1191 - 1266 ه = 1777 - 1850 م) محسن وكنيته حسام الدين، بن عبد
~~الكريم بن أحمد، حفيد المهدي الزيدي أحمد بن الحسن، الصنعاني: مؤرخ، له
~~شعر. ms3110 من أهل صنعاء. من تبه " لفحات الوجد من فعلات أهد نجد " و " الروض
~~النادي في سيرة الامام الهادي " وله ديوان شعر جمعه عبد الله بن أحمد
~~العماري وسماه " ذوب العسجد - خ " (3). محسن الامين (1282 - 1371 ه = 1865
~~- 1952 م) محسن بن عبد الكريم بن علي بن محمد الامين، الحسيني العاملي ثم *
~~(هامش 1) * (1) معالم واعلام 116 ومن هو في سورية سنة 1949 (2) مشاركة
~~العراق، الرقم 192 ورجال الفكر 109. (3) نيل الوطر 2: 201 - 207 والبدر
~~الطالع 2: 78 وانظر 820: 2. ] * [. brock. s محسن بن عبد الكريم الامين "
~~توقيعه " بخطه، على بيتين هما نهاية قصيدة من نظمه، لا بخطه محسن بن عبد
~~الكريم الامين الدمشقي: آخر مجتهدي الشيعة الامامية في بلاد الشام. له شعر
~~واشتغال بالتراجم. ولد في قرية شقراء (من أعمال مرجعيون، بجبل عامل) وتعلم
~~بها ثم في النجف (بالعراق) وعاد إلى سورية، فاستقر في دمشق (سنة 1319) وعمل
~~في التدريس والوعظ ثم الافتاء. وتوفي في دمشق. كان مكثرا من التأليف: يجمع
~~ما تفرق من آثار الامامية وسيرهم، ويؤلف في فقههم، ويذب عنهم، ويناقش، وقد
~~يهاجم، من كتبه " أعيان الشيعة - ط " نشر منه 35 مجلدا، ولم يتم، وطبع منه
~~بعد وفاته إلى السادس والخمسين، و " الرحيق المختوم - ط " ديوان شعره، مما
~~نظمه قبل سنة 1331 ه، و " الحصون المنيعة - ط " رسالة في الرد على صاحب
~~المنار، و " تحفة الاحباب في آداب الطعام والشراب - ط " رسالة، و " أبو
~~نواس، الحسن بن هانئ - ط " و " أبو فراس الحمداني - ط " و " دعبل الخزاعي -
~~ط " و " كشف الارتياب - ط " تحامل فيه على حنابلة نجد، و " معادن الجواهر -
~~ط " ثلاثة أجزاء، في مباحث مختلفة، و " المجالس السنية في مناقب ومصائب
~~العترة النبوية - ط " خمسة أجزاء، و " لواعج الاشجان - ط " في مقتل الحسين
~~ومراثية والاخذ بثأره، و " الدر الثمين - ط " في الفقه، و " الدرر المنتقاة
~~- ط " سلسلة مدرسية في ستة أجزاء صغيرة، و " مفتاح الجنات - ط " في الادعية
~~والصلوات والزيارات، و " نقض الوشيعة في نقض عقائد الشيعة، لموسى جار الله
~~- ط " وهو ms3111 آخر ما نشر من كتبه، وأصدر نجله الاستاذ حسن الامين، سنة 1373 ه.
~~كتاب " السيد محسن الامين: حياته بقلمه وبأقلام آخرين " وفيه ما يفيد
~~الرجوع إليه في سيرته ومواقفه الوطنية أمام الاسعتمار الفرنسي (1). أبو
~~القاسم التنوخي (349 - 417 ه = 960 - 1026 م) محسن بن عبد الله بن محمد بن
~~عمرو ابن سعيد، أبو القاسم التنوخي: لغوي أديب، من القضاة. له شعر، منه
~~قوله: * (هامش 3) * (1) مذكرات المؤلف. وأحسن الاثر، لمحمد صالح الكاظمي 31
~~- 36 وأحسن الوديعة، لمحمد مهدي الكاظمي 2: 134 - 137 والرحيق المختوم:
~~خاتمته. ومجلة العرفان: آب 1928 والذريعة 12: 130. ومجلة المجمع العلمي
~~العربي 29: 443 - 458 وفي المجلة نفسها 27: 619 - 623 ترجمة له بقلمه.
~~ويظهر أنه لم يكن على يقين من تاريخ مولده، فكتبه مرة حوالي سنة 1282 ه،
~~وكتبه أخيرا سنة 1284. [ * ] PageV05P0287
# " وكيف يداري المرء حاسد نعمة إذا كان لا يرضية إلا زوالها " قال ابن
~~تغري بردي: كان من أوعية العلم، وله مصنفات كثيرة. مر بدمشق مجتازا إلى
~~الحج، فمات في الطريق. وحمل إلى المدينة فدفن بالبقيع (1). محسن بن عبد
~~الله (000 - 1147 ه = 000 - 1734 م) محسن بن عبد الله بن حسين بن عبد الله
~~بن حسن بن أبي نمي الحسني: جد " آل عون " من الاشراف. كان زعيم قومه بمكة.
~~وخاصمة شريفها مسعود ابن سعيد، فرحل يريد الابواب السلطانية بالآستانة،
~~شاكيا فتوفي في طريقة إليها، بدمشق، ولم ينل الامارة (2). ابن الفرات (279
~~- 312 ه = 892 - 924 م) المحسن بن علي بن محمد ابن الفرات: من أبناء
~~الوزراء، في سيرته عسف وجبروت. كان مع أبيه (انظر ترجمته) ببغداد. وولاه
~~أبوه " ديوان المغرب " سنة 297 وعزلا معا ونكبا سنة 306 ثم عاد أبوه إلى
~~الوزارة (سنة 311) وهي وزراته الثالثة، فأطلق يد " المحسن " في أمور
~~الدولة، فبالغ في الانتقام من خصومه وخصوم أبيه، وعذب وغرب. ولم تطل
~~مدتهما، وكان الخليفة (المقتدر العباسي) مغلوب على أمره لهما ولغيرهما من
~~خاصته وغلمانه، فتحول عن رأيه فيهما، وأباح القبض عليهما، ثم أمر بقتلهما،
~~وجئ برأسيهما. ووضع الرأسان ms3112 في مخلاة وألقيا في دجلة (3). * (هامش 1) * (1)
~~النجوم الزاهرة 2: 264 والجواهر المضية 2: 151 (2) خلاصة الكلام 191. (3)
~~صلة تاريخ الطبري 34 و 73 و 111 - 121 والوفيات لابن خلكان 1: 372 و 373 في
~~ترجمة أبيه " علي بن محمد ". وفيه " من غريب الاخبار أن زوجة المحسن أرادت
~~أن تختن ابنها بعد قتل [ * ] القاضي التنوخي (327 - 384 ه = 939 - 994 م)
~~المحسن بن علي بن محمد بن أبي الفهم داود التنوخي البصري، أبو علي: قاض، من
~~العلماء الادباء الشعراء. ولد ونشأ في البصرة. وولي القضاء في جزيرة ابن
~~عمر وعسكر مكرم. وتقلد أعمالا. وسكن بغداد، فتوفي فيها. وإليه كتب أبو
~~العلاء المعري قصيدته التي أولها: " هات الحديث عن الزوراء أو هيتا " من
~~كتبه " الفرج بعد الشدة - ط " و " جامع التواريخ " المسمى " نشوار المحاضرة
~~- ط " أجزاء منه، و " المستجاد من فعلات الاجواد - ط " و " ديوان شعر "
~~(1). محسن بن علي (000 - نحو 415 ه = 000 - نحو 1025 م) محسن بن علي: من
~~مقدمي أصحاب الدعوة الباطنية الدرزية. كان في أيام " الحاكم " الفاطمي.
~~كنيته في كتب المذهب الدرزي " الخيال " وهو عندهم " من الوزراء " و " ثالث
~~الحدود الثلاثة " المتقدم ذكرهم في ترجمة حمزة ابن علي بن أحمد، وثامن "
~~الحدود الثمانية " بضم الحدود الثلاثة إلى " الخمسة " * (هامش 2) * أبيه،
~~فرأت المحسن في منامها، فذكرت له تعذر التفقة، فقال لها: إن لي عند فلان
~~عشرة آلاف دينار أودعته إياها، فانتبهت وأخبرت أهلها، فسألوا الرجل، فاعترف
~~وحمل المال عن آخره ". (1) وفيات الاعيان 1: 445 ويتيمة الدهر 2: 115 وسير
~~النبلاء - خ. الطبقة الحادية والعشرون. والنجوم الزاهرة 4: 168 وغربال
~~الزمان - خ. والجواهر المضية 2: 151 وشذرات الذهب 3: 112 ومفتاح السعادة 1:
~~202 وتاريخ بغداد 13: 155 وإرشاد الاريب 6: 251 - 267 وفيه: مولده سنة 329
~~و 252: brock. i: i i 6) i 55 (s. i وقصيدة المعري " هات الحديث عن الزوراء
~~" في سقط الزند: انظر شروح سقط الزند، طبعة دار الكتب، ص 1593 - 1645. [ *
~~] المعروفين عندهم بالمعصومين (1). المساوي (1323 - 1354 ه = 1905 - 1935
~~م) محسن بن علي بن عبد الرحمن المساوي: فاضل. ms3113 أصله من حضرموت، ومولده في
~~مدينة " فلمبان " بالملايو سكن مكة سنة 1341 ه وأسس بها مدرسة " دار العلوم
~~الدينية " وصنف كتبا مدرسية طبع بعضها، منها " النفحة الحسنية " محسن بن
~~علي بن عبد الرحمن المساوي في الفرائض، و " نهج التيسير، شرح منظومة
~~الزمزمي في أصول التفسير " و " النصوص الجوهرية في التعاريف المنطقية " و "
~~والرحلة العلية إلى الديار الحضرمية " (2)، آغا بزرك (1293 - 1389 ه = 1876
~~- 1970 م) محسن (أو محمد محسن) بن علي بن محمد رضا الطهراني: عالم بتراجم
~~المصنفين، مع كثير من التحقيق والتحري. من أهل طهران. ولد بها وانتقل إلى
~~العراق (1313 ه) فتفقه في * (هامش 3) * (1) دائرة المعارف البريطانية: مادة
~~" دروز ". وملاحظات فؤاد بك سليم، المحفوظة عندي بخطه. وفي فهارس مكتبة
~~الاسكندرية، طبعة سنة 1928 فهرس الحروف والاسماء، ص 10 قطعة مخطوطة من كتاب
~~" الكشف الساطع في حل الجفر الجامع " تأليف " العلامة محسن بن علي الخفاري
~~الدمشقي " لعله صاحب الترجمة ؟ وانظر 41 ] * [ brock. s. 2: io (2) عمر عبد
~~الجبار، في جريدة البلاد - بجدة 12 / 3 / 1379. [ * ] PageV05P0288
# آغا بزرك محسن بن علي بن محمد رضا الطهراني النجف وأجيز بالاجتهاد قبل سن
~~الاربعين. وشارك في قضية الانقلاب الدستوري في إيران. وانتقل إلى سامراء
~~(1329 - 1355) وعاد إلى النجف لمتابعة العمل في تأليف كتبه، إلى أن توفي.
~~وقد أصبح شيخ محدثي الشيعة على الاطلاق، وصدر عنه أكثر من ألفي إجازة في
~~رواية الحديث. من كتبه المطبوعة " الذريعة إلى تصانيف الشيعة " تسعة عشر
~~جزء منه، و " نقباء البشر في القرن الرابع عشر " وهو واحد من 11 كتابا في
~~التراجم، في وفيات المئة الرابعة الهجرية فما يليها إلى الآن. افرد كل كتاب
~~منه بقرن وباسم، وسمى الجميع " طبقات أعلام الشيعة " صدر منه ستة مجلدات.
~~ومن كتبه المخطوطة " ضياء المفازات في طرق مشايخ الاجازات " و " مشجرة في
~~الانساب " قلت: وفي كلمة أذاعها الشيخ محمد حسن الطالقاني بالنجف أن صاحب
~~الترجمة كان قد وقف مكتبته المحتوية على أكثر من خمسة آلاف كتاب، وجعل لها
~~قسما من داره (1). * (هامش 1) * (1) طبقات أعلام ms3114 الشيعة، القرن الرابع:
~~مقدمته بقلم ولده. وفيه أن لغة صاحب الترجمة، في بيته كانت الفارسية ويتكلم
~~مع العرب بالعربية الفصحى ولم العبدلي (000 - 1263 ه = 000 - 1847 م) محسن
~~بن فضل بن محسن بن فضل ابن علي العبدلي: من سلاطين لحج وعدن. نزل له
~~السلطان أحمد بن عبد الكريم عن الحكم، في مرض موته، وتولاه بعد وفاته سنة
~~1243 ه (1827 م) وفي أيامه، كانت فتنة " تركي بلماز " واسمه محمد آغا، من
~~المماليك، من رجال محمد علي باشا والي مصر، ومحاولته احتلال عدن وانتهى
~~أمره سنة (1248) باللجوء إلى مركب بريطاني حمله مع نحو 150 من أصحابه إلى
~~الهند. وانتهب بعض الاعراب التابعين لعدن مركبا كان عليه حجاج من الهند
~~وبضائع، فطلب الانكليز من السلطان محسن (سنة 1253). رد تلك البضائع أو
~~التعويض عنها بمبلغ اثني عشر ألف ريال، ولم يكن يملكها. وطلبوا الاستيلاء
~~على عدن فامتنع السلطان فضربوها بالمدافع من البحر، ونشبت معركة قتل فيها
~~نحو 150 رجلا من أهل عدن و 15 جنديا بريطانيا. وانسحب السلطان وأهله
~~والاعيان إلى لحج (في أوائل ذي القعدة 1254 / 1839 م) ثم عقدوا معه معاهدة
~~هزيلة (في 6 ربيع الثاني 1255 / 1839 م) أرت له بها الحكومة البريطانية
~~ولاولاده معاشا سنويا (6500 ريال) وسمحت بإقامته في عدن. وعادت فقطعت عنه
~~المعاش (سنة 1262 ه / أغسطس 1846 م) بدعوى أنه أعان بعض المجاهدين على
~~محاولتهم دخول عدن عنوة (1). * (هامش 2) * يتقن اللهجة العراقية. أن
~~مؤلفاته لا تخلو من بعض اللحن في العربية. و " الشيخ أغا بزرك الطهراني "
~~رسالة بقلم أحمد عبد الله الهيتي. طبعت في بغداد لذكرى وفاته، غير مؤرخة.
~~والذريعة 1: مقدمة من إنشاء محمد علي الغروي الاوربادي و 10: 26 ورجال
~~الفكر 20 ومعجم المؤلفين العراقيين 1: 121 ومعارف الرجال 2: 186. (1) هدية
~~الزمن 142 - 151. [ * ] ابن حماد (000 - 447 ه = 000 - 1055 م) محسن بن
~~القائد بن حماد بن بلكين: ممن تولوا إمارة القلعة المعروفة بقعلة حماد في
~~المغرب. ولم تطل حياته فيها. نازعه عمه يوسف بن حماد، فخرج ms3115 إليه محسن
~~فاغتاله ابن عمه بلكين ابن محمد بن حماد (أحد الولاة) وامتلك القلعة بعد أن
~~تولاها محسن ثمانية أشهر و 23 يوما (1). ابن كرامة (413 - 494 ه = 1022 -
~~1101 م) المحسن بن محمد بن كرامة الجشمي البيهقي، مفسر، عالم بالاصول
~~والكلام، حنفي ثم معتزلي فزيدي. وهو شيخ الزمخشري. قرأ بنيسابور وغيرها.
~~واشتهر بصنعاء (اليمن) وتوفي شهيدا. مقتولا بمكة، قيل: لرسالة ألفها اسمها
~~" رسالة الشيخ إبليس إلى إخوانه المناحيس ". له 42 كتابا، منها " التهذيب -
~~خ " في تفسير القرآن، ثمانية مجلدات، رأيت منها الرابع والسادس والثامن وهو
~~الاخير، كتب سنة 565 ه، في مكتبة الفاتيكان (1023، 1025، 1026 عربي) و "
~~شرح عيون المسائل - خ " في علم الكلام، و " التأثير والمؤثر - خ " في
~~الكلام أيضا، و " المنتخب " في فقه الزيدية، و " السفينة - خ " في التاريخ،
~~إلى زمانه، أربعة مجلدات كبار، و " تحكيم العقول " في الاصول، و " الامامة
~~" على مذهب الزيدية، و " الرسالة التامة في نصيحة العامة - خ " و " جلاء
~~الابصار " في علم الحديث، مسندا، و " تفسيران " بالفارسية، مبسوط وموجز
~~(2). * (هامش 3) * (1) تاريخ المغرب العربي 87. (2) من ترجمة اقتبسها
~~القاضي حسين بن أحمد السياغي = PageV05P0289
# المشعشع (914 000 ه = 000 - 1508 م) محسن بن محمد بن فلاح، من سلالة موسى
~~الكاظم: من سلاطين دولة المشعشعين - من غلاة الشيعة - في الاهواز. وكانت
~~قاعدتهم " الحويزة " بين واسط والبصرة. ولي بعد موت أبيه (سنة 866) واستولى
~~على أكثر أنحاء بغداد، ودخل في طاعته الكرد البختيارية والكرد الفيلية،
~~وكان كريما محبا للفضيلة، وضربت النقود باسمه في أيامه. واستمر إلى أن مات
~~(1). محسن الخضري (1254 - 1302 ه = 1838 - 1884 م) محسن بن محمد بن موسى
~~الخضري المالكي الجناحي: شاعر، إمامي، من أعيان النجف: نسبته الاولى إلى جد
~~له يدعى الخضر بن يحيى، والثانية إلى مالك الاشتر، والثالثة إلى " جناجة "
~~وهي قرية في ضواحي الحلة. مولده ومنشأه ووفاته في النجف. كان حسن * (هامش
~~1) * = الصنعاني اليماني، من " المقصد الحسن - خ " وطبقات الزيدية الكبرى -
~~خ " وغيرهما، وخص بها السيد " فؤاد سيد " أمين المخطوطات بدار الكتب بها
~~السيد ms3116 " فؤاد سيد " أمين المخطوطات بدار الكتب المصرية، القائم بتهيئة "
~~شرح عيون المسائل " للنشر، و 73 brock. i: 425) i 2 4 (, s. i: i وهو فيه
~~بتخفيف سين " المحسن " وبتخفيف راء " كرامة " وكنيته " أبو سعيد " ومولده
~~سنة " 431 " وكلها هفوات صححها السياغي، بالنصوص، أما تاريخ مولده، ففيما
~~نقله السياغي أنه كان لصاحب الترجمة ولد اسمه " محمد " سمع على أبيه سنة
~~452 وأن " قاضي القضاة عبد الله بن الحسن " سمع عليه في شوال سنة 436 وحقق
~~ولادته في رمضان 413 ووفاته في رجب 494 وانظر 289، 288، 287 و 90 26 ambro.
~~b i i c 466، 290 وراجع. brock. i: 425) i 2 4 (s 73. i: i (1) تاريخ
~~العراق 3: 174 ويستفاد منه - انظر فهرسته - أن وفاة المشعشع كانت في أيام
~~دخول الشاه إسماعيل الصفوي بغداد، وأن المشعشعين تولى أمرهم بعده ولداه
~~أيوب وعلي، فقصدهما الشاه وقتلهما وعاد إلى بغداد، فولوا عليهم فلاح بن
~~محسن، فأظهر الطاعة للشاه، وكذلك من جاء بعده كانوا عمالا للصفوية، تابعين
~~للعجم، إلى أن انقرضت إمارتهم، وانظر ترجمة " محمد بن فلاح " الآتية. [ * ]
~~المفاكهة، سريع البديهة، كثير الشعر، رقيقه، جمع بعضه في " ديوان - ط "
~~(1). محشي البيضاوي = يوسف بن سنان الدين (986) الكاشي (1008 ؟ - 1090 ه =
~~1600 - 1680 م) محسن بن مرتضى بن فيض الله محمود الكاشي: مفسر من علماء
~~الامامية ورد اسمه " محسن بن مرتضى " و " محسن بن محمد " و " محمد محسن "
~~وقيل له " الفيض " وعرف جده بفيض الله وبالفيض. وجاءت نسبته " الكاشي " و "
~~الكاشاني " و " القاشاني " ويقال له: ملا محسن فيض الكاشي، وينعت بالمتأله
~~الحكيم، من أهل كاشان. قرأ كتب أبي حامد الغزالي وتأثر به وسلك منهجه في
~~كثير من " تصرفاته وتظرفاته " كما يقول صاحب الروضات. له نحو 80 مصنفا،
~~بعضها في مجلدات. وأكثرها تعليقات ورسائل. دونها في فهرست شرح بن موضوع كل
~~منها. ومن كتبه " الصافي في تفسير كلام الله الوافي - ط " و " الاصفى - ط "
~~بهامش الاول، مختصره، و " الاصول الاصلية - ط " و " نضد الايضاح - ط " مع
~~فهرس الطوسي، و " منهاج ms3117 النجاة - ط " و " الحقائق في محاسن الاخلاق - ط "
~~ومعتصم الشيعة - خ " و " الوافي - خ " الثالث والعاشر منه، في علوم الدين،
~~والكتابان في مكتبة البغدادي، و " عين اليقين - خ " في دار الكتب (618
~~فلسفة) (2). * (هامش 2) * (1) ديوان الشيخ محسن الخضري 5 - 17 و 188 جمعه
~~وعلق عليه الشيخ عبد الغني الخضري، وطبعته جمعية التحرير الثقافي في النجف.
~~(2) روضات الجنات 516 - 523 وهو فيه " محسن بن الشاه مرتضى بن الشاه محمود
~~" ومخطوطات البغدادي 92، 178، 181 وهو فيه " القاشاني " وفهرس المخطوطات
~~المصورة 1: 173 وهو فيه " محم مرتضى المدعو بملا محسن والملقب بالفيضي "
~~وعلوم القرآن [ * ] محسن الحكيم (1306 - 1390 ه = 1889 - 1970 م) محسن بن
~~مهدي بن صالح بن أحمد الطباطبائي الحكيم: مجتهد إمامي، نعت بالمرجع الشيعي
~~الاعلى. ولد في بلدة بنت جبيل (بلبنان) وتعلم ونشأ في النجف. وكان أمين سر
~~القيادة في ثورة العراق على البريطانيين (سنة 1938) قبل أن يكون المرجع
~~الاعلى. وصنف كتبا قيل: 50 مؤلفا أجلها " مستمسك العروة الوثقى - ط " كبير،
~~و " توضيح المسائل - ط " و " حقائق الاصول - ط " و " دليل الناسك - ط " في
~~المناسك. محسن الطباطبائي الحكيم ومن أعماله تأسيس المكتبة المعروفة باسم "
~~مكتبة آية الله الحكيم العامة " في النجف. وهو أول من أسس مكتبة عامة فيها.
~~وأنشأ لها فروعا في العراق وأندونيسيا وسورية ولبنان. وتوفي ببغداد ودفن
~~بالنجف (1). المحضار = أحمد بن محمد 1304 المحضار = حسين بن حامد 1345
~~المحطوري = إبراهيم بن علي 1111 * (هامش 3) * 259 ومشاركة العراق: الرقم
~~377 وهو فيه " محسن الفيض " والازهرية 1: 272 وسركيس 1540 (1) مكتبة الحكيم
~~26 ومعجم المؤلفين العراقيين 3: 92. ومعارف الرجال 3: 121 وفيه ولادته في
~~النجف ؟ [ * ] PageV05P0290
# محفر بن ثعلبة (000 - بعد 61 ه = 000 - بعد 681 م) محفر بن ثعلبة بن مرة
~~بن خالد، من بني عائذة، من خزيمة بن لؤي: من رجال بني أمية في صدر دولتهم.
~~قال الزبيري: " هو الذي ذهب برأس الحسين رحمه الله إلى يزيد بن معاوية "
~~أرسله معه عبيد الله بن زياد، من الكوفة إلى الشام (1). الكلوذاني (432 -
~~510 ه = 1041 - 1116 ms3118 م) محفوظ بن أحمد بن الحسن الكلوذاني، أبو الخطاب:
~~إمام الحنبلية في عصره. أصله من كلواذي (من ضواحي بغداد) ومولده ووفاته
~~ببغداد. من كتبه " التمهيد - خ " في أصول الفقه، و " الانتصار في المسائل
~~الكبار - خ " و " رؤوس المسائل و " الهداية - خ " فقه و " التهذيب - خ " في
~~شستربتي (3778) فرائض، و " عقيدة أهل الاثر - ط " منظومة صغيرة. وله اشتغال
~~بالادب، ونظم (2). * (هامش 1) * (1) نسب قريش 441 وهو فيه " محفر " بالزاي.
~~وفي جمهرة الانساب 165 " مخفر بن مرة بن خالد " بإسقاط ثعلبة، وضبط فيها
~~بالشكل، بسكون الحاء وتخفيف الفاء، كلاهما خطأ. والكامل لابن الاثير 4: 35
~~و 37 وفيه النص بالحروف على أنه " بضم الميم وفتح الحاء وتشديد الفاء
~~المكسورة وآخره راء ". (2) المنهج الاحمد - خ. واللباب 2: 49 والاعلام،
~~لابن قاضي شهبة - خ. وهو فيه " الكلوذي " والمقصد الارشد - خ. والنجوم
~~الزاهرة 5: 212 ومخطوطات. رباط الفتح 1: 141 وطبقات الحنابلة 409 و. brock
~~687: 205) 993 (s. i والذيل على طبقات الحنابلة 1: 143 ومرآة الزمان 8: 66
~~وفي معجم البلدان 7: 277 في الكلام على " كلواذي ": ينسب إليها جماعة، منهم
~~محفوظ بن أحمد " الكلواذي " ويقال " الكلوذي " توفي سنة 515 ومولده سنة 432
~~وفي اللباب 3: 49 " هذه النسبة إلى كلواذي، وهي من قرى بغداد، وينسب إليها
~~كلوذاني وكلواذاني وكلواذي ". [ * ] محفوظ بن معتوق، ابن البزوري عن مخطوطة
~~الجزء الحادي عشر من كتاب " الزهد والرقائق " لعبد الله بن المبارك، في
~~مكتبة البلدية بالاسكندرية " 1331 ب " وفي معهد المخطوطات " ف 231 تصوف ".
~~محفوظ بن سليمان (000 - 254 ه = 000 - 868 م) محفوظ بن سليمان: أمير، من
~~ولاة الخراج بمصر في العصر العباسي، كان من رجال هارون الرشيد. ولما عجز
~~الليث ابن الفضل بمصر، عن إخضاع أهل الحوف (سنة 186) ورحل إلى الخليفة
~~يسأله أن يبعث معه بالجيوش لجبابة الخراج، كان محفوظ في باب الرشيد، فرفع
~~إليه يضمن جباية خراج الحوف " بلا سوط ولا عصا " فولاه الرشيد الخراج (سنة
~~187) فقصدها. واستمر زمنا، وعزل، ثم أعيد في أيام المتوكل. وتراكم عليه
~~ثلاثمئة ألف دينار، فطلبه المتوكل، فحمل إلى مقيدا ms3119 بالحديد، فعفا عنه (في
~~قصة لطيفة أوردها ابن إياس) وولاه على مصر، فعاد واستمر إلى أن توفي ودفن
~~بها (1). * (هامش 2) * (1) الولاة والقضاة 140 وابن إياس 1: 36 والنجوم
~~الزاهرة 2: 114. [ * ] ابن البزوري (631 - 694 ه = 1234 - 1295 م) محفوظ بن
~~معتوق بن أبي بكر بن عمر ابن محمد بن عمارة، أبو بكر، عز الدين البغدادي
~~المعروف بابن البزوري: مؤرخ. كان من سراة التجار. أصله من بغداد، سكن دمشق،
~~وتوفي فيها، ودفن بسفح قاسيون. له " تاريخ " كبير، ذيل به على المنتظم لابن
~~الجوزي، قال الذهبي: رأيت منه ثلاث مجلدات في خزانته بسفح قاسيون (1).
~~محقبة بن النعمان = مجفية بن النعمان المحقق الحلي = جعفر بن الحسن 676
~~المحقق الثاني = علي بن الحسين 940 المحقق المناوي = محمد عبد الرؤوف
~~المحلق (000 - 000 = 000 - 000) المحلق بن حنتم بن شداد الكلابي * (هامش 3)
~~* (1) علماء بغداد 167 والدارس 2: 227 وشذرات الذهب 5: 427 والقلائد
~~الجوهرية - خ. [ * ] PageV05P0291
# العامري: كريم جاهلي. اشتهر بأبيات قالها فيه الاعشى. أولها: نفي الذم عن
~~رهط " المحلق " جفنة ومنها: " تشب لمقرورين يصطليانها وبات على النار الندى
~~" والمحلق " وهو لقب له غلب على اسمه. وسماه صاحب القاموص: عبد العزى بن
~~حنتم، وقال: الملقب بالمحلق، لشجة كانت في وجهه كالحلقة، من عضة حصان، أو
~~من أثر كي، وضبطه صاحب لسان العرب بكسر اللام المشددة (كمحدث) ومن نسله "
~~أم الهيثم " الكلابية: كانت رواية أهل البصرة (1). أبو محلم (الشيباني) =
~~محمد بن هشام 245 محلم بن بكيل (000 - 000 = 000 - 000) محلم بن بكيل، من
~~همدان: ملك جاهلي يماني. كان يلقب بذي لعوة، واللعوة: السواد حول حلمة
~~الثدي. قال الهمداني: كانت " ريدة " دار " اللعويين " وهي على مسيرة يوم من
~~صنعاء. وكان آل ذي لعوة من أرفع بني خيران بن نوف بن همدان، ودخلوا في
~~قيالة حمير، وصاهروها (2). * (هامش 1) * (1) العقد، طبعة لجنة التأليف 5:
~~329 والجواليقي في شرح أدب الكاتب 298 وفيه: " اسمه عبد العزيز " والكامل
~~للمبرد، في رغبة الآمل 1: 24 ثم 6: 228 والتاج 6: 322 واللسان: مادة " حلق
~~" (2) منتخبات من شمس العلوم لنشوان الحميري 28 و ms3120 95 وهو في الاكليل 10:
~~109 محلم، ذو لعوة الا رفع، ابن علمان بن سوران بن ربيعة بن بكيل، قلت:
~~ويستفاد من أبيات منسوبة إلى " علقمة بن ذي جدن " في الاكليل 10: 110 أنه
~~كان يدعى " محلم ابن بكيل " نسبة إلى جده، قال علقمة: " ومحلم ذو لعوة بن
~~بكيل ". وانظر الاكليل 8: 100 طبعة برنستن و 119 طبعة الكرملي، فإن اسمه في
~~الطبعتين " ملجم " ؟ ونجد الكلام على " ريدة " في صفة جزيرة العرب، طبعة
~~ابن بليهد 66 ومعجم البلدان 4: 348 ولاحظ أن الهمداني في [ * ] محلم بن ذهل
~~(000 - 000 - = 000 - 000) محلم بن ذهل بن شيبان، من بكر بن وائل، أبو عوف:
~~جد جاهلي، هو أبو " عوف " الذي يقال فيه: لاحر بوادي عوف. ممن ينسب إليه "
~~همام بن يحيى بن دينار " العوذي المحلمي، الآتية ترجمته. ومن نسله " الضحاك
~~ابن قيس " الصفري (1). محلم بن سويط (000 - 000 = 000 - 000) محلم بن سويط
~~الضبي، المعروف بالرئيس الاول، من بني ثعلبة بن سعد ابن ضبة: من كبار فرسان
~~الجاهلية. من أهل نجد. يقال: إنه أول من كتب الكتائب من العرب. قال ابن
~~حبيب: قاد الرباب كلها، وهو أول من سار في أرض مضر برياسة، وغزا العراق وبه
~~كسرى، حتى بلغ أحساء العذيب. وأغار في جماعة من بني تميم، مع الاضبط بن
~~قريع والنمر بن مرة بن حيان، عل أهل اليمن، حتى انتهوا إلى صنعاء، وعرفه "
~~الفرزدق " بالرئيس الاول، من دون أن يسميه: " زيد الفوارس، وابن زيد، منهم،
~~وأبو قبيصة، والرئيس الاول " وهو من " الجرارين " من مضر، وقد تقدم أنه لم
~~يكن الرجل يسمى جرارا حتى يرأس ألف شخص (2). * (هامش 2) * الاكليل 10: 111
~~و 120 ذكر شخصين من أصول " اللعويين " اولهما " محلم، ذو لعوة " وهو هذا،
~~والثاني " عامر، الملقب بلعوة " السابق ذكر في ترجمة مالك بن معاوية بن
~~دومان. ولاحظ إيضا أن " خيران ابن نوف " الوارد ذكره في هذه الترجمة، كثيرا
~~ما يجعله النساخ " حبران " أو " خيوان " تصحيفا، وفي قبائل اليمن " حبران
~~بن عمرو بن قيس بن معاوية ابن جشم " و ms3121 " خيوان بن زيد بن مالك بن جشم "
~~وهما غير " خيران بن نوف " راجع اللباب 1: 399 والتاج 3: 119 ثم 10: 122 -
~~23. (1) اللباب 3: 106 وجمهرة الانساب 302 - 303. (2) المحبر، لابن حبيب
~~248 ونقائض جرير والفرزدق 188 و 189 و 238 و 445. [ * ] المحلي (الاسعد) =
~~يعقوب بن إسحاق (605) المحلي (أمين الدين) = محمد بن علي (673) المحلي
~~(جلال الدين) محمد بن أحمد (864) ابن المحلي = محمد بن أحمد 890 المحلي
~~(جمال الدين) محمد بن أحمد (990) ابن محلي = أحمد بن عبد الله 1022 المحلي
~~= عبد الرحمن المحلي 1098 المحلي = حسين بن محمد 1170 أبو محمد (الشافعي) =
~~الربيع بن سليمان محمد (القاضي) = محمد بن يوسف (320) محمد (الهاشمي) =
~~محمد بن جعفر (487) محمد (الزيدي) = محمد بن الحسن (1079) محمد (الشريف) =
~~محمد بن عبد الله (1041) محمد (الشريف) = محمد بن عبد الله (1169) محمد باي
~~= محمد بن حسين 1172 محمد (صاحب أبي حنيفة) = محمد ابن الحسين 189 محمد باي
~~= محمد بن حسين 1276 الهروي (000 - 414 ه = 000 - 1023 م) محمد بن آدم بن
~~كمال الهروي، أبو المظفر: عالم بالادب. من أهل هراة (بفارس) له " شرح
~~الحماسة " و " شرح المتنبي " و " شرح الاصلاح " و " شرح أمثال أبي عبيد "
~~وغير ذلك. توفي بغتة (1). * (هامش 3) * (1) بغية الوعاة 4 والوافي بالوفيات
~~1: 333 وإرشاد الاريب 6: 267. [ * ] PageV05P0292
# الحنفري (50 - 195 ه = 670 - 811 م) محمد بن أبان بن ميمون الخنفري: شاعر
~~فارس يماني. من نسل معاوية ابن صيفي، من حمير. كان سيد بني خنفر الحميريين
~~بصعدة. له وقائع مع عمرو بن زيد الغالبي. ولما ولي معن ابن زائدة الشيباني
~~اليمن (نحو 140 ه) قتل الغالبي، قصاصا، وثار الخنفري، أخذا بثأر الغالبي،
~~فعاد معن إلى العراق. وللخنفري في ذلك شعر، وعمر نحو 125 سنة وتوفي في صعدة
~~(1). محمد بن أبان (000 - 244 ه = 000 - 858 م) محمد بن أبان البلخي، أبو
~~بكر: من حفاظ الحديث. كان مستملى " وكيع ". له تصانيف في الحديث. توفي ببلخ
~~(2). محمد بن أبان (000 - 354 ه = 000 - 965 م) محمد بن أبان بن سعيد بن
~~أبان اللخمي: عالم بالعربية، حافظ ms3122 للاخبار والآثار والتواريخ. من أهل
~~قرطبة. ولي أحكام الشرطة. وكان مكينا عند " المستنصر " وألف كتبا، منها "
~~السماء والعالم - خ " المجلد الثالث منه، على نمط المخصص لابن سيده، في
~~خزانة القرويين (الرقم 2646) (2). الفزاري (000 - نحو 180 ه = 000 - نحو
~~796 م) محمد بن إبراهيم بن محمد بن حبيب * (هامش 1) * (1) المحمدون 136
~~والاكليل 2: 112 - 144 وقصة الادب في اليمن 244 - 293 وفيها وفاته سنة 175
~~وفي التاج: خنفر من أكبر قرى وادي أبين (في اليمن). (2) تذكرة الحفاظ 2:
~~74. (3) بغية الوعاة وتاريخ علماء الاندلس 362. [ * ] ابن سمرة بن جندب
~~الفزاري: أول من عمل في الاسلام أسطرلابا. كان عالما بالفلك. سماه ياقوت
~~(في معجم البلدان) نقلا عن أبي الريحان البيروني " محمد بن إبراهيم " وذكر
~~القفطي نقلا عن نظم العقد لادمي أن رجلا قدم على الخليفة المنصور من الهند
~~سنة 156 ه يحمل كتابا في علم الفلك. فأمر المنصور بترجمته إلى العربية وأن
~~يؤلف منه كتاب تتخذه العرب أصلا في حركات الكواكب، فتولى ذلك " محمد ابن
~~إبراهيم الفزاري " وقال الصفدي (في الوافي بالوفيات) بعد أن سماه " محمد
~~ابن إبراهيم " إن يحيى بن خالد بن برمك، قال: أربعة لم يدرك مثلهم: الخليل
~~بن أحمد، وابن المقفع، وأبو حنيفة، والفزاري. وسماه ابن النديم (في
~~الفهرست) وهو أول من ذكر أسماء كتبه، " إبراهيم بن حبيب " ونقل عنه القفطي،
~~ذلك في أخبار الحكماء، فجاءت ترجمته فيه مكررة، مرة باسم " إبراهيم بن حبيب
~~" ومرة باسم " محمد بن إبراهيم " حبيب " ومرة باسم " إبراهيم بن واقتصر
~~الهمداني) في صفة جزيرة العرب) على تسميته بالفزاري. وذهب ابن حجر (في تهذب
~~التهذيب) إلى أنه إبراهيم الفزاري (المحدث المتوفى سنة 188) فأضاف إلى
~~ترجمة هذا، نقلا عن إبن النديم أنه " أول من عمل في الاسلام أسطرلابا وله
~~فيه تصنيف " ومن كتب الفزاري (الفلكي) كما في الفهرست وغيره: " الزيج على
~~سني العرب " و " المقياس للزوال " و " العمل بالاسطرلاب المسطح " و "
~~القصيدة في علم النجوم " قلت: ورأيت في خزانة الرباط (260 أوقاف) كتاب "
~~الزيج القديم في فنون التعديل والتقويم، مما ms3123 ألف محمد بن إبراهيم " وهو
~~يشتمل على أبواب أولها في التواريخ، قال: وهي أربعة: عربي ورومي وفارسي
~~وقبطي، فالعربي مبدؤه من أول يوم الخميس، أول شهر المحرم، مفتتح السنة التي
~~هاجر فيها رسول الله صلى الله عليه وآله..الخ (1). ابن الامام (000 - 185 ه
~~= 000 - 800 م) محمد بن إبراهيم الامام ابن محمد بن علي بن عبد الله بن
~~عباس أمير عباسي هاشمي. كان مقيما ببغداد. وولي إمارة الحج والمسير بالناس
~~إلى مكة، في أيام المنصور، عدة سنين، ثم عزله المهدي، فأقام ببغداد إلى أن
~~توفي. وكان يجلس لولده وولد ولده في كل يوم خميس يعظم ويحدثهم (2). ابن
~~طباطبا (173 - 199 ه = 789 - 815 م) محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم
~~بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب: أمير علوي ثائر. من أئمة "
~~الزيدية "، كان مقيما في المدينة. وحج سنة 196 والحرب قائمة في العراق بين
~~الامين والمأمون العباسيين، فأقبل عليه الناس بمكة، وكثر ترددهم. فخاف
~~الفتنة، فاستتر، وكان من حجاج تلك السنة رجل من كبار الشيعة يدعى " نصر بن
~~شبيب " فاجتمع بمحمد، وعرض عليه الخروج على بني العباس، فوعده باستشاره من
~~في الكوفة من أنصاره. واستقر الامر في العراق بظفر المأمون (سنة 198) وأخذ
~~الناس يتحدثون بأن وزيره الفضل ابن سهل قد تغلب عليه واستبد بالامور دونه.
~~وأقبل " نصر بن شبيب " حاجا * (هامش 3) * (1) معجم البلدان 1: 26 أول
~~الصفحة. وأخبار الحكماء للقفطي 177 و 42 وفهرست ابن النديم: الفن الثاني من
~~المقالة السابعة: وعلم الفلك لنلينو 156 - 162 وتهذيب التهذيب 1: 151 - 153
~~وهدية العارفين 1: 1 والمسعودي، طبعة باريس 4: 37 و 39 brock. s. i: i وهو
~~فيه " إبراهيم بن حبيب " كما في الفهرست. (2) خلاصة الكلام 7 وتاريخ بغداد
~~1: 384. [ * ] PageV05P0293
# في هذه السنة. فدخل المدينة، وزار محمد بن إبراهيم في بيته، وبالغ في
~~تحريضه على الخروج، وأخبره أن في الكوفة " سيوفا حدادا وسواعد شدادا "
~~تنتظر قدومه. فواعده " محمد " على اللقاء بالجزيرة. وقصد الكوفة. فدخلها
~~وكتم خبره. وبايعه فيها نحو 120 ms3124 رجلا، وتوجه إلى " الجزيرة " فتلقاه " نصر
~~" بجماعته، وقد اختلفوا فيما بينهم، وفترت عزيمة نصر، ورحل محمد يريد
~~العودة إلى المدينة، فلقي في طريقه " أبا السرايا " السري بن منصور (انظر
~~ترجمته) وهو ثائر على بني العباس، فبايعه السري، وقوي به امره، فعاد إلى
~~الكوفة، ووافاه السري، فدخلاها، وبايعه أهلها (في جمادى الاولى سنة 199)
~~ولكنه لم يلبث أن مرض بخاصرته، فأوصى بالامر من بعده إلى علي بن عبيدالله
~~بن الحسين، ومات. ودفن بالكوفة. ومدة خروجه قرابة شهرين. وكان من أكمل أهل
~~زمانه، ومن أشجعهم. وقيل: كان موته بالسم، وله من العمر 26 سنة (1). ابن
~~زياد (000 - 245 ه = 000 - 859 م) محمد بن إبراهيم بن عبيدالله بن زياد ابن
~~أبيه: أول من ملك اليمن من بني زياد. كان من الامراء في عصر المأمون
~~العباسي. وقربه المأمون، ووثق به. واختل في أيام المأمون أمر اليمن، فوجهه
~~واليا عليها سنة 203 ه، وبعث معه جيشا، فأخضع تهامة وانتزعها من أيدي *
~~(هامش 1) * (1) المصابيح - خ. ومقاتل الطالبين 518 - 532 وابن خلدون 3: 242
~~والبداية والنهاية 10: 244 والطبري 10: 227 وتاريخ اليمن للواسعي 18 وفي
~~بلوغ المرام 31 " الامام محمد بن إبراهيم: عارض المأمون، وعضده أبو
~~السرايا، وضايق العباسيين مضايقة شديدة على جسر بغداد، وقتل من عسكرهم مئتي
~~ألف في عدة وقائع، وتوفاه الله تعالى " قلت: يمكن أن يقال هذا عن أبي
~~السرايا، أما محمد بن إبراهيم، فتوفي قبل أن يستفحل أمره. وإتحاف
~~المسترشدين 40. [ * ] المتغلبين عليها بعد حروب شديدة. واختط مدينة زبيد
~~(سنة 204) وجعلها دار ملكه. وأرسل هدايا وأموالا كثيرة إلى المأمون. وأمده
~~المأمون بألفي فارس، فعظم أمره وملك بلاد اليمن كلها: الجبال والتهائم وعدن
~~وحضرموت وصنعاء ونجران. وامتد في جهة الحجاز. وكان يخطب لبني العباس ويحمل
~~إليهم الخراج. وطالت مدته، فاستمر إلى أن توفي في زبيد، وكان شجاعا حازما
~~من الدهاة (1). ابن عبدوس (202 - 260 ه = 817 - 874 م) محمد بن إبراهيم بن
~~عبد الله، ابن عبدوس: فقيه زاهد، من أكابر التابعين. من أهل القيروان، له "
~~مجموعة " في ms3125 الفقه والحديث (2). الصوفي (000 - 270 ه = 000 - 883 م) محمد
~~بن إبراهيم الصوفي، أبو حمزة: أستاذ البغداديين في التصوف. وأول من تكلم
~~ببغداد في ما يسمونه " صفاء الذكر، وجمع الهم، والمحبة، والعشق، والانس "
~~لم يسبقه إلى الكلام بهذا على رؤوس المنابر ببغداد، أحد. وكان عالما
~~بالقراءات (3). محمد بن إبراهيم (000 - 273 ه = 000 - 886 م) محمد بن
~~إبراهيم بن مسلم البغدادي ثم الطرسوسي، أبو أمية: من حفاظ * (هامش 2) * (1)
~~تاريخ الدول الاسلامية 166 والمختصر، لابي الفداء 2: 24 وابن الوردي 1: 213
~~ومصادر أخرى، فاتني في الطبعة الاولى تقييدها. وانظر معجم البلدان 4: 376
~~والمقتطف من تاريخ اليمن 54 وبلوغ المرام 13 وقلب اليمن 29، (2) معالم
~~الايمان 2: 90 والبيان المغرب 1: 116 ورياض النفوس 1: 360. (3) النجوم
~~الزاهرة 3: 46 وتاريخ بغداد 1: 390 - 394. [ * ] الحديث. له " مسند " توفي
~~في طرسوس. قال الذهبي: وقع لنا جز آن من حديثه (1). المواز (000 - 281 ه =
~~000 - 894 م) محمد بن إبراهيم بن زياد المواز، أبو عبد الله: فقيه مالكي:
~~من أهل الاسكندرية. انتهت إليه رياسة المذهب في عصره. له " تصانيف " منها "
~~الموازية - خ " قطعة منه، على الرق، في 16 ورقة، في فقه الامام مالك، في
~~خزانة محمد الطاهر ابن عاشور، بتونس (2). البوشنجي (204 - 291 ه = 820 -
~~903 م) محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي العبدي: شيخ أهل الحديث في زمانه،
~~بنيسابور. من أئمة اللغة وكلام العرب. له تصانيف (3). ابن المنذر (242 -
~~319 ه = 856 - 931 م) محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري، أبو بكر: فقيه
~~مجتهد، من الحفاظ. كان شيخ الحرم بمكة. قال الذهبي: ابن المنذر صاحب الكتب
~~التي لم يصنف مثلها. منها " المبسوط " في الفقه، و " الاوسط في السنن
~~والاجماع والاختلاف - خ " و " الاشراف على مذاهب أهل العلم - خ " الجزء
~~الثالث منه، فقه، و " اختلاف العلماء - خ " الاول منه و " تفسير القرآن - خ
~~". * (هامش 3) * (1) تذكرة الحفاظ 2: 144 وتاريخ بغداد 1: 394. (2) الوافي
~~1: 335 والشذرات 2: 177 ومذكرات حسن حسني عبد الوهاب. (3) الوافي 1: 342
~~والشذرات 2: 205 وتذكرة الحفاظ 2: 207 وفيه: " مات في آخر يوم من سنة ms3126 290
~~ودفن أول سنة 91 ". [ * ] PageV05P0294
# كبير، وغير ذلك، توفي بمكة (1). الكلاباذي (000 - 380 ه = 000 - 990 م)
~~محمد بن إبراهيم بن يعقوب الكلاباذي البخاري، أبو بكر: من حفاظ الحديث. من
~~أهل بخارى. له " بحر الفوائد - خ " ويعرف بمعاني الاخبار، جمع فيه 592
~~حديثا " و " التعرف لمذهب أهل التصوف - ط " (2). ابن المقري (285 - 381 ه =
~~898 - 991 م) محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم، ابن زاذان الخازن الاصبهاني،
~~أبو بكر، ابن المقري: عالم بالحديث. له " الفوائد " و " المعجم الكبير - خ
~~" في الحديث ومن أخذ عنهم، ثمانية أجزاء في مجلد، و " كتاب الاربعين حديثا
~~" و " مسند أبي حنيفة " (3). اليزدي (319 - 408 ه = 931 - 1018 م) محمد بن
~~إبراهيم بن جعفر، أبو عبد الله الجرجاني اليزدي: مسند أصبهان في وقته. ولد
~~في جرجان ونشأ بنيسابور واستوطنها مدة، وأملى مجالس كثيرة. * (هامش 1) *
~~(1) تذكرة الحفاظ 3: 4 والوفيات 1: 461 وطبقات الشافعية 2: 126 ولسان
~~الميزان 5: 27 وفيه تحقيق وفاته سنة 310 ه. وسير النبلاء - خ. الطبقة
~~الثامنة عشرة. وفيه: " لم يكن يتقيد بمذهب بل يدور مع ظهور الدليل، وما
~~يتقيد بمذهب واحد إلا من هو قاصر في التمكن في العلم، كأكثر علماء زماننا،
~~أو من هو متعصب ". والوافي بالوفيات 1: 336 والفهرس التمهيدي 231 وصلة
~~تاريخ الطبري 156 في وفيات سنة 318 ودار الكتب 1: 85 و 497 و 306:. brock.
~~i: i i 9) i 77 (s. i (2) فهرست الكتبخانة 1: 275 وكشف الظنون 225 وهو في
~~الفوائد البهية 161 " محمد بن إسحاق " وانظر بروكلمن، الملحق 1: 360
~~وشستربتي 4689. (3) المستطرفة 71 والكتبخانة 1: 252 وشذرات الذهب 3: 101 و
~~280: ] * [. brock. s. i وتوفى بأصبهان. له " أمال - خ " أوراق منها في
~~الظاهرية (1). ابن شق الليل (000 - 455 ه = 000 - 1063 م) محمد بن إبراهيم
~~بن موسى الانصاري، أبو عبد الله، المعروف بابن شق الليل: فقيه عارف بمذهب
~~مالك، نحوي، له شعر. من أهل طليطلة. سكن طلبيرة، وتوفي بها عن نحو 75 عاما.
~~كان كثير التصنيف، غزير العلم بالحديث ورجاله، له عناية بأصول الديانات
~~(2). الاسدي ms3127 (401 - 500 ه = 1011 - 1106 م) محمد بن إبراهيم الاسدي: شاعر،
~~من أهل مكة لقي أبا الحسن التهامي في صباه، وتصدى لمعارضته. وسافر إلى
~~اليمن، فالعراق. وخدم الوزير أبا القاسم المغربي، ثم رحل إلى خراسان، وتوفي
~~بغزنة (3). الحصيري (000 - 500 ه = 000 - 1107 م) محمد بن إبراهيم بن أنوش
~~بن إبراهيم ابن محمد، أبو بكر الحصيري: فقيه حنفي. من أهل بخارى. كتب
~~بالعراق والحجاز وخراسان. وتوفي ببخارى. * (هامش 2) * (1) ابن قاضي ضهبة في
~~الاعلام، بخطه. وهو في تاريخ التراث 1: 547 " اليزيدي " خطأ. (2) الوافي
~~بالوفيات 1: 343 والاعلام - خ. ولم يذكر لقبه " ابن شق الليل " وقال: مولده
~~في حدود 380 وابن الفرضي 2: 116 ونفح الطيب 1: 353 وبغية الوعاة 7 والحلل
~~السندسية 2: 38 قلت: لم أجد نصا على ضبط الشين، من " شق الليل " سوى ضمة
~~عليها، في النسخة المطبوعة من الوافي بالوفيات، ورجحت الكسر ليكون معناه
~~نصف الليل، وشق الشئ: نصفه، (3) معاهد التنصيص 3: 201 والمنتظم 9: 153 وفيه
~~بيتان من شعره، شوه ثانيهما بكلمة " تولت " مكان " تطولت ". [ * ] له "
~~الحاوي - خ " قال صاحب كشف الظنون: وهو أهل من أصول كتب الحنفية وفيه شئ
~~كثير من فتاوى المشايخ يرجع إليه ويعتمد عليه (1). الغساني (000 - 536 ه =
~~000 - 1142 م) محمد بن إبراهيم بن أحمد بن أسود، أبو بكر الغساني: قاض
~~مفسر. من بيت علم وورع، من أهل " المرية " بالاندلس. رحل إلى مصر، وعاد إلى
~~بلده. واستقضي بمرسية، مدة طويلة، ثم صرف. وسكن مراكش فتوفي بها. له "
~~تفسير القرآن " (2). ابن هانئ (الاصغر) (000 - نحو 555 ه = 000 - نحو 1160
~~م) محمد بن إبراهيم بن مفضل الازدي، أبو عبد الله، ابن هانئ: شاعر أندلسي،
~~من نسل ابن هانئ شاهر المغرب. له " ديوان " طالعه العماد الاصفهاني، بمصر،
~~ونقل عنه (في الخريدة) نحو 125 بيتا. وقال: " توفي في أواخر أيام الصالح
~~ابن رزيك، قبل سنة 560 على ما سمعته من المصريين " (3). ابن المنخل (000 -
~~نحو 560 ه = 000 - نحو 1165 م) محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن * (هامش 3)
~~* (1) الجواهر المضية ms3128 2: 3 والاعلام - خ. ولم يذكرا كتابه. وهو في كشف
~~الظنون 1: 624 وفيه: وفاته سنة 505 والفهرس التمهيدي 174. (2) بغية الملتمس
~~46 والصلة لابن بشكوال 526 ونفح الطيب، طبعة بولاق 1: 352 ووقعت فيه وقاته
~~" سنة 636 " خطأ. (ظ) تبيين. المعاني: المقدمة 35 واشتبه الامر على 46
~~brock. i: i 9 , s. i: i فسمى ابن هانئ، شاعر المغرب، محمد بن إبراهيم، وهو
~~محمد بن هانئ. وانظر خريدة القصر، قسم شعراء مصر 1: 248. [ * ]
~~PageV05P0295
# المنخل أبو بكر المهري الشلبي: شاعر أندلسي: من أهل شلب - بكسر الشين
~~وسكون اللام - () silves كان أديبا، مشاركا في علم الكلام. له " ديوان شعر
~~" (1). ابن الكيزاني (000 - 562 ه = 000 - 1166 م) محمد بن إبراهيم بن ثابت
~~بن فرح الكناني. المعروف بابن الكيزاني: واعظ شاعر مصري. تصوف ونسبت إليه "
~~الكيزانية " من طوائف المتصوفة بمصر. وكان معتزليا، ومن مقالته: أفعال
~~العباد قديمة. له " ديوان شعر " أكثره في الزهد. توفي بالقاهرة (2). ابن
~~خيرة (000 - 564 ه = 000 - 1168 م) محمد بن إبراهيم بن خيرة، أبو القاسم بن
~~المواعيني القرطبي الاشبيلي: أديب أندلسي، من كتاب الولاة. من أهل قرطبة.
~~سكن إشبيلية، وتولى الكتابة لصاحبها " أبي حفص " وتوفي بمراكش. له " ريحان
~~الالباب وريعان الشباب في مراتب الآداب - خ " بوشر تحقيقه في المغرب،
~~لنشره، قال الصلاح الصفدي: ملكته في مجلدين، وهو كتاب ممتع، و " الوشاح
~~المفصل " وكتاب في " الامثال " (3). * (هامش 1) * (1) الاعلام، لابن قاضي
~~شهبة - خ. جعله في ذيل وفات 560 تحت عنوان: " وممن توفي في هذا العشر ".
~~وزاد المسافر 87 والتكملة لابن الابار 1: 214. (2) وفيات الاعيان 2: 18
~~والاعلام - خ. وفيه رواية ثانية بوفاته سنة 560 واللباب 3: 64 وفيه: قيل:
~~كان مشبها " والوافي للصفدي 1: 347 وفيه: وفاته سنة 560 ويعرف بالكيزاني:
~~نسبة إلى عمل الكيزان، جمع كوز. وخريدة القصر 2: 18 - 40 والمغرب: الجزء
~~الاول من القسم الخاص بمصر 261 وهو فيه: " محمد بن ثابت بن إبراهيم ". (3)
~~التكملة لابن الابار 233 والمغرب 1: 242 وشجرة النور 151 والوافي 1: 351
~~وهو فيه " ابن المراعيني " وكشف الظنون 1: 939 وهو فيه " ابن المداعيني ms3129 ".
~~[ * ] المهدوي (000 - 595 ه = 000 - 1199 م) محمد بن إبراهيم المهدوي، أبو
~~عبد الله: فقيه. من أهل المهدية (بالمغرب) نزل بفاس، وتوفي بها. عرفه صاحب
~~جذوة الاقتباس بالفقيه العالم الصالح صاحب كتاب " الهداية " (1). الجاجرمي
~~(000 - 613 ه = 000 - 1216 م) محمد بن إبراهيم بن أبي الفضل السهلي
~~الجاجرمي، أبو حامد، معين الدين: فقيه شافعي. من أهل " جاجرم " بين نيسابور
~~وجرجان. اشتهر وتوفي بنيسابور. من كتبه " بيان الاختلاف بين قولي الامامين
~~أبي حنيفة والشافعي - خ " و " أصول الفقه - خ " و " الكفاية " فقه، و "
~~القواعد " (2)، الرازي (000 - 615 ه = 000 - 1218 م) محمد بن إبراهيم بن
~~محمد بن عبد العزيز، أبو جعفر الرازي: شيخ الحنفية ومدرسهم بالموصل. أصله
~~من الري. تردد إلى إربل، وأقام واشتهر وتوفي بالموصل. له كتب في " الفرائض
~~" و " الفقه " و " كتاب " على نسق التذكرة لابن حمدون. قال صاحب الجواهر
~~المضية: وله كتاب " النوري في مختصر القدوري - خ " في دار الكتب وفي كشف
~~الظنون: " النوري في شرح مختصر القدوري " (3). * (هامش 2) * و 543: brock.
~~i: 773) io 3 (, s. i وعنه أخذت وفاته بمراكش. وجاء فيه لفظ " خيرة " مفتوح
~~الخاء ساكن الياء، وجاء فيه لفظ " خيرة " مفتوح الخاء الساكن الياء، خطأ،
~~وفي القاموس: وخيرة، كعنبة، والد إبراهيم الاشبيلي الشاعر. (1) جذوة
~~الاقتباس 169 (2) وفيات الاعيان 1: 477 والاعلام - خ. وطبقات الشافعية 5:
~~19 و 678: brock. s. i ودار الكتب: ملحق الجزء الاول 50 والوافي 2: 8. (3)
~~الاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. والجواهر المضية 2: 5 وكشف الظنون 1631
~~والكتبخانة 3: 145. [ * ] الفخر الفارسي (528 - 622 ه = 1134 - 1225 م)
~~محمد بن إبراهيم بن أحمد، أبو عبد الله، فخر الدين الشيرازي الفارسي:
~~متفلسف، كثير الدعابة، له شعر فيه صنعه ورقة. صنف كتبا في الاصول والكلام،
~~بعضها على طريقة فلاسفة الصوفية. وكان - كما يقول الذهبي - " كثير الوقيعة
~~في العلماء، مغزي بوصف القدود والخدود النهود ". شيرازي الاصل سكن مصر
~~وتوفي بها. من كتبه " الاسرار وسر الاسكار - خ " حاول فيه الجمع بين
~~الحقيقة والشريعة. و " تذكرة مناهج السالكين - خ " و " مطية النقل وعطية
~~العقل ms3130 " في علم الكلام، و " الفرق بين الصوفي والفقير " و " جمحة النهى عن
~~لمحة المها - خ " و " برق النقا وشمس اللقا " و " نتائج القربة ونفائس
~~الغربة - خ " في شستربتي (1). ابن أبي السرور (603 - 676 ه = 1206 - 1277
~~م) محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد بن علي، أبو عبد الله شمس الدين ابن أبي
~~السرور المقدسي الحنبلي، نزيل مصر: وأول من ولي قضاء القضاء بالديار
~~المصرية. ولد وتفقه بدمشق. وأقام * (هامش 3) * (1) شذرات الذهب 5: 101
~~والتكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء الاربعون. ولسان الميزان 5: 29 وميزان
~~الاعتدال 3: 14 وفيه نموذج من مقدمة كتابه " برق النقا " أوله: " الحمد لله
~~الذي أودع الخدود والقدود الحسن واللمعات الحورية السالبة أرواح الاحرار
~~المفتونة بأسرار الصباحة المكنونة في أرجاء سرحة العذار " قال صاحب
~~الميزان: " إلى أن سرد قعاقع منتنة من هذا الهذيان والفشار ! " وفي تاريخ
~~ابن الفرات 7: 108 " وفاته سنة 676 " خطأ. وفيه: " كان الفخر الفارسي يقول:
~~سألت الله أربعين سنة أن يزيل بغض العرب من قلبي حتى فعل ! " وانظر 787:
~~brock. s. i والمخطوطات المصورة 1: 154، 167، 197 ومخطوطات الرياض 5: 118
~~وشستربتي 1: 68. [ * ] PageV05P0296
# مدة ببغداد. وسكن مصر إلى أن مات. له " الكلام على أصول القراءة - خ " في
~~شستربتي 3666 (1). ابن النحاس (627 - 698 ه = 1230 - 1299 م) محمد بن
~~إبراهيم بن محمد، بهاء الدين، ابن النحاس الحلبي: شيخ العربية بالديار
~~المصرية في عصره. ولد في حلب، وسكن القاهرة وتوفي بها. له " إملاء على كتاب
~~المقرب " لابن عصفور، من أول الكتاب إلى باب الوقف أو نحو، و " هدي أمهات
~~المؤمنين - خ " و " التعليقة - خ " في شرح ديوان امرئ القيس. وله نظم. وهو
~~غير " ابن النحاس " الشاعر، فتح الله (2). اليقوري (000 - 707 ه = 000 -
~~1307 م) محمد بن إبراهيم اليقوري، أبو عبد الله: عالم بالحديث والاصول. من
~~أهل " يقورة " بالاندلس: زار مصر في طريقة إلى الحج، ومات بمراكش. له "
~~إكمال الاكمال " للقاضي عياض، على صحيح مسلم، وحاشية على كتاب الشهاب
~~القرافي في " الاصول " (3). ابن الرقام (000 - 715 ه = 000 - 1315 م) محمد
~~بن ابراهيم ms3131 بن علي الاوسي المرسي، أبو عبد الله، ابن الرقام: مهندس طبيب
~~أندلسي. من أهل مرسية: توفي بغرناطة عن سن عالية. له كتب، منها تأليف في "
~~التكسير - خ " أوله: * (هامش 1) * (1) الشذرات 5: 353 وهو فيه " ابن سرور
~~". (2) فوات الوفيات 2: 172 وبغية الوعاة 6 وغاية النهاية. 2: 46 وإعلام
~~النبلاء 4: 533 و 363: brock. i 527:) 003 (, s. i وفيه ولادته " سنة 627 "
~~خطأ، سمى من كتبه " ديوان ابن النحاس - ط " خطأ أيضا. والوافي 2: 10. (3)
~~نفح الطيب 1: 353. [ * ] التكسير صناعة ينظر فيها في مساحإ الاشكال. منه
~~نسخة في خزانة الرباط (1588 دو " تقييد من كتاب الفلاحة النبطية - خ "
~~وتأليف في " الطب - خ " ناقص الاول، في الرباط (1681 د) (1). الوطواط (632
~~- 718 ه = 1235 - 1318 م) محمد بن إبراهيم بن يحيى بن علي الانصاري الكتبي،
~~جمال الدين، محمد بن ابراهيم الكتبى، المعروف بالوطواط عن الجزء الاول من
~~كتابه " غرر الخصائص " بخطه، في دار الكتب المصرية. المعروف بالوطواط: أديب
~~مترسل من العلماء، من أهل مصر. كانت صناعته الوراقة وبيع الكتب، وصنف كتبا
~~منها " غرر الخصائس الواضحة - خ " في الكيمياء والطبيعة، والحيوان والنبات،
~~ستة مجلدات، منه نسخة في أربعة. رأيت الاخيرين منها بخطه، في الرباط (115
~~أوقاف). توفي بالقاهرة (3). * (هامش 2) * (1) الدرر الكامنة 3: 295 وفهرس
~~مخطوطات الرباط: الثاني من القسم الثاني، الارقام 2426 و 2464 و 2667 و
~~378: 2. brock. s وأعلام المهندسين 55. (2) غرر الخصائص الواضحة، تكرر
~~طبعة، وعلى جميع الطبعات اسم مؤلفه " إبراهيم بن يحيى " وراجعت ما في دار
~~الكتب المصرية من نسخه المخطوطة، فلم أجد اسما للمؤلف إلا على واحدة منها،
~~وهي المحفوظة برقم 769 وقد جاء فيها " محمد بن إبراهيم بن يحيى " وهو
~~الصحيح، لاتفاقه مع أقوال مترجميه. ثم ظفرت بالجزء الاول من نسخة بخط
~~المؤلف " محمد بن إبراهيم " فزال كل أثر للشلك. (3) الدرر الكامنة 3: 298
~~وآداب اللغة 3: 132 والفهرس التمهيدي 520 وكشف الظنون 1846. [ * ] ابن
~~السراج (654 - 730 ه = 1256 - 1330 م) محمد بن إبراهيم بن عبد الله
~~الانصاري الغرناطي، المعروف بابن السراج: عالم بالنبات، طبيب، من أهل
~~غرناطة. له ms3132 كتاب في " النبات " وآخر في " فضائل غرناطة " أثنى عليه ابن
~~الخطيب، وقال: كان كثير الاحسان للمحتاجين، يعالجهم مجانا ويعينهم من عنده.
~~ووصفه بحسن المجالسة والدعابة (1). ابن المهندس (665 - 733 ه = 1266 - 1333
~~م) محمد بن إبراهيم بن غنائم بن وافد، أبو عبد الله، شمس الدين، ابن
~~المهندس: عالم بالحديث، دمشقي، من أهل الصحالية. زار مصر وأخذ عن علمائها.
~~وكتب الكثير، ووقف " أجزاءه " قال ابن حجر: كان رأسه يضطرب دائما لا يقر
~~(2)، ابن جماعة (639 - 733 م = 1241 - 1333 م) محمد بن إبراهيم بن سعد الله
~~بن جماعة الكناني الحموي الشافعي، بدر الدين، أبو عبد الله: قاض، من
~~العلماء بالحديث وسائر علوم الدين. ولد في حماة. وولي الحكم والخطابة
~~بالقدس، ثم القضاء بمصر، فقضاء الشام، ثم قضاء مصر إلى أن شاخ وعمي. كان من
~~خيار القضاة. وتوفي بمصر. له تصانيف، منها " المنهل الروي في الحديث النبوي
~~- خ " في طوبقبو (2: 6) و " كشف المعاني في المتشابه * (هامش 3) * و 53: 2.
~~5. brock. 2: 76) 45 (, s ومعجم المطبوعات: 1920 قلت: وهو غير " رشيد
~~الدين، الوطواط " صاحب " الرسائل - ط " وهو محمد بن محمد، المتوفى سنة 573.
~~(1) الدرر الكامنة 3: 287. (2) الدرر الكامنة 3: 291 وشذرات الذهب 6: 105
~~والجواهر المضية 2: 4. [ * ] PageV05P0297
# محمد بن ابراهيم، ابن المهندس عن الصفة الثانية من الورقة 83 من مخطوطة
~~الجزء الثالث من " تهذيب الكمال " في دار الكتب المصرية " 26 مصطلح " محمد
~~بن إبراهيم، ابن جماعة الكناني عن مخطوطة كتابه " المنهل الروي " في مكتبة
~~الاسكوريال 1598 / 1 ومعهد المخطوطات " ف 516 حديث ". من المثاني - خ " و "
~~غرة التبيان لمن لم يسم في القرآن - خ " و " تذكرة السامع والمتكلم في آداب
~~العالم والمتعلم - ط " و " غرر البيان لمبهمات القرآن - خ " و " تحرير
~~الاحكام في تدبير أهل الاسلام - خ " و " مختصر في السرة النبوية - خ " و "
~~مستند الاجناد في آلات الجهاد " وأراجيز في " قضاة مصر - خ " و " قضاة دمشق
~~- خ " و " الخلفاء - خ " ورسالة في " الاسطرلاب " و " الفوائد الغزيرة من
~~حديث بريرة - خ " قطعة منه، في المكتبة العربية بدمشق (1). ابن الرامي (000
~~- 734 ms3133 ه = 000 - 1334 م) محمد بن إبراهيم اللخمي، المعروف * (هامش 1) * (1)
~~فوات الوفيات 2: 174 ونكت الهميان 235 و 80: 2. brock. s والانس الجليل 2:
~~480 والبداية والنهاية 14: 163 والفهرس التمهيدي 555 والنجوم الزاهرة 9:
~~298 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 121 والبعثة المصرية 39 والدرر الكامنة 3:
~~280 والتيمورية 3: 61 ودار الكتب 5: 535. [ * ] بابن الرامي: بناء، من أهل
~~تونس، وبها وفاته، له " الاعلان في أحكام البنيان - ط " جامع لمسائل
~~الانبية وما يتصل بها، قال في مقدمته: " ليعلم من قرأ كتابي هذا أني بناء
~~أجير، فيعذرني إن وجد فيه خطأ في اللفظ والترتيب، أما في النقل فلا، لاني
~~بذلت الجهد الخ " (1). الجزري (658 - 739 ه = 1260 - 1338 م) محمد بن
~~إبراهيم بن أبي بكر بن ابراهيم بن عبد العزيز الجزري الدمشقي، شمس الدين،
~~أبو عبد الله: مؤرخ، دمشقي المولد والوفاة: كان به صمم، له كتاب " التاريخ
~~لمسمى بحوادث الزمان وأنبائه، ووفيات الاكابر والاعيان من أبنائه - خ "
~~جزآن منه، مرتبان على السنين، يبتدئ، أحدهما بحوادث سنة 608 - * (هامش 2) *
~~(1) الزيتونة 4: 274 و 346: 2. ] * [ brock. s 658 وهو من مخطوطات خزانة
~~الرباط (194 أوقاف) ويبتدئ الثاني وهو الاخير منه، بحوادث سنة 726 وينتهي
~~بنسة وفاته (739) وهو في دار الكتب (5: 80) اطلع عليه المزي والذهبي
~~والبرزالي، ونقلوا عنه. وخرج له البرزالي " مشيخة ". وقال الذهبي، كان حسن
~~المذاكرة، سليم الباطن. صدوقا في نفسه، لكن في تاريخه عجائب وغرائب. وله
~~شعر وسط. قلت: وفي دار الكتب (7575 ح) مخطوطة من تأليفه باسم " جواهر
~~السلوك في الخلفاء والملوك " مجلد واحد منه، يبتدئ من أثناء وفيات سنة 689
~~وينتهي بنسة 699، لعله جزء من تاريخه " حوادث الزمان " فليحقق (1). المناوي
~~(655 - 746 ه = 1257 - 1345 م) محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن، ضياء الدين
~~السلمي المناوي: قاض من علماء الشافعية. مصري، من أهل " منية القائد "
~~بجيزة القاهرة ولي قضاء الغربية عدة سنين وناب في الحكم بالقاهرة وتوفي
~~بها. من كتبه " الواضح النبيه - خ " تسعة مجلدات، في دار الكتب. وهو شرح
~~لكتاب " التنبيه - ط " في فروع الشافعية، و " الطبقات الكبرى - خ " في ms3134
~~خزانة الرباط (المنوني 1، الرقم 93) 930 صفحة، خال من الآخر (2). * (هامش
~~3) * (1) الدرر الكامنة 3: 301 وذيل تذكرة الحفاظ، للحسيني 22 طبعة القدسي،
~~بدمشق. وكنت قد أخذت عن مخطوطة منه، قبل طبعه، ورد فيها لفظ " الحريري "
~~مكان " الجزري " تصحيفا، ولم يتيسر تحقيقه في الطبعة الاولى. والبداية
~~والنهاية 14: 186 وجاء فيه " الجوزي " وهو تصحيف أيضا. والسلوك للمقريزي 2:
~~471 وعلماء بغداد 212 الحاشية. ومخطوطات الدار 229. (2) طبقات الاسنوي 2:
~~466 والدرر 3: 285 الترجمة 755 وكشف 491 ودار الكتب 1: 546 انفرد بتعريفه
~~بالسلمي، فعله كما في نسخة الدار. [ * ] PageV05P0298
# ابن ساعد السنجاوي (000 - 749 ه = 000 - 1348 م) محمد بن إبراهيم بن ساعد
~~الانصاري السنجاوي، ويعرف بابن الاكفاني، أبو عبد الله: طبيب، باحث، عالم
~~بالحكمة والرياضيات. ولد ونشأ في " سنجار " وسكن القاهرة، فزاول صناعة
~~الطب، وتوفي فيها. له تصانيف منها " إرشاد القاصد إلى أسنى المقاصد - ط " و
~~" الدرر النظيم في أحوال العلوم والتعليم - خ " و " نخب الذخائر في أحوال
~~الجواهر - ط " و " كشف الرين في أحوال العين - خ " و " وغنية اللبيب في
~~غيبة الطبيب - خ " و " نهاية القصد في صناعة الفصد - خ " و " النظر
~~والتحقيق في تقليب الرقيق - خ " و " روضة الالبا في أخبار الاطبا " اختصر
~~به عيون الانباء لابن أبي أصيبعة، و " اللباب في الحساب " (1). الجلاد (724
~~- 784 ه = 1323 - 1382 م) محمد بن إبراهيم بن يوسف الجلاد، الاشرفي
~~الافضلي، جمال الدين: فاضل، من أعيان اليمن في عصره. كان فقيها حنفيا،
~~عارفا بعلم الفلك والحساب، بني بزبيد مدرسة للحنفية، وأقطعه الافضل أراضي
~~حرض (سنة 765) وولي عدن ونظرها إلى أن توفي وهو متول لها (2). ابن عباد
~~(733 - 792 ه = 1333 - 1390 م) محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن مالك بن
~~إبراهيم بن محمد بن مالك بن إبراهيم بن يحيى بن عباد النفزي الحميري *
~~(هامش 1) * (1) الدرر الكامنة 3: 279 والبدر الطالع 2: 79 والفهرس التمهيدي
~~533 والكتبخانة 6: 30 و 48 ثم 7: 184 و 69. brock. 2: i 7) i 73 (. s. 2: i
~~(2) تاريخ ثغر عدن 194 والعقود اللؤلؤية 2: 175 [ * ] الرندي، أبو عبد
~~الله، المعروف ms3135 بابن عباد: متصوف باحث، من أهل " رندة " بالاندلس. تنقل بين
~~فارس وتلمسان ومراكش وسلا وطنجة، واستقر خطيبا للقرويين بفاس، وتوفي بها،
~~له كتب منها " الرسائل الكبرى - ط " في التوحيد والتصوف ومتشابه الآيات، و
~~" غيث المواهب العلية بشرح الحكم والعطائية - ط " ويعرف بشرح النفزي على
~~متن السكندري، و " كفاية المحتاج - خ " و " الرسائل الصغرى - ط " نشر في
~~مجلة المشرق (الجزء الثالث، المجلد 51) و " فتح الطرفة - خ " و " شرح أسماء
~~الله الحسنى - خ " و " أجوبة " كثيرة، في مسائل من العلوم، قال ابن عيشون:
~~جمعت منها نحو مجلدين، وله بغية المريد - خ " نظم به الحكم العطائية: يذكر
~~الفصل من الحكم، ويأتي بعده بالابيات تحت عنوان " ترجيزه " اقتنيته في
~~مجموع أوله درة الغواص لابن فرحون، ولعبد المجيد المنالي الزبادي " إفادة
~~المرتاد بالتعريف بالشيخ ابن عباد - خ " رسالة صغيرة في خزانة الرباط (984
~~د) في سيرته (1). ابن الشهيد (728 - 793 ه = 1328 - 1391 م) محمد بن
~~إبراهيم بن محمد، أبو * (هامش 2) * (1) جذوة الاقتباس، آخر الكراس 25 وهو
~~فيه " محمد ابن يحيى بن إبراهيم " ووفيات ابن قنفذ - خ. وهو فيه: " محمد بن
~~عباد " وكان ابن فنفذ من تلاميذه، ونفح الطيب 3: 178 - 183 وفيه نسبه
~~وسيرته من عدة مصادر. ورجحت تسميته " محمد ابن إبراهيم " لخبر عن أبيه جاء
~~في النفح. ومحمد بن شنب، في دائرة المعارف الاسلامية 1: 220 وجاء فيها "
~~مسجد القيروان " مكان " مسجد القرويين " من خطأ النقل. ونيل الابتهاج،
~~بهامش الديباج 279 " محمد بن إبراهيم " و 358: 2. brock. s ومعجم المطبوعات
~~157 والكتبخانة 2: 97 ثم 4: 256 والروض العطر الانفاس، لابن عيشون - خ.
~~ومجلة معهد المخطوطات 4: 184 وسلوة الانفاس 2: 133 - 142 وفهرسة السراج -
~~خ. المجلد الاول. والكتيبة الكامنة طبعة بيروت 40 وهو فيه: " أبو عمرو،
~~محمد بن يحيى بن إبراهيم " واقرأ [ * ] الفتح، فتح الدين، ابن الشهيد: كاتب
~~السر بالشام. له علم بالتفسير والادب، ونظم ونثر. أصله من نابلس (بفلسطين)
~~ومولده بالرملة. اشتهر في دمشق. وكتب بها في ديوان الانشاء. ثم صار صاحب
~~الديوان، مع ولاية مشيخة الشيوخ. وجرت ms3136 له محنة اختفى بسببها مدة نظم فيها "
~~السيرة النبوية " لابن سيد الناس، في بضعة عشر ألف بيت، مع زيادات وسماها "
~~الفتح القريب في سيرة الحبيب - خ " القطعة الاخيرة منها، في الظاهرية
~~بدمشق، الجزآن الاول والاخير منها في الظاهرية بدمشق، ومنها مجلدان في
~~خزانة حسن حسني عبد الوهاب، بتونس، والمجلد الثاني في خزانة الرباط (44
~~أوقاف) وجزء في شستربتي (5116) قال ابن حجر: دلت على سعة باعه في العلم،
~~وحدث بها في القاهرة: ومات بظاهر القاهرة، مقتولا بسيف السلطان (1).
~~المناوي (742 - 803 ه = 1342 - 1401 م) محمد بن إبراهيم بن إسحاق السلمي
~~المناوي ثم القاهري، الشافعي، صدر الدين، أبو المعالي: قاض، عالم بالحديث.
~~من أهل القاهرة. ناب في الحكم، وولي إفتاء دار العدل، ثم قضاء الديار وولي
~~إفتاء دار العدل، ثم قضاء الديار المصرية استقلالا (سنة 791) وحمدت سيرته.
~~وصرف بعد شهرين، وأعيد. وصنف " كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث *
~~(هامش 3) * مقالا عنه لابي الوفاء الغنيمي التفتازاني في مجلة معهد
~~الدراسات الاسلامية في مدريد 6: 221 - 258. (1) الدرر الكامنة 3: 296 وهو
~~فيه " النابلسي " ولم يذكر مكان ولادته. وتاريخ ابن الفرات 9: 286 وكنيته
~~فيه " أبو بكر " ومطالع البدور 1: 10 وفيه النص على أن مولده بالرملة،
~~وشذرات الذهب 6: 329 ومخطوطات الظاهرية 20 وتعليقات عبيد، وفي ألحان
~~السواجع - خ. قصيدتان من نظمه. وهو في نزهة النفوس والابدان 1: 324 " محمد
~~بن محمد بن أبي بكر بن إبراهيم ". [ * ] PageV05P0299
# محمد بن ابراهيم البشتكي عن الصفحة الاخيرة من مخطوطة " التوصل بالبديع
~~إلى التوسل بالشفيع " في دار الكتب المصرية " 607 بلاغة " محمد بن ابراهيم
~~المرشدي عن مخطوطة السنن لابي داود (الورقة 38) ويرى ضمن الاطار إثبات سماع
~~المرشدي للكتاب سنة 790. المصابيح - خ " وخرج له ولي الدين العراقي " مشيخة
~~" في خمسة أجزاء. ولما سافر الناصر فرج إلى البلاد الشامية. لقتال الطاغية
~~تيمولنك، طهب معه. وأسر، ومات غريقا في الفرات. وهو مقيد (1). البشتكي (748
~~- 830 ه = 1347 - 1427 م) محمد بن إبراهيم بن محمد، أبو البقاء، بدر الدين
~~الانصاري البشتكي: أديب، من الشعراء. دمشقي الاصل. مولده ms3137 ووفاته بالقاهرة:
~~نسبته إلى خانقاه * (هامش 1) * (1) الرسالة المستطرفة 140 والضوء اللامع 6:
~~249 والكتبخانة 388 1. " بشتك " وكان أحد صوفيتها. من كتبه " طبقات الشعراء
~~" كبير، و " مركز الاحاطة " اختصر به الاحاطة في مجلدين. و " ديوان شعر "
~~توفي في القاهرة (1). المرشدي (770 - 839 ه = 1368 - 1436 م) محمد بن
~~إبراهيم بن أحمد، الفوي الاصل، المكي، الحنفي، جمال الدين المرشدي: فقيه،
~~من المفتين المدرسين. ولد وتعلم بمكة. وزار القاهرة غير مرة. وأجازه
~~كثيرون. وحدث ودرس وأفتى. وخرج له الجمال ابن موسى * (هامش 2) * (1) ديوان
~~الاسلام - خ. ومطالع البدور 1: 80 والضوء اللامع 6: 277 والتاج 7: 110. [ *
~~] " فهرسة " بالسماع والاجازة. والصلاح الاقفهسي " أربعين حديثا " من طرق
~~أربعين فقيها حنفيا. ومات بمكة (1). الشاوري (000 - بعد 839 ه = 000 - بعد
~~1435 م) محمد بن إبراهيم الشاوري الصنعاني: مقرئ كان وزيرا للامام الناصر
~~محمد ابن محمد. له " فكاهة البصر والسمع، في معرفة القراآت السبع - خ "
~~ثلاثة أجزاء منه، في دمشق (2). ابن الوزير (775 - 840 ه = 1373 - 1436 م)
~~محمد بن إبراهيم بن علي بن المرتضى بن المفضل الحسني القاسمي، أبو عبد
~~الله، عز الدين، من آل الوزير: مجتهد باحث، من أعيان اليمن. وهو أخو الهادي
~~بن إبراهيم. د ولد في هجرة الظهران (من شطب: أحد جبال اليمن) وتعلم بصنعاء
~~وصعدة ومكة. وأقبل في أواخر أيامه على العبادة. قال الشوكاني: " تمشيخ
~~وتوحش في الفلوات وانقطع عن الناس " وما بصنعاء، له كتب نفائس، منها "
~~إيثار الحق على الخلق - ط " و " تنقيح الانطار في علوم الآثار - ط " في
~~مصطلح الحديث، و " قبول البشرى بالتيسير لليسرى - ط " و " العواصم والقواصم
~~في الذب عن سنة أبي القاسم - خ " ثلاثة مجلدات، طبعت قطعة منه، ومختصره "
~~الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم - ط " مجلدان، و " نصر الاعيان "
~~في التنفير من شعر أبي العلاء المعري، و " البرهان القاطع في إثبات الصانع
~~- ط " رسالة، و " حصر آيات الاحكام الشرعية " * (هامش 2) * (1) الضوء
~~اللامع 6: 241. (2) أنباء الزمن - خ. حوادث سنة 839 ص 101 ونشرة 4: 9 وهدية
~~2: 190. [ * ] PageV05P0300
# محمد بن ابراهيم السلامي عن مخطوطة ms3138 " السيرة " في الخزانة التيمورية،
~~بمصر. و " التأديب الملكوتي " و " الحسام المشهور في الذب عن الامام
~~المنصور " و " تريجح أساليب القرآن على قوانين المبتدعة واليونان - ط " و "
~~قواعد التفسير - خ " و " ديوان شعر " و " مجموع - خ " من رسائل مختلفة له،
~~في مكتبة الشيخ زهير الشاويش ببيروت (1). الايجي (000 - بعد 840 ه = 000 -
~~بعد 1436 م) محمد بن إبراهيم الايجي: مؤرخ. له كتاب " تحفة الفقير إلى صاحب
~~السرير - خ " في التاريخ. في خزانة " أثر خانه والده خديجه ملكانه 231 "
~~فرغ منه سنة 840 (2). محمد السلامي (811 - 879 ه = 1408 - 1474 م) محمد بن
~~إبراهيم بن محمد، أبو عبد الله، شمس الدين السلامي: فاضل، من فقهاء
~~الشافعية. ولد بالبيرة (قرب حلب) ونشأ واشتهر وتوفي بحلب. * (هامش 1) * (1)
~~العقيق اليماني - خ. والبدر الطالع 2: 81 - 93. والزهراء 1: 288 وأبجد
~~العلوم 867 والبرهان القاطع: مقدمته. وتوضيح الافكار 1: 66 والدر الفريد 41
~~والضوء اللامع 6: 272 والمكتبة الازهرية 1: 73 والتيمورية 3: 314 ودار
~~الكتب 1: 198 ولاحظ 243: 2. brock. s فقد سمى أخا صاحب الترجمة " الهادي بن
~~إبراهيم " الآتية ترجمته " محمدا الهادي " وهما اثنان. (2) إيضاح المكنون
~~1: 255 والمخطوطات المصورة 2: القسم الرابع 99 تاريخ. [ * ] زار القاهرة
~~وتكرر اجتماعه فيها بالسخاوي (صاحب الضوء) فقال فيه: كان فيها فاضلا مفننا
~~حسن الخط، دينا متواضعا. لطيف العشرة. نسخ الكثير بالاجرة وغيرها. له "
~~الانوار البهية في شرح المنظومة الرحبية - خ " في الفرائض، و " شرح غنية
~~الباحث - خ " في شستربتي (3288) (1). الملالي (000 - 898 ه = 000 - 1492 م)
~~محمد بن إبراهيم بن عمر بن علي، أبو عبد الله الملالي: فاضل نسبته إلى بني
~~ملال بالمغرب. كان من تلاميذ محمد ابن يوسف السنوسي التلمساني (المتوفى سنة
~~895) وصنف في مناقبه " المواهب القدوسية في المناقب السنوسية - خ " بالرباط
~~(66 د) وله " شرح صغرى السنوسي - خ " توحيد، في الازهرية (2). خطيب زاده
~~(000 - 901 ه = 1495 م) محمد بن ابراهيم الرومي، محيي الدين افندي خطيب
~~زاده: فاضل، له مشاركة في العقائد والكلام، من جهات أزنيق، بقسطموني. له "
~~حاشية على التجريد في العقائد - خ " في طوبقبو، ms3139 ودار الكتب، و " رسالة في
~~بحث الرواية * (هامش 2) * (1) الضوء اللامع 6: 275 وخزائن الاوقاف 95 و
~~258. (2) فهرس مخطوطات الرباط: الثاني من القسم الثاني، الرقم 2240
~~والازهرية 3: 263 وهو فيها " محمد ابن عمر بن إبراهيم ". [ * ] والكلام - خ
~~" في الاسكوريال (5 9) cas. i i و " تعليقات على أوائل الكشاف " و " فضل
~~الجهاد " رسالة، وغير ذلك (1). ابن جماعة (833 - بعد 901 ه = 1429 - بعد
~~1496 م) محمد بن ابراهيم بن عبد الله، أبو البقاء، نجم الدين ابن جماعة
~~المقدسي الشافعي: فقيه، تزيد شيوخه على (300) استقر في مشيخة الصلاحية ببيت
~~المقدس. وخطب بالاقصى وحدث وأفتى وصنف كتبا، منها " الدر النظيم في أخبار
~~موسى الكليم - خ " في شستربتي 3461 و " النجم اللامع " شرح جمع الجوامع،
~~لابن السبكي (2). أبو الجود الانصاري (845 - 902 ه = 1441 - 1496 م) محمد
~~بن إبراهيم بن عبد الرحيم، أبو الجود، الانصاري الخليلي: فاضل. من أهل
~~الخليل (بفلسطين) سكن القدس. وأفتى على مذهب الشافعية. له كتب، منها "
~~معونة الطالبين في معرفة اصطلاح المعربين " و " شرح الجزرية " و " شرح
~~مقدمة الهداية في علم الرواية " لابن الجزري (3). صدر الدين الكبير (828 -
~~903 ه = 1425 - 1498 م) محمد بن إبراهيم بن محمد بن إسحاق، يتصل نسبه
~~بالامام زين العابدين: فقيه إمامي، من أهل شيراز يلقب بصدر الدين الكبير.
~~تمييزا عن " الصدر * (هامش 3) * (1) عثمانلي مؤلفلري 1: 294 وطوبقبو 3: 49
~~ودار الكتب 1: 174 وهدية 2: 218 والاسكوريال الرقم 1524. (2) الضوء 6: 255
~~والكواكب 1: 25. (3) السنا الباهر - خ. والكواكب السائرة 1: 26. [ * ]
~~PageV05P0301
# الشيرازي " الآتي. اشتهر بقوة العارضة. وكان له منصب الصدارة للسلطان "
~~شاه طهماسب " الصفوي. وقتله التركمان في شيراز. من كتبه رسالة في " علم
~~الفلاحة " و " حاشية على الكشاف " وحواش في الفقه والمنطق، ورسائل
~~بالفارسية. وهو من أجداد صاحب " سلافة العصر " (1). البكري (000 - نحو 913
~~ه = 000 - نحو 1507 م) محمد بن ابراهيم بن علي، بدر الدين البكري الصديقي
~~المالكي: فاضل مصري. له " التحفة الشريفة في فضل مصر ونيلها وأحسن
~~منتزهاتها الظريفة - خ " في شستربتي (2). الزركشي (000 - بعد 932 ه = 000 -
~~بعد 1526 م) محمد بن ms3140 إبراهيم بن لؤلؤ، المعروف بالزركشي: مؤرخ، من أهل
~~تونس. له " تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية - ط " انتهت حوادثه، كما في
~~نسخة مخطوطة منه بباريس، سنة 932 ه. وهو غير " الزركشي " محمد بن بهادر.
~~الآتية ترجمته (3). السمديسي (000 - 932 ه = 000 - 1526 م) محمد بن إبراهيم
~~بن أحمد، شمس الدين الامام السمديسي: قاض، من فقهاء الحنفية. نسبته إلى "
~~سمديسة " من أعمال البحيرة، بمصر. له كتب، منها " فتح المدبر، للعاجز
~~المقصر - خ " في القضاء. فرغ من تأليفه سنة 921 * (هامش 1) * (1) شهداء
~~الفضيلة 100. (2) شستربتي 4713 / 4. (3) محمد الشاذلي النيفر، في مجلة "
~~الندوة " التونسية: مايو 1953 و (456) 606: 2 ] * [. brock منه مخطوطة في
~~الازهرية و " فيض الغفار، شرح المختار " في فروع الحنفية (1). الوفائي (000
~~- 937 ه = 000 - 1531 م) محمد بن إبراهيم بن محمد بن مقبل البلبيسي،
~~فالمقدسي ثم الدمشقي الشافعي، أبو الفتح، شمس الدين الوفائي: واعظ دمشق في
~~أيامه. ووفاته بها. صنف " شرح السيرة الهشامية " في عدة مجلدات، و " شرح
~~نظم الدرر في موافقات عمر " للبدر الغزي. و " الروض الرحيب بمولد الحبيب -
~~خ " في الظاهرية. قال ابن طولون: سمع على جماعة. وأكثر عن الشيخ أبي الفتح
~~المزي ولازمه إلى موته، فأوصى له بكتاب " كشف البيان عن حياة الحيوان " وهو
~~مسودة في خمسين مجلدة فيها بياض كثير، فنزعه منها وجلدها وباعها للاروام
~~(الاتراك) حين قدومهم دمشق، بخمسة آلاف عثماني. وتعطل شقه الايسر، فانطقع
~~في خلوة بالخانقاه السميصاتية، لصيق الجامع الاموي، ودخل عليه خبيثان فأخذا
~~منه ذهبا كان عنده وعدة من كتبه، فكان ذلك زيادة في ابتلائه، ولم يعش بعده
~~أكثر من سنتين (2). التتائي (000 - 942 ه = 000 - 1535 م) محمد بن إبراهيم
~~بن خليل التتائي: فقيه من علماء المالكية. نسبته إلى " تتا " من قرى
~~المنوفية بمصر. نعته الغزي بقاضي القضاة بالديار المصرية. من كتبه * (هامش
~~2) * (1) شذرات 8: 191 والازهرية 2: 230 وكشف الظنون (1623). (2) ذخائر
~~القصر، لابن طولون - خ بخطه. والكواكب السائرة 2: 20 وجعل ناشره عنوان
~~الترجمة " البلبيسي " وابن طولون يقول: " الوفائي، وبهذه النسبة اشتهر،
~~وجاء ذلك في مخطوطة الكواكب ms3141 السائرة أيضا. والشذرات 8: 224 نقلا عن
~~الكواكب. وانظر مخطوطات الظاهرية 28. [ * ] محمد بن إبراهيم التتائي عن
~~مخطوطة الجزء الثاني من كتابه " فتح البديع " الوهاب شرح التفريغ لابن
~~الجلاب " في المكتبة الازهرية " 1746 صعايدة، فقه مالك - 39381 ". " فتح
~~الجليل - خ " شرح به مختصر خليل في الفقه شرحا مطولا، و " جواهر الدرر - خ
~~" في شرحه أيضا، و " تنوير المقالة - خ " في شرح رسالة ابن أبي زيد
~~القيرواني، فقه، و " خطط السداد والرشد بشرح نظم مقدمة ابن رشد - خ " فقه
~~(1). رضي الدين ابن الحنبلي (908 - 971 ه = 1502 - 1563 م) محمد بن إبراهيم
~~بن يوسف الحلبي القادري التاذفي، رضي الدين ابن الحنبلي، يتصل نسبه بابن
~~الشحنة: ابن الحنبلي محمد بن إبراهيم الحنبلي عن رسالة وقعت لي من تأليفه
~~قدمها إلى السلطان سليمان بن السلطان سليم. ويساورني شك في أن يكون هو
~~الكاتب لملحوظات منها تكرار كلمة " تم " في آخرها وليس من عادة العلماء مثل
~~هذا العبث. مؤرخ. من علماء حلب، مولده ووفاته فيها. له نيف وخمسون مصنفا،
~~منها " الزبد والضرب في تاريخ حلب - خ " رسالة، و " در الحبب في تاريخ
~~أعيان * (هامش 3) * (1) نيل الابتهاج، طبعة هامش الديباج 335 وفهرست
~~الكتبخانة 3: 158 وشجرة النور 272 والفهرس التمهيدي 226 والمكتبة الازهرية
~~2: 314 و 435: 2. s، (3 6 brock. 2: ii 4) i وفهرسة الجزائر 4 و 6 والكواكب
~~السائرة 2: 20 وهو فيه: " الشنائي، وفي نسخة الشناوي " قلت: كلاهما تصحيف "
~~التتائي " انظر التاج 10: 52. [ * ] PageV05P0302
# حلب - ط " و " المصابيح - خ " في الحساب، و " الدرر الساطعة - خ " في
~~الطب و " مخايل الملاحة في مسائل الفلاحة - خ " و " تذكرة من نسي بالوسط
~~الهندسي - خ " و " الحدائق الانسية - خ " في العروض، و " رفع الحجاب عن
~~قواعد الحساب - خ " و " ربط الشوارد - خ " في شرح شواهد شرح السعد على
~~العزي في الصرف، و " روضة الارواح - خ " فرائض و " ديوان شعره - خ " و "
~~سوابغ النوابغ - خ " في شرح نوابغ الكلم للزمخشري، و " قفو الاثر في صفو
~~علوم الاثر - ط " في مصطلح الحديث. و " الفوائد السرية في شرح ms3142 الجزرية - خ
~~" تجويد، و " حدائق أحداق الازهار - خ " و " شقائق الاكم بدقائق الحكم - خ
~~" و " تروية الظامي في تبرئه الجامي - خ " و " بحر العوام فيما أصاب فيه
~~العوام - ط (1). اللكوسي (000 - 971 ه = 000 - 1563 م) محمد بن إبراهيم بن
~~عمرو بن طلحة الجزولي التامانارتي اللكوسي: متصوف كان شيخ وقته. ولد في فم
~~الحصن من بلاد تاهلة بالمغرب ونشأ في بلاد " جزولة " فتفقه بها وببلاد
~~درعة. وتولى الامامة في بعض المساجد وتتلمذ له كثيرون. وأجبر على ولاية
~~القضاء (928) في ابتداء دولة الشرفاء ثم تجرد للعبادة إلى أن توفي عن نحو
~~80 عاما بتامانارت. له " نظم في علوم الآخرة " ورجز سمي * (هامش 1) * (1)
~~الكواكب السائرة - خ. نهر الذهب 1: 8 وإعلام النبلاء 6: 59 وشذرات الذهب 8:
~~365 وآداب اللغة 3: 300 ومجلة المقتبس 7: 774 والتيمورية 3: 81 و 495: 2.
~~brock. 2: 384) 863 (s وفيه ذكر 29 مخطوطا من تأليفه. والكتبخانة 4: 314 و
~~315 ثم 7: 156 والفهرس التمهيدي 385 و 386 قلت: رأيت نسخة " سوابغ النوابغ
~~" عند السيد أحمد عبيد، بدمشق، ولم يذكره صاحب كشف الظنون. [ * ] " الوسيلة
~~بأسماء الله الحسنى " في الاستسقاء. ووسيلة أخرى دالية (1). ابو زريق (000
~~- 977 ه = 000 - 1569 م) محمد بن إبراهيم بن علي بن زريق،: فلكي مصري الاصل
~~من الجيزة، شافعي: كان موقتا في الجامع الاموي بدمشق. وكتب " النشر المطيب،
~~في العمل بالربع المجيب - خ " في أوقاف بغداد 60 ورقة (2). ابن مفلح (930 -
~~1011 ه = 1524 - 1603 م) محمد بن إبراهيم بن عمر، ابن مفلح الراميني
~~المقدسي، أكمل الدين: محمد بن إبراهيم، أكمل الدين ابن مفلح عن مخطوطة
~~الجزء الاول من " غرر الخصائص الواضحة " في دار الكتب المصرية. مؤرخ، محدث،
~~من القضاة، أصله من القدس ومولده ووفاه في دمشق. وهو آخر من عرف فيها من "
~~بني مفلح " وكانوا بيت علم وقضاء. سافر أكمل الدين إلى الآستانة، وولي قضاء
~~بعلبك وصيدا، ثم استقر في دمشق. من كتبه " تاريخ " عام، بلغ به دولة
~~السلطان قايتباي، عام، بلغ به دولة السلطان قايتباي، وقطعة من " تاريخ دمشق
~~" وكتاب ms3143 في " من ولي قضاء الحنابلة استقلالا في ولاية ملوك مصر " ورسالة في
~~" تواريخ الانبياء " ورسالة في " أخبار ملوك مصر " و " تاريخ " ترجم به
~~معاصريه، و " التذكرة الاكملية المفلحية - خ " الجزء الخامس عشر منها،
~~رأيته * (هامش 2) * (1) المعسول 7: 11 - 22. (2) المستدرك على الكشاف 298.
~~[ * ] في مكتبة الجامعة الاميركية ببيروت " 69 الترقيم القديم " ولعله بخطه
~~(1). الصدر الشيرازي (000 - 1059 ه = 000 - 1649 م) محمد بن إبراهيم بن
~~يحيى القوامي الشيرازي، الملا صدر الدين: فيلسوف، محمد بن إبراهيم، الصدر
~~الشيرازي في نهاية الرسالة المسماة " عرش التقديس انظر " ريحانية الادب،
~~جلد دوم 459 " من القائلين بوحدة الوجود، من أهل شيراز، فارسي المحتد. عربي
~~التصانيف كان يعرف بالاخوند (الاستاذ) رحل إلى أصبهان وتعلم فيها. وتوفي
~~البصرة وهو متوجه إلى مكة حاجا. من كتبه " أسرار الآيات - ط " جزء في
~~التفسير، و " الاسفار الاربعة في الحكمة - ط " أربعة أجزاء، و " تفسير سورة
~~الواقعة - ط " و " شرح أصول السكاكي - ط " و " شرح الهداية للابهري - ط "
~~في الحكمة، و " الشواهد الربوبية - ط " و " المبدأ والمعاد - ط " و "
~~المشاعر - ط " فلسفة، و " مفاتيح الغيب - ط " و " ثماني رسائل - ط " في
~~أبحاث مختلفة، منها القضاء والقدر، وتحقيق اتصاف الماهية بالوجود، آخرها "
~~إكسير العارفين " (2). ابن الصائغ (000 - 1066 ه = 000 - 1656 م) محمد بن
~~إبراهيم الدروري المصري، * (هامش 3) * (1) مختصر طبقات الحنابلة 93
~~والخلاصة 3: 314. (2) أبو عبد الله الزنجاني، في مجلة المجمع العلمي العربي
~~9: 661 و 723 ثم 10: 29 وروضات الجنات 331 ومعجم المطبوعات 1174 والذريعة
~~2: 39 و 279 والتيمورية 3: 170 و (4 3 brock. 2: 445) i واعيان الشيعة 45:
~~99. [ * ] PageV05P0303
# سري الدين، المعروف بابن الصائغ: فاضل، من أهل مصر، كان يجيد الفارسية
~~والتركية، ويحمل رتبة قضاء القدس. من كتبه " حاشية على شرح الهداية - خ "
~~للاكمل البابرتي. و " حاشية على البيضاوي " ورسالة في " المشاكلة " وله نظم
~~(1). ابن المفضل (1022 - 1085 ه = 1613 - 1674 م) محمد بن إبراهيم بن
~~المفضل، حفيد الامام شرف الدين الشبامي: من علماء اليمن ومؤرخيه. نشأ في
~~صنعاء وسكن كوكبان، وتوفي بشبام. له " السلوك الذهبية - خ " في ms3144 سيرة جده
~~المتوكل على الله شرف الدين، و " نظم الورقات " للجويني، وللشعراء فيه مراث
~~(2)، ابن القصير (1011 - 1093 ه = 1602 - 1682 م) محمد بن إبراهيم، شمس
~~الدين ابن القصير: فقيه شافعي. من أهل حمص (بسورية) أفتى بها نحو 47 سنة.
~~له تآليف، منها " أجوبة عن أسئلة سئل عنها في التفسير والفقه، بحلب ودمشق "
~~قال المحبي: رأيتها وانتخبت منها أشياء نفيسة، و " شرح منظومة القاري - خ "
~~في العقائد، و " شرح الغاية " في الفقه. توفي بدمشق (3). السحولي (000 -
~~1109 ه = 000 - 1697 م) محمد بن إبراهيم بن يحيى بن محمد السحولي: أديب
~~يمني ولد ونشأ في صنعاء. وتولى الخطابة في " رداع " وتوفي بها. له " أسلاك
~~الدرر - خ " * (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 3: 316. (2) خلاصة الاثر 3: 318
~~والبدر الطالع 2: 95. و 55. brock. 2: 035) 204 (. s. 2: i (3) خلاصة الاثر
~~3: 321 و (322) 420: 2. ] * [. brock محمد (أبو طاهر) بن إبراهيم الكوراني
~~عن إجازة بخطه، في " 135 مصطلح، تيمور " بدار الكتب المصرية. في مكتبة
~~الجامع بصنعاء (33 تاريخ) منظومة في نسب الامام محمد بن الحسن ابن القاسم
~~(1079) 16 ورقة، و " مختصر من كتاب القواعد - خ " و " آيات الاحكام - خ " و
~~" فوائد من كتاب قبول البشرى - خ " وكتاب " العزلة - خ " ورسالة في " علم
~~الاثر - خ " وهذه الكتب أو الرسائل، كلها مع غيرها، في " مجموع " بصنعاء
~~ذكر في مجلة المورد (1). الدكد كجي (1080 - 1131 ه = 1670 - 1719 م) محمد
~~بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم التركماني الاصل، المعروف بالدكدكجي: فاضل.
~~له نظم واشتغال بالادب وغيره. مولده ووفاته في دمشق. محمد بن إبراهيم
~~الدكدكجي. عن المخطوطة " 49 مصطلح، تيمور " بدار الكتب المصرية من كتبه "
~~ديوان شعره " و " تراجم رجال السلسلة الطريقة الشاذلية - خ " قطعة منه في
~~الظاهرية، و " ديوان خطب " وشروح (2). محمد العمادي (1075 - 1135 ه = 1665
~~- 1723 م) محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن * (هامش 2) * (1) مراجع تاريخ
~~اليمن 30 ونشر العوف 2: 433 والمورد 3: 2: 286. (2) سلك الدرر 4: 25
~~ومخطوطات الظاهرية 292. [ * ] العمادي: مفتي الحنفية بدمشق. مولده ووفاته
~~فيها. له اشتغال بالادب ونظم دون الوسط، منه " قصيدة - خ " (1). الكوراني ms3145
~~(1081 - 1145 ه = 1670 - 1733 م) محمد بن إبراهيم بن حسن، أبو الطاهر
~~الكوراني المدني الشافعي: فقيه. مولده ووفاته بالمدينة. ولي فيها إفتاء
~~الشافعية مدة. له " اختصار شرح شواهد الرضي " للبغدادي (2). البري (1083 -
~~1157 ه = 1672 - 1744 م) محمد بن إبراهيم البري المدني، أبو طاهر: نحوي
~~حنفي. ولد وتعلم وتوفي بالمدينة المنورة. أصله من تونس. جمع فتاوى والده
~~بعد وفاته. وصنف رسائل صغيرة في النحو، منها " مسوغات الابتداء بالنكرة - خ
~~" في الرياض (9 أوراق) (3). العاري (1108 - 1199 ه = 1696 - 1785 م) محمد
~~بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد الاريحاوي، أبو عبد الرحمن، الشهير
~~بالعاري: فقيه نسابة، تصدر * (هامش 3) * (1) سلك الدرر 4: 17 - 23 و (280)
~~360: 2. brock (2) سلك الدرر 4: 27. (3) سلك الدرر: 4: 16 وتحفة المحبين
~~91، 94 وجامعة الرياض 2: 27، 28. [ * ] PageV05P0304
# لافتاء. ولد في " أريحا " وأفتى بها بعد والده، وخطب وأم بجامعها نحو
~~ستين سنة، وتوفي فيها. له شعر فيه رقة أورد منه المرادي تخميسا طويلا (1).
~~الابراشي (000 - بعد 1250 ه = 000 - بعد 1834 م) محمد بن إبراهيم الابراشي:
~~موقت شافعي مصري، له " الانوار الساطعات - خ " ميقات، بخطه سنة 1236 في
~~الازهرية، و " تفسير سورة القدر " فرغ منه سنة 1250 (2). الكرباسي (1180 -
~~1260 ه = 1766 - 1844 م) محمد بن إبراهيم بن محمد حسن الاصفهاني الكرباسي:
~~فقيه إمامي. محمد بن إبراهيم الكرباسي مولده ووفاته بأصبهان، ونسبته إلى "
~~حوض كرباس " محلة بهراة. له عشرة كتب بالعربية والفارسية. من العربية "
~~إشارات الاصول - ط " و " منهاج * (هامش 1) * (1) ذيل سلك الدرر للمرادي -
~~خ. (2) الازهرية 6: 292 وإيضاح المكنون 1: 307. [ * ] الهداية إلى أحكام
~~الشريعة - خ ". مجلدان (1). مؤنس (000 - بعد 1305 ه = 000 - بعد 1888 م)
~~محمد بن إبراهيم مؤنس: رئيس الخطاطين بمصر في أيامه. له " الميزان المألوف
~~في وضع الكلمات والحروف - ط " طبع حجر سنة 1285 (2) ابن محمود (1250 - 1332
~~ه = 1834 - 1914 م) محمد بن إبراهيم بن محمود: فقيه نجد في عصره. من أهل
~~بلدة ضرما، حفظ بها القرآن وانتقل إلى الرياض (1265) فأخذ عن علمائها
~~وتقدم. حتى فاقهم فعينه الامام فيصل بن تركي ms3146 قاضيا في وادي الدواسر، ثلاث
~~سنوات، ونقل إلى ضرما حتى سنة 1280 وبعد وفاة الامام عينه ابنه الامام عبد
~~الله بن فيصل قاضيا في الرياض. وجلس للتدريس بها. وألف كتبا منها " الرحيق
~~المسلوف في اختلاف الادوات والحروف " وتوفي بالرياض (3). محمد السباعي (000
~~- 1332 ه = 000 - 1914 م) محمد بن ابراهيم بن محمد، أبو عبد الله السباعي:
~~مؤرخ اصولي لغوي. من أهل مراكش. نسبته إلى قبيلة " أبي * (هامش 2) * (1)
~~أعيان الشيعة 5: 406 وفيه: وفاته سنة 1260 أو 61 أو 62 ومعجم المطبوعات
~~1551 وفي إيضاح المكنون 1: 83 والذريعة 2: 97 وفاته سنة 1262 كما في أحسن
~~الوديعة 1: 134 وأرخه 828: 2. brock. s سنة 1261 أو 1263 وذكر ولادته سنة
~~1160 خلافا للمصادر. (2) سركيس 1819 وإيضاح المكنون 2: 613. (3) تذكرة أولي
~~النهي 2: 172 - 175. [ * ] السباع " وهي قبيلة عربية شنقيطية الاصل. انتهت
~~إليه رياسة الفتوى في مراكش. وكان دينا نزيها، يكره الرياء، شديد الشكيمة
~~على المبتدعين. سجن مرات، وأبعده سلطان مراكش إلى فارس، مدة، لانكاره على
~~المتملقين، فألف كتابا في أسباب نفيه معتذرا عن نفسه وعن السلطان بكونه لا
~~تبلغه الاشياء على حقيقتها وأن حاشيته تلبس عليه توصلا لاغراضها. وتوفي
~~بمراكش. من كتبه " البستان الجامع - خ " مجلد، مبتور الآخر عليه خطه، في
~~سيرة السلطان الحسن بن محمد، المتوفى سنة 1311 ه، في خزانة الرباط (الرقم
~~1346 د) و " شرح الاربعين النووية " في مجلدين، و " مقدمة - خ " في مصطلح
~~الحديث (1). محمد المويلحي (1275 - 1348 ه = 1858 - 1930 م) محمد بن
~~إبراهيم بن عبد الخالق ابن إبراهيم المويلحي: أديب، في إنشائه إبداع. اشتهر
~~بكتابه " عيسى بن هشام - ط " ونشر أبحاثا ومقالات كثيرة في كبريات الصحف
~~المصرية. نسبته إلى مويلح (من ثغور الحجاز) ومولده في القاهرة. تعلم في
~~الازهر ثم في مدرسة الانجال (أنجال الخديوي إسماعيل) ونشأ في نعمة، مع
~~والده (السابقة ترجمته) وولي منصبا في وزراة " الحقانية " بمصر سنة 1881
~~فاستمر سنتين. ونشبت الثورة العرابية. فكان من رجالها، وأصدر منشورا ثوريا.
~~وعزل بعد الثورة، فسافر إلى أوربا والآستانة. ثم عاد إلى ms3147 مصر، وعمل في
~~تحرير بعض الصحف. وعين معاون إدارة بالقليوبية فالغربية. واستقال. وأنشأ مع
~~أبيه جريدة " مصباح الشرق " سنة 1898 وعين مديرا لادارة الاوقاف، فظل إلى
~~سنة 1915 واعتزل * (هامش 3) * (1) معجم الشيوخ 1: 55 - 61 والتيمورية 2:
~~98. ودليل مؤرخ المغرب 1: 131. [ * ] PageV05P0305
# محمد بن إبراهيم المويلحي العمل، فلزم منزله، وألف كتابه الثاني " علاج
~~النفس - ط " وفلج في أواخر أيامه. وتوفي ليلة عيد الفطر في منزله بحلوان
~~(من ضواحي القاهرة) (1). الحسيني (1270 - 1359 ه = 1845 - 1940 م) محمد بن
~~إبراهيم الحسيني: مفسر طرابلسي المولد والوفاة، تعلم في الازهر بمصر، وعاد
~~إلى بلده في لبنان، فكان عينها وعالمها. وصنف كتبا، منها " تفسير الحسيني -
~~ط " الاول منه، و " فريدة الاصول - ط " في الاصول. ورسالة في " المقولات
~~العشر " ورسالة في " تطبيق المبادئ الدينية على قواعد الاجتماع " (2) شاعر
~~الحمراء (1315 - 1375 ه = 1897 - 1955 م) محمد بن إبراهيم ابن السراج
~~المراكشي، المعروف بشاعر الحمراء (مراكش) ويقال له ابن ابراهيم: * (هامش 1)
~~* (1) الفتح 5 شوال 1348 والاهرام 2 مارس، والثغر وكوكب الشرق 5 مارس 1930
~~والشيخ عبد العزيز البشري، في مجلة " الرسالة ": السنة الثانية. والفهرس
~~الخاص 232. (2) تراجم علماء طرابلس 136 في ترجمة عبد القادر بن يحيى.
~~وسركيس 774 والازهرية 1: 232 وانظر أعلام الادب والفن 2: 347. [ * ] محمد
~~بن ابراهيم " شاعر الحمراء ". شاعر، كان أبوه سراجا، أصله من هوارة إحدى
~~قبائل سوس. ومولده ووفاته بمراكش. تعلم بها بالقرويين. وانقطع للتدريس في
~~كلية ابن يوسف (بمراكش) مدة، وكان مكثرا من نظم " اللزوميات " على طريقة
~~المعري، له معان جديدة في شعره وقوة على الهجاء. ومدح بعضا من أعيان أيامه
~~وجاراهم في سياستهم مع الاستعمار، ومنغمسا في ملذاته. واتصل بالكلاوي (باشا
~~مراكش) ومدحه، بعد أن هجاه وفر منه إلى فاس، فساعده على نفقات الحج، فحج
~~(1935 م) وألقى قصيدة في مكة أمام عبد العزيز بن سعود فخلع عليه " وأثابه
~~ثوابا جزيلا " كما يقول مترجموه. ومر بمصر. في عودته (1937) فسنحت له فرصة
~~ألقى بها محاضرة عن " ابن عباد ويوسف بن تاشفين " انتقد فيها خطأ بعض
~~المؤرخين في ظلمهم ms3148 لابن تاشفين، وعاب على " شوقي " ما جاء في روايته
~~التمثيلية " أميرة الاندلس " عن ابن تاشفين. وألقى عقب تمثيل هذه الرواية
~~قصيدة، منها: " تأمل شوقي عن قريب فما اهتدى وما ضر شوقي لو تأمل عن بعد "
~~وهاج بعض الوطنيين في المغرب (سنة 1937) فهاج معهم. وسجن قريبا من شهر. غلب
~~عليه البؤس في أكثر حياته ولا سيما الجزء الاخير منها. قال ابن سودة: أضاعه
~~قومه. وتوفي بالسكتة القلبية في بيته بمراكش. له " ديوان " جمعه ليطبعه
~~باسم " روض الزيتون " وهو اسم للحي الذي كان يقيم فيه، واندثر الديوان بعد
~~وفاته فجمع مصنفا " شاعر الحمراء في الغربال " ما أمكن جمعه من شعره وهو
~~نحو 700 بيت، ويقدرون ديوانه ب 5000 بيت. ولاحمد الشرقاوي وإقبال، " شاعر
~~الحمراء في الغربال - ط " وفيه نموذجان من خطه (1). ابن إبراهيم (1311 -
~~1389 ه = 1893 - 1969 م) محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف، من آل الشيخ محمد
~~بن عبد الوهاب: فقيه حنبلي. كان المفتي الاول للبلاد العربية السعودية.
~~مولده ووفاته في * (هامش 3) * (1) أبو بكر البوخصيبي، في جريدة الفجر -
~~بالرباط - 26 / 10 / 1960 والذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. وزين العابدين
~~الكتاني، في الفجر أيضا 17 / 7 / 61 وفي جريدة التحرير بالدار البيضاء 16
~~فبراير 1962 مقال لعبد النبي العادل (المراكشي مولدا ووفاة 1341 - 1381 ه،
~~1923 - 1962 م) تحدث به عن سيرة شاعر الحمراء، فقال: إن أباه كان إقطاعيا
~~أميا يتكلم مزمجرا، ولا يبتسم، قاتم المنظر، شديدا على نفسه وعلى الناس،
~~وكان يرجو أن يكون ابنه " محمد " فقيها، له بركة، فلازمه ملازمة الظل بين
~~البيت والمسجد. وأغرى به فقيه المسجد أن يشتد عليه، فبلغ أنه كان يمر
~~بالقرآن في يوم وليلة، ولما شب ودخل " جامع ابن يوسف " لطلب العلم، كان
~~أبوه يتتبع خطاه وينظر في أوراقة وكتبه، وهو على أميته يعرفها من شكلها،
~~فإذا وجد بينها كتابا غريبا سعى إلى الفقيه يسأله: ما هذا الكتاب فان عرف
~~أنه ديوان " ابن خفاجة " مثلا وعرف أنه شعر، وان الشعراء يتبعهم الغاوون.
~~عاد إلى ms3149 البيت ومعه رجلان ليمددا الشاب الطالب بحبل معد في البيت لهذه
~~ولامثالها. ويكون الامر أسوأ يوم يبلغه أن الولد من أبطال لعبة
~~الشطرنج...وتمرد الولد، وعصى ايه، فحذق الشطرنج، وعرف بعد باسم شاعر
~~الحمراء. في تلك البيئة، وبهدي تلك العقلية تكون ابن إبراهيم. أما شعره
~~فكثير منه. من الخير إتلافه، وكان " يتملق " الوطنية الناشئة، لانغماسه في
~~الاقطاعية، وما قاله في زيارته للشرق لا يعدو أن يكون من مراوغاته مع نفسه
~~ومع الجيل الناشئ. انتهى المقتبس من المقال، والكاتب والشاعر من يلد واحد.
~~[ * ] PageV05P0306
# الرياض: تعلم بها وفقد بصره في الحادية عشرة من عمره. فتابع الدراسة إلى
~~أن أتم حفظ القرآن. وكثير من الكتب والمتون، وتصدر للتدريس، وعين مفتيا
~~للمملكة، ثم رئيسا للقضاة. فرئيسا للجامعة الاسلامية في المدينة المنورة
~~ورئيسا للمجلس التأسيسي لرابطة العالم الاسلامي، ورئيسا لتعليم البنات في
~~المملكة (1380 ه) وفي سنة 1373 ه، أنشأ " المكتبة السعودية " العامة، في
~~الرياض وجمع فيها حوالي 15000 كتاب مطبوع و 117 مخطوطا، وأملى من تأليفه
~~كتبا، منها " الجواب المستقيم - ط " و " تحكيم القوانين - ط " رسالة، و "
~~مجموعة من أحاديث الاحكام - خ " و " الفتاوى - خ " عدة مجلدات، ما زالت في
~~دار الافتاء بمكة. وكان الملك عبد العزيز قد أمر بجمعها وطبعها (1). الختني
~~(1314 - 1389 ه = 1896 - 1969 م) محمد إبراهيم بن سعد الله بن عبد الرحيم
~~الفضيلي الختني ثم المدني: مدرس، من علماء تركستان. ولد في بلدة " قره قاش
~~" من أعمال " ختن " بتركستان، وتعلم بها وبمدينة " كاشغر " ورحل إلى
~~الاستانة ومنها إلى مكة حاجا (1348) واستقر في المدينة فقام بالتدريس في
~~مدرستها النظامية إلى (1354) ثم بمدرسة العلوم الشرعية نحو خمس سنوات.
~~وعينته الحكومة (1382) في مكتبات المدينة، وآخرها المكتبة العامة. وكان له
~~اطلاع على نوادر المخطوطات يجيد مع العربية التركية والاردية والفارسية
~~والبخارية. ودرس في المسجد النبوي وصنف كتبا بالعربية وغيرها منها " مجموعة
~~الفتوى " و " تنقيح النحو " و " تحفة المستجيزين * (هامش 1) * (1) مشاهير
~~علماء نجد 169 - 184 ومذكرات المؤلف. وجريدة الحياة 26 رمضان 1389. [ * ]
~~بأسانيد أعلام المجيزين " في الحديث، ms3150 و " فتح الرؤوف ذي المنن في تراجم
~~علماء ختن " وقام برحلات إلى بلاد الشام والعراق وتركيا وغيرها وحج ما يقرب
~~من أربعين حجة. وتوفي بالمدينة (1). محمد الاحسائي = محمد بن أحمد (1083)
~~أبو العبر الهاشمي (000 - 250 ه = 000 - 862 م) محمد بن أحمد بن عبد الله
~~الهاشمي: نديم. شاعر أديب، حافظ للاخبار، من أهل بغداد. قال جحظة. لم أر
~~أحفظ منه، ولا أجود شعرا، ولم يكن في الدنيا صناعة إلا وهو يعملها بيده.
~~وصنف كتبا، منها " المنادمة وأخلاق الخلفاء والامراء " و " جامع الحماقات
~~وحاوي الرقاعات " وكان خليعا هزالا، حبسه المأمون وقال: هذا عار على بني
~~هاشم ! ثم أطلقه. وكان المتوكل يرمي به في المنجنيق إلى البركة فإذا علا في
~~الهواء يقول: الطريق، جاءكم المنجنيق ! حتى يقع في البركة، فتطرح عليه
~~الشباك ويصاد فيخرج. وله نوادر كثيرة (2). العتبي (000 - 255 ه = 000 - 869
~~م) محمد بن أحمد بن عبد العزيز * (هامش 2) * (1) المنهل: صفر 1391 من قلم
~~محمد سعيد دفتر دار. (2) ابن النديم 1: 152 وفوات الوفيات 2: 174 وسمط
~~اللآلي 3: 43 وطبقات الشعراء، لابن المعتز 161 - 163 وفيه: " كان يمدح
~~الخلفاء ويهجو الملوك ". وتاريخ بغداد 5: 40 وهو فيه " أحمد بن محمد بن عبد
~~الله بن عبد الصمد العباسي الهاشمي، أبو العباس " وجاء في كلامه عنه خبر
~~سماه فيه " محمد بن عبد الله " وضبطه الفيروز ابادي بفتح العين والباء،
~~وعلق الزبيدي في التاج 3: 377 " قال الحافظ: كذا ضبطه الامير - يعني ابن
~~ماكولا - وفي حفظي أنه بكسر العين ". وسماه " أحمد بن محمد ". قلت: تتمة
~~اسم كتابه " جامع الحماقات " وردت في الطبعتين من فهرست ابن النديم، بلفظ "
~~ومأوى " الرقاعات، والصواب " وحاوي " كما هو في قطعة مخطوطة من " الفهرست "
~~عندي تصويرها. [ * ] الاموي القرطبي الاندلسي، أبو عبد الله: فقيه مالكي،
~~نسبته إلى عتبة بن أبي سفيان بن حرب، بالولاء. له تصانيف، منها " المستخرجة
~~العتبية على الموطأ - خ " في فقه مالك و " كراء الدور والارضين - خ " توفي
~~بالاندلس (1). أبو الغرانيق (000 - 261 ه = 000 - 875 م) محمد بن أحمد بن ms3151
~~محمد بن الاغلب: من ملوك الاغالبة بافريقية. وهو تاسعهم، ولي بعد وفاة عمه
~~" زيادة الله " الاصغر (سنة 250 ه) واستمر إلى أن توفي بتونس. كان جوادا
~~متلافا، فيه ميل إلى اللهو. ولقب بأبي الغرانيق - وهي من الطيور المائية)
~~لشغفه بصيدها. وفي أيامه تغلب الروم على مواضع من جزيرة " صقلية " فوجه
~~قواه إلى جزيرة " مالطة " فافتتحها سنة 255 وبنى حصونا ومعاقل على ساحل
~~البحر غربي برقة، بعيدا عنها، قال لسان الدين ابن الخطيب: والناس يقولون
~~اليوم عندنا، إذا ضربوا المثل بأيام هادئة، ووصفوا دولة بالعدل والعافية:
~~أيام أبي الغرانيق ! على أنه كانت في أيامه حروب عظيمة. وكانت ولايته عشر
~~سنين وخمسة أشهر ونصف شهر (2). الخليع الاصغر (000 - نحو 280 ه = 000 - نحو
~~893 م) محمد بن أحمد، من ولد عبيد الله بن قيس الرقيات: شاعر، من أهل مدينة
~~" الرقة " أورد المرزباني قطعتين من * (هامش 3) * (1) اللباب 2: 119 وجذوة
~~المقتبس 36 و 300: brock. i: i 68) i 77 (s. i وديوان الاسلام - خ. وفيه:
~~مات سنة 254 وهي رواية ثانية في وفاته، كما في الديباج المذهب 238. (2)
~~الخلاصة النقية 30 والكامل لابن الاثير 6: 177 وابن خلدون 4: 201 وأعمال
~~الاعلام 13 والبيان المغرب 1: 114 وجمهرة الانساب 210. [ * ] PageV05P0307
# شعره، وقال: مات بعد سنة 280 أو فيها (1). ابن كيسان (000 - 299 ه = 000
~~- 912 م) محمد بن أحمد بن إبراهيم، أبو الحسن، المعروف بابن كيسان: عالم
~~بالعربية، نحوا ولغة، من أهل بغداد. أخذ عن المبرد وثعلب. من كتبه " تلقيب
~~القوافي وتلقيب حركاتها - ط " " المهذب " في النحو، و " غلط أدب الكاتب " و
~~" غريب الحديث " و " معاني القرآن " و " المختار في علل النحو " وفي خزانة
~~شستربتي، الرقم 3538 " المصابيح القرآن العظيم " لابي الحسن محمد بن أحمد
~~بن كيسان (2). المقدمي (000 - 301 ه = 000 - 914 م) محمد بن أحمد بن محمد،
~~أبو عبد الله المقدمي: قاضي بغداد. من رواة الاخبار، له كتاب " أسماء
~~المحدثين وكناهم - خ ". نسبته إلى جد له اسمه " مقدم " من موالي ثقيف (3).
~~ابن معدان (000 - 309 ه = 000 - 921 ms3152 م) محمد بن أحمد بن راشد بن معدان
~~الثقفي بالولاء، أبو بكر: محدث ابن محدث. من أهل أصبهان. حدث ببغداد. ورحل
~~رحلة واسعة. ومات بكرمان. له تصانيف منها " الفوائد * (هامش 1) * (1)
~~المرزباني 452 (2) إرشاد الاريب 6: 280 وطبقات النحويين واللغويين 170
~~ومعجم المطبوعات 229 ونزهة الالبا 301 وشذرات الذهب 2: 232 وفي كشف الظنون
~~1703: " مصابيح الكتاب، لابن كيسان محمد بن أحمد النحوي المتوفى سنة 320 ؟
~~" وفي 324: brock s. i " المصابيح - خ: لابي عبد الله محمد بن أحمد النسفي
~~أو النخشبي البردعي. كان في تركستان سنة 331 ه " ؟ (3) تاريخ بغداد 1: 336
~~و 278: ] * [ brock. s. i - خ " في الحديث، بالظاهرية (1). الدولابي (224 -
~~310 ه = 839 - 923 م) محمد بن أحمد بن حماد بن سعد بن مسلم، أبو بشر
~~الانصاري، بالولاء، الرازي الدولابي الوراق: مؤرخ من حفاظ الحديث. كان
~~وراقا، من أهل الري نسبته إلى " الدولاب " من أعمالها. رحل في طلب الحديث،
~~واستوطن مصر، وتوفي في طريقة إلى الحج، بين مكة والمدينة. وكان يصعق. له
~~تصانيف. منها " الكنى والاسماء - ط " جزآن (2). الجيلي (000 - 313 ه = 000
~~- 925 م) محمد بن أحمد الجبلي، أبو عبد الله: عالم بالاحكام. من أهل قرطبة،
~~طلب للشورى فأبي، له كتاب " الاحكام وما يجب على الحكام علمه " (3). المفج
~~(000 - 320 ه = 000 - 932 م) محمد بن أحمد بن عبيدالله البصري، أبو عبد
~~الله، المعروف بالمفجع: شاعر، عالم بالادب. من غلاة الشيعة. من أهل * (هامش
~~2) * (1) تذكرة الحفاظ 3: 32 - 33 وشذرات الذهب 2: 258 وهدية 2: 26 والوافي
~~بالوفيات 3: 68 وهو فيه " محمد بن راشد بن معدان " والتراث 1: 432 (2)
~~البداية والنهاية 11: 145 والتبيان - خ. والمنتظم 6: 169 وتذكرة الحفاظ 2:
~~291 ولسان الميزان 5: 41 وشذرات الذهب 2: 260 وابن خلكان 1: 507 وفيه:
~~وفاته سنة 320 وقال: له تصانيف مفيدة في التاريخ ومواليد العلماء ووفياتهم،
~~وكان حسن التصنيف. وفي اللباب 1: 431 " الدولابي بضم الدال، نسبة إلى
~~الدولاب، والصحيح في هذه النسبة بفتح الدال ولكن الناس يضمونها " ووفاته
~~فيه، عن السمعاني: سنة 320. (3) ابن الفرضي 1: 332 وفيه رواية ثانية في
~~وفاته سنة ms3153 310 وجذوة المقتبس 37 والجواهر المضية 2: 30 وهو فيه " المرطي "
~~تحريف " القرطبي " ؟ ولم يذكر " الجيلي ". [ * ] البصرة. كانت بينه وبين
~~ابن دريد مهاجاة، له كتب، منها " الترجمان " في الشعر ومعانيه و " المنقذ "
~~على نسق الملاحن لابن دريد، و " عرائس المجالس " و " أشعار الجواري " و "
~~غريب شعر زيد الخيل " (1). ابن الخياط (000 - 320 ه = 000 - 932 م) محمد بن
~~أحمد بن منصور، أبو بكر ابن الخياط: نحوي. أصله من سمرقند. أقام في بغداد،
~~وتوفي بالبصرة. من كتبه " معاني القرآن " و " الموجز " و " المقنع " و "
~~النحو " (2). ابن طباطبا (000 - 322 ه = 000 - 934 م) محمد بن أحمد بن محمد
~~بن أحمد بن إبراهيم طباطبا، الحسني العلوي، أبو الحسن: شاعر مفلق وعالم
~~بالادب، مولده ووفاته بأصبهان. له كتب، منها " عيار الشعر - ط " و " تهذيب
~~الطبع " و " العروض " قيل: لم يسبق إلى مثله. وأكثر شعره في الغزل والآداب
~~(3). الروذباري (000 - 322 ه = 000 - 934 م) محمد بن أحمد بن القاسم، أبو
~~علي الروذباري: فاضل. من كبار الصوفية: * (هامش 3) * (1) بغية الوعاة 13
~~وإرشاد الاريب 6: 314 ويتيمة الدهر 2: 129 وعرفه بأبي عبد الله الكاتب.
~~والمرزباني 464 والوافي بالوفيات 1: 129 وهو فيه " محمد بن محمد ". وفهرست
~~ابن النديم: الفن الثالث من المقالة الثانية: قلت: في أكثر المصادر تسمية
~~كتاب " أشعار الجواري " بأشعار " الخوارزمي " ومنها كشف الظنون 104 ورجحت
~~ما في الوافي بالوفيات، لاني لم أجد في كبار الشعراء من معاصري المفجع أو
~~الذين كانوا قبله من يعرف بالخوارزمي. (2) نزهة الالباء 312 وبغية الوعاة
~~19 وإرشاد الاريب 6: 283 (3) إرشاد الاريب 6: 284 ومعاهد التنصيص 2: 129
~~والمرزباني 463. [ * ] PageV05P0308
# من أولاد الرؤساء والورزاء. له تصانيف حسان في التصوف. أصله من بغداد.
~~سكن مصر (1). ابن أبي الازهر (000 - 325 ه = 000 - 937 م) محمد بن أحمد بن
~~مزيد بن محمود، أبو بكر الخزاعي البوشنجي، المعروف بابن أبي الازهر: إخباري
~~أديب، من أهل بغداد. كان المبرد يملي عليه ما يكتب. وكان ضعيفا في روايته
~~للحديث. يوصم بالكذب. له " الهرج والمرج " في أخبار المستعين والمعتز، و ms3154 "
~~أخبار عقلاء المجانين - خ ". في تذكرة النوادر (123) و " أخبار قدماء
~~البلغاء " وله شعر (2). الوشاء (000 - 325 ه = 000 - 937 م) محمد بن أحمد
~~بن إسحاق بن يحيى، أبو الطيب، المعروف بالوشاء: عالم بالادب. من أهل بغداد.
~~كان يحترف التعليم. من كتبه " الجامع " في النحو، و " خلق الانسان " و "
~~زهرة الرياض " في الادب، عشر مجلدات، و " الموشح " و " أخبار المتظرفات " و
~~" الحنين إلى الاوطان " و " الفاضل من الادب الكامل - خ " و " الموشى - ط "
~~أضاف إليه ناشره كلمة " في الظرف والظرفاء " وليست من اسم الكتاب (3). *
~~(هامش 1) * (1) تاريخ بغداد 1: 329 وفي اللباب 1: 480 وفاته سنة 323. (2)
~~تاريخ بغداد 3: 288 وبغية الوعاة 104 والذريعة 2: 219 و 250: brock. s. i
~~وابن النديم طبعة فلوجل 147 - 148 وكشف الظنون 27 وهدية 2: 34 وهو في
~~المصادر الاولى " محمد بن مزيد " ووقع في الكشف محمد بن زيد. خطأ. (3)
~~إرشاد الاريب 6: 277 وبغية الوعاة 7 وتاريخ بغداد 1: 253 واسمه فيه " محمد
~~بن إسحاق " وقال: كان يعرف بابن الوشاء. ونموذج 79 و 189:. brock. s. i ابن
~~شنبوذ (000 - 328 ه = 000 - 939 م) محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت، أبو
~~الحسن، ابن شنبوذ: من كبار القراء من أهل بغداد. انفرد بشواذ كان يقرأ بها
~~في المحراب، منها " وكان أمامهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا " و " تبت يدا أبي
~~لهب وقد تب " و " وتكون الجبال كالصوف المنفوش " و " فامضوا إلى ذكر الله "
~~في الجمعة. وصنف في ذلك كتبا، منها " اختلاف القراء " و " شواذ القراآت "
~~وعلم الوزير ابن مقلة بأمره، فأحضره وأحضر بعض القراء، فناظروه، فنسبهم إلى
~~الجهل وأغلظ للوزير، فأمر بضربه، ثم استتيب غصبا ونفي إلى المدائن. وتوفي
~~ببغداد، وقيل: مات في محبسه بدار السلطان (1). أبو العرب (251 - 333 ه =
~~865 - 945 م) محمد بن أحمد بن تميم التميمي المغربي الافريقي، أبو العرب:
~~مؤرخ، حافظ للحديث، من أهل القيروان بافريقية. محمد بن أحمد بن تميم، أبو
~~العرب عن مخطوطة " ما جاء من الحديث في النظر إلى الله تبارك وتعالى "
~~لمحمد بن ms3155 وضاح، في خزانة السيد حسن حسني عبد الوهاب، بتونس. كان جده من
~~أمرائها. احترف تربية أولاد العرب ونسخ الكتب، وقيل: * (هامش 2) * (1)
~~النجوم الزاهرة 3: 248 و 267 وابن خلكان 1: 490 وإرشاد الاريب 6: 300 وغاية
~~النهاية 2: 52 وتاريخ بغداد 1: 280 ونزهة الجيس 2: 272 وفيه: " وفاته سنة
~~324 ". كتب بيده ثلاثة آلاف كتاب. وله تصانيف، منها " طبقات علماء إفريقية
~~- ط " و " عباد إفريقية " و " كتاب التاريخ " سبعة عشر جزءا، و " مناقب بني
~~تميم " و " المحن " و " فضائل مالك " و " مناقب سحنون " و " موت العلماء "
~~جزآن. وله شعر. قال القاضي عياض: ودارت عليه محنة من الشيعي - الفاطمي -
~~حبسه وقيده مع ابنه، مدة بسبب بني الاغلب. وهو أحد من خرج لحرب الفاطميين
~~(بني عبيد) وحضر حصار " المهدية " مع مخلد بن كيداد (1). الاسواني (000 -
~~335 ه = 000 - 947 م) محمد بن أحمد بن الربيع بن سليمان ابن أبي مريم، أبو
~~رجاء الاسواني: فقيه: له نظم، منه قصيدة ذكر فيها " أخبار العالم " بلغت "
~~000 , 130 " بيت. وهو من أهل أسوان (بصعيد مصر) (2). القاهر بالله (287 -
~~339 ه = 900 - 950 م) محمد بن أحمد بن طلحة العباسي، أمير المؤمنين، القاهر
~~ابن المعتضد ابن الموفق، أبو منصور: من خلفاء الدولة العباسية. بويع في
~~أيام سلفه (المقتدر) أخيه لابيه، سنة 317 ه. وأقام يومين. وخلع وسجن. ولما
~~قتل المقتدر (سنة 320) أخرج من السجن، وبويع، فأقام إلى سنة 322 ولم تحسن
~~سيرته، فهاج الجند وخلعوه وكحلوا عينيه بالنار. * (هامش 3) * (1) معالم
~~الايمان 3: 42 وتذكرة الحفاظ 3: 99 وسير النبلاء - خ. الطبقة التاسعة عشرة،
~~والتبيان - خ. وكنيته في التذكرة " أبو الغرب " خطأ. وفي طبقات علماء
~~إفريقية للخشني 173 " أبو العرب، تغلب عليه الرواية والجمع، ولم أحسن عنده
~~علما ولا فقها ". والديباج المذهب 250 وفيه " توفي سنة ثلاث وثلاثمائة ".
~~سقط منها " وثلاثين " بعد ثلاث. و 228: brock. s. i وانظر ترتيب المدارك -
~~خ الثاني. (2) الطالع السعيد 267 والمنتظم 6: 355 وموسوعات العلوم 37 وحسن
~~المحاضرة 1: 226. [ * ] PageV05P0309
# بمسمار محمى، دفعتين. وهو أول من سمل من الخلفاء. وحبسوه ثم أطلقوه. ms3156
~~وتوفي ببغداد. كان أسمر ربعة أصهب الشعر طويل الانف (1). الصيمري (000 -
~~339 ه = 000 - 950 م) محمد بن أحمد الصيمري. أبو جعفر: كاتب معز الدولة ابن
~~بويه. ومستشاره ووزيره. كان حسن التدبير شجاعا، فيه دهاء. توفي محموما
~~بإحدى قرى " الجامدة " من أعمال واسط، وهو محاصر لعمران ابن شاهين (2). ابن
~~الحداد (264 - 344 ه = 878 - 955 م) محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر الكناني:
~~قاض. من فقهاء الشافعية من أهل مصر. ولي فيها القضاء والتدريس. وكان قوالا
~~بالحق، ماضي الاحكام، فصيحا، متعبدا، له كتاب " الفروع " في فقه الشافعية.
~~شركه كثيرون، و " الباهر " في الفقه، مئة جزء و " أدب القاضي " أربعون جزءا
~~و " الفرائض " نحو مئة جزء. مات بالقاهرة، ودفن بسفح المقطم (3). * (هامش
~~1) * (1) نكت الهميان 236 وتاريخ بغداد 1: 339 وابن الاثير 8: 76 وعريب 94
~~والخميس 2: 349 و 351 ومروج الذهب 2: 400 والنجوم 3: 303 والنبراس 113 وفه:
~~وفاته سنة 337 وفي تمام المتون للصفدي: " لما قتل المقتدر واختلفت الآراء
~~فيمن يقام بعده خليفة، قال مؤنس المظفر: هذا محمد بن أحمد المعتضد، رجل سمي
~~مرة للخلافة، فهو أولى ممن لم يسم، فأحضر القاهر بالله وبويع، واستتب له
~~الامر، وكان مؤنس المذكور أول من قتله القاهر ". (2) تجارب الامم، لمسكويه
~~6: 51 و 91 و 123 وفي حاشية الصفحة 123 خبر طريف له. مع الوزير المهلبي،
~~والنجوم الزاهرة 3: 320 وابن الاثير 8: 160. (3) الولاة والقضاة 551
~~والوفيات 1: 458 وسير النبلاء - خ. الطبقة التاسعة عشرة: ومفتاح السعادة 2:
~~(175). [ * ] التستري (273 - 345 ه = 886 - 956 م) محمد بن أحمد بن محمد بن
~~عمرو، أبو عبد الله التستري: قاض من أهل البصرة. من أرقاب سهل بن عبد الله
~~التستري العابد المشهور. كان عالما بمذهب مالك، وصنف في " مناقبه " نحو
~~عشرين جزءا. قال القاضي عياض في ترتيب المدارك: طالعتها وانتقيت في هذا
~~الكتاب، في أخبار مالك، عيونها، وله كتاب في " فضائل أهل المدينة " وكان قد
~~ندب لتفقيه أهلها وأقام بها زمنا. وعاد إلى البصرة فتقلد قضاءها مدة وصرف.
~~وجرت له مع المعتزلة أقاصيص ms3157 (كما يقول عياض) ونبت به الدار، فقصد بغداد،
~~فمات بها عام وصوله إليها (1). العسال (269 - 349 ه = 883 - 960 م) محمد بن
~~أحمد بن إبراهيم الاصبهاني، أبو أحمد المعروف بالعسال: قاض، من العلماء
~~بالحديث، متفنن، من أهل أصبهان. ولي القضاء بها وأخذ عن شيوخها وشيوخ همذان
~~وبغداد والكوفة والبصرة والحرمين وواسط والري وخوزستان. من كتبه " الشيوخ "
~~و " التفسير " و " التاريخ " و " الامثال " و " المسند " على الابواب، و "
~~غريب الحديث " و " واحاديث مالك " و " المعرفة " و " الرقائق " (2).
~~المتوثي (000 - 349 ه = 000 - 960 م) محمد بن أحمد بن عبد الله، أبو *
~~(هامش 2) * (1) تريب المدارك - خ الثاني. وفيه أن الفرغاني ذكر رواية أخرى
~~في اسم المترجم له: " أحمد بن محمد " والصحيح " محمد بن أحمد " وابن قاضي
~~شهبة - خ. (2) ذكر أخبار أصبهان 2: 283 وسير النبلاء - خ. الطبقة العشرون.
~~[ * ] سهل القطان المتوثي. أديب من المقدمين في الحديث. نسبته إلى متوث -
~~بين قرقوب والاهواز) في العراق. أخذ عن بشر بن موسى الاسدي (288 ه) ومحمد
~~بن يونس الكديمي (386) والمبرد، وأبي العيناء، وثعلب، وغيرهم، وفلج وكان
~~ينزل دار القطن غربي بغداد فنسب إليها. وكان على رأي المجبرة (الفرقة التي
~~تقول إن الانسان مجبر في أعماله لا اختيار له فيها) (1). القراريطي (281 -
~~357 ه = 894 - 967 م) محمد بن أحمد بن عبد المؤمن الاسكافي القراريطي، أبو
~~إسحاق: وزير، من الكتاب. كان كاتب محمد ابن رائق. واستوزره " المتقي "
~~العباسي، بعد البريدي (سنة 329) ثم عزل بعد 39 يوما، وغرم مئتي ألف دينار.
~~ووزر بعد أشهر، فاستمر 40 يوما، وثبت في وزارته الثالثة ثمانية شهور و 16
~~يوما، وقبض عليه. وأطلق، فنزح إلى الشام، فكان من كتاب " سيف الدولة " مدة،
~~وقبض عليه أيضا (سنة 335) ثم عاد إلى بغداد في وزارة " المهلبي " ولم يتول
~~عملا بعد ذلك. وكان من الدهاة، وفي سيرته شدة وعسف (2). ابن الصواف (270 -
~~359 ه = 883 - 969 م) محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق، أبو علي ابن الصواف:
~~محدث بغداد في عصره. له " الفوائد - خ " في ms3158 الظاهرية. حديث (3). * (هامش 3)
~~* (1) المحمدون 77. (2) سير النبلاء - خ الطبقة العشرون. والكامل، لابن
~~الاثير: حوادث سنة 329 و 330 و 331 و 335. (3) العبر 2: 314 وابن قاضي شهبة
~~- خ. وانظر التراث 1: 479. [ * ] PageV05P0310
# ابن النابلسي (000 - 363 ه = 000 - 974 م) محمد بن أحمد بن سهل، أبو بكر
~~الرملي المعروف بابن النابلسي: شاعر من أهل الرملة في فلسطين، اصله من
~~نابلس له اشتغال في الحديث. كان يكثر الذم لمعد بن اسماعيل (المعز الفاطمي)
~~وبلغه أنه يريد حبسه فهرب من الرملة إلى دمشق فقبض عليه واليها وأرسله إلى
~~مصر فسلخ وحشي جلده تبنا وصلت. عرفه ابن قاضي شهبة بالشهيد، وقال: لما وصل
~~إلى مصر، سئل: هل أنت القائل لو أن معي عشرة أسهم لرميت تسعة في المغاربة
~~وواحدا في الروم ؟ فاعترف بذلك، فأمر المعز بسلخه وصلبه (1). الذهلي (280 -
~~367 ه = 893 - 978 م) محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر الذهلي، أبو الطاهر:
~~فقه مالكي محدث. من قضاة مصر. كان محدث زمانه. أصله من البصرة. ولي قضاء "
~~مدينة المنصور " نحو أربعة أشهر (سنة 329) ثم ولاه المستكفي قضاء الشرقية
~~(ببغداد) سنة 334 نحو خمسة أشهر. وولي قضاء مصر سنة 348 فاستمر إلى أن دخل
~~" جوهر " مصر، فأقره وألزمه أن يحكم في المواريث والطلاق والهلال بقول
~~الشيعة. ووصل " المعز " فأشرك معه في القضاء علي بن النعمان. وأصيب بفالج،
~~فصرف عن العمل سنة 360 وأقام بمصر إلى أن توفي. كان شاعرا حسن البديهة،
~~مناظرا قوي الحجة، جوادا (2). * (هامش 1) * (1) المحمدون 117 والاعلام - خ.
~~لابن قاضي شهبة. (2) الولاة والقضاة 581 والملحق. [ * ] الازهري (282 - 370
~~ه = 895 - 981 م) محمد بن أحمد بن الازهري الهروي، أبو منصور: أحد الائمة
~~في اللغة والادب، مولده ووفاته في هراة بخراسان. نسبته إلى جده " الازهر "
~~عني بالفقه فاشتهر به أولا، ثم غلب عليه التبحر في العربية، فرحل في طلبها
~~وقصد القبائل وتوسع في أخبارهم. ووقع في إسار القرامطة، فكان مع فريق من
~~هوازن " يتكلمون بطباعهم البدوية ولا يكاد يوجد في منطقهم لحن " كما قال في ms3159
~~مقدمة كتابه " تهذيب اللغة " - ط ". ومن كتبه " غريب الالفاظ التي استعملها
~~الفقهاء - خ " و " تفسير القرآن " و " فوائد منقولة من تفسير للمزني - خ "
~~(1). ابن مجاهد (000 - 370 ه = 000 - 980 م) محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب
~~بن مجاهد، أبو عبد الله الطائي البغدادي: عالم بالكلام، من المالكية، من
~~أهل البصرة. صحب أبا الحسن الاشعري. وسكن بغداد، فقرأ عليه أبو بكر
~~الباقلاني علم الكلام. له كتاب في " أصول الفقه " على مذهب مالك، ورسالة في
~~" الاعتقادات " على مذهب أهل السنة، وكتاب " هداية المستبصر ومعونة
~~المستنصر ". قال القاضي عياض: رأيت سماعه في كتاب الاصيلي بخطه (2). *
~~(هامش 2) * (1) الوفيات 1: 501 ومجلة المجمع العلمي العربي 1: 270 ثم 22:
~~502 وإرشاد الاريب 6: 297 وآداب اللغة 2: 308 وفهرست الكتبخانة 4: 169
~~والفهرس التمهيدي 241 وفيه ذكر 18 مجلدا من التهذيب. والسبكي 2: 106 ومفتاح
~~السعادة 1: 97 ثم 2: 175 و 97 brock. i: i 43) i 92 (s. i: i والتيمورية 1:
~~224. (2) ترتيب المدارك: المجلد الثاني - خ. ولم يذكر وفاته، وإنما أورد
~~رسالة منه إلى ابن أبي زيد يستجيزه في كتابيه المختصر والنوادر، مؤرخه سنة
~~368 وشجرة النور 92 والديباج 258 وهدية 2: 49 وشذرات 3: 74 والاعلام - خ.
~~لابن قاضي شهبة في وفيات (370). [ * ] النيسابوري (283 - 376 ه = 896 - 987
~~م) محمد بن أحمد بن حمدان بن علي، أبو عمرو النيسابوري: محدث نيسابور. كان
~~من النحاة والقراء سمع بنيسابور والموصل وجرجان وبغداد والبصرة. وكان
~~المسجد فراشه ثلاثين سنة. وعمي في كبره. له كتب، منها " الفوائد - خ " في
~~الحديث بالظاهرية (1). الغطريفي (000 - 377 ه = 000 - 987 م) محمد بن أحمد
~~بن الحسين بن القاسم بن السري بن الغطريف، أبو أحمد الغطريفي الجرجاني
~~الرباطي: حافظ للحديث، صنف كتبا، منها " المسند الصحيح " وفي مخطوطات
~~الظاهرية، جزء من " حديث الغطريفي - خ و " أحاديث حسان - خ " قال الذهبي:
~~توفي عن سن عالية (2). الملطي (000 - 377 ه = 000 - 987 م) محمد بن أحمد بن
~~عبد الرحمن، أبو الحسين الملطي العسقلاني: عالم القراآت. من فقهاء
~~الشافعية: من أهل " ملطية " نزل بعسقلان، ms3160 وتوفي بها. له تصانيف في الفقه
~~وغيره، منها " التنبيه والرد على أهل الاهواء والبدع - ط " و " قصيدة " في
~~59 بيتا، عارض بها قصيدة لموسى ابن عبيدالله الخاقاني، في وصف القراءة
~~والقراء (3). * (هامش 3) * (1) العبر الذهبي 3: 3 والاعلام - خ. لابن قاضي
~~شهبة. وفيه: له " جزء سؤالات " كان يحفظه. وانظر التراث 1: 503 (2) العبر
~~3: 5 والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. والتراث 1: 502 وهو فيه: أبو أحمد بن
~~أحمد الحسين بن القاسم " ؟ (3) الفهرسة للاشبيلي 73 وغاية النهاية 2: 67
~~وإيضاح المكنون 1: 328 وطبقات الشافعية 2: 112. [ * ] PageV05P0311
# ابن داود (000 - 378 ه = 000 - 988 م) محمد بن أحمد بن داود بن علي، أبو
~~الحسن: فقيه إمامي. من أعيان قم. له كتب، منها " الرسالة في عمل السلطان "
~~وكتاب " الممدوحين والمذمومين " و " البيان عن حقيقة الصيام " (1). ابن
~~مفرج (315 - 380 ه = 927 - 990 م) محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى بن مفرج
~~القرطبي، أبو عبد الله: قاض محث. من أهل قرطبة. رحل إلى المشرق رحلة واسعة.
~~سنة 337 - 345 وعاد، فاتصل بالحكم المستنصر، وألف له عدة كتب، فاستقضاه على
~~إستجة () ecija ثم على رية إلى أن توفي المستنصر (سنة 366) من كتبه " فقه
~~الحسن البصري " سبع مجلدات، و " فقه الزهري " عدة أجزاء. وكان من أوثق
~~المحدثين بالاندلس وأصحهم كتبا (2). ابن سعيد (000 - نحو 380 ه = 000 - نحو
~~990 م) محمد بن أحمد بن سعيد: شاعر مصري أدرك أواخر الدولة الاخشيدية. وخرج
~~إلى الشام ونزل بيت المقدس وتنقل في البلدان المجاورة له. قال القفطي: له
~~يد في جميع فنون الشعر من المديح والملح والتضمينات والتشبيهات وذكر
~~الازهار وأوصافها والخمريات والغزل والمراثي والزهد (3). * (هامش 1) * (1)
~~النجاشي 272. (2) ابن الفرضي: ت 1358 ص 384 - 386 وجذوة المقتبس 38
~~والتبيان، لابن ناصر الدين - خ. ومرآة الجنان 2: 409 وفي نفح الطيب 1: 432:
~~" ولادته سنة 328 ووفاته سنة 348 " كلاهما خطأ. وفيه: استقضاه على إستجة ثم
~~على " المرية " قلت: لعله تصحيف " رية ". (3) المحمدون 159. [ * ] المقدسي
~~(336 - نحو 380 ه = 947 - نحو 990 م) محمد بن أحمد بن أبي بكر البناء.
~~المقدسي ms3161 ويقال له البشاري، شمس الدين، أبو عبد الله: رحالة جغرافي، ولد في
~~القدس. وتعاطى التجارة، فتجشم أسفارا هيأت له المعرفة بغوامض أحوال البلاد،
~~ثم انقطع إلى تتبع ذلك، فطاف أكثر بلاد الاسلام، وصنف كتابه " أحسن
~~التقاسيم في معرفة الاقاليم - ط " قال المستشرق غلد ميستر (:) gildmeister
~~امتاز المقدسي عن سائر علماء البلدان بكثرة ملاحظاته وسعة نظره. وقال سبر
~~نغر (:) sprenger لم يتجول سائح في البلاد كما تجول المقدسي، ولم ينتبه أحد
~~أو يحسن ترتيب ما علم به مثله (1). ابن الجنيد الاسكافي (000 - 381 ه = 000
~~- 991 م) محمد بن أحمد بن الجنيد، أبو علي: فاضل إمامي، من أهل الري، له
~~نحو خمسين كتابا، من ها " تهذيب الشيعة لاحكام الشريعة " نحو 20 مجلدا (2).
~~النوقاتي (000 - 382 ه = 000 - 992 م) محمد بن أحمد بن سليمان النوقاتي،
~~أبو عمر: أديب من أهل سجستان (ونوقات محلة فيها) دخل خراسان وما وراء
~~النهر. وصنف كتبا، منها " آداب المسافرين " و " العتاب والاعتاب " و " فضل
~~الرياحين " و " أخبار العشاق " وله * (هامش 2) * (1) مجلة المشرق 10: 683 -
~~695 وأحسن التقاسيم 43 ومعجم المطبوعات 1773 و 4 brock. s. i: io (2) فهرست
~~الطوسي 134 والنجاشي 273 والذريعة 1: 299. [ * ] شعر (1). الوأواء (000 -
~~نحو 385 ه = 000 - نحو 995 م) محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج،
~~المعروف بالوأواء: شاعر مطبوع، حلو الالفاظ: في معانية رقة. كان مبدأ أمره
~~مناديا بدار البطيخ في دمشق. له " ديوان شعر - ط " (2). ابن سمعون (300 -
~~387 ه = 912 - 997 م) محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عنبس بن سمعون، أبو
~~الحسين: زاهد واعظ، يلقب " الناطق بالحكمة " مولده ووفاته ببغداد. علت
~~شهرته. حتى قيل: " أوعظ من ابن سمعون ! " وقال الحريري في المقامة 21
~~الرازية، في الكلام على واعظ " ويحلون ابن سمعون دونه ! " جمع الناس كلامه
~~ودونوا حكمته. من كلامه " رأيت المعاصي نذالة، فتركتها مروءة، فاستحالت
~~ديانة " قال الشريشي: كان وحيد عصره في الاخبار عما هجس في الافكار (3).
~~الخوارزمي (000 - 387 ه = 000 - 997 م) محمد بن أحمد بن يوسف، ms3162 أبو * (هامش
~~3) * (1) إرشاد الاريب 6: 324 ومعجم البلدان 8: 327. (2) فوات الوفيات 2:
~~146 ومطالع البدور 1: 57 ويتيمة الدهر 1: 205 ومجلة المجمع العلمي العربي
~~25: 578. (3) صفة الصفوة 2: 266 والشريشي 1: 322 والمقامات، طبعة دي ساسي
~~1: 205 وطبقات الحنابلة 2: 155 - 162 ومختصره للنابلسي 350 وابن خلكان 1:
~~492 تاريخ بغداد 1: 274 وتبيين كذب المفتري 200 - 206 والمنتظم 7: 198 وورد
~~اسم جده، في بعض المصادر " عيسى " مكان " عنبس " تحريفا، انظر التاج 4: 198
~~ووقع فيه تعريفه بابن " شمعون " من خطأ الطبع، قال ابن خلكان في ترجمته: "
~~وسمعون، بفتح السين المهملة ". [ * ] PageV05P0312
# عبد الله، الكاتب البلخي الخوارزمي: باحث. من أهل خراسان. له كتاب "
~~مفاتيح العلوم - ط " ألفه وأهداه للوزير العتبي (عبيدالله بن أحمد)
~~المتقدمة ترجمته. ويعد كتابه من أقدم ما صنفه العرب، على الطريقة الموسوعية
~~() encyclopedique قال المقريزي: وهو كتاب جليل القدر (1). التميمي (000 -
~~نحو 390 ه = 000 - نحو 1000 م) محمد بن أحمد بن سعيد التميمي، أبو عبد
~~الله: طبيب، عالم بالنبات والاعشاب، ولد في القدس، وانتقل إلى مصر، فسكنها
~~وتوفي بالقاهرة. من كتبه " مادة البقاء في إصلاح فساد الهواء والتحرز من
~~ضرر الاوباء " عدة مجلدات، صنفه للوزير يعقوب بن كلس بمصر، ومقالة في "
~~ماهية الرمد وأنواعه وأسبابه وعلاجه " و " المرشد إلى جواهر الاغذية - خ "
~~و " السر " المصون والعلم المكنون - خ " ويمسى " منافع القرآن " و " خواص
~~القرآن " منه نسخة في صوفيا ونسخ في دمشق دخلت أرقامها في التصوف (2). كاتب
~~ابن حنزابة (000 - 399 ه = 000 - 1008 م) محمد بن أحمد بن علي بن الحسين،
~~أبو مسلم، المعروف بكاتب الوزير أبي الفضل (جعفر بن الفضل) ابن حنزابة،
~~ويقال له أبو مسلم الكاتب: * (هامش 1) * كشف الظنون 1756 وخطط المقريزي 1:
~~258 والمستشرق فيدمان e. wiedemann في دائرة المعارف الاسلامية 9: 17. (2)
~~طبقات الاطباء 2: 87 وكشف الظنون 1574 و 422: s. i، (237) 272: brock. i
~~وفي الكتبخانة 5: 370 " مختصر - خ لبعض الفضلاء، من منافع القرآن العزيز،
~~للتميمي الحكيم، رتبه على السور " وفي علوم القرآن 386 " كان حيا بمصر سنة
~~390 " ودار الكتب الشعبية 1: 186 وهدية 2: (49) أديب من الكتاب، بغدادي، ms3163
~~نزل مصر وتوفي بها. صنف كتاب " المجالس - خ " في دار الكتب المصرية، ينقص
~~الجزء الاول وأوراقا من الثاني، وهو خمسة أجزاء، في الادب والاخبار. وروى
~~عن ابن دريد بعض " أماليه " أو كلها، رأيت منها جزءا عنوانه " تعليق من
~~أمالي أبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الازدي، رواية أبي مسلم محمد بن أحمد
~~بن علي الكاتب - خ " في مكتبة الزواية الناصرية بتمكروت (المغرب) (1).
~~المتيم الافريقي (000 - نحو 400 ه = - 000 نحو 1010 م) محمد بن أحمد
~~الافريقي، أبو الحسن، المعروف بالمتيم: أديب، من الشعراء. إفريقي الاصل،
~~استقر في أصبهان. ورآه الثعالبي في بخارى " شيخا رث الهيئة " وقال: " كان
~~يتطبب ويتنجم، وأما صناعته التي يعتمد عليها فالشعر " له " الانتصار المنبي
~~عن فضل المتنبي " و " أشعار الندماء " و " ديوان شعر " كبير (2). ابن جميع
~~(305 - 402 ه = 917 - 1012 م) محمد بن أحمد بن محمد، ابن جميع الغساني
~~الصيداوي أبو الحسين: عالم بالحديث ورجاله. من أهل صيدا. قام برحلة في طلب
~~الحديث، طاف بها العراق والشام ومصر والحجاز وإيران. وجمع " المعجم - خ "
~~منه الجزآن الاول والثاني، في الازهر، باسم " معجم * (هامش 2) * (1) تاريخ
~~بغداد 1: 323 والاعلام - خ. لابن قاضي شهبة، وفهرس دار الكتب المصرية 3:
~~323 والوافي 2: 52 وانظر التراث 1: 534. (2) يتيمة الدهر 4: 81 وسماه صاحب
~~هدية العارفين 1: 72 وآخرون " أحمد بن محمد " وانظر الوافي 8: 156. [ * ]
~~الغساني " في تراجم شيوخه الذين أجازوه أو أخذ عنهم (1). الغالب بلله (382
~~- 409 ه = 992 - 1019 م) محمد (الغالب بالله) بن أحمد (القادر بالله) بن
~~إسحاق بن جعفر المقتدر بالله، أبو الفضل العباسي: ولي عهد. كان أبوه رشحه
~~للخلافة ولقبه " الغالب بالله " ونقش اسمه على السكة، وأمر بالدعاء له في
~~الخطبة، فمات قبل أن يلي الخلافة. ودفن في الرصافة. ببغداد (2). غنجار (337
~~- 412 ه = 948 - 1028 م) محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان، أبو عبد الله،
~~المعروف بغنجار: مؤرخ، من أهل بخارى. له " تاريخ بخارى " قال ابن ناصر
~~الدين: من أجل المصنفات (3). الذكوانى (333 - 419 ه = 945 - 1028) محمد بن
~~أحمد ms3164 بن عبد الرحمن الهمذاني الاصبهاني الذكواني: محدث من أهل أصبهان. من
~~العدول، سمع بمكة والاهواز والبصرة والري. وحدث ستين سنة. وصنف " معجما "
~~لنفسه. وله " الامالي - خ " في الظاهرية. نسبته إلى جد له اسمه ذكوان (4).
~~* (هامش 3) * (1) سير النبلاء - خ. الطبقة الثانية والعشرون. والمكتبة
~~الازهرية 1: 373 الطبعة الثانية. (2) تاريخ بغداد 1: 279. (3) التبيان - خ.
~~واللباب 179 وهو فيه " محمد بن أبى بكر بن أحمد، وإرشاد 6: 329 وفيه: وفاته
~~سنة 422 وعرفه بالغنجار، (4) ابن قاضي شهبة بخطه في الاعلام. واللباب 1:
~~443 وانظر التراث 1: 588. [ * ] PageV05P0313
# الهاشمي (345 - 428 ه = 957 - 1037 م) محمد بن أحمد بن أبي موسى الهاشمي،
~~أبو علي: قاض، من علماء الحنابلة. من أهل بغداد، مولدا ووفاة. كان أثيرا
~~عند الامامين القادر بالله والقائم بأمر الله العباسيين، له حلقة في جامع
~~المنصور. وصنف كتبا، منها " الارشاد " فقه و " شرح كتاب الخرقي " (1).
~~العميدي (000 - 433 ه = 000 - 1042 م) محمد بن أحمد بن محمد العميدي، أبو
~~سعد: أديب من الكتاب، سكن مصر، وولي ديوان " الترتيب " فيها، ثم ديوان
~~الانشاء في أيام المستنصر سنة 432 من كتبه " تنقيح البلاغة " عشر مجلدات و
~~" العروض " و " القوافي " و " الابانة عن سرقات المتنبي - ط " (2).
~~البيروني (262 - 440 ه = 973 - 1047 م) محمد بن أحمد، أبو الريحان البيروني
~~الخوارزمي: فيلسوف رياضي مؤرخ، من أهل خوارزم. أقام في الهند بضع سنين،
~~ومات في بلده، اطلع على فلسفة اليونانيين والهنود، وعلت شهرته، وارتفعت
~~منزلته عند ملوك عصره. وصنف كتبا كثيرة جدا، متقنة، رأى ياقوت فهرستها
~~بمرو، متقنة، رأى ياقوت فهرستها بمرو، في ستين ورقة بخط مكتنف، وياقوت مكثر
~~من النقل عن كتبه، منها " الآثار الباقية عن القرون الخالية - ط " ترجم إلى
~~الانجليزية، و " الاستيعاب في صنعة الاسطرلاب - خ " و " الجماهر في معرفة
~~الجواهر - ط " و " تاريخ الامم الشرقية - ط " و " القانون المسعودي - ط "
~~(1) طبقات الحنابلة 2: 182 - 186 ومختصره للنابلسي 368 والمنهج الاحمد - خ.
~~والمقصد الارشد - خ، (2) إرشاد الاريب 6: 328 وبغية الوعاة 19. [ * ] في
~~الهيئة والنجوم والجغرافية، و " تاريخ الهند - ط " ترجم إلى الانجليزية ms3165 في
~~في مجلدين، و " الارشاد - ط " في أحكام النجوم، " وتحديد نهايات الاماكن
~~لتصحيح مسافات المساكن - ط " في مجلة معهد المخطوطات العربية: الجزأين
~~الاول والثاني من المجلد الثامن، و " تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في
~~العقل أو مرذولة - ط " و " التفهيم لصناعة التنجيم - ط " في الفلك، رسالة
~~كتبها بالعربية والفارسية، و " استخراج الاوتار في الدائرة - ط " هندسة
~~(1). السمناني (361 - 444 ه = 972 - 1052 م) محمد بن أحمد بن محمد
~~السمناني، أبو جعفر: قاض حنفي. أصله من سمنان العراق. نشأ ببغداد، وولي
~~القضاء بالموصل إلى أن توفي بها. وكان مقدم الاشعرية في وقته. وشنع عليه
~~ابن حزم. له تصانيف في " الفقه " (2). ابن مطرف (387 - 454 ه = 997 - 1062
~~م) محمد بن أحمد بن مطرف الكناني، أبو عبد الله: عالم بالقراآت. من أهل
~~قرطبة. له " كتاب القرطين - ط " جمع فيه بين كتابي " غريب القرآن " و "
~~مشكل القرآن " لابن قتيبة (3). * (هامش 2) * (1) حكماء الاسلام 72 وبغية
~~الوعاة 20 وإرشاد الاريب 6: 308 وتاريخ مختصر الدول 324 والذريعة 1: 507 ثم
~~2: 26 والفهرس التمهيدي 487 و 490 وآداب اللغة 2: 345 ومحمد مسعود، في
~~الاهرام 21 / 6 / 1935 وبروكلمان وآخرون في دائرة المعارف الاسلامية 4: 397
~~- 403 والخزانة التيمورية 3: 43 واللباب 1: 160 وفي سنة وفاته خلاف كبير.
~~وفي مجلة " الوعي " من مطبوعات باكستان، في شوال 1372 بحث عن البيروني كتبه
~~" بزمي أنصاري " يحسن الاطلاع عليه (2) تبيين كذب المفتري 259 والجواهر
~~المضية 2: 21 ونكت الهميان 237. (3) تاريخ علماء الاندلس 2: 114 وكتاب
~~القرطين: [ * ] العبادي (375 - 458 ه = 985 - 1066 م) محمد بن أحمد بن محمد
~~العبادي الهروي، أبو عاصم: فقيه الشافعي، من القضاة. ولد بهراة وتفقه بها
~~وبنيسابور، وتنقل في البلاد. وصنف كتاب، منها " أدب القضاة " و " المبوسط "
~~و " الهادي إلى مذهب العلماء " و " طبقات الشافعيين - ط " (1). ابن بشران
~~(380 - 462 ه = 990 - 1070 م) محمد بن أحمد بن سهل، أبو غالب، المعروف بابن
~~بشران، ويقال له أيضا ابن الخالة: أديب، له شعر فيه رقة. مولده بسابس، من
~~قرى واسط، ووفاته بواسط. ms3166 وبشران جده لامه: كان معتزليا، له كتب، قال ياقوت:
~~إنها ذهبت على طول المدى. منها ديوان من " أشعار العرب " و " فضائل بيت
~~المقدس - خ " في دار الكتب، مصورا عن نسخة كتبت سنة 583 (2). البيضاوي (392
~~- 498 ه = 1002 - 1076 م) محمد بن أحمد بن العباس أبو بكر البيضاوي: فقيه
~~من كبار الشافعية، له علم بالادب، صنف كتبا منها " التبصرة " مختصر في
~~الفقه، وشرحه " التذكرة - خ " مجلدان في طوبقبو، و " الارشاد " في شرح
~~الكفاية للصيمري (3). * (هامش 3) * مقدمته، ومقدمة الناشر، وغاية النهاية
~~2: 89 وانظر 72 i، 593: brock. s. i (1) وفيات الاعيان 1: 463 وطبقات
~~المصنف 56 و 669: s. i، (389) 484: brock. i وتكررت فيه تكنية العبادي بأبي
~~عامر، وهو بخط ابن قاضي شهبة في الاعلام - خ " أبو عاصم ". (2) إرشاد
~~الاريب 6: 329 ولسان الميزان 5: 43 وفيه: ولادته سنة 385 وسؤالات السلفي -
~~خ. ودار الكتب 8: 196 وتعليقات عبيد. (3) طبقات الاسنوي 1: 201 وهدية 2:
~~73، وطوبقبو 2: 690. [ * ] PageV05P0314
# البرداني (388 - 369 ه = 998 - 1076 م) محمد بن أحمد بن محمد، أبو الحسن
~~البرداني: فرضي من الشعراء نسبته إلى " البردان " من قرى بغداد في شماليها.
~~اشتهر بأبيات من شعره. منها: " لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب برأسه
~~فبكى " (1). الروذباري (000 - بعد 369 ه = 000 - بعد 1076 م) محمد بن أحمد
~~بن الهيثم، أبو بكر الروذباري: عالم بالقراآت. من أهل بلخ، استوطن مدينة
~~غزنة، له " جامع القراآت " قال ابن الجزري: لم يؤلف مثله، ألفه باسم
~~السلطان إبراهيم بن مسعود بن محمد بن سبكتكين، وفرغ منه سنة 469 ه (2). ابن
~~الوليد (000 - 478 ه = 000 - 1086 م) محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن
~~الوليد، أبو علي: متكلم، من رؤساء المعتزلة وأتمتهم. من أهل بغداد. كان
~~يدرس علم الاعتزال والفلسفة والمنطق. قال ابن الجوزي: واضطره أهل السنة إلى
~~أن لزم بيته خمسين سنة لم يجسر على الخروج منه (3)، ابن الحداد (000 - 480
~~ه = 000 - 1087 م) محمد بن احمد بن عثمان القيسي، أبو عبد الله، ابن
~~الحداد: شاعر أندلسي، له ms3167 " ديوان شعر " كبير مرتب على حروف المعجم، وكتاب "
~~المستنبط " في * (هامش 1) * (1) المحمدون 56. (2) غاية النهاية 2: 90. (3)
~~المنتظم 9: 20 ولسان الميزان 5: 56 والكامل لابن الاثير: حوادث سنة 478. [
~~* ] العروض. أصله من وادي آش () guadix سكن المرية () almeria واختص
~~بالمعتصم محمد بن معن بن صمادح، فأكثر من مدحه، ثم سار إلى سرقسطة ()
~~saragosse سنة 461 فأكرمه " المقتدر " ابن هود وابنه " المؤتمن " من بعده.
~~وعاد إلى المعتصم، وتوفي في أيامه، بالمرية (1). ابن طاهر (000 - نحو 480 ه
~~= - 000 بعد 1087 م) محمد بن أحمد بن إسحاق بن زيد بن طاهر، أبو عبد الرحمن
~~القيسي، من قيس عيلان: أمير أندلسي أديب. كان صاحب مرسية، وليها بعد وفاة
~~أبيه (سنة 455 ه) وعني بالادب وأهله. وكان جوادا ممدحا، ويشبهونه في أدبه
~~بالصاحب ابن عباد، له " رسائل " مدونة. ولابي الحسن ابن بسام كتاب فيها،
~~سماه " سلك الجواهر من ترسيل ابن طاهر " وفد عليه أبو بكر ابن عمار يلتمس
~~صلته، ثم ثار عليه، في حديث طويل، وخلعه عن سلطانه واعتقله سنة 471 ثم
~~أطلقه. وتوفي منعزلا (2). البيكندي (394 - 482 ه = 1004 - 1089 م) محمد بن
~~أحمد بن حامد البيكندي، أبو جعفر: عالم بالكلام على مذهب المعتزلة، داعية
~~إلى الاعتزال. من أهل بخارى. يعرف بقاضي حلب. زار مصر. وناظر بعض علماء
~~الاسماعيلية. ومنع من دخول بغداد، ثم دخلها واستوطنها وتوفي بها. من كتبه "
~~تحقيق الرسالة بأوضح الدلالة " في النبوات، و " الهدي والارشاد " في الرد
~~على مقدم الاسماعيلية * (هامش 2) * (1) التكملة لابن الابار 133 والذخيرة:
~~المجلد الثاني من القسم الاول 201 وفيه مختارات من شعره. وفوات الوفيات 2:
~~167. (2) الحلة السيراء 186 - 190. [ * ] بمصر أبي نصر هبة اله، و "
~~الرسالة المسعودية " (1). الطبسي (000 - 482 ه = 000 - 1089 م) محمد بن
~~أحمد بن أبي جعفر الطبسي: محدث صوفي، من أهل " طبس " بنى نيسابور وأصبهان
~~وكرمان، له تصانيف منها " بستان العارفين " (2). ابن سهل السرخسي (000 -
~~483 ه = 000 - 1090 م) محمد بن أحمد بن سهل، أبو بكر، شمس الائمة: قاض، من
~~كبار الاحناف، مجتهد، من أهل سرخس (في ms3168 خراسان). أشهر كتبه " المبسوط - ط "
~~في الفقه والتشريع، ثلاثون جزءا، أملاه وهو سجين بالجب في أوزجند (بفرغانة)
~~وله " شرح الجامع الكبير للامام محمد " منه مجلد مخطوط، " شرح السير الكبير
~~للامام محمد - ط " وهو شرح لزيادات الزيادات للشيباني، و " الاصول - خ " في
~~أصول الفقه، و " شرح مختصر الطحاوي - خ ". وكان سبب سجنه كلمة نصح بها
~~الخاقان ولما أطلق سكن فرغانة إلى أن توفي (3). * (هامش 3) * (1) المنتظم
~~9: 52 والبداية والنهاية 12: 136 وفيه: " كان حنفي المذهب في الفروع،
~~معتزليا في الاصول " والجواهر المضية 2: 8 ولسان الميزان 5: 61 وكشف الظنون
~~891 قلت: رسالته " المسعودية " أظن نسبتها إلى ابنه " مسعود " وكان من
~~علماء المعتزلة أيضا، كنيته " أبو اليمن " ووفاته سنة 491 كما في الجواهر
~~المضية 2: 170. (2) شذرات الذهب 3: 367 ومعجم البلدان 6: 28، (3) الفوائد
~~البهية 158 والجواهر المضية 2: 28. و 638: s. i، (373) 460: brock. i
~~والفهرس التمهيدي 160 ومفتاح السعادة 2: 55 وفيه: " مات في حدود سنة 500 "
~~وعلق مصحح طبعه أن وفاته في كشف الظنون سنة 473. [ * ] PageV05P0315
# الكركانجي (390 - 484 ه = 1000 - 1092 م) محمد بن أحمد بن علي بن حامد،
~~أبو نصر المروزي الكركانجي: عالم بالقراآت: من أهل كركانج (بخوارزم) قام
~~بسياحات في العراق والحجاز والجزيرة والشام، للاخذ والرواية عن علمائها،
~~وتوفي بمرو. من كتبه " التذكرة لاهل التبصرة " و " المعول " كلاهما في علوم
~~القرآن (1). المعموري (000 - 485 ه = 000 - 1092 م) محمد بن أحمد المعموري
~~البيهقي: أديب، من المشتغلين بالفلسفة. صنف كتابا في " المخروطات والهندسة
~~" قال من رآه: ما سبقه إليه أحد، وكتبا في العربية والادب. ولد في بيهق
~~وانتقل إلى أصبهان في خدمة تاج الملوك الذي كان وزيرا بعد نظام الملك، فنظر
~~في زيجه فرأى ما يدل على الخوف فأغلق باب داره عليه، فأخرج وقتل على سبيل
~~الغلط (2)، الهروي (000 - 488 ه = 000 - 1095 م) محمد بن أحمد بن أبي يوسف
~~الهروي، أبو سعد: فقيه شافعي، من أهل هراة، قتل شهيدا مع ابنه في جامع
~~همدان، وكان قاضيا فيها، له " الاشراف " في شرح " أدب القضاء " للعبادي،
~~قال ابن هداية الله ms3169 " المصنف " في طبقات الشافعية: وهو شرح مفيد، بالغ
~~الروياني في الاعتماد عليه (3). * (هامش 1) * (1) الاعلام - خ. لابن قاضي
~~شهبة، في وفيات سنة 484 وفيه: وقيل في سنة 481 وإرشاد الادب 6: 338 وفهى:
~~وفاته في ذي الحجة 484 واللباب 3: 36 وفيه توفي سنة 481. (2) إرشاد الاريب
~~6: 335 وتاريخ حكماء الاسلام 63 وفيه أن السلطان أمر بقتل الباطنية، فظنه
~~بعض الغوغاء باطنيا، فقتلوه. (3) طبقات الشافعية للمصنف 66. [ * ] الخياط
~~(401 - 499 ه = 1011 - 1105 م) محمد بن أحمد بن علي، أبو منصور، الخياط:
~~عالم بالقراآت. زاهد. من أهل بغداد: انقطع لاقراء القرآن طول حياته، وصنف "
~~المهذب " في القراآت (1). الابيوردي (000 - 507 ه = 000 - 1113 م) محمد بن
~~أحمد بن محمد القرشي الاموي، أبو المظفر: شاعر عالي الطبقة، مؤرخ، عالم
~~بالادب. ولد في أبيورد (بخراسان) ومات مسموما في أصبهان كهلا. من كتبه "
~~تاريخ أبيورد " و " المختلف والمؤتلف " في الانساب، و " طبقات العلماء في
~~كل فن " و " أنساب العرب " و " ديوان شعره - ط " و " زاد الرفاق - خ " في
~~المحاضرات. قال الذهبي: كان على غزارة علمه تباها معجبا بنفسه جميلا لباسا،
~~وكان يكتب اسمه " العبشمي المعاوي " ويقال إنه كتب رقعة إلى المستظهر
~~العباسي وكتب: " المملوك المعاوي " فحك المستظهر الميم فصار " العاوي "
~~وردها إليه. وكان يرشح من كلام الابيوردي نوع تشبث بالخلافة. ولم يكن من
~~أبناء معاوية بن أبي سفيان، وإنما هو من أبناء " معاوية ابن محمد " من
~~سلالة أبي سفيان، ولممدوح حقي كتاب " الابيوردي ممثل القرن الخامس في
~~برلمان الفكر العربي - ط " (2). * (هامش 2) * (1) غاية النهاية 2: 74. (2)
~~سير النبلاء - خ. المجلد الخامس عشر. والنجوم الزاهرة 5: 206 ومرآة الزمان
~~8: 48 وطبقات الشافعية: 62 والفهرس التمهيدي 280 وشذرات الذهب 4: 18 و. s،
~~(253) 293: brock. i 447: i وإرشاد الاريب 6: 341 ودار الكتب 3: 177 وابن
~~خلكان 2: 12 وفيه - طبعتا بولاق والميمنية - أنه توفي سنة 557 ه، وهو من
~~خطأ الطبع، صوابه 507 يؤيد هذا أن الابيوردي كان في عصر المستظر بالله
~~العباسي، ووفاة المستظر سنة [ * ] الشاشي (429 - 507 ه = 1037 - 1114 م)
~~محمد بن أحمد بن ms3170 الحسين بن عمر، أبو بكر الشاشي القفال الفارقي، الملقب فخر
~~الاسلام، المستظهري: رئيس الشافعية بالعراق في عصره. ولد بميافارقين، ورحل
~~إلى بغداد فتولى فيها التدريس بالمدرسة النظامية (سنة 504) واستمر إلى أن
~~توفي. من كتبه " حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء - خ " يعرف
~~بالمستظهري، صنفه للامام المستظهر بالله، و " المعتمد " وهو كالشرح له، و "
~~الشافي " شرح مختصر المزني و " الفتاوى - خ " صغير يعرف بفتاوى الشاشي و "
~~العمدة في فروع الشافعية - خ " و " تلخيص القول - خ " في مسألة تتعلق
~~بالطلاق (1). ابن رشد (450 - 520 ه = 1058 - 1126 م) محمد بن أحمد ابن رشد،
~~أبو الوليد: قاضي الجماعة بقرطبة. من أعيان المالكية. وهو جد ابن رشد
~~الفيلسوف (محمد بن أحمد) الآتي. محمد بن أحمد ابن رشد، أبو الوليد عن
~~مخطوطة الجزء الخامس من كتابه " المقدمات الممهدات " في مكتبة " القيروان "
~~أطلعني السيد إبراهيم شبوح القيرواني على ورقتها الاولى وهي مكتوبة علي
~~الرق. * (هامش 3) * 512 ودليل آخر هو أن من نقلوا عن ابن خلكان قبل عصره
~~الطباعة كصاحب شذرات الذاهب أرخوا وفاة الابيوردي سنة 507 وقد تنبه إلى هذا
~~ايضا المستشرق بروكلمان فقال في فصل له بدائرة المعارف الاسلامية النسخة
~~الانجليزية - المجلد الاول، الصفحة 70 " توفي الابيوردي سنة 507 ه، لا سنة
~~557 كما ذكر في طبعة بولاق لابن خلكان " (1) وفيات الاعيان 1: 464 وطبقات
~~السبكي 4: 58. و 674: brock. s. i وفهرست الكتبخانة 3: 224 والفهرس
~~التمهيدي 200. [ * ] PageV05P0316
# له تآليف، منها " المقدمات الممهدات - ط " في الاحكام الشرعية، و "
~~البيان والتحصيل - خ " فقه، و " مختصر شرح معاني الآثار للطحاوي - خ " و "
~~الفتاوي - خ " و " اختصار المبسوطة " و " المسائل - خ " مجموعة من فتاويه،
~~في معهد المخطوطات. مولده ووفاته بقرطبة (1). ابن رحيم (000 - 520 ه = 000
~~- 1126 م) محمد بن أحمد بن رحيم، أبو بكر ذو الوزارتين الاندلسي: شاعر من
~~كبار الكتاب كان صاحب الديوان بإشبيلية. أورد صاحب الخريدة نماذج حسنة من
~~شعره (2). ابن الحاج (458 - 529 ه = 1066 - 1134 م) محمد بن أحمد بن خلف
~~التجيبي، المعروف بابن الحاج: قاضي قرطبة، ms3171 كانت الفتيا في وقته تدور عليه،
~~واستمر في القضاء إلى أن قتل ظلما بجامع قرطبة، وهو ساجد. له كتاب في "
~~نوازل الاحكام " تداوله الناس زمنا بعده (3). الخرقي (000 - 533 ه = 000 -
~~1138 م) محمد بن أحمد بن أبي بشر المروزي، أبو بكر، المعروف بالخرقي: فقيه
~~فاضل متكلم. نسبته إلى " خرق " وهي من قرى * (هامش 1) * (1) قضاة الاندلس
~~98 والصلة 518 وبغية الملتمس 40 وأزهار الرياض 3: 59 والديباج 278 و. brock
~~662: s. i ودار الكتب 1: 145 ومجلة معهد المخطوطات 4: 73 ورأيت السفر
~~الرابع من كتابه " البيان والتحصيل " في خزانة الرباط (93 أوقاف) والسفر
~~الثامن منه، فيها (122 كتاني)، (2) المحمدون 79 وخريدة القصر، قسم شعراء
~~المغرب والاندلس، طبعة تونس 3: 401 - 409. (3) أزهار الرياض 3: 61
~~والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. والصلة لابن بشكوال 522، [ * ] مرو. أقام
~~مدة بنيسابور، وتوفي بقريته، من كتبه " التبصرة في علم الهيئة - خ " رأيت
~~نسخة منه في مكتبة لورانزيانا، بفلورانس (رقم 95 شرقي) ومنه نسخة في خزانة
~~أيا صوفية (الرقم 2578 و 2581) (1). السمرقندي (000 - 450 ه = 000 - 1145
~~م) محمد بن أحمد بن أبي أحمد، أبو بكر علاء الدين السمرقندي: فقيه، من كبار
~~الحنفية. أقام في حلب، واشتهر بكتابه " تحفة الفقهاء - ط " وله كتب أخرى،
~~منها " الاصول " (2). المقتفي لامر الله (489 - 555 ه = 1096 - 1160 م)
~~محمد بن أحمد، المقتفي ابن المستظهر ابن المقتدي العباسي: من أعاظم الخلفاء
~~العباسيين. بويع سنة 530 ه، والسلاجقة قابضون على أزمة الامور، فجمع مالا
~~وافرا وهيأ قوة وسلاحا وقبض على من في بغداد منهم ومن أعوانهم بعد موت
~~السلطان مسعود زعيمهم الاكبر، واستقل بأعمال الدولة. وكان حازما، مقداما،
~~يباشر الحروب بنفسه، وهو أول من انفرد بادارة شؤون الملك بنفسه، من أول عهد
~~الديلم إلى عهده، وأول خليفة تمكن من الخلافة وحكم على عسكره وأصحابه من
~~حين تحكم المماليك بالخلفاء من عهد المستنصر إلى أيامه، لم يتقدمه بذلك غير
~~المعتضد، ودامت له الخلافة أربعا وعشرين سنة وثلاثة أشهر، وتوفي ببغداد.
~~كان يقظا كثير العناية بأخبار البلاد، يبذل ms3172 الاموال العظيمة على الارصاد
~~والعيون * (هامش 2) * (1) الفوائد البهية 92 واللباب 1: 65 وكشف الظنون 338
~~وفيه ضبط " الخرقي " بكسر الخاء وفتح الواء، نصا، وليس بصواب. وتذكرة
~~النوادر 161. (2) الفوائد البهية 158 والجواهر المضية 2: 6 ومعجم المطبوعات
~~1046 ومفتاح السعادة 2: 273 - 74. [ * ] فلا يكاد يفوته شئ مما يحدث في
~~مملكته وغيرها (1) ابن صدقة (478 - 556 ه = 1085 - 1161 م) محمد بن أحمد بن
~~صدقة، أبو الرضى، جلال الدين: وزير. استوزره الراشد بالله منصور ابن
~~المسترضد العباسي (سنة 529) ثم أوفده إلى المصول لتدبير بعض الامور عند
~~أميرها (زنكي بن آق سنقر) فلما اجتمع بزنكي حدثه بأنه في خوف من انقلاب "
~~الراشد " عليه وطلب منه أن يستبقيه عنده، ويفارق خلدمة الرشد، فأجابه.
~~وأقام عنده، فطلبه الراشد، فأعلم بحاله، فتركه. ثم صلحت حاله مع الرشاد
~~فعاد إلى منصبه. ولما خرج الراشد من بغداد سنة 530 تأخر أبو الرضى عنه،
~~وخلع الراشد وبويع للمقتفي، فاستوزره. وتوفي ببغداد (2). الاواني (000 -
~~557 ه = 000 - 1162 م) محمد بن أحمد بن الحسين بن محمود الاواني، أبو نصر:
~~كاتب من أهل أوانا (بقرب بغداد) له " رسائل " حسنة مدونة، وشعر جيد. من
~~رسائله " الربيعية " ضمنها مفاخرة الرياحين ووصف السحاب والغمام وتفصيل
~~الربيع على سائر الفصول، ولاه الوزير ابن هبيرة الكتابة في أعمال السواد،
~~وتوفي في أوانا (3). * (هامش 3) * (1) النبراس 156 وابن الاثير 11: 16 و 96
~~وتواريخ آل سلجوق 183 - 292 ومفرج الكروب 1: 131 - 133 وفيه: للمقتفي شعر
~~حسن، من جملته: " قالت: أحبك، قلت: كاذبة، غري بذا من ليس ينتقد لو قلت لي:
~~أشناك، قلت: أجل، الشيخ ليس يحبه أحد ! " (2) ذيل تاريخ السمعاني - خ. (3)
~~ذيل تاريخ السمعاني - خ. ومعجم البلدان: أوانا. وفوات الوفيات 2: 168 وعرفه
~~بالفدوخي ؟ ووقعت فيه نسبته " الاوابي " من خطأ الطبع. [ * ] PageV05P0317
# البلوي (000 - 559 ه = 000 - 1164 م) محمد بن أحمد بن عامر البلوي
~~السالمي الطرطوشي، أبو عامر: من أهل العلم بالتاريخ والادب والطب. أندلسي،
~~أصله من مدينة سالم () medinaceli كان من سكان " طرطوشة " وانتقل إلى "
~~مرسية " ومات في إشبيلية. له كتب، منها ms3173 " درر القلائد وغرر الفوائد - خ "
~~في الادب والتاريخ، و " الشفاء " في الطب، و " أنموذج العلوم - خ " وكتاب
~~في " اللغة " وآخر في " التشبيهات " (1). اللخمي (000 - 577 ه = 000 - 1181
~~م) محمد بن أحمد بن هشام بن خلف اللخمي، أبو عبد الله: عالم بالادب.
~~أندلسي. سكن سبتة. من كتبه " المدخل إلى تقويم اللسان وتعليم البيان - خ "
~~و " الفصول والجمل في شرح أبيات الجمل وإصلاح ما وقع في أبيات سيبويه وفي
~~شرحها للاعلم من الوهم والخلل - خ " في خزانة عابدين بدمشق، و " شرح الفصيح
~~" لثعلب، و " شرح مقصورة ابن دريد - خ " و " الرد على الزبيدي في لحن
~~العوام - خ " وغير ذلك. قال ابن الابار: وجدت الاخذ عنه والسماع منه في سنة
~~557 ه. توفي بإشبيلية (2). * (هامش 1) * (1) الاعلام، لابن قاضي شهبة - خ.
~~والتكملة لابن الابار 1: 213 وبغية الوعاة 12 و 658: brock. i 9 4) 994 (s.
~~i: i والاعلان بالتوبيخ 123. (2) التكملة لابن الابار 1: 370 وبغية الوعاة
~~19 والجمانة في إزالة الرطانة: توطئة الناشر. وانظر: brock. i 54 573) 803
~~(s. i: i وشرع الظاهرية 300 - 301 وتعليقات عبيد و عبد العزيز الاهواني. في
~~مجلة معهد المخطوطات 3: 129 نقلا عن الديل والتكملة - خ. لابن عبد الملك
~~المراكشي. [ * ] السمرقندي (000 - نحو 575 ه = 000 - نحو 1180 م) محمد بن
~~أحمد السمرقندي، أبو منصور: فقيه حنفي. من أهل سمرقند. من كتبه " تحفة
~~الفقهاء - ط " في الفروع. وهو شيخ أبي بكر بن مسعود الكاشاني (المتقدمة
~~ترجمته) (1). ابن نبهان (486 - 580 ه = 1093 - 1184 م) محمد بن أحمد بن
~~محمد بن سعيد، أبو الفرج ابن نبهان: محدث عراقي من أهل الكرخ. كان يقول
~~الشعر ويمدح به. قال القفطي: من بيت الرواية والحديث، حدث هو وأبوه وجده
~~(2)، المفيد (000 - 582 ه = 000 - 1186 م) محمد بن أحمد بن داود، أبو
~~الرضى، المعروف بالمفيد: مؤدب، حاسب. من أهل بغداد. كانت له مدرسة يعلم
~~فيها الخط والحساب. له تصانيف. منها كتاب في " الحساب " (3). ابن رشد (520
~~- 595 ه = 1126 - 1198 م) محمد بن أحمد ms3174 بن محمد بن رشد ض الاندلسي، أبو
~~الوليد: الفيلسوف. من أهل قرطبة. يسميه الافرنج () averroes عني بكلام
~~أرسطو وترجمه إلى العربية، وزاد عليه زيادات كثيرة. وصنف نحو * (هامش 2) *
~~(1) الجواهر المضية 2: 6 وكشف الظنون 371 والفوائد البهية 158 قلت: لم أجد
~~نصا على تاريخ وفاته، وقد توفي تلميذه وزوج ابنته الكاشاني، سنة 587 ه،
~~فقدرت ما بينهما باثنتي عشرة سنة، وقدر. brock 640: s. i وفاته سنة 540 ه،
~~وعد من مصنفاته " مختلف الرواية - خ " وهو لمحمد بن عبد الحميد الاسمندي
~~السمرقندي، الآتية ترجمته. (2) المحمدون 46. (3) ذيل تاريخ السمعاني - خ.
~~والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. [ * ] خمسين كتابا، منها " فلسفة ابن رشد -
~~ط " وتسميته حديثة وهو مشتمل بعض مصنفاته، و " التحصيل " في اختلاف مذاهب
~~العلماء، و " الحيوان " و " فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من
~~الاتصال - ط " و " الضروري " في المنطق، و " منهاج الادلة " في الاصول، و "
~~المسائل - خ " في الحكمة، " وتهافت التهافت - ط " في الرد على الغزالي، و "
~~بداية المجتهد ونهاية المقتصد - ط " في الفقه، و " جوامع كتب أرسطاطاليس -
~~خ " في الطبيعيات والالهيات، و " تلخيص كتب أرسطو - خ " و " علم ما بعد
~~الطبيعة - ط " و " الكليات - ط " بالتصوير الشمسي، في الطب، ترجم إلى
~~اللاتينية والاسبانية والعبرية، و " شرح أرجوزة ابن سينا - خ " في الطب، في
~~خزانة القرويين (الرقم 2786) بفاس، و " تلخيص كتاب النفس - ط " ورسالة في "
~~حركة الفلك ". وكان دمث الاخلاق، حسن الرأي. عرف المنصور (المؤمني) قدره
~~فأجله وقدمه. واتهمه خصومه بالزندقة والالحاد، فأوغروا عليه صدر المنصور،
~~فنفاه إلى مراكش، وأحرق بعض كتبه، ثم رضي عنه وأذن له بالعودة إلى وطنه،
~~فعاجلته الوفاة بمراكش، ونقلت جثته إلى قرطبة، قال ابن الابار: كان يفزع
~~إلى فتواه في الطب كما يفزع إلى فتواه في الفقه. ويلقب بابن رشد " الحفيد "
~~تمييزا له عن جده أبي الوليد محمد بن أحمد (المتوفى سنة 520) ومما كتب فيه:
~~" ابن رشد وفلسفته - ط " لفرح أنطون، و " ابن رشد - ط " ليوحنا قمير، و "
~~ابن رشد الفيلسوف - ط " لمحمد بن يوسف موسى، و ms3175 " ابن رشد - ط " لعباس محمود
~~العقاد (1) * (هامش 3) * (1) قضاة الاندلس 111 والتكملة لابن الابار 1: 269
~~والاعلام - خ. في وفيات سنة 595 والمعجب 242 و 305 وفيه: وفاته في آخر سنة
~~594 وقد ناهز الثمانين. وطبقات الاطباء 2: 75 وشذرات الذهب 4: 320 وآداب
~~اللغة 3: 104 والفهرس التمهيدي = PageV05P0318
# ابن أبي جمرة (518 - 559 ه = 1124 - 1202 م) محمد بن أحمد بن عبد الملك،
~~ابن أبي جمرة الاموي بالولاء، أبو بكر: فقيه مالكي، من أعيان الاندلس. ولد
~~بمرسية. وتفقه، وولي خطة الشورى إرثا عن آبائه، وهو في نحو الحادية
~~والعشرين. وتقلد قضاء مرسية وبلنسية وشاطبة وأوريولة، في مدد مختلفة،
~~وامتحن بأخرة من عمره في امتناعه عن قضاء مرسية، فأقام بها إلى أن توفي. من
~~كتبه " نتائج الابكار ومناهج النظار في معاني الآثار " و " إقليد التقليد "
~~و " البرنامج المقتضب من كتاب الاعلام بالعلماء الاعلام " و " الانباء
~~بأنباء بني خطاب " وهم أسلافه (1). أبو عبد الله القرشي (544 - 599 ه =
~~1150 - 1203 م) محمد بن أحمد بن إبراهيم. أبو عبد الله القرشي الهاشمي:
~~زاهد. أندلسي الاصل، من الجزيرة الخضراء. أقام بمصر مدة، وسكن القدس وتوفي
~~بها، ودفن بماملا (مقبرة القدس القديمة) له كلمات وجمل، في آداب المعاملات
~~وطرائق أهل الرياضات، جمعها بعض تلاميذه في كتاب " الفصول - خ " (2). ابن
~~إدريس (550 - 601 ه = 1155 - 1204 م) محمد بن أحمد ابن عبد الرحمن * (هامش
~~1) * = 456 و 467 والمستشرق كارا دي فو b. carra de vaux في دائرة المعارف
~~الاسلامية 1: 166 - 175 والمغرب 104. (1) التكملة لابن الابار 276 والاعلام
~~- خ. وشذرات الذهب 4: 342. (2) الاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. وشذرات الذهب
~~4: 342 و (46 brock. i: 306) i وفيه: وفاته " سنة 590 " خطأ، والانس الجليل
~~2: 488 واسمه فيه: " محمد بن إبراهيم بن أحمد " ودار الكتب 1: 338 ونسب
~~إليه 833: brock. s. i كتاب " جواهر البلاغة، في المعاني والبيان " وليس من
~~تأليفه. [ * ] محمد بن أحمد بن محمد، ابن قدامة محمد بن أحمد بن جبير عن
~~الصفحة الاولى من مخطوطة " الشفاء " في خزانة كتب " الاوقاف " ببغداد " رقم
~~2950 ms3176 " تفضل بتصويرها المجمع العلمي العراقي. التجيبي، أبو القاسم ابن
~~إدريس: قاض أديب له شعر، من أهل مرسية، صحب القاضي أبا الوليد ابن رشد ولا
~~زمه بقرطبة وأخذ عنه. وولي قضاء الجزيرة الخضراء () algesiras ثم قضاء
~~شاطبة وأخيرا قضاء دانية. وهو خال صفوان بن إدريس مصنف زاد المسافر (1).
~~ابن قدامة (528 - 607 ه = 1134 - 1210 م) محمد بن أحمد بن محمد، أبو *
~~(هامش 2) * (1) زاد المسافر 713. [ * ] عمر ابن قدامة الجماعيلي الاصل
~~الدمشقي الدار: فقيه حنبلي. توفي بدمشق. خرج له الحافظ عبد الغني بن عبد
~~الواحد المقدسي " أربعين حديثا " من رواياته (1). ابن جبير (540 - 614 ه =
~~- 1145 - 1217 م) محمد بن أحمد بن جبير الكناني الاندلسي، أبو الحسين:
~~رحالة أديب. ولد في بلنسية () valence ونزل بشاطبة، وبرع في الادب، ونظم
~~الشعر الرقيق، * (هامش 3) * (1) التكملة لوفيات النقلة - خ الجزء 23. [ * ]
~~PageV05P0319
# وحذق الاقراء، وأولع بالترحل والتنقل فزار المشرق ثلاث مرات إحداها سنة
~~578 - 581 ه، وهي التي ألف فيها كتابه " رحلة ابن جبير - ط " ومات
~~بالاسكندرية في رحلته الثالثة. ويقال: إنه لم يصنف كتاب " رحلته " وإنما
~~قيد معاني ما تضمنته فتولى ترتيبها بعض الآخذين عنه، ومن كتبه " نظم الجمان
~~في التشكي من إخوان الزمان " وهو ديوان شعره، على قدر ديوان أبي تمام، و "
~~نتيجة وجد الجوانح في تأبين القرن الصالح " مجموع ما رثى به زوجته " أم
~~المجد " (1). ابن اللحام (558 - 614 ه = 1163 - 1217 م) محمد بن أحمد بن
~~محمد اللخمي، أبو عبد الله، ابن اللحام: فاضل، كان واعظ عصره في المغرب.
~~ولد اشتهر بتلمسان، واستقدمه المنصور يعقوب ابن يوسف إلى مراكش، فاستوطنها.
~~وحظي عنده وعند ملكيها الناصر والمستنصر، وكان يتصد ويجهز ضعيفات البنات
~~بما يحسنون به إليه. كف بصره. وتوفي بمراكش. له " حجة الحافظين ومحجة
~~الواعظين " كبير، في الوعظ (2). الزهري (000 - 17 ه = 000 - 1220 م) محمد
~~بن أحمد بن سليمان بن إبراهيم الزهري الاندلسي الاشبيلي، * (هامش 1) * (1)
~~نفح الطيب 1: 515 و 575 والتكملة لوفيات النقلة - خ الجزء 31 والاعلام - خ
~~وشذرات الذهب 5: 60 وغاية النهاية ms3177 2: 60 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 116
~~ورحلة ابن جبير: مقدمات طبعة ليدن سنة 1907 وجذوة الاقتباس 172 والاحاطة 2:
~~168 وفي زاد المسافر 72 نماذج من شعره. وللدكتور محمد مصطفى زيادة " محاضرة
~~" أوجز بها رحلة ابن جبير في 22 صفحة، نشرها بيت المغرب، في القاهرة، سنة
~~939، (478) 629: brock. i 879:. s. i (2) بغية الرواد 27 وتعريف الخلف 2:
~~352. [ * ] أبو عبد الله: عالم بالادب. ولد بمقالة، وسكن إشبيلية. وزار مصر
~~والشام وبلاد الجزيرة وبغداد وأصبهان وبلاد الجبل، ومات شهيدا قتله التتار،
~~في بروجرد، له شعر ومقامات وتصانيف. من كتبه " البيان والتبيين في أنساب
~~المحدثين " ستة أجزاء، و " البيان فيما أبهم من الاسماء في القرآن " مجلد،
~~و " أقسام البلاغة وأحكام الصناعة " مجلدان، و " شرح الايضاح للفارسي "
~~خمسة عشر مجلدا، و " شرح المقامات " مجلد (1). ظهير الدين (000 - 619 ه =
~~000 - 1222 م) محمد بن أحمد بن عمر البخاري، أبو بكر، ظهير الدين: فقيه
~~حنفي، كان المحتسب في بخارى. من كتبه " الفتاوى الظهيرية - خ " (2). الظاهر
~~بأمر الله (571 - 623 ه = 1175 - 1226 م) محمد بن أحمد، أبو نصر، الظاهر
~~ابن الناصر ابن المستضئ العباسي: من خلفاء الدولة العباسية في العراق. بويع
~~بعد وفاة أبيه (سنة 622 ه) وحمدت أيامه، على قصرها، وعانى مصاعب كثيرة.
~~وكان معاصرا لابن الاثير المؤرخ فقال فيه: كان مستقيما، محبرا للخير، أطلق
~~المكوس التي كان قد وضعها والده، وخفف الاموال عن بعض رعيته، وأخرج
~~المسجونين، ومنع جاسوسية الحراس وكانوا يكتبون للخلفاء كل ما يدور بين
~~الناس من الحديث، وقال ابن كثير: كان من أجود بني العباس، وأحسنهم سيرة
~~وسريرة، ولو طالت مدته لصلحت * (هامش 2) * (1) نفح الطيب، طبعة بولاق 1:
~~430 وهو فيه " محمد ابن سلمان " والتصحيح من مصادر أوثقها الاعلام - خ.
~~لابن قاضي شهبة، والتكملة لوفيات النقلة - خ للحافظ المنذري، بخطيهما. (2)
~~الجواهر المضية 2: 20 ومفتاح السعادة 2: 140 والصادقية، الربع من الزيتونة
~~189 ودار الكتب 1: 448 وانظر 652: ] * [. brock. s. i الامة صلاحا كثيرا
~~على يديه. وقال سبط ابن الجوزي، وهو يذكر وفاته: قد ذكرنا ما جرى عليه ms3178 من
~~الشدائد والتعصب الزائد وما تجرع من الغصص، وكانت خلافته تسعة أشهر وأياما،
~~ويا ليتها دامت أعواما (1). الركبي (000 - نحو 633 ه = 000 - نحو 1235 م)
~~محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان بن بطال الركبي، أبو عبد الله، ويعرف
~~ببطال: فقيه، نسبته إلى قبيلة " الركب " من الاشعرين، في اليمن، كان مسكنه
~~في بلدة " ذي يعمد " إحدى قرى الدملوة، ورحل إلى مكة، فجاور بها 14 سنة.
~~وعاد إلى بلده، فبنى مدرسة، وقف عليها كتبه وأرضه، وكان فاضلا ورعا. له
~~مصنفات، منها، " النظم المستعذب، في شرح غريب المهذب - ط " مجلدان، و "
~~أربعون حديثا " وله شعر. توفي في بلده (2). الصابوني (000 - 634 ه = 000 -
~~1237 م) محمد بن أحمد، الصابوني الصدفي، أبو بكر: شاعر من أهل إشبيلية، علت
~~شهرته في الاندلس، وزار المشرق، فتوفي بالاسكندرية، في طريقه إلى القاهرة،
~~قال ابن الابار: ختمت الاندلس شعراءها به (3). * (هامش 3) * (1) الكامل
~~لابن الاثير 12: 169 و 177 والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. ونكت الهميان 238
~~وتاريخ الخمسين 2: 369 والسلوك للمقريزي 1: 220 وابن العبري 422 وفيه: "
~~كانت دولته عادلة آمنة، وعقد لبغداد جسرا ثانيا عظيما وأتفق عليه مالا
~~كثيرا، فصار في بغداد على دجلتها جسران ". والبداية والنهاية 13: 112 ومرآة
~~الزمان 8: 642 وفيه: " حكي لي أنه دخل يوما إلى الخزائن، فقال له خادمها:
~~في أيامك تمتلئ فقال: ما جعلت الخزائن لتمتلئ بل لتفرغ وتنفق في سبيل الله،
~~فإن الجمع شغل التجار ". (2) تاريخ ثغر عدن 200 وبغية الوعاة 18. (3) نفع
~~الطيب 2: 652 ولم يذكر وفاته. وفوات الوفيات 2: 168 أرخ وفاته سنة 604 ه.
~~نقلا عن ابن الابار. = [ * ] PageV05P0320
# ابن خلف (546 - 634 ه = 1151 - 1236 م) محمد بن أحمد بن عمر بن الحسين
~~ابن خلف البغدادي القطيعي، أبو الحسن: فاضل. من أهل بغداد، مولدا ووفاة،
~~لازم ابن الجوزي مدة وقرأ عليه كثيرا من تصانيفه وسمع من غيره بغداد
~~والموصل ودمشق وغيرها. له كتاب في " تاريخ البغداديين " (1). الباجي (564 -
~~635 ه = 1169 - 1237 م) محمد بن أحمد بن عبد الملك، أبو مروان ms3179 اللخمي
~~الباجي: قاض أندلسي من الخطباء، من أهل إشبيلية. أصله من باجة القيروان.
~~ولي خطبة إشبيلية زمانا ثم قضاء الجماعة بها. وكانت له معرفة بالعربية
~~وتاريخ رجال الحديث وحدث بصحيح البخاري في الحجاز (سنة 633) وفي حجته
~~الثانية قام من سبتة (في المحرم 34) ووصل إلى مرسى عكة (في شعبان) ومنها
~~إلى دمشق (رمضان) وروى عن علماء هذه البلدان ورووا عنه وحج ثم انصرف من جدة
~~إلى عيذاب فمصر وهو مريض فنزل بخان الملاحين وتوفي به (2). النسوي (000 -
~~639 ه = 000 - 1241 م) محمد بن أحمد بن علي: مؤرخ، ولد في إحدى ضواحي نسا
~~(بفارس) ودخل في خدمة السلطان جلال الدين منكبرتي خوارزم شاه. له " سيرة
~~السلطان منكبرتي - ط " مع ترجمة * (هامش 1) * = وتحفة القادم لابن الابار،
~~وفيه وفاته سنة 634 ورجحت روايته، لاحتمال أن يكون لفظ " وثلاثين " سقط من
~~نسخة فوات الوفيات، (2) التكملة لوفيات النقلة - خ، الجزء الحادي والخمسون.
~~والمقصد الارشد - خ. (2) إفادة النصيح 96 - 104. [ * ] فرنسية جزآن (1).
~~ابن الخشاب (000 - نحو 650 ه = 000 - نحو 1252 م) محمد بن أحمد بن سهيل
~~الخزرجي اليمني المعروف بابن الخشاب: فاضل، له علم بالتفسير. صنف " الدر
~~النظيم في خواص القرآن العظيم - خ " في أوقاف بغداد (2). ابن العلمقي (593
~~- 656 ه = 1197 - 1258 م) محمد بن أحمد (أو محمد بن محمد ابن أحمد) بن علي،
~~أبو طالب، مؤيد الدين الاسدي البغدادي المعروف بابن العلقمي: وزير المستعصم
~~العباسي. وصاحب الجريمة النكراء، في ممالاة " هولاكو " على غزو بغداد، في
~~رواية أكثر المؤرخين. اشتغل في صباه بالادب. وارتقى إلى رتبة الوزارة (سنة
~~642) فوليها أربعة عشر عاما. ووثق به " المستعصم " فألقى إليه زمام أموره،
~~وكان حازما خبيرا بسياسة الملك، كاتبا فصيح الانشاء. اشتملت خزانته على
~~عشرة آلاف مجلد، وصنف له الصغاني " العباب " وابن أبي الحديد " شرح نهج
~~البلاغة " ونفى عنه بعض ثقات المؤرخين خبر المخامرة على المستعصم حين أغار
~~هولاكو على بغداد (سنة 656) واتفق أكثرهم على أنه مالاه، وولي له الوزراء
~~مدة قصيرة ومات ودفن في * (هامش 2) * (1) آداب اللغة 3: 63 ms3180 ومعجم المطبوعات
~~1855 و. brock 552: s. i قلت: عندي شكوك في صحة هذه الترجمة، راجع التعريف
~~المؤرخين 1: 62 ودار الكتب 5: 224 والازهرية 5: 468 وقد تكون وفاته سنة 647
~~؟ (2) الكشاف لطلس الرقم 168 قلت: أورد بروكلمن وفاته نحو 650 وفي هدية
~~العارفين 2: 97 وفاته سنة 567 وأقحم هذا التاريخ في كشف الظنون ص 736 وهو
~~تاريخ وفاة شخص آخر يدعى ابن الخشاب ايضا اسمه عبد الله بن محمد - فليحقق.
~~مشهد موسى بن جعفر (الكاظمية) ببغداد، وخلفه في الوزارة ابنه عز الدين "
~~محمد بن محمد بن أحمد " وهناك روايات بأن مؤيد الدين أهين على أيدي التتار،
~~بعد دخولهم، ومات غما في قلة وذلة (1). محمد شعلة (623 - 656 ه = 1226 -
~~1258 م) محمد بن أحمد بن محمد الموصلي الحنبلي، أبو عبد الله، المعروف
~~بشعلة، ويقال له ابن الموقع: فاضل، له علم بالقراآت وغيرها. كان أبوه موقعا
~~عند " خير بك " كافل حلب. وهاجر محمد إلى القاهرة بعد زوال الدولة
~~الجركسية. وتوفي بالموصل. من كتبه " الشمعة المضية بنشر قراآت السبعة
~~المرضية " منظومة رائية في نحو نصف الشاطبية، و " شرح تصحيح المنهاج لابن
~~قاضي عجلون " و " التلويح بمعاني أسماء الله الحسنى الواردة في الصحيح " و
~~" الفتح، لمغلق حزب الفتح " وهو شرح لحزب أستاذه أبي الحسن البكري، و " كنز
~~المعاني في شرح حرز الاماني - ط " * (هامش 3) * (1) الحوادث الجامعة، لابن
~~الفوطي 208 و 336 وما بينهما. والفخري، لابن الطقطقي، والبداية والنهاية
~~13: 212 وفير t. h. weir في دائرة المعارف الاسلامية 1: 241 وشذرات الذهب
~~5: 272 والوافي بالوفيات 1: 185 وتاريخ الخميس 2: 377 ومرآة الجنان 4: 147
~~وابن الوردي 2: 201 والنجوم الزاهرة 7: 20 وفوات الوفيات 2: 152 وابن خلدون
~~536 و 537 والسلوك للمقريزي 1: 320 و 400 وأخبار الدول للقرماني 180 - 182
~~وفيه بعض ما قال الشعراء في ابن العلقمي، وجعل منهم " سبط ابن التعاويذي "
~~القائل: بادت وأهلوها معا، فبيوتهم ببقاء مولانا " الوزير " خراب وهذا
~~البيت، من قصيدة للسبط، في ديوانه ص 47 يهجو بها " ابن البلدي " ولم يدرك
~~السبط أيام ابن العلقمي، ms3181 فإن وفاته سنة 583 وفي تاريخ العراق بين احتلالين
~~1: 207 - 212 بعض أقوال المؤرخين في ابن العلقمي. قلت: والمصادر مختلفة في
~~تسميته " محمد ابن أحمد " أو " محمد بن محمد " ولعل الصواب الاول، ومن سماه
~~" محمد بن محمد " قد يلقبه بعز الدين، وعز الدين " محمد " ابنه، ولي
~~الوزارة للتتار بعده. [ * ] PageV05P0321
# شرح للشاطبية في القراآت، و " العنقود - خ " قصيدة في النحو (1).
~~اليونيني (572 - 658 ه = 1176 - 1260 م) محمد بن أحمد بن عبد الله، من
~~سلالة جعفر الصادق، أبو عبد الله، تقي الدين اليونيني: من حفاظ الحديث.
~~حنبلي. ولد في يونين، واشتهر وتوفي في بعلبك. وكان مقربا من ملوك عصره.
~~كالاشرف والكامل. وله معهما ومع غيرهما أخبار. وهو أبو قطب الدين " موسى "
~~المؤرخ (2) ابن سراقة (592 - 633 ه = 1196 - 1264 م) محمد بن أحمد بن محمد
~~ابن إبراهيم أبو بكر، محيى الدين الانصاري الشاطبي، المعروف بابن سراقة:
~~شيخ دار الحديث الكاملية، بالقاهرة. أندلسي الاصل - سمح الحديث ببغداد
~~وغيرها. وولي مشيخة دار الحديث بحلب ثم الكاملية بمصر. له مؤلفات في "
~~التصوف " (3). ابن الجلاب (- 664 000 ه = 000 - 1266 م) محمد بن أحمد بن
~~محمد بن الجلاب الفهري: محدث. أديب سكن منرقة * (هامش 1) * (1) درالحبب -
~~خ. وكشف الظنون 1064 وشذرات الذهب 5: 281 والمقصد الارشد - خ و brock 859:
~~i وغاية النهاية 2: 80 والكتبخانة 1: 104. (2) البداية والنهاية 13: 227
~~وذيل طبقات الحنابلة 2: 269 - 273 وشذرات الذهب 5: 294. (3) البداية
~~والنهاية 13: 243 ومرآة الجنان 4: 160 والنجوم الزاهرة 7: 217 وشذرات الذهب
~~5: 310 وحسن المحاضرة 1: 215 قلت: ورد اسمه في أكثر المصادر " محمد بن محمد
~~بن إبراهيم " وجعلته كذلك. في الايثار إليه " ابن سراقة " 3: 126 ثم ظفرت
~~بخطه، على الجزء الحادي والعشرين من كتاب التكملة لوفيات النقلة، وسمى نفسه
~~" محمد بن أحمد بن محمد " فصححته هنا، وليصحح هناك. [ * ] محمد بن أحمد،
~~ابن سراقة عن طرة الجزء الحادي والعشرين من مخطوطة " التكملة لوفيات النقلة
~~" للمنذري. عندي تصويره. وفي أذنى الصفحة خط الحافظ المنذري بصحة السماع.
~~() minorque سنة 653 ه، وصنف فيها بعض كتبه. واستشهد على ms3182 ظهر البحر، مقبلا
~~على قتال الروم (في 22 رمضان) من تآليفه " الفوائد المتخيرة من رواية
~~المشيخة العشرة " فرغ من تقييده في منرقة في ذي القعدة 655 وكتاب " النزهة
~~" وسماه " إيثار النقل لآثار الفضل " وكتاب " روح الشعر " اختصره أبو عثمان
~~سعيد بن أحمد بن إبراهيم بن ليون الاندلسي وسمى المختصر (لمح السحر من روح
~~الشعر - خ " في خزانة الرباط (د 56) في جزء لطيف أنجزه ابن ليون بمدينة
~~المرية سنة 939 ه، رأيته وعن مقدمته أخذت هذه الترجمة (1). القرطبي (000 -
~~671 ه = 000 - 1273 م) محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الانصاري الخزرجي
~~الاندلسي، أبو عبد الله، القرطبي: من كبار المفسرين. صالح متعبد. من أهل
~~قرطبة. رحل إلى الشرق واستقر بمنية ابن خصيب (في شمالي أسيوط، بمصر) وتوفي
~~فيها. من كتبه " الجامع لاحكام القرآن - ط " * (هامش 2) * (1) مذكرات
~~المؤلف. [ * ] عشرون جزءا، يعرف بتفسير القرطبي، و " قمع الحرص بالزهد
~~والقناعة " و " الاسنى في شرح أسماء الله الحسنى " و " التذكار في أفضل
~~الاذكار - ط " و " التذكرة بأحوال الموتى وأحوال الآخرة - خ " مجلدان. في
~~دار الكتب، طبع " مختصره " للشعراني. و " التقريب لكتاب التمهيد - خ " في
~~مجلدين ضخمين، في خزانة القرويين بفاس (الرقم 80 / 117) وكان ورعا متعبدا،
~~طارحا للتكلف، يمشي بثوب واحد وعلى رأسه طاقية (1). ابن العجمي (000 - 673
~~ه = 000 - 1274 م) محمد بن أحمد (كمال الدين) بن عبد العزيز، أبو عبد الله،
~~عز الدين ابن العجمي: كاتب، من أهل حلب، درس في عدة مدارس، بالقاهرة
~~وغيرها. وخلف أباه في كتابة الانشاء. قال ابن الفرات: صنف، وله نظم كثير
~~(2)، * (هامش 3) * (1) الجامع لاحكام القرآن: مقدمة المجلد الاول. ونفح
~~الطيب 1: 428 والديباج 317 والكتبخانة 2: 149 و 737:. brock s. i (2) ابن
~~الفرات 7: 38. [ * ] PageV05P0322
# ابن اندراس (000 - 674 ه = 000 - 1275 م) محمد بن أحمد بن محمد الاموي،
~~أبو القاسم، المعروف بابن اندارس: طبيب، من أهل مرسية () murcie استوطن
~~بجابة () bougie وتولى طب الولاة فيها، مع بعض خواص الاطباء. وسمع به أمير
~~المؤمنين المستنصر (محمد ابن يحيى الحفصي) فاستدعاه ms3183 إلى تونس. فكان أحد
~~أطبائه وجلسائه. له " أرجوزة " نظم بها بعض الادوية، وشرع في نظم " الادوية
~~المفردة " من قانون ابن سينا. وتوفي بتونس (1). ابن الظهير الاربلي (602 -
~~677 ه = 1205 - 1278 م) محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد ابن أبي شاكر الاربلي،
~~مجد الدين، ابن الظهير: شاعر، أديب، من فقهاء الحنفية. ولد بإربل، وتنقل في
~~العراق والشام، ومات بدمشق. له تذكرة الاريب وتبصرة الاديب - خ " و " مختصر
~~أمثال الشريف الرضي - خ " و " ديوان شعر " في مجلدين (2)، العزفي (607 -
~~677 ه = 1211 - 1279 م) محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين العزفي، أبو
~~القاسم، من نسل ابن أبي عزفة اللخمي: أول من ولي الامارة من بني أبي عزفة،
~~بسبتة، ثار فيها، وقتل واليها، وتأمر، وملك طنجة، ودخل أصيلا (بقرب طنجة "
~~وهدم سورها. ومات بسبتة. دامت دولته ثلاثين سنة وشهرين و 16 يوما. وكان
~~فقيها فاضلا، * (هامش 1) * (1) عنوان الدراية 45. (2) فوات الوفيات 2: 174
~~وفيه: وفاته سنة " 697 " خطأ، وابن الفرات 7: 7 12 و 137 والجواهر المضية
~~2: 19 و 401 والدارس 1: 574 و. brock 444: s. i، (25 ] * [. i: i 92) i
~~محمد بن أحمد، ابن سجمان (البكري) الشريشي عن شستربتي، اللوحة 58 المخطوطة
~~3456. له نظم. أكمل " الدر المنظم، في مولد النبي المعظم " من تأليف أبيه
~~أبي العباس أحمد (1). ابن سجمان الشريشي (601 - 685 ه = 1204 - 1286 م)
~~محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله ابن سجمان الوائلي البكري الشريشي
~~المالكي، أبو بكر، جمال الدين: فقيه، نحوي، ولد في شريشي، ورحل إلى المشرق،
~~فسمع بالاسكندرية ودمشق وحلب وإربل وبغداد وأقام بدمشق، يفتي ويدرس. وطلب
~~للقضاء فيها فامتنع ورعا. وتوفي بها. له " شرح ألفية ابن معطي - خ " في
~~النحو، مجلدان، وكتاب في " الاشتقاق " (2). القسطلاني (614 - 686 ه = 1218
~~- 1287 م) محمد بن احمد بن علي القيسي (1) ازهار الرياض 2: 374 (2) نفح
~~الطيب 1: 432 وفيه النص على " سجمان " وبغية الوعاة 18 وشذرات الذهب 5: 392
~~وابن الفرات 8: 46 والكتبخانة 4: 31. [ * ] الشاطبي، أبو بكر، قطب الدين
~~التوزري القسطلاني: عالم بالحديث ms3184 ورجاله. أصله من توزر (بإفريقية) من بلاد
~~قسطيلية، ومولده بمصر، ومنشأه بمكة. قام برحلة سنة 649 فأخذ عن علماء بغداد
~~والجزيرة والشام ومصر. وطلب من مكة، فتولى مشيخة دار الحديث الكاملية
~~بالقاهرة إلى أن توفي، له " الافصاح عن المعجم من الغامض والمبهم " في
~~أسانيد رجال الحديث، رتبه على الحروف و " اقتداء الغافل باهتداء العاقل - خ
~~" تصوف، ورسالة في " تفسير آيات من القرآن الكريم - خ " و " لسان البيان عن
~~اعتقاد الجنان - خ " و " مراصد الصلات في مقاصد الصلاة - - ط " و " مدارك
~~المرام في مسالك الصيام - ط " و " تكريم المعيشة بتحريم الحشيشة - خ "
~~رسالة، و " تتميم التكريم لما في الحشيش من التحريم - خ " رسالة، وهما في
~~جزء صغير، في خزانة الرباط - 568 كتاني - كتب في حياة المصنف سنة 677 ه.
~~بخط غلامه أحمد ابن سنقر (1). * (هامش 3) * (1) طبقات الشافعية 5: 18 وفوات
~~الوفيات 2: 181 = [ * ] PageV05P0323
# الخويي (626 - 693 ه = 1229 - 1294 م) محمد بن أحمد بن خليل بن سعادة
~~الخويي، شهاب الدين، أبو عبد الله: قاضي دمشق، وابن قاضيها. مولده ووفاته
~~فيها. ولي قضاء القدس سنة 657 ثم قضاء حلب، فقضاء الديار المصرية، ونقل إلى
~~قضاء الشام. وكان فقيها شافعيا باحثا، له تصانيف منها " أقاليم التعاليم -
~~خ " في إحصاء العلوم 84 ورقة و " شرح الفصول الخمسين، في النحو، لابن معطي
~~- خ " في دار الكتب (1918) و " الجبر والمقابلة " و " الهيئة " ومنظومات في
~~" البيان " و " الفرائض " و " العروض " وكتاب يشتمل على عشرين فنا، في مجلد
~~كبير، و " نظم علوم الحديث " لابن الصلاح، ونظم الفصيح " لعثلب، وغير ذلك.
~~وخرج له عبيد بن محمد الاسعردي " مشيخة " على حروف المعجم اشتملت على 236
~~شيخا، وله نحو 300 شيخ لم يذكروا في هذا المعجم. والخويي: نسبة إلى " خوي "
~~من أعمال أذربيجان (1). * (هامش 1) * = والرسالة المستطرفة 92 وشذرات الذهب
~~5: 397 والنجوم الزاهرة 7: 373 وحسن المحاضرة 1: 236 والمغرب، القسم الخاص
~~بمصر 1: 269 وفي التاج 8: 80 ضبط " القسطلاني " ودار الكتب 1: 50 و 6: 181
~~و 809:. brock. s. i (1) الانس الجليل 2: 466 وفوات الوفيات 2: 182.
~~والبداية والنهاية 13: 331 ms3185 وبغية الوعاة 10 والدارس 1: 237 وانظر فهرسته.
~~والفهرس والتمهيدي 561 وقرأت في كتاب " مشيخة " مخطوط، أنه انتقل من قضاء
~~القدس إلى مصر بسبب ورود التتار إلى بلاد الشام، فولي قضاء البهنسا
~~والمحلة، ثم انتقل إلى قضاء حلب فالديار المصرية، فاشام " وكان كثير
~~المداراة للناس، فيه حب للمنصب وخوف عليه، قليل المنافرة، يحب طريق السلامة
~~" وانفردت هذه المشيخة بالتعريف به بابن سعادة الخويي " المهلبي " وفي
~~طبقات السبكي 5: 8 ترجمة لابيه، عرفه فيها بالخويي " البرمكي " ووقع اسمه
~~في الشذرات 5: 423 " شهاب الدين، أحمد " والصواب " محمد " ودار الكتب 7:
~~47. [ * ] ابن القرطبي (000 - 693 ه = 000 - 1294 م) محمد بن أحمد، كمال
~~الدين ابن ضياء الدين ابن القرطبي: مؤرخ، من أهل قنا (في صعيد مصر) كانت له
~~رياسة ووجاهة. صنف كتابا في " التاريخ " عدة مجلدات (1). النميري (000 -
~~694 ه = 000 - 1295 م) محمد بن أحمد بن محمد النميري، أبو خالد: قاض، له
~~شعر. من أهل وادي آش (بالاندلس) سكن سبتة، ومات قاضيا ببسطة 2 () baza ابن
~~المحب الطبري 636 - 694 ه = 1238 - 1295 م) محمد بن أحمد بن عبد الله، جمال
~~الدين ابن محب الدين الطبري: قاضي مكة، مولد ووفاته بها. شافعي، متأدب، له
~~نظم حسن. تولى القضاء عدة مرات وعزل نفسه وأعاده الملك المظفر صاحب اليمن،
~~له كتب، منها " التشويق إلى البيت العتيق - خ " منسك، في خزانة حمزة، بدمشق
~~و " نظم كفاية المتحفظ في اللغة (3). الحموي (000 - نحو 700 ه = 000 - نحو
~~1300 م) محمد بن أحمد بن علي الحموي: طبيب. له " البيان في كشف اسرار الطب
~~للعيان - خ " بدار الكتب المصرية. ألفه لابي الفتح عمر بن يوسف الرسولي
~~المتوفى سنة 696 ه (4). * (هامش 2) * (1) الطالع السعيد 267 وخطط مبارك 14:
~~124. (2) بغية الوعاة 17. (3) العقد الثمين 1: 294 وشذرات 5: 426 وتعليقات
~~أحمد عبيد. (4) المخطوطات المصورة. الطب 35. [ * ] الامير محمد (000 - 709
~~ه = 000 - 1309 م) محمد بن أحمد بن يحيى بن حمزة، تاج الدين: أمير، من
~~أشراف اليمن، كان صاحب الحصون الغربية (كحلان الطويلة وغيرهما) وامتنع على
~~السلطان الملك ms3186 المؤيد (صاحب اليمن) زمنا. ثم أقبل بطاعته فسر به المؤيد
~~وأكرمه. ولم يزل على ولائه إلى أن توفي (1). التجاني (000 - بعد 711 ه =
~~000 - بعد 1311 م) محمد بن أحمد بن محمد، أبو عبد الله التجاني: أديب، له "
~~تحفة العروس ونزهة النفوس - ط " أشار فيه إلى أن له كتابا آخر سماه " الوفا
~~في شرح الشفا للقاضي عياض " (2). ابن الحاج (638 - 718 ه = 1241 - 1318 م)
~~محمد بن أحمد، بن محمد بن أحمد، أبو الوليد، ابن الحاج التجيبي القرطبي ثم
~~الاشبيلي: إمام محراب المالكية بدمشق ووالد إمامه، ومن شيوخ الذهبي. كان
~~أهله بيت العلم والقضاء بقرطبة. ولما أخذها الفرنج انتقلوا إلى إشبيلية،
~~فولد بها صاحب الترجمة. محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد، ابن الحاج نهاية
~~الجزء الخامس من مخطوطة " جامع الاصول في الاحاديث الرسول " لابن الاثير.
~~في دار الكتب المصرية، كتب سنة 689. * (هامش 3) * (1) العقود اللؤلؤية 1:
~~382 و 389. (2) هدية 2: 141 وشستربتي 4196 ودار الكتب 3: 47. [ * ]
~~PageV05P0324
# وصادر " ابن الاحمر " جده بعشرين ألف دينار، ومات أبوه وجده (641) فنشأ
~~يتيما. واشتغل بالفقه والادب واللغة. وكانت له عدة كاملة من الخيل والسلاح،
~~أعدها للغزاة، من ماله. وانتقل إلى شريش فغرناطة فتونس. ورحل إلى المشرق
~~فسكن دمشق (سنة 684) وأم بمحراب المالكية فيها وعرضت عليه نيابة الحكم
~~فامتنع. وتوفي بها. كان جميل الخط، على الطريقة الاندلسية. كتب بيده لنفسه،
~~ولاعانة ولديه، نحو مئة مجلد، من كتب الحديث واللغة والفقه (1). ابن
~~المحروق (672 - 729 ه = 1273 - 1328 م) محمد بن أحمد بن محمد، أبو عبد الله
~~بن المحروق: وزير أندلسي، من أهل غرناطة. كان وكيل السلطان إسماعيل بن فرج
~~النصري في بعض أعماله، واغتيل السلطان إسماعيل وبويع لابنه (محمد) سنة 725
~~ه، وهو في العاشرة من عمره، فتولى ابن المحروق وزارته وحجبه وتغلب على ملكه
~~(بغرناطة) واستمر إلى أن ترعرع محمد، فكان أول ما شعر به حب التحرر من
~~كابوس ابن المحروق، فأوعز بقتله، فقتل (2)، الآقشهري (665 - 731 ه = 1267 -
~~1331 م) محمد بن أحمد بن أمين بن معاذ ms3187 الآقشهري: مؤرخ رحالة. ولد في "
~~آقشهر " بقونية. ورحل إلى مصر، ثم إلى المغرب. وجمع " رحلته " إلى المشرق
~~والمغرب في عدة مجلدات كبيرة. وجاور بالمدينة. ومات فيها: وله * (هامش 1) *
~~(1) الدرر الكامنة 3: 350 والبداية والنهاية 14: 91 والاعلام، لابن قاضي
~~شهبة - خ. والدارس 2: 6 والشذرات 6: 51 وذيل العبر 97 وانظر نموذج خطه. (2)
~~اللمحة البدرية 77 و 81 وانظر الدرر الكامنة 3: (364). [ * ] " الروضة " في
~~أسماء من دفن بالبقيع (1). المستمسك بالله (000 - 736 ه = 000 - 1336 م)
~~محمد بن أحمد بن أبي علي العباسي الملقب بالمستمسك بالله: أمير. من بيت
~~الخلافة العباسية الثانية بمصر. وهو ابن الحاكم بأمر الله (العباسي) وأبو "
~~الواثق بالله " إبراهيم بن محمد. مات " المستمسك " في حياة أبيه، مسجونا
~~بالبرج من القلعة (2). ابن سمعون (000 - 737 ه = 000 - 1337 م) محمد بن
~~أحمد بن سمعون، ناصر الدين: موقت. له " التحفة الملكية في الاسئلة والاجوبة
~~الفلكية - خ " و " الاصول الثامرة في الاعمال بربع المساطرة - خ " و " كنز
~~الطلاب في الاعمال بالاسطرلاب - خ " (3). ابن القماح (656 - 741 ه = 1258 -
~~1340 م) محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حيدرة، أبو عبد الله، ابن القماح
~~القرشي الشافعي المصري: مفسر، من فقهاء الشافعية. ناب في الحكم بجامع
~~الصالح (بالقاهرة) ونسب إلى التساهل في الاحكام، فامتنع عز الدين ابن جماعة
~~من استنابته. فأقبل على تدريس الفقه إلى أن مات. له " مجاميع " كثيرة،
~~مشتملة على فوائد، وكتاب في " تفسير القرآن - خ " (4). * (هامش 2) * (1)
~~الدرر الكامنة 3: 309 وفي هامشه اختلاف النسخ في تاريخ وفاته سنة 731 أو
~~737 أو 739 ه. (2) الدرر الكامنة 3: 344 و 375. (3) فهرست الكتبخانة 5: 232
~~والفهرس التمهيدي 488. و (26. brock 2: i 55) i (4) الدرر الكامنة 3: 303
~~وفهرسة الكتب المخطوطة في خزانة الجامع الاعظم بالجزائر 3. [ * ] ابن جزي
~~الكلبي (693 - 741 ه = 1294 - 1340 م) محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله،
~~ابن جزي الكلبي، أبو القاسم: فقيه من العلماء بالاصول واللغة. من أهل
~~غرناطة. من كتبه " القوانين الفقهية في تلخيص مذهب المالكية - ط " بتونس، و
~~" تقريب الوصول إلى علم الاصول " و ms3188 " الفوائد العامة في لحن العامة " و "
~~التسهيل لعلوم التنزيل - ط " تفسير، و " الانوار السنية في الالفاظ السنية
~~- ط " و " وسيلة المسلم " في تهذيب صحيح مسلم، و " البارع في قراءة نافع "
~~و " فهرست " كبير اشتمل على ذكر كثيرين من علماء المشرق والمغرب. وهو من
~~شيوخ لسان الدين ابن الخطيب. قال المقريزي: فقد وهو يحرض الناس يوم معركة
~~طريف (1). المطري (671 - 741 ه = 1272 - 1340 م) محمد بن أحمد بن محمد بن
~~خلف الخزرجي الانصاري السعدي المدني، أبو عبد الله، جمال الدين المطري:
~~فاضل، عارف بالحديث والفقه والتاريخ. نسبته إلى المطرية (بمصر) وهو من أهل
~~المدينة المنورة. ولي نيابة القضاء فيها، وألف لها تاريخا سماه " التعريف
~~بما أنست. الهجرة من معالم دار * (هامش 3) * (1) نفح الطيب 3: 272 والدرر
~~الكامنة 3: 356 والمكتبة الازهرية 1: 181 وأزهار الرياض 3: 184 وفهرسة
~~الجزائر 2 والتيمورية 1: 16 وانظر. brock 377: 2. s، (264) 342: 2 والديباج
~~المذهب 295 قلت: وفي الرحلة الثانية من كتاب " خلال جزولة " ذكر لمخطوطة من
~~كتاب " القوانين " لصاحب الترجمة، في خزانة إصريف، بالسوس، قال صاحب خلال
~~جزولة: نفيسة يمكن أن تصحح عليها طبعتا تونس وفاس. ا ه. وفي خزانة الرباط -
~~1134 د - قصيدة من نظمه، في تصدير أعجاز قصيدة امرئ القيس 38 بيتا مطلعها:
~~أقول لعزمي أو لصالح أعمالي: ألا عم صباحا أيها الطلل البالي ! [ * ]
~~PageV05P0325
# الهجرة - ط " ومات فيها (1). ابن قدامة المقدسي (705 - 744 ه = 1305 -
~~1343 م) محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي، شمس
~~الدين، أبو عبد الله، ابن قدامة المقدسي الجماعيلي الاصل، ثم الدمشقي
~~الصالحي: حافظ للحديث، عارف بالادب، من كبار الحنابلة. يقال له " ابن عبد
~~الهادي " نسبة إلى جده الاعلى. أخذ عن ابن تيمية والذهبي وغيرهما. وصنف ما
~~يزيد على سبعين كتبا، يربي ما أكمله منها على مئة مجلد، ومات قبل بلوغ
~~الاربعين. من كتبه " العقود الدرية في مناقب شيخ الاسلام أحمد ابن تيمية -
~~ط " و " المحرر - ط " في الحديث، مسند، و " فضائل الشام - خ " و " قواعد
~~أصول الفقه - خ ms3189 " و " الصارم المنكي في الرد على ابن السبكي - ط " و " شرح
~~التسهيل " و " العلل " في الحديث، على ترتيب كتب الفقه، و " الاحكام " في
~~فقه الحنابلة، و " تراجم الحفاظ " وغير ذلك. توفي بظاهر دمشق (2). الذهبي
~~(673 - 748 ه = 1274 - 1348 م) محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي،
~~شمس الدين، أبو عبد الله: * (هامش 1) * (1) لحظ الالحاظ لابن فهد 110
~~والدرر الكامنة 3: 315 وفيه " خالد " مكان " خلف " تصحيف. وانظر 220: 2.
~~brock ودار الكتب 5: 141 وتاج المفرق - خ. وفيه مولده سنة 676. (2) جلاء
~~العينين 22 وبغية الوعاة 12 والدرر الكامنة 3: 331 والبداية والنهاية 14:
~~210 والتبيان - خ. وشذرات الذهب 6: 141 والدارس 2: 88 ودار الكتب 5: 289 و
~~28 brock. s. 2: i قلت: كنت في شك من تاريخ مولده، وموته صغيرا، إلى أن
~~ظفرت بقطعة مخطوطة من كتاب، لاحد معاصريه، يقول فيها: واجتمعت به غير مرة،
~~وكنت أسأله أسئلة أدبية وأسئلة عربية، فأجده فيها سيلا يتحدر " لو عاش كان
~~عجبا ". [ * ] محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي مقتبس من سير النبلاء 2: 8 عن
~~مخطوطة " الاعلام بوفيات الاعلام " المحفوظة في دار الكتب الظاهرية بدمشق "
~~المجموع 116: 11 ". حافظ، مؤرخ، علامة محقق. تركماني الاصل، من أهل
~~ميافارقين، مولده ووفاته في دمشق. رحل إلى القاهرة وطاف كثيرا من البلدان،
~~وكف بصره سنة 741 ه. تصانيفه كبيرة كثيرة تقارب المئة، منها " دول الاسلام
~~- ط " جزآن، " المشتبه في الاسماء والانساب، والكني والالقاب - ط " و "
~~العباب - خ " في التاريخ، و " تاريخ الاسلام الكبير - خ " 36 مجلدا، طبع
~~منها خمسة، و " سير النبلاء - ط " أربعة أجزاء و " الكاشف - خ " في تراجم
~~رجال الحديث، و " العبر في خبر من غبر - ط " خمسة أجزاء، و " طبقات القراء
~~- ط " و " الامامة الكبرى - خ " و " الكبائر - ط " و " تهذيب تهذيب الكمال
~~- خ " في رجال الحديث، و " ميزان الاعتدال في نقد الرجال - ط " ثلاثة
~~مجلدات، و " المختصر المحتاج إليه من تاريخ الدبيثي - ط " جزآن، و " معجم
~~شيوخه - خ " و " المفتي في الكنى - خ " و " الاعلام بوفيات الاعلام - خ " و
~~" تجريد أسماء ms3190 الصحابة - ط " مجلدان، و " المغني - ط " جزآن، في رجال
~~الحديث. و " الراة الثقات - ط " رسالة، و " الطب النبوي - ط " و " المرتجل
~~في الكنى - خ " و " زغل العلم - ط " رسالة و " المستدرك على مستدرك الحاكم
~~- ط " في الحديث، و " أهل المئة فصاعدا - ط " حققه ونشره في مجلة المورد،
~~بشار عواد البغدادي، و " ذكر من اشتهر بكنيته من الاعيان - خ " رسالة في
~~شستربتي (3458) واختصر كثيرا من الكتب، وآخر ما نشر من كتبه " معرفة القراء
~~الكبار - ط " مجلدان (1). ابن عدلان (663 - 749 ه = 1265 - 1348 م) محمد بن
~~أحمد بن عثمان بن إبراهيم ابن عدلان بن محمود بن لاحق بن داود، شمس الدين
~~الكناني: فقيه شافعي مصري. ناب في الحكم عن ابن دقيق العيد، وارسل إلى
~~اليمن في أيام الناصر محمد بن قلاوون، توفي بالطاعون، بمصر له " شرح مختصر
~~المزني - خ " بخطه، في فقه الشافعية. بدار الكتب، قال السبكي: لم يكمله
~~(2). البهشتي (000 - 749 ه = 000 - 1348 م) محمد بن أحمد البهشتي،
~~الاسفراييني، أبو العلاء، علاء الدين، يعرف بفخر خراسان: باحث. من كتبه "
~~المآب في شرح الآداب - خ " في مغنيسا (الرقم 2028) كتب سنة 861 وهو شرح
~~لرسالة آداب البحث للسمرقندي، ومنه نسخة ثانية في الازهرية. وله " شرح
~~القصيدة الطنطرانية " في مدح الوزير نظام الملك، و " شرح الفرائض * (هامش
~~3) * (1) فوات الوفيات 2: 183 ونكت الهمدان 241 وذيل تذكرة الحفاظ 34 و 347
~~وطبقات السبكي 5: 216 والنعيمي 1: 78 والشذرات 6: 153 ومجلة المجمع العلمي
~~العربي 16: 387 وغاية النهاية 2: 71 والفهرس التمهيدي 428 و 433 و 435
~~والدرر الكامنة 3: 336 والنجوم الزاهرة 10: 182 والمختصر المحتاج إليه:
~~مقدمته. والتبيان - خ. والاعلان بالتوبيخ 84 ومفتاح السعادة 1: 212 ثم 2:
~~216 وآداب اللغة 3: 189 ومحمد بن شنب. في دائرة المعارف الاسلامية 9: 431 -
~~434 وانظر 45: 2. brock. 2: 75) 46 (s وفهرسته. ومجلة المورد: ج 2 العدد 4
~~ص 107 - 142. (2) طبقات الشافعية 5: 214 وفيه: مولده سنة " نيف " و 660
~~ودار الكتب 1: 522 وهدية 2: 156. [ * ] PageV05P0326
# السراجية " (1) ابن اللبان (679 - 749 ه = 1281 - 1348 م) محمد بن أحمد
~~بن ms3191 عبد المؤمن الاسعردي الدمشقي، شمس الدين ابن اللبان: مفسر، من علما
~~العربية. ولد ونشأ بدمشق. واستقر وتوفي بمصر. من كتبه " ألفية " في النحو،
~~قيل: لم يصنف في العربية مثلها، و " ديوان خطب " و " رد معاني الآيات
~~المتشابهات إلى معاني الآيات المحكمات - ط " في التفسير، و " إزالة الشبهات
~~عن الآيات والاحاديث المتشابهات - خ " و " تفسير - خ " الجزء الاول منه
~~(2). المزي (690 - 750 ه = 1291 - 1349 م) محمد بن أحمد بن عبد الرحيم
~~المزي، شمس الدين. فلكي. كان موقت الجامع الاموي، بدمشق. برع في الهيئة
~~والحساب الفلك، وعمل الاوضاع الغريبة من الاسطرلابات والارباع. قال ابن
~~حجر: " وكان على ذهنه أشياء محمد بن أحمد المزي، شمس الدين عن مخطوطة "
~~اللفظ المعطر " في دار الكتب المصرية 391 مجاميع " من حيل بني موسى ". من
~~كتبه " كشف الريب في العمل بالجيب - خ " و " رسالة * (هامش 1) * (1)
~~مذكراتي وكشف الظنون 40، 1247، 1341 والازهرية 7: 359. (2) مرآة الجنان 4:
~~333 وغربال الزمان - خ. والدرر الكامنة 3: 330 والكتبخانة 1: 141 ثم 7: 137
~~ومعجم المطبوعات 229 والبعثة المصرية 21 والشذرات 6: 163 وطبقات السبكي 5:
~~213 و. brock 37 s. 2: i قلت: في أكثر المصادر، مولده سنة 685 إلا أن
~~اليافعي، بعد أن أرخه سنة 679 قال: " وعاش سبعين سنة ". [ * ] في الاسطرلاب
~~- خ " و " الروضات الزاهرات في العمل بربع المقنطرات - خ " ورسالة في "
~~العمل بالآية المجنحة - خ " و " نظم اللؤلؤ المهذب في العمل بالربع المجيب
~~- خ " ومختصر في " العمل بربع الدائرة - خ " وله نظم (1). الشريف الغرناطي
~~(697 - 760 ه = 1297 - 1359 م) محمد بن أحمد بن محمد الحسيني أبو القاسم،
~~المعروف بالشريف: قاض أندلسي. من الفضلاء الادباء. ولد ونشأ بسبتة. وولي
~~ديوان الانشاء بغرناطة، ثم القضاء والخطابة فيها. وولي قضاء وادي آش، ثم
~~أعيد إلى غرناطة. وتوفي بها وهو على قضائها. له ديوان شعر سماه " جهد المقل
~~" وشروح في الادب والنحو، منها " شرح مقصورة ابن حازم " سماه " رفع الحجب
~~المنشورة على محاسن المقصورة - ط " و " شرح الخزرجية - خ " في شستربتي
~~(4774) وفي الرباط (851 جلاوي) ودار الكتب (2: 235) في العروض. ms3192 قال ابن
~~قنفذ: لم يكن بعده أحد مثله في الاندلس (2). ابن الربوة (679 - 764 ه =
~~1280 - 1363 م) محمد بن أحمد بن عبد العزيز القونوي الدمشقي، ناصر الدين،
~~المعروف بابن الربوة: فقيه حنفي. أصله من * (هامش 2) * (1) نكت الهميان 244
~~والدرر الكامنة 3: 325 والكتبخانة 5: 259 و 269 ومجلة المجمع العلمي العربي
~~28: 423 و. brock. 2: i 55) i 62 (s 56. 2: i (2) قضاة الاندلس 171
~~والاحاطة 2: 129 والديباج 290 ووفيات ابن قنفذ - خ. وبغية الوعاة 16 وهو
~~فيه " الخشني " تصحيف " الحسيني " ومطالع البدور 1: 222 وكشف الظنون 1807
~~والدرر الكامنة 3: 352 والتيمورية 3: 163 والفهرس الخاص 160 وله في (247) 3
~~8 " brock. 2: i مختصر في الاصول - خ ". [ * ] قونية، ومولده ووفاته في
~~دمشق. من كتبه " الدر المنير في حل إشكال الكبير " و " شرح قدس الاسرار في
~~اختصار المنار - خ " و " المواهب المكية في شرح فرائض السراجية " وغير ذلك
~~(1). الشريف التلمساني (710 - 771 ه = 1310 - 1370 م) محمد بن أحمد بن علي
~~الادريسي الحسني، أبو عبد الله العلويني المعروف بالشريف التلمساني: باحث
~~من أعلام المالكية، انتهت إليه إمامتهم بالمغرب. كان من قرية تسمى العلوين
~~(من أعمال تلمسان) ونشأ بتلمسان، ورحل إلى فاس مع السلطان أبي عنان، ثم
~~نكبه أبو عنان، واعتقله شهرا. وأطلقه (سنة 756) وأقصاه، ثم أعاده وقربه
~~(سنة 759) ودعي إلى تلمسان، وكان قد استولى عليها أبوحمو (موسى بن يوسف)
~~فذهب إليها، وزوجه " أبوحمو " ابنته، وبني له مدرسة أقام يدرس فيها إلى أن
~~توفي. من كتبه " مفتاح الوصول إلى بناء الفروع والاصول - ط " في أصول
~~الفقه، كتب عليه عبد الحميد ابن باديس شرحا مختصرا، حاد تدريسه له، ولم
~~يطبعه و " شرح جمل الخونجي " وكان لسان الدين ابن الخطيب كلما ألف كتابا
~~بعثه إليه وعرضه عليه. وللنوشريشي جزء في ترجمته سماه " القول المنيف في
~~ترجمة الامام أبي عبد الله الشريف " (2). * (هامش 3) * (1) الجواهر المضية
~~2: 15 والدرر الكامنة 3: 327 وهو فيه " المعروف بالربوة " والكتبخانة 2:
~~251. (2) البستان 164 - 184 وتعريف الخلف 1: 106 والتعريف بابن خلدون 62 و
~~447 وهو فيه: يعرف بالعلوي - بفتح ms3193 فسكون - نسبة إلى " العلويين " من قرى
~~تلمسان. وانظر نيل الابتهاج، طبعة هامش الديباج 255 وفهرسة السراج - خ.
~~الجزء الاول وفيه: مولده سنة 716 وتاريخ الجزائر العام 2: 190 - 193. [ * ]
~~PageV05P0327
# الفشتالي (000 - 777 ه = 000 - 1375 م) محمد بن أحمد بن عبد الملك، أبو
~~عبد الله الفشتالي: قاضي فاس. من العلماء بفقه المالكية والادب، وأحد
~~الكتاب البلغاء في عصره. وهو الذي خاطبه لسان الدين ابن الخطيب بأبيات
~~أولها: " من ذا يعد فضائل الفشتالي " ولاه سلطان المغرب قضاء فاس، سنة 756
~~وكان يوجهه في السفارة عنه إلى الاندلس. له تأليف في " الوثائق - ط " بفاس،
~~يعرف بوثائق الفشتالي، ولاحمد ابن يحيى الونشريسي تعليق عليه سماه " غنية
~~المعاصر والتالي - ط " على هامش الاول (1). ابن الشريشي (694 - 779 ه =
~~1295 - 1378 م) محمد بن أحمد بن محمد، أبو بكر، جمال الدين البكري الوائلي
~~الشريشي: فقيه شافعي، أصله من شريش ووفاته في دمشق. ولي قضاء حمص، ثم الحكم
~~في دمشق، يوما واحدا، ومرض ومات. له كتب منها " شرح المنهاج " أربعة أجزاء،
~~و " زوائد الحاوي الصغير على المنهاج " وله خطب ونظم. وكان حسن المحاضرة
~~دمث الخلق (2). * (هامش 1) * (1) الاحاطة 2: 133 والدرر الكامنة 3: 330 وهو
~~فيهما " القشتالي " من خطأ الطبع. أو ظنا أنه من " قشتالة " بالاندلس. ونيل
~~الابتهاج 265 وفيه وفاته سنة 779 ومعجم المطبوعات 1435 والتيمورية 3: 228
~~وفهرس المؤلفين 261. وهو في جذوة الاقتباس. 142 بالفاء، وسماه " محمد بن
~~محمد بن أحمد " وكذلك هو - بالفاء - في الرحلة الورثيلانية 429 واعتمدت على
~~النص المخفوظ من خط ابن خلدون. وهو بالفاء وقد ضبطها مرة بالفتح ومرة
~~بالكسر، انظر التعريف بابن خلدون 60 و 61 و 448 ورجحت الكسر لورودها كذلك
~~في معجم دوزي r. dozy 268: 2 وانظر محمد بن محمد الفشتالي 777 وفهرسة
~~السراج - خ الجزء الاول. (2) القلائد الجوهرية في تاريخ الصحالية 91 وشذرات
~~الذهب 6: 263 والدارس 1: 117 والدرر [ * ] محمد بن أحمد، ابن مرزوق عن
~~نهاية السفر الرابع من كتابه " تيسير المرام شرح عمدة الاحكام " بدار الكتب
~~المصرية " 719 حديث ". ابن جابر (698 ms3194 - 780 ه = 1298 - 1378 م) محمد بن
~~أحمد بن علي بن جابر الاندلسي الهواري المالكي، أبو عبد الله، شمس الدين:
~~شاعر، عالم بالعربية أعمى. من أهل المرية. صحبه إلى الديار المصرية أحمد بن
~~يوسف الغرناطي الرعيني فكان ابن جابر يؤلف وينظم، والرعيني يكتب. واشتهرا
~~بالاعمى والبصير، ثم دخلا الشام، فأقاما بدمشق قليلا. وتحولا إلى حلب سنة
~~743 وسكنا " البيرة " قرب سميساط ثم تزوج ابن جابر، فافترقا، ومات الرعيني
~~فرثاه ابن جابر ومات بعد بنحو سنة. في " البيرة ". من كتب ابن جابر " شرح
~~ألفية ابن مالك - خ " في مكتبة عبيد بدمشق، وفي الظاهرية (1638) وفي
~~شستربتي (1: 26) و " شرح ألفية ابن معطي " ثمانية أجزاء، و " العين في مدح
~~سيد الكونين - خ " ونظم فصيح ثعلب - ط " و " نظم كفاية المتحفظ " وبديعة
~~على طريقة الصفي الحلى، سماها " الحلة السيرا في مدح خير الورى " وتسمى "
~~بديعية العميان - ط " و " شرحها - خ " و " مقصورة - خ " و " غاية المرام في
~~تثليث الكلام - خ " و " المنحة في اختصار الملحة - خ " و " المقصد الصالح
~~في مدح الملك الصالح - خ " و " قصيدة ميممية - خ " في " الظاء والضاد "
~~اقتنيت نسخة منها مضبوطة جيدا (1). * (هامش 2) * الكامنة 3: 351 وفيه:
~~وفاته سنة 769 وعلق مصححه بأنه في الشذرات ممن مات سنة 779. (1) مفتاح
~~السعادة 1: 156 وبغية الوعاة 14 ونفح الطيب 2: 668 ثم 4: 768 وإعلام
~~النبلاء 5: 77 والدرر الكامنة 3: 339 ونكت الهميان 244 [ * ] ابن مرزوق
~~(710 - 781 ه = 1311 - 1380 م) محمد بن أحمد بن محمد، ابن مرزوق العجيسي،
~~أبو عبد الله، شمس الدين: فقيه وجيه خطيب، من أعيان تلمسان. أثنى على ابن
~~خلدون. وأسهب المقري في ترجمة. رحل إلى المشرق سنة 718 مع والده، وأقام
~~بمصر مدة وعاد إلى تلمسان سنة 733 فولي أعمالا علمية وسياسية. وتقدم عند
~~ملوك المغرب، وسجنه بعضهم. وعده السلاوي من أعيان الوزراء بفاس في أيام
~~السلطان أبي سالم المريني. وتقلبت به الاحوال حتى استولى على تلمسان من لا
~~يطيق الاقامة معه، فرحل إلى القاهرة، فاتصل بالسلطان الاشرف، فولاه مناصب
~~علمية استمر ms3195 قائما بها إلى أن توفي، له كتب، منها " شرح عمدة الاحكام - خ "
~~في الحديث و " شرح الشفاء " لم يكمله، و " شرح الاحكام الصغرى " و " إيضاح
~~المراشد فيما تشتمل عليه الخلافة من الحكم والفوائد " و " الامامة " و "
~~المفاتيح المرزوقية - خ " في شرح الخزرجية، و " عقيدة أهل التوحيد، المخرجة
~~من ظلمات التقليد - خ " و " المسند الصحيح الحسن، من أخبار السلطان أبي
~~الحسن " اختصر في نحو 24 صفحة وطبع المختصر مع ترجمته إلى الفرنسية. ومن
~~الاصل * (هامش 3) * وكشف الظنون 152 و 155 ومجلة الفتح 20 ربيع الآخر 1347
~~و 6: 2. brock. 2: i 4) i 3 (s والكتبخانة 7: 679 ومذكرات المؤلف، وفي
~~المجموع (978 د) بخزانة الرباط، قصيدة له في " مدح المدينة المنورة 18 بيتا
~~في الورقة 118 - 119 أولها: هناؤكم يا أهل طيبة قد حقا فبالقرب من خير
~~الورى حزتم السبقا [ * ] PageV05P0328
# نسخة في الاسكوريال كتبت سنة 773 ه (1). ابن عجلان (768 - 788 ه = 1366 -
~~1386 م) محمد بن أحمد بن عجلان بن رميثة ابن أبي نمي: شريف حسني، من أمراء
~~مكة. ولد فيها، وشارك أباه في إدارة شؤونها سنة 778 ثم استقل بإمارتها بعد
~~وفاة أبيه (سنة 788) فاستمر مئة يوم وقتله أبناء عمه، بمساعدة أمير الحج
~~المصري لهم، على أبواب مكة (2). المنتصر المريني (783 - بعد 788 ه = 1381 -
~~بعد 1386 م) محمد بن أحمد أبي العباس ابن أبي سالم المريني أبو زيان: طفل،
~~من ملوك الدولة المرينية في المغرب الاقصى، كان مع أبيه في الاندلس، ثم في
~~فاس، واعتقل أبوه، فأرسل إلى بني الاحمر بغرناطة. وولي الملك المتوكل على
~~الله (موسى بن فارس " ومات موسى. فعمد وزيره مسعود بن عبد الرحمن بن ما
~~ساوي إلى محمد (صاحب الترجمة) وهو طفل، فأخذ له بيعة أهل فاس (سنة 788)
~~ولقبه بالمنتصر بالله، وحكم البلاد باسمه، فلم يستمر سوى 43 يوما وخلع
~~وأرسل إلى أبيه في الاندلس. ولم أجد له خبرا * (هامش 1) * (1) البستان 184
~~- 190 وجذوة الاقتباس 140 وفهرس الفهارس 1: 394 ونفح الطيب 3: 203
~~والاستقصا 2: 123 وشجرة النوادر 436 ms3196 والتعريف بابن خلدون 49 - 56 ونيل
~~الابتهاج، بهامش الديباج 267 و 335: 2. brock. 2: io 3) 932 (s والاعلام
~~ممن حل مراكش 4: 36. (2) العقود اللؤلؤية 2: 189 وفي النجوم الزاهرة 11:
~~245 حكاية مقتله، كما يأتي: " لما قدم مكة الامير آقبغا المارديني، أمير
~~الحاج، خرج الشريف، محمد بن أحمد ابن عجلان أمير مكة لتلقيه على العادة،
~~ونزل وقبل الارض ثم قبل خف جمل المحمل، وعندما انحنى وثب عليه فداويان،
~~ضربه أحدهما بخنجر في عنقه وهما يقولان: غريم السلطان ! فخر ميتا ". [ * ]
~~محمد بن أحمد، أبو الفتح ابن الهائم عن مخطوطة " الغرر المضية في شرح نظم
~~الدرر السنية " من تأليفه، في دار الكتب المصرية 1040 حديث ". بعد ذلك،
~~وإنما أوردت ترجمته لانه سمي " ملكا " وإن لم يكن له أثر في الملك ولا غيره
~~(1). المنجي (704 - 790 ه = 1304 - 1388 م) محمد بن أحمد بن عبد الرحمن
~~المنبجي: قاض. هو آخر من حدث عن ست الوزراء، بمسند الشافعي. محمد بن أحمد
~~المنبجي نموذج من خطه: عن ثبت النذرومي كان خطيب المزة. وولي بأخرة قضاء
~~الزبداني (2). ابن وهاس (000 - 792 ه = 000 - 1390 م) محمد بن أحمد بن علي
~~بن وهاس: فقيه يماني. له علم بالادب، ومكاتبات ومراسلات (3). ابن الهائم
~~(000 - 798 ه = 000 - 1396 م) محمد بن أحمد بن محمد بن عماد، * (هامش 2) *
~~(1) الاستقصا 2: 138 وجذوة الاقتبا س 131. (2) شذرات 6: 314 والدرر 3: 323.
~~(3) العقيق اليماني - خ. وفي التاج 4: 270 " بنووهاس: بطن من العلويين
~~بالحجاز واليمن ". [ * ] أبو الفتح، محب الدين ابن الهائم: فاضل مصري
~~الاصل، مقدسي الاقامة والوفاة. اشتغل بالفقه والحديث. وخرج لنفسه ولغيره.
~~ومات في حياة والده (المتقدمة ترجمته) له " الغرر المضية في شرح نظم الدرر
~~السنية - خ " وهو شرح لالفية العراقي في نظم السيرة. النبوية (1). السالمي
~~(000 - 800 ه = 000 - 1398 م) محمد بن أحمد بن عمر، أبو عبد الله السالمي:
~~مفسر أحلام. له " الاشارة إلى علم العبارة - خ " في تعبير الرؤيا. منه نسخ
~~كثيرة (2). السعودي (000 - بعد 801 ه = 000 - بعد 1398 م) محمد بن أحمد بن
~~عمر، أبو ms3197 عبد الله السعودي الحنفي: فقيه مصري من أهل القاهرة. ناب في الحكم
~~وتصدى للتدريس. وصنف " الدر الرصين - خ " بدار الكتب، في شرح الاربعين
~~النووية. قال السخاوي: ورأيت له كراريس من مصنف سماه " تهذيب النفوس " في
~~الوعظ. وذكر إجازة منه لاحد تلاميذه سنة 801 اطلع عليها، ووصفه * (هامش 3)
~~* (1) شذرات الذهب 6: 355 والكتبخانة 1: 373. (2) شستربتي 3711 وهدية 2:
~~177 ودار الكتب 6: 173 والازهرية 6: 411 وكشف 97. [ * ] PageV05P0329
# محمد بن أحمد ابن الاطغاني عن كتابه " روضة الحبور ومعدن السرور في مناقب
~~أبي يزيد البسطامي والجنيد البغدادي " في معهد المخطوطات بجامعة الدول
~~العربية (الفيلم 268 تاريخ). محمد بن أحمد، ابن خطيب داريا عن مقدمة كتابه
~~" مجاز القرآن " طبعة مصر سنة 1374 ه. بحسن الحظ، ولم يذكر وفاته (1). ابن
~~الركن (733 ؟ - 803 ه = 1333 - 1400 م) محمد بن أحمد بن علي بن سليمان، أبو
~~عبد الله شمس الدين ابن الركن، المعري الحلبي، الشافعي: أديب تنوخي، ينتسب
~~إلى عم لابن العلاء. تعلم بالمعرة وبدمشق. وولي الخطابة بجامع حلب. وأنشأ "
~~خطبا " في مجلدة. وكتب بخطه كتبا كبيرة. وصنف كتبا، منها " بهجة السرور في
~~غرائب المنظوم والمنثور - خ " * (هامش 1) * (1) الضوء 7: 33 ودار الكتب 1:
~~115 وهدية 2: 176 وفيه وفاته 803 ؟ [ * ] يظن أنه بخطه، في دار الكتب مصورا
~~عن أحمد الثالث (2294) و " الدرة الخفية في الالغاز العربية " و " روضة
~~الافكار في غرر الحكايات والاخبار - خ " في شستربتي 4158 رآه السخاوي وقال:
~~كتب على ظهره قريب له أنه مات مقتولا شهيدا على يد تمر لنك لكونه لقيه
~~بكلام شديد (1). ابن الاطعاني (748 - 807 ه = 1347 - 1405 م) محمد بن أحمد
~~بن الحلبي * (هامش 2) * (1) الضوء اللامع 7: 12 وهدية العارفين 2: 176 وهو
~~فيه: اليماني " ؟ وفهرس المخطوطات المصورة 1: 432 وفيه وفاته 786 وهما. [ *
~~] البسطامي، شمس الدين ابن الاطعاني: فاضل متصوف. مولده ووفاته في حلب.
~~عرضت عليه نيابة القضاء فامتنع. وتزهد. وسافر إلى القدس فلبس خرقه التصوف
~~من عبد الله البسطامي. وجاور بمكة مرارا، له " روضة الحبور ومعدن السرور في
~~مناقب أبي يزيد البسطامي والجنيد البغدادي - خ " في معهد ms3198 المخطوطات (268
~~تاريخ) كتبه سنة 799 و " تذكرة المريد " و " تحفة الطالب المستهام في رؤية
~~النبي عليه السلام و " بغية الطالب لاعز المطالب - خ " رسالة في دار الكتب
~~(23265 ب) ضمن مجموعة، و " مقدمة في أصول الدين - خ " في الاسكوريال (608.
~~) 1 () cas i ابن الخطيب داريا (745 - 81 - ه = 1344 - 1407 م) محمد بن
~~أحمد بن سليمان بن يعقوب الانصاري الخزرجي، الدمشقي المولد، البيساني
~~الوفاة: أديب، جيد العشر، حسن التصنيف. كان شاعر دمشق في عصره. وصنف كتبا،
~~منها " الامداد في الاضداد " و " ملاذ الشواذ " في شواذ القرآن اللغوية، و
~~" اللغة " مرتب على الحروف، و " أنموذج مراسلات - خ " من إنشائه، و " رونق
~~المحدث " أرجوزة ضمنها أسماء رواة الحديث من الصحابة وعدد ما رواه كل منهم
~~من الاحاديث، " وتحصيل الادوات بتفصيل الوفايت " في بيان من علم محل موته
~~من الصحابة، و " مطالب المطالب " في معرفة تعليم العلوم و " شرح ألفية ابن
~~مالك " في النحو و " ديوان شعره - خ " في خزانة الرباط (225) صدره بمقدمة
~~من إنشائه وجاء نسبه في صدره هذه النسخة: أبو * (هامش 3) * (1) الضوء
~~اللامع 7: 81 واعلام النبلاء 5: 144 - - 147 وفهرس المخطوطات المصورة: 2:
~~146 ومخطوطات الدار 1: 107 والاسكوريال، الرقم (1613). [ * ] PageV05P0330
# المعالي محمد بن أحمد بن سليم بن عساكر (كذا) الانصاري الخزرجي السعدي
~~(1). الوانوغي (759 - 819 ه = 1357 - 1416 م) محمد بن أحمد بن عثمان
~~التونسي الوانوغي، نزيل الحرمين: عالم بالتفسير والفرائض والحساب. ولد في
~~تونس، ومات بمكة. له " كتاب على قواعد ابن عبد السلام " و " عشرون سؤالا "
~~من المشكلات، بعث بها إلى القاضي البلقيني، فأجابه عنها، فرد عليه الوانوعي
~~بنقض أجوبته (2). الكفيري (757 - 831 ه = 1356 - 1427 م) محمد بن أحمد بن
~~موسى، أبو عبد الله، شمس الدين الكفيري الدمشقي: عالم بالحديث، له نظم
~~كثير، وليس بشاعر. ولد في الكفير (قرب دمشق) ونشأ وعاش في دمشق. وأفتى ودرس
~~وكتب الكثير بخطه لنفسه ولغيره. وجاور بمكة سنة 27 ه. وحدث بها وببلده،
~~ومات بدمشق بعد مرض طويل. له تصانيف عد السخاوي من جملتها " التلويح ms3199 إلى
~~معرفة الجامع الصحيح " خمس مجلدات، في شرح البخاري، قلت: والمعروف أن "
~~التلويح " هو لقطلوبغا. وفي فهرس دار الكتب الشعبية في صوفيا " الجزء
~~الثالث من الكوكب الساري في شرح صحيح البخاري - خ. للكفيري - صاحب الترجمة
~~- ؟ ومما ذكر له السخاوي " الاحكام في أحكام المختار " ومختصره " منتخب
~~المختار في أحكام المختار " و " زهر الروض " * (هامش 1) * (1) بغية الوعاة
~~10 والضوء اللامع 6: 310 وفيه: وفاته سنة 811 والتيمورية 3: 90 و. brock 7:
~~2..2: i 7) i 5 (s (2) بغية الوعاة 13 وشذرات الذهب 7: 138 والضوء. اللامع
~~7: 3. [ * ] اختصر به الروض للسهيلي (1)، التقي الفاسي (775 - 832 ه = 1373
~~- 1429 م) محمد بن أحمد بن علي، تقي الدين، أبو الطيب المكي الحسني: مؤرخ،
~~عالم بالاصول، حافظ للحديث. أصله من فاس، ومولده ووفاته بمكة. دخل اليمن
~~والشام ومصر مرارا. وولي قضاء المالكية بمكة مدة. وكان أعشى يملي تصانيفه
~~على من يكتب له، ثم عمي سنة 828 قال المقريزي: كان بحر علم لم يخلف بالحجاز
~~بعد مثله. من كتبه " العقد الثمن في تاريخ البلد الامين - ط " ثمانية
~~مجلدات، على حروف الهجاء، و " شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام - ط "
~~منتخبات منه، ومختصره " تحفة الكرام بأخبار البلد الحرام - خ " وسماه أيضا
~~" عجالة القرى للراغب في تاريخ أم القرى - خ " ومختصر المختصر " تحصيل
~~المرام - خ " و " المقنع من أخبار الملوك والخلفاء - ط " القسم الاول منه و
~~" ذيل كتاب النبلاء للذهبي " مجلدان، " وسمط الجواهر الفاخر - خ " في
~~السيرة النبوية، مجلد ضخم في خزانة الرباط (1401) كتاني) و " إرشاد الناسك
~~إلى معرفة المناسك " و " مختصر حياة الحيوان " للدميري، واشترط في وقف كتبه
~~ألا تعار لمكي، فسرق أكثرها وضاع (2). * (هامش 2) * (1) الضوء 7: 111 ودار
~~الكتب الشعبية 1: 243. (2) ذيل طبقات الحفاظ 291 و 377 وثغر عدن 199 والضوء
~~اللامع 7: 18 والتيمورية 3: 223 والدهلوي في مجلة المنهل 7: 343 و 404 و
~~406 و 22 brock. 2: i 22) i 27 (s 2: i ومعجم المطبوعات 1429 وحمد الجاسر
~~في المنهل 7: 542 والبعثة المصرية 36 وآداب اللغة 3: 201 والفهرس التمهيدي
~~363 و 408 ولقط الفرائد - خ. ms3200 ووقعت فيه وفاته " سنة 802 " من خطأ النساخ. [
~~* ] الحفيد ابن مرزوق (766 - 842 ه = 1364 - 1438 م) محمد بن أحمد بن محمد،
~~ابن مرزوق العجيسي التلمساني، أبو عبد الله، المعروف بالحفيد، أو حفيد ابن
~~مرزوق: عالم بالفقه والاصول والحديث والادب. ولد ومات في تلمسان، ورحل إلى
~~الحجاز والمشرق. له كتب وشروح كثيرة، منها " المفاتيح المرزوقية لحل
~~الاقفال واستخراج خبايا الخزرجية - خ " و " أنواع الذراري في مكررات
~~البخاري " و " نور اليقين في شرح أولياء الله المتقين " و " تفسير سورة
~~الاخلاص " على طريقة الحكماء، وثلاثة شروح على " البردة " و " المتجر
~~الربيح " في شرح صحيح البخاري لم يكمل، وكان منه الجزآن الاول والثاني،
~~بخطه في الجامع الجديد بالجزائر، ثم فقد الاول، و " الروضة - خ " رجز في
~~علم الحديث، وأرجوزة في " القراآت " على نمط الشاطبية، وأرجوزة نظم بها
~~تلخيص المفتاح في " المعاني والبيان " وأرجوزة اختصر بها " ألفية ابن مالك
~~" وأرجوزة في " الميقات " و " شرح جمل الخونجي " و " الحديقة - خ " و "
~~اغتنام الفرصة في محادثات عالم قفصة - خ " و " إظهار صدق المودة - خ " في
~~شرح البردة. قال المختار السوسي: من شروحه للبردة شرحان أحدهما في مجلد
~~ضخم، في خزانة مسعود الوفقاوي، في قبيلة مسكينة بالسوس، والثاني صغير في
~~خزانة الصالحيين الالغيين، و " شرح مختصر خليل - خ " و " شرح الجمل - خ " و
~~" برنانج الشوارد - خ " و " إسماع الصم في إثبات الشرف من جهة الام - خ "
~~في المكتبة الوطنية بالجزائر (1). * (هامش 3) * (1) نيل الابتهاج 293
~~والبستان 201 - 214 والضوء اللامع 7: 50 وفهرس الفهارس 1: 396 و brock 345:
~~2. s وفهرست الكتبخانة 4: 199 وخلال جزولة: الرحلة الرابعة ص 28 من مخطوطة
~~مؤلفه. وتاريخ الجزائر العام 2: 195 - 199. [ * ] PageV05P0331
# البساطي (760 - 842 ه = 1359 - 1439 م) محمد بن أحمد بن عثمان الطائي
~~البساطي، أبو عبد الله، شمس الدين: فقيه مالكي، من القضاة. ولد في بساط (من
~~الغربية، بمصر) وانتقل إلى القاهرة. فتفقه واشتهر، ودرس وناب في الحكم، ثم
~~تولى القضاء بالديار المصرية (سنة 823) واستمر 20 سنة لم يعزل إلى أن مات.
~~بالقاهرة. من كتبه ms3201 " المغني " فقه، و " شفاء الغليل في مختصر الشيخ خليل "
~~و " حاشية على المطول " ومقدمة في " أصول الدين " (1). ابن كميل " (775 -
~~848 ه = 1373 - 1444 م) محمد بن أحمد بن عمر بن كميل، شمس الدين: قاض،
~~فاضل، لم نظم. من أهل المنصورة (بمصر) ولد بها، وولي قضاءها، وأضيف إليه
~~قضاء " سلمون " و " منية ابن سليل " وحمدت سيرته. من نظمه وقد حجر (سنة
~~824) ومر بمنزلة " الوجه " فلم يكن بها ماء: أتيت إلى " الوجه " المرجى
~~نواله فشح وماسح الحيا بنداه وأسفر عن وجه وما فيه من " حيا " فقلت: دعوه
~~ما أقل حياه ! وكان في جامع سلمون، فسقطت عليه منازته، من ريح عاصف، فمات
~~تحت الردم (2). الابشيهي (790 - 852 ه = 1388 - 1448 م) محمد بن أحمد بن
~~منصور الابشيهي المحلي، بهاء الدين، أبو الفتح: صاحب " المستطرف في كل فن
~~مستظرف - ط " في الادب والاخبار: نسبته إلى " أبشويه " * (هامش 1) * (1)
~~شذرات الذهب 7: 245 وبغية الوعاة 13 والضوء اللامع 7: 5. (2) التبر المسبوك
~~111 والضوء اللامع 7: 28. [ * ] محمد بن أحمد بن الضياء نهاية جزء من
~~مخطوطة كتاب له، في " التفسير " في خزانة " أسعد افندي " الرقم 60 في
~~استامبول. من قرى الغربية بمصر، ولد بها. وكانت إقامته في " المحلة الكبرى
~~" ورحل إلى القاهرة مرارا. وله غير المستطرف كتاب في " ناعة الترسل " لم
~~يتمه " وأطواق الازهار " في الوعظ، مجلدان. و " تذكرة العارفين وتبصرة
~~المستبصرين - خ " وفي لغته ضعف (1). ابن الضياء (789 - 854 ه = 1387 - 1450
~~م) محمد بن أحمد بن الضياء محمد القرشي العمري المكي، بهاء الدين أبو
~~البقاء، المعروف بابن الضياء: فقيه حنفي. صاغاني الاصل، ولد وتوفي بمكة.
~~وولي قضاءها، من كتبه " شرح مجمع البحرين - خ " في الفقه، أربع مجلدات و "
~~البحر العميق - خ " مجلدان كبيران، في مناسك الحج، وفي الربع الاخير منه،
~~بعض حوادث مكة والكعبة والمسجد الحرام، و " تنزيه المسجد الحرام عن بدع
~~جهلة العوام " مجلد و " النكت على الصحيح " في الحديث، و " تاريخ مكة
~~المشرفة والمسجد الحرام والمدينة الشريفة القبر الشريف - خ (2). * (هامش 2)
~~* (1) الضوء اللامع 7: 109 وديوان الاسلام ms3202 - خ. و 55: 2. brock. 2: 86) 65
~~(s وفي الخزانة التيمورية 3: 7 " تنبيه: نسب كتاب المستطرف في النسخ التي
~~بالايدي لابيه أحمد غلطا ". (2) نظم العقيان 137 والبدر الطالع 2: 120 و.
~~brock 222: 2. s والتبر المسبوك 334 وفهرست الكتبخانة 3: 67 والدهلوي، في
~~مجلة المنهل 7: 297 والضوء اللامع 7: 84 ودار الكتب 5: 115. [ * ] المقدسي
~~(771 - 855 ه = 1370 - 1451 م) محمد بن أحمد بن سعيد، عز الدين المقدسي:
~~فقيه حنبلي، من القضاة. أصله من بيت المقدس، ولد في كفر لبدة (من جبل
~~نابلس) وانتقل إلى صالحية دمشق سنة (879) وإلى حلب (سنة 791) وأقام مدة في
~~القدس، وعاد إلى دمشق. محمد بن أحمد المقدسي عن مخطوطة " السنن " لابي
~~داود. عندي تصويرها. وحج مرارا. وجاور بالمدينة نصف سنة 827 وولي قضاء
~~الحنابلة بمكة سنة 854 وتوفي فيها. من كتبه " الشافي والكافي " فقه، و "
~~الآداب " و " سفينة الابرار - خ " الجزء الاول منه، وهو في ثلاث مجلدات
~~(1). ابن العجمي (775 - 858 ه = 1373 - 1453 م) محمد بن أحمد بن عمر أبو
~~جعفر شهاب الدين القرشي الاموي الحلبي الشافعي، المعروف بابن العجمي: قاض
~~محدث. * (هامش 3) * (1) التبر المسبوك 363 والمنهج الاحمد - خ. وهو فيه "
~~شمس الدين " والضوء اللامع 6: 309 و. brock 224: 2. s، (75 2: 522) i ودار
~~الكتب ملحق الجزء الاول 43. [ * ] PageV05P0332
# ولد ونشأ بحلب، وقرأ بها وبدمشق. وولي قضاء حلب وعزل نفسه بعد أشهر لان
~~نائبها طلب منه قرضا من الاوقاف أو من مال الايتام، ولم ينفك عن النيابة
~~عمن يليه. وحدث فسمع منه ابن فهد والسخاوي وآخرون. له " استيفاء المنقول
~~فيما يصح أن يدعى به من المجهول - خ " في شستربتي 3849 ولم يذكره له
~~السخاوي (1). جلال الدين المحلي (791 - 864 ه = 1389 - 1459 م) محمد بن
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم المحلي الشافعي: أصولي، مفسر. مولده ووفاته
~~بالقاهرة. عرفه ابن العماد بتفتازاني العرب. وكان يقول عن بنفسه: محمد بن
~~أحمد المحلي (لوحة مستعارة من السيد أحمد عبيد) محمد بن أحمد المحلي عن "
~~منظومة الجوهري " في دار الكتب المصرية " 570 جغفرافية " إن ذهني لا يقبل
~~الخطأ، ولم ms3203 يكن يقدر على الحفظ: حفظ مرة كراسا من * (هامش 1) * (1) الضوء
~~اللامع 7: 30. [ * ] محمد بن أحمد الاقفهسي، ابن العماد عن شستربتي، اللوحة
~~39، المخطوطة 3335. بعض الكتب فامتلا بدنه حرارة. وكان مهيبا صداعا بالحق،
~~يواجه بذلك الظلمة الحكام، ويأتوان إليه، فلا يأذن لهم. وعرض عليه القضاء
~~الاكبر فامتنع. وصنف كتابا في التفسير أئمة الجلال السيوطي. فسمي " تفسير
~~الجلالين - ط " و " كنز الراغبين - ط " مجلدان، في شرح المنهاج في فقه
~~الشافعية. و " البدر الطالع، في حل جمع الجوامع - ط " في أصول الفقه، و "
~~شرح الورقات - خ " أصول، و " الانوار المضية - خ " شرح مختصر للبردة، و "
~~القول المفيد في النيل السعيد - خ " و " الطب النبوي - خ " (1). الرضي
~~الغزي (811 - 864 ه = 1409 - 1459 م) محمد بن أحمد بن عبد الله بن بدر، أبو
~~البركات، رضي الدين ابن شهاب الدين العامري الغزي: مؤرخ من الشافعية، دمشقي
~~المولد والوفاة. تعلم بها وبالقاهرة. وناب في القضاء بدمشق. وأفتى ودرس. من
~~تصنيفه " بهجة الناظرين - خ " في تراجم الشافعية، * (هامش 2) * (1) حسن
~~المحاضرة 1: 252 وشذرات الذهب 7: 303 وخطط مبارك 15: 31 وصفحات لم تنشر 68
~~والضوء اللامع 7: 39 - 41 والعقيق اليماني - خ. و (4 brock. 2: i 83) ii
~~وانظر فهرسته. ودار الكتب 6: 51، 59. [ * ] بدار الكتب، والظاهرية (151
~~ورقة) انتهي منه سنة 842 و " سيرة الظاهر جقمق " (1). الحباك (000 - 867 ه
~~= 000 - 1463 م) محمد بن أحمد بن أبي يحيى الحباك: فلكي فرضي. من أهل
~~تلمسان. من كتبه " بغية الطلاب في علم الاسطرلاب - خ " أرجوزة، وشرحها. و "
~~نظم الرسالة الصفار " في الاسطرلاب، و " شرح التلمسانية " في الفرائض، و "
~~تحفة الحساب في عدد السنين والحساب - خ " (2). ابن العماد الاقفهسي (780 -
~~867 ه = 1378 - 1464 م) محمد بن أحمد بن عماد بن يوسف بن عبد النبي، أبو
~~الفتح، شمس الدين الاقفهسي: فاضل، من فقهاء الشافعية. من أهل القاهرة.
~~مولدا ووفاة، نسبته إلى " أقفهس " من عمل البهنسا، بمصر. نسب إليه كتاب "
~~الذريعة إلى معرفة * (هامش 3) * (1) الضوء اللامع 6: 324 ودار الكتب 5: 411
~~والمخطوطات المصورة 2: 21 ومخطوطات الظاهرية 256 - 257. (2) 365: 2. brock.
~~2: 233) 552 ms3204 (s والبستان 219 ومخطوطات الرباط 2: 290. [ * ] PageV05P0333
# محمد بن أحمد بن عماد الاقفهسي عن مسودة " الذريعة في أعداد الشريعة " من
~~تأليفه، كما في سائر المصادر. إلا أن السخاوي يقول في ترجمة: " وقد طالع
~~شيخنا نصنيفه الدريعة. وسمعته يقول: لعله من تصانيف أبيه ظفر به في مسودته
~~" قلت: وهذه المسودة في " اللورنزيانة " بفلورانس " رقم 91 شرقي " واسم
~~لمؤلف عليها " ابن العماد الاقفهسي " وكان أبوه يعرف بابن العماد أيضا ؟
~~الاعداد الواردة في الشريعة - خ " قطعة منه، وصح أنه من تأليف أبيه
~~(المتقدمة ترجمته) و " الشرح النبيل، الحاوي لكلام ابن المصنف وابن عقيل "
~~نحو، و " إيقاظ الوسنان بالآيات الواردة في ذم الانسان " و " فوائد على شرح
~~الاسنوي لنهاية السول - خ " في أصول الفقه (1). الباعوني (776 - 870 ه =
~~1374 - 1466 م) محمد بن أحمد بن ناصر، شمس الدين الباعوني الدمشقي: فاضل.
~~له " ينابيع الاحزان " و " تحفة الظرفاء محمد بن أحمد الباغوني عن المخطوطة
~~" 7 ش. تاريخ " بدار الكتب المصرية. * (هامش 1) * (1) الضوء اللامع 7: 24
~~والكتبخانة 2: 256 ثم 3: (227). [ * ] - خ " أرجوزة في تاريخ الخلفاء
~~والسلاطين الذين تولوا مصر إلى عهد الاشرف برسباي، و " منحة اللبيب - خ "
~~أرجوزة نظم بها السيرة النبوية لمغلطاي، و " تخميس قصيدة ابن زريق - خ "
~~وغير ذلك. مولده ووفاته في دمشق (1). العقباني (000 - 871 ه = 000 - 1467
~~م) محمد بن أحمد بن قاسم بن سعيد العقباني: فقيه، من أهل تلمسان. ولي فيها
~~قضاء الجماعة. له " حفظ الشعائر وتغيير المناكر - خ " (2)، ابن النجار (788
~~- 871 ه = 1386 - 1466 م) محمد بن أحمد بن داود، أبو عبد الله شمس الدين
~~ابن النجار: قارئ دمشقي، * (هامش 2) * (1) ديوان الاسلام - خ. وآداب اللغة
~~3: 179 وشذرات الذهب 7: 310 والضوء اللامع 7: 114 وفيه: وفاته سنة 871
~~وعنه. 2: brock 83. 2: 05) i 4 (s (2) 346: 2. brock. s والصادقية. الرابع
~~من الزيتونة (281). [ * ] من الشافعية. له " غاية المراد في معرفة إخراج
~~الضاد - خ " رسالة صغيرة (13 ورقة) في مجموعة بصوفية. لعلها رسالته في "
~~الفرق بين الضاد والظاء - خ " في الظاهرية. وله " الرد المستقيم - خ "
~~رسالة في التجويد بالظاهرية أيضا ms3205 (1). الطيب الناشري (782 - 874 ه = 1381 -
~~1470 م) محمد بن أحمد بن أبي بكر بن علي. أبو عبد الله، الطيب الناشري:
~~فقيه شافعي يماني من أهل زبيد مولدا ووفاة. اختص بالظاهر يحيى بن إسماعيل:
~~صاحب اليمن. وأنشأ له مكتبة في في تعز بلغت نحو 500 مجلدة. وولي قضاء
~~الاقضية في زبيد (844) واستمر إلى أن مات، وكان أبرع من درس الحاوي...قال
~~السخاوي: هو وأبوه وجده وجد أبيه ووالده علماء، وقل أن يتفق ذلك، وكتب
~~الكثير بخطه الغاية في الصحة. له كتب منها " إيضاح الفتاوي في النكت
~~المتعلقة بالحاوي - خ " ثلاثة مجلدات أنجزه سنة 855 تصويره في دار الكتب
~~(2). المنهاجي (813 - 880 ه = 1410 - 1475 م) محمد بن أحمد بن علي بن عبد
~~الخالق، شمس الدين السيوطي ثم القاهري الشافعي المنهاجي: فاضل مصري، ولد
~~وتعلم بأسيوط، وجاور بمكة مدة، واستقر في القاهرة. له كتب، منها " إتحاف
~~الاخصا بفضائل المسجد الاقصى - خ " طبعت نبذ منه، و " فضائل الشام - خ " في
~~دار الكتب، و " تحفة الظرفاء - خ " و " هداية السالك إلى * (هامش 3) * (1)
~~الضوء 6: 308 ودار الكتب الشعبية 1: 179 وعلوم القرآن 41: 44. (2) الضوء 6:
~~298 والازهرية 2: 449 والمخطوطات المصورة 1: 288. [ * ] PageV05P0334
# محمد بن أحمد الاسيوطي المنهاجي الصفحة الاول من مخطوطة كتابه " إنحاف
~~الاخصا بفضائل المسجد الاقصى " في خزانة " لاله لي " الرقم 1992 في
~~استامبول. أوضح المسالك - خ " و " جواهر العقود ومعين القضاء والموقعين
~~والشهود - خ " و " التذكرة المنهاجية - خ " الجزء الثامن منها، رأيته بخطه
~~في الاسكوريال (الرقم 292) وأظن هناك جزءا آخر منه أو أكثر (1). البابي
~~(000 - 887 ه = 000 - 1482 م) محمد بن أحمد بن حسن البابي: نساخ شافعي. ولد
~~بالباب، واستقر في حلب (836) وتفقه بها وبمكة حيث جاور (842) وكتب بخطه
~~أشياء كالصحيحين والدميري، لنفسه ولغيره. وتوفي بحلب (2). ابن عظوم (000 -
~~بعد 889 ه = 000 - بعد 1484 م) محمد بن أحمد بن عيسى بن فندار * (هامش 1) *
~~الضوء اللامع 7: 13 ومعجم المطبوعات 1085 و 63 brock. 2: i 46) i 23 (s. 2:
~~i ومخطوطات المكتبة العباسية 2: 33 ودار الكتب 5: 289. (2) الضوء 6: 304. [
~~* ] محمد بن ms3206 أحمد، ابن المحلي عن نهاية " شرح المنهاج " من مخطوطات
~~الفاتيكان (1518 عربي "، القيرواني أبو عبد الله، ابن عظوم: فقيه تونسي، من
~~أهل القيروان. من كتبه " مرشد الحكام " و " مواهب العرفان " و " المباني
~~اليقينية " و " تنبيه الانام على علو مقام نبينا محمد عليه السلام - خ " في
~~مكتبة الكاف، بجامع تريم (1). ابن المحلي (825 - 890 ه = 1422 - 1485 م)
~~محمد بن أحمد بن علي المحلي ثم السمنودي المعروف بابن المحلي: فقيه شافعي.
~~مولده ووفاته بسمنود (بمصر) من كتبه " أدب القضاء " قال السخاوي: مفيد جدا.
~~و " شرح تائية السبكي في السيرة النبوية - خ " في المكتبة العربية بدمشق
~~(2)، ابن صعد (000 - 901 ه = 000 - 1496 م) محمد بن أحمد بن أبي الفضل بن
~~سعيد بن سعد الانصاري: فاضل. من أهل تلمسان. توفي بمصر. له " روضة النسرين
~~في مناقب الاربعة المتأخرين - خ " في الخزانة الفاسية. * (هامش 2) * (1)
~~شجرة النور 259 ومخطوطات حضرموت - خ. (") خطط مبارك 12: 48 والضوء اللامع
~~7: 16. [ * ] وهم: الهواري، وإبراهيم التازي، والحسن أبركان. وأحمد بن
~~الحسن الغماري، و " النجم الثاقب فيما لاولياء الله من المناقب - خ " أربعة
~~مجلدات في خزانة ادريس الادريسي بفاس، ومنه الجزآن الاول والرابع، مخطوطان
~~ضمن المجموعة " 1109 و 1292 كتاني " في خزانة الرباط، وهو تراجم مرتبة على
~~الحروف. و " مفاخر الاسلام - خ " في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم في خزانة الرباط (522 جلاوي). وغير ذلك (1). القلقليي (000 - بعد
~~902 ه = 000 - بعد 1496 م) محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد ابن إبراهيم بن
~~مفلح، نجم الدين. القلقيلي: مقرئ من أهل قلقيلة (بفلسطين) انتقل إلى القدس
~~صغيرا. وتعلم بها ثم بالقاهرة. وصنف " غنية المريد لمعرفة الاتقان والتجويد
~~- خ. " في الازهرية فرغ من تأليفه سنة 882 وكان ممن تتلمذ للسخاوي، وسخط
~~عليه هذا وقال في نهاية ترجمته: ولا زال أمره في انخفاض (2). ابن علي بافضل
~~(840 - 903 ه = 1436 - 1498 م) محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد، جمال
~~الدين الشهير بابن علي بافضل، السعدي - نسبة إلى ms3207 سعد العشيرة) الحضرمي ثم
~~العدنى: فقيه. ولد في تريم (بحضرموت) وتفقه وتصدر للتدريس والافتاء بعدن،
~~وتوفي بها. له " شرح تراجم البخاري " و " مختصر قواعد الزركشي " و " العدة
~~والسلاح * (هامش 3) * (1) البستان 251 وشجرة النور 268 و 362: 2. brock. s
~~ودليل مؤرخ المغرب 1: 264، 274. (2) الضوء 7: 42 الرقم 88 ويظهر انه عاش
~~بعد السخاوي. والازهرية 1: 116. [ * ] PageV05P0335
# لمتولي عقد النكاح " و " شرح المدخل " وغير ذلك (1). ابن أيوب (840 - 904
~~ه = 1437 - 1498 م) محمد بن أحمد بن أبو الأنصاري الشافعي أبو الفضل، مجد
~~الدين: فاضل دمشقي. من كتبه " شرح المنهاج " و " شرح المنفرجة " وتخميسها
~~(2). ابن شرف الدين (000 - بعد 904 ه = 000 - بعد 1498 م) محمد بن أحمد،
~~شمس الدين ابن شرف الدنى: متأدب من الكتاب، شافعي. من أهل المدينة المنورة.
~~كان متصلا بالسلطان قانصوه الغوري. وصنف في سيرته " مواهب اللطيف في فضل
~~المقام الشريف - خ " بخطه، في دار الكتب (29 تاريخ خليل أغا) 52 ورقة (3)
~~ابن غازي (841 - 919 ه = 1437 - 1513 م) محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن
~~علي بن غازي العثماني المكنانسي. أبو عبد الله: مؤرخ حاسب فقيه. من
~~المالكية، من بني عثمان (قبيلة من كتامة بمكناسة الزيتون) ولد بها وتفقه
~~بها وبفاس، وأقام زمنا في كتامة، واستقر بفاس سنة 891 وتوفي بها. له "
~~الروض الهتون - خ " في أخبار مكناسة، و " الفهرسة المباركة - خ " في أسماء
~~محدثي فاس وكتابها، وتسمى " التعلل برسوم الاسناد - خ " و " غنية الطلاب في
~~شرح منية الحساب - ط " شرح أرجوزة له، في الحساب، و " كليات * (هامش 1) *
~~(1) النور السافر 23 ومجلة الزاهرة 4: 94. (2) الكواكب السائرة 1: 30. (3)
~~المخطوطات المصورة: التاريخ 2: القسم الرابع 439. [ * ] محمد بن أحمد، ابن
~~غازي عن إتحاف أعلام الناس 4: 11. فقهية على مذهب المالكية - ط " و " شفاء
~~الغليل - خ " أوضح به غوامض مختصر خليل " في رسم القرآن، و " تفصيل الدرر -
~~خ في رسم القرآن، و " تفصيل الدرر - خ " في القراآت، و " نظم نظائر رسالة
~~القيرواني - خ " فقه، شرحه الحطاب، و " إتحاف ذوي الاستحقاق - خ " شرح
~~لالفية ابن مالك، في الرباط (د ms3208 323) و " إرشاد اللبي ب إلى مقاصد حديث
~~الحبيب - خ " في الرباط (الجزء الاول من القسم الثاني 52، 296) وغير ذلك،
~~وأفرد عبد الله كنون الرسالة الثانية عشرة من كتابه " ذكريات مشاهير المغرب
~~" لترجمته (1). * (هامش 2) * (1) نيل الابتهاج، بهامش الديباج 333 وشجرة
~~النور 276 ولقط الفرائد - خ. وإتخاف أعلام الناس 4: 2 وفيه ولاته سنة 858
~~وفهرس الفهارس 1: 210. وجذوة الاقتباس 3 من الكراس 26 وفهرسة الجزائر [ * ]
~~الدمياطي (000 - 921 ه = 000 - 1515 م) محمد بن أحمد، أبو عبد الله، شمس
~~الدين الديروطي ثم الدمياطي: 296) وغير ذلك، وأفرد عبد الله كنون الرسالة
~~الثانية عشرة من كتابه " ذكريات مشاهير المغرب " لترجمته (1). * (هامش 2) *
~~(1) نيل الابتهاج، بهامش الديباج 333 وشجرة النور 276 ولقط الفرائد - خ.
~~وإتخاف أعلام الناس 4: 2 وفيه ولاته سنة 858 وفهرس الفهارس 1: 210. وجذوة
~~الاقتباس 3 من الكراس 26 وفهرسة الجزائر [ * ] الدمياطي (000 - 921 ه = 000
~~- 1515 م) محمد بن أحمد، أبو عبد الله، شمس الدين الديروطي ثم الدمياطي:
~~واعظ مصري أزهري. له كتب، منها " المنظومة الدمياطية - خ " في جامعة الرياض
~~(1599 م / 4) قصيدة في التوسل بأسماء الله الحسنى و " الفوائد الجلية في حل
~~ألفاظ الاندلسية " (1). ثم الجزء الخامس من الاعلام ويليه الجزء السادس *
~~(هامش 3) * 12 و 13 وآداب اللغة 3: 215 ومجلة المجمع العلمي العربي 28: 439
~~والتيمورية 3: 216 و. brock 337: 2. s، (240) 3 2: ii وسلوة الانفاس 2: 73
~~- 77. 1 (1) هدية 2: 227 ومخطوطات الرياض 5: 126. [ * ] PageV05P0336
# NOTMATCH
### | AUT الجزء 6 NOTMATCH
# الأعلام - خيرالدين الزركلي ج 6 الأعلام خيرالدين الزركلي ج 6
~~PageV06P0000
# الاعلام قاموس تراجم لاشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين
~~والمستشرقين 6 PageV06P0001
# الاعلام قاموس تراجم لاشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين
~~والمستشرقين تأليف خير الدين الزركلي الجزء السادس دار العلم للملايين ص. ب
~~1085 - بيروت تلفون: 224502 - 291027 PageV06P0003
# جميع الحقوق محفوظة الطبعة الخامسة أيار (مايو) 1980 PageV06P0004
# * (ابن مظفر) * (..- 926 ه =..- 1250 م) محمد بن أحمد بن يحيى بن مظفر:
~~فقيه زيدي يمني. كان مقيما في (جهة السر) وصنف كتبا ينقصها التحقيق، منها
~~(البستان) في شرح كتاب (البيان) لجده، قال الشوكاني: وهو شرح ms3209 مفيد عول فيه
~~على النقل من الانتصار للامام يحيى بن حمزة. وله أيضا (الترجمان المفتتح
~~لثمرات كمائم البستان - خ) في خزانة الجامع بصنعاء (الرقم 69) 273 ورقة،
~~وفي المتحف البريطاني (الرقم 18513 ومنه الجزء الثاني، في ميلانو.
~~والشوكاني ينتقد لغته وعلمه (1). * (الكاشي) * (..- 929 ه =..- 1522 م)
~~محمد بن أحمد الخضري شمس الدين الكاشي: عارف بالحديث والهيأة. من تلاميذ
~~سعد الدين التفتازاني. له كتب، منها (أربعون حديثا) ورسالة في (إثبات
~~الواجب) و (التكملة في شرح التذكرة للنصير الطوسي - خ) فلك، في الظاهرية
~~(2). * (ابن إياس) * (852 - نحو 930 ه = 1448 - نحو 1524 م) محمد بن أحمد
~~بن إياس الحنفي، أبو البركات: مؤرخ بحاث مصري. من المماليك. كان أبوه أحمد
~~متصلا بالامراء ورجال الدولة، وتوفي في شعبان (908 ه) وجده (الامير إياس
~~الفخري الظاهري) من مماليك الظاهر برقوق، وقرر (دوادارا ثانيا) في دولة
~~الناصر فرج بن برقوق. وكان * (هامش 1) * (1) البدر الطالع 2: 124 وميلانو
~~2: 71 ومراجع تاريخ اليمن 99 - 100. (2) هدية 2: 299 والظاهرية: الهيئة 17،
~~18. (*) صاحب الترجمة من تلاميذ جلال الدين السيوطي، وحج سنة 882 له (تاريخ
~~ابن إياس) المسمى (بدائع الزهور في وقائع الدهور - ط) ثلاثة أجزاء، منه،
~~أضيف إليها رابع، طبع في استانبول سنة 1913 وخامس، عنوانه (صفحات لم تنشر
~~من بدائع الزهور - ط) نشر في مصر سنة 1951 بلغ في حوادثه سنة 928 ه، و (نشق
~~الازهار في عجائب الاقطار - خ) طبعت خلاصة منه، و (عقود الجمان في وقائع
~~الازمان - خ) الجزء الثاني منه، و (مرج الزهور - خ) في التاريخ، و (نزهة
~~الامم في العجائب والحكم - خ) (1). * (الغزي) * (..- بعد 947 ه =..- بعد
~~1540 م) محمد بن أحمد بن محمد بن محمد ابن حسن بن عبد القادر الغزي
~~الشافعي، أبو عبد الله ابن أبي العباس: عالم بالحساب. صنف (شرح نزهة النظار
~~لابن الهايم - خ) في الازهرية. فرغ من تأليفه سنة 947 وهو غير سميه الرضي
~~(864) (2). * (هامش 2) * (1) بدائع الزهور 4: 47 وآداب اللغة 3: 298 وصفحات
~~لم تنشر: مقدمته. والازهرية 5: 620 و 405: 2. brock. 2: 083) 592 (, s وهو
~~فيه: (الحنبلي) ms3210 مكان (الحنفي). (2) الازهرية 6: 149. (*) * (رحال) * (..-
~~950 ه =..- 1543 م) محمد بن أحمد بن الحسن، أبو عبد الله الشهير برحال
~~البدالي: متصوف مغربي، صنف أبو عبد الله محمد العربي ابن البهلول بن عمر
~~الرحالي المخباوي السماوي، كتابا صغيرا في سيرته سماه (منهج الارتجال إلى
~~معرفة الشيخ سيدي رحال - ط) (1). * (المولى حافظ) * (..- 957 ه =..- 1550
~~م) محمد بن أحمد باشا ابن عادل باشا، حافظ الدين، الملقب بالمولى حافظ:
~~باحث. من علماء الدولة العثمانية. أصله من ولاية (بردعة) من أطراف إيران.
~~تفقه بتبريز، ورحل إلى تركيا، فأكرمه السلطان (بايزيد) واستقر بأنقرة مدة،
~~ثم بالقسطنطينية إلى أن توفي. من كتبه (الهيولى) رسالة، و (مدينة العلم)
~~انتقد فيه بعض كبار العلماء كصاحب الهداية والزمخشري والبيضاوي والشريف
~~الجرجاني، و (فهرسة العلوم) و (السبعة السيارة) وحواش وشروح في علوم
~~مختلفة. وكان وافر الاطلاع على كتب اللغات الثلاث: العربية * (هامش 3) *
~~(1) دليل مؤرخ المغرب، الطبعة الثانية 1: 224 وفيه عن محمد العربي بن
~~البهلول: لا أعرف عنه شيئا. (*) PageV06P0005
# والفارسية والتركية (1). * (اليسيتني) * (897 - 959 ه = 1492 - 1552 م)
~~محمد بن أحمد بن عبد الرحمن اليسيتني، أبو عبد الله: فاضل، من فقهاء
~~المالكية. من أهل فاس. نسبته إلى (بسيتن) (2) إحدى قبائل البربر بالمغرب.
~~له كتاب في (حقوق السلطان على الرعية وحقوقهم عليه) و (شرح مختصر خليل) في
~~الفقه، لم يتمه (3). * (ابن النجار) * (898 - 972 ه = 1492 - 1564 م) محمد
~~بن أحمد بن عبد العزيز الفتوحي، تقي الدين أبو البقاء، الشهير بابن النجار:
~~فقيه حنبلي مصري. من القضاة. قال الشعراني: صحبته أربعين سنة فما رأيت عليه
~~شيئا يشينه، وما رأيت أحدا أحلى منطقا منه ولا أكثر أدبا مع جليسه. له
~~(منتهى الارادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات - ط) مع شرحه للبهوتي،
~~في فقه الحنابلة، و (شرحه - خ) غير تام (4). * (الخطيب الشربيني) * (..-
~~977 ه =..- 1570 م) محمد بن أحمد الشربيني، شمس الدين: فقيه شافعي، مفسر.
~~من أهل القاهرة. له تصانيف، منها (السراج المنير - ط) أربعة مجلدات، في
~~تفسير القرآن، و (الاقناع في حل ألفاظ ms3211 * (هامش 1) * (1) الشقائق النعمانية،
~~بهامش ابن خلكان 1: 499 وشذرات الذهب 8: 318 وهو في موسوعات العلوم 60
~~(المعروف بحافظ عجم) ؟. (2) يقول المشرف: (بسيتن) بالباء الموحدة بخط
~~المؤلف. (3) نيل الابتهاج 338 وشجرة النور 283 وهو في الفكر السامي 4: 101
~~(محمد بن عبد الرحمن) نسبة إلى جده. وسلوة الانفاس 3: 59. (4) مختصر طبقات
~~الحنابلة للشطي 87 وكشف الظنون 2: 1853 و 447: 2. brock. s ودار الكتب 1:
~~550 و 552. (*) أبي شجاع - ط) مجلدان، و (شرح شواهد القطر - ط) و (مغني
~~المحتاج - ط) أربعة أجزاء، في شرح منهاج الطالبين للنووي، فقه، و (تقريرات
~~على المطول - ط) في البلاغة، و (مناسك الحج - ط) (1). * (الغيطي) * (910 -
~~981 ه = 1504 - 1573 م) محمد بن أحمد بن علي السكندري الغيطي الشافعي، أبو
~~المواهب، نجم الدين: فاضل من أهل مصر. نسبته إلى (غيط العدة) أو (أبي
~~الغيط) بمصر. له (قصة المعراج الصغرى - ط) و (القول القويم في إقطاع تميم -
~~خ) و (مشيخة - خ) و (الفرائد المنظمة - خ) فيما يقال في ابتداء تدريس *
~~(هامش 2) * (1) الكتبخانة 1، 177 ثم 3: 194 والتيمورية 3: 160 وخطط مبارك
~~12: 127 والشذرات 8: 384 وهو فيه (محمد بن محمد) والكواكب السائرة - خ. ولم
~~يسم والده. ومعجم المطبوعات 1: 1108. (*) الحديث، و (بهجة السامعين - خ)
~~مولد، ورسالة في (الاسلام والايمان - خ) و (الاجوبة المفيدة على الاسئلة
~~العديدة - خ) رسالة، في نهاية المجموع 1377 كتاني، بالرباط، وغير ذلك (1).
~~* (النهروالي) * (..- 988 ه =..- 1580 م) محمد بن أحمد بن محمد بن قاضي خان
~~محمود النهروالي، قطب الدين * (هامش 3) * (1) الرسالة المستطرفة 149 وخطط
~~مبارك 8: 26 و 467: 2. brock. 2: 544) 833 (, s والكتبخانة 1: 248 و 384
~~ومعجم المطبوعات 1422 وفيه، نقلا عن (طبقات الشافعية للشرقاوي - خ): أرخوا
~~وفاته بقولهم: (إمام الحديث مع اهل النعيم) قلت: يظهر أن ناظم هذه الشطرة
~~اعتبر الالف من (أهل) همزة وصل لا تلفظ فأهمل حسابها، وإلا فيكون التاريخ
~~982 وفي شذرات الذهب 8: 406 وفاته سنة 984 خطأ وأرخه صديقه المعاصر له عبد
~~الوهاب الشعراوي في رسالته (الذيل - خ) بقوله: وفاته نهار الاربعاء 17 صفر
~~سنة 981. (*) PageV06P0006
# الحنفي: مؤرخ. من أهل مكة. ms3212 تعلم بمصر، ونصب مفتيا بمكة. له (الاعلام
~~بأعلام بلد الله الحرام - ط) و (البرق اليماني في الفتح العثماني - ط)، و
~~(منتخب التاريخ - خ) في التراجم، و (ابتهاج الانسان والزمن في الاحسان
~~الواصل إلى الحرمين من اليمن لمولانا الباشا حسن - خ) في تاريخ مكة
~~والمدينة وحسن باشا، و (التمثيل والمحاضرة بالابيات المفردة النادرة - خ) و
~~(التذكرة - خ) بخطه، و (الفوائد السنية في الرحلة المدنية والرومية - خ)
~~بخطه أيضا، و (كنز الاسما، في فن المعمى - خ) وله شعر رقيق في الغزل والحكم
~~(1). * (ماميا الرومي) * (930 - 988 ه = 1524 - 1580 م) محمد بن أحمد بن
~~عبد الله، المعروف بماميه الرومي: زجال، اشتهر بموشحات وأزجال كان إليه
~~المنتهى فيها. وله نظم. رومي الاصل. ولد في استانبول، ونشأ بدمشق. وكان من
~~(الينكجرية) وعزل، فتولى الترجمة في بعض المحاكم. وأثرى. وتوفي بدمشق له
~~(ديوان شعر - خ) و (تخميس البردة - خ) (2). * (جمال الدين المحلي) * (..-
~~990 ه =..- 1582 م) محمد بن أحمد، جمال الدين، * (هامش 1) * (1) البدر
~~الطالع 2: 57 وكشف الظنون 126 و 239 و 514: 2. brock. 2: 005) 183 (, s
~~وآداب اللغة 3: 309 ومكتبة الاسكندرية: فهرس التاريخ. والدهلوي، في مجلة
~~المنهل 7: 297 والفهرس التمهيدي 332 وفهرست الكتبخانة 4: 220 ثم 5: 38 وهو
~~فيه وفي فهرس دار الكتب (النهرواني) بالنون، ووقع ذلك في البدر الطالع
~~أيضا، فعلق عليه ناشره بقوله: (النهروالي باللام، كما ضبطه في إعلام
~~الاعلام وغيره، نسبة إلى قرية من الهند لا إلى النهروان) أقول: راجع السطور
~~الاخيرة من الصفحة 16 من (الاعلام بأعلام بلد الله الحرام) الطبعة الثانية.
~~وانظر مجلة العرب: السنة الاولى، ففيها خطه واستيفاء أكثر أخباره. (2)
~~شذرات الذهب 8: 413 والفهرس التمهيدي 305 و 382: 2. ) * (. brock. s
~~المحلي: فقيه فاضل، من أهل محل ديب () maldives ويكتبها أهلها موصولة
~~(محلديب) في الجنوب الغربي من جزيرة سيلان. هو أول من أدخل مذهب الشافعية
~~إلى تلك البلاد، وكان أهلها مالكية. وكلهم مسلمون. ولد ونشأ فيها. ورحل في
~~طلب العلم إلى الحجاز واليمن. ولما عاد، خرج سلطانها (محمد تكرخان) للقائه.
~~وعرض عليه رياسة القضاء، ms3213 فاعتذر. وأقام يعلم الطلبة طرائق القضاء وبعض
~~أحكام الشرع. ثم انقطع للعبادة في جزيرة (وادو) وتوفي بها (1). *
~~(الصنهاجي) * (..- 990 ه =..- 1582 م) محمد بن أحمد بن عيسى، أبو عبد الله
~~الصنهاجي: مؤرخ، من كتاب الديوان بمراكش في عهد السلطان الغالب بالله
~~(المتوفى سنة 981) وبقي بعده فكان وزير القلم في أيام المنصور) (986) وصنف
~~في سيرته كتاب (الممدود والمقصور، في سنا السلطان أبي العباس المنصور - خ)
~~قطعتان منه بفاس. وله (بديع الجوهر النفيس - خ) في دار الكتب، شرح لعينية
~~الرئيس ابن سينا. وخرج على المنصور ابن له (ولي العهد محمد المأمون) فقبض
~~هذا على صاحب الترجمة بفاس، وابتز منه أموالا للاستعانة على تنظيم أمره.
~~وتوفي الصنهاجي سجينا (2). * (الفاكهي) * (923 - 992 ه = 1517 - 1584 م)
~~محمد بن أحمد بن علي الفاكهي المكي، أبو السعادات: فقيه حنبلي، عارف *
~~(هامش 2) * (1) تحفة الاديب بأسماء سلاطين محلديب 42. (2) الاستقصا -
~~الطبعة الثانية - 5: 57، 169 ودرة الحجال، الرقم 656 ودليل مؤرخ المغرب 1:
~~160 والادب العربي والنصوص 6: 430 ودار الكتب 1: 245. (*) بالادب. مولده
~~بمكة ووفاته في الهند. من كتبه (نور الابصار شرح مختصر الانوار) فقه، و
~~(رسالة في اللغة) (1). * (شمس الدين الرملي) * (919 - 1004 ه = 1513 - 1596
~~م) محمد بن أحمد بن حمزة، شمس الدين الرملي: فقيه الديار المصرية في عصره،
~~ومرجعها في الفتوى. يقال له: الشافعي الصغير. نسبته إلى الرملة (من قرى
~~المنوفية بمصر) ومولده ووفاته بالقاهرة. ولي إفتاء الشافعية. وجمع فتاوى
~~أبيه. وصنف شروحا وحواشي كثيرة، منها (عمدة الرابح - خ) شرح على هدية
~~الناصح في فقه الشافعية، و (غاية البيان في شرح زبد ابن رسلان - ط) و (غاية
~~المرام - خ) في شرح شروط الامامة لوالده، و (نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
~~- ط) فقه، وله (فتاوى * (هامش 3) * (1) الحسب الوابلة - خ. والنور السافر
~~408 وفيه: (من العجائب أن المشايخ الثلاثة: صاحب الترجمة، وأخويه عبد الله،
~~وعبد القادر، كانوا كلهم أهل فضل وعلم، ومات كل واحد من الثلاثة قبل الآخر
~~بعشر سنين، فكان أولهم موتا عبد الله وآخرهم محمد). (*) PageV06P0007
# شمس الدين الرملي - ط) (1) * (المصمودي) ms3214 * (..- بعد 1007 ه =..- بعد 1598
~~م) محمد بن أحمد بن عبد الملك بن محمد، أبو عبد الله الحسني المصمودي: عالم
~~بالقراآت. كانت إقامته في تلمسان. له كتب، منها (المنحة المحكية لمبتدئ
~~القراءة المكية - خ) في خزانة الرباط (1532 د) منظومة فرغ من نظمها آخر رجب
~~1007 و (الوافي في التدبير الكافي - خ) في دار الكتب، و (تحفة من صبر على
~~تطهير أركان الحجر - خ) في الاسكندرية (2). * (ابن المنلا الحلبي) * (967 -
~~1010 ه = 1560 - 1601 م) محمد بن أحمد بن محمد الحلبي، المعروف بابن
~~المنلا: مؤرخ، كان من أدباء عصره. له (نهاية الارب من ذكر ولاة حلب - خ)
~~ومولده ووفاته فيها (3). * (وحيي زاده) * (940 - 1018 م = 1533 - 1609 م)
~~محمد بن أحمد، أبو عبد الله المعروف بوحيي زاده: عالم بالعربية، رومي
~~مستعرب من أهل أسكدار. ولد بأزنيق وتعلم بها وباستنبول وتولى الوعظ
~~والتحديث في أواخر عمره بأسكدار وتوفي بها ودفن بجامعها. من آثاره (مواهب
~~الاديب في شرح مغني اللبيب - خ) * (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 3: 342
~~والكتبخانة 3: 287 ثم 7: 256 و (321) 418: 2. brock والتيمورية 3: 115
~~ومعجم المطبوعات: 952. (2) مخطوطات الرباط: الاول من القسم الثاني 27
~~والمخطوطات المصورة: الكيمياء والطبيعيات 219 و (334) 257: 2..brock (3)
~~خلاصة الاثر 3: 348 و 407: 2. ) * (. brock. s مجلدان في طوبقبو، و
~~(تعليقات) في التفسير (1). * (ابن طاشكبري) * (..- 1030 ه =..- 1621 م)
~~محمد بن أحمد بن مصطفى بن خليل، كمال الدين طاشكبري زاده: قاض متأدب، رومي.
~~قال النجم الغزي: لم أر روميا أفصح منه باللسان العربي. وهو ابن طاشكبري
~~صاحب الشقائق النعمانية. ولي القضاء بحلب ثم بدمشق سنة 1005 وساءت سيرته في
~~هذه فأعيد بعد عشرة أشهر إلى حلب. وترقى إلى أن ولي قضاء العسكرين. قال
~~المحبي: كان كثير الآثار، له نظم ونثر. ومن تصنيفه (طبقات الفقهاء - ط)
~~صغير (2). * (نشانجي زاده) * (962 - 1031 ه = 1555 - 1622 م) محمد بن أحمد
~~محيي الدين، نشانجي زاده: فقيه حنفي رومي. كان قاضيا في أدرنة وتوفي بها.
~~له تآليف عربية، منها (الفتاوى الرومية) و (نور العينين - خ) في الازهر،
~~فقه، ms3215 اختصر به جامع الفصولين، و (مرآة الايام في مرقاة الاعلام) و (مقصد
~~الامة من مسند الائمة) (3). * (المكلاتي) * (..- 1041 ه =..- 1631 م) محمد
~~بن أحمد بن محمد بن أحمد، أبو عبد الله المكلاتي: أديب من علماء المغرب
~~يقال له المكلاتي الاكبر، * (هامش 2) * (1) خلاصة الاثر 3: 353 وعثمانلي
~~مؤلفلري 1: 182 وفيه: وفاته سنة (1108) خطأ من الطبع دل عليه أن مصنفه جعل
~~تاريخه في جملة (ملاقاة موت) وهي 1018 وصححت في طوبقبو 4: 121. (2) خلاصة
~~الاثر 3: 356 والمنجد 1: 86. (3) هدية 2: 272 والازهرية 2: 293. (*) تمييزا
~~من شخص آخر ينعت بالاصغر. له (ذيل على تقييدات الفشتالي - خ) في الرباط
~~(487 د) وهو قصيدة لامية في التاريخ. توفي بفاس (1). * (السراج) * (..- بعد
~~1042 ه =..- بعد 1632 م) محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن محمد القيسي الشهير
~~بالسراج الملقب بابن مليح: رحالة من أهل مراكش. عرف برحلته المسماة (أنس
~~الساري والسارب من أقطار المغارب إلى منتهى الآمال والاعارب - خ) في خزانة
~~الرباط (2341 ك) أورد فيها ارتحاله من مراكش في آخر صفر 1040 (1630 م) إلى
~~أغمات، فورزازات، فدرعة، فبلاد توات، ففزان. ووصل إلى القاهرة في شوال 1041
~~ورافق الركب * (هامش 3) * (1) سلوة الانفاس 3: 351 والمخطوطات المصورة،
~~التاريخ 2: القسم الرابع 187 قلت: لعل المكلاتي نسبة إلى (المكلا) بحضر موت
~~؟. (*) PageV06P0008
# المصري إلى عقبة أيلة حيث التقى ومن معه بركب الشام، ومنها إلى مكة (7 ذي
~~الحجة) وبعد الحج والعمرة دخلوا المدينة (3 محرم 1042) وعاد مع الركب
~~التونسي فدخل مصر (12 صفر) ووصل إلى تكانة حيث تلقاه الاهل والاحباب (في
~~شوال 1042) (1). * (حكيم الملك) * (..- 1050 ه =..- 1640 م) محمد بن أحمد
~~الفارسي: أديب، من شعراء الحجاز. فارسي الاصل. ولد ونشأ بمكة، وحصلت فتنة
~~اتصلت به، فرحل إلى اليمن مختفيا، فأقام مدة، وانصرف إلى الهند سنة 1039
~~فتوفي فيها. شعره جيد أورد المحبي نموذجا صالحا منه (2). * (هامش 1) * (1)
~~الاعلام بمن حل مراكش 3: 273 - 277. (2) خلاصة الاثر 3: 361 - 366. (*) *
~~(الجنان) * (953 - 1050 ه = 1546 - 1640 م) محمد بن أحمد بن محمد الغرناطي،
~~ثم الفاسي أبو عبد الله، المعروف بالجنان: فقيه مالكي، ms3216 أندلسي الاصل. قرأ
~~على علماء فاس، وتوفي بها إماما لمسجد الشرفاء. له (تعليق على متن خليل -
~~خ) في خزانة الرباط (572 د) و (فهرسة) (1). * (العوفي) * (..- 1050 ه =..-
~~1640 م) محمد بن أحمد العوفي: عالم بالقرآات، عارف بالتفسير. من كتبه
~~(التسهيل وشفاء العليل - خ) في طوبقبو، و (تلخيص النشر للجزري - خ) في
~~الازهرية، و (الجواهر المكللة - خ) في صوفيا، صغير في القراآت العشر، أنجزه
~~سنة 1049 ه، و (الدر المنثور لمن التقطه في القراآت العشر من النهج المنشور
~~- خ) و (رسالة في أمثلة من القرآن الكريم - خ) كلاهما في الازهرية (2). *
~~(العياشي) * (..- 1051 ه =..- 1641 م) محمد بن أحمد المالكي الزياني
~~العياشي، أبو عبد الله، من بني مالك ابن زغبة الهلاليين: مجاهد، كانت له
~~رياسة ودولة. من أهل (سلا) في المغرب الاقصى. توجه إلى (آزمور) سنة 1013 ه،
~~مجاهدا بالافرنج (البرتغال) وأظهر بطولة وعلما بالمكائد الحربية، واشتهر،
~~فولاه السلطان زيدان بن أحمد السعدي ثغر (الفحص) وبلاد آزمور، * (هامش 2) *
~~(1) تقييد في الوفيات - خ. وفهرس المخطوطات العربية: الاول من القسم الثاني
~~الرقم 1411 وفهرس الفهارس 1: 220. (2) طوبقبو 1: 431 والازهرية 1: 71، 82،
~~91 ودار الكتب الشعبية 1: 169. (*) فكانت له وقائع كثيرة مع البرتغاليين.
~~وعزل بوشاية سنة 1023 فخرج إلى (سلا) وضعف أمر السلطان زيدان، وانتشرت
~~الفوضى في بلاد كانت منها (سلا) فكتب أشياخ القبائل وأعيانها من عرب وبربر،
~~ورؤساء بعض الامصار وقضاتها (ظهيرا) للعياشي، بأنهم يلتزمون طاعته ويرضون
~~قيامه للجهاد ويقاتلون من يخرج عن أمره. وخالفه بعض أنصار الفتن، فأخضعهم.
~~وهاجم حصونا وثغورا للافرنج، فصحبه الظفر. وثارت فتنة بفاس بين فريقين من
~~أهلها، فقصدها وأصلح بينهما. وثبت عنده أن بعض مسلمي الاندلس في (سلا)
~~والوا الافرنج وعاملوهم، ومنهم من تجسس لهم، فاستفتى العلماء فيهم، فأفتوا
~~بقتالهم، فقتل كثيرين منهم. وفر بعضهم متفرقين في البلدان، فأراد أهل
~~(الدلاء) الشفاعة بمن وصل منهم إلى زاوية الدلاء، فأبى العياشي، فحقدوا
~~عليه. وذهب فغزا (طنجة) وبينما هو عائد تصدوا له فقاتلوه، فقتل فرسه وانهزم
~~جمعه، وانتهى الامر بأن قتلوه وحملوا رأسه إلى خونة ms3217 (سلا) ووجد مقيدا بخطه
~~عدد من قتلهم من الافرنج في غزواته، وهم كثيرون. ولعبد القاهر بن محمد بن
~~أحمد بن الحسن املاق، كتاب (الخبر عن ظهور الفقيه العياشي بهذه البلاد،
~~وذكر سبب قيامه بوظيفة الجهاد - خ) في خزانة الرباط (الرقم 91) كما في دليل
~~مؤرخ المغرب (الطبعة الاولى، الرقم 667) (1). * (الحتاتي) * (..- 1051 ه
~~=..- 1641 م) محمد بن أحمد بن محمد الحتاتي: * (هامش 3) * (1) الاستقصا 3:
~~107 - 139 وفي الدرة المنتحلة - خ. أنهم لمزوه بشق العصا على أمير وقته -
~~أي اتهموه بعصيان الامير - فأرسل لاهل سلا، فقتلوه غيلة واحتزوا رأسه. (*)
~~PageV06P0009
# قاض مصري، له شعر فيه رقة. ولي قضاء أسيوط والجيزة. وتوفي بالجيزة وهو
~~قاض بها. صنف رسائل، منها (الدليل الهادي - خ) في الادب، و (مشكلات القسمة
~~والفرائض - خ) بضع ورقات، و (المناقشة في الاستدلال على وجود الكلي الخ -
~~خ) و (مشكلات المنطق - خ) و (رسالة تشتمل على مناقشة عبارات في المواقف -
~~خ) و (رسالة تشتمل على جملة أحاديث مشروحة - خ) و (حسن الصياغة - خ) في
~~البلاغة (1). * (ابن العنز) * (1000 - 1053 ه = 1592 - 1644 م) محمد بن
~~أحمد بن عز الدين بن الحسين ابن الامام عز الدين: فلكي يماني. مولده ببيت
~~ربيع (من أعمال صعدة) ووفاته بهجرة (قللة) اشتهر بابن العنز، لان أمه ماتت
~~وهو رضيع، فكان يرضع من عنز. قال المحبي: كانت له فكرة عجيبة في كل شئ،
~~وعمل (ناظورا) يدرك به البعيد، فأبصر * (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 3: 366
~~والكتبخانة 4: 134 ثم 7: 390 و 497: 2. ) * (. brock. 2: 584) 073 (, s من
~~صعدة إلى ربيع. وشرح (قصيدة الامام الهادي عز الدين بن الحسن) الرائية،
~~وفيها معرفة المواقيت ومواد نافعة في علم الفلك ومسألة الخسوف وأعمال الربع
~~المجيب (1). * (القاسمي) * (..- 1054 ه =..- 1645 م) محمد بن أحمد بن قاسم،
~~المعروف بالقاسمي: شاعر، من أهل حلب، ولد ونشأ فيها، وانتقل إلى بلاد الروم
~~(تركيا) فتولى التدريس، وعمي وتوفي في الاستانة. له (ديوان شعر) وهو
~~القائل: (ومن يغترر بالبشر منك فإنه جهول بإدراك الغوامض مغرور فانك مثل
~~السيف يخشى مضاؤه إذا لمعت في صفحتيه ms3218 الاسارير) (2). * (غرس الدين الخليلي)
~~* (..- 1057 ه =..1647 م) محمد (غرس الدين) بن أحمد * (هامش 2) * (1) خلاصة
~~الاثر 3: 376. (2) خلاصة الاثر 3: 376 واعلام النبلاء 6: 275. (*) الانصاري
~~الخليلي ثم المدني: فاضل. له شعر وعلم بالادب والحديث. أصله من الخليل
~~(بفلسطين) تنقل بين القدس ومصر وبلاد الروم، وسكن (المدينة) وولي فيها
~~الخطابة والامامة والتدريس بالمسجد النبوي، وتوفي بها. من كتبه (كشف
~~الالتباس في الاحاديث الدائرة على ألسن الناس - خ) رجز، و (تسهيل السبيل
~~إلى كشف الالتباس - خ) نثر فيه أحاديث الكشف، و (إتحاف أهل الكياسة في علم
~~الفراسة) نظم، و (نظم الكنز) و (نظم مراتب الوجود للجيلي) و (ديوان لآلئ
~~فرائد التوحيد - خ) صغير، مرتب على الحروف، اقتنيته، وفي مقدمته: (أما بعد
~~فيقول العبد الفقير محمد غرس الدين بن غرس الدين الخليلي ثم المدني) الخ، و
~~(ديوان شعر - خ). رأيته في مكتبة محمد سرور الصبان بجدة ضمن مجموع أوله:
~~(ابكار الافكار - ط) للطرائفي (1). * (هامش 3) * (1) خلاصة الاثر 3: 246 -
~~254 وهو فيه من الشافعية مع أنه يذكر من كتبه نظم (الكنز) وهذا من كتب
~~الحنفية. ووقع اسمه في الخلاصة (غرس الدين ابن محمد بن أحمد) وعنه أخذت في
~~الطبعة الاولى، ثم رأيت صاحب إيضاح المكنون 1: 16 ثم 2: 357 يسميه (محمد بن
~~أحمد) وكتب لي الثقة أحمد عبيد الدمشقي أنه راجع منظومة (كشف الالتباس) في
~~(الظاهرية) للتثبت من معرفة اسم ناظمها، فوجد أولها: (يقول غرس الدين. )
~~ووجد كتابا آخر له، اسمه (تسهيل السبيل) أوله: (يقول محمد غرس الدين بن غرس
~~الدين الخليلي الخ) فظهر أن اسمه (محمد) وترجح أن تكون كلمة (بن) في خلاصة
~~الاثر، زائدة، فيصبح (غرس الدين، محمد بن أحمد) كما في إيضاح المكنون.
~~ووفاته في الرحلة العياشية 1: 443 سنة 1058. (*) PageV06P0010
# * (العريشي) * (..- 1060 ه =..- 1650 م) محمد بن أحمد الاسدي العريشي:
~~فاضل، من أهل اليمن. وفاته بمكة. له كتب، منها (شرح الكافي) في العروض، و
~~(اختصار المنهاج) للنووي، في فروع الشافعية، و (شرح الاجرومية) (1). *
~~(السيد محمد اليمني) * (..- 1062 ه =..- 1652 م) محمد بن أحمد بن الامام
~~الحسن ابن ms3219 علي بن داود، من نسل الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين: أمير، من
~~العلماء. تعلم بصعدة وصنعاء، وولي العدين (إقليم واسع باليمن) ثم كان من
~~أعيان دولة الامام المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم، فولاه مع العدين
~~إمارة (حيس) وبندر (المخا) وتوفي في المخا، ودفن في حيس. له (شرح كافية ابن
~~الحاجب) و (شرح الهداية) في الفقه، ونظم حسن في (ديوان). وهو والد الشريفة
~~زينب بنت محمد الشهارية العالمة الشاعرة (2). * (الفزاري) * (..- بعد 1065
~~ه =..- بعد 1654 م) محمد بن أحمد بن يزيد بن خليفة الفزاري: فاضل، له عناية
~~بالتراجم. صنف (تقريب الاستيعاب - خ) في الاحمدية بتونس (1638) 228 ورقة،
~~اختصر به كتاب (الاستيعاب) لابن عبد البر (3). * (الشوبري) * (977 - 1069 ه
~~= 1570 - 1659 م) محمد بن أحمد الشوبري الشافعي * (هامش 1) * (1) خلاصة
~~الاثر 3: 383. (2) ملحق البدر 193 وخلاصة الاثر 3: 384. (3) الاحمدية 421.
~~(*) المصري، شمس الدين: فقيه، من أهل مصر. ينعت بشافعي الزمان. ولد في شوبر
~~(من الغربية بمصر) وجاور بالازهر، وتوفي بالقاهرة. له كتب، منها (فتاوى) و
~~(حاشية على المواهب اللدنية - خ) في الخصائص النبوية، و (حاشية على شرح
~~التحرير - خ) في فقه الشافعية، و (الاجوبة عن الاسئلة في كرامات الاولياء -
~~خ) و (تعليقات ظريفة وتحقيقات لطيفة على شرح الاربعين النووية - خ) (1). *
~~(ميارة) * (999 - 1072 ه = 1590 - 1662 م) محمد بن أحمد بن محمد، أبو عبد
~~الله، ميارة: فقيه مالكي. من أهل فاس. من كتبه (الاتقان والاحكام في شرح
~~تحفة الحكام - ط) جزآن، و (الدر الثمين في شرح منظومة المرشد المعين - ط)
~~فقه، ويعرف بميارة الكبير، تمييزا عن مختصر له، يسمى * (هامش 3) * (1)
~~خلاصة الاثر 3: 385 والكتبخانة 1: 334 و. brock (330) 433: 2. (*)
~~PageV06P0011
# (ميارة الصغير)، و (تنبيه المغتربين على حرمة التفرقة بين المسلمين)، و
~~(تكميل المنهج للزقاق - خ) أرجوزة، في خزانة الرباط (1040 د) (1). *
~~(الصباغ) * (990 - 1076 ه = 1582 - 1666 م) محمد بن أحمد بن محمد الصباغ
~~لقبا، العقيلي نسبا: عالم بالحساب والفرائض. أصله من مكناس. نشأ وتوفي
~~بفاس. من كتبه (سلك فرائد اليواقيت، في الحساب والفرائض والمواقيت - ط) و ms3220
~~(كشف قناع الالتباس عن بعض ما تضمنته من البدع مدينة فاس) و (إدراك البغية
~~- خ) في شرح المنية لابن غازي، في الحساب (2). * (محمد الاحسائي) * (..-
~~1083 ه =..- 1672 م) محمد بن أحمد الاحسائي: فاضل، من فقهاء الحنفية: من
~~أهل الاحساء (بنجد) سكن بغداد وتوفي بها. له كتب، منها (حاشية على شرح
~~الالفية للجلال السيوطي - خ) و (شرح تهذيب المنطق) و (شرح القدوري) في
~~الفقه، وكتاب في (التعريفات) (3). * (الخلوتي) * (..- 1088 ه =..- 1678 م)
~~محمد بن أحمد بن علي البهوتي * (هامش 1) * (1) صفوة من انتشر 140
~~والتيمورية 3: 297 وسلوة الانفاس 1: 165 - 167 والازهرية 2: 304 وسركيس
~~1821. (2) إتحاف أعلام الناس 4: 41 وصفوة من انتشر 145 و 707: 2. brock. s
~~وفهرس المؤلفين 462 وسلوة الانفاس 1: 239 وهو فيه (البو عقيلي نسبا) وهو في
~~مناقب الحضيكي 2: 46 (البعقيلي الاصلي) قلت: النسبة هنا إلى بلد بعقيلة،
~~كما جاء في ترجمة عبد الرحمن بن عمرو البعقيلي، في المناقب أيضا، فلعل
~~البلد منسوب إلى (بني عقيل). (3) خلاصة الاثر 4: 313 وتاريخ العراق بين
~~احتلالين 5: 107 وخزائن الاوقاف 4. (*) الخلوتي: فقيه حنبلي مصري. له
~~(تحريرات) على الاقناع وعلى المنتهى، في الفقه، جردت بعد موته من هامش
~~نسخته فبلغت (حاشية الاقناع) اثني عشر كراسا و (حاشية المنتهى) أربعين
~~كراسا، و (التحفة - خ) رسالة في السيرة النبوية و (كشف اللثام عن شرح شيخ
~~الاسلام، على إيساغوجي - خ) في المنطق، جرده من تعاليق شيخه الشهاب أحمد بن
~~محمد الغنيمي الانصاري على نسخته من شرح زكريا الانصاري لايساغوجي. عندي
~~بخطه (1). * (الجزائري) * (..- بعد 1110 ه =..- بعد 1698 م) محمد بن أحمد
~~الشريف الجزائري: متأدب. له (مسك الحبوب في بعض ما نقل من أخبار أبي أيوب -
~~خ) رسالة، في الرياض (13 ورقة) عن مكتبة عارف حكمت (227 تاريخ) فرغ من
~~تأليفها سنة 1110 (2). * (الطرسوسي) * (..- 1117 ه =..- 1705 م) محمد بن
~~أحمد بن محمد الطرسوسي: فقيه حنفي، له اشتغال بالتفسير. من كتبه * (هامش 2)
~~* (1) خلاصة الاثر 3: 390 ودار الكتب 5: 130 و 420: 2..brock. s (2)
~~مخطوطات الرياض، عن المدينة، القسم الثاني: ص 82. (*) (تقريرات على كتاب ms3221
~~المرآة - ط) في أصول الفقه الحنفي، و (حاشية - ط) على مرقاة الوصول،
~~لملاخسرو، و (تفسير سورة لقمان - خ) و (تفسير سورة الفاتحة وسورة العصر
~~وسورة الكوثر - خ) (1). * (المهدي الزيدي) * (1047 - 1130 ه = 1637 - 1718
~~م) محمد بن أحمد بن الحسن بن القاسم، من نسل الهادي إلى الحق: صاحب
~~(المواهب) من أئمة الزيدية. من البطاشين الجبابرة. بويع بعد وفاة محمد بن
~~إسماعيل (سنة 1097) عقب خلاف وحروب. وانتظم له عقد الدولة اليمانية
~~كأسلافه، لولا ثورة قام بها بعض أقربائه عليه، فاستمر إلى أن خلع نفسه سنة
~~1129 وكان جبارا شديدا على رعيته وجنده: قتل ابنا له في جرم يسير إرهابا
~~للناس ! وبنى بلدة في ناحية رداع سماها (مدينة الخضر) فبلغت 1200 دار، ثم
~~هدمها. وعمر (المواهب) في مشارف ذمار، فاشتهر بصاحب المواهب. وأقام وتوفي
~~ودفن فيها. قال الشوكاني: كان سفاكا للدماء بمجرد الظنون والشكوك، وقد قتل
~~عالما بذلك السبب. وكان يميل إلى أهل العلم، وله تصنيف سماه (الشمس
~~المنيرة) نقل فيه مسائل من مؤلفات جد أبيه، * (هامش 3) * (1) كشف الظنون
~~1657 ومعجم المطبوعات 1238 والخزانة التيمورية 3: 182. (*) PageV06P0012
# الامام القاسم بن محمد، بغير ترتيب، وكان يقرأه عليه بعض أكابر العلماء،
~~توقيا لسخطه (1). * (ابن المسناوي) * (1072 - 1136 ه = 1661 - 1724 م) محمد
~~بن أحمد بن المسناوي بن محمد بن أبي بكر، أبو عبد الله الدلائي: فقيه
~~مالكي، من علماء المغرب. مولده بالزاوية الدلائية، وإقامته ووفاته بفاس.
~~ولي بها الافتاء مدة. له كتب، منها (نسب الادارسة الجوطيين - خ) رسالة، في
~~الرباط (1632 د) و (نتيجة التحقيق في بعض أهل الشرف الوثيق - ط) رسالة، و
~~(فوائد في التصوف - خ) في الرباط (984 د) و (رسالة في الحسين السبط وزوجته
~~وأولاده - خ) في الرباط (ضمن المجموعة 270 ك) و (جهد * (هامش 1) * (1) بلوغ
~~المرام 68 و 69 والبدر الطالع 2: 97 - 101. (*) المقل القاصر، في نصرة
~~الشيخ عبد القادر - خ) في الرباط (579 ج) و (التعريف بالشيخ أحمد اليمني -
~~خ) في الرباط (407) ولابي العباس احمد بن عبد الوهاب الوزير الغساني (كتاب
~~في ms3222 ترجمة المسناوي) ذكره صاحب الاعلام المراكشية (1). * (الاسقاطي) * (..-
~~1139 ه =..- 1727 م) محمد بن أحمد بن عمر، أبو السعود الاسقاطي: من
~~المشتغلين بالحديث. مصري أزهري من الاحناف. نسبته إلى بيع الاسقاط (الكرش
~~والكبد) له (كفاية الطالب القنوع لبدائع عوالي * (هامش 2) * (1) نشر
~~المثاني 2: 124 وإتحاف أعلام الناس 4: 74، 139 والمخطوطات المصورة: تاريخ 2
~~القسم الرابع 200، 202 وهدية 2: 317 ودراسة ببليو غرافية 127 - 128 وسلوة
~~الانفاس 3: 44 والاعلام بمن حل مراكش 5: 30 - 37 وشجرة النور 333 و 605: 2.
~~brock. s قلت: اما نسبه فأخذته عن مخطوطة منقولة عن خطه. (*) الاسناد
~~المرفوع - خ) في الازهرية. كان جل تحصيله على والده في الازهر، وحصل بينهما
~~نزاع فخرج إلى بلاد الشام ونزل في إدلب وتوفي بها قبل وفاة أبيه بنحو عشرين
~~عاما (1). * (محمد عقيلة) * (..- 1150 م =..- 1737 م) محمد بن أحمد بن سعيد
~~الحنفي المكي، شمس الدين، المعروف كوالده بعقيلة: مؤرخ، من المشتغلين
~~بالحديث. من أهل مكة، مولده ووفاته فيها. من كتبه (لسان الزمان) في
~~التاريخ، رتبه على حوادث السنين إلى سنة 1123 ه، و (الفوائد الجليلة - خ)
~~في الحديث، و (المواهب الجزيلة في مرويات ابن عقيلة - خ) و (هداية الخلاق
~~إلى الصوفية في سائر الآفاق) و (عقد الجواهر في سلاسل الاكابر - خ) ثبته في
~~التصوف، وكتاب في (رحلته) إلى الشام والروم والعراق، و (نسخة الوجود - خ)
~~في أمر العالم من المبدأ إلى المعاد، و (فقه القلوب ومعراج الغيوب - خ)
~~(2). * (محمد الفاسي) * (1118 - 1179 ه = 1707 - 1765 م) محمد بن أحمد بن
~~محمد بن عبد * (هامش 3) * (1) الجبرتي، طبعة لجنة البيان 1: 224 والازهرية:
~~1 367 والتاج: سقط. (2) سلك الدرر 4: 30 والرسالة المستطرفة 63 وفهرس
~~الفهارس 2: 39 ونظم الدرر - خ. والتاج 8: 30 والتيمورية 3: 210 والكتبخانة
~~5: 167 و. brock 522: 2. 2: 605) 683 (, s أقول: اقتنيت مخطوطة له جاء في
~~مقدمتها: (يقول محمد بن أحمد ابن سعيد المعروف والده بعقيلة: هذا مجموع
~~جمعت فيه ما وقع لي من المسلسلات الشريفة والاسانيد اللطيفة، سميته الفوائد
~~الجليلة في مسلسلات محمد بن سعيد بن أحمد عقيلة) كذا، ms3223 ولعل الوهم من الناسخ
~~في تقديم اسم جده على اسم أبيه. وبهذا يكون كتاباه، هما (الفوائد الجليلة)
~~في المسلسلات، وهو عندي، و (المواهب الجزيلة) في المرويات، وهو في خزانة
~~الرباط (1254 كتاني). (*) PageV06P0013
# القادر الفهري الفاسي: مؤرخ، عالم بالحساب والفرائض. مولده ووفاته بفاس.
~~كان من عدول الاوقاف وخطيب مسجد الاندلس العتيق. له كتب، منها (المورد
~~الهني بأخبار مولاي عبد السلام ابن الطيب القادري الحسني - خ) منه نسخة في
~~الخزانة الفاسية، و (شرح درة التيجان - خ) في الرباط (1432 ك) لم يكمل، في
~~أشراف فاس، والاصل لمحمد بن عبد الرحمن الدلائي. و (تأليف) جمع فيه أعيان
~~الاعيان الذين ألفوا، ومعهم أعيان المدرسين الذين لم يؤلفوا، و (كناش)
~~اشتمل على غرائب من أخبار شرفاء المغرب، قيل: منه نسخة عند عبد النبي
~~الفاسي، كما في الدليل. وهو أخو الآتي (1). * (محمد مشحم) * (..- 1181 ه
~~=..- 1767 م) محمد بن أحمد بن جار الله مشحم: فقيه يماني. له نظم جيد. من
~~أهل صعدة. اشتهر في صنعاء، وولي الخطابة والقضاء في بعض المدن أيام المنصور
~~الحسين ابن المتوكل وابنه المهدي العباس. وتوفي بصنعاء. صنف رسائل جمعت في
~~مجلد، منها (منتهى التهاني في إسناد كتب من أنزلت عليه المثاني) قال
~~الشوكاني: ولعل مجموعة أشعاره موجودة عند ولده (2). * (أبو مدين الفاسي) *
~~(1112 - 1181 ه = 1700 - 1768 م) محمد (أبو مدين) بن أحمد بن محمد بن عبد
~~القادر حفيد أبي المحاسن يوسف الفهري الفاسي: مؤرخ خطيب أديب. مولده ووفاته
~~بفاس. وهو أخو المتقدم قبله وباسمه. ولي الخطابة والتدريس * (هامش 1) * (1)
~~صلوة الانفاس 1: 321 ودراسة ببليوغرافية 124 ومجلة دعوة الحق: مارس 1974 ص
~~179 بقلم محمد الاخضر، وسماه (امحمد بن أحمد بن أمحمد) ؟ ودليل مؤرخ المغرب
~~2: 463 - 64 الرقم 2155. (2) تحفة الاخوان 27 والبدر الطالع 2: 102 (*)
~~بالقرويين زمنا. وكان من أفصح الناس، وجيها وقورا حسن الدعابة. من كتبه
~~(تحفة الاريب ونزهة اللبيب - ط) في الحكم والنوادر. و (الموارد الصافية في
~~شرح النصيحة الكافية - ط) و (مجموع الظرف وجامع الطرف - خ) عندي. و (المحكم
~~في ms3224 الامثال والحكم) و (شرح القصيدة الشقراطسية) و (مستعذب الاخبار بأطيب
~~الاخبار - خ) شرح لرسالة أحمد بن فارس الرازي في السيرة النبوية، في
~~المجموع (1179 ك) بالرباط. ونسخة بخطه سنة 1132 (في دار الكتب 7072 ح) (1).
~~* (ابن خيرات) * (..- 1184 ه =..- 1771 م) محمد بن أحمد بن محمد بن خيرات
~~الحسني: من أشراف اليمن. ولد ونشأ في المخلاف السليماني. ووليه بعد وفاة
~~أبيه (سنة 1154 ه) واستمر إلى أن توفي. وللقاضي عبد الرحمن بن حسن البهكلي
~~كتاب في سيرته سماه (خلاصة العسجد في أيام الشريف محمد بن أحمد) (2). *
~~(السفاريني) * (1114 - 1188 ه = 1702 - 1774 م) محمد بن أحمد بن سالم
~~السفاريني، شمس الدين، أبو العون: عالم بالحديث والاصول والادب، محقق. ولد
~~في سفارين (من قرى نابلس) ورحل إلى دمشق فأخذ عن علمائها. وعاد إلى نابلس
~~فدرس وأفتى، وتوفي فيها. * (هامش 2) * (1) سلوة الانفاس 1: 322 ومناقب
~~الحضيكي 1: 172 ومعجم المطبوعات 345 وسماه (احمد بن محمد ؟) وفهرس مخطوطات
~~الرباط: الجزء الاول من القسم الثاني 110 قلت: وفي خزانة الرباط (978 د)
~~مخطوطة من كتابه (تحفة الاريب) جاء اسمه فيها (نجعة الاريب ونزهة الاديب).
~~وعناية أولي المجد 59 ودار الكتب 8: 235 والاحمدية 31 والازهرية 5: 41 و
~~(محمد الاخضر) في دعوة الحق: شوال 1394 ص 161. (2) نبلاء اليمن 1: 230. (*)
~~من كتبه (الدراري المصنوعات في اختصار الموضوعات - خ) عند يوسف زخور بدمشق،
~~و (كشف اللثام، شرح عمدة الاحكام - خ) في الظاهرية بدمشق، وعلى النسخة
~~إجازة بخطه ذكر فيها مؤلفاته إلى سنة 1169 ه، و (القول العلي لشرح أثر
~~الامام علي - خ) في الرباط، و (الملح الغرامية - خ) في شرح قصيدة (غرامي
~~صحيح) و (غذاء الالباب، شرح منظومة الآداب - ط) جزآن، و (لوائح الانوار
~~البهية وسواطع الاسرار الاثرية المضية في عقد أهل الفرقة المرضية - ط)
~~جزآن، شرح منظومة له في عقيدة السلف، و (تحبير الوفا في سيرة المصطفى) و
~~(التحقيق في بطلان التلفيق) و (فتاوى) متفرقة، بعضها في كراس أو أقل، و
~~(ثبت - خ) يشتمل على أسانيده، في المجموع 1374 كتاني، ms3225 في خزانة الرباط (1).
~~* (هامش 3) * (1) السحب الوابلة - خ. وسلك الدرر 4: 31 وثبت ابن عابدين 62
~~والجبرتي 1: 409 والتيمورية 3: 136 ومعجم المطبوعات 1028 وتعليقات عبيد.
~~والمنوني 1: الرقم 61. (*) PageV06P0014
# * (الحضيگي) * (1118 - 1189 ه = 1706 - 1775 م) محمد بن أحمد بن عبد الله
~~بن محمد اللكوسي الجزولي الحضيكي، أبو عبد الله: عالم بالتراجم، من أدباء
~~المالكية وفقهائهم. من أهل (لكوس) في المغرب الاقصى. تعلم في بلاد جزولة.
~~وحج. وأقام مدة في الازهر، بمصر. وعاد إلى المغرب فاستقر في زاوية وادي
~~إيسي إحدى زوايا سوس. وتوفي بها. كان ورعا وقورا، شديدا على أهل البدع،
~~قاوموه وائتمروا به، ونجا، وأمر باثنين منهم دخلا زاويته فقتلا. وعكف على
~~التدريس والتأليف والنسخ. من كتبه (مناقب الحضيكي - ط) جزآن، في تراجم
~~شيوخه وشيوخهم وتلاميذه ومن لقيهم في أسفاره، مرتب على الحروف، لم يكتب له
~~مقدمة ولا خاتمة ولم يسمه، وسماه بعض تلاميذه (المناقب) (رأيت من نقل عنه
~~وسماه (مناقب الاولياء) ويعرف بالطبقات. عندي منه مخطوطة جيدة. وفي
~~المطبوعة أغاليط. ومن كتبه مخطوطات كثيرة متفرقة، منها (شرح الرسالة
~~القيروانية - خ) و (الرحلة الحجازية - خ) و (مختصر الاصابة - خ) و (شرح نظم
~~العلوم الفاخرة للرسموكي - خ) و (حاشية على البخاري - خ) و (شرح بانت سعاد
~~- خ) و (شرع الهمزية - خ) و (التعليق على سيرة الكلاعي - خ) و (شرح الطرفة
~~في اصطلاح الحديث - خ) و (شرح الغنية لابن ناصر - خ) و (مجموعة إجازات
~~أشياخه - خ) و (فهرسة - خ) صغيرة و (مجموعة في الطب - خ) و (شرح القصيدة
~~الشقراطيسية - خ) و (حاشية على الشفاء - خ) و (رسالة في آداب المعلم
~~والمتعلم) و (طبقات علماء سوس - خ) و (كناشة - خ) ولابي زيد عبد الرحمن بن
~~محمد الجشتيمي رسالة في سيرته سماها (مناقب الحضيكي - خ) عندي في 21 ورقة
~~(1). * (هامش 1) * (1) مناقب الحضيكي، للجشتيمي - خ. وفهرس. الفهارس (*) *
~~(الورغي) * (..- 1190 ه =..- 1776 م) محمد بن أحمد الورغي، أبو عبد الله:
~~كاتب، من شعراء تونس. تعلم وعلم في جامع الزيتونة. وقلد الكتابة في عهد
~~الامير (علي باي ابن محمد) ms3226 فكان شاعره. واضطهد بعده وصودر وسجن وعذب. ثم
~~عفي عنه وأعيد إلى الكتابة. وتوفي ببلده. له (ديوان شعر - خ) كبير، في
~~خزانة حسن حسني عبد الوهاب، بتونس، و (مقامات) على لسان خمارة هدمها (علي
~~باي) وابتنى موضعها مدرسة. نسبته إلى قبيلة (ورغة) - بكسر أوله - من قبائل
~~إفريقية، منازلها قرب (الكاف) لعله ولد فيها. ولمحمد الحبيب ابن الخوجة،
~~كتاب (الورغي - ط) * (هامش 2) * 1: 262 والاعلام بمن حل مراكش 5: 82 - 86
~~وسوس العالمة 193 قلت: وهو في تاريخ المانوزي انظر المعسول 3: 321 / 322
~~(محمد بفتح الميم الاولى الحضيكي التارسواطي مدشرا - أي قرية - المانوزي
~~قبيلة، الايسي مدفنا) وأرخ ولادته سنة 1116 ه، وفيه: (صنف نحو 30 كتابا.
~~وكان كثير النسخ للكتب، بحيث لا يفتر ليلا ونهارا متى أمكنته فرصة. حتى إنه
~~إذا لم يكن له إدام القنديل ليلا، ندب امرأته ان تشعل له النار بسعف النخل
~~وتأخذها بيدها وتضئ له إلى آخر الليل، وهو يكتب وينسخ ويقيد ! وذلك لعدم
~~وجود الشمع عندنا، بالسوس الاقصى، في ذلك العصر لانه إنما حدث بكثرة في
~~أيام السلطان المولى عبد العزيز (1312 ه) حيث كان بعض أهل قطرنا يسافر إلى
~~فاس وطنجة ومراكش فيأتون به، وكان الناس قبل ذلك لا يستصبحون إلا بالادام
~~من زيت أو هرجان أو سمن أو أعواد هرجان وغيره) أي لا يضيئون مصابيحهم إلا
~~بهذه الزيوت وما يشبهها. (*) في سيرته وبعض آثاره (1). * (صفي الدين
~~البخاري) * (1154 - 1200 ه = 1741 - 1786 م) محمد بن أحمد بن محمد بن خير
~~الله، أبو الفضل، صفي الدين الحنفي الاثري الحسيني البخاري: فاضل، من أعلم
~~أهل الشام بالحديث في عصره. أصله من بخارى. سكن نابلس (بفلسطين) وتوفي فيها
~~بالطاعون له (القول الجلي - ط) في ترجمة ابن تيمية (2). * (محمد بنيس) *
~~(1160 - 1213 ه = 1747 - 1798 م) محمد بن أحمد بن محمد بنيس، أبو عبد الله:
~~فرضي، له علم بالادب. من أهل فاس. من كتبه (لوامع أنوار الكوكب الدري - ط)
~~في شرح همزية البوصيري، و (بهجة البصر - ط) في شرح فرائض ms3227 المختصر لخليل، و
~~(حاشية على بغية الطلاب - ط) في شرح منية الحساب لابن غازي. و (تلخيص
~~وتحصيل ما للائمة الاعلام في مسائل الحيازة الدائرة بين الحكام - خ) رسالة
~~في خزانة الرباط (1447 د) وكانت وفاته في الوباء بفاس (3). * (القاضي) *
~~(..- 1214 ه =..- 1800 م) محمد بن أحمد بن عبد الله المعروف * (هامش 3) *
~~(1) عنوان الاريب 2: 36 - 39 والمنتخب المدرسي 129 وشجرة النور 348 ومجلة
~~الفكر 5: 723 وكتاب (الورغي) المطبوع في تونس سنة 1961 قلت: ولضبط (ورغة)
~~بالكسر انظر إتحاف أهل الزمان 2: 141. (2) فهرس الفهارس 1: 152 وفيه أن
~~كتابه (القول الجلي) المطبوع بهامش جلاء العينين (لم ينسبه إليه من ترجمه
~~ولا عرف ترجمته من طبعه وهذا عجيب) وانظر معجم المطبوعات 537. (3) سلوة
~~الانفاس 1: 204 ومعجم المطبوعات 593 وفي مجلة المجمع العلمي العربي 35: 123
~~تحقيق لمعنى (البنيس) كتبة الاستاذ عبد الله كنون، وأفاد = (*)
~~PageV06P0015
# بالقاضي: فقيه مالكي مغربي سوسي كان مرجعا في النوازل والاحكام حريصا على
~~الاصلاح بين المتداعين معتنيا بخزانة كتبه يشتري وينسخ ويستنسخ، قال
~~المختار السوسي: رأيت له (مجموعا - خ) قيد فيه ما وقف عليه من الفوائد
~~الفقهية من فتاوى السوسيين وغيرهم. وصنف (حاشية على شرح ابن بطال للبخاري)
~~ولم توجد عند أهله. وقال: عرف بالقاضي، ونسب إليه أولاده، فيقال فيهم آل
~~القاضي (1). * (ابن الجوهري) * (1151 - 1215 ه = 1738 - 1801 م) محمد بن
~~أحمد بن حسن بن عبد الكريم الخالدي، أبو هادي، الشهير بابن الجوهري أو
~~الجوهري الصغير: فقيه شافعي، من فضلاء مصر. له (خلاصة البيان في كيفية ثبوت
~~رمضان - خ) رسالة، و (مختصر المنهج) في الفقه، وزاد عليه فوائد، و (الدر
~~المنثور في الساجور - خ) و (الروض الوسيم في المفتى به من المذهب القديم) و
~~(رسالة في الاصولي والاصول - خ) و (شرح العقائد النسفية - خ) و (إتحاف أولي
~~الالباب - ط) في النحو، و (إتحاف الراغب - خ) فقه، و (إتحاف الرفاق ببيان
~~أقسام الاشتقاق - خ) وغير ذلك (2). * (الموصلي) * (..- 1215 ه =..- 1800 م)
~~محمد بن أحمد بن علي العمري الموصلي: فاضل. له كتب، منها (الازهار الاقدسية ms3228
~~في العلوم الالهية * (هامش 1) * أنه كان يطلق على الاناء المصنوع من الفخار
~~وأكثر ما ما يستعمل للخمر. (1) المعسول 17: 19. (2) مقدمة شرح الام للحسيني
~~- خ. والكتبخانة 3: 225 وإيضاح المكنون 1: 18 والجبرتي 3: 164 ومعجم
~~المطبوعات 722 والتيمورية 3: 66 و. brock. s 744: 2 تقدم خطه مع (عبد
~~الرحمن بن مصطفى العيدروس). (*) - خ) و (تحفة الصفاء بمراسلات أهل المحبة
~~والصفاء - خ) و (أزهار المؤمنين من كلام سيد المرسلين - خ) في أوقاف بغداد
~~(1). * (الصنعاني) * (..- 1217 ه =..- 1802 م) محمد بن أحمد ابن (المنصور)
~~الحسين ابن (المتوكل) القاسم: فلكي، له معرفة بالطب. من أهل صنعاء. وضع
~~(جدولا) للشهور العربية والرومية والسنين النيروزية (2). * (هامش 2) * (1)
~~781: 2. brock. s وذخائر الاوقاف 132 وفيه: (وفاته سنة 1212) وليحقق. (2)
~~نيل الوطر 2: 218 وفيه: كان ظريفا، من حكاياته المخترعة أن أحد الصحابة علم
~~أعرابيا (سورة القيامة) ورآه بعد أيام، فقال الاعرابي: لقد فاتني بعض ما
~~(*) * (الخربتاوي) * (..- بعد 1217 ه =..- بعد 1802 م) محمد بن أحمد بن
~~محمد الخربتاوي البحيري: فقيه مالكي، له علم بالحديث. نسبته إلى (خربتا) من
~~قرى البحيرة، بمصر. صنف (الفتح المنير، بشرح الجامع الصغير للسيوطي - خ)
~~ثلاثة مجلدات، بخطه فرغ من تأليفه سنة 1217 ه، و (الدر المألوف في تعريف
~~صفة الحروف - خ) في التجويد، و (فتح الرحمن بتفسير القرآن - خ) أنجزه سنة
~~1213 و (الحاشية المرضية على شرح ابن تركي والعشماوية - خ) * (هامش 3) *
~~علمتني ولكني زدت عليه ! قال: ماذا ؟ قال: فإذا برق البصر، وخسف القمر،
~~وقحط المطر، ويبس الشجر، وتفتت الحجر، وغلبت ربيعة مضر !. تقدم خطه مع
~~(عباس بن الحسين). (*) PageV06P0016
# و (فتوحات الخالق المنان - خ) حاشية على شرح الزرقاني لمقدمة العزية، و
~~(مختصر الفتاوى - خ) و (المقدمة - خ) في العقائد، و (المواهب العلية - خ)
~~في إعراب الاجرومية (1). * (الادوزي) * (1164 - 1221 ه = 1751 - 1806 م)
~~محمد بن أحمد المرابط بن محمد ابن عبد الله بن يعقوب الادوزي السملالي
~~السوسي: فاضل، من أهل أدوز (بسوس المغرب) كان يدرس في بلده، ويفصل في بعض
~~القضايا ويكتب الفتاوى ويأخذ عليها أجرا. له كتب، منها (تحفة ms3229 الجلاس بأخبار
~~بو أحلاس - خ) و (إعراب بعض القرآن - خ) و (مجموعة ما تفرق من فتاويه - خ)
~~كلها في خزانة المختار السوسي، بالرباط (2). * (هامش 1) * (1) الازهرية 1:
~~275، 570 و 2: 341، 384، 403 و 3: 319 والتيمورية 3: 86 ودار الكتب 2: 167.
~~(2) سوس العالمة 196 والمعسول 5: 62 ودليل مؤرخ المغرب 1: 229 وفيه أن
~~(بواحلاس) أو (بويحلاس) كان مشعوذا في البلاد السوسية، ثار وادعى (انه)
~~المولى يزيد بن محمد بن عبد الله العلوي المتوفى سنة 1206 وقتل على يد
~~الفقيه محمد بن أحمد التسكاتي السوسي، في شعبان 1207 ودامت ثورته نحو
~~شهرين. (*) * (الدسوقي) * (..- 1230 ه =..- 1815 م) محمد بن أحمد بن عرفة
~~الدسوقي المالكي: من علماء العربية. من أهل دسوق (بمصر) تعلم وأقام وتوفي
~~بالقاهرة. وكان من المدرسين في الازهر. له كتب، منها (الحدود الفقهية - ط)
~~في فقه الامام مالك، و (حاشية على مغني اللبيب - ط) مجلدان، و (حاشية على
~~السعد التفتازاني - ط) مجلدان، و (حاشية على الشرح الكبير على مختصر خليل -
~~ط) فقه، و (حاشية على شرح السنوسي لمقدمته أم البراهين - خ) (1). *
~~(الرهوني) * (1159 - 1230 ه = 1746 - 1815 م) محمد (بفتح الميم الاولى) بن
~~أحمد ابن محمد بن يوسف، أبو عبد الله الرهوني: فقيه مالكي مغربي. نسبته إلى
~~(رهونة) من قبائل جبال غمارة بالمغرب. نشأ وتعلم بفاس. أكثر إقامته بوزان،
~~وتوفي بها. له كتب، منها (أوضح المسالك وأسهل المراقي - ط) حاشية * (هامش
~~2) * (1) الجبرتي 4: 231 وآداب اللغة 4: 256 ومعجم المطبوعات 875
~~والكتبخانة 2: 50 ثم 3: 161. (*) على شرح الزرقاني لمختصر خليل، في الفقه،
~~ثمانية أجزاء و (حاشية على شرح ميارة الكبير للمرشد المعين) لم تكمل، و
~~(التحصن والمنعة ممن أعتقد ان السنة بدعة - ط) رسالة (1). * (المتحمي) *
~~(..- 1233 ه =..- 1818 م) محمد بن أحمد المتحمي الرفيدي: شجاع، من أمراء
~~(عسير) أيام حملة (محمد علي) والترك، على الحجاز وتهامة. وهو من قرية (طبب)
~~على ثلاث مراحل من ثغر القنفذة. اشتهر بقيامه على (حامية) محمد علي، في
~~(عسير) سنة 1230 ه، وكانت قد اشتدت في إرهاق العسيريين، فهاجمها المتحمي،
~~في السنة نفسها، واستأصلها قتلا ms3230 وأسرا. وقام بإمارة السراة (في عسير)
~~وأطاعه أهلها. وأغار على قرية (محايل) وكانت موالية لخصومه، وهي مجاورة
~~لقرية (طبب) فنهبها وأحرقها، وعاد إلى السراة. وحاول الاستيلاء على (صبيا)
~~فصده صاحب (المخلاف السليماني) الشريف حمود بن محمد. ووجه الترك (حملة) من
~~الحجاز، يقودها المسمى (حسني باشا) للقضاء على المتحمي، فتوارى، ودخلت
~~الحملة قرية (طبب) ثم عادت أدراجها. وتوالت الحملات التركية (العثمانية)
~~على عسير إلى أن كانت سنة 1233 فقدم جيش منهم، ومعه محمد بن عون الشريف،
~~ورجال من العرب، فقبضوا على المتحمي، وهو مريض، وقتلوه (2). * (الحفظي) *
~~(1178 - 1237 ه = 1764 - 1822 م) محمد بن أحمد بن عبد القادر * (هامش 3) *
~~(1) إتحاف أعلام الناس 4: 181 وإتحاف المطالع - خ. والروض المنيف - خ.
~~ومعجم المطبوعات 955 والفكر السامي 4: 129 وشجرة النور 378 وفهرس المؤلفين
~~405 وسلوة الانفاس 1: 154. (2) في ربوع عسير 184 - 190 وعنوان المجد 1:
~~181. (*) PageV06P0017
# الحفظي: مؤرخ أديب من أهل عسير (في المملكة السعودية) له كتب لا تزال
~~مخطوطة، منها (تكملة الظل الممدود في الحوادث والوقائع في عهد آل سعود) و
~~(النفحات العنبرية في الخطب المنبرية) و (درجات الصاعدين إلى مقامات
~~الموحدين) (1) المعسكري (1150 - 1238 ه = 1737 - 1824 م) محمد بن أحمد بن
~~عبد القادر الراشدي الجليلي المعسكري الجزائري، الملقب بأبي رأس: مؤرخ، من
~~العلماء بالحديث ورجاله. من أهل بلاد معسكر (بالجزائر) ووفاته فيها. له نحو
~~50 كتابا، منها (لب أفياخي في عدة أشياخي) و (السيف المنتضى فيما رويته
~~بأسانيد الشيخ مرتضى) و (تخريج أحاديث دلائل الخيرات) و (در السحابة فيمن
~~دخل المغرب الاقصى من الصحابة) و (ذيل القرطاس في ملوك بني وطاس) و
~~(الزمردة الوردية في الملوك السعدية) و (مروج الذهب في نبذة من النسب) و
~~(الخبر المعلوم في كل من اخترع نوعا من أنواع العلوم) و (تفسير القرآن) و
~~(رحلة) ذكر بها سياحة له في المشرق والمغرب ومن لقي من أعيانهما، و (شرح
~~المقامات الحريرية) وغير ذلك، مما لم يطبع (2). * (أبو رأس الجربي) * (1165
~~- 1239 ه = 1752 - 1824 م) محمد (أبو راس) بن أحمد ms3231 بن ناصر، من حفدة قاسم
~~بو راس الهذلي الجربي الناصري: مؤرخ نسبته إلى * (هامش 1) * (1) عبد الرحمن
~~إبراهيم الحفظي في مجلة العرب 8: 237. (2) تعريف الخلف 2: 332 و 880: 2.
~~brock. s وفي فهرس الفهارس 1: 104 وفاته 1239 وانظر جريدة مؤلفاته في
~~journal asiatique 418 - 402. ) * (neuvieme serie t. xiv , p جزيرة جربة
~~من بلاد تونس. تفقه ورحل إلى تونس والحجاز ومصر. ونظم قصيدة في فتح وهران
~~(سنة 1207) على يد الباي محمد بن عثمان، وشرحها في كتاب سماه (عجائب
~~الاسفار) وصنف (مؤنس الاحبة في أخبار جربة - ط) صغير، و (الحلل السندسية في
~~شأن وهران والجزيرة الاندلسية - ط) قصيدة ترجمت إلى الفرنسية، في رسالة، و
~~(زهرة في علم النسب والتاريخ - خ) في الرباط (923 ك) و (رحلتي ونحلتي - خ)
~~يظهر أن ابن سودة اطلع عليه وقال: إنه تكلم فيه على رحلاته المتعددة ووصف
~~مدينة فاس وصفا كافيا وكانت رحلته إلى المغرب سنة 1218 وهو غير (أبي رأس)
~~محمد بن أحمد المعسكري (1238) المتقدم (1). * (الحرازي) * (1194 - 1245 ه =
~~1780 - 1830 م) محمد بن أحمد بن محمد الحرازي: وزير يماني. مولده ووفاته
~~بصنعاء. ولي القضاء في أيام المتوكل (أحمد بن علي) ولما وصل الترك إلى
~~تهامة اليمن (سنة 1234 ه) تولى المفاوضة عن الامام المهدي، مع (خليل باشا)
~~قائد الجيش التركي، فنجح، واسترد من الترك بعض ما كانوا قد استولوا عليه من
~~البلدان، فاستوزره المهدي، وولاه النظر في بلاد تهامة وريمة وتعز، فاستمر
~~ثلاث سنوات. ثم اعتزل وابتعد عن الاعمال السلطانية إلى أن توفي (2). *
~~(هامش 2) * (1) أعيان القرن الثالث عشر 153 وشجرة النور 348 ودليل مؤرخ
~~المغرب 2: 349 ومحمد المرزوقي في مقدمة مؤنس الاحبة 13 - 28 والاحمدية 403
~~وسركيس 1634، 1835 وانظر إتحاف اهل الزمان، قسم التراجم 15 والمخطوطات
~~المصورة، التاريخ 2: القسم الرابع 223. (2) البدر الطالع 2: 123 ونيل الوطر
~~2: 233. (*) * (محمد الشاطبي) * (1210 - 1255 ه = 1795 - 1839 م) محمد بن
~~أحمد بن محمد بن زيد الشاطبي الاسدي: فاضل يماني. ولد وعاش في صنعاء، وتوفي
~~بالواعظات (من بلاد تهامة) له كتابان في (الطب) و (الفرائض) ms3232 (1). *
~~(الهادي) * (..- 1259 ه =..- 1844 م) محمد بن أحمد بن علي بن عباس، من
~~سلالة الهادي إلى الحق: إمام زيدي يماني. نصب للامامة في صنعاء سنة 1256 ه،
~~ولقب بالهادي، وهو ابن المتوكل. ونشأت في أيامه ثورات تغلب عليها، وقتل
~~رؤساءها. وكان يرمى بالجهل، وسلط غلاما له على العلماء يؤذيهم. ولم تطل
~~مدته. توفي بصنعاء. وإليه ينسب (مسجد الهادي) بقرب باب الروم المعروف ببئر
~~العزب، بصنعاء (2). * (الطبقجلي) * (1203 - 1265 ه = 1788 - 1849 م) محمد
~~بن أحمد بن إسماعيل الطبقجلي: فاضل، من أهل بغداد. اشتغل بالتدريس، ووضع
~~شرحا لكتاب والده (شرح كلمة التوحيد). وله (المواهب الالهية على المنح
~~المكية - خ) تعليقات على شرح همزية البوصيري، لابن حجر المكي، في خزانة
~~الرباط (1528 كتاني) (3). * (الجلبي) * (..- 1268 ه =..- 1852 م) محمد بن
~~أحمد الجلبي: فاضل، * (هامش 3) * (1) نيل الوطر 2: 237. (2) نيل الوطر 2:
~~226 والمقتطف من تاريخ اليمن 197 و 199 وبلوغ المرام 72 وفيه: وفاته سنة
~~1257. (3) المسك الاذفر 90 - 93. (*) PageV06P0018
# من المشتغلين بالتراجم. نسبته إلى قرية (الجلب) من بني النمري، في بلاد
~~الحيمة الداخلية (باليمن) له (طبقات الجلبي) رتبه على حروف المعجم، وبلغ
~~فيه إلى حرف الزاي. قال من اطلع عليه: إنه من أنفس الكتب لولا ما فيه من سب
~~وإقذاع (1). * (النيفر) * (1222 - 1277 ه = 1807 - 1860 م) محمد بن أحمد بن
~~قاسم النيفر، أبو عبد الله: قاض، من أهل تونس. ولي القضاء بها سنة 1263 ه.
~~وحج، فتوفي بالمدينة. له تعاليق وفتاوى ورسالة في (البسملة) وتعليقات على
~~شرح الاشموني على الخلاصة، أي ألفية ابن مالك. وله نظم (2). محمد بن أحمد
~~بن مصطفى (الخضري) 1288 = محمد بن مصطفى 1287 * (الدمياطي) * (..- بعد 1288
~~ه =..- بعد 1871 م) محمد بن أحمد بن جعفر الدمياطي: قاض شافعي مصري. له
~~كتب، منها (براعة التأليف - خ) في النحو، و (بلوغ الامنية على منظومة
~~الكلمات المبنية - خ) أتمه سنة 1288 وعدة موالد نبوية مخطوطة. وكتبه كلها
~~في دار الكتب (3). * (محمد عبد الرازق) * (..- 1290 ه =..- 1873 م) محمد بن
~~أحمد بن عبد الرازق: مترجم ms3233 مصري. كان من موظفي (قلم * (هامش 1) * (1) نيل
~~الوطر 2: 216. (2) مجلة الهداية الاسلامية 2: 107. (3) دار الكتب 2: 81، 82
~~و 5: 375. (*) الترجمة) بديوان وزارة المعارف المصرية، ومن مدرسي اللغة
~~الفرنسية. وهو أول من عمل في نقل كتاب (سيديو) في تاريخ العرب، من الفرنسية
~~إلى العربية: ترجم عنه خلاصة سماها (غاية الارب في خلاصة تاريخ العرب - ط)
~~القسم الاول. وتوفي عن نحو 60 عاما (1). * (كنسوس) * (1211 - 1294 ه = 1796
~~- 1877 م) محمد بن أحمد كنسوس القرشي السوسي المراكشي، أبو عبد الله: وزير،
~~من الكتاب. من أهل السوس (بالمغرب الاقصى) تعلم بفاس، وولي فيها الوزارة
~~وديوان الانشاء. وعزله المولى عبد الرحمن ابن هشام. وتوفي بمراكش. له كتاب
~~(الجيش العرمرم - ط) في تاريخ دولة الاشراف العلويين بالمغرب، و (الحلل
~~الزنجفورية في أجوبة الاسئلة الطيفورية - ط) و (ديوان شعر) في مجلد، و
~~(حسام الانتصار، في وزارة بني عشرين الانصار) و (خمائل الورد والنسرين في
~~وزارة بني عشرين)، و (الجواب المسكت - خ) رسالة (2). * (هامش 2) * (1) حركة
~~الترجمة بمصر 107 وخلاصة تاريخ العرب 5 ومعجم المطبوعات 1675 والكتبخانة 5:
~~93. (2) مجلة المجمع العلمي العربي 12: 384 وفواصل الجمان 7 - 40
~~والصادقية: الثالث من الزيتونة 124 والنبوغ المغربي 1: 252 وهو فيه
~~(اكنسوس) ومثله في آداب شيخو 2: 21 وعنه 885: 2. brock. s وهو اللفظ
~~البربري. وإتحاف المطالع - خ. وفي الرسالة الرابعة، الخاصة بصاحب الترجمة،
~~من (ذكريات مشاهير المغرب) أنه عرف باسم قبيلته (ايدا وكنسوس) من قبائل
~~السوس، وأورد فيه شعرا: همام لكنسوس انتمى شرفا لها وكم قاطن لولاه ما شرف
~~المثوى قلت: عرف صاحب الترجمة بكنسوس، وأكنسوس، والكنسوسي، بفتح الكاف
~~وسكون النون في جميعها. أما (كنسوس) ففي منظومة رأيتها في الخزانة العامة
~~(*) * (محمد الاهدل) * (1241 - 1298 ه = 1826 - 1880 م) محمد بن أحمد بن
~~عبد الباري الاهدل الحسيني التهامي: فاضل، من أهل تهامة اليمن. شافعي. له
~~(تحذير الاخوان المسلمين من تصديق الكهان والعرافين والمنجمين) و (بغية أهل
~~الاثر فيمن اتفق له ولابيه صحبة سيد البشر - ط) رسالة، و (سلم القاري)
~~حاشية على صحيح البخاري، و (تسديد البيان للمشتغلين بحكمة ms3234 اليونان) و
~~(الكواكب الدرية شرح متممة الاجرومية - ط) جزآن، في النحو، وحواش وشروح
~~أخرى في الفقه (1). * (الشيخ عليش) * (1217 - 1299 ه = 1802 - 1882 م) محمد
~~بن أحمد بن محمد عليش، أبو عبد الله: فقيه، من أعيان المالكية. مغربي
~~الاصل، من أهل طرابلس الغرب. ولد بالقاهرة وتعلم في الازهر، وولي مشيخة
~~المالكية فيه. ولما كانت ثورة عرابي باشا اتهم بموالاتها، فأخذ من داره،
~~وهو مريض، محمولا لا حراك به، وألقي في سجن المستشفى، فتوفي فيه، بالقاهرة.
~~من تصانيفه (فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الامام مالك - ط) جزآن،
~~وهو مجموع فتاويه، و (منح الجليل على مختصر خليل - ط) أربعة أجزاء، في فقه
~~* (هامش 3) * بالرباط (د 206) سميت (جواب الشيخ سيدي احمد البكاي على رسالة
~~الفقيه الكنسوسي): يهيم بها الساقي عليها محمد ب ؟ ن أحمد كنسوس الفتاء، له
~~الفخر وأما (أكنسوس) فكأنها من (آل كنسوس) ولها نظائر في البربرية، وأما
~~(الكنسوسي) فنسبة إلى القبيلة على قياس العربية. وفي خزانة الرباط، (2455
~~كتاني) رسالة (فتح القدوس في الرد على محمد الكنسوس) لاحمد البكاء وكان
~~توقيعه (اكنسوس) انظر خطه، و (الجواب المسكت - خ) رسالة في الرد على من
~~تكلم في الطريقة التجانية، في خزانة الرباط (817 جلاوي). (1) نيل الوطر 2:
~~224 والازهرية 1: 296 ومعجم المطبوعات 496. (*) PageV06P0019
# المالكية، و (هداية السالك - ط) حاشية على الشرح الصغير للدردير، جزآن،
~~فقه، و (حاشية على رسالة الصبان - ط) في البلاغة، و (تدريب المبتدي وتذكرة
~~المنتهي - ط) في الفرائض، و (حل المعقود من نظم المقصود - ط) في الصرف، و
~~(موصل الطلاب لمنح الوهاب - خ) نحو، و (القول المنجي - ط) حاشية على مولد
~~البرزنجي، و (شرح العقائد الكبرى للسنوسي - خ) و (مواهب التقدير في شرح
~~مجموع الامير - خ) في الرباط (1). * (المهدي السوداني) * (1259 - 1302 ه =
~~1843 - 1885 م) محمد أحمد بن عبد الله، المهدي السوداني: ثائر، كان لحركته
~~أثر كبير في حياة السودان السياسية. ولد في جزيرة تابعة لدنقلة، من أسرة
~~اشتهر أنها حسينية النسب. وكان أبوه فقيها، فتعلم منه القراءة والكتابة. ms3235
~~وحفظ القرآن وهو في الثانية عشرة من عمره. ومات أبوه وهو صغير، فعمل مع عمه
~~* (هامش 1) * (1) خطط مبارك 4: 41 وفيه: منشأ تلقبه بعليش أن اسم جده
~~الاعلى علوش. وفهرست الكتبخانة 1: 385 ثم 3: 175 و 188 ثم 4: 92 و 132
~~وإيضاح المكنون 1: 271 ونفحة البشام 6 ومرآة العصر 196 وآداب اللغة 4: 305
~~وشجرة النور 385 ومعجم المطبوعات 1372 والتيمورية 3: 212 وفيها: عليش،
~~بالتصغير، هو المشهور على الالسنة، وقد ضبطه هو بكسر العين واللام في شرحه
~~(موصل الطلاب) في النحو. قلت: وكذا ينطقه أهل المغرب، وينطقون كل مصغر. و
~~738: 2. brock. s وفهرس مخطوطات الرباط: الجزء الاول من القسم الثاني 325
~~وفي مرآة العصر 196 منشأه بفاس ؟. (*) في نجارة السفن مدة قصيرة، وذهب إلى
~~الخرطوم، فقرأ الفقه والتفسير، وتصوف. وانقطع في جزيرة عبة (آبا ؟) في
~~النيل الابيض، مدة خمسة عشر عاما للعبادة والدرس والتدريس. وكثر مريدوه،
~~واشتهر بالصلاح. وسافر إلى (كردفان) فنشر فيها (رسالة) من تأليفه يدعو بها
~~إلى (تطهير البلاد من مفاسد الحكام) وجاءه عبد الله بن محمد التعايشي (انظر
~~ترجمته) فبايعه على القيام بدعوته. وقويت عصبيته بقبيلة (البقارة) وقد تزوج
~~منها. وهي عربية الاصل. من جهينة. وتلقب سنة 1298 ه (1881 م) بالمهدي
~~المنتظر وكتب إلى فقهاء السودان يدعوهم لنصرته. وانبث أتباعه (ويعرفون
~~بالدروايش) بين القبائل يحضون على الجهاد. وسمع به رؤوف باشا المصري (حاكم
~~السودان العام) فاستدعاه إلى الخرطوم، فامتنع. فأرسل رؤوف قوة تأتيه به،
~~فانقض عليها أتباعه في الطريق وفتكوا بها. وساقت الحكومة المصرية جيشا
~~لقتاله بقيادة جيقلر باشا () giegler البافاري، فهاجمه نحو 50 ألف سوداني
~~وهزموه. واستولى المهدي على مدينة (الابيض) سنة 1300 ه. وهاجمه جيش مصري
~~ثالث بقيادة هيكس باشا () hicks فأبيد. وهاجم بعض أتباعه (الخرطوم) وفيها
~~غوردن باشا) charles (george gordon فقتلوه وحملوا رأسه على حربة (سنة 1302
~~ه) وانقاد السودان كله للمهدي. وكان فطنا فصيحا قوي الحجة، إذا خطب خلب.
~~قال صاحب البحر الزاخر: وقطن المهدي (أم درمان) المقابلة للخرطوم، وأقام
~~يجمع الجموع ويجند الجنود ms3236 لاجل التغلب على الديار المصرية، وأرسل مكاتيب من
~~طرفه للخديوي والسلطان عبد الحميد وملكة انكلترة يشعرهم بدولته ومقر
~~سلطنته، وضرب النقود. ولكنه لم يلبث أن مات بالجدري في (أم درمان) وقد أوصى
~~بالخلافة من بعده لعبدالله التعايشي. وجمع ما وجد من كتاباته لخليفته
~~التعايشي في كتاب (مجموع المناشير - ط) في 71 صفحة. ووصف إبراهيم فوزي
~~(باشا) صورة (المهدي) ولباسه، وقد رآه، بما مجمله: كان طويلا أسمر بخضرة،
~~ضخم الجثة، عظيم الهامة، واسع الجبهة، أقنى الانف، واسع الفم والعينين،
~~مستدير اللحية، خفيف العارضين، أسنانه كاللؤلؤ، يتعمم على قلنسوة من نوع ما
~~يتعمم عليه أهل مكة، وعمامته كبيرة منفرجة من الامام يرسل عذبة منها على
~~منكبه الايسر، ثم قال: وقد رأينا صورا كثيرة يقال إنها صورته، ولكنها كلها
~~صور خيالية تبعد عن الحقيقة بعد السماء عن الارض، وكذلك كل صور التعايشي
~~خيالية أيضا لا تقرب من الحقيقة مطلقا (1). * (هامش 3) * (1) سرهنك 2: 496
~~وتاريخ مصر للاسكندري وسفدج 2: 283 - 291 و 296 والبحر الزاخر، لمحمود فهمي
~~المهندس 1: 240 - 256 وصفوة الاعتبار، لبيرم 4: 119 وحاضر العالم الاسلامي،
~~الطبعة الاولى 1: 89 و 90 والسودان بين يدي غوردن وكتشنر، لابراهيم فوزي
~~باشا 65 - 73 ومواضع أخرى منه كثيرة. وفي الكافي لشاروبيم 4: 381 كانت
~~البيعة للمهدي هكذا: (بايعنا الله ورسوله وبايعناك على طاعة الله وأن لا
~~نسرق ولا نزني ولا نأتي بهتانا نفتريه ولا نعصيك في أمر بمعروف ونهي عن
~~منكر، = (*) PageV06P0020
# * (الاسكندراني) * (..- 1306 ه =..1889 م) محمد بن أحمد الاسكندراني:
~~طبيب، باحث، من أهل الاسكندرية. عمل في العسكرية البحرية بمصر إلى سنة 1256
~~ه. ورحل إلى دمشق فتولى رياسة أطباء الجيش إلى سنة 1258 وتوفي بدمشق. من
~~كتبه (كشف الاسرار النورانية القرآنية فيما يتعلق بالاجرام السماوية
~~والارضية والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنية - ط) ثلاثة أجزاء، و
~~(تبيان الاسرار الربانية بالنباتات والمعادن والخواص الحيوانية - ط) و
~~(الازهار المجنية في مداواة الهيضة الهندية - ط) و (البراهين البينات في
~~بيان حقائق الحيوانات - ط) معظمه (1). * (اللمتوني) * (..- 1311 ه =..-
~~1893 م) محمد بن أحمد بن ms3237 محمد بن المختار بن عمر بن علي بن مسعود بن يوسف
~~بن تاشفين اللمتوني: أحد المشتغلين بالتراجم. من أهل مراكش ووفاته بها. له
~~(اللؤلؤ المكنون في اختصار ابن عيشون) قال المراكشي: اختصر به تاريخ ابن
~~عيشون في صلحاء فاس وزاد عليه. وقال ابن سودة: زيادات مهمة (2). * (متولي)
~~* (..- 1313 ه =..- 1895 م) محمد بن أحمد بن عبد الله الشهير بمتولي، وينعت
~~بشيخ القراء: عالم بالقراآت، مصري أزهري، ضرير. * (هامش 1) * = = بايعناك
~~على الزهد بالدنيا وتركها وأن لا نفر من الجهاد رغبة فيما عند الله). (1)
~~تراجم أعيان دمشق للشطي 31 ومعجم المطبوعات 438 وعنه 778: 2. brock. s (2)
~~الاعلام بمن حل مراكش 1: 139 والذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. ودليل مؤرخ
~~المغرب، الطبعة الثانية 52. (*) أسندت إليه مشيخة الاقراء سنة 1293 ه.
~~مولده ووفاته بالقاهرة. من كتبه (بديعة الغرر في أسانيد الائمة الاربعة عشر
~~- ط) و (مقدمة في قراءة ورش - ط) و (منظومة في القراآت - ط) نظم بها رسالة
~~ورش، و (الوجوه المسفرة في إتمام القراآت الثلاث المتممة للعشرة - ط) و
~~(الروض النضير - خ) و (الضاد والظاء - خ) رسالة، و (توضيح المقام - خ)
~~رسالة، و (تحقيق البيان في عد آي القرآن - خ) رسالة، و (مقدمة في فوائد
~~لابد من معرفتها للقارئ - خ) رسالة (1). * (محمد حيدر) * (..- 1315 ه =..-
~~1897 م) محمد بن أحمد بن حيدر بن إبراهيم ابن محمد الحسني البغدادي: فقيه
~~إمامي، من أهل الكاظمين ببغداد. له (الدر النظيم) منظومة في الاصول، و
~~(مواليد الائمة) و (وفيات الائمة) وكتاب في (الاخبار) (2). * (الرغاي) *
~~(..- 1315 ه =..- 1897 م) محمد بن أحمد الرغاي: شاعر مليح النادرة من أهل
~~الرباط في المغرب. كان ينتسخ الكتب الكبيرة كنفح الطيب وتاريخ ابن خلدون
~~ووفيات الاعيان والاحياء للغزالي. ونسخ بعضها مرارا. تغلب على شعره
~~الفكاهة. ومنه مقصورة تزيد على مئة بيت مطلعها: من لم يكن ذا ثروة، ليس له
~~مال، ومن لم يستلف فما قضى (3). * (هامش 2) * (1) الخزانة التيمورية 3: 269
~~والاعلام الشرقية 2: 147 ومعجم المطبوعات 1617. (2) أحسن الوديعة 24. (3)
~~الانبساط 23 - 16. (*) * (الوراق) * (1245 - 1317 ه = 1829 - 1900 ms3238 م) محمد
~~بن أحمد بن محمد بن صادق المعروف بالوراق: موسيقي ينظم التواشيح والقدود
~~وأنواع الشعر الغنائي، ويلحنها وينشدها. وله شعر في بعضه جودة. مولده
~~ووفاته بحلب. وهو أحد من رفع بهم شأن هذا الفن فيها. له (ديوان شعر) اطلع
~~عليه صاحب إعلام النبلاء، وقال إنه اختار منه ثلاثين صحيفة و (مجموع الوراق
~~- خ) في الادب، شعرا ونثرا، بخطه، في دار الكتب (1). * (محمد الصباغ) *
~~(1243 - 1321 ه = 1827 - 1903 م) محمد بن أحمد بن سالم بن محمد الصباغ
~~المكي: فاضل، له اشتغال بالتاريخ. مصري الاصل. ولد بمكة، وتوفي في رحلة
~~بالمغرب. له (تحصيل المرام في أخبار البيت الحرام والمشاعر العظام - خ) في
~~مجلد ينتهي إلى سنة 1287 ه، يظن أنه بخطه (2). * (هامش 3) * (1) إعلام
~~النبلاء 7: 481 - 497 وأدباء حلب 60 وفيه وفاته سنة 1308 ودار الكتب 3:
~~328، 342. (2) نظم الدرر - خ. والفهرس التمهيدي 361 و عبد الوهاب الدهلوي،
~~في مجلة المنهل 7: 344 وأرخ وفاته سنة 1311 و 815: 2. brock. s ودار الكتب
~~5: 125. (*) PageV06P0021
# * (ابن جابر) * (1280 - 1338 ه = 1863 - 1919 م) محمد بن أحمد جابر: من
~~مدرسي الازهر. له اشتغال بالتاريخ. ولد وتوفي في بلدة (شباس عمير) بمركز
~~دسوق (من غربية مصر) وتعلم بالازهر، واختاره الشيخ محمد عبده، لتدريس
~~التاريخ فيه. له (تاريخ مصر القديم - ط) و (خلاصة تاريخ الامويين
~~والعباسيين - ط) شاركه في تأليفهما محمد علي الطنطاوي (1). * (محمد تيمور)
~~* (1310 - 1339 ه = 1892 - 1921 م) محمد بن أحمد بن إسماعيل باشا تيمور:
~~كاتب قصصي مصري. مولده ووفاته بالقاهرة. وهو ابن الاديب العالم أحمد تيمور
~~باشا. سافر إلى برلين لتعلم الطب، ثم تركه وانتقل إلى باريس، وأقبل على
~~قراءة كتب الادب الفرنسي. وعاد بعد ثلاث سنوات إلى مصر. وأولع بالتمثيل
~~فألف فرقة تمثيلية عائلية، كان هو بطلها ومؤلف (رواياتها) وأجاد نظم
~~(المونولوجات) التمثيلية وإلقاءها وعاجلته الوفاة في الثلاثين من عمره. له
~~(وميض الروح - ط) * (هامش 1) * (1) الاعلام الشرقية 2: 146. (*) يشتمل على
~~مجموعة من نظمه ونثره، و (حياتنا التمثيلية - ط) و (المسرح المصري - ط)
~~وفيه روايتان فكاهيتان من ms3239 قصصه إحداهما (العصفور في القفص) والثانية (عبد
~~الستار أفندي) و (ما تراه العيون - ط) مجموعة من قصصه (1). * (رمضان) *
~~(..- بعد 1340 ه =..- بعد 1921 م) محمد بن أحمد رمضان الشامي المدني
~~الشاذلي: أديب من أهل المدينة المنورة. له شعر. صنف (صفوة الادب - ط)
~~مختارات شعر وموشحات، و (مناجاة الحبيب في الغزل والنسيب - ط) ديوان، و
~~(مسامرة الاديب - ط) أتم جمعه في رجب 1340 و (تنبيه الانام - ط) في ترتيب
~~الطعام (2). * (أبو الخير عابدين) * (1269 - 1343 ه = 1853 - 1925 م) محمد
~~بن أحمد بن عبد الغني، أبو الخير، المعروف كأسلافه بابن عابدين: فقيه حنفي.
~~من أعيان دمشق. ولد وعاش بها. وولي مناصب متعددة، منها الافتاء. وتوفي في
~~بيروت، ودفن بدمشق. من كتبه (التقرير في التكرير - ط) في حكمة تكرير القصص
~~في القرآن الكريم، رسالة، و (تحرير الاقوال في أخذ الحقوق من سائر الاعمال)
~~(3). * (ألفا هاشم) * (1283 - 1349 ه = 1866 - 1930 م) محمد بن أحمد،
~~المعروف بألفا هاشم: فقيه مالكي، اشتهر في المدينة * (هامش 2) * (1) تاريخ
~~الاسرة التيمورية 95 والفهرس الخاص 177. (2) سركيس 1635 ودار الكتب 3: 240،
~~353 و 7: 179، 228. (3) فهرس الفهارس 1: 109 والتيمورية 3: 187 ومنتخبات
~~التواريخ 703 والدر الفريد 91. (*) المنورة. ولد وتعلم ببلدة حلوار، من
~~بلاد (فلاتة) في الصحراء الكبرى بإفريقية. ولما غزا الفرنسيون بلاده (سنة
~~1320 ه) توجه إلى الحجاز، فحج (1322 ه) واستقر في المدينة، يلقي في مسجدها
~~دروسا في الفقه والحديث والتفسير، إلى أن توفي ودفن في البقيع. له مؤلفات
~~حملت إلى مصر بعد وفاته، لطبعها، وجهل مصيرها (1). * (ابن الصديق) * (..-
~~1354 ه =..- 1935 م) محمد بن أحمد بن عبد المؤمن، ابن الصديق الغماري
~~الحسني: متصوف (درقاوي) من متفقهي المالكية بالمغرب. نزل بمدينة طنجة وكثر
~~أتباع طريقته وتوفي بها. ولبعض الفضلاء تصانيف في مناقبه. منها كتاب لولده
~~أحمد، سماه (التصور والتصديق - ط) اختصره من كتاب ضخم لم سماه (سبحة العقيق
~~في أخبار الشيخ ابن الصديق) ولمحمد الازرق الفاسي الزياني (حادي الرفيق،
~~بمناقب الشيخ محمد بن الصديق) وكتاب (نسمات وادي العقيق بمناقب محمد بن
~~الصديق) ms3240 للعربي بن العربي بوعياد الطنجي. قلت: وفي خزانة الرباط (أول
~~المجموع 1146 ك) مخطوطة اسمها (الآداب المرضية لسالك طريقة الصوفية) تأليف
~~(محمد بن أحمد بو زيد الغماري السلماني الحسني) لعلها من تأليفه ؟ (2). *
~~(محمد العلوي) * (..- 1355 ه =..- 1936 م) محمد بن أحمد بن عمر بن يحيى
~~العلوي: فاضل حضرمي، من أهل * (هامش 3) * (1) محمد سعيد دفتر دار، في جريدة
~~المدينة المنورة 28 / 11 / 1378. (2) الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ.
~~ومذكرات المؤلف. ودليل مؤرخ المغرب، الطبعة الثانية 194، 205، 238. (*)
~~PageV06P0022
# تريم. عني بمفردات العربية فنشر عنها أبحاثا في بعض المجلات والصحف
~~المصرية والحضرمية. وزار مصر سنة 1344 وصنف كتبا، منها (الجموع) قياسيتها
~~وسماعيتها، و (المترادفات) و (الدخيل) و (الفصيح من ألفاظ العامة) و (شرح
~~مغني اللبيب) أربع مجلدات. ومات عن نحو 40 عاما (1). * (الكانوني) * (1311
~~- 1357 ه = 1893 - 1938 م) محمد بن أحمد العبيدي الكانوني، أبو عبد الله:
~~أحد المعنيين بالتاريخ والتراجم. مغربي. توفي بالدار البيضاء. من كتبه
~~(تاريخ آسفي وما إليه - ط) مقدمة لكتابه (جواهر الكمال في تراجم الرجال -
~~ط) الجزء الاول منه، و (الرياضة في الاسلام - ط) و (شهيرات المغرب) ترجم
~~فيه لما يقرب من 200 مغربية. وصفه صاحب إتحاف المطالع بأنه مفيد في بابه
~~وانه (مخطوط) عند أسرته. وله ثلاثون كتابا ذكر أسماءها في نهاية (جواهر
~~الكمال) لعلها ما زالت محفوظة. منها (تاريخ الطب العربي في عصور دول المغرب
~~الاقصى) جزآن، و (تطهير السنة المرفوعة من الاحاديث الموضوعة) أربعة أجزاء،
~~و (الهداية والارشاد إلى معالم الرواية والاسناد) فهرسة مروياته وتراجم
~~أشياخه و (الياقوتة الوهاجة في مفاخر رجراجة) رسالة تضمنت نحو 150 ترجمة
~~موجزة للبيت الرجراجي، رآها صاحب الدليل، و (الجامع الحاوي للنوازل
~~والفتاوي) (2). محمد أحمد شاكر = محمد شاكر 1358 * (هامش 1) * (1) المقطم 9
~~صفر 1355. (2) دليل مؤرخ المغرب 1: 27، 121، 257، 279 الطبعة الثانية، وأهم
~~مصادر 52 وإتحاف المطالع - خ. وجواهر الكلام 1: 149 - 151. (*) *
~~(الاكراري) * (1279 - 1358 ه = 1863 - 1939 م) محمد بن أحمد بن محمد
~~(بالفتح) بن محمد بن عبد الرحمن السوسي الاكراري الرفاكي: مؤرخ أديب، من
~~الفقهاء المفتين ms3241 على مذهب مالك. من أهل (أزغار) في السوس، بالمغرب. نشأ في
~~قرية إكرارا (التابعة لقبيلة أگلو، البربرية، في ضواحي تزنيت) واستقر في
~~قرية (تلعنت) - بفتح التاء وسكون اللام وكسر العين وسكون النون - بالسوس،
~~واشتغل بالتدريس والافتاء. ثم كان من العدول. وصنف (روضة الافنان في وفيات
~~الاعيان - خ) في الخزانة العامة بالرباط، (الرقم 1322 د) اختصره المختار
~~السوسي وسمى المختصر (طاقة ريحان من روضة الافنان - خ) وله (كناش - خ) لكل
~~ما يسنح له. وكان جماعا للكتب، نسخ عشرات منها لنفسه بخطه (1). * (جاد
~~المولى) * (1300 - 1363 ه = 1883 - 1944 م) محمد أحمد جاد المولى: باحث
~~مصري: ابتدأ حياته مدرسا، وانتدب لتدريس العربية في جامعة أكسفورد، سنة
~~1910 - 1913 وعاد فعين مفتشا بوزارة المعارف، فمراقبا للمجمع اللغوي،
~~فمفتشا أول بالوزارة. ومرض يومين، وتوفي بالقاهرة. من كتبه (محمد، صلى الله
~~عليه وسلم، المثل الكامل - ط) و (الخلق الكامل - ط) أربعة أجزاء، و (انشقاق
~~القمر معجزة لسيد البشر) و (إنصاف * (هامش 2) * (1) سوس العالمة 207، 218،
~~219 والمعسول 13: 316 - 349 وفيه أن الاكراري خرج في كتابه (روضة الافنان)
~~عن أسلوب الاطراء المحض لمن يترجم لهم، فذكر سيئاتهم إلى جانب حسناتهم،
~~وربما أفرط في هذه وتلك. و (الرفاكي) نسبة إلى (آرفاك) بتشديد الراء
~~وسكونها وهي كلمة بربرية معناها سائق الحمير، وكان يكره هذه النسبة، وأول
~~من عرف بها من أسرته أبوه أحمد. قلت: ذكر ذلك صاحب المعسول في مخطوطة كتابه
~~ثم حذفه من المطبوعة. (*) عثمان، رضي الله عنه - ط) و (دستور الافراد
~~والامم، في سنن سيد العرب والعجم) هيئ للطبع. وله مشاركة في تأليف كتب،
~~منها (قصص القرآن - ط) و (مهذب رحلة ابن بطوطة - ط) و (قصص العرب - ط)
~~أربعة أجزاء، و (أيام العرب في الجاهلية - ط) (1) * (ابن الحاج) * (..-
~~1364 ه =..- 1945 م) محمد بن أحمد السلمي المرداسي، أبو عبد الله، المعروف
~~بابن الحاج: فاضل، من أهل فاس، ووفاته بها. له (اليواقيت السنية المهداة
~~للحضرة العراقية - خ) نحو ستة كراريس، في ترجمة شيخ له يدعى محمد بن رشيد
~~العراقي ms3242 الحسيني (توفي سنة 1348 ه) والنسخة في خزانة العراقي بفاس، و
~~(كناشة) قال ابن سودة إنها جامعة (2). * (المانوزي) * (1306 - 1365 ه =
~~1888 - 1946 م) محمد بن أحمد بن علي بن أحمد المانوزي: مؤرخ من أدباء
~~الفقهاء. * (هامش 3) * (1) تقويم دار العلوم 352. (2) دليل مؤرخ المغرب 1:
~~281 والذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. (*) PageV06P0023
# من أهل سوس (في المغرب) من قبيلة مانوزة وتسمى أيضا (آمانوز) البربرية.
~~يعرف في قبيلته بسيد محمد بوزگر (بسكون الزاي والكاف المعقودة) ولد في بلدة
~~من ديار مانوزة تدعى (آوالا) وشارك في بعض وقائع الهيبة مع الفرنسيين
~~وصنائعهم. وقام برحلات كثيرة في بلاد المغرب. ودرس في بلدة (تمكيدشت)
~~وغيرها. واستقر في مكناس بعد عام 1350 ه. فكان كثير الاتصال بالمؤرخ ابن
~~زيدان. وانقطع أعوامه الاخيرة في مسكنه (بمكناس) يشتغل بالرقى والتمائم
~~والجداول وتوفي بها. له (كتاب) في تاريخ عصره، من عام مولده إلى سنة 1345
~~ه، استطرد فيه إلى ذكر كثير من عادات المغرب وأهل سوس خاصة، وتراجم بعض
~~معاصريه، ووصف ما رأى من مكتبات. وعبارته جيدة. اطلع عليه المختار السوسي،
~~فاورده كاملا في المجلد الثالث من كتابه (المعسول) الصفحة 241 - 415 وعلق
~~عليه تعليقات واستدراكات مفيدة. وللمانوزي كتب ورسائل أخرى كان يقول إنها
~~تبلغ المئة، ولم يظهر منها شئ بعد وفاته، وذكر له ابن سودة كتاب (تاريخ سوس
~~ورجاله) وقال: في ثلاثة أسفار. وله نظم في بعضه جودة (1). * (ابن الشريف) *
~~(1288 - 1367 ه = 1871 - 1947 م) محمد بن أحمد بن إدريس، ابن الشريف العلوي
~~المراكشي: قاض، من رجال الاسرة العلوية الحاكمة بمراكش. ولاه المولى يوسف
~~منصب القضاء بمدينة زرهون ثم بفاس بالسماط، ففي وزان، ثم في مكناس، وبهذه
~~توفي، بعد عودته من الحج. له مؤلفات، منها (إتحاف النبهاء الاكياس - ط) في
~~* (هامش 1) * (1) المعسول 3: 240 - 421 وسوس العالمة 217 والدليل التابع
~~لاتحاف المطالع - خ. وفيه وفاة المنوزي - كما رسمه - سنة 1366. (*) مناقشة
~~القضاة الاوصياء بفاس، و (توضيح طريق الرشاد لحسم مادة الالحاد - ط) و
~~(تحرير المقال في منع ما ادعاه ابن مالك ms3243 في متى من الاهمال - ط) (1). *
~~(البزيوي) * (..- 1368 ه =..- 1948 م) محمد بن أحمد، أبو عبد الله البزيوي:
~~مؤرخ مغربي أديب. نزل بفاس وتوفي بها. وهو آخر من درس كتاب (سيبويه) فيها.
~~له كتب منها (الدولة الاسلامية بالمغرب الاقصى - خ) في خزانة علال الجامعي
~~بفاس، و (رحلة إلى الديار الاوربية) و (تاريخ المغرب والحماية) و (دليل
~~السائح بالمغرب الاقصى - خ) فرغ منه سنة 1345 في خزانة علال الجامعي أيضا
~~(2). * (محمد السوسي) * (1285 - 1369 ه = 1868 - 1950 م) محمد بن أحمد بن
~~المكي بن أحمد، أبو الفتح السوسي: عالم بالعربية فقيه مالكي، مشارك في
~~التفسير والحديث. أصله من هشتوكة، من جزولة. ومولده ووفاته بمكناس. تنقل
~~مدرسا، بينها وبين فاس والرباط، نحو 60 عاما، وتولى مناصب آخرها قضاء مكناس
~~(1346 ه) وصنف كتبا، منها (شرح مطول لهمزية البوصيري - خ) بخطه و (حاشية
~~على شرح أرجوزة مصطلح الحديث لمحمد بن عبد القادر الفاسي - خ) قسم من
~~أولها، وقف عليه المنوني (3). * (هامش 2) * (1) فهرس المؤلفين 237 والاهرام
~~30 / 12 / 1947 وإتحاف المطالع - خ. (2) الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ.
~~ودليل مؤرخ المغرب 1: 150 و 2: 339 واسمه في هذا: (محمد ابن محمد) والاول
~~بخط ابن سودة. (3) محمد المنوني، في دعوة الحق: رجب 1394 ص 151 - 159. (*)
~~* (الحجري) * (1306 - 1380 ه = 1889 - 1960 م) محمد بن أحمد الحجري: مؤرخ،
~~نسابة يمني. نسبته إلى حجر ذي رعين. ولد في ذي يشرع، من أعمال خبان، في
~~اليمن. وتفقه وتأدب في بلده ثم في ذمار، فالاهنوم، فيريم. وتولى أوقاف
~~يريم. وتقرب من الامام يحيى حميد الدين، فوجهه في بعض المهمات وولاه رياسة
~~المحاسبة العامة للدولة، وانتدبه سنة 1340 ه (1922 م) للتفاوض في شأن
~~الحدود اليمنية السعودية. ولما قتل الامام يحيى وخلفه ابنه أحمد، حفظ
~~للحجري مكانته، واختاره لتمثيل بلاده في منظمة الامم المتحدة. وأوفد في
~~رحلة صداقة على طائرة سوفياتية إلى بكين (الصين) فاحترقت الطائرة في جو
~~أوكرانيا، وأنقذ جثمانه فحمل إلى اليمن ودفن في صنعاء. وكان إلى جانب
~~أعماله الحكومية قد ms3244 صنف كتبا، منها (تاريخ اليمن) ثلاثة أجزاء، و (معجم
~~القبائل اليمنية والبلدان - خ) في منزله بصنعاء، مرتب على حروف الهجاء، في
~~ثلاثة أجزاء أيضا، و (أنساب قبائل اليمن) و (أنساب الاشراف من العلويين
~~والعباسيين في اليمن) وعزم مجمع اللغة العربية في القاهرة، على نشر كتابه
~~الثاني (معجم القبائل) قلت: رأيت المجلد الاول منه بخطه في خزانة عبيكان
~~بالطائف، وصل فيه إلى حرف الزاي، في رمضان 1366 (1). * (محمد عبد الجواد) *
~~(1304 - 1383 ه = 1887 - 1964 م) محمد بن (سيد) أحمد عبد الجواد الهوريني:
~~مصنف (تقويم دار العلوم - ط) ومن كبار رجال التربية والتعليم. * (هامش 3) *
~~(1) أحمد عقبات، في (البحوث والمحاضرات) الدورة 32 ص 255 - 261 ومراجع
~~تاريخ اليمن 293 وفيه: وفاته سنة 1353 خطأ وانظر عبيكان 83. (*)
~~PageV06P0024
# تخرج بدار العلوم (1909 - 14) فكان أستاذ فقه اللغة بها إلى جانب دروس
~~أخرى. وحصل على شهادة كلية الحقوق، (1927) وأحيل إلى المعاش (1947) وختم
~~حياته الدراسية سنة 1950 له كتب طبعت كلها أهمها، بعد الاول (مرقاة الخطابة
~~العصرية) مجموعة خطب، و (دروس التهذيب التاريخية) للاطفال، و (دروس التربية
~~الوطنية) محاضرات، و (التذكرة) في فقه اللغة و (حياة مجاور في الجامع
~~الاحمدي) و (في كتاب القرية) (1). * (أبو الفرج) * (..- 1387 ه =..- 1967
~~م) محمد أحمد أبو الفرج: مدرس مصري عالم باللغة والنحو. كان أستاذا بكلية
~~الآداب بجامعة الاسكندرية. له كتب، منها (الاستفهام في اللغة العربية - خ)
~~في كلية الآداب بالاسكندرية، و (المعاجم اللغوية في ضوء دراسات علم اللغة
~~الحديث - ط) و (مقدمة لدراسة فقه اللغة - ط) (2). * (محمد العمر) * (1328 -
~~1389 ه = 1910 - 1969 م) محمد بن أحمد العمر: حقوقي. من أهل عانة، في
~~العراق، من كتبه المطبوعة (الاحوال الشخصية والتطبيقات الشرعية) و (الدليل
~~لاصلاح الاوقاف) و (مبادئ قانونية) و (المرشد إلى الصكوك الجزائية) (3). *
~~(عرفة) * (1306 - 1392 ه = 1890 - 1973 م) محمد بن أحمد عرفة: من جماعة *
~~(هامش 1) * (1) تقويم دار العلوم 909 - 919 والازهرية 4: 9 ومذكرات زكي
~~مجاهد - خ. (2) المكتبة: العدد 62 ص 81. (3) معجم المؤلفين العراقيين 3:
~~101. (*) كبار العلماء بمصر. تعلم في ms3245 مسجد دسوق ومعهد الاسكندرية ثم في
~~الازهر، حيث قضى أكثر من 40 عاما، طالبا ومدرسا ومديرا لمجلته وعالما.
~~واستمر بعد الاحالة إلى التقاعد (1373) يعمل في التصنيف. له عدة كتب
~~مطبوعة، منها (النحو والنحاة بين الازهر والجامعة) و (نقض مطاعن في القرآن
~~الكريم) و (السر في انتشار الاسلام) و (اللغة العربية، لماذا أخفقنا في
~~تعليمها وكيف نعلمها) و (رسالة الازهر في القرن العشرين) و (الاسلام أم
~~الشيوعية) توفي بالقاهرة (1). * (النعمان) * (..- 1394 ه =..- 1974 م) محمد
~~بن أحمد بن محمد النعمان: أديب يمني، شهيد. من رجال السياسة. من أهل صنعاء.
~~كان أبوه رئيسا للوزراء بعد خلع آل حميد الدين. ونشأ هو يعمل في الادب
~~والسياسة. فكتب (أزمة المثقف اليمني - ط) و (التأميم في اليمن - ط) و
~~(الوطنية لا الحقد - ط) وتولى وزارة الخارجية بصنعاء ونيابة رئيس الوزراء.
~~ثم كان مستشارا للقاضي عبد الرحمن الارياني في رئاسته (1972) * (هامش 2) *
~~(1) دعوة الحق: عدد ربيع الاول 1393 ص 207 وعدد شوال 1394 من قلم الدكتور
~~محمد عبد المنعم خفاجي، بتصرف اقتضاه الايجاز. (*) وسافر في مهمة إلى بغداد
~~(74) وتنحى الارياني وسافر إلى دمشق، فرحل صاحب الترجمة إلى بيروت حيث أقام
~~في منزل له بها. وبينما كان في طريقه إلى مأدبة عشاء تصدى له مجهول، في أحد
~~شوارعها الرئيسية وقتله بالرصاص. وجاء في طائرة يمنية وفد من صنعاء برآسة
~~والده أحمد محمد نعمان، فحملوه إليها (1). * (أبو زهرة) * (1316 - 1394 ه =
~~1898 - 1974 م) محمد بن أحمد أبو زهرة: أكبر علماء الشريعة الاسلامية في
~~عصره. مولده بمدينة المحلة الكبرى وتربى بالجامع الاحمدي وتعلم بمدرسة
~~القضاء الشرعي (1916 - 1925) وتولى تدريس العلوم الشرعية والعربية ثلاث
~~سنوات، وعلم في المدارس الثانوية سنتين ونصفا. وبدأ اتجاهه إلى البحث
~~العلمي في كلية أصول الدين (1933) وعين أستاذا محاضرا للدراسات العليا في
~~الجامعة (1935) وعضوا للمجلس الاعلى للبحوث العلمية. وكان وكيلا لكلية
~~الحقوق بجامعة القاهرة، ووكيلا لمعهد الدراسات الاسلامية وأصدر من تأليفه
~~أكثر من 40 كتابا، منها المطبوعات الآتية: (الخطابة) و (تاريخ * (هامش 3) *
~~(1) الحياة وصحف لبنان 29 ms3246 و 30 / 6 / 1974 و 1 / 7 / 1974 والصحف العالمية.
~~(*) PageV06P0025
# الجدل في الاسلام) و (أصول الفقه) و (الملكية ونظرية العقد في الشريعة
~~الاسلامية) و (مذكرات في الوقف) و (تواريخ مفصلة ودراسة فقهية أصولية
~~للائمة الاربعة) فأخرج لكل إمام كتابا ضخما: أبو حنيفة، مالك، الشافعي، ابن
~~حنبل. ومن كتبه المطبوعة أيضا (الاحوال الشخصية) و (أحكام التركات
~~والمواريث) و (خلاصة أحكام الاحوال الشخصية والوصايا والمواريث) كتبها
~~إجابة لطلب معهد القانون الدولي بواشنطن، وترجمت إلى الانكليزية. وله
~~(الوحدة الاسلامية) و (تنظيم الاسلام للمجتمع) و (الحرية والعقوبة في
~~الشريعة الاسلامية) و (محاضرات في مقارنات الاديان) و (محاضرات في المجتمع
~~الاسلامي) وكانت وفاته بالقاهرة (1). * (الظواهري) * (1295 - 1363 ه = 1878
~~- 1944 م) محمد الاحمدي بن إبراهيم الظواهري: فقيه شافعي مصري. ولد في قرية
~~(كفر الظواهري) بشرقية مصر، وتعلم في الازهر، وأخذ عن الشيخ محمد عبده
~~وآخرين. وولي مشيخة الجامع الاحمدي في (طنطا) بعد أبيه، ونقل إلى (أسيوط)
~~فكان شيخا لمعهدها مدة. ولما انتهى ما كان يسمى (الخلافة العثمانية) في
~~بلاد الترك (سنة 1920) وعقد (مؤتمر الخلافة) في القاهرة (سنة 1926) كان
~~الشيخ الظواهري جريئا في اقتراح انفضاضه على غير قرار لانه لم يتكامل فيه
~~تمثيل الامم الاسلامية. فانفض. ثم كان رئيسا للوفد المصري في مؤتمر مكة
~~(سنة 1345 ه، 1926 م) وقويت صلته بملك مصر في ذلك العهد، فعين شيخا للازهر
~~سنة 1929 واستقال سنة 1935 وفي عهده أصدر الازهر مجلة (نور الاسلام) وتحول
~~* (هامش 1) * (1) تقويم دار العلوم 266 وجريدة الاهرام 13 ابريل 1974
~~وحضارة الاسلام: حزيران 1974 ص 39 - 51. (*) الازهر إلى جامعة على نظام
~~حديث. وتوفي بالقاهرة. وكان خطيبا، فيه نزعة صوفية شاذلية. له كتاب (العلم
~~والعلماء - ط) في نظام التعليم، وضعه حين بدأ دعوته إلى إصلاح الازهر، و
~~(رسالة في الاخلاق - ط) وجمع ابنه فخر الدين الاحمدي بعض أخباره ومذكراته
~~في كتاب سماه (السياسة والازهر - ط) وفيه أن الشيخ (محمد عبده) قال
~~للظواهري: إن أباك سماك (الاحمدي) نسبة إلى السيد أحمد البدوي (1). *
~~(الامام الشافعي) * (150 - 204 ms3247 ه = 767 - 820 م) محمد بن إدريس بن العباس
~~بن * (هامش 2) * (1) (1) كتاب السياسة والازهر. والمصري 14 / 5 / 1944
~~والمقطم 15 / 5 / 1944 وفي الاهرام 13 / 5 / 1949 مقال للدكتور عثمان امين
~~جاء فيه: (أتيحت لي زيارة مكتبة الاحمدي الظواهري فرأيت ذخيرة من العلم
~~المخطوط بيده، هي مجموعة من مؤلفات كتبها في شبابه، منها (خواص المعقولات)
~~في أصول المنطق، و (التفاضل بالفضيلة) و (الوصايا والآداب) و (صفوة
~~الاساليب) و (حكم الحكماء) و (براءة الاسلام من أوهام العوام) و (مقادير
~~الاخلاق) و (الكلمة الاولى في آداب الفهم). وفي الاعلام الشرقية 2: 147:
~~(الظواهرية فخذ من قبيلة النفيعات التي تنتسب إلى نافع بن ثوران، من طيئ)
~~(*) عثمان ابن شافع الهاشمي القرشي المطلبي، أبو عبد الله: أحد الائمة
~~الاربعة عند أهل السنة. وإليه نسبة الشافعية كافة. ولد في غزة (بفلسطين)
~~وحمل منها إلى مكة وهو ابن سنتين. وزار بغداد مرتين. وقصد مصر سنة 199
~~فتوفي بها، وقبره معروف في القاهرة. قال المبرد: كان الشافعي أشعر الناس
~~وآدبهم وأعرفهم بالفقه والقراآت. وقال الامام ابن حنبل: ما أحد ممن بيده
~~محبرة أو ورق إلا وللشافعي في رقبته منة. وكان من أحذق قريش بالرمي، يصيب
~~من العشرة عشرة، برع في ذلك أولا كما برع في الشعر واللغة وأيام العرب، ثم
~~أقبل على الفقه والحديث، وأفتى وهو ابن عشرين سنة. وكان ذكيا مفرطا. له
~~تصانيف كثيرة، أشهرها كتاب (الام - ط) في الفقه، سبع مجلدات، جمغه البويطي،
~~وبوبه الربيع بن سليمان، ومن كتبه (المسند - ط) في الحديث، و (أحكام القرآن
~~- ط) و (السنن - ط) و (الرسالة - ط) في أصول الفقه، منها نسخة كتبت سنة 265
~~ه، في دار الكتب، و (اختلاف الحديث - ط) و (السبق والرمي) و (فضائل قريش) و
~~(أدب القاضي) و (المواريث) ولابن حجر العسقلاني (توالي التأسيس، بمعالي بن
~~إدريس - ط) في سيرته، ولاحمد بن محمد الحسني الحموي المتوفى سنة 1098 كتاب
~~(الدر النفيس - خ) في نسبه، بدار الكتب (5: 178) وللحافظ عبد الرؤوف
~~المناوي، كتاب (مناقب الامام الشافعي - خ) وللشيخ ms3248 مصطفى عبد الرازق رسالة
~~(الامام الشافعي - ط) في سيرته، ولحسين الرفاعي (تاريخ الامام الشافعي - ط)
~~ولمحمد أبي زهرة كتاب (الشافعي - ط) ولمحمد زكي مبارك رسالة في أن (كتاب
~~الام لم يؤلفه الشافعي وإنما ألفه البويطي - ط) يعني أن البويطي جمعه مما
~~كتب الشافعي. وفي طبقات الشافعية للسبكي، PageV06P0026
# بعض ما نصف في مناقبه (1). * (محمد بن إدريس) * (..- 221 ه =..- 836 م)
~~محمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله بن الحسن المثنى: صاحب المغرب الاقصى،
~~من ملوك الدولة الادريسية. ولي بعد وفاة أبيه (سنة 213) بعهد منه، وأقام
~~بفاس. وقسم بلاد المغرب على إخوته. وامتنع عليه بعضهم، فسلط عليه من أطاعه.
~~واستمر إلى أن توفي بفاس (2). * (أبو حاتم الرازي) * (195 - 277 ه = 810 -
~~890 م) محمد بن إدريس بن المنذر بن داود، بن مهران الحنظلي، أبو حاتم: حافظ
~~للحديث، من أقران البخاري ومسلم. ولد في الري، وإليها نسبته. وتنقل في
~~العراق والشام ومصر وبلاد الروم، وتوفي ببغداد. له (طبقات التابعين) وكتاب
~~(الزينة - خ) و (تفسير القرآن العظيم - خ) المجلد الثالث منه، في المكتبة
~~المحمودية بالمدينة (الرقم 49 تفسير) كتب سنة 872 (ذكر في مجمع اللغة 49:
~~72) و (أعلام النبوة - خ) في مكتبة محسن الهمذاني في ناربورة، بالهند (كما
~~في المخطوطات المصورة) (3). * (هامش 1) * (1) تذكرة الحفاظ 1: 329 وتهذيب
~~التهذيب 9: 25 والوفيات 1: 447 وإرشاد الاريب 6: 367 - 398 وغاية النهاية
~~2: 95 وإشراق التاريخ - خ. وصفة الصفوة 2: 140 وتاريخ بغداد 2: 56 - 73
~~وحلية الاولياء 9: 63 والانتقاء 66 - 103 ونزهة الجليس 2: 135 وتاريخ
~~الخميس 2: 335 والسجل الثقافي 11 و 41 وتهذيب الاسماء واللغات، القسم الاول
~~من الجزء الاول 44 - 67 ودار الكتب 8: 252 وطبقات الحنابلة 1: 280 - 284
~~وكشف الظنون 1397 وطبقات الشافعية 1: 185 والبداية والنهاية 10: 251 وانظر.
~~brock. 1: 881) 871 (, s 303: 1. (2) الاستقصا 1: 75 وابن خلدون 4: 14
~~وجذوة الاقتباس 127 والانيس المطرب 6 من الكراس 4. (3) المستطرفة 104
~~وتهذيب التهذيب 9: 31 وتاريخ بغداد 2: 73 وطبقات السبكي 1: 299 وطبقات (*)
~~* (المهدي الحمودي) * (..- 444 ه =..- 1053 م) محمد بن إدريس بن علي بن
~~حمود الحسني، أبو ms3249 عبد الله: من ملوك الدولة الحمودية بمالقة وسبتة. ثار
~~بمالقة على ابن عمه إدريس بن يحيى بن علي وخلعه (سنة 438) وتولى الامر،
~~وتلقب بالمهدي، وخطب له الحجاب. وكان سفاكا للدماء، مع حزم وحسن وتدبير،
~~ونبل. واستمر إلى أن مات بمالقة، قيل: من أثر سم (1). * (المستعلي الحمودي)
~~* (..- 460 ه =..- 1068 م) محمد بن إدريس بن يحيى بن علي: آخر ملوك الدولة
~~الحمودية، أيام ملوك الطوائف بالاندلس. بويع بعد وفاة أبيه (نحو سنة 446 ه)
~~تلقب بالمستعلي بالله. وكانت إقامته بمالقة. وخلع بمحمد ابن القاسم بن حمود
~~(سنة 449 * وظل فيها إلى أن تغلب عليها باديس بن حيوس في السنة نفسها.
~~فأخرج المستعلي منها إلى المرية. ثم استدعاه أهل مليلة () melilla إليهم،
~~وبايعوه سنة 456 فأقام فيها إلى أن مات. وبه على الارجح ختم عهد الحموديين
~~في الاندلس (2). * (مرج الكحل) * (554 - 634 ه = 1159 - 1236 م) محمد بن
~~إدريس بن علي بن إبراهيم، أبو عبد الله المعروف بمرج الكحل: شاعر. من أهل
~~جزيرة (شقر) بالاندلس. توفي بها، ومولده في بلنسية. كان لباسه على هيئة أهل
~~البادية. واشتهر من شعره قوله: * (هامش 2) * ابن أبي يعلى 1: 284 ومفتاح
~~السعادة 2: 169 وتقرير (البعثة المصرية) ص 33 والمخطوطات المصورة 2: القسم
~~الرابع 39 تاريخ. (1) البيان المغرب 3: 217 و 292 والمعجب 66 - 68. (2)
~~البيان المغرب 3: 218 ونفح الطيب 1: 206. (*) (مثل الرزق الذي تطلبه * مثل
~~الظل الذي يمشي معك أنت لا تدركه متبعا * وإذا وليت عنه تبعك) له (ديوان
~~شعر) تناقله الناس في أيامه (1). * (العراقي) * (..- 1142 ه =..- 1730 م)
~~محمد بن إدريس، أبو عبد الله العراقي الحسيني: متأدب مغربي له اشتغال
~~بالتاريخ. صنف (جمع ما انتثر من أخبار خير البشر - خ) صغير ناقص الآخر، في
~~الرباط (43 ك) 8 ورقات (2). * (ابن الحاج) * (..- 1264 ه =..- 1847 م) محمد
~~بن إدريس بن محمد العمراوي: أبو عبد الله الشهير بابن الحاج: وزير، من
~~الكتاب. له شعر كثير. من أهل مكناس، في المغرب الاقصى. كان في أول أمره
~~ينسخ الكتب ويعلم الصبيان. واتصل بالمولى عبد ms3250 الرحمن بن هشام فولاه ديوان
~~إنشائه بفاس. ثم استوزره مدة. وعزله وحبسه مقيدا بالحديد. ثم أفرج عنه،
~~فرحل إلى مكناسة الزيتون، واعتكف في ضريح المولى إسماعيل إلى أن رضي عنه
~~المولى عبد الرحمن ورده إلى الوزارة سنة 1251 ه، واستمر إلى أن توفي. له
~~(ديوان شعر) في مجلدين، مرتب على الحروف، جمعه ابنه برسم أمير المؤمنين
~~الحسن بن محمد بن عبد الرحمن، منه المجلد الاول في خزانة * (هامش 3) * (1)
~~التكملة لابن الابار 344 ونفح الطيب 3: 27 وزاد المسافر 27 و 82 والاحاطة
~~2: 252 وعرفه ابن خلكان 1: 212 في ترجمة سكينة بنت الحسين ب (مرج كحل). (2)
~~نشر المثاني 2: 139 والمخطوطات المصورة، التاريخ 2: القسم الاول 141. (*)
~~PageV06P0027
# الرباط (845 جلاوي) (1). * (ابن فرتون) * (..- 1346 ه =..- 1927 م) محمد
~~بن إدريس ابن فرتون السلمي: فقيه مالكي أديب. أندلسي الاصل، مغربي من أهل
~~مدينة الجديدة. وأسلافه من فاس. له كتب منها (الجواهر اللؤلؤية، في التعريف
~~بواسطة الشعبة العراقية الحسنية - خ) صغير، عرف فيه بشيخه محمد ابن الرشيد
~~العراقي الحسيني، قاضي فاس، نحو 3 كراريس عند أولاد القاضي بفاس (2). *
~~(القادري) * (..- 1350 ه =..- 1931 م) محمد بن إدريس، أبو عبد الله القادري
~~الحسيني: عالم بالحديث من المالكية مغربي، أصله من فاس استوطن الجديدة
~~وتوفي بها. له كتب منها (شرح سنن الترمذي) و (فهرسة) و (المواهب السارية -
~~خ) في سيرة أبي شعيب أيوب المدفون في مدينة أزمور، وتأليف في حديث (ماء
~~زمزم لما شرب له - ط) وفي نهايته أكثر كتبه (3). * (أديب تقي الدين) *
~~(1292 - 1358 ه = 1874 - 1940 م) محمد أديب بن محمد بن عبد القادر، تقي
~~الدين الحصني الحسيني: فاضل، من أهل دمشق. ولي نقابة أشرافها مدة. وعني
~~بتاريخها، فجمع * (هامش 1) * (1) فواصل الجمان 40 - 60 وإتحاف أعلام الناس
~~4: 189 وفي معجم قبائل العرب 827 (عمراوة: عشيرة عربية، تقيم حول بلاد
~~الجرجرة البربرية في عمالة الجزائر) قلت: لعل نسبة ابن الحاج (العمراوي)
~~إليها. والازهار العاطرة الانفاس 305. (2) الذيل التابع لاتحاف المطالع -
~~خ. ودليل مؤرخ المغرب 238. (3) الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. ودليل
~~مؤرخ ms3251 المغرب 1: 265 الطبعة الاولى. (*) كتابا سماه (منتخبات التواريخ لدمشق
~~- ط) ثلاثة أجزاء. مولده ووفاته فيها. وأصل أسلافه من الحصن (من قضاء عجلون
~~بالبلقاء) (1). * (الاهدلي) * (1312 - 1392 ه = 1894 - 1972 م) محمد أديب
~~بن عزي بن حسن بن القادري بن عمر الاهدلي: قاض يماني الاصل، له اشتغال في
~~التراجم. ولد في قرية الشغر القديم (من توابع حلب) وتعلم بالازهر في مصر
~~وانتخب (عام 1918) مفتيا لقضاء جسر الشغور ثم كان قاضيا لحلب (1933) وأحيل
~~إلى التقاعد (1949) وأقام في دمشق إلى أن توفي ودفن في الشغر. وكان ممن
~~عملوا في الثورات الاستقلالية على الفرنسيين واعتقل (1925) وحكم الفرنسيون
~~بإعدامه لولا أن أهالي جسر الشغور ثاروا واعتقلوا المستشار الفرنسي،
~~فافتدوا به الاهدلي. وصنف كتبا، منها (القول الاعدل في تراجم بني الاهدل -
~~ط) في جزء صغير (2). * (ابن إسحاق) * (..- 151 ه =..- 768 م) محمد بن إسحاق
~~بن يسار المطلبي بالولاء، المدني: من أقدم مؤرخي العرب. من أهل المدينة. له
~~(السيرة النبوية - ط) هذبها ابن هشام. ومن الاصل أجزاء مخطوطة كتبت سنة 506
~~ه، في خزانة القرويين بفاس و (كتاب الخلفاء) و (كتاب المبدأ). وكان قدريا،
~~ومن حفاظ الحديث. زار الاسكندرية سنة 119 ه، وسكن بغداد فمات فيها، ودفن
~~بمقبرة الخيزران أم الرشيد. وكان جده يسار من سبي عين التمر. * (هامش 2) *
~~(1) منتخبات التواريخ 1313 وروض البشر 162. (2) مجلة حضارة الاسلام السنة
~~13 العدد 4 ص 132 من مقال بقلم محمد صالح. (*) قال ابن حبان: لم يكن أحد
~~بالمدينة يقارب ابن إسحاق في علمه أو يوازيه في جمعه، وهو من أحسن الناس
~~سياقا للاخبار (1). * (الفاكهي) * (..- بعد 272 ه =..- بعد 885 م) محمد بن
~~إسحاق بن العباس الفاكهي: مؤرخ. من أهل مكة. كان معاصرا للازرقي، متأخرا
~~عنه في الوفاة. له (تاريخ مكة - ط) قسم منه. ومنه قسم في جامعة الرياض
~~الرقم (225 ص) يراجع على القسم المطبوع منه (2). * (أبو العنبس الصيمري) *
~~(..275 ه =..- 888 م) محمد بن إسحاق بن إبراهيم الصيمري، أبو العنبس: نديم
~~المتوكل والمعتمد العباسيين. كان أديبا ظريفا، عارفا بالنجوم، ms3252 شاعرا هجاءا.
~~وهو من أهل الكوفة، وقبره فيها. ولي قضاء الصميرة فنسب إليها. له مناظرة مع
~~البحتري. وهجاه أكثر شعراء زمانه. من كتبه (أحكام النجوم) و (أصل الاصول في
~~خواص النجوم - خ) في الفلك والميقات و (الرد على المنجمين) و (طوال اللحى)
~~و (الرد على المتطببين) و (هندسة العقل) و (كتاب السحاقات والبغائين) وكتاب
~~(الخضخضة) مجون، و (أخبار * (هامش 3) * (1) تهذيب التهذيب 9: 38 وطبقات ابن
~~سعد: القسم الثاني من المجلد السابع 67 وإرشاد الاريب 6: 399 وتذكرة الحفاظ
~~1: 163 و 205: 1. brock. s ووفيات 1: 483 وغربال الزمان - خ. وميزان
~~الاعتدال 3: 21 وذيل المذيل 103 وتاريخ بغداد 1: 214 - 234 وروض المناظر -
~~خ. ودائرة المعارف الاسلامية 1: 88 وطبقات المدلسين 19 وفي عيون الاثر 1:
~~10 - 17 أقوال في الطعن عليه، والدفاع عنه. وشستربتي (4066) وانظر خزانة
~~القرويين ونوادرها، الرقم 65. (2) رونق الالفاظ - خ. وكشف الظنون 306
~~والتيمورية 3: 224 ومعجم المطبوعات 1431 ومخطوطات الرياض 121. (*)
~~PageV06P0028
# كندر بن جحدر) و (الثقلاء) (1). * (ابن خزيمة) * (223 - 311 ه = 838 -
~~924 م) محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي، أبو بكر: إمام نيسابور في عصره. كان
~~فقيها مجتهدا، عالما بالحديث. مولده ووفاته بنيسابور. رحل إلى العراق
~~والشام والجزيرة ومصر، ولقبه السبكي بإمام الائمة. تزيد مصنفاته على 140
~~منها كتاب (التوحيد وإثبات صفة الرب - ط) كبير وصغير، و (مختصر المختصر)
~~المسمى (صحيح ابن خزيمة - ط) ثلاثة مجلدات منه، حققها الدكتور مصطفى
~~الاعظمي وما زالت بقيته تهيأ للنشر وتقع في مجلدين آخرين (كما في مطبوعات
~~المكتب الاسلامي ببيروت) (2). * (السراج الثقفي) * (216 - 313 ه = 831 -
~~925 م) محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران الثقفي، مولاهم، النيسابوري، أبو
~~العباس: حافظ للحديث، ثقة. كان شيخ خراسان. له (المسند) أربعة عشر جزءا، و
~~(التاريخ). ونسبة السراج إلى عمل السروج (3). * (ابن السليم) * (302 - 367
~~ه = 914 - 977 م) محمد بن إسحاق بن منذر، أبو بكر ابن السليم: قاض أندلسي
~~من المالكية، من أهل قرطبة. يقال: لم يكن في الاندلس منذ دخلها الاسلام إلى
~~وقته قاض أعلم منه. ولي المظالم * (هامش 1) * (1) إرشاد ms3253 الاريب 6: 401 -
~~406 وتاريخ بغداد 1: 238 والمرزباني 442 قلت: أما كتابه (أصل الاصول) فان
~~مصورته في دمشق، أعلمني بها السيد أحمد عبيد. (2) طبقات السبكي 2: 130
~~وطبقات الحفاظ للسيوطي. و 345: 1. brock. s (3) تذكرة الحفاظ 2: 168
~~والمستطرفة 56 وتاريخ بغداد 1: 248. (*) والشرطة بقرطبة إلى أن توفي قاضيها
~~منذر بن سعيد، فولي مكانه (سنة 356) وحمدت سيرته. وصنف كتاب (التوصيل لما
~~ليس في الموطأ) و (مختصر كتاب المروزي في الاختلاف) (1). * (ابن منده) *
~~(310 - 395 ه = 922 - 1005 م) محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى، ابن منده،
~~أبو عبد الله العبدي (نسبة إلى عبد ياليل) الاصبهاني: من كبار حفاظ الحديث.
~~الراحلين في طلبه، المكثرين من التصنيف فيه. من كتبه (فتح الباب في الكنى
~~والالقاب - ط) قطعة منه، و (الرد على الجهمية - خ) و (معرفة الصحابة - خ)
~~جزء منه، و (التوحيد ومعرفة أسماء الله عزوجل وصفاته على الاتفاق والتفرد -
~~خ) سبعة أجزاء، قال ابن أبي يعلى: بلغني عنه أنه قال: كتبت عن ألف وسبعمائة
~~شيخ (2). * (ابن النديم) * (..- 438 ه =..- 1047 م) محمد بن إسحاق بن محمد
~~بن إسحاق، أبو الفرج بن أبي يعقوب النديم: صاحب كتاب (الفهرست - ط) من أقدم
~~كتب التراجم ومن أفضلها. وهو بغدادي، يظن أنه كان وراقا يبيع الكتب. وكان
~~معتزليا متشيعا. يدل كتابه على ذلك، فانه، كما يقول ابن حجر، يسمي أهل
~~السنة (الحشوية) * (هامش 2) * (1) ترتيب المدارك - خ. الثاني. والاعلام -
~~خ. لابن قاضي شهبة. (2) الرسالة المستطرفة 30 وطبقات الحنابلة 2: 167
~~وميزان الاعتدال 3: 26 ولسان الميزان 5: 70 ومجلة المجمع العلمي العربي 8:
~~127 والفهرس التمهيدي 433 ورونق الالفاظ. وخزائن الكتب 45 وتذكرة الحفاظ 3:
~~338 و 281: 1. brock. s ويلاحظ أن كتاب (التاريخ المستخرج من كتب الناس -
~~خ) هو من تأليف ابنه عبد الرحمن بن محمد المتوفى سنة 470 وقد أضيف إلى
~~ترجمته. (*) ويسمي الاشاعرة (المجبرة) ويسمي كل من لم يكن شيعيا (عاميا).
~~وقد ذكر في مقدمة كتابه (أنه صنف في سنة 377) وورد في موضع منه أنه (كتب
~~سنة 412) وقال أبو طاهر الكرخي: مات في شعبان ms3254 سنة ثمان وثلاثين (يعني
~~وأربعمائة) ويستفاد من هذه الروايات أنه ألف (الفهرست) في شبابه، وعاود
~~النظر فيه في كهولته، وعاش قراب تسعين سنة. وله كتاب آخر سماه (التشبيهات)
~~(1). * (البحاثي) * (..- 463 ه =..- 1071 م) محمد بن إسحاق بن علي، أبو
~~جعفر الزوزني البحاثي: أديب، من الشعراء، من أهل زوزن (بين هراة ونيسابور)
~~ووفاته بغزنة. كان ينسخ الكتب. له ديوان (شعر) في تسع مجلدات، و (شرح ديوان
~~البحتري) و (نحو القلوب). نسبته إلى جد له اسمه (بحاث) (2). * (ابن الصابئ)
~~* (..- 619 ه =..- 1222 م) محمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق، أبو الحسين ابن
~~الصابئ: صاحب ديوان الانشاء في أيام المستضئ بأمر الله. بغدادي. مدائني
~~الاصل. قال ابن قاضي شهبة: له عدة مصنفات (3). * (هامش 3) * (1) انظر لسان
~~الميزان 5: 72 وإرشاد الاريب 6: 408 و 226: 1. brock. s قلت: اشتهر صاحب
~~الترجمة بابن النديم، إلا أن محقق طبعة (الفهرست) في طهران (شعبان 1391)
~~رضا - تجدد، نبه إلى أنه هو (النديم) لا (ابن النديم) وصور الصفحة الاولى
~~من مخطوطة نفيسة في شستربتي جاء اسم الكتاب فيها (الفهرست للنديم) وعلى
~~هامشها من اليمين، بخط المؤرخ (أحمد ابن علي المقريزي) ما نصه: مؤلف هذا
~~الكتاب أبو الفرج محمد بن أبي يعقوب إسحق بن محمد بن إسحق الوراق المعروف
~~بالنديم). (2) إرشاد الاريب 6: 408 واللباب 1: 99 والجواهر المضية 2: 31
~~ونعته بالقاضي. (3) الاعلام بتاريخ الاسلام - خ. (*) PageV06P0029
# * (القونوي) * (..- 673 ه =..- 1275 م) محمد بن إسحاق بن محمد بن يوسف بن
~~علي القونوي الرومي، صدر الدين: صوفي، من كبار تلاميذ الشيخ محيي الدين ابن
~~العربي. تزوج ابن العربي أمه، ورباه. وكان شافعي المذهب. وبينه وبين نصير
~~الدين الطوسي مكاتبات في بعض المسائل الحكمية. من كتبه (النصوص في تحقيق
~~الطور المخصوص - خ) تصوف، و (اللمعة النورانية في مشكلات الشجرة النعمانية
~~لابن عربي - خ) و (إعجاز البيان - ط) في تفسير الفاتحة، على لسان القوم، و
~~(مفتاح الغيب - خ) و (شرح الاحاديث الاربعينية - ط) و (شرح الاسماء الحسنى
~~- خ) و (الرسالة الهادية - خ) و (النفحات الالهية القدسية - خ) و ms3255 (الرسالة
~~المفصحة - خ) و (الرسالة المرشدية في أحكام الصفات الالهية - خ) و (لطائف
~~الاعلام في إشارات أهل الالهام - خ) و (نفثة المصدور - خ) و (تفسير البسملة
~~- خ) و (برزخ البرازخ - خ). مولده ووفاته بقونية (1). * (الخوارزمي) * (..-
~~827 ه =..1424 م) محمد بن إسحاق الخوارزمي، * (هامش 1) * (1) مفتاح السعادة
~~1: 451 ثم 2: 211 وطبقات السبكي 5: 19 وجامع كرامات الاولياء 1: 133 وكشف
~~الظنون 2: 1956 ومواضع أخرى منه. والكتبخانة 5: 363 و 364 ثم 7: 176 و 382
~~و: 1. ) * (brock شمس الدين: رسام، من فضلاء الحنفية. نزل بمكة، وناب بها
~~عن إمام المقام الحنفي. وتوفي فيها عن نحو ستين عاما. كان يرسم صفة الكعبة
~~والمسجد في أوراق ويهديها للهنود وغيرهم. وألف كتاب (إثارة الترغيب
~~والتشويق إلى المساجد الثلاثة والبيت العتيق - خ) في فضائل مكة والكعبة
~~والادعية والمناسك، اختصره محمد بن أحمد الزملكاني، والمختصر مطبوع (1). *
~~(محمد بن إسحاق) * (1090 - 1167 ه = 1680 - 1754 م) محمد بن إسحاق بن
~~المهدي أحمد بن الحسن: إمام زيدي يماني. ولد بالغراس في حضرة جده المهدي،
~~وتعلم بصنعاء. وترشح للخلافة، فجرت بينه وبين المتوكل على الله القاسم بن
~~الحسين أمور انتهت باعتقاله مدة. ولما مات المتوكل دعا محمد إلى نفسه وتكنى
~~بالناصر وبايعه جميع أهل اليمن، وعارضه المنصور بالله الحسين بن القاسم،
~~فانتقضت البلاد عليه، فنزل عن الامامة للمنصور * (هامش 2) * (1) 807: 1.
~~585) 944 (, s ومعجم المطبوعات 1532 وفهرس المؤلفين 242. (1) الضوء اللامع
~~7: 133 ومجلة المنهل 7: 294 و 436. (*) وبايعه. وسكن بصنعاء منقطعا إلى
~~العلم، وافر الحرمة، معظما لدى المنصور إلى أن توفي. له نظم حسن جمعه ابنه
~~ابراهيم في (ديوان) مرتب على الحروف، سماه (سلوة المشتاق في نظم المولى
~~محمد ابن إسحاق - خ) (1). * (القصاع) * (636 - 671 ه = 1238 - 1272 م) محمد
~~بن إسرائيل بن أبي بكر، أبو عبد الله السلمي المعروف بالقصاع: مقرئ. من أهل
~~دمشق. له (الاستبصار) و (المغني) كلاهما في القراآت (2). محمد بن إسرائيل
~~(الشاعر) = محمد بن سوار 677 * (إسعاف النشاشيبي) * (1302 - 1367 ه = 1885
~~- 1948 م) محمد إسعاف بن عثمان بن سليمان النشاشيبي، أبو الفضل: ms3256 أديب بحاث،
~~من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق. انفرد بأسلوب من البيان، ونعت بأديب
~~العربية. ولد وعاش في القدس، وتعلم في المدرسة البطريركية ببيروت، وكتب
~~كثيرا في الصحف والمجلات. ونظم الشعر ثم لم يرض عن طبقته فيه، فتركه. وورث
~~عن أبيه ثروة واسعة. وعانى التعليم سنين قلائل، وعين مفتشا للغة العربية في
~~معارف فلسطين. وكان يكثر من زيارة القاهرة، حببها إليه أصدقاء له فيها،
~~منهم شاعرها الاكبر شوقي. وجاءها ليطبع بعض كتبه، فتوفي فيها. وكان عصبي
~~المزاج، أبي النفس، * (هامش 3) * (1) البدر الطالع 2: 127 و 547: 2. brock.
~~s وانظر المقتطف من تاريخ اليمن 184 وفي كتاب نيل الحسنيين 93 - 94 أن صاحب
~~الترجمة، من (آل إسحاق) وهم بيت كبير في صنعاء، ينسبون إلى والده (إسحاق
~~ابن المهدي أحمد الحسني) المتوفى في مدينة (قعطبة) باليمن، سنة 1121 ه.
~~قلت: ومحمد، المترجم له، هو أخو (الحسن بن إسحاق) 1160 المتقدم. (2) غاية
~~النهاية 2: 100. (*) PageV06P0030
# حاضر البديهة، متقد الذهن، فيه انقباض وانكماش عمن لا يألف. له من الكتب
~~(الاسلام الصحيح - ط) و (نقل الاديب) نشر أكثره في مجلة الرسالة، و (أمثال
~~أبي تمام) نشر في مجلة النفائس، و (كلمة في سير العلم وسيرتنا معه - ط) و
~~(قلب عربي وعقل أوربي - ط) رسالة، و (مجموعة النشاشيبي - ط) مختارات، و
~~(البستان - ط) صغير، و (التفاؤل والاثرية في كلام أبي العلاء المعري) رسالة
~~في 39 صفحة، نشرت في كتاب (المهرجان الالفي لابي العلاء) من مطبوعات المجمع
~~العلمي العربي بدمشق، و (كلمة في اللغة العربية - ط) و (أمالى النشاشيبي -
~~خ) و (التفاؤل عند أبي العلاء - خ) ومحاضرات نشرها في رسائل، عن (شوقي) و
~~(الريحاني) و (صلاح الدين) و (الغلاييني) و (إبراهيم هنانو) و (العراق في
~~سبيل العربية) وله مؤلفات أخرى كانت في بيته بالقدس، قبل استيلاء اليهود
~~عليه، منها (حماسة النشاشيبي) و (جنة عدن) و (الامة العربية) (1). *
~~(الحليمي) * (484 - 567 ه = 1091 - 1171 م) محمد بن أسعد بن محمد بن نصر
~~الحليمي، ويقال ابن حليم، العراقي، أبو المظفر: واعظ من فقهاء ms3257 الحنفية. نشأ
~~ببغداد، وسكن دمشق فبنيت له مدرسة فيها، وأقبل عليه الناس. وتوفي بها. من
~~كتبه (تفسير القرآن) و (شرح المقامات الحريرية) و (شرح شهاب الاخبار)
~~للقضاعي، في الحديث. وله نظم. قال بعض مترجميه: كان فسلا في دينه خليعا
~~كذابا ! (2). * (حفدة) * (486 - 573 ه = 1093 - 1177 م) محمد بن أسعد بن
~~محمد العطاري الطوسي، أبو منصور، الملقب بحفدة: واعظ، من فقهاء الشافعية.
~~أصله من طوس. اشتهر في نيسابور، ورحل عنها بعد (حادثة الغز) وتوفي بتبريز.
~~قال السبكي: وقفت له على (أجوبة مسائل) سأله عنها يوسف بن مقلد الدمشقي،
~~فقهية وصوفية (3). * (هامش 2) * (1) مذكرات المؤلف. ولاسحاق موسى الحسيني
~~في مجلة المجمع العلمي العربي 23: 294 ترجمة واسعة له، أرخ فيها مولده سنة
~~1890 وقد وجدت له قصيدة في رثاء الشيخ عبد القادر الرافعي نظمها سنة 1905
~~ونعته ناشرها في ذلك الحين بأحد علماء القدس الشريف، فيستبعد أن يكون هذا
~~وهو في الخامسة عشرة، راجع كتاب (ترجمة الرافعي) المطبوع سنة 1906 الصفحة
~~169 وفي كتاب (أعلام من الشرق والغرب) 143 - 152 شئ من سيرته. ومثله في
~~مجلة الكتاب 5: 361 - 363 و 449. (2) الجواهر المضية 2: 32 والدارس 1: 538
~~والاعلام - خ. لابن قاضي شهبة. وهو فيه: بن (حليم). (3) الاعلام - خ.
~~وطبقات الشافعية الوسطى - خ. والمنتظم 10: 279 وفي طبقات الشافعية الكبرى
~~4: 65 أنه سكن مرو إلى حين وفاته. (*) * (الجواني) * (525 - 588 ه = 1131 -
~~1192 م) محمد بن أسعد بن علي بن معمر العبيدي العلوي، أبو علي، شرف الدين
~~الجواني المالكي: عالم بالانساب. أصله من الموصل. ومولده ووفاته بمصر. ولي
~~نقابة الاشراف فيها مدة. وصنف (طبقات الطالبين) و (تاج الانساب). وأورد
~~العماد بعض شعره. قال ابن حجر العسقلاني: له في تصانيفه مجازفات كثيرة.
~~وذكر بعضها. قلت: وفي دار الكتب المصرية (تحفة ظريفة ومقدمة لطيفة وهدية
~~منيفة في أصول الاحساب وفصول الانساب - خ) من تأليفه، لعله (تاج الانساب)
~~وله (مختصر من الكلام في الفرق بين من اسم أبيه سلام وسلام - ط) رسالة، و
~~(شجرة الرسول إلى قريش وبطونها - خ) في ms3258 مكتبة برلين 9511 (كما في هامش على
~~تكملة إكمال الاكمال 100) (1). * (العسني) * (..- 661 ه =..- 1263 م) محمد
~~بن أسعد بن عبد الله بن سعيد المقرئ المذحجي العسني: قاض يماني فقيه. ولي
~~قضاء عدن مدة. له كتاب في (أصول الفقه) وآخر في (فروعه). توفي بعدن (2). *
~~(هامش 3) * (1) خريدة القصر: قسم شعراء مصر 1: 117 ومعجم البلدان 3: 156
~~وفيه: (الجوانية بالفتح وتشديد ثانيه، موضع أو قرية قرب المدينة، إليها
~~ينسب بنو الجواني العلويون، منهم أسعد بن علي يعرف بالنحوي بمصر، وابنه
~~محمد بن أسعد النسابة). ومثله في التاج 9: 169 وفي لسان الميزان 5: 74
~~(الجوالبي) من خطأ النسخ أو الطبع. وانظر الكتبخانة 5: 30 - 31 والمخطوطات
~~المصورة 2: 83 والدار 5: 228. (2) العقود اللؤلؤية 1: 144 وهو فيه: (بنون
~~بعد العين والسين). وفي القاموس: عسن، موضع. وفي ثغر عدن 202 (العنسي،
~~بالنون بين المهملتين) ؟ وأرخ وفاته (سنة 691) والاول مرتب على السنين. (*)
~~PageV06P0031
# * (العمراني) * (618 - 695 ه = 1221 - 1296 م) محمد بن أسعد بن محمد بن
~~موسى العمراني، بهاء الدين: قاض يماني. من الشعراء الكتاب البلغاء الخطباء
~~الدهاة في عصره. استوزره المظفر الرسولي (صاحب اليمن) وولاه قضاء الاقضية،
~~فكان أول من جمع بين الوزارة والقضاء الاكبر. وحسنت سياسته في تدبير
~~المملكة. جمعت رسائله في مجلد ضخم. ونسبته إلى جد له اسمه (عمران) (1). *
~~(هامش 1) * (1) العقود اللؤلؤية 1: 291 - 293 وثغر عدن 203. (*) * (البدر
~~التستري) * (..- بعد 737 ه =..- بعد 1336 م) محمد بن أسعد اليمني، بدر
~~الدين التستري: عالم بالحكمة والمنطق والاصول. أطراه الاسنوي في العلم
~~والفهم، ثم ضعفه بقلة الدين، وقال: كان كثير الترك للصلاة، ولهذا لم يكن
~~عليه نور أهل العلم. أقام يدرس بقزوين نحو عشر سنين، وقدم مصر سنة 727 ه،
~~ورجع إلى العراق بعد أيام قلائل، وكان يصيف بهمذان ويشتي ببغداد. وتوفي
~~بهمذان. له تصانيف، منها (كاشف الاسرار عن معاني طوالع الانوار للبيضاوي -
~~خ) بخطه، في دار الكتب، عن كوبريلي (831) كتبه سنة 707 و (شرح الغاية
~~القصوى) للبيضاوي، في فروع الشافعية، و (حل عقد مطالع الانوار) للارموي في
~~المنطق، و (مجمع الدرر - خ) ms3259 في شرح المختصر لابن الحاجب، في التيمورية
~~(133) (1). * (الدواني) * (830 - 918 ه = 1427 - 1512 م) محمد بن أسعد
~~الصديقي الدواني، جلال الدين: قاض، باحث، يعد من الفلاسفة. ولد في دوان (من
~~بلاد كازرون) وسكن شيراز، وولي قضاء فارس وتوفي بها. له (أنموذج العلوم -
~~خ) و (تعريف العلم - خ) و (ثبت - خ) في ذكر مشايخه، و (إثبات الواجب - ط)
~~رسالة، و (حاشية على شرح القوشجي لتجريد الكلام - ط) و (أفعال العباد - ط)
~~رسالة، و (حاشية على تحرير القواعد المنطقية للقطب الرازي - ط) و (شرح
~~العقائد العضدية - ط) و (تفسير سورة الكافرون - خ) و (الاربعون السلطانية -
~~خ) حديث، و (حاشية على مباحث الامور العامة - خ) و (شرح تهذيب المنطق - خ)
~~و (الاسئلة الشريفة القرآنية - خ) رأيته في مكتبة القاتيكان (488 عربي) و
~~(شرح هياكل النور للسهروردي - خ) ظفرت بنسخة منه، بخط الشيخ محمد عبده
~~(مفتي الديار المصرية)، جاء في آخرها: (..تحريره بيد مؤلفه بعد العشاء. سنة
~~872 بدار الموحدين هرمز، في الزاوية المباركة المظفرية شكر الله سعي بانيها
~~السلطان السعيد ابن المظفر جهانشاه ورفع درجته * (هامش 3) * (1) الطبقات
~~الوسطى للسبكي - خ. بهامشه ولم أجده في الكبرى المطبوعة. والدرر الكامنة 3:
~~383 والشذرات 6: 102 وكشف الظنون 1717، 1192 والمخطوطات المصورة 1: 134،
~~229 وطبقات الاسنوي 1: 320 والخزانة التيمورية 4: 179. (*) PageV06P0032
# في عليين، وكان نهضه إلى جانب ديار بكر في أوائل هذه السنة ووقوع هجوم
~~الاعداء عليه واغتياله في الثالث عشر من ربيع الاول للسنة المذكورة). وله
~~رسائل بالفارسية ترجم بعضها إلى الانجليزية (1). * (هامش 1) * (1) البدر
~~الطالع 2: 130 وفيه (مات سنة 918 وقال السخاوي إنه في سنة 897 كان حيا،
~~وكان عمره إذ ذاك بضعا وسبعين، فيكون قد عاش نحو تسعين سنة). وفي النور
~~السافر 133 وفاته سنة 928 وعنه شذرات الذهب 8: 160 وفي كشف الظنون 184
~~ومواضع أخرى منه، وفاته سنة 907 وعنه أخذت في الطبعة الاولى. والتيمورية 3:
~~103 وآداب اللغة 3: 238 وتاريخ العراق 3: 308 والفهرس التمهيدي 562
~~والذريعة 2: 260 و 406 ومعجم المطبوعات 891 ودائرة المعارف الاسلامية 9:
~~307 والكتبخانة 7: 73. (*) * (العظم) * (1232 ms3260 - 1297 ه = 1817 - 1880 م)
~~محمد بن أسعد بن أحمد بن مصطفى العظم: شاعر من أهل حماة. ولد في معرة
~~النعمان. وقتل أبوه (1) وهو طفل فرباه ابن عمه حسين العظم في حماة. فقرأ
~~الادب والفقه الشافعي. وتولى بعض المناصب وعين حاكما للعمرانية. وتوفي فجأة
~~بحماة. له ديوان شعر، سماه (الفرائد النظمية والقلائد العظمية - ط) وديوان
~~آخر مخطوط عند حفيده السيد محمد إحسان العظم في حماة، و (البديع في علم
~~البديع) رسالة ضمنها بديعية من نظمه في 159 بيتا احتوت على 157 نوعا من
~~البديع، ومولد نبوي، سماه (البرود المولوية - ط) وكان ملما بالموسيقى، ونظم
~~كثيرا من الموشحات والدوبيت (2). * (ابن أرسلان) * (..- بعد 1315 ه =..-
~~بعد 1897 م) محمد أسعد بن محمد أرسلان بن * (هامش 2) * (1) قال حفيده: كان
~~أبوه حاكما عسكريا لناحية البارة التابعة لقائمقامية إدلب، وكان عرب
~~الموالي قد استاقوا ماشية (معرة النعمان) فتبعهم أحمد المذكور يسترجع
~~الماشية ولاحقهم حتى قرية البلبل على بعد ثلاثين كيلومترا من شمالي شرقي
~~حماة وهناك بالمصادمة قتل، ونقل جثمانه إلى إدلب. (2) من ترجمة له كتبها
~~للاعلام حفيده السيد محمد إحسان العظم. وانظر أعلام الادب والفن 1: 185
~~وسركيس 1343 وديوان شعره. (*) حسن بن علي الجركسي: متأدب، له كتب أكثرها أو
~~كلها رسائل، منها (رسالة - خ) في الآداب والفضائل، كتبها سنة 1315 و
~~(المناجاة الا سعدية - خ) بخطه، سنة 1315 و (النصيحة الا سعدية - خ) بخطه
~~سنة 1293 وكلها في الازهرية. قلت: لم أجد له ترجمة لاعرف إن كانت له صلة
~~بآل أرسلان المعروفين الآن في سورية ولبنان، أم لا (1) * (أسعد طلس) *
~~(1324 ؟ - 1379 ه =..- 1959 م) محمد أسعد طلس: دكتور في الادب. من أهل حلب،
~~مولدا ووفاة. تعلم بها وبالقاهرة وفي جامعة بوردو (بفرنسا) وانتدب للعمل في
~~المعهد الفرنسي بدمشق ثم بوزارة الخارجية السورية وكان الامين العام فيها
~~أيام رياسة (الحناوي) وبينهما صلة قربى. وبعد انقلاب الشيشكلي على الحناوي
~~(1949) لجأ إلى العراق فدرس في كلية الآداب ببغداد. ووضع لخزانة الاوقاف
~~فهرسا سماه (الكشاف عن مخطوطات الاوقاف ms3261 - ط) وعاد إلى دمشق مديرا لمؤسسة
~~اللاجئين. وألف كتاب (مصر والشام في الغابر والحاضر - ط) و (الآثار
~~الاسلامية التاريخية في حلب - ط) و (فهرس مخطوطات مكتبة حلب) قال الجبوري:
~~طبعه المعهد الفرنسي بدمشق ولم يظهر (؟) و (عبد القادر المغربي - ط)
~~محاضرات عنه، و (التربية والتعليم في الاسلام - ط) و (عصر الانبثاق
~~والاتساق - ط) ونشر بعض المخطوطات القديمة كديوان ابن أبي حصينة، وثمار
~~المقاصد في ذكر المساجد لابن عبد الهادي (2). * (هامش 3) * (1) الازهرية 3:
~~702، 744، 752. (2) مجلة دعوة الحق: العدد الرابع من السنة الثالثة، ص 83
~~ومكتبة الاوقاف العامة 153 ومجلة معهد المخطوطات 5: 403 والاهرام 16 / 10 /
~~1959 ومن هو في سورية 462. (*) PageV06P0033
# * (محمد بن أسلم) * (..- 242 ه =..- 856 م) محمد بن أسلم بن سالم بن
~~يزيد، أبو الحسن الكندي، مولاهم، الطوسي: من حفاظ الحديث. اشتهر بالصلاح،
~~ونعته الذهبي بشيخ المشرق. له (المسند) و (الرد على الجهمية) و (الايمان
~~والاعمال) في الرد على الكرامية، أكثر من جزأين، و (أربعون حديثا) (1). *
~~(المكتوم) * (131 - نحو 198 ه = 748 - نحو 814 م) محمد بن إسماعيل بن جعفر
~~الصادق الحسيني الطالبي الهاشمي: إمام عند القرامطة. ترى الطائفة
~~الاسماعيلية أنه قام بالامامة بعد وفاة أبيه (أو اختفائه ؟) سنة 138 ه.
~~وأنه كان يكنى عنه بالمكتوم حذرا عليه من بطش العباسيين. وهو عندهم أول
~~الائمة (المكتومين) ويليه ابنه جعفر (المصدق) ثم محمد (الحبيب) ويقول
~~الفاطميون إن محمدا الحبيب هو والد عبيدالله القائم بالمغرب الملقب
~~بالمهدي، المنسوب إليه سائر الخلفاء الفاطميين بالمغرب وبمصر. ولد المكتوم
~~بالمدينة، وتوفي ببغداد. ويقال: إنه ذهب إلى بلاد الروم. والقرامطة تعده من
~~أولي العزم (وهم عندهم سبعة: نوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليه
~~وسلم ومحمد بن اسماعيل) وهو (1) عند الدروز أول الائمة السبعة (المستورين)
~~ويطلقون عليه (الناطق السابع) ويقولون إنه (رفع التكاليف الظاهرية للشريعة،
~~بمناداته بالتأويل وجنوحه إلى المعنى الباطن وغضه من شأن المعنى الظاهر)
~~ومن أخباره في كتبهم أن الرشيد العباسي طلبه، ففر من المدينة إلى الري،
~~واستتر بمدينة * (هامش 1) * (1) تذكرة الحفاظ 2: 103 وحلية الاولياء ms3262 9: 238
~~والجرح والتعديل: القسم 2 من الجزء الثالث 201 وشذرات الذهب 2: 100. (*)
~~(دنباوند) وتزوج فيها، وخلف أولادا، وأمر أن لا تقام الدعوة باسمه، بل باسم
~~(المستور من آل البيت) ومات في فرغانة أو في نيسابور. وقال ابن الجوزي:
~~الاسماعيلية، نسبوا إلى زعيم لهم يقال له محمد بن إسماعيل بن جعفر، ويزعمون
~~أن دور الامامة انتهى إليه، لانه سابع. وفي كشف أسرار الباطنية أنه لا عقب
~~له (1). * (العتاهية) * (..- 244 ه =..- 858 م) محمد (العتاهية) بن اسماعيل
~~(أبي العتاهية) بن القاسم، أبو عبد الله: شاعر عراقي مطبوع حذا طريقة أبيه
~~في شعر الزهد. وتقدم في الادب والفقه. وولي القضاء برهة. وأخذ عنه بعض كبار
~~العلماء في عصره كالنسابة ابن أبي خيثمة وابن أبي الدنيا والمبرد والحافظ
~~إبراهيم ابن إسحاق الحربي (2). * (البخاري) * (194 - 256 ه = 810 - 870 م)
~~محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله: حبر
~~الاسلام، والحافظ لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، صاحب (الجامع الصحيح
~~- ط) المعروف بصحيح البخاري، و (التاريخ - ط) أجزاء منه، و (الضعفاء - ط)
~~في رجال الحديث، و (خلق أفعال العباد - ط) و (الادب المفرد - ط). ولد في
~~بخارى، ونشأ يتيما، وقام برحلة طويلة (سنة 210) في طلب * (هامش 2) * (1)
~~اتعاظ الحنفا 16 - 18 ومفرج الكروب 1: 207 وفرق الشيعة 71 و 73 وفي هامش
~~عليه: تنسب الفرقة (السبعية) إلى محمد بن إسماعيل هذا، سميت بذلك لان أهلها
~~ينهون الامامة إليه، وهو الامام السابع عندهم. وانظر منهاج السنة 1: 228
~~وتلبيس إبليس 102 وكشف أسرار الباطنية 19 والدروز، لسليم أبي إسماعيل 1: 97
~~- 102 و 105 و 106 وتبيين المعاني: المقدمة 37. (2) المحمدون 126 وطبقات
~~الشعراء 364. (*) الحديث، فزار خراسان والعراق ومصر والشام، وسمع من نحو
~~ألف شيخ، وجمع نحو ست مئة ألف حديث اختار منها في صحيحه ما وثق برواته. وهو
~~أول من وضع في الاسلام كتابا على هذا النحو. وأقام في بخارى، فتعصب عليه
~~جماعة ورموه بالتهم، فأخرج إلى خرتنك (من قرى سمرقند) فمات فيها. وكتابه في
~~الحديث أوثق ms3263 الكتب الستة المعول عليها، وهي: صحيح البخاري (صاحب الترجمة)
~~وصحيح مسلم (201 - 261 ه) وسنن أبي داود (202 - 275 ه) وسنن الترمذي (209 -
~~279 ه) وسنن ابن ماجه (209 - 273 ه) وسنن النسائي (215 - 303 ه) ولشيخنا
~~محمد جمال الدين القاسمي (حياة البخاري - ط) (1). * (المنصور الايوبي) *
~~(..- 688 ه =..- 1289 م) محمد (المنصور شهاب الدين) ابن إسماعيل (الصالح
~~أبي الخيش) ابن محمد (العادل) بن أيوب: من ملوك الدولة الايوبية. سلطنه
~~أبوه في دمشق (سنة 640) وتقلبت به الاحوال. وكان شيخا مهيبا يلبس قباء
~~وعمامة مدورة. ولعله هو الذي حاصر الفرنج في مدينة طرابلس نيفا وشهرا (أول
~~ربيع الاول - 4 ربيع الآخر 688) وافتتحها وأخربها (كما يقول الذهبي في
~~العبر) وساءت خاتمته فنقل صاحب * (هامش 3) * (1) تذكرة الحفاظ 2: 122
~~وتهذيب التهذيب 9: 47 والوفيات 1: 455 وتاريخ بغداد 2: 4 - 36 وتهذيب
~~الاسماء واللغات، القسم الاول من الجزء الاول 67 والسبكي 2: 2 والخميس 2:
~~342 وآداب اللغة 2: 210 ودائرة المعارف الاسلامية 3: 419 - 426 وطبقات
~~الحنابلة 1: 271 - 279 ومعجم المطبوعات 534 وانظر هدى الساري مقدمة فتح
~~البخاري 2: 193 - 206 وفي مجلة (العرب) الباكستانية (رمضان 1379) أن قبر
~~البخاري اندثر وبني مكانه قبر آخر، وهو في قرية تعرف الآن بقرية (خواجه
~~صاحب) على 30 كيلومترا من سمرقند، في طريق بخارى. (*) PageV06P0034
# الشذرات عن ابن مكتوم قوله: رأيته سلطانا، ورأيته يستعطي ! وتوفي في
~~رمضان بدمشق (1) * (الاسماعيلي) * (..- 295 ه =..- 908 م) محمد بن إسماعيل
~~بن مهران النيسابوري، أبو بكر المعروف بالاسماعيلي: من حفاظ الحديث، ثقة.
~~جمع (حديث الزهري) و (حديث مالك) و (حديث يحيى بن سعيد) و (حديث عبد الله
~~بن دينار) و (حديث موسى بن عقبة) (2). * (أبو عبد الله الدرزي) * (..- 411
~~ه =..- 1020 م) محمد بن إسماعيل الدرزي، أبو عبد الله: أحد أصحاب الدعوة
~~لتأليه الحاكم بأمر الله العبيدي الفاطمي. وإليه نسبة الطائفة (الدرزية)
~~قيل: هو فارسي الاصل، قدم إلى مصر في أواخر سنة 407 ه، ودخل في خدمة
~~(الحاكم) وصنف له كتابا قال فيه: إن روح آدم انتقلت إلى علي بن أبي طالب ms3264
~~ومنه إلى أسلاف الحاكم متقمصة من واحد إلى آخر حتى انتهت إلى الحاكم. وقال
~~المحبي (في ترجمة فخر الدين بن قرقماس) ما خلاصته: الدرزي الذي ينسب إليه
~~الدروز، رجل من مولدي الاتراك بمصر، ظهر في أيام الحاكم بأمر الله العبيدي،
~~وجاهر في القول بالحلول والتناسخ، وصنف كتابا ذكر فيه أن الاله حل في علي
~~وأن روح علي تنقلت في أولاده إلى أن وصلت إلى الحاكم، واتفق مع (حمزة) على
~~الدعوة إلى عبادة (الحاكم) وانقادت إليهما جماعة كثيرة، * (هامش 1) * (1)
~~شذرات 5: 407 والدارس 1: 317 وترويح القلوب 68 هامشه. والعبر 5: 356. (2)
~~لسان الميزان 5: 81 وشذرات الذهب 2: 221 وهو في الرسالة المستطرفة 83 (محمد
~~بن مهران) نسبة إلى جده. (*) قبل اختلافهما. وفي النجوم الزاهرة: قال
~~الحاكم لداعيه: كم في جريدتك ؟ قال: ستة عشر ألفا يعتقدون أنك الاله. ويرى
~~الزبيدي (في التاج) أن الصواب ضبط (الدرزي) بفتح الدال، نسبة إلى (أولاد
~~درزة) وهم الخياطون والحاكة. وسماه الذهبي (في سير النبلاء) الدروزي، ونعته
~~بالزنديق، وقال: (كان يدعي ربوبية الحاكم وقتل لذلك). وقال الغزي (في نهر
~~الذهب): الدروز، ينسبهم الناس إلى أبي عبد الله محمد بن إسماعيل الدرزي، مع
~~أنهم يكرهونه، لقوله بما ينافي اعتقادهم، ويقولون إنهم ينسبون في الاصل إلى
~~(طيروز) إحدى بلاد فارس. وفي كتاب (حل الرموز في عقائد الدروز - خ) أن
~~الحاكم أرسله إلى بلاد الشام لنشر دعوته، فنزل بوادي التيم بالقرب من جبل
~~الشيخ، وقتل في وقعة مع التتر سنة 411 ه، إلا أنه يجعله هو والمسمى (نشتكين
~~الدرزي) واحدا، مع أن هذا في بعض الروايات، قتله الحاكم سنة 410 وقد يرد
~~اسمه بلفظ (عبد الله الدرزي) و (درزي بن محمد) و (دروزي بن محمد). وفي
~~سيرته، كما في أخبار غيره من أتباع هذه النحلة غموض كثيف. والدروز حتى
~~اليوم متفقون على أن صاحب هذه الترجمة انقلب على (الحاكم) وعاداه في أواخر
~~عهده. وقد تقدم ذكره وذكر شئ من تاريخ الدروز وعقائدهم وكتبهم، في ترجمة
~~(حمزة بن علي الفارسي) وعلى الرغم من أن كثيرا ms3265 ممن عرفت، من متعلميهم، لا
~~يتفقون في (العقيدة) مع (عقالهم) فان فكرة (التقمص) ما زال لها الاثر
~~الكبير في نفوسهم جميعا (1). * (هامش 2) * (1) راجع سير النبلاء - خ. في
~~ترجمة الحاكم بأمر الله. وتاج العروس: مادة درز. ونهر الذهب 1: 214 وخلاصة
~~الاثر 3: 268 والنجوم الزاهرة 4: 184 ومجلة المقتبس 5: 252 وتنوير الاذهان
~~2: 110 - 126 وفيهما إسهاب في الكلام على الدروز المعاصرين (*) (أبو القاسم
~~ابن عباد) * (..- 433 ه =..- 1041 م) محمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل
~~بن قريش بن عباد، من بني عطاف بن نعيم اللخمي، من نسل ملك الحيرة النعمان
~~بن المنذر، كنيته أبو القاسم، ويقال له القاضي ابن عباد: مؤسس الدولة
~~العبادية في إشبيلية، بالاندلس. أصله من العريش (بين مصر والشام) وأول من
~~دخل الاندلس من أسلافه نعيم وعطاف. وكان أبو القاسم في بدء أمره قاضيا
~~بإشبيلية، أيام استيلاء (القاسم بن حمود) عليها بعد زوال دولة الامويين. ثم
~~استقل بها، وتلقب بالظافر، وتملك قرطبة وغيرها. وعلم بخبر شخص في قلعة
~~رباح، قال ابن حزم: اسمه (خلف الحصري) يزعم أنه هشام بن الحكم الاموي
~~(المؤيد) وأنه لم يقتل (سنة 403 ه) كما قال الناس، وإنما اختفى فارا،
~~فاستدعاه إليه وشهد بعض من بقي من نساء القصر والخدم أنه هو هشام، وكان
~~شبيها به، فبايعه بالخلافة، وحفه بمظاهرها (سنة 426) وسمى نفسه (حاجبا) له،
~~فقوي به أمره وانتعشت دولته، وانقطعت أطماع ملوك الطوائف عنها. ودعاهم إلى
~~بيعة (المؤيد) فأجاب أكثرهم. واستمر أبو القاسم إلى أن توفي. وكان عاقلا
~~مهيبا كريم اليد. وفي بغية الملتمس: (كان له اطلاع على الادب، يشارك
~~الشعراء والبلغاء في صنعة الشعر وحوك الرسائل، ويلقب بالقاضي ذي الوزارتين،
~~وهو وبنوه وذووه رياض آداب وعلوم) وقال ابن عذاري: (امتثل أبو القاسم رسم
~~ابن يعيش صاحب طليطلة في تمسكه بخطة القضاء وارتسامه، وأفعاله في ذلك *
~~(هامش 3) * (1) وعاداتهم. وتاريخ الحركات الفكرية في الاسلام، لبندلي جوزي
~~1: 89 - 121 وجغرافية ملطبرون 3: 70 وخطط الشام 6: 268 - 273. (*)
~~PageV06P0035
# أفعال الجبابرة) وأورد الحميدي بيتين من شعره (1). * (ابن أبي الصيف) *
~~(..- 609 ms3266 ه =..- 1213 م) محمد بن إسماعيل بن علي، أبو عبد الله ابن أبي
~~الصيف: فقيه شافعي يمني، له علم بالحديث. أصله من زبيد، أقام وتوفي بمكة.
~~له كتب، منها (الاربعون حديثا) جمعها عن أربعين شيخا، من أربعين مدينة،
~~وكتاب سماه (زيارة الطائف) ذكره العبدري (2). * (ابن خلفون) * (555 - 636 ه
~~= 1160 - 1239 م) محمد بن إسماعيل بن محمد، ابن خلفون الازدي الا ونبي، أبو
~~بكر: عالم برجال الحديث. أندلسي، من أهل أونبة (في غربي الاندلس) مولده
~~ووفاته فيها. سكن إشبيلية مدة. وولي القضاء في بعض النواحي وحمدت سيرته. له
~~(المنتقى) في رجال الحديث، خمس مجلدات، و (المعلم بأسماء شيوخ البخاري
~~ومسلم - خ) مجلدان منه، في معهد المخطوطات، وكتاب في (علوم الحديث وصفات
~~نقله) و (كتاب فيه أسماء شيوخ مالك بن أنس الاصبحي - خ) في الاسكوريال
~~(1742. ) cas و (مسند حديث مالك بن أنس) و (تلخيص أحاديث الموطأ) و
~~(التعريف بأسماء أصحاب النبي عليه السلام، المخرج حديثهم في كتاب الجامع
~~للبخاري * (هامش 1) * (1) سير النبلاء - خ. الطبقة الثالثة والعشرون. وبغية
~~الملتمس 107 والبيان المغرب 3: 194 و 314 وابن خلكان 2: 27 في ترجمة حفيده
~~المعتمد ابن عباد. وجذوة المقتبس 75 وهو فيه (محمد بن عباد). (2) التكملة
~~لوفيات النقلة - خ. الجزء الخامس والعشرون. وطبقات الخواص 141. وبهجة المهج
~~للعبدري - خ. ونعته بمفتي الحرمين. وطبقات الشافعية 5: 19 وهو فيه: (فقيه
~~الحرم الشريف) والرسالة المستطرفة 77 وفيها وفاته (سنة 607) خلافا للمصادر
~~المتقدمة. (*) والمسند الصحيح لمسلم بن الحجاج) و (شيوخ أبي داود
~~السجستاني) و (شيوخ أبي عيسى الترمذي) و (رفع التماري في من تكلم فيه من
~~رجال البخاري) و (شيوخ مالك بن أنس) وكتاب في (الفقه) وجيز، وغير ذلك. قال
~~الرعيني: وكف بصره في كبره (1). * (الحضرمي) * (..- 651 ه =..- 1253 م)
~~محمد بن إسماعيل بن علي بن عبد الله ابن أحمد بن ميمون الحضرمي، أبو عبد
~~الله: فاضل، متصوف، من أهل حضرموت. له كتاب (المرتضى) اختصر فيه (شعب
~~الايمان) للبيهقي، وزاد فيه زيادات حسنة. توفي بقرية الضحى (2). * (هامش 2)
~~* (1) التكملة لابن الابار ms3267 350 والفهرس التمهيدي 434 والتبيان - خ.
~~والايراد، للرعيني - خ، ولم يؤرخ وفاته. قلت: اعتمدت في تأريخ وفاته (سنة
~~636 ه) على تكملة ابن الابار والتبيان وتذكرة الحفاظ 4: 186 والثلاثة من
~~ثقات المصادر، ثم ظهرت له كتابة على مخطوطة من الجزء الثاني من كتابه
~~(المعلم بأسامي شيوخ البخاري ومسلم) كتبها في جمادي الآخرة سنة (655) وتجد
~~صورتها في لوحة خطه فلعل الصواب في سنة وفاته (656 ؟) وليحقق. (2) طبقات
~~الخواص 122 وجامع كرامات الاولياء 1: 127. (*) * (ابن أبي الوليد) * (715 -
~~733 ه = 1315 - 1333 م) محمد بن إسماعيل بن فرج، من بني نصر ابن الاحمر،
~~أبو عبد الله: أحد ملوك بني الاحمر في الاندلس. وهو سادسهم. كان من نبلائهم
~~(لبقا لوذعيا هشا سخيا) كما يقول ابن الخطيب، شجاعا إلى حد التهور، مغرما
~~بالصيد، محبا للادب. أخذت له البيعة بغرناطة بعد مصرع أبيه (سنة 725 ه) وهو
~~غلام، فحجبه وزيره (ابن المحروق) وتغلب على ملكه، فلما ترعرع أمر بقتله.
~~وافتتح مدينة قبرة () cabra وكان لها شأن. واتفق مع السلطان أبي الحسن
~~المريني صاحب مراكش، على صد الفرنج، فأمده أبو الحسن بخمسة آلاف مقاتل ضمهم
~~إلى جيشه وزحف فاستولى على (جبل الفتح) وطرد الافرنج منه، وكانوا قد ملكوه
~~سنة 707 ه. قال ابن الخطيب: (وتوغرت عليه صدور رؤساء جنده من المغاربة، إذ
~~كان شرها لسانه، غير جزوع ولا هيابة، فربما تكلم بملء فيه من الوعيد) فلما
~~انتهى من استرداد جبل الفتح كمن له بعضهم فقتلوه. ونقل إلى مالقة فدفن بها
~~(1). * (هامش 3) * (1) اللمحة البدرية 77 والدرر الكامنة 3: 390. (*)
~~PageV06P0036
# * (ابن الملوك) * (674 - 756 ه = 1275 - 1355 م) محمد (أبو عبد الله،
~~ناصر الدين) ابن إسماعيل بن عبد العزيز بن عيسى الايوبي، المعروف بابن
~~الملوك: أمير من بني أيوب، من كبار المحدثين في عصره. كان مسند القاهرة
~~وتوفي بها (1). * (بدر الرشيد) * (..- 768 ه =..- 1366 م) محمد بن إسماعيل
~~بن محمود بن محمد، المعروف ببدر الرشيد: فقيه حنفي. له (ألفاظ الكفر - خ)
~~رسالة في الالفاظ الكفرية. ولعلي القاري شرح لها مخطوط. كلاهما ms3268 في مكتبة
~~الشاويش ببيروت (2). * (ابن بردس) * (745 - 830 ه = 1344 - 1427 م) محمد بن
~~إسماعيل بن محمد بن بردس البعلي، تاج الدين: فاضل حنبلي. من أهل بعلبك. له
~~كتاب (المجالس) في الوعظ (3). محمد بن إسماعيل (الراعي) = محمد بن محمد 853
~~* (هامش 1) * (1) ترويح القلوب 78 والدرر الكامنة 3: 387. (2) انظر 88: 2.
~~brock. s ولم يذكر في الدرر. (3) المقصد الارشد - خ. والضوء اللامع 7: 142
~~وشذرات الذهب 7: 194. (*) * (الحاضري) * (..- 942 ه =..- 1535 م) محمد بن
~~إسماعيل بن عبد الله بن محمد الحاضري القضاعي الحميري: من أئمة الاباضية في
~~عمان. نشأ في نزوى (بيت الامامة) وكان وجيها في قومه، قوي الجسم، غضوبا
~~للحق، أبصر سليمان بن سليمان النبهاني (ملك عمان) يطارد امرأة فأمسكه عنها،
~~وصرعه على الارض، وناصره أهل عمان فنصبوه إماما (سنة 906 ه) فاستمر إلى أن
~~توفي بنزوي (1). * (المؤيد بالله) * (1044 - 1097 ه = 1634 - 1686 م) محمد
~~بن إسماعيل بن القاسم بن محمد، من نسل الهادي إلى الحق: * (هامش 2) * (1)
~~تحفة الاعيان 1: 308 - 314. (*) صاحب اليمن. من أئمة الزيدية. تلقى علوم
~~الدين وولي أعمالا كثيرة في زمن والده (المتوكل على الله) وولي صنعاء مدة
~~طويلة. ولما توفي والده عرضت عليه الامامة فأباها، فتولاها الامام أحمد بن
~~الحسن، فلما توفي أحمد (سنة 1092 ه) أجمع أهل اليمن عليه، فتولاها وحسنت
~~سيرته. وغلب عليه الحلم، فبسط العمال أيديهم بالظلم، فهم بإصلاحهم فعاجلته
~~الوفاة مسموما (1). * (محمد بن إسماعيل) * (..- 1116 ه =..- 1704 م) محمد
~~(بفتح الميم الاولى) بن إسماعيل (السلطان) ابن الشريف، الحسني العلوي،
~~ويقال له محمد العالم: أمير ثائر. من علويي المغرب. ولاه أبوه درعة،
~~فمراكش، ثم تارودانت. واستخلفه بفاس مدة. وأعاده إلى درعة، في بلاد السوس،
~~فاستقل بها، وبايع له أهلها. وهاجم مراكش، فاستولى عليها عنوة، فأرسل إليه
~~أبوه من قاتله وأسره. ولما جئ به إلى أبيه (بمكناس الزيتون) أمر بإقامة
~~الحد الشرعي عليه، فقطعت يده ورجله من خلاف، فمات متأثرا من * (هامش 3) *
~~(1) خلاصة الاثر 3: 296 وبلوغ المرام 68. (*) PageV06P0037
# ذلك (1). * (الصنعاني) * (1099 - 1182 ه = 1688 - 1768 م) محمد بن
~~إسماعيل بن ms3269 صلاح بن محمد الحسني، الكحلاني ثم الصنعاني، أبو إبراهيم، عز
~~الدين، المعروف كأسلافه بالامير: مجتهد، من بيت الامامة في اليمن. يلقب
~~(المؤيد بالله) ابن المتوكل على الله. أصيب بمحن كثيرة من الجهلاء والعوام.
~~له نحو مئة مؤلف، ذكر صديق حسن خان أن أكثرها عنده (في الهند). ولد بمدينة
~~كحلان، ونشأ وتوفي بصنعاء. من كتبه (توضيح الافكار، شرح تنقيح الانظار - ط)
~~مجلدان في مصطلح * (هامش 1) * (1) إتحاف أعلام الناس 4: 61 والاعلام
~~المراكشية 5: 12. (*) الحديث، و (سبل السلام، شرح بلوغ المرام من أدلة
~~الاحكام لابن حجر العسقلاني - ط) و (منحة الغفار) حاشية على ضوء النهار، و
~~(إسبال المطر على قصب السكر) و (المسائل المرضية في بيان اتفاق أهل السنة
~~والزيدية - خ) في مكتبة عبيد بدمشق، مع رد عليه باسم (السيوف المنضية على
~~زخارف المسائل المرضية) و (اليواقيت، في المواقيت - خ) في مكتبة عمر سميط
~~بتريم، رسالة، و (الروض النضير) في الخطب، و (ارشاد النقاد إلى تيسير
~~الاجتهاد - ط) و (شرح الجامع الصغير للسيوطي) أربع مجلدات، و (تطهير
~~الاعتقاد عن أدران الالحاد - ط) رسالة، و (الرد على من قال بوحدة الوجود) و
~~(ديوان شعر - ط) (1). * (ابن عريبة) * (..- 1189 ه =..- 1775 م) محمد بن
~~إسماعيل ابن الشريف محمد بن علي الحسني العلوي، زين العابدين المدعو بابن
~~عريبة: من سلاطين الدولة العلوية (السجلماسية) بالمغرب. بويع له بفاس (في
~~جمادى الاولى 1150) بعد خلع أخيه المولى عبد الله (للمرة الثانية) وتوجه
~~لمكناسة فاحتاج إلى المال، فاستولى على محصول المزارع، وأرسل أخاه الوليد
~~إلى فاس وأمره بمصادرة الاموال، ولحق به إليها فقتل بعض أثريائها وحاز
~~ثرواتهم. وكثر النهب، وأوذي الناس ومات كثيرون جوعا، وثار عليه جنده (وكلهم
~~من العبيد) فخلعوه (في أواخر صفر 1151) واستدعوا أخاه المستضئ، من
~~تافيلالت، فلما وصل إلى فاس أرسل * (هامش 2) * (1) أبجد العلوم 868 وعنوان
~~المجد 1: 53 والبدر الطالع 2: 133 - 139 وتوضيح الافكار 1: 73 والدر الفريد
~~9 وتحفة الاخوان 57 وفهرس الفهارس 1: 387 و 562: 2. brock. s والمكتبة
~~الازهرية 1: 475 ومخطوطات حضرموت - خ. (*) صاحب الترجمة مكبلا بالحديد إلى ms3270
~~سجلماسة، فسجن إلى أن مات (1). * (الدهلوي) * (..- 1247 ه =..- 1831 م)
~~محمد بن إسماعيل بن عبد الغني الدهلوي: عالم بالكلام والحديث، هندي. له
~~(الادراك - ط) في علم الكلام، و (إنجاح الحاجة شرح سنن ابن ماجه - ط) (2).
~~* (شهاب الدين) * (1210 - 1274 ه = 1795 - 1857 م) محمد بن إسماعيل بن عمر
~~المكي، ثم المصري المعروف بشهاب الدين: أديب، من الكتاب، له شعر. ولد بمكة،
~~وانتقل إلى مصر، فنشأ بالقاهرة، وتعلم في الازهر. وأولع بالاغاني وألحانها.
~~وساعد في تحرير جريدة (الوقائع المصرية) وتولى تصحيح ما يطبع من الكتب في
~~مطبعة بولاق. واتصل بعباس الاول (الخديوي) فلازمه في إقامته وسفره. ثم
~~انقطع للدرس والتأليف، فصنف (سفينة الملك ونفيسة الفلك - ط) في الموسيقي
~~والاغاني العربية، ورسالة في (التوحيد) وجمع (ديوان شعره - ط) وتوفي
~~بالقاهرة (3). * (الكبسي) * (1221 - 1308 ه = 1806 - 1891 م) محمد بن
~~إسماعيل بن محمد بن يحيى، بدر الدين الكبسي بلدا، * (هامش 3) * (1)
~~الاستقصا، الطبعة الثانية 7: 143 - 147 والبستان الظريف - خ. وإتحاف
~~المطالع - خ. وفيه بيعته في محرم 1149 وانفرد بذكر وفاته. (2) سركيس 889.
~~(3) مذكرات العناني 215 وآداب شيخو 1: 80 ومقدمة شرح الام للحسيني - خ. وهو
~~فيه (محمد بن عمر) خلافا للمطبوع على سفينة الملك. وأعيان البيان 35 و 721:
~~2. brock. 2: 426) 474 (, s وأعلام من الشرق والغرب 17. (*) PageV06P0038
# الحسني نسبا، من سلالة النفس الزكية: مؤرخ من أهل صنعاء. تولى القضاء
~~بمدينة ذمار أيام المتوكل على الله المحسن ابن أحمد. من كتبه (اللطائف
~~السنية في أخبار الممالك اليمنية - خ) كثير الفوائد، انتهى فيه إلى حوادث
~~سنة 1305 ه، و (تاريخ الزمان وسبب تفرق الناس في البلدان - خ) و (تتمة
~~البسامة - خ). والكبسي نسبة إلى قرية مشهورة من بلاد خولان (باليمن) (1). *
~~(الفرغلي) * (..- بعد 1341 ه =..- بعد 1922 م) محمد بن إسماعيل بن عبد
~~العزيز الفرغلي الانصاري الخزرجي الطهطاوي: متأدب من كتاب الدواوين، له
~~نظم. كان رئيس التحريرات العربية بوزارة الخارجية المصرية. له (نظم اللآلي
~~الغرر في سلك العقود والدرر - ط) شرح لمنظومة جده في التوحيد. فرغ من
~~تأليفه سنة 1269 و ms3271 (حسن السبك في شرح قفا نبك - ط) ألفه سنة 1309 و (العقد
~~النفيس بتشطير وتخميس ديوان سلطان العاشقين - ط) سنة 1316 و (روضة الصفا
~~بمديح المصطفى - ط) فرغ من نظمه سنة 1341 (2). * (حب الرمان) * (..- بعد
~~1346 ه =..- بعد 1927 م) محمد إسماعيل حب الرمان: مهندس مصري من أهل
~~القاهرة. له (الترعة الابراهيمية وتاريخ إنشائها - ط) ويسمى (تحفة الخديوي
~~إسماعيل) سنة 1318 ه (3). * (هامش 1) * (1) اللطائف السنية - خ. وتحفة
~~الاخوان 24 والزهراء 4: 556 و 818: 2. s و (502) 652: 2. brock (2)
~~الازهرية 3: 331 و 5: 71، 133 وسركيس 1447. (3) دار الكتب 5: 128. (*) *
~~(السمرقندي) * (..- بعد 690 ه =..- بعد 1291 م) محمد بن أشرف الحسيني
~~السمرقندي، شمس الدين: حكيم مهندس. من كتبه (قسطاس الميزان) - ط) في
~~المنطق، و (شرح القسطاس - خ) في دمشق، و (آداب البحث - ط) و (آداب الفاضل)
~~و (أشكال التأسيس) في الهندسة، و (الصحائف) في الكلام، و (العوارف شرح
~~الصحائف - خ في شستربتي 3620 و (مفتاح النظر) شرح (المقدمة) في الجدل
~~للنسفي، و (المنية والامل في علم الجدل) و (شرح آداب البحث - خ) عندي،
~~ومتنه للشاشي (؟) و (شرح المقدمة البرهانية للنسفي) قال اسماعيل البغدادي:
~~رأيته وفيه أنه فرغ منه سنة 690 و (الصحائف الالهية - خ) في قونية (1). *
~~(العظيم آبادي) * (..- بعد 1310 ه =..- بعد 1892 م) محمد أشرف بن أمير بن
~~علي بن حيدر، أبو الطيب، شرف الحق، الصديقي، العظيم آبادي: علامة بالحديث،
~~هندي. من تصانيفه (التعليق المغني على سنن الدارقطني - ط) جزآن، و (عون
~~المعبود على سنن أبي داود - ط) أربعة أجزاء، و (المكتوب اللطيف إلى المحدث
~~الشريف - خ) ضمن مجموعة، في دار الكتب، و (عقود الجمان - ط) في تعليم
~~المرأة، و (القول المحقق - ط) * (هامش 2) * (1) نشرة 2: 42 وكشف 40، 1075،
~~1326 وهدية 2: 106 والفهرست المشروح للمخطوطات العربية 1: 206 الرقم 319
~~ومولانا موزه سي 1: 130 ومعجم المطبوعات 1046 والازهرية 3: 451 قلت: أخذ
~~بعضهم وقاته نحو 600 عن بروكلمن (الملحق 1: 489) وليس بصواب. (*) في الحديث
~~(1). * (ابن الاشعث الكندي) * (..- 67 ه =..- 686 م) محمد بن الاشعث بن قيس
~~الكندي، أبو القاسم: قائد. من أصحاب ms3272 مصعب بن الزبير. شهد معه أكثر وقائعه.
~~وكان هو وعبيدالله بن علي بن أبي طالب، على مقدمة جيش مصعب، في حربه مع
~~المختار الثقفي. وقتل مع عبيدالله، قبل مقتل المختار بأيام. وله رواية
~~للحديث عن عائشة (2). * (ابن الاشعث الخزاعي) * (..- 149 ه =..- 766 م)
~~محمد بن الاشعث بن عقبة الخزاعي: وال، من كبار القواد في عصر المنصور
~~العباسي. ولاه المنصور مصر سنة 141 ه. ثم أمره باستنقاذ إفريقية من بعض
~~المتغلبة - بعد مقتل حبيب بن عبد الرحمن الفهري - فوجه إليها جيشا بقيادة
~~أبي الاحوص العجلي، فهزمه الثائر أبو الخطاب، فسار ابن الاشعث في 40 أو 50
~~ألفا (سنة 142) فقتل أبا الخطاب سنة 144 ودخل القيروان سنة 146 وانتظم له
~~الامر في إفريقية، فثار عليه عيسى بن موسى بن عجلان (أحد جنده) في جماعة من
~~قواده، وأخرجوه من القيروان سنة 148 فعاد إلى العراق. ثم غزا بلاد الروم مع
~~العباس ابن عم المنصور، فمات في الطريق (3). * (هامش 3) * (1) الازهرية 1:
~~431 وسركيس 1344 ودار الكتب 1: 122، 138 وملحق الجزء الاول 11. (2)
~~الاصابة: ت 8504 والجرح والتعديل: القسم 2 من الجزء الثالث 206. (3)
~~الخلاصة النقية 18 والولاة والقضاة 108 ودول الاسلام 1: 78 وفي النجوم
~~الزاهرة 1: 346 و 2: 12 (أن المنصور عزله عن مصر سنة 143 فتوجه إلى العراق
~~فأقام إلى أن وجهه المنصور مع ابنه المهدي لغزو الروم سنة 149 فمرض ومات في
~~الطريق). (*) PageV06P0039
# * (الاغلبي) * (206 - 242 ه = 821 - 856 م) محمد بن الاغلب بن إبراهيم بن
~~الاغلب. أبو العباس: سادس ملوك الدولة الاغلبية بافريقية. ولي بعد وفاة
~~أبيه (سنة 226 ه) ودانت له البلاد وحسنت سياسته فاستمر إلى أن توفي
~~بالقيروان. من آثاره بناء قصر (سوسة) وجامعها سنة 236 قال ابن الخطيب: (كان
~~مظفرا في حروبه، على ما فيه من جهل وأفن واستغراق في اللهو) (1). * (ابن
~~أفلاطون) * (..- 937 ه =..- 1530 م) محمد بن أفلاطون البروسوي المعروف
~~بأفلاطون زاده: قاض حنفي، من الروم. من تلاميذ ملا خسرو (المتوفى سنة 885)
~~مكث نحو 40 سنة في خطة القضاء بالقسطنطينية، وتوفي ms3273 ببورسة. له (اختيارات
~~الاحكام - خ) في فروع الحنفية، وكتاب في (الشروط والسجلات) (2). * (أبو
~~اليقظان الرستمي) * (..- 281 ه =..- 894 م) محمد بن أفلح بن عبد الوهاب، من
~~بني رستم: خامس الائمة الرستميين من الاباضية في (تيهرت) بالجزائر. ولد
~~ونشأ في تيهرت أيام إمارة أبيه. وقصد الحج نحو سنة 238 ه فقبض عليه عمال
~~بني العباس (قيل: وهو يسعى في الحرم بمكة) ونقل إلى بغداد، فسجن. ومات أبوه
~~بتيهرت، فأفرج عنه، فعاد إليها والثورة قائمة على أخيه * (هامش 1) * (1)
~~أعمال الاعلام 10 والخلاصة النقية 28 وابن خلدون 4: 200 والبيان المغرب 1:
~~107 وابن الاثير 6: 176. (2) الزيتونة 4: 48 عن ترجمة له في صدر مخطوطة
~~(اختيارات الاحكام) وكشف الظنون 1046 زاد ناشره: المتوفى سنة 735) ؟
~~والازهرية 2: 96. (*) أبي بكر، فنزل بحصن (لواتة) وغادر أبو بكر عاصمته
~~منهزما في أواخر سنة 241 فبويع أبو اليقظان بالخلافة بعده، وحاصر تيهرت مدة
~~حتى دخلها صلحا. وانتظم له الامر على طريقة أسلافه، يحكم ويقضي ويكاتب
~~العمال والولاة ويلقي الدروس ويصنف الكتب والرسائل في الرد على المعتزلة
~~وغيرهم. وطالت حياته فكانت مدته في الامارة نحو أربعين سنة، ومات عن نحو
~~مئة سنة. وقومت تركته بعد وفاته، فلم تتجاوز سبعة عشر دينارا ! (1). * (جوي
~~زاده) * (..- 954 ه =..- 1547 م) محمد بن الياس الحنفي الرومي، محيي الدين،
~~المعروف بجوي زاده: قاض تركي الاصل والمنشأ، عربي الآثار. ولي القضاء بمصر،
~~فقضاء العساكر الاناضولية. ثم عين مفتيا بالقسطنطينية. وأنكر على الشيخ
~~محيي الدين ابن العربي بعض أقواله، فعزله السلطان من الافتاء، فاشتغل
~~بالتدريس. وأعيد إلى القضاء في عساكر الروم ايلي، فمات فيها. قال ابن
~~العماد: كان غزير العلم بالفقه والتفسير والاصول، مشاركا في سائر العلوم،
~~سيفا من سيوف الحق قاطعا. له (تعليقات) لم تشتهر، و (فتاوي جوي زاده - خ) و
~~(ميزان المدعيين في إقامة البينتين - خ) رسالة في تحرير دعوى الملك، فقة
~~(2). * (محمد إمام العبد) * (..- 1329 ه =..- 1911 م) محمد إمام العبد:
~~شاعر مصري، * (هامش 2) * (1) الازهار الرياضية 2: 236 - 265 وتاريخ الجزائر
~~2: 24 والسير للشماخي 222 وسلم العامة 14 و ms3274 43. (2) شذرات الذهب 8: 303
~~والكتبخانة 3: 88 و 642: 2. brock. 2: 965) 234 (s والصادقية: الرابع من
~~الزيتونة 260 والشقائق النعمانية، بهامش ابن خلكان 1: 495 والكواكب السائرة
~~- خ. (*) آية في الظرف. أجاد الشعر والزجل. سوداني الاصل، فاحم اللون،
~~ممتلئ الجسم طويل القامة. بيع ابواه في القاهرة، وولد ونشأ ومات فيها. وكان
~~هجاء مقذعا في زجله، وديعا دمثا خفيف الروح في خلقه. تعلم في إحدى المدارس
~~الابتدائية، ولم يتزوج، وهو القائل: (أنا ليل، وكل حسناء شمس * فاقتراني
~~بها من المستحيل !) واتصل بالشيخ محمد عبده ورثاه بقصيدة مطلعها: (فداك أبي
~~لو يفتدى الحر بالعبد !) وكان خطيبا مفوها، تجري النكتة في بيانه فلا يمل
~~سماعه. عاش نحو 50 عاما أو دونها، وانهمك في كل موبقة، ومرض قبل موته بضعة
~~أشهر. له أزجال كثيرة في وصف ألعاب الكرة، وغيرها. وكان (كابتن مصر) إلى
~~سنة 1900 م، ثم انصرف عن اللعب وعكف على الادب والكتابة في الصحف. وأخباره
~~مع حافظ وشوقي ومطران ومعاصريهم كثيرة. ولمحمد محمد عبد المجيد، كتاب (إمام
~~البؤساء - ط) في حياته، وشعره وأزجاله (1). * (هامش 3) * (1) جريدة البرق
~~(الاسبوعية) البيروتية. ومحمد رجب البيومي، في الرسالة 19: 1284 وتاريخ أدب
~~الشعب 154 وجريدة البلاغ المصرية 18 يوليو = (*) PageV06P0040
# * (أمير باد شاه) * (..- نحو 972 ه =..- نحو 1565 م) محمد أمين بن محمود
~~البخاري المعروف بأمير بادشاه: فقيه حنفي محقق. من أهل بخارى. كان نزيلا
~~بمكة. له تصانيف منها (تيسير التحرير - ط) مجلدان، في شرح التحرير لابن
~~الهمام، في أصول الفقه، و (شرح تائية ابن الفارض - خ) دار الكتب (1). *
~~(الشرواني) * (..- 1036 ه =..- 1626 م) محمد أمين بن صدر الدين الشرواني:
~~مفسر، نسبته إلى شروان (من نواحي بخارى) كانت إقامته بآمد (ديار بكر) وأقام
~~مدة في الآستانة. له (حاشية على تفسير البيضاوي - خ) لم تكمل، و (تفسير
~~سورة الفتح - خ) و (الفوائد الخاقانية - خ) في 53 علما (2). * (الكاظمي) *
~~(..- 1086 ه =..- 1675 م) محمد أمين بن محمد علي الكاظمي: من علماء الشيعة
~~الامامية في العراق. كان من تلاميذ فخر الدين الطريحي. له كتب، منها
~~(الوافية في ms3275 أسماء رجال الحديث - خ) بدار الكتب (3). * (هامش 1) * = = 1934
~~وفيها: (كان أبوه بوابا من حرس القصر العالي، وكانت في القصر مدرسة لتعليم
~~أولاد الموظفين والمستخدمين به، فتلقى فيها إمام مبادئ العلم، وكان يقول
~~إنه دخل بعدها مدرسة المبتديان بالناصرية). ومجلة الملاجئ العباسية 11: 221
~~ومحمد حسني العامري، في رسالة خاصة بعث بها إلي، سنة 1912 ومجلة الزهور 2:
~~47. (1) كشف الظنون 358 وهدية 2: 249 وفيه: توفي في حدود 972 وقيل 987 ودار
~~الكتب 1: 382 و 3: 197. (3) خلاصة الاثر 3: 475 والكتبخانة 1: 167 ثم 4:
~~176 ودار الكتب 1: 40 والتيمورية 3: 162. (3) رجال الفكر 368 ودار الكتب 5:
~~404 وانظر بها فهرس مصطلح الحديث للنحل الاسلامية الرقم 3. (*) * (المحبي)
~~* (1061 - 1111 ه = 1651 - 1699 م) محمد أمين بن فضل الله بن محب الله ابن
~~محمد المحبي، الحموي الاصل، الدمشقي: مؤرخ، باحث، أديب. عني كثيرا بتراجم
~~أهل عصره، فصنف (خلاصة الاثر في أعيان القرن الحادي عشر - ط) أربعة مجلدات،
~~و (نفحة الريحانة ورشحة طلى الحانة - خ) نحا فيه منحى الخفاجي في ريحانة
~~الالباء، مجلد واحد، و (قصد السبيل بما في اللغة من الدخيل - خ) على حروف
~~الهجاء، بلغ به الميم، و (ما يعول عليه، في المضاف والمضاف إليه - خ) و
~~(جنى الجنتين في تمييز نوعي المثنيين - ط) و (الامثال - خ) وله (ديوان شعر
~~- خ) ولد في دمشق وسافر إلى الآستانة وبروسة وأدرنة ومصر. وولي القضاء في
~~القاهرة، وعاد إلى دمشق فتوفي فيها (1). * (الاسكداري) * (..- 1149 ه =..-
~~1736 م) محمد أمين بن عبد الحي بن محمد الاسكداري: مدرس حنفي رومي، * (هامش
~~2) * (1) سلك الدرر 4: 86 وآداب زيدان 3: 295 والفهرس التمهيدي 444
~~والكتبخانة 4: 299 و 340 وفهرس المؤلفين 229 وشعر الظاهرية 217. (*) من
~~علماء الدولة العثمانية. من أهل القسطنطينية. له تصانيف، منها (حاشية على
~~شرح الكافية لابن الحاجب - ط) و (الرسالة المفردة في مفهومات القضايا) و
~~(شرح الرسالة البهائية) في الحساب (1). * (الحسيني) * (..- 1202 ه =..-
~~1787 م) محمد أمين بن ياسين الحسيني: فاضل، من أهل الموصل. له (أوراق الذهب
~~في المحاضرات والادب - خ) (2). * (العمري) * (1151 - 1203 ه = 1738 - 1788 ms3276
~~م) محمد أمين بن خير الله بن محمود ابن موسى الخطيب العمري: باحث، شاعر، من
~~علماء الموصل العارفين بتاريخها. له (منهل الاولياء - ط) الاول منه، في
~~تاريخ الموصل ورجالها، و (قلائد النحور - خ) أرجوزة في مباحث مختلفة، و
~~(مطالع العلوم - خ) و (مراتع الاحداق في تراجم من رق شعره وراق - خ) في
~~جامعة الرياض (الفيلم 46) 399 ورقة و (تيجان التبيان في مشكلات القرآن *
~~(هامش 3) * (1) هدية 2: 323 والازهرية 4: 147. (2) تاريخ الموصل 2: 221.
~~(*) PageV06P0041
# - خ) و (الكشف والبيان عن مشايخ هذا الزمان - خ) و (التحف الادبية في
~~النكت البديعية - خ) بخطه، سنة 1183 ه، ورسالة في (الحساب - خ) و (ديوان
~~شعره) و (نوادر المنح في الملاحة والملح - خ) في مكتبة المتحف العراقي (رقم
~~1234) (1). * (المدرس) * (1174 - 1236 ه = 1760 - 1821 م) محمد أمين بن
~~محمد صالح البغدادي الشهير بالمدرس: عارف بالحديث عالم بالعربية. من كتبه
~~(النخبة) في حل مشكلات صحيح البخاري، و (شرح ألفية السيوطي) في النحو، و
~~(شرح شواهد شرح القطر) (2). * (الزللي) * (..- 1241 ه =..- 1825 م) محمد
~~أمين بن حبيب بن أبي بكر ابن خضر الزللي المدني الخطيب: أديب، له نظم كثير
~~حسن، واشتغال بالتاريخ. من أهل المدينة. صنف كتاب (طبقات الفقهاء والعباد
~~والزهاد - خ) الجزء الاول منه، في دار الكتب، فرغ منه سنة 1225 ه (3). *
~~(السويدي) * (..- 1246 ه =..- 1830 م) محمد أمين بن علي بن محمد سعيد
~~السويدي العباسي البغدادي، أبو الفوز: باحث، من علماء العراق، ولد ببغداد،
~~وتوفي في بريدة (بنجد) عائدا من الحج. * (هامش 1) * (1) تاريخ الموصل 2:
~~205 ومختصر المستفاد - خ. وآداب اللغة 3: 308 والفهرس التمهيدي 147 وجولة
~~في دور الكتب الاميركية 49 ومكتبة المتحف العراقي ص 12 ومخطوطات الرياض عن
~~المدينة، القسم الثاني 80. (2) المسك الاذفر 95. (3) حلية البشر 3: 1195 -
~~1201 ودار الكتب 8 - 177. (*) من كتبه (سبائك الذهب في معرفة أنساب العرب -
~~ط) و (قلائد الدرر في شرح رسالة ابن حجر - خ) في فقه الشافعية، و (الجواهر
~~واليواقيت في معرفة القبلة والمواقيت - خ) إثنا عشر فصلا، و (قلائد الفرائد
~~- خ) في شرح المقاصد للنووي، ms3277 فقه، و (الصارم الحديد - خ) مجلدان، في الرد
~~على كتاب (سلاسل الحديد في تقييد ابن أبي الحديد) ليوسف بن أحمد البحراني،
~~انتصر السويدي فيه لابن أبي الحديد (1). * (ابن عابدين) * (1198 - 1252 ه =
~~1784 - 1836 م) محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي: فقيه
~~الديار الشامية وإمام الحنفية في عصره. مولده ووفاته في دمشق. له (رد
~~المحتار على الدر المختار - ط) خمس مجلدات، فقه، يعرف بحاشية ابن عابدين، و
~~(رفع الانظار عما أورده الحلبي على الدر المختار) و (العقود الدرية في
~~تنقيح الفتاوي الحامدية - ط) جزآن، و (نسمات الاسحار على شرح المنار - ط)
~~أصول، و (حاشية على المطول) في البلاغة، و (الرحيق المختوم - ط) في
~~الفرائض، و (حواش على تفسير البيضاوي) التزم فيها أن لا يذكر شيئا ذكره
~~المفسرون، و (مجموعة رسائل * (هامش 2) * (1) المسك الاذفر 82 وعز الدين علم
~~الدين، في مجلة المجمع العلمي العربي 8: 451 و 452. (*) - ط) مجلدان، وهي
~~32 رسالة، و (عقود اللآلي في الاسانيد العوالي - ط) وهو ثبته (1). *
~~(الواعظ) * (1223 - 1273 ه = 1808 - 1857 م) محمد أمين بن محمد الادهمي
~~الحسيني، الواعظ: فقيه حنفي، عارف بالادب، له نظم. اشتهر بالواعظ كأخيه
~~الاكبر (عبد الفتاح) مولده ووفاته ببغداد. له (العيلم الزخار ومنهاج
~~الابرار - خ) فتاوى في فقه الحنفية، و (نظم التوضيح - خ) في أصول الفقه
~~(2). * (محمد أرسلان) * (1254 - 1285 ه = 1838 - 1868 م) محمد بن أمين
~~أرسلان: أديب. ولد في الشويفات (بلبنان) واستوطن بيروت. واستدعته الحكومة
~~العثمانية إلى الآستانة لتعهد إليه ببعض المهام فعاجلته المنية فيها. له
~~كتب، منها (المسامرة في المناظرة - خ) و (توجيه الطلاب في علم الآداب - خ)
~~و (أصول التاريخ - خ) و (التحفة الرشدية في اللغة التركية - ط) (3). محمد
~~أمين الجندي (4) = أمين بن محمد 1295. * (الصحراوي) * (..- 1296 ه =..-
~~1879 م) محمد الامين بن عبد الله الجعفري الحجاجي، أبو عبد الله الصحراوي *
~~(هامش 3) * (1) حلية البشر - خ. وروض البشر 220 وعقود اللآلي 232 وانظر
~~فهرسته. والازهرية 2: 254 ومعجم المطبوعات 150 - 154 والتيمورية 3: 187
~~وفهرس المؤلفين 229. (2) الروض الازهر ms3278 74 - 139 والمسك الاذفر 103. (3)
~~آداب شيخو 1: 76 وآداب زيدان 4: 259. (4) هكذا سمى نفسه في (ديوانه) وتقدمت
~~كلمة عنه، في (أمين بن محمد) فراجعها. (*) PageV06P0042
# المراكشي: أحد المعنيين بالتراجم. من فضلاء المغرب. من أبناء الصحراء.
~~توفي بمراكش. له كتب، منها (الارتجال في مناقب سبعة رجال - ط) مقدمته، و
~~(المجد الطارف والتالد - خ) في الرباط (588 ك) في الرد على أسئلة لاحمد بن
~~خالد السلاوي الناصري المتوفى 1315 ه، في 243 ورقة، و (المنهج المختار) في
~~مناقب شيخ يدعى المختار (1). * (أمين فكري) * (1273 - 1316 ه = 1856 - 1899
~~م) محمد أمين (باشا) بن عبد الله فكري ابن محمد بليغ: من فضلاء مصر
~~وأعيانها. مولده ووفاته بالقاهرة. درس علم الحقوق في فرنسة، وعين قاضيا
~~بمحكمة الاستئناف الاهلية، فمحافظا للاسكندرية، فناظرا للدائرة السنية. له
~~كتب منها (إرشاد الالبا إلى محاسن أوربا - ط) و (جغرافية مصر - ط) و
~~(الآثار الفكرية - ط) جمع فيه ما لابيه من نظم ونثر. قلت: واقتنيت من
~~أوراقه كراريس، بخطه، جاء في أولها بعد البسملة. (دفتر سياحة محمد أمين
~~فكري وسائر تنقلاته واحواله) ابتدأها ب (سياحة بحر الروم) (2). * (الصوفي)
~~* (..- بعد 1316 ه =..- بعد 1898 م) محمد أمين الصوفي السكري: أديب من أهل
~~طرابلس الشام. كان رئيس الكتاب في مجلس إدارتها. وصنف * (هامش 1) * (1)
~~الاعلام بمن حل مراكش 1: 22، 124 ودليل مؤرخ المغرب 1: 31 وأهم مصادر
~~التاريخ الخ 15 والمخطوطات المصورة، التاريخ 2: القسم الرابع 365 والذيل
~~التابع لاتحاف المطالع - خ. (2) مرآة العصر 1: 505 وفهرس دار الكتب 3: 1 ثم
~~6: 11 و 24 وآداب زيدان 4: 292 والمقتطف 15: 9 ثم 23: 120 ومعجم المطبوعات
~~1455 وحسن بدير، في الاهرام 19 ذي الحجة 1359. (*) (سمير الليالي - ط)
~~جزآن، و (نور الالباب - ط) مجموعة من مقالاته (1). * (محمد الامين) * (1252
~~- 1320 ه = 1836 - 1902 م) محمد الامين بن عبد الرحمن بن محمد محسن بن محمد
~~صالح السهروردي: فاضل، له اشتغال بالتاريخ. مولده ووفاته ببغداد. كان
~~مدرسا، فأحد أعضاء محكمة الاستئناف ببغداد، فمديرا لبلدة سامراء، فبلدة
~~الكفل سنة 1297 ه. له تآليف، منها (تاريخ بغداد) جعله ms3279 ذيلا لتاريخ جده محمد
~~صالح (خطيب دار السلام) و (مجموعة أدب) و (ديوان) من نظمه (2). * (محمد
~~أمين) * (1257 - 1323 ه = 1841 - 1905 م) محمد أمين (بك) بن محمد المدني: *
~~(هامش 2) * (1) دار الكتب 5: 221 والازهرية 6: 247. (2) لب الالباب 257 -
~~259. (*) طبيب مصري، حجازي الاصل. مولده ووفاته بالقاهرة. تعلم الطب فيها،
~~بقصر العيني، ثم في فرنسة. وعاد إلى القاهرة سنة 1870 فعين مدرسا للتشريح
~~بمدرسة الطب. وألف، مع الدكتور محمود صدقي، كتاب (إرشاد الخواص في التشريح
~~الخاص - ط) (1). * (محمد أمين الكردي) * (..- 1332 ه =..- 1914 م) محمد
~~أمين بن فتح الله الاربلي الكردي: واعظ، من أهل إربل. تعلم بالازهر وتوفي
~~بالقاهرة. له كتب، منها (هداية الطالبين لاحكام الدين - ط) في فقه
~~المالكية، و (إرشاد المحتاج إلى حقوق الازواج - ط) و (تنوير القلوب - ط)
~~تصوف، و (ديوان خطب - ط) و (سعادة المبتدئين في علم الدين - ط) و (فتح
~~المسالك في إيضاح المناسك - ط) على المذاهب الاربعة (2). * (أمين واصف) *
~~(1292 - 1346 ه = 1876 - 1928 م) محمد أمين (بك) بن مصطفى واصف: باحث مصري.
~~تولى أعمالا في الادارة ثم كان مفتشا عاما لوزارة الاوقاف. مولده ووفاته
~~بالقاهرة. له تصانيف، منها (أصول الفلسفة - ط) أربعة أجزاء صغيرة، و (مبادئ
~~الفلسفة - ط) و (خريطة العالم الاسلامي - ط) و (معجم الخريطة - ط) * (هامش
~~3) * (1) معجم الاطباء 450 و 481. (2) معجم المطبوعات 1554 والمكتبة
~~الازهرية 2: 419 ومشاهير الكرد 2: 143 وفهرس المؤلفين 230. (*)
~~PageV06P0043
# و (مناهج الادب - ط) مدرسي، أربعة أجزاء صغيرة، و (شرح قانون تحقيق
~~الجنايات - ط) و (فرائد التعليقات في شرح قانون العقوبات - ط) رسالة، و
~~(علم النفس - ط) وشارك في تأليف (إتحاف أبناء العصر بتاريخ ملوك مصر - ط)
~~(1). * (باش أعيان) * (..- 1346 ه =..- 1927 م) محمد أمين بن عبد الله،
~~ضياء الدين ابن عبد الواحد باش أعيان: وزير عراقي. ولد وتعلم في البصرة،
~~وتدرج في الوظائف. وأبعده الانكليز إلى الكويت في ابتداء الحرب العامة
~~الاولى. وأصدر جريدة (التهذيب) سنة 1327 - 28 بالبصرة. وعين رئيسا لمحكمة
~~الاستئناف (1328 ه)، وانتخب نائبا عن لواء البصرة (1343) وعين وزيرا ms3280
~~للاوقاف (1345) وتوفي ببغداد. وفي أيام وزارته أنشئت مكتبة الاوقاف العامة
~~ببغداد. له (جولة في ربوع الهند - ط) نشر تباعا في جريدة البصرة، و (مرشد
~~الانباء لحكام البصرة الفيحاء) و (أسماء * (هامش 1) * (1) مجلة المجمع
~~العلمي العربي 8: 307 والكتبخانة 5: 3 وصفوة العصر 1: 599 ومعجم المطبوعات
~~477. (*) مشاهير البصرة - خ) ألفه في الكويت، سنة 1333 منه نسخة في الاوقاف
~~(100 ورقة) و (رواية الشاب البصري والشيخ العصري - ط) قصة (1). * (لطفي) *
~~(..- 1354 ه =..- 1935 م) محمد أمين لطفي: فاضل مصري، من رجال التعليم.
~~تعلم بالقاهرة ولندن، وحصل على شهادة الدرجة العليا في الرياضيات والعلوم.
~~واشتغل بالتدريس. ثم عين وكيلا مساعدا لوزارة المعارف. وتوفي بالقاهرة. له
~~كتاب (الميكانيكا الابتدائية للمدارس الثانوية - ط) وكتاب في (الحساب - ط)
~~مدرسي أيضا، شاركه في تأليفه صادق جوهر (2). * (أمين سويد) * (1273 - 1355
~~ه = 1855 - 1936 م) محمد أمين بن محمد بن علي سويد: فقيه مناظر، له علم
~~بالفرائض، دمشقي المولد والوفاة. تعلم بدمشق وبالازهر. * (هامش 2) * (1)
~~مكتبة الاوقاف العامة 40 والعباسية 1: 44، 52. (2) جريدتا الجهاد، وكوكب
~~الشرق 5 شوال 1354 وانظر الاهرام 13 / 12 / 1954. (*) وقام برحلات إلى
~~تركيا والهند وبخاري واليمن والمغرب. وألقى دروسا عامة في مكة، مدة سنة.
~~وكان من مدرسي الكلية الصلاحية في القدس أيام الحرب العامة الاولى. وبعد
~~الحرب عين عضوا في شعبة الترجمة والتعريب التي نشأ عنها المجمع العلمي
~~العربي بدمشق، فكان من مؤسسيه. ودرس أصول الفقه في معهد الحقوق بدمشق (سنة
~~1923) وصنف (تسهيل الحصول على قواعد الاصول - خ) في الظاهرية، و (علوم
~~القرآن - خ) عند أبنائه في دمشق (1). * (الخانجي) * (1282 - 1358 ه = 1865
~~- 1939 م) محمد أمين بن عبد العزيز الخانجي: كتبي، عالم بالمخطوطات وأماكن
~~وجودها. نشر 378 كتابا ورسالة. ولد في حلب. وعمل كاتبا في ديوان ولايتها.
~~ونسخ بعض الكتب فأولع بالمخطوطات. وانتقل إلى القاهرة (سنة 1885) فأنشأ
~~فيها (مكتبة الخانجي). وزار العراق والآستانة. باحثا عن نوادر المخطوطات،
~~لشرائها والمتاجرة بها. وتوفي بالقاهرة. مما نشره من نفائس الكتب (معجم
~~البلدان) لياقوت، وأضاف إليه ذيلا سماه (منجم العمران في المستدرك ms3281 على معجم
~~البلدان - ط) استعان على وضعه ببعض العلماء (2). * (العمري) * (1306 - 1364
~~ه = 1889 - 1945 م) محمد أمين العمري: قائد من كبار العسكريين في العراق،
~~مؤرخ. من أهل الموصل. له تآليف، منها (تاريخ حرب العراق خلال الحرب العظمى
~~الاولى * (هامش 3) * (1) مجمع اللغة العربية في دمشق، في خمسين عاما: القسم
~~الاول 47 ومنتخبات التواريخ 887 وفيه ولادته سنة 1276 (1860) والدراسة 3:
~~576. (2) الكوثري 505 - 508 ومحيي الدين رضا، في المقطم 3 رجب 1358 ومذكرات
~~المؤلف. (*) PageV06P0044
# - ط) ثلاثة أجزاء و (الحرب الخاطفة - ط) و (فن استحكامات الميدان - ط) و
~~(قراءة الجندي وطريقة تعليمه الكتابة) و (الاستخبارات العسكرية - ط) ونسب
~~إليه (تاريخ مقدرات العراق السياسية) المطبوع باسم أخيه محمد طاهر الآتية
~~ترجمته (1). * (محمد أمين زكي) * (1297 - 1367 ه = 1880 - 1948 م) محمد
~~أمين زكي ابن الحاج عبد الرحمن: وزير عراقي، مؤرخ، كردي الاصل. ولد
~~بالسليمانية (في العراق) وتعلم بها وببغداد ثم بالمدرسة الحربية بالآستانة.
~~وقام بأعمال عسكرية وهندسية وجغرافية. وخاض حروبا كثيرة في العهد العثماني.
~~وعين ببغداد وزيرا للاشغال والمواصلات (سنة 1925 - 27 م) ثم وزيرا للمعارف
~~(سنة 1927 - 28 م) فوزيرا للدفاع (سنة 29) فوزيرا للاقتصاد والمواصلات (سنة
~~31) وانتخب نائبا عن لواء السليمانية أكثر من مرة. له مؤلفات وكتابات
~~أكثرها بالتركية والكردية، وبعضها بالعربية. منها (مشاهير الاكراد - ط)
~~بالعربية (2). محمد الانقروي (الانكوري) = محمد ابن حسين 1098 * (حسونة) *
~~(1327 - 1376 ه = 1909 - 1956 م) محمد أمين حسونة: كاتب مصري. ولد بمدينة
~~ميت غمر (الدقهلية) وتعلم بالزقازيق والقاهرة. وكتب في بعض الجرائد
~~الاسبوعية. وعمل موظفا في السكة الحديدية. له 14 كتابا مطبوعا، * (هامش 1)
~~* (1) معجم المؤلفين العراقيين 3: 105، 198 ودار الكتب 8: 54. (2) مجلة
~~الكتاب 6: 467 وخلاصة تاريخ الكرد وكردستان 1: 469 - 472 ومعجم المؤلفين
~~العراقيين 3: 103 - 104. (*) منها (الورد الابيض) مجموعة أقاصيص، و (وراء
~~البحار) رحلة إلى البلقان والنمسا ورومانيا وتركيا، و (كفاح الشعب من عمر
~~مكرم إلى جمال عبد الناصر) (1). * (الامين، الباي) * (1298 - 1382 ه = 1881
~~- 1962 م) محمد الامين باشا: آخر من حمل لقب (الباي) من ملوك تونس. وهو
~~التاسع ms3282 عشر منهم. نصبه الفرنسيون بعد خلع المنصف باي (سنة 1948) وفي أيام
~~الامين نشطت الحركة الوطنية واستقلت البلاد. ولما قرر المجلس الوطني
~~التونسي إلغاء (الملكية) وإعلان الجمهورية (سنة 1957) اعتزل كل عمل وأقام
~~ملازما منزله بتونس إلى أن توفي. وبه انتهى عهد (البايات) في البلاد
~~التونسية (2). * (الشنقيطي) * (1325 - 1393 ه = 1907 - 1973 م) محمد الامين
~~بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني الشنقيطي: مفسر مدرس من علماء شنقيط
~~(موريتانيا). ولد وتعلم بها. وحج (1367) واستقر مدرسا في المدينة المنورة
~~ثم الرياض * (هامش 2) * (1) الازهرية 5: 600 والدراسة 3: 318. (2) جريدة
~~التحرير 2 أكتوبر 1962. (*) (71) وأخيرا في الجامعة الاسلامية بالمدينة
~~(1381) وتوفي بمكة. له كتب، منها (أضواء البيان في تفسير القرآن - ط) ستة
~~أجزاء منه، والسابع يطبع، و (منع جواز المجاز - ط) و (منهج ودراسات لآيات
~~الاسماء والصفات - ط) صغير و (دفع إيهام الاضطراب عن آي الكتاب - ط) و
~~(آداب البحث والمناظرة - ط) جزآن و (ألفية في المنطق - خ) و (رحلة خروجه من
~~بلاده إلى المدينة - خ) (1). * (الحاج أمين الحسيني) * (1311 - 1394 ه =
~~1893 - 1974 م) محمد أمين (أو الحاج أمين) بن محمد طاهر بن مصطفى الحسيني:
~~زعيم فلسطين السياسي في عصره. ولد وتعلم بالقدس، وأقام سنتين بين الجامع
~~الازهر ودار الدعوة والارشاد التي أنشأها محمد رشيد رضا بمصر. وتخرج ضابطا
~~احتياطيا في اسطنبول (1916) وضم إلى الفرقة 46 في إزمير. وعاد إلى القدس
~~بعد الحرب. ونسبت إليه اضطرابات في بيسان (1920) فطلبه الانكليز ففر إلى
~~دمشق وما لبث أن عاد إلى بلده. وتوفي أخوه مفتي فلسطين (1922) فانتخب بدلا
~~منه (بلقب مفتي فلسطين الاكبر) وتألف المجلس الاسلامي الاعلى فتولى رئاسته
~~(1922) وكان أول من نبه إلى خطر تكاثر اليهود في فلسطين، بعد وعد بلفور
~~(1917) وجاء بلفور مع المندوب السامي البريطاني (1925) يريدان زيارة الحرم،
~~فمنع دخولهما. ولم تقم حركة وطنية في فلسطين أو من أجلها إلا كان هو مدبرها
~~في الخفاء أو في العلن. وكان الحركة الدائمة في اللجان والوفود إلى
~~المؤتمرات، وفي الثورات. وحاولت السلطات البريطانية (1937) اعتقاله فنجا في
~~زورق إلى لبنان * (هامش ms3283 3) * (1) المنهل عدد ذي الحجة 1393 ص 982 ومشاهير
~~علماء نجد 517 - 520، 540 - 543. (*) PageV06P0045
# وضغطت بريطانيا على فرنسا لتسليمه إليها (1939) فخرج سرا إلى بغداد.
~~وقامت ثورة رشيد عالي في العراق، فأراد الانكليز القبض عليه، فغادر بغداد
~~متخفيا إلى إيران، ومنها إلى المانيا حيث أكرمه هتلر (والحرب الثانية
~~مشتعلة) وبعدها أراد الانكليز مطاردته بصفة (مجرم حرب) ثم كفوا. وأقام
~~قليلا في فرنسا. ومنها انتقل متنكرا إلى مصر واستقر فيها. ومنحته البلاد
~~السعودية جنسيتها. ونشبت حرب العرب واليهود (1947 - 48) فقام بتأليف (جيش
~~الجهاد المقدس) بقيادة الشهيد عبد القادر بن موسى كاظم الحسيني (تقدمت
~~ترجمته) وتوقفت الحرب بتدخل الدول الاجنبية. واضطر بعد الثورة المصرية
~~(1952) إلى الرحيل عن مصر، فاستقر في بيروت. وشارك في كثير من الاجتماعات
~~والمؤتمرات في مكة وسواها إلى أن توفي إثر عمليات جراحية، ودفن ببيروت. له
~~(مذكرات - ط) متسلسلة في مجلة (فلسطين) وقد بلغت الفصل الخامس والستين، وما
~~زالت تنشر باستمرار، وربما تطبع في (كتاب) (1). * (هامش 1) * (1) الصحف
~~اللبنانية 15 جمادى الثانية 1394 والصحف العالمية 6 / 7 / 1974 ومجلة
~~فلسطين. واقرأ كلمة لمحمد صبري عابدين في المقطم 5 جمادى الآخرة 1358
~~والاسبوع العربي، العدد 787 وعجاج نويهض في مجلة الاديب: ابريل 1975. (*) *
~~(النعال) * (575 - 659 ه = 1179 - 1261 م) محمد بن الانجب ابن أبي عبد
~~الله، أبو الحسن، صائن الدين، النعال: صوفي ببغدادي أجاز له بعض محدثي
~~عصره، فألف (مشيخة - ط) (1). * (سلطان الهند) * (1028 - 1118 ه = 1619 -
~~1707 م) محمد أورنك زيب عالم گير، سلطان الهند، من سلالة تيمورلنك المشهور:
~~من علماء الملوك المسلمين. فتح بلدانا كثيرة. ووصفه مؤرخوه بأنه المجاهد
~~العالم الصوفي. حفظ القرآن من صغره وكتب الخط المنسوب ومنه مصحف بخطه أرسله
~~إلى الحرم النبوي. وكان مرجعا للعلماء. وأمر الاحناف منهم بأن يجمعوا باسمه
~~فتاوى لما يحتاج إليه من الاحكام الشرعية، فجمعوا (الفتاوى الهندية - ط)
~~أربعة مجلدات، وتسمى (الفتاوى العالمكيرية) أقام في الملك خمسين سنة، وتوفي
~~بالدكن ودفن في تربة آبائه (2). * (هامش 2) * (1) العبر 5: 255 - وعنه
~~شذرات 5: 299 وهو في مشاركة العراق، الرقم ms3284 431 (ضياء الدين). (2) فوائد
~~الارتحال - خ. الجزء الثاني من المجلد الاول. وسلك الدرر 4: 113 وسركيس
~~497. (*) * (ابن دقماق) * (..- بعد 694 ه =..- بعد 1295 م) محمد بن أيدمر
~~العلائي، ابن دقماق: مؤرخ، عالم بالادب. صنف (الدر الفريد وبيت القصيد - خ)
~~بخطه في سفرين. بخزانة الفاتح، باستنبول الرقم 3761 و (ترجمان الزمان في
~~تراجم الاعيان - خ) الجزء الثالث عشر منه، بخطه، في مكتبة أحمد الثالث
~~بطوبقبو سراي، الرقم 2927 (149 ورقة) (1). * (ابن الضريس) * (200 - 294 ه =
~~815 - 906 م) محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس البجلي الرازي، أبو عبد الله:
~~من حفاظ الحديث. مات بالري. له كتاب (فضائل القرآن - خ) في الظاهرية (2). *
~~(المدائني) * (370 - 448 ه = 980 - 1056 م) محمد بن أيوب بن سليمان
~~المدائني، أبو طالب ابن الوزير أبي الفضل: وزير. كان أبوه كاتبا للقادر
~~العباسي. ووزر محمد للقائم، أيام ولاية عهده، ثم للقادر وللقائم بضع عشرة
~~سنة. وكان بليغا مترسلا ينعت بالاستاذ. له كتاب في (الخراج). ولمهيار
~~الشاعر، قصائد فيه (3). * (هامش 3) * (1) مذكرات الميمني - خ. وشكل فيه ميم
~~أيدمر، بالكسر. وفي إيضاح المكنون 1: 447 (الدر الفريد) في أشعار العرب فرغ
~~منه في ذي الحجة 694 ثلاثة أجزاء. قلت: لعل هذه النسخة غير التي رآها
~~الميمني في مجلدين كبيرين. (2) تذكرة الحفاظ 2: 195 وسير النبلاء - خ.
~~الطبقة السادسة عشرة. والتبيان - خ. والتراث 1: 208 وعلوم القرآن 422. (3)
~~سير النبلاء - خ. الطبقة الرابعة والعشرون. وانظر ديوان مهيار 1: 256 و 276
~~و 309 ثم 2: 200 و 204. (*) PageV06P0046
# * (الملك العادل) * (540 - 615 ه = 1145 - 1218 م) محمد بن أيوب بن شادي،
~~أبو بكر سيف الاسلام، الملقب بالملك العادل، أخو السلطان صلاح الدين: من
~~كبار سلاطين الدولة الايوبية. كان نائب السلطنة بمصر عن أخيه صلاح الدين
~~أثناء غيبته في الشام. ثم ولاه أخوه مدينة حلب (سنة 579 ه) فرحل إليها
~~وأقام قليلا، وانتقل إلى (الكرك) وتنقل في الولايات إلى أن استقل بملك
~~الديار المصرية (سنة 596) وضم إليها الديار الشامية، ثم ملك أرمينية (سنة
~~604) وبلاد اليمن (سنة 612) ولما صفا له جو ms3285 الملك قسم البلاد بين أولاده،
~~وجعل يتنقل من مملكة إلى أخرى، فكان يصيف بالشام ويشتي بمصر. وعاش أرغد
~~عيش. كان ملكا عظيما حنكته التجارب، حازما، داهية، حسن السيرة محبا
~~للعلماء. ولد في دمشق وقيل في بعلبك، وتوفي بعالقين (من قرى دمشق) وهو يجهز
~~العساكر لقتال الافرنج. وكتم خبر موته، فحمل في محفة، على أنه مريض، وأدخل
~~قلعة دمشق، وقام ابنه الملك المعظم بتنظيم الامور، ثم نعاه. ودفن في مدرسته
~~المعروفة إلى اليوم بالعادلية وهي المتخذة أخيرا دارا للمجمع العلمي. وفي
~~أيامة زال أمر الاسماعيلية من ديار مصر، بعد أن قبض على كثيرين منهم (سنة
~~604) قال المقريزي: (ولم يجسر أحد بعدها أن يتظاهر بمذهبهم) (1). *
~~(الطبري) * (..- بعد 632 ه =..- بعد 1234 م) محمد بن أيوب الطبري، أبو
~~جعفر: * (هامش 1) * (1) ابن خلكان 2: 48 وفيه: ولادته بدمشق سنة 540 وقيل
~~538 وابن إياس 1: 75 وابن طولون في (المعزة فيما قيل في المزة) 6 عن
~~الذهبي، وفيه: عاش 79 سنة. والسلوك للمقريزي 1: 151 - 194 وفيه: مولده سنة
~~538 ومرآة الزمان 8: 594 وذيل الروضتين (*) فلكي، عالم بالحساب، قال
~~البيهقي: كان صاحب دولة وحظ. وذكر أنه رأى رسالة منه إلى بعض أكابر الري،
~~يقول فيها: (المروءة والصبر يقويان الضعيف ويسهلان العسير ويثمران نيل
~~المطلوب، ويخففان عن صاحبهما ثقل كل مؤونة). له كتب، منها (مفتاح المعاملات
~~في الحساب - خ) و (معرفة الاسطرلاب - خ) و (الزيج) (1). * (الماجوي) * (..-
~~666 ه =..- 1268 م) محمد بن أيوب، فضل الله الماجوي: فقيه، نسبته إلى ماجو.
~~صنف (الفتاوى الصوفية - خ) في استمبول ودار الكتب، مجلدان. قال البركلي:
~~ليست من الكتب المعتبرة فلا يجوز العمل بما فيها إلا إذا علم موافقته
~~للاصول (2). * (التاذفي) * (628 - 705 ه = 1231 - 1306 م) محمد بن أيوب بن
~~عبدالقاهر التاذفي الحلبي الحنفي، بدر الدين: فاضل، عالم بالقراآت. سكن
~~دمشق وأقرأ بها. وكان ينسخ المصاحف. له (شرح قصيدة الصرصري) الدرة اليتيمة،
~~في مجلدين، وأرجوزة في (التجويد ونزول القرآن - خ) (3). * (محمد باب الدين)
~~* (..- نحو 1100 ه =..- نحو 1688 م) محمد باب الدين: ms3286 من أفاضل * (هامش 2) *
~~111 والشرفنامه 96 وحلى القاهرة 206 والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. وفيه:
~~مولده ببعلبك سنة 534 وقيل 538 وقيل: أول 540. (1) 859: 1. brock. s وتاريخ
~~حكماء الاسلام 92. (2) طوبقبو 2: 501 وكشف الظنون 1225 ودار الكتب 1: 334
~~وهو فيه (المنشاوي) ؟. (3) الدرر الكامنة 3: 394 و 76: 2. brock. s وانظر
~~ترجمة يحيى بن يوسف الصرصري الآتية. (*) القرن الحادي عشر للهجرة، لم أجد
~~له ترجمة، وإنما رأيت في القدس كتاب (تراجم - خ) في مجلد واحد، من تأليفه،
~~جمع فيه خلاصة حسنة عن كتب لا يزال أكثرها مخطوطا، وأشار في آخره إلى وفاة
~~أحد شيوخه فدل على أن وفاته كانت في أوائل القرن الثاني عشر للهجرة. *
~~(الصحراوي) * (1290 ؟ - 1342 ه = 1873 - 1924 م) محمد بابا الصحراوي: أديب
~~من أهل شنقيط. اتخذه الشيخ ماء العينين ناسخا لمؤلفاته. وأقام أعواما في
~~(إلغ) وتوفي بكردوس (من سوس المغرب) له (شرح لامية العرب - خ) بخطه، وكتاب
~~في (الاصول) ونظم (1). * (البابلي) * (1313 - 1368 ه = 1895 - 1949 م) محمد
~~البابلي: من رجال القانون بمصر. ولد بالزقازيق، وتلقى (الحقوق) في القاهرة.
~~ثم كان أستاذا في كلية الحقوق بها، فمديرا لكلية البوليس، فمديرا للمنوفية،
~~فمستشارا لوزارتي الداخلية والصحة. وتوفي بالقاهرة. له كتاب (الاجرام في
~~مصر، أسبابه وطرق علاجه - ط) (2). * (الباجي) * (1226 - 1297 ه = 1811 -
~~1880 م) محمد الباجي ابن أبي بكر عبد الله ابن محمد المسعودي البكري
~~التبرسقي ثم التونسي، أبو عبد الله: مؤرخ. من كتاب تونس وشيوخها. مولده
~~ووفاته فيها. تقدم لخطة الكتابة على عهد * (هامش 3) * (1) المعسول 3: 29 -
~~34. (2) الشخصيات البارزة سنة 1947 ص 575 والصحف المصرية في 25، 26 / 3 /
~~1949. (*) PageV06P0047
# الباي حسين باشا وارتقى إلى رياسة القسم الثاني من الوزارة الكبرى (حسب
~~اصطلاح أهل تونس) وكان له اشتغال بالادب والشعر. وله كتاب (الخلاصة النقية
~~في أمراء إفريقية - ط) و (عقد الفرائد في تذييل الخلافة وفوائد الرائد - ط)
~~و (ديوان شعر - خ) و (المنجي من المرض الفرنجي) وللسيد محسن بن حميدة،
~~رسالة (الباجي المسعودي - ط) بتونس، في ترجمته، يرجع إليها (1). *
~~(الداماد) * (..- 1041 ه =..- 1631 م) ms3287 محمد باقر بن المير الحسيني
~~الاسترابادي: من علماء الامامية، من أهل أصبهان. أصله من أسترآباد. له
~~مصنفات، منها (القبسات -) في 213 ورقة، فلسفة، و (الاعضالات العويصات في
~~فنون العلوم والصناعات - ط) و (الايقاظات - ط) في خلق الاعمال وأفعال
~~العباد، و (تقويم الايمان - خ) في الكلام و (نبراس الضياء - خ) و (الصحيفة
~~الكاملة - خ) و (الافق المبين - خ) في الحكمة الالهية، و (شارع النجاة) في
~~الفقه، و (سدرة المنتهى - خ) في التفسير، وحواش ورسائل متعددة، وشعر. *
~~(هامش 1) * (1) عنوان الاريب 2: 134 وشجرة النور 395 والمنتخب المدرسي 145.
~~(*) توفي ودفن في النجف (1). * (اليزدي) * (..- بعد 1047 ه =..- بعد 1637
~~م) محمد باقر بن زين العابدين اليزدي: مهندس، له كتب في الهيأة والحساب.
~~منها (عيون الحساب - خ) في النجف، و (الفتوحات الغيبية - خ) هندسة، في
~~خراسان (2). * (السبزواري) * (..- 1090 ه =..- 1679 م) محمد باقر بن محمد
~~مؤمن الخراساني السبزواري: فقيه إمامي. أصله من سبزوار (قاعدة بيهق، في
~~خراسان) سافر إلى العراق. وسكن أصبهان، فكان شيخ الاسلام فيها. له كتب،
~~منها (ذخيرة المعاد في شرح الارشاد - خ) في شستربتي (3217) و (كفاية
~~الاحكام - خ) كلاهما مبسوط في الفقه، والاول لم يتم و (روضات الانوار - ط)
~~في الاخلاق، ورسالة في (سمت القبلة - خ) (3). * (المجلسي) * (1037 - 1111 ه
~~= 1627 - 1700 م) محمد باقر بن محمد تقي بن مقصود علي الاصفهاني: علامة
~~إمامي. ولي مشيخة الاسلام في أصفهان. وترجم إلى الفارسية مجموعة كبيرة من
~~الاحاديث. له (بحار الانوار - ط) 25 جزءا في مباحث مختلفة، و (كتاب العقل *
~~(هامش 2) * (1) روضات الجنات 1: 114 والفهرس التمهيدي 462 و 579: 2. brock.
~~s والذريعة 2: 237 و 261 و 12: 153 و 507 وسلافة العصر 485 - 487 وهو فيه
~~(الحسني). (2) مكتبة الحكيم 105 - 107 وانظر مخطوطات الظاهرية، الرياضيات.
~~(3) روضات الجنات 1: 116 و 578: 2. ) * (. brock. s والعلم والجهل) و (كتاب
~~التوحيد) و (مرآة العقول - ط) و (جوامع العلوم) و (السيرة النبوية) و
~~(الامامة) و (الفتن والمحن) و (أمير المؤمنين، علي ابن أبي طالب، وفضائله
~~وأحواله) PageV06P0048
# و (تاريخ فاطمة والحسنين) وعدة (تواريخ) للائمة ms3288 و (السماء والعالم) كبير
~~جدا، طبع منه المجلد الرابع عشر، و (الاحكام) و (الرسالة الوجيزة - خ) في
~~رجال الحديث، قلت: وفي خزانة الرباط (1489 كتاني) مجموعة صغيرة، تشتمل على
~~13 رسالة من تأليفه، الاولى (تحقيق الحال في محمد ابن سنان) والثانية في
~~(حال عبد الحميد بن سالم العطار، وحال ابنه محمد بن عبد الحميد) والثالثة
~~في (حال محمد بن عيسى البقطيني) الخ. (1). * (البهبهاني) * (1118 - 1206 ه
~~= 1706 - 1791 م) محمد باقر بن محمد أكمل البهبهاني: فاضل إمامي. ولد في
~~أصفهان. وأقام مدة في بهبهان. واستقر في كربلاء وتوفي بالحائر. له (تعليقات
~~على منهج المقال - ط) بهامشه، و (حاشية على مفاتيح الاحكام - خ) فقه، و
~~(فوائد عتيقة - خ) و (فوائد جديدة - خ) وحواش ورسائل كثيرة (2). * (باقر
~~الحسيني) * (1177 - 1218 ه = 1764 - 1803 م) محمد باقر بن محمد ابراهيم
~~الحسيني الرضوي: شاعر من فقهاء الامامية. أصله من قم، ومولده وسكنه في
~~همذان. مات بها ودفن بقم. له (ديوان - خ) في خزانة السيد طالب الحيدري،
~~بالعراق. ومن كتبه (شرح أصول الكافي) و (رسالة في المعاد الجسماني) (3). *
~~(هامش 1) * (1) روضات الجنات 1: 118 - 124 والفهرس التمهيدي 446 والذريعة
~~3: 16 وانظر 572: 2. brock. s والازهرية 6: 247 ومذكرات المؤلف. (2) روضات
~~الجنات 1: 124 والذريعة 4: 223 و 504: 2..brock. s (3) روضات الجنات 332
~~والبند في الادب العربي 40. (*) * (الاصفهاني) * (1175 - 1260 ه = 1761 -
~~1844 م) محمد باقر محمد تقي بن محمد زكي الرشتي الاصفهاني: أصولي من فقهاء
~~إيران، ينعت بحجة الاسلام. مولده في إحدى قرى رشت، ووفاته بأصبهان وأكثر
~~إقامته في النجف. له تصانيف، قال صاحب معارف الرجال: (أكثرها مطبوع)، منها
~~(مطالع الانوار وشرح شرائع الاسلام) خمسة أجزاء، و (الزهرة الباهرة) في
~~الاصول، و (جوابات المسائل) مجلدان (1). * (محمد باقر) * (1226 - 1313 ه =
~~1811 - 1895 م) محمد باقر بن زين العابدين بن جعفر الموسوي الهزار جريبي
~~الخوانساري الاصفهاني: مؤرخ، أديب، من مجتهدي الاماميين. ولد ونشأ في قصبة
~~خونسار (بإيران) وانتقل إلى أصفهان فاستقر إلى أن توفي فيها. اشهر مؤلفاته
~~(روضات الجنات في أحوال العلماء ms3289 والسادات - ط) أربعة أجزاء، في التراجم.
~~وله (أدب اللسان) في الاخلاق، و (تفصيل ضروريات الدين والمذهب) رسالة، و
~~(أصول الفقه) أرجوزة، و (أحسن العطية في شرح الالفية) وتصانيف بالفارسية
~~(2). * (الطباطبائي) * (1272 - 1331 ه = 1856 - 1913 م) محمد باقر بن حسن
~~الطباطبائي: متفقه من أهل النجف. له أرجوزتان مطبوعتان في علم الكلام،
~~إحداهما (ترشيح الاقلام) والثانية (مصباح الظلام) (3). * (هامش 2) * (1)
~~معارف الرجال 2: 195. (2) أحسن الوديعة 126 - 139 وإيضاح المكنون 1: 33
~~والذريعة 1: 388. (3) معجم المؤلفين العراقيين 3: 108. (*) * (الشبيبي) *
~~(1306 - 1380 ه = 1889 - 1960 م) محمد باقر بن جواد بن محمد بن شبيب (وإليه
~~نسبة الاسرة) بن صقر البطائحي الاسدي الشبيبي: شاعر من أهل النجف. ولد ونشأ
~~بها. وكان من قادة الثورة العراقية على الانكليز (1339) وهو الاخ الثاني
~~لمحمد رضا الآتية ترجمته. أصدر (عام 1339) جريدة (الفرات)، أسبوعية، ظهر
~~منها خمسة أعداد. وانتخب نائبا عن لواء المنتفك عدة مرات (1930 - 54) له
~~(ديوان شعر) نشرت نماذج منه في كتابي الخاقاني (شعراء الغري) ورفائيل بطي
~~(الادب العصري) ولعبد الرزاق الهلالي كتاب (الشاعر الثائر - ط) مقتطفات من
~~شعره وسيرته، أضاف إليها طائفة حسنة في كتابه (دراسات وتراجم عراقية) (1).
~~* (الحلي) * (1312 - 1391 ه = 1894 - 1971 م) محمد بن باقر بن ناصر الحلي:
~~من شعراء الثورة على الحكم البريطاني في العراق (1920) ولد في الحلة ودرس
~~بها وسجنه البريطانيون مرتين وفر إلى قبيلة بني ياسر وأنشأ بها في جهة (أم
~~زعلة) أول مدرسة في تلك البادية. وخاض غمار (ثورة) في الرميثة. وعمل بعد
~~انطفائها في التعليم بالبصرة باسم مستعار وتخرج بمدرسة الحقوق في بغداد
~~(1925) واحترف المحاماة في الحلة، وتوفي بها. وكان قد جمع شعره في (ديوان)
~~ضاع بعد وفاته (2). * (هامش 3) * (1) معجم المؤلفين العراقيين 3: 109 ومجلة
~~العربي 83: 138 ورجال الفكر 243 ودراسات وتراجم عراقية 40 - 81 والدراسة 3:
~~606. (2) عبد الرزاق الهلالي في مجلة الاديب سبتمبر 1974 وفي المقال نماذج
~~حسنة من شعر المترجم له. (*) PageV06P0049
# * (محمد الباقر) * (1309 - 1392 ه = 1892 - 1972 م) محمد بن باقر: صحفي،
~~مولده ووفاته ببيروت. أصدر مجلة (المنتقد) عام 1908 - 1910 ثم ms3290 جريدة
~~(البلاغ) 1913 وأوفده العثمانيون في بعثة عام (1916) إلى اسطنبول، فشارك في
~~تأليف كتاب (البعثة العلمية إلى دار الخلافة الاسلامية - ط) وأصدر مجلة
~~(الفتاة) 1918 فجريدة الكشكول 1921 - 35 وعاد إلى إصدار (البلاغ) أسبوعية
~~فيما قيل لي (1). محمد باي = محمد بن حسين 1172 محمد باي = محمد بن حسين
~~1276 محمد باي = محمد بن حسين 1299 * (أبو مسلم الاصفهاني) * (254 - 322 ه
~~= 868 - 934 م) محمد بن بحر الاصفهاني، أبو مسلم: وال، من أهل أصفهان.
~~معتزلي. من كبار الكتاب. كان عالما بالتفسير وبغيره من صنوف العلم، وله
~~شعر. ولي أصفهان وبلاد فارس، للمقتدر العباسي، واستمر إلى أن دخل ابن بويه
~~أصفهان سنة 321 ه، فعزل. من كتبه (جامع التأويل) في التفسير، أربعة عشر
~~مجلدا، جمع سعيد الانصاري الهندي نصوصا منه وردت في (مفاتيح الغيب) المعروف
~~بتفسير الفخر الرازي، وسماها (ملتقط جامع التأويل لمحكم التنزيل - ط) في
~~جزء صغير. ومن كتبه (الناسخ والمنسوخ) وكتاب في (النحو). و (مجموع رسائله)
~~(2). * (هامش 1) * (1) مجلة دعوة الحق: العدد الرابع، السنة 15 ص 183 ومعجم
~~المطبوعات 1639 قلت: كان قصير القامة نحيلا، داعبه معروف الرصافي بأبيات
~~منها: وأنك إن غدوت صغير حجم * فأنت تفوق في كبر الدماغ ! (2) إرشاد الاريب
~~6: 420 ودار الكتب، الملحق الاول 8 وابن النديم 136 وملتقط جامع التأويل:
~~مقدمته. (*) * (الابله البغدادي) * (..- 579 ه =..- 1183 م) محمد بن بختيار
~~بن عبد الله البغدادي: شاعر، من أهل بغداد. كان ينعت بالابله، لقوة ذكائه.
~~في شعره رقة وحسن صناعة. وكان هجاءا، خبيث اللسان. يتزيا بزي الجند. له
~~(ديوان شعر - خ) (1). * (الشيخ محمد بخيت) * (1271 - 1354 ه = 1854 - 1935
~~م) محمد بخيت بن حسين المطيعي الحنفي: مفتي الديار المصرية، ومن كبار
~~فقهائها. ولد في بلدة (المطيعة) من أعمال أسيوط. وتعلم في الازهر، واشتغل
~~بالتدريس فيه. وانتقل إلى القضاء الشرعي سنة 1297 واتصل بالسيد جمال الدين
~~الافغاني. ثم كان من أشد المعارضين لحركة الاصلاح التي قام بها الشيخ محمد
~~عبده. وعين مفتيا للديار المصرية سنة 1333 - 1339 ه (1914 ms3291 - 1921 م) ولزم
~~بيته يفتي ويفيد إلى أن توفي بالقاهرة. له كتب، منها (إرشاد الامة إلى
~~أحكام أهل الذمة - ط) و (أحسن الكلام فيما يتعلق بالسنة والبدع من الاحكام
~~- ط) و (حسن البيان في دفع ما ورد من الشبه على القرآن - ط) و (إزاحة الوهم
~~- ط) في مسألتي الفونوغراف والسكورتاه، و (الكلمات الحسان في الاحرف السبعة
~~* (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 2: 18 وذيل تاريخ السمعاني - خ. و 442: 1.
~~brock. 1: 882) 842 (, s ومرآة الزمان 8: 379. (*) وجمع القرآن - ط) و
~~(القول المفيد في علم التوحيد - ط) و (الاجوبة المصرية عن الاسئلة التونسية
~~- ط) و (البدر الساطع على جمع الجوامع - ط) في أصول الفقه، و (حقيقة
~~الاسلام وأصول الحكم - ط) و (المرهفات اليمانية - ط) في وقف الذرية، و
~~(إرشاد العباد في الوقف على الاولاد - ط) و (القول الجامع - ط) في الطلاق،
~~و (الكلمات الطيبات - ط) في الاسراء والمعراج، و (رفع الاغلاق عن مشروع
~~الزواج والطلاق - ط) (1). * (هامش 3) * (1) مجلة الرسالة 3: 1757 والفكر
~~السامي 4: 38 والكنز الثمين 118 ومرآة العصر 2: 467 وصفوة العصر 1: 501
~~ومعجم المطبوعات 538 وتاريخ الازهر 172 والاهرام 21 و 29 رجب 1354
~~والتيمورية 3: 28 ودار الكتب 8: 210 وفهرس المؤلفين 231 و 232. (*)
~~PageV06P0050
# * (الصيرفي) * (264 - 330 ه = 877 - 942 م) محمد بن بدر الصيرفي، أبو
~~بكر، من موالي بني كنانة: قاض، فقيه. ولي القضاء بمصر ثلاث مرات. وتوفي بها
~~وهو على القضاء (1). * (ابن بدر الحمامي) * (..- 364 ه =..- 975 م) محمد بن
~~بدر الحمامي، أبو بكر: أمير، من رجال الحديث. كان أبوه من غلمان ابن طولون،
~~وولي إمارة بلاد فارس كلها. ونشأ صاحب الترجمة في فارس، فخلف أباه في
~~إمارتها مدة، ثم انتقل إلى بغداد وحدث بها. قال أبو نعيم الحافظ: كان ثقة
~~صحيح السماع (2). * (الكثيري) * (..- 946 ه =..- 1539 م) محمد بن بدر بن
~~محمد بن عبد الله ابن علي الكثيري: من سلاطين هذه الاسرة في حضرموت. كانت
~~له مدينة (شبام) وما حولها، وانتزعها منه السلطان بدر بن عبد الله (سنة 926
~~ه) وسجنه في حصن قرية (مريمة) ms3292 فاستمر في سجنه إلى أن توفي (3). * (محمد
~~بدر) * (..- 1320 ه =..- 1902 م) محمد بدر (بك)، من عائله تسمى القفيعية،
~~من أهل زاوية البقلي، بالمنوفية: طبيب مصري. تعلم في القاهرة، ثم في بلاد
~~الانجليز. وتدرج في وظائف التعليم والتطبيب. ووجه في رحلات طبية إلى الصعيد
~~الاعلى واليمن * (هامش 1) * (1) الولاة والقضاة 488 و 489 و 557. (2) تاريخ
~~بغداد 2: 108. (3) تاريخ الشعراء الحضرميين 1: 155. (*) والحبشة. ثم كان
~~مدرسا بمدرسة الطب في القاهرة وطبيبا في قصر العيني. من كتبه (الفرائد
~~الدرية، في علم الشفاء والمادة الطبية - ط) و (الدرر البدرية النضيدة في
~~شرح الادوية الجديدة - ط) و (الصحة التامة - ط) و (النفحة الزهرية في
~~الامراض الزهرية - ط) الجزء الاول. توفي في القاهرة (1). محمد بن بدر الدين
~~العوفي = محمد بن محمد 906. * (المنشي) * (..- 1001 ه =..- 1592 م) محمد بن
~~بدر الدين الرومي الآقحصاري الحنفي، الملقب بمحيي الدين، الشهير بالمنشي:
~~مفسر، له معرفة بالادب. من أهل آق حصار (من أعمال صاروخان) بمغنيسا. تولى
~~مشيخة الحرم النبوي سنة 982 وسكن المدينة، وتوفي بها، ودفن في البقيع. له
~~(نزيل التنزيل - ط) في تفسير القرآن الكريم، و (المثنى - خ) لغة، ورسالة في
~~(الالفاظ التي وضعت على صيغة الجمع - خ) وغير ذلك (2). * (هامش 2) * (1)
~~سبل النجاح 3: 44 والبعثات العلمية 441 وآداب اللغة 4: 202 ومعجم الاطباء
~~450 والخطط التوفيقية 11: 88 ومعجم المطبوعات 540. (2) ذيل الشقائق لعطائي
~~321 وخلاصة الاثر 3: 400 وفيه: توفي بالحرم المكي. وعنه , 580: 2. brock
~~651: 2. ) 934 (, s والكتبخانة 1: 218 وعثمانلي مؤلفلري 2: 20 وفيه عدة كتب
~~من تصنيفه. (*) * (ابن بلبان) * (..- 1083 ه =..- 1672 م) محمد بن بدر
~~الدين بن عبد الحق ابن بلبان: فقيه حنبلي. أصله من بعلبك. اشتهر وتوفي
~~بدمشق. كان يقرئ في المذاهب الاربعة. وأخذ الحديث عنه جماعة من كبراء عصره،
~~منهم المحبي (صاحب خلاصة الاثر) له تآليف، منها (الرسالة في أجوبة أسئلة
~~الزيدية - خ) و (كافي المبتدئ من الطلاب - خ) فقه، و (عقيدة في التوحيد -
~~خ) و (بغية المستفيد في التجويد - خ) و (أخصر المختصرات - ط) فقه (1). *
~~(ابن بركات) * (420 - 520 ه = 1029 - 1126 ms3293 م) محمد بن بركات بن هلال بن عبد
~~الواحد السعدي المصري، أبو عبد الله: شيخ مصر في عصره، في اللغة. عاش مئة
~~سنة وثلاثة أشهر. له (الايجاز - خ) في الناسخ والمنسوخ، ألفه للافضل ابن
~~أمير الجيوش، وكتاب في (خطط مصر) (2). * (محمد بن بركات) * (840 - 903 ه =
~~1437 - 1497 م) محمد بن بركات بن حسن بن عجلان: شريف حسني من أمراء مكة.
~~ولد فيها، ووليها بعد وفاة أبيه (سنة 859 ه) وكان على شئ من العلم، وفيه
~~فضائل. بنى بمكة عمارات لم يسبق * (هامش 3) * (1) خلاصة الاثر 3: 401 ودار
~~الكتب 1: 551 و 448: 2..brock. s (2) الاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. وحسن
~~المحاضرة 1: 307 و 987: 2. brock. s ومرآة الجنان 3: 225 وبغية الوعاة 24
~~وشذرات الذهب 4: 62 وكشف الظنون 1: 715 وعرفه بعضهم بالصعيدي والسعيدي،
~~مكان السعدي، ونقل باحث في مجلة المشرق 35: 183 - 187 أن نسبه يرتفع إلى
~~(سعد ابن شرحبيل بن الغوث). (*) PageV06P0051
# إلى مثلها. واستمر في الامارة إلى أن توفي (1). * (أبو نمي) * (911 - 992
~~ه = 1506 - 1584 م) محمد بن بركات بن محمد بن بركات بن الحسن بن عجلان، أبو
~~نمي: شريف حسني من أمراء مكة. ولد فيها، وشارك أباه في حكمها. ثم وليها
~~منفردا بعد وفاة أبيه (سنة 931 ه) وطالت مدته، وكثرت أخباره، وتوفي بمكة.
~~وهو يعرف عند أشرافها ب (صاحب القانون) لانه جمع أنسابهم وجعل لهم فيها
~~قانونا (2). * (الملك السعيد) * (658 - 678 ه = 1260 - 1280 م) محمد بركة،
~~أبو المعالي ناصر الدين ابن الملك الظاهر بيبرس: من ملوك دولة المماليك
~~بمصر. ولد في (العش) من ضواحي القاهرة. وولي بعد وفاة * (هامش 1) * (1)
~~السنا الباهر - خ. وابن إياس 2: 334 والنور السافر 37 وخلاصة الكلام 44 وفي
~~الضوء اللامع 12: 90 ت 557 ما محصله: (كانت للشريف محمد أخت اسمها فاطمة
~~ينتسب إليها في الحروب، ويقول: أنا أخو فاطمة !) وماتت فاطمة هذه سنة 875.
~~(2) السنا الباهر - خ. وخلاصة الكلام 52 - 55 وفي الاعلام بأعلام بيت الله
~~الحرام 167 أن والده أرسله إلى مصر وعمره (12) سنة (عقب استيلاء ms3294 السلطان
~~سليم بن بايزيد على الديار المصرية) فقوبل بالاكرام وعاد إلى مكة ومعه
~~أحكام بكل ما طلبه، وأرسل حكما إلى عزاز بن عجلان بقتل الامير حسين الكردي
~~(من أمراء الجيش في أيام السلطان قانصوه الغوري) فأخذ مقيدا إلى جدة (وربط
~~في رجله حجر كبير، وغرق في بحر جدة، في موضع يقال له أم السمك). وقرأت في
~~ذخائر القصر - خ. لابن طولون، العبارة الآتية، في ترجمته: (قدم علينا صاحب
~~الترجمة، دمشق، ذاهبا إلى السلطان سليمان بن عثمان، ثم عاد إلى مكة وقد
~~أعطي سلطنتها عوضا عن أبيه، واعطي أبوه بلاد جازان باليمن) ولم يذكر ابن
~~طولون ولا غيره أن والده (بركات) انتقل إلى (جازان) فيظهر أن منحه تلك
~~البلاد كان من قبيل الترضية له ليفسح المجال لمباشرة ابنه (أبي نمي) حكم
~~مكة. (*) أبيه (سنة 676 ه) بعهد منه، وعاصمته القاهرة (ودار الامارة في
~~قلعة الجبل) واضطرب عليه أمر الشام فخرج إليها بجيش، ولما بلغ دمشق، علم
~~بأن الخارجين عليه توجهوا إلى مصر للمناداة بخلعه، فركب وسبقهم إلى
~~القاهرة. ودخل القلعة. فحاصره الثائرون، فصالحهم على أن يخلع نفسه وتكون له
~~الكرك (في شرق الاردن) ورحل إليها فتسلمها بما فيها من أموال عظيمة. ولم
~~يكد يستقر حتى تقطر به فرسه، وهو يلعب الكرة، فحم ومات. وحمل إلى دمشق فدفن
~~فيها عند أبيه. وكان حسن الشكل جسيما، كريما على الرعية، عي اللسان، منقطع
~~الحجة (يسمع الخطاب ولا يرد الجواب) وقال ابن تغري بردي: كان سيئ التدبير.
~~مدة سلطنته سنتان وشهران وثمانية أيام (1). * (الواني) * (..- 1096 ه =..-
~~1685 م) محمد بن بسطام الخوشابي الواني: واعظ، مفسر. من علماء الدولة
~~العثمانية، من أهل (خوشاب) القريبة من بلدة (وان) في تركيا. نفي إلى قرية
~~(كستل) من قرى (بروسة) وقام بأعمال خيرية منها مسجد ومدرسة. وصنف (عرائس
~~القرآن ونفائس الفرقان وفراديس الجنان - خ) في الظاهرية (الرقم 9714) و
~~(المبدأ والمعاد) رسالة. وتوفي بكستل (2). * (هامش 2) * (1) تاريخ سلاطين
~~المماليك للمفضل بن أبي الفضائل 452 و 455 و 470 والمقريزي 2: 238 والسلوك
~~1: 641 ms3295 وأبو الفداء 3: 12 ومورد اللطافة، لابن تغري بردي 41 وهو فيه (الملك
~~السعيد، بركة خان، واسمه محمد، وهو الملك الخامس من ملوك الترك). وابن
~~الفرات 7: 165 وسماه (محمد بركة قان). وابن إياس 1: 112 والنجوم الزاهرة 7:
~~259 وهو فيه (محمد بن بيبرس) وابن الوردي 2: 227 وهو فيه (بركة بن بيبرس)
~~قلت: يجمع بين هذه الاقوال أن اسمه (محمد) ولقبه (بركة). (2) عثمانلي
~~مؤلفلري 2: 50 ومخطوطات الظاهرية، التاريخ 2: 347 و 652: 2. ) * (brock. s
~~* (بندار) * (167 - 252 ه = 783 - 866 م) محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن
~~كيسان العبدي البصري، أبو بكر المعروف ببندار: من حفاظ الحديث الثقات. لم
~~يخرج من البصرة أكثر عمره برا بأمه. قال أبو داود: كتبت عن بندار نحوا من
~~خمسين ألف حديث. وفي تهذيب التهذيب: روى عنه البخاري 205 أحاديث، ومسلم 460
~~(1). * (المعافري) * (..- 198 ه =..- 813 م) محمد بن بشير بن محمد، أبو بكر
~~المعافري: قاض أندلسي، من أهل باجة. كان كاتبا لاحد الوزراء. وحج، ولقي
~~مالك بن أنس. ولما عاد إلى الاندلس استقضاه الحكم بن هشام بقرطبة. قال بقي
~~بن مخلد: (كانت له في قضاياه مذاهب ودقائق لم تكن لاحد قبله بالاندلس ولا
~~بفاس ولا بمن تقدم من صدور هذه الامة). أخباره كثيرة. استمر في القضاء إلى
~~أن توفي. قال ابن الابار: أصله من جند باجة من عرب مصر (2). * (العكبري) *
~~(248 - 332 ه = 862 - 943 م) محمد بن بشر أبو بكر الزنبري العكبري: من رجال
~~الحديث. مصري شافعي مختلف في توثيقه. وزنبر كعنبر. * (هامش 3) * (1) ميزان
~~الاعتدال 3: 30 والجمع بين رجال الصحيحين 2: 435 وتاريخ بغداد 2: 101 - 105
~~وتهذيب التهذيب 9: 70 والجرح والتعديل: القسم الثاني من الجزء الثالث 214
~~ويستفاد من التاج 3: 60 أنه لقب ببندار لجمعه حديث مالك، وأن (البندار) من
~~الكلمات الدخيلة، مفرد (البنادرة) وهم التجار الذين يخزنون البضائع للغلاء.
~~وسماه (محمد بن بشار ابن داود بن كيسان) بإسقاط (عثمان) من نسبه. (2) تاريخ
~~قضاة الاندلس 47 - 53 وبغية الملتمس 51 والمغرب في حلى المغرب 1: 144
~~والتكملة لابن ms3296 الابار 1: 90. (*) PageV06P0052
# قال ياقوت: محلة بمصر. له (فوائد - خ) في الحديث، بالظاهرية (1). *
~~(التواتي) * (..- 1311 ه =..- 1893 م) محمد البشير بن محمد الطاهر، البجائي
~~الاصل، التونسي: شيخ القراء بالديار التونسية. اشتهر بالتواتي ولم تكن له
~~علاقة بتوات، وإنما نسب إلى رجل صالح من أهلها اتصل به وأخذ عنه. له (ثبت -
~~خ) اشتمل على أسانيده في القراآت، و (مجموع الافادة في علم الشهادة - ط) في
~~التوثيق. قلت: ويبدو أنه كان يدعى (الطيب) أيضا، ولهذا كتابان آخران، هما
~~(الهداية المحمدية - خ) بخطه في شرح ملحة البيان لزين المرصفي، بدار الكتب
~~(4: 29) الملحق الثاني للجزء الثاني، و (غنية الراغب ومنية الطالب - خ) في
~~علم الكلام، بخزانة طوبقبو (3: 108) وفي الخزانتين أن الكتابين من تأليف
~~محمد (الطيب) بن محمد الطاهر التواتي الحسيني التونسي، المتوفى سنة 1311
~~فلا يعقل أن يكونا شخصين انتسبا إلى توات وماتا في عام واحد (2). *
~~(السهسواني) * (1250 ؟ - 1326 ه = 1834 - 1908 م) محمد بشير بن محمد بدر
~~الدين السهسواني الهندي: عالم بالحديث والفقه. من أهل الهند. مولده في
~~لكهنؤ، ونسبته * (هامش 1) * (1) لسان الميزان 5: 93 والتراث 1: 455 وورد في
~~الشذرات 2: 232 بلفظ (العكري) وفي العبر 2: 231 بلفظ (محمد بن بشير
~~الزبيري) والاول المعول عليه. وفي اللباب: الزنبري نسبة إلى أبي زنبر. (2)
~~فهرس الفهارس 1: 165 وشجرة النور 415 وفهرس المؤلفين 233 قلت: وتوات، من
~~صحراء المغرب، ذكرها الورثيلاني في رحلته 326 و 512 ولم يضبطها، وسمعت ثقة
~~من علماء المغرب يلفظها بتسكين التاء وتخفيف الواو. وقد سبق ذكرها في حرف
~~التاء مشددة الواو، سماعا من غيره، وهذا أصح. (*) إلى سهسوان، من أعمال
~~ولاية (بدايون) قيل: إنه عمري فاروقي. تعلم في دهلي. وعلم الفارسية
~~والعربية في كلية (آكره) ودعاه النواب صديق حسن خان بهادر إلى (پهوپال) سنة
~~1295 ه، ففوض إليه رياسة المدارس الدينية فيها، فأقام نحو 25 عاما. وعاد
~~إلى دهلي. فتوفي بها. أشهر كتبه (صيانة الانسان عن وسوسة الشيخ دحلان - ط)
~~و (الحق الصريح في إثبات حياة المسيح - ط) رد على القادياني، و (البرهان
~~العجاب - ط) ms3297 في مسألة قراءة الفاتحة خلف الامام (1). * (رمضان) * (..- بعد
~~1329 ه =..- بعد 1911 م) محمد بشير بن عبد الغني رمضان: أديب، له شعر، من
~~أهل بيروت. أصدر مجلة (الكوثر) سنة 1327 - 1329 وألف كتبا، منها (الحكمة
~~وفصل الخطاب - ط) مجموعة شعرية، و (بدائع الشعر في الحماسة والفخر - ط) و
~~(مناجاة الحبيب في الغزل والنسيب - ط) (2). * (ابن ظافر) * (..- بعد 1329 ه
~~=..- بعد 1911 م) محمد بن البشير بن محمد حسن ظافر المدني الازهري، أبو عبد
~~الله: مؤرخ، من أهل المدينة المنورة. مالكي، تفقه وتأدب في الازهر. وطاف
~~مكتبات القاهرة والاسكندرية وتركيا للنظر في مخطوطاتها. وصنف (اليواقيت
~~الثمينة في أعيان مذهب عالم المدينة - ط) الاول * (هامش 2) * (1) صيانة
~~الانسان 17 - 22 و عبد الوهاب البهلوي، في مجلة الحج 11: 718. (2) دار
~~الكتب 7: 121 والبلدية. وسركيس 567. (*) منه، في تراجم المالكية. أنجزه في
~~صفر 1329 و (تحذير المسلمين من الاحاديث الموضوعة على سيد المرسلين - خ)
~~وتوفي في طريق الحج ذاهبا إلى مكة بعد خروجه من الزيارة بالمدينة (1). *
~~(الشيخ بشير الغزي) * (1274 - 1339 ه = 1857 - 1921 م) محمد بشير بن محمد
~~هلال بن محمد الالاجاتي، المعروف بالغزي: قاض، من أعيان حلب. مولده ووفاته
~~فيها. كان نائبا عنها في مجلس النواب العثماني أيام الترك، ثم قاضيا لها
~~بعد خروجهم من بلاد الشام. وكان آية في الحفظ: من محفوظاته أمالي القالي،
~~والكامل للمبرد. ابتدأ حياته بالتدريس في مساجد حلب. ولم يكن من (آل الغزي)
~~وإنما رباه أخوه لامه الشيخ كامل الغزي، فنسب إليهم. له رسالة في (التجويد
~~- ط) و (نظم الشمسية - ط) في المنطق، و (تفسير - خ) مختصر، قال من رآه:
~~يمكن طبعه على هامش المصحف، و (حدائق الرند * (هامش 3) * (1) شجرة النور:
~~الترجمة 1646 والاعلام الشرقية 235. (*) PageV06P0053
# في ترجمة ترجيع بند - ط) منظومة في الحكم والامثال، ترجمها عن التركية
~~(1). * (البشير الفاسي) * (..- 1383 ه =..- 1963 م) محمد البشير بن عبد
~~الله الفهري الفاسي: فاضل مغربي، من أهل فاس. استقر في الرباط وتوفي بحادث
~~سيارة بين الرباط وطنجة. له كتاب (قبيلة بني زروال - ط) ms3298 (2). البشير
~~الابراهيمي (1306 - 1385 ه = 1889 - 1965 م) محمد بن بشير بن عمر
~~الابراهيمي: مجاهد جزائري، من كبار العلماء. انتخب رئيسا لجمعية العلماء
~~المسلمين الجزائريين. ولد ونشأ بدائرة سطيف (اصطيف) في قبيلة ريغة الشهيرة
~~بأولاد إبراهيم (ابن يحيى بن مساهل) من أعمال قسنطينة وتفقه وتأدب في رحلة
~~إلى المشرق (سنة 1911) فأقام في المدينة إلى سنة 17 وفي دمشق إلى حوالي
~~1921 وعاد إلى الجزائر وقد نشطت حركة * (هامش 1) * (1) إعلام النبلاء 7:
~~623 وأدباء حلب 50. (2) قبيلة بني زروال. (*) صديقه ابن باديس (عبد الحميد
~~بن محمد) وأصبح له نحو ألف تلميذ، وأنشأ جمعية العلماء (1931) وتولى ابن
~~باديس رئاستها والابراهيمي النيابة عنه. وأبعد هذا إلى صحراء وهران (1940)
~~وبعد أسبوع من وصوله إلى المعتقل توفي ابن باديس، وقرر رجال الجمعية انتخاب
~~الابراهيمي لرئاستها. واستمر في (معتقل آفلو) من سنة 1940 - 43 وأطلق.
~~فأنشأ في عام واحد 73 مدرسة بل كتابا، وكان الهدف نشر اللغة العربية. وجعل
~~ذلك عن طريق تحفيظ القرآن الكريم، إبعادا لتدخل سلطات الاحتلال. وتهافت
~~الجزائريون على بناء المدارس فزادت على 400 وزج في السجن العسكري (سنة 45)
~~وعذب. وأفرج عنه فقام بجولات في أنحاء الجزائر لتجديد النشاط في إنشاء
~~المدارس والاندية. ثم استقر (سنة 52) في القاهرة واندلعت الثورة الجزائرية
~~الكبرى (54) فقام برحلات إلى الهند وغيرها لامدادها بالمال. وعاد إلى
~~الجزائر بعد انتصارها، فلم يجد مجالا للعمل. فانزوى إلى أن توفي. وكان من
~~أعضاء المجامع العلمية العربية في القاهرة ودمشق وبغداد. وله شعر أسمعني
~~بعضه. منه (ملحمة) في تاريخ الاسلام والمجتمع الجزائري والاستعمار، قال:
~~انها 36 ألف بيت وكان ينشر مقالاته في جريدة البصائر، بالجزائر وهو رئيس
~~تحريرها، فجمعت المقالات في كتاب (عيون البصائر - ط) وهو من خطباء
~~الارتجال. المفوهين. وكثيرا ما كان ينشدني قوله: الدين خير كله، وأنا أرى *
~~من خير هذا الدين (خير الدين) وله كتب ما زالت مخطوطة، منها (شعب الايمان)
~~في الاخلاق والفضائل، و (التسمية بالمصدر) و (أسرار الضمائر) العربية) و
~~(كاهنة أوراس) قصة روائية و (نشر الطي من أعمال ms3299 عبد الحي) ابن عبد الكبير
~~الكتاني. في نقد سيرته. وخصه محمد الطاهر فضلاء، بجزء مستقل من كتابه
~~(أعيان الجزائر) سماه (الامام الرائد محمد البشير الابراهيمي - ط) في 225
~~صفحة (1). * (الركبي) * (..- 709 ه =..- 1309 م) محمد بن بطال بن محمد بن
~~أحمد، ابن بطال الركبي: من رؤساء اليمن. نسبته إلى (الركب) وهي قبيلة كبيرة
~~من ولد أنعم ابن الاشعر. كانت لجده وأبيه رياسة وولاية، وولي هو ناحية
~~(المفاليس) وقوي أمره، واستمر إلى أن توفي فيها (2). محمد بن أبي بكر
~~الصديق = محمد بن عبد الله 38 * (إمام زاده) * (491 - 573 ه = 1098 - 1177
~~م) محمد بن أبي بكر الجوغي، ركن الاسلام، إمام زاده: واعظ فاضل. كان مفتيا
~~ببخارى. نسبته إلى (جوغ) بضم الجيم، من قرى سمرقند. له كتاب (شرعة الاسلام
~~- خ) في 61 فصلا، شرحه البروسوي في كتابه (مفاتيح الجنان - ط) وفاضل آخر
~~سمى شرحه (مرشد الانام إلى دار السلام - خ) قال اللكنوي: ونسب علي القاري
~~شرعة الاسلام لابي بكر الرازي، خطأ (3). * (هامش 3) * (1) من ترجمة له
~~بقلمه في مجلة مجمع اللغة، بالقاهرة 21: 135 - 154 وقبله من قلم الدكتور
~~إبراهيم مدكور 21: 129 ومجلة اللغة بدمشق 43: 454 والاهرام 10 / 1 / 1964
~~والمجمعيون 156 والعربي: نوفمبر 1968 وفيه ولادته بقرية قصر الطير من نواحي
~~سطيف. وجريدة الحياة، بيروت 1 / 6 / 1965 و 15 / 7 / 65 ودليل مؤرخ المغرب
~~1: 232 ومذكرات المؤلف. (2) العقود اللؤلؤية 1: 391. (3) اللكنوي، في
~~الفوائد البهية 161 وكشف الظنون 1044 والكتبخانة 2: 92 و 135 و 136 و 642:
~~1. ) * (. brock. s PageV06P0054
# * (ابن عفيون) * (518 - بعد 584 ه = 1124 - بعد 1189 م) محمد بن أبي بكر
~~بن يوسف بن عفيون الغافقي، أبو عمر، وأبو عبد الله: فاضل أندلسي، من أهل
~~شاطبة. جمع شعر (ابن جبير) في صباه، وصنف كتبا في (عجائب البحر) و (أخبار
~~الزهاد والعباد) و (الوثائق) (1). * (ابن المعمار) * (..- 642 ه =..- 1244
~~م) محمد بن أبي بكر بن عبد الواحد، البغدادي، أبو عبد الله، ابن المعمار:
~~فاضل حنبلي، من أهل بغداد. له كتاب (الفتوة والمروة - ط) ms3300 جاء اسمه عليه
~~(محمد بن أبي المكارم) ؟ (2). * (الرازي) * (..- بعد 666 ه =..- بعد 1268
~~م) محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي، زين الدين: صاحب (مختار الصحاح -
~~ط) في اللغة، فرغ من تأليفه أول رمضان سنة 660 ه. وهو من فقهاء الحنفية،
~~وله علم بالتفسير والادب. أصله من الري. زار مصر والشام، وكان في قونية سنة
~~666 وهو آخر العهد به. ومن كتبه (شرح المقامات الحريرية - خ) و (حدائق
~~الحقائق - خ) في التصوف، عند عبيد، وفي الفاتيكان (1541 عربي) نسخة منه كتب
~~عليها اسمه: (محمد ابن محمد بن أبي بكر) ؟ و (أنموذج جليل في أسئلة وأجوبة
~~من غرائب آي التنزيل - ط) و (الذهب الابريز * (هامش 1) * (1) التكملة لابن
~~الابار 253. (2) عن مقدمة لكتابه، من إنشاء الدكتور مصطفى جواد، نقل بها
~~ترجمته عن التكملة لوفيات النقلة - خ. للمنذري. (*) في تفسير الكتاب
~~العزيز) و (روضة الفصاحة - خ) في علم البيان 32 ورقة في جامعة الرياض (1585
~~/ 1) وبدار الكتب (6113) و (كنز الحكمة - خ) ناقص، في الحديث، في الخزانة
~~الظاهرية، و (زهر الربيع من ربيع الابرار - خ) عند آل الشطي في دمشق (1). *
~~(الفارسي) * (..- 677 ه =..- 1278 م) محمد بن أبي بكر بن محمد بن حسن ابن
~~علي التيمي الفارسي، بدر الدين، أبو عبد الله: فلكي موسيقي أديب يماني.
~~أصله من بلاد فارس. سكن أبوه في (عدن) فولد وتوفي فيها. ويتصل نسبه بأبي
~~بكر الصديق. له كتب، منها (دارة الطرب) في الموسيقى، و (التبصرة) في علم
~~البيطرة، و (آيات الآفاق في خواص الاوفاق - خ) وكتاب في (وضع الالحان) و
~~(نهاية الادراك في أسرار علوم الافلاك - خ) و (معارج الفكر الوهيج في حل
~~مشكلات الزيج - خ) ألفه لخزانة المظفر الرسولي يوسف ابن عمر، و (مادة
~~الحياة وحفظ النفس من الآفات - خ) في أنواع المسمومات والسموم، و (الدرة
~~المنتخبة في الادوية المجربة - خ) (2). * (الاصبحي) * (632 - 691 ه = 1234
~~- 1292 م) محمد بن أبي بكر بن محمد بن * (هامش 2) * (1) عبد الله مخلص في
~~رسالة سماها (صاحب مختار الصحاح - ط) حقق ms3301 فيها خطأ القول بأنه توفي سنة 761
~~ه أو أنه كان من رجال القرن الثامن. ومعجم سركيس 917 والكتبخانة 4: 275
~~ومخطوطات الرياض 5: 128 ومخطوطات الدار 1: 444. (2) العقود اللؤلؤية 1: 204
~~وكشف الظنون 1574 و 1985 و 866: 1. brock. 1: 526) 474 (, s وتاريخ ثغر عدن
~~2: 206 وفيه: أخذ عن أبيه علم الفلك وغيره. ووقعت ولادته فيه سنة 682 ؟
~~وقال صاحبه: لم أقف على تاريخ وفاته. والكتبخانة 5: 317 و 365. (*) منصور
~~الاصبحي، أبو عبد الله: فقيه يماني. سكن (مصنعة سير) في اليمن، وانتقل إلى
~~(إب) له (المصباح) مختصر في الفقه، و (الفتوح في غرائب الشروح) و (الاشراف
~~في تصحيح الخلاف - خ) وغير ذلك (1). * (السكاكيني) * (635 - 721 ه = 1237 -
~~1321 م) محمد بن أبي بكر بن أبي القاسم الهمذاني ثم الدمشقي، المعروف
~~بالسكاكيني: فاضل، يميل إلى مذهب المعتزلة. يناظر على القدر وينكر الجبر.
~~احترف في صغره صناعة السكاكين، فنسب إليها. ووجد بعد موته كتاب بخطه، اسمه
~~(الطرائف في معرفة الطوائف) وفيه زندقة وطعن على دين الاسلام، فأخذه تقي
~~الدين السبكي وأتلفه (2). * (ابن النقيب) * (661 - 745 ه = 1263 - 1344 م)
~~محمد بن أبي بكر بن إبراهيم بن عبد الرحمن، شمس الدين ابن النقيب: مفسر، من
~~قضاة الشافعية. دمشقي. ولي الحكم بحمص وطرابلس ثم بحلب. ودرس وتوفي بدمشق.
~~له (عمدة السالك وعدة الناسك - ط) و (مقدمة في التفسير) (3). * (ابن دكين)
~~* (..- 750 ه =..- 1349 م) محمد بن أبي بكر بن علي بن عبد الملك بن حمادي
~~الموصلي الرفاعي، المعروف بابن دكين: مؤرخ، من أهل * (هامش 3) * (1) العقود
~~اللؤلؤية 1: 264 و 977: 2..brock. s (2) البدر الطالع 2: 151 وفيه: وفاته
~~سنة 821 من خطأ الطبع. والدرر الكامنة 3: 410. (3) مفتاح السعادة 1: 443
~~والدرر الكامنة 3: 398 وطبقات السبكي 6: 44 و (9) 10: 2. ) * (. brock
~~PageV06P0055
# الموصل. له (روضة الاعيان في أخبار مشاهير الزمان - خ) في دار الكتب (894
~~تاريخ) 370 صفحة. ونسخة ثانية في التيمورية (894 تاريخ - ف 599) 326 ورقة،
~~بها خروم (1). * (الاخنائي) * (658 - 750 ه = 1260 - 1349 م) محمد بن أبي
~~بكر بن عيسى بن بدران السعدي المصري، أبو عبد الله، ms3302 تقي الدين الاخنائي:
~~قاضي قضاة المالكية بمصر. له تآليف، انتقد الامام ابن تيمية أحدها بكتاب
~~(الرد على الاخنائي - ط) في زيارة القبور (2). * (ابن قيم الجوزية) * (691
~~- 751 ه = 1292 - 1350 م) محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي،
~~أبو عبد الله، شمس الدين: من أركان الاصلاح الاسلامي، وأحد كبار العلماء.
~~مولده ووفاته في دمشق. تتلمذ لشيخ الاسلام ابن تيمية حتى كان لا يخرج عن شئ
~~من أقواله، بل ينتصر له في جميع ما يصدر عنه. وهو الذي هذب كتبه ونشر علمه،
~~وسجن معه في قلعة دمشق، وأهين وعذب بسببه، وطيف به على جمل مضروبا بالعصى.
~~وأطلق بعد موت ابن تيمية. وكان حسن الخلق محبوبا عند الناس، أغري بحب
~~الكتب، فجمع منها عددا عظيما، وكتب بخطه الحسن شيئا كثيرا. وألف تصانيف
~~كثيرة منها (إعلام الموقعين - ط) و (الطرق الحكمية في السياسة الشرعية - ط)
~~و (شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل - ط). و (كشف
~~الغطاء عن حكم سماع الغناء - خ) * (هامش 1) * (1) إيضاح المكنون 1: 593
~~وعنه وفاته. والمخطوطات المصورة لفؤاد 2: 76، 145. (2) الديباج 327. (*)
~~(ذكر في خلال جزولة 2: 81) كتب حوالي سنة 800 ه، و (أحكام أهل الذمة - ط)
~~جزآن، و (شرح الشروط العمرية - ط) مجرد منه و (تحفة المودود بأحكام المولود
~~- ط). و (مفتاح دار السعادة - ط) و (زاد المعاد - ط) و (الصواعق المرسلة
~~على الجهمية والمعطلة - خ) طبع مختصره لمحمد الموصلي، و (الكافية الشافية -
~~ط) منظومة في العقائد، شرحها أحمد بن عيسى النجدي في كتاب (شرح نونية ابن
~~القيم - ط) و (أخبار النساء - ط) وفي نسبته إليه شك، و (مدارج السالكين -
~~ط) ثلاثة مجلدات، و (رسالة في اختيارات تقي الدين ابن تيمية - خ) و (كتاب
~~الفروسية - ط) و (تفسير المعوذتين - ط) و (طب القلوب - خ) و (الوابل الصيب
~~من الكلم الطيب - ط) و (الروح - ط) و (الفوائد - ط) و (روضة المحبين - ط) و
~~(حادي الارواح إلى بلاد الافراح - ط) في ذكر الجنة، و (إغاثة اللهفان - ط)
~~و (اجتماع الجيوش الاسلامية ms3303 على غزو المعطلة والجهمية - ط) و (الجواب
~~الكافي - ط) ويسمى (الداء والدواء) و (التبيان في أقسام القرآن - ط) و
~~(طريق الهجرتين - ط) و (عدة الصابرين - ط) و (هداية الحيارى - ط). ولمحمد
~~أويس الندوي كتاب (التفسير القيم، للامام ابن القيم - ط) استخرجه من
~~مؤلفاته (1). * (هامش 2) * (1) الدرر الكامنة 3: 400 وجلاء العينين 20
~~وبغية الوعاة 25 ومعجم المطبوعات 222 والمنهج الاحمد - خ. وروضة المحبين:
~~مقدمة الناشر، وفيها تحقيق نسبته (الزرعي) إلى (زرع) بحوران، وتسمى اليوم
~~(إزرع). والبداية والنهاية 14: 234 وآداب اللغة 3: 245 و 126: 2. brock. 2:
~~721) 501 (, s وانظر فهرسته. وشذرات الذهب 6: 168 والنجوم الزاهرة 10: 249
~~وفي نموذج الشيخ منير 78 (نسب إليه كتاب أخبار النساء المطبوع بمصر سنة
~~1319 ه، خطأ، وهو لابن الجوزي). وفيه أيضا 79 أن أحد الناشرين طبع على غلاف
~~(الفوائد) لابن القيم (كنوز العرفان في أسرار وبلاغة القرآن). والتيمورية
~~3: 251 وفهرس المؤلفين 234 و 235. (*) * (المتوكل على الله) * (...- 808 ه
~~=...- 1405 م) محمد (المتوكل على الله) ابن أبي بكر (المعتضد بالله) ابن
~~سليمان (المستكفي) ابن أحمد العباسي، أبو عبد الله: من خلفاء الدولة
~~العباسية الثانية بمصر. بويع بعد وفاة أبيه (سنة 763 ه) بعهد منه،
~~بالقاهرة. وطالت مدته، وخلع في صفر 779 وأعيد في ربيع الاول من السنة
~~نفسها. وقاسى الشدائد في أيام الملك الظاهر برقوق، سجنه مقيدا (سنة 785) في
~~برج الحية بقلعة الجبل نحو ست سنين، ثم علم برقوق أن قلوب أهل الشام نفرت
~~منه بسبب إساءته إليه (كما يقول صاحب تاريخ الخميس) فأخرجه (سنة 791) وأعاد
~~إليه مراسم الخلافة وبالغ في إكرامه، فاستمر إلى أن توفي بالقاهرة. ومدة
~~خلافته نحو من 45 عاما. وكان كريما ممدوحا، قال ابن إياس: كان إماما عظيما
~~كفؤا للخلافة كثير البر والصدقات. وقال السخاوي. ولد سنة نيف و 740 أو
~~نحوها (1). * (ابن جماعة) * (749 - 819 ه = 1348 - 1416 م) محمد بن أبي بكر
~~بن عبد العزيز بن * (هامش 3) * (1) بدائع الزهور 1: 350 وتاريخ الخميس 2:
~~382 و 383 والضوء اللامع 7: 168 قلت: قد لا يخلو من الفائدة ms3304 أن أستطرد هنا
~~إلى ذكر نص قرأته في كتاب (العقيق اليماني - خ) للمؤرخ الضمدي، من علماء
~~الزيدية، أشار فيه إلى (خليفة). من أبناء (المتوكل على الله) اسمه (علي)
~~ولقبه (المنصور) كانت أيامه ووفاته في خلال المدة التي يقول مؤرخونا إن
~~(المتوكل على الله) كان مستمرا فيها، وهم يعددون أسماء أبناء (المتوكل)
~~الذين ولوا الخلافة وليس فيهم من اسمه (علي) وهذا ما جاء في العقيق
~~اليماني، في حوادث سنة 779 بحروفه: (فيها توفي خليفتهم المنصور علي بن
~~المتوكل العباسي المتأخر المصري، وكانت خلافتهم بمصر تحكما. ) فمن يكون
~~(علي) هذا ؟ ومؤرخونا يذكرون أن خلافة (المتوكل) استمرت من سنة 763 إلى 785
~~لم ينفصل في خلالها غير شهر ونصف، أو عشرين يوما في بعض الرويات، وكان
~~انفصاله في السنة (779) التي يخبرنا الضمدي اليماني أن عليا المنصور
~~(الخليفة) مات فيها ؟. (*) PageV06P0056
# محمد، أبو عبد الله عز الدين الكناني الحموي ثم المصري، الشافعي المعروف
~~كسلفه بابن جماعة: عالم بالاصول والجدل واللغة والبيان. أصله من حماة،
~~ومولده في ينبع (على شاطئ البحر الاحمر) انتقل إلى القاهرة، وسكنها، وتتلمذ
~~لابن خلدون، وتوفي فيها بالطاعون. وكان مكثرا من التصنيف، جمعت أسماء كتبه
~~في كراسين. قال السخاوي: (ونظر في كل فن حتى في الاشياء الصناعية، كلعب
~~الرمح ورمي النشاب وضرب السيف والنفط، حتى الشعوذة، حتى في علم الحرف
~~والرمل والنجوم، ومهر في الزيج وفنون الطب). من كتبه (إعانة الانسان على
~~أحكام السلطان) و (الامنية في علم الفروسية) و (المثلث في اللغة) و (النجم
~~اللامع - خ) بخطه، في التيمورية، ثلاثة مجلدات، شرح جمع الجوامع في الاصول،
~~و (زوال الترح - ط) بشرح منظومة (غرامي صحيح) في مصطلح الحديث، و (درج
~~المعالي في شرح بدء الامالي - خ) و (المسعف والمعين - خ) نحو، و (الكوكب
~~الوقاد في شرح الاعتقاد - خ) و (تحرير الاحكام في تدبير أهل الاسلام - خ)
~~رسالة، و (حاشية على شرح الجاربر دي للشافية - ط) و (حاشية على المغني)
~~وثلاث حواش على (المطول) و (منتخب نزهة الالبا - خ) و (مختصر السيرة
~~النبوية ms3305 - خ) و (التبيين - خ) في شرح الاربعين النووية، و (لمعة الانوار -
~~خ) في التشريح، و (غاية الاماني في علم المعاني - خ) و (الجامع) في الطب
~~(1). * (المرجاني) * (760 - 827 ه = 1359 - 1424 م) محمد بن أبي بكر بن
~~علي، نجم الدين المرجاني، الذروي الاصل المكي المولد والوفاة: نحوي مكة في
~~عصره. له معرفة بالادب، ونظم ونثر. من كتبه (مساعد الطلاب في الكشف عن
~~قواعد الاعراب) قصيدة من نظمه، وشرحها، و (طبقات فقهاء الشافعية) ومنظومة
~~في (دماء الحج) وشرحها (2). * (البدر الدماميني) * (763 - 827 ه = 1362 -
~~1424 م) محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر بن محمد، المخزومي القرشي، بدر
~~الدين المعروف بابن الدماميني: عالم بالشريعة وفنون الادب. ولد في
~~الاسكندرية، واستوطن القاهرة ولازم * (هامش 2) * (1) حسن المحاضرة 1: 236
~~وبغية الوعاة 25 والضوء اللامع 7: 171 - 174 وشذرات الذهب 7: 139 والفهرس
~~التمهيدي 550 والتيمورية 3: 62 ومعجم المطبوعات 65 و (94) 116: 2. brock
~~وانظر فهرسته. والتيمورية 4: 186. (2) بغية الوعاة 25 والضوء اللامع 7:
~~182. (*) ابن خلدون. وتصدر لاقراء العربية بالازهر. ثم تحول إلى دمشق.
~~ومنها حج، وعاد إلى مصر فولي فيها قضاء المالكية. ثم ترك القضاء ورحل إلى
~~اليمن فدرس بجامع زبيد نحو سنة، وانتقل إلى الهند فمات بها في مدينة
~~(كلبرجا). من كتبه (تحفة الغريب - ط) شرح لمغني اللبيب، و (نزول الغيث - خ)
~~عندي، انتقد فيه شرح لامية العجم للصفدي، و (الفتح الرباني - خ) في الحديث،
~~و (عين الحياة - خ) اختصر به حياة الحيوان للدميري، و (العيون الغامزة - ط)
~~شرح للخزرجية في العروض، و (شمس المغرب في المرقص والمطرب - خ) أدب، و
~~(مصابيح الجامع - خ) شرحه لصحيح البخاري، منه نسخ متعددة، إحداها في مجلد
~~ضخم، في مكتبة (أدوز) بالسوس، ذكرها صاحب خلال جزولة. و (جواهر البحور - خ)
~~في العروض، و (إظهار التعليل المغلق - خ) في مسألة نحوية، و (شرح تسهيل
~~الفوائد - خ). وله نظم (1). * (الصلاح السيوطي) * (783 - 856 ه = 1381 -
~~1452 م) محمد بن أبي بكر بن علي بن حسن، صلاح الدين الحسني السيوطي: أديب
~~مصري، من أهل ms3306 أسيوط. ولد بها، وتعلم وتوفي بالقاهرة. كان يقتات من نسخ
~~الكتب. له مصنفات، منها (رياض الالباب ومحاسن الآداب - خ) و (المرج النضر
~~والارج العطر - خ) أدب، في دار الكتب (3: 350) و (مطلب الاريب) وأرجوزة في
~~* (هامش 3) * (1) الضوء اللامع 7: 184 وبغية الوعاة 27 وشذرات الذهب 7: 181
~~وآداب اللغة 3: 143 و 21: 2. brock. 2: 23) 62 (, s وانظر فهرسته.
~~والعبدلية 198 وحسن المحاضرة 1: 258 ومعجم المطبوعات 897 والكتبخانة 4:
~~338. (*) PageV06P0057
# (الخيل) خمسمائة بيت (1). * (ابن المراغي) * (775 - 859 ه = 1374 - 1455
~~م) محمد بن أبي بكر بن الحسين، أبو الفتح، شرف الدين القرشي المراغي، من
~~سلالة عثمان بن عفان: فقيه عارف بالحديث. أصله من القاهرة، ومولده في
~~المدينة، ووفاته بمكة. له تصانيف، منها (المشرع الروي في شرح منهاج النووي)
~~أربع مجلدات، و (تلخيص أبي الفتح لمقاصد الفتح) اختصر به فتح الباري لابن
~~حجر، في نحو أربع مجلدات أيضا (2). * (ابن الديري) * (788 - 862 ه = 1386 -
~~1458 م) محمد بن أبي بكر بن خضر بن موسى، الشمس، أبو عبد الله الصفدي
~~الناصري، المعروف بابن الديري: فاضل، من فقهاء الشافعية. ولد بدير الخليل
~~(من الناصرة بقرب صفد) في فلسطين، وزار دمشق ومصر غير مرة، واشتهر. وتوفي
~~بالناصرة ودفن فيها برحبة الزاوية. له تصانيف، منها (التقريب إلى كتاب
~~الترغيب والترهيب - خ) اختصار له (3) * (هامش 1) * (1) الضوء اللامع 7: 178
~~وكشف الظنون 935 وخطط مبارك 12: 107 ونظم العقيان 140 وانظر 55: 2..brock.
~~s (2) البدر الطالع 2: 146 والضوء اللامع 7: 162 (الترجمة 401) قلت: وهو
~~أحد أربعة إخوة، من مواليد المدينة، اسم كل منهم (محمد بن أبي بكر) ويعرف
~~بابن المراغي: الاول كنيته أبو اليمن، ولد سنة 764 وناب في الخطابة
~~والامامة والقضاء بالمدينة عن أبيه، وقتله بعض اللصوص، في اللجون، وهو
~~متوجه إلى الشام، سنة 819 والثاني يكنى أبا الفضل، ولد سنة 803 واشتغل
~~بالحديث والفقه، ومات مقتولا في العوالي، خارج المدينة، سنة 843 ودفن في
~~البقيع، والثالث أبو الفرج، ولد سنة 806 وكتب حواشي على المنهاج وألفية ابن
~~مالك والتلخيص والجمل وعيرها، وتوفي بالمدينة، بلده وبلد إخوته، سنة ms3307 880
~~وتجد تراجمهم في الضوء اللامع 7: 161 - 167 أما والدهم (أبو بكر بن الحسين
~~بن عمر، فقد تقدمت ترجمته. (3) الضوء اللامع 7: 167. (*) * (ابن النحاس) *
~~(..- 862 ه =..- 1458 م) محمد بن أبي بكر بن إسماعيل ابن النحاس، الدمشقي،
~~شمس الدين: منشئ (الخانقاه النحاسية) بدمشق، وإليها نسبته، ولا تزال عامرة،
~~والعامة تسميها مدرسة النحاسين. توفي بجدة (ثغر الحجاز) (1). * (ابن قاضي
~~شهبة) * (798 - 874 ه = 1395 - 1470 م) محمد بن أبي بكر بن أحمد بن محمد،
~~أبو الفضل، بدر الدين الاسدي الشافعي، المعروف كسلفه بابن قاضي شهبة: عالم
~~بفقه الشافعية، له اشتغال بالتاريخ. من أهل دمشق، مولدا ووفاة. زار القاهرة
~~واجتمع بعلمائها. وناب في القضاء بدمشق من عام 839 إلى أن توفي. وكان في
~~عهده الاخير فقيه الشام بغير مدافع. من كتبه (الدر الثمين - خ) في سيرة نور
~~الدين الشهيد، وشرحان على المنهاج في الفقه، أحدهما كبير سماه (إرشاد
~~المحتاج إلى توجيه المنهاج - خ) الجزء الاول منه، وفي آخره إجازة بخطه،
~~والشرح الثاني (بداية المحتاج - خ) في شستربتي (3204) وفي الرياض (2482) و
~~(المواهب * (هامش 2) * (1) الدارس 2: 174. (*) السنية في شرح الاشنهية - خ)
~~عندي، شرح به كتاب (الكفاية) في الفرائض لعبد العزيز الاشنهي (1). * (ابن
~~زريق) * (812 - 900 ه = 1410 - 1495 م) محمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن
~~محمد العمري العدوي القرشي، ابن زريق: عالم بالحديث، ورجاله. حنبلي، مقدسي
~~الاصل. مولده ووفاته في صالحية دمشق. وضع لنفسه (ثبتا) في مجلدين. ومن كتبه
~~(الاعلام بما في مشتبه الذهبي من الاعلام) في ثلاث مجلدات، و (رجال الموطأ)
~~و (السول في رواه الستة الاصول) (2). * (هامش 3) * (1) الضوء اللامع 7: 155
~~وابن إياس 3: 41 وأرخ مولده سنة 806 (1403 م) والكتبخانة 3: 191 والفهرس
~~التمهيدي 386 وكشف الظنون 731 قلت: وهو ابن المؤرخ صاحب الاعلام بتاريخ
~~الاسلام، المتقدمة ترجمته باسم (أبو بكر) حرف (بك) وجامعة الرياض 7: 7. (2)
~~السحب الوابلة - خ. وشذرات الذهب 7: 366 والضوء اللامع 7: 169. (*)
~~PageV06P0058
# * (القادري) * (815 - 903 ه = 1412 - 1497 م) محمد بن أبي بكر بن عمر بن
~~عمران الانصاري القادري السعدي الدنجاوي، أبو ms3308 الفضل، شمس الدين: شاعر عصره.
~~كان بارعا في فنون الادب. وهو من معاصري السيوطي، قال فيه: وهو الآن شاعر
~~الدنيا على الاطلاق، لا يشاركه في طبقته أحد. وأورد نبذة من شعره (1). *
~~(الاشخر) * (945 - 991 ه = 1539 - 1583 م) محمد بن أبي بكر الاشخر، جمال
~~الدين: فقيه شافعي يمني. مولده ووفاته في قرية (بيت الشيخ) بقرب الضحى (في
~~اليمن) تفقه في زبيد، وغلبت عليه السوداء في أواخر أعوامه فانقطع عن أكثر
~~الناس. له (شرح بهجة المحافل وبغية الاماثل - ط) جزءان في تلخيص المعجزات
~~والسير والشمائل لابي بكر * (هامش 1) * (1) حسن المحاضرة 1: 247 والضوء
~~اللامع 7: 188 وفيه ترجيح ولادته سنة 820. (*) العامري، و (فتاوى) مرتبة
~~على أبواب الفقه، ومنظومة في (أصول الفقه) وشرحها، وألفية في (النحو)
~~ومنظومة في (رجال الحديث) وغير ذلك (1). * (محب الدين) * (949 - 1016 ه =
~~1542 - 1608 م) محمد بن أبي بكر بن داود بن عبد الرحمن العلواني الحموي،
~~أبو الفضل، * (هامش 2) * (1) العقيق اليماني - خ. والنور السافر 390 والبدر
~~الطالع 2: 146 ومعجم المطبوعات 451 وقيل في وفاته: سنة 989 ورجحت ما في
~~النور السافر، كما فعل 548: 2. ) * (brock. s المعروف بمحب الدين بن تقي
~~الدين: من كبار علماء عصره. من فقهاء الحنفية. وهو جد أبي المحبي (صاحب
~~خلاصة الاثر). ولد في حماة، ورحل إلى بلاد الروم وتبريز ومصر. وسكن دمشق،
~~فتوفي فيها. من كتبه (عمدة الحكام - ط) منظومة في الفقه، و (تنزيل الآيات -
~~ط) في شرح شواهد الكشاف، و (الدرة المضية في الرحلة المصرية - خ) و (بادي
~~الدموع العندمية بوادي الديار الرومية - خ) ونحو عشرين رسالة جمعت في مجلد
~~(1). * (الدلائي) * (967 - 1046 ه = 1560 - 1636 م) محمد (بفتح الميم
~~الاولى) بن أبي بكر بن محمد، أبو عبد الله الصنهاجي الدلائي: محدث نعته
~~صاحب فهرس الفهارس بمفخرة المغرب. كان شيخ زاوية (الدلاء) بالمغرب الاقصى.
~~نشأ وتعلم بفاس، وحج سنة 1005 فمر بمصر وغيرها، وتوفي بزاوية الدلاء. من
~~كتبه (أربعون حديثا - خ) في خزانة الرباط (1295 جلا) و (فهرسة - خ) لرجال
~~سنده في الحديث (2). * (الزهيري) ms3309 * (..- 1076 ه =..- 1665 م) محمد بن أبي
~~بكر بن محمد، الزهيري: فاضل، دمشقي. له (شرح لامية ابن الوردي) و (شرح
~~ديوان ابن الفارض) أو أكثره. وله نظم (3). * (الشلي) * (1030 - 1093 ه =
~~1621 - 1682 م) محمد بن أبي بكر بن أحمد الحسيني * (هامش 3) * (1) خلاصة
~~الاثر 3: 322 وجولة في دور الكتب الاميركية 78 و 488: 2. brock. s (2) فهرس
~~الفهارس 1: 294 - 300 وشجرة النور 301. (3) خلاصة الاثر 3: 332 ونفحة
~~الريحانة - خ. وهو فيه: (محمد بن تقي الدين). (*) PageV06P0059
# الشلي الخضرمي، باعلوي، جمال الدين: مؤرخ فلكي رياضي. ولد في تريم
~~(بحضرموت) ونشأ مترددا بين مدينتي ضمار وظفار (باليمن) ورحل إلى الهند ثم
~~إلى الحجاز، وأقام بمكة وتوفي فيها. من كتبه (السنا الباهر بتكميل النور
~~السافر في أخبار القرن العاشر - خ) و (المشرع الروي في مناقب آل أبي علوي -
~~ط) جزءان، و (عقد الجواهر والدرر في أخبار القرن الحادي عشر - خ) في مكتبة
~~شيخ الاسلام بالمدينة (الرقم 453) كما في مذكرات الميمني - خ، و (تاريخ
~~ولاة مكة) ذكره في كتابه السنا الباهر، في ترجمة أبي نمي سنة 992، ورسائل
~~في (علم المجيب) و (علم الميقات بلا آلة) و (معرفة ظل الزوال كل يوم لعرض
~~مكة) و (المقنطر) و (الاسطرلاب) وغير ذلك (1). * (المرعشي) * (..- 1145 ه
~~=..- 1732 م) محمد بن أبي بكر المرعشي، المعروف بساجقلي زاده: فقيه حنفي من
~~العلماء، مشارك في معارف عصره. من أهل مرعش. قام برحلة دراسية التقى بها في
~~دمشق بالشيخ عبد الغني النابلسي وتصوف على يده وعاد إلى مرعش فكانت له حلقة
~~لتدريس الطلاب. وصنف نحو 30 كتابا ورسالة، منها (شرح الرسالة القياسية - ط)
~~في المنطق، و (تقرير القوانين المتداولة - ط) في علم المناظرة، و (الرسالة
~~الولدية - ط) و (نشر الطوالع - ط) شرح لطوالع البيضاوي، و (ترتيب العلوم -
~~خ) في الرباط (2430 ك) و (جهد المقل - خ) في التجويد وشرحه (بيان جهد المقل
~~- خ) كلاهما في جزء واحد 45 ورقة، في صوفيا، ورسالة في (الضاد - خ) بدمشق،
~~و (تسهيل * (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 3: 336 وديوان الاسلام - خ. و ms3310 25:
~~2. brock. 2: 205) 383 (, s والمشرع الروي 2: 17 ومخطوطات حضرموت - خ. (*)
~~الفرائض - خ) رسالة في دار الكتب. و (رسالة السرور والفرح في والدي الرسول
~~- خ) في البلدية (ن 3085 - ج) ضمن مجموعة. توفي بمرعش، ودفن في قبليها (1).
~~* (الدلائي) * (..- 1174 ه =..- 1760 م) محمد البكري بن محمد الشاذلي ابن
~~أبي بكر الدلائي: قاض مالكي، من العلماء بالمغرب. تولى القضاء بفاس مدة
~~وتوفي بها. له (تكميل شرح الرائية للحسن اليوسي - خ) في رثاء زاويتهم، يقع
~~في مجلد. منه نسخة بالخزانة الصديقية الفاسية بمدينة سطات. وله شعر (2). *
~~(النكادي) * (..- 1377 ه =..- 1958 م) محمد بن بلقاسم الزروالي الانكادي
~~بالكاف المعقودة (النكادي): قائد مغربي مجاهد، شارك في الثورة على
~~الفرنسيين، واشتهر. كان أول أمره من رجال الثائر (أبي حمارة) ولما اعتقل
~~الفرنسيون أبا حمارة، فر النكادي - وقيل سجن مدة - وسمع أخبارا عن قيام
~~الثائر مبارك بن الحسين التوزونيني، فقصده وعمل في تنظيم جيشه وحارب معه.
~~ثم أخذ عليه فتكه بكثير من الاشراف وغيرهم بتهمة موالاتهم للفرنسيين، فقتله
~~جهارا (1338 ه) وتولى الامر بعده مباشرة، وقام بالدعوة إلى الجهاد. وهاجم
~~ثكنة فرنسية فامتنعت عليه وأعاد الكرة (سنة 1340) وأقام في تافيللت، وأخرجه
~~الفرنسيون إلى سوس (1349) فنزل في جهات منها كانت لا تزال * (هامش 2) * (1)
~~عثمانلي مؤلفلري 1: 325 ودار الكتب الشعبية 1: 127، 129 وطوبقبو 3: 700
~~والازهرية 7: 338، 351 وعلوم القرآن 44 ودار الكتب 1: 555 والبلدية: فنون
~~منوعة 67. (2) الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. (*) تدافع الاستعمار.
~~وأخرج المحتلين من بلدة (اشت) وأقام إلى أن أخرجوه (1352) فرحل إلى جهة
~~(آيت بعمران) ولاحقته الجيوش الفرنسية والطيارات فتفرق من معه عائدين إلى
~~بلادهم، وذهب هو إلى قبيلته (أنكاد) فأقام نحو عشرين سنة ومات بعد
~~الاستقلال بسنتين (1). * (الرحماوي) * (..- نحو 952 ه =..- نحو 1545 م)
~~محمد بن بهاء الدين بن لطف الله الصوفي الحنفي، محيي الدين الرحماوي. ويقال
~~له بهاء الدين زاده: فقيه متصوف من الموالي الرومية، معمر من أهل (بالي
~~كسري) جمع بين آداب (الطريقة) وعلوم الشرع، وأقام في القسطنطينية، وصنف
~~كتبا في (تفسير القرآن) و (شرح الفقه الاكبر ms3311 - خ) في الازهرية، و (شرح
~~الاسماء الحسنى) ورسائل كثيرة في التصوف. وحج سنة 951 فمر ببلاد الشام.
~~وتوفي في بلدة قيصرية (2). * (الزركشي) * (745 - 794 ه = 1344 - 1392 م)
~~محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي، أبو عبد الله، بدر الدين: عالم بفقه
~~الشافعية والاصول. تركي الاصل، مصري المولد والوفاة. له تصانيف كثيرة في
~~عدة فنون، منها (الاجابة لايراد ما استدركته عائشة على الصحابة - ط) و
~~(لقطة العجلان - ط) في أصول * (هامش 3) * (1) المعسول 16: 273 - 314 قلت:
~~وللسيد علال الفاسي مقال عن صاحب الترجمة في مجلة صحراء المغرب 3 جمادى
~~الثانية 1377 عرفه فيه بالنجادي، وسماه (محمد بن أحمد زروال) وقال: انه
~~(وقع في كمين إفرنسي في جهة طرفاية وحمل إلى مراكش واعتقل في تندرارة
~~بصحراء المغرب الشرقي مدة 18 عاما إلى أن أعلن استقلال المغرب، وتوفي في
~~جبل أبو خوالي، قبيلة بني زكو، عن نحو 112 عاما). (2) شذرات 8: 293
~~والازهرية 3: 238. (*) PageV06P0060
# الفقه، و (البحر المحيط - خ) ثلاث مجلدات في أصول الفقه، و (إعلام الساجد
~~بأحكام المساجد - ط) و (الديباج في توضيح المنهاج - خ) فقه، و (مجموعة - خ)
~~فقه، و (المنثور - خ) يعرف بقواعد الزركشي في أصول الفقه، و (التنقيح
~~لالفاظ الجامع الصحيح - خ) و (ربيع الغزلان) أدب و (عقود الجمان، ذيل وفيات
~~الاعيان - خ) في 34 كراسا، بمكتبة عارف حكمة، في المدينة، كما في مذكرات
~~الميمني - خ (1). * (بركات) * (1306 - 1392 ه = 1888 - 1972 م) محمد بهي
~~الدين بركات (باشا) ابن محمد فتح الله بن عبد الله: دكتور في الحقوق، من
~~البارزين في الوفد * (هامش 1) * (1) الدرر الكامنة 3: 397 وشذرات الذهب 6:
~~335 وابن الفرات 9: 326 والمستطرفة 142 و. brock 108: 2. s وانظر فهرسته.
~~وفهرست الكتبخانة 3: 227 و 270 والمكتبة الازهرية 2: 8 والفهرس التمهيدي
~~160 والبعثة المصرية 39 وكشف الظنون 125 و 226 و 1359 و 1874 والمكتبة
~~العبدلية 50 وورد اسمه في بعض هذه المصادر (محمد بن عبد الله بن بهادر)
~~وكشف الظنون 2018. (*) المصري أيام سعد زغلول والملك فاروق. ولد بالقاهرة.
~~وتعلم بها وبباريس. وكان ms3312 مدرسا بمدرسة الحقوق إلى سنة 1929 وانتقل إلى
~~السلك السياسي. وعين وزيرا للمعارف وانتخب رئيسا لمجلس النواب. وعين من
~~أعضاء مجلس الوصاية وصنف (صفحات من التاريخ - ط) مذكراته وتوفي بالقاهرة
~~(1). * (البركلي) * (929 - 981 ه = 1523 - 1573 م) محمد بن بيرعلي بن
~~اسكندر البركلي الرومي، محيي الدين: عالم بالعربية، نحوا وصرفا، له اشتغال
~~بالفرائض ومعرفة بالتجويد. تركي الاصل والمنشأ. من أهل قصبة (بالي كسرى)
~~كان مدرسا في قصبة (بركي) فنسب إليها. من كتبه (إظهار الاسرار - ط) نحو، و
~~(امتحان الاذكياء - ط) نحو، و (إمعان الانظار - ط) وهو شرح (المقصود) في
~~الصرف، و (الدرة اليتيمة - ط) تجويد، و (دامغة المبتدعين - خ) في الرد على
~~الملحدين، * (هامش 2) * (1) الشخصيات البارزة الطبعة الاولى 95 ومجلة
~~الاديب: مايو 1975 (*) و (الطريقة المحمدية - ط) في الموعظة، و (متن
~~العوامل - ط) نحو، و (كفاية المبتدي - ط) صرف، و (شرح لب اللباب للبيضاوي -
~~خ) في الاعراب، و (شرح مختصر الكافية) نحو، ومتن في (الفرائض) و (جلاء
~~القلوب - خ) مواعظ، و (راحة الصالحين - خ) و (رسالة في أصول الحديث - ط)
~~(1). محمد بيرم = محمد بن حسين 1214 محمد بيرم = محمد بن محمد 1247 محمد
~~بيرم = محمد بن محمد 1278 محمد بيرم: محمد بن مصطفى 1307. * (محمد بيومي) *
~~(..- 1268 ه =..- 1852 م) محمد بيومي المصري الدهشوري: مهندس رياضي. من أهل
~~القاهرة. تعلم في فرنسة، وتخصص في الهدروليكا () hydraulique أي علم قوى
~~المياه، وعاد إلى مصر سنة 1250 ه، بعد غياب تسع سنين، وجعل معلم الدروس
~~الهندسية في مدرسة (المهندسخانه) ببولاق. ثم نقل إلى السودان، فمات في
~~الخرطوم. ينسب إلى دهشور (من أعمال القاهرة) وأصوله منها. ترجم عن الفرنسية
~~(ثمرة الاكتساب في علم الحساب - ط) و (الجبر والمقابلة - ط) لماير () mayer
~~* (هامش 3) * (1) العقد المنظوم، بهامش ابن خلكان 2: 276 ومخطوطات دير
~~الشرفة 442 والباشات والقضاة بدمشق 17 وكشف الظنون 117 ومواضع أخرى منه.
~~ومعجم المطبوعات 610 والكتبخانه 2: 21 و 153 ثم 7: 127 و 218 قلت: رأيت
~~كثيرا من رسائله، مخطوطة في مكتبة (كتاب سراي) بمغنيسا. ms3313 وهو فيها (البركوي)
~~بالكاف المعقودة. (*) PageV06P0061
# و (الهندسة الوصفية - ط) لدوشين () duchesne و (جامع الثمرات في حساب
~~المثلثات - ط) وله (الجبر والمقابلة المكملة - ط) وغير ذلك (1). *
~~(المحاسني) * (1012 - 1072 ه = 1603 - 1662 م) محمد بن تاج الدين بن أحمد
~~المحاسني الدمشقي: من شعراء نفحة الريحانة. كان خطيب الجامع الاموي في
~~دمشق. له تعاليق على صحيح مسلم، في الحديث، وتحريرات تدل على فضل، وشعر في
~~موشحاته رقة. ولما مات رثاه الشيخ عبد الغني النابلسي (2). * (التاودي) *
~~(1111 - 1209 ه = 1700 - 1795 م) محمد التاودي بن محمد الطالب ابن محمد بن
~~علي، ابن سودة المري الفاسي: فقيه المالكية في عصره، وشيخ الجماعة بفاس.
~~ذاعت شهرته بعد رحلة قام بها إلى مصر والحجاز. له (زاد المجد الساري - ط)
~~حاشية على البخاري، و (تعليق على صحيح مسلم) و (حاشية على سنن أبي داود) و
~~(شرح مشارق الصغاني - خ) و (شرح الاربعين النووية - ط) و (الفهرسة الصغرى -
~~ط) في شيوخه ونصوص إجازاتهم له، و (الفهرسة الكبرى - خ) في من لقيه من
~~الصالحين، و (حلى المعاصم لبنت فكر ابن عاصم - ط) وهو شرح على تحفة أبي بكر
~~محمد بن عاصم (المتوفى سنة 829 ه) في فقه المالكية، و (شرح لامية الزقاق -
~~ط) في علم * (هامش 1) * (1) سبل النجاح 3: 140 وبناء دولة 112 والبعثات
~~العلمية 40 و 52 وخطط مبارك 11: 68 ومعجم المطبوعات 622. (2) خلاصة الاثر
~~3: 408 ونفحة الريحانة - خ. وعلق أحمد عبيد، على ترجمته، بقوله: (عندنا خطب
~~منبرية لمحمد المحاسني). قلت: لعلها لصاحب الترجمة. (*) القضاء (1). *
~~(الطنجي) * (..- 1394 ه =..- 1947 م) محمد بن تاويت الطنجي: أديب بحاثة. من
~~أهل طنجة. ولد بها وتعلم بالقاهرة وعمل مدرسا في اسطنبول وتزوج بها، وأحسن
~~التركية. وأقام مدة في الرباط (بالمغرب) منتدبا للعمل في وزارة الثقافة
~~أيام تولاها علال الفاسي، فنشر الجزء الاول من المدارك، لعياض، وقطعة من
~~(مختصر العين) وعاد إلى اسطنبول أستاذا للثقافة الاسلامية في كلية
~~الآلهيات. وتوفي بها. كان همه منصرفا إلى ابن خلدون، في تاريخه ومقدمته،
~~ونشر (التعريف بابن خلدون - ط) ms3314 وصنع نسخة متقنة من تاريخه (العبر) هيأها
~~للطبع. كما عمل في (الفهرست) لابن النديم، تحقيقا وإعدادا لاعادة نشره.
~~وأصدر (أخلاق الوزيرين) تحقيقا. وحفظت الحكومة التركية أوراقه ومكتبته بعد
~~وفاته، لتنسيقها قبل العرض (2). محمد التبريزي = محمد بن عبد العظيم 1320.
~~* (هامش 1) * (1) فهرس الفهارس 1: 185 - 190 وفهرست الكتبخانه 3: 164 وفهرس
~~المؤلفين 269 وشجرة النور 372 وهو فيه (محمد التاودي بن محمد الطالب) وفيه
~~أيضا: (ترجمته واسعة، جمعها أبو الربيع الحوات في تأليف سماه: الروضة
~~المقصودة في مآثر بني سودة). والفكر السامي 4: 127 واسمه فيه: (محمد
~~التاودي ابن الطالب) ومثله في 689: 2. brock. s وفي السلوة 1: 114 (التاودي
~~في الاصل، نسبة إلى تاودة بضم الواو، قرية من أعمال فاس. ثم صار أهل المغرب
~~وخصوصا أهل فاس يلقبون به أبناءهم تيمنا بأحد من ينسب إليها وهو أبو عبد
~~الله التاودي دفين خارج باب الجيسة) وفي التاج 2: 387 (ومحمد ابن الطالب بن
~~سودة بالفتح، شيخنا المحدث الفقيه الخ) قلت: وهو بخطه (محمد التاودي بن
~~الطالب). (2) مذكرات المؤلف. وأعلمني الدكتور إحسان عباس بأن وفاته كانت في
~~ديسمبر من هذه السنة (1974) ومجلة المجمع بدمشق 50: 467. (*) * (المجلسي) *
~~(..- 1070 ه =..- 1660 م) محمد تقي بن مقصود علي الاصفهاني المجلسي: فقيه
~~إمامي له اشتغال بإحياء آثار أهل البيت. من تلاميذ بهاء الدين العاملي
~~(صاحب الكشكول) مولده ووفاته في أصفهان. له تآليف، منها (مختارات شعرية
~~ونثرية - خ) في مكتبة السيد نصيري في طهران، عربية وفارسية، علق على بعض
~~صفحاتها بخطه، و (روضة المتقين) و (إحياء الاحاديث) وهو والد العلامة محمد
~~باقر المجلسي السابقة ترجمته (1). * (الطهراني) * (..- 1248 ه =..- 1832 م)
~~محمد تقي بن عبد الرحيم الطهراني الرازي: فقيه إمامي. له (هداية المسترشدين
~~في شرح أصول معالم الدين) مبسوط في أصول الفقه. توفي في أصفهان (2). *
~~(البرغاني) * (1184 - 1264 ه = 1770 - 1848 م) محمد تقي بن محمد البرغاني
~~أصلا ومولدا، القزويني مسكنا ومدفنا: فقيه * (هامش 3) * (1) فيكتور الكك،
~~في مجلة الاخاء، بطهران 12 ربيع الثاني 1383. (2) روضات الجنات 1: 131. (*)
~~PageV06P0062
# إمامي. نسبته إلى برغان (من قرى طهران) تعلم واستقر في قزوين. ms3315 من كتبه
~~(عيون الاصول) في أصول الفقه، مجلدان، و (منهج الاجتهاد) في الفقه. كبير، و
~~(مجالس المؤمنين - ط) في الاخبار والمواعظ والتفسير والحديث. اغتاله نفر من
~~البابية وهو يصلي في المسجد ليلا بقزوين (1). * (ابن بحر العلوم) * (1219 -
~~1289 ه = 1804 - 1872 م) محمد تقي بن السيد رضا بن بحر العلوم الطباطبائي
~~النجفي: من فقهاء الامامية، من أهل النجف. له (القواعد - خ) في أصول الفقه
~~(2). * (ممتاز العلماء) * (1234 - 1289 ه = 1819 - 1872 م) محمد تقي بن
~~حسين بن دلدار علي النقوي الهندي: من مجتهدي الامامية. من أهل (لكهنو)
~~بالهند، ووفاته فيها. جمع مكتبة عظيمة. وصنف كتبا، منها (ينابيع الانوار)
~~تفسير، و (إرشاد المبتدئين - ط) فقه، و (العباب) نحو (3). * (محمد تقي
~~الكاشاني) * (1236 - 1321 ه = 1821 - 1903 م) محمد تقي بن محمد حسين
~~الكاشاني: نزيل طهران: فقيه إمامي. تعلم في النجف، وتوفي بطهران. له (بحر
~~الفوائد سبعة أجزاء، و (معين العوام - ط) و (إيضاح المشكلات) في التفسير، و
~~(توضيح الآيات - ط) وغير ذلك (4). * (هامش 1) * (1) أحسن الوديعة 30 وشهداء
~~الفضيلة 323 وفيه: قد يلقب بالشهيد الرابع. (2) شهداء الفضيلة 335 والذريعة
~~2: 204. (3) أحسن الوديعة 67 والذريعة 1: 518. (4) نقباء البشر 1: 253
~~والذريعة 2: 499 ثم 4: 489. (*) * (آقانجفي) * (1262 - 1332 ه = 1846 -
~~1914 م) محمد تقي بن محمد باقر الاصفهاني، المعروف بآقانجفي: فقيه إمامي.
~~له (جامع الانوار - ط) في الامامة، و (أصول الدين - خ) و (المتاجر - ط)
~~وكتب أخرى كثيرة ذكرها في آخر (جامع الانوار) (1). * (القزويني) * (..-
~~1333 ه =..- 1915 م) محمد تقي آغا ابن السيد المير رضى ابن محمد تقي بن
~~مؤمن القزويني الحسيني: فقيه إمامي من أهل قزوين. زار النحف واجتمع بآغا
~~بزرك (صاحب الذريعة)، وتوفي بقزوين. له (مجامع الاحكام في شرح شرائع
~~الاسلام - خ) في مكتبته الخاصة بقزوين، و (مجامع الاصول) و (حاشية
~~القوانين) و (ترجمة القرآن) لعلها إلى الفارسية ؟ (2). * (محمد تقي
~~الشيرازي) * (..- 1338 ه =..- 1920 م) محمد تقي بن محب علي بن محمد علي
~~كلشن الحائري الشيرازي: مجتهد إمامي، من أركان الثورة العراقية على
~~الانجليز سنة 1920، وأول ms3316 من دعا إليها من رجال الدين. ولد بشيراز، ونشأ في
~~الحائر، وأقام بسامراء. وولاه حملة الفكرة الاستقلالية في (النجف) زعامتهم
~~الدينية، فانتقل إلى كربلاء، وأصدر فتواه في (أن المسلم لا يجوز له أن
~~يختار غير المسلم حاكما عليه) فكانت الصيحة الاولى للثورة. وألف مجلسا سريا
~~للمشورة، أعضاؤه مهدي الخالصي، وأبو القاسم الكاشاني، ومحمد علي هبة الدين
~~* (هامش 2) * (1) نقباء البشر 1: 247 والذريعة 2: 40 و 185 ثم 5: 43 وانظر
~~838: 2..brock. s (2) الذريعة 19: 374 ورجال الفكر 350. (*) الشهرستاني،
~~وأحمد الخراساني، ومحمد رضا الشيرازي. وتوالت الاجتماعات السرية بين
~~النجفيين ورؤساء عشائر الفرات. وأوفدوا السيد (هادي زوين) إلى بغداد، فقابل
~~بعض كبرائها، ومنهم محمد الصدر، ويوسف السويدي، ومحمد جعفر أبو التمن. وعاد
~~إلى كربلاء ومعه أبو التمن، فعقد الشيرازي اجتماعا تقرر فيه أن يكتبوا إلى
~~السلطة البريطانية يطالبونها بإنجاز ما وعدت به من تحقيق استقلال العراق،
~~فان لم يجدوا ما يرضيهم بدأوا بالعمل. وكتب الشيرازي إلى رؤساء القبائل
~~الامامية في السماوة والرميثة بالتهيؤ للثورة إذا تصلب الانجليز ورفضوا
~~طلبات العراقيين. ثم كتب رسالة عامة ابتدأها بقوله: (إلى إخواننا
~~العراقيين) يقول فيها: (إن أخوانكم في بغداد والكاظمية والنجف وكربلاء
~~وغيرها اتفقوا على القيام بمظاهرات سلمية، وقد قامت جماعات منهم بتلك
~~المظاهرات، طالبين حقوقهم المشروعة المنتجة لاستقلال العراق إن شاء الله
~~بحكومة إسلامية، فعليكم أن توفدوا مندوبيكم إلى بغداد للمطالبة بهذه
~~الحقوق، وإياكم والاخلال بالامن أو التشاجر فيما بينكم، وأوصيكم
~~PageV06P0063
# بالمحافظة على جميع الملل والنحل التي في بلادكم الخ) الامضاء: (الاحقر،
~~محمد تقي الحائري الشيرازي). وتتابعت الوفود إلى بغداد. وعمدت السلطات
~~البريطانية إلى المطل، ثم إلى الاخذ بالشدة، فكان من جملة فتاواه: (إن
~~المطالبة بالحقوق واجبة على العراقيين، وعليهم رعاية السلم والامن، ويجوز
~~لهم التوسل بالقوة الدفاعية إذا امتنع الانكليز من قبول مطالبهم). وليس هنا
~~مجال الاسهاب في وقائع الثورة (سنة 1920 م) وقد ظل صاحب الترجمة يرعاها إلى
~~أن وافاه أجله قبيل أيامها الاخيرة. ودفن بكربلاء. ورثاه كثير من الشعراء.
~~وله كتب فقهية، منها (حاشية المكاسب - ط) ms3317 و (رسالة صلاة الجمعة - ط) و
~~(رسالة الخلل - ط) و (ديوان شعر فارسي - ط) (1). * (محمد تقي العطار) *
~~(..- 1346 ه =..- 1928 م) محمد تقي بن حسن بن هادي بن أحمد العطار: فقيه
~~إمامي بغدادي. له (الخاتمة - خ) في خلل الصلاة، سبعمائة صفحة (2). * (محمد
~~تقي الاحمد آبادي) * (1301 - 1348 ه = 1884 - 1930 م) محمد تقي بن عبد
~~الرزاق بن عبد الجواد الموسوي الاحمد آبادي: فقيه إمامي، له اشتغال بالادب.
~~من أهل أصفهان. صنف كتبا، منها (نور الابصار - ط) مع كتابين آخرين له، في
~~مجلد، و (بساتين الجنان في المعاني والبيان) و (محاسن الاديب في دقائق
~~الاعاريب) (3). * (هامش 1) * (1) الحقائق الناصعة: انظر فهرسته. ونقباء
~~البشر 1: 261 - 264. (2) نقباء البشر 1: 252 والذريعة 7: 131. (3) نقباء
~~البشر 1: 258. (*) * (محمد تقي المقدس) * (1281 - 1358 ه = 1864 - 1939 م)
~~محمد تقي بن مرتضى، الهمذاني الاصل، الطهراني المولد، النجفي المسكن
~~والمدفن: فقيه إمامي، يلقب بالمقدس لورعه. له كتب، منها (الاربعون حديثا -
~~ط) في 203 صفحات، و (الحجاب - ط) (1). محمد بن التهامي (ابن عمرو) = محمد
~~ابن محمد 1244 * (اليفرني) * (..- 462 ه =..- 1070 م) محمد بن تميم بن زيري
~~بن يعلى (أو علي) اليفرني: آخر ملوك هذه الدولة في المغرب. كان ساكنا ببارة
~~شالة (بالرباط) وخلف أباه بعد وفاته (سنة 448) وكانت بينه وبين مغراوة
~~(أصحاب فاس) حروب كثيرة إلى أن غلب عليه الملثمون (من لمتونة) وقتلوه.
~~وانقضى به أمر هذه الدولة (2). * (ابن رحمون) * (..- بعد 1130 ه =..- بعد
~~1727 م) محمد التهامي بن محمد بن أحمد * (هامش 2) * (1) نقباء البشر 1: 269
~~ومعجم رجال الفكر 424. (2) تاريخ المغرب العربي 166. (*) ابن علي، ابن
~~رحمون، أبو عبد الله الحسني العلمي: من المعنيين بالانساب. من أهل جبل
~~العلم. له (شذور الذهب في خير النسب - خ) في خزانة الرباط (1484 د) و
~~(الانجم الزاهرة في الذرية الطاهرة - خ) في الرباط أيضا (1484 د) قال ابن
~~سودة. وما ذكره سكيرج في رفع النقاب، من نسبة الكتاب إلى محمد التهامي بن
~~المكي ابن رحمون المتوفى سنة 1263 سبق قلم (1). * (التهامي الوزاني) * (..-
~~1127 ه =..- 1715 م) ms3318 محمد التهامي بن عبد الله الحسني الوزاني، أبو عبد
~~الله: أديب متصوف من أهل (وزان) في المغرب. صنف كتبا، منها (المغرب الجاهلي
~~- ط) و (الزاوية - ط) الجزء الاول منه، في ترجمته لنفسه ودخوله في التصوف.
~~وإليه تنسب (الطريقة التهامية) في المغرب (2). * (ابن رحمون) * (..- 1263 ه
~~=..- 1847 م) محمد التهامي بن المكي بن عبد السلام * (هامش 3) * (1) دليل
~~مؤرخ المغرب 1: 72 ودراسة ببليوغرافية 88 ومخطوطات الرباط 2: 155. (2) دليل
~~مؤرخ المغرب 1: 215 ودعوة الحق: السنة 13 العدد 5 ص 119 قلت: وتجد خطه في
~~نهاية المخطوط (د 362) في خزانة الرباط. (*) PageV06P0064
# ابن رحمون: من رجال الحديث. مولده ووفاته بفاس. له (الدر والعقيان - خ)
~~في كتب الحديث ورجاله وما اتفق له من أسانيده، من نسخة في خزانة الرباط
~~(724 د) (1). * (الوزاني) * (..- 1311 ه =..- 1894 م) محمد بن التهامي
~~الوزاني، أبو عبد الله: قاض، من فضلاء فاس. عاش نحو 60 عاما، قضاها في
~~التدريس والافتاء. وولي قضاء (الصويرة) مدة قصيرة. له مؤلفات، منها كتاب في
~~(إيمان المقلد) (2). * (كنون) * (..- 1333 ه =..- 1915 م) محمد التهامي بن
~~المدني بن علي ابن عبد الله كنون، أبو عبد الله: فقيه مالكي، من الوعاظ. من
~~أهل فاس. سكن طنجة وتوفي بها. له تآليف، منها (نصيحة المؤمن الرشيد في الحض
~~على تعلم عقائد التوحيد) و (الاربعينات * (هامش 2) * (1) فهرس الفهارس 1:
~~196 ومخطوطات الرباط 2: 224. (2) الفكر السامي 4: 138. (*) الحديثية) في
~~موضوعات مختلفة، و (أربعون حديثا في فضل الحج - ط) و (أقرب المسالك) تعليق
~~على الموطأ، و (مناهل الصفا في حل ألفاظ الشفا - خ) جزءان في خزانة الرباط
~~(471 جلا) (1). * (الخديوي توفيق) * (1269 - 1309 ه = 1852 - 1892 م) محمد
~~توفيق (باشا) بن إسماعيل بن إبراهيم بن محمد علي: أحد الخديويين بمصر. ولد
~~وتعلم بالقاهرة. وأحسن العربية والتركية والفرنسية والانجليزية. وتقلد
~~نظارتي الداخلية والاشغال، فرياسة مجلس النظار. وكان أكبر أبناء (إسماعيل)
~~فلما عزل أبوه عن الخديوية (أنظر ترجمته) تولاها (سنة 1296 ه، 1879 م)
~~ببرقية من الآستانة تبعها على الاثر (فرمان) سلطاني بولايته. وفي أيامه
~~أنشئ نظام الشورى، وأنشئت ms3319 المحاكم الاهلية، وجدد بعض الترع، وأقيمت عدة
~~قناطر كبيرة. وتكاثرت في عهده الاحداث فصبر لها. وفي زمنه نشبت ثورة عرابي
~~باشا (سنة * (هامش 2) * (1) معجم الشيوخ 1: 167 والذيل التابع لاتحاف
~~المطالع - خ. والدر المكنون للمشرفي 110 وسركيس 717. (*) 1299 ه) وتوفي في
~~القاهرة (1). * (محمد توفيق صدقي) * (1298 - 1338 ه = 1881 - 1920 م) محمد
~~توفيق صدقي: طبيب مصري، من العلماء الباحثين في الاصلاح الاسلامي، تقلب في
~~الوظائف الطبية إلى أن كان طبيب مصلحة السجون في القاهرة. وأولع بالابحاث
~~الدينية وتطبيقها على العلوم العصرية، فنشر مقالات كثيرة في المجلات
~~والجرائد الراقية كالمنار والمؤيد واللواء والشعب والعلم بمصر. من كتبه
~~(دين الله في كتب أنبيائه - - ط) و (دروس سنن الكائنات - ط) جزآن، و (الدين
~~في نظر العقل الصحيح - ط) أول ما كتبه من المباحث الدينية، و (عقيدة الصلب
~~والفداء - ط) و (الاسلام والرد على اللورد كرومر - ط) و (نظرة في كتب العهد
~~الجديد - ط) ونشر أكثر كتبه تباعا في مجلة المنار (2). * (البكري) * (1287
~~- 1351 ه = 1870 - 1932 م) محمد توفيق بن علي بن محمد * (هامش 3) * (1)
~~مجلة المقتطف 16: 289 والنخبة الدرية 39 ومشاهير الشرق 2: 48 والجنان، سنة
~~1875 ص 372 وشاروبيم، في الكافي 4: 501 وفيه: (من غريب الاتفاق أنه ولد في
~~يوم خميس، وتولى الخديوية يوم خميس، ودخل القاهرة في موكبه بعد الفتنة
~~العرابية في يوم خميس، وتوفي في يوم الخميس). (2) مجلة المنار 21: 483 -
~~495 ومعجم المطبوعات 1644. (*) PageV06P0065
# البكري الصديقي: شاعر، عالي الطبقة في عصره، وأديب مترسل، من أعيان مصر.
~~مولده ووفاته في القاهرة. قال في ترجمة نفسه: (أنا الفقير إلى الله تعالى
~~محمد بن علي، الملقب بتوفيق البكري الصديقي العمري سبط آل الحسن). تولى
~~نقابة الاشراف ومشيخة المشايخ سنة 1309 ه، وعين (عضوا) دائما في مجلس
~~الشورى والجمعية العمومية. وزار أوربا مرتين. وكان يجيد الفرنسية والتركية،
~~ويتكلم الانجليزية. وعلت شهرته. ثم تغير عليه الخديوي عباس، فانزوى وخيل
~~إليه (سنة 1327) أن أعوان الخديوي يطاردونه لقتله، فأرسل إليه الخديوي يهدئ
~~روعه، فكان (الوسواس) قد استحكم فيه. وعانى آلاما، ms3320 نقل بعدها إلى مستشفى
~~(العصفورية) ببيروت سنة 1330 فلبث 16 عاما كان في خلالها هادئا يمضي أوقاته
~~في التفكير والتريض ويقابل زواره وهو كامل العقل، إلا إذا ذكر الخديوي،
~~فكان يعتقد أنه ما زال يلاحقه ليغتاله، فيهيج. وأقام بعض الادباء ضجة في
~~مصر يطلبون إعادته إلى بيته فأعيد سنة 1346 بعد خلع الخديوي عباس بمدة
~~طويلة، فكان يكثر من وضع المرايا حوله، ويقول إنها تطرد الشياطين ! واستمر
~~في عزلته إلى أن توفي. له (أراجيز العرب - ط) و (تراجم بعض رجال الصوفية -
~~خ) وهي 76 ترجمة يظن أنها بخطه، و (بيت الصديق - ط) و (بيت السادات
~~الوفائية - ط) و (المستقبل للاسلام - ط) و (التعليم والارشاد - ط) و (فحول
~~البلاغة - ط) و (صهاريج اللؤلؤ - ط) وأشهر شعره قصيدة يخاطب بها السلطان
~~عبد الحميد بعد ظفره بحرب اليونان، مطلعها: (أما ويمين الله حلفة مقسم *
~~لقد قمت بالاسلام عن كل مسلم) (1). * (محمد توفيق علي) * (1304 - 1355 ه =
~~1887 - 1937 م) محمد توفيق بن أحمد بن علي العسيري العباسي: شاعر مصري. ولد
~~في زاوية المصلوب (من قرى بني سويف، بمصر الوسطى) وتعلم بها، ثم في
~~القاهرة. وتخرج ضابطا، فترقى في الجيش المصري إلى رتبة (يوزباشي) واستقال،
~~فعاد إلى قريته يمارس الزراعة والتجارة إلى أن توفي. نسبته إلى قبيلة
~~(العسيرات) النازل قسم منها بمصر العليا. ويقول إن هذه القبيلة تنتمي إلى
~~العباس بن عبد المطلب. ويصف نفسه بالنفور من معاشرة الناس إلا من تجمعه به
~~ضرورة عمله، أو من يطرق بيته من الاضياف. في شعره رقة وجودة، * (هامش 2) *
~~(1) مشاهير شعراء العصر 1: 168 وبيت الصديق 11 ودار الكتب 8: 94 وكتاب (في
~~الادب الحديث) 2: 354 ومرآة العصر 1: 217 ومعجم المطبوعات 581 ومذكرات
~~المؤلف. (*) أورد صاحب (شعراء العصر) مختارات منه في إحدى عشرة صفحة. ويقول
~~عبد الحليم حلمي الشاعر المصري، في نعته: شاعر جاهلي إسلامي حضري بدوي جمع
~~بين سلاسة العبارة وحسن الديباجة. له (ديوان التوفيق - ط) الاول منه (1) *
~~(توفيق نسيم) * (..- 1357 ه =..- 1938 م) محمد توفيق (باشا) ابن ms3321 محمد
~~(باشا) نسيم بن حسن بن تحسين لاظ: * (هامش 3) * (1) مشاهير شعراء العصر:
~~القسم الاول 280 والصحف المصرية 12 ذي القعدة 1355. (*) PageV06P0066
# من رجال السراي بمصر. تركي الاصل، مصري المولد والمنشأ والوفاة. تخرج
~~بمدرسة الحقوق، وولي وزارة الاوقاف، فوزارة المالية، فرياسة الوزارة مرتين،
~~فرياسة الديوان الملكي، فرياسة مجلس الشيوخ. وكان هادئ الطبع، له عناية
~~بالادب، شارك عبد العزيز محمد (باشا) في تأليف كتاب (طلبة الراغبين في بيان
~~حقوق الدائنين - ط) وأراد الزواج في أواخر سنيه بفتاة أجنبية، فانتقدته
~~الصحف، وخيف أن تنتقل ثروته الضخمة إلى الخارج، فسرح الفتاة، ومات بعد قليل
~~(1). * (توفيق الشيشكلي) * (1303 - 1359 ه = 1884 - 1940 م) محمد توفيق بن
~~عبد الرحمن، ابن محمد آغا الشيشكلي: طبيب سوري من أهل حماة. تعلم بها وبحمص
~~وتخرج بكلية الطب بدمشق (1911) وتخصص بطب العيون. وكان خطيبا متأدبا له
~~نشاط اجتماعي وسياسي وصحافي. وتزعم الحركة الوطنية في حماة وأصدر بها جريدة
~~(التوفيق) أسبوعية ولم تطل مدتها. وكان من أبرز العاملين في الكتلة
~~الوطنية. ترجم عن التركية في صباه قوانين تتعلق بالاوقاف وكتابة العدل (2).
~~* (توفيق رفعت) * (1283 - 1363 ه = 1866 - 1944 م) محمد توفيق (باشا) ابن
~~أحمد رفعت: وزير، تولى رياسة مجمع اللغة العربية بمصر. مولده ووفاته في
~~القاهرة. تعلم وعلم في مدرسة (الالسن). ودرس الحقوق في فرنسة. وتقلد وزارة
~~المعارف سنة 1920 فوزارة المواصلات، * (هامش 1) * (1) في أعقاب الثورة
~~المصرية 1: 88 وما بعدها. والاعلام الشرقية 1: 101 والصحف المصرية 5 و 6
~~شعبان 1353 وفي مرآة العصر 1: 501 ترجمة أبيه (محمد نسيم) المتوفى سنة 1339
~~ه، 1920 م. (2) أعلام الادب والفن 1: 345. (*) فالخارجية والمعارف معا،
~~فالحربية. وانتخب رئيسا لمجلس النواب سنة 1931 - 1934 ثم رئيسا لمجمع اللغة
~~العربية سنة 1934 إلى أن توفي. وكان له علم بالادب، ونظم (1). * (توفيق
~~وهبي) * (..- 1378 ه =..1958 م) محمد توفيق بن عبد الله وهبي: متأدب متفقه
~~له اشتغال بتاريخ مصر والسودان. ولد في (المنيا) وعين مترجما في السودان
~~(1906) وتشبع بروح الحزب الوطني وآلمه صلف الانكليز في معاملة السودانيين
~~بالخرطوم: (على كل ms3322 سوداني أن يترجل عن دابته ويسير على قدميه كلما مر أمام
~~سراي الحاكم العام) واتفق مع صديقين له على تأليف جمعية سرية لتحريض
~~السودانيين على الثورة. واستكثروا من الانصار باسم جمعية قالوا إنها
~~للتمثيل. وأصدروا جريدة (رائد السودان) يحررها عبد الرحيم قليلات. ثم صاحب
~~الترجمة وأغلقتها السلطة البريطانية. وعين المترجم قاضيا جزائيا في الخرطوم
~~وأحس (سنة 1924 بتضييق الانكليز عليه فسافر بالاجازة إلى مصر. ومنها إلى
~~باريس، حيث عين في القنصلية المصرية. وعاد إلى مصر (1930) للعمل في وزارة
~~الخارجية، وتوفي محالا على المعاش. وأظهرت زوجته (مذكرات - خ) له، وكتابا
~~في (تاريخ مصر من عهد محمد علي إلى عهد فاروق - خ) لم تأذن ثورة 1952 بنشره
~~(2). * (هامش 2) * (1) المجلة الشهرية: فبراير 1925 ومجلة مجمع اللغة 6: 66
~~وجريدة الدستور 13 ربيع الثاني 1363 وورد في الكافي، لشاروبيم 4: 153 ذكر
~~(أحمد رفعت بك) رئيس الكتاب في حملة مصر على الحبشة، وأن له رسالة سماها
~~(جبر الكسر في الخلاص من الاسر - ط) وعلق صليب يوسف يني على الهامش: (رفعت
~~بك هذا، هو والد محمد توفيق رفعت باشا رئيس. مجمع اللغة العربية). (2)
~~جريدة الاهرام 27 / 7 / 1973 وفيها خلاصة عن مذكراته. (*) * (توفيق دياب) *
~~(1305 - 1387 ه = 1888 - 1967 م) محمد توفيق بن موسى دياب: صحفي مصري من
~~أعضاء مجمع اللغة العربية بمصر. ولد في سهوت البرك، من قرى منيا القمح،
~~وتلقى دراسته الثانوية في القاهرة والاسكندرية، ورحل إلى لندن فأقام في
~~جامعتها خمس سنوات وعاد سنة 1916 فألقى محاضرات في فن الخطابة، وكان خطيبا
~~مفوها من نشأته. وأوذي لحرية رأيه (سنة 23 م) فسجن تسعة أشهر. وكتب في
~~الصحف إلى أن أصدر جريدته اليومية الاولى (الضياء) ثم (الجهاد) سنة 31 - 38
~~م وكان من أعضاء مجلس النواب سنة 36 م وفي سنة (38) أغلق جريدته الجهاد.
~~قال عزيز أباظة: كانت الجهاد المدرسة الصحفية الخامسة بعد المؤيد واللواء
~~والجريدة والسياسة. وفي سنة 45 اختير عضوا في المجمع. وتوفي بالقاهرة. له
~~(اللمحات - ط) المجموعة الاولى (1). محمد تيمور = محمد بن ms3323 أحمد 1339 *
~~(الرحالة المصري) * (..- 1377 ه =..- 1958 م) محمد ثابت، المتلقب بالرحالة
~~المصري: جغرافي متأدب، من أهل القاهرة. كان يعلم في بعض المدارس الثانوية
~~ويقوم في عطلة الصيف من كل سنة برحلة يدون مشاهداته فيها. وعين مراقبا
~~للنشاط الاجتماعي في وزارة التربية، وعميدا لمعهد المعلمين الابتدائي
~~بالزيتون. ثم اختير لتدريس المواد الاجتماعية في كلية النصر بالمعادي (من
~~ضواحي القاهرة) وأصيب وهو يحاضر تلاميذه فيها بنزيف في المخ توفي على أثره.
~~من كتبه (الموجز في الجغرافية الاقليمية * (هامش 3) * (1) عزيز أباظة، في
~~مجلة المجمع 24: 256 - 284 والمكتبة 62: 81. (*) PageV06P0067
# - ط) مدرسي، و (جولة في ربوع إفريقية - ط) و (جولة في ربوع أوربا - ط) و
~~(جولة في ربوع آسيا - ط) و (جولة في ربوع الدنيا الجديدة - ط) و (رحلاتي في
~~مشارق الارض ومغاربها - ط) و (العالم الديمقراطي كما رأيته - ط) و (العالم
~~العربي كما رأيته - ط) و (نساء العالم كما رأيتهن - ط) و (دنيا الجنس
~~اللطيف - ط) (1). * (ابن جابر البتاني) * (2) (..- 317 ه =..- 929 م) محمد
~~بن جابر بن سنان الحراني الرقي الصابئ، أبو عبد الله المعروف بالبتاني:
~~فلكي مهندس، يسميه الفرنج ' ' ' ' albategni أو ' ' ' ' albatenius ولد قبل
~~سنة 244 ه (858 م) وكان من أهل (حران) وسكن (الرقة) واشتغل برصد الكواكب من
~~سنة 264 إلى 306 ه. ورحل مع بعض أهل الرقة إلى بغداد، * (هامش 1) * (1)
~~الاهرام 20 / 1 / 1958 ودار الكتب 6: 61 والازهرية 6: 24. (2) في ابن
~~الوردي: البتاني، بفتح الموحدة وقد تكسر. (*) في ظلامات لهم، فلما رجع مات
~~في طريقه بقصر الجص، قرب سامراء. وهو صاحب (الزيج - ط) المعروف بزيج
~~الصابئ، ثلاثة أجزاء، وطبعت ترجمته إلى اللاتينية في نور مبرج سنة 1537 م
~~باسم ' ' ' ' scientia stellarum وقالوا إنه أصح من زيج بطليموس. ومن كتبه
~~(معرفة مطالع البروج فيما بين أرباع الفلك) و (شرح أربع مقالات لبطليموس)
~~ورسالة في (تحقيق أقدار الاتصالات) ولم يعلم أحد في الاسلام بلغ مبلغ ابن
~~جابر في تصحيح أرصاد الكواكب وامتحان حركاتها. وكان يرصد في الرقة على
~~الضفة اليسرى من الفرات. وهو - كما ms3324 يقول محمد مسعود - أول من كشف السمت
~~azimuth والنظير nadir وحدد نقطتيهما من السماء. والكلمتان عند علماء الفلك
~~الافرنج، عربيتان. واكتشف حركة الاوج الشمسي وتقدم المدار الشمسي وانحرافه،
~~والجيب الهندسي والاوتار (1) ويقول المستشرق (نلينو) إن له رصودا جليلة
~~للكسوف والخسوف اعتمد عليها دنتورن dunthorne سنة 1749 في تحديد تسارع
~~القمر في حركته خلال قرن من الزمان. وقال لالند () lalande الفلكي الفرنسي:
~~(البتاني أحد الفلكيين العشرين الائمة الذين ظهروا في العالم كله) (2). *
~~(محمد بن جابر) * (673 - 749 ه = 1274 - 1338 م) محمد بن جابر بن محمد بن
~~قاسم * (هامش 2) * (1) وفي ابن خلكان بمعناه. وقال ياقوت: بتان - بالفتح -
~~من نواحي حران، ينسب إليها البتاني، ذكره ابن الاكفاني بكسر الباء. (1)
~~قاله تشمبرلس في موسوعات العلوم الفلكية الانجليزية. (2) مجلة المقتطف 1:
~~18 والقفطي 84 والوفيات 2: 80 و 31 gregoire ونواح مجيدة من الثقافة
~~الاسلامية 54 وابن الوردي 1: 261 ونلينو. c. a nallino في دائرة المعارف
~~الاسلامية 3: 336 ومحمد مسعود، في التعليق على هامشها. وعلم الفلك، لنلينو:
~~انظر فهرسته. والفهرست لابن النديم: الفن الثاني من المقالة السابعة. وانظر
~~252: 1. brock 397: 1. ) * () 222 (, s القيسي، شمس الدين، أبو عبد الله
~~الوادي آشي: شاعر أندلسي، رحال، عالم بالحديث. أصله من وادي آش () guadix
~~ومولده ووفاته بتونس. وهو من مشايخ لسان الدين ابن الخطيب، و عبد الرحمن
~~ابن خلدون. نعته ابن خلدون بإمام المحدثين في تونس. وقال ابن مرزوق: عاشرته
~~كثيرا، وأول ما قرأت عليه بالقاهرة ثم بفاس، وبظاهر قسنطينة، وفي بجاية،
~~وبظاهر المهدية، وفي تلمسان. له (ديوان شعر) في مجلد كبير، و (أربعون
~~حديثا) أتى فيها بما دل على اتساع رحلته، و (تعاليق) مفيدة، و (أسانيد)
~~لكتب المالكية (1). * (المكناسي) * (..- 827 ه =..- 1424 م) محمد بن جابر
~~الغساني المكناسي: فاضل، من أهل مكناس. من كتبه (نزهة الناظر) رجز، في
~~التعريف ببلده، و (نظم المرقبة العليا - خ) عندي، في تعبير الرؤيا، و
~~(تسميط البردة) وتأليف في (رسم القرآن) (2). * (محمد جابر آل صفا) * (1290
~~- 1364 ه = 1873 - 1945 م) محمد جابر بن طالب ms3325 بن محمد جابر آل صفا العاملي:
~~فاضل، له اشتغال بالتاريخ والادب. من أهل (النبطية) في جبل عامل، بلبنان.
~~مولده ووفاته فيها. له كتب، منها (تاريخ جبل عامل - ط) و (مختارات من الشعر
~~القديم والحديث) خمسة أجزاء، و (ديوان شعر) * (هامش 3) * (1) الديباج
~~المذهب 311 - 313 والدرر الكامنة 3: 413 ونفح الطيب طبعة بولاق 3: 110 وفيه
~~وفاته سنة (779) من خطأ الطبع. والتعريف بابن خلدون 18 وهو فيه (صاحب
~~الرحلتين) لرحلته إلى المشرق مرتين. (2) نيل الابتهاج، بهامش الديباج 286
~~وشجرة النور 251 و 367: 2. ) * (. brock. s PageV06P0068
# صغير (1). محمد جاد المولى = محمد بن أحمد 1363. * (الجراري) * (..- 1240
~~ه =..- 1825 م) محمد الجراري السلاوي: أديب مغربي. من أهل سلا. له (شرح
~~الشمقمقية) قال ابن سودة: سفران (2). * (ابن جرير الطبري) * (224 - 310 ه =
~~839 - 923 م) محمد بن جرير بن يزيد الطبري، أبو جعفر: المؤرخ المفسر
~~الامام. ولد في آمل طبرستان، واستوطن بغداد وتوفي بها. وعرض عليه القضاء
~~فامتنع، والمظالم فأبى. له (أخبار الرسل والملوك * (هامش 1) * (1) نقباء
~~البشر 1: 274 أقول: احتفظت بترجمة له، بخطه، أرسلها إلي سنة 1329 ه. ولما
~~بلغتني وفاته، غابت بين أوراقي، فأخذت الترجمة عن المصدر المتقدم. ثم وجدت
~~الرسالة، فإذا هو يقول عن نفسه: (محمد بن الحاج طالب بن الحاج جابر صفا).
~~وكان يعرف بمحمد جابر. وعندي بخطه أيضا تسع صفحات مما اختاره من نظمه قد
~~تفيد من يفكر في نشر ديوانه. (2) الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. (*) -
~~ط) يعرف بتاريخ الطبري، في 11 جزءا، و (جامع البيان في تفسير القرآن - ط)
~~يعرف بتفسير الطبري، في 30 جزءا، و (اختلاف الفقهاء - ط) و (المسترشد) في
~~علوم الدين، و (جزء في الاعتقاد - ط) و (القراآت) وغير ذلك. وهو من ثقات
~~المؤرخين، قال ابن الاثير: أبو جعفر أوثق من نقل التاريخ، وفي تفسيره ما
~~يدل على علم غزير وتحقيق. وكان مجتهدا في أحكام الدين لا يقلد أحدا، بل
~~قلده بعض الناس وعملوا بأقواله وآرائه. وكان أسمر، أعين، نحيف الجسم، فصيحا
~~(1). * (محمد بن جعفر) * (..- 37 ه =..- 657 م) محمد ms3326 بن جعفر بن أبي طالب
~~بن عبد المطلب الهاشمي القرشي، أبو القاسم: صحابي. ولد بأرض الحبشة على عهد
~~النبي صلى الله عليه وسلم وتزوج (أم كلثوم) بنت علي، بعد عمر. وكان يقول
~~الشعر. وشهد (صفين) واعترك فيها مع عبيدالله بن عمر بن الخطاب فقتل كل
~~منهما الآخر (2). * (غندر) * (..- 193 ه =..- 809 م) محمد بن جعفر بن دران
~~الهذلي بالولاء، أبو عبد الله المعروف بغندر: * (هامش 2) * (1) إرشاد
~~الاريب 6: 423 وتذكرة الحفاظ 2: 351 والوفيات 1: 456 وطبقات السبكي 2: 135
~~- 140 ومفتاح السعادة 1: 205 و 415 ثم 2: 176 والبداية والنهاية 11: 145
~~وسير النبلاء - خ. الطبعة السابعة عشرة. وغاية النهاية 2: 106 وميزان
~~الاعتدال 3: 35 وابن الشحنة: حوادث سنة 310 وفيه: (رموه بعد موته بالرفض
~~لكونه صنف كتابا في اختلاف العلماء ولم يذكر فيه مذهب أحمد بن حنبل، وقال:
~~لم يكن أحمد فقيها إنما كان محدثا) ولسان الميزان 5: 100 وتاريخ بغداد 2:
~~162 والعرب والروم لفازيليف 242 وكشف الظنون 437. (2) الاصابة: ت 7766
~~ومقاتل الطالبين 11 والمحبر 46 و 274. (*) عالم بالحديث، متعبد، من أهل
~~البصرة. كان يرمى بالغفلة. عاش نحو 70 عاما. وكان أصح الناس كتابة للحديث:
~~أراد بعض الناس أن يخطئوه فأخرج لهم (كتابا) وتحداهم، فلم يجدوا فيه خطأ
~~(1). * (محمد بن جعفر) * (..- 203 ه =..- 818 م) محمد بن جعفر الصادق بن
~~محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو جعفر: من علماء
~~الطالبيين وأعيانهم وشجعانهم. كانت إقامته بمكة، وكان يظهر الزهد. ولما ظهر
~~الخلاف على المأمون العباسي، في أوائل أيامه، أقبل بعض الطالبيين على صاحب
~~الترجمة سنة 199 ه وبايعوه بالخلافة وإمارة المؤمنين (سنة 200) وبايعه أهل
~~الحجاز. وهو أول من بايعوا له من ولد علي بن أبي طالب. وقاتلهم إسحاق بن
~~موسى العباسي وعيسى الجلودي، فانهزموا. وانصرف محمد إلى الجحفة (على ثلاث
~~مراحل من مكة، في طريق المدينة) ومنها إلى بلاد جهينة، فجمع خلقا، وهاجم
~~المدينة، فقتل كثير من أصحابه وفقئت عينه، فقفل إلى مكة. واستأمن الجلودي
~~فأمنه، فخلع نفسه وخطب معتذرا بأنه ms3327 ما رضي البيعة إلا بعد أن قيل له إن
~~المأمون توفي. وأنفذه الجلودي إلى المأمون، وكان بمرو، فأكرمه واستبقاه معه
~~إلى أن توفي (بجرجان) فكان المأمون أحد من صلوا عليه (2). * (هامش 3) * (1)
~~التبيان - خ. وميزان الاعتدال 3: 36 وتهذيب التهذيب 9: 96 قلت: وهو الذي
~~عناه الفيروزآبادي، في القاموس، بقوله: (محمد بن جعفر البصري. أكثر السؤال
~~في مجلس ابن جريج، فقال له: ما تريد يا غندر ؟ فلزمه) وتوهم الزبيدي في
~~التاج 3: 456 - 457 أن القاموس أراد (محمد بن جعفر بن الحسين) الذي (استدعي
~~من مرو إلى بخارى ليحدث بها فمات بالمفازة سنة 370) وابن جريج توفي سنة 150
~~وهذا الذي يذكره الزبيدي كان يعرف بأبي بكر الوراق، وترجمته في تاريخ بغداد
~~2: 152 وهو غندر آخر. (2) الكامل لابن الاثير 6: 121 وابن خلدون 3: 244
~~ومقاتل الطالبيين 353 وفي حاشية على كتاب فرق = (*) PageV06P0069
# * (المنتصر العباسي) * (223 - 248 ه = 838 - 862 م) محمد (المنتصر بالله)
~~بن جعفر (المتوكل على الله) بن المعتصم، أبو جعفر: من خلفاء الدولة
~~العباسية. ولد في سامراء، وبويع بالخلافة بعد أن قتل أباه (سنة 247 ه) وفي
~~أيامه قويت سلطة الغلمان، فحرضوه على خلع أخويه المعتز والمؤيد (وكانا وليي
~~عهده) فخلعهما. وهو أول من عدا على أبيه من بني العباس. ولم تطل مدته. وكان
~~إذا جلس إلى الناس يتذكر قتله لابيه فترعد فرائصه. قيل: مات مسموما بمبضع
~~طبيب. ووفاته بسامراء. ومدة خلافته ستة أشهر وأيام. وهو أول خليفة من بني
~~العباس عرف قبره، وكانوا لا يحفلون بقبور موتاهم، إلا أن أمه طلبت إظهار
~~قبره. وكان له خاتمان نقش على أحدهما (محمد رسول الله) وعلى الثاني
~~(المنتصر بالله) (1). * (المعتز العباسي) * (232 - 255 ه = 846 - 869 م)
~~محمد (المعتز بالله) بن جعفر (المتوكل على الله) بن المعتصم: خليفة عباسي
~~(هو أخو المنتصر بالله) ولد في سامراء. وعقد له أبوه البيعة بولاية العهد
~~سنة 235 ه، وأقطعه خراسان وطبرستان والري وأرمينية وأذربيجان وكور فارس. *
~~(هامش 1) * = الشيعة ص 76 أن محمدا كان يرى رأي الزيدية في الخروج بالسيف، ms3328
~~وأن أنصاره كانوا من الزيدية (الجارودية) وفي تاريخ بغداد 2: 113: (خرج
~~بمكة، ودعا إلى نفسه، في أيام المأمون). (1) ابن الاثير 7: 32 و 36
~~والنبراس 85 والطبري 11: 69 - 81 واليعقوبي 3: 217 والاغاني طبعة الدار 9:
~~300 وفيه شعر ركيك ينسب إليه، قال أبو الفرج: (وكان حسن العلم بالغناء،
~~متخلف الطبع في قول الشعر، متقدما في كل شئ غيره) وتاريخ الخميس 2: 339
~~وفيه: (كان أعين أقنى أسمر مليح الوجه ربعة كبير البطن، مهيبا) والمرزباني
~~446 وتاريخ بغداد 2: 119 وفيه: (كان قصيرا، ضخم الهامة، كبير العينين، على
~~عينه اليمنى أثر إصابة وهو صغير). والمسعودي 2: 311 - 319 وفوات الوفيات 2:
~~184. (*) ثم أضاف إليه خزن الاموال في جميع الآفاق، ودور الضرب، وأمر أن
~~يضرب اسمه على الدراهم، ولما ولي المستعين بالله (سنة 248) سجن المعتز،
~~فاستمر إلى أن أخرجه الاتراك بعد ثورتهم على المستعين. وبايعوا له (سنة
~~251) فكانت أيامه أيام فتن وشغب. وجاءه قواده فطلبوا منه مالا لم يكن
~~يملكه، فاعتذر، فلم يقبلوا عذره، ودخلوا عليه فضربوه، فخلع نفسه، فسلموه
~~إلى من يعذبه، فمات بعد أيام شابا. قيل اسمه (الزبير) وقيل (طلحة). وكان
~~فصيحا، له خطبة ذكرها ابن الاثير في الكلام على وفاته. قال ابن دحية: كان
~~فيه أدب وكفاية فلم ينفعه ذلك لقرب قرناء السوء منه، فخلع، وما زال يعذب
~~بالضرب حتى مات بسر من رأى، وقيل: أدخل في الحمام فأغلق عليه حتى مات. مدة
~~خلافته ثلاث سنوات وستة أشهر و 14 يوما (1). * (محمد الحبيب) * (..- نحو
~~270 ه =..- نحو 883 م) محمد بن جعفر بن محمد بن إسماعيل الحسيني الهاشمي
~~الطالبي: ثالث الائمة (المكتومين) عند الاسماعيلية. كانوا يلقبونه أو يكنون
~~عنه بالحبيب، كتمانا لاسمه. وهو عندهم محمد الحبيب ابن جعفر المصدق بن محمد
~~المكتوم بن اسماعيل بن جعفر الصادق. ويقول الفاطميون إنه والد عبيد الله *
~~(هامش 2) * (1) ابن الاثير 7: 45 - 64 واليعقوبي 3: 222 وتاريخ بغداد 2:
~~121 وفيه: (كان طويلا جسيما وسيما، أدعج العينين، أبيض مشربا بحمرة، كث
~~اللحية، مدور الوجه، جعد الشعر، أسوده) والديارات 104 - 109 وفيه: (كان له ms3329
~~أدب وفهم ويقول شعرا صالحا. ولم يكن في خلفاء بني العباس أحسن وجها من
~~الامين والمعتز، يضرب بهما المثل في الجمال). والطبري 11: 162 وما قبلها.
~~والاغاني طبعة الدار 9: 318 والخميس 2: 340 والمرزباني 446 والنبراس 87
~~والمسعودي 2: 330 - 338 وسماه (الزبير بن جعفر). وفوات الوفيات 2: 185. (*)
~~المهدي صاحب الدعوة بالمغرب ومصر (1). * (اليمامي) * (..- نحو 280 ه =. -
~~نحو 893 م) محمد بن جعفر بن نمير بن عبد العزيز الحنفي، من بني حنيفة، ثم
~~العامري، من بني الاسلع، أبو علي اليمامي: شاعر، راوية، أديب. من أهل
~~(اليمامة) بنجد. أورد له المرزباني خبرا مع المستعين العباسي وقطعتين من
~~بليغ شعره يعاتبه بهما. وقال: بلغ سنا عالية وبقي إلى آخر أيام المعتمد
~~(2). * (ابن ثوابة) * (..- 312 ه =..- 924 م) محمد بن جعفر بن ثوابة، أبو
~~الحسن: من بلغاء الكتاب ببغداد. كان صاحب ديوان الرسائل في ديوان المقتدر
~~العباسي. وأورد ياقوت نموذجا من إنشائه (3). * (الخرائطي) * * (240 - 327
~~ه) = 854 - 939 م) * محمد بن جعفر بن محمد بن سهل، أبو بكر الخرائطي
~~السامري: فاضل، من حفاظ الحديث. من أهل السامرة بفلسطين، ووفاته في مدينة
~~يافا. من كتبه (مكارم الاخلاق - ط) و (مساوئ الاخلاق - خ) و (اعتلال القلوب
~~- خ) في أخبار العشاق، و (هواتف الجان وعجائب ما يحكى عن الكهان - خ) و
~~(فضيلة الشكر - خ) (4). * (هامش 3) * (1) اتعاظ الحنفا 18. (2) المرزباني
~~447. (3) معجم الادباء 18: 96. (4) الرسالة المستطرفة 38 وشذرات الذهب 2:
~~309 و 250: 1. brock. s ودار الكتب 7: 91 وإرشاد الاريب 6: 464 وفيه: مات
~~بعسقلان. (*) PageV06P0070
# * (الراضي بالله) * (297 - 329 ه = 910 - 940 م) محمد (1) ابن المقتدر
~~بالله جعفر بن المعتضد بالله أحمد، أبو العباس، الراضي بالله: خليفة عباسي.
~~كانت أيام سلفيه (القاهر والمقتدر) أيام ضعف امتنع فيها أمراء البلاد عن
~~الطاعة واستقل كثير من الولاة بما كانوا يلون. ولما ولي الراضي (سنة 322 ه)
~~حاول إصلاح الامر فأعجزه، فكتب إلى محمد بن رائق (عامله على واسط والبصرة
~~والاهواز) يستقدمه إلى بغداد، وقلده إمارة الجيش، وجعله أمير الامراء،
~~وولاه الخراج والدواوين (سنة 324) وتفاقم أمر العمال في الاطراف فلم ms3330 يبق
~~اسم للخليفة في غير بغداد وأعمالها، فكانت بلاد فارس في أيدي بني بويه،
~~والموصل وديار بكر ومضر وربيعة في أيدي بني حمدان، ومصر والشام في يد محمد
~~بن طغج، والمغرب وإفريقية في يد القائم العلوي، والاندلس في يد الناصر
~~الاموي، وخراسان وما وراء النهر في يد نصر الساماني، وطبرستان وجرجان في يد
~~الديلم. وهكذا تفككت عرى الدولة في أيام صاحب الترجمة. وختم الخلفاء في عدة
~~صفات، منها أنه آخر خليفة له شعر مدون، وآخر خليفة * (هامش 1) * (1)
~~المؤرخون مختلفون في اسمه (أحمد، أو محمد) وكنت قد رجحت الاول (أحمد) تبعا
~~لابن الاثير، وابن كثير، وابن أنجب وآخرين، ثم صحت عندي الرواية الثانية،
~~وهي تسميته (محمدا) بعد ظهور (أخبار الراضي والمتقي) وهو جزء من كتاب
~~(الاوراق) لابن الصولي، وكان ابن الصولي معاصرا له، صديقا، على اتصال به،
~~وقد سماه (محمدا) وذكر أنه لما كان أميرا، قبل أن يلقب نفسه بالراضي أمره
~~أن يوجه إليه بالاسماء التي ينعت بها الخلفاء، فأرسل إليه رقعة فيها ثلاثون
~~اسما، فجاءه منه: قد اخترت (الراضي بالله) ومن كانت هذه حاله معه فهو من
~~أعرف الناس باسمه، وزادني اطمئنانا إلى هذا أنه سماه في قصيدة له ضادية
~~طويلة هنأه بها، وفيها: (حمدوا من محمد حسن ملك) الخ فانقطع الشك. وممن
~~سماه (محمدا) (أصحاب (تاريخ بغداد) و (فوات الوفيات) و (معجم الشعراء) و
~~(تاريخ الخميس). (*) كان يجيد الخطبة على المنبر يوم الجمعة، وآخر خليفة
~~جالس الجلساء ووصل إليه الندماء، وآخر خليفة كانت نفقته وجوائزه وجراياته
~~ومطابخه ومجالسه وخدمه وحجابه على ترتيب أسلافه، وآخر خليفة انفرد بتدبير
~~الجيوش والاموال. مات في بغداد ودفن في الرصافة. وإليه تنسب الدراهم
~~(الراضوية). وخلافته 6 سنين و 10 أشهر و 10 أيام. وكان قصيرا أسمر نحيفا،
~~في وجهه طول (1) * (المنذري) * (..- 329 ه =..- 939 م) محمد بن أبي جعفر
~~المنذري الهروي، أبو الفضل: لغوي، من أهل هراة. من كتبه (نظم الجمان) و
~~(مفاخر المقال في المصادر والافعال - خ) و (الشامل) كلها في علوم العربية ms3331
~~(2). * (البندار) * (267 - 360 ه = 880 - 970 م) محمد بن جعفر بن محمد بن
~~الهيثم، أبو بكر الانباري، البندار: محدث من الثقات. أصوله حسنة بخط أبيه.
~~تفرد بالرواية عن جماعة. له كتاب في (الحديث - خ) قلت: والبندار، التاجر
~~الذي يبيع بالجملة (3). * (ابن المراغي) * (..- 371 ه =..- 981 م) محمد بن
~~جعفر بن محمد الهمداني * (هامش 2) * (1) ابن الاثير 8: 89 والبداية
~~والنهاية 11: 196 وفوات الوفيات 2: 185 والجداول المرضية 21 ومختصر ابن
~~أنجب 80 والخميس 2: 351 والمرزباني 465 وتاريخ بغداد 2: 142 وأخبار الراضي
~~والمتقي 1 - 185 وفيه ديوان شعر الراضي، مرتبا على الحروف. ومروج الذهب 2:
~~404 - 412 والنبراس 114. (2) إرشاد الاريب 6: 464 وكشف الظنون 1025 و 1961
~~و 189: 1..brock. s (3) العبر 2: 316 وشذرات 2: 31 وابن قاضي شهبة - خ.
~~وانظر التراث 1: 484. (*) الوادعي، ويعرف بابن المراغي، أبو الفتح: أديب،
~~سكن بغداد. له (الاستدراك لما أغفله الخليل) و (البهجة) على نمط الكامل
~~للمبرد، و (أسماء البلدان - خ) الجزء الثاني منه باسم (أخبار البلدان) (1).
~~* (ابن النجار) * (303 - 402 ه = 915 - 1011 م) محمد بن جعفر بن محمد بن
~~هارون التميمي، أبو الحسن، المعروف بابن النجار: عالم بالعربية، له اشتغال
~~بالتاريخ. معمر. من أهل الكوفة. مولده ووفاته فيها. من كتبه (تاريخ الكوفة)
~~رآه ياقوت، و (التحف والطرف) و (روضة الاخبار) و (القراآت) (2). *
~~(الخزاعي) * (..- 408 ه =..- 1017 م) محمد بن جعفر بن عبد الكريم، أبو
~~الفضل، ركن الاسلام، الخزاعي الجرجاني: عالم بالقراآت. له فيها (المنتهى) و
~~(تهذيب الاداء) و (الواضح) و (الابانة في الوقف والابتداء - خ) ذكر في
~~منجزات وأهداف 55 (3). * (القزاز) * (342 - 412 ه = 953 - 1021 م) محمد بن
~~جعفر التميمي، أبو عبد الله، القزاز: أديب، عالم باللغة. من أهل القيروان،
~~مولدا ووفاة. * (هامش 3) * (1) بغية الوعاة 28 والامتاع والمؤانسة 1: 133
~~وتاريخ بغداد 2: 152 وكشف الظنون 87 وانظر الذريعة 2: 65. (2) إرشاد الاريب
~~6: 467 وغاية النهاية 2: 111 وشذرات الذهب 3: 164 وبغية الوعاة 28 ووقعت
~~فيه وفاته: سنة (ستين) وأربعمائة، تصحيف (اثنين). (3) غاية النهاية 2: 109.
~~(*) PageV06P0071
# رحل إلى الشرق، وخدم العزيز بالله الفاطمي (صاحب مصر) وصنف له ms3332 كتبا. وعاد
~~إلى القيروان، فتصدر لتدريس العربية والادب إلى أن توفي. من كتبه (الجامع)
~~في اللغة، كبير، و (الحروف) عدة مجلدات في النحو، و (ضرائر الشعر - خ) في
~~ضرورات الشعر اللفظية والمعنوية، و (أدب السلطان والتأدب له) عشرة أجزاء، و
~~(ما أخذ على المتنبي من اللحن والغلط) و (الحلى والشيات - ط) و (العثرات -
~~ط) في اللغة، و (التعريض والتصريح) وغير ذلك. وله شعر رقيق. والقزاز نسبة
~~إلى عمل القز. وللمنجي الكعبي، كتاب (القزاز القيرواني - ط) بتونس (1). *
~~(محمد بن جعفر) * (..- 440 ه =..- 1049 م) محمد بن جعفر بن محمد بن العباس،
~~أبو الفرج: وزير، من الادباء الكتاب. كان يلقب بذي السعادات. من أهل بغداد.
~~فارسي الاصل. توفي معتقلا (2). * (المغربي) * (..- 478 ه =..- 1085 م) محمد
~~بن جعفر بن محمد بن علي المغربي أبو الفرج: وزير كاتب. استوزره المستنصر
~~بالله الفاطمي (صاحب مصر) سنة 450 ه، ولقبه (الوزير الاجل الكامل الاوحد
~~صفي أمير المؤمنين وخالصته) فأقام سنتين وشهورا وعزل. وكان الوزراء إذا
~~عزلوا في هذه الدولة لم يستخدموا، فاقترح لما أريد عزله أن يولى بعض
~~الدواوين، فولي ديوان الانشاء واستمر فيه إلى أن توفي بمصر. وبطلت من يومه
~~عادة إهمال الوزراء إذا * (هامش 1) * (1) وفيات الاعيان 1: 514 وإرشاد
~~الاريب 6: 468 وصدور الافارقة - خ. وبغية الوعاة 29 و. brock 539: 1..s (2)
~~سير النبلاء - خ. الطبقة الثالثة والعشرون. (*) عزلوا، فصاروا يستخدمون في
~~الاعمال الائقة بهم (1). * (الشريف محمد) * (..- 487 ه =..- 1094 م) محمد
~~بن جعفر بن محمد، أبو هاشم: شريف حسني، من (الهواشم) ولاه الصليحي (صاحب
~~اليمن) إمارة مكة، سنة 456 وانتزعها منه حمزة بن وهاس، واستعادها أبو هاشم،
~~بعد مدة قصيرة. واستمر إلى أن توفي. وكان على غاية القوة. ضرب فارسا بالسيف
~~فقطع درعه وجسده وفرسه ! وهو أول من أعاد الخطبة العباسية بمكة بعد أن قطعت
~~نحو مئة سنة. قال ابن ظهيرة: بالغ ابن الاثير في ذمه، وقال لما ذكر وفاته:
~~(ما له ما يمدح به) ولعل ذلك لنهبه الحاج وقتله خلقا كثيرا منهم سنة 486
~~ولاخذه ms3333 حلية الكعبة سنة 462 وكانت وفاته عن نيف وسبعين سنة (2). * (المرسي)
~~* (513 - 586 ه = 1119 - 1190 م) محمد بن جعفر بن أحمد بن خلف بن حميد
~~البلنسي المرسي، أبو عبد الله: أديب أندلسيي. عالم بالعربية والقراآت. أصله
~~من قرية (أسيلة) بقرب بلنسية. سكن بلنسية وولي قضاءها. ورحل إلى غرناطة
~~وإشبيلية وألمرية. واستقر وتوفي * (هامش 2) * (1) الاشارة إلى من نال
~~الوزارة 47. (2) ابن ظهيرة 307 والكامل لابن الاثير: حوادث سنة 487 وصبح
~~الاعشى 4: 270 وفيه: (استولى على الامارة سنة 454) وخلاصة الكلام 18 وفيه:
~~وفاته سنة 484. (*) بمرسية، وإليها نسبته. له (شرح الايضاح) للفارسي، و
~~(شرح الجمل) للجرجاني، كلاهما في النحو (1). * (الحويزي) * (..- 1306 ه
~~=..- 1888 م) محمد بن جعفر بن أحمد بن محسن الحويزي، من آل شرع الاسلام:
~~أصولي، إمامي، من أصحاب الرحلات. ولد ونشأ في النجف وبها وفاته. وصنف
~~(الرحلة المحمدية والنقلة الاسلامية - خ) إلى إيران، أهداها إلى السلطان
~~ناصر الدين شاه القاجاري، و (الفذلكات - خ) في الاصول، قال صاحب معارف
~~الرجال: رأيت المجلد الاول منه بخطه، عند الشيخ حسين بن طالب ابن شرع
~~الاسلام (2). * (الكتاني) * (1274 - 1345 ه = 1857 - 1927 م) محمد بن جعفر
~~بن إدريس الكتاني الحسني الفاسي، أبو عبد الله: مؤرخ محدث، مكثر من
~~التصنيف. مولده ووفاته بفاس. رحل إلى الحجاز مرتين، وهاجر بأهله إلى
~~المدينة سنة 1332 ه، فأقام إلى سنة 1338 وانتقل إلى دمشق فسكنها إلى سنة
~~1345 وعاد إلى المغرب، فتوفي في بلده. له نحو 60 كتابا، منها (نظم المتناثر
~~في الحديث المتواتر - * (هامش 3) * (1) بغية الوعاة 28 وهو فيه (الانصاري)
~~ومثله في كشف الظنون 212 و 603 ولعل الاصح أنه (الاموي) كما في التكملة
~~لابن الابار 1: 255 وغاية النهاية لابن الجزري 2: 108. (2) معارف الرجال 2:
~~366 ورجال الفكر 246. (*) PageV06P0072
# ط) و (الدعامة في أحكام العمامة - ط) و (الرسالة المستطرفة - ط) و
~~(المولد النبوي - ط) و (سلوة الانفاس - ط) في تراجم علماء فاس وصلحائها،
~~ثلاثة أجزاء، و (الازهار العاطرة الانفاس - ط) في سيرة السيد إدريس، و
~~(النبذة اليسيرة النافعة - خ) في تراجم ms3334 رجال الاسرة الكتانية، ختمه بترجمة
~~لنفسه ذكر بها تآليفه ومشايخه وبعض ذكرياته، رأيت الجزء الثاني منه عند
~~محمد إبراهيم الكتاني، بالرباط (1). * (أبو التمن) * (1298 - 1364 ه = 1881
~~- 1945 م) محمد جعفر جلبي أبو التمن: من زعماء الحركة الوطنية في العراق.
~~مولده ووفاته ببغداد. كان من تجارها، وقاوم الاحتلال البريطاني، وبرز نشاطه
~~في ثورة سنة 1920 ولجأ بعد الثورة إلى الحجاز فأقام مدة. وعاد إلى بغداد،
~~فألف (الحزب الوطني) لمناوأة الاستعمار، وأصدر عدة صحف سياسية لنشر دعوة
~~حزبه. وولي وزارة التجارة (سنة 1922) ثم لم يلبث أن استقال منها، منصرفا
~~إلى متابعة كفاحه، وانتخب (عضوا) في مجلس النواب. ونفاه الانجليز، بعد
~~انتظام الامر للملك فيصل الاول في العراق، إلى (هنجام) من جزر الخليج
~~الفارسي، وأطلق. وعين وزيرا للمالية في وزارة حكمت سليمان. وتوفي ببغداد
~~(2). * (هامش 1) * (1) فهرس الفهارس 1: 388 والفكر السامي 4: 141 وشجرة
~~النور 436 والحجوي 14 ومعجم المطبوعات 1545 ومحمد المنتصر الكتاني، في مجلة
~~الرسالة 5: ؟ 157 - 1619 ومعجم الشيوخ 1: 77 - 82 ثم 2: 172 ورحلة الوزير:
~~ملحق التراجم. و. brock 890: 2. s ودليل مؤرخ المغرب الرقم 666. (2) الدليل
~~العراقي لسنة 1936 ص 870 وملوك العرب للريحاني 2: 272 والاعلام الشرقية 1:
~~155 وجريدة الاهرام 22 / 11 / 1945. (*) * (ابن جقمق) * (..- 847 ه =..-
~~1444 م) محمد بن جقمق: أمير، هو ابن الملك الظاهر جقمق. مولده ووفاته في
~~القاهرة. سافر مع أبيه إلى آمد (سنة 836) وتقدم بها في كثير من العلوم حتى
~~لم يكن في أبناء جنسه من يضاهيه. وكان مرشحا للسلطنة بعد أبيه لولا أنه
~~أراد التداوي لتوقي السمن، فشرب الخل على الريق، وامتنع عن أكل الخبز، فمات
~~في أيام أبيه. قال ابن تغري بردي: لو ملك الديار المصرية لنفقت في أيامه
~~بضائع كل فن وعلم، ومن أجله صنفت هذا الكتاب (النجوم الزاهرة) من غير أن
~~يأمرني بتصنيفه (1). * (محمد جلبي) * = محمد شلبي 1263 * (أبو قريش
~~القهستاني) * (..- 313 ه =..- 925 م) محمد بن جمعة بن خلف، أبو قريش
~~القهستاني الاصم: من حفاظ الحديث. قال ابن ناصر الدين: متقن ثقة مكثر رحال. ms3335
~~له (المسند الكبير) و (حديث مالك وسفيان وشعبة) و (كتاب في الحديث) رتبه
~~على الابواب. توفي بقهستان، في عشر التسعين (2). * (جميل الشطي) * (1300 -
~~1379 ه = 1882 - 1959 م) محمد جميل بن عمر بن محمد بن حسن بن عمر جلبي
~~الشطي: فقيه حنبلي فرضي، من المعنيين بالتاريخ. أصله من بغداد، ومولده
~~ووفاته في * (هامش 2) * (1) النجوم الزاهرة 15: 502 - 505. (2) تذكرة
~~الحفاظ 2: 297 والتبيان - خ. وتاريخ بغداد 2: 169 وفيه: قدم بغداد وحدث
~~بها. قلت: تقدمت كلمة عن ضبط (قهستان) فراجعها في (القهستاني) - حرفا القاف
~~والهاء. (*) دمشق. تعلم بها وعمل موظفا في المحاكم الشرعية إلى أن ولي
~~إفتاء الحنابلة. وصنف كتبا، منها. (مختصر طبقات الحنابلة - ط) و (روض البشر
~~في أعيان دمشق في القرن الثالث عشر - ط) ومعه (تراجم أعيان دمشق في نصف
~~القرن الرابع عشر - ط) و (قطعتان - ط) من نظمه لم يسمهما، و (الفتح المبين
~~- ط) رسالة في الفرائض على المذاهب الاربعة، و (المنظومات الشطية - ط)
~~منظومات له قبل سنة 1324 و (الضياء الموفور في أعيان بني فرفور - خ) بخطه،
~~في الظاهرية، و (الفتح الجلي في القضاء الحنبلي - ط) ترجم فيه لمن تولوا
~~القضاء في محاكم دمشق من الحنابلة ابتداء من ابن قدامة إلى مؤلفه، و (رسالة
~~في أحكام الارث - ط) و (قانون الصلح - ط) ترجمه عن التركية (1). *
~~(الجنبيهي) * (..- 1346 ه =..- 1927 م) محمد الجنبيهي: مرشد مصري، له رسائل
~~كثيرة، منها (أصدق النصائح في النهي عن الموبقات والقبائح - ط) و (العمل
~~المبرور في ردع أهل الغرور - ط) رد فيه على محمد فريد وجدي، و (نشر الاسرار
~~البشرية - ط) في الاخلاق، و (إرشاد شوارد أرباب النفوس - ط) مواعظ، و
~~(مسموم الاسنة والسهام - ط) (2) * (أبوجندار) * (1307 - 1345 ه = 1890 -
~~1926 م) محمد أبوجندار: فاضل مغربي، من أهل الرباط. اشتغل في خدمة الحكومة
~~* (هامش 3) * (1) روض البشر 267 والازهرية 5: 547 وسركيس 1126 ومخطوطات
~~الظاهرية 146 ودار الكتب 5: 280 ومن هو في سورية 2: 406. (2) الازهرية 6:
~~279 و 7: 475، 504، 523 وسركيس 714. (*) PageV06P0073
# بمكتب الترجمة، ثم أصيف إليه تدريس العربية في معهد الدروس ms3336 العليا. له
~~نظم حسن وتآليف، منها (تاريخ سلا) و (تاريخ الرباط) (1). * (ابن جهور) *
~~(..- 373 ه =..- 983 م) محمد بن جهور بن عبيدالله بن محمد بن الغمر الكلبي،
~~أبو الوليد: وزير. كان خاصا بالمنصور أبي عامر في الاندلس. وآل جهور بيت
~~وزارة ومجد ودهاء وسياسة، مشهور، أعظمهم (جهور بن محمد) المتقدمة ترجمته،
~~وهو أبو (محمد) الآتي بعد هذا (2). * (ابن جهور) * (391 - 462 ه = 1001 -
~~1070 م) محمد بن جهور أبي الحزم بن محمد ابن جهور بن عبيدالله، الكلبي،
~~بالولاء، أبو الوليد: صاحب قرطبة. وليها بعد وفاة أبيه (سنة 435 ه) وتلقب *
~~(هامش 1) * (1) الادب العربي في المغرب الاقصى 1: 65 - يقول المشرف: طلب
~~المؤلف في (المستدرك) أن تنقل ترجمة محمد بو جندار إلى (محمد بن مصطفى بو
~~جندار الرباطي). (2) الحلة السيراء 171. (*) بالرشيد، واستمر إلى سنة 457
~~فاعتزل الاعمال وولى ابنيه عبد الرحمن وعبد الملك مكانه. ولما كانت سنة 463
~~حاصر (قرطبة) المأمون بن ذي النون (صاحب طليطلة) فاستنجد عبد الملك
~~بالمعتمد بن عباد، فأعانه على صد المأمون، فاتفق أهل قرطبة على تولية
~~المعتمد وقبضوا على عبد الملك وأبيه (صاحب الترجمة) وجميع بيته وحملوهم إلى
~~جزيرة شلطيش () saltes فتوفي ابن جهور بعد أربعين يوما من اعتقاله. وكان
~~مشاركا في العلوم والآداب، له كتاب في جزء كبير سماه (البطشة الكبرى) وصف
~~به كيفية خلعهم وإخراجهم من قرطبة (1). * (عواد) * (..- 1160 ه =..- 1747
~~م) محمد جواد بن عبد الرضا عواد البغدادي: أديب إمامي، من أهل بغداد. وبها
~~وفاته. له شعر في (ديوان - خ) صغير بمكتبة آية الله الحكيم العامة بالنجف
~~(2). * (الجواد سياه بوش) * (..- 1247 ه =..- 1831 م) محمد جواد سياه بوش
~~بن محمد الزيني بن أحمد زين الدين، الحسني الحسيني البغدادي النجفي: شاعر
~~اشتهر بهجاء أهل بلده. له (قصيدة) في رثاء الشيخ خالد النقشبندي، شرحها
~~السيد محمود الآلوسي بكتابه (الفيض) الوارد على روض مرثية مولانا خالد - *
~~(هامش 2) * (1) ابن خلدون 4: 159 والصلة لابن بشكوال 488 والبيان المغرب 3:
~~232 والذخيرة، المجلد الاول من القسم الاول 117 وسير النبلاء - خ. ms3337 الطبقة
~~الثانية والعشرون. وسيبولد c. f. seybold في دائرة المعارف الاسلامية 7:
~~199 والمغرب في حلى المغرب 56 والمعجب 60 وفيه: (وفاته سنة 443) خلافا
~~للمصادر المتقدمة. (2) معارف الرجال 3: 318 ومختصر المستفاد - خ. وفيه
~~وفاته سنة 1170. (*) ط) وله (ديوان شعر - خ) كبير، في مكتبة الحكيم، بالنجف
~~و (دوحة الانوار في الرائق من الاشعار - خ) بخطه في النجف (1). * (البلاغي)
~~* (1282 - 1352 ه = 1864 - 1933 م) محمد جواد بن حسن بن طالب بن عباس
~~البلاغي النجفي الربعي: باحث إمامي. من علماء النجف في (العراق) من (آل
~~البلاغي) وهم أسرة نجفية كبيرة. له تصانيف، منها (الهدى إلى دين المصطفى -
~~ط) جزان، و (أنوار الهدى في إبطال بعض شبه الملحدين - ط) و (نصائح الهدى -
~~ط) في الرد على البابية، و (التوحيد والتثليث - ط) و (آلاء الرحمن في تفسير
~~القرآن - ط) الجزءان الاول والثاني منه. وكان يجيد الفارسية، ويحسن
~~الانجليزية. وله مشاركة في حركة العراق الاستقلالية، وثورة عام 1920 م (2).
~~* (الشبيبي) * (1271 - 1363 ه = 1855 - 1944 م) محمد جواد بن محمد بن شبيب
~~النجفي المعروف بالشبيبي: شاعر، أديب. من أهل النجف (في العراق) توفي
~~ببغداد، ودفن ببلده. له (الدر المنثور على صدور الدهور - خ) مجموع يشتمل
~~على ثمان وثمانين رسالة، ساجل بها بعض معاصريه، و (حياة الشيخ خزعل خان -
~~خ) و (ديوان شعر - خ) جمعه محمود الحبوبي، في نحو 400 صفحة (3). * (هامش 3)
~~* (1) الروض الازهر 46 ومخطوطات البغدادي 43 / 44 ومكتبة الحكيم 108 - 111.
~~(2) 804: 2. brock. s ونقباء البشر 1: 323 - 326 وانظر نفائس المخطوطات:
~~المجموعة الرابعة، ص 70 - 83 ففيها رسالة له، وأسماء كتبه المطبوعة. وفيها،
~~ص 74 أنه ولد سنة 1285. (3) الذريعة 7: 120 ونقباء البشر 1: 337 والعراقيات
~~120. (*) PageV06P0074
# * (الجزائري) * (1298 - 1378 ه = 1881 - 1958 م) محمد جواد بن علي بن
~~كاظم الجزائري: شاعر عراقي، مجاهد. ضليع في الادب من علماء النجف. سلك سبيل
~~الفلاسفة. كان يرأس المدرسة الاحمدية، وعاش في كفاف. وخاض الثورة على
~~الانكليز في الحرب العالمية الاولى، وفي الثورة العراقية (1920) فأوذي
~~واعتقل. له كتب، منها (حل الطلاسم - ط) فلسفي، ms3338 و (شعر الثورة - خ) و (ديوان
~~الجزائري - خ) و (فلسفة الامام الصادق - ط) و (نقد الاقتراحات المصرية في
~~تيسير القواعد العربية - ط) (1). * (محمد بن حاتم) * (..- 235 ه =..- 850
~~م) محمد بن حاتم بن ميمون المروزي ثم البغدادي، أبو عبد الله: من حفاظ
~~الحديث. كان يعرف بالسمين. له كتاب (تفسير القرآن) كتبه الناس عنه ببغداد
~~(2). * (محمد بن حاتم) * (..- بعد 702 ه =..- بعد 1302 م) محمد بن حاتم
~~اليامي اليماني الهمداني، الامير بدر الدين: مؤرخ. له كتاب (السمط الغالي
~~الثمن، في أخبار الملوك من الغز باليمن - ط) في سيرة عشرة من الملوك، أولهم
~~الملك المعظم توران بن أيوب، وآخرهم الملك الاشرف عمر بن المظفر يوسف، وما
~~وقع من الحوادث في أيامهم (3). * (هامش 1) * (1) دراسات أدبية 109 - 118
~~ورجال الفكر 101 ومعجم المؤلفين العراقيين 3: 125 ومعارف الرجال 2: 259
~~الهامش. (2) تذكرة الحفاظ 2: 38. (3) دار الكتب 5: 220 و (323) 394: 1.
~~brock ومجلة معهد المخطوطات 10: 139 ويقرأ البحث كله. (*) * (المنصور
~~القلاووني) * (738 - 801 ه = 1338 - 1398 م) محمد (المنصور) ابن حاجي
~~(المظفر) ابن الملك الناصر محمد بن قلاوون: من ملوك الدولة القلاوونية بمصر
~~والشام. بويع بالسلطنة، بالقاهرة، بعد مقتل عمه (الناصر الثالث) حسن ابن
~~محمد، سنة 762 ه. وضربت السكة باسمه، وقام بتدبير ملكه أتابك عساكره الامير
~~يلبغا (قاتل عمه) فدامت سلطنته سنتين وأربعة أشهر. وتغير عليه يلبغا فخلعه
~~وأدخله في دور الحرم بقلعة القاهرة (سنة 764) فشغل باللهو والسكر والسماع
~~إلى أن مات (1). * (الخشني) * (..- نحو 366 ه =..- نحو 976 م) محمد بن
~~الحارث بن أسد الخشني القيرواني ثم الاندلسي، أبو عبد الله: مؤرخ من
~~الفقهاء الحفاظ. من أهل القيروان. انتقل إلى قرطبة صغيرا، فتعلم بها وولي
~~الشورى. وألف لامير المؤمنين المستنصر بالله كتبا كثيرة. قال ابن الفرضي:
~~وكان شاعرا بليغا إلا أنه يلحن، وكان مغرى بالكيمياء، واحتاج بعد موت الحكم
~~(المستنصر) إلى أن جلس في حانوت يبيع الادهان. من كتبه (القضاة بقرطبة - ط)
~~و (أخبار الفقهاء والمحدثين) و (الاتفاق والاختلاف) في مذهب مالك، و
~~(الفتيا) و (النسب) و (تاريخ علماء ms3339 الاندلس) و (تاريخ الافريقيين) و (طبقات
~~فقهاء المالكية) و (المولد والوفاة) (2). * (هامش 2) * (1) ابن إياس 1: 211
~~و 212 والبداية والنهاية 14: 278 - 302. (2) إرشاد الاريب 6: 472 وفيه: مات
~~في حدود سنة 330 وجذوة المقتبس 49 وبغية الملتمس 61 وفيهما: كان حيا في
~~حدود 330 وتاريخ علماء الاندلس لابن الفرضي 1: 404 وفيه: مات في صفر سنة
~~361 (*) * (أبو جعفر الباهلي) * (..- نحو 215 ه =..- نحو 830 م) محمد بن
~~حازم بن عمرو الباهلي بالولاء، أبو جعفر: شاعر مطبوع. كثير الهجاء، لم يمدح
~~من الخلفاء غير المأمون العباسي. ولد ونشأ في البصرة وسكن بغداد ومات فيها.
~~قال الشابشتي: كان يأتي بالمعاني التي تستغلق على غيره، وأكثر شعره في
~~القناعة ومدح التصون وذم الحرص والطمع. وهو صاحب البيتين المشهورتين: (لئن
~~كنت محتاجا إلى الحلم إنني * إلى الجهل في بعض الاحايين أحوج ولي فرس
~~للحلم، بالحلم ملجم، * ولي فرس بالجهل للجهل مسرج) (1). * (محمد بن حاطب) *
~~(..- 74 ه = - 693 م) محمد بن حاطب بن الحارث بن معمر القرشي الجمحي:
~~صحابي. عده ابن حبيب من (أجواد الاسلام) ثم من (الحمقى المنجبين) وهو أول
~~من سمي (محمدا) في الاسلام. ولد في سفينة ركبها أبواه، مهاجرين إلى الحبشة،
~~في بدء عصر النبوة. وفي وفاته رواية ثانية: سنة 86 (2). * (هامش 3) * (1)
~~والتبيان - خ في وفيات سنة 371 وتذكرة الحفاظ 3: 196 وفيه تقدير وفاته سنة
~~371 لقولهم إنه عاش بعد المستنصر. قلت: كانت وفاة المستنصر سنة 366 ومات
~~الخشني بعدها، أما قول ياقوت (في حدود سنة 330) فمنقول عن الجذوة أو
~~البغية، في تصرف، إذ يقولان (كان حيا) في حدود تلك السنة، وفي الثاني من
~~مخطوطة ترتيب المدارك: (توفي بقرطبة لثلاث عشرة ليلة خلت من صفر إحدى وستين
~~وثلاثمائة فيما قاله ابن الفرضى وقال ابن عفيف: سنة أربع وستين). (1)
~~المرزباني 429 وتاريخ بغداد 2: 295 والديارات 177 - 183 والورقة 109 وأشار
~~الاستاذ أحمد عبيد، إلى أبيات في تهذيب تاريخ ابن عساكر 6: 367 منسوبة إلى
~~صالح بن جناح، منها البيتان الواردان في هذه الترجمة. فلتحقق نسبتهما إلى
~~أحد ms3340 الشاعرين. (2) المحبر 153 و 379 والاصابة: ت 7767 وشذرات الذهب 1: 82.
~~(*) PageV06P0075
# * (محمد حافظ) * (1256 - 1305 ه = 1840 - 1887 م) محمد حافظ (بك) ابن
~~محمد طائع العاصي: طبيب كحال مصري. ولد بالاسكندرية. وتعلم بالقاهرة،
~~ومونيخ وباريس. وعين طبيبا للرمد بمستشفيات مصر. ثم كان وكيل نظارة
~~المستشفيات (سنة 1874) فمدرسا في مدرسة الطب إلى أن توفي، بالقاهرة. له
~~(مطمح الانظار في تشخيص أمراض العين بالمنظار - ط) وكان أبوه طبيبا أيضا
~~(1). * (محمد حافظ السعيد) * (1259 - 1334 ه = 1843 - 1916 م) محمد حافظ
~~(بك) السعيد، يتصل نسبه بإدريس بن عبد الله الحسني: خطيب، له إلمام بالادب.
~~من المطالبين بحقوق العرب في عهد الترك. ولد وتعلم في القدس وولي أعمالا
~~إدارية، فكان قائم مقام للرملة (بفلسطين) فبيت لحم فقضاء بني صعب، فرئيسا
~~لمحكمة التجارة بيافا. وانتخب بعد الدستور العثماني (مبعوثا) عن القدس،
~~فسافر إلى الآستانة، فكان من مؤسسي (الحزب المعتدل) فيها، ثم (حزب الحرية
~~والائتلاف) المناوئ للاتحاديين. وعاد إلى القدس، فناصر حركة (اللامركزية)
~~واعتقله الترك أثناء الحرب العامة الاولى، وحاكموه في عاليه، وحكموا
~~بإعدامه شنقا. ولكن القدر سبقهم، فتوفي قبل تنفيذ الحكم فيه (2). * (حافظ
~~إبراهيم) * (1287 - 1351 ه = 1871 - 1932 م) محمد حافظ بن ابراهيم فهمي
~~المهندس، الشهير بحافظ ابراهيم: * (هامش 1) * (1) البعثات العلمية 537
~~ومعجم الاطباء 453. (2) نبذة من وقائع الحرب الكونية 319 - 326 وإيضاحات عن
~~المسائل السياسية 119. (*) شاعر مصر القومي، ومدون أحداثها نيفا وربع قرن.
~~ولد في ذهبية بالنيل كانت راسية أمام ديروط. وتوفي أبوه بعد عامين من
~~ولادته. ثم ماتت أمه بعد قليل، وقد جاءت به إلى القاهرة، فنشأ يتيما. ونظم
~~الشعر في أثناء الدراسة. ولما شب أتلف شعر الحداثة جميعا. واشتغل مع بعض
~~المحامين في طنطا، فالقاهرة، محاميا، ولم يكن للمحاماة يومئذ قانون يقيدها.
~~ثم التحق بالمدرسة الحربية، وتخرج سنة 1891 برتبة ملازم ثان بالطوبجية.
~~وسافر مع (حملة السودان) فأقام مدة في سواكن والخرطوم. وألف مع بعض الضباط
~~المصريين (جمعية) سرية وطنية، اكتشفها الانجليز فحاكموا أعضاءها ومنهم
~~(حافظ) فأحيل إلى (الاستيداع) فلجأ إلى الشيخ محمد ms3341 عبده، وكان يرعاه، فأعيد
~~إلى الخدمة في البوليس. ثم أحيل إلى المعاش، فاشتغل (محررا) في جريدة
~~(الاهرام) ولقب بشاعر النيل، وطار صيته واشتهر شعره ونثره. وكانت مصر تغلي
~~وتتحفز، ومصطفى كامل يوقد روح الثورة فيها، فضرب حافظ على وتيرته، فكان
~~شاعر الوطنية والاجتماع والمناسبات الخطيرة. وانقطع للنظم والتأليف زمنا.
~~وعين رئيسا للقسم الادبي في دار الكتب المصرية سنة 1911 (1329 ه) فاستمر
~~إلى قبيل وفاته. وكان قوي الحافظة راوية، سميرا، مرحا، حاضر النكتة، جهوري
~~الصوت، بديع الالقاء، كريم اليد في حالي بؤسه ورخائه، مهذب النفس. وفي شعره
~~إبداع في الصوغ امتاز به عن أكثر أقرانه. توفي بالقاهرة. له (ديوان حافظ -
~~ط) مجلدان، و (البؤساء - ط) ترجم به جزءين من ال miserables لفيكتور هيجو،
~~بتصرف، و (ليالي سطيح - ط) و (كتيب في الاقتصاد - ط) و (التربية الاولية -
~~ط) مدرسي، مترجم. وشارك في ترجمة (الموجز في علم الاقتصاد - ط) عن
~~الفرنسية. ولابراهيم عبد القادر المازني (شعر حافظ - ط) رسالة في نقده،
~~ولاحمد عبيد، كتاب (ذكرى الشاعرين، حافظ وشوقي - ط) في سيرتهما والمختار من
~~شعرهما وما قيل فيهما، ولروفائيل مسيحة (حافظ ابراهيم الشاعر السياسي - ط)
~~ولحسين المهدي الغنام (حافظ ابراهيم: دراسة وتحليل ونقد - ط) ولاحمد الطاهر
~~(محاضرات عن حافظ إبراهيم - ط) (1). * (هامش 3) * (1) مشاهير شعراء العصر:
~~القسم الاول، شعراء مصر 181 - 206 وجريدة السياسة 1 جمادى الاولى 1351
~~وصفوة العصر 643 وآداب العصر 232 والمنتخب من أدب العرب 1: 100 ومحمد كرد
~~علي، في جريدة النداء - بيروت - 7 جمادى الثانية 1351 ومصطفى صادق الرافعي،
~~في المقتطف: أكتوبر 1932 وإبراهيم دسوقي أباظة، في المقطم 24 ذى الحجة 1355
~~وشعراؤنا الضباط 53 - 95 وأعلام من الشرق والغرب 108 - 112 ومعجم المطبوعات
~~736 وفي جريدة المصري 19 ذي القعدة 1372 بعض ما يتناقله الناس من ملحه
~~ونوادره. ومجلة الكتاب 4: 1786 وديوان = (*) PageV06P0076
# * (حافظ رمضان) * (..- 1374 ه =..- 1955 م) محمد حافظ رمضان (باشا): رئيس
~~الحزب الوطني، بمصر، بعد محمد فريد. وأحد والوزراء القانونيين الكتاب
~~الخطباء. مولده ووفاته في القاهرة. تخرج ms3342 بكلية الحقوق (سنة 1904) واحترف
~~المحاماة. وأصدر جريدة (اللواء المصري) يومية، سنة 1921 وكان يتولى
~~تحريرها. وانتخب رئيسا للحزب الوطني سنة 1923 ونقيبا للمحامين سنة 1926
~~وكان من أعضاء مجلس النواب في هذه السنة، وتزعم (المعارضة) فيه. وجعل من
~~أعضاء مجلس الشيوخ. وتولى وزارة العدل ثم وزارة الشؤون الاجتماعية. وعرف
~~بنزاهة اليد والضمير. واعتزل السياسة سنة 1952 له كتاب (أبو الهول قال لي -
~~ط) الجزء الاول منه، و (صفحة سياسية - ط) أحاديث ومذكرات في القضية المصرية
~~(1). * (حافظ عفيفي) * (1304 - 1380 ه = 1886 - 1961 م) محمد حافظ عفيفي،
~~الدكتور: * (هامش 1) * (1) = حافظ: مقدمة طبعة دار الكتب، من إنشاء (أحمد
~~أمين) في أربعين صفحة. (1) القضاء والمحافظون 144 والسياسة الاسبوعية 20
~~نوفمبر 1926 والصحف المصرية 8 / 2 / 1955. طبيب مصري من مقدمي رجال السياسة
~~والاقتصاد. مولده ووفاته بالقاهرة تعلم الطب بها (1907) وتخصص في انكلترة
~~وفرنسة بطب الاطفال. وعمل طبيبا في مصر سنة 1909 - 28 وكان من أعضاء الحزب
~~الوطني، وانضم إلى الوفد المصري سنة (19) وخرج منه (1921) فكان وكيلا لحزب
~~الاحرار الدستوريين. وعين وزيرا للخارجية (1928 - 34) وانضم إلى (الجبهة
~~الوطنية) سنة (36) فأمضى معها المعاهدة المصرية البريطانية. وعين سفيرا
~~لمصر في لندن (1936 - 38) واختير مندوبا لمصر في مجلس الامن الدولي. وتولى
~~شؤون بنك مصر (1939 - 51) فرئاسة الديوان الملكي (1951) واعتكف من بدء عهد
~~الثورة (52) إلى أن توفي. له كتب. منها (الانجليز في بلادهم - ط) و (على
~~هامش السياسة - ط) (1). * (الحامدي) * (..- نحو 405 ه =..- نحو 1014 م)
~~محمد بن حامد، أبو عبد الله الحامدي: شاعر من أعيان خوارزم. ولي ديوان
~~الرسائل لبعض الحجاب. * (هامش 2) * (1) منبر الشرق - جنيف - 28 ربيع الثاني
~~1359 والاهرام 26 ربيع الاول 1371 والبلاد، جدة 20 ذي الحجة 1380 ودليل
~~الطبقة الراقية 330 والشخصيات البارزة 180. (*) واتصل بالصاحب ابن عباد
~~فقلده بريد (قم) ولما مات الصاحب استدعاه سلطان خوارزم إليه وجعله سفيرا في
~~المهمات، فأنفذه مرة في رسالة إلى السلطان يمين الدولة ببلخ، حيث لقي أبا
~~الفتح البستي الكاتب، وتصادقا. ولما استولى مأمون بن مامون (المتوفى سنة
~~407) على ms3343 خوارزم، وجه الحامدي إلى جرجان في رسالة لقابوس بن وشمكير، فأعجب
~~هذا بأدبه ورغب في اجتذابه إليه والاحتفاظ به عنده. فاعتذر وعاد إلى
~~السلطان، فقدمه وأكرمه وولاه خزانة كتبه. وللبستي أبيات فيه لطيفة أولها:
~~(محمد بن حامد إذا ارتجل الخ) (1). * (السقاف) * (1265 - 1338 ه = 1848 -
~~1920 م) محمد بن حامد بن عمر السقاف العلوي: فقيه، من أعيان حضرموت. ولد
~~بها في مدينة سيوون، وتنقل في السياحات، وتوفي بمكة. من كتبه (الفتاوي - خ)
~~مجلدان، و (نصب الشبك في اقتناص ما يحتاج إليه من علم الفلك - خ) صغير،
~~ورسائل. وهو والد السيد عبد الله بن محمد السقاف صاحب (تاريخ الشعراء
~~الحضرميين) (2). * (حامد فهمي) * (1319 - 1371 ه = 1901 - 1952 م) محمد
~~حامد فهمي، الدكتور: حقوقي، مصري. ولد في الزقازيق وتخرج بمدرسة الحقوق
~~بالقاهرة (1921) وعمل في المحاماة وسافر إلى لندن (1925) فحصل على
~~(الدكتوراه) في القانون الدولي (1928) وعين مدرسا بكلية الحقوق بالقاهرة
~~(1929) وانتدب عميدا لكلية الحقوق بجامعة الاسكندرية (1940) ثم عميدا لكلية
~~الحقوق بالقاهرة (1950) * (هامش 3) * (1) اليتيمة 4: 160 - 165 الطبعة
~~الاولى. والمحمدون 231 - 233. (2) تاريخ الشعراء الحضرميين: الجزء الرابع.
~~(*) PageV06P0077
# وتوفي بالقاهرة. من كتبه (مادة المرافعات - ط) و (قواعد التنفيذ - ط) صدر
~~الثاني بعد وفاته (1). * (أبو حاتم البستي) * (..- 354 ه =..- 965 م) محمد
~~بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد التميمي، أبو حاتم البستي، ويقال
~~له ابن حبان: مؤرخ، علامة، جغرافي، محدث. ولد في بست (من بلاد سجستان)
~~وتنقل في الاقطار، فرحل إلى خراسان والشام ومصر والعراق والجزيرة. وتولى
~~قضاء سمرقند مدة، ثم عاد إلى نيسابور، ومنها إلى بلده، حيث توفي في عشر
~~الثمانين من عمره. وهو أحد المكثرين من التصنيف. قال ياقوت: أخرج من علوم
~~الحديث ما عجز عنه غيره، وكانت الرحلة في خراسان إلى مصنفاته. من كتبه
~~(المسند الصحيح) في الحديث، يقال: إنه أصح من سنن ابن ماجه، و (روضة
~~العقلاء - ط) في الادب، و (الانواع والتقاسيم - خ) في الازهرية، جمع فيه ما
~~في الكتب الستة، محذوفة الاسانيد، و (معرفة المجروحين من المحدثين - خ) ms3344
~~رأيت مخطوطة قديمة في الرباط (1503 كتاني) شوهتها الارضة، مبتورة الآخر،
~~كتب عليها: (سفر فيه المجروحون والضعفاء من رواة الحديث) و (الثقات - خ)
~~جزآن منه، ونسخ كاملة (ذكرت في تذكرة النوادر 90) و (علل أوهام أصحاب
~~التواريخ) عشرة أجزاء، و (الصحابة) خمسة أجزاء، وكتاب (التابعين) اثنا عشر
~~جزءا، و (أتباع التابعين) و (تباع التبع) كلاهما في خمسة عشر جزءا، و
~~(غرائب الاخبار) عشرون جزءا، و (أسامي من يعرف بالكنى) ثلاثة أجزاء، و
~~(المعجم) على المدن، عشرة أجزاء، و (وصف العلوم. وأنواعها) ثلاثون * (هامش
~~1) * (1) عمالقة ورواد 330. (*) جزءا. وكان قد جمع مؤلفاته في دار رسمها
~~بها في بلدته (بست) ووقفها ليطالعها الناس، وقرئ عليه أكثرها. وطبع له كتاب
~~باسم (مشاهير علماء الامصار) في جزء لطيف (1). * (ابن حبيب) * (..- 245 ه
~~=..- 860 م) محمد بن حبيب بن أمية بن عمرو الهاشمي، بالولاء، أبو جعفر
~~البغدادي، من موالي بني العباس: علامة بالانساب والاخبار واللغة والشعر.
~~مولده ببغداد ووفاته بسامراء. كان مؤدبا. قال ابن النديم: وكتبه صحيحة.
~~منها (كتاب من نسب إلى أمه من الشعراء - ط) وكتاب (المغتالين من الاشراف في
~~الجاهلية والاسلام - ط) و (مختلف القبائل ومؤتلفها - ط) رسالة، و (المحبر -
~~ط) بفتح الباء وتشديدها، وإليه ينسب مؤلفه (ابن حبيب) فيقال له: المحبري، و
~~(خلق الانسان - خ) و (المنمق - ط) في أخبار قريش، و (أمهات النبي - ط)
~~رسالة، و (الامثال على أفعل) نشرت نبذة منه في مجلة المجمع العلمي العراقي،
~~و (كتاب ما جاء اسمان أحدهما أشهر من صاحبه الخ) رسالة، نشرت مع النبذة
~~المتقدمة و (أخبار الشعراء وطبقاتهم) و (شرح ديوان الفرزدق) و (مقاتل
~~الفرسان) و (الشعراء وأنسابهم) (2). * (هامش 2) * (1) معجم البلدان 2: 171
~~وشذرات الذهب 3: 16 واللباب 1: 122 وتذكرة الحفاظ 3: 125 وميزان الاعتدال
~~3: 39 وطبقات السبكي 2: 141 ولسان الميزان 5: 112 والفهرس التمهيدي 377 و
~~433 ومرآة الجنان 2: 357 وانظر مخطوطات الظاهرية 204 - 206 والازهرية 1:
~~416. (2) بغية الوعاة 29 وإرشاد الاريب 6: 473 وآداب اللغة 2: 193 وتاريخ
~~بغداد 2: 277 والمحبر 503 والفهرس التمهيدي 320 وفهرست ابن النديم 106
~~ودائرة ms3345 المعارف الاسلامية 1: 130 واللباب 3: 104 وفيه قول ذكره ابن النديم،
~~وهو أن (حبيبا) ليس اسم أبيه وإنما هو اسم أمه، وكانت مولاة لبني العباس ؟
~~وفي (تحفة الابيه فيمن نسب إلى غير أبيه) للفيروزآبادي (*) * (الفيلالي) *
~~(..- 1334 ه =..- 1916 م) محمد بن الحبيب الفيلالي: من أهل الصناعة. مغربي.
~~من مكناس. تعلم الميكانيك في انكلترة واشتهر بصنع الساعات. وبقي مما صنعه
~~ثلاث: إحداها في مراكش يزيد طولها على أربعة أمتار وعرضها نحو مترين، كتب
~~عليها: (ابن لحبيب 1318 بمكناس) والثانية محفوظة في غرفة التوقيت بمنار
~~جامع ابن يوسف بمراكش، وعليها كتابات. صنعت سنة 1308 وفيها دوائر لحساب
~~الشهور الاعجمية وأسمائها وحساب الشهور العربية وأسمائها، وخمسة لاسماء
~~الايام. والثالثة في مكان قريب من مراكش، مشكوك في بقائها (1) * (الدرعي) *
~~(..- 1363 ه =..- 1944 م) محمد بن الحبيب، أبو عبد الله الدرعي: مؤرخ، من
~~أهل درعة في سوس المغرب. له (تاريخ درعة) ترجم به علماءها، في مجلد، فرغ
~~منه سنة 1355 ه، ورآه المختار السوسي صاحب المعسول (2). * (العبيدي) *
~~(1296 - 1383 ه = 1879 - 1963 م) محمد حبيب بن سليمان بن عبد الله، المتلقب
~~بالعبيدي (نسبة إلى جد له اسمه عبيدالله) الاعرجي العلوي الموصلي: شاعر من
~~رجال الافتاء. مولده ووفاته بالموصل. تعلم بها وتأدب بالفارسية والتركية،
~~ورحل إلى اسطنبول (1910 - 12) ثم إلى سورية (14) * (هامش 3) * (1) من نوادر
~~المخطوطات 1: 108 (حبيب اسم أمه، ولم أقف على اسم أبيه). ومجلة المجمع
~~العلمي العراقي 4: 35 - 45 وتذكرة النوادر 70. (2) محمد المنوني: في مجلة
~~تطوان 6: 58. (2) الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. ودليل مؤرخ المغرب،
~~الطبعة الثانية 1: 36. (*) PageV06P0078
# وأعلنت الحرب العامة وهو فيها. واعتقله الانكليز بعد الحرب في الهند ثم
~~بمصر. وأطلق (1919) واشتعلت ثورة العراق على الانكليز (20) فكان له فيها
~~شعر. ورحل بعدها إلى بلاد الشام (1921) ثم عين مفتيا للموصل (1922) فقيل
~~إنه امتنع عن تسلم المرتب للافتاء. إلى أن توفي. وانتخب نائبا (1935) عن
~~الموصل. واعتكف في داره (45) له كتب أكثرها مختصرات طبعت في خلال الحرب
~~العامة الاولى، منها (جنايات الانكليز) و (حبل الاعتصام ووجوب الخلافة في
~~دين الاسلام) ms3346 و (النواة في حقول الحياة) و (صدى الحقيقة) مجموعة خطب ألقاها
~~في الاستانة سنة 1916، و (الفتوى الشرعية في جهاد الصهيونية) و (ديوان
~~شعره) نشر في الموصل بعد وفاته باسم (ذكرى حبيب) ومما بقي مخطوطا من كتبه
~~(حكم الشعب بين الدمقراطية والدكتاتورية) و (مقالات وخطب) و (رسائل
~~العبيدي) جزآن (1). * (الشنقيطي) * (1295 - 1363 ه = 1878 - 1944 م) محمد
~~حبيب الله بن عبد الله بن أحمد ما يابي الجكني الشنقيطي: عالم بالحديث. ولد
~~وتعلم بشنقيط، وانتقل إلى مراكش، فالمدينة المنورة، واستوطن مكة. ثم استقر
~~بالقاهرة، مدرسا في كلية أصول الدين، بالازهر، وتوفي بها. من كتبه (زاد
~~المسلم، فيما اتفق عليه البخاري ومسلم - ط) ستة مجلدات، و (إيقاظ الاعلام -
~~ط) في رسم المصحف، و (دليل السالك إلى موطأ مالك - ط) منظومة، و (إضاءة
~~الحالك - ط) شرحها، و (أصح ما ورد في المهدي وعيسى - ط) و (هدية المغيث في
~~أمراء * (هامش 1) * (1) دراسات أدبية 1: 227 ومعجم المؤلفين العراقيين 3:
~~131 ومعجم المطبوعات 1304 ونقد وتعريف 155 ومقال لعبد الرزاق الهلالي في
~~الاديب: يناير 1974. (*) المؤمنين في الحديث - ط) رسالة، و (إكمال المنة -
~~ط) في سند المصافحة، و (الخلاصة النافعة - ط) في الحديث المسلسل بالاولية،
~~وفيه إجازاته، و (حياة علي بن أبي طالب - ط) (1). * (محمد حجازي) * (957 -
~~1035 ه = 1550 - 1625 م) محمد حجازي بن محمد بن عبد الله: واعظ فقيه مصري.
~~أصله من قلقشندة. ولد بأكرى (في طريق الحاج المصري) ونشأ وتوفي في القاهرة.
~~من كتبه (شرح الجامع الصغير) للسيوطي و (سواء الصراط) في أشراط الساعة، و
~~(القول المشروح في النفس والروح). وله شروح وحواش ورسائل كثيرة (2). *
~~(الرقباوي) * (..- 1078 ه =..- 1667 م) محمد بن حجازي بن أحمد بن محمد
~~الرقباوي الانبابي: من أكابر شعراء عصره. ولد في أنبابة (من ضواحي القاهرة)
~~ورحل إلى الحجاز واليمن واتصل بولاتهما، ومدحهم. من محاسن شعره (حائية) في
~~مدح أحد الاشراف، عارض بها حائية ابن النحاس، مطلعها: (كل صب ماله في الخد
~~سفح * لم يرق في عينه نجد وسفح) تزيد على سبعين بيتا. ms3347 توفي في مدينة (أبي
~~عريش) باليمن (3). * (هامش 2) * (1) فهرس الفهارس 1: 7 وثبت الشيخ محمد
~~الامير: إجازته له. والدر الفريد 98 و 132 ومكتبة الازهر 1: 50 و 291 و 474
~~وجريدة الاهرام 4 / 2 / 1944 والرسالة 12: 180 ونشرة دار الكتب 1: 13. (2)
~~خلاصة الاثر 4: 174 وخطط مبارك 14: 113. (3) خلاصة الاثر 3: 415 - 418
~~ونفحة الريحانة - خ. (*) * (ابن أبي حذيفة) * (..- 36 ه =..- 657 م) محمد
~~بن أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف: صحابي من الامراء.
~~ولد بأرض الحبشة، في عهد النبوة، واستشهد أبوه يوم (اليمامة) فرباه عثمان
~~بن عفان، فلما شب رغب في غزو البحر فجهزه عثمان وبعثه إلى مصر، فغزا غزوة
~~(الصواري) مع عبد الله بن سعد. ولما عاد منها جعل يتألف الناس، وأظهر خلاف
~~عثمان، فرأسوه عليهم، فوثب على والي مصر (عقبة بن عامر) سنة 35 ه، وأخرجه
~~من الفسطاط. ودعا إلى خلع عثمان، فكتب إليه عثمان يعاتبه ويذكر تربيته له،
~~فلم يزدجر، وسير جيشا إلى المدينة فيه ستمئة رجل كانت لهم يد في مقتل
~~عثمان. وأقره علي في إمارة مصر. ولما أراد معاوية الخروج إلى (صفين) بدأ
~~بمصر، فقاتله محمد بالعريش، ثم تصالحا، فاطمأن محمد، فلم يلبث معاوية أن
~~قبض عليه وسجنه في دمشق. ثم أرسل إليه من قتله في السجن (1). * (محمد بن
~~حرب الحمصي) * (..- 194 ه =..- 810 م) محمد بن حرب الخولاني الحمصي، أبو
~~عبد الله: من حفاظ الحديث الثقات. كان كاتب محمد بن الوليد الزبيدي، وولي
~~قضاء دمشق. حديثه في الكتب الستة (2). * (محمد بن حرب الحلبي) * (..- 580 ه
~~=..- 1184 م) محمد بن حرب بن عبد الله الحلبي: نحوي، له علم بالادب وشعر.
~~توفي في دمشق. من نظمه (أرجوزة في مخارج * (هامش 3) * (1) الاصابة: ت 7769.
~~(2) تذكرة الحفاظ 1: 285 وتهذيب 9: 109. (*) PageV06P0079
# الحروف) (1). * (محمد بن حسان) * (..- نحو 230 ه =..- نحو 845 م) محمد بن
~~حسان الضبي: أديب، من ولاة الاعمال، له شعر. أدب أولاد المأمون العباسي،
~~فولاه مظالم الجزيرة وقنسرين والعواصم والثغور (سنة 215 ه) ثم زاده مظالم
~~الموصل وأرمينية. وولاه ms3348 المعتصم مظالم الرقة (سنة 224) وأقره الواثق عليها
~~(2). * (الشيباني) * (131 - 189 ه = 748 - 804 م) محمد بن الحسن بن فرقد،
~~من موالي بني شيبان، أبو عبد الله: إمام بالفقه والاصول، وهو الذي نشر علم
~~أبي حنيفة. أصله من قرية حرستة، في غوطة دمشق، وولد بواسط. ونشأ بالكوفة،
~~فسمع من أبي حنيفة وغلب عليه مذهبه وعرف به وانتقل إلى بغداد، فولاه الرشيد
~~القضاء بالرقة ثم عزله. ولما خرج الرشيد إلى خراسان صحبه، فمات في الري.
~~قال الشافعي: (لو أشاء أن أقول نزل القرآن بلغة محمد ابن الحسن، لقلت،
~~لفصاحته) ونعته الخطيب البغدادي بإمام أهل الرأي. له كتب كثيرة في الفقه
~~والاصول، منها (المبسوط - خ) في فروع الفقه، و (الزيادات - خ) و (الجامع
~~الكبير - ط) و (الجامع الصغير - ط) و (الآثار - ط) و (السير - ط) و (الموطأ
~~- ط) و (الامالي - ط) جزء منه، و (المخارج في الحيل - ط) فقه، و (الاصل -
~~ط) الاول منه، و (الحجة على أهل المدينة - ط) الاول منه، ولمحمد زاهد
~~الكوثري (بلوغ الاماني * (هامش 1) * (1) بغية الوعاة 30 وإرشاد الاريب 6:
~~477. (2) بغية الوعاة 30 وإرشاد الاريب 6: 479. (*) - ط) في سيرته (1). *
~~(ابن سنان) * (..- 220 ه =..- 835 م) محمد بن الحسن بن سنان الزاهري
~~الخزاعي، أبو جعفر: فقيه إمامي، مطعون عند الامامية في روايته. من أهل
~~الكوفة، مات أبوه وهو طفل فرباه جده سنان، فنسب إليه. من كتبه (الطرائف) و
~~(الصيد والذبائح) و (النوادر) (2). * (المهدى المنتظر) * (256 - 275 ه =
~~870 - 888 م) محمد بن الحسن العسكري (الخالص) بن علي الهادي، أبو القاسم:
~~آخر الائمة الاثني عشر عند الامامية. وهو المعروف عندهم بالمهدي، وصاحب
~~الزمان، والمنتظر، والحجة، وصاحب السرداب. ولد في سامراء. ومات أبوه وله من
~~العمر نحو خمس سنين. ولما بلغ التاسعة أو العاشرة أو التاسعة عشرة دخل
~~سردابا في دار أبيه بسامراء ولم يخرج منه. قال ابن خلكان: والشيعة ينتظرون
~~ظهوره في آخر الزمان من السرداب بسر من رأي. وقيل في تاريخ مولده: ليلة نصف
~~شعبان سنة 255 وفي تاريخ غيبته: سنة 265 ms3349 وفي المؤرخين (كما في منهاج السنة)
~~من يرى أن الحسن بن علي العسكري لم يكن له نسل. وفي سفينة البحار للقمي وصف
~~ليلة مولده، واسم أمه (نرجس) وأنه نهى عن تسميته باسمه، فهم يكنون * (هامش
~~2) * (1) الفهرست لابن النديم 1: 203 والفوائد البهية 163 والوفيات 1: 453
~~والبداية والنهاية 10: 202 والجواهر المضية 2: 42 وذيل المذيل 107 ولسان
~~الميزان 5: 121 والنجوم الزاهرة. 2: 130 ولغة العرب 9: 227 وتاريخ بغداد 2:
~~172 - 182 والانتقاء 174 ومفتاح السعادة 2: 107 وانظر. brock 298 , 288:
~~1..s (2) النجاشي 230. (*) عنه بالمهدي أو أحد ألقابه الاخرى (1). * (ابن
~~دريد) * (223 - 321 ه = 838 - 933 م) محمد بن الحسن بن دريد الازدي، من أزد
~~عمان من قحطان، أبو بكر: من أئمة اللغة والادب. كانوا يقولون: ابن دريد
~~أشعر العلماء وأعلم الشعراء. وهو صاحب (المقصورة الدريدية - ط). ولد في
~~البصرة، وانتقل إلى عمان فأقام اثني عشر عاما، وعاد إلى البصرة. ثم رحل إلى
~~نواحي فارس، فقلده (آل ميكال) ديوان فارس، ومدحهم بقصيدته (المقصورة) ثم
~~رجع إلى بغداد، واتصل بالمقتدر العباسي فأجرى عليه في كل شهر خمسين دينارا،
~~فأقام إلى أن توفي. ومن كتبه (الاشتقاق - ط) في الانساب، منه مخطوطة نفيسة
~~في الخزانة العامة بالرباط، بخط ابن مكتوم القيسي، و (المقصور والممدود -
~~ط) و (شرحه - خ) و (الجمهرة - ط) في اللغة، ثلاثة مجلدات، أضاف إليها
~~المستشرق كرنكو مجلدا رابعا للفهارس، و (ذخائر الحكمة - خ) رسالة، و
~~(المجتنى - ط) و (صفة السرج واللجام - ط) و (الملاحن - ط) و (السحاب والغيث
~~- ط) و (تقويم اللسان) و (أدب الكاتب) و (الامالي - خ) السابع منه، رأيته
~~في خزانة الرباط، وهو صغير، كتب في دمشق سنة 641 بخط (علي بن أبي طالب
~~الحسيني) و (الوشاح) و (زوار العرب) و (اللغات) (2). * (هامش 3) * (1)
~~وفيات الاعيان 1: 451 ونور الابصار 161 ونزهة الجليس 2: 128 ومنهاج السنة
~~2: 131 وسفينة البحار 2: 700 - 706. (2) إرشاد الاريب 6: 483 ووفيات
~~الاعيان 1: 497 و 172: 1. brock. s وطبقات الشافعية 20: 145 وآداب اللغة 2:
~~188 ولسان الميزان 5: 132 ونزهة الالبا 322 والمرزباني 461 وتاريخ بغداد 2:
~~195 ومجلة ms3350 المجمع العلمي العربي 19: 74 والمستشرق بدرسن bedersen في دائرة
~~المعارف الاسلامية 1: = (*) PageV06P0080
# * (النقاش) * (266 - 351 ه = 880 - 962 م) محمد بن الحسن بن محمد بن زياد
~~بن هارون، أبو بكر النقاش: عالم بالقرآن وتفسيره. أصله من الموصل، ومنشأه
~~ببغداد. رحل رحلة طويلة. وكان في مبدأ أمره يتعاطى نقش السقوف والحيطان
~~فعرف بالنقاش. من تصانيفه (شفاء الصدور - خ) في التفسير، و (الاشارة) في
~~غريب القرآن، و (الموضح) في القرآن ومعانيه، و (المعجم الكبير) في أسماء
~~القراء وقراآتهم، و (مختصره) و (أخبار القصاص) قال الذهبي: (وقد اعتمد
~~الداني في التيسير على رواياته للقراآت، والله أعلم، فان قلبي لا يسكن إليه
~~وهو عندي متهم عفا الله عنه) (1). * (ابن مقسم العطار) * (265 - 354 ه =
~~878 - 965 م) محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن، بن مقسم العطار، أبو بكر:
~~عالم بالقراآت والعربية. من أهل بغداد. * (هامش 1) * = 159 وفي خزانة الادب
~~للبغدادي 1: 490 - 491 (كان مواظبا على شرب الخمر، قال ابن شاهين: كنا ندخل
~~عليه فنستحيي مما نرى عنده من العيدان والشراب المصفى). وفي مراتب النحويين
~~- خ: (ما ازدحم العلم والشعر في صدر أحد ازدحامهما في صدر خلف الاحمر وأبي
~~بكر ابن دريد). (1) وفيات الاعيان 1: 489 وإرشاد الاريب 6: 496 وسير
~~النبلاء - خ. الطبقة العشرون. وغاية النهاية 2: 119 وميزان الاعتدال 3: 45
~~وفيه: قال أبو القاسم اللالكائي: تفسير النقاش شقاء للصدور وليس (*) من
~~كتبه (الانوار) في تفسير القرآن، و (الرد على المعتزلة) و (اللطائف في جمع
~~هجاء المصاحف) وكتاب في (النحو) كبير، و (مجالسات ثعلب - خ) ثلاثة عشر جزء
~~منه في مجلد، بدار الكتب. وكتاب في (أخبار نفسه) وكان يقول: كل قراءة وافقت
~~المصحف ووجها في العربية فالقراءة بها جائزة وإن لم يكن لها سند، فرفع
~~القراء أمره إلى السلطان، فأحضره واستتابه، كما وقع لابن شنبوذ، على ما بين
~~منحاهما من الاختلاف، وقيل: استمر يقرئ بما كان عليه إلى أن مات (1). *
~~(ابن الداعي) * (304 - 359 ه = 916 - 970 م) محمد بن الحسن بن القاسم
~~الحسني العلوي الطالبي، أبو ms3351 عبد الله، المتلقب بالمهدي، والمعروف بابن
~~الداعي: من كبار الطالبيين. ولد في بلاد الديلم، وأمه منهم، ونشأ بطبرستان،
~~وتفقه وبرع وأفتى. ثم كان مع معز الدولة ابن بويه في معركة بينه وبين توزون
~~(سنة 332 ه) في قباب حميد (لعلها بقرب الموصل) وأسر ابن الداعي، ثم انطلق.
~~وكان معز الدولة يبالغ في تعظيمه حتى أنه قبل يده مرة، مستشفيا بها، وهو
~~مريض. وألزمه النظر في نقابة الطالبيين ببغداد (سنة 349) فأقام إلى أن غاب
~~معز الدولة عن بغداد، في رحلة إلى نصيبين، وناب عنه ابنه عز الدولة، فدخل
~~عليه ابن الداعي، فأسمعه بعض أصحاب عز الدولة شيئا عن العلوية امتعض له،
~~فخرج مغضبا، فبايعه جماعة على (الخروج) فأظهر أنه مريض، * (هامش 2) * (1)
~~بشفاء الصدور !. وتاريخ بغداد 2: 201 والتبيان - خ. وفيه: (وفي تفسيره
~~فضائح وطامات) ومفتاح السعادة 1: 416 و 334: 1. brock. s (1) بغية الوعاة
~~36 وغاية النهاية 2: 123 وتاريخ بغداد 2: 206 وإرشاد الاريب 6: 498 و: 1.
~~brock. s 183 وانظر نزهة الالبا 360 ومجالس ثعلب 1: 3 ودار الكتب 2: 34.
~~(*) ورحل مختفيا، عن طريق شهرزور، فوصل إلى هو سم (من بلاد الديلم) وكان
~~يتكلم لغتهم، فأطاعوه واجتمع عليه عشرة آلاف منهم، وتلقب بالمهدي لدين الله
~~(سنة 353) وكانت أعلامه من حرير أبيض، منقوش عليه (لا إله إلا الله، محمد
~~رسول الله) وذيولها خضر. وتقشف، وقال لقواده: أنا على ما ترون، فمتى غيرت
~~أو ادخرت درهما فأنتم في حل من بيعتي ! وكان يعلمهم ويحثهم على الجهاد. ولم
~~يتلقب بإمرة المؤمنين، بل بالامام. وورد الخبر على بغداد سنة 355 بأنه (لبس
~~الصوف وأظهر النسك والصوم وتقلد المصحف) وأنه (حارب ابن وشمكير، وهزمه وأسر
~~جماعة من رجاله وقواده). ثم عمل على المسير إلى طبرستان، وكتب إلى الاطراف
~~وإلى العراق يدعو إلى الجهاد. وأجابه ركن الدولة (سنة 356) بعد وفاة أخيه
~~معز الدولة، بالامامة، واعتذر من ترك نصرته. وقاتله نصر بن محمد الاستندار،
~~موفدا من جرجان، فكانت الوقعة بينهما بشالوس (في جبال طبرستان) واضطرب جيش
~~ابن الداعي بخيانة بعض أقاربه وبسوء تدبير ثقاته، ms3352 فلم يتمكن من الامتداد
~~إلى طبرستان، وعاد إلى (هو سم فسمه علوي هناك، قام بعده. وقيل: مات سنة 360
~~(1). * (البربهاري) * (266 - 362 ه = 879 - 973 م) محمد بن الحسن بن كوثر
~~بن علي، أبو بحر البربهاري: من المشتغلين بالحديث. وليس بالثقة. قال ابن
~~حجر: كانت له أصول كثيرة جيدة، فخلط ذلك بغيره، وغلبت الغفلة عليه. * (هامش
~~3) * (1) سير النبلاء - خ. الطبقة العشرون. والكامل لابن الاثير 8: 133 و
~~183 و 189 وتجارب الامم لمسكويه 6: 207 - 210 و 216 وهو فيه كما في بعض
~~المصادر (محمد بن الحسين) والصواب (ابن الحسن) وقد تقدمت ترجمة أبيه. (*)
~~PageV06P0081
# له (جزء - خ) من روايته في كوبريلي (1). * (أبو بكر الزبيدي) * (316 -
~~379 ه = 928 - 989 م) محمد بن الحسن بن عبيدالله بن مذحج الزبيدي الاندلسي
~~الاشبيلي، أبو بكر: عالم باللغة والادب، شاعر. أصل سلفه من حمص (في الشام)
~~ولد ونشأ واشتهر في إشبيلية. وطلبه الحكم (المستنصر بالله) إلى قرطبة، فأدب
~~فيها ولي عهده هشاما (المؤيد بالله) ثم ولي قضاء إشبيلية، فاستقر، وتوفي
~~بها. من تصانيفه (الواضح - خ) في النحو، و (طبقات النحويين واللغويين - ط)
~~و (لحن العامة - ط) و (مختصر العين - خ) في اللغة و (الاستدراك على سيبويه
~~في كتاب الابنية - خ) رأيته (مهذبا) في مجموع من مخطوطات الفاتيكان (رقم
~~526 عربي) كتب سنة 622 (2). * (الجرباذقاني) * (321 - 386 ه = 933 - 966 م)
~~محمد بن الحسن بن محمد بن جعفر، أبو عبد الله الجرباذقاني الاسترابادي:
~~لغوي أديب من فقهاء الشافعية. نسبته إلى جرباذقان (بين * (هامش 1) * (1)
~~العبر 2: 327 ولسان الميزان 5: 131 والاعلام - خ. لابن قاضي شهبة. وانظر
~~التراث 1: 489. (2) بغية الوعاة 34 وبغية الملتمس 56 وابن الفرضي: ت 1355 ص
~~383 وإرشاد الاريب 6: 518 والوفيات 1: 514 وسير النبلاء - خ. الطبقة
~~الحادية والعشرون. والفهرس التمهيدي 407 وشذرات الذهب 3: 94 والمغرب في حلى
~~المغرب 1: 250 وفيه، وفي غيره، من أبيات له: (ما خلق الله من عذاب * أشد من
~~وقفة الوداع) وفي هامشه اختلاف المصادر في تأريخ وفاته: سنة 379 أو 399 أو
~~قريبا ms3353 من 380 وطبقات النحويين واللغويين: مقدمة طبعه لمحمد أبي الفضل
~~إبراهيم. وجذوة المقتبس 43 ويتيمة الدهر 1: 409 ووقع اسمه في جمهرة الانساب
~~387 محمد بن (الحسين) تصحيف. وفي مخطوطات الظاهرية 296 مختصر لكتابه (طبقات
~~النحويين). وانظر 203: 1. ) * (. brock. s جرجان وأستراباذ) رحل إلى خراسان
~~والعراق واصبهان. وتخرج به جماعة من الفقهاء. له كتب، منها كتاب (حرف العين
~~في الضاد والظاء من كتاب الروحة - خ) رأيته في السليمانية (الرقم 5194) وفي
~~نهايته: (هذا الكتاب بخط المصنف) ولم يتسع وقتي لتحقيق ذلك (1). *
~~(الحاتمي) * (..- 388 ه =..- 998 م) محمد بن الحسن بن المظفر الحاتمي، أبو
~~علي: أديب نقاد، من أهل بغداد. نسبته إلى جد له اسمه (حاتم). له (الرسالة
~~الحاتمية - ط) مقتطفات منها، واسمها (الموضحة) في نقد شعر المتنبي، أو كما
~~يقول الذهبي: (فيما جرى بينه وبين المتنبي من إظهار سرقاته وعيوب شعره
~~وحمقه وتيهه !) و (حلية المحاضرة - خ) في الادب والاخبار، مجلدان، منه نسخة
~~في القرويين بفاس (الرقم 590) و (سر الصناعة) في الشعر، و (الحالي والعاطل)
~~أدب، و (مختصر العربية) وغير ذلك (2). * (المنتجب) * (..- نحو 400 ه =..-
~~نحو 1010 م) محمد بن الحسن العاني الخديجي المضري، أبو الفضل، المنتجب:
~~شاعر. له (ديوان - خ). قلت: هذا ما جاء * (هامش 2) * (1) الاعلام - خ. لابن
~~قاضي شهبة. وهو فيه (محمد بن الحسن بن إبراهيم. ومذكرات المؤلف. وفي مذكرات
~~الميمني - خ. أن كتابه معجم كالمجمل، جليل للغاية. (2) بغية الوعاة 35
~~وتاريخ بغداد 2: 214 وإرشاد الاريب 6: 501 والوفيات 1: 510 والامتاع
~~والمؤانسة 1: 135 وقد وصفه وصفا لاذعا. وسير النبلاء - خ. الطبقة الحادية
~~والعشرون. ومعجم المطبوعات 242 و 193: 1. brock. s وهو فيه محمد ابن
~~(الحسين) كما في يتيمة الدهر 2: 273 خلافا لسائر المصادر. ومذكرة الافغاني.
~~وخزانة القرويين ونوادرها، الرقم 42. (*) في كتاب (بروكلمن) (327: 1. )
~~brock. s عنه. وهو من الباطنية النصيرية، من فرق الاسماعيلية. ووقعت لي
~~مخطوطة حديثة من (ديوانه) نسخها وشرح بعض كلماتها (إبراهيم عبد اللطيف عبد
~~الرحمن إبراهيم مرهج) عام 1326 ه. وقال في مقدمتها: (لما كان ديوان السيد
~~الاجل. فخر الملة الشعيبية ms3354 وأحد أئمة الفرقة النمروية الشيخ محمد منتجب
~~الدين العاني، من نفائس كتب الموحدين الخ) والديوان مبتدأ بقصيدة في مدح
~~(علي بن بدران المهاجري) ؟ مطلعها: إن كنت لي صاحبا قف لي بهبود وقل لعينك:
~~في أطلالها جودي وعلق الشارح على (هبود) بقوله: (هبود، علما، اسم مكان، وقد
~~استعمل عند بعض السادة المتقدمين إشارة إلى المحل المعلوم عند أهل العلوم،
~~الموصوف بالكوفة ومصر وما أشبههما من صفات الباب الكريم، لذكره التعظيم).
~~وفي القصيدة ما يفهم منه أن الممدوح ينعت بالخديجي عم الخصيبي. والشارح
~~يقول: (عم الخصيبي: أخو سيده) ويذكر الشاعر أن ممدوحه من بني نمير: بني
~~نمير، رضاكم منتهى أملي * وأنتم دون خلق الله مقصودي أيامكم، فهي أيامي،
~~وقولكم قولي، ومعبودكم بالسر، معبودي وللحجاب سجودي، مع سجودكم وللعلي
~~العظيم الشأن توحيدي والباب سلمان، منه أصل معرفتي كما به طاب في الفردوس
~~تخليدي والقصيدة الثانية في مدح (جمال الدين ابن محمود بن طرخان الحلبي
~~الدهان) مطلعها: لعاذلي قلب، ولي قلب * مقسم في إثرهم نهب وفي الديوان
~~قصيدة في سبعة عشر صحابيا، وصفهم بالنبوة: يعد أولهم زيد بن حارثة وأنه آدم
~~الثاني كما نسبوا PageV06P0082
# وبعد أن سماهم، قال. فهؤلاء أنبياء الله فاز بهم * فتى سقوه من الكأس
~~التي شربوا ثم يقول: وسوف يظهر مولانا على أسد * من عين شمس، له في الانفس
~~الرهب يقول: هذا علي فاعرفوه وذا * إلهكم، فاسجدوا يا قوم واقتربوا ويشير
~~إلى أن الشام كانت دار هجرتهم، وأنهم استقروا في حلب، ويذكر عائشة أم
~~المؤمنين، فيسبها: جاءوا بأمهم الحمرا، على جمل * قد عض غاربه من تحتها
~~القتب ويتابعه الشارح بأكثر من السب. وقد أطلت الحديث عنه لغرابة شأنه. *
~~(ابن فورك) * (..- 406 ه =..- 1015 م) محمد بن الحسن بن فورك الانصاري
~~الاصبهاني، أبو بكر: واعظ عالم بالاصول والكلام، من فقهاء الشافعية. سمع
~~بالبصرة وبغداد. وحدث بنيسابور، وبنى فيها مدرسة. وتوفي على مقربة منها،
~~فنقل إليها. وفي النجوم الزاهرة: قتله محمود بن سبكتكين بالسم، لقوله: كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا ms3355 في حياته فقط، وإن روحه قد بطل وتلاشى.
~~له كتب كثيرة، قال ابن عساكر: بلغت تصانيفه في أصول الدين وأصول الفقه
~~ومعاني القرآن قريبا من المئة. منها (مشكل الحديث وغريبه - ط) و (النظامي -
~~خ) في أصول الدين، ألفه لنظام الملك، و (الحدود - خ) في الاصول، وأسماء
~~الرجال - خ) و (التفسير - خ) الجزء الثالث منه، في خزانة فيض الله،
~~باستنبول، الرقم 50 و (حل الآيات المتشابهات - خ) في 74 ورقة، بخزانة عاطف
~~باستنبول، الرقم 433 و (غريب القرآن - خ) في 139 ورقة، في خزانة سليم أغا
~~اسكيدار باستنبول، الرقم 227 وهذه الكتب الثلاثة في مذكرات الميمني (خ) و
~~(رسالة في علم التوحيد - خ) في تذكرة النوادر (64) و (الاملاء في الايضاح
~~والكشف عن وجوه الاحاديث الواردة الخ - خ) رأيت منه نسخة نفيسة في
~~الفاتيكان (1406 عربي) (1). * (الكرخي) * (. - نحو 410 ه =..- نحو 1020 م)
~~محمد بن الحسن الكرخي، أبو بكر: رياضي مهندس. اتصل بفخر الملك (وزير بهاء
~~الدولة البويهي) وصنف له كتاب (الفخري - ط) في الجبر والمقابلة، و (الكافي
~~- ط) في الحساب. وله (إنباط المياه الخفية - ط) و (البديع في الحساب - خ)
~~(2). * (ابن الكتاني) * (..- نحو 420 ه =..- نحو 1030 م) محمد بن الحسن بن
~~الحسين المذحجي، أبو عبد الله، المعروف بابن الكتاني: طبيب أندلسي، من أهل
~~قرطبة. له علم بالنجوم والفلسفة، * (هامش 2) * (1) السبكي في الطبقات
~~الكبرى 3: 52 - 56 والطبقات الوسطى - خ. والصغرى - خ. وتبيين كذب المفتري
~~232 والنجوم الزاهرة 4: 240 ومجلة الكتاب 3: 825 ووفيات الاعيان 1: 482
~~ووقع اسمه فيه محمد ابن (الحسين) تصحيف (الحسن) وفيه ضبط (فورك) بضم الفاء،
~~كما في اللباب 2: 226 وزاد التاج جواز الفتح، لقوله 7: 167 (فورك، كفوفل)
~~وفوفل في القاموس بضم الفاء الاولى وفتحها و 266: 1..brock. 1: 571) 661 (s
~~(2) وفيات الاعيان 2: 65 في ترجمة فخر الملك. وعنه شذرات الذهب 3: 186 وهو
~~في الشذرات (الكرجي). وكشف الظنون 237 و 1241 و 1377 وهو فيه (وزير بهاء
~~الدولة) خطأ. وجاء فيه (الكرجي) مرة، و (الكرخي) مرتين ومعجم المطبوعات
~~1551 وفيه (وفاته سنة ms3356 407) وهذه وفاة فخر الملك. وسمى أباه (الحسين) كما في
~~389: 1. brock. s وهو فيه (محمد بن الحسين الكرجي) بفتح الكاف والراء، وفيه
~~إشارة إلى رواية ثانية (الكرخي). (*) ومشاركة في الادب والشعر. خدم المنصور
~~ابن أبي عامر وابنه المظفر. وانتقل في فتنة قرطبة إلى سرقسطة. وعاش بضعا
~~وسبعين سنة. له رسائل وكتب، وصفها ابن الابار بأنها (معروفة فائقة الجودة
~~عظيمة المنفعة سليمة) منها كتاب (محمد وسعدى) قال الضبي: مليح في معناه، و
~~(كتاب التشبيهات من أشعار أهل الاندلس - ط) في بيروت (1). * (الاهوازي) *
~~(345 - 428 ه = 956 - 1037 م) محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن موسى، أبو
~~الحسين الاصفهاني الاهوازي: من رجال الحديث، عاش وتوفي ببغداد. له (الفوائد
~~والنوادر - خ) عشر أوراق منه، في الظاهرية (2). * (ابن الهيثم) * (354 -
~~نحو 430 ه = 965 - نحو 1038 م) محمد بن الحسن بن الهيثم، أبو علي: مهندس من
~~أهل البصرة، يلقب ببطليموس الثاني. له تصانيف في الهندسة. بلغ خبره الحاكم
~~الفاطمي (صاحب مصر) ونقل إليه قوله: لو كنت بمصر لعملت في نيلها عملا يحصل
~~به النفع في حالتي زيادته ونقصه، فدعاه الحاكم إليه، وخرج للقائه، وبالغ في
~~إكرامه، ثم طالبه بما وعد من أمر النيل، فذهب حتى بلغ الموضع المعروف
~~بالجنادل (قبلي مدينة أسوان) فعاين ماء النيل واختبره من جانبيه، وضعف عن
~~الاتيان بشئ (1) التكملة لابن الابار 118 وبغية الملتمس 57 وإرشاد الاريب
~~6: 522 وجذوة المقتبس 45 والمغرب 1: 206 وطبقات الاطباء 2: 45 وهو فيه
~~(محمد بن الحسين) ومثله في الوافي بالوفيات 3: 16 مع أنهما يذكران أنه أخذ
~~الطب عن (عمه) محمد بن الحسين، وهذا يدل على أن الحسين اسم جده لا اسم
~~أبيه. (2) انظر التراث 1: 562. (*) PageV06P0083
# جديد في هندسته، فاعتذر بما لم يقنع الحاكم، فولاه بعض الدواوين فتولاها
~~خائفا، ثم تظاهر بالجنون، فضبط الحاكم ما عنده من مال ومتاع وأقام له من
~~يخدمه. وقيد وترك في منزله. فلم يزل إلى أن مات الحاكم، فأظهر العقل، وخرج
~~من داره، فاستوطن قبة على باب الجامع الازهر. وأعيد إليه ms3357 ماله، فانقطع
~~للتصنيف والافادة إلى أن توفي. وكتبه كثيرة تزيد على سبعين، منها (المناظر
~~- خ) نشرت ترجمته إلى اللاتينية سنة 1572 م، وكان لها - كما يقول سوتر - h.
~~suter أثر بالغ في تعريف الغربيين بهذا العلم في العصور الوسطى. ومن كتبه
~~(كيفية الاظلال) ترجم إلى الالمانية ونشر بها مختصرا، و (تهذيب المجسطي) و
~~(الشكوك على بطليموس - خ) رسالة، و (الاخلاق) رسالة، قال البيهقي: ما سبقه
~~بها أحد، و (مساحة المجسم المتكافئ) نشر بالالمانية، و (الاشكال الهلالية -
~~خ) و (تربيع الدائرة - خ) و (شرح قانون إقليدس - خ) و (مساحة الكرة - خ و
~~(المرايا المحرقة) ترجم إلى الالمانية ونشر بها، و (تفسير المقالة العاشرة
~~لابي جعفر الخازن) و (ارتفاعات الكواكب) الخ. ولمصطفى نظيف كتاب (الحسن بن
~~الهيثم - ط) (1). * (هامش 1) * (1) طبقات الاطباء 2: 90 - 98 وسماه القفطي
~~في (*) * (الصوفي) * (368 - 432 ه = 978 - 1041 م) محمد بن الحسن بن الفضل،
~~أبو يعلى الصوفي: شاعر متفنن رحالة، من أهل البصرة. زار نيسابور سنة 421،
~~قال القفطي: طاف الآفاق ورافق الرفاق ولقي الفضلاء وروى لهم وعنهم. وقال
~~الثعالبي: هو من شيوخ الصوفية وظراف الشعراء (1). * (محمد العباسي) * (343
~~- 440 ه = 954 - 1048 م) محمد بن الحسن بن عيسى ابن المقتدر بالله،
~~العباسي: أمير. كان متعبدا، اشتهر بالفضل والصلاح ورواية الحديث. ولم يل
~~أمرا. توفي ببغداد (2). * (هامش 2) * أخبار الحكماء 114 (الحسن بن الحسن بن
~~الهيثم) ويظهر أن سوتر h. suter في دائرة المعارف الاسلامية 1: 298 ترجحت
~~عنده رواية القفطي فاعتمد عليها وسماه (الحسن) وأضاف إليها شكا في اسم الاب
~~فقال: (. ابن الحسن - أو الحسين - بن الهيثم) وقد تترجح الرواية الاخيرة
~~بما جاء في تاريخ حكماء الاسلام 85 للبيهقي، إذ سماه (الحسن بن الحسين)
~~ومثله في كشف الظنون 1: 138 وتردد 617: 1. brock (469) في تسميته. قلت:
~~ورجحت الاخذ برواية ابن أبي أصيبعة. وعنها الفهرس التمهيدي 473 وفي دائرة
~~المعارف الاسلامية - أيضا - أن ابن الهيثم يعرف في مصنفات الغربيين في
~~العصور الوسطى باسم (الهازن) alhazen وهذا أقرب إلى (الخازن) منه إلى (ابن
~~الهيثم). ms3358 وفي كتاب (الناطقون بالضاد) ص 67: جاء في (تراث الاسلام) أن علم
~~البصريات وصل إلى أعلى ذروة من التقدم بفضل ابن الهيثم، ويقول سارطون: (إن
~~ابن الهيثم أعظم عالم ظهر عند العرب في علم الطبيعة، بل أعظم علماء الطبيعة
~~في القرون الوسطى، ومن علماء البصريات القلائل في العالم كله). وتختلف
~~رواية البيهقي - في تاريخ حكماء الاسلام - عن روايتي ابن أبي أصيبعة وابن
~~القفطي، في خبر ابن الهيثم مع الحاكم الفاطمي، فيقول البيهقي: إن ابن
~~الهيثم لما خاف على نفسه من الحاكم هرب إلى الشام وأقام عند أحد أمرائها.
~~وانظر تذكرة النوادر 158 - 159 ففيه ذكر عدة رسائل مخطوطة من تأليفه. (1)
~~المحمدون 236 والوافي 2: 347 وتتمة اليتيمة 1: 89. (2) الكامل لابن الاثير
~~9: 190. (*) * (ابن الطحان) * (..- بعد 449 ه =..- بعد 1057 م) محمد بن
~~الحسن، أبو الحسن المعروف بابن الطحان: موسيقي مصري من كبار الملحنين. كان
~~أكثر التلاحين المصرية في عصره من صنعته. قال أحد مترجميه: شاهدته بمصر عند
~~دخولي إليها في آخر سنة 449 وكان شيخا جميل البزة واللبسة، راكبا حمارا من
~~الحمير المصرية، بسرج محلى ثقيل، وبين يديه مملوك. وكان له تقدم عند الوزير
~~اليازوري (الحسن بن علي 450 ه انظر ترجمته) يعلم جواريه. وصنف كتاب (حاوي
~~الفنون وسلوة المحزون - خ) في طرائق الغناء العلمية والعملية، بدار الكتب
~~المصرية (539 الفنون الجميلة) (1). * (أبو جعفر الطوسي) * (385 - 460 ه =
~~995 - 1067 م) محمد بن الحسن بن علي الطوسي: مفسر، نعته السبكي بفقيه
~~الشيعة ومصنفهم. انتقل من خراسان إلى بغداد سنة 408 ه، وأقام أربعين سنة.
~~ورحل إلى الغري (بالنجف) فاستقر إلى أن توفي. أحرقت كتبه عدة مرات بمحضر من
~~الناس. من تصانيفه (الايجاز - ط) في الفرائض، و (الجمل والعقود - خ) في
~~العبادات، و (الغيبة - ط) و (التبيان الجامع لعلوم القرآن) تفسير كبير، منه
~~أجزاء مخطوطة، و (الاستبصار فيما اختلف فيه من الاخبار - ط) و (الاقتصاد -
~~خ) في العقائد والعبادات، و (المبسوط - خ) أجزاء منه، في الفقه، و (العدة -
~~ط) في الاصول و (المجالس - ط) أماليه، ms3359 و (تلخيص الشافي - ط) في علم الكلام
~~والامامة، و (أسماء الرجال - ط) و (مصباح المتهجد - ط) في عمل * (هامش 3) *
~~(1) حلى القاهرة 315 ومخطوطات الدار 1: 273. (*) PageV06P0084
# السنة، و (مصارع المصارع - خ) في الرد على كتاب المصارع للشهرستاني الذي
~~انتقد فيه بعض أقوال ابن سينا وآرائه، و (الفصول في الاصول - - خ) و (تهذيب
~~الاحكام - ط) في الحديث، و (فهرست كتب الشيعة - ط) مختصر، في التراجم، و
~~(معالم العلماء - ط) و (ثلاثون مسألة على مذهب الشيعة - خ) و (اصطلاحات
~~المتكلمين - خ) و (الايجاز - خ) في الفرائض، و (تمهيد في الاصول - خ) (1).
~~* (الوركاني) * (429 - 511 ه = 1038 - 1118 م) محمد بن الحسن بن الحسين،
~~أبو جعفر الوركاني: أديب أصبهان في عصره. لقي نظام الملك ومدحه وصنف له
~~كتبا في الادب. وأدركه ارتعاش في آخر عمره فغير خطه. نسبته إلى وركان (من
~~قرى قاشان) ومولده ووفاته بأصبهان. ويقال له (الوثابي) نسبة إلى رجل اسمه
~~وثاب (2). * (ابن عبدويه) * (..- 525 ه =..- 1131 م) محمد بن الحسن بن
~~عبدويه المهرباني، أبو عبد الله: فقيه أصولي، سكن عدن مدة وانتقل إلى زبيد
~~في دولة آل نجاح. وفي أيامه دخل زبيدا الامير مفضل بن أبي البركات فانتهب
~~مال ابن عبدويه وتجارته (نحو سنة 497) فانتقل إلى جزيرة كمران واتسعت
~~ثروته. وكان قد أصيب ببصره فتعافى. وله * (هامش 1) * (1) السبكي 3: 51
~~وروضات الجنات 580 وسير النبلاء - خ. المجلد 15 والنجاشي 287 والذريعة 2:
~~14 و 269 و 486 ثم 3: 328 ثم 5: 145 وخزائن الكتب القديمة في العراق 134
~~ومجلة المجمع العلمي العربي 24: 268 ومنهج المقال 292 و: 1. brock 706:
~~1..215) 504 (, s (2) الوافي 2: 346 والمحمدون 229 واللباب 3: 269. (*) في
~~ذلك نظم. وصنف كتاب (الارشاد) في أصول الفقه. ومات في كمران (1). *
~~(المالقي) * (..- 539 ه =..- 1144 م) محمد بن الحسن بن كامل، أبو عبد الله
~~ابن الفقيه المشاور ابن الفخاري المالقي: شاعر أندلسي من أهل مالقة كانت له
~~رئاسة فيها. قال القفطي: رأيت بخطه كتاب (عارضة الاحوذي في شرح كتاب
~~الترمذي) لابن العربي، وقد قرأه عليه والخط في غاية ms3360 الحسن والصحة. توفي
~~بالمغرب (2). * (ابن حمدون) * (495 - 562 ه = 1102 - 1167 م) محمد بن الحسن
~~بن محمد بن علي بن حمدون، أبو المعالي، بهاء الدين البغدادي: عالم بالادب
~~والاخبار. من أهل بغداد. صنف (التذكرة) في الادب والتاريخ، وتعرف بتذكرة
~~ابن حمدون. منها خمسة أجزاء مخطوطة، طبعت قطعة صغيرة من أحدها. واختص ابن
~~حمدون بالمستنجد العباسي، ونادمه، فولاه (ديوان الزمام) ولقبه (كافي
~~الكفاة) ثم وقف المستنجد على حكايات لابن حمدون رواها في التذكرة، توهم
~~غضاضة من الدولة، فقبض عليه، قال ابن قاضي شهبة: وأخذ من دست منصبه وحبس.
~~ولم يزل محبوسا إلى أن توفي. ودفن بمقابر قريش (3). * (هامش 2) * (1) طبقات
~~فقهاء اليمن 144 - 149. (2) المحمدون 295 والوافي 357 (3) فوات الوفيات 2:
~~186 والوفيات 1: 516 والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. ومفتاح السعادة 1: 183
~~والنجوم الزاهرة 5: 374 واقرأ ما في هامشها عن التذكرة. ودائرة المعارف
~~الاسلامية 1: 144 والمختصر المحتاج إليه 33 و 333: 1. brock (280) وانظر
~~الازهرية 5: 48 ودار الكتب: الملحق الاول للجزء الثالث 41 وطوبقبو 3: 718،
~~719 ومخطوطات معهد الدراسات العليا الصفحة 128. (*) * (الهيتي) * (495 -
~~575 ه = 1102 - 1180 م) محمد بن الحسن بن الحسين بن خليل، أبو الفرج
~~الهيتي: شاعر، صنف (مقامات) ولد بهيت (في العراق) وسكن بغداد (1). *
~~(الفصيح) * (..- بعد 613 ه =..- بعد 1216 م) محمد بن الحسن بن علي، الفصيح:
~~شاعر في عقله لوثة، خبيث اللسان، تربى في العراق وأقام طويلا في حلب ومات
~~بها. وكان يقصد أهلها بشعره فلا تحصل له البلغة فيحمله ذلك على الهجاء.
~~وعارض القصيدة (اليتيمية) بقصيدتين على وزنها وقافيتها، قال القفطي:
~~أنشدنيهما، وكان لا يسمح لاحد بنسخهما، وأول إحداهما: يا دعد حسبك ما جنى
~~الوجد قال: وكان يلقب نفسه أعجوبة الفلك ! وآخر العهد به سنة 613 (2). *
~~(ابن الاردخل) * (577 - 628 ه = 1181 - 1231 م) محمد بن الحسن بن يمن بن
~~علي الانصاري أبو عبيد الله، مهذب الدين، أبو المعالي، المعروف بابن
~~الاردخل: نديم شاعر. ولد ونشأ في الموصل. واتخذه الملك الاتابكي ناصر الدين
~~محمود نديما له. ثم رحل إلى ميفارقين وامتدح صاحبها ms3361 الاشرف موسى الايوبي،
~~وأقام عنده ينادمه، وتوفي بها. له (ديوان شعر - خ) (3). * (هامش 3) * (1)
~~الوافي 3: 19 والمحمدون 213 و 377 وهو في الاول محمد بن حسين. (2) المحمدون
~~291. (3) وفيات الاعيان 2: 140 و 339 في ترجمتي أبي الفتح موسى ابن الملك
~~العادل أبي بكر بن أيوب، والوزير يعقوب بن يوسف. وتاريخ الموصل 2: 100
~~وفوات الوفيات 2: 187 وفيه: وفاته سنة (658) = (*) PageV06P0085
# * (ابن الكريم) * (580 - 637 ه = 1184 - 1240 م) محمد بن الحسن بن محمد
~~بن الكريم البغدادي، شمس الدين: صاحب كتاب (الطبيخ - ط) كان كاتبا محدثا
~~أديبا من أهل بغداد، وسكن دمشق (1). * (أبو عبد الله الفاسي) * (589 - 656
~~ه = 1193 - 1258 م) محمد بن حسن بن محمد بن يوسف، أبو عبد الله، جمال الدين
~~الفاسي: عالم بالقراآت. ولد بفاس، وانتقل إلى مصر. ثم أقام وتوفي بحلب. له
~~(اللآلي الفريدة - خ) في شرح الشاطبية (2). * (القلعي) * (..- 673 ه =..-
~~1274 م) محمد بن الحسن بن علي بن ميمون التميمي القلعي، أبو عبد الله:
~~نحوي، * (هامش 1) * = ورجحت رواية ابن خلكان لان الملك الاشرف دخل
~~ميافارقين سنة 609 وسكنها ثم سكن الرقة إلى سنة 626 وسافر إلى دمشق، فتوفي
~~بها سنة 635 فوفاة ابن الاردخل في هذه المدة أقرب إلى الصواب. وورد ضبط
~~(الاردخل) في القاموس، بكسر الهمزة، وتفسيره، (التار السمين) أي المسترخي
~~من جوع أو غيره، وزاد الزبيدي 7: 205 عن النهاية لابن الاثير: (رجل إردخل،
~~أي ضخم كبير في العلم والمعرفة) وقال السيوطي، في الدر النثير، بهامش
~~النهاية 1: 24 (الاردخل: الضخم حسا في لبدن، أو معنى في العلم والمعرفة)
~~قلت: لم يذكر أحدهم أصل الكلمة، وهي على ما في تاريخ الموصل آرامية، وفي
~~إحكام باب الاعراب: سريانية، بفتح الهمزة وضمها. ومعناها عندهما: البناء
~~الماهر. ويستفاد من هذا أن الاصلين الآرامي والسرياني فيها، بفتح الهمزة،
~~وعربت بكسرها، كما نقل العرب معناها من البناء الحاذق إلى الضخم في العلم.
~~وانظر دار الكتب 3: 106 و 443: 1..brock. s (1) شذرات الذهب 5: 185 ومجلة
~~المجمع العلمي العربي 18: 379 وهو في النجوم الزاهرة 6: 317 (ابن عبد ms3362
~~الكريم). (2) غاية النهاية 2: 122 و 728: 1. brock. s وفي مغنيسا (الرقم
~~7821) o مخطوطة من كتابه كتبت سنة 692 ه. (*) عارف بالادب، له نظم جيد. نشأ
~~بالجزائر واستوطن بجاية وتوفي بها. نسبته إلى قلعة بني حماد. وكان جده
~~ميمون قاضيا فيها. من كتبه (الموضح) في النحو، و (حدق العيون في تنقيح
~~القانون) نحو، و (نشر الخفي) في مشكلات كتاب الايضاح للفارسي (1). * (الاسد
~~الرسولي) * (..- 677 ه =..- 1279 م) محمد بن الحسن، أسد الدين: أمير، من
~~بني رسول. كان من أكملهم أخلاقا. وضرب المثل بقوته. له آثار عمرانية في
~~اليمن، منها مدرسة في مدينة (إب) ومدرسة في (الحبالي) وفيها قبره. وبنى سدا
~~في قرية قرفة. ووقف على ذلك كله أوقافا جيدة. وسجنه ابن عمه السلطان الملك
~~المظفر مدة (2). * (ابن حبيش) * (615 - بعد 679 ه = 1218 - بعد 1280 م)
~~محمد بن الحسن بن يوسف بن الحسن بن يونس، أبو بكر ابن حبيش اللخمي: شاعر
~~تونسي. برع في النظم والنثر. وكان من النحاة. وجمع له أبو العباس الاشعري
~~(فهرسة) وعرضها عليه، فكتب في أولها، بعد مقدمة: (وإن هذا المجموع ليروق
~~ويعجب، ولكنه جمع لمن لا يستوجب. الخ) قال الزبيدي: أكثر عنه أبو عبد الله
~~ابن رشيد في رحلته (3). * (هامش 2) * (1) عنوان الدراية 39. (2) العقود
~~اللؤلؤية 1: 205. (3) نفح الطيب 2: 1154 طبعة بولاق. والقاموس: مادة حبش،
~~ووصفه بالشاعر المحسن. والتاج 4: 293 وبغية الوعاة 119 وهو فيه (محمد بن
~~يوسف) نسبة إلى جده. (*) * (الرضي الاستراباذي) * (..- نحو 686 ه =..- نحو
~~1287 م) محمد بن الحسن الرضي الاستراباذي، نجم الدين: عالم بالعربية، من
~~أهل أستراباذ (من أعمال طبرستان) اشتهر بكتابية (الوافية في شرح الكافية،
~~لابن الحاجب - ط) في النحو جزآن، أكمله سنة 686 و (شرح مقدمة ابن الحاجب -
~~ط) وهي المسماة بالشافية، في علم الصرف (1). * (أبو نمي الاول) * (630 -
~~701 ه = 1232 - 1301 م) محمد بن الحسن بن علي بن قتادة ابن راجح، أبو نمي:
~~شريف حسني، من أمراء مكة. كان شجاعا حازما، من كبارهم. قال الذهبي: قال لي
~~الدباهي: لولا أنه زيدي لصلح ms3363 للخلافة، لحسن صفاته. شارك أباه في الامارة
~~سنة 647 ه. ووثب على عم أبيه (إدريس بن قتادة) سنة 670 فقتله، واستقل
~~بالامرة. واستمر إلى أن توفي بمكة. وكان يخطب لبيبرس صاحب مصر (2). *
~~(الديلمي) * (..- 711 ه =..- 1311 م) محمد بن الحسن الديلمي: فقيه زيدي.
~~أصله من الديلم. انتقل إلى اليمن. وسكن صنعاء، وتوفي بوادي * (هامش 3) *
~~(1) خزانة الادب للبغدادي 1: 12 ومعجم المطبوعات 940 ومفتاح السعادة 1: 147
~~وكشف الظنون 1021 و 1370 وسماه السيوطي، في بغية الوعاة 248 (الرضي) وقال:
~~فرغ من تأليف شرح الكافية سنة 683 وتوفي سنة 84 أو 86. (2) الجداول المرضية
~~114 وخلاصة الكلام 26 وشذرات الذهب 6: 2 والنجوم الزاهرة 8: 199 والدرر
~~الكامنة 3: 422 والبداية والنهاية 14: 21 وفيه: (كان وقورا ذا سياسة وعقل
~~ومروءة). (*) PageV06P0086
# مر، في رجوعه إلى بلاده. له (قواعد عقائد آل محمد - ط) وهو من أصول كتب
~~الزيدية، و (الصراط المستقيم - خ) و (المشكاة من الموانع المردية) في الزهد
~~(1). * (المهدي النصيري) * (..- 717 ه =..- 1317 م) محمد بن الحسن النصيري:
~~متأله، من زعماء النصيرية في جبال اللاذقية. كان يلقب بالمهدي وتارة يدعى
~~(علي ابن أبي طالب فاطر السماوات والارض !) وتارة يدعى (محمد بن عبد الله
~~صاحب البلاد) وخرج بالنصيرية عن طاعة السلطان، وعين لكل إنسان من رؤسائهم
~~تقدمة ألف، وبلادا كثيرة ونيابات، ودخلوا (جبلة) فقتلوا خلقا من أهلها،
~~وخرجوا يقولون: (لا إله إلا علي، ولا حجاب إلا محمد، ولا باب إلا سلمان)
~~وأمر أصحابه بهدم المساجد واتخاذها خمارات. وكانوا يقولون لمن يأسرونه من
~~المسلمين: قل: لا إله إلا علي، واسجد لالهك المهدي الذي يحيي ويميت، حتى
~~يحقن دمك. فجردت إليهم العساكر، فقتل منهم جمع كبير، ونامت فتنتهم بمقتله
~~(2). * (ابن الصائغ) * (645 - 720 ه = 1247 - 1320 م) محمد بن حسن بن سباع
~~بن أبي بكر الجذامي، أبو عبد الله، شمس الدين، المعروف بابن الصائغ: أديب،
~~عالم بالعربية مصري الاصل، دمشقي المولد والوفاة. كان له حانوت بالصاغة. له
~~(المقامة الشهابية) و (شرح ملحة الاعراب) وقصيدة نحو ألفي بيت في (الصنائع
~~والفنون) و ms3364 (شرح مقصورة ابن دريد) مجلدان، و (مختصر * (هامش 1) * (1) ملحق
~~البدر 194 و 241: 2..brock. s (2) البداية والنهاية 14: 83. (*) كتابي ابن
~~خروف والسيرافي على كتاب سيبويه - خ) في خزانة القرويين بفاس (الرقم 1780)
~~و (مختصر صحاح الجوهري) يظن أنه (الراموز في اللغة العربية - خ) ثلاثة
~~مجلدات، و (ديوان شعر) مجلدان، منه الابيات التي يقول فيها: (والطير يقرأ،
~~والنسيم مردد، والغصن يرقص، والغدير يصفق) (1). * (الاسنوي) * (695 - 764 ه
~~= 1295 - 1363 م) محمد بن الحسن بن علي بن عمر الاسنوي (أو الاسنائي) عماد
~~الدين: فاضل، من الشافعية. ولد بإسنا وتفقه بها وبالقاهرة والشام. واستوطن
~~حماة مدة، وعاد إلى مصر، فناب بالحكم في القاهرة ومنوف، وتوفي بالقاهرة. له
~~كتب، منها (حياة القلوب في كيفية الوصول إلى المحبوب - ط) في التصوف، و
~~(المعتبر في علم النظر) في الجدل، و (شرحه) و (شرح المنهاج) للبيضاوي، لم
~~يتمه (2). * (المالقي) * (..- 771 ه =..- 1370 م) محمد بن الحسن بن محمد
~~المالقي، نزيل دمشق: فقيه مالكي، من شيوخ العربية في عصره. له (شرح
~~التسهيل) في النحو، و (شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي) في الفقه، لم يتمه
~~(3). * (هامش 2) * (1) النجوم الزاهرة 9: 248 والدرر الكامنة 3: 419 وفوات
~~الوفيات 2: 188 وفيه: وفاته سنة 722 تقريبا. وبغية الوعاة 34 وفيه: وفاته
~~سنة 725 وابن الوردي 2: 270 وسماه (محمد بن سباع الصائغ) وقال: كان يقرئ
~~الادب في دكانه. والبداية والنهاية 14: 98 وهو فيه (محمد بن حسين) تصحيف.
~~(2) الدرر الكامنة 3: 421 وشذرات الذهب 6: 202 وفهرست الكتبخانة 2: 81 وهو
~~فيه: (محمد بن الحسين بن علي القرشي الاموي الاسنوي الاشعري) و 148: 2.
~~brock. 2: 541) 911 (, s (3) بغية الوعاة 35 والدرر الكامنة 3: 424 وكشف
~~الظنون 407. (*) * (الواسطي) * (717 - 776 ه = 1317 - 1374 م) محمد بن
~~الحسن بن عبد الله الحسيني الواسطي، أبو عبد الله شمس الدين: مفسر، عالم
~~بأصول الفقه، من شيوخ الشافعية. سمع الحديث بمصر، واستقر وتوفي بدمشق. قال
~~ابن العماد: كتب الكثير بخطه نسخا وتصنيفا بخط حسن. من كتبه (مجمع الاخبار
~~في مناقب الاخيار - خ) بدار الكتب، و (تفسير) كبير، وكتاب في (أصول الدين) ms3365
~~مجلد، و (الرد على التناقض للاسنوي) و (شرح مختصر ابن الحاجب) ثلاث مجلدات،
~~و (المطالب العلية في مناقب الشافعية - خ) في المخطوطات المصورة (القسم 2
~~من الجزء 2 ص 130، 145) في معهد المخطوطات (الرقم 482 تاريخ) (1). *
~~(البدراني) * (787 - 837 ه = 1385 - 1434 م) محمد بن حسن بن علي، أبو
~~الطاهر، جمال الدين البدراني: ناسخ، له علم بالحديث. من الشافعية. ولد في
~~منية بدران (جوار المنزلة بمصر) وتعلم بها وبدمياط، واستقر في القاهرة.
~~أتقن الخط، ونسخ كثيرا لنفسه ولغيره. له (ثبت) رآه السخاوي (المؤرخ) في
~~مجلد (2). * (السخاوي) * (..- بعد 846 ه =..- بعد 1442 م) محمد بن الحسن بن
~~علي السخاوي * (هامش 3) * (1) النعيمي 1: 328 والدرر الكامنة 3: 420 وشذرات
~~الذهب 6: 244 وانظر الفهرس التمهيدي 391 ودار الكتب 5: 324 والمخطوطات
~~المصورة 2: 250 وفي مجلة المجمع العلمي العراقي 8: 271 بحث عن (مجمع
~~الاحباب). (2) الضوء 7: 227. (*) PageV06P0087
# الشافعي: فاضل، مصري. له (الثغر الباسم في صناعة الكاتب والكاتم - خ) 74
~~ورقة في الاحمدية (4582) بتونس، فرغ منه سنة 846 ثم لخصه وسماه (العرف
~~الباسم) (1). * (محمد الحنفي) * (..- 847 ه =..- 1443 م) محمد بن حسن بن
~~علي التيمي البكري الشاذلي، أبو عبد الله شمس الدين الحنفي: صوفي مصري، من
~~أهل القاهرة. اشتهر بأخبار حكيت عنه مع السلطان فرج بن برقوق وغيره. له
~~(الروض النسيق في علم الطريق - خ) شرح به كلام شيخه محمد العجان، و (ديوان
~~- خ) ذكره بروكلمن. وللشيخ نور الدين علي بن عمر البتنوني، كتاب (السر
~~الصفي في مناقب سيدي محمد الحنفي - ط) جزآن في مجلد صغير. وفي شعره شطحات
~~ومفردات، منها: فان قلبي بيت لربي تطوف من حوله القلوب (2) * (النواجي) *
~~(788 - 859 ه = 1386 - 1455 م) محمد بن حسن بن علي بن عثمان النواجي، شمس
~~الدين: عالم بالادب، نقاد، له شعر. من أهل مصر. مولده ووفاته في القاهرة.
~~نسبته إلى نواج (من غربية مصر) رحل إلى الحجاز حاجا، وطاف بعض البلدان. وهو
~~صاحب (حلبة الكميت - ط) في الخمر والندماء وما يتعلق بهما. وله كتب كثيرة،
~~منها (مراتع الغزلان في الحسان * (هامش ms3366 1) * (1) كشف الظنون 521 والاحمدية
~~36. قلت: كان الظن أن يترجم له في الضوء اللامع، وقد يكون في نسخة الضوء
~~خرم يبدأ بأواخر (محمد بن الحسن) كمحمد ابن حمزة الفنري ؟. (2) طبقات
~~الشعراني 2: 81 - 92 والكتبخانة 7: 396 - 397 و 150: 2. brock. s ودار
~~الكتب 1: 314 والسر الصفي 2: 93. (*) من الغلمان - خ) و (خلع العذار في وصف
~~العذار - خ) و (التذكرة - خ) و (نزهة الالباب - خ) و (تحفة الاديب - خ) و
~~(الشفاء في بديع الاكتفاء - خ) و (الصبوح والغبوق - خ) و (روضة المجالسة -
~~خ) و (الحجة في سرقات ابن حجة - خ) و (ديوان شعر - خ) و (المطالع الشمسية
~~في المدائح النبوية - خ) في دمشق، و (تأهيل الغريب - خ) رأيت نسخة منه في
~~مكتبة الليثي بمركز الصف بمصر، كتبت سنة 892 ه (1). * (الادرنوي) * (..-
~~866 ه =..- 1462 م) محمد بن حسن (حسام الدين) * (هامش 2) * (1) الضوء
~~اللامع 7: 229 والخطط التوفيقية 17: 13 وحوادث الدهور 2: 365 وآداب اللغة
~~3: 137 ولغة العرب 1: 129 والفهرس التمهيدي 287 والبدر الطالع 2: 156 وابن
~~إياس 2: 49 ومجلة المجمع العلمي العربي 24: 276 وصفحات لم تنشر 27 و. brock
~~56: 2. s قلت: وكتابه (تأهيل الغريب - خ) ورد ذكره في كشف الظنون 1: 336
~~ولم يذكر (تحفة الاديب) السابق ذكره: فلعلهما واحد ؟. (*) ابن علي
~~الادرنوي: لغوي بالعربية، من أهل أدرنة في بلاد الترك. مات في طريقه إلى
~~مكة. له كتاب (جامع اللغة - خ) رأيته في مكتبة مغنيسا، الرقم 5293 ترتيبه
~~كالقاموس ذكر في مقدمته أنه اختاره من الصحاح والمغرب والفائق والنهاية
~~وغيرها. وقال حاجي خليفة: فرغ من تأليفه في بلدة (أدرنة) سنة 854 ه. وله
~~(الراموز - خ) اقتناه الشيخ حمد الجاسر بخطه مؤلفه وباعه إلى أحد أدباء مكة
~~(1). * (الراشدي) * (..- 868 ه =..- 1464 م) محمد بن الحسن بن مخلوف بن
~~مسعود المزيلي الراشدي، أبو عبد الله: فقيه مالكي محدث. من أهل تلمسان يعرف
~~بأبركان (ومعناها بالبربرية: الاسود) وهو لقب أبيه. له (المشرع المهيأ في
~~ضبط مشكل رجال الموطأ - خ) و (الزند الواري في ضبط رجال البخاري - خ) و
~~(فتح المبهم في ضبط ms3367 رجال مسلم - خ) وهذه الكتب الثلاثة رأيتها في مجلد
~~واحد، بخطه في خزانة الرباط * (هامش 3) * (1) كشف الظنون 572 و 831 وهدية
~~العارفين 2: 203 وفهرس المخطوطات المصورة 1: 351 ومجلة العرب 5: 485 وفي
~~الاحمدية 140 (الراموس على صحاح الجرهري لمحمد بن حسين ؟ بن علي. (*)
~~PageV06P0088
# (97 كت) ومن كتبه ثلاثة شروح على الشفا أكبرها (الغنية) في مجلدين (1). *
~~(الطيبي) * (..- بعد 908 ه =..- بعد 1502 م) محمد بن حسن بن محمد بن أحمد
~~بن عمر الطيبي الشافعي: أديب. له (جامع محاسن كتابة الكتاب، ونزهة أولي
~~البصائر والالباب - خ) في فن الانشاء، أنجزه سنة 908 (2). * (الحفصي) *
~~(..- 932 ه =..- 1526 م) محمد بن الحسن بن محمد المسعود الحفصي، أبو عبد
~~الله: من ملوك آل حفص بتونس. ولي بعد وفاة عمه (يحيى ابن محمد) سنة 899 ه.
~~وكان ذكيا، فيه خير، إلا أنه تولى والدولة آخذة بالانهيار، فخرج أكثر
~~البلاد عن طاعته. وفي أيامه ملك الاسبان بجاية (سنة 910) وثار بنو عزاب في
~~طرابلس الغرب، فملكوها للاسبان (سنة 914) وألحقت (الجزائر) بالدولة
~~العثمانية. واستمر إلى أن توفي بتونس. من آثاره المقصورة الشرقية بالجامع
~~الاعظم وتعرف بالعبدلية نسبة إليه (3) * (الحفصي) * (..- نحو 990 ه =..-
~~نحو 1582 م) محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن محمد المسعود الحفصي: آخر
~~ملوك الدولة الحفصية بتونس، * (هامش 1) * (1) درة الحجال 1: 298 ونيل
~~الابتهاج، بهامش الديباج 316 وانظر ترجمة أبيه فيه 109 والمخطوطات المصورة،
~~التاريخ 2 القسم الرابع 394. (2) طوبقبو 4: 214. (3) الخلاصة النقية 84 وفي
~~خلاصة تاريخ تونس 124 (وهو الذي أنشأ مكتبة جامع الزيتونة المشهورة
~~بالعبدلية). (*) وأحد اثنين أجرما فيها (هو وأبوه). وكان أخوه (أحمد بن
~~الحسن) قد كاتب الاسبانيين وعرض عليهم مالا يؤديه لهم إذا أعانوه على إخراج
~~الترك من تونس، واشترط الاسبانيون أن يشركهم في حكم البلاد، فأنف واعتزل،
~~وخلفه صاحب الترجمة، فرضي بشرطهم، وأعانه أسطولهم فدخل تونس، واحتلها
~~الاسبانيون وهو خانع، وأذاقوا أهلها الويلات. وأقبل جيش من القسطنطينية
~~(سنة 981 ه) يقوده الوزير سنان باشا، فنشبت معارك انتهت بظفره ودخوله تونس،
~~فقبض على المترجم له، ms3368 وعاد به إلى العاصمة العثمانية، فأمر السلطان سليم
~~باعتقاله. واستمر في سجنه إلى أن هلك. وبموته انقرضت دولة بني أبي حفص وقد
~~عاشت نيفا و 370 سنة (1). * (ابن عرضون) * (..- 1012 ه =..- 1603 م) محمد
~~بن الحسن بن يوسف، أبو عبد الله ابن عرضون: قاض مالكي مغربي. ولي القضاء
~~بشفشاون، وهو من أهلها. وتوفي بفاس. له كتب، منها (التحفة العزيزة - خ) في
~~شرح عقيدة السنوسي (محمد بن يوسف) أنجزها سنة 991 رأيتها بخطه، في خزانة
~~الرباط (1002 كتاني) و (الممتع المحتاج، في آداب الازواج) ونسب إليه
~~(اللائق في الوثائق - ط) وهو لاخيه أحمد، وترجمته في الاعلام (2). * (محمد
~~بن الحسن) * (980 - 1030 ه = 1572 - 1621 م) محمد بن الحسن بن زين الدين *
~~(هامش 2) * (1) الخلاصة النقية 88 وانظر خلاصة تاريخ تونس 129 - 131. (2)
~~سلوة الانفاس 2: 267 والبلدية: فقه مالك 13 وشجرة، الرقم 1134 وتقييد في
~~الوفيات - خ. وهو فيهما (محمد بن الحسين) والصواب ما ذكرناه كما هو بخطه.
~~(*) الشهيد الثاني ابن علي الموسوي العاملي: أديب، من فقهاء الامامية. ولد
~~في جبع (بجبل عامل) ورحل إلى كربلاء، فتصدر للتدريس. وتوفي بمكة. له (روضة
~~الخواطر) في الادب، و (استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار - خ) فقه، وشروح
~~وحواش ورسائل في الفقه والاصول. وله شعر (1). * (الامام محمد) * (1010 -
~~1079 ه = 1601 - 1668 م) محمد بن الحسن بن القاسم، أبو يحيى: فقيه أصولي
~~أديب، من أمراء اليمن. ولي صعدة ونواحيها. ثم اتسعت ولايته، فكان يتردد في
~~الاقامة بين ذمار وصنعاء. وصنف كتبا، منها (ذوب الذهب بمحاسن من شاهدت
~~بعصري من أهل الادب - خ) و (سبيل الرشاد إلى معرفة رب العباد) في علم
~~الكلام، و (تسهيل مرقاة الوصول إلى علم الاصول - خ) في التيمورية (382
~~مجاميع / 5). وتوفي بصنعاء. ولم يل الامامة، وهو من بيتها، وكان يلقب بها
~~(2). * (هامش 3) * (1) شهداء الفضيلة 152 والذريعة 2: 30 وأمل الآمل، في
~~ذيل منهج المقال 446 - 447. (2) خلاصة الاثر 3: 428 والبعثة المصرية 34.
~~(*) PageV06P0089
# * (الكواكبي) * (1018 - 1096 ه = 1609 - 1685 م) محمد بن حسن بن أحمد
~~الكواكبي الحلبي: مفتي ms3369 حلب، وأحد علمائها. مولده ووفاته فيها. له كتب، منها
~~(الفوائد السمية في شرح الفرائد السنية - ط) في فقه الحنفية، كلاهما له، و
~~(نظم الوقاية - ط) فقه، و (نظم المنار - ط) في أصول الفقه، ويعرف بمنظومة
~~الكواكبي. وله (شرحه - ط) و (إرشاد الطالب - ط) في الاصول، و (حاشية على
~~شرح المواقف للسعد - خ) و (حاشية على تفسير البيضاوي - خ) و (أبحاث تتعلق
~~بسورة الانعام - خ) ورسالة في (المنطق - خ) (1). * (الاقا رضي الدين) *
~~(..- 1096 ه =..- 1685 م) محمد بن الحسن القزويني المشهور بالاقا رضي
~~الدين: مؤرخ إمامي. له كتب، منها (لسان الخواص في ذكر معاني الالفاظ
~~الاصطلاحية للعلماء - خ) على نسق (أسامي العلوم) رآه صاحب الذريعة، و
~~(تاريخ علماء قزوين) سماه (ضيافة الاخوان وهدية الخلان) (2). * (الشرواني)
~~* (..- 1099 ه =..- 1688 م) محمد بن الحسن الشرواني الاصفهاني: فقيه متفنن،
~~من علماء الامامية، من أهل شروان (ويخطئ من يكتبها شيروان). تفقه في النجف
~~واستقر في أصفهان وتقدم عند سلاطين الدولة الصفوية. وصنف كتبا أكثرها
~~بالعربية. منها (رسالة في الكلام على جيش أسامة بن زيد - خ) 34 ورقة *
~~(هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 3: 437 وديوان الاسلام - خ. و 433: 2. s و
~~(315) 409: 2. brock وإعلام النبلاء 6: 380 والازهرية 2: 231، 233 و 7: 45.
~~(2) الذريعة 18: 330 وروضات الجنات 623. (*) في دار الكتب المصرية (19118
~~ب) و (أنموذج العلوم) و (رسالة في الهندسة) و (حواش) على عدة كتب (1). *
~~(الحر العاملي) * (1033 - 1104 ه = 1623 - 1692 م) محمد بن الحسن بن علي
~~العاملي، الملقب بالحر: فقيه إمامي، مؤرخ. ولد في قرية مشغر (من جبل عامل
~~بلبنان) وانتقل إلى (جبع) ومنها إلى العراق، وانتهى إلى طوس (بخراسان)
~~فأقام وتوفي فيها. له تصانيف، منها (أمل الآمل في ذكر علماء جبل عامل - ط)
~~القسم الاول منه، ولا يزال الثاني وسماه (تذكرة المتبحرين في ترجمة سائر
~~العلماء المتأخرين) مخطوطا، و (الجواهر السنية في الاحاديث القدسية - ط) و
~~(تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة - ط) ويسمى (الوسائل)
~~اختصارا، و (هداية الامة إلى أحكام الائمة) ثلاثة أجزاء، و (الفصول المهمة
~~في أصول الائمة ms3370 - ط) و (رسائل) في أبحاث مختلفة. وكان كثير النظم، له
~~(ديوان - خ) بخطه، في النجف، فيه نحو عشرين ألف بيت. قال الخوانساري (في
~~روضات الجنات) بعد أن ذكر مؤلفاته: لا يخفى انه وإن كثرت تصانيفه كما ذكره
~~إلا أنها خالية عن التحقيق، * (هامش 2) * (1) روضات 615 ومخطوطات الدار 1:
~~414. (*) تحتاج إلى تهذيب وتنقيح وتحرير (1). * (محمد الجلال) * (..- 1104
~~ه =..- 1692 م) محمد بن الحسن بن أحمد الجلال الحسني اليمني: خطيب، فاضل.
~~ولد في جراف صنعاء، وكان خطيب الامام محمد بن إسماعيل، بها. وجمع من خطبه
~~مجلدا سمي (المشرب الزلال من خطب السيد محمد الجلال - خ) وله (تثبيت
~~الاقدام في فتنة أهل الاسلام والنهي عن التوغل في علم الكلام) وله نظم (2).
~~محمد حسن العجيمي = حسن بن علي 1116. * (الحيمي) * (..- 1115 ه =..- 1703
~~م) محمد بن الحسن بن أحمد بن صالح الحيمي الشبامي الكوكباني: أديب من
~~الشعراء، من أهل شبام، في اليمن. كان الحاكم المطلق في * (هامش 3) * (1)
~~خلاصة الاثر 3: 432 وفيه وفاته سنة 1079 بعد أن ذكر قدومه لمكة سنة 1087 ؟
~~وروضات الجنات 616 وشهداء الفضيلة 210 وسفينة البحار 1: 242 والذريعة 2:
~~350 ثم 4: 45 و 352 ثم 5: 271 والفهرس التمهيدي 266 وأرخ , 418: 2. brock.
~~s 578 وفاته سنة (1073) ثم صححها سنة (1099) ومكتبة الحكيم 118 - 123. (2)
~~ملحق البدر 195 و 559: 2. brock. s و 458) * (ambro. c PageV06P0090
# ناحية كوكبان ولبث أياما في ذمار ثم رجع إلى شبام فمات بها. له كتاب
~~(عمدة الذخائر في تهذيب الاخلاق والسرائر) و (أنباء الابنا بالطريقة
~~الحسنى) وشرع في مقامات على نسق (المقامات الزمخشرية) وهو والد أحمد ابن
~~محمد (1151) صاحب (طيب السمر) قال ابنه في ترجمته: وقد جمعت من شعره
~~ومكاتباته مجموعا سميته (رعي الاب) (1). * (الوزير اليحمدي) * (1060 - 1132
~~ه = 1650 - 1720 م) محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد اليحمدي، أبو عبد الله:
~~وزير، من العارفين بالادب والتاريخ. ولد في بني يحمد - القبيلة المعروفة
~~قرب جبال غمارة، بالمغرب - ورحل إلى فاس فتعلم واشتهر. واستوزره أمير
~~المؤمنين المولى إسماعيل بن محمد الشريف، سنة نيف و 1090 ms3371 ه، فكان الرئيس
~~الاعظم في دولته، وسماه (أحمد) فغلب عليه. واستمر إلى ما بعد سنة 1125 وصنف
~~(الكناشة - خ) في عشرة مجلدات ضخام، منها جزء في الخزانة الزيدانية بمكناس،
~~ومجلدان ضخمان كانا في الخزانة الكتانية بفاس (كما في الاعلام بمن حل
~~مراكش)، وله رسائل في فنون مختلفة، منها (كشف الاسى بمحاسن الصالحات من
~~النسا، وبعض التعريفات بالاعلام والرؤسا - خ) في القرويين بفاس (الرقم 596)
~~* (هامش 1) * (1) نشر العرف 2: 591 - 595. (*) ولمعاصره علي بن أحمد
~~الزرويلي كتاب في مجلد كبير سماه (سنا المهتدي إلى مفاخر الوزير اليحمدي -
~~خ) أتى فيه على سيرته ورسائل من إنشائه (1). * (محمد همات زاده) * (1091 -
~~1175 ه = 1680 - 1761 م) محمد بن حسن المعروف بابن همات أو محمد همات زاده،
~~الدمشقي: من علماء الحديث. تركماني الاصل، قسطنطيني. ولد في دمشق، ورحل إلى
~~مكة، فجاور بها، ثم سافر إلى القسطنطينية. من كتبه (تحفة الراوي في تخريج
~~أحاديث البيضاوي - خ) و (التنكيت والافادة في تخريج أحاديث خاتمة سفر
~~السعادة - خ) نشرت مقتطفات منه في كتاب (انتقاد المغني عن الحفظ والكتاب
~~بقولهم لم يصح شئ من الاحاديث في هذا الباب) وله (اصطلاحات المحدثين - خ) و
~~(شرح نخبة الفكر - خ) و (نتيجة النظر في * (هامش 2) * (1) سنا المهتدي - خ.
~~وإتحاف أعلام الناس 1: 106 وهو فيه (محمد بن أحمد بن الحسن) ولم يذكرا
~~وفاته. ودليل مؤرخ المغرب، الطبعة الثانية 1: 268 والاعلام بمن حل مراكش 2:
~~177 و 5: 28 ترجم له في الاحمدين والمحمدين، لاختلاف الرواة في اسمه ؟
~~ورأيت اسم أبيه في مخطوطة من (سنا المهتدي) في خزانة الليثي: (الحسين) مكان
~~(الحسن) وكنيته (أبو العباس). ثم رأيت نسخة ثالثة منه، في مكناس، في خزانة
~~المؤرخ ابن زيدان، بخطه، واسم اليحمدي عليها: (محمد بن الحسن، أبو عبد
~~الله) كما هو عندي. (*) علم الاثر - خ) ورسائل (1). * (القاري) * (..- 1180
~~ه =..- 1766 م) محمد بن حسن البصري ثم الشهرزوري، المعروف بالقاري: متصوف
~~شافعي عراقي. قدم بلدة السليمانية، وسكن قرية (هزار مرد) وتوفي بها. له
~~(رفع الخفا - خ) في مكتبة الاوقاف (18) بالموصل وهو ms3372 شرح لمنظومة (ذات الشفا
~~في سيرة المصطفى) للجزري (2) * (محمد البناني) * (..- 1194 ه =..- 1780 م)
~~محمد بن الحسن بن مسعود البناني، أبو عبد الله: فقيه مالكي. من أهل فاس.
~~كان خطيب الضريح الادريسي بها، وإمامه. له كتب، منها (الفتح الرباني - ط)
~~حاشية استدرك بها على الزرقاني ما ذهل عنه في شرحه على (مختصر خليل) و
~~(حاشية على شرح السنوسي لمختصره في المنطق - ط) و (فهرسة - خ) في إسناد ما
~~أخذه عن أشياخه. عندي بخطه. ويقال إنه عرف عند أهل المغرب ب (بناني) من دون
~~التعريف بأل، للتفريق بينه وبين (البناني) نزيل مصر (كما في الزيتونة 4:
~~354) (3). * (ابن الهدة) * (..- 1197 ه =..- 1782 م) محمد (أبو عبد الله)
~~بن حسن ابن عبد الرزاق الهدة بن محمد بن * (هامش 3) * (1) انتقاد المغني 3
~~والرسالة المستطرفة 140 والمرادي 4: 37 والتيمورية 3: 311 وتكررت فيها
~~تسميته (ابن همان) بالنون، من خطأ الطبع. و. brock 423: 2. 2: 993) 903 (,
~~s (2) هدية 2: 335 والمخطوطات المصورة: التاريخ 2: القسم الرابع 204. (3)
~~الفكر السامي 4: 125 ومعجم المطبوعات 590 وسلوة الانفاس 161. (*)
~~PageV06P0091
# محمد بن أحمد السوسي التونسي: من فضلاء المالكية. من أهل سوسة (بتونس)
~~تفقه بالازهر (في مصر) وتصدر للتدريس والقضاء في بلده (سوسة) ثم في تونس.
~~ومات ببلده. له كتب، منها (حاشية على قرة العين شرح ورقات إمام الحرمين،
~~للحطاب - ط) و (حاشية على مختصر السعد) للتفتازاني، ورسالة في (ذم الدنيا)
~~وأخرى في (الربا) (1). * (المنير السمنودي) * (1099 - 1199 ه = 1688 - 1785
~~م) محمد بن حسن بن محمد السمنودي الازهري المعروف بالمنير: فقيه شافعي، كان
~~أول من انتزع مشيخة (الازهر) من يد المالكية. ولد في سمنود (بمصر) وتعلم
~~بالازهر، وتولى مشيخته. وتوفي بالقاهرة. له منضومة في (قراءة ورش) و (الدرر
~~الجسام - ط) فقه، و (منظومة في علم الفلك) وشرحها، و (تحفة السالكين - ط)
~~في التصوف، و (ثبت - خ) و (مقدمة تشتمل على رواية حفص - خ) في القراآت، و
~~(شرح الدرة لابن الجزري - ط) وغير ذلك (2). * (الجنوي) * (1135 - 1200 ه =
~~1723 - 1786 م) محمد بن الحسن، أبو عبد الله الجنوي الحسني: ms3373 فقيه مغربي، له
~~معرفة بالتفسير. ولد بمدشر (أي قرية) أزجن، في إحدى قبائل مراكش، وتنقل في
~~طلب العلم واستقر في مراكش، * (هامش 1) * (1) إتحاف أهل الزمان 7: 14
~~وشجرة، الرقم 1395، 1396 والازهرية 7: 10 والخزانة التيمورية 4: 159 وهو في
~~الاخيرين (ابن حسين) ؟. (2) الخطط التوفيقية 12: 51 وسلك الدرر 4: 122
~~والجبرتي 2: 94 والخزانة التيمورية 3: 294 و 479: 2. brock. 2: 464) 353 (,
~~s والفكر السامي 4: 182 والكتبخانة 2: 74 وفهرس الفهارس 2: 11. (*) وتوفي
~~بها. له حواش منها (حاشية على مختصر خليل) فقه، و (حاشية على شرح ميارة
~~للتحفة) و (حاشية على تفسير البيضاوي) قال عباس بن إبراهيم: ومن وقف على
~~كتب الجنوي وعاين ما كان يقيده بهوامشها علم انه كانت له اليد الطولى في كل
~~فن (1). * (محمد شكر) * (..- 1207 ه =..- 1793 م) محمد بن حسن بن علي
~~العاملي: مؤرخ. له كتاب (الروضتين - خ) في أخبار بني بويه والحمدانيين. وهو
~~جد (آل شكر) الشيعة في بعلبك وجبل عامل. كانت أسرته تحكم الجزء الجنوبي من
~~بلاد عاملة. وهو من قرية (قانا) العاملية. قتله أحمد باشا الجزار وأحرق
~~كتبه بعد أن سجنه أربعة أشهر (2). * (التغزفتي) * (..- 1213 ه =..- 1799 م)
~~محمد بن الحسن، أبو عبد الله السوسي التغزفتي: فاضل مغربي، أصله من تغزفتا
~~ببلدة كرسيف (من قبيلة أملن، بدائرة تفروت، في السوس) أقام في سملال وتوفي
~~بها. له (الرسالة التغزفتية - خ) في خزانة المختار السوسي، تكلم بها على
~~أخبار الاسرة العثمانية الاموية القاطنة في كرسيف (3). * (الاصولي) * (..-
~~1240 ه =..- 1825 م) محمد حسن بن محمد معصوم القزويني الاصل، الحائري
~~المنشأ * (هامش 2) * (1) الاعلام المراكشية 5: 93 - 108 والذيل التابع
~~لاتحاف المطالع - خ. وشجرة، الرقم 1499 وهو فيه (التطاوني) فلعله نزل
~~بتطاون (تطوان). (2) شهداء الفضيلة 266. (3) دليل مؤرخ المغرب 1: 100. (*)
~~والتحصيل، الشيرازي الموطن والوفاة: مجتهد إمامي، اشتهر بالمهارة في
~~الاصول. من كتبه (مصابيح الهداية في شرح البداية للحر العاملي) في الفقه، و
~~(تنقيح المقاصد الاصولية - خ) في أصول الفقه، و (كشف الغطاء) ورسائل
~~ومختصرات (1). * (آقصبي) * (..- 1250 ه =..- 1834 م) محمد بن الحسن آقصبي:
~~فقيه مالكي، من العلماء. وفاته بفاس. له كتب، ms3374 منها (شرح مشارق الانوار
~~للصغاني على مختصر السعد) و (شرح أرجوزة) للطيب ابن كيران، في الاستعارة، و
~~(حاشية على الشيخ قدورة للسلم في المنطق (2). * (المدني) * (1194 - 1263 ه
~~= 1780 - 1847 م) محمد حسن بن حمزة ظافر: صوفي، له في بلاد المغرب شهرة
~~ذائعة. ولد في المدينة المنورة، وساح مدة 25 سنة، وأقام في طرابلس الغرب
~~إلى أن توفي. ولبعض شعرائها مدائح فيه. وكانت له عند الولاة منزلة رفيعة
~~(3). * (صاحب الجواهر) * (..- 1266 ه =..- 1850 م) محمد حسن بن محمد باقر
~~بن عبد الرحيم الاصفهاني النجفي، المعروف بصاحب الجواهر. فقيه من أكابر
~~الامامية. أقام في النجف، وصنف (جواهر الاحكام في شرح شرائع الاسلام - ط)
~~ستة أجزاء منه، وهو في نحو * (هامش 3) * (1) روضات الجنات 2: 15 والذريعة
~~4: 465 و. brock 825: 2..s (2) الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. (3)
~~المنهل العذب 1: 357 - 365. (*) PageV06P0092
# أربعين مجلدا. قال الكاشاني: أعظم موسوعة فقهية. وله رسائل في الاصول
~~والفرائض والمواريث وغير ذلك. قال معاصره الخوانساري: انتهت إليه رياسة
~~الامامية العرب منهم والعجم في زماننا (1). * (الشجني) * (1200 - 1286 ه =
~~1786 - 1869 م) محمد بن الحسن بن علي الشجني: فاضل، من العلماء بالتراجم.
~~من أهل (ذمار) باليمن. له (التقصار - خ) في سيرة شيخ الاسلام القاضي محمد
~~ابن علي الشوكاني ومشايخه وتلاميذه (2). * (الدباغ) * (1225 - 1288 ه =
~~1810 - 1871 م) محمد بن حسن بن علي الدباغ: أمين الفتوى في مدينة حماة، ومن
~~كبار علمائها. له مؤلفات، منها (مجموعة فتاوى) خمس مجلدات، و (ملخص أحكام
~~حاشية ابن عابدين) ورسالة في (الوضع) ورسالة في (البحث عن صفة العلم) و
~~(حاشية على دليل الطالبين - خ) في الظاهرية (الرقم العام 1331) في النحو
~~(3). * (الودغيري) * (..- بعد 1290 ه =..- بعد 1873 م) محمد بن الحسن
~~الودغيري، أبو عبد الله: فاضل مغربي له اشتغال بالانساب. صنف (الدر النثير،
~~فيما اشتهر وصح نسبه من شرفاء الوداغير - خ) في خزانة البدراوي بفاس (4). *
~~(هامش 1) * (1) روضات الجنات 181 - 182 ومخطوطات الكاشاني 117 ومخطوطات
~~الدار 1: 228 وديوان الطالقاني: هامش الصفحة 154 ورجال الفكر 110. (2) نيل
~~الوطر 1: 4 ثم 2: 257 وتحفة ms3375 الاخوان 5. (3) أعيان القرن الثالث عشر 169
~~ومخطوطات الظاهرية، النحو 117. (4) دليل مؤرخ المغرب 1: 95. (*) *
~~(الجرجاوي) * (..- 1294 ه =..- 1877 م) محمد بن حسن المصري الجرجاوي: متفقه
~~متأدب. كان قاضيا في مديرية أسيوط وجرجا. له (الاسنة الفعالة في أكباد من
~~أنكر على الاستاذ: مررت على الجلالة - ط) وهو شرح أبيات لاحمد بن شرقاوي
~~أولها: مررت على الجلالة وهي تبكي * فقلت علام تنتحب الكريمة (1) *
~~(التبريزي) * (..- 1304 ه =..- 1887 م) محمد حسن بن عبد الله بن علي
~~التبريزي: متفقه إمامي. مولده ووفاته في إحدى قرى تبريز. له كتب، منها (محن
~~الابرار - ط) (2) * (السنبلي) * (..- 1305 ه =..- 1888 م) محمد حسن بن محمد
~~ظهور حسن ابن محمد شمس علي الكنعاني السنبلي الدهلوي: باحث، من علماء
~~الهند، حنفي. صنف كتبا، منها (نظم الفرائد - ط) حاشية على شرح السعد
~~للعقائد النسفية، و (القول الوسيط - ط) رسالة، و (سوانح الزمن - ط) حاشية
~~على شرح السلم في المنطق (3) * (ابن فرج) * (1240 - 1306 ه = 1825 - 1888
~~م) محمد بن حسن بن سعد بن فرج: من فقهاء الزيدية. من أهل (بيت الفقيه) في
~~تهامة اليمن. ولي الافتاء ببلده. وصنف كتبا، أكثرها شروح في الفقه والادب.
~~منها (الفتاوي) قال زبارة: * (هامش 2) * (1) سركيس 1629. (2) رجال الفكر
~~463. (3) الازهرية 3: 434 و 7: 307، 333. (*) لم ينسج على منوالها جمع منها
~~أربع مجلدات، و (منظومة في المعاني والبيان) و (منظومة في الجبر والمقابلة)
~~(1). * (محمد الشطي) * (1248 - 1307 ه = 1832 - 1890 م) محمد بن حسن بن عمر
~~بن معروف الشطي الحنبلي: فرضي، فقيه. مولده ووفاته في دمشق. من كتبه (الفتح
~~المبين - ط) رسالة في الفرائض، و (توفيق المواد النظامية لاحكام الشريعة
~~المحمدية - ط) و (تسهيل الاحكام فيما يحتاج إليه الحكام) نيف وألف مادة، و
~~(القواعد الحنبلية في التصرفات العقارية - ط) وجمع دفترا كبيرا في (تقسيم
~~مياه دمشق وبيان أسهمها المترية) (2). * (المامقاني) * (1238 - 1323 ه =
~~1822 - 1905 م) محمد حسن بن عبد الله المامقاني النجفي: فقيه إمامي. ولد في
~~مامقان (بقرب تبريز) وتعلم بكربلاء والنجف. وتنقل في بلدان كثيرة، وتوفي في
~~النجف. له (بشرى الوصول ms3376 إلى أسرار علم الاصول - خ) ثمانية أجزاء، و (غاية
~~الآمال - ط) فقه، و (ذرائع الاحلام في شرح شرائع الاسلام - ط) في مجلدين
~~ضخمين (3). * (هامش 1) * (1) أئمة اليمن، سيرة الهادي شرف الدين 113 - 115.
~~(2) تراجم أعيان دمشق للشطي 37 ومختصر طبقات الحنابلة 166 ومنتخبات
~~التواريخ 767. (3) أحسن الوديعة 169 - 174 وأعيان الشيعة 22: 161 - 167 و
~~798: 2. brock. s والذريعة 3: 120. (*) PageV06P0093
# * (أبو الهدى الصيادي) * (1266 - 1328 ه = 1849 - 1909 م) محمد بن حسن
~~وادي بن علي بن خزام الصيادي الرفاعي الحسيني، أبو الهدى: أشهر علماء الدين
~~في عصره. ولد في خان شيخون (من أعمال المعرة) وتعلم بحلب وولي نقابة
~~الاشراف فيها. ثم سكن الآستانة، واتصل بالسلطان عبد الحميد الثاني
~~العثماني، فقلده مشيخة المشايخ. وحظي عنده فكان من كبار ثقاته. واستمر في
~~خدمته زهاء ثلاثين سنة. ولما خلع عبد الحميد، نفي أبو الهدى إلى جزيرة
~~الامراء في (رينكيبو) فمات فيها. كان من أذكى الناس، وله إلمام بالعلوم
~~الاسلامية، ومعرفة بالادب، وظرف وتصوف. وصنف كتبا كثيرة أشك في نسبتها
~~إليه، فلعله كان يشير بالبحث أو يملي جانبا منه فيكتبه له أحد العلماء ممن
~~كانوا لا يفارقون مجلسه، وكانت له الكلمة العليا عند عبد الحميد في نصب
~~القضاة والمفتين. فمن كتبه (ضوء الشمس في قوله، صلى الله عليه وسلم، بني
~~الاسلام على خمس - ط) و (قلادة الجواهر في ذكر الغوث الرفاعي وأتباعه
~~الاكابر - ط) و (فرحة الاحباب في أخبار الاربعة الاقطاب - ط) و (الجوهر
~~الشفاف في طبقات السادة الاشراف - ط) و (تنوير الابصار في طبقات السادة
~~الرفاعية الاخيار - ط) و (السهم الصائب لكبد من آذى أبا طالب - ط) و (ذخيرة
~~المعاد في ذكر السادة بني الصياد - ط) و (الفجر المنير - ط) من كلام
~~الرفاعي. وله شعر ربما كان بعضه أو كثير منه لغيره، جمع في (دواوين)
~~مطبوعة. ولشعراء عصره أماديح كثيرة فيه. وهجاه بعضهم (1). * (الحفظي) *
~~(..- نحو 1328 ه =..- نحو 1910 م) محمد بن حسن بن عبد الرحمن الحفظي: مؤرخ،
~~من بلدة رجال ألمع، في عسير. صنف (تاريخا) لعسير قيل: ذكر ms3377 فيه أخبار آل
~~مجثل وآل عائض وتاريخ دخول المصريين بلاد عسير وخروجهم منها، فهو يتضمن
~~أخبار قرن كامل. وكان قد ذهب إلى الاستانة واشتهر فيها، ثم عاد إلى بلدته
~~(رجال ألمع) واعتزل الناس إلى أن توفي، أيام وجود سليمان شفيق كمالي بها
~~(2). * (هامش 2) * (1) العقود الجوهرية 11 وأدباء حلب 105 ومعجم الشيوخ 2:
~~144 - 155. (2) مذكرات سليمان شفيق. وفيها أنه بحث عن الكتاب فوعده به
~~أقرباؤه وحالت الحوادث دون اطلاعه عليه. قلت: لعله الآن من محفوظاتهم. (*)
~~* (كبة) * (1269 - 1336 ه = 1852 - 1918 م) محمد الحسن بن محمد صالح كبة:
~~شاعر بغدادي أقام زمنا في النجف ثم في سامراء فالكاظمية حيث توفي. له
~~(المرحلة المكية - خ) أرجوزة في رحلته إلى الحج (سنة 1292 ه) وشعره مفرق في
~~موضوعات مختلفة (1). * (محمد ناشد) * (..- نحو 1338 ه =..- نحو 1920 م)
~~محمد بن حسن ناشد: طبيب مصري. ولد وتعلم الطب، بالقاهرة. وعين مدرسا لمدرسة
~~(القابلات) وتوفي في جهة المطرية (من ضواحي القاهرة). له كتاب (المنهج
~~الصحيح في علم الفسيولوجيا والتشريح - ط) (2). * (أبو المحاسن) * (1293 -
~~1344 ه = 1876 - 1925 م) محمد حسن أبو المحاسن، ابن حمادي آل محسن، من بني
~~علي، ينتمون إلى الاشتر النخعي: شاعر فحل من شيوخ كربلاء. ولد وتعلم بها.
~~واشتهر في ثورة 1920 وكان من رجالها وعين في مجلس الثورة نائبا عن كربلاء.
~~وبعد الثورة سجن وعذب أسابيع في الحلة. ثم أسند إليه منصب وزير المعارف في
~~وزارة جعفر العسكري، ولم تطل مدته. ورجع إلى أدبه وشعره ومات بسكتة قلبية.
~~له (ديوان شعر - ط) (3). * (هامش 3) * (1) عبد الرزاق الهلالي في مجلة
~~الاديب: اكتوبر 1973. (2) معجم الاطباء 477. (3) الادب العصري في العراق،
~~القسم الثاني من المنظوم 131 - 150 ومعجم المؤلفين العراقيين 3: 138 ونقد
~~وتعريف 160. (*) PageV06P0094
# * (المخزومي) * (1285 - 1348 ه = 1868 - 1930 م) محمد (باشا) بن حسن
~~سلطان المخزومي: كاتب. من أعيان بيروت. تعلم بها وبمصر. وأنشأ في القاهرة
~~مجلة (الرياض المصرية) نصف شهرية (سنة 1888) مشاركا لخاله عبد الرحمن
~~الحوت، وكان المخزومي يكتب أكثر مقالاتها. وعاشت سنة وبعض السنة. وسافر إلى ms3378
~~أوربا. ثم أقام في الآستانة، فكان من أعضاء (مجلس المعارف) ومن مدرسي
~~المكتب الشاهاني (المدرسة الملكية) وأصدر فيها جريدة (البيان) مدة قصيرة،
~~وعطلتها الحكومة، وثلاثة أعداد من جريدة (المساواة) بعد إعلان الدستور
~~العثماني. وعين مفتشا للاوقاف بحلب، فانتقل إليها. وعاد إلى بيروت في بدء
~~القيام بالحركة (الاصلاحية) بها، فعين (مفتشا ملكيا) مدة يسيرة. وتوفي
~~فيها. له (خاطرات جمال الدين الافغاني - ط) جمع فيه طائفة حسنة من آراء
~~السيد جمال الدين وأقواله (1). * (العرايشي) * (..- 1352 ه =..- 1933 م)
~~محمد بن الحسن العرايشي، أبو عبد الله: من المشتغلين بالحديث. له * (هامش
~~1) * (1) تنوير الاذهان 2: 589 وتاريخ الصحافة العربية 3: 79 ثم 4: 360.
~~(*) معرفة بالفلك. من أهل مكناس، بالمغرب. كان موقت منار الجامع الكبير
~~بها. ووفاته فيها. له تآليف، منها (فهرسة) سماها (عنوان السعادة والاسعاد
~~لطالب الرواية والاسناد - خ) في الخزانة الاحمدية بفاس، نحو خمسة كراريس
~~(1). * (المرصفي) * (..- 1353 ه =..- 1935 م) محمد بن حسن نائل المرصفي:
~~صحفي، من أدباء مصر. نسبته إلى مرصفا (من قراها الكبيرة) نشأ في القاهرة،
~~وقرأ مدة في الازهر ودار العلوم. وعين مدرسا للعربية في مدارس (الفرير) ثم
~~أصدر مجلة (الجديد) ومجلة (شهرزاد) إلى يوم وفاته. له كتب مدرسية وضعها
~~أيام اشتغاله بالتعليم. منها (الابداع - ط) في الاملاء، و (زهرة الرسائل -
~~ط) و (لآلئ الانشاء - ط) و (القول المراد من بانت سعاد - ط) و (أدب اللغة
~~العربية - ط) جزآن. وله تعليقات على شرح نهج البلاغة للشيخ محمد عبده، في
~~طبعتي دار الكتب والميمنية. توفي * (هامش 2) * (1) الذيل التابع لاتحاف
~~المطالع - خ. ودليل مؤرخ المغرب، الطبعة الثانية 306. (*) بالقاهرة (1) *
~~(الحموي) * (1294 - 1354 ه = 1877 - 1935 م) محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد
~~السمان، أبو العزم، جمال الدين الحسيني الحنفي الحمودي: باحث، شاعر أديب،
~~من أهل حماة. تعلم بالازهر وأقام بالقاهرة وحلوان (1315 - 1331) وعاد فأنشأ
~~في حماة مدرسة سماها (الكلية الاسلامية الحرة) وتركها إلى مصر، قبيل الحرب
~~العامة الاولى، فعمل في التدريس إلى ما بعد الحرب واستقر في بلده مديرا
~~لمدرسة أهلية، فأمينا لاحدى المكتبات. وصنف ms3379 عدة كتب، منها (ديوان الحمويات
~~- ط) بمصر مصدر بترجمته، و (جمال المعاني في الديوان الثاني - ط) و (عقيدة
~~الحموي - ط) ترجم إلى الفرنسية وقدمه إلى رئيس جمهورية فرنسا (بول دو
~~شانيل) فمنح لقب دكتور، و (المبادئ الحموية في المحاورات النحوية - ط) و
~~(سلوان الاديب وتفريج الهموم عن الغريب - خ) و (مطرب الاخيار في التواشيح
~~والاناشيد والادوار - خ) وتوفي بحماة (2). * (ابن المظفر) * (1301 - 1375 ه
~~= 1884 - 1956 م) محمد بن حسن بن محمد بن عبد الله، من آل مظفر: فقيه إمامي
~~نجفي، له شعر. من كتبه المطبوعة (فضائل أمير المؤمنين وإمامته) ثلاثة
~~أجزاء، و (دلائل الصدق) ثلاثة أجزاء، في الامامة، و (الافصاح في أحوال رجال
~~الصحاح) في الجرح * (هامش 3) * (1) من مقال للصحافي العجوز في الاهرام 26
~~ذي الحجة 1353 والمكتبة الازهرية 5: 297 و 298 ومعجم المطبوعات 1737. (2)
~~دار الكتب: 127 و 7: 54، 117 وانظر أعلام الادب والفن 2: 48 وعرفه بالسمان.
~~(*) PageV06P0095
# والتعديل. وأورد الخاقاني في شعراء الغري نماذج من نظمه (1). * (الحجوي)
~~* (1291 - 1376 ه = 1874 - 1956 م) محمد بن الحسن بن العربي بن محمد الحجوي
~~الثعالبي الجعفري الفلالي: من رجال العلم والحكم، من المالكية السلفية في
~~المغرب. من أهل فاس سكن مكناسة وجدة والرباط. ودرس ودرس في القرويين.
~~وأسندت إليه سفارة المغرب في الجزائر (1321 - 1323) وولي وزارة العدل
~~فوزارة المعارف، في عهد (الحماية) الفرنسية ونفر منه كبار مواطنيه وابتعدوا
~~عنه، حتى قال فيه محمد البشير الابراهيمي الجزائري من أرجوزة: وهذه صواعق
~~من حجوي وهذه صواعق من حجوي مرسلة على الفقيه الحجوي ! وعزل. ثم توفي
~~بالرباط، ودفن بفاس. وهجر أهلها المسجد المجاور لتربته، فنقلته حكومة
~~المغرب (في عهد الاستقلال) إلى مكان مجهول، بفاس. له كتب مطبوعة، أجلها
~~(الفكر السامي في تاريخ الفقه الاسلامي) أربعة أجزاء، و (ثلاث رسائل في
~~الدين) و (المحاضرة الرباطية في إصلاح تعليم الفتيات في الديار المغربية)
~~أحدث ضجة، وأتى بفائدة، و (التعاضد المتين بين العقل والعلم * (هامش 1) *
~~(1) ماضي النجف 3: 369 ومعجم المؤلفين العراقيين 3: 142. (*) والدين)
~~محاضرة، ومثلها (مستقبل تجارة المغرب) و (النظام ms3380 في الاسلام) و (الفتح
~~العربي لافريقيا الشمالية) ألقاها في الخلدونية بتونس، و (مختصر العروة
~~الوثقى) ذكر فيه شيوخه ومن اتصل بهم، و (تفسير الآيات العشر الاولى من سورة
~~لقد أفلح) (1). * (العامري) * (..- 1373 ه =..- 1954 م) محمد حسني بن حسن
~~خضر بن شريف العامري الحسيني: أديب مصري، من أهل بلدة أبي الاخضر
~~(بالشرقية) كان كاتب الجوازات في السويس، ثم رئيس قلم الحج والمحاجر
~~الصحية، بوزارة الداخلية. وتوفي ببلدته. له كتب، منها (نزهة الالباب في
~~تاريخ مصر وشعراء العصر ومراسلة الاحباب - ط) أدب (2) * (مخلوف) * (1277 -
~~1355 ه = 1861 - 1936 م) محمد حسنين بن محمد مخلوف العدوي المالكي: أول من
~~بدأ في إنشاء مكتبة (الازهر) وتنظيمها. فقيه عارف بالتفسير والادب، مصري.
~~ولد في قرية (بني عدي) من أعمال منفلوط، وتخرج بالازهر (سنة 1305 ه) ودرس
~~فيه. ثم كان من أعضاء مجلس إدارته، فأنشأ مكتبته ونظمها. وعين شيخا للجامع
~~الاحمدي، فمديرا عاما للمعاهد الدينية ووكيلا للازهر. وانقطع لتدريس
~~التوحيد والفلسفة والاصول، سنة 1334 * (هامش 2) * (1) الذيل التابع لاتحاف
~~المطالع - خ. والفكر السامي 4: 199 - 210 من ترجمة له بقلمه. وفي مقدمة
~~الفتح، لمحمد بوجندار 192 أن الحجوبين أصلهم من الجزائر، انتقلوا إلى
~~المغرب في دولة بني زيان وفي دولة المولى إسماعيل، وهم ثعالبة من عرب اليمن
~~والعز والصولة 2: 53 وجريدة العلم 31 / 10 / 57. (2) معجم المطبوعات 1648
~~وهو فيه: محمد (الحسني) خطأ. ودار الكتب 5: 386 والاهرام 5 / 3 / 1954. (*)
~~وتوفي بالقاهرة. له 37 كتابا، منها (المدخل المنير في مقدمة علم التفسير -
~~ط) و (بلوغ السول - ط) في مدخل أصول الفقه، و (القول الوثيق في الرد على
~~أدعياء الطريق - ط) و (القول الجامع في الكشف عن شرح مقدمة جمع الجوامع -
~~ط) في أصول الفقه، و (رسالة في حكم ترجمة القرآن الكريم وقراءته وكتابته
~~بغير اللغة العربية - ط) و (عنوان البيان في علوم التبيان - ط) رسالة (1).
~~* (الغمراوي) * (1289 - 1363 ه = 1872 - 1944 م) محمد حسنين الغمراوي: مدرس
~~مصري. مولده ووفاته بالقاهرة. تعلم فيها بدار العلوم. واشتغل بالتدريس في
~~مصر خمس ms3381 سنوات: وفي (كلية غوردن) بالسودان، خمسا، وبجامعة (أكسفورد) في
~~انجلترة سنة 1906 - 1910 وعاد إلى مصر، فكان مفتشا للغة العربية، فمراقبا
~~لمجمع اللغة، مدة يسيرة. له كتاب في (الجغرافية) * (هامش 3) * (1) الفتح 17
~~المحرم 1355 ومعجم الشيوخ 1: 94 والتيمورية 3: 271 والاعلام الشرقية 2: 160
~~وجامع التصانيف الحديثة 2: 36 ومعجم المطبوعات 1648 والصحف المصرية 12 محرم
~~1355 والازهرية، الطبعة الثانية 1: 181 وهو فيها (محمد بن حسنين). (*)
~~PageV06P0096
# ألفه لما كان في كلية غوردن، وكتاب (الغرائز وعلاقتها بالتربية - ط) على
~~نسق كتب المطالعة الانجليزية (1). * (السندي) * (..- 1363 ه =..- 1944 م)
~~محمد حسنين عبد الرازق السندي: مدرس للتربية وعلم النفس والمنطق الحديث.
~~مصري. تعلم بدار العلوم، في القاهرة، وكلية (ريدنج) بانجلترة، وأجاد مع
~~العربية والانجليزية الفرنسية والفارسية. وكان من أعضاء الجمعيتين
~~(الآسيوية الملكية) و (الجغرافية) بلندن. واختير مدرسا خاصا لولي العهد
~~السابق بمصر، سنة 1927 - 1930 واشتغل بالتدريس والتفتيش بوزارة المعارف.
~~وكان يكره الظهور والاعلان عن نفسه، ولم يتزوج. ومات فلم يشعر به أحد، وقد
~~أوصى بألا ينعى في الصحف ولا يحتفل بجنازته وأن يدفن في مدافن الفقراء
~~العامة، ونفذت وصيته. له مؤلفات مدرسية بالعربية، غير ما كتب بالانجليزية،
~~منها (الموجز في علم التربية - ط) و (علم المنطق الحديث - ط) و (علم النفس
~~- ط) جزآن، و (تاريخ المذاهب الفلسفية - * (هامش 1) * (1) تقويم دار العلوم
~~350. (*) ط) مختصر، و (الموجز في علم النفس - ط) (1). * (البرجلاني) * (..-
~~238 ه =..- 852 م) محمد بن الحسين، أبو جعفر البرجلاني: فاضل، بغدادي، من
~~الحنابلة. نعته ابن أبي يعلى بصاحب التصانيف. وقال الخطيب البغدادي: هو
~~صاحب كتاب (الزهد والرقائق). نسبته إلى (برجلان) من قرى واسط، أو إلى محلة
~~(البرجلانية) ببغداد (2) * (محمد بن الحسين) * (..- 277 ه =..- 890 م) محمد
~~بن الحسين الكوفي: محدث الكوفة في عصره. له (المسند) في الحديث (3). *
~~(الوضاحي) * (..- 355 ه =..- 966 م) محمد بن الحسين بن علي ابن الوضاح
~~الانباري أبو عبد الله الوضاحي: * (هامش 2) * (1) تقويم دار العلوم 357.
~~(2) طبقات الحنابلة 1: 290 وتاريخ بغداد 2: 222 واللباب 1: 108. (3) تذكرة
~~الحفاظ 2: 134. (*) شاعر. أصله من الانبار، انتقل إلى خراسان، ms3382 وسكن
~~نيسابور، وعلت شهرته، وتوفي بها. أورد له الخطيب البغدادي أبياتا من قصيدة
~~يعارض بها معلقة امرئ القيس. وقال الثعالبي: له شعر كثير. واختار منه نتفا
~~(1). * (الآجري) * (..- 360 ه =..- 970 م) محمد بن الحسين بن عبد الله، أبو
~~بكر الآجري: فقيه شافعي محدث. نسبته إلى آجر (من قرى بغداد) ولد فيها، وحدث
~~ببغداد، قبل سنة 330 ثم انتقل إلى مكة، فتنسك، وتوفي فيها. له تصانيف
~~كثيرة، منها (أخبار عمر بن عبد العزيز - خ) و (أخلاق حملة القرآن - خ) و
~~(أخلاق العلماء - ط) و (التفرد والعزلة) و (حسن الخلق) و (الشبهات) و (تغير
~~الازمنة) و (النصيحة) و (كتاب الاربعين حديثا - خ) و (كتاب الشريعة - ط) و
~~(الغرباء - خ) و (تحريم النرد والشطرنج والملاهي - خ) و (فرض طلب العلم -
~~خ) و (ما ورد في ليلة النصف من شعبان - خ) و (التصديق بالنظر إلى الله
~~عزوجل وما أعد لاوليائه - خ) في الظاهرية، ذكره عبيد. وفي مخطوطات الرباط
~~(323 ك) نسخة في خمس ورقات من تأليف له باسم (جزء فيه ثمانون حديثا عن
~~ثمانين شيخا) (2). * (هامش 3) * (1) تاريخ بغداد 2: 241 والمنتظم 7: 35
~~والكامل لابن الاثير 8: 189 والوافي بالوفيات 3: 5 ويتيمة الدهر 4: 268.
~~(2) وفيات الاعيان 1: 488 والتبيان - خ. والرسالة المستطرفة 32 وصفة الصفوة
~~2: 265 والفتوحات الوهبية لابن مرعي. وخزائن الكتب 32 وفهرسة ابن خير 285
~~وكشف الظنون 1: 37 والنجوم الزاهرة 4: 60 وتاريخ بغداد 2: 243 و. brock
~~274: 1. 1: 371) 461 (, s ومخطوطات الظاهرية 95 والمخطوطات المصورة،
~~التاريخ 2: القسم الرابع 140. (*) PageV06P0097
# * (ابن العميد) * (..- 360 ه =..- 970 م) محمد بن الحسين العميد بن محمد،
~~أبو الفضل: وزير، من أئمة الكتاب. كان متوسعا في علوم الفلسفة والنجوم،
~~ولقب بالجاحظ الثاني في أدبه وترسله. قال الثعالبي: بدئت الكتابة بعبد
~~الحميد وختمت بابن العميد. ولي الوزارة لركن الدولة البويهي. وكان حسن
~~السياسة خبيرا بتدبير الملك، كريما ممدوحا. قصده جماعة من الشعراء فأجازهم،
~~ومدحه المتنبي فوهبه ثلاثة آلاف دينار. له (مجموع رسائل - خ) في مجلد ضخم،
~~وشعر رقيق. قال ابن الاثير: كان أبو الفضل من محاسن الدنيا، ms3383 اجتمع فيه ما
~~لم يجتمع في غيره من حسن التدبير وسياسة الملك والكتابة التي أتى فيها بكل
~~بديع، مع حسن خلق ولين عشرة وشجاعة تامة ومعرفة بأمور الحرب والمحاصرات،
~~وبه تخرج عضد الدولة البويهي ومنه تعلم سياسة الملك ومحبة العلم والعلماء.
~~وكانت وزارته أربعا وعشرين سنة، وعاش نيفا وستين. ومات بهمذان. وللسيد خليل
~~مردم (ابن العميد - ط) رسالة (1). * (الآبري) * (..- 363 ه =..- 974 م)
~~محمد بن الحسين بن إبراهيم بن * (هامش 1) * (1) يتيمة الدهر 3: 2 والكامل:
~~حوادث سنة 359 والوفيات 2: 57 ومعاهد التنصيص 2: 115 وأقسام ضائعة من تحفة
~~الامراء 47 وأمراء البيان 546 - 570 والامتاع والمؤانسة 1: 66 وفيه: (قال
~~ابن ثوابة: أول من أفسد الكلام أبو الفضل، لانه تخيل مذهب الجاحظ وظن أنه
~~إن تبعه لحقه وإن تلاه أدركه، فوقع بعيدا من الجاحظ، قريبا من نفسه).
~~وتجارب الامم لمسكويه 6: 274 - 282 وفيه: (كان الاستاذ الرئيس - أبو الفضل
~~- قليل الكلام، نزر الحديث، إلا إذا سئل ووجد من يفهم عنه، فإنه حينئذ ينشط
~~فيسمع منه مالا يوجد عند غيره) قلت: ورأيت في مغنيسا رسالة (البلاغات - خ)
~~من إنشائه في المجموع 1667 ثماني ورقات. (*) عاصم، أبو الحسن الآبري
~~السجستاني: مصنف (مناقب الامام الشافعي - خ) جزء منه. وهو من أهل آبر،
~~التابعة لسجستان. رحل إلى الشام وخراسان والجزيرة، وروى عن ابن خزيمة
~~وطبقته. قال ابن ناصر الدين: كان الآبري حافظا مجودا ثبتا مصنفا (1). *
~~(أبو الفتح الازدي) * (..- 367 ه =..- 977 م) محمد بن الحسين بن أحمد، أبو
~~الفتح الازدي الموصلي: من حفاظ الحديث، قال الخطيب البغدادي: في حديثه
~~غرائب ومناكير. مولده ووفاته بالموصل. نزل بغداد، ولقي ركن الدولة ابن
~~بويه، فأكرمه. له كتب، منها (تسمية من وافق اسمه اسم أبيه من الصحابة
~~والتابعين ومن بعدهم من المحدثين - خ) (2). * (الازدي) * (..- 374 ه =..-
~~984 م) محمد بن الحسين بن أحمد، أبو الفتح الازدي: حافظ من أهل الموصل. سكن
~~بغداد. له كتب منها (أسماء من يعرف بكنيته من الصحابة - خ) و (من يعرف
~~بكنيته ولا يعلم اسمه ولا دليل يدل ms3384 على اسمه - خ) كلاهما في بضع أوراق في
~~مجموع بجامعة الرياض (الرقم 1280) (3). * (هامش 2) * (1) العبر 2: 330
~~وشذرات 3: 46 وابن قاضي شهبة - خ. واللباب 1: 12 والوافي 2: 372 وسير
~~النبلاء - خ. الطبقة 20 والتبيان - خ. والمخطوطات المصورة 2: 263. (2)
~~تاريخ بغداد 2: 243 وفيه رواية ثانية بوفاته سنة 374 و 280: 1..brock. s
~~(3) شذرات الذهب 3: 84 والاعلام - خ. لابن قاضي شهبة. وفيه عن عبد الغفار
~~الارموي: رأيت أهل الموصل لا يعدونه شيئا ومخطوطات جامعة الرياض 5: 106.
~~(*) * (الطبني) * (..- 394 ه =..- 1004 م) محمد بن الحسين التميمي: أبو مضر
~~الطبني الاندلسي: شاعر مكثر وأديب مفتن. كان في أيام الحكم المستنصر، وله
~~علم بأخبار العرب وأنسابهم. وفد على المنصور من طبنة (قاعدة الزاب) واستوطن
~~قرطبة. وهو أصل (بني الطبني) فيها (1) * (أبو جعفر الخازن) * (..- نحو 400
~~ه =..- نحو 1010 م) محمد بن الحسين الخراساني، أبو جعفر: من كبار الفلكيين
~~في الاسلام. خدم بأرصاده أبا الفضل ابن العميد وزير ركن الدولة البويهي.
~~وكان عالما بالرياضيات والهندسة. له تصانيف، منها (زيج الصفائح - خ) قطعة
~~منه، قال القفطي: وهو أجل كتاب وأجمل مصنف في هذا النوع، و (المسائل
~~العددية) و (شرح كتاب إقليدس) (2). * (اليمني) * (..- 400 ه =..- 1010 م)
~~محمد بن الحسين بن عمير اليمني، أبو عبد الله: أديب. كان مقيما بمصر. له
~~(مضاهاة كتاب كليلة ودمنة بما أشبهه من أشعار العرب - ط) وفيه اسم جده
~~(عمر) لا (عمير) و (أخبار النحويين) (3). * (هامش 3) * (1) المغرب في حلى
~~المغرب 201. (2) فهرست ابن النديم 1: 266 وأخبار الحكماء 259 وهو في كشف
~~الظنون 1396 (الخازني). واقرأ فصلا مفيدا عنه، لفيدمان wiedemann في دائرة
~~المعارف الاسلامية 8: 187. (3) بغية الوعاة 37 وكشف الظنون 1712 و. brock.
~~s 202: 1 وهو فيه محمد بن (الحسن). (*) PageV06P0098
# * (الشريف الرضي) * (359 - 406 ه = 970 - 1015 م) محمد بن الحسين بن
~~موسى، أبو الحسن، الرضي العلوي الحسيني الموسوي: أشعر الطالبيين، على كثرة
~~المجيدين فيهم. مولده ووفاته في بغداد. انتهت إليه نقابة الاشراف في حياة
~~والده. وخلع عليه بالسواد، وجدد له التقليد سنة 403 ه. له (ديوان شعر - ط)
~~في مجلدين، ms3385 وكتب، منها (الحسن من شعر الحسين - خ) السادس والثامن منه، وهو
~~مختارات من شعر ابن الحجاج، مرتبة على الحروف في ثمانية أجزاء، و (المجازات
~~النبوية - ط) و (مجاز القرآن - ط) باسم (تلخيص البيان عن مجاز القرآن) و
~~(مختار شعر الصابئ) و (مجموعة ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابئ من
~~الرسائل) طبعت باسم (رسائل الصابي والشريف الرضي) و (حقائق التأويل في
~~متشابه التنزيل - ط) و (خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - ط) و
~~(رسائل) نشر بعضها. وشعره من الطبقة الاولى رصفا وبيانا وإبداعا. ولزكي
~~مبارك (عبقرية الشريف الرضي - ط) ولمحمد رضا آل كاشف الغطاء (الشريف الرضي
~~- ط) ومثله لعبد المسيح محفوظ، ولحنا نمر (1). * (النصيبي) * (..- 408 ه
~~=..- 1017 م) محمد بن الحسين بن عبيدالله، أبو عبد الله العلوي النصيبي:
~~قاضي دمشق وخطيبها، ونقيب الاشراف فيها. كان أديبا بليغا. له (ديوان شعر)
~~(2). * (هامش 1) * (1) وفيات الاعيان 2: 2 وتاريخ بغداد 2: 246 وفيه: (كان
~~يلقب بذي الحسبين). والمنتظم 7: 279 ويتيمة الدهر 2: 297 - 315 ونزهة
~~الجليس 1: 359 والذريعة 7: 16. (2) الوافي بالوفيات 3: 7. (*) محمد بن
~~الحسين الكرجي = محمد ابن الحسن الكرخي 410 * (السلمي) * (325 - 412 ه =
~~936 - 1021 م) محمد بن الحسين بن محمد بن موسى الازدي السلمي النيسابوري،
~~أبو عبد الرحمن: من علماء المتصوفة. قال الذهبي: (شيخ الصوفية وصاحب
~~تاريخهم وطبقاتهم وتفسيرهم، قيل: كان يضع الاحاديث للصوفية). بلغت تصانيفه
~~مئة أو أكثر، منها (حقائق التفسير - خ) مختصر، على طريقة أهل التصوف، في
~~المكتبة المحمودية بالمدينة (52 تفسير) كما في مجلة المجمع (49: 73) و
~~(طبقات الصوفية - ط) و (مقدمة في التصوف - خ) رسالة، و (مناهج العارفين -
~~خ) و (رسالة في غلطات الصوفية - خ) و (رسالة الملامتية - ط) و (آداب الفقر
~~وشرائطه - خ) و (بيان زلل الفقراء ومناقب آدابهم - خ) و (الفتوة - خ) و
~~(آداب الصحبة - ط) و (السؤالات - خ) و (سلوك العارفين - خ) و (عيوب النفس
~~ومداواتها - ط) و (الفرق بين الشريعة والحقيقة - خ) و (آداب الصوفية - خ) و
~~(كتاب الاربعين في الحديث - ط) و (درجات المعاملات - خ). مولده ms3386 ووفاته في
~~نيسابور (1). * (هامش 2) * (1) طبقات الصوفية: مقدمة كتبها نور الدين شريبة
~~16 - 49 والرسالة المستطرفة 41 ومفتاح السعادة 1: 451 وميزان الاعتدال 3:
~~46 وتاريخ بغداد 2: 248 واللباب 1: 554 والتبيان - خ. وفيه: (وهو حافظ زاهد
~~لكن ليس بعمدة، وله في حقائق التفسير تحريف كثير) وفيه أيضا: (هو الازدي من
~~قبل أبيه، السلمي من قبل جده لامه وبه اشتهر). وفي الفتوحات الوهبية لابن
~~مرعي: طعن فيه ابن الجوزي كما هو دأبه في شأن الائمة ؟ و. brock 361: 1. )
~~* (1: 812) 002 (, s * (ابن عبد الوارث) * (..- 421 ه =..- 1030 م) محمد بن
~~الحسين بن محمد، ابن عبد الوارث، أبو الحسين: أديب من أهل نيسابور. له شعر
~~جيد. وهو ابن أخت أبي علي الفارسي. تنقل في البلاد، واستوزره الامير
~~اسماعيل بن سبكتكين صاحب غزنة. ثم رحل إلى مكة. واستقر في جرجان، فقرأ عليه
~~أهلها، ومنهم عبدالقاهر الجرجاني - وليس له أستاذ سواه - وتوفي فيها. كانت
~~بينه وبين الصاحب ابن عباد مكاتبات مدونة. وله تصانيف، منها كتاب في
~~(الشعر) (1). * (عميد الدولة) * (383 - 439 ه = 993 - 1048 م) محمد بن
~~الحسين بن علي بن عبد الرحيم، أبو سعد، عميد الدولة: وزير جلال الدولة
~~البويهي، وزر له ست سنين. ولاقى من (المصادرات) ومن (الترك) شدائد، فخرج من
~~بغداد مستترا، فأقام بجزيرة ابن عمر حتى مات. وكان فاضلا عارفا بأمور
~~الوزارة. وهو وزير ابن وزير، وأخو ثلاثة وزراء، هو أفضلهم. وكان يلقب بشرف
~~الدين، ويقال له عميد الدولة وعميد الملك. له كتاب في (أخبار الشعراء) قال
~~الصفدي: أبان فيه عن فضل جسيم ومحل كريم. وله شعر جيد (2). * (أبو يعلى) *
~~(380 - 458 ه = 990 - 1066 م) محمد بن الحسين بن محمد بن خلف ابن الفراء،
~~أبو يعلى: عالم عصره في الاصول والفروع وأنواع الفنون. من أهل بغداد.
~~ارتفعت مكانته عند * (هامش 3) * (1) مفتاح السعادة 1: 142 وبغية الوعاة 38
~~وإرشاد الاريب 7: 3 والوافي بالوفيات 3: 9. (2) الوافي بالوفيات 3: 8. (*)
~~PageV06P0099
# القادر والقائم العباسيين. وولاه القائم قضاء دار الخلافة والحريم، وحران
~~وحلوان، وكان قد امتنع، واشترط أن لا يحضر أيام المواكب، ولا ms3387 يخرج في
~~الاستقبالات ولا يقصد دار السلطان، فقبل القائم شرطه. له تصانيف كثيرة،
~~منها (الايمان - خ) و (الاحكام السلطانية - ط) و (الكفاية في أصول الفقه -
~~خ) المجلد الرابع منه، في دار الكتب المصرية، و (أحكام القرآن) و (عيون
~~المسائل) و (أربع مقدمات في أصول الديانات) و (تبرئة معاوية) و (العدة - خ)
~~في أصول الفقه، و (مقدمة في الادب) و (كتاب الطب) و (كتاب اللباس) و
~~(المجرد) فقه، على مذهب الامام أحمد، وردود على (الاشعرية) و (الكرامية) و
~~(السالمية) و (المجسمة) و (ابن اللبان) وغير ذلك. وكان شيخ الحنابلة (1). *
~~(الكوفي) * (408 ؟ - 467 ه = 1017 - 1075 م) محمد بن الحسين بن أحمد، أبو
~~منصور الحميري الكوفي: قاض خطيب له شعر. ولد ونشأ بالكوفة وقرأ الادب
~~ببغداد وسمع الحديث بدمشق وولي بها القضاء والخطابة بالنيابة. وانتقل إلى
~~طرابلس الشام فتوفي بها في حصن * (هامش 1) * (1) طبقات الحنابلة لابن أبي
~~يعلى 2: 193 - 230 ومختصره للنابلسي 377 والكتبخانة 2: 254 وتاريخ بغداد 2:
~~256 وشذرات الذهب 3: 306 وخزائن الكتب 32 والوافي بالوفيات 3: 7 والمنهج
~~الاحمد - خ. واسمه فيه (محمد بن الحسن) من خطأ النسخ و (398) 502: 1. brock
~~وفهرس دار الكتب، الطبعة الاولى 3: 268 والثانية 1: 392 وفيه نسبة
~~(الكفاية) إلى (محمد بن محمد بن الحسين) مما يوهم أنه من تأليف أحد ابنيه
~~المسمى كل منهما محمدا، وقد راجعت المخطوطة في الدار، وهي برقم (365 أصول
~~الفقه) ولم أجد عليها اسم المولف، فأدركت أن واضعي الفهرس أخذوا اسمه عن
~~كشف الظنون 1498 وهو فيه (محمد بن محمد) من خطأ الطبع أو النسخ، والكتاب
~~لابيهما (محمد بن الحسين) لا شك فيه، وقد ذكره له ابنه (محمد بن محمد) في
~~الطبقات. (*) المنيطرة (1). * (البيهقي) * (..- 470 ه =..- 1077 م) محمد بن
~~الحسين البيهقي، أبو الفضل: مؤرخ. كان كاتب الانشاء في دولة السلطان محمود
~~بن سبكتكين، نيابة عن (ابن مشكان) وتولى الانشاء لمحمد بن محمود، ثم لمسعود
~~بن محمود، ثم لمودود، ثم للسلطان (فر خزاذ) ولما انقطعت دولته اعتزل العمل
~~إلى أن مات. له كتاب في ms3388 تاريخ ناصر الدين محمود بن سبكتكين، سماه (الناصري)
~~ذكر فيه دولته يوما يوما من أولها إلى آخر أيامه، وهو في ثلاثين مجلدا،
~~بالفارسية، ترجم منه إلى العربية يحيى الخشاب وصادق نشأت، مجلدا باسم
~~(تاريخ البيهقي - ط) ومن تأليفه (زينة الكتاب) وله نظم حسن (2). * (ابن
~~الشبل البغدادي) * (..- 473 ه =..- 1080 م) محمد بن الحسين بن عبد الله بن
~~أحمد بن يوسف بن الشبل، البغدادي، أبو علي: شاعر حكيم. من أهل بغداد، مولدا
~~ووفاة. أقرأ علوم الفلسفة والادب، ونظم الشعر الجيد. وكان ظريفا نديما. له
~~(ديوان شعر) وأشهر شعره قصيدتان، مطلع أولاهما: (بربك أيها الفلك المدار)
~~ومطلع الثانية: (غاية الحزن والسرور انقضاء) أوردهما ابن أبي أصيبعة
~~برمتهما، وسماه (الحسين بن عبد الله). وقال الصفدي بعد أن سماه (محمد بن
~~الحسين): وزعم بعضهم أنه الحسين بن عبد الله (3). * (هامش 2) * (1) الوافي
~~3: 10 والمحمدون 214 ووفاته في هذا سنة 468. (2) الوافي بالوفيات 3: 20
~~وتاريخ البيهقي: مقدمته. (3) طبقات الاطباء 1: 247 - 252 وإرشاد الاريب 4:
~~38 والوافي بالوفيات 3: 11 واللباب 2: 10 (*) * (خواهر زاده) * (..- 483 ه
~~=..- 1090 م) محمد بن الحسين بن محمد، أبو بكر البخاري، المعروف ببكر خواهر
~~زاده، أو خواهر زاده: فقيه. كان شيخ الاحناف فيما وراء النهر. مولده ووفاته
~~في بخارى. له (المبسوط) و (المختصر) و (التجنيس) في الفقه. وهو (كما في
~~الاعلام، لابن قاضي شهبة، بخطه): ابن أخت القاضي أبي ثابت محمد بن أحمد
~~البخاري، ولهذا قيل له بالعجمي خواهر زاده، وتفسيره ابن أخت عالم) (1). *
~~(الاسفراييني) * (..- 487 ه =..- 1094 م) محمد بن الحسين بن محمد بن طلحة،
~~أبو الحسن: شاعر أديب، من أهل أسفرايين. سمع الحديث. وله (ديوان شعر) (2).
~~* (ابن النحاس) * (..- 487 ه =..- 1094 م) محمد بن الحسين التميمي، أبو نصر
~~ابن النحاس: شاعر من أهل حلب. من وزراء آل مرداس استوزره نصر بن محمود بن
~~صالح. له (ديوان شعر) صغير و (ديوان رسائل) قبض عليه رئيس حلب بركات بن
~~فارس وأمر بخنقه فخنق ! (3). * (أبو شجاع) * (437 - 488 ه = 1045 - 1095 م)
~~محمد بن الحسين بن ms3389 محمد بن * (هامش 3) * ووفيات الاعيان 1: 521 ميمنية.
~~وكشف الظنون 766 والبداية والنهاية 12: 121. (1) الجواهر المضية 2: 49
~~واللباب 1: 392 والاعلام - خ. وهو في مفتاح السعادة 2: 138 محمد بن (الحسن)
~~تحريف (الحسين). (2) الوافي بالوفيات 3: 11 والاعلام - خ. (3) المحمدون
~~292. (*) PageV06P0100
# عبد الله، أبو شجاع الروذراوري، الملقب بظهير الدين: وزير، من العلماء.
~~ولد بالاهواز، أو بقلعة كنكور (من أعمال همذان) وولي الوزارة للمقتدي
~~العباسي (سنة 476 ه) فعمرت العراق في عهده - كما يقول الذهبي - وعزل سنة
~~484 وحج سنة 487 فجاور بالمدينة إلى أن توفي. ودفن بالبقيع. حسنت سيرته في
~~الوزارة. وكان وافر العقل، عالما بالادب، له شعر رقيق. وصنف كتبا، منها
~~(ذيل تجارب الامم لمسكويه - ط). وكان يكتب على طريقة ابن مقلة. نسبته إلى
~~(الروذراور) من نواحي همذان، أصله منها (1). * (القلانسي) * (435 - 521 ه =
~~1043 - 1127 م) محمد بن الحسين بن بندار، أبو العز القلانسي الواسطي: مقرئ
~~العراق في عصره. مولده ووفاته بواسط. من كتبه (إرشاد المبتدي وتذكرة
~~المنتهي - خ) في القراآت العشر، و (رسالة في القراآت الثلاث - خ) و
~~(الكفاية الكبرى - خ) في القراآت، أكبر من الاول (2). * (الزاغولي) * (472
~~- 559 ه = 1080 - 1164 م) محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن علي الازدي
~~الزاغولي: حافظ للحديث، من فقهاء الشافعية. عالم باللغة والتفسير. له كتاب
~~(قيد الاوابد) في أكثر من أربعمائة مجلدة، في التفسير والحديث والفقه
~~واللغة. نسبته إلى (زاغول) من قرى (بنج ديه) بمرو الروذ. ولد بها، وأقام
~~واشتهر بمرو (3). * (هامش 1) * (1) وفيات الاعيان 2: 69 وسير النبلاء - خ.
~~المجلد 15 والمنتظم 9: 90 والوافي بالوفيات 3: 3 والاعلام - خ. وطبقات
~~الطبكي 3: 56. (2) 723: 1. brock. 1: 915) 804 (s وغاية النهاية 2: 128
~~والوافي بالوفيات 3: 4 والاعلام - خ. (3) التبيان - خ. واللباب 1: 489
~~والاعلام - خ. (*) * (ابن حبوس) * (500 - 570 ه = 1106 - 1174 م) محمد بن
~~حسين بن عبد الله بن حبوس، أبو عبد الله: شاعر، من أهل فاس. ولد ونشأ فيها.
~~وقال الشعر في صباه. ورحل إلى تلمسان، فمراكش، ودخل الاندلس. وعاد إلى
~~المغرب لما ظهر أمر (عبد المؤمن) واستقر في فاس. قال ms3390 الصفدي: بديع النظم،
~~سائر القول، امتدح الامراء، واشتهر. ونعته صاحب أدب المسافر بشاعر الخلافة
~~المهدية (الموحدية) له (ديوان شعر) جمعه بعض أصحابه مما بقي محفوظا منه.
~~قال صاحب الذيل والتكملة: وقفت منه على مجلد متوسط. وحبوس، جده، كان من
~~موالي بني أبي العافية الذين ملكوا المغرب الاقصى أيام دولة بني أمية في
~~الاندلس فمن بعدهم (1). * (ابن الدباغ) * (..- 584 ه =..- 1188 م) محمد بن
~~الحسين بن علي الجفني، أبو الفرج المعروف بابن الدباغ: لغوي، من أهل بغداد.
~~له نظم مدون، ورسائل. كان يذكر أنه من غسان، من بني جفنة (2). * (هامش 2) *
~~(1) التكملة لابن الابار 371 والوافي بالوفيات 3: 16. وزاد المسافر 1 - 6
~~والذيل والتكملة - خ. (2) بغية الوعاة 37 والوافي بالوفيات 3: 5. (*) *
~~(ابن النقاش) * (..- 599 ه =..- 1203 م) محمد بن الحسين بن محمد ابن النقاش
~~التنوخي المعري: فاضل. له (مصباح المجتهد وكفاية المنفرد - خ) المجلدان
~~الاولى والثاني منه، في التصوف (1). * (ابن موفق) * (..- 626 ه =..- 1229
~~م) محمد بن الحسين بن علي بن موفق، أبو عبد الله الاندلسي الميورقي، ويقال
~~له ابن الشكاز: عالم بالقراآت. ولي الخطابة في بلده (ميورقة) مدة قصيرة. له
~~كتب، منها (الميسر) في القراآت. مات قبل الكائنة العظمى من الروم على
~~ميورقة بنحو ستة أشهر (2). * (ابن أبي الحسين) * (..- 671 ه =..- 1272 م)
~~محمد بن الحسين بن أبي الحسين سعيد بن الحسين بن سعيد بن خلف العنسي، أبو
~~عبد الله، من ذرية عمار ابن ياسر: وزير، من العلماء باللغة، * (هامش 3) *
~~(1) إيضاح المكنون 2: 493 ولم يذكر مصدره، ولم أجد لابن النقاش ترجمة في
~~وفيات سنة 599 وما حولها. أما كتابه، فالجزآن منه، في دار الكتب المصرية.
~~(2) الاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. والتكملة، لابن الابار 1: 335. (*)
~~PageV06P0101
# من أهل القيروان. خدم الامراء الحفصيين، وعلت مكانته في أيام الامير أبي
~~زكرياء يحيى، ثم في أيام ابنه المستنصر (الحفصي) فاستولى على زمام الامور
~~ولقب برئيس الدولة. قال ابن خلدون: (كان الرئيس ابن أبي الحسين متفننا في
~~العلوم، مجيدا في اللغة، يقرض الشعر فيحسن، ويترسل فيجيد، وكان في رياسته
~~صلب ms3391 الرأي، قوي الشكيمة، عالي الهمة، شديد المراقبة والحزم في الخدمة) توفي
~~بتونس. له (ترتيب المحكم - خ) لابن سيده، رتبه على أواخر الكلم كصحاح
~~الجوهري، و (خلاصة المحكم - خ) اختصاره (1). * (الثعلبي) * (..- 697 ه =..-
~~1297 م) محمد بن الحسين بن ثعلب، موفق الدين الثعلبي الادفوي: طبيب، له نظم
~~ونثر وخطب. مولده ووفاته بأدفو (من صعيد مصر) كان خطيبها. وكان يمشي إلى
~~الضعفاء والرؤساء يطبهم من غير أجرة. وطعن في السن. له كتاب اشتمل على
~~(تصوف وفلسفة) رآه قريبه وابن بلده المؤرخ جعفر بن ثعلب الادفوي (2). *
~~(محمد كمونة) * (..- 920 ه =..- 1514 م) محمد بن حسين بن ناصر الدين ابن
~~علي الحسيني، المعروف بكمونة: نقيب بغداد. ورث النقابة عن آبائه. وكان من
~~رجال الشاه إسماعيل الصفوي. تقدم في أيامه، وولي الولايات، ومنها النجف.
~~وقتل في معركة (جالديران) بقرب تبريز، قتله الاتراك العثمانيون في هجومهم
~~على إيران والعراق. وهو * (هامش 1) * (1) صدور الافارقة - خ. وابن خلدون 6:
~~294. (2) الطالع السعيد 286 والوافي بالوفيات 3: 21 وخطط مبارك 8: 50. (*)
~~رأس أسرة (كمونة) في العراق، ويقال: إن الاصل (كمكمة) (1). * (السمرقندي) *
~~(..- 996 ه =..- 1587 م) محمد بن حسين بن عبد الله السمرقندي: كاتب من آل
~~الحسيني، من أهل المدينة المنورة. ووفاته بها. كان يعرف كثيرا من اللغات
~~مثل العربية والفارسية والرومية والهندية والحبشية. وله علم بالانساب. صنف
~~(تحفة الطالب - خ) في نسب بعض الطالبيين 77 ورقة في مكتبة الحسيني بتريم
~~(2). * (بهاء الدين العاملي) * (953 - 1031 ه = 1547 - 1622 م) محمد بن
~~حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي الهمذاني، بهاء الدين: عالم أديب إمامي،
~~من الشعراء. ولد ببعلبك، وانتقل به أبوه إلى إيران. ورحل رحلة واسعة، ونزل
~~بأصفهان فولاه سلطانها (شاه عباس) رياسة العلماء، فأقام مدة ثم تحول إلى
~~مصر. وزار القدس ودمشق وحلب وعاد إلى أصفهان، فتوفي فيها، ودفن بطوس. أشهر
~~كتبه (الكشكول - ط) و (المخلاة - ط) وهما من كتب الادب المرسلة، لا أبواب
~~ولا فصول. وله (العروة * (هامش 2) * (1) تاريخ العراق 3: 315 و 354 وفيه
~~أنهم (بنو كمكمة أولاد شكر الاسود). (2) النور السافر ms3392 442 ومخطوطات حضرموت
~~- خ. (*) الوثقي) في التفسير، و (الفوائد الصمدية في علم العربية - خ) و
~~(الحبل المتين - خ) في الحديث، طبع بعضه، و (أسرار البلاغة - ط) و (الزبدة)
~~في الاصول، و (خلاصة في الحساب - ط) و (تشريح الافلاك - ط) و (استفادة
~~أنوار الكواكب من الشمس - خ) مقالة. وله رسائل، وشعر كثير. وبالفارسية (نان
~~وحلوى) أي خبز وحلوى، وهو نظم في التصوف، و (شير وشكر) أي لبن وسكر، ونظم
~~في التصوف أيضا (1). * (ابن إمام اليمن) * (..- 1067 ه =..- 1657 م) محمد
~~بن الحسين بن الامام القاسم ابن محمد بن علي الحسني: أمير يماني، * (هامش
~~3) * (1) خلاصة الاثر 3: 440 وروضات الجنات 532 وآداب اللغة 3: 328
~~والذريعة 2: 29 ثم 6: 240 و 595: 2. brock. 2: 645) 414 (, s ونزهة الجليس
~~1: 249. (*) PageV06P0102
# فاضل. كان من أعيان الدولة المتوكلية. وولي بعض الاعمال، وقاد الجند في
~~عدة معارك. ثم انقطع إلى العلم، فاشتغل بتفسير آيات الاحكام، وهي مئتان
~~ونيف وعشرون آية، وصنف فيها (منتهى المرام، شرح آيات الاحكام - ط) وتوفي
~~بصنعاء (1). * (ابن عين الملك) * (1006 - ه = 1076 ه = 1597 - 1666 م) محمد
~~بن حسين بن محمد، المعروف بابن عين الملك، ويقال له القاق وهو الغراب في
~~لغة أهل الشام: من شعراء النفحة. دمشقي. ولي نيابات المحاكم في الصالحية
~~والميدان وجبة عسال (من أحياء دمشق) وسافر إلى القسطنطينية وولي القضاء
~~بحمص. وسكن طرابلس، وناب فيها عن أحد القضاة فرجم ذلك القاضي بالحجارة، وفر
~~صاحب الترجمة عائدا إلى دمشق، وتوفي بها. وكان غريب الزي، أسود اللون،
~~هجاء، لا يكاد يسلم من لسانه أحد. جمع (ديوانين) من شعره، أحدهما للمدح،
~~وسمى الثاني (بئس المصير) قال المحبي في وصف شعره: كأنه منحوت من صخر، أو
~~غابة ليس فيها زهر. وأورد نموذجا منه. وفي الظاهرية بدمشق، مخطوطة من شعره،
~~الرقم 7185 (2). * (محمد الانكوري) * (..- 1098 ه =..- 1687 م) محمد بن
~~حسين الانكوري الرومي: فقيه حنفي، من علماء الروم (الترك) مستعرب. عرفه
~~المحبي بشيخ الاسلام وعالم الروم وفقيهها وصدر الدولة * (هامش 1) * (1)
~~خلاصة الاثر 3: 455 وملحق البدر الطالع 197 ومنتهى المرام: ms3393 مقدمته. وفيه:
~~وفاته في 8 شوال 1067 (1657 م). (2) نفحة الريحانة - خ. وخلاصة الاثر 3:
~~456 وشعر الظاهرية 191. (*) ووجيهها. نسبته إلى (أنكورية) وهي (أنقرة)
~~وربما قيل له (الانقروي) ولد بها، وتعلم بالقسطنطينية، وولي قضاء يني شهر،
~~ومصر، والقسطنطينية، والروم ايلي. ثم عين شيخا للاسلام، مدة قصيرة، وعاجلته
~~الوفاة، عن نحو 70 عاما. له (الفتاوى الانقروية - ط) و (تفسير آية الكرسي -
~~خ) (1). * (الحمزي) * (..- 1112 ه =..- 1700 م) محمد بن حسين بن يحيى
~~الحمزي الحسني: شاعر من أهل كوكبان في اليمن. نشأ بصنعاء وقرأ على مشايخها
~~ونظم شعرا كثيرا جمعه أخوه (اسماعيل) قال صاحب النفحات: عيب عليه أنه ربما
~~انتهب بعض الابيات من الشعر فيكسوه ديباجة من لفظه ويخلع عليه حلة من حسن
~~خطه. وكان خطه حسنا جدا. وقال صاحب نسمة السحر: شعره مختار بالدرجة
~~العالية، وهو في مذهبي أشعر من ابن نباتة المصري (كذا) فانه لا يتكلف
~~المعاني اللطيفة كالتورية ونحوها. مولده بكوكبان ووفاته بصنعاء (2). *
~~(المرهبي) * (1054 - 1113 ه = 1644 - 1702 م) محمد بن الحسين بن سليمان بن
~~داود، أبو الحسن ابن أبي فاضل المرهبي الارحبي: فاضل يماني من الكتاب.
~~مولده بحصن يفعان من بلاد ريمة. سكن مدينة إب (من اليمن الاسفل) ووفاته بها
~~وقيل: بنواحي تهامة في طريقه إلى الحج. له نظم جمعه ابنه (الحسن) على حروف
~~الهجاء، في ديوان سماه (فرائد الفوائد، ودرر القلائد، * (هامش 2) * (1)
~~خلاصة الاثر 4: 314 والكتبخانة 3: 87 و. brock 647: 2..2: 575) 534 (, s
~~(2) نشر العرف 2: 606. (*) والصلات والعوائد - خ) (1). * (ابن القاسم) *
~~(1062 - 1129 ه = 1652 - 1717 م) محمد بن حسين بن حسن بن القاسم الحسني
~~الصنعاني: أديب طبيب يماني. ولد وتعلم بصنعاء قال أحد مترجميه: أخذ عن
~~علمائها والواردين إليها، ومهر في علم الطب. وولي أعمالا وكان إمامي
~~المذهب. له مؤلفات، منها (الرسالة الكلامية) وله نظم ونثر (2). * (الطوري)
~~* (..- بعد 1138 ه =..- بعد 1726 م) محمد بن حسين بن علي الطوري الحنفي
~~القادري: فقيه حنفي. له (تكملة البحر الطائل - ط) شرح الكنز لابن نجيم، و
~~(الفواكه الطورية في الحوادث المصرية ms3394 - خ) في الازهرية، مجلدان في فقه
~~الحنفية، جمع فيه فتاوى السراج الهندي ورتبها وزاد عليها. فرغ من كتابتها
~~سنة 1138 (3). * (الحسيني) * (..- 1151 ه =..- 1738 م) محمد حسين بن محمد
~~صالح بن عبد الواسع الحسيني الخاتون آبادي الاصبهاني: فاضل امامي، قال صاحب
~~الذريعة: هو سبط العلامة المجلسي. له كتب، منها (مناقب الفضلاء) و (الالواح
~~السماوية - خ) في اختيارات أيام الاسبوع والسنة (4). * (هامش 3) * (1) 546:
~~2. brock. s ودار الكتب 3: 270 ونشر العرف 2: 613 - 632. (2) نشر العرف 2:
~~206 - 604 والبدر الطالع 2: 165. (3) إيضاح المكنون 2: 202 والازهرية 2:
~~233 ودار الكتب 1: 411 - 453. (4) كتابخانه دانشكاه تهران، جلد أول 9
~~والذريعة 2: 301 وإيضاح المكنون 1: 122. (*) PageV06P0103
# * (محمد الرشيد باي) * (1122 - 1172 ه = 1711 - 1759 م) محمد بن حسين بن
~~علي تركي، أبو عبد الله، المعروف بمحمد الرشيد: أمير تونس. ولد فيها وولاه
~~أبوه بعض الاعمال. وبرع في الادب. ولما قتل أبوه (سنة 1153 ه) قصد الجزائر،
~~وعاد منها بجيش قاتل به الباشا علي ابن محمد (انظر ترجمته) وتم له الفوز،
~~فدخل تونس وبويع فيها (سنة 1169) وحسنت سيرته. ومات بتونس. له (ديوان شعر)
~~(1). * (الجفري) * (1149 - 1186 ه = 1726 - 1773 م) محمد بن حسين العلوي
~~الشافعي الشريف الجفري: متأدب مؤرخ. مولده ووفاته في المدينة. كان تلميذا
~~لمحمد بن عبد الكريم السمان (أنظر ترجمته) وصنف كتبا، منها (العقد الثمين *
~~(هامش 1) * (1) دائرة البستاني 7: 53 وخلاصة تاريخ تونس 150 و 153 و 154
~~والمنتخب المدرسي 124. (*) في مناقب السيدة عائشة أم المؤمنين - خ) في
~~الظاهرية (الرقم 7006) و (الفتح والبشرى في مناقب فاطمة الزهرا - خ) في
~~الظاهرية، الرقم نفسه، و (قرة كل عين في بعض مناقب الامام الحسين - خ) أيضا
~~في الرقم نفسه، و (المواهب والمنن في بعض مناقب الامام الحسن - خ) أيضا.
~~قال المرادي: كان من أفراد العالم فضلا ونباهة (1). * (محمد بيرم) * (1130
~~- 1214 ه = 1718 - 1800 م) محمد بن حسين بن أحمد بن محمد ابن حسين بن بيرم:
~~من أعيان الاسرة البيرمية بتونس. أقام مفتيا فيها خمسا وأربعين سنة. وشرع
~~في عدة تصانيف، فلم يتم منها غير (بغية ms3395 السائل باختصار أنفع الوسائل في
~~تحرير المسائل للطرسوسي - خ) في فقه الحنفية، و (رسالة في السياسات
~~الشرعية) وله نظم (2). * (الشيخ محمد العطار) * (1177 - 1243 ه = 1764 -
~~1828 م) محمد بن حسين العطار، الحلبي الاصل، الدمشقي المولد والوفاة: باحث،
~~رياضي، يقال له (المدرس). رحل إلى الازهر، وأخذ عن علماء مصر، وتوفي
~~بالطاعون في دمشق. كان مضطلعا في فنون الفلك والحساب والرياضيات، وفي مكتبة
~~آل الشطي (بدمشق) أوراق من آثاره، ورسائل، منها رسالة في (حساب المياه - خ)
~~ورسالة في (الرمي بالقنبرة والطوب - ط) نشرت في مجلة المشرق، ورسالة في (فن
~~القبان - خ). وله شرح على منظومة * (هامش 2) * (1) سلك ثلدرر 3: 35
~~ومخطوطات الظاهرية، التاريخ 2: 352، 366: 380: 491. (2) التعريف بنسب
~~الاسرة البيرمية - خ. والمكتبة الازهرية 2: 110 وإتحاف أهل الزمان 7: 30
~~والزيتونة 4: 69. (*) معاصره الشيخ حسن العطار المصري في (التشريح - خ) و
~~(رسالة المزولة - خ) (1). * (الطهراني) * (..- نحو 1261 ه =..- نحو 1845 م)
~~محمد حسين بن عبد الرحيم الطهراني الرازي: فقيه إمامي، توفي بأرض الحائر.
~~من كتبه (الفصول في علم الاصول - ط) في أصول الفقه، و (الفصول العزوية في
~~الاصول الفقهية - ط) (2). * (محمد باشا باي) * (1226 - 1276 ه = 1811 -
~~1859 م) محمد بن حسين بن محمود بن محمد الرشيد، أبو عبد الله: أمير تونس.
~~ولد فيها، وبويع بإمارتها سنة 1271 ه، وحمدت سيرته إلى أن توفي. كان عهده
~~عهد رخاء. وكان شجاعا حازما مولعا بدقائق الصنائع. وهو أول من أدخل
~~(المطبعة) إلى الديار التونسية، وأول من ضرب السكة باسمه من الذهب والفضة
~~والنحاس، وجعل اسم السلطان العثماني في أحد الوجهين (3). * (محمد الصادق
~~باي) * (1229 - 1299 ه = 1814 - 1882 م) محمد بن حسين بن محمود بن محمد بن
~~حسين: باي تونس. كان ولي عهد أخيه (محمد بن حسين) المتقدمة ترجمته (قبل
~~هذه) وكلا الاخوين اسمه (محمد) إلا أن هذا يميز بالصادق. تولى بعد وفاة
~~أخيه (سنة 1276 ه) * (هامش 3) * (1) مذكرات تيمور باشا. وروض البشر 223.
~~(2) روضات الجنات 1: 131 وسركيس 1649. (3) دائرة البستاني 7: 57 وخلاصة
~~تاريخ تونس 171 وعرفه بالمشير محمد باي الثاني. وكتاب ms3396 (هذه تونس) ص 23
~~وفيه: أصدر دستورا حديثا للدولة التونسية في 10 سبتمبر 1858 سمي (عهد
~~الامان) وهو (أول دستور في العالم الاسلامي) و histoire de la 112 - 109) *
~~(. regence de tunis PageV06P0104
# وفي أيامه حلت بتونس كارثة (الحماية) الفرنسية، بعد فتن واضطرابات. وكانت
~~الدولة في أواسط عهده على شئ من الانتعاش، بما أدخله الوزير خير الدين
~~التونسي (انظر ترجمته) من وسائل الاصلاح، فيها. إلا أنه خذل وتغلبت عليه
~~دسائس رجل مقرب من الباي، يدعى (مصطفى بن إسماعيل) حل محل خير الدين في
~~الوزارة سنة 1294 ه (1877) وانتهز الفرنسيون فرصة مشاجرة وقعت بين بعض
~~البدو من سكان جبال (خمير) في الشمال الغربي من المملكة التونسية، وبعض
~~الاهالي التابعين لحكم (الجزائر) فساقوا ثلاثين ألف جندي من جيشهم في
~~الجزائر، احتلوا بهم مدينة (الكاف) وأرست في ميناء (بنزرت) قطع من الاسطول
~~الفرنسي نزل منها ثمانية آلاف جندي زحفوا إلى العاصمة التونسية وحاصروا
~~(باردو) حيث يقيم الباي. وأمضى الباي (معاهدة باردو) وهي صك الاستعمار
~~الفرنسي، سنة 1298 ه (1881) وعاش بعدها عاما ونصفا، ومات بتونس. وفي عهده
~~سن قانون يضمن للفلاحين حقوقهم يعرف بقانون (الخماسة) معمول به في تونس إلى
~~اليوم (1). * (هامش 1) * (1) خلاصة تاريخ تونس 173 - 179 وهذه تونس 23 و 27
~~(*) * (الكاظمي) * (1230 - 1308 ه = 1815 - 1890 م) محمد حسين بن هاشم بن
~~ناصر بن حسين، الكاظمي المنشأ، النجفي المسكن والمدفن: فقيه إمامي. له كتب،
~~منها (هداية الانام في شرح شرائع الاسلام - ط) ثلاثة أجزاء منه، ولم يتمه
~~تأليفا، و (بغية الخاص والعام - خ) رسالة استخرجها من الشرح المتقدم، و
~~(وسائل الشيعة في أحكام الشريعة - ط) (1). * (البارفروشي) * (..- 1308 ه
~~=..- 1890 م) محمد حسين بن علي بن أشرف البارفروشي النجفي: فقيه إمامي، من
~~أهل النجف. وبها وفاته. صنف (ذخائر الايام في معرفة أحكام دين الاسلام - خ)
~~مبسوط في الفقه، ست مجلدات ضخام. واستخرج منه كتابا بالفارسية سماه (ذخيرة
~~المعاد) (2). * (الكرهرودي) * (..- 1314 ه =..- 1896 م) محمد حسين بن محمد
~~مهدي الكرهرودي السلطان آبادي: فاضل إمامي. وفاته بالكاظمية. ms3397 له كتب منها
~~(الفلك المشحون - خ) على نسق الكشكول، خمس مجلدات، و (فرائض المعارف - خ) و
~~(الفواكه) وكل كتبه عند بنيه في الكاظمية (3). * (الشهرستاني) * (1256 -
~~1315 ه = 1840 - 1888 م) محمد حسين بن محمد علي المرعشي * (هامش 2) * (1) و
~~- 112. histoire de la regence de tunis 173 ودائرة البستاني 7: 58 - 62.
~~(1) أحسن الوديعة 2: 19 و 796: 2..brock. s (2) الذريعة 10: 5. (3) الذريعة
~~16: 150، 312، 365. (*) الشهرستاني الحائري: فاضل إمامي. له اشتغال
~~بالتاريخ. أصله من شهرستان ومولده بكرمانشاه، ومنشؤه بمرعش، وإقامته ووفاته
~~بكربلاء. من كتبه (تاريخ الشهرستاني - خ) و (كتاب الحساب - خ) و (تحقيق
~~الادلة - خ) في أصول الفقه، و (غاية المسؤول ونهاية المأمول - ط) و (شوارع
~~الاعلام في شرح شرائع الاسلام - خ) مجلدات منه، و (اللباب في الاسطرلاب) و
~~(تحقيق الادلة - خ) بخطه في أصول الفقه، و (الاستصحاب - خ) رسالة، و (لباب
~~الاجتهاد - خ) (1). * (شمس الدين) * (1280 - 1342 ه = 1863 - 1924 م) محمد
~~حسين بن محسن بن علي، من آل شمس الدين: شاعر، من أهل مجدل سلم (بجبل عامل)
~~أشهر شعره (الغديرية - ط) مخمسة تزيد على مئة دور. ضعف بصره في أواخر
~~أيامه، وضاع أكثر شعره (2). * (هامش 3) * (1) الذريعة 3: 260 ثم 7: 6 وأحسن
~~الوديعة 149 وهدية 2: 396 ومخطوطات الكاشاني 1: 93، 139، 230. (2) مجلة
~~العرفان 12: 173 وجريدة المفيد الدمشقية 5 حزيران 1924. (*) PageV06P0105
# * (الجباوي) * (1285 - 1352 ه = 1868 - 1933 م) محمد حسين بن حمد بن شهيب
~~الحلي الجباوي: متأدب. له شعر. من أهل الحلة، في العراق. صنف (الرحلة
~~الحسينية - ط) من النجف إلى كربلاء (1). * (محمد الجسر) * (1296 - 1353 ه =
~~1879 - 1934 م) محمد بن حسين بن محمد بن مصطفى الجسر: كاتب. من أهل طرابلس
~~الشام. ولد بها. وتولى تحرير جريدتها الاسبوعية (طرابلس) مدة 15 عاما.
~~وانتخب نائبا عنها في مجلس (المبعوثان) العثماني (سنة 1911) ثم كان رئيسا
~~لمحكمة (الاستئناف) في بيروت سنة 1918 فناظرا للداخلية، فرئيسا لمجلس
~~الشيوخ اللبناني، فرئيسا للبرلمان. رشح نفسه لرئاسة الجمهورية فأحرج فرنسا
~~وحملها على حل مجلس النواب وتعليق الدستور. واعتزل السياسة في آخر حياته.
~~ومات ببيروت ودفن بطرابلس (2). * (هامش 1) * (1) رجال الفكر 480 ms3398 ومعجم
~~المؤلفين العراقيين 3: 151 (2) الاهرام والمقطم 5 شعبان 1353 والبلاغ
~~البيروتية 6: شعبان 1353 والقاموس العام 1: 164 وفيه: أصل (*) * (الحاج
~~محمد الهراوي) * (1302 - 1358 ه = 1885 - 1939 م) محمد بن حسين ابن الدكتور
~~محمد الهراوي: شاعر مصري. انفرد بنوع من النظم السهل، ابتكره للاطفال
~~يحفظونه ويتناشدونه في مدارسهم وبيوتهم. ولد في قرية (هرية رزنة) وتعلم
~~بالقاهرة ثم بالاسكندرية. وأنشأ (مجلة الرسول) وهو طالب. ووظف بوزارة
~~المعارف سنة 1902 - 1911 ونقل رئيسا للحسابات بدار الكتب (بالقاهرة) فظل في
~~عمله هذا إلى أن توفي. له كتيبات لطيفة، منها (السمير الصغير - ط) و (الطفل
~~الجديد - ط) و (أغاني الاطفال - ط) و (مسرحيات الاطفال - ط) و (سمير
~~الاطفال - ط) أربعة أجزاء، و (أنباء الرسل - ط) و (ديوان شعره - خ) و (قصص
~~الاطفال - خ). * (هامش 2) * آل الجسر من دمياط، بمصر، من آل ماقي نزحوا في
~~أواسط القرن الثاني عشر للهجرة. (*) وله (أناشيد) نظمها للحركة الوطنية
~~بمصر، في إبانها (1). * (الاصفهاني) * (1296 - 1361 ه = 1879 - 1942 م)
~~محمد حسين بن محمد حسن معين التجار الاصفهاني: فقيه إمامي، شاعر بالعربية
~~والفارسية. من أهل النجف. عرفه الاميني بفقيه الفلاسفة. من كتبه المطبوعة
~~(الاجتهاد والتقليد) و (الاصول على النهج الحديث) و (الوسيلة) في الفقه. و
~~(نهاية الدراية) جزآن، و (ديوان شعر) (2). * (كاشف الغطاء) * (1294 - 1373
~~ه = 1877 - 1954 م) محمد حسين بن علي بن الرضا بن موسى بن جعفر كاشف
~~الغطاء: مجتهد إمامي، أديب، من زعماء الثورات الوطنية في العراق. من أهل
~~النجف. كان من الكتاب الشعراء الدعاة إلى الوفاق بين المسلمين. انتهت إليه
~~* (هامش 3) * (1) مشاهير شعراء العصر 1: 296 وجريدة الاهرام 9 / 3 / 1939
~~وفي مذكرة كتبها لي فاضل من أقرباء صاحب الترجمة، أن جده (الدكتور محمد)
~~تعلم في الازهر وأرسل في البعثة المصرية الاولى إلى فرنسة فتعلم الطب، ثم
~~كان معيدا للدكتور كلوت بك، وأنه أول من كتب عن (التشريح) في العصر الحديث،
~~بمصر. (2) معجم المؤلفين العراقيين 3: 149 ورجال الفكر 380. (*)
~~PageV06P0106
# الرياسة في الفتوى والاجتهاد بعد وفاة أخيه (أحمد بن علي) ms3399 المتقدمة
~~ترجمته. وكان من أعضاء (المؤتمر الاسلامي) في القدس، سنة 1350 ه. وصنف كتبا
~~كثيرة، منها (الدين والاسلام - ط) جزآن، و (الآيات البينات - ط) خمس رسائل،
~~و (الوجيزة - ط) فقه، و (المراجعات الريحانية - ط) جزآن، و (التوضيح في
~~بيان ما هو الانجيل ومن هو المسيح - ط) جزآن، و (أصل الشيعة واصولها - ط) و
~~(عين الميزان - ط) رسالة في الجرح والتعديل، و (ملخص الاغاني - خ) و
~~(النفحات العنبرية - خ) و (رحلة إلى سورية ومصر - خ) و (ديوان شعر - خ)
~~وقصد إيران، مستشفيا، فتوفي بها، ونقل إلى النجف (1). * (الدكتور هيكل) *
~~(1305 - 1376 ه = 1888 - 1956 م) محمد حسين هيكل، كما عرف، * (هامش 1) *
~~(1) أسرار الانقلاب، لعبد الرزاق الحسني 44 و 140 وفيه رسالة من قلم صاحب
~~الترجمة، يبسط فيها أسباب اندفاعه للعمل في الميدان السياسي ومعارضة بعض
~~الوزارات والدعوة إلى الثورة عليها. والدليل العراقي لسنة 1936 ص 925 وأحسن
~~الوديعة 2: 107 وأحسن الاثر 20 والاهرام 20 / 7 / 1954 ومعجم المطبوعات
~~1649 وفي الادب العصري، (*) وهو محمد بن حسين بن سالم هيكل: كاتب صحفي،
~~مؤرخ من أعضاء المجمع اللغوي، ومن رجال السياسة، بمصر. ولد في قرية كفر
~~غنام (بالدقهلية) وتخرج بمدرسة الحقوق بالقاهرة (1909) وحصل على
~~(الدكتوراه) في الحقوق من السربون بفرنسة (1912) وافتتح مكتبا للمحاماة
~~بالمنصورة. وأكثر من الكتابة في جريدة (الجريدة) وترأس تحرير جريدة السياسة
~~اليومية (1922) ثم الاسبوعية. ودرس القانون المدني في الجامعة المصرية
~~القديمة. وكان من أركان الحزب الدستوري المناوئ لسعد زغلول وحزبه. وولي
~~وزارة المعارف مرتين، ثم رئاسة مجلس الشيوخ (1945 - 50) وكان أول ما أصدر
~~مجلة (الفضيلة) يطبعها على (البالوظة) ويوزعها في قريته. وصنف كتبا، طبع
~~منها (حياة محمد) و (في منزل الوحي) و (ثورة الادب) و (الصديق أبو بكر) و
~~(الفاروق عمر) جزآن، و (عشرة أيام في السودان) و (ولدي) و (تراجم شرقية
~~وغربية) و (في أوقات الفراغ) و (جان جاك روسو) الاول منه، وثلاث قصص، هي
~~(زينب) و (أبيس) و (هكذا خلقت) و (الامبراطورية الاسلامية) نشر بعد وفاته.
~~وتوفي بالقاهرة، ms3400 فجمع ما قيل فيه من تأبين ورثاء، في كتاب (الدكتور محمد
~~حسين هيكل - ط) (1). * (ابن المظفر) * (1312 - 1381 ه = 1894 - 1961 م)
~~محمد حسين بن محمد بن عبد الله، * (هامش 2) * لرفائيل بطي، الثاني من قسم
~~المنظوم 72 - 92 مختارات من شعره. (1) دليل الطبقة الراقية، طبعة 1947
~~الصفحة 596 وكتاب الدكتور محمد حسين هيكل، المطبوع في القاهرة سنة 1958
~~والاهرام 5 محرم 1362 و 9 ديسمبر 1956 والاخبار 9 / 12 / 56 وتراث الاسلام
~~لعبد الرحمن زكي 20 والادب العربي المعاصر 1: 2 - 241 وعباس العقاد في
~~أخبار اليوم 22 / 12 / 56 وانظر المجمعيين 169 وعمالقة ورواد 284. (*) من
~~آل مظفر: باحث، عالم بالادب والتاريخ. من شيوخ النجف في العراق. وهو ثالث
~~إخوته (محمد حسن، محمد حسين، محمد رضا) له تصانيف مطبوعة، منها (الاسلام،
~~نشوؤه وارتقاؤه) و (الامام الصادق) جزآن، و (تاريخ الشيعة) و (عقائد
~~الشيعة)، و (ميثم التمار) و (مؤمن الطاق) وفي شعراء الغري للخاقاني نماذج
~~من شعره (1). * (محمد نصيف) * (1302 - 1391 ه = 1885 - 1971 م) محمد بن
~~حسين بن عمر بن عبد الله ابن أبي بكر بن محمد نصيف: عالم (جدة) وصدرها في
~~عصره. ولد بها. وتوفي مستشفيا بالطائف ودفن بجدة. مات والده وهو صغير،
~~فرباه جده عمر. وأولع بالكتب فجمع مكتبة عظيمة. ونشر كتبا سلفية وأعان على
~~نشر كثير منها. وكتب في الردود. وكان مرجعا للباحثين، قال أمين الريحاني في
~~ملوك العرب: هو دائرة معارف ناطقة يجيب على السؤالات التي توجه إليه ويهدي
~~* (هامش 3) * (1) معجم المؤلفين العراقيين 3: 154 ورجال الفكر 418 وماضي
~~النجف 3: 370. (*) PageV06P0107
# إلى مصادر العلوم الادبية والتاريخية والفقهية. ومن خط الشيخ ابن مانع،
~~قال: (لم نعلم في الحجاز رجلا يساويه في الكرم وحسن الخلق. وفي 25 شعبان
~~سنة 1376 كنت في بيته بجدة، وسألته عن أصل نسبه، فأجاب: الاصل من صعيد مصر،
~~وجماعتنا في الصعيد يدعون أنهم من قبائل حرب، ولكن جدي عمر كان يرى أنهم
~~ليسوا من العرب). وكان بيته ملتقى الفضلاء القادمين من مختلف البلاد. كتب
~~السيد محمد ms3401 رشيد رضا في المنار فصلا عنوانه (محمد نصيف، نعم المضيف) وكان
~~حلو الحديث قوي الذاكرة لا يكاد يصدر كتاب مما يروقه إلا اشترى منه نسخا
~~وأهداها إلى المكتبات العامة وبعض معارفه. وخلف مكتبة حافلة بالمخطوطات
~~والمطبوعات (1). * (هامش 1) * (1) مجلة العرب 6: 63، 222، 226 والمنهل 33:
~~753 ومجلة الاذاعة السعودية: شوال 1379 وعكاظ 9 جمادى الآخرة 1391 ومذكرات
~~المؤلف. (*) * (القزويني) * (1262 - 1335 ه = 1846 - 1916 م) محمد الحسيني
~~بن محمد مهدي أبو المعز القزويني: أديب من فقهاء الامامية. ولد في مدينة
~~الحلة، وتفقه وتأدب في النجف. وعاد إلى الحلة (1313 ه) فكان صدرها علما
~~ووجاهة. وتوفي بها. وكانت بينه وبين معروف الرصافي ومصطفى الواعظ وجعفر
~~الحلي وغيرهم، مساجلات ومطارحات. وألف عدة رسائل ما زالت مخطوطة في الحلة،
~~منها (رسالة في التجويد والقراآت) و (رسالة في مناسك الحج) و (طروس الانشاء
~~وسطور الاملاء) مراسلات وتقريظات. وكتب رسائل بطريقة (البند) الذي شاع في
~~عصره بالعراق وهو يشبه ما يسمى اليوم بالشعر الحر (لا وزن ولا قافية) (1).
~~* (الظواهري) * (..- 1365 ه =..- 1946 م) محمد الحسيني بن إبراهيم
~~الظواهري: فاضل مصري. ولد بكفر الظواهري (بشرقية مصر) وتعلم بالازهر ثم
~~بالجامع الاحمدي بطنطا. واشتغل بالتدريس وتوفي بالقاهرة. وهو أخو الشيخ
~~محمد الاحمدي الظواهري شيخ الازهر. له كتب، منها (تاريخ أدب اللغة العربية
~~- ط) مختصر، و (التحقيقات الواضحة في تفسير سورة الفاتحة وأوائل سورة *
~~(هامش 2) * (1) دراسات وتراجم عراقية 90 - 103، والبند 110. (*) البقرة
~~وآية الكرسي - ط) و (القول السديد في تفسير آيات النسخ والطلاق والربا، من
~~القرآن المجيد - ط) (1). محمد حفني ناصف = حفني بن إسماعيل. * (محمد حقي
~~النازلي) * (..- 1301 ه =..- 1884 م) محمد حقي بن علي بن إبراهيم النازلي:
~~فاضل متصوف من علماء (آيدين) توفي بمكة. له (السنوحات المكية - ط) في آداب
~~التجارة، و (أسباب القوة - ط) في آداب الاكل والشرب، و (أحكام المذاهب في
~~أطوار اللحى والشوارب - ط) و (تنبيه الرسول على تقصير الذيول - ط) و (طب
~~القرآن - ط) و (تفهيم الاخوان تجويد القرآن - ط) كلها في مجلد واحد، و
~~(خزينة الاسرار - ط) ms3402 و (البدور المسفرة - ط) رسالة في أحاديث المغفرة (2).
~~* (محمد بن حكم) * (..- 538 ه =..- 1143 م) محمد بن حكم بن محمد بن أحمد
~~ابن باق الجذامي السرقسطي، أبو جعفر: عالم بالعربية والادب وأصول الفقه. من
~~أهل سرقسطة. قال ابن الابار: جده ذو الوزارتين محمد بن أحمد، كان صاحب
~~مدينة سالم، قتل بها سنة 420 ه. واستقر محمد بمدينة فاس، وولي أحكامها،
~~ومات بتلسمان. له (شرح الايضاح) لابي علي الفارسي، وتصانيف في الجدل
~~والعقائد (3). * (هامش 3) * (1) الاعلام الشرقية 2: 144 والمكتبة الازهرية
~~5: 39 والفهرس الخاص 12 و 35. (2) فهرست الكتبخانة 2: 131 و 191 وفهرس
~~المؤلفين 272. (3) بغية الوعاة 38 وتكملة الصلة 1: 174 والاعلام - خ.
~~وفيهما: مات في حدود سنة 538. (*) PageV06P0108
# * (حلمي عيسى) * (..- 1372 ه =..- 1953 م) محمد حلمي عيسى (باشا): حقوقي،
~~من وزراء مصر وفضلائها. ولد في قرية (أشمون) بالمنوفية، وحصل على إجازة
~~(الحقوق) بالقاهرة سنة 1902 وتولى أعمالا قضائية وإدارية. ثم كان من أعضاء
~~مجلس النواب. وتولى وزارة المواصلات، فالمعارف، وغيرها. وتوفي بالقاهرة، عن
~~نيف و 70 عاما. له (شرح البيع في القوانين المصرية والفرنسية وفي الشريعة
~~الاسلامية - ط) في مجلد ضخم (1). * (ابن فورجة) * (380 - نحو 455 ه = 990 -
~~نحو 1063 م) محمد بن حمد بن محمد بن عبد الله ابن محمود بن فورجة
~~البروجردي: عالم بالادب. له شعر. مولده في نهاوند، وإقامته بالري. من كتبه
~~(التجني على ابن جني) و (الفتح على أبي الفتح - ط) انتقد بهما شرح أبي
~~الفتح ابن جني لشعر المتنبي (2). * (هامش 1) * (1) القضاة والمحافظون 139
~~والشخصيات البارزة سنة 1947 ص 598 ومجلة المجمع العلمي العربي 8: 764 ومعجم
~~المطبوعات 1651. (2) بغية الوعاة 39 و 433 وفوات الوفيات 2: 198 وإرشاد
~~الاريب 7: 4 والوافي بالوفيات 3: 24 وكشف الظنون 1233 وفي ترجمته اضطراب
~~عجيب: سماه السيوطي في البغية (محمد بن محمد) كما هو (*) * (البسام) * (..-
~~1246 ه =..- 1831 م) محمد بن حمد البسام التميمي: مؤرخ، من أهل العراق.
~~توفي بمكة. له (الدرر المفاخر في أخبار العرب الاواخر - خ) تكلم فيه على
~~عشائر العرب في نجد والحجاز واليمن والعراق ms3403 والجزيرة، ولغته أقرب إلى
~~العامية (1). * (ابن لعبون) * (1205 - 1247 ه = 1790 - 1831 م) محمد بن حمد
~~بن محمد بن ناصر بن عثمان (الملقب لعبون) بن ناصر بن حمد بن ابراهيم بن
~~حسين بن مدلج، المدلجي الوائلي النجدي: من كبار شعراء النبط (الزجل) ولد في
~~(ثادق) من بلاد نجد وحفظ بها القرآن وتعلم الكتابة، وكان خطه فائقا. ونظم
~~الشعر في صغره. ومال إلى اللهو والبطالة. ورحل إلى (الزبير) في العراق،
~~فاشتهر بمهاجاته لبعض معاصريه. ثم قصد (الكويت) فمات فيها بالطاعون. قال
~~خالد الفرج: وله الالحان اللعبونية، لا يزال يغنى بها في ساحل الخليج
~~الفارسي، وأسلوبه مزيج من لهجة أهل نجد ولهجة أهل الساحل فصار مقبولا عند
~~الطرفين، كما أن تضلعه بالادب العربي جعله يستعمل أنواعا من البديع في
~~نظمه. وورد في أواخر شعره ذكر * (هامش 2) * في سائر المصادر، ثم رجح أنه
~~(حمد بن محمد) كما في كتاب البلغة لمجد الدين الشيرازي، وضبط السيوطي
~~(فورجة) بالحروف كما هو هنا، وضبطه الصفدي في الوافي بالوفيات بفتح الفاء
~~وتشديد الجيم، وجعله ابن شاكر في الفوات بالزاي المعجمة (فوزجة) وبتشديد
~~الجيم، واختلف الصفدي وابن شاكر في النقل عن ياقوت فأخذ الاول (مولد) ابن
~~فورجة بنهاوند سنة 380 وأخذ الثاني (وفاته بنهاوند سنة) 380 والصواب مولده،
~~ومن خطأ الطبع أو النسخ ما في كتابي ياقوت والسيوطي من أن مولده سنة 330
~~وفيهما أنه كان موجودا سنة 455 ويؤيده قول كشف الظنون: كان حيا في حدود سنة
~~427 ومجلة المورد: ج 2 ص 107 - 184. (1) عشائر العراق 1: 24. (*) الشيب
~~وأنه بلغ ستا وأربعين سنة (؟) وعاش بعد أبيه (1). * (محمد الاصرم) * (1283
~~- 1343 ه = 1866 - 1925 م) محمد بن حمدة ابن الوزير الشيخ محمد الاصرم:
~~فاضل، من أهل تونس. تعلم بها ثم في فرنسة. وتولى التعليم في بعض مدارس
~~تونس، ثم عين رئيسا لادارة الفلاحة العامة. وعاد إلى التدريس. وشارك في
~~تأسيس (الجمعية الخلدونية) ونشر مقالات في صحف تونس وغيرها. وحضر بعض
~~المؤتمرات العلمية في فرنسة. له (المشروع الملكي في دولة ms3404 حسين بن علي تركي
~~- ط) و (ترجمة رحلة الحشايشي لدواخل إفريقية - ط) (2). * (المكلاتي الاصغر)
~~* (..- 1156 ه =..- 1743 م) محمد بن حمدون، أبو عبد الله المكلاتي: أديب،
~~ينعت بالاصغر تمييزا له من محمد بن أحمد (المتوفى سنة 1041 ه). له (ذيل على
~~ذيل تقييدات الفشتالي - خ) في الرباط (487 د) وهو قصيدة من بحر قصيدة
~~المكلاتي الاكبر وقافيتها. توفي بفاس (3). * (النشار) * (..- بعد 1310 ه
~~=..- بعد 1892 م) محمد حمدي النشار: أديب مصري، له نظم. دمياطي المولد. سكن
~~الاسكندرية، وكان (سكرتير) محكمتها الاهلية. * (هامش 3) * (1) ديوان النبط
~~لخالد الفرج 1: 68 - 167 وفيه مجموعة كبيرة من نظمه. واستفدت زيادات عليه،
~~من الاستاذ حمد الجاسر صاحب مجلة (العرب) وأخبرني أنه رأى تاريخ ولادته
~~1205 بخط أبيه حمد. (2) جريدة النهضة (التونسية) سنة 1925. (3) المخطوطات
~~المصورة: التاريخ 2، القسم الرابع 187 والسلوة 3: 351 وفيه: المكلاتيون بيت
~~شهير كان فيه كتاب وعدول. (*) PageV06P0109
# له (المرأة في الاسلام والحجاب والسفور - ط) و (ثمرات الافكار - ط) الاول
~~من ديوان نظمه (1). * (الشويعر) * (..-..=..-..) محمد بن حمران بن الحارث
~~بن معاوية، من بني جعفي، من سعد العشيرة: شاعر جاهلي. ممن سمي (محمدا) قبل
~~الاسلام، قال الزبيدي: وهم سبعة. له خبر مع امرئ القيس الكندي، يدل على أنه
~~من معاصريه. وهو الذي لقبه بالشويعر. وهو ابن أخي (الاشعر) مرثد بن أبي
~~حمران الحارث. قال الآمدي وله في كتاب (بني جعفي) أشعار جياد (2). *
~~(الفناري) * (751 - 834 ه = 1350 - 1431 م) محمد بن حمزة بن محمد، شمس
~~الدين الفناري (أو الفنرى) الرومي: عالم بالمنطق والاصول. ولي قضاء بروسة.
~~وارتفع قدره عند السلطان (بايزيد خان) وحج مرتين، زار في الاولى مصر (سنة
~~822) واجتمع بعلمائها، والثانية (سنة 833) شكرا لله على إعادة بصره إليه،
~~وكان قد أشرف على العمى، أو عمي، وشفي. ومات بعد عودته من الحج. قال
~~السيوطي: كان يعاب بنحلة ابن العربي وبإقراء الفصوص. من كتبه (شرح إيساغوجي
~~- ط) في المنطق، و (عويصات الافكار - خ) رسالة في العلوم العقلية، و (فصول
~~البدائع في أصول الشرائع - ط) و (أنموذج العلوم) و ms3405 (شرح الفرائض السراجية -
~~خ) و (تفسير * (هامش 1) * (1) دار الكتب 3: 151 و 7: 115 والازهرية 6: 43.
~~(2) المؤتلف والمختلف للآمدي 141 والتاج، للزبيدي 3: 301 والمحبر 130 وهو
~~فيه: (محمد بن حمران ابن مالك) وفيه أسماء بقية (السبعة) الذين ذكرهم
~~الزبيدي: واللباب 3: 88. (*) الفاتحة - ط) (1). * (ابن زهرة) * (..- 921 ه
~~=..- 1515 م) محمد بن حمزة، تاج الدين ابن زهرة الحسيني: نقيب حلب. نسب
~~إليه كتاب (غاية الاختصار في أخبار البيوتات العلوية المحفوظة من الغبار -
~~ط) وتبين أنه مدسوس عليه (2). * (محمد الملا) * (1243 - 1322 ه = 1827 -
~~1904 م) محمد بن حمزة بن حسين بن نور علي التستري الاهوازي الحلي، المعروف
~~بالملا: شاعر، من أهل الحلة. تكثر في شعره المقطعات المستملحة. أصله من
~~تستر. ذهب بصره قبل اكتهاله، فاشتغل بالتعليم. له (ديوان شعر - خ) في خمس
~~مجلدات، بعضه بخطه (3). * (محمد جعيط) * (1268 - 1337 ه = 1852 - 1918 م)
~~محمد بن حمودة بن أحمد بن عثمان جعيط، أبو عبد الله: مفتي تونس، من فقهاء
~~المالكية. ولي الافتاء سنة 1331 ه، واستمر إلى أن توفي. من كتبه (حاشية على
~~التنقيح - ط) فقه، في مجلدين، وتأليف في (تراجم علماء تونس) وله نظم في
~~(ديوان) معظمه مدائح نبوية (4). * (هامش 2) * (1) الفوائد البهية 166
~~ومفتاح السعادة 1: 452 وفيه أن قول السيوطي: (الفناري، نسبة إلى صنعة
~~الفنار) ليس بصحيح، وإنما نسبته إلى قرية اسمها فنار. والشقائق النعمانية،
~~بهامش ابن خلكان 1: 24 وبغية الوعاة 39 وهو فيه (الفنري) بفتح الفاء
~~والنون، وعنه شذرات الذهب 7: 209 كما في الضوء اللامع 11: 218 نقلا عن
~~الكافيجي. وآداب اللغة 3: 236 و (293) 351: 1. brock وانظر فهرسته. (2)
~~هدية 2: 227 وسركيس 112 وفي نهاية المجلد الثاني منه، في التصحيحات، ص 2 أن
~~الكتاب من وضع الشيخ أبي الهدى الصيادي، كما حققه السيد محمد راغب الطباخ
~~مصنف (أعلام النبلاء). (3) شعراء الحلة 5: 209 - 225. (4) شجرة النور 423.
~~(*) * (ابن حموية) * (449 - 530 ه = 1057 - 1135 م) محمد بن حموية بن محمد
~~بن حموية الجويني، أبو عبد الله: شيخ الصوفية في خراسان. قرأ الفقه
~~والاصولين على إمام الحرمين، ثم انقطع إلى العبادة. ms3406 وكان الملوك يزورونه،
~~ولا يغشى أبوابهم ولا يقبل صلاتهم ولا يأكل من الاوقاف، له قطعة أرض يزرعها
~~خادم له. وصنف (لطائف الاذهان في تفسير القرآن) و (سلوة الطالبين في سير
~~سيد المرسلين) و (أربعين حديثا) وكتابا في (علم الصوفية) وغير ذلك (1).
~~محمد بن حميد = محمد بن عبد الله 1295. * (محمد بن حميد) * (..- 214 ه =..-
~~829 م) محمد بن حميد الطاهري الطوسي: وال، من قواد جيش المأمون العباسي.
~~ولاه قتال (زريق) و (بابك الخرمي) الثائرين (سنة 211 ه) واستعمله على
~~الموصل، فقاتل زريقا حتى استسلم فسيره إلى المأمون، واستخلف على الموصل
~~محمد بن السيد بن أنس، وسار إلى أذربيجان فأخرج منها المتغلبين عليها،
~~وتوجه إلى بابك الخرمي، فقاتله. وكمن له جماعة من أصحاب بابك، فخرجوا عليه،
~~فصمد لهم، فضربوا فرسه بمزراق فسقط إلى الارض، فأكبوا عليه فقتلوه. وكان
~~شجاعا ممدوحا جوادا، رثاه الشعراء وأكثروا، وعظم مقتله على المأمون (2). *
~~(محمد بن حميد) * (..- 248 ه =..- 862 م) محمد بن حميد بن حيان التميمي
~~الرازي، أبو عبد الله: حافظ للحديث. * (هامش 3) * (1) شذرات الذهب 4: 95
~~والوافي بالوفيات 3: 28 والاعلام - خ. (2) ابن الاثير 6: 138 و 139 والوافي
~~بالوفيات 3: 29. (*) PageV06P0110
# من أهل الري. زار بغداد، وأخذ عنه كثير من الائمة كابن حنبل وابن ماجه
~~والترمذي، وكذبه آخرون (1). * (النيربي) * (1252 - 1321 ه = 1835 - 1903 م)
~~محمد حميدة بن عبد المجيد النيربي، ويقال له الشيخ (حمدو) الناصر الاصم:
~~شاعر حلبي، له نظم في (ديوان) و (تخميس البردة - ط) نسبته إلى باب النيرب،
~~من أحياء حلب. ووفاته في كفر تخاريم (من أعمالها) قال صاحب أعلام النبلاء:
~~كان أصم، فاصطنع له مصاصة متصلة بما سورة معدنية وفي آخرها فنجان مثقوب،
~~فمن أراد أن يكلمه وضع الفنجان على فمه، والمصاصة في أذن الاصم، فيسمع
~~بسهولة (2). * (محمد بن حمير) * (..- 651 ه =..- 1253 م) محمد بن حمير،
~~جمال الدين: شاعر اليمن في عصره. لزم الملك المظفر (صاحب اليمن) حتى كان
~~شاعره، وله فيه أماديح. ومات في زبيد. أشار بروكلمن إلى (قصيدتين) مخطوطتين
~~من نظمه و (رسالة ms3407 - خ) من إنشائه، يعتذر بها إلى ابن معيبد (3). محمد
~~الحنفي = محمد بن حسن 847 محمد ابن الحنفية = محمد بن علي 81 * (ابن حوقل)
~~* (..- بعد 367 ه =..- بعد 977 م) محمد بن حوقل البغدادي الموصلي، * (هامش
~~1) * (1) تهذيب التهذيب 9: 127 وتاريخ بغداد 2: 259 وميزان الاعتدال 3: 49
~~وشذرات الذهب 2: 118 وتذكرة الحفاظ 2: 67 والتبيان - خ. (2) أعلام النبلاء
~~7: 524 - 527. (3) العقود اللؤلؤية 1: 110 وانظر فهرسته. و 460: 1. ) * (.
~~brock. s أبو القاسم: رحالة، من علماء البلدان. كان تاجرا. رحل من بغداد
~~سنة 331 ه، ودخل المغرب وصقلية، وجاب بلاد الاندلس وغيرها. ويقال: كان عينا
~~للفاطميين. له (المسالك والممالك - ط) (1). * (نعير) * (..- 808 ه =..-
~~1406 م) محمد بن حيار بن مهنا بن عيسى بن مهنا بن مانع بن حديثة، شمس
~~الدين، المعروف بنعير: أمير آل فضل بالشام. ولي الامرة بعد أبيه (سنة 777
~~ه) وكان شجاعا جوادا مهيبا، إلا أنه كثير الغدر والفساد. له أخبار مع الملك
~~الظاهر (برقوق) وزار القاهرة مع يلبغا الناصري. وكانت إقامته في سلمية
~~(بسورية) وخدعه الظاهر، ثم تخلى عنه، فجرت بينه وبين الامير (جكم) وقعة كسر
~~فيها نعير، وجئ به إلى حلب فقتل فيها، وقد نيف على السبعين. وبموته انكسرت
~~شوكة آل مهنا (2). * (محمد حياة) * (..- 1163 ه =..- 1750 م) محمد حياة بن
~~إبراهيم السندي المدني: عالم بالحديث. مولده في السند، وإقامته ووفاته في
~~المدينة المنورة. له (شرح الترغيب والترهيب للمنذري) و (مقدمة في العقائد -
~~خ) و (تحفة المحبين - خ) في شرح الاربعين النووية، و (شرح الحكم العطائية -
~~خ) وغير ذلك (3). * (هامش 2) * (1) أرندونك c. van arendonk في دائرة
~~المعارف الاسلامية 1: 145 والرحالة المسلمون في العصور الوسطى 39 - 42. (2)
~~الضوء اللامع 10: 203 وإعلام النبلاء 5: 147 وورد اسمه في صبح الاعشى 4:
~~208 محمد بن (جبار) خطأ. (3) سلك الدرر 4: 34 والمستطرفة 136 وعنوان المجد
~~1: 25 و 522: 2. ) * (. brock. s * (محمد بن حيدر) * (..- 517 ه =..- 1123
~~م) محمد بن حيدر البغدادي، أبو طاهر فخر الدين: شاعر رقيق، أورد ابن شاكر
~~نموذجا حسنا من شعره. وكان من بلغاء الكتاب. له (قانون البلاغة ms3408 - ط) (1). *
~~(الكفوي) * (..- 1053 ه =..- 1643 م) محمد بن حيدر، أبو الفيض الكفوي:
~~متأدب، من علماء الدولة العثمانية. من أهل (كفه) بالتخفيف. رأيت من كتبه
~~(حدائق الاخيار في حقائق الاخبار - خ) في مكتبة آقحصار (الرقم 240) وهو حكم
~~وأمثال وأشعار بالعربية والتركية، والاولى أغلب، أوله: الحمدلله الذي عين
~~الاعيان وكون الاكوان الخ. وذكره اسماعيل الباباني وأرخ وفاته (1053) قلت:
~~وفي المتأدبين بالعربية من الترك (كفوي) آخر، أو لعلهما واحد ؟ ذكره سركيس
~~باسم (محمد بن حميد) وسمى من كتبه (حاشية - ط) على اللاري على شرح قاضيمير،
~~في الحكمة، و (شرح البناء - ط) في الصرف. ولم يذكر وفاته. إلا أن مؤرخ
~~الترك محمد طاهر، أتى بترجمة طويلة لمحمد بن (حميد) الكفوي وقال إنه مصنف
~~(حدائق الاخيار) و (شرح البناء) وعدة كتب في الفقه والعقائد منها ما هو
~~مخطوط، وزد أنه كان في المدينة المنورة وتولى القضاء بالقدس الشريف وتوفي
~~بها سنة (1168) ؟ (2). * (العاملي) * (..- بعد 1139 ه =..- بعد 1727 م)
~~محمد بن حيدر بن علي الموسوي * (هامش 3) * (1) فوات الوفيات 2: 199 ومجلة
~~المجمع العلمي العربي 7: 36 والوافي بالوفيات 3: 32. (2) انظر إيضاح
~~المكنون 1: 394 وسركيس 1565 وعثمانلي مؤلفلري 2: 7. (*) PageV06P0111
# العاملي: شاعر، من أهل جبل عامل، بلبنان، أقام بمكة. له (ديوان شعر - خ)
~~46 صفحة، في مكتبة عارف حكمت (126 أدب) (1). * (النعمي) * (..- 1351 ه =..-
~~1932 م) محمد بن حيدر النعمي التهامي الحسني: مؤرخ، من قضاة الزيدية
~~باليمن. ولي القضاء بالحديدة في عهد محمد بن علي الادريسي، ثم ولاه الامام
~~يحيى حميد الدين قضاء اللحية. ونشبت فتنة في (جازان) وما جاورها، فاتهم
~~بالاشتراك فيها، فقتل في مدينة صبيا. له (الجواهر اللطاف في أشراف صبيا
~~والمخلاف - خ) في المكتبة العقيلية بجيزان ترجم به لاشراف المخلاف
~~السليماني (2). * (محمد بن خازم) * (113 - 195 ه = 731 - 810 م) محمد بن
~~خازم التميمي السعدي، مولاهم، أبو معاوية: حافظ للحديث. من أهل الكوفة. عمي
~~صغيرا، وروى الحديث وأقرأه، قال ابن المديني: كتبنا عن أبي معاوية ألفا
~~وخمسمائة حديث. وكان مرجئا (3). * (ابن أبي معيط) * (..- بعد 101 ه =..-
~~بعد 720 م) ms3409 محمد بن خالد بن الوليد بن عقبة، ابن أبي معيط: شاعر أموي كان
~~يتهم في عقيدته. أبوه (خالد) أخو عثمان بن * (هامش 1) * (1) مجمع اللغة
~~العربية بدمشق 48: 354. (2) تحفة الاخوان 116. قلت: ويستفاد من التاج 9: 83
~~أن (النعميين) بطن من العلويين باليمن، نسبتهم إلى (نعمة) بضم النون، ابن
~~يوسف بن علي بن داود، منهم بنو علي بن إدريس النعمي بالمخلاف السليماني
~~ومراجع تاريخ اليمن 120 والعرب 6: 151 وانظر ثورة حسن الادريسي في شبه
~~الجزيرة 2: 535 - 539. (3) تهذيب التهذيب 9: 137 وتاريخ بغداد 5: 242. (*)
~~عفان لامه. من شعره أبيات في رثاء عمر بن عبد العزيز (1). * (الشلبي) *
~~(1281 - 1344 ه = 1864 - 1926 م) محمد بن خالد الشلبي: فاضل، من أهل حمص
~~(في سورية) له نظم واشتغال بالموسيقى. كان يعلم العربية والموسيقى في ثلاث
~~مدارس بحمص. وأصدر عددين من جريدة سماها (التنبيه) سنة 1330 ه، وعطلتها
~~الحكومة. وقصد الحجاز للحج ولحضور مؤتمر الخلافة بمكة، فتوفي هنالك. له
~~(المرشد الكامل إلى الاخلاق والفضائل - خ) و (مجموعة أغاني تهذيبية وطنية -
~~ط) و (سورية بعد الحرب الكبرى - خ) لم يتمه، و (الصارخ المعلوم - ط) قصة،
~~وروايات (حرب البسوس) و (ربيعة بن زيد المكدم) و (سليم وسلمى) و (نجم
~~الصباح) و (عنترة العبسي) و (وفود العرب على كسرى) و (فظائع الترك) وكلها
~~تمثيلية لم تطبع (2). * (محمد الخالد) * (1287 - 1364 ه = 1870 - 1945 م)
~~محمد بن خالد الانصاري الحمصي: موسيقي فاضل، له نظم حسن. مولده ووفاته
~~بحمص. تفقه وتأدب. وسكن دمشق فتتلمذ لابي خليل القباني. ونظم كثيرا من
~~الموشحات ولحنها على الطريقة الاندلسية، ونصب شيخا للمولوية مدة قصيرة،
~~واعتزلها. له (ديوان) في عدة أجزاء، و (نظم نور الايضاح) في فقه الحنفية، و
~~(شرح الاشباه والنظائر - خ) في فروع الحنفية، وكتاب في (الخيل) (3). *
~~(هامش 2) * (1) المحمدون 297 والتاج: معط. (2) من رسالة بعث بها إلي من حمص
~~السيد وصفي القرنفلي. (3) أدهم الجندي، في جريدة اللواء - بدمشق - 5 ذي
~~الحجة 1372. (*) * (حسنين) * (..- 1371 ه =..- 1952 م) محمد خالد حسنين
~~(باشا): فاضل مصري، من رجال التربية. تدرج في مناصب متعددة ms3410 إلى أن كان كبير
~~مفتشي العلوم والآداب بالجامعة الازهرية، ومن أعضاء المجلس الاعلى للازهر.
~~وناصر حركة (الكشافة) بمصر، فاختير وكيلا لجمعية الكشافة الاهلية المصرية.
~~وتوفي بالقاهرة. له كتب، منها (المثلثات المستوية - ط) جزآن، و (التجديد في
~~الازهر - ط) (1). * (ابن عنقاء) * (..- نحو 1054 ه =..- نحو 1644 م) محمد
~~الخالص بن عنقاء الحسيني المكي: أديب نحوي فقيه. كان شيخ الشافعية في
~~اليمن، زمن المؤيد محمد بن القاسم (1054) له تصانيف، منها (غرر الدرر - خ)
~~في طوبقبو، شرح لمنظومة العمريطي في النحو، و (النشر الوردي في ملك بني
~~عثمان والمهدي) و (الالواح في مستقر الارواح) (2). * (هامش 3) * (1) الصحف
~~المصرية 26 و 27 / 4 / 1952 ومعجم سركيس 768 والشخصيات البارزة سنة 1941 ص
~~268. (2) طوبقبو 4: 131 وهدية 2: 281. (*) PageV06P0112
# * (ابن خزرج) * (..- 654 ه =..- 1256 م) محمد بن خزرج بن ضحاك بن خزرج،
~~أبو السرايا الانصاري الخزرجي: كاتب، من الفضلاء. دمشقي. توفي بتل باشر.
~~قال الصفدي: كتب بخطه (الاستيعاب) لابن عبد البر، نسخة عظيمة، وهي وقف
~~بتربة الاشرف بدمشق (1). * (ابن خزرون) * (..- 458 ه =..- 1066 م) محمد بن
~~خزرون بن عبدون الزناتي، أبو عبد الله، عماد الدولة: صاحب شذونة sidonia
~~وأركش arcos من ملوك الطوائف في الاندلس. بربري الاصل. كان مع أخيه (عبدون)
~~حين أنشأ إمارته في هاتين المدينتين. وتلقى هو وأخوه ودعوة من المعتضد ابن
~~عباد لزيارته في إشبيلية، فذهب أخوه (سنة 445 ه) وسجنه ابن عباد ثم قتله
~~(نحو 445 ه) وبقي محمد، فقام بأعباء الامارة. وكانت عصبيته في بني (يرنيان)
~~من زناتة، وله إمارتهم. وجد المعتضد ابن عباد في طلبه، وبنى حصنا قريبا
~~منه، شحنه بالخيل والرجال حتى منع ابن خزرون ورعاياه التصرف، فأراد ابن
~~خزرون الانتقال بأهله وبعض عشيرته إلى بلد آخر من أعمال دولة (باديس بن
~~حيوس) فأغار عليهم المعتضد، على مقربة من فحص شلب silves فاستمات ابن خزرون
~~ومن معه في الدفاع، وشعر بقوة خصمه، فأمر أحد غلمانه بقتل زوجته، فطعنها
~~برمح وهي راكبة فسقطت، وأمر بقتل أخته كذلك، ثم تقدم فقاتل حتى قتل (2). *
~~(هامش ms3411 1) * (1) الوافي بالوفيات 3: 37. (2) البيان المغرب 3: 271 - 273.
~~(*) * (السابق) * (..- 538 ه =..- 1144 م) محمد بن الخضر بن الحسن، أبو
~~اليمن بن أبي المهزول التنوخي، المعروف بالسابق: شاعر، من أهل المعرة
~~(بسورية) رحل إلى العراق وفارس، واشتهر. له (تحفة الندمان) في الادب، صغير
~~في عشرة كراريس (1). * (ابن تيمية) * (542 - 622 ه = 1148 - 1225 م) محمد
~~بن الخضر بن محمد بن الخضر ابن علي ابن تيمية الحراني الحنبلي، أبو عبد
~~الله، فخر الدين: مفسر، خطيب، واعظ. كان شيخ حران وخطيبها. مولده ووفاته
~~فيها. من كتبه (التفسير الكبير) عدة مجلدات، و (تخليص المطلب في تلخيص
~~المذهب) فقه، و (ترغيب القاصد) فقه، و (بلغة الساغب) فقه، و (شرح الهداية)
~~و (ديوان الخطب الجمعية) (2). * (الحكيم اللاذقي) * (..- بعد 1290 ه =..-
~~بعد 1873 م) محمد خضر بن عابدين بن عثمان بن محمد، شمس الدين ابن أبي
~~السرور محمد، الشهير بالحكيم اللاذقي: نحوي له (حاشية على الاجرومية - خ)
~~بخطه، في الازهر، كتبها سنة 1290 (3). * (هامش 2) * (1) فوات الوفيات 2:
~~199 والوافي 3: 39 وشذرات 4: 117. (2) المنهج الاحمد - خ. والوافي بالوفيات
~~3: 37 والاعلام - خ. والمقصد الارشد - خ. وابن خلكان 1: 518 وفيه: وفاته
~~سنة 621 وقيل 622 وأورد سبب التسمية بابن تيمية وهو أن أبا هذا، أو جده،
~~رأى فتاة جميلة بتيماء، وعاد إلى زوجته فوجدها قد وضعت بنتا، فقال: يا
~~تيمية ! تشبيها لبنته بها، فأطلق على أبنائها. قلت: وابن تيمية (شيخ
~~الاسلام) أحمد بن عبد الحليم، يتصل نسبه بالخضر بن محمد، والد صاحب هذه
~~الترجمة، فيكون هذا من أعمامه، انظر نسبه في البداية والنهاية 14: 135. (3)
~~الازهرية 4: 155. (*) * (الشنقيطي) * (..- 1353 ه =..- 1935 م) محمد الخضر
~~بن عبد الله بن أحمد ابن ما يابي الجكني الشنقيطي: مفتي المالكية بالمدينة
~~المنورة. ولد وتفقه في شنقيط، وهاجر إلى المدينة، فتولى الافتاء بها. وهو
~~أخو محمد حبيب الله، المتقدمة ترجمته. له كتب، منها (استحالة المحبة بالذات
~~- ط) في علم الكلام، و (مشتهى الخارف الجاني في رد زلقات التيجاني) (1). *
~~(محمد الخضر حسين) * (1293 - 1377 ه = 1876 - 1958 م) محمد الخضر بن الحسين
~~بن علي ms3412 بن عمر الحسني التونسي: عالم إسلامي أديب باحث، يقول الشعر، من
~~أعضاء المجمعين العربيين بدمشق والقاهرة، وممن تولوا مشيخة الازهر. ولد في
~~نفطة (من بلاد تونس) وانتقل إلى تونس مع أبيه (سنة 1306) وتخرج بجامع
~~الزيتونة. ودرس فيه. وأنشأ مجلة (السعادة العظمى) سنة 1321 - 23 وولي قضاء
~~بنزرت (1323) واستعفى وعاد إلى التدريس بالزيتونة (سنة 24) وعمل في لجنة
~~تنظيم المكتبتين العبدلية والزيتونة. وزار الجزائر ثلاث مرات، ويقال: أصله
~~منها. ورحل إلى دمشق (سنة 30) ومنها إلى الآستانة. وعاد إلى تونس (31) فكان
~~من أعضاء (لجنة التاريخ التونسي) وانتقل إلى المشرق فاستقر في دمشق مدرسا
~~في المدرسة السلطانية قبل الحرب العامة الاولى. وانتدبته الحكومة العثمانية
~~في خلال تلك الحرب للسفر إلى برلين، مع الشيخ عبد العزيز جاويش وآخرين،
~~فنشر بعد عودته إلى دمشق سلسلة من أخبار رحلته، في جريدة (المقتبس)
~~الدمشقية. * (هامش 3) * (1) الاهرام 19 ذي القعدة 53 والاعلام الشرقية 2:
~~164 والازهرية 3: 95. (*) PageV06P0113
# ولما احتل الفرنسيون سورية انتقل إلى القاهرة (1922)، وعمل مصححا في دار
~~الكتب خمس سنوات. وتقدم لامتحان (العالمية) الازهرية فنال شهادتها. ودرس في
~~الازهر. وأنشأ جمعية الهداية الاسلامية وتولى رئاستها وتحرير مجلتها. وترأس
~~تحرير مجلة (نور الاسلام) الازهرية، ومجلة (لواء الاسلام) ثم كان من (هيأة
~~كبار العلماء) وعين شيخا للازهر (أواخر 1371) واستقال (73) وتوفي بالقاهرة.
~~ودفن بوصية منه في تربة صديقة أحمد تيمور (باشا). وكان هادئ الطبع وقورا،
~~خص قسما كبيرا من وقته لمقاومة الاستعمار، وانتخب رئيسا لجبهة الدفاع عن
~~شمال إفريقية. في مصر. وله تآليف، منها (حياة اللغة العربية - ط) و (الخيال
~~في الشعر العربي - ط) و (مناهج الشرف - ط) و (الدعوة إلى الاصلاح - ط) و
~~(طائفة القاديانية - ط) و (مدارك الشريعة الاسلامية - ط) و (الحرية في
~~الاسلام - ط) محاضرة، و (نقض كتاب الاسلام وأصول الحكم - ط) و (نقض كتاب في
~~الشعر الجاهلي - ط) و (خواطر الحياة - ط) ديوان شعره، و (بلاغة القرآن - ط)
~~و (محمد رسول الله - ط) و (السعادة العظمى - ط) و (تونس وجامع الزيتونة -
~~ط) (1). محمد الخضري = محمد بن عفيفي 1345 * (ابن ms3413 خطير الدين) * (..- 970 ه
~~=..- 1562 م) محمد بن خطير الدين بن بايزيد العطار، أبو المؤيد: متصوف
~~هندي. ينعت بالغوث. له (الجواهر الخمس - ط) جزآن صغيران، في الحروف
~~والاسماء (على اصطلاح المتصوفة) ألفه بكجرات سنة 956 (2). * (ابن أبي
~~الخطاب) * (..- 170 ه =..- 876 م) محمد بن أبي الخطاب القرشي، أبو زيد:
~~راوية عالم بالشعر. صنف (جمهرة أشعار العرب - ط) ولم أظفر بترجمته في كتب
~~المتقدمين (3). * (محمد بن خفاجة) * (..- 257 ه =..- 871 م) محمد بن خفاجة
~~بن سفيان: أمير * (هامش 2) * (1) من ترجمة له بقلمه وبخطه، عندي. وجريدة
~~الفتح 17 ذي القعدة 1350 والاهرام 21 / 9 / 52 ثم 3 / 2 / 58 ومجلة الحج
~~12: 66 ومعجم المطبوعات 1652 ومجلة المجمع العلمي العربي 18: 81 والازهر في
~~ألف عام 1: 165، 195 ومجمع اللغة 14: 323 و 4: 232 - 33 ومذكرات المؤلف.
~~(2) كشف الظنون 614 و 652 ومعجم المطبوعات 1630 و 616: 2..brock. s (3)
~~إيضاح المكنون 1: 368 والازهرية 5: 64 ومخطوطات الدار 1: 222. (*) صقلية،
~~وابن أميرها. كان عونا لابيه في غزواته، وخلفه بعد أن اغتيل سنة 255 ه،
~~وأقره محمد بن أحمد ابن الاغلب. كانت قاعدته بلرم. وكان الروم قد استولوا
~~على مالطة وأصبحت حلقة وصل بين ممتلكاتهم في الشرق ومطامعهم في الغرب.
~~فهاجمها محمد بأسطول قوي فاستولى عليها سنة 256 (وظلت في أيدي العرب بعده
~~مئتين وعشرين عاما) وقاتلته أساطيل الروم، فظهر عليها. ولم تطل مدته،
~~اغتاله ثلاثة من خدمه. ومدة إمارته سنتان: ولي في رجب، وقتل في رجب (1). *
~~(ابن خفيف) * (276 - 371 ه = 890 - 982 م) محمد بن خفيف، أبو عبد الله
~~الشيرازي: صوفي، شافعي. كان شيخ إقليم فارس. وهو من أولاد الامراء تزهد
~~وسافر في سياحات كثيرة، وصنف كتبا. من كلامه: (ليس شئ أضر بالمريد، من
~~مسامحة النفس في ركوب الرخص) ولما أدركته الوفاة قيل له: قل لا إله إلا
~~الله. فحول وجهه إلى الجدار وقال: أفنيت كلي بكلك (2). * (وكيع) * (..- 306
~~ه =..- 918 م) محمد بن خلف بن حيان بن صدقة الضبي، أبو بكر، الملقب بوكيع:
~~قاض، باحث، عالم بالتاريخ والبلدان. ms3414 ولي القضاء بالاهواز، وتوفي ببغداد. له
~~مصنفات، منها (أخبار القضاة وتواريخهم - ط) ثلاث مجلدات، يعرف بطبقات
~~القضاة، و (الطريق) ويقال له (النواحي) في أخبار البلدان ومسالك الطرق، و
~~(الشريف) على نمط (المعارف) لابن * (هامش 3) * (1) البيان المغرب 1: 115
~~والمسلمون في جزيرة صقلية 84 - 88 وابن الاثير 7: 82. (2) طبقات الاقطاب -
~~خ. وشذرات 3: 76. (*) PageV06P0114
# قتيبة، و (الانواء) و (عدد آي القرآن والاختلاف فيه) و (الرمي والنضال) و
~~(المكاييل والموازين) (1). * (ابن المرزبان المحولي) * (..- 309 ه =..- 921
~~م) محمد بن خلف بن المرزبان بن بسام، أبو بكر المحولي: مؤرخ، مترجم، عالم
~~بالادب. نسبته إلى (المحول) وهي قرية غربي بغداد، كان يسكنها. قال ياقوت:
~~كان أحد التراجمة، ينقل الكتب الفارسية إلى العربية، له أكثر من خمسين
~~منقولا من كتب الفرس. وله تصانيف، منها (الحاوي في علوم القرآن) و
~~(الحماسة) و (الشعراء) وكتاب (المتيمين) و (الشراب) و (الجلساء والندماء) و
~~(النساء والغزل) و (ذم الثقلاء - خ) و (من غدر وخان) و (فضل الكلاب على
~~كثير ممن لبس الثياب - ط) صغير، و (المنتخب من كتاب الهدايا - خ) وله شعر
~~أورد الخطيب البغدادي قصيدة منه. ومن كتبه (من توفي عنها زوجها فأظهرت
~~الغموم وباحت بالمكتوم - خ) في شستربتي (3493) وسماه (أحمد) خطأ، وأرخ
~~وفاته سنة 310 (2). * (ابن المرابط) * (..- 485 ه =..- 1092 م) محمد بن خلف
~~بن سعيد بن وهب، أبو عبد الله ابن المرابط: قاضي المرية (بالاندلس) ومفتيها
~~وعالمها. له كتاب كبير في (شرح البخاري) قرئ عليه (3). * (هامش 1) * (1)
~~البداية والنهاية 11: 130 وغاية النهاية 2: 137 والوافي بالوفيات 3: 43
~~وأخبار القضاة: مقدمة مصححه. والمنتظم 6: 152 وفيه بيتان لطيفان من شعره.
~~(2) النجوم الزاهرة 3: 203 والوافي بالوفيات 3: 44 ودار الكتب 3: 388
~~واللباب 3: 108 و. brock 189: 1. 1: 031) 521 (s وتاريخ بغداد 5: 237
~~وإرشاد الاريب 7: 105. (3) الوافي بالوفيات 3: 46 والصلة لابن بشكوال 449.
~~(*) * (ابن علقمة) * (428 - 509 ه = 1037 - 1116 م) محمد بن الخلف بن الحسن
~~بن إسماعيل الصدفي، أبو عبد الله، المعروف بابن علقمة: مؤرخ أندلسي. من أهل
~~بلنسية. ألف تاريخا في تغلب الروم عليها، سماه (البيان الواضح في الملم ms3415
~~الفادح) نقله الناس في أيامه، وأخذ عنه ابن الابار في بعض كتبه (1). * (ابن
~~فتحون) * (..- 520 ه =..- 1126 م) محمد بن خلف بن سليمان بن فتحون
~~الاندلسي، أبو بكر: فاضل، نقاد، عارف بالتاريخ. من أهل أوريولة () orihuela
~~من أعمال مرسية. له في الاستدراك على كتاب (الصحابة) لابن عبد البر، كتاب
~~سماه (التذييل) في مجلدين كبيرين، وكتاب في أوهام (كتاب الصحابة) المذكور،
~~وآخر في (إصلاح أوهام المعجم لابن قانع) توفي بمرسية (2). * (الالبيري) *
~~(457 - 537 ه = 1065 - 1142 م) محمد بن خلف بن موسى، أبو عبد الله الانصاري
~~الالبيري: من علماء الكلام. أندلسي. أصله من إلبيرة () elvira سكن قرطبة.
~~له (النكت والامالي في النقض على الغزالي - خ) و (الانتصار في الرد على
~~مذاهب أئمة الاخبار) و (البيان عن حقيقة الايمان) و (شرح مشكل ما وقع في
~~الموطأ) (3). * (هامش 2) * (1) التكملة لابن الابار 146 والاعلام - خ. (2)
~~الصلة 519 وابن الابار 104 والوافي بالوفيات 3: 45 وفي الرسالة المستطرفة:
~~وفاته سنة 519. (3) التكملة لابن الابار 173 والوافي بالوفيات 3: 46. و
~~762: 1. ) * (. brock. s * (الاشبيلي) * (512 - 585 ه = 1118 - 1189 م)
~~محمد بن خلف بن محمد بن عبد الله ابن صاف أبو بكر الاشبيلي: عالم باللغة
~~والقراآت. أقرأ الناس نحو خمسين سنة. له كتب، منها (شرح الاشعار الستة) و
~~(شرح فصيح ثعلب) و (ألفات الوصل والقطع) و (مسائل في آيات من القرآن) (1).
~~* (الغزي) * (716 - 770 ه = 1316 - 1369 م) محمد بن خلف بن كامل بن عطاء
~~الله الغزي الدمشقي، شمس الدين: فقيه شافعي. مولده بغزة، ووفاته في دمشق.
~~له (ميدان الفرسان - خ) أربع مجلدات في الفقه (2). * (ابن خلفة الابي) *
~~(..- 827 ه =..- 1424 م) محمد بن خلفة بن عمر الابي الوشتاني المالكي: عالم
~~بالحديث، من أهل تونس. نسبته إلى (أبة) من قراها. ولي قضاء الجزيرة، سنة
~~808 ه. له (إكمال إكمال المعلم، لفوائد كتاب مسلم - ط) سبعة أجزاء، في شرح
~~صحيح مسلم، جمع فيه بين المازري وعياض والقرطبي والنووي، مع زيادات من كلام
~~شيخه ابن عرفة، و (شرح المدونة) وغير ذلك، مات ms3416 بتونس (3). * (هامش 3) * (1)
~~الاعلام - خ. وفيه: توفي سنة 585 ويقال 586 وغاية النهاية 2: 137 والوافي
~~بالوفيات 3: 46 والتكملة لابن الابار 1: 254. (2) الدرر الكامنة 3: 432
~~والكتبخانة 3: 283. (3) البدر الطالع 2: 169 وفهرسة الجزائر، الصفحة
~~الاولى، وفيها: وفاته سنة 828 وهو في شجرة النور 244 محمد بن (خلف) خطأ.
~~ووقع في ديوان الاسلام - خ. (ابن خليفة الابي) من خطأ النسخ. ومعجم
~~المطبوعات 363 ومكتبة الاسكندرية 1: 379 وفي معجم البلدان 1: 99 (أبة، بضم
~~أوله وتشديد ثانيه، اسم مدينة بإفريقية بينها وبين القيروان ثلاثة أيام،
~~وهي من ناحية الاربس) وتقييد في الوفيات - خ. (*) PageV06P0115
# * (السنبسي) * (..- 515 ه =..- 1121 م) محمد بن خليفة بن حسين، أبو عبد
~~الله النميري السنبسي الانباري: شاعر قائد. أصله من (هيت) أقام بالحلة، عند
~~سيف الدولة صدقة بن منصور، فكان شاعره وشاعر ابنه دبيس بن صدقة. قال ابن
~~الدبيثي: قدم بغداد غير مرة وكتب الناس من شعره سنة 498 ه. نسبته إلى سنبس
~~ابن معاوية، من طيى (1). * (ابن خليفة) * (..- نحو 1190 ه =..- نحو 1776 م)
~~محمد بن خليفة العتبي العنزي الاسدي: من أمراء آل خليفة (أصحاب البحرين
~~اليوم) كانت إقامته في الافلاج (بنجد) وانتقل مع أبيه إلى الكويت. ولما
~~توفي أبوه تولى زعامة قومه، وناوأه أمراء البصرة بنو كعب (وكانوا من
~~الشيعة) فرحل برجاله من الكويت، ونزل بأرض (الزبارة) من بر (قطر) بين
~~القطيف وعمان، وهي على ساحل البحر مقابلة لجزيرة البحرين. واتفق أهلها على
~~توليته إمارتها، فبنى فيها قلعة (مرير) سنة 1182 ه. واستمر إلى أن توفي
~~فيها. وخلفه ابنه خليفة (2). * (ابن خليفة) * (..- 1307 ه =..- 1890 م)
~~محمد بن خليفة بن سلمان بن أحمد، من آل خليفة أصحاب البحرين: من كبار
~~أمرائهم. ولد ونشأ في بيت إمارتها، شجاعا حازما طموحا. وكانت الامارة لجده
~~سلمان، وانتقلت إلى عبد الله (أخي سلمان) وأدرك صاحب الترجمة ضعفا * (هامش
~~1) * (1) فوات الوفيات 2: 200 والمختصر المحتاج إليه 45 ومستدركه 22
~~والوافي بالوفيات 3: 48 وفيه: (اسم أمه سنبسة). وانظر البابليات 1: 14. (2)
~~التحفة النبهانية 72 - 74. (*) في عبد الله، فثار عليه واستولى على الجزيرة ms3417
~~سنة 1258 ه. ونشبت بينهما معارك انتهت بهزيمة عبد الله وخروجه من البحرين
~~ووفاته بمسقط (سنة 1265) ثم تجددت الوقائع بينه وبين أبناء عبد الله، واتسع
~~نطاقها إلى أن توسط بالصلح الامام فيصل ابن تركي (صاحب نجد) واستسلم أبناء
~~عبد الله سنة 1280 فأكرمهم محمد بن خليفة. وكان قد عني بالاكثار من السفن
~~الحربية الشراعية، فجاءه المستر (بيلي) قنصل الانجليز في (أبي شهر) وما زال
~~به حتى عقد معه اتفاقا على ألا يتخذ سفنا حربية، وأن يتعهد الانجليز برد كل
~~غارة بحرية عن (البحرين) وحدث أن اضطر محمد لدفع غارة بحرية قام بها أهل
~~(قطر) للاستيلاء على البحرين، وخشي أن تضيع بلاده إذا لجأ إلى مخابرة
~~القنصل في (أبي شهر) فركب البحر وأوقع بهم (أوائل سنة 1284) ولاحقهم إلى
~~قطر، فاتخذ القنصل الانجليزي ذلك ذريعة للتدخل بشئون البحرين، وعده نكثا
~~للاتفاق، فأمر بارجة بحرية بريطانية بضرب البحرين، فهدمت إحدى قلاعها،
~~وأحرق ثلاث سفن شراعية حربية كانت في مينائها، ونزل إلى البحرين فأعلن أن
~~إمارة محمد قد سقطت لنكثه العهد، ونادى بأخ له، اسمه (علي ابن خليفة)
~~أميرا، فتولى الامارة هذا (سنة 1285) وأقام محمد في (دارين) مدة جمع بها
~~جيشا وهاجم البحرين فقتل أخاه عليا (سنة 1286) ودخلها ظافرا. ولم يكد يستقر
~~حتى تآمر عليه خصومه القدماء، أبناء عبد الله، فاختطفوه واعتقلوه في قلعة
~~(أبي ماهر) بالبحرين، ونادوا بأحدهم (محمد بن عبد الله) أميرا. وجاءهم قنصل
~~الانجليز، من أبي شهر، على بارجة حربية، فخلع محمد بن عبد الله، واستشار
~~أهل البحرين فيمن يولون إمارتهم، فاختاروا عيسى بن علي بن خليفة (ابن أخي
~~صاحب الترجمة) وكان في قطر، فكتب إليه القنصل، فجاء، ونودي به أميرا. وبحث
~~القنصل عن محمد بن خليفة، فأخرجه من محبسه، ونقله إلى (فلفلان) - كل ذلك
~~سنة 1286 ه - ثم حمل إلى بومبي سنة 1294 ومنها إلى عدن. وسعى ابنه (إبراهيم
~~بن محمد) لدى السلطان عبد الحميد العثماني، فتوسطت الحكومة العثمانية لدى
~~الانجليز بإخلاء سبيله، فأطلق سنة 1305 واختار الاقامة في (مكة) ms3418 فأقام إلى
~~أن توفي فيها (1). * (النبهاني) * (..- 1369 ه =..- 1950 م) محمد بن خليفة
~~بن حمد بن موسى النبهاني الطائي نسبا، المكي مولدا ومنشأ، المالكي مذهبا:
~~مؤرخ جزيرة (البحرين) في العصر الحديث. كان من مدرسي الحرم المكي، كأبيه.
~~وسافر إلى (البحرين) في أول عام 1332 ه، فأقام مدة قصيرة، جمع فيها ما تيسر
~~له من تاريخها وسير أمرائها في كتاب سماه (النبذة اللطيفة في الحكام من آل
~~خليفة) وسافر إلى بغداد، فأشير عليه أن يجعل كتابه عاما لجزيرة العرب،
~~فأضاف إليه زيادات، وسماه (التحفة النبهانية في إمارات الجزيرة العربية)
~~ونشر الجزء الاول منه، وهو خاص بالبحرين، سنة 1332 ه. وسافر إلى البصرة
~~(سنة 33) وقد نشبت الحرب * (هامش 3) * (1) التحفة النبهانية 100 - 125
~~وجزيرة العرب في القرن العشرين 99 - 104 وملوك العرب 2: 218 و 228. (*)
~~PageV06P0116
# العامة الاولى، فاعتقله الانجليز، وسلبت منه كتبه وأوراقه، وفي جملتها
~~مسودات تاريخه. وأفرج عنه (سنة 34) بشفاعة الشيخ عيسى بن علي من آل خليفة
~~(المتقدمة ترجمته) ولم يؤذن له بمغادرة البصرة. وعاد بعد انتهاء الحرب (سنة
~~37) إلى العمل في كتابه، فرتبه على نسق غير نسقه الاول، وزاد فيه كثيرا،
~~وسماه (التحفة النبهانية في تاريخ الجزيرة العربية - ط) سنة 1342 ه، في
~~ثلاثة أجزاء، يجمعها مجلد واحد. وفي آخر الثاني منها أسماء مؤلفات أخرى له،
~~منها (مؤنس العزب، تذييل سبائك الذهب في أنساب العرب) و (قطف الازهار في
~~معرفة المعادن والاحجار) و (النخبة النبهانية، شرح المنظومة البيقونية) في
~~مصطلح الحديث، و (التذكرة النبهانية) في أسماء بعض المخترعات والمكتشفات
~~الحديثة، و (ثمرات الخرائط في رسم البسائط) وتوفي بالبصرة (1). * (الحاضري)
~~* (747 - 824 ه = 1346 - 1421 م) محمد بن خليل بن هلال الحاضري الحلبي، أبو
~~البقاء: قاض، من فقهاء الحنفية. ولي قضاء (سرمين) ثم قضاء الحنفية بحلب.
~~وعرض له فالج، فاعتزل. ومات بحلب. له شروح واختصارات في النحو والفقه، منها
~~(شرح الفوائد الغياثية للايجي - خ) في المعاني والبيان (2). * (ابن
~~القباقبي) * (778 - 849 ه = 1376 - 1445 م) محمد بن خليل بن أبي بكر،
~~المعروف بابن ms3419 القباقبي، شمس الدين: عالم بالقراآت. ولد وتعلم في حلب. ورحل
~~* (هامش 1) * (1) التحفة النبهانية، الطبعة الثانية 1: 2 - 5 ثم 2: 401
~~وجريدة أم القرى 12 / 4 / 1349 أما تاريخ وفاته فأخبرني به خالد الفرج رحمه
~~الله. (2) إعلام النبلاء 5: 173 والضوء اللامع 7: 232. (*) إلى القاهرة، ثم
~~استوطن غزة. وانتقل إلى بيت المقدس فمات فيه، وقد كف بصره. له كتب، منها
~~(إيضاح الرموز - خ) شرح به منظومته (مجمع السرور - خ) في مذاهب القراء
~~الاربعة عشر، و (بديعية) عارض بها الصفي الحلي، و (تخميس البردة - خ) (1).
~~* (المقدسي) * (819 - 888 ه = 1416 - 1483 م) محمد بن خليل بن يوسف
~~المقدسي، أبو حامد: فاضل من فقهاء الشافعية. ولد ونشأ بالرملة. ورحل إلى
~~القاهرة سنة 844 وتوفي بها. له عدة مصنفات. وكانت فيه غفلة (2). *
~~(البصروي) * (..- نحو 889 ه =..- نحو 1484 م) محمد بن خليل بن محمد، أبو
~~عبد الله، محب الدين ابن الامام غرس الدين خليل، البصروي الدمشقي الشافعي:
~~فقيه، له علم بالنحو والعروض والفرائض، من أهل دمشق. من كتبه (شرح الخزرجية
~~* (هامش 2) * (1) التبر المسبوك 135 وأنس الجليل 2: 519 والضوء اللامع 11:
~~266 والمكتبة الازهرية 1: 108 و. brock 139: 2. 2: 731) 311 (, s وفهرست
~~الكتبخانة 1: 92 و 105 وإعلام النبلاء 5: 242 وهو فيه (ابن القباقيبي). (2)
~~إياس 2: 217 والضوء اللامع 7: 234. (*) - خ) في العروض، رسالة رأيتها في
~~(كتاب سراي) بمغنيسا (الرقم 8038) و (شرح القواعد الكبرى لابن هشام) في
~~النحو، و (شرح النبذة الزكية في القواعد الاصلية للبرماوي) في الفقه (1). *
~~(العجلوني) * (1060 - 1148 ه = 1650 - 1735 م) محمد بن خليل بن عبد الغني
~~العجلوني الاصل الدمشقي الجعفري الازهري: فقيه، من علماء الشافعية
~~المشتغلين بالحديث. يعرف بالعجلوني الكبير، تمييزا له من ابنه العجلوني
~~الصغير محمد بن محمد (1193) ولد في قرية (عين جنة) بعجلون، وسكن دمشق وتوفي
~~بها. له (ثبت - خ) في دار الكتب (135 تيمور) ضمن مجموعة من صفحة 1: 34
~~ورسالة في (شرح معراج الغيطي - خ) في الظاهرية (الرقم 8133) (2). * (ابن
~~غلبون) * (..- نحو 1150 ه =..- نحو 1737 م) محمد بن خليل غلبون الطرابلسي
~~المصراتي، أبو عبد الله: مؤرخ. ms3420 من أهل (مصراتة) بليبيا. تفقه في الازهر.
~~وعاد إلى بلده، فدرس فيه التفسير والفقه والحديث. وكان عنيفا على أهل
~~البدع، له معهم مناظرات. وصنف (التذكار فيمن ملك طرابلس، وما كان بها من
~~الاخبار - ط) ويسمى (تاريخ طرابلس الغرب) جعله شرحا لقصيدة من نظم أحمد بن
~~عبد الدائم الانصاري الطرابلسي، أولها: * (هامش 3) * (1) الضوء اللامع 7:
~~237 وفيه: مات قريبا من سنة 89 عن بضع وستين. وهدية العارفين 1: 212. (2)
~~سلك الدرر 4: 38 - 39 ومخطوطات المصطلح 1: 201 ومخطوطات الظاهرية، التاريخ
~~2: 365 والتيمورية 3: 196. (*) PageV06P0117
# أرى زمنا قد جاء يقتنص المها بلا جارح، والاسد في فلواتها) (1) *
~~(المرادي) * (1173 - 1206 ه = 1760 - 1791 م) محمد خليل بن علي بن محمد بن
~~محمد مراد الحسيني، أبو الفضل: المؤرخ، مفتي الشام، ونقيب أشرافها. بخاري
~~الاصل. ولد ونشأ في دمشق. وولي فتيا الحنفية سنة 1192 ه، ونقابة الاشراف
~~سنة 1200 ووقع في سنة 1205 ما أوجب رحلته إلى حلب، فتوفي بها. أشهر كتبه
~~(سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر - ط) أربعة أجزاء، وله (عرف البشام
~~فيمن ولي فتوى دمشق الشام - خ) مبتدئا من أيام السلطان سليم، و (مطمح
~~الواجد في ترجمة الوالد - خ) ترجم به والده، و (إتحاف الاخلاف بأوصاف
~~الاسلاف) و (تحفة الدهر - خ) * (هامش 1) * (1) تاريخ طرابلس الغرب: مقدمته.
~~وأعلام من طرابلس 123 - 133 وأعلام ليبيا 273. (*) في تراجم معاصريه من أهل
~~المدينة (1). * (القاوقجي) * (1224 - 1305 ه = 1809 - 1888 م) محمد بن خليل
~~بن إبراهيم، أبو المحاسن القاوقجي: عالم بالحديث، فقيه حنفي باحث. من أهل
~~طرابلس الشام. ولد وتلقى مبادئ العلوم فيها، ورحل إلى مصر سنة 1239 ه،
~~فتفقه في الازهر وأقام 27 سنة، وعاد إلى بلده. ومات حاجا بمكة. كان مسند
~~بلاد الشام في عصره، قال صاحب فهرس الفهارس: وعلى أسانيده اليوم المدار في
~~غالب بلاد مصر والشام والحجاز. له نحو 100 كتاب، منها (معدن اللآلي في
~~الاسانيد العوالي - خ) وهو ثبت ذكر فيه مشايخه، و (ربيع الجنان في تفسير
~~القرآن) و (رفع الاستار المسدلة في الاحاديث المسلسلة - خ) و ms3421 (المقاصد
~~السنية في آداب الصوفية) * (هامش 2) * (1) الجبرتي 2: 233 وحلية البشر
~~للبيطار - خ. واسمه فيه (خليل بن علي) والتذكرة الكمالية للغزي - خ. واسمه
~~فيها (محمد خليل أفندي (وفي مكان آخر (خليل) وإيضاح المكنون 1: 14 وهو فيه
~~(محمد ابن خليل) خطأ. وروض البشر 87 وآداب اللغة 3: 296 و 404: 2. brock.
~~2: 973) 492 (, s وفي مجلة (المنهل) السنة الثانية وصف نسخة مخطوطة من (سلك
~~الدرر) ورد اسمه في مقدمتها (محمد خليل). (*) و (روح البيان في خواص
~~النباتات والحيوان) و (اللؤلؤ المرصوع - ط) في الاحاديث الموضوعة، و (تنوير
~~القلوب والابصار) في الحديث، و (دواوين خطب منبرية) و (رحلة) جمعت غرائب
~~أسفاره في مصر والحجاز والشام، و (الذهب الابريز، شرح المعجم الوجيز
~~للمرغني - ط) و (الجامع الفياح للكتب الثلاثة الصحاح) الموطأ والبخاري
~~ومسلم، و (البهجة القدسية في الانساب النبوية) و (كواكب الترصيف فيما
~~للحنفية من التصنيف) و (لطائف الراغبين - خ) في أصول الحديث والكلام
~~والدين، و (غنية الطالبين من أحكام الدين - ط) و (شوارق الانوار - خ) و
~~(سفينة النجاة ط) رسالة في الفقه، و (الاعتماد في الاعتقاد) و (تحفة الملوك
~~في السير والسلوك). وكان خطيبا مفوها (1). * (الهجرسي) * (..- 1328 ه =..-
~~1910 م) محمد بن خليل، أبو الفتوح الهجرسي الشافعي الازهري: فقيه مصري، من
~~علماء الازهر. كان من نزلاء الحرمين الشريفين، مدة. له كتب، منها (سلوان
~~النائي في الفعل الواوي واليائي - ط) منظومة، و (القصر المشيد في التوحيد -
~~ط) و (اليسرى للمحتاج للاسراء والمعراج - ط) و (الجوهر النفيس على صلوات
~~ابن إدريس - ط) (2). * (عبد الخالق) * (..- 1369 ه =..- 1950 م) محمد خليل
~~عبد الخالق: طبيب مصري، عالم بالجراثيم. تعلم بالقاهرة * (هامش 3) * (1)
~~نظم الدرر - خ. وفهرس الفهارس 1: 69 و 335 والخزانة التيمورية 3: 237
~~والمستطرفة 115 والمكتبة الازهرية 1: 547 وإيضاح المكنون 1: 98 وتراجم
~~علماء طرابلس 58 وسماه (محمد بن إبراهيم) وجعل وفاته سنة 1306 و 776: 2.
~~brock. s وانظر فهرسته. (2) الازهرية 4: 15 ودار الكتب 2: 18 وسركيس 332.
~~(*) PageV06P0118
# ولندن. ودرس في مدرسة الطب بالقاهرة، ثم كان مديرا لمعهد (الابحاث)
~~فوكيلا لوزارة الصحة. وتوفي بالقاهرة. كتب ms3422 نحو 250 بحثا نشرت في المجلات
~~الطبية والعلمية، منها (الالتزام العلاجي - ط) رسالة، و (فضل محمد علي
~~الكبير في إنشاء الادارة الصحية الحديثة وتعليم الطب في مصر - ط). وجاهد في
~~كفاح مرض (البلهارسيا) واكتشف نحو 30 (طفيليا) أطلق اسمه على نحو عشرة منها
~~(1). * (محمد بن خنبش) * (..- 557 ه =..- 1162 م) محمد بن خنبش بن محمد بن
~~هشام: من أئمة عمان. عقد له بالامامة يوم مات أبوه (سنة 510 ه) واستمر إلى
~~أن توفي بنزوى (2). * (محمد خورشيد) * (..- 1265 ه =..- 1849 م) محمد
~~خورشيد (باشا): قائد ألباني مستعرب. دخل مصر صغيرا، وتعلم في مدارسها
~~المدنية ثم العسكرية. وكان في حملة محمد علي التي ذهبت إلى الحجاز، وله ذكر
~~في أخبار الوقائع بنجد. وعين محافظا لمكة، فوكيلا للجهادية بمصر. * (هامش
~~1) * (1) مجلة نقابة الاطباء البشريين 1: 249 والصحف المصرية 8 / 10 /
~~1950. (2) تحفة الاعيان 1: 283. (*) وانتدبه محمد علي لقتال أهل (عسير) ثم
~~(بني حرب) و (جهينة) بين مكة والمدينة. وأحضر إلى مصر عددا من الخيول
~~العربية، فكان سببا لكثرتها فيها. وعين مديرا للدقهلية. وتوفي بالمنصورة
~~(1). * (ابن خير) * (502 - 575 ه = 1109 - 1179 م) محمد بن خير بن عمر بن
~~خليفة اللمتوني الاموي الاشبيلي، أبو بكر: مقرئ، من حفاظ الحديث، لغوي
~~أديب. من أهل إشبيلية () seville يقال له (الاموي) بفتح الهمزة والميم،
~~نسبة إلى (أمة) وهي جبل بالمغرب. بقي من تصنيفه (فهرسة ما رواه عن شيوخه -
~~ط) قال ابن ناصر الدين: بيعت كتبه لصحتها بأغلى الاثمان، ولم يكن له نظير
~~في الاتقان. ووصف الكتاني (في فهرس الفهارس) نسخة من صحيح مسلم، لا تزال
~~محفوظة بفاس، كانت من كتب ابن خير، وقد كتب على هامشها كثيرا من الفوائد في
~~شرح الغريب من ألفاظه، وتفسير بعض معانيه (2). * (هامش 2) * (1) أعلام
~~الجيش والبحرية 1: 51. (2) التبيان - خ. وشذرات الذهب 4: 252 وفهرس الفهارس
~~1: 286 والتاج: مادة خير. والتكملة لابن الابار 1: 240 وفي فهرس الخزانة
~~التيمورية 3: 92 الاموي، بفتح أوله وثانيه، نسبة إلى (أمة) جبل بالمغرب،
~~كما في المستدرك على أمور من شرح القاموس. (*) * (أبو الخير ms3423 الطباع) *
~~(1298 - 1329 ه = 1880 - 1911 م) محمد خير، أبو الحسن، المعروف بأبي الخير
~~الطباع: مرب أديب. من أهل دمشق، مولدا ووفاة. أنشأ بها (المدرسة الوطنية)
~~وكان الناس في أشد الحاجة إلى مثلها، فنمت في أيامه نموا سريعا، وسميت بعد
~~وفاته (الكلية العلمية الوطنية) ولا تزال إلى اليوم في طليعة المدارس
~~الثانوية الاهلية. وله نظم جمع في (ديوان أبي الحسن - ط) و (فتح العلام -
~~ط) رسالة في الانتصار للكمال ابن الهمام، و (رسالة - خ) انتقد بها شرح
~~ديوان أبي تمام لمحيي الدين الخياط، و (أرجوزة في النحو - ط) و (أرجوزة في
~~الصرف - ط) و (المحاورات المدرسية - ط) و (مقامة خيالية - ط) في المفاضلة
~~بين الشريف الرضي والمتنبي، و (عقد اللآل في الحكم والامثال - ط) (1). *
~~(النجم الرملي) * (1066 - 1113 ه = 1656 - 1701 م) محمد بن خير الدين بن
~~أحمد بن علي الايوبي العليمي الفاروقي، نجم الدين الرملي: فقيه حنفي. من
~~أهل (الرملة) بفلسطين. ووفاته فيها. له كتب، منها (نزهة النواظر - ط) في
~~شرح الاشباه * (هامش 3) * (1) تراجم أعيان دمشق للشطي 118 ومجلة الحقائق 2:
~~237 ومعجم المطبوعات 1652 وفهرس المؤلفين 226 ومنتخبات التواريخ 713. (*)
~~PageV06P0119
# والنظائر لابن نجيم، و (اللآلي الدرية في الفوائد الخيرية) وهو تجريد
~~حاشية والده على جامع الفصولين، و (نتائج الافكار على منح الغفار) في
~~الفروع (1). * (ابن دانيال) * (647 - 710 ه = 1250 - 1310 م) محمد بن
~~دانيال بن يوسف الخزاعي الموصلي، شمس الدين: طبيب رمدي (كحال) من الشعراء.
~~أصله من الموصل، ومولده بها. نشأ وتوفي في القاهرة. وكانت له دكان كحل في
~~داخل باب الفتوح. له كتب، منها (طيف الخيال - خ) في معرفة خيال الظل،
~~وأرجوزة سماها (عقود النظام فيمن ولي مصر من الحكام) شرحها وترجم لمن
~~اشتملت عليهم، ابن حجر العسقلاني في كتابه (رفع الاصر - ط). وشعره رقيق.
~~كان صاحب نكت ونوادر ومجون، نعته صاحب عقود الجمان بالحكيم الاديب الخليع.
~~له (ديوان شعر - خ) في المجموع 4880 في خزانة أيا صوفيا (2). * (ابن
~~الجراح) * (243 - 296 ه = 857 - 909 م) محمد بن ms3424 داود بن الجراح، أبو عبد
~~الله: أديب، من علماء الكتاب. من أهل بغداد. وهو عم (علي بن عيسى) الوزير.
~~كان صديقا لعبدالله بن المعتز، ووزر له يوم خلافته، فلما قامت الفتنة
~~اختفى. ثم ظهر، فأشار أبو الحسن * (هامش 1) * (1) التيمورية 3: 116 ومعجم
~~المطبوعات 953 وهدية العارفين 2: 489. (2) فوات الوفيات 2: 190 والفهرس
~~التمهيدي 282 وتاريخ العراق 1: 422 والدرر الكامنة 3: 434 والجواهر المضية
~~1: 55 وآداب اللغة 3: 121 والنجوم الزاهرة 9: 215 والوافي بالوفيات 3: 51
~~وفيه طائفة حسنة من شعره. وفي مجلة الكتاب 10: 611 مقال لسعيد الديوه جي،
~~جاء فيه أن ابن دانيال تفوق في فن (خيال الظل) وكان يضع له القصة وينظم
~~الاصوات ويلحنها ويعين الازياء لها، ولم يبق من قصصه غير (قطع من ثلاث
~~روايات - ط). (*) ابن الفرات، بقتله، فقتل ببغداد. له كتب، منها (الورقة -
~~ط) في أخبار الشعراء، و (الشعر والشعراء) وكتاب (الوزراء) وكتاب (من سمي
~~عمرا من الشعراء في الجاهلية والاسلام - خ) حققه وهيأه للطبع المستشرق
~~كرنكو (1). * (الظاهري) * (255 - 297 ه = 869 - 910 م) محمد بن داود بن علي
~~بن خلف الظاهري، أبو بكر: أديب، مناظر، شاعر، قال الصفدي: الامام ابن
~~الامام، من أذكياء العالم. أصله من أصبهان. ولد وعاش ببغداد، وتوفي بها
~~مقتولا. كان يلقب بعصفور الشوك لنحافته وصفرة لونه. له كتب، منها (الزهرة -
~~ط) الاول منه، في الادب، و (أوراق من ديوانه - ط) و (الوصول إلى معرفة
~~الاصول) و (الانتصار على محمد بن جرير و عبد الله بن شرشير وعيسى بن
~~إبراهيم الضرير) و (اختلاف مسائل الصحابة). وهو ابن الامام داود الظاهري
~~الذي ينسب إليه المذهب الظاهري (2). * (الصوفي) * (..- 342 ه =..- 953 م)
~~محمد بن داود بن سليمان بن جعفر الصوفي، أبو بكر: شيخ الصوفية في نيسابور.
~~كان من حفاظ الحديث. له كتاب (الابواب) وكتاب (الشيوخ) (3). * (هامش 2) *
~~(1) فوات الوفيات 2: 202 والفهرست لابن النديم 1: 128 وتاريخ بغداد 5: 255
~~ومجلة المجمع 15: 336 والوافي بالوفيات 3: 61 والورقة، ص 14 وصلة الطبري:
~~انظر فهرسته. و: 1. brock. s 224 ومجلة الرسالة 3: 1556. (2) النجوم
~~الزاهرة 3: 171 وابن خلكان ms3425 1: 478 والمسعودي، طبعة باريس 8: 254 وفيه:
~~وفاته سنة 296 وتاريخ بغداد 5: 256 والمنتظم 6: 93 ودار الكتب 7: 161
~~والوافي بالوفيات 3: 58 - 61 واللباب 2: 100 وصلة الطبري 33 و. brock 249:
~~1. s يقول المشرف: في تاريخ بغداد (5 / 162) والمنتظم (6 / 94) ما يفيد موت
~~الظاهري حتف أنفه، لا قتلا. (3) التبيان - خ. وتذكرة الحفاظ 3: 109. (*) *
~~(البازلي) * (845 - 925 ه = 1441 - 1519 م) محمد بن داود بن محمد البازلي،
~~أبو عبد الله، شمس الدين: فاضل، من الشافعية. كردي الاصل، من العمادية. ولد
~~في جزيرة ابن عمرو، وتعلم في أذربيجان، وأقام في حماة من سنة 895 إلى أن
~~توفي. من كتبه (غاية المرام - ط) في رجال البخاري، و (تقدمة العاجل لذخيرة
~~الآجل) و (حاشية على شرح جمع الجوامع للمحلي) (1). * (العناني) * (..- 1098
~~ه =..- 1687 م) محمد بن داود بن سليمان العناني، شمس الدين: فاضل مصري. كان
~~نزيل * (هامش 3) * (1) الكواكب السائرة 1: 47 وشذرات الذهب 8: 138 و 117:
~~2. brock. 2: 221) 99 (, s والمكتبة الازهرية 1: 332. (*) PageV06P0120
# (الجنبلاطية) بالقاهرة. أخذ عن علي الحلبي (صاحب السيرة) وآخرين. له
~~(الدرة الفريدة - خ) في شرح (البردة) اختصره من شرح محمد بن يوسف بن أبي
~~اللطف المقدسي، و (إجازة إلى مفتي الشام صالح بن أحمد الغزي - خ) (1). *
~~(محمد بن دبيس) * (..- بعد 540 ه =..- بعد 1145 م) محمد بن دبيس بن صدقة بن
~~منصور الاسدي: من أمراء بني مزيد، في (الحلة). أقره السلطان مسعود بن محمد
~~ابن ملكشاه السلجوقي على إمرتها، بعد مقتل أخيه (صدقة بن دبيس) سنة 532 ه،
~~وجعل معه مهلهل ابن أبي العسكر، يدبره. واستقام الامر لمحمد في الحلة. وعاد
~~مهلهل إلى خدمة السلطان مسعود في بغداد، وفيها (علي بن دبيس) الاخ الثالث
~~لمحمد وصدقة ابني دبيس. فأشار مهلهل على السلطان مسعود أن يحبس عليا بقلعة
~~تكريت. وعلم علي بما يبيت له، فهرب في نفر قليل، ومضى إلى (بني أسد) وكانت
~~منازلهم في البطائح، فجمعهم، وسار بهم إلى الحلة، فبرز إليه محمد (صاحب
~~الترجمة) فهزمه علي وملك الحلة (سنة 540) وأغفل المؤرخون ذكر (محمد) بعد
~~ذلك (2). * (هامش 1) * (1) الجبرتي 1: 65 ms3426 ونشرة دار الكتب 1: 2 و 125. (2)
~~ابن خلدون 4: 291 - 92 وابن الاثير 11: 24 و 40. (*) * (الالوسي) * (1293 -
~~1357 ه = 1876 - 1938 م) محمد درويش بن عبد العزيز الالوسي: فاضل عراقي.
~~كان رئيسا لكتاب المحكمة الشرعية ببغداد. له (مجموعة - خ) نقل عنها العزاوي
~~أكثر من مرة. و (الفوائد) و (المنحة) كلاهما في الوعظ والارشاد (1). دري
~~(باشا) (1257 - 1318 ه = 1841 - 1900 م) محمد دري (باشا) ابن عبد الرحمن
~~ابن أحمد: طبيب جراح، من علماء مصر. ولد وتعلم في القاهرة. ودخل مدرسة الطب
~~سنة 1264 ه، وأرسل * (هامش 2) * (1) تاريخ العراق بين احتلالين 8: 92
~~الهامش، ومعجم المؤلفين العراقيين 1: 160. (*) باريس سنة 1279 فأحرز شهادة
~~الطب. وعاد إلى مصر سنة 1286 فتقلب في مناصب التعليم والتطبيب، وأنشأ
~~(المطبعة الدرية) لنشر تآليفه وغيرها. وعلت مكانته وبلغ رتبة (مير ميران)
~~وصنف كتبا، منها (رسالة في الهيضة الوبائية - ط) و (بلوغ المرام في جراحة
~~الاقسام - ط) أربعة أجزاء، و (جراحة الانسجة - ط) ثلاثة أجزاء، و (التحفة
~~الدرية - ط) في تراجم أسرة محمد علي، و (مختصر الاورام - ط) و (تذكار
~~الطبيب - ط) و (الاسعافات الصحية في الامراض الوبائية - ط) و (الجراحة
~~العامة - ط) و (ترجمة علي باشا مبارك - ط) وفي مدرسة قصر العيني معرض لما
~~استخرجه من الحصوات المثانية والنواسير والسراطين وما أشبهها. توفي
~~بالقاهرة (1). * (ابن الدقيقي) * (..- 260 ه =..- 874 م) محمد - ويقال أحمد
~~- ابن الدقيقي، أبو جعفر، وأبو نعامة: شاعر خبيث اللسان، استفرغ شعره في
~~هجاء أهل العسكر. وله قصيدة سماها (السنية) مزدوجة، ذكر فيها جميع رؤساء
~~الدولة في أيام (المتوكل العباسي) من أهل سامراء وبغداد، ورماهم بالقبائح.
~~وشهد عليه قوم من أهل بغداد بالرفض فضربه مفلح (غلام موسى بن بغا) بالسياط
~~حتى مات. وكان أبوه الدقيقي شاعرا أيضا (2). * (ابن دلدار علي) * (1199 -
~~1284 ه = 1785 - 1867 م) محمد بن دلدار علي بن محمد معين، النقوي الهندي:
~~فقيه إمامي، من أهل لكهنوء (في الهند) كان يلقب (سلطان * (هامش 3) * (1)
~~سبل النجاح 3: 29 ومجلة المقتطف 25: 190 والبعثات العلمية 566 وآداب زيدان
~~4: 200 ms3427 ومعجم الاطباء 453 ومعجم المطبوعات 871. (2) المرزباني 443. (*)
~~PageV06P0121
# العلماء) له كتب، منها (إحياء الاجتهاد - خ) في أصول الفقه، و (الامامة)
~~و (السيف الماسح - ط) في مسألة فقهية، و (الفوائد النصيرية) في الزكاة
~~والخمس، و (ثمرة الخلافة) و (العجالة النافعة) في الكلام، و (حاشية على شرح
~~السلم) منطق، و (السبع المثاني - خ) في النجف، قراآت (1). * (الدمرداش) *
~~(..- 929 ه =..- 1523 م) محمد دمرداش المحمدي الخلوتي الجركسي، شمس الدين
~~أبو عبد الله: متصوف مصري، عرفه صاحب الكواكب بالمحدث، وسماه (دمرداش) من
~~دون محمد. قيل: كان من مماليك الاشرف قايتباي. سافر إلى بلاد العجم وأقام
~~مدة في تبريز. وعاد إلى القاهرة فاشتهر بالصلاح وأنشأ زاوية وغيطا عرفا
~~باسمه إلى زمن قريب. وصنف (تحفة الطلاب - ط) رسالة في التصوف تعرف برسالة
~~الدمرداش، و (القول الفريد في معرفة التوحيد - ط) و (مجمع الاسرار وكشف
~~الاستار - خ) في شستربتي (2). * (الدمنهوري) * (..- 1288 ه =..- 1871 م)
~~محمد الدمنهوري الحديني الشافعي: عروضي، من علماء الازهر، بمصر. من كتبه
~~(الارشاد الشافي - ط) ويعرف بالحاشية الكبرى، و (المختصر الشافي - ط) ويسمى
~~الحاشية الصغرى، كلاهما في شرح (متن الكافي) للقناوي، في العروض، فرغ من
~~تأليفهما سنة 1230 ه، و (لقط الجواهر السنية على الرسالة * (هامش 1) * (1)
~~أحسن الوديعة 52 والذريعة 1: 306 و. brock. s 852: 2 وقد تقدم معنى (دلدار)
~~في ترجمة أبيه (فارسية، أي (ذو القلب)) والذريعة 12: 130. (2) الكواكب 1:
~~192 وطبقات الشاذلية 135 وفيه وفاته سنة 939 والازهرية 3: 572، 617 و 7:
~~424 وشستربتي 4890 و 125: 2. ) * (. brock السمرقندية - ط) في البلاغة.
~~نسبته إلى (الحدين) من قرى دمنهور (1). * (ابن دمور) * (..- 729 ه =..-
~~1329 م) محمد بن دمور بن مصطفى، ضياء الدين الحنفي الرومي: متفقه من
~~العثمانيين. كان نزيل الصالحية بدمشق، وتوفي بها. قال ابن حجر: كان له مسجد
~~يؤم فيه في الصالحية وللناس فيه اعتقاد. قلت: رأيت بخطه في الفاتيكان (1450
~~عربي) نسخة من تأليف له سماه (معاني القرآن) أنجزه في شعبان سنة 718 (2). *
~~(الاتليدي) * (..- بعد 1100 ه =..- بعد 1689 م) محمد دياب الاتليدي: قصاص،
~~من إقليم منية الخصيب بمصر. ms3428 له (إعلام الناس بما وقع للبرامكة مع بني
~~العباس - ط) (3). * (هامش 2) * (1) الكتبخانة 4: 192 و 199 والازهرية 4:
~~456 ومعجم المطبوعات 883. (2) من ترجمة له على نسخة كتابه، بخط عبد القادر
~~بن احمد بن محمد الاخميمي، كتبها سنة 741 والدرر الكامنة 3: 438 وفيه:
~~وفاته في رجب 730 خلافا للمصدر الاول. والاول أقرب عهدا وفيه تسمية الدار
~~التي دفن بها. (3) دار الكتب 3: 17. (*) * (محمد دياب) * (1269 - 1339 ه =
~~1852 - 1921 م) محمد دياب (بك) ابن إسماعيل بن درويش الشافعي المنوفي:
~~باحث، من رجال العلم والتعليم بمصر. ولد في منوف، وتعلم في الازهر ودار
~~العلوم. واختير معلما فمفتشا في ديوان المعارف. وكف بصره في آخر عمره وتوفي
~~بالقاهرة. له تآليف، أكثرها مدرسي، منها (النخبة السنية في الاصول الحسابية
~~- ط) جزآن، و (خلاصة تاريخ مصر القديم والحديث - ط) و (المسائل التطبيقية
~~على الهندسة العادية - ط) و (تاريخ آداب اللغة العربية - ط) جزآن، و (تاريخ
~~العرب في إسبانيا - ط) الجزء الاول، و (معجم الالفاظ الحديثة - ط) و
~~(الانشاء النظري - ط) PageV06P0122
# و (قلائد الذهب في فصيح لغة العرب - ط) الاول منه. وشارك في تأليف كتب
~~مدرسية، منها (الدروس النحوية - ط) و (دروس البلاغة - ط) و (قواعد اللغة
~~العربية - ط) (1). * (ذهني) * (1262 - 1329 ه = 1846 - 1911 م) محمد ذهني
~~بن محمد رشيد الرومي الاستامبولي: فقيه حنفي، أديب بالعربية، رومي (تركي)
~~من أهل استامبول. كان من أعضاء مجلس المعارف العثماني ومن المدرسين بالمكتب
~~السلطاني. له كتب، منها (الالغاز الفقهية - ط) و (الحقائق - ط) في الحديث،
~~و (مشاهير النساء في التاريخ - ط) مجلدان، و (نعمة الاسلام - ط) (2). *
~~(العماني) * (..- نحو 228 ه =..- نحو 843 م) محمد بن ذؤيب بن محمد بن قدامة
~~الحنظلي الدارمي، أبو العباس العماني: راجز من بني تميم ثم من بني فقيم. من
~~أهل الجزيرة. خرج إلى عمان وأقام فيها طويلا فنسب إليها. يقال: عاش 133
~~سنة. وهو من شعراء الدولة العباسية، له أخبار مع المهدي والرشيد. قال ابن
~~منظور: كان شاعرا راجزا متوسطا ليس من نظراء الشعراء الذين شاهدهم ms3429 في عصره،
~~مثل أشجع وسلم ومروان، ولكنه كان لطيفا داهيا مقبولا، أفاد بشعره أموالا
~~جليلة. وقال القفطي: كان يوزن بالعجاج ورؤبة، بل كان أطبع منهما وكان من
~~أقرانهما في السن والزمان (3). * (هامش 1) * (1) تقويم دار العلوم 347 -
~~350 ومعجم المطبوعات 1653 والاهرام 2 / 2 / 1921 والمقتطف 58: 204 والاعلام
~~الشرقية: الجزء الرابع - خ. (2) هدية 2: 400. (3) المحمدون 322 والوافي 3:
~~66 ومختار الاغاني 10: 335 وطبقات ابن المعتز 109 - 114. (*) * (ابن رائق)
~~* (..- 330 ه =..- 942 م) محمد بن رائق، أبو بكر: أمير، من الدهاة الشجعان.
~~له شعر وأدب. كان أبوه من مماليك المعتضد العباسي، وولي محمد شرطة بغداد
~~للمقتدر سنة 317 ثم إمارة واسط والبصرة. وولاه الراضي إمرة الامراء والخراج
~~ببغداد (سنة 324) وأمر أن يخطب له على المنابر. ثم قلده طريق الفرات وديار
~~مضر التي هي حران والرها وما جاورهما وجند قنسرين والعواصم (سنة 326) قال
~~الذهبي: وردت أمور المملكة إليه. وظهر له تغير من الخليفة، فتوجه إلى
~~الشام، وأظهر أنه ولاه عليها (سنة 328) فدخل دمشق وطرد عنها بدرا الاخشيدي،
~~وزحف ليأخذ مصر، فقاتله محمد بن طغج الاخشيد، في العريش، فانهزم ابن رائق
~~وعاد إلى دمشق، وتم الصلح بينهما على أن تكون الشام له ومصر للاخشيد،
~~والحدود بينهما الرملة. وأقام نحو سنة، ورضي عنه المتقي، فعاد إلى بغداد
~~وخلع عليه بإمرة الامراء، ولم يكد يستقر حتى زحف (البريدي) من واسط على
~~بغداد فقاتله المتقي وابن رائق، واستنجد المتقى بناصر الدولة (الحسن بن
~~حمدان) فبعث إليه أخاه (سيف الدولة) ولقيه للمتقي وابن رائق بتكريت، وأخلص
~~سيف الدولة للمتقي. ثم اجتمع ابن رائق بناصر الدولة، في الجانب الشرقي من
~~دجلة، ولما أراد الانصراف شب به فرسه، فسقط، فصاح ناصر الدولة بغلمانه:
~~اقتلوه، فقتلوه. قال الصفدي: لم يتمكن أحد من الراضي تمكنه وهو الذي قطع يد
~~ابن مقلة ولسانه (1). * (هامش 2) * (1) ابن خلدون 4: 313 وابن الاثير 8:
~~124 وما قبلها. وسير النبلاء - خ. الطبقة التاسعة عشرة. والنجوم الزاهرة:
~~المجلد الثالث. ودائرة المعارف الاسلامية 1: 164 والوافي بالوفيات 3: 69
~~وزبدة الحلب 1: 102 وفيه أن ناصر ms3430 الدولة قتل ابن رائق بين يدي المتقي. (*)
~~* (راغب) * (1110 - 1176 ه = 1698 - 1763 م) محمد راغب (باشا): سياسي عصامي
~~تركي عالم بالعربية. مولده ووفاته في الآستانة. تدرج في مناصب الدولة من
~~كاتب صغير إلى محاسب للخزينة إلى (مكتوبجي) للصدارة. وعين واليا بمصر سنة
~~1159 - 1161 ه وفتك بالمماليك، ثم واليا بالرقة، فواليا بحلب (سنة 1168)
~~فواليا بالشام وأميرا للحج (سنة 1170) وولي منصب (الصدارة العظمى) فبقي فيه
~~ست سنوات وأشهرا، على عهد السلطانين عثمان الثالث ومصطفى الثالث، وتزوج
~~بصالحة سلطان أخت السلطان مصطفى. وجمع مكتبة حافلة تعرف باسمه، ودفن إلى
~~جوارها (بالآستانة) وفيها مؤلفاته. وهو مؤلف (سفينة الراغب ودفينة الطالب -
~~ط) مجموعة أدب وأبحاث، بالعربية، يقال لها (سفينة العلوم). وله (منتخبات -
~~خ) من شعر المتقدمين، وفيها بعض شعره، ورسالة في (العروض - خ) وكان ينظم
~~الشعر باللغات الثلاث: العربية والتركية والفارسية، وله في كل منها (ديوان)
~~وخلف آثارا عمرانية في حلب وغيرها (1). * (الشيخ راغب الطباخ) * (1293 -
~~1370 ه = 1877 - 1951 م) محمد راغب بن محمود بن هاشم الطباخ الحلبي: مؤرخ
~~حلب، ومن كبار فضلائها. مولده ووفاته فيها. تعلم في إحدى مدارسها
~~الابتدائية، ثم قرأ على علمائها، وحفظ كثيرا من المتون، فتأدب وتفقه.
~~واشتغل بالتجارة. ثم أنشأ (المطبعة العلمية) سنة 1341 ه. وكتب كثيرا في
~~الصحف والمجلات، ولا سيما مجلة (المجمع العلمي العربي) وكان من أعضائه.
~~ودرس في (الكلية * (هامش 3) * (1) إعلام النبلاء 3: 331 والجبرتي 1: 260 و.
~~brock 632: 2. s ودار الكتب 3: 385. PageV06P0123
# الشرعية) بحلب، ثم اختير مديرا لها. أشهر كتبه (إعلام النبلاء بتاريخ حلب
~~الشهباء - ط) سبعة مجلدات. وله (الانوار الجلية في مختصر الاثبات الحلبية -
~~ط) ختمه بإجازات مشايخه له وتراجم بعضهم، و (المطالب العلية في الدروس
~~الدينية - ط) مدرسي، في ثلاثة أجزاء صغيرة، و (عظة الابناء بتاريخ الانبياء
~~- ط) مختصر، و (رسالة في العروض - خ) و (ذو القرنين والسد - ط) و (الثقافة
~~الاسلامية - ط) و (الروضيات - ط) جمع فيه ما تفرق من شعر أبي بكر الصنوبري،
~~و (العقود الدرية - ط) وهو دواوين ثلاثة من شعراء ms3431 حلب في القرن الحادي عشر،
~~أولها (ديوان أحمد بن الحسين الجزري) مما جمعه صاحب الترجمة (1) * (محمد
~~رأفت) * (..- بعد 1315 ه =..- بعد 1897 م) محمد رأفت المصري: حقوقي. له
~~تآليف، منها (أصول القوانين - ط) و (الدرة اليتيمة في أركان الجريمة - ط) و
~~(منهج الرضاء في آداب القضاء - ط) على شكل مقامة (2). * (محمد بن رافع) *
~~(..- 245 ه =..- 859 م) محمد بن رافع بن أبي زيد القشيري بالولاء، أبو عبد
~~الله، النيسابوري: زاهد، من ثقات المحدثين. كان شيخ عصره في خراسان. روى
~~عنه البخاري 17 حديثا ومسلم 362 حديثا (3). * (ابن رافع السلامي) * (704 -
~~774 ه = 1305 - 1372 م) محمد بن رافع بن هجرس بن محمد السلامي العميدي، أبو
~~المعالي، تقي الدين: * (هامش 2) * (1) من ترجمة له محفوظة بخطه. وعبد
~~اللطيف الطباخ، في مجلة الرسالة 19: 965 ومحمد عبد الغني حسن، في الرسالة
~~19: 1114 ومقالات الكوثري 504. (2) سركيس 1656. (3) تهذيب التهذيب 9: 160
~~وتذكرة السامع 150 - 151. (*) مؤرخ، فقيه، من حفاظ الحديث. حوراني الاصل.
~~ولد في مصر، وانتقل به أبوه إلى دمشق سنة 714 ه. وتوفي والده، فأخذ يتردد
~~بين مصر والشام، واستقر في دمشق سنة 739 وتوفي بها. من تصانيفه (معجم) خرجه
~~لنفسه، في أربع مجلدات، يشتمل على أكثر من ألف شيخ، و (ذيل على تاريخ بغداد
~~لابن النجار) أربعة أجزاء، و (الوفيات - خ) جعله ذيلا لتاريخ البرزالي، من
~~سنة 737 إلى 773 ه (1). * (زنبور) * (..- نحو 195 ه =..- نحو 811 م) محمد
~~بن رباح الملقب بزنبور بن أبي حماد: شاعر كاتب بغدادي من الموالي. كان
~~منقطعا إلى آل نوبخت. وله مهاجاة مع أبي نواس، بسببهم (2). * (رستم حيدر) *
~~(1306 - 1358 ه = 1889 - 1940 م) محمد رستم بن علي حيدر: من رجال السياسة
~~العربية في فجر عهدها الحديث. ولد ببعلبك، وتعلم بدمشق ثم بالمدرسة الملكية
~~في الآستانة، وأتم دراسة في (السوربون) ومدرسة العلوم السياسية بباريس.
~~وشارك في تأليف جمعية (العربية الفتاة) وعاد إلى سورية، فكان من مدرسي
~~المدرسة السلطانية ببيروت ثم المدرسة الصلاحية بالقدس. وجمع دروسه فيهما،
~~في كتب سماها (التاريخ ms3432 القديم) و (تاريخ الاسلام والقرون الوسطى) و (فجر
~~التاريخ الحديث) لم تطبع. وخرج من دمشق، متخفيا، مع * (هامش 3) * (1) ذيلا
~~طبقات الحفاظ للحسيني والسيوطي 52 و 366 والدرر الكامنة 3: 439 وشذرات
~~الذهب 6: 234 و 30: 2. brock. s وانظر فهرسته. وفهرسة الكتبخانة 5: 175 وهو
~~في فهرس الدار 5: 406 (محمد بن هجرس بن رافع) ؟. (2) المحمدون 324. (*)
~~PageV06P0124
# أشخاص آخرين، في أواخر الحرب العامة الاولى، فلحقوا بجيش (الامير) فيصل
~~بن الحسين. ثم عاد فدخلها مع الجيش الفاتح. وسافر إلى أوربا، فحضر مؤتمر
~~(فرساي) مندوبا عن الحجاز، وأقام مدة في باريس. ولما ولي فيصل عرش العراق
~~(سنة 1921) جعله (سكرتيرا) خاصا له ورئيسا للديوان الملكي، ثم كان وزيرا
~~مفوضا بإيران، فوزيرا لمالية العراق، فرئيسا للديوان الملكي (سنة 1934 م)
~~في عهد الملك غازي بن فيصل. وحدث (انقلاب) بكر صدقي في العراق، فانصرف إلى
~~بعلبك، مكرها. وعاد إلى بغداد (سنة 1937) فكان من أعضاء مجلس النواب،
~~فوزيرا للمالية. وبينما هو في مكتبه دخل عليه (ضابط بوليس) معزول، اسمه
~~حسين فوزي، وأطلق عليه الرصاص، فمات بعد يومين. وكان يجيد التركية
~~والفرنسية والانجليزية. وله بالفرنسية كتاب (محمد علي في سورية - ط) قدمه
~~أطروحة إلى جامعة السوربون (1). * (هامش 1) * (1) الدليل العراقي 885
~~والعراق بين انقلابين 111 وجريدة المصري 13 ذي الحجة 1358 والدكتور محمود
~~عزمي في الاهرام 16 ذي الحجة 1358 ورفائيل بطي في لغة العرب 4: 394. (*) *
~~(ابن رسول) * (1181 - 1246 ه = 1767 - 1830 م) محمد بن رسول بن محمد بن
~~محمد ابن رسول: ذكي الدين الشافعي الاشعري. ولد في إحدى نواحي (السليمانية)
~~وتوفي مطعونا شهيدا في قصبة صاد قبلاق. له (تعليق على تعليقات السيالكوتي
~~في العقائد - ط) وفي نهايته ترجمة له (1). * (محمد رشدي) * (..- بعد 1330 ه
~~=..- بعد 1912 م) محمد رشدي المصري: طبيب كان (حكيم باشي) بمحافظة مصر،
~~ومفتش الصحة في مديريات أسوان والقليوبية والبحيرة. من كتبه (الاسعافات
~~الطبية - ط) و (الاسعافات الطبية الجراحية والباطنية - ط) و (التدبير العام
~~في الصحة والمرض - ط) و (تذكرة الجيب الطبية - ط) (2). محمد الرشيد باي =
~~محمد بن حسين 1172 ms3433 محمد بن الرشيد = محمد بن عبد الله 1315 * (الرافعي) *
~~(..- بعد 1316 ه =..- بعد 1898 م) محمد رشيد بن عبد اللطيف بن عبد القادر
~~بن مصطفى بن عبد القادر العمري البيساري الرافعي الحنفي: فقيه أديب من أهل
~~طرابلس الشام. له كتب، منها (نتائج الافكار - خ) بخطه في الازهرية، وهو
~~تقريرات على حاشية ابن عابدين على شرح المنار، فرغ منها سنة 1306 و (شرح
~~زاد الفقير - خ) بخطه أيضا وبالازهرية، في فقه الحنفية، و (تخميس قصيدة
~~لعبد الغني النابلسي - خ) مطلعها: * (هامش 2) * (1) سركيس 107 والازهرية 7:
~~224. (2) سركيس 1657. (*) أرج الربى عبقت به الارجاء * أهدى الدواء إلي وهو
~~الداء كتبت برسمه سنة 1316 في خزانة الشاويش ببيروت (1). * (محمد رشيد
~~الدنا) * (1274 - 1320 ه = 1857 - 1902 م) محمد رشيد بن مصطفى بن سعيد
~~الدنا: فاضل، من السابقين إلى العمل في الصحافة. مولده ووفاته في بيروت.
~~كان يجيد التركية والفرنسية. أصدر جريدة (بيروت) سنة 1886 (1303 ه) وهو
~~صاحب امتيازها الاول، قال الفيكونت دي طرازي: خدم بها الوطن وأبناءه على
~~اختلاف مذاهبهم ومشاربهم، مدة ست عشرة سنة، بصدق اللهجة وإخلاص النية (2).
~~* (محمد العراقي) * (1272 - 1348 ه = 1855 - 1929 م) محمد بن رشيد بن محمد
~~بن إدريس الحسيني الكربلائي، أبو عبد الله، المعروف بالعراقي: قاض فاضل، من
~~أهل فاس، مولدا ووفاة. أصله من المشرق. ولي قضاء طنجة سنة 1304 - 1309 ه،
~~وقضاء محكمة السماط بفاس سنة 1326 - 1346 وألف كتبا، منها (أحكام مسجلة)
~~أصدرها زمن ولايته القضاء، تقع في ستة مجلدات، و (شرح الهمزية) للبوصيري
~~ورسالة في * (هامش 3) * (1) الازهرية 7: 27، 39. (2) تاريخ الصحافة العربية
~~2: 119. (*) PageV06P0125
# (الامامة الكبرى) و (الذهب الابريز في مجالس المولى عبد العزيز) (1). *
~~(محمد رشيد رضا) * (1282 - 1354 ه = 1865 - 1935 م) محمد رشيد بن علي رضا
~~بن محمد شمس الدين بن محمد بهاء الدين بن منلا علي خليفة القلموني،
~~البغدادي الاصل، الحسيني النسب: صاحب مجلة (المنار) وأحد رجال الاصلاح
~~الاسلامي. من الكتاب، العلماء بالحديث والادب والتاريخ والتفسير. ولد ونشأ
~~في القلمون (من أعمال طرابلس الشام) وتعلم فيها وفي ms3434 طرابلس. وتنسك، ونظم
~~الشعر في صباه، وكتب في بعض الصحف، ثم رحل إلى مصر سنة 1315 ه، فلازم الشيخ
~~محمد عبده وتتلمذ له. وكان قد اتصل به قبل ذلك في بيروت. ثم أصدر مجلة
~~(المنار) لبث آرائه في الاصلاح الديني والاجتماعي. وأصبح مرجع الفتيا، في
~~التأليف بين الشريعة والاوضاع العصرية الجديدة. ولما أعلن الدستور العثماني
~~(سنة 1326 ه) زار بلاد الشام، واعترضه في دمشق، وهو يخطب على منبر الجامع
~~الاموي، أحد أعداء الاصلاح، فكانت فتنة، عاد على أثرها إلى مصر. وأنشأ
~~مدرسة (الدعوة والارشاد) ثم قصد سورية في أيام الملك فيصل بن الحسين،
~~وانتخب رئيسا للمؤتمر السوري، فيها. وغادرها على أثر دخول الفرنسيين إليها
~~(سنة 1920 م) فأقام في وطنه الثاني (مصر) مدة. ثم رحل إلى الهند والحجاز
~~وأوربا. وعاد، فاستقر بمصر إلى أن توفي فجأة في (سيارة) كان راجعا بها من
~~السويس إلى القاهرة. ودفن بالقاهرة. أشهر آثاره مجلة (المنار) أصدر منها 34
~~مجلدا، و (تفسير القرآن الكريم - ط) اثنا عشر مجلدا منه، ولم يكمله، و
~~(تاريخ * (هامش 1) * (1) معجم الشيوخ 1: 91 - 93 والنهضة العلمية - خ. لابن
~~زيدان، وإتحاف المطالع - خ. لابن سودة. (*) الاستاذ الامام الشيخ محمد عبده
~~- ط) ثلاثة مجلدات، و (نداء للجنس اللطيف - ط) و (الوحي المحمدي - ط) و
~~(يسر الاسلام وأصول التشريع العام - ط) و (الخلافة - ط) و (الوهابيون
~~والحجاز - ط) و (محاورات المصلح والمقلد - ط) و (ذكرى المولد النبوي - ط) و
~~(شبهات النصارى وحجج الاسلام - ط). وللامير شكيب أرسلان كتاب في سيرته سماه
~~(السيد رشيد رضا أو إخاء أربعين سنة - ط) (1). * (السعدي) * (..- 1358 ه
~~=..- 1939 م) محمد رشيد بن داود السعدي: متأدب، له اشتغال في التاريخ، من
~~أهل بغداد. صنف (غاية المراد في الخيل الجياد - ط) و (قرة العين في تاريخ
~~الجزيرة والعراق والنهرين - ط) (2). * (النحوي) * (..- 1226 ه =..- 1811 م)
~~محمد رضا بن أحمد بن حسن الحلي * (هامش 2) * (1) الامير شكيب في كتابه عنه.
~~و عبد الرحمن عاصم في مجلة الهدى النبوي: جمادى الآخرة 1358 والاهرام 14 ms3435 /
~~7 / 1939 ومحمد بهجة البيطار في مجلة المجمع العلمي العربي 15: 365 و 474
~~ومعجم المطبوعات 934. (2) معجم المؤلفين العراقيين 3: 161. (*) المعروف
~~بالنحوي: أديب، من أهل الحلة (في العراق) له نظم كثير، جمع الخاقاني (صاحب
~~شعراء الحلة) ما وجده منه في (ديوان - ط) وأورد أخبارا له مع فضلاء عصره.
~~وله (مجموعة التخاميس - ط) توفي بالحلة ودفن بالنجف (1). * (القومشهي) *
~~(..- 1306 ه =..- 1888 م) محمد رضا القومشهي: من المشتغلين بالحكمة.
~~إيراني، من أهل طهران. كان مدرسا فيها، له (الاسفار الاربعة - ط) رسالة في
~~المعقول، و (الاسفار الاربعة وتحقيقها - ط) زاد فيها على الاولى (2). *
~~(الخزاعي) * (1298 - 1331 ه = 1881 - 1913 م) محمد رضا بن إدريس بن محمد بن
~~جفال الخزاعي: شاعر عراقي. من أهل النجف، مولدا ووفاة. له مساجلات * (هامش
~~3) * (1) شعراء الحلة 5: 3 - 162 وأعيان الشيعة 45: 16 - 99. (2) 834: 2.
~~brock. s وفي الذريعة 2: 60 نقلا عن كتاب (الاسفار الاربعة) للصدر
~~الشيرازي، محمد ابن إبراهيم، المتقدمة ترجمته في هذا الجزء، من الاعلام
~~(توفي 1059 ه) ما مؤداه: (لاهل السلوك من العرفاء والاولياء أربعة أسفار،
~~أي رحلات، أحدها السفر من الخلق إلى الحق، وثانيها السفر بالحق في الحق،
~~وثالثها السفر من الحق إلى الخلق، ورابعها السفر بالخلق في الحق) ؟. (*)
~~PageV06P0126
# مع بعض معاصريه. وفي مجلة لغة العرب نماذج من نظمه (1). * (ابن العظيمي)
~~* (1304 - 1334 ه = 1886 - 1916 م) محمد رضا بن محمد علي العظيمي النجفي:
~~واعظ قصاص. له كتب، منها (اللؤلؤ المرتب في اخبار البرامكة وآل المهلب - ط)
~~(2). * (رضا الحلي) * (1283 - 1346 ه = 1886 - 1927 م) محمد رضا بن أبي
~~القاسم بن فتح الله ابن أغا بزرك، أبو كمال الحلي: أديب عراقي، له شعر. ولد
~~وتوفي بالحلة. ودفن بالنجف. له (كنز الافراح ومراح الارواح - خ) أدب
~~ونوادر، و (الحدائق الزاهرة - خ) مواعظ، و (نهاية الآمال في علم الرجال -
~~خ) و (ديوان شعر - خ) (3). * (رضا الاصفهاني) * (1287 - 1362 ه = 1870 -
~~1943 م) محمد رضا بن محمد حسين بن محمد باقر الاصفهاني: باحث من فقهاء
~~الامامية. من أهل النجف. له كتب، منها (نقض ms3436 فلسفة داروين - ط) و (ديوان
~~شعر) أورد الخاقاني، في (شعراء الغري) طائفة كبيرة منه (4). * (كاشف
~~الغطاء) * (1310 - 1366 ه = 1893 - 1947 م) محمد رضا بن هادي بن عباس، من
~~آل كاشف الغطاء: فاضل، من أهل النجف، له شعر. من كتبه المطبوعة * (هامش 1)
~~* (1) عبدالمولى الطريحي، في لغة العرب 5: 151 - 154. (2) الذريعة 18: 384
~~ورجال الفكر 239 وفي مجلة لغة العرب 2: 162 جده: الشاه عبدالعظيمي. (3)
~~أدباء الاطباء 1: 168. (4) معجم المؤلفين العراقيين 1: 472. (*) (الشريف
~~الرضي) في ترجمته، و (الغيب والشهادة) رسالة في الفرق بين الضاد والظاء، و
~~(نقد الآراء المنطقية) وفي شعراء الغري للخاقاني، نماذج من شعره (1). *
~~(محمد رضا) * (..- 1369 ه =..- 1950 م) محمد رضا: أمين مكتبة (الجامعة)
~~بالقاهرة. وأحد المدرسين بمدرسة الجمعية الخيرية الاسلامية. توفي بالقاهرة.
~~له كتب، منها (محمد، صلى الله عليه وسلم - ط) و (أبو بكر الصديق - ط) و
~~(أبو حامد الغزالي، حياته ومصنفاته - ط) و (عثمان ابن عفان - ط) و (الفاروق
~~عمر بن الخطاب - ط) و (التجارب - ط) في الاخلاق، و (كلمات في التربية - ط)
~~رسالة، و (الحسن والحسين - ط) في سيرتهما، و (الامام علي بن أبي طالب - ط)
~~(2). * (الياسين) * (1297 - 1370 ه = 1880 - 1951 م) محمد رضا بن عبد
~~الحسين، من آل ياسين: فقيه إمامي، من أهل الكاظمية في العراق. من كتبه (لغة
~~الراغبين في فقه آل ياسين - ط) و (مناسك الحج - ط) و (ديوان شعر - خ) (3).
~~* (شمس الدين) * (..- 1376 ه =..- 1957 م) محمد رضا بن زين الدين، من آل
~~شمس الدين: فاضل إمامي عاملي من أهل البازورية في لبنان. من كتبه المطبوعة
~~(العلويون في سورية) و (حديث الجامعة النجفية) و (حياة الامام الشهيد
~~الاول) * (هامش 2) * (1) رجال الفكر 365 ومعجم المؤلفين العراقيين 3: 163
~~وماضي النجف 3: 191. (2) جريدة المصري 5 / 2 / 1950 ومعجم المطبوعات 1658.
~~(3) رجال الفكر 471 ومعجم المؤلفين العراقيين 3: 163. (*) و (الزواج
~~المقدس) و (فلسفة الصلاة) (1). * (المظفر) * (1322 - 1384 ه = 1904 - 1964
~~م) محمد رضا بن محمد بن عبد الله ابن أحمد، من آل المظفر: فقيه إمامي، من
~~أهل النجف. له (أصول الفقه - ط) ms3437 ثلاثة أجزاء، و (السقيفة - ط) و (عقائد
~~الشيعة - ط) و (كتاب في المنطق - ط) جزآن منه. وفي شعراء الغري للخاقاني
~~نماذج من شعره (2). * (الشبيبي) * (1306 - 1385 ه = 1889 - 1965 م) محمد
~~رضا بن محمد جواد بن محمد بن شبيب بن إبراهيم بن صقر الشبيبي: أديب، شاعر،
~~من أعضاء المجامع العلمية العربية في دمشق والقاهرة وبغداد. نسبته إلى جده
~~شبيب (ابن صقر البطائحي، من بني أسد). ولد في النجف. وبها نشأ وتعلم. وبعد
~~الحرب العامة الاولى سافر إلى الحجاز حاجا (أواخر 1337 ه) ومر بدمشق في
~~عودته فأقام إلى 1339 (1920 م) وشارك في الثورة العراقية. وبعد تأسيس
~~المملكة في العراق أقام ببغداد. وتولى وزارة المعارف مرات أولها سنة 1343
~~(1924 م) وانتخب رئيسا لمجلس النواب، ورئيسا لمجلس الاعيان (1937) وبعد
~~ثورة 1958 في العراق انقطع لرياسة المجمع العلمي العراقي، ببغداد، إلى أن
~~توفي. له كتب منها (ديوان الشبيبي - ط) و (أصول ألفاظ اللهجة العراقية - ط)
~~رسالة. و (التربية في الاسلام - ط) رسالة، و (مؤرخ العراق ابن الفوطي - ط)
~~جزآن منه، و (رحلة في بادية السماوة - ط) و (تراثنا الفلسفي - ط) * (هامش
~~3) * (1) معجم المؤلفين العراقيين 3: 167 ورجال الفكر 255. (2) معجم
~~المؤلفين العراقيين 3: 170 ورجال الفكر 418 وماضي النجف 3: 374. (*)
~~PageV06P0127
# بعد وفاته، و (أدب المغاربة والاندلسيين - ط) و (المأنوس من لغة القاموس
~~- ط) رسالة (1). * (الغراوي) * (1304 - 1385 ه = 1887 - 1965 م) محمد رضا
~~بن قاسم بن محمد الغراوي: أديب، من علماء الامامية. ولد في ميامين (قرية
~~على طريق خراسان) واستقر في النجف. له أكثر من 50 كتابا، منها (البضاعة
~~المزجاة - ط) ثلاثة أجزاء، و (سعادة الانام - ط) و (لب اللباب في غريب
~~اللغة والحديث والكتاب - ط) كبير. وفي شعراء الغري للخاقاني نماذج من شعره
~~(1). * (مدور) * (1311 - 1393 ه = 1893 - 1973 م) محمد رضا بن محمد مدور، *
~~(هامش 1) * (1) من ترجمة له بخطه عندي في 13 صفر 1330 والصحف العربية في 27
~~/ 11 / 1965 والحياة 28 / 11 / 65 وانظر آداب العصر 251 ومجلة المجمع
~~العلمي العربي 8: 494 ms3438 ومجلة العرفان 3: 921 والذريعة 1: 388 ثم 3: 274، 290
~~ثم 4: 118 وتاريخ الادب العصري في العراق قسم المنظوم 112 ودراسات وتراجم
~~عراقية 9 - 39 والدراسة 3: 608 وشعراء العراق 1: 117 - 130. (2) معجم
~~المؤلفين العراقيين 3: 168 ورجال الفكر 321 واسماعيل العبالجي، في مجلة
~~اللسان العربي 9: 448 ومعارف الرجال 2: 286. (*) الدكتور: أستاذ الفلك
~~بجامعة القاهرة، وأول عربي تولى منصب مدير مرصد حلوان. كما تولى رئاسة
~~المجمع العلمي المصري. ونعاه هذا المجمع بوصفه (ألمع كوكب في سماء الفلك
~~المصري) قام بمراجعة الترجمة العربية لكتب علمية مثل كتاب (الشمس - ط)
~~للبروفسور جورج ابت، و (الفلك العام - ط) لسبنسر جونجر. وساعد في إنشاء قسم
~~الفلك بكلية علوم القاهرة. أشهر أعماله مساهمته سنة (1930) في اكتشاف كوكب
~~(بلوتو) أحد كواكب المجموعة الشمسية. له (قصة الطقس - ط) وهو سوري الاصل،
~~مولده ودراسته ووفاته في القاهرة (1). * (ابن رضوان) * (..- 657 ه =..-
~~1259 م) محمد بن رضوان بن محمد بن أحمد، أبويحيى النميري الوادي آشي: حاسب،
~~لغوي، عالم بالانساب. من أهل وادي آش (من بلاد الريف بالاندلس). ولي
~~قضاءها، ثم قضاء برشانة، وحمدت سيرته. وأقام مدة بغرناطة، ثم كان يختلف
~~إليها. وتوفي في بلده. صنف كتبا، منها (شجرة في أنساب العرب) و (تقاييد
~~منثور ومنظوم في علم النجوم) ورسالة في (الاسطرلاب الخطي والعمل به) وكتاب
~~ضخم سماه (الاحتفال في استيفاء ما للخيل من الاحوال - خ) السفر الثاني منه،
~~مجلد ضخم، في الاسكوريال (الرقم 902) اطلع عليه صاحب مجلة العرب وكتب عنه
~~مطولا (1). * (ابن الصلاحي) * (1140 - 1180 ه = 1727 - 1766 م) محمد بن
~~رضوان السيوطي، الشهير * (هامش 2) * (1) الاهرام 10 و 11 / 12 / 1973
~~والنشرة المصرية: العدد الرابع السنة الاولى 78. (2) بغية الوعاة 42
~~والاحاطة 2: 100 ومجلة العرب 9: 232 - 240. (*) بابن الصلاحي: شاعر مصري.
~~مولده ووفاته بأسيوط. أورد الجبرتي نماذج حسنة من شعره (1). محمد رفعت
~~(القارئ) = محمد بن محمود 1369 * (محمد رفعت) * (1304 - 1395 ه = 1887 -
~~1975 م) محمد رفعت (باشا): مؤرخ مصري صعيدي. ولد بأسيوط، وتعلم بالقاهرة
~~وتخرج بجامعة ليفربول. ودرس في الخديوية. ثم كان مستشارا فنيا لوزارة
~~المعارف، فوزيرا ms3439 لها. وكان من أعضاء المجمع اللغوي، مقررا للجنة التاريخ
~~الحديث فيه. وتوفي بالقاهرة. له كتب منها (معالم تاريخ العصور الوسطى - ط)
~~و (تاريخ أوربا الوسيط - ط) و (تاريخ مصر السياسي الحديث - ط) و (الاطلس
~~التاريخي - ط) وله بالانكليزية (يقظة مصر الحديثة - ط) (2). محمد بورقيبة =
~~محمد بن علي 1346 محمد رمزي = محمد بن عثمان 1364 * (هامش 3) * (1) الجبرتي
~~1: 265 - 284. (2) الاهرام 7 / 8 / 1975. (*) PageV06P0128
# * (المرزوقي) * (..- 1261 ه =..- 1845 م) محمد بن رمضان بن منصور
~~المرزوقي الفيومي المالكي: فاضل، من المشتغلين بعلم الفلك. من أهل مكة. ولي
~~بها إفتاء المالكية. له (نتيجة الميقات - خ) رسالة في الفلك صغيرة، منها
~~نسخة البصرة، كتبها في ذي الحجة 1244 كما في العباسية، ومنظومة في (الصرف)
~~(1). محمد روحي الخالدي = روحي بن محمد 1331. * (روحي فيصل) * (..- 1390 ه
~~=..- 1970 م) محمد روحي فيصل: أديب سوري، من أهل حمص، توفي قبل بلوغ
~~الستين. له كتب، منها (من النقد الفرنسي - ط) و (تحت المبضع - ط) في نقد
~~بعض الشعراء من المعاصرين، و (مذهب في الشعر - ط) (2). * (الكوثري) * (1296
~~- 1371 ه = 1879 - 1952 م) محمد زاهد بن الحسن بن علي الكوثري: فقيه حنفي،
~~جركسي الاصل، له اشتغال بالادب والسير. ولد ونشأ في قرية من أعمال (دوزجة)
~~بشرقي الآستانة، وتفقه في جامع (الفاتح) بالآستانة، ودرس فيه. وتولى رياسة
~~مجلس التدريس. واضطهده (الاتحاديون) في خلال الحرب العامة الاولى، لمعارضته
~~خطتهم في إحلال العلوم الحديثة محل العلوم الدينية، في أكثر حصص الدراسة.
~~ولما ولي (الكماليون) وجاهروا بالالحاد، أريد اعتقاله، فركب إحدى البواخر
~~إلى الاسكندرية (سنة 1341 ه = 1922 م) * (هامش 1) * (1) نظم الدرر - خ.
~~والعباسية 2: 111. (2) وداد سكاكيني في الاديب: أكتوبر 1970. (*) وتنقل
~~زمنا بين مصر والشام، ثم استقر في القاهرة، موظفا في (دار المحفوظات)
~~لترجمة ما فيها من الوثائق التركية إلى العربية. وتوفي بالقاهرة. وكان يجيد
~~العربية والتركية والفارسية والجركسية، وفي نطقه بالعربية لكنة خفيفة. له
~~تعليقات كثيرة على بعض المطبوعات في أيامه، في الفقه والحديث والرجال. وله
~~تآليف، منها (تأنيب الخطيب على ما ساقه في ترجمة أبي حنيفة ms3440 من الاكاذيب -
~~ط) ويعني بالخطيب صاحب تاريخ بغداد، و (النكت الطريفة في التحدث عن ردود
~~ابن أبي شيبة على أبي حنيفة - ط) و (الاستبصار في التحدث عن الجبر
~~والاختيار - ط) ورسائل في تراجم (الامام زفر) و (أبي يوسف القاضي) و (محمد
~~بن الحسن الشيباني) و (البدر العيني) و (الامامين الحسن بن زياد ومحمد بن
~~شجاع) و (الطحاوي) كلها مطبوعة. وله نحو مئة مقالة جمعها السيد أحمد خيري
~~في كتاب (مقالات الكوثري - ط) وتناوله بعض الفضلاء بالنقد، في كتاب
~~(الكوثري وتعليقاته - ط) (1). * (الزرقطوني) * (..- 1373 ه =..- 1954 م)
~~محمد الزرقطوني: من أعلام الشهداء * (هامش 3) * (1) مقالات الكوثري: مقدمته
~~5 - 77 وتأنيب الخطيب: مقدمته. والاستبصار: خاتمته. وتحفة الاخوان 117
~~والصحف المصرية 20 / 11 / 1371. (*) PageV06P0129
# في ثورة المغرب الاستقلالية. وأول من بدأ باستخدام السلاح فيها. ولد ونشأ
~~في الدار البيضاء. وعمل بالتجارة في قيسارية باب مراكش. وكان هادئا وديعا.
~~ودخل في حزب الاستقلال قبل تعرض الفرنسيين لمحمد الخامس. فحضر خلايا الحزب
~~السرية حيث تقرأ نشرته وتوجيهاته، ولما نفي محمد الخامس (سنة 1953) دعا
~~الزرقطوني رفاقه إلى السلاح، وقادهم ونظمهم. وكانت أخبار مغامراته وهو يطوف
~~بمدفعه الرشاش في أحياء الدار البيضاء، تشغل أسلاك البرق وتملا الاذاعات.
~~وانتهى أمره بالقبض عليه، فامتص قرصا من السم وهو بين أيدي رجال البوليس.
~~ومات قبل أن يعلموا شيئا من أسرار (المقاومة) التي كان من زعمائها. ويحتفل
~~المغرب بذكراه وذكرى رفاقه من الشهداء، يوم وفاته (18 يونيه) من كل عام.
~~وأطلق اسمه على حديقة معروفة في الدار البيضاء (1). * (هامش 1) * (1) روح
~~المقاومة المغربية، رسالة طبعت في 18 يونيو 1959 وأحمد زياد، في العلم 14
~~محرم 1383 والعلم 20 أغسطس 1958 وانظر هامش (علال بن عبد الله). (*) *
~~(الغلابي) * (..- 298 ه =..- 910 م) محمد بن زكريا بن دينار مولى بني غلاب،
~~أبو عبد الله، الغلابي: إخباري إمامي، من أهل البصرة. من كتبه (الاجواد) و
~~(أخبار فاطمة ومنشأها ومولدها) وكتاب (صفين) (1). * (أبو بكر الرازي) *
~~(251 - 313 ه = 865 - 925 م) محمد بن زكريا الرازي، أبو بكر: فيلسوف، ms3441 من
~~الائمة في صناعة الطب. من أهل الري. ولد وتعلم بها. وسافر إلى بغداد بعد سن
~~الثلاثين. يسميه كتاب اللاتينية (رازيس). rhazes أولع بالموسيقى والغناء
~~ونظم الشعر، في صغره. واشتغل بالسيمياء والكيمياء، ثم عكف على الطب
~~والفلسفة في كبره، فنبغ واشتهر. وتولى تدبير مارستان الري، ثم رياسة أطباء
~~البيمارستان المقتدري في بغداد. قال أحد معاصريه: كان شيخا كبير الرأس،
~~مسفطه. وكان يجلس في مجلسه ودونه تلاميذه، ودونهم تلاميذهم، ودونهم تلاميذ
~~أخر، فيجئ المريض فيذكر مرضه لاول من يلقاه، فان كان عندهم علم وإلا تعداهم
~~إلى غيرهم، فإن أصابوا وإلا تكلم الرازي في ذلك. وعمي في آخر عمره. ومات
~~ببغداد. وفي سنة وفاته خلاف، بين نيف و 290 و 320 ه. له تصانيف، سمى ابن
~~أبي أصيبعة منها 232 كتابا ورسالة. منها (الحاوي - خ) في صناعة الطب، وهو
~~أجل كتبه، ترجم إلى اللاتينية وطبع فيها، و (الطب المنصوري - خ) طبع
~~باللاتينية، و (الفصول في الطب) ويسمى (المرشد - ط) نشر في مجلة معهد
~~المخطوطات. و (الجدري والحصبة - ط) و (برء الساعة - ط) رسالة، و (الكافي -
~~خ) و (الطب * (هامش 2) * (1) النجاشي 244. (*) الملوكي - خ) و (مقالة في
~~الحصى والكلى والمثانة - ط) و (الاقرباذين - خ) و (تقسيم العلل - خ) و
~~(المدخل إلى الطب - خ) و (خواص الاشياء - خ) و (الفاخر في علم الطب - خ) و
~~(الباه ومنافعه ومضاره ومداواته - خ) و (سر الصناعة - خ) طبعت ترجمته
~~اللاتينية باسم (الاسرار) و (أسئلة من الطب - خ) و (تلخيص كتاب جالينوس في
~~حيلة البرء - خ) و (منافع الاغذية ودفع مضارها - ط) وكتاب (الفقراء
~~والمساكين - خ) و (جراب المجربات وخزانة الاطباء - خ) و (الخواص - خ)
~~رسالة، و (مقالة في النقرس - خ) و (القولنج - خ) و (مجموع رسائل - ط) نشرته
~~الجامعة المصرية، يشتمل على 11 رسالة، وكتاب (من لا يحضره الطبيب - خ)
~~بالمدينة. وفي مكتبة marciana بالبندقية، مجموعة من (رسائله) في الطب (رقم
~~157 = 107 = 41) لم يتسع وقتي لفحصها. وللدكتور داود الجلبي الموصلي كتاب
~~(محمد بن زكريا الرازي - ط) (1). * (أبو ms3442 ضربة) * (..- 723 ه =..- 1323 م)
~~محمد بن زكرياء بن أحمد بن محمد اللحياني الحفصي، الملقب بأبي ضربة: من
~~ملوك الدولة الحفصية في تونس. كان في عهد استقرار أبيه بتونس معتقلا فيها.
~~ولما خرج أبوه (راجع ترجمته) نافضا يده من الخلافة، أخرج رجال الدولة صاحب
~~* (هامش 3) * (1) ابن النديم 1: 299 وطبقات الاطباء 1: 309 - 321 ونكت
~~الهميان 249 والوفيات 2: 78 و. brock 417: 1. 1: 762) 332 (, s وتاريخ
~~حكماء الاسلام 21 وآداب اللغة 2: 216 ومجلة المنهل - مكة - المجلد الثالث.
~~والفهرس التمهيدي 523 و 524 و 527 والعبر للذهبي 2: 150 وفي حاشية عليه
~~نقلا عن البيروني، أن وفاة الرازي كانت في 5 شعبان 313 ونواح مجيدة 57
~~والوافي بالوفيات 3: 76 ودائرة المعارف الاسلامية 9: 451 - 457 ومفتاح
~~السعادة 1: 268 والطب العربي 129 - 137 وأخبار الحكماء 178 وابن العبري 274
~~وتعليق للدكتور عبد الله حجازي، بكلية العلوم، في جامعة الرياض. (*)
~~PageV06P0130
# الترجمة فبايعوه (سنة 717 ه) ونشبت حروب طاحنة بينه وبين المتوكل الحفصي
~~(أبي بكر بن يحيى) خرج أبو ضربة في خلالها من تونس، بعد تسعة أشهر ونصف من
~~بيعة أهلها له. ثم استقر في تلمسان منهزما، ومات فيها (1). * (ابن يحيى) *
~~(..- بعد 1348 ه =..- بعد 1930 م) محمد زكريا بن يحيى الهندي: شيخ الحديث،
~~بمدرسة مظاهر العلوم في (سهار نفور) بالهند. له (أوجز المسالك، على موطأ
~~الامام مالك - ط) ثلاثة أجزاء منه (2). * (المدغري) * (..- نحو 1270 ه =..-
~~نحو 1854 م) محمد الزكي (أو الزاكي) بن هاشم ابن الكبير بن حسن الحسني
~~العلوي السجلماسي المدغري: طبيب باحث، عالم بالانساب. من أهل (مدغرة) في
~~المغرب. له تآليف، منها (مطالع الزهراء) و (الدرة الفائقة) و (تقاييد) في
~~الطب. قلت: وله (الدرة المنتحلة من كتب عشرة - خ) في الانساب، أنجزه سنة
~~1266 ه. اقتنيته ومنه نسخة في الرباط (375 جلا) (3). * (الكتاني) * (1305 -
~~1371 ه = 1887 - 1952 م) محمد الزمزمي بن محمد بن جعفر ابن إدريس الكتاني
~~الحسني: رحالة، * (هامش 1) * (1) الخلاصة النقية 70. (2) الازهرية 1: 416.
~~(3) الدرر البهية 1: 247 وورد فيه ضبط (مدغرة) بالشكل، كما اعتمدته هنا،
~~أما المتداول ms3443 على الالسنة في المغرب فهو بسكون الميم وفتح الدال وسكون
~~الغين، وبعضهم يفخم الدال حتى يجعلها ضادا. (*) فقيه مالكي، من العلماء
~~بالحديث. ولد وتعلم بفاس. وحج فأخذ عن بعض العلماء بالحجاز ومصر والعراق
~~والهند. وقام برحلة ثانية فاستقر في دمشق، وتوفي بها. له كتب، منها (رحلتان
~~إلى الهند - ط) في مجلد، وكتاب في (ترجمته - ط) قال ابن سودة: مات قبل
~~إتمامه، والموجود منه أكثر من مئة صفحة، ذكرتها جريدة السعادة (في العدد
~~8399) (1). * (محمد بن زهير) * (..- نحو 180 ه =..- نحو 796 م) محمد بن
~~زهير الازدي: أمير، ولاه الرشيد العباسي مصر سنة 173 ه، فأقام خمسة أشهر
~~إلا أياما. وعزله الرشيد، فعاد إلى بغداد وجعل في جملة القواد (2). * (ابن
~~أبي عمير) * (..- 217 ه =..- 832 م) محمد بن زياد بن عيسى، أبو أحمد، ابن
~~أبي عمير الازدي بالولاء: فقيه إمامي، من أهل بغداد. حبس في أيام الرشيد
~~ليدل على مواضع الشيعة وأصحاب موسى بن جعفر، وضرب. وحبسه المأمون أيضا، ثم
~~ولاه القضاء في بعض البلاد. صنف 94 كتابا، تلف معظمها أيام حبسه. ومما بقي
~~له منها (المغازي) و (المعارف) و (اختلاف الحديث) و (المتعة) و (فضائل
~~الحج) وكان جده من موالي المهلب (3). * (ابن الاعرابي) * (150 - 231 ه =
~~767 - 845 م) محمد بن زياد، المعروف بابن * (هامش 2) * (1) الذيل التابع
~~لاتحاف المطالع - خ. ) ودليل مؤرخ المغرب، الطبعة الثانية 198. (2) النجوم
~~الزاهرة 2: 71 و 74 و 75 والولاة والقضاة 133. (3) النجاشي 228. (*)
~~الاعرابي، أبو عبد الله: راوية، ناسب، علامة باللغة. من أهل الكوفة. كان
~~أحول. أبوه مولى للعباس بن محمد بن علي الهاشمي (المتقدمة ترجمته) قال
~~ثعلب: شاهدت مجلس ابن الاعرابي وكان يحضره زهاء مئة إنسان، كان يسأل ويقرأ
~~عليه، فيجيب من غير كتاب، ولزمته بضع عشرة سنة ما رأيت بيده كتابا قط، ولقد
~~أملى على الناس ما يحمل على أجمال، ولم ير أحد في علم الشعر أغزر منه. وهو
~~ربيب المفضل بن محمد صاحب المفضليات. مات بسامراء. له تصانيف كثيرة، منها
~~(أسماء الخيل وفرسانها - خ) و (تاريخ ms3444 القبائل) و (النوادر - خ) في الادب و
~~(تفسير الامثال) و (شعر الاخطل - ط) و (معاني الشعر) و (الانواء) رسالة، و
~~(البئر - ط) رسالة، و (الفاضل - خ) أدب، و (أبيات المعاني - خ) (1). *
~~(الشرعبي) * (..- 1135 ه =..- 1722 م) محمد بن زياد الوضاحي الشرعبي: مفتي
~~زبيد. من أهل شرعب (من بلاد تعز، جنوبي صنعاء) شافعي. له تصانيف، منها (شرح
~~الهمزية) - كيف ترقى رقيك الانبياء - و (شرح الزبد) لابن رسلان. وكان عارفا
~~بالحساب والفرائض له مصنفات فيهما (2). * (ابن زيادة الله) * (..- 283 ه
~~=..- 896 م) محمد بن زيادة الله بن الاغلب، أبو العباس: أديب ظريف، له
~~تآليف. * (هامش 3) * (1) وفيات الاعيان 1: 492 وتاريخ بغداد 5: 282 والوافي
~~بالوفيات 3: 79 ونزهة الالبا 207 وطبقات النحويين واللغويين 213 وإرشاد
~~الاريب 7: 5 وفهرس المؤلفين 248 ومجلة المقتبس 6: 3 - 9 والفهرست لابن
~~النديم 69 و 119: 1. brock 179: 1 , (116). (2) نشر العرف 2: 651. (*)
~~PageV06P0131
# من بيت الامارة والسلطان في إفريقية. كانت إقامته في طرابلس الغرب،
~~واشتهر حتى قيل: إن المعتضد بالله العباسي كتب إلى صاحب إفريقية إبراهيم بن
~~أحمد يعنفه على جوره وسوء فعله بأهل تونس، ويقول له: إن انتهيت عن أخلاقك
~~هذه وإلا فسلم العمل الذي بيدك لابن عمك محمد بن زيادة الله، فما كان من
~~إبراهيم إلا أن أرسل إلى محمد من قتله ! (1). * (محمد زيتونة) * (1081 -
~~1138 ه = 1670 - 1726 م) محمد زيتونة المنستيري، أبو عبد الله: عالم تونس
~~ومفتيها في عصره. ولد بالمنستير، وأصيب بفقد بصره في صغره، وتفقه بالقيروان
~~وتونس. وحج، ومر بمصر. وعاد فاستقر بتونس، وتخرج به كثير من علمائها، وتوفي
~~بها. من كتبه (شرح منظومة البيقوني) في مصطلح الحديث، و (شرح السلم) في
~~المنطق، و (حاشية على تفسير أبي السعود) جاوز بها نصفه في 16 جزءا، ورسائل
~~في مباحث متفرقة (2). * (محمد بن زيد) * (..- 287 ه =..- 900 م) محمد بن
~~زيد بن إسماعيل بن الحسن، العلوي الحسني: صاحب طبرستان والديلم. ولي الامرة
~~بعد وفاة أخيه الحسن بن زيد (سنة 270 ه) وكانت في أيامه حروب وفتن، وطالت
~~مدته. وكان شجاعا، فاضلا ms3445 في أخلاقه، عارفا بالادب والشعر والتاريخ. أصابته
~~جراحات في واقعة له مع (محمد بن هارون) من أشياع إسماعيل الساماني، على باب
~~جرجان فمات من تأثيرها (3). * (هامش 1) * (1) البيان المغرب 1: 129. (2)
~~ذيل البشائر 132 - 139 وشجرة النور 324 وانظر عنوان الاريب 2: 9. (3) ابن
~~الاثير 7: 166 والطبري 11: 370 وما قبلها. والوافي بالوفيات 3: 81. (*) *
~~(الواسطي) * (..- 307 ه =..- 919 م) محمد بن زيد بن علي بن الحسين الواسطي،
~~أبو عبد الله: من كبار علماء الكلام. معتزلي. أصله من واسط. سكن بغداد
~~وتوفي بها. من كتبه (إعجاز القرآن) و (الامامة) و (الزمام) في علوم القرآن،
~~و (الرد على قسطا بن لوقا). وكان على غزارة علمه، خفيف الروح، ينظم الشعر
~~ويودعه النكتة المستملحة. وهو القائل في نفطويه: (أحرقه الله نصف اسمه وصير
~~الباقي صراخا عليه !) قال ابن النديم: أخذ عن أبي علي الجبائي، وإليه كان
~~ينتمي (1). * (الا بياني) * (1278 - 1354 ه = 1862 - 1936 م) محمد زيد (بك)
~~الا بياني: مدرس (الشريعة الاسلامية) بمدرسة الحقوق، بمصر. من آل (زيد) في
~~(إبيانة) بغربية مصر. ولد بها، وتعلم بالازهر ثم بدار العلوم، في القاهرة.
~~وتولى تدريس الشريعة في مدرسة (الحقوق) مدة ثمان وثلاثين * (هامش 2) * (1)
~~فهرست ابن النديم 172 والوافي بالوفيات 3: 82 والوفيات 1: 11 في ترجمة
~~نفطويه. والبداية والنهاية 11: 183 ووقع اسمه فيه (عبد الله بن زيد) من خطأ
~~الطبع. ولسان الميزان 5: 172. (*) سنة من 1892 إلى 1930 م. وتوفي بالقاهرة.
~~له كتب، منها (شرح الاحكام الشرعية في الاحوال الشخصية، لقدري - ط) ثلاثة
~~أجزاء، في فقه الحنفية، و (مباحث الوقف - ط) و (مختصر في الوقف - ط) و
~~(مباحث المرافعات وصور التوثيقات الشرعية - ط) ألفه مع محمد سلامة، ومثله
~~(شرح مرشد الحيران - ط) في المعاملات الشرعية (1). * (محمد الشيخ) * (..-
~~1064 ه =..- 1654 م) محمد بن زيدان بن أحمد المنصور السعدي، أبو عبد الله،
~~الملقب بالشيخ، أو الشيخ الاصغر: من ملوك الاشراف السعديين بمراكش. ثار مع
~~أخيه (الوليد) على أخيهما (عبد الملك) لما ولي السلطنة، فقاتلهما عبد الملك
~~وهزمهما. ولما هلك، ولي (الوليد) فسجن محمدا (صاحب الترجمة) خوفا ms3446 من خروجه
~~عليه. وقتل الوليد، فأخرج محمد من السجن، وتولى السلطنة (سنة 1045 ه) وكان
~~متواضعا صفوحا عن الهفوات، متوقفا عن سفك الدماء، متظاهرا بالخير ومحبة
~~الصالحين، إلا أنه ميال إلى الراحة، منكوس الراية مهزوم الجيش، قامت عليه
~~الثورات فضعف عن كبحها، ولم يبق له غير مراكش وبعض أعمالها. واستمر إلى أن
~~توفي، أو قتل، بمراكش (2). * (هامش 3) * (1) الرسالة 4: 316 وفهرس المكتبة
~~الازهرية 2: 187 و 194 و 250 و 263 ومعجم المطبوعات 1660 وكل شئ والعالم 27
~~/ 12 / 1930 والصحف المصرية 21 و 22 ذي القعدة 1354 والاعلام الشرقية 3: 63
~~وتقويم دار العلوم 261 - 263 وهو فيه: (محمد محمد زيد) وقرأت في (فهرست)
~~محمد بن الحسن البناني، بخطه: الا بياني، بكسر الهمزة وشد الموحدة المكسورة
~~بعدها مثناة تحتية. قلت: المشهور سكون الباء ولا أعرف وجها لهذا التشديد.
~~(2) الاستقصا 3: 134 وفي نزهة الحادي 220 وفاته سنة 1060. (*) PageV06P0132
# * (ابن الزين) * (..- 845 ه =..- 1441 م) محمد بن زين بن محمد بن زين
~~الطنتدائي النحراري، أبو عبد الله: عالم بالقراآت. كثير النظم. ولد
~~بالنحرارية (من الغربية بمصر) وتعلم بأبيار، ثم بالقاهرة. وأصله من طنطا
~~(طنتدا) له منظومات في القراآت، أفرد بها قراءة كل إمام من السبعة بمنظومة.
~~وشرح (ألفية ابن مالك) نظما. وله (ديوان) كبير. وكان لا يتحامى الالفاظ
~~المطروقة على ألسنة العامة، وقد يقع في شعره اللحن. ومن نظمه (قصة يوسف،
~~عليه السلام) في ألف بيت. توفي عن نحو تسعين عاما (1). * (ابن سميط) *
~~(1100 - 1172 ه = 1689 - 1758 م) محمد بن زين بن علوي بن عبد الرحمن، ابن
~~سميط العلوي الحسيني: فاضل حضرمي. من أهل (تريم) انتقل إلى (شبام) وتوفي
~~فيها. له (غاية القصد والمراد - خ) في مناقب شيخه السيد عبد الله بن علوي
~~الحداد (150 ورقة) في مكتبة الكاف بتريم (حضرموت) و (قرة العين - خ) في
~~مكتبة عبد الله بن مصطفى بن سميط بمدينة شبام، بحضرموت (200 ورقة) في مناقب
~~شيخه أحمد بن زين الحبشي المتوفى سنة 1145 ومكاتباته وتراجم تلاميذه. وله
~~نظم في ms3447 (ديوان) (2). * (الشيبي) * (..- 1253 ه =..- 1837 م) محمد بن زين
~~العابدين بن محمد بن عبد المعطي الشيبي: جد الشيبيين سدنة * (هامش 1) * (1)
~~الضوء اللامع 7: 246 وخطط مبارك 17: 5 والتبر المسبوك 31 وهو فيه: محمد بن
~~(زيد) تصحيف. (2) تاريخ الشعراء الحضرميين 2: 127 ومراجع تاريخ اليمن 250،
~~303 ومخطوطات حضرموت - خ. (*) الكعبة في أيامنا هذه. مولده ووفاته بمكة.
~~تولى السدانة 43 سنة. له رسالة في (مناسك الحج) على مذهب الشافعي، نظما
~~(1). * (ابن السائب الكلبي) * (..- 146 ه =..- 763 م) محمد بن السائب بن
~~بشر بن عمرو ابن الحارث الكلبي، أبو النضر: نسابة، راوية، عالم بالتفسير
~~والاخبار وأيام العرب. من أهل الكوفة. مولده ووفاته فيها. وهو من (كلب بن
~~وبرة) من قضاعة. قال ابن النديم: حكي أن سليمان بن علي العباسي والي البصرة
~~استقدمه إليها وأجلسه في داره، فجعل يملي على الناس تفسير آيات من القرآن،
~~حتى بلغ إلى آية في (سورة براءة) ففسرها على خلاف المعروف، فقالوا: لا نكتب
~~هذا التفسير، فقال محمد: والله لا أمليت حرفا حتى يكتب تفسير هذه الآية على
~~ما أنزل الله، فرفع ذلك إلى سليمان بن علي، فقال: اكتبوا ما يقول ودعوا ما
~~سوى ذلك. وشهد وقعة دير الجماجم مع ابن الاشعث. وصنف كتابا في (تفسير
~~القرآن) وهو ضعيف الحديث، قال النسائي: حدث عنه ثقات من الناس ورضوه في
~~التفسير، وأما في الحديث ففيه مناكير. وقيل: كان سبئيا، من أصحاب (عبد الله
~~بن سبأ) الذي كان يقول إن علي بن أبي طالب لم يمت وسيرجع ويملا الدنيا عدلا
~~كما ملئت جورا ! وهو أبو (هشام) صاحب كتاب (الاصنام) (2). * (ابن صصرى) *
~~(598 - 670 ه = 1202 - 1272 م) محمد بن سالم بن الحسن بن هبة الله التغلبي،
~~أبو عبد الله، عماد الدين، * (هامش 2) * (1) تاريخ الكعبة لباسلامة 338.
~~(2) تهذيب التهذيب 9: 178 ووفيات الاعيان 1: 493 وميزان الاعتدال 3: 61
~~والوافي بالوفيات 3: 83 والمعارف لابن قتيبة 233 و 331: 1. brock. s
~~والفهرست لابن النديم 95. (*) ابن صصرى: قاض، من المشتغلين بالحديث. مولده
~~ووفاته بدمشق. قال ابن تغري بردي: حدث هو وأبوه ms3448 وجده وجد أبيه وجد جده وغير
~~واحد من بيته (1). * (ابن واصل) * (604 - 697 ه = 1208 - 1298 م) محمد بن
~~سالم بن نصرالله بن سالم ابن واصل، أبو عبد الله المازني التميمي الحموي،
~~جمال الدين: مؤرخ، عالم بالمنطق والهندسة والاصولين، من فقهاء الشافعية.
~~مولده ووفاته في حماة (بسورية) أقام مدة طويلة في مصر، واتصل بالملك الظاهر
~~بيبرس فأرسله في سفارة عنه إلى ملك صقلية الانبرور مانفيرد manferd وهناك
~~صنف رسالته (الانبرورية) في المنطق، وتسمى (نخبة الفكر - خ) ولما عاد خلع
~~عليه بلقب قاضي القضاة وشيخ الشيوخ بحماة. ومن كتبه (مفرج الكروب في أخبار
~~بني أيوب - ط) أربعة أجزاء منه، و (التاريخ الصالحي - خ) المجلد الاول منه،
~~و (شرح ما استغلق من ألفاظ كتاب الجمل في المنطق - خ) و (تجريد الاغاني -
~~ط) و (شرح الموجز) للخونجي، و (هداية الالباب) في المنطق، و (شرح قصيدة ابن
~~الحاجب) في العروض، و (مختصر الادوية) لابن البيطار، و (مختصر المجسطي) و
~~(نظم الدرر في التواريخ والسير - خ) معظم الجزء الاول منه وبعض الثاني، في
~~دمشق، ذكره عبيد. و (الصلة والعائد لنظم القواعد - خ) في دار الكتب (2). *
~~(هامش 3) * (1) النجوم الزاهرة 7: 237 وشذرات 5: 332 قلت: سبق في ترجمة
~~الحسن بن هبة الله تحقيق ضبط (؟ صصرى ؟) فراجعه. (2) نكت الهميان 250 وبغية
~~الوعاة 44 وابن الوردي 2: 244 والوافي بالوفيات 3: 85 ودائرة المعارف
~~الاسلامية 1: 299 ومفرج الكروب: مقدمة محققه جمال الدين الشيال. وآداب
~~اللغة 3: 172 والفهرس التمهيدي 435 وجولة في دور الكتب الاميركية 75 و 555:
~~1. ) * (brock. 1: 393) 223 (, s PageV06P0133
# * (الطبلاوي) * (..- 966 ه =..- 1559 م) محمد بن سالم الطبلاوي، ناصر
~~الدين: من علماء الشافعية بمصر. عاش نحو مئة سنة. وانفرد في كبره بإقراء
~~العلوم الشرعية وآلاتها كلها، حفظا، ولم يكن في مصر أحفظ لهذه العلوم منه.
~~له (شرحان) على (البهجة الوردية) وهي خمسة آلاف بيت، لعمر بن مظفر ابن
~~الوردي، في فقه الشافعية. و (بداية القاري في ختم البخاري - خ) بخطه، في
~~دار الكتب (1: 92) وله (منظومة - خ) من محفوظات دار الكتب المصرية، لم ms3449
~~يذكرها مترجموه (انظر خطه في آخر صفحاتها). نسبته إلى (طبلية) من قرى
~~المنوفية (1). * (الحفني) * (1101 - 1181 ه = 1690 - 1767 م) محمد بن سالم
~~بن أحمد الحفني (أو * (هامش 1) * (1) شذرات الذهب 8: 348 وكشف الظنون 627
~~وفي التاج 7: 415 (طبلية، محركة، والعامة تقول طبلوهة: قرية من أعمال مصر
~~من المنوفية، وقد دخلتها) وفي الضوء اللامع 11: 212 (الطبلاوي: نسبة
~~لطبلاوة، من قرى الوجه البحري). (*) PageV06P0134
# الحفناوي) شمس الدين: فقه شافعي، من علماء العربية. ولد بحفنة (من أعمال
~~بلبيس بمصر) وتعلم في الازهر، وتولى التدريس فيه، وتوفي بالقاهرة. من كتبه
~~(الثمرة البهية في أسماء الصحابة البدرية - خ) و (حاشية على شرح الاشموني -
~~خ) نحو، و (أنفس نفائس الدرر - ط) حاشية على شرح الهمزية لابن حجر الهيتمي،
~~و (فرائد عوائد جبرية - خ) حاشية في الحساب، و (حاشية على شرح رسالة العضد
~~للسعد - خ) و (ثبت - خ) و (حاشية على الجامع الصغير للسيوطي - ط) جزآن، و
~~(رسالة في التقليد في الفروع - خ) (1). * (بابصيل) * (..- بعد 1280 ه =..-
~~بعد 1863 م) محمد بن سالم بن سعيد بابصيل: فقيه شافعي متصوف. من أهل مكة.
~~أصله من حضرموت. له (إسعاد الرفيق - ط) في التصوف، فرغ منه سنة 1280 (2). *
~~(السلطان غياث الدين) * (..- 599 ه =..- 1203 م) محمد بن سام بن الحسين بن
~~الحسن المسعودي، أبو الفتح، السلطان غياث الدين: صاحب غزنة. كان عادلا،
~~داهية، مظفرا في حروبه، فيه فضل وأدب. قرأ شيئا من الفقه على مذهب الشافعي،
~~ونسخ بخطه عدة مصاحف * (هامش 1) * (1) سلك الدرر 4: 49 وكتاب الازهر في ألف
~~عام 1: 151 و 445: 2. brock. 2: 224) 323 (, s وثبت ابن عابدين 60 والجبرتي
~~1: 289 وخطط مبارك 10: 74 ومعجم المطبوعات 781 والتيمورية 3: 77 قلت: اشتهر
~~صاحب الترجمة بالحفني والحفناوي، وكان يتسمى بهما، وعندي مخطوطة من رسالته
~~في أسماء أهل بدر، يقول في مقدمتها: (فقير ربه المغني، عبد مولاه محمد
~~الحفني) ونموذج من خطه: (محمد بن سالم الحفناوي) فكلاهما صحيح. (2) معجم
~~المطبوعات 504 و 811: 2. brock. s وإيضاح المكنون 1: 77. (*) ووقفها في
~~مدارس أنشأها بخراسان، كما بنى رباطات ومساجد ms3450 وخانات في الطرق والمفاوز.
~~وكان إذا نزل ببلدة من بلاده عم أهلها بإحسانه ولا سيما الفقهاء والادباء.
~~ولم يكن يتعصب لمذهب. طالت أيامه ومات بالنقرس، في هراة (1). * (سامي
~~الحناوي) * (1315 - 1370 ه = 1898 - 1950 م) محمد سامي حلمي الحناوي: من
~~زعماء الانقلابات العسكرية في سورية. حلبي المولد. تخرج بمدرسة دار
~~المعلمين بدمشق (سنة 1916) ودخل المدرسة العسكرية في استانبول فأقام سنة.
~~وخاض معارك قفقاسيا وفلسطين في الحرب العامة الاولى. ثم دخل المدرسة
~~الحربية بدمشق (سنة 1918) وتخرج بعد عام برتبة ملازم ثان، وألحق بالدرك
~~الثابت في سنجق الاسكندرونة. وكان من قواد الجيش السوري في معركة فلسطين
~~(سنة 1948) فرقي إلى رتبة عقيد. ولما ثار حسني الزعيم (انظر ترجمته) على
~~شكري القوتلي (رئيس الجمهورية السورية) واستنزله عن الرياسة، أبرق الحناوي
~~يؤيد (الانقلاب) ويعلن ولاءه لحسني الزعيم. وجعله هذا زعيما (كولونيل)
~~وقائدا للواء الاول. ولما ضج * (هامش 2) * (1) الاعلام، لابن قاضي شهبة -
~~خ. حوادث سنة 599 والجامع المختصر 105. (*) الناس من سيرة حسني الزعيم،
~~اتفق الحناوي مع جماعة كان بينهم ثلاثة من حزب أنطون سعادة (راجع ترجمته)
~~فاعتقلوا الزعيم ورئيس وزرائه محسنا البرازي، وقتلوهما بعد محاكمة عسكرية
~~سريعة، فجر 19 شوال 1368 - 14 أغسطس 1949 وأقاموا حكومة (مدنية) يشرف على
~~سياستها العسكريون، وفي مقدمتهم الحناوي. وانتقض عليه العقيد أديب الشيشكلي
~~(من زملائه في الجيش) فسجن الحناوي مدة ثم أطلق، فبرح دمشق إلى بيروت.
~~وترصده محمد ابن أحمد البرازي فاغتاله بالرصاص (في 18 محرم 1370 - 30
~~أكتوبر 1950) انتقاما لمحسن البرازي. ونقل جثمانه من بيروت إلى دمشق، فدفن
~~فيها (1). * (الزريعي) * (..- 549 =..- 1155 م) محمد بن سبأ بن أبي السعود
~~الزريعي الهمداني: من دعاة الباطنية الاسماعيلية. كان صاحب عدن وما حولها
~~في أيام الحرة الصليحية. وتوفيت الحرة (سنة 532) بذي جبلة وكانت لها حصون
~~وقرى انتقلت بعد وفاتها إلى المنصور بن المفضل. وابتاع منه صاحب الترجمة
~~(سنة 544) أكثر ما كانت تملك، كقلعة حب والتعكر ومدينة جبلة. وسكن هو في
~~الاخيرة. وقصده الشعراء فبذل لهم الاعطيات. وكان لقبه (المعظم المتوج
~~المكين) أما ms3451 بلاده فكانت، كما في (غاية الاماني) عدن أبين والدملوة وتعز
~~إلى نقيل صيد. وتوفي بالدملوة (2). * (هامش 3) * (1) الصحف المصرية في 15 و
~~16 أغسطس 1949 و 31 أكتوبر وأول نوفمبر 1950. (2) طبقات فقهاء اليمن 166،
~~168 وبهجة الزمن 61 وفيه وفاته سنة 560 مع أن هذا تاريخ وفاة ابنه عمران
~~كما في أنباء الزمن - خ. وغيره. وفي البهجة أيضا أن الامر لم يزل في
~~ذراريهم حتى نفاهم توران شاه. وغاية الاماني 1: 316، 323. (*) PageV06P0135
# محمد السباعي = محمد بن محمد 1350 * (ابن سبيع) * (..- 653 ه =..- 1255
~~م) محمد بن سبيع بن يوسف الجذامي: من ولاة المغرب. كان فيه طماح، فثار
~~بمرسية، فقيد وحمل إلى مراكش، فحبس مدة. ثم ولاه ابن عمه زيان بن مدافع
~~(أمير بلنسية) ولاية (دانية) فأراد الاستقلال بها، فطلبه زيان، فهرب
~~وسلمها. وتوفي في تونس (1). * (البسيوني) * (..- بعد 1338 ه =..- بعد 1920
~~م) محمد بن سبيع بن يحيى الذهبي البسيوني: فقيه حنبلي. كان شيخ الحنابلة
~~بمصر. له (الاقوال المرضية - خ) في الفقه فرغ من تأليفه سنة 1338 (2). محمد
~~بن سحنون = محمد بن عبد السلام 256 * (الصبان) * (1316 - 1391 ه = 1899 -
~~1972 م) محمد بن سرور الصبان: رائد الادب الحديث في الحجاز، ومن كبار رجال
~~المال والاعمال. عصامي، صومالي الاصل. ولد في القنفدة ونقل إلى (جدة) في
~~الرابعة من عمره فرباه آل الصبان، بها وبمكة وعين في هذه موظفا في البلدية
~~(سنة 1336) والتف حوله شباب الادب في أواخر أيام الاشراف بجدة وأوائل العهد
~~السعودي. وأصدر كتابين صغيرين (سنة 1344) كان لهما شأن عند المتأدبين في
~~أيامهما، وهما (أدب الحجاز - ط) و (المعرض - ط) واتهم في أيام الملك عبد
~~العزيز، * (هامش 1) * (1) الحلة السيراء 255. (2) الازهرية 2: 638. (*) بعد
~~دخوله الحجاز، بالميل إلى الاشراف، فنفاه إلى الاحساء (1346) اثنين وعشرين
~~شهرا وأطلقه ورضي عنه فانصرف إلى إنشاء الشركات وإدارتها. وتولى بعض
~~الاعمال الحكومية المالية (1350) وجمع ثروة. وبعد وفاة الملك عبد العزيز
~~عين وزيرا للمالية. وفي عهد الملك فيصل ابن عبد العزيز عين أمينا عاما
~~لرابطة العالم الاسلامي، فاستمر إلى أن توفي بمصر، مستشفيا. ms3452 ودفن بمكة. كان
~~أريحيا محسنا. وأنفق على نشر كتاب (العقد الثمين - ط) للتقي الفاسي، وجمع
~~مكتبة احتوت على كثير من المخطوطات (1). * (ابن السري) * (..- 206 ه =..-
~~822 م) محمد بن السري بن الحكم الضبي البلخي، أبو نصر: أحد أمراء مصر.
~~وليها للمأمون، بعد وفاة أبيه السري (سنة 205 ه) وكانت فتنة (ابن الجروي)
~~مشتعلة فيها، فأحسن السياسة وأحبته الرعية، وعاجلته الوفاة شابا وهو على
~~الامارة (2). * (ابن السراج) * (..- 316 ه =..- 929 م) محمد بن السري بن
~~سهل، أبو بكر: أحد أئمة الادب والعربية. من أهل بغداد. كان يلثغ بالراء
~~فيجعلها غينا. ويقال: ما زال النحو مجنونا حتى عقله ابن السراج بأصوله. مات
~~شابا. وكان عارفا بالموسيقى. من كتبه (الاصول - ط) في النحو، و (شرح كتاب
~~سيبويه) و (الشعر والشعراء) و (الخط والهجاء) و (المواصلات والمذكرات) في
~~الاخبار و (الموجز في * (هامش 2) * (1) شبه الجزيرة في عهد الملك عبد
~~العزيز 673 - 674، 1005 ومجلة العرب: المجلد السادس: ما يلي الصفحة 477
~~والمنهل: المحرم 1392 وجريدة الحياة 20 / 1 / 1972 وانظر أعلام الادب والفن
~~2: 495. (2) خطط المقريزي 1: 179 والنجوم الزاهرة 2: 178. (*) النحو - ط) و
~~(العروض - خ) في خزانة الرباط (المجموع 100 أوقاف) كتب قبل سنة 353 وفي هذا
~~المجموع رسالة (الخط - خ) له ايضا (1). * (محمد بن سعد) * (..- 83 ه =..-
~~702 م) محمد بن سعد بن أبي وقاص الزهري القرشي، أبو القاسم: قائد من أشراف
~~الدولة في العصر المرواني، ومن ذوي السابقة المحمودة. عده ابن حبيب واحدا
~~من سبعة سماهم فصحاء الاسلام. وكان ممن أبى بيعة يزيد بن معاوية. وسكن
~~الكوفة، وتنسك ثم خرج مع (ابن الاشعث) أيام عبد الملك بن مروان، وشهد معارك
~~(دير الجماجم) ونزل بعدها بالمدائن، فقصده (الحجاج) فتوجه إلى ابن الاشعث،
~~وحضر معه وقعة (مسكن) فأسر، وحمل إلى الحجاج، فأمر به فقتل صبرا. وكان يلقب
~~(ظل الشيطان) لقصره. دعاه الحجاج بذلك ساعة قتله. وهو من الثقات عند رجال
~~الحديث، روى أحاديث قليلة. وليس بالزهري صاحب الطبقات (محمد بن سعد) الآتي
~~(2). * (ابن سعد) * (168 - 230 ه ms3453 = 784 - 845 م) محمد بن سعد بن منيع
~~الزهري، مولاهم، أبو عبد الله: مؤرخ ثقة، من حفاظ الحديث. ولد في البصرة،
~~وسكن بغداد، فتوفي فيها. وصحب الواقدي المؤرخ، زمانا، فكتب له وروى عنه،
~~وعرف بكاتب الواقدي. قال الخطيب * (هامش 3) * (1) بغية الوعاة 44 والوفيات
~~1: 503 وطبقات النحويين واللغويين 122 والوافي 3: 86 ونزهة الالبا 313 و
~~174: 1..brock. s (2) الكامل لابن الاثير 4: 185 و 187 والمحبر 235 والجمع
~~بين رجال الصحيحين 438 وطبقات ابن سعد 6: 154 وتهذيب التهذيب 9: 183 وانفرد
~~الوافي 3: 88 بقوله: (توفي سنة 90). (*) PageV06P0136
# في تاريخ بغداد: محمد بن سعد عندنا من أهل العدالة وحديثه يدل على صدقه
~~فإنه يتحرى في كثير من رواياته. أشهر كتبه (طبقات الصحابة - ط) اثنا عشر
~~جزءا، يعرف بطبقات ابن سعد (1). * (أبومهدى الكلابي) * (..- نحو 280 ه =..-
~~نحو 893 م) محمد بن سعد بن ضمضم بن الصلت، أبو مهدي الكلابي: شاعر فصيح
~~أعرابي. مدح محمد بن عبد الله بن طاهر، ورثاه بعد وفاته. وأورد المرزباني
~~قطعتين من شعره، وقال: كان جده (ضمضم) شاعرا أيضا (2). * (ابن سعد) * (..-
~~بعد 516 ه =..- بعد 1122 م) محمد بن سعد بن زكريا بن عبد الله بن سعد، أبو
~~بكر: عالم بالطب. أندلسي، من أهل دانية. له (التذكرة) وتعرف بالسعدية، نسبة
~~إليه. كان حيا سنة 516 ه (3). * (ابن مردنيش) * (518 - 567 ه = 1124 - 1171
~~م) محمد بن سعد بن محمد بن أحمد بن مردنيش الجذامي، أبو عبد الله: ملك شرق
~~الاندلس. كان عزيز الجانب، شجاعا، قوي الساعد، فيه ميل إلى اللهو يعاب به.
~~ولي مرسية murcie وضم إليها بلنسية وشاطبة ودانية. وتنقلت به الاحوال،
~~وارتكب وزر الاستعانة بالفرنج على حرب الموحدين. واتسع نطاق إمارته، *
~~(هامش 1) * (1) تهذيب التهذيب 9: 182 والوفيات 1: 507 وتاريخ بغداد 5: 321
~~والوافي بالوفيات 3: 88 و. brock 208: 1..1: 241) 631 (, s (2) المرزباني
~~458. (3) التكملة، لابن الابار 151. (*) فطمع بقرطبة وإشبيلية. وكاد يستولي
~~على جميع الاندلس، فنهض الموحدون لقتاله، فتقهقر. وحصروه بمرسية، فمات في
~~أثناء الحصار، قال الصفدي: سقته والدته السم، ولما أحس بالموت أمر أهله
~~بتسليم ms3454 البلاد إلى ابن عبد المؤمن الموحدي (1). * (الديباجي) * (517 - 609
~~ه = 1123 - 1212 م) محمد بن سعد بن محمد الديباجي المروزي، أبو الفتح:
~~باحث، أديب. من أهل مرو. كان قيما على خزانة الكتب في جامعها. له (المحصل)
~~في شرح المفصل للزمخشري، و (فلك الادب) و (القانون الصلاحي في أدوية
~~النواحي) و (منافع أعضاء الحيوان) (2). * (ابن مفلح) * (571 - 650 ه = 1175
~~- 1252 م) محمد بن سعد بن عبد الله بن سعد ابن مفلح بن نمير الانصاري، شمس
~~الدين: كاتب أديب، من الوزراء. مقدسي الاصل، دمشقي المولد والوفاة. استوزره
~~الملك الصالح إسماعيل، مدة. له شعر، منه قصيدة يقول فيها: (والله ما امتد
~~ملك مد مالكه * على رعيته من ظلمه شبكا) بعث بها إلى الملك الصالح (3). *
~~(المرادآبادي) * (1219 - 1293 ه = 1804 - 1876 م) محمد سعد الله
~~المرادآبادي: من * (هامش 2) * (1) الوافي بالوفيات 3: 89 والمعجب 250 وما
~~قبلها. والاحاطة 2: 85 وفيه وفاته سنة (561) من خطأ الطبع. وزاد المسافر 33
~~وفيهم من يذكر ولادته سنة 513 ورجحت ما في الاعلام لابن قاضي شهبة، بخطه.
~~(2) ذيل السمعاني - خ. وبغية الوعاة 45 والوافي بالوفيات 3: 89 والتكملة
~~لوفيات النقلة - خ. الجزء الرابع والعشرون. والمختصر المحتاج إليه 51. (3)
~~المنهج الاحمد - خ. ومرآة الزمان 8: 787 وفوات الوفيات 2: 204 والوافي 3:
~~91 وشذرات الذهب 5: 251 وصلة التكملة - خ. للحسيني. (*) أدباء العربية
~~وعلمائها بالهند. مولده في مرادآباد، ونسبته إليها، ووفاته في (رامفور)
~~بالهند. من كتبه (القول المأنوس في صفات القاموس) و (ميزان الافكار شرح
~~معيار الاشعار) و (نوادر الوصول في شرح الفصول) و (زاد اللبيب إلى دار
~~الحبيب) و (محصل العروض) وكانت الكتابة متصلة بينه وبين صديقه (صديق حسن
~~خان) ولم يجتمعا، قال صديق: طلبت منه تراجم علماء (رامفور) فكتب شيئا منها،
~~وقد طلبته لقضاء بلدة بهوپال وأراد الرحلة إليها لكن سبق القضاء فتوفي (1).
~~* (ابن سعدان) * (161 - 231 ه = 778 - 846 م) محمد بن سعدان الكوفي، أبو
~~جعفر: نحوي مقرئ ضرير. له كتب في النحو والقراآت، منها (الجامع) و (المجرد)
~~وغيرهما (2). * (ابن سعدون) * (413 - 485 ه ms3455 = 1022 - 1092 م) محمد بن سعدون
~~بن علي، أبو عبد الله القيرواني: عالم بالفروع والاصول، من فقهاء المالكية.
~~ولد بالقيروان، ورحل إلى المشرق، وطاف بلاد المغرب والاندلس للتجارة، ومات
~~في أغمات (بالمغرب الاقصى) من كتبه (تأسي أهل الايمان بما طرأ على مدينة
~~القيروان) و (مناقب أبي بكر بن عبد الرحمن وأصحابه) وكان أبو بكر من شيوخه،
~~وكتاب في (الفقه) على مذهب مالك (3). * (السويحلي) * (..- 1342 ه =..- 1924
~~م) محمد سعدون السويحلي: مجاهد، من * (هامش 3) * (1) أبجد العلوم 925. (2)
~~نكت الهميان 252 وبغية الوعاة 45 وغاية النهاية 2: 143 وتاريخ بغداد 5: 324
~~ونزهة الالبا 212. (3) معالم الايمان 3: 245 والاعلام - خ. (*)
~~PageV06P0137
# أهل طرابلس الغرب. اشتهر بوقائعه مع الايطاليين، دفاعا عن بلاده خين
~~احتلوها. واستمر في ذلك اثنين وعشرين عاما. واستشهد في معركة معهم بمكان
~~يسمى (المشرك) من أراضي مصراتة، بعد أن قتل تحته جوادان، وكان من أهل
~~الفروسية والنجدة. ودفن بالسدادة عند منتهى (وادي نفد) بأراضي أو رفلة (1).
~~* (محمد سعدي) * (1168 - 1241 ه = 1755 - 1825 م) محمد سعدي الازهري
~~الجيلاني: مفتي حماة (بسورية). له (ضم الازهار إلى تحفة الابرار - ط) رسالة
~~في ذرية السيد عبد القادر الجيلاني القاطنين بحماة (2). * (محمد بن سعود) *
~~(..- 1179 ه =..- 1765 م) محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان، من بني
~~مانع المنسوب إلى مرة بن ذهل بن شيبان، من عندنان: أول من لقب بالامامة من
~~آل سعود، في نجد. كان مقامه بالدرعية. وولي الامارة بعد وفاة أبيه بسنتين -
~~أو بأربع سنين - سنة 1139 ه، وحسنت سيرته وقويت شوكته. وكان يساعده أخوه
~~(ثنيان) وانفرد بعد وفاته بالحكم (سنة 1160) وفي أيامه (1157) وفد على
~~الدرعية الشيخ محمد ابن عبد الوهاب صاحب الدعوة الاصلاحية المعروفة باسمه،
~~فتعاهدا على أن يكون ابن سعود (حارسا للدين وناصرا للسنة) وأن يستمر ابن
~~عبد الوهاب على الجهر بدعوته. واتسعت الامارة فشملت أكثر نجد، ولم يبق
~~خارجا عن حكمه منها غير الرياض والحسا والقصيم. وكان شجاعا حازما. توفي
~~بالدرعية (3). * (هامش 1) * (1) سيرة عمر المختار، لاحمد محمود 3. (2) معجم
~~المطبوعات 1661. (3) مثير الوجد ms3456 - خ. وعنوان المجد 1: 49 وقلب (*) * (ابن
~~بشير) * (..- 198 ه =..- 813 م) محمد بن سعيد بن بشير بن شراحيل المعافري
~~الاندلسي: قاض، من أهل باجة. ولي القضاء بقرطبة في أيام الحكم بن هشام.
~~وكان صلبا في القضاء، له أخبار في ذلك. وضرب المثل بعدله. توفي بقرطبة (1).
~~* (القشيري) * (..- 334 ه =..- 945 م) محمد بن سعيد بن عبد الرحمن القشيري،
~~أبو علي: مؤرخ، من حفاظ الحديث. من أهل حران، سكن الرقة. وقال الصفدي: نزيل
~~الرقة ومؤرخها. له (تاريخ الرقة ومن نزلها من أصحاب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - والتابعين والفقهاء والمحدثين - ط). (2). * (ابن سمقة) * (..-
~~369 ه =..- 979 م) محمد بن سعيد بن سمقة: مؤرخ، من أهل خوارزم. له كتاب
~~(أخبار خوارزم) وصفه الصفدي بأنه يدل على كمال فضله (3). * (المعتصم ابن
~~هارون) * (..- 444 ه =..- 1052 م) محمد بن سعيد بن هارون، أبو عبد الله:
~~صاحب (شنتمرية الغرب) من ملوك الطوائف بالاندلس. كان لقبه * (هامش 2) * (1)
~~جزيرة العرب 327 وصقر الجزيرة 1: 52 ومجلة لغة العرب: المجلد الثالث.
~~والخبر والعيان - خ. (1) نفح الطيب 1: 395. (2) الوافي بالوفيات 3: 95
~~ومخطوطات الظاهرية 131 و 210: 1. brock. s (3) الوافي بالوفيات 3: 104
~~وفيه: (بعضهم يقول سمقة بتشديد الميم، وبعضهم يقول بالتخفيف). وفي كشف
~~الظنون 293 (الكافي، من تواريخ خوارزم، لابي أحمد محمد بن سعيد ابن القاضي،
~~المتوفى سنة 346) ؟. (*) (المعتصم) بويع له سنة 433 ه، وحمدت سيرته. واستمر
~~إلى أن هاجمه المعتضد ابن عباد، فدافع، وأدرك أنه لا طاقة له به، فصالحه
~~(سنة 443) على أن يخلع له نفسه ويخرج بأهله إلى إشبيلية. وخرج، ومات
~~بإشبيلية بعد نزوله فيها بمدة يسيرة (1). * (ابن شرف القيرواني) * (390 -
~~460 ه = 1000 - 1068 م) محمد بن سعيد بن أحمد بن شرف الجذامي القيرواني،
~~أبو عبد الله: كاتب مترسل، وشاعر أديب. ولد في القيروان، واتصل بالمعز بن
~~باديس أمير إفريقية، فألحقه بديوان حاشيته، ثم جعله في ندمائه وخاصته،
~~واستمر إلى أن زحف عرب الصعيد واستولوا على معظم القطر التونسي (سنة 449 ه)
~~فارتحل المعز إلى المهدية ومعه ابن شرف. ثم ms3457 رحل ابن شرف إلى صقلية، ومنها
~~إلى الاندلس، فمات بإشبيلية. من كتبه (أبكار الافكار) مختارات جمعها من
~~شعره ونثره، و (مقامات) عارض بها البديع، نشرها السيد حسن حسني عبد الوهاب،
~~في مجلة المقتبس، باسم (رسائل الانتقاد) ثم نشرت في رسالة منفردة باسم
~~(أعلام الكلام) وهذا من كتبه المفقودة، ولو سميت (رسالة الانتقاد) لكان
~~أصح، لقول ياقوت في أسماء تصانيفه: (ورسالة الانتقاد، وهي على طرز مقامة)
~~أما الذي سماها (مقامات) فهو ابن بسام، في الذخيرة، وقد أورد جملا منها
~~تتفق مع المطبوعة. ولابن شرف (ديوان شعر) وكتب أخرى. وللراجكوتي الميمني:
~~(النتف من شعر ابن رشيق وزميله ابن شرف - ط) (2). * (هامش 3) * (1) البيان
~~المغرب 3: 298. (2) معالم الايمان 3: 39 وهو فيه (محمد بن أبي سعيد) وفوات
~~الوفيات 2: 204 والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. وهو فيه، وفي الفوات (محمد
~~بن سعيد بن شرف) وفي الاعلام: (كانت بينه وبين ابن رشيق مهاجاة وعداوة،
~~ولابن رشيق فيه عدة رسائل يهجوه فيها ويذكر أغلاطه وقبائحه، ومع ذلك قال في
~~حقه = (*) PageV06P0138
# محمد بن سعيد الملك = محمد بن عبد الملك 549 * (ابن زرقون) * (502 - 586
~~ه = 1108 - 1190 م) محمد بن سعيد بن أحمد الانصاري، أبو عبد الله، ابن
~~زرقون: فقيه مالكي عارف بالحديث. أندلسي. ولد في شريش، واستقر بإشبيلية،
~~ومات بها. قال الذهبي: كان مسند الاندلس في وقته. ولي قضاء شلب وقضاء سبتة،
~~وحمدت سيرته ونزاهته. له (جوامع أنوار المنتقى والاستذكار) لابن عبد البر،
~~في شرح الموطأ، منه الجزء الثالث، مخطوط، في الازهر (42) 303 حديث، والجزء
~~الرابع في الرباط (145 أوقاف) كتب سنة 702 وكتاب آخر جمع فيه بين مصنف
~~الترمذي وسنن أبي داود السجستاني (1). * (ابن الدبيثي) * (558 - 637 ه =
~~1163 - 1239 م) محمد بن سعيد بن يحيى، أبو عبد الله ابن الدبيثي: مؤرخ، من
~~حفاظ الحديث. من أهل واسط. نسبته إلى (دبيثا) من نواحي واسط. ووفاته
~~ببغداد. له (ذيل على تاريخ السمعاني) الذي جعله ذيلا لتاريخ بغداد للخطيب،
~~في أربع مجلدات، رأيت المجلد الاول منه مخطوطا. واختصره الذهبي في ms3458 كتاب
~~(المختصر المحتاج إليه - خ) طبع الجزء الاول منه. وللدبيثي (تاريخ واسط)
~~كبير (2). * (هامش 1) * = في الانموذج: لقد شهدته مرات يكتب القصيدة من غير
~~مسودة كأنه يحفظها ثم يقوم فينشدها، وأما المقطعات فما أحصي ما يصنع كل يوم
~~منها). والذخيرة، المجلد الاول من القسم الرابع 133 - 185 وفيه مختارات من
~~رسائله ومقاماته وشعره وسماه (محمد بن شرف). والشعور بالعور - خ. ومجلة
~~المقتبس 6: 351 والوافي بالوفيات 3: 97 وإرشاد الاريب 7: 96 وهو فيه (محمد
~~بن أبي سعيد محمد) وعنه. brock 473: 1..s (1) التكملة لابن الابار 256
~~والاعلام - خ. وفهرسة ابن خير 86. (2) وفيات الاعيان 1: 521 وغاية النهاية
~~2: 145 (*) * (البوصيري) * (608 - 696 ه = 1212 - 1296 م) محمد بن سعيد بن
~~حماد بن عبد الله الصنهاجي البوصيري المصري، شرف الدين، أبو عبد الله:
~~شاعر، حسن الديباجة، مليح المعاني. نسبته إلى بوصير (من أعمال بني سويف،
~~بمصر) أمه منها. وأصله من المغرب من قلعة حماد من قبيل يعرفون ببني حبنون.
~~ومولده في بهشيم من أعما البهنساوية. ووفاته بالاسكندرية. له (ديوان شعر -
~~ط) وأشهر شعره البردة، ومطلعها: (أمن تذكر جيران بذي سلم) شرحها وعارضها
~~كثيرون، والهمزية، ومطلعها: (كيف ترقى رقيك الانبياء) وعارض (بانت سعاد)
~~بقصيدة، مطلعها: (إلى متى أنت باللذات مشغول) (1). * (الرعيني) * (685 -
~~778 ه = 1286 - 1376 م) محمد بن سعيد بن محمد بن عثمان الاندلسي، الفاسي،
~~أبو عبد الله، الرعيني: رحالة من العلماء بالحديث. من أهل فاس، مولدا
~~ووفاة. له نظم وتصانيف، منها (المغرب في جملة من صلحاء المشرق والمغرب) و
~~(اختصار المقدمات) لابن رشد، و (الاسئلة والاجوبة) و (تحفة الناظر) في غريب
~~الحديث، و (تنبيه الغافل وتعليم الجاهل) و (الجامع المفيد) و (الاعتماد في
~~الجهاد) وغير ذلك. وهو غير الرعيني محمد بن أبي القاسم (1110) صاحب
~~(المؤنس) وغير الرعيني * (هامش 2) * والتبيان - خ. والوافي بالوفيات 3: 102
~~ومفتاح السعادة 1: 211 والتكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء الخامس والخمسون.
~~وكشف الظنون 1: 288 و 565: 1. brock. 1: 204) 033 (s (1) فوات الوفيات 2:
~~205 وخطط مبارك 7: 70 والوافي بالوفيات 3: 105 - 113 وآداب اللغة 3: 120
~~وانظر 467: 1. ) * (. brock. s ms3459 أحمد بن يوسف (779) صاحب ابن جابر، وهما
~~الاعمى والبصير (1). * (الصنهاجي) * (..- نحو 795 ه =..- نحو 1393 م) محمد
~~بن سعيد بن عمر بن سعيد، أبو عبد الله المغربي الصنهاجي: قاض بأزمور، يعرف
~~بابن شابذ (أو ابن مشابذ) له (كنز الاسرار ولواقح الافكار - خ) في الآداب
~~والفضائل، بالازهرية (2). * (باقشير) * (..- 1077 ه =..- 1666 م) محمد بن
~~سعيد باقشير: أديب، شاعر. من أهل مكة. له كتاب (الفتوحات المكية في تراجم
~~السادة الائمة القشيرية - خ) (3). * (المرغتي) * (1007 - 1089 ه = 1598 -
~~1678 م) محمد بن سعيد بن محمد بن يحيى السوسي المرغتي، أبو عبد الله:
~~ميقاتي، من فضلاء المغرب. من أهل (مرغت) بكسر الميم والراء وسكون الغين
~~والتاء المثناة من قرى السوس. سكن مراكش وتوفي بها. عني بالادب والانشاء،
~~واستكتبه بعض أمراء الدولة السعدية مدة. وكانت له مشاركة في الطب فتصدر
~~للعلاج، ثم تركه، وانقطع للعبادة والتأليف. له (المقنع - خ) رجز، ثلاث
~~ورقات، في علم التوقيت وشهور العام وأيام السنين العربية والعجمية، منه
~~نسخة في الازهرية، * (هامش 3) * (1) جذوة الاقتباس 147 وفهرس الفهارس 1:
~~326 وفيه وفاته سنة 771 وسمى كتابه (المعرب في حثالة صلحاء المشرق
~~والمغرب). وفي شجرة النور 236 وفاته سنة 779 وسلوة الانفاس 3: 277 وفهرسة
~~ابن الراح - خ) الجزء الاول. (2) هدية 2: 175 وهو فيها (ابن شابذ)
~~والازهرية 3: 731 وهو فيها (ابن مشابذ) ؟ (3) سلافة العصر 218 وخلاصة الاثر
~~3: 469 و. brock 535: 2. ) * (. s PageV06P0139
# وشرحه (الممتع في شرح المقنع - ط) و (المطلع على مسالك المقنع - ط) و
~~(مختصر المطلع على مسائل المقنع - خ) و (الاشارة الناصحة لمن طلب الولاية
~~بالنية الصالحة - خ) و (فهرسة - خ) اشتملت على فوائد وفتاوى، و (مختصر
~~اليعمري - خ) في السيرة، و (نظم في الربع المجيب - خ) وحواش على الالفية -
~~خ) و (المفيد في شرح أرجوزة ابن سعيد - خ) وهو محمد بن سعيد العباسي، وكتاب
~~في (المناسك - خ) ومنظومة في (التصوف - خ) ومنظومة في (الحج - خ) ومجموعة
~~(فتاوى - خ) (1). محمد سعيد السمان = سعيد بن محمد 1172. * (سنبل) * (..-
~~1175 ه =..- 1761 م) محمد سعيد بن محمد ms3460 سنبل المجلائي: فقيه شافعي، من أهل
~~مكة. تولى الافتاء والتدريس في المسجد الحرام، وتوفي بالطائف. له (الاوائل
~~السنبلية - ط) في أوائل كتب الحديث، و (إجازات للسيد علاء الدين الآلوسي -
~~خ) و (إسناد محمد سعيد - خ) و (ثبت - خ) (2). * (هامش 1) * (1) صفوة من
~~انتشر 177 وخلاصة الاثر 3: 472 وهو فيه (المريغتي) وفي فهرست الكتبخانة 7:
~~284 (الميرغني) و 707: 2. brock. 2: 516) 364 (, s والفكر السامي 4: 114
~~وهو فيه (المرغتي) نقلا عن الصفوة، والذي في الصفوة (المرغيثي). وفهرس
~~المؤلفين 248 وهو فيه (المرغيني) وفهرس التيمورية 3: 272 وهو فيه
~~(الميرغثي) وانظر المعسول 10: 185 - 203 والازهرية 6: 318 وسوس العالمة.
~~قلت: وضبط (المرغتي) رأيته في (كناش) له بخطه، فيه نواقص، وفيه كثير من
~~نظمه، أطلعني عليه في الرباط، الاستاذ محمد المختار السوسي، مصنف (المعسول)
~~واستوقفني في الكناش تعريفه ابن عم له بالمرغتي، فسألت السوسي وهو حجة،
~~فقال: هذا هو الصحيح: منسوبا إلى (مرغت) وهي قرية تبعد عن (تزنيت) بنحو 20
~~كيلومترا، وتعد من قبيلة الاخصاص في السوس. (2) الاوائل السنبلية 31 وفهرس
~~الفهارس 1: 66 وخزائن الاوقاف 34 و 944 , 421: 2. ) * (. brock. s * (حسن
~~باشا زاده) * (..- 1194 ه =..- 1780 م) محمد سعيد ابن صدر الوزراء حسن باشا
~~الرومي: فقيه حنفي، من علماء الدولة العثمانية. كان قاضيا باستنبول. من
~~تصنيفه (فتح الوهاب في شرح رسالة الآداب - خ) في طوبقبو، و (تفسير سورة
~~الزلزلة) (1). * (صفر) * (1114 - 1194 ه = 1702 - 1780 م) محمد سعيد بن
~~محمد أمين صفر: فاضل حنفي أثري. ولد وتعلم بمكة. وقام برحلة إلى مصر
~~وتركيا. وكف بصره في آخر عمره. واستقر وتوفي بالمدينة. له (ثبت) منظوم على
~~حرف النون، في أسماء أشياخه، و (رسالة الهدى - ط) (أرجوزة في الحض على
~~اتباع السنة، ورسالة في (تفضيل شرف العلم على شرف النسب) (2). *
~~(الاسطواني) * (..- 1230 ه =..- 1815 م) محمد سعيد بن علي بن أحمد
~~الاسطواني: قاض حنفي نحوي دمشقي. تولى قضاء بغداد. وصنف (لب اللباب بشرح
~~نبذة الاعراب - خ) في النحو (24 ورقة) تم نسخها سنة 1221 في مكتبة جامعة
~~الرياض. قال صاحب منتخبات ms3461 التواريخ: مدحه العلامة محمد أمين بن عابدين صاحب
~~الحاشية بقصيدة غراء وشرح له كتابا في النحو (3). * (هامش 2) * (1) هدية 2:
~~343 وطوبقبو 3: 703. (2) رسالة الهدى: مقدمة ناشرها. والجبرتي 2: 35 وهو
~~فيه: (محمد سعيد بن محمد صفر بن محمد بن امين) ووفاته فيهما سنة 1192 وفهرس
~~الفهارس 2: 332 وهو فيه (سفر) وجعله في حرف السين، وقال: (مات في رمضان
~~1194 هكذا أرخه ولده اسماعيل في إجازته للدمنتي). (3) منتخبات التواريخ 660
~~وجامعة الرياض 6: 160. (*) * (السويدي) * (..- 1246 ه =..- 1830 م) محمد
~~سعيد بن أحمد بن عبد الله بن حسين السويدي العباسي البغدادي: متصوف، من
~~النقشبندية في بغداد. له (إيصال الطالب للمطلوب) في التصوف، وكتاب في
~~(الحديث) (1). * (المدرس) * (..- 1273 ه =..- 1857 م) محمد سعيد بن محمد
~~أمين بن محمد صالح المدرس: فاضل من أعيان بغداد. نصب فيها مفتيا للحنفية
~~سنة 1246 ه، ثم انفصل وعكف على التدريس إلى أن توفي. له شروح وحواش في
~~الفقه والنحو. ولبعض معاصريه من الشعراء مدائح فيه ومراث (2). * (الخديوي
~~سعيد) * (1237 - 1279 ه = 1822 - 1863 م) محمد سعيد (باشا) بن محمد علي
~~الكبير: من ولاة مصر. ولد في الاسكندرية، وتعلم في مدارس القاهرة. * (هامش
~~3) * (1) المسك الاذفر 80. (2) المسك الاذفر 96 - 100. (*) PageV06P0140
# وولي مصر بعد وفاة عباس الاول (سنة 1270 ه) وزار سورية سنة 1276 وبنيت في
~~أيامه مدينة (بور سعيد) فسميت باسمه، و (القلعة السعيدية) عند القناطر
~~الخيرية. ومنع الاتجار بالرقيق سنة 1273 وحرر الموجودين منهم بمصر. وفي
~~أيامه بوشر حفر قناة السويس (سنة 1276) وتوفي ودفن بالاسكندرية (1). *
~~(الاخفش) * (..- نحو 1283 ه =..- نحو 1866 م) محمد سعيد البغدادي الملقب
~~بالاخفش: نحوي. من أهل بغداد. ولي القضاء بالسماوة، وتوفي فيها. وكان كثير
~~المزاح والمجون في كلامه ونظمه. له (شرح ألفية السيوطي) في النحو (2). *
~~(هامش 1) * (1) النخبة الدرية 24 وتاريخ مصر في عهد اسماعيل 1: 2 - 7
~~والمجمل في التاريخ المصري 346 - 351 وفيه (وعني سعيد بالجيش، ولكنها عناية
~~تنصرف إلى المظاهر، يدل على هذا أنه ضاق به سنة 1861 فأقدم على تسريحه وصرف
~~الجند إلى بلادهم !). (2) المسك الاذفر 138. (*) * (القلهاتي) ms3462 * (..- بعد
~~1287 ه =..- بعد 1870 م) محمد بن سعيد القلهاتي: مؤرخ من علماء الاباضية،
~~في (مسقط) عمان. كان معاصرا للامام عزان بن قيس سلطان مسقط. وصنف في أيامه
~~كتاب (الكشف والبيان - خ) تاريخ عام تكلم فيه عن بعض الادباء والمذاهب
~~ولاسيما المذهب الاباضي. أنجزه في العام الذي قتل بن عزان. منه نسخة في
~~الظاهرية بدمشق (875 تاريخ) وقلهاة التي ينسب إليها، من بلاد مسقط (1). *
~~(القاسمي) * (1259 - 1317 ه = 1843 - 1900 م) محمد سعيد بن قاسم بن صالح
~~الحلاق القاسمي: أديب متفنن، من * (هامش 2) * (1) انظر فهرس مخطوطات
~~الظاهرية 12 ومراجع تاريخ اليمن 266 والتاج 9: 406 مادة (قله). وعزان بن
~~قيس في الاعلام 5: 21. (*) علماء دمشق. كان عارفا بالصناعات الشامية، له
~~فيها كتاب (بدائع الغرف في الصناعات والحرف) رتبه على الحروف وبلغ فيه
~~أواخر حرف السين، فأكمله ابنه الشيخ جمال الدين مشتركا مع خليل بن أسعد
~~العظم وسمياه (قاموس الصناعات الشامية - ط) في مجلدين. وبقية كتبه المخطوطة
~~ما زالت محفوظة في خزانة آل القاسمي بدمشق. وله مجموع سماه (سفينة الفرج
~~فيما هب ودب ودرج) على نمط الكشكول، و (تنقيح الحوادث اليومية) نشرته كلية
~~الآداب في جامعة عين شمس، باسم (حوادث دمشق اليومية - ط) و (الثغر الباسم)
~~في ترجمة والده، و (ديوان) منظوماته. وهو والد الشيخ جمال الدين المتقدمة
~~ترجمته (1). * (خطيب النجف) * (1258 - 1320 ه = 1842 - 1902 م) محمد سعيد
~~بن محسن بن مصطفى ابن محمد: فاضل. من أهل بغداد، مولدا ووفاة. يعرف بخطيب
~~النجف، لتوليه الخطابة والتدريس والامامة في أحد مساجده. له كتب، منها
~~(زبدة البيان في شعب الايمان) و (نجاة المبتدي) في التجويد، منظومة، و
~~(مجموعة الخطب المرضية) (2). * (هامش 3) * (1) مقدمة شرح الام للحسيني - خ.
~~وتراجم أعيان دمشق للشطي 81 وسمى كتابه في الصناعات (بدائع التحف).
~~ومنتخبات التواريخ لدمشق 722 وانظر مخطوطات الظاهرية 145 ولا تعبأ بما بين
~~الحاصرتين وقاموس الصناعات الشامية 8، 10، 212. (2) لب الالباب 453. (*)
~~PageV06P0141
# * (الحضراوي) * (..- 1326 ه =..1908 م) محمد سعيد بن أحمد بن محمد
~~الحضراوي: مؤرخ، كأبيه. أصلهما من الاسكندرية. ولد محمد ms3463 سعيد ونشأ وتوفي
~~بمكة. له (تاريخ جدة) و (تاريخ الطائف) و (نزهة المحدثين في بيان اتصال
~~السند إلى المؤلفين) ثبت، و (رحلة) و (ألفية في السيرة النبوية) و (الخطط
~~المكية) وغير ذلك. مات قبل والده (1). * (ابن إياس) * (..- بعد 1327 ه =..-
~~بعد 1909 م) محمد سعيد بن محمد بن عثمان بن محمد إياس الدمشقي ثم البيروتي:
~~متأدب دمشقي، استقر في بيروت تاجرا، وتوفي بها. له رسالة (سل الحسام في
~~حقوق المرأة في الاسلام - ط) (2). * (محمد سعيد) * (..- 1329 ه =..- 1911
~~م) محمد سعيد عبد الغفار: فقيه حنفي مصري. كان مدرسا في الازهر. له (أحسن
~~الغايات في معرفة الشرعيات - ط) و (السعيديات في أحكام المعاملات - ط)
~~جزآن، و (العقيدة السعيدية - ط) (3). * (الحبوبي) * (1266 - 1344 ه = 1850
~~- 1916 م) محمد سعيد بن محمود، من آل حبوبي، الحسني النجفي: شاعر عراقي، من
~~أهل النجف. ولد بها وأقام مدة في الحجاز ونجد. له (ديوان شعر - ط) * (هامش
~~1) * (1) نظم الدرر - خ. ذكره في آخر ترجمة أبيه المتوفى سنة 1327 ه، وقال:
~~توفي محمد سعيد قبل أبيه، سنة 1326. (2) انظر الازهرية 6: 29. (3) فهرس
~~المكتبة الازهرية 2: 183 ومعجم المطبوعات 1662. (*) نظمه في شبابه. وانقطع
~~عن الشعر في بدء كهولته، فتصدى لتدريس الفقه وأصوله، وصنف في ذلك كتبا لم
~~تطبع. وكان في جملة العلماء الذين أفتوا بالجهاد، في بدء الحرب العامة
~~الاولى، لصد الزحف البريطاني عن العراق، وقاتل على رأس جماعة من المتطوعة،
~~في (الشعيبة) مع الجيش العثماني. وبعد فشل المقاومة لم يتمكن من العودة إلى
~~النجف، فنزل بمدينة الناصرية وتوفي بها (1). * (الايوبي) * (..- 1335 ه
~~=..- 1917 م) محمد سعيد بن محمد علي بن عطاء الله بن سعيد الايوبي: مؤرخ
~~دمشقي. كان رئيس الكتاب في محكمة الباب بدمشق. واستمر بها طويلا، قال
~~الحصني: جمع تاريخا في تراجم رجال القرن الثالث عشر الا أنه لم يطبع (2). *
~~(هامش 2) * (1) العقد المفصل: مقدمته. وفيه تخطئة من جعل نسبه (الحسيني)
~~كما هو في صدر ديوانه المطبوع ببيروت، وعنه فهرس دار الكتب 7: 137 والصواب
~~(الحسني). والحقائق الناصعة 1: 37. (2) منتخبات التواريخ لدمشق ms3464 834. (*) *
~~(الغزي) * (..- 1346 ه =. - 1927 م) محمد سعيد بن عطاء الله بن إبراهيم ابن
~~مراد العوضي الغزي: عالم حقوقي. أصله من غزة. عين أستاذا للحقوق المدنية
~~ببيروت سنة 1333 ه. وصنف (الادلة الاصلية الاصولية، شرح مجلة الاحكام
~~العدلية في قسم الحقوق المدنية - ط) ثلاثة أجزاء. ثم كان من مدرسي (معهد
~~الحقوق) بدمشق. وتوفي فيها. وله (خطب ومحاضرات - خ) في رسالة صغيرة. و
~~(الاسلوب الحديث في مسائل التوريث - ط) كراسة، قال فيها: كان اشتغالي بمهمة
~~القضاء وما يتبعه داخل قطر اليمن سببا لجمع هذه الرسالة (1). * (الخيل) *
~~(..- 1346 ه =..- 1927 م) محمد سعيد بن مصطفى الخليل: فاضل بغدادي. له
~~(قاموس العوام في دار السلام - خ) نسقه عبد اللطيف ثنيان، المتقدمة ترجمته
~~(2). * (هامش 3) * (1) من خاتمة (شرح المجلة) له. (2) مجلة المجمع العلمي
~~العراقي 3: 307. (*) PageV06P0142
# * (محمد سعيد) * (1279 - 1347 ه = 1863 - 1928 م) محمد سعيد (باشا): مؤسس
~~جمعية (العروة الوثقى) بالاسكندرية. ولد بها. وتعلم الحقوق بالقاهرة. وتقلب
~~في مناصب لقضااء. وعين وزيرا للداخلية، ثم رئيسا للوزارة (سنة 1910) وجاري
~~السياسة البريطانية، وقاوم الحزب الوطني، وأصدر قانون النفي الاداري، وساءت
~~حال مصر في أيامه. واستقال (1914) وأعين رئيسا للوزارة (1919) والبلاد
~~ثائرة، فناصر الحركة الوطنية، واستقال. وعين وزيرا للمعارف في وزارة سعد
~~زغلول الاولى (1924) ولم يطل عهدها. وتوفي بالقاهرة (1). * (هامش 1) * (1)
~~مرآة العصر 2: 65 وصفوة العصر 1: 179 والكنز الثمين 81 والصحف المصرية 4 و
~~5 صفر 1347. (*) * (الباني) * (1294 - 1351 ه = 1877 - 1933 م) محمد سعيد
~~بن عبد الرحمن بن محمد الباني الدمشقي: أديب من العاملين للاستقلال في
~~العهد العثماني: مولده ووفاته بدمشق. وبها تفقه وتأدب. ونشر بعد الدستور
~~العثماني مقالات في مطالبة الاتراك بالاصلاح وتولى منصب الافتاء في بعض
~~أقضية دمشق واعتقل في الحرب العامة الاولى وحوكم بديوان الحرب العرفي
~~بعاليه، ثم نفي إلى الاناضول. وعاد بعد نهاية الحرب فعين مفتشا للجيش
~~العربي. وبعد احتلال الفرنسيين سورية أنشئت هيئة دينية اختير أمينا عاما
~~لها. وألغيت الهيئة فاعتزل الاعمال الحكومية إلى أن توفي. وكان في شبابه من
~~المتصلين بالشيخ طاهر الجزائري. وألف في ms3465 سيرته (تنوير البصائر بسيرة الشيخ
~~طاهر - ط) وله من الكتب المطبوعة (الفرقدان النيران في بعض المباحث
~~المتعلقة بالقرآن) و (عمدة التحقيق في التقليد والتلفيق) و (المولد النبوي
~~الشريف) و (الكوكب الدري المنير في أحكام الفضة والذهب والحرير) وبلغني أن
~~له (مذكرات) لم تطبع (1). * (الراوي) * (1300 - 1354 ه = 1883 - 1936 م)
~~محمد سعيد بن عبد الغني بن محمد بن * (هامش 2) * (1) كتاب الشيخ طاهر 54 -
~~76 (وفيه صورته) ومنتخبات التواريخ لدمشق 865 وسركيس 522 وتراجم أعيان دمشق
~~5: في ترجمة والده عبد الرحمن. وفيه أن (الباني نسبة إلى قضيب البان الحسني
~~دفين الموصل) ومذكرات فائز الغصين 27، 82 ودار الكتب 5: 146 والتيمورية 1:
~~48. (*) حسين بن عبد اللطيف الراوي: فاضل، من بيت علم في بغداد. ولد في
~~(عانة) على الفرات، ونشأ وتوفي ببغداد. اضطهد في عهد العثمانيين وسجن.
~~ونفاه البريطانيون إلى الهند عند احتلالهم بغداد في أواخر الحرب العامة
~~الاولى، فبقي نحو سنتين. وعاد إلى بغداد، فكان أستاذا في جامعة آل البيت
~~(سنة 1924) له كتاب في (الفرائض) وآخر في (تاريخ العراق) دون فيه كثيرا مما
~~حدث في أيامه (1). * (سعيد العاص) * (1299 - 1355 ه = 1882 - 1936 م) محمد
~~سعيد بن محمد بن شهاب المداهني الحموي المعروف بالعاص: مجاهد عسكري، له
~~اشتغال بتدوين الحوادث. نسبته إلى عشيرة (المداهنة) المقيمة في قرية
~~(السخنة) شرقي حماة. انتقل بعض أسلافه إلى حماة، فولد بها، وتعلم وقصد
~~الاستانة فدخل المدرسة الحربية وتخرج برتبة ملازم سنة 1907 فدخل مدرسة
~~الاركان وفصل منها (1910) وأرسل إلى البلقان فأسره اليونانيون وفر. ثم كان
~~مأمورا للمهمات الحربية في * (هامش 3) * (1) الدليل العراقي لسنة 1936
~~الصفحة 926 وجريدة البلاد (البغدادية) 3 / 3 / 1936. (*) PageV06P0143
# دمشق سنة 1913. وكان يدعى في صباه (سعيد شهاب) نسبة إلى جده. ولما عاد
~~إلى حماة، كان طغيان (الاتحاديين) على أشده فتلقب بالعاص (العاصي) وعرف به.
~~وأقام بعد الحرب العامة الاولى في دمشق، فشارك في قتال الفرنسيين أيام
~~الحكم الفيصلي. وغادرها بعد يوم ميسلون فأقام مدة في عمان (عاصمة الاردن)
~~وخاض غمار الثورة في سورية (سنة 1925 - 27) وتلقب ms3466 بقائد المنطقة الشمالية.
~~وبرزت شجاعته - وكتب على أثر الثورة كراريس، فيها وصف بعض الوقائع وأخبار
~~جماعة من شهداء المجاهدين، سماها (صفحة من الايام الحمراء - ط) في جزءين
~~صغيرين. ولم يكن بالمحقق في حكمه على بعض الاشخاص ثناء أو نقيضه. واستبسل
~~في ثورة قامت على الانكليز، بفلسطين، فاستشهد في مكان يسمى (الخضر) على
~~مقربة من (بيت لحم) (1). * (ابن عبد المقصود) * (..- 1360 ه =..- 1941 م)
~~محمد سعيد بن عبد المقصود خوجه: * (هامش 1) * (1) من رسالة خاصة كتبها
~~(للاعلام) أحمد سامي السراج مدير دار الكتب الوطنية في حماة. ومذكرات
~~المؤلف. واقرأ مقالا مسهبا عن المترجم له، بقلم (سليمان موسى) في مجلة
~~(العربي) 47: 108 - 113 ومقالا آخر كتبه (جميل شاكر) في مجلة (هدي الاسلام)
~~الصادرة في عمان، شهري ربيع الاول وربيع الآخر 1385، الصفحة 56 - 63. (*)
~~أديب حجازي، من الكتاب. من أهل مكة. تعاون مع عبد الله بلخير على تأليف
~~كتاب (وحي الصحراء - ط) في سير أدباء الحجاز المعاصرين، وصدره برسالة من
~~إنشائه عن (الادب الحجازي والتاريخ). وتولى أعمال جريدة (أم القرى) بمكة،
~~إدارة وتحريرا. وتوفي بالطائف. وله (المياه بمكة، أدوارها التاريخية - ط)
~~نشر تباعا في أم القرى (1). * (العرفي) * (1314 - 1375 ه = 1896 - 1956 م)
~~محمد سعيد بن أحمد العرفي: كاتب، من العلماء له اشتغال بالادب والتفسير
~~والتاريخ. من أعضاء المجمع العلمي العربي، ومن رجال الحركة الوطنية. ولد في
~~(دير الزور) وتعلم بمدرستها الرشدية العثمانية. واستكمل دراسته بالاخذ عن
~~علماء سورية والعراق ومصر وعمل مع أبيه في حياكة النسيج بالنول. ودخل في
~~خدمة الجيش العثماني وتسلم وظيفة نيابة المحكمة الشرعية في بلده (1918)
~~وكان خطيبا يجيد التركية ويلم بالفارسية والهندية. حارب البدع والطرق
~~الصوفية. وتقلب في وظائف القضاء الشرعي، ومالية الفرات والجزيرة، والتدريس
~~وشارك في النهضة الاصلاحية قبل الحرب العامة الاولى. وقاوم الاحتلال
~~الفرنسي فنفي إلى (أنطاكية) مرتين. وأخرج من البلاد فقضى في مصر سبع سنوات.
~~وعاد إلى دير الزور (1931) ومارس المحاماة الشرعية مدة. وانتخب عضوا في
~~المجلس النيابي بسورية (1936) وعين مديرا للمعارف في العهد الفرنسي
~~بالجزيرة الفراتية، ms3467 وعضوا في المجلس الاسلامي الاعلى (بدمشق) ومفتيا
~~لمحافظة الفرات (39) إلى أن توفي. وكان من أعضاء المجلس الاسلامي بدمشق
~~(50) له كتب * (هامش 2) * (1) صوت الحجاز 18 ربيع الثاني 1360 وأم القرى:
~~السنة الحادية عشرة. (*) كثيرة، منها (موجز سيرة خالد بن الوليد - ط) و
~~(اللغة العربية رابطة الشعوب الاسلامية - ط) و (تفسير القرآن - خ) و (حياة
~~البخاري - ط) و (مبادئ الفقه الاسلامي - ط) الجزء الاول منه، و (سر انحلال
~~الامة العربية ووهن المسلمين - ط) توفي ببلده. والمتداول في نسبه (العرفي)
~~بضم العين ولكنه كان يصححها بالفتح (1). * (الجليلي) * (1314 - 1383 ه =
~~1896 - 1963 م) محمد سعيد الجليلي: أديب من أهل الموصل. له كتب، منها
~~(الاناشيد الموصلية - ط) مدرسي، و (خواطر ويوميات في النقد - والادب
~~والاجتماع - ط) و (كيف نجد السعادة - ط) و (كيف يرقى العراق - ط) (2). *
~~(العباسي) * (1298 - 1383 ه = 1881 - 1963 م) محمد سعيد العباسي: شاعر
~~سوداني. ولد بجهة النيل الابيض ونشأ على طريقة جده أحمد الطيب العباسي،
~~المعروفة بالطريقة السمانية. وحفظ القرآن وقرأ النحو ومكث عامين في الكلية
~~الحربية العسكرية بمصر (1899 - 1901) وكان يكره طول الاقامة في المدن فيركب
~~ناقته ويتجول في البوادي كبادية وادي مليط في محافظة دار فور (بالسودان)
~~وجمع ديوانه الشعري وسماه (ديوان العباسي - ط) قدمه محمد فريد أبو حديد
~~(3). * (سعيد العريان) * (1323 - 1384 ه = 1905 - 1964 م) محمد سعيد
~~العريان. أديب من * (هامش 3) * (1) مجلة المجمع العلمي العربي 31: 339 ومن
~~هو في سورية 1: 287 و 2: 498 وسر انحلال الامة العربية مقدمته. وانظر اعلام
~~الادب والفن 2: 31. (2) معجم المؤلفين العراقيين 3: 175. (3) محمد عبد
~~المطلب صالح، من السودان، بمجلة العربي العدد 176 ص 158. (*) PageV06P0144
# كبار الكتاب في مصر. ولد في قرية (محلة حسن) بمحافظة الغربية، وتخرج بدار
~~العلوم في القاهرة (1930) وتنقل في التدريس إلى سنة (42) وتقدم في الاعمال
~~الادارية بوزارة المعارف وشارك في تحرير كثير من المجلات الادبية. وصنف
~~كتبا مطبوعة، منها (كيف أختار زوجتي) بحث عاطفي. و (قطر الندى) و (على باب
~~زويلة) و (شجرة الدر) و (من حولنا) و (بنت قسطنطين) كلها ms3468 قصص تاريخية، و
~~(قصة الكفاح بين العرب والاستعمار - ط) و (ألف يوم فوق الانقاض - ط) وعمل
~~في تحقيق بضعة كتب من التراث (1) * (البرهاني) * (1311 - 1386 ه = 1894 -
~~1967 م) محمد سعيد بن عبد الرحمن البرهاني: متصوف داغستاني الاصل، مولده
~~ووفاته بدمشق. نشأ جنديا من ضباط الاحتياط في الجيش العثماني، واستمر على
~~ذلك إلى العهد الفيصلي بسورية، وحضر وقعة ميسلون ثم عمل في التدريس
~~الابتدائي وقرأ على بعض الشيوخ وتصدر للتدريس العام إلى أن توفي. له
~~تعليقات على كتب كان يطالعها أو يرجع إليها، ورسائل صغيرة أكثرها بخطه في
~~موضوعات مختلفة. منها (في البلاغة) 32 صفحة، و (بعض أسماء رجال الحديث) 11
~~صفحة، و (فوائد من المنطق) 12 صفحة. وطبعت له رسائل صغيرة أيضا (2). *
~~(الجزائري) * (1298 - 1390 ه = 1881 - 1970 م) محمد سعيد بن علي بن عبد
~~القادر بن محيي الدين الحسني الجزائري: حفيد * (هامش 1) * (1) تقويم دار
~~العلوم 429 (وفيه صورته) والدراسة 3: 810. (2) أربعون عاما في محراب التوبة
~~بقلم محمد رياض المالح: مطبوع بدمشق 1387 ه. (*) الامير عبد القادر صاحب
~~الثورة الاولى على الفرنسيين في الجزائر. ولد وعاش في دمشق وتعلم بها،
~~وبالاستانة. وقام برحلة إلى المدينة المنورة (سنة 1332) صنف بها نور الدين
~~بن عبد الكريم بن عزوز التونسي (الرحلة المدينية - ط) وأشرف صاحب الترجمة
~~على تصنيف كتاب عن والده سمي (تاريخ الامير علي الجزائري - ط) وكان له موقف
~~كريم في دمشق، يوم خرج الجيش العثماني منها وبقي فيها جمال باشا الصغير آخر
~~قواد ذلك الجيش فقابله الامير سعيد وأخذ منه 500 بندقية سلح بها بعض
~~الدمشقيين والمغاربة لحفظ الامن. وأعلن استقلال سورية قبل دخول الجيشين
~~العربي والبريطاني. وألف حكومة وطنية موقتة أقرها أول داخل من الجيشين
~~(الشريف ناصر بن علي) فعاشت يومين وأبعده عن الحكم مندوبون آخرون عن فيصل
~~بن الحسين قبل دخول فيصل، منهم لورنس، ونوري السعيد. ثم نفاه الانكليز إلى
~~مصر. وعاد إلى دمشق بعد الاحتلال الفرنسي (1920) فأقام إلى سنة 1966 ورافق
~~جثمان جده (عبد القادر) يوم نقله من ms3469 دمشق إلى الجزائر، واستقر إلى أن توفي
~~بها (1). * (هامش 2) * (1) منتخبات التواريخ 742 ومقدرات العراق السياسية
~~3: 173 ومن هو في سورية 1: 92 و 2: 155 (وفيه صورة له) وجريدة الحيارة 7
~~تموز 1970 (*) * (الدفتردار) * (1322 - 1392 ه = 1904 - 1972 م) محمد سعيد
~~الدفتردار: أديب، من الكتاب العلماء. حنفي من مواليد المدينة المنورة
~~ووفاته فيها. هاجرت أسرته إليها من البلقان سنة 1100 ه. وله نظم واشتهر
~~بسلسلة مقالات له في تراجم علماء المدينة وأعيانها، نشرها في جريدة المدينة
~~المنورة ومجلة المنهل. كان جده (يحيى) وأبوه من سكانها وتزوج أبوه بابنة
~~الشيخ إبراهيم الاسكوبي. ونزح محمد سعيد مع أهله إلى دمشق في حرب 1914 وبعد
~~الحرب سافر إلى مصر (1348 ه) فتعلم في الازهر. وعاد إلى المدينة (1362)
~~فعمل مديرا لبعض المدارس نحو 20 عاما وأسس نحو 30 مدرسة في المدينة
~~وضواحيها. وله كتب، منها (تاريخ الادب العربي - ط) ستة أجزاء، و (محاضرات
~~دينية - ط) عشرة أجزاء، و (نصوص مختارة - ط) ثلاثة أجزاء، و (مذكرات في
~~تاريخ العرب قبل الاسلام - خ) (1). * (هامش 3) * (1) ودار الكتب 5: 76، 412
~~و 6: 38 واقرأ حديثين للامير سعيد في جريدة الايام الدمشقية 15 شباط و 13
~~نيسان 1962 وانظر معجم المطبوعات 695. (1) المنهل 33: 473 وعمر عبد الجبار،
~~في جريدة البلاد 15 / 8 / 1379 ه. وعبد الحق النقشبندي، في المنهل 33: 786
~~وفيه إشارة إلى ان الدفتردار في مقالاته عن (أعيان المدينة) لم يذكر غير
~~محاسنهم وسكت عن أخطائهم. والمنهل السنة 38 ص 583. (*) PageV06P0145
# * (محمد بن سفيان) * (..-..=..-..) محمد بن سفيان بن مجاشع الدارمي
~~التميمي: من أئمة العرب في الجاهلية. كان يقضي بعكاظ. ورث ذلك عن أبيه،
~~وأورثه بنيه. وهو جد الاقرع بن حابس (ابن عقال بن محمد بن سفيان) الصحابي
~~(انظر ترجمته) وكان الاقرع آخر من تولى القضاء بعكاظ. ومن أحفاده (الفرزدق)
~~الشاعر. و (محمد) صاحب الترجمة هو الذي عناه (عمر بن لجأ) في قصيدة له يفضل
~~بها الفرزدق على جرير: أيكون دمن قرارة موطؤة * نبتت بخبث، مثل آل (محمد)
~~(1). * (ابن سفيان) * (..- 415 ه =..- 1024 م) ms3470 محمد بن سفيان القيرواني،
~~أبو عبد الله: مقرئ، من أهل القيروان. حج، وتوفي بالمدينة، ودفن بالبقيع.
~~له كتاب (الهادي في القراآت - خ) (2). * (البيكندي) * (160 - 225 ه = 777 -
~~839 م) محمد بن سلام (بالتخفيف) بن فرج السلمي بالولاء البخاري، أبو عبد
~~الله البيكندي: من حفاظ الحديث. رحال جوال. كان محدث (ما وراء النهر) يحفظ
~~خمسة آلاف حديث، وهو من الثقات. له مصنفات في كل باب من علم الحديث. نسبته
~~إلى (بيكند) بقرب بخارى (3). * (هامش 1) * (1) المحبر 130 و 182 و 462
~~والنقائض بين جرير والفرزدق 1: 127 و 438 و 489. (2) الوافي بالوفيات 3:
~~114 وغاية النهاية 2: 147 و 718: 1. brock. s (3) تذكرة الحفاظ 2: 9 وشذرات
~~الذهب 2: 57 وتهذيب التهذيب 9: 212 وفيه: ولادته سنة 162 ووفاته سنة 227
~~والوافي بالوفيات 3: 115 وفيه: (البيكندي بالباء الموحدة المفتوحة) قلت:
~~ضبطها (*) * (الجمحي) * (150 - 232 ه = 767 - 846 م) محمد بن سلام
~~(بالتشديد) بن عبيدالله الجمحي بالولاء، أبو عبد الله: إمام في الادب. من
~~أهل البصرة، مات ببغداد. له كتب، منها (طبقات الشعراء الجاهليين
~~والاسلاميين - ط) و (بيوتات العرب) و (غريب القرآن) وكان يقول بالقدر، فقال
~~أهل الحديث: يكتب عنه الشعر، أما الحديث فلا (1). * (القضاعي) * (..454 ه
~~=..- 1062 م) محمد بن سلامة بن جعفر بن علي بن حكمون، أبو عبد الله،
~~القضاعي: مؤرخ، مفسر، من علماء الشافعية. كان كاتبا للوزير الجرجرائي (علي
~~بن أحمد) بمصر، في أيام الفاطميين. وأرسل في سفارة إلى الروم، فأقام قليلا
~~في القسطنطينية. وتولى القضاء بمصر نيابة، وتوفي فيها. من كتبه (تفسير
~~القرآن) عشرون مجلدا، و (الشهاب في المواعظ والآداب - ط) و (مناقب الشافعي
~~وأخباره) و (الانباء عن الانبياء - خ) و (تواريخ الخلفاء) و (خطط مصر) اطلع
~~عليه السيوطي، بخطه، ونقل عنه، و (درة الواعظين وذخر العابدين - خ) و (عيون
~~المعارف وفنون أخبار الخلائف - خ) و (نزهة الالباب - خ) في التاريخ، و
~~(دقائق الاخبار وحدائق الاعتبار - ط) رسالة، و (دستور معالم الحكم - ط) من
~~كلام الامام علي بن أبي طالب، و (ألف ومائتا كلمة من حديث ms3471 * (هامش 2) *
~~ياقوت في معجم البلدان 2: 339 بالكسر. وضبطت بالشكل في التبيان - خ. بالكسر
~~أيضا. (1) إرشاد الاريب 7: 13 وفهرست ابن النديم 113 ومراتب النحويين، لابي
~~الطيب - خ. وميزان الاعتدال 3: 66 ولسان الميزان 5: 182 وتاريخ بغداد 5:
~~327 وطبقات النحويين واللغويين 197 وبغية الوعاة 47 والوافي بالوفيات 3:
~~114 ونزهة الالبا 216 واللباب 1: 236 وطبقات فحول الشعراء، طبعة المعارف:
~~مقدمته. وفيهم من يسمي جده (عبيدا) و (عبد الله) وقيل: وفاته سنة 231. (*)
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم - ط) وهو كتابه (شهاب الاخبار في الحكم
~~والامثال والآداب من الاحاديث النبوية) كما في كشف الظنون (1). * (محمد
~~الضرير) * (..- 1149 ه =..- 1737 م) محمد بن سلامة بن إبراهيم بن خليل ابن
~~محمد، الضرير الاسكندري: مفسر شاعر. من أهل الاسكندرية. تعلم بالقاهرة،
~~وتوفي بمكة. له (تفسير القرآن - خ) نظما في الظاهرية، عشر مجلدات، سماه
~~(تحفة الفقير في بعض ما جاء في التفسير) (2). * (الرشيدي) * (..- بعد 1300
~~ه =..- بعد 1883 م) محمد بن سلامة بن عبد الخالق بن حسن الجمل، الرشيدي
~~الشافعي: فاضل مصري. من أهل رشيد. له رسائل، منها (عمدة البيان في زبدة
~~نواسخ القرآن - خ) ورسالة في (قراءة الكسائي - خ) كتبها سنة 1286 و (غيث
~~نفع الطالبين - خ) في التجويد، رسالة فرغ من تأليفها سنة 1300 ه (3). *
~~(محمد سلامة) * (1276 - 1347 ه = 1859 - 1928 م) محمد سلامة (بك) السنجلفي:
~~من * (هامش 3) * (1) وفيات الاعيان 1: 462 وطبقات السبكي 3: 62 وحسن
~~المحاضرة 1: 76 و 227 والمستطرفة 57 و 584: 1. brock. 1: 814) 343 (, s
~~وخطط مبارك 5: 48 وآداب اللغة 2: 323 والفهرس التمهيدي 138 و 412 والوافي
~~بالوفيات 3: 116 وبرنامج المكتبة العبدلية 118 والصادقية، الرابع من
~~الزيتونة 430 ومعجم المطبوعات 1515 ودار الكتب 1: 147 وفهرس المؤلفين 248
~~وانظر 415 , 97 princeton وكشف 1067. (2) المجموعة التاجية - خ. وسلك الدرر
~~4: 123 وعلوم القرآن 171 - 173. (3) 381 , 380 princeton والتيمورية 3:
~~111. (*) PageV06P0146
# مدرسي الشريعة الاسلامية بمدرسة الحقوق، بمصر. ولد في (سنجلف) من قرى
~~(المنوفية) وسكن القاهرة، فتعلم بالازهر ثم بدار العلوم، وتوفي بها. له
~~(مباحث المرافعات وصور التوثيقات والدعاوى الشرعية - ط) ألفه مع ms3472 محمد زيد
~~الا بياني، وكتاب في (الاحوال الشخصية) مدرسي، و (فقهاء الصحابة) رسالة،
~~وغير ذلك (1). * (هامش 1) * (1) تقويم دار العلوم 259 وفهرس المكتبة
~~الازهرية 2: 194 ومعجم المطبوعات 1663 والاعلام الشرقية 3: 63 والصحف
~~المصرية 30 / 8 / 1928 قلت: سنجلف، ضبطت بالشكل في التحفة 106 بكسر السين،
~~وفي التاج 6: 145 (بفتح فسكون). (*) محمد السلامي = محمد بن إبراهيم 879 *
~~(ابن حيوس) * (394 - 473 ه = 1003 - 1081 م) محمد بن سلطان بن محمد بن حيوس
~~الغنوي، الامير أبو الفتيان، مصطفى الدولة: شاعر الشام في عصره. يلقب
~~بالامارة، وكان أبوه من أمراء العرب. ولد ونشأ بدمشق. وتقرب من بعض الولاة
~~والوزراء بمدائحه لهم. وأكثر من مدح (أنوشتكين الدزبري) من وزراء
~~الفاطميين، وله فيه 40 قصيدة. ولما اختل أمر الفاطميين وعمت الفتن بلاد
~~الشام، ضاعت أمواله ورقت حاله، فرحل إلى حلب وانقطع إلى أصحابها (بني
~~مرداس) فمدحهم وعاش في ظلالهم إلى أن توفي، بحلب. له (ديوان شعر - ط) في
~~مجلدين، صدره السيد خليل مردم بمقدمة في 45 صفحة، استوفى بها سيرته وأخباره
~~(1). * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 2: 10 والاعلام لابن قاضي شهبة - خ.
~~وسير النبلاء - خ. المجلد الخامس عشر. والوافي بالوفيات 3: 118 ومعاهد
~~التنصيص 2: 278 و 456: 1. brock. 1: 792) 652 (, s والكتبخانة 4: 232
~~وديوان ابن حيوس: مقدمته. وفيها تحقيق أن أباه كان من أمراء (العرب) لا
~~(المغرب) كما جاء (*) * (اليشكري) * (..- نحو 230 ه =..- نحو 845 م) محمد
~~بن سلمة بن أرتبيل اليشكري، أبو جعفر: عالم بالانساب، من بيت كبير في
~~الكوفة. رحل إلى البادية وأخذ عن أهلها. وأخذ عنه ابن السكيت. له كتاب
~~(بجيلة وأنسابها وأخبارها وأشعارها) و (خثعم وأنسابها وأشعارها) و (النوافل
~~من العرب) و (الميسر والقداح) (1). محمد سليم البخاري = سليم البخاري 1347.
~~* (الشيخ سليم العطار) * (1237 - 1307 ه = 1822 - 1890 م) محمد سليم بن
~~ياسين بن حامد العطار: من مدرسي الحديث والتفسير في دمشق: له إجازات كثيرة
~~لعلماء عصره، وله منهم إجازات (2). * (هامش 3) * في بعض المصادر، وأن لقبه
~~(مصطفى الدولة) لا (صفي الدولة). (1) النجاشي 235 ومنهج المقال 297. (2)
~~تراجم أعيان دمشق ms3473 32 ومنتخبات التواريخ 722. (*) PageV06P0147
# * (قصاب حسن) * (1269 - 1334 ه = 1853 - 1915 م) محمد سليم بن أنيس بن
~~سليم بن حسن القصابي، المعروف بقصاب حسن: فاضل، له شعر وتواشيح وعناية
~~بالادب. من أهل دمشق. أصله من الموصل، انتقل منها أحد جدوده إلى دمشق سنة
~~1180 ه. وبها ولد صاحب الترجمة وتوفي. له (نشأة الصبا - ط) ديوان شعره في
~~صباه، و (سحر البيان - خ) ديوانه الثاني، و (جهد المستطيع في أنواع البديع
~~- خ) شرح بديعية له، مطلعها: (لولا نسيم الصبا من حي ذي سلم ما كان قلبي
~~صبا للبان والعلم) (1). * (سليم الجندي) * (1298 - 1375 ه = 1881 - 1955 م)
~~محمد سليم بن محمد تقي الدين ابن مفتي المعرة محمد سليم الجندي العباسي:
~~شاعر، مدرس، عالم بالادب، له اشتغال بالتاريخ. من أعضاء المجمع العلمي
~~العربي. ولد ونشأ في معرة النعمان. وهاجر مع أبيه إلى دمشق (سنة 1319 ه)
~~فقرأ على علماء أيامه. وعين للانشاء في ديوان الرسائل سنة 1918 - 1924 ثم
~~أستاذا للادب العربي في مدرسة * (هامش 1) * (1) من ترجمة له، بقلمه، بعث
~~بها إلي. وانظر آداب شيخو 2: 81 وصححت تاريخ وفاته عن أعلام الادب والفن 2:
~~114 لقوله: استخرجت تاريخ وفاته من شاهدة قبره: في 14 جمادى الثانية 1334.
~~(*) التجهيز إلى سنة 1940 فناظرا ثم مديرا للكلية الشرعية (1948) واستهواه
~~منذ نشأته شعر أبي العلاء ونثره، فلم يفته شئ مما وجد له الا قرأه قراءة
~~درس وتأمل. ونسج على منواله في كثير من شعره. وصنف (الجامع في أخبار أبي
~~العلاء المعري وآثاره - ط) جزآن. وحقق كتاب (الملائكة) له، وشرحه. ومن كتبه
~~(ديوان شعره - خ) اطلعت عليه عنده، ونسخت منه مختارات، و (تاريخ المعرة -
~~ط) المجلدان الاول منه والثاني، و (إصلاح الفاسد من لغة الجرائد - ط) و
~~(عمدة الاديب - ط) أجزاء منه، في شرح جملة من شعر امرئ القيس، وأخبار ابن
~~المقفع، وترجمة النابغة الذبياني. وله (شرح ديوان النابغة - خ) في خزانته،
~~و (المنهل الصافي في العروض والقوافي - خ) و (مرفد المعلم ومرشد المتعلم -
~~خ) في النحو، غير تام، ms3474 ورسالة (الكرم - ط) و (عدة الاديب - ط) ثلاثة أجزاء
~~صغيرة مدرسية شاركه في تأليفها الشيخ محمد الداودي، ورسالة (الطرق - ط) في
~~المسالك والسهول والجبال، أضاف إليها رسالة أخرى له في (الاودية ومسايل
~~المياه) و (رسالة) في المعلمين وأخبارهم ونوادرهم - خ) و (الاطعمة والاشربة
~~في بلاد الشام - خ) و (الامثال العامة في بلاد الشام - خ) وللشعراء والكتاب
~~من عارفيه مراث فيه، جمعت مع ترجمة له من إنشائه في كتاب (محمد سليم الجندي
~~في حفلة الاربعين - ط) (1). * (محمد بن سليمان) * (122 - 173 ه = 740 - 789
~~م) محمد بن سليمان بن علي العباسي، أبو عبد الله: أمير البصرة. وليها في
~~أيام المهدي. قال ابن الاثير: في حوادث سنة 160 (وكان على البصرة وكور دجلة
~~* (هامش 3) * (1) من ترجمة كتبتها في حياته، وأصلح فقرات منها بقلمه. ومجلة
~~المجمع العلمي العربي 8: 713 و 724 و 31: 143 وزهير الحمراوي، في جريدة
~~الكفاح، دمشق - 29 محرم 1359 وحاضر اللغة العربية في الشام 104 - 105 ومن
~~هو في سورية 1: 97 و 2: 169 وانظر أعلام الادب والفن 1: 53 وتاريخ معرة
~~النعمان 1: 1 - 16 بقلمه. (*) PageV06P0148
# والبحرين وعمان وكور الاهواز وفارس، محمد بن سليمان). وعزل سنة 164
~~وأعاده الرشيد، وزوجه أخته العباسة بنت المهدي سنة 172 واستمر في البصرة
~~إلى أن توفي. وكان غنيا نبيلا، سمت نفسه إلى الخلافة، وصده عن الجهر بطلبها
~~ما كانت عليه من القوة، في أيام المهدي والرشيد. مولده بالحميمة من أرض
~~البلقاء. وكان، كما يقول ابن حبيب (كوسجا أثط) أي قليل شعر اللحية
~~والحاجبين (1). * (محمد بن سليمان) * (..- نحو 230 ه =..- نحو 845 م) محمد
~~بن سليمان بن عبد الله الحسني الطالبي: مؤسس إمارة آل سليمان في (تلمسان)
~~وأطرافها. ولد بالمدينة. وكان صغيرا حين قتل أبوه بوقعة فخ بمكة (انظر
~~سليمان بن عبد الله) واشتد ضغط العباسيين على الطالبيين، في الحجاز
~~والعراق، فخرج محمد إلى إفريقية. ونزل بتلمسان، فكانت له ولبعض بنيه
~~إمارتها وإمارة ما حولها. قال ابن حزم: وهم - أي أحفاده - بالمغرب، كثير
~~جدا (2). * (الحنيفي) * (..- 304 ه ms3475 =..- 917 م) محمد بن سليمان الكاتب
~~الحنيفي، أبو علي، ويلقب بالاستاذ: قائد مظفر جبار. عراقي المولد، من أبناء
~~الكتاب. نسبته إلى رجل يدعى (حنيفة السمرقندي). رحل إلى مصر. وولي الكتابة
~~للؤلؤ (غلام أحمد ابن طولون) ثم عاد إلى بغداد، واتصل بالمكتفي العباسي، *
~~(هامش 1) * (1) تاريخ بغداد 5: 291 والمحبر 61 و 305 والوافي بالوفيات 3:
~~121 والنجوم الزاهرة 2: 47 و 70 و 73 والكامل لابن الاثير 6: 17 والبيان
~~والتبيين، تحقيق هارون 1: 295 ثم 2: 129. (2) البكري 77 ونسب قريش 55
~~وجمهرة الانساب 42 و 43. (*) فتقدم، وصار من قواده، وولاه قتال القرامطة في
~~الشام - وقد استفحل أمرهم - فزحف بجيش قضى على فتنتهم (سنة 291 ه) وعاد إلى
~~بغداد، فخلع عليه المكتفي، ووجهه إلى مصر، وفيها بقية من الطولونيين،
~~فقاتلهم وأزال ملكهم ومحا آثارهم وهدم قصورهم، وعاد بأموالهم ورجالهم يريد
~~بغداد، سنة 292 ه. ونقل إلى المكتفي من أخباره بمصر ما أثار نقمته عليه،
~~فأمر به، فاعتقل قبل وصوله إلى بغداد، وصودرت أمواله. وظل سجينا إلى أن
~~أطلقه (ابن الفرات) في أيام المقتدر (حوالى سنة 297 ه) وولاه الضياع
~~والاعشار في قزوين. وقتل في معركة على باب الري (1). * (الصعلوكي) * (296 -
~~369 ه = 908 - 980 م) محمد بن سليمان بن محمد بن هارون الحنفي (من بني
~~حنيفة) أبو سهل الصعلوكي: فقيه شافعي، من العلماء بالادب والتفسير. قال
~~الصاحب ابن عباد: ما رأينا مثله ولا رأى مثل نفسه. وأورد الثعالبي أبياتا
~~من نظمه، وقال: له شعر كثير. مولده بأصبهان وسكنه ووفاته بنيسابور. درس
~~بالبصرة بضعة أعوام، وبنيسابور 32 سنة. ورويت عنه فوائد (2). * (الربعي) *
~~(..- 374 ه =..- 985 م) محمد بن سليمان بن يوسف، أبو بكر البندار الربعي:
~~من العارفين بالحديث، دمشقي. له جزء فيه (أخبار وحكايات - خ) في الظاهرية
~~(المجموع * (هامش 2) * (1) التنبيه والاشراف 323 والنجوم الزاهرة 3: 112
~~وانظر فهرسته. والطبري: حوادث سنتي 291 و 292 وصلة الطبري 1 - 8 وانظر خبر
~~مقتله، في تجارب الامم: حوادث سنة 304. (2) طبقات الشافعية 2: 161 - 164
~~والوافي بالوفيات 3: 124 وابن خلكان 1: 460 ويتيمة الدهر 4: 299 ms3476 ومفتاح
~~السعادة 2: 177. (*) 71) و (جزء من الحديث - خ) في المحمودية بالمدينة (124
~~مجاميع) وتصويره في الرياض الفيلم 117 (1). * (ابن الحناط) * (..- 437 ه
~~=..- 1045 م) محمد بن سليمان الرعيني القرطبي، أبو عبد الله، ابن الحناط:
~~طبيب شاعر ضرير، أندلسي. كان أبوه يبيع (الحنطة) فنسب إليها. شعره كثير
~~(مدون). ولد أعشى البصر، وكف بصره بعد أن تعلم. وكفاه بنو ذكوان (من أعيان
~~قرطبة) مؤنته، فتفرغ للعلم. وغلب عليه المنطق، واتهم في دينه، فنفي أو فر
~~من قرطبة. واستقر بالجزيرة الخضراء، عند أميرها محمد بن القاسم بن حمود.
~~ومات بها. وكانت بينه وبين أبي عامر أحمد بن عبد الملك بن شهيد مناقضات،
~~نظما ونثرا. له رسالة سماها (وشي القلم وحلي الكرم) بعث بها إلى الحاجب
~~المظفر أبي بكر بن الافطس. وأورد ابن بسام جملة من نثره وشعره، وقال: تطبب
~~عنده الاعيان والملوك. وأخباره كثيرة (2). * (ابن القصيرة) * (..- 508 ه
~~=..- 1113 م) محمد بن سليمان الكلاعي الولبي الاندلسي، أبو بكر، المعروف
~~بابن القصيرة: أديب من كبار الكتاب. ينعت بذي الوزارتين. نسبته إلى ولبة
~~(من أعمال أونبة) بالاندلس. نشأ في دولة المعتضد. واعتنى به أبو الوليد ابن
~~زيدون فقدمه عنده. ثم تقدم عند المعتمد بن عباد، وصيره سفيرا بينه وبين
~~(ابن تاشفين) إلى أن نكب المعتمد، فاستكتبه ابن * (هامش 3) * (1) العبر 2:
~~368 والتراث 1: 500 ومخطوطات الرياض، عن المدينة، القسم الاول، ص 54. (2)
~~بغية الملتمس 67 والتكملة لابن الابار 122 والذخيرة، المجلد الاول من القسم
~~الاول 383 وجذوة المقتبس 53 والمغرب في حلى المغرب 1: 121 - 124. (*)
~~PageV06P0149
# تاشفين، واستقر بمراكش إلى أن توفي (1). * (السمرقندي) * (543 - 620 ه =
~~1148 - 1223 م) محمد بن سليمان بن قتلمش بن تركمان شاه، أبو منصور
~~السمرقندي: أديب من الشعراء العلماء بالفنون. أصله من سمرقند ومولده ووفاته
~~في بغداد. خلف له أبوه اموالا كثيرة فضيعها في القمار حتى احتاج إلى النسخ
~~بالاجرة، وكان حسن الخط، صحيحه، فكتب كثيرا. وعرف به الخليفة الناصر فجعله
~~حاجب الحجاب إلى أن مات. له (التبر المسبوك) في الادب، قال القفطي: رأيته
~~وهو من ms3477 حسان المجاميع وانتقل الي وهو في ملكي وفيه فوائد جميلة من فن
~~الادب، صنفه لابن صديقه عبد الواحد بن مسعود المسمى بالشريف أبي منصور (2).
~~* (الشاطبي) * (585 - 672 ه = 1189 - 1274 م) محمد بن سليمان بن محمد
~~المعافري، أبو عبد الله الشاطبي، ويقال له ابن أبي الربيع: عالم بالقراآت.
~~مولده بشاطبة. تفقه وروى الحديث في الاندلس والشام والحجاز ومصر. وانقطع
~~للعبادة في الاسكندرية فتوفي بها. من كتبه (اللمعة الجامعة) في تفسير
~~القرآن، و (شرف المراتب والمنازل) في القراآت، و (النبذ الجلية في ألفاظ
~~اصطلح عليها الصوفية) (3). * (الشاب الظريف) * (661 - 688 ه = 1263 - 1289
~~م) محمد بن سليمان بن علي بن عبد الله * (هامش 1) * (1) المغرب في حلى
~~المغرب 350 والصلة لابن بشكوال 512 والاعلام لابن قاضي شهبة - خ. والمعجب،
~~طبعة الاستقامة 164. (2) المحمدون 356 وبغية الوعاة 47 والوافي 3: 125
~~والشذرات 5: 93. (3) نفح الطيب 1: 394 والنجوم الزاهرة 7: 243 و 245 وفي
~~الوافي بالوفيات 3: 128 (توفي سنة 673 ودفن بمرج سوار). (*) التلمساني، شمس
~~الدين، المعروف بالشاب الظريف، ويقال له ابن العفيف: شاعر مترقق، مقبول
~~الشعر. وهو ابن عفيف الدين التلمساني الشاعر ايضا. ولد بالقاهرة، لما كان
~~أبوه صوفيا فيها بخانقاه سعيد السعداء. وولي عمالة الخزانة بدمشق، وتوفي
~~بها. له (ديوان شعر - ط) و (مقامات العشاق - خ) رسالة في ورقتين (1). *
~~(ابن النقيب) * (611 - 698 ه = 1214 - 1298 م) محمد بن سليمان بن الحسن
~~البلخي، المقدسي، أبو عبد الله، جمال الدين ابن النقيب: مفسر، من فقهاء
~~الحنفية. أصله من بلخ، ومولده في القدس. انتقل إلى القاهرة وأقرأ في بعض
~~مدارسها. وعاد إلى القدس، فتوفي بها. له (تفسير) كبير حافل، سماه (التحرير
~~والتحبير لاقوال أئمة التفسير) قال المقريزي في سبعين مجلدة (2). *
~~(الحكري) * (..- 782 ه =..- 1380 م) محمد بن سليمان المقدسي الحكري
~~الشافعي: أبو عبد الله، شمس الدين: مقرئ، من العلماء. ولي قضاء المدينة سنة
~~766 ثم قضاء القدس وغزة. وناب في عدة جهات من الديار المصرية. من كتبه
~~(النجوم الزاهرة في السبعة المتواترة - خ) قراآت، في العبدلية بتونس، مجلد ms3478
~~ضخم، أنجزه سنة * (هامش 2) * (1) فوات الوفيات 2: 211 وتعريف الخلف 2: 430
~~وآداب اللغة 3: 191 والنجوم الزاهرة 7: 381 والوافي بالوفيات 3: 129 وابن
~~الفرات 8: 85 و 458: 1. brock. 1: 003) 852 (, s وكشف الظنون 1786 وفي
~~مطالع البدور 1: 28 مولده سنة 662 ووفاته سنة 687 وانظر شذرات الذهب 5:
~~405. (2) الانس الجليل 2: 556 والفوائد البهية 168 وفوات الوفيات 2: 215
~~والتعريف بابن خلدون 274 والوافي بالوفيات 3: 136 والسلوك للمقريزي 1: 881.
~~(*) 756 (1). * (الصرخدي) * (..- 792 ه =..- 1390 م) محمد بن سليمان بن عبد
~~الله، شمس الدين الصرخدي: فقيه شافعي. من النحاة. كان شديد التعصب
~~للاشعرية، كثير المعاداة للحنابلة. مولده بصرخد، ووفاته بدمشق. اختصر وشرح
~~عدة كتب (2). * (الكافيجي) * (788 - 879 ه = 1386 - 1474 م) محمد بن سليمان
~~بن سعد بن مسعود الرومي الحنفي محيي الدين، أبو عبد الله الكافيجي: من كبار
~~العلماء بالمعقولات. رومي الاصل. اشتهر بمصر، ولازمه السيوطي 14 سنة. وعرف
~~بالكافيجي لكثرة اشتغاله بالكافية في النحو. ولي وظائف، منها مشيخة
~~الخانقاه الشيخونية. وانتهت إليه رياسة الحنفية بمصر. له تصانيف، أكثرها
~~رسائل، منها (مختصر في علم التاريخ - خ) و (أنوار السعادة في شرح كلمتي
~~الشهادة - خ) و (منازل الارواح - خ) و (معراج الطبقات - خ) و (قرار الوجد
~~في شرح الحمد - خ) و (نزهة المعرب - خ) في النحو، و (التيسير في قواعد
~~التفسير - خ) و (حل الاشكال - خ) في الهندسة، و (الاحكام في معرفة الايمان
~~والاحكام - خ) و (الالماع بإفادة لو للامتناع - خ) و (جواب في تفسير:
~~والنجم إذا هوى - خ) و (مختصر في علم الارشاد - خ) و (الرمز - خ) في علم
~~الاسطرلاب * (هامش 3) * (1) شذرات 6: 277 وكشف الظنون 1932 والدرر الكامنة
~~3: 451 والزيتونة 1: 176 وهو فيها (محمد ابن سلمان ؟ الجعبري ؟) فلتراجع
~~مخطوطتها مع العلم بأن الجعبري أقرب إلى المقدسي، وأن الحكري تذهب نسبته
~~إلى منية حكر بمصر. (2) الدرر الكامنة 3: 449 وشذرات الذهب 6: 325 وهو في
~~بغية الوعاة 63 (محمد عبد الله). (*) PageV06P0150
# (شستربتي 1: 81) (1). * (الجزولي) * (807 - 870 ه = 1404 - 1465 م) محمد
~~بن سليمان بن داود بن بشر الجزولي السملالي الشاذلي: صاحب (دلائل الخيرات -
~~ط) ms3479 من أهل سوس المراكشية. تفقه بفاس، وحفظ (المدونة) في فقه مالك، وغيرها.
~~وحج وقام بسياحة طويلة. ثم استقر بفاس، وبها ألف كتابه. وله أيضا (حزب
~~الفلاح - خ) و (حزب الجزولي) بالعامية. وكان له أتباع يسمون (الجزولية) من
~~الشاذلية. ومات مسموما (فيما يقال) بمكان يدعى (آفغال) * (هامش 1) * (1)
~~الشقائق النعمانية، بهامش ابن خلكان 1: 68 والضوء اللامع 7: 259 ومفتاح
~~السعادة 1: 454 وبغية الوعاة 48 وابن إياس 2: 152 وشذرات الذهب 7: 326 وحسن
~~المحاضرة 1: 317 والفوائد البهية 169 وفيه: (وفاته سنة 873) وعنه أخذت في
~~الطبعة الاولى. والكتبخانة 2: 137 ثم 5: 145 ثم 7: 310 وانظر (114) 138: 2.
~~brock وفهرسته والتيمورية 3: 254. (*) ونقل بعد 77 سنة إلى مراكش. وفي
~~خزانة الرباط (د 119) كتاب (ممتع الاسماع بمناقب الشيخ الجزولي ومن له من
~~الاتباع - خ) لم يذكر اسم مصنفه. والجزولي نسبة إلى (جزولة) أو (كزولة) من
~~بطون البربر، بضم الجيم، وفتحها. وفي شوارق الانوار - خ: مات الجزولي عن
~~12665 مريدا (1). * (هامش 2) * (1) جذوة الاقتباس 3 من الكراس 26 ونيل
~~الابتهاج، بهامش الديباج 317 والضوء اللامع 11: 196 و 359: 2. s، (252)
~~327: 2. brock ولقط الفرائد - خ. وجامع كرامات الاولياء 1: 165 والخزانة
~~التيمورية 3: 59 ودائرة المعارف الاسلامية 6: 449 وشوارق الانوار - خ. وفيه
~~أنه (محمد بن عبد الرحمن بن سليمان) والاعلام بمن حل مراكش 4: 57 - 122
~~وفيه: (الجزولي، بفتح الجيم وضمها. وفي الذيل لابن عبد الملك: القزولي،
~~بقاف معقودة مضمومة) قلت: وهي في البربرية (اكزولي) والسملالي نسبة إلى
~~سملالة (من قبائل جزولة) والنجوم الزاهرة 16: 203 والضوء اللامع 7: 258
~~وفيهما أن وفاته بمكة سنة 863، وقال مصنف النجوم أنه حضر الصلاة عليه بها
~~؟. (*) * (الروداني) * (1037 - 1094 ه = 1627 - 1683 م) محمد بن سليمان بن
~~الفاسي (وهو اسم له) بن طاهر الروداني السوسي المكي، شمس الدين، أبو عبد
~~الله: محدث مغربي مالكي، عالم بالفلك، رحال. اختلفت المصادر في اسم أبيه:
~~سليمان أو محمد ؟ فتكررت ترجمته. ولد في (تارودانت) ورجال في المغرب الاقصى
~~والاوسط، ودخل مصر والشام والاستانة، واستوطن الحجاز وكان له بمكة شأن.
~~وقلد النظر في أمر الحرمين، فبنى رباطا عند باب إبراهيم ms3480 بمكة، عرف برباط
~~ابن سليمان. وبنى مقبرة بالمعلى عرفت بمقبرة ابن سليمان. ثم أخرج من مكة،
~~بعد شبه فتنة، فانتقل إلى دمشق منفيا وتوفي بها. وكان يعرف في المشرق
~~بالمغربي. من كتبه (جمع الفوائد من جامع الاصول ومجمع الزوائد - ط) في
~~الحديث، و (صلة الخلف بموصول السلف - خ) فهرس مروياته وأشياخه، رأيته في
~~مكتبة الحرم بمكة و (تحفة أولي الالباب في العمل بالاسطرلاب - خ) و (منظومة
~~في علم الميقات) و (شرحها) و (المقاصد العوالي - خ) منظومة، و (جمع الكتب
~~الخمسة مع الموطأ - ط) و (أوائل الكتب الدينية - خ). ذكره صاحب سوس
~~العالمة، وعرفه بالروداني الحكيم نزيل طيبة. وأشهر آثاره (كرة) في التوقيت
~~والهيأة، نقل صاحب الدر المنتخب عن العياشي ما خلاصته: من ألطف ما اخترعه
~~آلة في التوقيت والهيأة لم يسبق إلى مثلها، وهي كرة مستديرة الشكل يحسبها
~~الناظر إليها بيضة مسطرة كلها دوائر ورسوم، وقد ركبت عليها أخرى مجوفة،
~~منقسمة النصفين، فيها تخاريم وتجاويف لدوائر البروج وغيرها، مصبوغة باللون
~~الاخضر تغني عن كل آلة تستعمل في فني التوقيت والهيأة، مع سهولة المدرك،
~~وتخدم لسائر البلاد على اختلاف أعراضها PageV06P0151
# وأطوالها (1). * (الكفوري) * (..- بعد 1170 ه =..- بعد 1757 م) محمد بن
~~سليمان بن محمد بن زائد الكفوري: فقيه مالكي مصري. نسبته إلى كفور مصر. له
~~(الفتاوى - ط) فرغ من جمعه سنة 1170 (2). * (الشيخ محمد الكردي) * (1127 -
~~1194 ه = 1715 - 1780 م) محمد بن سليمان الكردي: فقيه الشافعية بالديار
~~الحجازية في عصره. ولد بدمشق، ونشأ في المدينة، وتولى إفتاء الشافعية فيها
~~إلى أن توفي. من كتبه * (هامش 1) * (1) فهرس الفهارس 1: 62، 317 وصفوة ما
~~انتشر 196 وفيه: وفاته سنة 1095 وخلاصة الكلام 102 - 104 وفيه: ومولده سنه
~~1033 ؟ والدر المنتخب المستحسن - خ. المجلد السادس في حوادث سنة 1095 ه.
~~وأرخ وفاته فيها. قلت: الرداني أو الروداني، كلاهما نسبة إلى (تارودنت) في
~~(السوس) والكلمة بربرية. وخلاصة الاثر 4: 204 وهو فيه (محمد بن محمد) و
~~(نظم الدرر - خ). ورحلة العياشي 2: 30 (محمد بن سليمان) و , 691: 2. brock.
~~2: 016) 954 ms3481 (s 709. (2) الازهرية 2: 372 وسركيس 1564. (*) (الفتاوى - ط) و
~~(جالية الهم والتوان عن الساعي لقضاء حوائج الانسان - خ) أربعون حديثا، و
~~(فتح القدير باختصار متعلقات نسك الاجير - ط) رسالة، و (الحواشي المدنية
~~على شرح ابن حجر للمقدمة الحضرمية - ط) مجلدان، و (شرح فرائض التحفة) و
~~(عقود الدرر في مصطلحات تحفة ابن حجر) و (حاشية على شرح الغاية للخطيب) و
~~(الفوائد المدنية فيمن يفتى بقوله من أئمة الشافعية) و (فتح الفتاح) في
~~شروط الحج، و (كاشف اللثام عن حكم التجرد قبل الميقات بلا إحرام) و (الثغر
~~البسام عن معاني الصور التي يزوج فيها الحكام) و (زهر الربى في بيان أحكام
~~الربا) (1). * (البغدادي) * (..- 1234 ه =..- 1819 م) محمد بن سليمان
~~البغدادي: متصوف نقشبندي حنفي، من خلفاء الخالدية. له (الحديقة الندية في
~~الطريقة النقشبندية - خ) فرغ من تأليفه سنة 1233 و (البهجة * (هامش 2) *
~~(1) سلك الدرر 4: 111 والكتبخانة 3: 224 وثبت ابن عابدين 42 والتذكرة
~~الكمالية - خ. والفكر السامي 4: 182 والتيمورية 3: 256 و: 2. brock (389)
~~511 ومعجم المطبوعات 1155. (*) الخالدية) (1). * (ابن إدريسو) * (..- 1298
~~ه =..- 1881 م) محمد بن سليمان بن إدريسو: فقيه كفيف، إباضي، من أهل بني
~~يسقن، بوادي ميزاب، في الجزائر. أوذي في سبيل الدعوة إلى الاصلاح. وأملى
~~كتبا، منها شرح الالفية لابن مالك، في النحو. ونظم (عقيدة العزابة) من
~~تأليف عمر بن جميعة، توحيد (ونظم كتاب النيل) نيف وثلاثة آلاف بيت (2). *
~~(التنكابني) * (1235 - نحو 1310 ه = 1820 - نحو 1892 م) محمد بن سليمان
~~التنكابني: واعظ، من فقهاء الامامية. له كتب، منها (الفوائد - ط) في أصول
~~الدين، و (آداب المتعلمين) و (آداب المناظرة) و (إجازة - خ) بخطه، ونظم
~~(أحكام العقود) ثلاثة آلاف بيت، و (بدائع الاحكام في شرح شرائع الاسلام)
~~خرج منه 17 جزءا ولم يتم، و (الكشكول المحمدي) خرج منه 4 أجزاء، و (حاشية
~~القوانين) ثلاثة أجزاء (3). * (محمد حسب الله) * (1244 - 1335 ه = 1828 -
~~1917 م) محمد بن سليمان حسب الله: فقيه شافعي. من أهل مكة. له (الرياض
~~البديعة في أصول الدين وبعض فروع الشريعة - ط) و ms3482 (حاشية على مناسك الحج
~~للخطيب الشربيني - ط) (4). * (هامش 3) * (1) هدية 2: 360 والازهرية 3: 560.
~~(2) معجم أعلام الجزائر، عن نهضة الجزائر 1: 285. (3) أحسن الوديعة 1: 121
~~والذريعة 1: 15، 28 133، 240، 401، 449 ومعجم رجال الفكر 93 وأعيان الشيعة
~~45: 178 ونعته بالطبيب. (4) نظم الدرر - خ. ومعجم المطبوعات 751 و. brock
~~813: 2. ) * (s PageV06P0152
# * (محمد سليمان) * (..- 1355 ه =..- 1936 م) محمد سليمان ابراهيم عناره:
~~قاض أديب مصري. تعلم بمدرسة القضاء الشرعي. وولي القضاء في (ببا) من أعمال
~~بني سويف. ثم كان نائبا في المحكمة العليا الشرعية بالقاهرة. ومولده ووفاته
~~بها. من كتبه (رسائل سائر من بلاد العرب إلى بلاد اليونان - ط) و (الادب
~~العصري - ط) و (بأي شرع نحكم - ط) رسالة، و (من أخلاق العلماء - ط) و (حدث
~~الاحداث في الاسلام - ط) رسالة في ترجمة معاني القرآن. ونشر أبحاثا كثيرة
~~في الصحف المصرية (1). * (محمد السليماني) * (1280 - 1344 ه = 1864 - 1926
~~م) محمد السليماني، أبو عبد الله: مؤرخ، له اشتغال بالادب. من أهل فاس.
~~أصله من (غريس) في أحواز تلمسان، من أسرة (أولاد محمد بن يحيى) المنسوبة
~~إلى (سليمان بن عبد الله الكامل) جد أكثر الشرفاء في المغرب الاوسط. ولد
~~محمد وتوفي بفاس. له (تاريخ المغرب العام - خ) خمسة أجزاء، ورسالة في (أصل
~~البربر) ومحاضرة في (فلسفة التاريخ) (2). * (ابن سماعة) * (130 - 233 ه =
~~748 - 847 م) محمد بن سماعة بن عبد الله بن هلال التميمي، أبو عبد الله:
~~حافظ للحديث، ثقة. تجاوز المئة وهو كامل القوة، وكان يصلي في كل يوم مئتي
~~ركعة. ولي القضاء لهارون الرشيد، ببغداد، وضعف بصره، فعزله المعتصم. وكان
~~يقول بالرأي، على * (هامش 1) * (1) جريدة البلاغ (المصرية) 9 شوال 1355
~~والاهرام 29 / 12 / 1936 والمقطم 13 شوال 1355 والفتح 27 شوال 1356. (2)
~~الادب العربي في الغرب الاقصى 1: 41. (*) مذهب أبي حنيفة. وصنف كتبا، منها
~~(أدب القاضي) و (المحاضر والسجلات) و (النوادر) عن أبي يوسف (1). محمد
~~السمان = محمد بن عبد الكريم 1189. محمد السماوي = محمد بن طاهر 1370. محمد
~~بن سمعون = محمد بن أحمد 737. * (القزاز) * (..- 271 ه =..884 م) محمد بن
~~سنان، أبو الحسن القزاز البصري: ms3483 محدث من أهل البصرة. عاش في بغداد. مختلف
~~في توثيقه. له أوراق في الظاهرية باسم (حديث - خ) (2). * (الملك المعظم) *
~~(..- 648 ه =..- 1250 م) محمد بن سنجر شاه بن غازي بن مودود، معز الدين،
~~الملك المعظم: صاحب جزيرة ابن عمر (فوق الموصل) وابن صاحبها. بقي في الملك
~~43 سنة، وساءت سيرته في الشطر الثاني من حياته. وكان الكامل (صاحب مصر)
~~يهاديه ويراسله، وكذلك الخليفة، لانه بقية البيت الاتابكي (3) * (ابن
~~المعلم) * (..- بعد 728 ه =..- بعد 1327 م) محمد بن سنقر البغدادي السنكري
~~* (هامش 2) * (1) الوافي بالوفيات 3: 139 والجواهر المضية 2: 58 ومفتاح
~~السعادة 2: 124 وتاريخ بغداد 5: 341 وتهذيب التهذيب 9: 204، وفي القاموس:
~~(سماعة، مخففة) وضبطها بالشكل مفتوحة السين، وفي هامش الخلاصة 289 عن
~~التقريب: بالكسر. واختلفت المصادر في اسم جده: (عبد الله) و (عبيدالله) و
~~(عبيد). (2) العبر 2: 48 وانظر التراث 1: 376. (3) الوافي بالوفيات 3: 140.
~~(*) المعروف بابن المعلم: نقاش من أهل الموصل. هاجر إلى القاهرة بعد دخول
~~التتر إلى بلاده وصنع تحفا فنية لملوك مصر ما زال بعضها باقيا، منها (خوان)
~~صغير من النحاس مخرم مكفت بالفضة والذهب صنعه للملك قلاوون الصالحي سنة 728
~~وهو محفوظ في متحف الفن الاسلامي بالقاهرة، و (صندوق) للمصحف، مربع الشكل،
~~مصنوع من الخشب ومغطى بصفائح من النحاس، عليه آيات قرآنية وأرضيته منقوشة
~~بزخارف نباتية، محفوظ الآن في متحف برلين (1). * (ابن سوار) * (603 - 677 ه
~~= 1206 - 1278 م) محمد بن سوار بن إسرائيل بن الخضر، أبو المعالي، نجم
~~الدين الشيباني: شاعر غزل. مولده ووفاته في دمشق. تصوف، وحذا في بعض شعره
~~حذو ابن الفارض. وطاف البلاد، ومدح الرؤساء والقضاة وغيرهم، وعلت شهرته. له
~~(ديوان شعر - خ) (2). * (المحمودي) * (1274 - 1349 ه = 1857 - 1930 م) محمد
~~سوف (بك) ابن محمد اللافي ابن الشيخ غومة بن خليفة المحمودي الطرابلسي، أبو
~~عون: زعيم مجاهد، من أعيان طرابلس الغرب، من قبيلة * (هامش 3) * (1) أعلام
~~الصناع 111. (2) فوات الوفيات 2: 216 - 220 والوافي بالوفيات 3: 142 وابن
~~الفرات 7: 131 وشذرات الذهب 5: 359 وفيه، في وصفه: (روح المشاهد، وريحانة
~~المجامع، كان فقيرا ظريفا نظيفا). ms3484 وجاء نسبه في لسان الميزان 5: 195 محمد
~~بن (سواء) بن إسرائيل بن (حضر) ولعلهما من خطأ الطبع. ولم أجد نصا على ضبط
~~اسم أبيه، ولكن يظهر ممن سماهم القاموس والتاج في مادة (سور) أن الغالب على
~~الشاميين ضبط (سوار) بكسر السين وتخفيف الواو، ككتاب. وضبطها (257) 299: 1.
~~brock بضم السين وانظر شعر الظاهرية 164، 172 (ديوانه) ورأيت في مكتبة
~~الاسكوريال، الرقم 437 (ديوان محمد بن إسرائيل الدمشقي الشيباني) مخطوطا في
~~مجلد ضخم، كتب سنة 707 ه. (*) PageV06P0153
# المحاميد، ولد في (وادي سوف) بأرض الجزائر، في أثناء هجرة جده الشيخ غومة
~~حينما كان ثائرا على الحكومة التركية (لجور الحكام وفساد النظام) وتربى في
~~بيت عز وفروسية. وحارب الطليان في بدء احتلالهم طرابلس الغرب (أكتوبر 1911
~~- مارس 1913 الموافق: شوال 1329 - ربيع الآخر 1331) وكان من أنصار سليمان
~~الباروني. وهاجر إلى الشام فأقام في حلب. ونشبت الحرب العامة الاولى، فسهلت
~~له حكومة الآستانة العودة إلى بلاده لتجديد الثورة على الطليان، فعاد. ودخل
~~(سرت) سنة 1333 ه (1915) وخاض معارك كثيرة بأرفلة وغريان وكور والبراكة.
~~واستقر في (العزيزية) مركز القيادة العامة، وكان رئيسها. وأقام حكاما لبلاد
~~المنطقة الغربية ولما أنشأ الوطنيون (الجمهورية الطرابلسية) سنة 1337 ه
~~(1918) انتخب رئيسا أول لمجلس شورى الجمهورية. وظل يتابع جهاده إلى أن تفرق
~~المجاهدون وتغلبت سلطة الاستعمار الايطالي، فرحل إلى مصر (سنة 1922) وتوفي
~~بقرية (المتراس) في جوار الاسكندرية. وكان شجاعا بطلا، امتلا جسمه بآثار
~~ضربات السيوف وجراح الرصاص. وكان من انبغ شعراء البادية وأفصحهم، وسيم
~~الطلعة سمح النفس متواضعا (1). * (سيداتي الجاكاني) * (1300 - 1374 ه =
~~1883 - 1955 م) محمد سيداتي بن محمد الكنتي بن العربي بن يوسف الجاكاني:
~~فقيه مالكي، * (هامش 1) * (1) جهاد الابطال في طرابلس الغرب 168 وسيرة عمر
~~المختار 3. (*) له اشتغال في الادب. نسبته إلى (تجاكنت) من قبائل البربر
~~المغربية، تنتسب إلى حمير، ويقال: إنهم بكريون تيميون. ولد في (ولاتة) وذهب
~~به والده إلى أروان (بلدة بين تنبكتو وتودني) في السودان، فنشأ وتعلم بها
~~ثم في تنبكتو، فبلدة (تافيللت) سنة 1321 وتولى خطبة الجمعة ms3485 فيها إلى سنة
~~1336 واستقر بعد ذلك في (أقا) بالبادية إلى أن توفي. له كتب، منها (شرح
~~منظومة فقهية لبعض الصحراويين - خ) بخطه في مجلد كبير، و (أراجيز - خ) و
~~(شرح لمنظومة البيان - خ) و (مجموعة - خ) في الادب (1). * (ابن سيدراي) *
~~(..- 610 ه =..- 1213 م) محمد بن سيدراي بن عبد الوهاب بن وزير، القيسي: من
~~أمراء المغرب. ولي (قصر الفتح) بعد استرجاعه من أيدي الروم سنة 587 ه. وشهد
~~وقعة العقاب. وكان باسلا نابها أديبا (2). * (أمر الله) * (945 - 1008 ه =
~~1538 - 1600 م) محمد (أمر الله) بن سيرك محيي الدين الحسني: فاضل رومي، من
~~أهل اسطنبول: له كتب، منها (دليل لغة العرب - ط) في المعرب والدخيل، و (ذيل
~~الشقائق النعمانية) في التراجم مع إلحاقات في هوامش الاصل، كما * (هامش 2)
~~* (1) خلال جزولة 3: 45 - 50 وفيه أن مصنفه المختار السوسي اطلع على مؤلفات
~~صاحب الترجمة عنده في أقا. (2) الحلة السيراء 239 - 241. (*) يقول صاحب
~~الكشف، و (شرح مسالك الخواص) و (تعليقة على الاشباه والنظائر) لابن نجيم، و
~~(قاموس العواصم - ط) (1). * (ابن سيرين) * (33 - 110 ه = 653 - 729 م) محمد
~~بن سيرين البصري، الانصاري بالولاء، أبو بكر: إمام وقته في علوم الدين
~~بالبصرة. تابعي. من أشراف الكتاب. مولده ووفاته في البصرة. نشأ بزازا، في
~~أذنه صمم. وتفقه وروى الحديث، واشتهر بالورع وتعبير الرؤيا. واستكتبه أنس
~~بن مالك، بفارس. وكان أبوه مولى لانس. ينسب له كتاب (تعبير الرؤيا - ط)
~~ذكره ابن النديم، وهو غير (منتخب الكلام في تفسير الاحلام) المطبوع،
~~المنسوب إليه أيضا، وليس له (2). * (هامش 3) * (1) كشف الظنون 2: 1058
~~وهدية 2: 264 ودار الكتب 7: 7 وفهرس المؤلفين 52 وانظر تحفة المحبين 75 ؟.
~~(2) تهذيب التهذيب 9: 214 والمحبر 379 و 480 ووفيات الاعيان 1: 453 وحلية
~~الاولياء 2: 263 وذيل المذيل 95 وشرح النهج لابن أبي الحديد، وفيه: كان ابن
~~سيرين قد جعل على نفسه كلما اغتاب أحدا أن يتصدق بدينار، وكان إذا مدح أحدا
~~قال: هو كما يشاء الله، وإذا ذمه قال: هو كما يعلم الله !. وتاريخ بغداد 5.
~~331 ms3486 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 202 و 102: 1. brock. s والوافي بالوفيات
~~3: 146 وفهرست ابن النديم، طبعة فلوجل 316 وفي معجم ما استعجم 1: 319 ما
~~مؤداه: (ومن سبي عين التمر، محمد بن سيرين، مولى جميلة بنت أبي قطبة
~~الانصاري) قلت: لا شك في أن كلمة (محمد بن) زائدة هنا، لان وقعة عين التمر
~~كانت سنة 12 ه، قبل أن يولد محمد بزمن طويل. ويرى ياقوت، في معجم البلدان
~~6: 253 أن (سيرين) اسم (أم) محمد، وأنها هي التي سبيت في عين التمر. إلا أن
~~ابن حبيب، في المحبر، وهو أقدم وأصح رواية في مثل هذا الشأن من ياقوت،
~~يقول: (وكان من ذلك السبي سيرين، أبو محمد بن سيرين). ويزيدنا ابن خلكان
~~إيضاحا، فيقول: (كان أبوه سيرين من جرجرايا، وكنيته أبو عمرة). (*)
~~PageV06P0154
# محمد أبو شادي = محمد بن مصطفى 1343. * (الحمومي) * (1177 - 1266 ه =
~~1764 - 1849 م) محمد (بدر الدين) بن الشاذلي ابن أحمد بن الحسين، أبو عبد
~~الله الحمومي: فقيه مالكي متأدب، مغربي. صنف كتبا. منها (وسيلة الفقير - خ)
~~في خزانة الرباط (656 د) شرح به شمائل الترمذي، و (المنح الذوقية) شرح به
~~كتاب (الوظيفة الزروقية) وصنف كتابا في (السكر والاتاي) أي الشاي. قال ابن
~~جعفر الكتاني: دفن بحومة البليدة (بفاس) وضريحه هناك مشهور (1). * (الشاذلي
~~خزنه دار) * (1299 - 1373 ه = 1881 - 1954 م) محمد الشاذلي بن محمد المنجي
~~بن مصطفى خزنه دار: شاعر تونسي. أصله من المماليك. نشأ في بلاط تونس، وولي
~~فيه بعض الاعمال. وأقيل أو استقال، في خلال الحركة (الدستورية) إثر موت
~~الامير محمد الناصر (سنة 1340 ه) * (هامش 1) * (1) سلوة الانفاس 1: 178
~~وشجرة النور 400 ومخطوطات الرباط: الاول من القسم الثاني 82. (*) فسلك طريق
~~المعارضة السياسية مع ما يسمونه الاعتدال. قال أحد الكاتبين عنه: (كان حليف
~~الشعب، وشاعر حركاته، ولو نظرنا في دواوين شعره لامكننا أن نستخرج تقويما
~~سياسيا لتونس في نصف قرن). له (ديوان شعر - ط) جزآن منه، ومسامرة سماها
~~(حياة الشعر وأطواره - ط) وكان له باع في الادب الشعبي، وأغان (1). * (هامش
~~2) * (1) الادب التونسي ms3487 1: 21 ومجلة الندوة، بتونس: فيفري 1954 وأعلمني
~~بنسبه الاستاذ الشيخ محمد البشير الابراهيمي. وقالت الندوة: كان آخر ما
~~نظمه مقطوعة أرسلها إلى الصحف، يوم وفاته، يسمي بها سياسة المقيم الفرنسي
~~(سياسة التمنية): قالوا العميد يمني * أن سوف تعطى حقوق وليس صوت التمني *
~~مما لدينا يروق !. (*) * (الفضالي) * (..- 1236 ه =..1820 م) محمد بن شافعي
~~الفضالي: فقيه مصري شافعي، هو أستاذ الباجوري. من كتبه (كفاية العوام فيما
~~يجب عليهم من علم الكلام - ط) وللباجوري حاشية عليه (1). * (محمد الشافعي)
~~* (..- نحو 1294 ه =..- نحو 1877 م) محمد الشافعي (بك): من علماء الاطباء،
~~بمصر. كان من طلبة الازهر، ثم تعلم في مدرسة الطب بأبي زعبل. وأرسلته
~~الحكومة المصرية إلى فرنسة، وعاد طبيبا (سنة 1838) فعين مدرسا للامراض
~~الباطنية بمدرسة الطب، ثم كان رئيسها. وهو أول مصري تولى رياستها. له من
~~الكتب (أحسن الاغراض في التشخيص ومعالجة الامراض - ط) جزآن، و (السراج
~~الوهاج في التشخيص والعلاج - ط) أربعة أجزاء، وترجم عن الفرنسية (الدرر
~~الغوال في معالجة أمراض الاطفال * (هامش 1) * (1) فهرست الكتبخانة 2: 10 و
~~39 ومقدمة شرح الام - خ. وسركيس 1453. (*) PageV06P0155
# - ط) و (كنوز الصحة - ط) كلاهما من تأليف كلوت بك (1). * (ابن شاكر) *
~~(..- 764 ه =..- 1363 م) محمد بن شاكر بن أحمد بن عبد الرحمن الكتبي
~~الداراني الدمشقي، صلاح الدين: مؤرخ باحث، عارف بالادب. * (هامش 1) * (1)
~~البعثات العلمية 134 ومعجم الاطباء 457 وحركة الترجمة بمصر 63 وبناء دولة
~~111 ومعجم المطبوعات 1092. (*) ولد في داريا (من قرى دمشق) ونشأ وتوفي
~~بدمشق. كان فقيرا جدا، واشتغل بتجارة الكتب، فربح منها مالا طائلا. وهو
~~صاحب (فوات الوفيات - ط) مجلدان، اشتملا على 572 ترجمة، و (عيون التواريخ -
~~خ) ست مجلدات (1). * (هامش 2) * (1) البداية والنهاية 14: 303 والدرر
~~الكامنة 3: 451 وشذرات الذهب 6: 203 وآداب اللغة 3: 164 و 48: 2. brock. 2:
~~06) 84 (, s والفهرس التمهيدي 410 وفوات الوفيات 2: 328 من تعليق نصر
~~الهوريني، وقد عرفه بابن شاكر (الحلبي) مكان (*) * (العمري) * (1157 - 1222
~~ه = 1744 - 1807 م) محمد شاكر بن علي بن سعد بن علي ابن سالم العمري: فقيه
~~حنفي، دمشقي. ms3488 يقال له (ابن مقدم سعد) وقد يعرف بابن العقاد. تصدى للتدريس
~~صغيرا. فكان أكثر معاصريه، من تلاميذه. وباسمه صنف ابن عابدين كتابه (عقود
~~اللآلي، في الاسانيد العوالي، المتصلة بشيخ الشيوخ على الاطلاق، ومحقق زمنه
~~بالاتفاق، الشيخ محمد شاكر مقدم سعد العمري - ط) أورد فيه تراجم شيوخه
~~الذين اتصل بهم سنده. وله نظم جمع ابن عابدين جملة منه (1). * (محمد شاكر)
~~* (1282 - 1358 ه = 1866 - 1939 م) محمد شاكر بن أحمد بن عبد القادر، من
~~أسرة أبي علياء: قاض مصري، من الكتاب. ولد بجرجا، وتعلم بالازهر، وعين
~~(قاضي قضاة) في السودان، أربعة أعوام، فشيخا لعلماء الاسكندرية (سنة 1332
~~ه) فوكيلا للازهر. وكان من أعضاء هيئة كبار العلماء، ومن أعضاء الجمعية
~~التشريعية (سنة 1331) وناصر الحركة الوطنية في أيام سعد زغلول. وكتب مقالات
~~كثيرة في الشؤون السياسية المصرية. وتوفي بالقاهرة. له (الايضاح لمتن
~~إيساغوجي - ط) في المنطق، و (الدروس الاولية - ط) في العقائد الدينية، و
~~(من الحماية إلى السيادة - ط) و (القول الفصل - ط) في ترجمة القرآن الكريم.
~~ولابنه الشيخ أحمد محمد شاكر، رسالة في سيرته سماها (محمد شاكر، علم من
~~أعلام * (هامش 3) * (الكتبي). وكشف الظنون 1185 وهو فيه (فخر الدين) مكان
~~(صلاح الدين). وفيه ما مؤداه أن ابن شاكر تتبع في كتابه (عيون التواريخ)
~~كتاب البداية والنهاية لابن كثير، لاسيما في الحوادث، وكثيرا ما ينقل منه
~~صفحة فأكثر، بحروفها. (1) عقود اللآلي 7: و 192 - 196. (*) PageV06P0156
# العصر - ط) (1). * (شاكر الحنبلي) * (1293 - 1378 ه = 1876 - 1958 م)
~~محمد شاكر بن راغب الحنبلي الدمشقي: من العلماء بالقانون في سورية. له نظم
~~جيد. مولده ووفاته في دمشق. تخرج بالمكتب الملكي في الاستانة (سنة 1314 ه)
~~وأصدر بها مع عبد الحميد الزهراوي جريدة (الحضارة) وعمل في المحاماة بدمشق
~~(1335 ه) وتدرج في الخدمات الحكومية فكان متصرفا في * (هامش 1) * (1) محمد
~~شاكر: رسالة في 21 صفحة، طبعت سنة 1372 ه. وأعلام من الشرق والغرب 113 -
~~126 والاعلام الشرقية 2: 165 ومجلة الكتاب 2: 423 والكنز الثمين 1: 164
~~ومعجم المطبوعات 1664 وانظر مصادر الدراسة 2: 466. (*) عكة ms3489 ثم في حماة.
~~وبعد الحرب العامة الاولى، عين رئيسا لديوان حاكم دمشق، ثم (متصرفا) بمركز
~~دمشق. وفي عهد الاحتلال الفرنسي كان من أعضاء (المجلس التمثيلي) فوزيرا
~~للمعارف، فوزيرا للعدل. ثم كان أستاذا للقانون في جامعة دمشق. واعتكف في
~~أعوامه الاخيرة إلى أن توفي. له (الحقوق الادارية - ط) في جزءين، و (أحكام
~~الاوقاف - ط) و (أحكام الاراضي - ط) و (تلخيص التاريخ العثماني المصور - ط)
~~و (أصول الفقه الاسلامي - ط) مختصر، وترجم عن التركية (قانون الجزاء وذيله
~~- ط) و (أصول المحاكمات الحقوقية وذيله - ط) (1). محمد شاه (الفناري) =
~~محمد بن محمد 840. * (محمد الشباسي) * (..- 1311 ه =..- 1894 م) محمد
~~الشباسي (بك): طبيب مصري. تعلم بالازهر، ثم بمدرسة الطب بأبي زعبل. وأرسل
~~إلى فرنسة (سنة 1832) وعاد (1838) فعين مدرسا للتشريح، ثم طبيبا خاصا لشركة
~~قناة السويس. ومات عن نحو 90 عاما. له (التنقيح الوحيد في التشريح الخاص
~~الجديد - ط) ثلاثة أجزاء، و (التنوير في قواعد التحضير - ط) (2). * (ابن
~~الثلجي) * (181 - 266 ه = 797 - 880 م) محمد بن شجاع ابن الثلجي البغدادي،
~~أبو عبد الله: فقيه العراق في وقته. من * (هامش 2) * (1) مجلة المجمع
~~العلمي العربي 1: 252 وجريدة الجزيرة، بدمشق 11 تموز 1935 والشرق 27 جمادى
~~الاولى 1335 ومعجم المطبوعات 1093 وجريدة الاهرام 31 / 7 / 1958 وأعلام
~~العرب 1: 97، 104 ومن هو في سورية سنة 1949 الصفحة 137. (2) البعثات
~~العلمية 126 وبناء دولة 111 ومعجم الاطباء 460. (*) أصحاب أبي حنيفة. وهو
~~الذي شرح فقهه واحتج له وقواه بالحديث. وكان فيه ميل إلى المعتزلة. له كتاب
~~(تصحيح الآثار) فقه، و (النوادر) و (المضاربة) و (الرد على المشبهة) وغير
~~ذلك. وبعض مترجميه يسميه (ابن الثلاج) ولرجال الحديث مطاعن فيه (1). *
~~(المسمعي) * (..- 278 ه =..- 891 م) محمد بن شداد بن عيسى، أبو يعلى
~~المسمعي، ويلقب بزرقان: من أئمة المعتزلة. روى أحاديث منكرة. وكان من أصحاب
~~النظام. له مجالس وكتب، منها (كتاب المقالات) ونسبة المسمعي إلى حي
~~المسامعة في البصرة. ووفاته ببغداد (2). * (الكلائي) * (..- 777 ه =..1375
~~م) محمد بن شرف بن عادي القرشي الزبيري، شمس الدين ms3490 الكلائي: فرضي، من فقهاء
~~الشافعية. له (القواعد الكبرى - خ) في الفرائض على المذاهب الاربعة، و
~~(الجامع الصغير في النحو - خ) و (المجموع في الفرائض - خ) نسبته إلى موضع
~~بالبصرة كان يسمى (الكلاء) بفتح الكاف وتشديد اللام ألف (3). * (هامش 3) *
~~(1) تذكرة 2: 184 وتهذيب 9: 220 والجواهر المضية 2: 60 وفيه 2: 438 (وبعضهم
~~يصحفه بالبلخي وهو غلط) وميزان الاعتدال 3: 71 وتاريخ بغداد 5: 350 والوافي
~~بالوفيات 3: 148 وهو فيه (البلخي) تصحيف. والفوائد البهية 171 ورغبة الآمل
~~5: 197. (2) لسان الميزان 5: 199 واللباب 3: 139 وفيه وفاته سنة ثمان أو
~~تسع وتسعين ومائتين. والعبر للذهبي 2: 301 وهو فيه من وفيات سنة 354 ؟ وفضل
~~الاعتزال 285 ولم يؤرخ وفاته. (3) الدرر الكامنة 3: 452 وفهرست الكتبخانة
~~3: 313 و 315 وإيضاح المكنون 2: 243 و: 2. brock (161) 207 والازهرية 2:
~~716 واللباب 3: 63. (*) PageV06P0157
# * (الدكتور شرف) * (1307 - 1368 ه = 1890 - 1949 م) محمد شرف، الدكتور:
~~طبيب بحاثة مصري. من أعضاء مجمع اللغة العربية. من أسرة قديمة في
~~(المنوفية). ولد في (شبرا بتوش) من قرى (تلا) وتعلم بها، ثم بكلية الطب في
~~القاهرة، ففي إحدى كليات لندن. وعاد إلى مصر (سنة 1915) فعمل في بعض
~~المستشفيات إلى أن تولى رياسة الاطباء في مستشفى السويس الحكومي، فوكالة
~~كلية الطب بالقاهرة. وتوفي بها. وكان يحسن مع العربية والانجليزية،
~~اللاتينية واليونانية. له (المعجم الطبي - ط) مجلدان، يعرف ب (معجم شرف)
~~ورسالتان إحداهما (المصطلحات العلمية والطبية - ط) والثانية (مصطلحات
~~النبات - ط) في نقد معجم الدكتور أحمد عيسى (1). * (الرعيني) * (392 - 476
~~ه = 1002 - 1084 م) محمد بن شريح بن أحمد الرعيني، أبو عبد الله: عالم
~~بالقراآت، من أهل إشبيلية. من كتبه (الكافي - خ) في القراآت (2). محمد بن
~~الشريف = محمد بن محمد 1075. * (ابن الوحيد) * (647 - 711 ه = 1249 - 1311
~~م) محمد بن شريف بن يوسف، شرف الدين، ابن الوحيد: خطاط، كان يضرب المثل
~~بحسن كتابته. له نظم ونثر. ولد بدمشق، وتتلمذ لياقوت المستعصمي بالعراق.
~~واتصل بخدمة بيبرس الجاشنكير قبل السلطنة، وكتب له (ربعة) بليقة * (هامش 1)
~~* (1) مجلة مجمع اللغة العربية 7: 394 والاهرام 4 / 4 / 1949 (2) الصلة
~~لابن بشكوال ms3491 495 والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. وغاية النهاية لابن الجزري
~~2: 153 وفيه: ولد سنة 388 وفي الاعلام والصلة: مات عن 84 سنة. و 722: 1. )
~~* (. brock. s الذهب، بلغ ما حله من الذهب فيها ستمائة دينار، فأعطاه ألفا
~~وستمائة، وأدخله ديوان الانشاء. ثم كان كاتب الشريعة بجامع الحاكم
~~بالقاهرة. وله رسائل كثيرة، منها (شرح القصيدة الرائية لابن البواب - خ) في
~~الخط المنسوب وأدواته، بدار الكتب، وكتاب (نصف العيش - ط) قدمه للملك
~~الاشرف خليل بن قلاوون (1). * (الفاروقي) * (1308 - 1338 ه = 1891 - 1920
~~م) محمد شريف بن محمد العمري الفاروقي: ضابط عراقي من أهل الموصل، من أعضاء
~~جمعية العهد. دخل في أسر الانكليز (1915) وقصد الحجاز عن طريق مصر. فعينه
~~الشريف حسين مندوبا عنه بها. وتسلم العمل في 9 / 6 / 1916 وأعفاه في أواخر
~~1917 لتدخله في أمور قال: انها لا تعنيه. وعاد إلى العراق. فاغتيل أيام
~~الثورة على الانكليز، ولم يعرف قاتله. وفي (تاريخ مقدرات العراق السياسية -
~~ط) مجموعة كبيرة من رسائله وبرقياته إلى الملك حسين ومن أجوبة الحسين له،
~~حتى قيل انه مصنف الكتاب (2). * (الشيخ شريف) * (1278 - 1344 ه = 1861 -
~~1925 م) محمد شريف بن سليم محمد البيومي: أديب، من فضلاء مصر. أصله من
~~الحجاز. ولد وتعلم في القاهرة. وأرسل مدرسا للعربية مع بعثة مصرية إلى
~~فرنسة (1888 - 1894) فأتقن الفرنسية. وتنقل في التعليم والتفتيش بوزارة
~~المعارف (بمصر) وانتدب لحضور مؤتمر المستشرقين برومة (1899) فقدم إليه
~~كتيبا بالفرنسية، في (مستقبل اللغة العربية) نشر بالعربية * (هامش 2) * (1)
~~الدرر الكامنة 3: 453 والوافي بالوفيات 3: 150 والفوات 2: 220 ودار الكتب
~~6: 150 ومعهد المخطوطات 18: 249. (2) مقدرات العراق 1: 129 و 2: 151
~~والحركة العربية 164. (*) في صحيفة (نادي دار العلوم) سنة 1910 ثم عين
~~ناظرا لمدرسة دار العلوم (1916 - 1921) وكان يميل إلى الافصاح في حديثه،
~~كرها للعامية. وانتخب (عضوا) في المجمع اللغوي الاول بمصر. من كتبه (رحلة
~~الشيخ شريف إلى أوربا - ط) سبعة أجزاء، و (مجموعة من النظم والنثر - ط)
~~مدرسي، و (علم النفس - ط) و (ملخص تاريخ الخوارج - ط) و (شرح ديوان ابن
~~الرومي ms3492 - ط) جزآن منه، إلى حرف الحاء، وبعض الباقي مخطوط في الظاهرية. و
~~(خلاصة المنشآت - ط) مدرسي (1). * (الشيرازي) * (1270 - 1352 ه = 1854 -
~~1933 م) محمد شريف بن محمد حسن بن حسين الشيرازي: مجتهد أمامي. له كتب،
~~منها (القانون الالهي - ط) (2). * (الهواري) * (..- 415 ه =..- 1024 م)
~~محمد بن شعبان الهواري، أبو عبد الله: * (هامش 3) * (1) علي إمام عطية، في
~~جريدة السياسة الاسبوعية 30 شوال و 29 ذي القعدة 1359 وتقويم دار العلوم
~~150 ومعجم المطبوعات 1665 وفهرس دار الكتب 3: 331. (2) رجال الفكر 264. (*)
~~PageV06P0158
# مقرئ، من أهل القيروان. اعتنى بالحساب والهندسة، وغلب عليه علم القراآت
~~فصنف فيه (الهادي) وغيره وحج سنة 413 وجاور بمكة، ثم بالمدينة وتوفي بها
~~(1). * (محمد بن شعبان) * (..- 1020 ه =..- 1611 م) محمد بن شعبان
~~الطرابلسي الحنفي: فقيه. من أهل طرابلس الغرب. ولي فيها القضاء والفتوى
~~والتدريس. له كتب، منها (تشنيف المسمع) في شرح مجمع البحرين، فقه، و (مناقب
~~القشاش) (2). * (الشعيبي) * (..- بعد 1030 ه =..- بعد 1621 م) محمد بن شعيب
~~بن محمد بن بدر الدين بن أحمد بن علي الحجازي المحلي الشعيبي الابشيهي
~~الشافعي: فاضل، متصوف. مصري. من كتبه (المعاني الدقيقة الوفية فيما يلزم
~~نقباء السادة الصوفية - خ) فرغ من تأليفه سنة 1021 و (الجوهر الفريد والعقد
~~الوحيد في ترجمة أهل التوحيد - خ) وكتاب سمي في فهرس الازهرية (كتاب
~~الشعيبي في ذكر المحدثين والاولياء المدفونين بالقاهرة - خ) فرغ منه سنة
~~1030 (3). * (بو عشرين) * (..- 1364 ه =..- 1945 م) محمد بن أبي شعيب بو
~~عشرين الانصاري: فقيه مالكي، تولى القضاء في عدة قبائل بالمغرب. وتوفي في
~~بلدة سطات. له كتب، طبع بعضها. منها (حاشية على شرح الشيخ بناني، لسلم *
~~(هامش 1) * (1) ترتيب المدارك - خ. المجلد الثاني. (2) خلاصة الاثر 3: 474.
~~(3) الكتبخانة 2: 136 و (341) 449: 2. brock والازهرية 5: 529 (*) الاخضري)
~~في المنطق، و (الاحكام النهائية الزيادية - ط) و (جواب لمن سأله عن قول
~~خطيب في أهل البدع - ط) رسالة (1). * (شفيق غربال) * (1311 - 1381 ه = 1894
~~- 1961 م) محمد شفيق غربال: مؤرخ من رجال التعليم، ومن أعضاء المجمع اللغوي
~~بالقاهرة. تخرج بمدرسة ms3493 دار المعلمين العليا (1915) وحصل على الماجستير في
~~انكلترة (1924) ودرس بالمعلمين العليا، ثم كان أستاذا مساعدا للتاريخ في
~~الجامعة المصرية القديمة. وتقدم إلى أن كان عميدا لكلية الآداب فيها. وعين
~~مستشارا فنيا لوزارة التربية والتعليم (المعارف) ثم وكيلا لوزارة الشؤون
~~الاجتماعية. وتولى في أعوامه الاخيرة إدارة معهد الدراسات العربية لجامعة
~~الدول، إلى أن توفي. من كتبه المطبوعة (بداية المسألة المصرية وظهور محمد
~~علي) و (المفاوضات البريطانية من الاحتلال إلى معاهدة 36) و (المدينة
~~الفاضلة) ترجمة عن بيكر، و (منهاج مفصل لدراسة العوامل التاريخية في بناء
~~الامة العربية) و (محمد علي الكبير) في سلسلة أعلام الاسلام (2). *
~~(العاني) * (1326 - 1391 ه = 1908 - 1971 م) محمد شفيق العاني: عالم
~~بالقانون، من أعضاء المجمع العلمي العراقي. ولد في بلدة عانة (الانبار)
~~وتعلم في كلية الامام الاعظم ببغداد. ودرس الحقوق وعمل في المحاماة. ثم
~~انتقل إلى سلك القضاء، فكان رئيس محكمة التمييز. وألقى محاضرات في كليتي
~~الحقوق والشريعة * (هامش 2) * (1) الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. وفهرس
~~المؤلفين والعناوين 268 - 269. (2) المجمعيون 180 وتاريخ مطبعة بولاق 507
~~والازهرية 7: 406 ومحمد فريد أبو حديد في مجلة مجمع اللغة 15: 153 والفهرس
~~الخاص - خ 84. (*) بجامعة بغداد، وفي معهد الدراسات العربية بالقاهرة. وصنف
~~كتبا، منها (أحكام الاوقاف - ط) و (أصول المرافعات والصكوك في القضاء
~~الشرعي - ط) و (حول توحيد المصطلحات القانونية في البلاد العربية - ط) و
~~(الفقه الاسلامي ومشروع القانون المدني الموحد في البلاد العربية - ط) و
~~(البلاد العربية - ط) من محاضراته (1). * (تاج المعالي) * (..- 453 ه =..-
~~1061 م) محمد بن شكر بن أبي الفتوح حسن ابن جعفر الحسني: آخر من ولي مكة من
~~بني موسى بن عبد الله بن موسى الجون، الحسنيين. وليها بعد وفاة أبيه (سنة
~~430 ه) واستمر إلى أن توفي فيها (2). * (محمد شكري) * (..- 1333 ه =..-
~~1915 م) محمد شكري المكي: أديب متفنن من أهل مكة. توفي بالقاهرة. له كتب،
~~منها (رحلة - خ) من الحجاز إلى مصر (سنة 1285) منظومة، و (نظم أسماء برق
~~العرب - خ) لم يتم و (رسالة في الشطرنج - ط) ms3494 و (مجموعة من الدوبيت - خ)
~~مرتبة على الحروف، و (مجمع الامثال العامية - خ) على الحروف، و (مجمع
~~اللطائف - خ) كناش، و (الدارات والدور والديرة - خ) لم يتمه، و (مجموعة -
~~خ) في اللغة والادب. وكتبه هذه كلها بخطه في الخزانة التيمورية (3). *
~~(هامش 3) * (1) مجلة الكتاب العدد الاول، السنة السادسة ص 12 ومعجم
~~المؤلفين العراقيين 3: 183. (2) الجداول المرضية 141. (3) الجزء الملحق
~~بفهرس الخزانة التيمورية - خ. الصفحة 108، 109، 110. (*) PageV06P0159
# * (محمد شلبي (1)) * (1190 - 1263 ه = 1776 - 1846 م) محمد شلبي بن يوحنا
~~الموصلي: طبيب، سرياني الاصل، هو جد (آل الشلبي) المعروفين في الموصل
~~بالطب. كان اسمه القس عبدالاحد، وتسمى محمدا حين أسلم (سنة 1231 ه) ولقب
~~بشلبي. مولده ووفاته بالموصل. له كتب، منها (شرح أرجوزة ابن سينا - خ) في
~~الطب، و (الطب المختار - خ) و (مفردات الطب المختار - خ) و (أقرباذين الطب
~~المختار - خ) و (رسالة في النبض - خ) و (زيادات على تقويم البلدان لابي
~~الفداء - خ) و (العطايا) في شرح الوقاية، في فقه الحنفية (2). محمد بن أبي
~~شنب = محمد بن العربي 1347. محمد بن شهاب (الزهري) = محمد بن مسلم 124 محمد
~~شهاب الدين = محمد بن إسماعيل 1274. * (الخوافي) * (777 - 852 ه = 1375 -
~~1449 م) محمد بن شهاب بن محمود بن محمد الخوافي الحنفي: فاضل، غزير العلم
~~بالتفسير والمعقولات. له كتب، منها (حاشية على العضد) و (حاشية على
~~الطوالع) و (حاشية على منهاج البيضاوي) و (حاشية لشرح المفتاح للتفتازاني)
~~لم تتم، ورسالتان صغيرتان، في (النحو) و (المنطق). نسبته إلى (خواف)
~~بنيسابور، ومولده في إحدى مدنها. سكن سمرقند، وبنى فيها مدرسة. وحج (سنة
~~845 ه) فزار مصر وبيت المقدس، ودخل دمشق * (هامش 1) * (1) تكتب بالشين
~~(الشلبي) وبالجيم (الجلبي) وتلفظ بينهما، أقرب إلى الشين. وأكثر ما تكتب
~~بالجيم، وراعيت النطق، ومثلها (شركس) و (شاويش). (2) تاريخ الموصل 2: 222.
~~(*) مريضا، ثم عاد إلى بلاده وتوفي بها (1). * (الجومرد) * (1266 - 1343 ه
~~= 1850 - 1925 م) محمد شيت الجومرد: أديب من أهل الموصل. له شعر في (ديوان
~~- ط) (2). محمد الشيخ (الغالب) = محمد بن يوسف 671. محمد الشيخ (السعدي) =
~~محمد بن زيدان ms3495 1064 * (القاهر الايوبي) * (..- 581 ه =..- 1185 م) محمد
~~(ناصر الدين) بن شيركوه، أبو عبد الله، الملك القاهر الايوبي: صاحب حمص. من
~~ملوك الدولة الايوبية. وهو ابن عم السلطان صلاح الدين. كان فارسا شجاعا،
~~قيل: مات من شرب الخمر ليلة عيد الاضحى، بحمص. وقيل: إن السلطان صلاح الدين
~~دس له من سمه. ونقلته زوجته (ست الشام) أخت السلطان صلاح الدين إلى دمشق،
~~فدفن بها (3). * (محمد الشيمي) * (..- نحو 1290 ه =..- نحو 1873 م) محمد بن
~~شيمي بن عبد الرازق: حاسب مصري. تعلم وعلم في مدرسة الالسن بالقاهرة. وعين
~~محاسبا ومترجما الالسن بالقاهرة. وعين محاسبا ومترجما في مصلحة السكك
~~الحديدية. له (إفاضة الاذهان في رياضة الصبيان - ط) في الحساب والهندسة
~~ترجمه عن الفرنسية، و (كشف النقاب عن علم الحساب - ط) (4). * (هامش 2) *
~~(1) نظم العقيان 149 والضوء اللامع 7: 267 وهو فيه (الخافي) من خطأ الطبع،
~~فهو يقول بعد سطر: ولد بمدينة (سلومد) كرسي (خواف). (2) معجم المؤلفين
~~العراقيين 3: 184 ودار الكتب 7: 136. (3) ترويح القلوب 39 والعبر 4: 246
~~وعنه شذرات 4: 273 والتوفيقات الالهامية 291. (4) حركة الترجمة بمصر 65
~~والازهرية 6: 139 و 153 ومعجم المطبوعات 1666. (*) * (ابن الخراط) * (..-
~~1143 ه =..- 1730 م) محمد صادق بن محمد بن حسين، المعروف بابن الخراط: من
~~شعراء دمشق. حنفي. له (ديوان - خ) 40 ورقة في الظاهرية، وتخميس قصيدة لابن
~~النحاس، سماه (حكاية الوجد والهوى) (1). * (السندي) * (1125 - 1187 ه =
~~1713 - 1773 م) محمد بن صادق السندي: أبو الحسن الصغير: فاضل، من المشتغلين
~~بالحديث. من تلاميذ محمد حياة السندي. ولد في السند. وسكن المدينة المنورة
~~وتوفي بها. له (ثبت) كبير، و (شرح النخبة) في أصول الحديث، و (شرح جامع
~~الاصول) لابن الاثير، كتب منه مجلدا ولم يتمه (2). * (مفتي زاده) * (..-
~~1223 ه =..- 1808 م) محمد صادق بن عبد الرحيم الارزنجاني المعروف بمفتي
~~زاده: منطقي، من علماء الدولة العثمانية. وفاته ومدفنه قرب أسكدار. من كتبه
~~(حاشية على شرح عصام للسمرقندية - خ) في الاستعارة. بالازهرية والدار، و
~~(حاشية على تحرير القواعد المنطقية - ط) و (حاشية على الرسالة الحسينية في
~~آداب ms3496 البحث - ط) وتسمى (مفتي زاده على الحسينية) و (حاشية التصديقات - ط) و
~~(حاشية التصورات - ط) كلتاهما في المنطق (3). محمد الصادق باي - محمد بن
~~حسين 1299. * (هامش 3) * (1) شعر الظاهرية 138 - 139 وإيضاح المكنون 1:
~~412. (2) عبد الوهاب البهلوي: في مجلة الحج 11: 451 - 52. (3) عثمانلي
~~مؤلفلري 2: 32 والازهرية 4: 386 ومخطوطات الدار 1: 256 وسركيس 1769. (*)
~~PageV06P0160
# * (اللواء محمد صادق) * (1238 - 1320 ه = 1822 - 1902 م) محمد صادق
~~(باشا): فاضل مصري، من العسكريين. من أعضاء (الجمعية الجغرافية). مولده
~~ووفاته بالقاهرة. تعلم بها وبباريس. وقام برحلة استكشافية عسكرية إلى
~~الحجاز برا، عن طريق الوجه، إلى المدينة، ووضع (خريطة) لذلك الطريق. وهو
~~أول من أخذ قياسات دقيقة للقبر النبوي. وقد دون تحقيقاته في (دليل الحج
~~للوارد إلى مكة والمدينة من كل فج - ط) وبه خريطة و 12 لوحة. ثم كان أمين
~~صرة المحمل المصري (سنة 1880 و 1885) فكتب رسالة (مشعل المحمل - ط)، وألحق
~~بها (كوكب الحج في سفر المحمل بحرا وسيره برا - ط) رسالة أيضا. وألقى
~~محاضرات عن البلاد الحجازية. وله (نبذة سياحية إلى الآستانة العلية - ط)
~~وعني بالادب، وله نظم (1). * (الطباطبائي) * (..- 1337 ه =..1919 م) محمد
~~صادق بن محمد باقر بن عبد الله، من آل الحجة، الطباطبائي * (هامش 1) * (1)
~~البعثات العلمية 300 وأعلام الجيش والبحرية 1: 160 والاعلام الشرقية 2: 48
~~ومعجم المطبوعات 1667. (*) الحائري: فقيه إمامي. ولد وتعلم في كربلاء. له
~~كتب، منها (الروض المطلول في نظم مسائل الاصول) مجلدان، طبع مع ثانيهما
~~ثلاث أراجيز له في الفقه، و (مجالس الموحدين - ط) الاول منه، و (المنظومة
~~الاصولية في الادلة العقلية - ط) و (الرهن - خ) فرغ من تبييضه سنة 1330 و
~~(تقريرات) مختلفة (1). * (البغدادي) * (1298 - بعد 1348 ه = 1881 - بعد
~~1930 م) محمد بن صادق بن راضي البغدادي الحسني، المنعوت بآية الله، من
~~سلالة الشريف حميضة بن أبي نمي: باحث عراقي، جماع لنفائس الكتب. ولد في
~~النجف، ودرس الفقه والاصول والادب. وجمع مكتبة حافلة طبعت (فهرسة
~~مخطوطاتها) في نحو 120 صفحة. ولما كانت الحرب العامة الاولى، قاتل مع
~~العثمانيين على رأس بعض العشائر، في الكوت ms3497 والشعيبة. ثم عكف على التدريس
~~والتأليف والافتاء. وصنف كتبا، منها (حاشية وتعليقة على كتاب العروة الوثقى
~~لليزدي - ط) و (عمران بغداد - ط) و (صيانة الاسلام - خ) كبير، و (خير الزاد
~~- ط) رسالة في الفقه، و (مناسك الحج - ط) رسالة. وله أراجيز سماها (بغية
~~الطلاب - خ) في النحو، و (فلسفة الصوم - خ) و (أحكام الخمس - خ) و (هداية
~~الانام لشريعة الاسلام - ط) (2). * (عنبر) * (..- 1356 ه =..- 1938 م) محمد
~~صادق عنبر: أديب مصري. * (هامش 2) * (1) الذريعة 1: 475، 485 ثم 4: 377 و
~~19: 369 و 802: 2. brock. s وطبقات أعلام الشيعة: القسم الثاني من الجزء
~~الاول 862 ورجال الفكر 120. (2) مخطوطات مكتبة البغدادي 27 - 65 ورجال
~~الفكر 70 ودار الكتب 8: 185 وهو فيه (الحسيني) ؟. (*) من أهل القاهرة. عمل
~~في الصحافة مدة. له (رسالة الحب والجمال - ط) على لسان قيس وليلى، و (ذكرى
~~أمين الرافعي - ط) و (نقيب الادباء - ط) رسالة، و (كلمات في كلمة) نشرها في
~~بعض المجلات، وكان ينوي جمعها في كتاب (1). * (النيفر) * (1299 - 1356 ه =
~~1882 - 1938 م) محمد الصادق بن محمد الطاهر ابن محمود بن أحمد النيفر: قاض،
~~* (هامش 3) * (1) مجلة الرسالة 6: 158 والفهرس الخاص 103 و 159 و 184. (*)
~~PageV06P0161
# من رجال الحركة الوطنية في تونس. مولده ووفاته بها. تعلم بالمعهد
~~الزيتوني وبالمدرسة الخلدونية. وقويت صلته بالملك الباي محمد الحبيب، فعينه
~~على غير إرادة الاحتلال الفرنسي قاضيا للقضاة بتونس سنة 1341 ه. واستمر إلى
~~أن توفي الحبيب (1347 ه) فاعتزل الناس إلى آخر حياته. وفيهم من كان يتهمه
~~بالزلفى للاحتلال، وكثيرون يبرئونه. وكان حلو الحديث خطيبا، مرحا. له
~~تذييلات لكتب بعض المؤرخين، وتكميلات، منها (سلوة القلب المحزون في تذييل
~~كشف الظنون) (1). * (الشطي) * (1307 - 1364 ه = 1890 - 1945 م) محمد الصادق
~~بن محمد الشطي: فرضي. من فضلاء تونس. ولد في مدينة (مساكن) وتعلم في المعهد
~~الزيتوني (سنة 1325 - 1342 ه) وقضى نحو ثلث قرن مدرسا في الكلية الزيتونة.
~~له تآليف، منها (لب الفرائض - ط) و (الغرة - ط) على الدرة، في الحساب
~~والفرائض، و (فن التربية والتعليم - ط). توفي ms3498 بتونس (2). * (الخليلي) *
~~(1318 - 1388 ه = 1900 - 1968 م) محمد بن صادق بن الباقر الخليلي: طبيب،
~~أديب، عالم بالتراجم، له شعر. من أهل النجف في العراق. اشتهر بكتابه (معجم
~~أدباء الاطباء - ط) جزآن. ومن كتبه المطبوعة (القرآن والطب الحديث) و
~~(القرآن ومكارم الاخلاق) و (أمالي الامام الصادق) ثلاثة أجزاء، و (المغريات
~~العشر) و (المطهرات في الاسلام). وفي شعراء الغري للخاقاني * (هامش 1) *
~~(1) مجلة (الجامعة) بتونس، المجلد الاول، العدد 9 و 10. (2) محمد الصالح
~~المهيدي، في مجلة الثريا، بتونس: ربيع الآخر 1364. (*) نماذج من شعره (1).
~~محمد صالح (الدكتور) = محمد بن عبدالعليم * (ابن بيهس) * (..- 210 ه =..-
~~825 م) محمد بن صالح بن بيهس القيسي الكلابي. أمير عرب الشام، وسيد قيس
~~وفارسها وشاعرها، في عصره. كان نائب الشام للمأمون العباسي، والمقاوم لابي
~~العميطر السفياني الذي خرج بدمشق. واستمر في الامارة إلى أن توفي بدمشق
~~(2). * (محمد بن صالح) * (..- نحو 248 ه =..- نحو 862 م) محمد بن صالح بن
~~عبد الله العلوي الطالبي القرشي: أمير، من الشعراء النبلاء. ولي المدينة
~~للواثق العباسي (سنة 229 ه). وعزله المتوكل، فخرج عليه مع جماعة، فلم يزل
~~المتوكل يحتاج عليه إلى أن أمسكه (سنة 240) وسجنه بسامراء ثلاث سنين،
~~وأطلقه، فأقام فيها إلى أن مات. قال المرزباني: كان راوية أديبا شاعرا (3).
~~* (ابن النطاح) * (..- 252 ه =..- 866 م) محمد بن صالح بن مهران ابن
~~النطاح، مولى بني هاشم، البصري: مؤرخ، عالم بالانساب والسير. من أهل
~~البصرة. نزل بغداد وحدث بها. له * (هامش 2) * (1) معجم رجال الفكر 166
~~ومعجم المؤلفين العراقيين 3: 158. (2) دول الاسلام 1: 100 وشذرات الذهب 2:
~~24 والوافي بالوفيات 3: 156. (3) مقاتل الطالبيين 600 - 614 وفيه: (كانت
~~وفاته في أيام المنتصر) والمنتصر بويع سنة 247 وتوفي سنة 248 والوافي
~~بالوفيات 3: 154 وفيه: توفي سنة 255 أو 252 ومعجم الشعراء 434 وفيه، بعد
~~ذكر إطلاقه: (أقام بسامراء، ثم رجع إلى الحجاز) وفوات الوفيات 2: 220
~~والنجوم الزاهرة 2: 256. (*) كتاب (الدولة) وهو أول من صنف كتابا فيها (2).
~~* (الكرابيسي) * (..- 322 ه =..- 934 م) محمد بن صالح الكرابيسي السمرقندي
~~أبو الفضل: فقيه حنفي. نسبته إلى ms3499 بيع (الكرابيس) وهي الثياب. من كتبه
~~(الفروق - خ) في فروع الحنفية (2). * (ابن أم شيبان) * (294 - 369 ه = 906
~~- 979 م) محمد بن صالح بن علي العباسي الهاشمي، المعروف بابن أم شيبان:
~~قاضي القضاة ببغداد. وأضيف إليه قضاء مصر والشام وغيرهما. ولد في الكوفة،
~~واستوطن بغداد وتوفي فيها فجأة. كان عظيم القدر، وافر العقل، واسع العلم،
~~حسن التصنيف، نبيلا، اشترط لما ولي القضاء أن لا يتناول عليه أجرا، ولا
~~يقبل شفاعة (3). * (المعافري) * (..383 ه =..- 993 م) محمد بن صالح
~~القحطاني المعافري الاندلسي المالكي، أبو عبد الله: فاضل، من أهل قرطبة.
~~رحل إلى المشرق، فحج، ودخل العراق، وانصرف إلى خراسان. وأخذ عن كثير ممن
~~لقي من المحدثين. قال ابن الفرضي: كان كتابة للحديث. واستوطن بخارى وتوفي
~~بها. له كتاب في (تاريخ أهل الاندلس) (4). * (هامش 3) * (1) تهذيب التهذيب
~~9: 227 واللباب 2: 229 وتاريخ بغداد 5: 357. (2) كشف الظنون 1257 و 295:
~~1..brock. s (3) الولاة والقضاة 574 وانظر فهرسته. والمنتظم 7: 102 وتاريخ
~~بغداد 5: 363. (4) نفح الطيب 1: 395 وفيه: مات سنة 383 وقيل 378 وقيل 379
~~وابن الفرضي 382 وفيه: (توفي سنة 378 فيما ذكره عبد الرحمن بن عبد الله
~~التاجر). (*) PageV06P0162
# * (الغزي) * (..- 1035 ه =..- 1625 م) محمد بن صالح بن محمد بن عبد الله
~~الغزي التمرتاشي: فاضل، من فقهاء الحنفية. تعلم بغزة والقاهرة. له كتب،
~~منها (ضوء الانسان في تفضيل الانسان - خ) رسالة، و (فيض المستفيض في مسائل
~~التفويض - خ) في فقه الحنفية، بالبلدية (ن 3927 - ج) و (ألفيه في النحو)
~~أولها: قال محمد هو ابن صالح * أحمد ربي الله خير فاتح شرحها أبوه. وله
~~(شرح الرحبية) ونظم كثير. مات بغزة في حياة والده (1). * (الاحسائي) * (..-
~~1073 ه =..- 1662 م) محمد صالح بن إبراهيم بن حسن الاحسائي: أديب نحوي. له
~~(حاشية على النهجة المرضية - خ) في أوقاف بغداد، شرح لالفية السيوطي في
~~النحو (2). * (الجيلاني) * (..- 1088 ه =..- 1677 م) محمد بن صالح
~~الجيلاني، الفارسي ثم اليمني: طبيب. نشأ بإيران، وأخذ الطب عن أهلها. ورحل
~~إلى الهند، فأثرى. وركب البحر يريد الحج، فانكسر المركب، ms3500 فنجا بنفسه وغرقت
~~ثروته وكتبه. وبينما هو عائد إلى الهند استدعاه إمام اليمن المتوكل إسماعيل
~~بن القاسم، فأكرمه واستبقاه إلى أن توفي. قال الشوكاني: رأيت مجموعا في
~~(الطب) ذكر مؤلفه أنه جمع فيه مجربات صاحب الترجمة (3). * (هامش 1) * (1)
~~خلاصة الاثر 3: 475 و 418: 2. brock. s والبلدية: الفقه الحنفي 45. (2)
~~الكشاف لطلس 178. (3) البدر الطالع 2: 174. (*) * (الزبيري) * (1188 - 1240
~~ه = 1774 - 1825 م) محمد بن صالح بن إبراهيم الزبيري، جمال الدين، أبو عبد
~~الله: فاضل، من فقهاء الشافعية. توفي بمكة. له (فيض الملك العلام - ط) فقه،
~~و (الفتاوى - ط) (1). * (ابن حريوة) * (..- 1241 ه =..- 1825 م) محمد بن
~~صالح بن هادي السماوي الصنعاني، المعروف بابن حريوة: حكيم يماني من مجتهدي
~~الزيدية. وحريوة لقب أبيه. نشأ في صنعاء وبرع في العلوم الرياضية والطبيعية
~~والالهية، وتفوق في الفقه وأصوله والحديث. وأوغر عليه صدر المهدي (عبد الله
~~بن أحمد) فضرب بالجريد، ونفي إلى (كمران) ثم اعتقل مدة في (الحديدة)
~~واستفتى فيه المهدي بعض الفقهاء فأفتوا بقتله فضربت عنقه، وصلب مدة، ودفن
~~في بندر الحديدة. له (شرح التجريد) لنصير الدين الطوسي، و (منتهى الالمام
~~في أحاديث الاحكام) و (الغطمطم الزخار) في مباحث علمية ودينية، مجلدان (2).
~~* (العيسوي) * (1152 - 1242 ه = 1739 - 1826 م) محمد الصالح بن سليمان بن
~~محمد * (هامش 2) * (1) مقدمة شرح الام - خ. والكتبخانة 3: 191 ومعجم
~~المطبوعات 963 و 809: 2. brock. s (2) نيل الوطر 2: 274 - 279. (*)
~~الرحموني الزواوي العيسوي: نحوي، له علم بالادب. من أهل أمشدالة (بالمغرب)
~~تعلم بتونس. وعاد إلى بلده، فاشتغل بالتدريس في جبل بني عيسى (ونسبته إليه)
~~وتوفي في جبل جرجرة. من كتبه (اللباب في قواعد البناء والاعراب) و (رياض
~~السعود في ما لله من العجائب والحدود) و (شرح البردة) للبوصيري (1). *
~~(محمد الكيلاني) * (1173 - 1244 ه = 1760 - 1828 م) محمد بن صالح بن عبد
~~القادر بن ابراهيم الكيلاني: فاضل، دمشقي. له كتب، منها (نسمات الاسحار، في
~~فضائل العشرة الابرار - خ) في أربع مجلدات، بخطه، في الخزانة الظاهرية، كما
~~في تعليقات عبيد (2). * (العصامي) * (1188 - 1263 ه = 1774 - 1847 م) محمد
~~بن ms3501 صالح بن حسن العصامي: أديب يمني، من أهل صنعاء. كان من تلاميذ الشوكاني.
~~له ترسل ونظم جيد. اختير لمجالسة المهدي عبد الله ابن المتوكل (يملي عليه
~~غرر الاشعار ويشرح له عجائب القصص والآثار). وصنف (مسالك الابصار في ممالك
~~الامصار وعجائب الاخبار ومحاسن الاشعار وعيون الآثار - خ) الجزء الاول منه،
~~في دار الكتب (3). * (هامش 3) * (1) تعريف الخلف 2: 522. (2) روض البشر
~~229. (3) نيل الوطر 2: 266 والبدر الطالع 2: 178 ولم يذكرا له تأليفا. ودار
~~الكتب 3: 352. (*) PageV06P0163
# * (الرضوي) * (..- 1263 ه =..- 1847 م) محمد صالح الرضوي، أبو عبد الله:
~~محدث رحال، له علم بالطب. نسبته إلى رضي الدين، وأصله من سمرقند، وبها ولد.
~~ونشأ في بخارى ورحل إلى الهند واليمن والحجاز وتونس والجزائر والمغرب ومصر.
~~واستقر وتوفي بالمدينة. له (مسلسلات - خ) في نحو كراسة، قال عبد الحي: وهي
~~أول مسلسلات عرفت ورويت. وله (تعريب اللوائح الجامية - خ) في الرباط (43 ك)
~~ترجم بها (اللوائح) لعبد الرحمن بن أحمد الجامي، عن الفارسية في 125 صفحة
~~(1). * (صدر الدين) * (1193 - 1264 ه = 1779 - 1847 م) محمد بن صالح بن
~~محمد بن زين العابدين، صدر الدين الموسوي العاملي الاصل، البغدادي المنشأ،
~~الاصفهاني المسكن النجفي الخاتمة والمدفن: فقيه إمامي، من كتبه (أسرة
~~العترة) في الفقه، و (القسطاس المستقيم) في أصول الفقه، و (أرجوزة - خ) في
~~الرضاع، و (شرحها) و (المستطرفات) وعدة رسائل، ونظم كثير في (ديوان) (2). *
~~(ابن أبي السعود) * (..- 1268 ه =..- 1852 م) محمد بن صالح أبي السعود
~~السباعي الحفناوي المصري الشافعي: عارف بالتفسير. له (حاشية على تفسير
~~الجلالين - خ) في ثلاث مجلدات (3). * (هامش 1) * (1) فهرس الفهارس 1: 322 -
~~325 و 2: 77 والمنوني الرقم 270. (2) روضات الجنات 332 والذريعة 1: 476 و
~~2: 57 ورجال الفكر 304. (3) فهرست الكتبخانة 1: 165 وإيضاح المكنون 1: 304.
~~(*) * (ابن ملوكة) * (..- 1276 ه =..- 1860 م) محمد بن صالح بن مجدي بن
~~ملوكة التونسي: فقيه مالكي، عالم بالفرائض والحساب. كان مدرسا في جامع
~~الزيتونة. وعرضت عليه خطط القضاء والفتوى، فأعرض عنها. له كتب، منها (الشرح
~~الصغير على الدرة البيضاء - خ) في الفرائض، و (الشرح الكبير) عليها، و
~~(تفسير ms3502 سورة الفاتحة) ورسائل في (فواتح السور) و (المنطق) و (أحكام
~~التوأمين) و (مريح المعاني - خ) بخطه شرح رسالة في النحو، كان قد وضعها
~~لولد له اسمه حمدان وهي في الاحمدية (4234) (1). * (هامش 2) * (1) شجرة
~~النور 390 والصادقية، الرابع من الزيتونة 398 والاحمدية 311. (*) *
~~(البرغاني) * (1171 - 1281 ه = 1758 - 1864 م) محمد صالح بن محمد البرغاني
~~القزويني: مفسر، من فقهاء الامامية. ولد في برغان (من قرى طهران) وانتقل
~~إلى قزوين. ثم استقر وتوفي في الحائر. له (تفسير القرآن - ط) يعرف بتفسير
~~البرغاني، و (غنيمة المعاد في شرح الارشاد - ط) في الفقه، و (مخزن البكاء -
~~ط) في فاجعة كربلاء. وله كتب بالفارسية (1). * (هامش 3) * (1) أحسن الوديعة
~~35 - 38 وإيضاح المكنون 1: 304 وفي معجم المؤلفين العراقيين 3: 195 وفاته
~~سنة 1854 ؟. (*) PageV06P0164
# * (الوغليسي) * (..- 1285 ه =..- 1868 م) محمد صالح بن أحمد الوغليسي:
~~فاضل، من أهل الجزائر، انتقل إلى دمشق. له (رسالة في غرائب الخلاف بين
~~الائمة) (1). * (الكناني) * (1222 - 1292 ه = 1807 - 1875 م) محمد بن صالح
~~بن عيسى بن محمد، أبو عبد الله الكناني: مؤرخ، أديب، له نظم وموشحات. من
~~أهل القيروان. كان له فيها حانوت للتجارة. وصنف (ديباجة الاعيان - خ) بخطه
~~مهيأ للطبع في تونس، ترجم به لتسعة عشر عالما ممن قرأ عليهم، و (تكميل
~~الصلحاء والاعيان لمعالم الايمان في أولياء القيروان - ط) ظفر بمخطوطته
~~محمد العنابي، وصدره بترجمة للكناني وآخرين (2). * (محمد صالح مجدي) *
~~(1242 - 1298 ه = 1827 - 1881 م) محمد بن صالح بن أحمد بن محمد ابن علي بن
~~أحمد ابن الشريف مجد الدين: باحث، مترجم، له شعر. من أهل مصر. * (هامش 1) *
~~(1) إيضاح المكنون 1: 567. (2) تكميل الصلحاء والاعيان: مقدمته. (*) أصله
~~من مكة. انتقل جده الاعلى الشريف مجد الدين إلى الديار المصرية، فولد صاحب
~~الترجمة في أبي رجوان (من أعمال الجيزة) وتعلم في حلوان ثم بمدرسة الالسن
~~بالقاهرة. ونشأ نشأة عسكرية، ثم تحول إلى القضاء، وتوفي بالقاهرة. ترجم عن
~~الفرنسية كتبا كثيرة، منها (ميادين الحصون والقلاع ورمي القنابر باليد - ط)
~~و (تذكير المرسل - ط) في الفن العسكري، و (تاريخ ms3503 انتشار المغول) و (جداول
~~المهندسين) و (تطبيق الهندسة على الكيمياء). وألف عدة كتب، منها (المطالب
~~المنيفة في الاستحكامات الخفيفة - ط) و (ثمانية عشر يوما في صعيد مصر - ط).
~~ولما ولي الخديوي إسماعيل، انتدبه لترجمة القوانين الفرنسية المعروفة باسم
~~(كود نابليون) code napoleon فترجمها إلى العربية. وتعلم الانجليزية سنة
~~1286 ه. وله (ديوان شعر - ط) قال علي مبارك: له من التراجم والمؤلفات ما
~~يزيد على 65 كتابا ورسالة (1). * (المنير) * (..- 1321 ه =..- 1903 م) محمد
~~صالح بن أحمد بن سعيد المنير الشافعي الدمشقي: فاضل، له نظم حسن. ولد وتعلم
~~وعاش في دمشق. وقصد الآستانة، في قضية له، فتوفي بها. كان معنيا بمناظرة
~~أهل الملل غير الاسلامية، وله (رسالة - ط) في الحكم بين بعض البروتستانت
~~واليسوعيين، ومنظومة صغيرة سماها (الطل من المجاز المرسل - ط) و (العقود
~~الغالية) في نظم إيساغوجي، منطق، و (ديوان) في المديح والغزل. وكان يدرس
~~(الشفاء) للقاضي عياض، في المسجد الاموي بدمشق (2). * (هامش 2) * (1) خطط
~~مبارك 8: 22 وآداب زيدان 4: 215 والكنز الثمين 1: 212 وحركة الترجمة بمصر
~~99 ومجلة الجيش 11: 184 ومجلة المجلات العربية: ربيع الاول 1326. (2) إيضاح
~~المكنون 1: 487 وتراجم أعيان دمشق للشطي 101 - 103. (*) * (الجارم) * (..-
~~بعد 1326 ه =..- بعد 1908 م) محمد صالح بن عبد الفتاح بن إبراهيم الجارم:
~~فقيه حنفي مصري، من أهل رشيد. له (المجاني الزهرية - ط) شرح رسالة (الفواكه
~~البدرية) لبدر الدين ابن الغرس، في معاملات الحنفية فرغ منه سنة 1326 (1).
~~* (القطيفي) * (..- 1333 ه =..- 1915 م) محمد صالح بن أحمد بن صالح ابن
~~طعان بن ناصر الستري (نسبة إلى سترة من قرى الاحساء) البحراني القطيفي:
~~فقيه إمامي، من أهل القطيف. توفي بالحائر. له كتب في الفقه والحديث
~~والرجال، منها (الدرر الثمينة في زيارة المعصومين بالمدينة - خ) وتتمة له
~~سماها (الدرة اليتيمة - خ) والنسختان بخطه في مكتبة آل قطان بالقطيف، و
~~(الذريعة فيما يخص الشيعة - خ) قال أغا بزرك: رأيته عنده بخطه (2). *
~~(الصوفي) * (1242 - 1342 ه = 1827 - 1924 م) محمد صالح الصوفي: قاض من أهل
~~اللاذقية. قرأ على علماء مصر. ms3504 وتقدم باللغة والادب والفلك. وتولى القضاء في
~~اللاذقية ثم في بلاد أخرى. وصنف (قصة المولد - ط) أرجوزة، وكتبا غيرها
~~مخطوطة (3). * (الكاظمي) * (..- بعد 1352 ه =..- بعد 1933 م) محمد صالح
~~الكاظمي: فقيه إمامي، * (هامش 3) * (1) الازهرية 2: 251. (2) فهرس الكاشاني
~~131 والذريعة لاغا بزرك 10: 28. (3) محافظة اللاذقية 185. (*) PageV06P0165
# من العارفين بالتراجم. من أهل الكاظمية ببغداد. له (أحسن الاثر فيمن
~~أدركناه في القرن الرابع عشر - ط) ببغداد سنة 1352 (1). * (السهروردي) *
~~(1310 - 1376 ه = 1893 - 1957 م) محمد صالح بن سليم بن عبد الرحمن ابن عبد
~~المحسن العباسي السهروردي: مؤرخ، من العلماء بالتراجم. مولده ووفاته في
~~بغداد. وشهرة أسرته بالسهروردية، هي من حيث الطريقة لا النسب. له تصانيف
~~منها (لب الالباب - ط) الاول والثاني منه، في مجلد واحد، متسلسل الارقام، و
~~(الاجوبة السهروردية عن الاسئلة البيروتية - ط) (2). * (صالح حرب) * (..-
~~1388 ه =..- 1968 م) محمد صالح حرب (باشا): الرئيس العام لجمعيات الشبان
~~المسلمين بمصر. من كبار العسكريين. مولده ووفاته بالقاهرة تولى وزارة
~~الحربية. وانقطع لتنظيم جمعيات الشبان في القاهرة إلى ان توفي (3). * (هامش
~~1) * (1) معجم المؤلفين العراقيين 3: 194 ودار الكتب 8: 8. (2) لب الالباب
~~(وفيه صورته) 1: 463 - 468 في ترجمة أخيه (حسن) ومعجم المؤلفين العراقيين
~~3: 193. (3) الاهرام 16 / 8 / 1973 ودليل الطبقة الراقية 620. (*) * (نصيف)
~~* (1313 - 1393 ه = 1895 - 1973 م) محمد صالح نصيف: صحفي حجازي من أهل جدة.
~~أصدر فيها جريدة (بريد الحجاز) أسبوعية (1343 - 1344 ه) في عهد الحكومة
~~الهاشمية، ثم جريدة (صوت الحجاز) أسبوعية بمكة (1350 - 1354 ه) في العهد
~~السعودي. وتولى أعمالا كان فيها من أعضاء مجلس الشورى مرتين. مولده ووفاته
~~بجدة (1). * (الدولابي) * (150 - 227 ه = 767 - 841 م) محمد بن الصباح، أبو
~~جعفر المزني بالولاء، الدولابي: من أعيان حفاظ الحديث. ولد بقرية (دولاب)
~~من قرى الري، واشتهر في بغداد ومات بالكرخ، وكان بزازا. أخذ عنه أحمد بن
~~حنبل، وكان يعظمه. وروى عنه البخاري 12 حديثا، ومسلم 20 حديثا. له كتاب
~~(السنن) رتبه على الابواب (2). * (محمد بن صباح) * (..- 1313 ه =..- 1896
~~م) محمد بن صباح بن جابر: سادس أمراء الكويت، ms3505 من آل الصباح. وليها بعد وفاة
~~أخيه عبد الله (الثاني) سنة 1309 ه. وكان رقيق القلب، بعيدا عن الشر، ضعيف
~~الارادة واهن العزيمة. شاركه في الحكم أخ له اسمه جراح، وضيقا على أخ ثالث
~~لهما اسمه مبارك (تقدمت ترجمته) فقتلهما مبارك في ليلة واحدة (3). * (هامش
~~2) * (1) مجلة المنهل 39: 793. (2) التبيان - خ. والوافي بالوفيات 3: 158
~~وتهذيب التهذيب 9: 229 والجمع بين رجال الصحيحين 2: 440 وتذكرة الحفاظ 2:
~~26 والتاج: آخر مادة (صبح). وفي اللباب 1: 431 أن الصحيح في (الدولابي) فتح
~~الدال ولكن الناس يضمونها. (3) تاريخ الكويت 2: 37 - 47. (*) * (المعاز) *
~~(..- 1354 ه =..- 1935 م) محمد الصبحي المعاز: شاعر، من رجال التربية
~~والتعليم. تولى وظائف في الحجاز والمكلا واليمن. وتخرج على يديه كثير من
~~معلمي المدارس في المكلا (بحضرموت) وغيرها. واستقر في (عدن) مديرا لمدرسة
~~فيها، فأدركته منيته. (1). * (أبو غنيمة) * (1320 - 1391 ه = 1902 - 1971
~~م) محمد صبحي بن علي أبو غنيمة: طبيب من أدباء السفراء. أردني من بلدة
~~إربد. تعلم الطب في برلين وأصدر جريدة (الميثاق) ومجلة (الحمامة) وتولى
~~سفارة الاردن في دمشق. وعاش وتوفي بها ودفن بإربد. له نظم وكتب منها (نظرة
~~في أعماق الانسان - ط) و (أغاني الليل - ط) و (مع الايام - ط) من مقالاته
~~في جريدة الايام الدمشقية (2). * (صبحي العمري) * (1316 - 1393 ه = 1898 -
~~1973 م) محمد صبحي بن أحمد العمري، الدمشقي: قائد عسكري من رجال الثورة
~~العربية في عهد الترك. ولد بدمشق وتخرج بمدرسة ضباط (الصف) (1915) وحضر
~~معارك غزة وبئر السبع في الجيش العثماني على البريطانيين. ولحق بالجيش
~~الهاشمي (في أوائل 1917) فحكم الترك (العثمانيون) بإعدامه غيابيا قبل
~~انسحابهم من سورية. ثم كان من قادة الجيش العربي وشهد موقعة ميسلون ورافق
~~الملك فيصل ابن الحسين في خروجه من دمشق. واستقر في شرقي الاردن (1921)
~~فكان * (هامش 3) * (1) جريدة البلاغ (المصرية) 6 رمضان 1355 وفيها بيتان
~~نسبا إليه وظهر أنهما من قصيدة للشريف الرضي (في ديوانه، ص 770). (2)
~~الاديب: يناير 1971 من مقال لمصطفى الخش. ومن هو في سورية. (*)
~~PageV06P0166
# من مؤسسي الجيش العربي الاردني. وأخرجه الانكليز (1924) لاتصاله بالحركة ms3506
~~الاستقلالية السورية فرحل إلى العراق. وشارك في حركة رشيد عالي الكيلاني
~~(1941) فأبعده الانكليز عن العراق. واعتقلوه في (المية ومية) قرب صيدا
~~(1941 - 43) وأطلق فقاد جيش الجهاد الفلسطيني (1948) عقب استشهاد عبد
~~القادر الحسيني. ثم كان من أعضاء المجلس التأسيسي في دمشق (1949) وأحصي ما
~~خاضه من المعارك فكان 41 معركة. وتلقى أربعة أحكام بالاعدام: من الاتراك
~~عندما لحق بالثورة العربية، ومن الفرنسيين عندما قاتلهم مع العصابات
~~السورية في البقاع والحولة، وعندما قاتلهم في ثورة 1925، والرابعة (56)
~~بتهمة العمل للوحدة مع العراق. وخفف هذا الحكم إلى المؤبد، فسجن أربع
~~سنوات، وأطلق. وتوفي بدمشق. له (مذكرات عن الحركة العربية - خ) عند أسرته
~~بدمشق. في عشرة أجزاء، وله (لورنس كما عرفته - ط) (1). * (هامش 1) * (1) من
~~رسالة في سيرته وضعها أخوه الشقيق وزميله في الجهاد السيد عمر العمري.
~~واقرأ ما كتب عنه سليمان موسى في جريدة الرأي (بعمان) 23 / 10 / 1973. (*)
~~* (أبو علم) * (1310 - 1366 ه = 1893 - 1947 م) محمد صبري (باشا) أبو علم:
~~قانوني، خطيب، مصري. من الكتاب المترسلين. ولد وتعلم في منوف، وتلقى
~~(الحقوق) في القاهرة. واتصل بالحركة الوطنية، فاعتقل مرات في أيام الدراسة،
~~واشتغل بالمحاماة سنة 1916 وعرف في ثورة 1919 عاملا مع سعد زغلول. وانتخب
~~نائبا. ثم كان وزيرا للعدل، ونقيبا للمحامين. وتوفي فجأة بمصر الجديدة (من
~~ضواحي القاهرة). له كتابات في الصحف المصرية وآثار فيما وضعه وعدله من
~~قوانين (1). * (السوربوني) * (1308 -..ه = 1890 -..م) محمد صبري السوربوني
~~المصري، الدكتور: عالم بالادب وتاريخه. اشتهر بالسوربوني لانه أول مصري نال
~~شهادة (دكتوراه دولة) من السوربون بباريس (1924) وكان أستاذا في الجامعة
~~المصرية ثم مديرا للمطبوعات. وصنف كتبا مطبوعة، منها (ذكرى الماضي) مجموعة
~~لبعض مقالاته في صباه، و (أدب وتاريخ) و (شعراء العصر) و (محمود سامي
~~البارودي و (أبو عبادة البحتري) و (إسماعيل صبري) و (ذو الرمة) و (تاريخ
~~الحركة الاستقلالية في إيطاليا) و (الامبراطورية السودانية في القرن التاسع
~~عشر) و (تاريخ مصر الحديث) و (الشوقيات المجهولة) (2). محمد بن صدقة = محمد
~~بن دبيس * (الطيار صدقي) * (..- 1363 ه =..- 1944 ms3507 م) محمد صدقي: أول طيار
~~مصري * (هامش 2) * (1) الصحف المصرية 22 جمادى الاولى 1366. (2) مفكرون
~~وأدباء 207. (*) قام برحلة جوية على طائرة صغيرة، من أوربا إلى مصر. كان
~~(جاويشا) في منقباد (بصعيد مصر، واسمها القديم منقباط) وتعلم الطيران في
~~(ألمانيا) وجاء إلى القاهرة (سنة 1930) على إحدى طائرات الرياضية. وفيه
~~يقول شوقي، من قصيدة عنوانها (النسر المصري): (انه أول عصفور لهم * هز في
~~الجو جناحيه وصاح) وعمل في شركة مصر للطيران، فكان كبير طياريها. ثم
~~اختارته مصلحة الطيران المدني مفتشا عاما لها. وتوفي بالقاهرة (1). * (صديق
~~حسن خان) * (1248 - 1307 ه = 1832 - 1890 م) محمد صديق خان بن حسن بن علي
~~ابن لطف الله الحسيني البخاري القنوجي، أبو الطيب: من رجال النهضة
~~الاسلامية المجددين. ولد ونشأ في قنوج (بالهند) وتعلم في دهلي. وسافر إلى
~~بهوپال طلبا للمعيشة، ففاز بثروة وافرة، قال في ترجمة نفسه: (ألقى عصا
~~الترحال في محروسة بهوپال، فأقام بها وتوطن وتمول، واستوزر وناب، وألف
~~وصنف) وتزوج * (هامش 3) * (1) ديوان شوقي 2: 194 ومجلة كل شئ 19 أبريل 1930
~~والاعلام الشرقية 2: 49. (*) PageV06P0167
# بملكة بهويال، ولقب بنواب عالي الجاه أمير الملك بهادر. له نيف وستون
~~مصنفا بالعربية والفارسية والهندسية. منها بالعربية (حسن الاسوة في ما ثبت
~~عن الله ورسوله في النسوة - ط) و (أبجد العلوم - ط) و (فتح البيان في مقاصد
~~القرآن - ط) عشرة أجزاء، في التفسير، و (لف القماط - ط) في اللغة، و (حصول
~~المأمول من علم الاصول - ط) و (عون الباري - ط) في الحديث، و (العلم الخفاق
~~من علم الاشتقاق - ط) و (العبرة مما جاء في الغزو والشهادة والهجرة - ط) و
~~(الطريقة المثلى - ط) في ترك التقليد، و (نيل المرام من تفسير آيات الاحكام
~~- ط) و (خلاصة الكشاف - ط) في إعراب القرآن، و (البلغة إلى أصول اللغة - ط)
~~و (غصن البان المورق - ط) رسالة في الادب، ومثلها (نشوة السكران - ط) و
~~(الروضة الندية - ط) في شرح الدرر للشوكاني، و (التاج المكلل - ط) في
~~التراجم، اشتمل على 543 ترجمة (1). محمد الصغير = محمد بن محمد 1155 ؟ محمد ms3508
~~بن الصفار = محمد بن عبد الله 639 * (جمال الدين الافغاني) * (1254 - 1315
~~ه = 1838 - 1897 م) محمد بن صفدر (2) الحسيني، جمال الدين: فيلسوف الاسلام
~~في عصره، وأحد الرجال الافذاذ الذين قامت على سواعدهم نهضة الشرق الحاضرة.
~~ولد في أسعد آباد * (هامش 3) * (1) حلية البشر - خ. وجلاء العينين 30 وأبجد
~~العلوم 939 وآداب اللغة 4: 264 وإيضاح المكنون 1: 10 والكتبخانة 7: 42 وفي
~~حاشية على التاج المكلل ص 541 أن وفاته كانت ليلة 29 جمادى الثانية 1307
~~وهي توافق 20 فبراير 1890. (2) فارسية من (صف) و (در) ومعناها مخترق
~~الصفوف. وقد تكتب (صفتر). (*) PageV06P0168
# (بأفغانستان) ونشأ بكابل. وتلقى العلوم العقلية والنقلية، وبرع في
~~الرياضيات، وسافر إلى الهند، وحج (سنة 1273 ه) وعاد إلى وطنه، فأقام بكابل.
~~وانتظم في سلك رجال الحكومة في عهد (دوست محمد خان) ثم رحل مارا بالهند
~~ومصر، إلى الآستانة (سنة 1285) فجعل فيها من أعضاء مجلس المعارف. ونفي منها
~~(سنة 1288) فقصد مصر، فنفخ فيها روح النهضة الاصلاحية، في الدين والسياسة،
~~وتتلمذ له نابغة مصر الشيخ محمد عبده، وكثيرون. وأصدر أديب إسحاق، وهو من
~~مريديه، جريدة (مصر) فكان جمال الدين يكتب فيها بتوقيع (مظهر بن وضاح) أما
~~منشوراته بعد ذلك فكان توقيعه على بعضها (السيد الحسيني) أو (السيد). ونفته
~~الحكومة المصرية (سنة 1296) فرحل إلى حيدر آباد، ثم إلى باريس. وأنشأ فيها
~~مع الشيخ محمد عبده جريدة (العروة الوثقى) ورحل رحلات طويلة، فأقام في
~~العاصمة الروسية (بطرسبرج) كما كانت تسمى، أربع سنوات، ومكث قليلا في
~~ميونيخ (بألمانيا) حيث التقى بشاه إيران (ناصر الدين) ودعاه هذا إلى بلاده،
~~فسافر إلى إيران. ثم ضيق عليه، فاعتكف في أحد المساجد سبعة أشهر، كان في
~~خلالها يكتب إلى الصحف مبينا مساوئ الشاه، محرضا على خلعه. وخرج إلى أوربا،
~~ونزل بلندن، فدعاه (السلطان عبد الحميد) إلى الآستانة، فذهب وقابله، وطلب
~~منه السلطان أن يكف عن التعرض للشاه، فأطاع. وعلم السلطان بعد ذلك أنه قابل
~~(عباس حلمي) الخديوي، فعاتبه قائلا: أتريد أن تجعلها عباسية ؟ ومرض بعد هذا
~~بالسرطان، في فكه، ويقال: ms3509 دس له السم. وتوفي بالآستانة. ونقل رفاته إلى
~~بلاد الافغان سنة 1363 وكان عارفا باللغات العربية والافغانية والفارسية
~~والسنسكريتية والتركية، وتعلم الفرنسية والانجليزية والروسية، وإذا تكلم
~~بالعربية فلغته الفصحى، واسع الاطلاع على العلوم القديمة والحديثة، كريم
~~الاخلاق كبير العقل، لم يكثر من التصنيف اعتمادا على ما كان يبثه في نفوس
~~العاملين وانصرافا إلى الدعوة بالسر والعلن. له (تاريخ الافغان - ط) و
~~(رسالة الرد على الدهريين - ط) ترجمها إلى العربية تلميذه الشيخ محمد عبده.
~~وجمع محمد باشا المخزومي كثيرا من آرائه في كتاب (خاطرات جمال الدين
~~الافغاني - ط) ولمحمد سلام مدكور كتاب (جمال الدين الافغاني باعث النهضة
~~الفكرية في الشرق - ط) في سيرته (1). * (محمد صفوت) * (..- 1308 ه =..-
~~1890 م) محمد صفوت (بك): طبيب بيطري مصري. كان مفتش الطب البيطري في مصالح
~~الصحة ببور سعيد. له كتب، منها (الدلائل الصحية في تفتيش اللحوم الغذائية -
~~ط) و (الصفوة الزراعية في الفلاحة المصرية - ط) و (الصفوة الطبية والسياسة
~~الصحية - ط) في الامراض المعدية والوبائية، ورسالة في (الطاعون البقري - ط)
~~(2). * (هامش 2) * (1) تاريخ الاستاذ الامام 1: 27 - 102 وتاريخ الصحافة
~~العربية 2: 293 - 299 وجولد صهر i. goldziher في دائرة المعارف الاسلامية
~~7: 95 - 101 والامير شكيب أرسلان، في حاضر العالم الاسلامي، طبعة الحلبي 2:
~~289 - 303 وزعماء الاصلاح 59 - 120. (2) معجم المطبوعات 1669. (*) *
~~(خفاجة) * (..- 1383 ه =..- 1964 م) محمد صقر خفاجة، الدكتور: أديب، من
~~العلماء، مصري. كان عميد كلية الآداب في جامعة القاهرة. له كتب مطبوعة عن
~~(هوميروس) و (النقد الادبي عند اليونان) و (ترجمة رواية لونجوس) وكتب
~~مدرسية مطبوعة أيضا (1). * (مصلح الدين اللاري) * (..- 979 ه =..- 1571 م)
~~محمد بن صلاح بن جلال الملتوي الانصاري السعدي العبادي، المعروف بمصلح
~~الدين اللاري: فقيه شافعي. زار حلب سنة 964 وحج، وعاد فأقام فيها، ثم سافر
~~إلى آمد. له كتب، منها (شرح الشمائل) و (شرح الاربعين النووية - خ) في
~~مغنيسا (الرقم 2 / 2877) و (شرح الهداية - خ) فيها، الرقم 5389 و (شرح
~~الارشاد) في فروع الشافعية، و (شرح السراجية) و (حاشية) على بعض البيضاوي،
~~و ms3510 (حاشية) على مواضع * (هامش 3) * (1) الاهرام 3 / 1 / 1964، و 17 / 1 / 64
~~ومقال مسهب عن بعض كتبه بقلم د. لويس عوض. (*) PageV06P0169
# من المطول، و (إثبات المعاد الجسماني - خ) (1). محمد ابن الصلاحي = محمد
~~بن رضوان 1180. * (الشعار) * (..- 1330 ه =..- 1912 م) محمد ضياء الدين
~~الشعار القادري الحاتمي: فاضل، من أهل الموصل. له كتاب (السعادة - ط) (2).
~~* (ود ضيف الله) * (1139 - 1224 ه = 1726 - 1809 م) محمد بن ضيف الله بن
~~محمد الجعلي الفضلي: متفقه. مولده ووفاته في (حلفاية الملوك) بالسودان. له
~~(الطبقات - ط) في أولياء السودان وعلمائه وشعرائه، وهو كتاب حافل بالترهات.
~~وكلمة (ود) مختزلة من (ولد). * (ابن عصية) * (..- 600 ه =..- 1204 م) محمد
~~بن طالب بن عصية القاروبي: باطني، ثارت بسببه فتنة كبيرة. أصله من
~~(القاروب) إحدى قرى واسط. قال ابن الاثير: كان باطنيا ملحدا، نزل مجاورا
~~لدور بني الهروي (بواسط) وغشيه الناس، وكثر أتباعه. وكان ممن يغشاه رجل
~~يعرف بحسن الصابوني، فاتفق أنه اجتاز بالسويقة فكلمه رجل نجار في مذهبهم،
~~فرد عليه الصابوني ردا غليظا، فقام إليه النجار وقتله. وتسامع الناس بذلك
~~فوثبوا وقتلوا من وجدوا ممن ينتسب إلى هذا المذهب، وقصدوا دار (ابن عصية)
~~وقد اجتمع إليه * (هامش 1) * (1) شذرات الذهب 8: 350 وفيه: (وفاته سنة 967
~~تقريبا) واعتمدت على ما في كشف الظنون 69 وانظر 620: 2. brock. 2: 355) 024
~~(, s والذريعة 1: 100 وقد ظنه من الشيعة. (2) تاريخ الموصل 2: 278. (*) خلق
~~من أصحابه وأغلقوا الباب وصعدوا إلى السطح ومنعوا الناس عنهم، فصعدوا إليهم
~~من بعض الدور، من على السطح، وتحصن من بقي في الدار بإغلاق الابواب
~~والممارق، فكسروها، ونزلوا فقتلوا من وجدوا في الدار وقتل ابن عصية. وقال
~~الزبيدي (في التاج): محمد بن طالب ابن عصية الفاروقي (القاروبي ؟) مقدم
~~الباطنية الذين قتلوا بواسطته (كذا، والصواب: بواسط) سنة ستمائة، وكانوا
~~أربعين رجلا. وقال ابن قاضي شهبة، في حوادث سنة 600: وفيها قتل خلق كثير من
~~الباطنية بواسط (1). * (شيخ الربوة) * (654 - 727 ه = 1256 - 1327 م) محمد
~~بن أبي طالب الانصاري، شمس الدين: صاحب كتاب (نخبة * (هامش 2) * (1) الكامل
~~لابن ms3511 الاثير 12: 76 والتاج للزبيدي 10: 245 والاعلام لابن قاضي شهبة - خ.
~~ويلاحظ أن ابن الاثير يعرفه بالقاروبي، ويقول: (القاروب) إحدى قرى واسط)
~~والتاج يلقبه بالفاروقي. قلت: لعل هذه تصحيف تلك، والكلمتان متقاربتان في
~~الرسم، على أني لم أجد (القاروب) فيما لدي من كتب البلدان. (*) الدهر في
~~عجائب البر والبحر - ط) و (الدر الملتقط من علم فلاحتي الروم والنبط - خ)
~~في دار الكتب، و (السياسة في علم الفراسة - ط). ولد في دمشق، وولي مشيخة
~~الربوة (من ضواحيها) وتوفي في صفد. كان ذكيا فطنا، حلو الحديث، متقشفا
~~صبورا على الفقر والوحدة، كثير الآلام والاوجاع، ينظم الشعر ويصنف في كل
~~علم سواء عرفه أم لم يعرفه، لفرط ذكائه. وكتابه في (الفراسة) قال الصفدي:
~~كتبته بخطي. وأصابه صمم قبل موته بعشر سنين وأضر من عينه الواحدة (2). *
~~(التاودي) * (111 - 1209 ه = 1700 - 1795 م) محمد بن الطالب بن علي، ابن
~~سودة التاودي، المري الفاسي: فقيه المالكية في عصره، وشيخ الجماعة بفاس.
~~ذاعت شهرته بعد رحلة قام بها إلى مصر * (هامش 3) * (1) الدرر الكامنة 3:
~~458 والشعور بالعور - خ. والوافي بالوفيات 3: 163 وفيه: (توفي سنة 725 فيما
~~أظن) وكشف الظنون 1011 و 1936 وآداب اللغة 3: 219 ومعجم المطبوعات 881
~~وسماه. 161 s. 2: brock (محمد بن إبراهيم بن أبي طالب، إمام الربوة) ولم
~~يذكر (ابراهيم) في كلمته عنه في دائرة المعارف الاسلامية 9: 286 ودار الكتب
~~6: 98. (*) PageV06P0170
# والحجاز. له (زاد المجد الساري - ط) حاشية على البخاري، و (تعليق على
~~صحيح مسلم) و (حاشية على سنن أبي داود) و (شرح مشارق الصغاني - خ) و (شرح
~~الاربعين النووية - ط) و (الفهرسة الصغرى - ط) في شيوخه ونصوص إجازاتهم له،
~~و (الفهرسة الكبرى - خ) في من لقيه من الصالحين، و (حلى المعاصم لبنت فكر
~~ابن عاصم - ط) وهو شرح على تحفة أبي بكر محمد ابن عاصم (المتوفى سنة 829 ه)
~~في فقه المالكية، و (شرح لامية الزقاق - ط) في علم القضاء (1). * (الطالب
~~ابن الحاج) * (..- 1273 ه =..- 1857 م) محمد الطالب بن حمدون ابن الحاج
~~السلمي الفاسي: ms3512 قاض، مؤرخ. من فقهاء المالكية. مولده ووفاته بفاس. ولي قضاء
~~مراكش نحو 13 سنة، ثم قضاء * (هامش 1) * (1) فهرس الفهارس 1: 185 - 190
~~وفهرست الكتبخانة 3: 164 وفهرس المؤلفين 269 وشجرة النور 372 وهو فيه (محمد
~~التاودي بن محمد الطالب) وفيه أيضا: (ترجمته واسعة، جمعها أبو الربيع
~~الحوات في تأليف سماه: الروضة المقصودة في مآثر بني سودة). والفكر السامي
~~4: 127 واسمه فيه (محمد التاودي ابن الطالب) ومثله في 689: 2) * (brock. s
~~فاس إلى أن توفي. من كتبه (الازهار الطيبة النشر في مبادئ العلوم العشر -
~~ط) و (عقد الدرر واللآل في شرفاء عقبة بن صوال - خ) أربعة كراريس في
~~الخزانة الاحمدية بفاس في نسب الكتانيين، و (الاشراف على من بفاس من
~~الاشراف - خ) رأيته في خزانة الرباط (653 د) و (روض البهار) في ذكر شيوخه،
~~و (حاشية على مختصر الدر الثمين - ط) في الفقه (1). * (ابن طاهر) * (..-
~~298 ه =..- 911 م) محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر ابن الحسين الخزاعي:
~~أمير خراسان. وليها بعد أبيه (سنة 248 ه) وحاربه يعقوب الصفار فأسره. وخلص
~~من الاسر يوم هزيمة الصفار (سنة 262) وأعيد إلى الامارة سنة 271 وعزل في
~~أواخر أيامه، فعاش خاملا في بغداد إلى أن توفي (2). * (هامش 2) * (1) الفكر
~~السامي 4: 133 وشجرة النور 401 و. brock 882: 2. s والازهرية 2: 318 وفهرس
~~الفهارس 1: 350 وفيه: وفاته سنة 1274 ودليل مؤرخ المغرب 1: 110. (2) دول
~~الاسلام للذهبي 1: 143 وتاريخ بغداد 5: 377 والنجوم الزاهرة 2: 328 ثم 3:
~~65 والوافي بالوفيات 3: 165. (*) * (أبو سليمان المنطقي) * (..- نحو 380 ه
~~=..- نحو 990 م) محمد بن طاهر بن بهرام السجستاني، أبو سليمان المنطقي:
~~عالم بالحكمة والفلسفة والمنطق. من أهل سجستان (والنسبة إليها سجستاني
~~وسجزي) سكن بغداد، ولزم منزله، لعور فيه وبرص كانا يمنعانه من غشيان منازل
~~الامراء والوزراء. وأقبل العلماء والحكماء عليه. وكان عضد الدولة فناخسرو
~~شاهنشاه يكرمه ويفخمه. له تصانيف، منها رسالة في (مراتب قوى الانسان)
~~ورسالة في (المحرك الاول) ورسالة في (اقتصاص طرق الفضائل) وكتاب (صوان
~~الحكمة - ط) و (شرح كتاب أرسطو) (1). * (ابن القيسراني) * (448 - 507 ms3513 ه =
~~1056 - 1113 م) محمد بن طاهر بن علي بن أحمد المقدسي الشيباني، أبو الفضل:
~~رحالة مؤرخ، من حفاظ الحديث. مولده ببيت المقدس ووفاته ببغداد. له كتب
~~كثيرة، منها (تاريخ أهل الشام ومعرفة الائمة منهم والاعلام) مجلدان، و
~~(معجم البلاد) جزآن، و (تذكرة الموضوعات - ط) و (الانساب المتفقة في الخط
~~المتماثلة في النقط والضبط - ط) و (الجمع بين كتابي الكلاباذي والاصبهاني
~~في رجال الصحيحين - ط) جزآن، و (أطراف الغرائب والافراد - خ) في الحديث، و
~~(أطراف الكتب الستة - خ) و (إيضاح الاشكال فيمن أبهم اسمه من النساء
~~والرجال - خ) و (صفوة التصوف - ط) وكان داوودي المذهب (2). * (هامش 3) *
~~(1) تاريخ حكماء الاسلام للبيهقي 15 و 82 وأخبار الحكماء للقفطي 185
~~والامتاع والمؤانسة: انظر فهارسه. (2) وفيات الاعيان 1: 486 والكتبخانة 1:
~~269 والجمع 629 وميزان الاعتدال 3: 75 وفيه: (له أوهام في تآليفه، وكان
~~لحنة يصحف). ولسان الميزان 5: 207 وآداب اللغة 3: 67 والفهرس التمهيدي 433
~~والمنتظم = (*) PageV06P0171
# * (ابن طاهر) * (..- 507 ه =..- 1113 م) محمد بن طاهر الاندلسي، أبو عبد
~~الرحمن: من أكابر الكتاب بالاندلس. ولي المظالم في دولة المعتمد ابن عباد،
~~وتقدم به أدبه. ثم نكب وحبس في (منت قوط) فشفع فيه صاحب بلنسية (الوزير
~~الاجل أبو بكر بن عبد العزيز) فأطلقه المعتمد، فركب إلى بلنسية، فأشركه ابن
~~عبد العزيز في أمره. وداهمها الافرنج، فأسر، ثم أطلق، فاستقر في شاطبة إلى
~~أن خرج العدو من بلنسية فعاد إليها. وتوفي بها عن نيف و 90 عاما، ودفن
~~بمرسية (1). * (هامش 1) * = 9: 177 والتبيان - خ. وعرفه بابن طاهر المقدسي.
~~والوافي بالوفيات 3: 166 وفهرس المؤلفين 249 و 603: 1..brock. 1: 634) 553
~~(, s (1) قلائد العقيان 57 وفيه نماذج من رسائله، جاء في إحداها وقد كتب
~~بها إلى المعتصم بالله صاحب المرية أيام رياسته، يصف عيث العدو بجزيرة
~~الاندلس: (. وذلك أن فرديناند، وقمه الله، نزل على قلعة أيوب محاصرا لمن
~~فيها ومغيرا على نواحيها بجموع يضيق عنها الفضاء وتتساقط لملاحظتها
~~الاعضاء، وأنه قد بنى على قصد جهاتنا ووطئ جنباتنا إلا أن يدرأ الله في
~~نحره ويحمي من ms3514 شره، وغرسيه دمره الله بسرقسطة كذلك، وزدمير أهلكه الله،
~~بوشقة وما والاها، ينكي بما يبكي، والمسلمون بينهم سوام ترتع، وأموالهم نهب
~~توزع، والقتل يأخذ منهم فوق ما يدع) الخ وانظر مخطوطات الظاهرية 209
~~والمخطوطات المصورة 2: 265. (*) * (ابن طاهر) * (..- 519 ه =..- 1125 م)
~~محمد بن طاهر بن علي، أبو عبد الله الانصاري الداني الاندلسي: عالم
~~بالعربية. من أهل (دانية). مر بدمشق عائدا من الحج (سنة 504) وأقام بها
~~مدة، ورحل إلى بغداد فسكنها وتوفي بها. من كتبه (عين الذهب من معدن جوهر
~~الادب في علم مجازات العرب) وكتاب (التحصيل) (1). * (الحارثي) * (..- 584 ه
~~=..- 1188 م) محمد بن طاهر بن إبراهيم الحارثي: من دعاة الاسماعيلية،
~~ومؤلفيهم. من * (هامش 2) * (1) بغية الوعاة 49 وفيه أنه (ولد سنة 512 وقدم
~~دمشق سنة 554 ومات ببغداد سنة 619) وعنه أخذت في الطبعة الاولى، ثم ظهر لي
~~أن هذه التواريخ كلها خطأ، لقول ابن الابار، في التكملة 153 الترجمة 543
~~(وجدت سماعه لكتاب التقصي لابي عمر ابن عبد البر، في سنة 494) وقوله: (قال
~~ابن عساكر: وقد رأيته، يعني بدمشق، وأنا صغير، ولم أسمع منه شيئا وخرج إلى
~~بغداد فأقام بها إلى أن توفي سنة 519) وابن عساكر ولد سنة 499 فمن المعقول
~~أن يكون رأى ابن طاهر حوالي سنة 510 ولا تتفق رؤيته له، وهو صغير، مع رواية
~~السيوطي في بغية الوعاة بوجه من الوجوه. (*) كتبه (الانوار اللطيفة) قسمه
~~إلى خمسة سرادقات، في كل سرادق خمسة أبواب، وفي كل باب خمسة فصول، في عقائد
~~الاسماعيليين (1). * (الفتني) * (910 - 986 ه = 1504 - 1578 م) محمد طاهر
~~الصديقي الهندي، الفتني، جمال الدين: عالم بالحديث ورجاله. كان يلقب بملك
~~المحدثين. نسبته إلى فتن (من بلاد كجرات بالهند) ومولده ووفاته فيها. زار
~~الحرمين والتقى بكثير من العلماء وعاد، فانقطع للعلم. ودعا إلى مناوأة
~~البواهير (2) وكانوا قومه، أنكر عليهم بدعتهم، فانفردوا به فقتلوه بالقرب
~~من (أجين) بضم الهمزة، ودفن في فتن. من كتبه (مجمع بحار الانوار في غرائب
~~التنزيل ولطائف الاخبار - ط) أربعة أجزاء، و (تذكرة الموضوعات - ط) ms3515 و
~~(المغني - ط) في أسماء رجال الحديث (3). * (سنبل) * (..- 1218 ه =..- 1803
~~م) محمد طاهر بن محمد سعيد سنبل: عالم بفقه الحنفية من أهل مكة، مولدا
~~ووفاة. كان مدرسا بها، وصنف كتبا، منها (الثمار الجنية في المجموعة
~~السنبلية - ط) يعرف بفتاوى سنبل، و (دليل المهتدي في آداب البحث للمبتدي) و
~~(شرح متن الارشاد) لاكمل الدين، و (ضياء * (هامش 3) * (1) ديوان المؤيد في
~~الدين: مقدمته، الصفحة 10 وانظر 715: 1. brock. s (2) البواهير أو البوهرة
~~أو البهرة: طائفة في كجرات بالهند، تتسمى بالاسلام، أسلم أسلافها على يد
~~(أعلا على) في القرن السابع للهجرة، ودخلتها بدع القرامطة، و (بيوهار)
~~باللغة الهندية: التجارة، و (بوهرة) التاجر، وهم ذوو تجارة وصناعات، كما في
~~أبجد العلوم 896 وهامشه. (3) الكتبخانة 1: 399 والمستطرفة 113 وأبجد العلوم
~~895 وشذرات الذهب 8: 410 والنور السافر 361 والخزانة التيمورية 3: 225
~~ومعجم المطبوعات 1670 و 601: 2. ) * (brock. 2: 845) 614 (, s PageV06P0172
# الابصار) حاشية على مناسك الدر المختار، و (العروش العلوية - خ) فقه
~~حنفي، في الرياض (الرقم 2003) (1). * (ابن عاشور) * (..- 1284 ه =..- 1868
~~م) محمد الطاهر بن محمد الشاذلي بن عبد القادر بن محمد بن عاشور: نقيب
~~أشراف تونس وكبير علمائها، في عهد الباي محمد الصادق (باشا). ولي قضاءها
~~سنة 1267 ه، ثم الفتيا (سنة 1277) فنقابة الاشراف. وتوفي بتونس. له كتب،
~~منها (شفاء القلب الجريح - ط) في شرح البردة، و (هدية الاريب - ط) حاشية
~~على القطر لابن هشام، في النحو، و (الغيث الافريقي - خ) حاشية على عبد
~~الحكيم على المطول، غير تامة، ومثلها (حاشية على المحلى على جمع الجوامع) و
~~(حاشية على ابن سعيد على الاشموني) و (حاشية على شرح العصام لرسالة
~~البيان). وأورد له النيفر (في عنوان الاريب) نظما حسنا (2). * (هامش 1) *
~~(1) من رسالة خاصة كتبها الشيخ جمال سنبل بمكة للمؤلف، قال فيها إن أكثر
~~كتب المترجم له مفقود. وجريدة عرفات 17 / 2 / 1378 وعمر عبد الجبار، في
~~مجلة المنهل 26: 174 وهدية العارفين 2: 354 وجامعة الرياض 6: 52. (2) عنوان
~~الاريب 2: 122 والمنتخب المدرسي 137 ومجلة الهداية الاسلامية 2: 29 وشجرة
~~النور 392 ومعجم المطبوعات ms3516 156. (*) * (العمري) * (..- 1347 ه =..- 1928 م)
~~محمد طاهر العمري: مؤرخ، من أهل الموصل. له كتاب (تاريخ مقدرات العراق
~~السياسية - ط) ثلاثة أجزاء. نقل في بعض فصوله عن (مذكرات) لاخيه محمد أمين،
~~فقيل: ان الكتاب كله من تأليف أخيه. ولعله من عمل الاخوين معا (1). *
~~(المجذوب) * (1258 - 1348 ه = 1842 - 1929 م) محمد بن طاهر المجذوب: شاعر
~~سوداني. ولد في (سواكن) وتعلم في الحجاز. وكان من رجال (الامير) عثمان
~~دقنه. وتوفي ببلدة (الحمرى) في شعره سبك حسن ومعان أوحتها ثورة المهدي
~~السوداني وحروب عثمان دقنه. له (ديوان شعر - ط) ضمن مجموعة (2). * (التنير)
~~* (..- 1352 ه =..- 1933 م) محمد طاهر بن عبد الوهاب بن * (هامش 2) * (1)
~~انظر معجم المؤلفين العراقيين 3: 105، 198 وتاريخ مقدرات العراق السياسية
~~1: 117، 149 ودار الكتب 8: 80. (2) تاريخ الثقافة العربية في السودان 205 -
~~206 و 366 وانظر فهرسته. (*) سليم التنير: باحث، من أهل بيروت. تعلم بها في
~~الجامعة الاميركية وأصدر جريدة (المصور) وأقام في قرية عين عنوب. وفر في
~~خلال الحرب العامة الاولى عن طريق حوران فلحق بالجيش العربي. ثم رحل إلى
~~مصر. وعاد إلى سورية، فتوفي في دمر (من ضواحي دمشق) ودفن بها. له كتب، منها
~~(العقائد الوثنية في الديانة النصرانية - ط) و (علم الفلك - ط) الجزء الاول
~~منه، شارك أباه في تأليفه (1). * (محمد السماوي) * (1293 - 1370 ه = 1876 -
~~1950 م) محمد بن طاهر السماوي: شاعر أديب، من القضاة. من أعضاء المجمع
~~العلمي العراقي. ولد ونشأ بالسماوة (على الفرات، شرقي الكوفة، وهي غير
~~السماوة القديمة) وتعلم بالنجف. وأقام مدة في بغداد (أيام الحرب العامة
~~الاولى) قبل الاحتلال البريطاني وعاد بعده إلى النجف، وعين فيه قاضيا
~~شرعيا. أكثر في شبابه من نظم الغزل والاخوانيات، وانقطع في كهولته إلى
~~المدائح النبوية وما يتصل بها من مدح الحسين السبط وعلي السجاد ومحمد
~~المهدي ابن الحسن وآخرين من المتقدمين. وصنف كتبا، منها (الطليعة في شعراء
~~الشيعة - خ) يقع في ثلاثة مجلدات، و (إبصار العين في أحوال * (هامش 3) *
~~(1) معالم وأعلام 1: 205 ومعجم المطبوعات 1670. (*) PageV06P0173
# أنصار الحسين - ط) و (شجرة الرياض ms3517 في مدح النبي الفياض - ط) و (ثمرة
~~الشجرة في مدح العترة المطهرة - ط) وله (أرجوزة في الربع المجيب) سماها
~~(قرط السمع). وتوفي بالنجف (1). * (الافراني) * (1306 - 1377 ه = 1888 -
~~1957 م) محمد بن الطاهر بن محمد بن ابراهيم الافراني: فقيه من علماء
~~المغرب. نشأ في بيئة علمية بإفران. وعمل في التدريس أكثر حياته. ولما تولى
~~الملك محمد الخامس عرش المغرب عينه عضوا في المجلس الاستشاري للحكومة، فكان
~~يتردد إلى الرباط ويحضر المجلس، إلى أن توفي ببلده. له نظم كثير ومساجلات
~~ومطارحات مع أبيه وشعراء عصره أتى صاحب المعسول على طائفة كبيرة منها (2).
~~* (ابن عاشور) * (1296 - 1393 ه = 1879 - 1973 م) محمد الطاهر بن عاشور:
~~رئيس المفتين المالكيين بتونس وشيخ جامع الزيتونة وفروعه بتونس. مولده
~~ووفاته ودراسته بها. عين (عام 1932) شيخا للاسلام مالكيا. وهو من أعضاء
~~المجمعين العربيين في دمشق والقاهرة. له مصنفات مطبوعة، * (هامش 1) * (1)
~~الادب العصري: الجزء الثاني من قسم المنظوم 151 - 163 والذريعة 1: 65 و 473
~~ومجلة المجمع العلمي العراقي 2: 394 وانظر معجم المؤلفين العراقيين 3: 180.
~~(2) المعسول 7: 238 - 291. (*) من أشهرها (مقاصد الشريعة الاسلامية) و
~~(أصول النظام الاجتماعي في الاسلام) و (التحرير والتنوير) في تفسير القرآن،
~~صدر منه عشرة أجزاء، و (الوقف وآثاره في الاسلام) و (أصول الانشاء
~~والخطابة) و (موجز البلاغة) ومما عني بتحقيقه ونشره (ديوان بشار بن برد)
~~أربعة أجزاء. وكتب كثيرا في المجلات. وهو والد محمد الفاضل الآتية ترجمته
~~(1). * (سماقية) * (1317 - 1393 ه = 1899 - 1973 م) محمد طاهر بن مصطفى
~~سماقية: أديب حلبي. أنشأ جريدة (الوقت) (1925) واستمرت طويلا وانتسب في
~~سياسته إلى أحزاب آخرها حزب الهيئة الشعبية (1947) ونشر كتبا له، منها
~~(ليلة في الظلام) قصة، وكتاب في (وظائف الشرطة الادارية والعدلية والسياسية
~~والاخلاقية) توفي بحلب (2). * (الاخشيد) * (268 - 334 ه = 882 - 946 م)
~~محمد بن طغج بن جف، أبو بكر، الملقب بالاخشيد: مؤسس الدولة الاخشيدية بمصر
~~والشام، والدعوة فيها للخلفاء من بني العباس. تركي الاصل، مستعرب، * (هامش
~~2) * (1) الازهرية 7: 198 ونموذج 457 والدراسة 3: 57 ووردت فيها وفاته سنة
~~1970 م، خطأ ms3518 وهي وفاة ابنه محمد الفاضل. وانظر مجلة المنهل 39: 792. (2) من
~~هو في سورية 1951 ص 377 والاديب: مارس 1973. (*) من أبناء المماليك. ولد
~~ونشأ ببغداد. وظهرت كفايته، فتقلب في الاعمال إلى أن ولي إمرة الديار
~~المصرية واستقر بها سنة 323 ه، بعد حروب وفتن. قال ابن دحية: ولاه الراضي
~~بالله العباسي على مصر والشام والحجاز، ولقبه الاخشيد، لانه فرغاني، وكل من
~~ملك بفرغانة يسمى الاخشيد، وقال: كان بخيلا جبانا، له ثمانية آلاف مملوك،
~~يحرسه في كل ليلة ألف مملوك، ثم لا يثق حتى يمضي إلى خيم الفراشين فينام
~~فيها. ثم كانت بينه وبين سيف الدولة الحمداني وقائع، واصطلحا على أن تكون
~~لسيف الدولة حلب وأنطاكية وحمص، وللاخشيد بقية بلاد الشام، مضافة إلى مصر.
~~وتوفي بدمشق ودفن في بيت المقدس. وكانت عدة جيوشه أربعمائة ألف، وموكبه
~~يضاهي موكب الخلافة. وهو أستاذ (كافور الاخشيدي) قال ابن تغري بردي: تفسير
~~(الاخشيد) ملك الملوك (1). (1) الولاة والقضاة: انظر فهرسته. والنبراس لابن
~~دحية 115 والنجوم الزاهرة: المجلد الثالث. ووفيات الاعيان 2: 41 وتجارب
~~الامم 6: 104 وابن الاثير 8: 150 وما قبلها. والوافي بالوفيات 3: 171
~~والمغرب في حلى المغرب، الجزء الاول من القسم الخاص بمصر 148 - 197 وابن
~~الوردي 1: 267 - 279 وعلى هامشه: (آخشيد) أصله (آق شيد) ومعناه شمس بيضاء.
~~وفي تاج العروس 2: 343 (الاخشيد، بالكسر، ملك الملوك بلغة أهل فرغانة) و
~~(طغج) بضم الطاء وسكون الغين، أو بضمهما، معناه عبد الرحمن (انظر ضبط
~~الاعلام لتيمور 93) وورد بضمها وتشديد الجيم، في قصيدة ذكرها النويري في
~~نهاية الارب 5: 186. ذاق موتا محمد بن طغج * وهو ليث الشرى وغيث الغمام.
~~(*) PageV06P0174
# * (ابن الصيرفي) * (693 - 737 ه = 1294 - 1336 م) محمد بن طغريل بن عبد
~~الله، ناصر الدين ابن الصيرفي: محدث. سمع الكثير، وكتب، وخرج لجماعة. أصله
~~من خوارزم. اشتهر في دمشق، ومات بحماة. له (اربعون حديثا منتقاة من كتاب
~~الشفا - خ) (1). * (السجاد) * (..- 36 ه =..- 656 م) محمد بن طلحة بن
~~عبيدالله القرشي التيمي، أبو سليمان: صحابي، ولد في حياة النبي صلى الله
~~عليه وآله وسماه ms3519 باسمه. ويقال له (السجاد) لكثرة تعبده. قتل يوم الجمل (2).
~~* (أبو سالم النصيبي) * (582 - 652 ه = 1186 - 1254 م) محمد بن طلحة بن
~~محمد بن الحسن، كمال الدين القرشي النصيبي العدوي الشافعي، أبو سالم: وزير
~~من * (هامش 1) * (1) الدرر الكامنة 3: 460 وشذرات الذهب 6: 116 و 437 -.
~~princeton انظر خطه في الصفحة (20) - (2) الاصابة: ت 7783 والوافي بالوفيات
~~3: 174. (*) الادباء الكتاب. ولد بالعمرية (من قرى نصيبين) ورحل إلى
~~نيسابور، وولي الوزارة بدمشق، ثم تركها وتزهد. وتوفي بحلب. له (العقد
~~الفريد للملك السعيد - ط) و (مطالب السول في مناقب آل الرسول - ط) و (الدر
~~المنظم في السر الاعظم - خ) و (مفتاح الفلاح في اعتقاد أهل الصلاح - خ)
~~تصوف، و (نفائس العناصر لمجالس الملك الناصر - خ) (1). * (محمد طلعت) *
~~(1278 - 1341 ه = 1862 - 1923 م) محمد طلعت (باشا): طبيب مصري، تعلم بقصر
~~العيني، بالقاهرة، ثم بفرنسة. وامتاز بعلم الامراض الباطنية. وتولى أعمالا
~~طبية آخرها وكالة وزارة الداخلية للصحة العامة. مولده ووفاته في القاهرة.
~~له (الطالع الشرقي في التشريح الدقي - ط) و (أصول تشريح المنسوجات - ط) و
~~(المادة الطبية - ط) و (علم العقاقير - ط) و (إرشاد الانام في تشريح
~~الاورام - ط) (2). * (هامش 2) * (1) إعلام النبلاء 4: 437 وشذرات الذهب 5:
~~259 وطبقات السبكي 5: 26 وفهرست الكتبخانة 1: 137 ثم 5: 337 و. brock. 1:
~~706) 364 (, s 838: 1. (2) سبل النجاح 3: 66 وآداب اللغة 4: 222 ومعجم
~~الاطباء 464 ومعجم المطبوعات 1671. (*) * (طلعت حرب) * (1293 - 1360 ه =
~~1876 - 1941 م) محمد طلعت (باشا) ابن حسن بن محمد حرب: زعيم مصر الاقتصادي.
~~تخرج بمدرسة الحقوق بالقاهرة (سنة 1889) وعين مترجما، فمديرا لبعض الشركات.
~~ثم أنشأ (شركة التعاون المالي) سنة 1908 وبدأت شهرته برسالة عارض فيها
~~(مشروع مد امتياز شركة القناة) سنة 1910 سماها (قنال السويس - ط). ودعا في
~~تلك السنة إلى إنشاء (بنك) مصري، فعورض. ودأب إلى أن نجحت دعوته (سنة 1920)
~~فأنشأ (بنك مصر) وألحق به فروعا وشركات ضخمة، كان معظمها من نتاج تفكيره
~~وجهده. ولم تحسن مكافأته في أواخر أيامه. وهو إلى ذلك كاتب باحث، ألف كتبا
~~ورسائل، منها (تربية المرأة ms3520 والحجاب - ط) و (البراهين البينات على تعليم
~~البنات - ط) و (تاريخ دول العرب والاسلام - ط) الجزء الاول، و (علاج مصر
~~الاقتصادي - ط) و (كلمة حق على الاسلام والدولة العلية - ط) رسالة ترجمها
~~عن الفرنسية، و (فصل الخطاب في المرأة والحجاب - ط) و (خطب طلعت حرب - ط)
~~ثلاثة أجزاء. وجمع مكتبة حافلة، هي الآن PageV06P0175
# (مكتبة مصر الجديدة). وكان من أعضاء الجمعية الجغرافية. مولده ووفاته
~~بالقاهرة. سمعته مرة يتحدث عن قبائل (حرب) القاطنة بين الحرمين، في الحجاز،
~~فرجح أن يكون أصله منهم (1). * (محمد طه النجفي) * (1241 - 1323 ه = 1825 -
~~1905 م) محمد طه بن مهدي بن محمد رضا التبريزي النجفي: فقيه إمامي، من أهل
~~النجف. ذهب بصره في أواخر عمره. له (الانصاف في مسائل الخلاف - ط) حاشية
~~على الجواهر، في الفقه، و (حاشية على المعالم - ط) فقه، و (إتقان المقال في
~~أحوال الرجال - ط) في تراجم رجال الحديث، و (الفوائد السنية والدرر النجفية
~~- ط) وغير ذلك (2). * (محمد الاشمر) * (1309 - 1380 ه = 1892 - 1960 م)
~~محمد بن طه بن محمد الاشمر: مجاهد سوري، دمشقي المولد. نشأ نشأة دينية.
~~واشتهر أيام الثورة على الفرنسيين (1925 - 1926) وكانت له مواقف مذكورة في
~~دمشق والغوطة. وشارك في ثورة العرب على الانكليز في فلسطين (1939) وكان من
~~أعضاء الوفد السوري في مؤتمر أنصار السلم في فرسوفيا (1950) وأقام بعد ذلك
~~في حوران، بسورية. وتوفي بدمشق (3). * (الفياض) * (1317 - 1384 ه = 1899 -
~~1964 م) محمد طه الفياض: متأدب، له * (هامش 1) * (1) مذكرات المؤلف. والصحف
~~المصرية 20 - 24 رجب 1360 ومعجم المطبوعات 1242 وصالح جودت، في مجلة الكتاب
~~7: 403. (2) أحسن الوديعة 174 والذريعة 1: 83 ثم 2: 397 و 798: 2..brock. s
~~(3) من هو في سورية 1951 وجريدة الاهرام 5 / 3 / 60 ومعالم وأعلام 1: 40.
~~(*) اشتغال في السياسة. من أهل عانة في العراق. من كتبه المطبوعة (الاعصار
~~الشديد في تفنيد سياسة نوري السعيد) و (صولة الحق على جولة الباطل) و
~~(عدوان الانكليز على واحة البريمي) و (كيف تحارب الشيوعية) و (اللغة
~~العربية رابطة الشعوب الاسلامية) (1). * (محمد طبارة) * = محمد بن ms3521 عيسى
~~1303 * (الصالح ابن ططر) * (811 - 833 ه = 1408 - 1430 م) محمد (الملك
~~الصالح) ابن ططر (الملك الظاهر) الجركسي، ناصر الدين: من ملوك دولة
~~الجراكسة بمصر والشام. بويع بالسلطنة، في القاهرة، بعد وفاة أبيه (سنة 824
~~ه) وكان صغيرا فقام بتدبير المملكة الاتابكي جاني بك الصوفي، ثم الامير
~~برسباي الدقماقي. وقويت شوكة برسباي، فخلع ابن ططر (سنة 825) فكانت مدة
~~سلطنته ثلاثة أشهر و 14 يوما. ولم يسئ إليه، بل أدخله دور الحرم وسمح له
~~بالخروج يوما في الجمعة، وزوجه، فاستمر إلى أن توفي بالطاعون (2). محمد بن
~~طولون = محمد بن علي 953 * (القاضي الباقلاني) * (338 - 403 ه = 950 - 1013
~~م) محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر، أبو بكر: قاض، من كبار علماء الكلام.
~~انتهت إليه الرياسة في مذهب الاشاعرة. ولد في البصرة، وسكن بغداد فتوفي
~~فيها. كان جيد الاستنباط، سريع الجواب. وجهه عضد الدولة سفيرا عنه إلى ملك
~~الروم، فجرت له في القسطنطينية مناظرات مع علماء النصرانية بين يدي ملكها.
~~من كتبه (إعجاز القرآن - ط) * (هامش 2) * (1) معجم المؤلفين العراقيين 3:
~~198. (2) ابن إياس 2: 13 والضوء اللامع 7: 274. (*) و (الانصاف - ط) و
~~(مناقب الائمة - خ) و (دقائق الكلام) و (الملل والنحل) و (هداية المرشدين)
~~و (الاستبصار) و (تمهيد الدلائل - خ) و (البيان عن الفرق بين المعجزة
~~والكرامة الخ - خ) و (كشف أسرار الباطنية) و (التمهيد، في الرد على الملحدة
~~والمعطلة والخوارج والمعتزلة - ط) (1). * (محمد الطيب) * (1064 - 1113 ه =
~~1654 - 1701 م) محمد الطيب بن محمد بن عبد القادر الفاسي: فقيه مالكي، من
~~المشتغلين بالحديث. مولده ووفاته بفاس. له (أسهل المقاصد - خ) في نحو عشرة
~~كراريس جمع به مرويات والده، و (شرح مقدمة جده في الاصول) وله كتاب في
~~التراجم سماه (مطمح النظر ومرسل العبر بذكر من غبر، من أهل القرن الحادي
~~عشر - خ) بخطه في الخزانة الفاسية، وصل فيه إلى سنة 1013 ومات قبل إتمامه.
~~وتقاييد وأجوبة (2). * (العلمي) * (..- 1134 ه =..- 1722 م) محمد بن الطيب
~~بن أحمد بن يوسف بن أحمد الشريف العلمي الوزاني، ms3522 أبو عبد الله: أديب، له
~~شعر. من أهل * (هامش 3) * (1) وفيات الاعيان 1: 481 وقضاة الاندلس 37 - 40
~~وتاريخ بغداد 5: 379 وفي دائرة المعارف الاسلامية 3: 294: (مزج علم الكلام
~~بآراء جديدة أخذها عن الفلسفة اليونانية) ؟. ومخطوطات الظاهرية 84 والوافي
~~بالوفيات 3: 177 والديباج المذهب 267 ودار الكتب 1: 165 وتبيين كذب المفتري
~~217 - 226 و 349: 1. brock. 1: 112) 791 (, s وله ترجمة واسعة بالتركية،
~~كتبها إيزميرلي إسماعيل حقي، في مجلة دار الفنون (الهيات فاكولته سي مجموعه
~~سي) إيكنجي سنة، بشنجي وآلتنجي صايي 137 - 172 وله في ترتيب المدارك - خ.
~~الجزء الثاني، ترجمة واسعة. (2) فهرس الفهارس 1: 128 وشجرة النور 329 وسلوة
~~الانفاس 1: 318 وعناية أولي المجد 46 ودراسة ببليوغرافية 19 ودليل مؤرخ
~~المغرب 1: 271. (*) PageV06P0176
# فاس. توفي بالقاهرة. من كتبه (الانيس المطرب فيمن لقيه مؤلفه من أدباء
~~المغرب - ط) و (رسالة في معرفة النغمات الثمان - خ) (1). * (المريني) *
~~(..- 1145 ه =..- 1732 م) محمد الطيب بن مسعود بن أحمد المريني: أديب
~~متصوف، له نظم. من أهل فاس. كان كاتبا للسلطان المولى اسماعيل، وولاه نقابة
~~الاشراف بالمغرب. ثم تغير عليه السلطان وأمر بقتله، فأخفاه الوزير عبد الله
~~الروسي، وأوهم السلطان أنه قتله. ولما مات السلطان أظهر نفسه، فولاه أهل
~~فاس الحسبة، فقام بها مدة وعزل نفسه. وتوفي بفاس، عن سن عالية. له كتب،
~~منها (تبصرة العاقل وتذكرة الغافل - خ) في خزانة ابن يوسف بمراكش (الرقم
~~240 ح) وفي الرباط (1384 د) و (805 جلا) رتبه على 15 بابا، و (المقصد
~~المحمود) ضمنه قصائد من نظمه، واستفتحه برسالة نبوية، وأرجوزة في المهم من
~~الديانات سماها (الاربعينية في الاحكام الدينية) (2). * (ابن الطيب) *
~~(1110 - 1170 ه = 1698 - 1856 م) محمد بن الطيب محمد بن محمد بن محمد
~~الشرقي الفاسي المالكي، نزيل المدينة المنورة، أبو عبد الله: محدث، علامة
~~باللغة والادب. مولده بفاس، * (هامش 1) * (1) شجرة النور 336 ومعجم
~~المطبوعات 1349 و. brock 684: 2. s وسماه المصدر الاول: (محمد الطيب بن
~~محمد الشريف) والتصحيح من ذكريات مشاهير رجال المغرب: (الرسالة الرابعة
~~عشرة) كما في المصدر الثاني. وفي نشر المثاني ms3523 2: 224 (محمد بن الطيب،
~~الشريف العلمي، كذا كان ينسب نفسه) وفي تاريخ تطوان 3: 142 الهامش الاول،
~~نص عن الدر المنتخب، لابن الحاج، أن وفاته كانت سنة 1135. (2) سلوة الانفاس
~~3: 123 وفي هامشه، لمصنفه: وقيل توفي سنة 1142. (*) PageV06P0177
# ووفاته بالمدينة. وهو شيخ بالزبيدي صاحب تاج العروس. والشرقي نسبة إلى
~~(شراقة) على مرحلة من فاس. من كتبه (المسلسلات) في الحديث، و (فيض نشر
~~الانشراح - خ) حاشية على كتاب الاقتراح للسيوطي في النحو، و (إضاءة الراموس
~~- خ) حاشية على قاموس الفيروزآبادي، مجلدان ضخمان و (موطئة الفصيح لموطأة
~~الفصيح - خ) مجلدان، عندي، شرح به (نظم فصيح ثعلب) لابن المرحل، و (شرح
~~كافية المتحفظ) و (شرح كافية ابن مالك) و (شرح شواهد الكشاف) و (حاشية على
~~المطول) و (رحلة) و (عيون الموارد السلسلة، من عيون الاسانيد المسلسلة - خ)
~~رسالة في خزانة الرباط (المجموع 1313 كتاني) (1) * (القادري) * (1124 -
~~1187 ه = 1712 - 1773 م) محمد بن الطيب بن عبد السلام الحسني القادري:
~~مؤرخ، من أهل فاس. من كتبه (نشر المثاني لاهل القرن الحادي عشر والثاني -
~~عشر - ط) و (التقاط الدرر ومستفاد المواعظ والعبر في أخبار أعيان أهل المئة
~~الحادية والثانية عشر - خ) جعله ذيلا لكتاب (لقط الفرائد) لابن القاضي،
~~واختصره في جزء مرتب على السنين، رأيته في الخزانة العامة بالرباط (الرقم د
~~184) وسميته فيما أخذت عنه (تاريخ القادري - خ) و (الاكليل والتاج في تذييل
~~كفاية المحتاج) في تراجم علماء المالكية و (مواهب التخصيص وفرائد التخليص
~~في شرح ما انبهم من شواهد التلخيص - خ) استدرك به على معاهد التنصيص
~~للعباسي. في * (هامش 1) * (1) سلك الدرر 4: 91 والمستطرفة 63 والدر الفاخر
~~47 و 134 ومجلة المجمع العلمي العربي 12: 55 والتاج 1: 3 و 112 princeton
~~والكتبخانة 4: 86 و 522: 2. brock. s وانظر التيمورية 4: 184 والازهرية 4:
~~3 وهو في نزهة الابصار - خ، محمد ابن الطيب بن محمد ابن موسى الشركي -
~~بالقاف المعقودة - نسبة إلى (شراكة) على مرحلتين من فاس. (*) خزانة الرباط
~~(1729 كتاني) واقتنيت نسخة منه، و (شرح المرشد المعين - خ) لعبد الواحد بن
~~عاشر، ms3524 في خزانة الرباط (668 كتاني) و (الزهر الباسم، أو العرف الناسم - خ)
~~في مناقب السيد قاسم الخصاصي، في خزانة الرباط (580 جلاوي) (1). * (ابن
~~كيران) * (1172 - 1227 ه = 1758 - 1812 م) محمد الطيب بن عبد المجيد بن عبد
~~السلام ابن كيران: فاضل مالكي، من فقهاء فاس. له تصانيف، منها (شرح الحكم
~~العطائية) و (منظومة في المجاز والاستعارة - ط) ورسالة في (دفع وصمة الشرك
~~عن جمهور مسلمي العصر - خ) و (حاشية على أوضح المسالك - ط) (2). * (ابن
~~كيران (الحفيد)) * (..- 1314 ه =..1896 م) محمد الطيب بن أبي بكر بن محمد
~~الطيب، أبو عبد الله، ابن كيران: فقيه، من قضاة المالكية. من أهل فاس قام
~~بالتدريس في القرويين. وولي قضاء طنجة وحسنت سيرته وحج، فصنف (الرحلة
~~الفاسية الممزوجة بالمناسك المالكية - ط) وله تصانيف أخرى (3). * (هامش 2)
~~* (1) تعريف الخلف 1: 200 والاستقصا 4: 69 وسلوة الانفاس 2: 351 ودار الكتب
~~5: 391 و. brock 687: 2..s (2) الاستقصا 4: 149 والصادقية: الثالث من
~~الزيتونة 78 و 873: 2. brock. s وسلوة الانفاس 3: 2 وشجرة النور، الرقم
~~1506 و (شرح ألفية العراقي في السيرة - خ) مجلدان، في خزانة الرباط (559
~~جلاوي) و (شرح المرشد المعين - خ) في الرباط (342 جلاوي) و (رسالة في
~~الالغاز - خ) في المجموع (657 د) في الرباط، سمى نفسه في مقدمتها: (محمد
~~ابن عبد المجيد بن كيران) قلت: وعندي خطه (الطيب ابن عبد المجيد). (3) سلوة
~~الانفاس 3: 8 ودليل مؤرخ المغرب 395. (*) * (الشاوي) * (..- 1332 ه =..-
~~1914 م) محمد بن الطيب البوعزاوي الشاوي: صوفي من فضلاء المغرب. له رسالة
~~(المريد في منهل أهل التجريد) و (النحو المطلوب في شمائل النبي المحبوب)
~~ورسالة (الرد على الشيخ محمد بن عبد الكبير الكتاني - خ) في الاحمدية بفاس،
~~اربعة كراريس. توفي بمراكش (1). * (المكي) * (..- 1334 ه =..- 1916 م) محمد
~~الطيب بن محمد صالح بن محمد عبد الله العلوي، المكي ثم الهندي: عالم
~~بالعربية والمنطق، له نظم وتآليف. ولد بمكة، ونشأ في (لامو) بشرقي إفريقية
~~(البريطانية) ورجع إلى مكة فتعلم بها. وقصد الهند، فقرأ على علماء (رامفور)
~~وتولى التدريس في مدرستها ms3525 الحكومية العالية. وتوفي بها. وكان سلفي العقيدة.
~~اشتهر في الهند بلقب (عرب صاحب) وألف كتبا، منها (المكالمة في اللغة
~~العربية الدارجة بمكة المكرمة - ط) و (الاحاجي النحوية الحامدية - ط) و
~~(النفحة الاجملية في الصلات الفعلية - ط) في اللغة، و (حاشية على المفصل -
~~ط) و (حاشية على الشمسية - ط) و (الملاطفة - ط) في الرد على المقلدين (2).
~~* (الطيب الانصاري) * (1296 - 1363 ه = 1879 - 1944 م) محمد الطيب بن إسحاق
~~بن الزبير ابن محمد الانصاري الخزرجي المدني: مدرس، مالكي المذهب، سلفي
~~العقيدة، يقال له (التنبكتي). ولد ونشأ في مكان * (هامش 3) * (1) الذيل
~~التابع لاتحاف المطالع - خ. ودليل مؤرخ المغرب، الطبعة الثانية 438. (2)
~~عبد الوهاب الدهلوي، في مجلة الحج 11: 721 ومعجم المطبوعات 1672. (*)
~~PageV06P0178
# يسمى (المراقد) بالمغرب. وانتقل إلى المدينة (سنة 1325 ه) فدرس في المسجد
~~النبوي إلى آخر حياته. وصنف كتبا، منها (الدرة الثمينة - ط) نظم به شذور
~~الذهب، في النحو، و (البراهين الموضحات في نظم كشف الشبهات - ط) في
~~التوحيد، و (تحبير التحرير في اختصار تفسير الامام ابن جرير - خ) هيئ
~~للطبع، و (السراج الوهاج، في اختصار صحيح مسلم بن الحجاج) (1). * (الاشهب)
~~* (..- 1377 ه =..- 1958 م) محمد الطيب بن إدريس الاشهب: أديب ليبي. عين
~~مستشارا صحفيا في سفارة ليبيا بمصر سنة 1375 ه، وصنف كتاب (إدريس السنوسي.
~~ط) في سيرة محمد إدريس السنوسي ملك ليبيا (قبل الثورة)، و (عمر المختار -
~~ط) افتتح به سلسلة من تاريخ أبطال الجهاد العربي، كان عازما على إخراجها
~~وعاجلته المنية. توفي بذبحة صدرية ودفن بالقاهرة (2). * (ابن طيفور) * (..-
~~560 ه =..- 1165 م) محمد بن طيفور الغزنوي السجاوندي، أبو عبد الله: مفسر،
~~عالم بالقراآت. من كتبه (التفسير) و (الايضاح) في الوقف والابتداء - خ) و
~~(علل القراآت) في عدة مجلدات (3). محمد ظافر المدني = محمد بن محمد 1321 *
~~(هامش 1) * (1) مجلة المنهل 6: 198 و 266 و 315 ثم 26: 245 وجريدة المدينة
~~المنورة 11 / 6 / 1379 و 17 / 5 / 1382. (2) جريدة القاهرة 26 / 1 / 1958
~~وجريدة الاهرام 6 / 2 / 1958. (3) الوافي بالوفيات 3: 178 وغاية النهاية 2:
~~157 و 367 princeton ms3526 وجامعة الرياض 5: 105 وفي (كتابخانه دانشكاه، تهران)
~~1: 241 - 244 وصف لمخطوطة فيها، من كتاب (الوقوف) لصاحب الترجمة، لعلها
~~نسخة من (الايضاح) ؟. (*) * (ابن عائذ) * (150 - 233 ه = 767 - 847 م) محمد
~~بن عائذ بن أحمد القرشي الدمشقي: كاتب، من حفاظ الحديث. كان ثقة. وهو من
~~القدرية. ولي خراج الغوطة (بدمشق) للمأمون. له كتب، منها (الصوائف) و
~~(السير) و (المغازي) (1). * (محمد العائش) * (1286 - 1364 ه = 1869 - 1945
~~م) محمد العائش بن محمود بن عبد الله: فرضي من فضلاء الشافعية. أصله من
~~قبيلة قريش المخيمة بين مكة والطائف، ومولده في القصير (على البحر الاحمر،
~~بازاء بلدة الوجه التابعة لينبع) تعلم بمصر وسكن المدينة المنورة (سنة
~~1304) فتفقه وانقطع للتدريس إلى أواخر حياته. وتوفي بها. له كتب في
~~(القراآت) و (مناسك الحج على المذاهب الاربعة) و (تبسيط قواعد النحو) أصاب
~~أكثرها التلف، وبقي منها كتاب (الفرائض - خ) هيئ للطبع (2). * (ابن عائشة)
~~* (..- نحو 100 ه =..- نحو 718 م) محمد بن عائشة، أبو جعفر: موسيقار. من
~~المقدمين في صناعة الغناء ووضع الالحان، في العصر الاموي، يرتجل ذلك
~~ارتجالا. وهو من أهل المدينة، ينسب إلى أمه، وكانت مولاة لاحد بني كندة.
~~ويضرب المثل في ابتدائه بالغناء حتى قيل للابتداء الحسن كائنا ما كان، من
~~قراءة قرآن أو إنشاد شعر، أو غناء: * (هامش 2) * (1) تهذيب التهذيب 9: 241
~~وفيه الخلاف في اسم جده: أحمد، أو سعيد، أو عبد الرحمن. وشذرات الذهب 2: 78
~~والوافي بالوفيات 3: 181 والرسالة المستطرفة 82 والنجوم الزاهرة 2: 265.
~~(2) محمد سعيد دفتردار، في جريدة المدينة المنورة 28 ربيع الآخر 1379. (*)
~~كأنه ابتداء ابن عائشة (1). * (ابن عائض) * (..- 1289 ه =..- 1872 م) محمد
~~بن عائض بن مرعي، من بني مغيد: أمير بلاد (عسير). وليها في حداثة سنه، عام
~~1273 ه. وجاءته من الآستانة خلعة الباشوية. واستمر إلى أن طمع بضم تهامة
~~إلى عسير، فحشد جموعا وزحف إلى (باجل) ووجه منها قوة إلى (الحديدة) وكانت
~~في أيدي الترك، فنشبت معركة انهزم بها جيش ابن عائض وعادت إليه الفلول. ثم
~~لم يلبث أن فوجئ بزحوف ms3527 الترك تستولي على بلاده، فتحصن في قرية (ريدة) واضطر
~~إلى الاستسلام، فخرج بشروط وأمان. ونقض الترك عهدهم له، فحبسوه مع بعض
~~رجاله، ثم أخرجوهم وقتلوهم جميعا. وفي سيرته، صنف حسن بن أحمد اليمني (الدر
~~الثمين في ذكر المناقب والوقائع لامير المسلمين - خ) منه نسخة في دار الكتب
~~المصرية (1291 تاريخ) (2). * (محمد عابد السندي) * (..- 1257 ه =..- 1841
~~م) محمد عابد بن أحمد بن علي بن يعقوب السندي الانصاري: فقيه حنفي، عالم
~~بالحديث. من القضاة. أصله من سيون (على شاطئ النهر، شمالي حيدر آباد السند)
~~ولي قضاء زبيد (باليمن) وانتقل إلى صنعاء بطلب الامام المنصور بالله (علي)
~~وأرسله الامام المهدي (عبد الله) إلى محمد علي باشا والي مصر بهدية (سنة
~~1232 ه) فولاه محمد علي رياسة علماء المدينة المنورة، فسكنها وتوفي بها.
~~ولم يخلف عقبا. وهو أول من أخرج إلى * (هامش 3) * (1) الاغاني 2: 60
~~والوافي بالوفيات 3: 181. (2) اللطائف السنية - خ. وبلوغ المرام 76 و 106
~~وكتاب (في ربوع عسير) 236 - 245 و 262 وفيه: كان استسلامه في صفر 1289
~~وقتل، على أثر ذلك، غدرا. (*) PageV06P0179
# اليمن كتاب (تحفة المؤمنين) في الطب. وجمع مكتبة نفيسة وقفها في المدينة.
~~وصنف كتبا، منها (حصر الشارد في أسانيد محمد عابد - ط) و (المواهب اللطيفة
~~على مسند الامام أبي حنيفة) و (طوالع الانوار على الدر المختار) و (شرح
~~بلوغ المرام لابن حجر - خ) قطعة منه في المدينة، ولم يتمه، و (منحة الباري
~~بمكررات البخاري) و (ترتيب مسند الامام الشافعي - ط) رتبه على أبواب الفقه،
~~ورسالة في (جواز الاستغاثة والتوسل - خ) في خزانة الرباط، أول المجموعة
~~1143 كتاني. ورأيت في خزانة الرباط (1756 كتاني) مخطوطة باسم (ديوان عابد
~~السندي) في جزء صغير ونظمه حسن، أكثره في المناسبات (1). * (ابن سودة) *
~~(1272 - 1359 ه = 1855 - 1940 م) محمد العابد بن أحمد بن الطالب، ابن سودة
~~المري: مؤرخ فقيه، من علماء فاس. كان فيها خطيب مسجد المولى إدريس أكثر من
~~خمسين سنة. وشجر خلاف بين أهلها في تقسيم الماء الداخل إليها من الوادي
~~(سنة ms3528 1336 ه) فوضع * (هامش 1) * (1) فهرس الفهارس 1: 270 - 275 والدر
~~الفريد 119 والرسالة المستطرفة 64 وإيضاح المكنون 1: 196 والروض الازهر 148
~~وانفرد أبجد العلوم 850 بتأريخ وفاته سنة 1252 ه. والفهرس التمهيدي 65 ونيل
~~الوطر 2: 279 وسماه (محمد عابدين) خطأ (انظر خطه) وقال: إن هذا غير الشيخ
~~محمد عابدين السندي المكي أمير المتطوعة في جهاد الفرانسة، المتوفى بمكة في
~~شوال 1213 وشوارق الانوار - خ. (*) في ذلك كتاب (بغية الاكياس في معرفة قسم
~~وادي فاس - خ) عند حفيده مصنف (دليل مؤرخ المغرب) ومن كتبه أيضا (الانباء
~~المنشودة في رجال بيت بني سودة - خ) مجلد ضخم، ذكره حفيده وقال: يسر الله
~~طبعه. و (إزالة اللبس والشبهات عن ثبوت الشرف من قبل الامهات - ط) و
~~(مسامرة الاعلام، وتنبيه العوام، بكراهية القيام لمولد خير الانام - ط) وله
~~كتاب صغير في (الرد على وديع كرم - ط) ذكر فيه مؤلفاته. توفي بفاس (1). *
~~(المنير) * (1264 - 1342 ه = 1848 - 1923 م) محمد عارف بن أحمد بن سعيد
~~المنير الحسيني الدمشقي: فاضل من فقهاء الشافعية. مولده ووفاته في دمشق. له
~~رسائل، منها (أسمى الرتب في العقل والعلم والادب - ط) و (حسن الابتهاج
~~بالاسراء والمعراج - ط) و (الاعتماد في الجهاد) و (أقرب القرب في تفريج
~~الكرب) و (الامتنان بتكذيب المفتري على القرآن) و (الحصون المنيعة في *
~~(هامش 2) * (1) اتحاف المطالع - خ. ودليل مؤرخ المغرب، الطبعة الثانية 1:
~~35، 71، 72 ومعجم المطبوعات 124 قلت: سبق ضبط (سودة) في أماكن متعددة، بفتح
~~السين قياسا على (سودة بنت زمعة) وهي بالفتح، كما في القاموس وغيره. ثم
~~سمعت أهل المغرب ومنهم آل سودة، ينطقونها مضمومة السين، وفي السجعة المشتمل
~~عليها اسم الكتاب الوارد في هذه الترجمة (الانباء المنشودة) ما يرجح الضم.
~~(*) براءة عائشة الصديقة باتفاق أهل السنة والشيعة - خ) في 139 ورقة، بدار
~~الكتب (4040 تاريخ) و (هدى أهل الايمان - خ) في الظاهرية 76 ورقة، ألفه في
~~الاستانة سنة 1325 ه و (رفع الاغراب عن كنية الاعراب). وهو أخو (محمد صالح)
~~المتقدمة ترجمته: كانا توأمين، وعاشا على غير ms3529 وفاق (1). * (ابن عاشر) *
~~(..- 1393 ه =..- 1973 م) محمد بن عاشر الجزولي: متأدب مغربي له شعر، من
~~أهل الرباط. شارك في أيام الاستعمار الفرنسي بخدمات وطنية مشرفة. وطبع جزءا
~~من ديوانه (ذكريات من ربيع الحياة) وكان على أهبة طبع تأليف له حول (الدولة
~~السعدية) فعاجلته الوفاة (2). * (هامش 3) * (1) إيضاح المكنون 1: 81 وتراجم
~~أعيان دمشق للشطي 8 وانظر فيه 103 ما جاء في آخر ترجمة أخيه. والاعلام
~~الشرقية 2: 117 ودار الكتب 8: 119 ومنتخبات التواريخ لدمشق 713 (صالح) و
~~(عارف) ومعجم المطبوعات 1258 - 59. وعلوم القرآن 413. (2) مجلة دعوة الحق
~~16 رمضان 1393 ص 218. (*) PageV06P0180
# * (الموقفي) * (..- 215 ه =..- 830 م) محمد بن عاصم الموقفي، ويقال له
~~ابن عاصم: من شعراء اليتيمة. مصري، في شعره رقة، وإجادة وصف. كان يكثر من
~~وصف الاديرة ومحاسنها. نسبته إلى (الموقف) محلة كانت بفسطاط مصر (1). *
~~(ابن عاصم) * (..- 262 ه =..- 876 م) محمد بن عاصم، أبو جعفر الثقفي
~~الاصفهاني: عابد. من العلماء بالحديث، من أهل أصفهان. له (جزء - خ) يعرف
~~بالجزء العالي، في الظاهرية، و (أحاديث - خ) أوراق منها في الظاهرية أيضا
~~(2). * (ابن عاصم) * (..- 299 ه =..- 911 م) محمد بن عاصم بن يحيى، أبو عبد
~~الله: من فقهاء الشافعية، من أهل أصبهان. كان كاتبا لقاضيها. قال السبكي:
~~وصنف كتبا كثيرة (3). * (أبو نقطة المتحمي) * (..- 1218 ه =..- 1803 م)
~~محمد بن عامر المتحمي الرفيدي، أبو نقطة: ممن تولوا إمارة (عسير) في عهد
~~الترك العثمانيين. ولي سنة 1215 ه. ومات بعلة الجدري. وعلى يده انتشرت في
~~بلاد عسير الدعوة السلفية التي قام بها الشيخ محمد بن عبد الوهاب في نجد
~~(4). * (هامش 1) * (1) الديارات 185 و 188 و 194 و 200 ويتيمة الدهر 1: 339
~~- 342 ومعجم البلدان: دير طمويه، ودير طور سينا، ودير القصير، ودير مرحنا.
~~(2) العبر 2: 25 والتراث 1: 371. (3) ذكر أخبار أصبهان 2: 233 والطبقات
~~الوسطى للسبكي - خ. (4) في ربوع عسير 262 وتاريخ عسير 171. (*) محمد ين
~~عايض = محمد بن عائض * (المهلبي) * (..- 216 ه =..- 831 م) محمد بن عباد بن
~~حبيب المهلبي: أمير البصرة في زمن المأمون العباسي. توفي فيها. ms3530 وهو من
~~أبناء المهلب بن أبي صفرة. قال ابن تغري بردي: كان من أكابر الامراء، جوادا
~~ممدحا. وقال المبرد: كان سيد أهل البصرة أجمعين (1). * (المعتمد ابن عباد)
~~* (431 - 488 ه = 1040 - 1095 م) محمد بن عباد بن محمد بن إسماعيل اللخمي،
~~أبو القاسم، المعتمد على الله: صاحب إشبيلية وقرطبة وما حولهما، وأحد أفراد
~~الدهر شجاعة وحزما وضبطا للامور. ولد في باجة (بالاندلس) وولي إشبيلية بعد
~~وفاة أبيه (سنة 461 ه) وامتلك قرطبة وكثيرا من المملكة الاندلسية، واتسع
~~سلطانه إلى أن بلغ مدينة مرسية (وكانت تعرف بتدمير) وأصبح محط الرحال،
~~يقصده العلماء والشعراء والامراء، وما اجتمع في باب أحد من ملوك عصره ما
~~كان يجتمع في بابه من أعيان الادب. وكان فصيحا شاعرا وكاتبا مترسلا، بديع
~~التوقيع، له (ديوان شعر - ط). ولم يزل في صفاء ودعة إلى سنة 478 ه. وفيها
~~استولى ملك الروم (الاذفونش) ألفونس السادس (2) على (طليطلة) وكان ملوك
~~الطوائف، وكبيرهم المعتمد ابن عباد، يؤدون للاذفونش ضريبة سنوية، فلما ملك
~~(طليطلة) رد ضريبة المعتمد، * (هامش 2) * (1) الكامل للمبرد، في رغبة الآمل
~~4: 138 والنجوم الزاهرة 2: 217 والوزراء والكتاب 215. (2) ألفونس السادس
~~alphonse vi ابن فرديناند الاول. ولد سنة 1030 م، وتولى الملك سنة 1065
~~واحتل طليطلة واتخذها عاصمة له سنة 1085 وانهزم في (وقعة الزلاقة) سنة 1086
~~ثم في وقعة أقليش ucles سنة 1108 حيث مات ابنه الوحيد (سانشو) ومات ألفونس
~~على أثره سنة 1109 والعرب تسميه (الاذفونش قره كند، ملك الافرنج بالاندلس).
~~(*) وأرسل إليه يهدده ويدعوه إلى النزول له عما في يده من الحصون. فكتب
~~المعتمد إلى يوسف بن تاشفين (صاحب مراكش) يستنجده، وإلى ملوك الاندلس
~~يستثير عزائمهم. ونشبت (سنة 479 ه) المعركة المعروفة بوقعة (الزلاقة)
~~فانهزم الاذفونش (ألفونس) بعد أن أبيد أكثر عساكره. قال ابن خلكان: وثبت
~~المعتمد في ذلك اليوم ثباتا عظيما وأصابه عدة جراحات في وجهه وبدنه وشهد له
~~بالشجاعة. وعاد ابن تاشفين بعد ذلك إلى مراكش، وقد أعجب بما رأى في بلاد
~~الاندلس من حضارة وعمران. وزارها ms3531 بعد عام، فأحسن المعتمد استقباله. وعاد.
~~وثارت فتنة في قرطبة (سنة 483) قتل فيها ابن المعتمد، وفتنة ثانية في
~~إشبيلية أطفأ المعتمد نارها، فخمدت. ثم اتقدت، وظهر من ورائها جيش يقوده
~~(سير بن أبي بكر الاندلسي) من قواد جيش (ابن تاشفين) وحوصر المعتمد في
~~إشبيلية، قال ابن خلكان: (وظهر من مصابرة المعتمد وشدة بأسه وتراميه على
~~الموت بنفسه ما لم يسمع بمثله) واستولى الفزع على أهل إشبيلية وتفرقت جموع
~~المعتمد، وقتل ولداه (المأمون) و (الراضي) وفت في عضده، فأدركته الخيل،
~~فدخل القصر، مستسلما للاسر (سنة 484) وحمل مقيدا، مع أهله، على سفينة.
~~وأدخل على ابن تاشفين، في مراكش، فأمر بارساله ومن معه إلى أغمات agmat وهي
~~بلدة صغيرة وراء مراكش. وللشعراء في اعتقاله وزوال ملكه قصائد كثيرة. وبقي
~~في أغمات إلى أن مات. وهو آخر ملوك الدولة العبادية وللدكتور صلاح خالص،
~~كتاب (المعتمد بن عباد الاشبيلي - ط) في سيرته (1). * (هامش 3) * (1) ابن
~~خلكان 2: 27 - 35 ومطمع الانفس 11 - 22 وسير النبلاء - خ. المجلد 15 ونفح
~~الطيب 2: 1119 والبيان المغرب 3: 244 و 257 وابن الوردي 2: 4 و 8 وابن
~~الاثير 10: 86 وقلائد العقيان 4 والشذرات 3: 386 وتراجم إسلامية 186
~~والوافي بالوفيات 3: 183 وديوان المعتمد بن عباد: مقدمته. وتاريخ = (*)
~~PageV06P0181
# * (الخلاطي) * (..- 652 ه =..- 1254 م) محمد بن عباد بن ملك داد بن الحسن
~~بن داود، أبو عبد الله الخلاطي، صدر الدين: فقيه حنفي. من كتبه (تلخيص
~~الجامع الكبير - خ) فقه، و (مقصد المسند - خ) في دار الكتب، اختصر به مسند
~~الامام أبي حنيفة، و (تعليق على صحيح مسلم) (1). * (هامش 1) * = الاندلس،
~~لاشباخ، ترجمة عنان 1: 61 - 103 وانظر خريدة القصر، شعراء المغرب 2: 25.
~~(1) الفوائد البهية 172 وفهرست الكتبخانة 3: 28 و (381) 475: 1. brock
~~والجواهر المضية 2: 62 وفيه: (ملك داد) اسم مركب من كلمة عربية وهي (ملك)
~~وكلمة فارسية وهي (داد) ومعناها العدل أو العطاء فيكون معنى الاسم: (عطاء
~~الملك) أو (عدل الملك) وانظر تاج التراجم 46 و 135 ودار الكتب 1: 145. (*)
~~* (العدوي) * (..- 1193 ه =..- 1779 م) محمد بن عبادة بن بري العدوي ms3532
~~المالكي: فاضل مصري. نسبته إلى (بني عدي) من بلاد الصعيد، من قسم منفلوط.
~~جاور بالازهر (سنة 1164) وتوفي بالقاهرة. من كتبه (حاشية على شرح الشذور -
~~ط) في النحو، و (حاشية على شرح الهدهدي - خ) في التوحيد، و (شرح الحكم
~~العطائية - خ) في التصوف (1). * (اليزيدي) * (228 - 310 ه = 843 - 922 م)
~~محمد بن العباس بن محمد، أبو * (هامش 2) * (1) الجبرتي 2: 57 وخطط مبارك 9:
~~95 والكتبخانة 2: 47 و 91 ثم 4: 42 وهو في شجرة النور 342 (محمد عبادة).
~~(*) عبد الله: من كبار علماء العربية والادب ببغداد. وهو حفيد (يحيى بن
~~المبارك) الآتية ترجمته، وفيها سبب تعريفهم باليزيديين. استدعاه في آخر
~~عمره المقتدر العباسي لتعليم أولاده، فلزمهم مدة. له كتب، منها (الامالي -
~~ط) و (مناقب بني العباس) و (كتاب الخيل) و (مختصر النحو) و (شرح ديوان قطبة
~~بن أوس، الحادرة - ط) قطعة منه، و (أخبار اليزيديين) (1). * (الشيرازي) *
~~(308 - 370 ه = 920 - 981 م) محمد بن العباس الشيرازي، أبو الفرج: وزير، من
~~الكتاب. من أهل شيراز. كان كاتبا لمعز الدولة البويهي، وتقلد ديوانه، ثم
~~ناب في الوزارة. ولما مات (معز الدولة) ولي الوزارة للمطيع العباسي (سنة
~~359 ه) ولعز الدولة بختيار ابن معز الدولة. وعزل بعد سنة وأربعين يوما،
~~وحبس بالبصرة. وكان راجح العلم فاضلا أمينا (2). * (ابن حيويه) * (295 -
~~382 ه = 907 - 992 م) محمد بن العباس بن محمد بن زكرياء، أبو عمر ابن حيويه
~~الخزاز: من كبار محدثي بغداد. قال الخطيب البغدادي: ثقة، كتب طول عمره،
~~وروى المصنفات الكبار. له (جزء فيه من الاحاديث والاخبار والحكايات
~~والاشعار - خ) الورقة الاولى منه فقط في الظاهرية. وفيها أيضا (حديث ابن
~~حيويه بتخريج الدارقطني عنه - خ) (3). * (هامش 3) * (1) ابن النديم 51
~~وبغية الوعاة 50 والوفيات 1: 502 وطبقات النحويين واللغويين 65 وفيه: مولده
~~سنة 230 والوافي بالوفيات 3: 199 وأمالي اليزيدي: مقدمته (ي). و (110) 111:
~~1..brock (2) سير النبلاء - خ. الطبقة الحادية والعشرون. والوافي بالوفيات
~~3: 198. (3) العبر 3: 21 وابن قاضي شهبة - خ. وانظر التراث 1: 507. (*)
~~PageV06P0182
# * (أبو بكر الخوارزمي) * (323 - 383 ه = 935 - 993 م) محمد ms3533 بن العباس
~~الخوارزمي، أبو بكر: من أئمة الكتاب، وأحد الشعراء العلماء. كان ثقة في
~~اللغة ومعرفة الانساب. وهو صاحب (الرسائل - ط) المعروفة برسائل الخوارزمي.
~~وله (ديوان شعر). ولد ونشأ في خوارزم ورحل في صباه إلى بعض البلدان، فدخل
~~سجستان، ومدح واليها طاهر بن محمد، ثم هجاه، فحبسه. وانطلق فتابع رحلته،
~~وأقام في دمشق مدة، ثم سكن في نواحي حلب. وانتقل إلى نيسابور فاستوطنها
~~واتصل بالصاحب بن عباد، وتوفي بها. وكانت بينه وبين البديع الهمذاني
~~محاورات وعجائب نقل بعضها ياقوت في معجم الادباء. وأورد ابن خلكان
~~والثعالبي طائفة من أشعاره وأخباره. وكان يقال له (الطبري) لانه ابن أخت
~~(محمد بن جرير الطبري) كما يقال له (الطبرخزي) و (الطبرخزمي) لان أمه من
~~طبرستان وأباه من خوارزم فركب له من الاسمين نسبة (1). * (ابن الفرات) *
~~(319 - 384 ه = 931 - 994 م) محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن الفرات،
~~أبو الحسن: من حفاظ الحديث الثقات، من أهل بغداد. كتب الكثير بخطه، قال
~~الخطيب: بلغني أنه كتب مئة تفسير ومئة تاريخ، وكانت له جارية تعارض معه ما
~~يكتبه. وقال ابن الاثير: خطه حجة في صحة النقل وجودة الضبط (2). * (هامش 1)
~~* (1) معجم الادباء 1: 101 والوفيات 1: 523 وسير النبلاء - خ. الطبقة
~~الحادية والعشرون. واللباب 1: 391 وبغية الوعاة 51 والوافي بالوفيات 3: 191
~~ويتيمة الدهر 4: 114 - 160 و (93) 92: 1..brock (2) الكامل لابن الاثير:
~~حوادث سنة 384 والبداية والنهاية 11: 314 وهو فيهما (ابن القزاز) واكتفيت
~~بالاخذ عن أولهما في الطبعة الاولى، ثم رأيت ابن ناصر الدين في أرجوزته
~~(بديعة البيان - خ). وشرحها (التبيان - خ). يعرفه بابن (الفرات) ومثله (*)
~~* (الدنيسري) * (605 - 686 ه = 1208 - 1287 م) محمد بن عباس بن أحمد بن
~~عبيد الربعي الدنيسري، عماد الدين: طبيب أديب. من أهل دنيسر (في الجزيرة
~~قرب ماردين) ولد بها، وتنقل بين الشام ومصر. ثم سكن دمشق، وخدم في
~~البيمارستان الكبير. وتوفي بها. من كتبه (المقالة المرشدة في درج الادوية
~~المفردة) و (نظم مقدمة المعرفة) لبقراط، و (نظم الترياق الفاروقي) وكتاب في
~~(المثروديطوس) mithridatum ms3534 وهو ترياق منسوب إلى الملك mithridate كان
~~معمولا به قبل اختراع الترياق الفاروقي. وكان له علم بالادب وشعر جيد في
~~(ديوان) (1). * (ابن العباس التلمساني) * (..- 871 - ه =..- 1467 م) محمد
~~بن العباس بن محمد بن عيسى العبادي، أبو عبد الله، التلمساني: فقيه نحوي.
~~كان شيخ شيوخ وقته في تلمسان. من كتبه (شرح لامية الافعال) لابن مالك، في
~~الصرف، و (شرح جمل الخونجي) في المنطق، و (العروة الوثقى في تنزيه الانبياء
~~عن فرية الالقا) و (فتاوي). توفي بالطاعون (2). * (ابن اللبودي) * (570 -
~~621 ه = 1174 - 1224 م) محمد بن عبدان بن عبد الواحد، شمس الدين، المعروف
~~بابن اللبودي: حكيم، طبيب، كان علامة وقته في فنه. ولد بدمشق. وأقام في
~~بلاد العجم (إيران) زمنا، فتميز في العلوم، واشتهر بقوة * (هامش 2) * ابن
~~الاثير في اللباب 2: 199 فتبين أن كلمة (القزاز) محرفة عن (الفرات). (1)
~~الدارس 2: 133 وفوات الوفيات 1: 221 وطبقات الاطباء 2: 267 - 272 والوافي
~~بالوفيات 3: 200 وملحق دوزي 568: 2 r. dozy (2) البستان 223 والضوء اللامع
~~7: 278 وكشف الظنون 1536 وشجرة النور 264. (*) الجدل وحسن المناظرة. وعاد
~~إلى سورية، فاتصل بالملك الظاهر (صاحب حلب) فأقام عنده إلى أن توفي الظاهر
~~(سنة 613) فرحل إلى دمشق وتولى الطبابة في البيمارستان النوري الكبير. وصنف
~~كتبا، منها (الرأي المعتبر في معرفة القضاء والقدر) ورسالة في (وجع
~~المفاصل) و (شرح فصول بقراط) و (شرح كتاب المسائل) لحنين بن إسحاق. وتوفي
~~بدمشق (1). * (قاضي المارستان) * (442 - 535 ه = 1050 - 1141 م) محمد بن
~~عبد الباقي بن محمد الانصاري الكعبي، أبو بكر، المعروف بقاضي المارستان:
~~عالم بالفرائض والحساب. له في ذلك (تصانيف) وخرجت له (مشيخة) عن شيوخه، في
~~خمسة أجزاء. مولده ووفاته ببغداد. جاور بمكة مدة. وأسرته الروم، فبقي في
~~الاسر سنة ونصفا. وللمستشرق السويسري سوتر h. suter بحث بالالمانية في
~~أخباره وتآليفه (2). * (المجمعي) * (..- 571 ه =..- 1176 م) محمد بن عبد
~~الباقي بن هبة الله المجمعي الموصلي، أبو المحاسن: فاضل، من فقهاء
~~الحنابلة. له علم بالادب والتاريخ. مولده ووفاته بالموصل. تفقه وسمع الحديث
~~والادب ببغداد. من ms3535 كتبه (طبقات الفقهاء من أصحاب الامام أحمد) و (شرح غريب
~~ألفاظ الخرقي) (3). * (هامش 3) * (1) طبقات الاطباء 2: 184 وشذرات الذهب 5:
~~96 والوافي بالوفيات 3: 202 والدارس 2: 135 وهو فيه: محمد بن (عبد الله) بن
~~عبد الواحد. والصواب: محمد بن (عبدان) كما هو بخط ابن قاضي شهبة، في
~~الاعلام - خ. (2) الذيل على طبقات الحنابلة 1: 230 ومرآة الزمان 8: 178
~~وعلم الفلك لنلينو 60. (3) المنهج الاحمد - خ. والمقصد الارشد - خ.
~~والاعلام - خ. وذيل طبقات الحنابلة لابن رجب. طبعة الفقي 1: 335. (*)
~~PageV06P0183
# * (ابن عبد الباقي) * (..- بعد 993 ه =..- بعد 1585 م) محمد بن عبد
~~الباقي، أبو المعالي، علاء الدين البخاري المكي: فاضل. كان خطيبا بالمدينة
~~المنورة سنة 991 ه. له (الطراز المنقوش في فضائل الحبوش - خ) ويسمى (نزهة
~~الناظر وسلوة الخاطر) صغير، في 48 ورقة، أنجزه في مكة بخطه، في رجب 993
~~(1). * (الزرقاني) * (1055 - 1122 ه = 1645 - 1710 م) محمد بن عبد الباقي
~~بن يوسف بن أحمد بن علوان الزرقاني المصري الازهري المالكي، أبو عبد الله:
~~خاتمة المحدثين بالديار المصرية. مولده ووفاته بالقاهرة، ونسبته إلى زرقان
~~(من قرى منوف بمصر) من كتبه (تلخيص المقاصد الحسنة - خ) في الحديث، و (شرح
~~البيقونية - * (هامش 1) * (1) الكتبخانة 5: 81 و 519: 2. brock. s وهدية 2:
~~256 ودار الكتب 5: 256. (*) ط) في المصطلح، و (شرح المواهب اللدنية - ط) و
~~(شرح موطأ الامام مالك - ط) و (وصول الاماني - خ) في الحديث (1). * (أبو
~~المواهب) * (1044 - 1126 ه = 1634 - 1714 م) محمد بن عبد الباقي بن عبد
~~القادر الحنبلي البعلي الدمشقي، أبو المواهب: مفتي الحنابلة بدمشق. مولده
~~ووفاته بها. زار مصر سنة 1072 ه. أصله من بعلبك. له (ثبت - خ) في أسماء
~~مشايخه وتراجمهم، سماه (فيض الودود) من نسخة بخطه في الظاهرية كتبها سنة
~~1094 و (قواعد - خ) رسالة في أصول بعض القراء، في الظاهرية أيضا، ورسائل في
~~(تفسير) بعض الآيات، و (كتابة) على صحيح البخاري (2). * (هامش 2) * (1)
~~الرسالة المستطرفة 143 وسلك الدرر 4: 32 و 439: 2. brock. s وانظر فهرسته.
~~والجبرتي 1: 69 و 426 princenton ومعجم المطبوعات 967. (2) الجبرتي 1: 72 و
~~455: 2. brock. s والمرادي 1: 67 ms3536 - 69 واسمه فيه (أبو المواهب) - في حرف
~~الالف - والصواب (محمد) كما هو محفوظ بخطه. ومخطوطات الظاهرية 229 وعلوم
~~القرآن 117، (*) * (ابن عبد البر) * (707 - 777 ه = 1307 - 1375 م) محمد بن
~~عبد البر بن يحيى، بهاء الدين، أبو البقاء، السبكي: فقيه شافعي مصري، من
~~العلماء بالعربية والتفسير والادب. ولي قضاء دمشق ثم قضاء طرابلس، وعاد إلى
~~القاهرة، فولي قضاء العسكر ووكالة بيت المال والقضاء الكبير. ثم ولي قضاء
~~دمشق. ولم يجتمع لاحد من معاصريه ما اجتمع له من فنون العلم مع الذكاء
~~المفرط ودقة النظر وحسن البحث وقوة الحجة. من كتبه (مختصر المطلب) في شرح
~~الوسيط، في فروع الشافعية، و (شرح الحاوي الصغير للقزويني) فقه، وقطعة من
~~(شرح مختصر ابن الحاجب) (1). * (النفري) * (..- 354 ه =..- 965 م) محمد بن
~~عبد الجبار بن الحسن النفري، أبو عبد الله: عالم بالدين، متصوف. نسبته إلى
~~بلدة (نفر) بين الكوفة والبصرة. من كتبه (المواقف - ط) و (المخاطبات - ط)
~~كلاهما في التصوف (2). * (العتبي) * (..- 427 ه =..1036 م) محمد بن عبد
~~الجبار العتبي، من عتبة بن غزوان، أبو نصر: مؤرخ من الكتاب الشعراء. أصله
~~من الري. نشأ في خراسان، وولي نيابتها. ثم استوطن نيسابور. وانتهت إليه
~~رياسة الانشاء في * (هامش 3) * 118 وفهرس المخطوطات المصورة: القسم 2 من
~~الجزء 2 ص 143. (1) بغية الوعاة 63 والدرر الكامنة 3: 490 والوافي بالوفيات
~~3: 210 وكشف الظنون 625. (2) شذرات الذهب 5: 433 ومعجم البلدان 8: 303
~~وفهرست الكتبخانة 2: 90 ومجلة المجمع العلمي العربي 13: 313 و , (200) 217:
~~1. brock 358: 1. ) * (. s PageV06P0184
# خراسان والعراق. وناب عن شمس المعالي قابوس بن وشمكير في خراسان إلى أن
~~توفي. من كتبه (لطائف الكتاب) في الادب، و (اليميني - ط) نسبة إلى السلطان
~~يمين الدولة محمود بن سبكتكين، شرحه المنيني في مجلدين، ويعرف بتاريخ
~~العتبي (1). * (محمد بن عبد الجبار) * (..- 450 ه =..- 1058 م) محمد بن عبد
~~الجبار بن أحمد السمعاني التيمي المروزي: عالم بالعربية. وهو والد جد عبد
~~الكريم السمعاني صاحب الانساب. له تصانيف في اللغة والنحو (2). * (ابن
~~الدويك) * (651 - 740 ه = 1253 - 1340 م) محمد بن ms3537 عبد الجبار الارمنتي،
~~معين الدين، المعروف بابن الدويك: فلكي. من أهل أرمنت (بمصر) كان يعمل
~~التقاويم. وأخبر في إحدى السنين أن النيل مقصر، فجاء نيلا جيدا، فقال أحد
~~الشعراء: (أخرم تقويمك يا ابن الدويك * من أين علم الغيب يوحى إليك ؟) (3)
~~* (كوتاه) * (..- 583 ه =..- 1187 م) محمد بن عبد الجليل بن محمد، أبو حامد
~~الاصبهاني، المعروف بكوتاه: من حفاظ الحديث، من أهل أصبهان. كان ثقة صدوقا.
~~له كتاب (أسباب الحديث) على مثال (أسباب النزول) لم يسبق إليه، و (تاريخ
~~أصبهان) كبير، * (هامش 1) * (1) يتيمة الدهر 4: 281 - 289 والذريعة 3: 256
~~و 547: 1. brock. s (2) الفوائد البهية 173. (3) الطالع السعيد 292 والدرر
~~الكامنة 3: 491 والوافي بالوفيات 3: 216. (*) لم يبيضه (1). * (البلكرامي)
~~* (1101 - 1188 ه = 1690 - 1774 م) محمد بن عبد الجليل البلكرامي: أديب، له
~~شعر. من أهل بلكرام (بالهند) اختصر المستطرف وسماه (الجزء الاشرف من
~~المستطرف) وله بالفارسية (تبصرة الناظرين) تاريخ (2). * (ابن عبد الجليل) *
~~(..- بعد 1268 ه =..- بعد 1852 م) محمد بن (السلطان) عبد الجليل ابن غيث بن
~~أحمد بن سيف النصر: أمير مؤرخ، من حفدة بني عبد الجليل، وكانوا من ملوك
~~فزان. ألف وهو في باريس سنة 1268 ه، كتاب (ري الغليل في أخبار بني عبد
~~الجليل - خ) يظن أنه بخطه، مصور في التيمورية (2228 تاريخ) (3) *
~~(القاياتي) * (1254 - 1320 ه = 1838 - 1902 م) محمد بن عبد الجواد بن عبد
~~اللطيف القاياتي: فاضل مصري. كان ممن ناصر (الثورة العرابية) واعتقل، وحبس
~~بسجن مديرية المنيا (بالصعيد) ثم صدر الامر * (هامش 2) * (1) الوافي
~~بالوفيات 3: 218 وفي التاج 9: 408 (كوتاه، بالضم، لقب بعض المحدثين، وهو
~~بالفارسية، معناه: القصير). (2) أبجد العلوم 909. (3) المخطوطات المصورة 2:
~~148. (*) بإبعاده من مصر، فتوجه إلى بلاد الشام (سنة 1300 ه) ومكث إلى
~~أواخر 1303 وعاد، فسكن القاهرة. وتوفي ببلده (القايات) في الصعيد. له (نفحة
~~البشام في رحلة الشام - ط) و (غاية النشر في المقولات العشر - ط) نظم، و
~~(خلاصة التحقيق في أفضلية الصديق - ط) رسالة، و (السنة والكتاب في التربية
~~والحجاب - ط) و (وسيلة الوصول في الفقه والتوحيد والاصول - ط) ms3538 في فقه
~~الشافعية (1). * (النظيفي) * (1272 - 1366 ه = 1856 - 1947 م) محمد بن عبد
~~الجواد بن الحسن النظيفي: متصوف مغربي، من رجال الطريقة الاحمدية. من أهل
~~قرية (آيت كين) بسوس. تعلم في (تاتلت) و (فاس) وحج (1304) ثم استقر بمراكش
~~(1316) ووفاته بها. قال ابن سودة: له تآليف عديدة في الطريقة، جلها مطبوع،
~~وله نظم في (ديوان) وقال المختار السوسي: أما كتابه (الخريدة الكبرى) فإنه
~~مدونة الطريقة الاحمدية، جمع فيه بين التصوف والحديث والرقائق، وهو نظم،
~~شرحه، وله مؤلفات أخرى كلها مطبوعة (2). * (هامش 3) * (1) نفحة البشام:
~~مقدمته. ومعجم المطبوعات 1491 وإجازة بخطه، في مجموعة إجازات الشيخ مصطفى
~~طلس. (2) المعسول 19: 137 - 144 والذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. (*)
~~PageV06P0185
# * (الاصمعي) * (1312 - بعد 1387 ه = 1894 - بعد 1967 م) محمد عبد الجواد
~~بن أحمد بن إبراهيم، الاصمعي: أديب باحث مصري. من أهل القاهرة: اشتهر
~~بكتابه (العرب وأطوارهم - ط) وصنف (قلعة محمد علي لا قلعة نابليون - ط)
~~ووضع (فهارس -) لكتاب (صبح الاعشى) وآخر ما صدر من تأليفه (أبو الفرج
~~الاصبهاني وكتابه الاغاني - ط) (1). * (اليعفري) * (536 - 625 ه = 1141 -
~~1228 م) محمد بن عبد الحق بن سليمان، أبو عبد الله، الكومي اليعفري: فقيه
~~مالكي، من أهل تلمسان. ولي بها القضاء مرتين، وتوفي بها. من كتبه (المختار
~~في الجمع بين المنتقى والاستذكار) فقه، في نحو ثلاثة آلاف ورقة، منه
~~المجلدات الاول والسادس، مخطوطان، في خزانة القرويين بفاس (الرقم 174) ومنه
~~مجلد ضخم قديم في خزانة الرباط (176 أوقاف) وكتاب في (غريب الموطأ) و
~~(الاقناع في كيفية الاسماع) وبقية تصانيفه مذكورة في (الذيل والتكملة - خ)
~~قال مصنفه: نقلتها من آخر نسخته من (الاقناع) وعلى ظهرها خطه مؤرخا برجب
~~ستمائة (2). * (المريني) * (600 - 642 ه = 1203 - 1244 م) محمد بن عبد الحق
~~بن محيو، أبو معرف المريني: من مؤسسي الدولة المرينية في المغرب الاقصى.
~~تولى رياسة بني مرين والاراضي التابعة لهم، بعد مصرع * (هامش 1) * (1) دار
~~الكتب 5: 265 و 6: 7 وسركيس 1270. (2) بغية الرواد في ذكر الملوك من بني
~~عبد الواد 1: 45 والاعلام لابن قاضي شهبة - خ. ms3539 والتكملة لابن الابار 751
~~والاعلام بمن حل مراكش 3: 98. (*) أخيه عثمان (سنة 638 ه) واقتفى سننه في
~~تدويخ بلاد المغرب وأخذ الضريبة من أمصاره وجباية المغارم من باديته،
~~فقاتله (الموحدون) بجيش من العرب والبربر والافرنج، في نواحي (مكناسة) فظفر
~~المريني. وتجددت المعارك في موضع يعرف بصخرة أبي بياس (من أحواز فاس)
~~فخاضها محمد، وعثر به فرسه، فطعنه أحد قواد الافرنج، فمات (1). * (السبتي)
~~* (..- بعد 734 ه =..- بعد 1314 م) محمد بن عبد الحق السبتي المغربي: له
~~رسالة في (معرفة أحوال الملوك والسلاطين وما يتم من أمورهم في مستقبل
~~حياتهم - خ) في دمشق، انتهى من وضعها سنة 734 في 15 ورقة (2). * (الخير
~~أبادي) * (..- 1316 ه =..- 1898 م) محمد عبد الحق بن محمد فضل حقي بن محمد
~~فضل إمام، العمري الخير أبادي: باحث، له علم بالنحو والمنطق والحكمة. من
~~أهل (خير أباد) في الهند صنف كتبا عربية، منها (حاشية - ط) على شرح السلم،
~~في المنطق، و (تسهيل الكافية - ط) شرح لكافية ابن الحاجب في النحو، و (شرح
~~الهداية للابهري - ط) في الحكمة (3). * (هامش 2) * (1) الانيس المطرب
~~القرطاس: الكراس 26 ص 8 والاستقصا 2: 5 والذخيرة السنية 62 - 67 وروضة
~~النسرين 16. (2) نشرة 3: 50 ويلاحظ الدرر الكامنة 3: 491 ت 1319. (3)
~~الازهرية 3: 377، 386، 513 ومعجم المطبوعات 853. (*) * (عبد الحق) * (1252
~~- 1333 ه = 1836 - 1915 م) محمد عبد الحق بن شاه محمد بن يار محمد، الاله
~~آبادي، الهندي المكي الحنفي: مفسر، عالم بفقه الحنفية وأصوله. ضعيف في
~~الحديث. له اشتغال بالفلسفة والتصوف على طريقة ابن عربي. ولد وتعلم في (أله
~~آباد) بالهند، وحج سنة 1283 ه، فأقام بالمدينة أربع سنوات. وسكن مكة وعرف
~~فيها بشيخ الدلائل، لان الحجاج الهنود كانوا يأخذون منه إجازة (دلائل
~~الخيرات) ويبايعونه. وتوفي بها ودفن بالمعلاة. له كتب، منها (الاكليل على
~~مدارك التنزيل - ط) في شرح تفسير النسفي، سبعة أجزاء في ثلاثة مجلدات، و
~~(سراج السالكين - ط) في شرح منهاج العابدين للغزالي، و (حاشية على شرح
~~السلم - ط) في المنطق (1). * (اللكنوي) * (1239 - 1285 ه = 1824 - 1868 م)
~~محمد عبد ms3540 الحليم بن محمد أمين الله اللكنوي الانصاري: فاضل، له علم بالحكمة
~~والطب القديم. من كتبه (الاقوال الاربعة - ط) منطق، و (حاشية على شرح نفيس
~~بن عوض - ط) في الطب، و (قمر الاقمار - ط) حاشية على نور * (هامش 3) * (1)
~~من رسالة خاصة بعث بها الشيخ عبد الوهاب الدهلوي، من علماء مكة، إلى
~~الاستاذ الشيخ محمد نصيف بجدة، ختمها بقوله: والذي أذكره أن الشيخ عبد الله
~~غازي ترجمه في كتابه (إفادة الانام) في بحث المدفونين بمقبرة المعلاة، وله
~~ترجمة في (نشر الدرر) لمرداد، ومختصره (نظم الدرر) لابن غازي، وأخبرني
~~الشيخ إسماعيل الرميح أنه توفي سنة 1336 أو 1335 وصلى عليه خلق كثير لان
~~العامة من أهل مكة والمهاجرين كانوا يعتقدون فيه الكرامات ويتبركون به،
~~انتهى. وفي نظم الدرر - خ. توفي عبد الحق في 19 شوال 1333 واعتمدت على
~~روايته لان المصدر الاول لم يجزم في تحقيق سنة الوفاة. وفي فهرس الخزانة
~~التيمورية 3: 272 (كان موجودا سنة 1336 وقت طبع كتابه الاكليل) وليس في
~~خاتمة الجزء الاخير من الاكليل، ص 252 ما يؤيد ذلك. وانظر معجم المطبوعات
~~1673 و 1674 وقد جعله شخصين: أحدهما هندي، والثاني جاوي. (*) PageV06P0186
# الانوار في شرح المنار، في أصول الفقه. وهو والد (محمد عبد الحي) الآتية
~~ترجمته (1). * (ابن عبد الحليم) * (1331 - 1390 ه = 1913 - 1970 م) محمد بن
~~عبد الحليم بن عبد الله: من كبار كتاب القصة في مصر. من قصصه المطبوعة
~~(لقيطة) و (بعد الغروب) و (شجرة اللبلاب) و (الوشاح الابيض) و (شمس الخريف)
~~و (غصن الزيتون) و (من أجل ولدي) و (البيت الصامت) و (الباحث عن الحقيقة)
~~(2). * (أبو الرازي) * (..- 214 ه =..- 829 م) محمد بن عبد الحميد، المعروف
~~بأبي الرازي: وال. كان من رجال المأمون العباسي. ولما ثار أحمد بن محمد
~~العمري المعروف بالاحمر العين، في اليمن، وخلع طاعة العباسيين، سير المأمون
~~أبا الرازي واليا على اليمن (سنة 212 ه) فدخلها، ولم يلبث أن قتل فيها (3).
~~(العلاء الاسمندي) * (488 - 552 ه = 1095 - 1157 م) محمد بن عبد الحميد ms3541 بن
~~الحسين ابن الحسن بن حمزة الاسمندي السمرقندي، أبو الفتح، علاء الدين:
~~فقيه، من كبار الحنفية. من أهل سمرقند، ونسبته إلى أسمند (من قراها) كان
~~مناظرا، من فرسان الكلام. رحل إلى بغداد وناظر علماءها. من كتبه (مختلف
~~الرواية - خ) في الفقه، و (التعليقة) في مجلدات، و (بذل النظر) في أصول
~~الفقه، و (شرح منظومة الخلافيات للنسفي - خ) في البلدية (ن 1222 - ب) *
~~(هامش 1) * (1) معجم المطبوعات 1598 و 356: 2..brock. s (2) عبد الرحمن
~~شلش، في مجلة الاديب: يوليو 1972 (3) الكامل لابن الاثير 6: 138 و 140. (*)
~~و (الهداية) في أصول الاعتقاد. وأملى كتابا في (التفسير) (1). * (اللاذقي)
~~* (..- نحو 900 ه =..- نحو 1495 م) محمد بن عبد الحميد اللاذقي: عالم
~~بالموسيقى. كان معاصرا للسلطان بايزيد ابن محمد العثماني. وألف له، في
~~أوائل فتوحه، الرسالة (الفتحية - خ) في الموسيقى. وله (زين الالحان في علم
~~التأليف والاوزان - خ) أنجزه سنة 888 ه (2). * (محمد عبد الحميد) * (..-
~~1360 ه =..- 1941 م) محمد عبد الحميد (بك): طبيب عالم مصري، مولده ووفاته
~~بالقاهرة. تعلم بمدرسة قصر العيني، وتخرج سنة 1905 وخدم الحكومة، طبيبا
~~لمستشفى (قليوب) وغيره. ثم كان وكيلا لمستشفيات الجامعة (سنة 1939) وصنف
~~كتبا، منها (الاسعاف الاولي - ط) و (الامراض المعدية - ط) و (التشخيص
~~الجراحي - ط) و (تربية الطفل - ط) و (التمريض المنزلي - ط) و (الحمل خارج
~~الرحم - ط) و (طب البيت - ط). وترجم إلى العربية (العلاج الجراحي - ط) و
~~(العلاج بعد العمليات - ط) و (تعليل النوع - ط) و (التشريح الجراحي - ط)
~~(3). * (هامش 2) * (1) الاعلام - خ. لابن قاضي شهبة. والجواهر المضية 2: 74
~~و 282 وفيه ضبط (الاسمندي) بالحروف، وسمى جده (الحسن بن الحسين). ودار
~~الكتب 1: 461 والفوائد البهية 176 والنجوم الزاهرة 5: 379 وشذرات الذهب 3:
~~210 والوافي بالوفيات 3: 218 وفي اللباب 1: 47 نسبته إلى (أسمندوين). وفي
~~معجم البلدان 1: 244 (أسمند، بالفتح ثم السكون، ويقال جها سمند بإسقاط
~~الهمزة) و. brock 641: 1. s والبلدية: الفقه الحنفي 22. (2) الموسيقى
~~العراقية، للعزاوي 64 وكشف الظنون 1236 و 667: 2..brock. s (3) معجم
~~الاطباء 404 وسركيس 1674. (*) * (الداوودي) * (..- 1168 ه =..- 1755 م)
~~محمد ms3542 بن عبد الحي بن رجب الداوودي: من علماء دمشق. ولد فيها، وأخذ عن
~~أعلامها. وصنف (حاشية على شرح المنهج) جمعت كل حواشيه مع التحقيق، و (حاشية
~~على ابن عقيل على الالفية) في النحو. وفقد بصره في آخر عمره، وتوفي بدمشق
~~(1). * (محمد عبد الحي) * (1264 - 1304 ه = 1848 - 1887 م) محمد عبد الحي
~~بن محمد عبد الحليم الانصاري اللكنوي الهندي، أبو الحسنات: عالم بالحديث
~~والتراجم، من فقهاء الحنفية. من كتبه (الآثار المرفوعة في الاخبار الموضوعة
~~- ط) و (الفوائد البهية في تراجم الحنفية - ط) و (التعليقات السنية على
~~الفوائد البهية - ط) و (الافادة الخطيرة - ط) في الهيئة، و (التحقيق العجيب
~~- ط) فقه، و (الرفع والتكميل في الجرح والتعديل - ط) في رجال الحديث، و
~~(ظفر الاماني في مختصر الجرجاني - ط) في مصطلح الحديث، و (مجموعة الفتاوي -
~~ط) مجلدان، و (نفع المفتي والسائل، بجمع متفرقات المسائل - ط) فقه، و
~~(التعليق الممجد - ط) على موطأ الامام محمد الشيباني، و (فرحة المدرسين
~~بأسماء المؤلفات والمؤلفين - خ) و (طرب الاماثل بتراجم الافاضل) و (إنباء
~~الخلان بأنباء علماء هندستان) (2). * (الكتاني) * (1305 ؟ - 1382 ه = 1888
~~- 1962 م) محمد عبد الحي بن عبد الكبير * (هامش 3) * (1) المجموعة التاجية
~~- خ. (2) الرسالة المستطرفة 115 والفوائد البهية 248 ومعجم المطبوعات 1595
~~والتيمورية 3: 265 والكتبخانة 5: 102 ثم 7: 44 وفهرس الفهارس 2: 128 واسمه
~~فيه: (عبد الحي بن عبد الحليم) والدر الفريد 86 وهو فيه: (عبد الحي
~~اللكهنوي). (*) PageV06P0187
# ابن محمد الحسني الادريسي، المعروف بعبد الحي الكتاني: عالم بالحديث
~~ورجاله. مغربي، ولد وتعلم بفاس. وكان منذ نشأته على غير ولاء للاسرة
~~العلوية المالكة في المغرب، واعتقل سنة 1327 ه (1909 م) في (دار المخزن)
~~ببلده. ولما فرضت الحماية الفرنسية على المغرب، (1912) انغمس في موالاتها.
~~وحج، فتعرف إلى رجال الفقه والحديث في مصر والحجاز والشام والجزائر وتونس
~~والقيروان. وعاد بأحمال من المخطوطات. وكان جماعة للكتب، ذخرت خزانته
~~بالنفائس. وضمت بعد سنوات من استقلال المغرب إلى خزانة الكتب العامة في
~~الرباط فرأيت على كثير منها تعليقات بخطه في ترجمة بعض ms3543 مصنفيها أو التنبيه
~~إلى فوائد فيها. وجاهر بالبيعة لابن عرفة، (صنيعة الفرنسيين) بعد إبعاد
~~محمد الخامس عن بلاده وعرشه. ولما استقل المغرب (1955) كان الكتاني في
~~باريس، فاستمر إلى أن مات بها. له تآليف، منها (فهرس الفهارس - ط) مجلدان و
~~(اختصار الشمائل - ط) رسالة، و (التراتيب الادارية - ط) مجلدان، استوعب فيه
~~كتاب (تخريج الدلالات السمعية) لابي الحسن، علي بن محمد الخزاعي - انظر
~~ترجمته في الاعلام - وزاد عليه أضعاف فصوله، وقد فاته الاطلاع على جزء منه
~~في نحو ربعه، أرانيه فاضل في تطوان وأخبرني أن خزانة الرباط صورت نسخة عنه
~~- وله كتب أخرى، منها (الكمال المتلالي والاستدلالات العوالي - ط) و
~~(ثلاثيات البخاري - خ) في دار الكتب، و (مفاكهة ذوي النبل والاجادة - ط) و
~~(وسيلة الملهوف - ط) و (البيان المعرب عن معاني بعض ما ورد في أهل اليمن
~~والمغرب - ط) و (الرحمة المرسلة في شأن حديث البسملة - ط) و (لسان الحجة
~~البرهانية في الذب عن شعائر الطريقة الاحمدية الكتانية - ط) تصوف. وكان على
~~ما فيه من انحراف عن الجادة في سياسته، صدرا من صدور المغرب ومرجعا
~~للمستشرقين خاصة (1). * (ابن بنت الميلق) * (731 - 797 ه = 1331 - 1395 م)
~~محمد بن عبد الدائم بن محمد، أبو المعالي، ناصر الدين المعروف بابن بنت
~~الميلق، ويختصر فيقال ابن الميلق: قاض مصري. كان شافعيا شاذليا، واعظا
~~بليغا. ولاه الظاهر (برقوق) القضاء * (هامش 2) * (1) فهرس الفهارس: مقدمته.
~~والجزء الثاني منه، الصفحة 20 والنبذة اليسيرة النافعة - خ. الجزء الثاني
~~وتذييل بحر الانساب 4 وشجرة النور 437 ومعجم المطبوعات 1546 وتحفة الاخوان
~~84 ودار الكتب 1: 100 ومذكرات المؤلف. (*) وباشره بعفة ونزاهة مدة اثنتي
~~عشرة سنة. وعزل بعد فتنة (منطاش) وأهين. وانقطع عن الاعمال إلى أن توفي. من
~~كتبه (حادي القلوب إلى لقاء المحبوب - خ) تصوف، و (الانوار اللائحة في
~~أسرار الفاتحة - خ) و (جواب من استفهم عن اسم الله الاعظم - خ) و (قصيدة)
~~مطلعها: من (ذاق طعم شراب القوم يدريه) شرحها ابن علان وطبعت مع الشرح (1).
~~* (البرماوي) * 763 - 831 ه = 1362 - 1428 ms3544 م) محمد بن عبد الدائم بن موسى
~~النعيمي العسقلاني البرماوي، أبو عبد الله، شمس الدين: عالم بالفقه
~~والحديث، شافعي المذهب. مصري. أقام مدة في دمشق، وتصدر للافتاء والتدريس
~~بالقاهرة، وتوفي في بيت المقدس. نسبته إلى برمة (من الغربية، بمصر) من كتبه
~~(شرح الصدور بشرح زوائد الشذور - خ) في النحو، ومنظومة في (الفرائض - خ)
~~مشروحة، و (شرح ثلاثيات * (هامش 3) * (1) الدرر الكامنة 3: 494 والتاج:
~~مادة (ألق). والكتبخانة 2: 79 ومعجم المطبوعات 189 ونشرة دار الكتب 1: 37 و
~~148: 2..brock. s تقدم خطه مع (المبارك بن محمد) بلفظ (هذه النسخة بخط أخي
~~المصنف. كتبه ابن المليق). (*) PageV06P0188
# البخاري - خ) في الحديث، و (اللامع الصبيح على الجامع الصحيح) في شرح
~~البخاري، منه الجزء الاول مخطوط، و (الفوائد السنية في شرح الالفية - خ)
~~شرح منظومة له في أصول الفقه، و (المقدمة الشافية في علمي العروض والقافية
~~- خ) (1). محمد عبد الرازق = محمد بن أحمد 1290 * (ابن الست) * (1116 -
~~1199 ه = 1704 - 1785 م) محمد بن عبد ربه بن علي العزيزي، المعروف بابن
~~الست: فاضل. من أهل العزيزية (بشرقية مصر) كانت أمه سرية رومية، فاشتهر
~~بنسبته إليها. له حواش وشروح في فقه المالكية والتوحيد والتفسير (2). *
~~(ابن محيصن) * (..- 123 ه =..- 741 م) محمد (3) بن عبد الرحمن ابن محيصن
~~السهمي بالولاء، أبو حفص المكي: مقرئ أهل مكة بعد ابن كثير، وأعلم قرائها
~~بالعربية. انفرد بحروف خالف فيها المصحف، فترك الناس قراءته ولم يلحقوها
~~بالقراآت المشهورة. وكان لا بأس به في الحديث. روى له مسلم والترمذي
~~والنسائي حديثا واحدا (4). * (هامش 2) * (1) البدر الطالع 2: 181 والانس
~~الجليل 2: 457 و 494 princeton والتيمورية 3: 31 والضوء اللامع 7: 280
~~والكتبخانة 1: 394 ثم 2: 256 و 267 و 113: 2. brock. 2: 711) 69 (, s وانظر
~~مخطوطات الظاهرية 77 والتيمورية 4: 185، 186. (2) خطط مبارك 14: 50. (3) أو
~~عمر، أو عبد الله: اشتهر بكنيته، فاختلفوا في اسمه. (4) غاية النهاية 2:
~~167 والعبر 1: 157 وتهذيب التهذيب 7: 474 والتاج 9: 180. (*) * (ابن أبي
~~ليلى) * (74 - 148 ه = 693 - 765 م) محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى يسار
~~(وقيل: داود) ابن بلال الانصاري الكوفي: ms3545 قاض، فقيه، من أصحاب الرأي. ولي
~~القضاء والحكم بالكوفة لبني أمية، ثم لبني العباس. واستمر 33 سنة. له أخبار
~~مع الامام أبي حنيفة وغيره. مات بالكوفة (1). * (ابن حديج) * (..- 155 ه
~~=..- 772 م) محمد بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج التجيبي: أحد من ولي
~~إمرة مصر. كان فيها مع أخيه عبد الله، وله مواقف. واستخلفه عليها أخوه (سنة
~~155 ه) فأقره الخليفة أبو جعفر المنصور، فأقام ثمانية أشهر ونصفا، وتوفي
~~وهو على الولاية (2). * (ابن أبي ذئب) * (80 - 158 ه = 700 - 775 م) محمد
~~بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب، من بني عامر بن لؤي، من
~~قريش، أبو الحارث: تابعي، من رواة الحديث. من أهل المدينة. كان يفتي بها.
~~يشبه بسعيد بن المسيب. من أورع الناس وأفضلهم في عصره. دخل على أبي جعفر
~~المنصور، وقال له: الظلم فاش ببابك ! وسئل الامام أحمد عنه وعن الامام
~~مالك، فقال: ابن أبي ذئب أصلح في بدنه وأورع وأقوم بالحق من مالك عند
~~السلاطين. وقيل: كان يرى القدر، وهجره مالك من أجله (3). * (هامش 2) * (1)
~~تهذيب التهذيب 9: 301 وميزان الاعتدال 3: 87 ووفيات الاعيان 1: 452 والوافي
~~بالوفيات 3: 221 وفيه: وفاته سنة 149. (2) الولاة والقضاة 101 و 116 و 118
~~والنجوم الزاهرة 2: 23. (3) تهذيب التهذيب 9: 303 والنجوم الزاهرة 2: 35.
~~(*) * (العطوي) * (..- نحو 250 ه =..- نحو 865 م) محمد بن عبد الرحمن بن
~~أبي عطية، أبو عبد الرحمن العطوي، الكناني بالولاء، مولى بني ليث بن بكر من
~~كنانة: من شعراء الدولة العباسية. مولده ومنشؤه بالبصرة. كان معتزليا، يعد
~~من المتكلمين الحذاق، يذهب مذهب الحسين بن محمد النجار. اشتهر في أيام
~~المتوكل. واتصل بابن أبي دواد وحظي عنده. وكان منهوما بالنبيذ، وله فيه وفي
~~الفتوح أشعار كثيرة (1). * (محمد بن عبد الرحمن) * (207 - 273 ه = 822 -
~~886 م) محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام الاموي، أبو عبد الله: من ملوك
~~الدولة الاموية في الاندلس. مولده ووفاته في قرطبة. ولي الملك بعد وفاة
~~أبيه (سنة 238 ه) وصفت له أيامه. وكان ms3546 كثير الاحسان للرعية، عاقلا، عادلا،
~~أحبه أهل البلدان المستقلة في عصره حتى كان (بنو مدرار) بسجلماسة ومحمد بن
~~أفلح صاحب (تاهرت) لا يقدمون ولا يؤخرون في أمورهم ومعضلاتهم إلا برأيه.
~~وكان كثير المغازي والغارات على الافرنج. قال ابن الابار في وصفه: (كان
~~أيمن الخلفاء بالاندلس ملكا وأسراهم نفسا، وأكرمهم تثبتا وأناة، يجمع إلى
~~هذه الخلال الشريفة البلاغة والادب) خلف نيفا وخمسين ولدا. وفي المؤرخين من
~~يشير إلى أن وزيرا له اسمه (هاشم بن عبد العزيز) أساء السيرة، فضاعت هيبة
~~الدولة في أواخر أيامه (2). * (هامش 3) * (1) سمط اللآلي 140 و 339
~~والمرزباني 432 ولسان الميزان 5: 247 و 285. (2) الحلة السيراء 64 والبيان
~~المغرب 2: 93 - 113 وابن خلدون 4: 130 وابن الاثير 7: 141 وأخبار مجموعة
~~141 والوافي بالوفيات 3: 224 وجذوة المقتبس 11 والمغرب 1: 51 - 53 وفيه ذكر
~~(هاشم ابن عبد العزيز) وما كان لسوء سيرته من أثر في إفساد الدولة. (*)
~~PageV06P0189
# * (قنبل) * (195 - 291 ه = 810 - 904 م) محمد بن عبد الرحمن بن محمد
~~المكي المخزومي بالولاء، أبو عمر، الشهير بقنبل: من أعلام القراء. كان
~~إماما متقنا انتهت إليه مشيخة الاقراء بالحجاز في عصره، ورحل إليه الناس من
~~الاقطار. وولي الشرطة بمكة، وكان لا يليها إلا أهل العلم والفضل، كما يقول
~~ياقوت. وتوفي بها (1). * (التجيبي) * (..- 312 ه =..- 924 م) محمد بن عبد
~~الرحمن بن عبد العزيز، من بني المهاجر، أبويحيى التجيبي ويقال له الانقر:
~~أول من امتلك (سرقسطة) في الاندلس من بني تجيب. كان قبل ذلك، مع أبيه، في
~~قلعة أيوب. وطمعا معا في امتلاك سرقسطة، فأظهر محمد أنه على خلاف مع أبيه،
~~وشاع هذا عنهما، وهما متواطئان عليه. وذهب محمد إلى والي سرقسطة من قبل
~~الامويين، مستجيرا به من والده، فأجاره، وقربه منه. ولحق به جماعة من
~~التجيبيين على سبيل الهرب من والده أيضا. ولاحت لمحمد غرة من الوالي (أحمد
~~بن البراء القرشي) فقتله (سنة 276 ه) وملك سرقسطة، وأطاعه أهلها. وجاءه
~~والده عبد الرحمن، يحسب أن البلد سيكون له، فأغلق محمد الباب في وجهه، ms3547 وخوف
~~أهل البلد منه، ونصب الحرب له، فانصرف عنه أبوه. وكتب محمد إلى الامير
~~الاموي (عبد الله بن محمد) يعرض طاعته ويذم والي سرقسطة المقتول. وكان
~~الامير عبد الله في شغل شاغل عنه بالفتن القائمة في أيامه، فقبل منه الطاعة
~~وأقره أميرا على البلد، فاستمر إلى أن توفي بسرقسطة. وظلت إمارتها * (هامش
~~1) * (1) النشر 1: 120 والوافي بالوفيات 3: 226 وغاية النهاية 2: 165
~~وإرشاد الاريب 6: 206 وسماه (قنبل بن عبد الرحمن). (*) وأعمالها من بعده في
~~أيدي ولده مدة أيام الخلفاء بقرطبة (1). * (الدغولي) * (..- 325 ه =..- 937
~~م) محمد بن عبد الرحمن بن محمد، أبو العباس الدغولي: من حفاظ الحديث. من
~~أهل سرخس. له (معجم) في الحديث ورجاله، وكتاب (الآداب) وكان إمام وقته
~~بخراسان (2). * (الشيخ الخزاعي) * (..- 329 ه =..- 940 م) محمد بن عبد
~~الرحمن، المعروف بالشيخ الاسلمي الخزاعي: ثائر في العصر الاموي بالاندلس.
~~أراد الاستقلال بحصن قليوشة (من كورة تدمير) ثم خضع لامير الجماعة (عبد
~~الله بن محمد الاموي) وجاءه التقليد بالولاية على الحصن. ولما صارت الخلافة
~~(بقرطبة) إلى الناصر عبد الرحمن بن محمد، استمر مدة قصيرة يظهر الطاعة له.
~~ثم جاهر بعصيانه واستعد لحربه وتحصن بحصن لقنت alicante فوجه إليه الناصر
~~جيشا قتل ابنا له اسمه عبد الرحمن، وضعف أمره، فاستسلم، فأقدمه الناصر إلى
~~قرطبة فتوفي بها عن نحو مئة عام (3). * (ابن قريعة) * (302 - 367 ه = 914 -
~~978 م) محمد بن عبد الرحمن، أبو بكر ابن قريعة - وهو لقب جده: قاض من أهل
~~بغداد، اشتهر بسرعة البديهة في الجواب عن جميع ما يسأل عنه. ودونت (أجوبته)
~~في كتاب أقبل الناس على * (هامش 2) * (1) المقتبس لابي حيان 20 و 21
~~والبيان المغرب 2: 122 وجمهرة الانساب 404 وهو فيه (الاعور) مكان (الانقر).
~~(2) شذرات الذهب 2: 307 والمستطرفة 102 والتبيان - خ. والوافي بالوفيات 3:
~~226. (3) المقتبس لابي حيان 21. (*) تداوله، وفيها الظريف المضحك. وهو صاحب
~~البيتين: (لي حيلة فيمن ينم، * وليس في الكذاب حيلة) الخ وكان مختصا
~~بالوزير أبي محمد المهلبي، ونادم عز الدولة بن بويه، فكان لا يفارقه. وولي
~~قضاء (السندية) ms3548 وغيرها من أعمال بغداد (1). * (المخلص) * (305 - 393 ه =
~~918 - 1003 م) محمد بن عبد الرحمن بن العباس، أبو طاهر، المخلص الذهبي
~~البغدادي: من حفاظ الحديث. كان مسند بغداد في عصره. له (منتقى سبعة أجزاء)
~~في الحديث، لعله (الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان - خ) قسم منه في شستربتي
~~3495 (2). * (المستكفي الاموي) * (366 - 416 ه = 976 - 1025 م) محمد بن عبد
~~الرحمن بن عبيدالله ابن الناصر الاموي، أبو عبد الرحمن، المستكفي بالله:
~~صاحب قرطبة. من ملوك الامويين بالاندلس. ثار بطائفة من الغوغاء على سلفه
~~المستظهر بالله (عبد الرحمن بن هشام) فقتلوه، وتولى الامر بعده (سنة 414 ه)
~~وساءت سياسته. وأقام 17 شهرا. وعلم أهل قرطبة بزحف (يحيى ابن علي الحمودي)
~~عليهم من مالقة، فدخلوا على المستكفي وخلعوه وأخرجوه إلى ظاهر المدينة،
~~فلحق بالثغور، وتوفي مقتولا أو مسموما في قرية شمنت (قرب مدينة سالم) وقيل
~~بأقليش. قال بن حزم: كان المستكفي في نهاية الضعة والسقوط * (هامش 3) * (1)
~~ابن خلكان 1: 517 والبداية والنهاية 11: 292 وتاريخ بغداد 2: 317 والوافي
~~بالوفيات 3: 227. (2) الرسالة المستطرفة 67 واللباب 3: 111 وفيه: المخلص،
~~من يخلص الذهب من الغش، ويفصل بينهما. وتاريخ بغداد 2: 322. (*)
~~PageV06P0190
# والضعف والتأخر (1). * (الصيدلاني) * (..- 463 ه =..- 1070 م) محمد بن
~~عبد الرحمن الصيدلاني، أبو سعد: فاضل، أديب، من أهل جرجان. له شعر أورد منه
~~صاحب (الدمية) أبياتا أكثرها في الشكوى من البراغيث، وقال في آخر ترجمته:
~~(لو نسبت هذا الفاضل إلى الغالب عليه لسميته المستغيث من البراغيث !) (2).
~~* (القاضي الرئيس) * (378 - 478 ه = 988 - 1085 م) محمد بن عبد الرحمن بن
~~أحمد بن علي النسوي، أبو عمرو: قاض، فقيه. له كتب في (الفقه) و (التفسير)
~~وله شعر ومعرفة بالادب. ولد في نسا (بخراسان) ورحل إلى العراق ومصر والشام
~~ومكة. وبعث رسولا إلى دار الخلافة ببغداد من جهة الامير طغرلبك. وكان
~~السلاجقة يعتمدونه في المهمات. وولاه (القائم بأمر الله) القضاء بخوارزم،
~~ولقبه بأقضى القضاة (3). * (ابن عظيمة) * (..- 543 ه =..- 1148 م) محمد بن
~~عبد الرحمن بن محمد،، ابن الطفيل، العبدي، أبو الحسن، المعروف بابن عظيمة: ms3549
~~عالم بالقراآت، من أهل إشبيلية. من كتبه أرجوزة في (القراآت * (هامش 1) *
~~(1) جمهرة الانساب 92 وابن الاثير 9: 95 والذخيرة: المجلد الاول من القسم
~~الاول 379 وجذوة المقتبس 25 والمغرب في حلى المغرب 54 والبيان المغرب 3:
~~141 وفيه: (ومن العجب أنه والمستكفي العباسي قد اتفقا في الاخلاق واللعب،
~~وأن كل واحد منهما عاش 52 سنة، وكل واحد منهما ملك سنة ونحو خمسة أشهر، وكل
~~واحد منهما تركه أبوه صغيرا، وتوافقا في اللقب وبالجملة كانا رذلي قومهما
~~!). (2) دمية القصر - خ. (3) طبقات الشافعية 3: 74. (*) السبع) وأخرى في
~~(مخارج الحروف) (1). * (الزاهد البخاري) * (..- 546 ه =..- 1151 م) محمد بن
~~عبد الرحمن بن أحمد، أبو عبد الله البخاري، علاء الدين الملقب بالزاهد:
~~مفسر، من أهل بخارى. كان مفتيا أصوليا عارفا بعلم الكلام. صنف كتابا في
~~(تفسير القرآن) قيل: أكثر من ألف جزء. وله (محاسن الاسلام - ط) رسالة (2).
~~* (المسعودي) * (522 - 584 ه = 1128 - 1188 م) محمد بن عبد الرحمن بن محمد
~~بن مسعود، تاج الدين الخراساني المروروذي البندهي: فقيه شافعي، أديب. نسبته
~~إلى جده مسعود. كانت إقامته، على الاكثر، في دمشق، وبها توفي. وكان معلم
~~الملك الافضل ابن السلطان صلاح الدين. له (شرح المقامات الحريرية - خ). وهو
~~غير المسعودي المؤرخ (3). * (هامش 2) * (1) التكملة لابن الابار 178 ونفح
~~الطيب، طبعة بولاق 1: 401 وغاية النهاية 2: 166. (2) الجواهر المضية 2: 76
~~والفوائد البهية 175 والوافي بالوفيات 3: 232 وفيه: توفي سنة 545 والازهرية
~~7: 513. (3) وفيات الاعيان 1: 520 وفيه: (البندهي - بفتح الباء وسكون النون
~~وفتح الدال - نسبة إلى بنج ديه، من أعمال مروروذ، ومعناه بالعربي خمس قرى،
~~ويقال في النسبة إليها أيضا: الفنجديهي والبنجديهي). والاعلام لابن قاضي
~~شهبة - خ. وغربال الزمان - خ. وفيه: (*) * (التجيبي) * 540 - 610 ه = 1145
~~- 1213 م) محمد بن عبد الرحمن بن علي التجيبي المرسي نزيل تلمسان، أبو عبد
~~الله: من العلماء بالتراجم. أندلسي. ولد في لقنت (من عمل مرسية) ونشأ
~~بأوريوله orihuela ورحل إلى المشرق رحلة واسعة. وعاد فاستقر في تلمسان إلى
~~أن توفي. من كتبه (معجم) في تراجم شيوخه، و (البرنامج الاكبر) و ms3550 (البرنامج
~~الاصغر) و (مناقب السبطين الحسن والحسين) و (معجم شيوخ شيخه الحافظ السلفي)
~~و (الفوائد) و (الترغيب في الجهاد) و (المواعظ والرقائق) و (أربعون حديثا)
~~(1). * (العكبري) * (..- بعد 665 ه =..- بعد 1267 م) محمد بن عبد الرحمن بن
~~عبد الله ابن أبي البقاء عبد الله بن الحسين العكبري: أديب، من بيت علم في
~~بغداد. وهو * (هامش 3) * ولادته (سنة 502) من خطأ النسخ. ولسان الميزان 5:
~~256 وعرفه بالبنجديهي. و 437: 1. brock 487: 1. ) 653 (, s وإرشاد الاريب
~~7: 20 وعرفه بالبندهي وقال: كان يكتب بخطه البنجديهي. (1) التكملة لابن
~~الابار 303 ونفح الطيب 1: 397 والوافي بالوفيات 3: 234 وجذوة الاقتباس 172
~~وهو فيه: (من أهل إشبيلية، استقر بتلمسان): قلت: وفي خزانة الرباط (3110
~~كتاني) مخطوط صغير، من تأليفه، ناقص الاول والآخر، يشتمل على بعض شيوخه
~~وقراآته، فهو أحد برنامجيه. (*) PageV06P0191
# حفيد أبي البقاء شارح المقامات الحريرية وديوان المتنبي. له (مجمع
~~الاقوال في معاني الامثال - خ) المجلد الثالث منه، بخطه، في 364 ورقة، في
~~خزانة شستربتي (3669) بلغ فيه نهاية حرف الشين، وأشار إلى أن الرابع يبدأ
~~بباب الصاد (1). * (خطيب قوص) * (..- 686 ه =..- 1287 م) محمد بن عبد
~~الرحمن بن محمد النخعي، قطب الدين، خطيب قوص: شاعر، من بيت رياسة وخطابة
~~بقوص (بصعيد مصر) تولى بها الخطابة والحكم مدة. وله أخبار (2). * (ابن
~~الحكيم) * (660 - 708 ه = 1262 - 1309 م) محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم
~~اللخمي الرندي، أبو عبد الله، المعروف بابن الحكيم: وزير أندلسي، له نظم
~~ونثر. ولد برندة، وكان أسلافه من * (هامش 1) * (1) شستربتي 3: 72. (2)
~~الطالع السعيد 294 والوافي بالوفيات 3: 240. (*) إشبيلية يعرفون ببني فتوح.
~~وانتقل من رندة إلى غرناطة، فاستكتب في ديوانها. ولما ولي أبو عبد الله
~~محمد (المعروف بالمخلوع) قلده الوزارة والكتابة، ثم لقبه بذي الوزارتين،
~~وصار صاحب أمره ونهيه. واستمر إلى أن توفي بغرناطة قتيلا. وكانت له عناية
~~بالرواية واقتناء نفائس الكتب، قال المقري: (جمع من أمهاتها العتيقة،
~~وأصولها الرائقة الانيقة، ما لم يجمعه في تلك الاعصر أحد سواه) وقال لسان
~~الدين ابن الخطيب: (كان أعلم الناس بنقد الشعر، وأشدهم ms3551 فطنة لحسنه وقبيحه،
~~ومع ذلك فكانت بضاعته فيه مزجاة) (1). * (السنجاري) * (675 - 721 ه = 1276
~~- 1321 م) محمد بن عبد الرحمن بن محمد السمرقندي السنجاري: فقيه حنفي. أصله
~~من سمرقند، ومولده بها أو بسنجار. أقام بماردين فأفتى ودرس وتوفي بها. له
~~(عمدة الطالب لمعرفة المذاهب) ذكر فيه خلاف العلماء من أهل مذاهب السنة *
~~(هامش 2) * (1) أزهار الرياض 2: 340 - 347 وفيه نماذج يسيرة من شعره ونثره.
~~والدرر الكامنة 3: 495. (*) والشيعة (1). * (القزويني) * (666 - 739 ه =
~~1268 - 1338 م) محمد بن عبد الرحمن بن عمر، أبو المعالي، جلال الدين
~~القزويني الشافعي، المعروف بخطيب دمشق. من أحفاد أبي دلف العجلي: قاض، من
~~أدباء الفقهاء. أصله من قزوين، ومولده بالموصل. ولي القضاء في ناحية
~~بالروم، ثم قضاء دمشق سنة 724 ه، فقضاء القضاة بمصر (سنة 727) ونفاه
~~السلطان الملك الناصر إلى دمشق سنة 738 ثم ولاه القضاء بها، فاستمر إلى أن
~~توفي. من كتبه (تلخيص المفتاح - ط) في المعاني والبيان، و (الايضاح - ط) في
~~شرح التلخيص، و (السور المرجاني من شعر الارجاني). وكان حلو العبارة، أديبا
~~بالعربية والتركية والفارسية، سمحا، كثير الفضائل (2). * (ابن الصائغ) *
~~(708 - 776 ه = 1308 - 1375 م) محمد بن عبد الرحمن بن علي، شمس الدين
~~الحنفي الزمردي، ابن الصائغ: أديب، من العلماء، مصري. ولي في آخر عمره قضاء
~~العسكر وإفتاء دار العدل ودرس بالجامع الطولوني. من كتبه (التذكرة) في
~~النحو، عدة مجلدات، و (المباني في المعاني) و (المنهج القويم في فوائد
~~تتعلق بالقرآن العظيم) و (الغمز على الكنز) في فقه الحنفية، و (الثمر
~~الجني) في الادب، و (المرقاه، في إعراب لا إله إلا الله - خ) و (الرقم *
~~(هامش 3) * (1) الجواهر المضية 2: 79 والفوائد البهية 175. (2) لقط الفرائد
~~- خ. ومفتاح السعادة 1: 168 ثم 2: 217 وبغية الوعاة 66 وابن الوردي 2: 324
~~والبدر الطالع 2: 183 والبداية والنهاية 14: 185 وكشف الظنون 473 و 1009
~~والنجوم الزاهرة 9: 318 ومرآة الجنان 4: 301 والوافي بالوفيات 3: 242
~~وطبقات الشافعية 5: 238 والدرر الكامنة 4: 3 وفهرس المؤلفين 250. (*)
~~PageV06P0192
# على البردة - خ) (1). * (قاضي صفد) * (..- بعد 780 ه =..- بعد 1378 م) ms3552
~~محمد بن عبد الرحمن بن الحسين، أبو عبد الله صدر الدين الدمشقي العثماني
~~الصفدي الشافعي المعروف بقاضي صفد: فقيه من أهل دمشق كان (قاضي قضاة
~~المملكة الصفدية) كما يعرف به. له كتب منها (رحمة الامة في اختلاف الائمة -
~~ط) في فروع الشافعية، منه مخطوطة بدار الكتب (23198 ب) فرغ من تأليفها في
~~أواخر سنة 780 ه، و (كفاية المفتين والحكام في الفتاوى والاحكام - خ) في
~~شستربتي (4666) (2). * (الوصابي) * (712 - 786 ه = 1312 - 1384 م) محمد بن
~~عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن عبد الله، أبو حامد، جمال الدين الحبيشي
~~الوصابي: فقيه شافعي يماني، نسبته إلى وصاب قرب زبيد. من تصنيفه (كتاب
~~النورين في إصلاح الدارين - ط) رسالة، و (البركة في فضل السعي والحركة - ط)
~~و (فرحة القلوب وسلوى المكروب - خ) في أوقاف بغداد، و (مسائل الطلاق - خ)
~~في مكتبة الكاف، بجامع تريم (2). * (هامش 1) * (1) بغية الوعاة 65 والدرر
~~الكامنة 3: 499 وشذرات الذهب 6: 248 والفوائد البهية 175 و. brock 21: 2.
~~2: 23) 52 (, s وفي ألحان السواجع - خ، مراسلات أدبية بينه وبين الصلاح
~~الصفدي. (2) دار الكتب 1: 515 ومخطوطات الدار 1: 346 وسركيس 881 وكشف
~~الظنون 836 وفي هدية العارفين 2: 170 ما يدل على انه دست فيه كلمة (طبقات)
~~مكان (فروع). (3) فهرس المصنفين 250 وجامعة الرياض 5: 14 ومخطوطات حضرموت -
~~خ. وكشف 1: 240 وذيل الكشف 2: 186 وهدية العارفين 2: 171 وبزنستن 567، 568
~~والزيتونة 4: 423 ويلاحظ (عبد الرحمن بن محمد) في مراجع تاريخ اليمن 33.
~~(*) * (البهنسي) * (736 - نحو 800 ه = 1336 - نحو 1398 م) محمد بن عبد
~~الرحمن بن محمد بن علي، أبو عبد الله، شرف الدين الانصاري الخزرجي البهنسي:
~~من فضلاء الشافعية. مصري. له (الكافي في معرفة علماء مذهب الشافعي - خ)
~~مختصر، فرغ من جمعه سنة 774 (1). * (ابن زريق) * (..- 803 ه =..- 1401 م)
~~محمد بن عبد الرحمن بن محمد العمري الخطابي القرشي المقدسي الصالحي
~~الحنبلي: حافظ فقيه. سكن دمشق. قال ابن حجر: لم أر في دمشق من يستحق لقب
~~الحافظ غيره. رتب (المعجم الاوسط للطبراني) على الابواب، وكذا (صحيح ابن ms3553
~~حبان) وله رسالة في (من تكلم فيه الدارقطني - خ) في 12 ورقة بالظاهرية (2).
~~* (الضرير) * (739 - 807 ه = 1339 - 1416 م) محمد بن عبد الرحمن أبو عبد
~~الله ابن أبي زيد المراكشي الضرير: أديب من الفقهاء المفتين العارفين
~~بالحديث. له نظم جيد وأراجيز. ولد كفيفا في مراكش * (هامش 2) * (1) 119: 2.
~~brock. 2: 311) 29 (, s والكتبخانة 5: 136. (2) لحظ الالحاظ 196 والمقصد
~~الارشد - خ. والضوء اللامع 7: 300 ومخطوطات الظاهرية 245. (*) وسكن قسنطينة
~~وقرأ على علماء بني بادس، وورد تونس، وأملى كتبا، منها (إسماع الصم في
~~اثبات الشرف من جهة الام - خ) في دار الكتب (5: 26) بخط الشيخ عبد الرزاق
~~البيطار و (ترجيز المصباح) في المعاني والبيان، وشرحه (ضوء الصباح على
~~ترجيز المصباح) ومختصره (ضوء المصباح) و (أرجوزة في المنطق) شرحها ابن قنفذ
~~في سفر سماه (إيضاح المعاني وبيان المباني) وتوفي ببونة bone بالجزائر (1).
~~* (العليمي) * (806 - 873 ه = 1403 - 1469 م) محمد بن عبد الرحمن بن محمد
~~العمري العليمي، شمس الدين، أبو عبد الله: قاض خطيب، محدث فقيه حنبلي. ولد
~~بالرملة وسافر إلى صفد والشام ومصر والقدس. وولي قضاء الرملة، ثم قضاء
~~القدس (سنة 841 ه) وأعيد إلى الرملة في آخر عمره، فتوفي فيها. له (ديوان
~~خطب) (2). * (ابن العماد) * (811 - 874 ه = 1409 - 1470 م) محمد بن عبد
~~الرحمن بن الخضر ابن محمد ابن العماد، ويقال له ابن بريطع، المصري الصالحي
~~الحنفي، حسام * (هامش 3) * (1) الاعلام بمن حل مراكش 4: 41 وفيه رواية أخرى
~~في وفاته: سنة 809 والوفيات لابن قنفذ 63 وكشف الظنون 1707، 1764 والضوء 8:
~~48 وفهرس المخطوطات المصورة 2: 17. (2) الانس الجليل 2: 598. (*)
~~PageV06P0193
# الدين: قاض، فقيه أديب، ينعت بقاضي القضاة. من ذرية العماد الكاتب. قال
~~السخاوي: ولذا يكتب بخطه: (ابن العماد). أصله من مصر، ومولده بغزة، ووفاته
~~بدمشق. ولي قضاء صفد ثم أضيف إليه نظر جيشها، ثم قضاء طرابلس، فدمشق مرارا
~~أولها سنة 851 وكتب بخطه كثيرا كالصحيحين والاستيعاب والكشاف وغير ذلك مما
~~يزيد على مئة مجلد، وخطه جيد. وله عدة تصانيف، منها (منظومة في الفقه) (1).
~~* (الجلال البكري) * (807 - 891 ه = 1404 - 1486 ms3554 م) محمد بن عبد الرحمن بن
~~أحمد ابن محمد البكري الصديقي، أبو البقاء، جلال الدين: فقيه مصري. ولد
~~ونشأ * (هامش 1) * (1) القلائد الجوهرية - خ. والضوء اللامع 7: 289 ثم 11:
~~337. (*) بدهروط (في الصعيد الادنى) وانتقل إلى القاهرة، فبرع في الاصول
~~والحديث. وتفرد بفروع الشافعية، فلم يقارنه فيها أحد. وزار دمشق وبيت
~~المقدس، وحج. وولي قضاء الاسكندرية (سنة 863) وحمدت سيرته، ولكنه عزل، فعاد
~~إلى القاهرة واشتغل بالاقراء والافتاء إلى أن توفي بها. له كتب، منها (شرح
~~المنهاج) في فروع الشافعية، و (شرح الروض للمقري) في الفروع أيضا، و (شرح
~~تنقيح اللباب) وهو اختصار العراقي لكتاب لباب الفقه. وأفرد نكتا على كل من
~~(الروضة) و (المنهاج) وشرع في (شرح البخاري) وكان يوصف بعدم التدبر في كثير
~~من أفعاله وأقواله مما يلجئه إليه مزيد الصفاء وكونه لونا واحدا، كما يقول
~~السخاوي (1). * (هامش 2) * (1) البدر الطالع 2: 182 والضوء اللامع 7: 284
~~وكشف الظنون 1542. (*) * (السخاوي) * (831 - 902 ه = 1427 - 1497 م) محمد
~~بن عبد الرحمن بن محمد، شمس الدين السخاوي: مؤرخ حجة، وعالم بالحديث
~~والتفسير والادب. أصله من سخا (من قرى مصر) ومولده في القاهرة، ووفاته
~~بالمدينة. ساح في البلدان سياحة طويلة، وصنف زهاء مئتي كتاب أشهرها (الضوء
~~اللامع في أعيان القرن التاسع - ط) أثنا عشر جزءا، ترجم نفسه فيه بثلاثين
~~صفحة. وله (شرح ألفية العراقي - ط) في مصطلح الحديث، و (المقاصد الحسنة -
~~ط) في الحديث، و (القول البديع في أحكام الصلاة على الحبيب الشفيع - ط) و
~~(الاعلان بالتوبيخ لمن ذم التأريخ - ط) و (الجواهر المكللة في الاخبار
~~المسلسلة - خ) حديث، في زاوية الشيخ صاحب العلم (جهبذا) قرب حيدر آباد، و
~~(المعين - خ) رسالة في تراجم المذكورين في الاربعين النووية، في خزانة
~~الرباط (1785 كتاني) و (الاهتمام - خ) في ترجمة النووي، بخزانة الرباط
~~(2354 كتاني) ونسخة ثانية كلها بخط السخاوي، في خزانة السيد زهير الشاويش،
~~ببيروت، لم أر عليها لفظ (الاهتمام) وانما كتب في ظاهرها بخط غير خطه:
~~(ترجمة الامام النووي). و (التبر المسبوك - خ) ذيل لتاريخ المقريزي، طبع
~~قسم ms3555 منه، و (وجيز الكلام في الذيل على كتاب الذهبي دول الاسلام - خ) و
~~(الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الاسلام ابن حجر - العسقلاني - خ) مجلدان،
~~ومنه في طوبقبو (3: 564) و (الكوكب المضئ - خ) ترجم به بعض معاصريه، و
~~(الجواهر المجموعة - خ) أدب، و (التحفة اللطيفة في أخبار المدينة الشريفة -
~~ط) مجلدان منه، وهو أكبر من وفاء الوفا، و (بغية العلماء والرواة - خ) ذيل
~~لكتاب رفع الاصر عن قضاة مصر، و (الذيل على طبقات القراء لابن PageV06P0194
# الجزري - خ) و (الغاية في شرح الهداية - خ) و (عمدة القارئ والسامع - خ)
~~في الحديث، و (القول التام في فضل الرمي بالسهام - خ) و (الشافي من الالم
~~في وفيات الامم) في القرنين الثامن والتاسع، و (تاريخ المدينتين) و
~~(التاريخ المحيط) و (طبقات المالكية) و (تلخيص تاريخ اليمن) و (تلخيص طبقات
~~القراء) و (الرحلة السكندرية) و (الرحلة الحلبية) و (الرحلة المكية) وغير
~~ذلك (1). * (الايجي) * (832 - 905 ه = 1429 - 1500 م) محمد بن عبد الرحمن
~~بن محمد بن عبد الله الحسنى الحسيني الايجي الشافعي: مفسر، من أهل (إيج)
~~بنواحي شيراز. من كتبه (جامع البيان في تفسير القرآن - ط) ورسالة في (بيان
~~المعاد الجسماني والروح - خ) (2). * (الحوضي) * (..- 910 ه =..- 1505 م)
~~محمد بن عبد الرحمن الحوضي: فقيه مالكي، من شعراء تلمسان. له كتب، منها
~~(نظم في العقائد) شرحه الامام السنوسي (3). * (هامش 1) * (1) الضوء اللامع
~~8: 2 - 32 والكواكب السائرة 1: 53 وشذرات الذهب 8: 15 وخطط مبارك 12: 15
~~والنور السافر 16 وابن إياس 2: 321 وقال فيه: (ألف تاريخا فيه أشياء كثيرة
~~من المساوي في حق الناس !) وتاريخ العراق 3: 14 وآداب اللغة 3: 169 والفهرس
~~التمهيدي 381 وإيضاح المكنون 1: 27 و 238 والدهلوي في مجلة المنهل 7: 442
~~والعبدلية 201 و 226 وجولة في دور الكتب الاميركية 51 و 70 ومعجم المطبوعات
~~1012 ومجلة المجمع العلمي العربي 43: 913 و 31: 2..brock. 2: 34) 43 (, s
~~(2) الضوء اللامع 8: 37 ومعجم المطبوعات 500 و 278: 2. brock. 2: 162) 302
~~(, s والتيمورية 1: 190. (3) البستان 252. (*) * (الكفرسوسي) * (..- 932 ه
~~=..1526 م) محمد بن عبد الرحمن، أبو عبد الله، شمس ms3556 الدين الكفرسوسي: فاضل،
~~من فقهاء الشافعية. دمشقي المولد والوفاة نسبته إلى (كفرسوسية) من قراها.
~~صنف كتبا منها (شرح فرائض المنهاج) و (التحفة المرضية في المسائل الشامية -
~~خ) في دار الكتب (23180 ب) ضمنها 40 جوابا عن مسائل في الفقه (1). * (عين
~~القضاة) * (..- بعد 966 ه =..- بعد 1559 م) محمد بن عبد الرحمن الهمذاني،
~~أبو نصر، عين القضاة: قاض له كتاب (السبعيات في مواعظ البريات - ط) ورسائل،
~~منها (زبدة الحقائق) بالعربية * (هامش 2) * (1) شذرات 8: 188 ومخطوطات
~~الدار 1: 140. (*) والفارسية (1). محمد بن عبد الرحمن البكري = محمد ابن
~~محمد 952 * (العلقمي) * (897 - 969 ه = 1491 - 1561 م) محمد بن عبد الرحمن
~~بن علي بن أبي بكر العلقمي، شمس الدين: فقيه شافعي، عارف بالحديث. من
~~بيوتات العلم في القاهرة. كان من تلاميذ الجلال السيوطي، ومن المدرسين
~~بالازهر. له (الكوكب المنير بشرح الجامع الصغير - خ) ثلاثة مجلدات، طبع
~~منها المجلد الاول. فرغ من تأليفه سنة 968 و (قبس النيرين على تفسير
~~الجلالين - خ) في دمشق، و (مختصر إتحاف المهرة بأطراف العشرة * (هامش 3) *
~~(1) الازهرية 3: 708 و 7: 498 وفيه: (كان موجودا سنة 966) وكشف 951، 977 و
~~543: 2. brock (412) وفيه: وفاته نحو 899. (*) PageV06P0195
# - خ) في دار الكتب و (ملتقى البحرين في الجمع بين كلام الشيخين) و (التحف
~~الظراف في تلخيص الاطراف - خ) حديث. مصور عن مكتبة عارف حكمت في جامعة
~~الرياض (الفيلم 124) 395 ورقة (1). * (الطولوني) * (..- بعد 974 ه =..- بعد
~~1566 م) محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الطولوني: أديب، له (العقد
~~النفيس ونزهة الجليس - خ) في الازهرية، قال مفهرس خزانتها: فرغ من تأليفه
~~سنة 974 قلت: وورد اسم الكتاب في ذيل كشف الظنون، وفيه كلمات من مقدمته تدل
~~على أن صاحب الذيل رأى نسخة منه، وقال: (فرع المؤلف من كتابته سنة 867)
~~وبهذا يجب الرجوع إلى نسخة الازهر للتثبت من معرفة الكاتب لجملة الفراغ من
~~تأليفها، هل هو المصنف أم كاتب من النساخ ؟ ويأتي الحكم بعد ذلك على تقدير
~~وفاة الطولوني (2). * (الحموي) * (..- 1017 ه =..- 1609 م) محمد بن عبد
~~الرحمن بن محمد، ms3557 شمس الدين الشهير بالحموي، الحنفي ابن المكي: أديب نحوي،
~~عارف بالفقه فيه دعابة وتصوف. اشتهر أبوه بالمكي. * (هامش 1) * (1)
~~الكتبخانة 1: 393 وفيها وصف مخطوطة (الكوكب المنير). ومثلها في العبدلية،
~~الثاني من الزيتونة 185 وفيهما: وفاته سنة 969 وشذرات الذهب 8: 338 وفيه:
~~وفاته سنة 963 (تقريبا). وريحانة الالبا 249 في ترجمة أخيه (إبراهيم
~~العلقمي) و 189: 2. brock 84 - 183: 2. ) 741 - 84 (, s وهو فيه: (العلقمي
~~الكوكبي) وأرخ وفاته سنة 978 وكشف الظنون 560 و 1816 و 423 princenton
~~ونشرة 4: 10 والدار 1: 144 ومخطوطات الرياض، عن المدينة القسم الاول 33.
~~(2) الازهرية 3: 718 وذيل الكشف 2: 112. (*) ونزل هو بمصر، فعاش وتوفي بها.
~~له كتب، منها (حاشية على موصل الطلاب لخالد الازهري - خ) نحو، في دار الكتب
~~(5982 ه) و (شرح التحفة الحموية في علم العربية - خ) كلاهما له، و (بغية
~~اللبيب في مدح الحبيب - خ) في شستربتي (4478) (1). * (الحضرمي) * (..- 1019
~~ه =..- 1610 م) محمد بن عبد الرحمن بن سراج الدين الحضرمي، جمال الدين:
~~فاضل، من فقهاء الشافعية. له اشتغال بالادب. من أهل (الغرفة) بحضرموت. ولي
~~القضاء في تريم والشحر وشبام والغرفة. وتوفي ببلده. له كتاب في ترجمة الشيخ
~~أبي بكر بن سالم، سماه (بلوغ الظفر والمغانم في مناقب أبي بكر بن سالم - خ)
~~في مكتبة الحبشي (بالغرفة) ومكتبة عيدروس 27 ورقة. ختمه بتراجم بعض
~~الاعيان، وقال: من شاء أن يفردها فليسمها (الدر الفاخر في تراجم أعيان
~~القرن العاشر) وقد أفردت بها، ومنه نسخ في مكتبة سميط بحضرموت. وكتاب في
~~(الفقه) صغير وله (مواهب البر الرؤوف في مناقب الشيخ عبد الله بن معروف -
~~خ) بمكتبة الحبشي بالغرفة (حضرموت) و (الحصون الاكيدة للمملكة السعيدة - خ)
~~في مكتبة البار، بالقرين، بدو عن (اليمن) 20 ورقة ألفه للسلطان الكثيري في
~~أصول السياسية (2). * (البتروني) * (966 ؟ - 1046 ه = 1559 - 1636 م) محمد
~~(أبو اليمن) بن عبد الرحمن ابن محمد بن عبد السلام بن أحمد * (هامش 2) *
~~(1) خلاصة الاثر 3: 488 ودار الكتب 2: 95. (2) خلاصة الاثر 3: 492 وتاريخ
~~الشعراء الحضرميين 1: 182 ومراجع تاريخ اليمن 62، 126، 138، 309. (*)
~~البتروني: مفتي الحنفية بحلب. انتقل ms3558 إليها أبوه من البترون (قرب طرابلس
~~الشام) سنة 964، وولد بها صاحب الترجمة وتعلم وصار صدر البلاد الحلبية
~~ومفتيا ومدرسا في مدرسة خسرو باشا (بحلب) في حدود سنة 1036 وألف كتبا، منها
~~(الفجر الطالع - ط) تصوف، و (الدر المنتخب في تاريخ مملكة حلب - ط) قال
~~سركيس: وقد نسب خطأ لابي الفضل ابن الشحنة، و (نبذة منتخبة من كتاب نزهة
~~النواظر في روض المناظر - خ) في الظاهرية (الرقم 8813) توفي بحلب (1). *
~~(التاجي) * (1072 - 1114 ه = 1661 - 1702 م) محمد بن عبد الرحمن بن تاج
~~الدين، المعروف بالتاجي البعلي: فقيه حنفي. من أهل بعلبك. ولي الفتوى فيها،
~~وقتله (مجهول) برصاصة، وهو جالس مع أولاده يقرأ عليهم شيئا من البخاري. له
~~(الفتاوى التاجية) (2). * (الفاسي) * (1058 - 1134 ه = 1648 - 1722 م) محمد
~~بن عبد الرحمن بن عبد القادر، أبو عبد الله الفاسي: فاضل، من أهل فاس. من
~~كتبه (المنح البادية في الاسانيد العالية - خ) بخطه، في الخزانة الفاسية،
~~وهو فهرست شيوخه، ومنه نسخ في الرباط (3251 ك) وفي الازهرية (1: 377) و
~~(الكوكب الزاهر في سير المسافر) و (كشف الغيوب عن رؤية حبيب القلوب).
~~واختصر (الاصابة) إلى حرف العين (3). * (هامش 3) * (1) مخطوطات الظاهرية،
~~التاريخ 2: 527 - 530 وخلاصة الاثر 1: 10 من ترجمة ابنه (ابراهيم) ودار
~~الكتب 1: 337 وسركيس 526. (2) سلك الدرر 4: 52. (3) صفوة من انتشر، الصفحة
~~2 بعد 224 وشجرة النور 333 والمعجم الوجيز 21 ودراسة ببليوغرافية 121. (*)
~~PageV06P0196
# * (ابن زكري) * (..- 1144 ه =..- 1731 م) محمد بن عبد الرحمن بن زكري،
~~أبو عبد الله: فقيه مالكي. من أهل فاس. له مصنفات، منها (حاشية على الجامع
~~الصحيح للبخاري - ط) خمسة أجزاء، و (المهمات المفيدة في شرح النظم المسمى
~~بالفريدة - ط) جزآن. و (الالمام والاعلام - خ) في صلاة القطب ابن مشيش عبد
~~السلام، منه نسخة في جامعة الرياض (1380) و (شرح النصيحة الكافية، لاحمد
~~زروق - خ) جزآن، و (شرح الصلاة المشيشية - خ) كما في فهرس مخطوطات الرباط:
~~الجزء الاول من القسم الثاني 138، 221 وانظر المخطوطة 2608 كتاني في خزانة
~~الرباط. قال مخلوف: ولكل من الشيخين عبد المجيد ms3559 المنالي وأحمد بن عبد
~~السلام بناني تأليف مستقل في التعريف به (1). * (الصومعي) * (..- 1163 ه ؟
~~=..- 1749 م) محمد بن عبد الرحمن الهروي الاصل التادلي الصومعي الدار:
~~متصوف مغربي قرأ على الحسن اليوسي وذهب في * (هامش 2) * (1) شجرة النور 335
~~وفهرس المصنفين 249 وفي ذيل كشف الظنون 2: 122 أنه توفي بمصر. وسلوة
~~الانفاس 1: 158. (*) منتصف عمره إلى فاس. وتنقل بين تادلة ومراكش وغيرها.
~~وتوفي بالطاعون. له (شرح همزية البوصيري - خ) في الرباط (895 ج) (1). *
~~(العفالقي) * (..- 1164 ه =..- 1750 م) محمد بن عبد الرحمن بن حسين بن محمد
~~بن عفالق الاحسائي: فلكي، من فقهاء الحنابلة. ولد في (الاحساء) واشتهر
~~بتحقيق علم الفلك، وألف فيه (الجدول - خ) في معرفة أوائل السنين العربية
~~والشمسية والرومية والقبطية، رسالة في خزانة الاوقاف ببغداد، و (مد الشبك
~~لصيد علم الفلك) و (سلم العروج في المنازل والبروج - خ) في أوقاف بغداد.
~~وتوفي في الاحساء (2). * (الغزي) * (1096 - 1167 ه = 1685 - 1753 م) محمد
~~بن عبد الرحمن بن زين العابدين العامري الغزي، أبو المعالي شمس الدين:
~~مؤرخ. كان مفتي الشافعية بدمشق. مولده ووفاته فيها. له (ديوان الاسلام - خ)
~~وهو تاريخ مختصر للعلماء والملوك وغيرهم، و (تراجم لبعض رجال الحديث - خ)
~~في الظاهرية و (لطائف المنة في فوائد خدمة السنة - خ) في دار الكتب (378)
~~وله شعر فيه رقة (3). * (هامش 3) * (1) انظر الاعلام المراكشية 5: 50 قلت:
~~لم تذكر وفاته في أي طاعون، ولعله الطاعون المذكور في الاعلام المراكشية 5:
~~61. (2) السحب الوابلة - خ. و 507: 2. brock. s والمستدرك على الكشاف 357
~~ومخطوطات الاوقاف 272. (3) سلك الدرر 4: 53 والدار 5: 168 ومخطوطات
~~الظاهرية، للتاريخ 2: 147 ومخطوطات المصطلح 1: 282. (*) PageV06P0197
# * (الكزبري) * (1140 - 1221 ه = 1727 - 1806 م) محمد بن عبد الرحمن بن
~~محمد الكزبري: فقيه شافعي، محدث، من أهل دمشق. أصله من صفد، ونسبته إلى خال
~~والده (الشيخ على كزبر) انفرد بالاشتغال بالحديث، ودرس تحت قبة النسر في
~~دمشق، ووضع (ثبتا) في أسماء شيوخه (1). * (محمد قطة العدوي) * (..- 1281 ه
~~=..- 1864 م) محمد بن عبد الرحمن الشهير بقطة العدوي: نحوي مصري. كان مصححا
~~بدار الطباعة المصرية ms3560 ببولاق. له (فتح الجليل بشرح شواهد ابن عقيل - ط) *
~~(هامش 1) * (1) مقدمة شرح الام للحسيني - خ. ومنتخبات التواريخ لدمشق 679
~~والتيمورية 2: 110 قلت: وقعت لي مخطوطة من (ثبته) في 30 صفحة مكتنزة الخط،
~~كتبت سنة 1216 في حياته، وفي أولها: (هذه نبذة من فهارس شيخنا العلامة
~~المسند، المحدث تحت قبة النسر، بجامع بني أمية، الشمس محمد ابن العلامة عبد
~~الرحمن الكزبري الشافعي الدمشقي، حفظه الله. جمعها له ولده على لسانه). (*)
~~فرغ من تأليفه سنة 1270 ه، وطريقته أن يتكلم على البيت من الشواهد بما فيه
~~من العروض والاعراب والمعنى (1). * (النابلي) * (..بعد 1285 ه =..- بعد
~~1868 م) محمد بن عبد الرحمن النابلي: فلكي مصري. له كتب، منها (الكواكب
~~الدرية فيما تثبت به أوائل الشهور العربية - ط) رسالة، اختصرها من كتاب له
~~* (هامش 2) * (1) خطط مبارك 9: 97 ومعجم المطبوعات 1689 ودار الكتب 2: 143
~~والازهرية 4: 284. (*) سماه (الفوائد المقنعة في أوائل الشهور على المذاهب
~~الاربعة) و (كشف الحجاب - خ) في الازهرية، شرح به منظومة له في الفلك سماها
~~(مرشد الطلاب) و (نتيجة موقع عقرب الساعات - خ) في الازهرية، للتوقيت على
~~الشهور القبطية، فرغ من وضعها سنة 1284 و (إتحاف المريد بشرح الشيخ خالد
~~على مقدمة التجويد - خ) في الرياض (الرقم 2539) (1). * (المولى محمد
~~السجلماسي) * (..- 1290 ه =..- 1873 م) محمد بن عبد الرحمن بن هشام الحسني:
~~من ملوك الدولة السجلماسية العلوية بالمغرب الاقصى. كان له في عهد أبيه
~~التصرف في أعمال الدولة، كبيرها وصغيرها، يقود الجيوش ويولي ويعزل، وحين
~~يكون أبوه بمراكش يكون هو بفاس أو بمكناسة، وبالعكس. وتوفي أبوه بمكناسة،
~~فأقبل من مراكش، وبويع في أوائل سنة 1276 ه. واستولى الاسبانيول على
~~(تطاون) فأرسل جيشا لقتالهم، فكانت الغلبة للعدو. وتجددت المعارك. ثم اتفق
~~الفريقان على الصلح (سنة 1276) بأن يخرج الاسبانيول من تطاون وما بينها
~~وبين سبتة، وأن يدفع السلطان إليهم عشرين مليون ريال، فدفع لهم نصفها بعد
~~عام، واتفق معهم على أن يستوفوا النصف الثاني من واردات مراسي المغرب، ثم
~~خرجوا من تطاون (سنة 1278) وكانت آخر حرب ms3561 بين الاسبانيول والمسلمين. قال
~~السلاوي: (ووقعة تطاون هذه هي التي أزالت حجاب الهيبة عن بلاد الغرب
~~واستطال النصارى - الافرنج - بها وانكسر المسلمون، وكثرت الحمايات ونشأ عن
~~ذلك ضرر كبير) وأخذ السلطان بعد هذا بتنظيم جيشه على النظام الحديث، وفرض
~~الضرائب، وأرسل بعثة من الطلاب * (هامش 3) * (1) الازهرية 3: 65 و 6: 313،
~~320 وجامعة الرياض 7: 1. (*) PageV06P0198
# إلى مصر. وظهر في أيامه مشعوذ يسمى (الجيلاني الروكي) في بلاد (كورت)
~~فقتله السلطان (سنة 1278) وثار عرب (الرحامنة) فأوقع بهم. وصلح حال الدولة
~~بعد ذلك، فعم الامن والرخاء. واستمر إلى أن توفي بمراكش. أبقى آثارا في
~~أيام إمارته وخلافته، منها إجراء بعض الانهار وإصلاح الري وانشاء معمل
~~للسكر ومصنع للبارود بمراكش، وفنار في البحر قرب طنجة، ومساجد وبساتين
~~وأسوار. وفي أيامه أنشئت المطبعة الحجرية بفاس (سنة 1284 ه) وكان معاصرا
~~لنابليون الثالث مصادقا له. وكثر في أيامه عدد التجار الفرنسيين في المغرب،
~~فتساهل معهم، ومنحهم امتيازات اتخذوها بعد ذلك ذريعة لهم للاستعمار
~~والاحتلال (1). * (البنا) * (..- 1292 ه =..- 1875 م) محمد بن عبد الرحمن
~~البنا الدمياطي الشافعي: فقيه مصري. من كتبه (منحة الرحمن - خ) شرح
~~منظومتين له في فقه الشافعية، و (منظومات - خ) مختلفة في الفقه أيضا. ولما
~~توفي جمع عم له يدعى محمد بن محمد البنا ما قيل في * (هامش 1) * (1)
~~الاستقصا 4: 211 - 234 والدرر الفاخرة 89 واتحاف أعلام الناس 3: 366. (*)
~~رثائه بكتاب (مجموع المراثي - خ) (1). * (الدرويش عجم) * (..- بعد 1305 ه
~~=..- بعد 1887 م) محمد بن عبد الرحمن عجم، الدرويش: متأدب سوري، له شعر.
~~يظن أنه من أهل حمص. كان موظفا توزيع الاعشار. وجمع شعره في (ديوان - خ) 88
~~ورقة، في الظاهرية الرقم 6869 (2). * (البربيري) * (..- 1326 ه =..- 1908
~~م) محمد بن عبد الرحمن، أبو عبد الله البربيري: فاضل مغربي، من أهل الرباط.
~~له (فهرسة) صغيرة، سماها (إتحاف ودود بمقصد محمود - خ) بمكناسة الزيتون (3)
~~* (الخليجي) * (..- بعد 1334 ه =..- بعد 1915 م) محمد بن عبد الرحمن
~~الخليجي * (هامش 2) * (1) دار الكتب 1: 541 و 3: 327. (2) شعر الظاهرية
~~183. (3) دليل مؤرخ المغرب 2: 286. (*) الاسكندري الحنفي: عالم بالقراآت.
~~كان وكيل مقارئ ms3562 الاسكندرية. وصنف (حل المشكلات وتوضيح التحريرات في القراآت
~~العشر - خ) في التيمورية (1). * (محمد العلوي) * (1287 - 1349 ه = 1870 -
~~1930 م) محمد بن عبد الرحمن بن شهاب الدين العلوي: فاضل، من قدماء المؤسسين
~~لجمعية (الرابطة العلوية) في جاوة. ولد وتفقه في تريم (بحضرموت) ورحل إلى
~~جاوة شابا، فأقام في مدينة بتاوى، وشارك في تأليف بعض الجمعيات الخيرية
~~العربية، واختير رئيسا لاحداها. له (رسائل تاريخية) شرح بها دخول العلويين
~~إلى جزائر القمر بإفريقية، نشرها في جريدة حضرموت سنة 1344 ه. وتوفي في
~~بتاوى (2). * (محمد بن عبد الرحمن) * (1298 - 1362 ه = 1881 - 1943 م) محمد
~~بن عبد الرحمن بن فيصل، من آل سعود: أمير. كان عضد أخيه (الملك عبد العزيز)
~~في إنشاء (المملكة العربية السعودية) أيام الملاحم والمغامرات بنجد. مولده
~~ووفاته في الرياض. وهو أحد الذين كانوا مع (عبد العزيز) ليلة اقتحام الرياض
~~وقتل واليها من قبل آل رشيد (سنة 1319 ه) خاض كثيرا من المعارك. ولما
~~استقرت الامور في قلب الجزيرة، اختار العزلة، وابتعد عن المظاهر إلى أن
~~توفي. وكان شجاعا بطلا، من الاجواد (3). * (ابن أبي الربيع) * (473 - 565 ه
~~= 1080 - 1170 م) محمد بن عبد الرحيم بن سليمان، أبو عبد الله وأبو حامد بن
~~أبي الربيع المازني القيسي الاندلسي الغرناطي: من علماء * (هامش 3) * (1)
~~التيمورية 3: 272. (2) من مقال لعبدالله السقاف، في المقطم 5 أكتوبر 1930.
~~(3) أم القرى 28 رجب 1362. (*) PageV06P0199
# تخطيط البلدان. ولد بغرناطة ورحل إلى المشرق، فمات في دمشق. له كتب، منها
~~(تحفة الالباب ونخبة الاعجاب - ط) نشره المستشرق الفرنسي جبرييل فران
~~gabriel ferrand في المجلة الآسيوية، و (نخبة الاذهان في عجائب البلدان -
~~خ) و (عجائب المخلوقات - خ) وله مجموع في (شرح أصول التوحيد) مخطوط في
~~الظاهرية، ضمنه نقولا من (المعرب عن بعض عجائب المغرب) له (1). * (الصفي
~~الهندي) * (644 - 715 ه = 1246 - 1315 م) محمد بن عبد الرحيم بن محمد
~~الارموي، أبو عبد الله، صفي الدين الهندي: فقيه أصولي. ولد بالهند، وخرج من
~~دهلي سنة 667 ه، فزار اليمن، وحج، ودخل مصر والروم. واستوطن ms3563 دمشق (سنة 685)
~~وتوفي بها. ووقف كتبه بدار الحديث الاشرفية. له مصنفات، منها (نهاية الوصول
~~إلى علم الاصول - خ) ثلاثة مجلدات منه، و (الفائق - خ) في أصول الدين، و
~~(الزبدة) في علم الكلام، و (الرسالة التسعينية في الاصول الدينية - خ) (2).
~~* (الباجربقي) * (664 - 724 ه = 1266 - 1324 م) محمد بن عبد الرحيم بن عمر
~~الباجربقي: تقي الدين، أو شمس الدين: رأس فرقة ضالة تدعى (الباجربقية) نسبة
~~إليه. أصله من (باجربق) من قرى * (هامش 1) * (1) الوافي بالوفيات 3: 245
~~وآداب اللغة 3: 86 و , 148 - 1. jour. asiatique t. 702 , p 304 - 193
~~ومعجم المطبوعات 299. (2) مفتاح السعادة 2: 218 ونزهة الخواطر 2: 138
~~والبداية والنهاية 14: 74 وفهرست الكتبخانة 2: 255 و 269 و 143: 2. brock.
~~s والفهرس التمهيدي 167 والبدر الطالع 2: 187 والنعيمي 1: 130 وطبقات
~~الشافعية 5: 240 والدرر الكامنة 4: 14 والوافي بالوفيات 3: 239 وهو فيه
~~(محمد ابن عبد الرحمن). (*) بين النهرين، سكن والده الموصل، وانتقل إلى
~~دمشق، وكان من علماء الشافعية، فنشأ محمد في بيت علم، ودرس في بعض المدارس،
~~ثم تصوف وأنشأ فرقته التي قيل إنها كانت تنكر الصانع جل جلاله. وصنف كتابا
~~سماه (اللمحة) أو (الملحمة) الباجربقية ونقلت عن لسانه أقوال في انتقاص
~~الانبياء، وترك الشرائع، فحكم القاضي المالكي - في دمشق - بضرب عنقه (سنة
~~704) ففر إلى مصر وأقام بالجامع الازهر، فكان يرى الناس (بوارق شيطانية)
~~كما يقول مترجموه، ويتفوه بعظائم، فشهد عليه بالزندقة، فتوجه إلى العراق
~~وأقام مدة ببغداد. وسعى أخ له في حماة لدى القاضي الحنبلي، فأثبت عداوة
~~بينه وبين بعض الشهود، فحكم الحنبلي بحقن دمه، وعلم المالكي فجدد الحكم
~~بقتله. وعاد من بغداد إلى دمشق متخفيا فأقام في القابون (من قراها) إلى أن
~~مات. ودفن بالقرب من (مغارة الدم) بسفح قاسيون (1). * (ابن الفرات) * (735
~~- 807 ه = 1335 - 1405 م) محمد بن عبد الرحيم بن علي بن محمد، ناصر الدين
~~الحنفي، المعروف كسلفه بابن الفرات: مؤرخ مصري. ولي خطابة (المدرسة
~~المعزية) بالقاهرة، ومولده ووفاته بها. له (تاريخ ابن الفرات - ط) اربعة
~~مجلدات منه (هي: السابع، والثامن، ثم التاسع ms3564 في جزءين) ومنه الثاني
~~والسادس، في الرباط واسمه في الاصل (الطريق الواضح المسلوك إلى * (هامش 3)
~~* (1) البداية والنهاية 14: 14 و 115 والسلوك للمقريزي 2: 4 و 258 والنجوم
~~الزاهرة 9: 262 وفيه: (وهو صاحب الملحمة الباجربقية) أقول: سماها المقريزي
~~في السلوك (اللمحة) فأحدهما محرف عن الآخر. وشذرات الذهب 6: 64 واللمعات
~~البرقية لابن طولون 29 والوافي بالوفيات 3: 249 والدرر الكامنة 4: 12. (*)
~~PageV06P0200
# معرفة تراجم الخلفاء والملوك) كما هو بخطه، في مصورة معهد المخطوطات:
~~الاجزاء السادس، والتاسع، والعاشر، والحادي عشر. وانظر فهرس المخطوطات
~~المصورة 2: 178 وكان لا يحسن الاعراب، فوقع في كتابه لحن كثير (1). *
~~(العمري) * (..- 811 ه =..- 1408 م) محمد بن عبد الرحيم بن محمد، بدر الدين
~~العمري الجيلاني: نحوي. من تلاميذ أحمد بن الحسن الجاربردي المتوفى سنة 746
~~قرأ عليه وشرح كتابه (المغني) في النحو. وفرغ منه في رجب 801 ومن هذا الشرح
~~نسخة رأيتها في مغنيسا (كتاب سراي، الرقم 1436) أولها: الحمدلله الفاطر
~~الحكيم. ومنه نسخ أخرى في مصر والعراق ودمشق، وهو شرح ممزوج بالمتن، ويسمى
~~(مغني الاكراد) (2). * (ابن أبي اللطف) * (..- نحو 1200 ه =..- نحو 1785 م)
~~محمد بن عبد الرحيم بن إسحاق، ابن أبي اللطف: أفقه الحنفية في وقته. تولى
~~إفتاء القدس، وصنف (الفتاوى المحمدية - خ) في الازهرية. قال المرادي: لم
~~أتحقق وفاته في أي سنة ولكن أخبرت انه دفن بتربة باب الرحمة بالقدس (3). *
~~(هامش 1) * (1) لحظ الالحاظ 242 والضوء اللامع 8: 51 وفيه أنه بلغ في كتابه
~~نهاية سنة 803 ه، وبيض منه نحو عشرين مجلدا ذكر المقريزي في عقوده أنه وقف
~~عليها واستفاد منها. ومجلة الزهراء 2: 216 - 219 و: 2. brock 49: 2..16) 05
~~(, s (2) انظر كشف الظنون 1751 وهو فيه (الميلاني) تحريف، وعنه المتحف
~~العراقي 51 ومخطوطات الظاهرية، النحو 341 - 343 ومخطوطات الانكرلي 61
~~والكشاف لطلس 185 وهو في هدية 2: 176 (البلالي) ولم أجد له ترجمة في الضوء
~~أو الشذرات. (3) سلك الدرر 4: 58 والازهرية 2: 224 وليس فيهما ذكر لوفاته.
~~وإنما قدرتها لان أباه توفي سنة 1193 ولو تجاوز ال 1200 لتركه لمن يؤرخ
~~القرن الثالث عشر. ms3565 (*) * (المخللاتي) * (1124 - 1207 ه = 1712 - 1792 م)
~~محمد بن عبد الرحيم بن علي بن عبد الله الرحيباني الاصل، ثم الدمشقي،
~~المعروف بالمخللاتي: فرضي، عالم بالميقات. مولده ووفاته في دمشق. يقال: إنه
~~صاحب (تفسير المخللاتي - خ) وهو تفسير مختصر، غريب الاسلوب. وله (النشر
~~العاطر في حل زيج ابن الشاطر - خ) عند زهير الشاويش ببيروت، وفي الظاهرية
~~بدمشق (1). * (محمد تره) * (1299 - 1350 ه = 1881 - 1931 م) محمد عبد
~~الرحيم بن أحمد تره (1): باحث أديب مصري. ولد في إحدى قرى المحلة الكبرى.
~~وتفقه بالازهر. وكتب رسالة سماها (عمدة الاحكام) أغضبت بعض علماء الازهر،
~~فرموه بالخروج على الدين، فعمل مدرسا في سمنود ثم في مدرسة الاميركان
~~بالمحلة. وكتب فصولا في الصحف. وصنف (حديقة الادب * (هامش 2) * (1) روض
~~البشر 234 والتيمورية 1: 186 ثم 3: 274 ومنتخبات التواريخ 686 والظاهرية،
~~الهيأة 87. (*) - ط) و (المرأة العصرية - ط) و (عمدة الاحكام في الطلاق في
~~الاسلام - ط) و (كفاية المستفتي عند غيبة المفتي - ط) و (الاسلام والمدنية
~~- ط) و (كليلة ودمنة - ط) نظما، وكتبا أخرى لا تزال مخطوطة (1). * (الغروي)
~~* (..- 1371 ه =..- 1951 م) محمد بن عبد الرحيم الغروي النهاوندي: فقيه
~~إمامي. له (نفحات الرحمن - ط) أربعة أجزاء (2). * (عبد الرحيم) * (1295 -
~~1386 ه = 1878 - 1966 م) محمد عبد الرحيم: مؤرخ أديب سوداني. ولد في قرية
~~كسير الهوب (شمالي الابيض) وتوفي بأم درمان. قاتل الانكليز في جيش المهدي
~~عدة مرات، وجرح في معركة كوري. وتوظف محاسبا (1904) فأولع بجمع الاخبار،
~~وسافر إلى مصر للاطلاع على الوثائق السودانية في دار * (هامش 3) * (1)
~~الاعلام الشرقية 123. (2) رجال الفكر 455. (*) PageV06P0201
# الوثائق المصرية. وألقى محاضرات عن تاريخ بلاده. وأنشأ مجلة (أم درمان)
~~عام 1936 فصدر منها عشرة أعداد. وألف كتبا، منها (نفثات اليراع في الادب
~~والتاريخ والاجتماع - ط) و (النداء في دفع الافتراء - ط) مقالات في الدفاع
~~عن تاريخ السودان، و (الصراع المسلح على الوحدة في السودان - ط) (1). *
~~(هامش 2) * (1) الدراسة 3: 769. (*) * (محمد كرد علي) * (1293 - 1372 ه =
~~1876 - 1953 م) محمد بن عبد الرزاق بن محمد، كرد علي: رئيس المجمع العلمي
~~العربي ms3566 بدمشق، ومؤسسه، وصاحب مجلة (المقتبس) والمؤلفات الكثيرة. وأحد كبار
~~الكتاب. أصله من أكراد السليمانية (من أعمال الموصل) ومولده ووفاته في
~~دمشق. تعلم في المدرسة (الرشدية) الاستعدادية. وتوفي والده، وهو في الثانية
~~عشرة من عمره، فابتدأ حياته الاستقلالية صغيرا. وأقبل على المطالعة والدروس
~~الخاصة، فأحسن التركية والفرنسية، وتذوق الفارسية. وحفظ أكثر شعر المتنبي
~~ومقامات الحريري، ثم كانت مفردات المقامات، تضايقه حين يكتب. وتولى تحرير
~~جريدة (الشام) الاسبوعية الحكومية، سنة 1315 - 1318 ه، وكان يلتزم بها
~~السجع في مقالاته. ووالى الكتابة في مجلة المقتطف خمس سنوات، ابتدأت بها
~~شهرته. وزار مصر (سنة 1319 ه - 1901 م) فتولى تحرير جريدة الرائد المصري
~~عشرة شهور، وعاد إلى دمشق. ورفعت إلى واليها التركي وشاية به ففتش بيته،
~~وظهرت براءته. وهاجر إلى مصر، فأنشأ مجلة (المقتبس) (سنة 1324 ه - 1906 م)
~~وقام بتحرير جريدة (الظاهر) ثم التحرير في (المؤيد) اليوميتين. وعاد بعد
~~الدستور العثماني (سنة 1908 م) إلى دمشق، فتابع إصدار مجلة (المقتبس) وأضاف
~~إليها باسمها جريدة يومية كانت قبل الحرب العامة الاولى مسرحا لاقلام كبار
~~الكتاب، وناوأت دعاة الرجعية وحاربت جمعية (الاتحاد والترقي) التي كان
~~يستتر وراءها حزب (تركيا الفتاة) العامل على تتريك العناصر العثمانية.
~~واتهمه أحد ولاة الترك بالتعرض للعائلة السلطانية، في إحدى مقالاته، ففر
~~إلى مصر فأوربا، وعاد مبرأ. وتكرر ذلك في تهمة أخرى، فترك الجريدة اليومية
~~إلى أخيه (أحمد) أبي بسام، وانقطع للمجلة. واشتد جزعه PageV06P0202
# بعد إعلان الحرب العامة الاولى وابتداء حملة الانتقام التركية من أحرار
~~العرب، فأقفل الجريدة والمجلة، وكان يساق مع إخوانه شكري العسلي و عبد
~~الوهاب الانكليزي ورشدي الشمعة - انظر تراجمهم - وسواهم، من نقدة نظام
~~الحكم العثماني، ودعاة التحرر، إلا أنه أنقذته (خلاصة حديث) وجدت في
~~القنصلية الفرنسية، بدمشق، كتبها أحد موظفي الخارجية الفرنسية، قبل الحرب،
~~وكان قد زار صاحب الترجمة في بيته وأراد استغلال نقمته على (الاتحاديين)
~~ليصرفه إلى موالاة السياسة الفرنسية في الشرق، فخيب كرد علي ظنه، ونصحه
~~بتبديل سياستهم في الجزائر وتونس، ومثلها (نشرة رسمية سرية) ms3567 كان قد بعث بها
~~سفير فرنسة في الآستانة إلى قناصل دولته في الديار الشامية، يحذرهم بها من
~~كرد علي ويقول: إنه لا يسير إلا مع الاتراك، وأوراق أخرى من هذا النوع
~~أظهرها تفتيش القنصليات في أوائل الحرب، فدعاه أحمد جمال باشا (القائد
~~الطاغية التركي) إليه، مستبشرا، وأعلمه بها، وأنذره إن عاد إلى المعارضة
~~ليقتلنه هو بيده، بمسدسه (أخبرني بذلك يوم حدوثه) وأمره بإعادة الجريدة،
~~ومنحه مساعدة مالية، فأعادها، ثم ولاه تحرير جريدة (الشرق) التي أصدرها
~~الجيش. وأمضى مدة الحرب مصانعا بلسانه وقلمه، وظل يخشى شبح (جمال) حتى بعد
~~الحرب. وفي مذكراته ما يدل على بقاء أثر من هذا في نفسه إلى آخر أيامه.
~~وانقطع إلى المجمع العلمي العربي، بعد إنشائه بدمشق (سنة 1919) أيام
~~الحكومة العربية الاولى، فكان عمله فيه بعد ذلك أبرز ما قام به في حياته.
~~وولي وزارة المعارف مرتين في عهد الاحتلال الفرنسي. وكان ينحو في كثير مما
~~يكتبه منحى ابن خلدون في مقدمته. من مؤلفاته (مجلة المقتبس) ثمانية مجلدات
~~وجزآن، و (خطط الشام - ط) ستة مجلدات، استخرجه من نحو 400 كتاب، و (تاريخ
~~الحضارة - ط) جزآن، ترجمه عن الفرنسية، والاصل لشارل سنيوبوس، و (غرائب
~~الغرب - ط) مجلدان، و (أقوالنا وأفعالنا - ط) و (دمشق مدينة السحر والشعر -
~~ط) و (غابر الاندلس وحاضرها - ط) و (أمراء البيان - ط) جزآن، و (الاسلام
~~والحضارة العربية - ط) مجلدان، وهو أجل كتبه، و (القديم والحديث - ط)
~~منتقيات من مقالاته، و (كنوز الاجداد - ط) في سير بعض الاعلام، و (الادارة
~~الاسلامية في عز العرب - ط) و (غوطة دمشق - ط) و (المذكرات - ط) أربعة
~~أجزاء، كتب بعضها وقد تقدمت به السن، فلم تخل من اضطراب في أحكامه على
~~الناس والحوادث. أضف إلى هذا أن حياته السياسية وقفت عند إعلان الحرب
~~العامة الاولى، فقد انصرف بعدها عن المغامرات، فلم يدخل جمعية، ولم يعمل في
~~حزب معارض، فابتعد عن روح الجمهور، وتتبع خفايا الامور. أما حياته العلمية
~~فكانت سلسلة متصلة الحلقات من بدء نشوئه واتصاله بالشيخ (طاهر ms3568 الجزائري)
~~إلى يوم وفاته. وكان من أصفى الناس سريرة، وأطيبهم لمن أحب عشرة، وأحفظهم
~~ودا. مما كتبه في وصف نفسه: (خلقت عصبي المزاج دمويه، محبا للطرب والانس
~~والدعابة، أعشق النظام وأحب الحرية والصراحة، وأكره الفوضى، وأتألم للظلم،
~~وأحارب التعصب، وأمقت الرياء (1). * (حمزة) * (1311 - 1392 ه = 1893 - 1972
~~م) محمد بن عبد الرزاق حمزة: مدرس في الحرم المكي. مولده في قرية كفر عامر
~~بالقليوبية (بمصر) تعلم بها وبالازهر وسافر إلى مكة (1344) فتولى خطابة
~~الحرم النبوي وإمامته. ونقل بعد سنتين إلى الحرم المكي مدرسا للحديث
~~والتفسير. وصنف كتبا مطبوعة، منها (ظلمات أبي ريا) نقد لكتاب له، و
~~(الشواهد والنصوص) نقد لكتاب (الاغلال) لعبدالله القصيمي، و (المقابلة بين
~~الهدى والضلال) وتوفي بمكة (2). * (البرزنجي) * (1040 - 1103 ه = 1630 -
~~1691 م) محمد بن عبد الرسول بن عبد السيد الحسني البرزنجي: فاضل، له علم
~~بالتفسير والادب. من فقهاء الشافعية. * (هامش 3) * (1) مذكرات المؤلف. وخطط
~~الشام 6: 411 ومذكرات كرد علي 1: 99 و 307، 649 ومجلة المجمع العلمي العربي
~~28: 319 ثم 30: 211 - 252 من إنشاء الدكتور سامي الدهان. ومرآة العصر 2:
~~306 من أول الصفحة بغير عنوان، بقلمه. (2) مشاهير علماء نجد 514. (*)
~~PageV06P0203
# برزنجي الاصل. ولد وتعلم بشهرزور، ورحل إلى همذان وبغداد ودمشق
~~والقسطنطينية. ومصر، واستقر في المدينة، فتصدر للتدريس، وتوفي بها. له كتب،
~~منها (الاشاعة في أشراط الساعة - ط) وكتاب في (حل مشكلات بن العربي - خ)
~~ترجمه عن الفارسية، وسماه (الجاذب الغيبي - خ) في دمشق و (أنهار السلسبيل)
~~في شرح تفسير البيضاوي، و (النواقض للروافض) و (شرح ألفية المصطلح) و (خالص
~~التلخيص - خ) مختصر تلخيص المفتاح 37 ورقة في دار الكتب بمصر (5801 ه) و
~~(القول السديد والنمط الجديد في وجوب رسم الامام والتجويد - خ) عند عبيد.
~~وهو غير (البرزنجي) صاحب المولد (1). * (الكرماني) * (..- 565 ه =..- 1170
~~م) محمد بن عبد الرشيد بن نصر بن محمد، أبو بكر ركن الدين ابن أبي المغافر
~~الكرماني: فقيه حنفي من العلماء بالحديث. من تلاميذ الكرماني (عبد الرحمن
~~بن محمد 543) له كتب، منها (جواهر الفتاوى - خ) في ms3569 الرياض، و (زهرة
~~الانوار) في الحديث (2). * (الرفيعي) * (..- 1052 ه =..- 1642 م) محمد بن
~~عبدالرفيع بن محمد الشريف الحسيني الجعفري المرسي الاندلسي: فاضل عالم
~~بالانساب، سكن تونس وصنف بها كتابه (الانوار النبوية في آباء خير البرية -
~~خ) بخطه، في خزانة الرباط (1238 كتاني) ثمانية فصول، أولها ذكر العرب الذين
~~هم أصل هذا * (هامش 1) * (1) سلك الدرر 4: 65 ومشاهير الكرد 2: 128 وتاريخ
~~السليمانية 277 و 280 وفهرس المصنفين 247 و 455 princeton ومخطوطات الدار
~~1: 292. (2) الجواهر المضية 2: 81 الهامش. وإيضاح المكنون 1: 619 وجامعة
~~الرياض 5: 26. (*) النسب. والنسخة سلطانية بخط مؤلفها. جاء في نهايتها:
~~(وقع الفراغ من جمعه وتحرير فصوله وكتبه عشية يوم الجمعة الزهراء بحضرة
~~تونس العلية الخضراء - عام 1044 - إلى قوله: (على يد جامعه وكاتبه العبد
~~إلى الله محمد الرفيعي الشريف الجعفري الاندلسي المرسي الاشعري المالكي
~~الغوثي طريقة ومذهبا واعتقادا ومولدا وبأحد الحرمين الشريفين إن شاء الله
~~مدفنا آمين) (1). * (ابن خنيس) * (..- 343 ه =..- 954 م) محمد بن عبد
~~الرؤوف بن محمد ابن عبد الحميد الازدي بالولاء، أبو عبد الله المعروف بابن
~~خنيس: عالم بالادب، من كتاب الاندلس. من أهل قرطبة. له تصنيف في (شعراء
~~الاندلس) قال ابن الفرضي: بلغ فيه الغاية (2). * (المناوي) * (952 - 1031 ه
~~= 1545 - 1622 م) محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين ابن علي بن زين العابدين
~~الحدادي ثم المناوي القاهري، زين الدين: من كبار العلماء بالدين والفنون.
~~انزوى للبحث والتصنيف، وكان قليل الطعام كثير السهر، فمرض وضعفت أطرافه،
~~فجعل ولده تاج الدين محمد يستملي منه تآليفه. له نحو ثمانين مصنفا، منها
~~الكبير والصغير والتام والناقص. عاش في القاهرة، وتوفي بها. من كتبه (كنوز
~~الحقائق - ط) في الحديث، و (التيسير - ط) في شرح الجامع الصغير، مجلدان،
~~اختصره من * (هامش 2) * (1) عن مخطوطة كتابه، في ذيل صفحته الاخيرة، بخط
~~غير خطها: (توفي مؤلفه يوم الاثنين لثلاث مضين من رجب سنة 1052) وفي مقدمة
~~الفتح لمحمد بوجندار 201 فصل منقول عن هذه المخطوطة في أنساب الاندلسيين
~~الذين نزحوا إلى الاقطار المغربية. (2) تاريخ علماء الاندلس 1: 358 وبغية ms3570
~~الوعاة 67 والوافي بالوفيات 3: 254. (*) شرحه الكبير (فيض القدير - ط) و
~~(شرح الشمائل للترمذي - ط) و (الكواكب الدرية في تراجم السادة الصوفية - ط)
~~في جزءين و (شرح قصيدة النفس، العينية لابن سينا - ط) و (الجواهر المضية في
~~الآداب السلطانية - خ) و (سيرة عمر بن عبد العزيز - خ) و (تيسير الوقوف على
~~غوامض أحكام الوقوف - خ) و (غاية الارشاد إلى معرفة أحكام الحيوان والنبات
~~والجماد - خ) و (اليواقيت والدرر - خ) في الحديث، و (الفتوحات السبحانية -
~~خ) في شرح ألفية العراقي، في السيرة النبوية، و (الصفوة - خ) في مناقب آل
~~البيت، و (الطبقات الصغرى - خ) ويسمى إرغام أولياء الشيطان، و (شرح القاموس
~~المحيط - خ) الاول منه، و (آداب الاكل والشرب - خ) و (الدر المنضود في ذم
~~البخل ومدح الجود - خ) و (التوقيف على مهمات التعاريف - خ) ذيل لتعريفات
~~الجرجاني، و (بغية المحتاج في معرفة أصول الطب والعلاج) و (تاريخ الخلفاء)
~~و (عماد البلاغة) في الامثال، وكتاب في (التشريح والروح وما به صلاح
~~الانسان وفساده) و (إحكام الاساس) اختصر به أساس البلاغة ورتبه كالقاموس
~~(1). * (ابن سحنون) * (202 - 256 ه = 817 - 870 م) محمد بن عبد السلام
~~(سحنون) بن سعيد بن حبيب التنوخي، أبو عبد الله: فقيه مالكي مناظر، كثير
~~التصانيف. * (هامش 3) * (1) خلاصة الاثر 2: 412 - 416 وفهرس الفهارس 2: 2
~~وآداب اللغة 3: 332 والفهرس التمهيدي 421 وخطط مبارك 16: 50 والكتبخانة 1:
~~290 والازهرية 1: 499 ومعجم المطبوعات 1798 والخزانة التيمورية 3: 290
~~ومحمد ابراهيم العفيفي، في مجلة الرسالة 4: 64 قلت: في المؤرخين من يسميه
~~(عبد الرؤوف بن علي) وسماه المحبي: (عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي)
~~وهو في مقدمة كتابه (الكواكب الدرية) يقول: (وأنا محمد المدعو عبد الرؤوف)
~~ونشرة 3: 31. (*) PageV06P0204
# من أهل القيروان. لم يكن في عصره أحد أجمع لفنون العلم منه. رحل إلى
~~المشرق سنة 235 ه، وتوفي بالساحل، ونقل إلى القيران فدفن فيها. ورثي
~~بثلاثمائة مرثية. كان كريم اليد، وجيها عند الملوك، عالي الهمة. من كتبه
~~(آداب المعلمين - ط) رسالة، صدرت بترجمة حسنة له، من إنشاء حسن ms3571 حسني عبد
~~الوهاب، و (أجوبة محمد بن سحنون - خ) في الفقه، و (الرسالة السحنونية - خ)
~~رسالة في فقه المالكية، و (الجامع) في فنون العلم والفقه، و (السير) عشرون
~~جزءا، و (التاريخ) ستة أجزاء و (آداب المتناظرين) جزآن، و (الحجة على
~~القدرية) (1). * (الخشني) * (218 - 286 ه = 833 - 899 م) محمد بن عبد
~~السلام بن ثعلبة القرطبي الخشني، أبو الحسن: لغوي، من حفاظ الحديث. من أهل
~~قرطبة. رحل إلى المشرق، وأقام 25 سنة متجولا في طلب الحديث، وانتشر علمه.
~~وكان ثقة، كبير الشأن، أريد على القضاء فامتنع. له تصانيف في شرح الحديث
~~(2). * (المارديني) * (512 - 594 ه = 1118 - 1198 م) محمد بن عبد السلام بن
~~عبد الرحمن ابن عبدالساتر، فخر الدين الانصاري المارديني: عالم بالحكمة
~~والطب. أصل أجداده من القدس. ولد ونشأ في ماردين، وانتقل إلى دمشق وأقرأ
~~بها الطب، وسافر إلى حلب فحظي عند الظاهر، واستقر * (هامش 1) * (1) معالم
~~الايمان 2: 79 ورياض النفوس 1: 345 والوافي بالوفيات 3: 86 والفهرس
~~التمهيدي 227. (2) تذكرة الحفاظ 2: 200 وبغية الوعاة 67 وسير. النبلاء - خ.
~~الطبقة السادسة عشرة. وجذوة المقتبس 63 والتبيان لبديعة البيان - خ. وفيه:
~~(الخشني يذكر مع بقي بن مخلد والكبار، بث في الاندلس من الحديث الكثير، وله
~~تصانيف كثيرة مع التحرير). (*) في ماردين ووقف بها كتبه. وتوفي بآمد. له
~~(شرح قصيدة ابن سينا) التي أولها: (هبطت إليك من المحل الا رفع) (1). *
~~(ابن عبد السلام) * (676 - 749 ه = 1277 - 1348 م) محمد بن عبد السلام بن
~~يوسف بن كثير الهواري المنستيري، أبو عبد الله: فقيه مالكي. كان قاضي
~~الجماعة بتونس. نسبته إلى (المنستير) بين المهدية وسوسة (بإفريقية) ولي
~~القضاء بتونس سنة 734 واستمر إلى أن توفي بالطاعون الجارف. وكان لا يرعى في
~~الحق سلطانا ولا أميرا. له كتب، منها (شرح جامع الامهات لابن الحاجب - خ)
~~الجزء الرابع منه، في فقه المالكية، و (ديوان فتاوى - خ) (2). * (هامش 2) *
~~(1) طبقات الاطباء 1: 299 - 301 والوافي بالوفيات 3: 255 وابن العبري 417.
~~(2) تاريخ قضاة الاندلس 161 والديباج 336 ونيل الابتهاج 242 وشجرة النور
~~210 والدولة ms3572 الحفصية 125 والحلل السندسية في الاخبار التونسية 335
~~والكتبخانة 3: 167. (*) * (الاموي) * (..- بعد 797 ه =..- بعد 1395 م) محمد
~~بن عبد السلام بن إسحاق ابن أحمد، عز الدين الاموي المالكي: فقيه لغوي مصري
~~من أهل المحلة، استقر في القاهرة. له (لغات مختصر ابن الحاجب - خ) ناقص
~~الاول أتمه تأليفا سنة 797 و (التعريف برجال جامع الامهات لابن الحاجب - خ)
~~في الرباط (270 ك) (1). * (البناني) * (..- 1163 ه =..- 1750 م) محمد بن
~~عبد السلام بن حمدون البناني النفزي الفاسي، أبو عبد الله: من العلماء
~~بالحديث، من أهل فاس. له (معاني الوفاء بمعاني الاكتفاء - خ) رأيت منه
~~المجلد الثامن في خزانة الرباط (1539 ك) وأشار المنوني في شرح الاكتفاء *
~~(هامش 3) * (1) الضوء 8: 56 وهو فيه (الاموي، بضم الهمزة) ونيل الابتهاج
~~290، وهو فيه (الآمدي) تحريفا. وفيهما وفاته غير معروفة. ودار الكتب 2: 32
~~والمخطوطات المصورة، تاريخ 2 القسم الرابع 113. (*) PageV06P0205
# للكلاعي (1: الرقم 86) إلى مخطوطة منه في الرباط ومثله (أسانيد - خ)
~~الرقم 104 وكتاب في (فضائل الحرمين - خ) وله (لقط ندا الرياض - خ) في شرح
~~الشفاء، مجلدان في خزانة الرباط (504 جلاوي) و (فهرسة - خ) في خزانة
~~الرباط. و (فهرسة احمد بن العربي بن الحاج أبي الفضل المتوفى سنة 1109 - خ)
~~في الرباط (385 د). توفي عن سن عالية. ولابنه (عبد الكريم) كتاب في سيرته
~~سماه (تحفة الفضلاء الاعلام بالتعريف بالشيخ أبي عبد الله محمد بن عبد
~~السلام). وفي مقدمة الفتح، لمحمد بو جندار، ص 190 أن عقب صاحب الترجمة
~~انقرض في حدود سنة 1200 ه. (1). * (ابن عبد السلام الفاسي) * (1130 - 1214
~~ه = 1718 - 1800 م) محمد بن عبد السلام بن محمد بن عبد السلام بن محمد
~~العربي بن يوسف، أبو عبد الله الفاسي: كبير العلماء بالقراآت في عصره بفاس.
~~مولده ووفاته فيها. له (المحاذي - خ) في علم القراءات، و (طبقات المقرئين)
~~وفهرس في تراجم أشياخه و (القطوف الدانية - خ) في شرح الدالية (خزانة
~~الرباط د 379) و (القول الوجيز في قمع الزاري على حملة كتاب الله العزيز -
~~خ) رسالة في ms3573 الرباط (الاول من القسم الثاني 25، 338) وتأليف في (مخارج
~~الحروف - خ) في الرباط (القسم الثاني، الجزء الاول 25، 338) و (شرح لامية
~~الافعال، لابن مالك) في مجلد ضخم (2). * (هامش 1) * (1) فهرس الفهارس 1:
~~160 و 163 والمخطوطات المصورة، التاريخ 2 القسم الرابع 313 وسلوة الانفاس
~~1: 146 - 148. (2) فهرس الفهارس 2: 223 وانظر فهرس مخطوطات الرباط (الرقم
~~938 د) أو الرقم العام 1656 وسلوة الانفاس 2: 318 وعناية أولي المجد 70.
~~(*) * (الضعيف) * (1165 - 1236 ؟ ه = 1752 - 1820 م) محمد بن عبد السلام بن
~~أحمد، أبو عبد الله الضعيف الرباطي: مؤرخ، من أهل الرباط (بالمغرب) ولد
~~ونشأ بها، وتنقل في البلاد المغربية ولم يعرف مكان وفاته ولا تاريخها على
~~التحقيق. وهو مصنف (تاريخ الضعيف - ط) قال صاحب الاغتباط، ما محصله: ما ترك
~~شيئا مما سمعه أو رآه إلا قيده، فما شئت من مواعظ مبكية وخرافات مضحكة
~~وفوائد تاريخية وفرائد أدبية، بيد أنه تارة يسطرها كالسحر في البيان وتارة
~~ككلام النائم في الهذيان، كأنه يراعي مقام الخاصة فيخاطبهم بفصيح الكلام ثم
~~يراعي مقام العامة فيخاطبهم بكلام العوام، وحسبك شفيعا ما انطوى عليه من
~~الحوادث والفوائد التاريخية التي لا يوجد لها ذكر في غيره من الكتب التي
~~ألفت في الدولة العلوية، وقد أتى على تاريخها من لدن نشأتها إلى حوادث عام
~~1233 ولعل وفاته كانت في هذا التاريخ، بالرباط أو بفاس أو في غيرهما. وقد
~~ترجم فيه لنفسه فذكر نسبته ومصاهرته وقراءته ومشيخته ورحلاته. ومن كتبه
~~(تاريخ الدولة السعيدة - خ) بخطه، في مجلد ضخم مبتور الاول والآخر في
~~الخزانة الاحمدية بفاس (1). * (ابن عبد السلام) * (..- 1239 ه =..- 1823 م)
~~محمد بن عبد السلام بن عبد الله ابن محمد بن محمد الناصري: عالم بالحديث،
~~رحالة، من أهل درعة بالمغرب. تعلم ببلده وسافر إلى فاس فقرأ على علمائها.
~~ورحل إلى المشرق مرتين. وعلت مكانته عند السلطان المولى سليمان بن محمد
~~فكان إذا حج أرسل معه السلطان أموالا جزيلة لتفريقها على علماء مصر
~~والحرمين الشريفين. وتوفي في الزاوية الناصرية بدرعة. من كتبه (المزايا
~~فيما حدث من البدع ms3574 في أم الزوايا) يعني الزاوية الناصرية، و (الرحلة الكبرى
~~- خ)، بخزانة تامجروت، بالمغرب الاقصى، جزء ضخم، و (الرحلة الصغرى - خ) في
~~مجلد، عند صاحب إتحاف المطالع، بفاس، و (النوازل - خ) جزآن منه رأيتها في
~~خزانة الرباط (1054 جلاوي) و (كناش - خ) اطلع عليه معاصرنا صاحب الاعلام
~~بمن حل مراكش (2). * (هامش 3) * (1) الاغتباط بتراجم أعلام الرباط - خ.
~~والانبساط 20 ودليل مؤرخ المغرب الطبعة الثانية 1: 137 - 138. (2) طلعة
~~المشتري 2: 162 - 166 والاعلام بمن حل مراكش 5: 189 - 233. وإتحاف المطالع
~~- خ. ودليل مؤرخ المغرب 1: 56 - 57. (*) PageV06P0206
# * (ابن عبود) * (..- 1344 ه =..1925 م) محمد بن عبد السلام بن عبود، أبو
~~عبد الله المكناسي السلاوي: متصوف درقاوي، من أهل مكناس. اشتهر بفاس، وأنكر
~~عليه بعض الناس، فأخرجه قاضيها، فسكن في (سلا) وتوفي بها. له عدة رسائل بعث
~~بها إلى مريديه وغيرهم، منها (رسالة - خ) في خزانة الرباط (140 / 7 ك) 19
~~صفحة، وأشعار ملحونة، قيل: ومتزنة (1). * (بوستة) * (كان حيا سنة 1346 ه =
~~كان حيا سنة 1927 م) محمد بن عبد السلام بن أحمد * (هامش 1) * (1) المنوني،
~~الرقم 281 وإتحاف أعلام الناس 4: 247. (*) بوستة: لغوي من العلماء
~~بالتفسير. من أهل مراكش. صنف (تفسير غريب القرآن - خ) في خزانة الرباط
~~(2114 ك) ولعله بخطه (1). * (بنونة) * (..- 1347 ه =..- 1928 م) محمد بن
~~عبد السلام بنونة: فاضل من العلماء بمدينة فاس. ووفاته بها. له (نظم سلوة
~~الانفاس) و (نظم الصفوة) للافراني) (2). * (الرندة) * (..- 1365 ه =..-
~~1946 م) محمد بن عبد السلام الرندي الرباطي، * (هامش 2) * (1) من تعليق على
~~المخطوطة. (2) الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. (*) المشتهر بالرندة: قاض،
~~أديب، له شعر. من أهل الرباط. تولى قضاءها مدة، ثم رئاسة مجلس الاستئناف
~~الشرعي، ثم وزارة العدلية. وصرف عنها. وتوفي بالرباط. له (تعاليق وحواش -
~~خ) بخطه على المصباح المنير، في اللغة، وكان مشغوفا بكتابة الطرر والهوامش
~~على ما يطالع من الكتب. وله رسالة في (الاضرحة والمزارات التي في الرباط
~~وشالة) (1). * (السائح) * (1308 - 1367 ه = 1891 - 1948 م) محمد بن عبد
~~السلام بن عبد الرحمن، أبو المواهب السائح: قاض، من العارفين ms3575 بالادب
~~والتاريخ. أندلسي الاصل. من أهل الرباط ولد وتعلم بها. وولي القضاء في
~~مدينة الجديدة، ثم بفاس، وأخيرا بمكناس وتوفي بها، ونقل إلى الرباط. له
~~كتب، منها (سوق المهر إلى قافية ابن عمرو - ط) شرح به قصيدة لمحمد بن محمد
~~التهامي ابن عمرو، و (لسان القسطاس من تاريخ مدينة فاس) و (المنتخبات
~~العبقرية - ط) مدرسي، وفيه تراجم، و (الغصن الهصور بمدينة * (هامش 3) * (1)
~~من رسالة خاصة في خلاصة سيرته، كتبها للاعلام الاستاذ عبد الله الجراري
~~الرباطي. وإتحاف المطالع لابن سودة - خ. (*) PageV06P0207
# المنصور) الرباط، و (المدخل إلى كتاب الحيوان للجاحظ - ط) نشر متسلسلا في
~~مجلة دعوة الحق (بالرباط) السنة الثالثة (1). * (الدكالي) * (..- 1175 ه
~~=..- 1761 م) محمد بن عبد الصادق الدكالي: فقيه مالكي، من رجال الافتاء
~~بفاس. أفتى فيها بالنوازل مدة. له (تقييد - خ) على مختصر خليل، في خزانة
~~القرويين، و (شرح المرشد المعين) لابن عاشر (2). * (ابن أبي عامر) * (..-
~~478 ه =..- 1085 م) محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن، أبو بكر ابن أبي
~~عامر: من ملوك الدولة العامرية في الاندلس. كانت له بلنسية valence ودانية
~~denia ومرسية murcie وألمرية almeria وكان أبوه قد خلع سنة 457 ه، بسبتة،
~~وخرج منها. وقام صاحب الترجمة فاستردها وبايعه الناس وضبط أمورها ونظر في
~~شأن العمال وأجزل العطاء للجند. وكان فقيها عدلا متصدرا للفتيا قبل أن يلي
~~السلطنة، فلما وليها عدل وأحسن. واستمر إلى أن توفي ببلنسية. ومدة حكمه نيف
~~وعشر سنين. قال مؤرخوه: لم يكن في أيامه ما يعاب عليه (3). * (ابن عياش) *
~~(550 - 618 ه = 1155 - 1221 م) محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن، أبو عبد
~~الله ابن عياش: عالم بالادب له شعر، أندلسي من بني تجيب. من أهل * (هامش 1)
~~* (1) سوق المهر: ظاهره ومقدمته. وإتحاف المطالع - خ. ودليل مؤرخ المغرب
~~الطبعة الثانية 1: 54، 271 واقرأ ما كتب عنه مصطفى الغربي، في مجلة دعوة
~~الحق: الخامس من السنة 14 ص 147 - 159. (2) الذيل التابع لاتحاف المطالع -
~~خ. (3) البيان المغرب 3: 303. (*) برشانة (في المرية) سكن مراكش واستكتبه
~~السلطان الموحدي ms3576 بالمغرب سنة 586 وتوفي بمراكش (1). * (الادريسي) * (568 -
~~649 ه = 1173 - 1251 م) محمد بن عبد العزيز بن أبي القاسم عبد الرحيم بن
~~عمر بن سليمان، أبو جعفر وأبو عبد الله وأبو القاسم، الشريف الهاشمي
~~الادريسي المصري: مؤرخ، حافظ للحديث، مغربي الاصل. وهو غير الادريسي
~~الجغرافي (محمد بن محمد) الآتية ترجمته. ولد بفاويعيش (من أعمال قوص بصعيد
~~مصر) ونشأ بالقاهرة، وتعلم بها وبالاسكندرية وغيرها. وتصدر للتدريس في
~~(العمرية) بالقاهرة، وتوفي بهذه. له كتب، منها (أنوار علو الاجرام في الكشف
~~عن أسرار الاهرام - خ) عمله ليوسف سبط ابن الجوزي حين زار مصر (في رواية
~~السخاوي) أو للملك الكامل سنة 623 (كما في كشف الظنون) وله (المفيد في ذكر
~~من دخل الصعيد) قال الادفوي: لم أقف عليه ولا أظنه أكمله. وله نظم جيد، منه
~~بيتان أذكرهما، لتصحيح ما وقع فيهما من التحريف: (ولم أر علما كالحديث،
~~فنونه * تطول إذا عددتهن وتكثر ويحسب قوم أنه النقل وحده * ونقل شروري منه
~~عندي أيسر) أوردهما ابن حجر (في لسان الميزان) بلفظ (ولم أر علما في
~~الحديث) والصواب (كالحديث) كما هي رواية الادفوي (في الطالع السعيد)
~~واضطربت نسختا الادفوي وابن حجر في كلمة (شروري) فجاءت عند الاول (سروري)
~~ولا معنى للسرور هنا، وعند الثاني (شروزي) مع النص بأنها (زاي مقصورة)
~~وأنها (جبل معروف) وليس في المعروف من الجبال ما هو بالزاي، وإنما هو
~~بالراء (شروري) * (هامش 2) * (1) زاد المسافر 94 وانظر هامشه. (*) كما في
~~معجم البلدان ومعجم ما استعجم وغيرهما (1). * (الوراق) * (..- نحو 757 ه
~~=..- نحو 1356 م) محمد بن عبد العزيز بن عبد الملك ابن شعبان، اللخمي، حجة
~~الدين الوراق: شاعر أندلسي الاصل قرطبي، من أهل الاسكندرية. له (تخميس
~~القصيدة الوترية في مدح خير البرية - خ) في الرياض، ودار الكتب. والاصل من
~~نظم محمد بن محمد (662) المتقدمة ترجمته في الاعلام (2). * (السعيد
~~المريني) * (..- بعد 776 ه =..- بعد 1374 م) محمد بن عبد العزيز بن أبي
~~الحسن علي بن عثمان المريني، أبو زيان، السلطان السعيد بالله: من ملوك بني
~~مرين ms3577 في المغرب. بويع له بعد وفاة أبيه (سنة 774 ه) وهو طفل في نحو الخامسة
~~من عمره، وكفله الوزير أبو بكر بن غازي ابن الكاس، وأقبلت وفود الامصار على
~~فاس الجديدة تبايعه كالعادة، وصدرت * (هامش 3) * (1) الطالع السعيد للادفوي
~~297 ووقع فيه: (أقام أبوه بفاوبعس) والصواب (بفاو يعيش) كما هو في خطط
~~مبارك 14: 68. والتبر المسبوك 5: 262 ووقع فيه: (القاري) مكان (الفاوي)
~~ومولده (بواد من صعيد مصر) والصواب (بفاو). وحسن المحاضرة 1: 319 وهو فيه
~~(الغاوي) تحريف (الفاوي) وكشف الظنون 194 في الكلام على (أنوار علوم
~~الاجرام) وهو فيه (أنوار علو الاجرام) من خطأ الطبع، والتصويب من التبر
~~المسبوك ومن مخطوطة (أنوار العلوم) التي بباريس. وفي مجلة الكتاب 3: 858 -
~~868 مقال للدكتور مصطفى جواد، لقب فيه صاحب الترجمة بمؤرخ الاهرام وأبي
~~الهول، وتسأل عن صحة لفظ القاري) و (الغاوي) و (علو الاجرام) وغير ذلك، مما
~~تقدم هنا تصويبه. و , (478) 630: 1. brock 879: 1..s (2) هدية 2: 160،
~~وجامعة الرياض 5: 19 ودار الكتب 4: القسم الاول من فهرس آداب اللغة العربية
~~41 وفيه وفاته سنة 670 ؟. (*) PageV06P0208
# الاحكام باسمه مدة سنة وثمانية أشهر و 14 يوما، وخلع بابن عمه أحمد بن
~~إبراهيم (سنة 776 ه) وغرب إلى الاندلس. وفيه ألف ابن الخطيب كتابه (أعمال
~~الاعلام فيمن بويع قبل الاحتلام من ملوك الاسلام) (1). * (ابن فهد) * (891
~~- 954 ه = 1486 - 1547 م) محمد بن عبد العزيز بن عمر بن محمد ابن فهد،
~~الهاشمي، من سلالة محمد بن الحنفية، أبو الفضل، محب الدين، جار الله: مؤرخ،
~~من أهل مكة. مولده ووفاته فيها. رحل إلى مصر والشام. وصنف كتبا منها
~~(التحفة اللطيفة في بناء المسجد الحرام والكعبة الشريفة - خ) و (السلاح
~~والعدة في فضائل بندر جدة - خ) و (تاريخ) يفيد في معرفة وفيات المترجمين في
~~الضوء اللامع من الاحياء، و (الجواهر الحسان في مناقب السلطان * (هامش 1) *
~~(1) الاستقصا 2: 133 والحلل الموشية 135 وجذوة الاقتباس 130 وفيه: (بويع في
~~ربيع الآخر 774 ولم يستكمل السنتين). (*) سليمان بن عثمان - خ) في
~~السليمانية (927) و (الاقوال المتبعة في بعض ما ms3578 قيل من مناقب أئمة المذاهب
~~الاربعة - خ) بخطه، خمس أوراق في نشرة مكتبية 3: 42 و (تحفة الايقاظ بتتمة
~~ذيل طبقات الحفاظ) ذيل بها على ذيل جده، و (معجم الشيوخ) في أسماء شيوخه، و
~~(تحفة اللطائف في فضائل الحبر ابن عباس ووج والطائف - خ) في مئة صفحة
~~بالمكتبة الماجدية بمكة، رأيت في حاشية عليه: هذا التاريخ غير المذكور في
~~الكشف. أي كشف الظنون (1) * (الخولي) * (1310 - 1349 ه = 1892 - 1931 م)
~~محمد عبد العزيز بن علي الشاذلي الخولي: من علماء الشريعة بمصر. ولد في
~~(الحامول) من أعمال المنوفية، وتخرج بمدرسة القضاء الشرعي بالقاهرة، وتوفي
~~* (هامش 2) * (1) ذيول طبقات الحفاظ 383 ودر الحبب - خ. والنور السافر 241
~~والدهلوي في مجلة المنهل 7: 343 و 444 و 445 و. brock. 2: 615) 393 (, s
~~538: 2 ومجلة المنهل 39: 1، 1242. (*) بها. له كتب، منها (مفتاح السنة أو
~~تاريخ فنون الحديث - ط) و (الادب النبوي - ط) و (إصلاح الوعظ الديني - ط)
~~(1). * (ابن مانع) * (1300 - 1385 ه = 1883 - 1965 م) محمد بن عبد العزيز
~~بن محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن مانع ابن شبرمة الوهيبي
~~التميمي: فقيه، غزير المعرفة بالادب، ملم بتاريخ نجد الحديث. ولد ونشأ في
~~(عنيزة) من القصيم بنجد. ورحل في طلب العلم إلى (بريدة) فالبصرة (1318 ه)
~~فبغداد، واستقر في الازهر، بمصر فلازم دروس الشيخ محمد عبده. وعاد بعد وفاة
~~الشيخ إلى دمشق فقرأ على شيخنا جمال الدين القاسمي. وانتقل إلى بغداد فأكثر
~~من ملازمة محمود شكري الآلوسي. ورجع إلى بلده (عنيزة) سنة 1329 ه. ودعي
~~للتدريس في البحرين (1331) فأجاب. واستدعاه أمير قطر فولاه الافتاء والوعظ
~~والقضاء. ودعاه الملك عبد العزيز آل سعود (سنة 1358) فدرس في الحرم المكي.
~~وولي رئاسة محكمة التمييز بمكة. ثم عين مديرا للمعارف بها، ورئيسا لهيأة
~~تمييز القضاء الشرعي. وطلب حاكم قطر من السعودية انتدابه للعمل فيها (سنة
~~1377) فأقام في قطر إلى أن مرض وسافر إلى بيروت، مستشفيا فتوفي بها ونقل
~~إلى قطر. له كتب مختصرة، منها (مختصر عنوان المجد في تاريخ نجد ms3579 - ط) و (سبل
~~الهدى في شرح شواهد شرح قطر الندى - ط) و (الكواكب الدرية على الدرة المضية
~~للسفاريني - ط) في التوحيد، ورسالة في (تحريم الاجارة على تلاوة القرآن -
~~ط) و (إرشاد الطلاب إلى فضيلة العلم والعمل والآداب - ط) (2). * (هامش 3) *
~~(1) الاهرام 15 / 1 / 1931 ومعجم المطبوعات 851 والاعلام الشرقية 2: 169
~~والفهرس الخاص 4 و 6 (2) أحمد علي المبارك، في كتاب (من وحي البعثات
~~السعودية) المطبوع بمصر سنة 1368 ه وعمر عبد = (*) PageV06P0209
# * (الرشيد المنذري) * (..- 644 ه =..- 1246 م) محمد بن عبد العظيم بن عبد
~~القوي، أبو بكر، الرشيد المنذري: مؤرخ مصري (راجع ترجمة أبيه) قال ابن
~~سعيد: هو من ولد النعمان بن المنذر ملك الحيرة، صنف (تاريخ مصر) على حروف
~~المعجم، ونحا به منحى كتاب الخطيب في تاريخ بغداد. وعاجلته المنية فمات
~~شابا ولم يكمله (1). * (ابن ملا فروخ) * (..- بعد 1052 ه =..- بعد 1642 م)
~~محمد بن عبد العظيم الملقب بابن ملا فروخ: فقيه حنفي من أهل مكة، كان مفتيا
~~بها. له (القول السديد في بعض مسائل الاجتهاد والتقليد - خ) رسالة فرغ من
~~كتابتها سنة 1052 ه (2). * (ابن عتيق) * (1020 - 1088 ه = 1611 - 1677 م)
~~ممد بن عبد العظيم الصديقي الشهير بابن عتيق: نحوي، له اشتغال في التفسير.
~~حمصي، نزل بمصر. وصنف كتبا، منها (نتيجة الفكر في إعراب أوائل السور - خ)
~~في دار الكتب، و (نخبة البيان فيما وقع من التكرير في القرآن) (3). * (هامش
~~1) * = الجبار في جريدة البلاد السعودية بجدة 14 / 11 / 1378 ه ومجلة
~~المنهل 7: 215، 268 وتاريخ الاحساء 35 ومجلة العرب 5: 977 والحياة 11 / 11
~~/ 1965، قلت: أتيت بنسبه كاملا لفقدانه في سائر المصادر، نقلته عن إحدى
~~مذكراته بخطه عند أحد أبنائه نقلها الشيخ حمد الجاسر وتفضل بإطلاعي عليها.
~~(1) ابن سعيد في حلى القاهرة 364 قلت: يلاحظ النص هنا على أنه من ولد
~~(النعمان بن المنذر) ويشار إلى هذا في ترجمة أبيه. (2) مخطوطات الانكرلي
~~240. (3) هدية 2: 296 ودار الكتب 1: 64. (*) * (محمد التبريزي) * (1240 -
~~1320 ه = 1825 - 1902 م) محمد بن عبد العظيم التبريزي: ناظم، فيه ms3580 ظرف.
~~إيراني الاصل، مستعرب. ولد بتبريز، وانتقل إلى العراق، وجال في بلدان كثيرة
~~واختلط بأعراب البادية، محترفا التجارة، واستقر في الحلة (سنة 1276) وتوفي
~~بها، ونقل إلى النجف. له (ديوان - خ) جمعه من بعده ابنه عيسى (1). *
~~(الزرقاني) * (..- 1367 ه =..1948 م) محمد عبد العظيم الزرقاني: من علماء
~~الازهر بمصر. تخرج بكلية أصول الدين، وعمل بها مدرسا لعلوم القرآن والحديث.
~~وتوفي بالقاهرة. من كتبه (مناهل العرفان في علوم القرآن - ط) و (بحث - ط)
~~في الدعوة والارشاد (2). * (الدكتور محمد صالح) * (1307 - 1372 ه = 1890 -
~~1953 م) محمد بن عبد العليم صالح: عالم بالحقوق، مصري. كان وكيلا للجامعة
~~بالقاهرة، وعميدا لكلية الحقوق. ثم اقتصر على تدريس القانون التجارى بكلية
~~* (هامش 2) * (1) مجلة العرفان 18: 436 وشعراء الحلة 5: 226 - 237. (2)
~~الازهرية 1: 194 و 7: 477. (*) الحقوق. أصله من (ششت الانعام) من قرى إيتاي
~~البارود (بمصر) ولد بالاسكندرية، وتعلم في القاهرة، وسكن حلوان وتوفي بها،
~~ودفن بالقاهرة. له كتب، منها (أصول التعهدات - ط) و (الاوراق التجارية
~~وأعمال البنوك والافلاس - ط) و (الافلاس والصلح الواقي - ط) و (شرح القانون
~~التجارى المصري - ط) جزآن، و (شرح القانون التجاري في القانون المصري
~~والشريعة الاسلامية والقانون المقارن ومشروع قانون الشركات - ط) المجلد
~~الاول منه، و (أصول الاقتصاد - ط) (1). * (هامش 3) * (1) مذكرات المؤلف.
~~وجريدة المصري 20 رجب 1372 والشخصيات البارزة سنة 1941 و 1947 ونشرة دار
~~الكتب المصرية 1: 185 و 186 والفهرس الخاص 189 و 190 و 192 و 205. (*)
~~PageV06P0210
# * (ابن نقطة) * (579 - 629 ه = 1183 - 1231 م) محمد بن عبد الغني بن أبي
~~بكر بن شجاع، أبو بكر، معين الدين، ابن نقطة الحنبلي البغدادي: عالم
~~بالانساب، حافظ للحديث. من أهل بغداد. سئل عن (نقطة) التي ينسب إليها،
~~فقال: هي جارية ربت جد أبي. له تصانيف، منها (ذيل على الاكمال لابن ماكولا
~~- خ) الجزء الاول منه، سماه (تكملة الاكمال)، وفي شستربتي (3605) الجزء
~~الثاني، وكتاب في (الانساب) و (التقييد لمعرفة الرواة السنن والمسانيد - خ)
~~رأيت نسخة منه في مكتبة الحرم بمكة وهو في تراجم رجال الحديث (1). *
~~(الاردبيلي) * (..- 647 ه ms3581 =..- 1249 م) محمد بن عبد الغني الاردبيلي، جمال
~~الدين: نحوي. له (شرح أنموذج الزمخشري - ط) في النحو (2). * (بهاء الدين
~~البيطار) * (1265 - 1328 ه = 1849 - 1910 م) محمد (بهاء الدين) بن عبد
~~الغني ابن حسن بن إبراهيم البيطار: فاضل، له نظم ونثر وعلم بالتصوف. دمشقي
~~المولد والوفاة. حفظ القرآن، وجوده على أبيه. وقرأ عليه جملة من كتب
~~العربية وعلوم الدين، وقرأ بعض كتب الفلك وأكثر من مطالعة كتب المتصوفة.
~~وصنف * (هامش 1) * (1) وفيات الاعيان 1: 520 والمستطرفة 87 والمقصد الارشد
~~- خ. والوافي بالوفيات 3: 267 و. brock (357) 439: 1 والفهرس التمهيدي 320
~~والازهرية 1: 330 والتبيان - خ. وفيه اسم كتابه الاخير: (التقييد في رواة
~~الكتب والمسانيد) كما في تذكرة الحفاظ 4: 197 - 198 والذيل على طبقات
~~الحنابلة، لابن رجب 2: 182. (2) كشف الظنون 185 وفهرست الكتبخانة 4: 65
~~ومعجم المطبوعات 974 و 124 princeton قلت: أردبيل، ضبطها ياقوت بفتح الدال،
~~وابن الاثير - في اللباب - بالضم، وهي من بلاد أذربيجان. (*) (النفحات
~~الاقدسية في شرح الصلوات الاحمدية الادريسية - ط) و (نقد عين الميزان - ط)
~~و (فتح الرحمن الرحيم - خ) في التصوف، و (الواردات الالهية - خ) ثلاثة
~~أجزاء، و (فيض الواحد الاحد في معنى خلود الابد - خ) رسالة، و (قرة العين -
~~خ) في حل بيتي ابن عربي: يا قبلتي خاطبيني، و (المفاخرة بين الشمس والقمر -
~~خ) و (مفاخرة بين البيضاء والسمراء والسوداء - خ) عليها تقاريظ بعض
~~معاصريه. قلت: وكتبه المخطوطة، كلها عند ابنه الاستاذ محمد بهجة البيطار،
~~بدمشق (1). * (محمد عبد الفتاح) * (..- نحو 1266 ه =..- نحو 1850 م) محمد
~~عبد الفتاح: طبيب بيطري مصري من بعثات محمد علي. تعلم البيطرة في الفور
~~alfort بفرنسة، وعاد في أوائل سنة 1836 وترجم عن الفرنسية (تحفة القلم في
~~أمراض القدم - ط) و (البهجة السنية في أمراض الحيوانات الاهلية - ط) لجيرار
~~girard و (نزهة المحافل في معرفة المفاصل - ط) من تأليف ريجو rigo و (الطب
~~العملي - ط) و (المنحة لطالب قانون الصحة - ط) و (مشكاة اللائذين في علم
~~الاقرباذين - ط) (2). * (هامش 2) * (1) حلية 1: 380 ومذكرات محمد بهجة
~~البيطار. وسركيس ms3582 619. (2) البعثات العلمية 63 وبناء دولة 111 وحركة الترجمة
~~(*) * (محمد عبد الفتاح) * (..- 1388 ه =..- 1968 م) محمد عبد الفتاح
~~إبراهيم: أديب من العسكريين. مصري. كان ضابط أركان حرب (سنة 1369 ه - 1951
~~م)، وعاش في القاهرة. وأحيل إلى المعاش (حوالي 1957 م) له نحو 40 كتابا،
~~منها (محمد القائد - ط) و (بين حربين - ط) و (شعراؤنا الضباط - ط) و
~~(المتنبي - ط) و (أحمد زكي أبو شادي - ط) و (إفريقية من مصب الكونغو إلى
~~منابع النيل - ط) و (إدارة الرجال في الضبط والربط للجيش - ط) (1). *
~~(النابلسي) * (..- 797 ه =..- 1395 م) محمد بن عبد القادر بن عثمان بن عبد
~~الرحمن بن عبد المنعم، الجعفري النابلسي، أبو عبد الله، شمس الدين: فاضل،
~~من فقهاء الحنابلة. من أهل نابلس (بفلسطين) يقال له (الجنة) لكثرة ما فيه
~~من الفضائل. صحب ابن قيم الجوزية، وتفقه عليه. وأصيب في آخر عمره بفقد ولد
~~له، ففقد عقله، ومات بنابلس عن نحو 70 عاما. من كتبه (طبقات الحنابلة - ط)
~~اختصره من كتاب (طبقات الاصحاب - خ) لابن أبي يعلى، و (مختصر كتاب العزلة)
~~* (هامش 3) * بمصر 60 وسركيس 1676. (1) أنور الجندي، في الاديب: عدد مارس
~~1969 ووقعت فيه وفاته سنة 1958 من خطأ الطبع. (*) PageV06P0211
# للخطابي، و (تصحيح الخلاف) فقه (1). * (الوزير السعدي) * (..- 975 ه =..-
~~1567) محمد بن عبد القادر بن محمد الشيخ السعدي، أبو عبد الله: وزير، من
~~بيت الملك بالمغرب. كان أديبا، له شعر رقيق وأخبار. استوزره عمه السلطان
~~الغالب بالله السعدي، وكان يوجهه في المهمات وبعض الحروب. واستمر إلى أن
~~توفي بفاس، أو بمراكش (2). * (ابن إسرائيل) * (..- 1015 ه =..- 1606 م)
~~محمد بن عبد القادر بن أحمد بن إسرائيل: فاضل، من أهل حضرموت. له (شذور
~~الابريز) في تفسير غريب القرآن، و (المشمة النفاحة) في علم المساحة، ورسالة
~~في (القهوة) وله نظم (3). * (الحادي) * (..- 1042 ه =..- 1632 م) محمد بن
~~عبد القادر الحادي، شمس الدين: أديب، من أهل صيدا. له (ألحان الحادي) في
~~الادب. ضمنه بعض نظمه. توفي بصيدا (4). * (الفاسي) * (1042 - 1116 ه = 1632
~~- 1704 م) ms3583 محمد بن عبد القادر بن علي بن يوسف الفاسي المالكي، أبو عبد
~~الله: فاضل، من أهل فاس، مولدا ووفاة. اشتغل أول أمره بعلوم العربية، ثم
~~اقتصر على التفسير والحديث. من كتبه (تكميل * (هامش 1) * (1) طبقات
~~الحنابلة: مقدمته، ثم 415 وشذرات الذهب 6: 349 والدرر الكامنة 4: 20. (2)
~~الاستقصا 3: 25. (3) خلاصة الاثر 4: 11 وتاريخ الشعراء الحضرميين 1: 211.
~~(4) خلاصة الاثر 4: 11. (*) المرام، شرح شواهد ابن هشام - خ) في الرباط
~~(1680 ك) واقتنيت نسخة أخرى منه، و (المباحث الانشائية، في الجملة الخبرية
~~والانشائية) و (شرح أرجوزة العربي الفاسي - ط) في مصطلح الحديث و (شرح
~~الطالع المشرق، في المنطق) و (حاشية على مختصر خليل) و (تحفة المخلصين في
~~شرح عدة الحصن الحصين - خ) مجلدان، بالبلدية (ن 3466 - ج) وفي الرباط (1795
~~ك) و (تقييد على نظم ألقاب الحديث - خ) رسالة في الرباط (الجزء الاول من
~~القسم الثاني 56، 63) ودليل مؤرخ المغرب، الطبعة الثانية 1: 62 ومجلة
~~المجمع (42: 313) ونسبت إليه الرسالة المسماة (ذكر بعض مشاهير أهل فاس في
~~القديم - ط) وهي من تصنيف أخيه عبد الرحمن (1). * (الكردودي) * (1217 -
~~1268 ه = 1802 - 1852 م) محمد بن عبد القادر بن أحمد الگلالي الحسني
~~الادريسي أبو عبد الله، المعروف بالكردودي: مؤرخ أديب من أهل فاس ووفاته
~~بها. ولي القضاء مرة بطنجة. له كتب، منها (الدر المنضد الفاخر - خ) في
~~تاريخ الدولة العلوية بالمغرب، منه نسخة في خزانة الرباط * (هامش 2) * (1)
~~صفوة ما انتشر 215 وشجرة النور 329 وسلوة الانفاس 1: 316 والتيمورية 2: 21
~~وشجرة النور، الرقم 1286 والدرر البهية والجواهر النبوية 2: 270 وهو فيه:
~~(محمد فتحا) أي بفتح الميم الاولى. وبرنامج القرويين 60 والبلدية، حديث 31
~~وعناية أولي المجد 48. (*) (1584 د) ونظم لشرح اصطلاح القاموس سماه (إضاءة
~~الادموس - ط) و (حلية العروس على هامش إضاءة الادموس - ط) و (شرح خطبة
~~ألفية ابن مالك - ط) و (كشف الغمة في بيان أن حرب النظام حق على الامة - ط)
~~و (فهرسة) في أسماء شيوخه (1). * (الميقاتي) * (1245 - 1301 ه = 1829 -
~~1884 م) محمد بن عبد القادر الميقاتي: شاعر، من أهل طرابلس الشام. ولد ms3584
~~وتوفي فيها. جمعت منظوماته بعد وفاته في ديوان سمي (حسن الصياغة لجوهر
~~البلاغة - ط) (2). * (أبو الفرج الخطيب) * (1244 - 1311 ه = 1828 - 1913 م)
~~محمد (أبو الفرج) بن عبد القادر ابن صالح بن عبد الرحيم الخطيب: مفسر، من
~~كبار الشافعية في عصره. مولده ووفاته بدمشق. له تآليف، منها (التنزيل
~~وأسرار التأويل، في التفسير، كبير، و (الفيوضات الحسان بنصائح الولدان) و
~~(حاشية على القطر) في * (هامش 3) * (1) إعلام أئمة الاعلام 4 من الكراس 3
~~وسلوة الانفاس 2: 333 وفهرس الفهارس 1: 363 وفهرس المخطوطات العربية في
~~الرباط: الاول من القسم الثاني، الرقم 1547 والثاني من القسم الثاني الرقم
~~2118 والتحفة السنية: هامش الصفحة 10 والاعلام بمن حل مراكش 5: 262. (2)
~~تراجم علماء طرابلس 112 وآداب شيخو 2: 77 ومعجم المطبوعات 1830. (*)
~~PageV06P0212
# النحو، و (شرحان علي الاجرومية) و (مختصر مسند الامام أحمد بن حنبل) و
~~(مولد) و (معراج) وثلاثة (دواوين خطب) (1). * (أبو الفتح الخطيب) * (1250 -
~~1315 ه = 1834 - 1897 م) محمد (أبو الفتح) بن عبد القادر ابن صالح بن عبد
~~الرحيم الخطيب: فاضل دمشقي، ولي أمانة دار الكتب الظاهرية، والتدريس والوعظ
~~في الجامع الاموي. كان يميل إلى التقشف، ويكره معاشرة الحكام. له (مختصر
~~تاريخ دمشق لابن عساكر - خ) خمسة أجزاء منه، في الخزانة التيمورية، بخطه. و
~~(مختصر تيسير الطالب - خ) شرح للعوامل، في الظاهرية (1786) مولده ووفاته
~~بدمشق. وهو والد السيد محب الدين الخطيب صاحب مجلتي (الزهراء) و (الفتح)
~~(2). * (هامش 1) * (1) منتخبات التواريخ لدمشق 703 وتراجم اعيان دمشق،
~~للشطي 48. (2) منتخبات التواريخ 709 والاعلام الشرقية 2: 67 ومخطوطات
~~الظاهرية، النحو 454. (*) * (أبو النصر الخطيب) * (1253 - 1324 ه = 1837 -
~~1906 م) محمد بن عبد القادر بن صالح بن عبد الرحيم الخطيب الشافعي، أبو
~~النصر: من العلماء بالحديث. مولده في دمشق، ووفاته في (التل) من قراها،
~~وقبره بدمشق. رحل إلى الحجاز ومصر. وولي القضاء في بعض النواحي. قال
~~الكتاني: وهو الشخص الوحيد الذي رأيته يحدث حفظا بكثير من الاحاديث متنا
~~وسندا منه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على كثرة من رأيت من أهل
~~المشرق والمغرب. ms3585 وكان من فصحاء خطباء المساجد، ومن مدرسي الجامع الاموي في
~~كبره. له (ثبت) في أشياخه ومروياته، و (مختصره) جزء صغير (1). * (الجزائري)
~~* (1256 - 1331 ه = 1840 - 1913 م) محمد (باشا) ابن الامير عبد القادر ابن
~~محيي الدين الحسني الجزائري: مؤرخ، من فضلاء الاعيان. ولد على الارجح في
~~ولاية وهران بالجزائر ونشأ وعاش في دمشق، وقد سكنها أبوه سنة 1271 ه. وعكف
~~على سيرة أبيه، فجمع ما تفرق منها، وسماها (تحفة الزائر في مآثر الامير عبد
~~القادر - ط) في جزءين، أحدهما سيرته السيفية، في * (هامش 3) * (1) تراجم
~~أعيان دمشق للشطي 112 ومنتخبات التواريخ 710 وفهرس الفهارس 1: 113. (*)
~~PageV06P0213
# حروبه مع الفرنسيس، والثاني سيرته العلمية. وله (عقد الاجياد في الصافنات
~~الجياد - ط) ومختصره (نخبة عقد الاجياد - ط) كلاهما في الخيل ومحاسنها وما
~~قيل فيها، و (مجموع ثلاث رسائل - ط) إحداها (ذكرى ذوي الفضل في مطابقة
~~أركان الاسلام للعقل) والثانية (كشف النقاب عن أسرار الاحتجاب) والثالثة
~~(الفاروق والترياق في تعدد الزوجات والطلاق) وكان يحمل رتبة فريق في الجيش
~~العثماني. وتوفي بالآستانة (1). * (ابن سودة) * (1261 - 1338 ه = 1845 -
~~1920 م) محمد بن عبد القادر بن الطالب، أبو عبد الله ابن سودة: فقيه مدرس
~~مغربي، من المشتغلين بالحديث. ولي قضاء طنجة وفاس الجديد. وتوفي بفاس. له
~~كتب، * (هامش 1) * (1) مذكرات عبيد. ومعجم المطبوعات 694 وعنه 886: 2.
~~brock. s وإيضاح المكنون 2: 104. (*) منها (حاشية على صحيح البخاري) و
~~(فهرسة - خ) كراسة. وهو جد صديقنا صاحب الدليل (1). * (ابن النشائي) * (718
~~- 770 ه = 1319 - 1369 م) محمد بن عبدالقاهر بن أبي بكر النشائي، الانصاري
~~السلمي، ناصر الدين: أديب، له شعر. من كتاب الانشاء السلطاني. كان أحد
~~موقعي (الدست) في دولة الملك الناصر. بينه وبين صلاح الدين الصفدي مساجلات
~~شعرية، في الالغاز وغيرها، أورد الصفدي بعضها في الوافي وقال: وربما أثبتها
~~في كتابي (ألحان السواجع) (2). * (الاسترابادي) * (..- بعد 941 ه =..- بعد
~~1534 م) محمد بن عبدالقاهر بن محمد الاسترابادي: باحث، له (المحدود في حد
~~الحدود - خ) في المناظرات الفقهية والجدلية. في الازهرية، فرغ من تأليفه
~~سنة 941 ms3586 (3). * (هامش 2) * (1) الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. ودليل
~~مؤرخ المغرب، الطبعة الثانية 327. (2) الوافي بالوفيات 3: 271 - 275 والدرر
~~الكامنة 4: 22 وانظر ألحان السواجع - خ. وفيه من مساجلاته مع الصلاح
~~الصفدي، قول الصلاح: ما لفن الانشاء غير النشائي * كاتب، فيه كابت الاعداء
~~(3) الازهرية 6: 276. (*) * (المرداوي) * (630 - 699 ه = 1232 - 1299 م)
~~محمد بن عبد القوي بن بدران المرداوي المقدسي، أبو عبد الله، شمس الدين:
~~فقيه حنبلي. ولد بمردا (من قرى نابلس) وإليها نسبته، وتوفي بدمشق. من كتبه
~~(كناش) في الفقه، كله نظم، طبع باسم (عقد الفرائد وكنز الفوائد) مجلدان في
~~نظم مسائل المذهب الحنبلي، وكتاب في (طبقات الاصحاب) و (منظومة الآداب - ط)
~~مع شرحها للسفاريني (1). * (الكتاني) * (1290 - 1327 ه = 1873 - 1907 م)
~~محمد بن عبد الكبير بن محمد، أبو الفيض وأبو عبد الله، الكتاني: فقيه
~~متفلسف متصوف، من أهل فاس. انتقد علماء فاس بعض أقواله ونسبوه إلى قبح
~~الاعتقاد وشكوه إلى السلطان عبد العزيز بمراكش، وزادوا فاتهموه بطلب الملك،
~~فرحل إلى مراكش، وأظهر براءته مما عزي إليه، وأقام فيها زمنا ثم أذن له
~~بالرجوع إلى فاس فعاد. ولما أراد أهلها عقد البيعة للسلطان عبد الحفيظ تولى
~~الكتاني إملاء شروطها وفيها تقييد السلطان بالشورى، فحقدها السلطان عليه،
~~فساءت حالة وضاقت معيشته فخرج من فاس سنة 1327 قاصدا بلاد البربر، ومعه
~~جميع أسرته من رجال ونساء، فأرسل السلطان الخيل في طلبه وأعيد بالامان، فلم
~~يلبث أن اعتقل وسجن مصفدا بالحديد هو ومن كان معه حتى النساء والصبيان. ثم
~~جلد وسحب إلى (بنيقة) في مشور أبي الخصيصات، من فاس الجديدة، فمات فيها.
~~وهو مؤسس (الطريقة الكتانية) بالمغرب، وشقيق (محمد عبد الحي) صاحب فهرس
~~الفهارس. من كتبه (اللمحات القدسية في متعلقات الروح * (هامش 3) * (1)
~~شذرات الذهب 5: 452 والمقصد الارشد - خ. والكتبخانة 2: 163 ومعجم المطبوعات
~~1729. (*) PageV06P0214
# بالكلية) و (المواقف الالهية في التصورات المحمدية) و (حياة الانبياء)
~~ومجموعة (قصائد الكتاني - ط) و (الكمال المتلالي والاستدلالات العوالي - ط)
~~و (لسان الحجة البرهانية، في الذب عن شعائر الطريقة الاحمدية الكتانية - ط)
~~ولمحمد ابن محمد ms3587 السرغيني، كتاب في سيرته سماه (روض الجنان بما لشيخنا أبي
~~عبد الله الكتاني من الخصوصية والعرفان) (1). * (أبو جيدة) * (1250 - 1328
~~ه = 1834 - 1910 م) محمد (أبو جيدة) بن عبد الكبير ابن أبي البركات المجذوب
~~بن عبد الحفيظ: من المشتغلين بالحديث. عم الشيخ عبد الحفيظ بن محمد بن عبد
~~الكبير الفاسي مصنف (معجم الشيوخ) أثنى عليه كثيرا وقال إنه حج (سنة 1294)
~~وجاور مع أبيه بالمدينة وسمع وقرأ الخ. مولده ووفاته بفاس. له (المسلسلات -
~~خ) مجلد ضخم في الخزانة الفاسية، وكانت منه نسخة عند الشيخ عبد الحفيظ (2).
~~* (الكتاني) * (..- 1362 ه =..1943 م) محمد بن عبد الكبير بن هاشم الكتاني:
~~مؤرخ، من علماء المالكية في المغرب. من أهل فاس. ووفاته بها. له كتب، منها
~~(لواقح الازهار الندية فيمن تولى وأقبر من القضاة والعدول بهذه الحضرة
~~الفاسية - خ) قال ابن سودة: يقع في ثلاثة أسفار من القالب الرباعي، و (تحفة
~~الاكياس، فيما غفل عنه صاحب كتاب * (هامش 1) * (1) معجم الشيوخ 1: 44 - 49
~~وفهرس الفهارس 1: 3 ودار الكتب 3: 279 ومخطوطات الرباط: القسم الاول من
~~المجلد الثاني، الرقم 1211 وانظر مجلة معهد المخطوطات 17: 21 وإتحاف
~~المطالع - خ. وفيه: (توفي قتيلا بأمر من السلطان المولى عبد الحفيظ، لانه
~~حاول القيام عليه). ومعجم المطبوعات 1546 وفيه كتب أخرى من تأليفه مطبوعة،
~~فراجعه. (2) معجم الشيوخ 2: 2 ودليل مؤرخ المغرب 2: 302. (*) أزهار الآس -
~~خ) استدرك فيه ما فات أباه، و (المواهب الفتحية في ذكر الاخوان الاربعة
~~المنتسلين من السيدة فاطمة الحلبية - خ) رآه ابن سودة وقال: يقع في سفر ضخم
~~(1). * (الشهرستاني) * (479 - 548 ه = 1086 - 1153 م) محمد بن عبد الكريم
~~بن أحمد، أبو الفتح الشهرستاني: من فلاسفة الاسلام. كان إماما في علم
~~الكلام وأديان الامم ومذاهب الفلاسفة. يلقب بالافضل. ولد في شهرستان (بين
~~نيسابور وخوارزم) وانتقل إلى بغداد سنة 510 ه، فأقام ثلاث سنين، وعاد إلى
~~بلده. وتوفي بها. قال ياقوت في وصفه: (الفيلسوف المتكلم، صاحب التصانيف،
~~كان وافر الفضل، كامل العقل، ولولا تخبطه في الاعتقاد ومبالغته في نصرة
~~مذاهب الفلاسفة ms3588 والذب عنهم لكان هو الامام. ) من كتبه (الملل والنحل - ط)
~~ثلاثة أجزاء، و (نهاية الاقدام في علم الكلام - خ) و (الارشاد إلى عقائد
~~العباد) و (تلخيص الاقسام لمذاهب الانام) و (مصارعات الفلاسفة - خ) و
~~(تاريخ الحكماء - خ) و (المبدأ والمعاد) و (تفسير سورة يوسف) بأسلوب فلسفي
~~و (مفاتيح الاسرار ومصابيح الابرار - خ) في التفسير، منه نسخة كتبت سنة 667
~~ه، في خزانة مجلس الشورى الوطني بطهران (2). يراجع خطه في مخطوطة كتابه
~~(الملل والنحل) في الاسكوريال (1596. ) 3 () cas * (هامش 2) * (1) الذيل
~~التابع لاتحاف المطالع - خ. ودليل مؤرخ المغرب، الطبعة الثانية 54، 85،
~~227. (2) وفيات الاعيان 1: 482 وفيه روايتان في مولده: إحداهما سنة 467
~~والثانية سنة 479 ورجحت الثانية لقول السمعاني إنه سمعها منه. ومعجم
~~البلدان: مادة شهرستان. ومفتاح السعادة 1: 264 وتاريخ حكماء الاسلام 141
~~وآداب اللغة 3: 99 ولسان (3) مخطوطات الاسكوريال، الرقم 1601. (*) * (ابن
~~الانباري) * (469 - 558 ه = 1076 - 1163 م) محمد بن عبد الكريم بن إبراهيم
~~بن عبد الكريم الشيباني: أبو عبد الله، سديد الدولة ابن الانباري: كاتب
~~الانشاء بديوان الخلافة ببغداد، خمسين سنة. كان ذا رأي وتدبير. علت مكانته
~~عند الخلفاء والسلاطين، وناب في الوزارة، وأنفذ رسولا إلى ملوك الشام
~~وخراسان. وكان فاضلا أديبا، بينه وبين الحريري (صاحب المقامات) مراسلات
~~مدونة. وله شعر أورد ابن قاضي شهبة بيتين منه (1). * (المهندس) * (..- 559
~~ه =..- 1202 م) محمد بن عبد الكريم بن عبد الرحمن الحارثي الدمشقي، مؤيد
~~الدين، أبو الفضل: عالم بالهندسة والطب. مولده ووفاته في دمشق. برع في
~~النجارة، وقرأ الهندسة والرياضيات. واشتغل بالفلك وعمل الازياج. ثم انقطع
~~للطب. وزار مصر، وسمع شيئا من الحديث بالاسكندرية (سنة 572 أو 73) وكان له
~~في دمشق عطاآن في الشهر: أحدهما من طبه في البيمارستان الكبير، والثاني من
~~تفقده إصلاح ساعات الجامع الاموي، وهو الذي صنعها. وصنف كتبا، منها (معرفة
~~رمز التقويم) رسالة، و (الحروب والسياسة) و (الادوية المفردة) على حروف
~~أبجد، و (مختصر الاغاني). وله شعر والالمام بالادب. عاش نحو سبعين سنة (2).
~~* (هامش 3) * الميزان 5: 263 و. brock. 1: 055) 824 (, s 762: 1 ms3589 وطبقات
~~السبكي 4: 78 والوافي بالوفيات 3: 278 والاعلام لابن قاضي شهبة - خ. وفيه:
~~(ولد سنة سبع أو تسع وستين) ومجلة معهد المخطوطات 3: 31. (1) ذيل تاريخ
~~السمعاني - خ. والنجوم الزاهرة 5: 364 والاعلام - خ. والمختصر المحتاج إليه
~~73 والبداية والنهاية 12: 247 والوافي بالوفيات 3: 279 والمنتظم 10: 206
~~وانظر مفرج الكروب 1: 58 و 61 و 63 و 67. (2) طبقات الاطباء 2: 190
~~والاعلام - خ. والدارس 2: 387 والوافي بالوفيات 3: 280. (*) PageV06P0215
# * (المغيلي) * (..- 909 ه =..- 1503 م) محمد بن عبد الكريم بن محمد
~~المغيلي التلمساني: مفسر، فقيه، من أهل تلمسان. اشتهر بمناوأته لليهود
~~وهدمه كنائسهم في توات (بقرب تلمسان) ورحل إلى السودان وبلاد التكرور، لنشر
~~أحكام الشرع وقواعده. وتوفي في توات. له كتب، منها (البدر المنير في علوم
~~التفسير) و (التعريف، فيما يجب على الملوك - خ) لعله رسالته المساماة (تاج
~~الدين، فيما يجب على الملوك والسلاطين - ط) و (أحكام أهل الذمة - خ) و (شرح
~~مختصر خليل) في فقه المالكية، و (مفتاح النظر) في علم الحديث، و (منح
~~الوهاب - خ) منظومة في المنطق، له شرح عليها سماه (امناح الاحباب من منح
~~الوهاب) في دار الكتب. وله نظم، منه قصيدة عارض بها البردة (1). * (القنوي)
~~* (..- بعد 1149 ه =..- بعد 1736 م) محمد بن عبد الكريم القنوي: فاضل. له
~~(رسالة في فضائل عبد الله بن عباس وفضائل الطائف - خ) ألفها بالطائف سنة
~~1149 (2). * (محمد السمان) * (1130 - 1189 ه = 1718 - 1776 م) محمد بن عبد
~~الكريم المدني الشافعي، الشهير بالسمان: صوفي، فاضل. من أهل * (هامش 1) *
~~(1) البستان 253 - 257 وتعريف الخلف 1: 166 ونيل الابتهاج، بهامش الديباج
~~330 والصادقية: الرابع من الزيتونة 362 و 363: 2. brock. s وفي اللباب 3:
~~165 (المغيلي، بفتح الميم وكسر الغين، هذه النسبة إلى مغيلة وهي قبيلة من
~~البربر) ودار الكتب 1: 222 وتاريخ الجزائر العام 2: 322. وفي طبقات الحضيكي
~~ودوحة الناشر: (توفي في أول العشرة الثالثة من القرن العاشر) أي سنة 921 أو
~~بعدها بقليل ؟. (2) دار الكتب 5: 201. (*) المدينة. مولده ووفاته فيها. له
~~كتب، منها (الفتوحات الالهية في التوجهات الروحية - خ) و (النفحة القدسية -
~~خ) و (الاستغاثة - خ) ms3590 و (مختصر الطريقة المحمدية - خ) ولبعض مريديه (درة
~~عقد جيد الزمان في مناقب الشيخ محمد السمان - خ) و (الدرر الحسان في مناقب
~~السمان - خ) كلاهما في الظاهرية (5245) (1). * (العيدوني) * (..- 1189 ه
~~=..- 1775 م) محمد بن عبد الكريم، أبو عبد الله العيدوني: فاضل مغربي، من
~~المعنيين بالمناقب. وفاته في أبي الجعد. له (يتيمة العقود الوسطى، في مناقب
~~أبي عبد الله محمد المعطى) اختصره محمد المكي ابن المعطى ولم يتمه. ومن هذا
~~المختصر مخطوطة في خزانة المنوني بمكناس (2). * (النائب) * (..- 1232 ه
~~=..- 1817 م) محمد بن عبد الكريم بن أحمد الاوسي الانصاري الاندلسي الاصل
~~الطرابلسي المولد: من علماء طرابلس الغرب. له كتاب (الارشاد لمعرفة
~~الاجداد) ضمنه تراجم أسلافه، وكان آله يعرفون قديما ببني العسوس، وهو لقب
~~منحوت من اسم (عيسى الاوسي) جدهم الاعلى الوافد من الاندلس إلى طرابلس
~~الغرب في أواخر المئة السابعة للهجرة، ويعرفون الآن بآل (النائب) لتسلسلهم
~~خلفا عن سلف في النيابة الشرعية (3). * (مهيرز) * (..- 1233 ه =..- 1818 م)
~~محمد بن عبد الكريم بن عبد * (هامش 2) * (1) سلك الدرر 4: 60 و 535: 2.
~~brock. s ومخطوطات الظاهرية التاريخ 2: 236 وانظر البلدية: تصوف 50. (2)
~~دليل مؤرخ المغرب 1: 242. (3) المنهل العذب 1: 324 وآداب شيخو 1: 20. (*)
~~السلام، أبو عبد الله ابن أبي جيدة، المعروف بمهيرز الزرهوني: فقيه مغربي
~~من المشتغلين بالحديث. يعرف سلفه ببني الاشقر. ولد ونشأ بمكناس. وسكن بفاس.
~~له (فهرسة) سماها (بغية المرام فيمن أخذت عنه من الاعلام - خ) عند الاستاذ
~~محمد ابراهيم الكتاني بالرباط. قال صاحب دليل مؤرخ المغرب: وما ذكره صاحب
~~فهرس الفهارس (1: 416) من أن اسمه (أحمد) غلط فادح (1). * (محمد عبد
~~الكريم) * (1299 - 1382 ه = 1882 - 1963 م) محمد بن عبد الكريم الريفي
~~الخطابي: زعيم الثورة الريفية المعروفة باسمه في شمالي المغرب. ولد في بلدة
~~(أجدير) قرب الحسيمة، من الريف. في بيت علم وجهاد، من قبيلة ورياغل إحدى
~~كبريات القبائل البربرية في جبال الريف. وحفظ القرآن وبعث به والده إلى
~~(القرويين) بفاس، فتعلم وعاد إلى الريف وأقام في (مليلة) فولي قضاءها.
~~وامتد احتلال الاسبان من مليلة وتطوان إلى ms3591 (شفشاون) فأظهر عبد الكريم (والد
~~صاحب الترجمة) معارضته لهم، وكان من أعيان القوم، فانتقم الاسبان منه بعزل
~~أبنه محمد واعتقاله في سجن (كبالرزا) سنة 1920 وأراد (محمد) الفرار من
~~المعتقل فسقط وكسرت ساقه. وأطلق، فجمع أنصارا من ورياغل (قبيلته) وقد آلت
~~إليه زعامتها بعد أبيه، وقاتل الاسبان، فظفر في معركة (أنوال) من جبال
~~الريف، في يوليو 1921 (أواخر 1339 ه) وتتابعت معاركه معهم فاحتل شفشاون
~~(1925) وحاول احتلال تطوان وأرسل من يهدد (تازة) وقدر جيشه بمئة ألف. وأنشأ
~~جمهورية الريف وخاف الفرنسيون امتداد الثورة إلى داخل (المغرب) فحالفوا
~~الاسبان. وأطبقت عليه الدولتان، فاستسلم مضطرا * (هامش 3) * (1) الذيل
~~التابع لاتحاف المطالع - خ. ودليل مؤرخ المغرب 2: 293. (*) PageV06P0216
# إلى الفرنسيين في 25 مايو 1926 (12 ذي القعدة 1344) بعد أن وعدوا
~~بإطلاقه، ولكن هذا الوعد كما تقول جريدة الموند الفرنسية، لم يوف به، كما
~~لم يوف بالوعد لعبد القادر قبل خمس وسبعين سنة. ونفوه مع أخ له وبعض
~~أقربائهما إلى جزيرة (رينيون) في بحر الهند، شرقي إفريقية حيث مكثوا عشرين
~~عاما. وأريد نقلهم إلى فرنسا (سنة 1947 م، 1366 ه) فلما بلغوا (السويس) كان
~~شباب من المغاربة قد هيأوا لهم أسباب النزول من الباخرة فنزلوا واستقروا في
~~القاهرة وتوفي بها في سكتة قلبية. وللدكتور جلال يحيى، كتاب (عبد الكريم
~~الخطابي - ط) بالقاهرة (1). * (هامش 2) * (1) صحف كثيرة، منها جريدة العلم
~~12 رمضان 1382 ومنار المغرب 20 رمضان 1382 وسلسلة مقالات في (*) *
~~(الخجندي) * (..- 552 ه =..- 1157 م) محمد بن عبد اللطيف بن محمد المهلبي
~~الازدي الاصفهاني، أبو بكر صدر الدين الخجندي الشافعي: صدر العراق في زمانه
~~علما ومهابة. كان السلاطين يصدرون عن رأيه. ورد بغداد وتولى تدريس النظامية
~~ووعظ بها وبجامع القصر. وكان أشبه بالوزراء منه بالعلماء، يمشي أو يجلس
~~للدرس والسيوف حوله مشهورة. خرج من بغداد إلى اصبهان فنزل بقرية بين همذان
~~والكرخ فنام وهو في عافية وأصبح ميتا، فحمل إلى اصبهان ودفن بسيلان. من
~~تصنيفه (التلويح - خ) في النجف، اختصر به قانون ابن سينا وزاد فيه فوائد
~~(1). * (ابن ms3592 ملك) * (..- 854 ه =..- 1450 م) محمد بن عبد اللطيف بن عبد
~~العزيز، ابن فرشتا، المعروف بابن ملك الكرماني: فقيه حنفي، كأبيه (المتقدمة
~~ترجمته في الاعلام) له كتب، منها (شرح الوقاية - خ) في شستربتي و (شرح
~~مصابيح السنة للبغوي - خ) في صوفية (2). * (جسوس) * (..- 1273 ه =..- 1857
~~م) محمد بن عبد اللطيف،، أبو عبد الله جسوس: فقيه مالكي، من أهل فاس، مولدا
~~ووفاة. كان يدرس رسالة ابن أبي * (هامش 3) * جريدة الدستور بالرباط ابتداء
~~من 23 رمضان 1382 وسلسلة اخرى في جريدة التحرير 1963 والمصور 3 فبراير 1933
~~وآخر ساعة 18 يونيه 1952 وجريدة الموند الفرنسية 7 / 2 / 1963 وانظر
~~(الحركات الاستقلالية في المغرب العربي (لعلال الفاسي 126 وما بعدها. (1)
~~الطبقات الصغرى للسبكي - خ. وذيل تاريخ دمشق، الهامش 295 وشذرات الذهب 4:
~~163 ومكتبة الحكيم 101. (2) كشف الظنون 1701 ولم يذكر وفاته، ودار الكتب
~~الشعبية 1: 231 وفيه: وفاته بعد 806 وشستربتي 3611 وعنه أخذت وفاته. ولم
~~يذكره السخاوي. (*) PageV06P0217
# زيد. وصنف كتبا، منها (النصح العام لكل من قال ربي الله ثم استقام - خ)
~~في الرباط (80 ك) و (نصرة الفقير) في مناصرة الفقراء (1). * (الفحام) *
~~(..- 1362 ه =..- 1943 م) محمد بن عبد اللطيف الفحام: فقيه مصري، من علماء
~~الازهر. تخرج به (1326 ه) وعين قاضيا شرعيا نحو 10 سنوات. ثم كان وكيلا
~~للازهر والمعاهد الدينية، ورئيسا للجنة الفتوى الازهرية إلى أن توفي. له
~~رسالتان في المنطق، هما (التصديقات - ط) و (الموجهات - ط) وخلف مكتبة خاصة
~~نحو ألف مجلد، أهداها ورثته إلى المكتبة الازهرية (2). * (ابن عبد اللطيف)
~~* (1286 - 1367 ه = 1870 - 1948 م) محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن
~~حسن ابن الشيخ محمد بن عبد الوهاب: فقيه حنبلي، من علماء (آل الشيخ) بنجد.
~~مولده ووفاته في الرياض. تفقه بها، ورحل إلى عمان وقطر. ثم إلى اليمن.
~~وعينه الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن قاضيا لشقرى (بنجد) فأقام بها مدة
~~طويلة. ونقله إلى الرياض فاشتغل بنشر العلم. وجمع مكتبة كبيرة احتوت على
~~جملة من النفائس. له رسائل ms3593 في الدعوة إلى التوحيد ونصائح الاخوان أهل
~~البادية، منها (الدعوة إلى حقيقة الدين - ط) (3). * (محمد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم) * (53 ق ه - 11 ه = 571 - 633 م) محمد بن عبد الله بن عبد
~~المطلب بن * (هامش 1) * (1) المنوني، الرقم 270 وسلوة الانفاس 3: 26. (2)
~~الازهر في ألف عام 2: 154 والازهرية 3: 402 والاهرام 19 جمادى الاولى 1362
~~(23 / 5 / 43). (3) من رسالة خاصة، للاستاذ الشيخ محمد بن عبد العزيز
~~المانع. ثم رأيت بخطه ولادة المترجم له سنة 1277 ؟ (*) هاشم، من قريش، من
~~عدنان، من أبناء إسماعيل بن إبراهيم الخليل: النبي العربي، مؤسس الجامعة
~~الاسلامية، وواضع بناء حضارتها، جامع شمل العرب، ومجدد حياتهم السياسية
~~والتشريعية، أبو القاسم (عليه الصلاة والسلام). ولد بمكة. ونشأ يتيما، ربته
~~أمه آمنة بنت وهب، وماتت وعمره ست سنين، فكفله جده (عبد المطلب) ومات جده
~~بعد سنتين، فكفله عمه (أبو طالب) ونشأ شجاعا عالي الهمة، صادقا، فاضل
~~الاخلاق، كامل العقل، لقبه قومه بالامين. ولما بلغ الخامسة والعشرين زوجه
~~عمه بخديجة بنت خويلد الاسدية القرشية، وهي تكبره بنحو 15 سنة، وكانت غنية
~~أرسلته قبل الزواج بتجارة إلى الشام فأفلح وربح. ولما بلغ الاربعين من عمره
~~بدئ بالرؤيا الصادقة، وحببت إليه الخلوة، فكان يقضي شهرا من كل عام في حراء
~~(على مقربة من مكة) يتحنث (كما كانت قريش تفعل في الجاهلية. والتحنث
~~التعبد) فلما بلغ الثالثة والاربعين، في رمضان (13 ق ه - 610 م) أوحي إليه
~~في غار حراء بآية: اقرأ باسم ربك الذي خلق، خلق الانسان من علق. وشرع يدعو
~~من حوله سرا، فآمنت به زوجته خديجة وابن عمه علي بن أبي طالب، وصديقه أبو
~~بكر، ومولاه زيد بن حارثة، وجماعة من قومه، فأعلن الدعوة إلى الاسلام
~~بالتوحيد ونبذ الاوثان وخرافاتها. وهزأت به قريش وآذته، فصبر، وحماه عمه
~~أبو طالب حتى مات. وأسلم عمه حمزة وعمر بن الخطاب، فقوي بهما. واشتد أذى
~~قريش لاصحابه، فأذن لمن ليس له عشيرة تحميه بأن يهاجر إلى أرض (الحبشة)
~~فهاجر ثلاثة وثمانون رجلا عدا النساء ms3594 والاولاد. ثم أسلم بمكة ستة من الاوس
~~والخزرج من أهل المدينة (وكانت تسمى يثرب) وعادوا إليها، فلم يلبث أن جاءه
~~منها اثنا عشر رجلا فآمنوا به، فبعث معهم (مصعب بن عمير) ليعلمهم شرائع
~~الاسلام والقرآن، فلم يمض غير قليل حتى انتشر الاسلام في المدينة، ووفد
~~عليه جمع من أهلها فدعوه وأصحابه إلى الهجرة إليهم، وعاهدوه على الدفاع
~~عنه، فأجاب دعوتهم، وأمر أصحابه بالخروج من مكة، ثم لحقهم. وبلغ قريشا خبر
~~هجرته، فتبعوه ليقتلوه، فنجا. ودخل المدينة، فبنى فيها مسجده، وجهر بنشر
~~الدعوة، وكانت قريش تحول بينه وبين ذلك، في مكة، بالقوة. وبسنة دخوله
~~المدينة يبتدئ التاريخ الهجري، وكان سنة 622 م. ولم يدعه مشركو قريش آمنا
~~في دار هجرته، بل كانوا يقصدونه لقتاله فيها، فنزلت آيات (الاذن بالقتال)
~~مبينة سببه، ووجه الحاجة إليه. وأولها (أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا)
~~الآية. وكانت المعركة، الاولى بينه وبين قومه (قريش) في (بدر) بجوار
~~المدينة. وفي شأنها نزلت آية: (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط
~~الخيل) الخ. وكانت غزوة (بدر الكبرى) هذه في رمضان من السنة الثانية
~~للهجرة. وتلتها غزوة (بني قينقاع) وهم قبيلة من اليهود كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم قد عاهدهم وأمنهم على أنفسهم وأموالهم وحرية دينهم، فنقضوا عهده.
~~وفي السنة الثالثة كانت غزوة (أحد) في الجبل المشرف على المدينة المسمى
~~بهذا الاسم. وفي الرابعة غزوة (ذات الرقاع) و (بدر الثانية). وفي الخامسة
~~غزوة (الخندق) وغزوة (بني قريظة). وفي السادسة غزوة (ذي قرد) و (بني
~~المصطلق) وفيها بعث النبي صلى الله عليه وسلم الرسل إلى كسرى وقيصر
~~والنجاشي وغيرهم من عظماء الملوك كالمقوقس بمصر والحارث الغساني بالشام،
~~يدعوهم إلى الاسلام. وفي السنة السابعة كانت غزوة (خيبر. وفي الثامنة غزوة
~~(مؤتة) و (حنين) PageV06P0218
# وفيها، قبل حنين، فتح المسلمون (مكة) وكانت معقل المشركين، من قريش
~~وغيرهم. وفي التاسعة غزوة (تبوك) وكان النصر في أكثر هذه الوقائع للمسلمين.
~~وفي العاشرة أقبلت وفود العرب قاطبة على النبي صلى الله عليه وسلم وهو
~~بالمدينة. ms3595 وبعث ابن عمه (علي بن أبي طالب) إلى اليمن فأسلمت (همدان) كلها
~~وتتابع أهل اليمن وملوك حمير على الاسلام. وحج حجة الوداع (سنة 10) وكانت
~~خطبته فيها، وهو على ناقته، من أطول خطبه وأكثرهن استيعابا لامور الدين
~~والدنيا. وفي أواخر صفر (سنة 11 ه) حم بالمدينة، وتوفي بها في 12 ربيع
~~الاول، ودفن في مرقده الشريف. أما معجزته الخالدة التي بنيت عليها الدعوة،
~~فالقرآن الكريم. وأما صفاته: فكان إذا خطب (في نهي أو زجر) احمرت عيناه،
~~وعلا صوته، واشتد غضبه، كأنه منذر جيش، وإذا خطب في الحرب اعتمد على قوس،
~~وفي السلم على عصا. وكان طويل الصمت، قليل الضحك، وإذا ضحك وضع يده على
~~فيه، وإذا تكلم تبسم. يجلس ويأكل على الارض، ويجيب دعوة المملوك، على خبز
~~الشعير. وكان إذا مشى لم يلتفت، وإذا التفت التفت جميعا، يتكفأ في مشيه
~~كأنما ينحط من صبب. وإذا اهتم لامر أكثر من مس لحيته. وإذا أراد غزوة ورى
~~بغيرها. فيه دعابة قليلة، وإذا مزح غض بصره. في كلامه ترتيل وترسيل. شديد
~~الحياء. ضخم الرأس واليدين والقدمين. ليس بالطويل ولا القصير. سبط الشعر.
~~لونه أسمر، وخلقته تامة، وعيناه سوداوان، وفي خديه حمرة. متواضع في غير
~~مذلة. يمسح رأسه ولحيته بالمسك، ويرسل شعره إلى أنصاف أذنيه، ويلبس قلنسوة
~~بيضاء. وما صافحه أحد فترك يده حتى يكون ذلك هو الذي يترك يده. وكان يخيط
~~ثوبه، ويخصف نعله، ويجالس المساكين. خطيبا أوتي جوامع الكلم، شجاعا بطلا -
~~قال علي ابن أبي طالب: كنا إذا اشتد البأس اتقينا برسول الله، فكان أقربنا
~~إلى العدو - ولكنه لم يقتل بيده إلا رجلا واحدا حاول قتله صلى الله عليه
~~وسلم فسبقه بطعنة في لبته. من كلامه عليه الصلاة والسلام: (خير ما أعطي
~~الناس: خلق حسن) (لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له). (أحب
~~الجهاد إلى الله: كلمة حق تقال لامام جائر). (الارواح جنود مجندة: فما
~~تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف). (خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره، ms3596
~~وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره) (لكل شئ آفة تفسده، وآفة هذا الدين
~~ولاة السوء). (ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذي). (من
~~حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه). (الجنة تحت أقدام الامهات). (ألا أدلكم
~~على أشدكم ؟ أملككم لنفسه عند الغضب). (أحبب حبيبك هونا ما، عسى أن يكون
~~بغيضك يوما ما، وأبغض بغيضك هونا ما، عسى أن يكون حبيبك يوما ما). وأما
~~أسرته (صلى الله عليه وسلم) فان زوجته الاولى (خديجة) استمرت معه وحدها إلى
~~أن توفيت (سنة 3 ق ه) وقد ولدت له (القاسم) و (عبد الله) و (زينب) و (رقية)
~~و (أم كلثوم) و (فاطمة). ومات القاسم و عبد الله صغيرين، فلم يبق له ولد
~~ذكر، فتزوج بعدها أربع عشرة امرأة دخل باثنتي عشرة منهن، وتوفي وعنده تسع،
~~ولم يولد له غير إبراهيم (من سريته مارية) ومات إبراهيم طفلا لم يبلغ
~~سنتين. وتوفي جميع أولاده في حياته إلا ابنته فاطمة، وكان قد تزوجها ابن
~~عمه علي بن أبي طالب، فولدت له (الحسن) و (الحسين) فانحصرت فيهما نسبة كل
~~منتسب إلى رسول الله. وولدت ولدا ثالثا سمته محسنا، مات صغيرا. وكان للنبي
~~صلى الله عليه وسلم كتاب يملي عليهم، لانه لم يتعلم الكتابة، وحراس اتخذهم،
~~حتى أوحي إليه: (والله يعصمك من الناس) فتركهم، ومؤذنون، وسيافون، ورسل،
~~وشعراء، وخطباء، وخدم، وخيل وبغال وإبل، وسلاح كثير من سيوف ودروع وقسي
~~ورماح وغيرها. وكان عدد صحابته يوم توفي (000 , 124) (1). * (محمد بن أبي
~~بكر) * (10 - 38 ه = 632 - 658 م) محمد بن عبد الله (أبي بكر) بن * (هامش
~~3) * (1) اعتمدت في هذه الترجمة على كتب السيرة والتاريخ والحديث وغيرها.
~~وقد أوجزت ما استطعت. ومن المراجع لمن أراد التوسع: (سيرة ابن هشام) لابن
~~إسحاق. وشرحها (الروض الانف) للسهيلي. و (عيون الاثر) لابن سيد الناس. و
~~(انسان العيون) المعروف بالسيرة الحلبية. و (سبل الهدى والرشاد - خ) يعرف
~~بالسيرة الشامية، لمحمد بن يوسف الصالحي الشامي. والمجلد الاول من (تاريخ
~~الاسلام) للذهبي. والمجلدان ms3597 الاول والثاني من (الطبقات الكبرى) لابن سعد.
~~والمجلد الثاني من (الكامل) لابن الاثير. والنصف الثاني من الجزء الثاني،
~~ثم الاجزاء 3 و 4 و 5 و 6 من (البداية والنهاية) لابن كثير. والمجلد الثاني
~~من (تاريخ الامم والملوك) المعروف بتاريخ الطبري. والنصف الثاني من المجلد
~~الثاني، من (تاريخ ابن عساكر) بوشر طبعه. ومشاهير ابن حبان، الصفحة 3
~~والاكتفاء للكلاعي، طبعة الجزائر 1: 326 - 329. وإمتاع الاسماع للمقريزي:
~~المجلد الاول. ومن كتب المعاصرين (حياة محمد) لهيكل. و (محمد، المثل
~~الكامل) لجاد المولى. ومن الكتب بالانجليزية the spirit of islam by sayed
~~ammer aly المتقدمة ترجمته في الاعلام وبالفرنسية - la vie de mahomet par
~~emile der menghem وبالايطالية annalli dell ' islam للامير كايتاني،
~~المتقدمة ترجمته في الاعلام وقد ترجم منه إلى التركية ما يتعلق بعصر
~~النبوة. وهناك كتب أخرى كثيرة، بهذه اللغات، وبالالمانية، وغيرها. وفي مادة
~~(محمد) من دوائر المعارف، في سائر اللغات، إفاضة وخلاصات، يرجع إليها. وفي
~~مقدمة ما يجب الاطلاع عليه من مراجع السيرة النبوية، بالعربية، كتب الحديث،
~~والشمائل، والتفسير، وأسباب نزول القرآن، وأسباب ورود الحديث، ولا سبيل هنا
~~إلى تسمية الكتب المصنفة في هذه المباحث، وأكثرها معروف. (*) PageV06P0219
# عثمان بن عامر التيمي القرشي: أمير مصر، وابن الخليفة الاول أبي بكر
~~الصديق. كان يدعى (عابد قريش) ولد بين المدينة ومكة، في حجة الوداع. ونشأ
~~بالمدينة، في حجر علي بن أبي طالب (وكان قد تزوج أمه أسماء بنت عميس بعد
~~وفاة أبيه) وشهد مع علي وقعتي الجمل وصفين. وولاه علي إمارة مصر، بعد موت
~~(الاشتر) فدخلها سنة 37 ه. ولما اتفق علي ومعاوية على تحكيم الحكمين فات
~~عليا أن يشترط على معاوية أن لا يقاتل أهل مصر. وانصرف علي يريد العراق،
~~فبعث معاوية عمرو بن العاص بجيش من أهل الشام إلى مصر، فدخلها حربا، بعد
~~معارك شديدة، واختفى ابن أبي بكر، فعرف (معاوية بن حديج) مكانه، فقبض عليه
~~وقتله وأحرقه، لمشاركته في مقتل عثمان بن عفان، وقيل: لم يحرق. ودفنت جثته
~~مع رأسه في ms3598 مسجد يعرف بمسجد (زمام) خارج مدينة الفسطاط. قال ابن سعيد: وقد
~~زرت قبره في الفسطاط. ومدة ولايته خمسة أشهر (1). * (النميري) * (..- نحو
~~90 ه =..- نحو 708 م) محمد بن عبد الله بن نمير بن خرشة الثقفي النميري:
~~شاعر غزل، من شعراء العصر الاموي. مولده ومنشأه ووفاته في الطائف. كان كثير
~~التشبيب بزينب أخت الحجاج، وأرق شعره ما قاله فيها. ومنه قصيدته التي
~~مطلعها: (تضوع مسكا بطن نعمان إذا مشت به زينب في نسوة عطرات) وتهدده
~~الحجاج فلم يأبه له النميري. فلما بلغ الحجاج من الشأن ما بلغ، طلب
~~النميري، ففر إلى اليمن وأقام بعدن مدة. ثم قصد عبد الملك بن مروان،
~~مستجيرا به، * (هامش 1) * (1) الولاة والقضاة 26 - 31 وابن الاثير 3: 140
~~والطبري 6: 53 والمغرب في حلى المغرب، الجزء الاول من القسم الخاص بمصر 69
~~وابن إياس 1: 26. (*) فأجاره. وعفا عنه الحجاج على ألا يعود إلى ما كان
~~عليه. وقد جمع بعض شعره في (ديوان - خ) صغير. وقد يرد اسمه (محمد بن نمير)
~~(1). * (النفس الزكية) * (93 - 145 ه = 712 - 762 م) محمد بن عبد الله بن
~~الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، أبو عبد الله، الملقب بالارقط وبالمهدي
~~وبالنفس الزكية: أحد الامراء الاشراف من الطالبيين. ولد ونشأ بالمدينة.
~~وكان يقال له صريح قريش، لان أمه وجداته لم يكن فيهن أم ولد. وسماه أهل
~~بيته بالمهدي. وكان غزير العلم، فيه شجاعة وحزم وسخاء. ولما بدأ الانحلال
~~في دولة بني أمية بالشام، اتفق رجال من بني هاشم بالمدينة على بيعته سرا،
~~وفيهم بعض بني العباس، وقيل: كان من دعاته أبو العباس (السفاح) وأبو جعفر
~~(المنصور) ثم ذهب ملك الامويين، وقامت دولة العباسيين، فتخلف هو وأخوه
~~إبراهيم عن الوفود على السفاح، ثم على المنصور. ولم يخف على المنصور ما في
~~نفسه، فطلبه وأخاه، فتواريا بالمدينة، فقبض على أبيهما واثني عشر من
~~أقاربهما، وعذبهم، فماتوا في حبسه بالكوفة بعد سبع سنين. وقيل: طرحهم في
~~بيت وطين عليهم حتى ماتوا. وعلم محمد (النفس الزكية) بموت أبيه، ms3599 فخرج من
~~مخبئه ثائرا، في مئتين وخمسين رجلا، فقبض على أمير المدينة، وبايعه أهلها
~~بالخلافة. وأرسل أخاه إبراهيم إلى البصرة فغلب عليها وعلى الاهواز وفارس.
~~وبعث الحسن بن معاوية إلى مكة فملكها. وبعث عاملا إلى اليمن. وكتب إليه
~~(المنصور) يحذره عاقبة عمله، ويمنيه بالامان وواسع العطاء، فأجابه: (لك عهد
~~الله إن دخلت في بيعتي أن * (هامش 2) * (1) الاغاني طبعة دار الكتب 6: 190
~~ورغبة الآمل 5: 23 - 25 و 183 و 213 ثم 6: 74 و: 1. brock 95: 1. ) * (.
~~06) 26 (, s أؤمنك على نفسك وولدك) وتتابعت بينهما الرسل، فانتدب المنصور
~~لقتاله ولي عهده عيسى بن موسى العباسي، فسار إليه عيسى بأربعة آلاف فارس،
~~فقاتله محمد بثلاثمئة على أبواب المدينة. وثبت لهم ثباتا عجيبا، فقتل منهم
~~بيده في إحدى الوقائع سبعين فارسا. ثم تفرق عنه أكثر أنصاره، فقتله عيسى في
~~المدينة، وبعث برأسه إلى المنصور. وكان شديد السمرة، ضخما، يشبهونه في
~~قتاله بالحمزة. وهو أبو (الاشتر العلوي) عبد الله، السابقة ترجمته (1). *
~~(ابن السفاح) * (..- 149 ه =..- 766 م) محمد بن عبد الله السفاح: أمير
~~عباسي. ولد بأرض البلقاء، وكانت من أعمال دمشق. وخرج مع أبيه إلى الكوفة.
~~وولاه عمه (المنصور) البصرة. وتوفي ببغداد، شابا. له شعر رقيق. ولقبه بعضهم
~~بأبي الدبس، لكثرة ما كان يضع على لحيته من الطيب، حتى تكاد * (هامش 3) *
~~(1) مقاتل الطالبيين 232 وابن خلدون 3: 190 وفيه أن الامامين مالكا وأبا
~~حنيفة كانا يريان إمامة النفس الزكية أصح من إمامة المنصور، وعرف المنصور
~~ذلك عنهما فأذاهما: ضرب مالكا على الفتيا في طلاق المكره، وحبس أبا حنيفة
~~على القضاء. وابن الاثير 5: 201 والطبري 9: 201 والاستقصا 1: 66 والمرزباني
~~418 وفيه أبيات له. وشذرات الذهب 1: 213 وعرفه الصفدي في الوافي بالوفيات
~~3: 297 بالمهدي العلوي، وقال: تنسب إليه فرقة من الشيعة تسمى (المحمدية)
~~وأتباعه لا يصدقون بموته، ويزعمون أنه في جبل (حاجر) من ناحية نجد، مقيم
~~إلى أن يؤمر بالخروج. وقال: كان جابر بن يزيد الجعفي على هذا المذهب، وكان
~~يقول برجعة الاموات إلى الدنيا قبل الآخرة. والمصابيح - خ. للحسني، ms3600 وفيه:
~~كان أيدا قويا إذا صعد المنبر تقعقع المنبر تحته: رفع صخرة إلى منكبه
~~فحزروها ألف رطل، ولما بويع وجاءته البيعة من جهات كثيرة، قال في خطبة له
~~بالمدينة: (أما إنه لم يبق مصر من الامصار يعبد الله فيه إلا وقد أخذت لي
~~فيه البيعة، وما بقي أحد من شرق ولا غرب إلا وقد أتتني بيعته (ولما قتل دفن
~~جسده في البقيع وأرسل رأسه إلى أبي جعفر المنصور. ودول الاسلام للذهبي 1:
~~73 وجمهرة الانساب 40 وانظر الانيس المطرب القرطاس 4. (*) PageV06P0220
# تقطر (1). * (الازدي) * (..- نحو 165 ه =..- نحو 782 م) محمد بن عبد
~~الله، أبو إسماعيل الازدي البصري: مؤرخ، ينسب إليه (فتوح الشام - ط) ولم
~~أجد له ذكرا في المتقدمين. ويقول المتأخرون إنه كان في النصف الثاني من
~~القرن الثاني (2). * (المهدي) * (127 - 169 ه = 744 - 785 م) محمد بن عبد
~~الله المنصور بن محمد ابن علي العباسي، أبو عبد الله، المهدي بالله: من
~~خلفاء الدولة العباسية في العراق. ولد بإيذج (من كور الاهواز) وولي بعد
~~وفاة أبيه وبعهد منه (سنة 158 ه) وأقام في الخلافة عشر سنين وشهرا، ومات في
~~ماسبذان، صريعا عن دابته في الصيد، وقيل مسموما. كان محمود العهد والسيرة،
~~محببا إلى الرعية، حسن الخلق والخلق، جوادا، يقال: إنه أجاز شاعرا بخمسين
~~ألف دينار ؟ وكان يجلس للمظالم ويقول: أدخلوا علي القضاة فلو لم يكن ردي
~~للمظالم إلا حياء منهم لكفى. وهو أول من مشي بين يديه بالسيوف المصلتة
~~والقسي والنشاب والعمد، وأول من لعب بالصوالجة في الاسلام. وهو الذي بنى
~~جامع الرصافة، وتربته بها، وانمحى أثر الجامع والتربة بعد ذلك (3). * (هامش
~~1) * (1) الوافي بالوفيات 3: 314. (2) دار الكتب 5: 283 و 8: 193 وسركيس
~~428. (3) فوات الوفيات 2: 255 ودول الاسلام للذهبي 1: 86 والبدء والتاريخ
~~6: 95 وفيها أن المهدي (رد ولاء آل زياد، من نسبهم إلى أبي سفيان، إلى عبيد
~~الثقفي، وكتب بذلك إلى المدن والامصار) واليعقوبي 3: 125 وابن الاثير 6: 11
~~و 27 والطبري 10: 11 - 21 والنبراس 31 - 35 والمسعودي 2: 194 - 201 وتاريخ
~~بغداد 5: 391 وابن الساعي 23 ms3601 والوافي بالوفيات 3: 300. (*) * (ابن المولى)
~~* (..- نحو 170 ه =..- نحو 786 م) محمد بن عبد الله بن مسلم مولى بني عمرو
~~بن عوف من الانصار: شاعر متقدم مجيد، من مخضرمي الدولتين الاموية
~~والعباسية. كان ظريفا عفيفا، حسن الهيئة. وهو القائل: (وبالناس عاش الناس،
~~قدما، ولم يزل من الناس مرغوب إليه وراغب) ولد ونشأ في المدينة، ومدح بها
~~عبد الملك بن مروان. وأسن، حتى لحق الدولة العباسية فمدح قثم بن العباس
~~(أمير اليمامة) وآخرين، ورحل إلى العراق فاتصل بالمهدي العباسي ومدحه.
~~وسافر إلى مصر، فأكثر من مدح يزيد بن حاتم المهلبي (1). * (ابن كناسة) *
~~(123 - 207 ه = 741 - 823 م) محمد بن عبد الله (الملقب بكناسة) ابن عبد
~~الاعلى المازني الاسدي، من أسد خزيمة، أبويحيى: من شعراء الدولة العباسية.
~~من أهل الكوفة. كان يجتنب في شعره المدح والهجاء. وكان عالما بالعربية
~~وأيام الناس، راوية للكميت وغيره من الشعراء. وهو ابن أخت إبراهيم ابن أدهم
~~الزاهد (2). * (الانصاري) * (118 - 215 ه = 736 - 830 م) محمد بن عبد الله
~~بن المثنى بن عبد الله ابن أنس بن مالك الانصاري البصري. أبو عبد الله: قاض
~~من الفقهاء العارفين بالحديث. ولي قضاء البصرة ثم قضاء بغداد. ورجع إلى
~~البصرة قاضيا فمات فيها. روى له الائمة الستة في كتبهم (3). * (هامش 2) *
~~(1) الاغاني طبعة الدار 286 والمرزباني 411. (2) الورقة 81 والاغاني طبعة
~~الدار 13: 337 وانظر فهرسته. وتهذيب التهذيب 9: 258. (3) ميزان الاعتدال 3:
~~82 وتهذيب التهذيب 9: 274 وتاريخ بغداد 5: 408 والفوائد البهية 179. (*) *
~~(الخارفي) * (..- 234 ه =..- 849 م) محمد بن عبد الله بن نمير، أبو عبد
~~الرحمن الهمداني الخارفي: من حفاظ الحديث. من أهل الكوفة. ثقة مأمون. روى
~~عنه البخاري 22 حديثا ومسلم 573 حديثا، وآخرون. نسبته إلى (خارف ابن عبد
~~الله) بطن من همدان (1). * (الاسكافي) * (..- 240 ه =..- 854 م) محمد بن
~~عبد الله، أبو جعفر الاسكافي: من متكلمي المعتزلة، وأحد أئمتهم. تنسب إليه
~~الطائفة (الاسكافية) منهم. وهو بغدادي أصله من سمرقند. له مناظرات مع
~~الكرابيسي وغيره. قال ابن النديم: كان المعتصم يعظمه جدا. وقال المقريزي:
~~من ms3602 قول الاسكافي: إن الله تعالى لا يقدر على ظلم العقلاء ويقدر على ظلم
~~الاطفال والمجانين ؟ وإنه لا يقال: إن الله خالق المعازف والطنابير وإن كان
~~هو الذي خلق أجسامها ؟ له كتاب (نقض العثمانية) وهي للجاحظ، وفي (رسائل
~~الجاحظ - ط) للسندوبي (خلاصة نقض العثمانية) من الصفحة 13 - 66 ولم يذكر
~~مكان وجود الاصل الذي أخذ عنه هذه الخلاصة (2). * (ابن عمار) * (162 - 242
~~ه = 778 - 856 م) محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، أبو جعفر: من حفاظ
~~الحديث، مؤرخ لرجاله. كان شيخ الموصل. له كتاب كبير في (الرجال والعلل)
~~(3). * (هامش 3) * (1) الوافي بالوفيات 3: 304 واللباب 1: 335 وابن سعد 6:
~~289 وتهذيب 9: 282. (2) خطط المقريزي 2: 346 ولسان الميزان 5: 221. (3)
~~تذكرة الحفاظ 2: 71 وميزان الاعتدال 3: 80. (*) PageV06P0221
# * (ابن زياد) * (..- 245 ه =..- 859 م) محمد بن عبد الله بن زياد: أول من
~~ولي اليمن من آل زياد. قلده المأمون العباسي (سنة 203) الاعمال التهامية،
~~فكانت له حروب مع بعض القبائل (الاشاعر، وعك) وتم له الاستيلاء على
~~التهائم. واختط مدينة (زبيد) وأدار عليها سورا (سنة 204) وفي سنة 205، أرسل
~~إلى المأمون هدايا جليلة وأموالا مع مولاه جعفر (الذى ينسب إليه مخلاف
~~جعفر). وعاد (سنة 206) ومعه ألفا فارس، عظم بهم أمر ابن زياد، فملك حضرموت
~~وديار كندة والشحر ومرباط وأبين ولحج وعدن. وملك من الجبال أعمال المعافر
~~والجند والمخلاف. وولى جعفرا عليها فنسبت إليه. واختط جعفر فيها مدينة
~~(المذيخرة) في جبل ذي أنهار (قرب صنعاء) وخطب لابن زياد بصنعاء وصعدة
~~ونجران وبيحانة إلى ان توفي (1). * (الزهري) * (..- 249 ه =..- 863 م) محمد
~~بن عبد الله بن عبد الرحيم الزهري، مولاهم، أبو عبد الله المصري: من حفاظ
~~الحديث. له كتاب (الضعفاء) في رواة الحديث. وكان عالما بأخبار المغازي (2).
~~* (الازرقي) * (..- نحو 250 ه =..- نحو 865 م) محمد بن عبد الله بن أحمد بن
~~محمد ابن الوليد بن عقبة بن الازرق. أبو الوليد الازرقي: مؤرخ، يماني
~~الاصل، من أهل مكة. له (أخبار مكة وما جاء فيها من * (هامش 1) * (1) أنباء
~~الزمن - خ. حوادث سنة 203 وبهجة الزمن 25 - 27. (2) تذكرة ms3603 الحفاظ 2: 144
~~والمستطرفة 108. (*) الآثار - ط) جزآن (1). * (القمي) * (..- نحو 250 ه
~~=..- نحو 865 م) محمد بن عبد الله، أبو أحمد القمي: قائد شجاع، من الولاة
~~في العصر العباسي. كان يتولى خفارة الحاج في كثير من السنين. ولما دخل
~~(عنبسة بن إسحاق) مصر واليا عليها (سنة 238) جعله على شرطه. وسافر إلى
~~بغداد، وقد ضج أهل الصعيد من غارات (البجاة) عليهم، وهم قوم متوحشون
~~إباحيون، فولاه (المتوكل) حربهم في الصعيد الاعلى (سنة 241 ه) فعاد إلى مصر
~~وتجهز ونزل له عنبسة بن إسحاق عن قفط والقصير وإسنا وأرمنت وأسوان. وتوجه
~~من (قوص) إلى أن قارب (دنقلة) وقاتلهم مدة. وكان أكثر ركبانهم في الحرب
~~يمتطون الابل، فجمع ما في رقاب جماله من الاجراس وجعلها في أعناق الخيول،
~~فلما التحمت المعركة أجفلت الابل من رنين الاجراس، وتفرقت بركبانها، فجد
~~القمي في أثرهم، وتم له الظفر بهم. ورجع إلى بغداد ومعه سلطانهم (علي بابا)
~~فعفا المتوكل عن * (هامش 2) * (1) في أكثر المصادر، ومنها اللباب لابن
~~الاثير 1: 37 أن نسبة الازرقي إلى جده الازرق أبي عقبة، من غسان، وقال ابن
~~خلدون، وعنه أخذ القلقشندي في نهاية الارب 79 إنه من نسل (الازرق)
~~العمليقي. واختلفوا في وفاته: قال صاحب كشف الظنون، في كلامه على (تاريخ
~~مكة). توفي سنة 223 ه. وعنه أخذت في الطبعة الاولى من الاعلام. ونبه صاحب
~~الرسالة المستطرفة ص 100 إلى أن جده (أحمد بن محمد) توفي سنة 222 كما في
~~تهذيب التهذيب 1: 79 نقلا عن خط الذهبي، فلا يصح أن تكون وفاة الجد والحفيد
~~في مثل هذا القرب. وجعلت دائرة المعارف الاسلامية 2: 40 وفاته سنة 244 إلا
~~أن السيد رشدي الصالح ملحس، في مقدمة الطبعة المكية من كتاب (أخبار مكة)
~~وأحمد تيمور باشا، في الخزانة التيمورية 3: 14 نقلا عن العقد الثمين - خ.
~~للفاسي قوله: (وبلغني أن الازرقي كان حيا في خلافة المنتصر العباسي) وكانت
~~خلافة المنتصر سنة 247 - 248 ه. وتخلص السخاوي، في الاعلان بالتوبيخ ص 132
~~من كل هذا، فقال: (كان في المئة الثالثة). ms3604 وانظر فهرست ابن النديم 112
~~وديوان الاسلام - خ. ومفتاح السعادة 2: 154. (*) السلطان وأكرمه ورده إلى
~~بلاده. ولم أجد لصاحب الترجمة ذكرا بعد ذلك (1). * (ابن قادم) * (..- 251 ه
~~=..- 865 م) محمد بن عبد الله بن قادم، أبو جعفر: مؤدب من أهل بغداد. كان
~~يعلم (المعتز) قبل أن يلي الخلافة. من كتبه (الكافي) في النحو، و (غريب
~~الحديث) (2). * (ابن طاهر) * (209 - 253 = 824 - 867 م) محمد بن عبد الله
~~بن طاهر الخزاعي، أبو العباس: أمير، حازم، من الشجعان، من بيت مجد ورياسة.
~~ولي نيابة بغداد في أيام المتوكل العباسي، وتوفي بها. له في فتنة (المعتز
~~بالله) أخبار كثيرة، أورد ابن الاثير بعضها. وكان فاضلا أديبا جوادا، قال
~~الخطيب البغدادي: كان مألفا لاهل العلم والادب. وقال الشابشتي: لما مات
~~محمد بن عبد الله بن طاهر اشتد وجد (المعتز) عليه وكان يرى أن الاتراك
~~يهابونه من أجله، ورثاه (3). * (المخرمي) * (..- 254 ه =..- 868 م) محمد بن
~~عبد الله بن المبارك القرشي بالولاء، أبو جعفر المخرمي: قاضي حلوان (في
~~العراق) من حفاظ الحديث الثقات. روى عنه البخاري وأبو داود والنسائي (4). *
~~(هامش 3) * (1) فتوح البلدان للبلاذري 247 واقرأ هامشه. والولاة والقضاة
~~200 والنجوم الزاهرة 2: 297 - 299. (2) بغية الوعاة 58 وإرشاد الاريب 7: 15
~~والوافي بالوفيات 3: 295. (3) الكامل: حوادث سنة 251 و 252 وفوات الوفيات
~~2: 226 والنجوم الزاهرة 2: 340 والمرزباني 436 وتاريخ بغداد 5: 418
~~والديارات 79 - 83 والوافي بالوفيات 3: 304 والمحبر 376. (4) التبيان - خ.
~~وتهذيب التهذيب 9: 272. (*) PageV06P0222
# * (ابن سنجر) * (..- 258 ه =..- 872 م) محمد بن عبد الله بن سنجر
~~الجرجاني، أبو عبد الله: من رجال الحديث. ولد بجرجان، وأقام مدة في البصرة،
~~ثم سكن قرية (قطابة) بمصر. له (مسند) في عشرين جزءا، و (العين) في الحديث،
~~ستة أجزاء (1). * (اليعقوبي) * (..- نحو 260 ه =..- نحو 874 م) محمد بن عبد
~~الله بن يعقوب بن داود: من شعراء العصر العباسي. نسبته إلى جده (يعقوب بن
~~داود) وزير المهدي. وأصلهما من موالى بني سليم. كان خليعا ماجنا يصف نفسه
~~بالتطفيل والجوع والفقر. وجاء في بعض شعره أنه تجاوز السبعين. ms3605 وكان صديقا
~~لسعيد بن حميد الكاتب (2). * (ابن عبد الحكم) * (182 - 268 ه = 798 - 882
~~م) محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، المصري، أبو عبد الله: فقيه عصره. انتهت
~~إليه الرياسة في العلم بمصر. كان مالكي المذهب، ولازم الامام الشافعي، ثم
~~رجع إلى مذهب مالك. وحمل في فتنة القول بخلق القرآن، إلى بغداد، فلم يجب
~~لما طلبوه، فرد إلى مصر، وتوفي بها. له كتب كثيرة، منها (الرد على الشافعي
~~فيما خالف فيه الكتاب والسنة) قال طاش كبري زاده: وهو اسم قبيح !، ومنها
~~(أحكام القرآن) و (رد على فقهاء العراق) و (أدب القضاة) و (سيرة عمر بن عبد
~~العزيز - خ) في شستربتي (4265) (3). * (هامش 1) * (1) فهرسة ابن خليفة 142
~~وتاريخ جرجان 337 وسماه (محمد بن سنجر). (2) المرزباني 446. (3) وفيات
~~الاعيان 1: 456 وميزان الاعتدال 3: 86. (*) * (ابن عبد كان) * (..- 270 ه
~~=..- 883 م) محمد بن عبد الله بن محمد بن مودود، أبو جعفر، المعروف بابن
~~عبد كان: كاتب من كبار المنشئين. ولي البريد بدمشق وحمص، في أول أمره. ثم
~~كان على المكاتبات والترسل منذ أيام أحمد بن طولون إلى آخر أيام أبي الجيش
~~خمارويه بن أحمد. ورسائله مدونة في عشر مجلدات. وله شعر (1). * (محمد
~~الاموي) * (..- 277 ه =..890 م) محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~الحكم الاموي: من أمراء بني أمية في الاندلس. وهو والد عبد الرحمن الناصر.
~~كان من أهل العناية بالآثار والرواية والادب. وولي إشبيلية. قتله أخوه
~~المطرف بن عبد الله في خبر طويل (2). * (مطين) * (202 - 297 ه = 817 - 910
~~م) محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الكوفي، أبو جعفر: من حفاظ الحديث.
~~كان محدث الكوفة. له (المسند) و (تاريخ) صغير، وغيرهما. لقب بمطين لانه كان
~~وهو صغير يلعب مع الصبيان في الماء فيطينون ظهره (3). * (ابن عبدون) * (..-
~~299 ه =..911 م) محمد بن عبد الله بن عبدون، الرعيني بالولاء، أبو العباس:
~~قاض، من أهل إفريقية. كان يتفقه لابي حنيفة. تولى قضاء * (هامش 2) * وملخص
~~المهمات - خ. والانتقاء 113 والوافي بالوفيات 3: 338 ms3606 ومفتاح السعادة 2:
~~155. (1) الوافي بالوفيات 3: 315. (2) الحلة السيراء 91. (3) تذكرة الحفاظ
~~2: 210 والمستطرفة 48 وميزان الاعتدال 3: 97 والوافي بالوفيات 3: 345. (*)
~~القيروان سنة 275 - 277 ه. له تآليف، منها (الآثار) فقه، و (الاعتدال لابي
~~حنيفة والاحتجاج بقوله) تسعون جزءا (1). * (ابن مسرة) * (269 - 319 ه = 883
~~- 931 م) محمد بن عبد الله بن مسرة، أبو عبد الله: متصوف متفلسف أندلسي، من
~~دعاة الاسماعيلية. من أهل قرطبة. قال الحميدي: (له طريقة في البلاغة وتدقيق
~~في غوامض إشارات الصوفية، وتآليف في المعاني، ونسبت إليه بذلك مقالات نعوذ
~~بالله منها !) وقال ابن الفرضي: (اتهم بالزندقة فخرج فارا، وتردد بالمشرق
~~مدة، ثم انصرف إلى الاندلس. وكان يحرف التأويل في كثير من القرآن، وقد رد
~~عليه جماعة من أهل المشرق). وفي تاريخ قضاة الاندلس أن القاضي ابن زرب وضع
~~كتابا في الرد على ابن مسرة، واستتاب بعض أتباعه، و (أحرق ما وجد عندهم من
~~كتبه وأوضاعه) (2). * (مكحول البيروتي) * (..- 321 ه =..- 933 م) محمد بن
~~عبد الله بن عبد السلام، أبو عبد الرحمن، المعروف بمكحول: حافظ للحديث،
~~ثقة، ثبت. من أهل بيروت. سمع بمصر والشام والجزيرة، وروى عنه كثيرون (3). *
~~(هامش 3) * (1) تاج التراجم 46 والجواهر المضية 2: 66. (2) جذوة المقتبس 58
~~وتاريخ قضاة الاندلس 78 في ترجمة ابن زرب. وتاريخ علماء الاندلس 337 ولمحمد
~~البهلي النيال، مقال، في مجلة (الندوة) التونسية: جزء أبريل 1953 رجح فيه
~~أن ابن مسرة كان من عيون العبيديين في إفريقية والاندلس، ونقل عن السيد حسن
~~حسني عبد الوهاب أن لاحد علماء الاسبان كتابا بالاسبانية عن (الفيلسوف
~~الاندلسي ابن مسرة). (3) تذكرة الحفاظ 3: 33 والنجوم الزاهرة 3: 242 وحسن
~~المحاضرة 1: 198 وانفرد ابن العماد في الشذرات 2: 291 بتعريفه بابن مكحول.
~~(*) PageV06P0223
# * (الوراق) * (..- 329 ه =..- 940 م) محمد بن عبد الله بن محمد بن موسى،
~~أبو عبد الله، الكرماني الوراق: عالم باللغة والنحو. كان يورق بالاجرة. قرأ
~~على ثعلب. من كتبه (الموجز) في النحو، و (الجامع) في اللغة، ذكر فيه ما
~~أغفله الخليل في العين. وكانت بينه وبين ابن دريد مناقضة (1). * (الصيرفي)
~~* (..- 330 ه =..- 942 ms3607 م) محمد بن عبد الله الصيرفي، أبو بكر: أحد
~~المتكلمين الفقهاء. من الشافعية. من أهل بغداد. قال أبو بكر القفال: كان
~~أعلم الناس بالاصول بعد الشافعي. له كتب، منها (البيان في دلائل الاعلام
~~على أصول الاحكام) في أصول الفقه، وكتاب (الفرائض) (2). * (ابن أبي عيسى) *
~~(284 - 339 ه = 898 - 950 م) محمد بن عبد الله بن يحيى بن يحيى ابن يحيى بن
~~أبي عيسى كثير بن وسلاس المصمودي: قاض أندلسي، له علم بالادب. من أهل
~~قرطبة. ولد ونشأ وتعلم فيها، وحج سنة 312 ه، فأخذ عن بعض شيوخ القيروان
~~والحجاز. وولي قضاء كورة جيان وكورة إلبيرة وكورة طليطلة، ثم قضاء الجماعة
~~بقرطبة في أواخر سنة 326 وكان الخليفة ينتدبه في السفارات إلى كبار
~~الامراء، ويرسله لترتيب المغازي، فيقيمه مقام أصحاب السيوف من قواد جيوشه،
~~ثم أخرج من قرطبة في صدر سنة 338 فلما جاوز طليطلة توفي * (هامش 1) * (1)
~~بغية الوعاة 60 والوافي بالوفيات 3: 329 وإرشاد الاريب 7: 19. (2) وفيات
~~الاعيان 1: 458 والوافي بالوفيات 3: 346 وطبقات الشافعية 2: 169 ومفتاح
~~السعادة 2: 178. (*) في إحدى قراها. ودفن بطليطلة. وكان شاعرا، يقال: لم
~~يكن في قضاة الاندلس أكثر شعرا منه. وأخباره كثيرة (1). * (ابن عيشون) *
~~(..- 341 ه =..- 952 م) محمد بن عبد الله بن عيشون، أبو عبد الله: عالم
~~بالحديث، من كبار المالكية في عصره. أندلسي من أهل طليطلة، ووفاته بها. له
~~كتب، منها (مسند) في الحديث، وكتاب (الاملاء) ومختصر وصفه القاضي عياض بأنه
~~مشهور، لعله (اختصار المدونة) فإنه أحد كتبه. وله شعر حسن. وفي العلماء من
~~يرى أنه أخذ كتب (ابن قادم) القروي الحنفي ونسبها إلى نفسه (2). * (ابن
~~الخصيب) * (300 - 348 ه = 912 - 959 م) محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~الخصيب: من قضاة مصر. كان قاضي أنطاكية. ثم ولي القضاء، بعد وفاة أبيه،
~~بمصر 34 يوما، وعاجلته الوفاة. وكان حاسبا فاضلا، وجيها، عارفا بالادب.
~~وللمتنبي في مدحه القصيدة التي مطلعها: (أفاضل الناس أغراض لذا الزمن)
~~قالها فيه حين كان قاضيا بأنطاكية (3). * (البردعي) * (..- نحو 350 ه =..-
~~نحو 961 ms3608 م) محمد بن عبد الله البردعي، أبو بكر: فقيه معتزلي. قال ابن
~~النديم: (رأيته في سنة 340 وكان بي آنسا، يظهر مذهب الاعتزال، وكان خارجيا
~~وأحد فقهائهم). * (هامش 2) * (1) القضاة بقرطبة 202 وتاريخ قضاة الاندلس 59
~~وتاريخ علماء الاندلس 354 وترتيب المدارك - خ. المجلد الثاني. (2) ترتيب
~~المدارك - خ. المجلد الثاني. (3) الولاة والقضاة 493 و 577 وديوان المتنبي،
~~تحقيق عبد الوهاب عزام 155. (*) له عدة كتب، منها (المرشد) في الفقه، و
~~(الجامع) في أصوله، و (الامامة) و (الرد على من قال بالمتعة) و (تذكرة
~~الغريب) فقه، و (الناسخ والمنسوخ في القرآن) و (نقض كتاب ابن الراوندي في
~~الامامة) (1). * (الشافعي) * (266 - 354 ه = 879 - 965 م) محمد بن عبد الله
~~بن إبراهيم بن عبد ربه، أبو بكر الشافعي: صاحب الغيلانيات محدث، ثقة. من
~~أهل جبل (قرب واسط) كان بزازا، وقام برحلة طويلة في طلب الحديث انتهت
~~باستقراره ووفاته في بغداد. له (مسند موسى الكاظم بن جعفر ابن محمد - خ) و
~~(مجلس - خ) في الحديث، و (الفوائد - خ) كلها في الظاهرية. و (الفوائد
~~المنتخبة العوالي عن الشيوخ، المشهورة بالغيلانيات - خ) في المتحف
~~البريطاني ودار الكتب، ومكتبة الحرم بمكة (2). * (ابن أشتة) * (..- 360 ه
~~=..- 971 م) محمد بن عبد الله بن أشتة، أبو بكر الاصبهاني: عالم بالعربية
~~والقراآت، حسن التصنيف. من أهل أصبهان. سكن مصر، وتوفي بها. من كتبه
~~(المحبر) و (المفيد) في شواذ القراآت (3). * (ابن أبي العافية) * (..- 363
~~ه =..- 973 م) محمد بن عبد الله بن إبراهيم: رابع الامراء من آل أبي
~~العافية، بالمغرب، وآخرهم. بويع بعد وفاة والده (سنة 360 ه) وكانت إمارته
~~في أطراف المغرب * (هامش 3) * (1) فهرست ابن النديم 237. (2) ابن قاضي شهبة
~~في الاعلام، بخطه. والتراث 1: 476 ووقع اسم جده فيه (عبدويه) خطأ. (3) غاية
~~النهاية 2: 184. (*) PageV06P0224
# الاقصى. وبوفاته انقرضت دولة أبي العافية (1). * (ابن حيويه) * (..- 366
~~ه =..- 977 م) محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه، أبو الحسن النيسابوري
~~ثم المصري: قاض، من رجال الحديث الثقات. له رسالة في (من وافقت كنيته كنية
~~زوجه من ms3609 الصحابة - خ). عاش نحو تسعين عاما (2). * (ابن المستكفي) * (..-
~~بعد 369 ه =..- بعد 979 م) محمد بن عبد الله بن علي بن أحمد العباسي
~~المطلبي، أبو الحسن ابن المستكفي بالله: أمير، من آل عباس. كان في بغداد
~~لما خلع والده وسملت عيناه، فهرب إلى الشام، ودخل مصر، فأقام عند كافور
~~الاخشيدي. ولقي المتنبي. ولازمه جماعة أطمعوه بالخلافة، فعاد إلى بغداد
~~ودخلها سرا وقال لجماعة من الديلم: إن أبي كان قد نصبني في الخلافة بعده
~~وكتب اسمي على الدينار والدرهم، فبايعوه، وكثر جمعه، فقبض عليه عز الدولة
~~بختيار البويهي، وجدع أنفه، وقطعت شفته العليا وشحمتا أذنيه. وحبس في دار
~~الخلافة ومعه أخ له اسمه علي، فهربا. وقصد أبو الحسن خراسان فدخل ما وراء
~~النهر. واجتمع بأبي حاتم البستي في بخارى سنة 369 وانقطع خبره (3). * (هامش
~~1) * (1) الاستقصا 1: 83 وفيه أن بعض المؤرخين يرون أن ابنا لمحمد هذا،
~~يسمى القاسم، ولي بعده، فقتله يوسف ابن تاشفين واستأصل شأفة ذرية موسى بن
~~أبي العافية بالمغرب. (2) التاج 10: 109 فيما استدركه على القاموس مما جاء
~~على وزن (عمرويه). وشذرات الذهب 3: 57 ومخطوطات الظاهرية 170. (3) الوافي
~~بالوفيات 3: 313. (*) * (الابهري) * (289 - 375 ه = 902 - 986 م) محمد بن
~~عبد الله بن محمد بن صالح، أبو بكر التميمي الابهري: شيخ المالكية في
~~العراق. سكن بغداد. وسئل أن يلي القضاء فامتنع. له تصانيف في شرح مذهب مالك
~~والرد على مخالفيه منها (الرد على المزني) ومن كتبه: (الاصول) و (إجماع أهل
~~المدينة) و (فضل المدينة على مكة) و (العوالي) و (الامالي) كلاهما في
~~الحديث (1). * (الربعي) * (..- 379 ه =..- 989 م) محمد بن عبد الله بن أحمد
~~بن ربيعة، أبو سليمان ابن زبر الربعي: مؤرخ من حفاظ الحديث. كان محدث دمشق
~~وابن قاضيها. له تصانيف، منها (أخبار ابن أبي ذئب، هشام بن شعبة - خ) رسالة
~~صغيرة، و (تاريخ مولد العلماء ووفياتهم - خ) و (وصايا العلماء عند حضور
~~الموت - خ) (2). * (ابن الوراق) * (..- 381 ه =..- 991 م) محمد بن عبد الله
~~بن العباس، أبو الحسن، ابن الوراق: نحوي. ms3610 له (علل النحو) و (الهداية) في
~~شرح مختصر الجرمي (3). * (العتقي) * (..- 385 ه =..995 م) محمد بن عبد الله
~~بن محمد العتقي الافريقي، أبو عبد الرحمن: فلكي * (هامش 2) * (1) تاريخ
~~بغداد 5: 462 والوافي بالوفيات 3: 308 واللباب 1: 20 وترتيب المدارك - خ.
~~المجلد الثاني. (2) تذكرة الحفاظ 3: 191 وشذرات الذهب 3: 95 ومخطوطات
~~الظاهرية 219 و 280: 1. brock. s والعبر للذهبي 3: 12. (3) بغية الوعاة 53
~~وكشف الظنون 1160. (*) مؤرخ، متفنن. من أهل إفريقية. سكن مصر، وتقدم عند
~~ملوكها. وألف (تاريخا) ذكر فيه بني أمية وبني العباس، وشيئا من محاسنهم،
~~فغضب عليه العزيز الفاطمي، فلزم داره إلى أن توفي. له تصانيف كثيرة، منها
~~(التاريخ الجامع) بلغ به بعض أيام العزيز، ويقال له التاريخ الكبير، و
~~(سيرة العزيز) الفاطمي، و (الوسيلة إلى درك الفضيلة) و (أدب الشهادة) و
~~(السبب لعلم العرب) في العربية، وكتب في (النجوم وأحكامها) (1). * (ابن
~~سكرة) * (..- 385 ه =..- 995 م) محمد بن عبد الله بن محمد الهاشمي، أبو
~~الحسن، المعروف بابن سكرة، من ولد علي بن المهدي العباسي: شاعر كبير، من
~~أهل بغداد. له (ديوان شعر) في أربعة مجلدات يربى على خمسين ألف بيت. وهو
~~صاحب البيتين: (جاء الشتاء وعندي من حوائجه. ) (2). * (أبو المفضل
~~الشيباني) * (297 - 387 ه = 910 - 997 م) محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~عبيدالله، أبو المفضل الشيباني: من المشتغلين * (هامش 3) * (1) أخبار
~~الحكماء 187 وسماه الصفدي في الوافي بالوفيات 3: 239 (محمد بن عبد الرحمن
~~بن القاسم ابن خالد بن جنادة) وأرخ وفاته سنة 384 وقال: (العتقي نسبة إلى
~~عتقاء الله تعالى) وأورد خبرهم. وفي التاج 7: 4 في الكلام على العتقاء:
~~منهم، من حجر حمير، زبيد بن الحرث العتقي وأبو عبد الرحمن (محمد بن عبد
~~الله العتقي صاحب تاريخ المغاربة) قلت: وفي كل من الوافي والتاج خطأ من
~~الطبع يحسن التنبيه إليه وإن كان ظاهرا: ففي الوافي (العتقي نسبة إلى الله)
~~والصواب (نسبة إلى عتقاء الله) وفي التاج (أبو عبد الرحمن بن محمد) والصواب
~~(أبو عبد الرحمن، محمد). (2) وفيات الاعيان 1: 526 وسير النبلاء - خ.
~~الطبقة ms3611 الحادية والعشرون. وتاريخ بغداد 5: 465 ويتيمة الدهر 2: 188 - 211
~~والوافي بالوفيات 3: 308 و 131: 1. ) * (. brock. s PageV06P0225
# بالحديث. من أهل الكوفة. أخذ عن كثيرين في مصر والشام والجزيرة والثغور،
~~معروفين ومجهولين. ونزل بغداد، وحدث بها. واتهم بوضع الحديث. له (الامالي)
~~في الحديث. ولابي الفرج القناني (معجم رجال أبي المفضل) (1). * (الجوزقي) *
~~(306 - 388 ه = 918 - 998 م) محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا الشيباني،
~~أبو بكر الجوزقي: محدث نيسابور في عصره. نسبته إلى (جوزق) من قراها. كان من
~~الحفاظ الثقات. من مصنفاته (المسند الصحيح على كتاب مسلم) و (المتفق
~~والمفترق) كبير، في نحو 300 جزء. و (الجمع بين الصحيحين - خ) في دار الكتب
~~المصرية (20075 ب) ويسمى أيضا (كتاب الصحيح من الاخبار) مما أجمع على صحته
~~الامامان البخاري ومسلم، بحذف أكثر الاسانيد. قال الحاكم: انتقيت له فوائد
~~في عشرين جزءا (2). * (ابن حمشاد) * (316 - 388 ه = 928 - 998 م) محمد بن
~~عبد الله، أبو منصور ابن حمشاد: أديب زاهد، من علماء نيسابور. رحل إلى
~~العراق والحجاز واليمن. وتخرج به جماعة من العلماء. وظهر من مصنفاته أكثر
~~من ثلاثمائة كتاب (3). * (الدقاق) * (304 - 390 ه = 916 - 1000 م) محمد بن
~~عبد الله بن الحسين، أبو الحسين، ابن أخي ميمي، الدقاق: محدث ثقة، بغدادي.
~~له (الفوائد المنتقاة * (هامش 1) * (1) تاريخ بغداد 5: 466 والذريعة 2:
~~314. (2) التبيان - خ. وتذكرة الحفاظ 3: 204 والوافي بالوفيات 3: 316
~~وطبقات الشافعية 2: 169 وكشف الظنون 1685 ومخطوطات الدار 1: 220. (3) تبيين
~~كذب المفتري 199. (*) الغرائب الحسان من الشيوخ العوالي - خ) في شستربتي
~~(3452) و (الحديث - خ) في الظاهرية. قال الذهبي: له أجزاء مشهورة (1). *
~~(المنصور أبو عامر) * (326 - 392 ه = 938 - 1002 م) محمد بن عبد الله بن
~~عامر بن محمد أبي عامر بن الوليد بن يزيد بن عبد الملك المعافري القحطاني،
~~أبو عامر، المعروف بالمنصور ابن أبي عامر: أمير الاندلس، في دولة المؤيد
~~الاموي. وأحد الشجعان الدهاة. أصله من الجزيرة الخضراء. قدم قرطبة شابا،
~~طالبا للعلم فبرع. واستخلف على قضاء كورة (ريه) ثم عهد إليه بوكالة السيدة
~~صبح (أم ms3612 هشام المؤيد) فولي النظر في أموالها وضياعها، وعظمت مكانته عندها.
~~وولي الشرطة والسكة والمواريث، وأضيف إليه القضاء بإشبيلية. ولما مات
~~المستنصر الاموي كان (المؤيد) صغيرا، وخيف الاضطراب، فضمن ابن أبي عامر لام
~~المؤيد سكون البلاد واستقرار الملك لابنها. وقام بشؤون الدولة، وغزا، وفتح.
~~ودامت له الامرة 26 سنة، غزا فيها بلاد الافرنج 56 غزاة، لم ينهزم له فيها
~~جيش. وكانت الدعوة على المنابر في أيامه للمؤيد (وهو محتجب عن الناس)
~~والملك لابن أبي عامر، لم يضطرب عليه شئ منه أيام حياته، لحسن سياسته وعظم
~~هيبته. قال الذهبي: وكان المؤيد معه صورة بلا معنى. وقال المستشرق رينو (:
~~reinaud جال غزاة المسلمين تحت رايات المنصور في قشتالة وليون ونابارة
~~وآراغون وكتلونية إلى أن وصلوا إلى غاشقونية gascogne وجنوبي فرنسة، وجاست
~~خيله في أماكن لم يكن خفق فيها علم إسلامي * (هامش 2) * (1) شذرات 3: 134
~~والعبر 3: 47 وشستربتي 2: 86 وانظر التراث 1: 523 قلت: في نفسي شئ من
~~(ميمي) هذه، وقد رجعت إلى مخطوطة الاعلام لابن قاضي شهبة فإذا الكلمة عليها
~~نقطتان فوق الميم الاولى، فهل هي (تيمي) وماذا طمس التاء حتى جعلها ميما أو
~~أكبر من ميم مستديرة ؟ (*) من قبل، وسقطت في أيدي المسلمين مدينة شانتياقب
~~santiago من جليقية galice وهي أقدس معهد مسيحي في إسبانية). ومات في إحدى
~~غزواته بمدينة سالم، ولا يزال قبره معروفا فيها. والاسبانيول يلفظونها
~~مدينة سالي أو ثالي بالثاء. ونقل الصفدي أنه (بني مدينة الزاهرة بشرقي
~~قرطبة على النهر الاعظم، محاكيا للزهراء، وبني قنطرة على النهر محاكيا
~~الجسر الاكبر بقرطبة، وزاد في الجامع مثليه). له شعر جيد. وأمه تميمية
~~ولبعض العلماء تصانيف في سيرته، منها (كتاب) لابن حيان. ولمعاصرينا عبد
~~السلام أحمد الرفاعي كتاب (الحاجب المنصور - ط) وعلي أدهم (المنصور
~~الاندلسي - ط) (1). * (السلامي) * (336 - 393 ه = 948 - 1003 م) محمد بن
~~عبد الله بن محمد المخزومي القرشي، أبو الحسن السلامي: من أشعر أهل العراق
~~في عصره. ولد في كرخ بغداد. وانتقل إلى الموصل، ثم إلى أصبهان، فاتصل
~~بالصاحب بن عباد ms3613 فرفع منزلته وجعله في خاصته. ثم قصد عضد الدولة بشيراز
~~فحظي عنده ونادمه وأقام في حضرته إلى أن مات، فضعفت أحوال السلامي بعده.
~~ومات رقيق الحال. وكان عضد الدولة يقول: إذا رأيت السلامي في مجلسي ظننت أن
~~عطارد قد نزل من الفلك إلي ! نسبته إلى دار السلام (بغداد) له (ديوان شعر -
~~ط) جمعه صبيح رديف ببغداد (2). * (هامش 3) * (1) الحلة السيراء 148 وتاريخ
~~قضاة الاندلس 80 ونفح الطيب 1: 189 وابن خلدون 4: 147 وابن الاثير 9: 61
~~وبغية الملتمس 105 وغزوات العرب 192 - 197 والذخيرة، المجلد الاول من القسم
~~الرابع 39 - 58 والوافي بالوفيات 3: 312 والبيان المغرب 2: 301 وما قبلها.
~~والمغرب في حلى المغرب 1: 194 وفيه: (و عبد الملك جده، هو الداخل للاندلس
~~مع طارق، في أول الداخلين من العرب، وهو وسيط في قومه). وأرخ بعضهم وفاته
~~سنة 393. (2) وفيات الاعيان 1: 524 والبداية والنهاية 11: 333 ومرآة الجنان
~~2: 446 والامتاع والمؤانسة 1: 134 (*) PageV06P0226
# * (ابن أبي زمنين) * (324 - 399 ه = 936 - 1008 م) محمد بن عبد الله بن
~~عيسى المري، أبو عبد الله، المعروف بابن أبي زمنين: فقيه مالكي، من الوعاظ
~~الادباء. من أهل إلبيرة. سكن قرطبة، ثم عاد إلى إلبيرة، فتوفي بها، سئل: لم
~~قيل لكم بنو أبي زمنين ؟ فقال: لا أدري. له كتب كثيرة في الفقه والمواعظ،
~~منها (أصول السنة - خ) و (منتخب الاحكام - خ) و (تفسير القرآن - خ) في
~~القرويين (الرقم 40 / 34) اختصره من تفسير يحيى بن سلام التيمي، كتب سنة
~~611 و (المغرب) في اختصار المدونة وشرح مشكلها، فقه، و (حياة القلوب) زهد،
~~و (النصائح المنظومة) شعره، و (آداب الاسلام) و (المهذب) في اختصار شرح ابن
~~مزين للموطأ، و (المشتمل في علم الوثائق) (1). * (ابن اللبان) * (..- 402 ه
~~=..- 1011 م) محمد بن عبد الله بن الحسن، أبو الحسين ابن اللبان: عالم وقته
~~في الفرائض والمواريث. من أهل البصرة. له كتب في (الفرائض) قال السبكي: ليس
~~لاحد مثلها وعنه أخذ الناس منها (الايجاز في الفرائض - خ) في دار الكتب
~~(2). * (هامش 1) * والقاموس: مادة سلم. ونوادر المخطوطات الرسالة ms3614 المصرية
~~1: 23 ويتيمة الدهر 2: 157 - 188 والوافي بالوفيات 3: 317 وتاريخ بغداد 2:
~~335 وسماه (محمد بن عبيدالله) وكذا في سير النبلاء - خ. الطبقة الثانية
~~والعشرون. وأخبار التراث 21. (1) تاريخ علماء الاندلس لابن الفرضي 2: 80
~~والديباج المذهب 269 والوافي بالوفيات 2: 321 وجذوة المقتبس 53 وانظر: 1.
~~brock. 1: 502) 191 (, s 335 وتذكرة النوادر 20 وبرنامج القرويين 24 وترتيب
~~المدارك - خ. المجلد الثاني. ومنجزات وأهداف 55. (2) طبقات الشافعية 3: 64
~~والطبقات الوسطى - خ. والوافي بالوفيات 3: 319 واللباب 3: 65 وتاريخ بغداد
~~5: 472 وفي طبقات المصنف 39 (وفاته سنة 430) خطأ. والدار 1: 553. (*) *
~~(الحاكم النيسابوري) * (321 - 405 ه = 933 - 1014 م) محمد بن عبد الله بن
~~حمدويه بن نعيم الضبي، الطهماني النيسابوري، الشهير بالحاكم، ويعرف بابن
~~البيع، أبو عبد الله: من أكابر حفاظ الحديث والمصنفين فيه. مولده ووفاته في
~~نيسابور. رحل إلى العراق سنة 341 ه، وحج، وجال في بلاد خراسان وما وراء
~~النهر، وأخذ عن نحو ألفي شيخ. وولي قضاء نيسابور سنة 359 ثم قلد قضاء
~~جرجان، فامتنع. وكان ينفذ في الرسائل إلى ملوك بني بويه، فيحسن السفارة
~~بينهم وبين السامانيين. وهو من أعلم الناس بصحيح الحديث وتمييزه عن سقيمه.
~~صنف كتبا كثيرة جدا، قال ابن عساكر: وقع من تصانيفه المسموعة في أيدي الناس
~~ما يبلغ ألفا وخمسمائة جزء. منها (تاريخ نيسابور - خ) قال فيه السبكي: وهو
~~عندي من أعود التواريخ على الفقهاء بفائدة ومن نظره عرف تفنن الرجل في
~~العلوم جميعها، و (المستدرك على الصحيحين - ط) أربع مجلدات، و (الاكليل) و
~~(المدخل - ط) في أصول الحديث، و (تراجم الشيوخ) و (الصحيح) في الحديث، و
~~(فضائل الشافعي) و (تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم - خ) و (معرفة أصول
~~الحديث وعلومه وكتبه) المطبوع باسم (معرفة علوم الحديث) (1). * (الخطيب
~~الاسكافي) * (..- 420 ه =..- 1029 م) محمد بن عبد الله الخطيب الاسكافي،
~~أبو عبد الله: عالم بالادب واللغة، من أهل * (هامش 2) * (1) طبقات السبكي
~~3: 64 والوفيات 1: 484 وتبيين كذب المفتري 227 - 231 والمستطرفة 17 وغاية
~~النهاية 2: 184 وميزان الاعتدال 3: 85 والتبيان - خ. ولسان الميزان 5: 232
~~وتاريخ بغداد ms3615 5: 473 والوافي 3: 320 وملخص المهمات - خ. ومخطوطات الظاهرية
~~208 و: 1. brock. 1: 571) 661 (, s 276 وانظر معرفة علوم الحديث: مقدمة
~~ناشره، والمخطوطة 1452 كتاني، في خزانة الرباط. (*) أصبهان. كان إسكافا، ثم
~~خطيبا بالري. من كتبه (مبادئ اللغة - ط) و (نقد الشعر) و (درة التنزيل وغرة
~~التأويل - ط) في الآيات المتشابهة، و (غلط كتاب العين) و (الغرة) في بعض ما
~~يغلط به أهل الادب، و (لطف التدبير - ط) ببغداد، في سياسة الملوك (1). *
~~(ابن باكويه) * (..- 428 ه =..- 1037 م) محمد بن عبد الله بن عبيدالله بن
~~احمد الشيرازي، أبو عبد الله ابن باكويه: صوفي، من كبار المشايخ في عصره.
~~من أهل شيراز. عني بالحديث. ورحل إلى جرجان وبغداد والبصرة واصبهان ودمشق
~~وهراة وبلخ وبخاري والكوفة، فأخذ عن جماعة، وأخذ عنه آخرون منهم أبو القاسم
~~القشيري (صاحب الرسالة) وصنف كتبا منها (بداية الحلاج ونهايته - ط) صغير، و
~~(أخبار العارفين) (2). * (ابن قاسم الفهري) * (..- 434 ه =..- 1042 م) محمد
~~بن عبد الله بن قاسم الفهري، يمن الدولة، صاحب حصن البونت alpuente من كورة
~~شنت برية santaver في أيام ملوك الطوائف بالاندلس. وليه بعد وفاة أبيه (سنة
~~421 ه) واستمر إلى أن توفي (3). * (الحاجب ابن برزال) * (..- 434 ه =..-
~~1042 م) محمد بن عبد الله بن برزال الزناتي، * (هامش 3) * (1) إرشاد الاريب
~~7: 20 والوافي بالوفيات 3: 337 وبغية الوعاة 63 والازهرية 1: 150 وفهرس
~~المؤلفين 253 و 491: 1. brock. s (2) الاعلام لابن قاضي شهبة - خ. وفيه
~~أسماء من أخذ عنهم في البلدان التي رحل إليها. والعبر 3: 167 والمشتبه 44
~~واللباب 1: 91 والوافي 3: 322 ومخطوطات الظاهرية 278 وهدية 2: 65. (3)
~~البيان المغرب 3: 215 وانظر الحلل السندسية للامير شكيب 3: 239 - 240 المتن
~~والهامش. (*) PageV06P0227
# أبو عبد الله الحاجب: مؤسس دولة بني برزال في قرمونة carmona من ملوك
~~الطوائف بالاندلس. كان واليا عليها في أيام المؤيد الاموي (هشام بن الحكم)
~~ولما زال أمر بني أمية في الاندلس، ودعا كل أمير إلى نفسه، استقل الحاجب
~~البرزالي ببلده (سنة 404 ه) فضبطها ورتب جنودها، وكان فارسا بطلا مهيبا،
~~كريما، أحبه ms3616 أهلها وغيرهم، فبايعته استجة ecija وأشونة osuna والمدور
~~almodovar وسواها، وأمنت بأمنه، واستمر إلى أن مات بقرمونة (1). * (المظفر
~~ابن الافطس) * (..- 460 ه =..- 1068 م) محمد بن عبد الله بن محمد بن مسلمة
~~التجيبي، الاندلسي، الملك المظفر، أبو بكر ابن الافطس: صاحب بطليوس badajoz
~~بالثغر الشمالي من الاندلس. من ملوك الطوائف. وهو مؤرخ، من العلماء الادباء
~~الشعراء. ومن المحاربين الشجعان. تولى بعد وفاة أبيه سنة (437 ه) وكانت
~~بينه وبين (ابن عباد) و (ابن ذي النون) حروب ومهادنات قال ابن عذاري في
~~نتائجها: (ولم يزل ثغر الاندلس يضعف، والعدو يقوى، والفتنة بين أمراء
~~الاندلس قبحهم الله تستعر إلى أن كلب العدو على جميعهم. ) وذكر استيلاء
~~الجلالقة (سنة 456) على مدينة قلمرية coimbra بخيانة أميرها، وكان أحد عبيد
~~المظفر، فضرب المظفر عنقه. وقال ابن خلدون: كان من أعاظم ملوك الطوائف.
~~وقال الذهبي (في سير النبلاء): كان عالما بالادب، كثير الغزوات للروم، شجى
~~في حلوقهم ! ومع استغراقه في الجهاد صنف كتابا كبيرا في الادب على نمط عيون
~~الاخبار لابن قتيبة، في عشر مجلدات (خمسين جزءا) وهو كتابه المسمى
~~(المظفري) نسبة إليه، قال ابن عذاري: لم يستعن * (هامش 1) * (1) البيان
~~المغرب 3: 267 و 311. (*) فيه بأحد من العلماء غير كاتبه أبي عثمان سعيد بن
~~خيرة. وصنف (تفسيرا) للقرآن. وهو أبو (المتوكل) عمر بن محمد (انظر ترجمته)
~~(1). * (المعصومي) * (..- نحو 460 ه =..- نحو 1068 م) محمد بن عبد الله بن
~~أحمد المعصومي، أبو عبد الله: حكيم، من تلاميذ ابن سينا. من كتبه
~~(المفارقات) و (إعداد العقول والافلاك وترتيب المبدعات) قال البيهقي: كان
~~هذا الكتاب معشوق كافة الحكماء. وكان ابن سينا يقول للمعصومي: أنت مني
~~بمنزلة أرسطو من أفلاطون (2). * (الدلفي) * (..- 460 ه =..- 1068 م) محمد
~~بن عبد الله بن حمدان، أبو الحسن الدلفي: عالم بالادب. من نسل (أبي دلف)
~~العجلي، وإليه نسبته. كان مقيما بمصر، ووفاته فيها. له (شرح ديوان المتنبي)
~~في عشر مجلدات، قال السلفي: وقفت على نسخة مقرؤة عليه في سنة 460 بمصر،
~~وعليها خطه (3). * (الناصحي) * (..- 484 ه ms3617 =..- 1091 م) محمد بن عبد الله
~~بن الحسين، أبو بكر الناصحي: إمام الحنفية في وقته. * (هامش 2) * (1)
~~البيان المغرب 3: 220 و 236 وانظر فهرسته. وسير النبلاء - خ. المجلد 15
~~وابن خلدون 4: 160 والوافي بالوفيات 3: 323 والتكملة لابن الابار 128 قلت:
~~ويرى سلجسن m. seligsohn في دائرة المعارف الاسلامية 2: 348 أن بني الافطس
~~من أصل بربري، من قبيلة مكناسة، انتسبوا بعد توليهم الحكم إلى قبيلة (تجيب)
~~اليمانية. (2) تاريخ حكماء الاسلام 102 واسمه فيه: (قيل هو أحمد وقيل محمد
~~بن أحمد) وفي هامشه: في كشف الظنون: (أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن
~~أحمد المعصومي) وأخذت بهذه الرواية. (3) الوافي بالوفيات 3: 329 وكشف
~~الظنون 1: 812. (*) من أهل نيسابور. ولي قضاءها في دولة ألب أرسلان وبقي
~~عشر سنين. ومات منصرفا من الحج بقرب أصفهان. وكان يميل إلى الاعتزال. وله
~~شعر (1). * (ابن الجد) * (..- 515 ه =..- 1121 م) محمد بن عبد الله بن الجد
~~الفهري، أبو القاسم: مفتي (لبلة) بالاندلس. سكن إشبيلية، وتقلد وزارة
~~الراضي بن المعتمد ابن عباد. له شعر ونثر، وفي (المغرب في حلى المغرب)
~~قصيدة حسنة من شعره (2). * (المالقي) * (..- 519 ه =..- 1125 م) محمد بن
~~عبد الله بن حسن المالقي، أبو عبد الله: قاض، من أهل مالقة تعلم بها. وولي
~~قضاء غرناطة (سنة 515). له (المؤنس في الوحدة والموقظ من سنة الغفلة) قال
~~النباهي: كتاب حسن في الزهد (3). * (محمد المعري) * (..- 523 ه =..- 1129
~~م) محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن سليمان، أبو المجد التنوخي
~~المعري: قاض، من الشعراء. وهو حفيد أخ لابي العلاء. ولي قضاء (المعرة) إلى
~~أن دخلها الفرنج، فانتقل إلى شيزر، وتوفي بها. وكان يفتي على مذهب الشافعي.
~~له (ديوان شعر) ورسائل (4). * (المهدي ابن تومرت) * (485 - 524 ه = 1092 -
~~1130 م) محمد بن عبد الله بن تومرت المصمودي * (هامش 3) * (1) الفوائد
~~البهية 179 والجواهر المضية 2: 64 وانظر ترجمة أبيه عبد الله بن الحسين
~~(447). (2) المغرب 341 والصلة لابن بشكوال 516. (3) قضاة الاندلس 100. (4)
~~الوافي بالوفيات 3: 334. (*) PageV06P0228
# البربري، أبو عبد الله، المتلقب بالمهدي، ويقال له ms3618 مهدي الموحدين: صاحب
~~دعوة السلطان عبد المؤمن بن علي ملك المغرب، وواضع أسس الدولة المؤمنية
~~الكومية. وهو من قبيلة (هرغة) من (المصامدة) من قبائل جبل السوس، بالمغرب
~~الاقصى. وتنتسب هرغة إلى الحسن بن علي. وفي نسب ابن تومرت أقوال يأتي ذكرها
~~في هامش هذه الترجمة. ولد ونشأ في قبيلته. ورحل إلى المشرق، طالبا للعلم
~~(سنة 500 ه) فانتهى إلى العراق. وحج وأقام بمكة زمنا. واشتهر بالورع والشدة
~~في النهي عما يخالف الشرع، فتعصب عليه جماعة بمكة، فخرج منها إلى مصر،
~~فطردته حكومتها، فعاد إلى المغرب. ونزل بالمهدية، فكسر ما رآه فيها من آلات
~~اللهو وأواني الخمر. وانتقل إلى بجاية، فأخرج منها إلى إحدى قراها واسمها
~~(ملالة) فلقي بها عبد المؤمن بن علي القيسي (الكومي) وكان شابا نبيلا فطنا،
~~فاتفق معه على الدعوة إليه. واتخذ أنصارا رحل بهم إلى مراكش، و عبد المؤمن
~~معه، فحضر مجلس علي بن يوسف بن تاشفين (وكان ملكا حليما) فأنكر عليه ابن
~~تومرت بدعا ومنكرات. ثم خرج من حضرته، ونزل بموضع حصين من جبال (تينملل)
~~بكسر التاء وفتح الميم وتشديد اللام الاولى وفتحها. فجعل يعظ سكانه حتى
~~أقبلوا عليه. واشتهر فيهم بالصلاح، فحرضهم على عصيان (ابن تاشفين) فقتلوا
~~جنودا له، وتحصنوا. وقوي بهم أمر ابن تومرت، وتلقب بالمهدي القائم بأمر
~~الله، وعاجلته الوفاة في جبل تينملل قبل أن يفتح مراكش. ولكنه قرر القواعد
~~ومهدها، فكانت الفتوحات بعد ذلك على يد صاحبه (عبد المؤمن) وكان ابن تومرت
~~أسمر، ربعة، عظيم الهامة، حديد النظر داهية أبيا فصيحا، أديبا له كتاب (كنز
~~العلوم - خ) و (أعز ما يطلب - ط) مشتمل على تعليقاته، أملاه عبد المؤمن بن
~~علي. ويقول السلاوي في الاستقصا: إنه زاد في أذان الصبح (أصبح ولله الحمد
~~؟) وأفرد شئ من سيرته في كتاب (أخبار المهدي ابن تومرت وابتداء دولة
~~الموحدين - ط) ومؤلفه يصف المهدي بالامام (المعصوم) ويقول إنه جاء في (زمن
~~الفترة) ويذكر أصحابه والقبائل التي (آخى) بينها، ويسمي بعض أصحابه
~~(الجماعة العشرة) ويقول: أول من (آمن) ms3619 به فلان وفلان، ويشير إلى أن له (أي
~~لمؤلف أخبار المهدي) كتابا آخر سماه (الانساب في معرفة الاصحاب) أصحاب
~~المهدي، ويصم من لم يؤمنوا به بالكفر، ويذكر جماعة بأنهم (أنصاره) وآخرين
~~يسميهم (المهاجرين) ويقول: إن المهدي لما دخل (الغار) معتكفا برباط هرغة
~~الخ، ويسمي وقائعه (الغزوات) ومن أتوا بعده (خلفاء) وهناك غير هذا، مما يدل
~~على أن ابن تومرت وضع (السيرة النبوية) بين عينيه، واقتفى مظاهرها، واستعار
~~أسماء جماعاتها وبعض أماكنها. وللدكتور سعد زغلول بالاسكندرية، كتاب (محمد
~~بن تومرت، وحركة التجديد في المغرب والاندلس - ط) (1). * (هامش 2) * (1)
~~وفيات الاعيان 2: 37 والاعلام لابن قاضي شهبة - خ. والاستقصا 1: 199 وأخبار
~~المهدي ابن تومرت، طبعة باريس سنة 1928 والانيس المطرب القرطاس 119 وغربال
~~الزمان - خ. وابن خلدون 6: 225 وجذوة الاقتباس 128 والحلل الموشية 75 ورقم
~~الحلل لابن الخطيب 56 والكامل لابن الاثير 10 - - 201 - 205 ومعجم البلدان
~~2: 445 والكتبخانة 7: 231 وفهرس المؤلفين 252 والوافي بالوفيات 3: 323 -
~~328 ورينيه باسيه r. basset في دائرة المعارف الاسلامية 1: 106 - 109 وآداب
~~اللغة 3: 99 وتراجم إسلامية 209 وفيهم من أرخ ولادته سنة 486 وقيامه
~~بالدعوة سنة 515 ووفاته سنة 522 أما نسبه، فاكتفى ابن قاضي شهبة بقوله:
~~(محمد بن عبد الله بن تومرت، أبو عبد الله، الملقب نفسه بالمهدي، المصمودي
~~البربري، وكان يدعي أنه حسني علوي). وفي الانيس المطرب: (محمد بن عبد الله
~~المعروف بتومرت بن عبد الرحمن بن هود ابن خالد بن تمام بن عدنان بن سفيان
~~بن صفوان بن جابر بن يحيى بن عطاء بن رباح بن يسار بن العباس بن محمد بن
~~الحسن بن علي بن أبي طالب. وقيل: هو دعي في ذلك النسب الشريف، ذكره ابن
~~مطروح القيسي في تاريخه وقال: هو رجل من هرغة من (*) * (الارغياني) * (454
~~- 528 ه = 1062 - 1134 م) محمد بن عبد الله بن أحمد الارغياني، أبو نصر:
~~فقيه شافعي. من أهل أرغيان (من نواحي نيسابور) انتقل إلى نيسابور وتوفي
~~بها. تتلمذ لامام الحرمين. وصنف (الفتاوى) في مجلدين ضخمين، ويقال ms3620 لها
~~(فتاوى الارغياني) قال الاسنوي: توهم ابن خلكان فنسبها إلى أرغياني آخر، ثم
~~تفطن فنبه على وهمه (1). * (ابن مندلة) * (444 - 533 ه = 1052 - 1139 م)
~~محمد بن عبد الله بن عمر أبو بكر ابن مندلة: أديب أندلسي. من أهل إشبيلية،
~~أصله من ميرتلة (من أعمال باجه، على نهر آنا) قال ياقوت: كان أديبا لغويا
~~شاعرا فصيحا (2). * (الخشني) * (..- 540 ه =..- 1145 م) محمد بن عبد الله
~~بن أبي جعفر الخشني: فقيه أندلسي. ولي إمارة (مرسية) بإجماع أهلها عليه
~~(سنة 539 ه) وتلقب بالامير الناصر لدين الله، وأعان مروان ابن عبد الله على
~~(الملثمين) بشاطبة. ثم * (هامش 3) * قبائل المصامدة يعرف بمحمد بن تومرت
~~الهرغي). وفي أخبار المهدي، ص 21 (محمد بن عبد الله بن وكليد بن يا مصل بن
~~حمزة بن عيسى بن عبيدالله بن إدريس المثنى ابن عبد الله بن الحسن المثنى بن
~~فاطمة) وزاد مؤلفه: (هذا نسبه الصحيح، أما ما يروى في نسبه أنه محمد بن عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن هود - إلى آخر النسب الذي ذكره الانيس المطرب - فإن
~~قرابته وأهل العناية بهذا الشأن لا يعرفونه). وفي دائرة المعارف الاسلامية:
~~(اسمه، كما يقول ابن خلدون، أمغار، وهي كلمة بربرية معناها رئيس، ومعنى ابن
~~تومرت في هذه اللغة ابن عمر الصغير، وهو اسم أبيه الذي كان يدعى أيضا عبد
~~الله، وأسماء أسلافه بربرية كذلك). (1) ملخص المهمات - خ. والوافي بالوفيات
~~3: 348 وطبقات السبكي 4: 70 وكشف الظنون 1220. (2) معجم البلدان 8: 224.
~~(*) PageV06P0229
# خرج غازيا إلى غرناطة، مناصرا للقاضي ابن أضحى، فقاتلهما الملثمون، وقتل
~~الخشني في واقعة على مقربة من غرناطة (1) * (أبو بكر ابن العربي) * (468 -
~~453 ه = 1076 - 1148 م) محمد بن عبد الله بن محمد المعافري الاشبيلي
~~المالكي، أبو بكر ابن العربي: قاض، من حفاظ الحديث. ولد في إشبيلية، ورحل
~~إلى المشرق، وبرع في الادب، وبلغ رتبة الاجتهاد في علوم الدين. وصنف كتبا
~~في الحديث والفقه والاصول والتفسير والادب والتاريخ. وولي قضاء إشبيلية،
~~ومات بقرب فاس، ودفن بها. قال ابن بشكوال: ختام علماء ms3621 الاندلس وآخر أئمتها
~~وحفاظها. من كتبه (العواصم من القواصم - ط) جزآن، و (عارضة الاحوذي في شرح
~~الترمذي - - ط) و (أحكام القرآن - ط) مجلدان، و (القبس في شرح موطأ ابن أنس
~~- خ) في الرباط (25 جلاوي) و (الناسخ والمنسوخ - خ) في القرويين (الرقم 80
~~/ 72) و (المسالك على موطأ مالك - خ) جزء منه في القرويين، و (الانصاف في
~~مسائل الخلاف) عشرون مجلدا، و (أعيان الاعيان) و (المحصول) في أصول الفقه،
~~و (كتاب المتكلمين) و (قانون التأويل - خ) جزآن منه، في التفسير. وهو غير
~~محيي الدين ابن عربي، الآتية ترجمته في (محمد بن علي) (2). * (هامش 1) *
~~(1) الحلة السيراء 217. (2) طبقات الحفاظ للسيوطي. ووفيات الاعيان 1: 489
~~ونفح الطيب 1: 340 والمغرب في حلى المغرب 1: 249 وقضاة الاندلس 105 وجذوة
~~الاقتباس 160 والديباج المذهب 281 والصلة لابن بشكوال 531 و 632: 1. brock.
~~1: 525) 214 (, s والكتبخانة 1: 188 والوافي بالوفيات 3: 330 وفيه: (كان
~~أبوه من وزراء الغرب، وكان فصيحا شاعرا، توفي بمصر منصرفا عن الشرق سنة 493
~~ه). واقرأ ترجمة له في مقدمة فصل من (العواصم والقواصم) حققه السيد محب
~~الدين الخطيب، ونشر على حدة. وسلوة الانفاس 3: 198 وبرنامج القرويين 49،
~~50. (*) * (الانصاري) * (..- 549 ه =..1154 م) محمد بن عبد الله الانصاري،
~~أبو عبد الله، المعروف بأبي الجيش: فقيه عروضي أندلسي مغربي، له (العروض
~~الاندلسي - ط) رسالة هي غير (الرامزة) المعروفة بالخزرجية، نسبة إلى مؤلفها
~~عبد الله بن محمد المتوفى سنة 626 (1). * (المظفري) * (..- بعد 649 ه =..-
~~بعد 1251 م) محمد بن عبد الله المظفري الشافعي: فاضل له اشتغال في الحديث.
~~صنف (المخترع في الرد على أهل البدع - خ) فرغ منه سنة 649 وهو مجلد لطيف في
~~خزانة كوبرولي باسطمبول (2). * (هامش 2) * (1) على النسخة المطبوعة من
~~(العروض الاندلسي) أنه من تأليف أبي عبد الله محمد المعروف بأبي الجيش
~~الانصاري الفقيه الاندلسي المغربي. ومثله في شرح الكتاب بالتركية، وهو
~~مطبوع معه مصدر بكلمة موجزة عن مصنفه. (2) هدية 2: 124. (*) * (الحراني) *
~~(..- 560 ه =..- 1165 م) محمد بن عبد الله بن العباس بن عبد الحميد الحراني
~~الازجي المعدل، أبو عبد ms3622 الله: أديب، من الحنابلة. من عدول بغداد. له كتاب
~~(روضة الادباء) وله شعر حسن (1). * (ابن ظفر) * (497 - 565 ه = 1104 - 1170
~~م) محمد بن عبد الله أبي محمد بن محمد بن ظفر الصقلي المكي، أبو عبد الله،
~~حجة الدين: أديب رحالة مفسر. ولد في صقلية، ونشأ بمكة. وتنقل في البلاد،
~~فدخل المغرب وجال في إفريقية والاندلس، وعاد إلى الشام فاستوطن (حماة)
~~وتوفي بها. له تصانيف، منها (ينبوع الحياة - خ) في تفسير القرآن، اثنا عشر
~~مجلدا، و (أنباء * (هامش 3) * (1) المقصد الارشد - خ. والوافي بالوفيات 3:
~~330 و 340 والنجوم الزاهرة 5: 368 وذيل طبقات الحنابلة، طبعة الفقي 1: 250
~~وفيه بيتان من شعره في خبر له مع ابن الجوزي. (*) PageV06P0230
# نجباء الابناء - ط) و (خير البشر بخير البشر - ط) و (سلوان المطاع في
~~عدوان الاتباع - ط) و (الرد على الحريري في درة الغواص) و (المطول) في شرح
~~مقامات الحريري، و (التنقيب على ما في المقامات من الغريب - خ) و (الاشتراك
~~اللغوي والاستنباط المعنوي) و (ملح اللغة). قال الصفدي: رأيت بعضهم يقول
~~(ابن ظفر) بضم الظاء والفاء، والفتح أشهر (1). * (ابن ميمون) * (..- 567 ه
~~=..- 1172 م) محمد بن عبد الله بن ميمون العبدري القرطبي، أبو بكر: عالم
~~بالقراآت والادب، شاعر، من بلغاء الكتاب. أصله من قرطبة. خرج منها في أيام
~~الفتنة، واستوطن مراكش، ومات فيها وقد قارب السبعين. من كتبه (شرح المقامات
~~الحريرية) و (شرح أبيات الايضاح للفارسي) و (مشاحذ الافكار فيما أخذ على
~~النظار) و (شرح الجمل) (2). * (الشهرزوري) * (492 - 572 ه = 1099 - 1176 م)
~~محمد بن عبد الله بن القاسم، أبو * (هامش 1) * (1) وفيات الاعيان 1: 522
~~وهو فيه: (محمد ابن أبي محمد بن محمد). ومثله في الاعلام لابن قاضي شهبة -
~~خ. ووفاته في كليهما سنة 565 وبغية الوعاة 59 وهو فيه (محمد بن عبد الله بن
~~محمد) وفيه: (ولد بمكة). ولسان الميزان 5: 371 وفيه: (مات سنة 598 أو 567
~~على اختلاف الاقوال) والوافي 1: 141 وإرشاد الاريب 7: 102 وابن الوردي 2:
~~78 و 595: 1. brock. 1: 134) 153 (, s ومجلة المجمع العلمي ms3623 العربي 5: 134
~~قلت: ورأيت في خزانة محمد سرور الصبان، بجدة، مخطوطا من (شرح المقامات
~~الحريرية) لابن ظفر، جاء في آخره: (وقع الفراغ من زبر هذا الكتاب في الثلث
~~الاخير من شهر رمضان من سنة أربعين وخمسمائة على يدي محمد بن أبي المجد بن
~~عبد الغفار التميمي السهروردي) ولم أتمكن من مقابلته على مخطوطة (التنقيب)
~~فلعله شرح آخر له غير (التنقيب) وغير (المطول) ؟ (2) بغية الوعاة 61
~~والمغرب في حلى المغرب 111 والتكملة لابن الابار 229. (*) الفضل، كمال
~~الدين الشهرزوري: قاض فقيه أديب وزير، من الكتاب. كان عظيم الرياسة، خبيرا
~~بتدبير الملك. ولد في الموصل، وتولى قضاءها، وبنى فيها مدرسة للشافعية.
~~وانتقل إلى دمشق، فولاه نور الدين (محمود بن زنكي) الحكم فيها. وارتقى إلى
~~درجة الوزارة، فكان له الحل والعقد في أحكام الديار الشامية. وأقره السلطان
~~صلاح الدين (بعد وفاة نور الدين) على ما هو فيه، فاستمر إلى أن توفي في
~~دمشق (1). * (ابن المسلمة) * (514 - 573 ه = 1120 - 1178 م) محمد بن عبد
~~الله بن هبة الله بن المظفر، أبو الفرج، عضد الدين، ابن رئيس الرؤساء،
~~المعروف كسلفه بابن المسلمة: وزير، من بيت مجد ورياسة. اشتهر آباؤه ببني
~~المسلمة، نسبة إلى جدة لهم اسمها (حميدة بنت عمرو) أسلمت سنة 263 ه. ولي
~~أبو الفرج أستاذية دار المقتفي العباسي، سنة 549 بعد وفاة أبيه. ولما توفي
~~المقتفي وبويع المستنجد أقره وقربه، حتى صار يقضي أكثر أشغال الديوان.
~~وتوفي المستنجد (سنة 566) وبويع المستضئ، وتولى أبو الفرج أخذ البيعة له،
~~ففوض إليه وزارته ولقبه (عضد الدين) فحسنت سيرته إلى أن أوغر الاعاجم صدر
~~المستضئ عليه، فعزل (سنة 569) ونكب. ثم أعيد، واستمر إلى أن عزم على الحج،
~~فخرج لوداعه جمع من أرباب المناصب وغيرهم. وبعد أن عبر دجلة اعترضه ثلاثة
~~من الباطنية (الاسماعيلية) بزي المتصوفة، ومعهم قصص (عرائض) وتقدم أحدهم
~~ليناوله قصة، واعتنقه وضربه بالسكين، وهجم الثاني والثالث، فهبروه وجرحوا
~~جماعة كانوا حوله، ومات من يومه. * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 1: 472
~~والمختصر المحتاج إليه 55 ومرآة الزمان 8: 340 ms3624 والوافي بالوفيات 3: 331.
~~(*) قال ابن كثير: وهو الذي قتل ولدي الوزير (ابن هبيرة) فسلط الله عليه من
~~قتله (1). * (ابن غطوس) * (..- 610 ه =..- 1213 م) محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن علي ابن مفرج الانصاري، أبو عبد الله ابن غطوس: ناسخ، أندلسي من
~~أهل بلنسية. انفرد في وقته بالبراعة في كتابة المصاحف ويقال إنه كتب ألف
~~مصحف، تنافس فيها الملوك وكبار الناس. وكان قد آلى على نفسه ألا يكتب حرفا
~~إلا من القرآن، خلف أباه وأخاه في هذه الصناعة. قال الصفدي: رأيت بخطه
~~مصحفا أو أكثر وهو شئ غريب من حسن الوضع ورعاية المرسوم، ولكل ضبط لون من
~~الالوان فالازورد للشدات والجزمات، والاخضر للهمزات المكسورة، والاصفر
~~للهمزات المفتوحة الخ (2). * (ابن سنينة) * (535 - 616 ه = 1140 - 1219 م)
~~محمد بن عبد الله بن الحسين السامري، نصير الدين، أبو عبد الله، المعروف
~~بابن سنينة: فرضي، حنبلي، من كبار القضاة. ولد بسامراء. وولي قضاءها
~~وأعمالها مدة. ثم ولي القضاء والحسبة ببغداد، وصرف عنهما فلزم بيته. ومات
~~ببغداد. من كتبه (المستوعب - خ) في الفقه، و (البستان) فرائض، و (الفروق)
~~(3). * (هامش 3) * (1) ذيل السمعاني - خ. وابن خلدون 3: 528 والنجوم
~~الزاهرة 6: 81 وفيه: لقبه عضد الدولة. والمنتظم 10: 280 والبداية والنهاية
~~12: 298 والمختصر المحتاج إليه 55 ومرآة الزمان 8: 346 وفيه: مولده سنة
~~521. (2) الوافي بالوفيات 3: 351 والتكملة، لابن الابار 1: 307 وفيه: توفي
~~حول سنة 610. (3) المنهج الاحمد - خ. والمقصد الارشد - خ. وشذرات الذهب 5:
~~70 والاعلام - خ. وذيل طبقات الحنابلة، طبعة الفقي 2: 121. (*)
~~PageV06P0231
# * (ابن خطاب) * (..- 636 ه =..- 1238 م) محمد بن عبد الله بن داود بن
~~خطاب الغافقي الاندلسي، أبو بكر: كاتب، أديب، عالم بأصول الفقه، له شعر.
~~ولد بمرسية. واستكتبه ملوك غرناطة. ورحل إلى تلمسان، فكتب بها عن أمير
~~المسلمين (يغمراسن بن زيان) وتوفي فيها. قال ابن الاحمر في روضة النسرين:
~~(لم يزل يغمراسن مع ملوك الموحدين، في خبل وهون، ينادونه بالشيخ ويناديهم
~~بمولانا، رأيت ذلك في كتبه لهم وهي من إنشاء الكاتب أبي بكر بن خطاب
~~الاندلسي) (1). * (ابن قسوم) * (553 - 639 ms3625 ه = 1158 - 1242 م) محمد بن عبد
~~الله بن إبراهيم ابن قسوم اللخمي، أبو بكر: زاهد، من أهل إشبيلية. له شعر
~~في الزهد والمراثي * (هامش 2) * (1) 228. journal asiatique t. cciii. p
~~والبستان 227. (*) والحكم. صنف (محاسن الابرار) في أخبار الصالحين
~~الاشبيليين من معاصريه، و (تذكرة) تشتمل على شذور من المنظوم والمنثور،
~~ضمنها جملة من كلامه نثرا ونظما، و (ديوان شعر) جمعه لنفسه. وكف بصره في
~~أواخر عمره (1). * (ابن الصفار) * (..- 639 ه =..- 1241 م) محمد بن عبد
~~الله بن عمر بن علي الانصاري الاوسي القرطبي، أبو عبد الله، المعروف بابن
~~الصفار: حاسب أديب، له شعر. من بيت عظيم بقرطبة. تنقل في البلدان، وزار
~~المشرق، وأقرأ الآداب بمراكش وفاس وتونس وغيرها. وتوفي بتونس عن نيف وسبعين
~~سنة. وكان أعمى، معطل اليدين والرجلين، مشوه الخلقة، جريئا على الملوك. من
~~شعره الابيات اللطيفة: يا طالعا في جفوني * وغائبا في ضلوعي بالغت في السخط
~~ظلما * وما رحمت خضوعي إذا نويت انقطاعا * فاحسب حساب الرجوع قال ابن
~~الابار: صحبته طويلا، وسمعت منه بعض روايته - في الحديث - وأجاز لي بلفظه
~~غير مرة وأملى علي (أسماء شيوخه) (2). * (الانصاري) * (574 - 640 ه = 1178
~~- 1243 م) محمد بن عبد الله بن محمد بن خلف، أبو عبد الله، الانصاري: مقرئ
~~واعظ أندلسي. من أهل بلنسية. أقام مدة بشاطبة وتوفي بأوريولة orihuela له *
~~(هامش 3) * (1) التكملة لابن الابار 354 والايراد - خ. للرعيني. (2)
~~التكملة لابن الابار 353 والمغرب في حلى المغرب 1: 117 ونفح الطيب، طبعة
~~بولاق 1: 384 ودائرة البستاني 1: 555 وشجرة النور 183. (*) PageV06P0232
# (نسيم الصبا) في الوعظ، على طريقة ابن الجوزي، و (بغية النفوس الزكية في
~~الخطب الوعظية) من إنشائه (1). * (ابن الحاج) * (574 - 641 ه = 1178 - 1243
~~م) محمد بن عبد الله بن محمد التجيبي، أبو الحسن، المعروف بابن الحاج:
~~أديب. من أهل قرطبة. له (نزهة الالباب في محاسن الآداب - خ) و (المقاصد
~~الكافية في علم لسان العرب) (2). * (المرسي) * (570 - 655 ه = 1174 - 1257
~~م) محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الفضل السلمي المرسي، أبو ms3626 عبد الله،
~~شرف الدين: عالم بالادب والتفسير والحديث. ضرير. أصله من مرسية. ومولده
~~بها. تنقل في الاندلس، وزار خراسان وبغداد، وأقام مدة في حلب ودمشق، وحج
~~وعاد إلى دمشق. وسكن المدينة، ثم انتقل إلى مصر (سنة 624) وتوفي متوجها إلى
~~دمشق بين العريش والزعقة. من كتبه (التفسير الكبير) يزيد على عشرين جزءا،
~~سماه (ري الظمآن) و (التفسير الاوسط) عشرة أجزاء، و (التفسير الصغير)
~~ثلاثة، و (الكافي) في النحو، و (الاملاء على المفصل) انتقد فيه نحو سبعين
~~خطأ (3). * (ابن الابار) * (595 - 658 ه = 1199 - 1260 م) محمد بن عبد الله
~~بن أبي بكر القضاعي البلنسي، أبو عبد الله، ابن الابار: من * (هامش 1) *
~~(1) غاية النهاية 2: 178 والحلل السندسية للامير شكيب أرسلان 3: 186. (2)
~~بغية الوعاة 59 والازهرية 5: 284. (3) بغية الوعاة 60 وإرشاد الاريب 7: 16
~~ونفح الطيب 1: 443 والوافي بالوفيات 3: 354 وصلة التكملة للحسيني - خ. (*)
~~أعيان المؤرخين، أديب. من أهل بلنسية (بالاندلس) ومولده بها. رحل عنها لما
~~احتلها الافرنج، واستقر بتونس فقربه صاحبها السلطان أبوزكرياء، وولاه كتابة
~~(علامته) في صدور الرسائل، مدة، ثم صرفه عنها، وأعاده. ومات أبو زكرياء
~~وخلفه ابنه المستنصر، فرفع هذا مكانته. ثم علم المستنصر أن ابن الابار كان
~~يزري عليه في مجالسه، وعزيت إليه أبيات في هجائه، فأمر به فقتل (قعصا
~~بالرماح) في تونس. من كتبه (التكملة لكتاب الصلة - ط) في تراجم علماء
~~الاندلس، و (المعجم - ط) في التراجم، و (الحلة السيراء - ط) في تاريخ أمراء
~~المغرب، و (إعتاب الكتاب - ط) في أخبار المنشئين، و (إيماض البرق في أدباء
~~الشرق) و (الغصون اليانعة في محاسن شعراء المئة السابعة - ط) و (مظاهرة
~~المسعى الجميل ومحاذرة المرعى الوبيل - ط) في معارضة ملقى السبيل، للمعري،
~~و (تحفة القادم) نشرت مجلة المشرق مختصرا له، و (درر السمط في خبر السبط -
~~خ) في الرباط (2081 ك) ينال فيه من بني أمية. وله شعر رقيق. ولعبد العزيز
~~عبد المجيد كتاب (ابن الابار، حياته وكتبه - ط) يرجع إليه (1). * (الجزري)
~~* (..- بعد 660 ه =..- بعد 1262 م) محمد بن عبد الله، شمس ms3627 الدين الجزري
~~الشافعي: متأدب، متفقه. من أهل (الجزيرة) رحل إلى عدن، وكتب بعض أعيانها
~~إلى الملك المظفر (الرسولي) بتعز، يخبرونه أنه فارسي الاصل، وله * (هامش 2)
~~* (1) فوات الوفيات 2: 226 والزركشي 27 والتبيان - خ. ونفح الطيب 1: 630
~~وآداب اللغة 3: 77 ومجلة المشرق 41: 351 وأزهار الرياض 3: 204 و 580: 1.
~~brock. 1: 614) 043 (, s والوافي بالوفيات 3: 355 واختصار القدح المعلى
~~191. (*) خبرة في الكتابة، فولاه المظفر ديوان النظر بعدن. وكان كثير
~~المواساة للناس، يقرئ الطلبة في بيته، إلا أنه جار في حكمه وعسف، فصودر
~~وضرب وحبس. ورق له المظفر فأمر بإطلاقه، فمات من أثر العذاب، سنة نيف و 660
~~ه. له (المختصر في الرد على أهل البدع - خ) (1). * (ابن مالك) * (600 - 672
~~ه = 1203 - 1274 م) محمد بن عبد الله، ابن مالك الطائي الجياني، أبو عبد
~~الله، جمال الدين: أحد الائمة في علوم العربية. ولد في جيان (بالاندلس)
~~وانتقل إلى دمشق فتوفي فيها. أشهر كتبه (الالفية - ط) في النحو، وله (تسهيل
~~الفوائد - ط) نحو، و (شرحه له - خ) المجلد الاول منه، في الرباط (213
~~أوقاف). و (الضرب في معرفة لسان العرب) و (الكافية الشافية - ط) أرجوزة في
~~نحو ثلاثة آلاف بيت، و (شرحها - ط) و (سبك المنظوم وفك المختوم - خ) نحو، و
~~(لامية الافعال - ط) و (عدة الحافظ وعمدة اللافظ - خ) رسالة، وشرحها، و
~~(إيجاز التعريف - خ) صرف، و (شواهد التوضيح - ط) و (إكمال الاعلام بمثلث
~~الكلام - ط) و (مجموع - خ) فيه 10 رسائل، و (تحفة المودود في المقصور
~~والممدود - ط) منظومة، و (العروض - خ) و (الاعتضاد في الفرق بين الظاء
~~والضاد - خ) قصيدة من بحر البسيط على روي الظاء المفتوحة، مشروحة شرحا
~~متقنا من انشائه، في 25 ورقة، عندي. وغير ذلك (2). * (هامش 3) * (1) تاريخ
~~ثغر عدن 221 و 766: 1..brock. s (2) بغية الوعاة 53 وفوات 2: 227 وخزائن
~~الكتب 64 ونفح الطيب 1: 434 - 440 وغاية النهاية 2: 180 وآداب اللغة 3: 140
~~وطبقات السبكي 5: 28 ومحمد بن شنب، في دائرة المعارف الاسلامية 1: 272
~~والوافي بالوفيات 3: 359 و: 1 brock 521: 1. 953) 792 (, s ms3628 والمتحف العراقي
~~44. (*) PageV06P0233
# * (ابن عبد الظاهر) * (638 - 691 ه = 1241 - 1292 م) محمد بن عبد الله بن
~~عبد الظاهر بن نشوان، فتح الدين: أول من سمي بكاتب السر في الديار المصرية.
~~كان صاحب ديوان الانشاء فيها. مولده بالقاهرة، ووفاته بدمشق (1). * (ابن
~~راشد) * (..- 736 ه =..- 1336 م) محمد بن عبد الله بن راشد، البكري نسبا،
~~القفصي بلدا، نزيل تونس، أبو عبد الله، المعروف بابن راشد: عالم بفقه
~~المالكية. ولد بقفصة، وتعلم بها وبتونس وبالاسكندرية والقاهرة. وحج سنة 680
~~وولي القضاء ببلده مدة، وعزل. وتوفي بتونس. له تآليف، منها (لباب اللباب -
~~ط) في فروع المالكية، و (الشهاب الثاقب) في شرح مختصر ابن الحاجب * (هامش
~~1) * (1) حسن المحاضرة 2: 174 والوافي بالوفيات 3: 366 وشذرات الذهب 5:
~~419. (*) الفرعي، و (المذهب في ضبط قواعد المذهب) ستة أجزاء، ليس للمالكية
~~مثله، و (الفائق في الاحكام والوثائق) ثمانية أجزاء، و (المرتبة السنية في
~~علم العربية) (1). * (ابن الوكيل) * (..- 738 ه =..- 1338 م) محمد بن عبد
~~الله بن عمر بن مكي، أبو عبد الله، زين الدين العثماني الدمشقي ابن الوكيل،
~~ويقال له ابن المرحل: فقيه شافعي. مولده ووفاته بدمشق. تعلم بها وبالقاهرة.
~~ولد بعد سنة 690 وكان من أحسن الناس شكلا، عارفا بالفقه وأصوله، يلقي
~~الدروس بفصاحة وعذوبة لفظ. من كتبه (خلاصة الاصول - خ) و (النظائر والاشباه
~~- خ) في شستربتي (3228) (2). * (هامش 2) * (1) شجرة النور 207 والديباج 334
~~وهامشه نيل الابتهاج 235 وليس لكتابه (لباب الالباب) ذكر في هذه المصادر
~~الثلاثة وإنما هو في فهرس المؤلفين 251 و 548 وإيضاح المكنون 2: 399 و: 2.
~~brock. s 6 - 345. (2) الدرر الكامنة 3: 479 وشذرات الذهب 6: 118 و 102: 2.
~~) * (. brock. s * (التبريزي) * (..- 741 ه =..- 1340 م) محمد بن عبد الله
~~الخطيب العمري، أبو عبد الله، ولي الدين، التبريزي: عالم بالحديث. له
~~(مشكاة المصابيح - ط) أكمل به كتاب مصابيح السنة للبغوي، وفرغ من تأليفه
~~سنة 737 و (الاكمال في أسماء الرجال - ط) بهامش المشكاة (1). * (الشبلي) *
~~(712 - 769 ه = 1312 - 1367 م) محمد بن عبد الله الشبلي الدمشقي، أبو عبد
~~الله، بدر الدين ms3629 ابن تقي الدين: فاضل متفنن. من فقهاء الحنفية. ولد بدمشق،
~~وكان أبوه (قيم الشبلية) فيها. ورحل إلى القاهرة، وولي قضاء طرابلس الشام
~~سنة 755 واستمر في القضاء إلى أن توفي بها. وفي الدرر: قال ابن حبيب: (كان
~~يتثبت في أحكامه، ويحقق ما يبديه على ألسنة أقلامه، ويرابط في السواحل،
~~ويلبس السلاح ويقاتل، وكان ذا محاضرة مفيدة ومنظوم ومنثور). من كتبه (محاسن
~~الوسائل إلى معرفة الاوائل - خ) و (آكام المرجان في أحكام الجان - ط)
~~ورسالة في (آداب الحمام) و (تثقيف الالسنة بتعريف الازمنة - خ) بخطه، سنة
~~743 في خزانة لاله لي باستنبول، الرقم 1686 (كما في مذكرات الميمني - خ) و
~~(الينابيع في معرفة الاصول والتفاريع - خ) في شستربتي، (الرقم 3544) (2). *
~~(هامش 3) * (1) المكتبة الازهرية 1: 563 وكشف الظنون 1699 و 262: 2. brock.
~~1: 844) 463 (, 2: 942 , s ومعجم المطبوعات 627 و 226 princeton وشستربتي
~~(4398). (2) الدرر الكامنة 3: 487 والفهرس التمهيدي 425 ومجلة المجمع 18:
~~74 ومعجم المطبوعات 1011 والفوائد البهية 17 بهامشه و , (75) 90: 2. brock
~~82: 2. s وتكرر في فهرس (المؤلفين 253) تلقيبه بالشلبي، تصحيف الشبلي. (*)
~~PageV06P0234
# * (لسان الدين ابن الخطيب) * (713 - 776 ه = 1313 - 1374 م) محمد بن عبد
~~الله بن سعيد السلماني اللوشي الاصل، الغرناطي الاندلسي، أبو عبد الله،
~~الشهير بلسان الدين ابن الخطيب: وزير مؤرخ أديب نبيل. كان أسلافه يعرفون
~~ببني الوزير. ولد ونشأ بغرناطة. واستوزره سلطانها أبو الحجاج يوسف بن
~~إسماعيل (سنة 733 ه) ثم ابنه (الغني بالله) محمد، من بعده. وعظمت مكانته.
~~وشعر بسعي حاسديه في الوشاية به، فكاتب السلطان عبد العزيز ابن علي
~~المريني، برغبته في الرحلة إليه. وترك الاندلس خلسة إلى جبل طارق، ومنه إلى
~~سبتة فتلمسان (سنة 773) وكان السلطان عبد العزيز بها، فبالغ في إكرامه،
~~وأرسل سفيرا من لدنه إلى غرناطة بطلب أهله وولده، فجاؤوه مكرمين. واستقر
~~بفاس القديمة. واشترى ضياعا وحفظت عليه رسومه السلطانية. ومات عبد العزيز،
~~وخلفه ابنه السعيد بالله، وخلع هذا، فتولى المغرب السلطان (المستنصر) أحمد
~~بن إبراهيم، وقد ساعده (الغني بالله) صاحب غرناطة مشترطا عليه شروطا منها
~~تسليمه (ابن الخطيب) فقبض ms3630 عليه المستنصر. وكتب بذلك إلى الغني بالله، فأرسل
~~هذا وزيره (ابن زمرك) إلى فاس، فعقد بها مجلس الشورى، وأحضر ابن الخطيب،
~~فوجهت إليه تهمة (الزندقة) و (سلوك مذهب الفلاسفة) وأفتى بعض الفقهاء
~~بقتله، فأعيد إلى السجن. ودس له رئيس الشورى (واسمه سليمان بن داود) بعض
~~الاوغاد (كما يقول المؤرخ السلاوي) من حاشيته، فدخلوا عليه السجن ليلا،
~~وخنقوه. ثم دفن في مقبرة (باب المحروق) بفاس. وكان يلقب بذي الوزارتين:
~~القلم والسيف، ويقال له (ذو العمرين) لاشتغاله بالتصنيف في ليله، وبتدبير
~~المملكة في نهاره. ومؤلفاته تقع في نحو ستين كتابا، منها (الاحاطة في تاريخ
~~غرناطة - ط) جزآن منه، و (الاعلام في من بويع قبل الاحتلام من ملوك الاسلام
~~- خ) في مجلدين، منه مصورة في الرباط (1318 د) عن أصل في القرويين، طبعت
~~نبذة منه، و (الحلل الموشية في ذكر الاخبار المراكشية - ط) ويجزم سيبولد c.
~~e. ceybold بأنه ليس من تأليفه، و (اللمحة البدرية في الدولة النصرية - ط)
~~و (رقم الحلل في نظم الدول - ط) و (نفاضة الجراب - ط) في أخبار الاندلس، و
~~(معيار الاختيار في ذكر المعاهد والديار - ط) و (الكتيبة الكامنة - خ) في
~~أدباء المئة الثامنة في الاندلس، طبع منه بفاس 64 صفحة، و (روضة التعريف
~~بالحب الشريف - ط) و (التاج المحلى في مساجلة القدح المعلى - خ) و (خطرة
~~الطيف في رحلة الشتاء والصيف - خ) و (درة التنزيل - خ) والخلاف قائم في
~~نسبته إليه. وقد رأيت مخطوطة في في الرباط (120 أوقاف) وعليها: أملاه محمد
~~بن عبد الله الخطيب. وفيها أوراق بخط الزركشي. و (السحر والشعر - خ) رأيت
~~منه نسخة نفيسة في خزانة الرباط (د 121) و (عمل من طب لمن حب - خ) و (طرفة
~~العصر في دولة بني نصر) و (ريحانة الكتاب - ط) مجموع رسائل، و (ديوان شعر -
~~خ) و (الدكان بعد انتقال السكان - خ) يشتمل على رسائل كتبها في مدينة
~~(سلا). وعلى اسمه صنف المقري كتابه العظيم (نفح الطيب، من غصن الاندلس
~~الرطيب، وذكر وزيرها لسان الدين ابن الخطيب) ms3631 ومما كتب في سيرته (ابن الخطيب
~~من خلال كتبه - ط) جزآن، لمحمد ابن أبي بكر التطواني، و (الفلسفة والاخلاق
~~عند ابن الخطيب - ط) لعبد العزيز بن عبد الله (1). * (ابن بطوطة) * (703 -
~~779 ه = 1304 - 1377 م) محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم اللواتي
~~الطنجي، أبو عبد الله، ابن بطوطة: رحالة، مؤرخ. ولد ونشأ في طنجة tanger
~~بالمغرب الاقصى. وخرج منها سنة 725 ه، فطاف بلاد المغرب ومصر والشام
~~والحجاز والعراق وفارس * (هامش 3) * (1) نفح الطيب، طبعة بولاق: القسم
~~الثاني منه، وهو المجلدان الثالث والرابع. وجذوة الاقتباس 2 بعد 8 و 184
~~والاستقصا للسلاوي 2: 132 والدرر الكامنة 3: 469 ودائرة المعارف الاسلامية
~~1: 150 والاحاطة: مقدمته، من إنشاء رفيق العظم. وابن خلدون 7: 341 وفيه
~~أبيات قالها لسان الدين (أيام امتحانه بالسجن يتوقع مصيبة الموت) أولها:
~~بعدنا وإن جاورتنا البيوت وجئنا بوعظ، ونحن صموت وآخرها: فقل للعدى: ذهب
~~ابن الخطيب وفات، ومن ذا الذي لا يفوت ؟ فمن كان يفرح منكم له فقل: يفرح
~~اليوم من لا يموت ! واللمحة البدرية: مقدمتها لمحمد علي الطنطاوي. وآداب
~~اللغة العربية لجرجي زيدان 3: 216 والفهرس التمهيدي 419 و. brock. 2: 733)
~~062 (, s 372: 2. (*) PageV06P0235
# واليمن والبحرين وتركستان وما وراء النهر وبعض الهند والصين والجاوة
~~وبلاد التتر وأواسط إفريقية. واتصل بكثير من الملوك والامراء، فمدحهم -
~~وكان ينظم الشعر - واستعان بهباتهم على أسفاره. وعاد إلى المغرب الاقصى،
~~فانقطع إلى السلطان أبي عنان (من ملوك بني مرين) فأقام في بلاده. وأملى
~~أخبار رحلته على (محمد ابن جزي) الكلبي بمدينة فاس سنة 756 وسماها (تحفة
~~النظار في غرائب الامصار وعجائب الاسفار - ط) ترجمت إلى اللغات البرتغالية
~~والفرنسية والانكليزية، ونشرت بها، وترجمت فصول منها إلى الالمانية نشرت
~~أيضا. وكان يحسن التركية والفارسية. واستغرقت رحلته 27 سنة (1325 - 1352)
~~ومات في مراكش. وتلقبه جمعية كمبردج في كتبها وأطالسها بأمير الرحالين
~~المسلمين prince of moslems travellers وفي نابلس (بفلسطين) أسرة، الآن،
~~تدعى (بيت بطبوط) وتعرف ببيت المغربي وبيت كمال، تقول إنها من نسل ابن
~~بطوطة (1). * (هامش 2) * (1) الدرر الكامنة 3: 480 ms3632 ودائرة المعارف
~~الاسلامية 1: 99 والرحالة المسلمون 136 - 171 وسماه الزبيدي، في التاج 5:
~~109 (محمد بن علي) وذكر عن رحلته أن ابن جزي جمعها في كتاب حافل، اختصره
~~محمد بن فتح الله البيلوني في جزء صغير. (*) * (الهكاري) * (..- 786 ه =..-
~~1384 م) محمد بن عبد الله بن أحمد، أبو عبد الله، بدر الدين الهكاري: قاض،
~~من فقهاء الشافعية. من أهل (الصلت) في شرقي الاردن. تولى قضاء حمص، ثم
~~القدس. وأقام في دمشق مدة أخذ بها الحديث عن علمائها. وولي قضاء بلده.
~~وتنقل في ولايات القضاء، ثم استقر قاضيا في حمص. ومات بها عن قريب من خمسين
~~عاما. اختصر كتاب (درء تعارض العقل والنقل) لابن تيمية، وهو في ستة مجلدات،
~~جعلها مجلدين (خ) الجزء الاول منه. واختصر (ميدان الفرسان) لمحمد بن خلف
~~الغزي (1). * (الجرواني) * (..- بعد 788 ه =..- بعد 1386 م) محمد بن عبد
~~الله بن عبد المنعم الحسني الجرواني: فاضل، من الشافعية. نسبته إلى (جروان)
~~من قرى المنوفية، بمصر. كان مجاورا بمكة سنة 788 ه. من كتبه (الاسئلة
~~القادحة والاجوبة الواضحة - خ) في فقه الشافعية، و (المواهب الالهية في
~~مصطلح الديار المصرية) أشار إليه في الاسئلة القادحة، و (الكوكب المشرق
~~فيما يحتاج إليه المتوثق - خ) (2). * (الريمي) * (..- 792 ه =..- 1390 م)
~~محمد بن عبد الله الحثيثي الصردفي الريمي، جمال الدين: من كبار الشافعية في
~~اليمن. نسبته إلى ناحية (ريمة) كان مقدما عند الملوك. وتولى قضاء الاقضية
~~في زبيد، أيام الملك الاشرف. وتوفي وهو قاض بها. له كتب، منها (التفقيه *
~~(هامش 3) * (1) الدرر الكامنة 3: 466 والانس الجليل 2: 470 وكشف الظنون
~~1916 ودار الكتب 1: 209. (2) الكتبخانة 3: 192 والضوء اللامع 11: 196 و
~~271: 2. ) * (brock. 2: 552) 991 (, s PageV06P0236
# في شرح التنبيه) أربعة وعشرون مجلدا، و (بغية الناسك) في المناسك (1).
~~محمد بن عبد الله (الزركشي) = محمد بن بهادر 794 * (ملا مسكين) * (..- بعد
~~811 ه =..- بعد 1408 م) محمد بن عبد الله الهروي، معين الدين المعروف بملا
~~مسكين: فقيه من علماء الحنفية. من أهل هراة. سكن سمرقند، وبهذه صنف كتابه
~~(شرح كنز الدقائق - ط) ms3633 في الفقه، وفرغ من تأليفه سنة 811 وله (بحر الدرر)
~~في التفسير، و (روضة الجنة) في تاريخ هراة (2). * (الجرواني) * (..- 813 ه
~~=..- 1410 م) محمد بن عبد الله بن عبد المنعم، أبو عبد الله الحسني
~~الجرواني: فقيه شافعي، نسبته إلى جروان (بثلاث فتحات) قرب طنطا. أقام
~~بالقاهرة وكان مجاورا بمكة سنة 788 له كتب، منها (المواهب الالهية والقواعد
~~المالكية - خ) في شستربتي (3401) ألفه بمكة، و (الاسئلة القادحة والاجوبة
~~الواضحة) في فروع الفقه، و (الكوكب المشرق فيما يحتاج إليه الموثق - خ) في
~~دار الكتب (3). * (ابن ناصر الدين) * (777 - 842 ه = 1375 - 1438 م) محمد
~~بن عبد الله (أبي بكر) بن محمد ابن أحمد بن مجاهد القيسي الدمشقي الشافعي،
~~شمس الدين، الشهير بابن ناصر الدين: حافظ للحديث، مؤرخ. أصله من حماة. ولد
~~في دمشق، وولي * (هامش 1) * (1) العقود اللؤلؤية 2: 218 وشذرات الذهب 6:
~~325 (2) معجم المطبوعات 1795 وكشف الظنون 1515 وفيه وفاته (مقحمة من
~~الناشر) سنة 954 وعنه هدية العارفين 2: 242 وبعض المتأخرين. (3) الضوء 7:
~~130 و 8: 99 ودار الكتب 1: 536 وهدية 2: 172. (*) مشيخة دار الحديث
~~الاشرفية (سنة 837) وقتل شهيدا في إحدى قرى دمشق. من كتبه (افتتاح القاري
~~لصحيح البخاري) و (عقود الدرر في علوم الاثر) و (الرد الوافر - ط) في
~~الانتصار لابن تيمية، و (برد الاكباد عن فقد الاولاد - ط) و (شرح منظومة
~~الاصطلاح - خ) في مصطلح الحديث، و (بديعة البيان - خ) أرجوزة في التراجم،
~~على طريقة مبتكرة في تواريخ الوفيات، و (التبيان - خ) شرحها، و (السراق
~~والمتكلم فيهم من الرواة - خ) و (كشف القناع عن حال من ادعى الصحبة أو له
~~اتباع - خ) و (الاعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الاوهام - خ) رأيته في
~~مجلد واحد مع التبيان، واستفدت منهما، و (المولد النبوي) ثلاثة أجزاء، و
~~(سلوة الكئيب بوفاة الحبيب - خ) في خزانة الرباط (2694 كتاني) و (مختصر
~~إعراب القرآن، للسفاقسي - خ) النصف الثاني منه، في الظاهرية بدمشق، و (ريع
~~الفرع، في شرح حديث أم زرع - خ) رسالة في خزانة الرباط (2124 كتاني) (1). *
~~(هامش ms3634 2) * (1) لحظ الالحاظ 317 وشذرات الذهب 7: 243 والضوء اللامع 8: 103
~~و , (76) 92: 2. brock 83: 2. s والبدر الطالع 2: 198 والدرر الكامنة 3:
~~397 وهو فيه (محمد بن بهادر بن عبد الله) والنعيمي 1: 41 وهو فيه (محمد بن
~~أبي بكر بن عبد الله) وكذا في فهرس الفهارس 2: 87 ومثله في جلاء العينين 25
~~وكله خطأ، صوابه (محمد بن أبي بكر عبد الله بن محمد) كما هو بخطه في طرة
~~كتابه التبيان لبديعة البيان. (*) * (الرشيدي) * (767 - 854 ه = 1366 -
~~1450 م) محمد بن عبد الله بن محمد أبو عطاء الله، شمس الدين الرشيدي: فقيه
~~شافعي خطيب. أصله من رشيد (بمصر) ومولده ووفاته بالقاهرة. كان خطيب الجمعة
~~في جامع الامير حسين بالحكر، ينشئ كل جمعة خطبة مناسبة للوقائع. وارتفع
~~ذكره بذلك وقصد من الاماكن النائية لسماع خطبته. وقرأ الحديث وأقرأه، فأخذ
~~عن كثيرين وخرج له السخاوي، صاحب الضوء (مشيخة) في مجلد وأثنى عليه كثيرا.
~~وجمعت طائفة من خطبه في كتاب (الكلم الفريدية في الخطب الرشيدية - خ) في
~~شستربتي (3309 - الفقرة الثانية) ذكره السخاوي وقال: لو اعتنى هو بذلك لجاء
~~في عشرة أسفار (1). * (البلاطنسي) * (798 - 863 ه = 1396 - 1458 م) محمد بن
~~عبد الله بن خليل، أبو عبد الله شمس الدين البلاطنسي ثم الدمشقي: فقيه
~~شافعي صوفي من أهل بلاطنس (قرب اللاذقية) قرأ ببلده وبطرابلس واستقر بدمشق
~~مدرسا إلى ان توفي. له كتب، منها (شرحان لمنهاج العابدين للغزالي) كبير
~~وصغير، و (بغية الطالبين) اختصار * (هامش 3) * (1) الضوء اللامع 8: 101.
~~(*) PageV06P0237
# منهاج العابدين، صغير، رآه حاجي خليفة، و (إجازة - خ) بخطه في فهرست
~~المخطوطات: المجلد الاول، مصطلح حديث (دار الكتب) 119 (1). * (الارميوني) *
~~(..- 871 ه =..- 1467 م) محمد بن عبد الله، أبو الخير الارميوني: متأدب
~~مصري أصله من أرميون (في الغربية) تفقه مالكيا وتأدب. وتوفي بالقاهرة قبل
~~أن يبلغ الثلاثين. له (النجوم الشارقات في الصنائع المحتاج إليها في بعض
~~الاوقات - خ) رأيته في خزانة الرباط (718 ج) وبلغني أنه طبع في حلب سنة
~~1928 وهو 25 بابا أولها (حل المصطكى والسندروس) (2). * (ابن قاضي عجلون) ms3635 *
~~(831 - 876 ه = 1428 - 1472 م) محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن، أبو الفضل،
~~نجم الدين ابن قاضي عجلون: فقيه شافعي، دمشقي المولد والمنشأ. سكن القاهرة
~~(850) وولي بها إفتاء دار العدل وتدريس الفقه في جامع طولون. وتوفي في
~~بلبيس، عائدا إلى دمشق، ودفن بالقاهرة. من كتبه (التاج في زوائد الروضة على
~~المنهاج - خ) فقه، و (مغني الراغبين في منهاج الطالبين - خ) فقه، و (بديع
~~المعاني في شرح عقيدة الشيباني - ط) رسالة (3). * (التبريزي) * (..- بعد
~~884 ه =..- بعد 1489 م) محمد بن عبد الله بن محمد، أبو * (هامش 1) * (1)
~~النجوم الزاهرة 16: 199 وكشف 2: 1876 وهدية 2: 202 والضوء 8: 86. (2) الضوء
~~اللامع 8: 119 وانظر الرسائل المتبادلة 213، 214، 217. (3) فهرست الكتبخانة
~~3: 200 و 277 ونظم العقيان 150 والنعيمي 1: 347 والضوء اللامع 8: 96. (*)
~~إسحاق الفارسي التبريزي: باحث، من علماء تبريز استقر في القسطنطينية وصنف
~~بها كتابه (تقرير الحق - خ) مجلدان، في الحكمة والفلسفة فرغ منه سنة 884
~~(1). * (المخزومي) * (793 - 885 ه = 1391 - 1480 م) محمد بن عبد الله بن
~~محمد المخزومي الرفاعي الحسيني، سراج الدين: شيخ الاسلام في عصره. ولد
~~بواسط (في العراق) ورحل إلى الشام ومصر. وتوفي ببغداد. له مؤلفات، منها
~~(البيان في تفسير القرآن) و (صحاح الاخبار في نسب السادة الفاطمية الاخيار
~~- ط) رد فيه على ابن الاثير في قوله إن خالد بن الوليد انقرض عقبه، و (جلاء
~~القلب الحزين) تصوف، و (رحيق الكوثر - ط) من كلام الشيخ الرفاعي، رسالة، و
~~(سلاح المؤمن) حديث، و (النسخة الكبرى) فيما خاض به أهل علم الحرف. وله
~~شعر. وإليه تنسب (محلة الشيخ سراج الدين) ببغداد (2). * (هامش 2) * (1) دار
~~الكتب: ملحق الجزء الاول 30. (2) العقود الجوهرية 22 ومعجم المطبوعات 1718
~~ومصطفى جواد، في مجلة لغة العرب 9: 181 و 229: 2. ) * (brock. s *
~~(الازهري) * (..- بعد 887 ه =..- بعد 1482 م) محمد بن عبد الله الازهري:
~~متأدب مصري. له (مدار الامور على المختار من مطالع البدور - خ) اقتنيته،
~~وأظنه بخطه، خمسون بابا، في مجلد أنجزه سنة 887 (1). * (التنسي) * (..- 899
~~ه =..- 1494 م) محمد بن عبد الله بن عبد ms3636 الجليل التنسي، أبو عبد الله:
~~مؤرخ، من فقهاء تلمسان وأدبائها. نسبته إلى (تنس) من أعمالها. له (نظم الدر
~~والعقيان في دولة آل زيان - ط) و (راح الارواح فيما قاله أبوحمو وقيل فيه
~~من الامداح) و (فهرسة) بأسماء مشايخه، و (فتاوى) (2). * (هامش 3) * (1)
~~مذكرات المؤلف. (2) البستان 248 وشجرة النور 267 والضوء اللامع 8: 120
~~وانظر التاج: مادة تنس. و 341: 2. ) * (brock. s PageV06P0238
# * (المكناسي) * (839 - 917 ه = 1435 - 1511 م) محمد بن عبد الله بن محمد
~~اليفرني المكناسي: فقيه مالكي، من قضاة فاس. له (التنبيه والاعلام، في
~~مجالس القضاة والحكام - ط) (1). * (ابن ظهيرة) * (..- 960 ه =..- 1553 م)
~~محمد (جار الله) ابن عبد الله، كمال الدين ابن ظهيرة المخزومي القرشي: فقيه
~~حنفي. كان مجاورا بمكة. وصنف (الجامع اللطيف في فضل مكة وأهلها وبناء البيت
~~الشريف - خ) في طوبقبو، و (فتاوى ابن ظهيرة - خ) في بغداد (2). * (الزموري)
~~* (..- 977 ه =..- 1570 م) محمد بن عبد الله بن محمد، أبو عبد الله
~~الزموري: فلكي مغربي من أهل فاس، وبها وفاته. له (أرجوزة في وصف المنازل -
~~خ) في خزانة الرباط (970 د) ومشروحة (1596 د) و (بهجة الناظرين وأنس
~~العارفين - خ) مبتور الآخر، في الرباط (1343 د) (3). * (الشنشوري) * (888 -
~~983 ه = 1483 - 1576 م). محمد بن عبد الله بن علي الشنشوري: فقيه شافعي
~~مصري. له مؤلفات في (الفرائض) وغيرها. نسبته إلى (شنشور) من قرى المنوفية
~~بمصر. وكانت إقامته بالقاهرة (4). * (هامش 1) * (1) جذوة الاقتباس 151
~~وفهرس المؤلفين 253. (2) طوبقبو 3: 443 والكشاف لطلس 71. (3) مخطوطات
~~الرباط 2: 294 والمخطوطات المصورة 2 القسم الرابع 69. (4) شذرات الذهب 8:
~~395 وهو فيه من وفيات سنة 981 (تقريبا) مع أنه نقل عن الكواكب السائرة أن
~~ابنه (عبد الله بن محمد الشنشوري) قال: توفي والدي في ذي الحجة سنة 983.
~~(*) * (المتوكل السعدي) * (..- 986 ه =..- 1578 م) محمد بن عبد الله بن
~~محمد الشيخ الحسني، من آل زيدان، أبو عبد الله السعدي، الملقب بالمتوكل على
~~الله: من ملوك الدولة السعدية بالمغرب. أخذت له البيعة بمراكش (سنة 981)
~~بعد وفاة أبيه، بعهد منه، وأرسلت إليه إلى ms3637 فاس. وناوأه عمه عبد الملك ابن
~~محمد الشيخ وآخرون. وكان الترك العثمانيون قد توغلوا في المغرب، واستولوا
~~على الجزائر. وزالت على يدهم، في أيامه، أو قبيل دولته، دولة الحفصيين في
~~تونس، وأخذ السلطان سليم العثماني يعمل على امتلاك المغرب كله، فأرسل جيشا
~~- بالاتفاق مع عبد الملك عم المتوكل - لقتاله، فاستولوا على فاس، وفر
~~المتوكل منهزما إلى مراكش. واتسعت دائرة القتال وتتابعت الهزائم على
~~المتوكل، فاستنجد بحكومة البرتغال، فارتطم البرتغاليون في حرب طحنتهم، وقتل
~~عظيمهم (سباستيان) غريقا في نهر (وادي المخازن) وكذلك المتوكل - صاحب
~~الترجمة - فانه لما رأى ظفر المسلمين بجيش البرتغال، وهو معه، أدرك هول
~~فعلته، فألقى نفسه في النهر، وغرق، فانتشله الغواصون. وسلخ جلده وحشي تبنا
~~وطيف به في مراكش وغيرها. ولهذا تلقبه العامة في المغرب بالمسلوخ. وقال
~~مؤرخوه: كان متكبرا تياها عسوفا على الرعية، وله علم بالفقه والادب. صنف
~~كتاب (الفتوحات الآلهية في أحاديث خير البرية - خ) في المخطوطات المصورة
~~(1). * (الخطيب التمرتاشي) * (939 - 1004 ه = 1532 - 1596 م) محمد بن عبد
~~الله بن أحمد، الخطيب العمري التمرتاشي الغزي الحنفي، شمس الدين: شيخ
~~الحنفية في عصره. من أهل غزة، مولده ووفاته فيها. من كتبه (تنوير الابصار -
~~ط) فقه، و (منح الغفار - خ) شرح تنوير الابصار، و (مسعف الحكام * (هامش 3)
~~* (1) نزهة الحادي 57 - 76 والاستقصا 3: 27 - 38 وجذوة الاقتباس 132
~~والمخطوطات المصورة 1: 90 رقم 345 وإيضاح المكنون 2: 177 والاعلام بمن حل
~~مراكش 4: 176 - 190 وفيه الكلام على وقعة وادي المخازن. وانظر الدرة
~~المنتحلة - خ. وفي مخطوطة بالاسكوريال (1729 ,) cas الجملة الآتية: (خلع
~~السلطان أبو عبد الله مولانا محمد الشريف الحسني ولد السلطان مولانا عبد
~~الله، من سلطانه، بالسوس الادنى والاقصى في جمادى الاولى لعام 984 وبويع
~~بعده عمه الامام الملك السلطان مولاي عبد الملك ابن مولانا محمد الشريف
~~أيده الله) (انظر مخطوطات الاسكوريال الرقم 1734). (*) PageV06P0239
# على الاحكام) و (الوصول إلى قواعد الاصول - خ) و (معين المفتي على جواب
~~المستفتي - خ) و (الفتاوى - خ) و (إعانة الحقير - خ) فقه، و (مواهب المنان ms3638
~~- خ) فقه، و (عقد الجواهر النيرات - خ) في فضائل الصحابة العشرة، ورسائل
~~كثيرة منها رسالة في (النقود) (1). * (العيدروس) * (935 - 1005 ه = 1528 -
~~1596 م) محمد بن عبد الله بن شيخ، العيدروس: زاهد، حضرمي. من أهل (تريم)
~~كان معظما عند الملوك والامراء، صالحا فاضلا. له (إيضاح أسرار علوم
~~المقربين - ط) (2). * (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 4: 18 وديوان الاسلام -
~~خ. و 427: 2. brock. s والصادقية: الرابع من الزيتونة 186 و 246 و 253 و
~~522. princeton (2) جامع كرامات الاولياء 2: 350 وفيه فصول من كتابه.
~~وخلاصة الاثر 4: 20. (*) * (الكوكباني) * (930 - 1010 ه = 1524 - 1601 م)
~~محمد بن عبد الله ابن الامام شرف الدين الكوكباني: شاعر غزل، من بيت مجد
~~وإمامة في كوكبان (باليمن) أورد المحبي نموذجا حسنا من شعره. له (نظم كفاية
~~الطالب في مناقب أمير المؤمنين علي بن ابي طالب) و (نظم نظام العريب في لغة
~~الاعاريب) و (ديوان شعر - خ) جمعه السيد عيسى بن لطف الله (1). * (الشريف
~~محمد) * (..- 1041 ه =..- 1632 م) محمد بن عبد الله بن الحسن بن أبي نمي:
~~ممن ولي إمرة مكة. كان يوصف بالشجاعة. ولي سنة 1041 واستمر نحو سبعة أشهر،
~~وقتل في وقعة له مع الشريف (نامي بن عبد المطلب) (2). * (محمد كبريت) *
~~(1012 - 1070 ه = 1603 - 1660 م) محمد بن عبد الله بن محمد، من أحفاد شرف
~~الدين بن يحيى الحمزي الحسيني المولوي، ويعرف بمحمد كبريت: أديب، مولده
~~ووفاته في المدينة. قام برحلة إلى الروم (تركيا) سنة 1039 ه، وألف فيها
~~(رحلة الشتاء والصيف - ط) وزار دمشق والقاهرة. ومن كتبه (الجواهر الثمينة
~~في محاسن المدينة - خ) و (حاطب ليل) كبير جدا، و (نصر من الله وفتح قريب -
~~ط) فيه تراجم بعض فضلاء المدينة، و (الزنبيل) اختصر به الكشكول للعاملي، و
~~(العقود الفاخرة في أخبار الدنيا والآخرة) و (بسط المقال في القيل والقال)
~~ووصمه بعض معاصريه * (هامش 2) * (1) خلاصة الاثر 4: 20 وروح الروح - خ.
~~الجزء الثاني. وفي البدر الطالع 2: 194 - 196 (أرخ السيد عيسى بن لطف الله
~~موته سنة 1016). وفي (399) 524: 2. (brock وفاته سنة ms3639 1011). (2) خلاصة
~~الاثر 4: 27 وخلاصة الكلام 72 و 73. (*) بالالحاد، على عادتهم فيمن خالف
~~أساليبهم في البحث (1). * (السوسي) * (..- 1079 ه =..- 1765 م) محمد بن عبد
~~الله بن سعيد، أبو عبد الله السوسي: من كبار المتصوفين في المغرب. من أهل
~~مراكش، أصله من السوس، ومولده بها. كانت له معرفة بالفقه والحديث وانقطع
~~إلى الزهد وتلاوة القرآن. وكثر تلاميذه. وجاور بالحرمين وتوفي بمكة. وفي
~~سيرته وأخبار مريديه ومعاصريه، صنف أحمد بن محمد الولالي كتاب (مباحث
~~الانوار في أخبار بعض الاخيار - خ) في خزانة محمد ابراهيم الكتاني بالرباط
~~(2). * (محمد السملالي) * (1036 - 1082 ه = 1626 - 1671 م) محمد (بالفتح)
~~بن عبد الله بن يعقوب السملالي، من جزولة: فقيه مالكي، من أهل (تازموت) في
~~سوس، بالمغرب. أخذ عن أبيه وأخيه يبورك (انظر ترجمتيهما) وولي قضاء الجماعة
~~في جزولة قبيل وفاته. وكانت له معرفة بالعلاج. من كتبه (مجموعة فتاويه - خ)
~~و (الرقى والعلاجات - خ) (3). * (الخراشي) * (1010 - 1101 ه = 1601 - 1690
~~م) محمد بن عبد الله الخراشي المالكي * (هامش 3) * (1) خلاصة الاثر 4: 28
~~وإيضاح المكنون 1: 182 و 550 والدهلوي في مجلة المنهل 7: 442 و 443 وخزائن
~~الاوقاف 220 ووردت نسبته في طبعتي كتابه (رحلة الشتاء والصيف) بلفظ
~~(الموسوي) ووقعت لي مخطوطة منه، بخط يوسف بن محمد، ابن الوكيل، واسم المؤلف
~~في طرتها (محمد بن عبد الله الحسيني المولوي) ولا تخفى سهولة تصحيف المولوي
~~بالموسوي. (2) نشر المثاني 1: 269 والاعلام بمن حل مراكش 4: 309 ودليل مؤرخ
~~المغرب 1: 218 الطبعة الثانية. (3) المعسول 5: 48 وسوس العالمة 184 وطبقات
~~الحضيكي 221 من مخطوطتي. (*) PageV06P0240
# أبو عبد الله: أول من تولى مشيخة الازهر. نسبته إلى قرية يقال لها
~~أبوخراش (من البحيرة، بمصر) كان فقيها فاضلا ورعا. أقام وتوفي بالقاهرة. من
~~كتبه (الشرح الكبير على متن خليل - ط) في فقه المالكية، و (منتهى الرغبة في
~~حل ألفاظ النخبة - خ) لابن حجر، في المصطلح، ونسخته في التيمورية، و (الشرح
~~الصغير - خ) في الزيتونة، على متن خليل أيضا، و (الفرائد السنية شرح
~~المقدمة السنوسية - خ) في التوحيد (1). * (ابن المؤيد) * (..- 1114 ms3640 ه =..-
~~1702 م) محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين، ابن المؤيد: عالم بالانساب.
~~زيدي يمني، يقال له أبو علامة. له (روضة الالباب وتحفة الاحباب ونخبة
~~الاحساب لمعرفة الانساب - خ) في دار الكتب (945 تاريخ) و (تحفة الزمن فيما
~~جرى من النكت في اليمن - خ) في المتحف البريطاني (الرقم 3790) 190 ورقة، و
~~(التحفة العنبرية في المجددين من أبناء خير البرية - خ) أربعة أجزاء، في
~~مكتبة حجة (باليمن) (2). * (الخليفتي) * (..- 1130 ه =..- 1718 م) محمد بن
~~عبد الله العباسي زين العابدين * (هامش 1) * (1) تاريخ الازهر 124 وهو فيه
~~(الخرشي) والتيمورية 3: 87 وسلك الدرر 4: 62 وعرفه بالخراشي، كما في التاج
~~4: 305 وصفوة ما انتشر 205 وفيه: وفاته سنة 1102 ه. وفي الزيتونة 4: 316،
~~319 (الخرشي بفتحتين كما هو بخطه). وفي مناقب الحضيكي 2: 77 (الخرشي، بكسر
~~الخاء، نسبة إلى خرشة، من قرى مصر) وسماه (محمد بن محمد) وعبارة التاج 4:
~~305 (وأبو خراش، كسحاب، قرية بالبحيرة من أعمال مصر، منها من المتأخرين شيخ
~~مشايخنا أبو عبد الله الخراشي) قلت: التاج، في هذا وأمثاله ثقة إلا عند
~~تعارضه مع الخط. ولتراجع مخطوطة الزيتونة ؟. (2) مراجع تاريخ اليمن 93 وعنه
~~أخذت وفاته. وهدية 2: 273 والمخطوطات المصورة، التاريخ 2: القسم الرابع
~~213. (*) المدني الخليفتي: خطيب حنفي. من أهل المدينة المنورة. وبها وفاته.
~~له كتب، منها (نتيجة الفكر في خبر مدينة سيد البشر - خ) في دار الكتب (1).
~~* (محمد بن عبداله) * (..- 1169 ه =..- 1755 م) محمد بن عبد الله بن سعيد
~~بن زيد بن محسن الحسني: ممن ولي إمرة مكة. خلف أباه عليها، بعد وفاته، سنة
~~1143 واختلف مع عمه مسعود بن سعيد (سنة 1145) ونازعه الاشراف، فقاتلهم،
~~فانتزع الامارة منه عمه مسعود في السنة نفسها، فجمع محمد جموعا وثارت
~~الفتنة، فتغلب على عمه سنة 1146 وتولى الامارة ثانية، فانتقض عليه عمه بجمع
~~كبير. ونشب بينهما قتال شديد، ظفر به مسعود. وخرج محمد متنقلا في البادية
~~إلى أن توسط بينهما أقاربهما، فأذن له مسعود بسكنى مكة، فعاد إليها سنة
~~1151 وأقام خاضعا لعمه إلى أن ms3641 توفي (2). * (الخليفتي) * (..- بعد 1171 ه
~~=..- بعد 1758 م) محمد بن عبد الله الخليفتي العباسي، زين العابدين: فاضل.
~~من فقهاء الحنفية. من أهل المدينة. له (نتيجة الفكر في أخبار مدينة سيد
~~البشر - خ) فرغ من تأليفه سنة 1171 ه (3). * (هامش 2) * (1) سلك الدرر 4:
~~59 وهدية 2: 315 وإيضاح المكنون 2: 623 وفيه: فرغ من تأليفه سنة 1176 ؟
~~ودار الكتب 5: 383 وفيه أنه فرغ منه سنة 1171 ؟ (2) الجداول المرضية 160
~~وفيه: اشتهر على الالسنة اسم أبيه (عبداله) بكسر الدال وترقيق اللام.
~~وخلاصة الكلام 184 و 188 و 196. (3) دار الكتب 5: 383 وإيضاح المكنون 2:
~~623 و 517: 2. brock. 2: 305) 483 (, s وسلك الدرر 4: 59 وفيه: وفاته
~~بالمدينة المنورة سنة 1130 ؟ يقول المشرف: يلاحظ أن (الخليفتي) السابقة
~~ترجمته (وفاته 1130) ليس غير هذا (الخليفتي). وكرره المؤلف - رحمه الله -
~~لاختلاف المراجع التي أخذ عنها. (*) * (القيصري) * (..- 1188 ه =..- 1774
~~م) محمد بن عبد الله الصديقي القيصري: فقيه أصولي. له (حاشية على المقدمات
~~الاربع من كتاب التوضيح - خ) بجامعة الرياض (2191 م / 2) في أصول الفقه
~~(1). * (المولى محمد) * (1134 - 1204 ه = 1721 - 1790 م) محمد (المتوكل على
~~الله، المعتصم بالله) بن عبد الله بن إسماعيل بن الشريف الحسني، المالكي
~~مذهبا الحنبلي اعتقادا: من ملوك الدولة السجلماسية العلوية بالمغرب، ومن
~~خيار رجالها. وهو أول من اتخذ منهم (مراكش) عاصمة له، وكان في أيام أبيه
~~أميرا عليها، وأصلح كثيرا من مبانيها. وبويع بها بعد وفاة أبيه (سنة 1171
~~ه) وكانت الدولة في اضطراب، فقام بالاعباء. ونهض لزيارة فاس ومكناسة وتطاون
~~وطنجة وسبتة وسلا ورباط الفتح، فتفقد أحوالها وبنى فيها أبراجا، وأمر بصنع
~~بعض السفن، وعاد إلى مراكش. ثم قام برحلة أخرى إلى الصحراء (1175) فأخضع
~~الممتنعين من القبائل، وعاد. وبنى مدينة (الصويرة). وكان مولعا بالجهاد في
~~البحر، فاتخذ (قراصين) حربية. وفي أيامه هاجم الفرنسيس ثغر (سلا) و
~~(العرائش) (سنة 1178) وارتدوا عنهما، فقواهما محمد. وغزا (الجديدة) فأنقذها
~~من أيدي البرتغال (سنة 1182) وجعل في كل ثغر حامية قوية من رجال البحرية
~~والمدفعية. وعمل لاصلاح ما أفسدته الحوادث في الدولة، فبنى ms3642 مدنا ومساجد
~~ومدارس وأنشأ مجموعة كبيرة من المراكب الحربية البحرية، وأنفق أموالا طائلة
~~على فكاك أسرى المسلمين من أيدي الافرنج، وقد بلغ عددهم 48000 أسير * (هامش
~~3) * (1) جامعة الرياض 6: 147. (*) PageV06P0241
# فأطلقوا جميعا. وهابته ملوك الافرنج، فوفدت عليه رسلهم بالهدايا. وحفظت
~~معاهدته مع أميركا (سنة 1200 ه) وازدهر المغرب في أيامه، وراجت بضاعة
~~العلم، فكان يجمع العلماء والفقهاء ويذاكرهم. وألف تآليف بإعانة بعض
~~الفقهاء، منها كتاب (مساند الائمة الاربعة - ط) في مجلد ضخم، و (الفتوحات
~~الالهية في أحاديث خير البرية - ط) و (مواهب المنان) في التعليم، و
~~(الاكسير في افتداء الاسير) رحلة له، و (الفتوحات أحاديث البرية - ط) و
~~(مواهب المنان) في التعليم، و (الاكسير في افتداء الاسير) رحلة له، و
~~(الفتوحات الالهية الصغرى - خ) ورأيت مما نسب إليه (طبق الارطاب فيما
~~اقتطفناه من مسانيد الائمة وكتب مشاهير المالكية - خ) نسخة سلطانية في
~~القرويين (الرقم 40 / 746) و (الفتح الرباني فيما اقتطفناه من مسانيد
~~الائمة وفقه الامام الحطاب والشيخ ابن أبي زيد القيرواني - خ) في الرباط
~~(776 ك) و (الجامع الصحيح الاسانيد المستخرج من ستة مسانيد - خ) أربعة
~~مجلدات، في الرباط (772 جلاوي) وعصاه ابن له يدعى (يزيد) فخرج من مراكش
~~لاحضاره أو لمعاقبته، فمرض في الطريق، وتوفي بالقرب من رباط الفتح. ومولده
~~بمكناسة الزيتون (1). * (هامش 1) * (1) الاستقصا 4: 91 - 122 والدرر
~~الفاخرة 55 و. brock 692: 2. s وإتحاف أعلام الناس 3: 148 ومجلة المشرق 41
~~- 460 والفتوحات الالهية: مقدمته، من إنشاء الفقيه السيد المدني بن الحسني.
~~والفكر (*) * (ابن فيروز) * (1142 - 1216 ه = 1729 - 1801 م) محمد بن عبد
~~الله بن محمد بن فيروز التميمي الاحسائي: فقيه حنبلي، من أهل الاحساء. ولد
~~فيها، وكف بصره في الثالثة من عمره. وكثر تلاميذه ومريدوه. وانتقد دعوة
~~الشيخ محمد بن الوهاب، فلما عظم أمرها رحل إلى البصرة، فتوفي فيها. له
~~أراجيز وتصانيف ليست على قدر علمه (1). * (الشاوي) * (..- 1217 ه =..- 1802
~~م) محمد بن عبد الله بن شاوي الحميري: من أمراء بادية العراق. كان داهية
~~عاقلا فصيحا. انتدبه سليمان باشا (والي بغداد) ms3643 سنة 1213 ه. للسير في حملة
~~بقيادة (الكتخدا) علي باشا، لمحاربة الامير (سعود بن عبد العزيز) في
~~الاحساء، وانتهت الحملة بصلح موقت بين سعود والكتخدا. وأرسله سليمان باشا
~~أيضا في سفارة إلى الدرعية (مقر آل سعود) بنجد، وبعد عودته اتهمه الترك
~~بالميل إلى (الوهابيين) وبأنهم (أغووه). ويقول كاتب فرنسي كان معاصرا
~~للحوادث: إن آل سعود استمالوا الشاوي بكثير من الهدايا حتى تخلى هذا عن
~~صلته بباشا بغداد، وأصبح وسيطا في الاصلاح بينه وبينهم. وآلت ولاية بغداد
~~إلى الكتخدا علي باشا، بعد وفاة سليمان باشا، فأمر بخنق الشاوي ومعه أخ له
~~اسمه عبد العزيز، فخنقا ودفنا بقرب الموصل. قال ابن سند: كان محمد في أيامه
~~من ملوك العرب وأهل النجابة والمروءة والنخوة، * (هامش 2) * السامي 4: 126
~~ودار الكتب 1: 134 ونشرة دار الكتب 1: 25 ومجلة تطوان العدد 3: ص 213
~~والاعلام بمن حل مراكش 5: 109 والجيش العرمرم: المجلد الاول. وإتحاف أعلام
~~الناس (3: 257) وفيه، من مقدمة ظهير: من أمير المؤمنين عبد الله المتوكل
~~على الله، المعتصم بالله، محمد الخ) فكلاهما لقب له. (1) السحب الوابلة -
~~خ. (*) أمضى عمره وهو جليس الملوك (يريد الامراء والوزراء) ونديمهم وسفيرهم
~~وأمينهم ومستشارهم بحيث يضرب به المثل في اللطافة والادب وطلاقة اللسان
~~وبداهة الجواب، وكان يشارك العلماء في كل فن (1). * (الخاني) * (1213 -
~~1279 ه = 1798 - 1862 م) محمد بن عبد الله بن مصطفى الخاني: فاضل متصوف.
~~ولد في خان شيخون (بين حماة وحلب) ونشأ بحماة. وانتقل إلى دمشق سنة 1241
~~فاستقر، وتوفي بها. له (البهجة السنية في آداب الطريقة النقشبندية - ط) و
~~(السعادة الابدية فيما جاء به النقشبندية - ط) (2). * (محمد باسودان) *
~~(1206 - 1281 ه = 1791 - 1865 م) محمد بن عبد الله بن أحمد باسودان: فقيه
~~شافعي، من أهل حضرموت. يرفع نسبه إلى المقداد بن الاسود الكندي. ولد ومات
~~بالخريبة (من بلاد حضرموت) من كتبه (تقرير المباحث في إرث الوارث) و
~~(المقصود بطلب تعريف العقود) (3). * (محمد تلو) * (..- 1282 ه =..- 1865 م)
~~محمد بن عبد الله بن عمر تلو: فاضل دمشقي حنفي. له ms3644 (قصة المولد النبوي)
~~ورسالة في (الرد على من أنكر على خالد النقشبندي) ورسائل أخرى (4). * (هامش
~~3) * (1) مطالع السعود بأخبار الوالي داود 9 و 30 وسبائك العسجد لابن سند
~~82 , histoire des wahabis 25. (2) إيضاح المكنون 1: 201 وروض البشر 209
~~والكتبخانة 7: 695 و 774: 2. brock. s عن معجم المطبوعات 817. (3) تاريخ
~~الشعراء الحضرميين 3: 196. (4) منتخبات التواريخ 686 وروض البشر 207. (*)
~~PageV06P0242
# * (محمد القاضي) * (1224 - 1285 ه = 1809 - 1868 م) محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن إبراهيم التميمي، المعروف بالقاضي: من أكبر شعراء النبط (وهو
~~كالزجل) بنجد. مولده ووفاته في (عنيزة) بالقصيم. تفقه وتأدب بها. له (ديوان
~~- خ) أورد صاحب (ديوان النبط) مختارات منه في 133 صفحة (1). * (ابن خليفة)
~~* (..- 1293 ه =..- 1876 م) محمد بن عبد الله بن أحمد، من آل خليفة: أمير،
~~ممن حكموا جزيرة البحرين. كانت إمارتها لابيه (عبد الله) وانتزعها منه محمد
~~بن خليفة (سنة 1258 ه) وقامت الفتنة بين البيتين، من آل خليفة، إلى أن ظفر
~~أنصار عبد الله (سنة 1286) وتولى صاحب الترجمة الامارة نحو ثلاثة أشهر.
~~وتدخل البريطانيون في الامر، فخلعوه، وولوا عيسى بن علي بن خليفة، فخشي
~~محمد أن يفتك به عيسى، فلجأ إلى القنصل البريطاني، فحمله في بارجة * (هامش
~~1) * (1) ديوان النبط 2: 2 - 135. (*) كان عليها محمد بن خليفة بن سلمان
~~معتقلا (راجع ترجمته) وأنزلا في (فلفلان) في أواخر سنة 1286 وتوفي صاحب
~~الترجمة في منفاه (1). * (ابن حميد) * (1236 - 1295 ه = 1820 - 1878 م)
~~محمد بن عبد الله بن علي بن عثمان بن حميد العامري، نسبة إلى عامر بن
~~صعصعة، النجدي: مؤرخ، من علماء الحنابلة. ولد في بلدة عنيزة (مركز القصيم،
~~بنجد) وسافر إلى مكة واليمن والشام والعراق ومصر. واستقر مفتيا للحنابلة
~~بمكة. وتوفي بالطائف. من كتبه (السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة - خ) في
~~تراجم الحنابلة، استفدت منه كثيرا، و (النعت الاكمل بتراجم أصحاب الامام
~~أحمد بن حنبل) ذكره في السحب الوابلة، و (حاشية على شرح المنتهى) في الفقه،
~~و (ملخص بغية الوعاة - خ) (2). * (هامش 2) * (1) التحفة النبهانية 121. (2)
~~السحب الوابلة - خ. و 812: 2. brock. s ms3645 وفهرس الفهارس 1: 392 وسماه (محمد
~~بن حميد) وعلق الشيخ عبد الله البسام، على نسبة صاحب الترجمة إلى عامر بن
~~صعصعة، بأن هذا بعيد جدا ثم قال: والمذكور (*) * (الصفار) * (..- 1298 ه
~~=..- 1881 م) محمد بن عبد الله الصفار: وزير مغربي من العلماء. من أهل
~~تطوان. ولي وزارة الشكايات أولا ثم الصدارة نحو ثلاثين سنة. وتوفي بدار
~~(ولد زيد وح) ببلاد تادلة ودفن في مراكش. له مختصر في (قبلة مساجد المغرب -
~~خ. ) قال ابن سودة: عندي (1). * (الالغي) * (1265 - 1303 ه = 1849 - 1886
~~م) محمد بن عبد الله بن صالح الالغي: أول من نشر التعليم الحديث في بلدة
~~(إلغ) بسوس. تعلم في تنكرت وعاد إلى إلغ (1291) فحول مسجدها إلى مدرسة وزاد
~~فيه بعض الابنية. وحلت مجاعة في (إلغ) فكان تلاميذه ضيوفا عنده بضع سنوات.
~~واستعان ببعض أصدقائه على الاستمرار في التدريس وإدارة المدرسة وتوفي في
~~رحلة إلى مراكش، بقرية من أحواز (تامصلوحت) ونقل إلى بلده فدفن فيها. له
~~نظم وفتاوى، جمع المختار السوسي كثيرا منها في كتابه (جوف الفرا - خ) في
~~مكتبته بالرباط (2). * (الهادي) * (1235 - 1307 ه = 1820 - 1890 م) محمد بن
~~عبد الله بن عبد الرحمن، من نسل يحيى بن حمزة: إمام زيدي يلقب بشرف الدين،
~~حسيني النسب. أصله من صنعاء، ومولده بجدة. قام داعيا في جبل الاهنوم
~~(باليمن) سنة 1295 ه، وتلقب بالهادي لدين الله، وبنى حصنا على صعدة سماه
~~(السنارة) وتوفي فيه وحمل إلى (محل المدان) * (هامش 3) * أن جماعتنا أهل
~~بلد عنيزة من قبيلة (سبيع) من بني ثور. (1) الذيل التابع لاتحاف المطالع -
~~خ. (2) المعسول 1: 160 - 183. (*) PageV06P0243
# من جبل الاهنوم فدفن به (1). * (ابن الزواك) * (1241 - 1311 ه = 1826 -
~~1893 م) محمد بن عبد الله بن أحمد الحسيني الزواك الحديدي: من أفاضل
~~الزيدية. ولد ببندر الحديدة وتولى الفتوى والتدريس في حياة شيوخه. وصنف
~~حواشي على (بهجة المحافل) للعامري، و (تفسير الجلالين) و (عدة الحصن
~~الحصين) وكانت له معرفة بالتصوف وله نظم وأراجيز. توفي بالزيدية، شمالي
~~الحديدة وكان بها سكنه. والزواك لقب أحد جدوده ms3646 (2). * (محمد الرشيد) * (..-
~~1315 ه =..- 1897 م) محمد بن عبد الله بن علي بن رشيد، من شمر: أكبر أمراء
~~آل رشيد أيام حكمهم في (حائل) وما حولها. كان أبوه عبد الله (انظر ترجمته)
~~قد لجأ إلى (آل سعود) وأقامه الامير فيصل بن تركي ابن سعود أميرا على
~~(حائل) وتوفي بها (سنة 1263 ه) وخلفه ابنه (طلال) فتوفي سنة 1283 وخلفه
~~أخوه (متعب) فقتله ولدا أخيه (بندر وبدر ابنا طلال) سنة 1285 وقام محمد
~~(صاحب الترجمة) سنة 1288 فقتل خمسة من أبناء أخيه (طلال) بينهم بندر وبدر،
~~وترك سادسا لهم اسمه (نايف) لصغر سنه. وتوطدت له الامارة. وامتد حكمه إلى
~~أطراف العراق ومشارف الشام ونواحي المدينة واليمامة وما يلي اليمن. وغلب
~~على نجد، وانتهز فرصة الخلاف بين أمراء آل سعود، فأدخل بلادهم في طاعته.
~~وأمنت المسالك في أيامه. وفكر في إنشاء ميناء بحري لنجد، فحالت منيته دون
~~ذلك. وتوفي * (هامش 1) * (1) بلوغ المرام 79. (2) أئمة اليمن، سيرة المنصور
~~143. (*) بحائل (1). * (محمد المظفر) * (..- 1322 ه =. - 1904 م) محمد بن
~~عبد الله بن محمد بن أحمد بن مظفر النجفي، المعروف بالشيخ محمد المظفر:
~~فقيه إمامي. من أهل النجف. له كتب، منها (توضيح الكلام في شرح شرائع
~~الاسلام - خ) بخطه، في مجلدين (2). * (الجرداني) * (..- 1331 ه =..- 1913
~~م) محمد بن عبد الله بن عبد اللطيف الجرداني: فقيه مصري، من فضلاء
~~الشافعية. من أهل (دمياط) مولدا وسكنا ووفاة. له كتب، منها (الجواهر
~~اللؤلؤية في شرح الاربعين النووية - ط) و (نيل المرام من أحاديث خير الانام
~~- ط) * (هامش 2) * (1) حاضر العالم الاسلامي 2: 104 وقلب جزيرة العرب 344
~~والضياء الشارق لابن سحمان 58 وعقد الدرر 99 ومجلة لغة العرب 3: 297 وعشائر
~~العراق 1: 218 وفيه أن صاحب الترجمة لم يعقب ولدا، فلما مات خلفه ابن أخيه
~~(عبد العزيز بن متعب) وقتل سنة 1324 وخلفه ولده (متعب) فأقام سنة، وقتله
~~(سلطان ابن حمود بن عبيد بن علي بن رشيد) سنة 1324 وطرد سلطان من الامارة
~~بعد شهور، وخلفه أخوه (سعود ابن حمود) فثار عليه (حمود ms3647 بن سبهان) وأجلس على
~~كرسي الامارة (سعود بن عبد العزيز بن متعب) سنة 1326 وقام على هذا أحد
~~أخواله (سعود السبهان) سنة 1332 وقتله، وتضاءلت إمارة آل رشيد، ثم كان
~~آخرهم (محمد بن طلال) وعلى يده انقرضت الامارة وتم استيلاء (آل سعود) عليها
~~في 29 صفر 1341، 1922 م. قلت: وفي مذكرات خالد الفرج - خ. تواريخ لوفيات
~~بعض آل رشيد، وفيها ما يختلف قليلا عما تقدم هنا، أذكرها استطرادا لعل فيها
~~ما يفيد: (طلال بن عبد الله بن علي بن رشيد 1282 وأخوه متعب 1285 وبدر بن
~~طلال بن عبد الله وأخوه بندر 1288 ومحمد بن عبد الله بن علي بن رشيد 1315 و
~~عبد العزيز بن متعب بن عبد الله 1324 وسلطان ابن حمود بن عبيد بن علي بن
~~رشيد 1325 وأخوه سعود 1327 و عبد الله بن طلال بن نايف بن طلال بن عبد الله
~~بن علي بن رشيد 1338 وسعود بن عبد العزيز بن متعب ابن عبد الله 1338 و عبد
~~الله بن متعب بن عبد العزيز بن متعب 1367). (2) الذريعة 4: 495. (*) و
~~(مصباح الظلام وبهجة الانام شرح نيل المرام - ط) و (مرشد الانام إلى ما يجب
~~معرفته من العقائد والاحكام - ط) و (فتح العلام، شرح مرشد الانام - ط) و
~~(إتحاف الناسك ببيان المناسك - ط) و (البهجة السنية في صحيح حديث خير
~~البرية - خ) وشرحه (النفحة المسكية - خ) رأيتهما في مكتبة معهد دمياط (1).
~~* (محمد البوسيفي) * (..- 1332 ه =..- 1913 م) محمد بن عبد الله البوسيفي،
~~من آل أبي سيف: شهيد، من زعماء المغرب. اشتهر بوقائعه مع الايطاليين بعد
~~احتلالهم طرابلس الغرب (سنة 1911) وكان شجاعا مهيبا. استشهد في واقعة
~~(المحروقة) وهي بلدة من أعمال (فزان) بالمغرب (2). * (ابن البار) * (..-
~~1333 ه =..- 1915 م) محمد بن عبد الله بن محمد البار: باحث يمني. له كتب،
~~منها (الدلالات البينات فيما يلزم لارباب المقامات - خ) في تاريخ التصوف
~~وأعلامه باليمن. نسخة بخطه (95 ورقة) في مكتبة البار، بالقرين، دوعن
~~(حضرموت) (3). * (محمد المسوتي) * (1268 - 1338 ه = 1852 ms3648 - 1920 م) محمد بن
~~عبد الله الطرابيشي الشهير بالمسوتي: فاضل، له إلمام بالادب. حلبي المولد
~~والوفاة. كان شديد التنديد بالدخان والمدخنين. وألف في ذلك رسالة سماها
~~(تبصرة الاخوان في بيان أضرار التبغ المشهور بالدخان - ط) في 40 * (هامش 3)
~~* (1) الجواهر اللؤلؤية 311 ومعجم المطبوعات 685 وفهرس الازهرية 1: 609،
~~638 قلت: عرفت وفاته من قيم المكتبة بدمياط. (2) جهاد الابطال 121 و 132.
~~مراجع تاريخ اليمن 143. (*) PageV06P0244
# صفحة، ومنظومة سماها (عقود الجواهر الحسان في بيان حرمة التبغ المشهور
~~بالدخان - ط) في كراسة، و (الايضاح والتبيين في حرمة التدخين - خ) منظومة
~~(1). * (العوني) * (..- 1342 ه =..- 1923 م) محمد بن عبد الله العوني: من
~~أشهر ناظمي شعر النبط (العامي) في نجد. ولد في بريدة (بالقصيم) ونعته صاحب
~~(ديوان النبط) بشاعر الحرب والسياسة اللسن المهيج المتقلب، وقال: (نشأ في
~~عهد احتراب أبناء الامام فيصل فيما بينهم حتى اهتبل محمد بن عبد الله بن
~~رشيد الفرصة فاستولى على نجد، وكانت بريدة عاصمة القصيم، والقصيم محور
~~الدائرة لتلك الحروب، ففيه كانت وقعة المليدة سنة 1308 ه، وفيه وقعة
~~البكيرية الفاصلة التي أعادت حكم آل سعود ومهدت للقضاء على حكم الرشيد،
~~وتخلل هاتين الوقعتين مئات من الوقائع شهدها العوني وشارك في كثير منها
~~بشعره الذي كان له وقع السيف والمدفع، وعرف الملك عبد العزيز - ابن سعود -
~~قيمة شعره فغمره بعطاياه. وكان العوني يميل إلى آل أبي الخيل، وجلا مع بعض
~~أهل القصيم إلى الكويت لما استولى ابن رشيد على بريدة وقبض على آل أبي
~~الخيل. وكان في الكويت سنة 1317 لما قدم آل أبي الخيل إليها هاربين من سجن
~~ابن رشيد. وتردد بين السعدون وابن رشيد، ثم أقام عند آل رشيد خصوم الملك
~~عبد العزيز آل سعود. ولما دخل الملك عبد العزيز مدينة حائل، استأمنه
~~العوني، فعفا عنه، فأتى الرياض عاصمة نجد، ولم يكف عن إثارة الفتن وتدبير
~~المؤامرات السياسية، فقبض عليه وسجن في الاحساء. ثم عفي عنه وأخرج من
~~السجن، فلم يعش طويلا بعد ذلك). وفي (ديوان النبط) قصائد عامية للعوني، *
~~(هامش ms3649 1) * (1) إعلام النبلاء 7: 607. (*) دون بها كثيرا من حوادث أيامه في
~~شبه الجزيرة (1). * (البدراوي) * (..- 1347 ه =..- 1928 م) محمد بن عبد
~~الله بن إدريس البدراوي: شاعر من أدباء المغرب. وفاته بفاس. له (ديوان شعر)
~~قال ابن سودة: في مجلد (2). * (الكويي) * (1298 - 1362 ه = 1881 - 1943 م)
~~محمد بن عبد الله الكويي: فاضل باحث، من أهل (كويسنجق) بالعراق، وإليها
~~نسبته. وهو من أسرة (جلي زاده) ورث عن أبيه لقب (رئيس العلماء) وانتقل إلى
~~الموصل، فكان من أعضاء (مجلس الولاية) فيها. ثم من أعضاء (مجلس التأسيس)
~~العراقي، ببغداد. وانقطع بعد ذلك للتدريس والتأليف. وتوفي في كويسنجق. من
~~كتبه بالعربية (المعقول في علم الاصول) و (القائد في العقائد) و (الاله
~~والطبيعة والعقل والنبوة) و (المعجزات والكرامات) وله تصانيف باللغة
~~الكردية، منها (ديوان شعره) (3). * (ابن عثيمين) * (1270 - 1363 ه = 1854 -
~~1944 م) محمد بن عبد الله بن عثيمين: شاعر نجدي. من أهل (حوطة تميم). اشتهر
~~في العصر الاخير بشاعر نجد. ومولده في بلدة السلمية (من أعمال الخرج، جنوبي
~~الرياض) ونشأ بها يتيما عند أخواله. وتفقه وتأدب ببلد (العمار) من الافلاج
~~بنجد. وتنقل بين البحرين وقطر وعمان، وسكن قطر، وحمل راية صاحبها (الامير *
~~(هامش 2) * (1) ديوان النبط 2: 270 - 350. (2) الذيل التابع لاتحاف المطالع
~~- خ. (3) مشاهير الكرد 2: 135. (*) قاسم بن ثاني) في بعض حروبه. واشتغل
~~بتجارة اللؤلؤ. ولما استولى الملك عبد العزيز آل سعود، على الاحساء، قصده
~~ابن عثيمين ومدحه، فلقي منه تكريما، فاستقر في الحوطة (وطن آبائه) يفد على
~~الملك، كل عام، ويعود بعطاياه، إلى أن توفي. وكان متوسط القامة، أسمر
~~اللون، واسع العينين، مربع الوجه، خفيف اللحية، شجاعا، فصيحا. حافظ في
~~ملابسه على زي أهل عمان وقطر، لاقامته السابقة بينهم. وهو القائل من قصيدة:
~~(معاهدي، وليالي العمر مقمرة، * قضيت فيها لباناتي وأوطاري مجر أذيال غضات
~~الصبا خرد * حور المدامع م الادناس أطهار للسمع ملهى، وللعين الطموح هوى *
~~فهن لذة أسماع وأبصار) والقائل: (ولما أبوا إلا الشقاق رميتهم * بأرعن جواس
~~خلال المحارم فأضحوا وهم ما بين ثاو مجدل وآخر مصفود ms3650 بسمر الاداهم) وله
~~(ديوان - ط) جمعه سعد بن رويشد، وسماه (العقد الثمين) وهو مما نظم بعد عام
~~1320 ه. أما نظمه فيما قبل بلوغ الخمسين عاما فلم يظهر منه شئ. ويقال انه
~~أتلف شعره العاطفي قبل وفاته، مخافة أن يعيبه عليه المتزمتون (1). *
~~(ابوالنجا) * (1315 - 1368 ه = 1897 - 1949 م) محمد بن عبد الله أبوالنجا:
~~فقيه من علماء الازهر. ولد في قرية (كفر عيسى) من مركز فاقوس، بمصر. وتخرج
~~بالازهر (1925) وتدرج في التعليم، فكان مدرسا في كلية اللغة العربية منذ
~~إنشائها (1931) ثم وكيلا لكلية اللغة العربية إلى أن * (هامش 3) * (1) مجلة
~~القيامة: صفر 1373 وشعراء نجد المعاصرون 58 وفيه مولده سنة 1260 ه = 1844
~~م، ومقدمة ديوانه. وجريدة البلاد السعودية 25 صفر 1375. (*) PageV06P0245
# توفي. له كتاب في (علم أصول الفقه) (1). * (الخليلي) * (1299 - 1373 ه =
~~1882 - 1954 م) محمد بن عبد الله بن سعيد بن خلفان، أبو عبد الله الخروصي
~~الخليلي: من أئمة الاباضية في عمان. ولد في قرية (سمائل) وتفقه في شرقية
~~عمان. وانتخب للامامة سنة 1338 ه (1920 م) واستمر إلى أن توفي في (نزوى)
~~عاصمة عمان، عن نيف وسبعين عاما. وكان المرجع الاعلى لبلاده في القضاء
~~والادارة وسياسة الدولة. يبرم الاحكام بعد أن ينظر فيها (مجلس الشورى)
~~المؤلف من كبار رجاله. وله في كل يوم مجلس عام في حصن (نزوى) يدخله من شاء
~~من رعاياه لعرض أمورهم عليه وفي أيامه (مطلع سنة 1339 ه) عقدت معاهدة
~~(السيب) بين بعض رجاله والقنصل البريطاني بمسقط، نائبا عن حكومتها. وأقرها
~~الخليلي باعتبارها استقلالا تاما عن سلطة مسقط. وكان شديد الحذر من
~~الاجانب، يمتنع عن مقابلتهم ما استطاع، ويحاول جهده الحيلولة بينهم وبين
~~التجول في بلاده. وزحف سنة 1344 ه (1925 م) بجيش من بدو عمان وحضرها، يقصد
~~واحة (البريمي) فوصل إلى مدينة (عبري) ولم يتجاوزها، لخلاف دب في صفوف
~~رجاله، ولاخبار انتشرت بينهم بأن قبيلة (نعيم) القاطنة في (البريمي) أرسلت
~~تطلب النجدة، من عبد الله بن جلوي عامل الملك عبد العزيز آل سعود في ms3651
~~الاحساء، مالا ورجالا وسلاحا، استعدادا للمقاومة. وعاد إلى نزوى، وأصبحت
~~مدينة (عبري) من ذلك الحين الحد الغربي لاراضي الامامة في عمان. وكان فقيها
~~عادلا أحبه شعبه وساد الامن في أيامه. وضعف بصره، ولازمته حمى (الملاريا)
~~في أعوامه الاخيرة إلى أن * (هامش 1) * (1) الازهر في ألف عام 2: 36. (*)
~~توفي. وخلفه الامام (غالب بن علي الهنائي) (1). * (ابن بليهد) * (1300 -
~~1377 ه = 1883 - 1958 م) محمد بن عبد الله بن بليهد: من قبيلة بني خالد،
~~ينتمي إلى قحطان، وبنو خالد قبائل شتى متحالفة بينها قحطانيون: خبير بمسالك
~~قلب الجزيرة العربية، له نظم قريض وملحون. ولد في (ذات غسل) من قرى (الوشم)
~~بنجد. وتعلم بها القراءة والكتابة وتذوق شعر النبط (الملحون) وشدا به.
~~وأكثر من قراءة كتب الادب وتتبع أخبار القبائل المعاصرة والغابرة. وعالج
~~نظم (القريض) وتنقل في بوادي شبه الجزيرة غازيا، وتاجرا، وجابيا، ودليلا،
~~فاستفاد خبرة بمنازلها وأوديتها وسهولها وجبالها ومناهلها. وصنف (صحيح
~~الاخبار عما في بلاد العرب من الآثار - ط) خمسة أجزاء أقام في مصر نحو
~~عامين للاشراف على طبعه. وقد ملا معظمه بأخبار وأشعار منقولة مشهورة، لو
~~أخلاه منها واقتصر على ما أورده من تحقيق أسماء الاماكن التي تهيأ له أن
~~رآها، وتعيين مواقعها، لكانت قيمة الكتاب العلمية أعظم. وفيه غير القليل من
~~استدراك ما أغفله متقدمو جغرافيي العرب كالبكري وياقوت. ولعله اتجه نحو هذا
~~في كتاب آخر له سماه (ما اتفقت أسماؤه واختلفت أنحاؤه - خ) لم يتيسر لي
~~الاطلاع عليه، أكمله إملاء في الاحساء، بعد عودته إلى الجزيرة، وقد أصيب
~~ببعض الشلل في يده ولسانه. وأخرج وهو في مصر طبعة جديدة من كتاب (صفة جزيرة
~~العرب) للهمداني، ذيلها بتعليقات وفهارس. وجمع شعره العامي والفصيح في
~~ديوان سماه (ابتسامات الايام - ط) وكان في علمه بمسالك قلب * (هامش 2) *
~~(1) عمان والساحل الجنوبي للخليج الفارسي 97 - 110 ومذكرات المؤلف. ونهضة
~~الاعيان 322 - 449 وفيه نص معاهدة (السيب). (*) الجزيرة ثقة عند كثير من
~~العارفين بها، الا أن الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن، وهو من أدرى الناس ms3652
~~بتلك البقاع، كان يتردد في توثيقه. وللشيخ حمد الجاسر، نقد مطول لصحيح
~~الاخبار، نشر بعضه في إحدى صحف المملكة وليته يطبع ملحقا بالكتاب. توفي
~~مستشفيا في لبنان (1). * (دراز) * (..- 1377 ه =..- 1958 م) محمد بن عبد
~~الله دراز: فقيه متأدب مصري أزهري. كان من هيأة كبار العلماء بالازهر، له
~~كتب، منها (الدين - ط) دراسة تمهيدية لتاريخ الاسلام (2). * (أبا الخيل) *
~~(1310 - 1381 ه = 1892 - 1962 م) محمد بن عبد الله بن حسين، أبا الخيل:
~~فقيه حنبلي من قبيلة عنزة. ولد في قرية المريديسية من قرى بريدة بالقصيم
~~وتعلم فيها. وتولى القضاء في عنيزة (1360) وفي بريدة (1364) وترك القضاء
~~وتوفي بها. له (زوائد الزاد - ط) مجلد كبير في الفقه (3). * (العربي) *
~~(1316 - 1389 ه = 1898 - 1970 م) محمد عبد الله العربي، الدكتور: عالم
~~بالحقوق والاقتصاد. مصري. تخرج بكلية الحقوق في القاهرة، وأحرز شهاداته *
~~(هامش 3) * (1) مذكرات المؤلف. وصحيح الاخبار 2: 123 وعبد الله بن خميس، في
~~جريدة البلاد السعودية أول جمادى الثانية 1377 قلت: وقرأت في جريدة الندوة
~~بمكة، في 19 / 1 / 1379 مقالا عن كتاب لصاحب الترجمة، باسم (ما تقارب
~~سماعه، وتباينت أمكنته وبقاعه - خ) عند ابن له في بلدة الدوادمي بين مكة
~~والرياض، يغلب على ظني انه هو كتابه المذكور في هذه الترجمة باسم (ما اتفقت
~~أسماؤه واختلفت انحاؤه). (2) الازهرية 7: 248. (3) مشاهير علماء نجد 407.
~~(*) PageV06P0246
# العليا من اكسفورد بانكلترة وجامعة ليون بفرنسا. وعمل في الجامعة المصرية
~~ومعاهد علمية مختلفة في العالم العربي. وصنف نحو 30 كتابا، منها (علم
~~المالية العامة والتشريع المالي - ط) و (موارد الدولة - ط) و (نظام الادارة
~~المحلية، فلسفته وأحكامه - ط) و (ديمقراطية القومية العربية) و (الاقتصاد
~~الاسلامي وسياسة الحكم) و (حرب الانسان ضد الجوع وسوء التغذية) و (الملكية
~~الخاصة وحدودها في الاسلام) و (الاقتصاد العالمي بمقارنة الاقتصاد
~~الاسلامي) وعني بإعداد موسوعة ضخمة في (مبادئ علم المالية العام) أربعة
~~مجلدات. وكانت دعوته الكبرى إلى تصحيح الفكرة التي أشاعها الغرب والاستعمار
~~عن ربط انحطاط الامم الاسلامية بالاستمرار في التمسك بدينها (1). *
~~(السامولي) * (..- بعد 961 ه =..- بعد ms3653 1554 م) محمد بن عبد المجيد السامولي
~~الشافعي: أديب هندي، من العلماء بالعربية. له (ديوان الاريب - خ) في أختصار
~~مغني اللبيب، فرغ منه سنة 961 و (شرح ديوان الاريب مختصر مغني اللبيب - خ)
~~كلاهما في دار الكتب (2). * (أقصبي) * (..- 1364 ه =..- 1945 م) محمد بن
~~عبد المجيد أقصبي: عارف بالتوقيت والتاريخ والحساب والنحو. من أهل فاس
~~بالمغرب كان مدرسا لاولاد السلطان. ودرس بثانوية بفاس. عرفه ابن سودة
~~بشيخنا. وألف كتبا منها (شرح * (هامش 1) * (1) من بحث لانور الجندي، في
~~مجلة الوعي الاسلامي: العدد 64 ص 65 - 69 ونشرة دار الكتب لمقتنياتها سنة
~~1949 ص 186، 187 ومكتبة المثنى: الفهرست العاشر 501. هدية 2: 244 ودار
~~الكتب 7: 42، 46. (*) الرسالة الفتحية) في التوقيت، قال ابن سودة: مجلدان،
~~و (النور اللائح) في القراآت، و (حاشية على شرح المنية) في الحساب، و
~~(المنح الوافية) تعليقات على الألفية، و (القواعد النحوية) و (تاريخ ملوك
~~المغرب) قال ابن سودة: في مجلد، و (رسالة في ملوك المغرب) قال أيضا: (خمسة
~~كراريس) و (شرح منظومة في موانع ظهور الاعراب - خ) في خزانة الرباط. توفي
~~بالرباط (1). * (محمد عبد المطلب) * (1288 - 1350 ه = 1871 - 1931 م) محمد
~~بن عبد المطلب بن واصل، من أسرة أبي الخيرة، من جهينة: شاعر مصري، حسن
~~الرصف، من الادباء الخطباء. ولد في باصونة (من قرى جرجا بمصر) وتعلم في
~~الازهر بالقاهرة، وتخرج مدرسا، وشارك في الحركة الوطنية، بشعره ومقالاته
~~وخطبه. وتوفي بالقاهرة. له (ديوان شعر - ط) وكتب، منها (تاريخ أدب اللغة
~~العربية) ثلاثة أجزاء، و (كتاب الجولتين في آداب الدولتين) الاموية
~~والعباسية، و (إعجاز القرآن) * (هامش 2) * (1) الذيل التابع لاتحاف المطالع
~~- خ. ودليل مؤرخ المغرب، الطبعة الثانية 138 - 139، 152 وفهرس مخطوطات
~~الرباط: القسم الثاني، الجزء الاول، الرقم 1690. (*) وروايتا (الزباء) و
~~(ليلى العفيفة) كلها لا تزال مخطوطة (1). * (الاسحاقي) * (..- 1060 ه =..-
~~1650 م) محمد بن عبد المعطي بن أبي الفتح ابن أحمد بن عبد المغني الاسحاقي
~~المنوفي: مؤرخ، أديب، مصري. من أهل منوف، مولدا ووفاة. له (لطائف أخبار
~~الاول فيمن تصرف بمصر من أرباب ms3654 الدول - ط) واسمه على النسخة المطبوعة
~~(أخبار الاول) و (الروض الباسم في أخبار من مضي من العوالم - خ) انتهى به
~~إلى سنة 1042 ه، و (لوامع التنوير في شرح الكوكب المنير) و (دوحة الازهار -
~~خ) في من ولي الديار المصرية (2). * (ابن عون) * (1204 - 1274 ه = 1790 -
~~1858 م) محمد بن عبدالمعين بن عون بن محسن: شريف حسني، من أمراء مكة. ولد
~~ونشأ فيها. وسكن مصر مدة، فسعى له واليها (محمد علي) لدى الحكومة العثمانية
~~فعين لامارة مكة (سنة 1243 ه) وعاد إليها فاستمر إلى سنة 1267 وعزل، فتوجه
~~إلى الآستانة فأقام إلى سنة 1272 وصدر مرسوم سلطاني بإعادته إلى الامارة،
~~فانتقل إليها. واستمر إلى أن توفي فيها. * (هامش 3) * (1) مقدمة ديوان
~~شعره. والمنتخب من أدب العرب 1: 98 وكتاب (في الادب الحديث) 2: 305 - 353
~~وفيه: رثاه أكثر من ثلاثين شاعرا وأديبا وجمعت هذه المراثي في عدد خاص
~~أصدرته مجلة الهداية الاسلامية سنة 1350 والرسالة 15: 593 و 624 والمقطم 2
~~شعبان 1350 وتقويم دار العلوم 211. (2) كشف الظنون 1550 والكتبخانة 7: 33
~~وآداب زيدان 2: 301 وفيه: (وفاته سنة 1032 ه) وهو تاريخ انتهاء كتابه
~~(أخبار الاول). وهو في خلاصة الاثر 2: 289 (عبد الباقي الاسحاقي، توفي سنة
~~نيف و 1060) ومعجم المطبوعات 431 وفيه: وفاته سنة 1060 وهدية العارفين 1:
~~495 وهو فيه (عبد الباقي ابن محمد بن عبد المعطي) ووفاته سنة 1066 و 407:
~~2. brock. 2: 183) 692 (, s وفيه: وفاته بعد سنة 1033. (*) PageV06P0247
# وهو جد (ذوي عون) من الاشراف (1). * (محمد بن عبد الملك) * (..- 132 ه
~~=..- 750 م) محمد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الاموي: أمير، من بني
~~أمية في الشام. له رواية للحديث، أخذ عنه الاوزاعي وآخرون. ولي الديار
~~المصرية لاخيه هشام، وقال لهشام: أنا إليها على أنك إن أمرتني بخلاف الحق
~~تركتها ! فقال: لك ذلك. وأقام فيها شهرا (سنة 105 ه) فأتاه كتاب لم يعجبه،
~~فرفض العمل، وانصرف إلى (الاردن) وكان منزله بها في قرية يقال لها (ريسون).
~~ولما قتل الوليد بن معاوية بن (مروان بن) عبد ms3655 الملك، والي دمشق، من قبل
~~مروان ابن محمد (سنة 132) استقل محمد بالاردن. وظفر به عبد الله بن علي
~~العباسي (الهاشمي) يوم نهر (أبي فطرس) قرب الرملة بفلسطين، فذبحه صبرا (2).
~~* (الفقعسي) * (..- نحو 210 ه =..- نحو 825 م) محمد بن عبد الملك الفقعسي
~~الاسدي: شاعر، من أهل الكوفة. نزل بغداد. وكان راوية بني أسد، وعنه أخذ
~~العلماء مآثرها وأخبارها. أدرك أيام المنصور العباسي، وله مدائح وأبيات في
~~الرشيد والمأمون وبعض رجالهما (3). * (هامش 1) * (1) خلاصة الكلام 304 و
~~320 ومرآة الحرمين 1: 366 وعقد الدرر 24. (2) تاريخ الاسلام للذهبي 5: 297
~~والنجوم الزاهرة 1: 323 وانظر فهرسته. والولاة والقضاة 72 - 73 وفيه: وقع
~~بمصر وباء شديد، فترفع محمد بن عبد الملك إلى الصعيد، هاربا من الوباء،
~~أياما، ثم قدم من الصعيد وخرج عن مصر، ولم يلها إلا نحوا من شهر. واقرأ ما
~~جاء عن وقعة (أبي فطرس) في معجم البلدان 8: 333. (3) الورقة لابن الجراح
~~12. (*) * (ابن الزيات) * (173 - 233 ه = 789 - 847 م) محمد بن عبد الملك
~~بن أبان بن حمزة، أبو جعفر، المعروف بابن الزيات: وزير المعتصم والواثق
~~العباسيين، وعالم باللغة والادب، من بلغاء الكتاب والشعراء. نشأ في بيت
~~تجارة في الدسكرة (قرب بغداد) ونبغ، فتقدم حتى بلغ رتبة الوزارة. وعول عليه
~~المعتصم في مهام دولته. وكذلك ابنه الواثق. ولما مرض الواثق عمل ابن الزيات
~~على تولية ابنه وحرمان المتوكل، فلم يفلح. وولي المتوكل فنكبه، وعذبه إلى
~~أن مات ببغداد. وكان من العقلاء الدهاة، وفي سيرته قوة وحزم. وله (ديوان
~~شعر - ط) (1). * (ابن أيمن) * (252 - 330 ه = 866 - 942 م) محمد بن عبد
~~الملك، ابن أيمن، أبو عبد الله: عالم بالحديث، أندلسي. رحل إلى العراق وحدث
~~بالمشرق وبالاندلس. له كتاب في (السنن) احتوى من صحيح الحديث وغريبه على ما
~~ليس في كثير من المصنفات (2). * (التبان) * (..- 419 ه =..- 1028 م) محمد
~~بن عبد الملك بن محمد التبان، أبو عبد الله: معتزلي. تتلمذ للشريف المرتضى،
~~ووجه إليه أسئلة أجابه عليها المرتضى، تسمى (الاسئلة التبانية - خ) في عشرة
~~فصول أضيف إلى كل ms3656 فصل منها جواب المرتضى عليه (3). * (هامش 2) * (1) وفيات
~~الاعيان 2: 54 وأمراء البيان 1: 278 - 306 وغربال الزمان - خ. والطبري 11:
~~27 و. brock 121: 1. s والمرزباني 425 وتاريخ بغداد 2: 342 وخزانة البغدادي
~~1: 215 - 216 وهبة الايام للبديعي 76 و 82 وديوان ابن الزيات: مقدمته، من
~~إنشاء جميل سعيد. (2) بغية الملتمس 91 وجذوة المقتبس 63. (3) النجاشي 288
~~والذريعة 2: 78. (*) * (السلمي) * (..- نحو 470 ه =..- نحو 1077 م) محمد بن
~~عبد الملك بن خلف السلمي الطبري، أبو خلف: فقيه شافعي، له علم بالتصوف.
~~نسبته إلى جد له اسمه (سلم) بفتح فسكون، أو إلى محلة (باب سلم) له كتب،
~~منها (سلوة العارفين وأنس المشتاقين - خ) في أحوال الصوفية وطبقاتهم
~~وتراجمهم، فرغ من تصنيفه سنة 459 ه، و (الكناية) في الفقه، قال
~~الفيروزآبادي: بديع في فنه، وقال ابن الاثير: استحسنه كل من رآه (1). *
~~(ابن قزمان) * (..، - 508 ه =..- 1114 م) محمد بن عبد الملك بن عيسى بن
~~قزمان، القرطبي الاندلسي، أبو بكر: وزير أندلسي، من الكتاب. له شعر جيد.
~~ويسمى محمدا الاكبر. تمييزا له عن ابن أخيه (محمد بن عيسى بن عبد الملك)
~~الشاعر الزجال المشهور. ولي الكتابة للمتوكل على الله، صاحب (بطليوس) وتقدم
~~حتى نعت بالوزير الكاتب والوزير الجليل. ثم تكدر عيشه في آخر عمره، وأساء
~~إليه قاض يعرف بابن حمدين (2). * (الهمذاني) * (463 - 521 ه = 1071 - 1127
~~م) محمد بن عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد، أبو الحسن الهمذاني: من كبار
~~المؤرخين. كان أبوه عالما بالفرائض، من أهل همذان، يعرف بالمقدسي، سكن
~~بغداد. بها نشأ صاحب الترجمة وتوفي. * (هامش 3) * (1) طبقات السبكي 3: 76
~~ولقاموس، والتاج مادة سلم. و 773: 1. brock. s واللباب لابن الاثير 1: 553.
~~(2) قلائد العقيان 187 والمغرب 99 وفيهما بيتان من شعره. والصلة لابن
~~بشكوال 512. (*) PageV06P0248
# قال ابن النجار: (به ختم فن التاريخ) يعني إلى عصره. وقال ابن الجوزي: من
~~أولاد المحدثين والائمة. وهو من شيوخ الحافظ ابن عساكر. أخذ عن طراد
~~الزينبي وغيره. ودفن هو وأبوه عند قبر أبي العباس ابن سريج، ببغداد. من
~~تصانيفه (عنوان السير) و (طبقات الفقهاء) و (أخبار ms3657 الوزراء) جعله ذيلا
~~لكتاب الصابئ، و (الذيل على تاريخ ابن جرير الطبري - ط) الجزء الاول منه
~~باسم (تكملة تاريخ الطبري) وهو ما وجد منه إلى الآن، و (ذيل على تاريخ
~~الوزير أبي شجاع التالي لكتاب تجارب الامم لمسكويه) (1). * (الشنتريني) *
~~(..- 549 ه =..- 1154 م) محمد بن عبد الملك بن محمد، أبو بكر ابن السراج،
~~الاندلسي الشنتريني: من أئمة العلماء بالعربية في الاندلس. من أهل شنترين
~~(في غربي قرطبة) سكن إشبيلية ورحل إلى مصر واليمن وجاور بمكة مدة، وتوفي
~~بمصر. من كتبه (تلقيح الالباب على فضائل الاعراب - ط) و (المعيار في وزن
~~الاشعار - خ) عروض، في الامبروزيانة، و (جواهر الآداب وذخائر الشعراء
~~والكتاب - خ) في الاسكوريال (الرقم 352 كما في القائمة 4 من مصورات معهد
~~المخطوطات) و (مختصر العمدة لابن رشيق، والتنبيه إلى أغلاطه) و (تقويم
~~البيان لتحرير الاوزان - خ) في دار الكتب (2). * (هامش 1) * (1) الاعلام،
~~لابن قاضي شهبة - خ. والبداية والنهاية 12: 198 والمنتظم 10: 8 وطبقات
~~الشافعية الكبرى 4: 80 والطبقات الوسطى - خ. والمختصر لابي الفداء 2: 239
~~وابن الوردي 2: 33 والكامل لابن الاثير 10: 231 وكشف الظنون 30 و 298 و 344
~~و 1105 و 1175 وقد تكرر فيه وفي غيره تعريف صاحب الترجمة بالهمداني والصواب
~~(الهمذاني) بالذال وتحريك الميم. وفيهم من يعرفه بالفرضي وهي شهرة أبيه.
~~(2) بغية الوعاة 68 قلت: صاحب هذه الترجمة (محمد ابن عبد الملك الشنتريني)
~~وابن السراج (محمد بن سعيد الملك الشنتمري (شخص واحد، وكنت اخذت (*) * (ابن
~~الطفيل) * (494 - 581 ه = 1100 - 1185 م) محمد بن عبد الملك بن محمد بن
~~محمد بن طفيل القيسي الاندلسي، أبو بكر: فيلسوف. ولد في وادي آش guadix
~~وتعلم الطب في غرناطة، وخدم حاكمها. ثم أصبح طبيبا للسلطان أبي يعقوب يوسف
~~(من الموحدين) سنة 558 ه. واستمر إلى أن توفي بمراكش، وحضر السلطان جنازته.
~~وهو صاحب القصة الفلسفية (حي بن يقظان - ط) قال المراكشي في المعجب: رأيت
~~له تصانيف في أنواع الفلسفة من الطبيعيات والالهيات وغير ذلك، ورأيت بخطه
~~رسالة له في (النفس) وكان أمير ms3658 المؤمنين أبو يعقوب شديد الشغف به والحب له،
~~يقيم عنده ابن طفيل أياما، ليلا ونهارا، لا يظهر. وله (رجز في الطب - خ) في
~~أكثر من 7700 بيت، رأيته في خزانة القرويين بفاس (الرقم 3158) وله شعر جيد
~~أورد المراكشي نماذج منه. وكانت بينه وبين ابن رشد (الفيلسوف) مراجعات
~~ومباحث، في (رسم الدواء) جمعها ابن رشد في كتاب. وللباحث الفرنسي ليون
~~غوتيه leon gauthier كتاب في حياته وآثاره، بالفرنسية (1). * (هامش 2) *
~~ترجمة ابن السراج عن نفح الطيب، وظهر أن لفظ (عبد الملك) صحف في النفح
~~بسعيد الملك، انظر فهرسة ابن خير 320 و , 309) 377: 1. brock 543: 1. s
~~ودار الكتب 2: 230 و. ambro 473. c والذيل والتكملة 6: 410 ونفح الطيب 1:
~~442 وفيه الخطأ المطبعي: (عبد الملك، سعيد الملك) وإيضاح المكنون 1: 374
~~قلت: جاء على النسخة المطبوعة بفاس، من كتابه (تلقيح الالباب) أنه تأليف
~~الشيخ الرئيس بمكة المشرفة أبي بكر، محمد ابن عبد الملك النحوي الاندلسي
~~المعروف بابن السراج. وتحت السين كسرة وفوق الراء فتحة. واختلفوا في وفاته:
~~536، 545، 549، 550. (1) المعجب 239 - 242 وكارا دي فو carra de vaux في
~~دائرة المعارف الاسلامية 1: 212 ومعجم المطبوعات 146 نقلا عن غوتيه. وطبقات
~~الاطباء 2: 78 و 831: 1. brock. 1: 206) 064 (, s في ترجمة أبي الوليد ابن
~~رشد. (*) * (ابن المقدم) * (..- 583 ه =..- 1188 م) محمد بن عبد الملك،
~~المعروف بابن المقدم، الامير شمس الدين: قائد، من الولاة المقدمين في
~~العهدين النوري والصلاحي. تمرس على القيادة في أيام أبيه (المقدم) مستحفظ
~~سنجار في أيام نور الدين الشهيد. واستخلفه أبوه على قلعتها قبل أن يدخلها
~~نور الدين (سنة 544 ه) ثم كان شمس الدين ابن المقدم من قادة الجيش النوري.
~~ولما توفي نور الدين بدمشق وأقيم ابنه الملك الصالح ملكا على الشام ومصر
~~(سنة 569) كان عمر (الصالح) إحدى عشرة سنة، فتولى الامير شمس الدين تربيته
~~وصار مدبر دولته، فلم تلبث أن اضطربت أمورها، فكتب شمس الدين إلى السلطان
~~صلاح الدين بمصر يستقدمه، فجاء صلاح الدين ودخل دمق (سنة 570) وولي شمس
~~الدين على بعلبك مدة. ثم جعله من ms3659 أمراء جيشه، فتقدم إلى أن كان أكبر
~~أمرائه. وخدم صلاح الدين في حروبه مع الصليبيين، واستمر إلى أن فتحت القدس
~~(سنة 583) فطلب الاذن من صلاح الدين بالحج، فأرسله أميرا على الحج الشامي،
~~فلما كانت ليلة عيد الاضحى وإفاضة الحجيج من عرفات، أراد أمير الحج العراقي
~~(واسمه طاشتكين) أن يتقدم في السير على ابن المقدم ومن معه، فنشبت فتنة بين
~~الغوغاء من العراقيين والشاميين، فأسرع ابن المقدم لحسم الشر، وكف جماعته،
~~فأصيب بجراح، فمات في اليوم الثاني بمنى، ودفن بمقبرة المعلى. قال ابن
~~الاثير: ورزق الشهادة بعد الجهاد وشهود فتح البيت المقدس (1). * (هامش 3) *
~~(1) ابن الاثير 11: 212 وما قبلها. وكتاب الروضتين 2: 123. (*)
~~PageV06P0249
# * (الديلمي) * (..- 589 ه =..- 1193 م) محمد بن عبد الملك، أبو ثابت، شمس
~~الدين الديلمي: صوفي، من المشتغلين بالفلسفة. له (كتاب المسائل، الملمع
~~بالوقائع البدائع، المبرهن بدلائل الشرائع - خ) في دار الكتب، مصور عن شهيد
~~علي (1346 / 8) أتمه سنة 852 وفيه مسائل سئلها في سنوات مختلفة آخرها سنة
~~587 وفيه ألفاظ بالفارسية، و (مهمات الواصلين من الصوفية - خ) في دار
~~الكتب، عن شهيد علي أيضا (1346 / 6) و (شرح الانفاس الروحانية، للجنيد وابن
~~عطاء الله السكندري - خ) و (مرآة الارواح - خ) كلاهما بالازهر. و (التجريد
~~في رد مقاصد الفلاسفة) و (الجامع لدلائل النبوات) و (الآزال والآباد) و
~~(كتاب المرأة) (1). * (الحفيد ابن زهر) * (507 - 595 ه = 1113 - 1199 م)
~~محمد بن عبد الملك بن زهر الايادي أبو بكر: من نوابغ الطب والادب في
~~الاندلس. ولد بإشبيلية، وخدم دولتي الملثمين والموحدين. ولم يكن في زمنه
~~أعلم منه بصناعة الطب، أخذها عن أبيه. وعرف بالحفيد ابن زهر. له (الترياق
~~الخمسيني) في الطب، ورسالة في (طب العيون) وشعر رقيق، وموشحات انفرد في
~~عصره بإجادة نظمها، أشهرها موشحة مطلعها: (ما للموله، من سكره لا يفيق)
~~وثانية مطلعها: (أيها الساقي إليك المشتكى قد دعوناك وإن لم تسمع) توفي
~~بمراكش (2). * (هامش 1) * (1) المخطوطات المصورة 1: 185، 196 والازهرية 3:
~~590، 628 وكشف الظنون 1916 وطوبقبو 3: 129 وهدية 2: 103. (2) طبقات الاطباء
~~2: 67 - 74 والوفيات 2: 9 و. brock ms3660 893: 1. s وإرشاد الاريب 7: 21 - 25
~~والتكملة (*) * (ابن شعبان) * (..- بعد 661 ه =..- بعد 1263 م) محمد بن عبد
~~الملك بن شعبان، علاء الدين اللخمي الاسكندري: وراق. له (ستار العارفين في
~~معرفة الدنيا والدين - خ) في البصرة، مجموعة تخاميس، على حروف المعجم. من
~~نظمه. كتبها عام 661 (1). * (المنتوري) * (..- 834 ه =..- 1431 م) محمد بن
~~عبد الملك بن علي القيسي، أبو عبد الله المعروف بالمنتوري: فقيه، من فضلاء
~~المغرب. غرناطي الاصل. نعته صاحب درة الحجال بالعالم الرحالة المحدث، إلا
~~أنه سمى أباه (عبد المالك) وليحقق. من كتبه (فهرست - خ) يشتمل على رواياته،
~~في المجموع 3251 كتاني، في خزانة الرباط، و (شرح الدرر اللوامع لابن بري -
~~خ) في منجزات وأهداف 55 و (ري الظمآن، في عدد آيات القرآن - خ) في خزانة
~~الرباط (المجموع 1532 د) و (الامالي في الاحاديث العوالي) و (المقطعات
~~الشعرية - خ) و (تحفة الجليس) (2). * (هامش 2) * لابن الابار 1: 270 وزاد
~~المسافر 29 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 185 والمغرب في حلى المغرب 1: 266
~~- 274 والوافي 4: 39. (1) العباسية 1: 21. فهرس الفهارس 2: 5 ونيل
~~الابتهاج، بهامش الديباج 291 وفهرست السراج - خ. المجلد الاول. قلت: (*) *
~~(ابن شقير) * (606 - 669 ه = 1209 - 1270 م) محمد بن عبد المنعم بن نصر
~~الله التنوخي، أبو المكارم، المعروف بابن شقير: شاعر، دمشقي المولد
~~والوفاة. له اشتغال بفقه الحنفية والحديث. أصله من معرة النعمان (بسورية)
~~كان يلقب بالهدهد. وله اتصال بالملك الناصر يوسف ابن محمد ويعد من شعرائه
~~(1). * (ابن الخيمي) * (602 - 685 ه = 1205 - 1286 م) محمد بن عبد المنعم
~~بن محمد بن يوسف بن أحمد الانصاري، أبو عبد الله، شهاب الدين ابن الخيمي:
~~شاعر أديب يماني الاصل. مولده ووفاته بمصر. قال ابن شاكر. كان المقدم على
~~شعراء عصره. له (ديوان شعر - خ) منه نسخة نفيسة رأيتها في مكتبة فلورانس
~~(الرقم 186) (2). * (ابن المعين) * (..- 741 ه =..- 1340 م) محمد بن عبد
~~المنعم بن عمر بن * (هامش 3) * ورد ذكره في فهرست مخطوطات الرباط (القسم
~~الثاني من الجزء الاول) ص 42 بلفظ (المنثوري) بالثاء، كما هو في ms3661 درة الحجال
~~1: 295 وصوابه بالتاء المثناة. (1) فوات الوفيات 2: 229 والجواهر المضية 2:
~~85 والنجوم الزاهرة 7: 233 وصلة التكملة - خ. (2) ابن الفرات 8: 42 وفوات
~~الوفيات 2: 230 وهو فيه: (ابن شهاب الدين الخيمي و: 1. brock. s 466. (*)
~~PageV06P0250
# حماد المنفلوطي الشافعي، المعروف بابن المعين: فاضل مصري. له كتب، منها
~~(مختصر تهذيب الاسماء واللغات، للنووي - خ) بخطه، في دار الكتب أتمه سنة
~~734 و (الطراز المذهب في الكلام على أحاديث المهذب) وكتاب في (اختصار
~~الروضة) في فروع الشافعية. وله نظم (1). * (الجوجري) * (821 - 889 ه = 1418
~~- 1484 م) محمد بن عبد المنعم بن محمد الجوجري: فاضل مصري، من فقهاء
~~الشافعية. ولد بجوجر (قرب دمياط) وتحول إلى القاهرة صغيرا، فتعلم، وناب في
~~القضاء، ثم تعفف عن ذلك. ومات بمصر. من كتبه (شرح الارشاد - خ) لابن
~~المقري، و (شرح شذور الذهب - خ) في الاحمدية (4158) و (شرح همزية البوصيري
~~- خ) و (ترجمة الامام الشافعي - خ) و (منظومة - خ) في دار الكتب 120 بيتا،
~~في مبدأ نهر النيل ومنتهاه وأمكنة مقاييسه ومن أنشأها من الخلفاء، وذكر ما
~~سواه من الانهار كسيحون وجيحون، نظم بها (مبدأ النيل السعيد) للجلال المحلي
~~(2). * (هامش 1) * (1) الدرر الكامنة 4: 33 والشذرات 6: 132 وطبقات
~~الشافعية، لابن قاضي شهبة - خ. الطبقة 25 وكشف الظنون 930، 1913 ودار الكتب
~~2: 36. (2) الضوء اللامع 8: 123 والبدر الطالع 2: 200 (*) محمد بن عبد
~~المنعم (الحميري) = محمد ابن محمد 900 ؟ * (عبد المنعم رياض) * (1317 -
~~1366 ه = 1899 - 1947 م) محمد عبد المنعم رياض (بك): عالم بالحقوق، من أهل
~~مصر. تعلم بها، ثم في جامعة باريس. وتنقل في الاعمال، فكان أستاذا في كلية
~~الحقوق بالقاهرة، * (هامش 2) * و 116: 2. brock. 2: 021) 79 (, s
~~والكتبخانة 4: 277 وبدائع الزهور 2: 223 والاحمدية 287 ووقعت فيها وفاته
~~سنة 926 / 1520 خطأ. ودار الكتب 3: 393. وعرفه بعضهم بالجرجري والجوهري،
~~وكلاهما تصحيف. (*) فمديرا لادارة المحاكم المختلطة، فقاضيا، فمستشارا في
~~محكمة القضاء الاداري بمجلس الدولة. ومثل مصر في بعض المؤتمرات الدولية.
~~وألف باللغتين العربية والفرنسية. وتوفي بالقاهرة. من كتبه بالعربية (مبادئ
~~القانون الدولي الخاص - ط) وهو أفضل ما كتب بالعربية ms3662 في موضوعه (1). *
~~(الحضرمي) * (..- 787 ه =..- 1585 م) محمد بن عبدالمهيمن بن محمد، أبو عبد
~~الله الحضرمي: مؤرخ. أصله من سبتة. وشهرته ووفاته بفاس. من كتبه (الكوكب
~~الوقاد فيمن حل بسبتة من العلماء والصلحاء والعباد) وصف بأنه في مجلدين، و
~~(السلسبيل العذب - خ) تراجم لبعض رجال فاس ومكناس وسلا، قدمه إلى سلطان
~~وقته عبد العزيز المريني. منه نسخة نحو 3 كراريس، في خزانة القرويين (ضمن
~~المجموع 713) (2). * (الاخباري) * (..- 1232 ه =..- 1817 م) محمد بن عبد
~~النبي بن عبد الصانع، أبو أحمد النيسابوري، الاكبر أبادي، الهندي، الميرزا
~~المعروف بالاخباري: فقيه إمامي قتل في الكاظمين. له كتب، منها (مجالي
~~الانوار - خ) وشرحه (مجالي المجالي - خ) سماه أيضا (معترك العقول) قال أغا
~~بزرك: رأيت النسخة متنا وشرحا في المشهد عند الشيخ علي أكبر النهاوندي مع
~~عدة رسائل أخر لصاحب الترجمة (3). * (هامش 3) * (1) عبد الحميد بدوي ؟
~~(باشا) في مقدمته لكتاب (مبادئ القانون الدولي الخاص). والاهرام 25 / 3 /
~~1947. (2) دليل مؤرخ المغرب 1: 53، 67 الطبعة الثانية. قلت: تقدمت ترجمة
~~أبيه عبدالمهيمن في الاعلام. (3) الذريعة 19: 373 ورجال الفكر 25. (*)
~~PageV06P0251
# * (ابن عبدة) * (218 - 313 ه = 823 - 925 م) محمد بن عبدة بن حرب البصري
~~العباداني أبو عبيد الله: من كبار القضاة. ولي النظر في المظالم بمصر أربع
~~سنين، وأضيف إليه القضاء والمواريث والاحباس والحسبة (سنة 278 ه) فأقام ست
~~سنين وسبعة أشهر. ونشبت فتن، فاستتر مدة وأعيد سنة 292 فلم يمكث طويلا.
~~ورحل إلى العراق فمات هنالك. وكان سخيا مفضالا جبارا مهيبا قوي النفس، له
~~مجلس للفقه ومجلس للحديث (1). * (هامش 2) * (1) الولاة والقضاة 479 و 480 و
~~514. (*) * (الشيخ محمد عبده) * (1266 - 1323 ه = 1849 - 1905 م) محمد عبده
~~بن حسن خير الله، من آل التركماني: مفتي الديار المصرية، ومن كبار رجال
~~الاصلاح والتجديد في الاسلام. قال أحد من كتبوا عنه: (تتلخص رسالة حياته في
~~أمرين: الدعوة إلى تحرير الفكر من قيد التقليد، ثم التمييز بين ما للحكومة
~~من حق الطاعة على الشعب وما للشعب من حق العدالة على الحكومة). ولد في شنرا
~~(من قرى ms3663 الغربية بمصر) ونشأ في محلة نصر (بالبحيرة) وأحب في صباه الفروسية
~~والرماية والسباحة. وتعلم بالجامع الاحمدي. بطنطا، ثم بالازهر. وتصوف
~~وتفلسف. وعمل في التعليم، وكتب في الصحف ولا سيما جريدة (الوقائع المصرية)
~~وقد تولى تحريرها. وأجاد اللغة الفرنسية بعد الاربعين. ولما احتل الانكليز
~~مصر ناوأهم. وشارك في مناصرة الثورة العرابية، فسجن 3 أشهر للتحقيق، ونفي
~~إلى بلاد الشام، سنة 1299 ه (1881) وسافر إلى باريس فأصدر مع صديقه وأستاذه
~~جمال الدين الافغاني جريدة (العروة الوثقى) وعاد إلى بيروت فاشتغل بالتدريس
~~والتأليف. وسمح له بدخول مصر، فعاد سنة 1306 ه (1888) وتولى منصب القضاء،
~~ثم جعل مستشارا في محكمة الاستئناف، فمفتيا للديار المصرية (سنة 1317 ه)
~~واستمر إلى أن توفي بالاسكندرية، ودفن في القاهرة. له (تفسير القرآن الكريم
~~- ط) لم يتمه، و (رسالة التوحيد - ط) و (الرد على هانوتو - ط) و (رسالة
~~الواردات - ط) صغيرة، في الفلسفة والتصوف، و (حاشية على شرح الدواني
~~للعقائد العضدية - ط) و (شرح نهج البلاغة - ط) و (شرح مقامات البديع
~~الهمذاني - ط) و (الاسلام والرد على منتقديه - ط) من مقالاته، و (الاسلام
~~والنصرانية مع العلم والمدنية - ط) PageV06P0252
# كالسابق، و (الثورة العرابية) لم يتمه. وترجم رسالة (الرد على الدهريين -
~~ط) وللسيد محمد رشيد رضا كتاب جمع فيه آثاره وأخباره وما قيل في رثائه سماه
~~(تاريخ الاستاذ الامام - ط) في ثلاثة أجزاء كبيرة. ولعثمان أمين، كتاب
~~(محمد عبده - ط) ومثله لاحمد الشايب، وللشيخ مصطفى عبد الرازق (سيرة الامام
~~الشيخ محمد عبده - ط) ولعبد المنعم حمادة (الاستاذ الامام محمد عبده - ط)
~~(1) * (الفوي) * (..- 766 ه =..- 1364 م) محمد بن عبد الهادي الفوي، جمال
~~الدين: من فضلاء الشافعية. له (الشجرة النبوية - خ) و (تنقيح التحقيق في
~~أحاديث التعليق - خ) (2). * (السندي) * (..- 1138 ه =..- 1726 م) محمد بن
~~عبد الهادي التتوي، أبو الحسن، نور الدين السندي: فقيه حنفي عالم بالحديث
~~والتفسير والعربية. أصله من السند ومولده فيها، وتوطن بالمدينة إلى أن
~~توفي. له (حاشية على سنن ابن ماجه - ط) و (حاشية على سنن أبي داود ms3664 خ) و
~~(حاشية على صحيح البخاري - ط) و (حاشية على مسند الامام أحمد) و (حاشية على
~~صحيح مسلم - خ) و (حاشية على سنن النسائي - ط) و (حاشية على البيضاوي) وغير
~~ذلك (3). * (محمد عبد الهادي) * (..- بعد 1296 ه =..- بعد 1879 م) محمد عبد
~~الهادي بن محمد بن داود: فاضل. له (تنوير القلوب والبصائر - خ) في الخطب
~~المنبرية، أوله: (الحمدلله الذي نور بصائر المؤمنين بأنوار الهداية) (4). *
~~(هامش 3) * (1) تاريخ الاستاذ الامام. وزعماء الاصلاح 280 ومذكرات عناني
~~187 والفكر السامي 4: 36 ومشاهير الكرد 2: 157 وفيه (وفاته سنة 1321 ه،
~~1903 م) خطأ. ومجلة الحج 7: 322 والثريا التونسية: جمادى الاولى 1365 ومجلة
~~الكتاب 1: 332 و 529 و 734 ومعجم المطبوعات 1677. (2) الدرر الكامنة 4: 34
~~و 82: 2. brock. s (3) سلك الدرر 4: 66 وفهرس الفهارس 1: 103 والكتبخانة 1:
~~331 و 380 ومعجم المطبوعات 1056. (4) تنوير القلوب والبصائر: مقدمته
~~وخاتمته. (*) PageV06P0253
# * (ابن الحاج) * (..- 1339 ه =..- 1920 م) محمد بن عبد الهادي بن محمد
~~ابن الحاج: متأدب مشارك. له (الانوار المضيئة في الليل الداج، في التعريف
~~بسيدي المهدي بن محمد بن الحاج المتوفى سنة 1290 - خ) قال ابن سودة: وقفت
~~عليه بفاس (1). * (الجندي) * (1290 - 1363 ه = 1873 - 1944 م) محمد عبد
~~الهادي (باشا) بن أحمد الجندي: وزير مصري، من العلماء بالقانون. مولده
~~ووفاته بالقاهرة. تخرج بمدرسة الحقوق، وتقدم في مناصب القضاء. وولي وزارة
~~الاوقاف سنة واحدة (1942 - 43) ثم كان من أعضاء مجلس النواب، وانتخب وكيلا
~~للمجلس إلى أن توفي. من كتبه (التشريع وواجب المشرع - ط) و (التعليقات
~~الجديدة على قانون العقوبات الاهلي - ط) (2). * (غلام ثعلب) * (261 - 345 ه
~~= 875 - 957 م) محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم، * (هامش 1) * (1) الذيل
~~التابع لاتحاف المطالع - خ. (2) القضاة والمحافظون 90 والشخصيات البارزة
~~سنة 1941 ص 277 والاعلام الشرقية 1: 106. (*) أبو عمر الزاهد المطرز
~~الباوردي، المعروف بغلام ثعلب: أحد أئمة اللغة، المكثرين من التصنيف. كانت
~~صناعته تطريز الثياب. نسبته إلى باورد (وهي أبيورد، بخراسان) صحب ثعلبا
~~النحوي زمانا حتى لقب (غلام ثعلب) وتوفي ببغداد. أملى من حفظه في اللغة ms3665 نحو
~~ثلاثين ألف ورقة. من كتبه (الياقوتة - خ) رسالة في غريب القرآن، و (فضائل
~~معاوية) و (غريب الحديث) صنفه على مسند أحمد، و (جزء في الحديث والادب - ط)
~~نشر في مجلة المجمع العلمي العربي، و (تفسير أسماء الشعراء) و (المداخل -
~~ط) في اللغة، رسالة نشرت في مجلة المجمع، و (القبائل) و (يوم وليلة) و
~~(أخبار العرب - خ) و (العشرات - خ) واستدرك على فصيح ثعلب والعين والجمهرة،
~~فألحق بكل منها جزءا لطيفا (1). * (صريع الدلاء) * (..- 412 ه =..- 1021 م)
~~محمد بن عبد الواحد القصار، أبو الحسن، المعروف بصريع الدلاء قتيل الغواشي،
~~ذي الرقاعتين: شاعر، بصري المولد والمنشأ. استوطن بغداد. وقدم مصر، ومدح
~~الظاهر الفاطمي، وتوفي فيها. قال الثعالبي: لما رأى سخف الزمان وأهله، نزع
~~ثياب الجد وتلقب بصريع الدلاء، ونفقت سوقه وأغناه (فخر الملك). ومن شعره
~~(مقصورة) تزيد على مئة بيت، منها: (من نام لم يبصر بعيني رأسه * ومن تطأطأ
~~راكعا قد انحنى ! من دخلت في عينه مسلة * فسله من ساعته عن العمى !) *
~~(هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 1: 500 وإرشاد الاريب 7: 26 - 30 وتاريخ
~~بغداد 2: 356 ولسان الميزان 5: 268 وطبقات الحنابلة 326 وتذكرة الحفاظ 3:
~~86 وهو فيه: (عبد الواحد بن أبي هاشم) وأخذت عنه في الطبعة الاولى. و. ا.
~~ج. أربري في مجلة المجمع العلمي العربي 24: 234 ومجلة المجمع 9: 449 و 601
~~وآداب اللغة 2: 304 والكتبخانة 7: 652 ونزهة الالبا 345 والوافي 4: 72. (*)
~~وله (ديوان شعر - خ) رآه ابن خلكان ورأيت نسخة منه في خزانة محمد سرور
~~الصبان بجدة، كتبت سنة 982 (1). * (أبو الفرج الدارمي) * (358 - 449 ه =
~~969 - 1057 م) محمد بن عبد الواحد الدارمي البغدادي، أبو الفرج: باحث، من
~~العلماء بفقه الشافعية والحساب، له شعر. مولده ببغداد، ووفاته بدمشق. له
~~(جامع الجوامع ومودع البدائع) قال الاسنوي: مطول مبسوط يشتمل على غرائب
~~كثيرة، و (الاستذكار) مجلدان ضخمان، كتب عليه بخطه أن غالبه من كلام ابن
~~المرزبان (2). * (أبو الفضل الدارمي) * (388 - 455 ه = 998 - 1063 م) محمد
~~بن عبد الواحد بن عبد العزيز الدارمي التميمي، أبو ms3666 الفضل: وزير، شاعر، من
~~أهل بغداد. رحل إلى الهند في صباه، وحارب مع جيوش الغزنوية، مجاهدا، ونظم
~~أوائل شعره هناك، واستوزره بعض أمرائهم. وعاد إلى بغداد، فاشتهر، فأرسله
~~القائم بأمر الله العباسي في سفارة إلى المعز بن باديس صاحب إفريقية، فخرج
~~مستترا، فمر بحلب ومدح معز الدولة، وزار أبا العلاء المعري في المعرة،
~~وأنشده بعض شعره فقال: ما أراك إلا الرسول إلى المغرب ! ومر بمصر، فطلبه
~~حاكم الاسكندرية، فنجا، ودخل طرابلس الغرب (أول بلاد المعز، يومئذ) ثم
~~القيروان سنة 439 فأكرمه المعز وقلده * (هامش 3) * (1) تتمة اليتيمة 14
~~والشذرات 3: 197 وسير النبلاء - خ. الطبقة الثانية والعشرون. وابن خلكان 1:
~~359 وسماه (علي بن عبد الواحد) ثم قال: (رأيت في نسخة ديوان شعره أنه محمد
~~بن عبد الواحد) وهو في البداية والنهاية 12: 13 (علي بن عبد الواحد، صريح
~~الدلال، قتيل الغواني) وسماه: 1. brock. s 132 (علي بن عبد الواحد). (2)
~~ملخص المهمات - خ. وطبقات المصنف 51 وفي طبقات السبكي 3: 77 وفاته سنة 448.
~~(*) PageV06P0254
# تدبير حشمه. واستمر إلى أن قطع المعز خطبته للعباسيين وجعلها لصاحب مصر
~~(سنة 446) فخرج الدارمي إلى سوسة. ثم شهد الحروب مع (بلقين) وتنقل في
~~البلاد، ودخل طليطلة سنة 454 بدعوة من صاحبها المأمون بن ذي النون، فأقام
~~بها (هو وحاشيته وعبيده) إلى أن توفي (1). * (الملاحي) * (549 - 619 ه =
~~1154 - 1222 م) محمد بن عبد الواحد بن إبراهيم الغافقي الملاحي، أبو
~~القاسم: مؤرخ، من حفاظ الحديث. أندلسي، من أهل قرية الملاحة (على بريد من
~~غرناطة) من كتبه تاريخ في (علماء إلبيرة وأنسابهم وأنبائهم) و (الشجرة) في
~~أنساب الامم من العرب والعجم، وكتاب (الاربعين حديثا) و (مستدرك على
~~الاستيعاب) في الصحابة، و (فضائل القرآن - خ) في الاسكندرية (ن 1158 - ب)
~~وهو معروف فيه بالغرناطي. وله (المجالس) في فضائل الخلفاء الاربعة. توفي
~~بغرناطة (2). * (ضياء الدين المقدسي) * (569 - 643 ه = 1174 - 1245 م) محمد
~~بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن السعدي، المقدسي الاصل، الصالحي
~~الحنبلي، أبو عبد الله، ضياء الدين: عالم بالحديث، مؤرخ. من ms3667 أهل دمشق،
~~مولدا ووفاة. بنى فيها مدرسة دار الحديث الضيائية المحمدية بسفح قاسيون،
~~شرقي الجامع المظفري، ووقف بها كتبه. ورحل إلى بغداد ومصر وفارس، وروى عن
~~أكثر من 500 شيخ. من كتبه (الاحكام - خ) في الحديث، * (هامش 1) * (1)
~~الذخيرة: المجلد الاول من القسم الرابع 67 - 92 وفيه كثير من أخباره
~~وأشعاره وأنه (أول من أدخل كتاب اليتيمة للثعالبي إلى القيروان). ودائرة
~~البستاني 7: 545 وجذوة المقتبس 68. (2) التكملة لابن الابار 323 والتبيان -
~~خ. وتذكرة الحفاظ 4: 188 والايراد - خ. للرعيني. (*) لم يتمه، ثلاث مجلدات،
~~و (فضائل الاعمال) و (الاحاديث المختارة) تسعون جزءا، ولم يكمل، و (فضائل
~~الشام) أربعة أجزاء، و (فضائل القرآن) و (مناقب أصحاب الحديث) أربعة أجزاء،
~~و (سبب هجرة المقادسة إلى دمشق) نحو عشرة أجزاء، ويسمى (سير المقادسة) و
~~(مناقب جعفر بن أبي طالب - ط) رسالة، و (الحكايات المقتبسة - خ) جزء منه،
~~في كرامات بعض الصالحين (1). * (ابن الهمام) * (790 - 861 ه = 1388 - 1457
~~م) محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد ابن مسعود، السيواسي ثم الاسكندري،
~~كمال الدين، المعروف بابن الهمام: إمام، من علماء الحنفية. عارف بأصول
~~الديانات والتفسير والفرائض والفقه والحساب واللغة والموسيقى والمنطق. أصله
~~من سيواس. ولد بالاسكندرية، ونبغ في القاهرة. وأقام بحلب مدة. وجاور
~~بالحرمين. ثم كان شيخ الشيوخ بالخانقاه الشيخونية بمصر. وكان معظما عند
~~الملوك وأرباب الدولة. توفي بالقاهرة. من كتبه (فتح القدير - ط) في شرح
~~الهداية، ثماني مجلدات في فقه الحنفية، و (التحرير - ط) في أصول الفقه و
~~(المسايرة في * (هامش 2) * (1) المنهج الاحمد - خ. والقلائد الجوهرية في
~~تاريخ الصالحية 76 وفوات الوفيات 2: 238 والدارس 2: 94 والمقصد الارشد - خ.
~~وشذرات الذهب 5: 224 وذيل طبقات الحنابلة 2: 236 - 240 ومخطوطات الظاهرية
~~175 و 285 ومجلة المجمع العلمي العربي 13: 321 - 323. (*) العقائد المنجية
~~في الآخرة - ط) و (زاد الفقير - ط) مختصر في فروع الحنفية (1). * (الكتاني)
~~* (1234 - 1289 ه = 1819 - 1872 م) محمد بن عبد الواحد الكبير بن أحمد
~~الكتاني، أبو عبد الله: متصوف، من أهل فاس. له (رحلة الفتح المبين فيما وقع ms3668
~~في الحج وزيارة النبي الامين) ذكر فيه من أخذ عنهم من علماء المشرق والمغرب
~~في أثناء رحلته للحج (2). * (الحلو) * (..- 1341 ه =..- 1923 م) محمد بن
~~عبد الواحد الحلو، أبو عبد الله الفاسي: فاضل، من أهل فاس. له (رسائل
~~ونصائح - خ) في خزانة الرباط (140 ك) نحو 100 صفحة (3). * (التازي) * (..-
~~1247 ه =..- 1831 م) محمد بن عبد الودود بن عمر، أبو عبد الله التازي: فاضل
~~مغربي من أهل تازة. له (نزهة الاخيار المرضيين في مناقب العلماء الدلائيين
~~- خ) رسالة * (هامش 3) * (1) الضوء اللامع 8: 127 - 132 والفوائد البهية
~~180 والجواهر المضية 2: 86 في الحاشية. وشذرات الذهب 7: 289 وبغية الوعاة
~~70 وصفحات لم تنشر 46 وفيه: ولادته سنة 789 ومفتاح السعادة 2: 132 وفهرس
~~المؤلفين 253 و 254 و 91: 2..brock. s (2) شجرة النور 403. (3) المنوني،
~~الرقم 280. (*) PageV06P0255
# في الخزانة الزيدانية بمكناس (المجموع 221) (1) * (ابن عبدوس الجهشياري)
~~* (..- 331 ه =..- 943 م) محمد بن عبدوس بن عبد الله الكوفي الجهشياري، أبو
~~عبد الله: مؤرخ، من الكتاب المترسلين، من أهل الكوفة. نشأ مع أبيه في
~~بغداد. وكان أبوه حاجبا للوزير علي بن عيسى، فخلفه على الحجابة له، ثم
~~للوزير حامد بن العباس في خلافة المقتدر بالله. وولي إمارة الحج العراقي
~~سنة 317 ه. ونكب يوم قبض على ابن مقلة فأدى 80 ألف دينار، وأطلق، وكان من
~~أصحابه. ومات ببغداد مستترا. له كتب، منها (كتاب الوزراء والكتاب - ط) قسم
~~منه، و (أخبار المقتدر العباسي) في ألف ورقة، و (أسمار العرب والعجم والروم
~~وغيرهم) قال فيه ابن النديم: (ابتدأ الجهشياري بتأليف كتاب اختار فيه ألف
~~سمر من أسمار العرب والعجم والروم وغيرهم، كل جزء قائم بذاته لا يعلق به
~~غيره، وأحضر المسامرين فأخذ عنهم أحسن ما يعرفون ويحسنون، واختار من الكتب
~~المصنفة في الاسمار والخرافات ما يحلو بنفسه، وكان فاضلا، فاجتمع له من ذلك
~~480 ليلة، كل ليلة سمر تام يحتوي على خمسين ورقة وأقل وأكثر، ثم عاجلته
~~المنية قبل استيفاء ما في نفسه من تتميمه ألف سمر، ورأيت من ذلك عدة أجزاء ms3669
~~بخط أبي الطيب أخي الشافعي) (2). * (ابن خولان) * (644 - 701 ه = 1246 -
~~1302 م) محمد بن عبدالولي بن محمد بن * (هامش 1) * (1) دليل مؤرخ المغرب 1:
~~110. (2) النجوم الزاهرة 3: 279 والوزراء والكتاب: مقدمة طبعة مصر. وفهرست
~~ابن النديم: المقالة الثامنة. والوافي بالوفيات 3: 205 وفيه: (أما نسبته
~~إلى جهشيار فإن أباه كان يخدم أبا الحسن علي بن جهشيار القائد حاجب الموفق
~~وكان خصيصا به، فنسب إليه). (*) خولان، أمين الدين: من فضلاء الحنابلة. من
~~أهل بعلبك. له (العمدة القوية في اللغة التركية) (1). * (ابن عبدون) * (..-
~~658 ه =..- 1260 م) محمد بن عبدون بن قاسم الخزرجي: شاعر، من أهل مكناسة
~~(بالمغرب) ووفاته بها. قال ابن القاضي: كان شاعر أهل العدوة. وأورد نماذج
~~رقيقة من شعره (2). * (الجبائي) * (235 - 303 ه = 849 - 916 م) محمد بن عبد
~~الوهاب بن سلام الجبائي أبو علي: من أئمة المعتزلة. ورئيس علماء الكلام في
~~عصره. وإليه نسبة الطائفة (الجبائية). له مقالات وآراء انفرد بها في
~~المذهب. نسبته إلى جبى (من قرى البصرة) اشتهر في البصرة، ودفن بجبى. له
~~(تفسير) حافل مطول، رد عليه الاشعري (3). * (ابن المتوج) * (639 - 730 ه =
~~1241 - 1329 م) محمد بن عبد الوهاب بن المتوج بن صالح الزبيري، تاج الدين:
~~مؤرخ مصري. له (إيقاظ المتغفل واتعاظ المتأمل) في أحوال مصر وخططها إلى سنة
~~725 (4). * (هامش 2) * (1) المقصد الارشد - خ. وذيل طبقات الحنابلة 2: 347
~~ولم يؤرخ وفاته. وإيضاح المكنون 2: 123 وفيه: وفاته سنة 700 ه، وأنه
~~(البعلي المصري). (2) جذوة الاقتباس 177 وانظر ذكريات مشاهير رجال المغرب:
~~الرسالة السادسة عشرة، وفيها ما يرجح وفاته سنة 659. (3) المقريزي 2: 348
~~ووفيات الاعيان 1: 480 والبداية والنهاية 11: 125 واللباب 1: 208 ومفتاح
~~السعادة 2: 35 وانظر دائرة المعارف الاسلامية 6: 270 - 274. (4) الدرر
~~الكامنة 4: 36 وكشف الظنون 214. (*) * (عبد الكريم زاده) * (..- 975 ه =..-
~~1568 م) محمد بن عبد الوهاب بن عبد الكريم، المعروف بعبد الكريم زاده: فاضل
~~حنفي. تركي الاصل، عربي التصانيف. كان جده عبد الكريم قاضيا بالعسكر في
~~دولة السلطان محمد خان، وأبوه عبد الوهاب تولى (الدفتر دارية) في عهد
~~السلطان سليم. ونشأ ms3670 هو متفرغا للعلم فأخذ عن جوى زاده وابن كمال باشا وأبي
~~السعود وغيرهم. وكان حلو المفاكهة، ينظم بعدة لغات. له كتب، منها (مقامات)
~~على منوال الحريري، و (حاشية على تفسير البيضاوي) وصل فيها إلى سورة طه، و
~~(حواش) على حاشية الدواني على التجريد (1). * (الاسدي) * (..- بعد 1096 ه
~~=..- بعد 1685 م) محمد بن عبد الوهاب الاسدي: فرضي. له (المواهب السنية في
~~شرح الاشنهية - خ) في أوقاف بغداد (2). * (الوزير الغساني) * (..- 1119 ه
~~=..- 1707 م) محمد بن عبد الوهاب الغساني الاندلسي الفاسي، أبو عبد الله:
~~وزير، من المؤرخين. استوزره السلطان المظفر المولى إسماعيل، بفاس. وبعثه
~~سفيرا إلى ملك إسبانية كارلوس الثاني charles ii سنة 1102 ه، لغايتين:
~~تخليص الاسرى المسلمين الذين كانوا لدى الاسبان، وجلب ما بقي في الاندلس من
~~الكتب العربية. وقام الغساني بهذه الرحلة، وأقام ثمانية أشهر وضع على أثرها
~~كتابه (رحلة الوزير في افتكاك الاسير - ط) وتوفي في (زنقة * (هامش 3) * (1)
~~شذرات الذهب 8: 379 وكشف الظنون 1: 191. (2) الكشاف لطلس 98 وانظر ذيل كشف
~~الظنون 2: 601. (*) PageV06P0256
# الرطل) من فاس القرويين. وكان يدعى (حمو بن عبد الوهاب) (1). * (ابن عبد
~~الوهاب) * (1115 - 1206 ه = 1703 - 1792 م) محمد بن عبد الوهاب بن سليمان
~~التميمي النجدي: زعيم النهضة الدينية الاصلاحية الحديثة في جزيرة العرب.
~~ولد ونشأ في العيينة (بنجد) ورحل مرتين إلى الحجاز، فمكث في المدينة مدة
~~قرأ بها على بعض أعلامها. وزار الشام. ودخل البصرة فأوذي فيها. وعاد إلى
~~نجد، فسكن (حريملاء) وكان أبوه قاضيها بعد العيينة. ثم انتقل إلى العيينة،
~~ناهجا منهج السلف الصالح، داعيا إلى التوحيد الخالص ونبذ البدع وتحطيم ما
~~علق بالاسلام من أوهام. وارتاح أمير العيينة عثمان بن حمد بن معمر إلى
~~دعوته فناصره، ثم خذله، فقصد الدرعية (بنجد) سنة 1157 ه، فتلقاه أميرها
~~محمد بن سعود بالاكرام، وقبل دعوته * (هامش 1) * (1) مجلة المجمع العلمي
~~العربي 16: 269 ورحلة الوزير: مقدمته. وإتحاف أعلام الناس 4: 61. (*) وآزره
~~كما آزره من بعده ابنه عبد العزيز ثم سعود بن عبد العزيز، وقاتلوا من خلفه،
~~واتسع نطاق ملكهم فاستولوا ms3671 على شرق الجزيرة كله، ثم كان لهم جانب عظيم من
~~اليمن. وملكوا مكة والمدينة وقبائل الحجاز. وقاربوا الشام ببلوغهم
~~(المزيريب). وكانت دعوته، وقد جهر بها سنة 1143 ه (1730 م) الشعلة الاولى
~~لليقظة الحديثة في العالم الاسلامي كله: تأثر بها رجال الاصلاح في الهند
~~ومصر والعراق والشام وغيرها، فظهر الآلوسي الكبير في بغداد، وجمال الدين
~~الافغاني بأفغانستان، ومحمد عبده بمصر، وجمال الدين القاسمي بالشام، وخير
~~الدين التونسي بتونس، وصديق حسن خان في بهوبال، وأمير علي في كلكتة، ولمعت
~~أسماء آخرين. وعرف من والاه وشد أزره في قلب الجزيرة بأهل التوحيد (إخوان
~~من أطاع الله) وسماهم خصومهم بالوهابيين (نسبة إليه) وشاعت التسمية الاخيرة
~~عند الاوربيين فدخلت معجماتهم الحديثة، وأخطأ بعضهم فجعلها (مذهبا) جديدا
~~في الاسلام، تبعا لما افتراه خصومه، ولا سيما دعاة من كانوا يتلقبون
~~بالخلفاء من الترك (العثمانيين). ومن أقدم ما كتب عن جزيرة العرب بعد
~~قيامه. historie des wahabis: par l. a تاريخ الوهابيين، تأليف ل. ا. طبع
~~بباريس سنة 1810 م، أي بعد وفاة الشيخ بثماني عشرة سنة. وكانت وفاته في
~~(الدرعية) وحفداؤه اليوم يعرفون ببيت (الشيخ) ولهم مقام رفيع عند آل سعود.
~~وله مصنفات أكثرها رسائل مطبوعة، منها (كتاب التوحيد) ورسالة (كشف الشبهات)
~~و (تفسير الفاتحة) و (أصول الايمان) و (تفسير شهادة أن لا إله إلا الله) و
~~(معرفة العبد ربه ودينه ونبيه) و (المسائل التي خالف فيها رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - أهل الجاهلية) أكثر من مائة مسألة، و (فضل الاسلام) و
~~(نصيحة المسلمين) و (معنى الكلمة الطيبة) و (الامر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر) و (مجموعة خطب) و (مفيد المستفيد) و (رسالة في أن التقليد جائز لا
~~واجب) و (كتاب الكبائر) وأكثر هذه الكتب مطبوع متداول. وفي تاريخ (ابن
~~غنام) رسائل بعث بها الشيخ إلى أهل البلاد النجدية والاقطار الاسلامية.
~~ومما كتب في سيرته (محمد بن عبد الوهاب - ط) لاحمد عبد الغفور عطار (1). *
~~(ابن عثمان) * (..- 1213 ه =..- 1799 م) محمد بن عبد الوهاب بن عثمان، ms3672 أبو
~~عبد الله: وزير رحالة، من الكتاب البلغاء. من أهل مكناسة. استخدمه المولى
~~محمد بن عبد الله في بعض الاعمال، ثم استوزره. وانتدبه لكثير من المهمات
~~وعقد المعاهدات، فكان سفيره في إسبانية ثم في مالطة ونابولي والآستانة.
~~وسفيره إلى امبراطور النمسا. وتوفي بمراكش. من كتبه (الاكسير - خ) في رحلته
~~إلى اسبانية. و (البدر السافر - خ) رحلته إلى مالطة، * (هامش 3) * (1) مجلة
~~الزهراء 3: 417 وحاضر العالم الاسلامي، الطبعة الاولى: انظر فهرسته. وأبجد
~~العلوم 871 وابن بشر 1: 6 و 89 وفيه نسبه، وانه توفي عن نحو 92 سنة. وحلية
~~البشر - خ. وفيه: مولده سنة 1111 ه. والمقتطف 27: 295 وفيه بحث للشيخ صالح
~~بن دخيل بن جاد الله النجدي، يرد به على رسالة للقس الدكتور زويمر
~~بالانكليزية سماها الوهابية - the wa habis والمقتطف 30: 699 وتاريخ نجد
~~الحديث 21 وآداب اللغة 3: 331 وابن غنام 2: 124 وما قبلها. وزعماء الاصلاح
~~10 والفتوحات الاسلامية 2: 156 والضياء الشارق لابن سحمان، وفيه نبذ متفرقة
~~من سيرته والرد على ما افتري به عليه. والفكر السامي 4: 196 و (390) 512:
~~2. ) * (. brock PageV06P0257
# و (إحراز المعلى والرقيب - خ) سفارته الثالثة ورحلته إلى الحج في خلالها
~~(1). * (محمد الهمذاني) * (..- 1330 ه =..- 1886 م) محمد بن عبد الوهاب بن
~~شعبان * (هامش 1) * (1) إتحاف أعلام الناس 4: 159. وانظر ما كتب عنه محمد
~~الفاسي في مجلة معهد المخطوطات 7 الجزء الثاني 43 - 74 وفي مجلة (تطوان)
~~العدد الخامس، من سنة 1960. (*) الهمذاني الكاظمي: فاضل إمامي. من أهل
~~الكاظمين (ببغداد) له كتب، منها (عصمة الاذهان - ط) أرجوزة في المنطق، و
~~(الشجرة المورقة) مجموعة إجازات مشايخه، و (الاسنة - خ) رسالة غير تامة. و
~~(تاريخ سلاطين تركيا العثمانيين) أرجوزة فرغ من نظمها سنة 1293 (1). *
~~(هامش 2) * (1) أحسن الوديعة 1: 136 والذريعة 1: 129 و 500 (*) * (الكوفي)
~~* (1267 - 1352 ه = 1851 - 1933 م) محمد بن عبود الكوفي: خطيب، له اشتغال
~~في التاريخ. صنف (نزهة الغري - ط) في تاريخ النجف (1). * (الطنافسي) * (124
~~- 205 ه = 742 - 820 م) محمد بن عبيد بن أبي أمية عبد الرحمن الطنافسي، أبو
~~عبد الله: من حفاظ ms3673 الحديث الثقات. من أهل الكوفة. من موالي بني إياد. كان
~~يحفظ أربعة آلاف حديث (2). * (العرزمي) * (77 - 155 ه = 696 - 772 م) محمد
~~بن عبيدالله بن أبي سليمان العرزمي الفزاري: شاعر حضرمي، له اشتغال
~~بالحديث. انتقل من حضرموت إلى الكوفة وأدرك أول الدولة العباسية. أكثر شعره
~~آداب وأمثال، وهو القائل: (إن يحسدوني فاني غير لائمهم * قبلي من الناس أهل
~~الفضل قد حسدوا) وكان يحفظ الحديث ويرويه، وليس بثقة: ضاعت كتبه فحدث من
~~حفظه فاتى بمناكير. نسبته إلى (جبانة عرزم) بالكوفة، وكان منزله فيها (3).
~~* (العتبي) * (..- 228 ه =..- 842 م) محمد بن عبيدالله بن عمرو، أبو عبد
~~الرحمن الاموي، من بني عتبة بن أبي سفيان: أديب، كثير الاخبار، حسن الشعر.
~~من أهل البصرة، ووفاته فيها. له * (هامش 3) * ثم 2: 70 ثم 3: 258. (1) معجم
~~المؤلفين العراقيين 3: 204 ورجال الفكر 382. (2) تهذيب التهذيب 9: 327
~~ومرآة الجنان 2: 30 وتاريخ بغداد 2: 365 - 369 وفيه: ولد سنة 127. (3)
~~المرزباني 417 وتهذيب التهذيب 9: 322 واللباب 2: 132 والتاج 8: 396. (*)
~~PageV06P0258
# تصانيف، منها (أشعار النساء اللاتي أحببن ثم أبغضن) و (الاخلاق) و (أشعار
~~الاعاريب) و (الخيل). قال ابن النديم: كان العتبي وأبوه سيدين أديبين
~~فصيحين. وقال ابن قتيبة: الاغلب عليه الاخبار، وأكثر أخباره عن بني أمية.
~~وهو غير العتبي المؤرخ (محمد بن عبد الجبار) (1). * (البلعمي) * (..- 329 ه
~~=..- 940 م) محمد بن عبيدالله بن محمد التميمي البلعمي، أبو الفضل: وزير من
~~الادباء البلغاء. كان واحد عصره في العقل والرأى وإجلال العلم وأهله، قال
~~الذهبي: من رجال العالم، برع في الترسل وفاق أهل زمانه. وقال المنيني:
~~أخباره محفوظة مدونة. نسبته إلى (بلعم) من بلاد الروم، ولم يكن منها، وانما
~~قيل: استولى عليها أحد أجداده (رجاء بن معبد) حين دخلها مسلمة بن عبد
~~الملك، واستوطنها فنسب إليها بنوه، وصاحب الترجمة من أهل بخارى. استوزره
~~الملك السعيد الساماني إسماعيل بن أحمد (صاحب ما وراء النهر) وصرف سنة 326
~~وتوفي بخراسان. وكانت له رواية للحديث، وصنف كتاب (تلقيح البلاغة) وكتاب
~~(المقالات) (2). * (القائم الفاطمي) * (278 - 334 ه = 891 - 946 م) محمد بن
~~عبيدالله، ms3674 أبو القاسم، القائم ابن المهدي العبيدي الفاطمي: صاحب المغرب.
~~ويسمى نزارا. ولد * (هامش 1) * (1) الفهرست لابن النديم 1: 121 ووفيات
~~الاعيان 1: 522 والمعارف 234 وشذرات الذهب 2: 65 والمرزباني 420 وتاريخ
~~بغداد 2: 324. (2) السمعاني 90 وابن الاثير 8: 122. ومعجم البلدان: مادة
~~بلعم. واللباب 1: 141 وشذرات الذهب 2: 324 وكشف الظنون 1: 480 ودائرة
~~المعارف الاسلامية 4: 86 وسير النبلاء - خ. الطبقة الثامنة عشرة، وهو فيه
~~(البلغمي) كما في نسخة الكامل لابن الاثير، من خطأ النسخ. والفتح الوهبي 1:
~~89 وهو فيه: محمد بن (عبد الله) تصحيف. (*) ونشأ في سلمية (بسورية) ودخل
~~المغرب مع أبيه. ولما استقر أبوه في ملك المغرب جهزه إلى مصر مرتين (سنة
~~301 وسنة 307 ه) فملك في الاولى الاسكندرية والفيوم، وفي الثانية وصل إلى
~~الجيزة وقاتله جيش المقتدر العباسي بقيادة (مؤنس) فعاد القائم إلى المغرب.
~~وبويع بعد موت أبيه (سنة 322 ه). وهو ثاني ملوك الدولة الفاطمية العبيدية،
~~وأول من تلقب بأمير المؤمنين فيها. مات محصورا بالمهدية. قال الذهبي: كان
~~شجاعا مهيبا قليل الخير، فاسد العقيدة، أصيب بوسواس وزال عقله، فأظهر سب
~~الانبياء، وكان مناديه يصيح: (العنوا الغار وما حوى !) وأباد عدة من
~~العلماء، وكان يراسل قرامطة البحرين ويأمرهم بإحراق المساجد والمصاحف (1).
~~* (اللجلاج) * (..- بعد 360 ه =..- بعد 971 م) محمد بن عبيدالله، أبو الفرج
~~اللجلاج: بارع في الشطرنج. قال ابن النديم: (رأيته، وخرج إلى الملك عضد
~~الدولة بشيراز، ومات بها في سنة نيف و 360). له كتب، منها (منصوبات
~~الشطرنج). وفي التيمورية بمصر، كتاب (لعب الشطرنج الهندي - خ) يظن أنه من
~~تأليفه، وقد جاء فيه: (جمع الاستاذ أبي الفرج المظفر بن سعد (؟) المعروف
~~باللجلاج الشطرنجي) (2). * (ابن الشخير) * (292 - 378 ه = 905 - 988 م)
~~محمد بن عبيدالله بن محمد بن الفتح، أبو بكر ابن الشخير: من المشتغلين
~~بالحديث كان صيرفيا في بغداد. له * (هامش 2) * (1) سير النبلاء - خ. الطبقة
~~الثامنة عشرة. وابن خلكان 2: 27 والنجوم الزاهرة 3: 287. (2) ابن النديم
~~156 و 219: 1. brock. s ومجلة المجمع العلمي العربي 3: 365. (*) (الفوائد
~~المنتقاة الغرائب الحسان عن الشيوخ العوالي - خ) في شستربتي (3413) (1). *
~~(المسبحي) * (366 ms3675 - 420 ه = 977 - 1029 م) محمد بن عبيدالله بن أحمد
~~المسبحي، عز الملك: أمير، مؤرخ، عالم بالادب. كان على زي الاجناد. أصله من
~~حران، ومولده ووفاته بمصر. اتصل بخدمة الحاكم ابن العزيز العبيدي صاحب مصر،
~~وحظي عنده. وكانت له معه مجالس ومحاضرات، وقلده البهنسا ثم ولاه ديوان
~~الترتيب. له كتاب كبير في (تاريخ المغاربة ومصر - خ) الجزء الاربعون منه،
~~رأيته مصورا عند الاستاذ حمد الجاسر ببيروت (في 155 ورقة) مصدرا بما يأتي:
~~(الجزء الاربعون من أخبار مصر وفضائلها وعجائبها وطرائفها وغرائبها، وما
~~بها من البقاع والآثار، وسير من حلها وحل غيرها، من الولاة والامراء
~~والائمة الخلفاء آباء أمير المؤمنين، صلوات الله عليه وعليهم أجمعين. تصنيف
~~الامير المختار، عز الملك، محمد بن عبيدالله بن أحمد بن إسماعيل بن عبد
~~العزيز المسبحي الخ) وهو مرتب على السنين والشهور والايام، بدأه ببقية سنة
~~414 وختمه بنهاية سنة 415 وهو يذكر في آخر كل سنة، من مات فيها. وقال في
~~نهايته: يتلوه إن شاء الله في الجزء الحادي والاربعين سنة ست عشرة وأربع
~~مائة. والنسخة بخط نسخي جميل، رأيت أصلها في الاسكوريال (المجموعة 534).
~~ومن كتبه (التلويح والتصريح) في الادب ومعاني الشعر، و (القضايا الصائبة)
~~في معاني أحكام النجوم، و (مختار الاغاني ومعانيها) و (الراح والارتياح) و
~~(درك البغية) في وصف الاديان والعبادات، و (الامثلة للدول المقبلة) و (جونة
~~الماشطة) أدب وأخبار، و (الشجن * (هامش 3) * (1) انظر التراث 1: 503 والعبر
~~للذهبي 3: 9 وهو فيه: (محمد بن عبد الله). (*) PageV06P0259
# والسكن) في أخبار العشاق، و (الغرق والشرق) فيمن مات غرقا أو شرقا، و
~~(الطعام والادام) و (قصص الانبياء) (1). * (ابن أبي الحكم) * (..- 570 ه
~~=..- 1174 م) محمد بن عبيدالله بن المظفر بن عبد الله الباهلي، أفضل
~~الدولة، أبو المجد، ابن أبي الحكم: طبيب عالم بالهندسة والنجوم والموسيقى.
~~من أهل دمشق. أندلسي الاصل. عمل (أرغنا) وبالغ في إتقانه. وكان يضرب على
~~العود ويزمر (بالناي) وله يد في سائر آلات الطرب. ولما بنى السلطان نور
~~الدين الشهيد البيمارستان بدمشق تولى أعماله، ms3676 فكان يدور على المرضى فيه
~~ويكتب لهم ما هم في حاجة إليه، فإذا فرغ من ذلك خرج إلى القلعة فافتقد مرضى
~~السلطان وغيرهم ثم عاد إلى البيمارستان، فيجلس بين يديه الاطباء والتلاميذ
~~ويستمر في مباحث طبية مدة ثلاث ساعات (2). * (ابن التعاويذي) * (519 - 583
~~ه = 1125 - 1187 م) محمد بن عبيدالله بن عبد الله، أبو الفتح، المعروف بابن
~~التعاويذي، أو سبط ابن التعاويذي: شاعر العراق في عصره. من أهل بغداد،
~~مولده ووفاته فيها. ولي بها الكتابة في ديوان المقاطعات، وعمي سنة 579 وهو
~~سبط الزاهد أبي محمد ابن التعاويذي. كان أبوه مولى اسمه (نشتكين) فسمي
~~(عبيدالله). له (ديوان شعر - ط) اقتنيت مخطوطة منه، فظهر لي أن ناشره
~~الاستاذ (مرجليوث) تعمد * (هامش 1) * (1) وفيات الاعيان 1: 515 وشذرات
~~الذهب 3: 216 والتاج 2: 158 واللباب 3: 135 والمغرب في حلى المغرب: القسم
~~الخاص بمصر 1: 264 والوافي 4: 7. (2) طبقات الاطباء 2: 155 ولم يذكر سنة
~~وفاته. والدارس 2: 137 والوافي بالوفيات 3: 330 وهو فيه (محمد ابن عبد
~~الله): (توفي سنة 570 أو ما قبلها). (*) حذف كثير من شعره وملاه أغلاطا.
~~وحبذا لو يعاد نشره - وله كتاب (الحجبة والحجاب) (1). * (ابن منظور) * (..-
~~750 ه =..- 1349 م) محمد بن عبيدالله بن محمد، أبو بكر ابن منظور القيسي:
~~أديب، من أعلام القضاة. أصله من إشبيلية، من بيت علم وفضل. نشأ بمالقة، ثم
~~كان قاضيها وخطيبها، وتوفي فيها بالطاعون. من كتبه (نفحات النسوك، وعيون
~~التبر المسبوك، في أشعار الخلفاء والوزراء والملوك) و (السجم الواكفة في
~~الرد على ما تضمنه المضنون به من اعتقادات الفلاسفة) (2). * (ابن أبي كدية)
~~* (..- 512 ه =..- 1118 م) محمد بن عتيق التميمي القيرواني الاشعري: عالم
~~بالاصول والكلام. له نظم. تعلم بالقيروان، ودخل العراق فأقرأ بالنظامية
~~وتوفي ببغداد. عاش تسعين سنة أو تجاوزها (3). * (اللاردي) * (563 - 637 ه =
~~1168 - 1240 م) محمد بن عتيق بن علي بن عبد الله التجيبي الاندلسي
~~الغرناطي، أبو عبد الله: أديب، من العلماء بالحديث. نسبته إلى حصن لاردة
~~lrida أسلافه منها. وهو * (هامش 2) * (1) النجوم الزاهرة 6: 105 والاعلام
~~لابن قاضي شهبة ms3677 - خ. وفيهما: وفاته سنة 583 كما في الروضتين 2: 123 وقال
~~ابن خلكان 2: 19 - 22 وفاته سنة أربع، وقيل: ثلاث وثمانين وخمسمائة. وفي
~~المختصر المحتاج إليه، ص 66 ونكت الهميان 259 وتاريخ ابن الوردي 2: 100
~~وفاته سنة 84 ووقع اسمه في المصدر الاخير (محمد بن عبد الله) من خطأ الطبع.
~~والوافي 4: 11. (2) قضاة الاندلس 154 والدرر الكامنة 4: 37. (3) فوات
~~الوفيات 2: 239 وهو فيه (اليمني) مكان (التميمي) والتصحيح من الاعلام، لابن
~~قاضي شهبة - خ. في وفيات سنة 512. (*) من أهل شقورة segura de la sierra
~~سكن غرناطة. وولي القضاء. وتوفي بها. من كتبه (أنوار الصباح، في الجمع بين
~~الكتب الستة الصحاح) و (المسالك النورية إلى المقامات الصوفية) و (مطالع
~~الانوار في شمائل المختار) و (منهاج العمل في صناعة الجدل) (1). * (ابن أبي
~~شيبة) * (..- 297 ه =..- 909 م) محمد بن عثمان بن محمد بن أبي شيبة العبسي،
~~من عبس غطفان، أبو جعفر الكوفي: مؤرخ لرجال الحديث. من الحفاظ. مختلف في
~~توثيقه. قال الذهبي: له تآليف مفيدة، منها (تاريخ) كبير. مات ببغداد عن نيف
~~وثمانين عاما. وفي الظاهرية بدمشق أوراق من (مسائل ابن أبي شيبة - خ) تراجم
~~(2). * (الجعد) * (..- 288 ه =..- 901 م) محمد بن عثمان بن مسبح الشيباني،
~~أبو بكر، المعروف بالجعد: عالم بالعربية والقراآت. من أهل بغداد. من كتبه
~~(خلق الانسان) و (الناسخ والمنسوخ) و (معاني القرآن) و (المذكر والمؤنث) و
~~(القراآت) و (العروض) (3). * (أبو زرعة) * (..- 302 ه =..- 914 م) محمد بن
~~عثمان بن إبراهيم بن زرعة، * (هامش 3) * (1) التبيان - خ. وضبط فيه بفتحة
~~على الراء. وفي معجم البلدان: لاردة، بالراء المكسورة. وتذكرة الحفاظ 4:
~~220 والتكملة لابن الابار 1: 362 وفيه اسم كتابه الثالث (الانوار، ونفحات
~~الازهار، في شمائل النبي المختار) والذيل والتكملة 6: 429 والوافي 4: 80.
~~(2) ميزان الاعتدال 3: 101 وتاريخ بغداد 3: 42 واللباب 2: 115 ومخطوطات
~~الظاهرية 235. (3) إرشاد الاريب 7: 39 وتاريخ بغداد 3: 47 والالقاب - خ.
~~لابن الفرضي، وفيه: (توفي في شهر رمضان من سنة ثمان وثمانين ومايتين ودفن
~~في باب السلام). (*) PageV06P0260
# من موالي ثقيف: قاض، رفيع القدر. من أهل دمشق. ولي ms3678 القضاء بمصر سنة 284
~~ه، وضمت إليه فلسطين والاردن وحمص وقنسرين. وعزل سنة 292 فعاد إلى دمشق،
~~فولي قضاءها وأقام إلى أن توفي. وكان داهية فصيحا (1). * (ابن العكبري) *
~~(538 - 599 ه = 1143 - 1203 م) محمد بن عثمان بن عبد الله، ابن العكبري
~~البغدادي الظفري، أبو عبد الله: محدث واعظ. أصله من عكبرا. ومولده ووفاته
~~ببغداد. من أهل محلة بها تسمى (الظفرية). تفقه على مذهب ابن حنبل وجمع
~~لنفسه (معجما) بشيوخه (2). * (المنصور الايوبي) * (586 - 620 ه = 1190 -
~~1223 م) محمد بن عثمان بن يوسف بن أيوب، الملك المنصور، ناصر الدين ابن
~~الملك العزيز عماد الدين ابن السلطان صلاح الدين: ثالث ملوك الدولة
~~الايوبية بمصر. ولد بالقاهرة، وأجلس على سرير الملك في غد وفاة أبيه (سنة
~~595 ه) وعمره تسع سنين وأشهر. وكان أبوه قد أوصى له بالملك من بعده. وتولى
~~إدارة الاعمال الامير بهاء الدين قراقوش الاسدي وجعل (أتابكا) ثم عدل عنه
~~إلى الامير الافضل (علي بن يوسف) وهو عم المنصور، على أن يرعى دولة ابن
~~أخيه مدة سبع سنين، إلى أن يبلغ رشده. وكان الافضل في صرخد (بسورية) فحضر،
~~واستمر سنة و 38 يوما، وتغلب عليه عمه العادل (محمد بن أيوب) فاستقر
~~(أتابكا) للمنصور. ولم يلبث أن خلعه وولي السلطنة مكانه. وكانت مدة (سلطنة)
~~المنصور سنة و 8 أشهر و 20 يوما. وأرسله العادل * (هامش 1) * (1) الولاة
~~والقضاة 518. (2) ذيل تاريخ السمعاني - خ. وشذرات الذهب 4: 343 والاعلام -
~~خ. (*) إلى دمشق مع إخوته وأخواته وأمهم، ومنها إلى الرها، فهربوا إلى حلب،
~~ونشأ المنصور بها وجعله صاحبها الملك الظاهر، في جملة أمرائه. واستمر على
~~حاله إلى أن توفي (1). * (أبو زيان العبد الوادي) * (659 - 707 ه = 1261 -
~~1308 م) محمد (أبو زيان الاول) بن عثمان (أبي سعيد) بن يغمراسن بن زيان، من
~~بني عبدالواد: السلطان الثالث من أسرة بني زيان بتلمسان. كان فاضلا لين
~~الجانب. بويع بعد وفاة أبيه (سنة 703 ه) وقاعدته (تلمسان) محصورة، تغاديها
~~وتراوحها منجنيقات السلطان يوسف ابن يعقوب المريني، فصبر على ms3679 مضض، حتى ضاق
~~ذرع أهلها، فجمع أبو زيان بعض أعيانها (سنة 706) واتفقوا على الخروج إلى
~~العدو (فإما ملك أو هلك !) وعينوا لخروجهم يوم 7 ذي القعدة (706) وفي هذا
~~اليوم وثب على السلطان يوسف خصي من مواليه، فاغتاله بطعنة خنجر، واضطرب
~~قادة جيشه، فبرز أبو زيان فقتل أبا سالم المريني (ابن السلطان يوسف) وعقد
~~الصلح مع أبي ثابت (حفيده) وفك الحصار عن تلمسان، بعد أن استمر ثماني سنين
~~وثلاثة أشهر وخمسة أيام، وقد مات من أهلها فيه زهاء 120 ألف نسمة. ونهض
~~السلطان أبو زيان وأخ له كنيته (أبوحمو) فأعادا إلى الطاعة من عصى من قبائل
~~مغراوة وتجين وغيرهما. وعاد السلطان إلى تلمسان وقد (طهر البلاد من الفساد)
~~فأمر بإصلاح ما هدمه الحصار من الدور والقصور، ولم يلبث أن وافته منيته.
~~ومدة ملكه أربع سنوات إلا سبعة أيام (2). * (هامش 2) * (1) السلوك للمقريزي
~~1: 145 - 153 وابن إياس 1: 74 والبداية والنهاية 13: 18 وحلى القاهرة 196
~~وفيه: وفاته سنة 625 ؟. (2) بغية الرواد 1: 121 - 126 ودائرة المعارف
~~الاسلامية 1: 341 وفي روضة النسرين لابن الاحمر أنه ولي (*) * (أبو زيان
~~(الثاني)) * (..- بعد 766 ه =..- بعد 1365 م) محمد بن عثمان بن أبي تاشفين
~~الاول ابن أبي حمو موسى بن عثمان بن يغمراسن: من أمراء بني عبدالواد، من آل
~~زيان، في تلمسان. وصفه يحيى بن محمد (ابن خلدون) بأنه (بو فتنة وحباب بغي).
~~كان أمير تاوريرت (بشرقي ملوية) أيام سلطنة ابن عمه أبي حمو موسى بن يوسف،
~~في تلمسان. ونشبت معارك بين أبي حمو وأبي سالم إبراهيم المريني (صاحب
~~المغرب) فجاهر أبو زيان بمناصرة المريني (سنة 761 ه) ودخل تلمسان في 8
~~شعبان 761 قبيل دخول المريني. ولم يلبث هذا أن عاد يريد المغرب، فأقبل
~~أبوحمو على تلمسان بجيوشه، فخرج منها أبو زيان في 4 رمضان من السنة نفسها.
~~وطارده أبوحمو إلى (القفطة) من بلاد حصين، فرحل عنها أبو زيان ونزل
~~بتاوريرت وفيها بقية من جنود المريني. وفي سنة 766 كثرت جماعات أبي زيان،
~~فزحف يريد تلمسان، ونزل بظاهرها ms3680 (في مكان يسمى ذراع الصابون) وخذله رجاله
~~فتفرقوا عنه، فلجأ إلى أبي يعقوب ونزمار بن عريف، من شيوخ صيدور، بوادي
~~ملوية. وانقطع خبره (1). * (اللؤلؤي) * (784 - 867 ه = 1382 - 1463 م) محمد
~~بن عثمان بن أيوب بن داود، أبو عبد الله شمس الدين اللؤلؤي: كتبي، من
~~الوعاظ. شافعي، دمشقي المولد والوفاة. شارك في العلوم. وكان خبيرا بالكتب،
~~يبيعها في حانوت بباب البريد، حيث لا تزال الكتب تباع إلى * (هامش 3) * سنة
~~693 وتوفي سنة 697، انظر journal 243 - 242..asiatique t. cciii p (1) بغية
~~الرواد في ذكر الملوك من بني عبدالواد 2: 64 وانظر فهرسته. ودائرة المعارف
~~الاسلامية 1: 342. (*) PageV06P0261
# الآن، وله مصنفات، منها (حادي القلوب الطاهرة إلى الدار الآخرة - خ) في
~~شستربتي (3227) و (تذكرة الايقاظ في اختصار تبصرة الوعاظ) مجلدان، و (الدر
~~المنظم) في المولد النبوي، مجلدان، و (زهر الربيع) في المعراج، و (لوامع
~~البروق في فضل البر وذم العقوق) قال السخاوي: لقيته بدمشق وقرأت عليه جزء
~~أبي الجهم (1). * (الهلالي) * (950 - 1004 ه = 1543 - 1596 م) محمد بن
~~عثمان الصالحي، الهلالي، أمين الدين: شاعر هجاء، من أهل صالحية دمشق. كان
~~حلو النكتة، ينظم الشعر والزجل. ويتعاطى الشهادة بالمحكمة الكبرى. له
~~مجموعة في هجاء بني الخطاب، وكانوا قضاة المالكية بالشام، سماها (قرع
~~القبقاب في قرعة بني الخطاب) (2). * (محمد بن عثمان) * (..- 1158 ه =..-
~~1745 م) محمد بن عثمان: أمير. من رجال الدولة اليعربية العمانية. ولاه
~~الامام سيف بن سلطان إمارة منبسة () mombasa سنة 1152 ه، 1739 م. وفي أيامه
~~ضعف أمر اليعربيين، وظهر البوسعيديون (وأولهم أحمد بن سعيد) فأبى محمد
~~الانقياد لابن سعيد، فأرسل إليه هذا أشخاصا من مسقط احتالوا عليه فقتلوه.
~~ويعد أول من استقل بمنبسة عن مسقط وعمان (انظر ترجمة علي بن عثمان، المتوفى
~~سنة 1166 ه) (3). * (هامش 1) * (1) الضوء 8: 141 وشستربتي. (2) خلاصة الاثر
~~4: 34 ونفحة الريحانة - خ. وهو فيه: (أمين الدين بن هلال) وريحانة الالبا
~~14 - 21 ولطف السمر، للغزي - خ. قلت: سبقت له ترجمة موجزة باسم (أمين
~~الدين) واستعضت عنها بهذه. (3) وثائق تاريخية 361 وهو ms3681 فيه: محمد بن عثمان
~~(المزوروي). وفي كتاب said bin sultan هامش الصفحة 16 () el mazrui
~~المزروي. (*) * (السنوسي) * (1179 - 1255 ه = 1765 - 1839 م) محمد بن عثمان
~~بن محمد بن أحمد السنوسي ويقال له (الكافي ابن مهينة) من حفدة الشيخ عساكر
~~الشريف الحسيني: فقيه مالكي تونسي. من أعيان القضاة. ولد ونشأ في (الكاف)
~~وتفقه بتونس. ودرس بجامع الزيتونة. وولي قضاء بنزرت (سنة 1230 ه) ثم قضاء
~~باردو (1235) فقضاء تونس (1254) واستمر، مع ملازمة التدريس في الزيتونة،
~~إلى أن توفي. له منظومة في فقه مالك سماها (لقط الدرر - ط) تزيد على أربعة
~~آلاف بيت، و (تقاييد فقهية - خ) جمعت بعد وفاته، في نحو أربعين كراسا،
~~ورسالة في أحكام الخلو - خ. في تونس. وكانت بينه وبين معاصره شيخ الاسلام
~~البيرمي الرابع مساجلات نظمية لطيفة. وتوفي بتونس (1). * (الميرغني) *
~~(1208 - 1268 ه = 1793 - 1852 م) محمد عثمان بن محمد أبي بكر بن عبد الله
~~الميرغني المحجوب، الحنفي الحسيني: مفسر، متصوف. هو أول من اشتهر من الاسرة
~~(الميرغنية) بمصر والسودان. ولد بالطائف (في الحجاز) وتعلم بمكة، وتصوف.
~~وانتقل إلى مصر. ثم قصد السودان، فاستقر في (الخاتمية) جنوبي (كسلا) قال
~~تيمور: وتوفي بالطائف أيضا. له كتب، منها (تاج التفاسير لكلام الملك الكبير
~~- ط) مجلدان، و (مجموع الغرائب - ط) ديوان، و (الانوار المتراكمة - ط) و
~~(النفحات المدنية في المدائح المصطفوية - ط) (2). * (هامش 2) * (1) لقط
~~الدرر: مقدمته. والزيتونة 4: 359 - 365. (2) جامع كرامات الاولياء 1: 219
~~والتيمورية 3: 298 ومعجم المطبوعات 1828 ونفحة الريحانة. واقرأ مقالا لاحمد
~~ربيع المصري، في جريدة المقطم 3 / 12 / 1935. (*) * (محمد عثمان جلال) *
~~(1245 - 1316 ه = 1829 - 1898 م) محمد بن عثمان بن يوسف الحسيني نسبا،
~~الجلالي لقبا، الونائي بلدا: من واضعي أساس (القصة) الحديثة و (الرواية
~~المسرحية، في مصر. ولد في (ونا القس) من أعمال بني سويف، وتعلم بمدرسة
~~الالسن بالقاهرة، وتنقل في أعمال الترجمة والكتابة في بعض الوزارات. وآخر
~~ما وليه منصب قاض (بمحكمة الاستئناف) بالقاهرة. وتوفي بها. له (العيون
~~اليواقظ - ط) منظومة ترجم بها أمثال لافونتين la fontaine ms3682 (95 - 1621) و
~~(أربع روايات من نخب التياترات - ط) من قصص موليير (1673 - 1622) moliere و
~~(الروايات المفيدة في علم التراجيدة - ط) عن راسين (1699 - 1639) racine و
~~(الاماني والمنة - ط) قصة عن برناردين ده سان بيير 1814 - 1737 bernardin
~~de saint - pierre ومن مترجماته (تطبيق تعليم الاسلحة على الطريقة الجديدة
~~- ط) و (نصائح عمومية في فن العسكرية - ط) ورواية (اسكندر الاكبر - ط) و
~~(بول وفرجيني - ط). وله (السياحة الخديوية في الاقاليم البحرية - ط)
~~أرجوزة، و (التحفة السنية في لغتي العرب والفرنسوية - ط). وكان من ظرفاء
~~عصره، تروى عنه لطائف. PageV06P0262
# ومثلث المسارح بعض رواياته (1). * (السنوسي) * (1267 - 1318 ه = 1850 -
~~1900 م) محمد بن عثمان بن محمد السنوسي، أبو عبد الله: أديب، له اشتغال
~~بالتاريخ، ونظم. مولده ووفاته بتونس. كان يحرر جريدة (الرائد التونسي)
~~الرسمية. وعين حاكما في القسم الجنائي بمحكمة الوزارة بتونس، ومدرسا
~~بالجامع الباشي فيها. له (مجمع الدواوين التونسية) جمع به دواوين الشعراء
~~التونسيين المتأخرين، في عدة مجلدات، طبع أحدها وهو (ديوان محمود قبادو) و
~~(مسامرة الظريف بحسن التعريف) وهو تاريخ لقضاة تونس وأئمة جامعها والمفتين،
~~و (مطلع الدراري - ط) شرح به القانون العقاري، و (الرحلة الحجازية - خ) في
~~المكتبة الخلدونية بتونس (العدد 3346) و (الاستطلاعات الباريسية - ط) رحلة
~~إلى باريس. وزار بيروت فاجتمع بمؤلفي (دائرة المعارف) البستانية، فطلبوا
~~منه أن * (هامش 1) * (1) خطط مبارك 17: 62 ومعجم المطبوعات 1306 وآداب
~~اللغة 4: 245 وكتاب (في الادب الحديث) 1: 89 وحركة الترجمة بمصر 103 ومجلة
~~كل شئ 8 مارس 1930 وجريدة السياسة 29 ربيع الاول 1346 وإبراهيم جلال، في
~~الاهرام 21 محرم 1356 وأدب الشعب 98. (*) يكتب لهم تاريخ أمراء الدولة
~~(الحسينية) بتونس، فأملاه، وأدرجوه بنصه. وهو والد (زين العابدين) التونسي
~~صاحب كتاب (الادب التونسي في القرن الرابع عشر - ط). (1). * (الحشائشي) *
~~(1271 - 1330 ه = 1855 - 1912 م) محمد بن عثمان الحشائشي الشريف: فاضل، من
~~أهل تونس. كان عمله تفقد خزائن الكتب العلمية بجامع الزيتونة. له كتاب
~~(جلاء الكرب عن طرابلس الغرب، أو النفحات المسكية في أخبار المملكة
~~الطرابلسية ms3683 - خ) و (رحلة - خ) إلى فزان وجغبوب وكفرة (في جنوب برقة) وله
~~كتب أخرى ما زالت في مسوداتها، منها ما هو في الصنائع والحرف الاسلامية
~~بالبلاد التونسية (2). * (النجار) * (1255 - 1331 ه = 1839 - 1913 م) محمد
~~بن عثمان النجار، أبو عبد الله: * (هامش 2) * (1) عنوان الاريب 2: 145
~~وشجرة النور 417 والاستطلاعات الباريسية 135 و 175 و 260 وفيه بعض نظمه.
~~والادب التونسي: مقدمته. والحركة الادبية والفكرية في تونس 34، 35. (2)
~~جلاء الكرب - خ. وأخبرني البحاثة السيد حسن (*) فقيه مالكي، من أهل تونس.
~~تعلم بجامع الزيتونة، ودرس. وأسندت إليه خطة العدالة سنة 1284 ه، ثم
~~(الفتوى) سنة 1313 من كتبه (مجموع الفتاوى) نحو ثمانية مجلدات (1). *
~~(الشاوي) * (1313 - 1354 ه = 1895 - 1935 م) محمد بن عثمان بن محمد البقمي
~~الازدي (من أزد شنوءة): قاض ضرير، من شعراء نجد. ولد ونشأ في البكيرية وعمي
~~في الثالثة من عمره. ورحل إلى الرياض فأخذ عن علمائها وتولى القضاء وعمره
~~20 سنة فكان في بعض الهجر، ومنها الغطغط. وحضر غزوة (تربة) ودخول مكة
~~(1343) ثم عمل مدرسا في المعهد العلمي السعودي بمكة مع التدريس في المسجد
~~الحرام (1346 - 49) وتولى القضاء في تربة ونقل منها إلى قضاء شقراء وبها
~~توفي (2). * (الهمشري) * (..- 1357 ه =..- 1938 م) محمد بن عثمان الهمشري:
~~متأدب، * (هامش 3) * حسني عبد الوهاب الصمادحي أن (رحلة الحشائشي) ترجمت
~~باختصار إلى الفرنسية بعنوان ' ' au pays ' '. des senussia (1) شجرة النور
~~422 والاعلام الشرقية 2: 177. (2) تذكرة أولي النهى 4: 56 ومشاهير علماء
~~نجد 337. (*) PageV06P0263
# له شعر. تركي الاصل، مصري المولد والمنشأ والوفاة. ولد برأس البر (بمصر)
~~ونشأ في السنبلاوين، وتعلم بالمنصورة، ثم بكلية الآداب بالقاهرة. وتذوق
~~الادب الانكليزي فترجم عنه بعض القصائد ومئات من القصص وكثيرا من روايات
~~(الجيب) وتولى التحرير في مجلة (التعاون) سنة 1934 إلى أن توفي، بالقاهرة.
~~وجمع نظمه في (ديوان - ط) صغير. وأصدر المجلس الاعلى لرعاية الفنون والآداب
~~بالقاهرة كتابا حوالي سنة 1965 بعنوان (الهمشري حياته وشعره) (1). * (محمد
~~رمزي) * (1282 - 1364 ه = 1871 - 1945 م) محمد بن عثمان (بك) رمزي: عالم
~~جغرافي، مصري. ms3684 ولد بالمنصورة، وتعلم بها وبالقاهرة. وكان أبوه من رجال
~~الخديوي إسماعيل، فعين في بعض الوظائف الصغيرة بالدقهلية وأسوان وأسيوط
~~وميت غمر ومنيا القمح وقنا وجرجا وبني سويف، وسمي مفتشا بوزارة المالية.
~~وكان حيثما اتجه ينقل معه خطط المقريزي وخطط علي مبارك وكتب ماسبيرو،
~~وجوتييه، وغيرهما ممن كتبوا عن مصر، يسترشد بها ويعلق عليها بما يهديه إليه
~~البحث من معرفة تلك البلدان وتحقيق أسمائها ومواقعها. وعكف، بعد بلوغه
~~الستين، واعتزاله العمل الحكومي، على تنسيق دراساته وتحقيقاته، ومراجعة
~~(جزازاته) فكتب (استدراكا) على * (هامش 1) * (1) مجلة التعاون - مصر -
~~فبراير 1939 ومجلة الاديب: سبتمبر 1974. (*) كتاب جغرافية مصر في عهد
~~القبط، نشره المعهد العلمي الفرنسي، ووضع (الدليل الجغرافي - ط) سنة 1941
~~لاسماء المدن والنواحي المصرية، ولم يذكر اسمه عليه، ونشر نبذا كثيرة في
~~الصحف والمجلات المصرية وفي رسائل صغيرة، عن (تاريخ شبرا) و (روض الفرج) و
~~(الفيوم) و (حلوان الحمامات) و (مجرى النيل وتحولاته الثمانية) و (أغلاط
~~تسمية الشوارع والطرق في القاهرة) وأمثال ذلك. وكتب (تعليقات) على مواضع
~~كثيرة من كتاب (النجوم الزاهرة) أشير إليها في ختام أجزائه من الرابع إلى
~~التاسع. واجتمع لديه نحو عشرة آلاف (جزازة) في أسماء المدن والقرى المصرية،
~~قديمها وحديثها، عامرها ومندرسها، رد فيها بعض تلك الاسماء إلى أصولها
~~الهيروغليفية أو الرومانية أو العربية، وقامت دار الكتب بنشرها بعد وفاته،
~~فأصدرت المجلد الاول منها باسم (القاموس الجغرافي للبلاد المصرية من عهد
~~قدماء المصريين إلى سنة 1945 القسم الاول، البلاد المندرسة) ثم أصدرت
~~الثاني والثالث. وكان من أعضاء المجلس الاعلى للآثار العربية، ومن أعضاء
~~اللجنة الدائمة لحفظ الآثار، ولجان أخرى. وتوفي بالقاهرة (1). * (المسفيوي)
~~* (..- 1364 ه = 1945 م) محمد بن عثمان المسفيوي المراكشي: * (هامش 2) *
~~(1) القاموس الجغرافي للبلاد المصرية: مقدمة القسم الاول 35 - 40 والبلاغ
~~المصرية 18 ربيع الاول 1364 من مقال لمحمود رمزي نظيم. والاهرام 4 / 3 /
~~(*) فاضل من أهل مراكش ووفاته بها. تعلم بمصر. وتولى رياسة جامع ابن يوسف،
~~بمراكش. وألف كتبا، منها (الجامعة اليوسفية بمراكش في تسعمائة سنة - ط)
~~الاول منه، ms3685 وهو في ثلاثة أجزاء. نسبته إلى (مسفيوة) من قبائل مراكش (1). *
~~(محمد بن عربشاه) * (..- 677 ه =..- 1278 م) محمد بن عربشاه بن أبي بكر
~~الهمذاني ثم الدمشقي، ناصر الدين: فاضل، له معرفة بالحديث. وفي المؤرخين من
~~ينعته بالمحدث. قال ابن شاكر: سمع الكثير، وأسمع، وكتب من كتب الحديث شيئا
~~كثيرا، وكان متقنا محررا لما يكتبه. توفي بدمشق ودفن بسفح قاسيون (2). *
~~(العربي الفاسي) * (988 - 1052 ه = 1580 - 1642 م) محمد العربي بن يوسف بن
~~محمد الفهري القصري الفاسي، أبو حامد: فاضل، من أهل فاس. ولد بها في حومة
~~العيون، من عدوة القرويين. ينعت بشيخ الاسلام. خرج منها فارا من فتنة وتوفي
~~بتطوان. ونقل بعد عامين إلى فاس. له (عقد الدرر) نظم به (نخبة * (هامش 3) *
~~1945 من مقال لحسن عبد الوهاب مفتش الآثار العربية بمصر. (1) إتحاف المطالع
~~- خ. ودليل مؤرخ المغرب، الطبعة الثانية 1: 43. (2) عيون التواريخ - خ.
~~حوادث سنة 677 والمنهل الصافي - خ. القسم الاول من الجزء الثالث. وشذرات
~~الذهب 5: 359 والنجوم الزاهرة 7: 285. (*) PageV06P0264
# الفكر) في مصطلح الحديث لابن حجر، وله عليه شرح، وأرجوزة في (نظم ألقاب
~~الحديث) طبعت مع شرحها لمحمد بن عبد القادر الفاسي، ومنظومة في (الزكاة) و
~~(مرآة المحاسن - ط) في مناقب والده وتراجم معاصريه، و (مراصد المعتمد في
~~مقاصد المعتقد - خ) منظومة (646 بيتا) في الرباط، وقصائد ومقطعات في
~~المدائح النبوية وغير ذلك (1). * (زروق) * (..- 1238 ه =..- 1822 م) محمد
~~العربي أبو عبد الله زروق: وزير تونسي من أشراف باجة. تعلق بخدمة الباي
~~حمودة باشا وقام ببعض المهمات كإصلاح قلعة الكاف وتحصينها وبناء بعض
~~الابراج والاسوار. ومات الباي فعمل للثورة على خلفه (الباي * (هامش 1) *
~~(1) شجرة النور 302 والتيمورية 1: 21 ثم 3: 201 وكتابه (مرآة المحاسن)
~~الصفحة 159 ترجم فيه لنفسه باسمه محمد العربي. وسلوة الانفاس 2: 313 ضبط
~~فيه (العربي) مشكولا بسكون الراء. كما ينطقه أهل المغرب الآن. وعناية أولي
~~المجد 29 - 32 وفيه أسماء كتب أخرى له، بعضها لم يكمل. ومختصر تاريخ تطوان
~~2: 278 ومعجم المطبوعات 1680 وفهرس مخطوطات الرباط: الجزء الاول من ms3686 القسم
~~الثاني 147 واسمه في الرسالة المستطرفة 162 (العربي ابن يوسف) كما في تاريخ
~~القادري - خ. وهو في مناقب الحضيكي 2: 226 محمد المعروف بالعربي والعربي
~~لقب غلب على اسمه. (*) عثمان بن علي) وقتل هذا وولي الباي محمود بن محمد،
~~واختصم المترجم له (زروق) ويوسف خوجه (صاحب الطابع) فقتل يوسف. وانتهى عهد
~~زروق بأنه نكل به وقتل أيضا. قال ابن أبي الضياف: كان فاضلا حازما فصيحا له
~~مشاركة علمية (1). * (الزرهوني) * (1196 - 1260 ه = 1782 - 1844 م) محمد
~~العربي بن محمد الهاشمي، أبو حامد الزرهوني: فقيه مالكي أديب، له نظم.
~~نسبته إلى زرهون (قرب مكناس) ولي قضاء فاس، وتوفي بالصويرة (على شاطئ
~~المحيط، بين آسفي وأغادير) له كتب، منها (روضة المنى وبلوغ المرام بجمع
~~شواهد المكودي وابن هشام - ط) و (نوازل - خ) في مجلد ضخم، عند صاحب إتحاف
~~المطالع، بفاس، و (شرح شواهد التلخيص) و (شرح تحفة ابن عاصم) و (التقريب
~~والتبيين في حل ألفاظ المرشد المعين - خ) في خزانة الرباط (107 ك) (2). *
~~(هامش 2) * (1) إتحاف اهل الزمان 7: 130 - 133. (2) الاعلام المراكشية 5:
~~253 والمنوني 190 وإتحاف المطالع - خ. وهو فيه (العربي بن محمد بن الهاشمي)
~~والازهار العاطرة الانفاس 109 وسماه (العربي بن الهاشمي) ومثله في شجرة
~~النور 398 وفي مقدمة كتابه (*) * (الدلائي) * (..- 1285 ه =..- 1869 م)
~~محمد بن العربي بن محمد بن العربي، أبو عبد الله الرباطي البيضاوي (نسبة
~~إلى الدار البيضاء) الدلائي: أديب متصوف، له نظم حسن أكثره في المدائح
~~النبوية. ولد في الرباط (بالمغرب) وانتقل في أعوامه الاخيرة إلى الدار
~~البيضاء فبنى فيها زاوية، وتوفي بها. له تآليف، منها (النور اللامع البراق
~~في ترجمة الشيخ الحراق - خ) مجلدان في الخزانة الاحمدية بفاس، وفي خزانة
~~الرباط (960) و (فتح الانوار في بيان ما يعين على مدح النبي المختار) قال
~~فيه صاحب الاغتباط: هو نظير كناش الحائك في فن الموسيقى، بين فيه صنعة
~~المديح بذكر الطبوع والالحان الشعرية والاناشيد والنغمات العروضية (1). *
~~(ابن السائح) * (1229 - 1309 ه = 1814 - 1892 م) محمد العربي بن محمد بن
~~السائح ms3687 الشرقي العمري، أبو حامد: نزيل الرباط وأديبه في عصره. مولده بمكناس
~~وإقامته ووفاته بالرباط. كان شيخ الطريقة التجانية، متفقها عارفا بالحديث
~~والعربية. له كتب، منها (بغية المستفيد من منية المريد - ط) الاول منه، شرح
~~ارجوزة في سيرة الشيخ التجاني وطريقته. وللعربي بن عبد الله الوزاني كتاب
~~في (مناقبه) (2). * (هامش 3) * (روضة المنى): وبعد فيقول العبد الفقير محمد
~~العربي بن محمد الهاشمي الزرهوني العزوزي. ثم يقول في ختامه: (على يد جامعه
~~العربي بن الهاشمي الزرهوني). (1) إتحاف المطالع - خ. ودليل مؤرخ المغرب
~~225 والاغتباط بتراجم أعلام الرباط 1: 207. (2) الاغتباط بتراجم أعلام
~~الرباط. وإتحاف المطالع - خ. ومعجم المطبوعات 1319 والازهرية 3: 544 وفهرس
~~مخطوطات الرباط: الاول من القسم الثاني 170. (*) PageV06P0265
# * (ابن داود) * (..- 1317 ه =..- 1899 م) محمد العربي بن داود بن العربي
~~بن المعطى الشرقي: فاضل مغربي، كانت له الرياسة في زوايتهم بأبي الجعد،
~~وتوفي بها. له (الفتح الوهبي، في مناقب الشيخ أبي المواهب العربي - خ)
~~عندي، في مناقب جده العربي بن المعطى، وكان من أهل الصلاح توفي سنة 1234 ه
~~(1). * (الادوزي) * (1249 - 1323 ه = 1833 - 1905 م) محمد بن العربي بن
~~إبراهيم اليعقوبي السملالي الادوزي: داعية إصلاح ديني، أديب راجز مجيد، له
~~نظم. من أهل (أدوز) بسوس (المغرب) من جزولة. كانت له زعامة جزولة كلها. قرأ
~~على أبيه (المتقدمة ترجمته) وقام برحلات دراسية في بعض بلدان المغرب. وخلف
~~أباه في التدريس بأدوز، سنة 1286 ه، وأقبل عليه الطلبة. وتصدى لدفع ما رأى
~~الشرع لا يقره، وأنكر على من يقرأ بالامالة، وعلى من يجعلون لبعض القبائل
~~أنسابا ليست من التاريخ، وحارب بعض الصوفية ولا سيما الدرقاويين، * (هامش
~~1) * (1) إتحاف المطالع، لابن سودة - خ. وعند مصنفه نسخة أخرى من (الفتح
~~الوهبي) أشار إليها. (*) فنظم فيهم قصائد يعيب بها ما يفعلون في أذكارهم من
~~هز المناكب والصراخ والزفير والشهيق والانقباض عن الناس ولبس المرقعات وحمل
~~السبح الغليظة. وألف رسالة في (السبحة - خ) وكان فصيحا قوي الحجة، صوالا
~~على معارضيه، وأولع بإتقان الصناعات اليدوية، فزاول البناء والنجارة
~~والتزويق والتسفير (التجليد) والطباعة ms3688 والميكانيك، وصنف في هذا كتاب (الحيل
~~- خ) وهو اسمها القديم في العربية، كما زاول عمل الرخامات الزوالية، وكتب
~~الخط الدقيق الجميل. وكانت فيه أريحية، رأى أحد القواد يعيب بعض الموالي
~~ويزدريهم، فصنف كتاب (الموالي - خ) في ذكر من نبغ منهم. ونظم أرجوزة بديعة
~~في رحلة له إلى مراكش سماها (الرحلة إلى الحمراء - خ) وفيها أبيات تجري
~~مجرى الامثال، و (شرحها - خ) لم يتم. وصنف كتبا أخرى، منها (نظم في السيرة
~~- خ) و (حكم اللحن في القرآن - خ) و (أنساب اليعقوبيين - خ) في أولاد جده
~~يعقوب، وضعه ذيلا لكتاب والده في الموضوع، وكتاب في (أشراف جزولة - خ) لم
~~يتمه و (مجموعة فتاويه - خ) ومؤلف في (الكيفية التي يصلح بها النبات - خ)
~~(1). * (هامش 2) * (1) المعسول 5: 149 - 210 وسوس العالمة 204 وروضة
~~الافنان - خ. (*) * (ابن أبي شنب) * (1286 - 1347 ه = 1869 - 1929 م) محمد
~~بن العربي بن محمد أبي شنب: عالم بالادب. كان أستاذ العربية في كلية
~~الجزائر. تركي الاصل، عربي المنبت واللسان. ولد بقرية المدية (من أعمال
~~الجزائر) وشغف باللغات، فأحسن الفرنسية كأهلها، وألم بالايطالية والالمانية
~~والاسبانية والتركية. وعانى التعليم طول حياته. ومنحته الجامعة الجزائرية
~~لقب (دكتور) في الآداب. وكان من اعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق،
~~وأكاديمية العلوم الاستعمارية بباريس. academie des sciences coloniales ,
~~paris وصنف كتبا، منها (تحفة الادب في ميزان أشعار العرب - ط) و (أبو دلامة
~~وشعره - ط) بالعربية والفرنسية، و (معجم - ط) بأسماء ما نشر في المغرب
~~الاقصى (فاس) من الكتب، ونقدها، و (فهرست - ط) لما اشتملت عليه خزانتا
~~الكتب المخطوطة في الجامع الكبير والجامع الصغير بالجزائر. وله بالفرنسية
~~كتاب فيما أخذه دانتي () dante الشاعر الايطالي، من الاصول الاسلامية في
~~كتابه (ديفينا كوميديا) () divina comedia طبع سنة 1919 وآخر في (الامثال
~~العامية الدارجة في الجزائر PageV06P0266
# وتونس والمغرب - ط) ثلاثة أجزاء، و (الالفاظ التركية والفارسية الباقية
~~في اللهجة الجزائرية - ط) رسالة. ونشر عدة كتب من نفائس التراث العربي،
~~وحلاها بالفهارس، كما هيأ للطبع كتبا أخرى بالعربية والفرنسية من تأليفه أو
~~من ms3689 نوادر المخطوطات العربية مما صححه وعلق عليه، حالت وفاته دون نشرها.
~~وتوفي بعاصمة الجزائر. وكانت له مكانة عالية عند المستشرقين، ويسمونه ابن
~~شنب 1 () ben cheneb * (العريبي) * (1335 - 1366 ه = 1917 - 1946 م) محمد
~~العريبي: متأدب، من أهل تونس. له نظم وأغان شعبية وقصص روائية ومسرحية،
~~وكتابات في صحف تونس سنة 1934 - 1945 مات في باريس مختنقا بغاز الاستصباح،
~~وقيل: انتحر (2). * (العزوزي) * (..- 1382 ه =..- 1963 م) محمد العربي بن
~~محمد المهدي بن محمد العربي بن محمد الهاشمي الادريسي * (هامش 1) * (1) من
~~ترجمة له بقلمه، في مجلة المجمع العلمي العربي 10: 238 وكتاب ذكرى الدكتور
~~محمد بن أبي شنب، المطبوع بالجزائر سنة 1353 ه، لعبد الرحمن ابن محمد
~~الجيلالي. ودليل الاعارب 89 وألفرد بل alfred bel في. journal asiatique t
~~365 - 359. 214 p وانظر معجم المطبوعات 1626. (2) زين العابدين السنوسي، في
~~مجلة (الندوة) التونسية: مارس 1953. (*) الحسني العزوزي: فقيه، متأدب
~~مغربي، من أهل فاس. مولده ونشأته ودراسته بها. هاجر في عهد الحماية إلى
~~المشرق (1913 م) فزار مصر والمدينة المنورة ودمشق واستقر في بيروت أستاذا
~~بالكلية الشرعية فأمينا للفتوى في الجمهورية اللبنانية (1944 م) واستمر إلى
~~أن توفي ببيروت. له كتب منها (أعلام مدينة فاس - ط) الجزء الاول منه ويسمى
~~أيضا (الانس والائتناس) اختصر به (سلوة الانفاس) وأضاف من عنده زيادات،
~~وفيه أوهام (1). * (عزت صقر) * (..- 1351 ه =..- 1932 م) محمد عزت بن أحمد
~~(بك) صقر: زجال مصري، من أهل القاهرة. مولده ووفاته فيها. له (ديوان - ط)
~~فيه طائفة من أزجاله ليست من أفضل ما قال (1). * (هامش 2) * (1) نسبه عن
~~كتابه (أعلام مدينة فاس 1: 10 وترجمته ووفاته عن جريدة العلم 12 مارس 1963
~~وفيها: له مؤلفات في الحديث وعلوم القرآن. (2) تاريخ أدب الشعب 1: 219 ودار
~~الكتب 7: 133 وانظر الزجل والزجالون 57. (*) * (المفتي) * (..- 1050 ه =..-
~~1640 م) محمد بن عز الدين بن محمد بن عز الدين بن صلاح بن الحسن ابن أمير
~~المؤمنين علي بن المؤيد: فقيه زيدي، من بيت الامامة في اليمن. توفي بذهبان
~~ونقل إلى خزيمة غربي ms3690 صنعاء. من كتبه (البدر الساري) في أصول الدين، وشرحه
~~(واسطة الدراري) وغير ذلك (1). * (عز الدين القسام) * (1300 - 1354 ه =
~~1882 - 1935 م) محمد عز الدين بن عبد القادر القسام: مجاهد، من أسرة كريمة
~~في جبلة (من أعمال اللاذقية) تعلم في الازهر بمصر. واشتغل في بلده بالتعليم
~~والوعظ إلى أن احتل الفرنسيون ساحل سورية في ختام الحرب العامة الاولى (سنة
~~1918) فثار في جماعة من تلاميذه ومريديه. وطارده الفرنسيون، فقصد دمشق،
~~إبان الحكم الفيصلي. ثم غادرها بعد استيلاء الفرنسيين عليها (سنة 1920)
~~فأقام في حيفا (بفلسطين) وتولى فيها إمامة جامع الاستقلال وخطابته، * (هامش
~~3) * (1) البدر الطالع 2: 203. (*) PageV06P0267
# ورياسة جمعية الشبان المسلمين. وتعاون مع الشيخ محمد كامل القصاب على
~~تأليف كتاب (النقد والبيان - ط). واستفحل الخطر الصهيوني، فثارت فلسطين على
~~الانكليز، وكانوا حكامها (سنة 1934) وظهرت بطولة القسام في معارك خاضها في
~~تلك الثورة، منفردا بعصبة من رجاله، يقاتلون كلما وجدوا سبيلا إلى القتال،
~~ويأوون إلى الكهوف والمغاور. ومات شهيدا في أواخر عهد الثورة، فدفن في قرية
~~(الشيخ) بجوار حيفا (1). * (المنصور الحفصي) * (..- 833 ه =..- 1430 م)
~~محمد بن عزوز بن أحمد بن محمد الحفصي، أبو عبد الله المنصور: ولي عهد لم يل
~~الملك، من أمراء الدولة الحفصية بتونس. كان في أيام أبيه واليا على طرابلس
~~الغرب، وتوفي فيها قبل وفاة والده، فانتقلت ولاية العهد إلى ابنه محمد
~~(المنتصر) (2). * (السجستاني) * (..- 330 ه =..- 941 م) محمد بن عزيز
~~السجستاني، أبو بكر العزيزي: مفسر، اشتهر بكتابه (غريب القرآن - ط) على
~~حروف المعجم، صنفه في 15 سنة. وكان مقيما ببغداد. وقيل: اسم أبيه (عزير)
~~بالراء (3). * (هامش 2) * (1) مجلة الفتح 2 رمضان 1354 والاعلام الشرقية 2:
~~139 وفلسطين المجاهدة، لصلاح الدين العباسي 30 ومذكرات المؤلف. (2) الخلاصة
~~النقية 81. (3) سير النبلاء - خ. الطبقة الثامنة عشرة. وبغية الوعاة 72
~~ونزهة الالبا 386 وفي 366 princeton نسخة من كتابه، باسم (نزهة القلوب في
~~تفسير غريب القرآن) كتبت سنة 596 ومعجم المطبوعات 1008 وانظر ما سبق من
~~التعليق على كلمة (العزيزي) وفي فهرس علوم القرآن في الظاهرية 408 أنه ms3691
~~(محمد بن عمر ابن أحمد بن عزيز) فان كان هذا ما على المخطوطة من (*) * (بو
~~عتور) * (1240 - 1325 ه = 1825 - 1907 م) محمد العزيز بن محمد الحبيب بن
~~محمد الطيب ابن الوزير محمد بن محمد بو عتور الصفاقسي التونسي: وزير، من
~~العلماء الكتاب. أصله من صفاقس، من بني الشيخ عبد الكافي العثماني (نسبة
~~إلى عثمان بن عفان) ومولده ووفاته بتونس. ولي الكتابة في حكومتها سنة 1262
~~ه، وتقدم، فكان كاتبا خاصا لاسرار الملك، وأحد أعضاء مجلس الشورى الخاص.
~~وكانت الخطب الملكية والرسائل الهامة والمنشورات كلها من إنشائه. وتناول
~~قانون (عهد الامان) بالشرح والتفريع، وعلق عليه تحريرات أصولية في إجراء *
~~(هامش 2) * كتابه (نزهة القلوب) فيجعل في السطر الاول من هذه الترجمة. وفي
~~اللباب 2: 135 انه منسوب إلى (أبيه) عزير، ومن قاله بزاءين فقد أخطأ. وفي
~~طوبقبو 1: 590 ذكر لمخطوطة ثانية من (نزهه القلوب) إلا انه سمى صاحب
~~الترجمة (محمد بن عمر بن أحمد ابن عزير). (*) بعض كلياته على قواعد الشريعة
~~الاسلامية. وكان عضدا لخير الدين التونسي حين ولي رياسة الوزارة، فسمي في
~~أيامه وزير استشارة (سنة 1290) وكان من العاملين في تأسيس المدرسة الصادقية
~~وجمعية الاوقاف، وفي تنظيم المحاكم الشرعية وسن قانون العدول. ثم تقلد منصب
~~الوزارة الكبرى سنة 1300 فقام بالاعباء قياما حسنا. ولما توفي أمر المولى
~~(محمد الناصر باي) بدفنه في مقبرة الاسرة المالكة (1). * (جعيط) * (1303 -
~~1389 ه = 1886 - 1970 م) محمد العزيز جعيط: من علماء تونس. كان شيخ الاسلام
~~للمذهب المالكي. ثم وزيرا للعدلية، فمفتيا عاما. له عناية بالحديث. صنف
~~(مجالس العرفان ومواهب الرحمن - ط) الجزء الاول منه، شرح فيه بعض أحاديث
~~البخاري ومسلم (2). * (محمد عسل) * (1296 - 1354 ه = 1879 - 1935 م) محمد
~~عسل (بك): زراعي مصري. من أهل القاهرة. تعلم بها، واختير مدرسا للعربية
~~بجامعة كمبردج سنة 1904 فأقام إلى 1911 وتلقى في هذه المدة علوم الزراعة.
~~وعاد إلى مصر، فكان مفتشا بوزارة المعارف، فرئيسا للقلم الافرنجي، فمفتشا
~~للتعليم الزراعي. * (هامش 3) * (1) الثريا: ربيع الاول 1361 والروزنامة
~~التونسية لسنة ms3692 1326 ص 24 وفيها ترجمة واسعة له. (2) مجلة العرب 7: 800. (*)
~~PageV06P0268
# وترجم كتابا في (الكيمياء الزراعية) كان يدرس في مدرسة الزراعة العليا،
~~وضع فيه مصطلحات علمية (زراعية) باللغة العربية، تداولها بعده كتاب مصر في
~~هذا العلم (1). * (محمد عصمت) * (..- نحو 1260 ه =..- نحو 1844 م) محمد
~~عصمت: مترجم، من أهل مصر. نقل عن التركية كتبا، منها (الاصول الهندسية - ط)
~~و (مبادئ الهندسة - ط) و (المقالة الاولية في الهندسة - ط) (2). * (الهروي)
~~* (767 - 829 ه = 1365 - 1426 م) محمد بن عطاء الله بن محمد الرازي الاصل،
~~الهروي، أبو عبد الله، شمس الدين: قاض، من فقهاء الشافعية، من ذرية الفخر
~~الرازي. أصله من الري، ومولده بهراة. انتقل إلى فلسطين، وولي تدريس
~~الصلاحية (بالقدس) سنة 815 ه، ثم ولي القضاء بمصر مدة. وتقلب في مناصب
~~كثيرة منها أمانة السر للملك الاشرف برسباي بمصر، واستقر أخيرا في القدس
~~إلى أن توفي. له كتب، منها (فضل المنعم، في شرح صحيح مسلم) حديث، و (شرح
~~تلخيص الجامع) في فقه الحنفية، و (شرح مشارق الانوار) للصغاني (3). * (أبو
~~إسحاق زاده) * (..- 1236 ه =..- 1821 م) محمد عطاء الله بن شريف، أبو *
~~(هامش 1) * (1) تقويم دار العلوم 419. (2) حركة الترجمة بمصر 59 ومعجم
~~المطبوعات 1331 (عصمت افندي). (3) الانس الجليل 2: 456 والضوء اللامع 8:
~~151 - 155 والبدر الطالع 2: 206 وشذرات الذهب 7: 189 وسماه (شمس بن عطاء)
~~ثم قال: (كان يكتب (*) إسحاق زاده: من فقهاء الدولة العثمانية. وفاته في
~~بلدة (كوزل حصار) بآيدين. له (فتاوى محمد عطاء الله - خ) في طوبقبو، و
~~(اختصار المناسك) لعلي القاري (1). محمد بن عطارد = محمد بن عمير 85 محمد
~~بن عفالق = محمد بن عبد الرحمن 1164. * (الخضري) * (1289 - 1345 ه = 1872 -
~~1927 م) محمد بن عفيفي الباجوري، المعروف بالشيخ الخضري: باحث، خطيب، من
~~العلماء بالشريعة والادب وتاريخ الاسلام. مصري، كانت إقامته في (الزيتون)
~~من ضواحي القاهرة، وتوفي ودفن بالقاهرة. تخرج بمدرسة دار العلوم، وعين
~~قاضيا شرعيا في الخرطوم، ثم مدرسا في مدرسة القضاء الشرعي بالقاهرة، مدة 12
~~سنة، وأستاذا للتاريخ الاسلامي في الجامعة المصرية، فوكيلا ms3693 لمدرسة القضاء
~~الشرعي، فمفتشا بوزارة المعارف. من كتبه (أصول الفقه - ط) و (تاريخ التشريع
~~الاسلامي - ط) و (إتمام الوفاء في سيرة الخلفاء - ط) و (محاضرات في تاريخ
~~الامم * (هامش 2) * أيام قضائه محمد بن عطا). وبغية الوعاة 267 وهو فيه
~~(شمس بن عطا الله) وفيه وفاته سنة 833. (1) عثمانلي مؤلفلري 1: 377 وطوبقبو
~~2: 605. (*) الاسلامية - ط) جزآن، و (نور اليقين في سيرة سيد المرسلين - ط)
~~و (مهذب الاغاني - ط) تسعة أجزاء، و (محاضرات - ط) في نقد كتاب الشعر
~~الجاهلي للدكتور طه حسين، و (الغزالي وتعاليمه وآراؤه - ط) نشر تباعا في
~~المجلد 34 من مجلة المقتطف، و (دروس تاريخية - ط) وهو أخو الشيخ عبد الله
~~عفيفي المتقدم (1). * (محمد بن عقيل) * (..- 316 ه =..- 928 م) محمد بن
~~عقيل بن الازهر البلخي، أبو عبد الله: محدث بلخ وعالمها. له (المسند) و
~~(التاريخ) و (الابواب) في الحديث (2). * (ابن عقيل) * (1279 - 1350 ه =
~~1863 - 1931 م) محمد بن عقيل بن عبد الله بن عمر، من آل يحيى، العلوي
~~الحسيني الحضرمي: رحالة، من بيت علم بحضرموت. مولده ببلدة مسيلة قرب تريم.
~~زار بعض بلاد الصين واليابان والهند والحجاز ومصر وأوربة والشام واليمن،
~~للتجارة. وكان جل مقامه وعمله في سنقفورة. ولجأ بعائلته إلى الحديدة (ثغر
~~اليمن) على أثر خلاف بينه وبين السلطان عمر القعيطي سلطان حضرموت، وتوفي
~~فيها. وكان شديد التشيع. له كتب، منها (النصائح الكافية - ط) تحامل فيه على
~~معاوية بن أبي سفيان ونال منه، و (العتب الجميل على علماء الجرح والتعديل -
~~ط) رسالة، و (مذكرات) عن رحلاته ضاع أكثرها، و (ثمرات المطالعة - خ) في
~~صنعاء. وله مقالات في جريدة (الفتح) * (هامش 3) * (1) تقويم دار العلوم 279
~~وأم القرى 27 شوال 1345 والمقطم 12 أبريل 1927 والاهرام 14 / 4 / 1927
~~ومعجم المطبوعات 825. (2) تذكرة الحفاظ 3: 12. (*) PageV06P0269
# بتوقيع (محمد الباقر اليمني) (1). * (شمس الدين البابلي) * (1000 - 1077
~~ه = 1591 - 1666 م) محمد بن علاء الدين البابلي، شمس الدين، أبو عبد الله:
~~فقيه شافعي، من علماء مصر. ولد ببابل (من قرى مصر) ونشأ وتوفي في القاهرة. ms3694
~~كان كثير الافادة للطلاب، قليل العناية بالتأليف. له كتاب (الجهاد وفضائله)
~~ألجئ إلى تأليفه. وكان ينهى عن التأليف إلا في أحد أقسام سبعة: إما في شئ
~~لم يسبق إليه المؤلف يخترعه، أو شئ ناقص يتممه، أو شئ مستغلق يشرحه، أو
~~طويل يختصره على أن لا يخل بشئ من معانيه، أو شئ مختلط يرتبه، أو شئ أخطأ
~~فيه مصنفه يبينه، أو شئ مفرق يجمعه. وعمي في منتصف عمره. ولتلميذه عيسى بن
~~محمد المغربي (1077) كتاب (منتخب الاسانيد في وصل المصنفات والاجزاء
~~والمسانيد - خ) وهو فهرست لمرويات صاحب الترجمة وشيوخه وسلسلاته، في دار
~~الكتب (79) والاسكندرية (ن 3318 - ج) (2). * (ابن عابدين) * (1244 - 1306 ه
~~= 1828 - 1889 م) محمد علاء الدين بن محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز
~~عابدين الحسيني الدمشقي: فقيه حنفي، من علماء دمشق. ولي كثيرا من مناصب
~~القضاء. وسافر إلى الآستانة، فكان من أعضاء لجنة وضع (المجلة) وولي القضاء
~~بطرابلس الشام سنة 1292 - 1295 ه وعين رئيسا ثانيا لمجلس المعارف بدمشق،
~~وتوفي فيها. من كتبه (قرة عيون الاخيار - ط) * (هامش 1) * (1) مجلة الرابطة
~~- بتافيا - 4: 81 وتحفة الاخوان 124 والذريعة 5: 13 والفتح 29 ربيع الاول
~~1350 والمورد 3: 2: 283 وأعيان الشيعة 45: 309. (2) خلاصة الاثر: 39
~~ومخطوطات المصطلح 1: 305. (*) أكمل به حاشية والده على (الدر المختار) في
~~فقه الحنفية، وله (معراج النجاح شرح نور الايضاح - خ) فقه، و (الهدية
~~العلائية - ط) ورسالة في (زلة القارئ (1). محمد بن علان = محمد بن علي 1057
~~* (الدكتور علوي) * (..- 1337 ه =..- 1918 م) محمد علوي (باشا): طبيب مصري.
~~تعلم في مصر وفرنسة. وتولى أعمالا * (هامش 2) * (1) مذكرات تيمور باشا.
~~وتراجم أعيان دمشق للشطي 24 ونفحة البشام 113 وتعليقات السيد أحمد عبيد.
~~(*) كثيرة. وكان رئيس قسم الرمد في المؤتمر الطبي المصري الاول سنة 1902
~~ومن أعضاء الجمعية التشريعية ومجلس المعارف الاعلى. ثم عين مراقبا عاما
~~للجامعة بالقاهرة إلى أن توفي بها. من كتبه (النخبة العباسية في الامراض
~~العينية - ط) (1). * (ابن الحنفية) * (21 - 81 ه = 642 - 700 م) محمد بن
~~علي بن أبي طالب، الهاشمي ms3695 القرشي، أبو القاسم المعروف بابن الحنفية: أحد
~~الابطال الاشداء في صدر الاسلام. وهو أخو الحسن والحسين، غير أن أمهما
~~فاطمة الزهراء، وأمه خولة بنت جعفر الحنفية، ينسب إليها تمييزا له عنهما.
~~وكان يقول: الحسن والحسين أفضل مني، وأنا أعلم منهما. كان واسع العلم،
~~ورعا، أسود اللون. وأخبار قوته وشجاعته كثيرة. وكان المختار الثقفي يدعو
~~الناس إلى إمامته، ويزعم أنه المهدي. وكانت الكيسانية (من فرق الاسلام)
~~تزعم أنه لم يمت وأنه مقيم برضوى. مولده ووفاته في المدينة. وقيل: خرج إلى
~~الطائف هاربا من ابن الزبير، فمات هناك. للخطيب علي بن الحسين الهاشمي
~~النجفي كتاب (محمد ابن الحنفية - ط) في سيرته (2). * (الباقر) * (57 - 114
~~ه = 676 - 732 م) محمد بن علي زين العابدين بن الحسين الطالبي الهاشمي
~~القرشي، أبو جعفر الباقر: خامس الائمة الاثني عشر عند الامامية. كان ناسكا
~~عابدا، له * (هامش 3) * (1) سبل النجاح 3: 57 - 66 ومرآة العصر 2: 95. (2)
~~طبقات ابن سعد 5: 66 ووفيات الاعيان 1: 449 وصفة الصفوة 2: 42 وحلية
~~الاولياء 3: 174 والبدء والتاريخ 5: 75 وفيه: وفاته بالطائف زمن الحجاج.
~~وتهذيب الاسماء واللغات: القسم الاول من الجزء الاول 88 ونزهة الجليس 2:
~~254 ومحمد ابن الحنفية للهاشمي، وفيه ترجيح ولادته سنة 15. (*)
~~PageV06P0270
# في العلم وتفسير القرآن آراء وأقوال. ولد بالمدينة، وتوفي بالحميمة ودفن
~~بالمدينة. وللجلودي (عبد العزيز بن يحيى) المتوفى سنة 302 كتاب (أخبار أبي
~~جعفر الباقر) (1). * (محمد بن علي) * (62 - 125 ه = 681 - 743 م) محمد بن
~~علي بن عبد الله بن عباس ابن عبد المطلب، الهاشمي القرشي: أول من قام
~~بالدعوة العباسية. وهو والد السفاح والمنصور. ولي إمامة الهاشميين سرا في
~~أواخر أيام الدولة الاموية (بعد سنة 120) وكان مقامه بأرض الشراة، بين
~~الشام والمدينة، ومولده بها في قرية تعرف بالحميمة، وبدء دعوته سنة 100
~~وعمله نشر الدعوة وتسيير الرجال إلى الجهات للتنفير من بني أمية والدعوة
~~إلى بني العباس، وجباية خمس الاموال من الشيعة يدفعونها إلى النقباء،
~~وهؤلاء يحملونها إلى الامام، وهو يتصرف في إنفاقها على بث الدعاة وما يرى
~~المصلحة فيه، فهو ms3696 في عمله أشبه برئيس جمعية سرية تهيئ أسباب الثورة. وكان
~~عاقلا حليما، جميلا وسيما. مات بالشراة (2) * (هامش 1) * (1) تذكرة 1: 117
~~وتهذيب 9: 350 ووفيات 1: 450 واليعقوبي 3: 60 وصفة الصفوة 2: 60 وذيل
~~المذيل 96 وحلية 3: 180 والذريعة 1: 315 ونزهة الجليس 2: 23 وانظر منهاج
~~السنة 2: 114 و 123 وقيل: وفاته سنة 117 أو 118. (2) البداية والنهاية 10:
~~5 وفيه: (دعا إلى نفسه سنة 78) ولا يتفق هذا مع قول أكثر المؤرخين وهو من
~~جملتهم بأن عبد الله بن محمد بن الحنفية أوصى إليه بالامر من بعده.
~~والطبري: حوادث سنة 100 و 120 و 126 واليعقوبي طبعة النجف 3: 72 وذيل
~~المذيل 98 وابن خلدون 3: 172 وابن خلكان 1: 454 والكامل لابن الاثير 5: 17
~~و 20 و 43 و 51 و 53 و 69 و 72 و 80 و 96 و 101 وتاريخ الاسلام للذهبي 5:
~~133 وفيه: (كان من أجمل الناس وأمدهم قامة، وكان رأسه مع منكب أبيه، وكان
~~رأس أبيه مع منكب عبد الله بن عباس، وكان رأس ابن عباس مع منكب أبيه).
~~وفيه: (كان ابتداء دعوة بني العباس إلى محمد، ولقبوه بالامام، وكاتبوه سرا
~~بعد العشرين ومئة، ولم يزل أمره يقوى ويتزايد، فعاجلته المنية حين انتشرت
~~دعوته بخراسان، فأوصى بالامر (*) * (شيطان الطاق) * (..- نحو 60 ه =..- نحو
~~777 م) محمد بن علي بن النعمان بن أبي طريفة البجلي بالولاء، أبو جعفر
~~الاحول، الكوفي، الملقب بشيطان الطاق: فقيه مناظر، من غلاة الشيعة، تنسب
~~إليه فرقة يقال لها (الشيطانية) عدها المقريزي من فرق (المعتزلة) وقال:
~~(انفرد بطامة، وهي أن الله لا يعلم الشئ حتى يقدره، وأما قبل تقديره
~~فيستحيل أن يعلمه، ولو كان عالما بأفعال عباده لاستحال أن يمتحنهم
~~ويختبرهم) وكان صيرفيا، له دكان في (طاق المحامل) من أسواق الكوفة، قال
~~الكشي: لقبه الناس (شيطان الطاق) لانهم شكوا في درهم فعرضوه عليه، فقال:
~~ستوق (أي زائف) فقالوا: ما هو إلا شيطان الطاق ! وكان معاصرا للامام أبي
~~حنيفة، ويقال: إنه أول من لقبه بذلك، عقب مناظرة جرت بحضرته، بينه وبين بعض
~~الحرورية. ms3697 وفي مؤرخي الامامية من يرى في هذا اللقب انتقاصا له، فيلقبونه
~~(مؤمن الطاق). له تآليف، منها كتاب (افعل، لا تفعل) كبير، و (الاحتجاج) في
~~الامامة و (الكلام على الخوارج) وكتاب في (مجالسه مع أبي حنيفة) (1). *
~~(الرؤاسي) * (..- 187 ه =..- 803 م) محمد بن أبي سارة علي (أو الحسن)
~~الكوفي الرؤاسي، أبو جعفر: أول من * (هامش 2) * إلى ابنه إبراهيم، فلم تطل
~~مدته بعد أبيه، فعهد إلى أخيه أبي العباس السفاح). وانظر رغبة الآمل 1: 238
~~والوافي بالوفيات 4: 103 وفيه: توفي سنة 124. (1) معرفة أخبار الرجال للكشي
~~122 وخطط المقريزي 2: 348 و 353 ولسان الميزان 5: 300 ومنهج المقال 310
~~واللباب 2: 42 وسفينة البحار 1: 333 ثم 2: 100 وفرق الشيعة للنوبختي 78
~~والوافي 4: 104 وسماه القاموس، في مادة (طوق) محمد بن النعمان، نسبة إلى
~~جده، وجعله من سكان حصن بطبرستان يقال له (الطاق) خلافا لسائر المصادر. (*)
~~وضع كتابا في النحو من أهل الكوفة. وهو أستاذ الكسائي والفراء. وكلما قال
~~سيبويه في كتابه (قال الكوفي) عنى الرؤاسي. ولقب بذلك لكبر رأسه. له كتب
~~منها (الفيصل) و (معاني القرآن) و (الوقف والابتداء) (1). * (أبو الشيص) *
~~(..- 196 ه =..- 811 م) محمد بن علي بن عبد الله بن رزين بن سليمان بن تميم
~~الخزاعي: شاعر مطبوع، سريع الخاطر رقيق الالفاظ. من أهل الكوفة. غلبه على
~~الشهرة معاصراه صريع الغواني وأبو نواس. وانقطع إلى أمير الرقة (عقبة بن
~~جعفر) الخزاعي، فأغناه عقبة عن سواه. وأبو الشيص لقب، وكنيته أبو جعفر. وهو
~~ابن عم (دعبل) الخزاعي. عمي في آخر عمره. وتنسب إليه الابيات التي يغنى
~~بها، وأولها: (وقف الهوى بي حيث أنت فليس لي * متأخر عنه ولا متقدم) قتله
~~خادم لعقبة، في الرقة ولمعاصرنا عبد الله الجبوري (أشعار أبي الشيص الخزاعي
~~- ط) 151 صفحة واستدرك عليه أديب آخر، فبلغ 218 كما في المورد (2). * (محمد
~~الجواد) * (195 - 220 ه = 811 - 835 م) محمد بن علي الرضى بن موسى الكاظم
~~الطالبي الهاشمي القرشي، أبو * (هامش 3) * (1) فهرست ابن النديم 64 ونزهة
~~الالبا 65 وهو فيهما (محمد بن ms3698 أبي سارة). وسماه ياقوت، في إرشاد الاريب 6:
~~480 (محمد بن الحسن بن أبي سارة) ثم أعاد ترجمته في 7: 41 وسماه (محمد بن
~~أبي سارة علي). وهو في بغية الوعاة 33 (محمد بن الحسن) وانظر 177: 1.
~~brock. s (2) فوات الوفيات 2: 225 والبداية والنهاية 10: 238 والشعر
~~والشعراء 346 وسمط اللآلي 506 ومعاهد التنصيص 4: 87 وهو فيه (محمد بن رزين)
~~والتبريزي 3: 174 وتاريخ بغداد 5: 401 والوافي بالوفيات 3: 302 ونكت
~~الهميان 257 وسماه (محمد ابن عبد الله بن رزين). وجمهرة الانساب 229 وعليه
~~اعتمدت في تسمية أبيه وجده. والمورد 3: 2: 225. (*) PageV06P0271
# جعفر، الملقب بالجواد: تاسع الائمة الاثني عشر عند الامامية. كان رفيع
~~القدر كأسلافه، ذكيا، طلق اللسان، قوي البديهة. ولد في المدينة وانتقل مع
~~أبيه إلى بغداد. وتوفي والده فكفله المأمون العباسي ورباه وزوجه ابنته (أم
~~الفضل) وقدم المدينة ثم عاد إلى بغداد فتوفي فيها. وللدبيلي، محمد بن
~~وهبان، كتاب في سيرته سماه (أخبار أبي جعفر الثاني) ويعني بالاول الباقر
~~(1). * (الطنبوري) * (..- نحو 250 ه =..- نحو 865 م) محمد بن علي بن أمية
~~بن أبي أمية، المعروف بالطنبوري، ويلقب أبا حشيشة: شاعر موسيقي، دمشقي. كان
~~يقول الشعر ويلحنه ويغني به. وصف للمأمون وهو بدمشق، فخرج إليه - وكان صغير
~~السن - فغناه. ثم لم يزل يغني الخلفاء إلى خلافة المستعين، أو تجاوزها،
~~ومدح المتوكل ومن بعده (2). * (الهاشمي) * (..- 287 ه =..- 900 م) محمد بن
~~علي بن حمزة بن الحسن بن عبيدالله بن العباس بن علي بن أبي طالب، أبو عبد
~~الله العلوي الهاشمي: شاعر راوية. بغدادي. قال المرزباني: يروي كثيرا من
~~أخبار أهله وبني عمه. وهو صاحب الابيات التي أولها: (لو كنت من أمري على
~~ثقة * لصبرت حتى يبتدي أمري) * (هامش 1) * (1) مرآة الجنان 2: 80 وتاريخ
~~بغداد 3: 54 ومنهاج السنة 2: 127 ونور الابصار 154 وابن خلكان 1: 450
~~وشذرات الذهب 2: 48 والنجوم الزاهرة 2: 231 والذريعة 1: 315 ونزهة الجليس
~~2: 69 وفيه: (ولادته سنة خمس وسبعين ومائة) وقد يكون من خطأ النسخ أو
~~الطبع، لان كثيرا ممن ترجموه ذكروا أنه عاش خمسا وعشرين سنة. وأورد ms3699 بعضهم
~~وفاته سنة 219. (2) المرزباني 427. (*) وكان من العلماء بالحديث، قال ابن
~~أبي حاتم: صدوق ثقة. ونعته ابن حزم بالمحدث (1). * (العلويي) * (..- 290 ه
~~=..- 903 م) محمد بن علي بن علوية الرزاز، أبو عبد الله العلويي: فقيه، من
~~أئمة الشافعية. سمع بخراسان والعراق ومصر والشام والجزيرة وغيرها. ومات
~~بجرجان (2). * (الخلنجي) * (..- 293 ه =..- 906 م) محمد بن علي الخلنجي،
~~أبو عبد الله: ثائر، من مقدمي الجند بمصر في عهد انحلال الدولة الطولونية.
~~اعتقله محمد بن سليمان مع بقايا أشياع الطولونيين، وسار بهم إلى العراق،
~~فانفلت صاحب الترجمة بجماعة (في حلب أو دمشق) ودعا إلى نصرة آل طولون،
~~فاستولى على الرملة (بفلسطين) وهاجم مصر فدخلها عنوة. ولقيت في أيامه
~~الشدائد، فأرسل الخليفة المكتفي بالله جيشا من العراق ظفر به وبعثه مقيدا
~~إلى بغداد، فسجن وقتل. ومدة حكمه لمصر 7 أشهر و 22 يوما (3). * (الحكيم
~~الترمذي) * (..- نحو 320 ه =..- نحو 932 م) محمد بن علي بن الحسن بن بشر،
~~أبو عبد الله، الحكيم الترمذي: باحث، صوفي، عالم بالحديث وأصول الدين. *
~~(هامش 2) * (1) المرزباني 453 وفيه بقية الابيات. وجمهرة الانساب 60 وتهذيب
~~التهذيب 9: 352 وفيه: وفاته سنة 286. (2) اللباب 2: 149 وطبقات الشافعية
~~الوسطى - خ. (3) النجوم الزاهرة 3: 153 وسماه ابن الاثير، في حوادث سنة 292
~~(إبراهيم الخلنجي) وفي الولاة والقضاة 259 وما بعدها (ابن الخليج) ولم
~~يسمه. وفي البداية والنهاية 11: 100 (الخليجي). (*) من أهل (ترمذ) نفي منها
~~بسبب تصنيفه كتابا خالف فيه ما عليه أهلها، فشهدوا عليه بالكفر. وقيل: اتهم
~~باتباع طريقة الصوفية في الاشارات ودعوى الكشف. وقيل فضل الولاية على
~~النبوة، ورد بعض العلماء هذه التهمة عنه. وقيل: كان يقول: للاولياء خاتم
~~كما أن للانبياء خاتما. وقال السبكي: فجاء إلى بلخ - أي بعد إخراجه من ترمذ
~~- (فقبلوه) لموافقته إياهم على المذهب. وأخطأ بعض مؤرخيه من المتأخرين بأن
~~جعل العبارة: جاء إلى بلخ (فقتلوه) وهذا لا يتفق مع بقية ما قاله السبكي من
~~موافقتهم إياه على المذهب. وفي (لسان الميزان) أن أهل ترمذ هجروه في آخر
~~عمره لتأليفه كتاب (ختم ms3700 الولاية وعلل الشريعة) وأنه حمل إلى بلخ فأكرمه
~~أهلها وكان عمره نحو تسعين سنة. واضطرب مؤرخوه في تاريخ وفاته، فمنهم من
~~قال سنة 255 وسنة 285 ه، وينقض الاول أن السبكي يذكر أنه حدث بنيسابور سنة
~~285 كما ينقض الثاني قول ابن حجر: إن الانباري سمع منه سنة 318 أما كتبه،
~~فمنها (نوادر الاصول في أحاديث الرسول - ط) و (الفروق - خ) يفرق فيه بين
~~المداراة والمداهنة، والمحاجة والمجادلة، والمناظرة والمغالبة، والانتصار
~~والانتقام الخ، وهو فريد في بابه. وله كتاب (غرس الموحدين) و (الرياضة وأدب
~~النفس - ط) و (غور الامور - خ) و (المناهي) و (شرح الصلاة) لعله (الصلاة
~~ومقاصدها - ط) و (المسائل المكنونة - خ) وكتاب (الاكياس والمغترين - خ) و
~~(بيان الفرق بين الصدر والقلب والفؤاد واللب - ط) رسالة طبعت سنة 1958
~~مصدرة بترجمة حسنة لمؤلفها وبأسماء 57 كتابا أو رسالة من تصنيفه، و (العقل
~~والهوى - خ) و (العلل - خ) رسالة، وفي الظاهرية، بدمشق بعض رسائله (1). *
~~(هامش 3) * (1) لسان الميزان لابن حجر 5: 308 ومفتاح السعادة 2: 170 وطبقات
~~السبكي 2: 20 وكشف الظنون (*) PageV06P0272
# * (الشلمغاني) * (..- 322 ه = 934 م) محمد بن علي، أبو جعفر الشلمغاني،
~~ويعرف بابن أبي العزاقر: متأله مبتدع. كان في أول أمره إماميا، من الكتاب،
~~وصنف كتبا منها (ماهية العصمة) و (الزاهر بالحجج العقلية) و (فضل النطق على
~~الصمت و (البدء والمشيئة) وغير ذلك، ثم ادعى أن اللاهوت حل فيه، وأحدث
~~شريعة جاء فيها بالغريب، ومن شريعته أن الله يحل في كل إنسان على قدره.
~~وتبعه ناس من أعيان دولة المقتدر العباسي. وكان يقوي أمره الوزير ابن
~~الفرات، وابنه المحسن. وأفتى علماء بغداد بإباحة دمه، فأمسكه الراضي بالله
~~العباسي، فقتله وأحرق جثته مخافة أن يقدسها أتباعه. نسبته إلى (شلمغان)
~~بنواحي واسط. وإليه تنسب الفرقة (العزاقرية) (1). * (ابن مقلة) * (272 -
~~328 ه = 866 - 940 م) محمد بن علي بن الحسين بن مقلة، أبو علي: وزير، من
~~الشعراء الادباء، يضرب بحسن خطه المثل. ولد في بغداد، وولي جباية الخراج في
~~بعض أعمال فارس. ثم استوزره المقتدر ms3701 العباسي سنة 316 ه، ولم يلبث أن غضب
~~عليه فصادره ونفاه إلى فارس (سنة 318) واستوزره القاهر بالله سنة 320 فجئ *
~~(هامش 1) * = 1: 938 والرسالة المستطرفة 43 والفهرس التمهيدي 139 و 145 و
~~149 والتبيان لبديعة البيان - خ. وجعله في وفيات سنة 285 ه، ثم استدرك
~~قائلا: إنه قدم نيسابور في تلك السنة، وأخذ عنه علماؤها، وجهلت وفاته.
~~ومعجم سركيس 633 وفي دائرة المعارف الاسلامية 5: 227 بقي من تآليفه ما يقرب
~~من ثلاثين مصنفا. ودار الكتب 1: 345 والكتبخانة 7: 177 و 355: 1..brock. 1:
~~612) 991 (, s (1) روض المناظر. والبستاني 1: 544 وفهرست الطوسي 146 وابن
~~الاثير 8: 92 وإرشاد 1: 296 والنجاشي 268 والبداية والنهاية 11: 179 وفيه:
~~(يقال له ابن العرافة) تحريف ابن أبي العزاقر. ومعجم البلدان 5: 288
~~واللباب 2: 27 ومنهج المقال 308. (*) به من بلاد فارس، فلم يكد يتولى
~~الاعمال حتى اتهمه القاهر بالمؤامرة على قتله، فاختبأ (سنة 321) واستوزره
~~الراضي بالله سنة 322 ثم نقم عليه سنة 324 فسجنه مدة، وأخلى سبيله. ثم علم
~~أنه كتب إلى أحد الخارجين عليه يطمعه بدخول بغداد، فقبض عليه وقطع يده
~~اليمنى، فكان يشد القلم على ساعده ويكتب به، فقطع لسانه (سنة 326) وسجنه،
~~فلحقه في حبسه شقاء شديد حتى كان يستقي الماء بيده اليسرى ويمسك الحبل
~~بفمه. ومات في سجنه. قال الثعالبي: من عجائبه أنه تقلد الوزارة ثلاث دفعات،
~~لثلاثة من الخلفاء، وسافر في عمره ثلاث سفرات اثنتان في النفي إلى شيراز
~~والثالثة إلى الموصل، ودفن بعد موته ثلاث مرات (1). * (مبرمان) * (..- 345
~~ه =..- 956 م) محمد بن علي بن إسماعيل العسكري، أبو بكر، المعروف بمبرمان:
~~من كبار العلماء بالعربية. من أهل بغداد. ولد في طريق رامهرمز، وأخذ عن
~~المبرد والزجاج. وأخذ عنه الفاسي والسيرافي. وكان صنينا بالاخذ عنه، لا
~~يقرئ كتاب سيبويه إلا بمئة دينار. من كتبه (شرح شواهد سيبويه) و (النحو
~~المجموع على العلل) و (العيون) و (التلقين) و (صفة شكر المنعم) و (شرح كتاب
~~سيبويه) لم يتمه (2). * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 2: 61 وثمار القلوب
~~167 وفيه: (كتب ابن مقلة كتاب هدنة ms3702 بين المسلمين والروم بخطه، وهو إلى
~~اليوم - أي زمن الثعالبي المتوفى سنة 429 ه - عند الروم في كنيسة
~~قسطنطينية، يبرزونه في الاعياد ويعلقونه في أخص بيوت العبادات ويعجبون من
~~فرط حسنه وكونه غاية في فنه). وفي الفهرس التمهيدي، ص 548 رسالة في (علم
~~الخط والقلم - خ. ) يقال إنها لابن مقلة. (2) مفتاح السعادة 1: 137 وبغية
~~الوعاة 74 وإرشاد الاريب 7: 42 وفي الوافي 4: 108 توفي سنة 326 وفي التاج
~~8: 186 أنه من جهة أزم (بفتحتين) بين سوق الاهواز ورامهرمز، وفيها يقول:
~~(*) * (الماذرائي) * (258 - 345 ه = 872 - 957 م) محمد بن علي بن أحمد بن
~~رستم، أبو بكر، الماذرائي: وزير، من الكتاب، وصفه المقريزي بأحد عظماء
~~الدنيا. أصله من ماذرايا (من قرى البصرة) ولد بنصيبين، ودخل مصر سنة 272
~~وخلف أباه في ولاية النظر في أمور خمارويه ابن أحمد بن طولون. وكان قليل
~~العلم بالنحو واللغة، ومع ذلك يكتب الكتب إلى الخليفة فمن دونه على البديهة
~~فتخرج سليمة من الخلل. وقتل أبوه (سنة 280) فاستوزره هارون بن خمارويه إلى
~~أن زالت دولة بني طولون، فحمل مع رجالهم إلى العراق، فأقام ببغداد مدة.
~~وعاد إلى مصر مع عساكر العراق. وولي خراجها. وتقدم، حتى جعل له الاخشيد
~~أمور مصر كلها. وملك من الضياع الكبار ما لم يملكه أحد قبله. قال ابن سعيد
~~(في المغرب): (ناهض السلاطين والعظماء، وضرب وجوههم بالسيوف، وهو عامل
~~خراج، وطالت مدته، ودار على رأسه من تغيرات الاحوال عجائب) ولما مرض، في
~~أواخر أيامه، عاده (كافور الاخشيدي) مرارا. وتوفي بالقاهرة. أخبار كثيرة،
~~ولابن زولاق كتاب كبير في (سيرته) (1). * (هامش 3) * من كان يأثر عن آبائه
~~شرفا * فأصلنا أزم اصطخمة الخور. (1) خطط المقريزي 2: 155 - 157 وهو فيه
~~(المارداني من خطأ الطبع. والمغرب: القسم الخاص بمصر 1: 350 - 353 وتاريخ
~~بغداد 3: 79 - 81 وسير النبلاء - خ. الطبقة التاسعة عشرة. وحسن المحاضرة 1:
~~209 والبداية والنهاية 11: 231 ومرآة الجنان 2: 339 والتاج 3: 536 وهو فيه
~~(المادرائي) بالدال المهملة. ومثله في اللباب 3: 78 وفي معجم البلدان 7:
~~353 (ماذرايا) بالذال المعجمة. والولاة ms3703 والقضاة: انظر فهرسته. والنجوم
~~الزاهرة: انظر فهرست المجلد الثالث. (*) PageV06P0273
# * (ابن عبدك) * (..- بعد 360 ه =..- بعد 970 م) محمد بن علي بن عبدك
~~(اختصار عبد الكريم) الجرجاني، أبو أحمد، المعروف بالعبدكي وابن عبدك: فقيه
~~إمامي متكلم. من أهل جرجان. استوطن نيسابور مدة ومات بجرجان. روى عنه
~~الحاكم. له كتب، منها (التفسير) (1). * (القفال) * (291 - 365 ه = 904 -
~~976 م) محمد بن علي بن إسماعيل الشاشي، القفال، أبو بكر: من أكابر علماء
~~عصره بالفقه والحديث واللغة والادب. من أهل ما وراء النهر. وهو أول من صنف
~~الجدل الحسن من الفقهاء. وعنه انتشر مذهب (الشافعي) في بلاده. مولده ووفاته
~~في الشاش (وراء نهر سيحون) رحل إلى خراسان والعراق والحجاز والشام. من كتبه
~~(أصول الفقه - ط) و (محاسن الشريعة) و (شرح رسالة الشافعي) (2). * (ابن
~~بابويه القمي) * (306 - 381 ه = 918 - 991 م) محمد بن علي بن الحسين بن
~~موسى بابويه القمي، ويعرف بالشيخ الصدوق: محدث إمامي كبير، لم ير في
~~القميين مثله. نزل بالري وارتفع شأنه في خراسان، وتوفي ودفن في الري. له
~~نحو ثلاثمئة مصنف، منها (الاعتقادات - ط) و (معاني الاخبار - خ) و (الامالي
~~- خ) ويعرف بالمجالس، ولعله (مجالس المواعظ في الحديث - خ) و (عيون أخبار
~~الرضى - ط) و (الشعر) و (السلطان) * (هامش 1) * (1) منهج المقال 309
~~واللباب 2: 112. (2) وفيات الاعيان 1: 458 وتهذيب الاسماء واللغات 2: 282
~~وطبقات السبكي 2: 176 ومفتاح السعادة 1: 252 ثم 2: 178 وفيه: (وفاته سنة
~~335 أو 336 وقيل 365). (*) و (التاريخ) و (المصابيح) في الحديث ورواته، و
~~(إكمال الدين وإتمام النعمة - ط) جزء منه، و (الخصال - ط) في الاخلاق، و
~~(علل الشرائع والاحكام - خ) و (التوحيد) و (المقنع - ط) فقه، و (الهداية -
~~ط) و (من لا يحضره الفقيه - ط) (1). * (أبو طالب المكي) * (..- 386 ه =..-
~~996 م) محمد بن علي بن عطية الحارثي، أبو طالب: واعظ زاهد، فقيه. من أهل
~~الجبل (بين بغداد وواسط) نشأ واشتهر بمكة. ورحل إلى البصرة فاتهم
~~بالاعتزال. وسكن بغداد فوعظ فيها، فحفظ عنه الناس أقوالا هجروه من أجلها.
~~وتوفي ببغداد. ms3704 له (قوت القلوب - ط) في التصوف، مجلدان، قال الخطيب
~~البغدادي: ذكر فيه أشياء منكرة مستشنعة في الصفات، و (علم القلوب - خ) و
~~(أربعون حديثا) أخرجها لنفسه (2). * (الادفوي) * (304 - 388 ه = 916 - 998
~~م) محمد بن علي بن أحمد الادفوي، أبو بكر: نحوي مفسر. من أهل أدفو (بصعيد
~~مصر الاعلى) كان يبيع الخشب في القاهرة، وتوفي بها. أشار ياقوت في معجم
~~البلدان (1: 156) إلى أنه استوفى خبره في معجم الادباء. ولم أجده في الجزء
~~الذي يقال إنه السابع من ذلك الكتاب. له (الاستغناء) في علوم القرآن، *
~~(هامش 2) * (1) روضات الجنات 557 - 560 والنجاشي 276 وفهرست الطوسي 156
~~ودائرة المعارف الاسلامية 1: 94 والذريعة 2: 226 و 315 ثم 7: 162 ومعجم
~~المطبوعات 43 و 321: 1. brock. s ودار الكتب 5: 275. (2) وفيات الاعيان 1:
~~491 و 473 princeton وميزان الاعتدال 3: 107 وتاريخ بغداد 3: 89 ولسان
~~الميزان 5: 300 والكتبخانة 2: 96 و: 1. brock 359: 1. ) * (. 712) 002 (, s
~~مئة جزء، رأى منها صاحب الطالع السعيد عشرين مجلدا، ومؤلفات في الادب (1).
~~* (ابن تومرت) * (..- 391 ه =..- 1001 م) محمد بن علي بن تومرت المغربي
~~الاندلسي المالكي، أبو عبد الله: طبيب باحث. له كتب منها (فطرة الصانع في
~~سمة الطبائع - خ) في خزانة الرباط (1486 د) و (كنز الاصول في الطب) و
~~(حقائق علم الشريعة ودقائق علم الطبيعة) (2). * (فخر الملك) * (354 - 407 ه
~~= 965 - 1016 م) محمد بن علي بن خلف، أبو غالب، فخر الملك: وزير بهاء
~~الدولة بن عضد الدولة البويهي. يقال له (ابن الصيرفي) لان أباه كان صيرفيا
~~بديوان واسط. ومولده ومنشأه فيها. وكان من أعاظم وزراء بني بويه، كريما،
~~مدحه كثير من الشعراء، منهم مهيار الديلمي. وباسمه صنف الحاسب الكرخي كتاب
~~(الفخري) في الجبر والمقابلة. استوزره بهاء الدولة لما رأى من عقله وأدبه،
~~وناب عنه بفارس، وافتتح قلاعا. وولي العراق بعد عميد الجيوش، فاستمر ست
~~سنين، وعمر العراق في أيامه، وعمل الجسر ببغداد. ولما توفي بهاء الدولة
~~أقره ابنه سلطان الدولة، على الوزارة، فأقام زمنا مرعي الجانب وافر الحرمة.
~~ثم بدرت منه هفوة لم يغتفرها ms3705 له سلطان الدولة فقتله بسفح جبل قريب من
~~الاهواز (3). * (هامش 3) * (1) تاج العروس 10: 128 وبغية الوعاة 81 وغاية
~~النهاية 2: 198 وفيه: (الاذفوي، بالذال المعجمة) والطالع السعيد 307 ورجح
~~أن (أدفو، بالدال المهملة كما ينطقها أهلها). (2) 303: 1. brock. s وفهرس
~~مخطوطات الرباط: الثاني من القسم الثاني الرقم 2643. (3) ابن خلكان 2: 65
~~وسير النبلاء - خ. الطبقة الثانية - (*) PageV06P0274
# * (النقاش) * (..- 414 ه =..- 1023 م) محمد بن علي بن عمرو بن مهدي
~~النقاش الاصبهاني الحنبلي، أبو سعيد: من حفاظ الحديث، ثقة. رحل في طلبه،
~~فسمع ببغداد والبصرة والكوفة، وبمرو وجرجان وهراة والدينور، وبالحرمين
~~ونيسابور وهمذان ونهاوند. وجمع وصنف وأملى. قال الذهبي: رأيت له (طبقات
~~الصوفية) ووقع لنا غير جزء من أماليه. وقال الكتاني: النقاش نسبة إلى من
~~ينقش السقوف وغيرها، له كتاب (القضاة والشهود) (1). * (الهراشي) * (..- 425
~~ه =..- 1034 م) محمد بن علي بن إبراهيم الهراشي، الكاثي، أبو عبد الله:
~~عالم بالادب. من كتاب الرسائل البليغة، من أهل كاث (في خوارزم) له (شرح
~~ديوان المتنبي - خ) في شستربتي (5179) وكتاب في (التصريف) ورسائل ونظم (2).
~~* (أبو العلاء الواسطي) * (349 - 431 ه = 960 - 1040 م) محمد بن علي بن
~~أحمد بن يعقوب بن مروان، أبو العلاء الواسطي: قاض، من أهل العلم بالحديث
~~والقراآت. أصله من فم الصلح. نشأ وتعلم بواسط. ورحل إلى بغداد والكوفة
~~والدينور. ثم استوطن بغداد، ورد إليه القضاء بالحريم في شرقها، وبالكوفة،
~~وغيرها من سقي الفرات. وجمع كثيرا من الحديث وخرج أبوابا وتراجم وشيوخا.
~~وانتهت * (هامش 1) * = والعشرون. وأقسام ضائعة من تحفة الامراء 60 وديوان
~~مهيار 1: 357 والعتبي 2: 204. (1) الرسالة المستطرفة 37 وتذكرة الحفاظ 3:
~~246 وانظر 949: 1. brock. s (2) بغية الوعاة 73 وهو في كشف الظنون 811
~~(الهراس) وفي روضات الجنات، الطبعة الثانية 41 في ترجمة المتنبي:
~~(الهراسي). (*) إليه رياسة الاقراء بالعراق. وتوفي ببغداد (1). * (الهروي)
~~* (372 - 433 ه = 983 - 1041 م) محمد بن علي بن محمد، أبو سهل الهروي:
~~لغوي. كان رئيس المؤذنين بجامع عمرو بن العاص بمصر. وتوفي فيها. له (شرح
~~فصيح ثعلب) سماه (إسفار الفصيح - خ) رأيته بخطه، في خزانة ms3706 مجلة المنهل
~~بمكة، و (مختصره) وسماه (التلويح في شرح الفصيح - ط) وله (أسماء الاسد) و
~~(أسماء السيف) (2). * (البصري) * (..- 436 ه =..- 1044 م) محمد بن علي
~~الطيب، أبو الحسين، البصري: أحد أئمة المعتزلة. ولد في البصرة وسكن بغداد
~~وتوفي بها. قال الخطيب البغدادي: (له تصانيف وشهرة بالذكاء والديانة على
~~بدعته). من كتبه (المعتمد في أصول الفقه - ط) جزآن، و (تصفح الادلة) و (غرر
~~الادلة) و (شرح الاصول الخمسة) كلها في الاصول، وكتاب في (الامامة) و (شرح
~~أسماء الطبيعي - خ) (3). * (ابن نصر) * (372 - 437 ه = 982 - 1045 م) محمد
~~بن علي بن نصر الثعلبي، أبو الحسن: أديب، من أهل بغداد. له كتاب (المفاوضة)
~~صنفه للملك العزيز جلال الدولة البويهي، قال ابن خلكان: جمع فيه ما شاهده،
~~وهو من الكتب * (هامش 2) * (1) تاريخ بغداد 3: 95 وطبقات القراء 2: 199.
~~(2) بغية الوعاة 83 والكتبخانة 4: 167 و princeton 100 وإنباه الرواة 3:
~~195 والوافي 4: 120. (3) وفيات الاعيان 1: 482 وتاريخ بغداد 3: 100 و 829:
~~1. brock. 1: 006) 854 (, s ولسان الميزان 5: 298 وكشف الظنون 1200 و 1732
~~ووقعت فيه وفاته سنة (463) خطأ. (*) الممتعة، في ثلاثين كراسة. وله
~~(رسائل). ولد ببغداد ومات بواسط (1). * (الجبلي) * (..- 439 ه =..- 1048 م)
~~محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو الخطاب الجبلي: شاعر، من أهل بغداد.
~~سافر إلى الشام واجتاز بمعرة النعمان فامتدح أبا العلاء المعري بأبيات،
~~أجابه عنها. وعاد إلى بغداد وقد كف بصره، وتوفي بها. قال ياقوت: كانت بينه
~~وبين أبي العلاء مشاعرة، وفيه قال أبو العلاء قصيدته التي أولها: (غير مجد
~~في ملتي واعتقادي * نوح باك ولا ترنم شادي) له (ديوان شعر) اطلع عليه
~~الثعالبي، واختار منه رقائق، وقال: شعره عذب متناسب (2). * (الصوري) * (376
~~- 441 ه = 986 - 1057 م) محمد بن علي بن عبد الله بن محمد أبو عبد الله
~~الصوري: حافظ. من أهل صور (بلبنان) رحل في طلب الحديث إلى الآفاق، وقيل:
~~سمع بالكوفة من أربعمائة شيخ. وأكثر عن المصريين والشاميين واستوطن بغداد
~~سنة 418، وتوفي بها. وترك كتبه 14 عدلا عند * (هامش 3) * (1) وفيات الاعيان
~~1: 305 ms3707 في ترجمة أخيه عبد الوهاب ابن علي. وكشف الظنون 1758. (2) المنهج
~~الاحمد - خ. وتاريخ بغداد 3: 101 وتتمة اليتيمة 1: 87 ومعجم البلدان 3: 51
~~وشروح سقط الزند 2: 715 وفيه 3: 971 أن قصيدته (غير مجد) قالها في رثاء
~~فقيه حنفي، عرفه البطليوسي بأبي خمزة ؟ قلت: انفرد ياقوت في معجم البلدان
~~3: 51 برواية أن أبا العلاء قال قصيدته (غير مجد في ملتي واعتقادي) في أبي
~~الخطاب الجبلي، أما الخطيب، في تاريخ بغداد، فاقتصر على القول بأن أبا
~~العلاء أجاب أبا الخطاب على أبيات كان مدحه بها عند وروده معرة النعمان،
~~بقصيدة مطلعها: أشفقت من عبء البقاء وعابه ومللت من أري الزمان وصابه ومثله
~~في شروح سقط الزند 2: 715 والوافي بالوفيات 4: 124. (*) PageV06P0275
# أخته فأخذ بعضها ابن الخطيب البغدادي (المؤرخ) ومنها (بقية من مجموعة
~~أحاديث - خ) في المتحف البريطاني (1). * (الكراجكي) * (..- 449 ه =..- 1057
~~م) محمد بن علي بن عثمان الكراجكي، أبو الفتح: باحث إمامي. من كبار أصحاب
~~الشريف المرتضى. له كتب، منها (كنز الفوائد - خ) و (النوادر) و (معونة
~~الفارض) في الفرائض، و (تهذيب المسترشدين) و (معدن الجواهر - خ) و (تلقين
~~أولاد المؤمنين - ط) رسالة. توفي بصور (2). * (ابن حسول) * (..- 450 ه =..-
~~1058 م) محمد بن علي بن الحسن، أبو العلاء، ابن حسول: أديب، من الكتاب. له
~~نظم رقيق ملئ بالدعابة. همذاني الاصل. نشأ بالري وسمع من الصاحب بن عباد
~~ومن أحمد بن فارس صاحب (المجمل) في اللغة. وتقلد ديوان الرسائل بالري، وذاع
~~فضله في الدولة السلجوقية. وصنف (تفضيل الاتراك على سائر الاجناد - خ) في
~~المتحف العراقي (1392) نشرت مقدمته في مجلة الجمعية التاريخية التركية.
~~ورأيت كتابات منه إلى أبي المعالي محمد بن علي العقيلي وأبي البدر المظفر
~~بن علي القصري، وأبي مسلم محمد بن علي بن مهرزاد، وأبي سعد محمد بن أحمد بن
~~أبي الفتح البختكيني، وعلي بن الحسن الباخرزي، والمرتضى المطهر بن علي، في
~~(مجموع) * (هامش 1) * (1) الاعلام لابن قاضي شهبة، بخطه. وانظر التراث 1:
~~567 واللباب 2: 63. (2) مرآة الجنان 3: 70 وروضات الجنات، الطبعة الثانية
~~552 ولسان الميزان 5: 300 وفيه ضبط ms3708 الكراجكي، بكسر الجيم، نسبة إلى عمل
~~الكراجك وهي الخيم (لا الجسم، كما جاء في طبعته خطأ). وفي شذرات الذهب 3:
~~283 (الكراجكي، أي الخيمي). وانظر الذريعة 4: 429 و. brock (354) 434: 1.
~~(*) مخطوط، بمكتبة الفاتيكان (526 عربي) (1). * (ابن العشاري) * (366 - 451
~~ه = 976 - 1059 م) محمد بن علي بن الفتح بن محمد ابن علي أبو طالب الحربي،
~~ابن العشاري: فقيه حنبلي من علماء الزهاد. من أهل الحربية (في غربي بغداد)
~~والعشاري لقب لجده وكان طويلا. صنف صاحب الترجمة (فضائل أبي بكر الصديق -
~~خ) رسالة في دار الكتب (424 تاريخ) (2). * (المطرز) * (..- 456 ه =..- 1064
~~م) محمد بن علي بن محمد السلمي، أبو عبد الله المطرز: نحوي مقرئ، من أهل
~~دمشق. له (المقدمة المطرزية) في النحو. كان أشعري المذهب (3). * (ابن
~~مهريزد) * (366 - 459 ه = 976 - 1067 م) محمد بن علي بن محمد، ابن مهريزد،
~~أبو مسلم: محدث أصبهان في عصره. معتزلي، من العلماء بالتفسير والادب. له
~~(تفسير القرآن) في عشرين مجلدا. توفي في أصبهان (4). * (هامش 2) * (1) فوات
~~الوفيات 2: 239 والوافي 4: 132 والمحمدون 367 وعباس العزاوي في مجلة
~~الجمعية التاريخية التركية - بأنقره - المجلد 4 جزآ ابريل ويونيه 1940 وكشف
~~الظنون 462 هامشه والمخطوطات المصورة، التاريخ 2: القسم الرابع 118. (2)
~~الوافي 4: 130 وتاريخ بغداد 3: 107 واللباب 2: 137 وشذرات 3: 289
~~والمخطوطات المصورة 2: 198 وفيه: وفاته سنة 441 عن بروكلمن خطأ. (3) بغية
~~الوعاة 80 والاعلام - خ. وانظر كشف الظنون 1804. (4) بغية الوعاة 80 وميزان
~~الاعتدال 3: 106 ودول الاسلام 1: 208 وشذرات الذهب 3: 307 ولسان الميزان 5:
~~298 وهم مختلفون في كتابة (مهريزد) واعتمدت على ما في الاعلام، لابن قاضي
~~شهبة - خ. (*) * (ابن الغريق) * (370 - 465 ه = 980 - 1074 م) محمد بن علي
~~بن محمد بن عبيدالله بن عبد الصمد ابن الخليفة المهتدي بالله محمد ابن
~~الواثق العباسي، أبو الحسين الخطيب المعروف بابن الغريق وبابن المهتدي
~~بالله: سيد بني العباس في زمانه وشيخهم. كان يقال له (راهب بني هاشم) لدينه
~~وعبادته. وهو من ثقات رجال الحديث. له كتاب (الفوائد) أو (الفوائد المخرجة
~~من الاصول - خ) حديث، في ms3709 التيمورية. توفي ببغداد (1). * (الدامغاني) * (398
~~- 478 ه = 1007 - 1085 م) محمد بن علي بن محمد بن حسن بن عبد الملك ابن عبد
~~الوهاب، أبو عبد الله الدامغاني: شيخ الحنفية في زمانه. ينعت بقاضي القضاة.
~~ولد بدامغان وتفقه بها وبنيسابور، ثم ببغداد (سنة 418) وولي بها القضاء
~~(سنة 447) وطالت أيامه وانتشر ذكره. قال ابن قاضي شهبة: كان مثل القاضي أبي
~~يوسف في أيامه حشمة وجاها وسؤددا وعقلا، وبقي في القضاء نحو ثلاثين سنة.
~~وقال (بروكلمن): له كتاب (مسائل الحيطان والطرق - خ) و (الزوائد والنظائر -
~~خ) في غريب القرآن (2). * (الصوري) * (417 - 490 ه = 1026 - 1097 م) محمد
~~بن علي بن حسن الصوري: * (هامش 3) * (1) الاعلام - خ. وشذرات الذهب 3: 324
~~والرسالة المستطرفة 71 والتاج 7: 34 والخزانة التيمورية 3: 295. (2)
~~الاعلام - خ. والجواهر المضية 2: 96 ولم يذكرا له تصنيفا. ومثلهما اللباب
~~1: 406 ومعجم البلدان 4: 27 وانظر 637: 1. brock. 1: 064) 373 (, s والوافي
~~4: 139 وجده الثاني فيه (حسن بن عبد الوهاب) بإسقاط (عبد الملك) كما هو في
~~بعض المصادر الاخرى. وكان كذلك في مخطوطة الاعلام بتاريخ الاسلام، ثم أصلحه
~~مصنفه ابن قاضي شهبة - بخطه - فزاد بعد حسن: (ابن عبد الملك). (*)
~~PageV06P0276
# من دعاة الاسماعيلية. ولد في بلدة صور (بلبنان) وإليها نسبته. وتعلم في
~~طرابلس الشام ثم في القاهرة. وعين داعيا للمذهب الاسماعيلي في جبال السماق
~~وتوفي فيها. له رسائل وأراجيز في المذاهب، منها (القصيدة - الصورية - ط) في
~~عقائد الاسماعيلية وقصص الانبياء وأئمة الفاطميين (1). * (ابن ودعان) *
~~(401 - 494 ه = 1011 - 1101 م) محمد بن علي بن عبيدالله بن أحمد بن صالح بن
~~سليمان بن ودعان الموصلي، أبو نصر: قاضي الموصل. مولده ووفاته فيها. له
~~اشتغال بالحديث، قال السلفي: متهم بالكذب. وقال ابن حجر: صاحب (الاربعين
~~الودعانية - خ) الموضوعة. وهي أربعون حديثا مع شرحها في الخطب والمواعظ
~~(2). * (ابن أبي الصقر) * (409 - 498 ه = 1019 - 1105 م) محمد بن علي بن
~~الحسن، أبو الحسن المعروف بابن أبي الصقر: شاعر كاتب. من فقهاء الشافعية،
~~كان يتعصب لهم وله فيهم قصائد. وهو من أهل واسط. رأى ابن ms3710 خلكان (ديوان
~~شعره) بدمشق في مجلد (3). * (الحلواني) * (439 - 505 ه = 1047 - 1112 م)
~~محمد بن علي بن محمد، أبو الفتح الحلواني: شيخ الحنابلة في عصره. من أهل
~~بغداد. نسبته إلى بيع الحلوى. له * (هامش 1) * (1) أعلام الاسماعيلية 482.
~~(2) الاعلام - خ. واللباب 3: 264 وكشف الظنون 1: 60 و 602: 1. brock. s
~~والكتبخانة 7: 182 ولسان الميزان 5: 305. (3) وفيات الاعيان 2: 14 والاعلام
~~- خ. وإرشاد الاريب 7: 43 وفيه: وفاته سنة (468) من خطأ الطبع أو النسخ.
~~(*) كتب، منها (كفاية المبتدي) في الفقه، و (مختصر العبادات) ومصنف في
~~(أصول الفقه) مجلدان (1). * (المازري) * (453 - 536 ه = 1061 - 1141 م)
~~محمد بن علي بن عمر التميمي المازري، أبو عبد الله: محدث، من فقهاء
~~المالكية. نسبته إلى (مازر) () mazzara بجزيرة صقلية، ووفاته بالمهدية. له
~~(المعلم بفوائد مسلم - خ) في الحديث، وهو ما علق به على صحيح مسلم، حين
~~قراءته عليه سنة 499 وقيده تلاميذه. فمنه ما هو بحكاية لفظه وأكثره بمعناه.
~~انظر مخطوطته في خزانة الرباط (94 أوقاف) وهي جيدة كتبت سنة 629 ومن كتبه
~~(التلقين - خ) في الفروع، و (الكشف والانباء) في الرد على الاحياء للغزالي،
~~و (إيضاح المحصول في الاصول) وكتب في الادب. وصنف حسن حسني عبد الوهاب:
~~(الامام المازري - ط) في سيرته، وتسلسل السند العلمي بإفريقية، من لدن
~~العهد العربي إلى القرن الثامن للهجرة (2). * (ابن الطحان) * (..- 536 ه
~~=..- 1141 م) محمد بن علي النيسابوري البيهقي، أبو سعيد: حكيم. مولده
~~بنيسابور ومنشأه ببيهق ووفاته ببلخ. له شعر. كان يحترف الطب. قال معاصره
~~البيهقي: له تصانيف كثيرة. وكان أبوه يعرف بالحكيم علي الطحان (3). * (هامش
~~2) * (1) الذيل على طبقات الحنابلة 1: 131 والاعلام - خ. (2) لحظ الالحاظ
~~73 وفيات الاعيان 1: 486 وحسن حسني عبد الوهاب في مجلة لواء الاسلام، بمصر.
~~والمكتبة الازهرية 1: 569 وأزهار الرياض 3: 165 والاعلام - خ. و 663:
~~1..brock. s (3) تاريخ حكماء الاسلام 169. (*) * (ابن غانية) * (..- 546 ه
~~=..- 1151 م) محمد بن علي بن يوسف المسوفي، ابن غانية: صاحب (ميورقة) وما
~~حولها في الاندلس. نشأ مع أخيه الاكبر يحيى ابن علي (انظر ترجمته) في
~~مراكش. ولما أرسل ms3711 يحيى إلى قرطبة واليا عليها سنة 520 ه، ولاه بعض أعمالها،
~~فلما مات يحيى (سنة 543) وزالت دولة المرابطين، وكان من أنصارها، اضطرب أمر
~~محمد، فانصرف إلى مدينة (دانية) وعبر منها إلى جزيرة (ميورقة) ومعه حشمه
~~وأهل بيته، فملكها والجزيرتين اللتين حولها: (منورقة ويابسة) وأنشأ دولة
~~مستقلة في تلك الجزر المعروفة بالجزائر الشرقية (لوقوعها في شرقي الاندلس)
~~ويقال لها جزائر الباليار () baleares وجعل الدعاء فيها لبني العباس (كما
~~كان يفعل المرابطون) واستمر إلى أن توفي (1). * (ابن حميدة) * (486 - 550 ه
~~= 1093 - 1155 م) محمد بن علي بن أحمد، أبو عبيد الله الحلي المعروف بابن
~~حميدة: نحوي، من الادباء. من أهل الحلة. تعلم ببغداد وكان تلميذا لابن
~~الخشاب. من كتبه (الروضة) في النحو، و (الفرق بين الضاد والظاء) و
~~(التصريف) و (شرح المقامات الحريرية) (2). * (العظيمي) * (483 - 556 ه =
~~1090 - 1161 م) محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن نزار، أبو عبد الله التنوخي
~~الحلبي، * (هامش 3) * (1) المعجب، طبعة الاستقامة 267 و 268 وزيبولد
~~seybold في دائرة المعارف الاسلامية 3: 308 وصفة جزيرة الاندلس 188. (2)
~~إرشاد الاريب 7: 40 وبغية الوعاة 73 وفيه (مولده سنة 468) وفيه نظر، لقول
~~الذهبي: (توفي شابا فيما أظن) نقله ابن قاضي شهبة في الاعلام - خ. (*)
~~PageV06P0277
# المعروف بالعظيمي: مؤرخ، له شعر من أهل حلب. كان مدرسا بها وزار دمشق
~~مرات. واجتمع بابن عساكر والسمعاني. من كتبه (تاريخ العظيمي - خ) مرتب على
~~السنين نقل عنه ابن خلكان وغيره، انتهى فيه إلى حوادث سنة 538 ه، ونشرت
~~مجلة (الجرنال آزياتيك) قطعة كبيرة منه نقلا عن مخطوطة محفوظة في الآستانة
~~كتبت سنة 633 وهي في 217 ورقة. وفي كشف الظنون أن له كتابا آخر في (تاريخ
~~حلب) (1). * (العتابي) * (484 - 556 ه = 1091 - 1161 م) محمد بن علي بن
~~إبراهيم بن زبرج، أبو منصور، المعروف بالعتابي: ناسخ بغدادي، له علم
~~بالادب. نسبته إلى (العتابيين) محلة بالجانب الغربي من بغداد. قال ابن
~~خلكان: له الخط المليح الصحيح الذي يتنافس فيه أهل العلم، كتب الكثير، وكل
~~كتاب يوجد ms3712 بخطه فهو مرغوب فيه (2). * (الجواد الاصفهاني) * (..- 559 ه =..-
~~1164 م) محمد بن علي بن أبي منصور الاصفهاني أو الاصبهاني، جمال الدين، أبو
~~جعفر: وزير، من الولاة. استخدمه أتابك زنكي ابن آق سنقر صاحب الموصل
~~وأطرافها، وولاه (نصيبين) * (هامش 1) * (1) 448 - 353. journal asiatique
~~8391 , p وكشف الظنون 298 و 586: 1. brock. s وعباس العزاوي في مجلة المجمع
~~العلمي العربي 18: 199 وذكره ابن تغري بردي في النجوم الزاهرة 5: 133 في
~~وفيات سنة 485 وعلق مصحح طبعه: (كذا في الاصل ومرآة الزمان، والذي في تاريخ
~~مدينة دمشق لابن عساكر: قال لنا أبو سعد ابن السمعاني: (سألت أبا عبد الله
~~ابن العظيمي عن ولادته فقال: في سنة 483 بحلب). وأرخه صاحب إعلام النبلاء
~~4: 248 فيمن توفي بعد 550 (ظنا) ونقل عن ياقوت أن تآليف العظيمي (مختلة
~~كثيرة الخطأ). (2) وفيات الاعيان 1: 519 والاعلام - خ. (*) وأضاف إليه
~~(الرحبة) فظهرت كفايته، فولاه الاشراف على مملكته كلها واختصه لمنادمته.
~~ولما قتل (أتابك) على قلعة جعبر، توجه صاحب الترجمة إلى الموصل، فأقره سيف
~~الدين غازي بن أتابك على وزارته وفوض إليه الامور، فأقام إلى أن مات سيف
~~الدين وولي أخوه قطب الدين مودود بن أتابك، فلم يألفه، فقبض عليه سنة 558
~~ه، وسجنه في قلعة الموصل إلى أن توفي سجينا. ونقل إلى المدينة فدفن في رباط
~~كان قد بناه لنفسه في البقيع. وكان من الاجواد المبالغين في الانفاق، أبقى
~~آثارا منها أنه أجرى الماء إلى عرفات من مكان بعيد، وبنى سور المدينة
~~المنورة، وكان له ديوان خاص بأسماء القصاد وأرباب الرسوم (1). * (النرسي) *
~~(424 - 510 ه = 1033 - 1166 م) محمد بن علي بن ميمون، أبو الغنائم النرسي:
~~قارئ، من الحفاظ، من أهل الكوفة. نسبته إلى نهر فيها. أخذ عن علمائها
~~وعلماء بغداد. وكان يعيش من النساخة ولقب بأبي لجودة قراءته. وكان يقول: ما
~~بالكوفة من أهل السنة والحديث إلا أنا !. له مختصر سماه (ثواب قضاء حوائج
~~الاخوان وما جاء في إغاثة اللهفان - خ) في دار الكتب (20562 ب) وشستربتي
~~(3490) وله (الهواتف - خ) ms3713 قطعة منه، في 9 أوراق، ضمن مخطوط في الاحمدية
~~بتونس (5032) (2). * (المهتدي الاسماعيلي) * (500 - 552 ه = 1106 - 1157 م)
~~محمد (المهتدي) بن علي بن نزار * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 2: 72
~~والاعلام - خ. وتاريخ الخميس 2: 366 وشذرات 4: 185 وابن الوردي 2: 67 ومرآة
~~الجنان 3: 342 ودائرة المعارف الاسلامية 7: 155. (2) شذرات 4: 29 ومخطوطات
~~الدار 1: 199 والاحمدية 171. (*) ابن المستنصر العبيدي الفاطمي: من أئمة
~~الاسماعيلية النزارية. ولد في إحدى قلاعهم الجبلية (في الشمال الغربي من
~~قزوين) وصارت إليه الامامة بعد وفاة أبيه (سنة 530) فانتقل إلى قلعة
~~(الموت) ولقب بالمهتدي. وعني بتنظيم الدعاة، وجعل المكاتبة بينهم بالاعداد
~~الدالة على الحروف الابجدية (كنظام الشفرة) وهاجمهم جيش الراشد بالله
~~العباسي (سنة 532) فاحتل قلاعهم وقتل كثيرا منهم، وجلت بقاياهم إلى جهات
~~خراسان وإلى بعض المدن والشواطئ السورية. وانتقم بعضهم من (الراشد) فقتلوه
~~غيلة. ومات صاحب الترجمة في قلعة (الموت) موصيا بالامامة بعده إلى ابنه
~~(حسن) (1). * (ابن حمدان) * (468 - 561 ه = 1075 - 1166 م) محمد بن علي بن
~~عبد الله، أبو سعيد ابن حمدان، العراقي الحلي الجاواني الكردي: أديب، من
~~العلماء. أقام بإربل ورحل إلى فارس ومات في خفتيان. من كتبه (عيون الشعر) و
~~(الذخيرة لاهل البصيرة) و (شرح المقامات الحريرية) وكان قد قرأها على
~~مؤلفها الحريري (2). * (ابن ياسر) * (492 - 563 ه = 1099 - 1168 م) محمد بن
~~علي بن عبد الله بن محمد بن ياسر، أبو بكر الانصاري الجياني الاندلسي: عالم
~~بالحديث. ولد بجيان، ورحل إلى المشرق فدخل دمشق، شابا، وسافر إلى بغداد
~~ونيسابور، وأقام بالموصل مدة. وتوفي بحلب. له (كتاب * (هامش 3) * (1) تاريخ
~~الدعوة الاسماعيلية 195 - 197 وأعلام الاسماعيلية 484. (2) بغية الوعاة 77
~~والوافي 4: 155 وطبقات السبكي 4: 88 قلت: والجاواني نسبة إلى (جاوان) قبيلة
~~من الاكراد، سكنوا الحلة المزيدية، كما في القاموس والتاج 9: 168. (*)
~~PageV06P0278
# الاربعين من رواية المحمدين - خ) (1). * (القيسي) * (479 - 567 ه = 1086
~~- 1172 م) محمد بن علي بن جعفر أبو عبد الله القيسي: فقيه. من أهل (قلعة
~~حماد) بالعدوة. تعلم بقرطبة، وولي قضاء فاس سنة 536 وكان ضعيفا، فاعتزل،
~~واشتغل بالتدريس، وتوفي بها. ms3714 له كتب، منها (تسهيل المطلب لتحصيل المذهب) و
~~(التبيين في شرح التلقين) (2). * (ابن المتقنة) * (497 - 577 ه = 1104 -
~~1182 م) محمد بن علي بن محمد بن الحسن الرحبي، أبو عبد الله، المعروف بابن
~~المتفننة: عالم بالفرائض، شافعي، من أهل رحبة مالك بن طوق، مولدا ووفاة.
~~وهو صاحب الارجوزة المسماة (بغية الباحث - ط) المشهورة بالرحبية، في
~~الفرائض. قال ياقوت: درس ببلده وصنف كتبا (3). * (ابن شهراشوب) * (488 -
~~588 ه = 1095 - 1192 م) محمد بن علي بن شهراشوب السروي * (هامش 1) * (1)
~~الاعلام لابن قاضي شهبة - خ. ودار الكتب 1: 88 و 633: 1..brock. 1: 754)
~~073 (, s (2) التكملة لابن الابار 370 وسلوة الانفاس 2: 120 وفيه ما مؤداه:
~~يعرف بابن الرمامة، قيل: هو اسم امرأة نسب إليها جد والده. (3) ياقوت، في
~~معجم البلدان 4: 238 وطبقات الشافعية 4: 89 ومعجم المطبوعات 928 والكتبخانة
~~3: 302 ثم 7: 67 وانظر. brock. 1: 094) 193 (, s 675: 1 وهو فيه (ابن
~~المتقنة) بتشديد القاف. قلت: لم أجد نصا على (المتفننة) أو (المتقنة) وقد
~~أخذته عن الرسم الوارد في معجم البلدان، وهو في طبقات الشافعية (ابن
~~الميقنة) وفي مخطوطة الطبقات الوسطى غير واضح ولكنه أقرب إلى (المتقنة) ثم
~~رأيته واضحا بلفظ (ابن المتقنة) في مخطوطة طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة،
~~في الطبقة السادسة عشرة، وهذه النسخة تغلب عليها الصحة وإن لم تكن بخط
~~مؤلفها. وانظر فهرس المكتبة الازهرية 2: 660. (*) المازندراني، أبو جعفر،
~~رشيد الدين: فاضل إمامي. عالم بالحديث والاصول. من سارية مازندران. خافه
~~واليها، فأمره بالخروج منها، فذهب إلى بغداد، في أيام المقتفي، وعظمت
~~منزلته. ثم انتقل إلى الموصل، واستقر في حلب وتوفي بها. من كتبه (الفصول)
~~في النحو، و (أسباب نزول القرآن) و (تأويل متشابهات القرآن - خ) و (مناقب
~~آل أبي طالب - ط) و (المكنون المخزون في عيون الفنون) و (معالم العلماء، في
~~التراجم والتصانيف - خ) في معهد المخطوطات، ومثله (المتشابه والمختلف - خ)
~~(1). * (ابن الدهان) * (..- 592 ه =..- 1196 م) محمد بن علي بن شعيب، أبو
~~شجاع، فخر الدين، ابن الدهان: عالم بالحساب واللغة والتاريخ. من أهل بغداد.
~~مات بالحلة ms3715 المزيدية. من كتبه (تقويم النظر - خ) في فقه المذاهب الاربعة،
~~ختمه بجدول في وفيات بعض الصحابة والائمة والفقهاء. وله (غريب الحديث) ستة
~~عشر مجلدا، و (تاريخ) من سنة 510 إلى 592 ه، وكتب في الادب والحساب
~~والرياضيات (2). * (ابن المعلم الهرثي) * (501 - 592 ه = 1108 - 1196 م)
~~محمد بن علي بن فارس، أبو الغنائم * (هامش 2) * (1) روضات الجنات، الطبعة
~~الثانية 575 وسفينة البحار 1: 726 ومنهج المقال: هامش الصفحة 308 و 710: 1.
~~brock. s ومعجم المطبوعات 1607، والذريعة 2: 12 ثم 3: 306 وبغية الوعاة 77
~~وهو فيه (ابن شهراسوب السروري) ومثله في الاعلام - خ. وفي لسان الميزان 5:
~~310 (ابن سهراسرب السروري) وإعلام النبلاء 4: 308 وهو فيه (ابن شهراسوب)
~~ومثله في الوافي بالوفيات 4: 164 ومجلد معهد المخطوطات 4: 208، 216. (2)
~~بغية 76 ووفيات 2: 24 وفيهما: وفاته في صفر 590 وفي ذيل الروضتين 9 والنجوم
~~الزاهرة 6: (*) الهرثي، ابن المعلم: شاعر رقيق، من أهل واسط. يغلب على شعره
~~الغزل والنسيب. مولده ووفاته بالهرث (بقرب واسط)، له (ديوان شعر - خ) هيئ
~~للطبع (1). * (ابن القصاب) * (520 - 592 ه = 1126 - 1196 م) محمد بن علي بن
~~أحمد بن المبارك، أبو الفضل، مؤيد الدين، ابن القصاب: وزير عصامي من الكتاب
~~ذوي الرأي. استقدم سنة 584 من شيراز إلى بغداد، فولي ديوان الانشاء، وتقدم
~~إلى أن ردت إليه الدواوين كلها. ثم خلع عليه بالوزارة (سنة 590) وانتدب
~~لاصلاح خلل طرأ على بلاد خوزستان وتستر، فخرج متنقلا متفقدا، فما وافى بلدا
~~إلا جاءه أهلها طائعين، فتسلمها وأقام بها من الامراء من رآه أهلا للعمل.
~~ثم توجه إلى همذان والري وأصبهان، فتسلمها جميعا وأصلح أمورها. وعاد ووجهته
~~همذان، فتوفي على بابها. وكان أبوه قصابا بسوق الثلاثاء (المسماة اليوم سوق
~~الحيدرخانة) ببغداد. قال ابن قاضي شهبة: لما مات أخفي موته، ثم ظهر الامر
~~ونبشه خوارزمشاه وحز رأسه وطاف به في بلاد خراسان (2). * (الكتاني) * (..-
~~595 ه =..- 1199 م) محمد بن علي بن عبد الكريم الكتاني: * (هامش 3) * (1)
~~139 أنه وصل في (تاريخه) إلى سنة 592 وتوفي بها. و (392) 491: 1..brock (1)
~~وفيات الاعيان 2: 22 والاعلام ms3716 - خ. وآداب اللغة 3: 24 و (249) 289: 1.
~~brock والنجوم الزاهرة 6: 102 و 140 وذيل الروضتين 9 والمختصر المحتاج إليه
~~95 ومستدركه 26 ومرآة الزمان 8: 451 وهو فيه (المعلم). ودار الكتب 3: 112
~~وشعر الظاهرية 223. (2) ذيل تاريخ السمعاني - خ. والنجوم الزاهرة 6: 139
~~وذيل الروضتين 9 وفيه: (قتله الخليفة، وطيف برأسه في البلاد ثم دفن بالري).
~~والمختصر المحتاج إليه 96 ومستدركه 29 ومرآة الزمان 8: 450 والاعلام، لابن
~~قاضي شهبة - خ. (*) PageV06P0279
# مؤرخ، من أهل فاس، مولدا ووفاة. كان غزير العلم بالفقه، زاهدا متعبدا. له
~~شعر حسن. واشتهر بكتابه (المستفاد في مناقب الصالحين والعباد من أهل مدينة
~~فاس وما والاها من البلاد) (1). * (ابن البراق) * (529 - 596 ه = 1135 -
~~1200 م) محمد بن علي بن محمد الهمداني، أبو القاسم، ابن البراق: شاعر:
~~أندلسي. من أهل وادي آش () guadix جمع شعره في ديوان سماه (نور الكمائم)
~~(2). * (ابن زكي الدين) * (550 - 598 ه = 1155 - 1202 م) محمد بن علي بن
~~محمد، المعروف بابن زكي الدين الدمشقي: فقيه خطيب أديب، حسن الانشاء، يتصل
~~نسبه بعثمان بن عفان. كانت له عند السلطان صلاح الدين منزلة رفيعة. ولما
~~ملك السلطان حلب فوض إليه الحكم والقضاء فيها (سنة 579) ثم ولي قضاء دمشق
~~سنة 588 ومولده ووفاته بها (3). * (ابن المرخي) * (..- 615 ه =..- 1218 م)
~~محمد بن علي بن محمد بن عبد الملك ابن عبد العزيز، أبو بكر اللخمي، المعروف
~~بابن (المرخي ؟): لغوي أديب، من الكتاب. من بيت علم وفضل في إشبيلية. له
~~(درة الملتقط) في خلق الخيل، و (حلية الاديب) في اختصار الغريب المصنف
~~للشيباني (4). * (هامش 1) * (1) جذوة الاقتباس 137. (2) التكملة لابن
~~الابار 271 وزاد المسافر 109 وانظر (499) 658: 1..brock (3) وفيات الاعيان
~~1: 467 والوافي 4: 169 والسبكي 4: 89. (4) التكملة لابن الابار 316 وبغية
~~الوعاة 75 وروضات الجنات، الطبعة الثانية 502 في نهاية ترجمة القاسم بن (*)
~~* (النجيب السمرقندي) * (..- 619 ه =..- 1222 م) محمد بن علي بن عمر، أبو
~~حامد، نجيب الدين السمرقندي: عالم بالطب، استشهد في هراة لما دخلها التتر.
~~من كتبه (النجيبيات - خ) في الطب، وهو أجزاء، منها (الاسباب والعلامات ms3717 - ط)
~~في الامراض الجزئية وأسبابها وعلائمها وعلاجها، و (الادوية المعروفة
~~المستعملة - خ) في مكتبة الكونغرس بواشنطن، و (الاسباب والعلامات - خ) طب،
~~في الازهرية و (أصول تركيب الادوية - خ) و (الادوية المفردة - خ). ومن كتبه
~~(قوانين تركيب الادوية القلبية - خ) رسالة صغيرة، و (رسالة في مداواة وجع
~~المفاصل - خ) و (مقالة في كيفية تركيب طبقات العين - خ) و (الاغذية
~~والاشربة للاصحاء - خ) و (أغذية المرضى - خ) و (الصناعة) و (غاية الاغراض
~~في معالجة الامراض - خ) قلت: ورأيت في خزانة الرباط (578 د) مجموعا مشرقيا
~~كتب سنة 744 وفيه من تأليف صاحب الترجمة: (المعاجين والاشربة) و (أدوية
~~القلب) و (نوادر الحكم) و (أسماء الادوية) و (مداواة وجع المفاصل) و
~~(الابدال من المعاجين والاقراص والادوية المفردة وغيرها) * (هامش 2) *
~~سلام. وكشف الظنون 826 و 1209 قلت: هذه المصادر متفقة على تعريفه بابن
~~(المرخي) بالخاء، وقد ضبط في التكملة مشكولا بضمة على الميم وسكون على
~~الراء، ولا أعلم أهذا الضبط من أصل الكتاب أم من الناشر، ورأيته في الاعلام
~~لابن قاضي شهبة - خ. بخطه (ابن المرجي) بجيم وياء منقوطتين ؟ أما (أبو بكر
~~ابن المرخي) الذي ذكره الزبيدي في التاج 10: 147 فذلك شخص آخر، متقدم، من
~~أبناء المئة الرابعة للهجرة، كما يظهر من قوله: (أخذ عن أبي علي الجبائي).
~~زد على هذا أن ابن قاضي شهبة يقول في ترجمته: (أخذ عن أبيه أبي الحكم
~~وغيره) ولابيه - أبي الحكم - ترجمة في تكملة ابن الابار 2: 673 لم يذكر
~~فيها (المرخي) ولا (المرجي) وكذلك جده (محمد بن عبد الملك) في الصلة لابن
~~بشكوال، الترجمة 1173 ومن تعليقات عبيد: في الوافي 4: 157 (يعرف بابن
~~المرخي، بخاء معجمة بعد الراء) ووفاته فيه سنة 616. (*) وله (الاقرباذين
~~على ترتيب العلل - خ) في المتحف العراقي (مجلة سومر 15: 43) (1). * (ابن
~~الكعكي) * (552 - 625 ه = 1157 - 1228 م) محمد بن علي بن ظافر، أبو الفتوح
~~ابن أبي السعادات التغلبي، من بني حمدان آل سيف الدولة: شاعر، من الكتاب.
~~مصري. باشر ديوان الجيوش بالقاهرة (2). * (الصنهاجي) * (..- 628 ه =..-
~~1231 ms3718 م) محمد بن علي بن حماد بن عيسى الصنهاجي القلعي، نزيل بجاية، أبو عبد
~~الله: قاض، مؤرخ، أديب. أصله من قرية حمزة من حوز (قلعة حماد) قرأ بالقلعة
~~- وإليها نسبته - وببجاية. وولي قضاء الجزيرة الخضراء () algesiras ثم
~~(سلا) سنة 613 ثم استوطن مراكش، وتوفي بها. من كتبه (النبذ المحتاجة في
~~أخبار صنهاجة) و (الاعلام بفوائد الاحكام) لعبد الحق، و (شرح مقصورة ابن
~~دريد) و (برنامج) في ذكر شيوخه ومقروآته من الكتب، و (ديوان شعر) و (أخبار
~~ملوك بني عبيد - ط) (3). * (ابن خليد) * (..- 629 ه =..- 1232 م) محمد بن
~~علي بن خليد، جمال * (هامش 3) * (1) الاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. والذريعة
~~1: 404 ثم 2: 12، 179، 217 والفهرس التمهيدي 525 - 536 وكشف الظنون 1: 113
~~و 646: 1. brock (490) ومجلة المنهل: السنة الثالثة. وانظر جولة في ور
~~الكتب الاميركية 81 وفهرس الكونغرس 9 وفي الصفحة رسائل أخرى له. وانظر
~~مخطوطات الرباط 2: 337 - 341. (2) التكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء الثالث
~~والاربعون (3) الاعلام - خ. وعنوان الدراية 128 و. brock. s 555: 1 والذيل
~~والتكملة - خ. وعنه تصحيح الجزائر بالجزيرة الخضراء. وفيه: وفاته سنة 629
~~ونسبه: محمد بن علي بن أبي بكر بن عيسى ابن حماد. وسمى كتابه النبذ
~~المحتاجة، ب (الديباجة). (*) PageV06P0280
# الدين، أبو الفرج: كاتب عالم بالسير والاخبار والحساب. صنف (جوهر اللباب
~~في كتابة الحساب) وجمع عدة (مجاميع) واختصر (الاغاني) للاصفهاني. وخدم في
~~أعمال منها كتابة المخزن وخزانة الغلات بباب المراتب (ببغداد) (1). *
~~(القلعي) * (..- 630 ه =..- 1233 م) محمد بن علي بن الحسن القلعي: فقيه،
~~باحث، من علماء الشافعية. نسبته إلى قلعة حلب (على الارجح). حج ومر بزبيد،
~~واشتهر في ظفار وحضرموت، ومات بمرباط. له مصنفات كثيرة، منها (تهذيب
~~الرياسة في ترتيب السياسة) و (أحكام العصاة من أهل الاسلام المرتكبين
~~الكبائر - خ) أوراق منه، في دار الكتب، و (إيضاح الغوامض في علم الفرائض)
~~مجلدان، و (لطائف الانوار في فضل الصحابة الابرار) و (كنز الحفاظ في غرائب
~~الالفاظ) يعني ألفاظ المهذب، في فروع الشافعية (2). * (ابن عسكر) * (..-
~~636 ه =..- 1239 م) محمد بن علي بن ms3719 الخضر بن هارون الغساني، أبو عبد الله،
~~المعروف بابن عسكر: أديب، نبيل، عالم بالتاريخ والحديث. من أهل مالقة. ولي
~~قضاءها نيابة ثم أصالة، وحسنت سيرته، فاستمر على ذلك بقية عمره. له شعر
~~حسن، وكتب، منها (نزهة الناظر في مناقب عمار بن ياسر) و (الاكمال والاعلام)
~~في تراجم بعض أعلام مالقة، مات قبل إتمامه، فأكمله بعده ابن أخته أبو بكر
~~محمد بن خميس، ونقل عنه ابن الخطيب في الاحاطة، و (المشرع الروي في * (هامش
~~1) * (1) الحوادث الجامعة 37 والاعلام - خ. (2) العقود اللؤلؤية 1: 51
~~والمخطوطات المصورة 1: 114. (*) الزيادة على غريبي الهروي) في القرآن
~~والحديث، و (الجزء المختصر في السلو عن ذهاب البصر) ألفه لابي محمد ابن
~~الاحوص الواعظ الضرير، و (التكملة والاتمام لكتاب التعريف والاعلام - خ)
~~استدرك به على السهيلي. في خزانة عاشر أفندي، باستنبول، الرقم 93، قال
~~الميمني: نسخة جليلة نادرة في 113 ورقة (1). * (ابن العربي) * (560 - 638 ه
~~= 1165 - 1240 م) محمد بن علي بن محمد ابن العربي، أبو بكر الحاتمي الطائي
~~الاندلسي، المعروف بمحيي الدين بن عربي، الملقب بالشيخ الاكبر: فيلسوف، من
~~أئمة المتكلمين في كل علم. ولد في مرسية (بالاندلس) وانتقل إلى إشبيلية.
~~وقام برحلة، فزار الشام وبلاد الروم والعراق والحجاز. وأنكر عليه أهل
~~الديار المصرية (شطحات) صدرت عنه، فعمل بعضهم على إراقة دمه، كما أريق دم
~~الحلاج وأشباهه. وحبس، فسعى في خلاصه علي بن فتح البجائي (من أهل بجاية)
~~فنجا. واستقر في دمشق، فتوفي فيها. وهو، كما يقول الذهبي: قدوة القائلين
~~بوحدة الوجود. له نحو أربعمائة كتاب ورسالة، منها (الفتوحات المكية - ط)
~~عشر مجلدات، في التصوف وعلم النفس، و (محاضرة الابرار ومسامرة الاخيار - ط)
~~في الادب، مجلدان، و (ديوان شعر - ط) أكثره في التصوف، و (فصوص الحكم - ط)
~~و (مفاتيح الغيب - ط) و (التعريفات - ط) و (عنقاء مغرب - ط) تصوف، و
~~(الاسرا إلى المقام الاسرى - خ) و (التوقيعات - خ) و (أيام الشان - خ) و
~~(مشاهد الاسرار * (هامش 2) * (1) قضاة الاندلس 123 والتكملة لابن الابار
~~348 وفيه: (مولده، تخمينا لا يقينا، في ms3720 نحو سنة 584) والاحاطة 2: 122 - 125
~~واختصار القدح المعلى 130 وفيه: وفاته بمالقة سنة 638 ومذكرات الميمني - خ.
~~وتذكرة النوادر 27. (*) القدسية - خ) و (إنشاء الدوائر - ط) و (الحق - خ) و
~~(القطب والنقباء - خ) و (كنه ما لا بد للمريد منه - ط) و (الوعاء المختوم -
~~خ) و (مراتب العلم الموهوب - خ) و (العظمة - خ) و (الامام المبين - خ) و
~~(مواقع النجوم ومطالع أهلة الاسرار والعلوم - ط) و (مرآة المعاني - خ) و
~~(التجليات الالهية - خ) و (روح القدس - ط) و (درر السر الخفي - خ) و
~~(الاحدية - خ) و (والانوار - ط) في أسرار الخلوة، و (شجرة الكون - ط) و
~~(شجون المسجون - خ) منه نسخة متقنة في الرباط (293 أوقاف) و (فتح الذخائر
~~والاغلاق شرح ترجمان الاشواق - ط) و (منهاج التراجم - خ) و (عقلة المستوفز
~~- ط) و (مقام القربى - خ) و (شرح أسماء الله الحسنى - خ) و (شرح الالفاظ
~~التي اصطلحت عليها الصوفية - خ) عندي، ومعه رسالتان من تأليفه أيضا، هما:
~~(لبس الخرقة) و (حلية الابدال) وهذه في خمس ورقات أنشأها في الطائف، قال:
~~(..استخرت الله في ليلة الاثنين الثاني عشر من جمادى الاولى سنة تسع وتسعين
~~وخمسمائة، بمنزل آل مية بالطائف الخ) و (أوراد الايام والليالي - خ) و
~~(اللمعة النورانية - خ) و (القربة - خ) و (شق الجيب - خ) و (التجليات - ط)
~~و (الشواهد - خ) و (تحرير البيان في تقرير شعب الايمان - خ) و (مراتب
~~التقوى - خ) و (الصحف الناموسية - خ) و (مئة حديث وواحد قدسية - خ) و
~~(تصوير آدم على صورة الكمال - خ) و (فهرست مؤلفاته - خ) و (اليقين - خ) و
~~(الاصول والضوابط - خ) و (تلقيح الاذهان - خ) و (الحجب - خ) و (مرآة
~~العارفين - خ) و (المعول عليه - خ) و (التدبيرات الالهية في المملكة
~~الانسانية - ط) و (الاربعون صحيفة من الاحاديث القدسية - ط). وكتب عنه
~~كثيرون قدحا ومدحا، ولطه عبد الباقي سرور PageV06P0281
# (محيي الدين ابن عربي - ط) في سيرته وفي مكتبة المتحف العراقي مجموعة من
~~(رسائله) بخطه (انظر فهرسها، ص 11) وانظر أسماء مؤلفاته في ms3721 مجلة المجمع
~~العلمي العربي 30: 268، 395. (1). * (الاصيل) * (599 - 638 ه = 1202 - 1241
~~م) محمد بن علي بن غازي، أبو عبد الله الحموي، الملقب بالاصيل: قاض، من
~~الفضلاء الشعراء. ولد في حماة (بسورية) وانتقل إلى مصر، فمدح ملكها الكامل
~~بن العادل وصحبه إلى الاسكندرية. ثم استقر ببغداد، ودرس بها للحنفية، وتولى
~~القضاء بواسط ثم في اليمن. وصنف كتبا منها (تاريخ المنصوري - خ) بخطه في
~~متحف بطرسبرج صنفه سنة 631 و (الكفاية في علم الرماية - خ) و (الاس في
~~العمل بالسيف والترس - خ) كلاهما في الكونغرس (2). * (ابن الخيمي) * (549 -
~~642 ه = 1154 - 1245 م) محمد بن علي بن علي بن علي، أبو طالب، مهذب الدين
~~الحلي، المعروف بابن الخيمي: عالم بالادب. ولد بالحلة المزيدية، ورحل إلى
~~بغداد وسورية. وتوفي بالقاهرة. من كتبه (أمثال القرآن) * (هامش 1) * (1)
~~فوات الوفيات 2: 241 وجذوة الاقتباس 175 ومفتاح السعادة 1: 187 وميزان
~~الاعتدال 3: 108 وعنوان الدراية 97 ولسان الميزان 5: 311 وجامع كرامات
~~الاولياء 1: 118 ونفح الطيب 1: 404 وشذرات الذهب 5: 190 وآداب اللغة 3: 100
~~ودائرة المعارف الاسلامية 1: 231 والتكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء السادس
~~والخمسون. وذيل الروضتين 170 وفي الرحلة العياشية 1: 344 وما بعدها نص
~~إجازة منه للسلطان الملك المظفر غازي بن الملك العادل أبي بكر بن أيوب.
~~ومرآة الجنان 4: 100 و princeton انظر فهرسته. ومعجم المطبوعات 175
~~والتيمورية 3: 201 والتكملة لابن الابار 1: 356 و 790: 1. brock. 1: 175)
~~144 (, s (2) الجوهر المضية 2: 95 وتذكرة النوادر 81 وفهرس الكونغرس 11
~~ومعجم المطبوعات المخطوطة 1: 65. (*) و (المؤانسة في المقايسة) و (المخلص
~~الديواني) في الادب والحساب، و (المطاول) في الرد على المعري، و (نزهة
~~الملك في وصف الكلب والمكلبين - خ) في الظاهرية (16 أدب) قال الميمني: قرئت
~~على مصنفها سنة 640 وعليها خطه. و (الرد على الوزير المغربي) (1). * (ابن
~~أحلى) * (..- 645 ه =..- 1247 م) محمد بن علي بن أحلى: من أمراء الاندلس.
~~تأمر في (لورقة) منتقلا من الدراسة إلى الرياسة. وكان من علماء الكلام، وله
~~فيه تآليفه. ولما احتل الروم مرسية (سنة 640 ه) قاومهم ابن أحلى، فقصدوه ms3722
~~بالشر، فسالمهم. وتوفي في مقر إمارته (2). * (محمد بن علي) * (574 - 653 ه
~~= 1178 - 1256 م) محمد بن علي بن محمد بن علي بن علوي، الحسيني نسبا
~~الحضرمي محتدا: فقيه متصوف. كان يلقب بالاستاذ الاعظم. ولد ومات في تريم
~~(بحضرموت). له رسائل، منها (بدائع علوم المكاشفات والتجليات) (3). *
~~(المحلي) * (600 - 673 ه = 1203 - 1275 م) محمد بن علي بن موسى، أبو بكر،
~~أمين الدين، الانصاري المحلي: نحوي، من أهل المحلة (بمصر) درس النحو وتوفي
~~بالقاهرة. له شعر حسن وكتب، منها (أرجوزة في العروض - خ) سماها (الجوهرة
~~الفريدة) في دار الكتب، و (مختصر طبقات النحاة للزبيدي - خ) * (هامش 2) *
~~(1) بغية الوعاة 78 ومذكرات الميمني - خ. والوافي 4: 181 والفوات 2: 483
~~الطبعة الثانية. (2) الحلة السيراء 253. المشرع الروي 2: 2 - 11. (*)
~~بدمشق، و (شفاء الغليل في علم الخليل - خ) بخطه، في دار الكتب، مصورا عن
~~أحمد الثالث (1734 / 1) ومثله (العنوان في معرفة الاوزان - خ) بخطه أيضا في
~~دار الكتب عن أحمد الثالث (1734 / 2) (1). * (ابن ميسر) * (..- 677 ه =..-
~~1278 م) محمد بن علي بن يوسف ابن ميسر، تاج الدين، أبو عبد الله: مؤرخ
~~مصري، توفي بالقاهرة. من كتبه (تاريخ القضاة) و (ذيل تاريخ مصر للمسبحي)
~~طبع مختصر الجزء الثاني منه، باسم (أخبار مصر) (2). * (ابن الصابوني) *
~~(604 - 680 ه = 1207 - 1282 م) محمد بن علي بن محمود، أبو حامد، جمال الدين
~~المحمودي، ابن الصابوني: من حفاظ الحديث، العارفين برجاله. من أهل دمشق. له
~~كتاب (تكملة إكمال الاكمال - ط) في رجال الحديث جعله ذيلا لكتاب ابن نقطة
~~الذي ذيل به (الاكمال) لابن ماكولا. قال ابن ناصر الدين: اختلط قبل موته
~~بسنة أو أكثر (3). * (هامش 3) * (1) مفتاح السعادة 1: 157 ومخطوطات
~~الظاهرية 296 ودار الكتب 2: 231 والمخطوطات المصورة 1: 9، 415 وصلة التكملة
~~- خ. (2) عيون التواريخ - خ. حوادث سنة 678 و. brock. s 574: 1 ومعجم
~~المطبوعات 260 ودار الكتب 5: 17 وكشف الظنون 304 وهو فيه (ابن الميسر). وفي
~~آخر النسخة المطبوعة من كتابه (أخبار مصر) 2: 98 ما صورته: وجدنا في آخر
~~النسخة مكتوبا: (آخر المنتقى من الجزء ms3723 الثاني من تأريخ مصر لابن ميسر، وتم
~~على يد أحمد بن علي المقريزي في مساء يوم السبت لست بقين من شهر ربيع الآخر
~~سنة أربع عشرة وثمانمائة) وضبط (ميسر) في هذه الجملة، التي هي بخط
~~المقريزي: بكسرة تحت الميم وسكون على الياء وفتحة على السين ؟. (3)
~~المستطرفة 88 والشذرات 5: 369 والتبيان - خ. والوافي 4: 188 وتعليقات عبيد.
~~(*) PageV06P0282
# * (ابن الشباط التوزري) * (618 - 681 ه = 1221 - 1282 م) محمد بن علي بن
~~محمد بن علي بن عمر، أبو عبد الله، المصري التوزري ويقال له ابن الشباط:
~~أديب متفنن، يعد من علماء هندسة الري وتوزيع المياه. من أهل توزر (من بلاد
~~قسطيلة بأقصى إفريقية) مولده ووفاته فيها. ولي بها القضاء ودرس مدة بتونس.
~~ويقال له المصري لان أحد جدوده استوطن القاهرة زمنا. من كتبه (صلة السمط
~~وسمة المرط - خ) أربعة أجزاء كبيرة في الادب والتاريخ، جعله شرحا لتخميس
~~(القصيدة الشقراطيسية) في السيرة. ومنه في الرباط (110 أوقاف) مخطوطة كتبت
~~سنة 715 تنقص المجلد الاول وله (الغرة اللائحة - خ) في مكتبة الصادق
~~النيفر، بتونس، و (سمط اللآل - خ) في التاريخ، منه نسخة في مكتبة المدرسة
~~الخلدونية، بتونس. ألفه لسبب غريب وهو أنه رأى جديا أسود غرته بيضاء وفيها
~~ما يقرأ بالاسود (محمد) فنظم فيه شعرا وألف كتابا (1). * (ابن شداد) * (613
~~- 684 ه = 1217 - 1285 م) محمد بن علي بن إبراهيم، أبو عبد الله، عز الدين
~~ابن شداد الانصاري الحلبي: مؤرخ، من رؤساء الكتاب. ولد بحلب وقام برحلة إلى
~~حران ومصر. وناب عن الملك السعيد بركة خان في مأتم الملك الظاهر بيبرس، في
~~دمشق، سنة 676 وكان معظما عند الامراء محبوبا لديهم. تولى ديوان الرسائل
~~عند هولاكو وغيره من الملوك، واستوطن الديار المصرية بعد استيلاء التتار
~~على حلب. وتوفي بالقاهرة. له (الاعلاق الخطيرة في * (هامش 1) * (1) الرحلة
~~العياشية 2: 253 وصدور المشارقة - خ. وفيه: مولده بقسنطينة. وشجرة النور
~~191 وفي كشف الظنون 1339 ذكر القصيدة الشقراطيسية. وانظر مجلة المناظر،
~~الصادرة في باريس: مارس 1962. (*) ذكر أمراء الشام والجزيرة - ط) جزآن ms3724 منه
~~عن دمشق وحلب، ولم ينشر قسم الجزيرة، و (سيرة الملك الظاهر) و (تاريخ حلب)
~~(1). * (الشاطبي) * (601 - 684 ه = 1204 - 1285 م) محمد بن علي بن يوسف،
~~أبو عبد الله، رضي الدين الانصاري الشاطبي: عالم باللغة. له تصانيف، منها
~~(حواش) على صحاح الجوهري وغيره، في مجلدات، قال المقري: رأيت بخطه كتبا
~~كثيرة بمصر وحواشي مفيدة في اللغة وعلى دواوين العرب. مولده في بلنسية.
~~ووفاته بالقاهرة. وهو أستاذ أبي حيان النحوي (2). * (ابن دقيق العيد) *
~~(625 - 702 ه = 1228 - 1302 م) محمد بن علي بن وهب بن مطيع، أبو الفتح، تقي
~~الدين القشيري، المعروف كأبيه وجده بابن دقيق العيد: قاض، من أكابر العلماء
~~بالاصول، مجتهد. أصل * (هامش 2) * (1) البداية والنهاية 13: 305 ومرآة
~~الجنان 4: 201 والفهرس التمهيدي 322 وسمي فيه (محمد بن إبراهيم) كما في
~~شذرات الذهب 5: 388 وفي دائرة المعارف الاسلامية 1: 211 أنه كثيرا ما يختلط
~~اسمه ببهاء الدين ابن شداد (يوسف بن رافع). قلت: ومن هذا ما وقع في كشف
~~الظنون 1: 125 إذ جعل كتاب (الاعلاق الخطيرة) من تأليف يوسف بن رافع. وفي
~~مجلة المشرق 33: 161 - 223 بحث للقس شارل لودي، في كتاب (الاعلاق الخطيرة)
~~سمي فيه مؤلفه (عبد الله بن محمد بن علي) وهو في. brock. s 883: 1 (محمد بن
~~إبراهيم بن علي، أو محمد بن علي بن إبراهيم) كما في إعلام النبلاء 4: 525
~~والوافي 2: 3 و 4: 189 وفي تعليق للدكتور صلاح المنجد أن (تاريخ حلب)
~~الوارد في الترجمة، هو قسم من (الاعلاق). (2) نفح الطيب، طبعة بولاق 1: 512
~~وبغية الوعاة 83 ونعته المقريزي، في السلوك 1: 730 بالنحوي اللغوي (المؤرخ)
~~وإنما المؤرخ سميه ومعاصره (ابن شداد) المتقدمة ترجمته قبل هذه. تقدم خطه
~~مع (أحمد بن محمد، ابن خلكان). (*) أبيه من منفلوط (بمصر) انتقل إلى قوص،
~~وولد له صاحب الترجمة في ينبع (على ساحل البحر الاحمر) فنشأ بقوص، وتعلم
~~بدمشق والاسكندرية ثم بالقاهرة. وولي قضاء الديار المصرية سنة 695 ه،
~~فاستمر إلى أن توفي (بالقاهرة). له تصانيف، منها (إحكام الاحكام - ط)
~~مجلدان، في ms3725 الحديث، و (الالمام بأحاديث الاحكام - ط) صغير، و (الامام في
~~شرح الالمام - خ) الجزء الاول منه، في الازهرية، من نحو 20 جزءا، ويقال إنه
~~لم يتمه، وله (الاقتراح في بيان الاصطلاح - خ) و (تحفة اللبيب في شرح
~~التقريب - ط) و (شرح الاربعين حديثا للنووي - خ) و (اقتناص السوانح) فوائد
~~ومباحث مختلفة، و (شرح مقدمة المطرزي) في أصول الفقه، وكتاب في (أصول
~~الدين). وكان مع غزارة علمه، ظريفا، له أشعار وملح وأخبار (1). * (ابن
~~الطقطقي) * (660 - 709 ه = 1262 - 1309 م) محمد بن علي بن محمد ابن طباطبا
~~العلوي، أبو جعفر، المعروف بابن الطقطقي: مؤرخ بحاث ناقد. من أهل الموصل.
~~خلف أباه (سنة 672 ه) في نقابة العلويين بالحلة والنجف وكربلاء، وتزوج
~~بفارسية من خراسان. وزار مراغة (سنة 696) وعاد إلى الموصل، فألف فيها (سنة
~~701) كتابه (الفخري في الآداب السلطانية والدول الاسلامية - ط) وقدمه إلى
~~واليها (فخر الدين عيسى بن * (هامش 3) * (1) الدرر الكامنة 4: 91 ومفتاح
~~السعادة 2: 219 وفوات الوفيات 2: 244 وخطط مبارك 14: 135 والطالع السعيد
~~317 وفيه - ص 237 - ما مؤداه أن جد أبيه كان عليه طيلسان شديد البياض في
~~يوم عيد، فقيل: كأنه دقيق العيد، فلقب به. ورونق الالفاظ - خ. وشذرات الذهب
~~6: 5 وفي إحكام الاحكام 1: 14 - 43 طبعة مصر سنة 1372 ه، ترجمة واسعة له. و
~~66: 2. ) * (. brock. 2: 57) 36 (, s PageV06P0283
# إبراهيم ؟). ولعله توفي بها (1). * (ابن الحاج) * (..- 714 ه =..- 1315
~~م) محمد بن علي بن عبد الله بن محمد ابن الحاج، أبو عبد الله: وزير، مهندس
~~من أهل غرناطة. رحل إلى فاس واتصل فيها بالمنصور ابن عبد الحق فصنع له
~~(الدولاب) المنفسح القطر، البعيد المدى والمحيط، المتعدد الاكواب، الخفي
~~الحركة. وكان آية في الدهاء، بعيد الغور، وحيد زمانه في المعرفة بلسان
~~الروم وسيرهم وأمثالهم وحكمهم. وارتفع به علمه إلى درجة الوزارة، فوليها
~~لامير المسلمين أبي الجيوش نصر، فنقم عليه منافسوه في التقرب من السلطان
~~أمورا لا شأن لها، وجاهروه بالفتنة، فصانه السلطان، فرحل إلى فاس الجديدة،
~~فتوفي فيها. قال السلاوي: كان ماهرا في ms3726 نقل الاجرام ورفع الاثقال، بصيرا
~~باتخاذ الآلات الحربية، بنى (دار الصناعة) في مدينة (سلا) بالمغرب الاقصى،
~~في عهد دولة الموحدين، وكانت تصنع بها الاساطيل البحرية والمراكب الجهادية
~~(2). * (الدهان) * (..- 721 ه =..- 1321 م) محمد بن علي بن عمر المازني
~~الدهان، شمس الدين الدمشقي: موسيقار ملحن شاعر. قال ابن حجر: (كان * (هامش
~~1) * (1) لم أجد مصدرا يعول عليه في ترجمته أو ضبط نسبته. وانظر التيمورية
~~3: 183 و 201: 2. brock. s وتاريخ العراق 1: 389 وآداب اللغة 3: 201 ومعجم
~~المطبوعات 146 ويقول هيوار huart في دائرة المعارف الاسلامية 1: 217 إن ابن
~~الطقطقي مع أنه كان ذا ميول شيعية إلا أنه ألف كتابه (الفخري) منزها عن
~~الغرض. قلت: هذا ما ألزم به صاحب الترجمة نفسه في مقدمة كتابه، إلا أنه
~~غالى في الثناء على المغول ودولتهم بما أبعده عن إنصاف دول الاسلام الاخرى.
~~(2) الاحاطة 2: 99 والاستقصا 2: 11 والدرر الكامنة 4: 69. (*) عارفا
~~بالغناء، ويجيد اللعب بالقانون، وعمر مكانا بالربوة وزخرفه، فكان يجتمع فيه
~~عنده الظرفاء ويأخذ عنه أهل الملاهي الالحان، وكان يلحن الابيات ويغني بها
~~على قانونه، فلا يكون له في ذلك نظير) وقال ابن شاكر: كان يحترف صناعة
~~الدهان. شعره رقيق، وهو في التوشيح أمهر (1). * (الجذامي) * (..- 723 ه
~~=..- 1323 م) محمد بن علي بن محمد بن الفخار الاركشي الجذامي: عالم بالفقه
~~والعربية. ولد ونشأ في أركش () arcos de la frontera وتعليم بشريش، وانتقل
~~إلى الجزيرة الخضراء (بالمغرب) ثم استوطن مالقة وتوفي بها عن نحو ثمانين
~~عاما. من كتبه (تفسير الفاتحة) و (شرح مشكلات سيبويه) و (شرح الرسالة) في
~~فقه المالكية، و (شرح قوانين الجزولية) (2). * (ابن الزملكاني) * (667 -
~~727 ه = 1269 - 1327 م) محمد بن علي بن عبد الواحد الانصاري، كمال الدين،
~~المعروف بابن الزملكاني: فقيه، انتهت إليه رياسة الشافعية في عصره. ولد
~~وتعلم بدمشق. وتصدر للتدريس والافتاء، وولي نظر ديوان (الافرم) ونظر
~~الخزانة ووكالة بيت المال. وكتب في ديوان الانشاء ثم ولي القضاء في حلب
~~فأقام سنتين، وطلب لقضاء مصر، فقصدها، فتوفي في بلبيس ودفن بالقاهرة. له
~~رسالة ms3727 في الرد على ابن تيمية في مسألتي (الطلاق والزيارة) وتعليقات على
~~(المنهاج) للنووي، وكتاب في (التاريخ) و (عجالة الراكب في ذكر أشرف * (هامش
~~2) * (1) الدرر الكامنة 4: 78 وفوات الوفيات 2: 249 وشذرات الذهب 6: 57
~~والنجوم الزاهرة 9: 252. (2) بغية الوعاة 80 وفيه: ولد بعد الثلاثين
~~وستمائة. والدرر الكامنة 4: 81. (*) المناقب - ط) و (تحقيق الاولى من أهل
~~الرفيق الاعلى - خ) (1). * (ابن الخطيب الاربلي) * (686 - بعد 729 ه = 1287
~~- بعد 1329 م) محمد بن علي بن أحمد، أبو المعالي، بدر الدين الاربلي ثم
~~الموصلي الشافعي ابن الخطيب: عالم بالموسيقى، من أعيان النحاة الفقهاء. له
~~(شرح الكافية الشافية) في النحو، و (حواش على الحاوي) في فروع الشافعية، و
~~(حاشية على التسهيل) لابن مالك، ورسالة في (تعريف العلوم - خ) وله نظم
~~ونثر. قدم مصر، رسولا من ملك الموصل، فأقام بها خمسين يوما. وهو صاحب
~~(أرجوزة الانغام - ط) نظمها سنة 729 ه، وتسمى (جواهر النظام في معرفة
~~الانغام) (2). * (السبتي) * (..- 733 ه =..- 1333 م) محمد بن علي بن هانئ،
~~أبو عبد الله، اللخمي السبتي، ويلقب بحده: عالم بالادب. أندلسي، من أهل
~~سبتة، أصله من إشبيلية. توفي بجبل الفتح، أصابه حجر المنجنيق فقتله. له
~~(الغرة الطالعة في شعراء المئة السابعة) و (شرح التسهيل) لابن مالك، و (لحن
~~العامة) * (هامش 3) * (1) جلاء العينين 17 وفوات 2: 250 وطبقات السبكي 5:
~~251 - 259 والبداية والنهاية 14: 131 والكتبخانة 7: 659 وحسن المحاضرة 1:
~~176 والدرر الكامنة 4: 74 ومفتاح السعادة 2: 218 والنجوم الزاهرة 9: 270 و
~~, (70) 84: 2. brock 76: 2. s قلت: الخلاف طويل بين ياقوت، في معجم البلدان
~~4: 403 والقاموس والتاج، مادة (زملك) وابن الاثير، في اللباب 1: 507 في ضبط
~~(الزملكاني) وهي نسبة إلى (زملكا) من قرى دمشق، معروفة باسمها إلى اليوم،
~~انظر كتاب غوطة دمشق، لكردعلي. (2) الموسيقى العراقية في عهد المغول
~~والتركمان 37 والدرر الكامنة 4: 57 و 218: 2. brock. s وكشف الظنون 406 و
~~626 - 1369. (*) PageV06P0284
# وله نظم، وليس بشاعر (1). * (ابن الجباس) * (..- بعد 736 ه =..- بعد 1336
~~م) محمد بن علي الجباس، أبو المعالي، شرف الدين: مؤرخ. له (مهذب الطالبين
~~إلى قبور الصالحين - خ) في ms3728 الرباط (229 أوقاف) فرغ منه سنة 736 بدأه بذكر
~~بعض الصحابة ثم غيرهم من المدفونين بمصر (2). * (ابن أيبك) * (714 - 744 ه
~~= 1315 - 1343 م) محمد بن علي بن أيبك السروجي، أبو عبد الله، شمس الدين:
~~عالم بالتراجم، حافظ للحديث. مصري. سمع بمصر ودمشق، ومات بحلب. خرج لنفسه
~~(مئة حديث) متباينة الاسناد، قال ابن حجر: أجاد فيها جدا. وشرع في جمع
~~(تراجم الثقات من رجال الحديث) في كتاب رأى الصفدي مجلدا منه بخطه، في
~~(الاحمدين) خاصة. وله (ثبت) ذكر فيه كثيرا من الكتب والاجزاء. وكان فيه ذوق
~~الادباء وفهم الشعراء وخفة روح الظرفاء (3) * (الشقوري) * (..- بعد 749 ه
~~=..- بعد 1348 م) محمد بن علي اللخمي، أبو عبد الله الشقوري الاندلسي:
~~طبيب، نسبته إلى شقورة () segura de la sierra من أعمال جيان، بالاندلس. له
~~(مجربات الشقوري - خ) في خزانة الرباط (1035 د) * (هامش 1) * (1) الدرر
~~الكامنة 4: 91 وبغية الوعاة 82 وكشف الظنون 1198 و 1548 وانظر 371: 2.
~~brock. s واسمه فيه: محمد بن (عبد الله) ولعله سبق قلم (2) المخطوطة. (3)
~~الدرر الكامنة 4: 58 وإعلام النبلاء 4: 585. (*) مقالة في الطب (1). *
~~(المصري) * (691 - 751 ه = 1292 - 1350 م) محمد بن علي بن إبراهيم المصري:
~~مفسر، من الشافعية. ولد بمصر ونشأ بدمشق وقرأ على شيوخ العلم في عصره. وكان
~~يحفظ كل يوم 500 سطر. وأذن له بالافتاء وهو ابن 23 سنة وتصدر للتدريس. وعمل
~~في التجارة وحصل منها نعمة طائلة. وتولى نيابة الحكم ثم تركها (729) وتوفي
~~بدمشق. لم يذكر له ابن حجر تأليفا إلا ان إسماعيل البغدادي قال: له (تفسير
~~القرآن) (2). * (ابن إمام المشهد) * (696 - 752 ه = 1297 - 1351 م) محمد بن
~~علي بن سعد الانصاري الدمشقي، أبو المعالي، بهاء الدين المعروف بابن إمام
~~المشهد: فاضل، من فقهاء الشافعية سمع بدمشق ومصر وغيرهما. ودرس وولي الحسبة
~~بدمشق وألف كتابا في (أحاديث الاحكام) أربع مجلدات، وجمع مجلدات على كتاب
~~(التمييز) في الفقه للبارزي. قال ابن كثير: كان مجموع الفضائل، له تصانيف
~~وفوائد حسنة. توفي بدمشق (3). * (القربلياني) * (..- 761 ه =..- 1360 م)
~~محمد ms3729 بن علي بن عبد الله القربلياني، أبو عبد الله: طبيب، جراح، عالم
~~بالاعشاب. أندلسي، من أهل قربليان crevillante بقرب اريولة. سكن مراكش مدة،
~~وتصدر للعلاج، وعاد * (هامش 2) * (1) مخطوطات الرباط 2: 343. (2) ابن حجر،
~~في الدرر 4: 51 - 53 والبغدادي في هدية العارفين 2: 159 وأخطأ في تعريفه
~~بالحنفي. (3) الدرر الكامنة 4: 65 وشذرات 6: 172 وهو فيهما: محمد بن علي بن
~~(سعيد) والتصويب من خطه، وهو جميل واضح. (*) إلى الاندلس فتوفي بغرناطة. له
~~كتاب في (النبات) وكتاب (الاستقصاء والابرام في علاج الجراحات والاورام -
~~خ) (1). * (الغزي) * (686 - 761 ه = 1287 - 1360 م) محمد بن علي بن محمد،
~~أبو عبد الله، شمس الدين الغزي: شاعر رقيق الاسلوب أديب، اختص بأمراء الغرب
~~(في لبنان) يمدحهم وينوه بمحامدهم. مصري الاصل والمولد، نشأ بغزة وأقام بها
~~مدة طويلة - فنسب إليها - وكان كثيرا ما يتردد إلى السواحل والثغور. ثم
~~انتقل إلى دمشق وسكنها. له (مقامة) في وصف ناصر الدين (الحسين ابن خضر)
~~وأقاربه وذكر نسبتهم أصلا وفرعا، وله شعر كثير فيه، ونثر. قال صاحب تاريخ
~~بيروت: عندي من كتابته ما يبلغ مجلدا ضخما (2). * (الانصاري) * (..- 662 ه
~~=..- 1264 م) محمد بن علي بن العابد، أبو عبد الله الانصاري: باحث، من
~~شعراء المغرب. أصله من مدينة فاس. تعلم بها. وسكن غرناطة، في حدود 630
~~فاشتهر ومات فيها. قال لسان الدين ابن الخطيب: نسخ الدواوين الكبار وضبط
~~كتب اللغة وقيد على كتب الحديث، واختصر (تفسير الزمخشري) وأزال عنه
~~الاعتزال، وشعره كثير مدون (3). * (هامش 3) * (1) الدرر الكامنة 4: 70 وهو
~~فيه: (الملقب السقرة) وفي نسخة أخرى، كما بهامشه (الشقرة) وسماه 366: 2.
~~(brock. s محمد بن علي ابن فرج الشفرة) وضبط (القربلياني) بكسر القاف
~~والباء، خلافا لما في صفة جزيرة الاندلس 151. (2) تاريخ بيروت 54 - 172
~~والدرر الكامنة 4: 87. (3) الاحاطة 2: 211 وكشف الظنون 1481 في الكلام على
~~الكشاف. والاعلام بمن حل مراكش 3: 102 وانظر العلوم والآداب على عهد
~~الموحدين 179 وفيه تحقيق وفاته سنة 662 خلافا لما وقع في الاحاطة وجذوة
~~الاقتباس ونيل الابتهاج من جعلها سنة 762. (*) PageV06P0285
# * (الدكالي) * (720 - 763 ه = 1320 ms3730 - 1361 م) محمد بن علي بن عبد الواحد
~~الدكالي ثم المصري، أبو أمامة، ويقال له ابن النقاش: واعظ، مفسر، فقيه. له
~~(شرح العمدة) ثماني مجلدات، و (تخريج أحاديث الرافعي) وكتاب في (الفروق)
~~وتفسير مطول سماه (السابق واللاحق) التزم فيه أن لا ينقل حرفا من تفسير أحد
~~ممن تقدمه، و (المذمة في استعمال أهل الذمة - خ) رسالة، و (إحكام الاحكام
~~الصادرة من بين شفتي سيد الانام - خ) في شستربتي (5058). وله شعر جيد. مات
~~بالقاهرة (1). * (ابن حمزة الحسيني) * (715 - 765 ه = 1315 - 1364 م) محمد
~~بن علي بن الحسن بن حمزة الحسيني الدمشقي، شمس الدين، أبو المحاسن: حافظ
~~للحديث، مؤرخ. مولده ووفاته في دمشق. كان شاهد المواريث فيها، وولي مشيخة
~~دار الحديث البهائية. من كتبه (عبر الاعصار وخبر الامصار) بلغ فيه شعبان
~~سنة 765 (قبيل وفاته) و (الكشاف في معرفة الاطراف - خ) في الحديث، و (ذيل
~~تذكرة الحفاظ للذهبي - ط) و (ذيل العبر للذهبي - خ) و (التذكرة في رجال
~~العشرة - خ) و (العرف الذكي في النسب الزكي) و (معجم شيوخه) و (تعليق على
~~الميزان) بين فيه كثيرا من الاوهام واستدرك عليه عدة أسماء، و (الالمام
~~بآداب دخول الحمام - خ) رسالة، و (الاكمال - خ) في ذكر من له رواية في مسند
~~الامام أحمد بن حنبل، و (اختصار تهذيب الكمال - خ) المجلد الثاني منه، *
~~(هامش 1) * (1) الدرر الكامنة 4: 71 وبغية الوعاة 78 والفهرس التمهيدي 428
~~وشذرات الذهب 6: 198 وفيه 5: 431 (دكالة، بفتح الدال وتشديد الكاف، بلد
~~بالمغرب). وفي القاموس: كرمانة. وانظر (الدكالي) لمعرفة الروايتين في فتح
~~الدال وضمها. (*) رأيته بخطه، حذف من الاصل من ليس في الكتب الستة، وأضاف
~~إليه من في مسند أحمد والموطأ ومسند الشافعي ومسند أبي حنيفة (1). *
~~(البعلي) * (..- 778 ه =..- 1376 م) محمد بن علي بن أحمد بن عمر بن يعلى،
~~أبو عبد الله، بدر الدين البعلي: شيخ الحنابلة في بعلبك. وكان عليه مدار
~~الفتوى فيها. له (مختصر الفتاوى المصرية - ط) سماه (التسهيل) اختصره من
~~كتاب (الدرر المضية من الفتاوى المصرية) لابن ms3731 تيمية (2). * (البلنسي) *
~~(724 - 782 ه = 1324 - 1380 م) محمد بن علي بن أحمد الاوسي، أبو عبد الله
~~البلنسي: عالم بالعربية، أندلسي. من أهل غرناطة، اشتهر بالانتساب إلى
~~بلنسية. حصلت له محنة مع السلطان ثم صفح عنه. له كتب، منها (صلة الجمع
~~وعائد التذييل - خ) في الازهر، جمع فيه بين كتاب (التعريف والاعلام)
~~للسهيلي وكتاب (التكميل والاتمام) لمحمد بن علي الغساني، في ما انبهم في
~~القرآن من الاسماء والاعلام، أنجزه سنة 759 وله (تفسير) كبير، ذكره ابن
~~الخطيب (3). * (هامش 2) * (1) لحظ الالحاظ 150 وذيل الطبقات للسيوطي 364
~~والدرر الكامنة 4: 61 والتبيان - خ. والكتبخانة 7: 661 والمخطوطات المصورة
~~1: 93 وكشف الظنون 1122 و: 2. brock. 2: 77) 56 (, s 69. (2) الدرر الكامنة
~~4: 84 وشذرات الذهب 6: 254 في وفيات سنة 777 قلت: وجعلت اسم جده (أحمد) كما
~~هو بخطه، خلافا لما في المصادر. (3) نيل الابتهاج 270 بهامش الديباج.
~~والازهرية 1: 182 والدرر 4: 89. (*) * (ابن حديدة) * (721 - 783 ه = 1321 -
~~1381 م) محمد (أو عبد الله) بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن حسن الانصاري،
~~أبو عبد الله، جمال الدين ابن حديدة: مؤرخ عني بالحديث، وكتب الاجزاء
~~والطباق. مقدسي الاصل. سكن القاهرة وكان بها خازن الكتب في الخانقاه
~~الصلاحية. وصنف (المصباح المضي، في كتاب النبي الامي، ورسله إلى ملوك الارض
~~من عربي وعجمي - خ) في الاحمدية بحلب (الرقم 280) في نحو 160 ورقة فرغ من
~~تأليفه بمصر في ذي القعدة سنة 779 قال الزبيدي: وبنو حديدة قبيلة من
~~الانصار (1). * (ابن عشائر) * (742 - 789 ه = 1341 - 1387 م) محمد بن علي
~~بن محمد السلمي الحلبي أبو المعالي، ناصر الدين ابن عشائر: حافظ، مؤرخ. كان
~~خطيب حلب. وسافر إلى القاهرة فتوفي بها. من تصانيفه (ذيل على تاريخ حلب
~~لابن العديم) أربعة مجلدات، و (تاج النسرين في تاريخ قنسرين) (2). * (ابن
~~اليونانية) * (707 - 793 ه = 1307 - 1391 م) محمد بن علي بن أحمد اليونيني
~~البعلي، شمس الدين، المعروف بابن اليونانية: فقيه حنبلي، من أهل بعلبك. ولي
~~قضاءها سنة 789 له (مختصر تفسير * (هامش 3) * (1) شذرات الذهب 6: 280.
~~(وسماه ms3732 عبد الله، وقال: ربما سمي محمدا) وكشف الظنون 1710 والفهرس التمهيدي
~~431 والتاج 2: 333 وصحيفة المكتبة، بطهران، العدد 3 ص 8 - 9 والمخطوطات
~~المصورة 2: 250 والاسكوريال، الرقم 1742. (2) لحظ الالحاظ 170 وذيل طبقات
~~الحفاظ، للسيوطي 373 وشذرات الذهب 6: 309 وإعلام النبلاء 5: 97 والدرر
~~الكامنة 4: 85 وهو فيه (ابن أبي العشائر). وحسن المحاضرة 1: 205 وهو فيه
~~(السالمي). (*) PageV06P0286
# ابن كثير) في أربع مجلدات (1). * (الناصر الزيدي) * (739 - 793 ه = 1338
~~- 1391 م) محمد بن علي بن محمد بن علي، صلاح الدين، الملقب بالناصر لدين
~~الله: من أئمة الزيدية في اليمن. دعا إلى نفسه في (ظفار) بعد وفاة والده
~~المهدي (سنة 773) وملك من صعدة إلى عدن. واستولى على صنعاء وكانت لبعض
~~الاشراف من آل يحيى بن حمزة. وتمت له البيعة فيها سنة 784 وقاتل سلاطين
~~اليمن الاقصى، فدوخ الرسوليين، وكان يجتاح إماراتهم. ومات بصنعاء. من آثاره
~~فيها مسجده المعروف بمسجد صلاح الدين. أخباره كثيرة، وكان من كبار هذا
~~البيت. وللسيد الهادي بن إبراهيم كتاب في (سيرته) (2). * (ابن ثمامة) *
~~(..- نحو 800 ه =..- نحو 1398 م) محمد بن علي بن نوح ابن ثمامة: فقيه شافعي
~~يماني. له مصنفات، منها (مختصر المنهاج) للنووي، فقه. وفي ترجمة أبيه
~~(المتقدمة) كلمة عن أصلهما. * (البالسي) * (730 - 804 ه = 1330 - 1401 م)
~~محمد بن علي بن محمد بن عقيل، أبو الحسن، نجم الدين البالسي: فقيه شافعي
~~نسبته إلى بالس (بين حلب والرقة) اشتهر بمصر وخدم بعض الامراء، ثم ترك ودرس
~~بالطيبرسية. وأضر قبل وفاته بيسير. وتوفي بمصر. له (مختصر * (هامش 1) * (1)
~~شذرات الذهب 6: 331 والدرر الكامنة 4: 56 وفيه: مات سنة 783. (2) البدر
~~الطالع 2: 225 وبلوغ المرام 52 والعقيق اليماني - خ. وهو فيه (صلاح بن
~~علي). (3) العقيق اليماني - خ. (*) - خ) في أحكام العبادات (1). * (ابن
~~القطان) * (737 - 813 ه = 1337 - 1411 م) محمد بن علي بن محمد السمنودي
~~الاصل، المصري، شمس الدين، ابن القطان: باحث، من فقهاء الشافعية. من أهل
~~القاهرة. له كتب، منها (السهل) في القراآت السبع، و (بسط السهل) شرحه في
~~مجلدين، و (ذيل ms3733 على طبقات الاسنوي) و (شرح ألفية ابن مالك) يزيد على أربعة
~~مجلدات، و (جمع الشمل) في الفرائض والحساب، و (المشرب الهني) في شرح مختصر
~~المزني. قال السخاوي: يعرف بابن القطان، حرفة أبيه وأخيه (2). * (المقدسي)
~~* (764 - 820 ه = 1363 - 1417 م) محمد بن علي بن عبد الرحمن العمري
~~المقدسي، عز الدين الخطيب: قاض حنبلي، من أهل دمشق. كان خطيب الجامع
~~المظفري في صالحيتها. وباشر القضاء. ودرس بدار الحديث الاشرفية. وكان في
~~آخر عمره عين الحنابلة بدمشق، وتوفي بها. من كتبه ألفية سماها (النظم
~~المفيد الاحمد، في مفردات الامام أحمد - ط) مع شرحها للشيخ منصور البهوتي،
~~تضمنت الاقوال التي انفرد بها مذهب الحنابلة (3). * (البلالي) * (750 - 820
~~ه = 1349 - 1417 م) محمد بن علي بن جعفر، شمس * (هامش 2) * (1) شذرات 7: 45
~~نقل ترجمته عن ابن حجر، ولم أجده في الدرر، طبعة الهند ؟ والازهرية 3: 67
~~وانظر التاج 4: 112. (2) البدر الطالع 2: 226 وهو فيه (السمهودي) تصحيف
~~(السمنودي) والضوء اللامع 9: 9. (3) الدارس 2: 48 وشذرات الذهب 7: 147
~~ومجلة الزهراء 2: 376 والضوء اللامع 8: 187. (*) الدين أبو عبد الله
~~العجلوني ثم القاهري المعروف بالبلالي: فقيه شافعي من أهل بلالة (من أعمال
~~عجلون)، تميز بالتصوف ولازم النظر في كتاب (الاحياء) للغزالي، وصنف (مختصرا
~~- خ) له، في التيمورية، و (السول في شئ من أحاديث الرسول) ولم يكمله، وعمل
~~(مختصرا) في فروع الفقه. واستقدمه نائب السلطنة إلى مصر في حدود سنة 790
~~فتولى مشيخة (سعيد السعداء) ومن تصانيفه (جنة المعارف - خ) في شستربتي
~~(الرقم 4455). توفي بمصر (1). * (ابن نور الدين) * (..- نحو 820 ه =..- نحو
~~1417 م) محمد بن علي بن عبد الله بن إبراهيم الخطيب، أبو عبد الله، الشهير
~~بابن نور الدين، ويعرف بالموزعي: مفسر، عالم بالاصول - قال السخاوي: جرت له
~~مع صوفية وقته أمور بان فيها فضله. له (تيسير البيان لاحكام القرآن - خ)
~~المجلد الاول منه بالبصرة. في 500 صفحة، فرغ من تأليفه سنة 808 والموزعي
~~نسبة إلى (موزع) كمجمع، قرية كبيرة باليمن على طريق الحاج من عدن (2). *
~~(الشيبي) * (779 - 837 ه = 1378 - 1433 م) محمد ms3734 بن علي بن محمد بن أبي بكر،
~~أبو المحاسن، جمال الدين، القرشي العبدري الشيبي: فقيه شافعي، من فضلاء
~~مكة. رحل رحلة طويلة، وولي سدانة الكعبة ثم قضاء مكة ونظر الحرم. له (تمثال
~~الامثال - خ) مجلد، و (ذيل حياة الحيوان) و (شرح الحاوي الصغير) و (اللطف
~~في القضاء) و (الشرف * (هامش 3) * (1) الضوء 8: 178 والخزانة التيمورية 3:
~~38 وهدية العارفين 2: 179 والشذرات 7: 147. (2) الضوء اللامع 8: 223
~~الترجمة 583 والعباسية 2: 11. (*) PageV06P0287
# الاعلى - خ) في ذكر بعض المدفونين في المعلى (1). * (ابن الشريف
~~الجرجاني) * (..- 838 ه =..- 1434 م) محمد بن علي بن محمد بن علي، نور
~~الدين ابن الشريف الجرجاني: فاضل، من أهل شيراز. نقل إلى العربية رسالة في
~~(المنطق - خ) في الظاهرية (الرقم 7945) كتبها أبوه بالفارسية. وله (الرشاد
~~في شرح الارشاد - خ) في الظاهرية (الرقم 5249) شرح رسالة التفتازاني (إرشاد
~~الهادي) في النحو. وصنف (الغرة) في المنطق (2). * (ابن حميد) * (813 - 855
~~ه = 1411 - 1451 م) محمد بن علي بن أحمد بن خلف، أبو الطيب، محب الدين
~~المحلي الشافعي، المعروف بابن حميد، ويقال له ابن ودن: فاضل مصري. ولد ونشأ
~~بالمحلة. وسافر إلى الشام فأخذ عن علمائها. وتوفي بمكة. من كتبه (النجمة
~~الزاهرة والنزهة الفاخرة في نظام السلطنة وسلوك طريق الآخرة) و (قرة عين
~~الراوي في كرامات محمد بن صالح الدمراوي) و (محاسن النظام من جواهر الكلام
~~في ذكر الملك العلام - خ) و (البرق اللامع في ضبط ألفاظ جمع الجوامع) رسالة
~~(3). * (أبو اللطف) * (819 - 859 ه = 1416 - 1455 م) محمد بن علي بن منصور
~~بن زين العرب الحصكفي ثم المقدسي، شمس * (هامش 1) * (1) البدر الطالع 2:
~~214 وشذرات الذهب 7: 223 و 222: 2..brock. 2: 222) 371 (, s (2) بروكلمن في
~~دائرة المعارف الاسلامية 6: 334 وكشف الظنون 68 و 1198 والضوء 9: 22
~~ومخطوطات الظاهرية، النحو 215 والفلسفة 175. (3) التبر المسبوك 367 والضوء
~~اللامع 8: 160 و. brock (121) 148: 1 والكتبخانة 7: 227. (*) الدين، أبو
~~اللطف: فقيه شافعي، له علم بالادب والموسيقى. ولد وتعلم بحصن كيفا (بديار
~~بكر) ويعرف فيها بابن الحمصي، وقام برحلة في بلاد الشام ومصر، وحج، واشتهر.
~~وتوفي بالقدس. ms3735 له كتب، منها (شجرة) في علم النحو، و (شجرة) في الصرف، و
~~(تحقيق الكلام في موقف المأموم والامام) و (رفع الحجاب) في ذبائح أهل
~~الكتاب. وله نظم حسن (1). * (الشريف الحفيد) * (..- بعد 875 ه =..- بعد
~~1470 م) محمد بن علي الادريسي الجوطي العمراني، من بيت بني عمران، أبو عبد
~~الله: من سلاطين المغرب الاقصى. كانت أيامه عهد الانتقال بين الدولة
~~المرينية والدولة الوطاسية. وهو من أهل فاس، أصله من قرية (الجوطة) كانت
~~على نهر (سبوا) في العدوة الجنوبية. وكان بنو عمران، بفاس، أوضح الادارسة
~~نسبا، فلما ضعف أمر بني عبد الحق (المرينيين) وأقدم آخرهم عبد الحق بن
~~عثمان على تولية اثنين من اليهود وزارته، ثار عليه أهل فاس فقتلوه وبايعوا
~~للشريف الحفيد (صاحب الترجمة) وكان يومئذ نقيب الاشراف بفاس (سنة 869 ه)
~~فاستوزر أحد أبنائه. واستمر إماما وسلطانا إلى أن هاجمه محمد الشيخ
~~(الوطاسي) فدافع زمنا، ثم استسلم وخلع (سنة 875) فأقام قليلا ورحل إلى
~~تونس. وفي أيامه استولى البرتغال على (آصيلا) (2). * (ابن قمر) * (803 -
~~876 ه = 1400 - 1471 م) محمد بن علي بن جعفر، شمس * (هامش 2) * (1) الانس
~~الجليل 2: 525 والضوء اللامع 8: 220. (2) الاستقصا ؟ 2: 158 وسماه السخاوي
~~في الضوء اللامع 4: 37 (الشريف محمد بن عمران الحسني). (*) الدين، أبو عبد
~~الله الحسيني الشافعي، المعروف بابن قمر: فاضل، من أهل القاهرة. نسبته إلى
~~(الحسينية) فيها. رحل إلى كثير من البلدان. وناب في القضاء بالقاهرة، وتوفي
~~بها. من كتبه (معين الطلاب في معرفة الانساب) اختصر به (اللباب) لابن
~~الاثير، و (إلطاف الاشراف) في اختصار (الاطراف) للمزي، شرع فيه. ولم يكن
~~بالبارع (1). * (الاحسائي) * (..- نحو 880 ه =..- نحو 1475 م) محمد بن علي
~~بن إبراهيم، شمس الدين ابن أبي جمهور الهجري الاحسائي: فقيه إمامي صنف كتبا
~~منها (المجلي - خ) في شستربتي (3810) و (غوالي اللآلي) في الحديث قيل: خلط
~~فيه الغث بالسمين (2). * (الجباعي) * (..- 886 ه =..- 1481 م) محمد بن علي
~~بن الحسن بن محمد، شمس الدين، أبو عبد الصمد الجباعي: فاضل، نسبته إلى
~~(جباع) في جبل عامل (بلبنان) له ms3736 (مجموعة - خ) بخطه في مجلدين، عمل في
~~تحقيقهما محمد هادي الاميني، وهما في خزانته ببغداد (3). * (الصفتي) * (..-
~~بعد 887 ه =..- بعد 1482 م) محمد بن علي الصفتي: فقيه حنفي مصري. له (ذخيرة
~~الفقهاء - خ) فرغ من تأليفه سنة 887 (4). * (هامش 3) * (1) البدر الطالع 2:
~~211 والضوء اللامع 8: 176. (2) روضات الجنات 595 وانظر 272: 2. brock. s
~~(3) المكتبة 62: 32 ومجلة العرفان الجزء الاول من المجلد 53. (4) الازهرية
~~2: 159. (*) PageV06P0288
# * (المدهجن) * (..- نحو 895 ه =..- نحو 1490 م) محمد بن علي، جمال الدين
~~القرشي المدهجن: عالم بالانساب. له (رسالة في أنساب القبائل التي سكنت
~~مدينة زبيد باليمن - خ) في دار الكتب 945 تاريخ) (1). * (ابن الازرق) *
~~(..- 896 ه =..- 1491 م) محمد بن علي بن محمد الاصبحي الاندلسي، أبو عبد
~~الله، شمس الدين الغرناطي ابن الازرق: عالم اجتماعي سلك طريقة ابن خلدون.
~~من أهل غرناطة. تولى القضاء بها إلى أن استولى عليها الافرنج، فانتقل إلى
~~تلمسان ثم إلى المشرق يستنفر ملوك الارض لنجدة صاحب غرناطة، قال المقري:
~~(واستنهض عزائم السلطان قايتباي لاسترجاع الاندلس، فكان كمن يطلب بيض
~~الانوق أو الابيض العقوق ! ثم حج ورجع إلى مصر، فجدد الكلام في غرضه،
~~فدافعوه عن مصر بقضاء القضاة في بيت المقدس، فتولاه بنزاهة وصيانة، ولم تطل
~~مدته هنالك حتى توفي به). له كتب، منها (الابريز المسبوك في كيفية آداب
~~الملوك - خ) و (تخيير الرياسة وتحذير السياسة) قال الحوات: بأسلوب عجيب لم
~~يؤلف فيه مثله. و (بدائع السلك في طبائع الملك - خ) في الرباط (64 ج و 2367
~~ك) قال التنبكتي: لخص فيه كلام ابن خلدون في مقدمة تاريخه مع زوائد كثيرة
~~لا يستغنى عنها بوجه. ومنه نسخة أخرى في الاحمدية بتونس (5069) نشر الدكتور
~~عبد الهادي التازي فصلين من الكتاب في مجلة العرب * (هامش 1) * (1) كشف
~~الظنون 180 وهو فيه (المدهجن) مشكولا وعنه هدية 2: 216. وفي المخطوطات
~~المصورة، التاريخ القسم الرابع 197 ودار الكتب 5: 197 (المدهجي) لعله عن
~~مخطوطة كتابه فتصحح رواية الكشف. (*) بعنوان (بدائع السلوك في طبائع
~~الملوك) و (روضة الاعلام بمنزلة العربية من علوم الاسلام) و (شفاء الغليل ms3737
~~في شرح مختصر خليل) في فقه المالكية، وفتاوى. وله نظم جيد (1). * (الاحمدي)
~~* (..- بعد 909 ه =..- بعد 1503 م) محمد بن علي بن خلف، أبو البقاء
~~الاحمدي: فقيه عروضي مصري شافعي. جاور بالمدينة المنورة. وصنف كتبا منها
~~(شرح الجامع الصحيح للبخاري) بدأ فيه سنة 909 و (الزبد الكافية - خ) في
~~العروض، بدار الكتب، و (نزهة النواظر - خ) أرجوزة في العروض أيضا بخطه في
~~دار الكتب، فرغ منها سنة 888 و (بهجة القواعد) في نظم قواعد الاعراب لابن
~~هشام، و (المعتقد الايماني على عقيدة الامام الشيباني) (2). * (المنصور
~~الوشلي) * (845 - 911 ه = 1441 - 1505 م) محمد بن علي بن محمد بن أحمد
~~الوشلي السراجي، الملقب بالمنصور بالله: من أئمة الزيدية باليمن. من أهل
~~ذمار، تفقه بها وبصعدة. ودعا إلى نفسه سنة 902 ه في وادي ظهر (من أعمال
~~صنعاء) * (هامش 2) * (1) شجرة النور 261 وأزهار الرياض 3: 317 ونفح الطيب
~~2: 687 وإيضاح المكنون 1: 170 والانس الجليل 2: 591 وفيه أنه وصل إلى القدس
~~في 16 شوال 896 (وأقام به نحو شهر يتعاطى الاحكام بعفة ونزاهة من غير تناول
~~شئ من الناس. وتوفي في 17 ذي الحجة من السنة نفسها) و 343: 2. brock (266)
~~ومخطوطات الرباط 2: 259 وانظر السر الظاهر، للحوات 4 من الكراس 10 وفيه:
~~توفي في صدر المئة العاشرة كما في الدوحة وغيرها وقيل توفي بعد 950 كما في
~~نفح الطيب. قلت: كل هذا خطأ. وفي نيل الابتهاج 324 (كان حيا في حدود 890)
~~وأشار إلى أن السخاوي ترجم له، غير أن الضوء تنقصه الصفحتان (8: 204، 205)
~~من أصل الطبع، فليلاحظ. والاحمدية 26 ومجلة العرب 9: 497: 710. (2) هدية 2:
~~224 ودار الكتب 2: 260. (*) فبويع، واستمرت إمامته عشر سنين. وكان كريما لا
~~يدخر درهما. أسره السلطان عامر بن عبد الوهاب في وقعة بينهما على أبواب
~~صنعاء، ومات بعد ثلاثة أشهر من أسره بها (1). * (ابن الزحيف) * (..- بعد
~~916 ه =..بعد 1510 م) محمد بن علي بن يونس بن علي الصعدي، نور الدين ابن
~~الزحيف: أديب يماني. كان يعرف بابن فند ثم اشتهر باسم جده (الزحيف) له ms3738
~~(مآثر الابرار - خ) في دار الكتب، شرح به (بسامة أهل البيت) لابراهيم بن
~~محمد الوزيري (914) على نسق البسامة بأطواق الحمامة لابن عبدون (2). * (ابن
~~أبي الشرف) * (..- بعد 917 ه =..- بعد 1511 م) محمد بن علي بن أبي الشرف
~~الحسيني التلمساني: فاضل مغربي. صنف (المنهل الاصفى في شرح ما تمس الحاجة
~~إليه من ألفاظ الشفا - خ) في تونس، ونسخة أخرى في الرباط (1340 ك) مبتورة
~~الآخر فرغ منه في صفر 917 (عند سقوط طنجة في يد الاسبان) وله (رحلة) إلى
~~المشرق حاجا (3). * (السودي) * (..- 932 ه =..- 1525 م) محمد بن علي بن
~~محمد السودي، * (هامش 3) * (1) العقيق اليماني - خ. والنور السافر 53
~~والبدر الطالع 2: 213 وفي التاج 8: 155 (وبنو الوشلي بطين باليمن) و
~~(السراجي) نسبة إلى الحسن (سراج الدين) ابن محمد بن عبد الله الحسني، كما
~~في نيل الحسنيين 137 وفيه: وفاته سنة 910. (2) البدر الطالع 2: 232 ودار
~~الكتب 5: 321. (3) الزيتونة 2: 269 قلت: وهو على نسخة الرباط (الحسني) مكان
~~الحسيني. (*) PageV06P0289
# أبو عبد الله الشهير بالهادي اليمني: متصوف شاعر. من أهل تعز (باليمن)
~~ووفاته فيها. له (ديوان شعر - خ)، رأيته في خزانة الفاتيكان (رقم 292) جاء
~~نسبه في أوله: (محمد بن علي بن أحمد بن إبراهيم بن محمد الشهير بالسودي
~~والهادي) ومنه نسخة في دار الكتب وفي شعره جودة وطلاوة، وأكثره على طريقة
~~أهل التصوف، أورد صاحب النور السافر طائفة كبيرة منه. والسودي نسبة إلى
~~قرية (سودة مشضب) على ثلاث مراحل من صنعاء، ونسبه يرجع إلى بني شمر وهم من
~~أولاد كندة. وله كتاب (الذخيرة في تعبير الرؤيا - خ) في أوقاف بغداد (5518)
~~وفي استمبول، وفي شستربتي (4035) (1). * (ابن عراق) * (878 - 933 ه = 1473
~~- 1526 م) محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عراق، شمس الدين، أبو علي الكناني
~~الدمشقي: باحث، كان يلقب بشيخ الاسلام. ولد في دمشق ونشأ وجيها شجاعا انفرد
~~بالفروسية. واشتغل بالصيد والشطرنج والنرد والتنعم، ثم انقطع إلى العلم،
~~وسكن بيروت. وتصوف، وحج فجاور بالحرمين، واشتهر وانتفع الناس بعلمه. وتوفي
~~بمكة فخرج أميرها (أبونمى) في جنازته. من ms3739 مصنفاته (هداية الثقلين في فضل
~~الحرمين) و (السفينة العراقية) و (المنح العامية والنفحات المكية) و (شرح
~~العباب) في فقه الشافعية، لم يتم، و (مواهب الرحمن) و (جوهرة الخواص - خ)
~~رسالة في علم المواعظ، و (كشف الحجاب برؤية الجناب - خ) (2). * (هامش 1) *
~~(1) النور السافر 155 ودار الكتب 3: 151 وخزائن الاوقاف 337 وطوبقبو 3:
~~883. (2) التراجم لمحمد باب الدين - خ. والسنا الباهر - خ. والنور السافر
~~192 وشذرات 8: 196 والكواكب السائرة 1: 59 و 436: 2. brock (332) وهو فيه
~~بتشديد الراء، خطأ. (*) * (ابن هلال) * (..- 933 ه =..- 1527 م) محمد بن
~~علي ابن هلال، شمس الدين: نحوي. من أهل حلب. أخذ العربية عن الشيخ خالد
~~الازهري بالقاهرة، وعاد إلى حلب، وتوفي فيها. له كتب، منها (الاصباح على
~~مراح الارواح - خ) في الصرف. و (التطريف على شرح التصريف - خ) في المكتبة
~~العربية بدمشق. وله نظم فاحش الهجو (1). * (أبو عبد الله) * (..- 940 ه
~~=..- 1533 م) محمد (أبو عبد الله) بن علي (أبي الحسن) بن سعد بن علي بن
~~يوسف بن محمد (الغني بالله) النصري، من بني الاحمر، الانصاري الخزرجي،
~~المعروف بأبي عبد الله، ويسميه الاسبان boabdil بو أبدل: آخر ملوك الاندلس.
~~قال المقري: وهو السلطان الذي أخذت على يده غرناطة وانقرضت بدولته مملكة
~~الاسلام في الاندلس ومحيت رسومها. ولد في غرناطة ونشأ في كنف أبيه (أبي
~~الحسن) الغني بالله (ويسميه الاسبان المولى حسن) mulahacen أو - muley
~~hassan وحضر بعض الوقائع معهم، فأسروه سنة 888 ه. وعمي أبوه فضعف عن إدارة
~~الملك، فقدم أخا له اسمه محمد ابن سعد يعرف بالزغل، وخلع له نفسه قبل سنة
~~890 فقام هذا بالامر، وكانت المعارك مع الاسبان لا تكاد تنقطع، فرأوا في
~~الزغل قوة، فعمدوا إلى ابن أخيه (أبي عبد الله) صاحب الترجمة، وهو في
~~أسرهم، فاتفقوا معه على أن يخلوا سبيله، ويكون هو ومن يدخل تحت حكمه في
~~هدنة وصلح معهم. فخرج إلى (بلش) فأطاعه أهلها (سنة 891) وتقدم إلى ربض
~~البيازين (بقرب * (هامش 2) * (1) إعلام النبلاء 5: 461 وكشف الظنون 1651
~~وانظر معهد المخطوطات 17: 25. (*) غرناطة) فناصره من ms3740 بها. ونشبت معارك بينه
~~وبين عمه (الزغل) وكان في غرناطة. واستعان أبو عبد الله بالاسبان، وهو على
~~صلحه معهم، فأمدوه. واضطر الزغل إلى الخروج من غرناطة لدفع غزاة الاسبان عن
~~بعض البلاد القريبة منها، فلم يكد يبرحها حتى دخلها (أبو عبد الله) وبايعه
~~أهلها سنة 892 وانتهى أمر الزغل بعد حروبه مع الاسبان بأن صالحهم وخدمهم،
~~ثم ركب البحر إلى (وهران) واستقر في تلمسان (قال المقري: وبها نسله إلى
~~الآن - أواسط القرن الحادي عشر الهجري - يعرفون ببني سلطان الاندلس) وطلب
~~الاسبان أن يقيموا لهم قوة في الحمراء (بغرناطة) فمنعهم أبو عبد الله من
~~دخولها، فقلبوا له ظهر المجن وقاتلوه، وانتقض صلحه معهم، فقاتلهم (سنة 895)
~~فكانت الحروب سجالا بينه وبينهم مدة سنتين، وحوصرت غرناطة فجاع أهلها وقد
~~أنهكتهم الغارات وأضعفت نفوسهم، فاجتمع زعماؤهم عند السلطان (أبي عبد الله)
~~وأشاروا بالصلح مع العدو، وتمكينه من الحمراء، فعقد الصلح، مؤلفا من 67
~~مادة (ذكر معظمها في الجزء الثاني من نفح الطيب، الصفحة 1268) واحتل العدو
~~(الحمراء) فحصنها، وتسلط على غرناطة كلها، ولم يلبث أن أوعز إلى أبي عبد
~~الله بالرحيل من غرناطة وسكنى قرية (اندرش) من قرى (البشرات) albujarras
~~فانتقل إليها بأهله وخدمه وأمواله (سنة 897) وأظهر الملك فرديناند أن أبا
~~عبد الله طلب الجواز إلى بر العدوة، فكتب إلى صاحب المرية: ساعة وصول كتابي
~~هذا تشيع أبا عبد الله إلى حيث أراد. فركب البحر من عذرة () adra ونزل
~~بمليلة، واستوطن مدينة فاس. قال صاحب لقط الفرائد، في أخبار سنة 897:
~~استولى العدو على غرناطة ودخلها في ثاني ربيع الاول، وخرج سلطانها أبو عبد
~~الله فاستوطن مدينة فاس (وصادف غلاء ووباء وشدة PageV06P0290
# نسأل الله السلامة). وقال المقري المتوفى سنة 1041 ه: انتهى السلطان
~~المذكور بعد نزوله بمليلة، إلى مدينة فاس بأهله وأولاده (معتذرا عما أسلفه،
~~متلهفا على ما خلفه، وبنى فاس بعض قصور على طريقة بنيان الاندلس، رأيتها
~~ودخلتها. وعقب هذا السلطان بفاس إلى الآن - سنة 1037 - وعهدي بهم يأخذون من
~~أوقاف الفقراء والمساكين ويعدون من ms3741 جملة الشحاذين). وقال شكيب أرسلان في
~~(خلاصة تاريخ الاندلس إلى سقوط غرناطة): (هكذا انتهت تلك الحرب، وبنهايتها
~~انصرم حبل الاسلام في بلاد الاندلس، بعد أن استتبت دولته فيها سبعمائة
~~وثمانيا وسبعين سنة، منذ انهزم لذريق، على ضفاف الوادي الكبير، إلى تسليم
~~غرناطة) (1). * (الكونباني) * (..- 941 ه =..- 1535 م) محمد بن علي
~~الكونباني: نحوي هندي جاور بمكة وتوفي بها. له كتاب (خلاصة الكتب - خ) في
~~الظاهرية (الرقم العام 5617) وهو شرح لكتاب (لب الالباب في علم الاعراب)
~~مختصر الكافية للبيضاوي (2). محمد بن علي (الدمشقي) = محمد بن يوسف الشافعي
~~942 * (هامش 1) * (1) نفح الطيب، طبعة بولاق 2: 1260 - 1270 وأخبار العصر
~~في انقضاء دولة بني نصر، المطبوع في نهاية (آخر بني سراج) 379 - 402 ولقط
~~الفرائد - خ. و 266 gregoire وسيبولد c. f. seybold في دائرة المعارف
~~الاسلامية 1: 373 وحقائق الاخبار 1: 267 وحاضر العالم الاسلامي، طبعة
~~الحلبي 2: 4 - 14 وآخر بني سراج 236 - 350. وفي كتاب (نهاية الاندلس)
~~الطبعة الثانية (ص 263) ذيل المعاهدة التي وافق فيها أبو عبد الله على بيع
~~أملاكه ومغادرة الاندلس نهائيا (بتاريخ 23 رمضان 898) وأن الاصل محفوظ بدار
~~المحفوظات العامة في سيمانقا برقم 3. 11. p. r (2) كشف الظنون 1546
~~ومخطوطات الظاهرية، النحو 186. (*) * (الداوودي) * (..- 945 ه =..- 1538 م)
~~محمد بن علي بن أحمد، شمس الدين الداوودي المالكي: شيخ أهل الحديث في عصره.
~~مصري. من تلاميذ جلال الدين السيوطي. توفي بالقاهرة. له كتب، منها (طبقات
~~المفسرين - ط) و (ذيل طبقات الشافعية للسبكي) و) ترجمة الحافظ السيوطي) في
~~مجلد ضخم (1). * (ابن طولون) * (880 - 953 ه = 1475 - 1546 م) محمد بن علي
~~بن أحمد (المدعو محمد) ابن علي بن خمارويه بن طولون الدمشقي الصالحي
~~الحنفي، شمس الدين: مؤرخ، عالم بالتراجم والفقه. من أهل الصالحية بدمشق،
~~ونسبته إليها. قال الغزي: كانت أوقاته معمورة كلها بالعلم والعبادة، وله
~~مشاركة في سائر العلوم حتى في التعبير والطب. وله نظم، وليس بشاعر. كتب
~~بخطه كثيرا من الكتب وعلق ستين جزءا سماها (التعليقات) أكثرها من جمعه
~~وبعضها لغيره. ولم يتزوج ولم يعقب. من ms3742 كتبه (الغرف العلية في تراجم متأخري
~~الحنفية - خ) و (ذخائر القصر في تراجم نبلاء العصر - خ) قطع منه، بخطه، و
~~(التمتع بالاقران بين تراجم الشيوخ والاقران) و (إنباء الامراء بأنباء
~~الوزراء - خ) و (إعلام السائلين عن كتب سيد المرسلين - ط) و (عرف الزهرات -
~~خ) في الاماكن والتراجم، و (ضرب الحوطة على جميع الغوطة - ط) و (الكناش -
~~خ) نحو أربعين رسالة، و (ملخص تنبيه الطالب وإرشاد الدارس إلى ما في دمشق
~~من الجوامع والمدارس للنعيمي - خ) و (القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية -
~~ط) و (قضاة دمشق - ط) وأصل اسمه (الثغر البسام في ذكر من * (هامش 2) * (1)
~~شذرات الذهب 8: 264 والكتبخانة 5: 81. (*) ولي قضاء الشام) وله (إعلام
~~الورى بمن ولي نائبا بدمشق الكبرى - ط) و (مفاكهة الخلان في حوادث الزمان -
~~ط) و (الشذور الذهبية، في تراجم الائمة الاثني عشر عند الامامية - ط) و
~~(عنوان الرسائل في معرفة الاوائل - خ) و (الرسائل - خ) أربع عشرة رسالة،
~~ورسائل ومقالات، منها (العقود الدرية - ط) في أسماء أمراء مصر إلى أن دخلها
~~السلطان سليم العثماني، و (الفلك المشحون في أحوال محمد بن طولون - ط) ترجم
~~بها نفسه، و (دفع الباس في ترك مصاحبة الناس - خ) و (إفادة الرائم لمسائل
~~النائم - خ) و (دور الفلك في حكم الماء المستعمل في البرك - خ) و (تحفة
~~الاحباب في منطق الطير والدواب - خ) و (الفخ والعصفور - خ) و (الفيل - خ) و
~~(ما قيل في السمك - خ) و (ابتسام الثغور في منافع الزهور - خ) و (النحلة
~~فيما ورد في النخلة - خ) و (الشمعة المضية في أخبار القلعة الدمشقية - ط) و
~~(المعزة فيما قيل في المزة - ط) و (اللمعات البرقية في النكت التاريخية -
~~ط) و (النفحة الزنبقية في الاسئلة الدمشقية - خ) (1). * (ابن عطية) * (..-
~~954 ه =..- 1547 م) محمد بن علي بن عطية، شمس الدين الحموي الشافعي: واعظ
~~متصوف. له نظم جيد. من أهل (حماة) بسورية، ووفاته فيها. قال ابن العماد:
~~(كان سريع الانشاء بحيث لو أخذ في وضوء صلاة الجمعة وطلب منه أن يخطب، ms3743 *
~~(هامش 3) * (1) الكواكب السائرة 2: 52 ومجلة المجمع العلمي العربي 3: 33 ثم
~~5: 188 و 216 ثم 25: 236 والشذرات 8: 298 وآداب اللغة 3: 292 و 233
~~princeton والفهرس التمهيدي 409 و 410 و 537 - 567 والفلك المشحون: ترجمته
~~لنفسه بقلمه، وفيه أسماء مصنفاته، مرتبة على الحروف. والقلائد الجوهرية:
~~مقدمته من إنشاء الاستاذ محمد أحمد دهمان. و 494: 2. brock. 2: 184) 763 (,
~~s وشستربتي 2: 31 - 33. (*) PageV06P0291
# لعمل على البديهة في سره خطبة عجيبة وخطب بها حالا). له (تحفة الحبيب
~~فيما يبهجه من رياض الشهود والتقريب - خ) تصوف، و (فتاوى الشافعي في
~~المسائل المتعلقة بالرافضية وأم المهدي - خ) (1). * (محمد خرد) * (..- 960
~~ه =..- 1553 م) محمد بن علي بن علوي بن محمد باعلوي جمال الدين: محدث فقيه.
~~من أهل حضرموت. ولد في تريم ورحل إلى اليمن، فدخل عدن وزبيد ثم حج. من
~~تصانيفه (الوسائل) في الحديث، و (النفحات) و (غرر البهاء الضوي في ذكر
~~العلماء من بني جديد وبصري وعلوي - خ في مكتبة الحسيني بتريم (حضرموت) في
~~222 ورقة، و (النصح والارشاد - خ) رسالة صغيرة في الرياض. وله نظم. مات في
~~تريم * (الخروبي) * (..- 963 ه =..- 1556 م) محمد بن علي الخروبي الطرابلسي
~~(أو السفاقسي) الجزائري المالكي، أبو عبد الله: فقيه الجزائر في عصره. دخل
~~مراكش سنة 959 سفيرا بين سلطان آل عثمان والامير أبي عبد الله الشريف،
~~للمهادنة بينهما. وتوفي بالجزائر. له مؤلفات، منها كتاب في (التفسير) و
~~(الحكم الكبرى - خ) و (شرح كتاب عيوب النفس ومداواتها - خ). * (الشطيبي) *
~~(..- 963 ه =..- 1556 م) محمد بن علي بن محمد بن حسن الاندلسي، أبو عبد
~~الله، المعروف بالحاج الشطيبي: مؤرخ. له (الجمان في مختصر أخبار الزمان -
~~خ) و (الاشارات السنية - خ) في شرح أرجوزة لاحمد بن محمد بن البناء في
~~التصوف. * (هامش 1) * (1) شذرات الذهب 8: 304 و 462: 2. brock. s وكشف
~~الظنون 365 وهدية العارفين 2: 241. (*) * (ابن زريق) * (..- 977 ه =..-
~~1569 م) محمد بن علي بن إبراهيم الخيري الجبرتي، ابن زريق: موقت بالجامع
~~الاموي، شافعي، عالم بالفلك. توفي في دمشق. صنف كتبا، منها (موضع الادلة في ms3744
~~رؤية الاهلة - خ) في شستربتي (4065) ورسالة (النشر المطيب في العمل بالربع
~~المجيب - خ) في الظاهرية، و (الروض العاطر في تلخيص زيج ابن الشاطر - خ) في
~~دير الشرفة بلبنان. * (عاشق شلبي) * (924 - 979 ه = 1518 - 1571 م) محمد بن
~~علي بن محمد زين العابدين ابن محمد النطاع الرضوي المعروف بعاشق جلبي: قاض،
~~من أدباء الروم. بغدادي الاصل. توفي قاضيا بأسكوب. له كتب منها (جر العاشق
~~ذيله على الشقائق - خ) تذييل للشقائق النعمانية، في دار الكتب. * (ابن
~~عسكر) * (936 - 986 ه = 1530 - 1578 م) محمد بن علي بن عمر بن حسين بن
~~مصباح، الشريف الحسني، أبو عبد الله ابن عسكر: قاض مغربي. ولد في شفشاون
~~(من جبال غمارة، ببلد الهبط) وتولى الفتيا والقضاء بقصر كتامة (المعروف
~~بالقصر الصغير) وسائر الثغور الساحلية، سنة 967 ثم قلد ذلك أيضا في بلده
~~شفشاون وترغة وبلاد غمارة سنة 75 وانتقل إلى فاس، ومنها إلى مراكش. ورجع
~~إلى القصر وحضر وقعة وادي المخازن، مع المسلوخ (محمد بن عبد الله السعدي
~~986) فقتل فيها وهو في جيش العدو. له (دوحة الناشر لمحاسن من كان بالمغرب
~~من مشايخ القرن العاشر - ط) صغير مفيد. * (الذرعي) * (..- بعد 988 ه =..-
~~بعد 1580 م) محمد بن علي الانصاري، ضياء الدين الذرعي: متأدب مصري من أهل
~~الفيوم، يتصل نسبه بالشيخ دحية الكلبي. صنف رسالة سماها (قطف الازهار في شئ
~~من فضائل سيدنا دحية والانصار - خ) في الظاهرية (الرقم 7914) كتبها سنة 988
~~(1). * (سپاهى زاده) * (..- 997 ه =..- 1589 م) محمد بن علي الشهير بسباهي
~~زاده البروسوي: فاضل. من أهل بروسة (بتركيا). له (أوضح المسالك إلى معرفة
~~البلدان والممالك - خ) رتب فيه كتاب (تقويم البلدان) لابي الفداء على
~~الحروف، وأضاف إليه ما التقطه من المصنفات، و (أنموذج الفنون - خ) (2). *
~~(القدسي) * (..- 1008 ه =..- 1600 م) محمد بن علي القدسي: من شعراء (نفحة
~~الريحانة). دمشقي. عاش نحو مئة سنة. وفي النفحة مختارات من نظمه (3). *
~~(الشبراملسي) * (..- بعد 1021 ه =..- بعد 1612 م) محمد بن علي بن محمد بن
~~علي الشبراملسي المالكي: ms3745 باحث في الحساب والاوفاق والحروف، له علم بالمنطق
~~والعروض. من أهل (شبرى ملس) بمصر. كان موجودا سنة 1021 ه. من كتبه (بهجة
~~المحادث في أحكام جملة من الحوادث - خ) ولعله المطبوع باسم * (هامش 3) *
~~الترجمة 348 ومعجم المطبوعات 184، 1967 وشستربتي، الرقم 4130. (1) مخطوطات
~~الظاهرية، التاريخ 2: 383. (2) كشف الظنون 1: 469 وفهرست الكتبخانة 5: 16 و
~~673: 2..brock. 2: 306) 354 (, s (3) نفحة الريحانة - خ. (*) PageV06P0292
# (بهجة الاحاديث) ؟ و (طوالع الاشراق في وضع الاوفاق - خ) و (النبذة
~~الوفية في وضع الاوفاق العددية - خ) و (إيضاح المكتتم في حساب الرقم - خ) و
~~(الدرة البهية في وضع بسائط فضل الدائر بالطرق الهندسية - خ) و (الارشاد
~~للعلم بخواص الاعداد - خ) و (الرجز المفروض في علم العروض - خ) وأرجوزة في
~~(دخول شهر المحرم من أي يوم من أيام الاسبوع - خ) و (شرح إيساغوجي) في
~~المنطق (1). * (الفشتالي) * (..- 1021 ه =..- 1612 م) محمد بن علي
~~الفشتالي: ناظم أديب مغربي. له (نظم وفيات ابن قنفذ وتكملة ابن القاضي - خ)
~~قصيدة لامية، في الرباط (487 د) تراجم (2). * (الميرزا محمد الاستراباذي) *
~~(..- 1028 ه =..- 1619 م) محمد بن علي بن إبراهيم الفارسي الاستراباذي:
~~عالم بالتراجم، من فقهاء الامامية. من أهل أستراباذ (من أعمال طبرستان)
~~توفي بمكة. من كتبه (منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال - ط) ويعرف بكتاب
~~الرجال الكبير، و (تلخيص الاقوال في معرفة الرجال - خ) يعرف بكتاب (الرجال)
~~الوسيط، و (تفسير آيات الاحكام - خ) و (حاشية التهذيب) وكتاب (زيد بن علي
~~بن الحسين - خ) في النجف (3). * (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 4: 44 وخطط
~~مبارك 12: 124 و 493: 2. brock. 2: 084) 563 (, s والكتبخانة 5: 178 و 230
~~و 244 و 279. (2) تاريخ القادري - خ. والمخطوطات المصورة، التاريخ 2: القسم
~~الرابع 119. (3) خلاصة الاثر 4: 46 وروضات الجنات 527 والفهرس التمهيدي 369
~~والذريعة 1: 43 ثم 4: 420 و 12: 89 , (385) 504: 2. brock 520: 2. ) * (. s
~~* (الامير محمد السيفي) * (..- 1032 ه =..- 1623 م) محمد بن علي السيفي
~~الطرابلسي: من أمراء بني سيفا، حكام طرابلس الشام، يتوارثونها خلفا عن سلف،
~~وكانت لهم شهرة بالكرم والادب. وهم أكراد الاصل. وصاحب الترجمة من خيارهم.
~~كانت له معارك مع الامير ms3746 فخر الدين المعني. وفي خلاصة الاثر أن للامير محمد
~~كثيرا من (المواليا) وكان جوادا شجاعا. ولي بعد الامير يوسف السيفي (سنة
~~1025 ه) وتوفي مسموما في رحلة قام بها إلى بلاد الروم (تركيا) وانهار البيت
~~السيفي بعده (1). * (الوجدي) * (..- 1033 ه =..- 1624 م) محمد بن علي
~~الوجدي: كاتب بليغ، من رجال الموالى أحمد بن إسماعيل (المنصور الذهبي) له
~~شعر وتصانيف منها (الالباب الطائشة في مناقب أم المؤمنين عائشة) و (تميمة
~~الالباب ورتيمة الآداب) قال المقري: ذكر فيه أكثر من مئتي قطعة في لابسي
~~ثوب كذا من أنواع اللباس (2). * (البساطي) * (..- بعد 1044 ه =..- بعد 1634
~~م) محمد بن علي بن بدر الدين محمد ابن عبد العزيز البساطي الشافعي: أديب.
~~نسبته إلى قرية من غربية مصر بالاعمال البحرية. له (التالد والطريف في فن
~~جناس التصحيف - خ) في دار الكتب. فرغ من تأليفه سنة 1044 (3). * (هامش 2) *
~~(1) تراجم علماء طرابلس 21 وخلاصة الاثر 4: 47. (2) نزهة الحادي 167 روضة
~~الآس، للمقري 71 و 112 وفيه طائفة حسنة من شعره. (3) هدية 2: 278
~~والكتبخانة 4: 124 و. brock 390: 2. ) * (s * (ابن علان) * (996 - 1057 ه =
~~1588 - 1647 م) محمد علي بن محمد علان بن إبراهيم البكري الصديقي الشافعي:
~~مفسر، عالم بالحديث، من أهل مكة. له مصنفات ورسائل كثيرة، منها (ضياء
~~السبيل) في التفسير، و (الطيف الطائف بتاريخ وج والطائف - خ) في مكتبة
~~الحرم المكي (الرقم 120) و (شرح قصيدة ابن الميلق وقصيدة أبي مدين - ط) و
~~(الفتح المستجاد لبغداد) و (المنهل العذب المفرد في الفتح العثماني لمصر
~~ومن ولي نيابة ذلك البلد) وثلاثة تواريخ في (بناء الكعبة) و (دليل الفالحين
~~لطرق رياض الصالحين - ط) ثمانية أجزاء، في شرح (رياض الصالحين) للنووي، و
~~(المواهب الفتحية على الطريقة المحمدية - خ) في التصوف، و (التلطف في
~~الوصول إلى التعرف - خ) في الاصول، والفتوحات الربانية على الاذكار النووية
~~- ط) و (رفع الخصائص - خ) و (مثير شوق الانام إلى حج بيت الله الحرام - خ)
~~و (إتحاف الفاضل بالفعل المبني لغير الفاعل - ط) لغة (1). * (الحريري
~~الحرفوشي) * (..- 1059 ه ms3747 =..- 1649 م) محمد بن علي بن أحمد الحريري
~~الحرفوشي العاملي الدمشقي: شاعر، من أكابر أدباء عصره. من أهل دمشق. كان
~~يشتغل بصناعة الحرير، فنسب إليها. ورحل إلى بلاد العجم (ايران) فعظم شأنه،
~~ومات فيها. له كتب، منها (نهج النجاة في ما اختلف به النحاة) و (طرائف
~~النظام ولطائف الانسجام) * (هامش 3) * (1) الكتبخانة 2: 140 و 241 وخلاصة
~~الاثر 4: 184 وإيضاح المكنون 1: 578 ونظم الدرر - خ. والمكتبة الازهرية 1:
~~468 والدهلوي في مجلة المنهل 7: 436 ودار الكتب 7: 31 وفهرس المؤلفين 254
~~ومخطوطات الظاهرية 106 ومجلة العرب 2: 109 و. brock 533: 2. ) * (. s
~~PageV06P0293
# مختارات من الشعر، و (اللآلي السنية) شرح الاجرومية، و (شرح الزبدة) في
~~الاصول (1). * (الشريف بن علي) * (997 - 1069 ه = 1589 - 1659 م) محمد
~~(الشريف) بن علي بن يوسف ابن علي الشريف بن حسن بن محمد بن حسن بن قاسم
~~الحسني الفاطمي العلوي: جد الملوك (السجلماسيين) الملقب كل منهم بمولاي.
~~ولد ونشأ بسجلماسة. وبايعه أهلها سنة 1041 ه. ونازعه (بنو الزبير) أصحاب
~~حصن (تابو عصامت) فأرسل ابنه محمدا في نحو مئتي فارس، فكبسهم واستولى على
~~الحصن، وكان الحصن - كسجلماسة - تابعا لسلطان (السوس) أبي حسن السملالي،
~~فأرسل هذا إلى عامله بسجلماسة، فقبض على الشريف وبعثه إلى السوس. فاعتقل
~~مدة، وافتكه ولده المولى محمد بمال جزيل، في حدود سنة 1047 ه. وكان ابنه قد
~~قام بالامر في غيابه فنزل له الشريف عن بيعته، (سنة 1050) وانقطع للعبادة
~~إلى أن توفي بسجلماسة. وهو، كما قلنا، جد الموالي سلاطين مراكش، أما مؤسس
~~دولتهم فابنه محمد (2). * (النعمي) * (1026 - 1079 ه = 1617 - 1668 م) محمد
~~بن علي ابن نعمة، من أحفاد الحسن السبط: شاعر يماني، من أهل الدهنا (من
~~أعمال صبيا) توفي في جهة مور. وشعره مجموع في (ديوان) (3). * (هامش 1) *
~~(1) خلاصة الاثر 4: 49 وشهداء الفضيلة 118 وسلافة العصر 315 وهو فيه
~~(الحويزي) مكان (الحريري) تصحيف. (2) الاستقصا 4: 7 والطبعة الثانية منه 7:
~~12 وهو فيه: (المولى الشريف، اسما) والدرر الفاخرة 11 والجداول المرضية 221
~~ومقريوس 3: 211. (3) خلاصة الاثر 4: 57 وانظر كلمة عن (النعميين) (*) *
~~(أقوجيلي) * (..- 1080 ms3748 ه =..- 1669 م) محمد بن علي الجزائري المعروف
~~بأقوجيلي: فاضل، من المشتغلين في الحديث. له (عقد الجمان اللامع - خ)
~~منظومة في دار الكتب، نظم بها أسماء مخرجي أحاديث الجامع الصحيح للبخاري
~~وعدد الاحاديث التي لكل منهم (1). * (علاء الدين الحصكفي) * (1025 - 1088 ه
~~= 1616 - 1677 م) محمد بن علي بن محمد الحصني المعروف بعلاء الدين الحصكفي:
~~مفتي الحنفية في دمشق. مولده ووفاته فيها. * (هامش 2) * في هامش (محمد بن
~~حيدر) النعمي، المتقدم وصحح ما سبق في ترجمة (حسين بن مهدي) فاجعل (النعمي)
~~بضم النون، كما في التاج 9: 83. (1) مخطوطات المصطلح 1: 259 وهدية 2: 292.
~~(*) كان فاضلا عالي الهمة، عاكفا على التدريس والافادة. من كتبه (الدر
~~المختار في شرح تنوير الابصار - ط) في فقه الحنفية، و (إفاضة الانوار على
~~أصول المنار - ط) فقه، و (الدر المنتقى - ط) شرح ملتقى الابحر، فقه، و (شرح
~~قطر الندى) في النحو (1). * (الاردبيلي) * (..- بعد 1100 ه =..- بعد 1689
~~م) محمد بن علي الاردبيلي الغروي الحائري: عالم بالتراجم. إمامي، من *
~~(هامش 3) * (1) خلاصة الاثر 4: 63 ومعجم المطبوعات 778 قلت: تقدم أن
~~الحصكفي، نسبة إلى (حصن كيفا) في ديار بكر، وعلق محمد علي عوني، على الصفحة
~~11 من الشرفنامه الكردية، بأنها الآن بلدة صغيرة لا يزيد سكانها على ألف
~~شخص، يكتب اسمها (حسنكيف) محرفا، وتعرف اليوم باسم (شرناخ). (*)
~~PageV06P0294
# أهل (أردبيل) بإيران. أقام مدة في أصفهان. وأخذ عن المجلسي وقرأ عليه.
~~وأجازه المجلسي سنة 1098 ه. له (جامع الرواة - خ) بخطه في طهران، كتبه سنة
~~1100 مجلد كبير، في التراجم، رتب فيه أسماء الرواة وأسماء آبائهم على
~~الحروف، وبعد تمام حرف الياء ذكر الكنى مرتبة، ثم الالقاب كذلك. وختمه بعشر
~~فوائد أشار في الثامنة منها إلى كتاب آخر له سماه (تصحيح الاسانيد) طبعت
~~خلاصة منه في آخر المجلد الثالث من كتاب (الرجال) للمامقاني (1). * (الا
~~دفيني) * (..- بعد 1109 ه =..- بعد 1697 م) محمد بن علي بن محمد الا دفيني
~~البحيري: فرضي شافعي مصري. له (اللؤلؤة السنية - خ) في الازهرية، شرح
~~للفوائد الشنشورية. في الفرائض. فرغ من ms3749 تأليفه سنة 1109 (2). * (هامش 1) *
~~(1) كتبخانه دانشكاه تهران، جلد دوم 551 - 555، 743، 744 والذريعة 4: 193 و
~~5: 54. (2) الازهرية 7: 139 ومنه نسخة ثانية، رأيتها عند زهير الشاويش
~~ببيروت. (*) * (الرافعي) * (1040 - بعد 1109 ه = 1630 - بعد 1698 م) محمد
~~بن علي بن محمد بن أحمد بن علي الرافعي اللخمي الاندلسي الاصل، التطواني،
~~أبو عبد الله: فقيه متأدب من أهل تطوان. له (المعارج المرقية في الرحلة
~~المشرقية - خ) رحلة للحج و (ديوان - خ) من نظمه، وليس بشاعر، و (غرر
~~المقاصد والمطالب - خ) رسائل من إنشائه وإنشاء غيره و (أدعية وأذكار - خ)
~~وكتبه هذه كلها في (مجموعة) كتبت سنة 1109 ه، محفوظة في تطوان، زهاء 500
~~صفحة، عليها طرر واصلاحات وإلحاقات بخطه (1). * (الكاملي) * (1044 - 1131 ه
~~= 1644 - 1723 م) محمد بن علي بن محمد، شمس الدين ابن نور الدين الكاملي:
~~من علماء الشافعية. دمشقي المولد والوفاة. له (ثبت الكاملي - خ) في روايته
~~للحديث. (2). * (محمد الحسيني) * (..- 1139 ه =..- 1727 م) محمد بن علي بن
~~حيدر الموسوي الحسيني: أديب. من أهل مكة، مولدا ووفاة. له تآليف، منها
~~(الحسام المطبوع * (هامش 2) * (1) تاريخ تطوان 1: 390 - 409. (2) سلك الدرر
~~4: 67 والتيمورية 2: 109. (*) في المعقول والمسموع) في علم الكلام، و (رجل
~~الطاووس إذا تبختر القاموس) حاشية عليه، و (كنز فرائد الابيات للتمثل
~~والمحاضرات) و (تنبيه وسن العين في المفاخرة بين بني السبطين) و (ديوان
~~شعر) وشعره رقيق، منه قصيدة غزلية، مطلعها: (لولا محياك الجميل المصون * ما
~~بت تجري من عيوني عيون) (1). * (التهانوي) * (..- بعد 1158 ه =..- بعد 1745
~~م) محمد بن علي ابن القاضي محمد حامد بن محمد صابر الفاروقي الحنفي
~~التهانوي: باحث هندي. له (كشاف اصطلاحات الفنون - ط) مجلدان، فرغ من تأليفه
~~سنة 1158 ه، و (سبق الغايات في نسق الآيات - ط) (2). * (الموحي) * (..-
~~1160 ه =..- 1747 م) محمد علي بن بشارة بن عبد الرحمن النجفي الغروي، من آل
~~الموحي: أديب من علماء النجف، وبها وفاته. له كتب، منها (نتائج الافكار في
~~منتخبات الاشعار * (هامش 3) * (1) نزهة الجليس 1: 90 - 109. (2) الكتبخانة
~~4: 179 وإيضاح المكنون 2: 353 ومعجم المطبوعات 645 ms3750 وآداب اللغة 3: 329 وهو
~~فيه: (محمد صابر) وعلى نسخة كتابه كشاف اصطلاحات الفنون، المطبوعة في كلكتة
~~سنة 1862 (المولوي محمد أعلى بن علي). (*) PageV06P0295
# - خ) و (نشوة السلافة - خ) جزآن في مجلد واحد، مستدرك على سلافة العصر.
~~منه ثلاث مخطوطات في النجف، إحداها في مكتبة آية الله الحكيم العامة. وله
~~(الريحانة في علم العربية) و (ديوان شعر) (1). * (الهوزالي) * (..- 1162 ه
~~=..- 1749 م) محمد بن علي بن إبراهيم الهوزالي: فقيه من المالكية. من أهل
~~سوس بالمغرب. تعلم في تامجروت وألف كتبا بالعربية والشلحية (لغة بربر
~~المغرب) منها (رجز في الفقه) شرحه التامودزتي (الحسن بن مبارك - انظر
~~ترجمته) و (رجز) آخر بالشلحة سماه (بحر الدموع) رآه المختار السوسي ولعله
~~في خزانته (2). * (أبو السعود) * (..- 1172 ه =..- 1758 م) محمد (أبو
~~السعود) بن علي اسكندر السيد الشريف: فقيه حنفي مصري. له (عمدة الناظر على
~~الاشباه والنظائر - خ) في التيمورية (3). * (ابن المحب الطبري) * (1100 -
~~1173 ه = 1689 - 1760 م) محمد بن علي بن فضل بن عبد الله، ابن المحب
~~الطبري، الحسيني الشافعي المكي: مؤرخ، يلقب بالجمال الاخير. من فضلاء مكة،
~~مولده ووفاته فيها. كان إمام المقام الابراهيمي بها. من كتبه (عقود الجمان
~~في سلطنة آل عثمان) و (إتحاف فضلاء الزمن بتاريخ ولاية بني الحسن - خ) في
~~مجلد كبير، بمكة، و (الحجة الناهضة في إبطال مذهب * (هامش 1) * (1) معارف
~~الرجال 3: 80 في الهامش. وماضي النجف 3: 413. (2) المعسول 19: 14. (3)
~~الخزانة التيمورية 3: 136. (*) الرافضة) و (إمتاع البصر والقلب والسمع في
~~شرح المعلقات السبع - خ) (1). * (الحميدي) * (..- 1179 ه =..- 1765 م) محمد
~~بن علي الحميدي: فلكي، من قضاة الترك المصنفين بالعربية. كان مفتيا في قره
~~حصار ثم ولي القضاء بمصر. رأيت له في مغنيسا، رسالتين إحداهما في (ذات
~~الكرسي - خ) في المجموع 6713 كتبت سنة 1166 وفيها قوله: ذات الكرسي، من
~~الآلات الرصدية، ويقال للكرة ذات الكرسي أيضا. والثانية: (نضرة اللباب في
~~شرح بهجة الالباب - خ) في علم الاسطرلاب، الرقم 5387 بمغنيسا. ومن كتبه
~~(تمليح الافواه) بترتيب الاشباه والنظائر لابن نجيم، في فروع الحنفية (2).
~~* (هامش ms3751 2) * (1) نظم الدرر - خ. و 1 princeton ورأيت وفاته مقيدة عندي سنة
~~1163 ه، ولا أذكر مصدرها. وكذلك - أي 1163 - في مقالة الدهلوي بمجلة المنهل
~~7: 296. (2) مذكرات المؤلف عن الرسالتين. ووفاة صاحب الترجمة عن الكتبخانة
~~5: 284، 297، 299، وفهرس المخطوطات العربية في الرباط 1: 172 الجزء
~~الفرنسي. وفي إيضاح المكنون 1: 559 وفاته سنة 1170 ومثله: هدية 2: 331. (*)
~~* (الشيخ علي الحزين) * (1103 - 1181 ه = 1692 - 1767 م) محمد علي بن أبي
~~طالب، المعروف بالشيخ علي الحزين، الزاهدي الجيلاني: فاضل، له اشتغال
~~بالادب. من كتبه (نجوم السماء) و (أخبار أبي الطيب المتنبي وانتخاب الرائق
~~من شعره) و (أخبار أبي تمام) و (شجرة الطور في شرح آيات النور - خ). مولده
~~بأصبهان، ووفاته في بنارس بالهند (1). * (الحجري) * (..- 1199 ه =..- 1785
~~م) محمد بن علي بن سعيد الحجري التونسي: أديب نحوي. ولد بقرية (بوحجر) من
~~قرى المنستير، وتعلم واستقر بتونس. ومات شابا. له (زواهر الكواكب - ط)
~~حاشية على شرح الاشموني على ألفية ابن مالك، في النحو، و (اللوامع) رسالة
~~في المنطق، و (الفلك المشحون - خ) في الاحمدية بتونس (4585) ديوان نظمه
~~ونثره في 28 ورقة و (تشحيذ التذهيب - خ) حاشية على (التذهيب في شرح
~~التهذيب) * (هامش 3) * (1) الذريعة 1: 315 و 317 و 613: 2. ) * (brock. s
~~PageV06P0296
# لعبدالله الخبيصي. في دار الكتب المصرية (3387 و) (1). * (الصبان) * (..-
~~1206 ه =..- 1792 م) محمد بن علي الصبان، أبو العرفان: عالم بالعربية
~~والادب. مصري. مولده ووفاته بالقاهرة. له (الكافية الشافية في علمي العروض
~~والقافية - ط) منظومة، و (حاشية على شرح الاشموني على الالفية - ط) في
~~النحو، و (إتحاف أهل الاسلام بما يتعلق بالمصطفى وأهل بيته الكرام - خ) و
~~(إسعاف الراغبين - ط) في السيرة النبوية، و (الرسالة الكبرى - ط) في
~~البسملة، و (أرجوزة في العروض - ط) مع شرحها، و (حاشية على شرح الملوي على
~~السلم - ط) في المنطق، ورسالة في (الاستعارات - خ) و (حاشية على شرح
~~الرسالة العضدية - ط) و (تقرير على مقدمة جمع الجوامع - خ) وكتاب في (علم
~~الهيئة - خ) و (حاشية على شرح العصام على السمرقندية - ط) بلاغة، و (حاشية ms3752
~~على السعد - ط) في المعاني والبيان، جزآن، وغير ذلك (2). * (هامش 1) * (1)
~~المنتخب المدرسي من الادب التونسي 132 وعنه أخذت ضبط الحجري. وعنوان الاريب
~~2: 44 وفيه ضبطه بكسر الحاء وسكون الجيم. ودار ؟ الكتب 2: 115 والكتبخانة
~~4: 54 وفي الازهرية 4: 206 (مات دون الثلاثين من عمره) ونشرة الدار 1: 200
~~والاحمدية 95. (2) الجبرتي 2: 227 وخطط مبارك 2: 84 وآداب اللغة 3: 289 و
~~539 , 401 princeton ومعجم (*) * (الزبادي) * (..- 1209 ه =..- 1794 م)
~~محمد (بفتح أوله) بن علي بن محمد الحسني المنالي، أبو عبد الله المعروف
~~بالزبادي: واعظ فاضل، من أهل فاس. أصله من (منالة) بالسوس الاقصى. حج عام
~~(1166) وتوفي بفاس. له كتب، منها (سلوك الطريق الوارية في الشيخ والمريد
~~والزاوية - خ) في الخزانة الزيدانية بمكناس، ترجم فيه لكثير من العلماء
~~والصلحاء، و (دوحة البستان - خ) في مناقب علي بن عبد الرحمن الدرعي
~~التادلي، في الرباط (390 د) و (فهرست) قال ابن سودة: وقفت عليها (1). *
~~(الورزازي) * (..- 1214 ه =..- 1799 م) محمد بن علي الورزازي، ويعرف في
~~بلده بالورزيزي: فاضل، من أهل تطوان دارا ووفاة. وقف صاحب تاريخ تطوان على
~~(مجموع - خ) يشتمل على ثلاثة كتب من تأليفه، هي (فهرسته) في 77 صفحة، و
~~(شرح منظومة لمحمد ابن ناصر) نحو 60 صفحة، و (كتاب * (هامش 2) * المطبوعات
~~1194 ودار الكتب 2: 181 و. brock 399: 2..2: 173) 882 (, s (1) سلوة
~~الانفاس 2: 188 وتاريخ تطوان 3: 98 الهامش 2 والذيل التابع لاتحاف المطالع
~~- خ. والمخطوطات المصورة: تاريخ 2 القسم الرابع 179. (*) فيما يجب على
~~المكلف من قواعد الاسلام الخ) في 64 صفحة (1). * (الاعسم) * (..- 1233 ه
~~=..- 1817 م) محمد بن علي بن حسين بن محمد الاعسم النجفي: فقيه إمامي. كان
~~كبير آل الاعسم في النجف، وهم من (العسمان) فخذ من قبيلة (حرت) المعروفة في
~~الحجاز. له (خمس منظومات في الفقه - ط) على مذهب الامامية (2). *
~~(الشنواني) * (..- 1233 ه =..- 1817 م) محمد بن علي بن منصور الشنواني
~~الشافعي: فاضل مصري. ولي مشيخة الجامع الازهر. نسبته إلى (شنوان الغرف) من
~~قرى المنوفية. من كتبه (حاشية على شرح اللقاني على الجوهرة - خ) ms3753 في
~~التوحيد، و (حاشية على مختصر البخاري لابن أبي جمرة - ط) و (حاشية على شرح
~~العضدية في آداب البحث - خ) و (حاشية على شرح السمرقندية - خ) و (ثبت - خ)
~~صغير، في دار الكتب (110 تيمور) (3). * (ابن سلوم) * (..- 1246 ه =..- 1831
~~م) محمد بن علي بن سلوم التميمي النجدي: عالم بالفرائض والهيئة. ولد في
~~العطار (من قرى سدير، بنجد) وانتقل إلى الاحساء. ثم سكن سوق الشيوخ وتوفي
~~فيها. من تآليفه (شرح البرهانية - خ) بالبصرة، في الفرائض، * (هامش 3) *
~~(1) مختصر تاريخ تطوان 2: 297. (2) شهداء الفضيلة 327 والذريعة 1: 454 وأرخ
~~802: 2. brock. s وفاته سنة 1333 ه، 1915 م، خطأ. (3) خطط مبارك 12: 142
~~والجبرتي 4: 294 وفهرست الكتبخانة 1: 333 ثم 2: 18 ثم 7: 40 و 201 ومخطوطات
~~المصطلح 1: 240 والروض النضير 74. (*) PageV06P0297
# سماه (وسيلة الراغبين وبغية المستفيدين، في شرح منظومة محمد البرهاني)
~~ومختصرات كثيرة. كف بصره في آخر عمره (1). * (الشوكاني) * (1173 - 1250 ه =
~~1760 - 1834 م) محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني: فقيه مجتهد من
~~كبار علماء اليمن، من أهل صنعاء. ولد بهجرة شوكان (من بلاد خولان، باليمن)
~~ونشأ بصنعاء. وولي قضاءها سنة 1229 ومات حاكما بها. وكان يرى تحريم
~~التقليد. له 114 مؤلفا، منها (نيل الاوطار من أسرار منتقى الاخبار - ط)
~~ثماني مجلدات، و (البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع - ط) مجلدان، و
~~(الابحاث العرضية، وفي الكلام على حديث حب الدنيا رأس كل خطية - خ) كان في
~~المكتبة العربية، ولعله آل إلى الظاهرية في دمشق. و (إتحاف الاكابر - ط)
~~وهو ثبت مروياته عن شيوخه، مرتب على حروف الهجاء، و (الفوائد المجموعة في
~~الاحاديث الموضوعة - ط) و (التعقبات على الموضوعات - خ) و (الدرر البهية في
~~المسائل - الفقهية - خ) و (فتح القدير - ط) في التفسير، خمسة مجلدات، و
~~(إرشاد الفحول - ط) في أصول الفقه، و (السيل الجرار - ط) جزآن، في نقد كتاب
~~الازهار، و (إرشاد الثقات إلى اتفاق الشرائع على التوحيد والمعاد والنبوات)
~~ردا على موسى بن ميمون الاندلسي (اليهودي في ظاهر المستند، والزنديق في
~~باطن ms3754 المعتقد، كما يقول صديق حسن خان) و (تحفة الذاكرين - ط) شرح عدة الحصن
~~الحصين، و (التحف في مذهب السلف - ط) رسالة، و (الدر النضيد في إخلاص كلمة
~~التوحيد - ط) رسالة، وغير ذلك. ولتلميذه محمد بن حسن الشجني، * (هامش 1) *
~~(1) السحب الوابلة - خ. والعباسية 1: 39 (*) كتاب (التقصار - خ) في سيرته
~~وذكر مشايخه وتلاميذه (1). * (محمد العمراني) * (1194 - 1264 ه = 1780 -
~~1848 م) محمد بن علي بن حسين العمراني الصنعاني: عالم بالحديث، مؤرخ لعلماء
~~عصره. ولد وتعلم بصنعاء. وعظمت مكانته، فتمالا عليه الحساد، فاعتقل، وكاد
~~يعرض على السيف. ثم نفي إلى زبيد (سنة 1250 ه) وهاجر إلى مكة فأقام ثلاث
~~سنوات. واستدعاه الشريف حسين بن علي بن حيدر صاحب أبي عريش (باليمن) وبالغ
~~في إكرامه، فمكث نحو سنتين. ورحل إلى زبيد، فلما دخلتها الباطنية هاجم
~~بعضهم داره فقتلوه. له (تاريخ - خ) بخطه، في مكتبة الجامع الجامع بصنعاء
~~(169 ورقة) * (هامش 2) * (1) البدر الطالع 2: 214 - 225 ونيل الوطر 1: 3 ثم
~~2: 297 ومعجم المطبوعات 1160 و. brock 818: 2. s وأبجد العلوم 877 وفيه:
~~(وجدت على ظهر كتاب الدراري المضية أن مولده عام 1177 وقلد ولاية القضاء من
~~جهة الامام المنصور بالله علي بن العباس في أوائل شعبان 1229 ه) قلت: لا
~~مجال للاختلاف في تاريخ مولده بعد أن ذكره هو، في البدر الطالع، نقلا عن خط
~~والده (سنة 1173). - تقدم خطه مع (صالح بن محمد العنسي - (*) ترجم فيه
~~علماء عصره، و (عجالة ذوي الحاجة) حاشية على سنن ابن ماجه، و (التعريف بما
~~في التهذيب من قوي وضعيف) مجلدان في رجال الحديث (1). * (محمد علي (باشا))
~~* (1184 - 1265 ه = 1770 - 1849 م) محمد علي (باشا) ابن إبراهيم أغا بن *
~~(هامش 3) * (1) نيل الوطر 2: 289 والبدر الطالع 2: 210. وفي مجلة العرب:
~~محرم 1394 ص 568 أن الصحيح في ضبطه فتح العين، نسبة إلى مدينة عمران في
~~شمالي صنعاء، وليس من بني العمراني - بالكسر - الذين منهم يحيى بن أبي
~~الخير المترجم في الاعلام فيما بعد. قلت ولم يذكر الكاتب مستنده في فتح عين
~~العمراني ؟. (*) PageV06P0298
# علي، ms3755 المعروف بمحمد علي الكبير: مؤسس آخر دولة ملكية بمصر. ألباني الاصل،
~~مستعرب. ولد في قولة (التابعة الآن لليونان، وكانت من البلاد العثمانية)
~~واحترف تجارة الدخان، فأثرى. وكان أميا، تعلم القراءة في الخامسة والاربعين
~~من عمره. وقدم مصر وكيلا لرئيس قوة من المتطوعة جهزتها (قولة) تتألف من 300
~~رجل، نجدة لرد غزاة الفرنسيين عن مصر، فشهد حرب أبي قير (سنة 1214 ه) وجامل
~~المماليك فناصروه مع الالبانيين وأتراك قولة. ومازال حتى كان والي مصر (سنة
~~1220) في حديث طويل، فعني بتنظيم حكومتها، وقتل المماليك (سنة 1226) بوسيلة
~~تقوم على الغدر (كما يقول صاحب المجمل في التاريخ المصري 305) وأنشأ السفن
~~في النيل، وضم معظم السودان الشرقي إلى مصر، وأنشأ في الاسكندرية دار صناعة
~~(ترسانة) للسفن. واضطربت الدولة العثمانية لتوسع السعوديين (في دولتهم
~~الاولى) بالحجاز وغيره، فانتدبته، كما انتدبت واليها ببغداد والشام،
~~لحربهم، فكانت له معهم وقائع معروفة. وشارك في حرب (المورة) واستولى على
~~سورية ولم تلبث أن انتزعت منه بعد أن جعلت له الدولة العثمانية حكم مصر
~~وراثيا (سنة 1257) وكثرت في أيامه المدارس والمعامل في الديار المصرية،
~~وأرسل البعثات لتلقي العلم في أوربة. وكان يحتم على من يدخل في خدمته من
~~الافرنج أن يتزيوا بالزي العربي (المصري) ويتكلموا اللغة العربية ويؤلفوا
~~بها أو ينقلوا كتبهم إليها. واعتزل الامور لابنه إبراهيم (باشا) سنة 1264 ه
~~(1848 م) وأقام في قصر رأس التين بالاسكندرية مريضا إلى أن توفي بها، ودفن
~~بالقاهرة. ومما كتب في سيرته (البهجة التوفيقية - ط) لمحمد فريد، و (محمد
~~علي - ط) لالياس الايوبي، و (محمد علي وعصره - ط) لعبد الرحمن زكي، و (محمد
~~علي الكبير - ط) لشفيق غربال (1). * (السنوسي) * (1202 - 1276 ه = 1787 -
~~1859 م) محمد بن علي بن السنوس، أبو عبد الله، السنوسي الخطابي الحسني
~~الادريسي: زعيم الطريقة السنوسية الاول، * (هامش 2) * (1) المصادر المذكورة
~~في الترجمة. والنخبة الدرية 10 - 16 وفيه، ص 19، وفاته في أواسط رمضان 1266
~~الموافق 1850 م، وعنه أخذت في الطبعة الاولى، وصححته بما عليه أكثر مؤرخيه.
~~والكافي 4: 94 وأعلام ms3756 الجيش والبحرية 1: 1 - 15 وتاريخ مصر السياسي لمحمد
~~رفعت 74 - 140 ورسائل سائر لمحمد سليمان 196 - 208 ومصر في القرن التاسع
~~عشر 299 وما بعدها. والمجمل في التاريخ المصري (*) ومؤسسها. ولد في مستغانم
~~(من أعمال الجزائر) وتعلم بفاس وتصوف على يد الشيخ عبد الوهاب التازي. وجال
~~في الصحراء إلى الجنوب من الجزائر يعظ الناس، ثم زار تونس وطرابلس وبرقة
~~ومصر ومكة، وفي هذه تصوف. وبنى زاوية في جبل أبي قبيس. ثم رحل إلى برقة
~~(سنة 1255 ه) وأقام في الجبل الاخضر فبنى (الزاوية البيضاء) وكثر تلاميذه
~~وانتشرت طريقته، فارتابت الحكومة العثمانية في أمره، فانتقل إلى واحة
~~(جغبوب) فأقام إلى أن توفي فيها. له نحو 40 كتابا ورسالة، منها (الدرر
~~السنية في أخبار السلالة الادريسية - ط) و (إيقاظ الوسنان في العمل بالحديث
~~والقرآن - ط) و (بغية القاصد - ط) و (شفاء الصدر - ط) و (الكواكب الدرية في
~~أوائل الكتب الاثرية - خ) و (الشموس الشارقة فيما لنا من أسانيد المغاربة
~~والمشارقة) و (التحفة في أوائل الكتب الشريفة) (1). * (كمونة) * (..- 1282
~~ه =..- 1865 م) محمد علي بن محمد بن عيسى الاسدي الحائري، من آل كمونة:
~~شاعر، من أعيان كربلاء. وبها وفاته. جمع شعره بعض حفدته في ديوان كبير سماه
~~(اللآلي المكنونة في منظومات ابن كمونة) وتلف هذا الديوان، فجمع محمد
~~السماوي ما بقي من نظمه متفرقا، في (ديوان - ط) صغير (2). * (التميمي) *
~~(..- 1287 ه =..- 1870 م) محمد بن علي التميمي المغربي التونسي: * (هامش 3)
~~* 305 - 339 وصفحة من تاريخ مصر في عهد محمد علي، لعمر طوسون. وبناء دولة
~~685. (1) المنهل العذب 1: 374 وفهرس الفهارس 1: 68 وحاضر العالم الاسلامي
~~الطبعة الاولى 1: 277 وشجرة النور 399 وبرقة العربية 134 - 184. (2) ديوان
~~موسى الطالقاني 412 ومعارف الرجال 2: 314. (*) PageV06P0299
# فاضل من أهل تونس. قدم مصر، وجعل ناظرا لمسجد (أبي الذهب) وأوقافه، واتصل
~~بابراهيم (باشا) فكان يعلم أولاده العربية. وكان عالما ذكيا درس في الازهر.
~~وحسنت حاله. وكانت فيه حدة. ولما مات إبراهيم باشا نفاه الخديوي عباس، فذهب
~~إلى الحجاز ثم رحل إلى القسطنطينية فمات ms3757 فيها. من كتبه (تعديل المرقاة
~~وجلاء المرآة - خ) حاشية على مرآة الاصول لملا خسرو (1). * (الحائري) *
~~(1247 - 1290 ه = 1831 - 1873 م) محمد علي بن أبي الحسن بن صالح العاملي
~~الموسوي المعروف بالحائري: فاضل من أصحاب كتب التراجم. له نظم. ولد في
~~الهور (من ضواحي النجف) وتعلم بالنجف، وتوطن كربلاء سنة 1275 ه، وتوفي بها.
~~له (اليتيمة - خ) على نمط يتيمة الثعالبي، ترجم به بعض علماء عصره وشعرائه.
~~وله كتب في (النحو) و (الصرف) و (الاصول) ذكرها في اليتيمة (2). * (ابن
~~نصار) * (1232 - 1292 ه = 1817 - 1875 م) محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد
~~ابن نصار الشيباني: أديب، أكثر شعره باللغة الدارجة. مولده ووفاته في
~~النجف. قال مترجموه: له في القريض شعر جيد، وجاوز الحد في إبداعه بالدارج.
~~وله فيه مجموعة في جزءين طبعت عدة مرات. وكتب شرحا للكلمات القصيرة مما
~~قاله أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه (3). * (هامش 1) * (1)
~~من مذكرات تيمور باشا - خ. والروض النضير 73. (2) مجلة العرفان 18: 296.
~~(3) ماضي النجف 3: 471 - 473 ورجال الفكر 447. (*) * (البقلي) * (1228 -
~~1293 ه = 1813 - 1876 م) محمد علي (باشا)، وأصل اسمه محمد بن علي بن محمد
~~الفقيه البقلي: طبيب من نوابغ مصر. ولد في زاوية البقلي (بقرب المنوفية)
~~وتلقى مبادئ العلوم والطب في القاهرة، وأرسلته حكومة مصر لاتمام دروسه في
~~باريس. وعاد سنة 1253 ه، فذاعت شهرته، ونبغ في فن الجراحة. وتقلب في
~~المناصب إلى أن جعله الخديوي إسماعيل رئيسا للمدرسة الطبية المصرية، فاستمر
~~فيها إلى أن نشبت الحرب بين مصر والحبشة، فذهب مع الجيش المصري فتوفي في
~~تلك الرحلة. من كتبه في فن الجراحة (روضة النجاح - ط) و (غرر النجاح - ط) و
~~(غاية الفلاح في أعمال الجراح - ط) جزآن، و (نشر الكلام في جراحة الاقسام)
~~وله (قانون الطب) مات قبل أن يكمله، ورسالة في (الرمد الصديدي). وهو أول من
~~أصدر مجلة عربية طبية بمصر، أنشأها سنة 1865 م، وسماها (اليعسوب) (1). *
~~(هامش 2) * (1) خطط مبارك 11: 85 وآداب زيدان 4: 194 ومشاهير الشرق 2: 150
~~والبعثات العلمية ms3758 131 ومعجم المطبوعات 575. (*) * (ابن سعيد) * (1218 -
~~1296 ه = 1804 - 1879 م) محمد بن علي بن سعيد اليعقوبي الايلاني: طبيب مدرس
~~للعلوم، من القضاة المفتين، مالكي من أهل سوس بالمغرب. صنف (شرح منهج
~~الزقاق - ط) في الاصول، و (شرح بانت سعاد) وكتابا في محاربة البدع سماه
~~(تاج الكوثر) وكان موسرا بنى مدرسة للطلبة وشارك في إصلاح بعض الطرق وإقامة
~~أبنية عامة منها حصن قريب من مدرسة له أنجز بناؤه سنة (1273) واتصل ببعض
~~ملوك المغرب فكاتبهم وكاتبوه (1). * (الكشميري) * (1260 - 1309 ه = 1844 -
~~1891 م) محمد بن علي بن صادق بن مهدي الكشميري اللكهنوي: من المشتغلين
~~بالتراجم. له (نجوم السما في تراجم العلما - ط) في القرون الحادي عشر
~~والثاني عشر والثالث عشر (2). محمد بن علي الگوزلحصاري (3) = محمد حقي. *
~~(البسيوني) * (..- 1310 ه =..- 1892 م) محمد علي البسيوني البيباني: من
~~فضلاء المالكية بمصر. تعلم بالازهر، ودرس فيه ثم بمدرسة الادارة (الحقوق)
~~بالقاهرة. وعين مفتيا للمعية السنية أيام الخديوي توفيق، ولم نظم في مدحه.
~~من تلاميذه أحمد شوقي الشاعر وأحمد * (هامش 3) * (1) المعسول 17: 223 -
~~238. (2) الذريعة 10: 136. (3) سماه صاحب إيضاح المكنون 1: 36 (محمد بن علي
~~بن إبراهيم النازلي الكوز لحصاري، من أهل كوزل حصار) وهو في الصادقية،
~~الثالث من الزيتونة 200 (محمد علي حقي) وفي 746: 2..brock. s (محمد بن علي
~~حقي). وقد تقدمت ترجمته باسم (محمد حقي بن علي). (*) PageV06P0300
# زكي (باشا) من كتبه (حسن الصنيع في علوم المعاني والبيان والبديع - ط) و
~~(خاتمة حسنة على شرح كفاية الطالب الرباني على رسالة أبي زيد القيرواني -
~~ط) نسبته إلى (بسيون) قرية كبيرة من غربية مصر (1). * (صدر الشريعة) * (..-
~~نحو 1316 ه =..- نحو 1898 م) محمد (بهاء الدين صدر الشريعة) ابن علي (نظام
~~الدولة) بن محمد خان: أديب بالعربية والفارسية، من أعيان النجف. ضاقت به
~~الحياة فرحل إلى طهران ومدح السلطان ناصر الدين شاه. ثم سكن خراسان. وتوفي
~~بطهران ودفن في النجف. قال مهدي كاشف الغطاء: وقفت على جملة من تصانيفه
~~فوجدتها حرية بأن تكتب بالنور على جباه الحور. منها (الفوائد البهية - ط) ms3759
~~قال صاحب ماضي النجف: استقينا منه تراجم آبائه مع ترجمته (2). * (الطيبي) *
~~(1246 - 1317 ه = 1830 - 1900 م) محمد بن علي بن عبد الرحمن الطيبي: فاضل،
~~عارف بالهندسة والفرائض، من أهل دمشق. تعلم بها وبمصر. وعين مهندسا لولاية
~~سورية مدة سنة. وكان له علم بالفقه والادب فعين مفتيا في حوران. له رسالتان
~~في الرد على المبشرين: الاولى (خلاصة الترجيح - ط) والثانية (البراهين
~~الجلية - ط) ورسائل في (الهندسة) و (أغلاط رسم المصحف المحمودي) وكتاب في
~~(الحساب) وغير ذلك (3). * (هامش 1) * (1) الاعلام الشرقية 2: 171 ومعجم
~~المطبوعات 565. (2) ماضي النجف 3: 496 ورجال الفكر 448. (3) تراجم أعيان
~~دمشق للشطي 77 ومعجم المطبوعات 2: 1254 ومنتخبات التواريخ لدمشق 789. (*) *
~~(الوتري) * (1261 - 1322 ه = 1845 - 1904 م) محمد علي بن ظاهر الوتري
~~الحسني النجفي المدني، نور الدين أبو الحسن: محدث المدينة في عصره، وممن
~~انتعش بهم فن رواية الحديث في المشرق والمغرب. رحل إلى المغرب مرتين وأقبل
~~الناس على الاخذ عنه. مولده ووفاته بالمدينة. له كتب، منها (التحفة المدنية
~~في المسلسلات الوترية) اشتملت على خمسين حديثا مسلسلا، ورسالة في (الاوائل
~~- خ) في فهرس الفهارس، جمع فيها أوائل أربعين كتابا من كتب الحديث، ورسالة
~~في (الكلام على قول الغزالي: ليس في الامكان أبدع مما كان - ط) و (إجازة -
~~ط) صغيرة كان يجيز بها في أعوامه الاخيرة (1). * (العالم) * (1246 - 1322 ه
~~= 1830 - 1904 م) محمد بن علي بن أحمد، الشهير بالعالم: فاضل من أهل (كفر
~~تخاريم) من أعمال حلب. تعلم بحلب وبالازهر. وسكن حلب، وتصوف، وتوفي بها. له
~~(السراج المنير في أحاديث البشير النذير) اقتبسها من البخاري، وشرحها، و
~~(رسالة في علم الكلام) قال الطباخ: سهلة العبارة، وقصتان في (المولد
~~النبوي) و (الكريمية) فتاوى في الفقه الحنفي، لم يتمها. وهو والد (علي بن
~~محمد) الكيالي المتوفى سنة 1363 ه المتقدم ذكره، فلعل كتبه آلت إلى خزانة
~~حفيده سامي الكيالي (صاحب مجلة الحديث) المتوفى أيضا (سنة 1392). * (هامش
~~2) * (1) معجم الشيوخ 2: 121 وفهرس الفهارس 1: 71 قلت: وليحقق ضبط الوتري:
~~سمعت من يلفظها بكسر الواو وسكون التاء ؟. (2) اعلام ms3760 النبلاء 7: 528. (*) *
~~(الباي محمد الهادي) * (1271 - 1324 ه = 1855 - 1906 م) محمد بن علي باي
~~ابن حسين، من نسل المولى حسين باي: صاحب تونس. ولد ونشأ وتفقه فيها. وزار
~~أوروبا مرارا. وتولى الحكم سنة 1320 ه (1902) والسلطة العليا فيها
~~للفرنسيين. وزارها رئيس الجمهورية الفرنسية في أيامه، فرد له الزيارة في
~~باريس. وعني بالاصلاح الزراعي والاقتصادي، واستمر إلى أن توفي (1). * (شمس
~~الحق) * (1273 - 1329 ه = 1856 - 1911 م) محمد بن علي بن مقصود علي
~~الصديقي، العظيم آبادي، أبو الطيب، شمس الحق: عالم بالحديث، من أهل (عظيم
~~آباد) في الهند. ولد بها وجمع مكتبة حافلة بالمخطوطات وتوفي في (ديانوان)
~~من أعمال عظيم آباد. قرأ الحديث في دهلي. وصنف كتبا، منها (عون المعبود -
~~ط) في شرح سنن أبي داود، أربعة مجلدات، لم ينسبه إلى نفسه في مقدمته، ونسبه
~~إلى أخ له يدعى شرف الحق، و (غاية المقصود - ط) نموذج منه، وهو مطول في *
~~(هامش 3) * (1) histoire de regence de tunis وخلاصة تاريخ تونس 180 ومجلة
~~المقتطف 27: 788 والاعلام الشرقية 1: 38 والاهرام 21 فبراير 1929. (*)
~~PageV06P0301
# شرح سنن أبي داود أيضا، لم يكمله، و (التعليق المغني على سنن الدارقطني -
~~ط) و (المكتوب اللطيف إلى المحدث الشريف - ط) في الاجازات العامة، بعلم
~~الحديث، و (إعلام أهل العصر بأحكام ركعتي الفجر - ط) (1). * (السلاوي) *
~~(..- بعد 1330 ه =..- بعد 1912 م) محمد بن علي السلاوي: مؤرخ مغربي، من أهل
~~(سلا) المجاورة للرباط. له كتب، منها (إتحاف أشراف الملا ببعض أخبار الرباط
~~وسلا - خ) أرجوزة في الرباط (الرقم د 11) أولها: يقول راجي رحمة المولى
~~العلي * محمد السلاوي وهو ابن علي أكمله سنة 1330 ه، و (الاتحاف الوجيز
~~بأخبار العدوتين لمولانا عبد العزيز - خ) في الرباط (رقم د 42) (2). *
~~(محمد علي حشيشو) * (1299 - 1334 ه = 1882 - 1916 م) محمد علي بن حامد
~~حشيشو: أديب له شعر، من أهل صيداء (في لبنان) * (هامش 3) * (1) عبد الوهاب
~~الدهلوي في مجلة الحج 11: 720 ومعجم المطبوعات 1344. (2) مذكرات المؤلف.
~~(*) ولد ونشأ فيها، ونشر أبحاثا في جريدة (ثمرات الفنون) البيروتية ومجلة
~~العرفان ms3761 بصيدا، وعين أستاذا للعربية في المكتب الرشدي. ولما نشبت الحرب
~~العامة الاولى حوكم في ديوان عاليه، وظهرت براءته، فنفي إلى بعلبك. وعفي
~~عنه، فذهب إلى (القصير) على مقربة من حماة، فتوفي فيها. له (آثار ذوات
~~السوار - ط) و (شعراء سورية في العصر الحاضر) نشر في العرفان، وترجم عن
~~التركية رواية (فتاة الوطن - ط) (1). * (النخجواني) * (1268 - 1334 ه =
~~1852 - 1916 م) محمد علي بن خداداد النخجواني: فقيه إمامي. ولد في نخجوان
~~(بأقصى أذربيجان) وتعلم في الغري، وتوفي بكربلاء، ودفن في النجف. له (حاشية
~~على متاجر الانصاري) فقه، و (الدعاة الحسينية - ط) في حكم التعزية (2). *
~~(النجفي) * (1258 - 1334 ه = 1842 - 1916 م) محمد علي بن ميرزا محمد الشاه
~~عبدالعظيمي النجفي: فاضل إمامي، من أهل النجف. له كتب، منها (منتخب كتب
~~الرجال - ط) و (اللؤلؤ المرتب في أخبار البرامكة وآل المهلب - ط) و
~~(الايقاد في وفيات المعصومين - ط) (3). * (محمد الحكيم) * (..- 1335 ه =..-
~~1917 م) محمد بن علي الحكيم: فاضل، من رجال التربية والتعليم. دمشقي المولد
~~والوفاة. أنشأ (المدرسة الريحانية) * (هامش 2) * (1) العرفان 6: 179. (2)
~~أحسن الوديعة 220 - 223 والذريعة 8: 198. (3) فهرست الطوسي: حرف الواو من
~~مقدمته. والذريعة 1: 502 و 801: 2. brock. s وهو فيه: (محمد رضا بن علي)
~~وانظر معجم المؤلفين العراقيين 3: 211. (*) بدمشق وتخرج على يده فضلاء. له
~~(رحلة إلى عين الفيجة - خ) رسالة، ومثلها (رحلة إلى الزبداني - خ) (1). *
~~(المنياوي) * (..- 1335 ه =..- 1917 م) محمد علي المنياوي: متأدب مصري. كان
~~مدرس الانشاء والعربية في إحدى مدارس القاهرة. له (تحفة الرائي للامية
~~الطغرائي - ط) في شرح لامية العجم، و (الشذرات السنية في تاريخ أدب اللغة
~~العربية - ط) (2). * (السملالي) * (..- 1336 ه =..- 1917 م) محمد بن علي،
~~أبو عبد الله السوسي الكسالي السملالي: فقيه مالكي، له اشتغال بأنساب
~~الاشراف. من أهل سوس. صنف (غربلة الشرفاء السملاليين من غيرهم - خ) عند ولد
~~له في سوس. عرف فيه بالاشراف القاطنين في قبيلة سملالة (في دائرة أنزي،
~~بمقاطعة تزنيت) وأخرج منهم غيرهم (3). * (الاغزاوي) * (..- 1340 ه =..-
~~1921 م) محمد بن علي بن عمرو الاغزاوي: فلكي ms3762 موقت، من أهل فاس. هو آخر من
~~صنع آلة الاسطرلاب فيها. ووفاته بها. نسبته إلى قبيلة (أغزاوة) من غمارة في
~~المغرب. له كتب، منها (شرح لنظم ابن عاشر - ط) في الربع المجيب (4). *
~~(هامش 3) * (1) تراجم أعيان دمشق للشطي 119 ومنتخبات التواريخ لدمشق 793
~~وفيه: وفاته سنة 1331 ه. (2) معجم المطبوعات 1683. (3) دليل مؤرخ المغرب 1:
~~115. (4) إتحاف المطالع - خ. (*) PageV06P0302
# * (الادريسي) * (1293 - 1341 ه = 1876 - 1923 م) محمد بن علي بن محمد ابن
~~السيد أحمد ابن إدريس: مؤسس دولة الادارسة في صبيا وعسير (باليمن). أصله من
~~فاس. أقام جده السيد أحمد في صبيا، فولد صاحب الترجمة فيها، وتعلم في
~~الازهر (بمصر) وطمح إلى السيادة، فنشر في صبيا طريقة جده (أحمد بن إدريس)
~~فاتبعه كثيرون، فوثب بهم على حكومتها، وفيها الشريف أحمد الخواجي (باشا) من
~~زعماء أبي عريش، فقطع يديه إلى الرسغين (1) عقب استيلائه على صبيا (سنة
~~1327 ه) فجهزت حكومة الترك الجيوش لقتاله، فلم تفلح. وامتلك بلاد (عسير)
~~واتسع نطاق سلطانه. ولما نشبت الحرب العامة الاولى (سنة 1914) اتفق مع
~~الانكليز على أن * (هامش 1) * (1) علق الاستاذ الشيخ محمد نصيف على الطبعة
~~الاولى من الاعلام، بقوله: (الشريف أحمد الخواجي من أعيان أبي عريش
~~وزعمائها وأشرافها، كان مواليا في الظاهر، ومع الاتراك في الباطن، وسجنه
~~متصرف أبها التركي محيي الدين باشا، في سجن أبها، من بلاد عسير، عندما أعلن
~~الشريف حسين بن علي ملك الحجاز ثورته على الاتراك، ثم فر من عند الادريسي
~~إلى الحديدة وصنعاء، ومنها إلى الآستانة ثم إلى ألمانيا حيث وضعت له يدان
~~اصطناعيتان كان يكتب بهما ويأكل بالملعقة والشوكة) وانظر المخلاف السليماني
~~2: 408. (*) لا يعرقل مساعيهم في ما يتعلق بمملكة الحجاز، واحتفظ بعلاقته
~~مع جيرانه الطليان. واستولى بعد الحرب على الحديدة، وتعاقد مع الملك عبد
~~العزيز آل سعود على تأمين مصالح الجانبين. وكان بين عدوين قويين: الامام
~~يحيى في اليمن، والشريف حسين بن علي في الحجاز. واستمر في عز ومنعة إلى أن
~~توفي. وكان مدبرا حكيما شجاعا جوادا (1). * (محمد بن رقيبة) * (1286 - 1346
~~ه = 1869 ms3763 - 1928 م) محمد بن علي بورقيبة: كاتب، من رجال الصحافة في تونس.
~~زاول مهنة (المحاماة) وكان أحد مؤسسي جريدة (نتائج الاخبار) وهي أول جريدة
~~عربية صدرت بتونس في عهد الحماية. ثم تولى تحرير جريدة (المنتظر) ف
~~(المبشر) وأنشأ جريدة (لسان الحق) ورحل إلى الآستانة مرتين، وترجم عن
~~التركية، * (هامش 2) * (1) انظر تاريخ سينا لنعوم شقير 666 وفيه أن أباه
~~عليا توفي بصبيا سنة 1324 ه. وملوك العرب 1: 198 وفي قلب جزيرة العرب 358
~~أن الفتنة نشبت في بلاده بعد وفاته فاستولى الامام يحيى على القسم الجنوبي
~~منها وانضمت الاقسام الاخرى إلى مملكة ابن سعود. ومجلة الشرق الادنى 11 و
~~18 يناير 1928 ومجلة لغة العرب 9: 463 وفي ربوع عسير 139 - 145. (*) مع
~~محمد صادق إزميرلي، كتاب (الغرب والشرق - ط) من تأليف الكاتب العثماني أحمد
~~رضا بك. ونشر مقالات كثيرة في جريدة (البرهان) ثم رأس تحرير جريدة (النهضة)
~~بتونس فاستمر فيها إلى أن توفي. وكان عارفا بالادب والحقوق نشيطا قوي
~~الحافظة. أصله من الانكشارية. آزر رجال الحركة الوطنية في بدء أمرها، ثم
~~انقلب عليهم (1). * (الببلاوي) * (1279 - 1350 م = 1863 - 1931 م) محمد علي
~~الببلاوي الحسني: نقيب الاشراف بمصر، ومن أعضاء مجلس الشيوخ. مولده ووفاته
~~بالقاهرة. تخرج بالازهر. وأغرم بالكتب، فعين مغيرا في (الكتبخانة) سنة
~~1300، فجد في ترتيب فنونها وتنسيق فهارسها والبحث عن تواريخ المؤلفين
~~وسيرهم، وكانت له اليد الطولى في تحرير الفهارس المطبوعة، وتقدم حتى صار
~~وكيلا للدار. ولم تشغله عن متابعة الدراسة فأحرز شهادة العالمية. وأرسله
~~الملك فؤاد الاول إلى الآستانة سنة (1921) فأتى بمختارات من كتبها صورت له.
~~وعين مراقبا لاحياء الآداب العربية في الدار. وألف كتبا، منها * (هامش 3) *
~~(1) جريدة النهضة التونسية العدد 1543. (*) PageV06P0303
# (التعريف بالنبي والقرآن الشريف - ط) و (ضياء النيرين في خطب مسجد الامام
~~الحسين - ط) مما ألقاه فيه، و (بهجة الطلاب - ط) منظومة في رسم الحروف (1).
~~* (محمد علي الحداد) * (1282 - 1357 ه = 1865 - 1939 م) محمد بن علي بن خلف
~~الحسيني، المعروف بالحداد: مقرئ، من فقهاء المالكية بمصر. ولد في ms3764 بلدة (بني
~~حسن) بالصعيد، وتعلم بالازهر ثم عين شيخا للقراء بالديار المصرية (سنة 1323
~~ه). له كتب، منها (الكواكب الدرية فيما يتعلق بالمصاحف العثمانية - ط) و
~~(فتح المجيد في علم التجويد - ط) و (إرشاد الحيران في رسم القرآن - ط) و
~~(إرشاد الاخوان، شرح هداية الصبيان - ط) في التجويد، و (القول السديد في
~~بيان حكم التجويد - ط) و (سعادة الدارين في بيان آي معجز الثقلين - ط) (2).
~~* (الدسوقي) * (1289 - 1357 ه = 1872 - 1938 م) محمد علي الدسوقي: مدرس
~~مصري. تخرج بدار العلوم (1894 م) وعمل في التدريس بالمنصورة وبور سعيد
~~وبنها، وأخيرا بمدرسة (عبد العزيز) للمعلمين، في القاهرة، إلى سنة 1930
~~وصنف كتبا، منها (تهذيب الالفاظ العامية - ط) في جزءين (3). * (دنية) *
~~(1292 - 1358 ه = 1875 - 1939 م) محمد بن علي بن أحمد بن محمد دنية
~~الرباطي: أبو عبد الله: باحث له * (هامش 1) * (1) الازهرية 5: 400 وسركيس
~~523 ودار الكتب 1: 330 وصفوة العصر 435. (2) الاعلام الشرقية 2: 172 ودار
~~الكتب 1: 15 والازهرية 1: 48 و 99 و 108 ومعجم المطبوعات 745 وهو فيه: محمد
~~بن خلف) نسبة إلى جده. (3) تقويم دار العلوم 379 ودار الكتب 2: 10. (*)
~~عناية بالتراجم. من أهل الرباط (بالمغرب) ووفاته فيها. أندلسي الاصل. حج
~~مرتين، وصنف في كل منهما (رحلة) ومن كتبه (عنوان الاسعاد والنجح، الكفيل
~~بذكر تراجم سادات رباط الفتح - خ) مجلدان في مكتبة الفقيه أبي بكر
~~التطواني، بسلا، و (النفحة العنبرية في الالغاز الفرضية - خ) و (واسطة
~~العقد النضيد في شرح حديث التجديد - ط) رسالة، و (النسمات الندية - ط) في
~~سيرة جده أحمد دنية المتوفى سنة 1280 و (تحرير المناط والمسالك في أن
~~التصوف بالمعنى المصطلح عليه الآن كان زمن الامام مالك - ط) رسالة. و (تحفة
~~ذوي الاختصاص - ط) في النحو، و (كمال العطية بإعراب كلمات من العربية - ط)
~~صغير، وله كتب أخرى لا تزال مخطوطة (1). * (محمد علي العابد) * (1284 -
~~1358 ه = 1867 - 1939 م) محمد علي (بك) ابن أحمد عزت (باشا) ابن هولو باشا
~~العابد: أول من سمي رئيسا للجمهورية السورية. ولد ms3765 في دمشق. وتعلم بها
~~وبالآستانة، ودرس الحقوق بباريس. وعينته الحكومة العثمانية * (هامش 2) *
~~(1) اتحاف المطالع - خ. ودليل مؤرخ المغرب 1: 232، ومصطفى الغربي في مجلة
~~دعوة الحق: ذي الحجة 1392 ص 147. (*) وزيرا مفوضا بواشنطن (سنة 1905 - 1908
~~م) وبعد الحرب العامة الاولى، وانحلال الدولة العثمانية، ووقوع سورية تحت
~~نير الانتداب الفرنسي، عين وزيرا للمالية فيها، ثم رئيسا لجمهوريتها سنة
~~(1932 - 1936 م) وتوفي بباريس، ودفن بدمشق (1). * (محمد السنوسي) * (1315 -
~~1363 ه = 1897 - 1944 م) محمد بن علي السنوسي: من شعراء * (هامش 3) * (1)
~~مذكرات كرد علي 1: 269 وملوك المسلمين المعاصرون 293 وجريدة الفيحاء، بدمشق
~~7 آب 1923 وصوت الحجاز، بمكة 12 رمضان 1358. (*) PageV06P0304
# تهامة (على البحر الاحمر في جنوب المملكة العربية السعودية) ولد بمكة،
~~وسكن (جازان) وتوفي بها. وكان من المشتغلين بالادب والقضاء، قالت مجلة
~~المنهل: (هو الذي نفخ في صور الادب الحديث في جازان عاصمة الجنوب) وفي كتاب
~~(شعراء الجنوب - ط) نماذج من نظمه، أكثرها مديح وإطراء للقائمين بالاصلاح
~~في تلك البلاد (1). * (الدكالي) * (1285 - 1364 ه = 1868 - 1945 م) محمد بن
~~علي الدكالي السلاوي: مؤرخ، له علم بالادب، مغربي، مولده ووفاته في (سلا)
~~تولى أعمالا كتابية وقضائية، وكان من مراجع المستشرقين. من كتبه (أدواح
~~البستان في أخبار العدوتين ومن درج بهما من الاعيان) لعله المسمى قبل ذلك
~~(الاتحاف الوجيز بأخبار العدوتين لمولانا عبد العزيز - خ) في الرباط (الرقم
~~د 42) والادواح مخطوط عند ورثته في 80 كراسة (كما في الدليل) و (إتحاف
~~الملا بأخبار الرباط وسلا - خ) أرجوزة في ثلاثة آلاف بيت، قدمها للمولى عبد
~~الحفيظ، و (السراج الوهاج والكوكب المنير، من سنا صاحب التاج مولانا
~~الامير) قدمه للسلطان الحسن (الاول) و (الدرة اليتيمة في أخبار شالة
~~الحديثة والقديمة - ط) ترجم إلى الفرنسية، و (السكك الاسلامية) في النقود
~~التي كان التعامل بها قديما بالمغرب إلى العصر الحاضر، و (الحسبة في
~~الاسلام) و (أحوال اليهود في المغرب) قديما وحديثا، و (ضوء النبراس لدولة
~~بني وطاس) ورسائل في مباحث مختلفة. والدكالي بفتح الدال أو ضمها، وتشديد
~~الكاف: نسبة ms3766 إلى دكالة، بلد بالمغرب (2). * (هامش 1) * (1) المنهل 13: 310.
~~(2) مجلة الثريا: العدد الثامن، السنة الثانية. ومجمع اللغة بدمشق 46: 320
~~وفي ترجمة له متقنة نشرتها (*) * (الخراساني) * (1308 - 1365 ه = 1891 -
~~1946 م) محمد علي الخراساني الكاظمي الجمالي: فقيه إمامي. مولده في سامراء
~~ووفاته في الكوفة. له (فرائد الاصول - ط) (1). * (حرز الدين) * (1273 -
~~1365 ه = 1857 - 1946 م) محمد بن علي بن عبد الله، من آل * (هامش 2) *
~~جريدة السعادة بالرباط 22 شعبان 1364 أنه (محمد ابن محمد بن الحاج محمد بن
~~علي) ولكنه اشتهر باسم (محمد بن علي) كما هو بخطه، وكما يقول في مطلع
~~أرجوزته (إتحاف الملا): يقول راجي رحمة المولى العلي محمد السلاوي وهو ابن
~~علي ودليل مؤرخ المغرب، الطبعة الثانية 1: 30 ولضبط ؟ ؟ ؟ كالي انظر
~~القاموس والشذرات 5: 431. (1) معجم المؤلفين العراقيين 3: 213. (*) حرز
~~الدين: مؤرخ من علماء النجف. ولد بها وقرأ على علمائها وصنف نحو 70 مؤلفا
~~لا تزال مخطوطة محفوظة في مكتبة حفيده محمد حسين، طبع منها كتاب (معارف
~~الرجال) في ثلاثة مجلدات. ومن الباقي مخطوطا (الاحتجاج) في علم الكلام، ستة
~~أجزاء، و (قواعد الاحكام) ثلاثة أجزاء فرغ منه سنة 1355 ه، و (وفيات
~~الائمة) و (ديوان شعر) (1). * (المالكي) * (1287 - 1367 ه = 1870 - 1948 م)
~~محمد علي بن حسين بن إبراهيم المالكي المكي: فقيه نحوي مغربي الاصل. ولد
~~وتعلم بمكة. وولي إفتاء المالكية بها سنة 1340 ودرس بالمسجد الحرام. وقام
~~برحلات إلى أندونيسية وسومطرة والملايا وتوفي بالطائف. له زهاء 30 كتابا ما
~~زال أكثرها مخطوطا عند ولده عبد اللطيف المالكي، بمكة. طبع منها (تدريب
~~الطلاب في قواعد الاعراب) جزآن مدرسيان في النحو، * (هامش 3) * (1) معارف
~~الرجال 1: 3 - 13 ورجال الفكر 125. (*) PageV06P0305
# و (تهذيب الفروق) اختصر به (فروق القرافي) في أصول الفقه، و (السوانح
~~الحازمة) نشره سنة 1317 ومنه كتبه المخطوطة (فتاوى النوازل العصرية) و
~~(انتصار الاعتصام بمعتمد كل مذهب من مذاهب الائمة الاعلام) و (القواطع
~~البرهانية في بيان إفك غلام أحمد وأتباعه القاديانية) (1). * (ابن غالب) *
~~(1303 - 1369 ه = 1886 - 1950 م) محمد بن علي غالب: زجال، ms3767 مهندس مصري. من
~~أهل الاسكندرية. حصل على (الماجستير) في الهندسة، بجامعة لندن. وشارك في
~~الحركة الوطنية، وعمل في خدمة الحكومة مهندسا، ثم انقطع إلى الادب والشعر
~~والزجل، وكتب كثيرا في الصحف. وأصدر مجلة (النجوم) وغنى المطربون ببعض
~~أغانيه (2). * (عوني) * (..- 1371 ه =..- 1952 م) محمد علي عوني: مترجم
~~كردي الاصل، عاش وتوفي بالقاهرة. كان موظفا في قسم الترجمة بقصر عابدين،
~~يجيد الكردية والفارسية والتركية، ويحسن الفرنسية. مما نقله إلى العربية
~~(خلاصة تاريخ الكرد وكردستان، من أقدم العصور التاريخية حتى الآن - ط)
~~والاصل بالكردية، لمحمد أمين زكي. * (الاهدل) * (..- 1371 ه =..- 1951 م)
~~محمد بن علي الاهدل الحسيني اليمني الازهري: فاضل، من آل الاهدل (في اليمن)
~~تعلم بالازهر. وتوفي * (هامش 1) * (1) مجلة المنهل 8: 355 وترجمة له بقلم
~~(عمر عبد الجبار) في جريدة حراء 30 المحرم 1378 والازهرية 7: 333. (2)
~~الزجل والزجالون 59 - 62. (*) بمصر. له كتب، منها (نثر الدر المكنون من
~~فضائل اليمن الميمون - ط) (1). * (التادلي) * (..- 1372 ه =..1952 م) محمد
~~بن علي التادلي، أبو عبد الله: صوفي فقيه مغربي. من أهل الرباط. أقام في
~~مدينة الجديدة، وتوفي بها، بعد أن كف بصره. وكان درقاويا من تلاميذ الحاج
~~علي بن أحمد الالغي (والد المختار السوسي) وألف فيه كتابا سماه (إتحاف الخل
~~بما يبغي، من ترجمة سيدي الحاج علي الالغي) فرغ منه سنة 1337 (2). * (محمد
~~الببلاوي) * (1279 - 1373 ه = 1863 - 1954 م) محمد بن علي بن محمد بن أحمد
~~الببلاوي الادريسي الحسني: نقيب الاشراف بمصر. مولده ووفاته بالقاهرة. تعلم
~~في الازهر. وعمل مع أبيه في دار الكتب المصرية، ثم كان (وكيلا) لها، *
~~(هامش 2) * (1) وفيات المشهورين - خ. لاحمد خيري. (2) الذيل التابع لاتحاف
~~المطالع - خ. ودليل مؤرخ المغرب، الطبعة الثانية 176. (*) وخطيبا للمسجد
~~الحسيني فنقيبا للاشراف بعد وفاة والده (سنة 1323 ه). له (ضياء النيرين في
~~خطب مسجد الحسين - ط) و (بهجة الطلاب - ط) أرجوزة في علم رسم الحروف و
~~(التعريف، بالنبي والقرآن الشريف - ط). وشارك في تأليف (فهرست الكتبخانة -
~~ط) ثمانية أجزاء، ووضع (فهرس تاريخ ابن إياس - ط) وفهارس كتب ms3768 أخرى (1). *
~~(الامير محمد علي) * (1292 - 1374 ه = 1875 - 1955 م) محمد علي بن محمد
~~توفيق بن إسماعيل بن إبراهيم بن محمد علي: من الامراء السابقين بمصر. وهو
~~أخو الخديوي عباس حلمي الثاني (المتقدمة ترجمته) ولد في القاهرة، وتعلم بها
~~وبسويسرة. وقام برحلات كثيرة وأجاد اللغات الفرنسية والانجليزية والتركية.
~~وآلت إليه ولاية العهد مرتين: الاولى في عهد شقيقه عباس، والثانية قبل أن
~~يرزق فاروق ولدا. وكان يكتب (مذكرات) موجزة عن مشاهداته في رحلاته، ثم يعهد
~~بها إلى بعض كتاب العربية فيصوغونها ويضيفون إليها ما يتصل بها من مقتبسات
~~ومترجمات، ويجعلونها كتبا تنشر (من * (هامش 3) * (1) تراجم أعيان القرن
~~الثالث عشر، لتيمور 85 في آخر ترجمة ابيه. والكنز الثمين 1: 265 ومعجم
~~المطبوعات 523 والصحف المصرية 23 / 2 / 1954 والكتبخانة 7: 494. يقول
~~المشرف: سبقت ترجمة للببلاوي في ص 149. وأبرز ما تختلف فيه عن هذه تاريخ
~~الوفاة: إذ ورد هناك 1931 وورد هنا 1954، فليحقق ! (*) PageV06P0306
# تأليفه). له من هذا النوع (رحلة إلى أميركا الشمالية - ط) و (رحلة الصيف
~~إلى البوسنه والهرسك - ط) و (رحلة إلى أميركا الجنوبية - ط) و (الرحلة
~~اليابانية - ط) و (الرحلة الشامية - ط) ولما قامت الثورة العسكرية بمصر
~~(سنة 1371 ه، 1952 م) أقام قليلا، ثم رحل إلى سويسرة، فتوفي بها في (لوزان)
~~ودفن بالقاهرة. وكان شديد الحرص، مقترا حتى على خاصته وأقرب الناس إليه
~~(1). * (محمد علي راتب) * (1316 - 1374 ه = 1898 - 1955 م) محمد علي راتب:
~~محام، عالم بالقانون، من الوزراء. ولد بالاسكندرية، * (هامش 1) * (1) صفوة
~~العصر 1: 95 ومعجم المطبوعات 1682 والصحف المصرية 19 / 3 / 1955. (*) وتخرج
~~بمدرسة الحقوق بالقاهرة (سنة 1922) وعين قاضيا (بأسيوط) فمستشارا لمحكمة
~~الاستئناف، بها، فمستشارا لمحكمة القضاء الاداري (بالقاهرة) فوزيرا للتموين
~~(سنة 1949) فوزيرا للشؤون البلدية والقروية قبيل الثورة. وانصرف بعدها (سنة
~~1952) إلى المحاماة. وتوفي بالقاهرة. له من الكتب (قضاء الامور المستعجلة -
~~ط) و (السندات الاذنية - ط) وكلاهما من مراجع رجال القضاء في موضوعيهما
~~(1). قلت: ومن وفيات هذه السنة (1374 ه: 1955 م) فاضل آخر، اسمه (علي راتب)
~~قد يلتبس الامر فيه ms3769 مع صاحب الترجمة، لتشابه الاسمين واللقبين ووحدة عام
~~الوفاة. كان حيا حين طبع (حرف العين) من هذا الكتاب، وأرى أن أستدرك كلمة
~~عنه هنا، فهو: علي راتب بن محمد بن أبي بكر باشا راتب، من أعيان مصر، من
~~أهل القاهرة، عني بالادب، وأعان دار الكتب المصرية على إعادة نشر (الاغاني)
~~مصححا مفسر الغوامض، بأن تكفل بنفقة طبعه، وقد صدر منه ثلاثة عشر جزءا في
~~مدة عشرين عاما، وأنفق على إعادة طبع (الافعال) لابن القوطية، وصنف (تذكرة
~~علي في المنطق العربي - ط) وتوفي بالقاهرة (2). * (علوبة) * (1292 - 1375 ه
~~= 1875 - 1956 م) محمد علي علوبة (باشا): عالم بالحقوق. من رجال السياسة
~~المصرية. ولد في أسيوط. وتخرج بمدرسة الالسن، بالقاهرة (1899) واحترف
~~المحاماة. وكان من أعضاء لجنة الحزب الوطني * (هامش 2) * (1) الصحف المصرية
~~20 / 5 / 1955 والاهرام 29 / 5 / 1955 ونشرة دار الكتب 1: 185. (2) الصحف
~~المصرية 19 / 6 / 1955 والاغاني، طبعة الدار: مقدمة المجلد الاول 4 - 7
~~والافعال لابن القوطية، طبعة مصر: الصفحة الاولى منه. (*) الادارية. ثم من
~~أعضاء الوفد المصري (سنة 18) فمن مؤسسي حزب الاحرار الدستوريين (24) وولي
~~وزارة الاوقاف (سنة 25) والمعارف (26) ووزارة الدولة للشؤون البرلمانية
~~(39) وانتخب قبلها نقيبا للمحامين. ثم كان سفيرا لمصر في الباكستان. وشارك
~~في السياسة العربية والاسلامية، فكان ممن قصد الحجاز للتوسط بين ملك
~~السعودية وإمام اليمن، في خلال معارك بينهما (سنة 34) وسافر إلى فلسطين،
~~للدفاع عما كان يسمى قضية (البراق) ثم للمشاركة في المؤتمر الاسلامي
~~بالقدس. وصنف (مبادئ السياسة المصرية - ط) و (فلسطين وجاراتها، أسباب
~~ونتائج - ط) و (فلسطين والضمير الانساني - ط) ورسائل منها (محاضرة في الوقف
~~- ط) و (رسالة في نقد المعاهدة البريطانية سنة 36 - ط) و (الاسلام
~~والديموقراطية - ط) وتوفي بالقاهرة (1). * (الحائري) * (1293 - 1378 ه =
~~1876 - 1958 م) محمد علي بن حسن علي الهمذاني الحائري: فقيه إمامي. أصله من
~~همذان. ومولده ووفاته بالحائر. له (المجالس المعادية - خ) مجلدان (2). *
~~(الانسي) * (1289 - 1380 ه = 1872 - 1960 م) محمد علي بن حسن الانسي: عالم
~~بالحديث والحقوق. لبناني. مولده ووفاته في بيروت تعلم ms3770 بمدارس المقاصد
~~الخيرية وقرأ مجلة الاحكام العدلية على * (هامش 3) * (1) القضاة والمحافظون
~~147 وفيه: كان يعرف باسمه (محمد علي) ثم اختار لنفسه لقب (علوبة) تمييزا له
~~من سواه. ومنبر الشرق 9: 4 / 1940 ومجلة البشير، بكراتشي: جمادي الثانية
~~1368 والصحف المصرية 26 / 4 / 1956 ودليل الطبقة الراقية 641 والشخصيات
~~البارزة 61. (2) الذريعة 19: 366. (*) PageV06P0307
# الشيخ يوسف النبهاني ولازم دروسه مدة طويلة ثم كان رئيسا لكتاب بعض
~~المحاكم فرئيسا لمحكمة التمييز الشرعية العليا، ورئيسا للاستئناف الشرعي
~~الاعلى. وصنف (المنهج البديع في أحاديث الشفيع) أربعة عشر مجلدا (1). *
~~(نعمة) * (1300 - 1381 ه = 1883 - 1962 م) محمد علي بن يحيى نعمة: فقيه
~~إمامي عاملي. له نظم في (ديوان) وكتب، منها (سياسة الخلفاء الراشدين) و
~~(الادب في ظل التشيع) و (هشام بن الحكم) و (فلاسفة الشيعة - ط) ؟ (2). *
~~(الحوماني) * (1316 - 1383 ه = 1898 - 1964 م) محمد علي بن أمين بن حسن بن
~~خليل الحاروفي العاملي الحوماني: شاعر، أديب رحالة. مولده في قرية (حاروف)
~~بجبل عامل. تعلم في النبطية. وتفقه في النجف ودرس العربية في مدرسة
~~النبطية. وقاوم الاستعمار الفرنسي، وأحيل إلى المجلس التأديبي ففر إلى شرقي
~~الاردن، ودرس في إربد. وأخرج المجموعة الاولى من شعره (ديوان الحوماني - ط)
~~سنة 1925 وعاد إلى لبنان، فأخرج من شعره (نقد السائس والمسوس - ط) 1928 و
~~(دين وتمدين - ط) و (القنابل * (هامش 1) * (1) أعلام مدينة فاس للعزوزي 1:
~~7 والسجل الذهبي 77 ويراجع الاديب السنة 19 والعدد 11 ص 62. (2) معجم رجال
~~الفكر 449 ومع علماء النجف 193. (*) - ط) و (المأسي - ط) قصص. وأصدر سنة
~~933 مجلة (العروبة) في بيروت فاستمرت إلى أوائل الحرب العامة الثانية.
~~وأصدر (ديوان حواء - ط) و (وحي الرافدين - ط) في جزءين، و (بين النهرين -
~~ط) وأعاد مجلته (العروبة) سنة 47 فأقفلت بعد سنة لخلاف بينه وبين بعض
~~الرؤساء في لبنان. وأصدر ديوان (فلان - ط) في سياسة لبنان (1948) و (في
~~باريس - ط) و (مع الناس - ط) و (بلاسم - ط) في الادب، و (النخيل - ط) شعر،
~~و (أنت، أنت - ط) مدائح نبوية، و (في ظلال الوحي ms3771 - ط) وقام برحلات إلى
~~أميركا وغيرها وأقام مدة في القاهرة. وتوفي في بيروت ودفن في حاروف (1). *
~~(الطبسي) * (1359 - 1383 ه = 1940 - 1963 م) محمد علي بن محمد رضا الطبسي:
~~باحث من فقهاء النجف. كتب في الصحف، وصنف كتبا منها (أحاديث المسلمين - ط)
~~و (الاسلام والمبدأ الشيوعي - ط) و (الشيوعية مسيرها ومصيرها - ط) و (ذكرى
~~شيخنا الانصاري - ط) (2). * (لقمان) * (1314 - 1385 ه = 1896 - 1966 م)
~~محمد علي بن إبراهيم لقمان: مؤسس النهضة الادبية في عدن، وأول عدني احترف
~~المحاماة. أديب صحفي، أنشأ جريدة (فتى الجزيرة) سنة 1940، * (هامش 2) * (1)
~~مجلة العرفان 11: 37 و 52: 903 والرسالة 17: 403 وجريدة المدينة المنورة 27
~~جمادى الثانية 1374 والندوة - بمكة - 27 يوليو 1965 وجريدة الاخبار
~~بالقاهرة 8 / 5 / 1964 وطبقات أعلام الشيعة 1: 1346 ورسالة خاصة منه
~~للمؤلف. ورسالة من الاستاذ محمد حسن الطالقاني وانظر الدراسة 3: 345 وأعلام
~~الادب والفن 2: 409 والشعر العربي المعاصر 228. (2) رجال الفكر 287 ومعجم
~~المؤلفين العراقيين 3: 218. (*) وبعدها مجلة (عدن كرونكل) باللغة
~~الانكليزية، سنة 1952 وكان من الاعضاء التنفيذيين في حزب مؤتمر الشعب
~~العدني، وصنف كتاب (بماذا تقدم الغربيون - ط). وقصد الحج، فلما وصل إلى جدة
~~توفي ودفن بها (1). * (النجار) * (1313 - 1385 ه = 1895 - 1965 م) محمد بن
~~علي النجار: أديب لغوي مصري. ولد في إحدى قرى إيتاي البارود، بمصر. وتعلم
~~في الازهر، وحصل على شهادة العالمية النظامية (سنة 1925) وعين مدرسا
~~للتاريخ الاسلامي في معهد الزقازيق. ثم نقل للتدريس في كلية اللغة العربية
~~(بالازهر) واختير عضوا في مجمع اللغة العربية سنة 1965 ونشر مقالات في نقد
~~أخطاء الكتاب جمعها في كتاب سماه (لغويات - ط) وألقى محاضرات في معهد
~~الدراسات التابع لجامعة الدول العربية، جمعها في كتاب (الاخطاء الشائعة -
~~ط) جزآن، وشارك في تحقيق عدة كتب. وكان أحد أربعة عهد إليهم مجمع اللغة
~~بإخراج (المعجم الوسيط) وسافر إلى بغداد لحضور المؤتمر السنوي لمجمع اللغة
~~العربية فيها. وبينما هو يركب الطائرة في بغداد عائدا إلى القاهرة، شعر
~~بالمرض، وتوفي على الاثر (2). * (الزهيري) * (1333 - 1385 ه = 1915 - 1965
~~م) ms3772 محمد علي الزهيري: باحث، من أدباء النجف. طبع من كتبه (فلسفة الدين
~~الاسلامي) و (المرأة وشؤونها * (هامش 3) * (1) جريدة البلاغ، بالقاهرة 10
~~جمادى الاولى 1355 وفيها وفاة والد المترجم له، وكلمة عنه. والحياة ببيروت
~~25 / 3 / 1966. (2) محمد محيي الدين عبد الحميد، في مجلة مجمع اللغة
~~بالقاهرة 22: 211 والدكتور عبد الحكيم الرفاعي، في مجلة المجمع 24: 252
~~وانظر الجمعيين 182. (*) PageV06P0308
# الاجتماعية) و (المعارف الاسلامية في المجالس الحسنية) جزآن، و (المهدي
~~والمهدوية وأحمد أمين) (1). * (اليعقوبي) * (1313 - 1385 ه = 1895 - 1965
~~م) محمد علي بن يعقوب بن جعفر اليعقوبي: أديب، من العلماء الشعراء، من أهل
~~النجف. نشأ في مدينة الحلة، وعاد إلى النجف وتنقل بينها وبين الحيرة
~~والسماوة والبصرة. وكان عميد الرابطة الادبية في النجف، وبه وفاته. صنف
~~(البابليات - ط) أربعة أجراء، في تراجم شعراء الحلة، ونشر وحقق عدة كتب في
~~الادب والشعر. ومن كتبه المطبوعة (ديوان اليعقوبي) مجموعة من شعره، و
~~(الذخائر) ديوان ثان له، في أهل البيت. وما زال مخطوطا. من تأليفه كتب منها
~~(وقائع الايام) نحو جزءين، سجل فيه أهم الاحداث اليومية (2). * (هبة الدين
~~الشهرستاني) * (1301 - 1386 ه = 1884 - 1967 م) محمد علي بن حسين بن محسن
~~بن مرتضى الحسيني، هبة الدين الشهرستاني: باحث، من أعيان الشيعة الامامية
~~في العراق. ولد في سامراء. ونشأ في كربلاء واستكمل دراسته في النجف. وأصدر
~~مجلة العلم سنتين وهي أول مجلة عربية ظهرت في النجف. وسكن الكاظمية وشارك
~~في الثورة العراقية الاولى فاعتقل وحكم بإعدامه، ثم شمله العفو العام. وعلى
~~أثر تولية فيصل به الحسين أسندت إليه وزارة المعارف العراقية، ثم تولى
~~رئاسة مجلس التمييز الشرعي الجعفري منذ تشكيله (1923) إلى سنة (34) * (هامش
~~1) * (1) معجم المؤلفين العراقيين 3: 215. (2) لمحات من حياة الشيخ
~~اليعقوبي، أصدرتها جمعية الرابطة الادبية. ومعجم المؤلفين العراقيين 3: 220
~~وهكذا عرفتهم 2: 143 - 176 ورجال الفكر 476 ومعارف الرجال 2: 320. (*)
~~وانتخب نائبا عن لواء بغداد (35) وصنف كتبا، منها (ثقات الرواة - ط) و
~~(الساعة الزوالية - ط) و (مواهب المشاهد في أصول العقائد - ط) منظومة، و
~~(الهيئة والاسلام - ط) و (رواشح الفيوض ms3773 - ط) في العروض، و (صدف اللآلي - خ)
~~عنده، في نسب جده الاعلى أبي المعالي محمد بن أحمد نقيب البصرة وأنساب
~~أقربائه، و (جداول الرواية - خ) عنده، مشجر يحتوي على أسماء شيوخه وشيوخهم،
~~و (التنبه في تحريم التشبه بين الرجال والنساء - ط) سنة 1340 ه، و (توحيد
~~أهل التوحيد - ط) و (الدلائل والمسائل - ط) و (ما هو نهج البلاغة - ط)
~~وللسيد محمد مهدي العلوي، كتاب (هبة الدين الشهرستاني أو نابغة العراق - ط)
~~في 80 صفحة (1). * (ابن كمال الدين) * (1318 - 1386 ه = 1900 - 1966 م)
~~محمد علي بن عيسى كمال الدين * (هامش 2) * (1) الدليل العراقي لسنة 1936 ص
~~944 والذريعة 6: 404 و 10: 25، 159 و 15: 29 و 16 و 105، 405 والمكتبة 59
~~ومعجم المطبوعات 1154 ومجلة سومر 13: 53 ومعجم المؤلفين العراقيين 3: 438
~~وهكذا عرفتهم 2: 193 - 212 ومعارف الرجال 2: 319. (*) الحلي: باحث مجاهد
~~عراقي، مولده في النجف ووفاته ببغداد. وهو من رجال ثورة 1920 في العراق. من
~~كتبه المطبوعة (التطور الفكري في العراق) و (تيسير العربية) و (ذكرى السيد
~~عيسى كمال الدين (أبيه، و (سعد صالح) من رجالات العراق، و (مشاهداتي في
~~الثورة العراقية سنة 1920) طبع بعد وفاته (1). * (ابن حمادي) * (1323 -
~~1391 ه = 1905 - 1971 م) محمد علي بن عبد الحسين بن علي، من آل حمادي: فقيه
~~إمامي، له اشتغال في التاريخ. من أهل النجف. له كتب، منها (أبو طالب وبنوه
~~- ط) ثلاثة أجزاء (2). * (محمد علي العجلوني) * (1310 - 1391 ه = 1893 -
~~1971 م) محمد بن علي بن إبراهيم العجلوني: من قدماء العاملين في الحركة
~~الاستقلالية بسورية، ولد في قرية عنجرة (بجبل عجلون) وكان لابيه (كتاب)
~~فيها، ويعرف بالخطيب. كما كان جده جنديا في جيش إبراهيم باشا. تعلم صاحب
~~الترجمة في قريته ثم في المدرسة الحكومية بعجلون وسافر إلى مصر فدخل
~~الازهر. وعاد، فنشبت الحرب العامة الاولى (1914) وكان من ضباط الاحتياط في
~~الجيش العثماني. وتخفى في بلده، واتجه جنوبا إلى البتراء، وفيها مولود
~~مخلص، من ضباط جيش الشريف فيصل بن الحسين. فساعده على المضي إلى العقبة
~~(1917) للقاء ms3774 الشريف. وشارك في المعارك فجرح وأرسل للعلاج في مصر. وبعد
~~الحرب كان قائدا للحرس * (هامش 3) * (1) معجم المؤلفين العراقيين 3: 217
~~ومن احاديث الاستاذ الطالقاني. (2) كنز العرفان 103. (*) PageV06P0309
# الاميري بدمشق وبعد ميسلون عاد إلى قريته وقد انتسب إلى حزب الاستقلال،
~~وكان أحد مؤسسي الجيش العربي الاردني وبلغ فيه رتبة (أمير لواء) وعين وزيرا
~~للداخلية والدفاع، ثم من أعضاء مجلس الاعيان بعمان إلى أن توفي. له
~~(ذكرياتي عن الثورة العربية - ط) (1). * (الشعيبي) * (1356 - 1393 ه = 1937
~~- 1973 م) محمد علي الشعيبي: أديب من أهل اليمن الجنوبي. مولده في بيحان. *
~~(هامش 1) * (1) مما كتب عن نفسه في (الثورة العربية) المطبوع في بيروت سنة
~~1964 الصفحة 63 - 65 ومجلة الاديب: نوفمبر 1971. (*) شهد الانقلابات في
~~بلاده. وكان من أعضاء مجلس الشعب فيها. وخالف منهجها السياسي الشيوعي. ولجأ
~~إلى صنعاء (1971) فأقام مدة قصيرة ورحل إلى بيروت. وترصده فيها اشخاص
~~مجهولون فاغتالوه في أحد فنادقها. له كتاب (الجنوب وراء الستار الحديدي -
~~ط) وكان يجهز كتابا آخر عن موضوع مشابه له، تحت الطبع، وفيه قوائم بالقتلى
~~والمخنوقين والمسحوقين من اليمنيين الذين قتلتهم الجبهة القومية الحاكمة
~~(1). * (محمد علي الطاهر) * (1312 - 1394 ه = 1894 - 1974 م) محمد علي
~~الطاهر، أبو الحسن: صحفي، فلسطيني. مولده بنابلس نشأ بها وسافر صغيرا إلى
~~مصر فلما كانت الحرب العامة الاولى اعتقله الانكليز مع عدد ممن كان لهم
~~نشاط ظاهر. وأصدر بعد الحرب جريدة (الشورى) أسبوعية (1924) وكتب بها كثيرون
~~من كبار كتاب العرب، دفاعا عن قضاياهم المختلفة في سورية وفلسطين والعراق
~~ومصر والمغرب. وأقفلت الجريدة وطورد، ففر مرات من وجه الشرطة وقبض عليه
~~(1940) وفر، واستسلم * (هامش 2) * (1) جريدة الحياة في 4 و 5 / 7 / 1973.
~~(*) لمصطفى النحاس فعفي عنه. وسجن ثانية (1949) بأمر رئيس الوزراء إبراهيم
~~عبد الهادي. وأطلقه حسين سري في السنة نفسها. ودون أخباره في كتب نشرها
~~بمصر، منها (نظرات الشورى) و (أوراق مجموعة) و (معتقل هاكستب) و (ظلام
~~السجن) وله (ذكرى الامير شكيب أرسلان - ط) و (رسائل بورقيبة وخمسون عاما في
~~القضايا العربية - ط) ولما قامت ثورة عبد ms3775 الناصر (1952) بمصر لم يكن فيها
~~بأسعد مما كان قبلها وغادرها إلى بيروت (1955) وتوفي بها (1). * (المرزوقي)
~~* (..- 1355 ه =..- 1936 م) محمد عليان المرزوقي الشافعي: فاضل مصري. ولد
~~في كفر (علي غالي) بالشرقية، وتعلم بالازهر، وتوفي بالقاهر. له كتب، منها
~~(اللؤلؤ المنظوم في مبادئ العلوم - ط) و (مشاهد الانصاف على شواهد الكشاف)
~~و (خلاصة ما يرام من علم الكلام) (2). محمد عليش = محمد بن أحمد 1299 *
~~(ابن عمار) * (422 - 477 ه = 1031 - 1084 م) محمد بن عمار المهري الاندلسي
~~الشلبي، أبو بكر: وزير، شاعر هجاء، يلقب بذي الوزارتين. جعله المعتمد بن
~~عباد (صاحب غرب الاندلس) وزيرا له ومشيرا وجليسا، ثم خلع عليه خاتم الملك
~~ولقبه بالامارة، واستنابه على (مرسية) فعصى بها وتملكها، ونسب إليه البيتان
~~المشهوران: (مما يزهدني في أرض أندلس * أسماء معتمد فيها ومعتضد) * (هامش
~~3) * (1) مجلة فلسطين العدد 162 وجريدة الحياة 23 آب 1974 وفوزي عطوي في
~~الاديب: اكتوبر 1974. (2) الاعلام الشرقية 2: 173 ومعجم المطبوعات 1634 وهو
~~فيه: (محمد أبو عليان). (*) PageV06P0310
# (ألقاب مملكة في غير موضعها * كالهر يحكي انتفاخا صولة الاسد !) فتلطف
~~المعتمد في الحيلة معه إلى أن وقع في يده، فذبحه صبرا، بإشبيلية. ونسبة
~~المهري إلى مهرة بن حيدان، من قضاعة، والشلبي إلى مدينة شلب () silves
~~بالاندلس. ولثروت أباظه (ابن عمار - ط) قصة اشتملت على بعض أخباره مع
~~المعتمد وللدكتور صلاح خالص، كتاب (محمد بن عمار الاندلسي - ط) ببغداد، في
~~أدبه وسيرته (1). * (محمد بن عمار) * (768 - 844 ه = 1367 - 1441 م) محمد
~~بن عمار بن محمد، أبو ياسر: عالم بالعربية. من فضلاء المالكية. من أهل
~~القاهرة. توفي بها. من كتبه (الكافي) في شرح مغني اللبيب، و (غاية الالهام
~~في شرح عمدة الاحكام) و (الاحكام في شرح غريب عمدة الاحكام) و (زوال المانع
~~في شرح جمع الجوامع) و (جلاب الموائد في شرح تسهيل الفوائد) وله مجاميع،
~~واختصر كثيرا من المطولات (2). * (الواقدي) * (130 - 207 ه = 747 - 823 م)
~~محمد بن عمر بن واقد السهمي الاسلمي بالولاء، المدني، أبو عبد الله،
~~الواقدي: من أقدم المؤرخين ms3776 في الاسلام، ومن أشهرهم، ومن حفاظ الحديث. ولد
~~بالمدينة، وكان حناطا (تاجر حنطة) بها، وضاعت ثروته، فانتقل إلى العراق سنة
~~180 ه، في أيام الرشيد، واتصل * (هامش 1) * (1) وفيات الاعيان 2: 5 والمغرب
~~1: 389 - 391 وفيه: (داخل ابن عمار العجب، وسمت به نفسه إلى مجاذبة رداء
~~الملك، فوثب على مرسية له أخذها لابن عباد، وانفرد فيها بنفسه، وهجا ابن
~~عباد وزوجته الرميكية). وسير النبلاء - خ. المجلد 15 وفيه: وفاته سنة 479.
~~(2) بغية الوعاة 87 والبدر الطالع 2: 232 والضوء اللامع 8: 232 - 234
~~وشذرات الذهب 7: 254. [ انظر خطه في الصفحة 140 من هذا الجزء ]. (*) بيحيى
~~بن خالد البرمكي فأفاض عليه عطاياه وقربه من الخليفة، فولي القضاء ببغداد.
~~واستمر إلى أن توفي فيها. من كتبه (المغازي النبوية - ط) و (فتح إفريقية -
~~ط) جزآن، و (فتح العجم - ط) و (فتح مصر والاسكندرية - ط) و (تفسير القرآن -
~~خ) و (أخبار مكة) و (الطبقات) و (فتوح العراق) و (سيرة أبي بكر ووفاته) و
~~(تاريخ الفقهاء) و (الجمل) و (كتاب صفين) و (مقتل الحسين) و (ضرب الدنانير
~~والدراهم) وينسب إليه كتاب (فتوح الشام - ط) وأكثره مما لا تصح نسبته إليه،
~~قال الخطيب البغدادي: كان الواقدي كلما ذكرت له وقعة ذهب إلى مكانها
~~فعاينه. وأشهر من روى عنه كاتبه محمد بن سعد (صاحب كتاب الطبقات الكبير)
~~(1). * (الباهلي) * (..- 300 ه =..- 912 م) محمد بن عمر بن سعيد، أبو عمر،
~~الباهلي: واعظ من كبار المعتزلة. من أهل البصرة. كان رقيق العبارة، مقدما
~~في علم الكلام والعلم بأيام الناس والاخبار والاشعار. له كتب، منها (إعجاز
~~القرآن) و (التوحيد) و (الاصول) في التوحيد. وكان يحفظ شعر بشر بن المعتمر
~~كله ويستعين به في قصصه (2). * (الضمري) * (..- 315 ه =..- 927 م) محمد بن
~~عمر الضمري، أبو * (هامش 2) * (1) تذكرة الحفاظ 1: 317 ووفيات الاعيان 1:
~~506 وتاريخ بغداد 3: 3 - 21 وميزان الاعتدال 3: 110 و 207: 1. brock. 1:
~~141) 531 (, s وآداب اللغة 2: 147 وعيون الاثر 1: 17 وتهذيب التهذيب 9: 363
~~- 368 والفهرست لابن النديم 1: 98 وفيه: (قال محمد بن إسحاق: قرأت بخط
~~عتيق، قال: خلف ms3777 الواقدي بعد وفاته ستمائة قمطر كتبا، كل قمطر منها حمل
~~رجلين، وكان له غلامان مملوكان يكتبان الليل والنهار) وانظر 175. huart (2)
~~لسان الميزان 5: 320 وفضل الاعتزال 310 - 312. (*) عبد الله: شيخ المعتزلة
~~في البصرة. انتهت إليه رياستهم بعد الجبائي. وهو أستاذ أبي سعيد السيرافي.
~~من كتبه (الرد على ابن الراوندي) و (المسائل) (1). * (الكشي) * (..- نحو
~~340 ه =..- نحو 951 م) محمد بن عمر بن عبد العزيز، أبو عمرو، الكشي: فقيه
~~إمامي. نسبته إلى (كش) من بلاد ما وراء النهر. اشتهر بكتابه (معرفة أخبار
~~الرجال - ط) اقتصر به على بعض ما قيل فيهم أو روي عنهم. وكان معاصرا
~~للعياشي، أخذ عنه وتخرج عليه في داره بسمرقند (2). * (ابن الجعابي) * (284
~~- 355 ه = 897 - 966 م) محمد بن عمر بن محمد بن سلم (بفتح فسكون) ابن
~~البراء التميمي، أبو بكر ابن الجعابي: قاض من كبار حفاظ الحديث. من أهل
~~بغداد. يرمى برقة الدين، قال ابن ناصر الدين (في التبيان): لم يبق في آخر
~~عمره من يحقق العلل وتراجم الرجال سواه، ورمي بالشرب والتهاون في الصلاة.
~~وكان له مذهب خاص في التشيع. صنف كتبا كثيرة في (الحديث) و (الشيوخ) و
~~(التواريخ) وتقلد قضاء الموصل، فلم تحمد سيرته. قيل: أوصى بأن تحرق كتبه
~~بعد موته، فأحرقت ! (3). * (ابن القوطية) * (..- 367 ه =..- 977 م) محمد بن
~~عمر بن عبد العزيز بن * (هامش 3) * (1) سير النبلاء - خ. الطبقة الثامنة
~~عشرة. ولسان الميزان 5: 320. (2) سفينة البحار 2: 481 وروضات الجنات 556.
~~(3) التبيان - خ. واللباب 1: 239 وميزان الاعتدال 3: 113 ولسان الميزان 5:
~~322 وتاريخ بغداد 3: 26 وشذرات الذهب 3: 17. (*) PageV06P0311
# إبراهيم الاندلسي، أبو بكر، المعروف بابن القوطية: مؤرخ، من أعلم أهل
~~زمانه باللغة والادب. أصله من إشبيلية، ومولده ووفاته بقرطبة. له كتاب
~~(الافعال الثلاثية والرباعية - ط) وهو الذي فتح هذا الباب، و (المقصور
~~والممدود) و (تاريخ فتح الاندلس - ط) و (شرح رسالة أدب الكتاب) وكان شاعرا
~~صحيح الالفاظ واضح المعاني، إلا أنه ترك الشعر في كبره (1). * (ابن
~~الانباري) * (..- بعد 390 ه =..- بعد 1000 م) محمد بن عمر بن يعقوب، أبو ms3778
~~الحسن ابن الانباري: شاعر مقل، من الكتاب. كان أحد العدول ببغداد. وكان
~~صوفيا واعظا. اشتهر بقصيدته في رثاء الوزير (ابن بقية) التي أولها: (علو في
~~الحياة وفي الممات) قال صلاح الدين الصفدي: لم يسمع في مصلوب أحسن منها
~~(2). * (هامش 1) * (1) بغية الوعاة 84 ووفيات الاعيان 1: 512 ويتيمة الدهر
~~1: 411 ولسان الميزان 5: 324 وجذوة المقتبس 71 وابن الفرضي 1: 370 ومرآة
~~الجنان 2: 389 ومحمد بن شنب في دائرة المعارف الاسلامية 1: 265 ومعجم
~~المطبوعات 219 ونوادر المخطوطات: تحفة الابيه فيمن نسب إلى غير أبيه 108 و.
~~brock 232: 1..s (2) تاريخ بغداد 3: 35 والنجوم الزاهرة 4: 130 وابن خلكان
~~2: 63 و 64 و 65 في ترجمة ابن بقية. ونكت الهميان 272 ونزهة الجليس 1: 205
~~وهو فيه: (محمد بن يعقوب بن عمر). واسمه في يتيمة الدهر 2: 139 (محمد بن
~~القاسم الانباري، أبو بكر) قلت: ستأتي ترجمة محمد بن القاسم، وقد توفي سنة
~~328 مع أن (ابن بقية) صلب سنة 367 ووهم الثعالبي. وفي الاعلام - خ، لابن
~~قاضي شهبة توفي سنة نيف و 390 وقرأت في رحلة خالد بن عيسى البلوي، أن
~~الكاتب ابن الانباري لما اشتهرت أبياته في رثاء ابن بقية، طلبه عضد الدولة،
~~فاستتر سنة كاملة، واتصل خبره بالصاحب بن عباد، بالري، فكتب له بالامان،
~~فجاءه، فأنفذه الصاحب إلى عضد الدولة، فقال له: ما الذي حملك على رثاء عدوي
~~؟ فقال: حقوق سلفت وأياد مضت فجاش الحزن في قلبي فرثيته. فقال: هل يحضرك شئ
~~في الشموع، والشموع تزهر بين يديه، فأنشأ يقول: (*) * (العنبري) * (..- 412
~~ه =..- 1021 م) محمد بن عمر العنبري، أبو بكر: أديب ظريف، حسن الشعر. من
~~أهل بغداد. كان متصوفا. وخرج على المتصوفين فذمهم بقصائد أورد ابن الجوزي
~~(في تلبيس إبليس) إحداها (1). * (ابن الفخار) * (339 ؟ - 419 ه = 950 -
~~1028 م) محمد بن عمر بن يوسف، أبو عبد الله ابن الفخار: عالم الاندلس في
~~زمانه، ومن أئمة المالكية بقرطبة. رحل إلى المشرق فحج وجاور وسكن المدينة
~~المنورة. ثم عاد إلى الاندلس. وفر عن قرطبة عند غلبة البرابر ms3779 عليها، ونذروا
~~دمه. فاستقر في بلنسية إلى أن توفي عن نحو ثمانين سنة. له كتب، منها (تقييد
~~على الجمل للزجاجي - خ) السفر الثاني، وهو آخر ما وجد منه، في الرباط (304
~~أوقاف) و (اختصار المبسوط) لاسماعيل الدباس، و (التبصرة) رد على ابن أبي
~~زيد في رسالته، و (الرد على أبي عبد الله ابن العطار) في وثائقه. وكانت له
~~مذاهب أخذ بها في خاصة نفسه خالف فيها أهل قطره (2). * (الغمري) * (786 ؟ -
~~849 ه = 1384 - 1445 م) محمد بن عمر بن أحمد، أبو عبد الله شمس الدين
~~الواسطي ثم الغمري: * (هامش 2) * كأن الشموع وقد أظهرت * من النار في كل
~~رأس سنانا أصابع أعدائك الخائفي * - ن تضرع تطلب منك الامانا فخلع عليه
~~وأكرمه وأمر أن يحمل على فرس. (1) البداية والنهاية 12: 12 وتاريخ بغداد 3:
~~36 وتلبيس إبليس 376. (2) ابن فرحون، في الديباج 271 وابن قاضي شهبة، في
~~الاعلام - خ. والوافي بالوفيات 4: 245 وترتيب المدارك: المجلد الثاني - خ.
~~وفيه رواية أخرى في وفاته: سنة 418 ه. (*) صوفي. أصله من واسط ومولده بمنية
~~غمر (بمصر) تعلم بالازهر. ونشأ فقيرا ربما كان يتقوت بقشر الفول والبطيخ،
~~وقد يطوي الاسبوع. وتصوف واشتهر وكثر أتباعه، فابتنى مسجدا بالقاهرة، وجدد
~~عدة مساجد. وكان سلفيا ناهيا عن البدع. وصنف كتبا، منها (النصرة في أحكام
~~الفطرة) و (محاسن الخصال في بيان وجوه الحلال) و (منح المنة في التلبس
~~بالسنة) أربع مجلدات، و (قواعد الصوفية - خ) في دار الكتب. وتوفي بالقاهرة
~~(1). * (ابن المنذر) * (..- 558 ه =..- 1163 م) محمد بن عمر بن المنذر، أبو
~~الوليد: من أعيان شلب (في الاندلس) ونبهائها. من بيت قديم في المولدين.
~~تعلم في إشبيلية ونظم الشعر الرقيق الجيد، وولي خطة الشورى في بلده. ثم
~~تزهد وانزوى ورابط على ساحل البحر في رباط (الريحانة) وتصدق بجميع ماله.
~~وصحب (ابن قسي) الثائر، فقام بدعوته، في شلب، وتغلب على الملثمين في حصن
~~(مرجيق) من أعمالها، وقصد ابن قسي في قلعة (ميرتلة) فأقره ابن قسي على
~~(شلب) وما والاها، ولقبه بالعزيز بالله. وعاد إلى ms3780 شلب، فاستفحل شأنه.
~~وانتهى أمره بأن تغلب عليه ابن الوزير (أحد الثائرين يومئذ) واعتقله في
~~(باجة) وسمل عينيه. ولما دخل (الموحدون) باجة أطلق ابن المنذر، فعاد إلى
~~شلب، ذاهب البصر، فكان من جلساء (ابن قسي) وقد وليها من قبل الموحدين. وخلع
~~ابن قسي طاعتهم، وداخل الافرنج، فدبر ابن المنذر مع بعض وجوه (شلب) قتله،
~~وتم له ذلك. ومات في سلا (2). * (هامش 3) * (1) الضوء 8: 238 ودار الكتب 1:
~~342 وهدية 2: 195. (2) الحلة السيراء 202 - 207. (*) PageV06P0312
# * (المديني) * (501 - 581 ه = 1108 - 1185 م) محمد بن عمر بن أحمد بن عمر
~~بن محمد الاصبهاني المديني، أبو موسى: من حفاظ الحديث، المصنفين فيه. مولده
~~ووفاته في أصبهان. زار بغداد وهمذان. من كتبه (الاخبار الطوال) و (اللطائف
~~- خ) في الظاهرية بدمشق، في الحديث، و (خصائص المسند - ط) أي مسند ابن
~~حنبل، و (تتمة معرفة الصحابة) و (الوظائف) و (عوالي التابعين) و (المغيث)
~~أكمل به كتاب الغريبين للهروي، و (الزيادات) جعله ذيلا على أنساب المقدسي.
~~قال السبكي: وفضائله كثيرة، وقد صنف فيها غير واحد. ونسبة (المديني) إلى
~~مدينة أصبهان (1). * (الفخر الرازي) * (544 - 606 ه = 1150 - 1210 م) محمد
~~بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري، أبو عبد الله، فخر الدين الرازي:
~~الامام المفسر. أوحد زمانه في المعقول والمنقول وعلوم الاوائل. وهو قرشي
~~النسب. أصله من طبرستان، ومولده في الري وإليها نسبته، ويقال له (ابن خطيب
~~الري) رحل إلى خوارزم وما وراء النهر وخراسان، وتوفي في هراة. أقبل الناس
~~على كتبه في حياته يتدارسونها. وكان يحسن الفارسية. من تصانيفه (مفاتيح
~~الغيب - ط) ثماني مجلدات في تفسير القرآن الكريم، و (لوامع البينات في شرح
~~أسماء الله تعالى والصفات - ط) و (معالم أصول الدين - ط) و (محصل أفكار
~~المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين * (هامش 1) * (1)
~~وفيات الاعيان 1: 486 وابن الوردي 2: 95 وطبقات الشافعية 4: 90 والطبقات
~~الوسطى - خ. وهو فيه (ابن المديني) والتبيان - خ. والاعلام - خ. وهو فيه:
~~(محمد بن أبي بكر بن أحمد) وتعليقات عبيد. (*) - ط) و (المسائل الخمسون في
~~أصول الكلام ms3781 - ط) و (الآيات البينات - خ) مع شرح ابن أبي الحديد له، في
~~خزانة الاسكوريال، المجموعة 33 و (عصمة الانبياء - خ) كراريس من أوله، في
~~خزانة الرباط (المجموعة 1180 كتاني) و (الاعراب - خ) في شستربتي، الرقم
~~3374 و (أسرار التنزيل - خ) في التوحيد، و (المباحث المشرقية - ط) و
~~(أنموذج العلوم - خ) و (أساس التقديس - ط) رسالة في التوحيد، و (المطالب
~~العالية - خ) في علم الكلام، و (المحصول في علم الاصول - خ) و (نهاية
~~الايجاز في دراية الاعجاز - ط) بلاغة، و (السر المكتوم في مخاطبة النجوم -
~~خ) و (الاربعون في أصول الدين - ط) و (نهاية العقول في دراية الاصول - خ)
~~في أصول الدين. و (القضاء والقدر) و (الخلق والبعث) و (الفراسة) و (البيان
~~والبرهان) و (تهذيب الدلائل) و (الملخص) في الحكمة، و (النفس) رسالة، و
~~(النبوات) رسالة، و (كتاب الهندسة) و (شرح قسم الالهيات من الاشارات لابن
~~سينا - ط) و (لباب الاشارات - ط) تهذيبه، و (شرح سقط الزند للمعري) و
~~(مناقب الامام الشافعي - ط) و (شرح أسماء الله الحسنى - ط) و (تعجيز
~~الفلاسفة) بالفارسية، وغير ذلك. وله شعر بالعربية والفارسية، وكان واعظا
~~بارعا باللغتين (1). * (هامش 2) * (1) طبقات الاطباء 2: 23 والوفيات 1: 474
~~ومفتاح السعادة 1: 445 - 451 والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. وذيل الروضتين
~~68 وابن الوردي 2: 127 وآداب اللغة 3: 94 ولسان الميزان 4: 426 ومختصر
~~تاريخ الدول 418 وفيه: (كان الفخر الرازي يركب وحوله السيوف المحدبة، وله
~~المماليك الكثيرة والمرتبة العالية عند السلاطين الخوارزمشاهية). والجامع
~~المختصر 306 و 449 , 298 princeton والفهرس التمهيدي 170 والبداية والنهاية
~~13: 55 وطبقات الشافعية 5: 33 والطبقات الوسطى - خ. و 920: 1. brock. 1:
~~666) 605 (, s ومعجم المطبوعات 915 والتيمورية 3: 106 والكتبخانة 2: 263
~~وتذكرة النوادر 68 والوافي 4: 248 قلت: أوردت في أسماء كتبه (السر المكتوم)
~~وقد سبق (*) * (الملك المنصور) * (..- 617 ه =..- 1221 م) محمد بن عمر
~~المظفر بن شاهنشاه، الايوبي، أبو المعالي، ناصر الدين، المنصور ابن المظفر:
~~صاحب حماة، وأحد العلماء بالتاريخ والادب. سمع الحديث في الاسكندرية. وصار
~~إليه ملك حماة بعد أبيه، فكان ms3782 في خدمته بها قريب من مئتي عالم. وكانت له مع
~~الفرنج حروب. وصنف (مضمار الحقائق وسر الخلائق) في التاريخ، عشر مجلدات،
~~جمع فيه جملة من التواريخ وأسماء من ورد عليه وأقام عنده، طبعت قطعة منه في
~~مصر، لتاريخ الفترة سنة 575 - 584 ه و (طبقات الشعراء - خ) و (درر الآداب
~~ومحاسن ذوي الالباب - خ) وجمعت أشعاره في (ديوان) وبنى (جسر المراكب) في
~~حماة، ويعرف اليوم بجسر السرايا. ومن آثاره فيها (سوق المنصورية) المعروف
~~اليوم بالسوق، و (حمام السلطان) توفي في قلعتها (1). * (النوجاباذي) * (616
~~- 668 ه = 1219 - 1270 م) محمد بن عمر بن محمد، أبو المظفر، ظهير الدين:
~~فقيه، من علماء الحنفية. من أهل بخارى، نسبته إلى (النوجاباذ) من قراها.
~~زار دمشق واستقر ببغداد إماما للمستنصرية. من كتبه (كشف الاسرار) في أصول
~~الفقه، و (كشف * (هامش 3) * ذكره منسوبا إلى علي بن أحمد الحرالي والعلماء
~~مختلفون في نسبته إلى أيهما كما في كشف الظنون 989 ويقربه من الفخر الرازي،
~~ما جزم به أحد المتصدين للرد عليه، في كتاب سماه) انقضاض البازي في انفضاض
~~الرازي). (1) تاريخ حماة 84 وفوات الوفيات 2: 252 ووفيات الاعيان في ترجمة
~~أبيه عمر بن شاهنشاه. و. brock (324) 396: 1 والاعلام - خ. وابن الوردي 2:
~~139 وأبو الفداء 3: 125 وذيل الروضتين 124 والسلوك للمقريزي 1: 205 وفيه:
~~(توفي عن خمسين سنة، منها مدة ملكه ثلاثون). والبعثة المصرية 34 ومجلة
~~المورد 1: 2: 239. (*) PageV06P0313
# الابهام لرفع الاوهام) و (تلخيص القدوري) (1). * (ابن خميس) * (650 - 708
~~ه = 1254 - 1309 م) محمد بن عمر بن محمد الحجري الرعيني، أبو عبد الله
~~التلمساني، المعروف بابن خميس: شاعر، عالم بالعربية. من أعيان تلمسان. كان
~~يكتب عن ملوكها، ثم فر منهم، ومر بسبتة وغيرها، واستقر بغرناطة (سنة 703 ه)
~~وتوفي بها قتيلا. طبقته في الشعر عالية. له ديوان سمي (المنتخب النفيس في
~~شعر ابن خميس - ط) ونسبته إلى (حجر ذي رعين) المتقدمة ترجمته (2). * (ابن
~~الوكيل) * (665 - 716 ه = 1267 - 1317 م) محمد بن عمر بن مكي، أبو عبد الله
~~صدر الدين (ابن المرحل) ms3783 المعروف بابن الوكيل: شاعر، من العلماء بالفقه. ولد
~~بدمياط، وانتقل مع أبيه إلى دمشق، فنشأ فيها. وأقام مدة في حلب. وتوفي
~~بالقاهرة. كانت له ذاكرة عجيبة: حفظ المقامات الحريرية في خمسين يوما،
~~وديوان المتنبي في أسبوع. ولي مشيخة دار الحديث الاشرفية بدمشق سبع سنين.
~~قال ابن حجر: كان لا يقوم بمناظرة ابن تيمية أحد سواه. وصنف (الاشباه
~~والنظائر - خ) في فقه الشافعية. وشرع في شرح (الاحكام) لعبد الحق ابن
~~الخراط، فكتب منه ثلاثة مجلدات تدل على تبحره في الحديث والفقه والاصول. *
~~(هامش 1) * (1) الجواهر المضية 2: 104 وفي اللباب 3: 241 ضبط (النوجاباذي)
~~وفي الفوائد البهية 183 (النوحاباذي) بالحاء المهملة. وفي معجم البلدان 8:
~~324 (نوجاباذ) بالجيم وبضم النون. (2) أزهار الرياض 2: 301 - 340 والدرر
~~الكامنة 4: 113 وتعريف الخلف 2: 366 وهو فيه (محمد بن خميس) ومثله في
~~التعريف بابن خلدون 39 وصححت ولادته (650) عن رحلة العبدري - خ. وقد اجتمع
~~به. (*) وله شعر وموشحات رقيقة جمعها في ديوان سماه (طراز الدار) (1). *
~~(ابن رشيد) * (657 - 721 ه = 1259 - 1321 م) محمد بن عمر بن محمد، أبو عبد
~~الله، محب الدين ابن رشيد الفهري السبتي: رحالة، عالم بالادب، عارف
~~بالتفسير والتاريخ. ولد بسبتة، وولي الخطابة بجامع غرناطة الاعظم، ومات
~~بفاس. رحل إلى مصر والشام والحرمين (سنة 683 ه) وصنف رحلة سماها (ملء
~~العيبة فيما جمع بطول الغيبة في الرحلة إلى مكة وطيبة - خ) أجزاء منه، وهو
~~في ست مجلدات، قال ابن حجر: فقيه من الفوائد شئ كثير، وقفت عليه وانتخبت
~~منه. ومن كتبه (تلخيص القوانين) نحو، و (السنن الابين، والمورد الامعن، في
~~المحاكمة بين الامامين - البخاري ومسلم - في السند المعنعن - ط) و (إفادة
~~النصيح - بالتعريف بإسناد الجامع الصحيح - ط) كلاهما بتونس، و (إيضاح
~~المذاهب فيمن يطلق عليه اسم الصاحب) * (هامش 2) * (1) فوات الوفيات 2: 253
~~والدرر الكامنة 4: 115 والنجوم الزاهرة 9: 233 والنعيمي 1: 27 والبداية
~~والنهاية 14: 80 وفيه ما محصله: كان شيخ الشافعية في زمانه، من أهل دمشق،
~~انتقل إلى مصر وتوفي فيها. والفهرس التمهيدي 191 وهو في مطالع البدور 1:
~~164 ms3784 (صدر الدين محمد بن المرحل، ويعرف في الشام بابن وكيل بيت المال) وفيه:
~~من شعره القصيدة التي مطلعها: (ليذهبوا في ملامي أية ذهبوا * في الخمرة لا
~~فضة تبقى ولا ذهب ! (*) و (ترجمان التراجم) على أبواب البخاري، لم يتمه.
~~وله خطب وقصائد وكتب صغيرة كثيرة (1). * (المليكشي) * (..- 740 ه =..- 1340
~~م) محمد بن عمر بن علي المليكشي التونسي، أبو عبد الله: أديب، كان صاحب خطة
~~الانشاء بتونس. نعته المقري بكاتب الخلافة. وقال ابن الخطيب: كتب عند
~~الامراء بإفريقية، ودخل الاندلس سنة 18 ومدح الكبراء، ثم رجع إلى وطنه،
~~وامتحن مدة ثم خلص. وقال الديسي (في تعريف الخلف): له شعر رائق ونثر فائق
~~وتآليف مستظرفة. توفي بتونس (2). * (الهواري) * (751 ؟ - 843 ه = 1350 -
~~1439 م) محمد بن عمر الهواري، أبو عبد الله: متصوف، فقيه، مالكي، عالي
~~الشهرة في المغرب، له أخبار كثيرة. ولد في مغراوة، وعلم بباجة وأقام بفاس.
~~ورحل إلى المشرق رحلة واسعة، * (هامش 3) * (1) الدرر الكامنة 4: 111 - 113
~~وجذوة الاقتباس 180 وبغية الوعاة 85 والمستطرفة 134 وذيل طبقات الحفاظ
~~للسيوطي 355 وأزهار الرياض 2: 347 - 356 وفيه: (يعرف بابن رشيد، وكأنه
~~تصغير رشد). 344: 2. brock. 2: 713) 542 (, s وسلوة الانفاس 2: 191 والوافي
~~4: 284 وانظر ما كتب محمد الفاسي، في مجلة (معهد المخطوطات) عدد مايو 1959
~~أو مجلة (دعوة الحق) العدد الثاني من السنة الثالثة. (2) تعريف الخلف 1:
~~173 والدرر الكامنة 4: 108. (*) PageV06P0314
# ثم استقر وتوفي بوهران. كان زاهدا متقشفا، متباعدا عن الملوك والامراء.
~~أكثر الكتاب الفرنسيون من الكتابة عنه، ومنهم رينيه باسيه (المتقدمة
~~ترجمته). وقال أحدهم (ديستنج): كان يقرأ الافكار فيحدث كلا بما في نفسه. له
~~تآليفه، منها (السهو والتنبيه) منظومة غير معربة ولا قائمة الاوزان، و
~~(التسهيل) و (التبيان) و (تبصرة السائل) (1). * (الغمري) * (786 - 849 ه =
~~1384 - 1445 م) محمد بن عمر بن أحمد، أبو عبد الله، شمس الدين، الواسطي
~~الغمري المحلي، ويعرف بالغمري: صالح، من فقهاء الشافعية. أصله من واسط،
~~ومولده بمنية غمر (بمصر) وإليها نسبته. نشأ فقيرا يعيش من كسب يده. وتعلم
~~بالازهر. وأقام بالمحلة، وانقطع ms3785 للدرس والعبادة، وكثر مريدوه. وابتنى
~~بالقاهرة جامعا، وجدد عدة جوامع. وتوفي بالمحلة. له كتب، منها (النصرة في
~~أحكام الفطرة) و (محاسن الخصال في بيان وجوه الحلال) و (العنوان في تحريم
~~معاشرة الشبان والنسوان) و (قواعد الصوفية - خ) و (منح المنة في التلبس
~~بالسنة) أربع مجلدات، و (الحكم المشروط في بيان الشروط - خ) في شستربتي
~~(3348) و (نور الاقتباس فيما يعرض من ظلم الوسواس - خ) و (جواهر الاسرار في
~~معرفة الاحجار - خ (2). * (الحلبي) * (..- 850 ه =..- 1446 م) محمد بن عمر،
~~سراج الدين * (هامش 1) * (1) journal asiatique x me serie , tome 438 -
~~385 , 342 - 295. 8 , p والبستان 228 - 236 وتعريف الخلف 1: 170 ونيل
~~الابتهاج 303. (2) التبر المسبوك 136 والبدر الطالع 2: 233 وشذرات الذهب 7:
~~265 والضوء اللامع 8: 238 والكتبخانة 2: 103 و 150: 2. ) * (. brock. s
~~الحلبي: باحث له كتب منها (المنهج السديد إلى كلمة التوحيد - خ) في مكتبة
~~أيا صوفية، و (كشف الوافية في شرح الكافية - خ) في الازهر، فرغ من تأليفه
~~سنة 823 و (حاشية على شرح العزي) للزنجاني (1). * (ابن عزم) * (816 - 891 ه
~~= 1414 - 1486 م) محمد بن عمر بن محمد بن أحمد بن عزم التميمي التونسي ثم
~~المكي، المالكي، أبو عبد الله، شمس الدين: مؤرخ، من أهل تونس. ولد وتعلم
~~بها. وتنقل في بعض بلدان المشرق. وكان يتكسب بالتجليد وتجارة الكتب. وجاور
~~وتوفي بمكة. له (دستور الاعلام بمعارف الاعلام - خ) جديد في أسلوبه، جمع
~~فيه على صغر حجمه تراجم أشهر الرجال، ولا تتجاوز الترجمة ثلاثة أسطر، وجعله
~~على خمسة أقسام، ورتب كل قسم على الحروف، فالقسم الاول فيمن اشتهر باسمه
~~كمالك والجنيد والحجاج، والثاني فيمن اشتهر بكنيته كأبي الاسود وأبي داود
~~وأبي تمام، والثالث فيمن اشتهر بنسب أو سبب أو لقب كالجوهري والحريري وقطرب
~~وذي النون وذي الرمة، والرابع فيمن اشتهر بابن كابن عباس وابن العربي وابن
~~دريد، والخامس فيمن اشتهر بصاحب كصاحب الكتاب الفلاني أو البلدة الفلانية.
~~قال السخاوي بعد أن أثنى على سيرته: (ثم إنه خلط، * (هامش 2) * (1) هدية 2:
~~196 وإيضاح المكنون 2: 591 والازهرية ms3786 4: 300. (*) فاشتد حرصه على تحصيل
~~تصانيف (ابن عربي) والتنويه بها وبمصنفها، حتى صار داعية لمقالته، وركن
~~إليه أهل هذا المذهب، فكان يجلب لهم من تصانيفه ما ينمقه ويحسنه فيرغبونه
~~في ثمنه) وله أيضا (المنهل العذب في شرح أسماء الرب - خ) (1). * (ابن
~~النصيبي) * (851 - 916 ه = 1447 - 1510 م) محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن
~~أبي بكر بن محمد، أبو بكر، جلال الدين، ابن النصيبي: قاض، من فقهاء
~~الشافعية، من أهل حلب. ولد بها. ونشأ وتعلم بالقاهرة. وناب في القضاء بها
~~وبدمشق وحلب. له (الابهاج) أربع مجلدات في فقه الشافعية، جعله تعليقا على
~~كتاب المنهاج، و (مجموع) كبير في الادب (2). * (ابن سالم) * (859 - 917 ه =
~~1455 - 1511 م) محمد بن عمر بن أبي بكر بن محمد بن عبد اللطيف بن سالم
~~المكي: فاضل، من أهل مكة. كان يكتب الوقائع والوفيات، وجمع كتابا سماه
~~(إخبار الورى بأخبار أم القرى) في مجلدين ابتدأ فيه من سنة 872 ه إلى سنة
~~وفاته (3). * (بحرق) * (869 - 930 ه = 1465 - 1524 م) محمد بن عمر بن مبارك
~~الحميري الحضرمي الشافعي، الشهير ببحرق: * (هامش 3) * (1) الضوء اللامع 8:
~~255 ودستور الاعلام - خ. و. brock 222: 2. 2: 222) 371 (, s (2) الضوء
~~اللامع 8: 259 ودر الحبب - خ. والكواكب السائرة 1: 69 وإعلام النبلاء 5:
~~383 وفيه وفاته ليلة السبت 19 رجب 921 قلت: وممن أرخه بالايام صاحب شذرات
~~الذهب 8: 75 قال: وفاته ثالث عشر رمضان 916. (3) السنا الباهر - خ. (*)
~~PageV06P0315
# فقيه أديب باحث متصوف. نعته الزبيدي بعلامة اليمن. ولد بحضرموت وأخذ بها
~~وبزبيد ومكة والمدينة، عن علمائها، ونبغ. وولي القضاء بالشحر، ثم استقال
~~ورحل إلى الهند، فأكرمه السلطان مظفر، وأقام إلى أن مات في أحمد أباد. من
~~تصانيفه (تبصرة الحضرة الشاهية الاحمدية بسيرة الحضرة النبوية) و (حلية
~~البنات والبنين فيما يحتاج إليه من أمر الدين) و (نشر العلم في شرح لامية
~~العجم - ط)، و (تحفة الاحباب - ط) شرح ملحة الاعراب، نحو، و (عقد الدرر) في
~~القضاء والقدر، و (الحسام المسلول على منتقصي أصحاب الرسول) و (شرح لامية
~~الافعال ms3787 لابن مالك - ط) في الصرف، و (فتح الرؤوف في معاني الحروف) أرجوزة،
~~وشرحها، و (أرجوزة في الطب، وشرحها) و (أرجوزة في الحساب، وشرحها) ورسالة
~~في (علم الميقات) و (العروة الوثقى - خ) و (شرح المقدمة الجزرية - خ) و
~~(شرح عقيدة اليافعي - خ) و (تفسير آية الكرسي - خ) وغير ذلك وهو كثير. وله
~~شعر جيد (1) * (ابن حمزة) * (..- 938 ه =..- 1531 م) محمد بن عمر بن حمزة،
~~محيي الدين: فقيه، من علماء الدولة العثمانية. كان جده من بلاد ما وراء
~~النهر، وانتقل إلى أنطاكية فولد بها صاحب الترجمة، وتأدب بالعربية. وتنقل
~~في طلب العلم، فزار إيران والحجاز، حاجا ومجاورا، واتصل بالسلطان قايتباي
~~في مصر وألف له كتاب (النهاية) في الفقه. ورحل إلى بلاد الترك بعد وفاة
~~قايتباي (سنة 903 ه) فاتصل بالسلطان بايزيدخان، وألف له كتاب (تهذيب
~~الشمائل) في * (هامش 1) * (1) النور السافر 143 والسنا الباهر - خ. وظفر
~~الواله 1: 118 - 120 والتاج 6: 284 والضوء اللامع 8: 253 ومعجم المطبوعات
~~532 وفي princeton 14 وفاته سنة (920) خطأ و 554: 2. ) * (. brock. s
~~PageV06P0316
# السيرة النبوية. ورحل إلى حلب فأقام ثماني سنين. وعاد إلى الروم في زمن
~~السلطان سليم، فألف له كتابا في (الغزو) وفضائل الجهاد. ثم استقر في بروسة،
~~وتوفي بها، وقد ولد له نحو مئة ولد. وكان شديد الحملة على المبتدعة (1). *
~~(السفيري) * (877 - 956 ه = 1472 - 1549 م) محمد بن عمر بن أحمد السفيري،
~~شمس الدين: عالم بالحديث، من الشافعية. حلبي المولد والوفاة. زار دمشق
~~والقاهرة. له كتب، منها (شرح الجامع الصحيح للبخاري - خ) مجلدان منه، في
~~التيمورية (2). * (الحانوتي) * (928 - 1010 ه = 1522 - 1601 م) محمد بن عمر
~~الحانوتي، شمس الدين: فقيه حنفي، من أهل القاهرة. له (إجابة السائلين - خ)
~~فقه، يعرف بفتاوى الحانوتي، جمعه الشيخ خليل بن ولي بن جعفر الحنفي المتوفى
~~سنة 1106 (3). * (العلمي) * (963 - 1038 ه = 1556 - 1628 م) محمد بن عمر بن
~~محمد سعد الدين ابن تقي الدين، حفيد الامير موسى العلمي: متصوف، على طريقة
~~الوحدة. من أهل القدس، مولدا ووفاة. سكن دمشق زمنا. ms3788 وحج وجاور، وعاد إلى
~~القدس. له نظم كثير في (ديوان - خ) في أوقاف بغداد، وفيه (تائية) في
~~السلوك، أولها (باسمك الله بدئي في أموراتي) ؟ و (فيض فتح الرحمن في وصايا
~~وحكم * (هامش 1) * (1) الشقائق 1: 462 وانظر 643: 2..brock. s (2) الكواكب
~~السائرة 2: 56 والتيمورية 2: 149 و 3: 138 والشذرات 8: 312. (3) خلاصة
~~الاثر 4: 76 والكتبخانة 3: 2 و 88 والازهرية 2: 92. (*) الابناء والمحبين
~~والاخوان - خ) و (معالم التصديق في معرفة دخول الطريق - خ) رسالة في مكتبة
~~عبيد، ذكر فيها مولده نقلا عن أبيه (1). * (أبو الوفاء العرضي) * (993 -
~~1071 ه = 1585 - 1660 م) محمد (أبو الوفاء) بن عمر بن عبد الوهاب الحلبي،
~~العرضي: مفتي الشافعية بحلب وابن مفتيها. مولده ووفاته فيها. له اشتغال
~~بالتاريخ والادب، ونظم حسن. من كتبه (معادن الذهب في الاعيان المشرفة بهم
~~حلب - خ) تراجم، رأى المحبي قطعة منه ونقل عنها، و (طريق الهدى - خ) تصوف،
~~و (فتح المانح البديع - خ) شرح بديعية من نظمه، ورسالة في (فسخ الطلاق - خ)
~~(2). * (البقري) * (1018 - 1111 ه = 1609 - 1700 م) محمد بن عمر بن قاسم بن
~~إسماعيل * (هامش 2) * (1) خلاصة الاثر 4: 78 و 449: 2. brock والكشاف لطلس
~~158. (2) خلاصة الاثر 1: 148 وإعلام النبلاء 6: 308 وإيضاح المكنون 2: 85 و
~~322) 419: 2. brock وريحانة الالبا 135 ويلاحظ أن المصادر كلها تسميه (أبا
~~الوفاء) كما كان هو يكتب عن نفسه، وله أخ اسمه (محمد) أصغر منه سنا، ترجم
~~له المحبي في خلاصة الاثر 4: 89 والخفاجي في الريحانة 137 والطباخ في إعلام
~~النبلاء 6: 318 وقالوا: عاش نحو ستين، سنة، ومات بعد أخيه (أبي الوفاء)
~~بنحو شهر. (*) البقري: فرضي مقرئ شافعي مصري. له كتب، في الخزانة الازهرية،
~~منها (بغية الطالبين ورغبة الراغبين - خ) في القراآت، ورسالة (القواعد
~~المقررة والفوائد المحررة - خ) قراآت و (حاشية على شرح الرحبية - ط) فرائض،
~~و (التحفة البهية في إعراب الاجرومية - خ) (1). * (الكفيري) * (1043 - 1130
~~ه = 1633 - 1718 م) محمد بن عمر بن عبد القادر الكفيري: فقيه حنفي، عالم
~~بالحديث وفنون الادب. من أهل دمشق. من كتبه (شرح البخاري) ست مجلدات، و
~~(كشف السرائر - خ) ms3789 في دار الكتب الوطنية ببيروت (رقم 53) في 830 صفحة،
~~حاشية على (الاشباه والنظائر) في فقه الحنفية، و (الدرة البهية على مقدمة
~~الاجرومية) نحو، و (بغية المستفيد في أحكام التجويد) رسالة، وثبت سماه
~~(إضاءة النور اللامع) وله نظم (2). * (القادري) * (..- 1195 ه =..- 1781 م)
~~محمد بن عمر بن عبد الجليل البغدادي القادري: فقيه حنفي عراقي نزل بدمشق
~~وتوفي بها. له (شرح صلوات الشيخ * (هامش 3) * (1) الازهرية 1: 64، 123 و 4:
~~121. (2) سلك الدر 4: 41 - 48 ومخطوطات بيروت 1: 35. (*) PageV06P0317
# الاكبر ابن عربي - خ) في مكتبة عارف حكمت 56 صفحة (1). * (التونسي) *
~~(1204 - 1274 ه = 1789 - 1857 م) محمد بن عمر بن سليمان التونسي: عالم
~~بمفردات اللغة واصطلاحاتها. ولد في تونس. ورحل إلى السودان ومصر، فاختير
~~مصححا للكتب في مدرسة أبي زعبل بمصر. وترجمت في أيامه كتب كثيرة في
~~الكيمياء والطب والنبات فكان يحررها ويهذب لغتها ويأتي لمصطلحاتها بصحيح
~~الالفاظ. ثم عكف على إلقاء دروس في الحديث بمسجد السيدة زينب. وتوفي
~~بالقاهرة. من كتبه (الشذور الذهبية في الالفاظ الطبية - خ) رتبه على
~~الحروف، و (تشحيذ الاذهان بسيرة بلاد المغرب والسودان - ط) وصف فيه رحلته
~~إلى السودان، وقد ترجم إلى الفرنسية وطبع فيها باسم voyage au darfour في
~~مجلدين، وكتاب آخر في (الرحلة إلى وادي) ترجمه الدكتور بيرون dr. perron
~~إلى الفرنسية باسم voyage au ouaday وطبع بها، وضاعت نسخته العربية. و
~~(الدر اللامع في النبات وما فيه من الخواص والمنافع - ط) (2). * (هامش 1) *
~~(1) مجمع اللغة العربية بدمشق 48: 330. (2) آداب شيخو 1: 99 وإيضاح المكنون
~~1: 468 وآداب اللغة 4: 206 وحركة الترجمة بمصر 10 (*) * (الفاخري) * (1186
~~- 1277 ه = 1772 - 1860 م) محمد بن عمر بن حسن الفاخري، نسبة إلى جده فاخر،
~~الوهيبي التميمي النجدي: مؤرخ. ولد ونشأ في بلدة (التويم) من إقليم سدير،
~~بنجد. وأقام نحو سبع سنوات في الاحساء ثم استوطن بلدة (حرمة) وتوفي بها.
~~عني بتقييد بعض الوقائع التاريخية بنجد إلى سنة وفاته. وأسلوبه عامي، يوجز
~~حتى يخل. وقام ابن له اسمه عبد الله، بإكمال الكتاب إلى سنة 1288 وهو مخطوط
~~في أقل ms3790 من 100 صفحة ناقص الاول، في خزانة جامعة الرياض، اقتنيت تصويره (1).
~~محمد عمر الغزي = عمر بن عبد الغني 1277 (2). * (نووي الجاوي) * (..- 1316
~~ه =..- 1898 م) محمد بن عمر نووي الجاوي البنتني إقليما، التناري بلدا:
~~مفسر، متصوف، من فقهاء الشافعية. هاجر إلى مكة، وتوفي بها. عرفه (تيمور)
~~بعالم الحجاز. له مصنفات كثيرة، منها (مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد -
~~ط) مجلدان، وهو تفسيره، و (مراقي العبودية - ط) شرح لبداية الهداية
~~للغزالي، فرغ من * (هامش 2) * و 47 ومعجم المطبوعات 1683 والترجمة والحركة
~~الثقافية 179 وم. سترك m. streck في دائرة المعارف الاسلامية 6: 114 وفهرس
~~المؤلفين 259 و 748: 2. brock. 2: 346) 194 (, s (1) اقرأ ما كتب عنه الشيخ
~~حمد الجاسر، في جريدة اليمامة 18 / 7 / 1379 وجامعة الرياض 1: 6 ومجلة
~~العرب 5: 1161 وما كتب الخويطر في كتابه (عثمان ابن بشر) وفي مجلة العرب 2:
~~1017 أن معاصره ابن بشر اقتبس من كتابه أخبارا جعل عنوان كل خبر منها
~~(سابقة) ولم ينسبها إليه. (2) تقدمت ترجمته باسمه الذي اشتهر به (عمر بن
~~عبد الغني) ثم وجدت خطه (محمد عمر بن عبد الغني) وكثيرا ما يزاد لفظ (محمد)
~~للتبرك. (*) تأليفه سنة 1289 ه، و (قامع الطغيان على منظومة شعب الايمان -
~~ط) و (قطر الغيث في شرح مسائل أبي الليث - ط) و (عقود اللجين في بيان حقوق
~~الزوجين - ط) و (نهاية الزين بشرح قرة العين - ط) فقه، و (شرح فتح الرحمن -
~~ط) تجويد، و (نور الظلام - ط) في شرح قصيدة (عقيدة العوام) لاحمد المرزوقي،
~~و (مرقاة صعود التصديق - ط) تصوف، في شرح (سلم التوفيق) لابن طاهر، المتوفى
~~سنة 1272 و (كاشفة السجا، في شرح سفينة النجا - ط) في أصول الدين والفقه
~~(1). * (دنية) * (..- 1331 ه =..- 1913 م) محمد بن عمر بن أحمد دنية: فقيه
~~مالكي، من أهل الرباط. له (مناسك الحج - خ) رسالة صغيرة على مذهب مالك، في
~~خزانة الرباط (المجموع 1045 د) (2). * (زعيتر) * (1253 - 1334 ه = 1837 -
~~1917 م) محمد بن عمر بن عبد الله بن حسن بن حمدان زعيتر ms3791 النابلسي: شيخ
~~نابلس في عصره. ولد فيها. من فقهاء الحنفية، أدار أول مدرسة نظامية في
~~نابلس. رحل إلى استانبول والقاهرة وبيروت. وصنف (الاجوبة الزكية في العقائد
~~الدينية - ط) و (كفاية الانسان في حفظ اللسان - ط) و (القول السديد في
~~معرفة أحكام التجويد - ط) و (منحة العلام في * (هامش 3) * (1) تاريخ
~~الشعراء الحضرميين 3: 171 وفيه ذكر وفاته بمكة سنة (1316) وفهرس الخزانة
~~التيمورية 3: 307 - 8 وهو فيه: (المتوفى سنة 1312 على ما أخبرنا به أحد
~~فضلاء جاوة) والكتبخانة 2: 36 و 37 و 58 و 59 و 134 و 165 و 168 ثم 3: 263
~~و 274 و 287. (2) مخطوطات الرباط: الاول من القسم الثاني 320. (*)
~~PageV06P0318
# مناسك حجاج البيت الحرام) اختصره بكتاب (خلاصة المناسك فيما يحتاج إليه
~~الحاج الناسك - خ) بخطه، في دار الكتب (23762 ب) كتبه سنة 1313 توفي بدمشق
~~ودفن فيها (1). * (المرزباني) * (297 - 384 ه = 910 - 994 م) محمد بن عمران
~~بن موسى، أبو عبيد الله المرزباني: إخباري مؤرخ أديب. أصله من خراسان.
~~ومولده ووفاته ببغداد. كان مذهبه الاعتزال. له كتب عجيبة، أتى على وصفها
~~ابن النديم، منها (المفيد) في الشعر والشعراء ومذاهبهم، نحو خمسة آلاف
~~ورقة، و (الازمنة) في الفصول الاربعة والغيوم والبروق وأيام العرب والعجم،
~~نحو ألفي ورقة، و (المونق) في تاريخ الشعراء، نحو ثلاثة آلاف ورقة، و (معجم
~~الشعراء - ط) القسم الثاني منه، و (الموشح - ط) و (أخبار البرامكة) نحو
~~خمسمائة ورقة، و (شعر حاتم الطائي) و (أخبار السيد الحميري - ط) و (أخبار
~~المعتزلة) كبير، و (المستنير) في أخبار الشعراء المحدثين، أولهم بشار
~~وآخرهم ابن المعتز، و (الرياض) في أخبار العشاق، و (الرائق) في الغناء
~~والمغنين، و (أخبار أبي مسلم الخراساني) و (أخبار شعبة ابن الحجاج) و
~~(أخبار ملوك كندة) و (أخبار أبي تمام) و (المراثي) و (تلقيح العقول) في
~~الادب، و (الشعر) و (أشعار الخلفاء) و (ديوان يزيد بن معاوية الاموي) و
~~(أشعار النساء - خ) الجزء الثالث منه، وغير ذلك. قالوا: كان جاحظ زمانه.
~~وقال الازهري: كان المرزباني يضع المحبرة وقنينة ms3792 النبيذ، يكتب ويشرب. وكان
~~عضد الدولة يتغالى فيه ويمر * (هامش 1) * (1) مخطوطات الدار 1: 300 وسركيس
~~969. (*) بداره فيقف حتى يخرج إليه وأعطاه مرة ألف دينار (1). * (الهراوي)
~~* (..- 1257 ه =..- 1842 م) محمد عمران الهراوي: فاضل مصري. عرف بما صححه
~~من الكتب المترجمة عن الفرنسية إلى العربية، في أيام محمد علي. وهو أقدم
~~المصححين في مدرسة الطب. تولى (نظارة) مدرسة المارستان إلى أن أغلقت (سنة
~~1836 م) وعكف على تصحيح ترجمة الكتب نحو ست سنوات، توفي في آخرها (2). *
~~(العقيلي) * (..- 322 ه =..- 934 م) محمد بن عمرو بن موسى بن حماد العقيلي
~~المكي، أبو جعفر: من حفاظ الحديث. قال ابن ناصر الدين: له مصنفات خطيرة،
~~منها كتابه في (الضعفاء - خ) كبير. وكان مقيما بالحرمين، وتوفي بمكة (3). *
~~(الرزاز) * (251 - 339 ه = 865 - 950 م) محمد بن عمرو بن البختري، أبو جعفر
~~الرزاز: محدث بغداد في عصره. مولده ووفاته بها. من كتبه (أمال - خ) في
~~الظاهرية (4). * (هامش 2) * (1) الفهرست لابن النديم 1: 132 والوفيات 1:
~~507 وسير النبلاء - خ. الطبقة الحادية والعشرون. وميزان الاعتدال 3: 114
~~ولسان الميزان 5: 326 والفهرس التمهيدي 297 وتاريخ بغداد 3: 135 والموشح:
~~مقدمة الناشر. والوافي 4: 235 والعبر للذهبي 3: 27. (2) الترجمة والحركة
~~الثقافية 175 - 177. (3) تذكرة الحفاظ 3: 50 والتبيان - خ. والمستطرفة 108
~~وشذرات الذهب 2: 295 والفهرس التمهيدي 403 ومخطوطات الظاهرية 236. (4)
~~العبر 2: 251 وعنه شذرات 2: 350 والتراث 1: 460. (*) * (ابن عطارد) * (..-
~~نحو 85 ه =..- نحو 705 م) محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب ابن زرارة التميمي
~~الدارمي: من أشراف أهل الكوفة وأجوادهم. له مع الحجاج وغيره من أمرائها
~~أخبار. عده ابن حبيب (في المحبر) من أجواد الاسلام، وقال: حمل ألف رجل
~~انهزموا إليه، من بكر بن وائل، بأذربيجان، على ألف فرس، في غزاة واحدة.
~~ونقل صاحب (النقائض بين جرير والفرزدق) أن بشر بن مروان لما ولي الكوفة قدم
~~عليه (الاخطل) الشاعر، فبعث إليه محمد بن عمير بن عطارد بألف درهم وبغلة
~~وكسوة وخمر، وقال له: لا تعن على شاعرنا (الفرزدق) واهج جريرا، ففعل. وفيه
~~يقول الشاعر: (علمت معد والقبائل كلها * أن الجواد ms3793 محمد بن عطارد) وكان أحد
~~أمراء الجند، في (صفين) مع (علي) ووفد بعده على عبد الملك ابن مروان. وقيل:
~~أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يثبت. وهو (على الارجح) من مواليد عصر
~~النبوة (1). * (المقنع الكندي) * (..- نحو 70 ه =..- نحو 690 م) محمد بن
~~عميرة بن أبي شمر بن * (هامش 3) * (1) المحبر 154 وفيه 338 و 339 (ومن سنن
~~العرب في الجاهلية أنه لم يكن للنساء عدة يعتددنها عند الطلاق، وكان عمير
~~بن عطارد سبى أم محمد - صاحب الترجمة - في أول الاسلام وهي حامل من مالك بن
~~عوف النصري، فولدت محمدا على فراش عمير، فلحق به) وله يقول جرير بن عطية:
~~(إنا لنعلم ما أبوك لدارم * فالحق بأصلك من بني دهمان) وفي نقائض جرير
~~والفرزدق 494 - 496 تتمة خبر ابن عطارد مع الاخطل. وانظر الاصابة: ت 8535
~~ولسان الميزان 5: 330 والجمحي 387 و 389. (*) PageV06P0319
# فرعان بن قيس بن الاسود بن عبد الله الكندي: شاعر، من أهل حضرموت. مولده
~~بها في (وادي دوعن). اشتهر في العصر الاموي. وكان مقنعا طول حياته، و
~~(القناع من سيما الرؤساء) كما يقول الجاحظ. وقال التبريزي في تفسير لقبه:
~~المقنع الرجل اللابس سلاحه، وكل مغط رأسه فهو مقنع، وزعموا أنه كان جميلا
~~يستر وجهه، فقيل له: المقنع ! وفي القاموس والتاج: المقنع، المغطى بالسلاح
~~أو على رأسه مغفر خوذة. قال الزبيدي: وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم زار قبر أمه في ألف مقنع أي في ألف فارس مغطى بالسلاح. من شعر صاحب
~~الترجمة القصيدة التي منها: (وإن الذي بيني وبين بني أبي * وبين بني عمي
~~لمختلف جدا) (فإن أكلوا لحمي وفرت لحومهم * وإن هدموا مجدي بنيت لهم مجدا)
~~وقيل: هذه الابيات من نظم حاتم الطائي. ونسبت أيضا إلى محرز بن شريك
~~الحميري، وقال الصولي: هي للمقنع. وله القصيدة التي منها: (ليس العطاء من
~~الفضول سماحة * حتى تجود وما لديك قليل) وفي اسم أبيه خلاف، قيل: عمير،
~~وقيل ظفر بن عمير (1). * (محمد عنايت) * (..- 1235 ه =..- 1820 م) محمد ms3794 بن
~~عنايت أحمد خان الكشميري * (هامش 1) * (1) البيان والتبيين 3: 53 والتبريزي
~~3: 100 والشعر والشعراء 284 والمرزباني 406 والتاج: مادتا قنع، وفرع.
~~والوافي بالوفيات 3: 179 والاغاني 15: 157 وسمط اللآلي 615 والحيوان: انظر
~~فهرسته. وفيه كثير من شعره. والمرزوقي 1178 و 1734 وتاريخ الشعراء
~~الحضرميين 1: 49 وفيه: (ولد نحو 65 ه، ومات نحو 128) وكلا التاريخين خطأ،
~~ففي الاغاني، طبعة الدار 6: 211 أنه (كان ممن يرد مواسم العرب مقنعا) وكان
~~شعره، وقد سار وتناقله الرواة، مما أنشد بين يدي عبد الملك بن مروان، و عبد
~~الملك مات سنة 86 ه، فلو قدرت وفاته، لا ولادته، نحو سنة 65 لكان أدنى من
~~الصواب. (*) الدهلوي: فقيه إمامي متكلم مناظر، من أهل الهند. من كتبه
~~(تاريخ العلماء) و (تنبيه أهل الكمال) في رجال الحديث، و (منتخب أنساب
~~السمعاني) (1). * (بافضل) * (..- 1340 ه =..- 1921 م) محمد بن عوض بافضل:
~~مؤرخ من أهل (تريم) بحضرموت. له (صلة الاهل في مناقب فضلاء بني فضل - خ) في
~~مكتبة ولده علي، بمدينة (تريم) (350 ورقة) (2). * (عوض) * (1313 - 1391 ه =
~~1895 - 1972 م) محمد عوض محمد، الدكتور: عالم جغرافي مصري. من أعضاء مجمع
~~اللغة في القاهرة. تخرج بمدرسة المعلمين العليا (1920) وتخصص في الجغرافية
~~وحاز (الدكتوراه) من جامعة لندن (1926) وعمل في التعليم (سنة 1927 - 42)
~~وتنقل في الادارة، فكان مديرا لمعهد الدراسات السودانية فمديرا لجامعة
~~الاسكندرية، فوزيرا للمعارف فأستاذا في كلية الآداب بجامعة القاهرة،
~~فمستشارا في هيأة الاونيسكو. له مؤلفات ومترجمات منها (نهر النيل - ط) و
~~(الاستعمار والمذاهب الاستعمارية - ط) مدرسي، و (سكان هذا الكوكب - ط) و
~~(جغرافية السودان - ط) و (الشرق والغرب - ط) و (من حديث الشرق والغرب - ط)
~~مجموعة مقالات، و (هرمن ودروتيه، لجوته - ط) نقله عن الالمانية، ومثله
~~(فاوست - ط) (3). * (هامش 2) * (1) أحسن الوديعة 11. (2) مراجع تاريخ اليمن
~~202. (3) مجلة العرب: غلاف الجزء السابع من السنة السادسة. (لعله 6: 515 ؟)
~~والاهرام 10 / 1 / 1972 وعلي جواد الطاهر، في مجلة الاديب: مايو 1972. (*)
~~محمد بن عون = محمد بن عبد المعين 1274. * (محمد عياد الطنطاوي) * (1225 -
~~1278 ه = 1810 - 1861 م) ms3795 محمد عياد بن سعد بن سليمان بن عياد المرحومي
~~الطنطاوي: أديب، مدرس، مصري. نسبته إلى محلة مرحوم (في غربية مصر) كان أبوه
~~منها. ومولده في قرية نجريد (من أعمال طنطا) تعلم وعلم بالازهر، واتصل به
~~بعض المستشرقين، فدعي لتدريس اللغة العربية في معهد (اللغات الشرقية)
~~ببطرسبورج (ليننغراد) فسافر سنة 1256 ه، واستمر إلى أن توفي بها، وقد تخرج
~~عليه بعض المستشرقين من الروس وغيرهم، منهم المستشرق الفنلندي الاصل (فالن)
~~g. wallin وله معه مراسلات بعد ذلك، جمعها (فالن) وطبعها مترجمة إلى اللغة
~~الاسوجية. وصنف كتبا أكثرها للتدريس، منها (منتهى الآراب في الجبر والميراث
~~والحساب - خ) و (الحكايات العامية المصرية - خ) و (مسودات لتاريخ العرب -
~~خ) و (أحسن النخب في معرفة لسان العرب - ط) و (تحفة الا ذكيا، بأخبار بلاد
~~روسيا - خ) و (حاشية على منظومة السمرقندية - خ) بخطه، في رسالة لطيفة،
~~عندي. وحواش وشروح في (العقائد) و (النحو) و (الصرف) و (العروض) و (منظومة
~~في البيان) وللدكتور حسين محفوظ (رسالة - ط) في سيرته (1). * (هامش 3) *
~~(1) الزهراء 1: 417 - 430 و 554 والرسالة 12: 39 ومجلة المجمع العلمي
~~العربي 4: 388 - 391 و 562 - 564 وأعلام من الشرق والغرب 30 - 39 ومجلة
~~المجمع العلمي العربي 4: 388 - 391 و 562 - 564 وأعلام من الشرق والغرب 30
~~- 39 ومجلة الكتاب 2: 274 و 510 قلت: يلاحظ أن اسمه (محمد بن سعد عياد) كما
~~هو بخطه سنة 1353 ه، ثم اشتهر بمحمد عياد كما كان يكتب من نفسه بعد ذلك
~~ووقعت لي أوراق من رحلة عبد الله فكري، بخطه، ذكر فيها صاحب الترجمة، وقال:
~~(كان في المدرسة الكبرى، وبديوان الخارجية، بسان = (*) PageV06P0320
# * (هامش 1) * (1) بطرسبورغ، وكانت له زوجة علوية من مصر، ماتت بعده،
~~ولهما ولد اسمه أحمد - على الظن - مات بعد أمه. ومات الشيخ في بطرسبورغ حيث
~~يوجد مسلمون فيها، وقبره معلوم بها). (*) * (ابن العياشي) * (..- 1139 ه
~~=..- 1726 م) محمد بن العياشي، أبو عبد الله: حاسب كاتب، له اشتغال
~~بالتاريخ. من أهل مكناسة. كان من كتاب السلطان إسماعيل ابن الشريف، ومن ms3796
~~مستشاريه. وقتله المولى أحمد الذهبي (ابن إسماعيل) صلبا. له (زهر البستان -
~~خ) في الخزانة الزيدانية بمكناس، الرقم 1205، في أخوال المولى زيدان بن
~~إسماعيل (1). * (ابن القاضي عياض) * (..- 575 ه =..- 1179 م) محمد بن عياض
~~بن موسى اليحصبي السبتي، أبو عبد الله: قاض كأبيه من أهل سبتة. دخل الاندلس
~~وتوفي بغرناطة. له (التعريف بالقاضي عياض - خ) في ترجمة والده، أوله:
~~(حدثني أبي رضي الله عنه فيما كتبه بخطه) وهو جزء صغير رأيته في خزانة
~~الرباط (553 كتاني) ثم علمت بأنه طبع في المغرب، تحقيق الدكتور محمد ابن
~~شريفة. وله شعر (2). * (هامش 3) * (1) اتحاف أعلام الناس 4: 100 ودليل مؤرخ
~~المغرب، الطبعة الثانية 1: 104. (2) الاعلام، لابن قاضي شهبة بخطه، وفيه:
~~قيل توفي في هذه السنة 575 وقيل سنة 72 والديباج المذهب 289 وفيه: وفاته
~~سنة 595 لعله من خطأ الطبع. والعلوم والآداب على عهد الموحدين 169 وشجرة
~~النور 153 والبيان المغرب 4: 36 ووفيات ابن قنفذ الرقم 575 طبعة الجزائر.
~~والديباج 289 وفيه: وفاته سنة 595 لعله من خطأ الطبع. (*) PageV06P0321
# * (الحبشي) * (1265 - 1337 ه = 1849 - 1919 م) محمد بن عيدروس بن محمد
~~الحبشي العلوي: فاضل، من شيوخ حضرموت وأدبائها. ولد في مدينة (الحوطة) ورحل
~~إلى الحجاز حاجا، وإلى الهند وسنقفورة وجاوة تاجرا ومرشدا، وأنشأ عدة مدارس
~~وجمع مكتبة كبيرة. وتوفي في سوربايا (بجاوة). له نظم كثير،، منه المعرب
~~والحميني (الشبيه بالزجل) جمعه في (ديوان) و (مجموعة مكاتبات وإجازات) (1).
~~* (ابن رزين) * (..- 253 ه =..- 867 م) محمد بن عيسى بن إبراهيم بن رزين،
~~أبو عبد الله التيمي الاصبهاني: إمام في القراآت، عالم بالعربية. أصله من
~~أصبهان ومولده بالري. من كتبه (الجامع) في القراآت، وكتاب في (رسم القرآن)
~~(2). * (الترمذي) * (209 - 279 ه = 824 - 892 م) محمد بن عيسى بن سورة بن
~~موسى السلمي البوغي الترمذي، أبو عيسى: من أئمة علماء الحديث وحفاظه، من
~~أهل ترمذ (على نهر جيحون) تتلمذ للبخاري، وشاركه في بعض شيوخه. وقام برحلة
~~إلى خراسان والعراق والحجاز وعمي في آخر عمره. وكان يضرب به المثل في
~~الحفظ. ms3797 مات بترمذ. من تصانيفه (الجامع الكبير - ط) باسم (صحيح الترمذي) في
~~الحديث، مجلدان، و (الشمائل النبوية - ط) و (التاريخ) و (العلل) في الحديث
~~(3). * (هامش 1) * (1) تاريخ الشعراء الحضرميين 5: 2 - 15. (2) غاية
~~النهاية 2: 223 وأخبار أصبهان 2: 179 وفيه: وفاته سنة 241. (3) أنساب
~~السمعاني 95 وتهذيب 9: 387 وتذكرة 2: 187 ونكت الهميان 264 وابن النديم 233
~~(*) * (الجلودي) * (288 - 368 ه = 901 - 979 م) محمد بن عيسى بن محمد بن
~~عبد الرحمن بن عمرويه، أبو أحمد الجلودي: زاهد، ثوري المذهب، من أهل
~~نيسابور. ووفاته بها. وهو راوي كتاب (صحيح مسلم) عن إبراهيم بن محمد بن
~~سفيان، عن مسلم، قال السمعاني: وكل من حدث به عن إبراهيم بن محمد بن سفيان،
~~سواه، فهو غير ثقة. وكان ينسخ الكتب ويأكل من كسب يده (1). * (ابن مزين) *
~~(..- 450 ه =..- 1058 م) محمد بن عيسى بن محمد ابن مزين، أبو عبد الله،
~~الملقب بالناصر: صاحب مدينة شلب () silves من ملوك الطوائف بالاندلس. بويع
~~بها، بوصية من أبيه يوم مقتله (سنة 445 ه) ولقب بالناصر. وكان لقبه في أيام
~~أبيه، عميد الدولة. وأحبته رعيته، لادبه وسعة اطلاعه، فاستمر إلى أن توفي
~~(2). * (ابن اللبانة) * (..- 507 ه =..- 1113 م) محمد بن عيسى بن محمد
~~اللخمي، أبو بكر، المعروف بابن اللبانة: أديب أندلسي، شاعر. من أهل دانية.
~~كان من كبراء دولة ابن صمادح (محمد * (هامش 2) * و (162) 169: 1. brock
~~ووفيات الاعيان 1: 484 وميزان الاعتدال 3: 117 وفنسنك a. i. wensinck في
~~دائرة المعارف الاسلامية 5: 228 - 231 وإشراق التاريخ - خ. واللباب 1: 174
~~وفي princeton 208 مخطوطة نفيسة من (الشمائل) ورد في ما نقل عن آخرها
~~تشويه، صوابه: (وكتب خليل بن أيبك بن عبد الله الشافعي الصفدي). (1) اللباب
~~1: 234 والمنتظم 7: 97 والبداية والنهاية 11: 294 والتاج 2: 323 وفيه
~~الخلاف في جيم (الجلودي) بالفتح أم بالضم، ورجح ضم الجيم، نسبة إلى سكة
~~الجلود بنيسابور. (2) البيان المغرب 3: 297. (*) ابن معن) وتوفي بميورقة.
~~له تصانيف، منها (مناقل الفتنة) و (نظم السلوك في وعظ الملوك) و (سقيط
~~الدرر ولقيط الزهر) في شعر ابن عباد، و (ديوان شعر) ms3798 (1). * (ابن قزمان) *
~~(..- 555 ه =..- 1160 م) محمد بن عيسى بن عبد الملك بن عيسى، أبو بكر ابن
~~قزمان: إمام الزجالين بالاندلس. وله شعر. وقد يلقب بابن قزمان الاصغر،
~~تمييزا له عن عمه محمد بن عبد الملك (كاتب المتوكل صاحب بطليوس). وهو من
~~أهل قرطبة. كان يتردد إلى إشبيلية. وتناقل الناس أزجاله في أيامه، حتى قيل:
~~روي له ببغداد أكثر مما كان يروى له بالاندلس. وقالوا: كان في أول شأنه
~~مشتغلا بالنظم المعرب، فرأى نفسه يقصر عن أفراد عصره، كابن خفاجة وغيره،
~~فعمد إلى طريقة لا يجاريه فيها أحد منهم، فصار إمام أهل الزجل المنظوم
~~بكلام العامة في الاندلس. له (إصابة الاغراض في ذكر الاعراض - ط) بالتصوير
~~الشمسي وهو جزء من ديوان أزجاله. وكان أزرق العينين أشقر الشعر (2). * (ابن
~~أصبغ) * (563 - 620 ه = 1168 - 1223 م) محمد بن عيسى بن محمد بن * (هامش 3)
~~* (1) التكملة لابن الابار 145 وفوات الوفيات 2: 260 وفيه: كتابه (سقيط
~~الدرر) في شعر (بني عباد) والصواب (ابن عباد) والتصحيح من الاعلام لابن
~~قاضي شهبة - خ. (2) المغرب في حلى المغرب 1: 100 و 167 وفي هامشه: (خلط
~~صاحب النفح بينه وبين عمه محمد بن عبد الملك وتبعه سيبولد c. e. sybold في
~~هذا الخلط). واقرأ ما كتبه سيبولد، في دائرة المعارف الاسلامية 1: 262
~~وانظر. journal asiatique t. 722 , p 131 ومجلة الكتاب 4: 1037 وممن سماه
~~(محمد بن عبد الملك) 481: 1. ) * (. brock. 1: 123) 282 (, s PageV06P0322
# أصبغ، أبو عبد الله ابن المناصف الازدي القرطبي، نزيل إفريقية: قاض متفنن
~~في العلوم. ولي قضاء بلنسية ثم قضاء مرسية. وصرف، فسكن قرطبة. وحج وأقام
~~بمصر قليلا، وعاد فمات بمراكش. له (المذهبة في الحلى والشيات - خ) و (تنبيه
~~الحكام - خ) في سيرة القضاة وقبول الشهادات وتنفيذ الاحكام والحسبة، وكتاب
~~في (أصول الدين) وآخر في (السيرة النبوية) (1). * (ابن حشيشي) * (..- 674 ه
~~=..- 1275 م) محمد بن عيسى بن سالم الدوسي، جمال الدين، أبو محمد، المعروف
~~بابن حشيشي: فاضل، من فقهاء الشافعية. نشأ في شريش، وعاش بمكة، وتوفي
~~بالمدينة. له (المقتضب) ms3799 في الفقه، و (نظم التنبيه) لابي إسحاق الشيرازي، و
~~(شرحه) في أربع مجلدات (2). * (القباري) * (..- 662 ه =..- 1264 م) محمد بن
~~عيسى القباري: زاهد من أهل الاسكندرية. كان فلاحا يعمل في غيط. قال السبكي:
~~مناقبه مفردة في (جزء) ونقل عن ابن خلكان أن أثاثه كانت قيمته خمسين درهما
~~فبيع بنحو عشرين ألف درهم لاجل البركة ؟ له أخبار مع ملوك مصر ووزرائهم في
~~منعهم من الدخول عليه. مات بالاسكندرية. وفيها محلة تنسب إليه حتى الآن
~~(3). * (هامش 1) * (1) الاعلام - خ. لابن قاضي شهبة، في وفيات سنة 620
~~والمغرب في حلى المغرب 1: 105 وجولة في دور الكتب الاميركية 77 والصادقية،
~~الرابع من الزيتونة 283. (2) بغية الوعاة 88. (3) انظر طبقات الاقطاب - خ.
~~(*) * (ابن مهنا) * (..- 724 ه =..- 1324 م) محمد بن عيسى بن مهنا، شمس
~~الدين: أمير العرب في بادية الشام، ورئيس آل فضل. كان عاقلا حازما، حسن
~~الهيئة. له معارك. مات في (سلمية) عن نيف وستين سنة (1). * (ابن التركماني)
~~* (..- 738 ه =..- 1337 م) محمد بن عيسى، بدر الدين، ابن التركماني: باني
~~(جامع المقياس) بمصر. كان وزيرا بها، وزحف إلى مكة للقبض على الشريف حميضة،
~~فنزلها وطرد العبيد، ونادى بالعدل. ونقل أميرا إلى الشام، ومنها إلى (شد
~~الدواوين) بطرابلس (سنة 726 ه) ثم عاد إلى القاهرة وتوفي بها (2). * (ابن
~~كر) * (681 - 759 ه = 1282 - 1358 م) محمد بن عيسى بن حسن بن كر الحنبلي،
~~شمس الدين، أبو عبد الله: إمام أهل الموسيقى في عصره. يتصل نسبه بمروان بن
~~محمد آخر خلفاء بني مروان. أصله من بغداد، خرج أبوه لما استولى عليها
~~هولاكو، فسكن القاهرة. وبها ولد ابنه (صاحب الترجمة) وعاش ومات. وكان
~~فقيها، له اشتغال بالحديث والعربية. ولي مشيخة بعض المدارس بالقاهرة، وسمع
~~منه الحافظ العراقي وآخرون. وأخذ علم الموسيقى عن غير واحد، ففاق الاقران،
~~ونقل مذاهب القدماء وحررها وأخذ نفسه بأن لا يمر به (صوت) مما ذكره أبو
~~الفرج الاصفهاني إلا ويجئ به على وجهه. وكان عزيز النفس، شهما عفيفا، ولم
~~يتكسب بصناعة الموسيقى، قال ابن * (هامش 2) * (1) النجوم ms3800 الزاهرة 9: 261
~~والدرر الكامنة 4: 131. (2) البداية والنهاية 14: 181 والدرر الكامنة 4:
~~132. (*) فضل الله: رأيته يوما غنى فأضحك، ثم غنى فأبكى، ثم غنى فنوم،
~~فرأيت بعيني ما كنت سمعت بأذني عن الفارابي. وقال ابن الصائغ: مر ابن كر
~~على قوم يغنون، فحرك بغلته حتى مشت على إيقاعهم ! له تصانيف في الموسيقى،
~~منها (غاية المطلوب في الانغام والضروب) سمع الصفدي مقدمته منه سنة 745
~~(1). * (ابن كنان) * (1074 - 1153 ه = 1663 - 1740 م) محمد بن عيسى بن
~~محمود بن كنان: مؤرخ، حنبلي من علماء دمشق. يقال له: ابن زين التقاة. له
~~كتب، منها (الحوادث اليومية - خ) أرخ به 23 سنة، و (المروج السندسية - ط)
~~في تاريخ الصالحية (بدمشق) و (حدائق الياسمين - خ) في أخلاق الملوك
~~والخلفاء، و (الاكتفاء في مصطلح الملوك والخلفاء - خ) و (المواكب الاسلامية
~~- خ) في وصف الشام، و (تاريخ معاهد العلم في دمشق - خ) و (مختصر حياة
~~الحيوان - خ) و (تلخيص كتاب الملاحة - خ) و (مجموع - خ) فيه خمس رسائل له،
~~أولها (الرسالة المفردة في أربعين حديثا مسندة) في شستربتي (3548) و (الدرر
~~المنضد في أصحاب الامام أحمد - خ) في 300 ورقة، اختصر به (المنهج الاحمد)
~~للعليمي (في فهرس المخطوطات المصورة: القسم 2 من الجزء 2 ص 57) (2). *
~~(محمد طبارة) * (1264 - 1352 ه = 1848 - 1933 م) محمد عيسى طبارة: فاضل، *
~~(هامش 3) * (1) النجوم الزاهرة 10: 330 في وفيات سنة 759 والدرر الكامنة 4:
~~128 وفيه: مات سنة 763 وعنه شذرات الذهب 6: 198 بإيجاز وقع فيه اسم جده
~~(حسين بن كثير) مكان (حسن بن كر) والوافي 4: 305. (2) سلك الدرر 4: 85
~~وآداب اللغة 3: 303 و. brock 410: 2. s وهدية 2: 344. (*) PageV06P0323
# من أهل بيروت. مولده بها، من أصل مغربي انتقل إلى المشرق في القرن الحادي
~~عشر. تأدب المترجم له وقرأ الفقه في دمشق، ثم كان من أعضاء محكمة استئناف
~~الحقوق ببيروت، فمحاميا في محكمتها الشرعية، ومن أعضاء شعبة المعارف وجمعية
~~المقاصد الخيرية. له كتاب (الاساس - ط) في الفقه، على مذهب الشافعي، وكتاب
~~في (التوحيد - ط) وضعهما للمبتدئين. وتوفي ببيروت (1). * (محمد عسكر) *
~~(..- بعد 1307 ms3801 ه =..- بعد 1890 م) محمد عيسى عسكر: نحوي مصري. له (الفيروزج
~~شرح الانموذج للزمخشري - ط) مختصر، فرغ من تأليفه وطبعه سنة 1289 ه (2). *
~~(ابن أبي العيش) * (..- 911 ه =..- 1505 م) محمد بن أبي العيش الخزرجي
~~التلمساني، أبو عبد الله: فقيه أصولي. له (فتاوى) وتأليف في (الاسماء
~~الحسنى) مجلدان (3). * (الفقاعي) * (..- 629 ه =..- 1232 م) محمد بن غازي
~~الموصلي المعروف بالفقاعي: شاعر دمشقي. كان (شربدار) الست ربيعة خاتون أخت
~~الملك العادل. * (هامش 1) * (1) معجم المطبوعات 1226 ونفحة البشام 25 وهو
~~مضبوط فيه بالشكل بضمة على الطاء. قلت: يلفظها أهل بيروت بين الضم والفتح،
~~وقد ضبطها فيليب دي طرازي البيروتي، في تاريخ الصحافة العربية 4: 11 بالفتح
~~' ' ' ' tabbarah وانظر أعلام الادب والفن 2: 340 وفيه اسم أبيه (يحيى)
~~خلافا للمصدر الاول (عيسى). (2) الكتبخانة 4: 86 ومعجم المطبوعات 1684
~~والازهرية 4: 294. (3) البستان 252 وشجرة النور 274. (*) نسبته إلى
~~(الفقاع) وهو شراب تعلوه فقاقيع من الزبد (1). * (الملك العزيز) * (611 -
~~634 ه = 1214 - 1236 م) محمد بن غازي بن يوسف بن أيوب: من ملوك الدولة
~~الايوبية. وهو الملك العزيز ابن الملك الظاهر ابن السلطان صلاح الدين. كان
~~صاحب حلب، واستولى على شيزر. وهو ابن (ضيفة خاتون) بنت العادل. كان حسن
~~السيرة. وتوفي بحلب (2). * (الملك الكامل) * (..- 658 ه =..- 1260 م) محمد
~~بن غازي (المظفر) بن محمد (العادل): صاحب ميافارقين، الملقب بالملك الكامل.
~~كان شجاعا، صبر زمنا على حرب التتار، وحاصروه أكثر من سنة ونصف، وهو ظاهر
~~عليهم، إلى أن فني أهل البلد، لفناء زادهم، ودخلها التتار فوجدوه مع من بقي
~~من أصحابه موتى أو مرضى، فقطعوا رأسه وحملوه إلى البلاد وطافوا به في دمشق
~~على رمح قصير، علق عليه بشعره فوق قطعة شبكة. ولابي شامة المؤرخ أبيات في
~~رثائه يصف بها طوافهم برأسه (3). * (الرصافي الرفاء) * (..- 572 ه =..-
~~1177 م) محمد بن غالب الرفاء الرصافي، أبو عبد الله: شاعر وقته في الاندلس.
~~أصله من رصافة بلنسية، وإليها نسبته. كان يرفأ الثياب ترفعا عن التكسب
~~بشعره. وعرفه صاحب (المعجب) * (هامش 2) * (1) القلائد الجوهرية. والدارس 2:
~~85. (2) ابن الشحنة: ms3802 حوادث سنة 634 وابن الوردي 2: 158 و 164. (3) ذيل
~~الروضتين 205 وشذرات الذهب 5: 295. (*) بالوزير الكاتب. أقام مدة بغرناطة.
~~وسكن مالقة وتوفي بها. له (ديوان شعر) وجمع الدكتور إحسان عباس ما وجد من
~~شعره، في (ديوان - ط) (1). * (ابن السكاك) * (..- 818 ه =..- 1415 م) محمد
~~بن أبي غالب بن أحمد المكناسي، أبو عبد الله، المعروف بابن السكاك: قاضي
~~الجماعة بفاس. ووفاته بها. له كتب، منها (نصح ملوك الاسلام بالتعريف بما
~~يجب عليهم من حقوق آل البيت الكرام - ط) و (شرح الشفاء) قال الكتاني: أجاد
~~فيه (2). * (اللجائي) * (..- 1289 ه =..- 1872 م) محمد الغالي بن محمد
~~العمراني الحسني اللجائي: باحث. من أهل المغرب. نسبته إلى (لجاية) من
~~قبائله. ووفاته بفاس. من كتبه (دوحة المجد والتمكين في وزارة بني عشرين -
~~خ) في الاحمدية بفاس، ترجم فيه للوزيرين محمد الطيب بن اليمني بوعشرين
~~الانصاري ووالده اليمني، ترجمة واسعة. وله (إبطال الشبه ورفع الالتباس - خ)
~~في البدع، منه نسخة في الزيدانية بمكناس، و (الروض الزاهر الوريف في نسب
~~العارف بالله عبد الرحمن الشريف وشعبته المستغنية بشهرة اسمها عن التعريف)
~~(3). * (الغالي ابن سليمان) * (..- 1317 ه =..- 1899 م) محمد الغالي بن
~~المكي بن أحمد * (هامش 3) * (1) التكملة لابن الابار 237 وابن خلكان 2: 8
~~والمعجب في تلخيص أخبار المغرب 217 - 223 وجذوة الاقتباس 164 والاعلام - خ.
~~(2) سلوة الانفاس 2: 144 ومخطوطات الرباط 2: 103 ومعجم المطبوعات 119. (3)
~~إتحاف المطالع - خ. ودليل مؤرخ المغرب 1: 209. (*) PageV06P0324
# ابن سليمان الاندلسي الاصل، المغربي، أبو محمد وأبو عبد الله: أديب، له
~~شعر أكثره هزل وفيه مجون. من أهل فاس. كان من كتاب الخارجية في عهد السلطان
~~الحسن بن محمد السجلماسي العلوي، ثم الداخلية. وكان سليط اللسان، مقبلا على
~~اللهو والملاذ، فيه دهاء. واتهم باختلاس مال للدولة، فأرسل إلى مراكش،
~~وحبس، وضيق عليه، فأدى ما اتهم باختلاسه. وتوفي بمراكش. له (المعرب المبين
~~في أخبار ملوك بني مرين) نظما، و (شرح قصيدة ابن الفارض: زدني بفرط الحب
~~فيك تحيرا) ورسالة في (أمثال العامة) وقصيدة في (ملوك الدولة العلوية)
~~شرحها محمد المشرفي وسمى الشرح ms3803 (الحلل البهية في ملوك الدولة العلوية - خ)
~~و (بادرة الاستعجال في مناقب سبعة رجال - خ) في خزانة السيد محمد إبراهيم
~~بن أحمد الكتاني بالرباط، وأرجوزة في ذكر (أشياخه) و (ديوان شعر) في مجلد،
~~رتبه على حروف المعجم، و (منادمة الاقيال في معنى طيف الخيال) (1). *
~~(ميرزا جمال الدين) * (1292 ؟ - 1351 ه = 1875 - 1932 م) محمد بن غلام رضا
~~الشريف الكرماني، ميرزا جمال الدين: فقيه إمامي. له كتاب (أسس الاصول - ط)
~~في مباحث الالفاظ من أصول الفقه، اقتصر فيه على استعمال الحروف المهملة
~~(قلت: وهو جهد ضائع وتكلف يفقد البيان رونقه) وفرغ من تأليفه سنة 1318
~~وأضاف إلى النسخة * (هامش 1) * (1) النهضة العلمية - خ. لابن زيدان. وفواصل
~~الجمان 204 - 208 وإتحاف المطالع - خ. لابن سودة. وفهرس المخطوطات العربية
~~في خزانة الرباط: الجزء 2 من القسم 2 ص 144 ودليل مؤرخ المغرب الطبعة
~~الثانية 1: 248 وفيه أسماء الرجال السبعة المشار إليهم في كتاب (بادرة
~~الاستعجال). (*) المطبوعة منه (خطبا) من إنشائه (1). * (التفتازاني) *
~~(1310 - 1355 ه = 1893 - 1936 م) محمد الغنيمي التفتازاني: أديب، من مشايخ
~~المتصوفة بمصر. ولد في خطة (الغنيمية) التابعة لمدينة الزقازيق. وتعلم
~~بالزقازيق وبمدرسة رأس التين بالاسكندرية. وورث (سنة 1909) عن جده لامه
~~(إبراهيم الغنيمي) مشيخة الطريقة الغنيمية الخلوتية، وأصدر مجلة (البشائر)
~~تصوفية. وشارك في تأسيس جماعة (الرابطة الشرقية) وكان خطيبا، فيه دعابة،
~~وله نظم، يحسن الانكليزية ويفهم الفرنسية. ترجم عن الاولى كتابا في (تاريخ
~~مصر الحديث) لسير ادوار لين، لعله ما زال مخطوطا، ومثله كتاباه (رجالات مصر
~~كما عرفتهم لا كما عرفهم الناس) و (حديث الصيام) وهو مقالات له كان ينشرها
~~في (الاهرام) أيام رمضان. وتوفي فجأة في القاهرة (2). * (الهبراوي) * (1292
~~- 1316 ه = 1875 - 1899 م) محمد فاتح بن محمد خير الدين الهبراوي الحسيني
~~الحلبي الشافعي: متأدب من أهل حلب. مات شابا وجمع بعد وفاته ما كتبه إلى
~~معاصره محمد مراد الشطي الدمشقي، وسمي (الرسائل الفاتحية - ط) (3). * (محمد
~~بن فارس) * (..- 610 ه =..- 1213 م) محمد بن فارس بن حمزة المغربي * (هامش
~~2) * (1) الذريعة 2: 57 ms3804 وفيه: ولد في حدود سنة 1292 وتوفي سنة 1351 أو 52.
~~(2) دراسات في الادب والنقد 164 - 182 والكنز الثمين 1: 579 والدراسة 3:
~~222. (3) دار الكتب 3: 161. (*) الاصل، المحلى الدار، رضي الدين، أبو عبد
~~الله، شاعر. قال المنذري: مشهور، وشعره حسن. كان من سكان (المحلة) بمصر،
~~وتوفي ببيت المقدس (1). * (الفارضي) * (..- نحو 981 ه =..- نحو 1573 م)
~~محمد الفارضي الحنبلي، شمس الدين: عالم بالفرائض، شاعر. من أهل القاهرة. له
~~(تعليقة على البخاري - خ) في الحديث، و (المنظومة الفارضية - ط) في
~~المواريث (2). * (ابن عاشور) * (1327 - 1390 ه = 1909 - 1970 م) محمد
~~الفاضل بن محمد الطاهر ابن عاشور: أديب خطيب، مشارك في علوم الدين، من
~~طلائع النهضة الحديثة النابهين، في تونس. مولده ووفاته بها. تخرج بالمعهد
~~الزيتوني وأصبح أستاذا فيه فعميدا. وكان من أنشط أقرانه دؤوبا على مكافحة
~~الاستعمار الذي كان يسمى (الحماية) وألقى محاضرات في الصربون (بفرنسة)
~~وجامعة اسطمبول وجامعة عليكره في الهند. وشارك في ندوات علمية كثيرة وفي
~~بعض مؤتمرات المستشرقين. وشغل خطة القضاء بتونس ثم منصب مفتي الجمهورية.
~~وهو من أعضاء المجمع اللغوي بالقاهرة ورابطة العالم الاسلامي بمكة. طبع من
~~كتبه (أعلام الفكر الاسلامي في تاريخ المغرب العربي) و (الحركة الادبية
~~والفكرية في تونس) و (أركان الحياة العلمية بتونس) و (أركان * (هامش 3) *
~~(1) التكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء 26 والوافي 4: 313. (2) مختصر طبقات
~~الحنابلة 88 وشذرات الذهب 8: 393 وفيه: (توفي سنة 981 تقريبا). والازهرية
~~2: 698 قلت: ليس في هذه المصادر ذكر لتعليقته على البخاري، وقد اطلعت عليها
~~في مكتبة السيد أحمد عبيد بدمشق. (*) PageV06P0325
# النهضة الادبية بتونس) و (التفسير ورجاله) وعاش في حياة أبيه مسترشدا
~~بتوجيهه ومعتمدا على مكتبته الحافلة بالنفائس (1). * (الزرهوني) * (..-
~~1256 ه =..- 1840 م) محمد الفاطمي بن محمد بن محمد ابن عبد القادر الحسني
~~الادريسي، أبو عبد الله الزرهوني: متأدب من فقهاء المغرب. له (تقييد - خ)
~~نحو كراستين في خزانة المنوني بمكناس، ترجم به لبعض الاشراف الادارسة ممن
~~كانوا بمكناس وزرهون (2). * (فالح الظاهري) * (1258 - 1328 ه = 1842 - 1910
~~م) محمد فالح بن محمد بن عبد الله ms3805 بن فالح، أبو النجاح وأبو اليسر المهنوي
~~الظاهري: عالم بالحديث واللغة، من أهل المدينة المنورة. وبها وفاته. نسبته
~~إلى بني (مهنا) من عرب الظواهر (في الحجاز) له كتب، منها (أنجح المساعي في
~~الجمع بين صفتي السامع والواعي - ط) في الفقه، على مذهب أهل الحديث، و
~~(صحائف العامل بالشرع الكامل - ط) فقه، ومنظومة في (اصطلاح الحديث) و
~~(شرحها) و (شيم البارق من ديم المهارق - خ) في الرباط (1360 ك) وهو (ثبته)
~~الكبير، في مجلد، و (حسن الوفا لاخوان الصفا - ط) ثبت صغير، وحواش على صحيح
~~البخاري والموطأ، وتعليقات على (المنهل العذب في تاريخ * (هامش 1) * (1)
~~خليفة محفوظي، في مجلة دعوة الحق، بالرباط، عدد رمضان 1390 ص 127 - 132
~~وأنور الجندي في مجلة الوعي الاسلامي 6: 68 ومجلة المجمع 46: 451 وكتابه
~~تراجم الاعلام 12 وما بعدها وجريدة الحياة 22 نيسان 1970. (2) دليل مؤرخ
~~المغرب، الطبعة الثانية 89 والازهار العطرة الانفاس 110. (*) طرابلس الغرب
~~- ط) (1). * (البعلي) * (645 - 709 ه = 1247 - 1309 م) محمد بن أبي الفتح
~~بن أبي الفضل البعلي، أبو عبد الله، شمس الدين: فقيه حنبلي، محدث، لغوي.
~~ولد ونشأ في بعلبك، ونزل بدمشق، وزار طرابلس والقدس، وتوفي بالقاهرة. له
~~(المطلع على أبواب المقنع - ط) * (هامش 2) * (1) معجم الشيوخ 2: 131 - 134
~~وفهرس الفهارس 2: 260 والدر الفريد 114 وبرق العربية 150 وتحفة الاخوان 35
~~و 815: 2. ) * (. brock. s في فروع الحنابلة، و (شرح ألفية ابن مالك) في
~~النحو، و (المثلث بمعنى واحد من الاسماء والافعال - خ) و (الفاخر - خ) في
~~شرح الجمل (1). * (الصوفي) * (..- نحو 853 ه =..- نحو 1450 م) محمد بن أبي
~~الفتح، شمس الدين * (هامش 3) * (1) كشف الظنون 1810 والشذرات 6: 20
~~والكتبخانة 3: 298 و 119: 2. brock. 2: 421) 001 (, s والازهرية 4: 257
~~ومخطوطات الظاهرية، النحو 372. (*) PageV06P0326
# الفوي الصوفي: فلكي متصوف شافعي مصري. له كتب، منها (الجواهر النيرات في
~~العمل بربع المقنطرات - خ) و (الرسالة الشمسية في الاعمال الجيبية - خ) و
~~(تلخيص نزهة الناظر - خ) و (قطف الزهرات في العمل بربع المقنطرات - خ) كلها
~~في شستربتي 4793 / 2 و 3 و 4 و 5 ms3806 وله (سلاح السالك في التصوف (1). *
~~(البيلوني) * (..- 1085 ه =..- 1674 م) محمد بن فتح الله بن محمود البيلوني
~~الحلبي، أبو مفلح: أديب، شاعر، كأبيه. من القضاة. مولده ووفاته بحلب.
~~ونسبته إلى (البيلون) وهو نوع من الطين كان يستعمل في الحمام. له (مختصر
~~رحلة ابن بطوطة - خ) في الخزانة التيمورية (3: 44) و (الشرح النافعي على
~~عقيدة الامام الشافعي - خ) في الظاهرية بدمشق، ذكره عبيد (2). * (هامش 1) *
~~(1) هدية 2: 198 وعنه تقدير وفاته. وهي في فهرس شستربتي: نحو 878. (2)
~~خلاصة الاثر 4: 105 - 108 ووقع في princeton 250 , 46 خطأ في جعل (محمد)
~~صاحب الترجمة، وأبيه (فتح الله) المتقدمة ترجمته، شخصا واحدا. (*) * (محمد
~~بدران) * (1328 - 1390 ه = 1910 - 1970 م) محمد بن فتح الله بدران،
~~الدكتور: استاذ الفلسفة بكلية أصول الدين، بجامعة الازهر. مصري. أحرز
~~الدكتوراه بأطروحة عن (الملل والنحل) للشهرستاني. له آثار أجلها كتاب
~~(الفلسفة الحديثة في الميزان وتأسيس القواعد من القرآن - ط) ومن كتبه
~~المطبوعة مترجمة عن الانكليزية (هنري السادس) الجزء الثالث، و (جواهر لال
~~نهرو، سيرته بقلمه) و (قصة الحضارة) وله (ابراهيم باشا) و (النتائج
~~السياسية للحرب العظمى) و (الدمقراطية) وشارك عبد الحميد العبادي في ترجمة
~~(تاريخ المسألة المصرية - ط) من تأليف تيودور رتشتين. وتوفي بالقاهرة (1).
~~محمد (فتحا) جنون = محمد بن محمد 1326. محمد (فتحا) القادري = محمد بن قاسم
~~1331. * (الحافظ الحميدي) * (420 - 488 ه = 1029 - 1095 م) محمد بن فتوح بن
~~عبد الله بن فتوح بن حميد الازدي الميورقي الحميدي، أبو عبد الله بن أبي
~~نصر: مؤرخ محدث، أندلسي. من أهل جزيرة ميورقة. أصله من قرطبة. كان ظاهري
~~المذهب. وهو صاحب (ابن حزم) وتلميذه. رحل إلى مصر ودمشق ومكة (سنة 448 ه)
~~وأقام ببغداد فتوفي فيها. من كتبه (جذوة المقتبس في ذكر ولاة الاندلس
~~وأسماء رواة الحديث وأهل الفقه والادب وذوي النباهة والشعر - ط) و (الذهب
~~المسبوك في وعظ الملوك - خ) و (تسهيل السبيل إلى * (هامش 3) * (1) أنور
~~الجندي، في مجلة الاديب: يناير 1971 ومجلة المكتبة: نشرين الثاني 1970. (*)
~~PageV06P0327
# علم الترسيل - خ) و (المتشاكه في أسماء الفواكه) و ms3807 (نوادر الاطباء) و
~~(الجمع بين الصحيحين - خ) في الحديث، و (تفسير غريب ما في الصحيحين - خ) و
~~(بلغة المستعجل - خ) سماه ياقوت (تاريخ الاسلام) و (التذكرة - خ) مختارات
~~من مروياته (1). * (ملا خسرو) * (..- 885 ه =..- 1480 م) محمد بن فرامرز بن
~~علي، المعروف بملا - أو منلا أو المولى - خسرو: عالم بفقه الحنفية والاصول.
~~رومي الاصل. أسلم أبوه. ونشأ هو مسلما، فتبحر في علوم المعقول والمنقول،
~~وتولى التدريس في زمان السلطان محمد بن مراد، بمدينة بروسة. وولي قضاء
~~القسطنطينية، وتوفي بها، ونقل إلى بروسة. قال ابن العماد: صار مفتيا بالتخت
~~السلطاني، وعظم أمره، وعمر عدة مساجد بقسطنطينية. من كتبه (درر الحكام في
~~شرح غرر الاحكام - ط) فقه، كلاهما له، مجلدان، و (مرقاة الوصول في علم
~~الاصول - ط) رسالة، وشرحها (مرآة الاصول - ط) و (حاشية على المطول - خ) في
~~البلاغة، و (حاشية على التلويح - ط) في الاصول، و (حاشية على أنوار التنزيل
~~وأسرار التأويل - خ) كتبت سنة 947 (2). * (هامش 1) * (1) سير النبلاء - خ.
~~المجلد 15 ونفح الطيب 1: 381 وفهرسة ابن خليفة 226 و 385 والصلة 502 وبغية
~~الملتمس 113 وابن خلكان 1: 485 والتبيان - خ. ومفتاح السعادة 1: 13 وجذوة
~~المقتبس: مقدمته من إنشاء محمد بن تاويت الطنجي. (2) الفوائد البهية 184
~~ومفتاح السعادة 2: 61 والازهرية 2: 153 ومعجم المطبوعات 1790 والضوء اللامع
~~8: 279 والكتبخانة 4: 133 و (226) 292: 2. brock وشذرات 7: 342 وكشف الظنون
~~1199 و 1657 قلت: ورد اسم أبيه في أكثر المصادر (فرامرز) وعندي مخطوطة
~~حديثة من كتابه (درر الحكام) كتبت سنة 1119 وهو فيها (فراموز) وذكر في
~~فهرس. 515 , 495 , 393 princeton بضعة (*) * (ابن الطلاع) * (404 - 497 ه =
~~1014 - 1104 م) محمد بن الفرج القرطبي المالكي، أبو عبد الله، ابن الطلاع،
~~ويقال الطلاعي: مفتي الاندلس ومحدثها في عصره. من أهل قرطبة. كان أبوه مولى
~~لمحمد بن يحيى البكري (الطلاع) فنسب إليه. له كتاب في (أحكام النبي) صلى
~~الله عليه وسلم، وكتاب في (الشروط) وغيره ذلك (1). * (الذكي) * (427 - 516
~~ه = 1036 - 1122 م) محمد بن أبي الفرج بن ms3808 فرج، أبو عبد الله الكتاني الصقلي
~~المالكي المعروف بالذكي: عالم بالادب مولده بصقلية. جال في بغداد وخراسان
~~وغزنة ودخل الهند وكان يتتبع عثرات الشيوخ ويناقشهم. وله في ذلك أخبار. مات
~~بأصبهان. من كتبه (مقدمة في النحو - خ) في دار الكتب، تصويرا عن الفاتح
~~(5413) (2). * (ابن فروخ) * (..- 1048 ه =..- 1638 م) محمد بن فروخ: أمير،
~~من الشجعان الكرماء. مولده ووفاته في نابلس (بفلسطين) ولي إمارة الحج
~~الشامي، بعد أبيه، ثماني عشرة سنة. وتناقل الناس أخبار شجاعته، وهابته
~~أعراب البادية حتى ضرب ببسالته المثل، وامتدحه ابن النحاس بقصيدته
~~(الحائية) المشهورة، ومدحه الامير المنجكي بقصيدتين (3). * (هامش 2) * كتب
~~له منها نسخة من (درر الحكام) بخطه، كتبها سنة 877 واسمه في آخرها محمد بن
~~(فراموز) بن علي ولم يتيسر لي الاطلاع على هذه النسخة، وفيها القول الفصل.
~~(1) الصلة لابن بشكوال 506 والاعلام - خ. والديباج المذهب طبعة ابن شقرون
~~275 وهو فيه (ابن الكلاع) تصحيف. وسير النبلاء - خ. والمغرب في حلى المغرب،
~~طبعة المعارف 1: 165. (2) بغية الوعاة 90 والمخطوطات المصورة 1: 398. (3)
~~خلاصة الاثر 4: 108. (*) * (محمد فريد) * (1284 - 1338 ه = 1868 - 1919 م)
~~محمد فريد (بك) ابن أحمد فريد (باشا): رئيس الحزب الوطني أيام الاحتلال
~~البريطاني، بمصر، وأحد نوابغها. من أصل تركي. ولد في القاهرة وتعلم في
~~مدرستي الالسن والحقوق، وولي نيابة الاستئناف، ثم احترف المحاماة وانقطع
~~إلى الخدمة العامة، فكان مع مصطفى كامل (باشا) في كثير من رحلاته إلى
~~أوربة. ولما توفي مصطفى كامل انتخب محمد فريد رئيسا للحزب (سنة 1908) وحبس
~~ونفي (سنة 1912) وساح سياحات كثيرة، مدافعا عن قضية مصر، معلنا ظلامتها،
~~إلى أن توفي ببرلين. ونقل جثمانه إلى القاهرة. وقد أنفق كل ماله في سبيل
~~بلاده. له كتب، منها (تاريخ الدولة العلية - ط) و (من مصر إلى مصر - ط)
~~رحلة في بلاد الاندلس ومراكش والجزائر، و (البهجة التوفيقية في تاريخ مؤسس
~~PageV06P0328
# العائلة الخديوية - ط) و (تاريخ الرومانيين - ط) الجزء الاول منه. ولعبد
~~الرحمن الرافعي كتاب (محمد فريد، رمز الاخلاص والتضحية - ط) ولاحمد شوقي
~~المحامي (محمد فريد - ط) (1). * (محمد فريد ms3809 وجدي) * (1295 - 1373 ه = 1878
~~- 1954 م) محمد فريد بن مصطفى وجدي: مؤلف (دائرة المعارف) من الكتاب
~~الفضلاء الباحثين. ولد ونشأ بالاسكندرية. وأقام زمنا في (دمياط) وكان أبوه
~~وكيل محافظ فيها. وانتقل معه إلى السويس، فأصدر بها مجلة (الحياة) ونشر
~~رسالة له سماها (الفلسفة الحقة في بدائع الاكوان) سنة 1899 وكتاب (تطبيق
~~الديانة الاسلامية على نواميس المدنية) كتبه أولا باللغة الفرنسية، وترجمه
~~إلى العربية بهذا الاسم، وسماه في طبعة أخرى (المدنية والاسلام) وسكن
~~القاهرة، فعمل في وظيفة صغيرة بديوان الاوقاف، أنشأ بعدها مطبعة أصدر بها
~~جريدة (الدستور) * (هامش 1) * (1) سبل النجاح 3: 264 - 271 والمقتطف 27:
~~805 والاهرام 18 جمادى الثانية 1360 ومفاخر الاجيال 86 ومعجم المطبوعات
~~1685. (*) اليومية، مدة، ثم (الوجديات) وهي شبه مجلة أسبوعية، ونشر كتابه
~~(دائرة معارف القرن الرابع عشر، العشرين) في أجزاء متتابعة اكتملت في عشرة
~~مجلدات، وعكف على المطالعة والتأليف، فنشر من كتبه (ما وراء المادة) في
~~جزءين، و (صفوة العرفان) وهو تفسير موجز للقرآن، و (الحديقة الفكرية في
~~إثبات وجود الله بالبراهين الطبيعية) و (المرأة المسلمة) في الرد على
~~(المرأة الجديدة) لقاسم أمين، و (الاسلام في عصر العلم) مجلدان، و (كنز
~~العلوم واللغة) وهو من أنفس كتبه، و (على أطلال المذهب المادي) و (مجموعة
~~الرسائل الفلسفية) و (كتاب المعلمين) و (نقد كتاب الشعر الجاهلي لطه حسين).
~~وتولى تحرير مجلة (الازهر) نيفا وعشر سنين، واعتزلها قبل وفاته بنحو عامين،
~~مخلدا إلى الراحة. وكان مترفعا عن غشيان المجالس العامة، قلما يرى في حفل
~~أو مجتمع، يأنس بزواره في بيته، وقل أن يزور أحدا أو يجيب دعوة. وتوفي
~~بالقاهرة (1). * (أبو حديد) * (1310 - 1387 ه = 1893 - 1967 م) محمد فريد
~~أبو حديد: أديب مدرس مصري، من أعضاء المجمع اللغوي بالقاهرة. نشأ بين
~~دمنهور ودسونس، وتخرج بالقسم الادبي من مدرسة المعلمين العليا (1914) ثم في
~~القسم المسائي من مدرسة الحقوق الملكية. واشتغل في التعليم بمصر وليبيا
~~والمغرب. وعين مديرا للمطبوعات، فوكيلا لدار * (هامش 2) * (1) مجلة المجلات
~~7: 664 - 668 ومجلة الرسالة 9 سبتمبر 1935 والصحف المصرية ms3810 6 / 2 / 1954
~~ومعجم المطبوعات 1451 وأبو الوفا المراغي، في جريدة الاهرام 17 / 3 / 1954
~~و عبد الحميد جلال، في المصري 1 / 4 / 1954 ومحمد عبد الغني حسن، في
~~الاهرام 17 / 2 / 54 ومحمد يوسف خليفة، في الاهرام 10 / 2 / 54 وأرخ حسن
~~عبد الوهاب، في الاهرام 16 / 2 / 54 ولادته سنة 1875. (*) الكتب، وعميدا
~~لمعهد التربية، فمستشارا فنيا بوزارة التربية والتعليم. وكان من دعاة إطلاق
~~النظم من قيود القوافي. له نحو 30 كتابا أكثرها قصص، منها الكتب المطبوعة
~~الآتية: (صحائف من حياة) و (مقتل سيدنا عثمان) و (سيرة عمر مكرم) و (الملك
~~الضليل) و (المهلهل) و (زنوبيا) و (عنترة) و (سهراب ورستم) و (أزهار الشوك)
~~و (وابنة المملوك) جزآن، و (دعائم السلام) ترجمه عن الانكليزية، و (صلاح
~~الدين الايوبي وعصره) و (فتح العرب لمصر) ترجمة، و (عيد الشيطان) و (أمتنا
~~العربية) و (تاريخ العصور الوسطى) مدرسي. وللدكتور منصور ابراهيم الحازمي
~~(محمد فريد أبو حديد كاتب الرواية - ط) في سيرته. توفي بالقاهرة (1). *
~~(الجرجرائي) * (..- 251 ه =..- 865 م) محمد بن الفضل الجرجرائي، أبو جعفر:
~~وزير المتوكل على الله، ثم المستعين بالله، العباسيين. كان قبل الوزارة
~~يكتب للفضل بن مروان، * (هامش 3) * (1) نتف مما كتب عنه أحمد حسن الزيات في
~~مجلة مجمع اللغة العربية 23: 115 - 125 والمجمعيون 188 والاهرام 19 / 5 /
~~1967. (*) PageV06P0329
# واستوزره المتوكل، ثم المستعين (سنة 249 ه) قال المرزباني: وهو شيخ ظريف
~~حسن الادب عالم بالغناء، له مع إسحاق الموصلي أخبار ومكاتبات. نسبته إلى
~~(جرجرايا) بلدة بين بغداد وواسط (1). * (البلخي) * (..- 319 ه =..- 931 م)
~~محمد بن الفضل بن العباس، أبو عبد الله، البلخي: صوفي شهير، من أجلة مشايخ
~~خراسان. أخرج من بلخ، فدخل سمرقند، ومات فيها. من كلامه: (ست خصال يعرف بها
~~الجاهل: الغضب في غير شئ، والكلام في غير نفع، والعطية في غير موضعها،
~~وإفشاء السر، والثقة بكل أحد، وأن لا يعرف صديقه من عدوه) (2). * (الفراوي)
~~* (441 - 530 ه = 1050 - 1136 م) محمد بن الفضل بن أحمد بن محمد، أبو عبد
~~الله ms3811 الصاعدي الفراوي: عالم بالحديث والفقه، شافعي. مولده ووفاته في
~~نيسابور. كان يعرف بفقيه الحرم، لاقامته مدة في الحرمين. له تصانيف، منها
~~(مجالس) أملاها في الوعظ، أكثر من ألف مجلس، و (أربعون حديثا - خ) وكتاب في
~~(الفقه). نسبته إلى (فراوة) بليدة قرب خوارزم انتقل أبوه منها إلى نيسابور
~~(3). * (الحجة) * (543 - 617 ه = 1148 - 1220 م) محمد بن الفضل أبي المكارم
~~ابن * (هامش 1) * (1) معجم البلدان 3: 80 ومعجم الشعراء 433 وفيه: وفاته
~~سنة 250 وقد نيف على الثمانين. (2) طبقات الصوفية 212 - 216 وحلية الاولياء
~~10: 232. (3) الاعلام لابن قاضي شهبة - خ. وشذرات الذهب 4: 96 و (356) 436:
~~1. brock ومعجم البلدان 6: 352 والتاج 10: 279 ولب الالباب 193. (*) بختيار
~~البعقوبي، أبو عبد الله، بهاء الدين، ويعرف بالحجة: واعظ خطيب حنبلي. من
~~أهل بعقوبا (بقرب بغداد) أخذ عن علماء بغداد، وحدث بإربل، وسكن دقوقا (بين
~~إربل وبغداد) وتوفي بها. له كتب، منها (غريب الحديث) و (شرح العبادات
~~الخمس) لابي الخطاب (1). * (الواثق المريني) * (751 - 789 ه = 1350 - 1387
~~م) محمد بن أبي الفضل بن أبي الحسن علي بن عثمان المريني، أبو زيان، الملقب
~~بالسلطان الواثق بالله: من ملوك الدولة المرينية بالمغرب الاقصى. كان مقيما
~~بالاندلس عند بني الاحمر، وأرسله الغني بالله (ابن الاحمر) إلى المغرب،
~~بالاتفاق مع وزير بني مرين مسعود ابن عبد الرحمن ابن ماساي، فوصل الواثق
~~إلى فاس بعد خلع المنتصر بالله (محمد بن أحمد) وبويع بها (سنة 788 ه) وقد
~~تعهد للوزير مسعود بأن يكون في يده الحل والعقل. وحدث من الوزير ما أسخط
~~ابن الاحمر، فعمد ابن الاحمر إلى سلطان من بني مرين، كان في أسره، وهو أبو
~~العباس أحمد بن إبراهيم، فأطلقه من اعتقاله، وبعثه إلى المغرب ليطالب
~~بعرشه، نكاية بالوزير مسعود. ووصل أبو العباس إلى فاس، فحاصرها ثلاثة أشهر،
~~وخرج إليه الوزير مسعود بالطاعة والبيعة، فدخلها أبو العباس، وقتل الوزير،
~~وخلع (الواثق بالله) وقيده وأرسله إلى طنجة فقتل ودفن بها (2). *
~~(الجيزاوي) * (1263 - 1346 ه = 1847 - 1927 م) محمد أبو الفضل الوراقي
~~الجيزاوي: * (هامش 2) * (1) الاعلام، لابن قاضي ms3812 شهبة - خ. والمقصد الارشد -
~~خ. وذيل طبقات الحنابلة 2: 123. (2) الاستقصا 2: 138 وجذوة الاقتباس 131.
~~(*) شيخ الجامع الازهر. فقيه مالكي، عالم بالاصول. من أهل مصر. ولد في وراق
~~الحضر (من ضواحي القاهرة) وتربى وتعلم في الازهر. وأذن له بالتدريس سنة
~~1287 واشتهر بتدريس المنطق والاصول. وعين شيخا لمعهد الاسكندرية، ثم رئيسا
~~لمشيخة الازهر والمعاهد الدينية بالقاهرة، وشيخا للمالكية. وظل في هذا
~~المنصب إلى وفاته بالقاهرة. له تآليف، منها (الطراز الحديث في فن مصطلح
~~الحديث - ط) صغير، و (كتاب على شرح العضد وحاشيتي السعد والسيد - ط) و
~~(تحقيقات شريفة - ط) حاشية في أصول الفقه (1). * (الخير آبادي) * (1212 -
~~1278 ه = 1797 - 1861 م) محمد فضل الحق العمري الخير آبادي، الحنفي
~~المولوي، من سلالة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب: إمام وقته، بالهند، في
~~علوم الحكمة والفلسفة. ولد في (خيرآباد) وقاوم الحكومة الانجليزية، وعمل
~~على تقليص * (هامش 3) * (1) الفتح 22 المحرم 1346 والازهرية 1: 330 ثم 2:
~~17 والاعلام الشرقية 2: 144 والصحف المصرية 16 و 17 محرم 1346 وفي الكنز
~~الثمين 112 ترجمة له من إنشائه قال فيها: (دخلت الازهر في أواخر سنة 1273
~~وكان سني إذ ذاك عشر سنوات) قلت: على هذا النص يكون مولده سنة 1263 وفي
~~معاصريه من يؤكد أن مولده قبل ذلك، وأنه عاش نحو مئة عام. (*) PageV06P0330
# ظلها من بلاده، فاعتقلته وأرسلته إلى جزيرة (رنكون) فتوفي بها. له
~~(الهدية السعيدية في الحكمة الطبيعية - ط) و (الروض المجود في تحقيق حقيقة
~~الوجود) و (تاريخ فتنة الهند) ورسائل في (تحقيق العلم والمعلوم) و (تحقيق
~~الاجسام) و (التشكيك) و (الماهيات). وله نظم كثير (1). * (الشربياني) *
~~(1248 - 1322 ه = 1832 - 1904 م) محمد بن فضل علي بن عبد الرحمن الشربياني:
~~فقيه إمامي. سكن تبريز، وانتقل إلى النجف سنة 1273 له أخبار مع معاصره جعفر
~~بن أحمد الحلي الشاعر. وفيه يقول الحلي مداعبا: للشربياني أصحاب وتلمذة *
~~تجمعوا فرقا من ههنا وهنا) (ما فيهم من له في العلم معرفة * يكفيك أفضل كل
~~الحاضرين أنا !) وله كتب، منها (المتاجر) فقه، وكتاب في (أصول الفقه) ms3813 كبير،
~~وحواش (2). * (هامش 1) * (1) أبجد العلوم 923 واسمه فيه (فضل الحق). وإيضاح
~~المكنون 1، 726 وعلم الفلك لنلينو 37 ومعجم المطبوعات 853 والدار 1: 240
~~(الكافي). (2) أحسن الوديعة 1: 176 - 179. (*) * (محمد فضل) * (1316 - 1389
~~ه = 1898 - 1969 م) محمد فضل اسماعيل: من شعراء الثورة المصرية. سوداني
~~الاب. ولد في بلدة فاقوس، من أعمال الشرقية. وتعلم بها وفي السويس، وعرف
~~بشاعر السويس. ورحل إلى الازهر فأقام عامين تم تخرج بمدرسة المعلمين
~~بالزقازيق. ورجع إلى السويس مدرسا، بضع سنوات، وأصدر بها (سنة 1924) صحيفة
~~(الثغر الشرقي) ولم تعمر. ونظم عدة أناشيد قومية (في ثورة 1919) ومسرحية
~~شعرية قصيرة سماها (مصر الحرة بنت الثورة) ودرس في الاسكندرية حتى عد من
~~أهلها وتوفي بها. وظهر (ديوان شعره - ط) بعد وفاته، جمعه محافظ السويس محمد
~~بدوي الخولي وكتب الدكتور طه حسين في مقدمته: على قدر ارتياحي لظهور هذه
~~المجموعة الشعرية الخصبة بين دفتي كتاب، واستخلاصها من يد الشتات والتبدد،
~~كان شعوري العميق بالاسف والحسرة على ما لقي الشاعر الراحل في حياته من غبن
~~وحرمان، فانه بموهبته الادبية وكفايته الشعرية كان خليقا أن تتاح له عيشة
~~راضية، بل انه بمشاعره القومية واستجاباته الوطنية كان جديرا بأن يتوافر له
~~كفاؤها من التقدير والتكريم) (1). * (الفخر) * (659 - 732 ه = 1261 - 1332
~~م) محمد بن فضل الله، الملقب بفخر الدين: محسن، كثير الآثار، من أهل مصر.
~~كان قبطيا، من كتاب دولة المماليك، وارتقى إلى أن ولي نظر الجيش، وعلا
~~شأنه. وقيل: إنه أكره على الاسلام فامتنع، وهم بقتل نفسه. وتغيب أياما. *
~~(هامش 2) * (1) الاهرام 27 / 3 / 1973 والاستاذ نقولا يوسف في مجلة الاديب:
~~سبتمبر 1974. (*) ثم أسلم وحج وأكثر من التصدق وبنى عدة مساجد بمصر، منها
~~(جامع الفخر) في بولاق، وجامع الفخر في الروضة. وبنى مارستانا (مستشفى)
~~بمدينة الرملة، وآخر بمدينة بلبيس. وعظم مقامه في أيام الملك الناصر محمد
~~بن قلاوون، وله معه أخبار. وتوفي بمصر (1). محمد بن فضل الله (المحبي) =
~~محمد أمين 1111. * (البرهانبوري) * (..- 1029 ه =..- 1620 م) محمد بن فضل
~~الله البرهانبوري الهندي: صوفي، من القائلين بالوحدة ms3814 الوجودية. من أهل
~~(برهانبور) في الهند، مولدا ووفاة. له (التحفة المرسلة - خ) في وحدة
~~الوجود، فرغ منها سنة 999 وشرحها، واعتذر في شرحها عن بعض (شطحات) الصوفية
~~(2). * (محمد عصمتي) * (..- 1076 ه =..- 1666 م) محمد بن فضل الله بن محمد
~~البركوي المتخلص بعصمتي: فاضل حنفي رومي. تولى صدارة روم ايلي. له (ديوان
~~شعر) تركي، وبالعربية (مجمع المهمات في فعل الطاعات - خ) بخطه، في الازهر،
~~فرغ منه سنة 1070 قال المحبي: وله مجالس أدبية (3). * (محمد بن فضيل) *
~~(..- 195 ه =..- 811 م) محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي، مولاهم، أبو
~~عبد الرحمن: ثقة في الحديث، شيعي، من أهل * (هامش 3) * (1) خطط المقريزي 2:
~~311 والدرر الكامنة 4: 138. (2) خلاصة الاثر 4: 110 وإيضاح المكنون 1: 257
~~و 617: 2..brock. 2: 155) 814 (, s (3) خلاصة 4: 11 وهدية 2: 291 والازهرية
~~3: 734. (*) PageV06P0331
# الكوفة. له عدة مصنفات، منها كتاب (الزهد) و (الدعاء) (1). * (ابن فطيس)
~~* (229 - 319 ه = 843 - 931 م) محمد بن فطيس بن واصل الغافقي الاندلسي
~~الالبيري، أبو عبد الله: فقيه، من حفاظ الحديث. له كتاب (الروع والاهوال)
~~وكتاب (الدعاء) (2). * (المشعشع) * (..- 866 ه =..- 1462 م) محمد بن فلاح
~~بن هبة الله، من سلالة الامام موسى الكاظم: رأس دولة (المشعشعين) وأول
~~سلاطينهم. ولد بواسط، وتعلم في الحلة، وتفقه بعلوم الشيعة الاثني عشرية،
~~وأولع بفنون من الشعوذة فأتقنها. وخرج إلى بادية خوزستان عام 840 ه فادعى
~~أنه (المهدي) وسمى شعوذاته (التشعشع) فتبعه بعض الاعراب فسماهم (المشعشعين)
~~واستولى بهم على الحويزة (بين واسط والبصرة) وقاتلته جيوش بغداد، وكانت
~~الدولة للتركمان، فانخذل، ثم ظفر سنة 861 وعظم أمره، فامتلك ولاية خوزستان
~~والجزائر وأطاعه أكثر عرب العراق، وجعل (الحويزة) قاعدة لسلطنته، ومات بها.
~~قال أحد مؤرخيه: (آل المشعشع: دولة عربية ملكت الاهواز والحويزة وأكثر بلاد
~~خوزستان) وفي * (هامش 1) * (1) تهذيب التهذيب 9: 405 - 406 وفيه: مات سنة
~~خمس وتسعين (ومائتين) من خطأ النسخ، صوابه: (ومائة). وتذكرة الحفاظ 1: 289
~~والتبيان، لابن ناصر الدين - خ. والجواهر المضية 2: 111 وميزان الاعتدال 3:
~~122 والجرح والتعديل: القسم الاول من المجلد الرابع 57. (2) تذكرة الحفاظ
~~3: 22 وهو فيه ms3815 (العائقي) من خطأ النسخ، والتصحيح من تاريخ علماء الاندلس،
~~لابن الفرضي 338 وجذوة المقتبس 78 ثم رأيت في المجلد الثاني من ترتيب
~~المدارك - خ. اسمي كتابيه: (الورع عن الربا والاهوال وتحذير الفتن) و (كتاب
~~الدعاء والذكر). (*) سيرته وتاريخ ظهوره خلاف بين مؤرخي عصره (1). *
~~(العمري) * (1245 - 1290 ه = 1828 - 1873 م) محمد فهمي بن مصطفى العمري:
~~فاضل، له اشتغال بالادب، وشعر. ولد بالموصل، وولي رياسة ديوان الانشاء
~~ببغداد مدة. وتقلب في المناصب. ثم عينته الحكومة العثمانية سفيرا في
~~كرمانشاه (بإيران) ثم كان متصرفا بالسليمانية، وتوفي فيها، فنقل إلى
~~الموصل. كان يجيد التركية والفارسية والفرنسية. وله رسائل بالعربية
~~والفارسية. وشعره كثير، في بعضه جودة (2). * (فهمي حسين) * (..- بعد 1329 ه
~~=..- بعد 1911 م) محمد فهمي حسين: محام مصري. تخرج بمدرسة الحقوق الخديوية.
~~وعمل * (هامش 2) * (1) تاريخ العراق 3: 107 - 165 وفي حوادث الدهور لابن
~~تغري بردي 2: 305 و 306 في حوادث سنة 861 ما محصله: (الشعشاع، بشينين
~~معجمتين أولاهما مكسورة: الزنديق الخارج بنواحي البصرة من العراق يخيف
~~السبل ويقطع الطرق على الحجاج وغيرهم. كان قد خرج قديما من نواحي وادي
~~التيم وادعى الشرف وتزندق، ثم سار إلى العراق وأباح المحرمات واجتمع عليه
~~خلائق مما أظهر لهم من أنواع السحر، ثم ادعى النبوة وأفسد اعتقاد خلائق في
~~تلك البلاد، وعظم أمره وعجز عنه ملوك تلك الاقطار، لا لقوته بل لكونه كان
~~إذا مشى لقتاله الملوك يهرب منهم ويختفي بتلك الجزائر ويجعل المراكب عنده،
~~وقد صنع أكثر من ألف مركب، ويقول المكثر عشرة آلاف، فأعجز الملوك بهذه
~~الحركة فقوي أمره، هذا مع ما يظهر للناس من الخوارق من أنواع السحر وإباحة
~~ما تهواه النفوس من المحرمات، وطال عمره حتى أهلكه الله) وفي صفحات لم تنشر
~~من تاريخ ابن إياس، ص 17 و 35 و 48 ما مجمله: (في ذي الحجة 858 جاءت
~~الاخبار بظهور شخص يقال له المشعشع قتل من الناس ما لا يحصى ونهب الركب
~~العراقي) - (ولم يحج أحد من العراق سنة 860 خوفا منه) - (وفي ms3816 ذي القعدة 861
~~جاء من بغداد أنه كسر الخارجي المشعشع وقتل غالب عسكره وتجهز الحج العراقي
~~بعد انقطاعه عن الحج مدة). (2) تاريخ الموصل 2: 233. (*) في المحاماة إلى
~~سنة (1908) تقريبا. ثم كان وكيلا للنيابة العمومية. له (مبادئ الاقتصاد
~~السياسي - ط) جزآن سنة 1911 (1). * (فؤاد جلال) * (..- 1382 ه =..- 1963 م)
~~محمد فؤاد جلال: باحث مصري. وفاته بالقاهرة. شغل عدة مناصب بينها منصب وزير
~~الارشاد. وألف كتبا، طبع منها (اتجاهات في التربية والتعليم) و (مبادئ
~~التحليل النفسي) توفي فجأة بأزمة قلبية (2). * (شكري) * (..- 1383 ه =..-
~~1963 م) محمد فؤاد شكري: مؤرخ مصري. تخرج بدار المعلمين العليا (1929)
~~وأحرز (الدكتوراه) من جامعة ليفربول. وعمل في التدريس بجامعة القاهرة قريبا
~~من ربع قرن. وأصيب بحادث صحي فسقط أمام الجامعة وحمل إلى بيته حيث صارع
~~المرض أكثر من ثلاث سنوات توفي بعدها. وخلف تصانيف مطبوعة، منها (إسماعيل
~~والرقيق في السودان) رسالته للدكتوراه، و (الحكم المصري * (هامش 3) * (1)
~~سركيس 1687 والازهرية 6: 439 (2) الاهرام 6: مارس 1963. (*) PageV06P0332
# في السودان) و (الحملة الفرنسية) بلغ فيه نهاية حكم كليبر، و (عبد الله
~~جاك مينو وخروج الفرنسيين) أكمل به تاريخ الحملة الفرنسية في مصر، و (مصر
~~في مطلع القرن التاسع عشر) ثلاثة أجزاء، و (بناء دولة: مصر محمد علي) و
~~(مصر والسودان في القرن التاسع عشر). وكانت دراسته تمتاز باعتمادها على
~~الوثائق. وعمل في السياسة الليبية فسافر إلى طرابلس الغرب وأخرجته السلطات
~~البريطانية (1951) فكتب (ليبيا الحديثة، ميلاد دولة) مجلدان. وما زالت
~~مذكراته عن ليبيا في الفترة الاخيرة من حياته، مخطوطة عاقه المرض عن
~~إخراجها (1). * (عبد الباقي) * (1299 - 1388 ه = 1882 - 1968 م) محمد فؤاد
~~بن عبد الباقي بن صالح بن محمد: عالم بتنسيق الاحاديث النبوية ووضع الفهارس
~~لها ولآيات القرآن الكريم. مصري الابوين، ولد في قرية بالقليوبية، ونشأ في
~~القاهرة، ودرس في بعض مدارسها ثم عمل مترجما عن الفرنسية في البنك الزراعي
~~(1905 - 1933) وانقطع إلى التأليف. وضعف بصره إلى أن كف، قبيل وفاته. وتوفي
~~بالقاهرة. كان صائم الدهر، قوي العزيمة، ترجم (مفتاح كنوز السنة - ط) عن
~~الانكليزية ms3817 في خلال درسه لها، و (تفصيل آيات القرآن الحكيم - ط) عن
~~الفرنسية. وصنف (تيسير المنفعة بكتابي مفتاح كنوز السنة - ط) و (المعجم
~~المفهرس لالفاظ القرآن الكريم - ط) و (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه
~~الشيخان - ط) البخاري ومسلم، ثلاثة أجزاء، و (معجم غريب القرآن - ط) وفهرس
~~(موطأ الامام مالك - ط) و (سنن ابن ماجه * (هامش 1) * (1) الاهرام 10 / 4 /
~~1963 و 20 / 12 / 1963. (*) - ط) و (صحيح مسلم - ط) وأضاف إليها شروحا،
~~وخرج الاحاديث والشواهد الشعرية في كتاب (شواهد التوضيح والتصريح لابن مالك
~~- ط) وخرج أحاديث (الادب المفرد - ط) للبخاري. وله (جامع الصحيحين - خ) و
~~(أطراف الصحيحين - خ) بوشر طبعه، و (جامع المسانيد - خ) و (المسلمات
~~المؤمنات: ما لهن وما عليهن، من كتاب الله والحكمة - خ) وأشرف على تصحيح
~~(محاسن التأويل - ط) سبعة عشر جزءا للسيد جمال الدين القاسمي. وكان يقول
~~الشعر في صباه (1). * (هامش 2) * (1) الدكتورة نعمات أحمد فؤاد، في مجلة
~~العربي: عدد (*) * (محمد بن القاسم الثقفي) * (62 - نحو 98 ه = 681 - نحو
~~717 م) محمد بن القاسم بن محمد بن الحكم ابن أبي عقيل الثقفي: فاتح السند،
~~وواليها. من كبار القادة، ومن رجال الدهر في العصر المرواني. ويعنيه حمزة
~~ابن بيض الحنفي بقوله: (قاد الجيوش لسبع عشرة حجة) كان أبوه والي البصرة
~~للحجاج. وولى الحجاج محمدا ثغر السند في أيام الوليد ابن عبد الملك. وكان
~~ببلاد فارس على رأس جيش في طريقه إلى الري، فأقام في شيراز، وأرسل إليه
~~الحجاج ستة آلاف من جند أهل الشام وخلقا من غيرهم، فزحف إلى مكران وفتح
~~قنزبور وارمائيل والديبل. واستسلم أهل البيرون وما بعدها إلى أن بلغ مهران،
~~فعبره. وقاتله داهر (ملك السند) فقتل داهرا، وانبسطت يده في البلاد فتحا
~~وتنظيما، إلى أن كان في (الملتان) وجاءته الآنباء بوفاة الحجاج ثم الوليد
~~ابن عبد الملك. وولاية سليمان بن عبد الملك. وكان سليمان شديد النقمة على
~~الحجاج وعماله، فلما ولي، بعد موت الحجاج عمد إلى أقربائه وكتابه * (هامش
~~3) * جمادى الثانية 1388 والدكتور أحمد الشرباصي، في مجلة ms3818 الاديب: عدد
~~سبتمبر 1968 والازهرية 1: 192. (*) PageV06P0333
# وعماله فنكبهم، وعزل محمد بن القاسم وأمر بحمله من السند مقيدا، فحمل إلى
~~واسط، وعذب بها، فقال شعرا يعاتب به بني مروان، فأمر سليمان بإطلاقه فأطلق،
~~ثم قتله معاوية ابن يزيد بن المهلب. وقيل: مات في العذاب. وقال ابن حزم:
~~قتل نفسه في عذاب يزيد بن المهلب (1). * (محمد الصوفي) * (..- بعد 219 ه
~~=..- بعد 834 م) محمد بن القاسم بن علي بن عمر الحسيني العلوي الطالبي، أبو
~~جعفر: ثائر، من الطالبيين. من أهل الكوفة. كانت العامة تلقبه بالصوفي،
~~لادمانه لبس ثياب من الصوف الابيض. وكان عالما بالدين، فقيها زاهدا، يرى
~~رأي الزيدية الجارودية. خرج في أيام المعتصم العباسي، بالطالقان، واستفحل
~~أمره، وبايعه في كور خراسان خلق كثير، فظفر به عبد الله بن طاهر بعد وقائع
~~كانت بينهما، وحبسه في الري، ثم نقله إلى بغداد مقيدا بالحديد (سنة 219 ه)
~~وأمر به المعتصم فسجن في إحدى قباب قصره، فألقى بنفسه من نافذة وهرب، فقيل:
~~إنه اختبأ إلى أن توفي بواسط، وقيل: عاش إلى أيام المتوكل، فحبس ومات في
~~محبسه. قال المسعودي: (وقد انقاد إلى إمامته خلق كثير من (الزيدية) إلى هذا
~~الوقت، وهو سنة 332 ومنهم كثيرون يزعمون أنه لم يمت، وأنه حي يرزق، وأنه
~~سيخرج فيملاها عدلا كما ملئت جورا، وأنه مهدي هذه الامة، وأكثر هؤلاء
~~بناحية الكوفة وجبال طبرستان والديلم وكثير من كور خراسان، وقول * (هامش 1)
~~* (1) فتوح البلدان 441 - 446 وجمهرة الانساب 256 والمرزباني 412 وفي مجلة
~~المنهل، بمكة، السنتين الثالثة والرابعة، بحث ضاف عنه، جاء فيه أن (الديبل)
~~الوارد ذكرها في فتوح ابن القاسم هي (كراتشي). (*) هؤلاء في محمد بن القاسم
~~نحو قول الكيسانية في محمد ابن الحنفية والواقفية في موسى بن جعفر) (1). *
~~(ماني الموسوس) * (..- 245 ه =..- 859 م) محمد بن القاسم، أبو الحسن،
~~المعروف بماني الموسوس: شاعر. كان من أظرف الناس وألطفهم. من أهل مصر. رحل
~~إلى بغداد في أيام المتوكل العباسي، فكانت له فيها أخبار (2). * (أبو
~~العيناء) * (191 - 283 ه = 807 - 896 ms3819 م) محمد بن القاسم بن خلاد بن ياسر
~~الهاشمي، بالولاء، أبو العيناء: أديب فصيح. من ظرفاء العالم، ومن أسرع
~~الناس جوابا. اشتهر بنوادره ولطائفه. وكان ذكيا جدا، حسن الشعر، مليح
~~الكتابة والترسل، خبيث اللسان في سب الناس والتعريض بهم. كف بصره بعد بلوغه
~~أربعين سنة من عمره. أصله من اليمامة، ومولده بالاهواز، ومنشأه ووفاته في
~~البصرة. قال المتوكل: لولا أنه ضرير لنادمته، فنقل إليه ذلك فقال: إن
~~أعفاني من رؤية الاهلة فاني أصلح للمنادمة ! وأخباره كثيرة، جمع بعضها
~~المعاصر محمود محمود خليل في (مقالات) نشرتها مجلة الرسالة (3). * (هامش 2)
~~* (1) مقاتل الطالبيين، طبعة الحلبي 577 - 588 والمسعودي، طبعة باريس 7:
~~116 - 117 والبداية والنهاية 10: 282 وهو فيه (محمد بن القاسم بن عمر بن
~~علي) ومثله في الكامل لابن الاثير: حوادث سنة 219 نقلا عن الطبري في حوادث
~~السنة نفسها. (2) فوات الوفيات 2: 262 وتاريخ بغداد 3: 169. والوافي 4: 346
~~وانظر الاغاني 20: 85. (3) وفيات الاعيان 1: 504 ونكت الهميان 265 وميزان
~~الاعتدال 3: 123 ولسان الميزان 5: 344 وابن الوردي 1: 243 والمرزباني 448
~~والنويري 4: 82 وتاريخ بغداد 3: 170 والديارات 52 - 60 وفيه ما ليس في غيره
~~من نوادره. ومجلة الرسالة 3: 1656 و 1701 و 1824 و 1866. (*) * (ابن
~~الانباري) * (271 - 328 ه = 884 - 940 م) محمد بن القاسم بن محمد بن بشار،
~~أبو بكر الانباري: من أعلم أهل زمانه بالادب واللغة، ومن أكثر الناس حفظا
~~للشعر والاخبار، قيل: كان يحفظ ثلثمائة ألف شاهد في القرآن. ولد في الانبار
~~(على الفرات) وتوفي ببغداد. وكان يتردد إلى أولاد الخليفة الراضي بالله،
~~يعلمهم. من كتبه (الزاهر - خ) في اللغة، و (شرح القصائد السبع الطوال
~~الجاهليات - ط) و (إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عزوجل - ط) و
~~(الهاآت - خ) و (عجائب علوم القرآن - خ) و (شرح الالفات - ط) رسالة نشرت في
~~مجلة المجمع بدمشق، و (خلق الانسان) و (الامثال) و (الاضداد - ط) وأجل كتبه
~~(غريب الحديث) قيل إنه 45000 ورقة. وله (الامالي) اطلعت على قطعة منها كتبت
~~في المدرسة النظامية، وعليها خط الحافظ عبد العزيز ابن ms3820 الاخضر، سنة 609 ه
~~(1). * (ابن حبيب) * (283 - 347 ه = 896 - 958 م) محمد بن القاسم بن معروف،
~~أبو علي التميمي الشهير بابن حبيب: من العلماء بالحديث والاخبار. دمشقي.
~~قال الذهبي: كان صاحب دنيا، يحب المحدثين ويكرمهم. وقال ابن قاضي * (هامش
~~3) * (1) وفيات الاعيان 1: 503 و 101 princeton ونزهة الالبا 330 وبغية
~~الوعاة 91 وتذكرة الحفاظ 3: 57 وغاية النهاية 2: 230 وعرفه بابن الانباري،
~~وفيه أنه مات وله 68 سنة. وطبقات الحنابلة 2: 69 وآداب اللغة 2: 182 ومجلة
~~الآثار 1: 178 و (119) 122: 1. brock وتاريخ بغداد 3: 181 ودائرة المعارف
~~الاسلامية 3: 5 ومناقب الامام أحمد 515 وفيه: سئل: كم تحفظ ؟ فقال: أحفظ
~~ثلاثة عشر صندوقا ! وطبقات النحويين - خ. وأورد السيوطي في بغية الوعاة (ص
~~380) أسماء بعض كتبه، في ترجمة أبيه القاسم بن محمد. ومجلة المجمع العلمي
~~العربي 34: 273. (*) PageV06P0334
# شهبة: صنف كتبا كثيرة من الحكايات والنوادر. من كتبه (الفوائد - خ) في
~~شستربتي 3495 ومجموعة حديثية، عنوانها (الاخبار والحكايات - خ) في الظاهرية
~~(1). * (ابن القرطي) * (270 ؟ - 355 ه = 883 - 966 م) محمد بن القاسم بن
~~شعبان، أبو اسحاق، ابن القرطي، ويقال له ابن شعبان، من نسل عمار بن ياسر:
~~رأس الفقهاء المالكيين بمصر في وقته، مع التفنن في التاريخ والادب. كان
~~كثير الذم لبني عبيد (الفاطميين) ويدعو الله أن يميته قبل دخولهم مصر. وبعث
~~إليه معد بن إسماعيل (المعز الفاطمي) بكتاب ومئة مثقال مع رسوله ابن الديلي
~~(؟) فقرض البسملة من أعلى الكتاب وأحرق باقيه بالشمعة أمام الرسول، ورد
~~المئة عليه. وكان الحكم المستنصر أمير المؤمنين بالاندلس يوجه سرا كل عام
~~إلى كل واحد من علماء مصر صلة سنية (مئتي مثقال) ويخص ابن شعبان بضعفها.
~~وفعل ذلك بعده صاحب القيروان فردها ابن شعبان وأساء القول فيه. وكانت وفاته
~~وقت دخول الفاطميين إلى مصر، عن نيف وثمانين سنة. له تآليف، منها (الزاهي
~~الشعباني) في الفقه، و (أحكام القرآن) و (مناقب مالك) و (شيوخ مالك) و
~~(الرواة عن مالك) و (المناسك) قال الفرغاني: كان يلحن ولم يكن له بصر
~~بالعربية مع غزارة علمه. وقال ms3821 القاضي عياض: في كتبه غرائب من قول مالك
~~وأقوال شاذة عن قوم لم يشتهروا بصحبته وليست مما رواه ثقات أصحابه (2). *
~~(هامش 1) * (1) العبر 2: 277 وابن قاضي شهبة في الاعلام. والتراث 1: 467
~~(2) ترتيب المدارك، الجزء الثاني - خ. وتذكرة المحسنين - خ. وابن قاضي
~~شهبة، في الاعلام - خ. والديباج 248 وهو فيه (القرطبي) خطأ. وفي التاج 5:
~~204 (ابن سفيان) تحريف شعبان. وشجرة (*) 80. * (ابن فاذشاه) * (..- 381 ه
~~=..- 991 م) محمد بن القاسم بن أحمد بن فاذشاه، أبو عبد الله: من فقهاء
~~الشافعية، من أهل أصبهان. له كتب في (الاصول) و (الفقه) و (الاحكام) (1). *
~~(المهدي الحمودي) * (..- 440 ه =..- 1048 م) محمد بن القاسم بن حمود
~~الحسني: من ملوك الدولة الحمودية في الاندلس. كان مقيما في الجزيرة
~~الخضراء. واتفق رؤساء البربر وأمراؤهم على البيعة له بالخلافة، فبايعه
~~أصحاب قرمونة () carmona ومورور () moron واركش () arcos وغرناطة ()
~~grenada وتلقب بالمهدي (سنة 439 ه) واستمر عشرين شهرا انتهت بوفاته (2). *
~~(البقالي) * (490 - 562 ه = 1097 - 1167 م) محمد بن أبي القاسم بن بابجوك،
~~البقالي الخوارزمي، أبو الفضل الملقب * (هامش 2) * (1) ذكر أخبار أصبهان 2:
~~300 (2) البيان المغرب 3: 229 و 230. (*) بزين المشايخ: عالم بالادب، مفسر،
~~فقيه حنفي، من أهل خوارزم. ووفاته في جرجانيتها. من كتبه (منازل العرب
~~ومياهها) و (الهداية) في المعاني والبيان، و (مفتاح التنزيل - خ) الثالث
~~منه، في الظاهرية، و (تقويم اللسان) في النحو، و (الاعجاب في الاعراب) و
~~(كافي التراجم بلسان الاعاجم) و (التفسير) و (الفتاوى) و (التنبيه على
~~إعجاز القرآن) (1). * (الواسطي) * (..- 744 ه =..- 1344 م) في الظاهرية، و
~~(تقويم اللسان) في النحو، و (الاعجاب في الاعراب) و (كافي التراجم بلسان
~~الاعاجم) و (التفسير) و (الفتاوى) و (التنبيه على إعجاز القرآن) (1). *
~~(الواسطي) * (..- 744 ه =..- 1344 م) محمد بن القاسم بن أبي البدر المليحي
~~الواسطي. شمس الدين: شاعر، من الوعاظ. له موشحات رقيقة. برع في القراآت،
~~وله (قصيدة) فيها. وأنشأ (خطبا) وخطب في أحد مساجد بغداد. ومات بواسط (2).
~~* (هامش 3) * (1) بغية الوعاة 92 والفوائد البهية 161 وعلوم القرآن 313
~~والوافي 4: 340 وفيه: بابجوك، ms3822 بباءين موحدتين بينهما ألف، وبعدهما جيم،
~~وبعد الواو كاف. وقال: توفي سنة 561 قلت، جعله ابن قاضي شهبة - بخطه - في
~~وفيات سنة 561 ثم شطب الترجمة وأعادها في وفيات 562 وجعل الاولى رواية
~~أخرى، وقال: وقد ترجمه الذهبي مرتين. (2) فوات الوفيات 2: 295 والدرر
~~الكامنة 4: 143 وانظر (159) 205: 2. ) * (. brock PageV06P0335
# NOTMATCH
### | AUT الجزء 7 NOTMATCH
# الأعلام - خيرالدين الزركلي ج 7 الأعلام خيرالدين الزركلي ج 7
~~PageV07P0000
# الاعلام قاموس تراجم لاشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين
~~والمستشرقين 6 PageV07P0001
# الاعلام قاموس تراجم لاشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين
~~والمستشرقين تأليف خير الدين الزركلي الجزء السابع دار العلم للملايين ص. ب
~~1085 - بيروت تلفون: 224502 - 291027 PageV07P0003
# جميع الحقوق محفوظة الطبعة الخامسة أيار (مايو) 1980 PageV07P0004
# النويري (..- بعد 775 ه =..- بعد 1373 م) محمد بن قاسم بن محمد النويري:
~~مؤرخ من أهل الاسكندرية أصله من مالقة. استولى الفرنج في أيامه على
~~الاسكندرية (سنة 767 ه) ونهبوا أموالها وأسروا نساءها ورجالها، كما يقول في
~~كتاب له كبير سماه (الالمام بالاعلام، فيما جرت به الاحكام والامور المقضية
~~في وقعة الاسكندرية - ط) جزآن منه، هما الخامس والسادس، في مطبعة حيدر
~~آباد، حققهما الدكتور عزيز سوريال عطية بمصر، ومنه نسخ في بانكي فور (2335)
~~والمتحف البريطاني (606) ودار الكتب. قال ابن حجر: أطاله باستطراده من شئ
~~إلى شئ. وأشار ابن قاضي شهبة (في حوادث 767) إلى أنه نقل عنه جملة صالحة
~~(1). الديباجي (..- 776 ه =..- 1374 م) محمد بن القاسم بن الحسين بن معية
~~الحسني الحلي الديباجي، أبو عبد الله، تاج الدين: نسابة مؤرخ، من الامامية.
~~من أهل الحلة. له (تذييل الاعقاب في الانساب) و (الثمرة الظاهرة من الشجرة
~~الطاهرة) أربع مجلدات، و (الفلك المشحون في أنساب القبائل والبطون) و
~~(أخبار الامم) واحد وعشرون مجلدا، ولم يتمه (2). الانصاري (..- بعد 825 ه
~~=..- بعد 1422 م) محمد بن القاسم بن محمد بن * (هامش 1) * (1) الدرر
~~الكامنة 4: 142 وأخبار التراث: العدد 73 ص 5 وتاريخ ابن قاضى شهبة - خ.
~~وتذكرة النوادر 87. (2) إيضاح المكنون 1: 278 والبابليات 1: 115 والذريعة
~~1: 321 ثم 4: 53 ثم ms3823 5: 15. محمد بن احمد، أبو عبد الله الانصاري: مؤرخ من
~~أهل (سبتة) مولده ونشأته بها. صنف كتابا في أخبارها سماه (اختصار الاخبار
~~عما كان بثغر سبتة من سني الآثار - ط) أنجز تأليفه سنة 825 وأشار فيه إلى
~~كتاب آخر له سماه (الاعلام) أو (الكواكب الوقادة). وغزا البرتغاليون سبتة
~~في أيامه فرحل منها إلى قرية في (أنجره) وتوفي بها (1). المشذالي (..- 866
~~ه =..- 1462 م) محمد بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الصمد، أبو عبد الله
~~المشذالي: مفتي بجاية (بالمغرب) وخطيبها. نسبته إلى مشذالة، من قبائل
~~زواوة، ومولده ووفاته في بجاية. من كتبه (تكملة حاشية الوانوغي على المدونة
~~- خ) في الرباط (317 ج) في فقه المالكية، و (مختصر البيان لابن رشد) و
~~(الفتاوى) (2). الرصاع (..- 894 ه =..- 1489 م) محمد بن قاسم الانصاري، أبو
~~عبد الله، الرصاع: قاضي الجماعة بتونس ولد بتلمسان، ونشأ واستقر بتونس
~~(831) وعاش وتوفي بها. وله فيها عقب إلى الان. اقتصر في أواخر أيامه على
~~إمامة جامع الزيتونة والخطابة فيه، متصدرا للافتاء وإقراء الفقه والعربية.
~~وعرف بالرصاع لان أحد جدوده كان نجارا يرصع المنابر. له كتب، منها (التسهيل
~~والتقريب والتصحيح لرواية الجامع الصحيح - خ) و (تذكرة المحبين في شرح
~~أسماء سيد المرسلين - خ) * (هامش 2) * (1) مجلة تطوان 3: 73 - 75. (2)
~~تعريف الخلف 1: 105 ولقط الفرائد - خ. والابتهاج. طبعة هامش الديباج 314
~~وشجرة النور 263. و (الجمع الغريب في ترتيب آي مغني اللبيب - خ) في
~~الاحمدية بتونس (4115) في 228 ورقة، و (الهداية الكافية - ط) في شرح الحدود
~~الفقهية لابن عرفة، و (فهرسة الرصاع - ط) صغيرة، و (تحفة الاخبار - خ) في
~~الشمائل النبوية، مجلد ضخم، قرأت في أول النصف الثاني منه: (قال الشيخ.
~~محمد بن القاسم الانصاري نسبا، التلمساني مولدا، التونسي تربية، الرصاع
~~شهرة) والنسخة في خزانة الرباط (631 كتاني) (1). الاخوان (..- 904 ه =..-
~~1497 م) محمد بن قاسم، محيي الدين الشهير بالاخوين: فاضل دمشقي. قال في كشف
~~الظنون: له (تعليقة) على (أنوار التنزيل) للبيضاوي. قلت: وفي دار الكتب
~~بمصر، مخطوطة باسم (حاشية الاخوين على بعض المواضع ms3824 من أنوار التنزيل وأسرار
~~التأويل للبيضاوي - خ) في أولها نقص. وفي شذرات الذهب: الاخوان، قوام الدين
~~أبو الخير محمد وشهاب الدين أبو المكارم أحمد، ابنا القاضي رضي الدين
~~الغزي، توفيا شهيدين بالطاعون في دمشق (2). الغزي (859 - 918 ه = 1455 -
~~1512 م) محمد بن قاسم بن محمد بن محمد، أبو عبد الله، شمس الدين الغزي،
~~ويعرف بابن قاسم وبابن الغرابيلي: فقيه شافعي. * (هامش 3) * (1) البستان
~~283 وشجرة النور 259 والضوء اللامع 8: 287 والمكتبة العبدلية 48 و 241
~~والاحمدية 249 وسركيس 939 وبرنامج القرويين 90، 91 وفهرست الرصاع 8 وإتحاف
~~أهل الزمان قسم التراجم 64 وفيه: عرف بالرصاع لان جده الرابع كان نجارا
~~يرصع المنابر ويزين السقوف وهو الذي صنع منبر جامع الشيخ أبي مدين. وفيه
~~وفاته سنة 864 ؟ (2) كشف 1: 192 ومخطوطات الدار 234 وشذرات 8: 24.
~~PageV07P0005
# ولد ونشأ بغزة، وتعلم بها وبالقاهرة وأقام بهذه وتولى أعمالا في الازهر
~~وغيره. من كتبه (فتح القريب المجيب في شرح الفاظ التقريب - ط) يعرف بشرح
~~ابن قاسم على متن أبي شجاع و (حاشية على شرح التصريف - خ) في الازهرية، علق
~~بها على شرح السعد التفتازاني للتصريف العربي و (حواش على حاشية الخيالي -
~~خ) في شرح العقائد النسفية (1). الاماسي (864 - 940 ه = 1460 - 1534 م)
~~محمد بن قاسم بن يعقوب الاماسى الحنفي، محيي الدين، ابن الخطيب قاسم: باحث
~~متفنن، من علماء الروم (الترك) عربي التصانيف. ولد باماسية، وترقى في
~~التدريس ببلدته وغيرها إلى أن توفي. وكان عارفا بالحديث والتفسير والتواريخ
~~والموسيقى، ينظم القصائد العربية والتركية، مطلعا على العلوم الغريبة
~~كالوفق والتعبير والجفر. من كتبه (روض الاخبار - ط) انتخبه من (ربيع
~~الابرار) للزمخشري، و (أنباء الاصطفا في حق آباء المصطفى - خ) في جامعة
~~الرياض الرقم (2429 / 1) * (هامش 1) * (1) الضوء اللامع 8: 286 و 440: 2.
~~brock. s ومعجم المطبوعات 1416 و 467 princeton ووقع فيه (العزي) المعروف
~~بابن (الغرابيلي) كلاهما تصحيف. والازهرية 4: 69. وحواش ورسائل وتعليقات
~~كثيرة (1) القصار (..- 1012 ه =..- 1604 م) محمد بن قاسم بن محمد بن علي
~~القيسي الاندلسي الاصل، الفاسي، أبو عبد الله ms3825 المعروف بالقصار: مفتي فاس
~~ومحدث المغرب في وقته. أصله من غرناطة جاء أبوه منها، لما استولى عليها
~~الاسبان سنة 897 ه. مولده وسكنه بفاس ووفاته بزاوية ابن ساسي، في طريقه إلى
~~مراكش وقبره بمراكش. ولي إفتاء فاس وخطابة جامع القرويين. له كتب، منها
~~(مناهج العلماء الاخيار في تفسير أحاديث كتاب الانوار - خ) في خزانة الرباط
~~(575 جلا) و (فهرسة - خ) في أسماء شيوخه، رأيتها في 10 صفحات، ضمن مجموع
~~أطلعني عليه السيد إدريس الادريسي بفاس. و (الروض الزاهر - خ) في نسب محمد
~~الطاهر (؟) وقف عليه معاصرنا صاحب الاعلام بمن حل مراكش (2). * (هامش 2) *
~~(1) الشقائق النعمانية، بهامش ابن خلكان 1: 443 والشذرات 8: 242 و 241
~~princeton وكشف الظنون 833 وجامعة الرياض 7: 6. (2) الاعلام بمن حل مراكش
~~5: 227 - 233 وفيه قوله: غلط صاحب خلاصة الاثر 4: 121 حيث جعل وفاته بفاس.
~~وانظر مرآة المحاسن 175. 208 وفيه ولادته سنة 988 وهو خطأ حتما ابن القاضي
~~(..- 1040 ه =..- 1631 م) محمد بن أبي القاسم بن محمد ابن محمد بن قاسم بن
~~أبي العافية، أبو عبد الله الشهير بابن القاضى: عالم بالفرائض والتوقيت
~~يتعاطى التنجيم. من أهل فاس. قتل غدرا وهو قائم من مجلس تدريسه في جامع
~~القرويين. من كتبه (البرق الوامض في الحساب والفرائض) و (رحلة للمشرق) (1).
~~المؤيد بالله (990 - 1054 ه = 1582 - 1644 م) محمد بن القاسم بن محمد بن
~~علي من سلالة الهادي إلى الحق: إمام زيدي، عظيم السلطان في اليمن. قام بعد
~~وفاة أبيه (سنة 1029 ه) وانقادت له الديار اليمنية أعاليها وتهائمها،
~~وحضرموت وأعمالها. وكان عالما متفننا. صنف كتاب (تصفية النفوس - خ). وفي
~~أيامه خرج الترك كافة من اليمن كله. واستمر إلى أن توفي في شهارة وفي مكتبة
~~الامبروزيانة بميلانو (115 () ambro. a الجزء الثاني - خ) من سيرته (2).
~~ابن دينار (..- نحو 1110 ه =..- نحو 1698 م) محمد بن أبي القاسم الرعيني
~~القيرواني، أبو عبد الله المعروف بابن دينار: مؤرخ. من أهل القيروان. له
~~(المؤنس في أخبار إفريقية وتونس - ط) فرغ من تأليفه سنة 1092 ms3826 قال مخلوف:
~~كان حيا قرب سنة 1110 (3). * (هامش 3) * (1) سلوة الانفاس 3: 287 وإتحاف 4:
~~40. (2) خلاصة الاثر 4: 122 والبدر الطالع 2: 238 و 560: 2 brock. s (3)
~~شجرة النور لمحمد مخلوف 307 وإيضاح المكنون 2: 607 و 682: 2. brock. 2:
~~706) 754 (, s PageV07P0006
# البقري (1018 - 1111 ه = 1609 - 1699 م) محمد بن قاسم بن إسماعيل البقري
~~الشناوي: مقرئ، من فقهاء الشافعية. من أهل القاهرة. نسبته إلى (نزلة البقر)
~~أو (دار البقر) من قرى مصر. من كتبه (غنية الطالبين - خ) في التجويد، يعرف
~~بمقدمة البقري، لعله المطبوع مؤخرا، في بغداد، باسم (متن البقرية) مع شرحه
~~لسلطان الجبوري و (فتح الكبير المتعال - خ) في حل بعض مشكلات الآيات، و
~~(القواعد المقررة - خ) في قواعد القراء السبعة، و (العمدة السنية - خ) في
~~التجويد (1). ابن زاكور (..- 1120 ه =..- 1708 م) محمد بن قاسم بن محمد بن
~~عبد الواحد، ابن زاكور الفاسي، أبو عبد الله: أديب فاس في عصره، مولده
~~ووفاته فيها. من كتبه (المعرب المبين بما تضمنه الانيس المطرب وروضة
~~النسرين - ط) و (إيضاح المبهم من لامية العجم - خ) مع شرحها عندي، و (نشر
~~أزاهر البستان فيمن أجازني بالجزائر وتطوان - ط) و (عنوان النفاسة في شرح
~~ديوان الحماسة، لابي تمام - خ) في مجلدين بخطه، في تونس، نصفه الاول في
~~الخزانة الصادقية والثاني في خزانة حسن حسني عبد الوهاب. ومنه النصف الاول
~~في الرباط (158 ج) و (الروض الاريض - ط) ديوان شعره، اختار منه عبد الله
~~كنون الحسني مجموعة سماها (المنتخب من شعر ابن زكور - ط) و (أنفع الوسائل
~~في أبلغ الخطب وأبدع الرسائل) و (مقباس الفوائد - خ) في شرح قلائد العقيان،
~~واقتنيت نسخة منه جيدة مصححة. باسم (تزيين قلائد العقيان بفرائد التبيان)
~~ومنه نسخة أخرى في خزانة الرباط (1049 جلاوي) و (تفريج الكرب - ط) في شرح
~~لامية * (هامش 3) * (1) الجبرتي 1: 66 والتيمورية 3: 34 و 429: 2. brock
~~454: 2. ) 723 (, s والازهرية 1: 96 وهو فيها 6: 294 (محمد بن عمر بن قاسم)
~~ومثله في الدار 1: 555 وفي سركيس 574 وانظر أخبار التراث: العدد 74.
~~PageV07P0007
# العرب (1). محمد جسوس (1089 - 1182 ه ms3827 = 1678 - 1768 م) محمد بن قاسم بن
~~محمد جسوس أبو عبد الله: فقيه، من علماء المالكية. من أهل فاس. له كتب،
~~منها (شرح مختصر خليل) في تسعة مجلدات، منه الجزء الثاني مخطوط، مبتور
~~الاخر، في الرباط (99 ك) ذكره المنوني، و (الشرح الكبير لحكم ابن عطاء الله
~~- خ) عند سعد محمد حسن بالقاهرة، قال: هو أوسع شرح للحكم، و (شرح الرسالة
~~للقيرواني - ط) و (شرح شمائل الترمذي - ط) و (شرح توحيد المرشد المعين،
~~لابن عاشر - ط) (2). البوجعدي (..- 1214 ه =..- 1800 م) محمد بن أبي القاسم
~~بن محمد بن عبد الجليل، أبو زيد السجلماسي الفيلالي البوجعدي العيشاوي،
~~فقيه مالكي، سجلماسي الاصل، من تافيللت. كانت إقامته في أبي الجعد بتادلا،
~~وأمره السلطان بسكنى الرباط للتدريس بها وقراءة البخاري، فسكنها إلى أن أذن
~~له بالعودة إلى أبي الجعد، فاستقر إلى أن توفي بها. والعيشاوي، نسبة إلى
~~أمه (عائشة). له تآليف، منها (فتح الجليل الصمد في شرح التكميل والمعتمد -
~~ط) يعرف بشرح العمل المطلق، وهو شرح أرجوزة له في الفقة، أولها: (يقول عبد
~~ربه محمد - بن أبي * (هامش 1) * (1) فهرس الفهارس 1: 130 وشجرة النور 330
~~والمنتخب من شعر ابن زاكور: مقدمته. وفيها أنه عاش نحو خمسة وأربعين عاما.
~~و 684: 2. brock. s وسلوة الانفاس 3: 180 والدر المنتخب المستحسن - خ.
~~وذكريات مشاهير رجال المغرب: الرسالة الثالثة عشرة. (2) الفكر السامي 4:
~~124 وشجرة النور 355 وسلوة الانفاس 1: 330 والمنوني 1: 185. القاسم ربي
~~أحمد) و (شرح نظم العمل لعبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي - ط) مجلدان، و
~~(النوازل - خ) في مجلدين، عند صاحب إتحاف المطالع، بفاس، و (مفتاح الاقفال
~~ومزيل الاشكال عما تضمنه مبلغ الامال من تصريف الافعال - ط) كلاهما له. و
~~(اليواقيت الثمينة في أصول مذهب عالم المدينة) (1). دحمان (..- 1244 ه =..-
~~1828 م) محمد بن قاسم دحمان الغساني، أبو عبد الله: فرضي، من فقهاء
~~المالكية. كان مدرسا بالقيروان، وشيخا للشاذلية. له (تأليف) قدر كراستين
~~قال الكناني: اطلعت عليه حكى فيه كيفية الديوان، واجتماع أهله، وكيف يكون
~~ترتيب جلوسهم وما يقع ms3828 في المفاوضة بينهم والتناوب في الكلام. وله (منظومة)
~~في مشكلات الرسالة القيروانية، ثلاثمائة بيت، و (شرح الحوضية) في العقائد
~~وهى من نظم محمد بن عبد الرحمن الحوضي المتقدمة ترجمته، وغير ذلك (2).
~~البكالي (..- بعد 1252 ه =..- بعد 1836 م) محمد بن أبي القاسم بن محمد بن
~~عبد الجليل أبو عبد الله الفيلالي البكالي، فقيه مغربي من الاشراف
~~الحسنيين. أصله من سجلماسة وشهرته ووفاته بالرباط رأيت من كتبه مخطوطة (فتح
~~الجليل الصمد في شرح التكميل والمعتمد - ط) * (هامش 2) * (1) الاغتباط
~~بتراجم أعلام الرباط - خ. وإتحاف المطالع - خ. وفهرس المخطوطات العربية في
~~الرباط: الاول من القسم الثاني، الرقم 1479، 1522 ومعجم المطبوعات 1010،
~~1627 والفتح الوهبي - خ. والاعلام بمن حل مراكش 5: 152 والمنوني، الرقم
~~324. (2) تكميل الصلحاء والاعيان 162. في الفقه، أرجوزة وشرحها، رأيت
~~النسخة بخطه في مكتبة الرباط (151 د) أنجزها سنة 1252 وقرأت كلمة عنه في
~~الجزء الاول (الافرنسي) من فهارس الرباط عرفه فيها بالفيلالي ولم يذكر
~~(البكالي) ومثله شجرة النور، ومعجم المطبوعات. ومن تصانيفه (أماليات الامة
~~(؟) - ط) و (شرح العمل الفاسي) و (نظم العمل المطلق - خ) في الرباط، وشرحه
~~(1): القندوسي (..- 1278 ه =..- 1861 م) محمد بن القاسم القندوسي، أبو عبد
~~الله: فاضل، متصوف، من أهل * (هامش 3) * (1) انظر فهارس مخطوطات الرباط 1:
~~74 (بروفنسال)، والقسم الثاني، الجزء الاول 299، 301 وشجرة النور 376 ومعجم
~~المطبوعات 1627. PageV07P0008
# (القنادسة) وهى بلد في صحراء المغرب الاقصى. له كتب، منها (التأسيس في
~~مساوي الدنيا ومهاوي إبليس) و (تقاييد في الاسم اللطيف وغيره - خ) في خزانة
~~الرباط (12 كتاني) جاء في أولها: لما اشتدت الكروب بعد أخذ تطوان الخ. وله
~~كتاب في (التصوف - خ) في الرباط مع السابق في 237 صفحة. وكان جيد الخط، نسخ
~~عدة دواوين، وكتب مصحفا في 12 مجلدا قل أن يوجد له نظير، وكان يبيع الاعشاب
~~في سوق العشابين، بفاس وتوفي بها، ودفن خارج باب الفتوح. وهو الذي كتب اسم
~~الجلالة البديع الشكل بحامع الضريح الادريسي. وذكر في أول كتابه (التأسيس)
~~أنه شريف النسب (1). الهاملي (1239 - 1315 ه = 1824 - 1897 ms3829 م) محمد بن أبي
~~القاسم بن ربيح ابن محمد بن عبد الرحيم بن سائب ابن المنصور، الشريف الحسني
~~الجزائري، أبو عبد الله الهاملي: فقيه مالكي، من المفتين. اشتهر بالعلم
~~والصلاح، ولد في (الحامدية) من أرض البادية قرب جبل (تاسطارة) في الجزائر
~~وهو من أهل (الهامل) في الجبل نفسه. تفقه في زواوة. وعاد إلى الهامل فدرس
~~بها (سنة 1265) وتوفي في بويرة السحاري، عائدا من الجزائر العاصمة إلى
~~الهامل. ولابن أخيه محمد بن محمد بن أبي القاسم كتاب في ترجمته سماه (الزهر
~~الباسم في ترجمة الامام محمد بن أبي القاسم) طبعه في الجزائر سنة 1308 (2).
~~* (هامش 1) * (1) شجرة النور 402 وسلوة الانفاس 3: 40 والشرب المحتضر 2 من
~~الكراس 5 وهو في كليهما (القندوسي) خلافا لما في شجرة النور 402 وهى المصدر
~~الذي سبق أن أخذت الترجمة عنه في الطبعات السابقة. والمنوني، الرقم 273.
~~(2) تعريف الخلف 2: 336. الحوثي (..- 1319 ه =..- 1901 م) محمد بن القاسم
~~الحوثي: فقيه يماني من علماء الزيدية. دعا إلى نفسه بالامامة وتلقب
~~بالمهدي، ولم يستقم له الامر: سجنه الترك في بدايته مع جماعة، نحو عامين.
~~ولما انطلق جدد الدعوة سنة 1298 وأقام في (برط) بشرقي اليمن، مرجعا للناس
~~في أمور دينهم يستفتيه العلماء من مجتهدي عصره وقد بلغت فتاواه عدة مجلدات.
~~وصنف كتبا منها (البدور المضيئة) و (الموعظة الحسنة) وتوفي في برط (1).
~~محمد القادري (1259 - 1331 ه = 1843 - 1913 م) محمد (فتحا، أي بفتح الميم
~~الاولى) بن قاسم بن محمد القادري، من نسل الشيخ عبد القادر الجيلاني: عالم
~~بالاصول والعربية، من أهل فاس. له كتب منها (حاشية على شرح الشيخ الطيب ابن
~~كيران على توحيد المرشد المعين - ط) جزآن، و (حاشية على شرح الشيخ جسوس على
~~الشمائل) و (حاشية على شرح الازهري على البردة - ط) و (رفع العتاب والملام
~~عمن قال العمل بالحديث الضعيف حرام - ط) و (فهرسة - ط) لشيوخه، و (إتحاف
~~أهل الدراية - خ) أسانيده. توفي فجأة ودفن بروضة الصقليين (2). * (هامش 2)
~~* (1) الدر الفريد 23 والتحف 182. (2) فهرس الفهارس 2: 292 وانظر خطه.
~~والفكر ms3830 السامي 4: 150 وفهرس المؤلفين 260 الناصر ابن قايتباي (887 - 904 ه
~~= 1482 - 1498) محمد (الملك الناصر) ابن قايتباي المحمودي الظاهري، أبو
~~السعادات، ناصر الدين: من ملوك دولة الجراكسة في مصر والشام والحجاز. بويع
~~بمصر وأبوه على فراش الموت (سنة 901 ه) وكان صغير السن، فقام بتدبير ملكه
~~(كرتباي الاحمر) ثم استبدل به الاتاباكي أزبك بن ططخ. وساءت سيرة الناصر
~~فكانت أيامه كلها فتنا وشرورا، قال معاصره ابن إياس: كان يوصف بالكرم
~~الزائد والشجاعة، لكنه كان جاهلا عسوفا سفاكا للدماء سيئ التدبير كثير
~~العشرة للاوباش وقعت منه أمور شنيعة وسار في المملكة أقبح سير. قتله بعض
~~المماليك غيلة بأرض الطالبية (من ضواحي القاهرة) (1). * (هامش 3) * (1) و
~~890: 2. brock. s ومعجم الشيوخ 1: 52 - 55 وهو فيه (محمد فتحا بن ابى
~~القاسم) قلت: جرى بعض المتأخرين من علماء المغرب على متابعة العامة في
~~نطقها أحيانا اسم (محمد) بفتح الميم الاولى، مع بقاء الميم الثانية مشددة
~~مفتوحة، فكثر في كتبهم اسم (محمد فتحا) يقابله (محمد، ضما) ويعنون بالاول
~~أنه (بفتح الميم الاولى) وبالثاني أنه (بضمها) حتى كاد لفظ (فتحا) و (ضما)
~~يعد تتمة للاسم الذي هو (محمد) وتجد هذا في (معجم الشيوخ) و (الفكر السامي)
~~و (فهرس الفهارس) وبعض الكتب الاخرى. وفيهم من اكتفى بوضع فتحة على الميم
~~الاولى للتخلص من لفظ (فتحا) وأخبرني الاستاذ الشيخ محمد البشير الابراهيمي
~~بأن التفريق بين الضم والفتح شائع الان في المغرب، وقد يسمى الاخوان
~~(محمدا) ويميز أحدهما عن الاخر بأن هذا بالفتح وذاك بالضم. (1) ابن إياس 2:
~~303 ووليم موير 163 والنور السافر 40 وفي شذرات الذهب 8: 22 (بويع بالسلطنة
~~بعد موت أبيه بيوم واحد، وهو في سن البلوغ، فأقام ستة أشهر ويومين، ثم
~~خلع). PageV07P0009
# قدري (1237 - 1306 ه = 1821 - 1888 م) محمد قدري (باشا) من رجال القضاء
~~في مصر. ولد بها، في (ملوي) وأصل ابيه من الاناضول، وأمه مصرية حسنية تعلم
~~بملوي والقاهرة، ودخل مدرسة الالسن فأتم بها دروسه. ونبغ في معرفة اللغات.
~~واختاره الخديوي مربيا لولي عهده. وتقلب في ms3831 المناصب، فكان مستشارا في
~~المحاكم المختلطة، وناظرا للحقانية، ثم وزيرا للمعارف، فوزيرا للحقانية وهى
~~آخر مناصبه، وتوفي بالقاهرة، من كتبه (الدر المنتخب من لغات الفرنسيس
~~والعثمانيين والعرب - ط) و (مفردات في علم النباتات - ط) و (مرشد الحيران -
~~ط) في المعاملات الشرعية، و (قانون العدل والانصاف للقضاء على مشكلات
~~الاوقاف - ط) و (الاحكام الشرعية في الاحوال الشخصية - ط) و (الدر النفيس
~~في لغتي العرب والفرنسيس - ط) و (قطر أنداء الديم - ط) في الادب، و (ديوان
~~شعره - خ) و (تطبيق ما وجد في القانون المدني موافقا لمذهب أبي حنيفة - خ)
~~و (قانون الجنايات والحدود - ط) ترجمة عن الفرنسية. وغير ذلك (1). ابن
~~قرقماس (802 - 882 ه = 1400 - 1478 م) محمد بن قرقماس بن عبد الله الناصري:
~~أديب، من أعيان الحنفية، له شعر فيه رقة، من أبناء المماليك بمصر. مولده
~~ووفاته بالقاهرة. نسبته إلى (ناصر الدين) الاقتمري. تقدم عند الظاهر خشقدم.
~~وصنف كتبا، وفي لغته ضعف منها (زهر الربيع في شواهد البديع - خ) في
~~الاحمدية بتونس (4439) 75 ورقة، عليها خطه، وشرحه (الغيث المريع - خ) و
~~(معارضة مقامات الحريري) و (المقامات الفلسفية والترجمانات الصوفية - خ) و
~~(فتح الخلاق في علم الحروف والاوفاق - خ) قال السخاوي: وكتب (تفسيرا) في
~~عشرين مجلدة، نسخه من مواضع، وفيه ما ينتقد، قلت: سماه (فتح الرحمن في
~~تفسير القرآن - خ) جزآن منه في صوفية. وله أيضا (الجمان على القرآن) سجع.
~~وكان حسن الخط، نسخ كثيرا من الكتب وأكثر رزقه منها (2). * (هامش 2) * (1)
~~المقتطف 48: 253 - 263 وإيضاح المكنون 1: 35 ومعجم المطبوعات 1495 (2) ابن
~~إياس 2: 181 ونظم العقيان 158 والضوء اللامع 8: 292 والكتبخانة 2: 137 ثم
~~4: 137 بدر الدين العلائي (..- 942 ه =..- 1535 م) محمد بن قرقماس السيفي
~~العلائي، بدر الدين: مؤرخ. يظن أنه صاحب كتاب في (التاريخ) وجد الجزء
~~الخامس منه مخطوطا، وهو مرتب على السنين، جاء في آخر هذا الجزء: (وكان
~~الفراغ من كتابة هذا الكتاب المبارك على يد محمد ابن المرحوم السيفي قرقماس
~~العلائي. في ثامن عشرين ذى الحجة الحرام سنة ثمانية ms3832 عشر وتسعمائة) (1).
~~محمد قش = محمد بن يوسف 1232 محمد قطة العدوي = محمد بن عبد الرحمن 1281
~~القريني (1316 - 1380 ه = 1898 - 1960 م) محمد القريني: شاعر عراقي، من أهل
~~كردلان، في ناحية شط العرب من لواء البصرة. له (تغاريد الحياة - ط) ديوان
~~منظوماته (2). ابن قسوم (..- 560 ه =..- 1165 م) محمد بن قسوم بن أسلم
~~الغافقي: * (هامش 3) * (1) ثم 5: 350 ودار الكتب 2: 201 وسماه 172: 2.
~~(brock. 2: 471) 931 (, s محمد بن عبد الله بن قرقماس) كما في كشف الظنون
~~959 خلافا لما في المصادر المتقدمة. ودار الكتب الشعبية 1: 100، 101
~~والاحمدية 191. قلت: اقتنيت مخطوطة، غير قديمة، من كتابه (زهر الربيع) جاء
~~في مقدمتها: (قال سيدنا ومولانا وشيخنا..أبو عبد الله محمد ابن المرحوم
~~السيفي قرقماس الحنفي) فيظهر أن أباه (قرقماس) كان يقال له (السيفي)
~~كالآتية ترجمته بعده. وإنما ذكرت هذا لئلا يتوهم من تقع له النسخة المنقولة
~~عنها نسختي، أن الكتاب من تأليف محمد بن قرقماس السيفي المتوفى سنة 942 لا
~~من تأليف صاحب هذه الترجمة، المتوفى سنة 882 وقد ذكرها له السخاوي، ولم
~~يعرف أباه بالسيفي. (1) مخطوطات الظاهرية 100 - 101 وشذرات الذهب 8: 250.
~~(2) معجم المؤلفين العراقيين 3: 226. PageV07P0010
# طبيب كحال أندلسي. له (المرشد في طب العين - خ) بدار الكتب (1). الملك
~~الناصر (684 - 741 ه = 1285 - 1341 م) محمد بن قلاوون بن عبد الله الصالحي
~~أبو الفتح: من كبار ملوك الدولة القلاوونية. له آثار عمرانية ضخمة وتاريخ
~~حافل بجلائل الاعمال. كانت إقامته في طفولته بدمشق، وولى سلطنة مصر والشام
~~سنة 693 ه، وهو صبي، وخلع منها لحداثته سنة 694 فأرسل إلى الكر ك. وأعيد
~~للسلطنة بمصر سنة 698 فأقام في القلعة كالمحجور عليه، والاعمال في يد
~~الاستادار الامير بيبرس الجاشنكير ونائب السلطنة الامير سلار. واستمر نحو
~~عشرين سنة ضاق بها صدره في تحكمهما، فأظهر العزم على الحج، وتوجه بعائلته
~~وحاشيته ومماليكه وخيله، فودعه بيبرس وسلار وبقية الامراء وهم على خيولهم
~~لم يترجلوا له، وبلغ الكرك فنزل بقلعتها واستولى على ما فيها من أموال،
~~وأعلن أنه قد انثنى عزمه عن ms3833 الحج واختار الاقامة بالكرك وترك السلطنة..وكتب
~~إلى الامراء في مصر بذلك فاجتمع هؤلاء ونادوا بالامير بيبرس الجاشنكير
~~سلطانا على مصر والشام (سنة 708) ولقبوه بالملك المظفر. وأمضى الناصر في
~~الكرك قريبا من عام ثم وثب، فدخل دمشق، وزحف إلى مصر فقاتل المظفر بيبرس،
~~وعاد إلى عرشه (سنة 709) وقتل بيبرس بيده خنقا، وشرد أنصاره، وامتلك قياد
~~الدولة فخطب له بمصر وطرابلس الغرب والشام والحجاز والعراق وديار بكر
~~والروم وغيرها، وأتته هدايا ملوك المغرب والهند والصين والحبشة والتكرور
~~والنوبة والترك والفرنج، وأبطل مكوسا كثيرة، واستمر 32 سنة * (هامش 1) *
~~(1) المخطوطات المصورة، الطب 170. وشهرين و 25 يوما كانت له فيها سير
~~وأنباء أوردها المقريزي في مجلد ضخم. وأحدث من العمران ما ملا ذكره صفحتين
~~من كتاب المقريزي. ومما بقي من آثاره بمصر: الترعة المعروفة اليوم
~~بالمحمودية، وتجديد القلعة، والخليج الناصري من خارج القاهرة إلى سرياقوس.
~~واقتدى به أمراء دولته، فاستمرت حركة العمران طول حياته. وجئ بكبار
~~المهندسين والبنائين من سورية وغيرها. وكان غاية في الكرم، قيل: وهب في يوم
~~واحد ما يزيد على مئة ألف دينار ذهبا. وأولع بكرائم الخيل فكان في اسطبلاته
~~بعد وفاته 4800 فرس. وكان وقورا مهيبا، لم يضبط عليه أحد أنه أطلق لسانه
~~بكلام فاحش في شدة غضبه ولا انبساطه، يدعو رجاله بأجل ألقابهم، ويكره
~~الاقتداء بمن تقدمه من الملوك، ولا يحتمل أن يذكر عنده ملك. ومع مبالغته في
~~الحرص على ألا ينسب إليه ظلم أو جور، ففي المؤرخين من يأخذ عليه كثيرا من
~~الشدة في سياسته. توفي بالقاهرة (1). القهستاني (..- نحو 953 ه =..- نحو
~~1546 م) محمد القهستاني، شمس الدين: فقيه حنفي. كان مفتيا ببخارى. له كتب،
~~منها (جامع الرموز - ط) في شرح النقاية مختصر الوقاية، لصدر الشريعة
~~عبيدالله بن مسعود، فقه (2). * (هامش 2) * (1) مورد اللطافة لابن تغري بردي
~~44 والسلوك للمقريزي: القسمان الاول والثاني من الجزء الثاني، وفيهما
~~استيفاء سيرته وتاريخ الدولة في أيامه. وابن الوردي 2: 330 وفوات الوفيات
~~2: 263 وابن إياس 1: 129 والدرر الكامنة 4: 144 ووليم مولر 65 - 95 والنجوم ms3834
~~الزاهرة 8: 41 و 115 ثم 9: 3 وانظر ديوان صفي الدين الحلى 55 - 62 و 242.
~~(2) شذرات الذهب 8: 300 ومعجم المطبوعات 1533. محمد قويسم (1033 - 1114 ه =
~~1623 - 1702 م) محمد قويسم بن علي التونسي، أبو عبد الله: باحث، من فقهاء
~~تونس. تصدر للتدريس زمنا. وصنف كتبا، أجلها (سخط اللآل في تعريف ما بالشفاء
~~من الرجال - خ) عشرة أجزاء، في السيرة النبوية وتراجم الصحابة والتابعين
~~والمحدثين وفقهاء الامصار والشعراء وغير ذلك، مكث في تصنيفه 14 سنة، منه
~~نسخة في الاحمدية بتونس، وله (إصابة الغرض) رسالة في المواقيت مآخذها من
~~السنة (1). المارديني (..- 721 ه =..- 1321 م) محمد بن قيصر بن عبد الله،
~~نجم الدين المارديني: قارئ نحوي خطاط. بغدادي الاصل. من الرقيق، اشتراه
~~تاجر في ماردين، وتأدب وصنف وجود الخط على ياقوت المستعصمي، وعليه كتب أهل
~~ماردين. وكان هجاء، سيئ السيرة مع الناس. من كتبه (الدر النضيد في معرفة
~~التجويد - خ) في شستربتي (3653) (2). الخراساني (1255 - 1329 ه = 1839 -
~~1911 م) محمد كاظم الخراساني: فقيه، من مجتهدي الامامية. ولد بطوس، وأقام
~~سنة بطهران (1277 ه) وسكن النجف، وتخرج على يده كثيرون. له تصانيف، منها
~~(الكفاية - ط) في أصول الفقه، مجلدان، و (الفوائد الاصولية والفقهية *
~~(هامش 3) * (1) عنوان الاريب 2: 6 وفيه قصيدة له طرز أبياتها الاولى باسمه
~~(محمد قويسم). وذيل بشائر أهل الايمان 101 وهو فيه (قويسم بن علي). (2)
~~الدرر الكامنة 4: 148. PageV07P0011
# - ط) و (تكملة التبصرة - ط) فقه (1). اليزدي (1247 - 1337 ه = 1831 -
~~1919 م) محمد كاظم بن عبد العظيم الطباطبائي نسبا، اليزدي بلدا ومنشأ،
~~الاصفهاني تحصيلا، الغروي مسكنا ومدفنا: فقيه من مجتهدي الامامية. من كتبه
~~(تعليقة على متاجر الانصاري - ط) فقه، و (السؤال والجواب - ط) فقه، و
~~(الصحيفة الكاظمية - ط) و (الاستصحاب - خ) من مباحث * (هامش 1) * (1) أحسن
~~الوديعة 180 - 188 والذريعة 4: 412 ومجلة العرفان تشرين الاول 1928 و 799:
~~2..brock. s أصول الفقه (1). ابن أبي القاسم (960 - 997 ه = 1553 - 1589 م)
~~محمد الكامل بن أبي عمرو بن أحمد الامين بن أبي القاسم، القسطلي المراكشي،
~~أبو عبد الله: ms3835 متصوف مغربي من أهل مراكش، صنف تلميذه قاسم ابن أحمد
~~الخلفاوي كتابا في سيرته سماه (شمس المعرفة، في سيرة غوث المتصوفة - خ) في
~~القرويين (العدد 55859) أورد فيه من نظمه - أي نظم الحلفاوي - أبياتا
~~وقصائد في أحوال الشيخ، يشبهها ما تسميه العامة الان بالشعر الجديد (2).
~~الطرابلسي (1245 - 1315 ه = 1830 - 1897 م) محمد كامل بن مصطفى بن محمود
~~الطرابلسي الحنفي: مفتي طرابلس الغرب. ولد بالزاوية، من مدن طرابلس الغرب،
~~وتعلم بها وبطرابلس، وأقام 7 سنوات في الازهر، بمصر، من سنة 1263 - 1270 ه،
~~وتولى الافتاء في طرابلس 1311 - 1315 ه وتوفي بها. له (الفتاوى الكاملية -
~~ط) و (حواش على البيضاوي - خ) مجلد ضخم، بخطه، في مكتبة الاوقاف بطرابلس
~~(3). الكفراوي (1272 - 1350 ه = 1855 - 1931 م) محمد كامل الكفراوي (بك):
~~طبيب مصري. ولد في إحدى قرى الجيزة، وتعلم الطب بمصر وأوروبا * (هامش 2) *
~~(1) أحسن الوديعة 188 - 193 والذريعة 2: 25 و 802: 2..brock. s (2) انظر
~~الاعلام المراكشية 4: 192 - 198 ودليل مؤرخ المغرب 1: 240. (3) الصادقية،
~~الرابع من الزيتونة 191 ومعجم المطبوعات 1690 وأعلام ليبيا 325 وأعلام من
~~طرابلس 171 وسماه (كامل بن مصطفى) واتهم بمؤازرة الثورة (العرابية) وعفي
~~عنه. واستخدم طبيبا، فمدرسا للطبيعة والكيمياء بمدرسة الطب، فطبيبا
~~للمدارس. وتوفي بالقاهرة. له كتب، منها (الجواهر البديعة في علم الطبيعة -
~~ط) جزآن، و (قلائد الحسان المصرية في علم الحيوانات والنباتات والطبقات
~~الارضية - ط) ثلاثة أجزاء، و (النزهة العقلية في الطبيعة الطبية - ط) ثلاثة
~~أجزاء، و (إرشاد المرضى والاصحاء - ط) مترجم (1). الخلعي (1292 ؟ - 1357 ه
~~= 1875 - 1938 م) محمد كامل الخلعي: موسيقي مصري، من المشتغلين بالادب. لحن
~~35 رواية مسرحية، وجمع تلاحينها في كتاب مطبوع. وألف كتاب (الموسيقى الشرقي
~~- ط) و (نيل الاماني في ضروب الاغاني - ط) وكان حلو الصوت، يضرب على العود.
~~وتوفي بالقاهرة (2). * (هامش 3) * (1) معجم الاطباء 420 ومعجم المطبوعات
~~1564 وآداب اللغة 4: 222. (2) الاهرام 6 و 7 ربيع الاخر 1357 ومعجم
~~المطبوعات 832. PageV07P0012
# محمد كامل حجاج (..- 1362 ه =..- 1943 م) محمد كامل حجاج المصري: كاتب من
~~أهل القاهرة. قضى شطرا ms3836 كبيرا من حياته في خدمة المحاكم المختلطة، بعيدا عن
~~ضجيج المجتمعات يتعهد مجموعات من الازهار النادرة كان يعنى بتربيتها
~~وتهذيبها عنايته بمكتبته وتنسيقها. وكان يجيد اللغة الفرنسية كأهلها. له
~~(بلاغة الغرب - ط) جزءان، ترجم فيه مختارات من الادب الغربي، و (الموسيقى
~~الشرقية: ماضيها، حاضرها، نموها في المستقبل - ط) (1). الشيخ كامل القصاب
~~(1290 - 1373 ه = 1873 - 1954 م) محمد كامل بن أحمد بن عبد القادر القصاب:
~~من زعماء الحركة الاستقلالية أيام الاحتلالين التركي والفرنسي في سورية.
~~أصله من حمص، انتقل أبوه إلى دمشق، فولد بها، وعرف في صباه بكامل كريم
~~(بصيغة التصغير) وهو لقب أسرة والدته ونشأ متصرفا إلى (الفتوة) وعجب أهل
~~(العقيبة) * (هامش 1) * (1) من كلمة لابي الوفاء محمود رمزي نظيم في جريدة
~~الدستور: أول ذي القعدة 1362 ومجلة الزهراء 1: 345. وهو من سكانها، بدمشق،
~~إذ رأوه يدخل مسجدها فجأة ويحتل غرفة فيه وينقطع إلى العلم. وأمضى في
~~اعتكافه أعواما تفقه فيها وبرع في علوم العربية والقراآت وخرج إنسانا آخر.
~~وأنشأ (المدرسة الكاملية) وهي من أوائل العوامل في بعث الروح القومية
~~العربية بدمشق، تطوع للتدريس بها عبد الوهاب الانكليزي (لقبا) وعارف
~~الشهابي، و عبد الرحمن شهبندر، وأسعد الحكيم، وآخرون كنت (المؤلف) واحدا
~~منهم. ولما نشبت الحرب العامة الاولى (1914) كان صاحب الترجمة من أعضاء
~~الجمعية (العربية الفتاة) السرية، فانتدب للسفر إلى مصر، ومقابلة القائلين
~~فيها بتحرير البلاد العربية من سلطان الترك، والاتفاق معهم على خطط العمل.
~~فدخلها مظهرا أنه يريد شراء كتب لمدرسته وعاد فاعتقله الترك (العثمانيون)
~~فحدثهم عن كتب المدرسة، فأفرجوا عنه. وظل يعمل في الخفاء إلى أن قامت
~~(الثورة) في الحجاز، فتوجه متخفيا إلى مكة. ورجع بعد الحرب إلى دمشق، فكان
~~أبرز العاملين في (لجنتها) الوطنية. واحتل الفرنسيون (سورية) فغادرها،
~~فافتتحوا قائمة (أحكام الاعدام) باسمه. وولاه الملك عبد العزيز آل سعود
~~إدارة (المعارف) في الحجاز، فأقام قليلا، واستعفى. ثم استقر في حيفا
~~(بفلسطين) وأنشأ (مدرسة) وألف بالاشتراك مع الشهيد محمد عز الدين القسام،
~~كتاب (النقد والبيان - ط) في البدع المنهي عنها ms3837 والرد على أحد القائلين
~~بها. ومحيت أحكام الاعدام في دمشق، فعاد إليها، وفترت عزيمته في أعوامه
~~الاخيرة، فعين رئيسا للجنة (العلماء) مدة، واستقال. وانزوى في بيته إلى أن
~~توفي (1). * (هامش 2) * (1) مذكرات المؤلف. ومنتخبات التواريخ لدمشق 913
~~وما رأيت وما سمعت 14. كامل مرسي (1306 - 1377 ه = 1889 - 1957 م) محمد
~~كامل مرسي (باشا) الدكتور: علامة بالقانون. مصري. ولد في (طهطا) بسوهاج
~~وتخرج بالحقوق (1910) وأرسل في بعثة إلى جامعة (ديجون) بفرنسا فحصل على
~~الدكتوراه في القانون (1914) وعمل في المحاماة نحو عام. وعين للتدريس في
~~مدرسة الحقوق (1920) وكان القانون يدرس فيها بالانكليزية فشارك في تدريسه
~~بالعربية وصار عميدا للكلية. وعين وزيرا للعدل (1946) وكان أول رئيس لمجلس
~~الدولة. وعين مديرا للجامعة (1949) بعقد. وعاد إلى المحاماة (1951) وأعيد
~~إلى وزارة العدل (1952) فمكث 24 ساعة وانصرف بقيام الثورة المصرية. ثم كان
~~مديرا لجامعة القاهرة ورئيسا لمجلس الجامعات الثلاث (1954 - 1957) وتوفي
~~بالقاهرة. له 15 كتابا مطبوعا، منها (المجموعة المدنية المصرية) و (الملكية
~~العقارية في مصر وتطورها التاريخي من عهد الفراعنة حتى الان)، و (التأمينات
~~الشخصية والعينية) و (الملكية والحقوق العينية) أربعة أجزاء، و (شرح قانون
~~العقوبات) و (أصول القوانين) و (الشفعة، في القانون الاهلي والمختلط وفي
~~الشريعة الاسلامية) و (العقود المدنية الصغيرة) و (الملكية والحقوق
~~العينية) أربعة أجزاء، و (قوانين المحاكم المختلطة) و (شرح القانون المدني
~~الجديد) كبير، و (الاموال) (1). كامل حسين (..- 1380 ه =..- 1961 م) محمد
~~كامل حسين: باحث أديب مصري. كان أستاذ الادب في جامعة * (هامش 3) * (1)
~~عمالقة ورواد 292، والمحاماة قديما وحديثا 76 والقضاة والمحافظون 36 ونشرة
~~الدار 49: 203، 204، 205، ودليل الطبقة الراقية 654، والاهرام 22 و 23 / 12
~~/ 1957. PageV07P0013
# فؤاد الاول بالقاهرة. شديد العناية بأخبار الاسماعيليين. حتى كاد يعد
~~منهم. وله 27 كتابا في عقائدهم أكثرها مما نشره أو حققه. منها (أدب مصر
~~الاسلامية - ط) و (أدب مصر الفاطمية - ط) و (طائفة الدروز، تاريخها
~~وعقائدها - ط) و (في الادب المسرحي - ط) وترجم كثير من كتبه إلى لغات
~~متعددة (1). الشناوي (1326 - 1385 ه = 1908 - 1965 م) محمد كامل الشناوي:
~~متأدب، من ms3838 كتاب الصحافة بمصر. ولد في (نوسا البحر) (مركز أجا) ودخل الازهر،
~~ولم يستمر، فعمد إلى المطالعة ومجالسة الادباء. وحفظ كثيرا من الشعر وعمل
~~في الصحافة (1935) ونشر نظما لا بأس به جمعه في ديوان (لا تكذبي - ط) وله
~~(اعترافات أبي نواس - ط) و (ساعات - ط) و (شعر كامل الشناوي - ط) وبقيت في
~~أوراقه قصص قصيرة وقصة طويلة بدأها عام (50) وأبحاث عن المتنبي وسخرية أبي
~~العلاء وأمثالها لم تنشر (2). * (هامش 1) * (1) المكتبة: ايار 1961
~~والازهرية 5: 9 وهو غير الدكتور محمد كامل حسين مصنف (قرية ظالمة - ط) وله
~~ترجمة في المجمعيين 191 مولده سنة 1901. (2) إيليا حليم حنا، في مجلة
~~الاديب: يوليو 1972 وفبراير 1973 وفيه ما يستفاد منه ان وفاته سنة 1966
~~محمد كامي (1059 - 1136 ه = 1649 - 1723 م) محمد كامي بن ابراهيم بن أحمد
~~ابن الشيخ سنان الادرنوي: فقيه حنفي، من علماء أدرنة. ولي القضاء بمصر،
~~ومات في حصار روم ايلي. له كتاب (مهام الفقهاء - خ) في تراجم الحنفية (68
~~ورقة) في الاحمدية بتونس، مرتب على الحروف، و (تحفة الوزراء) بالتركية و
~~(رياض القاسمين - خ) في قسمة العقار، وبهامشه اشكال مساحية لتصوير بعض
~~المسائل (1). محمد كبريت = محمد بن عبد الله 1070 ابن كرام (..- 255 ه =..-
~~869 م) محمد بن كرام بن عراق بن حزابة، أبو عبد الله، السجزي: إمام
~~الكرامية، من فرق الابتداع في الاسلام كان يقول بأن الله تعالى مستقر على
~~العرش، وأنه جوهر. ولد ابن كرام في سجستان وجاور بمكة خمس سنين، وورد
~~نيسابور، فحبسه طاهر بن عبد الله. ثم انصرف إلى الشام وعاد إلى نيسابور
~~فحبسه محمد بن طاهر، وخرج منها (سنة 251 ه) إلى القدس، فمات فيها. والسجزي:
~~نسبة إلى سجستان (2). * (هامش 2) * الا أن جريدة الاهرام نشرت في 30 / 11 /
~~1973 أنه يوم ذكراه السنوية الثامنة (1) فهرست الكتبخانة 5: 162 وإيضاح
~~المكنون 1: 602 ثم 2: 608 و 649: 2. brock. s والصادقية الرابع من الزيتونة
~~135 وهو فيه: (محمد أفندي كاسي الادرنوي المشهور بجلبي). والمخطوطات
~~المصورة 2: 268 والاحمدية 447 وهدية 2: 317. (2) الملل والنحل ms3839 للشهرستاني
~~1: 158 وتذكرة الحفاظ 2: 106 والقاموس، والتاج: مادة (كرم). والانس الجليل
~~1: 262 واللباب 3: 32 وميزان الاعتدال 3: 127 ولسان الميزان 5: 353 وفيهما
~~الخلاف في ضبط (كرام) وقد ورد في بيت من شعر البستي مخففا. محمد كرد علي =
~~محمد بن عبد الرزاق محمد كريم (..- 1213 ه =..- 1798 م) محمد كريم من شهداء
~~مصر في عهد الاحتلال الفرنسي: من أهل الاسكندرية. كان في أول أمره قبانيا،
~~وتقدم به نشاطه فتقلد أمر الديوان والجمارك بالثغر، ونفذت كلمته وأحكامه،
~~وتصدر لغالب الامور. ولما نزلت الحملة الفرنسية في الاسكندرية، يقودها
~~نابليون بونابرت، قاومها محمد، فاعتقله الجنرال كليبر (يوم 20 يوليه 1798)
~~وحبسه في إحدى البوارج الراسية في (أبو قير) ثم أرسله إلى القاهرة، لينظر
~~الجنرال نابليون في أمره. وطلبت منه أموال للافراج عنه، إن قدمها في خلال
~~اثنتى عشرة ساعة، وإلا قتل. ومضت المدة ولم يأت بالمال، فأركبوه حمارا يحيط
~~به جمع من العساكر، يتقدمهم طبل يضربون عليه، وطافوا به إلى أن بلغوا موضعا
~~كان يعرف بالرميلة، فقتلوه رميا بالرصاص وقطعوا رأسه ورفعوه على نبوت ومعه
~~مناد يصيح: هذا جزاء من يخالف الفرنسيس ! وأخذ أتباعه الرأس بعد ذلك فدفنوه
~~مع الجثة (1). * (هامش 3) * (1) الجبرتي 3: 62 - 63 وتاريخ الحركة القومية،
~~لعبد الرحمن الرافعي. PageV07P0014
# محمد حمزة (1024 - 1085 ه = 1615 - 1674 م) محمد بن كمال الدين بن محمد
~~الحسيني الحنفي، من آل حمزة: نقيب الشام وصدرها في عصره. كان شاعرا فاضلا،
~~له علم بالحديث والادب وفقه الحنفية. وصنف كتبا، منها (حاشية على شرح
~~الالفية لابن الناظم) في النحو. وكان الاديب ابن شاشو ينسخ له كتبه. مولده
~~ووفاته في دمشق (1). الرماح (..- نحو 780 ه =..- نحو 1379 م) محمد بن لاجين
~~بن عبد الله الحسامي: أحد العارفين بفنون الفروسية. من أهل طرابلس الشام.
~~له كتب، منها (بغية القاصدين في العمل بالميادين - خ) في الفروسية، الفه
~~لصاحب حلب، و (غاية المقصود من العلم والعمل بالبنود - خ) و (كتاب الرماح -
~~خ) (2). * (هامش 1) * (1) تراجم بعض أعيان دمشق 9 وخلاصة الاثر 4: 124 -
~~131. (2) 167: 2. brock. 2: 961) 631 (, s وآداب ms3840 اللغة لاز (..- بعد 1290 ه
~~=..- بعد 1873 م) محمد لاز: عالم عسكري مصري: من كتبه المطبوعة في بولاق
~~بالقاهرة، بين سنة 1283 و 1290 ه: (مرشد مأموري الضبطية) و (مرشد البياطرة)
~~في الخيل، و (تذكار أركان الحرب) لما يحتاجون إليه، و (المذاكرة اللطيفة)
~~في الاستحكامات (1). ابن فرتون (..- 285 ه =..- 898 م) محمد بن لب بن موسى
~~بن فرتون: ثائر، كانت له ولابنه، من بعده، دولة في الاندلس. خرج على الامير
~~عبد الله بن محمد الاموي في أول ولايته (سنة 275 ه) بالثغر الاعلى، وحاصر
~~مدينة تطيلة () tudela وظفر بمحمد بن طملس قائد الامير عبد الله، فقتله على
~~بابها. وملك طليطلة في بعض أوقاته. قال ابن حيان ما مجمله: كان مع ثورته
~~على السلطان، ونكوبه عن الجماعة، حاميا للثغر، جاهدا في قتال الفرنج، يجيش
~~لهم ويستنفر لغزوهم، فتتجمل آثاره في جهاد الطاغية، ولا يأتي مع ذلك في أذى
~~من حوله من بلاد المسلمين، وانتهى به الامر إلى أن حاصر سرقسطة، فقتل وهو
~~محاصر لها، وحمل رأسه إلى الامير عبد الله (بقرطبة) فأمر برفعه على باب قصر
~~الخلافة، ثمانية أيام، ودفن بعدها (2). البتنوني (..- 1357 ه =..- 1938 م)
~~محمد لبيب البتنوني: فاضل مصري، * (هامش 2) * 3: 257 واقرأ هامش (لاجين بن
~~عبد الله) المتقدمة ترجمته. (1) سركيس 1691. (2) المقتبس لابن حيان 16
~~والبيان المغرب 2: 139. له اشتغال بالادب والتاريخ. توفي بالقاهرة. من كتبه
~~(رحلة إلى الاندلس - ط) و (تاريخ كلوت بك - ط) ترجمه عن الفرنسية، و
~~(الرحلة الحجازية - ط) و (رحلة الصيف إلى أوربا - ط) و (الرحلة إلى أميركا
~~- ط). نسبته إلى (البتنون) من بلاد المنوفية بمصر (1). محمد لطفي جمعة
~~(1303 - 1372 ه = 1886 - 1953 م) محمد لطفي ابن الشيخ جمعة بن أبي الخير
~~الاسكندري، من أصل عربي: محام، من كبار الكتاب والخطباء والمترجمين. من
~~أعضاء المجمع العلمي العربي. يجيد الفرنسية والانجليزية * (هامش 3) * (1)
~~الاهرام 3 / 4 / 1938 ومعجم المطبوعات 524 وانظر كتاب ما رأيت وما سمعت 102
~~- 106. PageV07P0015
# وله المام بلغات أخرى. ولد ونشأ بالاسكندرية، وأحرز إجازة الحقوق (سنة ms3841
~~1910) في فرنسة. وسكن القاهرة. فعمل في الصحافة وافتتح مكتبا للمحاماة،
~~وتوفي بها. كتب كثيرا في صحف (المؤيد) و (الظاهر) و (البلاغ) اليومية
~~والاسبوعية. وترجم إلى العربية كتاب (الامير - ط) لمكيافلي، و (تحرير مصر -
~~ط) و (الحكمة المشرقية - ط) و (حكم نابليون - ط) و (ليالي الروح الحائر -
~~ط) و (مائدة أفلاطون - ط) وقصصا نشرتها مجلة (مسامرات الشعب) وألف كتبا،
~~منها (تاريخ فلاسفة الاسلام في المشرق والمغرب - ط) و (الشهاب الراصد - ط)
~~في نقد كتاب الشعر الجاهلي لطه حسين و (بين الاسد الافريقي والنمر الايطالي
~~- ط) و (محاضرات في تاريخ المبادئ الاقتصادية والنظامات الاوربية - ط)
~~الجزء الاول منه، و (ثورة الاسلام وبطل الانبياء أبو القاسم محمد بن عبد
~~الله - ط) المجلد الاول منه، ولا يزال الثاني مخطوطا، و (حياة الشرق: دوله
~~وشعوبه وماضيه وحاضره - ط) و (الحلاج - خ) (1). ماجد الكردي (1292 - 1349 ه
~~= 1875 - 1931 م) محمد ماجد بن محمد صالح ابن الشيخ فيض الله الكردي المكي:
~~فاضل، من أهل مكة. انتقل إليها جده من بلاد الكرد في أوائل القرن الثالث
~~عشر للهجرة. ونشأ صاحب الترجمة مشغوفا بنشر العلم، فطبع على نفقته كثيرا من
~~الكتب، وأنشأ مطبعة لهذه الغاية، واحترف الطباعة وتجارة الكتب، واجتمعت له
~~مكتبة خاصة من أفخم المكتبات في * (هامش 1) * (1) جريدة المصري 5 شوال 1372
~~ومعجم المطبوعات 1692 ومجلة المقتبس 1: 208 ومجلة المجمع العلمي العربي 7:
~~570 والفهرس الخاص 17 و 100 ومذكرات المؤلف. الحجاز. واضطهد في عهد الشريف
~~حسين بن على. فلزم بيته وكتبه. ولما آل الحجاز إلى آل سعود خرج من انزوائه،
~~فعين في مجلس الشورى ثم وكيلا لادارة المعارف العامة فمديرا للاوقاف. له
~~كتب ورسائل لم يتم أكثرها، منها (معجم كنز العمال - خ) و (معجم التخاميس -
~~خ) شعر، و (المنتخبات الماجدية - خ) أدب و (فهرس - خ) لمكتبته، ترجم به
~~مؤلفيها. مولده ووفاته بمكة (1). الرخاوي (..- 1344 ه =..- 1925 م) محمد بن
~~ماضي بن محمد الرخاوي الشافعي: فاضل مصري، ضرير. مولده ووفاته في هورين
~~(التابعة للسنطة بمصر) تعلم بها وبالازهر. ms3842 ونسبته إلى بلدة (منية الرخا).
~~له رسائل، منها (الحق المتبع في معنى البدع - ط) و (كنوز البر في أحكام
~~زكاة الفطر - ط) و (الفتح الداني - ط) حاشية في علوم البلاغة (2). أبو
~~العزائم (..- 1356 ه =..- 1937 م) محمد ماضي أبو العزائم: فقيه متصوف مصري.
~~ولد في مدينة رشيد، وانتقل مع أبيه إلى محلة أبي علي (بالغربية، من بلاد
~~مصر) فتعلم بها. وعين مدرسا للشريعة الاسلامية بكلية غوردون بالخرطوم. ثم
~~ترأس (جماعة الخلافة) بالقاهرة، وتوفي بها. له كتب، منها (أصول الوصول إلى
~~معية الرسول - ط) و (معارج المقربين - ط) و (مذكرة المرشدين والمسترشدين -
~~ط) و (النور المبين * (هامش 2) * (1) جريدة الحرم: العدد 11 من السنة
~~الاولى. وأم القرى 20 / 12 / 1349. (2) الاعلام الشرقية 2: 173 ومعجم
~~المطبوعات 930 والازهرية 4: 423. لعلوم اليقين - ط) و (أساس الطرق - ط) و
~~(الاسراء - ط) (1). محمد بن مالك (النحوي) = محمد بن عبد الله 672 الحائري
~~(..- 1269 ه =..- 1853 م) محمد بن مال الله بن معصوم القطيفي الحائري
~~الموسوي: شاعر، يقال له محمد بن معصوم، من أهل القطيف توفي بكربلاء. له
~~(ديوان شعر - خ) في النجف، أكثره في مراثي أهل البيت (2). الحمادي (..- نحو
~~470 ه =..- نحو 1077 م) محمد بن مالك بن أبي الفضائل الحمادي اليماني: فقيه
~~باحث، من أهل السنة في اليمن. أدرك أيام علي بن محمد الصليحي، وسمع ما يقال
~~عن دعوته (الباطنية) فدخل في مذهبه، مختبرا، فاطلع على بعض كتبه، وصنف كتاب
~~* (هامش 3) * (1) جريدة المدينة المنورة (بمصر) 9 رمضان 1356 ومعجم
~~المطبوعات 325. (2) مكتبة الحكيم 140 - 144 وفيه: قيل توفي سنة 1271 ه.
~~PageV07P0016
# (كشف أسرار الباطنية - ط) وفيه شئ من تاريخهم ونزغاتهم (1). الاشرفاني
~~(..- بعد 1070 ه =..- بعد 1660 م) محمد مالك الاشرفاني: مؤرخ قصصي من علماء
~~بني معروف (الدروز) نسبته إلى الاشرفية من قرى الغوطة بدمشق. كان معاصرا
~~للامارة المعنية (في لبنان) بعد مقتل الامير فخر الدين المعني (1044) وقام
~~برحلات كثيرة. وصنف كتاب (عمدة العارفين في قصص النبيين والامم السالفين -
~~خ) ثلاثة أجزاء في ثلاثمئة ورقة قال صاحب كتاب (التنوخي): ms3843 فرغ من تصنيفه
~~سنة (1070 ه) ولم يعرف تاريخ وفاته ولا مولده. وقال: ان علماء بني معروف
~~اليوم لا يبلغ أحدهم رتبة العلم ما لم يكن متقنا الوقوف على (عمدة
~~العارفين) (2). الشناوي (1302 - 1369 ه = 1885 - 1950 م) محمد مأمون بن
~~أحمد الشناوي: شيخ الجامع الازهر. تعلم فيه وعين مدرسا لمعهد الاسكندرية،
~~واختير للقضاء الشرعي (1917 م) وشيخا لكلية الشريعة (1932) وشيخا للازهر
~~(1948) إلى أن توفي. وكان من رجال الاصلاح، أرسل بعثة تعلمت الانجليزية في
~~انجلترة فكان أعضاؤها رسل الازهر إلى العالم الاسلامي في الخارج، وربط
~~الازهر بالمعاهد الاسلامية في الباكستان والهند * (هامش 1) * (1) كشف أسرار
~~الباطنية. وفيه، ص 43 ما يدل على أنه مات بعد زواج الحرة (أروى بنت أحمد)
~~بالمكرم الصليحي أحمد بن علي، وليس فيه ما يشير إلى إدراكه وفاة علي بن
~~محمد سنة 473. (2) التنوخي 239 - 254 وفي هامشه على الصفحة ج، أنه لا يعلم
~~بوجود نسخة من كتاب (عمدة العارفين) في المكتبات العامة وإنما هو موجود في
~~بعض البيوت. قلت: يظهر أنه من كتبهم السرية ؟ والملايو وغيرها. وفتح أبواب
~~الازهر فبلغ الوافدون في أيامه نحو ألفي طالب. وألف كتاب (الاسلام - ط)
~~أحاديث ودراسات. وقد يكون له غيره (1). ماني الصنهاجي (1260 - 1333 ه =
~~1844 - 1915 م) محمد ماني بن محمد بن المفضل الصنهاجي، أبو عبد الله المدعو
~~بماني: فقيه مفت من أهل فاس. له كتب، منها (منظومة في البدريين) و (التعريف
~~بمعاذ ومعوذ ابني عفراء المذكورين في الشمائل) و (بشارة تسر الناظرين على
~~حديث لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين - خ) قطعة من أوله في خزانة الرباط (2).
~~ابن الخل (475 - 552 ه = 1082 - 1157 م) محمد بن المبارك بن محمد، أبو
~~الحسن بن أبي البقاء، ابن الخل: فقيه شافعي بغدادي. له شعر. كان يدرس
~~ويفتي. من كتبه (توجيه النبيه في شرح التنبيه) فقه، جزآن، وهو أول شرح وضع
~~للتنبيه، وكتاب في * (هامش 2) * (1) الازهر في ألف عام 1: 163، 188
~~والازهرية 7: 474 والمصري والاهرام 5 / 9 / 1950. (2) معجم الشيوخ 2: 41 -
~~44 ومنوني 1: الرقم ms3844 64 والذيل التابع - خ، الرقم 613. (أصول الفقه). توفي
~~ببغداد، ودفن بالكوفة (1). ابن ميمون (..- بعد 589 ه =..- بعد 1193 م) محمد
~~بن المبارك بن محمد بن ميمون: عالم بالادب. بغدادي. له (منتهى الطلب، من
~~أشعار العرب - خ) مجلدان منه، ذكر في مقدمته أنه جمع فيه ألف قصيدة اختارها
~~من أشعار العرب الذين يستشهد بأشعارهم، وجعله عشرة أجزاء، في كل جزء مئة
~~قصيدة (2). ابن مشق (533 - 605 ه = 1139 - 1209 م) محمد بن المبارك بن
~~محمد، أبو بكر بن أبي طاهر بن مشق: من العلماء بالحديث. من أهل بغداد. له
~~(معجم) صنفه في شيوخه. يقال: إن مسموعاته بلغت ستة مجلدات (3). حكيم شاه
~~(..- 928 ه =..- 1522 م) محمد بن مبارك شاه بن محمد الهروي ثم الرومي
~~الحنفي، شمس الدين، حكيم شاه القزويني: باحث، له كتب، منها (مدار الفحول في
~~شرح منار الوصول - خ) كلاهما له، في دار * (هامش 3) * (1) ابن خلكان 1: 467
~~وطبقات الشافعية 4: 96 والطبقات الوسطى - خ. والقاموس: مادة (خلل). (2)
~~494: 1. brock. s ودار الكتب 3: 389 وفيه وصف محتويات المجلدين الموجودين
~~في كتابه، وأنه (فرغ من تأليفه بمدينة السلام - بغداد - سنة 589 ه. والفهرس
~~التمهيدي 311 وسماه كشف الظنون 1857 (ابن ميمون) فأقحم ناشره، أو مصحح
~~طبعه، اسم (علي بن ميمون المتوفى سنة 917) إقحاما بعد ذكر (ابن ميمون) وهو
~~شخص آخر، تقدمت ترجمته. (3) التكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء الحادي
~~والعشرون. والتاج 7: 71. PageV07P0017
# الكتب، و (دائرة الوصول - ط) حاشية على الانوار، و (شرح حكمة العين
~~للقزويني - ط) في الحكمة والطبيعيات، و (مذكرة الشعراء) و (تفسير القرآن)
~~من سورة النحل إلى آخر القرآن (1). الهشتوكي (..- 1313 ه =..- 1895 م) محمد
~~بن المبارك الهشتوكي: صوفي درقاوي، من فقهاء المغرب. سكن مراكش، وتوفي بها.
~~له كتب، منها (المفاخر العلية في الشمائل المهدية - خ) رآه صاحب (السعادة
~~الابدية) وهو في مناقب شيخه المهدي بن محمد العمراني المتوفى عام 1310 و
~~(غنية السالكين) شرح للمرشد المعين، لم يكمله، و (شرح البردة) مجلدان و
~~(شرح صغرى السنوسي) وله (حلل العروس في تزكية النفوس) ms3845 (2). الهلالي (..-
~~1372 ه =..- 1953 م) محمد (فتحا) بن مبارك الهلالي المكناسي: فقيه مالكي من
~~كبار المفتين في المغرب. له (الفتاوى) قال ابن سودة في عدة مجلدات. مولده
~~ووفاته بمكناس (3). مبروك نافع (..- 1376 ه =..- 1956 م) محمد مبروك نافع:
~~رئيس قسم التاريخ الاسلامي، بكلية دار العلوم، بالقاهرة. انتدب للتدريس في
~~جامعة * (هامش 1) * (1) هدية 2: 229 وكشف 1114. 1893 ودار الكتب 1: 394
~~وسركيس 1632 وسالارجنك 29 وفيه وفاته: سنة 775 ؟ ولاحظ الخزانة التيمورية
~~4: 181 (ميرك الهروي الملقب بمعين). (2) الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ.
~~ودليل مؤرخ المغرب، الطبعة الثانية 1: 226. (3) الذيل التابع لاتحاف
~~المطالع - خ. بغداد مدة. وتوفي بمصر الجديدة. له كتب، منها (تاريخ العرب -
~~ط) و (الاطلس الجغرافي التاريخي - ط) عاونه فيه زكي الرشيدي (1). محمد مبين
~~(..- 1225 ه =..- 1810 م) محمد مبين المولوي: عالم بالمنطق، هندي. له (مرآة
~~الشروح - ط) جزآن في شرح السلم، منطق، طبع في لكناهور (2). ابن المثنى (167
~~- 252 ه = 783 - 866 م) محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار، أبو موسى
~~العنزي: عالم بالحديث، من الحفاظ، من أقران بندار. من أهل البصرة. قال
~~الخطيب: كان ثقة ثبتا. زار بغداد وحدث بها، وعاد إلى البصرة فتوفي فيها.
~~ويقال له (الزمن) بفتح الزاي وكسر الميم قال ابن ناصر الدين: حدث عن الائمة
~~الستة، وابن خزيمة، وابن صاعد، وخلق. وقال ابن حبان: كان صاحب (كتاب) لا
~~يقرأ إلا من كتابه. روى عنه البخاري 103 أحاديث، ومسلم 772 حديثا (3). مجدي
~~(1275 - 1339 ه = 1858 - 1920 م) محمد مجدي (باشا) ابن محمد ابن صالح مجدي
~~بن أحمد بن محمد حفيد الشريف مجد الدين: عالم بالقضاء. مصري المولد
~~والوفاة، مكي الاصل. * (هامش 2) * (1) الصحف المصرية 17 / 10 / 1956
~~والفهرس الخاص 71، 92. (2) سركيس 1818. (3) تاريخ بغداد 3: 283 والتبيان
~~لابن ناصر الدين - خ. وتهذيب التهذيب 9: 425 - 427 والجمع بين رجال
~~الصحيحين 451 وهو فيه: محمد بن المثنى بن (عبد قيس) تحريف. كان متضلعا من
~~العلوم الالهية والنفسية، وعمدة في التاريخ الاسلامي والمصري القديم، ومن
~~أعضاء مجمع العلوم النفسية بباريس. مولده ms3846 ووفاته في القاهرة. وبها تعلم،
~~وأكمل دروسه في فرنسة، وتقلب في المناصب إلى أن كان مستشارا لمحكمة
~~الاستئناف الاهلية بمصر. وصنف كتبا كثيرة، منها (الرهن العقاري في القوانين
~~الفرنسية والرومانية - ط) و (رسالة في التوحيد - ط) و (القول الفصل في
~~العقوبة بالقتل - ط) و (لؤلؤة تاج الملوك - ط) رسالة، و (بهجة الاطفال في
~~أصول الدين وقواعد الاسلام - ط) رسالة، و (ثمانية عشر يوما في صعيد مصر -
~~ط) ورسائل باللغة الفرنسية، منها (هل عبد العرب وقدماء المصريين آلهة واحدة
~~- ط) و (19 عالمة مسلمة في القرن الثامن للهجرة - ط) (1). * (هامش 3) * (1)
~~المقتطف 57: 465 والكنز الثمين 1: 214 ومعجم المطبوعات 1693 وانظر ترجمة
~~أبيه (محمد بن صالح، المتوفى سنة 1298) المتقدمة. PageV07P0018
# العنتري (..- نحو 570 ه =..- نحو 1175 م) محمد بن المجلي بن الصائغ
~~الجزري، أبو المؤيد العنتري: طبيب، عالم بالحكمة والفلسفة، أديب، جيد
~~الشعر. من أهل (الجزيرة) بين دجلة والفرات. كان في أول أمره يكتب أخبار
~~(عنترة العبسي) فاشتهر بنسبته إليه. وصنف كتبا، منها (النور المجتنى) في
~~الادب والاخبار، رتبه على فصول السنة، و (الجمانة) في العلم الطبيعي
~~والالهي، و (العشق الالهي والطبيعي) رسالة، و (الاقرباذين) كبير (1).
~~الوهراني (..- 575 ه =..- 1179 م) محمد بن محرز بن محمد، أبو عبد الله
~~الوهراني: منشئ، من أكابر الظرفاء. أصله من وهران (بقرب تلمسان) قدم الديار
~~المصرية في أيام السلطان صلاح الدين، فاجتمع فيها بالقاضي الفاضل والعماد
~~الاصبهاني وغيرهما من أئمة الانشاء. ولم يكن من طبقتهم، فعدل عن طريق الجد،
~~وسلك مناهج الهزل، فأقبل الناس على أقواله ورسائله. ثم تنقل في بلاد الشام،
~~وأقام في دمشق زمنا، وتولى الخطابة بداريا (من قراها) وتوفي فيها. له
~~(الرسائل - خ) في تسعة كراريس، تعرف بمنشآت الوهراني، و (رقعة عن مساجد
~~دمشق - ط) رسالة، و (المنامات - ط) قال ابن خلكان: لو لم يكن له فيها إلا
~~المنام * (هامش 1) * (1) طبقات الاطباء 1: 290 - 297 ولم يذكر وفاته.
~~والاعلام لابن قاضي شهبة - خ. في وفيات العشر المنتهي بسنة 570 وفي معجم
~~الاطباء للدكتور أحمد عيسى، ص ms3847 421 (توفي سنة 650 ه، تقريبا) وهو خطأ قطعا،
~~لانه كان معاصرا للاتابكي زنكي بن آق سنقر، المتوفى سنة 541 ه. والوافي 4:
~~384 وفيه: توفي سنة 560 تقريبا. الكبير لكفاه، وزاد ابن قاضي شهبة: فانه ما
~~سبق إلى مثله (1). الترمسي (..- بعد 1329 ه =..- بعد 1911 م) محمد محفوظ بن
~~عبد الله بن عبد المنان الترمسي: فقيه شافعي، من القراء، له اشتغال في
~~الحديث. من كتبه (منهج ذوي النظر في شرح منظومة علم الاثر للسيوطي - ط) و
~~(موهبة ذي الفضل، على شرح مقدمة بافضل - ط) أربعة مجلدات في فقه الشافعية،
~~و (تعميم المنافع بقراءة الامام نافع - خ) في الرياض، فرغ من تأليفه سنة
~~1324 ه (1) ابن الباغندي (..- 312 ه =..- 925 م) محمد بن محمد بن سليمان،
~~أبو بكر الازدي الواسطي، المعروف بابن الباغندي: من حفاظ الحديث. رحل في
~~طلبه وأخذ عن أهل الكوفة والشام ومصر والبصرة وغيرها. وسكن بغداد، وتوفي
~~بها. قال ابن الخطيب: رأيت كافة شيوخنا يحتجون بحديثه ويخرجونه في الصحيح.
~~وكان يدلس. له (مسند عمر بن عبد العزيز - ط) و (الامالي - خ) جزء منه يشتمل
~~على 6 مجالس (1). ابن اللباد (250 - 333 ه = 864 - 944 م) محمد بن محمد بن
~~وشاح اللخمي * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 1: 518 والاعلام لابن قاضي
~~شهبة - خ. ومجلة المقتبس 1: 40 ثم 8: 256 وانظر الكنز المدفون للسيوطي 143
~~والكتبخانة 4: 256 و 489: 1. brock. s والمخطوطات المصورة 1: 531
~~والمخطوطات المطبوعة 2: 123. (2) الازهرية 7: 116 وجامعة الرياض 5: 20. (3)
~~تاريخ بغداد 3: 209 - 213 والتبيان - خ. و 259: 1. brock. s واللباب 1: 89
~~والتيمورية 2: 259. بالولاء، أبو بكر ابن اللباد: فقيه مالكي، عالم
~~بالتفسير واللغة. من أهل القيروان. فلج في آخر عمره. له تصانيف، منها
~~(الآثار والفوائد) عشرة أجزاء، و (فضائل مالك بن أنس) و (فضائل مكة) و (كشف
~~الرواق عن الصروف الجامعة للاواق - خ) في أوزان الصروف الشرعية والاواقي، و
~~(الحجة في إثبات العصمة للانبياء) و (كتاب الطهارة) (1). الماتريدي (..-
~~333 ه =..- 944 م) محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي: من أئمة
~~علماء الكلام. نسبته ms3848 إلى ما تريد (محلة بسمرقند) من كتبه (التوحيد - خ) و
~~(أوهام المعتزلة) و (الرد على القرامطة) و (مآخذ الشرائع) في أصول الفقه،
~~وكتاب (الجدل) و (تأويلات القرآن - خ) و (تأويلات أهل السنة - ط) الاول
~~منه، و (شرح الفقه الاكبر المنسوب للامام أبي حنيفة - ط). مات بسمرقند (2).
~~الحاكم المروزي (..- 334 ه =..- 945 م) محمد بن محمد بن أحمد، أبو الفضل
~~المروزي السلمي البلخي، الشهير بالحاكم الشهيد: قاض وزير. كان عالم (مرو)
~~وإمام الحنفية في عصره. ولى قضاء بخارى. ثم ولاه الامير الحميد (صاحب
~~خراسان) وزارته. وقتل شهيدا في الري. من كتبه (الكافي * (هامش 3) * (1)
~~معالم الايمان 2: 23 والوافي بالوفيات 1: 130 وصدور الافارقة - خ. وشجرة
~~النور 84 والديباج المذهب، طبعة ابن شقرون 249. (2) الفوائد البهية 195
~~ومفتاح السعادة 2: 21 والجواهر المضية 2: 130 وفهرس المؤلفين 264 وانظر
~~346: 1. brock. 1: 902) 591 (, s وكشف الظنون 335 (تأويلات أهل السنة).
~~PageV07P0019
# - خ) و (المنتقى) كلاهما في فروع الحنفية (1). الفارابي (260 - 339 ه =
~~874 - 950 م) محمد بن محمد بن طرخان بن أوزلغ، أبو نصر الفارابي، ويعرف
~~بالمعلم الثاني: أكبر فلاسفة المسلمين. تركي الاصل، مستعرب. ولد في فاراب
~~(على نهر جيحون) وانتقل إلى بغداد فنشأ فيها، وألف بها أكثر كتبه، ورحل إلى
~~مصر والشام. واتصل بسيف الدولة ابن حمدان. وتوفي بدمشق. كان يحسن اليونانية
~~وأكثر اللغات الشرقية المعروفة في عصره. ويقال: إن الآلة المعروفة
~~بالقانون، من وضعه، ولعله أخذها عن الفرس فوسعها وزادها إتقانا فنسبها
~~الناس إليه. وعرف بالمعلم الثاني، لشرحه مؤلفات ارسطو (المعلم الاول) وكان
~~زاهدا في الزخارف، لا يحفل بأمر مسكن أو مكسب، يميل إلى الانفراد بنفسه،
~~ولم يكن يوجد غالبا في مدة إقامته بدمشق إلا عند مجتمع ماء أو مشتبك رياض.
~~له نحو مئة كتاب، منها (الفصوص - ط) ترجم إلى الالمانية، و (إحصاء العلوم
~~والتعريف بأغراضها - ط) و (آراء أهل المدينة الفاضلة - ط) و (إحصاء
~~الايقاعات - خ) في النغم، نحو 30 ورقة، في معهد المخطوطات، و (المدخل إلى
~~صناعة الموسيقى - خ) و (الموسيقى الكبير - ط) و (الآداب الملوكية ms3849 - خ) و
~~(مبادئ الموجودات) رسالة ترجمت إلى العبرية وطبعت بها، و (إبطال أحكام
~~النجوم - خ) نسخته بطهران، و (أغراض ما بعد الطبيعة - خ) و (السياسة
~~المدنية - خ) و (جوامع السياسة - ط) رسالة، و (النواميس) * (هامش 1) * (1)
~~الجواهر المضية 2: 112 والفوائد البهية 185 وكشف الظنون 1378 و 1851
~~والكتبخانة 3: 101 و 294: 1..brock. 1: 281) 471 (, s و (الخطابة) و (وما
~~ينبغي أن يتقدم الفلسفة) وكتاب في أن (حركة الفلك سرمدية) ولمصطفى عبد
~~الرازق، كتاب (فيلسوف العرب - ط) في سيرته ومثله (الفارابي - ط) لالياس
~~فرح، و (الفارابي - ط) لعباس محمود (1). ابن لنكك (..- نحو 360 ه =..- نحو
~~970 م) محمد بن محمد بن جعفر البصري أبو الحسن الصاحب ابن لنكك: شاعر، وصفه
~~الثعالبي بفرد البصرة وصدر أدبائها. وقال: أكثر شعره ملح وطرف، جلها في
~~شكوى الزمان وأهله وهجاء شعراء عصره. وهو صاحب البيت المعروف: (نعيب
~~زماننا، والعيب فينا ولو نطق الزمان إذا هجانا) له (ديوان شعر) اطلع عليه
~~الثعالبي وأورد منه مختارات، ورآه الصاحب ابن عباد وقرظه ببيتين كتبهما على
~~جزء منه. وكان معاصرا للمتنبي وهجاه (2). * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان
~~2: 76 وطبقات الاطباء 2: 134 - 140 و 375: 1. brock. 1: 232) 012 (, s
~~وتاريخ حكماء الاسلام 30 وابن الوردي 1: 284 وآداب اللغة 2: 213 والبداية
~~والنهاية 11: 224 وفيه: (كان يقول بالمعاد الروحاني لا الجثماني) وفي
~~المقتطف 57: 314 و 402 و 490 بحث مستفيض عنه والوافي بالوفيات 1: 106 و 589
~~, 261 princeton ومفتاح السعادة 1: 259 وأخبار الحكماء 182 وكارادوفو b.
~~carra de vaux في دائرة المعارف الاسلامية 1: 407 - 412 والذريعة 1: 66 ثم
~~2: 236 وإحصاء العلوم: مقدمته. وانظر 281 huart ومحاضرات الفلسفة العربية
~~للكونت دي جلارزا 4 - 35 ومجلة معهد المخطوطات 4: 39. (2) يتيمة الدهر 2:
~~116 - 125 وإرشاد الاريب 7: 77 - 81 وبغية الوعاة 94 والوافي بالوفيات 1:
~~156 وكرر ابن خلكان ذكره في ترجمة الخبزأرزى 2: 154 و 156 وقال: (لنكك،
~~بفتح اللام وسكون النون، وكافين متواليتين، وهو لفظ أعجمي معناه بالعربي
~~أعيرج تصغير أعرج، لان كلمة لنك معناها أعرج، وعادة العجم إذا صغروا اسما
~~ألحقو في آخره ms3850 كافا) وكناه بأبي الحسين. ابن بقية (314 - 367 ه = 926 - 978
~~م) محمد بن محمد بن بقية بن علي نصير الدولة، أبو طاهر: وزير، من الاجواد،
~~أصله من (أوانا) بقرب بغداد. خدم معز الدولة بن بويه، وحسنت حاله عنده.
~~ولما صار الامر إلى ابنه عز الدولة (بختيار) استوزره (سنة 362 ه) واستوزره
~~المطيع العباسي أيضا. فأقام يسوس الامور ويغدق على الناس إحسانه، حتى نقم
~~عليه عز الدولة أمرا فقبض عليه (سنة 366) بواسط، وسمل عينيه، فلزم بيته.
~~ولما ملك عضد الدولة بغداد طلبه وألقاه تحت أرجل الفيلة وصلبه، فقال فيه
~~ابن الانباري قصيدته المشهورة: (علو في الحياة وفي الممات) ولم يزل مصلوبا
~~إلى أن توفي عضد الدولة، فأنزل عن خشبته ودفن (1). الحاكم الكبير (285 -
~~378 ه = 898 - 988 م) محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق، أبو أحمد النيسابوري
~~الكرابيسي، ويعرف بالحاكم الكبير: محدث خراسان في عصره. تقلد القضاء في مدن
~~كثيرة، منها الشاش، وحكم بها أربع سنين، ثم طوس. وعاد إلى نيسابور (سنة 345
~~ه) فأقبل على العبادة والتأليف. وكف بصره (سنة 370) وتوفي بها. من كتبه
~~(الاسماء والكنى - خ) مجلدان منه، و (العلل) و (المخرج على كتاب المزني) و
~~(الشيوخ والابواب) (2). * (هامش 3) * (1) وفيات الاعيان 2: 62 وأقسام ضائعة
~~من تحفة الامراء 67 والنجوم الزاهرة 4: 110 ونكت الهميان 271 وسير النبلاء
~~- خ. الطبقة العشرون. والوافي بالوفيات 1: 100 وتكرر التعريف به في تاريخ
~~البيهقي (208) بلفظ (ابن بقية الوزراء). (2) نكت الهميان 270 والرسالة
~~المستطرفة 91 والوافي بالوفيات 1: 115 والازهرية 1: 287 وشذرات 3: 93
~~والفهرس التمهيدي 319 ووقع اسمه فيه (أحمد بن إسحاق) خطأ. PageV07P0020
# أبو الوفاء البوزجاني (328 - 388 ه = 940 - 998 م) محمد بن محمد بن يحيى
~~بن إسماعيل، أبو الوفاء البوزجاني: مهندس فلكي رياضي. ولد في بوزجان (بين
~~هراة ونيسابور) وانتقل إلى العراق سنة 348 ه، وتوفي ببغداد. قال البيهقي:
~~بلغ المحل الاعلى في الرياضيات، وكان (نقي الجيب من عثرات الدنيا) قانعا
~~بما عنده. وقال الصفدي: له في الهندسة والحساب استخراجات غريبة لم يسبق ms3851
~~إليها. من كتبه (تفسير كتاب ديوفنطس) في الجبر، و (تفسير كتاب الخوارزمي)
~~في الجبر والمقابلة، و (الكامل - خ) في حركات الكواكب وكتاب (الهندسة - خ)
~~و (رسالة في الهيئة - ط) و (ما يحتاج إليه العمال والكتاب من صناعة الحساب
~~- خ) في شستربتي (5208) باسم (كتاب فيما يحتاج إليه الكتاب والعمال) و (زيج
~~الواضح) و (رسالة فيما يحتاج إليه الصانع من أعمال الهندسة - خ) وله شعر
~~(1). أبو الحارث (..- 403 ه =..- 1012 م) محمد بن محمد بن عمر العلوي، أبو
~~الحارث: نقيب العلويين في الكوفة. سار بالحاج عشر سنين. وكان فاضلا تقيا،
~~له سيادة وشرف، مات بالكوفة (2). * (هامش 1) * (1) أخبار الحكماء 188 وفيه:
~~وفاته ببغداد في ثالث رجب سنة ثمان وثمانين وثلاثمئة. والوافي بالوفيات 1:
~~209 وفيه: وفاته سنة 387 ببوزجان. وابن الوردي 1: 314 و 400: 1. brock. s
~~وتاريخ حكماء الاسلام 84 وسير النبلاء - خ. الطبقة الحادية والعشرون. وابن
~~خلكان 2: 81 وقال: وفاته سنة 376 نقلا عن ابن الاثير. وقد راجعت ابن الاثير
~~فإذا هو يؤرخ وفاته في حوادث سنة 387 وأخذ عنه أكثر المؤرخين. (2) الكامل
~~لابن الاثير 9: 83 والمنتظم 7: 265. ابن محمش (317 - 410 ه = 929 - 1019 م)
~~محمد بن محمد بن محمش، أبو الطاهر الزيادي: فقيه نيسابور ومحدثها في أيامه.
~~من علماء الشافعية. له كتاب في (علم الشروط) (1). الشيخ المفيد (336 - 413
~~ه = 947 - 1022 م) محمد بن محمد بن النعمان بن عبد السلام العكبري، يرفع
~~نسبه إلى قحطان، أبو عبد الله، المفيد، ويعرف بابن المعلم: محقق إمامي،
~~انتهت إليه رئاسة الشيعة في وقته، كثير التصانيف في الاصول والكلام والفقه.
~~ولد في عكبرا (على عشرة فراسخ من بغداد) ونشأ وتوفي ببغداد. له نحو مئتي
~~مصنف، منها (الاعلام فيما اتفقت الامامية عليه من الاحكام - ط) و (الارشاد
~~- ط) في تاريخ النبي - صلى الله عليه وسلم - والزهراء والائمة، و (الرسالة
~~المقنعة - ط) فقه، و (أحكام النساء - خ) و (أوائل المقالات في المذاهب
~~والمختارات - ط) و (الامالي - ط) مرتب على المجالس، و (نقض فضيلة المعتزلة)
~~و (إيمان أبي طالب ms3852 - ط) رسالة، و (أصول الفقه) و (الكلام في وجوه إعجاز
~~القرآن) و (تاريخ الشريعة) و (الافصاح - ط) في الامامة. قال الذهبي: أكثر
~~من الطعن على السلف، وكانت له صولة، في دولة عضد الدولة (2). * (هامش 2) *
~~(1) الطبقات الوسطى - خ. والشذرات 3: 192 والطبقات الكبرى للسبكي 3: 82.
~~(2) مجلة العرفان 3: 253 والنجاشي 283 وروضات الجنات 4: 24 وفهرست الطوسي
~~157 وميزان الاعتدال 3: 131 والذريعة 1: 302 و 509 ثم 2: 237 و 258 و 315
~~ومجله المجمع العلمي العربي 29: 129 و 322: 1. brock. s وانظر (مشاركة
~~العراق) الرقم 297 ففيه ذكر 24 كتابا ورسالة من تأليفه كلها مطبوعة. الشلحي
~~(..- 423 ه =..- 1032 م) محمد بن محمد بن سهل الشلحي العكبري، أبو الفرج:
~~كاتب، من كبار الفضلاء. له كتاب (الخراج) و (النساء الشواعر) و (المجالسات)
~~و (أخبار ابن قريعة) و (الرياضة) و (الانشاء) و (تحف المجالس) و (بدائع ما
~~نجم من متخلفي كتاب العجم) (1). شيخ الشرف (..- 437 ه =..- 1045 م) محمد بن
~~محمد بن علي بن عبيد الله بن الحسين الاصغر بن علي بن الحسين بن علي ابن
~~أبي طالب، أبو الحسن العلوي الحسيني، يلقب بشيخ الشرف، ويقال له (العبيدي)
~~نسبة إلى جده، والعقدي أو ابن عقدة: عالم بالانساب. من أهل بغداد، أقام مدة
~~في الموصل. وعاش نحو مئة عام. ويقال: توفي في دمشق. قال الصفدي: كان فريدا
~~في علم الانساب، له (تصانيف) كثيرة وشعر. من كتبه (تهذيب الانساب، ونهاية
~~الاعقاب - خ) (2). أبو طالب البزاز (346 - 440 ه = 957 - 1049 م) محمد بن
~~محمد بن إبراهيم بن غيلان البزاز، أبو طالب: راوي الاحاديث المعروفة
~~بالغيلانيات التي خرجها له الدارقطني، وهي من أعلى الحديث إسنادا وأحسنه.
~~منها مخطوطة جيدة قديمة، أحد عشر جزءا في مجلد واحد، سميت (فوائد البزاز)
~~رأيتها * (هامش 3) * (1) الوافي بالوفيات 1: 116 وفي القاموس: شلح. بالكسر:
~~قرية قرب عكبراء. (2) الوافي بالوفيات 1: 118 ولسان الميزان 5: 366 وفيه
~~روايتان في وفاته: سنة 436 و 437 والذريعة 4: 508 وهو فيه (العبيدلي)
~~ووفاته سنة 435. PageV07P0021
# في مكتبة الحرم المكي، رقم (579 حديث) ومنها (قسم - خ) ms3853 في الظاهرية، توفي
~~ببغداد (1). ابن جهير (398 - 483 ه = 1007 - 1090 م) محمد بن محمد بن جهير
~~الثعلبي، فخر الدولة، مؤيد الدين، أبو نصر: وزير ممن اشتهروا بالحزم وأصالة
~~الرأي. أصله من الموصل ولد ونشأ بها. وانتقل إلى حلب، فجعل ناظرا لديوانها.
~~وعزل، فانتقل إلى آمد، فاتصل بالامير نصر الدولة أحمد بن مروان (صاحب
~~ميافارقين وديار بكر) فاستوزره. وما زالت تصعد به همته إلى أن ولي الوزارة
~~ببغداد للقائم العباسي (سنة 454 ه) واستمر فيها إلى أن ولي المقتدي، فأقره
~~مدة سنتين. وعزله، فخرج إلى ديار بكر (سنة 476) واستعان بالسلطان ملكشاه،
~~فأعانه، فافتتح ميافارقين، (سنة 479) واستولى على أموال أصحابها (بني
~~مروان) وملك مدينة آمد، وعظم شأنه فكانت له إمارة تلك الاطراف. ثم ولاه
~~ملكشاه على ديار ربيعة (سنة 482) فامتلك نصيبين والموصل وسنجار والرحبة
~~والخابور. وأقام بالموصل إلى أن توفي. قال الصفدي: كان من رجالات العالم
~~حزما ودهاء ورأيا (2). ابن جهير (..- 493 ه =..- 1100 م) محمد بن محمد بن
~~محمد، أبو منصور عميد الدولة ابن فخر الدولة * (هامش 1) * (1) المنتظم 8:
~~139 والوافي 1: 119 وقال الزبيدي في التاج 8: 54 (نسبت إليه الغيلانيات،
~~وهي أحاديث مجموعة في مجلدة، تحتوي على أحد عشر جزءا، وهي عندي، من تخريج
~~الدارقطني) والتراث 1: 565. (2) وفيات الاعيان 2: 66 وتواريخ آل سلجوق 24
~~وما بعدها. وابن خلدون 4: 320 وابن الاثير 10: 62 والوافي 1: 122 وابن
~~الوردي 2: 4. ابن جهير: وزير. هو ابن المتقدمة ترجمته. ولي الوزارة ببغداد
~~لثلاثة من الخلفاء. وكان خبيرا مدبرا فصيحا مترسلا، مهيبا، مدحه عشرة آلاف
~~شاعر، بمئة ألف بيت ! وانتهى أمره بأن حبسه الخليفة (المستظهر) في داره،
~~واستصفى أمواله وأموال من يلوذ به، ثم قتله في سجنه: قيل: أمر خمسمائة خادم
~~أن يصفعوه بنعالهم إلى أن مات ! (1) البزدوي (421 - 493 ه = 1030 - 1100 م)
~~محمد بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم، أبو اليسر، صدر الاسلام البزدوي:
~~فقيه بخاري، ولي القضاء بسمرقند. انتهت إليه رياسة الحنفية في ما وراء
~~النهر. له تصانيف، منها (أصول الدين - ط) توفي في بخارى ms3854 (2). الغزالي (450
~~- 505 ه = 1058 - 1111 م) محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي، أبو حامد،
~~حجة الاسلام: فيلسوف، متصوف، له نحو مئتي مصنف. مولده ووفاته في الطابران
~~(قصبة طوس، بخراسان) رحل إلى نيسابور ثم إلى بغداد فالحجاز فبلاد الشام
~~فمصر، وعاد إلى بلدته. نسبته إلى صناعة الغزل (عند من يقوله بتشديد الزاي)
~~أو إلى غزالة (من قرى طوس) لمن قال بالتخفيف. من كتبه (إحياء * (هامش 2) *
~~(1) الوافي بالوفيات 1: 272 والاعلام - خ. يقول المشرف: لفت بعض الفضلاء
~~إلى ان الذي وقع عليه الصفع هو الكافي، أخو عميد الدولة، أما عميد الدولة
~~فقد سمر عليه حمام، فمات (الوافي بالوفيات 1: 273). (2) الفوائد البهية 188
~~وبقية نسبه في معجم البلدان، مادة (بزدة) في الكلام على أخيه (على بن
~~محمد). وفى مفتاح السعادة 2: 54 أن صاحب الترجمة اشتهر بأبي اليسر، ليسر
~~تصانيفه، كما أن أخاه (علي ابن محمد) مشهور بأبي العسر، لعسر تصانيفه !
~~علوم الدين - ط) أربع مجلدات، و (تهافت الفلاسفة - ط) و (الاقتصاد في
~~الاعتقاد - ط) و (محك النظر - ط) و (معارج القدس في أحوال النفس - خ) و
~~(الفرق بين الصالح وغير الصالح - خ) و (مقاصد الفلاسفة - ط) و (المضنون به
~~على غير أهله - ط) وفي نسبته إليه كلام، و (الوقف والابتداء - خ) في
~~التفسير، و (البسيط - خ) في الفقه، و (المعارف العقلية - خ) و (المنقذ من
~~الضلال - ط) و (بداية الهداية - ط) و (جواهر القرآن - ط) و (فضائح الباطنية
~~- ط) قسم منه، ويعرف بالمستظهري، وبفضائح المعتزلة. و (التبر المسبوك في
~~نصيحة الملوك - ط) كتبه بالفارسية، وترجم إلى العربية، و (الولدية - ط)
~~رسالة أكثر فيها من قوله: أيها الولد، و (منهاج العابدين - ط) قيل: هو آخر
~~تآليفه، و (إلجام العوام عن علم الكلام - ط) و (الطير - ط) رسالة، و (الدرة
~~الفاخرة في كشف علوم الاخرة - ط) و (شفاء العليل - خ) في أصول الفقه، و
~~(المستصفى من علم الاصول - ط) مجلدان، و (المنخول من علم الاصول - خ) و
~~(الوجيز - ط) في فروع الشافعية، و (ياقوت التأويل ms3855 في تفسير التنزيل) كبير،
~~قيل: في نحو أربعين مجلدا، و (أسرار الحج - ط) و (الاملاء عن إشكالات
~~الاحياء - ط) و (فيصل التفرقة بين الاسلام والزندقة - ط) و (عقيدة أهل
~~السنة - ط) و (ميزان العمل - ط) و (المقصد الاسنى في شرح أسماء الله الحسنى
~~- ط) وله كتب بالفارسية. ولطه عبد الباقي سرور كتاب (الغزالي - ط) في
~~سيرته، ومثله ليوحنا قمير، ولجميل صليبا وكامل عياد، ولمحمد رضا ولزكي
~~مبارك (الاخلاق عند الغزالي - ط) ولاحمد فريد الرفاعي (الغزالي - ط) ولمحمد
~~رضا (أبو حامد الغزالي: PageV07P0022
# حياته ومصنفاته - ط) ولابي بكر عبد الرازق (في صحبة الغزالي - ط)
~~ولسليمان دنيا (الحقيقة في نظر الغزالي - ط) وللشيخ محمد الخضري رسالة في
~~(ترجمته وتعاليمه وآرائه) نشرت في المجلد 34 من مجلة المقتطف. وبالتركية
~~(إمام غزالي - ط) في تاريخه وفلسفته، لرضاء الدين بن فخر الدين، ولحسن عبد
~~اللطيف عزام الفيومي، رسالة في (ما للغزالي وما عليه - ط) (1). ابن هندويه
~~(440 - 507 ه = 1048 - 1113 م) محمد بن محمد بن الحسن بن الحسين بن حسكويه
~~بن مردويه بن هندويه الفارسي، أبو عبد الله بن أبي نصر: باحث. فارسي الاصل.
~~قال السبكي: له مجموعات وتواليف وتواريخ. اشتهر ببغداد. ودفن بها عند قبر
~~ابن سريج (2). ابن الهبارية (414 - 509 ه = 1023 - 1115 م) محمد بن محمد بن
~~صالح العباسي، نظام الدين، أبو يعلى، المعروف بابن الهبارية: شاعر هجاء.
~~ولد في بغداد وأقام مدة بأصبهان، وفيها ملكشاه ووزيره نظام الملك. وله مع
~~الوزير أخبار. وتوفي في كرمان من كتبه (الصادح والباغم - ط) أراجيز في ألفي
~~بيت على أسلوب كليلة ودمنة، و (نتائج * (هامش 1) * (1) وفيات الاعيان 1:
~~463 وطبقات الشافعية 4: 101 وشذرات الذهب 4: 10 وإشراق التاريخ - خ. و 744:
~~1. brock. 1: 535) 914 (, s والوافي بالوفيات 1: 277 ومفتاح السعادة 2: 191
~~- 210 وتبيين كذب المفتري 291 - 306 ومعجم المطبوعات 1408 - 1416 و:
~~princeton انظر فهرسته وآداب اللغة 3: 97 والفهرس التمهيدي 164 وفي اللباب
~~2: 170 ما يستفاد منه أن تخفيف الزاي في الغزالي، خلاف المشهور. وقد أشرت
~~إلى هذا في ms3856 ترجمة أخيه (أحمد بن محمد) المتوفى سنة 520 ه. (2) الطبقات
~~الوسطى - خ. للسبكي. ووقعت في طبقاته الكبرى 4: 99 تصحيفات في هذه الترجمة
~~شوهتها. الفطنة في نظم كليلة ودمنة - ط) و (فلك المعاني) و (ديوان شعر)
~~أربعة أجزاء، قال الصفدي: غالبه سخف ومجون، و (نظم رسالة حي ابن يقظان - خ)
~~(1). ابن هبة الله (..- بعد 515 ه =..- بعد 1121 م) محمد بن محمد بن هبة
~~الله العلوي الحسيني، أبو جعفر: شاعر، من أهل طرابلس الشام. له (ديوان)
~~اطلع عليه العماد الاصفهاني. زار دمشق (سنة 492) وكان بمصر في عهد الافضل
~~ابن أمير الجيوش بدر الجمالي، وآخر شعره فيه قصيدة نظمها سنة 515 وله مدائح
~~في بني عمار (أصحاب طرابلس الشام) وعرفه ابن عساكر بالحسيني الافطسي
~~الاطرابلسي (2). ابن أبي يعلى (451 - 526 ه = 1059 - 1131 م) محمد بن محمد
~~(أبي يعلى) ابن الحسين بن محمد، أبو الحسين ابن الفراء، المعروف بابن أبي
~~يعلى، ويقال له ابن الفراء: مؤرخ، من فقهاء الحنابلة. ولد ببغداد، ومات
~~فيها قتيلا اغتاله بعض من كان يخدمه، * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 2: 15
~~والوافي بالوفيات 1: 130 وفيه: هو محمد بن محمد أو ابن صالح أو ابن علي ابن
~~صالح. والنجوم الزاهرة 5: 210 وفيه: (اسم أبيه علي، وقيل محمد). ولسان
~~الميزان 5: 367 وفيه: ولد في آذربيجان ونشأ ببغداد، ومات في كرمان. ومرآة
~~الزمان 8: 58 وشذرات الذهب 4: 24 وفي دائرة المعارف الاسلامية 1: 291 (قضى
~~شبابه في حانات قطربل، وهي من ضواحي بغداد، واضطرته الفاقة إلى مدح حكام
~~عصره، وجعله كرم محتده وكلفه بالهجاء غير صالح لهذا التملق، فسرعان ما
~~اشتبك مع سادته النبلاء. ولم ينج من هجائه الخليفة ولا نظام الملك الخ).
~~والمخطوطات المصورة 1: 238. (2) خريدة القصر: قسم شعراء مصر 1: 121 وفيه
~~مختارات من شعره. وفى هامشه: (سماه ابن عساكر: محمد ابن هبه الله). طمعا
~~بماله. من كتبه (طبقات الحنابلة - ط) مجلدان، و (المجرد في مناقب الامام
~~أحمد) و (المفتاح) فقه، و (المفردات) في الفقه، و (المفردات) في أصول
~~الفقه، و (تنزيه معاوية بن أبي ms3857 سفيان) و (إيضاح الادلة في الرد على الفرق
~~الضالة المضلة) و (الاعتقاد - خ) في الظاهرية بدمشق. وهو الاخ الاكبر لابي
~~خازم محمد بن محمد (المتوفى سنة 527 ه) الآتي ذكره (1). ابن أبي يعلى (457
~~- 527 ه - 1065 - 1132 م) محمد بن محمد بن الحسين، أبو خازم ابن الفراء،
~~المعروف بابن أبي يعلى: فقيه حنبلي من أهل بغداد. من كتبه (التبصرة) في
~~الخلاف، و (رؤوس المسائل) و (شرح مختصر الخرقي). وهو أخو سميه المكنى بأبي
~~الحسين (محمد بن محمد - 526) السابقة ترجمته (2). ابن الخشاب (..- 540 ه
~~=..- 1145 م) محمد بن محمد بن عبد الرحمن ابن الحسين التغلبي، أبو الفتح،
~~ابن الخشاب: كاتب مترسل حسن العبارة، له شعر. كان منهمكا في الشرب مع كبر
~~سنه، وكان يضرب به المثل في الكذب ووضع الخيالات والحكايات المستحيلات. قدم
~~بغداد مرارا. ويظهر من أبيات قيلت فيه أن أباه كان نجارا (ينحت الاخشاب)
~~(3). * (هامش 3) * (1) طبقات الحنابلة، لمحمد بن عبد القادر النابلسي:
~~مقدمته. والوافي بالوفيات 1: 159. وشذرات الذهب 4: 79 والذيل على طبقات
~~الحنابلة 1: 212 والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. (2) الوافي بالوفيات 1: 160
~~وشذرات الذهب 4: 82 والذيل على طبقات الحنابلة 1: 220. (3) الوافي 1: 165
~~وشذرات الذهب 4: 126. PageV07P0023
# الفلنقي (..- 553 ه =..- 1158 م) محمد بن محمد بن عبد الله بن معاذ
~~اللخمي الفلنقي، أبو بكر: عالم بالقراآت، من أدباء إشبيلية، أقام مدة في
~~قلعة بني حماد، واستوطن مدينة فاس وتوفي بها. من كتبه (الايماء إلى مذاهب
~~السبعة القراء) وأرجوزة سماها (لؤلؤة القراء) (1). الطائي (475 - 555 ه =
~~1082 - 1160 م) محمد بن محمد بن علي، أبو الفتوح الطائي الهمذاني: واعظ،
~~عالم بالحديث. مولده ووفاته بهمذان. له (الاربعون حديثا الطائية - خ) سماه
~~(الاربعين في إرشاد السائرين إلى منازل المتقين) جمعه من مسموعاته عن
~~أربعين شيخا، كل واحد عن واحد من الصحابة (2). الادريسي (493 - 560 ه =
~~1100 - 1165 م) محمد بن محمد بن عبد الله بن إدريس الادريسي الحسني
~~الطالبي، أبو عبد الله: مؤرخ، من أكابر العلماء بالجغرافية. من أدارسة
~~المغرب الاقصى. ولد في سبتة ونشأ وتعلم ms3858 بقرطبة. ورحل رحلة طويلة انتهى بها
~~إلى صقلية، فنزل على صاحبها روجار الثاني () roger ii ووضع له كتابا سماه
~~(نزهة * (هامش 1) * (1) الوافي 1: 126 والتكملة لابن الابار 206 والاعلام -
~~خ. وغاية النهاية 2: 242 وجذوة الاقتباس 162 وجعله شخصين عرف أحدهما
~~باللخمي، ولم يذكر (الفلنقي) وقال: (توفي سنة 554) وقال ابن الملجوم توفي
~~في محرم سنه 553) وسمى كتابه (الاشارة في قراءة الائمة السبعة المختارة) ثم
~~ترجم للفلنقي ترجمة أخرى مستقلة، وهما واحد. (2) الاعلام - خ. والرسالة
~~المستطرفة 77 وكشف الظنون 56 والنجوم الزاهرة 5: 333 وسماه 623: 1. (brock.
~~s محمد بن علي) نسبة إلى جده. والكتبخانة 1: 263. المشتاق في اختراق الافاق
~~- خ) أكمله سنة 548 ه، وهو أصح كتاب ألفه العرب في وصف بلاد أوربة
~~وإيطالية، وكل من كتب عن الغرب من علماء العرب أخذ عنه. وقد ترجم إلى
~~الفرنسية ترجمة كثيرة الخطأ (كما يقول سيبولد، في دائرة المعارف الاسلامية)
~~وترجم إلى اللاتينية والانكليزية والالمانية، وطبعت منه بالعربية خلاصات.
~~وللادريسي أيضا (الجامع لصفات أشتات النبات - خ) استفاد منه ابن البيطار، و
~~(روض الانس ونزهة النفس) ويعرف بالممالك والمسالك، بقي منه مختصر في مكتبة
~~حكيم أوغلو علي باشا في الآستانة، و (أنس المهج وروض الفرج). قال الصفدي:
~~كان أديبا ظريفا شاعرا (مغرى بعلم جغرافيا) وللمهندس البغدادي المعاصر أحمد
~~سوسة (الشريف الادريسي في الجغرافية العربية - ط) ويرجح أن وفاته في سبتة
~~(1). أبو يعلى الصغير (494 - 560 ه = 1101 - 1165 م) محمد بن محمد بن محمد
~~بن الحسين، أبو يعلى الصغير، عماد الدين ابن القاضي أبي خازم ابن أبي يعلى
~~الكبير: قاض، من كبراء الحنابلة ببغداد. ولي القضاء بباب الازج (سنة 533)
~~وانتقل إلى القضاء بواسط (سنة 537) فمكث مدة. وعزل، فلم يبال، واستمر في
~~الحكم. وذهب * (هامش 2) * (1) الوافي بالوفيات 1: 163 والمشرق 11: 320 ثم
~~15: 400 والفهرس التمهيدي 541 وآداب اللغة 3: 84 والمقتطف 13: 153 والنبوغ
~~المغربي 1: 88 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 547 والرحالة المسلمون 64 و
~~876: 1. brock. 1: 826) 774 (, s ومعجم المطبوعات 414 وفي كتاب (المسلمون
~~في جزيرة صقلية) 236 مولده سنة 487 ووفاته سنة ms3859 568. واقرأ ما كتب عنه، في
~~مجلة (العدوتان) المجلد الاول: ملحق جزء ربيع الاول 1371، الصفحة 5 - 36،
~~وانظر مجلة معهد الدراسات الاسلامية في مدريد 9: 257 - 372 بقلم حسين مؤنس.
~~بصره، فعاد إلى بغداد وتوفي بها. من كتبه (التعليقة) في مسائل الخلاف. و
~~(النكت والاشارات في المسائل المفردات) و (شرح المذهب) (1). البروي (517 -
~~567 ه = 1124 - 1172 م) محمد بن محمد بن محمد بن سعد ابن عبد الله، أبو
~~منصور البروي: فقيه، من علماء الشافعية. ولد بطوس، وتفقه بنيسابور، وخرج
~~إلى الشام فأقام بدمشق مدة. واستقر في بغداد، فتولى المدرسة (البهائية)
~~وسعى للتدريس في (النظامية) فلم يحصل له، ومات ببغداد، قيل: شعب على
~~الحنابلة، فأهدوا إليه صحن حلواء مسمومة فأصبح ميتا (؟) كان إليه المنتهى
~~في معرفة علم الكلام والنظر والبلاغة والجدل. له (تعليقة) في الخلاف، و
~~(مقترح الطلاب في مصطلح الاصحاب - خ) في الجدل والمناظرة (2). السرخسي (..-
~~571 ه =..- 1175 م) محمد بن محمد، رضي الدين السرخسي: فقيه من أكابر
~~الحنفية. أقام مدة في حلب، وتعصب عليه بعض أهلها فسار إلى دمشق، وتوفي
~~فيها. له (المحيط الرضوي - خ) أجزاء منه، في الفقه، وهو كبير في زهاء
~~أربعين * (هامش 3) * (1) المنهج الاحمد - خ. والاعلام - خ. وذيل طبقات
~~الحنابلة، طبعة الفقي 1: 244 والمنتظم 10: 213 وكشف الظنون 424. (2) وفيات
~~الاعيان 1: 466 وطبقات الشافعية 4: 182 وفيه الخلاف في كنيته: أبو منصور،
~~أو أبو حامد، أو أبو المظفر، وكذلك الخلاف في اسم جده، بعد محمد الثالث:
~~سعد، أو إسماعيل. والاعلام - خ. ومرآة الجنان 3: 382 ووقع فيها (النووي)
~~تصحيف (البروي). والمختصر المحتاج إليه 116 وجاء فيه أنه (جلس للوعظ في
~~المدرسة النظامية) خلافا لما في الطبقات الوسطى - خ. وانظر الكتبخانة 2:
~~280. PageV07P0024
# مجلدة، وثلاثة كتب أخرى باسم (المحيط) أحدها في عشر مجلدات، والثاني في
~~أربع، والثالث في جزءين، و (الطريقة الرضوية - خ) فقه، و (الوسيط - خ) و
~~(الوجيز - خ) في اسطنبول (1). ابن الضجة (..- 572 ه =..- 1176 م) محمد بن
~~محمد بن عبد كان، * (هامش 1) * (1) الفوائد البهية 188 و 505 princeton
~~وفهرست الكتبخانة 3: 79 و ms3860 125 والجواهر المضية 2: 128 و 641: 1. brock. 1:
~~364) 473 (, s وطوبقبو 2: 425. قلت: تناقلت المصادر وفاته سنة 544
~~واستوقفني ما في الجواهر المضية 2: 129 من أن فقهاء حلب تعصبوا عليه وكان
~~أشدهم افتخار الدين عبد المطلب بن الفضل الهاشمي المتوفي سنة 616 فرجعت إلى
~~ترجمة هذا فوجدت ولادته سنة (539) ولا يعقل أن تكون وفاة السرخسي بعدها
~~بخمس سنوات ثم رأيت في نهاية مخطوطة من الجزء الاول من كتابه (الوسيط) أنه
~~قرئ عليه سنة (563) أو بعدها. وأظفرني أخيرا أحد الاصدقاء بنص في كتاب نهر
~~الذهب في تاريخ حلب 2: 222 يقول: (فتولى التدريس - في المدرسة الحلاوية -
~~الامام الفاضل رضي الدين محمد بن محمد أبو عبد الله السرخسي، كان قدم حلب،
~~فولاه محمود زنكي التدريس، وكان في لسانه لكنة، فتعصب عليه جماعة من
~~الفقهاء الحنفية، فصغروا أمره عند نور الدين، فمات يوم الجمعة آخر جمعة من
~~رجب سنة 571) وهذا يتفق مع سن افتخار الدين، ومع تاريخ قراءة الجزء من
~~الوسيط عليه، فليصحح به ما في المصادر الاخرى. أبو المحاسن المعروف بابن
~~الضجة: عالم بالاصول، على طريقة الاشعري، مقرئ. من أهل بغداد. له (نور
~~الحجة وإيضاح المحجة) في الاصول (1). الرشيد الوطواط (..- 573 ه =..- 1177
~~م) محمد بن محمد بن عبد الجليل ابن عبد الملك العمري البلخي، رشيد الدين،
~~أبو بكر الوطواط: أديب، من الكتاب المترسلين. كان ينظم الشعر بالعربية
~~والفارسية. مولده ببلخ، ووفاته بخوارزم. له (تحفة الصديق، من كلام أبي بكر
~~الصديق) و (فصل الخطاب، من كلام عمر بن الخطاب - ط) و (أنس اللهفان من كلام
~~عثمان ابن عفان) و (مطلوب كل طالب، من كلام علي بن أبي طالب - ط) قال صاحب
~~كشف الظنون: رأيت الجميع في مجلد، و (مجموعة رسائل - ط) في جزءين صغيرين، و
~~(ديوان شعر) وشعره دون نثره. وله بالفارسية (حدائق السحر في دقائق الشعر -
~~ط) * (هامش 2) * (1) الوافي بالوفيات 1: 166 وكشف الظنون 1982 والاعلام -
~~خ. ولم يذكر تعريفه بابن الضجة. ومثله المختصر المحتاج إليه 117. ألفه لابي
~~المظفر خوارزم شاه، و (ديوان رسائل) وللاستاذ علي ms3861 الطنطاوي (سيرة عمر بن
~~الخطاب - ط) (1). ابن سديد الدولة (507 - 575 ه = 1113 - 1180 م) محمد بن
~~محمد بن عبد الكريم الانباري، أبو الفرج ابن سديد الدولة: كاتب الانشاء في
~~ديوان الخلافة ببغداد تولاه بعد وفاة أبيه (سنة 558) واستمر إلى أن مات
~~(2). ابن الخراساني (494 - 576 ه = 1100 - 1181 م) محمد بن محمد بن مواهب،
~~أبو العز، المعروف بابن الخراساني: شاعر، من الكتاب. من أهل بغداد. مدح
~~الملوك والوزراء، وتغير ذهنه في أواخر أيامه. له (ديوان شعر) في 15 مجلدا،
~~وتصانيف في الادب، منها (النوادر، المنسوبة إلى حدة الخاطر) (3). ابن
~~الشهرزوري (519 - 586 ه = 1125 - 1190 م) محمد بن محمد بن عبد الله بن
~~القاسم، أبو حامد، محيي الدين، ابن الشهرزوري: قاضي الموصل، من بيت مشهور
~~فيها * (هامش 3) * (1) إرشاد الاريب 7: 91 - 95 وبغية الوعاة 67 وروضات
~~الجنات، الطبعة الثانية 77 ومعجم المطبوعات 1921 وكشف الظنون 177 وهو فيه:
~~المتوفى سنة (552) خلافا للمصادر المتقدمة. والكتبخانة 7: 318. (2) ذيل
~~تاريخ السمعاني - خ. والكامل لابن الاثير 11: 174 ومرآة الزمان 8: 358
~~وعرفه بابن الانباري. (3) الوافي 1: 150 والمختصر المحتاج إليه 119 وبغية
~~الوعاة 101 ولسان الميزان 5: 370 وفيه: كان في زمان شهدة. وفوات الوفيات 2:
~~145 وفيه: توفي سنة ست (وتسعين) وخمسمائة. قلت: الصواب (وسبعين) وهو من خطأ
~~النسخ أو الطبع. وجاء فيه: ومصنف النوادر (المنسوب) إلى حدة الخاطر، كأنه
~~نعت له، والصواب (المنسوبة) كما في الاعلام لابن قاضي شهبة، بخطه.
~~PageV07P0025
# بالفضل والرياسة. رحل إلى بغداد في صباه، فتفقه على مذهب الشافعي. وسافر
~~إلى الشام. وولي قضاء حلب، ثم انتقل إلى الموصل، فولي قضاءها. وكان رئيسا
~~كريما. قيل إنه في مدة حكمه لم يعتقل غريما على دينارين فما دونهما، بل كان
~~يوفيهما عنه، ويخلي سبيله !. له شعر حسن، وترسل جيد. وهو الذي أنشأ له ابن
~~بسام (صاحب الذخيرة) مقاماته الثلاثين. توفي بالموصل (1). ابن الفراش (..-
~~588 ه =..- 1192 م) محمد بن محمد بن موسى، أبو عبد الله، شمس الدين،
~~المعروف بابن الفراش: شاعر مجيد من القضاة، من أعيان الدولتين ms3862 النورية
~~والصلاحية. من أهل دمشق. ولي بها قضاء العسكر في آخر عهد نور الدين (محمود
~~بن زنكي) إلى أن توفي (سنة 569) وولاه صلاح الدين أمانة خزانته وقضاء عسكره
~~وخاصته. وسكن القاهرة. وكان يوجه في السفارات إلى الملوك. وأرسل إلى أولاد
~~السلطان قليج أرسلان، لاصلاح ذات البين بينهم وبين السلطان صلاح الدين،
~~وكانوا في بلاد الروم، فقام بما انتدب له، وأدركته الوفاة وهو عائد، في
~~(ملطية). وكانت بينه وبين (عماد الدين الكاتب) صداقة أشبه بالاخاء، وصفها
~~العماد في الخريدة، وأورد مختارات من شعره في 17 صفحة (2). ابن بنان (507 -
~~596 ه = 1113 - 1200 م) محمد بن محمد بن محمد بن بنان * (هامش 1) * (1) ذيل
~~تاريخ السمعاني - خ. وابن خلكان 1: 473 والطبقات الوسطى - خ. وكشف الظنون
~~1784 (مقامات ابن بسام) والفلاكة والمفلوكون 89. (2) خريدة القصر، قسم
~~شعراء الشام 289 - 306 أبو طاهر الانباري ثم المصري: كاتب من أعيان عصره،
~~عرفه ابن قاضي شهبة بالقاضي الامير ذي الرياستين. أصله من الانبار، ومولده
~~ووفاته بالقاهرة. تولى ديوان النظر في الدولة المصرية، وتنقلت به الخدم في
~~الايام الصلاحية بتنيس والاسكندرية. وكان (القاضي الفاضل) ممن يغشى بابه
~~ويمدحه. ثم نكب. له (تفسير القرآن المجيد) و (المنظوم والمنثور) مجلدان،
~~وله نظم (1). * (هامش 2) * والاعلام لابن قاضي شهبة - خ. والبداية والنهاية
~~12: 352 وكتاب الروضتين 1: 272 ثم 2: 241. (1) فوات الوفيات 2: 155 والوافي
~~1: 281 وذيل السمعاني - خ. والمختصر المحتاج إليه 122 والاعلام بتاريخ
~~الاسلام - خ. والتاج 9: 145 وهو فيه (الديناري) مكان (الانباري) تصحيف.
~~عماد الدين الكاتب (519 - 597 ه = 1125 - 1201 م) محمد بن محمد صفي الدين
~~ابن نفيس الدين حامد بن أله، أبو عبد الله، عماد الدين الكاتب الاصبهاني:
~~مؤرخ، عالم بالادب، من أكابر الكتاب. ولد في أصبهان، وقدم بغداد حدثا،
~~فتأدب وتفقه. واتصل بالوزير عون الدين (ابن هبيرة) فولاه نظر البصرة ثم نظر
~~واسط. ومات الوزير، فضعف أمره، فرحل إلى دمشق، فاستخدم عند السلطان (نور
~~الدين) في ديوان الانشاء. وبعثه نور الدين رسولا إلى بغداد أيام (المستنجد)
~~ثم لحق بصلاح الدين بعد ms3863 موت نور الدين، فكان معه في مكانة (وكيل وزارة) إذا
~~انقطع (الفاضل) PageV07P0026
# بمصر لمصالح صلاح الدين قام العماد مقامه. ولما توفي صلاح الدين استوطن
~~العماد دمشق ولزم مدرسته المعروفة بالعمادية. وتوفي بها. له كتب كثيرة،
~~منها (خريدة القصر - ط) مجلدات منه، في دمشق وبغداد وكانت في طريقة طبعه
~~إقليمية خبيثة في الادب. و (الفتح القسي في الفتح القدسي - ط) و (البرق
~~الشامي - خ) سبع مجلدات في أخبار صلاح الدين وفتوحه، و (ديوان رسائل) و
~~(ديوان شعر) و (السيل على الذيل) ثلاث مجلدات، في تاريخ بغداد، جعله ذيلا
~~على ذيل ابن السمعاني، و (نصرة الفترة وعصرة الفطرة) في أخبار الدولة
~~السلجوقية، اختصره الفتح بن علي البنداري في جزء سماه (زبدة النصرة ونخبة
~~العصرة - ط) ويعرف ب (تواريخ آل سلجوق) وله (البستان - خ) في التاريخ (1).
~~* (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 2: 74 وفيه ضبط (أله) بفتح فضم فسكون وهو
~~بالفارسية العقاب، بضم العين. ومثله في الاعلام بتاريخ الاسلام - خ. وفي
~~مرآة الزمان 8: 504 (أله) بتشديد اللام. وضبطه السبكي في الطبقات الكبرى 4:
~~97 والطبقات الوسطى - خ. (بضم الهمزة واللام) والوافي 1: 133 وابن الوردي
~~2: 117 وسماه (محمد بن عبد الله) كما في المختصر لابي الفداء 3: 100 وهو
~~خلاف ما اتفقت عليه المصادر كلها. وكتاب الروضتين 1: 144 ثم 2: 244
~~والنعيمي 1: 408 والمختصر المحتاج إليه 122 ومفتاح السعادة 1: 214 و 193
~~princeton والفهرس التمهيدي 384 وآداب اللغة 3: 61 و 548: 1. brock. s
~~وتذكرة النوادر 81 وطوبقبو 3: 346 واقرأ محاضرة عنه لمحمد بهجة الاثري، في
~~مجلة المجمع العلمي العراقي 4: 16 - 34. السجاوندي (..- نحو 600 ه =..- نحو
~~1204 م) محمد بن محمد بن عبد الرشيد ابن طيفور، سراج الدين أبو طاهر
~~السجاوندي: رياضي حنفي فرضي. له (السراجية - ط) نسبة إلى كنيته (سراج
~~الدين) في الفرائض والمواريث، و (شرح السراجية - ط) و (الوقف والابتداء) و
~~(الجبر والمقابلة) رسالة، و (ذخائر نثار في أخبار السيد المختار صلى الله
~~عليه وسلم) (1). الهكاري (..- 614 ه =..- 1217 م) محمد بن محمد أبي القاسم
~~الهكاري أبو عبد الله، بدر ms3864 الدين: قائد، من المجاهدين في حرب الصليبيين. له
~~مواقف مشهورة. كان من أمراء الملك المعظم، يستشيره المعظم ويصدر عن رأيه.
~~وبنى بالقدس مدرسة للشافعية، وبقرب الخليل مسجدا. واستشهد في معركة مع
~~الفرنج بالطور، ونقل إلى القدس (2). العميدي (..- 615 ه =..1218 م) محمد بن
~~محمد بن محمد، أبو حامد ركن الدين العميدي السمرقندي: فقيه، كان أماما في
~~فن الخلاف والجدل. توفي في بخارى. من كتبه (النفائس) اختصره الخويي وسماه
~~(عرائس النفائس) و (الطريقة العميدية - خ) و (الارشاد * (هامش 3) * (1)
~~الجواهر المضية 2: 119 ولم يذكر وفاته. وهدية 2: 106 وفيه: المتوفى في حدود
~~سنة 600 وقيل 700 ؟ وكشف الظنون 1247 وسماه (محمد بن محمود) والمستدرك على
~~الكشاف 162، 166 وهو فيه (سراج الدين، محمد بن عبد الرشيد) وسركيس 1007 ولم
~~أجد (سجاوند) في كتب البلدان ولا كتب اللغة ؟ (2) مرآة الزمان 8: 592
~~والوافي 4: 350. PageV07P0027
# في الخلاف والجدل - خ) أوراق منه في دار الكتب عن الاسكوريال اعتنى بشرحه
~~جماعة، و (حوض الحياة - خ) رسالة (1). ابن القرشي (544 - 626 ه = 1149 -
~~1229 م) محمد بن محمد بن أبي حرب بن عبد الصمد القرشي البغدادي، أبو الحسن:
~~كاتب، من الشعراء. من ظرفاء بغداد. كان ناظرا على عقار الخليفة. وأقعده
~~الزمان ومسه الفقر وكسدت سوقه. له (ديوان شعر). قال الحافظ المنذري: قال
~~الشعر الجيد، ولنا منه إجازة كتب بها إلينا من بغداد (2). القمي (557 - 630
~~ه = 1162 - 1232 م) محمد بن محمد بن عبد الكريم ابن بزر (بفتح فسكون) مؤيد
~~الدين أبو الحسن القمي: وزير من أكابر الكتاب. ولد في قم (بين أصبهان
~~وساوة) وسكن بغداد وولي كتابة الانشاء ولم يغير هيئة القميص والشربوش، على
~~عادة الايرانيين في ذلك الحين. ونقل إلى دار الوزارة (سنة 606) ولما ولي
~~المستنصر قربه ورفع قدره (وحكمه في البلاد والعباد) ولم يزل في سعده إلى أن
~~عزل، وسجن بدار الخلافة، ببغداد، إلى أن مات. وكان أديبا باللغتين العربية
~~والفارسية، حسن الاخلاق، حازما، بصيرا بأمور الملك * (هامش 1) * (1)
~~الفوائد البهية 200 والجواهر المضية 2: 128 ووفيات الاعيان 1: 477 والوافي ms3865
~~1: 280 والكتباخانة 3: 79 و 785: 1. brock. 1: 865) 934 (, s وكشف الظنون
~~69 و 1966 ودائرة المعارف الاسلامية 2: 619 وحرف فيها لفظ (العميدي) فجعل
~~(الآمدي) والمخطوطات المصورة 1: 115. (2) التكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء
~~الثالث والاربعون. وهو في الوافي بالوفيات 1: 146 (ابن النرسي) تصحيف.
~~(تخافه الملوك وترهبه الجبابرة) (1). الملك الكامل (576 - 635 ه = 1180 -
~~1238 م) محمد (الملك الكامل) ابن محمد (العادل) ابن أيوب، أبو المعالي،
~~ناصر الدين: من سلاطين الدولة الايوبية كان عارفا بالادب، له شعر، وسمع
~~الحديث ورواه. ولد بمصر وأعطاه أبوه الديار المصرية، فتولاها مستقلا بعد
~~وفاته (سنة 615) وحسنت سياسته فيها. واتجه إلى توسيع نطاق ملكه، فاستولى
~~على حران والرها وسروج والرقة وآمد وحصن كيفا، ثم امتلك الديار الشامية،
~~ودخل ابنه (الملك المسعود) مكة سنة 620 فكانت الخطبة فيها باسم الكامل،
~~ودعي له بلقب (مالك مكة وعبيدها، واليمن وزبيدها، ومصر وصعيدها، والشام
~~وصناديدها، والجزيرة ووليدها الخ) واستمر أربعين سنة، نصفها في أيام والده.
~~وتوفي بدمشق، ودفن بقلعتها. وله مواقف مشهورة في الجهاد بدمياط. وكان حازما
~~عفيفا عن الدماء، مهيبا، يباشر أمور الملك بنفسه، كما يقول المقريزي. وقال
~~الصفدي: كان فيه جبروت، لما مات لم يحزن عليه الناس. من آثاره بمصر المدرسة
~~(الكاملية) (2). الكردري (599 - 642 ه = 1203 - 1244 م) محمد بن محمد بن
~~عبد الستار، * (هامش 2) * (1) الاعلام - خ. لابن قاضي شهبة، في وفيات سنة
~~630 والوافي بالوفيات 1: 147 والفخري 110 و 237 و 290 وفيه: وفاته سنة 629.
~~(2) الوافي 1: 193 وابن إياس 1: 77 وابن الاثير 12: 126 و 135 و 186 ورواد
~~الشرق العربي 15 و 16 وفيه كلمة عن (معاهدة) قيل: عقدت بين الكامل
~~والامبراطور فريدريك، في فبراير 1229 م، تخلى فيها الكامل عن القدس إلا
~~المساجد. والسلوك للمقريزي 1: 194 - 260 والحوادث الجامعة 107 وابن خلكان
~~2: 50 والدارس 2: 277 ومرآة الزمان 8: 705 وفيه: مولده سنة 573 والتكملة
~~لوفيات النقلة - خ. الجزء الثالث والخمسون. أبو الوجد، شمس الائمة العمادي
~~الكردري: من علماء الحنفية، من أهل بخارى. ووفاته فيها. من كتبه (الرد
~~والانتصار - خ) في ms3866 الذب عن الامام أبي حنيفة وذكر مناقبه، و (مختصر - خ) في
~~فقه الحنفية (1). الاخسيكثي (..- 644 ه =..- 1247 م) محمد بن محمد بن عمر
~~الاخسيكثى، حسام الدين: فقيه حنفي أصولي. من أهل (أخسيكث) من بلاد فرغانة.
~~له (المنتخب في أصول المذهب - خ) ويعرف بالمنتخب الحسامي، نسبة إلى لقبه
~~(حسام الدين) شرحه جماعة، منهم عبد العزيز بن أحمد البخاري، المتقدمة
~~ترجمته، وسمى شرحه (التحقيق - ط) ويعرف بشرح المنتخب الحسامي (2). العادل
~~الثاني (617 - 645 ه = 1220 - 1247 م) محمد (العادل) بن محمد (الكامل) ابن
~~محمد (العادل) ابن أيوب، أبو بكر سيف الدين: من ملوك الدولة الايوبية بمصر.
~~بويع بالسلطنة بعد موت أبيه (سنة 635) وكان نائبا عنه بمصر وكان أخوه نجم
~~الدين نائبا بحلب، فشق على هذا ان يلي السلطنة سيف الدين وهو أصغر منه سنا،
~~فأقبل من حلب فقاتل أخاه. وانتهى الامر بخلع العادل * (هامش 3) * (1) فهرست
~~الكتبخانة 5: 95 وفهرسة الجزائر 16 و 653: 1. brock. 1: 474) 183 (, s ودار
~~الكتب 5: 194 والجواهر المضية 2: 82 وهو فيه (محمد بن عبد الستار) وفي
~~الفوائد البهية 176 روايتان في نسبه: (محمد بن محمد) و (محمد بن عبد الستار
~~بن محمد) قلت: وهو غير (محمد ابن محمد الكردري) صاحب (مناقب الامام الاعظم)
~~الآتية ترجمته ووفاته سنة 827. (2) الفوائد البهية 188 ومفتاح السعادة 2:
~~59 ومعجم المطبوعات 538 و 509 princeton وكشف الظنون 1848 والكتبخانة 2:
~~260 و 166 وانظر. brock 654: 1..1: 474) 183 (, s PageV07P0028
# (سنة 637) وقبض عليه ببلبيس، وسجن بقلعة الجبل بالقاهرة إلى أن مات (1).
~~محمد بن محمد (ابن حموية) = يوسف ابن محمد 647 ابن الجيان (..- 650 ه =..-
~~1252 م) محمد بن محمد بن أحمد الانصاري أبو عبد الله ابن الجيان: محدث
~~راوية من الكتاب الشعراء، من أهل مرسية. كان قصيرا جدا يظنه من رآه من
~~الوراء ابن ثمانية أعوام. خرج من بلده سنة 640 ه، واستقر في بجاية. وكانت
~~بينه وبين كتاب عصره مكاتبات ظهرت فيها براعته. وتوفي في بجاية (2). المهذب
~~الحلبي (580 - 655 ه = 1184 - 1257 م) محمد بن محمد بن إبراهيم ms3867 بن الخضر،
~~أبو نصر الطبري ثم الحلبي، الملقب بالمهذب: عالم بالحساب، شاعر. ولد بحلب،
~~واستوطن (صرخد) وتوفي بها. له (ديوان شعر) في مجلدين، وتآليف، منها (مقدمة
~~في الحساب) * (هامش 1) * (1) مورد اللطافة، لابن تغري بردي 30 و 31 وفيه،
~~بعد أن ذكر ولايته السلطنة: (ثم شرع في اللهو واللعب). والسلوك للمقريزي 1:
~~267 والنجوم الزاهرة 6: 235 وابن الوردي 2: 178 وابن إياس 1: 82 (2) نفح
~~الطيب، طبعة بولاق 4: 830 وهو فيه: ابن (الجيان). وعنه دائرة البستاني 1:
~~437 وشجرة النور 193 وهو في النفح (من أهل مرسية) وفي الشجرة (المرية).
~~والاحاطة 2: 256 - 264 وهو فيه: ابن (الجنان) وعنه الامير شكيب، في الحلل
~~3: 511 ومثله في عنوان الدراية 213 ورجحت رواية النفح (ابن الجيان) لقول
~~الزبيدي في التاج 9: 169 مادة جين: (محمد بن محمد بن جيان الانصاري، عن
~~سليمان الشاذكولي، قيده ابن الانماطي). ووفاته في الاحاطة، ومن أخذ عنها:
~~(في عشر وستمائة) ورجحت ما في النفح، لقولهم جميعا إنه كان بينه وبين أبي
~~المطرف ابن عميرة مراسلات ومداعبات وأبو المطرف مات سنة 658 ومن الذين أخذ
~~عنهم ابن الجيان أبو علي الشلوبيني المتوفى سنة 645. و (زيج) (1). الاسعردي
~~(619 - 656 ه = 1222 - 1258 م) محمد بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الصمد بن
~~رستم، أبو بكر، نور الدين الاسعردي: شاعر فيه مجانة وظرف. اتصل بالملك
~~الناصر ومدحه بقصائد سماها (الناصريات - خ) وكف بصره قبل موته. له (ديوان
~~شعر) ومجموعة سماها (سلافة الزرجون في الخلاعة والمجون) من شعره وشعر غيره
~~(2). سعد الدين ابن عربي (618 - 656 ه = 1221 - 1258 م) محمد بن محمد بن
~~علي بن العربي الطائي الحاتمي، سعد الدين ابن الشيخ محيي الدين ابن العربي:
~~شاعر. ولد في ملطية، وسمع الحديث ودرس وناب في دمشق وتوفي بها، ودفن بقرب
~~أبيه. له (ديوان شعر - خ) أكثره في الغلمان وأوصافهم، و (زاد المسافر وأدب
~~الحاضر - خ) (3). محمد بن محمد (ابن سراقة) = محمد ابن أحمد 662 * (هامش 2)
~~* (1) ذيل مرآة الزمان 1: 79 وصلة التكملة - خ. (2) فوات الوفيات 2: 161
~~والوافي ms3868 1: 188 ومطالع البدور 1: 55 ونكت الهميان 255 وشذرات 5: 284
~~والبداية والنهاية 13:: 212 وهو فيه (الاشعري) تصحيف (الاسعردي). (3)
~~الوافي بالوفيات 1: 186 و 802: 1. brock. s ونفح الطيب 1: 401 وشذرات الذهب
~~5: 283 ومنتخبات التواريخ 511 وفوات الوفيات 2: 158 وفيه وفاته سنة 686 ؟
~~وعنه 21 princeton وانظر شعر الظاهرية 159 ديوانه، ومجلة المورد المجلد 2:
~~العدد 255. الوتري (..- 662 ه = 1264 م) محمد بن محمد بن أبي بكر بن رشيد،
~~أبو عبد الله، مجد الدين الوتري، ويقال له صاحب الوترية: واعظ شافعي من
~~شعراء بغداد، وبها وفاته. اشتهر بمجموعة من المدائح النبوية سماها
~~(الوتريات في مدح أفضل الكائنات - ط) وتسمى (القصائد الوترية في مدح خير
~~البرية) وهي 29 قصيدة مرتبة قوافيها على حروف المعجم. منه مخطوطة، في
~~الظاهرية وفي خزانة الرباط (1380 د) (1). الابيوردي (601 ؟ - 667 ه = 1204
~~- 1269 م) محمد بن محمد بن أبي بكر الكوفني، زين الدين الاديب الابيوردي:
~~محدث حافظ، من الشافعية. نسبته إلى (أبيورد) بخراسان. سكن دمشق، وخرج لنفسه
~~(معجما) ونزل القاهرة فتوفي بها. وله نظم. و (كوفن) التي ينسب إليها، بضم
~~الكاف وفتح الفاء: بلدة صغيرة على ستة فراسخ من أبيورد (2). * (هامش 3) *
~~(1) شعر الظاهرية 334 وهو فيه (محمد بن محمد) كما اثبتناه. وهو في سركيس
~~1909 (محمد بن رشيد) وفي هدية العارفين 2: 127 (محمد بن أبي بكر بن رشيد)
~~ومثله في بروكلمن (الذيل 1: 443) ودار الكتب 7: 245. (2) شذرات الذهب 5:
~~325 وتذكرة الحفاظ 4: 256 وفيه: (ولد سنة 601 ظنا) وهو فيه (الانبوردي)
~~تصحيف (الابيوردي) وسماه (محمد بن أحمد ؟ بن أبي بكر) خطأ، صوابه (محمد بن
~~محمد) كما هو بخطه. واللباب 3: 58 وصلة التكملة، للحسيني = PageV07P0029
# جلال الدين الرومي (604 - 672 ه = 1207 - 1273 م) محمد بن محمد بن الحسين
~~بن أحمد البلخي (1) القونوي (2) الرومي (3)، جلال الدين: عالم بفقه الحنفية
~~والخلاف وأنواع العلوم، ثم متصوف (ترك الدنيا والتصنيف) كما يقول مؤرخو
~~العرب. وهو عند غيرهم صاحب (المثنوي) المشهور بالفارسية، وصاحب الطريقة
~~(المولوية) المنسوبة إلى (مولانا) جلال الدين. ولد في بلخ (بفارس) وانتقل
~~مع أبيه إلى بغداد، ms3869 في الرابعة من عمره، فترعرع بها في المدرسة المستنصرية
~~حيث نزل أبوه. ولم تطل إقامته فان أباه قام برحلة واسعة ومكث في بعض
~~البلدان مددا طويلة، وهو معه، ثم استقر في قونية سنة 623 ه. وعرف جلال
~~الدين بالبراعة في الفقه وغيره من العلوم الاسلامية، فتولى التدريس بقونية
~~في أربع مدارس، بعد وفاة أبيه (سنة 628) ثم ترك التدريس والتصنيف والدنيا
~~وتصوف (سنة 642) أو حولها، فشغل بالرياضة وسماع الموسيقى ونظم الاشعار
~~وإنشادها. ونظم كتابه (المثنوي - ط) بالفارسية (وقد ترجم إلى التركية، *
~~(هامش 1) * = - خ. وفيه: مولده في سنة 600 أو 601 سمع بدمشق ومصر وغيرهما،
~~وكتب بخطه الكثير، وسمع معنا على جماعة من شيوخنا، وحدث، ووقف كتبه
~~وأجزاءه. (1) هكذا عرف نفسه في المقدمة العربية التي صدر بها كتابه
~~(المثنوي). (2) نسبة إلى قونية، وقد سكنها وتوفي بها. وسماه صاحب الجواهر
~~المضية في الطبقات الحنفية: (مولانا جلال الدين القونوي، محمد بن محمد بن
~~حسين ابن أحمد بن قاسم بن مسيب بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر،
~~الصديقي. ). ومما يجدر بالملاحظة أن هناك (قونيا) متصوفا آخر، يقال له
~~(الرومي) أيضا ووفاته سنة 672 كوفاة جلال الدين، يدعى (محمد بن إسحاق
~~الرومي، الشهير بصدر الدين القونوي) من تلاميذ ابن عربي، كان شافعيا،
~~وتقدمت ترجمته. (3) نسبة إلى بلاد الروم. وكانت قونية في عهده (من أعظم مدن
~~الاسلام بالروم وبها وبأقصرى سكنى ملوكهم) كما يقول ياقوت في معجم البلدان.
~~وشرح، وطبع بها وبالعربية وبالفارسية) وهو منظومة صوفية فلسفية في 700 , 25
~~بيت، في ستة أجزاء، كتب مقدمتها بالعربية وتخللتها أبيات عربية من نظمه.
~~واستمر يتكاثر مريدوه وتابعو طريقته إلى أن توفي بقونية. وقبره فيها معروف
~~إلى اليوم، في تكية أصبحت (متحفا) يضم بعض مخلفاته ومخلفات أحفاده وكتبا
~~(1). النصير الطوسي (597 - 672 ه = 1201 - 1274 م) محمد بن محمد بن الحسن،
~~أبو جعفر، نصير الدين الطوسي: فيلسوف. كان رأسا في العلوم العقلية، علامة
~~بالارصاد والمجسطي والرياضيات. علت منزلته عند (هولاكو) فكان يطيعه فيما
~~يشير به عليه. ms3870 ولد بطوس (قرب نيسابور) وابتنى بمراغة قبة ورصدا عظيما،
~~واتخذ خزانة ملاها من الكتب التي نهبت من بغداد والشام والجزيرة، اجتمع
~~فيها نحو أربعمئة ألف مجلد، وقرر منجمين لرصد الكواكب وجعل لهم أوقافا تقوم
~~بمعاشهم. وكان (هولاكو) يمده بالاموال. وصنف كتبا جليلة، * (هامش 2) * (1)
~~الجواهر المضية 2: 123 وكشف الظنون 1587 وفصول من المثنوي للدكتور عبد
~~الوهاب عزام. ومفتاح السعادة 2: 145 وفيه بعض نسبه إلى أبي بكر الصديق.
~~وتاريخ العراق 4: 130 وفيه: (يدل شعره على أنه من الغلاة أرباب نحلة
~~الاتحاد والحلول من الباطنية، ونبه العلماء على لزوم نبذه). واقرأ ما كتبه
~~عنه كارا دي فو b. carra de vaux في دائرة المعارف الاسلامية 7: 60 - 63.
~~منها (شكل القطاع - ط) يقال له (تربيع الدائرة) و (تحرير أصول اقليدس - ط)
~~و (تجريد العقائد - ط) يعرف بتجريد الكلام، و (تلخيص المحصل - ط) مختصر
~~المحصل للفخر الرازي، و (حل مشكلات الاشارات والتنبيهات لابن سينا - ط) و
~~(شرح قسم الالهيات من إشارات ابن سينا - ط) و (أوصاف الاشراف - خ) و (تحرير
~~المجسطي - خ) في الهيئة و (الاكر - خ) و (الحرارة والبرودة وتضاد فعليهما -
~~خ) رسالة، و (تحرير كتاب المساكن - خ) و (تحرير كتاب المناظر - خ) و (مئة
~~مسألة وخمس من أصول إقليدس - خ) و (تحرير الطلوع والغروب - خ) و (تحرير
~~المطالع - خ) و (تحرير المأخوذات - خ) و (تحرير المفروضات - خ) و (التذكرة
~~في علم الهيئة - ط) بإيران، و (تحرير ظاهرات الفلك - خ) و (تحرير جرمي
~~النيرين وبعديهما - خ) و (شرح كتاب ثمرة بطليموس - خ) و (المتوسطات
~~الهندسية - خ) رأيت منه نسخة قديمة نفيسة في اللورنزيانة، بفلورانس، رقم
~~164 شرقي، و (تحرير الكرة المتحركة - خ) و (المقالات الست - ط) و (البارع -
~~خ) في علم الهيئة والبلدان، و (التحصيل - خ) في النجوم، و (المخروطات) و
~~(بقاء النفس بعد بوار البدن - ط) مع شرح للزنجاني، باسم (بقاء النفس بعد
~~فناء الجسد) قاله عبيد. و (مصارع المصارع - خ) PageV07P0030
# و (آداب المتعلمين - ط) و (الجبر والمقابلة) و (إثبات العقل). ومن
~~مطبوعات حيدر ms3871 آباد بالهند (مجموعة) في مجلدين، تشتمل على 16 رسالة له،
~~بينها بعض ما تقدم ذكره. وله شعر كثير بالفارسية. توفي ببغداد (1). ابن
~~عبدك (..- 682 ه =..- 1283 م) محمد بن محمد بن حسين بن عبدك (اختصار عبد
~~الكريم) بن ابراهيم الكنجي، أبو عبد الله، شمس الدين: مؤرخ، صوفي، عالم
~~بالحديث. رحل في طلبه إلى الشام ومصر والعراق. * (هامش 1) * (1) فوات
~~الوفيات 2: 149 والوافي 1: 179 وابن الوردي 2: 223 وشذرات 5: 339 ومفتاح
~~السعادة 1: 261 ونشرة دار الكتب 1: 51 و 330 , 280 , 265 , 262 princeton
~~والبداية والنهاية 13: 267 وهو فيه، (محمد بن عبد الله) والفهرس التمهيدي
~~472 و 487 و 516 وآداب اللغة 3: 234 والذريعة 1: 26 ثم 4: 50 ومعجم
~~المطبوعات 1250 وعباس العزاوي، في مجلة المجمع العلمي العربي 28: 85 و
~~(508) 670: 1. brock وانظر فهرسته (نصير الدين). وفي إغاثة اللهفان لابن
~~قيم الجوزية 2: 267 طبعة مصر سنة 1358 ترجمة للطوسي جاء فيها: (نصير الشرك
~~والكفر، الملحد وزير الملاحدة، النصير الطوسي، وزير هولاكو، شفى نفسه من
~~أتباع الرسول وأهل دينه، فعرضهم على السيف، حتى شفى إخوانه من الملاحدة
~~واشتفى هو، فقتل الخليفة المستعصم والقضاة والفقهاء والمحدثين، واستبقى
~~الفلاسفة والمنجمين والطبائعيين والسحرة - إلى أن يقول: - واتخذ للملاحدة
~~مدارس ورام جعل (إشارات) إمام الملحدين ابن سينا مكان (القرآن) فلم يقدر
~~على ذلك، فقال: هي قرآن الخواص وذاك قرآن العوام ! ورام تغيير الصلاة
~~وجعلها صلاتين فلم يتم له الامر. وتعلم السحر في آخر الامر فكان ساحرا يعبد
~~الاصنام). وانظر نفائس المخطوطات، المجموعة السابعة. وسمع بالحجاز. وجاور
~~إلى أن توفي ببيت المقدس، ودفن بمقبرة (ماملا). قال البرزالي: جمع (تاريخا)
~~كبيرا لبيت المقدس رأيت أكثره بخطه، و (معجما) لنفسه (1). الاسفراييني (..-
~~684 ه =..- 1285 م) محمد بن محمد بن أحمد، تاج الدين الاسفرايينى: عالم
~~بالنحو. له فيه كتب، منها (ضوء المصباح - ط) في شرح المصباح للمطرزي، و
~~(لباب الاعراب - خ) و (لب اللباب - خ) و (فاتحة الاعراب بإعراب الفاتحة -
~~خ) ورسالة في الجملة الخبرية - خ) ورسالة في (شرح القصيدة الطنطرانية، التي
~~أولها يا خلي ms3872 البال - خ) أربع ورقات في الازهر (2). محمد بن محمد (ابن
~~سجمان) = محمد ابن أحمد 685 ابن الناظم (..- 686 ه =..- 1287 م) محمد بن
~~محمد بن عبد الله بن مالك * (هامش 2) * (1) تاريخ علماء بغداد 199. (2)
~~فهرست الكتبخانة 4: 37 و 78 و 80 و 90 وعنه أخذت وفاته، كما فعل سركيس 436
~~و 520: 1. brock. 1: 653) 692 (, s وقال السيوطي في بغية الوعاة 49 (لم أقف
~~له على ترجمة). ولم يذكر صاحب كشف الظنون 1544 و 1708 سنة وفاته، فزادها
~~الناشر، نقلا عن الكتبخانة فيما يظهر. والازهرية 5: 151. الطائي، أبو عبد
~~الله، بدر الدين: نحوي: هو ابن ناظم (الالفية). من أهل دمشق مولدا ووفاة.
~~سكن بعلبك مدة. له (شرح الالفية - ط) يعرف بشرح ابن الناظم، و (المصباح -
~~ط) في المعاني والبيان، و (روض الاذهان - خ) في المعاني، و (شرح لامية
~~الافعال - ط) وكتاب في (العروض) وشرح غريب (تصريف ابن الحاجب) وغير ذلك.
~~توفي عن نيف وأربعين عاما (1). النسفي (600 - 687 ه = 1203 - 1289 م) محمد
~~بن محمد بن محمد، أبو الفضل برهان الدين النسفي: عالم بالتفسير والاصول
~~والكلام، من الاحناف. سكن بغداد وتوفي بها. من كتبه (الواضح) في تلخيص
~~تفسير القرآن للفخر الرازي، و (المقدمة النسفية - خ) وتسمى (المقدمة
~~البرهانية) في الخلاف، و (الفصول في علم الجدل - خ) و (منشأ النظر في علم
~~الخلاف - خ) و (القوادح الجدلية - خ) و (دفع النصوص والنقود - خ) و (شرح
~~الاسماء الحسنى - خ) (2). العبدري (..- بعد 688 ه =..- بعد 1289 م) محمد بن
~~محمد بن علي بن أحمد، أبو * (هامش 3) * (1) مفتاح السعادة 1: 156 والنجوم
~~الزاهرة 7: 373 و (300) 363: 1. brock ومرآة الجنان 4: 203 وشذرات الذهب 5:
~~398، وبغية الوعاة 96 والازهرية 4: 217 ومعجم المطبوعات 234 وفهرس المؤلفين
~~252 وقد نسب (المصباح) إلى أبيه خطأ. (2) الجواهر المضية 2: 127 وتاريخ
~~العراق 1: 343 و (467) 615: 1. brock ومرآة الجنان 4: 200 والفوائد البهية
~~194 وشذرات الذهب 5: 387 وهو فيه (محمد بن محمود بن محمد) كما في طبقات طاش
~~كبري زاده - خ. PageV07P0031
# عبد الله الحاحي العبدري: صاحب (الرحلة) المعروفة باسمه. أصله من ms3873 بلنسية.
~~ونسبته إلى بني عبدالدار. كان من سكان بلدة (حاحة) في المغرب، بعد أزمور،
~~توجه منها حاجا سنة 688 ه، فدخل باجة وتونس والقيروان. ومر بالاسكندرية في
~~ذهابه وإيابه. وليس في المصادر ذكر لسنة وفاته. وكتاب (رحلته - خ) نشر
~~شاربونو charbonneau مقتطفات منه في المجلة الاسيوية (ج 4 من الحلقة
~~الخامسة) ومنه مخطوطة مصورة كاملة في دار الكتب المصرية (رقم 2218 تاريخ،
~~تيمور) وكان العبدري قد بدأ بتقييدها في تلمسان. ورحل من تلمسان في ربيع
~~الاول (689) ثم عاد إليها في طريقه بعد الحج، واستقر في بلده، حيث أنجز
~~الرحلة. وله (فهرسة) قال صاحب فهرس الفهارس: أرويها. وله نظم حسن اشتملت
~~رحلته على كثير منه (1). العبدري (..- نحو 700 ه =..- نحو 1300 م) محمد بن
~~محمد بن محمد بن علي ابن أحمد بن مسعود أبو عبد الله العبدري: فقيه رحالة
~~مالكي. يقال له الحاحي و (الحيحي) نسبة إلى بلاد (حاحة) القبيلة البربرية،
~~على 60 كيلومترا من (الصويرة) في الشاطئ الاطلنطي. ولد ونشأ بها وتعلم حتى
~~كان قاضيا بمراكش، ثم استقر في حاحة وتوفي بها، وقبره معروف فيها يطلق عليه
~~اسم (سيدي أبو البركات) وكان شاعرا فحلا وأديبا نقادا. وهو صاحب (الرحلة
~~العبدرية - ط) قام بها في 25 ذى القعدة 688 (2). * (هامش 1) * (1) جذوة
~~الاقتباس 179 والرحالة المسلمون 132 وشجرة النور 217 والحلل السندسية
~~لارسلان 3: 128 والرحلة الورثيلانية: العبدري، وفهرس الفهارس 2: 192 وعرفه
~~بالحيحي. ورحلة العبدري - خ. (2) فهرس المخطوطات العربية 2: 230 وتعليق على
~~الفقيه النصري (633 - 701 ه = 1236 - 1302 م) محمد بن محمد بن يوسف بن نصر،
~~من بني الاحمر: أمير المسلمين، ثاني ملوك الدولة النصرية في الاندلس. ولد
~~بغرناطة، وباشر الاعمال في حياة أبيه مباشرة الوزير. ثم ولي بعد وفاته (سنة
~~671 ه) وكان حازما صارما، شجاعا له اشتغال بالفقه والادب، كثير الملح، يقرض
~~الابيات من النظم وليست بشعر. افتتح عهده بفتن وثورات ثبت لها، وطال عمره
~~وبعد صيته. وغزا الروم إثر هلاك طاغيتهم (شانجه ابن أذفونش) في محرم 695
~~فتملك حصونا، ms3874 وافتتح مدينة قيجاطة () quesada واستولى (سنة 699) على مدينة
~~القبذاق (من نواحي قرطبة) وتوفي بغرناطة (1). ابن عبد الملك (634 - 703 ه =
~~1237 - 1303 م) محمد بن محمد بن عبد الملك الانصاري الاوسي المراكشي، أبو
~~عبد الله: مؤرخ أديب، من القضاة. من أهل مراكش، ولي القضاء بها مدة، ثم نحي
~~لحدة في خلقه. وتوفي بتلمسان. من كتبه (الذيل والتكملة لكتاب الصلة - ط)
~~أجزاء منه، في التراجم (2). * (هامش 2) * كناش مخطوط. وفهرس الفهارس 2: 192
~~ودليل مؤرخ المغرب الطبقة الاولى 380 ومقال لمحمد الفاسي في مجلة معهد
~~الدراسات الاسلامية بمدريد المجلد 9 و 10 ص 1 - 14 وفيه أنه عربي الاصل
~~بربري يحسن البربرية. والاعلام بمن حل مراكش 3: 197 وفيه خلاصة حسنة عن
~~رحلته. وفي بروكلمن (1: 482 / 634): كان في بلنسية سنة 688 ه / 1289 م.
~~يقول المشرف: كل ما في هذه الترجمة. يدعو إلى الحكم بأنها للعبدري نفسه
~~السابقة ترجمته. (1) اللمحة البدرية 37 وابن خلدون 4: 172 والدرر الكامنة
~~4: 243. (2) قضاة الاندلس 130 والديباج 331 والاعلام بمن حل مراكش 3: 240
~~ولقط الفرائد - خ. وهو فيه (محمد بن عبد الملك) ووفاته بمراكش. الكاشغري
~~(..- 705 ه =..- 1305 م) محمد بن محمد بن علي الكاشغري: فقيه، أصله من
~~كاشغر. جاور بمكة، وتصوف. ودخل اليمن، فأقام بتعز، ومات في ساحل موزع. له
~~كتب، منها (مجمع الغرائب ومنبع العجائب) أربعة مجلدات، و (مختصر اسد الغابة
~~في معرفة الصحابة - خ) في شستربتي (3213) (1). تاج الدين ابن حنا (640 -
~~707 ه = 1242 - 1307 م) محمد بن محمد بن علي بن محمد بن سليم، أبو عبد
~~الله، تاج الدين، ويلقب بالصاحب كأبيه فخر الدين ابن الوزير بهاء الدين، من
~~آل حنا: وجيه مصري. كان يتعاطى الفروسية ويحضر الغزوات، وانتهت إليه رياسة
~~عصره في بلده. نشأ في بيت مجد، واشتغل بالحديث والادب، ونظم الشعر
~~والتوشيح، وحدث بمصر ودمشق. وهو الذي اشترى الاثار النبوية - على ما قيل -
~~وجعلها في مكانه (بالمعشوق) المنسوب إليه بمصر. وكانت رياسته فوق الوزراء،
~~حتى إن أحدهم (الصاحب فخر الدين ابن الخليلي) لما ولي ms3875 الوزارة جاءه وقبل
~~يديه فأكرمه، فكان ذلك (بمنزلة الاجازة والامضاء لوزارته) واستوفى الصفدي
~~كثيرا من أخباره مع شعراء عصره وغيرهم (2). ابن معتوق (..- 707 ه =..- 1307
~~م) محمد بن محمد بن عيسى بن * (هامش 3) * (1) العقود اللؤلؤية 1: 368 وكشف
~~الظنون 1603. (2) الوافي 1: 217 والدرر 4: 201 والفوات 2: 153 وفي الضوء
~~اللامع 11: 244 في كتاب من عرف بابن فلان: (ابن حنا: بكسر ثم تشديد) وانظر
~~التاج 9: 186 السطور الاخيرة من الصفحة. PageV07P0032
# نحام بن نجدة بن معتوق الشيباني النصيبي ثم القوصي: شاعر، من الفضلاء، له
~~اشتغال بالحديث. من أهل قوص (بمصر) ووفاته فيها. كان رزقه من شعره، يمتدح
~~القضاة والكبراء والامراء والتجار. له (ديوان شعر) كبير. وهو غير (ابن
~~معتوق) صاحب الديوان المطبوع، المتوفى سنة 1087 ه (1). القضاعي (607 - 707
~~ه = 1210 - 1307 م) محمد بن محمد بن إدريس، أبو بكر القضاعي: فاضل مغربي.
~~ولد بظاهر (اسطبونة ؟). له كتب، منها (الختام المفضوض - خ) في العروض، و
~~(أرجوزة - خ) في نكت القوافي، و (زهرة الظرف - خ) عروض، و (أرجوزة في
~~الفرائض) (2). المخلوع النصري (655 - 713 ه = 1257 - 1314 م) محمد بن محمد
~~الفقيه بن محمد الشيخ ابن يوسف بن نصر، أبو عبد الله، من بني الاحمر: ثالث
~~ملوك الدولة النصرية بالاندلس. ولد ونشأ وتأدب وتفقه بغرناطة. وباشر
~~الاعمال فيها بين يدي أبيه، ثم ولي الامر بعده (سنة 701 ه) وكان يقول
~~الشعر، ووقف لسان الدين ابن الخطيب على (مجموع) من شعره ألفه بعض خدامه.
~~وابتنى المسجد الاعظم في (الحمراء) بغرناطة. وأرسل في أول أمره جيشا استولى
~~على مدينة المنظر، واعتقل صاحبة تلك المدينة وهي من عقائل الروم. وولي
~~وزارته محمد بن عبد الرحمن الرندي (سنة 703) فتغلب على أمره وتقلد كافة
~~شؤونه. وفي يوم عيد الفطر (سنة 708) اتفق بعض كبار الدولة مع أخ له اسمه
~~(نصر) فأحاطوا بقصر * (هامش 1) * (1) الوافي بالوفيات 1: 259 والدرر
~~الكامنة 4: 207. (2) جذوة الاقتباس 180 و (259) 336: 2..brock محمد، وهو
~~مقعد فيه، مصاب بعينيه (لمواصلة السهر ومباشرة أنوار ضخام الشمع) كما يقول
~~ابن الخطيب، فقتلوا الوزير، ودخل ms3876 عليه بعض الفقهاء فأشهدهم بخلع نفسه، ونقل
~~إلى قصر بخارج غرناطة، ثم إلى مدينة (المنكب) وأقام مدة، فمرض (نصر) وأغمي
~~عليه، فأسرع الجند إلى إحضار أخيه (صاحب الترجمة) فأحضر، وأفاق نصر، فأمر
~~بتغريقه، فأغرق في بركة بغرناطة، ودفن بمقبرة السبيكة إلى جوار جده الغالب
~~بالله (1). الخراز (..- 718 ه =..- 1318 م) محمد بن محمد بن إبراهيم، أبو
~~عبد الله الاموي الشريشي، الشهير بالخراز: عالم بالقراآت. من أهل فاس. أصله
~~من شريش. له كتب، منها (مورد الظمآن في رسم أحرف القرآن - خ) أرجوزة، و
~~(الدرر اللوامع في أصل مقرأ الامام نافع - * (هامش 2) * (1) اللمحة البدرية
~~47 وابن خلدون 4: 173 والدرر الكامنة 4: 234 وفيه: أغرق في أواخر جمادى
~~الاولى (سنة 710). ابن آجروم (672 - 723 ه = 1273 - 1323 م) محمد بن محمد
~~بن داود الصنهاجي، أبو عبد الله: نحوي، اشتهر برسالته (الاجرومية - ط) وقد
~~شرحها كثيرون. وله (فرائد المعاني في شرح حرز الاماني - خ) مجلدان منه،
~~الاول والثاني لعلهما بخطه، في خزانة الرباط (146 أوقاف) ويعرف بشرح
~~الشاطبية. وله مصنفات أخرى وأراجيز. مولده ووفاته بفاس (2). الصقلي (..-
~~727 ه =..- 1327 م) محمد بن محمد بن محمد الصقلي فخر الدين: فقيه شافعي.
~~ولي قضاء * (هامش 3) * (1) غاية النهاية 2: 237 وشجرة النور 215 وانظر 349:
~~2. brock. 2: 003) 842 (, s والمنوني 1: 7. (2) جذوة الاقتباس 138 وبغية
~~الوعاة 102 وفي شذرات الذهب 6: 62 (آجروم، معناه بلغة البربر الفقير).
~~ودائرة المعارف الاسلامية 1: 84 و 308: 2. brock 332: 2..) 732 (, s
~~PageV07P0033
# دمياط (بمصر) وصنف (التنجيز) في تصحيح (التعجيز) لابن يونس الموصلي، في
~~فروع الشافعية، قال السبكي: وهو التعجيز، إلا أنه يزيد فيه تصحيح الخلاف
~~وبعض قيود (1). * (هامش 1) * (1) طبقات السبكي 6: 31 والدرر الكامنة 4: 236
~~وهدية العارفين 2: 146. ابن الاخوة (648 - 729 ه = 1250 - 1329 م) محمد بن
~~محمد بن أحمد بن أبي زيد بن الاخوة، القرشي، ضياء الدين: محدث. له (معالم
~~القربة في أحكام الحسبة - ط) مع ترجمة إنجليزية (1). الوزير أبو القاسم
~~(..- 730 ه =..- 1330 م) محمد بن محمد بن سهل الازدي الغرناطي الاندلسي،
~~أبو القاسم: زعيم، من أهل غرناطة. قال ms3877 ابن كثير: (كان عالي الهمة، شريف
~~النفس، محترما ببلاده جدا، بحيث أنه يولي الملوك ويعزلهم) وكان له علم
~~بالفقه والتاريخ، ويلقب بالوزير مجازا، ولم يل عملا. مات بالقاهرة، عائدا
~~من الحج (2). ابن سيد الناس اليعمري (671 - 734 ه = 1273 - 1334 م) محمد بن
~~محمد بن محمد بن أحمد، ابن سيد الناس، اليعمري الربعي، أبو الفتح، فتح
~~الدين: مؤرخ، عالم بالادب. من حفاظ الحديث، له شعر رقيق. أصله من إشبيلية،
~~مولده ووفاته في القاهرة. من تصانيفه (عيون الاثر في فنون المغازي والشمائل
~~والسير - ط) جزآن ومختصره (نور العيون - ط) و (بشرى اللبيب في ذكرى الحبيب
~~- ط) قصيدة، و (تحصيل الاصابة في تفضيل الصحابة) و (النفح الشذي في شرح
~~جامع الترمذي) لم يكمله، و (المقامات العلية في الكرامات الجلية - خ) وكانت
~~بينه وبين الصلاح الصفدي مراسلات * (هامش 3) * (1) الدرر الكامنة 4: 168 و
~~101: 2. brock. s وعنه أخذت ضبط (الاخوة) والمشرق 41: 300 وهو فيه (محمد بن
~~أحمد) نسبة إلى جده. (2) البداية والنهاية 14: 149. PageV07P0034
# أدبية أوردها الصلاح في أكثر من 15 صفحة من ألحان السواجع - خ. (1) ابن
~~الحاج (..- 737 ه =..- 1336 م) محمد بن محمد بن محمد ابن الحاج، أبو عبد
~~الله العبدري المالكي الفاسي، نزيل مصر: فاضل. تفقه في بلاده، وقدم مصر،
~~وحج، وكف بصره في آخر عمره وأقعد. وتوفي بالقاهرة، عن نحو 80 عاما. له
~~(مدخل الشرع الشريف - ط) ثلاثة أجزاء، قال فيه ابن حجر: كثير الفوائد، كشف
~~فيه عن معايب وبدع يفعلها الناس ويتساهلون فيها، وأكثرها مما ينكر، وبعضها
~~مما يحتمل. وله (شموس الانوار وكنوز الاسرار - ط) و (بلوغ القصد والمنى في
~~خواص أسماء الله الحسنى - خ) (2). ابن القوبع (664 - 738 ه = 1266 - 1338
~~م) محمد بن محمد بن عبد الرحمن الجعفري، ركن الدين، أبو عبد الله، ابن
~~القوبع: من فضلاء المالكية. كان يفتي، مع اشتغاله بالحكمة والطب. ولد
~~بتونس، وتعلم بها وبدمشق، واستقر بالقاهرة. قال ابن سيد الناس: كان لا يخل
~~بالمطالعة في كتاب الشفاء لابن سينا كل ليلة، فقلت له يوما: إلى ms3878 متى تنظر
~~في هذا الكتاب ؟ فقال: أريد أن أهتدي !. له شعر وتآليف، منها * (هامش 1) *
~~(1) فوات الوفيات 2: 169 وذيل تذكرة الحفاظ 16 و 350 والوافي بالوفيات 1:
~~289 و 77: 2. brock. 2: 58) 17 (, s والبداية والنهاية 14: 169 والدرر
~~الكامنة 4: 208 والنجوم الزاهرة 9: 303 والتبيان - خ. و 212 princeton
~~ومخطوطات الظاهرية 18 وطبقات الشافعية 6: 29 والبدر الطالع 2: 249. (2)
~~الديباج المذهب، طبعة ابن شقرون 327 والدرر الكامنة 4: 237 و 457 princeton
~~وشجرة النور 218 و 96: 2. brock. 2: 101) 38 (, s (تفسير سورة ق) و (تعليق
~~على ديوان المتنبي) (1). البلوي (..- 738 ه =..- 1337 م) محمد بن محمد بن
~~محمد بن عبد الواحد، أبو بكر البلوي: فرضي من أهل المرية بالاندلس. له
~~أرجوزة في (الفرائض) وكان من شعراء السلطان أبي الحجاج يوسف بن الاحمر. مات
~~عن سن عالية، بتونس (2). ابن الامام (682 - 745 ه = 1283 - 1344 م) محمد بن
~~محمد بن علي بن همام أبو الفتح، تقي الدين، المعروف بابن الامام: فقيه
~~شافعي، عالم بالقراآت. عسقلاني الاصل، من أهل مصر. له (سلاح المؤمن - خ) في
~~الاذكار، و (الاهتداء في الوقف والابتداء) قراآت، وكتاب في (المتشابه) رتبه
~~على السور، نافع لمن يصعب عليه حفظ القرآن. توفي بظاهر القاهرة (3). الوادي
~~آشي (..- 746 ه =..- 1345 م) محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن جابر، أبو عبد
~~الله، شمس الدين الوادي آشي: فاضل أندلسي. نسبته إلى وادي آش () guidix
~~ووفاته بغرناطة. له (برنامج - خ) في مروياته وأشياخه (4). * (هامش 2) * (1)
~~ديوان الاسلام - خ. وبغية الوعاة 97 والدرر الكامنة 4: 181 - 184 وفيه: نقل
~~عن بعض المغاربة أن (القوبع) طائر. (2) الدرر الكامنة 4: 227. (3) غاية
~~النهاية 2: 245 والكتبخانة 1: 349 والنجوم الزاهرة 10: 146 في وفيات سنة
~~746 و 102: 2. brock. 2: 501) 68 (, s وشذرات الذهب 6: 144 وفيه: مولده سنة
~~677 كما في الدرر الكامنة 4: 203. (4) 371: 2. brock. s ومخطوطات
~~الاسكوريال الرقم 1726. الشعيبي (677 - 747 ه = 1278 - 1346 م) محمد بن
~~محمد بن محمد بن زنكي الاسفراييني العراقي، أبو عبد الله، المعروف بالصدر
~~الشعيبي: فقيه شافعي، باحث. ولد بأسفرايين وتنقل في إيران مدة، وأقام
~~ببخارى، وانتقل إلى ms3879 بغداد سنة 705 وتوفي بها. من كتبه (ينابيع الاحكام في
~~معرفة الحلال والحرام - خ) على المذاهب الاربعة، و (دقائق النحو) و (قواعد
~~النحو) و (أنوار المصباح) في علم الكلام، و (حدائق الانوار) و (لطائف
~~البنيان في علم المعاني والبيان) و (شرح الحاوي الصغير - خ) فقه، و (عرف
~~الزرنب، في بيان شأن السيدة زينب - خ) و (الناسخ والمنسوخ - خ) (1).
~~التنوخي (..- 748 ه =..- 1347 م) محمد بن محمد بن محمد بن عمرو، أبو عبد
~~الله زين الدين التنوخي: أديب دمشقي، استقر في بغداد. له كتب، منها (الاقصى
~~القريب في علم البيان - ط) قرئ عليه سنة 692 (2). ابن مينا (701 - 749 ه =
~~1301 - 1348 م) محمد بن محمد بن مينا بن عثمان البعلبكي الشافعي: فاضل، من
~~أهل بعلبك. دخل بغداد، وأعاد بالنظامية. وعاد إلى دمشق فخطب بالمزة، وناب
~~في الحكم ببعض البلاد. له (فكاهة * (هامش 3) * (1) الكتبخانة 3: 291 وتاريخ
~~علماء بغداد 204 وفيه: ولادته سنة 677 وفي صدر النسخة المخطوطة من كتابه
~~ينابيع الاحكام، المحفوظة في دار الكتب المصرية برقم 321 فقه شافعي، خلاصة
~~ترجمته، نقلا عن خط ولده. و 205: 2. brock. 2: 012) 361 (, s (2) هدية 2:
~~154 وفيها اسم كتابه (أقصى القرب في صناعة الادب) وهو في النسخة المطبوعة:
~~(الاقصى القريب في علم البيان) كما في الازهرية 4: 343. PageV07P0035
# الخاطر ونزهة الناظر) (1). البلبيسي (..- 749 ه =..- 1348 م) محمد بن
~~محمد بن علي البلبيسي: فاضل مصري. له كتاب (الملح والطرف من منادمات أرباب
~~الحرف - ط) فرغ منه سنة 746 (2). الكاكي (..- 749 ه =..- 1348 م) محمد بن
~~محمد بن أحمد الخجندي السنجاري، قوام الدين الكاكي: فقيه حنفي سكن القاهرة
~~وتوفي فيها. من كتبه (معراج الدراية - خ) في شرح الهداية، فقه، و (جامع
~~الاسرار - خ) في شرح المنار، و (عيون المذاهب الكاملي - خ) مختصر جمع فيه
~~أقوال الائمة الاربعة، وأهداه إلى السلطان شعبان بن محمد (الملك الكامل)
~~(3). * (هامش 1) * (1) الدرر الكامنة 4: 240. (2) إيضاح المكنون 2: 552 و
~~(55) 68: 2. brock وفي هدية العارفين 2: 155 محمد بن (إلياس) بن محمد بن
~~على البلبيسي الشافعي، له (الملح والطرف) ms3880 و (العطر الوردي في شرح القطر
~~الشهدي). وفي الدرر الكامنة 3: 382 محمد بن (إسحاق) بن محمد بن مرتضى
~~البلبيسي، عماد الدين، ولي قضاء الاسكندرية، وعزل، وكان مولعا بالالغاز
~~الفقهية. وعنه شذرات الذهب 6: 164 وزاد بعد البلبيسي: (المصري الشافعي) ولم
~~يذكرا له تأليفا. قلت: وأما ضبط (بلبيس) فهو عن معجم البلدان 2: 262 وضبطه
~~صاحب القاموس بضم الباء الاولى وفتح الثانية، ثم قال: وقد يفتح أوله. (3)
~~الفوائد البهية 186 والصادقية، الرابع من الزيتونة 12 وكشف الظنون 1187 و
~~1824 و 268: 2. brock. 2:) 891 (, s والتاج 7: 172 والكتبخانة 3: 82 وهو في
~~493 princeton كما في الطبعة الاولى من كشف الظنون: قوام الدين (الكافي)
~~تصحيف. وفي الكشاف لطلسي 100 (محمد بن أحمد) خطأ وانظر شستربتي الرقم 3615.
~~ابن سماك (..- 750 ه =..- 1349 م) محمد بن محمد بن سماك، أبو العلاء
~~العاملي الغرناطي: باحث من الادباء الشعراء، اشتهر في الاندلس ومدح بعض
~~السلاطين وصار كاتبا لامير المؤمنين محمد (بن محمد) ابن الاحمر (لعله
~~المخلوع سنة 708) ويظهر أنه ضعفت حاله بعده فاتصل بالوزير ابن الخطيب (لسان
~~الدين) وكتب له أبياتا لاستدرار عطف السلطان. وصنف كتبا منها (الدر الثمين
~~في مناهج الملوك والسلاطين) و (الزهرات المنثورة في نكت الاخبار المأثورة -
~~خ) قدمه إلى السلطان الغني بالله النصري، و (رونق التحبير في حكم السياسة
~~والتدبير - خ) في خزانة الرباط (1121 ك) قدمه إلى خزانة المستعين النصري
~~(1). الخجندي (..- نحو 750 ه =..- نحو 1350 م) محمد بن محمد، أبو نصر فخر
~~الدين الخجندي: طبيب، نسبته إلى خجندة (فيما وراء النهر، على شاطئ سيحون
~~متاخمة لفرغانة). عرفه صاحب الكشف باستاذ الاطباء. له كتب، منها (التلويح
~~إلى أسرار التنقيح - ط) في اختصار تنقيح. القانون لابن سينا، استلخص منه
~~(كلوت بك) ما يخص الطاعون، و (ترويح الارواح عن علل الاشباح - خ) في
~~طوبقبو، و (روضة الملوك - خ) سياسة، في طوبقبو (2). * (هامش 2) * (1)
~~الكنيبة الكامنة 198 ومخطوطات الرباط القسم الثاني من الجزء 2: 259، وانظر
~~مجلة دعوة الحق: العدد 5 من السنة 14 ص 73 والدرر الكامنة 4: 178 قلت: ms3881
~~ونسخة (رونق التحبير) في الرباط، هي الجزء الاخير من الكتاب، يبدأ بالباب
~~الموفي. أربعين في توقيعات الملك وفيه الباب الرابع والعشرون، في مسايرة
~~الملك. ففى النسخة نقص وخلل. (2) سركيس 818 والكشف 500 وشستربتي الرقم 3144
~~المعمم (..- 754 ه =..- 1353 م) محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن
~~إبراهيم الانصاري الساحلي المالقي، المعروف بالمعمم: خطيب المسجد الاعظم
~~بمالقة. ووفاته فيها. كان جهوري الصوت، وقورا. من كتبه (شعب الايمان) و
~~(النفحة القدسية) و (بغية السالك إلى أشرف المسالك - خ) في أحوال الصوفية،
~~و (نهزة التذكرة ونزهة التبصرة) و (منسك) لطيف (1). السعدي (696 - 756 ه =
~~1296 - 1355 م) محمد بن محمد بن عبد المنعم تاج الدين أبو سعد السعدي: من
~~كبار كتاب الانشاء. قال الصفدي: هو أمثل من رأيت منهم. دخل في الديوان
~~بالقاهرة (713) ولما مات الشهاب ابن غانم (؟) بطرابلس توجه مكانه. وفي سنة
~~45 داهم بيته سيل، وخرج ليعرف ما حدث، وعاد فلم يجد البيت * (هامش 3) *
~~وطوبقبو 3: 723 قلت: هذه المصادر على ضعفها مختلفة في تاريخ وفاته، ولم أجد
~~له ترجمة أعول عليها (1) الدرر الكامنة 4: 161 ت 430 واقتصر على ذكر
~~الكتابين الاولين، من تآليفه. وفي كشف الظنون 1047 ذكر شعب الايمان أما
~~(بغية السالك) فذكره 378: 2. brock. 2: 243) 562 (, s كما في الصادقية
~~الثالث من الزيتونة 112 ودار الكتب: ملحق الاول: 38 وأما (نهزة التذكرة)
~~والمنسك، فانفرد بذكرهما صاحب الضوء اللامع 9: 52 وسمى معها (بغية السالك)
~~وقال في ترجمة مؤلفهما: (محمد بن محمد بن أحمد الساحلي الاندلسي نزيل مالقة
~~ويعرف بالساحلي وبالمعجم - تصحيف المعمم - قال ابن عزم: (إنه شيخ قدوة
~~مسلك، له كلام في العرفان، وتؤثر عنه كرامات، مات سنة ثلاث - وثمانمئة - أو
~~بعدها بقليل). قلت: كلام ابن حجر، في الدرر، وكلام السخاوي في الضوء،
~~أحدهما متمم للاخر، مع الفارق العظيم - نحو خمسين سنة - بين تاريخي الوفاة،
~~فإذا صح ما أرجحه من أنهما يعنيان شخصا واحدا، فعبارة ابن حجر في قوله:
~~(مات بمالقة نصف شعبان سنة 754) أقوى من قول السخاوي: (مات ms3882 سنة 803 أو
~~بعدها بقليل). PageV07P0036
# ولا ما فيه وفي الجملة ولدان له شابان، فاختلط عقله وذهب إلى القاهرة سنة
~~47 فأرسل إلى دمشق. وتوجه إلى القدس زائرا فمات به فجأة. وكان له نظم وسط
~~في ديوان (الفتح الرفيع في مدح الشفيع - خ) الثالث والخامس منه، في دار
~~الكتب (1). ابن جزي الكلبي (721 - 757 ه = 1321 - 1356 م) محمد بن محمد بن
~~أحمد، ابن جزي الكلبي، أبو عبد الله: شاعر من كتاب الدواوين السلطانية،
~~أندلسي، من أهل غرناطة. ولد فيها، وفاق بشعره ونثره، على حداثة سنه.
~~واستكتبه أمير المسلمين أبو الحجاج يوسف ابن الاحمر النصري، ثم ضربه
~~بالسياط من غير ذنب اقترفه، ففارقه وانتقل إلى المغرب فأقام بفاس وحظي عند
~~ملكها المتوكل على الله أبي عنان المريني. وتوفي فيها له كتاب في (تاريخ
~~غرناطة) وقف لسان الدين ابن الخطيب على أجزاء منه. وهو الذي أملى عليه (ابن
~~بطوطة) رحلته فكتبها سنة 756 وكان أبوه من أعلام الاندلس أيضا (تقدمت
~~ترجمته) (2). المقري (..- 758 ه =..- 1357 م) محمد بن محمد بن أحمد بن أبي
~~بكر، أبو عبد الله القرشي التلمساني، الشهير بالمقري: باحث، من الفقهاء
~~الادباء المتصوفين. من علماء المالكية. * (هامش 1) * (1) الدرر الكامنة 4:
~~195 ولم يذكر ديوانه. ودار الكتب 4: 66 القسم الاول، فهرس آداب اللغة وهو
~~فيه (البارنباري) ؟. (2) الاحاطة 2: 186 - 195 وفيه: وفاته في ربيع الاول
~~سنة 758 ومختارات من شعره. والدرر الكامنة 4: 165 وفيه: وفاته في شوال 756
~~وأزهار الرياض 3: 189 - 195 وفيه تحقيق وفاته في التاسع والعشرين من شوال
~~757 و (256) 333: 2..brock ولد وتعلم بتلمسان. وخرج منها مع المتوكل أبي
~~عنان (سنة 749 ه) إلى مدينة فاس، فولي القضاء فيها وحمدت سيرته. وحج، ورحل
~~في سفارة إلى الاندلس. وعاد إلى فاس، فتوفي بها ودفن بتلمسان. وهو جد
~~المؤرخ الاديب صاحب (نفح الطيب). له مصنفات، منها (القواعد - خ) في شستربتي
~~(4748) اشتمل على 1200 قاعدة، و (الحقائق والرقائق - خ) رسالة في مكتبة
~~(أدوز) بالسوس ذكرها صاحب خلال جزولة، تصوف، و (المحاضرات) و (التحف ms3883
~~والطرف) و (رحلة المتبتل) و (إقامة المريدين). وله نظم جيد أورد ابن الخطيب
~~(في الاحاطة) نماذج منه. ولابن مرزوق الحفيد كتاب في ترجمته سماه (النور
~~البدري في التعريف بالفقيه المقري) ضبطه فيه بفتح الميم وسكون القاف، وهي
~~لغة ثانية في اسم (مقر) البلدة التي نسب إليها هو وحفيده، بفتح الميم
~~وتشديد القاف، وهي من قرى زاب إفريقية (1). * (هامش 2) * (1) تعريف الخلف
~~2: 493 وفيه: ضبطه ابن الاحمر في فهرسته والشيخ زروق، بفتح الميم وسكون
~~القاف، وضبطه الثعالبي في العلوم الفاخرة والونشريسي بفتح الميم وتشديد
~~القاف المفتوحة. والاحاطة 2: 136 - 165 وفيه: (توفي بمدينة فاس في أخريات
~~محرم من عام 759 وأراه توفي في ذي الحجة من العام قبله) وشذرات الذهب 6:
~~193 - 196 وفيه: (توفي في حدود سنة 761). والبستان 154 - 164 وفيه: (توفي
~~سنة 795) ؟. وشجرة النور 232 وفيه: (توفي سنة 756). وانظر مجلة المجمع
~~العلمي العربي 41: 323 الهامش. التونسي (681 - 763 ه = 1282 - 1362 م) محمد
~~بن محمد بن أبي القاسم ابن جميل الربعي التونسي: من فضلاء المالكية. تونسي
~~الاصل. أخذ عنه النذرومي بالقدس (سنة 758) وخرجت له (مشيخة) واستقر بمصر
~~(1). محمد وفا الشاذلي (702 - 765 ه = 1302 - 1364 م) محمد (الملقب بوفاء)
~~بن محمد (النجم) بن محمد السكندري، أبو الفضل أو أبو الفتح، المعروف بالسيد
~~محمد وفا الشاذلي: رأس (الوفائية) ووالدهم، بمصر. مغربي الاصل. مالكي
~~المذهب. ولد ونشأ بالاسكندرية، وسلك طريق الشيخ أبي الحسن الشاذلي، ونبغ في
~~النظم، فأنشأ قصائد على طريقة ابن الفارض وغيره من (الاتحادية). ورحل إلى
~~(إخميم) فتزوج واشتهر بها وصار له مريدون وأتباع. وانتقل إلى القاهرة، فسكن
~~(الروضة) على شاطئ النيل. وكثر أصحابه، وأقبل عليه أعيان الدولة. وتوفي
~~بها، ودفن بالقرافة. كان واعظا، لكلامه تأثير في القلوب. ويقال: كان أميا.
~~وله مؤلفات، منها ديوان شعر - خ) و (نفائس العرفان من أنفاس الرحمن - خ) و
~~(الازل - خ) و (شعائر العرفان في ألواح الكتمان - خ) * (هامش 3) * (1) ثبت
~~النذرومي - خ. والدرر الكامنة 4: 246. PageV07P0037
# و (العروش - خ) و (الصور - خ) و (المقامات السنية المخصوص بها السادة ms3884
~~الصوفية - خ). وللشيخ عبد الوهاب الشعراني (كتاب) في مناقبه (1). القطب
~~التحتاني (694 - 766 ه = 1295 - 1365 م) محمد (أو محمود) بن محمد الرازي
~~أبو عبد الله، قطب الدين: عالم بالحكمة والمنطق. من أهل الري. استقر في
~~دمشق سنة 763 وعلت شهرته وعرف بالتحتاني تمييزا له عن شخص آخر يكني قطب
~~الدين أيضا (كان يسكن معه في أعلى المدرسة الظاهرية في دمشق) وتوفي بها. من
~~كتبه (المحاكمات - خ) في المنطق، و (تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية
~~- ط) و (لوامع الاسرار في شرح مطالع الانوار - ط) في المنطق، ورسالة في
~~(الكليات وتحقيقها - خ) و (تحقيق معنى التصور والتصديق - ط) ورسالة في
~~(النفس الناطقة - خ) وكتاب (المحاكمات بين الامام والنصير - ط) حكم فيه بين
~~الفخر الرازي والنصير الطوسي، في شرحيهما لاشارات ابن سينا، و (شرح الحاوي)
~~في فروع الشافعية، لم يكمله، و (حاشية) على الكشاف - خ) في شستربتي (5061)
~~ومنها جزء في قونية، وصل فيها إلى سورة طه (2). * (هامش 1) * (1) شذرات
~~الذهب 6: 206 وخطط مبارك 5: 141 وفيه، نقلا عن (مناهل الصفا باتصال نسب
~~السادات الوفائية بالمصطفى) لعلي أبي جابر الايتائي، يقال: أصلهم من صفاقس،
~~بإفريقية، وعن ديباجة (شرح الفتح) للتاج الوسيمي، أن كنية صاحب الترجمة أبو
~~الفضل وفا، وفي بعض المجاميع انه (أبو التداني) والدرر الكامنة 4: 279 وهو
~~فيه: (محمد بن وفاء). وجامع كرامات الاولياء 1: 142 وهو فيه: (محمد بن محمد
~~وفا) ووفاته سنة 760 ه. والمجموعة النبهانية 3: 331 و 33 princeton ودار
~~الكتب 1: 372 والكتبخانة 2: 65 و 112 و 117 و 141 ثم 4: 237 و 148: 2.
~~brock. s (2) القلائد الجوهرية 239 ومفتاح السعادة 1: 246 وشذرات الذهب 6:
~~207 وطبقات الشافعية 6: 31 و 275 , 272 , 261 princeton وكشف الظنون 95 ابن
~~نباتة (686 - 768 ه = 1287 - 1366 م) محمد بن محمد بن محمد بن الحسن
~~الجذامي الفارقي المصري، أبو بكر، جمال الدين، ابن نباتة: شاعر عصره، وأحد
~~الكتاب المترسلين العلماء بالادب. أصله من ميافارقين، ومولده ووفاته في
~~القاهرة. وهو من ذرية الخطيب (عبد الرحيم بن محمد) ms3885 ابن نباتة. سكن الشام
~~سنة 715 ه (تقريبا) وولي نظارة (القمامة) بالقدس أيام زيارة النصارى لها،
~~فكان يتوجه فيباشر ذلك ويعود. ورجع إلى القاهرة (سنة 761) فكان بها صاحب سر
~~السلطان * (هامش 2) * و 626 و 1715 ودار الكتب 1: 241 و. brock 293: 2. 2:
~~172) 902 (, s والنجوم الزاهرة 11: 87 ومعجم المطبوعات 918 قلت: اسمه في
~~أكثر المصادر (محمد بن محمد) وفي الدرر الكامنة 4: 339 (محمود ويقال: اسمه
~~محمد، وبه جزم ابن كثير وابن رافع وابن حبيب، وبالاول - أي محمود - جزم
~~الاسنوي) ومولانا موزه سي 1: 19. الناصر حسن. له (ديوان شعر - ط) و (سرح
~~العيون في شرح رسالة ابن زيدون - ط) و (سجع المطوق - خ) تراجم، و (مطلع
~~الفوائد - خ) أدب، و (سلوك دول الملوك - خ) و (المختار من شعر ابن الرومي -
~~خ) و (تلطيف المزاج في شعر ابن الحجاج - خ) و (ترسل ابن نباتة - خ) و
~~(أبزار الاخبار) و (فرائد السلوك في مصايد الملوك - ط) أرجوزة، و (القطر
~~النباتي - خ) مقاطيع من شعره، رأيت منه نسخة قديمة في اللورنزيانة (286. )
~~orien وعلى نون النباتي فيها ضمة. وأورد الصلاح الصفدي (في ألحان السواجع)
~~مراسلاته معه في نحو 50 صفحة. ولاسماعيل حسين: (ابن نباتة الشاعر المصري -
~~ط) (1). * (هامش 3) * (1) حسن المحاضرة 1: 329 والبداية والنهاية 14: 322
~~وابن إياس 1: 221 والدرر الكامنة 4: 216 والنجوم الزاهرة 11: 95 ونص فيه
~~على (نباتة) بضم النون. وآداب اللغة 3: 122 والوافي 1: 311 ومحمد أسعد طلس
~~في مجلة المجمع العلمي العراقي = PageV07P0038
# * (هامش 1) * = 2: 301 - 310 والفهرس التمهيدي 280 وطبقات الشافعية 6: 31
~~ودائرة المعارف الاسلامية 1: 288 وفيه، كما في كتاب 321 (: huart ولد ببلدة
~~ميافارقين) خلافا لسائر المصادر. و 47: 2. brock. 2: 11) 01 (, s قلت: وفي
~~القاموس: مادة (نبت) والتاج 1: 590 اختلاف الاقوال في ضبط النون، من
~~(نباتة) بالضم أم بالفتح، قال صاحب القاموس، في الكلام على عبد الرحيم
~~الخطيب: (والضم أكثر وأثبت). ونقل صاحب التاج أن بعض الائمة جزموا في
~~الشاعر (صاحب الترجمة) خاصة، بالفتح، لتوريته في شعره بالقطر النباتي، قلت:
~~لا سبيل للتفريق هنا بين الخطيب والشاعر، بعد قول ms3886 الزبيدي إن هذا ابن الحاج
~~البلفيقي (680 - 771 ه = 1281 - 1370 م) محمد بن محمد بن إبراهيم بن *
~~(هامش 2) * من ذرية ذاك، فإما الضم في كليهما أو الفتح، وقد رحجوا الضم في
~~الاول، فيتبعه الثاني. وقرأت نسبه في مخطوطة (تاج المفرق) للبلوي، وقد
~~اجتمع به في بيت المقدس، كما يأتي: محمد بن محمد بن الحسن بن أبي الحسين بن
~~صالح بن علي بن يحيي بن طاهر بن محمد بن عبد الرحيم. وكان يكتب اسمه (محمد
~~بن الخطيب بن نباتة العبشمي المصري الشافعي). الحاج السلمي البلفيقي. أبو
~~البركات. من ذرية عباس بن مرداس السلمي: قاض، مؤرخ، من أعلام الاندلس في
~~الحديث والادب. من أهل بلفيق (من أعمال المرية) تعلم بها وفي بجاية ومراكش،
~~واستقر بسبتة. ثم ولي القضاء بمالقة (سنة 735 ه) فالقضاء والخطابة بالمرية،
~~ففي غرناطة، فالمرية ثانية، واستعمل في السفارة بين الملوك. له (أسماء
~~الكتب والتعريف بمؤلفيها) على حروف المعجم، و (الافصاح فيمن عرف بالاندلس
~~بالصلاح) و (مشتبهات مصطلحات العلوم) و (المؤتمن في أنباء من لقيته من
~~أبناء الزمن) سير وتراجم، و (العذب الاجاج) ديوان شعره، و (قد يكبو الجواد،
~~في غلطة أربعين من النقاد) و (تاريخ المرية) لم يتمه، و (العلن في أنباء
~~أبناء الزمن) و (سلوة الخاطر) و (شعر من لا شعر له) أي من لم يشتهر بالشعر،
~~وغير ذلك (1). ابن الموصلي (699 - 774 ه = 1300 - 1372 م) محمد بن محمد بن
~~عبد الكريم بن رضوان البعلي شمس الدين، ابن الموصلي: أديب، عالم بالفقه.
~~ولد في بعلبك، وتعلم بها وبدمشق وحماة، وتوفي بطرابلس. من كتبه (بهجة
~~المجالس ورونق المجالس) خمس مجلدات، * (هامش 3) * (1) فهرس الفهارس 1: 106
~~وجذوة الاقتباس 183 وفيه: له تآليف كثيرة جلها لم يكمل. والدرر الكامنة 4:
~~155 وفيه: مولده سنة 664 ه. وقضاة الاندلس 164 وفيه: وفاته سنة 773 ه.
~~وغاية النهاية 2: 235 وفيه: وفاته 770 وضبط (البلفيقي) بالحروف، مكسور
~~الباء. والتعريف بابن خلدون 61 وضبطه بفتح الباء. وفيه قول ابن خلدون في
~~وصفه: (شيخ المحدثين ms3887 والفقهاء والادباء والصوفية والخطباء، بالاندلس). ووقع
~~في التاج 6: 298 (بلقيق) و (بلقيقي) بقافين، من خطأ الطبع. والاعلام بمن حل
~~مراكش 3: 325 وفهرسة السراج - خ. وفيها: عرف ببلده بابن الحاج وفي سواه
~~بالبلفيقي. PageV07P0039
# و (الدر المنتظم) نظم فيه فقه اللغة للثعالبي، و (لوامع الانوار - خ) في
~~نظم غريب الموطأ ومسلم، لابن قرقول، و (نظم المنهاج) للنووي. وله نظم ونثر
~~(1). * (هامش 1) * (1) بغية الوعاة 98 والوافي 1: 262 وكشف الظنون 1568
~~وجولة في دور الكتب الاميركية 76 والدرر الكامنة 4: 188 وخزائن الاوقاف 47
~~و 20: 2..brock. 2: 13) 52 (, s ابن الخشاب (..- 774 ه =..- 1373 م) محمد
~~بن محمد بن يوسف بن محمد الانصاري الغرناطي، أبو القاسم، ابن الخشاب: من
~~شيوخ العلم في غرناطة. أجازه بالكتابة أعلام من المشارقة، كالحافظ المزي
~~(يوسف بن عبد الرحمن) والبرزالي (القاسم بن محمد) وأبي حيان. (محمد بن
~~حيان) وبلغ عدد شيوخه باللقاء والاجازة قرابة 400 شيخ، صنف فيهم (معجما)
~~كبيرا في نحو 20 جزءا قال الكتاني: نرويه. فلعله ما زال مخطوطا. وقال
~~السراج: كتب لي بالاجازة العامة من غرناطة المحروسة، مرتين، احداهما في ذي
~~القعدة عام 766 والاخرى عام اثنين (وسبعين) وسبعمائة (1). النذرومي (..-
~~نحو 775 ه =..- نحو 1374 م) محمد بن محمد بن يحيى، أبو عبد الله النذرومي
~~الكومي المغربي: من فضلاء المالكية. اطلعت على (ثبت - خ) له، ذكر فيها ما
~~أخذه عن معاصريه من علماء الحديث في القدس ودمشق ومكة والقاهرة، وهو يذكر
~~تاريخ ولادة بعضهم ووفاة كثيرين منهم مع أنسابهم وألقابهم. يستفاد منه أنه
~~كان في بيت المقدس سنة 751 - 767 وحج سنة 757 ومر بمصر سنة 758 وكان في
~~دمشق سنة 775 وذكر وفاة والده سنة 693 وفي (الثبت) نصوص بالاجازة له من بعض
~~العلماء، بخطوطهم، كصلاح الدين خليل ابن كيكلدي العلائي، ومحمد بن محمد
~~التونسي، وسليمان ابن سالم الغزي، والامام ابن كثير (إسماعيل بن عمر)
~~وآخرين. نسبته إلى نذرومة () nedroma وهى بلدة في الجزائر (2). الاقسرائي
~~(..- بعد 776 ه =..- بعد 1374 م) محمد بن محمد بن محمد بن ms3888 فخر * (هامش 3) *
~~(1) الدرر الكامنة 4: 243 وفهرسة السراج - خ. المجلد الاول. وفهرس الفهارس
~~1: 286. (2) ثبت النذرومي - خ. وفي التعريف بابن خلدون 46 الهامش 2 كلمة عن
~~(نذرومة) وهى فيه بالدال، كالمتداول. PageV07P0040
# الدين، جمال الدين المعروف بالاقسرائي: عالم بالتفسير والطب، عارف باللغة
~~والادب. نسبته إلى (أق سراي) من بلاد الروم، ومعناها (القصر الابيض) وهو
~~حفيد الامام فخر الدين الرازي. كان مدرسا في بلاد (قرامان) بمدرسة
~~(السلسلة) وقد شرط بانيها أن لا يدرس فيها إلا من حفظ (الصحاح) للجوهري،
~~فعين لها جمال الدين. وصنف كتبا، منها (حواش على الكشاف) في التفسير، و
~~(إيضاح الايضاح - خ) شرح الايضاح في المعاني والبيان، منه في شستربتي
~~(4500) ودار الكتب، ونسخة بخطه في خزانة داماد ابراهيم (الرقم 1020) في
~~اسطنبول، أنجزها في شعبان 776 و (حل الموجز - خ) في الطب، شرح القانون لابن
~~النفيس في شستربتي (4291) (1). محمد بن محمد (2) (الفشتالي) = محمد بن أحمد
~~777 الزرعي (..- 779 ه =..- 1377 م) محمد بن محمد بن شرف الزرعي الشافعي،
~~شرف الدين: فاضل. كان قاضي (عجلون) وتوفي بدمشق. له (المنتقى من كتاب كشف
~~الحال في وصف الخال، لصلاح الدين خليل ابن أيبك الصفدي - خ) و (جواهر
~~الكلام عن أئمة الاعلام - خ) في شستربتي (3192) (3). العماري (..- 783 ه
~~=..- 1381 م) محمد بن محمد بن محمد، المعروف بابن السوري العماري، من نسل
~~عمار ابن ياسر: موسيقي مغن انتهت إليه الرياسة في ضرب العود. قال ابن تغري
~~بردي: وهو صاحب التصانيف الهائلة في الموسيقى. أصله من الموصل. سكن القاهرة
~~واشتهر وتوفي بها (4). المنبجي (..- 785 ه =..- 1383 م) محمد بن محمد بن
~~محمد، شمس الدين المنبجي: متصوف حنبلي. أصله من منبج. سكن الصالحية بدمشق.
~~له كتب منها (منهاج السالكين وعمدة * (هامش 3) * (1) الفوائد البهية 191
~~وكشف الظنون 1900 و 341 princeton والشقائق النعمانية، بهامش ابن خلكان 1:
~~20 و 328: 2. brock. s ودار الكتب 2: 177. (2) تقدم ذكره في محمد بن أحمد
~~777 وأشرت في هامشه إلى الخلاف في اسمه (محمد بن محمد) أو (محمد بن أحمد).
~~(3) شذور الذهب 6: 264 واسم جده فيه (مشرف) ms3889 مكان (شرف) خطأ. (4) النجوم
~~الزاهرة 11: 220 - 21. PageV07P0041
# البصراء السائرين - خ) تصوف، منه نسخ في مكتبة جامعة الرياض، مصورة عن
~~خطه وفي شستربتي (3321) و (تسلية أهل المصائب في موت الاولاد والاقارب - ط)
~~لعله الذي أشار إليه ابن قاضي شهبة بقوله: وله مصنف في الطاعون وأحواله
~~وأحكامه، جمعه في الطاعون الواقع سنة أربع وستين، قال: وهو يدل على حفظ
~~وفضل وفيه فوائد كثيرة (1). * (هامش 1) * (1) المنسوخة من الاعلام - خ.
~~حوادث سنة 785 وشستربتي 2: 35 و 82: 2. brock. 2: 19) 67 (. s وجامعة
~~الرياض 1: 50. البابرتي (714 - 786 ه = 1314 - 1384 م) محمد بن محمد بن
~~محمود، أكمل الدين أبو عبد الله ابن الشيخ شمس الدين ابن الشيخ جمال الدين
~~الرومي البابرتي: علامة بفقه الحنفية، عارف بالادب. نسبته إلى بابرتي (قرية
~~من أعمال دجيل ببغداد) أو (بابرت) التابعة لارزن الروم - أرضروم - بتركيا.
~~رحل إلى حلب ثم إلى القاهرة. وعرض عليه القضاء مرارا فامتنع. وتوفي بمصر.
~~من كتبه (شرح تلخيص الجامع الكبير للخلاطي - خ) فقه، و (العقيدة - خ)
~~توحيد، و (العناية في شرح الهداية - ط) فقه، و (شرح مشارق الانوار - خ) و
~~(التقرير - خ) على أصول البزدوي، و (شرح وصية الامام أبي حنيفة - خ) و (شرح
~~المنار) و (شرح مختصر ابن الحاجب) و (شرح تلخيص المعاني) و (شرح ألفية ابن
~~معطي) و (النقود والردود - خ) في أوقاف بغداد (4974) و (حاشية على الكشاف -
~~خ) و (الارشاد - خ) في شرح الفقه الاكبر لابي حنيفة (1). ابن حرز الله (2)
~~(..- 788 ه =..- 1386 م) محمد بن محمد بن علي بن حرز الله * (هامش 3) * (1)
~~الاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. حوادث سنة 786 واقتصر في نسبته على (الرومي)
~~ولم يذكر (البابرتي). وبدائع الزهور 1: 261 والفوائد البهية 195 والنجوم
~~الزاهرة 11: 302 وفهرست الكتبخانة 3: 68: و 2: 26 و 34 والتعريف بابن خلدون
~~274 والصادقية: الرابع من الزيتونة 11 ومعجم المطبوعات 503 وسماه السيوطي
~~في بغية الوعاة 103 (محمد بن محمود بن أحمد) وعنه 520 princeton ومثله في
~~كتبخانة عاشر افندي 24 و 25 خلافا لما في المصادر المتقدمة. وفي الدرر ms3890
~~الكامنة 4: 250 (محمد ابن محمود بن أحمد. ويقال: محمد بن محمد بن محمود).
~~وعلق السيد أحمد عبيد، على الطبعة الاولى من الاعلام، بقوله: (والذي رأيته
~~بخط المترجم رحمه الله: محمد بن محمد) قلت: أما نسبته إلى (بابرتي) التي هي
~~من أعمال دجيل، وقد تكون اندرست أو تغير اسمها، فلم أجد في المصادر من
~~ذكرها قبل السيوطي في لب اللباب، وعنه نقل ولي الله الدهلوي في رسالته
~~(الانتباه) وعنهما اخذ صاحب الفوائد البهية. ويظهر أن السيوطي اعتمد في
~~النسبة إلى هذه البلدة على ما جاء في معجم البلدان 2: 15 من وصف (بابرتي)
~~بفتح الباء الثانية، مع أن معجم البلدان نفسه 2: 16 يذكر بلدة أخرى، هي
~~(بابرت) ويضبطها بكسر الباء التي قبل الراء، و (بابرت) هذه باقية ومعروفة
~~إلى اليوم، وهي كما يصفها ياقوت: (مدينة حسنة من نواحي أرزن الروم) وفي
~~دائرة المعارف الاسلامية 3: 245 وصف مسهب لها خلاصته أنها على بعد 100
~~كيلومتر من (أرضروم) في تركيا، ينسج فيها السجاد وتصنع بها آنية من الفضة
~~ويضرب المثل بجمال نسائها. وعندي أن نسبة صاحب الترجمة إلى هذه البلدة
~~أرجح، لقول ابن قاضي شهبة وابن إياس إنه (رومي) وانظر الكتبخانة 2: 3 و
~~(80) 97: 2. brock (2) تقدمت الاشارة إليه، في السابق من الاعلام.
~~PageV07P0042
# الوادي آشي، أبو عبد الله: أديب، من الكتاب. اتصل بابن سلطان المغرب
~~وخدمه بالكتابة، وارتاش وحسنت حاله. وحج، واستوطن بيت المقدس، ثم انتقل إلى
~~دمشق وتوفي بها. له تآليف، منها (عرف الطيب في وصف الخطيب) (1).
~~الاسفراييني (734 - 791 ه = 1334 - 1389 م) محمد (عبد الخالق) بن محمد ابن
~~محمد بن زنكي الشعيبي الاسفراييني الشافعي، أبو المعالي، صدر الدين: فقيه،
~~عالم بالمناسك، عراقي. صنف (ينابيع الاحكام في معرفة الحلال والحرام - خ)
~~على المذاهب الاربعة، في دار الكتب والازهر، وكتابا في (المناسك) قال ابن
~~العماد كثير الفائدة. وقال: مات بفند منصرفا من الحج (2). ابن العاقولي
~~(733 - 797 ه = 1333 - 1394 م) محمد بن محمد بن عبد الله الواسطي الاصل
~~البغدادي، غياث الدين، أبو المكارم، ابن ms3891 العاقولي: عالم بغداد ومدرسها في
~~عصره. ولد بها. وكان هو وأبوه وجده كبراءها، انتهت إليهم الرياسة في العلم
~~والتدريس. ولما دخل تيمورلنك بغداد هرب ابن العاقولي منه، فنهبت أمواله.
~~ورجع بعد ذلك فتوفي فيها. من كتبه (البيان لما يصلح لاقامة الدين من
~~البلدان) و (شرح منهاج البيضاوي) و (شرح مصابيح البغوي) و (الدراية في
~~معرفة الرواية - خ) و (كفاية الناسك في معرفة المناسك - خ) انفرد * (هامش
~~1) * = بلفظ (ابن حزب الله) كما هو في شذرات الذهب 6: 305 وأزهار الرياض 1:
~~188 وهو في الدرر الكامنة 4: 199 الترجمة 541 (ابن حرز الله) واللفظان
~~متشابهان في الرسم، ولعل الصواب (حرز). (1) المصادر المتقدمة. (2) شذرات 6:
~~317 ودار الكتب 1: 547 وكشف 2050 والازهرية 3: 82 وهدية 2: 153 وفيه:
~~بروكلمن بذكر الكتابين الاخيرين، و (الرصف لما روي عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم من الفعل والوصف - ط) الاول منه، بدمشق. و (عرف الطيب من أخبار مكة
~~ومدينة الحبيب - خ) في دار الكتب (5274 تاريخ) (1). ابن صصرى (..- 800 ه
~~=..- 1397 م) محمد بن محمد، ابن صصري: مؤرخ. له (الدرة المضية في الدولة
~~الظاهرية - ط) أي دولة الظاهر برقوق المتوفى سنة (801) (2). ابن عرفة (716
~~- 803 ه = 1316 - 1400 م) محمد بن محمد ابن عرفة الورغمي، أبو عبد الله:
~~إمام تونس وعالمها وخطيبها في عصره. مولده ووفاته فيها. تولى إمامة * (هامش
~~2) * ولادته سنة 670 ووفاته 747 ؟. (1) كتاب تراجم لمحمد باب الدين - خ. و
~~(162) 209: 2. brock والدرر الكامنة 4: 194 وكنيته فيه: (جمال الدين). وكشف
~~الظنون 1699 و 1879 وشذرات الذهب 6: 351 وهدية العارفين 2: 175 والمخطوطات
~~المصورة، التاريخ 2 القسم الرابع 287. (2) المنجد 2: 260. الجامع الاعظم
~~سنة 750 ه، وقدم لخطابته سنة 772 وللفتوى سنة 773. من كتبه (المختصر الكبير
~~- ط) في فقه المالكية، و (المختصر الشامل - خ) في التوحيد، و (مختصر
~~الفرائض - خ) و (المبسوط) في الفقه سبعة مجلدات، قال فيه السخاوي: شديد
~~الغموض، و (الطرق الواضحة في عمل المناصحة - خ) و (الحدود - ط) في التعاريف
~~الفقهية. ولمحمد بن قاسم الرصاع، كتاب (الهداية الكافية - ط) في سيرته ms3892
~~ومسائله. قلت: والمصادر متفقة على أن وفاته سنة 803 إلا أن صاحب عنوان
~~الاريب (1: 106) يروي أن (ثقة) أخبره بأن المكتوب على ضريحه أنه توفي في 20
~~جمادى الاخيرة سنة 800 ؟ نسبته إلى (ورغمة) قرية بإفريقية (3). * (هامش 3)
~~* (1) نيل الابتهاج 274 والبستان 190 وابن قنفذ - خ. والصادقية، الثالث من
~~الزيتونة 93 ثم الرابع 418 والمكتبة الازهرية 2: 655 والضوء اللامع 9: 240
~~- 242 وغاية النهاية 2: 243 و. brock 347: 2. s قلت: وقرأت في (كناش) محمد
~~بن سعيد المرغتي [ المشرف: المرغيثي ]، بخطه، أن اصطلاح ابن عرفة في
~~مختصره، عن بعض تلاميذه: إذا قال الغريبان فمراده أشهب وابن نافع،
~~لاقترانهما في السماع، بسبب أن ابن نافع كان أعمى فكان أشهب هو الذي يكتب
~~له على ما ذكره عياض رحمه الله، وحيث قال الاخوان فمراده مطرف وابن
~~الماجشون، لكثرة توافقهما ومصاحبتهما في كتب الفقهاء بالذكر، وإذا ذكر
~~الصقلي فمراده ابن يونس، وإذا قال = PageV07P0043
# العيزري (724 - 808 ه = 1324 - 1406 م) محمد بن محمد بن محمد بن خضر، من
~~سلالة عروة ابن الزبير بن العوام، من قريش، شمس الدين العيزري: فقيه شافعي،
~~من العلماء، كثير التصانيف. مولده بالقدس، ومنشأه بالقاهرة، وإقامته بغزة،
~~وأظنه توفي بها. من كتبه (الغياث) في الميراث، و (أدب الفتوى) و (غرائب
~~السير) في علوم الحديث، و (مدني الاريب من حاصل مغني اللبيب - خ) في
~~شستربتي (5172) و (مصباح الزمان في المعاني والبيان) و (الكوكب المشرق) في
~~المنطق، و (قضم الضرب في نظم كلام العرب) أرجوزة، و (كتاب) في ترجمته لنفسه
~~(1). ابن الزيات (..- 814 ه =..- 1412 م) محمد بن محمد بن عبد الله بن عمر
~~الانصاري العباسي السعودي، شمس الدين المعروف بابن الزيات: صوفي أزهري
~~مصري. له (الكواكب السيارة في ترتيب الزيارة - ط) يعرف بكتاب الزيارات.
~~توفي بخانقاه سرياقوس (من قرى القليوبية بمصر) (2). ابن الشحنة (749 - 815
~~ه = 1348 - 1412 م) محمد بن محمد، أبو الوليد، محب الدين، ابن الشحنة
~~الحلبي: فقيه حنفي، له اشتغال بالادب والتاريخ، * (هامش 1) * الشيخ فمراده
~~ابن أبي زيد، وإذا قال الامام فمراده ms3893 المازري، وإذا قال القاضي فمراده عبد
~~الوهاب. (1) بغية الوعاة 95 والضوء اللامع 9: 218. (2) خطط مبارك 10: 89
~~وفهرست دار الكتب 5: 312 ثم 6: 8 وإيضاح المكنون 2: 392 و (131) 162: 2.
~~brock وهو فيه (شمس الدين، أو ناصر الدين، أو محمد بن جمال الدين عبد الله
~~بن أبي حفص سراج الدين عمر). من علماء حلب. ولي قضاءها مرات، واستقضي بدمشق
~~والقاهرة. له كتب، منها (روض المناظر، في علم الاوائل والاواخر - ط) اختصر
~~به تاريخ أبي الفداء وذيل عليه إلى سنة 806 ه، و (الرحلة القسرية بالديار
~~المصرية) وكتاب في (السيرة النبوية) و (الموافقات العمرية للقرآن الشريف -
~~خ) ومنظومة، وشرحها، و (البيان - خ) أرجوزة، و (الامالي - خ) في الحديث،
~~سبعون مجلسا في 120 ورقة، في جامع المؤيد بمكتبة فيض الله، باستنبول (الرقم
~~264) كتب سنة 871 (كما في مذكرات الميمني - خ)، و (عقيدة - خ) قصيدة بائية،
~~و (نهاية النهاية في شرح الهداية - خ) جزء منه، في فقه الحنفية. مولده
~~ووفاته بحلب. وهو والد أبي الفضل (محمد بن محمد، المتوفى سنة 890 ه) الاتية
~~ترجمته (1). المجرادي (..- 819 ه =..- 1416 م) محمد بن محمد بن محمد بن
~~عمران، أبو عبد الله السلاوي الشهير بالمجرادي: نحوي. من أهل سلا (جوار
~~الرباط) * (هامش 2) * (1) إعلام النبلاء 5: 161 والضوء اللامع 10: 3
~~والكتبخانة 2: 41 ثم 3: 146 ثم 4: 155. وبها وفاته. له (نظم الجمل - ط) في
~~النحو، سبعون بيتا، شرحه علي ابن أحمد الرسموكي، في (مبرز القواعد
~~الاعرابية من القصيدة المجرادية - ط) وله (إيضاح الاسرار والبدائع - خ) في
~~طنجة (1). ابن الكويك (737 - 821 ه = 1337 - 1418 م) محمد بن محمد بن عبد
~~اللطيف، أبو طاهر شرف الدين ابن الكويك: فاضل من المشتغلين بالحديث. شافعي.
~~أصله من تكريت ومولده ووفاته بالقاهرة. طال عمره حتى تفرد بالرواية عن أكثر
~~شيوخه، وقصده الناس للاخذ عنه. قال السخاوي: خرج له شيخنا مشيخة بالاجازة
~~وعوالي بالسماع والاجازة. وله (أربعون حديثا منتقاة من صحيح مسلم - خ) في
~~التيمورية (2) محمد البخاري (746 - 822 ه = 1345 - 1420 م) محمد بن محمد بن
~~محمود بن محمد ms3894 بن محمد بن مودود، شمس * (هامش 3) * (1) المخطوطات العربية
~~في الرباط 212. (2) الضوء اللامع 9: 111 الرقم 294 والخزانة التيمورية 3:
~~262. PageV07P0044
# الدين الجعفري البخاري: فقيه حنفي، عالم بالتفسير. من أهل بخارى. جاور
~~بمكة، ومات بها، أو بالمدينة. له كتب، منها (فصل الخطاب لوصل الاحباب - خ)
~~في المحاضرات، و (الفصول الستة - خ) في أصول الفقه، و (أربعون حديثا - خ) و
~~(تفسير القرآن العظيم) في مئة مجلد (1). البزازي (..- 827 ه =..- 1424 م)
~~محمد بن محمد بن شهاب بن يوسف الكردري البريقيني الخوارزمي الشهير
~~بالبزازي: فقيه حنفي. أصله من (كردر) بجهات خوارزم. تنقل في بلاد القرم
~~والبلغار وحج، واشتهر. وكان يفتي بكفر (تيمورلنك) من كتبه (الجامع الوجيز -
~~ط) مجلدان، فتاوى في فقه الحنفية، و (المناقب الكردرية - ط) في سيرة الامام
~~أبي حنيفة، و (مختصر في بيان تعريفات الاحكام - خ) و (آداب القضاء - خ)
~~(2). ابن المحب (755 - 828 ه = 1354 - 1425 م) محمد بن محمد بن محمد بن
~~أحمد، أبو عبد الله، شمس الدين المقدسي السعدي الدمشقي الحنبلي، ابن المحب:
~~محدث، جاور بالحرمين، وحدث بهما وبدمشق وغيرها. كان يقرأ الصحيحين على
~~العامة. وله نظم. وشرع في (شرح الصحيحين (ثم تركه مسودة، وصنف (التحقيق
~~والشرح والتوضيح لالفاظ * (هامش 1) * (1) الضوء اللامع 10: 20 الترجمة 57
~~وشذرات الذهب 7: 157 ودار الكتب: ملحق بالجزء الاول 51 و 282: 2. brock. 2:
~~462) 502 (, s وكشف الظنون 1270. (2) تلفيق الاخبار 2: 39 والمكتبة
~~الازهرية 2: 131 و 499 princeton و (225) 291: 2. brock وهو فيه (الكردي)
~~تصحيف (الكردري). وشذرات الذهب 7: 183. متوالية من الجامع الصحيح - خ) في
~~شستربتي (3351) ومات بالمدينة (1). المزجاجي (753 - 829 ه = 1352 - 1426 م)
~~محمد بن محمد بن أبي القاسم، أبو عبد الله المزجاجي: صوفي، من أهل زبيد،
~~باليمن. نسبته إلى مزجاج (من قبائلها) تقدم عند الاشرف إسماعيل، ثم عند
~~ولده الناصر، وكان يلازمه وينادمه. وابتنى بزبيد مسجدا حسنا، وقف فيه مكتبة
~~كبيرة كان قد جمعها في فنون مختلفة من العلم. له (هداية السالك إلى أهدى
~~المسالك - خ) (2). ابن عاصم (760 - 829 ه = 1359 - 1426 م) محمد بن محمد بن
~~محمد، ms3895 أبو بكر ابن عاصم القيسي الغرناطي: قاض، من فقهاء المالكية بالاندلس.
~~مولده ووفاته بغرناطة. كان يجلد الكتب في صباه، وتقدم حتى ولي قضاء القضاة
~~ببلده. له كتب منها، (تحفة الحكام في نكت العقود والاحكام - ط) أرجوزة في
~~الفقه المالكي تعرف بالعاصمية، شرحها جماعة من العلماء، و (حدائق الا زاهر
~~في مستحسن الاجوبة والمضحكات والحكم والامثال والحكايات والنوادر - ط)
~~وأراجيز (في الاصول) و (النحو) و (القراآت). وهو والد أبي يحيى (محمد بن
~~محمد ابن عاصم) الاتية ترجمته (3). * (هامش 2) * (1) الضوء 9: 194. (2)
~~طبقات الخواص 155 والضوء اللامع 9: 188 (120) 147: 2. brock وشوارق الانوار
~~- خ. (3) محمد بن شنب، في دائرة المعارف الاسلامية 1: 219 والمكتبة
~~الازهرية 2: 313 وشجرة النور 247 ونيل الابتهاج 289 ومعجم المطبوعات 156 ,
~~375: 2..brock. 2: 143) 462 (, s ابن الجزري (751 - 833 ه = 1350 - 1429 م)
~~محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف، أبو الخير، شمس الدين، العمري
~~الدمشقي ثم الشيرازي الشافعي، الشهير بابن الجزري: شيخ الاقراء في زمانه.
~~من حفاظ الحديث. ولد ونشأ في دمشق، وابتنى فيها مدرسة سماها (دار القرآن)
~~ورحل إلى مصر مرارا، ودخل بلاد الروم، وسافر مع تيمورلنك إلى ما وراء
~~النهر. ثم رحل إلى شيراز فولي قضاءها. ومات فيها. نسبته إلى (جزيرة ابن
~~عمر). من كتبه (النشر في القراآت العشر - ط) جزآن، و (غاية النهاية في
~~طبقات القراء - ط) مجلدان، اختصره من كتاب آخر له اسمه (نهاية الدرايات في
~~أسماء رجال القراآت)، و (التمهيد في علم التجويد - ط) و (ملخص تاريخ
~~الاسلام - خ) و (ذات الشفاء في سيرة النبي والخلفاء - خ) منظومة، و (فضائل
~~القرآن - خ) جزء منه، و (سلاح المؤمن - خ) في الحديث، و (منجد المقرئين -
~~ط) و (الحصن الحصين - ط) في الادعية والاذكار المأثورة، وحاشية عليه سماها
~~(مفتاح الحصن الحصين - خ) و (مختصر عدة الحصن الحصين - خ) في مغنيسا (الرقم
~~1082) كتبت سنة 877، و (التتمة في القراآت - خ) و (تحبير التيسير - خ) في
~~القراآت العشر، و (تقريب النشر في القراآت العشر - خ) و (الدرة المضية - ط)
~~في القراآت، و ms3896 (طيبة النشر في القراآت العشر - ط) منظومة، و (المقدمة
~~الجزرية - ط) أرجوزة في التجويد، و (أسنى المطالب في مناقب علي بن أبي
~~طالب) و (الهداية في علم الرواية - خ) في المصطلح، و (المصعد الاحمد في ختم
~~مسند الامام أحمد - ط) في الحديث. وله نظم، أكثره أراجيز في PageV07P0045
# القراآت (1). زين الخوافي (757 - 838 ه = 1356 - 1435 م) محمد بن محمد بن
~~محمد بن علي * (هامش 1) * (1) النشر 1: د - ح. وطبقات الحفاظ للسيوطي 3: 85
~~ومفتاح السعادة 1: 392 والانس الجليل 2: 454 وغاية النهاية 2: 247 والضوء
~~اللامع 9: 255 - 260 والفهرس التمهيدي 435 وشرح أرجوزته في القراآت - خ.
~~والشقائق النعمانية 1: 39 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 118 والبعثة المصرية
~~41 وآداب اللغة 3: 247 و: princeton انظر فهرسته. ومعجم المطبوعات 62
~~والتيمورية 2: 16 و 326 ثم 3: 57 و 274: 2. brock. s وشستربتي (3661). أبو
~~بكر زين الخوافي: فقيه حنفي من أهل هراة. رحل كثيرا إلى مصر والشام والحجاز
~~وخراسان. وتصوف وحج وتتلمذ له كثيرون ومات بهراة. رأيت في مغنيسا (الرقم
~~1152) رسالة باسم (الوصايا) فيها بعض النقص وآخرها (تحررت هذه الوصايا على
~~يد العبد الفقير أبي بكر بن محمد بن علي المدعو زين الخوافي تداركه الله
~~بلطفه الكافي، بالقدس الشريف زادنا الله شرفا بمجاورتها ورزقنا العود إليها
~~وملازمتها، في أوائل جمادى الاولى سنة خمسة وعشرين وثمانمئة. حامدا الله
~~تعالى الخ (1) المنتصر الحفصي (..- 839 ه =..- 1435 م) محمد (المنتصر) بن
~~محمد (المنصور) ابن أبي فارس عزوز بن أحمد الحفصي: من ملوك الدولة الحفصية
~~بتونس. بويع بعد وفاة جده عزوز (سنة 837 ه) وكان في طرابلس الغرب، فانتقل
~~إلى تونس. ولازمه مرض عضال إلى أن توفي بسانية باردو. ومدته سنة و 71 يوما.
~~كان محمود السيرة، من آثاره ابتداؤه بناء المدرسة المنتصرية بسوق الفلقة
~~بتونس، وقد أكملها بعده أخوه عثمان أبو عمرو (2). محمد شاه (..- 840 ه =..-
~~1436 م) محمد بن محمد بن حمزة الرومي الفناري: فقيه حنفي، له معرفة بالادب.
~~من كتبه (رسالة في البيان - خ) و (أنموذج العلوم - خ) وهو ابن القاضي شمس ms3897
~~الدين الفناري المتقدمة ترجمته (3). علاء الدين البخاري (779 - 841 ه =
~~1377 - 1438 م) محمد بن محمد بن محمد البخاري، علاء الدين: فقيه، من كبار
~~الحنفية. ولد بإيران ونشأ ببخارى. ورحل إلى الهند ثم إلى مكة فمصر
~~واستوطنها. وانتقل إلى دمشق فأقام إلى أن مات فيها، ودفن بالمزة. له رسالة
~~في الرد على ابن عربي سماها (فاضحة الملحدين وناصحة الموحدين * (هامش 3) *
~~(1) الضوء اللامع 9: 260 - 262 ومذكرات المؤلف. (2) الخلاصة النقية 81 وفيه
~~أن أباه المنصور توفي في حياة عزوز سنة 833 ه وهو ولي العهد. وشذرات الذهب
~~7: 232 وفيه: (لم يتهن في أيام ملكه لطول مرضه وكثرة الفتن) وخلاصة تاريخ
~~تونس 123. (3) الضوء اللامع 9: 79 ودار الكتب 2: 199 و 329: 2..brock. s
~~PageV07P0046
# - خ) يظهر أنها قوبلت بضجة، فأعقبها بثانية سماها (الملجمة للمجسمة) و
~~(نزهة النظر في كشف حقيقة الانشاء والخبر - خ) في شستربتي 3146. قال ابن
~~طولون: كان إمام عصره (1). الحجازي (..- 849 ه =..- 1445 م) محمد بن محمد
~~بن أحمد، شمس الدين القليوبي ثم القاهري الشافعي، ويعرف بالحجازي، عالم
~~بالفرائض والحساب. له (تعليق) على الشفا، و (شرح على مختصر التلخيص لابن
~~البناء) في الحساب و (رسالة في علم الوقت والقبلة - خ) في الظاهرية، و
~~(مختصر الروضة - خ) في شستربتي (3428) (2). المنزلي (780 - 852 ه = 1378 -
~~1448 م) محمد بن محمد بن يوسف بن يحيى، ناصر الدين المنزلي الشافعي، ويقال
~~له ابن سويدان، وهو سبطه: ناظم فاضل، من القضاة. من أهل (منزلة بني حسون)
~~بمصر. زار القاهرة مرارا. وولي نظر الناصرية بدمياط، ثم قضاء المنزلة (سنة
~~842 ه) وعزل. وانتقل إلى (منية ابن سلسيل) وولي قضاءها، وصرف. له (كنز
~~الوفا في مديح المصطفى) من نظمه، ومختصره (جواهر الكنز المدخر في مدح خير
~~البشر) وكله من بحر الطويل، و (جهة المحتاج) في نظم فرائض المنهاج. قال
~~السخاوي: ونسخ بخطه الجيد الكثير، كالصحيحين وغيرهما (3). * (هامش 1) * (1)
~~شذرات الذهب 7: 241 و 476 princeton والكتبخانة 2: 35 وسماه ابن طولون في
~~(المعزة فيما قيل في المزة) علي بن محمد بن محمد. وقال السخاوي ms3898 في الضوء
~~اللامع 9: 291 (سماه بعضهم عليا وهو غلط). (2) الضوء 9: 51 والظاهرية،
~~الهيئة 182. (3) الضوء اللامع 10: 34. الراعي (782 - 853 ه = 1380 - 1450
~~م) محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل الاندلسي الغرناطي، ثم القاهري، شمس
~~الدين، أبو عبد الله، المعروف بالراعي: نحوي. ولد وعاش بغرناطة، وحج وسكن
~~القاهرة (سنة 825) وتوفي بها. له كتب، منها (شرح الالفية) و (النوازل
~~النحوية) و (الفتح المنير في بعض ما يحتاج إليه الفقير) و (الاجوبة المرضية
~~عن الاسئلة النحوية - ط) و (شرح الاجرومية - خ) و (انتصار الفقير السالك
~~لترجيح مذهب الامام مالك - خ) و (مسالك الاحباب - خ) في النحو (1). * (هامش
~~2) * (1) الضوء اللامع 9: 203 وشذرات الذهب 7: 278 و 100: 2. brock. 2:
~~301) 58 (, s ونفح الطيب 2: 685 وهو فيه (محمد بن إسماعيل) نسبة إلى جده.
~~الاسدي (..- بعد 854 ه =..- بعد 1450 م) محمد بن محمد بن خليل الاسدي: من
~~المصنفين في السياسة والاجتماع. يظن أنه من أهل الشام. له (التيسير
~~والاعتبار - خ) في نظام الممالك الاسلامية، أنجز تأليفه سنة 854 و (لوامع
~~الانوار ومطالع الاسرار في النصيحة التامة لمصالح الخاصة والعامة) (1).
~~النويري (801 - 857 ه = 1399 - 1453 م) محمد بن محمد بن محمد، أبو القاسم،
~~محب الدين النويري: فقيه مالكي عالم بالقراآت. ولد في الميمون (من قرى
~~الصعيد بمصر) وتعلم بالقاهرة، وحج مرارا، وأقام بغزة * (هامش 3) * (1) مجلة
~~المجمع العلمي العربي 3: 321 - 327 والفهرس التمهيدي 375 و 165: 2..brock.
~~s PageV07P0047
# والقدس ودمشق وغيرها. وتوفي بمكة. وكان يتكسب بالتجارة، مستغنيا عن وظائف
~~الفقهاء. عرض عليه القضاء فامتنع، وجعل له مرتب في كل يوم دينار، فرده،
~~وقال: يريد جقمق أن يستعبدني ! له تصانيف، منها (شرح المقدمات الكافية في
~~النحو والصرف والعروض والقافية - خ) وهى أرجوزة له، و (الغياث) منظومة في
~~القراآت الثلاث الزائدة على السبع، و (شرحها) و (شرح طيبة النشر في القراآت
~~العشر - خ) وهى لشيخه ابن الجزري، و (القول الجاذ لمن قرأ بالشاذ) و (شرح
~~الدرة المضية - خ) في القراآت (1). ابن عاصم (..- بعد 857 ه =..- بعد 1453
~~م) محمد بن محمد بن ms3899 محمد ابن عاصم القيسي الاندلسي الغرناطي، أبويحيى: قاض
~~وزير، من بلغاء الكتاب. كان ينعت بابن الخطيب الثاني. ولي القضاء بغرناطة
~~سنة 838 ه. له شعر ونثر وتصانيف منها (الروض الاريض في تراجم ذوي السيوف
~~والاقلام والقريض) ذيل للاحاطة في أخبار غرناطة، عدة مجلدات، و (جنة الرضا
~~في التسليم لما قدر وقضى) يندب فيه بلاد الاندلس ويحرك عزائم المسلمين
~~لانقاذها حين استولى الفرنجة على أكثرها. و (تحفة الحكام - خ) أرجوزة في
~~الاحكام، منها نسخة مشروحة في الازهرية. وكان حيا في سنة 857 ويقال: إنه
~~توفي ذبيحا من جهة السلطان (2). * (هامش 1) * (1) الضوء اللامع 9: 246
~~والتيمورية 3: 308 والكتبخانة 4: 76 و 21: 2. brock. s (2) أزهار الرياض في
~~أخبار عياض 1: 145 - 186 وانظر فهرسته. ونفح الطيب 3: 402 وشجرة النور 248
~~قلت: وقع تاريخ ولايته القضاء، في المصدر الاول: (سنة 888) من خطأ الطبع،
~~والصواب ما في المصدر الثاني: (سنة 838) كما تدل عليه بقية أخباره. وكشف
~~الظنون 365 والازهرية 2: 312. ابن ظهيرة (795 - 861 ه = 1393 - 1457 م)
~~محمد بن محمد بن محمد بن الحسين ابن ظهيرة المخزومي المكي، أبو السعادات،
~~جلال الدين: قاضي مكة. مولده ووفاته فيها. كان شافعي المذهب. من كتبه (ذيل
~~على طبقات السبكي) و (تعليق على جمع الجوامع) للسبكي (1). ابن فهد (787 -
~~871 ه = 1385 - 1466 م) محمد بن محمد بن محمد، أبو الفضل تقي الدين ابن فهد
~~الهاشمي العلوي الاصفوني ثم المكي: مؤرخ، من علماء الشافعية، يتصل نسبه
~~بمحمد ابن الحنفية. ولد بأصفون (من صعيد مصر) وانتقل مع أبيه إلى مكة (وطن
~~أسرته وأجداده) سنة 795 وتوفي بها. من كتبه (لحظ الالحاظ بذيل طبقات الحفاظ
~~- ط) و (الباهر الساطع) في السيرة النبوية، و (سيرة الخلفاء والملوك)
~~مجلدان، و (قصص الانبياء) و (نهاية التقريب وتكميل التهذيب) جمع فيه بين
~~تهذيب الكمال ومختصريه للذهبي وابن حجر، و (مختصر أسماء الصحابة - خ) (في
~~الازهرية 5: 545) و (تحفة الاشراف بمعرفة الاطراف - خ) 410 ورقات، في خزانة
~~فيض الله باستنبول، (الرقم 282) ذكره الميمني، و (الزوائد على حياة الحيوان
~~* (هامش 2) * (1) نظم ms3900 العقيان 167 والضوء اللامع 9: 214. للدميري) و (عمدة
~~المنتحل - خ) في الحديث (1). ابن إمام الكاملية (808 - 874 ه = 1406 - 1470
~~م) محمد بن محمد بن عبد الرحمن ابن علي، أبو عبد الله، كمال الدين ابن إمام
~~الكاملية: فقيه شافعي، من أهل القاهرة. كان يلي إمامة المدرسة الكاملية
~~كأبيه. له كتب، منها (طبقات الاشاعرة) و (اختصار تفسير البيضاوي) و (شرح
~~مختصر ابن الحاجب) و (إتمام تيسير الوصول إلى منهاج الاصول - خ) في شرح
~~منهاج البيضاوي، و (شرح متن الورقات لامام الحرمين - خ) ورسالة في (الخضر
~~وحياته - خ) و (بغية الراوي في ترجمة الامام النواوي - خ) (2). ابن بهادر
~~(836 - 877 ه = 1432 - 1473 م) محمد بن محمد بن محمد ابن بهادر، أبو الفضل،
~~كمال الدين المؤمني: مؤرخ، من فضلاء الشافعية. ولد في * (هامش 3) * (1)
~~البدر الطالع 2: 259 ومقدمة ذيل تذكرة الحفاظ 2: والكتبخانة 7: 662. (2)
~~البدر الطالع 2: 244 ونظم العقيان 163 والصادقية، الرابع من الزيتونة 4
~~والكتبخانة 2: 248 و 261 ووقع فيها اسم جده (عبد الرحيم) مكان (عبد الرحمن)
~~خلافا لما في سائر المصادر. و. brock 85: 2. 2: 39) 77 (, s والضوء اللامع
~~9: 93 وفيه: وفاته سنة 864. PageV07P0048
# طرابلس الغرب، وتعلم بالقاهرة وأقام فيها إلى أن توفي. له (فتوح النصر في
~~تاريخ ملوك مصر - خ) مجلدان، بلغ فيهما حوادث سنة 751 ه، ورسالة في ترجمة
~~شيخه (جلال الدين المحلي) و (مجموعة تواريخ التركمان - خ) في 106 ورقات، و
~~(الدرة المضية في الاعمال الجيبية - خ) ثلاث ورقات منه، بخطه، في دمشق (1).
~~ابن أمير حاج (825 - 879 ه = 1422 - 1474 م) محمد بن محمد بن محمد المعروف
~~بابن أمير حاج ويقال له ابن الموقت، أبو عبد الله، شمس الدين: فقيه، من
~~علماء الحنفية. من أهل حلب. من كتبه (التقرير والتحبير - ط) ثلاث مجلدات،
~~في شرح التحرير لابن الهمام، في أصول الفقه، و (ذخيرة القصر في تفسير سورة
~~والعصر) و (حلية المجلي - خ) فقه (2). * (هامش 3) * (1) الضوء اللامع 9:
~~209 وفهرس دار الكتب 5: 136 و 285 والفهرس التمهيدي 412 وتاريخ العراق 3:
~~4. (2) الضوء اللامع 9: 210 والرسالة المستطرفة ms3901 146 وفهرست الكتبخانة 2:
~~241 و 41 3 وإعلام النبلاء 5: 285 وانظر 92: 2..brock. s PageV07P0049
# الكومي (..- بعد 880 ه =..- بعد 1475 م) محمد بن محمد بن يعقوب الكومي:
~~من المشتغلين بعلم الحروف. تونسي له كتب، منها (الايماء إلى علم الاسماء)
~~قال حاجي خليفة: مختصر، أوله (لك الحمد نور الانوار) الخ، أشار فيه إلى فهم
~~لطائف أسرار الاسماء ومنافعها وتصاريفها وتوفيق أو فاقها الحرفية والعددية،
~~وفرغ منه في محرم سنة 880 ثم ذيله بتكملة سماها (الهوية) أولها: هو الله
~~الذي لا إله إلا هو الخ. وله (تيسير المطالب ورغبة الطالب - خ) في شستربتي
~~(4942) قال حاجي خليفة: مرتب على الحروف المعجمة في ذكر الاسماء وخواصها،
~~أوله: (خير ما صدرت به الصحف الالهيات الخ (1). ابن العطار (..- نحو 880 ه
~~=..نحو 1475 م) محمد بن محمد بن أحمد، بن محمد، محب الدين بن شمس الدين
~~البكري الشافعي، ابن العطار: عالم بالميقات والفرائض والحساب، من أهل
~~القاهرة. كان كاتبا في ديوان المواريث. له (كشف القناع في رسم الارباع - خ)
~~في الظاهرية، و (منازل الحج - خ) بخطه، مصور في معهد المخطوطات (513 تاريخ)
~~رسالة في 9 ورقات (2). * (هامش 1) * (1) شستربتي 6: 149 وكشف الظنون 215،
~~519 و (328) 252: 2..brock (2) الضوء 9: 3 وفيه: مات قريب 880 فيما أظن، عن
~~بضع وخمسين. وهدية 2: 186 وفيه: وفاته سنة 830 ؟ والمخطوطات المصورة 2: 262
~~وفيه: كتب النسخة بخطه في القرن السابع ؟ ابن قطلوبغا (803 - 881 ه = 1400
~~- 1477 م) محمد بن محمد بن عمر بن قطلوبغا، سيف الدين البكتمري: عالم بفقه
~~الحنفية، مصري، تركي الاصل، وصفه ابن الهمام بمحقق الديار المصرية. تولى
~~تدريس الفقه والتفسير في عدة مدارس. وكتب (حواشي) متقنة على التوضيح لابن
~~هشام، وعلى شرح البيضاوي للاسنوي، وشرح التنقيح للقرافي، وشرح المنار،
~~وغيره (1). الحلاوي (819 - 883 ه = 1416 - 1478 م) محمد بن محمد، أبو العزم
~~شمس الدين الحلاوي: نحوي من أهل بيت المقدس. توفي بمكة. له (شرح الاجرومية
~~- خ) في الظاهرية (الرقم العام 1823) (2). البلاطنسي (..- بعد 884 ه =..-
~~بعد 1480 م) محمد بن محمد بن عبد ms3902 الله بن أبي بكر البلاطنسي: فقيه شافعي،
~~نسبته إلى (بلاطنس) قرب اللاذقية في سورية. له كتب منها (تثبيت قواعد
~~الاركان بأن ليس في الامكان أبدع مما كان - خ) في دار الكتب المصرية (23829
~~/ ب) فرغ من تأليفه سنة 884 ومعه (تحرير السؤال عما يحل ويحرم من الاقوال
~~المختصة ببيت المال - خ) وله (مرشد الاحباب إلى لبس السنجاب - خ) رسالة في
~~دار الكتب (23879 / ب) (3). * (هامش 2) * (1) الضوء اللامع 9: 173 - 175
~~وبغية الوعاة 99 وابن إياس 2: 168. (2) هدية 2: 210 ومخطوطات الظاهرية،
~~النحو 242. (3) مخطوطات الدار 1: 126، 128، 129 ونشرة الدار 1: 29.
~~الازنيقي (..- 885 ه =..- 1480 م) محمد بن (قطب الدين) محمد الازنيقي
~~الرومي الحنفي: فاضل تركي، تصانيفه عربية. أصله من أزنيق في تركيا ومات
~~بأدرنة. قرأ على الفناري، وصنف كتبا، منها (مرشد المتأهل - ط) و (تعبير
~~الرؤيا - خ) في الازهرية، و (شرح مفتاح الغيب) للقونوي، و (تلفيقات
~~المصابيح) في شرح مصابيح السنة للبغوي (1). ابن العماد (825 - 887 ه = 1422
~~- 1482 م) محمد بن محمد بن علي البلبيسي ثم القاهري، شمس الدين المعروف
~~بابن العماد، وهو لقب جد والده: فاضل، من الشافعية. ولد وتعلم في (بلبيس)
~~بمصر، وانتقل إلى القاهرة. وتكررت مجاورته بمكة، وجاور بالمدينة أيضا.
~~وتكسب بالنساخة فكتب بخطه عدة كتب، قيد على بعضها (حواشي) نافعة، واختصر
~~(تفسير البيضاوي) مع زيادات حسنة. وتوفي بالقاهرة. قلت: وفي خزانة السيد
~~حسن حسني عبد الوهاب الصمادحي، بتونس، كتاب (كشف السرائر في معنى الوجوه
~~والاشباه والنظائر - خ) لصاحب الترجمة، بخطه، يظهر أنه لم يطلع عليه
~~السخاوي ولا صاحب كشف الظنون، فلم يذكراه (2). * (هامش 3) * (1) الشقائق
~~النعمانية بهامش ابن خلكان 1: 114 والشذرات 7: 343 وهدية العارفين 2: 211 و
~~315: 2. brock. s وأرخه بوفاة أبيه: سنة 821 خطأ. والازهرية 6: 412 أقول:
~~أما (أزنيق) فلعلها المسماة في معجم البلدان 1: 216 (أزنيك) بفتح الهمزة،
~~قال: مدينة على ساحل بحر القسطنطينية. وذكر أن (المماطر) الازنيكية كانت
~~الغاية في الجودة. (2) الضوء اللامع 9: 162 وهدية العارفين 2: 212 وفيه
~~(توفي بالمدينة) خطأ. PageV07P0050
# ابن ظهيرة (820 - 888 ه = 1417 - 1483 م) محمد (جمال ms3903 الدين) بن محمد (نور
~~الدين) ابن أبي بكر بن علي، ابن ظهيرة: مؤرخ. مولده بالقدس. انتقل إلى
~~القاهرة سنة 843 وصنف كتاب (الفضائل الباهرة، في محاسن مصر والقاهرة - خ)
~~(1) ابن الشحنة الصغير (804 - 890 ه = 1402 - 1485 م) محمد بن محمد بن محمد
~~بن * (هامش 1) * (1) 40: 2. brock. 2: 25) 24 (, s ودار الكتب 5: 289.
~~محمود بن غازى الثقفى الحلبي، أبو الفضل بن أبى الوليد، ابن الشحنة: مؤرخ،
~~فقيه حنفى، من الرؤساء في أيام الاشرف قايتباى، من أهل حلب. ولي قضاءها سنة
~~836 وانتقل إلى مصر فولي بها كتابة السر (سنة 856) وأقام أقل من سنة، ونفي
~~إلى بيت المقدس، فأقام إلى سنة 862 وأذن له بالعودة إلى حلب، فعاد، ثم إلى
~~مصر، فأعيد إلى كتابة السر (سنة 866) وأضيف إليه قضاء الحنفية. ثم صرف عن
~~العمل (سنة 877) ومرت به محن وشدائد. وفلج، وأصابه ذهول في آخر عمره، ومات
~~وهو شيخ (الخانقاه) الشيخونية، بالقاهرة. وكان آية في سرعة الحفظ. له
~~تصانيف منها (طبقات الحنفية) عدة مجلدات، و (نزهة النواظر في روض المناظر -
~~خ) جعله كالشرح لتاريخ أبيه (محمد بن محمد، المتوفى سنة 815 ه) و (المنجد
~~المغيث في علم الحديث) و (نهاية النهاية في شرح الهداية - خ) جزء منه، فقه،
~~قال السخاوي: كتب منه إلى آخر فصل الغسل في خمس مجلدات أو أقل، و (ترتيب
~~مبهمات ابن بشكوال على أسماء الصحابة). و (مجموع - خ) بخطه، في موضوعات
~~مختلفة، عندي، و (ثبت مروياته ومسموعاته وشيوخه - خ) بخطه، في 259 ورقة عند
~~الاستاذ سعد محمد حسن بالقاهرة. وينسب إليه (الدر المنتخب في تاريخ مملكة
~~حلب - ط) ورجح الطباخ، في إعلام النبلاء، أنه من تأليف أبى اليمن (محمد) بن
~~عبد الرحمن البتروني (1). ابن الخيضري (2) (821 - 894 ه = 1418 - 1489 م)
~~محمد بن محمد بن عبد الله بن * (هامش 3) * (1) الضوء اللامع 9: 295 وإعلام
~~النبلاء 5: 314 وفيه: (آل الشحنة، نسبتهم إلى جد لهم اسمه محمود، كان شحنة
~~حلب، وهو ما نسميه اليوم رئيس الشرطة أو مدير البوليس). وابن إياس 2: 226 و
~~(42) 53: 2. brock ms3904 والتيمورية 3: 160 والبدر الطالع 2: 263 وسركيس 134. (2)
~~تقدمت الاشارة إليه بلفظ (الخيضري) من دون (ابن) كما هو في أكثر المصادر،
~~ثم وجدته بخطه (محمد بن محمد ابن الخيضرى). PageV07P0051
# خيضر، قطب الدين أبو الخير ابن الخيضرى الزبيدى الدمشقي الشافعي: قاض، من
~~العلماء بالتراجم والانساب والحديث. أصله من عرب البلقاء. ولد في بيت لهيا
~~(من قرى دمشق) وقرأ بدمشق وبعلبك والقدس ومصر ومكة. وولي قضاء الشافعية
~~وكتابة السر بدمشق. وتوفى بالقاهرة. له كتب، منها (الاكتساب في تلخيص كتب
~~الانساب - خ) الاول منه، بخطه في البصرة، و (اللفظ المكرم بخصائص النبي
~~الاعظم - خ) و (شرح ألفية العراقى) و (طبقات الشافعية) و (البرق اللموع) في
~~الاحاديث الموضوعة، و (الروض النضر في حال الخضر - خ) و (زهر الرياض - ط)
~~(1). ابن الغرس (833 - 894 ه = 1429 - 1489 م) محمد بن محمد بن محمد بن
~~خليل، أبو اليسر، البدر ابن الغرس: فاضل، من فقهاء الحنفية، له شعر حسن.
~~مولده ووفاته بالقاهرة. والغرس لقب جده * (هامش 2) * (1) الدارس 1: 7 ونظم
~~العقيان 162 والمستطرفة 94 و 116: 2. brock. 2: 021) 79 (, s والكتبخانة 1:
~~394 والبدر الطالع 2: 245 وفيه: ولد ببيت المقدس، ونشأ بدمشق. والتصحيح من
~~الضوء اللامع 9: 117 والعباسية 1: 97. خليل. حج وجاور غير مرة، وأقرأ
~~الطلبة بمكة. وكان غاية في الذكاء. وأخذ عليه السخاوي ولعه باللعب
~~بالشطرنج، ونقل عن (البقاعي) أنه صار من رؤوس الاتحادية التابعين للحلاج
~~وابن عربي وابن الفارض. له كتب، منها (الفواكه البدرية في الاقضية الحكمية
~~- ط) يعرف برسالة ابن الغرس في القضاء، و (رسالة في التمانع) ذكرها السخاوي
~~وحاجي خليفة ولم يذكرا موضوعها، و (حاشية على شرح التفتازاني للعقائد
~~النسفية - خ) وكتاب في الرد على البقاعي دفاعا عن ابن الفارض (1). السعدي
~~(836 - 900 ه = 1433 - 1495 م) محمد بن محمد بن أبى بكر السعدي: قاض، من
~~فقهاء الحنابلة. من أهل القاهرة. أفتى ودرس. وولي قضاء القضاة بالديار
~~المصرية. وألف كتبا، منها (الجوهر المحصل في مناقب الامام * (هامش 3) * (1)
~~الضوء اللامع 9: 220 ومخطوطة متقنة من رسالته في (القضاء) جاء في آخرها
~~نقلا ms3905 عن خط المؤلف، أنه ذاكر فيها من أولها إلى آخرها أبا العباس أحمد بن
~~المجدي أبى الفداء إسماعيل الجوهرى، ثم قال: (وكان انتهاء هذه المذاكرة
~~المباركة في أثناء سنة تسع وثمانين وثمانمائة. وكتب محمد بن الغرس الحنفي).
~~قلت: وردت وفاته في فهرست الكتبخانة 2: 25 ثم 7: 286 (سنة 932 ه) ونقل ذلك.
~~brock 424: 2. 2: 004) 013 (, s وتبعهما مصحح الطبعة الاخيرة من كشف الظنون
~~2: 1293 فأضاف إلى الاصل، عند ذكر ابن الغرس: (المتوفى سنة 932) وكل ذلك
~~خطأ، فإن المتوفى في هذه السنة (932) هو أبو اليمن محمد ابن الغرس. وهو ابن
~~أبى اليسر صاحب الترجمة، وقد ذكره أصحاب الضوء اللامع 9: 280 ت 724 وشذرات
~~الذهب 8: 191 والكواكب السائرة 1: 23 ولم يذكر أحد منهم أنه صنف كتابا.
~~وكان - أي الابن - له علم بالنحو، وشعر، وافتقر في آخر عمره، ومات سنة 932
~~عن نحو 50 سنة. فهذا غير ذاك. وجاء في فهرس المكتبة الازهرية 2: 251 (ابن
~~الغرس الحنفي المتوفى سنة 932 وقيل 894) وهو خطأ أيضا، فليس ثمة روايتان في
~~وفاته، وإنما هناك أب وابن، والاب هو صاحب المؤلفات وقد توفى سنة 894
~~والابن ولا تأليف له توفى سنة 932. PageV07P0052
# أحمد بن حنبل - خ) و (مناسك الحج) قال ابن العماد: هو كتاب في غاية
~~الحسن. وقال السخاوى: كتب بخطه من تصانيفه أشياء، واستكتب كذلك. وتوفى فجأة
~~(1). ابن عبد المنعم (..- 900 ه (؟) -..- 1495 م) محمد بن محمد بن عبد الله
~~بن عبد المنعم بن عبد النور، أبو عبد الله الحميرى: عالم بالبلدان والسير
~~والاخبار. أندلسي، من أهل سبتة. له (الروض المعطار في أخبار الاقطار - خ)
~~مجلدان، أنجز تأليفه في (جدة) ثغر الحجاز، سنة 866 ه. واختير منه ما يختص
~~بالاندلس * (هامش 1) * (1) الضوء اللامع 9: 58 وشذرات الذهب 7: 366 وإيضاح
~~المكنون 1: 384. في كتاب سمي (صفة جزيرة الاندلس - ط) مع ترجمة إلى
~~الفرنسية (1). ابن منصور (863 - بعد 905 ه = 1459 بعد 1500 م) محمد بن محمد
~~بن على بن هاشم ابن منصور الحسينى الحلبي، رضي الدين أبو بكر: عالم بالحديث
~~حنبلي * (هامش ms3906 2) * (1) الروض المعطار - خ. وصفة جزيرة الاندلس: مقدمتاه
~~العربية والفرنسية. وكشف الظنون 920 وعنه تاريخ وفاته. وفى مجلة العرب 1:
~~176 أن القلقشندي المتوفى سنة 821 نقل كثيرا عن الروض المعطار، وأن
~~للمقريزى مختصرا للروض. قلت: وفى هذا ما يدعو إلى إعادة النظر في رواية كشف
~~الظنون أن وفاة ابن عبد المنعم سنة 900 وما ورد في بعض نسخ الروض من أن
~~الكتاب نجز في جدة سنة 866 وقد يكون هذا من عمل الناسخ. وليحقق. من أهل
~~حلب. ولد بها. وسافر إلى القاهرة، ثم إلى اليمن وانقطع خبره. له (الرحلة
~~الشامية - خ) بخطه، اشتملت على ثبت مروياته، في الخزانة التيمورية (226
~~حديث - ف 550) 48 ورقة (1). ابن أبي شريف (822 - 906 ه = 1419 - 1501 م)
~~محمد بن محمد بن أبى بكر بن على بن أبى شريف المقدسي، أبو المعالى، كمال
~~الدين ابن الامير ناصر الدين: عالم بالاصول، من فقهاء الشافعية. من أهل بيت
~~المقدس، مولدا ووفاة. نعته ابن العماد بالامام شيخ الاسلام ملك العلماء
~~الاعلام. درس وأفتى ببلده وبمصر. له تصانيف، منها (الدرر اللوامع بتحرير
~~جمع الجوامع - ط) في أصول الفقه، و (الفرائد في حل شرح العقائد - خ) بخطه،
~~رأيته في خزانة الليثى بمركز الصف بمصر، أنجزه تسويدا سنة 889 بمنزله
~~بالقاهرة. و (المسامرة على المسايرة - ط) في التوحيد، و (صوب الغمامة في
~~إرسال العمامة - خ) في شستربتى (4294 / 2) واعتمد في تسمية أبيه، على
~~بروكلمن (2). العوفي (818 - 906 ه = 1415 - 1501 م) محمد بن محمد بن على
~~ابن عطية العوفى، الاسكندرى الاصل، المزى ثم العاتكى، أبو الفتح، شمس
~~الدين، من سلالة عبد الرحمن بن النعمان بن عوف: فقيه شافعي متصوف، له علم *
~~(هامش 3) * (1) الضوء 9: 164 والمخطوطات المصورة لفؤاد 2: 73 (يؤخذ خطه عن
~~681 تاريخ في معهد المخطوطات). (2) شذرات الذهب 8: 29 والانس الجليل 2: 706
~~والازهرية 2: 43 وكشف الظنون 749 والفهرس التمهيدي 317 والصادقية، الثالث
~~من الزيتونة 94 والكتبخانة 2: 36 و 46 و 53 و 247 والتيمورية 3: 163 ووقع
~~اسمه في (98) 122: 2. (brock محمد ابن أحمد) ms3907 خطأ. وفهرس المؤلفين 261.
~~PageV07P0053
# بالادب، ونظم كثير. ولد بالاسكندرية ورحل إلى مكة واليمن والهند، ورجع
~~إلى مصر. ثم زار العراق. واستقر بالمزة (من ضواحي دمشق) بعد سنة 880 ونكب
~~في فتنة، فانتقل إلى محلة قبر عاتكة (بدمشق) وتوفى فيها. من كتبه (الحجة
~~الراجحة في سلوك المحجة الواضحة - خ) بخطه، الجزآن الاول والثانى منه، في
~~الظاهرية، دلنا عليه عبيد، و (ابتغاء القربة باللباس والصحبة) أربع مجلدات،
~~وكتاب في (اللغة) كبير، و (كشف البيان عن صفات الحيوان - خ) بعضه، والاصل
~~في أربعين جزءا، كل جزء 250 ورقة، و (ديوان) منظوماته، ثمانية أجزاء، و
~~(تحفة اللبيب وبغية الكئيب - خ) (1). سبط المارديني (826 - 912 ه = 1423 -
~~1506 م) محمد بن محمد بن أحمد الغزال الدمشقي، بدر الدين، الشهير بسبط
~~الماردينى: عالم بالفلك والرياضيات. أصله من دمشق. ومولده ووفاته بالقاهرة.
~~كان موقتا بالجامع الازهر. من كتبه (تحفة الاحباب في علم الحساب - خ) و
~~(جداول رسم المنحرفات على الحيطان - خ) في الميقات، و (حاوى المختصرات في
~~العمل بربع المقنطرات - خ) فلك، و (شرح الرحبية - خ) فرائض، و (تعليق مختصر
~~على لامية ابن الهائم في الجبر والمقابلة - خ) عندي، و (دقائق الحقائق في
~~حساب الدرج والدقائق - خ) فلك، و (الدر المنثور في العمل بربع الدستور - خ)
~~فلك، و (الرسالة الفتحية في الاعمال الجيبية - ط) فلك، والمواهب السنية في
~~أحكام الوصية - خ) فقه، و (القول المبدع * (هامش 3) * (1) المعزة فيما قيل
~~في المزة 11 وشذرات الذهب 8: 30 وظفر الواله 1: 36 والكواكب السائرة 1: 14
~~و 58: 2. brock. 2: 941) 221 (, s وفيه: وفاته (بعد سنة 880). PageV07P0054
# في شرح المقنع - خ) في الجبر والمقابلة، و (كفاية القنوع في العمل بالربع
~~المقطوع - خ) و (كشف الغوامض - خ) في الفرائض، وشرحه (إرشاد الفارض إلى كشف
~~الغوامض - خ) و (اللمعة الشمسية - خ) في الفرائض، و (لقط الجواهر في تحديد
~~الخطوط والدوائر - ط) و (هداية السائل إلى الربع الكامل - خ) و (قرة العين
~~- خ) فرائض، و (ترتيب مجموع الكلائى - خ) في الفرائض، و (شرح فصول ابن
~~الهائم - خ) و (وسيلة ms3908 الطلاب ونزهة الالباب إلى معرفة الاوقات بالحساب - خ)
~~رسالة، عندي في مجموعة (1). التيزيني (828 - 911 ه = 1425 - 1505 م) محمد
~~بن محمد بن أبى بكر، شمس الدين التيزيني الدمشقي الحنفي: فلكى. كان رئيس
~~الموقتين في الجامع الاموى بدمشق. نسبته إلى (تيزين) من أعمال حلب. له
~~(رسالة في العمل بالجيب - خ) و (رسالة على ربع الدائرة الموضوعة على
~~المقنطرات - خ) (2). * (هامش 1) * (1) البدر الطالع 2: 242 وعرفه بسبط
~~(المارداني) ولم يذكر وفاته. ومثله الضوء اللامع 9: 35 وزاد مصححه:
~~(الماردانى، نسبة لجامع الماردانى). قلت كان يعرف نفسه بسبط الماردينى، كما
~~هو بخطه. وكذا ورد ذكره في إجازات بخط الشنشوري وغيره. والكتبخانة 3: 308 و
~~316 ثم 5: 179 و 238 و 243 و 247 و 262 و 264 و 266 ثم 7: 197 وخزائن الكتب
~~40 و 90 والصادقية، الرابع من الزيتونة 395 وفهرس المؤلفين 261 ومجلة
~~المجمع العلمي العربي 28: 430 و , 311 princeton 558 , 329 و 484: 2.
~~brock. 2: 612) 761 (, s ونشرة دار الكتب 1: 359 وبدائع الزهور، لابن إياس
~~4: 107 طبعة استانبول، في حوادث سنة 912 ووقعت وفاته في شستربتى (1: 98)
~~سنة 934 ؟ (2) شذرات الذهب 8: 55 وعباس العزاوى، في مجلة المجمع العلمي
~~العربي 28: 432 قلت: وقع ضبط (تيزين) في القاموس، مشكولة بفتح التاء، انظر
~~مادة (توز) وفى معجم البلدان 2: 441 القائم السعدي (..- 923 ه =..- 1517 م)
~~محمد بن محمد بن عبد الرحمن ابن على بن مخلوف بن زيدان الحسني، أبو عبد
~~الله الملقب بالقائم بأمر الله: مؤسس دولة الاشراف آل زيدان، المعروفين
~~بالسعديين، وفى نسبهم خلاف. أصلهم من الحجاز، انتقل أحدهم من ينبع، فأقام
~~في (درعة) بالمغرب. وولد صاحب الترجمة ونشأ بها، وتفقه، واطلع على تاريخ
~~المغرب، وحج. ورأى ما كان قد وصل إليه ملك المغرب من الضعف والانحلال في
~~عهد الدولة (الوطاسية) فنهض لقتال (البرتغاليين) في بلاد السوس الاقصى،
~~داعيا إلى الجهاد فيهم وفيمن سالمهم من المسلمين. واتصل بصاحب فاس السلطان
~~محمد بن محمد الوطاسي (المعروف بالبرتقالي) فساعده هذا على جهاده. والتفت
~~القبائل حوله، لشرفه وحسن تدبيره وبلائه، ms3909 وبايعه أهل السوس ودرعة وأعمالها
~~سنة 916 ه، فتلقب بالقائم بأمر الله. واستولى على (تارودانت) وحصنها، وزحف
~~إلى (أغادير) فامتنعت عليه، وعاد إلى درعة. وتوفى مجاهدا، في مكان يسمى
~~(آفغال) من بلاد (حاحة) ودفن فيه، ثم نقل إلى مراكش (1). الزيتوني (831 -
~~924 ه = 1428 - 1518 م) محمد بن محمد الزيتوني العوفى، بدر الدين، من فضلاء
~~الشافعية بمصر. كان عارفا بالقضاء، ماهرا في الخطب المنبرية، نابغا في
~~الزجل، يقول الشعر والدوبيت والمواليا والموشحات. له * (هامش 2) * بكسرها،
~~وورد النص عليها بالحروف في الضوء اللامع 11: 195 بالكسر. (1) الاستقصا 3:
~~2 - 7 وفى أخباره غموض وتعارض. ومنقريوس 3: 192 - 194 وسماه (محمد بن عبد
~~الرحمن) وعنه زامباور 125. (أرجوزة) في الفقه و (شرحها) (1). البردعي (..-
~~927 ه =..- 1521 م) محمد بن محمد بن محمد البردعى الحنفي، محيى الدين: فاضل
~~تركي، له معرفة تامة بالعربية. قرأ على علماء شيراز وهراة. ثم كان مدرسا
~~بمدرسة أحمد باشا في (بروسة) وتوفى بأدرنة. له بالعربية (حاشية على شرح
~~إيساغوجي - خ) في المنطق، و (شرح آداب البحث) للعضد، وحواش على (تفسير
~~البيضاوي) وعلى (شرح التجريد) للشريف، وغيرهما. قال ابن العماد: كان حسن
~~الاخلاق، متواضعا، يكتب الخط الحسن مع سرعة الكتابة. وقال صاحب الشقائق
~~النعمانية: كان له إنشاء بالعربية والفارسية في غاية الحسن (2). ابن أبي
~~اللطف (859 - 928 ه = 1455 - 1522 م) محمد بن أبي اللطف محمد بن * (هامش 3)
~~* (1) ابن إياس 3: 171. (2) شذرات الذهب 8: 156 و 265 princeton والشقائق
~~النعمانية، بهامش ابن خلكان 1: 449 وفيه: وفاته (سنة ثمان أو تسع وعشرين
~~وتسعمائة). PageV07P0055
# علي الحصكفى المقدسي، شمس الدين: فاضل، من أهل القدس مولدا ووفاة. أصله
~~من حصن كيفا. مات أبوه وهو حمل. تعلم بالقدس ومصر، وأذن له بالافتاء
~~والتدريس. له (الموضح المبين لاقسام التنوين - خ) في النحو، و (عقد اللالى
~~لبدء الامالى - خ) في خزانة حمزة بدمشق و (وسائل السائل إلى معرفة الاوائل
~~- خ) أرجوزة اقتنيت نسخة منها، أولها: قال محمد فتى ابن الشمسي ابن أبى
~~اللطف الفقير القدسي (1). القوصوني (..- 931 ه =..- 1525 م) محمد بن ms3910 محمد
~~بن محمد، شمس الدين ابن بندر الدين القوصونى: طبيب مصرى من العلماء. من أهل
~~القاهرة. زار بلاد الروم (الترك) بعد استيلائهم على مصر. وتوفى في (رشيد).
~~له كتب، منها (زاد المسير في علاج البواسير - خ) رسالة في مكتبة
~~اللورنزيانة بفلورانس (رقم 200 شرقي) و (كمال الفرحة في دفع السموم وحفظ
~~الصحة - خ) و (المصباح في الطب)، و (دستور البيمارستان) و (منافع الحمام -
~~خ) في دار الكتب وله نظم حسن (2). * (هامش 1) * (1) الكواكب السائرة 1: 17
~~والضوء اللامع 9: 164 وشذرات الذهب 8: 161 وتعليقات عبيد. (2) الكواكب 1:
~~95 وكشف 753 وهدية 2: 231 الوطاسي البرتقالي (..- 932 ه =..- 1525 م) محمد
~~بن محمد الشيخ بن أبى زكرياء الوطاسى، المعروف بأبى عبد الله البرتقالي:
~~ثانى ملوك الدولة الوطاسية بفاس. بويع بعد وفاة أبيه (سنة 910 ه) ونشط
~~لاسترداد (آصيلا) من أيدى البرتغال فقاتلهم وخربها. واستولوا على ثغري
~~(آزمور) و (المعمورة) وشرعوا في تجديد بناء مدينة (آنفي) وسميت (الدار
~~البيضاء). وفى أيامه ظهرت الدولة السعدية ببلاد السوس ثم بمراكش. وهاجم
~~مراكش فعجز عن فتحها. واستمر إلى أن توفى بفاس (1). الكناني (..- بعد 933 ه
~~=..بعد 1526 م) محمد بن محمد بن صالح الكنانى الشافعي أبو الفتح: بلداني.
~~من أهل المدينة. له (بغية الطالبين وإجابة السائلين عن أخبار دار سيد
~~المرسلين - خ) في أوقاف بغداد (5829) ختمه بقوله: (كان الفراغ من تأليفه في
~~رابع عشر رجب 933. على يد كاتبه ومؤلفه محمد أبو الفتح (؟)..المدني خادم *
~~(هامش 2) * والفهرس التمهيدي 522، 533، 534، وريحانة الالبا 272 ودار الكتب
~~6: 213 وهو في المصدر الاول (القيصونى) وفى الثالث (القيسونى) خلافا لما في
~~مقدمة رسالته (زاد المسير - خ). (1) الاستقصا 2: 170 وفى جذوة الاقتباس 132
~~وفاته سنة 931. الشرع الشريف والخطيب والامام بالحضرة الشريفة المحمدية)
~~(1). الرضي الغزي (862 - 935 ه = 1458 - 1529 م) محمد بن محمد بن أحمد بن
~~عبد الله العامري، أبو الفضل، رضي الدين الغزى: باحث، من علماء الشافعية.
~~أصله من (غزة) ومولده ووفاته بدمشق. ولي القضاء. وصنف كتبا، منها (جامع
~~فرائد الملاحة، في جوامع فوائد الفلاحة - ط) في ms3911 الزراعة، اختصره عبد الغني
~~النابلسي وسماه (الملاحة في علم الفلاحة - ط) و (الجوهر الفريد - ط) ألفية
~~في التصوف، شرحها حفيده النجم الغزى، و (الدرر اللوامع، نظم جمع الجوامع)
~~في الاصول، و (ألفية في اللغة) و (ألفية في علم الهيئة) و (ألفية في الطب)
~~و (منظومة في علم الخط) و (الافصاح - خ) مختصر في المعاني والبيان، و
~~(أرجوزة في الظاآت - خ) (2). محمد الدلجي (860 - 947 ه = 1456 - 1540 م)
~~محمد بن محمد بن محمد الدلجي العثماني، شمس الدين: فاضل مصري، * (هامش 3) *
~~(1) خزائن الاوقاف 220. (2) الكواكب السائرة 2: 3 - 6 وشذرات الذهب 8: 209
~~ومجلة المجمع العلمي العربي 3: 362 و 393: 2..brock. 2: 663) 482 (, s
~~PageV07P0056
# من الشافعية. ولد ونشأ بدلجة (من قرى مصر) وتعلم بالقاهرة ثم بدمشق،
~~وأقام بهذه نحو 30 سنة. وسافر إلى بلاد الترك. واجتمع بسلطانها (بايزيد
~~خان) وعاد إلى مصر، فتوفى بالقاهرة. له كتب، منها (مقاصد المقاصد) اختصر به
~~مقاصد التفتازانى في علم الكلام، و (درء النحس عن أهل المكس - خ) و
~~(الاصطفاء - خ) في شرح الشفاء للقاضي عياض، و (شرح الخزرجية) و (شرح
~~الاربعين النووية - خ) و (حاشية على شرح الرسالة السمرقندية - خ) (1). مغوش
~~(..- 947 ه =..- 1540 م) محمد بن محمد الكومى التونسى، شمس الدين، المالكى
~~الملقب بمغوش: قاضى العسكر بتونس، ينعت بشيخ الاسلام. كان مع تبحره في فقه
~~المالكية واشتغاله بالحديث، أديبا، رحل إلى القسطنطينية، وأملى بها (أمالى
~~على شرح الشاطبية للجعبرى) وعاد يريد بلاده، فأقام مدة قصيرة في حلب
~~وطرابلس ودمشق، وقرأ عليه بعض علمائها، وألف تلميذة شهاب الدين الطيبي
~~كتابا في تاريخ سفره بالكسور العددية سماه (الدر المرشوش في الرمز إلى
~~تاريخ اليوم الذى رحل فيه من دمشق الشيخ مغوش - خ) منه نسخة في مكتبة جامع
~~الروضة بدمشق. ثم قصد القاهرة، فتوفي فيها (2). * (هامش 1) * (1) الكواكب
~~السائرة 2: 6 وكشف الظنون 1781 وشذرات الذهب 8: 270 ومخطوطات الاوقاف 41 و
~~440: 2..brock. 2: 614) 913 (, s (2) المجموعة التاجية - خ. وشذرات الذهب
~~8: 270 وهو في شجرة النور 273 (ماغوش) وفى الشقائق النعمانية 1: 501 - 504
~~(الغوثي) نسبة إلى ms3912 (الغوث) أبي مدين، دفين تلمسان. وتعليقات عبيد. ابن
~~سلطان (870 - 950 ه = 1465 - 1544 م) محمد بن محمد بن عمر بن سلطان الدمشقي
~~الصالحي الحنفي، أبو عبد الله، قطب الدين: مؤرخ. كان مفتي الشام. وولي
~~القضاء بمصر في زمن الغوري، نيابة عن شيخه ابن الشحنة. وكف بصره. وتوفى
~~بدمشق. له كتب، منها (الجواهر المضية في أحوال السلطان محمد سليم الفاتح
~~للبلاد العربية - خ) و (فتح الملك العليم المنان على الملك المظفر سليمان -
~~خ) وكتاب في (الفقه) وآخر سماه (البرق اللامع في المنع من البركة في
~~الجامع) ورسالة في (تحريم الافيون) (1). العجماوي (..- 951 ه =..- 1544 م)
~~محمد بن محمد بن عمر العجماوى: فقيه من علماء المالكية. من كتبه (القول
~~المعتبر في حل ألفاظ المختصر - خ) في القرويين بفاس، أي مختصر خليل،
~~والنسخة كلها بخطه في مجلد ضخم جدا، أنجزه تأليفا سنة 926 ونسخا سنة 951
~~(2). * (هامش 2) * (1) شذرات الذهب 8: 283 ومنتخبات تواريخ دمشق 683 وهو
~~فيه (محمد بن عمر) نسبة إلى جده و 400: 2..brock. 2: 373) 982 (, s (2)
~~مذكرات المؤلف. أبو الحسن البكري (899 - 952 ه = 1493 - 1545 م) محمد بن
~~محمد بن عبد الرحمن ابن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد ابن عوض بن عبد
~~الخالق، أبو الحسن البكري الصديقي: مفسر، متصوف مصرى، من علماء الشافعية.
~~مولده ووفاته بالقاهرة. كان يقيم عاما بمصر وعاما بمكة. ويقال: إنه أول من
~~حج من علماء مصر في محفة، ثم تبعه الناس. وشاع ذكره في أقطار الارض مع صغر
~~سنه. من كتبه (تسهيل السبيل - خ) في تفسير القرآن، ويسمى (تفسير البكري) و
~~(شرح العباب) للمزجد، فقه، و (شرح منهاج النووي) و (تحفة واهب المواهب في
~~بيان المقامات والمراتب - خ) في المكتبة العباسية بالبصرة، تصوف، و (الدرة
~~المكللة في فتح مكة المبجلة - ط) نظم، و (عقد الجواهر البهية - خ) في
~~الصلاة على خير البرية، و (إرشاد الزائرين لحبيب رب العالمين - خ) وغيرها
~~(1). * (هامش 3) * (1) السنا الباهر - خ. وذخائر القصر - خ. وخطط مبارك 3:
~~127 وشذرات الذهب 8: 292 و 461: 2. brock. ms3913 2: 834) 433 (, s والكواكب
~~السائرة 2: 194 والنور السافر 414 في ترجمة ابنه محمد بن محمد بن محمد،
~~وفيه نسبه و 570 princeton ودار الكتب 1: 131 وكشف الظنون 1: 376 وجامع
~~كرامات الاولياء 1: 181 واسمه في الشذرات والكواكب (علي) ولم يستبعد
~~PageV07P0057
# الحطاب (902 - 954 ه = 1497 - 1547 م) محمد بن محمد بن عبد الرحمن
~~الرعينى، أبو عبد الله، المعروف بالحطاب: فقيه مالكي، من علماء المتصوفين.
~~أصله من المغرب. ولد واشتهر بمكة، ومات في طرابلس الغرب. من كتبه (قرة
~~العين بشرح ورقات إمام الحرمين - خ) في الاصول، و (تحرير الكلام في مسائل
~~الالتزام - ط) و (هداية السالك المحتاج - خ) في مناسك الحج، و (تفريح
~~القلوب بالخصال المكفرة لما تقدم وما تأخر من الذنوب - ط) و (مواهب الجليل
~~في شرح مختصر خليل - ط) ست مجلدات، في فقه المالكية، و (شرح نظم نظائر
~~رسالة القيرواني، لابن غازى - خ) ورسالة في (استخراج أوقات الصلاة بالاعمال
~~الفلكية بلا آلة - خ) وجزآن في (اللغة) و (تحرير الكلام - خ) فقه (1). ابن
~~بلال (875 - 957 ه = 1470 - 1550 م) محمد بن محمد بن محمد بن بلال، أبو عبد
~~الله، شمس الدين العيني الاصل، الحلبي الحنفي: فقيه، من فضلاء حلب. مولده
~~ووفاته فيها. اشتغل بالتدريس والافتاء. وصنف كتبا في * (هامش 1) * صاحب
~~(جامع الكرامات) أن يكون الاصل فيه (محمد على) واقتصر بعض من كتبوا عنه على
~~(محمد) وغيرهم على (علي) وقال: إن محمدا البكري الكبير، وهو ابن صاحب
~~الترجمة ذكر أن اسم أبيه (محمد). قلت: وفى دار الكتب المصرية نسخة من
~~تفسيره للقرآن الكريم، برقم 33 تفسير، نبه إليها على باشا مبارك في خططه،
~~جاء في نهايتها بخط والده: (واعلم أن مؤلف هذا التفسير. ولدي. أبو الحسن
~~محمد البكري. وكتب ذلك الفقير. محمد المدعو جلال الدين البكري). ومجلة
~~المجمع العراقى 8: 306. (1) المنهل العذب 1: 195 ونيل الابتهاج 337
~~والكتبخانة 3: 157 والتيمورية 3: 76 وفهرسة الجزائر 12 وفهرس المؤلفين 262
~~و , (387) 508: 2. brock 526: 2..s علوم متنوعة حتى التصوف، ولم يسمح
~~بإظهارها للناس. وكان سيئ الخط، لا يستطيع قراءة ms3914 ما يكتبه إلا أفراد قلائل،
~~ولذا تفرقت مؤلفاته ومسوداته شذر مذر بعد موته. ومما بقي منها (رسالة في
~~المسائل الاعتقادية - خ) و (رسالة في الكلام على آية الوضوء - خ) (1).
~~الشيخ المهدي السعدي (896 - 964 ه = 1491 - 1575 م) محمد بن محمد بن محمد
~~بن عبد الرحمن ابن زيدان الحسني، أبو عبد الله، المعروف بالشيخ والملقب
~~بالسلطان المهدي: ثالث سلاطين الدولة السعدية بالسوس ومراكش. كان مع أبيه
~~(القائم بأمر الله) في بدء ظهوره بدرعة والسوس، وآل الامر إلى أخيه (أحمد
~~الاعرج) فاستوزره، فكانت كلمتهما واحدة مدة 23 عاما، ثم فرقت الوشايات
~~بينهما، فقام محمد (صاحب الترجمة) بخلع أخيه أحمد والقبض عليه وعلى أولاده
~~(سنة 946 ه) في السوس، واجتمعت الكلمة عليه، فباشر الجهاد في الثغور،
~~فافتتح حصن (فونتي) و (آسفي) واختط مرسى (أغادير) بالسوس الاقصى (سنة 947)
~~وكانت مراكش قد توقفت عن الدخول في دعوته بعد أخيه، فبايعته سنة 951 فانتقل
~~إليها واستولى عليها. وطمح للاستيلاء على بقية المغرب والقضاء على
~~الوطاسيين (أصحاب فاس وأطرافها) فافتتح مكناسة الزيتون وأقام على حصار فاس
~~زمنا إلى أن فتحها سنة 956 فقبض على أكثر من بها من الوطاسيين وأرسلهم
~~مصفدين إلى مراكش. وقاتل الترك في تلمسان وكانوا قد استولوا عليها، فأخذها
~~منهم، ثم امتنعوا عليه بها. وكانت قد بقيت * (هامش 2) * (1) إعلام النبلاء
~~5: 573 وشذرات الذهب 8: 319 و 463: 2. brock. 2: 934) 533 (, s بفاس طائفة
~~من الترك الذين أحضرهم أبو حسون الوطاسي، فجعلهم الشيخ جندا على حدة وسماهم
~~(اليشكارية) (1) وجاءه رسول من قبل السلطان سليمان العثماني يهنئه بالملك و
~~(يلتمس منه الدعاء له على منابر المغرب وأن يكتب اسمه على سكته كما كان أبو
~~حسون الوطاسي يفعل) فأبى وغضب وأعاد الرسول بلا جواب، فأرسل السلطان سليمان
~~أشخاصا اتصلوا بكبير (اليشكارية) وتربصوا بالسلطان حتى قتلوه غيلة في جبل
~~درن بموضع يقال له (آكلكال) بظاهر (تارودانت) ونقلت جثته إلى مراكش فدفنت
~~بها في (روضة السعديين). وكان من عظماء الرجال، مهيبا، غزير العلم، تفقه في
~~صغره وعني بالتفسير فكتب شيئا فيه، ms3915 وحفظ صحيح البخاري وديوان المتنبي، ومن
~~كلامه: (ينبغي للملك أن يكون طويل الامل، فإن طول الامل وإن كان لا يحسن من
~~غيره فهو منه صالح لان الرعية تصلح بطول أمله) (2). سبط المرصفي (..- 966 ه
~~=..- 1559 م) محمد بن محمد، زين العابدين الاشعري الغمرى، سبط المرصفى:
~~متصوف مصرى، من فقهاء الشافعية. له نظم وكتب كثيرة، منها (البهجة الانسية
~~في الفراسة الانسانية - خ) في شستربتي (4485) و (الزجاجة البلورية - خ) في
~~الازهرية، شرح لقصيدة ابن الفارض الخمرية، فرغ من تأليفه سنة 959 منه نسخة
~~ثانية في تونس 23 ورقة، و (الجلوة في بيان أقسام الكشف والعزلة والخلوة -
~~خ) في جامعة الرياض (1935 م / 2) و (داعي الفلاح إلى سبيل النجاح - خ) في
~~دار * (هامش 3) * (1) كلمة تركية معناها العسكر الجديد، لفظ: ينيشارية. (2)
~~الاستقصا 3: 9 - 16 وجذوة الاقتباس 132 وعرفه بالقائم بأمر الله. قلت: هو
~~لقب أبيه. PageV07P0058
# الكتب مصورا عن سوهاج (37 تصوف) قال حاجي خليفة: شرحه شرحا ممزوجا، فرغ
~~منه في ذى القعدة 955، و (تقديس الفؤاد عن اعتقاد الحلول والاتحاد) و
~~(الفتح الوفي) ديوان منظوماته (1). عرب زاده (919 - 969 ه = 1513 - 1562 م)
~~محمد بن محمد، الشهير بعرب زاده: فقيه حنفى، رومى، له نظم وتأليف بالعربية.
~~كان مدرسا في بروسة ثم إستامبول. وغضب عليه شيخ الاسلام، فضرب ونفي إلى
~~بروسة مدة سنتين. وعفي عنه فأعيد إلى التدريس. ثم عين قاضيا في القاهرة،
~~وركب البحر، فلما اجتاز (رودس) غرق بعض ركاب السفينة، وكان منهم. له حواش
~~على عدة كتب، منها (حاشية على الهداية - خ) في الفقه، بمكتبة عاشر، و
~~(حاشية على أنوار التنزيل - خ) ببغداد 353 ورقة (2). الفيشي (..- 972 ه
~~=..- 1565 م) محمد بن محمد بن أحمد الفيشى: فقيه مالكى من أعيانهم. نسبته
~~إلى (فيشة) من قرى مصر. له (المنح الوفية، شرح المقدمة العزية - خ) في فقه
~~مالك، فرغ من تأليفه سنة 922 في تونس. و (المنح الالهية - خ) شرح المقدمة
~~العشماوية في الفقه. عليه خطه بالاجازة سنة 963 في خزانة الرباط (890 د)
~~(3). * (هامش 1) * (1) هدية ms3916 2: 246 و (440) 335: 2. brock والازهرية 3: 584
~~والاحمدية 68 وجامعة الرياض 6: 124 وكشف 1: 728. (2) العقد المنظوم في ذكر
~~أفاضل الروم، بهامش ابن خلكان 2: 119 - 124 ودفتر كتبخانة عاشر 22 وهدية
~~العارفين 2: 247 والقادرية 1: 78. (3) الزيتونة 4: 379 ومخطوطات الرباط:
~~الاول من القسم الثاني 321. أبو السعود (898 - 982 ه = 1493 - 1574 م) محمد
~~بن محمد بن مصطفى العمادي، المولى أبو السعود: مفسر شاعر، من علماء الترك
~~المستعربين. ولد بقرب القسطنطينية، ودرس ودرس في بلاد متعددة، وتقلد القضاء
~~في بروسة فالقسطنطينية فالروم ايلي. وأضيف إليه الافتاء سنة 952 ه. وكان
~~حاضر الذهن سريع البديهة: (كتب الجواب مرارا في يوم واحد على ألف رقعة)
~~باللغات العربية والفارسية والتركية، تبعا لما يكتبه السائل. وهو صاحب
~~التفسير المعروف باسمه وقد سماه (إرشاد العقل السليم إلى مرايا الكتاب
~~الكريم - ط) ومن كتبه (تحفة الطلاب - خ) في المناظرة، و (رسالة في المسح
~~على الخفين - خ) و (رسالة في مسائل الوقوف - خ) وأخرى في (تسجيل الاوقاف -
~~خ) و (قصة هاروت وماروت - خ) وشعره جيد خلص كثير منه من ركاكة العجمة. وكان
~~مهيبا حظيا عند السلطان، يؤخذ عليه الميل الزائد إلى أرباب الرئاسة
~~ومداهنتهم. وهو مدفون في جوار مرقد أبى أيوب الانصاري (1). بدر الدين الغزي
~~(904 - 984 ه = 1499 - 1577 م) محمد بن محمد بن محمد الغزي العامري
~~الدمشقي، أبو البركات، بدر الدين ابن رضي الدين: فقيه شافعي، عالم بالاصول
~~والتفسير والحديث. مولده ووفاته في دمشق. له مئة وبضعة عشر كتابا، منها
~~ثلاثة تفاسير، وحواش وشروح كثيرة، ورسائل منها (المراح في المزاح - ط) و
~~(المطالع البدرية في المنازل الرومية - خ) و (جواهر الذخائر في الكبائر
~~والصغائر - خ) قصيدة رائية في المواعظ. وهو أبو نجم الدين محمد المؤرخ، وقد
~~جمع ابنه أسماء كتبه في كتاب أفرده لذلك. ولزم بدر الدين العزلة في أواسط
~~عمره، فكان لا يزور أحدا من الاعيان ولا الحكام بل يقصدونه. وكان كريما
~~محسنا جعل لتلاميذه رواتب وأكسية وعطايا (2). ابن ظهيرة (..- 986 ه =..-
~~1578 م) محمد (جار الله) بن محمد (نور الدين) ms3917 بن أبى بكر بن علي بن ظهيرة *
~~(هامش 3) * (1) شذرات الذهب 8: 398 والعقد المنظوم، هامش الوفيات 2: 282
~~وهو فيه (أبو السعود بن محمد) والباشات والقضاة في دمشق 18 والفوائد البهية
~~81 و 651: 2. brock. 2: 975) 834 (, s والنور السافر 239 وهو فيه: (أبو
~~السعود محمد بن مصطفى) وفيه: (وفاته سنة 952) وهو وهم، لان صاحب الفوائد
~~البهية يذكر أن أبا السعود عاش إلى ما بعد وفاة السلطان سليمان خان وأن
~~ابنه (سليم خان) أكرمه إكراما عظيما، والسلطان سليمان توفي 974 و 634 , 398
~~princeton (2) شذرات 8: 403 و (360) 473: 2. brock والكتبخانة 7: 531
~~وريحانة الالبا 72. PageV07P0059
# المكي المخزومي الحنفي، جمال الدين: فاضل، من أهل مكة. تقلد الافتاء
~~فيها. له (الجامع اللطيف في فضل مكة وبناء البيت الشريف - ط) (1). * (هامش
~~2) * (1) نظم الدرر - خ. ودار الكتب 5: 150 و 514: 2. brock. s وجاء فيه
~~لفظ (ظهيرة) البكري (930 - 994 ه = 1524 - 1586 م) محمد بن محمد أبى الحسن
~~بن محمد بن عبد الرحمن البكري الصديقى، أبو المكارم شمس الدين: من علماء
~~المتصوفين، له شعر جيد. مولده ووفاته بمصر. قال مترجموه: هو المنعوت بأبيض
~~الوجه، وحيثما أطلق في كتب التواريخ أو المناقب أو الطبقات اسم القطب
~~البكري أو البكري الكبير أو سيدي محمد البكري فهو المعنى. له كتب، منها
~~(شرح مختصر أبى شجاع) في فقه الشافعية، و (ديوان شعر - خ) في المكتبة
~~الاهلية بباريس، قال علي مبارك إنه مرتب علب الحروف في نحو 18 كراسا محفوظ
~~في منزل السادة البكرية، و (ترجمان الاسرار وديوان الابرار - خ) وقد يكون
~~لحفيده ابن أبى السرور، و (الفتح المبين بجواب بعض السائلين) ورسائل في
~~التصوف والعبادات، رأيتها في الخزانة البديرية بالقدس، في مجلد واحد، منها
~~(الجوهرة المضيئة في تجويز إضافة الايمان الجازم إلى المشيئة - خ) و (معاهد
~~الجمع في مشاهد السمع - خ) و (تحفة السالك لاشرف المسالك - خ) و (أخبار
~~الاخيار - خ) و (ترتيب السور وتركيب الصور - خ) و (نبذة من حكمه وأقواله
~~ورسائله وخطبه - خ). وهو صاحب (الحزب) المعروف * (هامش 3) * بصيغة التصغير،
~~مضموم الاول. قلت: لم ms3918 ينفرد بروكلمن بهذا الضبط، وسببه ما جاء في الضوء
~~اللامع 11: 214 وهو: (الظهيرى، بالضم، مصغر، في ابن ظهيرة) ولكن الضوء 11:
~~256 حين ذكر (ابن ظهيرة) لم يشر إلى التصغير أو التكبير، وصاحب نظم الدرر
~~يقول في ترجمة محمد بن يحيى بن ظهيرة: (أخبرني بعض من أثق به أنه اطلع على
~~رسالة البدور المنيرة في ذكر بني ظهيرة) فالسجعة هنا تقتضي فتح الظاء،
~~مكبرا، وعبارة الزبيدي في التاج 3: 375 أوضح في تعيين التكبير، قال: (وبنو
~~ظهيرة، كسفينة، قبيلة بمكة منهم حفاظ وعلماء ومحدثون وقد تكفل لبيان
~~أحوالهم كتاب البدور المنيرة في السادة بنى ظهيرة). PageV07P0060
# بحزب البكري (1). ابن عبد السلام (901 - 995 ه = 1495 - 1587 م) محمد بن
~~محمد بن سلامة (المدعو عبد السلام التونسى، الربعي (نسبة إلى ربيعة) البرجي
~~(بضم الباء وسكون الراء، نسبة إلى قرية من أعمال تونس) المالكى، القاضى أبو
~~الفتح: شاعر. ولد بتونس، ورحل إلى المهدية ثم عاد إلى الاسكندرية. وأقام
~~بمصر نحو سنتين. وسكن دمشق سنة 931 وتوفى بها. كان فاضلا أديبا، قال ابن
~~العماد: له الباع الطويل في الادب ونقد الشعر، وشعره في غاية الحسن. وذكر
~~له صاحب السلافة بيتين يفهم منهما أنه كان من القائلين بوحدة الوجود. وأورد
~~ابن طولون بعض أخباره وأشعاره (2). البهنسي (..- 1001 ه =..- 1592 م) محمد
~~بن محمد بن عبد الرحمن البهنسى العقيلى الشافعي النقشبندى الخلوتى: فاضل
~~متصوف. جاور بمكة سنة 995 له كتب، منها (التفسير - خ) الجزء 21 منه، في
~~معهد المخطوطات، و (نزهة الارواح وبهجة الاشباح - خ) في شستربتى (الرقم *
~~(هامش 1) * (1) النور السافر 414 والسنا الباهر - خ. وجامع كرامات الاولياء
~~1: 187 وفيه: غلب عليه لقب شمس الدين. وخطط مبارك 3: 126 وبروكلمان في
~~دائرة المعارف الاسلامية 4: 50 وقد مزج ترجمته بترجمة أبيه محمد بن محمد
~~المتوفى سنة 952 ه. وشذرات الذهب 8: 431 وسماه (محمد بن علي) وقد تكلمت عن
~~ذلك في ترجمة أبيه محمد بن محمد 952 ه. وفيه تاريخ وفاته: (مات قطب
~~العارفين). وذيل كشف الظنون: ترجمان الاسرار وكشف الظنون: ms3919 أخبار الاخيار،
~~وفيه النص على أنه لابن أبى الحسن. وفى تنزيل الرجات - خ. (توفى في ربيع
~~الاخر سنة 993) وانظر فهرست الكتبخانة 7: 18 و 19 و 20 و (339) 447:
~~2..brock (2) سلافة العصر 397 وهو فيه: (الدمشقي المنشأ) خطأ. والسنا
~~الباهر - خ. وشذرات 8: 380 وذخائر القصر، لابن طولون - خ. 3210) و (الفنون
~~العرفانية والهبات الملكانية - خ) و (بلوغ الارب بسلوك الادب - خ) و (إزالة
~~العبوس عن قصيدة ابن عروس - خ) (1). اللقيمي (..- بعد 1004 ه =..- بعد 1595
~~م) محمد بن محمد، أبو الزهد اللقيمى: مفسر شافعي. له (الشهاب المضئ بأنوار
~~التنزيل - خ) الثاني منه، وهو حاشية على تفسير البيضاوي، في الازهرية، وفى
~~فهرسها: فرغ من تأليفه سنة 1004 ه، وفى البلدية (ن 3575 - ج) (2). الكرخي
~~(910 - 1006 ه = 1504 - 1598 م) محمد بن محمد الكرخي، بدر الدين: فقيه عارف
~~بالتفسير. اشتهر بمصر وتوفى فيها. له (مجمع البحرين - خ) حاشية على تفسير
~~الجلالين، أربع مجلدات، و (المنهج الاسنى في آية الكرسي والاسماء الحسنى -
~~خ) (3). * (هامش 2) * (1) 469: 2. brock. 2: 744) 043 (, s والكتبخانة 2:
~~101 والفهرس التمهيدي. (2) الازهرية 1: 271 الطبعة الثانية. وبلدية: تفسير
~~29 وفيها: ابتدأ تأليف الحاشية سنة 1117 قلت: هذا خطأ، يصححه أن الجزء
~~الثاني من الحاشية الموجود في الازهرية كتب سنة 1050 ه. (3) خلاصة الاثر 4:
~~152 والكتبخانة 1: 198 و 506: 2. brock. 2: 394) 573 (, s البكري (971 -
~~1007 ه = 1564 - 1598 م) محمد بن محمد بن محمد، أبو السرور زين العابدين
~~ابن أبى المكارم البكري، ويسمى تاج العارفين: مفتي السلطنة بمصر. كان آية
~~في علم التصوف، وهو أول من لقب بمفتي السلطنة في الديار المصرية. من تآليفه
~~(تفسير القرآن) أربع مجلدات، لم يبيض، و (تفسير سورة الانعام) مجلدان، و
~~(تفسير سورة الكهف) و (تفسير سورة الفتح) (1). ابن مريم (..- بعد 1014 ه
~~=..- بعد 1605 م) محمد بن محمد بن أحمد، الملقب بابن مريم، أبو عبد الله
~~الشريف المليتي نسبا المديوني أصلا التلمساني منشأ ووفاة: مؤرخ، من علماء
~~تلمسان. من كتبه (البستان في ذكر الاولياء والعلماء بتلمسان - ط) و (كشف
~~اللبس والتعقيد عن ms3920 عقيدة أهل التوحيد) و (تعليق على رسالة خليل) في ضبطها
~~وتفسير بعض * (هامش 3) * (1) خلاصة الاثر 1: 474 وسماه (تاج العارفين ابن
~~محمد) وخطط مبارك 3: 126 ونسب إليه كتاب (تحفة الظرفاء بذكر الملوك
~~والخلفاء) وفى كشف الظنون 1: 369 أنه لابن أبى السرور. وهو محمد ابن محمد
~~المتوفى سنة 1087، وبيت الصديق 78 وانظر خلاصة الاثر أيضا 1: 117.
~~PageV07P0061
# ألفاظها. كان حيا سنة 1014 (1). المهدوي (..- 1026 ه =..- 1617 م) محمد
~~بن محمد، شمس الدين المهدوى الازهرى المالكى: نحوى، من أهل مصر. له (التحفة
~~الانسية) في شرح الاجرومية، تسعة عشر كراسا، وشرح آخر لها، هو (الفوائد
~~المهدوية، في شرح الاجرومية - خ) بدار الكتب (2). زين الدين البكري (..-
~~1028 ه =..- 1619 م) محمد (زين الدين) بن محمد (أبى السرور) البكري الصديقي
~~المصري: مؤرخ. من أهل القاهرة. وبها وفاته. من كتبه (المنح الرحمانية في
~~الدولة العثمانية - خ) و (فيض المنان بذكر دولة آل عثمان - خ) وصل فيه إلى
~~ولاية مصطفى باشا بمصر، سنة 1027 ه (3). الميداني (..- 1033 ه =..- 1624 م)
~~محمد بن محمد بن يوسف الميداني شمس الدين: فقيه. أصله من حماة (في سورية)
~~ومولده في الميدان بدمشق. جاور في الازهر بمصر تسع سنين، وعاد إلى * (هامش
~~1) * (1) البستان 4 و 5 و 314 ومعجم المطبوعات 236 و 680: 2. brock. s
~~وتعريف الخلف 1: 147 وسماه (محمد بن أحمد) وتابعه على ذلك صاحب شجرة النور
~~296 مع اطلاعهما على كتابه (البستان) وهو يقول في مقدمته: (يقول عبيدالله
~~سبحانه، محمد بن محمد بن أحمد الخ). (2) خلاصة الاثر 4: 160 ودار الكتب 7:
~~51. (3) الكتبخانة 5: 103 ودار الكتب 8: 256 و 412: 2. brock. 2: 883) 103
~~(, s قلت: لم أجد ترجمة في خلاصة الاثر، ولا في بيت الصديق، ولعله كان أخا
~~لمحمد بن محمد (المتوفى سنة 1087) المشتهر بابن أبى السرور، أو هو نفسه،
~~تكرر اسمه لورود وفاته في فهرست الكتبخانة 5: 103 في العشرين من جمادى
~~الاولى سنة 1028. دمشق فتصدر للتدريس نحو أربعين سنة. وعظم شأنه حتى كان
~~الحكام لا يستطيعون الظلم خوفا منه، مع قلة أكتراثه بهم. وتوفى بدمشق. له
~~(حاشية على ms3921 شرح التحرير) في فقه الشافعية. ولم يعن بالتأليف (1). حجازي
~~الواعظ (957 - 1035 ه = 1550 - 1625 م) محمد بن محمد بن عبد الله الاكراوى
~~القلقشندى، المعروف بمحمد حجازى الواعظ: فقيه، عالم بالتفسير والحديث. ولد
~~في منزلة أكرى (من منازل الحاج المصرى في توجهه إلى الحجاز) وسكن قلقشندة
~~وتوفى في القاهرة. من كتبه (فتح المولى النصير بشرح الجامع الصغير)
~~للسيوطي، اثنا عشر مجلدا، و (سواء الصراط) في أشراط الساعة، و (القول
~~المشروح في النفس والروح) و (البرهان في أوقات السلطان) (2). الهريري (..-
~~1037 ه =..- 1627 م) محمد بن محمد الهريرى: كاتب، من الشعراء. حلبي المولد
~~والمنشأ. سكن * (هامش 2) * (1) خلاصة الاثر 4: 170. (2) خلاصة الاثر 4: 174
~~- 177. دمشق وتوفى بها. قال المحبي: (كتب الكثير بخطه، وله شعر ينسب إليه،
~~وعندي أن شعره لو قيل له ارجع إلى أهلك لم يبق منه شئ !) وذكر له بروكلمن
~~(مفاخرة بين أولاد الخلفاء الراشدين - خ) (1). أبو المواهب (974 - 1037 ه =
~~1566 - 1628 م) محمد (أبو المواهب) بن محمد بن محمد بن علي (أبى الحسن)
~~البكري الصديقى المصرى الشافعي: أديب، له شعر ونثر، من متصوفة آل البكري
~~بمصر. قال المحبي: كان في بداية أمره مائلا إلى الخلاعة وكانت مجالسه
~~مشحونة بأنواع الطرب والملاهي. وآلت إليه مشيخة المشايخ، بعد وفاة أخيه
~~(أبى السرور) فظهر بمظهر أسلافه وتصدر للتدريس وإملاء التفسير. وكانت بينه
~~وبين علي الحلبي صاحب (السيرة الحلبية - ط) مودة، وبإشارته صنفها. مولده
~~ووفاته بالقاهرة. له (ديوان شعر) سماه (ترجمان العوارف وبستان المعارف - خ)
~~أخرجه بعد كتابيه (مبتدأ الخلاعة وأنيس الجماعة) * (هامش 3) * (1) (303)
~~390: 2. brock وخلاصة الاثر: 300. PageV07P0062
# و (سلسال الذهب وعنوان الطرب) (1). نجم الدين الغزي (977 - 1061 ه = 1570
~~- 1651 م) محمد بن محمد بن محمد الغزى العامري القرشى الدمشقي، أبو
~~المكارم، نجم الدين: مؤرخ، باحث أديب. مولده ووفاته في دمشق. من كتبه
~~(الكواكب السائرة في تراجم أعيان المئة العاشرة - ط) و (لطف السمر وقطف
~~الثمر من تراجم أعيان الطبقة الاولى من القرن الحادى عشر - خ) أخذ عنه
~~المحبي كثيرا، و (حسن التنبه لما ورد ms3922 في التشبه - خ) بخطه، كاملا في
~~الظاهرية، و (عقد الشواهد - خ) في الاخلاق والعظات، ورسالة في (الامر
~~بالمعروف والنهى عن المنكر - خ) و (النجوم الزواهر - خ) في شرح أرجوزة
~~لابيه بدر الدين، في الكبائر والصغائر، و (إتقان ما يحسن من بيان الاخبار
~~الدائرة على الالسن - خ) في الحديث (2). ابن الشريف (..- 1075 ه =..- 1664
~~م) محمد بن محمد (الشريف) ابن على بن يوسف الحسنى السجلماسى: مؤسس دولة
~~الاشراف العلويين القائمة إلى اليوم في المغرب الاقصى. كان أبوه أمير
~~سجلماسة في أواخر أيام السعديين، * (هامش 1) * (1) بيت الصديق 185 وريحانة
~~الالبا 316 - 328 وخلاصة الاثر 1: 145 واسمه فيه (أبو المواهب ابن محمد)
~~والصواب (محمد بن محمد) كما في أكثر المصادر. والسيرة الحلبية 1: 3
~~والمخطوطات المصورة 1: 437 قلت: ورأيت في مكتبة riccardiana في فلورانس،
~~مخطوطا (رقم 176 عربي) من ديوان شعر له، سماه (روضة العرفان ونزهة الانسان)
~~جمعه ورتبه على الحروف. (2) خلاصة الاثر 4: 189 - 200 والكواكب السائرة 1:
~~مقدمة الناشر. ومخطوطات الظاهرية 187 و 188 ودار الكتب 1: 82 ثم 5: 318
~~وانظر 402: 2. brock. 2: 673) 192 (, s وفهرس الفهارس 2: 82 وشستربتي 1:
~~88. واعتقله أبو حسن السملالي (صاحب درعة والسوس) في قلعة بالسوس، قريبا من
~~سنة 1045 ه. ونهض صاحب الترجمة فاستمال إليه جمعا من أهل سجلماسة (قاعدة
~~تافيلالت) فبايعوه (سنة 1050) وقاتل بهم السملالي فتغلب عليه، واستولى على
~~درعة وأعمالها، وأغار على مدينة (فاس الجديدة) فافتتحها وبايعه أهلها وأهل
~~(فاس القديمة) سنة 1060 ثم أخرج منهما منهزما، فانصرف إلى مدن الصحراء وشرق
~~المغرب، فبايعته عدة قبائل، واستولى على (وجدة) وجعل مقره بها تارة
~~وبسجلماسة أخرى. وأقام ينظم عمائر الصحراء. ومات والده الشريف محمد (سنة
~~1069) فجددت له البيعة. وكان له أخوان: إسماعيل والرشيد، فخرج عليه الرشيد
~~وقاتله في سهل (آنكاد) بقرب (وجدة) فأصابته رصاصة في نحره قتلته. وكان
~~شجاعا مقداما صحيح الرأي (1) * (هامش 2) * (1) الاستقصا 4: 8 ومنقريوس 3:
~~211 وإتحاف أعلام الناس 3: 129. وفى تاريخ القادرى - خ. أنه دفن قرب دار
~~ابن مشعل، من حوز تازة. ابن ناصر الدرعي (1011 - 1085 ه = 1603 - 1674 ms3923 م)
~~محمد بن محمد بن أحمد، ابن ناصر، أبو عبد الله الدرعي: من صلحاء المالكية
~~وعلمائهم في المغرب. كانت له زاوية وأتباع كثيرون. وهو الممدوح بالقصيدة
~~(الدالية - ط) لليوسي. كان من أهل درعة (قرب سجلماسة) وهو أستاذ العياشي
~~صاحب الرحلة. عني في أول أمره بجمع الكتب، نسخا بخطه وشراء، وتصحيحا
~~ومقابلة، مع كتابة الفوائد على حواشيها وطررها، على ضيق معيشته. وكان ينام
~~مع أهله على التراب لضعف ماله عن شراء حصير أو فراش. وأهدى إليه أحد
~~تلاميذه حصيرا فآثر وضع كتبه عليه. وحفظ كثيرا من المتون، وكتبا منها
~~التسهيل والقاموس. وأثرى بعد ذلك، وحج مرتين أولاهما سنة 1070 فقرأ على بعض
~~علماء الحرمين والازهر. له تصانيف، منها (فتاوى) في الفقه، و (فهرسة)
~~لشيوخه، وكتاب (الاجوبة الناصرية - خ) و (سيف النصر لكل ذى بغي ومكر - خ)
~~PageV07P0063
# رجز، و (الممتع شرح المقنع - خ) في علم الفلك، بقطر، و (غنيمة العبد
~~المنيب - خ) في التوسل، و (الدرعية - خ) منظومة في فقه مالك، و (شرح فرائض
~~خليل) و (شرح لامية الافعال) وكتاب في المناسك وآخر في (الطب) وآخر في
~~(خطبه) و (اصطلاحات في العربية) و (هوامش على صحيحي البخاري ومسلم) بدأ
~~بعضهم بجمعها. وجمع ابنه أحمد كل مكاتباته مع أهل زمانه في (تأليف) مستقل
~~(1). * (هامش 1) * (1) صفوة من انتشر 173 وشجرة النور 313 ودار الكتب 1:
~~334 و 482 و 552 princeton و 702: 2. brock. 2: 416) 264 (, s وخلاصة الاثر
~~4: 238 ومعهد المخطوطات 10: 220 مخطوطات قطر وصلحاء درعة - خ. وترجمته فيه،
~~زيادة على مئة صفحة. والتاج 5: 326 وفيه اضطراب في سنة وفاته. صوابه 1085
~~ه. ومناقب الحضيكي. ابن أبي السرور (1005 - 1087 ه = 1596 - 1676 م) محمد
~~بن محمد أبى السرور زين العابدين بن محمد أبى المكارم البكري الصديقي،
~~المعروف بابن أبى السرور: مؤرخ مفسر باحث، مصرى. انتهت إليه رئاسة بيت
~~البكري بمصر. مولده ووفاته في القاهرة. له تصانيف، منها (النور المبين في
~~توضيح ما في إحياء علوم الدين) و (الدرة العصماء في طبقات الفقهاء) و
~~(الروضة الندية ms3924 في طبقات الصوفية) و (عين اليقين في تاريخ المؤلفين) عدة
~~مجلدات، و (الدرر، في الاخبار والسير) ثلاثون جزءا، و (الروضة الزهية في
~~ولاة مصر القاهرة المعزية - خ) و (عيون الاخبار ونزهة الابصار - خ) تاريخ،
~~ابتدأه من الخليقة إلى آخر دولة الجراكسة، و (قطف الازهار من الخطط والاثار
~~- خ) اختصر به خطط المقريزي، و (تفسير) كبير يعرف بتفسير ابن أبى السرور،
~~وكتاب في (النيل) ومبتداه ومن أين هو وما ورد فيه، وله نظم وموشحات في
~~(ديوان) و (فيض المنان بذكر دولة آل عثمان - خ) في خزانة الرباط (848
~~جلاوي) و (القول المقتضب فيما وافق لغة أهل مصر من لغات العرب - ط) (1).
~~المرابط الدلائي (1021 - 1089 ه = 1612 - 1678 م) محمد (المرابط) بن محمد
~~بن أبى بكر، أبو عبد الله الدلائى: أديب، من علماء المالكية، من بيت إمارة
~~في المغرب. انتقل إلى القاهرة سنة 1080 ه، ثم عاد إلى بلاده، وتوفي بفاس.
~~من كتبه (الدرة الدرية في محاسن الشعر وغرائب العربية) و (نتائج التحصيل في
~~شرح التسهيل) و (المعارج المرتقاة إلى معاني الورقات - خ) في خزانة الرباط
~~(276 ك) شرح لورقات إمام الحرمين، في الاصول، و (البركة البكرية في الخطب
~~الوعظية) و (فتح اللطيف في علم التصريف - ط) و (ديوان شعر) (2). * (هامش 3)
~~* (1) خطط مبارك 3: 126 وبيت الصديق 73 - 78 وخلاصة الاثر 3: 465 وبروكلمان
~~في دائرة المعارف الاسلامية 4: 51 وفهرس دار الكتب 5: 275 و 388 ثم 8: 256
~~وانظر ترجمة (محمد بن محمد 1028) المتقدمة والتعليق عليها. وفى كتاب بيت
~~الصديق (78) قول لابن أبى السرور، في ترجمة أبيه وقد توفى سنة 1007 (مات
~~وعمري تسع سنين) فإن صح هذا، فولادته سنة 998 ؟ (2) صفوة من انتشر من أخبار
~~صلحاء القرن الحادي عشر 179 وخلاصة الاثر 4: 203 وفيه (وفاته سنة 1090)
~~ومعجم المطبوعات، ص 1632 والتيمورية 3: 275 وفى التاج 10: 13 (دلاية،
~~كسحابة، قرية بالاندلس. منها. الدلائي) وطبقات الحضيكي 2: 61. PageV07P0064
# البخشي (1038 - 1098 ه = 1628 - 1687 م) محمد بن محمد البخشي الخلوتي
~~البكفالوني الحلبي الشافعي: فقيه متصوف. ولد في (بكفالون) ms3925 من قرى حلب،
~~وتعلم بها وبدمشق، وسكن حلب. ثم حج، وجاور وتوفى بمكة. له كتب، منها
~~(الشافية، نظم الكافية) و (شرح البردة) ورسالة في (تفسير: سبح اسم ربك
~~الاعلى - خ) و (رشحات المداد فيما يتعلق بالصافنات الجياد - خ) و (شمس
~~المفاخر، في الذيل على قلائد الجواهر في مناقب الشيخ محيى الدين عبد القادر
~~الحموي - ط) كلاهما له (1). مير زاهد (..- 1101 ه =..- 1689 م) محمد (مير
~~زاهد) بن محمد أسلم الحسيني الهروي: باحث، له علم بالحكمة والمنطق. من
~~فضلاء الافغان. كان * (هامش 1) * (1) إعلام النبلاء 6: 402 - 406 ودار
~~الكتب 3: 170 و 490: 2. brock. 2: 793) 883 (, s وإيضاح المكنون 2: 56
~~وسركيس 583 وخلاصة الاثر 4: 208. محتسب العسكر بكابل، وتوفى بها. له كتب
~~عربية، منها: (حاشية على شرح جلال الدين الدوانى على تهذيب المنطق
~~للتفتازانى - ط) و (شرح رسالة التصورات والتصديقات للقطب الرازي - ط) و
~~(حاشية على شرح المواقف - خ) اقتنيتها، و (حاشية على الشمسية في المنطق -
~~خ) وله (تفسير) بالفارسية (1). الروضي (..- بعد 1102 ه =..- بعد 1690 م)
~~محمد بن محمد بن عمر الروضي: فقيه مالكى. له كتب، منها (تحقيق المقال - خ)
~~بدار الكتب، في شرح الانموذج للسيوطي. فرغ منه سنة 1102 و (كشف اللثام) في
~~الشمائل النبوية (2). محمد الحلبي (..- 1104 ه =..- 1692 م) محمد بن محمد
~~الحنفي الحلبي: فقيه حنفى، من القضاة. ولد بحلب، وتعلم بها وبمصر. وسافر
~~إلى بلاد الترك، فولي القضاء بأدرنة وإستامبول وغيرهما. له تآليف، منها
~~(شرح ملتقى الابحر - خ) في الفقه (3). ابن عيشون (1035 - 1109 ه = 1625 -
~~1697 م) محمد بن محمد بن محمد بن طاهر، أبو عبد الله الشراط، ابن عيشون: من
~~مصنفي كتب التراجم. من أهل فاس. له (الروض العاطر الانفاس بأخبار الصالحين
~~من أهل فاس - خ) في الرباط (525 د، 2401 ك) * (هامش 2) * (1) 621: 2.
~~brock. s وانظر فهرسته. ومعجم المطبوعات 1893. (2) هدية 2: 302 ودار الكتب
~~8: 90. (3) سلك الدرر 4: 108 والازهرية 2: 199. اقتنيت نسخة منه، وذيله
~~(التنبيه على من لم يقع به من فضلاء فاس تنويه - خ) في 25 صفحة، عندي في
~~نهاية كتابه ms3926 الاول. ومؤرخو فاس يطعنون في نسبة (الروض العاطر الانفاس)
~~إليه، قال الكتاني في السلوة، ما مؤداه أن الكتاب من تأليف محمد العربي بن
~~الطيب القادرى، زاد فيه ابن عيشون زيادات ونسبه إلى نفسه ؟ (1). البسيوني
~~(..- 1117 ه =..- 1705 م) محمد بن محمد البسيونى: فرضي شافعي مصرى. أصله من
~~بسيون وإقامته في رشيد. له (حاشية على شرح الشنشورى للرحبية - خ) فرائض
~~(2). بردلة (..- 1134 ه =..- 1721 م) محمد بن محمد العربي، أبو عبد الله،
~~بردلة: من المعنيين بالتراجم. أندلسي الاصل من علماء فاس. له أجوبة ورسائل
~~مفيدة، منها (تقييد في صلحاء مدينة فاس - خ) نحو الكراستين، بخطه، في خزانة
~~محمد بن أحمد بردلة بفاس (3). البديري (..- 1140 ه =..- 1728 م) محمد بن
~~محمد بن محمد بن أحمد البديري الحسينى، الدمياطي الاشعري الشافعي، أبو
~~حامد: فاضل، عارف بالحديث، من الشافعية. يقال له (ابن الميت) و (البرهان
~~الشامي). أصله من * (هامش 3) * (1) سلوة الانفاس 1: 8 وفهرس المخطوطات
~~العربية بالرباط الجزء 2 من القسم ص 205، 206 و 683: 2. brock. s وانظر أهم
~~مصادر 77 ودليل مؤرخ المغرب 1: 41. (2) الازهرية 2: 667. (3) دليل مؤرخ
~~المغرب، الرقم 56 وشجرة النور 332 وهو فيه (محمد العربي). PageV07P0065
# دمياط، ووفاته فيها. تعلم بها وبالقاهرة. من كتبه (شرح منظومة البيقونى)
~~في مصطلح الحديث، سماه (صفوة الملح - خ) في البلدية (ن 2058 - د) و
~~(الجواهر الغوالي في بيان الاسانيد العوالي - خ) وهو ثبت روايته، و
~~(المشكاة الفتحية - خ) في شرح (الشمعة المضية) للسيوطي، في النحو (1). *
~~(هامش 1) * (1) فهرس الفهارس 1: 154 والجبرتي 1: 88 والكتبخانة 4: 110
~~والتيمورية 3: 297 والبلدية: مصطلح وهو فيها (البدري) ؟ الدلائي (..- 1141
~~ه =..- 1729 م) محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن أبى بكر، أبو عبد
~~الله الدلائى: مؤرخ، من خطباء المالكية. نسبته إلى الدلاء (في المغرب)
~~ومولده فيها. سكن بفاس وأخذ عن شيوخها، وتخرج به غير واحد. وكان خطيب
~~المدرسة العنانية بها. وسافر إلى الحجاز فتوفى بمكة بعد أداء الفريضة. له
~~تآليف، منها (درة التيجان ولقطة اللؤلؤ والمرجان - خ) أرجوزة في أنساب
~~أشراف المغرب، عندي في ms3927 مجموع، ونسخة في خزانة الرباط (43 ك) 16 صفحة، و
~~(شرح) الشفا) و (حاشية على الكلاعي) و (فخر الثرى بسيد الورى) (1). الخليلي
~~(..- 1147 ه =..- 1734 م) محمد بن محمد، ابن شرف الدين الخليلى الشافعي
~~القادرى: فقيه أصولي متصوف، من المشتغلين بالحديث. ولد في الخليل (بفلسطين)
~~ورحل إلى مصر فتعلم وتصوف ورجع إلى بلده. وسكن القدس إلى أن توفي. قالوا:
~~كان مجاب الدعوة تهابه الاعيان والاعراب. له (ثبت - خ) بعض ورقات في دار
~~الكتب (135 تيمور) (2). محمد الوزير (..- 1149 ه =..- 1736 م) محمد بن محمد
~~بن مصطفى الاندلسي، أبو عبد الله السراج الشهير بالوزير: مؤرخ تونسى، من
~~الكتاب. له (الحلل السندسية في الاخبار التونسية - ط) قسم منه، بلغ فيه إلى
~~سنة 1142 ه، ولا تزال بقيته مخطوطة، وفى خزانة الرباط (2266) أربعة مجلدات
~~منه، وأحرق (علي باشا باي) بعض المطبوع لاشتماله على خبر قيامه على عمه في
~~جبل (وسلات) (3). الكشناوي (..- 1154 ه =..- 1741 م) محمد بن محمد الفلاني
~~الكشناوى السوداني. أبو عبد الله: فقيه مالكى نحوى، له اشتغال بعلم
~~(الحروف). اشتهر في السودان، وزار بلادا كثيرة في طريقه إلى الحج، فألف
~~(كتابا) * (هامش 3) * (1) سلوة الانفاس 2: 8 في ترجمة أبيه. ونشر المثانى
~~2: 137 وهدية 2: 320 ووهم صاحب شجرة النور، الترجمة 1219 فنسب هذه التصانيف
~~لابيه المتوفى سنة 1088. (2) سلك الدرر 4: 95 ومخطوطات المصطلح 1: 197. (3)
~~شجرة النور 326 و (458) 608: 2. brock PageV07P0066
# في رحلته واستقر وتوفى بالقاهرة. من كتبه (بلوغ الارب من كلام العرب) في
~~النحو، و (بهجة الآفاق وإيضاح اللبس والاغلاق في علم الحروف والاوفاق - خ)
~~و (الدر المنظوم وخلاصة السر المكتوم - ط) و (التحريرات الرائقة - خ) و
~~(الدرر واليواقيت - خ) في شرح منظومة (الدر والترياق) لعبد الرحمن
~~الجرجاني، في علم الحرف (1). محمد الصغير (1080 ؟ - بعد 1155 ه = 1670 -
~~بعد 1742 م) محمد (الصغير) بن محمد بن عبد الله بن على الافراني الاصل
~~(اليفرني) المراكشي الموطن: مؤرخ أديب، من رجال الدولة في سلطنة المولى
~~إسماعيل. ولد بمراكش وأخذ عن علمائها وعلماء فاس. وصنف كتبا، منها (صفوة من ms3928
~~انتشر من أخبار صلحاء القرن الحادى - عشر - ط) و (نزهة الحادي بأخبار ملوك
~~القرن الحادي - ط) أي الحادي عشر، و (المسلك السهل في شرح توشيح ابن سهل -
~~ط) و (فتح المغيث بحكم اللحن في الحديث) و (روضة التعريف بمفاخر مولانا
~~اسماعيل بن الشريف - ط) وسماه أيضا (الظل الوريف في مفاخر مولانا اسماعيل
~~بن الشريف) وله (درر الحجال في سبعة رجال - ط) * (هامش 1) * (1) الكتبخانة
~~5: 332 و 337 و 338 و 354 وشجرة النور 337 و (366) 480: 2. brock لم يكمله،
~~و (شرح ياقوتة البيان - خ) والاصل له، و (طلعة المشترى في ثبوت توبة
~~الزمخشري) ورقات، و (الافادات والارشادات) (1) الدفري (..- بعد 1161 ه =..-
~~بعد 1748 م) محمد بن محمد، شمس الدين الدفرى: فقيه مصرى شافعي، من
~~المشتغلين بالحديث. له (المدد بمعرفة علو السند - خ) أجاز به مصطفى
~~البرماوي، والاجازة بخطه في الازهر (الرقم 842 / 53081) (2). التاتلتي (..-
~~1167 ه =..- 1754 م) محمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن عثمان العثماني
~~نسبة إلى جده، التاتلتي: فقيه مالكى محدث. من * (هامش 2) (1) صفوة من
~~انتشر: الصفحة الاولى. وعجائب الاثار للجبرتي 1: 74 ومعجم المطبوعات 1668
~~وفيه: وفاته في حدود 1732 م. وشجرة النور 335 وفيه: توفى بعد 1140 ه، وعرفه
~~باليفرنى. وهو في كتابه (نزهة الحادى): (محمد الصغير بن الحاج عبد الله
~~الافرانى النجار المراكشي الوجار) ويحسن ضبط النجار والوجار، بكسر النون
~~والواو، لتيسير فهمهما. واليفرنى، نسبة إلى قبيلة يفرن (كجعفر) والاعلام
~~بمن حل مراكش 5: 53 - 59 وعليه عولت أخيرا في وفاة الصغير، لقوله في كلامه
~~على رسالة لمحمد بن عبد المؤمن: وقفت عليها مع تقريظها للعلامة سيدي الصغير
~~الافرانى المؤرخ في 11 محرم عام خمسة وخمسين ومئة والف و. 607: 2. brock
~~681: 2..) 754 (. s (2) الازهرية 1: 371 والجبرتي 2: 297. بني يعقوب
~~الصنهاجى السكتانى السوسى، من بلاد جزولة. كانت إقامته في زاوية (قم تاتلت)
~~بسوس، وأخذ عن علماء مراكش ومصر وحج مرارا، وتصدر للتدريس. له (فهرست - خ)
~~صغير 26 صفحة، في ذكر شيوخه وبعض شيوخهم رآه المختار السوسى، مع علي بن
~~الطاهر المحجوبى ms3929 (من علماء سوس) وقال: طرت به فرحا..ونقل أهم ما فيه إلى
~~المعسول (16: 119 - 132) (1). ابن الوزير اليحمدي (..- بعد 1170 ه =..- بعد
~~1756 م) محمد بن محمد بن الحسن بن أحمد، أبو عبد الله الفحصى اليحمدي: أديب
~~له نظم، وعلم بالتراجم، من كتاب الفقهاء. كان قيما على خزانة الكتب
~~الاسماعيلية (نسبة إلى المولى إسماعيل) في مراكش، نحوا من 46 عاما، من 1118
~~- 1164 ه (وانظر ترجمة أبيه في السابق من الاعلام). له تصانيف منها (دفتر -
~~خ) في عشرة أسفار كبار في المكتبة الزيدانية بمكناس. ومنه نسخة في سفرين
~~كبيرين جدا كانت في المكتبة الكتانية بفاس، ولعلها نقلت إلى خزانة الرباط.
~~وهو كشكول، نسخ فيه ما استحسنه في الكتب، من غير تبويب ولا ترتيب، و (تحفة
~~الظرفاء في جميع ما للكلاعي من الرسائل النبوية والصحابة والخلفاء) فرغ منه
~~في أواخر سنة 1164 وأهدى أول نسخة إلى السلطان محمد بن عبد الله، و (قطر
~~الندا في التعريف بأبي الدردا) و (كشف الاسى بمحاسن الصالحات من النسا،
~~وبعض التعريفات بالاعلام والرؤسا - خ) منه نسخة في خزانة القرويين (الرقم
~~596) ألفه في المجاعة * (هامش 3) * (1) انظر خلال جزولة 1: 63 - 65
~~والمعسول 16: 118. PageV07P0067
# الكبرى سنة 1150 معتمدا فيه على (مرآة الجنان) لليافعى وزاد عليه من ابن
~~خلكان والذهبي، و (مدد التأليف، في ترتيب المحفوظات والتقاييد، محفوظة من
~~التكرار والاسانيد) ألفه عام 1153 و (ديوان) في نحو كراس، جمع فيه بعض
~~منظوماته أيام إقامته بفاس، في رجب 1166 (1). البليدي (1096 - 1176 ه =
~~1685 - 1763 م) محمد بن محمد بن محمد الحسنى التونسى المالكى المعروف
~~بالبليدى: عالم بالعربية والتفسير والقراآت. مغربي الاصل، سكن القاهرة
~~وتوفى فيها. من كتبه (حاشية على تفسير البيضاوي - خ) و (نيل السعادات في
~~علم المقولات - خ) و (حاشية على شرح الالفية للاشموني) و (رسالة في
~~المقولات * (هامش 1) * (1) الاعلام بمن حل مراكش 5: 62 وفى خلال ترجمة أبيه
~~5: 28 - 30 ودراسة ببليوغرافية 105. العشر - خ) مهيأة للنشر (كما في دعوة
~~الحق) و (تكليل الدرر - خ) في فقه المالكية (1). الخادمي (1113 - 1176 ms3930 ه =
~~1701 - 1763 م) محمد بن محمد بن مصطفى بن عثمان، أبو سعيد الخادمى: فقيه
~~أصولي، من علماء الحنفية. أصله من بخارى. ومولده ووفاته في قرية (خادم) من
~~توابع قونية. قرأ على أبيه وغيره. واشتهر بدرس ألقاه في أياصوفية باستنبول،
~~في تفسير الفاتحة. له تآليف، منها (مجمع الحقائق - ط) في أصول الفقه، وشرحه
~~(منافع الدقائق - ط) و (حاشية على درر الحكام - ط) في فقه الحنفية، و
~~(البريقة المحمودية في شرح الطريقة المحمدية للبركلي - ط) أربعة أجزاء، و
~~(شرح الرسالة الولدية للغزالي - ط) و (الوصايا - خ) في الازهرية، و (حقيقة
~~كلمة التوحيد عند الكلاميين والصوفية - خ) في دار الكتب (21606 ب) ورسالة
~~في (حكم قراءة آية الكرسي عقب الصلاة - خ) 25 ورقة في دار الكتب (21606 ب)
~~وأخرى في (تفسير: (قل اللهم مالك الملك - خ) فيها (21606 ب) و (خزائن
~~الجواهر - خ) و (رسالة في تفسير البسملة - ط) (2). * (هامش 2) * (1) سلك
~~الدرر 4: 110 والكتبخانة 1: 164 ثم 2: 262، و 3: 158 و 7: 498 و. brock
~~(331) 434: 2 والجبرتى 1: 259 قلت: سبقت الاشارة إلى (البليدي) (الاسم دون
~~ترجمة) مضبوطا بصيغة التصغير، ورأيت بعد ذلك ما نبه إليه تيمور باشا، في
~~الخزانة 3: 39، ورود نص في سلك الدرر 4: 105 وهو: (البليدي، بفتح الباء)
~~ورجح تيمور أن يكون المقصود صاحب الترجمة. واطلع الاستاذ السيد حسن حسنى
~~عبد الوهاب التونسى، على هذه الكلمة فكتب: الصواب ما قاله تيمور. (2)
~~عثمانلي مؤلفلري 1: 296 والازهرية 3: 755 ومخطوطات الدار 1: 389، 390، 391،
~~427 ودار الكتب الشعبية 10: 171 وسركيس 808 السندروسي (..- 1177 ه =..-
~~1763 م) محمد بن محمد بن محمد الحسينى السندروسى الطرابلسي: فقيه حنفى، من
~~أهل طرابلس الشام. ولي إفتاءها مدة قصيرة وعزل. له (الكشف الالهى عن شديد
~~الضعف والموضوع والواهى - خ) في الحديث، وكتاب في (أسماء الصحابة) على نمط
~~الاصابة، و (الشموس المضية في ذكر أصحاب خير البرية - خ) في دار الكتب وهو
~~تلخيص مختصر الاستيعاب لابن عبد البر (1). الحنفي (..- بعد 1178 ه =..- بعد
~~1764 م) محمد بن محمد بن محمود، المعروف بالحنفى، فرضى، من الحنفية. تونسى. ms3931
~~له (إسعاف الحكام - خ) في الفرائض، فرغ من تبييضه في ربيع الثاني 1178 (2).
~~ابن سنة (1042 - 1186 ه = 1633 - 1772 م) محمد بن محمد بن سنة، أبو عبد
~~الله الفلاني الشنقيطى العمرى: عالم بالحديث، معمر، واسع الرواية غزير
~~الحفظ. نسبته إلى (فلان) في السودان المغربي. له (فهرسة) ذكر فيها أنه روى
~~ما بين إجازة وسماع عن 920 شيخا، وعدهم، وبين ولادة كل واحد ووفاته (3). *
~~(هامش 3) * وطوبقبو 2: 367 وهدية 2: 313 والكشاف لطلس 102 وهو فيهما (محمد
~~بن مصطفى). (1) سلك الدرر 4: 24 و 113 والكتبخانة 1: 387 و 423: 2. brock.
~~2: 993) 903 (, s ومخطوطات المصطلح 1: 255. (2) الزيتونة 4: 395. (3) فهرس
~~الفهارس 2: 363 و 717: 2..brock. s PageV07P0068
# التافلاتي (..- 1191 ه =..- 1777 م) محمد بن محمد المغربي التافلاتى
~~الازهرى الخلوتى: مفتي الحنفية بالقدس، من الفضلاء. ولد في المغرب الاقصى،
~~وتعلم في الازهر بمصر، وقام برحلة طويلة واستقر في القدس إلى أن توفى. له
~~تصانيف، قال المرادى: ناهزت الثمانين. قلت: لا يزال مخطوطا منها رسائل في
~~(أحاديث البلاد) و (ما ورد في الفصد والحجامة) و (المولد الشريف) و
~~(المعراج) و (أسرار البسملة) ناقصة ورقة، و (حسن التبيان في معنى مدلول
~~القرآن) و (الصلح بين المجتهدين) و (القهوة والدخان) و (الاستقصا لما صح
~~وثبت في المسجد الاقصى) و (صخرة البيت المقدس) ناقصة الاخر، رأيتها جميعا
~~في المكتبة الخالدية بالقدس. و (تحرى الاصابة، في أوس بن قيظي والد عرابة -
~~خ) في دار الكتب، و (الدر الاغلى بشرح الدور الاعلى - خ) في شستربتي (4409)
~~وله نظم (1). أبو الفتح العجلوني (1128 - 1193 ه = 1716 - 1779 م) محمد بن
~~محمد بن خليل، أبو * (هامش 1) * (1) سلك الدرر 4: 102 وثبت ابن عابدين 43 -
~~46 ومذكرات المؤلف. و (352) 463: 2. brock والدار 8: 87. الفتح العجلوني:
~~فقيه شافعي، متصوف. أصله من عجلون، ومولده ووفاته بدمشق. تعلم بها وبمصر.
~~له (حاشية على شرح المنهج - خ) جزآن تمت كتابتهما سنة 1196 في مكتبة
~~الشاويش ببيروت، و (تعليق) على شرح الالفية في المصطلح (1) محمد التلمساني
~~(..- بعد 1193 ه =..- بعد 1779 م) محمد بن محمد بن عبد الرحمن التلمسانى: ms3932
~~مؤرخ. له (الزهرة * (هامش 2) * (1) ثبت ابن عابدين 34. النيرة فيما جرى
~~بالجزائر حين أغارت عليها الكفرة - خ) (1). الشويطر (1151 - 1199 ه = 1738
~~- 1785 م) محمد بن محمد بن يحيى بن على الشويطر: فاضل من فقهاء اليمن أصله
~~من ذمار. حكم في (إب) مجانا في خلافة المهدي. وسكنها. وصنف (أعز ما يطلب في
~~معرفة الرب - خ) قال زيارة: وهو كتاب عجيب في بابه * (هامش 3) * (1) (458)
~~609: 2. brock PageV07P0069
# يدل على غزارة علمه (1). مرتضى الزبيدي (1145 - 1205 ه = 1732 - 1790 م)
~~محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسينى الزبيدى، أبو الفيض، الملقب
~~بمرتضى: علامة باللغة والحديث والرجال والانساب، من كبار المصنفين. أصله من
~~واسط (في العراق) ومولده بالهند (في بلجرام) ومنشأه في زبيد (باليمن) رحل
~~إلى الحجاز، وأقام بمصر، فاشتهر فضله وانهالت عليه الهدايا والتحف، وكاتبه
~~ملوك الحجاز والهند واليمن والشام والعراق والمغرب الاقصى والترك والسودان
~~والجزائر. وزاد اعتقاد الناس فيه حتى كان في أهل المغرب كثيرون يزعمون أن
~~من حج ولم يزر الزبيدى ويصله بشئ لم يكن حجه كاملا ! وتوفى بالطاعون في
~~مصر. من كتبه (تاج العروس في شرح القاموس - ط) عشرة مجلدات، و (إتحاف
~~السادة المتقين - ط) في شرح إحياء العلوم للغزالي، عشرة مجلدات، طبعة مصر،
~~و (أسانيد الكتب الستة - خ) و (عقود الجواهر المنيفة في أدلة مذهب الامام
~~أبى حنيفة - ط) مجلدان، و (كشف اللثام عن آداب الايمان والاسلام) و (رفع
~~الشكوى وترويح القلوب في ذكر ملوك بني أيوب - ط) و (معجم شيوخه - خ) و
~~(ألفية السند - خ) في الحديث 1500 بيت، وشرحها، و (مختصر العين - خ) في
~~اللغة، اختصر به كتاب العين المنسوب للخليل بن أحمد، و (التكملة والصلة
~~والذيل للقاموس - خ) في مجلدين ضخمين، و (إيضاح المدارك بالافصاح عن
~~العواتك - خ) رسالة، و (عقد الجمان في بيان شعب الايمان - خ) رسالة أيضا، و
~~(تحفة * (هامش 1) * (1) ملحق البدر الطالع 2: 206 ونشر العرف 2: 716 و 332
~~ambro. c. a القماعيل، في مدح شيخ العرب إسماعيل - خ) بخطه، و (تحقيق
~~الوسائل لمعرفة ms3933 المكاتبات والرسائل - خ) و (جذوة الاقتباس في نسب بني
~~العباس - خ) و (حكمة الاشراق إلى كتاب الافاق - ط) و (الروض المعطار في نسب
~~السادة آل جعفر الطيار - خ) و (مزيل نقاب الخفاء عن كنى سادتنا بني الوفاء
~~- خ) لعله المسمى أيضا (رفع نقاب الخفا، عمن انتمى إلى وفا وأبى الوفا - خ)
~~اقتنيته. و (بلغة الغريب في مصطلح آثار الحبيب - ط) و (تنبيه العارف البصير
~~على أسرار الحزب الكبير - خ) و (سفينة النجاة المحتوية على بضاعة مزجاة من
~~الفوائد المنتقاة - خ) و (غاية الابتهاج لمقتفي أسانيد مسلم بن الحجاج - خ)
~~و (عقد اللآلي المتناثرة في حفظ الاحاديث المتواترة - خ) و (نشوة الارتياح
~~في بيان حقيقة الميسر والقداح - خ) وكان يحسن التركية والفارسية وبعضا من
~~لسن الكرج، و (العرائس المجلوة في ذكر أولياء فوة - خ) في الرباط (2371 ك)
~~(1). (انظر خطه ص 247) * (هامش 2) * (1) فهرس الفهارس 1: 398 - 413
~~والجبرتي 2: 196 - 210 وخطط مبارك 2: 94 وآداب اللغة 3: 288 ومجلة المجمع
~~العلمي العربي 2: 56 و 106 و 696 , 620 , 398: 2. brock. 2: 173) 782 (, s
~~ودار الكتب 3: 47 والتيمورية 3: 118. ابن البصري (..- بعد 1206 ه =..- بعد
~~1792 م) محمد (بفتح أوله) بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن، أبو عبد الله ابن
~~البصري المكناسي: محدث بصري الاصل. من أهل (مكناس) مولدا ودارا. قرأ بها
~~وبفاس، وحج (سنة 1203 ه) ولما عاد صنف كتابه (إتحاف أهل الهداية والتوفيق
~~والسداد، بما يهمهم من فضل العلم وآدابه والتلقين وطرق الاسناد - خ) سفر
~~ضخم، بخطه. منه نسخة في الرباط (1280 كتاني) وثانية في الزيدانية بمكناس
~~وهو (ثبته) فرغ من تبييضه سنة 1206 (1). كمال الدين الغزي (1173 - 1214 ه =
~~1759 - 1799 م) محمد بن محمد شريف بن شمس الدين محمد بن عبد الرحمن الغزى *
~~(هامش 3) * (1) إتحاف أعلام الناس 4: 147 - 159 وفيه: أما وفاة المترجم،
~~فلم أقف عليها، وقد أضاعه قومه وأهل بلده، وأي فتى أضاعوا، وبيت البصري -
~~بمكناس - أفلت اليوم شموسه فلم يبق فيه أحد يذكر بعلم، على ما سلف فيه من
~~أئمة أعلام. ms3934 ودليل مؤرخ المغرب 2: 285. PageV07P0070
# العامري الحسينى الصديقى، أبو الفضل، كمال الدين: مؤرخ نسابة أديب. كان
~~مفتي الشافعية في دمشق، ومولده ووفاته فيها. له شعر جيد، وكتب، منها
~~(التذكرة الكمالية - خ) عشرون جزءا سماها (الدر المكنون، والجمان المصون،
~~من فرائد العلوم وفوائد الفنون) اطلعت على أربعة أجزاء منها، وأخذت عنها.
~~وله (المورد الانسي - خ) في ترجمة الشيخ عبد الغني النابلسي، و (النعت
~~الاكمل لاصحاب الامام أحمد بن حنبل) (1). المكودي (..- 1214 ه =..- 1800 م)
~~محمد بن محمد بن عبد الله المكودى التازى، أبو عبد الله: متصوف من شيوخ
~~المغرب، من أهل تازة. من تلاميذ الدرقاوي (1239). له تآليف، منها (الارشاد
~~والتبيان في رد ما أنكره الرؤساء من أهل تطوان - خ) في خزانة أبى الحسن علي
~~بن الطيب الدرقاوى، سجن المكودى بسببه مع جماعة، و (رسالة في سلوك الطريق)
~~و (شرح منظومة لابي مدين، أولها: ما لذة العيش) (2). اللكنوي (..- 1225 ه
~~=..- 1810 م) محمد (عبد العلى) بن محمد (نظام الدين) أبو العياش، بحر
~~العلوم، السهالوي الانصاري اللكنوي الهندي: عالم بالحكمة والمنطق حنفي. له
~~كتب، منها (تنوير المنار - ط) فقه، و (شرح السلم - ط) منطق، و (فواتح
~~الرحموت شرح مسلم الثبوت - ط) للبهاري، في * (هامش 1) * (1) مقدمة شرح الام
~~- خ. والجبرتى 2: 196 وروض البشر 199 ومذكرات المؤلف. (2) الذيل التابع
~~لاتحاف المطالع - خ. ودليل مؤرخ المغرب، الطبعة الثانية 436 وهو فيهما
~~(محمد بن عبد الله) والتصحيح من المنوني، الرقم 269. أصول الفقه، و (حاشية
~~على شرح الصدر الشيرازي للهداية - خ) في سالارجنك، ومثلها (العجالة
~~النافعة). توفى بمدارس (1). ماضور (..- 1226 ه =..- 1811 م) محمد بن محمد
~~أبو عبد الله ماضور التونسى. أديب من فقهاء المالكية، أندلسى الاصل والمولد
~~والوفاة. من أهل (سليمان) الاندلسية (؟) وكانت تدعى بنت تونس. تفقه وتأدب
~~بتونس، ثم ولي القضاء ببلده. له (ديوان - خ) صغير في 9 ورقات بالاحمدية
~~(4585) (2). الامير (1154 - 1232 ه = 1742 - 1817 م) محمد بن محمد بن أحمد
~~بن عبد القادر بن عبد العزيز السنباوى الازهرى، المعروف بالامير: عالم
~~بالعربية، من فقهاء المالكية. ولد ms3935 في ناحية سنبو (بمصر) وتعلم في الازهر
~~وتوفى بالقاهرة. اشتهر بالامير لان جده أحمد كانت له إمرة في الصعيد، وأصله
~~من المغرب. أكثر كتبه حواش وشروح أشهرها (حاشية على مغني اللبيب لابن هشام
~~- ط) في العربية مجلدان، ومنها (الاكليل شرح مختصر خليل - خ) * (هامش 2) *
~~(1) هدية 1: 586 والازهرية 7: 334 ومعجم المطبوعات 531 وسالارجنك 13، 46
~~وإيضاح المكنون 2: 481. (2) إتحاف أهل الزمان 7: 59 والاحمدية 54 وشجرة
~~النور 366 وهو فيها (ماظور) ؟. في فقه المالكية، وحاشية على شرح الزرقاني
~~على العزية - خ) فقه، و (حاشية على شرح ابن تركي على العشماوية - ط) فقه، و
~~(المجموع - ط) فقه، وشرحه، و (ضوء الشموع على شرح المجموع - ط) و (حاشية
~~على شرح الشيخ خالد على الازهرية - ط) نحو، و (حاشية على شرح الشذور - ط)
~~نحو، و (تفسير المعوذتين - خ) و (تفسير سورة القدر - خ) و (انشراح الصدر في
~~بيان ليلة القدر - ط) و (حاشية على شرح عبد السلام لجوهرة التوحيد - ط).
~~وله (ثبت - ط) في أسماء شيوخه ونبذ من تراجمهم وتراجم من أخذوا عنهم (1).
~~الشفشاوني (1179 - 1232 ه = 1766 - 1817 م) محمد بن محمد بن منصور، أبو عبد
~~الله الشفشاونى: فقيه مالكى، من العلماء بالبلاغة. أصله من شفشاون (ويقال
~~لها: شاون) نشأ واستقر ومات بفاس. له حواش مفيدة، منها (حاشية على مختصر
~~السعد على تلخيص المفتاح - خ) في خزانة الرباط (1659 د) و (حاشية على
~~المحلي) و (حاشية على الخرشي) لم تكمل (2). * (هامش 3) * (1) حلية البشر -
~~خ. والجبرتي 4: 284 وفهرس الفهارس 1: 92 والفكر السامى 4: 130 وخطط مبارك
~~12: 54 و 738: 2. brock. s ومعجم المطبوعات 473 والتيمورية 1: 80 و 90 ثم
~~3: 21 وانظر الكتبخانة 2: 25 ثم 7: 21 و 37 و 279 وفهرس المؤلفين 260. (2)
~~الشرب المحتضر 3 من الكراس الثاني. والسلوة 3: 6 ومخطوطات الرباط: الاول من
~~القسم الثاني 377 والاعلام المراكشية 5: 172. PageV07P0071
# ابن ريسون (1155 - 1234 ه = 1742 - 1819 م) محمد بن محمد الصادق بن ريسون
~~الحسنى العلمي: وزير فقيه نسابة من أهل (تازروت) بالمغرب انتقل منها إلى
~~فاس وتصدر للتدريس والفتوى وتقدم ms3936 عند السلاطين إلى أن استوزره المولى
~~سليمان بن محمد بمراكش وكان قد حج سنة (1216) وأجازه كثير من العلماء وصنف
~~في ذلك (فهرسة - خ) عن شيوخه، في خزانة الرباط (71 جلا) ختمها بذكر أسماء
~~كتبه ثم بإجازة منه للمنصور أحمد الحسني بمراكش. ووضع كتابا في الانساب
~~سماه (فتح العليم الخبير في تهذيب النسب العلمي بأمر الامير - خ) بقسم
~~المخطوطات بتطوان (الرقم 856) ومنه نسخ أخرى. والامير الذى أشار إليه في
~~تسمية الكتاب هو المولى محمد بن عبد الله العلوى. وتوفي ابن ريسون في وزان
~~(1). ابن عمرو (..- 1244 ه =..- 1828 م) محمد بن محمد التهامي بن محمد ابن
~~عمرو: أديب لغوي، مسند، رحال، من (بنى عمرو) المنتسبين للانصار، أندلسى
~~الاصل، من أهل الرباط (بالمغرب). ولد ونشأ بها وتوفى بمكة. له (فهرست - خ)
~~في تراجم شيوخه، و (الرحلة الحجازية - خ) و (كناشة - خ) و (ديوان شعر - خ)
~~ولمحمد بن عبد السلام السائح، كتاب (سوق المهر إلى قافية ابن عمرو - ط) في
~~شرح قصيدة لصاحب الترجمة، على روي القاف (2). * (هامش 1) * (1) من مقال
~~لمحمد المنتصر الريسونى في مجلة دعوة الحق: محرم 1392 وفيه إشارة إلى
~~الخلاف في وفاته سنة 1234 أو 1236 أو 37 والاعلام المراكشية 5: 187 وانظر
~~مخطوطة فهرسته. وهو في دليل مؤرخ المغرب: 1: 116 (محمد بن عبد الصادق). (2)
~~فهرس الفهارس 1: 202 وانظر سوق المهر، البناني (..- 1245 ه =..- 1829 م)
~~محمد بن محمد بن محمد العربي ابن عبد السلام البنانى النفزى المغربي المكى:
~~مفتي المالكية بمكة. أصله من فاس. سكن مكة، وتوفى فيها. له تصانيف، منها
~~(شرح للبخاري) و (فهرست - خ) صغير، في دار الكتب (7 مجاميع ش) بقلم مغربي
~~(1). محمد بيرم (1162 - 1247 ه = 1749 - 1831 م) محمد (بيرم الثاني) بن
~~محمد ابن حسين بن أحمد بن محمد بن حسين ابن بيرم: فاضل من علماء تونس. ولي
~~القضاء سنة 1192 ه، واستقال بعد عام وثلاثة أشهر. ووليه ثانيا سنة 1194
~~واستقال سنة 1215 فتقلد الفتيا. له كتب ورسائل، منها (رسالة في الطلاق) و
~~(رسالة ms3937 في الخط) و (رسالة التعريف بنسب الاسرة البيرمية - خ) و (حسن النبا
~~في جواز التحفظ من الوبا - ط) رسالة. وله نظم ونثر (2). * (هامش 2) *
~~للسائح 4 وفيه: وفاته سنة 1243 ه. ومثله في مقال للاستاذ عبد الله كنون، في
~~مجلة دعوة الحق، العدد الرابع من السنة 3 ص 25 وسماه (محمد بن التهامي).
~~(1) فهرس الفهارس 1: 163 ومخطوطات المصطلح 1: 271. (2) التعريف بنسب الاسرة
~~البيرمية - خ. وصفوة الاعتبار 1: 96 وإيضاح المكنون 1: 405 ومعجم المطبوعات
~~الامير الصغير (..- بعد 1253 ه =..- بعد 1837 م) محمد بن محمد بن محمد بن
~~أحمد السنباوي، أبو عبد الله، المعروف بالامير الصغير: فقيه مصرى من
~~المالكية. أخذ عن أبيه (الامير) المنعوت بالكبير. له (حاشية على مولد
~~الدردير - خ) في دار الكتب (20623 ب) (1). بيرم الثالث (1201 - 1259 ه =
~~1787 - 1843 م) محمد (بيرم الثالث) بن محمد بن محمد بن حسين بيرم، أبو عبد
~~الله: فاضل، من الاسرة البيرمية بتونس. تصدر للتدريس وإفادة الطلبة. وتولى
~~نقابة الاشراف بعد وفاة والده (المتقدمة ترجمته في الاعلام) وترأس المجلس
~~الشرعي الحنفي. له (حاشية على المنار) و (شرح إيساغوجي - ط) و (رسالة في
~~كروية الارض والخسوف والكسوف - خ) في الازهرية. ونظم حسن، منه ما ذيل به
~~قصيدة لوالده في سلاطين آل عثمان سماها (عقد الدر والمرجان) وصل فيها إلى
~~السلطان عبد الحميد الاول، فأكملها صاحب * (هامش 3) * (1) شجرة 364، ويفهم
~~منها أنه حج سنة 1253. وقال مصنفها: لم أقف على تاريخ وفاته. ومخطوطات
~~الدار 1: 269. PageV07P0072
# الترجمة إلى السلطان عبد المجيد (1). الحراق (1186 - 1261 ه = 1772 -
~~1845 م) محمد بن محمد بن عبد الواحد ابن يحيى العلمي الشاذلي الدرقاوي
~~الشهير بالحراق: شاعر صوفي من فقهاء المغرب. وفاته بتطوان. له (ديوان
~~العلمي - ط) سلك في طريقة ابن الفارض، وفيه تواشيح وأزجال، و (ديوان رسائل
~~ومنظومات - خ) في خزانة الرباط (275 د) لم أره ولعله الاول ؟. و (شرح
~~الصلاة المشيشية - خ) رسالة. ولتلميذه محمد ابن العربي الدلائى (المتوفى
~~سنة 1285) كتاب (النور اللامع البراق في ترجمة محمد الحراق - خ) في خزانة
~~الرباط (960) تقدم ms3938 ذكره (2). * (هامش 1) * (1) عنوان الاريب 2: 87
~~والازهرية 6: 299 وسركيس 613. (2) سلوة الانفاس 1: 342 وإتحاف المطالع - خ.
~~الشيخ وفا الرفاعي (1179 - 1264 ه = 1765 - 1847 م) محمد (أبو الوفاء) بن
~~محمد بن عمر بن شاهين، الرفاعي الحلبي: شاعر متصوف، من شيوخ العلم في حلب.
~~مولده ووفاته فيها. كان يقال له الشيخ وفا، أو وفائى. عني بالموسيقى
~~والانغام، ونظم موشحات و (قدودا) كانت تغنى بين يديه في حلقة الذكر. وألف
~~رسالة في (أركان الدين الخمسة) و (الفصول الوفية في السادة الصوفية) ورسالة
~~في (الجوامع والمدارس والتكايا التى في حلب) وعدة موالد أحدها (مولد - ط)
~~نظم، ورسالة ضبط بها (أسماء أهل بدر) و (أسماء الاولياء المدفونين في حلب -
~~ط) أرجوزة في نحو 500 بيت، نشرت في مجلة المشرق، و (ديوان خطب) و (ديوان
~~شعر) * (هامش 2) * وفهرس المخطوطات العربية في الرباط: الاول من القسم
~~الثاني الرقم 1253 وطبقات الشاذلية 165 ومختصر تاريخ تطوان 305 وفيه أن
~~ترجمته اطلع عليه مؤرخ حلب الشيخ راغب الطباخ (1). الخضار (..- 1267 ه =..-
~~1851 م) محمد بن محمد، أبو عبد الله، الخضار: مفتي تونس وشاعرها في عصره.
~~له (ديوان شعر) و (ديوان خطب) وفى الازهرية (حاشية على شرح ابن تركي في حل
~~ألفاظ العشماوية - خ) من تأليف الفقيه المالكي (محمد خضاري) بخطه سنة 1242
~~لعلها من تأليفه قبل أن يلي الافتاء ؟ (2). اليازغي (..- بعد 1269 ه =..-
~~بعد 1853 م) محمد بن محمد بن عبد الرحمن الزهنى اليازغى: فقيه مالكى مشارك
~~تولى قضاء مكناسة الزيتون ثم الحسبة بمراكش في دولة المولى عبد الرحمن.
~~وكان المولى سليمان قد أمره أن يشرح كتاب (الشامل) للشيخ بهران في فقه
~~المالكية، فشرع فيه ووصل إلى باب المرابحة. فأتمه علي التسولي. وما كتباه
~~لا يزال محفوظا في خزانة القرويين (3). * (هامش 3) * في الاصل (تاريخ
~~تطوان) بلغت 100 صفحة. ودليل مؤرخ المغرب 1: 234. (1) أدباء حلب 74 والمشرق
~~38: 335 - 413 ثم 39: 164 - 184 وإعلام النبلاء 7: 277 - 291. (2) شجرة
~~النور 389 والازهرية 2: 321. (3) الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. وأعلام
~~مراكش 5: 293 وفيه: وقفت على علامته في ms3939 رسم مؤرخ عام 1267 ثم عام 1269.
~~PageV07P0073
# الحوت (1203 - 1277 ه = 1789 - 1860 م) محمد بن محمد درويش، أبو عبد
~~الرحمن الحوت: عارف بالحديث، شافعي، اشتهر وتوفى في بيروت. له كتب، منها
~~(أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب - ط) و (حسن الاثر فيما فيه ضعف
~~واختلاف من حديث وخبر وأثر - ط) و (الدرة الوضية في توحيد رب البرية - ط).
~~محمد بيرم (1220 - 1278 ه = 1805 - 1861 م) محمد (بيرم الرابع) ابن محمد
~~بيرم الثالث المتوفى سنة 1259 ه، ابن محمد بيرم الثاني المتوفى سنة 1247
~~ابن محمد بيرم الاول المتوفى سنة 1240: أول من لقب بشيخ الاسلام (2) في
~~تونس. مولده ووفاته فيها. كان عالما بالحديث، له اشتغال بالتراجم وإحاطة
~~حسنة بالادب. ولي أعمالا أخرها الخطط الدينية. بحيث لا يلي أحد منها شيئا
~~إلا بانتخابه. وصنف كتبا، منها (تراجم خطباء الحنفية) و (الجواهر السنية)
~~في شعر المتأخرين، و (مجموعة - خ) في مشايخه وإجازاتهم له، و (كنانيش)
~~كثيرة (3). محمد غريط (..- 1280 ه =..- 1863 م) محمد بن محمد غريط
~~الاندلسي: وزير. أصله من الاندلس، هاجر منها أسلافه وسكنوا (مكناسة
~~الزيتون) * (هامش 1) * (1) حلية البشر 1370 وإيضاح المكنون 1: 81 والمكتبة
~~الازهرية 1: 374، 459 وفهرس المؤلفين 247 (2) قال النيفر في عنوان الاريب:
~~(لم يكن هذا اللقب في تونس حتى فخم الامير أحمد باشا الالقاب بإيالته
~~الصغيرة، يحاكي السلطنة العثمانية، فاستدعى يوما صاحب الترجمة وألبسه كركا
~~سمورا، ولقبه بشيخ الاسلام). (3) عنوان الاريب 2: 117 وفهرس الفهارس 1:
~~174. بالمغرب الاقصى، فولد بها صاحب الترجمة، وتعلم. وانتقل إلى فاس، فولاه
~~المولى عبد الرحمن بن هشام رياسة وزارته، فلبث فيها مدة، واستعفى. واستوزره
~~المولى محمد بن عبد الرحمن، بفاس، وتوفى فيها. وكان من الكتاب الفضلاء، وله
~~نظم. وهو جد (محمد غريط) الاديب مؤلف (فواصل الجمان في أنباء وزراء وكتاب
~~الزمان) المولود بفاس سنة 1298 (1). محمد بن محمد الهلالي = محمد بن هلال
~~1311. ابن سودة (..- 1284 ه =..- 1867 م) محمد بن محمد بن علال، أبو عبد
~~الله، ابن سودة، ويقال له النحول: شاعر من علماء المغرب من ms3940 أهل فاس وبها
~~وفاته. له (الحسام المسنون في الرد على الفقيه جنون - خ) و (منظومة في
~~الطريقة الصوفية - خ) وتأليف في (إعراب ثمود - خ) و (كناش - خ) قال ابن
~~سودة (في ذيل الاتحاف): به فوائد تاريخية مهمة. وذكر أن هذه الكتب كلها
~~عنده بفاس (2). * (هامش 2) * (1) فواصل الجمان 63 والادب العربي في المغرب
~~الاقصى 1: 1 قلت: تقدم ضبط (غريط) مكسور الغين مشدد الراء، ثم سمعت أحد
~~علماء المغرب يلفظه بصيغة التصغير، كزهير. وقرأت في فواصل الجمان 275، 276
~~أبياتا منها الشطر: ذاك غريط عقد تلك التراقي فهذا يدل على صحة الضبط،
~~بتشديد الراء. (2) الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. ودليل مؤرخ المغرب،
~~الطبعة الثانية 409، 467. التامراوي (..- نحو 1285 ه =..- نحو 1868 م) محمد
~~بن محمد بن محمد بن عبد الله المزوارى التامراوى العلوى: من أصحاب الرحلات.
~~فقيه مالكى مغربي متأدب جمع مكتبة حافلة بالمخطوطات المشرقية وإجازات من
~~المشارقة في رحلة قام بها إلى الحج (سنة 1242 - 43) وظفر المختار السوسى
~~بكتاب رحلته، وهو صغير، فأثبته برمته بالمعسول (الجزء الثامن، ص 197 - 214)
~~وقال في ترجمته: يظهر أنه عمر كثيرا (1). الدمنهوري (..- 1288 ه =..- 1871
~~م) محمد بن محمد الدمنهوري الهلباوى المصرى الشافعي: من مدرسي الجامع
~~الازهر. له كتب، منها (لقط الجواهر السنية على الرسالة السمرقندية - ط) في
~~البلاغة، و (الارشاد الشافي على متن الكافي - ط) في العروض، ويعرف بالحاشية
~~الكبرى، و (المختصر الشافي على متن الكافي - ط) وهو الحاشية الصغرى، و
~~(رسالة في إعراب أبيات وأمثلة نحوية - خ) بخطه في دار الكتب، و (رسالة في
~~مذهبي الكوفيين والبصريين في حروف الجر - خ) في الرياض * (هامش 3) * (1)
~~المعسول 8: 197 - 214. PageV07P0074
# (الرقم 2447) (1). ابن عابدين (..- 1306 ه =..- 1889 م) محمد بن محمد
~~أمين بن عمر، علاء الدين، ابن عابدين: فقيه حنفى كوالده، من علماء دمشق.
~~كان من أعضاء الجمعية العمومية لجمع (المجلة الشرعية) بالاستانة، فأقام
~~ثلاث سنوات. وعاد إلى بلده فأكمل حاشية أبيه (رد المحتار - ط) بكتاب سماه
~~(قرة عيون الاخيار لتكملة رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الابصار -
~~ط) جزآن. ms3941 وتوفى بدمشق (2). البهوتي (..- بعد 1310 ه =..- بعد 1892 م) محمد
~~بن محمد بن محمد بن عبد المتعال البهوتى: فقيه شافعي مصرى. من كتبه
~~(المطالب المهمات في أحكام العبادات - ط) و (فتح الاغلاق في أحكام الطلاق -
~~ط) كلاهما فقه (3). الانبابي (1240 - 1313 ه = 1824 - 1896 م) محمد بن محمد
~~بن حسين الانبابى، شمس الدين: فقيه شافعي. مولده ووفاته في القاهرة. تعلم
~~في الازهر، وولي شياخته مرتين. وكان يتجر بالاقمشة. وأصيب بشلل قبل وفاته
~~بسنتين. له رسائل وحواش كثيرة، منها (حاشية على رسالة الصبان - ط) في
~~البيان، و (تقرير على حاشية السجاعي على شرح القطر لابن هشام - ط) نحو، *
~~(هامش 1) * (1) معجم المطبوعات 883 ودار الكتب 2: 114 وهدية العارفين 2:
~~379 و 726: 2. brock. s ومخطوطات الرياض 7: 37. (2) هدية 2: 388 وسركيس
~~155. (3) الازهرية 2: 611. و (تقرير على حاشية الامير على شذور الذهب لابن
~~هشام - ط) نحو، و (تقرير على حاشية البرماوى على شرح ابن قاسم على متن أبى
~~شجاع - ط) فقه، و (الصياغة في فنون البلاغة - خ) أربعة مجلدات، في العراق،
~~و (رسالة البسملة الصغرى - ط) ورسالة في (تأديب الاطفال) ورسالة في (علم
~~الوضع) وللسيد أحمد رافع الطهطاوي كتاب (القول الايجابي في ترجمة العلامة
~~شمس الدين الانبابي - ط) (1). * (هامش 2) * (1) القول الايجابي، للطهطاوي،
~~وفيه تحقيق فتح الهمزة في (أنبابة). وخطط مبارك 8: 87 وفيه: (إنبابة بكسر
~~الهمزة). ومعجم المطبوعات 478 وجريدة الاخلاص (المصرية) العدد 46 والمتحف
~~العراقي 126. المهدي العباسي (1243 - 1315 ه = 1827 - 1897 م) محمد
~~(العباسي) بن محمد أمين ابن محمد المهدى الكبير: مفتى الديار المصرية، وأول
~~من تولى مشيخة الازهر، من فقهاء الحنفية. ولد بالاسكندرية. وتعلم بالقاهرة.
~~وتولى الافتاء سنة 1264 ه وأضيف إليه مشيخة الازهر (1287) ولما قام (عرابي
~~باشا) بثورته (1298) عزل المهدي لامتناعه عن التوقيع على عزل الخديوي توفيق
~~(1299) وكافأه الخديوي بعد الثورة، بإعادته شيخا للازهر مع الافتاء. وقيل
~~للخديوي (سنة 1304) ان جماعة من PageV07P0075
# الوجوه والتجار يجتمعون للسمر في منزل المهدى ويتكلمون في الامور
~~السياسية ويظهرون أسفهم لوجود الانجليز بمصر وانقياد الحكومة المصرية إلى
~~رغباتهم، فعاتبه على ms3942 ذلك، فاستقال من منصبيه، وقد استمر في الافتاء أربعين
~~سنة. ثم أعيد إليه قبيل وفاته. وفلج وتوفى بالقاهرة. له (الفتاوى المهدية،
~~في الوقائع المصرية - ط) سبعة أجزاء، وهو مجموع فتاواه (1). المهدي السنوسي
~~(1260 - 1320 ه = 1844 - 1902 م) محمد بن محمد بن على السنوسى، المهدى:
~~زعيم السنوسية الثاني. خلف أباه بعد موته، واشتهر بالصلاح، وقويت الطريقة
~~في أيامه حتى انتشرت زواياها من المغرب الاقصى إلى الهند، ومن وادي إلى
~~الاستانة، وأكثرها في الصحراء الكبرى وشمال إفريقية. وكان في كل زاوية
~~خليفة يدير شؤونها ويعلم أولاد الناس ويقتنى الماشية ويشتغل بالزراعة،
~~يساعده المريدون، وينفق على الزاوية، وما يفيض منه يرسله إلى الشيخ
~~السنوسي، فأصبح صاحب الترجمة أشبه بملك يجبى إليه الخراج. وخاف السلطان عبد
~~الحميد العثماني عاقبة أمره، فشعر الشيخ بذلك فرحل سنة 1312 إلى واحة
~~(الكفرة) وانتقل منها إلى (وادي) فتوفى فيها. وهو والد السيد محمد إدريس
~~السنوسى ملك ليبيا الاخير (2). * (هامش 1) * (1) تراجم أعيان القرن الثالث
~~عشر، لتيمور 67 - 80 وفيه أن جد صاحب الترجمة (محمد المهدى الكبير) كان
~~قبطيا، وأسلم على يد الشيخ محمد الحنفي، وتفقه حتى صار من كبار العلماء
~~وترشح لرياسة الازهر، بعد الشيخ الشرقاوي، ولكنها لم تتم له، وبقية ترجمته
~~في الجبرتي 4: 233 - 237 وتاريخ الازهر 147 والفكر السامي 4: 29 ومفاخر
~~الاجيال 63 وخطط مبارك 17: 12 وسبل النجاح 2: 60. (2) المقتطف 39: 480 وفى
~~صحراء ليبيا 1: 55 والسنوسية دين ودولة 56 وبرقة العربية 202 - 247 وعليهما
~~اعتمدت في تأريخ وفاته، لموافقتهما تعليق العجماوي (..- بعد 1320 ه =..-
~~بعد 1902 م) محمد بن محمد بن سرحان العجماوى: فاضل مصرى، من أهل الفيوم. له
~~(نتائج الفهوم - ط) في الكلام على مبادئ 11 علما، فرغ من تأليفه سنة 1320
~~(1). محمد ظافر المدني (1244 - 321 (1 ه = 1829 - 1903 م) محمد (ظافر) بن
~~محمد حسن ابن حمزة ظافر الطرابلسي المغربي المدنى: متصوف، من فقهاء
~~المالكية. ولد في مسراتة (بطرابلس الغرب) وسكن المدينة فنسب إليها، واستقر
~~شيخا لزاوية الشاذلية بالآستانة، وتوفى بها. وكان وثيق الاتصال ms3943 بسلطانها
~~العثماني (عبد الحميد الثاني) يلقنه الذكر، ويعد من حملة عرشه ! له كتب،
~~منها (الانوار القدسية - ط) في طرق القوم، و (الرحلة الظافرية) و (أقرب
~~الوسائل في شرح منتخبات الرسائل للدرقاوى) في التصوف، و (النور الساطع
~~والبرهان القاطع - ط) في الطريقة الشاذلية (2). الرايس (..- 1324 ه =..1906
~~م) محمد بن محمد الرايس: أديب مغربي كانت له صلة بمثر من أهل طنجة يدعى
~~محمدا العمرانى الخمال الحسني، وسافر هذا إلى فاس (سنة * (هامش 2) *
~~الاستاذ أحمد خيرى على نسخته من طبعة (الاعلام) الاولى، وهو: (وفاة المهدي
~~السنوسي سنة 1320 في 23 صفر، كما سمعت من ولده السيد محمد إدريس السنوسى).
~~(1) الازهرية 6: 285. (2) فهرس المؤلفين 264 و 265 وشجرة النور 411 وهدية
~~العارفين 2: 399 ومعجم المطبوعات 1255 والاعلام الشرقية 3: 125. 1300 ه)
~~فصنف له صاحب الترجمة رحلة سماها (الرحلة المرصعة ببديع المآل - خ) نحو
~~أربعة كراريس، في الخزانة الكتانية بفاس (1). المشرقي (1255 ؟ - 1324 ه =
~~1840 - 1906 م) محمد بن محمد بن مصطفى المشرقي الحسنى الاغريسى حفيد علي بن
~~شرف من سلالة إدريس الاصغر: فاضل، له نظم. من أهل المغرب. ولد في إغريس،
~~وانتقل طفلا مع أبيه إلى فاس، وتوفى بها. تولى نيابة قضاء الحياينة. واحترف
~~التجارة. وصنف كتبا، منها (الدر المكنون في التعريف بشيخنا محمد گنون - ط)
~~طرف منه، في سيرة شيخه محمد بن المدنى، المتوفى سنة 1302 و (إظهار العقوق -
~~ط) في التوسل بالانبياء والاولياء، و (الحلل البهية في ملوك الدولة العلوية
~~- خ) في الرباط (320 ك) و (1463 د) شرح به منظومة الغالى ابن سليمان، وأضاف
~~إليها ذيلا ذكر ابن سودة أن فيه من تاريخ المغرب ما لا يوجد مبسوطا في
~~غيره. و (ديوان شعر) في مجلد، قال صاحب معجم الشيوخ: كان هجاء، كشيخه وابن
~~عمه العربي المشرفى، فقد مزقا أعراض الناس مما كان سببا للنفرة منهما (2).
~~الطباطبائي (1261 - 1326 ه = 1845 - 1908 م) محمد بن محمد تقي بن رضا *
~~(هامش 3) * (1) دليل مؤرخ المغرب 396 والذيل التابع لاتحاف المطالع - خ.
~~وهو فيه (الرائس). (2) معجم ms3944 الشيوخ 2: 6 - 8 وإتحاف المطالع - خ. ودليل
~~مؤرخ المغرب: الرقم 1537 - 1538 ومخطوطات الرباط 2: 144 وهو فيه (محمد بن
~~مصطفى) ووفاته سنة 1334 ه، والتصحيح من مقدمة (الدر المكنون) ومن المصدر
~~الاول وقد أدركه مصنفه وأخذ عنه. والمخطوطات المصورة، التاريخ، الجزء
~~الثاني القسم 4 ص 153 - 154. PageV07P0076
# الطباطبائي، من آل بحر العلوم: فقيه إمامي، من أهل النجف. توفي بها. له
~~(بلغة الفقيه - ط) مجموع رسائل في مسائل فقهية (1). محمد جنون (..- 1326 ه
~~=..- 1908 م) محمد (فتحا، أي بفتح الميم الاولى) بن محمد (ضما، أي بضمها)
~~ابن عبد السلام بن أحمد بن عبد الله جنون، أبو عبد الله: فقيه مالكي متصوف.
~~من أهل فاس. يقال له (جنون الصغير) صنف كتبا، منها (نجاة أبي طالب) و
~~(النطق المفهوم في حل مشكلة الدر المنظوم - خ) في الرباط (644 ك) و (تجريد
~~التحرير في البسملة - ط) و (حل الاقفال لقراء جوهرة الكمال - ط) و (شرح
~~قصيدة البردة - ط) و (حاشية على شرح محمد بن عبد القادر الفاسي في المصطلح
~~- ط) و (العقد الفريد في بيان خروج العوام عن ربقة التقليد - ط) رسالة.
~~وتآليف في الطريقة التجانية، وغير ذلك (2). السرغيني (..- 1329 ه =..- 1911
~~م) محمد بن محمد بن المعطي السرغينى: فاضل مغربي من المتصوفة. توفى بمراكش.
~~له كتب، منها (حل الطلاسم في شرح صلاة القاسم - ط) و (روض الجنان) في مناقب
~~شيخه محمد بن عبد الكبير الكتاني، و (المنحة العطوفية في جوار الرقص
~~للصوفية (3). * (هامش 1) * (1) الذريعة 3: 148 ثم 7: 39 ومعارف الرجال 2:
~~381. (2) معجم الشيوخ 1: 49 - 52 ثم 2: 168 والفكر السامى 4: 145 وانظر
~~هامش محمد بن قاسم القادرى، واتحاف الطالع - خ. ومعجم المطبوعات 717. (3)
~~إتحاف المطالع - خ. ودليل مؤرخ المغرب، الطبعة الثانية 213. الشيخ محمد
~~المبارك (1263 - 1330 ه = 1847 - 1912 م) محمد بن محمد بن المبارك الحسني
~~الجزائري الدمشقي: فاضل، أصله من الجزائر. انتقلت عائلته إلى دمشق مع
~~الامير عبد القادر الجزائري. ولد في بيروت وتعلم بدمشق، وأقام وتوفي بها.
~~له (ست رسائل - ط) في الادب، اسم الاولى (غناء ms3945 الهزار) وله (المقامات العشر
~~لطلبة العصر - خ) اختارها من المقامات الحريرية (استدركه عبيد). وله شعر
~~(1). محمد النيفر (1276 - 1330 ه = 1860 - 1912 م) محمد بن محمد الطيب بن
~~محمد النيفر، أبو عبد الله: أديب متشرع تونسي، من بيت علم وقضاء. مولده
~~ووفاته بتونس. تعلم في جامع الزيتونة، وتولى بعض المناصب. له (عنوان الاريب
~~عما نشأ بالمملكة التونسية من عالم أديب - ط) جزآن، و (حسن البيان عما
~~بلغته إفريقية في الاسلام من السطوة والعمران - ط) جزآن، و (مرصع الزاج -
~~ط) أرجوزة في الوصايا والحكم، ورسائل في شؤون مختلفة نشر بعضها في صحف
~~تونس. قال في ترجمة جده محمد النيفر: ينتهى نسبه إلى أحد أسباط أبى العباس
~~أحمد الرفاعي الحسيني، ترامت بسلفنا الاوطان إلى أن قطن جدنا (صفاقس) ثم
~~انتقل إلى تونس في حدود سنة 1110 (2). البيومي أبو عياشة (1263 - 1335 ه =
~~1847 - 1917 م) محمد (البيومي) بن محمد بن علي بن حسن (أبي عياشة) بن
~~بسيوني بن عطية النجار بن يوسف الحسني الدمنهوري المصرى: فقيه شافعي، له
~~اشتغال بالمذاهب الاربعة والفرائض وبعض الفنون. من أهل دمنهور، ووفاته بها.
~~ترجم لنفسه ولبعض آبائه في كتابه (خلاصة المختصرات في علم الفرائض
~~والمناسخات - ط) وكان أسلافه من (عطية) فما فوق، نجارين، وكان بسيوني (جده)
~~حاكما على دمنهور، ومحمد (أبوه) من علماء الازهر (ولد سنة 1226 ه، * (هامش
~~3) * (1) حلية البشر - خ. ومعجم الشيوخ 1: 72 - 75 ومعجم المطبوعات 695
~~ومجلة المقتبس 7: 490 (2) عنوان الاريب: مقدمة الجزء الاول. ثم 2: 109
~~وشجرة النور 421 والاعلام الشرقية 2: 174. PageV07P0077
# 1811 م، ومات بدمنهور سنة 1308 ه / 1890 م، وله رسائل في الفقه) ولصاحب
~~الترجمة عدا (خلاصة المختصرات) نحو عشرين كتابا أكثرها رسائل، رأيتها كلها
~~(بخطه) في مكتبة السيد أحمد خيري (في روضة خيري، بدسونس، بمصر) منها (القول
~~الفصل المتبع وإزالة الاوهام، في بيان السنن والبدع من الاحكام) و (القول
~~المجدي في شرح لامية ابن الوردي) و (الدر المنضود في أحكام العقود) على
~~المذاهب الاربعة، و (نزهة الارواح) في أحكام الزواج، و ms3946 (تقريب النفع العام
~~في أركان الاسلام) و (تحفة الاخوان في تفسير بعض كلمات من القرآن) و (الفتح
~~الرباني) في القراآت السبع، ومختصره (نهاية الامانى) و (رسالة في المساحة)
~~و (رسالة في المزاول) و (منظومة في علم الوضع) ورسائل في (المناسك) على
~~المذاهب الاربعة، لكل مذهب رسالة، و (العقد المفرد في الفقه على مذهب
~~الامام أحمد) (1). محمد السيفي (1285 - 1336 ه = 1868 - 1918 م) محمد بن
~~محمد بن علي، من أبناء سعد الدين باشا، من بني سيفا: فاضل، من أهل طرابلس
~~الشام. تولى تدريس * (هامش 1) * (1) مادة الترجمة مستفادة من تعليق للسيد
~~أحمد خيري، على مخطوطة (الفتح الرباني) من كتب المترجم له. وانظر معجم
~~المطبوعات 621. العلوم العربية في بضع مدارس. وكتب رسالة في (كيفية تبزير
~~دود الحرير وحفظه مما يضره) وطبقها بالفعل، فكافأته الحكومة العثمانية
~~عليها بجائزة. وله رسالة في كيفية (استخراج الزيوت من النباتات) ورسالة في
~~(علم الفلك) (1). الناصر باي (1271 - 1340 ه = 1855 - 1922 م) محمد
~~(الناصر) بن محمد بن حسين بن محمود بن محمد بن حسين باي ابن علي التركي:
~~أمير تونس، * (هامش 2) * (1) تراجم علماء طرابلس 225. الملقب بالناصر. ولد
~~بالمرسي. وتأدب بالعربية ثم بالفرنسية. وسمي وليا للعهد سنة 1320 ه. وولي
~~تونس - تحت الحماية الفرنسية - سنة 1324 ه / 1906 م، واستمر في الحكم 16
~~عاما لم يستطع أن يأتي فيها بعظيم. وكان كابوس الفرنسيين شديدا عليه. توفى
~~بتونس (1). الحنيفي (1292 - 1342 ه = 1875 - 1924 م) محمد بن محمد خير
~~الدين بن عبد الرحمن آغا بن حنيف آغا، المعروف بالحنيفى: فاضل، من أهل حلب.
~~جاور بالازهر أربع سنين، وقرأ على الشيخ محمد عبده والشيخ محمد بخيت
~~وآخرين، وعاد إلى حلب فاشتغل بتدريس العربية في عدة مدارس. وحج فمات في
~~جدة، في عودته. له 15 مؤلفا، منها (مختصر دلائل الاعجاز للجرجاني - ط) و
~~(المنهاج السديد في شرح جوهرة التوحيد - ط) (2). * (هامش 3) * (1) الرحلة
~~اليابانية لعلى أحمد الجرجاني 71 وديوان الشاذلي خزنه دار. وجريدة
~~الاستقلال - مصر - 13 يوليو 1922 وخلاصة تاريخ تونس 180 ms3947 - 182 و histoire
~~de la regence de tunis وانظر (سلافة العناصر) لمحسن زكريا، في سيرته. (2)
~~إعلام النبلاء 7: 678 ومعجم المطبوعات 800. PageV07P0078
# ابن سودة (..- 1344 ه =..- 1925 م) محمد بن محمد المهدى بن الطالب ابن
~~سودة: فقيه خطيب مدرس. كان خطيبا في جامع الرصيف بفاس. وتوفى بها. له (شرح
~~رائية اليوسي) في رثاء زاوية أهل الدلاء قيل: إنه ثمانية أسفار، و (شرح
~~الالفية) و (مجموعة في مذكراته مع أقرانه وأشياخه) (1). ابن الاعرج (1280 -
~~1344 ه = 1863 - 1925 م) محمد بن محمد بن عبد القادر ابن الاعرج السليمانى
~~المعسكرى الحسنى: مؤرخ، له اشتغال بالادب وله نظم. تلمساني الاصل. تعلم
~~بالقرويين وتوفى * (هامش 1) * (1) الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. بفاس.
~~صنف (اللسان المعرب عن تهافت الاسبان وفرنسا على المغرب - خ) المجلد الاول
~~منه، في خزانة إدريس بن الماحي الادريسي الحسني بفاس، وزاد فيه مصنفه
~~زيادات كثيرة وسماه (زبدة التاريخ وزهرة الشماريخ - خ) يقع في أربع مجلدات
~~قال ابن سودة: تكلم فيه على دول شمالى إفريقية، لو طبع لافاد. وقال: من
~~أفيد ما ألف في المدة الاخيرة حسبما بلغني وفق الله من يقوم بنشره. و
~~(محاضرات في فلسفة التاريخ وعلم الاجتماع) و (مجموعة مقالات في التاريخ
~~العام) و (ديوان شعر - ط) (1). * (هامش 2) * (1) الذيل التابع لاتحاف
~~المطالع - خ. ودليل مؤرخ المغرب الطبعة الثانية 1: 154، 157 والادب العربي
~~والنصوص 6: 636. الداوودي (1294 - 1345 ه = 1877 - 1927 م) محمد بن محمد بن
~~على الداوودى الدمشقي: مدرس، له نظم واشتغال بالادب. مولده ووفاته في دمشق.
~~بدأ حياته بإقراء طلبة العلوم الدينية، ثم كان يلقي دروسا في بعض المدارس
~~الاهلية. وعين أستاذا في دار المعلمين (سنة (1331 ه) وألف (الغرر البهية في
~~العلوم الدينية - ط) مدرسي، واشترك هو والاستاذ سليم الجندي في تأليف (عدة
~~الاديب - ط) مدرسي، في ثلاثة أجزاء صغيرة. أصل أسرته من (الداوودية)
~~بالقدس، ونسبته إليها (1). النيفر (1247 - 1345 ه = 1831 - 1927 م) محمد بن
~~محمد بن أحمد النيفر، الشريف الحسنى التونسى، أبو عبد الله: قاض راوية، من
~~علماء المالكية. مولده ms3948 ووفاته بتونس. تولى بها التدريس ثم القضاء ثم
~~الفتيا، فرئاسة الفتيا. قال تلميذه مخلوف: له (فتاوى غاية في التحرير) و
~~(تقارير على البخاري) في غاية الاجادة (2). الباي محمد الحبيب (1275 - 1347
~~ه = 1858 - 1929 م) محمد (الحبيب) بن محمد (المأمون) بن حسين بن محمود بن
~~محمد الرشيد بن حسين بن علي باى مؤسس الدولة الحسينية عام 1117 ه: باي
~~تونس، وهو السادس عشر من الاسرة المالكة فيها. ولد بها، وبعد عامين من
~~ولادته توفى أبوه، فرباه عمه محمد الصادق، فتفقه وتأدب، * (هامش 3) * (1)
~~مذكرات المؤلف. ومنتخبات التواريخ لدمشق 878. (2) معجم الشيوخ 2: 33 وشجرة
~~النور، لمخلوف 428. PageV07P0079
# وتعلم الفرنسية والايطالية، وأولع بالموسيقى والادب والتصوير. وسمي وليا
~~للعهد سنة 1324 ه، وولي العرش سنة 1340 على أثر وفاة الباي محمد الناصر.
~~كان في عهد سلفه موئلا لاحرار تونس، يجتمعون في داره ابتعادا عن أعين
~~المستعمرين الفرنسيين. ويؤخذ عليه أنه لما آل إليه الامر جارى السياسة
~~الفرنسية وتجهم للوطنيين. زار باريس مرات ومات فيها، ونقل إلى تونس (1). *
~~(هامش 1) * (1) الحركات الاستقلالية في المغرب العربي. وخلاصة تاريخ تونس
~~182 ولسان الشعب - تونس - 26 ذي محمد السباعي (1298 - 1350 ه = 1881 - 1931
~~م) محمد بن محمد بن عبد الوهاب السباعي: منشئ بليغ، من كبار المترجمين عن
~~الانكليزية بمصر. مولده ووفاته بالقاهرة. من كتبه (الابطال - ط) مترجم،
~~والاصل لتوماس كارليل t. carlyle، و (قصة المدينتين * (هامش 2) * الحجة
~~1340 والاعلام الشرقية 1: 30 والمقطم 13 فبراير 1929 و histoire de la
~~regence de. tunis - ط) لدكنز، و (بلاغة الانكليز - ط) ثلاثة أجزاء، يسمى
~~مختارات لوبين، و (التربية - ط) لسبنسر، و (رسائل النادي - ط) لاديسون، و
~~(مقالة ماكولي - ط) جزآن، لاديسون أيضا، و (السمر - ط) و (الصور - ط)
~~كلاهما مقالات ومذكرات، و (أبطال مصر - ط) في السياسة المصرية وبعض رجالها.
~~وبعد وفاته جمع ابنه يوسف السباعي (الوزير والكاتب القصصي المعاصر) (مئة
~~قصة) مما كتبه والده (صاحب الترجمة) أو نقله عن الانجليزية، ونشرها في مجلد
~~واحد، سنة 1376 ه / 1957 م (1). الادهمي (1296 - بعد ms3949 1353 ه = 1879 - بعد
~~1934 م) محمد بن محمد بن عبد القادر بن علي، أبو عبد الرحيم، كمال الدين
~~الحسيني الادهمي: أديب من أعيان طرابلس الشام. كان نقيب أشرافها وزار
~~القاهرة سنة 1344، وأصل آل * (هامش 3) * (1) مذكرات المؤلف. ومعجم
~~المطبوعات 998 وجريدة الاخبار 8 / 3 / 1957. PageV07P0080
# الادهمي من عكار. له كتب، منها (مرآة النساء، فيما حسن منهن وساء - ط)
~~فرغ من تأليفه وطبعه سنة 1353، وفى آخره ترجمة له، و (لوامع الاسعاد في
~~جوامع الاعداد - ط) و (تخميس لامية ابن الوردي - ط) (1). التازي (..- 1354
~~ه =..- 1935 م) محمد (فتحا) بن محمد بن أحمد الخصاصى التازى: مفسر مغربي
~~مالكى. كان قاضي مدينة تازة. وتوفى بطنجة. أخذ عنه السلطان المولى عبد
~~العزيز، وكان لا يفارقه. له (تفسير) قال ابن سودة: في عدة مجلدات (2). محمد
~~باكثير (1283 - 1355 ه = 1867 - 1936 م) محمد بن محمد بن أحمد باكثير،
~~الكندى: قاض، من شيوخ العلم والادب في حضرموت. مولده ووفاته في مدينة
~~سيوون. ولي القضاء بضع سنوات، وكف بصره. له 22 كتابا * (هامش 1) * (1)
~~الازهرية 3: 739 ودار الكتب 4: 75 وتراجم علماء طرابلس 28. (2) الذيل
~~التابع لاتحاف المطالع - خ. في التاريخ والنحو والتجويد والعروض وغير ذلك،
~~منها (الشماريخ) وهو تاريخ يومى، و (البنان المشير إلى فضلاء آل أبى كثير -
~~خ) بمنزل مؤلفه في سيوون (حضرموت) 150 ورقة، و (العدة في تراجم المنتمين
~~إلى كندة) و (حب الغمام في تراجم أشياخى الكرام) ورسالة في (الجبر
~~والمقابلة) وله نظم كثير في (ديوان) و (منظومة - خ) سماها (خاتمة في علم
~~الخط) مكملا بها (تسهيل الفوائد) لابن مالك، وقد شرحها عبد الله بن محمد بن
~~حامد بن عمر السقاف، شرحا حسنا سماه (التكميل لخاتمة التسهيل - ط) ومن
~~نظمه، على سبيل المثال (حننت إلى ذكر الغوير ولعلع رعى الله أيام الصبا
~~والقنا رطب) (ذكرت وصال الناز حين عن الحمى وفارقت قلبي عندما ذهب الركب)
~~(1). * (هامش 2) * (1) إدام القوت - خ. مادة: سيوون. وتاريخ الشعراء
~~الحضرميين 5: 104 - 121 ومراجع تاريخ اليمن 64. المراغي (1282 - بعد 1355 ه
~~= 1866 - بعد 1936 ms3950 م) محمد بن محمد بن حامد الجرجاوى المراغى: مؤرخ أديب،
~~من فقهاء المالكية، مصرى. من علماء الازهر. من أهل جرجا. له كتب، منها (شذا
~~العرف الندي في ذكر تراجم بني عدي - خ) بخطه في دار الكتب (5801 تاريخ) و
~~(فتح الوحيد بتاريخ علماء مراغة الصعيد - خ) بخطه، في دار الكتب (6541 ح
~~تاريخ) كتب سنة 1355 ه و (البدر السافر - خ) أدب، بخطه في دار الكتب، و
~~(وسيلة المجدين في شرح حديث التجديد وتراجم المجددين - خ) الثاني منه، في
~~دار الكتب (328) و (مدارج الاشراف في ذكر من حل في سمهود من الاشراف - خ)
~~بخطه، في دار الكتب، و (نور العيون في ذكر جرجا في عهد ثلاثة قرون - خ) و
~~(رفع الجهالة والالتباس عما اشتهر من الاحاديث على ألسنة الناس - خ) و
~~(بغية المقتدين - خ) شرح منظومة للسيوطي سماها (تحفة المهتدين) و (عقد
~~الدرر - خ) منظومة عرف نفسه في مطلعها بالمراغي، و (تعطير النواحي والارجا
~~بذكر من اشتهر من علماء وأعيان مدينة جرجا - خ) مجلدان، و (خلاصة تعطير
~~النواحي والارجا - خ) مختصر للذي قبله، و (نشر الاعلام - خ) في تحقيق جمع
~~يد على أياد. وكتبه هذه كلها بخطه في دار الكتب والازهرية بالقاهرة (1). *
~~(هامش 3) * (1) انظر فهارس الازهرية ودار الكتب 1: 121 و 2: 43، 175 و 4:
~~37 آداب اللغة، و 5: 60، 142، 170، 269، و 6: 201 و 7: 99، 126 و 8: 100،
~~165، 192، 228، 258، 273، 278، ومخطوطات المصطلح 1: 321. PageV07P0081
# القري (1317 - 1356 ه = 1899 - 1937 م) محمد بن محمد القري: شهيد، من
~~شعراء المغرب، له (ديوان شعر) في مجلدين، و (مجموع ما ألقي بفاس في ذكر
~~الاربعين لوفاة شوقي) قال ابن سودة: توفى شهيدا تحت الضرب والتنكيل في أحد
~~سجون الصحراء، لاخلاصه حول وطنه (1). العراقي (..- 1359 ه =..- 1940 م)
~~محمد بن محمد بن رشيد العراقي: فقيه مغربي مدرس. تولى القضاء في إحدى قبائل
~~الجبل وتوفى بفاس. له تآليف، قال ابن سودة: طبع واحد منها في (بر الوالدين)
~~(2). محمد مخلوف (1280 ؟ - 1360 ه = 1863 - 1941 م) محمد بن محمد بن عمر بن
~~على ابن سالم مخلوف: عالم ms3951 بتراجم المالكية، من المفتين. مولده ووفاته في
~~المنستير (بتونس) تعلم بجامع الزيتونة، ودرس فيه ثم بالمنستير. وولي
~~الافتاء بقابس (سنة 1313) فالقضاء بالمنستير (1319) فوظيفة (باش مفتي)
~~فيها، أي المفتي الاكبر (سنة 1355) إلى أن توفى. اشتهر بكتابه (شجرة النور
~~الزكية في طبقات المالكية - ط) وله (مواهب الرحيم - ط) في مناقب عبد السلام
~~بن سليم المتوفى سنة 989 ه، و (المازرية - ط) رسالة في فضل الطب والاطباء
~~اقتطفها من كتاب ابن أبى أصيبعة، و (شرح أربعين حديثا من ثنائيات الموطأ -
~~خ) (3). * (هامش 1) * (1) الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. (2) الذيل
~~التابع لاتحاف المطالع - خ. (3) من رسالة خاصة كتبها لي السيد ابراهيم شبوح
~~القيرواني، معها تصدير كتبه ناشر الرسالة (المازرية) تاج الدين الحسني
~~(1307 - 1362 ه = 1890 - 1943 م) محمد (تاج الدين) بن محمد (بدر الدين) بن
~~يوسف الحسني المراكشي الاصل، البيباني، الدمشقي المولد والوفاة: أحد من
~~تولوا رئاسة (الجمهورية السورية) في عهد الاحتلال الفرنسي، تعيينا لا
~~انتخابا. كان أبوه المحدث الشيخ بدر الدين (انظر ترجمته) منقطعا إلى
~~التدريس والعبادة، وانصرف هو إلى الاتصال بالحكام الذين يريدون إرضاء أبيه،
~~فعين مدرسا للعلوم الدينية في المدرسة السلطانية (بدمشق) سنة 1912 م، ثم
~~كان من أعضاء مجلس إصلاح المدارس ومن أعضاء المجلس العمومي لولاية سورية
~~(في عهد العثمانيين) * (هامش 2) * عن حياة المترجم له، وفيه أنه ولد حوالى
~~1280 ه. وشجرة النور 446، 447 و عبد الله الزناد. في جريدة (العمل)
~~التونسية 6 و 13 مايو 1962. وأصدر الجيش الرابع العثماني جريدة (الشرق)
~~1916 فجعله أحد صاحبيها. وكان في العهد الفيصلي بسورية من أعضاء (المؤتمر
~~السوري) ثم من أعضاء مجلس الشورى، فمحكمة التمييز، فقاضيا شرعيا للعاصمة
~~(دمشق) ودرس أصول الفقه في معهد الحقوق. وتولى PageV07P0082
# رياسة الوزارة السورية في عهد تسلط الفرنسيس، مرتين: الاولى مدة ثلاث
~~سنوات (1928 - 1931) والثانية (سنة 1934 - 36) واستقال بعد فتنة كبيرة
~~واعتقالات. وسافر إلى باريس، فأطال الاقامة فيها. وعاد إلى دمشق، فأقامه
~~الفرنسيون رئيسا للجمهورية (سنة 1941 م / 1360 ه) واستمر إلى أن توفى. وكان
~~فيه ذكاء ودهاء، ms3952 وحسن تودد إلى الناس (1). محمد الجودي (1278 - 1362 ه =
~~1861 - 1943 م) محمد بن محمد الصالح بن قاسم * (هامش 1) * (1) مذكرات
~~المؤلف. وأعلام العرب لفائز سلامة 23 - 29 وتاريخ الصحافة العربية 4: 46
~~والاهرام 18 / 1 / 1943. ابن علي الجودى التميمي القيرواني، أبو عبد الله:
~~مؤرخ كان مفتي القيروان، وبها مولده ووفاته. جمع مكتبة نفيسة وقفها على
~~جامع العتيق بالقيروان. له (مورد الضمآن في تراجم المشهورين من صلحاء
~~القيروان - خ) في مجلدين، جعله ذيلا لمعالم الايمان لابن ناجى، و (قضاة
~~القيروان من لدن الفتح الاسلامي إلى الآن - خ) بخطه، صغير عند ابراهيم شبوح
~~بالقيروان، ومنه (مختصر - خ) بعث به إلى الشيخ محمد الطاهر ابن عاشور بتونس
~~(1). * (هامش 2) * (1) من رسالة خاصة كتبها لي تلميذ المترجم له، الاستاذ
~~ابراهيم شبوح القيرواني. ومعجم الشيوخ 1: 96 وعلى هذا (بخطه) عندي اعتمدت
~~في تاريخ مولده، وأرخه الاول سنة 1282 ه. وتكميل الصلحاء والاعيان: مقدمته.
~~الدكالي (1285 ؟ - 1364 ه = 1868 - 1945 م) محمد بن محمد بن علي بن أحمد،
~~أبو عبد الله الدكالى السلاوى: أحد: المشتغلين بالتاريخ، من أهل سلا، في
~~المغرب. له (إتحاف الوجيز بأخبار العدوتين، لمولانا عبد العزيز - خ) في
~~الخزانة العامة بالرباط (الرقم 42 و 1320) أهداه إلى المولى عبد العزيز
~~(1). المسفيوي (..- 1364 ه =..- 1945 م) محمد بن محمد بن عبد الله المسفيوي
~~المراكشي الفتحي: فاضل مغربي. له كتاب في سيرة والده سماه (إظهار المحامد -
~~خ) و (تعطير الانفاس - خ) كلاهما في دار الكتب (2). محمد غريط (1298 - 1364
~~ه = 1881 - 1945 م) محمد بن محمد المفضل بن محمد ابن محمد غريط: أديب، له
~~شعر وعناية بالتاريخ. من آل غريط الاندلسي الاصل. فاسي المولد والوفاة. ولي
~~بفاس الكتابة لخليفة السلطان. واشتهر بكتابه (فواصل الجمان في أنباء وزراء
~~وكتاب الزمان - ط) وله (نزهة المجتلي في أبناء أبى الحسن على) منظومة في
~~الدولة العلوية بالمغرب، و (النثر النثير) مجموعة مقالات من إنشائه و (أدب
~~المجالس) منظومة في تاريخ الاندلس والمغرب. وكان حسن الخط نسخ كثيرا من كتب
~~الحديث (3). * (هامش 3) * (1) مخطوطات ms3953 الرباط 2: 147 وأهم مصادر التاريخ 14
~~ودليل مؤرخ المغرب 1: 28 الطبعة الثانية. (2) دار الكتب 8: 20، 101، 102.
~~(3) إتحاف المطالع - خ. والادب العربي في المغرب الاقصى 1: 1 - 14 وانظر
~~ترجمة جده، المتقدمة في الاعلام. PageV07P0083
# محمد البوسنوي (..- نحو 1365 ه =..- نحو 1946 م) محمد بن محمد بن محمد بن
~~صالح ابن محمد خانجيج الحنفي البوسنوى، ويقال له الخانجى: فاضل، ولد في
~~البوسنه (بيوغسلافيا) وتعلم بالازهر، وحج وعاد إلى بلده، فتوفى فيها عن نحو
~~35 عاما. له كتب، منها (الجوهر الاسنى، في تراجم علماء وشعراء بوسنه - ط)
~~صغير (1). محمد المنصف باي (1298 - 1367 ه = 1881 - 1948 م) محمد (المنصف)
~~بن محمد (الناصر) ابن محمد بن حسين الثاني: باي تونس، ومن خيار من تولوا
~~عرشها. ولد ونشأ بها، وتعلم في المدرسة الصادقية. وتدرب على الرماية وركوب
~~الخيل، وآزر الحركة الوطنية في مقاومتها للاستعمار الفرنسى. وولي في يونيه
~~1942 (1361 ه) بعد وفاة سلفه (أحمد بن على) والحرب العامة الثانية مشتعلة
~~فكتب إلى رئيس حكومة (فيشي) وكانت هي حكومة الجمهورية الفرنسية في ذلك
~~العهد، ينصح باحترام السيادة التونسية وإرضاء رغبات الشعب، فتوترت العلاقة
~~بينه وبين ممثل فرنسة. ودخلت جيوش المحور (ألمانيا وإيطاليا) البلاد
~~التونسية، فاشتبكت بمعارك مع دول الحلفاء (أميركا وانجلترة وفرنسة) قال
~~السيد حسن حسنى عبد الوهاب (في خلاصة تاريخ تونس) بعد أن ذكر احتشاد الجيوش
~~من الدول الخمس: (وكانت الحرب بين الفريقين سجالا، لاقى التونسيون في
~~أثنائها ضروبا من آلام الجوع والتشرد والعراء، ودامت الحال على ذلك ستة
~~أشهر متوالية) وقال الدكتور ثامر في كتابه (هذه * (هامش 1) * (1) الاعلام
~~الشرقية 2: 174. تونس) ما ملخصه: (وفى تلك الظروف الحرجة استطاع محمد
~~المنصف، بمهارة كبيرة، أن يشرف على تسيير الشؤون، وقد لزم الحياد التام بين
~~القوات المتحاربة في بلاده، وتكونت جمعيات لاسعاف منكوبي الحرب وتطوع
~~الشبان لمساعدة السلطات التونسية في تنظيم التموين وحفظ الامن، وتمتعت
~~البلاد بحرية لم تعرف لها نظيرا من قبل). وانتهى الامر بانهزام دولتي
~~المحور من تونس وعاد الجيش الفرنسى إلى احتلالها، فكان أول ما فعله للقضاء ms3954
~~على الروح الوطنية الجديدة اتهام (المنصف) بموالاة (المحور) وخلعه عن العرش
~~في 14 مايو 1943 (1362 ه) ونقله بالطائرة إلى (الاغواط) في صحراء الجزائر
~~ثم إلى (بو) في جنوب فرنسة (سنة 1945) وطالب التونسيون بعودته إليهم، فقيل:
~~إن الفرنسيين عرضوا عليه أن يوافق على إدخال تونس في الاتحاد الفرنسى،
~~فأبى. وأصيب بشلل في المخ، من رداءة الجو. وتوفى في منفاه، ونقل جثمانه إلى
~~تونس. فدفن بمقبرة الزلاج عملا بوصية منه (1). ابن سودة (1293 - 1368 ه =
~~1876 - 1949 م) محمد بن محمد بن عبد القادر ابن سودة: أديب مدرس عارف
~~بالحديث من أهل فاس. له (مطالع الشموس والاقمار) في سيرة شيخ يدعى أبا
~~الشتاء الخمار، و (ديوان نظم) في مجلد (2). * (هامش 2) * (1) هذه تونس 101
~~- 104 و 108 وخلاصة تاريخ تونس 186 والحركات الاستقلالية في المغرب العربي.
~~وجريدتا الاهرام والمصري 2 / 9 / 1948 والرشيد إدريس، في الاهرام 4 / 9 /
~~1949 وفى مجلة العالم العربي: السنة 2 العدد 6 (أوصى أن يدفن بمقبرة الزلاج
~~الشعبية بتونس خلافا لعادة ملوكها الذين يدفنون في تربة خاصة تسمى تربة
~~الباي). (2) الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. ابن الموقت (1312 - 1369 ه =
~~1894 - 1950 م) محمد بن محمد بن عبد الله المسفيوي المراكشي، ابن الموقت:
~~مؤرخ بحاثة، من علماء المغرب. أصله من (مسفيوة) احدى القبائل المقيمة في
~~ناحية مراكش. ومنشأه وسكنه ووفاته بمدينة مراكش. من كتبه (السعادة الابدية
~~في التعريف بمشاهير الحضرة المراكشية - ط) جزآن، و (اختصاره - ط) و (المعرب
~~عن مشاهير مدن المغرب - ط) و (الانبساط بتلخيص الاغتباط، بتراجم أعلام
~~الرباط - ط) و (تاريخ المشرق والمغرب، المسمى مجموعة اليواقيت العصرية - ط)
~~و (الضياء المنتشر في أعيان القرن الاول إلى الرابع عشر) و (لبانة القاري
~~من صحيح البخاري - ط) و (الاستبصار في ذكر حوادث الامصار - ط) مع اليواقيت
~~العصرية، و (العناية الربانية في التعريف بشيوخنا في الحضرة المراكشية) و
~~(سمير الحلك في تلخيص علم الفلك - ط) و (الكشف والتبيان عن حال أهل الزمان
~~- ط) و (الرحلة المراكشية، أو مرآة ms3955 المساوئ الوقتية - ط) ثلاثة أجزاء في
~~مجلد انتقد به بدعا وعادات (1). الحجوجي (1297 - 1370 ه = 1880 - 1951 م)
~~محمد بن محمد الحجوجي الادريسي الحسنى الفاسى: مؤرخ رجال الطريقة التجانية،
~~وشيخها في عصره. من أشراف فاس. ولد وتعلم بها. وانتقل إلى دمنات (من قرى
~~الاطلس) فانقطع في زاوية التجانية بها إلى أن توفى. له نحو 90 كتابا
~~ورسالة، لا تزال مخطوطة عند ولده في دمنات، منها (إتحاف أهل المراتب
~~العرفانية بذكر بعض رجال * (هامش 3) * (1) الرحلة المراكشية 2: 175
~~والسعادة الابدية 2: 214 ومعجم المطبوعات 1724 ودليل مؤرخ المغرب، الطبعة
~~الثانية 1: 33 وإتحاف المطالع - خ. PageV07P0084
# الطريقة التجانية) ثمانية أجزاء و (نيل المراد في رجال الاسناد) ثبت، و
~~(شفاء الغرام في حج بيت الله الحرام) رحلة، قال ابن سودة: في سفرين، و
~~(اليواقيت السنية في الشعبة الحجوجية الحسنية) و (حديقة الانوار البهية في
~~جمع القصائد الشعرية) و (ترضية الطالبين في شرح كتاب الضعفاء والمتروكين)
~~للبخاري. وطبع من كتبه (نيل المرام فيما يجب على النساء من الاحكام) رسالة،
~~و (مولد نبوي) (1). محمد العلمي (1292 - 1373 ه = 1875 - 1954 م) محمد
~~(بالفتح) بن محمد (بالضم) ابن إبراهيم العلمي الحسنى: بحاثة مغربي، من أهل
~~فاس. ووفاته بها. من كتبه (حل العقدة على مقاصد العمدة - ط) و (تقريب
~~البعيد على أصول الراصد الجديد - ط) و (مرآة الحساب - ط) و (المنهج المسير
~~في الربع المقنطر - ط) رسالة، و (العروة الوثقى - ط) في الفرائض، و (جوهرة
~~وماسة في شعراء القاموس والحماسة) و (حاشية على الفشتالي في الربع المجيب -
~~ط) و (إنهاض الهمم العالية، في التوقيت والتعديل والهيئة والجغرافية) ترجم
~~فيه علماء هذه الفنون، و (إيضاح السبيل) ذيل لنيل الابتهاج المطبوع مع
~~الديباج، و (مفتاح أبواب الصروح في تنقل الشمس على البروج والسطوح) كبير
~~وصغير، تكلم فيه على تخطيط الرخامة الشمسية (2). محمد الاسمر (1318 - 1376
~~ه = 1900 - 1956 م) محمد بن محمد الاسمر: شاعر * (هامش 1) * (1) طبقات
~~المؤلفين المغاربة - خ. والذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. (2) الذيل
~~التابع لاتحاف المطالع - خ. ودليل مؤرخ مصرى ms3956 من علماء الازهر. ولد وتعلم
~~بدمياط. ودخل الازهر (سنة 1923) فأحرز شهادة (العالمية) سنة 30 وكان
~~(مصححا) في جريدة السياسة فنشر فيها بعض نظمه. وعين (معاونا) بمكتبة
~~الازهر، وأمينا لمكتبة المعهد الديني بالاسكندرية. وكان رقيق الطبع، حسن
~~العشرة، ألوفا، طيب النفس. له (تغريدات الصباح - ط) ديوان شعره الاول، و
~~(ديوان الاسمر - ط) في مجلد ضخم جمع فيه كل ما قاله إلى سنة 1950 و (بين
~~الاعاصير - ط) بعد وفاته، و (مع المجتمع - ط) من مقالاته في الصحف. توفى
~~بالقاهرة ودفن بدمياط (1). محمد زبارة (1301 - 1381 ه = 1884 - 1961 م)
~~محمد بن محمد بن يحيى زبارة الحسنى: مؤرخ يمانى من علماء صنعاء. مولده
~~ووفاته بها. كان أمير القصر السعيد في عهد الامام يحيى. وعني بتراجم
~~اليمانيين، فصنف كتبا كثيرة (مطبوعة) منها (اتحاف المهتدين) * (هامش 2) *
~~المغرب 1: 241. (1) الازهر في ألف علم 3: 123 ومع الشعراء المعاصرين 60 -
~~112 والاهرام 8 / 11 / 56 ومجلة الاديب: أبريل 1971. في العترة النبوية
~~وترجمة 120 إماما منها، و (تحفة المسترشدين بذكر الائمة المجددين) و (نيل
~~الوطر من تراجم رجال اليمن في القرن الثالث عشر) مجلدان، و (نشر العرف
~~لنبلاء اليمن بعد الالف) مجلدان، و (لامية نبلاء اليمن الذين ماتوا بالقرن
~~الرابع عشر للهجرة) و (شرح ذيل أجود المسلسلات) شرح به منظومة في رجال
~~الحديث، جعلها ذيلا لمنظومة الامام أحمد بن يحيى حميد الدين، ضمنها تراجم
~~69 من علماء اليمن، و (أعوام عمري) منظومة ضمنها ترجمة حياته، نشرت بعد
~~وفاته في كتاب (مراثيه)، ولا يزال مخطوطا من كتبه (أنباء اليمن ونبلائه من
~~ظهور الاسلام إلى سنة 1000 ه) مجلدان، و (لسان صدق في الاخرين للعلماء
~~والنبلاء المعاصرين) بخطه (221 ورقة) في منزله بصنعاء، و (نزهة النظر في
~~تراجم أعيان القرن الرابع عشر) بخطه. ثلاثة مجلدات بوشر تحقيقها ونشرها
~~(1). * (هامش 3) * (1) نيل الحسنيين 130 وتحفة الاخوان 125 ودار الكتب 8: 6
~~وجريدة الاهرام 2 / 6 / 61 ومراجع تاريخ اليمن 35، 193، 271، 272، 317
~~والروض النضير 67. PageV07P0085
# الخالصي (1307 - 1383 ه = 1890 - 1963 م) محمد بن محمد مهدى الخالصي: ms3957 من
~~كبار فقهاء الامامية وباحثيهم. من أهل الكاظمية. طبع له في حياته نحو سبعين
~~كتابا، منها (إحياء الشريعة في مذهب الشيعة) ثلاثة أجزاء، و (الاسلام فوق
~~كل شئ) خطب ومقالات، أربعة أجزاء، و (الرأسمالية والشيوعية في الاسلام)
~~وكثير من كتبه بالفارسية (1). محمد باقر (1309 ؟ - 1392 ه = 1892 - 1972 م)
~~محمد بن محمد الباقر: من أطول الناس عمرا في حياة الصحافة. مولده ووفاته في
~~بيروت. كان أبوه ممن صحب جمال الدين الافغاني. ونشأ هو متشبعا بالفكرة
~~الاسلامية النيرة. وأصدر جريدة (البلاغ) يومية ثم اسبوعية. فرافقته في
~~الحربين العالميتين الاولى والثانية. وشارك في تأليف كتاب (البعثة العلمية
~~إلى دار الخلافة الاسلامية - ط) وكان ضئيل الجسم، قال معروف الرصافي يذكر
~~جريدته البلاغ، ويخاطبه: وأنت وراق غدوت صغير حجم فأنت تفوق في كبر الدماغ
~~(2). ابن ملكشاه (522 - 555 ه = 1128 - 1160 م) محمد بن محمود بن محمد بن
~~ملكشاه. سلطان سلجوقي. كان في همذان. وحاصر بغداد، فامتنعت عليه. ورحل عنها
~~فمرض بالسل وطال به إلى أن توفى بباب همذان. قال أبو الفداء: كان كريما
~~عاقلا. تقدمت ترجمة أبيه في الاعلام. (3) * (هامش 1) * (1) معجم المؤلفين
~~العراقيين 3: 235 - 239. (2) معجم المطبوعات 1639 ومذكرات المؤلف. (3)
~~المختصر لابي الفداء 3: 34. الاسروشني (..- 632 ه =..- 1234 م) محمد بن
~~محمود بن حسين، مجد الدين الاسروشنى: فقيه حنفى، نسبته إلى (أسروشنة) شرقي
~~سمرقند. له كتب، منها (الفصول - خ) في المعاملات، ضمه ابن قاضى سنماونة إلى
~~كتاب (الفصول) للعمادي، وسماهما (جامع الفصولين - ط)، و (أحكام الصغار ط)
~~في الفروع، و (الفتاوى - خ) و (قرة العينين في إصلاح الدارين - خ) (1). ابن
~~النجار (578 - 643 ه = 1183 - 1245 م) محمد بن محمود بن الحسن بن هبة الله
~~بن محاسن، أبو عبد الله، محب الدين ابن النجار: مؤرخ حافظ للحديث. من أهل
~~بغداد، مولده ووفاته فيها. رحل إلى الشام ومصر والحجاز * (هامش 2) * (1)
~~الفوائد البهية 200 وكشف الظنون 19 و 1266 و 653: 1. brock. 1: 374) 083 (,
~~s وفيهم من يعرفه بالاستروشنى أو الاشروسنى، ولمعرفة (أسروشنة) انظر كتاب
~~بلدان الخلافة الشرقية 517 ms3958 ومعجم البلدان 1: 227 و 256 وانظر كشف الظنون
~~566، 1270. وفارس وغيرها، واستمر في رحلته 27 سنة. من كتبه (الكمال في
~~معرفة الرجال) تراجم، و (ذيل تاريخ بغداد لابن الخطيب - خ) المجلد العاشر
~~منه، وهو يقع في ستة عشر مجلدا، و (الدرة الثمينة في أخبار المدينة - ط) و
~~(نزهة الورى في أخبار أم القرى) و (نسبة المحدثين إلى الآباء والبلدان) و
~~(جنة الناظرين في معرفة التابعين) و (مناقب الشافعي) و (العقد الفائق في
~~عيون أخبار الدنيا ومحاسن الخلائق) و (الازهار في أنواع الاشعار) و (الزهر
~~في محاسن شعراء أهل العصر) (1). العلاء الترجماني (..- 645 ه =..- 1247 م)
~~محمد بن محمود، علاء الدين الترجمانى المكى الخوارزمي: فقيه حنفى. مات في
~~جرجانية خوارزم. له (يتيمة * (هامش 3) * (1) فوات الوفيات 2: 264
~~والمستطرفة 45 وطبقات الشافعية 5: 41 وابن شقدة - خ. و 229 huart والتبيان
~~- خ. وآداب اللغة 3: 69 والفهرس التمهيدي 391 ومجلة المنهل 7: 442 ومفتاح
~~السعادة 1: 210 و 613: 1. brock. 1: 244) 063 (, s وشذرات الذهب 5: 226
~~والحوادث الجامعة 205 ومخطوطات الظاهرية 157. PageV07P0086
# الدهر في فتاوى أهل العصر - خ) (1). أبو المؤيد الخوارزمي (593 - 655 ه =
~~1197 - 1257 م) محمد بن محمود بن محمد بن حسن، أبو المؤيد الخوارزمي: فقيه
~~حنفى، ينعت بالخطيب. ولد وعاش بخوارزم، وحج وجاور، وعاد عن طريق مصر فدمشق،
~~ونزل ببغداد فدرس بها إلى أن مات. له (جامع مسانيد الامام أبى حنيفة - ط)
~~جزآن (2). الملك المنصور (632 - 683 ه = 1234 - 1284 م) محمد (المنصور) ابن
~~محمود (المظفر) ابن محمد (المنصور) ابن المظفر عمر بن شاهنشاه بن أيوب، أبو
~~المعالى، ناصر الدين: ملك حماة. مولده ووفاته فيها. وليها بعد وفاة أبيه
~~المظفر سنة 642 وله من العمر عشر سنين، فقام بإدارتها شيخ الشيوخ عبد
~~العزيز الانصاري، إلى أن كبر المنصور. وكان ذكيا حليما فطنا. ووصفه بعض
~~المؤرخين بأنه كان لعابا. استمر إلى أن توفي (3). الشهرزوري (..- بعد 687 ه
~~=..- بعد 1288 م) محمد بن محمود، شمس الدين الاشراقي الشهرزورى: حكيم مؤرخ.
~~من كتبه (الشجرة الالهية في علوم الحقائق الربانية - خ) في ms3959 طوبقبو، و (نزهة
~~* (هامش 1) * (1) الفوائد البهية 201 والكتبخانة 3: 151 و 654: 1..brock.
~~1: 474) 183 (, s (2) الجواهر المضية 2: 132 وكشف الظنون 1680 وفيه: وفاته
~~سنة 665 وكتبخانة عاشر افندي 17 وانظر 625: 1..brock. s (3) ابن الفرات 8:
~~13 وتاريخ أبى الفداء 4: 18 ووقع اسمه فيه (أحمد) من خطأ الطبع، ثم ورد على
~~الصواب فيه (محمد) قبيل آخر الترجمة. والنجوم الزاهرة 7: 166 و 363 وشذرات
~~الذهب 5: 384. الارواح وروضة الافراح - خ) في تواريخ الحكماء، اشتمل على
~~111 ترجمة من المتقدمين والمتأخرين. وله (التنقيحات شرح التلويحات) في
~~الحكمة، و (الرموز والامثال اللاهوتية) قيل: مجلد كبير (1). الاصفهاني (616
~~- 688 ه = 1219 - 1289 م) محمد بن محمود بن محمد بن عياد السلماني، أبو عبد
~~الله، شمس الدين الاصفهانى: قاض، من فقهاء الشافعية بأصبهان. يذكر أنه من
~~سلالة أبى دلف العجلى. ولد وتعلم بها. وكان والده نائب السلطنة. ولما
~~استولى العدو على أصبهان رحل إلى بغداد ثم إلى الروم. ودخل الشام بعد سنة
~~650 فولي قضاء (منبج) ثم توجه إلى مصر وولي قضاء قوص. فقضاء الكرك. واستقر
~~آخر أمره في القاهرة، مدرسا، وتوفى بها. له كتب، منها (شرح المحصول للرازي
~~- خ) في أصول الفقه، أربعة مجلدات منه في الازهرية، ولم يكمل، و (تشييد
~~القواعد في شرح تجريد العقائد - خ) في المدينة المنورة (كما في مجمع اللغة
~~48: 80) و (القواعد) في أصول الفقه والدين والمنطق والجدل، قال ابن شاكر:
~~هو أحسن تصانيفه، و (غاية المطلب) في المنطق. وهو صاحب متن (العقيدة
~~الاصفهانية) التى شرحها ابن تيمية. ومن الشرح نسخة في المكتبة السعودية
~~بالرياض (الرقم 69 / 86) رأيتها وفى نهايتها تعليق بخط محمود شكرى الالوسى،
~~نبه فيه إلى أن شمس الدين الاصفهانى هذا، هو غير شمس الدين (محمود) بن عبد
~~الرحمن الاصفهانى المتوفى سنة 749 الاتية ترجمته. ونقلت عن شمس الدين *
~~(هامش 2) * (1) هدية العارفين 2: 136 والمخطوطات المصورة 2: 273 وطوبقبو 3:
~~653. الاصفهانى المترجم له تصحيفات في رجال الحديث (1). الآملي (..- 753 ه
~~=..- 1352 م) محمد بن محمود، عز الدين الآملي: من العلماء بالحكمة، من أهل
~~آمل. صنف كتبا ms3960 بالعربية والفارسية. فمن العربية (شرح القانون لابن سينا -
~~خ) في شستربتي (3106) و (إبزار معاني كليات القانون لابن سينا - خ) في
~~طوبقبو، لعله غير الاول، و (شرح الفصول الايلاقية - خ) في شستربتي (4654)
~~(2) السمرقندي (..- نحو 780 ه =..- نحو 1378 م) محمد بن محمود بن محمد بن
~~أحمد، شمس الدين السمرقندى: عالم بالقراآت. أصله من سمرقند، ومولده بهمذان،
~~وإقامته ببغداد. له تآليف، منها (الصنائع - خ) كتيب، قال تيمور: ذكر فيه
~~الصنائع التى التزمها في مصحف كتبه بخطه وقال: إنها تبلغ ألوفا، وأتبع ذلك
~~بفوائد مهمة تتعلق بالقراآت، و (القراآت السبع - خ) بالجداول، و (كشف
~~الاسرار في رسم مصاحف الامصار - خ) و (التجريد في التجويد) و (العقد الفريد
~~في نظم التجريد - خ) منظومة، و (المبسوط في القراآت السبع - خ) ذكره
~~بروكلمن، وفى كشف الظنون أنه فارسي (3). * (هامش 3) * (1) فوات الوفيات 2:
~~265 والبداية والنهاية 13: 315 وبغية الوعاة 103 وفيه اسم كتابه (الفوائد)
~~تحريف (القواعد). وكشف الظنون 1359 و 1615 والفوائد البهية 197 - 8 وطبقات
~~الشافعية 5: 41 وحسن المحاضرة 1: 313. (2) هدية 2: 159 وفهارس شستربتي. (3)
~~غاية النهاية 2: 260 ولم يذكر وفاته. ومثله التيمورية 1: 214 و 286 ثم 3:
~~141 وكذلك كشف الظنون 1152 و 1582 وفى 727: 1. : brock. s PageV07P0087
# محمد بن محمود (البابرتي) = محمد ابن محمد 786 ابن أجا القونوي (..- 881
~~ه =..- 1476 م) محمد بن محمود بن خليل، شمس الدين القونوي، المعروف بابن
~~أجا: فاضل. أصله من قونية ومولده ووفاته في حلب. صنف (طبقات الحنفية) في
~~ثلاث مجلدات، وترجم فتوح الشام للواقدي نظما إلى التركية في اثنى عشر ألف
~~بيت، وولي قضاء العسكر في الدولة الشركسية. وكان مع الامير يشبك الدوادار
~~حين مجيئه بالعساكر المصرية إلى جهات حلب لمحاربة (شاه سوار) الخارج على
~~المصريين في عينتاب ومرعش سنة 875 ه، وألف في ذلك (رحلة - خ) في 130 صفحة
~~نشرت خلاصتها في مجلة المجمع العلمي العربي (المجلد الخامس) (1) الشرواني
~~(..- 912 ه =..- 1506 م) محمد بن محمود بن حاجي الشروانى ثم القسطنطيني:
~~طبيب مستعرب. من أهل (شيروان) في بخارى. انتقل إلى القسطنطينية، ms3961 وخدم بطبه
~~السلطان محمد خان (المتوفى سنة 886 ه) وكانت له معرفة بالتفسير والحديث
~~وعلوم العربية. وحج وأقام بمصر مدة قرأ فيها على بعض علمائها، وعاد إلى
~~الروم. له كتب، منها (روضة العطر - خ) في الطب، * (هامش 1) * توفى نحو سنة
~~600 ه، 1203 م. قلت: لا يتفق هذا التقدير مع قول ابن الجزرى إنه (روى
~~الشاطبية عن الفخر أحمد بن على بن أحمد بن الفصيح الكوفي) وابن الفصيح هذا
~~توفى سنة 755 وتقدمت ترجمته في الاعلام فتقدير وفاته سنة 780 قد يكون أصح.
~~على أن ابن حجر لم يذكره في الدرر الكامنة. ولعله مما فاته. (1) در الحبب -
~~خ. وإعلام النبلاء 5: 291 وهو فيه (ابن آجا) وكلاهما صحيح. والضوء اللامع
~~10: 43 وراجع ما كتبه مصطفى جواد في مجلة المجمع العلمي العراقى 2: 110 -
~~116. مجلد ضخم (رأيته في مكتبة الفاتيكان 877 عربي) ومنه نسخة غير مسماة
~~(أو لعلها كتاب آخر، له، عربي في في الطب أيضا) رأيتها في اللورنزيانة،
~~بفلورنس (رقم 241 شرقي) ولم تتيسر لي مقابلتها بالاولى (1). المغلوي (..-
~~940 ه =..- 1533 م) محمد بن محمود المغلوى الوفائى الحنفي الرومي: فاضل
~~تركي، تفقه وتأدب بالعربية. وكان مدرسا في (كوتاهية). له كتب، منها (تهذيب
~~الكافية وشرحها) في النحو و (تفسير سورة: والضحى) و (حاشية على تجريد
~~العقائد - خ) و (روض الازهار) في فنون شتى، ورسائل وتعليقات (2). بغيع (930
~~- 1002 ه = 1524 - 1594 م) محمد بن محمود بن أبى بكر الونكرى السوداني،
~~الملقب ببغيع التنبكتى: فقيه، من المالكية. وهو عند بعضهم * (هامش 2) * (1)
~~مذكرات المؤلف. وكشف الظنون 1: 928 ولم يذكر وفاته. وهدية العارفين 2: 225
~~وهو فيه: (المعروف بشكر الله الشروانى) وعنه أخذت وفاته. والشقائق
~~النعمانية بهامش ابن خلكان 1: 248 وهو فيه: (الحكيم شكر الله الشيروانى)
~~ولم يسمه (محمد ابن محمود) وقال إنه (مات في أيام دولة السلطان محمد خان)
~~أي قبل سنة 886 ؟ وهو خطأ، انظر خطه سنة 892. (2) الشقائق النعمانية 2: 10
~~وهدية العارفين 2: 234 و 641: 2. brock. s وانظر الكواكب السائرة 2: 58
~~ففيه وفاته سنة (963) ؟. مجدد القرن ms3962 العاشر. استوطن (تنبكت) وتوفى بها. له
~~(فتاوى) كثيرة، و (تعاليق وحواش) على مختصر خليل، في الفقه، تتبع فيها ما
~~وقع في الشرح الكبير للتتائى، من السهو، وجمعها أحمد بابا في تأليف مستقل
~~(1). المناشيري (981 - 1039 ه = 1573 - 1630 م) محمد بن محمود المناشيري
~~الصالحي الدمشقي: فلكي موقت. من أهل دمشق. من كتبه (نفحة مسك الختام - خ)
~~في علم الميقات، و (الفلك الدوار - خ) في معرفة البروج والدرجات والدقائق
~~والثواني والساعات، و (الفلك المشحون في تفسير بعض معاني كتاب الله المكنون
~~- خ) (2). * (هامش 3) * (1) صفوة من انتشر 101 ونيل الابتهاج 341 وشجرة
~~النور 287 وخلاصة الاثر 4: 211 وتاريخ القادرى - خ). وفى أكثرها خلاف: ففى
~~المصدر الاول: (بفتح الباء الموحدة، وغين معجمة ساكنة، ثم ياء مضمومة.
~~بعدها عين مهلة) ومثله في الثاني والثالث. وهو في الخلاصة: (يغبع، بياء
~~مفتوحة فغين معجمة ساكنة فباء مضمومة فعين مهملة) ورجحت ما في الصفوة،
~~لورود النص فيها على (الباء) بأنها (الموحدة) ولم يقل صاحب الخلاصة: بالياء
~~المثناة. وضبطه القادرى: وزان قنفذ. ووقع اسمه فيه (محمد بن محمد) وعلق
~~عبيد بأنه قرأ في شرح نظم العقيدة السنوسية لحفيده، تأليف النابلسي أن
~~النسبة هي إلى ونكر، بفتح الواو وسكون النون وفتح الكاف الفارسية وبالراء،
~~وهو اسم قبيلة من قبائل السودان في تنبكت من بلاد التكرور. (2) فهرسة
~~الكتبخانة 5: 293 وخلاصة الاثر 4: 214 وهو فيه: (أديب مطبوع وله شعر
~~مستعذب) ولم يشر إلى معرفته بالفلك والتوقيت أو التفسير. وهدية العارفين 2:
~~276 و. brock. 2: 724) 623 (, s 452: 2. PageV07P0088
# طرقجي زاده (..- بعد 1068 ه =..- بعد 1657 م) محمد بن محمود طرقجى زاده:
~~فقيه حنفى. له كتب، منها (قانون العلماء في ديوان الفضلاء - خ) في تاريخ
~~المذهب الحنفي وكتبه ورجاله، و (روضة العلوم في المنطوق والمفهوم - خ) و
~~(جمع الاسئلة - خ) (1). دباغ زاده (..- 1114 ه =..- 1702 م) محمد بن محمود
~~بن أحمد، دباغ زاده الرومي الحنفي: فقيه مفسر. تولى مشيخة الاسلام في
~~الدولة العثمانية مرتين. له كتب بالعربية، منها (رشحة النصيح من الحديث
~~الصحيح - خ) مرتب ms3963 على خمسة مقاصد، و (الترتيب الجميل في شرح التركيب الجليل
~~للتفتازاني) في النحو. وله بالتركية (تبيان في تفسير القرآن) (2). المدني
~~(..- 1200 ه =..- 1795 م) محمد بن محمود بن صالح بن حسن الطربزوني، الشهير
~~بالمدني: فقيه حنفى أديب. من أهل المدينة. كان مدرسا وقيما على الكتب بجامع
~~السليمانية (في استامبول) له كتب، منها (تحفة الاخوان في الحلال والحرام من
~~الحيوان - خ) و (الاتحافات السنية في الاحاديث القدسية - ط) و (رسالة في
~~بيان ما في الصحاح من الاوهام) لغة، و (رسالة في المثلثات) لغة، و (رسالة
~~في الاضداد) و (جالب الفرج وسالب الحرج في * (هامش 1) * (1) 648: 2. brock.
~~2: 475) 534 (, s ودار الكتب 1: 314 ثم 5: 293 قلت: أخذت تقدير وفاته عن
~~(بروكلمن) ولم يذكر مصدره. (2) الكتبخانة 2: 86 وهدية العارفين 2: 307 و
~~(430) 567: 2..brock زلة القارئ - خ) في دمشق (1). الجزائري (..- 1267 ه
~~=..- 1851 م) محمد بن محمود بن محمد بن حسين الجزائري الحنفي، ويقال له ابن
~~العنابي: مفتي الاسكندرية. استمر إلى أن توفى فيها. له (السعي المحمود في
~~تأليف الجنود - خ) و (ثبت الجزائري - خ) (2). ابن العنابي (..- بعد 1285 ه
~~=..- بعد 1868 م) محمد بن محمود بن محمد بن حسين الجزائري، ابن العنابي:
~~عالم بالحديث. من الحنفية. نسبته إلى مدينة عنابة بالجزائر. ولي الافتاء في
~~الاسكندرية * (هامش 2) * (1) إيضاح المكنون 1: 239 وهدية العارفين 2: 345
~~ومعجم المطبوعات 1720. (2) 739: 2. brock. s والتيمورية 2: 106 ثم 3: 57.
~~ومات بها. له (سند - خ) في أوائل الكتب الستة، أجاز به إبراهيم السقا وفرغ
~~منه سنة 1242 ه، و (السعي المحمود في ترتيب العساكر والجنود - خ) كلاهما في
~~الازهرية، و (الجوهر الفريد في علم التجويد) قال صاحب الهدية: فرغ من
~~كتابته بخطه سنة 1285 ه (1). الشنقيطي التركزي (..- 1322 ه =..- 1904 م)
~~محمد محمود بن أحمد بن محمد التركزى الشنقيطى (2): علامة عصره في اللغة
~~والادب، شاعر، أموى النسب اشتهر والده بالتلاميد (تصحيف التلاميذ) فعرف
~~بابن التلاميد. ولد في شنقيط (موريتانية) وانتقل إلى المشرق * (هامش 3) *
~~(1) الازهرية 1: 346، 347، و 6: 462 وأعلام الجزائر 185 وهدية 2: 378. (2)
~~سبق ضبط (الشنقيطي) بفتحة على الشين والصواب ms3964 كسرها، كما في التاج 5: 170
~~فلتصحح حيث وجدت. والشنقيطى بالقاف المعقودة، وقد تكتب بالجيم (شنجيطى). و
~~(تركز) اسم قبيلته. PageV07P0089
# فأقام بمصر. ورحل إلى مكة فاتصل بأميرها الشريف عبد الله فأكرمه وأحبه
~~لعلمه. قال صاحب الوسيط: (وكان الشريف يحرش بينه وبين علماء مكة حتى حصلت
~~البغضاء التامة). وانتدبته حكومة الاستانة (أيام السلطان عبد الحميد
~~الثاني) للسفر إلى إسبانية والاطلاع على ما فيها من المخطوطات العربية،
~~وإعلامها بما ليس منه في مكتباتها بالاستانة، فقام بذلك، ويقال: إنه بعد
~~عودته طلب المكافأة على عمله، قبل تقديم الاوراق، فأهمل أمره، وبقيت
~~(مذكراته) عنده. وسافر إلى المدينة، فلم يكن على وفاق مع علمائها، فطلبوا
~~إخراجه، فرحل إلى مصر. ونزل عند نقيب أشرافها (محمد توفيق البكري) فبالغ في
~~إكرامه، واستعان به على تأليف كتابه (أراجيز العرب) ثم طبع الكتاب منسوبا
~~إلى البكري وحده، فغضب الشنقيطى، وفارقه، ووصل الخلاف إلى القضاء. واتصل
~~بالشيخ محمد عبده فسعى له بمرتب من الاوقاف، فاستقر بالقاهرة إلى أن توفي.
~~من كتبه (الحماسة السنية في الرحلة العلمية - ط) ضمنها شيئا من أخباره
~~وقصائده، و (عذب المنهل - خ) أرجوزة، و (إحقاق الحق) حاشية على شرح لامية
~~العرب لعاكش اليمنى، بين فيها أغلاطه. وصحح بعض الاوهام الواقعة في الطبعة
~~البولاقية من الاغاني فنشرت تصحيحاته بكتاب سمي (تصحيح الاغاني - ط) (1).
~~النجم الا تاسي (1284 - 1352 ه = 1867 - 1933 م) محمد (نجم الدين) بن
~~محمود، ابن مفتي حمص محمد بن عبد الستار الا تاسي: شاعر متفقه، له عناية
~~بالتربية والتعليم. ولد وتوفي بحمص كان من * (هامش 2) * (1) مذكرات تيمور
~~باشا - خ. والوسيط في تراجم أدباء شنقيط 374 - 386. أعضاء محكمة البداية
~~فيها. ونهض بتأسيس المدرسة العلمية الاعدادية. وعين رئيسا لهيأة المعارف.
~~جمع نظمه في (ديوان - خ) منه مقصورة جيدة أولها: (حدت ركاب المزن انفاس
~~الصبا فرنحت اعطافها قضب الربى) (1). العصار (..- 1355 ه =..- 1936 م) محمد
~~بن محمود الحسينى اللواسانى، المعروف بالعصار: فقيه إمامي. من أهل طهران.
~~نزل بالمشهد الرضوي وتوفى به. له مؤلفات (2). محمد محمود (باشا) (1294 -
~~1360 ms3965 ه = 1877 - 1941 م) محمد بن محمود سليمان بن عبد العال بن عثمان بن
~~نصر بن حسب النبي، من بني سليم: وزير مصرى. له ذكر في مفاوضات المصريين مع
~~الانجليز أيام احتلال هؤلاء مصر. ولد في بلدة (ساحل سليم) بأسيوط. وتعلم
~~بأسيوط والقاهرة ثم بجامعة أكسفورد. وتقدم في المناصب، فكان مديرا للفيوم،
~~فمحافظا على القنال، فمديرا للبحيرة، وأحيل إلى (المعاش) فلما كانت ثورة
~~سنة 1918 - 19 بمصر، وتألف الوفد المصرى برئاسة سعد زغلول كان محمد محمود
~~معه، ونفي معه إلى مالطة. وانشق عن الوفد بعد عودتهم إلى مصر، فاختير وكيلا
~~فرئيسا لحزب (الاحرار الدستوريين) وولي وزارة المواصلات فالمالية فرياسة
~~مجلس الوزراء (سنة 1928) فحل البرلمان وعطل الدستور، ونعت بصاحب اليد
~~الحديدية، لعنفه ولكلمة بدرت منه في تهديد خصومه. وذهب إلى لندن لمفاوضة
~~الانجليز في قضية مصر، وعاد بمشروع (محمد * (هامش 3) * (1) من ترجمة له
~~بخطه، عندي، في نيسان 1933 وانظر أعلام الادب والفن 1: 49. (2) الذريعة 3:
~~302 و 468. PageV07P0090
# محمود - هندرسون) وطلب الانجليز رأي رجال (الوفد) في المشروع فاشترطوا
~~عودة الحياة النيابية، ليحسنوا التعبير عن رأي البلاد. وقبل شرطهم، فاستقال
~~محمد محمود (1929) ثم كان من أعضاء (الجبهة الوطنية) التى أبرمت مع
~~الانجليز معاهدة سنة 1936 وعاد إلى رئاسة الوزراة سنة 1937 فاستمر 20 شهرا،
~~واستقال لضعف صحته، فاعتكف إلى أن توفي بالقاهرة. وكان متقد الذكاء، عصبي
~~المزاج، فيه أنفة وعنجهية (1). الشيخ محمد رفعت (1300 - 1369 ه = 1882 -
~~1950 م) محمد بن محمود رفعت: أشهر القراء في العصر الاخير. وأعلم قراء مصر
~~بمواضع (الوقف) من الآيات. ولد وتوفى بالقاهرة. وكف بصره في السادسة من
~~عمره. وامتاز بإبداع في الترتيل وإتقان للتجويد، في صوت عذب ينفذ إلى
~~القلوب وتطمئن إليه النفوس. سجلت إذاعتا مصر ولندن بعض ما كان * (هامش 1) *
~~(1) في أعقاب الثورة المصرية 2: 50 - 95 والكنز الثمين 280 والاعلام
~~الشرقية 1: 162 وجريدة السياسة الاسبوعية 19 محرم 1360. يتلوه. وكانت له
~~معرفة بألحان الموسيقى (1). محمد البزم (1301 - 1375 ه = 1884 - 1955 م)
~~محمد بن محمود بن محمد بن سليم ms3966 البزم: شاعر أديب، دمشقي المولد والوفاة.
~~عراقى الاصل. من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق. كان واسع المعرفة
~~باللغة كثير المحفوظ من الشعر، حسن الترسل في إنشائه، نقادا عنيفا. تعلم
~~مبادئ القراءة والكتابة في أحد الكتاتيب، وانصرف إلى عبث الشباب. ثم أقبل
~~وقد تجاوز العشرين، على الاخذ عن بعض العلماء كالشيخ عبد القادر بدران
~~والسيد جمال الدين القاسمي. وحفظ عدة متون، منها الالفية. وحبب إليه النحو،
~~فاطلع على مذاهبه حتى كان له رأي في نصرة بعضها. وكان يتهم الفيروز أبادي
~~بالشعوبية في اللغة، ويتعصب لابن منظور. وقام بتدريس العربية في المدارس
~~الابتدائية فالثانوية بدمشق أكثر من عشرين عاما. وتخرج على يديه أدباء
~~كثيرون. وكان طويل النفس فيما ينظم، تستهويه الجزالة حتى قد تشغله عما يجول
~~في نفسه من مبتكرات المعاني. واعتورته الامراض وضعف بصره في أعوامه
~~الاخيرة، ثم فقده ولزم المستشفى ثلاث سنوات، وتوفى به. له (ديوان شعر - ط)
~~في مجلدين نشر بعد وفاته، و (كلمات في شعراء دمشق - ط) رسالة، نشرها
~~متتابعة في جريدة الميزان الدمشقية (آب وأيلول 1925) وكتاب على نسق رسالة
~~الغفران، لم يبيضه ولم يتمه سماه (الجحيم) قرأ لي فصلا منه في نقد أئمة من
~~النحاة واللغويين، وله (النحو الواقع) و (الجواب المسكت)، قيل لي إنهما
~~مخطوطان، ولم أرهما (2). * (هامش 2) * (1) مذكرات المؤلف. والصحف المصرية
~~10 / 5 / 1950 وأخبار اليوم 13 / 5 / 1950. (2) مذكرات المؤلف. ومجلة
~~المجمع العلمي العربي 30: 671 الزبيري (..- 1384 ه =..- 1965 م) محمد بن
~~محمود الزبيري: شاعر يمانى من دعاة الثورة على الائمة. من أهل صنعاء. نشأ
~~يتيما وتعلم في دار العلوم بالقاهرة قبل الحرب العالمية الثانية وعاد إلى
~~بلاده (1941) وتألفت منه ومن بعض رفاقه جماعة أرادت إصلاح الاوضاع في عهد
~~الامام يحيى، فسجن الجميع في جبل الاهنوم. ونظم الزبيري قصائد في مدح
~~الامام فعفا عنه وعنهم. وانصرف الزبيري إلى عدن، فأصدر صحيفة (صوت اليمن)
~~داعيا إلى الثورة، حتى قتل الامام يحيى (1948) وأعلنت زعامة ابن الوزير
~~فرجع الزبيري إلى صنعاء وجعله ابن الوزير وزيرا للمعارف. إلا أن ms3967 الامير
~~أحمد ابن الامام يحيى قضى على الثورة، فرحل الزبيري إلى مصر حيث وضع كتاب
~~(الخدعة الكبرى في السياسة العربية - ط) و (كتاب مأساة واق الواق - ط) ثم
~~نشر بعض شعره في ديوان سماه (ثورة الشعر - ط) وهيأ للنشر ديوانا آخر سماه
~~(صلاة في الجحيم) وشارك أحمد نعمان في تأليف (يوم الجلاء - ط) وقامت في
~~اليمن ثورة (26 أيلول 1962) فعاد وزيرا للمعارف ثم نائبا لرئيس الوزراء
~~ووزيرا للتوجيه والاعلام. واستقال من كل هذا واعتزل العمل، فتصدى له من
~~قتله غيلة في الشمال الشرقي من اليمن يوم أول نيسان، ولم يعرف قاتله (1). *
~~(هامش 3) * والشعر الحديث 31 - 83 وانظر أعلام الادب والفن 2: 132 قلت: وفى
~~المصادر اضطراب في تعيين التاريخ الصحيح لولادة صاحب الترجمة، إلا أن
~~الاستاذ محمد سليم الزركلي، كتب لي بعد التحقيق ما نصه: (كانت ولادته
~~بالتاريخ الميلادي 1884 على حسب ما رأيت مسطورا في هويته، وكذلك في دفتر
~~عائلته كما أخبرني ابنه حسان. وكان رحمه الله أقام دعوى لتصحيح سنه، وسجل
~~في مواليد عام 1894 فكسب بذلك عشر سنوات أفادته في البقاء في الوظيفة، وكان
~~لها شأن في رفع مستوى راتبه التقاعدى). (1) شعراء اليمن 25 - 47 وقصة الادب
~~في اليمن 468 وجريدة الحياة 2 نيسان 1965. PageV07P0091
# محمد محيى الدين (شيخ زاده) = محمد ابن مصطفى 951 محمد محيى الدين (1318
~~- 1393 ه = 1900 - 1973 م) محمد محيى الدين بن عبد الحميد: مدرس مصرى، من
~~أعضاء المجمع اللغوى بالقاهرة، ورئيس لجنة الفتوى والازهر. ولد بقرية كفر
~~الحمام بالشرقية، وتعلم بدمياط وحصل على شهادة الازهر العالمية النظامية
~~بالقاهرة (1925) وعمل في التدريس بمصر والسودان. ثم كان عميدا لكلية اللغة
~~العربية. وضمه مجمع اللغة العربية في القاهرة إلى أعضائه سنة 1964 واشتهر
~~بتصحيح المطبوعات (أو تحقيقها) فأشرف على طبع عشرات منها. ومن تأليفه
~~(الاحوال الشخصية في الشريعة الاسلامية - ط) و (أحكام المواريث على المذاهب
~~الاربعة - ط) و (التحفة السنية بشرح المقدمة الاجرومية - ط) و (تهذيب السعد
~~- ط) ثلاثة أجزاء، و (تصريف الافعال - ط) الاول منه ms3968 (1). الكنتي (..- 1270
~~ه ؟ =..- 1854 م) محمد بن المختار بن أحمد، بن أبى بكر أبو عبد الله
~~الكنتى: فقيه مالكي مؤرخ. من شنقيط. له تصانيف، منها (الطرائف التالدة من
~~كرامات الشيخين الوالد والوالدة - خ) في خزانة محمد بن عبد الهادي المنوني
~~الحسني بمكناس، في نهايته بتر، ترجم فيه لابيه أبى الفضل المختار بن أحمد
~~المتوفى سنة 1226 ه ووالدته. وفى خزانة الجلاوى (الرقم 14) بالرباط، نسخة
~~منه في مجلدين، واسمه عليها (محمد بن المختار ابن أحمد بن أبى بكر الكنتى
~~نجارا * (هامش 1) * (1) المجمعيون 196 والاديب: مارس 1973 والازهر في ألف
~~عام 3: 112. الاروادي دارا) وله كتب قد يكون بعضها لابيه، كلها في خزانة
~~الرباط، منها (الكوكب الوقاد في فضل ذكر المشايخ وحقائق الاوراد - خ) في
~~الرباط (1661 د) الرقم العام (1290) و (615 جلا) و (هداية الطلاب - خ)
~~الثالث منه في الفقه (الرقم 1631) (370 د) و (جنة المريد - خ) (1038 د)، و
~~(تفسير الفاتحة - خ) و (الاجوبة المهمة لمن له في أمر دينه همة - خ) (2541
~~ك)، و (1429 د). و (فتح الودود في شرح المقصور والممدود - خ) (2572 ك)، و
~~(الروض الخصيب - خ) بشرح نفح الطيب في الصلاة على النبي الحبيب، لوالده في
~~الرباط (164 ك)، نصفه الاول، و (الجرعة الصافية والنفحة الكافية - خ) (2578
~~ك) و (جذوة الانوار في الذب عن مناصب أولياء الله الاخيار - خ) (2579 ك).
~~أقول: والكنتى، نسبة إلى زاوية الكنت، وفى الاعلام المراكشية حديث عن
~~الكنتيين يستفاد منه انتسابهم إلى عقبة بن نافع الفهرى الصحابي الفاتح أو
~~عقبة بن عامر بن عبد الله (1). مختار (باشا) (1262 - 1315 ه = 1846 - 1897
~~م) محمد مختار (باشا) المصرى: عالم من نوابغ الجيش بمصر. ولد وتلقى الفنون
~~العسكرية بالقاهرة، وقام برحلات كشفية في بلاد الصومال والجهات الشرقية من
~~السودان. وارتقى في مناصب الجهادية (الحربية) فكان رئيس أركان الحرب في
~~حملة إلى (هرر) ونشر أبحاثا جغرافية مفيدة عن رحلته هذه، ومنح رتبة
~~(اللواء) وناب عن مصر في مؤتمر (جنوة) العلمي. ثم جعل مأمورا ms3969 للخاصة
~~الخديوية * (هامش 2) * (1) الوسيط في تراجم أدباء شنقيط 356 ودليل مؤرخ:
~~المغرب 1: 216 والبلدية: التصوف 13 و 894: 2. brock. s والاعلام المراكشية
~~2: 35. إلى أن توفي. له مؤلفات رياضية وفلكية، منها (التوفيقات الالهامية -
~~ط) و (المجموعة الشافية في علم الجغرافية - ط) (1). المختار السوسي (1318 -
~~1383 ه = 1900 - 1963 م) محمد المختار بن على بن أحمد الالغي السوسى: مؤرخ
~~فقيه أديب، يقول الشعر، ويعرف بوزير التاج. ولد في بلدة (إلغ) بجبال (سوس)
~~جنوبى المغرب. من أسرة علمية بربرية. وكان والده أكبر شيوخ الطريقة
~~(الدرقاوية) ونشأ هو نشأة تصوفية. وتعلم العربية فبرع فيها وقرأ علوم الدين
~~والادب في سوس ومراكش ثم بفاس. وصار سلفي العقيدة. وصنف عدة تآليف أهمها
~~كتاب (المعسول ط) عشرون مجلدا، في تاريخ إقليم (سوس) وقبائله وأسره وأدبائه
~~ورجالاته. ولما قام الفرنسيون بإصدار الظهير البربري، أيام الحماية، عارضهم
~~وجاهر في منطقته بالحركة الوطنية فقبضوا عليه وجعلوه في أحد المعتقلات مع
~~زملائه من كبار الوطنيين المغاربة ثم أخرجوه وأجبروه * (هامش 3) * (1) سبل
~~النجاح 3: 336 وأعلام الجيش والبحرية 1: 162 وآداب اللغة 4: 213 وفى
~~التوفيقات الالهامية 752 أسماء كتبه العربية والفرنسية. وفيه، قبل سطر واحد
~~من آخر الصفحة 631 تاريخ ولادته سنة 1262 ه، خلافا لما أخذته عن (سبل
~~النجاح) في الطبعة الاولى. ومعجم المطبوعات 1716. PageV07P0092
# على الاقامة في بلدته مدة خمسة أعوام. ولما طلبوا من العلماء مبايعة (ابن
~~عرفة) بعد نفي محمد الخامس، رفض المختار أن يبايعه، وبقي على ولائه لمحمد
~~الخامس. وبعد حصول المغرب على استقلاله عين وزيرا للاوقاف في الوزارة
~~الاولى. وجعل محمد الخامس لنفسه وزارة خاصة ثابتة سماها (وزارة مجلس التاج)
~~وهى تتقدم على الوزراء الرسميين الاخرين ما عدا رئيس مجلس الوزراء. ولا
~~تسقط بسقوط الوزارات ولا يتغير أفرادها بتغير أفراد الوزارات، لارتباط مجلس
~~التاج بالملك شخصيا. وهم يحضرون اجتماعات مجلس الوزراء عندما يدعوهم الملك
~~إلى ذلك وكان أعضاء مجلس التاج ثلاثة وزراء أحدهم محمد المختار السوسى
~~(صاحب الترجمة) استمر إلى نهاية حياته. وألف كتبا كثيرة، منها - عدا
~~المعسول - (خلال جزولة - ط) ms3970 ثلاثة أجزاء، و (الترياق المداوي - ط)، و
~~(الالغيات - ط) ثلاثة أجزاء. و (إلغ قديما وحديثا) نشر بعد وفاته. ومن كتبه
~~المخطوطة المحفوظة في خزانته الخاصة (طاقة ريحان) في اختصار روضة الافنان،
~~للاكراري، و (الفتح القدوسي) كشكول في نحو 15 جزءا، و (منية المتطلعين إلى
~~من في الزاوية الالغية من المنقطعين) جزآن صغيران، و (التنبيه) في مآثر
~~فقيه يدعى السيد أحمد، و (الرؤساء السوسيون) و (محاضرة في الثوار السوسيين)
~~وهم نحو عشرين، و (مدن سوس الموجودة والمندثرة) رسالة، و (مترعات الكؤوس في
~~بعض آثار لادباء سوس) و (مدارس سوس والعلماء الذين درسوا فيها) على طريقة
~~قصصية، و (جوف الفرا) مجموعة أدبية في ثلاث مجلدات، و (على قمة الاربعين)
~~مذكرات حياته إلى تلك السن، و (أخلاق وعادات سوسية) لم يتم، و (قطائف
~~اللطائف) مجموعة حكايات، و (من مراكش إلى إلغ) رحلة قيدها سنة 1354 ه وفيها
~~أخبار عن حاحة وأكادير، و (أسانيد وإجازات سوسية). و (من أفواه الرجال - خ)
~~عشرة أجزاء. وفى أعوامه الاخيرة مرض بالسكري، وجرح بحادث سيارة فتوفي
~~بالرباط (1). العطار (233 - 331 ه = 848 - 943 م) محمد بن مخلد بن جعفر،
~~أبو عبد الله الدوري العطار: من رجال * (هامش 2) * (1) الادب العربي في
~~المغرب الاقصى 2: 60 والالغيات 2: 213 - 232 بقلمه. ودليل مؤرخ المغرب 1:
~~32 الطبعة الثانية، وفيه عن (إلغ): قرية في دائرة تفراوت من مقاطعة تزنيت
~~بسوس، كانت عاصمة الدولة التازروالية التى عاشت نحو ستين سنة في القرن
~~العاشر للهجرة وتكلم عنها المختار في كتابه (إلغ، قديما وحديثا) وأصح ما
~~وصف به صاحب الترجمة وأصدقه، ما جاء في خطبة الاستاذ محمد ابراهيم الكتاني
~~المنشورة في جريدة العلم بالرباط 15 شعبان 1383 تحت عنوان (الصديق المؤمن
~~العالم). الحديث. مولده ووفاته ببغداد. ونسبته إلى الدور (محلة بطرفها) قال
~~الدارقطني: ثقة مأمون. وقال الذهبي: له تصانيف وتخاريج. منها (الامالي - خ)
~~و (ما رواه الاكابر عن مالك بن أنس - خ) و (فوائد - خ) كلها في الظاهرية، و
~~(المنتقى - خ) الثاني منه، في جامعة الرياض (الفيلم ms3971 117) 22 ورقة (1).
~~المدرع (..- 1147 ه =..- 1734 م) محمد المدرع، أبو عبد الله: متصوف، من
~~الوعاظ له نظم. من أهل فاس. وبها وفاته. أندلسى الاصل. كان منقطعا للعبادة
~~ملازما لمجالس العلم بمسجد القرويين ومسجد الاندلس بفاس. له (رجز - خ) عندي
~~مسودته. بخطه، في صلحاء فاس. اختصر به (الروض العاطر الانفاس، لابن عيشون)
~~استفدت اسم الرجز من كتاب (دليل مؤرخ المغرب) وقد قال في وصفه. نحو 600 بيت
~~يوجد بخزانتنا الاحمدية، افتتحه المدرع بقوله: (الحمد الله بكل حمد) (2).
~~ابن جلون (1264 - 1298 ه = 1848 - 1881 م) محمد بن المدنى بن على ابن جلون
~~* (هامش 3) * (1) ابن قاضى شهبة في الاعلام، بخطه. والتراث 1: 453 سمى جده
~~(حفصا) والصواب (جعفر) كما في المصدر الاول. ومخطوطات الرياض، عن المدينة،
~~القسم الثاني، ص 95. (2) نشر المثاني 2: 157 وسلوة الانفاس 1: 8 و 2: 35 -
~~37. PageV07P0093
# الكومى: قاض باحث، من أهل فاس. ولي قضاء (الصويرة) مدة. وتوفي شابا. له
~~كتب، منها (الطرفة) في البرهان على حدوث العالم، و (حديقة الازهار) في
~~التحذير من تعاطي علم الكيمياء وخواص الآي والسور والتنجيم والحروف، ورسالة
~~في (الصحابة الذين غير المصطفى - صلى الله عليه وسلم - أسماءهم) وتقاييد
~~وطرر كثيرة على حواشي كتبه (1). ابن المدني جنون (..- 1302 ه =..- 1885 م)
~~محمد بن المدنى بن على جنون، أبو عبد الله، المستارى أصلا، الفاسى مولدا
~~وقرارا ووفاة: فقيه مالكى، من رجال الاصلاح الدينى. أصله من بني (مستارة)
~~يتصل نسبه بالادارسة. كان رأس علماء المغرب في القرن الثالث عشر، مفتيا
~~محدثا لغويا، قوالا للحق، نزيها، دؤوبا على نشر العلم والارشاد والنهى عن
~~البدع. وأوذي بسبب ذلك، وسجن، فاعتصبت الطلبة وقامت قيامة الجمهور، فأطلق.
~~قال الحجوي: (كان شديدا على أهل الطرق وما لهم من البدع التى شوهت جمال
~~الدين، والمتصوفة أصحاب الدعاوى التى تكذبها الاحوال، وما كان أحد يقدر على
~~الرد عليه مع شدة إغلاظه عليهم وعلى غيرهم وسلوكه في ذلك مسلك التشديد بل
~~التطرف في بعض المسائل). له تآليف، منها (التسلية والسلوان لمن ابتلي
~~بالاذاية والبهتان - ط) وحاشية على موطأ ms3972 مالك، سماها (التعليق الفاتح - ط)
~~جزآن، و (العقد الفريد في بيان خروج العوام من ربقة التقليد - ط) و (نصيحة
~~النذير العريان من مخالطة أهل الغيبة والنميمة والبهتان * (هامش 1) * (1)
~~سلوة الانفاس 2: 363 وهو فيه: محمد المدني كما ورد بخطه. وورد أيضا بخط آخر
~~له (محمد ابن المدني). - ط) و (الدرة المكنونة) في نسب بعض الاشراف، و
~~(الاجوبة - ط). وكان نحيل الجسم، لكلامه تأثير في النفوس، ودروسه أفضل من
~~تآليفه، ولمحمد بن محمد المشرفى، كتاب (الدر المكنون في التعريف بشيخنا
~~محمد كنون - ط) (1). المدني ابن الحسني (1307 - 1378 ه = 1889 - 1959 م)
~~محمد المدنى بن محمد الغازى بن الحسنى المشيشى (نسبة إلى عبد السلام ابن
~~مشيش) الحسني، العلمي الاصل، ثم الرباطى، أبو المحاسن: من كبار المدرسين
~~للتفسير والحديث، في أيامه. مولده ووفاته في الرباط (بالمغرب) تلقى مبادئ
~~العلم في مراكش، وأخذ عن علماء الرباط وتولى رئاسة الاستئناف الشرعي وانزوى
~~في العامين الاخيرين من حياته. له تآليف كثيرة، ما زالت مخطوطة عند أبنائه
~~في الرباط، منها (منح المنيحة - خ) أربعة مجلدات، في شرح (نصيحة أهل
~~الاسلام - ط) لمحمد بن جعفر الكتاني و (روائح الزهر - خ) في تخريج أحاديث
~~المختصر، لخليل، و (منار السبيل، إلى مختصر خليل، بالحجة والدليل - خ) و
~~(لبنات الاسعاد في بانت سعاد - خ) و (ديوان - خ) من نظمه، ورسائل ومختصرات
~~وتعليقات (2). * (هامش 2) * (1) الفكر السامى 4: 136 ومعجم المطبوعات 716
~~وهو فيهما (جنون). وفهرس المؤلفين 265 و 266 وهو فيه (كنون). وشجرة النور
~~429 وسلوة الانفاس 2: 364 وفهرسة القادرى: الكراس 5 ص 4 (2) من ترجمة له
~~مستوفاة، بقلم محمد الباقر الكتاني، في جريدة العهد الجديد، بالرباط 19 ذى
~~الحجة 1378 ومقال آخر للاستاذ محمد المنونى، في مجلة دعوة الحق: صفر 1380
~~الصفحة 76 جاء في عنوانه اسم صاحب الترجمة (محمد بن المدنى) قلت: أطلعني
~~صاحب الترجمة، قبيل وفاته على تعليقات له قيدها على نسخة من الجزء الثاني
~~من طبعة (الاعلام) الاولى صحح فيها شهرة بعض المعروفين المرزوقي (..- بعد
~~1060 ه =..- بعد 1650 ms3973 م) محمد (زين العابدين) بن مدين ابن أبى العباس
~~المرزوقى: من المعنيين بالتاريخ والتفسير. مالكى حسيني. له (نفائس الاكرام
~~في فتوح بلد الله الحرام - خ) بخطه سنة 1038 في 25 ورقة، بسوهاج (208
~~تاريخ) و (تفسير سورة ألم نشرح - خ) في التيمورية، ألفه في ليلة واحدة، سنة
~~1060 و (رسالة في التجويد - خ) في التيمورية أيضا (1). ابن أبي مدين (..-
~~1120 ه =..- 1708 م) محمد بن أبى مدين بن الحسين السوسى، أبو عبد الله: قاض
~~من الخطباء الكتاب. من أهل (مكناس) سكنا ووفاة. كان قاضيها. وألف (شرح
~~السلم) في المنطق. وله شعر فيه صناعة وجودة (2). الارمنكي (..- بعد 950 ه
~~=..- بعد 1543 م) محمد بن مراد الارمنكى: فقيه، لا أعرف نسبته هذه. له
~~(رسالة في تحريم الذكر جهرا والرقص والسماع - خ) في دار الكتب عن البلدية
~~(5227 / 13 ج) أتم تأليفها سنة 950 (3). * (هامش 3) * في المشرق بغير
~~شهرتهم في المغرب، كالناصري (صاحب الاستقصا) المعرف في المشرق بالسلاوي.
~~وأخرج لي هذه التعليقات بخطه في ورقة نبهت في بعض المناسبات إلى أهم ما جاء
~~فيها. (1) المخطوطات المصورة: التاريخ 2 القسم الرابع 456 والتيمورية 1: 78
~~و 3: 278. (2) إتحاف أعلام الناس 4: 85. (3) المخطوطات المصورة 1: 160.
~~PageV07P0094
# القازاني (..- 1352 ه =..- 1933 م) محمد مراد بن عبد الله القازاني المكي
~~الحنفي: فاضل، من فقهاء الحنفية، له اشتغال بالتاريخ. ولد في (قازان) وجاور
~~بمكة أكثر من أربعين عاما، ورحل إلى (روسيا) قبيل الحرب العامة الاولى،
~~ومنها إلى الصين الشمالية فأقام بها في بلدة (جوكاجك) إلى أن توفى وقد جاوز
~~التسعين. من كتبه (الرشحات - ط) ترجمه عن الفارسية، و (الدرر المكنونات -
~~ط) و (مشايعة حزب الرحمن) في الرد على موسى جار الله (1). ابن عذاري (..-
~~نحو 695 ه =..- نحو 1295 م) محمد (أو أحمد بن محمد) المراكشي، أبو عبد
~~الله، المعروف بابن عذارى: مؤرخ. أندلسى الاصل، من أهل مراكش. لم أظفر له
~~بترجمة. بقى من تآليفه (البيان المغرب في اختصار أخبار ملوك الاندلس
~~والمغرب - ط) ثلاثة أجزاء، وهو من أعظم المراجع وأوثقها في موضوعه. قال ms3974 في
~~مقدمته إنه وصل في الثالث منه إلى أخبار سنة 667 ه، إلا أن المطبوع منه يقف
~~عند سنة 460 وأشار في الجزء الاول منه إلى كتاب له في (تاريخ المشرق) لم
~~يعرف مصيره (2). محمد مرتضى الزبيدي = محمد بن محمد 1205. * (هامش 1) * (1)
~~محمد سلطان المعصومي، في مجلة الحج 7: 354 ودار الكتب 5: 206 وفيه من كتبه
~~(نفائس السانحات - ط) ذيل للرشحات. (2) إقرأ ما كتبه رينيه باسيه rene
~~basset في دائرة المعارف الاسلامية 1: 229 وانظر معجم المطبوعات 172 و 577:
~~1. brock. s وهدية العارفين 2: 138 والبيان المغرب 1: مقدمة المؤلف، ثم 3:
~~مقدمة الناشر. محمد بن مروان (..- 101 ه =..- 720 م) محمد بن مروان بن
~~الحكم الاموى: أمير، من الشجعان الابطال. كان والي الموصل والجزيرة
~~وأرمينية وأذربيجان. واشتهر بقوة البأس، حتى كان أخوه الخليفة عبد الملك
~~يحسده على ذلك. له وقائع وحروب مع الروم. وهو والد (مروان) آخر ملوك بني
~~أمية (1). أبو الغنائم (..- 401 ه =..- 1010 م) محمد بن مزيد الاسدي: أمير،
~~من ذوى البسالة. كان مصاهرا لبني دبيس ومقيما في جزيرتهم (بنواحي خوزستان)
~~ونشبت بينه وبين أحدهم فتنة فقتله أبو الغنائم، ولحق بأخيه على بن مزيد. ثم
~~قتل في إحدى وقائعه مع بني دبيس (2). قطرب (..- 206 ه =..- 821 م) محمد بن
~~المستنير بن أحمد، أبو على، الشهير بقطرب: نحوى، عالم بالادب واللغة، من
~~أهل البصرة. من الموالي. كان يرى رأي المعتزلة النظامية. وهو اول من وضع
~~(المثلث) في اللغة. وقطرب لقب دعاه به أستاذه (سيبويه) فلزمه. وكان يؤدب
~~أولاد أبى دلف العجلى. من كتبه (معاني القرآن) و (النوادر) لغة، و (الازمنة
~~- ط) نشر تباعا في مجلة المجمع العلمي العربي (المجلد الثاني) و (الاضداد -
~~خ) و (خلق الانسان) و (ما خالف فيه الانسان البهيمية الوحوش وصفاتها - ط) و
~~(غريب الحديث). أما (المثلثات - ط) فمن نظم سديد الدين * (هامش 2) * (1)
~~دول الاسلام للذهبي 1: 52 وفتوح البلدان للبلاذري 340 وابن الاثير 5: 26
~~ولسان الميزان 5: 375. (2) ابن الاثير: حوادث 401. أبى القاسم عبد الوهاب
~~بن الحسن ابن بركات المهلبى، ابتدأه بقوله: (نظمت ms3975 مثلث قطرب في قصيدة قلتها
~~أبياتا على حروف المعجم الخ) (1). العياشي (..- نحو 320 ه =..- نحو 932 م)
~~محمد بن مسعود العياشي السلمي، أبو النضر: فقيه، من كبار الامامية. من أهل
~~سمرقند، اشتهرت كتبه في نواحى خراسان اشتهارا عظيما، وهى تزيد على مئتى
~~كتاب، أورد ابن النديم أسماء أكثرها. من كتبه (تفسير العياشي - خ) نصفه
~~الاول (2). ابن أبي الخصال (465 - 540 ه = 1073 - 1146 م) محمد بن مسعود بن
~~طيب بن فرج ابن أبى الخصال خلصة الغافقي، أبو عبد الله: وزير أندلسى، شاعر،
~~أديب، يلقب بذى الوزارتين. ولد بقرية (فرغليط) من قرى (شقورة) وسكن قرطبة
~~وغرناطة. وأقام مدة بفاس. وتفقه وتأدب حتى قيل: لم ينطلق اسم كاتب بالاندلس
~~على مثل ابن أبى الخصال. له تصانيف، منها (مجموعة * (هامش 3) * (1) وفيات
~~الاعيان 1: 494 وتاريخ بغداد 3: 298 وطبقات النحويين 106 وبغية الوعاة 104
~~ونزهة الالبا 119 وفهرست ابن النديم 52 وشذرات الذهب 2: 15 ومعجم المطبوعات
~~1517 وفيه، كما في كشف الظنون 1586 ما يوهم أن (المثلثات) التى مطلعها: (يا
~~مولعا بالغضب) هي من نظم قطرب، مع أن ناظمها، وهو سديد الدين المهلبى
~~البهنسى، المتوفي سنة 685 يقول في ختامها: (لما رأيت دله وهجره ومطله)
~~(نظمت في وصفي له مثلثا لقطرب) وانظر 161: 1. brock. 1: 101) 301 (, s وفى
~~فهرست الامبروزيانة catalogo dei manoscritti arabi رقم الكتاب 471 (نظم
~~لمحمد بن على بن زريق في شرح قصيدة المثلثات). (2) الفهرست لابن النديم 1:
~~194 والنجاشي 247 وسفينة البحار 2: 301 ومنهج المقال 319 والذريعة 4: 295.
~~PageV07P0095
# ترسله وشعره) في خمس مجلدات، و (ظل الغمامة - خ) في مناقب بعض الصحابة، و
~~(منهاج المناقب - خ) و (مناقب العشرة وعمي رسول الله - خ) وكان مع ابن
~~الحاج (أمير قرطبة) حين ثار على (ابن تاشفين) وانتقل معه إلى سرقسطة،
~~واستشهد في فتنة المصامدة بقرطبة (1). الخشني (..- 544 ه =..- 1149 م) محمد
~~بن مسعود بن عبد الله بن مسعود، أبو بكر الخشنى، ويقال له ابن أبى الركب:
~~عالم بالعربية والقراآت. أندلسي، من أهل جيان. استوطن غرناطة وولي الخطبة
~~بجامعها. ms3976 له (شرح كتاب سيبويه) (1). السيرافي (684 - بعد 712 ه = 1285 بعد
~~1312 م) محمد بن مسعود بن محمود بن أبى الفتح، قطب الدين الفالى (بالفاء)
~~الشقار السيرافى: مفسر، عالم بالنحو له كتب، منها (شرح اللباب في علم
~~الاعراب للاسفراييني - خ) في أوقاف بغداد (2450) وبخزانة الازهر، فرغ من
~~تأليفه سنة 712، وله (تقريب التفسير) في تلخيص الكشاف (3). * (هامش 1) *
~~(1) المعجم لابن الابار 144 وجذوة الاقتباس 158 وفيه نسبه: (محمد بن مسعود
~~بن خلصة بن فرج بن مجاهد ابن أبى الخصال) ومثله في بغية الوعاة 104 وفيه:
~~(قتل شهيدا بقرطبة، قتله رجال ابن غانية). وقلائد العقيان 175 - 181
~~والمطرب من أشعار أهل المغرب 187 و , (368) 454: 1. brock 629: 1. s وبغية
~~الملتمس 121 ت 282 وفى تزيين قلائد العقيان - خ. (توفى شهيدا سنة 544 ببلدة
~~قرطبة يوم دخول البربر إليها). (2) المعجم، لابن الابار 157 ت 138 والتاج
~~9: 192 قلت: وهو والد (أبي ذر، مصعب بن محمد) الاتية ترجمته. وفى الاعلام -
~~خ. في ترجمة مصعب: (يعرف بابن أبى ركب، جمع ركبة). (3) هدية 2: 142 والكشاف
~~لطلس 184 والازهرية 4: 254 ومخطوطات الظاهرية، النحو 335. الكازروني (..-
~~758 ه =..- 1357 م) محمد بن مسعود بن محمد، سعد الدين الكازرونى: محدث. سمع
~~الكثير، وأجاز له المزى وجماعة. وخرج (المسلسلات - خ) بدار الكتب، في
~~الحديث. ومن كتبه (المغني الموجز - خ) في شستربتى (4022) و (الاحاديث
~~الاربعون - خ) و (شرح المشارق) و (المنتقى، في مولد المصطفى - خ) صنفه
~~بالفارسية وترجمه ابنه (عفيف الدين) إلى العربية (1). الطرنباطي (..- 1214
~~ه =..- 1799 م) محمد بن مسعود بن أحمد العثماني الاموى، أبو عبد الله
~~الطرنباطى: قاض، من أهل فاس له علم بالادب ونظم حسن. أصله من الاندلس. ولي
~~القضاء بسجلماسة ثم بثغر الصويرة. ومات بالطاعون بفاس. من كتبه (بلوغ أقصى
~~المرام، في شرف العلم وما يتعلق به من الاحكام - خ) في خزانة الرباط (348
~~جلا) و (إرشاد السالك إلى ألفية ابن مالك - ط) قال صاحب السلوة: وهو عجيب
~~نفيس مشتمل على فوائد غريبة (2). ابن مسعود (1282 ؟ - 1330 ه = 1865 - 1912
~~م) ms3977 محمد بن مسعود بن محمد، أبو عبد الله السملالى المعدرى ثم البونعمانى
~~السوسى: شيخ العلم والتدريس في * (هامش 2) * (1) الدرر الكامنة 4: 255 وكشف
~~الظنون 1851 و 262: 2. brock. 2: 942) 591 (, s وهدية العارفين 2: 161 وهو
~~عند الجميع (محمد بن مسعود) إلا أنه في الكتبخانة 7: 455 (سعيد ابن محمد بن
~~مسعود) ومثله في فهرس الفهارس 2: 75 ونعته بشيخ المحدثين في بلاد فارس (2)
~~سلوة الانفاس 2: 268 وشجرة النور الرقم 1495 وسركيس 1240. عصره، بسوس. أصله
~~من (سملالة) ومولده في قرية (تمجاض) بكسر أوله وثانيه وتشديد الجيم، ومنشؤه
~~ومسكنه ووفاته في (المعدر) - كمنزل - وحلقة تدريسه بها في المدرسة
~~(البونعمانية). له نحو أربعين كتابا كلها مخطوطة دل عليها صاحب المعسول
~~وسوس العالمة، منها (مختصر أزهار الرياض، للمقرى - خ) في تونس، و (إجازات -
~~خ) بين فيها أشياخه، و (كناشة - خ) و (تحفة الرسول - خ) في التوحيد، و
~~(تعليقات على نسخته من المحلى على جمع الجوامع - خ) و (نظم رجال البخاري -
~~خ) لم يتم، و (نظم في العروض - خ) ورسالة في حكم السماع والوجد عند الصوفية
~~- خ) و (شرح رسالة ابن زيدون الهزلية) و (تاريخ لرجال المغرب - خ) لم يتم،
~~قال المختار السوسى: كتب منه كثيرا في حرف العين وقال ابن سودة: منه كراريس
~~في الخزانة المسعودية بسوس. وله نظم في (ديوان) (1). محمد مسعود (1289 -
~~1359 ه = 1872 - 1940 م) محمد مسعود (بك) ابن حسن عفيفي الاسكندرى: مؤرخ،
~~أديب من كبار المترجمين. مصرى. ولد وتعلم بالاسكندرية وأجاد الفرنسية
~~واللاتينية. واتجه إلى الصحافة فبدأ محررا في (المؤيد) وشارك في إنشاء صحف
~~أخرى وتحريرها، وأصدر جريدة (الاداب) وجريدة (النظام) وعمل في الحكومة فكان
~~مديرا للمطبوعات ثم مديرا لقسم الترجمة والنشر في وزارة التجارة والصناعة
~~إلى سنة 1931 م. واستمر ينشر في كبريات الصحف المصرية مقالات وملاحظات في
~~اللغة والتاريخ إلى أن * (هامش 3) * (1) المعسول 13: 38 - 127 وسوس العالمة
~~205 ودليل مؤرخ المغرب 1 / 251. PageV07P0096
# توفى، بالقاهرة. من كتبه المترجمة عن الفرنسية (الاقتصاد السياسي - ط)
~~لشارل جيد، و (مصر في القرن التاسع عشر - ط) لادوار ms3978 جوان، و (لمحة عامة عن
~~مصر - ط) لكلوت بك، و (حضارة العرب - خ) لجوستاف لوبون، و (وردة - ط) قصة
~~في جزءين. ومن تأليفه (لباب الاداب - ط) و (آداب اللياقة - ط) و (وسائل
~~النجاح - ط) و (المنحة الدهرية في تخطيط مدينة الاسكندرية - ط) و (المرأة
~~في أدوارها الثلاثة - ط) و (رحلة السلطان حسين كامل - ط) و (رحلة الملك
~~فؤاد - ط) و (ثمار السمر - ط) أدب، و (تقويم - ط) سنوي، سماه (تقويم
~~المؤيد) ثم (تقويم مسعود) أصدر منه 25 جزءا (1). صلاح الدين الكواكبي (1319
~~- 1392 ه = 1901 - 1972 م) محمد (صلاح الدين) بن مسعود * (هامش 1) * (1)
~~محمد علي علوبة (باشا) في البلاغ 5: ربيع الثاني 1360 وجريدة الاهرام 3 /
~~12 / 1940 ومعجم المطبوعات 1695 وأبو جلدة وآخرون 106 واستفدت اسم والده
~~وتاريخ ولادته من ابنه الدكتور زكريا محمد مسعود. الكواكبي، الدكتور في
~~الصيدلة: عالم في الكيمياء، من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق. حلبى
~~المولد والوفاة. تعلم بحلب ودمشق وبالاستانة وباريس. وتخصص بالكيمياء
~~الحيوية (1927) وكان رئيس المخبر الكيميائي في المعهد الطبى بدمشق، وتولى
~~التدريس في كلية الصيدلة ببغداد ثم بدمشق إلى ان بلغ سن التقاعد (1961) له
~~أكثر من عشرين كتابا مطبوعا، منها (الدروس الكيمياوية) مدرسي خمسة أجزاء، و
~~(الحيوينات الفيتمينيات) و (موجز الكيمياء الحيوية الطبية العملية) ثلاثة
~~أجزاء، و (مصطلحات علمية) و (نظرة عيان وتبيان) (1). الزهري (58 - 124 ه =
~~678 - 742 م) محمد بن مسلم بن عبد الله ابن شهاب الزهري، من بنى زهرة بن
~~كلاب، من قريش، أبو بكر: أول من دون الحديث، وأحد أكابر الحفاظ والفقهاء.
~~تابعي، من أهل المدينة. كان يحفظ ألفين ومئتى حديث، نصفها مسند. وعن أبى
~~الزناد: كنا نطوف مع الزهري ومعه الالواح والصحف ويكتب كل ما يسمع. نزل
~~الشام واستقر بها. وكتب عمر بن عبد العزيز إلى عماله: عليكم بابن شهاب
~~فانكم لا تجدون أحدا أعلم بالسنة الماضية منه. قال ابن الجزرى: مات بشغب،
~~آخر حد الحجاز وأول حد فلسطين (2). * (هامش 2) * (1) مجلة مجمع اللغة
~~العربية بدمشق 47: 703 - 712. وانظر مجلة ms3979 العربي العدد 180 ص 152 بقلم علي
~~حيدر النجارى. (2) تذكرة الحفاظ 1: 102 ووفيات الاعيان 1: 451 وتهذيب
~~التهذيب 9: 445 وسير النبلاء - خ. المجلد الرابع. وغاية النهاية 2: 262
~~وصفة الصفوة 2: 77 وحلية الاولياء 3: 360 وتاريخ الاسلام للذهبي 5: 136 -
~~252 وفيه: ولد سنة 50 ومعجم الشعراء للمرزباني 413 وفيه أبيات من نظمه. و
~~102: 1. brock. s واستدرك المنجد من تصنيفه (تنزيل القرآن - ط) رسالة. ابن
~~تدرس (..- 126 ه =..- 743 م) محمد بن مسلم بن تدرس، أبو الزبير القرشي
~~الاسدي بالولاء: عالم بالحديث من أهل مكة، اختلف المحدثون في توثيقه. بقي
~~من تصنيفه (أحاديث - خ) جمعها عبد الله بن محمد الاصبهاني (الحياني) (1).
~~محمد بن مسلمة (35 ق ه - 43 ه = 589 - 663 م) محمد بن مسلمة الاوسي
~~الانصاري الحارثى، أبو عبد الرحمن: صحابي، من الامراء، من أهل المدينة. شهد
~~بدرا وما بعدها إلا غزوة تبوك. واستخلفه النبي صلى الله عليه وسلم في بعض
~~غزواته. وولاه عمر على صدقات جهينة. واعتزل الفتنة في أيام علي فلم يشهد
~~الجمل ولا صفين. وكان عند عمر معدا لكشف أمور الولاة في البلاد. مات
~~بالمدينة (2). المسناوي مرينو (..- 1207 ه =..- 1792 م) محمد المسناوى
~~مرينو: مؤرخ أندلسى الاصل. ثم من أهل الرباط (بالمغرب) ووفاته فيها. كان
~~موقت جامعها. وصنف (تاريخا) في حوادث الدولة العلوية رتبه على الشهور
~~والاعوام. قال ابن سودة: ينقل عنه الضعيف * (هامش 3) * (1) انظر العقد
~~الثمين 2: 354 والتراث 1: 257 وترجمة الاصبهاني في الاعلام 4: 264. (2)
~~الاصابة: ت 7808 وفيه روايتان في وفاته: سنة سنة 46 و 43 وفى أعمار الاعيان
~~- خ. توفى محمد بن مسلمة (البدرى) ابن سبع وسبعين. وفى مجمع الزوائد 9: 319
~~- 20 من رواية الطبراني: مات في صفر سنة 43 والبدء والتاريخ 5: 120 وفيه:
~~هو قاتل كعب بن الاشرف، اتخذ سيفا من خشب بعد وفاة النبي صلى الله عليه
~~وسلم ولم يشهد شيئا من حروب الفتن إلى أن مات. والتنبيه والاشراف للمسعودي
~~209 و 218 و 219 والاخبار الطوال طبعة بريل 131 وفى الكامل لابن الاثير 3:
~~2 ذكر عمله ms3980 في أيام عمر، ومثال منه. PageV07P0097
# الرباطى في تاريخه كثيرا. وله كتاب في (تقدير فرض النفقات) مرتب على
~~أطوار حياة المنفق عليهم (1). أبو الذواد (..- 386 ه =..- 996 م) محمد بن
~~المسيب بن رافع العقيلى، من بنى عامر بن صعصعة: أمير بنى عقيل. لقبه إقبال
~~الدولة. كان صاحب نصيبين، ثم ملك الموصل وأعمالها سنة 380 ه، وأقره بهاء
~~الدولة ابن بويه (المستبد على الخليفة في العراق، كما يقول ابن خلدون)
~~وأقام سنتين وأرسل بهاء الدولة جيشا من الديلم قاتل أبا الذواد، وظفر
~~الديلم، إلا أن شقاقا حدث بين قادتهم، فاستمر أبو الذواد في إمارته إلى أن
~~توفى (2). محمد مسيح (..- 1127 ه =..- 1715 م) محمد مسيح بن إسماعيل
~~الفسوى: شيخ الاسلام بشيراز. من فقهاء الامامية. له كتب بالعربية
~~والفارسية. منها بالعربية (تفضيل النبي وآله الطاهرين على الملائكة
~~المقربين - خ) (3). البربير (1261 - 1282 ه = 1845 - 1865 م) محمد مصباح بن
~~محمد بن أحمد البربير: متأدب، من أهل بيروت. نظم الشعر صبيا. وتوفى في
~~الحادية والعشرين من عمره. وجمعت منظوماته * (هامش 1) * (1) الاغتباط
~~بتراجم أعلام الرباط - خ. وإتحاف المطالع لابن سودة - خ. (2) ابن خلدون 4:
~~255 وهو فيه (أبو الدرداء) من تصحيف الطبع. والكامل لابن الاثير 9: 26 و 32
~~و 43 والنجوم الزاهرة 4: 116 و 203 والتاج 2: 348 وابن خلكان 2: 114 في بدء
~~ترجمة أخيه (المقلد) وفيه: وفاته سنة 387 وأشار إلى رواية ابن الاثير (سنة
~~386). (3) الذريعة 4: 361 و 7: 185 رقم 953. في ديوان (البدر المنير في نظم
~~مصباح البربير - ط) (1). محمد المحمصاني (1305 - 1333 ه = 1888 - 1915 م)
~~محمد بن مصباح المحمصانى: حقوقي، من شهداء العرب في عهد الترك. من أهل
~~بيروت. تعلم فيها بالكلية العثمانية، وحصل على شهادة (دكتور) في الحقوق، من
~~باريس سنة 1912 م. وكان من مؤسسي جمعية (العربية الفتاة) ومن أعضاء المؤتمر
~~العربي الذى انعقد في باريس سنة 1913. وعاد إلى بيروت فعمل في المحاماة.
~~ودخل في (الجمعية الاصلاحية) وكان خطيبا كاتبا باحثا. وهو من الافراد
~~القلائل الذين تنبهوا للحركة (الصهيونية) في أيامه، وكتبوا ms3981 محذرين من
~~استفحالها. وله كتاب فيها سماه (دعاة الفكرة الصهيونية) وترجم عن الفرنسية
~~كتابا في (التربية) هيأه للطبع. واعتقله الترك (العثمانيون) في خلال الحرب
~~العالمية الاولى فحوكم في الديوان العرفي، بعاليه (لبنان) بتهمة تأسيس فرع
~~(اللامركزية) ببيروت والتحريض على الانفصال عن الدولة العثمانية، والتظلم
~~من الترك. وأعدم شنقا في بيروت (بقافلة الشهداء الاولى) مع أخ له من أنصار
~~الفكرة العربية اسمه (محمود) مولده سنة 1301 ه، 1884 م. وعمي أبوهما بعد
~~مقتلهما، وجنت أمهما (2). مصباح محرم (1270 - 1350 ه = 1854 - 1931 م) محمد
~~مصباح بن محمد بن أديب محرم: عالم بالحقوق، أديب، * (هامش 2) * (1) آداب
~~شيخو 1: 76. (2) وقائع الحرب 306 وإيضاحات عن المسائل السياسية 117 ومذكرات
~~المؤلف. حمصي الاصل. ولد ببيروت، وقرأ على علمائها، وتقدم في الخدم
~~الحكومية حتى كان رئيسا لمحكمة الاستئناف ببيروت ثم بدمشق. وانتخب (مبعوثا)
~~عن أهل بيروت (سنة 1328 ه) في مجلس المبعوثين العثماني، فأقام في الاستانة
~~مدة قصيرة. وعاد، فاستقر في دمشق وتولى رئاسة (محكمة التمييز) وقام بأعمال
~~وزارة العدل مرتين. وصنف كتبا، منها (الصكوك الحقوقية - ط) ألقاه دروسا في
~~كلية الحقوق بدمشق، و (نتيجة المعلومات في القضاء والمحاكمات) و (المعلومات
~~العدلية) وله (ديوان شعر - خ) جمع فيه PageV07P0098
# منظوماته. وتوفي بدمشق (1). مصباح رمضان (1267 - 1351 ه = 1851 - 1932 م)
~~محمد مصباح رمضان البيروتى: شاعر خفيف الروح. برع في الهجاء والمجون،
~~والنكتة فيهما. ولم يتقن قواعد العربية إتقانا كافيا. ولد ونشأ في بيروت من
~~أسرة يقال أن أصلها تركي، وولي بعض الوظائف فكان كاتب جمرك ومفتش بلدية ثم
~~وكيل قائم مقام في (صور) ثم مديرا للجمرك في (صيدا) وطال زمنه في عمله
~~الاخير. نشرت مجلة العرفان كثيرا من مقطوعاته وأخباره، وقد طبع له (سنة
~~1873 م) كراس صغير حوى (الموشحات المصباحية) من نظمه. ولم يجمع شعره، وهو
~~غير قليل. وسافر إلى (حيفا) في أواخر أيامه فتوفي ودفن بها (2). الدوركي
~~(631 - 713 ه = 1234 - 1313 م) محمد بن مصطفى بن زكرياء، فخر الدين
~~الدوركي: متأدب فقيه حنفى، تركي الاصل ms3982 من بلدة دوركي (في شمال حلب) مولده
~~بها. أجاد مع العربية التركية والفارسية وأخذ عنه أبو حيان. وتولى الحسبة
~~في غزة. وأدب الملك الناصر. وصنف (الاغراب في الاعراب - خ) في الظاهرية
~~(الرقم العام 3865) ونظم (القدورى) في الفقه. وأضر في آخر عمره (3). *
~~(هامش 1) * (1) مذكرات المؤلف. ومجلة المجمع العلمي العربي 8: 508 ومنتخبات
~~التواريخ لدمشق 902. (2) مجلة العرفان 6: 145 ثم 24: 180 ومعجم المطبوعات
~~1749. (3) الدرر الكامنة 4: 259 ومخطوطات الظاهرية، النحو 49 وياقوت 5: 20.
~~حاجي حسن زاده (..- 911 ه =..- 1505 م) محمد بن مصطفى ابن الحاج حسن، ويعرف
~~بحاجى حسن زاده: فقيه حنفى، عارف بالتفسير. من مستعربى الترك. درس في عدة
~~مدارس ببروسة وإستانبول. وولي القضاء في عهد السلطان (محمد خان) وابنه
~~(بايزيد). له (حاشية على تفسير سورة الانعام) للبيضاوي، و (محاكمة بين
~~الدوانى والصدر الشيرازي) و (ميزان التصريف) في الصرف (1). شيخ زاده (..-
~~951 ه =..- 1544 م) محمد (محيى الدين) بن مصطفى (مصلح الدين) القوجوى:
~~مفسر، من فقهاء الحنفية. كان مدرسا في إستانبول. له (حاشية على أنوار
~~التنزيل للبيضاوي - ط) أربعة مجلدات، قال الحاج خليفة: وهى أعظم الحواشي
~~فائدة وأكثرها نفعا وأسهلها عبارة، و (شرح الوقاية) في الفقه، و (شرح
~~الفرائض السراجية) و (شرح المفتاح للسكاكى) و (شرح البردة - خ) و (حاشية
~~على مشارق الانوار للصاغاني - خ) في اسطنبول (2). * (هامش 2) * (1) الفوائد
~~البهية 201 وكشف الظنون 1610 و 1918. (2) كشف الظنون 1: 188 وفيه: وفاته
~~سنة 951 وعنه التيمورية 1: 27 ثم 3: 170 وفى الشقائق النعمانية 1: 456 (مات
~~سنة 950) وعنه شذرات 8: 286 وسماه صاحب الشقائق (محمد ابن شيخ مصلح محمد
~~الواني (..- 1000 ه =..- 1592 م) محمد بن مصطفى الوانى، ويعرف بوان قولى:
~~فقيه حنفى رومى. تولى التدريس والقضاء في بلاده. له تآليف عربية، منها
~~(إثبات المسموعات - خ) و (تعليقات على درر الحكام في شرح غرر الاحكام - خ)
~~في فقه الحنفية يسمى (نقد الدرر) ورسالة في (كراهية الذكر وصلاة الرغائب -
~~خ) وترجم إلى التركية كتاب (الصحاح) للجوهري، و (كيمياء السعادة) للغزالي
~~(1). ابن كاني (..- نحو 1040 ه =..- نحو 1630 م) محمد بن مصطفى ms3983 كاني شلبى
~~بن جعفر بن تيمور الرومي الحنفي: مؤرخ. تركي الاصل، مستعرب. ولد في
~~المدينة. وكان من موظفي الترك في اليمن، أيام استيلائهم عليها. وصنف تاريخا
~~ابتدأ فيه من عصر النبوة إلى سنة 1033 ه * (هامش 3) * الدين) وهو في
~~الشذرات (محمد بن مصطفى) وفى التيمورية: (ورد اسمه في آخر المجلد الثالث من
~~حاشيته على البيضاوى: محمد محيى الدين). ووقعت لي نسخة من كتابه (شرح
~~البردة) وفى آخرها: (قد صاغ هذا الشرح اللطيف على البردة العالم الرباني
~~مصلح الدين محمد بن مصطفى بن شمس الدين الشهير بشيخ زاده). وطوبقبو 2: 209
~~ودار الكتب 3: 156. (1) الكتبخانة 3: 144 و 660: 2. brock. s وانظر عطائي
~~316. PageV07P0099
# أتى به على أخبار اليمن والائمة والدعاة فيه من الزيدية وغيرهم وملوك
~~الترك وحكامهم في اليمن، سماه (بغية الخاطر ونزهة الناظر - خ) نقل عنه
~~المحبى، ورسالة في (نسب أبي بكر ابن سالم السقاف - خ) وله شعر ومعرفة
~~بالادب (1). دده أفندي (..- 1146 ه =..- 1733 م) محمد (بير محمد دده) بن
~~مصطفى ابن حبيب الارضرومى ثم القسطنطيني، زين الدين، المعروف بدده أفندي:
~~من علماء الدولة العثمانية. فقيه حنفى. له كتب منها (المدحة الكبرى - ط) و
~~(الوسيلة العظمى - ط) رسالتان في الشمائل النبوية و (شرح رسالة القياس - ط)
~~في المنطق. وكتاب السياسة والاحكام - خ) في الرياض (2180) و (الوصف المحمود
~~في مناقب الادباء والجدود) توفي منفيا في بروسة (2). الغلامي (..- 1186 ه
~~=..- 1772 م) محمد بن مصطفى الغلامى: أديب، له شعر جيد. من أهل الموصل. مرض
~~وأقعد، فلزم بيته مشتغلا بالتصنيف. من كتبه (شمامة العنبر - خ) في تراجم
~~معاصريه من شعراء الموصل وبغداد، على طريقة الريحانة، نشر (مختصره) مع
~~(ديوان شعره) في الموصل. (3) * (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 4: 225 و 296
~~ودار الكتب 5: 201 و 550: 2. brock. s ومخطوطات المكتبة العباسية 1: 42 وهو
~~فيه: المعروف بكافي ؟. (2) هدية 2: 321 وسركيس 611 والازهرية 3: 411 وجامعة
~~الرياض 6: 39 وانظر الخزانة التيمورية 3: 41. (3) تاريخ الموصل 2: 176 وسلك
~~الدرر 4: 124 وفيه: (وفاته سنة 1176 وقد قارب الثمانين أو جاوزها) ومجلة
~~سومر 13: 61 ومشاركة العراق (الرقم 353). ابن ms3984 الراعي (1119 - 1195 ه = 1707
~~- 1781 م) محمد بن مصطفى بن خداويردى بن مراد بن ابراهيم المعروف بالراعى،
~~الحنفي الدمشقي: أديب، من الشعراء. مولده ووفاته في دمشق. كان فيها من كتاب
~~(أوقاف الحرمين). يجيد اللغتين العربية والفارسية، ويحسن الكتابة بخطوط
~~الرقعة والديوانى والنسخى وغيرها. ويغلب على شعره (الهجو) وله أهاج في
~~الناس كثيرة ونكت ونوادر. تراكمت عليه الامراض والاكدار في آخر أمره، وقل
~~ما بيده، إلى أن توفى. من تأليفه (البرق المتألق في محاسن جلق - خ) يعرف
~~بمحاسن الشام، صدره بأرجوزة من نظمه في (محاسن دمشق) نشرت في مجلة المجمع
~~العلمي العربي. وله رسائل في الادب. وشعره كثير (1). كمال الدين البكري
~~(1143 - 1196 ه = 1731 - 1782 م) محمد بن مصطفى بن كمال الدين ابن علي
~~البكري الصديقى، كمال الدين، أبو الفتوح: أديب، من فقهاء الحنفية بفلسطين.
~~ولد ببيت المقدس وتوفى بغزة. له نظم وتصانيف، منها (خلاصة تحقيق الظنون في
~~الشروح والمتون - خ) جرد فيه كشف الظنون من المكررات، واستدرك عليه زيادات،
~~و (الروض الرائض في علم الفرائض) و (تشنيف السمع في تفضيل البصر على السمع)
~~و (المنح الالهية في مدح خير البرية) * (هامش 2) * (1) من ترجمة له كتبت
~~على ظاهر مخطوطة (البرق المتألق) بمكتبة عارف حكمت، بالمدينة، نقلا عن
~~(تاريخ المرادى) وهى ليست في تاريخه (سلك الدرر) المطبوع، ولعلها سقطت منه
~~عند طبعه. والكتبخانة 5: 19 ودار الكتب 5: 56 والدكتور صلاح الدين المنجد،
~~في مجلة المجمع العلمي 27: 225 - 239 و 390: 2. 2: 263) 182 (, s brock
~~وهدية العارفين 2: 331. شرح بديعية له، و (نبراس الافكار) وهو ديوان شعره
~~(1). محمد الجسر (1207 - 1261 ه = 1792 - 1845 م) محمد بن مصطفى الجسر، أبو
~~الاحوال: متصوف، من أعيان طرابلس. مصرى الاصل، من دمياط. ولد في طرابلس
~~الشام وجاور بالازهر نحو 13 سنة، وعاد إلى بلده. وتوفى ودفن في قرية (لد)
~~بفلسطين. له نظم وتعليقات على بعض كتب اللغة والادب، لم تجمع. ولابنه
~~(حسين) المتقدمة ترجمته، كتاب في سيرته سماه (نزهة الفكر في مناقب مولانا
~~الشيخ محمد الجسر - ط) (2). لبيب ms3985 (..- 1284 ه =..- 1867 م) محمد بن مصطفى
~~الاستانبولى الرومي الحنفي المتلخص على الطريقة التركية بلبيب: كاتب،
~~متأدب. تولى نظارة تقويم الوقائع، باستانبول. وألف كتبا، منها (الجواهر
~~الملتقطة في نوادر الحكايات والامثال - ط) و (شرح النخبة) في اللغة، و
~~(ديوان شعر) تركي (3). الخضري (1213 - 1287 ه = 1798 - 1870 م) محمد بن
~~مصطفى بن حسن الخضري: فقيه شافعي، عالم بالعربية. مولده ووفاته في دمياط
~~(بمصر) دخل الازهر، فمرض وصمت أذناه، فعاد إلى بلده. واشتغل بالعلوم
~~الشرعية والفلسفية. * (هامش 3) * (1) سلك الدرر 4: 14 وبيت الصديق 176
~~ومخطوطات الظاهرية 311. (2) تراجم علماء طرابلس 45 وجامع كرامات الاولياء
~~1: 220. (3) هدية 2: 378. PageV07P0100
# واستخرج طريقة لمخاطبته بأحرف إشارية بالاصابع، فتعلمها منه أصحابه
~~فكانوا يخاطبونه بها. له (حاشية على شرح ابن عقيل - ط) في النحو، و (شرح
~~اللمعة في حل الكواكب السيارة السبعة - خ) في الظاهرية، وفيها (شرح زاد
~~المسافر، لابن المجدي - خ) من تأليفه، و (سواد العين - خ) في سالارجنك،
~~تعليقات على شرح (حكمة العين) وحواشيه، في المنطق. ورسالة في (مبادئ علم
~~التفسير - ط) و (أصول الفقه - ط) و (حاشية على شرح الملوي على السمرقندية -
~~ط) في البلاغة (1). الطنطاوي (1241 - 1306 ه = 1825 - 1889 م) محمد بن
~~مصطفى بن يوسف بن على الطنطاوى: فلكى مصرى، من الشافعية. ولد بطنطا وسافر
~~إلى حلب ودمشق في صباه (سنة 1255 ه) فأقام خمس سنوات. وقرأ على علمائها ثم
~~عاد إلى مصر وقرأ في الازهر خمس سنوات. ورجع إلى دمشق (1265 ه) فبرع في
~~علوم الفلك وغيرها وصنف كتبا مختصرة، منها (ديباجة لطيفة لبيان كيفية العمل
~~بالجدولين - خ) في الظاهرية، و (مقدمة في بيان العمل بالجداول - خ) فيها
~~أيضا، وتعاليق وحواش على أكثر الكتب التى درسها (2). محمد بيرم (1256 -
~~1307 ه = 1840 - 1889 م) محمد (بيرم الخامس) ابن مصطفى ابن محمد (الثالث)
~~من بنى بيرم: * (هامش 1) * (1) مقدمة شرح الام - خ. والتيمورية 3: 89 ومعجم
~~المطبوعات 886 والظاهرية، الهيأة 92 - 97، 240 وهو فيه (محمد بن أحمد بن
~~مصطفى) ؟ ووفاته سنة 1288 والازهرية 6: 308. (2) تراجم أعيان دمشق للشطي 25 ms3986
~~- 28 والظاهرية، الهيئة 67، 107 ونموذج 442. عالم رحالة مؤرخ من علماء
~~تونس. ولد بها وولي بعض المناصب، وسافر إلى أوربة. ولما استولى الفرنسيس
~~على تونس (سنة 1298 ه) هجر بلاده وأخذ يجاهد فيهم بقلمه، فمكث في الاستانة
~~مدة. وانتقل إلى مصر (سنة 1302 ه) فأنشأ جريدة (الاعلام) يومية، ثم أسبوعية
~~استمرت نحو أربعة أعوام، واحتجبت بتوليه منصب القضاء في محكمة مصر
~~الابتدائية الاهلية (سنة 1306) وتوفى بحلوان، ودفن بالقاهرة. أشهر آثاره
~~كتاب رحلته (صفوة الاعتبار بمستودع الامصار - ط) خمسة أجزاء. ومن كتبه
~~(تحفة الخواص في حل صيد بندق الرصاص - ط) و (التحقيق في مسألة الرقيق - ط)
~~و (الروضة السنية في الفتاوى البيرمية - ط) (1). النجاري (..- 1332 ه =..-
~~1914 م) محمد بن مصطفى بن محمد الشابورى النجارى: عالم بالعربية والفرنسية،
~~قاض مصرى. نسبته إلى كوم النجار (بغربية مصر) ولد ونشأ فيها. وتعلم
~~بالقاهرة ثم في فرنسة. وعاد إلى مصر سنة 1882 فتقدم في المناصب القضائية
~~إلى أن كان * (هامش 2) * (1) المقتطف 15: 673 وصفوة الاعتبار 1: 94 ثم ملحق
~~بالجزء الخامس منه خص بترجمته. قاضيا بمحكمة الاسكندرية المختلطة. له
~~(قاموس فرنساوي عربي - ط) أربعة أجزاء، يعرف بقاموس النجارى، وهو أوسع
~~المعجمات الفرنسية العربية، ضمنه كثيرا من المصطلحات العلمية والطبية
~~الحديثة وغيرها، و (معجم عربي - خ) جمع مادته من كتب اللغة الكبيرة. وهو
~~أول من وجه الانظار إلى كتاب (المخصص) لابن سيده، وقد رأى مخطوطة منه
~~بالية، فاستنسخها ودعا إلى طبعها (1). الخوجة (..- بعد 1340 ه =..- بعد
~~1922 م) محمد بن مصطفى الخوجة الجزائري: شاعر، متشرع. تعلم في مدينة
~~الجزائر واتصل بالشيخ محمد عبده، وأخذ عنه. ونشر الفكرة الاصلاحية ومحاربة
~~البدع في الجزائر. وعمل في تحرير جريدة (المبشر) قبل الحرب العالمية
~~الاولى، ثم أبعد عنها. وصنف كتبا منها (الاكتراث بحقوق الاناث) و (إقامة
~~البراهين العظام في نفي التعصب عن دين الاسلام) و (ديوان شعر) من * (هامش
~~3) * (1) حركة الترجمة بمصر 129 وتاريخ الاداب العربية في الربع الاول من
~~القرن العشرين 47 والمخصص 17: 168 ومعجم المطبوعات 1843 والاعلام الشرقية
~~3: 78. PageV07P0101
# نظمه، ورسالة ms3987 في (سيرة بعض علماء الجزائر) و (نفائس في مآثر علماء الوطن)
~~و (اللباب في أحكام الزينة واللباس والاحتجاب - ط) في الجزائر (1). محمد
~~أبو شادي (1281 - 1343 ه = 1864 - 1925 م) محمد بن مصطفى (أبى شادي
~~الدحدوح) ابن محمد (أبى زيد) ابن محمد بن سعد الدسوقي الحسينى. المعروف
~~بمحمد أبى شادى: محام مصرى، صحفي، من الخطباء، له شعر. ولد بناحية قطور
~~(بغربية مصر) وتعلم بالازهر، واشتغل بالمحاماة. وأصدر جريدة (الامام) أدبية
~~أسبوعية (سنة 1905) ثم جريدة (الظاهر) سياسية يومية، وترأس تحرير (المؤيد)
~~مدة، وانتخب نقيبا للمحامين و (عضوا) في مجلس النواب. وعانى في سبيل
~~استعادة الحرية لبلاده السجن والاعتقال. وألف (الاحكام في الاحكام) و
~~(الشريعة والقانون) ولم ينشرهما، فضاعا بعد وفاته. وتوفى بالقاهرة. وجمع ما
~~قيل فيه من المراثى شعرا ونثرا، وما وجد من نظمه، في رسالة (محمد أبو شادى،
~~* (هامش 1) * (1) أعلام الجزائر 186 ودار الكتب 1: 458. دراسة أدبية
~~تاريخية - ط) (1). بوجندار (1307 - 1345 ه = 1890 - 1926 م) محمد بن مصطفى
~~بوجندار الرباطى، أبو عبد الله: مؤرخ فاضل مغربي، من أهل الرباط. اشتغل في
~~خدمة الحكومة بمكتب الترجمة، وأضيف إليه تدريس العربية في معهد الدروس.
~~فكان أستاذا للمترجمين في المدرسة العليا. له نظم حسن، وتآليف، منها (شالة
~~وآثارها - ط) و (تعطير البساط بتراجم قضاة الرباط - ط) و (مقدمة الفتح من
~~تاريخ رباط الفتح - ط) و (الاغتباط بتراجم أعلام الرباط - خ) جزآن في مجلد،
~~أطلعني عليه الاستاذ عبد الله الجرارى في الرباط. واختصره محمد بن محمد ابن
~~محمد بن عبد الله الموقت في رسالة سماها (الانبساط بتلخيص الاغتباط - ط)
~~وله (قصبة الرباط الاثرية - خ) في خزانة الرباط (1047 د) 8 ورقات. أوله:
~~قصبة الرباط الاثرية، هي القصبة القديمة الموحدية، المعروفة اليوم بقصبة
~~(الوادية) (2). بدر الدين النعساني (1298 - 1362 ه = 1881 - 1943 م) محمد
~~بن مصطفى بن رسلان النعسانى الحلبي، أبو فراس، بدر الدين: كاتب أديب، له
~~شعر. ولد في حلب، وأقام في الازهر ثمانى سنين (1310 - 1318 ه) * (هامش 2) *
~~(1) (محمد أبو شادى) طبع بالقاهرة ms3988 سنة 1933 وفيه من شعره: (عليل، دمعه دمه
~~فمالك لا تكلمه سرى فيه الضنى حتى بدت للناس أعظمه فلا إن ناح تعذره ولا إن
~~باح ترحمه) ومفاخر الاجيال 144 ومرآة العصر 491 قلت: وهو أبو الدكتور أحمد
~~زكى أبو شادى، المتقدمة ترجمته. (2) الادب العربي في المغرب الاقصى 1: 65
~~وإتحاف المطالع - خ. والمخطوطات المصورة، التاريخ 2: القسم الرابع 324.
~~وقام برحلة إلى الهند سنة 1319 وعاد إلى مصر بعد عام ونصف، فعمل في تصحيح
~~بعض الكتب كمعجم البلدان وسواه. ورحل إلى تونس والجزائر وطرابلس الغرب سنة
~~1326 ثم إلى الاستانة، وعاد إلى حلب مدرسا للغة العربية في المدرسة
~~السلطانية. وعهدت إليه السلطة العسكرية العثمانية في خلال الحرب العامة
~~الاولى بإصدار جريدة (الحجاز) بالمدينة المنورة، فذهب إليها وأصدر الجريدة
~~ستة أشهر، ورجع إلى دمشق فكتب في جريدة (الشرق) واستقر بعد الحرب العامة في
~~حلب محررا لجريدتها الرسمية مدة قصيرة، ومدرسا في مدرستها (التجهيزية) إلى
~~أن توفى. له (التعليم والارشاد - ط) الجزء الاول منه، و (شرح أسماء أهل بدر
~~وأحد - ط) و (القواعد الجلية في دروس اللغة العربية - ط) جزآن منه، و
~~(نهاية الارب في شرح معلقات العرب - ط) و (شرح شواهد المفصل للزمخشري - ط)
~~في النحو، و (شرح مفضليات الضبي - خ) وساعد في تأليف (منجم العمران - ط)
~~وهو ذيل معجم البلدان. ولم يجمع شعره، فيما أعلم، وبعضه جيد. وكان فيه
~~انقباض عن الناس، مع ظرف وحسن عشرة لمن يألف (1). * (هامش 3) * (1) مذكرات
~~المؤلف. ومجلة المجمع العلمي العربي 19: 470 وانظر مذكرات كرد على 2: 587.
~~PageV07P0102
# الههياوي (..- 1362 ه =..- 1943 م) محمد بن مصطفى بن محمد بن سيد أحمد
~~الههياوى: أديب مصرى، له شعر جيد، في (ديوان - خ). تعلم في الازهر، واحترف
~~الصحافة طول حياته. نسبته إلى (ههيا) من مدن الشرقية بمصر. انتمى إلى
~~(الحزب الوطني) ورأس تحرير جريدته (الامة) وكتب في بعض جرائده الاخرى.
~~وكانت له جريدة (المنبر) أسبوعية. وتولى تحرير عدة جرائد، واشتهر بنقده
~~اللاذع فكاهة وجدا. وتوفى بالقاهرة. له (مصر في ثلثى قرن - ط) و (الصنعة ms3989 في
~~الشعر - ط) و (الفرائد - ط) مختارات من مقالاته، و (قصص المنفلوطى - ط)
~~رسالة في نقده، و (ترجمة القرآن الكريم غرض للسياسة وفتنة في الدين - ط)
~~رسالة، و (ديوان شعر - خ) (1). الشيخ المراغي (1298 - 1364 ه = 1881 - 1945
~~م) محمد بن مصطفى بن محمد بن * (هامش 1) * (1) جريدة المصرى 5: رمضان 1362
~~ومعجم المطبوعات 1900 ومذكرات المؤلف. ودراسات في الادب والنقد 129. عبد
~~المنعم المراغى: باحث مصرى، عارف بالتفسير، من دعاة التجديد والاصلاح، ممن
~~تولوا مشيخة الجامع الازهر، عرف بمحمد مصطفى. ولد بالمراغة (من جرجا، في
~~الصعيد) وتعلم بالقاهرة، وتتلمذ للشيخ محمد عبده. وولي أعمالا منها القضاء
~~الشرعي، فقضاء القضاة في السودان (سنة 1908 - 1919) وتعلم الانجليزية في
~~خلالها. وعين شيخا للازهر سنة 1928 فمكث عاما. وأعيد سنة 1935 فاستمر إلى
~~أن توفى بالاسكندرية. ودفن في القاهرة. له تآليف، منها (بحث في ترجمة
~~القرآن الكريم إلى اللغات الاجنبية - ط) رسالة، و (تفسير سورة الحجرات - ط)
~~و (تفسير سورة الحديد وآيات من سورة الفرقان - ط) و (تفسير سورتي لقمان
~~والعصر - ط) و (الدروس الدينية - ط) عدة رسائل، و (بحوث في التشريع
~~الاسلامي - ط) رسالة، و (كتاب الاولياء والمحجورين - خ) (1). * (هامش 2) *
~~(1) مجلة المجمع العلمي العربي 21: 289 ومنبر الشرق 9 صفر 1363 ومحمد محيى
~~الدين عبد الحميد، في مجلة الكتاب 1: 48 - 59 وجريدة البلاغ 14 رمضان 1364
~~والاعلام الشرقية 2: 176 قلت: هو في جميع المصادر (محمد مصطفى) ولكن بعد أن
~~ترجمت لاخيه (عبد العزيز بن مصطفى) في الاعلام،. أدركت أن مصطفى أبوه. حمام
~~(..- 1383 ه =..- 1963 م) محمد مصطفى حمام: شاعر، من ظرفاء الكتاب. مصرى.
~~أقام في المملكة السعودية (بجدة) نحو عشر سنوات. ورحل إلى الكويت. وتوفى
~~بها. له (ديوان حمام - ط) جمع وطبع بعد وفاته (1). اللاري (..- 977 ه =..-
~~1570 م) محمد مصلح الدين اللارى: مفسر، له اشتغال بالحديث. نسبته إلى اللار
~~(بين الهند وشيراز) من كتبه (حاشية على مواضع من تفسير البيضاوى - خ) و
~~(الرفع والتكميل في الجرح والتعديل - خ) مصطلح، كلاهما في التيمورية (2).
~~المهدي الزيدي ms3990 (..- 728 ه =..- 1328 م) محمد بن المطهر بن يحيى بن المرتضى،
~~من سلالة الهادى إلى الحق: * (هامش 3) * (1) جريدة المدينة المنورة 20: ذى
~~الحجة 1378 و 21 و 23 ذى القعدة 1383 ومجلة دعوة الحق: شوال 1394 ص 268.
~~(2) الخزانة التيمورية 3: 262 وقيل في وفاته 979. PageV07P0103
# إمام زيدي. بويع بالخلافة عند موت والده (سنة 690 ه) وافتتح مواضع، منها
~~(عدن). وكانت بينه وبين سلاطين اليمن (بنى رسول) وقائع كثيرة. وملك في آخر
~~الامر صنعاء. ودفن فيها. ووفاته في ذى مرمر. وكان فقيها واسع العلم، له
~~تصانيف، منها (المنهاج الجلى في فقه زيد بن على) و (عقود العقيان في الناسخ
~~والمنسوخ من القرآن - خ) المجلد الاول منه، رأيته في مكتبة الامبروزيانة
~~(163 , 39. ) b و (النكتة الكافية والنغبة الشافية - خ) في الفرائض، رأيته
~~في الفاتيكان (1020 عربي) ضمن مجموع (1). ابن المظفر (286 - 379 ه = 899 -
~~989 م) محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى، أبو الحسين البزاز: محدث العراق في
~~عصره. يقال: إنه من ولد سلمة بن الاكوع، وكان يقول: لا أعلم (أو لا أتيقن)
~~أننا من العرب. أصله من سامرا، ومولده ووفاته ببغداد. صنف كتبا، أحدها في
~~(فضائل العباس) قال القاضى محمد بن عمر: رأيت من أصوله في الوراقين شيئا
~~كثيرا، كلها من روايته عن يحيى بن صاعد، فسألت الوراق عنها، فقال: باعنى
~~ابن المظفر هذه الاصول ثمانين رطلا، وكانت كلها بخطه الدقيق، فسألت ابن
~~المظفر، فقال: هل أؤمل أن يكتب عنى حديث ابن صاعد ؟ يعني لكثرة ما كان عنده
~~من العوالي (2). ابن سرايا (..- بعد 548 ه =..- بعد 1153 م) محمد بن المظفر
~~بن هبة الله بن سرايا القرشي، من أهل بيت المقدس: من علماء الكلام. له فيه
~~(التقريب والارشاد - خ) الاول منه بخطه، في الآصفية أنجزه في رمضان 548
~~(3). * (هامش 3) * (1) البدر الطالع 2: 271 ومذكرات المؤلف. (2) تاريخ
~~بغداد 3: 262 - 264 وفيه: توفى سنة (تسع) وسبعين. ومثله في تذكرة الحفاظ 3:
~~178 وفى لسان الميزان 5: 383 مات سنة (سبع). وفى أعمار الاعيان - خ: توفى
~~ابن اثنتين وتسعين. ms3991 (3) تذكرة النوادر 65 - 66. PageV07P0104
# الخلخالي (..- نحو 745 ه =..- نحو 1344 م) محمد بن مظفر الخطيبى
~~الخلخالي، شمس الدين: عالم بالادب. من كتبه (شرح المصابيح - خ)، وهو شرح
~~لمصابيح السنة للبغوي، سماه (المفاتيح في حل المصابيح) منه مخطوطة في
~~مغنيسا (الرقم 7859) q في مجلد مخروم الاخر. وفى مقدمته قبل ذكر الخلخالي:
~~الشاهرودي. وأخرى في دار الكتب (1: 150) وهو فيه (الطيبى) مكان (الخطيبى) ؟
~~و (شرح المختصر) و (شرح المفتاح) و (شرح تلخيص المفتاح - خ) رأيته في خزانة
~~الرباط (590 د) باسم (مفتاح تلخيص المفتاح) كتب سنة 770 (1). محمد مظهر
~~(..- 1290 ه =..- 1873 م) محمد مظهر (باشا): مهندس مصرى، من بعثات (محمد
~~على) إلى فرنسة، تعلم بها، ثم بأنجلترة، وعاد إلى مصر في أواخر سنة 1835
~~قال عمر طوسون: وهو المهندس المشهور الذى بنى (منار الاسكندرية) ثم
~~(القناطر الخيرية) وولي وزارة الاشغال (2). ابن الاحمر (..- نحو 365 ه =..-
~~نحو 975 م) محمد بن معاوية بن عبد الرحمن، من نسل هشام بن عبد الملك بن
~~مروان، أبو بكر، المعروف بابن الاحمر: محدث أندلسي. رحل إلى العراق * (هامش
~~1) * (1) بغية الوعاة 106 والدرر الكامنة 4: 260 وفيه: الخلخالي، نسبة إلى
~~قرية بنواحي (السلطانية) قلت: وفى التاج 5: 160 السلطانية مدينة بالعجم.
~~(2) البعثات العلمية 40. ومصر وغيرهما. وهو أول من أدخل (سنن النسائي) إلى
~~الاندلس، وحدث به وانتشر عنه (1). ابن معد (..- نحو 915 ه =..- نحو 1510 م)
~~محمد بن معد الا (ندلسى، أبو عبد الله: عالم بالتراجم، من أهل المغرب. صنف
~~(النجم الثاقب فيما لاولياء الله من مفاخر المناقب) مرتب على حروف المعجم.
~~قال صاحب دوحة الناشر: وهو كتاب شريف في فنه كثير الفائدة رأيته في أربع
~~مجلدات (2). جاد المولى (1190 - 1228 ه = 1776 - 1813 م) محمد بن معدان
~~الحاجرى، الشهير بجاد المولى: عالم بالحديث، من فقهاء الشافعية. من كتبه
~~(شرح البيقونية - خ) في مصطلح الحديث، و (الكواكب الزهرية في الخطب
~~الازهرية - ط). كان خطيب الجامع الازهر (3). ابن معروف (932 - 993 ه = 1525
~~- 1585 م) محمد بن معروف الاسدي الرصاد * (هامش 2) * (1) جذوة المقتبس ms3992 82
~~وبغية الملتمس 116. وانظر ترجمة ابن الحجام (يعيش بن سعيد). (2) دوحة
~~الناشر وفيه: (توفى والله أعلم في العشرة الثانية) أي من القرن العاشر. (3)
~~الجبرتى 4: 216 وعرفه بالاسناوى ولم يذكر اسم أبيه. وفهرست الكتبخانة 1:
~~238 و 2: 169 والرسالة المستطرفة 163 وهو فيها محمد بن (صعدان) قلت: الصحيح
~~ابن (معدان) كما في النسخة المخطوطة من شرح البيقونية، المحفوظة في دار
~~الكتب المصرية برقم 41 مصطلح. وقرأت على مخطوطة من شرحه للبيقونية، في
~~خزانة الرباط (1000 كتاني) إنه (محمد بن معدان القيسي الفشنى، خطيب الجامع
~~الازهر، المتوفى في أيام التشريق، من عام 1228) أي بين 11 و 14 ذى الحجة،
~~في دسمبر 1813. (أو الراصد) تقي الدين: فلكى، عالم بالحساب. من القضاة. ولد
~~بدمشق، وولي القضاء بنابلس، وتوفى باستامبول. له كتب، منها (الدر النظيم في
~~تسهيل التقويم - خ) ذكر فيه أنه استخرج زيجا مختصرا من زيج (ألوغ بك) وجعله
~~مدخلا في استخراج التقويم، و (ريحانة الروح في رسم الساعات على مستوى
~~السطوح - خ) و (المصابيح المزهرة - خ) و (سدرة منتهى الافكار في ملكوت
~~الفلك الدوار - خ) و (بغية الطلاب من علم الحساب - خ) (1). النودهي (1166 -
~~1254 ه = 1753 - 1838 م) محمد معروف بن مصطفى بن أحمد النودهى الشهرزورى
~~البرزنجى الشافعي، ويعرف بالشيخ معروف النودهى، وبالبرزنجى، باحث متصوف. من
~~أهل قرية (نودي) بالسليمانية (في العراق) وإليها نسبته. ولد في شهربازار،
~~وتوفى بالسليمانية. وهو من أسرة يتصل نسبها بالسيد عيسى البرزنجى الحسنى.
~~له تصانيف، منها (الفرائد في العقائد - ط) و (القطر العارض في علم الفرائض
~~- ط) و (تنقيح العبارات في توضيح الاستعارات - ط) في البيان، و (الاحمدية
~~في ترجمة العربية بالكردية - ط) و (تخميس البردة - ط) و (فتح الموفق في علم
~~المنطق) و (وسيلة الوصول إلى علم الاصول) ولقاضي السليمانية محمد الخالد،
~~كتاب (الشيخ معروف النودهى البرزنجى - ط) في بغداد (2). * (هامش 3) * (1)
~~484: 2. brock. s وكشف الظنون 249 و 736 و 940 و 982 و 314 princeton (2)
~~تاريخ السليمانية 219 - 224 ومشاهير الكرد 2: 201 و 471 princeton وإيضاح
~~المكنون ms3993 1: 37 و 66 والمستدرك على الكشاف 376. PageV07P0105
# معصوم (..- 1015 ه =..- 1606 م) محمد معصوم بن إبراهيم بن سلام الله ابن
~~عماد الدين مسعود الحسينى: فاضل. هو جد الاديب (ابن معصوم) صاحب (سلافة
~~العصر) ترجم له حفيده في السلافة ونعته بالامير، وقال: كان يلقب سلطان
~~الحكماء وسيد العلماء. له مصنفات منها (إثبات الواجب) وهو ثلاث نسخ: كبير
~~ووسط وصغير (1). محمد بن معصوم (..- 1255 ه =..- 9 (183 م) محمد بن (ميرزا)
~~معصوم الرضوي: فقيه إمامي، من أهل المشهد الرضوي. له (مصابيح الفقه) و
~~(رجال الحديث) ورسائل وحواش. توفى في قم (بإيران) (2). المعطى الشرقاوي
~~(..- 1180 ه =..- 1766 م) محمد المعطى بن محمد الصالح، أبو عبد الله
~~الشرقاوي (أو الشرقي) العمراوي، ويقال له البجعدي: فقيه مالكى، من متصوفي
~~زاوية (أبي الجعد) بتادلا، في المغرب، ووفاته بها. صنف (ذخيرة الغني
~~والمحتاج في صاحب اللواء والتاج - خ) أربعة أجزاء منه، في خزانة الرباط. في
~~السيرة النبوية والصلوات، قيل: هو في أكثر من سبعين مجلدا، أكبر مجموعة
~~منها كانت في خزانة الكتاني، قبل نقلها من فاس. ولمحمد بن عبد الكريم
~~العيدوني، كتاب (يتيمة العقود الوسطى - خ) في سيرته وأخبار صلحاء المغرب،
~~في الرباط (305 ك) اختصره محمد المكي بن محمد المعطى، * (هامش 1) * (1)
~~سلافة العصر 498. (2) أحسن الوديعة 15 والذريعة 2: 242. في (جزء لم يكمل)
~~منه مخطوطة في خزانة المنوني بمكناس (1). السرغيني (..- 1296 ه =..- 1879
~~م) محمد بن المعطى بن أحمد (المسمى حدو) بن محمد بن يوسف، أبو عبد الله
~~الادريسي العمرانى السرغينى قبيلة، المراكشي، ويقال له ابن المعطى: أديب من
~~المفتين، من أهل مراكش كان شيخ وقته فيها. ووفاته بها. له كتب، منها
~~(فهرسة) سماها (حديقة الازهار في ذكر معتمدي من الاخبار - خ) بخطه، وفيه
~~نقص. اطلع عليه الكتاني وقال: أشبه بمجموعة أدبية ترجم فيها لجماعة من
~~مشايخه وغيرهم الخ. قلت: لعل هذه النسخة هي التى آلت إلى خزانة الرباط
~~(1296 ك) وله (شرح البردة) (2). ابن أخت غانم (..- بعد 524 ه =..- بعد 1130
~~م) محمد بن معمر اللغوى، أبو عبد ms3994 الله، المعروف بابن أخت غانم: عالم
~~بالنبات واللغة. من أهل مالقة بالاندلس. أقام زمنا في المرية وحظي عند
~~ملكها المعتصم بن صمادح. من مؤلفاته (شرح كتاب النبات لابي حنيفة الدينورى)
~~في ستين مجلدا. كان حيا سنة 524 ه، وعمره نحو مئة * (هامش 2) * (1) مخطوطات
~~الرباط، القسم الثاني من الجزء الاول 92، 93 وسلوة الانفاس 1: 193 في ترجمة
~~ابن له يدعى (عبد السلام) وصل في نسبه إلى محمد الشرقي التادلى القرشى
~~العمرى المتوفى سنة 1010 وانظر دليل مؤرخ المغرب 1: 242 والذيل التابع
~~لاتحاف المطالع - خ. ومجلة دعوة الحق: مارس 1974 ص 180. (2) من تعليق على
~~مخطوطة (حديقة الازهار) وفهرس الفهارس 1: 268 وعنه دليل مؤرخ المغرب 1: 331
~~الطبعة الاولى. سنة. نسبته إلى خاله (غانم بن الوليد المخزومى) وله شعر
~~(1). المعتصم ابن صمادح (429 - 484 ه = 1038 - 1091 م) محمد بن معن بن محمد
~~بن صمادح، أبويحيى التجيبى الاندلسي: صاحب المرية وبجانة () pechina
~~والصمادحية، من بلاد الاندلس. ولي بعد وفاة أبيه سنة (443 ه) بعهد منه،
~~وسمى نفسه (معز الدولة) ثم لما تلقبت ملوك الاندلس بالالقاب السلطانية لقب
~~نفسه (المعتصم بالله الواثق بفضل الله). وكان كريما حليما ممدوح ال (سيرة،
~~عالما بالادب والاخبار، شاعرا، مقربا للادباء. وللشعراء فيه أماديح. وهو
~~صاحب الابيات المشهورة التى أولها: (وزهدني في الناس معرفتي بهم وطول
~~اختباري صاحبا بعد صاحب) قال ابن عذارى: أقام ملكا بمدينة المرية وأعمالها
~~مدة طويلة (قطعها في حروبه ولذاته) وكانت مدته 41 سنة، وهاجمه جيش يوسف بن
~~تاشفين وهو يعالج الموت، فجعل يقول: نغص علينا حتى الموت ! وكان من وزرائه
~~أبو بكر ابن الحداد الاديب (2). * (هامش 3) * (1) المغرب في حلى المغرب 433
~~ونفح الطيب 2: 884. (2) الحلة السيراء 172 ووفيات الاعيان 2: 35 وسير
~~النبلاء - خ. المجلد 15 والبيان المغرب 3: 167 و 173 وقلائد العقيان 47
~~والذخيرة، المجلد الثاني من القسم الاول 236 والتكملة 135 والاعلام - خ.
~~والمطرب من أشعار أهل المغرب 34 - 38 و 126 و 173 وفى (تقرير البعثة
~~المصرية) ص 18 أنها صورت في اليمن نسخة من ms3995 (مختصر تفسير الطبري لابي يحيى
~~محمد بن صمادح التجيبى) قلت: الكتاب من تصنيف جد صاحب الترجمة، وكان هذا
~~يرويه عن جده ويسميه (مختصر غريب تفسير القرآن للطبري) كما في المطرب 34.
~~PageV07P0106
# محمد بن المفضل (..- 308 ه =..- 920 م) محمد بن المفضل بن سلمة الضبى:
~~فقيه شافعي، من أهل بغداد. له تصانيف. توفى شابا (1). ابن المفضل (..- 1085
~~ه =..- 1674 م) محمد بن المفضل: مؤرخ يمنى. صنف (السلوك الذهبية في خلاصة
~~السيرة المتوكلية - خ) في جامع صنعاء (الكتب المصادرة) الرقم 97 (102 ورقة)
~~ونسخة أخرى 66 ورقة في المتحف البريطاني (الرقم 3631) وهو في سيرة الامام
~~الزيدى إسماعيل ابن القاسم المتوفى سنة 1087 (2). ابن مفلح (708 - 763 ه =
~~1308 - 1362 م) محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج، أبو عبد الله، شمس الدين
~~المقدسي الرامينى ثم الصالحي: أعلم أهل عصره بمذهب الامام أحمد بن حنبل.
~~ولد ونشأ في بيت المقدس، وتوفى بصالحية دمشق. من تصانيفه (كتاب الفروع - ط)
~~ثلاثة مجلدات، فقه، و (النكت والفوائد السنية على مشكل المحرر لابن تيمية -
~~خ) فقه، و (أصول الفقه) و (الاداب الشرعية الكبرى - ط) ثلاثة مجلدات، وله
~~على (المقنع) نحو ثلاثين جزءا (3). * (هامش 1) * (1) وفيات الاعيان 1: 460.
~~(2) مراجع تاريخ اليمن 181. (3) جلاء العينين 25 والسحب الوابلة - خ.
~~والمقصد الارشد - خ. والدرر الكامنة 4: 261 والفهرس التمهيدي 224 و 129:
~~2..brock. s العكي (..- بعد 184 ه =..- بعد 800 م) محمد بن مقاتل بن حكيم
~~العكى: أمير. كان رضيع هارون الرشيد العباسي. ولي إفريقية (سنة 181 ه) وقدم
~~إليها، فأقام بالقيروان. ولم تحمد سيرته، فثار عليه عامله بتونس تمام ابن
~~تميم التميمي، فانخذل العكى، واعتقله تمام وأرسله إلى طرابلس الغرب، فقام
~~بنصرته عامل الزاب (إبراهيم ابن الاغلب) فأعاده إلى القيروان، وقضى على
~~فتنة تمام. وأحب الناس إبراهيم. وكان لافريقية كل سنة مئة ألف دينار،
~~تأتيها من مصر، فعرض إبراهيم على (الرشيد) أنه يترك هذه المئة ألف ويرسل هو
~~من إفريقية أربعين ألف دينار، فورد أمر الرشيد بولايته (وعزل العكى (سنة
~~184) واستقل إبراهيم بالامارة (1). الورتتاني (..- 1371 ms3996 ه =..- 1951 م)
~~محمد المقداد بن الناصر بن عمار الورتتانى (2): كاتب، له عناية بجمع
~~الاخبار وتنسيقها. نسبته إلى قبيلة (ورتتان) * (هامش 2) * (1) الخلاصة
~~النقية 23 والبيان المغرب 1: 89 - 92 وفى الانيس المطرب القرطاس، ص 5، خبر
~~لم يروه المصدران المتقدمان، خلاصته أن العكى كتب للرشيد أنه بتدبيره قتل
~~(راشدا) مولى الامام إدريس ابن إدريس، وعلم الرشيد أن الذى دبر قتل (راشد)
~~هو إبراهيم بن الاغلب، وقال إبراهيم في (ذلك، من أبيات (فتاه أخو عك بمقتل
~~راشد وقد كنت فيه شاهدا وهو راقد) فلما صح عند الرشيد أن العكى كذب عليه،
~~عزله وولى ابن الاغلب. قلت: وفى هذا الخبر نظر، لان ابن الاغلب ولي
~~إفريقية، بعد عزل العكى، سنة 184 ه، وقتل (راشد) مولى إدريس، كان سنة 188
~~فيظهر أن العكى بقي في إفريقية بعد عزله، ولما قتل راشد أراد التقرب من
~~الرشيد، فادعى أنه هو الذى دبر ذلك، وكذبه ابن الاغلب ثم الرشيد. (2)
~~بتاءين مفتوحتين، وكان يقتصر على إحداهما في كتابة من بربر جنوب (الكاف)
~~قرب مدينة (أبة) قرأ في الزيتونة (بتونس)، وكان نائبا للاوقاف في القيروان
~~زهاء 20 سنة. وفى سنة 1911 ساح في فرنسة وغيرها. وعاد إلى القيروان، فألف
~~كتابه (البرنس في باريز - ط) مشاهدات واستطرادات. وله (المفيد السنوي - ط)
~~جزآن، و (الرحلة الاحمدية - ط) في وصف رحلة أحمد باشا باى الثاني إلى
~~فرنسة، و (رسالة في تاريخ الشابية بالقيروان) قيل لي: إن (مونيشكور)
~~الفرنسى () ch. monchicourt بنى عليها كتابه () kairouan et les chabia أي
~~القيروان والشابيين (سنة 1450 إلى 1592) وله (دراسة في تاريخ الاطعمة
~~التونسية في العصر الحفصى - خ) عرضها على مؤتمر للثقافة الاسلامية (1).
~~محمد بن مقرن (..- 1106 ه =..- 1694 م) محمد بن مقرن بن مرخان بن إبراهيم
~~الذهلى الشيباني الوائلي النزارى: أمير. كان صاحب (الدرعية) من بلاد نجد.
~~وتوفى بها. وهو من أجداد آل سعود (2). * (هامش 3) * اسمه بالحروف اللاتينية
~~" " el - ouartani وقد يكتبها بالعربية (الورتانى) وعندي خطه بتاءين في صدر
~~نسخته من رحلة التيجاني، وبتاء واحدة في تعليقة ms3997 على بعض هوامشها. (1) أورد
~~نسبه في مقدمة كتابه (البرنس في باريز) وأفادني السيد عثمان الكعاك التونسي
~~بأكثر ما جاء في هذه الترجمة. (2) عنوان المجد 1: 117. PageV07P0107
# محمد مقيم (..- 1165 ه =..- 1752 م) محمد مقيم بن درويش محمد الحامدي
~~الخزاعي: فقيه إمامى. من أهل أصفهان. أقام وتوفى بالنجف. له كتب، منها
~~(حاوي نخب الادلة والاقوال، فيما لا يجوز جهله من العقائد والاعمال - خ)
~~مجلدان منه. الاول والثانى، شرح به (بداية الهداية) للشيخ الحر، شرحا مزجيا
~~(1). ابن منظور (630 - 711 ه = 1232 - 1311 م) محمد بن مكرم بن على، أبو
~~الفضل، جمال الدين ابن منظور الانصاري الرويفعى الافريقى، صاحب (لسان
~~العرب): الامام اللغوى الحجة. من نسل رويفع بن ثابت الانصاري. ولد بمصر
~~(وقيل: في طرابلس الغرب) وخدم في ديوان الانشاء بالقاهرة. ثم ولي القضاء في
~~طرابلس. وعاد إلى مصر فتوفى فيها، وقد ترك بخطه نحو خمسمائة مجلد، وعمي في
~~آخر عمره. قال ابن حجر: كان مغرى باختصار كتب الادب المطولة. وقال الصفدى:
~~لا أعرف في كتب الادب شيئا إلا وقد اختصره. أشهر كتبه (لسان العرب - ط)
~~عشرون مجلدا، جمع فئه أمهات كتب اللغة، فكاد يغني عنها جميعا. ومن كتبه
~~(مختار الاغانى - ط) 12 جزءا، و (مختصر مفردات ابن البيطار - خ) و (نثار
~~الازهار في الليل والنهار - ط) أدب، وهو الجزء الاول من كتابه (سرور النفس
~~بمدارك الحواس الخمس - خ) في مجلدين، هذب فيهما كتاب (فصل الخطاب في مدارك
~~الحواس الخمس * (هامش 1) * (1) الذريعة 6: 237. لاولي الالباب) لاحمد بن
~~يوسف التيفاشى. وله (لطائف الذخيرة - خ) اختصر به ذخيرة ابن بسام، و (مختصر
~~تاريخ دمشق لابن عساكر - خ) و (مختصر تاريخ بغداد للسمعاني - خ) و (اختصار
~~كتاب الحيوان للجاحظ - خ) و (أخبار أبى نواس - ط) جزآن صغيران، و (مختصر
~~أخبار المذاكرة ونشوار المحاضرة - خ) رأيته في مكتبة الامبروزيانة (119. )
~~a و (المنتخب والمختار في النوادر والاشعار - خ) في شستربتى (5032). له شعر
~~رقيق (1). * (هامش 2) * (1) فوات الوفيات 2: 265 وبغية الوعاة 106 ونكت
~~الهميان 275 والدرر الكامنة 4: 262 وحسن المحاضرة 1: 219 ومفتاح ms3998 السعادة 1:
~~106 و 380 huart والفهرس التمهيدي 425 وروضات الجنات، الطبعة الثانية 712
~~وآداب اللغة 3: 141 وفى 70 princeton وصف مخطوطة له من (مختار الاغانى).
~~ودار الكتب 3: 403 والتيمورية 3: 292 وفى خزانة السيد حسن حسنى عبد الوهاب،
~~بتونس، أجزاء من اختصاره لكتاب (فصل الخطاب) للتيفاشى. و: 2. brock 14: 2.
~~52) 12 (, s وهو صاحب الابيات المشهورة: (الناس قد أثموا فينا بظنهم وصدقوا
~~بالذى أدري وتدرينا) ماذا يضرك في تصديق قولهم بأن نحقق ما فينا يظنونا)
~~(حملي وحملك ذنبا واحدا، ثقة بالعفو، أجمل من إثم الورى فينا !) وفى مذكرات
~~الميمنى - خ. ذكر نسخة من كتابه الكرماني (..- نحو 883 ه ؟ =..- نحو 1478
~~م) محمد بن مكرم شعبان، أبو منصور، زين الدين الكرماني: فقيه حنفى. له كتب،
~~منها (المسالك في المناسك - خ) في جامعة الرياض (الفيلم 309 80 ورقات، تم
~~نسخها سنة 883 (1). ابن مكي (591 - 657 ه = 1195 - 1258 م) محمد بن مكى بن
~~محمد القرشى، بهاء الدين: أديب، له شعر فيه رقة. من أهل دمشق. يقال له (ابن
~~الدجاجية) (2). * (هامش 3) * (مختصر تاريخ دمشق) في 15 جزءا، بخطه سنة 695
~~في خزانة أحمد الثالث، بطوبقبو سراى، باستنبول الرقم 2888 قلت: وفى مجلة
~~المجمع العلمي العربي، 32: 466 (تحقيق في أن ابن منظور من أسرة ليبية
~~قديمة، وأنه نشأ في ربوع طرابلس الغرب، ثم كان له أعقاب فيها وفى تاجوراء
~~التابعة لها يعرفون بآل ابن مكرم، انقرضوا قبل قرن من الزمن تقريبا). (1)
~~مخطوطات جامعة الرياض، عن المدينة: القسم الثاني ص 81 وكشف الظنون 1663
~~وهدية 2: 250 وفى الاخيرتين: وفاته في حدود 975 وهذا لا يتفق مع تمام
~~الكتاب، سنة 883 ؟ فليحقق. (2) فوات الوفيات 2: 266 وفيه مختارات من شعره.
~~وصلة التكملة - خ. PageV07P0108
# الشهيد الاول (734 - 786 ه = 1333 - 1384 م) محمد بن مكى بن محمد بن حامد
~~العاملي النبطي الجزينى، شمس الدين الملقب بالشهيد الاول: فقيه إمامى. أصله
~~من النبطية (في بلاد عامل) سكن (جزين) بلبنان. ورحل إلى العراق والحجاز
~~ومصر ودمشق وفلسطين، وأخذ عن علمائها. واتهم في ms3999 أيام السلطان (برقوق)
~~بانحلال العقيدة، فسجن في قلعة دمشق سنة، ثم ضربت عنقه، فلقب بالشهيد
~~الاول. من كتبه (اللمعة الدمشقية - ط) و (الرسالة الالفية - ط) و (الرسالة
~~النقلية - ط) و (الدروس الشرعية) مخطوط في شستربتى (3801) وفى النجف (مكتبة
~~الحكيم 39) جزآن. و (البيان) كلها في فقه الشيعة (1). ابن ناصر (..- بعد
~~1180 ه =..- بعد 1766 م) محمد المكى بن موسى بن محمد ابن ناصر الناصري
~~الدرعى: مؤرخ، من أهل درعة (في جنوبى المغرب) أقام مدة بمراكش، وكان بفاس
~~(سنة 1158) ثم بمكناس. من كتبه (الدرر المرصعة بأخبار أعيان درعة - خ) في
~~خزانة الرباط (265 ك)، وفى الزيدانية بمكناس وغيرهما. مرتب على الحروف، و
~~(الروض الزاهر في التعريف بالشيخ حسين وأتباعه الاكابر - خ) ثمانية كراريس،
~~ضمن مجموع في الخزانة الاحمدية بفاس، ترجم به للحسين ابن محمد الناصري
~~وأتباعه، و (فتح الملك الناصر في إجازات بنى ناصر - خ) بخطه، في خزانة
~~الرباط (726 أو 762 ج والشك مني) أنجزها سنة * (هامش 1) * (1) شهداء
~~الفضيلة 80 ودار الكتب 1: 573 وانظر 132 - 131: 2. brock. s 1180 و
~~(الرياحين الوردية في الرحلة المراكشية - خ) في الرباط (88 جلا) (1). ابن
~~عزوز (1270 - 1334 ه = 1854 - 1916 م) محمد مكى بن مصطفى بن محمد بن *
~~(هامش 2) * (1) الاعلام بمن حل مراكش 5: 65 ولم يذكر وفاته والاعلام
~~المراكشية 5: 65 وانظر أهم المصادر 69 ودليل مؤرخ المغرب 1: 46، 213، 249،
~~343 والمخطوطات المصورة: تاريخ 2 القسم الرابع 171، 306، قلت: اتفقوا على
~~تسميته (محمد المكى بن موسى) أو (محمد الملقب بمكى) وهو بخطه (محمد بن
~~موسى) و (محمد المكى بن موسى) وهذا عندي أيضا على مخطوطة من (نزهة الابصار
~~للبهاء زهير) اليمنى، كتب سنة 1166. عزوز الحسنى الادريسي المالكى التونسى:
~~قاض فقيه باحث. ولد ببلدة (نفطة) وتعلم بتونس وولي الافتاء بنفطة سنة 1297
~~ه، ثم قضاءها. وعاد إلى تونس سنة 1309 وفى سنة 1313 رحل إلى الاستانة فتولى
~~بها تدريس الحديث في دار الفنون ومدرسة الواعظين. واستمر إلى أن توفى بها.
~~من كتبه (رسالة في أصول الحديث - ط) و (السيف الربانى ms4000 - ط) و (مغانم
~~السعادة في فضل الافادة على العبادة) و (طريق الجنة في تحلية المؤمنات
~~بالفقه والسنة) و (نظم الجغرافية التى لا تتحول بمغالبة الدول) و (تعديل
~~الحركة في PageV07P0109
# عمران المملكة) و (عمدة الاثبات - خ) في رجال الحديث، و (إرشاد الحيران
~~في خلاف قالون لعثمان) في القراءة، و (الجوهر المرتب في العمل بالربع
~~المجيب) فلك، و (الحق الصريح) مناسك، و (الذخيرة المكية) في الهيئة، و
~~(إسعاف الاخوان في جواب السؤال الوارد من داغستان) و (هيئة الناسك - ط)
~~رسالة، و (أصول الطرق وفروعها وسلاسلها) و (إقناع العاتب في آفات المكاتب)
~~و (انتهاز الفرصة في مذاكرة متفنن قفصة) و (الاجوبة المكية عن الاسئلة
~~الحجازية - ط) نظم، و (الايوان في مذاكرة الاحبة بالقيروان) و (بروق
~~المباسم) في ترجمة محمد بن أبى القاسم، و (الجوهر المرتب - ط) في الهيئة، و
~~(تأسيس الاسانيد) و (التنزيه عن التعطيل والتشبيه) (1). المكي البطاوري
~~(..- 1355 ه =..- 1936 م) محمد المكى بن محمد بن على * (هامش 1) * (1) فهرس
~~الفهارس 1: 4 ثم 2: 229 وإيضاح المكنون 1: 60 والازهرية 1: 46 وفهرس
~~المؤلفين 291 و 888: 2..brock. s ابن عبد الرحمن الشرشالى، أبو حامد
~~البطاورى: أديب من القضاة له اشتغال بالحديث والتفسير. من أهل الرباط (في
~~المغرب) كان شيخ جماعتها. مولده ووفاته بها. وولي قضاءها مدة أحد عشر عاما
~~(1323 - 1333) وكان قبل ذلك، تقلب في وظائف كتابية سلطانية بطنجة وإسبانيا
~~وفرنسا وانكلترة. له كتب، منها (اقتطاف زهرات الافنان، من دوحة قافية ابن
~~الونان - خ) في مجلدين، عندي، وهو شرح للقصيدة المسماة بالشمقمقية، و
~~(الازهار المهصورة من رياض المقصورة) شرح مقصورة للمكودى، و (شرح العقيدة
~~الصغرى للسنوسي - خ) عندي، و (الحلل المجوهرة - خ) في شرح جوهرة اللقانى،
~~عندي، و (أصفى المشارب - خ) في خزانة الرباط (954 د) و (شرح الجمل لابن
~~المجراد) و (هامية الطرب) في شرح لامية العرب، و (شرح لامية العجم - خ)
~~رسالة في الرباط (3128 كت) و (شرح مقدمة ابن الجزرى) في التجويد، و (شرح
~~المقصور والمدود) لابن دريد، و (فتح المنية في تحقيق ms4001 الكنية و (الدروس
~~الحديثية في المجالس الحفيظية - ط) و (شرح الارجوزة الفائقة المستعذبة
~~الرائقة فيما يحتاج الاتاي إليه ويتوقف شربه وإقامته عليه - ط) في الشاى،
~~وأهل المغرب يسمونه (الاتاي) طبع في حياته، ثم كان يوصي بإتلاف نسخه،
~~لاشتماله على شئ من المجون، و (الاستسعاد بشرح قصيدة بانت سعاد - ط)، و
~~(الروض الفائح المسكى - خ) في سيرة محمد المكى بن محمد بن عبد الله الوزانى
~~الحسنى المتوفى سنة 1150 ه، و (أقرب المسالك إلى لامية ابن مالك - ط)
~~رسالة، وشروح وحواش أخرى ما زالت كلها مخطوطة. ولمعاصره محمد بوجندار
~~(العطر المسكى في ترجمة القاضى أبى حامد المكى) (1). الارفلي (1304 - 1377
~~ه = 1887 - 1957 م) محمد مكى الاورفلي: حقوقي، بغدادي المولد والوفاة.
~~نسبته إلى (أورفة) من كتبه المطبوعة (التطبيقات القضائية) و (المحاضرات في
~~القضاء العراقى) (2) محمد الملا = محمد بن حمزة 1322 محمد الملة (..- 1209
~~ه =..- 1794 م) محمد الملة (أو الملا أو المولى) أبو عبد الله: فقيه حنفى،
~~متصوف شاعر، من أهل القيروان. كان حامل لواء الطريقة الجيلية (الجيلانية)
~~في بلاد تونس. له (ديوان شعر - خ) أولع المنشدون بإنشاد قصائده في حفلاتهم
~~(3). * (هامش 3) * (1) معجم الشيوخ 2: 56 - 61 وإتحاف المطالع - خ. ودليل
~~مؤرخ المغرب: الرقمان 690 و 1600 وسوق المهر إلى فائية ابن عمرو للسائح:
~~مقدمته. وتعطير البساط 46. (2) معجم المؤلفين العراقيين 3: 241. (3) تكميل
~~الصلحاء والاعيان 171، 341. PageV07P0110
# ابن مناذر (..- 198 ه =..- 813 م) محمد بن مناذر اليربوعي بالولاء، أبو
~~جعفر: شاعر كثير الاخبار والنوادر. كان من العلماء بالادب واللغة، تفقه
~~وروى الحديث. وتزندق، فغلب عليه اللهو والمجون. أصله من (عدن) أو من
~~(البصرة) ومنشؤه وشهرته في الثانية. اتصل بالبرامكة ومدحهم، ورآه الرشيد
~~بعد نكبتهم، فأمر به أن يلطم ويسحب. وأخرج من البصرة لهجائه أهلها. وذهب
~~إلى مكة، فتنسك، ثم تهتك. مات فيها (1). المنجكي (..- 1032 ه =..- 1623 م)
~~محمد بن منجك بن أبى بكر ابن منجك الكبير، اليوسفي: أمير، من دهاة الاسرة
~~المنجكية. من أهل دمشق، مولدا ووفاة. جركسى الاصل. كان متكبرا، كثير
~~الوقيعة في الناس، مفرطا ms4002 في أذيتهم. ولي إمارة الامراء بمدينتي الرقة
~~والرها، وارتفع شأنه، ومدحه الشعراء وخاف أهل الشام شره. وبنى في دمشق
~~أبنية فائقة منها قاعة عظيمة في داره (بين باب جيرون وباب السلسلة) والقصر
~~المعروف به في الوادي الاخضر (أحد متنزهات دمشق) (2). * (هامش 1) * (1)
~~إرشاد الاريب 7: 107 - 110 وبغية الوعاة 107 ولسان الميزان 5: 390 وفيه، عن
~~أحد معاصريه: (رأيت ابن مناذر في الحج سنة 168 فلما صرنا إلى البصرة أتتنا
~~وفاته) وهذا التاريخ لا يتفق مع إدراكه نكبة البرامكة. وتكرر فيه اسم أبيه
~~(منادر) تصحيف (مناذر) وفى القاموس، مادة نذر، ما يفهم منه ترجيح ضبطه بفتح
~~الميم، جمع منذر، قال: (لانه محمد بن المنذر بن المنذر بن المنذر) وهو خلاف
~~المشهور، وفى لسان الميزان: كان إذا قيل له ابن مناذر - بفتح الميم - يغضب
~~ويقول: إنما (مناذر) كورة من كور الاهواز، واسم أبي مناذر، بالضم. وفى معجم
~~البلدان 8: 160 شئ بهذا المعنى. والشعر والشعراء 364 والموشح للمرزباني 295
~~وعصر المأمون 2: 400. (2) خلاصة الاثر 4: 229 والريحانة 116 - 130. محمد
~~مندور (1325 ؟ - 1384 ه = 1907 - 1965 م) محمد مندور، الدكتور: حقوقي أديب
~~صحفي ضليع باليونانية والفرنسية والانكليزية. مصرى. تولى التدريس بجامعة
~~القاهرة ورأس تحرير بعض الصحف. وعمل في المحاماة. وحاضر في معهد الدراسات
~~العربية وكان من كبار النقاد. وتوفى بالقاهرة. له كتب مطبوعة كثيرة، منها
~~(منهج البحث في الادب واللغة) مترجم، ومثله (النقد الادبى) وله (في الميزان
~~الجديد) و (في الادب والنقد) و (الفن التمثيلي والمسرح) و (مسرحيات شوقي) و
~~(النقد المنهجى عند العرب) جزآن في مجلد، و (النقد والنقاد المعاصرون) و
~~(الشعر بعد شوقي) ثلاثة أجزاء، و (قضايا جديدة في أدبنا الحديث) و (أجهزة
~~الثقافة) و (المسرح النثري) و (في الادب ومذاهبه) و (مسرحيات عزيز أباظة) و
~~(إبراهيم عبد القادر المازني) و (خليل مطران) و (إسماعيل صبري) و (ولي
~~الدين يكن) وكتب ترجمها عن الفرنسية واليونانية (1). * (هامش 2) * (1)
~~قافلة الزيت: ذو الحجة 1379 والمكتبة 47 - 31. شكر (..- 303 ه =..- 915 م)
~~محمد بن المنذر بن سعيد، من بني العباس ms4003 بن مرداس السلمي، أبو جعفر الهروي
~~القهندزى، الملقب بشكر: حافظ للحديث. قال ابن ناصر الدين: كان من الحفاظ
~~الرحالين، والثقات المصنفين (1). محمد بن المنذر (..- 316 ه =..- 928 م)
~~محمد بن المنذر بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام الاموى: أمير. من
~~وجوه الامويين في الاندلس، خلقا وعقلا وأدبا. له شعر (2). محمد المنصف =
~~محمد بن محمد 1367 الكندري (412 - 456 ه = 1021 - 1064 م) محمد بن منصور بن
~~محمد الكندرى أبو نصر، عميد الملك: أول وزراء الدولة السلجوقية
~~(التركمانية). كان يقطن نيسابور في بدء أمره، ولما وردها طغرل بك (أول
~~سلاطين الدولة السلجوقية في أيام القائم بأمر الله، العباسي) احتاج إلى
~~كاتب يجمع بين الفصاحتين العربية والفارسية، فدل على صاحب الترجمة، فدعا به
~~إليه وقربه ثم جعله من وزرائه وثقاته ولقبه بعميد الملك. وكان يقوم
~~بالترجمة بين السلطان طغرل بك والخليفة القائم. له مواقف وأخبار كثيرة في
~~عهد تأسيس الدولة التركمانية. ولما توفى طغرل بك وخلفه السلطان عضد الدولة
~~ألب أرسلان السلجوقي، أمر عضد الدولة بالقبض على عميد الملك، وأنفذه إلى
~~(مرو الروذ) حيث مكث معتقلا عاما كاملا، * (هامش 3) * (1) التبيان - خ. (2)
~~الحلة السيراء 110. PageV07P0111
# ثم دخل عليه غلامان وهو محموم فقتلاه وحملا رأسه إلى عضد الدولة وهو
~~بكرمان. ودفن جثمانه في قبر أبيه بكندر (من قرى نيسابور). وكانت مدة وزارته
~~ثمانى سنين وشهورا. وكان يرجع إلى حسب ونبل وأدب وفضل (1). السمعاني (466 -
~~510 ه = 1074 - 1116 م) محمد بن منصور بن عبد الجبار التميمي السمعاني
~~المروزى، أبو بكر: فقيه محدث، من الوعاظ المبرزين. له علم بالتاريخ
~~والانساب. وله كتب في الحديث والوعظ، منها (الامالي) مئة وأربعون مجلسا،
~~قال السبكى: في غاية الحسن والفوائد. مولده ووفاته بمرو. سمع بنيسابور
~~وبغداد وهمذان وأصبهان ومكة وغيرها. وهو والد (عبد الكريم) صاحب كتاب
~~الانساب (2). ابن هدية (..- 736 ه =..- 1335 م) محمد بن منصور بن على بن
~~هدية القرشى التلمسانى، أبو عبد الله: أديب، من القضاة. كان من الكتاب
~~البلغاء. ولي القضاء بتلمسان. ثم قلده ms4004 سلطانها مع القضاء كتابة سره، وأنزله
~~فوق منزلة وزرائه، قلما يجرى شيئا من أمور السلطنة إلا بمشورته. له (شرح
~~رسالة لمحمد بن عمر بن خميس الحجرى) نظما ونثرا، و (تاريخ تلمسان) (3). *
~~(هامش 1) * (1) تاريخ دولة آل سلجوق 9 - 29. ووفيات الاعيان 2: 70 وانظر
~~أخبار الدولة السلجوقية للحسيني 23 - 25 وفى تاريخ ابن قاضى شهبة: قيل اسمه
~~(منصور بن محمد). (2) رونق الالفاظ - خ. وطبقات الشافعية للمصنف 72 وطبقات
~~السبكى 4: 186 - 189 وفيه: توفى سنة (515) قلت: وهو من خطأ الطبع وورد على
~~الصحة (510) في مخطوطة طبقاته الوسطى. (3) تعريف الخلف 2: 549 وقضاة
~~الاندلس 134 ووقع فيه (هديمة) مكان (هدية) خطأ. وكشف الظنون 289. ومن
~~المصادفات في تشابه الاسماء ما في التاج ابن المنكدر (54 - 130 ه = 674 -
~~748 م) محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير (بالتصغير) بن عبد العزى
~~القرشى التيمى (من بنى تيم بن مرة) المدنى: زاهد، من رجال الحديث. من أهل
~~المدينة. أدرك بعض الصحابة وروى عنهم. له نحو مئتى حديث. قال ابن عيينة:
~~ابن المنكدر من معادن الصدق (1). ابن منكلي (..- بعد 770 ه =..- بعد 1368
~~م) محمد بن منكلى الناصري: عالم بالفنون العسكرية. تولى نقابة الجيش في بعض
~~أيام الاشرف شعبان. وصنف كتاب (الادلة الرسمية في التعابى الحربية - خ)
~~يعمل الآن في تحقيقه وإعداده للنشر محمود شيث خطاب، ويرجح أن النسخة بخط
~~المصنف كتبها سنة 770 ه. ولصاحب الترجمة كتاب لعله غير المتقدم سماه
~~(الاحكام الملوكية والضوابط الناموسية في فن القتال في البحر - خ) في معهد
~~المخطوطات بالقاهرة، نشر ملخص في (أخبار التراث) (2). * (هامش 2) * 10: 408
~~وهو: (ومحمد بن منصور بن هدية الفوي. توفي ببلده، سنة 1182 تقريبا)
~~فالاسماء واحدة، والفوي، نسبة إلى (فوة) بمصر، ولا يخفى قربها من (القرشى)
~~في الرسم. وإنما ذكرته لئلا يتوهم بعض الناس أنهما واحد. (1) تاريخ الاسلام
~~للذهبي 5: 155 - 158 وتهذيب التهذيب 9: 473 وخلاصة تذهيب الكمال 308 وفى
~~وفاته رواية ثانية (سنة 131 ه) إن صحت فتكون ولادته (سنة 55) لانه عاش 76
~~سنة. (2) معهد المخطوطات 17: 173 وكشف ms4005 الظنون 50 ووصفه بالامام ؟ قلت: لم
~~يرد له ذكر في السلوك للمقريزى أيام الاشرف شعبان ؟. وانظر أخبار التراث:
~~العدد 78. منيب هاشم (1270 - 1343 ه = 1854 - 1925 م) محمد منيب بن محمود
~~بن مصطفى بن عبد الله بن محمد هاشم، الجعفري، من سلالة جعفر بن أبى طالب:
~~فقيه وجيه، من رجال القضاء. من أهل نابلس (بفلسطين) مولدا ووفاة. تعلم في
~~الازهر بمصر. ورحل إلى إستانبول فعين في مجلس تدقيق المؤلفات (سنة 1307 ه)
~~ثم قاضيا في طرابلس الشام (سنة 1309) فقاضيا في لواء قره سي (من أعمال
~~ولاية بروسة) فقاضيا في لواء بنغازي، فمفتيا في نابلس. من كتبه (مجموعة
~~مشتملة على سبع رسائل - ط) أولها (القول السديد في أحكام التقليد - ط)
~~وآخرها (غاية التبيان في مبادئ علم البيان) وله (حميد الآثار في نظم تنوير
~~الابصار - ط) في فقه الحنفية (1). محمد منير (عبده) = منير بن عبده 1367.
~~محمد المهدوي (الطبيب) = مهدي ابن على 815 محمد المهدي العباسي = محمد بن
~~محمد 1315. محمد المهدي (1033 - 1109 ه = 1624 - 1698 م) محمد المهدي بن
~~أحمد بن على ابن يوسف بن محمد الفاسى الفهرى، أبو عيسى: مؤرخ محدث. مولده
~~بالقصر الكبير (بالمغرب) ووفاته بفاس. كان لا يأكل إلا من عمل يده بالنسخ،
~~ولا ينسخ لمن في ماله شبهة. وخطه حسن متقن. له تآليف، منها (التحفة - خ) في
~~ذكر متأخري صلحاء المغرب، و (العقد المنضد من جواهر مفاخر سيدنا محمد - خ)
~~نسخة جيدة، في * (هامش 3) * (1) مذكرات المؤلف. وفهرس المؤلفين 291 و 558.
~~PageV07P0112
# خزانة الرباط (66 ابن الجلاوى) و (التعريف بمؤلف دلائل الخيرات وزمانه
~~وكلامه وشيوخه - خ) عندي منه نسخة بالية. و (سمط الجوهر الفاخر - خ) في
~~السيرة النبوية، و (الالماع ببعض من لم يذكر في ممتع الاسماع - ط) و (ذيل
~~ممتع الاسماع - خ) وعليهما المدار في معرفة أولياء المغرب، و (مطالع
~~المسرات بجلاء دلائل الخيرات - ط) و (داعي الطرب في اختصار أنساب العرب -
~~خ) في خزانة تازة بالمغرب، ومعهد المخطوطات. وله (روضة المحاسن الزهية - خ)
~~في الرباط (976 جلا) في ms4006 سيرة جده أبى المحاسن يوسف بن محمد، متأخرة عن
~~(مرآة المحاسن) لمحمد العربي ابن يوسف. ولاحمد بن عبد الوهاب الوزير
~~الغساني (كتاب) في أخباره (1). القزويني (..- نحو 1150 ه =..نحو 1737 م)
~~محمد مهدي بن على أصغر بن * (هامش 1) * (1) فهرس الفهارس 1: 205 وصفوة من
~~انتشر 211 و 703: 2. brock 2: 416) 264 (, s وفهرس المؤلفين 291 ودليل مؤرخ
~~المغرب الطبعة الثانية 1: 93 وعناية أولي المجد 44 وسلوة الانفاس 2: 316
~~ودليل مؤرخ المغرب الطبعة الاولى 58، 110، 212، 237، 239، 248، 257، 328،
~~537 والمخطوطات المصورة، التاج 2 القسم الرابع 165 وشجرة، الرقم 1282. محمد
~~القزويني: أديب نحوي إمامي. له كتب، منها (الانتقاد في شرح الجمل) في
~~النحو، و (عناء الاريب في فهم مغني اللبيب - خ) في الظاهرية (الرقم العام
~~5792) (1). ابن المرتضى (..- 1212 ه =..- 1797 م) محمد مهدي بن مرتضى بن
~~محمد الطباطبائي البروجردي الاصل، النجفي: ناظم إمامي، من أهل النجف (في
~~العراق) من كتبه (الاثنا عشريات في المراثي - خ) و (الاجازات - خ) * (هامش
~~2) * (1) هدية العارفين 2: 323 ومخطوطات الظاهرية، النحو 358. و (تحفة
~~الكرام - خ) في تاريخ مكة والمسجد الحرام، و (أصالة البراءة - خ) و (الدرة
~~المنظومة - ط) أرجوزة في الفقه، لها شروح كثيرة، و (تحفة العابدين - ط)
~~(1). ابن مهدي الضمدي (1191 - 1269 ه = 1777 - 1853 م) محمد بن مهدى بن
~~أحمد الضمدى الحماطى التهامى ثم الصنعانى: قاض يمانى، من العلماء بالفقه
~~والحديث. كان يؤثر العمل بالدليل. ولد بقرية (الشقيري) من تهامة، وتعلم بها
~~وبصنعاء. وتصدر للتدريس إلى أن توفى بصنعاء. له (رسائل) منها (رسالة في
~~البسملة) وأن لها حكم السورة في الجهر والاسرار في الصلاة. وله نظم جيد،
~~منه قصيدة بعث بها إلى أستاذه الشوكاني، أولها: (متى يرتوي منك الفؤاد
~~المتيم) (2). الرواس (1220 - 1287 ه = 1805 - 1870 م) محمد مهدى بن على
~~الرفاعي الحسينى الصيادى، بهاء الدين المعروف بالرواس: متصوف عراقى. ولد في
~~سوق الشيوخ من أعمال البصرة، وانتقل إلى الحجاز في صباه فجاور مكة سنة،
~~وبالمدينة سنتين. ورحل إلى مصر (سنة 1238) فأقام في الازهر 13 سنة، وعاد
~~إلى العراق سنة 1251 وقام برحلة ms4007 إلى إيران والسند والهند والصين وكردستان *
~~(هامش 3) * (1) الذريعة 1: 113 و 130 ثم 2: 116 ثم 3: 462 ثم 8: 109 و 829
~~, 581: 2. brock. s (2) نيل الوطر 2: 318 - 322 قلت: ورأيت له في مخطوط
~~يمانى عندي، لم تتيسر لى معرفة مصنفه، قصيدة في 27 بيتا، في العلوم التى
~~يجب تعلمها، منها قوله في (علم الكلام): (ولا تجهلن علم الكلام، ولا تزغ عن
~~الحق في أقوال أهل المذاهب فذلك بحر ماله قط ساحل فكم غرقت في لجه من
~~مراكب). PageV07P0113
# والاناضول وسورية، وتوفى ببغداد. له (الحكم المهدوية - ط) مواعظ، و (رفرف
~~العناية - ط) تصوف، و (ديوان مشكاة اليقين - ط) نظم، ومثله (معراج القلوب -
~~خ) (1). الكلباسي (..- 1292 ه =..- 1875 م) محمد مهدى بن محمد إبراهيم
~~الكلباسى الاصفهانى: فقيه إمامي. من كتبه (الاجتهاد والتقليد - خ) و
~~(الاستصحاب - خ) (2). ابن سودة (1220 - 1294 ه = 1805 - 1877 م) محمد
~~المهدى بن الطالب بن سودة: فقيه مالكى. كان عالم المغرب في أيامه. كتب
~~حواشى وتقاييد كثيرة وحج سنة 1269. من كتبه (حاشية على شرح السلم في المنطق
~~- ط) جزآن. سأله الملك محمد الرابع عن الحكم في التنظيمات العسكرية فأجابه
~~برسالة مطولة في تنظيم الجيش المغربي الحديث، منها نسخة في المكتبة
~~الاحمدية بفاس حول ست صفحات (3). مهدي القزويني (1222 - 1300 ه = 1807 -
~~1883 م) محمد مهدي بن حسن بن أحمد الحسينى القزويني الحلى النجفي: فقيه
~~باحث، من مجتهدي الامامية. ولد بالنجف، وسكن الحلة، وتوفى عائدا من الحج
~~قبل بلوغه السماوة، فدفن بالنجف. أصله من قزوين. له 32 * (هامش 1) * (1)
~~سركيس 957 عن آخر ديوانه مشكاة اليقين. و 790: 2. brock. s ودار الكتب 3:
~~362 وفهرس المؤلفين 292. (2) الذريعة 1: 273 ثم 2: 25. (3) محمد المنونى:
~~في مجلة تطوان 6: 70 وسركيس 1062 وشجرة الدر 403 الرقم 1615. كتابا، منها
~~(أسماء قبائل العرب - ط) رسالة مرتبة على الحروف أبتدأها بقوله: (أعاجيب:
~~قبيلة في العراق، من المعادين الخ) و (فلك النجاة في أحكام الهداة - ط) و
~~(البحر الزاخر في أصول الاوائل والاواخر - خ) في أصول الفقه، و (بصائر
~~المجتهدين في شرح تبصرة المتعلمين للحلي ms4008 - خ) خمسة عشر جزءا، و (مواهب
~~الافهام في شرح شرائع الاسلام - خ) سبعة أجزاء، و (الفرائد - خ) في الاصول،
~~خمسة أجزاء، و (آيات المتوسمين في أصول الدين - خ) مجلدان، و (أساس الايجاد
~~- خ) في الاجتهاد، و (التقية - خ) في المنطق، و (الاقفال - خ) متن في
~~النحو، و (المفاتيح - خ) شرح الاقفال. وله نظم. وقد ينعت بالقزوينى الكبير،
~~تمييزا له عن محمد بن هادى القزويني (1). محمد المهدي (1285 - 1342 ه =
~~1868 - 1924 م) محمد المهدى (بك) بن عبد الله بن محمد بن زكير أغا: أديب،
~~من مدرسي العربية بمصر. ولد في إحدى قرى (الشرقية) من أب ألباني وأم كردية.
~~وتعلم بالازهر ودار العلوم بالقاهرة. وتتلمذ للشيخ محمد عبده. وكتب في
~~الصحف مناصرا دعوة (مصطفى كامل) ودرس العربية في عدة مدارس آحرها (الجامعة)
~~وتوفى بالمطرية ودفن بالقاهرة. كان كاتبا عالى الاسلوب، يؤثر الفصحى في
~~حديثه. شارك في تأليف (مذكرات في الفقه الاسلامي) * (هامش 2) * (1) الذريعة
~~1: 48 ثم 2: 6 و 68 و 274 ثم 3: 40 و 125 ثم 4: 405 والبابليات 2: 126 وهو
~~فيه: (محمد بن الحسن بن أحمد). وأحسن الوديعة 1: 85 وهو فيه: (مهدي بن
~~الحسين). وشعراء الحلة 5: 351 - 367 وهو فيه: (مهدي بن حسن) و 795: 2.
~~brock. s طبعت مع مختار العقد الفريد (1). المهدي الوزاني (1266 - 1342 ه =
~~1850 - 1923 م) محمد المهدى بن محمد بن محمد بن خضر بن قاسم العمرانى
~~الوزانى الفاسى، أبو عيسى: مفتى فاس وفقيهها في عصره. من المالكية. أصله من
~~قبيلة (مصمودة) من جبال غمارة، ونسبته إلى عمران بن يزيد بن صفوان جد
~~العمرانيين الذين في غمارة. مولده بوزان ووفاته بفاس. له كتب، منها
~~(الكواكب النيارة - ط) حاشية على شرح ميارة للدر الثمين، جزآن، و (المعيار
~~الجديد - ط) يعرف بالنوازل الجديدة الكبرى، في أحد عشر جزءا، و (المنح
~~السامية من النوازل الفقهية - ط) أربعة أجزاء، يعرف بنوازل الوزانى، ورسالة
~~في (الرد على الشيخ محمد عبده - ط) في مسألة التوسل، و (حاشية على شرح
~~التاودي للامية الزقاق - ط) في القضاء، ms4009 و (حاشية على شرح التاودي لتحفة ابن
~~عاصم - ط) في الفقه، و (حاشية على شرح المكودى للالفية - ط) في النحو، و
~~(السيف المسلول باليد اليمنى، في الرد على ابن مهنى - ط) في دفع المذمة عن
~~أهل فاس، غير ذلك (2). المهدي متجنوش (1278 - 1344 ه = 1861 - 1926 م) محمد
~~المهدى بن عبد السلام بن المعطي متجنوش، أبو عيسى: عالم بالحساب والقراآت.
~~أندلسى الاصل. مولده ووفاته في رباط الفتح. له * (هامش 3) * (1) تقويم دار
~~العلوم 272 وزكي مبارك: في البلاغ 3 رجب 1353 والمقتطف 68: 625 وانظر مرآة
~~العصر 2: 468. (2) معجم الشيوخ 2: 48 وفهرس المؤلفين 291 و 292 ومعجم
~~المطبوعات 1915 - 17 وشجرة النور 435. PageV07P0114
# تصانيف، منها (شفاء العليل على فرائض مختصر خليل) و (التبصرة والتذكرة)
~~في الحساب، و (نتيجة الاطواد في الابعاد) منظومة، و (شرحها) و (تحفة
~~السلوك) منظومة في التوقيت بالحساب، و (رعاية الاداء في كيفية الجمع بين
~~السبعة القراء) و (التحفة في مخارج الحروف) في التجويد (1). * (هامش 1) *
~~(1) معجم الشيوخ 2: 51 وفيه لبيان معنى (متجنوش) ما يأتي: (لما تم استيلاء
~~إسبانيا على جزيرة الاندلس، باحتلال غرناطة سنة 987 وهاجر سلطانها محمد بن
~~الاحمر هو وأعيان دولته ورؤساء عسكره ووجهاء غرناطة إلى المغرب الاقصى،
~~واستوطنوا مدينة فاس وتطوان، بقي بغرناطة والارباض المجاورة لها من لا قدرة
~~لهم على الهجرة ورضوا بالمقام تحت حكم إسبانيا طمعا بوفائها بما التزمت به
~~من شروط، من حرية الدين والامن على الانفس والاموال، إلا أنها بعد ما تمكنت
~~قدمها أخلفت وعودها، فأمرتهم أن يدخلوا في المسيحية كافة، ولما لم يمتثلوا
~~الامر جمعتهم زمرا زمرا وحبستهم في غرف واسعة، ورشوهم بالماء المقدس إشارة
~~إلى تعميدهم وتنصيرهم ثم صدر أمر فيليب الثاني بتحريم اللباس العربي
~~واستعمال اللغة العربية، وباستبدال الاسماء العربية، إلا أن الكنيسة لما
~~رأتهم لم يخلصوا في مسيحيتهم صدر الامر بطردهم، وأمر أرباب السفن التى
~~تحملهم بتفريقهم في عدة جهات، فوقعت منهم طوائف ببلاد المغرب وكان وصولهم
~~سنة 1017 ه، فتلقتهم الحكومة السعدية بصدر رحب، وأنزلتهم برباط الفتح حيث
~~كان ms4010 إذ ذاك فارغا خربا، فبنوا به الديار والحمامات والفنادق والاسواق
~~وغرسوا الخالصي (1278 - 1344 ه = 1861 - 1925 م) محمد مهدى بن محمد حسين
~~الخالصي: فقيه، من علماء الامامية. من أهل الكاظمية. تفقه في النجف واشترك
~~في الثورة العراقية على الانكليز. وعاش أواخر أيامه مبعدا في إيران. من
~~كتبه المطبوعة (العناوين في الاصول) جزآن، و (القواعد الفقهية) جزآن.
~~ولابنه محمد بن محمد مهدى، كتاب (الشيخ محمد مهدى الخالصي - ط) في سيرته
~~(1). مهدي السبزواري (1326 - 1350 ه = 1908 - 1931 م) محمد مهدى بن إبراهيم
~~العلوى * (هامش 2) * خارجه الجنات والبساتين الموجودة الآن - سنة 1350 ه -
~~فعادت عمارته وزهت حضارته وأظهروا دينهم الذى كانوا مكرهين على تركه، إلا
~~أن أسماءهم بقيت إسبانية، حيث عرفوا بها، وتنوسى ما كان قبلها من الالقاب
~~العربية، وبوجود تلك الالقاب الاسبانية بقيت تلك البيوتات الاندلسية
~~محفوظة، فمن لم يكن اسمه منها فليس بأندلسى صميم، ومن البيوتات الاندلسية
~~بيت أولاد متجنوش، رهط صاحب الترجمة، ولقبهم إسبانى كما ترى ولعل معناه
~~المسكين). (1) معجم المؤلفين العراقيين 3: 250 والفكر والادب 149 والدراسة
~~3: 357. السبزواري: فاضل إمامي عراقى. توفى شابا. له (تاريخ طوس أو المشهد
~~الرضوي - ط) و (اتهام ابن العلقمي بما هو برئ منه - ط) (1). الكشوان (1272
~~- 1358 ه = 1855 - 1939 م) محمد مهدى بن صالح الكشوان الموسوي القزويني
~~الكاظمي: فقيه إمامى. من أهل الكاظمية. ولد بها، وسكن سامرا، ثم الكويت،
~~وتوفى بالبصرة، ودفن بالنجف. كان منهمكا في الردود والمناقشات المذهبية،
~~وألف كتبا منها (خصائص الشيعة - ط) و (بوار الغالين - ط) (2). المهدي
~~الكتاني (1297 - 1379 ه = 1880 - 1959 م) محمد المهدى بن محمد بن عبد
~~الكبير الكتاني: فقيه مالكى مغربي. ولد وتعلم وقرأ الحديث والتفسير، بفاس.
~~وأخذ عن شيوخ العلم من معاصريه، في خلال رحلتين قام بهما إلى الحج وجولات
~~أخرى. وجمع نفائس من المخطوطات. وكان متصوفا على طريقة التقيد بالاسلام
~~الصحيح ومحاربة البدع. وشارك في الحركة الوطنية لاستقلال بلاده. وصنف كتبا
~~ورسائل ما زالت مخطوطة، منها (كناشة) في عشرة دفاتر، و (الجوهر الثمين ms4011 في
~~تراجم أمهات المؤمنين) و (فهرسة) في إجازات العلماء له، وكتاب في (وفيات)
~~معاصريه، و (رحلة مختصرة إلى مراكش). وتوفى بسلا (3). * (هامش 3) * (1)
~~فهرس المؤلفين 292 والذريعة 3: 263 و 10: 152 ومعجم المؤلفين العراقيين 3:
~~252. (2) الذريعة 3: 95 و 153 ثم 7: 168. (3) من ترجمة مسهبة بقلم أخيه
~~محمد الباقر الكتاني، في جريدة (الشعب) الرباطية بالمغرب 5 - 27 ربيع الاول
~~1380 PageV07P0115
# الخونساري (1319 - 1391 ه = 1901 - 1971 م) محمد مهدى بن محمد الكاظمي
~~الموسوي الخونسارى الاصفهانى: مؤرخ من علماء الامامية. مولده ووفاته في
~~الكاظمية (ببغداد) وإليها نسبته. صنف كتبا، منها (أحسن الوديعة في تراجم
~~أشهر مشاهير الشيعة - ط) جزآن صغيران، جعلهما تتمة لكتاب روضات الجنات، و
~~(أصول الشيعة وفروعها - ط) و (دوائر المعارف - ط) و (القول المقبول، في
~~الاصول) و (تحفة الساجد في احكام المساجد - ط) و (إيمان زيد بن على - ط) و
~~(زبدة الكلام - ط) و (معجم القبور - ط) (1). مهدي البصير (1313 - 1394 ه =
~~1895 - 1974 م) محمد مهدي بن محمد بن عبد الحسين، البصير الدكتور: أديب،
~~شاعر عراقى. ولد ونشأ في الحلة وفقد بصره بالجدرى في الخامسة من عمره ونشأ
~~نشأة دينية. وقامت ثورة العراق على الانكليز (1919) فاقتحمها بشعره وخطبه
~~واعتقل مرتين في سنتى 20 و 21 ودرس (25) في جامعة آل البيت ببغداد، وأوفد
~~إلى مصر (30) ثم إلى فرنسا (31 - 37) وأحرز شهادة بالادب الفرنسى. وعاد إلى
~~بلاده فدرس الادب العربي في (دار المعلمين العالية) ببغداد، مدة 21 سنة
~~(1938 - 59) وأحيل على التقاعد. وتوفى ببغداد. له كتب مطبوعة، منها (تاريخ
~~القضية العراقية) جزآن، و (النفثات) مجموع مقالات له، و (بعث الشعر
~~الجاهلي) و (نهضة العراق الادبية في القرن التاسع عشر) و (ديوان الشذرات)
~~مقطوعات من * (هامش 1) * (1) معجم المؤلفين العراقيين 3: 255 ومجلة الاديب:
~~مايو 1971 ودار الكتب 8: 9 ورجال الفكر 37. شعره، و (شعر كورنى الغنائى)
~~بالفرنسية، و (عصر القرآن) و (الموشح) و (في الادب العباسي) و (البركان)
~~شعر، و (خطرات) الاول منه، خواطر وحكم، و (سوانح) الاول منه. ولا تزال له
~~كتب لم تطبع (1). محمد بن ms4012 موسى (..- 76 ه =..- 695 م) محمد بن موسى بن طلحة
~~بن عبيدالله: أمير، من القادة الشجعان في العصر المروانى. ولاه عبد الملك
~~ابن مروان على سجستان وكتب إلى الحجاج ليجهزه ويسيره سريعا إلى عمله، فأقام
~~بالكوفة يتجهز، فحدثت ثورة شبيب الخارجي، فانتدبه الحجاج لقتاله على أن
~~يمضي إلى عمله بعد ذلك، فزحف بجيش صمد له شبيب، وانهزم كثير من رجال ابن
~~موسى، فصبر، فأغار عليه جمع شبيب فقتلوه ومزقوا بقية جيشه (2). * (هامش 2)
~~* (1) مجلة العرفان 32: 118 والادب العصرى في العراق، القسم الثاني من
~~المنظوم 92 - 120 وشعراء العراق في القرن العشرين 1: 96 - 104 ومجلة
~~الاديب: نوفمبر 74 و عبد الرزاق الهلالي، في الاديب: ديسمبر 1974 وانظر
~~أعلام الادب والفن 2: 214. (2) ابن الاثير 4: 158. الخوارزمي (..- بعد 232
~~ه =..- بعد 847 م) محمد بن موسى الخوارزمي، أبو عبد الله: رياضي فلكى مؤرخ،
~~من أهل خوارزم، ينعت بالاستاذ. أقامه المأمون العباسي قيما على خزانة كتبه،
~~وعهد إليه بجمع الكتب اليونانية وترجمتها، وأمره باختصار (المجسطي)
~~لبطليموس، فاختصره وسماه (السند هند) أي الدهر الداهر، فكان هذا الكتاب،
~~كما يقول ملتبرون الجغرافي () malte brun أساسا لعلم الفلك بعد الاسلام.
~~وللخوارزمى كتاب (الجبر والمقابلة) ترجم إلى اللاتينية ثم إلى الانكليزية،
~~ونشر بهما وطبع بالعربية (مختصر) منه، و (الزيج) نقل عنه المسعودي، و
~~(التاريخ) نقل عنه حمزة الاصفهانى، و (صورة الارض من المدن والجبال الخ -
~~ط) و (عمل الاسطرلاب) و (وصف إفريقية - ط) وهو قطعة من كتابه (رسم المعمور
~~من البلاد). وعاش إلى ما بعد وفاة الواثق بالله (1). ابن موسى (..- 259 ه
~~=..- 873 م) محمد بن موسى بن شاكر، أبو عبد الله: عالم بالهندسة والحكمة
~~والموسيقى * (هامش 3) * (1) علم الفلك لنلينو 174 وفيدمان e. wiedmann في
~~دائرة المعارف الاسلامية 9: 18 - 22 وقال: نشأ عن تحريف اسم الخوارزمي،
~~والخطأ فيه، الكلمات التى تنتهى ب () algorism في اللغات الاوربية،
~~ومعناها: أية طريقة متواترة في الحساب غدت قاعدة من القواعد. وابن النديم
~~275 وأخبار الحكماء 187 وكشف الظنون 579 وفيه: قيل أول من صنف في ms4013 الجبر
~~والمقابلة الاستاذ الخوارزمي. ومحمد مسعود، بالاهرام 19 / 6 / 1935 وتاريخ
~~سني ملوك الارض لحمزة 121 ومكتبة الاسكندرية: قسم الجغرافية 18 و 27 و 295
~~huart ومجلة المقتطف 28: 385 والتنبيه والاشراف للمسعودي 157 و 189 و 381:
~~1..brock. s PageV07P0116
# والنجوم. وهو أحد الاخوة الثلاثة الذين تنسب إليهم (حيل) بني موسى، في
~~(الميكانيك) وهم مشهورون بها. واسم أخويه أحمد والحسن. وكانوا مقربين من
~~المأمون العباسي يرجع إليهم في حل ما يعسر عليه فهمه من آراء متقدمي
~~الحكماء. وكانت لهم همم عالية في تحصيل العلوم القديمة وكتب الاوائل،
~~وأجهدوا أنفسهم في شأنها، وأنفذوا إلى بلاد الروم من أخرجها لهم، وأحضروا
~~النقلة من الاصقاع الشاسعة، فأظهروا عجائب الحكمة، ووضعوا كتابا يشتمل على
~~كل غريبة، اطلع عليه ابن خلكان وقال إنه من أحسن الكتب وأمتعها. قلت: ورأيت
~~في مخطوطات الفاتيكان (317) a مجموعا أوله (كتاب الحيل لبنى موسى بن شاكر
~~المنجم) لعله هو الذى رآه ابن خلكان. ولصاحب الترجمة (رسم المعمور من
~~البلاد - ط) الجزء الخامس منه (1). الرازي (..- 273 ه =..- 886 م) محمد بن
~~موسى بن بشير بن جناد ابن لقيط الكنانى الرازي: مؤرخ. من أهل الرى. كان يفد
~~من المشرق على ملوك (بنى المروان) بالاندلس، تاجرا. وكان مفتنا في العلوم.
~~توفى في عودته من الوفادة على الامير المنذر ابن محمد بإلبيرة. له كتاب
~~(الرايات) * (هامش 1) * (1) وفيات الاعيان 2: 79 طبعة الميمنية، و 4: 247
~~طبعة النهضة، وهو فيهما: (أحد الاخوة الثلاثة الذين ينسب إليهم جبل بنى
~~موسى) والصواب (تنسب إليهم جبل بنى موسى). ووقع الخطأ نفسه في مرآة الجنان
~~2: 170 مما اضطرني، أول الامر، إلى إطالة البحث عن ذلك (الجبل) الذى لا
~~وجود له ! وفى أخبار الحكماء 208 ترجمة لابيهم موسى بن شاكر، جاء فيها:
~~وكان بنوه الثلاثة أبصر الناس بالهندسة وعلم الحيل ولهم في ذلك تآليف عجيبة
~~تعرف بحيل بنى موسى، وهى شريفة الاغراض عظيمة الفائدة مشهورة عند الناس
~~الخ. وانظر 382: 1. brock. s ودار الكتب 6: 39، 48 (كتاب صور الارض - ط).
~~ذكر فيه دخول موسى بن نصير، ms4014 وكم راية دخلت الاندلس معه من قريش والعرب،
~~فعدها نيفا وعشرين راية، منها رايتان لموسى بن نصير عقد له إحداهما عبد
~~الملك بن مروان على إفريقية وما وراءها، والثانية عقدها له أمير المؤمنين
~~الوليد بن عبد الملك على إفريقية أيضا وما يفتحه وراءها إلى الغرب، وراية
~~ثالثة لابنه عبد العزيز الداخل معه، وسائر الرايات لمن دخل معه من قريش ومن
~~قواد العرب ووجوه العمال، وذكر سائر البيوتات ممن دخل معه من دون راية.
~~وقال: إن موسى بن نصير أجاز بمن معه من العرب من جبل (القردة) وهو الذى عرف
~~بعد ذلك بمرسى موسى، إلى جهة (الخضراء) يرومون التوغل في الاندلس. وحين عزم
~~على الحركة من الخضراء جمع حوله رايات الاعراب ووجوه الكتائب وتفاوضوا كيف
~~يكون دخولهم، فاتفق رأيهم على المشي إلى إشبيلية وأن يبدأوا بغزو ما بقى من
~~غربها إلى (إكشبونة) فقيل إن اجتماعهم هذا كان في الموضع الذى بني فيه
~~(مسجد الرايات) في الجزيرة الخضراء، وسمي بذلك لاجتماع الرايات فيه، وبها
~~سمى الرازي كتابه (1). الافشين (..- 309 ه =..- 921 م) محمد بن موسى بن
~~هاشم بن يزيد، المعروف بالافشين: فاضل، من أهل قرطبة. من كتبه (طبقات
~~الكتاب) و (شواهد الحكم) (2). * (هامش 2) * (1) رحلة الوزير في افتكاك
~~الاسير 111 - 112 والتكملة لابن الابار 1: 366 ت 1048 وعنه نفح الطيب، طبعة
~~بولاق 2: 743 وأول من نبه إلى أن كتاب (الرايات) هو لصاحب الترجمة، دائرة
~~المعارف الاسلامية 9: 447 واقرأ ما جاء فيها عنه. (2) بغية الوعاة 108 وابن
~~الفرضي 1: 329 وفيه لقبه (ابن الافشتين) ووفاته سنة 307 ه. وأرخه مثله
~~الزبيدى في طبقات النحويين واللغويين، وجاء الواسطي (..- 331 ه =..- 942 م)
~~محمد بن موسى الواسطي. أبو بكر: متصوف، من كبار أتباع (الجنيد). فرغانى
~~الاصل. من أهل واسط. دخل خراسان، وأقام بمرو فمات بها. قالوا: لم يتكلم أحد
~~مثله في أصول التصوف (1). الامير محمد بن موسى (268 - 342 ه = 881 - 953 م)
~~محمد بن موسى بن يعقوب بن الخليفة المأمون ابن هارون الرشيد العباسي، أبو
~~بكر. ms4015 أمير، من علماء بنى العباس بالحديث. كان ثقة مأمونا. ولد بمكة وانتقل
~~إلى مصر، فحدث وتوفى بها (2). الحازمي (548 - 584 ه = 1153 - 1188 م) محمد
~~بن موسى بن عثمان ابن حازم، أبو بكر، زين الدين، المعروف بالحازمى: باحث،
~~من رجال الحديث. أصله من همذان، ووفاته ببغداد. له كتاب (ما اتفق لفظه
~~واختلف مسماه - خ) في الاماكن والبلدان المشتبهة في الخط، و (الفيصل) في
~~مشتبه النسبة، و (الاعتبار في بيان الناسخ والمنسوخ من الاثار - ط) في
~~الحديث، و (عجالة المبتدي وفضالة المنتهي - ط) في النسب، علقه وفهرس له عبد
~~الله كنون، و (شروط * (هامش 3) * لقبه فيه (الافشنيق) مضموم الفاء ساكن
~~الشين مكسور النون. وفى التاج 9: 301 (وإفشين، بالكسر، اسم أعجمي) وفى
~~إحكام باب الاعراب 559 (الافشين الدعاء والابتهال، يونانية معربة) قلت: وهى
~~في اليونانية (evxnv إفشين) من فعل evxouai (إفخومية) ومعناه الدعاء
~~والابتهال. (1) العروسي على شرح الرسالة القشيرية 1: 178 وطبقات الصوفية
~~302 وطبقات الشعراني 85 وانظر 357: 1..brock. s (2) المنتظم 6: 375 وفيه:
~~(ولي مكة سنة 268) تصحيف، صوابه (ولد بمكة). PageV07P0117
# الائمة الخمسة - ط) في مصطلح الحديث، وغير ذلك (1). ابن النعمان (..- 683
~~ه =..- 1284 م) محمد بن موسى، أبو عبد الله شمس الدين ابن النعمان: صوفي
~~باحث، من المالكية مراكشي الاصل تلمساني ثم من أهل فاس، وقيل في نسبه:
~~المزالى الاشبيلى الهنتاتى. له كتب، منها (مصباح الظلام في المستغيثين بخير
~~الانام - خ) في شستربتى (3677) و (أعلام الاجناد والعباد أهل الاجتهاد بفضل
~~الرباط والجهاد) (2). الدوالي (..- 790 ه =..- 1388 م) محمد بن موسى بن
~~محمد الدوالي الصريفى، أبو عبد الله: فاضل يمانى، وفاته في زبيد. من كتبه
~~(الرد على النحاة) و (السر الملحوظ في حقيقة اللوح المحفوظ) (3). ابن سند
~~(729 - 792 ه = 1329 - 1390 م) محمد بن موسى بن محمد بن سند ابن تميم
~~اللخمى: حافظ للحديث، عالم برجاله، أصله من مصر، ومولده ووفاته في دمشق. من
~~كتبه (الذيل على العبر للذهبي) بعد ذيل الحسينى، و (تخريج الاربعين
~~المتباينة) في الحديث (4). * (هامش 1) * (1) وفيات 1: 488 وذيل تاريخ ms4016
~~السمعاني - خ. والتبيان - خ. والروضتين 2: 137 والتيمورية 2: 89 ومعجم
~~المطبوعات 735 و 407 princeton و 605: 1. brock. 1: 734) 652 (, s وانظر
~~الكتبخانة 1: 200. (2) هدية 2: 134 وكشف 1706 و 665: 2. brock. s وهو فيه
~~المتوفى نحو سنة 639 وعنه شستربتى. (3) بغية الوعاة 108 وفى التاج: دوال،
~~كغراب، بطن من العرب. (4) الدرر الكامنة 4: 270 وشذرات الذهب 6: 326
~~والتبيان - خ. وذيل تذكرة الحفاظ 177 و 368. أبو زيان (الثالث) (..- 802 ه
~~=..- 1399 م) محمد بن موسى الثاني أبى حمو، من أسرة بني زيان، المعروفة
~~ببني عبد الواد: من سلاطين تلمسان. بويع بها في صفر 796 (1393 م) وانتزع
~~السلطنة منه أخ له اسمه عبد الله، أبو محمد، ثم قتل. قال ابن الاحمر في
~~روضة النسرين: خلعه أخوه عبد الله في صفر 802 أتاه من فاس بجيش من بني
~~مرين، بعثه أمير المسلمين أبو سعيد المرينى، فالتقى الجمعان، وفر أبو زيان
~~مهزوما جريحا ثم قتل وسيق رأسه إلى الحضرة - فاس - فطيف به على رمح (1).
~~ابن أبي حمو (..- بعد 807 ه =..- بعد 1404 م) محمد بن موسى (أبي حمو) بن
~~يوسف الزياني: من سلاطين تلمسان، المعروفين ببني عبد الواد. كان من أتباع
~~السلطان عثمان المرينى بفاس. وأرسله المريني بجيش لاخراج أخيه (عبد الله بن
~~موسى) من تلمسان، قال ابن الاحمر في روضة النسرين: فدخلها بسيوف بني مرين،
~~في ذى القعدة 804 وهو إلى الآن - أي 21 ربيع الاول 807 وهو تاريخ تأليف
~~كتابه - ملك بها يعطي الخراج للمولى السلطان عثمان المريني (2). الدميري
~~(742 - 808 ه = 1341 - 1405 م) محمد بن موسى بن عيسى بن على الدميري، أبو
~~البقاء، كمال الدين: باحث، أديب، من فقهاء الشافعية. من أهل دميرة (بمصر)
~~ولد ونشأ وتوفي * (هامش 2) * (1) 254. journal asiatique t. cclll , p وفى
~~دائرة المعارف الاسلامية 1: 342 مقتله سنة 801 ورواية ابن الاحمر أوثق. (2)
~~255. journal asaitique t. cclll p بالقاهرة. كان يتكسب بالخياطة ثم أقبل
~~على العلم وأفتى ودرس، وكانت له في الازهر حلقة خاصة، وأقام مدة بمكة
~~والمدينة. من كتبه (حياة الحيوان - ط) ms4017 مجلدان، و (حاوي الحسان من حياة
~~الحيوان - خ) اختصره بنفسه من كتابه (قاله على الخاقاني، في مجلة المجمع
~~العلمي العراقى 8: 227) و (الديباجة) في شرح كتاب ابن ماجه، في الحديث، خمس
~~مجلدات، و (النجم الوهاج - خ) جزء منه، في شرح منهاج النووي، و (أرجوزة في
~~الفقه) و (مختصر شرح لامية العجم للصفدي - خ) (1). ابن موسى (787 - 823 ه =
~~1385 - 1420 م) محمد بن موسى بن علي بن عبد الصمد، أبو البركات، وأبو
~~المحاسن، جمال الدين، سبط العفيف اليافعي، ويعرف بابن موسى: فاضل من
~~الشافعية، له اشتغال بالادب والتراجم. امتاز بعلم الحديث. أصله من مراكش،
~~ومولده ووفاته بمكة. تفقه بها وبالمدينة، وباشر الافتاء والتدريس في
~~الحرمين. ورحل (سنة 814) فروى عن علماء دمشق * (هامش 3) * (1) الفوائد
~~البهية 203 وخطط مبارك 11: 59 ومفتاح السعادة 1: 186 وفى مجلة المشرق 10:
~~765 ثم 15: 392 أن الكولونيل جايكار a. s. g. jayakar أحد أساتذة كلية
~~بمباي بالهند ترجم كتاب (حياة الحيوان) إلى الانكليزية وطبع القسم الاول
~~منه في لندن سنة 1906 والقسم الثاني سنة 1908 انتهى فيه إلى حرف الفاء. وفى
~~5 - 334 princeton مخطوطة من حياة الحيوان كتبت سنة 842 وفيه (541) وصف
~~مخطوطة من (رموز الكنوز) للدميري، وهى أرجوزة، لعلها أرجوزته في الفقه.
~~والضوء اللامع 10: 59 وفيه: (كان اسمه أولا كمالا، بغير إضافة، وكان يكتبه
~~كذلك بخطه في كتبه، ثم تسمى محمدا وصار يكشط الاول). و 170: 2. brock. 2:
~~271) 831 (, s والكتبخانة 3: 285 وكشف الظنون 696. وفى مكتبة marciana في
~~البندقية، رقم (166 = 116 = 44) مخطوطة من (حياة الحيوان) معتنى بها، كتبت
~~سنة 854 ه، رأيتها. PageV07P0118
# وبعلبك وحلب والقدس والقاهرة والاسكندرية واليمن، وأقام مدة بزبيد. وترجم
~~(شيوخ رحلته) في مجلد، قال السخاوي: أفاد فيه. وله مختصر في (علوم الحديث)
~~وكتاب في (الموضوعات) على نمط كتاب ابن الجوزي، وكتاب في (تاريخ المدينة
~~النبوية) لم يكمله، و (أربعون حديثا) دلت على سعة مروياته وقوة حفظه. وله
~~نظم كثير (1). الهذباني (..- 858 ه =..- 1454 م) محمد بن موسى بن محمد بن
~~عثمان، ناصر الدين أبو الفضل ms4018 الهذباني: مؤرخ عراقي، من أهل الموصل، لم أهتد
~~إلى نسبته. له (فتوح الوهاب ودلائل الطلاب إلى منازل الاحباب - خ) في
~~شستربتى (3394) في سيرة الصوفي أبى بكر بن على الشيباني، كتب سنة 807 (2).
~~اليلداني (..- 907 ه =..- 1501 م) محمد بن موسى بن إبراهيم اليلدانى
~~الشافعي المكنى (خادم الطبيعة) كما هو بخطه: طبيب كأبيه الآتية ترجمته. صنف
~~(اللمحة - خ) بخطه، في الطب، وجعله برسم ابنه عبد اللطيف طبيب الدين،
~~وأنجزه في شوال 904 وهو عندي (3). البروسوي (..- 982 ه =..- 1574 م) محمد
~~بن موسى بن محمد * (هامش 1) * (1) الضوء اللامع 10: 56 - 58. وفى الاعلام
~~بمن حل مراكش 4: 50 (ولد ثالث رمضان سنة سبع وثمانين). (2) (149) 122: 2.
~~brock وهدية 2: 200. (3) لفقت ترجمته مما كتبه هو في كتابه (اللمحة)
~~البروسوى: من قضاة الدولة العثمانية. من أهل بروسة. له (بضاعة القاضى
~~لاحتياجه إليه في المستقبل والماضي - خ) في الصكوك. بدار الكتب (1).
~~الحجازي (..- بعد 1015 ه =..- بعد 1606 م) محمد بن موسى بن محمد الحسينى
~~الحجازى: فقيه مالكى، من أهل المدينة. نظم (أم البراهين) للسنوسي بأرجوزة
~~سماها (الحجة في الكلام - خ) أبياتها 220 أولها: قال محمد هو الحجازى الحمد
~~لله على المفاز فرغ من نظمها سنة 1015 (2). العسيلي (..- 1031 ه =..- 1622
~~م) محمد بن موسى بن علاء الدين العسيلى: فاضل، من أهل القدس. له (نظم
~~الخصائص النبوية) و (شرحه) و (نظم القطر) في النحو، و (شرحه) (3). غلامك (.
~~- 1045 ه =..- 1635 م) محمد بن موسى البوسنوى السرائى، الشهير بغلامك:
~~فاضل، من علماء الترك المستعربين. كان قاضى القضاة بحلب. ولد في بلدة
~~(سراى) بالبوسنة، وأكمل تعلمه في إستانبول، وولي قضاء حلب، واشتهر. وفى
~~أواخر أيامه سافر إلى (أسكدار) ثم إلى (حصار) ولزم الخلوة. له (حاشية على
~~شرح الجامي على كافية ابن الحاجب) و (حاشية * (هامش 2) * وبعدها كلمات
~~مكشوطة، وكتاب أبيه (الرسالة النورية) بخطه أيضا في أمراض العين. (1) هدية
~~2: 253 ومخطوطات الدار 105. (2) الازهرية 3: 184. (3) خلاصة الاثر 4: 234.
~~على تفسير البيضاوى - خ) قطعة منها، و (حاشية على شرح القطب للشمسية) و
~~(حاشية على شرح المفتاح للسيد - خ) في ms4019 دار الكتب (2: 187) و (الاعتراضات
~~على العصام) وغير ذلك. والكاف في غلامك للتصغير بالفارسية كما هي في مصنفك
~~وأمثاله (1). الجمازي (..- 1065 ه =..- 1655 م) محمد بن موسى بن محمد
~~الجمازى، من نسل جماز بن شيحة الحسينى المالكي: فقيه، له اشتغال بالادب،
~~وله نظم. من أهل مصر. من كتبه (الحجة - خ) في التوحيد، و (شرح الاندلسية)
~~في العروض، و (نظم أم البراهين) للسنوسي (2). (انظر خطه في ص 297) الجناجي
~~(..- 1200 ه =..- 1786 م) محمد بن موسى الجناجى المصرى: عالم بالحساب
~~والجبر والمقابلة. نسبته إلى منية جناج (بغربية مصر) وهو من أهل القاهرة
~~ووفاته فيها. من كتبه رسالة في (تحويل النقود بعضها إلى بعض) قال الجبرتى:
~~تدل على براعته في علم الحساب، و (رسالة - خ) في التوحيد (3). القناوي (..-
~~1273 ه =..- 1856 م) محمد بن موسى القناوى: فاضل __________ (1) خلاصة
~~الاثر 4: 302 والجوهر الاسنى 116 وإعلام النبلاء 6: 246 وانفرد صاحب هدية
~~العارفين 2: 278 بجعل لقبه (علامك) بالعين المهملة وقال: (تصغير العلامة)
~~ولم يذكر مصدره ؟ (2) خلاصة الاثر 4: 234 والكتبخانة 2: 20 وسلافة العصر
~~407 ووقع فيه (الجوادي الحسنى) تحريف (الجمازي الحسينى). (3) خطط مبارك 16:
~~61 والجبرتى 2: 125 والكتبخانة 7: 386. PageV07P0119
# مصرى. صنف (الكوكب الدرى الوسيم - خ) في دار الكتب (1065 تاريخ) وهو في
~~مناقب المسمى (عبد الرحيم) من متصوفة قنا. أنجزه سنة (1254 ه) في 37 ورقة
~~(1). الخبوشاني (510 - 587 ه = 1116 - 1191 م) محمد بن الموفق بن سعيد بن
~~على، أبو البركات نجم الدين الخبوشانى: فقيه شافعي، نسبته إلى (خبوشان) من
~~نواحى نيسابور، ومولده بقربها. انتقل إلى مصر، وحظي عند السلطان صلاح
~~الدين، وصنف (تحقيق المحيط) في الفقه، قال ابن خلكان: رأيته في ستة عشر
~~مجلدا. وقال السخاوي: رد الخبوشاني على أهل البدع واستتابهم وأظهر معتقد
~~الاشعرية بالديار المصرية. توفى بالقاهرة (2). * (هامش 1) * (1) المخطوطات
~~المصورة، التاريخ 2: القسم الرابع 347. (2) ابن خلكان 1: 471 وفيه ضبط
~~(خبوشان) بضم الشيرازي (..- 1118 ه =..- 1706 م) محمد مؤمن بن محمد قاسم
~~الجزائري الشيرازي: طبيب أديب، من المتصوفة. عرفه البيطار بالماتريدى.
~~جزائري الاصل. مولده ومنشأه بشيراز، ووفاته ms4020 بالهند. له كتب، منها (مجالس
~~الاخيار) قال الباباني: في مجلدات، و (زهرة الدنيا - خ) في شستربتى (3819)
~~(1). ابن موهوب (..- 530 ه =..- 1136 م) محمد بن موهوب بن عبد الله، أبو
~~نصر: فرضى ضرير. من أهل بغداد. كانت له معرفة جيدة بالحساب والفرائض وقسمة
~~التركات، وله في * (هامش 2) * الخاء. ومثله في اللباب 1: 344 وعنه لب
~~اللباب 88 وفى معجم البلدان 3: 398 بالفتح. وخطط مبارك 5: 28 ومفتاح
~~السعادة 2: 210. (1) شستربتى 4: 20 وذيل كشف الظنون للباباني 2: 429 وحلية
~~البشر للبيطار 1221. ذلك (مصنفات) حسنة (1). ابن حموية (..- 658 ه =..-
~~1260 م) محمد بن المؤيد بن أحمد بن محمد، سعد الدين، ابن حموية الجويني
~~(الحموي ؟): متصوف صاحب أحوال ورياضيات. سكن سفح قاسيون مدة ثم رجع إلى
~~خراسان، وتوفى بها. له (محبوب القلوب - خ) و (كشف الغطاء ورفع الحجاب - خ)
~~كلاهما في شستربتى (4159) مجلد واحد. قال الذهبي: وله كلام على طريقة
~~الاتحاد (2). طغرل بك (385 - 455 ه = 995 - 1063 م) محمد بن ميكائيل بن
~~سلجوق، أبو طالب، الملقب ركن الدين طغرل بك: أول ملوك الدولة السلجوقية.
~~كانوا قبل تملكهم يسكنون وراء النهر، قريبا من بخارى، ولا يدينون لاحد من
~~الملوك، فإذا قصدهم من لا يطيقونه دخلوا المفاوز. وهم أتراك. ولهم مع ولاة
~~خراسان وقائع. وأول من ملك منهم أبو طالب، هذا، في سنة 429 ه. وكان حليما
~~ضابطا لما يتولاه دينا. وهو الذى رد ملك بني العباس، بعد أن كان اضمحل
~~وزالت دعوتهم من العراق وخطب لبني عبيد (الفاطميين) لما استولى البساسيري
~~على بغداد، فما زال صاحب الترجمة يعمل حتى أعاد الخليفة (القائم بأمر الله)
~~من الحديثة إلى بغداد، وأرجع الخطبة باسمه، وقتل البساسيري، وأزال ملك (بني
~~بويه) من العراق وغيره. وخطب ابنة القائم بأمر الله * (هامش 3) * (1) ذيل
~~تاريخ السمعاني - خ. والمنتظم 10: 64 والاعلام لابن قاضي شهبة - خ. (2)
~~العبر 5: 206 وفيه وفاته سنة 650، وانظر هدية 2: 124 وشستربتي 5: 52.
~~PageV07P0120
# فزوجه بها، وكان العقد بتبريز وزفت إليه ببغداد، فمكثت معه ستة أشهر، كان
~~مريضا فيها، وتوفي بالري، ومدة ملكه 25 أو 30 ms4021 سنة (1). ابن ميكائيل (..-
~~779 ه =..- 1377 م) محمد بن ميكائيل، نور الدين: من أمراء الدولة الرسولية
~~في اليمن. كان عالى الشأن في مدة انقياده للدولة الرسولية، يقال له (ملك
~~الامراء) وثار على الملك المجاهد في مقاطعة حرض، وادعى السلطنة، فحاربه
~~المجاهد. واستفحل أمره بعد موت المجاهد، فجهز له الملك الافضل (ابن
~~المجاهد) جيشا كثيفا فتغلب عليه، ولجأ ابن ميكائيل إلى الامام على بن محمد
~~الهدوي فأعطاه (حصن المفتاح) وما يضاف إليه فأقام به إلى أن توفي (2).
~~السكري (..- 167 ه =..- 783 م) محمد بن ميمون المروزي، أبو حمزة السكري:
~~شيخ خراسان في عصره، وأحد ثقات المحدثين. كان نبيلا سمحا حلو الكلام، ولذلك
~~لقب بالسكري. قال ابن المبارك: وهو صحيح الكتاب. وقال النسائي: ذهب بصره في
~~آخر عمره، فمن كتب عنه قبل ذلك فحديثه جيد (3). محمد ناشد = محمد بن حسن
~~1338 * (هامش 1) * (1) غربال الزمان - خ. وابن خلكان 2: 44 وفيه: (طغرلبك:
~~بضم الطاء المهملة وسكون الغين المعجمة وضم الراء وسكون اللام وفتح الباء
~~الموحدة، وهو اسم علم تركي مركب من طغرل وبك). والمنتظم 8: 231 وما قبلها.
~~والنجوم الزاهرة 5: 5 و 73 وانظر فهرسته (طغرلبك). (2) العقود اللؤلؤية 2:
~~166 وانظر فهرسته. (3) تذكرة الحفاظ 1: 212 والتبيان - خ. وتهذيب التهذيب
~~9: 486. السلامي (467 - 550 ه = 1075 - 1155 م) محمد بن ناصر بن محمد بن
~~على، أبو الفضل السلامى، ويقال له ابن ناصر: محدث العراق في عصره. نسبته
~~إلى مدينة السلام (بغداد) ومولده ووفاته فيها. له (الامالي) في الحديث، و
~~(التنبيه على ألفاظ الغريبين - خ) في الظاهرية (1). محمد بن الناصر (..-
~~908 ه =..- 1503 م) محمد بن الناصر بن محمد بن الناصر بن محمد بن الناصر بن
~~أحمد ابن الامام المطهر بن يحيى الحسني: أمير يمانى، من أهل العلم بالحديث.
~~له (كتاب) فيه. تولى مدينة صنعاء وبلادها أربعين سنة، وكان حسن السيرة
~~محبوبا. وفى أيامه أغار السلطان عامر ابن عبد الوهاب على صنعاء وجرت بينهما
~~حروب. ومات بصنعاء (2). * (هامش 2) * (1) ابن خلكان 1: 488 والرسالة
~~المستطرفة 120 والمنتظم 10: 162 والتبيان - خ. ومخطوطات ms4022 الظاهرية، اللغة
~~74. (2) ملحق البدر الطالع 208 والنور السافر 51 وهو فيه: (الامام) محمد.
~~محمد بن ناصر الدرعي = محمد بن محمد 1085. محمد بن ناصر (..- 1140 ه =..-
~~1727 م) محمد بن ناصر بن عامر بن رمثة ابن خميس الغافرى: من أئمة عمان. كان
~~شجاعا، قوي العصبية، مطاعا في قومه، قبل الامامة وبعدها. له وقائع كثيرة في
~~أيام إمامة يعرب بن بلعرب وغيره. واجتمعت على إمامته الكلمة في نزوى (سنة
~~1137 ه) فشمر عن ساعد الجد وقاتل العصاة والمخالفين بدوا وحضرا، وكاد يستتب
~~له الامر في المملكة العمانية كلها لولا رصاصة أصابته في إحدى المعارك
~~بصحار، فمات فيها (1). البليني (..- 1019 ه =..- 1610 م) محمد بن ناصر
~~الدين بن على البلينى: من شعراء الريحانة. مصرى. علت له شهرة في عصره.
~~نسبته إلى * (هامش 3) * (1) تحفة الاعيان 2: 129. PageV07P0121
# (بلينة) في الصعيد، ووفاته بالقاهرة (1). الحازمي (..- 1283 ه =..- 1866
~~م) محمد بن ناصر الحازمي الحسنى التهامى الضمدى: محدث يمانى، من أهل ضمد.
~~له رسالة في (إثبات الصفات - خ) ورسالة في مشاجرة بين أهل مكة وأهل نجد -
~~خ. كلتاهما في خزانة الرباط (30 ك) (2). العوامي (1277 - 1348 ه = 1860 -
~~1930 م) محمد بن ناصر بن على من آل نمر بن عايد بن عفيصان: باحث في الفقه
~~والطب القديم والادب. كفيف البصر، نجدى الاصل، نشأ بالعوامية (في القطيف)
~~وتعلم في النجف وعاد إلى العوامية فأنشأ بها مدرسة. وأملى أراجيز في الكلام
~~والوضع والتصريف، وتعليقات في مسائل مختلفة، منها تعليق على هامش الاشارات
~~لابن سينا. ونظمه حسن السبك والمعاني. توفى في العوامية (3). الخونجي (590
~~- 646 ه = 1194 - 1248 م) محمد بن ناماور بن عبد الملك الخونجى، أبو عبد
~~الله، أفضل الدين: عالم بالحكمة والمنطق، فارسي الاصل. انتقل إلى مصر، وولي
~~قضاءها. وتوسع في ما يسمونه (علوم الاوائل) حتى تفرد برياسة ذلك في زمانه،
~~وصنف كتاب (كشف الاسرار عن غوامض الافكار - خ) في استمبول والقاهرة، في
~~الحكمة، و (الموجز - خ) في * (هامش 1) * (1) ديوان الاسلام - خ. وخلاصة
~~الاثر 4: 236 والريحانة 279. (2) نيل الوطر 2: 322 ومذكرات ms4023 المؤلف. (3) من
~~أعلام العوامية 33 - 82 وفيه ما بقي من آثاره. المنطق، بالقاهرة. و (الجمل)
~~اختصار (نهاية الامل) لابن مرزوق التلمسانى، وغير ذلك. توفى بالقاهرة (1).
~~ابن ناهض (757 - 841 ه = 1356 - 1438 م) محمد بن ناهض بن محمد بن حسن، شمس
~~الدين الجهنى الحلبي: أديب، له اشتغال بالتاريخ. كردى الاصل. ولد بحلب،
~~وأولع بالادب. وسكن القاهرة فعمل (سيرة المؤيد شيخ) قال السخاوى: أجاد ما
~~شاء، وقرظها له خلق سنة 819 وسافر إلى دمشق. ورقت حاله فاستجدى الناس
~~بالمدح، وله نظم حسن. ومات بالقاهرة. ولعل من تأليفه أيضا (بستان الناظر
~~وأنس الخاطر) (2). محمد بن نباتة (..- 132 ه =..- 750 م) محمد بن نباتة بن
~~حنظلة الكلابي: قائد شجاع، ممن شهدوا سقوط الدولة المروانية وقيام
~~العباسية. كان في العراق * (هامش 2) * (1) شذرات الذهب 5: 236 ومفتاح
~~السعادة 1: 246 وفيه: وفاته سنة 649 وطبقات الشافعية الوسطى - خ. وفيه ضبط
~~(ناماور) بفتحة على الواو. وذيل الروضتين 182 وكشف الظنون 1486 و 1986
~~وطوبقبو 3: 663 ودار الكتب 1: 240، 243. (2) الضوء اللامع 10: 67 واقتصر
~~على كتابه (سيرة المؤيد) ولم يذكر (بستان الناظر). وفى كشف الظنون 244
~~(بستان الناظر وأنس الخاطر، للشيخ محمد بن ناهض الحلبي) ولم يذكر كنيته ولا
~~وفاته، وفى الدرر الكامنة 4: 272 ترجمة لابن ناهض آخر قد يكون من أسلاف
~~(شمس الدين) صاحب الترجمة، كنيته (بدر الدين) قال ابن حجر: (محمد ابن ناهض
~~بن سالم بن نصر الله الحلبي، بدر الدين ابن الضرير، مات بحلب سنة 731) ولم
~~يذكر له اشتغالا بالتأليف. وقال أبو الفداء 4: 103 في وفيات 731 (ومات بدر
~~الدين، محمد بن ناهض، إمام الفردوس بحلب، سمع عوالي الغيلانيات، وحدث، وله
~~نظم). وتسأل صاحب إعلام النبلاء 4: 561 عن (بستان الناظر) هل هو لبدر الدين
~~هذا أم لحفيده (شمس الدين) ؟ وجزم صاحب هدية العارفين 2: 147 بأن (بستان
~~الناظر) هو لبدر الدين المتوفى سنة 731 ولم يأت بدليل. مع يزيد بن عمر بن
~~هبيرة، يقاتل الخوارج، حتى استفحل أمر (أبي مسلم) بخراسان، فكان ابن نباتة
~~مع يزيد في (واسط) وحوصرا ms4024 بها إلى أن جاءهما ومن معهما أمان السفاح بعد
~~مقتل مروان بن محمد، فسلما، ثم غدر بهم السفاح فقتلهم (1). ابن نجاح (..-
~~681 ه =..- 1282 م) محمد بن نجاح: من أمراء الدولة المظفرية باليمن. كان له
~~إقطاع جيد. وهو الذى ابتنى المدرسة (النجاحية) في مدينة تعز. عمي في آخر
~~عمره (2). النجار (..- 1329 ه =..- 1911 م) محمد النجار: أديب مصرى، زجال،
~~أزهرى. عرفه صاحب أدب الشعب بأمير فن الزجل، بمصر. تعلم بالازهر. ودرس فيه
~~وبغيره. ونظم الشعر، وأصدر جريدة (الارغول) فكانت مسرحا للنقد والادب. وصنف
~~* (هامش 3) * (1) ابن الاثير: حوادث سنة 132. (2) العقود اللؤلؤية 1: 227.
~~PageV07P0122
# (الطراز الموشى في صناعة الانشا - ط) جزآن. وتوفي بالقاهرة (1). الصالحي
~~(956 - 1012 ه = 1549 - 1603 م) محمد بن نجم الدين بن محمد الصالحي
~~الهلالي: شاعر، من الكتاب. من أهل دمشق. له (سجع الحمام في مدح خير الانام
~~- ط) ديوان شعر في المدائح النبوية، و (سفينة الصالحي - خ) وهى مجموعة في
~~الاداب والمحاضرات والتراجم، و (سوانح الافكار والقرائح في غرر الاشعار
~~والمدائح - خ) (2). القراحصاري (..- نحو 950 ه =..- نحو 1543 م) محمد بن
~~نجيب القراحصارى الرومي: مفسر، من فقهاء الحنفية. صنف بالعربية (رونق
~~التفاسير - خ) رأيته في مغنيسا (الرقم 1331) (3). محمد بن نسي (..- 408 ه
~~=..- 1017 م) محمد بن نسي، أبو عبيد الله: آخر أمراء الدولة الشاهينية في
~~البطيحة. كان في أول أمره ملازما لخاله مهذب الدولة على بن نصر (أمير
~~البطيحة) ومساعدا له على القيام بشؤونها إلى أن توفى مهذب الدولة، فولي
~~محمد مكانه، ولم يلبث أن مات بعد ثلاثة أشهر من ولايته. وبه انقرضت هذه
~~الدولة (4). * (هامش 1) * (1) أدب الشعب 123 ومعجم المطبوعات 1700 ودار
~~الكتب 3: 245. (2) خلاصة الاثر 4: 239 - 248 وريحانة الالبا 14 و 384 , 54:
~~2. brock. 2: 153) 272 (, s وكشف النقاب، للصفايحى - خ. والمخطوطات المصورة
~~1: 485 و 519. (3) مذكرات المؤلف. وانظر هدية العارفين 2: 238 ودار الكتب
~~5: 209. (4) ابن خلدون 4: 509 وعنه منقريوس 1: 428 نسيب حمزة (1201 - 1265
~~ه = 1786 - 1849 م) محمد نسيب بن حسين بن يحيى الحسينى المعروف بابن حمزة:
~~فاضل، دمشقي، من فقهاء ms4025 الحنفية. له نظم في ديوان سماه (قريضة الفكر) وشرح
~~لكتاب (الكافي في العروض والقوافي) و (بديعية - ط) ضمنها قصة المولد النبوي
~~(1). * (هامش 2) * (1) روض البشر 251. ابن نشوان (..- 610 ه =..- 1213 م)
~~محمد بن نشوان بن سعيد بن نشوان الحميرى اليمنى الصبرى: له (الفرق بين
~~الضاد والظاء - ط) و (ضياء الحلوم في مختصر شمس العلوم، لوالده) في اللغة
~~(1). * (هامش 3) * (1) مشاركة العراق، الرقم 216 وهدية 2: 109.
~~PageV07P0123
# محمد نصار (1280 - 1355 ه = 1863 - 1936 م) محمد نصار (بك): من رجال
~~التربية والتعليم بمصر. ولد بقرية (سروهيت) التابعة لمنوف. وتعلم بالازهر
~~ودار العلوم بالقاهرة. وانتدب لتدريس العربية بمدرسة اللغات الشرقية
~~ببرلين، فمكث سبع سنوات، تعلم في خلالها الالمانية وأحرز شهادة في التربية
~~من (جامعة برلين) وتلقى دروسا في الآثار المصرية واللغة الهيروغليفية. وعاد
~~إلى مصر (سنة 1899) فاشتغل بالتدريس. وتقدم إلى أن كان مفتشا عاما للتعليم
~~الاولي. وأحيل إلى (المعاش) سنة 1924 وخاض غمار السياسة المصرية فكان من
~~أعضاء مجلس النواب الوفديين ثلاث مرات. وكتب وخطب. وتوفى بالقاهرة. له
~~(المباحث الحكمية في أحوال النفس وتربية القوى العقلية - ط) و (نبذة
~~تاريخية في أحوال الترنسفال وارتباطها ببريطانيا - ط). وهو أحد مؤلفي
~~(أدبيات اللغة العربية - ط) مدرسي (1). محمد بن نصر (..- 280 ه =..- 893 م)
~~محمد بن نصر المصرى: شاعر. من كتاب الدواوين. رحل إلى بغداد ثم إلى البصرة.
~~أورد له المزربانى أبياتا رقيقة (2). * (هامش 3) * (1) تقويم دار العلوم
~~287 ومحيى الدين رضا، في جريدة المقطم 24 محرم 1355 ومعجم المطبوعات 1701.
~~(2) معجم الشعر 455. PageV07P0124
# المروزي (202 - 294 ه = 817 - 906 م) محمد بن نصر المروزى، أبو عبد الله:
~~إمام في الفقه والحديث. كان من أعلم الناس باختلاف الصحابة فمن بعدهم في
~~الاحكام. ولد ببغداد. ونشأ بنيسابور، ورحل رحلة طويلة استوطن بعدها سمرقند
~~وتوفى بها. له كتب كثيرة، منها (القسامة) في الفقه، قال أبو بكر الصيرفى:
~~لو لم يكن له غيره لكان من أفقه الناس، و (المسند - خ) في الحديث، وكتاب
~~(ما خالف به أبو حنيفة عليا وابن مسعود). واختصر المقريزى ثلاثة من ms4026 كتبه،
~~طبعت في جزء واحد، وهى (قيام الليل) و (قيام رمضان) و (الوتر) (1).
~~البشكاني (458 - 518 ه = 1066 - 1124 م) محمد بن نصر بن منصور، أبو سعد
~~الهروي البشكانى: من رجال السياسة والقضاء. من أهل هراة (بخراسان) انتقل
~~إلى بغداد، واتصل بالمستظهر العباسي، وعلا قدره، فكان ينفذ في الرسائل إلى
~~الاقطار. وولي القضاء ببغداد سنة 502 - 504 ه، وخوطب بأقضى قضاة دين
~~الاسلام. وعزل، فاتصل بسلاطين الدولة السلجوقية، فكان يسعى بالسفارات
~~السلطانية متنقلا بين مصر والشام وخراسان والعراق إلى أن قتل في جامع همذان
~~شهيدا. والبشكاني نسبة إلى قرية في هراة أصله منها. وكان على علم بفقه أبي
~~حنيفة والاصول والادب، يروى الحديث، وله شعر حسن (2). * (هامش 1) * (1)
~~تذكرة الحفاظ 2: 201 وتهذيب التهذيب 9: 489 وسير النبلاء - خ. الطبقة
~~السادسة عشرة. وتاريخ بغداد 3: 315 والمنتظم 6: 63 ومفتاح السعادة 2: 171
~~والتيمورية 2: 311 و 335 ثم 3: 279 و 305 , 258: 1. brock. s والنجوم
~~الزاهرة 3: 161. (2) الجواهر المضية 2: 137 واللباب 1: 127 ومرآة ابن
~~القيسراني (478 - 548 ه = 1085 - 1153 م) محمد بن نصر بن صغير بن داغر
~~المخزومى الخالدي، أبو عبد الله، شرف الدين ابن القيسرانى: شاعر مجيد. له
~~(ديوان شعر - خ) صغير. أصله من حلب، ومولده بعكة، ووفاته في دمشق. تولى في
~~دمشق إدارة الساعات التى على باب الجامع الاموى، ثم تولى في حلب خزانة
~~الكتب. والقيسراني نسبة إلى (قيسارية) في ساحل سورية، نزل بها فنسب إليها،
~~وانتقل عنها بعد استيلاء الافرنج على بلاد الساحل. ورفع ابن خلكان نسبه إلى
~~خالد بن الوليد، ثم شك في صحة ذلك لان أكثر علماء الانساب والمؤرخين يرون
~~أن خالدا انقطع نسله. وللدكتور محمود ابراهيم كتاب صدى الغزو الصليبى في
~~شعر ابن القيسرانى - ط) (1). * (هامش 2) * الزمان 8: 115 وفيه: يقال له
~~(بشكان). (1) وفيات الاعيان 2: 16 وإرشاد الاريب 7: 112 - 121 والروضتين 1:
~~91 وفيه أن ابن القيسرانى وابن منير الطرابلسي كانا شاعري الشام في وقتهما،
~~وشبههما العماد الكاتب، في (الخريدة) بالفرزدق وجرير، وكان موتهما في سنة
~~واحدة. قلت: تشبيههما بالفرزدق وجرير، ورد في ms4027 خريدة القصر، قسم شعراء
~~الشام، في ترجمة ابن منير 76 - 95 وفيه 96 - 160 ترجمة مسهبة لابن
~~القيسرانى، اشتملت على مختارات كثيرة من شعره، وعرفه بالقيسرانى العكاوى،
~~ولم يذكر نسبته إلى بني مخزوم. ومرآة الزمان 8: 213 والدارس 2: 388 والفهرس
~~التمهيدي 301. ابن الاثير (585 - 622 ه = 1189 - 1225 م) محمد بن نصر الله
~~بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الموصلي، شرف الدين ابن الاثير:
~~فاضل. هو ابن ضياء الدين ابن الاثير، صاحب (المثل السائر). ولد بالموصل،
~~وصنف كتبا رأى منها ابن خلكان (مجموعا) ألفه للملك الاشرف ابن الملك العادل
~~ابن أيوب، ذكر فيه جملة من نظمه ونثره ورسائل أبيه. ورأى الغزولي كتابا آخر
~~له اسمه (نزهة الابصار في نعت الفواكه والثمار) ونقل فصلا منه (1). ابن
~~عنين (549 - 630 ه = 1154 - 1232 م) محمد بن نصر الله بن مكارم بن الحسن
~~ابن عنين، أبو المحاسن، شرف الدين، الزرعى الحورانى الدمشقي الانصاري: أعظم
~~شعراء عصره. مولده ووفاته في دمشق. كان يقول إن أصله من الكوفة، من
~~الانصار. وكان هجاء، قل من سلم من شره في دمشق، حتى السلطان صلاح الدين
~~والملك العادل. ونفاه صلاح الدين، فذهب إلى العراق والجزيرة وأذربيجان
~~وخراسان والهند واليمن ومصر. وعاد إلى دمشق بعد وفاة صلاح الدين فمدح الملك
~~العادل وتقرب منه. وكان وافر الحرمة عند الملوك. * (هامش 3) * (1) ابن
~~خلكان 2: 161 في آخر ترجمة نصر الله. والغزولي، في مطالع البدور 1: 127.
~~PageV07P0125
# وتولى الكتابة (الوزارة) للملك المعظم، بدمشق، في آخر دولته، ومدة الملك
~~الناصر، وانفصل عنها في أيام الملك الاشرف، فلزم بيته إلى أن مات. قال ابن
~~النجار في (تاريخه): (وهو من أملح أهل زمانه شعرا، وأحلاهم قولا، ظريف
~~العشرة، ضحوك السن، طيب الاخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان). له (ديوان
~~شعر - ط) و (مقراض الاعراض) قصيدة في نحو 500 بيت، و (التاريخ العزيزي - خ)
~~في سيرة الملك العزيز (1). ابن حيون (340 - 389 ه = 951 - 999 م) محمد بن
~~النعمان بن محمد القيرواني الافريقى، أبو عبد الله، المعروف بابن ms4028 حيون:
~~قاضى مصر، وأحد كبار العلماء من أنصار مذهب الفاطميين. له اطلاع على الادب
~~والتاريخ. كان وقورا مهيبا. وأورد له الثعالبي شعرا فيه ما يتغنى به. ولد
~~ونشأ في القيروان، وقدم القاهرة فولي قضاءها (سنة 374 ه) وخلع عليه * (هامش
~~1) * (1) وفيات الاعيان 2: 25 وهو فيه: محمد بن نصر الدين ورجحت ما في
~~مخطوطتي الاعلام، لابن قاضى شهبة، بخطه، والتكملة للحافظ المنذرى، الصفحة
~~الثانية من الجزء السابع والاربعين، وقد قرئ عليه، وبهامشه تعليق ينقض ما
~~في بعض التواريخ من أن ابن عنين مدفون بأرض المزة، هذا نصه: (قلت: ليس ابن
~~عنين مدفونا بأرض المزة، بل هو مدفون بمقبرة باب الصغير على باب تربة بلال
~~بن حمامة مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورأيت قبره وقرأت عليه شيئا
~~من القرآن). وفى المصادر الاتية من يسميه (ابن نصر الله) و (ابن نصر الدين)
~~و (ابن نصر). انظر إرشاد الاريب 7: 121 والنجوم الزاهرة 6: 293 وهو فيه من
~~وفيات سنة 633 وهى رواية ثانية في تاريخ وفاته أشار إليها ابن قاضي شهبة في
~~آخر ترجمته. والبداية والنهاية 13: 137 ومرآة الزمان 8: 696 ولسان الميزان
~~5: 405 والحوادث الجامعة 51 وفيه (سافر إلى الآفاق في التجارة، ومدح
~~الاكابر في كل البلاد) و 192 huart والمختصر المحتاج إليه 151 وابن طولون
~~في (المعزة فيما قيل في المزة) 24 و 551: 1. brock. 1: 783) 813 (, s وكشف
~~الظنون 298 والفلاكة والمفلوكون 94. وقلد سيفا. وارتفعت رتبته عند العزيز
~~الفاطمي حتى أصعده إلى المنبر يوم عيد الفطر (سنة 385) ولما توفى العزيز
~~وخلفه ابنه الحاكم أقر ابن حيون على القضاء وبسط يده. وركب إلى داره يوم
~~وفاته فصلى عليه ووقف على دفنه (1). ابن صعوة (553 - 604 ه = 1158 - 1208
~~م) محمد بن النفيس بن مسعود، أبو سعد، المعروف بابن صعوة: فقيه حنبلي. من
~~أهل بغداد، مولده ووفاته بها. له (تأليف) وشعر. وصعوة لقب لجده مسعود (2).
~~محمد بن نمير (الثقفى) = محمد بن عبد الله 90 الدمري (..- 449 ه =..- 1057
~~م) محمد بن نوح بن أبى يزيد ms4029 الدمري الزناتي، عز الدولة: من ملوك الطوائف في
~~الاندلس. نسبته إلى بني (دمر) من قبائل زناتة، كانوا يسكنون الجبل المصاقب
~~لقابس (بإفريقية) وهم إباضية. وكان المستعين الاموى حين وزع البلاد على
~~رؤساء القبائل (سنة 403 ه) جعل لنوح (أبي صاحب الترجمة) مدينة مورور moron
~~فحكمها أبوه إلى أن توفى (سنة 437) فتولاها محمد، استقلالا. ثم بايع للمهدى
~~الحمودى (محمد بن القاسم) بالجزيرة الخضراء (سنة 439) وأغضب ذلك المعتضد
~~ابن عباد بإشبيلية، فأضمر له ولقبائل زناتة العداء. واستمر محمد في تنظيم
~~(دولته) وكان يوصف بالبأس * (هامش 2) * (1) الولاة والقضاة 592 والاشارة
~~إلى من نال الوزارة 26 وابن خلكان 2: 168 في ترجمة أبيه (النعمان). ويتيمة
~~الدهر 1: 305. (2) التكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء الحادى والعشرون. وذيل
~~طبقات الحنابلة 2: 43 وهو فيه (السلامي الطحان) ولم يذكر (صعوة). والنجدة،
~~قال مؤرخوه: (دامت دولته بالسياسة مرة، والعنف والجرأة وبسط الكف مرة، وحفظ
~~بلاده، وحمى من الجور رعيته) إلى أن دعاه المعتضد لزيارته وخدعه بتودده،
~~فذهب إليه، فاعتقله المعتضد في حمام - بإشبيلية - وكبله بالحديد مع بعض
~~أمراء زناتة (سنة 445) ثم قتله. وقيل: مات في حبسه. وهو ممن وجدت رؤوسهم
~~بعد مدة في صندوق بقصر المعتضد كان يحفظ به رؤوس الملوك والرؤساء ممن قتلهم
~~(1). الدرا (1028 - 1065 ه = 1619 - 1655 م) محمد بن نور الدين بن محمد
~~الدرا: أديب، له شعر. مولده ووفاته بدمشق. رحل إلى القاهرة، وجاور بالحجاز
~~مدة. له (ضوء الفند - خ) في شرح سقط الزند للمعري، و (ديوان شعر - خ) (2).
~~الترمانيني (1198 - 1250 ه = 1784 - 1834 م) محمد نور الدين بن عبد الكريم
~~ابن عيسى بن أحمد الترمانينى الحلبي: مفتي الشافعية بحلب. ولد في إحدى
~~قراها (ترمانين) وتعلم بها وبحلب. ورحل إلى الجامع الازهر (بمصر) سنة 1220
~~وعاد إلى حلب (سنة 33) فتولى التدريس بجامعها الاموى، ثم الافتاء على مذهب
~~الشافعي (سنة 38) إلى أن توفى. قال قسطاكى الحمصى في ترجمته: (أحد متقدمي
~~العلماء في القرن التاسع عشر، وطليعة أنوار الادب في ظلمات الجهل الاغبر).
~~له تآليف، منها (حاشية على * (هامش ms4030 3) * (1) البيان المغرب 3: 220 و 270 و
~~295 وفيه 1: 200 ذكر بني دمر. (2) مجلة المجمع العلمي العربي 17: 57 ثم 18:
~~127 ونفحة الريحانة - خ. وخلاصة الاثر 4: 249 و 386: 2. brock. 2: 653) 672
~~(, s PageV07P0126
# منهج الطلاب - خ) مجلدان، في فقه الشافعية، و (شرح عقود الجمان - خ) في
~~المعاني والبيان، و (مجموعة فتاوى) اشتملت على ما أفتى به، و (شرح التهذيب)
~~في المنطق، و (مجموعة) في الادب، ضمنها ما دار بينه وبين زملائه في الازهر
~~من مساجلات ومحاورات، و (مقامة) في وصف زلزال بحلب (سنة 1237) وله نظم جيد.
~~وكان طلق الوجه، حلو المحاضرة، قوى الحجة. وفى أيامه دخل جيش (إبراهيم
~~باشا) حلب، فكانت له جرأة عليه، ينهاه وجنوده عن ارتكاب المظالم واقتراف
~~الآثام. وللشيخ محمد عياد الطنطاوى قصيدة في رثائه (1). محمد نور الدين
~~(..- 1346 ه =..- 1929 م) محمد نور الدين بن عبد الرحيم فراج الطهطاوى:
~~فاضل مصرى. له (غاية المأمول، من بلوغ السول، في تفسير قوله تعالى: لقد
~~جاءكم رسول - ط) اختصره من كتاب لاحمد رافع الطهطاوى (2). محمد نووي الجاوي
~~= محمد بن عمر 1316. محمد الهادي باي = محمد بن علي 1324 العراقي (..- نحو
~~770 ه =..- نحو 1368 م) محمد الهادي بن أبي القاسم بن نفيس الكربلائي
~~العراقي الحسيني: جد العراقيين الحسينيين بفاس، وأول قادم منهم عليها من
~~العراق. كان أديبا * (هامش 1) * (1) أدباء حلب 30 وإعلام النبلاء 7: 244 -
~~253 وفيه عند ذكر كتابه (حاشية منهج الطلاب) إشارة إلى ما عانته البلاد
~~الشامية من حملة إبراهيم باشا. (2) التيمورية 1: 217 ثم 3: 273. عالما، لقي
~~صفي الدين الحلي وسمع منه بعض شعره. وكان قدومه على فاس في أواخر خلافة
~~السلطان أبى سعيد عثمان ابن أبى يوسف المرينى، في أوائل المائة الثامنة.
~~وعمر فيها. وكان حيا في خلافة السلطان أبى سالم المستعين بالله، المبايع
~~سنة 760 ه. توفي بفاس ودفن في مطرح الجنة خارج باب الفتوح (1). هادي
~~الطهراني (1253 - 1321 ه = 1837 - 1903 م) محمد هادى بن محمد أمين
~~الطهراني، نزيل النجف، فقيه إمامي. ولد ونشأ بطهران وانتقل إلى أصفهان، ثم
~~استقر في ms4031 النجف إلى أن توفى. من كتبه (محجة العلماء في الادلة العقلية - ط)
~~و (الاتقان - خ) في أصول الفقه، و (الاستصحاب - ط) و (تعارض الادلة - خ) و
~~(تفسير آية النور - ط) و (ودائع النبوة) فقه، و (منظومة في الكلام) و
~~(منظومة في النحو) (2). الزاهري (..- بعد 1346 ه =..- بعد 1927 م) محمد
~~الهادى الزاهرى السنوسى الجزائري: أديب. له (شعراء الجزائر في العصر الحاضر
~~- ط) بتونس سنة 1346 في حياته. مجلدان (3). محمد هادي (1322 - 1387 ه =
~~1904 - 1967 م) محمد هادى الدفتر: أديب له شعر، من أهل العشار في البصرة.
~~من كتبه المطبوعة (من وحي المصايف) * (هامش 2) * (1) سلوة الانفاس 3: 17.
~~(2) فهرس المؤلفين 293 والذريعة 1: 83 ثم 2: 25 ثم 4: 204 و 334 وأحسن
~~الوديعة 1: 166. (3) دار الكتب 7: 175. ديوان منظوماته (1). الامين العباسي
~~(170 - 198 ه = 787 - 813 م) محمد بن هارون الرشيد بن المهدى ابن المنصور:
~~خليفة عباسي. ولد في رصافة بغداد. وبويع بالخلافة بعد وفاة أبيه (سنة 193
~~ه) بعهد منه، فولى أخاه المأمون خراسان وأطرافها. وكان المأمون ولي العهد
~~من بعده. فلما كانت سنة 195 أعلن الامين خلع أخيه المأمون من ولاية العهد،
~~فنادى المأمون بخلع الامين في خراسان، وتسمى بأمير المؤمنين. وجهز الامين
~~وزيره (ابن ماهان) لحربه، وجهز المأمون طاهر بن الحسين، فالتقى الجيشان،
~~فقتل ابن ماهان وانهزم جيش الامين، فتتبعه طاهر بن الحسين وحاصر بغداد
~~حصارا طويلا انتهى بقتل الامين: قتل بالسيف، بمدينة السلام، وكان الذى ضرب
~~عنقه مولى لطاهر، بأمره. وكان أبيض طويلا سمينا، جميل الصورة، شجاعا أديبا،
~~رقيق الشعر، مكثرا من إنفاق الاموال، سيئ التدبير، يؤخذ عليه انصرافه إلى
~~اللهو ومجالسة الندماء (2). المعتصم العباسي (179 - 227 ه = 795 - 841 م)
~~محمد بن هارون الرشيد بن المهدى ابن المنصور، أبو إسحاق، المعتصم بالله
~~العباسي: خليفة من أعاظم خلفاء هذه الدولة. بويع بالخلافة سنة 218 ه، يوم
~~وفاة أخيه المأمون، وبعهد منه، وكان بطرسوس. وعاد إلى بغداد بعد * (هامش 3)
~~* (1) معجم المؤلفين العراقيين 3: 260. (2) ابن الاثير 6: 95 واليعقوبي 3:
~~162 والطبري 10: 124 و 163 و 196 ms4032 وتاريخ الخميس 2: 333 والمرزباني 423
~~وثمار القلوب 148 وفيه: (كان يضرب به المثل في الحسن) وتاريخ بغداد 3: 336
~~والفوات 2: 269 والنبراس 43 ومروج الذهب 2: 232 - 247 وفيه أبيات أرسلتها
~~زبيدة أم الامين، بعد مقتله، إلى المأمون، قرأها المأمون وبكى وقال: اللهم
~~جلل قلب طاهر حزنا !. PageV07P0127
# سبعة أسابيع (في السنة نفسها). وكان قوي الساعد، يكسر زند الرجل بين
~~أصبعيه، ولا تعمل في جسمه الاسنان. وكره التعليم في صغره، فنشأ ضعيف
~~القراءة يكاد يكون أميا. وهو فاتح عمورية amorium من بلاد الروم الشرقية،
~~في خبر مشهور. وهو باني مدينة سامرا (سنة 222) حين ضاقت بغداد بجنده. وهو
~~أول من أضاف إلى اسمه اسم الله تعالى، من الخلفاء، فقيل (المعتصم بالله)
~~وكان لين العريكة رضي الخلق، اتسع ملكه جدا. وكان له سبعون ألف مملوك.
~~خلافته 8 سنين و 8 أشهر، وخلف 8 بنين و 8 بنات، وعمره 48 سنة. توفى بسامرا.
~~وكان أبيض أصهب حسن الجسم مربوعا طويل اللحية (1). أبو عيسى الوراق (..-
~~247 ه =..- 861 م) محمد بن هارون الوراق، أبو عيسى: باحث معتزلي. من أهل
~~بغداد، ووفاته فيها. له تصانيف، منها (المقالات في الامامة) وكتاب
~~(المجالس) نقل عنه المسعودي (2). المهتدي العباسي (222 - 256 ه = 837 - 870
~~م) محمد بن هارون الواثق بن محمد المعتصم بن هارون الرشيد، أبو عبد الله،
~~المهتدى بالله، العباسي: من خلفاء الدولة العباسية. ولد في القاطول
~~(بسامرا) وبويع * (هامش 1) * (1) ابن الاثير 6: 148 - 179 واليعقوبي 3: 197
~~والفوات 2: 270 وتاريخ بغداد 3: 342 ومروج الذهب 2: 269 - 278 والبدء
~~والتاريخ 6: 114 وفيه: وفاته سنة 226 ه. والطبري 11: 6 والخميس 2: 336
~~والنبراس لابن دحية 63 - 73 وفيه: (والعجيب أن أباه الرشيد كان أخرجه من
~~الخلافة وولى الامين والمأمون والمؤتمن، فساق الله الخلافة إلى المعتصم،
~~وجعل الخلفاء إلى اليوم من ولده، ولم يكن من نسل أولئك خليفة إلى اليوم).
~~(2) مروج الذهب طبعة باريس 5: 474 ثم 7: 236 و 237 وطبعة مصر 2: 299 ولسان
~~الميزان 5: 412. له بعد خلع المعتز (سنة 255 ه) ولم يلبث أن انتفض عليه ms4033
~~الترك ببغداد، فخرج لقتالهم ونشبت الحرب فتفرق عنه من كان معه من جنده (وهم
~~من الترك أيضا) وانضموا إلى صفوف أصحابهم، فبقي المهتدى في جماعة يسيرة من
~~أنصاره، فانهزم والسيف في يده، ينادي: يا معشر المسلمين، أنا أمير
~~المؤمنين، قاتلوا عن خليفتكم ! فلم يجبه أحد، وأصيب بطعنة مات على أثرها.
~~وكان حميد السيرة، فيه شجاعة، يأخذ إخذ عمر بن عبد العزيز في الصلاح. مدة
~~خلافته أحد عشر شهرا وأيام (1). الروياني (..- 307 ه =..- 920 م) محمد بن
~~هارون الرويانى، أبو بكر: من حفاظ الحديث. له (مسند) وتصانيف في (الفقه).
~~نسبته إلى رويان (بنواحي طبرستان) (2). ابن شعيب (266 - 353 ه = 880 - 964
~~م) محمد بن هارون بن شعيب، أبو على الانصاري: من حفاظ الحديث. من أهل دمشق.
~~رحل إلى مصر والعراق وأصبهان قال ابن عساكر: جمع وصنف. وقال العسقلاني:
~~وجدت له حديثا منكرا، وأورده. من كتبه رسالة في (صفة النبي * (هامش 2) *
~~(1) ابن الاثير 7: 64 - 77 والفوات 2: 270 وتاريخ الخميس 2: 341 وفيه: (كان
~~أسمر رقيقا مليح الوجه) والمرزباني 447 وفيه أبيات من نظمه. ومخطوط في
~~التراجم، مجهول المصنف. والطبري 11: 162 - 212 واليعقوبي 3: 227 وتاريخ
~~بغداد 3: 347 ومروج الذهب 2: 338 - 345 والنبراس لابن دحية 88 وفيه: (كان
~~جاريا على منهاج الخلفاء الراشدين، ويقول: إني أستحيى من الله أن لا يكون
~~في بني العباس مثل عمر بن عبد العزيز في بني أمية ! فتبرم به بابك التركي،
~~فأمر المهتدى بقتله، فهاج الاتراك، وأسروا المهتدي وقتلوه بسر من رأى). (2)
~~تذكرة الحفاظ 2: 286 والمستطرفة 54. صلى الله عليه وسلم - خ) (1). رسول
~~(..- نحو 580 ه =..- نحو 1185 م) محمد بن هارون بن أبى الفتح ابن يوحى، من
~~ذرية جبلة بن الايهم الغساني: جد الامراء (بني رسول) أصحاب اليمن، وإليه
~~نسبتهم. كان آباؤه قد سكنوا بلاد التركمان، ولما نشأ صاحب الترجمة أدناه
~~الخليفة العباسي واختصه برسالته إلى الشام ومصر فانطلق عليه لقب (رسول) ثم
~~انتقل بأهله من العراق إلى الشام ومنها إلى مصر فمات فيها. وكان جليل القدر
~~عالى الهمة (2). الكناني ms4034 (680 - 750 ه = 1281 - 1349 م) محمد بن هارون
~~الكنانى التونسى، أبو عبد الله: فقيه مالكى، من مدرسي جامع الزيتونة بتونس.
~~له شروح واختصارات، منها (شرح مختصري ابن الحاجب) و (شرح المعالم الفقهية)
~~و (مختصر التهذيب) و (شرح التهذيب) عدة مجلدات (3). * (هامش 3) * (1) لسان
~~الميزان 5: 411 ومخطوطات الظاهرية 51 وشذرات الذهب 3: 13. (2) العقود
~~اللؤلؤية 1: 26 وفى العقيق اليماني - خ. (كان ابتداء تملك بنى رسول لليمن
~~في دولة الملك المسعود يوسف بن الملك الكامل من بنى أيوب ملوك مصر، وكان
~~المسعود قد تملك في اليمن سنة 624 ه وعاد إلى مصر فاستخلفهم في اليمن في
~~تلك السنة فملكوها، وآخرهم الملك المسعود، مات مشردا في بلاد الحبشة حين
~~قامت دولة بنى طاهر، ويقال إن أصلهم من التركمان ويقولون هم إنهم من ذرية
~~جبلة بن الايهم، وسمي أبوهم رسولا لانه كان أمينا في دولة بنى أيوب بمصر،
~~يختلف في حوائجهم في تلك البلاد). (3) الحلل السندسية في الاخبار التونسية
~~338 وشجرة النور 211 وتاج المفرق - خ. قال مصنفه: وقد قرأت على صاحب
~~الترجمة بعض كتبه: وأجازني في جميع ما يحمله ويرويه وكتب لي الاجازة بخطه.
~~PageV07P0128
# الحسيني (..- 1340 ه =..- 1921 م) محمد هارون الحسينى: فاضل إمامي. سكن
~~(حسين آباد) بالهند. له (أنيس المجتهدين - ط) (1). الحلو (..- 1395 ه =..-
~~1975 م) محمد هارون الحلو: أديب مصري، له نظم. كان مديرا للثقافة بوزارة
~~الشباب، في مصر. وصنف كتابا عن (حافظ ابراهيم - ط) وله (ديوان شعر منثور -
~~ط) توفي بالقاهرة (2). الخالدي (..- نحو 380 ه =..- نحو 990 م) محمد بن
~~هاشم بن وعلة، أبو بكر الخالدي: شاعر أديب، من أهل البصرة. اشتهر هو وأخوه
~~(سعيد) بالخالديين. وكانا من خواص سيف الدولة ابن حمدان. وولاهما خزانة
~~كتبه. لهما تآليف في الادب تقدم ذكرها في ترجمة (سعيد ابن هاشم) فراجعها
~~هناك. وكانا يشتركان في نظم الابيات أو القصيدة فتنسب إليهما معا. ذكر ابن
~~النديم (في الفهرست) أن أبا بكر، هذا، قال له، وقد تعجب ابن النديم من كثرة
~~حفظه: إني أحفظ ألف سفر في ms4035 نحو مئة ورقة (3). السندي (1104 - 1174 ه = 1692
~~- 1760 م) محمد بن هاشم بن عبد الغفور بن * (هامش 1) * (1) الذريعة 2: 464.
~~(2) الاهرام 8 / 5 / 1975 والاديب يوليو 1975 ص 64. (3) فوات الوفيات 2:
~~271 وفهرست ابن النديم 240 وفى مجلة المجمع العلمي العربي 25: 49 بعض أخبار
~~(الخالديين). عبد الرحمن التتوى السندي: عالم بالحديث. له (حياة القاري
~~بأطراف صحيح البخاري - خ) في مجلد كبير، رأيته في مكتبة الشيخ محمد نصيف
~~بجدة، و (فتح الغفار لعوالي الاخبار) في الحديث، و (إتحاف الاكابر بمرويات
~~الشيخ عبد القادر) وذيول عليه، و (غنية الظريف بجمع المرويات والتصانيف) و
~~(الرحيق المختوم في وصف أسانيد العلوم) أو (غاية النيل في اختصار الاتحاف
~~والذيل - خ) بخطه، في البصرة، فرغ منه في جمادى الاخرة 1137 (1). محمد هاشم
~~(1235 - 1318 ه = 1820 - 1900 م) محمد هاشم بن زين العابدين بن جعفر
~~الموسوي الخونسارى الاصفهانى: فقيه، من مجتهدي الامامية. وهو أخو (محمد
~~باقر) صاحب روضات الجنات. ولد ونشأ في خونسار، وانتقل إلى أصفهان، وتوفى
~~بالنجف، في طريقه إلى الحج. له كتب، بالعربية والفارسية، منها (أصول آل
~~الرسول - ط) الجزء الاول منه، في أصول الفقه، و (حاشية على رياض المسائل)
~~فقه، و (مباني الاصول - ط) و (المقالات اللطيفة في المطالب المنيفة - ط) و
~~(مجموع رسائل - ط) في الفقه (2). ابن شجاعة علي (..- 1323 ه =..- 1905 م)
~~محمد بن هاشم بن شجاعة علي، الهندي ثم النجفي: فقيه إمامى. ولد في الهند،
~~ونشأ وتوفى بالنجف. له كتب، منها (حقائق الاصول - خ) * (هامش 2) * (1) من
~~ترجمة له في مخطوطة (حياة القاري) وانظر العباسية 2: 75. (2) أحسن الوديعة
~~141 - 156 والذريعة 2: 177 ثم 4: 148 ثم 6: 102. في أصول الفقه، و (نظم
~~اللآلي - خ) (1). عطية (..- 1373 ه =..- 1953 م) محمد هاشم عطية: أديب
~~مصرى. تولى تدريس الادب العربي نحو خمسة وعشرين عاما في كليتي اللغة
~~العربية ودار العلوم، بمصر، ثم في دار المعلمين العالية ببغداد. وتوفى
~~بالقاهرة، في أواسط العقد السابع من عمره. له كتاب (الادب العربي وتاريخه
~~في العصر الجاهلي - ط) (2). العلوي (..- 1380 ه =..- 1960 ms4036 م) محمد بن هاشم
~~العلوي: مؤرخ يمني. له (تاريخ الدولة الكثيرية - ط) جزء صغير، و (رحلة إلى
~~الثغرين، الشحر والمكلا - ط) (3). محمد أفيلان (1194 - بعد 1250 ه = 1780 -
~~بعد 1834 م) محمد بن الهاشمي أفيلان: متأدب، نائب قاض، من أهل تطوان مولدا
~~ووفاة. تعلم بها وبفاس. وناب في القضاء (1233، 1250) ببلده مع التدريس
~~والامامة والخطبة. قال صاحب تاريخ تطوان: وقفت له على (كناش - خ) كبير،
~~كتبه كله بخطه المرونق الجميل، وهو كشكول علم وأدب وتاريخ (4). * (هامش 3)
~~* (1) الذريعة 7: 30. (2) الصحف المصرية 4 / 10 / 1953 ومحمد رجب البيومي،
~~في الاهرام 14 / 10 / 1953 وفهرس المؤلفين 293. (3) مراجع تاريخ اليمن 77.
~~(4) مختصر تاريخ تطوان 309 و 2: 257 مكررا ذكره، ودليل مؤرخ المغرب 466.
~~PageV07P0129
# الاقاوي (..- 1375 ه =..- 1955 م) محمد الهاشمي البنانى الاقاوى: أديب من
~~علماء سوس في المغرب. من أهل بلدة أقاي. تولى قضاءها وتوفي بها. له تآليف
~~قال ابن سودة: طبع بعض منها (1). ابن هاني (326 - 362 ه = 938 - 973 م)
~~محمد بن هانئ بن محمد بن سعدون الازدي الاندلسي، أبو القاسم، يتصل نسبه
~~بالمهلب بن أبى صفرة: أشعر المغاربة على الاطلاق. وهو عندهم كالمتنبي عند
~~أهل المشرق. وكانا متعاصرين. ولد بإشبيلية، وحظي عند صاحبها (ولم تذكر
~~المصادر اسمه) واتهمه أهلها بمذهب الفلاسفة، وفى شعره نزعة إسماعيلية
~~بارزة، فأساؤوا القول في ملكهم بسببه، فأشار عليه بالغيبة، فرحل إلى
~~إفريقية والجزائر. ثم اتصل بالمعز العبيدي (معد ابن إسماعيل) وأقام عنده في
~~(المنصورية) بقرب القيروان، مدة قصيرة. ورحل المعز إلى مصر بعد أن فتحها
~~قائده جوهر، فشيعه ابن هاني وعاد إلى إشبيلية فأخذ عياله وقصد المصر، لاحقا
~~بالمعز، فلما وصل إلى (برقة) قتل فيها غيلة. له (ديوان شعر - ط) شرحه
~~الدكتور زاهد على، في كتاب سماه (تبيين المعاني في شرح ديوان هاني - ط)
~~وترجمه إلى الانكليزية (2). * (هامش 1) * (1) الذيل التابع لاتحاف المطالع
~~- خ. (2) وفيات الاعيان 2: 4 والتكملة لابن الابار 1: 103 وتبيين المعاني:
~~مقدمته 19 - 58 والنجوم الزاهرة 4: 67 وابن شنب، في دائرة المعارف
~~الاسلامية 1: 289 والاحاطة 2: 212 - 215 وإرشاد الاريب ms4037 7: 126 وشذرات الذهب
~~3: 41 ونفح الطيب، طبعة بولاق 2: 1010 ومطمح الانفس 74 والفلاكة 76 والمطرب
~~من أشعار أهل المغرب 192 و 146: 1. brock. s ووقع اسمه فيه: (محمد بن
~~ابراهيم بن هاني) خطأ، انظر التعليق على ترجمته (محمد بن إبراهيم) المتقدمة
~~ابن الوراق (398 - 470 ه = 1007 - 1078 م) محمد بن هبة الله بن محمد، أبو
~~الحسن بن الوراق: شيخ العربية والادب ببغداد، في عصره. كان ضريرا، يعلم
~~أولاد القائم بأمر الله الخليفة. وروى عنه التبريزي وآخرون (1). البندنيجي
~~(407 - 495 ه = 1016 - 1102 م) محمد بن هبة الله بن ثابت، أبو نصر
~~البندنيجى: فقيه، من كبار الشافعية. يعرف بفقيه الحرم، لمجاورته بمكة نحوا
~~من أربعين سنة. وكان ضريرا. مولده ببندنيج (بقرب بغداد) ووفاته بذى
~~الذنبتين (باليمن) بينه وبين تعز مسيرة يومين. له كتاب (المعتمد) في *
~~(هامش 2) * في الجزء 5 ص 184 وفى تاريخ مولده اختلاف: سنة 326 أو 320 إلا
~~أن القول بأنه قتل وهو شاب، يرجح الاول. وذكر ابن خلكان مقتله في رجوعه مع
~~عياله من المغرب قاصدا مصر، وفى النجوم الزاهرة: (قتل ببرقة في عوده إلى
~~المغرب) لاحضار عياله إلى مصر. ولترجيح رواية ابن خلكان يستأنس بجملة وردت
~~في ديوانه، ص 657 من تبيين المعاني، وهى: (قال يمدح الخليفة المعز لدين
~~الله، وهذه القصيدة آخر قصائد الشاعر، بعث بها إليه بالقاهرة، والناظم
~~بالمغرب) وفى أبيات تدل على ذلك، منها قوله (وللعز في مصر. ) البيت 120
~~وقوله: (وإني وإن شط المزار. ) 182 وقوله: (وعندي على نأي المزار. ) 192.
~~(1) بغية الوعاة 110 والاعلام - خ. الفقه، جزآن ضخمان، قال الاسنوى: وهو
~~مشهور في الحجاز واليمن، قليل الوجود في غيرهما (1). ابن أبي جرادة (540 -
~~628 ه = 1145 - 1231 م) محمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن أبى جرادة
~~الحلبي، جمال الدين أبو غانم، من بنى العديم: من فضلاء النساخ. صالح زاهد.
~~كان يكتب على طريقة ابن البواب. مولده ووفاته بحلب. تفقه على مذهب أبى
~~حنيفة، وروى الحديث. وولي الخطابة بجامع بلده. ms4038 وعرض عليه القضاء في أيام
~~إسماعيل بن محمود بن زنكي، فامتنع. وكان ابن الاثير (المؤرخ) ممن سمع عليه
~~الحديث، وقال في وصفه: (لو قال قائل إنه لم يكن في زمانه أعبد منه لكان
~~صادقا) وشغف بتصانيف الحكيم الترمذي (محمد بن على) فجمع معظمها، وكتب بعضها
~~بخطه. وكتب من مصنفات الزهد والرقائق والمصاحف كثيرا. ولا يزال بعض ما نسخه
~~مخطوطا، منه (المسائل المكنونة) للحكيم الترمذي (2). * (هامش 3) * (1) ملخص
~~المهمات - خ. واللباب 1: 147. (2) إعلام النبلاء 4: 377 و 478 وفيه روايتان
~~في مولده: سنة 540 و 546 ورجحت الاولى، لانها عن ابن أخ له. والكامل لابن
~~الاثير 12: 197 والمخطوطات المصورة 1: 192 والرقم 486. PageV07P0130
# ابن البارزي (775 - 847 ه = 1373 - 1443 م) محمد بن هبة الله بن عمر بن
~~ابراهيم ابن البارزى: فقيه شافعي من أهل حماة. من بيت علم كبير. ولد وتفقه
~~وقرأ النحو بها وبالقاهرة وسمع البخاري بالقدس. وعاش متزهدا عرضت عليه
~~كتابة سر الشام فما قبل. وولي ولد له قضاء حماة فهجره أربعة أشهر (1). ابن
~~رافع (..- 774 ه =..- 1372 م) محمد بن هجرس بن رافع، تقي الدين: مؤرخ
~~دمشقي. له تصانيف، منها (وفيات الشيوخ - خ) في دار الكتب (126 تاريخ م)
~~جعله ذيلا لتاريخ البرزالى، من سنة 739 إلى وفاته (رقم 2). أبو الهذيل
~~العلاف (135 - 235 ه = 753 - 850 م) محمد بن محمد بن الهذيل بن عبد الله بن
~~مكحول العبدى، مولى عبد القيس، أبو الهذيل العلاف: من أئمة المعتزلة. *
~~(هامش 1) * (1) الضوء 9: 10، 69. (2) هدية 2: 167 والمخطوطات المصورة
~~التاريخ 2: القسم الرابع 472. ولد في البصرة واشتهر بعلم الكلام. قال
~~المأمون: أطل أبو الهذيل على الكلام كإطلال الغمام على الانام. له مقالات
~~في الاعتزال ومجالس ومناظرات. وكان حسن الجدل قوي الحجة، سريع الخاطر. كف
~~بصره في آخر عمره، وتوفي بسامرا. له كتب كثيرة، منها كتاب سماه (ميلاس) على
~~اسم مجوسي أسلم على يده. وللمعاصر على مصطفى الغرابي (أبو الهذيل العلاف -
~~ط) في سيرته وأقواله (1). محمد الهراوي = محمد بن حسين 1358 محمد بن هشام
~~(..- 126 ه =..- 744 م) محمد ms4039 بن هشام بن إسماعيل المخزومى: أمير: ولاه هشام
~~بن عبد الملك إمرة مكة والطائف (سنة 114 ه) فقام على ذلك إلى أن ولي الوليد
~~الخلافة، فعزله، وطلبه إلى الشام فجلده، وبعثه إلى العراق مع أخيه إبراهيم
~~بن هشام المخزومى * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 1: 480 وفيه أقوال في
~~وفاته: سنة 235 و 226 و 227 ولسان الميزان 5: 413 ومروج الذهب 2: 298
~~وتاريخ بغداد 3: 366 وأمالي المرتضى 1: 124 ومجلة المجتمع 21: 107 ودائرة
~~المعارف الاسلامية 1: 416 ونكت الهميان 277. موثقين بالحديد، فعذبهما أمير
~~العراق يوسف بن عمر حتى ماتا (1). أبو محلم الشيباني (148 - 245 ه = 765 -
~~859 م) محمد بن هشام بن عوف التميمي ثم السعدى، أبو محلم الشيباني: أحفظ
~~أهل زمانه للشعر ووقائع العرب. أعرابي، ولد بالاهواز، ورحل إلى مكة والبصرة
~~والكوفة وأقام في بادية العراق مدة. له من الكتب (خلق الانسان) و (الانواء)
~~و (الخيل) (2). ابن سعد الخير (..- نحو 350 ه =..- نحو 960 م) محمد بن هشام
~~بن عبد العزيز، أبو بكر، ابن سعد (أو سعيد) الخير: أديب أندلسى أموى،
~~مروانى. كان في أيام الناصر عبد الرحمن بن محمد. له كتاب في (أخبار الشعراء
~~بالاندلس) وله شعر (3). ابن عبد الجبار (366 - 400 ه = 977 - 1010 م) محمد
~~بن هشام بن عبد الجبار بن عبد الرحمن الناصر الاموى، أبو الوليد: * (هامش
~~3) * (1) ابن الاثير: حوادث سنة 114 وسنة 125 وفى الكامل للمبرد، أبيات
~~قيلت في (محمد) هذا وأخيه (إبراهيم) تشير إلى أنهما كانا خاملي الذكر،
~~وخرجا من حد السوقة إلى حد الملوك لان هشام بن عبد الملك كان ابن اختهما،
~~انظر رغبة الامل 2: 228. (2) ابن النديم 1: 46 ورغبة الآمل 1: 142 ثم 4: 41
~~ثم 7: 135 و 136 والمرزباني 428 وبغية الوعاة 110 ولسان الميزان 5: 414 وفى
~~اسم أبيه خلاف: هشام، أو هاشم، أو أحمد، أو سعد، أو شيبان ؟ وسماه المبرد،
~~في الكامل: (محمد بن هشام) وفى وفاته روايتان: سنة 245 و 248. (3) جذوة
~~المقتبس 88 وبغية الملتمس 129 وهو فيها (ابن سعيد الخير) وكانت التسمية
~~المعروفة بالاندلس (سعد ms4040 الخير) كما هو بخط ابن قاضي شهبة في ترجمة علي بن
~~إبراهيم المتوفي سنة 571 وقد ضبط (سعد الخير) بسكون السين. PageV07P0131
# أمير، من بيت الملك بالاندلس. خرج على (المؤيد بالله) الاموى بقرطبة سنة
~~399 ه، وبايعه الناس فتلقب بالمهدي بالله وملك قرطبة فحبس (المؤيد) في
~~القصر، ثم أظهر أنه مات. واستقر أمره إلى أن انتقض عليه سليمان بن الحكم،
~~وتغلب عليه، فاختفى ابن عبد الجبار وسار إلى طليطلة فجمع عسكرا وعاد إلى
~~قرطبة فاستولى عليها وجدد البيعة بها لنفسه، فدخل عليه جماعة من الغلمان
~~فأسروه وأخرجوا (المؤيد) فأجلسوه مجلس الخلافة وبايعوه وأحضروا ابن عبد
~~الجبار بين يديه، فأمر به فقتل وطيف برأسه في قرطبة. ومدة ولايته منذ قام
~~إلى أن قتل 17 شهرا من جملتها ستة أشهر كان فيها سليمان بقرطبة وكان هو
~~بالثغر. وانقرض عقبه (1). غرس النعمة (..480 ه =..- 1087 م) محمد بن هلال
~~بن المحسن بن إبراهيم الصابئ، أبو الحسن: مؤرخ أديب مترسل. من أهل بغداد.
~~كان محترما عند الخلفاء والملوك. له (عيون التواريخ) جعله ذيلا لتاريخ أبيه
~~(وكتاب أبيه ذيل لتاريخ ثابت بن سنان، وهذا ذيل لتاريخ محمد بن جرير
~~الطبري، وكان تاريخ الطبري قد انتهى إلى سنة 302 وتاريخ ثابت إلى 360
~~وتاريخ هلال إلى 448 وتاريخ غرس النعمة هذا إلى 479) وله أيضا كتاب
~~(الربيع) ابتدأ به، تذييلا لنشوار المحاضرة، من سنة 468 وكتاب (الهفوات
~~النادرة - ط) قال ابن قاضى شهبة: وقد أنشأ دارا ببغداد ووقف فيها أربعة
~~آلاف مجلد في فنون العلم (2). * (هامش 1) * (1) المعجب 40 - 43 وابن الاثير
~~8: 225 والبيان المغرب 3: 50 وجذوة المقتبس 18. (2) النجوم الزاهرة 5: 126
~~والاعلام لابن قاضى شهبة - خ. وكشف الظنون 2045 قلت: قرأت في مخطوط في
~~التراجم، مجهول المؤلف، في ترجمة (هلال بن المحسن) ما يأتي: (وكان ولده غرس
~~النعمة أبو الحسن محمد بن هلال، ذا فضائل جمة الهلالي (1235 - 1311 ه =
~~1820 - 1893 م) محمد (أو محمد بن محمد) بن هلال بن محمود بن مصطفى بن
~~إسماعيل ملا زاده، المعروف ms4041 بالهلالي: شاعر حموي، من الادباء الندماء. علت
~~شهرته في عصره، وتداول الناس أماديحه وأهاجيه، وتواشيحه ولطائفه حتى عد
~~شاعر البلاد الشامية. ولد وتعلم في حماة (بسورية) وسكن دمشق وتوفى بها. رآه
~~محمد عبد الجواد القاياتي المصري، حين زار دمشق وساجله، وكتب يصفه: (خفيف
~~النفس، ليس عنده كبر ولا إعجاب بشعر) وكانت بينه وبين الشيخ مصطفى زين
~~الدين الحمصى (الآتية ترجمته) مفاكهات مدونة. له (ديوان شعر - ط) (1).
~~الشيخ الفاضل (987 ؟ - 1050 ه = 1580 - 1640 م) محمد أبو هلال المعروف
~~بالشيخ الفاضل: من أشياخ بني معروف (الدروز) وزهادهم. نشأ يتيما من الاب،
~~في الشعيرة بوادي التيم (في سورية) وأقام في كوكبة وسفوح جبل الشيخ. وتوفي
~~بعين عطا (بين حاصبيا وراشيا) كان يعمل في رعي المعزى وتربية دود القز،
~~واتصل بشيخ اسمه محمد أبو عبادة فأخذ عنه المذهب وجاراه في العبادة والزهد.
~~وغرق أبو عبادة في نهر الليطانى، فرحل أبو هلال إلى دمشق في طلب العلم،
~~فحفظ القرأن وقرأ بعض تفسير البيضاوي وعاد إلى بلده فاشتهر. وكان له تلميذ
~~من حلب يدعى عبد الملك بن يوسف * (هامش 2) * وتواليف نافعة منها التاريخ
~~الكبير، ومنها الكتاب الذى سماه الهفوات النادرة من المغفلين الملحوظين
~~والسقطات البادرة من المغفلين المحظوظين، جمع فيه كثيرا من الحكايات التي
~~تتعلق بهذا الباب). (1) مقدمة ديوانه. ونفحة البشام 114 وحليه البشر 1522
~~الحاشية. ومعجم المطبوعات 1894 وتذكرة الغافل عن استحضار المآكل. الحلبي
~~أبا على أقام في خدمته عشر سنوات وصنف فيه كتابا سماه (آداب الشيخ الفاضل
~~محمد أبى هلال - ط) في نهاية كتاب (التنوخى) لعجاج نويهض (1). محمد همات
~~زاده = محمد بن حسن 1175. ابن هود (..- 542 ه =..- 1148 م) محمد بن هود بن
~~عبد الله السلاوى، ويعرف بالماسى: ثائر مغربي أنشأ ملكا. أصله من أهل سلا.
~~كان أبوه سمسارا وكان هو قصارا. ولحق بعبد المؤمن بن على عندما ظهر، وبايعه
~~وشهد معه فتح مراكش. ثم فارقه وظهر في رباط ماسة (من ناحية السوس) وتلقب
~~بالهادي، وناصره أهل سجلماسة ودرعة وقبائل دكالة ورجراجة وتامسنا ms4042 وهوارة.
~~وانتشرت دعوته في جميع المغرب، فأرسل عبد المؤمن جيشا لقتاله، فظفر ابن
~~هود، فجهز له جيشا آخر بقيادة الشيخ أبى حفص الهنتاتى فكانت بينهما حرب
~~شديدة انتهت بمقتل ابن هود في وادي ماسة (2). أبو الأحوص (..- 279 ه =..-
~~892 م) محمد بن الهيثم بن حماد الثقفي بالولاء، البغدادي: قاضي عكبرا. وبها
~~وفاته. كان من ثقات حفاظ الحديث (3). الهيثمي (..- 351 ه =..- 962 م) محمد
~~بن الهيثم الهيثمى: رأس * (هامش 3) * (1) التنوخى 255 - 296. (2) الاستقصا
~~1: 144 وهو في البيان المغرب، القسم الثالث طبعة تطوان 1960 الصفحة 26
~~(محمد ابن عبد الله بن هود) ويفهم منه أن مقتله في 16 ذى الحجة سنة 541 ؟.
~~(3) تاريخ بغداد 3: 362 ووكيع: المجلد الاول. PageV07P0132
# إمارة يمانية. كان من الفقهاء. وأنشأ إمارة بنى الهيثم في مخلاف (التعكر)
~~باليمن. تولى حصن التعكر سنة 342 وضم إليه (عدن) سنة 343 واستمر في الامارة
~~إلى أن توفى. ودامت إمارتهم 85 سنة، على النسق الآتى: 1) محمد، صاحب
~~الترجمة. 2) ابنه عبد الله: ناب عن أبيه في (التعكر) وقتل في حياته، سنة
~~350. 3) أبو الأغر بن الهيثم، قبض عليه سنة 354. 4) مالك بن عبد الله ابن
~~الهيثم: قام بالامارة بعد اعتقال أبى الاغر، واستمر إلى أن مات بالثغر، في
~~جمادى الاولى 405. 5) عبد الله، ابن أخى مالك: حكم إلى أن مات في رمضان
~~421. 6) أحمد ومحد ابنا إسحاق الهيثمى: انتزع منهما مخلاف (التعكر) سنة 427
~~وانتهت بذلك إمارة بنى الهيثم. (1) محمد بن واسع (..- 123 ه =..- 741 م)
~~محمد بن واسع بن جابر الازدي، أبو بكر: فقيه ورع، من الزهاد. من أهل
~~البصرة. عرض عليه قضاؤها، فأبى. وهو من ثقات أهل الحديث. قال الاصمعي: لما
~~صاف قتيبة بن مسلم الترك وهاله أمرهم، سأل عن محمد ابن واسع، فقيل: هو ذاك
~~في الميمنة ينضنض بأصبعه نحو السماء، قال: تلك الاصبع أحب الي من مئة ألف
~~سيف ! (2). محمد وجيه (..- 1375 ه =..- 1956 م) محمد وجيه: فاضل مصرى. كان
~~* (هامش 1) * (1) طبقات فقهاء اليمن، لابن سمرة 106. (2) تهذيب التهذيب 9:
~~499 وتاريخ الاسلام للذهبي 5: 159 - 161. مدير الشؤون ms4043 السياسية والتجارية
~~بوزارة الخارجية المصرية. ثم مدير الادارة العامة بجامعة الدول العربية إلى
~~أن توفى. له (بحث عملي في الدبلوماسية الحديثة - ط) ترجمه عن الفرنسية،
~~غزير الفائدة في موضوعه (1). وحدتي (..- نحو 1130 ه =..نحو 1718 م) محمد
~~وحدتي بن محمد، أبو محمد: فقيه حنفى، تركي الاصل، مستعرب. أصله من أدرنة،
~~ومولده في أسكوب. من كتبه (مهتدى الانهر إلى ملتقى الابحر - خ) فقه، ثلاثة
~~مجلدات، ولم يكمله، طبع الاول منه (2). محمد بن وزير = محمد بن سيدارى (3)
~~ابن وضاح (199 - 286 ه = 815 - 899 م) محمد بن وضاح بن بزيع، أبو عبد الله،
~~مولى عبد الرحمن بن معاوية ابن هشام: محدث، من أهل قرطبة. رحل إلى المشرق،
~~وأخذ عن كثير من العلماء، وعاد إلى الاندلس فحدث مدة طويلة، وانتشر بها عنه
~~علم جم (كما يقول الضبي) وصنف كتبا، منها (العباد والعوابد) في الزهد
~~والرقائق، و (القطعان) في الحديث، و (البدع والنهى عنها - ط) و (مكنون السر
~~ومستخرج العلم) في فقه المالكية، و (كتاب فيه ما جاء من الحديث في * (هامش
~~2) * (1) الصحف المصرية في 22 / 6 / 1956. (2) فهرست الكتبخانة 3: 141 وهو
~~في دفتر كتبخانة عاشر أفندى 24 (عثمان وحدتي) وسماه صاحب هدية العارفين 1:
~~658 (عثمان بن عبد الله) (3) تقدمت ترجمته على الصحة في اسمه (محمد بن
~~سيدارى) وسماه ابن سعيد في المغرب 1: 382 طبعة المعارف (محمد بن وزير) نسبة
~~إلى جده، وقال: بنو وزير أعيان شلب. النظر إلى الله تعالى - خ) (1). محمد
~~وفا الشاذلي = محمد بن محمد 765 الزبيدي (79 - 149 ه = 698 - 766 م) محمد
~~بن الوليد بن عامر الزبيدي، أبو الهذيل: قاض، من الاعلام في رواية الحديث:
~~ثقة. من أهل حمص. قال ابن سعد: كان أعلم أهل الشام بالفتوى والحديث (2).
~~ابن ولاد (248 - 298 ه = 862 - 910 م) محمد بن الوليد بن ولاد التميمي، أبو
~~الحسين: نحوي. من أهل مصر، مولدا ووفاة. صنف (المقصور والممدود - ط) و
~~(المنمق) في النحو. وأقام ثمانية أعوام ببغداد يؤدب ولد صاحب خراجها (3).
~~الطرطوشي (451 - 520 ه ms4044 = 1059 - 1126 م) محمد بن الوليد بن محمد بن خلف
~~القرشى الفهرى الاندلسي، أبو بكر الطرطوشى، ويقال له ابن أبى رندقة: أديب،
~~من فقهاء المالكية، الحفاظ. من أهل طرطوشة tortosa بشرقي الاندلس. * (هامش
~~3) * (1) بغية الملتمس 123 وفهرسة ابن خير 150 و 255 و 274 ولسان الميزان
~~5: 416 وفيه: (اسم جده بزيع بوزن عظيم) وجذوة المقتبس 87 قلت: علق السيد
~~حسن حسنى عبد الوهاب الصمادحى التونسى، على المخطوطة المحفوظة في خزانته،
~~من كتاب (النظر إلى الله تعالى) بكلمة عن ابن وضاح، جاء فيها أن عدد شيوخه
~~الذين سمع منهم 175 وأنه روى القراآت عن عبد الصمد بن القاسم عن ورش، ومن
~~وقته اعتمد أهل الاندلس رواية روش، ثم قال: وبابن وضاح وببقي بن مخلد صارت
~~الاندلس دار حديث. (2) تذكرة الحفاظ 2: 153 وتهذيب التهذيب 9: 502. (3)
~~بغية الوعاة 112 وطبقات النحويين واللغويين 236 وإرشاد الاريب 7: 133.
~~PageV07P0133
# تفقه ببلاده، ورحل إلى المشرق سنة 476 فحج وزار العراق ومصر وفلسطين
~~ولبنان، وأقام مدة في الشام. وسكن الاسكندرية، فتولى التدريس واستمر فيها
~~إلى أن توفى. وكان زاهدا لم يتشبث من الدنيا بشئ. من كتبه (سراج الملوك -
~~ط) و (التعليقة) في الخلافيات، خمسة أجزاء، وكتاب كبير عارض به إحياء علوم
~~الدين للغزالي، و (بر الوالدين) و (الفتن) و (الحوادث والبدع - ط) و (مختصر
~~تفسير الثعلبي - خ) و (المجالس - خ) في الرباط (1). * (هامش 2) * (1) وفيات
~~الاعيان 1: 479 وفيه كما في الاعلام لابن قاضى شهبة - خ. أن مولده سنة 451
~~(تقريبا) محمد بن وهب (..- نحو 420 ه =..- نحو 1030 م) محمد بن وهب القرشى
~~أو القريشي، أبو عبد الله: من ناشرى دعوة الحاكم بأمر الله الفاطمي. له
~~مقام كبير عند الدروز، يكنون عنه بالكلمة، ويلقبونه (الرضي سفير القدرة) و
~~(الوزير الثالث) و (الجناح الربانى) و (داعى القائم). كان متصلا بحمزة بن
~~على (راجع ترجمته) وساعده على استمرار (الدعوة) بعد (غيبة) الحاكم (1). ابن
~~وهيب (..- نحو 225 ه =..- نحو 840 م) محمد بن وهيب الحميري، أبو جعفر: شاعر
~~مطبوع مكثر، من شعراء الدولة العباسية. ms4045 أصله من البصرة. عاش في بغداد وكان
~~يتكسب بالمديح، ويتشيع. وله مراث في أهل البيت. وعهد إليه بتأديب الفتح بن
~~خاقان. واختص بالحسن ابن سهل. ومدح المأمون والمعتصم. وكان تياها شديد
~~الزهاء بنفسه. عاصر دعبلا الخزاعي وأبا تمام (2). * (هامش 3) * وزاد ابن
~~خلكان ما يثير الشك في صحة تأريخ الوفاة ويجعله بعد ذلك بكثير، ولم يجزم
~~به، فراجعه. وضبط (رندقة) بفتح الراء. وفى الديباج 276 بضمها ونفح الطيب 1:
~~368 وآداب اللغة 3: 108 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 77 وبغية الملتمس 125
~~وفيه: (وفاته سنة 525) ومثله في حسن المحاضرة 1: 256 وانظر 829: 1. brock.
~~1: 006) 954 (, s وفهرس مخطوطات الرباط: الجزء الاول من القسم الثاني 46.
~~(1) دائرة المعارف البريطانية، طبعة 11: مادة دروز. وفيها من ألقابه (صاحب
~~السفارة) و (الكلام) وهذان ليسا من ألقابه المعروفة عند الدروز اليوم، كما
~~علمت من أحد ثقاتهم فؤاد سليم. وفى دائرة المعارف الاسلامية 9: 218 أنه
~~ثالث (الائمة) الخمسة، عندهم، وقد سبقت الاشارة إلى هذا في هامش ترجمة
~~(حمزة بن على) فراجعها، وهم يسمونهم (الحدود) الخمسة، لا (الائمة). (2)
~~معاهد التنصيص 1: 220 - 230 والمرزباني 420 والاغاني 17: 142. PageV07P0134
# البرهانبوري (1041 - نحو 1110 ه = 1631 - نحو 1698 م) محمد بن يار محمد
~~بن خواجه محمد ابن موهب البخاري ثم الهندي: فقيه حنفى متصوف باحث. من أهل
~~(برهانبور) بالهند. قام بسياحة طويلة، وعاد فاستقر في بلده. له تصانيف
~~كثيرة، منها (خلاصة السير) في التاريخ، و (خلاصة الرسائل في فضائل مكة) و
~~(زبدة عقائد الاسلام في شرح تهذيب المنطق والكلام) للتفتازانى، شرح منه
~~القسمين الاخيرين، و (شرح الارشاد) في النحو، و (عمدة الواصف في الصلاة خلف
~~المخالف) و (مناسك الحج) و (ترغيب الحسنات وترهيب السيئات) في الحديث (1).
~~المنوفي (..- 1042 ه =..- 1633 م) محمد بن ياسين المنوفى: شاعر، من أهل
~~مصر. في شعره جودة ورقة. ولي عدة مناصب في القضاء. مولده ووفاته في القاهرة
~~(2). ابن زرب (317 - 381 ه = 929 - 991 م) محمد بن يبقى بن زرب، أبو بكر:
~~من كبار القضاة وخطباء المنابر بالاندلس. ولي القضاء بقرطبة (سنة 367) في
~~أيام ms4046 المؤيد الاموى (هشام) وتتبع أصحاب ابن مسرة (راجع ترجمته: محمد بن عبد
~~الله 319) لاستتابة من يعتقد مذهبه، وأحرق ما وجد عندهم من كتبه، ووضع كتاب
~~(الرد على ابن مسرة) في نقض آرائه. وصنف (الخصال) في فقه المالكية. وتوفى
~~بقرطبة وهو على القضاء، * (هامش 1) * (1) هدية العارفين 2: 306 وإيضاح
~~المكنون 1: 282. (2) خلاصة الاثر 4: 266 والريحانة 224. ومدته فيه أكثر من
~~ثلاثين عاما (1). الدراوردي (..- 243 ه =..- 858 م) محمد بن يحيى بن أبى
~~عمر، أبو عبد الله العدنى الدراوردى، ويقال له ابن أبى عمر: عالم بالحديث.
~~كان قاضي (عدن) وجاور بمكة. وحدث عن فضيل بن عياض وطبقته، وسمع منه مسلم بن
~~الحجاج والترمذي. وعاش طويلا. وحج 77 حجة ماشيا. له (المسند) في الحديث
~~(2). الذهلي (172 - 258 ه = 788 - 872 م) محمد بن يحيى بن عبد الله
~~الذهلى،، مولاهم، النيسابوري، أبو عبد الله: من حفاظ الحديث، ثقة. من أهل
~~نيسابور. رحل رحلة واسعة فزار بغداد والبصرة وغيرهما، في طلب الحديث.
~~واشتهر، وروى عنه البخاري أربعة وثلاثين حديثا. انتهت إليه مشيخة العلم
~~بخراسان. واعتنى بحديث الزهري فصنفه وسماه (الزهريات) في مجلدين (3). ابن
~~منده (..- 301 ه =..- 914 م) محمد بن يحيى بن منده، العبدى، أبو عبد الله:
~~مؤرخ، من حفاظ الحديث الثقات. من أهل أصبهان. و (منده) * (هامش 2) * (1)
~~قضاة الاندلس 77 والمغرب في حلى المغرب 1: 209 وجذوة المقتبس 93 والديباج
~~المذهب، طبعة ابن شقرون 268 وفهرسة ابن خير 246 وترتيب المدارك خ. المجلد
~~الثاني. (2) تذكرة الحفاظ 2: 76 والمستطرفة 50 وتهذيب التهذيب 9: 518 قلت:
~~جعله اليافعي في مرآة الجنان 2: 280 في وفيات سنة (320) وهو سهو منه قطعا،
~~يظهر ذلك من أخذه عن فضيل، وأخذ مسلم والترمذي عنه، ولم ينتبه إلى هذا صاحب
~~(تاريخ ثغر عدن) ص 230 طبعة بريل، فنقل الوفاة (320) عن اليافعي. (3) تذكرة
~~الحفاظ 2: 101 وتهذيب التهذيب 9: 511 والمستطرفة 82 وطبقات الحنابلة لابن
~~أبى يعلى 1: 327 وتاريخ بغداد 3: 415. لقب جده واسمه إبراهيم بن الوليد.
~~والعبدى نسبة إلى (عبدياليل) كانت أم المترجم له منهم، فنسب إلى أخواله.
~~وهو جد ms4047 (محمد بن إسحاق) السابقة ترجمته. له (تاريخ أصبهان) (1). المرتضى
~~(278 - 310 ه = 891 - 922 م) محمد بن يحيى بن الحسين بن القاسم ابن إبراهيم
~~العلوى الطالبى، الملقب بالمرتضى: إمام زيدي، فقيه، عالم بالاصول. من أهل
~~صعدة (في اليمن) وهو ابن (الهادى) صاحب الوقائع مع القرامطة ورئيسهم علي بن
~~الفضل. انتصب للامر بعد وفاة أبيه، وخوطب بالمرتضى لدين الله. واستمر نحو
~~ستة أشهر، واعتزل. وتوفى بصعدة، ودفن إلى جنب أبيه. له كتب، منها (الايضاح)
~~و (النوازل) و (جواب مسائل مهدى) كلها في الفقه (2). ابن خاقان (..- 312 ه
~~=..- 924 م) محمد بن يحيى بن عبيدالله بن يحيى ابن خاقان، أبو على: من
~~وزراء الدولة العباسية ولي الوزارة للمقتدر سنة 299 ه. ولم يكن من الاكفاء،
~~وفيه يقول أحد الشعراء: (وزير لا يمل من الرقاعة يولى ثم يعزل بعد ساعة)
~~وعزله المقتدر قبل أن يتم عامين. وقبض عليه وعلى اثنين من أبنائه (سنة 301)
~~وحبسهم أياما. ولم يل عملا بعد ذلك (3). (1) تذكرة الحفاظ 2: 276 ووفيات
~~الاعيان 1: 487. (2) الافادة في تاريخ الائمة السادة - خ. (3) الكامل لابن
~~الاثير 8: 21 و 22 والمختصر لابي الفداء 2: 66 وتاريخ ابن الوردى 1: 253
~~واسمه في هذه المصادر الثلاثة (محمد بن يحيى بن عبيدالله) وهو في الفخري
~~241 والمنتظم 6: 109 و 121 والمسعودي طبعة باريس 8: 272 ودائرة المعارف
~~الاسلامية 1: 147 (محمد بن عبيدالله بن يحيى). وأورد ابن الاثير قصة لطيفة
~~عنه، لا بأس = PageV07P0135
# ابن لبابة (..- 330 ه =..- 942 م) محمد بن يحيى بن عمر بن لبابة، أبو عبد
~~الله: فقيه مالكى أندلسى. ولي قضاء إلبيرة، والشورى بقرطبة، وعزل عنهما ثم
~~أعيد إلى الشورى مع خطة الوثائق. ومات بالاسكندرية. له (المنتخبة - خ) في
~~خزانة تمكروت بسوس (الرقم 2957) في فقه المالكية، قال ابن حزم: ما رأيت
~~لمالكي كتابا أنبل منه (1). أبو بكر الصولي (..- 335 ه =..- 946 م) محمد بن
~~يحيى بن عبد الله، أبو بكر الصولى، وقد يعرف بالشطرنجى: نديم، من أكابر
~~علماء الادب. نادم ثلاثة من خلفاء بنى العباس، هم: الراضي والمكتفى
~~والمقتدر. ms4048 وله تصانيف، منها (الاوراق - خ) في أخبار آل العباس وأشعارهم،
~~طبع منه (أشعار أولاد الخلفاء) و (أخبار الراضي والمتقي) و (أخبار الشعراء
~~المحدثين). وله (أدب الكتاب - ط) و (أخبار القرامطة) و (الغرر) و (أخبار
~~ابن هرمة) و (أخبار إبراهيم ابن المهدى - خ) و (أخبار الحلاج - خ) * (هامش
~~1) * = بذكرها هنا: لما عزل تقدم بعض الناس إلى خلفه (على بن عيسى) بأوراق
~~في مسامحات وإدرارات ادعوا أنها من خط ابن خاقان، وعرف ابن عيسى أنها مزورة
~~فأراد إسقاطها ولكنه خاف ذم الناس ورأى أن يرسلها إلى ابن خاقان ليميز
~~الصحيح من المزور عليه فيكون الذم له، فلما عرضت الخطوط على ابن خاقان قال:
~~هذه جميعها خطى وأنا أمرت بها ! فلما عاد الرسول إلى ابن عيسى بذلك قال:
~~والله لقد كذب ولقد علم المزور من غيره ولكنه اعترف بها ليحمده الناس
~~ويذمونى ! وأمر بها فأجيزت وقال ابن خاقان لولده: يا بني هذه ليست خطي
~~ولكنه أنفذها إلي وقد عرف الصحيح من السقيم وأراد أن يأخذ الشوك بايدينا
~~ويبغضنا إلى الناس وقد عكست مقصوده. (1) بغية الملتمس 134 وجذوة المقتبس 91
~~وفى الديباج المذهب 251 - 252 وفاته سنة (336) وفى المجلد الثاني من مخطوطة
~~ترتيب المدارك: توفى ليلة الاثنين لست خلون من ذى الحجة سنة ثلاثين
~~وثلاثماية. وانظر دعوة الحق: عدد ذى القعدة 1393 ص 157. و (شعر أبى نواس
~~والمنحول إليه - خ) أربعة كراريس من أوله عندي و (الوزراء) و (أخبار أبى
~~تمام - ط) و (شرح ديوان أبى تمام - خ) الجزء الثالث منه، و (وقعة الجمل -
~~خ) رسالة صغيرة، و (أخبار أبى عمرو بن العلاء). وكان من أحسن الناس لعبا
~~بالشطرنج. نسبته إلى جده (صول تكين). توفى في البصرة مستترا (1). ابن برطال
~~(299 - 394 ه = 912 - 1004 م) محمد بن يحيى بن زكريا بن يحيى التميمي، أبو
~~عبد الله، المعروف بابن برطال: قاض، من العلماء بالحديث. من أهل قرطبة. وهو
~~خال المنصور محمد ابن أبى عامر. رحل إلى المشرق رحلة واسعة (سنة 341) وسمع
~~من كثيرين. وأجاز ms4049 وأجيز. وعاد إلى الاندلس، فولاه عبد الرحمن الناصر قضاء
~~كورة (رية) ثم ولي، في صدر دولة المؤيد، قضاء (جيان) ثم قضاء الجماعة
~~بقرطبة (سنة 381 - 392) وصرف لكبره. وولي الوزارة إلى أن توفي (2). ابن
~~مهدي الجرجاني (..- 397 ه =..- 1007 م) محمد بن يحيى بن مهدى أبو عبد الله،
~~الجرجاني: فقيه من أعلام الحنفية. من أهل جرجان. سكن بغداد، وكان يدرس فيها
~~بمسجد قطيعة الربيع. وتفقه عليه أبو الحسين القدورى وأحمد بن * (هامش 2) *
~~(1) وفيات الاعيان 1: 508 والنجوم الزاهرة 3: 296 وتاريخ بغداد 3: 427
~~ونزهة الالبا 343 ومجلة المجمع العلمي العربي 6: 105 وأدب الكتاب: مقدمته.
~~ولسان الميزان 5: 427 والمرزباني 465 وفيه: وفاته سنة 336 و 181 huart
~~والكتبخانة 4: 268 و 218: 1. brock. 1: 941) 341 (, s ومخطوطات الظاهرية
~~84. (2) تاريخ علماء الاندلس لابن الفرضى 397 - 399 وتاريخ قضاة الاندلس
~~84. محمد الناطقى وغيرهما. له كتاب (ترجيح مذهب أبي حنيفة) و (القول
~~المنصور في زيارة سيد القبور) (1). ابن سراقة (..- نحو 410 ه =..- نحو 1020
~~م) محمد بن يحيى بن سراقة العامري، أبو الحسن: فقيه فرضى. من أهل البصرة.
~~صنف كتبا في فقه الشافعية والفرائض ورجال الحديث. ووقف ابن الصلاح على
~~(كتاب الاعداد) له، ونقل عنه فوائد. كان حيا سنة 400 ه، قال السبكى: وأراه
~~توفى في حدود سنة 410 قلت: ورأيت له رسالة في ورقة واحدة، في مجموع
~~بالفاتيكان (1020. ) a سماها (التفاحة في مقدمات المساحة) (2). ابن الحذاء
~~(347 - 416 ه = 958 - 1025 م) محمد بن يحيى بن أحمد التميمي، أبو عبد الله،
~~المعروف بابن الحذاء: باحث أندلسى، من العلماء بفقه الحديث والتاريخ
~~والادب. من أهل قرطبة. ولي فيها خط الوثائق السلطانية. وخرج منها في الفتنة
~~فاستقضي بمدينة تطيلة () tudela ثم نقل إلى قضاء مدينة سالم () medinaceli
~~وصار إلى سرقسطة فتوفى بها. من كتبه (الاستنباط لمعاني السنن والاحكام من
~~أحاديث الموطأ) ثمانون جزءا، و (التعريف بمن ذكر في موطأ مالك، من الرجال
~~والنساء - خ) في خزانة القرويين، كتب سنة 674 و (البشرى في تأويل الرؤيا)
~~عشرة أجزاء، و (الخطب وسير الخطباء) ms4050 مجلدان (3). * (هامش 3) * (1) الجواهر
~~المضية 2: 143 وكشف الظنون 398 وهدية العارفين 2: 57. (2) طبقات المصنف 43
~~والسبكي في الطبقات الكبرى 3: 86 والوسطى - خ. (3) ابن الفرضي 2: 87 وفهرسة
~~ابن خير 93 و 242 و 267 وشجرة النور 112 والديباج 272 وفيه: = PageV07P0136
# اليحصبى (..- نحو 450 ه =..نحو 1085 م) محمد بن يحيى اليحصبى، أبو عبد
~~الله، السلطان عز الدولة: من ملوك الطوائف بالاندلس. كان صاحب لبلة ()
~~niebla وأطرافها. وليها بعد وفاة أخيه (أحمد) سنة 433 ه، وبعهد منه. أثنى
~~عليه مؤرخوه وقالوا إنه سار سيرة جميلة. وطاوعه الناس فاستقامت له الامور
~~مدة عشر سنين. وحاربه المعتضد ابن عباد فلم يطق دفعه، فعهد إلى ابن أخيه
~~(فتح بن خلف) بالسلطنة، ورحل بأهله وأمواله إلى قرطبة (سنة 443) فأكرمه
~~صاحبها (أبو الوليد ابن جهور) وأجرى عليه أرزاقا واسعة إلى أن مات (1). ابن
~~مزاحم (..- 502 ه =..- 1108 م) محمد بن يحيى بن مزاحم، أبو عبد الله
~~الانصاري الخزرجي الاندلسي: عالم بالعربية والقراآت. أصله من أشبونة ()
~~lisbonne سكن طليطلة. وزار مصر. ومات في بطليموس. له كتاب (الناهج للقراآت
~~بأشهر الروايات) (2). ابن باجه (..- 533 ه =..- 1139 م) محمد بن يحيى بن
~~باجه، وقد يعرف بابن الصائغ، أبو بكر التجيبى الاندلسي السرقسطى: من فلاسفة
~~الاسلام. * (هامش 1) * = وفاته سنة 410 وقال: (هكذا نسبهم - أي الحذاء
~~بالذال المعجمة - وكانوا يأبون ذلك ويقولون بالدال المهملة، وكان جدهم أمير
~~يوم مرج راهط فكان صدرا في موالى بنى أمية، وهو الداخل إلى الاندلس من
~~الشام، وكان بنوه ذوى نباهة في أعمال السلطان بالاندلس) وخزانة القرويين
~~ونوادرها، الرقم 18. (1) البيان المغرب 300 قلت: اليحصبى، مثلثة الصاد،
~~واقتصر السيوطي في لب اللباب 283 على الكسر. (2) غاية النهاية 2: 277
~~والاعلام - خ. وابن بشكوال 505 ت 1117 وبغية الوعاة 115. ينسب إلى التعطيل
~~ومذهب الحكماء. ولد في سرقسطة، واستوزره أبو بكر بن إبراهيم والي غزناطة ثم
~~سرقسطة. وذهب إلى فاس فاتهم بالالحاد، ومات فيها، قيل: مسموما، قبل سن
~~الكهولة. والافرنج يسمونه () avenpace حمل عليه الفتح بن خاقان (في قلائد
~~العقيان) حملة شديدة. وكان ms4051 مع اشتغاله بالفلسفة والطبيعيات والفلك والطب
~~والموسيقى، شاعرا مجيدا، عارفا بالانساب. شرح كثيرا من كتب أرسطاطاليس وصنف
~~كتبا ذكرها ابن أبى أصيبعة (في طبقات الاطباء) ضاع أكثرها وبقى ما ترجم
~~منها إلى اللاتينية والعبرية. ومما بقي من كتبه (مجموعة في الفلسفة والطب
~~والطبيعيات - خ) و (رسالة الوداع - ط) مع رسالتين من تأليفه، هما (اتصال
~~العقل) و (النبات) وكتاب (النفس - ط) و (تعليق على كتاب العبارة للفارابي -
~~خ) من املائه، و (تعليق على كتاب الفارابى في القياس - خ) من تأليفه كلاهما
~~في دار الكتب، مصوران عن الاسكوريال (614 / 4 و 212 / 5) كما في المخطوطات
~~المصورة (1: 203) (1). * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 2: 7 وفيه (باجه:
~~الفضة، بلغة الفرنج بالمغرب) وطبقات الاطباء 2: 62 وآداب اللغة 3: 103
~~ودائرة المعارف الاسلامية 1: 95 وجذوة الاقتباس 157 وفيه: (وفاته سنة 533
~~وقيل 525) و 830: 1. brock. 1: 106) 064 (, s ومجلة المجمع العلمي العربي
~~33: 96، 109 قلت: وانظر تزيين قلائد العقيان - خ. وفيه تفنيد لما جاء في
~~القلائد من الطعن في ابن باجه، وأن صاحب القلائد نفسه كان قد بالغ في
~~الثناء عليه في كتابه مطمح الانفس. وانظر أيضا الاعلام بمن حل مراكش 2: 384
~~وقد نقل عن نفح الطيب أن ركن الدين بيبرس، ذكر في كتابه (زبدة الفكرة) أن
~~ابن باجه - وهو يعرفه بابن الصائغ - كان قد استوزره يحيى بن يوسف بن تاشفين
~~عشرين سنة بالمغرب، أي بعد خروجه من الاندلس. ونقل أيضا عن الاحاطة لابن
~~الخطيب، ما خلاصته أن ابن باجه كان آخر فلاسفة الاسلام بجزيرة الاندلس،
~~وأنه نشأت بينه وبين صاحب القلائد معاداة، فهجاه وجعل ترجمته آخر ترجمة
~~فيها. وأن ابن باجه كان يزدري الفتح بن خاقان ويكذبه في مجلس إقرائه. ابن
~~القابلة (..- 539 ه =..- 1144 م) محمد بن يحيى الشلطيشي، المعروف بابن
~~القابلة: كاتب أندلسي. كان من كبار أعوان (ابن قسي) الثائر، مختصا بكتابته
~~مطلعا على أموره حتى سماه (المصطفى) ثم نقم عليه ابن قسي أمرا فقتله (1).
~~ابن ينق (482 - 547 ه = 1089 - 1153 م) محمد بن يحيى بن محمد بن خليفة ms4052 بن
~~ينق، الشاطبي، أبو عامر: مؤرخ أديب أندلسى، من أهل شاطبة. من كتبه
~~(الحماسة) كبير، و (ملوك الاندلس والاعيان والشعراء بها) و (مجموعة خطب)
~~عارض بها ابن نباتة (2). النيسابوري (476 - 548 ه = 1083 - 1153 م) محمد بن
~~يحيى بن منصور، أبو سعد، محيى الدين النيسابوري: رئيس الشافعية بنيسابور في
~~عصره. ولد في طريثيث (من نواحى نيسابور) وتفقه على الامام الغزالي. ودرس
~~بنظامية نيسابور. وقتلته (الغز) لما استولوا على نيسابور في وقعتهم مع
~~السلطان سنجر السلجوقي. من كتبه (المحيط في شرح الوسيط) و (الانتصاف في
~~مسائل الخلاف) (3). الزبيدي (460 - 555 ه = 1067 - 1160 م) محمد بن يحيى بن
~~علي بن مسلم * (هامش 3) * (1) الحلة السيراء 199. (2) التكملة لابن الابار
~~198 وبغية الوعاة 112 وقلائد العقيان 186 والاعلام لابن قاضى شهبة - خ.
~~والمغرب في حلى المغرب 2: 388 وعرفه بالطبيب أبي عامر (محمد بن ينق) (3)
~~وفيات الاعيان 1: 465 والاعلام - خ. وكشف الظنون 1: 174. PageV07P0137
# القرشى، أبو عبد الله اليمنى الزبيدى: واعظ عارف بالادب. كانت إقامته
~~ببغداد ورحل إلى دمشق (في حدود سنة 506) ولم يحتمل (الاتابك طغتكين) صراحته
~~في وعظه، فأخرجه منها، فانصرف إلى العراق. ثم عاد إلى دمشق رسولا من
~~المسترشد بالله العباسي، في أمر الباطنية، ورجع إلى بغداد فتوفى فيها. قال
~~ابن قاضي شهبة: كان حنفى المذهب، على طريقة السلف في الاصول، وكان يقول
~~الحق وإن كان مرا. له نحو مئة مصنف، منها في (النحو) و (القوافى) و (الرد
~~على ابن الخشاب) (1). ابن البرذعي (575 - 646 ه = 1180 - 1248 م) محمد بن
~~يحيى بن هشام الخضراوي الانصاري الخزرجي، أبو عبد الله، المعروف بابن
~~البرذعى: عالم بالعربية، أندلسى. من أهل الجزيرة الخضراء. توفى بتونس. له
~~كتب، منها (النخب) في مسائل مختلفة، عدة أجزاء، و (الافصاح في شرح كتاب
~~الايضاح - خ) الجزء الخامس منه، وهو الاخير، و (الاقتراح في تلخيص الايضاح)
~~و (غرة الاصباح في شرح أبيات الايضاح) و (النقض على الممتع لابن عصفور) و
~~(فصل المقال في تلخيص أبنية الافعال) (2). المستنصر الاول (625 - 675 ه =
~~1228 - 1277 ms4053 م) محمد بن يحيى بن عبد الواحد ابن أبى حفص الهنتاتى، أبو عبد
~~الله، أمير المؤمنين المستنصر ابن السعيد: من ملوك الدولة الحفصية بتونس.
~~بويع له فيها بعد وفاة أبيه (سنة 647 ه) * (هامش 1) * (1) الاعلام لابن
~~قاضى شهبة - خ. والجواهر المضية 2: 142 والمنتظم 10: 197 وبغية الوعاة 113
~~والفلاكة والمفلوكون 98 و 764: 1. brock. s (2) التكملة لابن الابار 361
~~وبغية الوعاة 115 والكتبخانة 4: 24. وكان شجاعا حازما خبيرا بسياسة الملك،
~~فيه شدة وعنف. توطد ملكه بعد أن قتل عمين له وجماعة من الخوارج عليه. وأتته
~~بيعة أهل مكة سنة 657 وهو أول من ضرب نقود النحاس بإفريقية، وكانت تضرب من
~~الذهب والفضة. وكانت علامته (الحمد لله والشكر لله) وغزاه لويس التاسع
~~louis lx , ou saint louis (ملك فرنسة) غزوة اشتركت فيها جيوش رومة وغيرها،
~~فظفر صاحب الترجمة بعد معارك طاحنة. وأنشأ بتونس أبنية وآثارا فخمة. وتوفى
~~بها وكانت تزف إليه كل ليلة جارية (1). المستنصر الثالث (..- 709 ه =..-
~~1309 م) محمد بن يحيى الواثق بالله ابن محمد المستنصر الاول، أبو عصيدة،
~~أمير المؤمنين المستنصر بالله: من ملوك الدولة الحفصية بتونس. بويع له بعد
~~وفاة المستنصر الثاني أبى حفص عمر بن يحيى (سنة 694 ه) وكان مهيبا حميد
~~السيرة، فيه دهاء. وأيامه أيام هدنة ورخاء. استمر إلى أن توفي (2). ابن حنش
~~(..- 719 ه =..- 1319 م) محمد بن يحيى بن أحمد بن حنش، * (هامش 2) * (1)
~~دول الاسلام للذهبي 2: 136 والدولة الحفصية 55 - 68 وهو فيه (المنتصر)
~~والخلاصة النقية 62 وابن خلدون 6: 280 والتعريف بابن خلدون: انظر فهرسته.
~~وخلاصة تاريخ تونس 108 والسلوك للمقريزى 1: 634 وشذرات الذهب 5: 349. (2)
~~الخلاصة النقية 68 وفيه: (. ولقبوه المستنصر، لقب جده). والدرر الكامنة 4:
~~285 وهو فيه: (المنصور) وفيه: (كان جيشه سبعة آلاف نفس). والدولة الحفصية
~~95 وهو فيه: (المنتصر بالله) وفيه كانت أيامه (أيام هدنة وعافية وسلم، غرست
~~فيها الغراسات وبنيت فيها الابراج، وامتدت الآمال). والسلوك للمقريزى:
~~الجزء الاول من القسم الثاني 85 وعرفه بأبي عبد الله، متملك تونس، المعروف
~~بأبي عصيدة، ولم يذكر ms4054 لقبه. وخلاصة تاريخ تونس 111 واقتصر على تعريفه بأبي
~~عصيدة. أبو عبد الله: فقيه زيدي، من أهل اليمن بلغ رتبة الاجتهاد. توفى
~~ودفن في ظفار. من كتبه (الغياصة) في أصول الدين، و (القاطعة) في الرد على
~~الباطنية، مجلدان، و (اليواقيت الشفافة المضية في غرائب فقه الزيدية - خ) و
~~(التمهيد والتيسير في تحصيل فوائد التحرير - خ) المجلد الثاني منه، رأيته
~~في مكتبة الامبروزيانة (53. ) a وسماه الشوكاني (التمهيد والتفسير لفوائد
~~التحرير) في الفقه (1). ابن بكر (674 - 741 ه = 1275 - 1340 م) محمد بن يحى
~~بن محمد بن يحيى ابن أحمد بن محمد بن بكر، أبو عبد الله الاشعري المالكى:
~~فاضل أندلسى. ولي الخطابة والقضاء بغرناطة. وزار مصر والشام. وقتل شهيدا
~~بيد العدو في الوقعة الكبرى بظاهر طريف. له (التمهيد والبيان في مقتل
~~الشهيد عثمان بن عفان - ط) (2). المقدسي (703 - 759 ه = 1303 - 1358 م)
~~محمد بن يحيى بن محمد، شمس الدين المقدسي ثم الصالحي: فقيه حنبلي، من
~~العلماء بالحديث، من أهل بيت المقدس. سمع بدمشق وبعلبك ونابلس وحلب وغيرها،
~~ومات بصالحية دمشق. قال الحسينى: كتب ما لا يحصى وخرج لخلق من شيوخه
~~وأقرانه. من كتبه (جزء فيه من عوالي الحديث - خ) و (الاربعون حديثا - خ)
~~(3). * (هامش 3) * (1) البدر الطالع 2: 277 والبعثة المصرية 33 ومذكرات
~~المؤلف. (2) 371: 2. brock. 2: 633) 952 (, s والدرر الكامنة 4: 284
~~والكتبخانة 5: 37 ودار الكتب 5: 145. (3) الدرر الكامنة 4: 283 وشذرات
~~الذهب 6: 188 و 68: 2. brock. s وذيل تذكرة الحفاظ للحسيني 59 - 61 وفيه:
~~مات سنة (سبع) وخمسين. PageV07P0138
# العزفي (699 - 768 ه = 1300 - 1366 م) محمد بن يحيى بن أبى طالب عبد الله
~~ابن أبى القاسم العزفى: أمير سبتة، في الاندلس. ولد بها، ووليها بعد وفاة
~~أبيه (سنة 719 ه) وخرج في أوائل سنة 720 فكانت دولته ستة أشهر. وانتقل إلى
~~فاس، فكان كاتب الحضرة المرينية. واستمر إلى أن توفى بها. وكان فقيها شاعرا
~~مكثرا، مليح الفكاهات، رقيق الموشحات، تفوق بها على أهل زمانه. وهو آخر من
~~ولي سبتة من بني العزفي (1). البرجي (710 - 786 ه ms4055 = 1310 - 1384 م) محمد بن
~~يحيى بن محمد الغساني البرجي الغرناطي، أبو القاسم: أديب، من أعيان الكتاب
~~في الاندلس. أصله من مدينة برجة () berja بشرقي الاندلس. * (هامش 1) * (1)
~~جذوة الاقتباس 5 بعد 184 وأزهار الرياض 2: 378، وفى مجلة (رسالة المغرب)
~~التى كان يصدرها محمد بن غازى (6: 337 - 340) قصيدة كاملة للعزفي، مطلعها:
~~إذا لم أطق نحو نجد وصولا بعثت الفؤاد إليها رسولا ومنشؤه ودراسته في
~~غرناطة، انتقل إلى فاس وتولى الكتابة للسلطان أبى عنان. ثم كان صاحب
~~الانشاء والسر في دولته وحج وعاد فولي قضاء الجماعة بفاس. وارتحل إلى بجاية
~~() bougie فخدم صاحبها الامير أبا زكرياء ابن السلطان أبى يحيى، ثم ابنه
~~محمدا. ورحل مع محمد إلى تلمسان. ثم استعمل في قضاء العساكر إلى أن توفي.
~~وكان صنع اليدين يحكم عمل كثير من الآلات (1). محمد بن يحيى (ابن عباد) =
~~محمد بن إبراهيم 792 الغساني (..- 827 ه =..- 1424 م) محمد بن يحيى بن
~~محمد، ابن جابر الغساني: فاضل من أهل مكناسة (بالمغرب) قال ابن القاضى: له
~~(نزهة الناظر) ولم يذكر موضوعه، و (نظم رجال الحلية) و (نظم في علم
~~التعبير) (2). * (هامش 2) * (1) جذوة الاقتباس 5 بعد 8 بعد 184 والتعريف
~~بابن خلدون 64 وفهرسة السراج - خ. والكتيبة الكامنة 250. (2) جذوة
~~الاقتباس: الصفحة الاولى من الكراس 26. ابن زهرة (758 - 848 ه = 1357 -
~~1444 م) محمد بن يحيى بن أحمد، شمس الدين ابن زهرة: مفسر، من أعيان
~~الشافعية. ولد في (حبراض) وانتقل إلى دمشق، ثم استقر في طرابلس الشام وتوفى
~~بها. من كتبه (فتح المنان) عشر مجلدات في تفسير القرآن، وشروح كبيرة في
~~الفقه، و (تعليقة) كالتذكرة، في مجلد كبير يشتمل على تفسير وحديث وفقه
~~وعربية ووعظ (1). الشيخ الوطاسي (..- 910 ه =..- 1504) م محمد بن يحيى أبى
~~زكرياء بن زيان الوطاسى، المعروف بالشيخ: أول ملوك الدولة الوطاسية في
~~المغرب الاقصى. أسلافه فرع من بنى مرين، من زناتة، إلا أنهم ليسوا من بني
~~(عبد الحق) وكانت بلاد الريف في دولة عبد الحق المرينى لبني وطاس: ضواحيها
~~لنزولهم، وأمصارها ورعاياها لجبايتهم. ms4056 فلما اضمحل أمر الدولة (المرينية)
~~بمقتل السلطان عبد * (هامش 3) * (1) التبر المسبوك 113 والبدر الطالع 2:
~~276 والضوء اللامع 10: 70 ولم أجد (حبراض) فيما بين يدي من كتب البلدان.
~~PageV07P0139
# الحق بن عثمان، وبويع بفاس شريف يعرف بالحفيد، قام محمد الشيخ (صاحب
~~الترجمة) في آصيلا، وتبعته القبائل بها، وزحف لحصار فاس، فانتهز البرتغال
~~فرصة غيابه فاستولوا على (آصيلا) وفيها أمواله وعياله، فعاد إليها فحاصرها
~~فامتنعت عليه، فعقد هدنة مع البرتغال، ورجع إلى حصار فاس فسلمها إليه
~~الشريف الحفيد (سنة 875 ه) فاستقر بها سلطانا وإماما. وطالت أيامه. وفى
~~عهده (سنة 897) يقول السلاوى: (استولت الرينة إيسابيلا isabella ire reine
~~de castille صاحبة مدريد قاعدة بلاد قشتالة، على حمراء غرناطة، ومحت دولة
~~بني الاحمر من جزيرة الاندلس، ولم يبق للمسلمين بها سلطان، وتفرق أهلها في
~~بلاد المغرب وغيرها أيدي سبا). وانتقل أبو عبد الله ابن الاحمر (آخر ملوك
~~الاندلس) إلى فاس لاجئا إلى الشيخ الوطاسى، فاستوطنها وبنى فيها بضعة قصور
~~على الطراز الاندلسي. وفى عهده أيضا استولى البرتغال على ساحل البريجة
~~(تصغير برج) بين آزمور وتيط، سنة 907 ه، وكانت أرضا خالية، فبنوا فيها
~~مدينة (الجديدة) واستولوا على سواحل السوس وبنوا حصن (فونتي) بقرب المكان
~~الذى أنشئت فيه بعد ذلك مدينة (أغادير) واستمر الوطاسى إلى أن توفى بفاس
~~(1). محمد بهران (888 - 957 ه = 1483 - 1550 م) محمد بن يحيى بن محمد بن
~~أحمد بهران، التميمي النسب، البصري الاصل، الصعدي المولد والوفاة، سراج
~~الدين: فقيه، من أكابر الزيدية. من أهل صعدة (باليمن) من كتبه (شرح
~~الاثمار) للامام شرف الدين، فقه، في أربع مجلدات، و (التكميل الشاف لتفسير
~~الكشاف) و (الانكار على متصوفة هذا الزمان) رسالة، و (التحفة) في علوم
~~العربية، * (هامش 1) * (1) الاستقصا 2: 160 - 170 وجذوة الاقتباس 131. و
~~(الكافل - خ) مختصر في أصول فقه الزيدية، و (المعتمد - خ) في الحديث، رأيت
~~نسخة منه في الامبروزيانة بميلانو (37. ) a عليها خط المهدى العباس، و
~~(جواهر الاخبار والاثار المستخرجة من لجة البحر الزخار - ط) خمسة أجزاء، و
~~(المختصر الشافي في ms4057 علمي العروض والقوافي - خ) و (بهجة الجمال ومحجة الكمال
~~في الممدوح والمذموم من الخصال في الائمة والعمال - ط) و (تخريج أحاديث
~~البحر الزخار - خ) وهو صاحب القصيدة التى مطلعها: (الجد في الجد والحرمان
~~في الكسل) وهى 65 بيتا، رأيتها في مجموع من مخطوطات الفاتيكان (1131. ) a
~~وله (ديوان شعر - خ) في دار الكتب (الرقم 4075) (1). التاذفي (899 - 963 ه
~~= 1493 - 1556 م) محمد بن يحيى بن يوسف الربعي التاذفى، أبو البركات، جلال
~~الدين: قاض حنبلي، ثم حنفى. مولده ووفاته في حلب. ولي القضاء في (رشيد)
~~بمصر، ثم في (حوران) بسورية. وعزل سنة 949 فأقام زمنا في حماة. وبها ألف *
~~(هامش 2) * (1) العقيق اليماني - خ. والبدر الطالع 2: 278 والبعثة المصرية
~~30 والفهرس الخاص 8 ومذكرات المؤلف. و 557: 2. brock. 2: 335) 504 (, s
~~ومكتبة الاسكندرية: أدب 129 ومجلة المجمع العلمي العربي 12: 128 و 224.
~~ambro. a. 59 , 501 , b واللطائف السنية - خ. ومراجع تاريخ اليمن 146.
~~كتابه (قلائد الجواهر في مناقب الشيخ عبد القادر - ط) ضمنه أخبار جماعة من
~~المنتسبين إليه، من القاطنين بحماة وغيرهم، و (شرح العروض الاندلسي - خ)
~~(1). القاسمي (..- بعد 779 ه =..- بعد 1377 م) محمد بن يحيى بن صلاح
~~القاسمي الحسنى: فقيه زيدي يمانى. له كتاب (الانوار - خ) جاء اسمه في ظاهره
~~(كتاب الانوار المنتزع من البحر الزخار والتذكرة والانهار، مع لمع من
~~البيان الشافي ومن كتاب إمامنا الزاكي، وآخر من شرح الدواري ومن كتاب السيد
~~ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن الهادى، وفرائد نفيسة من كلام الامام
~~العالم المهدى لدين الله الحسين بن القاسم انتزعه محمد ابن يحيى الخ) وله
~~(شرح الابيات الفخرية للامام الواثق المطهر بن محمد - خ) فرغ منه في ربيع
~~الاول سنة 779 بهجرة الظهراوين (2). * (هامش 3) * (1) شذرات الذهب 8: 339 و
~~233 princetom وإعلام النبلاء 6: 25 قلت: وفى معجم المطبوعات 287 كتاب (قفو
~~الاثر في صفو علم الاثر - ط) لصاحب الترجمة، خطأ، وهو من تأليف رضي الدين
~~ابن الحنبلي، المتقدمة ترجمته في 5: 191 وذكرته مخطوطا وقد طبع، فليصحح و:
~~2. brock 463: 2. 044) 533 (, s ms4058 (2) 15. ambro. a وملحق البدر 209.
~~PageV07P0140
# المطهر (..- 980 ه =..- 1572 م) محمد (المطهر، فخر الدين) بن يحيى (شرف
~~الدين) بن أحمد، (شمس الدين) بن المرتضى يحيى: من أئمة الزيدية في اليمن.
~~ولي الاعمال وقاد الجيش وضربت السكة باسمه، في حياة أبيه. وحاصر أباه في
~~الجراف ثم نقله مع بعض أولاده إلى حصن كوكبان. وبويع له في جبل صنعاء بعد
~~وفاة أبيه (سنة 964 ه) وعظم أمره فملك ملكا واسعا في أعالي اليمن. وحاربه
~~الاتراك (العثمانيون) حروبا طويلة انتهت بالصلح معه على ان تبقى له صعدة
~~وكوكبان وأعمالها، فأستمر إلى أن توفى (1). المطيب (..- نحو 990 ه =..- نحو
~~1582 م) محمد بن يحيى المطيب: مؤرخ يمانى حنفى، من أهل زبيد. توفى بها. له
~~(بلوغ المرام - ط) في تاريخ بهرام باشا والي اليمن (سنة 977 - 983 ه) (2).
~~القرافي (939 - 1008 ه = 1533 - 1600 م) محمد بن يحيى بن عمر بن أحمد بن
~~يونس، بدر الدين القرافى: فقيه مالكى، لغوى، من أهل مصر. ولي قضاء المالكية
~~فيها. له كتب، منها (القول المأنوس بتحرير ما في القاموس - ط) لغة، و
~~(رسالة في بعض أحكام الوقف - خ) ومجموع (رسائل في الفقه - خ) و (توشيح
~~الديباج - خ) لابن فرحون، في التراجم، * (هامش 1) * (1) تاريخ الدول
~~الاسلامية بالجداول 188 والبدر الطالع 2: 309 والمقتطف من تاريخ اليمن 136
~~- 140 وبلوغ المرام 59 - 64 والواسعي 51 والاكوع، في مجلة العرب: محرم 1394
~~ص 568 وسماه (المطهر بن يحيى) كما في بعض المصادر الاخرى. (2) (528) 401:
~~2. brock ومجلة العرب 6: 270. صغير، عندي و (توالى المنح في أسماء ثمار
~~النخل ورتبة البلح - خ) رسالة، و (الدرر المنيفة في الفراغ عن الوظيفة - خ)
~~رسالة، رأيتهما في المجموعة د 194 في المكتبة العامة بالرباط. و (شرح
~~الموطأ) في الحديث. وله نظم ونثر (1). نوعي زاده (991 - 1044 ه = 1583 -
~~1635 م) محمد (عطاء الله) بن يحيى بن * (هامش 2) * (1) خلاصة الاثر 4: 258
~~ونيل الابتهاج، طبعة هامش الديباج 342 وفيه: (توفي عام 1009 على ما بلغنا)
~~وعنه الفكر السامى 4: 106 والصواب ما في ms4059 خلاصة الاثر، وقد ذكر اليوم
~~والشهر، سنة 1008 والكتبخانة 3: 166، و 4: 144 و 7: 247 والازهرية 2: 346
~~ومعجم المطبوعات 1502 و. brock 436: 2..2: 114) 613 (, s بير على ابن نصوح،
~~المتلخص على الطريقة التركية، بعطائي، المعروف بنوعي زاده: مؤرخ تركي، له
~~معرفة بالادب العربي وفقه الحنفية. كان قاضيا بمنستر، ثم بأسكوب (من بلاد
~~الروم ايلي) وصنف (القول الحسن في جواب: القول لمن ؟) في فروع الفقه، أكمله
~~سنة 1038 و (الفتاوى العطائية - خ) في أوقاف بغداد و (ذيل الشقائق
~~النعمانية - ط) بالتركية، سماه (حدائق الحقائق في تكملة الشقائق) في
~~التراجم، أخذ عنه المحبي كثيرا، واستفدت منه (انظر في المصادر: عطائي) وله
~~بالتركية كتب أخرى، منها (ديوان شعر) (1). النجم الفرضي (..- 1090 ه =..-
~~1679 م) محمد بن يحيى بن تقي الدين بن عبادة بن هبة الله، نجم الدين
~~الشافعي الفرضي: نحوي. من بيت علم بالفرائض. حلبي الاصل. دمشقي المولد
~~والوفاة. له (إعراب الاجرومية - خ) (2). * (هامش 3) * (1) خلاصة الاثر 4:
~~263 وكشف الظنون 1058 و 1363 وهدية العارفين 2: 277 و 635: 2. brock. s
~~وخزائن الاوقاف 72. (2) خلاصة الاثر 4: 265 و 150 princeton وسمى 489: 2.
~~brock. 2: 574) 263 (, s في جملة تآليفه: (الاشارات إلى أماكن الزيارات -
~~خ) ؟ PageV07P0141
# الهشتوكي (..- 1163 ه =..- 1750 م) محمد بن يحيى الهشتوكي: طبيب مغربي من
~~أهل سوس. له (تأليف في الطب - خ) في خزانة الرباط (1551 د) في 86 ورقة (1).
~~المتوكل الزيدي (..- 1266 ه =..- 1849 م) محمد بن يحيى بن المنصور على بن
~~المهدى العباس، من حفدة الهادى إلى الحق: إمام زيدي، من شجعان اليمانيين
~~ودهاتهم. كان من سكان تهامة، ورحل (سنة 1258 ه) إلى محمد علي باشا والى
~~مصر، يطلب مساعدته على ولاية اليمن، وزار الاستانة، وعاد خائبا سنة 1260
~~فساعده الشريف حسين بن على المسمارى صاحب أبى عريش، فاستولى على بلاد ريمة
~~وضوران وأنس، وجاءته بيعة ذمار. وأعلن دعوته في تلك السنة، وتلقب بالمتوكل
~~على الله وقاتل الناصر على بن عبد الله (صاحب صنعاء) واستولى عليها سنة
~~1261، وفى سنة 1265 تلقى كتابا من سلطان الترك يتضمن أنه أرسل ms4060 توفيق باشا
~~والشريف محمد بن عون أمير مكة لاعانته على إقرار الامن في اليمن،
~~فاستقبلهما في تهامة وذهب معهما إلى صنعاء فتبعهما نحو 1500 جندي من الترك
~~وانتشروا في المدينة وطلبوا من بعض أهلها خمرا، فثارت صنعاء وحاصرت المتوكل
~~لادخاله الترك، ثم أسرته العامة وأمر الناصر بضرب عنقه في قصر صنعاء، فقتل
~~(2). المنصور الزيدي (1255 - 1322 ه = 1839 - 1904 م) محمد بن يحيى حميد
~~الدين بن * (هامش 1) * (1) مخطوطات الرباط 2: 356. (2) نيل الوطر 2: 343
~~وبلوغ المرام 72 واللطائف السنية - خ. محمد، من آل القاسم، من سلالة الهادى
~~إلى الحق: إمام زيدي يمانى. ولد بصنعاء، ودرس بجامعها، وحبسه الاتراك مع
~~بعض العلماء في الحديدة، مدة. وقام بأمر الامامة بصعدة سنة 1307 ه، والتفت
~~حوله القبائل. وكانت بينه وبين معاصريه من ولاة الترك معارك وحروب، قال
~~العرشى: (وليست بلاد من بلاد الزيدية في اليمن إلا وله فيها معركة) وكان
~~شجاعا فطنا فاضلا، فيه حزم. واستمر يصاول الترك إلى أن توفى بقفلة عذر (من
~~بلاد حاشد) ودفن في مدينة حوث. وهو جد الامام أحمد (ملك اليمن فيما بعد)
~~(1). الولاتي (..- 1330 ه =..- 1912 م) محمد يحيى بن محمد المختار بن
~~الطالب عبد الله الشنقيطى الولاتى: عالم بالحديث، من فقهاء المالكية.
~~شنقيطي الاصل. كان قاضى القضاة بجهة الحوض * (هامش 2) * (1) بلوغ المرام 79
~~و 84 و 409 وتحفة الاخوان 20 و 44 وأئمة اليمن لزبارة، في جزء كبير خصه به.
~~(بصحراء الغرب الكبرى) وتردد إلى تونس وعده مخلوف (في الشجرة الزكية) من
~~فرع فاس. نسبته إلى مدينة (ولاتة) ببلاد الحوض، بينها وبين تنبكتو اثنتا
~~عشرة مرحلة على الابل. له كتب، منها (إيصال السالك في أصول الامام مالك -
~~ط) و (فتح الودود على مراقى الصعود - ط) في الاصول، و (نيل السول في شرح
~~مرتقى الوصول إلى علم الاصول - ط) و (شرح نظم لمحمد ابن المختار الكنتي -
~~ط) و (شرح البخاري) يقال إنه بقي في تونس ليطبع، و (رحلة PageV07P0142
# إلى الحجاز - خ) ويبلغ عدد كتبه ورسائله المئة. توفى في مسقط ms4061 رأسه عن نحو
~~70 عاما (1). محمد طبارة (1264 - 1352 ه = 1848 - 1933 م) محمد بن يحيى
~~طبارة: أديب متفقه متشرع. من أهل بيروت. أصله من المغرب. قرأ على بعض علماء
~~دمشق. وعمل محاميا شرعيا. ثم كان من أعضاء محكمة استئناف الحقوق بولاية
~~بيروت وهو من مؤسسي جمعية المقاصد الخيرية بها. له شعر ضاع مع مكتبة له
~~بيعت بعد وفاته. وبقي من مؤلفاته (الاساس في العفة - ط) مدرسي (2). الصيقلي
~~(..- 1354 ه =..- 1935 م) محمد بن يحيى الصقلي. أديب مغربي من أهل فاس.
~~كانت إقامته ووفاته في الدار البيضاء. سافر إلى تركيا وكتب (رحلة) وصنف
~~(الخريدة الغيداء في وصف الدار البيضاء - ط) (3). محمد الهاشمي (1316 -
~~1393 ه = 1898 - 1973 م) محمد بن يحيى بن عبد القادر الهاشمي: شاعر عراقى.
~~مولده ووفاته في بغداد. ينقل عنه انتسابه إلى علاء الدين الحموى المعروف
~~بالشيخ علوان. تعلم بمدرسة الكرخ. وسجن لشعر قاله، وخرج فرحل إلى القاهرة
~~(1913) وجاور بالازهر ست سنوات ذهب في خلالها إلى مكة وشارك في تحرير جريدة
~~القبلة * (هامش 1) * (1) من إجازة موقعة بخطه. وشجرة النور 435 والاعلام
~~الشرقية 2: 175 والتيمورية 4: 950 قلت: وقع تعريفه في بعض المصادر
~~(الولائي) تصحيف (الولاتي) وانظر المعسول 8: 281 - 287. (2) أعلام الادب
~~والفن 2: 340. (3) الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. (1916) وعاد إلى بغداد
~~(1921) فعين في احدى الوظائف واستقال. وتخرج بمدرسة الحقوق البغدادية
~~(1925) وعين في بعض محاكم العراق سنة (27) وأصدر مجلة (اليقين) ثلاث سنوات.
~~وله كتب مطبوعة، منها (عبرات الغريب) الجزء الاول من ديوان شعره، و (القضاء
~~بين يديك) في نسبته إليه شك و (الابطال الثلاثة) في سيرة فيصل ملك العراق،
~~والغازي مصطفى كمال، والبهلوي رضا شاه. وله (سميراميس بين الحقيقة
~~والاسطورة - ط) مسرحية شعرية، و (المثاني - ط) ديوان آخر له في مجلد كبير
~~(1). ابن يخلفتن (..- 621 ه =..- 1224 م) محمد بن يخلفتن بن أحمد الفازازي
~~البربري التلمساني، أبو عبد الله: قاض، من الكتاب، من فقهاء المالكية. له
~~شعر. كان من كتاب أمير المؤمنين محمد بن يعقوب المؤمني. وولي القضاء بمرسية
~~في شرقي ms4062 الاندلس. وأعيد إلى الكتابة سنة 619 وولي القضاء بقرطبة، وتوفي بها
~~(2). محمد بن يزداد (..- 230 ه =..- 844 م) محمد بن يزداد بن سويد المروزى:
~~من كتاب الانشاء في الدولة العباسية. استوزره المأمون. قال المسعودي: وتوفى
~~المأمون وهو على وزارته. وعاش إلى أيام الواثق بالله. وتوفى بسر من رأى. له
~~شعر جيد، منه قوله: * (هامش 2) * (1) الدليل العراقى لسنة 1936 ص 929 ونقد
~~وتعريف 176 والذريعة 19: 78 ومعجم المؤلفين العراقيين 3: 261 والادب العصرى
~~في العراق: القسم الثاني من المنظوم 17 - 50 ومجلة (المورد) 3 العدد 2 ص
~~226 والرسائل المتبادلة 161. (2) الاعلام، لابن قاضى شهبة - خ. وعنه أخذت
~~ضبط (يخلفتن). والتكملة لابن الابار 751 ت 2135 والمعجب 312 و 325 وشذرات
~~الذهب 5: 96. (فلا تأمنن الدهر حرا ظلمته فما ليل حر إن ظلمت بنائم) (1).
~~محمد بن يزيد (..- بعد 101 ه =..- بعد 720 م) محمد بن يزيد القرشى بالولاء:
~~أمير إفريقية. أرسله سليمان بن عبد الملك من الشام (سنة 97 ه) واليا عليها،
~~وكانت الاندلس تابعة لها. وعزله الخليفة عمر بن عبد العزيز بعد وفاة سليمان
~~بن عبد الملك (سنة 99) فكانت ولايته سنتين وأشهرا. ولما ولي الخلافة يزيد
~~ابن عبد الملك (سنة 101) ولى على إفريقية يزيد بن أبى مسلم، كاتب الحجاج،
~~فأراد هذا أن يسير في إفريقية بسيرة الحجاج في العراق، فقتله أهلها وأعادوا
~~محمد ابن يزيد (صاحب الترجمة) وكان عندهم (أو كان غازيا بصقلية وقدم)
~~وكتبوا إلى الخليفة: إنا لم نخلع أيدينا من الطاعة، ولكن يزيد بن أبى مسلم
~~سامنا ما لا يرضاه الله والمسلمون، فقتلناه وأعدنا علينا محمد بن يزيد،
~~فكتب إليهم الخليفة: إني لم أرض بما صنع ابن أبى مسلم. وأقر محمد بن يزيد
~~على عمله، فكانت ولايته الثانية. ولم تطل مدته فان الخليفة يزيد أرسل بشر
~~بن أبى صفوان من مصر، فتولى إفريقية. ولم أجد خبرا عن صاحب الترجمة بعد
~~ذلك. قال ابن تغري بردي: ولي سنتين، وعدل، ولكنه عسف على موسى بن نصير وقبض
~~على ابنه عبد الله وسجنه (2). * (هامش ms4063 3) * (1) النجوم الزاهرة 2: 258 وابن
~~الاثير 7: 6 والتنبيه والاشراف 304 ومعجم الشعراء للمرزباني 424. (2)
~~النجوم الزاهرة 1: 235 و 245 وابن الاثير 5: 8 و 38 وابن خلدون 4: 188 ولم
~~يذكر صاحب البيان المغرب 1: 47 ولايته الثانية وإنما ذكر قيام الافارقة على
~~يزيد بن أبى مسلم وقتلهم له، وقال: إنهم ولوا مكانه (محمد بن أوس الانصاري)
~~إلى أن قدم عليهم بشر بن صفوان. والحلة السيراء 32 واسم أبيه فيها (زيد)
~~تحريف (يزيد). PageV07P0143
# ابن يزيد (..- 134 ه =..- 751 م) محمد بن يزيد بن عبيدالله بن عبد
~~المدان: أحد الامراء الوجوه في عصره. ولاه السفاح إمارة اليمن بعد وفاة
~~داود بن على (سنة 133 ه) فأقام فيها إلى أن توفى (1). المهلبي (..- 196 ه
~~=..- 811 م) محمد بن يزيد بن حاتم المهلبي: أمير. ولاه الامين العباسي إمرة
~~الاهواز، فأقام فيها إلى أن هاجمها طاهر بن الحسين داعيا للمأمون، فقاتله
~~المهلبى وانفض أصحابه عنه فثبت إلى أن قتل على باب الاهواز (2). الرفاعي
~~(..- 248 ه =..- 862 م) محمد بن يزيد بن كثير بن رفاعة بن سماعة، أبو هشام،
~~الرفاعي: قاض، من أهل العلم بالقرآن والفقه والحديث. من أهل الكوفة. ولي
~~القضاء ببغداد (سنة 242) له كتاب في (القراآت) (3). ابن ماجه (209 - 273 ه
~~= 824 - 887 م) محمد بن يزيد الربعي القزويني، أبو عبد الله، ابن ماجه: أحد
~~الائمة في علم الحديث. من أهل قزوين. رحل إلى البصرة وبغداد والشام ومصر
~~والحجاز والرى، في طلب الحديث. وصنف كتابه (سنن ابن ماجه - ط) مجلدان، وهو
~~أحد الكتب الستة المعتمدة. وله (تفسير القرآن) وكتاب في (تاريخ * (هامش 1)
~~* (1) الطبري 9: 151 وابن الاثير 5: 168 و 170. ؟ ؟ 166. (2) ؟ ؟ 9: 526
~~وتاريخ بغداد 3: 375 (3) ؟ ؟ 2: 280. قزوين) (1). المبرد (210 - 286 ه =
~~826 - 899 م) محمد بن يزيد بن عبد الاكبر الثمالى الازدي، أبو العباس،
~~المعروف بالمبرد: إمام العربية ببغداد في زمنه، وأحد أئمة الادب والاخبار.
~~مولده بالبصرة ووفاته ببغداد. من كتبه (الكامل - ط) و (المذكر والمؤنث - خ)
~~و (المقتضب - ط) و (التعازى والمراثي - خ) اقتنيت منه تصوير نسخة نفيسة
~~كتبت في الكرك ms4064 سنة 757 ورأيت نسخة منه في أول المجموعة 534 في الاسكوريال،
~~و (شرح لامية العرب - ط) مع شرح الزمخشري، و (إعراب القرآن) و (طبقات
~~النحاة البصريين) و (نسب عدنان وقحطان - ط) رسالة. و (المقرب - خ) قال
~~الزبيدى في شرح خطبة القاموس: المبرد بفتح الراء المشددة عند الاكثر وبعضهم
~~يكسر (2). ابن يسير (..- نحو 210 ه =..- نحو 825 م) محمد بن يسير البصري،
~~أبو جعفر: شاعر، من أهل البصرة. كان مولى لبنى * (هامش 2) * (1) وفيات
~~الاعيان 1: 484 وتهذيب التهذيب 9: 530 وتذكرة الحفاظ 2: 189 والمنتظم 5: 90
~~وفى القاموس: ماجه، لقب والد محمد، لا جده. وزاد التاج: (وهناك قول آخر،
~~وهو أن ماجه اسم لامه). وفى سنن ابن ماجه، طبعة الحلبي بتحقيق الاستاذ محمد
~~فؤاد عبد الباقي 2: 1520 - 1526 ترجمة له اشتملت على صحة القول (ابن ماجه)
~~بالهاء، و (ابن ماجة) بالتاء المربوطة، فراجعه. وكشف الظنون 300 و , (163)
~~171: 1. brock 270: 1. s والتبيان - خ. (2) بغية الوعاة 116 ووفيات الاعيان
~~1: 495 وفيه: (وفاته سنة 286 وقيل 285) وسمط اللآلي 340 والسيرافى 96
~~وتاريخ بغداد 3: 380 وآداب اللغة 2: 186 ولسان الميزان 5: 430 ونزهة الالبا
~~279 وطبقات النحويين 108 - 120 وعاشر افندي 67. أسد، أو بني رياش (وكانت
~~لهؤلاء خطة بالبصرة) قال ابن قتيبة: كان في عصر أبى نواس، وعمر بعده حينا.
~~وأورد مختارات من شعره. وهو صاحب البيت المشهور: (أخلق بذي الصبر أن يحظى
~~بحاجته ومدمن القرع للابواب أن يلجا) وأورد له الزبيدى في التاج بيتين لقب
~~نفسه فيهما باليسيري (1). ابن يعفر (..- 296 ه =..- 882 م) محمد بن يعفر بن
~~عبد الرحيم الحوالى (من بني ذى حوال) الحميرى: أمير صنعاء، من رجالات
~~الاسرة (الحوالية) في اليمن، وهى تعد من بقايا (التبابعة) ودار مملكتهم
~~شبام. كان أبوه يتولى صنعاء استقلالا، وقاوم ولاة بني العباس (سنة 230 ه)
~~وخالفه ابنه (صاحب الترجمة) فأخذ البيعة للمعتمد العباسي (نحو سنة 257)
~~وجاءه مرسوم (المعتمد) بالولاية على صنعاء، فقام بأمرها، وضم إليها جميع
~~مخاليف اليمن، إلا التهائم (وكان فيها ابن زياد، إبراهيم ابن محمد) فأظهر
~~له محمد ms4065 بن يعفر الولاء، وذكر اسمه في الخطبة. وحج ابن يعفر (سنة 262)
~~واستخلف على صنعاء وما أضيف إليها ابنا له، اسمه (إبراهيم) ولما عاد من
~~الحج بنى (جامع صنعاء) الباقي إلى اليوم، واستمر ابنه (إبراهيم) يتولى
~~الحكم نيابة عنه. كل ذلك ويعفر (أبو صاحب الترجمة) حي. ولم يرض عن سيرة
~~ابنه (في ولائه لبني العباس على ما يظهر) فحرض حفيده (إبراهيم) على قتل
~~أبيه (محمد) فقتله بعد المغرب في صومعة مسجد (شبام) (2). * (هامش 3) * (1)
~~الشعر والشعراء 371 وسمط اللآلي 104 والتاج: مادة يسر. (2) بلوغ المرام
~~للعرشي 18 وفيه أن الامور، بعد مقتل محمد، انتقضت على أبيه (يعفر) وابنه
~~(إبراهيم) فخالفهما كثيرون من ولاتهما، واعتزل إبراهيم الامارة، فتولاها
~~ابنه (يعفر بن إبراهيم بن محمد بن = PageV07P0144
# ابن أخي حزام (..- نحو 250 ه =..- نحو 864 م) محمد بن يعقوب بن إسحاق،
~~أبو عبد الله، ناصر الدين، ابن أخى حزام الخطلى: له (الفروسية والبيطرة -
~~خ) في شستربتى (3073) و (الخيل والبيطرة - خ) في شستربتى (4161) و
~~(الفروسية وشيات الخيل - خ) في المتحف البريطاني (1305) ولعل الثلاثة كتاب
~~واحد ؟ (1). الفرجي (..- بعد 270 ه =..- بعد 884 م) محمد بن يعقوب بن
~~الفرج، أبو جعفر الفرجى: صوفي من علماء النساك. من أهل سامرا. ووفاته
~~بالرملة. أنفق مالا كثيرا على العلماء والفقراء. قال أبو نعيم: (يرفع من
~~الفقراء وينصرهم، ويضع من المدعين ويزري عليهم). له مصنفات في معاني
~~الصوفية، منها كتاب (الورع) و (صفات المريدين) (2). * (هامش 1) * = يعفر)
~~وجاءه العهد من المعتمد، وقتل في شبام سنة 279 ونهب أهل صنعاء داره، وقام
~~بالامر بعده يعفر بن عبد القاهر بن أحمد بن يعفر، ثم إبراهيم ابن محمد بن
~~يعفر، فأسعد بن إبراهيم - المتقدمة ترجمته، ووفاته سنة 332 - وضعف أمرهم
~~إلى أن قام عبد الله بن قحطان بن يعفر بن عبد الرحيم - انظر ترجمته - وتوفى
~~سنة 387 أو 383 وخلفه ابنه (أسعد بن عبد الله) فاستمر إلى سنة 393 كما في
~~الجداول المرضية، ص 170 واضمحل ملكهم بتغلب الهادى (يحيى بن الحسين)
~~وأولاده، ثم بقيام المنصور ms4066 العيانى (القاسم بن على) وكان هذا معاصرا لاسعد
~~بن عبد الله. وانظر كشف أسرار الباطنية 23 والاكليل 8: 105 طبعة الكرملي، و
~~85 طبعة برنستن ثم 10: 179 وفهرسته في (يعفر). وصفة جزيرة العرب، طبعة بريل
~~81 ومعجم ما استعجم 547 ومنتخبات من شمس العلوم 30 والمقتطف من تاريخ اليمن
~~56 قلت: أما ضبط (يعفر) بضم الياء وكسر الفاء، فسيأتي الكلام عليه في
~~التعليق على (يعفر) في حرف الياء. (1) انظر شستربتى. و 432: 1. brock. 1:
~~442) 282 (s (2) حلية الاولياء 10: 287 واللباب 2: 202 والتاج 2: 85
~~والنبهاني 1: 101. الكليني (..- 329 ه =..- 941 م) محمد بن يعقوب بن إسحاق،
~~أبو جعفر الكليني: فقيه إمامى. من أهل كلين (بالرى) كان شيخ الشيعة ببغداد،
~~وتوفى فيها. من كتبه (الكافي في علم الدين - ط) ثلاثة أجزاء: الاول في أصول
~~الفقه والاخيران في الفروع، صنفه في عشرين سنة، و (الرد على القرامطة) و
~~(رسائل الائمة) وكتاب في (الرجال) (1). ابن الاخرم (250 - 344 ه = 864 -
~~955 م) محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني النيسابوري أبو عبد الله، المعروف
~~بابن الاخرم: حافظ. كان صدر أهل الحديث بنيسابور في عصره. ولم يرحل منها.
~~له (مستخرج) على الصحيحين، و (مسند) كبير (2). الاصم (247 - 346 ه = 861 -
~~957 م) محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل ابن سنان الاموى بالولاء، أبو العباس
~~الاصم: محدث، من أهل نيسابور، ووفاته بها. رحل رحلة واسعة، فأخذ عن رجال
~~الحديث بمكة ومصر ودمشق والموصل والكوفة وبغداد. وأصيب بالصمم بعد إيابه.
~~قال ابن الجوزى: كان يورق ويأكل من كسب يده، وحدث ستا وسبعين سنة، سمع منه
~~الآباء والابناء والاحفاد. وقال ابن الاثير: كان ثقة * (هامش 2) * (1) سير
~~النبلاء - خ. الطبقة الثامنة عشرة، وفيه: هو بضم الكاف وإمالة اللام. وفى
~~اللباب 3: 49 (بضم أوله وكسر اللام). والقمى 2: 494 والنجاشي 266 وفهرست
~~الطوسى 135 وأحسن الوديعة 2: 226 و 485 princeton و 241 huart (2) تذكرة
~~الحفاظ 3: 77 والرسالة المستطرفة 23 وشذرات الذهب 2: 368. أمينا (1).
~~الناصر المؤمني (..- 610 ه =..- 1213 م) محمد بن يعقوب بن يوسف بن عبد ms4067
~~المؤمن الزناتي الكومي الموحدي، الناصر لدين الله: من خلفاء دولة الموحدين.
~~كان له المغرب الاقصى وإفريقية والاندلس. بويع في حياة أبيه وجددت له
~~البيعة بعد وفاته (سنة 595 ه) وكان في مراكش فانتقل إلى فاس. وثار عليه
~~يحيى بن إسحاق المسوفى المعروف بابن غانية، فاستولى على طرابلس والمهدية
~~وتونس، فقاتله الناصر واستخلصها منه وقتله سنة 602، وفى أيامه كانت وقعة
~~(العقاب) المشهورة بالاندلس (سنة 609) بينه وبين الافرنج. وقد استشهد في
~~هذه الوقعة عدد كبير من المسلمين. وعاد بعدها إلى مراكش. وتوفى في رباط
~~الفتح. وكان داهية، من عظماء هذه الدولة (2). مجير الدين ابن تميم (..- 684
~~ه =..- 1285 م) محمد بن يعقوب بن على، أبو عبد الله، مجير الدين ابن تميم:
~~شاعر، من أمراء الجند. دمشقي. استوطن حماة، وخدم صاحبها الملك المنصور.
~~وكان له به اختصاص. قال ابن العماد: كان من العقلاء الفضلاء الكرماء وشعره
~~في غاية الجودة (3). * (هامش 3) * (1) اللباب 1: 56 والمنتظم 6: 386 وشذرات
~~الذهب 2: 373 وتذكرة الحفاظ 3: 73 - 75. (2) دول الاسلام للذهبي 2: 85
~~والانيس المطرب القرطاس 164 والاستقصا 1: 189 - 194 وابن خلدون 6: 246
~~والحلل الموشية 122 والذخيرة السنية 22 وجذوة الاقتباس 129. (3) النجوم
~~الزاهرة 6: 347 ثم 7: 367 وشذرات الذهب 5: 389 وفيهما من شعره أبيات، منها:
~~(أودع فمي، قبل التودع، قبلة وأنا الكفيل إذا رجعت بردها !). PageV07P0145
# ابن النحوية (659 - 718 ه = 1261 - 1318 م) محمد بن يعقوب بن إلياس، بدر
~~الدين، المعروف بابن النحوية: عالم بالعربية، من أهل دمشق. له (شرح ألفية
~~ابن معطى) نحو، و (إسفار الصباح عن ضوء المصباح) مجلدان، اختصر به المصباح
~~في المعاني والبيان، وشرحه، و (شرح الكافية - خ) في شستربتى (5211) (1).
~~أبو حربة (..- 724 ه =..- 1324 م) محمد بن يعقوب بن الكميت بن سود بن
~~الكميت، من بني قهب بن راشد، من قبائل عك بن عدنان، أبو عبد الله، المعروف
~~بأبى حربة: صالح، من فقهاء الشافعية باليمن، من أهل (مريخة) بالتصغير وسكون
~~الياء، ووفاته بها. وهى قرية في وادي مور (شمالي زبيد) له (رسالة في كيفية
~~رياضة النفس) و (دعاء) ms4068 جعله لختم القرآن، شرحه الفقيه حسين الاهدل في نحو
~~مجلدين (2). المتوكل المريني (739 - 767 ه = 1338 - 1366 م) محمد بن يعقوب
~~بن على بن عثمان * (هامش 1) * (1) الدرر الكامنة 4: 285 وبغية الوعاة 117.
~~(2) طبقات الخواص 120. المريني، أبو زيان، السلطان المتوكل على الله: من
~~ملوك الدولة المرينية بفاس. نشأ في دار الملك. وحدث ما جعله يخاف على نفسه
~~ففر إلى الاندلس، وأقام عند كبير الافرنج. واختلت أمور بنى مرين في عهد
~~السلطان تاشفين المعتوه، فخلعه وزيره عمر بن عبد الله الفودودي (سنة 763 ه)
~~وكتب إلى (الطاغية) بالاندلس، يطلب أبا زيان، فسمح به بعد شروط اشتط بها.
~~ووصل إلى المغرب، فتلقاه الوزير عمر وبايعه وبوأه أريكة الملك بفاس الجديد،
~~في السنة نفسها. واستبد الوزير بأمور الدولة، فضاق به ذرعه وفكر في الفتك
~~به، وأسر ذلك إلى بعض خاصته. وعلم عمر بما نواه له السلطان، فدخل عليه وهو
~~في وسط حشمه وخدمه، فطردهم عنه، ثم غطه حتى فاظ، وأمر به فألقي في بئر،
~~وأشاع أنه سقط عن دابته وهو سكران. وكانت دولته أربعة أعوام وعشرة أشهر
~~ويوما (1). المقدسي (..- 797 ه =..- 1395 م) محمد بن يعقوب، شمس الدين
~~الخليلى المقدسي: فاضل. له (إعلام * (هامش 2) * (1) الاستقصا 2: 125 ودائرة
~~المعارف الاسلامية 1: 344 والحلل الموشية 135 وفيه: وفاته سنة 768 وجذوة
~~الاقتباس 130 وفيه: (قتل غرقا في الساقية التى بروض الغزلان). الاصابة
~~بأعلام الصحابة - خ) في دار الكتب، اختصر به (الاستيعاب) لابن عبد البر
~~(1). الفيروزآبادي (729 - 817 ه = 1329 - 1415 م) محمد بن يعقوب بن محمد بن
~~إبراهيم بن عمر، أبو طاهر، مجد الدين الشيرازي الفيروزآبادي: من أئمة اللغة
~~والادب. ولد بكارزين (بكسر الراء وتفتح) من أعمال شيراز. وانتقل إلى
~~العراق، وجال في مصر والشام، ودخل بلاد الروم والهند. ورحل إلى زبيد (سنة
~~796 ه) فأكرمه ملكها الاشرف إسماعيل وقرأ عليه، فسكنها وولي قضاءها. وانتشر
~~اسمه في الافاق، حتى كان مرجع عصره في اللغة والحديث والتفسير، وتوفى في
~~زبيد. أشهر كتبه (القاموس المحيط - ط) أربعة أجزاء. و (المغانم ms4069 المطابة في
~~معالم طابة - ط) القسم الجغرافي منه، حققه ونشره حمد الجاسر، وبقية الكتاب
~~مخطوطة عنده. وينسب للفيروزآبادي (تنوير المقباس في تفسير ابن عباس - ط)
~~وله (بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز - ط) و (نزهة الاذهان في
~~تاريخ أصبهان) و (الدرر الغوالى في الاحاديث العوالي) و (الجليس الانيس في
~~أسماء الخندريس - خ) و (سفر السعادة - ط) في الحديث والسيرة * (هامش 3) *
~~(1) هدية 2: 176 ودار الكتب 1: 69. PageV07P0146
# النبوية و (المرقاة الوفية في طبقات الحنفية - خ) وكان شافعيا، و (البلغة
~~في تاريخ أئمة اللغة - خ) و (تحبير الموشين في ما يقال بالسين والشين - ط)
~~و (المثلث المتفق المعنى - خ) و (الاشارات إلى ما في كتب الفقه من الاسماء
~~والاماكن واللغات - خ) و (نغبة الرشاف من خطبة الكشاف - خ) رسالة. وكان قوي
~~الحافظة، يحفظ مئة سطر كل يوم قبل أن ينام. وللشيخ رمضان بن موسى العطيفي
~~(ري الصادي في ترجمة الفيروزآبادي - خ) ذكره تيمور (1). المتوكل الثالث
~~(870 - 950 ه = 1466 - 1543 م) محمد (المتوكل على الله) ابن يعقوب
~~(المستمسك بالله) ابن عبد العزيز (المتوكل الثاني) ابن يعقوب العباسي: آخر
~~خلفاء الدولة العباسية الثانية بمصر. نزل له أبوه عن أعمال الخلافة سنة 914
~~ه، قبل دخول السلطان سليم مصر، فلما دخلها سليم * (هامش 1) * (1) البدر
~~الطالع 2: 280 والضوء اللامع 10: 79 وبغية الوعاة 117 والعقود اللؤلؤية 2:
~~264 و 278 و 297 والعقيق اليماني - خ. وفيه: (وفاته في شوال 819). وأزهار
~~الرياض 3: 38 - 53 وفيه: وفاته سنة 816 أو 817 والتاج 1: 13 و 112 , 110
~~princeton وآداب اللغة 3: 145 ومفتاح السعادة 1: 103 والشقائق النعمانية 1:
~~32 ومجلة الجنان، سنة 1872 ص 701 وروضات الجنات، الطبعة الثانية 716 و 381
~~huart وكشف الظنون 1657 وعاشر 43 والتيمورية 1: 163 و 243 ثم 3: 232 وأنيس
~~الجليس 2: 123 و 234: 2. brock. 2: 132) 181 (, s قلت: تناقل المتقدمون
~~نسبة صاحب الترجمة إلى (فيروزاباد) بالذال المعجمة، وعندي عدة نموذجات من
~~خطه لم ينقط (الدال) في إحدها. وقد يكون ذلك لشهرتها إلا أن المعروف - كما
~~في التاج 4: 67 وغيره ms4070 - أن (أباد) كلمة فارسية معناها (عمارة) وفى بلاد
~~الهند وإيران اليوم بلدان كثيرة ينتهى اسمها بهذا اللفظ: كحيدر أباد ودولة
~~أباد، وظفرأباد، وخيرأباد، ونصير أباد، وسلطان أباد، ونجف أباد، ومحمد
~~أباد. وتلفظ كلها بتحريك الحرف الذى قبلها ممدودا، وليس في أهلها من يجعل
~~الدال في إحداها ذالا. وقس عليها فيروزأباد، وضيزناباد، وأمثالهما، خلافا
~~لياقوت في معجم البلدان 4: 105 ثم 6: 79 و 409. (سنة 922 ه - 1517 م) قبض
~~عليه وأخذه معه إلى الاستانة، ولم يقبض على أبيه لكبر سنه، فمكث مدة في
~~بلاد الترك، ثم أطلقه السلطان سليم قبيل وفاته، فعاد إلى مصر. وأجرى له كل
~~يوم 60 درهما فأقام إلى أن توفى فيها. وبوفاته انقرضت الخلافة العباسية
~~بمصر وغيرها. وكان أديبا فاضلا، له شعر (1). الايسي (966 - بعد 1012 ه =
~~1558 بعد 1603 م) محمد بن يعقوب الايسي المراكشي، أبو عبد الله: أديب مؤرخ.
~~من صدور الكتاب في عهد المنصور السعدي (المتوفى سنة 1012) عاش إلى ما بعد
~~وفاة المنصور. له (تقاييد في التراجم) ينقل عنه صاحب (نيل الابتهاج - ط)
~~كثيرا، ويعبر عنه بصاحبنا وكذلك في (كفاية المحتاج - خ) وله شعر، منه نموذج
~~في درة الحجال (2). محمد بن اليمان (..- 268 ه =..- 881 م) محمد بن اليمان،
~~أبو بكر السمرقندى: فقيه، من أكابر الحنفية. له كتب، منها (معالم الدين) و
~~(الرد على الكرامية) و (الاعتصام) في الحديث (3). * (هامش 2) * (1) الجداول
~~المرضية 30 وابن إياس 4: 140 ومسودة تاريخ مكة - خ. وفيه: (أخذه السلطان
~~سليم إلى اسلامبول عوضا عن والده، يتبرك به (كذا) فلما توفى السلطان سليم
~~عاد المتوكل إلى مصر، واستمر إلى أن توفى سنة 955 وبموته انقطعت الخلافة
~~الصورية العباسية). (2) الاعلام المراكشية 4: 364 ودليل مؤرخ المغرب،
~~الطبعة الثانية 1: 256 ودرة الحجال، الرقم 639. (3) الفوائد البهية 202
~~والجواهر المضية 2: 144 وكشف الظنون 839 و 1726 وهدية العارفين 2: 17.
~~الثقفي (..- 91 ه =..- 710 م) محمد بن يوسف الثقفى: أخو الحجاج. أمير،
~~استعمله الحجاج على صنعاء، ثم ضم إليه الجند فلم يزل واليا عليهما إلى أن
~~توفى. قال الخزرجي: ms4071 جمع المجذومين بصنعاء وجمع لهم الحطب ليحرقهم، فمات قبل
~~ذلك. ومن كلام عمر بن عبد العزيز، في خلافة الوليد: الوليد بالشام، والحجاج
~~بالعراق، وأخوه (محمد بن يوسف) باليمن، وعثمان بن حيان بالحجاز، وقرة بن
~~شريك بمصر، امتلات الارض والله جورا ! (1). أبو الأسود (..- 170 ه =..- 786
~~م) محمد بن يوسف بن عبد الرحمن الفهرى، أبو الأسود: ثائر. كان شجاعا من بيت
~~شرف ومجد. أخذه عبد الرحمن (الداخل د بعد مقتل أبيه يوسف، فحبسه في سجن
~~قرطبة مدة، فتعامى في الحبس وبقي على ذلك زمنا حتى اعتقد الناس فيه العمى،
~~فأهمل أمره الموكلون بالسجن، فهرب، وأتى طليطلة فاجتمع له خلق كثير، فقاتله
~~عبد الرحمن، فانهزم أصحاب أبى الاسود، فانصرف فجمع جيشا ثانيا وعاد إلى
~~قتال عبد الرحمن، فلم يثبت من معه، فأنهزم وأتى قرية من أعمال طليطلة
~~فاختفى فيها إلى أن توفي (2). الفريابي (120 - 212 ه = 738 - 827 م) محمد
~~بن يوسف بن واقد الضبي بالولاء، التركي الاصل، أبو عبد الله الفريابي: عالم
~~بالحديث. من الحفاظ. * (هامش 3) * (1) العسجد المسبوك - خ. وتاريخ الاسلام
~~للذهبي 4: 51 وتاريخ الخميس 2: 313 ورغبة الآمل 5: 30 و 35. (2) الحلة
~~السيراء 56. PageV07P0147
# أخذ بالكوفة عن سفيان، وقرئ عليه بمكة، ونزل قيسارية (بفلسطين) وتوفى
~~بها. روى عنه البخاري 26 حديثا. وله (مسند) في الحديث (1). القاضي محمد
~~(243 - 320 ه = 857 - 932 م) محمد بن يوسف بن يعقوب الازدي بالولاء، أبو
~~عمر: قاض، من العلماء بالحديث. ولد بالبصرة، وولي القضاء بمدينة المنصور
~~والاعمال المتصلة بها (سنة 284 ه) ثم نقل إلى قضاء الشرقية (الكرخ) وصرف
~~سنة 296 وأعيد سنة 317 فتقلد مع قضاء الجانب الشرقي (ببغداد) الشام
~~والحرمين واليمن. وصنف (مسندا) كبيرا قرأ أكثره على الناس. وكانوا يضربون
~~المثل بعقله وحلمه. توفى ببغداد (2). الفربري (231 - 320 ه = 846 - 932 م)
~~محمد بن يوسف بن مطر، أبو عبد الله الفربرى: أوثق من روى (صحيح البخاري) عن
~~مصنفه. سمعه منه مرتين، الاولى سنة 248 والثانية 252 ورواه عنه كثيرون.
~~نسبته إلى (فربر) من بلاد بخارى، ms4072 اختلفوا في ضبطها وما ذكرناه عن ياقوت،
~~وفيهم من فتح الفاء (3). أبو عمر الكندي (283 - بعد 355 ه = 896 - بعد 966
~~م) محمد بن يوسف بن يعقوب، من بني كندة: مؤرخ. كان من أعلم الناس بتاريخ
~~مصر وأهلها وأعمالها وثغورها. وله علم بالحديث والانساب. وهو غير يعقوب
~~الكندي الفيلسوف الاتية ترجمته. * (هامش 1) * (1) المستطرفة 51 والشذرات 2:
~~28 وتذكرة 1: 341 وتهذيب 9: 535. (2) تاريخ بغداد 3: 401. (3) إفادة النصيح
~~10 - 24 وياقوت 3: 867. ولد أبو عمر، وتوفى، بمصر. من كتبه (الولاة والقضاة
~~- ط) في مجلد واحد، اشتمل على كتابيه (تسمية ولاة مصر) و (أخبار قضاة مصر)
~~وله أيضا (فضائل مصر - خ) صنفه لكافور الاخشيدي (وكانت ولاية هذا سنة 355 -
~~357) و (سيرة مروان بن الجعد) وكتاب (الموالي) (1). الوراق (292 - 362 ه =
~~904 - 973 م) محمد بن يوسف، أبو عبد الله الوراق: مؤرخ أندلسى. آباؤه من
~~(وادى الحجارة) ومنشؤه بالقيروان، وإقامته ووفاته بقرطبة. ألف للحكم الاموى
~~(المستنصر) كتابا ضخما في (مسالك إفريقية وممالكها - خ) وألف كتبا متعددة
~~في (أخبار ملوكها وحروبهم) وتآليف في أخبار يهرت ووهران وتنس وسجلماسة
~~وغيرها (2). العامري (..- 381 ه =..- 991 م) محمد بن يوسف العامري
~~النيسابوري، أبو الحسن: عالم بالمنطق والفلسفة اليونانية. من أهل خراسان.
~~أقام بالرى خمس سنين، واتصل بابن العميد (الوزير الكاتب) فقرآ معا عدة كتب.
~~وأقام ببغداد مدة، وعاد إلى بلده، له شروح على كتب أرسطو، و (مجموعة - خ)
~~تشتمل على (إنقاذ البشر * (هامش 2) * (1) حسن المحاضرة 1: 319 والمغرب في
~~حلى المغرب: السفر السابع، طبعة ليدن 5 و 48 والولاة والقضاة: مقدمته، عن
~~حاشية وجدت على نسخة مخطوطة منه، محفوظة في المتحف البريطاني، وفيها ما
~~يدعو إلى احتمال أنه قد يكون عاش إلى ما بعد سنة 362 ه، وانظر نص هذه
~~الحاشية في المصورات الملحقة بالولاة والقضاة بعد الصفحة 686. وآداب اللغة
~~2: 319 والعرب والروم 343 وكشف الظنون 28 و 715 و 229: 1. brock. 1: 551)
~~941 (, s وهدية العارفين 2: 46 وفيه: (توفى سنة 358) ودار الكتب 5: 290
~~والمكتبة البلدية: التاريخ 102. (2) بغية الملتمس 131 وجذوة المقتبس 90
~~وتاريخ الفكر ms4073 الاندلسي 309 وانظر 233: 1..brock. s من الجبر والقدر) و
~~(التقرير لاوجه التقدير). ومن كتبه (النسك العقلي) وشرحه، و (الابصار
~~والمبصر - خ) و (الاعلام بمناقب الاسلام - ط) و (السعادة والاسعاد في
~~السيرة الانسانية - ط) (1). العلاف (..- 381 ه =..- 991 م) محمد بن يوسف بن
~~محمد بن دوست، أبو بكر العلاف: من المشتغلين بالحديث، في بغداد. له
~~(الامالي - خ) أوراق منه، في الظاهرية (2). القرطبي (378 - 407 ه = 989 -
~~1016 م) محمد بن يوسف بن يوسف بن أحمد ابن معاذ الجهنى الاندلسي، أبو عبد
~~الله القرطبى: عالم بالقراآت، من تصنيفه (البديع في معرفة ما رسم في مصحف
~~عثمان بن عفان - خ) في بروسة وروضة خيري. مات بمصر (3). الايلاقي (..- 485
~~ه =..- 1092 م) محمد بن يوسف، أبو عبد الله الايلاقى: طبيب من تلاميذ ابن
~~سينا. نسبته إلى إيلاق، في جهات فرغانة. له كتب منها (شرح كليات القانون
~~لابن سينا - خ) في طوبقبو، و (الاسباب والعلامات) في الطب (4). * (هامش 3)
~~* (1) مسكوبة 6: 277 وإرشاد الاريب 1: 411 ثم 3: 124 و 653 princeton
~~والمقابسات، تحقيق حسن السندوبى 165 و 202 و 207 و 301 - 307 والامتاع
~~والمؤانسة 1: 36 و. brock (213) 236: 1. (2) العبر 3: 19 وانظر التراث 1:
~~508. (3) بغية 124 والتراث 1: 170 وفيه عن الصلة لابن بشكوال أن صاحب
~~الترجمة ابن عم أبى عمرو الداني. (4) طوبقبو 3: 816 وكشف 1312 وهدية 2: 71.
~~PageV07P0148
# الايلاقي (..- 536 ه =..- 1141 م) محمد بن يوسف الايلاقى، أبو عبد الله،
~~شرف الزمان: حكيم، من الاطباء. من تلاميذ ابن سينا وعمر الخيام. أصله من
~~(إيلاق) بنواحي نيسابور. أقام بباخرز ثم ببلخ، وقتل بمعركة في بقطوان، من
~~قرى سمرقند. له تصانيف، منها (اللواحق) و (أعداد الوفق) و (الحيوان) و
~~(الفصول الايلاقية - خ) في شستربتى (4808) طب، و (الاسباب والعلامات - خ)
~~في مكتبة الاسكندرية (1). ابن الاشتركوني (..- 538 ه =..1143 م) محمد بن
~~يوسف بن عبد الله بن يوسف التميمي المازنى السرقسطي الاندلسي، أبو الطاهر،
~~المعروف بابن الاشتركونى: وزير، من الكتاب الادباء، له شعر جيد. اشتهر
~~بالانشاء. وعارض الحريري في مقاماته، بخمسين مقامة سماها (المقامات
~~اللزومية - خ) ms4074 التزم فيها مالا يلزم في النثر والشعر، نشرت مجلة المقتبس
~~نموذجا من إحداها، ورأيت في مكتبة الفاتيكان نسخة منها (372. ) a مشكولة،
~~جميلة جدا، كتبت ببغداد سنة 650 ه، نقلا عن نسخة المؤلف. وله (المسلسل - ط)
~~في اللغة. مولده بسرقسطة ووفاته بقرطبة (2). الكفرطابي (..- 553 ه =..-
~~1158 م) محمد بن يوسف بن عمر الكفرطابي، ويعرف بابن المنيرة نزيل شيزر، أبو
~~* (هامش 1) * (1) تاريخ حكماء الاسلام 131 والمخطوطات المصورة، الطب 12.
~~يقول المشرف: يبدو أن هذا (الايلاقي) هو (الايلاقي) نفسه السابقة ترجمته
~~مباشرة. (2) مجلة المقتبس 2: 466 وبغية الوعاة 120 والصلة لابن بشكوال 529
~~و 530 والزهراء 3: 402 والكتبخانة 4: 187 و (309) 377: 1..brock عبد الله:
~~أديب. نسبته إلى (كفر طاب) بين المعرة وحلب، في سورية. انقطع في جامع حلب
~~أربعين سنة، يصلي بالناس، ويقرئ العلوم. وله شعر. وصنف كتبا، منها (غريب
~~القرآن) و (نقد الشعر) و (بحر النحو) نقض فيه مسائل كثيرة من أصول النحويين
~~(1). السمرقندي (..- 556 ه =..- 1161 م) محمد بن يوسف بن محمد بن على ابن
~~محمد العلوى الحسنى أبو القاسم، ناصر الدين، المدنى السمرقندى: فقيه حنفى،
~~عالم بالتفسير والحديث والوعظ من أهل سمرقند. حج سنة 542 وأقام في عودته
~~مدة ببغداد. ومات بسمرقند. وقيل: قتل بها صبرا. وكان شديد النقد للعلماء
~~والائمة. له تصانيف، منها (الفقه النافع - خ) و (جامع الفتاوى) و (بلوغ
~~الارب من تحقيق استعارات العرب) و (رياضة الاخلاق) و (مصابيح السبل)
~~مجلدان، في فروع الحنفية، و (الملتقط في الفتاوى الحنفية - خ) ويسمى (مآل
~~الفتاوى) أتمه في شعبان سنة 549 (2). ابن سعادة (496 - 565 ه = 1103 - 1170
~~م) محمد بن يوسف بن سعادة، أبو عبد الله: قاض أندلسى. متفنن في المعارف،
~~فيه ميل إلى التصوف. ولد وتعلم بمرسية. * (هامش 2) * (1) معجم الادباء 19:
~~122 وبغية الوعاة 124 وفيه: وفاته سنة (153) من خطأ الطبع. والاعلام لابن
~~قاضى شهبة - خ. في وفيات سنة 503 ؟ وخريدة القصر، شعراء الشام 1: 573 وكشف
~~الظنون 227، 1208، 1973. (2) الجواهر المضية 2: 147 وكشف الظنون 565 ومواضع
~~أخرى منه. وهدية العارفين 2: 94 و. brock. 1: 574) 183 ms4075 (, 525) 314 (, s
~~733: 1 وإيضاح المكنون 1: 194 وانظر المكتبة البلدية: فقه أبى حنيفة 13
~~(ترتيب الملتقط) ونشرة مكتبية 3: 18. وكان خطيب جامعها، وولي خطة الشورى ثم
~~القضاء بها. ونقل إلى قضاء شاطبة. وتوفي بها مصروفا عن القضاء. له (شجرة
~~الوهم، المرقية إلى ذروة الفهم) قال ابن فرحون: لم يسبق إلى مثله، و
~~(فهرسة) حافلة (1). الموفق الاربلي (..- 585 ه =..- 1189 م) محمد بن يوسف
~~بن محمد البحراني الاربلي، موفق الدين: شاعر، من علماء العربية ونقد الشعر،
~~والموسيقى. أصله من إربل، ومولده ومنشؤه بالبحرين، كان أبوه يتجر في اللؤلؤ
~~من مغاصها. ورحل محمد إلى شهرزور ودمشق. ومدح السلطان صلاح الدين. ومات
~~بإربل. له (ديوان شعر) ورسائل حسنة (2). ابن هود (..- 635 ه =..- 1238 م)
~~محمد بن يوسف بن هود، أبو عبد الله، من أعقاب بني هود الجذاميين من ملوك
~~الطوائف: آخر ملوك هذه الدولة الكبار. كان أول أمره من الاجناد، مقيما في
~~سرقسطة. ولما ظهر الخلل في دولة الموحدين ثار عليهم بالصخيرات (من عمل
~~مرسية مما يلي رقوط) وتلقب بالمتوكل على الله (سنة 625 ه) فقاتله والي
~~مرسية، وكان من بني عبد المؤمن ابن على، من الموحدين، فظفر ابن هود ودخل
~~مرسية، وخطب باسم المستنصر العباسي الخليفة ببغداد. وقاتله والي شاطبة،
~~ففاز ابن هود، فزحف عليه المأمون (إدريس بن يعقوب) فتقهقر ابن هود واعتصم
~~بمرسية، فحاصره المأمون مدة، وعجز عن فتحها فرحل عنها. وعظم * (هامش 3) *
~~(1) الديباج، طبعة ابن شقرون 287 والتكملة لابن الابار 223 - 226. (2)
~~وفيات الاعيان 2: 23 والاعلام لابن قاضي شهبة - خ. وفيه: (وكان يعرف
~~الهندسة وألف فيها). PageV07P0149
# أمر ابن هود فبايعه أهل شاطبة وقرطبة وإشبيلية، واستولى على الجزيرة
~~الخضراء وجبل الفتح. بينما كانت تجيئه كتب الخليفة العباسي، ينعته فيها
~~بمجاهد الدين، سيف أمير المؤمنين. وثار عليه ابن الاحمر (محمد بن يوسف)
~~بحصن أرجونة من أعمال قرطبة، داعيا للحفصيين أصحاب إفريقية وأطاعته قرطبة
~~(سنة 629). قال السلاوي: وتنازع ابن الاحمر وابن هود رياسة الاندلس وتجاذبا
~~حبل الملك بها. وكانت خطوب منها تجهز ألفونس الاحول، ملك قشتالة، ms4076 لحربه،
~~ومصالحته له (سنة 632) وتحوله عنه إلى قرطبة واستيلاؤه عليها (في 23 شوال
~~633) وانتقض الصلح بينهما بعد عام من عقده. وأخذ ابن هود بتنظيم أموره فكتب
~~إلى عماله رسائل، منها (في 24 جمادى الاولى 634) يدعوهم إلى انتقاء أهل
~~الامانة لاعمالهم و (المثابرة على ما تكف به أكف الاعتداء. وكانت له فتاة
~~رومية عهد برعايتها إلى عامله على مدينة المرية، ويعرف بابن الرميمي،
~~فامتدت يد هذا إليها، وقام ابن هود من مرسية إلى المرية ليرى روميته، فخاف
~~ابن الرميمي افتضاح أمره، فأكمن رجالا في داره. ودخل ابن هود، فعاجلوه
~~بسيوفهم وقتلوه (في 24 جمادى الاولى) ثم استقر قدم ابن الاحمر في الملك
~~(1). ابن يداس (..- 636 ه =..- 1239 م) محمد بن يوسف بن يداس البرزالي
~~الاندلسي الاشبيلي، أبو عبد الله: من حفاظ الحديث. تنقل في البلدان، واستقر
~~* (هامش 1) * (1) الاستقصا 1: 198 وابن خلدون 3: 536 و 4: 168 والمعجب 335
~~والحلة السيراء 247 في ترجمة يحيى بن أحمد الخزرجي. والبيان المغرب، طبعة
~~تطوان 4: 266 - 390 وفيه (391) أن أهل مرسية بايعوا من بعده ولده محمد بن
~~محمد بن يوسف بن هود وتلقب بالواثق بالله ولم يصلح، وخلعوه بعد سبعة أشهر.
~~قلت: وبهذا انتهت دولة آل هود في الاندلس. وتوفي بدمشق. قال المنذري: كتب
~~الكثير، وجمع (مجاميع) حسنة، وخرج على جماعة من الشيوخ. من كتبه (كتاب
~~الاربعين الطبية - ط) نشر في مجلة معهد المخطوطات (17: 81) (1). الكنجي
~~(..- 658 ه =..- 1260 م) محمد بن يوسف بن محمد، أبو عبد الله ابن الفخر
~~الكنجى: محدث. من الشافعية نسبته إلى (كنجة) بين اصبهان وخوزستان. نزل
~~بدمشق. ومال إلى التشيع، وصنف (كفاية الطالب في مناقب أمير المؤمنين على بن
~~أبى طالب - ط) و (البيان في أخبار صاحب الزمان - ط) (2). ابن مسدي (599 -
~~663 ه = 1202 - 1265 م) محمد بن يوسف بن موسى الازدي المهلبى، أبو بكر،
~~جمال الدين الاندلسي * (هامش 2) * (1) التكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء
~~الرابع والخمسون. وهو في التكملة لابن الابار 349 (ابن أبى يداس). (2)
~~الوافي بالوفيات 5: 254 والعباسية 2: 98 ومشاركة العراق، ms4077 الرقم 390.
~~المعروف بابن مسدي: من حفاظ الحديث المصنفين فيه، المؤرخين لرجاله. أصله من
~~غرناطة. رحل منها بعد سنة 620 وقرأ على بعض علماء تلمسان وتونس وحلب ودمشق،
~~وسكن مصر. ثم جاور بمكة، وقتل فيها غيلة. قال العسقلاني: كان من بحور
~~العلم، ومن كبار الحفاظ، له أوهام وفيه تشيع، وكان في لسانه زهو، قل أن
~~ينجو منه أحد. وقال الذهبي. كان يدخل إلى الزيدية بمكة فولوه خطابة الحرم،
~~وأكثر كتبه عندهم. وأخذ عليه أنه تكلم في أم المؤمنين عائشة. من كتبه
~~(المسند الغريب) جمع فيه مذاهب علماء الحديث، و (معجم) ترجم به شيوخه، في
~~ثلاثة مجلدات كبار، و (الاربعون المختارة في فضل الحج والزيارة) و
~~(المسلسلات) في الحديث (1). * (هامش 3) * (1) الرسالة المستطرفة 62
~~والتبيان لابن ناصر الدين - خ. ومسدي، مشكول فيه، بضمة على الميم. وفى
~~تذكرة الحفاظ 4: 232 (بالفتح ومنهم من يضمه) ونفح الطيب 1: 381 والنجوم 6:
~~228 وميزان الاعتدال 3: 151 ولسان الميزان 5: 437 وضبطه ابن قاضى شهبة في
~~ترجمة يحيى بن عبد الرحمن الاصبهاني، بفتحة على ميم (مسدي) وهو في صلة
~~التكملة - خ. للحسيني: (ابن مسد) مشكولا، بخطه، بضمة على الميم وسكون على
~~السين وكسرتين تحت الدال. واعتمدت في تاريخ ولادته على ما في لسان الميزان،
~~من أن الرشيد العطار، قال في معجمه: سألته عن مولده، فقال: (سنة 599) ثم
~~رأيت في تاريخ = PageV07P0150
# الغالب النصري (595 - 671 ه = 1199 - 1273 م) محمد بن يوسف بن محمد، من
~~آل نصر ابن الاحمر الخزرجي الانصاري، أبو عبد الله، أمير المسلمين، الملقب
~~بالغالب بالله، ويقال له محمد الشيخ: مؤسس دولة بني الاحمر، في الاندلس،
~~وتعرف بالدولة النصرية. ولد بأرجونة () arjona من حصون قرطبة، ونشأ بها
~~جنديا متقشفا مقداما. وكانت له فلاحة. وثار على محمد ابن هود (صاحب
~~الاندلس) فاستولى على مدينة جيان () jaen وبايعه جماعة سنة 629 ه. ثم امتلك
~~عاصمة الاندلس غرناطة (سنة 635) وإشبيلية وقرطبة، برهة يسيرة، وخرجتا عن
~~نظره، في خبر طويل. وابتنى حصن (الحمراء) بغرناطة. واستولى على مالقة
~~وألمرية. وتعاقد مع بني مرين ms4078 أصحاب المغرب الاقصى على قتال الاسبانيين.
~~وعقد الصلح مع طاغية الروم (سنة 643) واستمر عزيز السلطان مرهوب الجانب إلى
~~أن سقط عن فرسه بظاهر غرناطة، وقد أسن، فأركب إلى قصره * (هامش 1) * = ابن
~~قاضى شهبة كلاما لابن مسدي في وصف اليوم الذى توفى به يحيى بن عبد الرحمن
~~(سنة 608) لا يعقل أن يصدر عمن عمره تسع سنوات، فمولده قبل 599 فيما يبدو.
~~فمات من أثر السقطة (1). التلعفري (593 - 675 ه = 1197 - 1277 م) محمد بن
~~يوسف بن مسعود الشيباني، شهاب الدين، أبو عبد الله، التلعفري: شاعر. نسبته
~~إلى (تل أعفر) بين سنجار والموصل. ولد وقرأ بالموصل. وسافر إلى دمشق، فكان
~~من شعراء صاحبها الملك الاشرف (موسى) الايوبي. وابتلي بالقمار، فطرده
~~الاشرف إلى حلب، فأكرمه صاحبها الملك الناصر (يوسف بن محمد) الايوبي، وقرر
~~له رسوما، فجعل يضيعها في القمار، فنودي في حلب: من قامر مع الشهاب
~~التلعفري قطعت يده. وضاقت عليه الارض، فعاد إلى دمشق، فكان يستجدي بشعره
~~ويقامر. وساءت حاله، فقصد حماة، ونادم صاحبها، وتوفي فيها. * (هامش 2) *
~~(1) اللمحة البدرية 30 وابن خلدون 4: 170 والاستقصا 2: 18 - 40 وفيه أنه
~~كثيرا ما والى الاسبانيون استعانة بهم على بني هود وبني مرين، وقال في
~~الكلام على ابنه المعروف بالفقيه: (فانتقض، وعاد لسنة سلفه من موالاة
~~الطاغية وممالاته على المسلمين أهل المغرب) وتراجم إسلامية 220 وابن الفرات
~~7: 20 وسماه (محمد بن نصر بن الاحمر) وقال: (كان سعيدا مؤيدا بطلا شجاعا لم
~~تكسر له راية قط، وملك 42 سنة، وتوفى سنة 672). والاحاطة 2: 59 وفيه: بويع
~~له عام 651 ؟. له (ديوان شعر - ط) (1). الجزري (637 - 711 ه = 1239 - 1312
~~م) محمد بن يوسف بن عبد الله بن محمود، أبو عبد الله شمس الدين الجزرى:
~~خطيب، من فقهاء الشافعية. كان أبوه صيرفيا بالجزيرة، فولد ونشأ بها. وسافر
~~إلى مصر، فأقام بقوص ثم بالقاهرة وتوفى فيها. له (ديوان شعر وخطب) و (شرح
~~منهاج الوصول إلى علم الاصول للبيضاوي - خ) في دار الكتب، و (شرح ألفية ابن
~~مالك) (2). الجندي (..- 732 ه ms4079 =..- 1332 م) محمد بن يوسف بن يعقوب، أبو عبد
~~الله، بهاء الدين الجندي: من ثقات مؤرخي اليمن. من أهل الجند (بينه وبين
~~صنعاء 58 فرسخا) ولي (الحسبة) بعدن. واشتهر بكتابه (السلوك في طبقات
~~العلماء والملوك - خ) ويعرف بطبقات الجندي (3). * (هامش 3) * (1) فوات
~~الوفيات 2: 277 ومعجم البلدان 2: 402 والنجوم الزاهرة 7: 255 وابن الفرات
~~7: 76 - 79 و 458: 1. brock. 1: 003) 752 (, s والفلاكة والمفلوكون 65
~~وشذرات الذهب 5: 349 وعنه أخذت ضبط (التلعفرى) بتشديد اللام، وهو في اللباب
~~1: 179 (بفتحها) وفى صلة التكملة، للحسيني - خ. بقية نسبه، وهى، بعد مسعود:
~~ابن بركة بن سالم بن عبد الله بن جساس بن قيس بن مسعود بن إبراهيم بن خالد
~~بن محمد بن خالد بن يزيد بن مزيد بن زائدة. (2) الدرر الكامنة 4: 299 وبغية
~~الوعاة 120 وشذرات الذهب 6: 42 وهو فيه من وفيات سنة 716 وقال: (على خلاف
~~في ذلك) والكتبخانة 2: 251. (3) الاعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ 134 وهو
~~فيه (محمد بن يعقوب بن يوسف) خطأ. ففى الصفحة 607 من مخطوطة المجلد الاول
~~من (السلوك) في دار الكتب المصرية قوله: (والدي يوسف بن يعقوب) وفى العقود
~~اللؤلؤية 1: 164 (قال الجندي: أخبرني والدي يوسف بن يعقوب) وفيه 1: 262
~~(ويوسف بن يعقوب الجندي والد المؤرخ) وفى كشف الظنون، ص 999 (السلوك للقاضى
~~أبى عبد الله يوسف - كذا - ابن يعقوب الجندي المتوفى = PageV07P0151
# أبو حيان النحوي (654 - 745 ه = 1256 - 1344 م) محمد بن يوسف بن على بن
~~يوسف ابن حيان الغرناطي الاندلسي الجيانى، النفزي، أثير الدين، أبو حيان:
~~من كبار العلماء بالعربية والتفسير والحديث والتراجم واللغات. ولد في إحدى
~~جهات غرناطة، ورحل إلى مالقة. وتنقل إلى أن أقام بالقاهرة. وتوفى فيها، بعد
~~أن كف بصره. واشتهرت تصانيفه في حياته وقرئت عليه. من كتبه (البحر المحيط -
~~ط) في تفسير القرآن، ثمانى مجلدات و (النهر - ط) اختصر به البحر المحيط، و
~~(مجاني العصر) في تراجم رجال عصره، ذكره ابن حجر في مقدمة الدرر وقال إنه *
~~(هامش 1) * = 723) والصحيح أن يوسف اسم أبيه، كما تقدم، أما تاريخ ms4080 وفاته
~~فاعتمدت فيه على ما قيده علي خيري ابن عمر المصرى في (ضياء العيون على كشف
~~الظنون) وهو مخطوط على هامش كشف الظنون في الخزانة الزكية. زد على هذا أن
~~صاحب العقود اللؤلؤية 2: 57 ينقل عنه أن (فلانا) توفى على رأس (الثلاثين
~~وسبعمائة) فلا يصح أن تكون وفاة المنقول عنه، قبل هذا التاريخ. وسماه.
~~brock. 2: 432) 481 (, s 236: 2 (محمد بن يعقوب). نقل عنه، ولم يذكره في
~~ترجمة أبى حيان، و (طبقات نحاة الاندلس) و (زهو الملك في نحو الترك) و
~~(الادراك للسان الاتراك - ط) و (منطق الخرس في لسان الفرس) و (نور الغبش في
~~لسان الحبش) و (تحفة الاريب - ط) في غريب القرآن، و (منهج السالك في الكلام
~~على ألفية ابن مالك - خ) في شستربتى (3342) ومنه المجلد الاول في خزانة
~~الرباط (224 أوقاف) و (التذييل والتكميل - خ) السفر الرابع منه، في الرباط
~~(212 ق) في شرح التسهيل لابن مالك، نحو، و (عقد اللآلي - خ) في القراآت، و
~~(الحلل الحالية في أسانيد القرآن العالية) و (التقريب - خ) بخطه، و (المبدع
~~- خ) في التصريف، و (النضار) مجلد ضخم ترجم به نفسه وكثيرا من أشياخه، و
~~(ارتشاف الضرب من لسان العرب - خ) و (اللمحة البدرية في علم العربية - خ)
~~وله شعر في (ديوان - خ) مرتب على الحروف رأيته في خزانة الرباط (69 أوقاف)
~~ونشر أحمد مطلوب، وخديجة الحديثي، في بغداد، كتابا سمياه (من شعر أبى حيان
~~الاندلسي) (1). الزرندي (693 - 747 ؟ ه = 1294 - 1347 م) محمد بن يوسف بن
~~الحسن، شمس الدين الزرندي: فقيه حنفى، من العلماء بالحديث. من أهل المدينة.
~~تولى التدريس فيها بعد أبيه، ورحل إلى شيراز بعد سنة 742 فولي القضاء بها
~~حتى مات. له كتب، منها (درر السمطين في مناقب السبطين - خ) في طوبقبو (2:
~~231) و (بغية المرتاح - خ) جمع فيه أربعين حديثا بأسانيدها، و (شرحه - خ)
~~وخرج له البرزالي (مشيخة عن مئة * (هامش 3) * (1) الدرر الكامنة 4: 302
~~وبغية الوعاة 121 وفوات الوفيات 2: 282 ونكت الهميان 280 وفهرس الفهارس 1:
~~108 وغاية النهاية ms4081 2: 285 ونفح الطيب 1: 598 وشذرات الذهب 6: 145 والنجوم
~~الزاهرة 10: 111 وطبقات السبكي 6: 31 - 44 وفى دائرة المعارف الاسلامية 1:
~~332 أنه (ألف كتابا في تاريخ الاندلس يقع في ستين مجلدا) قال هوتسما:
~~houtsma لم يصل إلينا لسوء الحظ. وخزائن الكتب القديمة في العراق 135 وجولة
~~في دور الكتب الاميركية 20 ونشرة دار الكتب 1: 110 وانظر 135: 2. brock. 2:
~~331) 901 (, s PageV07P0152
# شيخ، ومات البرزالي قبله (1). الخياط (693 - 756 ه = 1294 - 1355 م) محمد
~~بن يوسف بن عبد الله الدمشقي، شمس الدين الخياط، ويقال له الضفدع: شاعر
~~مجيد مكثر. مولده ووفاته في دمشق. زار مصر، ومدح (الناصر) محمد بن قلاوون.
~~وتسلط على ابن نباتة فأكثر من معارضته ومناقضته. قال الصفدي: كان طويل
~~النفس في الشعر، لكن لم يكن له غوص على المعاني ولا احتفال بطريقة
~~المتأخرين ذات المباني، وكان هجوه أكثر من مدحه. وقد أهين بسبب ذلك وصفع
~~وجرس، فانه حج سنة 755 فلم يترك في الركب من الاعيان أحدا إلا هجاه، فشكوه
~~إلى أمير الركب فاستحضره وأهانه وحلق لحيته وطوفه ينادى عليه، فانزعج من
~~ذلك، وكمد، ومات عن قرب. وكانت وفاته في عودته من الحج، بأرض معان (ظنا)،
~~ودفن على قارعة الطريق. وقال ابن كثير: كان حسن المحاضرة، يذاكر في شئ من
~~التاريخ ويحفظ شعرا كثيرا، وقد أثرى من كثرة ما أخذ من الناس بسبب المديح
~~والهجاء، وكانوا يخافونه لبذاءة لسانه. له (ديوان شعر - خ) (2). ناظر الجيش
~~(697 - 778 ه = 1298 - 1377 م) محمد بن يوسف بن أحمد، محب الدين الحلبي ثم
~~المصري، المعروف بناظر الجيش: عالم بالعربية، من تلاميذ أبي * (هامش 1) *
~~(1) الدرر الكامنة 4: 295 وفيه: وفاته نقلا عن مشيخة الجنيد البلياني، سنة
~~بضع وخمسين وسبعمائة. وعن ابن فرحون سنة 747 أو 748 ؟ وفي (208) 267: 2.
~~brock مات سنة 750 وعنه شستربتي. (2) 3: 2. brock. 2: 11) 01 (, s والدرر
~~الكامنة 4: 300 وفيه: وديوانه قدر ست مجلدات. والنجوم الزاهرة 10: 320 وفى
~~هامشه: (عقد له المؤلف - ابن تغري بردي - ترجمة وافية في المنهل الصافي 3:
~~328). والبدر الطالع 2: 286. حيان، أصله من حلب، ومولده ms4082 ووفاته بالقاهرة.
~~ترقي إلى أن ولي نظر الجيش بالديار المصرية. وفاق غيره في المروءة ومساعدة
~~من يقصده ولا سيما طلبة العلم. وألف (تمهيد القواعد - خ) في الرباط (103
~~أوقاف) نسخة نفيسة، مجلدان، في شرح (التسهيل لابن مالك) في النحو، في
~~المخطوطات المصورة (1: 385) ستة أجزاء، ولم يتمه. قال حاجي خليفة: اعتنى
~~بالاجوبة الجيدة عن اعتراضات أبي حيان وقرب إلى تمامه، و (شرح التلخيص) في
~~المعاني والبيان (1). الكرماني (717 - 786 ه = 1317 - 1384 م) محمد بن يوسف
~~بن على بن سعيد، شمس الدين الكرماني: عالم بالحديث. أصله من كرمان. اشتهر
~~في بغداد، قال ابن حجي: تصدى لنشر العلم ببغداد ثلاثين سنة. وأقام مدة
~~بمكة. وفيها فرغ من تأليف كتابه (الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري - ط)
~~خمسة وعشرون جزءا صغيرا، قال ابن قاضى شهبة: فيه أوهام وتكرار كثير ولا
~~سيما في ضبط أسماء الرواة. وله (ضمائر القرآن - خ) و (النقود والردود في
~~الاصول - خ) مختصره، و (شرح لمختصر ابن الحاجب) سماه (السبعة السيارة) لانه
~~جمع فيه سبعة شروح. و (أنموذج الكشاف - خ) تعليق عليه. في مجموعة بالبلدية
~~(ن 1956 - د) ومات راجعا من الحج في طريقه إلى بغداد، ودفن فيها (2). *
~~(هامش 2) * (1) الدرر الكامنة 4: 290 وإعلام النبلاء 5: 61. (2) الدرر
~~الكامنة 4: 310 وبغية الوعاة 120 ومفتاح السعادة 1: 170 ثم 2: 18 والازهرية
~~1: 545 والعبدلية 186 و 410 princeton والتيمورية 2: 216 ثم 3: 256
~~والكتبخانة 1: 390 و 211: 2. brock. s والصادقية، الرابع من الزيتونة 38
~~(مختصر النقود والردود) والبلدية: تفسير 39. القونوي (715 - 788 ه = 1315 -
~~1386 م) محمد بن يوسف بن إلياس، شمس الدين القونوي: فقيه حنفى، تركي الاصل.
~~مستعرب. ولد وتعلم في (قونية) وقدم إلى دمشق، بأهله وولده، فأقام بالمزة
~~يعمل هو وأولاده في بستان كان فيه سكنه، ويعيشون منه. وصنف كتبا مفيدة،
~~منها (درر البحار - خ) فقه، و (رسالة في الحديث) و (شرح تلخيص المفتاح) في
~~البلاغة، و (شرح مجمع البحرين) فقه، و (شرح عمدة النسفي) في أصول الدين.
~~وأقبل في آخر عمره على الحديث، فانقطع له. ms4083 وكان عالي المنزلة عند السلاطين
~~والامراء والقضاة، زاهدا، لا يقبل وظيفة له ولا لاولاده. وعانى الفروسية
~~وآلات القتال، وغزا، وبنى برجا على الساحل، ومات بالمزة (ضاحية دمشق)
~~بالطاعون (1). الغني بالله (739 - 793 ه = 1339 - 1391 م) محمد بن يوسف أبى
~~الحجاج بن إسماعيل: ثامن ملوك دولة بني نصر بن الاحمر في الاندلس. ولي بعد
~~وفاة أبيه (سنة 755 ه) وجدد رسوم الوزارة لوزير أبيه (لسان الدين ابن
~~الخطيب) وكان للغني بالله أخ اسمه إسماعيل استمال إليه جماعة من أهل غرناطة
~~فنادوا بدعوته وخلعوا (الغني) وسجنوا (لسان الدين) وفر الغني إلى (وادي آش)
~~سنة 761 ومنها إلى تونس، فأقام عند سلطانها أبي سالم المريني. وشفع المريني
~~بلسان الدين، فأخلي سبيله. ولما كانت سنة 763 سنحت للغني بالله فرصة فدخل
~~غرناطة، وثبتت بها قدمه، ورد لسان الدين إلى * (هامش 3) * (1) المعزة فيما
~~قيل في المزة 21 - 23 والنجوم الزاهرة 11: 309 والدرر الكامنة 4: 292 - 295
~~وبغية الوعاة 125 والكتبخانة 3: 48 والفوائد البهية 202. PageV07P0153
# وزارته، ثم انقلب عليه ونكبه في خبر طويل تقدمت الاشارة إليه في ترجمة
~~لسان الدين، وهو ما يؤخذ على الغني بالله. واتسعت الدولة في أيامه حتى أصبح
~~له ملك المغرب كله. وكان حازما داهية. استمر في الملك إلى أن توفي (1). ابن
~~زمرك (733 - نحو 793 ه = 1333 - نحو 1390 م) محمد بن يوسف بن محمد بن أحمد
~~الصريحي، أبو عبد الله، المعروف بابن زمرك: وزير من كبار الشعراء والكتاب
~~في الاندلس. أصله من شرقيها، ومولده بروض البيازين (بغرناطة) تتلمذ للسان
~~الدين ابن الخطيب وغيره، وترقى في الاعمال الكتابية إلى أن جعله صاحب
~~غرناطة (الغني بالله) كاتم سره، سنة 773 ه، ثم المتصرف برسالته وحجابته.
~~ونكب مدة، وأعيد إلى مكانته، فأساء إلى بعض رجال الدولة، فختمت حياته بأن
~~بعث إليه ولي أمره من قتله في داره وهو رافع يديه بالمصحف. وقتل من وجد معه
~~من خدامه وبنيه. وكان قد سعى في أستاذه لسان الدين ابن الخطيب حتى قتل
~~خنقا، فلقي جزاء عمله. وقد ms4084 إجمع السلطان ابن الاحمر شعر ابن زمرك وموشحاته
~~في مجلد ضخم سماه (البقية والمدرك من كلام ابن زمرك) رآه المقري في المغرب
~~ونقل كثيرا منه في نفح الطيب وأزهار الرياض. وقال ابن القاضي: كان حيا سنة
~~792 ذكر في الكوكب الوقاد فيمن دفن بسبتة من العلماء والزهاد (2). * (هامش
~~1) * (1) الاحاطة 2: 2 - 59 واللمحة البدرية 100 والدرر الكامنة 4: 291 ت
~~814 وتاريخ دول الاسلام لمنقريوس 3: 11 - 16 وانظر أزهار الرياض 1: 37 و 58
~~و 194 - 204 و 224. (2) نفح الطيب 4: 679 - 756 وأزهار الرياض 1: 63 ثم 2:
~~7 - 206 وفيهما مختارات وافرة من شعره. والاحاطة 2: 221 - 240 والتعريف
~~بابن خلدون 274 وما قبلها. وجذوة الاقتباس لابن القاضي ابن الاحمر (..- 810
~~ه =..- 1407 م) محمد بن يوسف بن محمد بن الاحمر، أبو عبد الله: من ملوك
~~الاندلس المغمورين، لا تزال سيرته مجهولة. وهو فيما يبدو حفيد محمد (الغني
~~بالله) (1). الدهلوي (721 - 825 ه = 1321 - 1422 م) محمد بن يوسف بن على بن
~~محمد الحسينى، أبو الفتح صدر الدين الدهلوي: زاهد من العلماء. ولد وتعلم في
~~دهلي (بالهند) واستقدمه فيروز شاه البهمني إلى كلبركة (سنة 815) فسكن بها
~~يدرس ويفيد إلى أن توفي. له نحو 125 مصنفا بالعربية والفارسية. منها
~~بالعربية (المعارف) شرح العوارف للشهاب السهروردي، وفى (تفسير القرآن)
~~كتابان، أحدهما على منوال الكشاف. وشرح عدة كتب كالفصوص، وآداب المريدين
~~(بالعربية والفارسية) وغير ذلك. وللشيخ محمد علي السامانوي كتاب في سيرته
~~سماه (السير المحمدي) (2). القرماني (..- 886 ه =..- 1481 م) محمد بن يوسف
~~القرماني الرومي: نحوى فقيه حنفى. من علماء الدولة العثمانية. من بلدة (قره
~~بيري) له تصانيف، منها (زبدة الفتاوى) فقه، و (شرح ديباجة المصباح - خ)
~~نحو، * (هامش 2) * 8 بعد 8 و 184 والدرر الكامنة 4: 312 ولاحظ فيه الهامش
~~رقم 1 في الصفحة 313 وانظر نبذة من نحلة اللبيب لابن عمار 85 - 90 و 202 -
~~210 و 370: 2. brock. s وهو فيه (ابن زمرك) مضموم الزاى والراء خلافا لما
~~تقتضيه السجعة في اسم ديوانه (البقية والمدرك). (1) غرة الحجال ms4085 1: 293
~~وفيه: ولي الملك بعده أخوه يوسف. (2) نزهة الخواطر 3: 152 - 156. في
~~الظاهرية (الرقم العام 5673) (1). السنوسي (832 - 895 ه = 1428 - 1490 م)
~~محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسى الحسنى، من جهة الام، أبو عبد الله:
~~عالم تلمسان في عصره، وصالحها. له تصانيف كثيرة، منها (شرح صحيح البخاري)
~~لم يكمله، و (شرح مقدمات الجبر والمقابلة لابن الياسمين) و (شرح جمل
~~الخونجي) في المنطق، و (تفسير سورة ص وما بعدها من السور) و (عقيدة أهل
~~التوحيد - ط) ويسمى العقيدة الكبرى، و (أم البراهين - ط) ويسمى العقيدة
~~الصغرى، و (شرح كلمتي الشهادة - خ) عندي، و (مختصر في علم المنطق - ط) و
~~(مكمل إكمال الاكمال - ط) في شرح صحيح مسلم، و (شرح الآجرومية - خ) نحو، و
~~(مجربات في الطب - ط) و (شرح لامية الجزائري - خ) توحيد، و (العقيدة الوسطى
~~- خ) و (المقدمات - خ) توحيد، و (شرح صغرى الصغرى - ط) توحيد، و (نصرة
~~الفقير في الرد على أبى الحسن الصغير - خ) (2). المواق (..- 897 ه =..-
~~1492 م) محمد بن يوسف بن أبي القاسم بن يوسف العبدري الغرناطي، أبو عبد
~~الله المواق: فقيه مالكي: كان عالم غرناطة وإمامها وصالحها في وقته. له
~~(التاج * (هامش 3) * (1) ذيل كشف الظنون 1: 612 ومخطوطات الظاهرية النحو
~~290. (2) البستان 237 وتعريف الخلف 1: 176 والكتبخانة 2: 21 و 26 و 28 و 29
~~و 34 و 40 و 44 و 53 و 172 ثم 7: 89 و 145 و 299 وفهرسة الجزائر 16 و 19
~~ومعجم المطبوعات 1058 و. brock 352: 2. 2: 323) 052 (, s وهو في فهرس الدار
~~1: 151 (محمد بن محمد بن يوسف) ؟ ثم ورد فيها مرات (محمد بن يوسف) ومناقب
~~الحضيكي 1: 224 - 232. PageV07P0154
# والاكليل - ط) في شرح مختصر خليل، فقه، و (سنن المهتدين في مقامات الدين
~~- ط) (1). البهاء الباعوني (857 - 916 ه = 1453 - 1510 م) محمد بن يوسف بن
~~أحمد، بهاء الدين الباعوني: فاضل دمشقي. عني بالادب، ونظم أراجيز في بعض
~~السير، منها (الاشارة الوفية إلى الخصائص الاشرفية - خ) في سيرة الملك
~~الاشرف قايتباي، جعلها ذيلا لتحفة ms4086 الظرفاء (منظومة عمه محمد ابن أحمد
~~المتوفى سنة 870 المتقدمة ترجمته) و (القول السديد الاظرف في سيرة الملك
~~السعيد الاشرف - خ) أرجوزة، و (اللمحة الاشرفية والبهجة السنية - خ) و
~~(بهجة الخلد في نصح الولد - خ) (2). (1) نيل الابتهاج 324 وشجرة النور 262
~~وفهرسة الجزائر 2 والصادقية، الرابع من الزيتونة 279 و 428 والضوء اللامع
~~10: 98 وفيه: وفاته (سنة 838) خطأ. ومعجم المطبوعات 1814 و 375: 2. brock.
~~s وهو فيه (ابن المواق) كما في التاج 7: 74. (2) الكواكب السائرة 1: 72
~~وعنه شذرات الذهب الشمس الشامي (..- 942 ه =..- 1536 م) محمد بن يوسف بن
~~على بن يوسف، شمس الدين الشامي: محدث، عالم بالتاريخ. من الشافعية. ولد في
~~صالحية دمشق وسكن البرقوقية بصحراء القاهرة إلى أن توفى. من كتبه (سبل
~~الهدى والرشاد في سيرة خير العباد - خ) أربعة مجلدات، يعرف بالسيرة
~~الشامية، جمعه من ألف كتاب، و (عقود الجمان - خ) في مناقب أبى حنيفة، و
~~(مطلع النور في فضل الطور - خ) و (الاتحاف بتمييز ما تبع فيه البيضاوى صاحب
~~الكشاف - خ) و (عين الاصابة في معرفة الصحابة) و (الجامع الوجيز الخادم
~~للغات القرآن العزيز) و (مرشد السالك إلى ألفية ابن مالك) و (إتحاف الراغب
~~الواعي) في ترجمة الاوزاعي، و (الفضل المبين في الصبر عند فقد البنات
~~والبنين - خ) رسالة، و (الفوائد المجموعة في الاحاديث الموضوعة)، و (الفتح
~~الرحماني في شرح أبيات الجرجاني) في الكلام (1). الترغي (..- 1014 ه =..-
~~1605 م) محمد بن يوسف المساري الترغى: مقرئ مغربي، مولده بفاس ووفاته شهيدا
~~* (هامش 2) * 8: 48 إلا أنه جعله في وفيات سنة 910 ؟ وكشف الظنون 1243
~~والفهرس التمهيدي 321 وهدية العارفين 2: 225 و (54) 66: 2. brock وفيه:
~~مولده سنة 850 ووفاته سنة 910 ه. وعنه آداب اللغة 3: 197. (1) الرسالة
~~المستطرفة 113 وفهرس الفهارس 2: 392 و 415: 2. brock. 2: 293) 403 (, s
~~وشذرات الذهب 8: 250 وآداب اللغة 3: 291 والبعثة المصرية 35 والعبدلية 286
~~ودار الكتب 5: 215 والكتبخانة 7: 102 وفى فهرس التيمورية 3: 97 و 158 أن
~~كتابه (الاتحاف) نسبه بعضهم إلى محمد ابن علي الداودى، المتوفى سنة 945
~~والراجح أنه ms4087 لصاحب الترجمة، كما في الظنون 193، قلت: وهو رسالة رأيت نسخة
~~منها، في خزانة الرباط، (آخر المجموعة 1141 كتاني) كتب عليها: (تأليف
~~الشريف ابن حمزة الارميوني) وسماه بعض المتأخرين (محمد بن علي الدمشقي).
~~بالطاعون في مراكش. قال الحضيكي: وعنه انتشرت في البلاد المغربية القراآت
~~بسائر طرقها. كف بصره ورد إليه. ووجد من إنشائه أو إملائه (جواب - خ)
~~لتلميذه محمد بن أحمد البعقيلي عن مسائل قرآنية، في خزانة الرباط (1). ابن
~~أبي اللطف (..- 1028 ه =..- 1619 م) محمد بن يوسف بن أبى اللطف، رضي الدين:
~~فاضل. من أهل بيت المقدس. له (فتح الملك القادر بشرح جواهر الذخائر - خ) في
~~المواعظ، و (شرح البردة - خ) في الظاهرية بدمشق (2). التملي (..- 1048 ه
~~=..- 1638 م) محمد بن يوسف التملي: عالم بالقراآت. مغربي. أصله من (تمل)
~~ببلاد سوس. ومنشؤه ووفاته بمراكش. قرأ واشتهر بفاس. له (تحفة الطلاب - خ)
~~رجز من قراءة ابن كثير، ضمن مجموع عند الفقيه بريك بن عمر بقرية تغللو (في
~~سوس) (3). الكريمي (1008 - 1068 ه = 1600 - 1657 م) محمد بن يوسف الكريمي:
~~من شعراء نفحة الريحانة. من أهل دمشق. كان مستهترا في شبابه، قال صاحب
~~النفحة: * (هامش 3) * (1) طبقات الحضيكي، الصفحة 198 من مخطوطتي. وخلال
~~جزولة 2: 178 ومخطوطات الرباط: الاول من القسم الثاني وفيه: وفاته بفاس سنة
~~1009 كما في السلوة 3: 284 ولعل الصواب ما في الطبقات. (2) الكتبخانة 7:
~~531 وخلاصة الاثر 4: 272 وتعليقات عبيد. وانظر ترجمة محمد بن داود (1098)
~~المتقدمة. (3) خلال جزولة 2: 12 ونشر المثانى 1: 177 والحضيكي - خ 199.
~~PageV07P0155
# (ومضى عليه زمن لا يعرف الصحو، ولا يفرق بين الاثبات والمحو، وهو في قيد
~~الرق، يجمع بين العود والزق) وأورد رقائق من شعره. وكان ينظم بالعربية
~~والفارسية والتركية. ويتقن الموسيقى. وولي قضاء الركب الشامي سنة 1034
~~وتكررت زيارته لبلاد الروم (تركيا) ومهر في لعب الشطرنج. له (ديوان شعر -
~~خ) (1). الحلاق (..- نحو 1128 ه =..- نحو 1716 م) محمد بن يوسف الحلاق:
~~مؤرخ، صنف (تحفة الاحباب بمن ملك مصر من الملوك والنواب - خ) في 20 ورقة،
~~منه نسخة كتبت ms4088 سنة 1136 (2). البلكرامي (1116 - 1172 ه = 1705 - 1759 م)
~~محمد يوسف بن السيد محمد أشرف الحسينى الواسطي البلكرامى: فاضل. من أهل
~~بلكرام (في الهند) له كتاب (الفرع النابت من الاصل الثابت) في التوحيد
~~الشهودي، قال صديق حسن خان: وقفت عليه فوجدته مفيدا في بابه خطيبا في
~~محرابه ! وله شعر بالعربية والفارسية (3). النهالي (..- 1185 ه =..- 1771
~~م) محمد بن يوسف النهالي: أديب لغوي، له شعر. من الاحناف. أصله * (هامش 1)
~~* (1) بعض أعيان دمشق، لابن شاشو 184 ونفحة الريحانة - خ. و 48 princeton
~~وخلاصة الاثر 4: 273 و 386: 2. brock. s ومنتخبات التواريخ 613 وشعر
~~الظاهرية 206. (2) المخطوطات المصورة 2: 80 و (384) 298: 2. brock وما جاء
~~في إيضاح المكنون 1: 237 من أنه فرغ من كتابه سنة 1173 خطأ لوجود المخطوطة
~~سنة 1136. (3) سبحة المرجان 99 وأبجد العلوم 918. من الرها ومولده في حلب.
~~سكن القسطيطنية. وألف (بيان ما حواه تاريخ الوصاف من التراكيب العربية - خ)
~~بخطه في دار الكتب. أما تاريخ الوصاف فهو تاريخ فارسي في ذكر سلاطين
~~المغول. وله (الطراز المذهب في معرفة الدخيل المعرب - خ) في جامعة الرياض
~~(الفيلم 106) عن مكتبة عارف حكمت وغير ذلك (1). الاسبيري (1133 - 1194 ه =
~~1721 - 1780 م) محمد بن يوسف بن يعقوب الحلبي الشهير بالاسبيرى: مفتى حلب.
~~إقامته فيها، ومولده بعينتاب. له كتب، منها (المستغني - خ) شرح على المغني
~~في أصول الفقه، و (بدائع الافكار - خ) في شرح أوائل المنار، و (الفوائد
~~الاسبيرية) شرح على إيساغوجي في المنطق، و (تعليقات) على تفسيرى الكشاف
~~والبيضاوي، ورسالة في (معنى كلمة التوحيد) ورسائل أخرى في موضوعات مختلفة.
~~ولتلميذه محمد الموقت (رسالة) في ترجمته (2). محمد قش (..- 1232 ه =..-
~~1817 م) محمد بن يوسف بن إبراهيم بن على الشافعي، المعروف بمحمد قش الزكي:
~~فاضل. له (فتح الملك العزيز - خ) حاشية على المعجم الوجيز للميرغني في
~~الحديث، و (شرح السلم - خ) في المنطق (3). * (هامش 2) * (1) سلك الدرر 4:
~~118 ودار الكتب 3: 40 وهدية 2: 339 ومخطوطات الرياض، عن المدينة، القسم
~~الثاني، ص 32. (2) سلك الدرر 4: 120 وإعلام النبلاء 7: 103 - 105 وفيه ذكر
~~كتابيه ms4089 الاولين، وأنهما بخطه غير كاملين في المكتبة المولوية بحلب، ومكتوب
~~على الثاني (نخبة الافكار). (3) الكتبخانة 1: 380 والازهرية 1: 533 و 7:
~~337. اللكنوي (1213 - 1286 ه = 1798 - 1869 م) محمد يوسف بن محمد أصغر
~~اللكنوي: منطقي هندي له (حاشية على شرح سلم العلوم للبهاري - ط) (1).
~~الخياط (..- بعد 1303 ه =..- بعد 1886 م) محمد بن يوسف الخياط: فلكي موقت.
~~له كتب، منها (الباكورة الجنية في عمل الآلة الجيبية - خ) منظومة في خزانة
~~الرياض، و (لآلئ الطل الندية - ط) فلك (2). الطباطبائي (..- 1326 ه =..-
~~1908 م) محمد بن يوسف بن باقر الطباطبائي: فقيه إمامي. من أهل تبريز. له
~~كتب، منها (أصول الفقه - خ) و (تقريرات في الفقه) و (رسالة في الربا) (3).
~~أطفيش (1236 - 1332 ه = 1820 - 1914 م) محمد بن يوسف بن عيسى أطفيش (4)
~~الحفصي (5) العدوي (6) الجزائري: علامة بالتفسير والفقه والادب، إباضي
~~المذهب، مجتهد، كان له أثر بارز في قضية بلاده * (هامش 3) * (1) الازهرية
~~7: 328. (2) جامعة الرياض 5: 12 والازهرية 31416. (3) الذريعة 2: 209. (4)
~~أطفيش: لفظ بربري، مركب تركيبا مزجيا من ثلاث كلمات، الاولى (أطف) بفتح
~~الهمزة وتشديد الطاء المفتوحة وسكون الفاء، ومعناها ببعض لغات البربر
~~(امسك) والثانية (أيا) بفتح الهمزة وتشديد الياء، ومعناها (أقبل - تعال)
~~والثالثة (أش) ومعناها (كل) فمجموع الجملة (أطف أيا أش) وترجمتها (أمسك،
~~تعال، كل) يقال ان أحد أسلاف صاحب الترجمة لقب به لمناداته صديقا له يدعوه
~~إلى الطعام. وانظر الهامش الآتي في آخر هذه الترجمة. (5) نسبة إلى أبى حفص
~~عمر بن الخطاب. (6) نسبة إلى عدي بن كعب القرشي جد عمر. PageV07P0156
# السياسية يدل على وطنية صحيحة. مولده ووفاته في بلدة يسجن (من وادي ميزاب
~~في الجزائر) له أكثر من ثلاثمائة مؤلف، منها (تيسير التفسير - ط) سبعة
~~أجزاء، و (هميان الزاد إلى دار المعاد - ط) أربعة عشر جزءا، في التفسير، و
~~(الذهب الخالص - ط) في الدين وآدابه، و (نظم المغني - خ) أرجوزة في نحو
~~خمسة آلاف بيت، و (شامل الاصل والفرع - ط) في علوم الشريعة، جزآن، و (تخليص
~~العاني من ربقة جهل المثاني - خ) في البلاغة، و (وفاء الضمانة ms4090 بأداء
~~الامانة - ط) في الحديث، ثلاثة أجزاء، و (جامع الشمل - ط) حديث، و (السيرة
~~الجامعة - ط) في المعجزات، و (شرح الدعائم) في الفقه، طبع منه جزآن، و (شرح
~~عقيدة التوحيد - ط) و (إطالة الاجور في فضائل الشهور - ط) و (شرح أسماء
~~الله الحسنى - ط) و (الغسول في أسماء الرسول - ط) و (ترتيب اللقط - ط) فقه،
~~و (شرح النيل - ط) عشرة أجزاء كبيرة في الفقه، و (مختصر الوضع والحاشية -
~~ط) في الفقه وأصول الدين، و (حي على الفلاح - خ) ستة أجزاء، حاشية على
~~الايضاح لعامر الشماخي، فقه، و (بيان البيان في علم البيان - خ) و (ربيع
~~البديع - خ) في علم البديع، و (إيضاح الدليل إلى علم الخليل - خ) عروض، و
~~(داعي العمل إلى يوم الامل - خ) تفسير لم يكمل، و (شرح القلصادي - خ) و
~~(إيضاح المنطق - خ) و (إزالة الاعتراض عن محقي آل إباض - ط) رسالة، و
~~(رسالة في بعض تواريخ أهل وادي مزاب - ط) و (رسالة الامكان - ط) و (الجنة
~~في وصف الجنة - ط) و (حاشية القناطر - خ) في علوم الدين، و (الرسم - خ) في
~~قواعد الخط العربي. وله شعر في (ديوان - ط) (1). * (هامش 1) * (1) من
~~مذكرات الشيخ إبراهيم أطفيش ابن أخي صاحب الترجمة. و 893: 2. brock. s ودار
~~الكتب 3: 147 قلت: ذكر السخاوي في الضوء * (هامش 2) * اللامع 11: 256 (بني
~~طفيش) بضم الطاء وفتح الفاء على صيغة التصغير، وسمى أشخاصا منهم كانوا شيوخ
~~قرية (نوى) في القليوبية بمصر، في النصف الثاني من القرن التاسع للهجرة،
~~وراجعت الشيخ إبراهيم أطفيش بشأنهم، فأجاب بأنه لا يعرف لهم صلة بأسلافه.
~~بدر الدين الحسني (1267 - 1354 ه = 1851 - 1935 م) محمد بن يوسف بن عبد
~~الرحمن بن عبد الوهاب بن عبد الله بن عبد الملك بن عبد الغني المغربي
~~المراكشي البيباني، بدر الدين الحسني: محدث الشام في عصره. PageV07P0157
# أصله من مراكش، من ذرية الشيخ الجرولي صاحب دلائل الخيرات. انتقل أحد
~~أسلافه إلى الديار المصرية، فولد فيها أبوه بقرية بيبان (من البحيرة) ورحل
~~إلى تونس فقرأ في ms4091 جامع الزيتونة وعاد إلى الشرق فأقام بدمشق واشتهر
~~بالمغربي. وولد صاحب الترجمة في دمشق، فحفظ الصحيحين غيبا بأسانيدهما ونحو
~~20 ألف بيت من متون العلوم المختلفة، وانقطع للعبادة والتدريس. وكان ورعا
~~صواما بعيدا عن الدنيا، ارتفعت مكانته عند الحكام وأهل الشام، حتى أن بعض
~~العامة من أهل دمشق حين اشتد بغي (الاتحاديين) من رجال الترك، في خلال
~~الحرب العامة الاولى، عرضوا عليه البيعة بالخلافة، والثورة معه، فزجرهم،
~~وزاد في انزوائه واعتكافه، وكان يأبى الافتاء ولا يرغب في التصنيف، فلم
~~نعرف له غير رسالتين مطبوعتين: إحداهما في سنده لصحيح البخاري والثانية في
~~شرح قصيدة (غرامي صحيح) في مصطلح الحديث. وله ثالثة مخطوطة سماها (الدرر
~~البهية في شرح المنظومة البيقونية - خ) في خزانة الرباط (1295 كتاني) جاء
~~اسمه عليها (محمد بدر الدين بن يوسف بن بدر الدين). ويقول من قرأوا عليه
~~مدة طويلة إنه ألف نحو (أربعين) كتابا قبل أن يبلغ الثلاثين من عمره، ولا
~~أعلم أين ذهبت. وكتبت إلى السيد محمد سعيد الحمزاوى، نقيب الاشراف بدمشق،
~~أسأله عن تآليف الشيخ بدر الدين، فبعث الي بقصيدة من نظم طاهر الا تاسى
~~(المتقدمة ترجمته) يمدح بها الشيخ، ويذكر كتبه، منها: له تآليف في نهج
~~الهداية قد أضحت من الفضل تتلو أبلغ السور على الجلالين في التفسير حاشية
~~أرق من دمع صب لج في السحر ومعرب جاء للقرآن، تبينة عليك فيه، وليس الخبر
~~كالخبر ثم يعدد من تآليفه: (شرح البخاري) و (شرح الشمائل) و (شرح الشفا) و
~~(شرح البيقونية) في المصطلح، و (حاشية على شرح مختصر ابن الحاجب) في
~~الاصول، و (حاشية على عقائد النسفي) و (شرح نظم السنوسية) و (شرح الخلاصة)
~~في الحساب، وحواشي على شروح الشذور والقطر والجامي، في النحو و (شرح مغني
~~اللبيب) و (شرح لامية الافعال) و (شرح السلم) في المنطق، و (حاشية على
~~المطول) وكتبا أخرى. وذكر الحمزاوى أنه انتهى، بعد طول البحث، إلى رؤية
~~اثنتى عشرة رسالة، مما بقي لصاحب الترجمة، في الحديث والتوحيد والتفسير.
~~وفى ترجمة ضافية ms4092 له، كتبها السيد الحمزاوى، أنه، لما قامت الثورة على
~~الاحتلال الفرنسى في سورية: (كان الشيخ يطوف المدن السورية، متنقلا من بلدة
~~إلى أخرى، حاثا على الجهاد، وحاضا عليه، يقابل الثائرين، ويغذيهم برأيه
~~وينصح لهم بالخطط الحكيمة، فكان أبا روحيا للثورة والثائرين المجاهدين)
~~وتوفي بدمشق (1). محمد الخامس (1329 - 1380 ه = 1911 - 1961 م) محمد
~~(الخامس) بن يوسف بن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن الحسنى العلوى، أبو الحسن
~~المنصور بالله: ملك المغرب، ورمز نهضته الحديثة. ولد بفاس وتعلم بها
~~وبالرباط وكان بفاس يوم بويع له بعد وفاة والده (سنة 1346 ه 1927 م) فانتقل
~~إلى (الرباط) عاصمة المغرب في عهد أبيه. وكان الاحتلال الفرنسى المعبر عنه
~~بالحماية، هو المرجع الاعلى في سياسة البلاد وإدارتها وليس للملك الذى كان
~~يدعى بالسلطان، ولا للقصر الملكى الذى يسمى (المخزن) الا المظهر الدينى في
~~مواسم الاعياد الاسلامية، ووضع (الطابع الشريف) أي الخاتم، على الاحكام
~~الشرعية وشؤون الاحباس (الاوقاف) ولم يكن محمد أكبر إخوته * (هامش 3) * (1)
~~مذكرات المؤلف. والدر الفريد 14 ونفجة البشام 111 ومجلة المجمع العلمي
~~العربي 13: 297 و 351 والشيخ على الطنطاوى، في مجلة الرسالة 3: 1087 وجريدة
~~الجزيرة 6 و 9 ربيع الاخر 1354 وفى حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر -
~~خ. للشيخ عبد الرزاق البيطار، سجعات في ترجمة صاحب الترجمة، قال في جملتها:
~~(له حافظة تحصي له كل ما يسمع، وإدراك هو أخف من مر النسيم وأسرع، يقرأ في
~~كل يوم جمعة بعد الصلاة صحيح البخاري في جامع بني أمية، ويزدحم الناس على
~~درسه ازدحام الطالبين على العطية، غير أنه يسرد ما علقه بذهنه ولا سؤال من
~~أحد ولا جواب، ومن رام إبداء إشكال فلا يجد لدخول حله من باب).
~~PageV07P0158
# وإنما قدمه للعرش توهم الفرنسيين فيه الانقياد إليهم، لهدوء طبعه وصغر
~~سنه، فعكف على الدرس، يأخذ عمن في قصره من العلماء والتفت إلى إصلاح معهد
~~القرويين (بفاس) وتنظيم خزانته وترميم بعض المساجد، وأنشأ مدارس، منها كلية
~~ابن يوسف بمراكش. ولما اكتمل شبابه اتصل ms4093 في الخفاء بأهل الوعي من حملة
~~الفكرة التحررية في بلاده، متجاوبا معهم في نجواهم وشكواهم. وأصدر
~~الفرنسيون سنة 1930 ما يسمى (الظهير البربري) جاعلا للبربر حق التقاضي على
~~أساس العرف عندهم والعادات، إبعادا لهم عن محاكم سائر المسلمين. فكانت
~~احتجاجات المغاربة عليه، عربا وبرابر، أول مظاهر اليقظة العامة في المغرب
~~وتألفت (كتلة العمل الوطني) وبرز حزب (الاستقلال) فكان محمد الخامس ممن
~~أقسم له اليمين سرا، وكتم ذلك فلا أعلم أن احدا أذاعه قبل كتابة هذه
~~الترجمة. وتعددت الخلايا السرية وقدمت عريضة المطالبة بالاستقلال (1944)
~~مذيلة بتوقيعات 64 وطنيا. واشتد ضغط الفرنسيين، فملاوا السجون والمعتقلات.
~~ووجدوا انفسهم أمام محمد الخامس يحرض عليهم وينصر المطالبين بجلائهم ويمتنع
~~عن إمضاء ما يعرضون عليه من مراسيم، فخلعوه (20 أغسطس 1953) وطاروا به إلى
~~جزيرة اجاكسيوكورسيكا، ثم إلى مدغشكر، ونصبوا على العرش صنيعة لهم من
~~الاسرة العلوية عرف بابن عرفة. وثار المغرب حواضره وبواديه مدة سنتين، فعاد
~~الفرنسيون إلى مفاوضة محمد الخامس في منفاه، وأخرجوا ابن عرفة إلى طنجة.
~~وهبطت (يوم 16 نوفمبر 1956) طائرة فرنسية في مطار سلا (المجاور للرباط)
~~تحمل ملك البلاد الشرعي محمد الخامس. وبدأ عهد التنظيم وتصفية مخلفات
~~الاستعمار، فأعلن استقلال المغرب (يوم 3 مارس 1956) وزار إسبانيا فاتفق مع
~~حكومتها على أن تعترف باستقلال المغرب ووحدة ترابه، وأدخل المغرب في الامم
~~المتحدة. وربط بلاده بعلاقات سياسية واقتصادية مع أكثر دول العالم. وكان
~~يدور في سياسته حول دول الغرب (أميركا ومن معها) فمدت إليه الدول
~~الاشتراكية يدها فتعاون معها متحفظا بحسن صلاته بالاولى. وكان لمدينة طنجة
~~نظام دولي يفصلها عن المغرب، فألغي ذلك النظام في عهده وأدخل بلاده في
~~جامعة الدول العربية. وزار المشرق فدخل مكة معتمرا (سنة 1960) وكان يعاني
~~آلاما تحت أذنه اليسرى تغاديه وتراوحه بضعة أعوام فأجريت له جراحة في قصره
~~بالرباط توقفت على أثرها حركة قلبه. ومما كتب في سيرته (نضال ملك - ط) جزآن
~~منه، لمحمد الرشيد ملين، و (المغرب ملكا وشعبا - ط) لعبد الكريم الفيلالي.
~~وأفضل ما تعرف منه آراؤه وأهدافه، ms4094 مجموعة خطبه المسماة (انبعاث أمة - ط)
~~خمسة أجزاء وليس من إنشائه وانما كان يملي على كتاب ديوانه الفكرة في
~~المناسبات، وتكتب له بأسلوب محكم فيلقيها. وأبرز صفاته مع شعبه، الحلم
~~واللين حتى في وقت الحاجة إلى الشدة. ومن خلقه الاكثار من الاستشارة
~~والتردد قبل البت ولقد غمر الاحد عشر مليونا من المغاربة حبه والوثوق به
~~وبكل ما يصدر عنه وكان الضمان الاكبر لاستقرار بلاده في نظر أبنائها وفى
~~نظر الاجانب (1). الكافي (1278 - 1380 ه = 1861 - 1960 م) محمد بن يوسف بن
~~محمد بن سعد الحيدري التونسى الكافي: فقيه من المالكية يرفع نسبه إلى الحسن
~~السبط. ولد في مدينة الكاف (بتونس)، ورحل إلى بلاد المشرق واستقر في دمشق
~~إلى ان توفى. له رسائل صغيرة في الفقه والادعية والعقائد. من المطبوع منها:
~~(الحصن والجنة على عقيدة أهل السنة) و (الاجوبة الكافية على الاسئلة
~~الشامية) (2). * (هامش 3) * (1) المصادر المذكورة في الترجمة. ومذكرات
~~المؤلف. والاهرام 27 / 2 / 61 ودروس التاريخ المغربي الطبعة الثالثة 5: 196
~~- 218 وتاريخ المغرب لمحمد بن عبد السلام بن عبود 2: 146، 161، 192 وملوك
~~المسلمين 381. (2) التوسلات الكافية، المطبوع في دمشق سنة 1386 ه. والخزانة
~~التيمورية 4: 37. PageV07P0159
# الشريقي (1316 - 1390 ه = 1898 - 1970 م) محمد بن يوسف الشريقى: شاعر
~~حقوقي من الوزراء. ولد في اللاذقية وتعلم بها وببيروت وحصل على شهادة
~~الحقوق من معهد دمشق. وكان له نشاط سياسي في صباه فحكم عليه بالاعدام (1916
~~م) في المجلس العسكري التركي بعاليه، وخفض الحكم لصغر سنه فقضى ثمانية أشهر
~~في السجن. ونزح إلى الاردن (1922) فأصدر في عمان جريدة (الشرق العربي)
~~وتدرج في الوظائف إلى أن كان وزيرا للخارجية فوزيرا للبلاط. وتولى عدة
~~سفارات آخرها في تركيا (1962 م) وظل مقيما في عمان إلى أن توفى. له (ديوان
~~شعر - ط) وكتب، منها (مسألة السكان والوطن العربي - ط) ترجمه عن التركية،
~~ومثله (التفاؤل والتشاؤم في الحياة والشعر - ط) وله (الحقوق الدستورية) و
~~(خطب ومحاضرات) و (من وحى العروبة) (1). ابن يونس (535 - 608 ه = 1140 -
~~1211 م) محمد بن يونس ms4095 بن محمد بن منعة، أبو حامد، عماد الدين الموصلي: إمام
~~وقته في فقه الشافعية. ولد بقلعة إربل ونشأ بالموصل، وتفقه ببغداد وتقدم
~~عند نور الدين أرسلان شاه (صاحب الموصل) وسار رسولا عنه إلى بغداد مرات،
~~وإلى الملك العادل (نور الدين) بدمشق. وولي القضاء بالموصل سنة 592 ه،
~~وانفصل عنه بعد خمسة أشهر. ولما توفى نور الدين (سنة 607 ه) توجه إلى بغداد
~~لتقرير ولده الملك القاهر مسعود، وعاد ومعه الخلعة والتقليد. وتوفرت حرمته
~~عند القاهر أكثر مما كانت عند أبيه. واستمر إلى أن توفى بالموصل. قال ابن
~~خلكان: * (هامش 1) * (1) مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق 46: 199 والاديب:
~~مايو 1970 وجريدة الحياة 12 / 3 / 70. (لم يرزق سعادة في تصانيفه، فإنها
~~ليست على قدر فضائله). من كتبه (المحيط في الجمع بين المهذب والوسيط) فقه،
~~و (شرح الوجيز للغزالي) و (عقيدة) و (تعليقة في الخلاف) لم يتمها (1). محمد
~~بن يونس (592 - 654 ه = 1196 - 1256 م) محمد بن يونس بن بدران بن فيروز
~~القرشي العبدي، أبو حامد، تاج الدين: فاضل. له شعر أكثره (دوبيت) أورد
~~اليونيني بعضه، ومنه قصيدة آخرها: (قيدت قلبى في هواه - فخاف دمعى فانطلق
~~!) كان أبوه مصريا. واشتهر هو بدمشق، وحدث ودرس، وحكم بها نيابة عن أبيه
~~وتوفي فيها (2). النجفي (..- 1240 ه =..- 1825 م) محمد بن يونس بن راضى بن
~~شويهى الحميدى نسبا، النجفي اشتغالا ودارا: فقيه باحث، من الامامية. من أهل
~~النجف (بالعراق) أقام زمنا في الحلة. له كتب، منها (براهين العقول - خ) في
~~شرح تهذيب الوصول، في الاصول، مجلدان، فرغ منه سنة 1230 ه، و (حجة الخصام
~~في أصول الاحكام - خ) مجلدان، و (ميزان العقول) في المنطق، و (موقظ
~~الراقدين) مواعظ، ومثله (حياة القلوب) (3). محمد يونس الحسيني (1328 - 1371
~~ه = 1910 - 1952 م) محمد يونس بن محمد بن حسن بن شمس الدين بن يونس
~~الحسينى: باحث، * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 1: 476 وابن الوردى 2: 130
~~والتكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء الرابع والعشرون. (2) ذيل مرآة الزمان
~~1: 34. (3) الذريعة 3: 45 و 81 ثم 6: 261 ms4096 ورجال الفكر 478. له علم
~~بالاقتصاد والحقوق، يجيد الترجمة عن الانجليزية. مولده ووفاته بالقدس. تعلم
~~بها في دار المعلمين، ثم في الجامعة الاميركية ببيروت. وحصل على إجازة في
~~(القانون) من كلية الحقوق بالقدس، وعلى شهادة من جامعة لندن، بأصول
~~المحاسبة وأعمال البنوك. وعين مديرا فنيا للبنك الزراعي، فبنك الامة
~~العربية، بفلسطين. وشارك ببعض الاعمال الوطنية ولا سيما حركة إنقاذ الاراضي
~~العربية والحيلولة دون انتقالها إلى الايدي الصهيونية. وكان من أعضاء مجلس
~~الادارة لصندوق الامة العربي الذى أنقذ ألوف (الدونمات) من أراضي العرب.
~~وألف كتبا، منها (التطور الاجتماعي والاقتصادي في فلسطين العربية - ط) و
~~(الفكر الاجتماعي - ط) خواطر ولمحات، و (المدن الفاضلة - ط) وترجم عن
~~الانجليزية (تراث الاسلام - خ) (1). ابن محمش = إسحاق بن محمش 383 ابن محمش
~~= محمد بن محمد 410 المحمصاني = محمد بن مصباح 1333 ابن سميع (..- 259 ه
~~=..- 873 م) محمود بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع، أبو
~~الحسن: مؤرخ، من حفاظ الحديث، من أهل دمشق. له كتاب (الطبقات) (2). * (هامش
~~3) * (1) من مذكرات أحمد حلمي (باشا) عبد الباقي. ومذكرات المؤلف. (2)
~~التبيان - خ. والجرح والتعديل: القسم الاول من الجزء الرابع 292 وزاد
~~مصححه: (القرشي) ؟ = PageV07P0160
# محمود البسيوني (1291 - 1363 ه = 1874 - 1944 م) محمود بن إبراهيم
~~البسيونى: حقوقي مصرى من الخطباء. علت له شهرة في أيامه. ولد بأسيوط، وكان
~~أبوه مهندسا للرى فيها. وتخرج بمدرسة الحقوق بالقاهرة، واحترف المحاماة.
~~وعانى نظم الشعر، وليس بشاعر، واشتهرت له قصيدة، يقول فيها، والمعنى قديم:
~~(ولا طلعت شمس علي بمنزل إذا أنا لم أرض المكارم والمجدا) (ولا كنت محمودا
~~إذا أنا لم أفز بعارفة تولي المثوبة والحمدا) وعمل في الحركة الوطنية مع
~~سعد زغلول. وكان نقيبا للمحامين، ووزيرا للاوقاف. ورأس (مجلس الشيوخ)
~~وجمعية (الرابطة العربية) ومؤتمر (الاصلاح الاجتماعي) وكان كثير السعي
~~بالخير، لمن قصده. وتوفى بالقاهرة. نسبته إلى (بسيون) من قرى (الغربية)
~~بمصر، وأصله منها (1). الفاريابي (..- 607 ه =..- 1210 م) محمود بن أحمد بن
~~أبى الحسن الفاريابي، أبو المحامد، عماد الدين: فاضل. له ms4097 مجموع كبير سماه
~~(خالصة الحقائق - خ) في التصوف والاخلاق، خمسون بابا، اختصره من نيف وسبعين
~~كتابا ذكر في آخره أسماءها وأسماء مؤلفيها، وفى جملتها كتاب له اسمه (خلاصة
~~المقامات). وله (سلك الجواهر ونشر الزواهر) (2). * (هامش 1) * = وتذكرة 2:
~~171 ووقع فيه: (أبو محمود بن إبراهيم) بسقوط (الحسن) قبل (محمود) من خطأ
~~الطبع. وشذرات الذهب 2: 140. (1) منير الشرق 9 صفر 1363 والكنز الثمين 357.
~~(2) الجواهر المضية 2: 152 و 652: 1. brock. s والفوائد البهية 208 وكشف
~~الظنون 699 و 719 و 997 والكتبخانة 2: 81 ثم 7: 114 ودار الكتب 1: 292 وفى
~~معجم المطبوعات 540 (أخلص الخالصة - ط) للبدخشانى، اختصار (خلاصة الحقائق).
~~المرغيناني (551 - 616 ه = 1156 - 1219 م) محمود بن أحمد بن عبد العزيز بن
~~عمر بن مازه البخاري المرغينانى، برهان الدين: من أكابر فقهاء الحنفية. عده
~~ابن كمال باشا من المجتهدين في المسائل. وهو من بيت علم عظيم في بلاده. ولد
~~بمرغينان (من بلاد ما وراء النهر) وتوفي ببخارى. من كتبه (ذخيرة الفتاوى -
~~خ) خمسة أجزاء، و (المحيط البرهانى - خ) أربع مجلدات، في الفقه، و (تتمة
~~الفتاوى - خ) و (الواقعات) و (الطريقة البرهانية) (1). الحصيري (546 - 636
~~ه = 1151 - 1238 م) محمود بن أحمد بن عبد السيد بن عثمان، أبو المحامد،
~~جمال الدين البخاري الحصيرى: فقيه، انتهت إليه رياسة الحنفية في زمانه.
~~مولده في بخارى، ونسبته إلى محلة فيها كان يعمل بها الحصير. سكن دمشق ودرس
~~بالمدرسة النورية، وتوفى بها من كتبه (التحرير في شرح الجامع الكبير - خ)
~~فقه، سبع مجلدات، و (خير مطلوب في العلم المرغوب - خ) فقه، و (الطريقة
~~الحصيرية * (هامش 2) * (1) الفوائد البهية 205 والكتبخانة 3: 51 و 125
~~والصادقية، الرابع من الزيتونة 121 وهدية العارفين 2: 404 وانظر 953: 2. s،
~~642: 1. brock. s في الخلاف بين الشافعية والحنفية - خ) و (والنجم الهادى
~~السارى إلى حل ألفاظ صحيح البخاري - خ) الجزء الاول منه، في مكتبة عيدروس
~~الحبشى بالغرفة، بحضرموت، و (الوجيز - خ) فتاوى في فقه الحنفية (1).
~~الزنجاني (573 - 656 ه = 1177 - 1258 م) محمود بن أحمد بن محمود بن بختيار، ms4098
~~أبو المناقب شهاب الدين الزنجانى: لغوى، من فقهاء الشافعية. من أهل زنجان
~~(بقرب أذربيجان) استوطن بغداد، وولي فيها نيابة قضاء القضاة، وعزل، ودرس
~~بالنظامية ثم بالمستنصرية. وصنف كتابا في (تفسير القرآن) واختصر الصحاح
~~للجوهري في اللغة، وسمى مختصره (ترويح الارواح في تهذيب الصحاح) ثم أوجزه
~~في نحو عشر الاصل، وسماه (تنقيح الصحاح - ط) في ثلاثة أجزاء، باسم (تهذيب
~~الصحاح) و (تخريج الفروع على الاصول - ط) واستشهد ببغداد * (هامش 3) * (1)
~~شذرات الذهب 5: 182 والجواهر المضية 2: 155 والفوائد البهية 205 وفيه:
~~وفاته سنة 637 وفى مرآة الزمان 8: 720 توفي شيخنا الحصيري يوم الاحد ثامن
~~صفر سنة 636 والكتبخانة 3: 17 و 45 و 243 والفهرس التمهيدي 173 و 185 و 503
~~princeton وطاش كبري زاده 104 و (380) 473: 1. brock وتكملة إكمال الاكمال
~~127 ومخطوطات حضرموت - خ. PageV07P0161
# أيام نكبتها بالمغول ودخول هولاكو (1). اللارندي (..- 720 ه =..- 1320 م)
~~محمود بن أحمد بن ظهير الدين، شمس الدين اللارندى الحنفي الرومي: عالم
~~بالفرائض. كانت في لسانه عجمة. تفقه بمصر. وصنف (إرشاد أولى الالباب إلى
~~معرفة الصواب) في الفرائض، ثم وسعه وذكر فيه المذاهب الاربعة وضم إليه
~~الفرائض السراجية، وسماه (إرشاد الراجى لمعرفة فرائض السراجى - خ) وله (شرح
~~عروض الاندلس) (2). القونوي (..- 777 ه =..- 1375 م) محمود بن أحمد بن
~~مسعود بن عبد الرحمن القونوي، أبو الثناء، جمال الدين: قاض، من فقهاء
~~الحنفية. له مشاركة في العلوم العقلية. من أهل دمشق. ولي قضاءها. من كتبه
~~(بغية القنية - خ) فقه، و (المنتهى) في شرح المغني في الاصول، ثلاث مجلدات،
~~و (الزبدة شرح العمدة) في أصول الدين، و (المعتمد - خ) في القادرية ببغداد،
~~كتب سنة 830 في 78 ورقة، اختصر به سند أبى حنيفة، و (مشرق الانوار في مشكل
~~الاثار) و (الغنية في الفتاوى - خ) و (التفريد في شرح التجريد للقدورى - خ)
~~و (تهذيب أحكام القرآن) و (شرح عقيدة أهل السنة والجماعة - خ) و (خلاصة
~~النهاية في فوائد الهداية - خ) في فروع الحنفية، و (المنتخب من وقفي هلال
~~والخصاف * (هامش 1) * (1) الحوادث الجامعة، لابن ms4099 الفوطى 157 و 337 - 38
~~وكشف الظنون 1073 وأسعد طلس، في مجلة المجمع العلمي العربي 22: 506 وطبقات
~~الشافعية 5: 154 وصلة التكملة - خ. والنجوم الزاهرة 7: 68. (2) الجواهر
~~المضية 2: 154 و 358 والفوائد البهية 205 و 313: 2. brock. 2: 092) 922 (,
~~s والدرر الكامنة 4: 321 وكشف الظنون 64 و 1135 وفى سنة وفاته اختلاف يسير.
~~- خ) (1). ابن خطيب الدهشة (750 - 834 ه = 1349 - 1431 م) محمود بن أحمد بن
~~محمد الهمذاني الفيومى الاصل، الحموى، الشافعي، أبو الثناء، نور الدين،
~~المعروف بابن خطيب الدهشة: قاض، عالم بالحديث وغريبه. أصله من الفيوم (انظر
~~ترجمة أبيه مؤلف المصباح في اللغة، أحمد بن * (هامش 2) * (1) الفوائد
~~البهية 207 والكتبخانة 3: 13 والجواهر المضية 2: 156 والصادقية، الرابع من
~~الزيتونة 176 وكشف الظنون 1: 346 و 2032 وعاشر أفندي 158 و 90: 2. brock.
~~2: 79) 18 (, s والاثار الخطية 1: 164. محمد 770) مولده ووفاته في حماة. من
~~كتبه (تحفة ذوي الارب في مشكل الاسماء والنسب - ط) و (تهذيب المطالع لترغيب
~~المطالع - خ) ستة مجلدات، الموجود منها خمسة، هذب به مطالع الانوار لابن
~~قرقول في غريب الحديث، واختصره فسماه (التقريب في علم الغريب - خ) جزآن، و
~~(اليواقيت المضية في المواقيت الشرعية) و (وسيلة الاصابة في صنعة الكتابة -
~~خ) (1). * (هامش 3) * (1) الرسالة المستطرفة 118 والضوء اللامع 10: 129 و
~~70: 2. brock. 2: 97) 66 (, s والكتبخانة 1: 286 و 291 ومعجم المطبوعات 93
~~ومخطوطات الظاهرية 195. PageV07P0162
# بدر الدين العيني (762 - 855 ه = 1361 - 1451 م) محمود بن أحمد بن موسى
~~بن أحمد، أبو محمد، بدر الدين العينى الحنفي: مؤرخ، علامة، من كبار
~~المحدثين. أصله من حلب ومولده في عينتاب (وإليها نسبته) أقام مدة في حلب
~~ومصر ودمشق والقدس. وولي في القاهرة الحسبة وقضاء الحنفية ونظر السجون،
~~وتقرب من الملك المؤيد حتى عد من أخصائه. ولما ولي الاشرف سامره ولزمه،
~~وكان يكرمه ويقدمه. ثم صرف عن وظائفه، وعكف على التدريس والتصنيف إلى أن
~~توفي بالقاهرة. من كتبه (عمدة القاري في شرح البخاري - ط) أحد عشر مجلدا، و
~~(مغاني الاخيار في رجال معاني الاثار - خ) مجلدان، في مصطلح الحديث ورجاله،
~~و ms4100 (العلم الهيب في شرح الكلم الطيب - خ) لابن تيمية، و (عقد الجمان في
~~تاريخ أهل الزمان - خ) كبير، انتهى فيه إلى سنة 850 ه، و (تاريخ البدر في
~~أوصاف أهل العصر) كبير، منه جزء مخطوط، و (مباني الاخبار في شرح معاني
~~الاثار - خ) حديث، و (نخب الافكار في تنقيح مباني الاخبار - خ) ثمانى
~~مجلدات، و (البناية في شرح الهداية - ط) ست مجلدات، في فقه الحنفية، و (رمز
~~الحقائق - ط) شرح الكنز، فقه و (الدرر الزاهرة في شرح البحار الزاخرة - خ)
~~فقه، و (المسائل البدرية - خ) فقه، و (السيف المهند في سيرة الملك المؤيد
~~أبى النصر شيخ - خ) جزء صغير، و (منحة السلوك في شرح تحفة الملوك - خ) فقه،
~~و (المقاصد النحوية - ط) في شرح شواهد شروح الالفية، يعرف بالشواهد الكبرى،
~~و (فرائد القلائد - ط) مختصر شرح شواهد الالفية، ويعرف بالشواهد الصغرى، و
~~(طبقات الشعراء) و (معجم شيوخه) و (رجال الطحاوي) و (سيرة الملك الاشرف) و
~~(الروض الزاهر - ط)، في سيرة الملك الظاهر (ططر) وهو إلى الثناء والانشاء
~~أقرب منه إلى التأريخ، و (الجوهرة السنية في تاريخ الدولة المؤيدية - خ) و
~~(المقدمة السوادنية في الاحكام الدينية - خ) و (شرح سنن أبى داود - خ)
~~مجلدان منه. وله بالتركية (تاريخ الاكاسرة) (1). ابن الامشاطي (812 - 902 ه
~~= 1409 - 1496) محمود بن أحمد بن حسن بن إسماعيل، مظفر الدين، أبو الثناء
~~العيني (العينتابى) الاصل، القاهرى الحنفي، المعروف بابن الامشاطى: عالم
~~بالطب، وفنون القتال. مولده ووفاته بالقاهرة. تعلم بها. وزار دمشق مرات،
~~وحج، وجاور مدة. وتقدم في الصنائع والفنون، واعتنى بالسباحة ورمي النشاب
~~والرمي بالمدافع. ورابط في بعض الثغور، وسافر للجهاد، واشتغل بالطب، ودرسه
~~بجامع طولون والمنصورية، واقتصر عليه في أعوامه * (هامش 2) * (1) التبر
~~المسبوك 375 والضوء اللامع 10: 131 - 135 وخطط مبارك 6: 10 وشذرات الذهب 7:
~~286 والجواهر المضية 2: 165 وإعلام النبلاء 5: 255 و 145 princeton ومعجم
~~المطبوعات 1402 و 50: 2. brock. 2: 46 - 66) 25 - 35 (, s والفهرس التمهيدي
~~401 و 434 وآداب اللغة 3: 196 ودار الكتب 1: 127 ثم 5: 267 ومخطوطات ms4101
~~الظاهرية 316 وهادي المسترشدين إلى اتصال المسندين 446. الاخيرة. وصنف فيه
~~(المنجز في شرح الموجز لابن النفيس - خ) مجلدان، و (تأسيس الصحة بشرح
~~اللمحة - خ) لابن أمين الدولة، وكتب في الطب (كراسة) يحتاج إليها في السفر،
~~لعلها رسالة (الاسفار في حكم الاسفار - خ) و (القول السديد في اختيار
~~الاماء والعبيد - خ) قال السخاوى: (صحبته سفرا وحضرا فما رأيت منه إلا
~~الخير، وبيننا ود شديد وإخاء أكيد). والامشاطى: جده لامه، كان يتاجر
~~بالامشاط (1). الاوفى (..- 1045 ه =..- 1635 م) محمود بن أحمد الاوفى: موقت
~~فلكى حجازى، يقال له (الكافي) له كتب في الفلك، منها (شرح كيفية استخراج
~~التقويم - خ) في شستربتى (4093) (2). المرعشي (..- 1251 ه =..- 1835 م)
~~محمود بن أحمد بن محمود المرعشي، * (هامش 3) * (1) البدر الطالع 2: 292
~~والضوء اللامع 10: 128 وفيه: ولد في حدود 812 وقال البقاعي: في حدود 810
~~والفهرس التمهيدي 535 و 348 princeton و 93: 2. brock. 2: 001) 28 (, s (2)
~~شستربتى. وهو في بروكلمان: الملحق 2: 483 (الكافي محمود بن أحمد الاوفى).
~~PageV07P0163
# فاضل، له علم بالحديث. مولده بمرعش وإقامته ووفاته في حلب. له (سند
~~المرعشي - خ) في التيمورية، يروى فيه سنده في (الاذان) عن بلال مؤذن الرسول
~~صلى الله عليه وسلم (1). محمود باشا الفلكي (1230 - 1302 ه = 1815 - 1885
~~م) محمود أحمد حمدي باشا، ويقال له محمود حمدي، الفلكي: مهندس رياضي من
~~علماء مصر. ولد في بلدة الحصة (من الغربية، بمصر) وتعلم بالاسكندرية ثم
~~بالقاهرة. وتعين أستاذا للعلوم الرياضية والفلكية بمدرسة المهندسين ببولاق.
~~وأرسلته الحكومة المصرية إلى أوربة سنة 1266 ه، للاخصاء في العلوم الرياضية
~~والفلكية، وعاد سنة 1275 فكان من أعضاء المعهد العلمي المصرى. وناب عن
~~الحكومة المصرية في المجمع الجغرافي بباريس (سنة 1292 ه) وعين وكيلا للمعهد
~~العلمي (سنة 1297) وناظرا للاشغال العمومية (سنة 1299) فمكث شهرين وأسبوعا
~~وصرف عنها. وعين (سنة 1300) وكيلا لوزارة المعارف، فلبث 13 شهرا و 12 يوما.
~~وعين ناظرا للمعارف (سنة 1301) فاستمر 18 شهرا * (هامش 1) * (1) الخزانة
~~التيمورية 3: 279 وفهرس الفهارس 2: 391. وينظر (إعلام النبلاء) 7: 263. و
~~13 يوما انتهت بوفاته في القاهرة. من ms4102 آثاره (خريطة الوجه البحري بمصر - ط)
~~و (نتائج الافهام في تقويم العرب قبل الاسلام وفى تحقيق مولد النبي وعمره
~~عليه الصلاة والسلام - ط) رسالة كتبها بالفرنسية وترجمها إلى العربية أحمد
~~زكى، ومثلها (نخبة اجمالية في الجغرافية المصرية - ط) عربها أحمد حمدي. وله
~~رسالة في (التقاويم الاسلامية والاسرائيلية - ط) ورسالة في (الاسكندرية
~~القديمة - ط) و (التنبؤ عن ارتفاع النيل قبل ارتفاعه - ط) ورسالة في
~~(المقاييس والمكاييل بالديار المصرية ومقابلتها بالمقاييس الافرنسية - ط)
~~ورسالة في (أهرام الجيزة - ط) ورسالة في (عمر أهرام مصر - ط) وترجم عن
~~الفرنسية (حساب التفاضل والتكامل - ط). وهو أول واضع لمدفع الظهر بالقلعة
~~(في القاهرة) باتجاه خط الزوال. وأنشأ على سطح منزله بالجهة الغربية بميدان
~~الازهار (بالقاهرة) مزولة تبين ساعات النهار وأنصاف الساعات وأرباعها ووقتي
~~الظهر والعصر، أزيلت بعد وفاته (1). محمود السيد (1319 - 1356 ه = 1901 -
~~1937 م) محمود بن أحمد السيد: كاتب، ينعت برائد القصة في العراق. من أهل
~~بغداد. له كتب مطبوعة، منها (الطلائع) صور وأحاديث، و (القلم المكسور) و
~~(هياكل الجهل) و (التعساء) و (في ساعة من الزمن) و (في سبيل الزواج) و
~~(مصير الضعفاء) ومترجمات عن التركية. وكان موظفا في جباية لواء الديوانية،
~~ثم (سكرتيرا) في مجلس النواب العراقى. وتوفي ببغداد. وللدكتور علي جواد
~~الطاهر كتاب في سيرته (محمود السيد رائد * (هامش 2) * (1) المقتطف 9: 379
~~ثم 10: 510 والاهرام 27 مايو 1929 وآداب اللغة 4: 211 والبعثات العلمية 450
~~وعباس محمود العقاد، في مجلة الكتاب 9: 587 - 590 وانظر 419 huart ومعجم
~~المطبوعات 1705 و (490) 642: 2..brock القصة في العراق - ط) (1). محمود
~~أحمد (1297 - 1361 ه = 1880 - 1942 م) محمود أحمد (باشا): مهندس، عالم
~~بالآثار، مصرى. ولد في بني سويف. وتخرج في مدرسة الفنون والصناعات،
~~بالقاهرة. وولي إدارة قسم الآثار العربية. وأنشأ مجلة (الهندسة) أول مجلة
~~هندسية في مصر، فصدرت 14 عاما (1924 - 1938) وعمل في إصلاح كثير من مساجد
~~مصر ومبانيها الاثرية. وانتدب لاصلاح المسجد الاقصى وقبة الصخرة، في القدس.
~~وصنف كتبا، منها (دليل موجز لاشهر الآثار العربية - ط) ms4103 و (العمارة
~~العثمانية - خ) و (الجامع الازهر - خ) و (دليل كبير للآثار العربية - خ)
~~ورسائل مطبوعة عن مساجد (ابن طولون) و (السلطان حسن) و (الامام الشافعي) و
~~(أبي العلاء) و (المؤيد) وترجم عن الانجليزية كتاب (العمارة العربية - خ)
~~وزلت قدمه وهو يركب قطار الزيتون، في القاهرة، فتوفي على الاثر (2) * (هامش
~~3) * (1) مجلة الكتاب: عدد ربيع الثاني 1391 الصفحة 78 - 85 ومعجم المؤلفين
~~العراقيين 3: 265 والدراسة 3: 588. (2) عن جريدة الاهرام 21 ذى القعدة 1361
~~بتصرف. PageV07P0164
# أبو الفتح (1310 - 1378 ه = 1893 - 1958 م) محمود بن أحمد بن حسين، من آل
~~أبى الفتح: كاتب مصرى، من كبار الصحفيين. عمل مدة في جريدة الاهرام وغيرها.
~~ثم أصدر جريدة (المصرى) وفدية، بالقاهرة. فكانت أقوى الصحف المصرية
~~الوطنية. وكان من أعضاء مجلس الشيوخ إلى أن قامت ثورة 1952 فابتعد عن مصر،
~~وسكن تونس وتوفي في مصحة (بادتوهيم) بألمانيا. ودفن حسب وصيته في تونس (1).
~~الحفني (1313 - 1393 ه = 1896 - 1973 م) محمود بن أحمد، الدكتور الحفنى:
~~عالم بالموسيقى وتاريخها. مصرى. ولد وتعلم بالقاهرة وأوفد في بعثة لدراسة
~~الطب بألمانيا فاستهوته الموسيقى. فكان أول مصرى أو عربي يتعلمها في جامعة
~~برلين. وحصل على الدكتوراه بها سنة 1930 فأنشأ في مصر على الاثر (معهد
~~معلمات الموسيقى) وهو المسمى بعد نحو 40 عاما (المعهد العالي للتربية
~~الموسيقية) وأصدر سنة 1935 (مجلة الموسيقى) فاستمرت سنوات. ولحن عددا من
~~الاناشيد والاغانى الشعبية والقومية. ولما بلغ سن التقاعد عينته الجامعة
~~العربية خبيرا بالموسيقى. له كثير من الكتب، بينها ما هو بالالمانية ومنها
~~بالعربية (موسيقى قدماء قدماء المصريين - ط) و (الموسيقى * (هامش 1) * (1)
~~الصحف، ومنها (العمل) التونسية 17 و 18 / 8 / 1958. النظرية - ط) وآخر ما
~~صنفه (تاريخ الآلات الموسيقية) سفر ضخم وله (أعلام الغرب - ط) و (بيتهوقن -
~~ط) و (أشهر مشاهير الموسيقى الغربية - ط) و (تبسيط دراسة الموسيقى - ط)
~~وأطلق اسمه على شارع معمل السكر بمنطقة جاردن ستي بالقاهرة. محمود تيمور
~~(1311 - 1393 ه = 1894 - 1973 م) محمود بن أحمد بن إسماعيل تيمور: كاتب
~~قصصي نابغة ms4104 مصرى. مولده في القاهرة ووفاته مصطافا في لوزان بسويسرة. من
~~أسرة عمادها والده أحمد تيمور باشا اشتهرت منها عمته عائشة عصمت وأخوه
~~محمد. وتعلم محمود بالمدارس المصرية وسافر للاستشفاء بسويسرة فأتيحت له
~~دراسة للادبين الفرنسى والروسى وبدأ كتابة القصة بالعامية (1919) وتقدم في
~~لغته حتى كان من حملة لواء الفصحى ودعي إلى مؤتمرات في بيروت وجامعة بشاور
~~في (باكستان) ودمشق. وأصبح من أعضاء مجمع اللغة العربية (1949) * (هامش 2)
~~* (1) د. سمحة الخولي، في الاهرام 1 / 4 / 1973 و 5 / 1 / 74 و 29 / 3 /
~~74. وكتب كثيرا. قال له طه حسين: لا أكاد أصدق أن كاتبا مصريا وصل إلى
~~الجماهير المثقفة وغير المثقفة كما وصلت إليها أنت فلا تكاد تكتب ولا يكاد
~~الناس يسمعون بعض ما تكتب حتى يصل إلى قلوبهم كما يصل الفاتح إلى المدينة
~~التى يقهرها فيستأثر بها الاستئثار كله. وآثاره متنوعة منها القصة
~~والمسرحية والبحث. وترجم كثيرا منها إلى اللغات الفرنسية والانكليزية
~~والالمانية والايطالية والروسية والصينية والاسبانية. وصنف المعاصر نزيه
~~الحكيم كتاب (محمود تيمور، رائد القصة العربية - ط) دراسة لآثاره. ومن كتبه
~~المطبوعة: (قال الراوي) و (دنيا جديدة) و (نداء المجهول) و (صقر قريش) و
~~(اليوم خمر) و (النبي الانسان) و (مشكلات اللغة العربية) الخ. نقل إلى
~~القاهرة ودفن بها (1). ابن قاضي سماونة (..- 823 ه =..- 1420 م) محمود بن
~~إسرائيل بن عبد العزيز، بدر الدين، الشهير بابن قاضى سماونة: فقيه حنفى
~~متصوف، من القضاة. كان أبوه قاضيا بقلعة سماونة (في سنجق كوتاهية، بتركيا)
~~فولد وتعلم بها، ورحل إلى قونية ثم إلى مصر. وحج وتصوف. ورحل إلى تبريز
~~مرشدا، فأكرمه فيها الامير تيمورخان. وعاد إلى مصر، فبلاد الروم. واستقر في
~~أدرنة، وكان بها والداه، فنصب قاضيا للعسكر. وحبس في وشاية، ففر، وصار إلى
~~(زغرة) من ولاية (روم ايلي) فاتهم بأنه يريد السلطنة، فأخذ وقتل بسيروز. له
~~كتب، منها (لطائف الاشارات) في فقه الحنفية، ألفه ثم شرحه بكتاب سماه
~~(التسهيل) وهو سجين في أزنيق مخطوط، موجود * (هامش 3) * (1) انظر الادب
~~العربي المعاصر لشوقي ضيف ms4105 1: 263 والادب والنصوص 6: 718 ومجمع اللغة
~~العربية 2: 206 ومجلة الاديب يونيو 1972 وجريدة الحياة 27 / 8 / 1973 وحسين
~~فوزى في الاهرام 31 / 8 / 1973. PageV07P0165
# في الصادقية بتونس (1)، و (جامع الفصولين - ط) في الفقه، وشرح (عنقود
~~الجواهر) في الصرف، شرح به المقصود، و (مسرة القلوب - خ) في التصوف، ومثله
~~(الواردات الغيبية - خ) رسالة، شرحها الشيخ عبد الهادى إلهي، ومن الشرح
~~مخطوطة في الفاتيكان (1408) m مصدرة بترجمة له عن الشقائق (2). ابن قادوس
~~(..- 553 ه =..- 1158 م) محمود بن إسماعيل بن حميد الدمياطي أبو الفتح،
~~المعروف بابن قادوس: منشئ، من الشعراء. كان كاتب الانشاء بمصر. ونعته (ابن
~~ميسر) بالقاضي المفضل كافى الكفاة. وكان القاضى الفاضل يلقبه بذى البلاغتين
~~(الشعر والنثر). له (ديوان شعر) في مجلدين. توفي بمصر (3). الخيربيتي (..-
~~بعد 843 ه =..بعد 1440 م) محمود بن إسماعيل بن إبراهيم بن * (هامش 1) * (1)
~~الزيتونة 4: 85. (2) كشف الظنون 566 و 1676 و 1807 والكتبخانة 2: 143 ثم 3:
~~26، و 33 و 106 و 290: 2. brock (224) وهدية العارفين 2: 410 وهو فيه:
~~محمود بن إسرائيل بن عبد العزيز السيماوى الرومي، يعرف بابن قاضى سيماونه
~~كما ذكره صاحب الكشف، والصحيح ابن قاضى سيماو، وهى بلدة من توابع كوتاهية).
~~وعاشر أفندى 21 ومعجم المطبوعات 210 ومفتاح السعادة 2: 148 وفيه: مقتله سنه
~~818 تقريبا. ومثله في الشقائق النعمانية، بهامش ابن خلكان 1: 54 والفوائد
~~البهية 127 التعليقات، وهو فيه: ابن قاضى (سماوة). وهو في الصادقية، الرابع
~~من الزيتونة 94 محمود بن (إسماعيل) الشهير بابن قاضى (سماوة) ودائرة
~~المعارف الاسلامية 1: 259 وهو فيها: محمود بن اسماعيل). وفى التاج 10: 184
~~(وابن قاضى سماويه خرج بسيواس في أوائل القرن التاسع على ملك الروم، وكان
~~متضلعا من العلوم وله تآليف في الفقه). (3) أخبار مصر، لابن ميسر 2: 97
~~وكشف الظنون 767 وفى الخريدة، قسم مصر، 1: 226 وحسن ميكائيل الخيربيتى:
~~باحث، كان على اتصال بالملك الظاهر جقمق العلائى، ملك مصر. وألف له كتابا
~~سماه (الدرة الغراء في نصيحة السلاطين والقضاة والامراء - خ) بخطه، في دار
~~الكتب المصرية (23292 ب) فرغ منه في غرة ms4106 ذى الحجة 843 ولم يشر إليه السخاوى
~~(في الضوء) مع أنه استوفى ترجمة جقمق (1). الشيرازي (..- 730 ه =..- 1330
~~م) محمود بن إلياس الشيرازي، نجم الدين بن ضياء الدين: طبيب، من أهل شيراز.
~~وبها وفاته. اشتهر بكتابه (الحاوى في علم التداوى - خ) في شستربتى (3985)
~~(2). محمود باي = محمود بن محمد 1239 الباقاني (..- 1003 ه =..- 1594 م)
~~محمود بن بركات الباقانى، نور الدين: فقيه حنفى، دمشقي. له كتب في فقه
~~الحنفية، منها (مجرى الانهر - خ) في شرح (ملتقى الابحر) و (تكملة البحر
~~الرائق) في شرح الكنز. نسبته إلى (باقا) من قرى نابلس، أصله منها. ومولده
~~ووفاته بدمشق (3). السراج الارموي (594 - 682 ه = 1198 - 1283 م) محمود بن
~~أبى بكر بن أحمد، * (هامش 2) * المحاضرة 1: 258 والاعلام - خ. وفاته سنة
~~551 ولكن المصدر الاخير على رجاحته وقوته، انفرد بتسميته (محمد) بن إسماعيل
~~؟ (1) مخطوطات الدار 1: 310 ومولانا موزه سى 1: 161 وكشف الظنون 741 وهو
~~فيه (الجيزى) خطأ. وطوبقبو 3: 725 وهو فيه (الخربارى). (2) 298: 2. brock.
~~s وطوبقبو 847 وكشف 628. (3) خلاصة الاثر 4: 317 والباشات والقضاة في دمشق
~~23 وكشف الظنون 1814 و 518 princeton أبو الثناء، سراج الدين الارموى: عالم
~~بالاصول والمنطق، من الشافعية. أصله من (أرمية) من بلاد أذربيجان. قرأ
~~بالموصل. وسكن بدمشق. وتوفى بمدينة (قونية). له تصانيف، منها (مطالع
~~الانوار - ط) في المنطق، شرحه كثيرون، و (التحصيل من المحصول - خ) في
~~الاصول، و (لطائف الحكمة - خ) و (شرح الاشارات) لابن سينا، و (شرح الوجيز)
~~للغزالي، في فروع الفقه، و (بيان الحق - خ) منطق وحكمة، و (لباب الاربعين
~~في أصول الدين - خ) في شستربتى (7351) (1). الكلاباذي (644 - 700 ه = 1246
~~- 1300 م) محمود بن أبى بكر بن أبى العلاء ابن علي البخاري ثم الكلاباذى،
~~أبو العلاء، شمس الدين: فرضى، من المفتين العلماء بالحديث. ولد وتعلم
~~ببخارى وبغداد والشام ومصر، وتوفى بماردين. من كتبه (ضوء السراج) في شرح
~~الفرائض السراجية، قال السلامي: رأيته، كثير الفوائد. ومختصره (المنهاج
~~المنتخب من ضوء السراج - خ) بخطه، في مغنيسا (الرقم 1432) كتبه في بغداد
~~سنة ms4107 678 وهو شرح للسراجية في الفرائض. وكتاب في (مشتبه النسبة). نسبته إلى
~~(كلاباذ) محلة في بخارى (2). * (هامش 3) * (1) السبكى، في الطبقات الكبرى
~~5: 155 والوسطى - خ. والصغرى - خ. وكشف الظنون 261 و 1715 و 848: 1. brock.
~~1: 416) 764 (, s ومعجم المطبوعات 1: 427 وهدية العارفين 2: 406 ويؤخذ على
~~هذا أنه خلط ترجمة (السراج بترجمة) (الصفي) الارموي (محمود بن محمد) الآتي،
~~ونسب إلى هذا مصنفات ذاك، لوحدة الاسمين والنسبتين. (2) تاريخ علماء بغداد
~~213 - 215 وكشف الظنون 1249 وشذرات الذهب 5: 457 والجواهر المضية 2: 163 و
~~343 والفوائد البهية 210. PageV07P0166
# المجتهد (..- 1067 ه =..- 1657 م) محمود بن أبي بكر بن علاء الدين ابن
~~أحمد الانصاري الازهرى المعروف بالمجتهد: من شعراء النفحة، من أهل دمشق.
~~أكثر شعره في ذم الزمان. له (حاشية على ابن عقيل) في شرح الالفية، في النحو
~~(1). أبو مضر (..- 508 ه =..- 1115 م) محمود بن جرير الضبى الاصبهاني، أبو
~~مضر: أول من أدخل مذهب المعتزلة إلى خوارزم ونشره فيها. كان عالم عصره
~~باللغة والنحو والطب، يضرب به المثل في أنواع الفضائل. أقام مدة في خوارزم.
~~وتخرج عليه جماعة، منهم الامام الزمخشري. ومات بمرو فرثاه الزمخشري. له
~~(زاد الراكب) في الادب والاخبار (2) محمود الجونفورى: محمود بن محمد 1062.
~~الوراق (..- نحو 225 ه =..- نحو 840 م) محمود بن حسن الوراق: شاعر، أكثر
~~شعره في المواعظ والحكم. روى عنه ابن أبى الدنيا. وفى (الكامل) للمبرد، نتف
~~من شعره، وهو صاحب البيت المشهور: (إذا كان وجه العذر ليس ببين فان اطراح
~~العذر خير من العذر) وجمع عدنان العبيدي ببغداد، ما وجد من شعره في (ديوان
~~- ط) (3). * (هامش 1) * (1) نفحة الريحانة - خ. وخلاصة الاثر 4: 317
~~وتعليقات عبيد، عن خطه. (2) تاريخ حكماء الاسلام 139 وإرشاد الاريب 7: 145
~~وبغية الوعاة 386. (3) فوات الوفيات 2: 285 ورغبة الآمل من كتاب القزويني
~~(..- 440 ه =..- 1048 م) محمود بن الحسن بن محمد بن يوسف، من نسل أنس بن
~~مالك، أبو حاتم الطبري القزويني: من علماء الشافعية من أهل طبرستان. تفقه
~~بآمل وبغداد وجرجان. وتوفى بآمل. قال السبكي: صنف كتبا كثيرة في ms4108 الخلاف
~~والمذهب والاصول والجدل. وقال ابن قاضى شهبة: توفى سنة 440 وجرى عليه
~~الذهبي ثم نسي أنه ذكره فأعاده فيمن توفي قبل الستين. له كتب، أشهرها
~~(الحيل - خ) في مكتبة برلين (4974) وفى شستربتى (4463) (1). النيسابوري
~~(..- نحو 550 ه =..- نحو 1155 م) محمود بن أبى الحسن بن الحسين النيسابوري
~~أبو القاسم، نجم الدين: مفسر لغوي، قال ياقوت: له تصانيف ادعى فيها الاعجاز
~~! منها (إيجاز البيان في معاني القرآن - خ) و (خلق الانسان) و (جمل
~~الغرائب) في غريب الحديث (2). * (هامش 2) * الكامل 4: 104 و 106 ثم 5: 75 و
~~127 و 138 و 139 وحماسة ابن الشجري 141 والمورد 3: 2: 233. (1) الطبقات
~~الصغرى للسبكي - خ. والاعلام لابن قاضى شهبة - خ. في حوادث 440 و (386)
~~482: 1..brock (2) إرشاد الاريب 7: 145 وبغية الوعاة 387 و 733: 1. brock.
~~s وكشف الظنون 205 و 601. المغنيساوي (..- 1222 ه =..- 1807 م) محمود بن
~~حسن المغنيساوى: منطقى حنفى، رومى. من كتبه، في المنطق (مغني الطلاب - خ)
~~شرح إيساغوجى، في جامعة الرياض (1608 م / 1) و (شرح السلم المرونق) (1).
~~التونكي (..- نحو 1366 ه =..- نحو 1947 م) محمود حسن خان التونكى المولوي:
~~عالم بالتراجم، من فقهاء الحنفية في الهند. مولده ووفاته في تونك (عاصمة
~~إحدى إماراتها الاسلامية) له (معجم المصنفين - ط) أربعة أجزاء منه، في
~~بيروت، وهو في 25 جزءا ما زالت بقيته مخطوطة في حيدر أباد، و (رسالة الصيد
~~- ط) صغيرة، في حكم أكل المصيد بالبندقية (2). العرابي (..- 1374 ه =..-
~~1955 م) محمود حسنى العرابى: صحفي مصرى. توفى بالقاهرة. له (89 شهرا في
~~المنفى، سنة 1931 - 1938) مطبوع، ثلاثة أجزاء في مجلد، و (مقالات العرابى -
~~ط) مجموعة من مقالاته (3). كشاجم (..- 360 ه -..- 970 م) محمود بن الحسين
~~(أو ابن محمد بن الحسين) ابن السندي بن شاهك، أبو الفتح الرملي، المعروف
~~بكشاجم: شاعر متفنن، أديب، من كتاب الانشاء. من أهل (الرملة) بفلسطين.
~~فارسي * (هامش 3) * (1) هدية 2: 418 وجامعة الرياض 5: 113. (2) عبد الوهاب
~~الدهلوى، في مجلة الحج 12: 89. (3) الصحف المصرية، في 18 / 8 / 1955 ونشرة
~~دار الكتب 1: 138 و 7: 224. PageV07P0167
# الاصل، كان أسلافه الاقربون في العراق. ms4109 تنقل بين القدس ودمشق وحلب
~~وبغداد، وزار مصر أكثر من مرة. واستقر بحلب، فكان من شعراء أبى الهيجاء عبد
~~الله (والد سيف الدولة) بن حمدان، ثم ابنه سيف الدولة. له (ديوان شعر - ط)
~~و (أدب النديم - ط) و (المصايد والمطارد - ط) و (الرسائل) و (خصائص الطرب)
~~و (الطبيخ) ومن أجل كتابه الاخير، قيل: كان - في أوليته - طباخا لسيف
~~الدولة. ولفظ (كشاجم) منحوت، فيما يقال، من علوم كان يتقنها: الكاف
~~للكتابة، والشين للشعر، والالف للانشاء، والجيم للجدل، والميم للمنطق،
~~وقيل: لانه كان كاتبا شاعرا أديبا جميلا مغنيا، وتعلم الطب فزيد في لقبه
~~طاء، فقيل (طكشاجم) ولم يشتهر به (1). الكاشغري (..- 466 ه =..- 1073 م)
~~محمود بن الحسين بن محمد * (هامش 1) * (1) الديارات للشابشتي 167 - 170
~~وشذرات الذهب 3: 37 وهو فيهما (محمود بن الحسين) كما في فهرست ابن النديم
~~139 طبعة فلوجل، و 200 طبعة مصر. وهو في الشذرات، من وفيات سنة 360 وفى حسن
~~المحاضرة 1: 322 من وفيات ما بين سنة 345 و 354 وسماه (محمود بن محمد بن
~~الحسين) ويرجح هذه التسمية أن جده (السندي بن شاهك) كان صاحب الشرطة في عهد
~~الرشيد العباسي، ووفاة الرشيد سنة 193 فلا بد من أبوين على الاقل لملء
~~المدة بين صاحب الترجمة والسندي، إلا أن المصادر الاخرى متفقة على تسميته
~~(محمود بن الحسين) وكذلك ورد اسمه في مقدمة نسخة قديمة من ديوانه، كتبت سنة
~~514 كما في 9 princeton وانظر ما كتبه أسعد طلس، في مجلة المجمع العلمي
~~العراقى 2: 288 وفى مقدمة المصايد والمطارد، وما كتبه يوسف العش في مجلة
~~المجمع العلمي العربي 18: 184 وولفنسون في المجلة نفسها 18: 210 ويستفاد من
~~التاج 9: 46 أن (كشاجم) بضم الكاف، وفتحها بعضهم. ونقل حبيب الزيات، في
~~مجلة المشرق 35: 182 عن مخطوطة اطلع عليها أن ابنا لكشاجم اسمه (أحمد) كان
~~يقرأ فص الخاتم باللمس دون الرؤية - قبل اختراع قراءة العميان - وقال في
~~ترجمته: أحمد بن محمود بن الحسين ابن السندي بن شاهك بن زادان بن شهريار
~~أبو الفرج ابن ms4110 أبى الفتح كشاجم. الكاشغرى: فاضل. من أهل (كاشغر) على حدود
~~الصين. له (كتاب ديوان لغات الترك - ط) القسمان الاول والثانى منه، والثالث
~~مخطوط (1). محمود حمدى الفلكي = محمود أحمد 1302. الصادقي (..- نحو 970 ه
~~=..- نحو 1562 م) محمود بن حسين الافضلي الحازقى الكيلاني الشهير بالصادقي:
~~مفسر من الشافعية. كان مجاورا بالمدينة. وتوفى بها. له كتب، منها (الرسالة
~~القدسية) في الحكمة، و (شرح الكافية) لابن الحاجب، وحاشية على تفسير
~~البيضاوى سماها (هداية الراوى - خ) في الازهرية، فرغ من تأليفها سنة 953 من
~~سورة الاعراف إلى آخر القرآن (2). الحبوبي (1323 - 1389 ه = 1905 - 1969 م)
~~محمود بن حسين بن محمود الحبوبى: شاعر، من أهل النجف. تعلم بها. وانتقل إلى
~~بغداد، وبها وفاته. من كتبه المطبوعة (دموع الشموع) منتخب شعري، و (ديوان
~~شعر) من نظمه، الجزء الاول، و (رباعيات) الاول أيضا (3). الكرماني (..- نحو
~~505 ه =..- نحو 1110 م) محمود بن حمزة بن نصر، أبو القاسم برهان الدين
~~الكرماني، ويعرف بتاج * (هامش 2) * (1) كشف الظنون 808 ولم يذكر وفاته ولا
~~نسبته. ومحمد كرد على، في جريدة المشرق 9: رجب 1335 واقتصر 196: 1. brock.
~~s على نسبته وكتابه. (2) كشف الظنون 189 وهدية 2: 413 والازهرية 1: 222
~~الطبعة الاولى 1: 303 الثانية. (3) رجال الفكر 118 ومعجم المؤلفين
~~العراقيين 3: 270 وشعراء العراق 1: 183 وانظر هكذا عرفتهم 3: 8 - 40.
~~القراء: عالم بالقراآت. نقل في (التفسير) آراء مستنكرة، في معرض التحذير
~~منها، كان الاولى إهمالها. أثنى عليه الجزرى وذكر بعض كتبه، ومنها (لباب
~~التفاسير - خ) في شستربتى (4147) وهو المعروف بكتاب (العجائب والغرائب) في
~~مجلدين، ضمنه أقوالا في معاني بعض الآيات، قال السيوطي (في الاتقان): (لا
~~يحل الاعتماد عليها ولا ذكرها إلا للتحذير منها) من ذلك أنه نقل قول (أبي
~~مسلم) في (حم عسق): إن الحاء حرب علي ومعاوية، والميم ولاية المروانية،
~~والعين ولاية العباسية، والسن ولاية السفيانية، والقاف قدرة مهدى، وقال:
~~(أردت بذلك أن يعلم أن فيمن يدعى العلم حمقى !) ومنه نقله قول من قال في
~~ألم: (معنى ألف، ألف الله محمدا فبعثه نبيا، ومعنى لام لامه ms4111 الجاحدون
~~وأنكروه، ومعنى ميم الجاحدون المنكرون، من الموم، وهو البرسام !) وثمة
~~ترهات أخرى حكاها في تفسيره، نقل السيوطي بعضها ونقل طاشكبرى بعضا آخر،
~~واستنكرا إيراده لها، ومن كتبه (خط المصاحف) و (لباب التأويل) و (البرهان
~~في متشابه القرآن - خ) و (شرح اللمع لابن جني) و (اختصاره) و (الايجاز)
~~مختصر الايضاح للفارسي (1). محمود حمزة = محمود بن محمد 1305 محمود خاطر
~~(1292 - 1367 ه = 1875 - 1948 م) محمود خاطر (بك): أديب مصرى. كان من أعضاء
~~المجلس الاعلى لدار الكتب المصرية، و (سكرتيرا عاما لوزارة الزراعة ومديرا
~~للتعاون، فمديرا لمطبعة بنك مصر. وتوفي بالقاهرة. أول ما عرف من * (هامش 3)
~~* (1) غاية النهاية 2: 291 وإرشاد الاريب 7: 146 والاتقان للسيوطي 2: 221
~~ومفتاح السعادة لطاشكبرى زاده 1: 421 وكشف الظنون 131 و 1562 وهدية
~~العارفين 2: 402 والكتبخانة 1: 133 ثم 7: 397 و 732: 1. brock. 1: 425) 214
~~(, s PageV07P0168
# آثاره كتيب سماه (صيحة الترامواي - ط) نشره وهو طالب، سنة 1894 على أثر
~~ابتداء (الترام) بمصر، ثم اشتغاله بكتاب (مختار الصحاح - ط) وتحويله من
~~تبويبه الاول، وكان على نسق القاموس، إلى الترتيب الحديث. وله كتب، منها
~~(مئة حديث - ط) و (نهضة التعاون الزراعي بمصر - ط) و (التعاون طبيعة في
~~الخليقة - ط) ووهب مكتبته الخاصة وهى 1682 مجلدا، لجامعة القاهرة. وخص
~~الجامعة بأصول كتابه (مختار القاموس للفيروزآبادي - خ) وترك لها أمر طبعه.
~~وله نظم لا بأس به (1). محمود العظم (1252 - 1292 ه = 1836 - 1875 م) محمود
~~بن خليل بن أحمد بن عبد الله (باشا) العظم: شاعر، دمشقي المولد والوفاة.
~~نشأ في نعمة وترف، وأضاع ثروته، وتصوف. كان ولوعا بالصناعات اليدوية: كوضع
~~الورق الملون البارز على ألواح البللور، مضيفا إليه نفائس النقوش. وله
~~(ديوان شعر - ط) وكتب، منها (رسائل الاشواق في وسائل العشاق) ثلاثة أجزاء،
~~و (عقد الدرر وجمان الغرر - خ) منتخبات شعرية، بخطه، في الظاهرية، و (الروض
~~الزاهر والبحر الزاخر - خ) في التصوف والادب، ثلاثة مجلدات. وهو والد (رفيق
~~بك العظم) المتقدمة ترجمته (2). * (هامش 1) * (1) أبو جلدة وآخرون 33 - 37
~~والاهرام 14 و 16 / 6 / 1948. (2) روض ms4112 البشر 238 ومنتخبات التواريخ لدمشق
~~694 أبو دقيقة (..- 1359 ه =..- 1940 م) محمود أبو دقيقة: باحث مصرى، من
~~علماء الازهر. كان أستاذا فيه بكلية أصول الدين. له (مذكرات التوحيد - ط)
~~ثلاثة أجزاء في مجلد (1). البقلي (..- نحو 1307 ه =..- نحو 1890 م) محمود
~~رشدي البقلى: طبيب مصرى. ولد في زاوية البقلى (بالمنوفية) وتعلم الطب
~~بالقاهرة، وأرسل في بعثة إلى مونيخ (بألمانيا) ومنها إلى باريس. وعاد إلى
~~مصر طبيبا (سنة 1286 ه) فدرس التشريح في مدرسة الطب، ثم عين بوظيفة
~~(حكيمباشي) بالمنوفية. وأصيب بمرض عصبي فتوفى فيها. له (معجم إفرنسى عربي
~~للمصطلحات الطبية - ط) (2). محمود رشاد (1270 - 1343 ه = 1854 - 1925 م)
~~محمود رشاد (بك) بن إبراهيم بن عبد الله النجار: عالم بالقضاء، بحاث، أديب
~~مصرى. ولد في الاسكندرية، وتعلم فيها ثم في بنها، ودخل مدرسة المشاة
~~(البيادة) في القاهرة، ثم كان من ضباط الجيش، وحدثت أسباب اقتضت خروجه من
~~الجيش، فدخل المعارف مفتشا. ولما اشتركت حكومة مصر في مؤتمر المستشرقين
~~الدولي بقينة أوفدته مع اثنين آخرين، فمثلوا مصر فيه. وفتحت المحاكم
~~الاهلية في مصر، فكان من أعضائها. وترقى إلى أن نصب رئيسا * (هامش 2) * و
~~754: 2. brock. s والكتبخانة 2: 87 ثم 4: 253 وانظر شعر الظاهرية 140، 316.
~~(1) الازهرية 7: 299. (2) البعثات العلمية 535 ومعجم الاطباء 487 وفيه أن
~~(معجم) البقلى طبع في باريس سنة 1286 ه، وهو (أول معجم للاصطلاحات الطبية
~~ظهر في ذلك الوقت). وانظر معجم المطبوعات 576. لمحكمة مصر. ثم استقال
~~واعتزل المناصب. وساح عدة سياحات في أوربة وغيرها وتوفى في القاهرة. له من
~~الكتب: (الدروس الجغرافية - ط) مدرسي، في جزءين صغيرين، و (كنوز الذهب في
~~التربية والادب - ط) و (بحث في دار لقمان - ط) و (رحلة إلى الروسيا - ط) و
~~(المرسيليات) نشرت تباعا في جريدة الاهرام. وله مقالات كثيرة في الصحف
~~والمجلات. وكان في سيرته القضائية مثالا للنزاهة. وهو الشقيق الاكبر لاحمد
~~زكى باشا (شيخ العروبة) السابقة ترجمته (1). العطار (..- 1362 ه =..- 1944
~~م) محمود بن رشيد العطار: متأدب دمشقي، كلفه أحمد تيمور باشا وضع ترجمة ms4113
~~للشيخ بدر الدين (محمد بن يوسف) الحسني فصنف (ترجمة الحسني - خ) 18 ورقة في
~~الظاهرية (الرقم 8522) (2). * (هامش 3) * (1) مذكرات المؤلف. ومعجم
~~المطبوعات 1709. (2) مخطوطات الظاهرية، التاريخ 2: 160. PageV07P0169
# نظيم (1306 - 1379 ه = 1889 - 1959 م) محمود رمزي نظيم بن محمود رمزي
~~الحسينى أبو الوفاء: شاعر من كبار الزجالين في مصر. ولد في (بركة السبع) من
~~قرى المنوفية. وفى عامه الاول مات والده (محمود رمزي الحسينى) فسمي باسمه،
~~ورباه خاله إسماعيل عاصم، المحامي الاديب. وكان أبوه من رجال الثورة
~~العرابية، فنشأ الابن متشبعا بروحها ومن غلاة (الحزب الوطني). وقال الشعر
~~والزجل، ولقب بشاعر المظاهرات. وعمل في الصحافة مدة 35 عاما. وخدم الثورة
~~المصرية (سنة 1918) بنظمه ومقالاته. واضطهد وسجن وقام برحلات إلى بلاد
~~الشام والحجاز وتركيا واوربا وروسيا. وحضر في الاخيرة المؤتمر الدولي
~~الخامس لنقابات العمال (1930) ممثلا العمال العرب. وانتخب رئيسا لمؤتمر
~~الزجل العربي في لبنان (سنة 1945) وفى هذه السنة انقطع للعمل في وزارة
~~الشؤون الاجتماعية بالقاهرة إلى أن توفى. له مؤلفات مطبوعة، منها (عبير
~~الوادي) و (كأس الحكمة) و (الموشحات) جزآن، و (ديوان نظيم) و (أزجال نظيم)
~~و (سعد زغلول) و (ألحان الاسى) و (عرس بلقيس) و (تحت ظلال النخيل) وكانت
~~فيه نزعة صوفية، ظهرت في بعض نظمه. وجمع كثير من أشعاره وأزجاله بعد وفاته
~~في كتاب (الرمزيات - ط) (1). محمود زكي (..- 1374 ه =..- 1955 م) محمود زكى
~~بن على بن ابراهيم ابن محمد بن يس المصرى: كاتب شتام * (هامش 1) * (1)
~~الزجل والزجالون 79 وتاريخ أدب الشعب 291 - 297 وصفوة العصر 669 ومعجم
~~المطبوعات 709 وعبير الوادي: مقدمته من إنشاء محمود السعيد. والاهرام 26 /
~~7 / 1958. مقذع. أصدر جريدة (البرق) في القاهرة سنة 1895 وفر من قضية عليه
~~(سنة 96) إلى الاستانة، فكتب في بعض صحفها. ونفته حكومتها في الحرب العامة
~~الاولى إلى الاناضول، ثم أطلق فسافر إلى دمشق أيام تسلط الاتحاديين
~~(العثمانيين) فولوه تحرير جريدة شتامة، لسب خصومهم من العرب. وأخرج إلى
~~الاستانة. وعاد في أواخر أعوامه إلى القاهرة فتوفى فيها. له كتاب (صباح
~~الخير في عجائب السير ms4114 - ط) يصف به رحلته الاولى بين القاهرة والاستانة (1).
~~العادل نور الدين (511 - 569 ه = 1118 - 1174 م) محمود بن زنكى (عماد
~~الدين) ابن أقسنقر، أبو القاسم، نور الدين، الملقب بالملك العادل: ملك
~~الشام وديار الجزيرة ومصر. وهو أعدل ملوك زمانه وأجلهم وأفضلهم. كان من
~~المماليك (جده من موالى السلجوقيين). ولد في حلب وانتقلت إليه إمارتها بعد
~~وفاة أبيه (541 ه) وكان ملحقا بالسلاجقة، فاستقل. وضم دمشق إلى ملكه مدة
~~عشرين سنة. وامتدت سلطته في الممالك الاسلامية حتى شملت جميع سورية الشرقية
~~وقسما من سورية الغربية، والموصل وديار بكر والجزيرة ومصر وبعض بلاد المغرب
~~وجانبا من اليمن. وخطب له بالحرمين. وكان معتنيا بمصالح رعيته، مداوما
~~للجهاد، يباشر القتال بنفسه، موفقا في حروبه مع الصليبيين، أيام زحفهم على
~~بلاد الشام. وأسقط ما كان يؤخذ من المكوس، وأقطع عرب البادية إقطاعات لئلا
~~يتعرضوا للحجاج. وهو الذى حصن قلاع الشام وبنى الاسوار على مدنها، كدمشق
~~وحمص وحماة وشيزر وبعلبك وحلب. وبنى مدارس كثيرة منها (العادلية) أتمها
~~بعده العادل * (هامش 2) * (1) صباح الخير 8 و 206 والاهرام 26 / 4 / 1955
~~وبعض عارفيه. أخو صلاح الدين، و (دار الحديث) كلتاهما في دمشق، وهو أول من
~~بنى دارا للحديث. وبنى الجامع (النوري) بالموصل، والخانات في الطريق،
~~والخوانق للصوفية. وكان متواضعا مهيبا وقورا، مكرما للعلماء ينهض للقائهم
~~ويؤنسهم ولا يرد لهم قولا، عارفا بالفقه على مذهب أبى حنيفة، ولا تعصب
~~عنده. وسمع الحديث بحلب ودمشق من جماعة، وسمع منه جماعة. وقرأت في كتاب
~~(مشارع الاشواق - خ) في الجهاد، لاحمد بن إبراهيم بن محمد النحاس الدمشقي،
~~الورقة 39: (خرج السلطان المجاهد محمود المعروف بالشهيد، رحمه الله، في
~~كتاب فضل الجهاد بإسناده عن سعيد بن سابق الخ). وكان يجلس في كل أسبوع
~~أربعة أيام يحضر الفقهاء عنده ويأمر بإزالة الحجاب حتى يصل إليه من يشاء،
~~ويسأل الفقهاء عما يشكل عليه. ووقف كتبا كثيرة. وكان يتمنى أن يموت شهيدا،
~~فمات بعلة (الخوانيق) في قلعة دمشق، فقيل له (الشهيد) وقبره في المدرسة
~~(النورية) وكان ms4115 قد بناها للاحناف بدمشق. ولمحمد بن أبى بكر ابن قاضى شهبة
~~كتاب (الدر الثمين - خ) في سيرته، ولابي شامة كتاب (الروضتين في أخبار
~~الدولتين - ط) في سيرته وسيرة السلطان صلاح الدين، ودولتيهما (1). * (هامش
~~3) * (1) كتاب الروضتين 1: 227 - 229 وما قبلها، وانظر فهرست الجزء الاول
~~منه. وابن الاثير 11: 151 وابن خلدون 5: 253 وما قبلها. وابن الوردى 2: 83
~~وابن شقدة - خ. وابن خلكان 2: 87 والاسلام والحضارة العربية 1: 289 ومرآة
~~الزمان 8: 305 ومفرج الكروب 1: 109 وما بعدها إلى آخر الجزء. والدارس 1: 99
~~و 331 و 361 و 447 و 607 - 615 وانظر فهرسته. ومنتخبات من كتاب التاريخ،
~~لشاهنشاه ابن أيوب 268 والنجوم الزاهرة 6: 71 وانظر فهرسته، ص 427 قلت: وقع
~~في الطبعة الاولى من الاعلام أنه دفن في مدرسته (العادلية) ونبهني الاستاذ
~~محمد كرد علي إلى أن (العادل) المدفون في المدرسة العادلية، هو أخو السلطان
~~صلاح الدين، أما العادل نور الدين، صاحب الترجمة، فدفن في مدرسته: النورية،
~~بالخياطين، في دمشق. وانظر أمراء دمشق في الاسلام 147. PageV07P0170
# البارودي (1255 - 1322 ه = 1839 - 1904 م) محمود سامى (باشا) ابن حسن
~~حسنى بن عبد الله البارودى المصرى: أول ناهض بالشعر العربي من كبوته، في
~~عصرنا، وأحد القادة الشجعان. جركسى الاصل، من سلالة المقام السيفى نوروز
~~الاتابكى (أخى برسباى). نسبته إلى (إيتاى البارود) بمصر، وكانت لاحد اجداده
~~في عهد الالتزام. ومولده ووفاته بالقاهرة. تعلم بها في المدرسة الحربية.
~~ورحل إلى الاستانة فاتقن الفارسية والتركية، وله فيهما قصائد. وعاد إلى
~~مصر، فكان من قواد الحملتين المصريتين لمساعدة تركيا: الاولى في ثورة
~~(كريد) سنة 1868 والثانية في الحرب الروسية سنة 1877 وتقلب في المناصب
~~انتهت به إلى رئاسة النظار. واستقال. ولما حدثت (الثورة العرابية) كان في
~~صفوف الثائرين. ودخل الانجليز القاهرة، فقبض عليه وسجن، وحكم بإعدامه ثم
~~أبدل الحكم بالنفى إلى جزيرة (سيلان) حيث أقام سبعة عشر عاما أكثرها في
~~(كندي) تعلم الانجليزية في خلالها، وترجم عنها كتبا إلى العربية، وكف بصره.
~~وعفى عنه سنة 1317 ه (1899) فعاد إلى مصر. أما ms4116 شعره فيصح اتخاذه فاتحة
~~للاسلوب العصرى الراقي بعد إسفاف النظم زمنا غير قصير. له (ديوان شعر - ط)
~~جزآن منه و (مختارات البارودى - ط) أربعة أجزاء. ولعمر الدسوقي: (محمود
~~سامى البارودى - ط) في حياته وشعره (1). الدكتور جنينة (..- 1383 ه =..-
~~1963 م) محمود سامى جنينة، الدكتور في الحقوق. مصرى كان مديرا لجامعة
~~الاسكندرية. له كتب مطبوعة، منها (بحوث في قانون الحرب) و (بحوث في قانون
~~الحياد) و (بين عهدين، عصبة الامم والامم المتحدة) عرض موجز لاوجه الشبه، و
~~(دروس القانون الدولي العام) * (هامش 2) * (1) مذكرات عناني 221 - 226
~~وتراجم مشاهير الشرق 2: 333 وشعراؤنا الضباط 17 وأعلام الجيش والبحرية 1:
~~181 وتاريخ دولة المماليك بمصر لوليم موير 197 وفى تعليق ليعقوب أرتين باشا
~~يقول فيه: (محمود باشا سامى البارودى يقول انه من سلالة السلطان الغورى،
~~ولكن المعروف عن نسبه أنه حفيد مملوك عهد إليه بالترسانة في بولاق بصناعة
~~البارود وصهر البرونز لصنع المدافع، ومن هنا سمي البارودى). توفي بالقاهرة
~~(1). السلطان الغزنوي (361 - 421 ه = 971 - 1030 م) محمد بن سبكتكين
~~الغزنوى، السلطان يمين الدولة أبو القاسم ابن الامير ناصر الدولة أبى
~~منصور: فاتح الهند، وأحد كبار القادة. امتدت سلطنته من أقاصى الهند إلى
~~نيسابور. وكانت عاصمته غزنة (بين خراسان والهند) وفيها ولادته ووفاته. مات
~~أبوه سبكتكين (صاحب غزنة، ناصر الدولة، أمير غزاة الهند، أبو منصور) سنة
~~387 ه، وخلف ثلاثة أولاد، هم: محمود وإسماعيل ونصر. وجرت بينهم حروب، ظفر
~~بها (محمود) واستولى على الامارة سنة 389 وأرسل إليه القادر بالله العباسي
~~خلعة السلطنة، فقصد بلاد خراسان فاستلب ملكها من أيدى السامانية، وصمد
~~لقتال ملك الترك بما وراء النهر. وجعل دأبه غزو الهند مرة في كل عام،
~~فافتتح بلادا شاسعة، واستمر إلى أن أصيب بمرض عاناه مدة سنتين، لم يضطجع
~~فيهما على فراش بل كان يتكئ جالسا، حتى مات وهو كذلك. وقبره في غزنة.
~~وسيرته مدونة. وهو تركي الاصل، مستعرب. كان حازما صائب الرأى، يجالس
~~العلماء، ويناظرهم. وكان من أعيان الفقهاء، فصيحا بليغا، استعان بأهل العلم ms4117
~~على تأليف كتب كثيرة في فنون مختلفة، نسبت إليه، منها كتاب (التفريد) في
~~فقه الحنفية، نحو ستين ألف مسألة، وخطب ورسائل، وشعر. وله صنف (العتبي)
~~تاريخه الذى سماه (اليميني - ط) (2). * (هامش 3) * (1) المحاماة قديما
~~وحديثا 77 والفهرس الخاص 192، 193، 202 وجريدة الاهرام 28 / 3 / 963. (2)
~~ابن الاثير 9: 139 وما قبلها. وابن خلكان 2: 84 وفيه: وفاته سنة إحدى وقيل
~~اثنتين وعشرين وأربعمائة. قلت: عرفه ابن الجوزى في (كتاب أعمار الاعيان -
~~خ) بأمير خراسان، وقال: (توفي وهو ابن ثلاث وستين سنة). وابن خلدون 4: 363
~~والجواهر المضية 2: 158 والبداية والنهاية 2: 27 = PageV07P0171
# مقديش (..- 1228 ه =..- 1813 م) محمود بن سعيد مقديش، أبو الثناء
~~الصفاقسى: مؤرخ. اشتهر بتونس، وزار مصر، وتوفى بالقيروان، ودفن ببلدته
~~صفاقس. له كتب، منها (نزهة الانظار في عجائب التواريخ والاخبار - ط) جزآن،
~~في مجلد، معظمه في صفاقس وعلمائها (1). الشهاب محمود (644 - 725 ه = 1247 -
~~1325 م) محمود بن سلمان بن فهد بن محمود الحنبلى الحلبي ثم الدمشقي، أبو
~~الثناء شهاب الدين: أديب كبير. استمر في دواوين الانشاء بالشام ومصر نحو
~~خمسين عاما. ولد بحلب، وولي الانشاء في دمشق. وانتقل إلى مصر، فكتب بها في
~~الديوان. وعاد إلى دمشق، فولي كتابة السر نحو ثماني سنين إلى أن توفي بها.
~~وكان شيخ صناعة الانشاء في عصره، ويقال: لم يكن بعد القاضى الفاضل مثله.
~~وهو إلى ذلك شاعر مكثر. له تصانيف، منها (ذيل على الكامل لابن الاثير - خ)
~~و (أهني المنائح في أسنى المدائح - ط) و (الذيل على ذيل القطب اليونيني) و
~~(مقامة العشاق) و (منازل الاحباب ومنازه اللباب - خ) و (حسن التوسل إلى
~~صناعة الترسل - ط) وكان يكتب التقاليد الكبيرة والتواقيع بديهة من غير
~~مسودة. وقد جمع منها بعض الفضلاء * (هامش 1) * = وفيه: (استولى السلطان
~~محمود على صنم للبراهمة في أذنه نيف وثلاثون حلقة، وكانوا يعبدونه، فسأل عن
~~تلك الحلق، فقالوا: كل حلقة عبادة ألف سنة. كلما عبدوه ألف سنة علقوا في
~~أذنه حلقة). وغربال الزمان - خ. وسير النبلاء - خ. الطبقة الثالثة
~~والعشرون، وفيه: (كان أبوه سبكتكين ms4118 قدم بخارى - من بلاد الترك - وولي غزنة
~~واتصل بخدمته أبو الفتح البستي الشاعر الكاتب). وانظر ترجمة العتبي محمد
~~ابن عبد الجبار (427). (1) شجرة النور 366 ومجلة المجمع العلمي العربي 9:
~~315 ودار الكتب 5: 387. مجلدين. قال ابن حجر: إن قصائد الشهاب تدخل في
~~ثلاثين مجلدة، ونثره لو جمع لبلغ مثلها (1). محمود سليم = محمود بن عبد
~~الرحيم 1373. الكفوي (..- نحو 990 ه =..- نحو 1582 م) محمود بن سليمان
~~الحنفي الرومي الكفوى: قاض، عالم بتراجم الحنفية. من أهل بلدة (كفه)
~~التركية. تعلم بها واضطلع بالادبين العربي والتركى. وانتقل إلى استامبول،
~~فولي القضاء في (كفه) مدة وعاد إلى العاصمة (استامبول) معزولا. وتوفى بها.
~~له كتب، منها (كتائب أعلام الاخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار - خ) في
~~573 ورقة، في رجال الحنفية، و (شرح آداب البحث - خ) (2). الايراني (1332 -
~~1394 ه = 1914 - 1974 م) محمود سيف الدين الايرانى: من كبار كتاب القصة.
~~فلسطيني ولد بيافا. وتخرج بمدرسة الفرير (1929) وتأدب بالفرنسية
~~والانكليزية مع العربية وعمل في خدمة التربية والتعليم بحكومة فلسطين مدة.
~~وأصدر مجلة (الفجر) بيافا (1935) مشاركا عارف العزوني. فأصدرا نحو 50 عددا.
~~وانتقل إلى الضفة الشرقية، * (هامش 2) * (1) الدرر الكامنة 4: 324 والقلائد
~~الجوهرية 214 وديوان الصفي الحلي 227 وفوات الوفيات 2: 286 والبداية
~~والنهاية 14: 120 والدارس 2: 236 والمقصد الارشد - خ. وعرفه بابن فهد. و
~~42: 2. brock. 2: 45) 44 (, s والتيمورية 3: 168 والنجوم الزاهرة 9: 264
~~ووقع اسمه فيه: (محمود بن سليمان) ومثله في 660 princeton وكتبخانة عاشر
~~أفندى 166. (2) عطائي 272 - 273 وعاشر أفندى 44 و 115 و 645: 2. brock. 2:
~~275) 434 (, s والكتبخانة 5: 117. فكان معلما فمديرا لمدارس ثانوية. وأوفد
~~(1961) للتخصص في شؤون الاونيسكو وعاد فعين مستشارا في وزارة الثقافة
~~بعمان، ورأس تحرير مجلة (أفكار) وامتاز في حياته الادبية بإجادة القصة
~~القصيرة. ومن المطبوع من قصصه مجموعة سماها (مع الناس) وله (أول الشوط)
~~مجموعة مقالات، و (ما أقل الثمن) و (متى ينتهي الليل) و (أصابع في الظلام)
~~و (ملامح من الغرب) كلها مطبوعة. ومثلها مجموعة من القصص مترجمة سماها
~~(أقاصيص من الشرق والغرب) وتوفي بعمان (1). الشرقاوي ms4119 (..- 1391 ه =..- 1971
~~م) محمود الشرقاوي: متأدب مصرى تولى إدارة المكتبة الازهرية مدة، وساعد في
~~وضع بعض فهارسها. له مؤلفات مطبوعة، منها (المجتمع العربي) و (رحلة مع ابن
~~بطوطة، من طنجة إلى الصين) و (الاندلس وإفريقيا) و (اندونسيا المعاصرة)
~~(2). الآلوسي (1273 - 1342 ه = 1857 - 1924 م) محمود شكرى بن عبد الله بن
~~شهاب الدين محمود الالوسى الحسينى، أبو المعالي: مؤرخ، عالم بالادب والدين،
~~من الدعاة إلى الاصلاح. ولد في رصافة بغداد، وأخذ العلم عن أبيه وعمه
~~وغيرهما. وتصدر للتدريس في داره وفى بعض المساجد. وحمل على أهل البدع في
~~الاسلام، برسائل، فعاداه كثيرون وسعوا به لدى والي بغداد (عبد الوهاب باشا)
~~فكتب هذا إلى مرجعه السلطان عبد الحميد الثاني العثماني، فصدر الامر بنفيه
~~إلى بلاد * (هامش 3) * (1) الادب العربي الحديث 382 ومجلة الاديب يوليو
~~وأغسطس وأكتوبر 1974. (2) الاديب: عدد فبراير 1971 ودار المعارف 471.
~~PageV07P0172
# الاناضول فلما وصل إلى الموصل (سنة 1320 ه) قام أعيانها فمنعوه من
~~تجاوزها، وكتبوا إلى السلطان يحتجون، فسمح له بالعودة إلى بغداد، فعاد.
~~ولما نشبت الحرب العامة (الاولى) وهاجم البريطانيون العراق، انتدبته
~~الحكومة (العثمانية) للسفر إلى نجد، والسعى لدى (الامير) عبد العزيز آل
~~سعود (ملك المملكة العربية السعودية بعد ذلك) للقيام بمناصرتها، فقصده
~~الالوسى (سنة 1333 ه) عن طريق سورية والحجاز، وعرض عليه ما جاء من أجله،
~~فاعتذر. وآب صاحب الترجمة مخفقا، فلزم بيته عاكفا على التأليف والتدريس.
~~واحتل البريطانيون بغداد (سنة 1335 ه) فعرضوا عليه قضاءها، فزهد فيه
~~انقباضا عن مخالطتهم. ولم يل عملا بعد ذلك غير (عضوية) مجلس المعارف في بدء
~~تأليف الحكومة العربية في بغداد. وتوفى فيها. له 52 مصنفا، بين كتاب
~~ورسالة، منها (بلوغ الارب في أحوال العرب - ط) ثلاثة أجزاء، ألفه إجابة
~~لاقتراح لجنة اللغات الشرقية في استكهولم، وفاز بجائزتها، و (أخبار بغداد
~~وما جاورها من القرى والبلاد - خ) أربع مجلدات، و (المسك الاذفر في تراجم
~~علماء القرن الثالث عشر - ط) و (مساجد بغداد - خ) لم يتمه، و (تاريخ نجد -
~~ط) و (أمثال العوام ms4120 في دار السلام - خ) و (رياض الناظرين في مراسلات
~~المعاصرين - خ) و (بدائع الانشاء - خ) جزآن، و (الآية الكبرى في الرد على
~~الرائية الصغرى - ط) و (الضرائر وما يسوغ للشاعر دون الناثر - ط) و (عقد
~~الدرر، شرح مختصر نخبة الفكر - خ) في مصطلح الحديث، و (ما دل عليه القرآن
~~مما يعضد الهيئة الجديدة - خ) و (فتح المنان - ط) في الرد على أهل البدع في
~~الدين، و (تجريد السنان في الذب عن أبى حنيفة النعمان - خ) و (مجموعة - خ)
~~في تراجم بعض العلماء من أهل بغداد، و (صب العذاب على من سب الاصحاب - خ) و
~~(غاية الامانى في الرد على النبهاني - ط) مجلدان كبيران. ولبعض شعراء العصر
~~مراث كثيرة فيه للاستاذ محمد بهجة الاثري، كتاب (محمود شكري الآلوسي وآراؤه
~~اللغوية - ط) (1). شلتوت (1310 - 1383 ه = 1893 - 1963 م) محمود شلتوت:
~~فقيه مفسر مصرى. ولد في منية بني منصور (بالبحيرة) وتخرج بالازهر (1918)
~~وتنقل في التدريس إلى أن نقل للقسم العالي بالقاهرة (1927) وكان داعية
~~إصلاح نير الفكرة، يقول بفتح باب الاجتهاد. وسعى إلى إصلاح الازهر فعارضه
~~بعض كبار الشيوخ وطرد هو ومناصروه، فعمل في المحاماة (1931 - 1935) وأعيد
~~إلى الازهر، فعين وكيلا لكلية الشريعة ثم كان من أعضاء كبار العلماء (1941)
~~ومن أعضاء مجمع اللغة العربية (1946) ثم شيخا للازهر (1958) إلى وفاته.
~~وكان خطيبا موهوبا جهير الصوت. له 26 مؤلفا مطبوعا، منها (التفسير) أجزاء
~~منه في مجلد، ولم يتم، * (هامش 2) * (1) أعلام العراق 86 - 241 وعشائر
~~العراق 1: 16 ولب الالباب 218 - 224 ومكتبة المتحف العراقى 12 و 787: 2.
~~brock. s ومجلة سومر 13: 71 ومصادر الدراسات 2: 41 - 46. و (حكم الشريعة في
~~استبدال النقد بالهدي) و (القرآن والمرأة) رسالة، (والقرآن والقتال) و (هذا
~~هو الاسلام) و (عنصر الخلود في الاسلام) و (الاسلام والتكافل الاجتماعي) و
~~(فقه السنة) الاول منه، و (أحاديث الصباح في المذياع) و (فصول شرعية
~~اجتماعية) و (حكم الشريعة الاسلامية في تنظيم النسل) محاضرة، و (الدعوة
~~المحمدية) رسالة، و (فقه القرآن والسنة) الجزء الاول، و (الفتاوى) و
~~(توجيهات ms4121 الاسلام) و (الاسلام عقيدة وشريعة) و (الاسلام والوجود الدولي)
~~(1). * (هامش 3) * (1) مجلة مجمع اللغة العربية بالقاهرة 19: 147 - 153 و
~~155 - 162 مقالتان: الاولى بقلم علي عبد الرازق، والثانية بقلم محمد مهدى
~~علام. والمجمعيون 210 والازهر في الف عام 3: 112 والشخصيات البارزة 296
~~والفهرس الخاص 21، 33 ومجلة الايمان، الرباط العدد 3 من السنة الاولى ص 71
~~والاهرام 27، و 28 رجب 1383 ودليل الطبقة الراقية 690. PageV07P0173
# محمود شوكت (1275 - 1331 ه = 1858 - 1913 م) محمود شوكت (باشا) ابن
~~سليمان طالب (كهيه) العمرى الفاروقى بالولاء: قائد عراقى ولي رياسة الوزراء
~~في الدولة العثمانية، وعلت له شهرة في حركة الدستور العثماني. ولد ببغداد
~~وكان أبوه (متصرفا) في المنتفق، فتعلم بها ثم بالمدرسة الحربية في
~~الاستانة. وتقدم في المناصب العسكرية إلى أن أعطي لقب (فريق) وعين واليا
~~لقوصوه، فقائدا للفيلق الثالث بسلانيك. وكان من أعضاء جمعية (تركيا الفتاة)
~~السرية، وهدفها في ذلك العهد القضاء على استبداد السلطان عبد الحميد
~~الثاني. ونجحت الجمعية في إعلان (الدستور) وقامت على أثره فتنة (الرجعيين)
~~في ابريل (1908) فزحف محمود شوكت بفيلقه من سلانيك على العاصمة (الاستانة)
~~فدخلها عنوة بعد يومين. وخلع السلطان عبد الحميد، وولي محمد رشاد، وتألفت
~~وزارة كان محمود شوكت وزير الحربية فيها ثم أسندت إليه الصدارة العظمى
~~(رياسة الوزراء) واشتدت في أيامه وما قبلها سيطرة الاتحاديين، وهم المظهر
~~العلنى لتركيا الفتاة، وجاهروا بسياسة (تتريك العناصر) ولم يكن محمود شوكت
~~(وهو جركسى الاصل، عربي المنبت) من أنصارهم في تلك السياسة. وقتل غيلة أمام
~~نظارة الحربية (1). محمود شويل (1302 - 1372 ه = 1885 - 1953 م) محمود شويل
~~المدنى: مدرس بالحرمين. مصرى الاصل. مولده ووفاته في المدينة المنورة. قام
~~برحلات طويلة إلى إسبانيا وتركيا وبخاري. وأذن له بالتدريس في المدينة (سنة
~~1327) فاستمر إلى آخر حياته. وولي نيابة القضاء. وكان من أهل الدعوة
~~للاصلاح، معوانا لذوي العوز. له رسائل مطبوعة، منها (القول السديد في قمع
~~الضال العنيد) و (منزلة الحديث في الدين) (2). محمود بن صاعد (الحارثى) =
~~محمود ابن عبيد الله محمود بن صالح (المرداسى) ms4122 = محمود ابن نصر البروجردي
~~(..- 1337 ه =..- 1919 م) محمود بن صالح البروجردي: فقيه إمامي. كانت
~~إقامته بطهران. قتله اللصوص وهو عائد إليها من رحلة زار بها العراق. له
~~(نخبة الادب بالادعية والتعليقات - ط) (3). محمود صدقي (1267 - 1344 ه =
~~1851 - 1924 م) محمود صدقي (باشا): طبيب من رجال الادارة بمصر. ولد بناحية
~~(بيلة) بالغربية. وانتقل إلى القاهرة، فتعلم بمدرسة * (هامش 2) * (1)
~~مذكرات المؤلف. والروض الازهر 243 والاعلام الشرقية 1: 115 وفى معجم
~~المؤلفين العراقيين 3: 276 أسماء عدة كتب عربية من تأليفه. (2) ماذا في
~~الحجاز، لاحمد محمد جمال 37 ومحمد حسن عواد، في جريدة البلاد السعودية 21 /
~~6 / 1373 والازهرية 7: 191. (3) شهداء الفضيلة 375 و 842: 2..brock. s
~~الطب، وأرسل في بعثة إلى باريس، وعاد طبيبا (سنة 1878) وعين مدرسا للتشريح
~~الخاص بمدرسة الطب، فمفتشا لصحة مصر، فوكيلا لمصلحة الصحة العامة، فمحافظا
~~لمدينة الاسكندرية (1899 - 1906) فمحافظا للقاهرة (1906 - 1909) وتوفى
~~بالاسكندرية. له كتاب (إرشاد الخواص في التشريح الخاص - ط) جزآن، شاركه في
~~تأليفه الدكتور محمد أمين (1). محمود صفوت (1241 - 1298 ه = 1825 - 1881 م)
~~محمود صفوت بن مصطفى أغا الزيله لي الشهير بالساعاتي: شاعر مصرى. ولد ونشأ
~~بالقاهرة، وتأدب بالاسكندرية. ولما بلغ العشرين من عمره سافر لتأدية فريضة
~~الحج، فتقرب من الشريف محمد بن عون أمير مكة، فأكرمه، ولازمه في بعض
~~أسفاره، ورافقه في رحلاته إلى نجد واليمن، ووصف كثيرا من وقائعه في شعره.
~~ولما عزل الشريف المذكور عن إمارة مكة، وهاجر منها، هاجر معه صاحب الترجمة
~~إلى القاهرة. واستخدم بديوان المعية (الكتخدائية) ثم بمعية سعيد باشا، ثم
~~عين (عضوا) في مجلس أحكام الجيزة والقليوبية إلى أن توفي. اشتهر بالساعاتي
~~لبراعته وولعه بعملها ولم يحترفها. وكان حلو النادرة، حسن المحاضرة، مهيب
~~الطلعة، لم يتعلم النحو ولا ما يؤهله للشعر ولكنه استظهر ديوان المتنبي
~~وبعض شعر غيره، فنظم ما نظم. له (ديوان شعر - ط) و (مزدوجات - ط) و (مختصر
~~ديوان الساعاتى - ط) (2). * (هامش 3) * (1) معجم الاطباء 480. (2) مذكرات
~~العنانى 219 ومذكرات أحمد تيمور باشا - خ. وأعلام من الشرق والغرب 40 - 55 ms4123
~~والكتبخانة 4: 321 و (في الادب الحديث) 1: 114 ومجلة الكتاب 4: 1882 - 92
~~وآداب شيخو 2: 16. و 722: 2..brock. s PageV07P0174
# محمود ضيف (1291 - 1346 ه = 1874 - 1927 م) محمود ضيف (بك): فاضل مصرى.
~~تخرج بدار العلوم في القاهرة، وتعلم الفرنسية. وعمل في التدريس، ثم في
~~الكتابة بوزارة العدل (الحقانية) وبعض المحاكم إلى أن توفى. وهو أحد ثلاثة
~~اشتركوا في ترجمة (السر في خطأ القضاء - ط) عن الفرنسية (1). محمود العالم
~~(..- 1311 ه =..- 1893 م) محمود العالم المنزلى: فاضل أزهري من أهل
~~(المنزلة) التابعة للدقهلية بمصر. تعلم في الازهر، بالقاهرة. ثم كان من
~~مدرسي دار العلوم. له كتب، منها (أرجوزة في علم الكلام - خ) أولها: (يقول
~~محمود الشهير لقبا بالعالم، الذى إلى اللهو صبا) و (أنوار الربيع في الصرف
~~والنحو والمعاني والبيان والبديع - ط) مدرسي، و (المهم الجليل في علم
~~الخليل - خ) عروض، في دار الكتب (2: 244) و (فكاهة الاذواق من مشارع
~~الاشواق - ط) في فضل الجهاد والترغيب فيه اختصره من (مشارع الاشواق - ط)
~~لاحمد بن إبراهيم النحاس المتوفى سنة 814 ه (2). العبدلاني (..- 1173 ه
~~=..- 1760 م) محمود بن عباس بن سليمان العبدلانى، نزيل دمشق: فاضل. ولد
~~ونشأ ودرس في (عبدلان) وولي الافتاء في (كوي صنجق) وانتقل إلى حلب. ثم سكن
~~دمشق وتوفى بها. له (زبدة الانفاس في تفسير سورة الاخلاص - خ) (3). * (هامش
~~3) * (1) تقويم دار العلوم 408 ومعجم المطبوعات 1711. (2) أرجوزته في علم
~~الكلام، بخطه. ومعجم المطبوعات 1711 وإيضاح المكنون 1: 144 والاعلام
~~الشرقية 2: 180 وفيه: وفاته سنة 1310 ه. قلت: سماه صاحب هدية العارفين 2:
~~422 (محمود بن عمر) ونسب إليه كتاب (الدرر البهية في الرحلة الاوربية - ط)
~~وهذا الكتاب من تأليف (محمود عمر الباجورى) المتقدمة ترجمته. (3) (327)
~~430: 2. brock وهو فيه (الكندي) تحريف (الكردي) وسلك الدرر 4: 127 وهدية
~~العارفين 2: 416 وهو فيه: (العبدلانى الشهرزوى). PageV07P0175
# محمود عباس (..- 1353 ه =..- 1934 م) محمود عباس العاملي: فاضل من أهل
~~جبل عامل. له كتب، منها (الفتاة السورية - ط) و (قصة أصحاب الفيل - ط) (1).
~~ابن عبد الجبار (..- 225 ه =..- 840 م) محمود بن عبد الجبار ms4124 الماردي: ثائر،
~~من أهل ماردة (بالاندلس) خرج على عبد الرحمن بن الحكم الاموى (سنة 218 ه)
~~في جمع من المارديين، فقاتله عبد الرحمن قتالا شديدا. وانهزم الماردى، فسير
~~عبد الرحمن جيشا لمطاردته، فظفر الماردى، واستفحل أمره، فأتى مدينة مينة ()
~~minho فملكها وغنم ما فيها. وفارقها، فنزل ببعض بلاد الفرنج، فامتلك قلعة
~~لهم، وأقام بها زمنا، فحصره ألفونس الثالث الملقب بالكبير، فاستعاد القلعة
~~وقتل محمودا ومن معه (2). الاصبهاني (674 - 749 ه = 1276 - 1349 م) محمود
~~بن عبد الرحمن (أبي القاسم) ابن أحمد بن محمد، أبو الثناء، شمس الدين
~~الاصفهانى، أو الاصبهاني: مفسر، كان عالما بالعقليات. ولد وتعلم في أصبهان.
~~ورحل إلى دمشق فأكرمه أهلها، وأعجب به ابن تيمية. وانتقل إلى القاهرة فبنى
~~له الامير (قوصون) الخانقاه بالقرافة، ورتبه شيخا فيها، فاستمر إلى أن مات
~~بالطاعون في القاهرة. من كتبه (التفسير - خ) في صوفية (دار الكتب الشعبية
~~1: 43) مخطوطة كاملة نفيسة (843 ورقة) كبير، منه الجزء الرابع مخطوط، سماه
~~(أنوار الحقائق الربانية) قال * (هامش 1) * (1) الذريعة 16: 101. (2) ابن
~~خلدون 4: 128. الصفدى: رأيته يكتب في تفسيره من خاطره من غير مراجعة، و
~~(تشييد القواعد - خ) في شرح تجريد العقائد للنصير الطوسى، و (شرح فصول
~~النسفى - خ) و (مطالع الانظار في شرح طوالع الانوار للبيضاوي - ط) و (ناظرة
~~العين - خ) مصور في معهد المخطوطات، في المنطق، مع (شرحه - خ) - ناضرة
~~العين - لاحمد بن عمر المالكى (795)، و (البيان - خ) في شرح مختصر ابن
~~الحاجب، أصول، و (بيان معاني البديع - خ) شرح البديع لابن الساعاتى في أصول
~~الفقه، و (شرح مطالع الانوار) للارموى في المنطق، و (شرح كافية ابن الحاجب
~~- خ) و (شرح منهاج البيضاوى) (1). محمود سليم (..- 1373 ه =..- 1954 م)
~~محمود بن عبد الرحيم سليم: زراعي مصرى. كان أستاذا بكلية الزراعة بالقاهرة.
~~ووفاته فيها. له (نظام التعليم الزراعي بانجلترة - ط) رسالة، و
~~(بكتريولوجيا الالبان - ط) في مجلد (2). الوارداري (..- 1061 ه ؟ =..- 1651
~~م) محمود بن عبد الله الواردارى: فرضى، مدرس. رومى حنفى من أهل (واردار) في
~~تركيا. له تصانيف عربية ms4125 وتركية، منها (ترتيب زيبا - خ) فهرس للآيات * (هامش
~~2) * (1) الدرر الكامنة 4: 327 وبغية الوعاة 388 وفهرست الكتبخانة 1: 142،
~~و 2: 11 و 54 و 239 و 272 والبدر الطالع 2: 298 وشذرات الذهب 6: 165 و 450
~~princeton وطبقات الشافعية 6: 247 والطبقات الوسطى - خ. و 137: 2. brock. s
~~والفوائد البهية 198 والصادقية، الرابع من الزيتونة 8 وفى مفتاح السعادة 2:
~~49 وفاته سنة (747) تصحيف تسع وأربعين. وكشف الظنون 1921 وأخبار التراث
~~العربي، العدد 64 ص 36 و (نشرة مكتبية: 1) علوم العربية: 2. (2) الصحف
~~المصرية 11 / 6 / 1954 ودليل الطبقة الراقية، الطبعة الثانية سنة 1947 -
~~1948 ص 193 ب. القرآنية، وضعه بالتركية سنة 1054 ه، وترجم إلى العربية. منه
~~نسخ في التيمورية ودمشق وصوفية، و (بحر المسائل) و (معين المنتهي) كلاهما
~~في الفرائض (1). الآلوسي الكبير (1217 - 1270 ه = 1802 - 1854 م) محمود بن
~~عبد الله الحسينى الالوسى، شهاب الدين، أبو الثناء: مفسر، محدث، أديب، من
~~المجددين، من أهل بغداد، مولده ووفاته فيها. كان سلفي الاعتقاد، مجتهدا.
~~تقلد الافتاء ببلده سنة 1248 ه. وعزل، فانقطع للعلم. ثم سافر (سنة 1262 ه)
~~إلى الموصل، فالاستانة، ومر بماردين وسيواس، فغاب 21 شهرا وأكرمه السلطان
~~عبد المجيد. وعاد إلى بغداد يدون رحلاته ويكمل ما كان قد بدأ به من
~~مصنفاته، فاستمر إلى أن توفى. من كتبه (روح المعاني - ط) في التفسير، تسع
~~مجلدات كبيرة، و (نشوة الشمول في السفر إلى اسلامبول - ط) رحلته إلى
~~الاستانة، و (نشوة المدام في العود إلى دار السلام - خ) و (غرائب الاغتراب
~~- ط) ضمنه تراجم الذين لقيهم، وأبحاثا ومناظرات، و (دقائق التفسير - خ) و
~~(الخريدة الغيبية - ط) شرح به قصيدة لعبد الباقي الموصلي، و (كشف الطرة عن
~~الغرة - ط) شرح به درة الغواص للحريري، و (مقامات - ط) في التصوف والاخلاق،
~~عارض بها مقامات الزمخشري، و (الاجوبة العراقية عن الاسئلة الايرانية - ط)
~~و (حاشية على شرح القطر - ط) في النحو، و (الرسالة اللاهورية - ط). ونسبة
~~الاسرة الالوسية إلى جزيرة (آلوس) في وسط نهر الفرات، على خمس مراحل من
~~بغداد. ms4126 فر إليها جد هذه الاسرة من وجه هولاكو التترى عندما دهم * (هامش 3)
~~* (1) انظر هدية العارفين 2: 414 ومكتبة دار الشعب 1: 164 والمكتبة
~~القادرية 1: 132 وفى وفاته اختلاف. PageV07P0176
# بغداد، فنسب إليها. ولصاحب الترجمة شعر لا بأس به وإبداع في الانشاء. وقد
~~ألفت في ترجمته رسائل مفصلة (1). محمود الشهال (1252 - نحو 1325 ه = 1836
~~نحو 1907 م) محمود بن عبد الله الشهال: شاعر. من أهل طرابلس الشام. عين في
~~وظائف آخرها رئاسة كتاب مجلس الحقوق. كان حسن الصوت، ماهرا في (تلحين)
~~القصائد، يحسن نظم الموشحات. له (ديوان عقد اللآل من نظم الشهال - ط) (2).
~~الملاح (1308 - 1389 ه = 1891 - 1969 م) محمود بن عبد الله بن يونس الملاح:
~~باحث، من الكتاب. من أهل الموصل. له تآليف مطبوعة، منها (الآراء الصريحة
~~لبناء قومية صحيحة) و (تاريخنا القومي بين السلب والايجاب) و (حقيقة إخوان
~~الصفاء) و (الرزية في القصيدة الازرية) و (الوحدة الاسلامية بين الاخذ
~~والرد) و (تشريح شرح نهج البلاغة: ثورة فكرية تاريخية قومية) و (مقدمة ابن
~~خلدون: دراسة ونقد) جزآن (3). محمود الموقع (1257 - 1321 ه = 1841 - 1904
~~م) محمود بن عبد المحسن بن أسعد بن عبد القادر الموقع الدمشقي الحسينى
~~القادرى الاشعري: فاضل. مولده ووفاته في * (هامش 1) * (1) حلية البشر - خ.
~~وإبراهيم حلمي العمر، في مجلة لغة العرب 3: 69 وأعلام العراق 21 وجلاء
~~العينين 27 و 28 والمسك الاذفر 5 وأعيان البيان 99 وانظر التعليق المتقدم
~~على (الالوسى) في الجزء الاول. (2) تراجم علماء طرابلس 164 - 167 ومعجم
~~المطبوعات 1155. (3) معجم المؤلفين العراقيين 3: 283. دمشق. زار مصر
~~والاستانة مرارا. وكان يميل إلى الانزواء، وتغلب عليه السويداء. له (ديوان
~~الانكسار - ط) مجموع من نظمه، قال الشطي: وفيه عجائب وغرائب !، و (الاس
~~الجميل باختصار الانس الجليل في تاريخ القدس وبلد الخليل) و (عمدة الناسك)
~~في المناسك، و (شرح الشمائل الترمذية - خ) و (مولد - ط) و (تنبيه الابناء)
~~في الحديث، و (الفوائح العرفانية في المدائح المرغنية - خ) (1). الحارثي
~~(541 - 606 ه = 1147 - 1209 م) محمود بن عبيدالله بن صاعد بن أحمد ms4127 بن محمد
~~الطايكانى، المروزى، أبو القاسم وأبو المجد الحارثى: فقيه حنفى. ينعت بشيخ
~~الاسلام. من أهل مرو. ولد ونشأ بسرخس. ومر ببغداد حاجا سنة 605 وتوفى بمرو.
~~من كتبه (تفهيم التحرير لنظم الجامع الكبير - خ) في فروع الحنفية، و (خلاصة
~~النهاية في فوائد الهداية) و (الفتاوى) مجلد (2). * (هامش 2) * (1) تراجم
~~أعيان دمشق للشطي 103 وهدية العارفين 2: 422 ومنتخبات التواريخ لدمشق 792
~~وإيضاح المكنون 1: 491 و 901: 2..brock. s (2) الاعلام لابن قاضى شهبة - خ.
~~وفيه: ولد سنة إحدى وثلاثين. والجواهر المضية 2: 159 وفيه: قال ابن النجار
~~سألته عن مولده فقال: في ذى الحجة 541 وفهرست الكتبخانة 3: 28 وهو فيه:
~~(محمود ابن صاعد بن عبيدالله) وفى هدية العارفين 2: 404 محمود عرنوس =
~~محمود بن محمد 1374 محمود عزمي (1306 - 1374 ه = 1889 - 1954 م) محمود
~~عزمى: كاتب مصرى، من كبار الصحفيين. كان (دكتورا) في القانون. ولد بمنيا
~~القمح، وتعلم بمصر وباريس. ورأس تحرير عدة صحف مصرية. وأنشأ جريدة
~~(الاستقلال) يومية، بالقاهرة (سنة 1921) ثم مجلة (الجديد) سنة 1925 وكتب
~~(حقوق الانسان - ط) رسالة صغيرة. و (ملخص مبادئ الصحافة العامة - ط) نشر
~~سنة 1942 و (الايام المئة، على هامش التاريخ المصرى الحديث - ط) رسالة.
~~وعين عميدا لكلية الحقوق ببغداد (سنة 36) فأطلق عليه أحد تلاميذها الرصاص.
~~وشفى، فعاد إلى مصر، وتنقل في بعض الوظائف إلى أن كان رئيسا لوفد مصر في
~~الامم المتحدة (بنيويورك) وتوفى فجأة وهو يخطب في (مجلس الامن) مفندا بعض
~~مزاعم اليهود (1). * (هامش 3) * (محمود بن عبد الله) والصواب (عبيدالله)
~~وعاشر افندي 21 (1) الصحف المصرية 4 / 11 / 1954 ودليل الطبقة الراقية سنة
~~1947 ص 695 وتاريخ الصحافة العربية 4: 200 و 314 و almanach , le progres .
~~189. egyptien 5591 , p قلت: أخبرني السيد نجيب عزمى، شقيق صاحب الترجمة
~~بأنهما من أسرة في (الشرقية) تسمى (الشخاروة) بفتح الشين وسكون الراء،
~~محرفة عن (الصخاروة) نسبة إلى بني (صخر). PageV07P0177
# البقاعي (..- بعد 901 ه =..- بعد 1495 م) محمود بن على بن محمد البقاعي
~~الغزى: فرضى من فقهاء الشافعية. له (المنحة البقاعية - خ) ms4128 في الازهرية،
~~أنجزها سنة 901 في شرح (التحفة القدسية) في المواريث لابن الهائم (1).
~~محمود الطباطبائى (..- 1310 ه =..- 1893 م) محمود بن على أصغر الطباطبائى
~~التبريزي: فقيه إمامى، له اشتغال بالحديث. توفى بمكة حاجا. من كتبه (دراية
~~الحديث - خ) و (دكة القضاء) في الاحكام والشهادات (2). محمود بن عمر
~~الجغمينى = محمود بن محمد 618 ه ابن الببلاوي (1297 - 1350 ه = 1880 - 1931
~~م) محمود بن على بن محمد الببلاوي: فقيه حنفى مصرى أزهرى. تولى مشيخة بعض
~~المساجد. وتوفى بالقاهرة. له كتب منها (تاريخ الهجرة النبوية وبدء الاسلام
~~- ط) و (الرحلة الببلاوية - خ) إلى المدينة المنورة سنة 1327 ه، في دار
~~الكتب (1850 ط) و (التاريخ الحسينى ط) و (تاريخ السيدة زينب) وهو ابن شيخ
~~الازهر المترجم له في الاعلام (4: 265) (3). الاصبهاني (..- بعد 513 ه =..-
~~بعد 1119 م) محمود بن عمر بن أبى الفضل (1) الازهرية 2: 718. (2) الذريعة
~~8: 56 و 235. (3) الاعلام الشرقية 4: 251 ومخطوطات الدار 1: 345 ودار الكتب
~~5: 83، 118. الاصبهاني: مهندس. له (تلخيص المخروطات في الهندسة لايلونيوس -
~~خ) فرغ من إتمامه سنة 513 ه، في مكتبة أحمد الثالث (1). الزمخشري (467 -
~~538 ه = 1075 - 1144 م) محمود بن عمر بن محمد بن أحمد الخوارزمي الزمخشري،
~~جار الله، أبو القاسم: من أئمة العلم بالدين والتفسير واللغة والاداب. ولد
~~في زمخشر (من قرى خوارزم) وسافر إلى مكة فجاور بها زمنا فلقب بجار الله.
~~وتنقل في البلدان، ثم عاد إلى الجرجانية (من قرى خوارزم) فتوفى فيها. أشهر
~~كتبه (الكشاف - ط) في تفسير القرآن، و (أساس البلاغة - ط) و (المفصل - ط)
~~ومن كتبه (المقامات - ط) و (الجبال والامكنة والمياه - ط) و (المقدمة - ط)
~~معجم عربي فارسي، مجلدان، و (مقدمة الادب - خ) في اللغة، و (الفائق - ط) في
~~غريب الحديث، و (المستقصى - ط) في الامثال، مجلدان، و (رؤوس المسائل - خ)
~~في شستربتى (3600) و (نوابغ الكلم - ط) رسالة، و (ربيع الابرار - ط) الجزء
~~الاول منه، و (المنتقى من شرح شعر المتنبي، للواحدي - خ) منه نسخة في مكتبة
~~شيخ الاسلام، بالمدينة، رقم 795 كتبت سنة ms4129 633 في 136 ورقة (كما في مذكرات
~~الميمنى) و (القسطاس - خ) في العروض، و (نكت الاعراب في غريب الاعراب - خ)
~~رسالة، و (الانموذج - ط) اقتضبه من المفصل، و (أطواق الذهب - ط) و (أعجب
~~العجب في شرح لامية العرب - ط) وله (ديوان شعر - خ). وكان معتزلي المذهب،
~~مجاهرا، شديد الانكار على المتصوفة، أكثر من التشنيع عليهم في الكشاف وغيره
~~(2). * (هامش 2) * (1) المخطوطات المصورة، الرياضيات 37. (2) وفيات الاعيان
~~2: 81 وإرشاد الاريب 7: 147 ولسان الميزان 6: 4 وظفر الواله 1: 125 ونزهة
~~ابن زقيقة (564 - 635 ه = 1169 - 1237 م) محمود بن عمر بن محمد بن إبراهيم
~~ابن شجاع، أبو الثناء، سديد الدين، الشيباني، المعروف بابن زقيقة: طبيب، من
~~العلماء الادباء. ولد في بلدة حيني (في ديار بكر) وخدم صاحبها نور الدين
~~الا رتقي. ثم انتقل إلى حماة فخدم صاحبها الملك المنصور. واتصل بعد ذلك
~~بكثير من ملوك الديار الشامية، آخرهم الملك الاشرف صاحب دمشق فأقام بها إلى
~~أن توفى. من كتبه (المسائل) نظم به مسائل حنين وكليات قانون ابن سينا، و
~~(قانون الحكماء وفردوس الندماء) و (الغرض المطلوب في تدبير المأكول
~~والمشروب). وله شعر رقيق في (ديوان) (1). النيسابوري (..- 728 ه =..- 1328
~~م) محمود بن عمر، أبو عبد الله، حميد الدين، النجاتي النيسابوري: مؤرخ. شرح
~~كتاب محمد بن عبد الجبار العتبي، المسمى ب (اليميني - ط)، في سيرة يمين
~~الدولة محمود بن سبكتكين، وسماه (بساتين الفضلاء ورياحين العقلاء - - خ) في
~~السليمانية (الرقم 927 = 496) أتمه أولا سنة 709 ثم أدخل فيه المتن وشرح
~~ألفاظه، وأنجزه سنة 721 في تبريز. وله تصانيف أخرى بالعربية والفارسية،
~~منها (إعراب القصائد الثلاث * (هامش 3) * الالبا 469 و 166 huart والجواهر
~~المضية 2: 160 وآداب اللغة 3: 46 ومفتاح السعادة 1: 431 والفهرس التمهيدي
~~259 و 303 ومجلة المجمع العلمي العربي 5: 135 و 79 princeton وانظر فهرسته.
~~ومعجم المطبوعات 973 والتاج 3: 242 وراجع 507: 1. brock. 1: 443) 092 (, s
~~وشعر الظاهرية 158 وانظر (مشاركة العراق) الرقم 256 ففيه أسماء كتب ورسائل
~~من تأليفه طبعت في بغداد. (1) طبقات الاطباء 2: 219 - 230 وكشف ms4130 الظنون 1202
~~و 1310 و 1555 و 1668 وشذرات الذهب 5: 177 وانظر تكملة إكمال الاكمال 9 -
~~م، 174 - 176. PageV07P0178
# - خ) قصيدة البستي، وقصيدة للفرزدق، وقصيدة لرجاء بن شرف الاصفهانى، في
~~دار الكتب (1). التنبكتي (865 - 955 ه = 1463 - 1548 م) محمود بن عمر أقيت
~~الصنهاجي التنبكتي، أبو الثناء: قاضى (تنبكتو) من فقهاء المالكية. له
~~تآليف، منها (تقييد على مختصر خليل) في الفقه، مجلدان، و (تاريخ الفتاش في
~~أخبار البلدان والجيوش وأكابر الناس - ط) (2). محمود عمر الباجوري (..- بعد
~~1323 ه =..- بعد 1905 م) محمود بن عمر بن أحمد بن عمر ابن شاهين الباجورى:
~~فاضل. مصرى. من أسرة انتقل أصلها من جزيرة العرب وسكنوا (الباجور)
~~بالمنوفية. تخرج بدار العلوم بالقاهرة، وعين فيها معيدا وضابطا * (هامش 1)
~~* (1) انظر كشف الظنون 2052 وهدية العارفين 2: 407 ودار الكتب 3: 17 وسركيس
~~1305. (2) شجرة النور 278 و 386 huart ومعجم المطبوعات 464 وتاريخ الفتاش،
~~واسمه في ظاهره: (الفع محمود كعت ابن الحاج المتوكل كعت الكرمنى التنبكتى
~~الوعكرى) وفى مقدمته: محمود كعت الكرمنى دارا التنبكتى مسكنا الوعكرى
~~أصلا). و 716: 2..brock. s (سنة 1880) فمدرسا للحساب والهندسة والجغرافية
~~وتاريخ الاسلام والبلاغة والنحو فيها (سنة 1882) وتدريس التوحيد والفقه
~~الحنفي بمدرسة (المهندسخانة) وكان من أعضاء الوفد المصري في المؤتمر العلمي
~~الشرقي في (ستوكهلم) ببلاد السويد والنرويج (سنة 1889) وقدم للمؤتمر رسالته
~~(أمثال المتكلمين من عوام المصريين - ط) وفيها نحو 3000 مثل، مشروحة. وله
~~في رحلته هذه (الدرر البهية في الرحلة الاورباوية - ط) ودرس في المدرسة
~~الخديوية. ثم حضر مؤتمر اللغات الشرقية بلندن (سنة 1891) وتولى إدارة (مجلة
~~التربية) بمصر، وقد صدر العدد الاول منها سنة 1905 واعتكف بعد مدة قصيرة في
~~قريته إلى أن توفى. ومن كتبه أيضا: (أدب الناشئ - ط) رسالة، و (التذكرة في
~~تخطيط الكرة - ط) في الجغرافية، و (تنوير الاذهان، في الصرف والنحو والبيان
~~- ط) و (الفصول البديعة، في أصول الشريعة - ط) اختصره من (جمع الجوامع، و
~~(القول الحق في تاريخ الشرق - ط) و (المنتخبات الادبية - ط) (1). أبو
~~العيون (1300 ؟ - 1371 ه = 1882 - 1951 م) ms4131 محمود ابو العيون: فاضل أزهرى
~~مصرى، اشتهر بكتاباته الكثيرة في محاربة التهتك والبغاء. ولد في (دشلوط) من
~~قرى (ديروط) بأسيوط) ومنح شهادة (العالمية) من الازهر سنة 1326 ه. وعين
~~مدرسا فيه، فمفتشا فشيخا لمعهد أسيوط، فمعهد الزقازيق، فمعهد الاسكندرية.
~~ثم كان (سكرتيرا) عاما للازهر والمعاهد الدينية الاسلامية إلى أن توفى.
~~وكان من خطباء الحركة الوطنية وكتابها (سنة 1919 م) له كتب، منها (تاريخ
~~العرب - ط) * (هامش 2) * (1) تقويم دار العلوم 373 - 375 ومعجم المطبوعات
~~510 و 727: 2. brock. s والازهرية 5: 436. مختصر في ذكر الراشدين
~~والعباسيين، و (صفحة ذهبية - ط) في إلغاء البغاء، رسالة، و (مذابح الاعراض
~~- ط) مذكرة، و (موجز تاريخ مصر والاسلام - ط) شاركه في تأليفه محمد الحسينى
~~رخا (1). غنيم (1319 - 1392 ه = 1901 - 1972 م) محمود غنيم: شاعر مصرى
~~مدرس. ولد ونشأ في قرية (كوم حمادة) وتخرج بدار العلوم (1929) وعمل في
~~التدريس ثم كان مفتشا للتعليم الأجنبي (1946) وعالج الشعر من صغره وفاز
~~بالجوائز. له (صرخة في واد - ط) ديوان شعر، و (في ظلال الثورة - ط) ديوان
~~ثان. و (لب التاريخ - ط) مدرسي، و (مسرحيات مدرسية) احتفظت الحكومة بحق
~~تمثيلها. وقيل في وصف أسلوبه الشعرى: إنه خليفة حافظ ابراهيم (2). محمود
~~الفاروقى = محمود بن محمد 1062 محمود فخري (..- 1374 ه =..- 1955 م) محمود
~~فخري (باشا) بن حسين * (هامش 3) * (1) معهد أسيوط 54 وجريدة الاهرام 21 /
~~11 / 1951 ومجلة كل شئ والعالم: سنة 1930. (2) الشعر العربي المعاصر 359
~~وتقويم دار العلوم 372 ومجلة الاديب: نوفمبر 1972 ودار الكتب 5: 315.
~~PageV07P0179
# فخري بن جعفر صادق: وزير مصرى، جركسى الاصل. كان (محافظا) في القاهرة،
~~فوزيرا للمالية (سنة 1919) ثم كان أول وزير مفوض لمصر في باريس (سنة 1922 -
~~46) وتوفى بالقاهرة. له (مذكرات - خ) عكف على تنسيقها في أعوامه الاخيرة، و
~~(مجموعة صور فوطوغرافية) لاسلافه ممن تولوا (المحافظة) بمصر، من عهد محمد
~~علي إلى وقته، وهم كثيرون (1). محمود بن الفرج (..- 235 ه =..- 850 م)
~~محمود بن الفرج النيسابوري: متنبئ، أصله من نيسابور. ظهر بسامراء في أيام
~~المتوكل العباسي، فزعم أنه نبي ms4132 وأنه (ذو القرنين) وتبعه 27 رجلا، وكتب
~~مصحفا سماه (القرآن) وزعم ان جبريل نزل به عليه. وخرج أربعة من أصحابه
~~ببغداد، فانتشر خبره، فقبض عليه المتوكل وأمر به فضرب ضربا شديدا وحمل إلى
~~بغداد، فأكذب نفسه، وأمر أصحابه أن يضربه كل واحد منهم عشر صفعات. ومات من
~~الضرب، وحبس أصحابه (2). الاسكداري (..- 1038 ه =..- 1628 م) محمود (أو
~~عزيز محمود) بن فضل الله بن محمود الرومي القسطنطيني الهدائى الاسكدارى:
~~واعظ رومى حنفى من مشايخ (الجلوتية) له تصانيف بالعربية والتركية. تنسب
~~إليه زاوية (الجلوتية) في أسكدار. من كتبه (خلاصة الاخبار في أحوال النبي
~~المختار - خ) مختصر، في شستربتى (5463) و (حياة الارواح * (هامش 1) * (1)
~~الصحف المصرية 2 / 6 / 1955 وصفوة العصر 1: 220 - 225 وتجد ترجمة أبيه،
~~وكان ممن تولوا رياسة مجلس الوزراء بمصر: في الاعلام الشرقية 1: 76 وصفوة
~~العصر 1: 226. (2) الكامل لابن الاثير 7: 16. ونجاة الاشباح - خ) و (جامع
~~الفضائل وقامع الرذائل - خ) و (كشف القناع عن وجه السماع - خ) (1). محمود
~~الفلكي = محمود أحمد حمدي 1302. محمود فهمي (1255 - 1311 ه = 1839 - 1894
~~م) محمود فهمي (باشا) المصرى: مهندس، قائد، عالم بالتاريخ، من أهل مصر. ولد
~~في (الشنتور) من قرى بني سويف، وتعلم فيها ثم في مدرسة (المهندسخانة)
~~ببولاق. ومارس التدريبات والعلوم العسكرية. وعين معلما في مدرسة الهندسة
~~العسكرية، فكبيرا لمهندسي قسم الساحل على البحر الابيض المتوسط، فبنى 17
~~قلعة. وأرسل في حملة لمساعدة الجيش العثماني في حروب الصرب والجبل * (هامش
~~2) * (1) كشف الظنون 1: 717 وهدية 2: 415 وشستربتي 7: 135 و 661: 2..brock.
~~s الاسود، وعاد. وقامت الحركة العرابية بمصر، فناصرها، وولي نظارة الاشغال
~~العمومية في وزارة محمود سامى البارودى. وهاجم الانجليز مصر، فكان رئيسا
~~لاركان حرب الجيش المصرى، فأسروه بعد دفاع مجيد، وحاكموه مع زعماء الثورة
~~العرابية، فحكم بإعدامه، وأبدل الاعدام بالنفى إلى جزيرة سيلان فتوفى فيها.
~~ودفن في (كندي). له (البحر الزاخر في تاريخ العالم وأخبار الاوائل والاواخر
~~- ط) أربعة أجزاء منه، و (جامع المبادي والغايات في فن أخذ المساحات - ط)
~~(1). محمود فهمي (..- 1335 ه =..- 1917 م) محمود ms4133 فهمي: فاضل مصرى. كان
~~مدرسا بمدرسة القضاء، وبالجامعة المصرية. له (تاريخ اليونان - ط) (2).
~~النقراشي (1305 - 1368 ه = 1888 - 1948 م) محمود فهمي (باشا) ابن على
~~النقراشى: سياسي مصرى. ولد بالاسكندرية، وتعلم بها ثم بجامعة نوتنجهام ()
~~nottingham بإنكلترة. وعاد سنة 1909 يحمل شهادة مدرس. واشتغل بالتدريس،
~~وترقى إلى أن كان مديرا للتعليم في أسيوط. واستقال، فانضم إلى الوفد
~~المصرى. * (هامش 3) * (1) البحر الزاخر 1: 211 وفيه ترجمته لنفسه، قبل
~~نفيه. وأعلام الجيش والبحرية 1: 183 ومعجم المطبوعات 1713 و 734: 2..brock.
~~s (2) معجم المطبوعات 1713. PageV07P0180
# ولما تولى سعد زغلول رياسة الوزارة (سنة 1924) جعله وكيلا لمحافظة
~~القاهرة فوكيلا للداخلية. ولما اغتيل السردار البريطاني السر لي ستاك ()
~~sir lee stack بالقاهرة (19 نوفمبر 1924) كان محمود فهمي أحد المتهمين
~~بالتآمر على قتله، فاعتقل مدة، وبرئ. وولي وزارة المواصلات سنة 1930 و 36
~~ومنح لقب (باشا). وكان معروفا بصدق الوطنية، وعفة النفس واليد. وتولى تنظيم
~~(التشكيلات) السرية والعلنية، في أيام سعد زغلول، فكان مرجع الشبان
~~(الوفديين) وقائدهم. وانشق عن الوفد، مع (أحمد ماهر) بعد وفاة سعد، فأنشأ
~~حزب (السعديين) سنة 1937 ورأس هذا الحزب بعد مصرع أحمد ماهر (سنة 45) وعين
~~رئيسا لمجلس الوزراء سنة 1945 - 46 واستقال، وعاد في السنة نفسها. وفى
~~أيامه استفحل أمر اليهود بفلسطين، وقاتلتهم مصر مع بعض الممالك العربية
~~الاخرى، وكلها على غير استعداد (سنة 1948) وعمل على تقوية (جمعية الاخوان
~~المسلمين) لمقاومة (الوفديين) فاتسع نطاق الجمعية. وخيف انقلابها على
~~السلطات المصرية، فأمر بحلها، فتحولت إلى جمعية سرية. وتصدى له أحد شبانها
~~- وهو طالب في كلية الطب البيطري، اسمه عبد المجيد أحمد حسن - فقتله بثلاث
~~رصاصات، أمام مصعد وزارة الداخلية (1). محمود فوزي (..- بعد 1319 ه =..-
~~بعد 1901 م) محمود فوزى الحكيم: مؤلف في الطبيعيات. مصرى. كان مدرس
~~(المواليد الثلاثة) في بعض المدارس. ونشر من تأليفه خمسة كتب مدرسية، آخرها
~~سنة 1319 ه. وهى: (الآيات البينات في مشابهة النباتات بالحيوانات - ط) و
~~(أنموذج الاتقان في نفس الانسان - ط) و (الظواهر البديعة في علم الطبيعة -
~~ط) و (كشف المخبآت ms4134 في أهم منافع الحيوانات - ط) و (مفتاح المحادثة في علم
~~الطبيعة - ط) (2). كعت (..- بعد 925 ه =..- بعد 1519 م) محمود كعت ابن
~~المتوكل كعت الكرمني التنبكتي الوعكري: مؤرخ سوداني. له (تاريخ الفتاش - ط)
~~في أخبار السودان. بدأ تأليفه سنة 925 (3). ابن ملكشاه (..- 525 ه =..-
~~1131 م) محمود بن محمد بن ملكشاه السلجوقي، أبو القاسم، الملقب بمغيث
~~الدنيا والدين، يمين أمير المؤمنين: من سلاطين السلاجقة. خلف أباه في
~~السلطنة بالرى وهو في سن الحلم (سنة 511 ه) * (هامش 2) * (1) في أعقاب
~~الثورة المصرية 3: 271 و 272 وما قبلهما. ومذكرات المؤلف. ودليل الطبقة
~~الراقية، سنة 1948 ص 698. (2) الكتبخانة 5: 375 و 376 ومعجم المطبوعات
~~1713. (3) دار الكتب 5: 99 وسركيس 464. وكانت أواخر أيام المستظهر بالله
~~العباسي. وتولى المسترشد بالله، فجدد له التقليد بالسلطنة. وانتهز وزراؤه
~~فرصة صغر سنه فتصرفوا في الامور وأساءوا السياسة وأتوا بمفاسد، وأوقعوا
~~بينه وبين عمه السلطان سنجر (صاحب خراسان) فزحف عليه هذا، فخضع. وكان يتنقل
~~في الاقامة بين الرى وبغداد. وعاجلته الوفاة وهو شاب. مات بهمذان، وعمره
~~نحو 27 سنة. قال عماد الدين الاصفهانى: كان قوي المعرفة بالعربية، حافظا
~~للاشعار والامثال، عارفا بالتواريخ والسير. وقال ابن قاضى شهبة: خطب له على
~~منابر بغداد وغيرها، وهو أمرد. ومدحه الشاعر (حيص بيص) بقصيدة دالية (1).
~~الخوارزمي (492 - 568 ه = 1099 - 1173 م) محمود بن محمد بن العباس بن
~~أرسلان، أبو محمد، مظهر الدين العباسي (نسبة إلى جده) الخوارزمي: فقيه
~~شافعي مؤرخ. من أهل خوارزم، مولدا ووفاة. سمع الحديث بها وببلاد كثيرة أخرى
~~وصنف (الكافي في النظم الشافي - خ) المجلد الاول منه، في شستربتى (3443)
~~وكتابا في (تاريخ خوارزم) (2) الجغميني (..- 618 ه ؟ =..- 1221 م) محمود بن
~~محمد بن عمر، أبو على، شرف الدين الجغمينى الخوارزمي: فلكي، من العلماء
~~بالحساب. نسبته إلى (جغمين) من أعمال خوارزم. من كتبه (الملخص - ط) في علم
~~الهيئة، ترجم إلى الالمانية ونشر في مجلة جمعيتها الشرقية، و (رسالة *
~~(هامش 3) * (1) الاعلام لابن قاضى شهبة - خ. وأخبار الدولة السلجوقية: انظر
~~فهرسته. وتاريخ دولة آل سلجوق ms4135 109 - 142 والكامل لابن الاثير 10: 184 و 187
~~و 193 و 199 و 226 و 233 و 239 وابن خلكان 2: 87 وزبدة النصرة: انظر
~~فهرسته. (2) طبقات الاسنوي 2: 352. PageV07P0181
# في الحساب - خ) و (قوة الكواكب وضعفها - خ) و (شرح طرق الحساب في مسائل
~~الوصايا - خ) (1). الملك المظفر (599 - 642 ه = 1202 - 1244 م) محمود بن
~~محمد المنصور بن عمر المظفر بن شاهنشاه، تقى الدين، الملك المظفر: صاحب
~~حماة مولده ووفاته فيها. كان شجاعا كريما ذكيا محبا للعلماء. ولي حماة سنة
~~626 ه، بعد انتزاعها من أخيه الناصر قليج أرسلان، واستمر إلى أن توفى. وهو
~~جد المظفر الآتى في الترجمة بعد التالية (2). الافسنجي (627 - 671 ه = 1230
~~- 1272 م) محمود بن محمد بن داود الافسنجى اللؤلؤي البخاري، أبو المحامد:
~~فقيه حنفى، حافظ، مفسر. من أهل بخارى، مولده ووفاته فيها. توفى شهيدا في
~~وقعة التتار. من كتبه (حقائق المنظومة - خ) في شرح منظومة الخلافيات،
~~للنسفى، في المحمودية بالمدينة (38 أصول الفقه) و (حصول المأمول - خ) في
~~شستربتى * (هامش 1) * (1) كشف الظنون 1819 و , (473) 624: 1. brock 865: 1.
~~s وفيه: وفاته نحو 618 ه. وسماه (محمود بن عمر) نسبة إلى جده. و 324
~~princeton وفى مكتبة عاشر أفندى 162 (متن الجغمينى - خ) في الهيئة. و 292
~~huart وفيه: مات سنة 1121 م، 515 ه. وقال سوتر h. suter في دائرة المعارف
~~الاسلامية 7: 45 (من المحتمل جدا أنه توفى عام 745 ه، الموافق 1344 م. وفى
~~معجم المطبوعات، ص 702 (من علماء القرن التاسع للهجرة). وفى هدية العارفين
~~2: 410 (فرغ من كتابة الملخص، سنة 808). قلت: ولا يتفق هذا مع ما جاء في
~~كشف الظنون، من أن كمال الدين التركماني (المتوفى سنة 750) شرح الملخص. ولم
~~أتمكن من تحقيق سنة وفاته فذكرت ما وجدته مقيدا عندي وقد فاتني مصدره. أما
~~ضبط (الجغمينى) بكسر الجيم، فعن التاج 9: 162. (2) روض المناظر: حوادث سنة
~~642 وتاريخ ابن الوردى 2: 174 وأبو الفداء 3: 144 وما قبلها وما بعدها.
~~(4329) (1). الملك المظفر (657 - 698 ه = 1259 - 1299 م) محمود (المظفر) ms4136 بن
~~محمد (المنصور) ابن محمود (المظفر) بن محمد (المنصور) ابن عمر بن شاهنشاه
~~بن أيوب: صاحب حماة. تولاها بعد وفاة أبيه (سنة 683 ه) وجاءه التقليد بها
~~وبالمعرة وبارين، من السلطان منصور قلاوون في أوائل سنة 684 واستمر إلى أن
~~توفى. وهو حفيد المظفر المترجم قبلا (2). الصفي الارموي (647 - 723 ه =
~~1249 - 1323 م) محمود بن محمد (أبى بكر) بن حامد، أبو الثناء، صفي الدين
~~الارموى القرافى: عالم باللغة والحديث. مصرى. ولد بقرافة القاهرة، وتعلم
~~بالقاهرة وبالاسكندرية والشام. له كتب، منها * (هامش 2) * (1) الفوائد
~~البهية 210 والجواهر المضية 2: 161 وهو فيه (الافشنجي) بعد أن ذكر أخاه
~~أحمد بن محمد (الافسنجي) والكتبخانة 3: 41. (2) النجوم الزاهرة 8: 58 وأبو
~~الفداء 4: 41 وابن الوردى 2: 232 و 246 والبداية والنهاية 14: 5 وشذرات
~~الذهب 5: 442 ومرآة الجنان 4: 229. (ذيل النهاية) لابن الاثير، في غريب
~~الحديث، و (تهذيب المحكم) لابن سيده، في اللغة، جمع بينه وبين صحاح الجوهرى
~~وتهذيب الازهرى. قال الذهبي: كان سريع القراءة فصيحا عذب العبارة وحصلت له
~~سوداء فلازم الوحدة، يحدث نفسه ويجمع مع ذلك وينسخ. وكانت إقامته في
~~السميساطية بدمشق، ومات بها في المرستان النوري (1). الاراني (..- بعد 734
~~ه =..بعد 1333 م) محمود بن محمد بن على بن محمود الارانى الساكنانى: عالم
~~بالنحو والصرف. من أهل (أران) يفصل بينها وبين أذربيجان نهر الرس. له (شرح
~~الشافية لابن الحاجب - خ) في الصرف، لم يذكره صاحب كشف الظنون، وهو عندي
~~بخطه في مجلد، انتهى من تبييضه سنة 734 ه، و (شرح الكافية) لابن الحاجب
~~أيضا، في النحو (2). * (هامش 3) * (1) الدرر الكامنة 4: 334 و 341 ترجم له
~~مرتين: في (محمود بن محمد) و (محمود بن أبى بكر). و 15: 2. brock. s وكشف
~~الظنون 1617 ووقعت فيه نسبته (العراقى) تحريف (القرافى). (2) مذكرات
~~المؤلف. وكشف الظنون 1375. PageV07P0182
# الدركزيني (646 - 743 ه = 1248 - 1342 م) محمود بن محمد بن محمد الطالبي
~~القرشى، شرف الدين الدركزينى: زاهد، من أهل دركزين (قرية في همذان) كان
~~طويلا جدا. له كتاب (نزل السائرين إلى الله رب العالمين - خ) في ms4137 مجموع
~~بصوفية، اختار فيه بعض الاحاديث النبوية وقام بشرحها، في 64 ورقة. وجاء
~~اسمه في البلدية (ن 2271 - ج) (نزل السائرين في أحاديث سيد المرسلين) (1).
~~ابن جملة (707 - 764 ه = 1307 - 1363 م) محمود بن محمد بن إبراهيم ابن
~~جملة: خطيب الجامع الاموى بدمشق. من الشافعية. كان منقطعا للخطابة والافتاء
~~والتأليف، لا يزور أحدا. ولما دخل (يلبغا) دمشق مع المنصور، زاراه فما
~~احتفل بهما بل رد عليهما السلام وهو في المحراب. من كتبه (الوقاية الموضحة
~~لشرف المصطفى - خ) و (تعليق) في الفقه والحديث (2). محمود بن محمد (الرازي)
~~= محمد ابن محمد 766 الاصفهيدي (729 ؟ - 807 ه = 1329 - 1404 م) محمود بن
~~محمد تاج الدين العجمي الكرماني الاصفهيدى: فقيه شافعي إيرانى، قدم من
~~بلاده إلى حلب وحج وعاد إليها. فتصدر للافتاء وتدريس الفقه والنحو.
~~واستضعفه النحاة، وغمز في فتاويه. * (هامش 1) * (1) طبقات الاسنوى 1: 512
~~والدرر الكامنة 4: 338 ودار الكتب الشعبية 1: 268 والبلدية: حديث 67. (2)
~~الدرر الكامنة 4: 332 وطبقات الشافعية 6: 248 وشذرات 6: 203 و 77:
~~2..brock. s من كتبه (شرح ألفية ابن مالك) و (الايجاز - خ) في دار الكتب،
~~اختصر به (المحرر) للرافعي في فروع الشافعية. ولما كانت فتنة تمرلنك، أسر
~~فيها. وتوسط له صاحب شماخى (من بلاد أرمينية) فأطلق وتوجه معه إلى بلاده
~~مكرما فاستمر هناك حتى مات (1). ابن أجا (854 - 925 ه = 1450 - 1519 م)
~~محمود بن محمد بن محمود بن خليل، أبو الثناء التدمري الاصل، الحلبي، ثم
~~القاهرى، الحنفي، المعروف بابن أجا: كاتب الاسرار الشريفة بالممالك
~~الاسلامية. له اشتغال بالحديث. ولد بحلب، وولي قضاءها (سنة 890) وحج، وطلبه
~~السلطان الغورى إلى مصر، فتولى كتابة السر (سنة 906) واستمر إلى آخر الدولة
~~الجركسية. وحج (سنة 920) فقرأ عليه جار الله بن فهد عشرين حديثا عن عشرين
~~شيخا، وخرجها له في جزء سماه (تحقيق الرجا، لعلو المقر ابن أجا) وسافر مع
~~الغورى من مصر إلى حلب (سنة 922) وعاد إلى مصر بعد مقتل الغورى، فولي كتابة
~~السر لطومان باى. ولما استولى السلطان سليم العثماني على مصر، اعتذر ابن
~~أجا ms4138 عن العمل بكبر سنه، ورجع إلى حلب فتوفى بها. وهو الذى مدحته عائشة
~~الباعونية بقصيدتها التى مطلعها: (حنيني لسفح الصالحية والجسر أهاج الهوى
~~بين الجوانح والصدر) (2). ابن قاضى زاده (..- 931 ه =..- 1524 م) محمود بن
~~محمد، ابن قاضى زاده * (هامش 2) * (1) الضوء 3: 25 وسماه (تاج بن محمود تاج
~~الدين) وعنه الشذرات 7: 62 واعتمدت في تسميته على كشف الظنون 1613 وانظر
~~المخطوطات المصورة 1: 288. (2) الكواكب السائرة 1: 303. ويقال له (ميرم
~~جلبي): فلكى رومى حنفى كان قاضيا بعسكر (أنا طولي) وقرأ عليه بايزيد خان
~~العلوم الرياضية. ودرس في عدة بلدان. وصنف كتبا، منها (شرح الرسالة الفتحية
~~- خ) لعلى القوشجى، في شستربتى (4503) و (رسالة في سمت القبلة) و (أحكام
~~الطالع) في الضمائر والخبايا (1). الزوكاري (..- 1032 ه =..- 1623 - م)
~~محمود بن محمد بن محمد بن موسى العدوى، نور الدين الصالحي الشافعي المعروف
~~بالزوكارى: فاضل، من أهل الصالحية بدمشق. ووفاته بها. ولي نيابة القضاء،
~~وكان - كما يقول المحبي - من أصلح النواب في وقته. له كتاب (الزيارات - ط)
~~ويسمى (الاشارات إلى أماكن الزيارات) وهو غير المطبوع أيضا بهذا الاسم الذى
~~هو من تأليف عثمان بن أحمد السويدي الحورانى ثم الدمشقي (2). القراباغي
~~(..- 942 ه =..- 1535 م) محمود بن محمد القراباغى: من علماء الدولة
~~العثمانية. كان مدرسا في أيام السلطان سليمان القانوني وتنقل في مدارس
~~آخرها مدرسة أزنيق. من كتبه (المقالات في علم المحاضرات - خ) في دار الكتب،
~~و (جالب السرور وسالب الغرور) في موضوعات مختلفة، يقال له (روضة القراباغى)
~~ألفه وهو مدرس في أزنيق، وحواش على البيضاوى والكشاف وغيرهما، و (شرح
~~الرسالة * (هامش 3) * (1) هدية 2: 412 والفوائد البهية 215 بالحاشية وفيها
~~وفاته سنة 741 خطأ من الطبع، لان القوشجى توفى سنة 879 وهو عمه. (2) 964:
~~2. brock. 2: 573) 092 (, s وخلاصة الاثر 4: 322 واقرأ نهاية الهامش في
~~معجم المطبوعات 804. PageV07P0183
# إثبات الواجب) للدوانى (1). الفاروقي (..- 1062 ه =..- 1652 م) محمود بن
~~محمد الفاروقى الجونفورى، ويقال له الملا محمود: باحث، من أهل جونفور،
~~بالهند، شرقي دهلى. له كتب، منها (الشمس البازغة - ط) أو (الحكمة البالغة)
~~و (الفرائد ms4139 - ط) شرح به الفوائد الغياثية للعضد الايجى، في المعاني والبيان
~~والبديع، و (الدوحة الميادة - ط) و (حرز الامانى - خ) قال صاحب سبحة
~~المرجان: لم يظهر في الهند مثل الفاروقيين: أحدهما في علم الحقائق، وهو
~~الشيخ أحمد السهرندى، والثانى في علوم الحكمة والادب، وهو ملا محمود (2).
~~محمود الكوراني (..- 1195 ه =..- 1781 م) محمود بن محمد بن يزيد الكوراني
~~الكردي الخلوتى: متصوف، علت له شهرة. سكن القاهرة، وتوفى بها. كان يقول إن
~~مولده في (صاقص) من بلاد (كوران). له (نصيحة الاحباب - خ) رسالة في الحكم
~~والمواعظ، ومثلها (السلوك لابناء الملوك) في نحو ستة كراريس، تناقلها الناس
~~في أيامه، وقرظها بعض الشعراء (3). * (هامش 1) * (1) إيضاح المكنون 2: 533
~~ودار الكتب 3: 368 وهو فيهما (محمود بن محمد) وعثمانلى مؤلفلرى 2: 398 وهو
~~فيه (محيى الدين محمد) وهدية العارفين 2: 236 وهو فيه (محيى الدين محمد بن
~~على) كما في كشف 1: 842 وهو في الكواكب 2: 70 (محيى الدين محمد القراماني)
~~ومثله أو عنه شذرات 8: 251 ويلاحظ أن من سماه (محمود بن محمد) ذكر كتابه
~~(المقالات في علم المحاضرات) ومن سماه محمدا أو محمد بن على، اقتصر على
~~كتبه الاخرى ومنها (جالب السرور) فقد يكون شخصين اندمجا: القره باغى
~~والقرامانى ؟ لا بد من تحقيقه. (2) سبحة المرجان 53 و 621: 2. brock. s
~~وأبجد العلوم 901 ومعجم المطبوعات 1703. (3) الجبرتى 2: 61 - 68 والكتبخانة
~~2: 180. محمود باشا باي (1170 - 1239 ه = 1756 - 1824 م) محمود بن محمد
~~الرشيد بن حسين ابن على تركي، أبو الثناء: أمير تونس. ولد فيها. ووليها سنة
~~1230 ه، بعد مقتل ابن عمه (عثمان بن على) وحسنت سيرته. وكان حازما حليما،
~~له إلمام بالادب والشعر. وابتلى بمرض ففوض الامر إلى ابنه (حسين بن محمود)
~~وأقام في موضع بجبل المنار إلى أن توفى (1). محمود السيالة (..- بعد 1263 ه
~~=..- بعد 1847 م) محمود بن محمد السيالة الصفاقسى: متطبب، من العدول. تعلم
~~بجامع الزيتونة. وانتصب (عدلا) موثقا بصفاقس. وصنف (الجوهر النوراني في
~~الدواء الجسماني والروحاني) شرح فيه تذكرة داود الانطاكي، واستدرك عليها
~~مفردات وأدوية * (هامش ms4140 2) * (1) دائرة البستاني 7: 55 والخلاصة النقية 140
~~ومسامرات الظريف، لمحمد السنوسى 1: 42 - 46 و 96 - 92 histoire de la
~~regence de tunis وانظر خلاصة تاريخ تونس 160 - 161. من الطب الحديث، وأضاف
~~إلى كثير من (مفرداتها) أسماءها بالتركية والبربرية وباللهجتين التونسية
~~والمغربية، وعين مكان وجود بعضها في تونس، وذكر في مقدمة الكتاب أنه في
~~ثلاثة أجزاء. وقد بقيت منه أوراق متفرقة. وله رسالة سماها (المنافع الحاضرة
~~في النوازل الحادرة - خ) ناقصة الاخر، ورسالة في (أحكام القبلة - خ) و
~~(المنارة الذهبية في الاداب العقلية - خ) رسالة صغيرة غير تامة (1). *
~~(هامش 3) * (1) محمد محفوظ، في مجلة (الفكر) التونسية 8: 255. PageV07P0184
# الكرمانشاهاني (..1269 ه =..- 1853 م) محمود بن محمد على الكرمانشاهانى:
~~فقيه إمامى، من المعنيين بالتراجم. توفى بدزآشيب طهران. له (مهمات الاحكام
~~- خ) في أصول الفقه، جعل الباب الثالث منه في تراجم ثقات المشايخ مرتبة على
~~الحروف. منه نسخة بخطه عند حفيده صاحب مكتبة (سبهسالار) في طهران (1).
~~التبريزي (..- بعد 1287 ه =..بعد 1870 م) محمود بن محمد بن مهدى العلوى
~~التبريزي قارئ إمامى. من أهل تبريز. كان معلما للسلطان ناصر الدين شاه،
~~وباسمه صنف كتابه (جواهر القرآن - ط) في التجويد، وختمه بذكر سنده في
~~القراءة عن آبائه إلى عاصم (أحد القراء السبعة) وله رسالة في (أخلاق
~~العلماء - ط) (2). محمود قابادو (1229 - 1288 ه = 1814 - 1871 م) محمود بن
~~محمد (أو علي) قابادو (3). التونسى، أبو الثناء: شاعر عصره بتونس، ومفتي
~~مالكيتها. أصله من صفاقص. انتقل سلفه إلى تونس، فولد ونشأ بها. وأولع بعلوم
~~البلاغة. ثم تصوف وأكثر من قراءة كتب (القوم) ولا سيما كتب (ابن العربي)
~~وانتهى به الامر إلى (التجرد) فكان ربما مشى في أسواق تونس حافيا مكشوف
~~الرأس رافعا صوته بالتهليل، مخالفا عادة ذوي الهيئات، * (هامش 1) * (1)
~~الذريعة 10: 149. (2) الذريعة 1: 381 ثم 5: 274. (3) تقدمت الاشارة إليه
~~بلفظ (قبادو) ثم رأيته بخطه (قابادو). هضما لنفسه. وهجر وطنه سائحا، فدخل
~~طرابلس الغرب واستقر في الاستانة. ولقيه بها الوزير التونسى أحمد بن أبى
~~الضياف (المتقدمة ترجمته) فرغبه في العودة إلى بلده، فعاد (سنة ms4141 1257 ه)
~~فولي التدريس بالزيتونة وقضاء (باردو) ثم الفتوى على المذهب المالكى (سنة
~~1285) وكان مع اشتهارة بالشعر، وسرعة بديهته فيه، غزير العلم بالفقه
~~والفنون، وقد يرجع إليه في عويص المسائل الحسابية، في الجبر والمقابلة، وفى
~~حل أشكال إقليدس. وكان لا يجارى في التاريخ الشعرى (بحساب الجمل) وله في
~~ذلك قصيدة دالية هنأ بها السلطان عبد المجيد بانتصاره على (الروس) يستخرج
~~تاريخ عام الانتصار من جميع أبياتها، من مهملها ومعجمها وصدورها وأعجازها،
~~بحيث تتحصل منها الآلاف حتى جعل لها جدولا في طريقة استخراجها. وشعره كثير
~~مشتت، جمع تلميذه (محمد بن عثمان السنوسى) جملة منه في (ديوان - ط) في
~~جزءين. ووفاته بتونس (1). محمود حمزة (1236 - 1305 ه = 1821 - 1887 م)
~~محمود بن محمد نسيب بن حسين بن * (هامش 2) * (1) شجرة النور 393 وهو فيه
~~(محمود بن محمد) وعنوان الاريب 2: 127 وسماه (محمود بن على) واقتصر صاحب
~~المنتخب المدرسي من الادب التونسى 138 على تعريفه بأبى الثناء (محمود
~~قابادو الشريف). وهو في معجم المطبوعات 1492 (محمود قبادو) نقلا عن ديوانه.
~~يحيى حمزة الحسينى الحمزاوى الحنفي: مفتي الديار الشامية، وأحد العلماء
~~المكثرين من التصانيف. مولده ونشأته ووفاته في دمشق. ويعرف آله فيها ببني
~~حمزة، نسبة إلى حمزة الحرانى (من جدودهم). تقلب صاحب الترجمة في مناصب
~~شرعية عالية انتهت به إلى فتوى الشام (سنة 1284 ه) واشتهر شهرة عظيمة. وكان
~~عجيبا في كتابة الخطوط الدقيقة، كتب سورة الفاتحة على ثلثي حبة أرز. وأولع
~~بالصيد فكان آية في حسن الرماية والتفنن بها. وكان فقيها أديبا شاعرا. من
~~كتبه (در الاسرار - ط) في تفسير القرآن الكريم بالحروف المهملة، مجلدان، و
~~(الفتاوى - ط) منظومة في مجلد، و (الفتاوى المحمودية - ط) مجلدان ضخمان، و
~~(الفرائد البهية في القواعد الفقهية - ط) و (قواعد الاوقاف - ط) رسالة، و
~~(العقيدة الاسلامية - ط) و (الكواكب الزاهرة في الاحاديث المتواترة) و
~~(عنوان الاسانيد - ط) و (الاجوبة الممضاة على أسئلة القضاة ط) و (الطريقة
~~الواضحة إلى البينة الراجحة - ط) في فقه الحنفية، و (مجموعة رسائل - ط) ms4142
~~إحدى عشرة رسالة، و (أرجوزة في علم الفراسة - ط) و (ثبت - خ) و (غنية
~~الطالب، شرح رسالة أبى بكر الصديق لعلى بن أبى طالب - خ) بخطه، في خزانة
~~الرباط (355 كتاني) (1). محمود نشابة (1228 - 1308 ه = 1813 - 1890 م)
~~محمود بن محمد بن عبد الدائم نشابة: فاضل، من أهل طرابلس الشام. * (هامش 3)
~~* (1) عن ترجمة له في رسالة مخطوطة في دار الكتب المصرية رقم 973 تاريخ،
~~تيمور. وتراجم أعيان دمشق للشطي 15 وتراجم مشاهير الشرق 2: 201 ومنتخبات
~~التواريخ لدمشق 768 و 413 huart والتيمورية 1: 65 ثم 273 ومعجم المطبوعات
~~1706 وهدية العارفين 2: 420 و 775: 2..brock. s PageV07P0185
# تعلم بمصر. من كتبه (حاشية على متن البيقونية في مصطلح الحديث - ط) و
~~(نثر الدرارى - ط) حاشية على شرح الفنارى، في المنطق، و (حاشية على همزية
~~البوصيرى) و (تعليق على شرح الضناوى) في المنطق. وآل نشابة فرع من بيت
~~الزيلع، يقولون إن جدهم كان عداء فلقب بالنشابة تشبيها له بها (1). السبكي
~~(1274 - 1352 ه = 1857 - 1933 م) محمود بن محمد بن أحمد بن خطاب السبكى،
~~أبو محمد: فقيه مالكى أزهرى. ولد في (سبك الاحد) من قرى أشمون بالمنوفية.
~~وتعلم بالازهر، كبيرا ودرس فيه. وأسس الجمعية الشرعية وترأسها من سنة 1331
~~ه، إلى 1352 وتوفى بالقاهرة. له كتب منها (الدين الخالص - ط) ستة أجزاء،
~~ويسمى (إرشاد الخلق إلى دين الحق) و (تحفة الابصار والبصائر - ط) رسالة في
~~مسألة فقهية، و (الرسالة البديعة - ط) فتاوى في النهى عن بعض البدع، و
~~(غاية التبيان - ط) رسالة في ثبوت الصيام والافطار، و (شرح سنن أبى داود -
~~ط) أجزاء منه و (فصل القضية، في المرافعات وصور التوثيقات والدعاوى الشرعية
~~- ط) (2). * (هامش 1) * (1) علماء طرابلس 94 والازهرية 7: 348. (2)
~~الازهرية 3: 26 ومجلة الفتح 20 ربيع الاول 1352 والاعلام الشرقية 2: 181 -
~~182 ومعجم المطبوعات 1005. محمود عرنوس (..- 1374 ه =..- 1955 م) محمود بن
~~محمد بن عرنوس: قاض بمحاكم مصر الشرعية، باحث. من أهل القاهرة، ووفاته بها.
~~آخر ما وليه رياسة التفتيش الشرعي بوزارة العدل، ثم كان ms4143 محاميا شرعيا. نشر
~~أبحاثا مفيدة في بعض المجلات والصحف، وألف (تاريخ القضاء في الاسلام - ط)
~~وهو من النفائس في موضوعه، وشرح (الاكتساب في الرزق المستطاب) للشيباني،
~~ونشره مع الشرح. ونشر كتبا أخرى، منها (الاحكام) للقرافى، و (النزاع
~~والتخاصم) للمقريزى، و (الطرق الحكمية) لابن قيم الجوزية (1). محمود بيرم
~~(1310 - 1380 ه = 1893 - 1961 م) محمود بن محمد بن مصطفى بيرم التونسى:
~~زجال أديب ظريف. ولد بالاسكندرية، وكان جده مصطفى أول من نزح إلى الديار
~~المصرية من تونس. وتعلم محمود في مسجد بالاسكندرية. ثم افتتح دكان بقالة
~~واستهوته قراءة الكتب، ونظم شعرا وزجلا، وأقفل الدكان، وأصدر نشرة باسم
~~(المسلة) فصادرتها الحكومة في عددها الثالث عشر. وولد فاروق ابن السلطان
~~فؤاد (سنة 1920) وتهامس المصريون بأنه ولد بعد أربعة أشهر من زفاف أمه
~~(نازلي) إلى أبيه، فنظم محمود زجلا عنوانه (القرع الملوكى والبامية
~~السلطاني) كله تعريض. وهاج القصر السلطاني، الا أن محمودا كان لا يزال *
~~(هامش 2) * (1) الصحف المصرية 2 / 2 / 1955 والمكتبة الازهرية 5: 375
~~ومذكرات المؤلف. تونسى التابعية، في حماية (الحماية) وأصدر عددا واحدا من
~~نشرة سماها (الخازوق) فصودر وشكته السلطات المصرية إلى المندوب السامى
~~البريطاني والسفير الفرنسى، فنفاه الثاني إلى باريس، في العام نفسه. وعانى
~~ويلات من الفاقة إلى سنة 1932 فدخل القاهرة متسللا، بعد كثير من استعطاف
~~الحكومة المصرية. وسمح له بالاقامة، فاستمر إلى أن توفي بالاسكندرية. وله
~~عدا ازجاله الكثيرة (مقامات) فكهة ملؤها النقد اللاذع لحال المجتمع وبعض
~~الدوائر الحكومية. و (مذكرات في المنفى - ط) صدر في تونس بعد وفاته. و
~~(بيرم التونسى كما عرفته - ط) لمحمد كامل البنا، و (فنان الشعب محمود بيرم
~~- ط) لاحمد يوسف (1). * (هامش 3) * (1) الزجل والزجالون 67 - 78 وأدب الشعب
~~275 والاهرام 6 / 1 / 1961 وفى مقال نشرته مجلة الفكر التونسية 6: 491 أنه
~~دخل تونس سنة 1932 وغذي صحفها بأدبه ونكته اللاذعة فطردته سلطة الحماية سنة
~~37 وعاد إلى مصر مارا ببيروت فعفا عنه فاروق. وانظر مجلة العربي: العدد 155
~~وفى مجلة الاذاعة بتونس 15 / 10 / 1962 ms4144 ان لبيرم ما يقرب من عشرة آلاف قطعة
~~من الشعر والزجل والقصة والاغنية ولم ينشر له في حياته إلا (ديوانان) وكتاب
~~بالعامية. PageV07P0186
# محمود عماد (1308 - 1385 ه = 1891 - 1965 م) محمود بن محمد بن حسن عماد:
~~شاعر مجيد، مغمور من الكتاب. مصرى، من أصل لبناني ولد بقرية ميت الخولي
~~(بفارسكور) ونشأ بها، ثم بالقاهرة (1902) مع أبيه. وأمضى ثلاث سنوات في
~~مدرسة ثانوية. واضطر إلى العمل. فكان موظفا صغيرا في الاوقاف (1909) ولم
~~يفارقها متدرجا في وظائفها الحسابية مدة 42 عاما. بدأ يقول الشعر سنة 1907
~~وطبع أول ديوان له سنة (1949) ثم (ديوانه) الثاني (61) وصدر (ديوانه
~~الثالث) بعد وفاته. عاش في غمرة من الانزواء تتخللها مطالع من شعره نيرة،
~~تدل عليه، ثم تطويه سجلات الوزارة فينساه الناس. وهو عالى الطبقة في الشعر،
~~إلى جانب أسلوب في النقد الادبى سلس عميق (1). محمود التونسي (1262 - 1344
~~ه = 1846 - 1925 م) محمود بن محمود التونسى: مفتي الحنفية. مولده ووفاته
~~بتونس. تعلم بجامع الزيتونة، ودرس فيه. وولي أعمالا متعددة. وناب عن تونس
~~في مؤتمر المستشرقين بباريس (سنة 1896) وعين قاضيا للحنفية ثم مفتيا. وترأس
~~اللجنة التى صنفت (فهرس المكتبة الصادقية - ط) ثم اللجنة التى نظمت كتب
~~خزانة الجامع الاعظم (2). أبو الشامات (1266 - 1341 ه = 1850 - 1922 م)
~~محمود بن محيى الدين بن مصطفى، أبو الشامات الدمشقي الحنفي: متصوف، * (هامش
~~1) * (1) الشعر العربي المعاصر 568 ومشاهير شعراء العصر. ونقولا يوسف، في
~~الاديب: فبراير 1971. (2) جريدة النهضة التونسية 25 محرم 1344 الموافق 14 /
~~8 / 1925 وشجرة النور 440. أديب، كان شيخ الطريقة الشاذلية اليشرطية بدمشق.
~~مولده ووفاته بها. له (شرح التائية الكبرى) أربعة مجلدات، ورسائل، منها
~~(المعشرات) و (الموالاة) و (عروج السالك ودنوه) و (قصيدة في إثبات وحدة
~~الوجود) و (شرح على الوظيفة الشاذلية) و (رسالة في لبس الخرقة) في مصطلح
~~المتصوفة. و (لسان الرتبة الاحدية - ط) مولد نبوى على لسان القوم، و
~~(السنوحات) ديوان فيه كثير من نظمه وكلامه، جمعه ابنه عبد الرحيم (1).
~~مختار (1308 - 1352 ه = 1891 - 1934 م) محمود ms4145 مختار بن إبراهيم العيسوى،
~~المعروف بمختار المثال: نحات مصرى، نبغ في صنع التماثيل الفنية. ولد في
~~(طنبارة) بالمحلة الكبرى، وتعلم بمدرسة الفنون الجميلة (سنة 1911)
~~بالقاهرة. وأوفد إلى باريس، فاستكمل دراسته. واشتهر بها وتولى الادارة
~~الفنية لمتحف (جريفان). وعاد إلى مصر، فصنع تمثال (نهضة مصر) وعاد إلى
~~باريس، * (هامش 2) * (1) منتخبات التواريخ لدمشق 797 ودار الكتب 5: 424.
~~فأقام (معرضا) للفن المصرى الحديث (سنة 1930) ورجع إلى مصر، فبدأ بصنع
~~(تمثال) لسعد زغلول، فعاجلته منيته بالقاهرة. ولابن أخته بدر الدين غازى،
~~كتاب (قصة مختار - ط) في سيرته (1). محمود مراد (1309 - 1344 ه = 1891 -
~~1925 م) محمود مراد: جغرافى قصصي مصري. من أهل القاهرة. تخرج بمدرسة
~~المعلمين، ودرس الجغرافية بالمدرسة الخديوية. له (تقويم البلدان - ط) جزء
~~صغير حلاه بالاشكال وضبط الاعلام، و (الاستكشافات الجغرافية - ط) ونحو 18
~~رواية قصصية ومسرحية منها (زهراب ورستم - ط) (2). القطب الشيرازي (634 -
~~710 ه = 1236 - 1311 م) محمود بن مسعود بن مصلح الفارسى، قطب الدين
~~الشيرازي: قاض، عالم بالعقليات، مفسر. ولد بشيراز، وكان أبوه طبيبا فيها،
~~فقرأ عليه، ثم قصد نصير الدين الطوسى وقرأ عليه. ودخل الروم فولي قضاء
~~سيواس وملطية. وزار الشام. ثم سكن تبريز، وتوفى بها. وكان ظريفا لا يحمل
~~هما ولا يغير زي الصوفية، يجيد لعب الشطرنج ويديمه، ويتقن الشعبذة، ويضرب
~~بالرباب ويجلس في حلق المساخر. وهو من بحور العلم. من كتبه (فتح المنان في
~~تفسير القرآن) نحو 40 مجلدا، منه الجزء الاول مخطوط، و (مشكلات التفاسير -
~~خ) و (حكمة الاشراق - ط) و (تاج العلوم - خ) و (شرح كليات القانون في الطب
~~لابن * (هامش 3) * (1) المصور 6 / 4 / 1934 والاهرام 28 / 3 / 1938. (2)
~~معجم المطبوعات 1714 - 15 وجريدة المصور 8 / 1 / 1926 ودار الكتب 6: 11، 18
~~و 7: 279. PageV07P0187
# سينا - خ) رأيت منه المجلد الرابع بخط مشرقي مشرق، كتب سنة 731 في خزانة
~~الرباط (148 كتاني) و (مفتاح المفتاح - خ) في البلاغة، و (غرة التاج) في
~~الحكمة، و (نهاية الادراك في دراية الافلاك - خ) في علم الهيئة، و (شرح
~~الاسرار للسهروردي) و (رسالة ms4146 في بيان الحاجة إلى الطب وآداب الاطباء
~~ووصاياهم - خ) و (الانتصاف، شرح الكشاف - خ) و (شرح مختصر ابن الحاجب - خ)
~~و (التحفة الشهية - خ) في الهيأة، و (التبصرة - خ) هيأة، و (شرح التذكرة
~~الناصرية - خ) و (رسالة في البرص - خ) (1). عكوش (..- بعد 1353 ه =..- بعد
~~1934 م) محمود بن مصطفى باشا عكوش: * (هامش 2) * (1) بغية الوعاة 389
~~والدرر الكامنة 4: 339 وابن الوردى 2: 259 ومفتاح السعادة 1: 164 ومجلة
~~المقتبس 2: 3 - 8 وتاريخ علماء بغداد 219 و 173 princeton والفلاكة
~~والمفلوكون 73 وفهرست الكتبخانة 1: 168 و 4: 154، و 5: 225 و 296: 2.
~~brock. 2: 472) 112 (, s والفهرس التمهيدي 509 و 529. مؤرخ، عالم بالاثار،
~~مصرى المولد والوفاة. أصله من قولة. انتقل جده منها إلى مصر مع محمد على
~~(الكبير) وتعلم محمود في مدرسة أنشأها الخديوي توفيق لاولاد الاسرة سماها
~~(مدرسة الانجال) وبعد تخرجه عين مترجما في لجنة الاثار العربية (سنة 1905)
~~وكان يجيد الانكليزية والفرنسية. وانتدب للتدريس في المعهد العلمي الفرنسى
~~فكافأه المعهد بوسام الاكاديمي. له كتب مطبوعة، منها (الجامع الطولونى) و
~~(تاريخ العمارة في الاسلام) و (مصر في عهد الاسلام) و (رسالة في الاثار
~~الاسلامية) وترجمة كتاب (حفريات الفسطاط) وترجمة رسالة (القبة والطير)
~~وترجمة (سلسلة تاريخية للآثار العربية) (1). محمود مصطفى (..- 1360 ه =..-
~~1941 م) محمود مصطفى: أديب مصرى. كان أستاذ الادب بكلية اللغة العربية في
~~الجامعة الازهرية، بالقاهرة. وتوفي بها. له (إعجام الاعلام - ط) في ضبط
~~أعلام الاشخاص والاماكن، و (الادب العربي وتاريخه - ط) ثلاثة أجزاء، و (أبو
~~عبادة البحترى - ط) رسالة، و (أهدى سبيل إلى علم الخليل - ط) في العروض، و
~~(الكلمات - ط) خمسون كلمة في الادب والنقد والدين، و (مذكرات في تاريخ
~~الادب العربي - ط) جزآن (2). محمود منجي (..- 1297 ه =..- 1880 م) محمود
~~منجى المصرى: عالم * (هامش 3) * (1) الصحافي العجوز في الاهرام 7 / 12 /
~~1934. والازهرية 5: 559 ودار الكتب 6: 2، 3 وأبو جلدة وآخرون 41. (2) مجلة
~~المجمع العلمي العربي 16: 288 والرسالة 9: 629 والفهرس الخاص - خ. وتعليقات
~~عبيد. PageV07P0188
# بالرياضيات، من أهل القاهرة. تولى تدريس الرياضة بمدرسة (المهندسخانة)
~~وتوفى بمصر. من كتبه ms4147 (الدر المنثور في عمليات الكسور - ط) (1). ابن ناصر
~~(..- 525 ه =..- 1131 م) محمود بن ناصر الاسكندرانى: كاتب، من الشعراء. له
~~علم بالحساب والفلك والهندسة وعلوم الاوائل. من أهل الاسكندرية (2). ابن
~~شبل الدولة (..- 467 ه =..- 1075 م) محمود بن نصر بن صالح بن مرداس
~~الكلابي، عز الدولة ابن شبل الدولة: أحد الامراء المرداسيين أصحاب حلب.
~~وليها سنة 452 ه، ووجهت إليه حكومة مصر عمه ثمال بن صالح فانتزعها منه (سنة
~~453) وتوفى ثمال بعد عام، فوليها عطية بن صالح، فأغار عليه محمود فامتلكها
~~(سنة 454) وقوي أمره، وصفا له جوها، فاستمر إلى أن توفى. كان شجاعا فيه
~~حزم. قال ابن العماد: كان يدارى المصريين والعباسيين لتوسط داره بينهما.
~~وقال ابن قاضى شهبة: مدحه ابن حيوس بقصائد (3). المحمودي = محمد سوف 1349 *
~~(هامش 1) * (1) فهرست الكتبخانة 5: 181. (2) خريدة القصر 2: 100 والرسالة
~~المصرية، لامية ابن عبد العزيز، في نوادر المخطوطات 1: 35. (3) دول الاسلام
~~للذهبي 2: 2 والاعلام - خ. وشذرات الذهب 3: 329 والمختصر من تاريخ العظيمي،
~~في الجرنال آزياتيك، , 1938 journal asiatique 360 - 357. p والمنتظم 8:
~~300 وهو فيه من وفيات سنة 468 ه. والكامل لابن الاثير 10: 36 وفيه وفاته
~~سنة 469 خطأ كما حققه أبو الفداء في المختصر 2: 192، 193 وسماه الذهبي في
~~سير النبلاء - خ. المجلد 15 (محمود بن صالح) نسبة إلى جده. وفى النجوم
~~الزاهرة 5: 100 (يعرف بابن الروقلية) وفيه: (وسبب موته أنه عشق جارية
~~لزوجته، وكانت تمنعه منها، فماتت الجارية فحزن محمية بن جزء (..- نحو 25 ه
~~=..- نحو 645 م) محمية بن جزء بن عبد يغوث الزبيدى: وال، من الصحابة. هاجر
~~إلى الحبشة فكان فيها عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الاخماس. وكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتمد عليه ويحب أن يكرمه حتى إنه استوهب من
~~أبى قتادة جارية وضيئة ووهبها إليه. شهد المريسيع وبدرا، وحضر فتح مصر،
~~وسكنها، ولعله توفى فيها (1). المحولي = محمد بن خلف 309 المحيرسي = عبد
~~القادر بن على 1077 محيو المريني (..- 592 ه =..- 1196 م) محيو بن أبى بكر
~~بن حمامة ms4148 المرينى: أمير، من بني مرين في المغرب، قبل قيام دولتهم. كانت له
~~رئاسة قومه بعد وفاة أبيه (سنة 561 ه) يقوم بأمرهم وينظر في أحكامهم، إلى
~~أن كانت غزوة (الاراك) في الاندلس (سنة 591) فشهدها متطوعا مع جماعة من بنى
~~مرين، وعقد له أمير المؤمنين المنصور (يعقوب بن يوسف) على جميع قبيلة مرين،
~~فأبلى في ذلك اليوم بلاء حسنا وأصيب بجراحات. وعاد إلى بلاده بعد الغزوة،
~~فمات في صحراء الزاب من أثر جراحه (2). العطار (..- نحو 1330 ه =..- نحو
~~1912 م) محيى الدين بن إبراهيم بن محمود * (هامش 2) * عليها حتى مات بعد
~~يومين). وانظر ديوان ابن حيوس 2: 684 وزبدة النصرة 37 - 38. (1) الاصابة: ت
~~7825 والاستيعاب، بهامش الاصابة 3: 472 وحسن المحاضرة 1: 133 وجمهرة
~~الانساب 387 والتاج 1: 51 في أواخر مادة (جزء). ووقع في تحفة ذوي الارب،
~~طبعة بريل، 104 محمية بن (جرير) تصحيف (جزء) (2) الذخيرة السنية 21.
~~العطار: أديب دمشقي مدرس: له (بلوغ الارب في مآثر العرب - ط) فرغ من تأليفه
~~سنة 1304 وأجازه عليه ملك السويد والنرويج (أوسكار الثاني) قال الشطي: مات
~~سنة 1330 تقريبا (1). الخياط (1292 - 1332 ه = 1875 - 1914 م) محيى الدين
~~بن أحمد بن إبراهيم الخياط: شاعر، أديب، عارف بالتاريخ. ولد في صيداء
~~(بلبنان) ونشأ وتوفى ببيروت. له أبحاث كثيرة في صحف بيروت، بينها مقالات
~~متسلسلة لو جمعت لكانت كتبا ورسائل. من كتبه (دروس التاريخ الاسلامي - ط) و
~~(دروس النحو والصرف - ط) و (دروس القراءة - ط) و (تفسير الغريب من ديوان
~~أبى تمام - ط) و (تعليق على شرح نهج البلاغة للشيخ محمد عبده - ط) وشعره
~~متفرق، فيه قوة وجزالة (2). الخاني (..- 1350 ه =..- 1931 م) محيى الدين بن
~~أحمد بن محمد الخانى الدمشقي: فاضل نسبته إلى (خان شيخون) بقرب معرة
~~النعمان. مولده ووفاته في دمشق. كان مدرسا ابتدائيا، وألف كتبا، منها (حسن
~~البيان في تفسير مفردات من القرآن - ط) و (نور الجنان في آداب القرآن - ط)
~~(3). محيى الدين (ابن عربي) = محمد بن على 638. الجندي (1297 - 1375 ه =
~~1880 - 1956 م) محيى ms4149 الدين بن حافظ بن عبد الرحمن الجندي: شاعر من أدباء
~~حمص ومدرسيها مولده ووفاته بها. له نظم وموشحات في * (هامش 3) * (1) تراجم
~~أعيان دمشق 118 ودار الكتب 5: 61. (2) مذكرات المؤلف. ورواد النهضة الحديثة
~~126. (3) منتخبات التواريخ لدمشق 886 وتراجم أعيان دمشق 123. PageV07P0189
# (ديوان - خ) (1). محيى الدين رضا (..- 1395 ه =..- 1975 م) محيى الدين بن
~~صالح مخلص رضا: أديب صحفي، أصله من القلمون (بلبنان) ومولده ووفاته
~~بالقاهرة. وهو ابن أخى الامام السيد محمد رشيد رضا. له كتب مطبوعة، منها
~~(رحلتي إلى الحجاز) و (لمحة من سيرة الملك عبد العزيز) و (بلاغة العرب في
~~القرن العشرين) و (في مواطن جبران خليل جبران) وكان يعمل في قسم الاخبار
~~بجريدة المقطم. عاش نحو 85 عاما (2). الجزائري (1259 - 1336 ه = 1843 -
~~1918 م) محيى الدين (باشا) ابن الامير عبد القادر بن محيى الدين الجزائري
~~الحسني: مجاهد من أدباء العلماء ولد وتعلم وحفظ القرآن بالجزائر. وتفقه
~~(مالكيا) بدمشق بعد أن سكنها مع أبيه. ورحل إلى اسطنبول سنة (1281) فأكرمه
~~السلطان عبد العزيز. ومنح لقب (باشا) ونشبت * (هامش 1) * (1) جريدة اللواء،
~~دمشق 14 ربيع الاول 1373 وانظر تاريخ الادب والفن 1: 61 و 2: 136. (2)
~~الاهرام 2 / 2 / 1975 ودار الكتب 3: 29 والاديب: مارس 1975 وانظر كلمة عن
~~أبيه في أعلام الادب والفن 2: 360. الحرب (1289 ه) بين فرنسا وألمانيا
~~وانتصرت ألمانيا في الشهور الاولى فنهض لتجديد الجهاد الذى بدأه أبوه. ووصل
~~إلى تونس وانتشرت أخبار حركته، فمنع من دخول الجزائر، فبعث إلى زعمائها
~~بنحو 200 رسالة يدعوهم للاستعداد، وعاد إلى مالطة فتنكر ولبس لباس درويش
~~ودخل الجزائر، وأظهر نفسه فالتفت حوله الجماهير ووقعت بينه وبين الجيوش
~~الفرنسية معارك. وتوقفت الحرب بين ألمانيا وفرنسا فأقبل الفرنسيون لسحقه،
~~فعاد إلى حدود تونس وأبقى من كان معه من الجزائريين فيها، وانصرف هو إلى
~~(صيدا) فجلس نحو سنة ورجع إلى والده في دمشق. ولما توفى أبوه (1300 ه)
~~أرادت فرنسا منحه ما كانت تعطي أباه، على أن يكون هو وإخوته من رعيتها،
~~فامتنع وجعل له السلطان عبد الحميد ابن عبد ms4150 المجيد راتبا شهريا (خمسين ليرة
~~عثمانية) وسافر إلى الاستانة (1305) فأكرمه السلطان عبد الحميد ونقله من
~~السلك الملكى إلى السلك العسكري وأغدق عليه الكثير من المرتبات والصلات
~~(1). البيروتي (..- بعد 1236 ه =..- بعد 1820 م) محيى الدين بن عبد اللطيف
~~البيروتى أصلا، الدمشقي موطنا، الحنفي مذهبا: له (اختصار التذكرة المشهورة
~~بمفردات الامام السويدي - خ) بخطه، في الطب المجرب، أنجزه في ربيع الاول
~~سنة 1236 (اقتنيته في مجموعة) (2). ابن الحاج عيسى (1315 - 1394 ه = 1897 -
~~1974 م) محيى الدين بن الحاج عيسى * (هامش 2) * (1) حلية البشر 1433 - 1449
~~وفيه سيرته إلى عام 1307 ه. (2) مذكرات المؤلف. ويلاحظ في فهرس الفهارس 2:
~~148 (عبد اللطيف بن على) المتوفى بعد سنة 1250) ؟. الصفدى: أديب له شعر
~~حسن، من المدرسين. مولده في صفد تعلم بها وبعكة وبيروت وبالمدرسة الصلاحية
~~في القدس وبمعهد الحقوق فيها. وعمل في التدريس بصفد والقدس وبعد النكبة
~~(1948) رحل إلى حلب مدرسا للمعلمات في الكلية الاميريكية إلى 1961 وتوفى
~~بها. له كتب، منها (مصرع كليب - ط) مسرحية شعرية و (أسرة شهيد - ط)
~~كالسابقة. وشعره متفرق في الصحف والمجلات، جمعه في ديوان سماه (من فلسطين
~~وإليها - ط) (1). القليبي (1318 - 1374 ه = 1900 - 1954 م) محيى الدين
~~القليبى: صحفي تونسى، من رجال (الحزب الدستوري) الاول. نسبته إلى إقليبية
~~() kelipia من بلاد تونس. تعلم بجامع الزيتونة. واشتغل بالصحافة، فتولى
~~تحرير جرائد (الارادة) اليومية، و (الصواب) الاسبوعية، و (لسان الشعب)
~~الاسبوعية، وترأس تحرير (الزهرة) أقدم صحف تونس. وأدار أعمال الحزب
~~الدستوري بعد سفر رئيسه (عبد العزيز الثعالبي) إلى الشرق، وقد قال له
~~الثعالبي: جعلت الحزب أمانة في عنقك. واعتقله الفرنسيون سنة 1934 ونفي إلى
~~الصحراء. وأطلق بعد عشرين شهرا. وحج سنة 1947 فاستقر بمصر، مواصلا العمل
~~لقضية بلاده. وتوفى بدمشق. له مؤلفات صغيرة، منها (مأساة عرش - ط) كتبه بعد
~~نفى الباى محمد المنصف، و (رسالة عن التعليم بتونس) قدمها إلى مؤتمر
~~اليونيسكو المنعقد ببيروت سنة 1948، و (ذكرى الحماية - ط) رسالة (2). *
~~(هامش 3) * (1) الاديب: ديسمبر 1971 ويناير ومايو وسبتمبر 1974. (2) من
~~ترجمة له ms4151 بقلم السيد علال الفاسى. والاهرام 2 / 12 / 1954 وفى معجم البلدان
~~1: 313 (إقليبية. وأثبته ابن القطاع بألف ممدودة: إقليبياء). PageV07P0190
# مخ مخائيل البستانى = ميخائيل بن أنطون مخائيل مشاقة = ميخائيل بن جرجس
~~مخارق (..- 231 ه =..- 845 م) مخارق، أبو المهنأ ابن يحيى الجزار: إمام
~~عصره في فن الغناء. ومن أطيب الناس صوتا. كان الرشيد العباسي يعجب به حتى
~~أقعده مرة على السرير معه، وأعطاه 30 ألف درهم. واتصل بعد ذلك بالمأمون.
~~وزار معه دمشق. وتوفى بسر من رأى. أخباره كثيرة جدا. كان مملوكا لعاتكة بنت
~~شهدة بالكوفة، وهى التى علمته الغناء والضرب على العود. وباعته، فصار إلى
~~الرشيد، فذكره له إبراهيم الموصلي، فسمعه، وأعتقه، وأغناه، وكناه بأبى
~~المهنأ. وكان لحانا، لا يقيم الاعراب. وأبوه جزار من المماليك (1).
~~المخارقى = يونس بن يوسف 619 * (هامش 1) * (1) النجوم الزاهرة 2: 260
~~والطبري 11: 21 والاغانى، طبعة الدار 3: 71 و 72 ثم 6: 262، و 11: 35 ثم
~~21: 220 طبعة ليدن. وفى الشعر والشعراء، طبعة الحلبي، 827 (كان المأمون
~~يقول لابراهيم ابن المهدى: لقد أوجعك دعبل إذ قال فيك: (إن كان إبراهيم
~~مضطلعا بها - أي بالخلافة: فلتصلحن من بعده لمخارق !). مخاشن بن معاوية
~~(..-..=..-..) مخاشن بن معاوية بن شريف بن جروة، من تميم: من قضاة العرب في
~~الجاهلية. كان يجلس على سرير من خشب، فسمي (ذا الاعواد) وإياه عنى الاسود
~~بن يعفر: (ولقد علمت سوى الذى نبأتني أن السبيل سبيل ذي الاعواد) (1).
~~المخبل السعدي = ربيع بن مالك مختار (باشا) = محمد مختار مختار (المثال) =
~~محمود مختار 1352 مختار المؤيد (1237 - 1340 ه = 1822 - 1921 م) مختار بن
~~أحمد المؤيد العظمي: متفقه، من بيت وجاهة. مولده ووفاته في دمشق. زار مصر.
~~وسكن المدينة المنورة مدة. له كتب، منها (فصل الخطاب، أو تفليس إبليس من
~~تحرير المرأة ورفع الحجاب - ط) و (جلاء الاوهام عن مذاهب الائمة العظام -
~~ط) رد عليه الشيخ فوزان السابق (انظر ترجمته) و (رد الفضول في مسألة الخمر
~~والكحول - ط) (2). * (هامش 2) * (1) اليعقوبي 1: 214 و 50 oscar (2)
~~منتخبات التواريخ لدمشق 795 وتراجم أعيان دمشق ms4152 121 ومعجم المطبوعات 1715
~~وفهرس المؤلفين 297. ابن بطلان (..- 458 ه =..- 1066 م) المختار بن الحسن
~~بن عبدون ابن بطلان، أبو الحسن: طبيب، باحث، من أهل بغداد. سافر يريد مصر
~~سنة 439 ه، ومر بحلب فأكرمه معز الدولة ثمال بن صالح. ودخل مصر سنة 441
~~فأقام ثلاث سنوات. ورحل إلى القسطنطينية، ثم إلى أنطاكية فترهب - وكان
~~مسيحيا - وسمي (يوانيس) ومات فيها. وكان مشوه الخلقة. من كتبه (دعوة
~~الاطباء - ط) و (تقويم الصحة - خ) ترجم إلى اللاتينية والالمانية وطبع
~~بهما، و (الامراض العارضة - خ) و (كناش الاديرة والرهبان - خ) و (المدخل
~~إلى الطب) و (عمدة الطبيب في معرفة النبات - خ) و (مقالة إلى على بن رضوان
~~- ط) و (مقالة في الاعتراض على من قال إن الفرخ أحر من الفروج - ط) و (شراء
~~الرقيق وتقليب العبيد - ط) رسالة، و (مقالة في علة نقل الاطباء تدبير أكثر
~~الامراض الخ) كتبها بأنطاكية سنة 455 و (مقالة في مداواة صبي عرضت له حصاة)
~~(1). * (هامش 3) * (1) طبقات الاطباء 1: 241 - 243 وآداب اللغة 3: 105
~~وإعلام النبلاء 4: 191 والحلل السندسية 1: 354 ودائرة المعارف الاسلامية 1:
~~98 وأخبار الحكماء 192 - 207 وفيه: (توفى سنة 444). ومثله في مختصر الدول
~~لابن العبري 331 وانظر نوادر المخطوطات 1: 342، 347. PageV07P0191
# المختار الثقفي (1 - 67 ه = 622 - 687 م) المختار بن أبى عبيد بن مسعود
~~الثقفى، أبو إسحاق: من زعماء الثائرين على بني أمية، وأحد الشجعان الافذاذ.
~~من أهل الطائف. انتقل منها إلى المدينة مع أبيه. في زمن عمر. وتوجه أبوه
~~إلى العراق فاستشهد يوم الجسر، وبقى المختار في المدينة منقطعا إلى بني
~~هاشم. وتزوج عبد الله بن عمر بن الخطاب أخته (صفية بنت أبى عبيد) ثم كان مع
~~علي بالعراق، وسكن البصرة بعد علي. ولما قتل (الحسين) سنة 61 ه، انحرف
~~المختار عن عبيد الله بن زياد (أمير البصرة) فقبض عليه ابن زياد وجلده
~~وحبسه، ونفاه بشفاعة ابن عمر إلى الطائف. ولما مات يزيد بن معاوية (سنة 64)
~~وقام عبد الله بن الزبير في المدينة بطلب الخلافة، ذهب إليه ms4153 المختار،
~~وعاهده وشهد معه بداية حرب الحصين ابن نمير، ثم استأذنه في التوجه إلى
~~الكوفة ليدعو الناس إلى طاعته، فوثق به، وأرسله، ووصى عليه. غير أنه كان
~~أكبر همه منذ دخل الكوفة أن يقتل من قاتلوا (الحسين) وقتلوه، فدعا إلى
~~إمامة (محمد ابن الحنفية) وقال: إنه استخلفه، فبايعه زهاء سبعة عشر ألف رجل
~~سرا، فخرج بهم على والي الكوفة عبد الله بن مطيع، فغلب عليها، واستولى على
~~الموصل، وعظم شأنه. وتتبع قتلة الحسين، فقتل منهم شمر بن ذى الجوشن الذى
~~باشر قتل الحسين، وخولي بن يزيد الذى سار برأسه إلى الكوفة، وعمر بن سعد بن
~~أبى وقاص أمير الجيش الذى حاربه. وأرسل إبراهيم بن الاشتر في عسكر كثيف إلى
~~عبيدالله بن زياد، الذى جهز الجيش لحرب الحسين، فقتل ابن زياد، وقتل كثيرين
~~ممن كان لهم ضلع في تلك الجريمة. وكان يرسل بعض المال إلى صهره ابن عمر
~~وإلى ابن عباس وإلى ابن الحنفية، فيقبلونه. وشاعت في الناس أخبار عنه بأنه
~~ادعى النبوة ونزول الوحى عليه، وأنه كان لا يوقف له على مذهب، ونقلوا عنه
~~أسجاعا، قيل: كان يزعم أنها من الالهام، منها: (أما والذى شرع الاديان،
~~وحبب الايمان، وكره العصيان، لاقتلن أزد عمان، وجل قيس عيلان، وتميما
~~أولياء الشيطان، حاشا النجيب ابن ظبيان !) وقد يكون هذا من اختراع أصحاب
~~القصص، وقد نقله الثعالبي. وعلم المختار بأن عبد الله بن الزبير اشتد على
~~ابن الحنفية وابن عباس لامتناعهما عن بيعته (في المدينة) وأنه حصرهما ومن
~~كان معهما في (الشعب) بمكة، فأرسل المختار عسكرا هاجم مكة وأخرجهما من
~~الشعب، فانصرفا إلى الطائف، وحمد الناس له عمله. ورويت عنه أبيات قالها في
~~ذلك، أولها: (تسربلت من همدان درعا حصينة ترد العوالي بالانوف الرواغم)
~~وعمل مصعب بن الزبير، وهو أمير البصرة بالنيابة عن أخيه عبد الله، على خضد
~~شوكة المختار، فقاتله، ونشبت وقائع انتهت بحصر المختار في قصر الكوفة،
~~وقتله ومن كان معه. ومدة إمارته ستة عشر شهرا. وفى (الاصابة) وهو من غريب
~~المصادفات: ms4154 أن عبد الملك بن عمر ذكر أنه رأى عبيدالله ابن زياد وقد جئ إليه
~~برأس الحسين، ثم رأى المختار وقد جئ برأس عبيدالله ابن زياد، ثم رأى مصعب
~~بن الزبير وقد أتى برأس المختار، ثم رأى عبد الملك بن مروان وقد حمل إليه
~~رأس مصعب. ومما كتب في سيرته (أخبار المختار - ط) ويسمى (أخذ الثار) لابي
~~مخنف لوط بن يحيى الازدي. وسمى صاحب كتاب (الغدير) واحدا وعشرين مصنفا في
~~أخباره (1). * (هامش 2) * (1) الاصابة: ت 8547 والفرق بين الفرق 31 - 37
~~وابن الاثير 4: 82 - 108 والشعور بالعور - خ. والطبري 7: 146 والحور العين
~~182 وثمار القلوب 70 وفرق الشيعة 23 والمرزباني 408 والاخبار الطوال 282 -
~~300 والذريعة 1: 348 و 349 وانظر منتخبات في أخبار اليمن 32 و (الفاطميون
~~في مصر) 34 - 38 وفيه بحث عن علاقة المختار بالكيسانية. وفى التاج 4: 238
~~والقاموس: كيسان أبو حمزة (..- 130 ه =..- 748 م) المختار بن عوف بن سليمان
~~بن مالك الازدي السليمى البصري، أبو حمزة: ثائر فتاك، من الخطباء القادة.
~~من بني سليمة ابن مالك. ولد بالبصرة، وأخذ بمذهب الاباضية. وكان في كل سنة
~~يوافي مكة يدعو الناس إلى الخروج على (مروان بن محمد) ولم يزل على ذلك إلى
~~أن التقى بطالب الحق (عبد الله بن يحيى) سنة 128 ه، فذهب معه إلى حضرموت،
~~وبايعه بالخلافة. ويقول الشماخى: إن (أبا عبيدة التميمي) أرسل أبا حمزة
~~وبلج بن عقبة، نجدة لطالب الحق. وتوجه أبو حمزة من اليمن يريد الشام لقتال
~~(مروان) فمر بمكة فاستولى عليها، وتبعه جمع من أهلها. ومر بالمدينة، فقاتله
~~أهلها في (قديد) فقتل منهم نحو سبعمائة، أكثرهم من قريش، ودخلها عنوة.
~~وأقام ثلاثة أشهر. ثم تابع زحفه نحو الشام. وكان مروان قد وجه لقتاله أربعة
~~آلاف فارس، بقيادة عبد الملك ابن محمد بن عطية السعدى، فالتقيا بوادي القرى
~~(سنة 130) فاقتتل الجمعان، فقتل بلج بن عقبة (وكان مع أبى حمزة) وانهزم
~~أصحابهما، فسار أبو حمزة ببقيتهم إلى مكة، ولحقه ابن عطية السعدى فكانت
~~بينهما وقعة انتهت ms4155 بمقتل أبى حمزة (1). * (هامش 3) * لقب المختار بن أبى
~~عبيد المنسوب إليه (الكيسانية) الطائفة المشهورة. والغدير 2: 344 - 45. (1)
~~الكامل لابن الاثير: حوادث سنة 128 و 130 ويفهم منه 5: 146 أن أبا حمزة
~~(قتل في وقعة وادى القرى) ويفهم مثله من الطبري، حوادث سنة 130 خلافا لما
~~في السير للشماخى 98 - 101 ولما في مروج الذهب، طبعة باريس 5: 230 ثم 6: 66
~~و 67 من أنه (قتل بمكة) وفى الشذرات 1: 177 (سارت الخوارج إلى وادى القرى،
~~ولقيهم عبد الملك السعدى فقتلهم، ولحق رئيسهم إلى مكة فقتله أيضا، ثم سار
~~إلى تبالة، وراء مكة بست مراحل، فقتل داعيتهم الكندي). وانظر البداية
~~والنهاية 10: 35 وفى النجوم الزاهرة 1: 311: قتل يوم وقعة (قديد) ثلاثمائة
~~نفس من قريش: منهم حمزة بن مصعب بن الزبير بن العوام، وابنه عمارة، وابن
~~أخيه مصعب، حتى قالت إحدى النوائح: PageV07P0192
# الزاهدي الغزميني (..- 658 ه =..- 1260 م) مختار بن محمود بن محمد، أبو
~~الرجا، نجم الدين، الزاهدي الغزمينى: فقيه، من أكابر الحنفية. من أهل غزمين
~~(بخوارزم) رحل إلى بغداد والروم. من كتبه (الحاوي في الفتاوي - خ) و
~~(المجتبى - خ) شرح به مختصر القدورى في الفقه، و (الناصرية) رسالة صنفها
~~لبركة خان في النبوة والمعجزات، و (زاد الائمة) و (قنية المنية لتتميم
~~الغنية - ط) (1). ابن مخدم = حسن بن عوض 1331 المخدوم المهايمي = علي بن
~~أحمد 835 مخرم بن حزن (..-..=..-..) مخرم بن حزن بن زياد بن الحارث بن كعب
~~المذحجي: شاعر جاهلي. يعرف بأمه (فكهة). وهو القائل، من أبيات: (لقد علمت
~~هوازن أن قومي غداة الروع صادقة الصباح) ومحلة (المخرم) ببغداد، منسوبة إلى
~~أحد أبنائه (2). * (هامش 1) * = (ما للزمان وما ليه أفنى قديد رجاليه !)
~~قلت: وقعت نسبته في أكثر المصادر، كابن الاثير والشماخى، بلفظ (السلمي) من
~~بني (سلمة) وصححته (السليمي) لورود النص عليه في اللباب 1: 558 والتاج 8:
~~345 قال الاول: (سليمى، بالفتح، من سليمة بن مالك بن فهم) ثم قال: (وممن
~~ينسب إلى سليمة، أبو حمزة المختار بن عوف بن عبد الله بن مازن بن مخاشن بن
~~سليمة ms4156 الخارجي صاحب يوم قديد) وقال الثاني: (وكسفينة، سليمة بن مالك ابن
~~فهم بن غنم بن دوس، في الازد، ومنهم بقية بالبحرين إلى يومنا هذا - أواخر
~~القرن الثاني عشر للهجرة - وقد اجتمعت بجماعة منهم). (1) الفوائد البهية
~~212 والجواهر المضية 2: 166 والصادقية، الرابع من الزيتونة 220 والكتبخانة
~~3: 40 و 99 و 109 وعاشر أفندي 22 و 29 و 154 وفى شستربتى 2: 64 مجموع مخطوط
~~يشتمل على خمس رسائل من تصنيف صاحب الترجمة، أولها (الفرائض). (2)
~~المرزبانى 472 والتاج 8: 272. ابن مخرمة = عبد الله بن أحمد 903 ابن مخرمة
~~= عبد الله الطيب 947 مخرمة بن نوفل (..- 54 ه =..- 674 م) مخرمة بن نوفل
~~بن أهيب بن عبد مناف الزهري القرشى، أبو صفوان: صحابي، عالم بالانساب. أسلم
~~يوم الفتح، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتقي لسانه ويداريه بعد أن أسلم.
~~عمر طويلا، قيل: مئة وخمس عشر سنة. وكف بصره في زمن عثمان، ومات بالمدينة
~~(1). المخرمي = محمد بن عبد الله 254 ابن المخرمي = علي بن يحيى 646 مخزوم
~~بن فلاح (..- 1025 ه =..- 1616 م) مخزوم بن فلاح النبهاني: من ملوك بني
~~نبهان في البلاد العمانية. ولي بعد وفاة مظفر بن سليمان (سنة 1025 ه)
~~والبلاد في فتنة عمياء، فاستقر مخزوم في حصن (نيقل) إلى أن قطعت يده خطأ،
~~ومات من جراحته (2). مخزوم (..- نحو 120 ق ه =..- نحو 505 م) مخزوم بن يقظة
~~بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب، من قريش: جد جاهلي. من نسله خالد بن الوليد،
~~وأبو جهل، وسعيد بن المسيب، وكثيرون (3). المخزومى = الحارث بن خالد 80 *
~~(هامش 2) * (1) الاصابة، ت 7842 ونكت الهميان 287 وذيل المذيل 16 وأعمار
~~الاعيان - خ. ونسب قريش 262. (2) تحفة الاعيان 1: 322 - 326. (3) سبائك
~~الذهب 63 والتاج 5: 267 وجمهرة الانساب 131 - 140 ومعجم قبائل العرب 1058.
~~المخزومي (القباع) = الحارث بن عبد الله 80. المخزومي = محمد بن هشام 126
~~المخزومي = إسماعيل بن عبيدالله 132 المخزومي = علي بن محمد 622 المخزومي =
~~عمر بن محمد 762 المخزومي = محمد بن عبد الله 885 المخزومي = (العاملي) =
~~إبراهيم بن ms4157 يحيى 1214. المخزومي = محمد بن حسن 1348 المخزومية = زينب بنت
~~عبد الله 73 المخضب المريني (..- 540 ه =..- 1145 م) المخضب بن عسكر بن
~~محمد، ابن مرين: أول من ترأس من بني مرين. انقادت إليه بوادي زناتة وبلاد
~~الزاب، وقاتل ملوك لمتونة وملوك ثكلاتة (الصنهاجيين) ولم يزل يغير على
~~بلادهم بتلمسان وبجاية والقلعة وغيرها، يهزم الجيوش ويفتك في الجموع إلى أن
~~انقضت دولتهم وغلبهم (الموحدون) على ملكهم وفتح (عبد المؤمن بن على) تلمسان
~~ووهران. وكان الامير المخضب إذ ذاك قد ملك أكثر بوادي تلمسان وقوي أمره
~~فيها، وانصرف إلى بلاد الزاب يحارب بعض قبائل زناتة، فلما علم باستيلاء
~~(عبد المؤمن) على تلمسان، أسرع في خمسمائة فارس من بني مرين، فالتقى بجيش
~~أرسله عبد المؤمن، فقاتله بفحص مسون، فقتل المخضب وحمل رأسه إلى عبد المؤمن
~~(1). المخلافي = أحمد بن ناصر 1117 ابن مخلد = الحسن بن مخلد 269 * (هامش
~~3) * (1) الذخيرة السنية 18 و 21. PageV07P0193
# مخلد بن كيداد (..- 336 ه =..- 947 م) مخلد بن كيداد بن سعد الله بن مغيث
~~الزناتى النكارى، أبو يزيد: ثائر، من زعماء الاباضية وأئمتهم. بربرى الاصل.
~~كان يغلب عليه الزهد والتقشف، ويلبس جبة صوف قصيرة ضيقة الكمين. ولد ونشأ
~~في (قسطيلة) وكانت تابعة لتوزر، ونشأ بتوزر، وخالط النكارية بتشديد الكاف،
~~وهم من الصفرية، وسافر إلى تاهرت فكان معلما للصبيان فيها. وانتقل إلى
~~(تقيوس). قال ابن خلدون: (ثم أخذ نفسه بالحسبة على الناس وتغيير المنكر سنة
~~316 فكثر أتباعه) ولما مات المهدى الفاطمي (سنة 322) خرج بناحية جبل
~~(أوراس) وتلقب بشيخ المؤمنين، وقاتلته عساكر القائم بأمر الله (ابن المهدى)
~~صاحب المغرب. وعظم أمره، فزحف على (رقادة) في مئتى ألف مقاتل، وامتلكها،
~~وخضعت له القيروان (سنة 333) وأرسل أحد قواده إلى (سوسة) فاستباحها، وحصر
~~(القائم) في عاصمته (المهدية) وجاع أهلها حتى أكلوا الميتات والدواب. ثم
~~بدأت هزائمه بانتقاض بعض البربر عليه، فرجع إلى القيروان (سنة 334) وغنم
~~أهل المهدية معسكره. وتوالت المعارك، وانتقضت عليه (سوسة) فعاد إلى حصارها.
~~ومات (القائم) وتولى ابنه (المنصور) فأخفى موت ابيه وخرج ms4158 من المهدية،
~~فالتقى بمخلد على (سوسة) فكانت الحرب سجالا، ثم انهزم مخلد، وقتل من أصحابه
~~عدد كبير. وتعقبه المنصور، في جبال وأوعار ومضايق، وكلما أدركه ثبت له
~~(مخلد) قليلا وانهزم، إلى أن حصر في قلعة (كتامة) واستأمن الذين معه فأمنهم
~~المنصور، ودخل القلعة عنوة وأضرمها نارا، فحمل (مخلد) على أصحاب المنصور
~~حملة منكرة فأفرجوا له وخرج. وأمر المنصور بطلبه، فألفوه جريحا قد حمله
~~ثلاثة من أصحابه. فجاءوا به إلى المنصور، فمات من جراحه بعد أسره بأربعة
~~أيام (1). مخلد بن مرة (..- 181 ه =..- 797 م) مخلد بن مرة الازدي: أحد
~~قادة الجيش العباسي في إفريقية. اتفق الجند على توليته إمارة إفريقية وخلع
~~أميرها محمد ابن مقاتل. واجتمع حوله جمع كبير، فقاتله ابن مقاتل وظفر به
~~فذبحه (2). مخلد بن يزيد (..- 100 ه =..- 718 م) مخلد بن يزيد بن المهلب بن
~~أبى صفرة: أمير، من بيت رياسة وبطولة. كان مع أبيه في أكثر وقائعه
~~وولاياته. ولما صارت الخلافة إلى عمر بن عبد العزيز ونقم عمر على أمير
~~خراسان (يزيد ابن المهلب) كتب إليه ان يستخلف على عمله ويحضر إليه، فاستخلف
~~يزيد ابنه مخلدا (صاحب الترجمة) فقام بشؤون خراسان. ثم رحل مخلد إلى الشام
~~وافدا على الخليفة عمر بن عبد العزيز، يلتمس الافراج عن أبيه، وكان في سجن
~~عمر، فناظره عمر ورأى من عقله ما أعجبه حتى قال: هذا فتى العرب ! ولم يعش
~~بعد ذلك غير أيام. ومات في الشام (3). المخلص الذهبي = محمد بن عبد الرحمن
~~393. مخلص = عبد الله بن محمد 1367 مخلص = مولود مخلص 1370 المخللاتي =
~~محمد بن عبد الرحيم 1207 * (هامش 2) * (1) ابن خلدون 4: 40 - 44 ووفيات
~~الاعيان 1: 77 في ترجمة المنصور ابن القائم. والبيان المغرب 1: 193 و 216
~~واتعاظ الحنفا 109 وفيه: (كان خروجه سنة 303 ؟) وسيرة الاستاذ جوذر 48
~~والنجوم الزاهرة 3: 287 قلت: ووقع (كيداد) في مخطوطة ابن قاضى شهبة، وفيات
~~341 في ترجمة اسماعيل بن القاسم. بلفظ (كنداد) مكسور الاول منقوط النون ؟
~~(2) الكامل لابن الاثير 6: 51. (3) الكامل لابن الاثير 5: 18 - 19 ms4159 وفى
~~أنباء نجباء الابناء 126 - 128 أخبار عنه في صباه، منها أن الازد سودته
~~وعمره اثنتا عشرة سنة. المخللاتي = رضوان بن محمد 1311 المخلوع (المؤمني) =
~~عبد الواحد بن يوسف 621 المخلوع النصري = محمد بن محمد 713 مخلوف = محمد
~~حسنين 1355 المنياوي (..- 1295 ه =..- 1878 م) مخلوف بن محمد البدوى
~~المنياوي: أزهري مصري. له حواش ورسائل، منها (حاشية على حلية اللب المصون -
~~ط) في البلاغة، و (حاشية على الرسالة البيانية للصبان - ط) و (رسالة في
~~البسملة - خ) في دار الكتب (1). ابن مخنف = عبد الرحمن بن مخنف 75 أبو مخنف
~~= لوط بن يحيى 175 مخنف بن سليم (..- 36 ه =..- 656 م) مخنف بن سليم بن
~~الحارث الازدي: صحابي، من الامراء. سكن الكوفة. ولما كان يوم الجمل قدم
~~لنصرة علي، حاملا راية الازد ومعه جمهور من بجيلة وأنمار وخثعم والازد
~~يأتمرون بأمره. فقتل في هذه الوقعة (2). مخيريق (..- 3 ه =..625 م) مخيريق
~~النضرى: صحابي، كان من علماء اليهود وأغنيائهم. أسلم، وأوصى بأمواله للنبي
~~صلى الله عليه وسلم وفى الحديث (مخيريق سابق يهود، وسلمان سابق فارس، وبلال
~~سابق الحبشة) واستشهد بأحد (3). * (هامش 3) * (1) هدية 2: 423 والازهرية 4:
~~383 ودار الكتب 6: 166. (2) الاصابة: ت 7850 وابن الاثير 3: 91 و 99 وذيل
~~المذيل 36. (3) الاصابة: ت 7852. يقول المشرف: في (الطبري) و (ابن الاثير)
~~أن [ مخيريق خير يهود ]. وهذا قد يعنى أنه مات يهوديا، رغم أنه ناصر النبي
~~صلى الله عليه وسلم. PageV07P0194
# المخيس بن أرطاة (..- نحو 145 ه =..- نحو 762 م) المخيس بن أرطاة
~~الاعرجي، أبو ثمال: أول شاعر مدح بني العباس في خلافتهم. وهو راجز شامى.
~~اشتهر في أيام مروان بن محمد، آخر المروانيين من بني أمية في الشام. وعاش
~~حتى مدح السفاح والمنصور والعباسيين (1). ابن مخيمرة = القاسم بن مخيمرة
~~100 مد المدائني = على بن محمد 225 المدائني = محمد بن أيوب 448 المدابغي =
~~حسن بن على 1170 ابن المدبر = إبراهيم بن محمد 279 مدحت باشا (1238 - 1301
~~ه = 1822 - 1883 م) مدحت باشا (أو أحمد مدحت) ابن حاجى حافظ أشرف ms4160 أفندى:
~~أبو الاحرار، العثماني. ظهر أنه كان يحسن العربية وربما قال بها الشعر. ولد
~~في اسطنبول وكان أبوه قاضيا، وسماه (محمد شفيق) وغلب عليه اسم (أحمد مدحت)
~~ثم (مدحت) وتعلم العربية والفارسية وتقلب في الوظائف حتى كان واليا على
~~الدانوب (الطونة) وقضى على ثورات البلغار بشجاعة. ثم انتقل إلى الاستانة،
~~رئيسا لمجلس شورى الدولة. وعين واليا على بغداد (1286 - 1288) ودعي إلى
~~الاستانة معزولا، فما لبث ان تولى منصب الصدارة العظمى. وأصدر الدستور
~~(العثماني) في أواخر 1293 ه (1876 م) ولم تتفق وجهتا نظره ونظر السلطان عبد
~~الحميد في سياسة الدولة فجرد من الوزارة وضيق عليه فسافر إلى اوربا واستقر
~~مدة * (هامش 1) * (1) المرزبانى 479. في لندن إلى ان صدر أمر بتعيينه واليا
~~على الشام فقيل: أنشأ فيها جمعيات علمية وأدبية. ونقل منها إلى إزمير، حيث
~~اعتقل وحوكم متهما بالمشاركة في قتل السلطان عبد العزيز (1293 ه / 1876 م)
~~وحكم عليه بالاعدام. ثم اكتفى السلطان بنفيه إلى قلعة الطائف بالحجاز.
~~وفيها بعد بضع سنوات قتل بأمر السلطان. وقالت صحف الدولة إنه مات بمرض
~~السرطان ولعل الصحيح ما في الارتسامات اللطاف، للامير شكيب أرسلان، وهو أن
~~ملازما تركيا اسمه اسماعيل، قبض على أنثييه واستلهما بقوة، فبرد مدحت في
~~مكانه. له وصية نشرت. وفى أدباء العراق من نسب له أبياتا من الشعر العربي،
~~منها بيتان شطرهما أحدهم وخمسهما. وهما من عيون الشعر (1). مدرار (..- نحو
~~220 ه =..- نحو 835 م) مدرار بن إليسع بن أبى القاسم سمكو بن واسول
~~المكناسى البربري: جد الامراء (بني مدرار) أصحاب (سجلماسة) وما والاها، في
~~المغرب الاقصى. وهم من الصفرية. استمرت إمارتهم، مع ما تقدمها من إمارة
~~سلفهم، مئتين وتسعة أعوام، على التسلسل الآتي. وفى التواريخ والاسماء
~~اختلاف بين المصادر وتحريف، رجحت فيه على الاكثر ما في الطبعة الثانية من
~~كتاب (الاستقصا) للسلاوي: 1 - أبو القاسم (2) بن سمكو بن * (هامش 2) * (1)
~~دراسات وتراجم عراقية 126 - 134 وقلم وزير 70 وتاريخ العراق بين احتلالين
~~8: 71 والادب العربي الحديث 321 على اختلاف بينهم في ms4161 بعض أخباره.
~~والارتسامات اللطاف 280. (2) كذا هو في الاستقصا 1: 112 وفى البيان المغرب
~~1: 156، 157 (أبو القاسم، سمغون بن واسول) أو (سمغون بن مدلان) وفى العبر
~~6: 131 (أبو القاسم، سمكو بن واسول بن مصلان بن أبى نزول) ووقع في المغرب
~~للبكري 149 على شكلين (أبو واسول بن نزول المكناسى، من قبيلة مكناسة: أول
~~من تولى الامارة من أصول (بني مدرار). كان أبوه (سمكو) من المتفقهين في
~~الدين، رحل إلى المدينة، وأخذ عن بعض التابعين. ونشأ صاحب الترجمة في بيت
~~ثروة ووجاهة في قبيلته. وكانت له ماشية كثيرة، من غنم وسواه. وكثيرا ما
~~يأتي ببعض ماشيته إلى (سوق) كانت تقام في البقعة التى بنيت عليها مدينة
~~(سجلماسة) بعد ذلك. وكثر تردد البربر من مكناسة إلى تلك السوق، ونصب بعضهم
~~خياما فيها للاقامة، وكان مذهب (الصفرية) بدأ ينتشر في قبائل مكناسة، فاتفق
~~جماعة من معتنقيه، ومعهم (أبو القاسم) على تأمير فقيه منهم اسمه (عيسى بن
~~يزيد - أو ابن مزيد، الاسود) فأمروه، واستقروا في تلك الارض فبدأ عمران
~~(سجلماسة) سنة 140 ه - 757 م. ثم أنكروا على أميرهم أشياء فعزلوه وقتلوه
~~(سنة 155 ه / 772 م) (1) وبايعوا (أبا القاسم) بالامارة، فقام بها إلى أن
~~مات سنة 167 (أو 168) فجأة في آخر ركعة من صلاة العشاء. قال ابن خلدون:
~~وكان إباضيا صفريا، وخطب في عمله للمنصور والمهدى من بني العباس. 2 - إلياس
~~بن أبي القاسم بن سمكو: بويع بعد أبيه. وكان يدعى أبا الوزير (أو الوزير)
~~واستمر إلى سنة 170 (أو 174) وخلع. 3 - إليسع (الاول) بن أبي القاسم: أخو
~~إلياس الذى قبله. شارك في الانتقاض عليه، وولي الامارة بعده. وتلقب
~~بالمنتصر. وكنيته أبو منصور. قال ابن خلدون: وعلى عهده استفحل ملكهم
~~بسجلماسة، وهو الذى أتم بناءها وتشييدها واختط بها المصانع والقصور. وقال
~~ابن عذاري: كان جبارا عنيدا، ظفر بمن عانده من قبائل البربر، وأذلهم، وأظهر
~~الصفرية، وبنى سورا حول سجلماسة. واستمر إلى * (هامش 3) * القاسم سمجوا بن
~~واسول) و (أبو القاسم سمغوا ابن مزلان بن نزول). (1) الاستقصا، ms4162 الثانية 1:
~~124. PageV07P0195
# أن مات سنة 208. 4 - مدرار بن إليسع بن أبي القاسم: ولي بعد وفاة أبيه.
~~وإليه نسبة (بني مدرار) الذين عرفت هذه الامارة (أو الدولة) باسمهم. طالت
~~مدته في الحكم. ويقال إنه هو الملقب بالمنتصر. وكان له ولدان: أحدهما
~~(ميمون) وأمه أروى بنت عبد الرحمن بن رستم صاحب تاهرت، والثانى يقال له
~~(الامير) تنازعا، واستبدا على أبيهما فتداولا الحكم في أيامه. ودامت الحرب
~~بينهما ثلاث سنين. ونزل مدرار عن الامارة لميمون، فلم يرض عنه أولو الرأى
~~في سجلماسة وخلعوه، فرحل إلى (درعة) وولوا أخاه (الامير). ومات مدرار سنة
~~253. 5 - (الامير) (1) بن مدرار بن إليسع: ولاه أهل سجلماسة، في حياة أبيه
~~(قبل سنة 253) وظل في الحكم إلى أن مات سنة 263. 6 - محمد بن (الامير) بن
~~مدرار: ولي بعد أبيه (سنة 263) واستمر إلى أن توفى سنة 270. 7 - إليسع
~~(الثاني) بن ميمون بن مدرار بن إليسع بن أبى القاسم: تولى في صفر سنة 270
~~وتلقب بالمنتصر (لقب جده) وكانت طاعته للمعتضد العباسي. وفى أيامه وصل إلى
~~المغرب عبيدالله المهدى (رأس الدولة العبيدية الفاطمية) وابنه أبو القاسم،
~~ودخلا سجلماسة متنكرين. ووصل خبرهما إلى المعتضد، فأوعز إلى إليسع بالقبض
~~عليهما، فأخذهما وترفق بهما فحبسهما في غرفة عند عمته (مريم بنت مدرار)
~~وأقبل أبو عبد الله الشيعي، زاحفا من إفريقية، فاقتحم سجلماسة، وأخرجهما،
~~وفر إليسع. إلا أن قوما من البربر يعرفون ببني خالد، غدروا به، واستأمنوا
~~إلى أبي عبد الله الشيعي بتسليمه إليه، فقتله (سنة 296) وانقضى بمقتله عهد
~~الاستقلال والاستقرار في إمارة سجلماسة. وولى الشيعي عليها، قبيل * (هامش
~~1) * (1) ويقال له أيضا (ميمون الامير). عودته إلى إفريقية رجلا من كتامة
~~اسمه (إبراهيم بن غالب المراسى) لم يستقر أكثر من خمسين يوما. 8 - الفتح
~~ويقال له (واسول) بن ميمون (الامير) بن مدرار: ائتمر مع أهل سجلماسة
~~بالامير الكتامي إبراهيم بن غالب، فثاروا عليه وقتلوه هو ومن كان معه من
~~كتامة (سنة 298) وبويع الفتح بالامارة، فأقام إلى أن توفى في رجب سنة 300.
~~9 - أحمد بن ميمون بن مدرار: ولي ms4163 بعد موت أخيه (الفتح) سنة 300 واستقام
~~أمره إلى أن زحف (مصالة بن حبوس الكتامي) قائد الشيعة العبيديين، في جموع
~~من كتامة ومكناسة إلى المغرب (سنة 309) فدوخ المغرب وافتتح سجلماسة، وقبض
~~على (أحمد بن ميمون) وقتله، وولي عليها شخصا آخر من بني مدرار، هو الآتي.
~~10 - المعتز (1) بن محمد بن سارو بن مدرار: نصبه في الامارة مصالة بن حبوس،
~~بعد قتل أحمد بن ميمون (سنة 309) واستقل (المعتز) بالامر، ومات سنة 321. 11
~~- محمد (ويعرف بأبي المنتصر) ابن المعتز: تولى بعد موت أبيه (سنة 321) ومكث
~~11 شهرا ومات سنة 322. 12 - المنتصر، واسمه (سمكو) أو (سمكون) ابن محمد بن
~~المعتز: سمي للامارة بعد وفاة أبيه، وعمره ثلاث عشرة سنة (في رواية البكري)
~~فكانت جدته تدبر أمره. وثار عليه محمد بن الفتح، بعد شهرين من ولايته
~~الاسمية. 13 - محمد بن الفتح بن ميمون، من آل مدرار: انتزع الامارة من
~~المنتصر، سنة 322 ودعا إلى بني العباس. وأخذ بمذهب أهل السنة، ثم تسمى
~~بأمير * (هامش 2) * (1) هكذا جاء اسمه في العبر 6: 131 ومثله، بين حاصرتين،
~~في البيان المغرب 1: 185 وسماه السلاوي في الاستقصا 1: 113 (محمد بن بسادر
~~ابن مدرار) وقال: لم يلبث أن استبد على الشيعة وتلقب بالمعتز. المؤمنين سنة
~~342 وتلقب (الشاكر لله) وضرب السكة باسمه ولقبه، وكتب عليها (تقدست عزة
~~الله) وكانت تسمى (الدراهم الشاكرية) قال ابن حزم: وكان في غاية العدل.
~~واستمر إلى أن زحف جوهر القائد (أيام المعز الفاطمي) في جموع كتامة وصنهاجة
~~وأوليائهم إلى المغرب الاقصى (سنة 347) فغلب على سجلماسة، وفر محمد بن
~~الفتح إلى حصن (تاسكرات) على أميال من سجلماسة، وأقام به، ثم دخل سجلماسة
~~متنكرا فعرف، واعتقله جوهر، وساقه معه أسيرا إلى المهدية هو وأحمد بن أبي
~~بكر اليفرني أمير فاس، وخمسة عشر رجلا من أشياخها، ودخل بهم وهم بين يديه
~~في أقفاص من خشب على ظهور الجمال، وعلى رؤوسهم قلانس من لبد مستطيلة مثبتة
~~بالقرون، وطيف بهم في بلاد إفريقية وأسواق القيروان، ثم ردوا إلى المهدية
~~وحبسوا بها ms4164 حتى ماتوا في سجنها. 14 - المنتصر بالله (ولم تذكر المصادر
~~اسمه) وهو أحد أبناء (الشاكر لله) الذى قبله: ثار بسجلماسة، بعد أسر أبيه
~~بمدة، وتولاها، فوثب عليه أخ له اسمه (أو كنيته) أبو محمد، فقتله (سنة
~~352). 15 - (أبو محمد) وهو أخو (المنتصر بالله) بن محمد (الشاكر لله) بن
~~الفتح: تولى الامر بعد قتل أخيه (سنة 352) وتلقب بالمعتز بالله، وأطاعته
~~قبائل مكناسة، وهى في حال انحلال وأقام بسجلماسة إلى أن هاجمها (خزرون بن
~~فلفول) من رؤساء (مغراوة) فبرز أبو محمد (المعتز بالله) لدفعه عنها، فهزمه
~~خزرون وقتله (سنة 366) وبعث برأسه إلى قرطبة. وانتهى به أمر بني مدرار (1).
~~* (هامش 3) * (1) البيان المغرب 1: 107، 153، 154، 156، 157 وابن خلدون 6:
~~130 - 133 والاستقصا، الطبعة الثانية 1: 111 - 114 و 181 و 182 ثم 2: 10
~~والمغرب في ذكر بلاد إفريقية والمغرب، لابي عبيد البكري 149 - 151.
~~PageV07P0196
# ابن المدرس = حسين بن عبد الله 926 المدرس = محمد أمين 1236 المدرس
~~(العطار) = محمد بن حسين 1243 المدرس = محمد سعيد 1273 المدرس = عطاء الله
~~1332 المدرس = فهمي بن عبد الرحمن 1363 مدرك بن غزوان (..- نحو 240 ه =..-
~~نحو 855 م) مدرك بن غزوان الجعفري: شاعر أعرابي. حبس بنيسابور مع من حبس من
~~الاعراب أيام المتوكل العباسي، ونظم في حبسه أشعارا يمدح بها طاهر بن عبد
~~الله بن طاهر الخزاعي (والي خراسان) أورد المرزبانى مقتطفات منها (1). مدرك
~~بن المهلب (53 - 102 ه = 673 - 720 م) مدرك بن المهلب بن أبي صفرة الازدي:
~~قائد، من الشجعان. قال كعب بن معدان: لا يستحيى الشجاع أن يفر من مدرك ؟.
~~له أخبار في حروب أبيه مع الازارقة (2). مدرك بن واصل (..- نحو 190 ه =..-
~~نحو 805 م) مدرك بن واصل بن حنظلة بن أوس الطائي، أبو الجنيبة: شاعر
~~أعرابي. اشتهر في أيام الرشيد العباسي. من شعره: (ترى صلحاء الناس يتخذونني
~~أخا، ولساني للئام شتوم) (3). * (هامش 1) * (1) المرزبانى 407. (2) رغبة
~~الآمل 8: 83، 114 وانظر الجملة الاخيرة من هامش ترجمة (المهلب) في الاعلام.
~~(3) المرزباني 406. مدركة بن إلياس (..-..=..-..) مدركة بن إلياس بن مضر،
~~من عدنان: جد جاهلي، ms4165 من سلسلة النسب النبوي. كنيته أبو هذيل. كان اسمه
~~عمرا، ولقب بمدركة، فغلب عليه. تفرع نسله، وهو خلائق كثيرة، من ابنيه:
~~خزيمة، وهذيل. ومن الاول: كنانة، ومنها (قريش) واشتهر من نسل هذيل، في
~~الجاهلية وصدر الاسلام، أكثر من سبعين شاعرا. وكانت منازل بني مدركة في
~~(تهامة) وتفرقوا في ناحية عرفات وعرنة وبطن نعمان ورجيل وكبكب والبوباة، ثم
~~انتشروا بعد الاسلام في كل مكان. وكانت دار كنانة بالاندلس (شذونة) و
~~(الجزيرة) ونزلت جماعات منهم في غيرهما (1). مدلاج السلمي (..- 50 ه =..-
~~670 م) مدلاج بن عمرو السلمى: صحابي، من الشجعان. من حلفاء بني عبد شمس.
~~شهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأدرك أيام الفتوح (2).
~~مدلج (..-..=..-..) مدلج بن مرة بن عبد مناة بن كنانة: جد جاهلي. بنوه
~~قبيلة من كنانة، من عدنان. قال الجوهري: من بنيه (القافة) وهم الذين
~~يتتبعون الاثر. وقال الزبيدي: وكحيلات بني مدلج من أعرق الخيول. وقال ابن
~~حزم: منهم (سراقة بن مالك) من الصحابة (تقدمت ترجمته) و (معن * (هامش 2) *
~~(1) جمهرة الانساب 9 - 187 واسم مدركة فيه (عامر) وهو في القاموس والتاج 6:
~~104 (عمرو) والكامل لابن الاثير 2: 10 ومعجم ما استعجم 1: 88 والطبري 2:
~~189 وانظر معجم قبائل العرب 1060. (2) الاصابة: ت 7851 وأسد الغابة 4: 342.
~~ابن حرملة بن جعشم) من سادات أهل مصر، و (مجزر بن الاعور) الذى سر النبي
~~صلى الله عليه وسلم بقيافته (أي معرفته باقتفاء الآثار) وابنه (علقمة) من
~~الصحابة كأبيه (1). المدلجي (النشائي) = أحمد بن عمر 757 بنت الشيرجي (..-
~~670 ه =..- 1272 م) مدللة بنت أبى بكر محمد بن إلياس ابن عبد الرحمن
~~الشيرجي، أم سماعيل: فاضلة، لها اشتغال بالحديث. مولدها ووفاتها في دمشق.
~~خرج لها أبو حامد ابن المحمودي جزءا فيه (أربعون حديثا) (2). المدني
~~(الخطيب) = يوسف الخطيب 1118. المدني = محمد بن عبد الكريم 1189 المدني =
~~محمد بن محمود 1200 المدني = محمد حسن 1263 المدني = أمين بن حسن 1316
~~المدني (ظافر) = محمد بن محمد 1321 المدور = جميل بن نخلة 1324 المدور =
~~حسن بن رمضان 1332 أبو ms4166 مدين = شعيب بن الحسن 594 ابن أبي مدين = عبد الله
~~بن شعيب ابن أبي مدين = محمد بن أبي مدين مدين (..-..=..-..) مدين: جد
~~قبيلة من بني إبراهيم * (هامش 3) * (1) التاج 2: 44 وجمهرة الانساب 176
~~وانظر معجم قبائل العرب 1061 وفى أنباء نجباء الابناء 17 (القافة، من بني
~~مدلج، يتوارثون القيافة، وإنما سموا قافة لانهم يقتفون الشبه، أي يتبعونه،
~~وكانت العرب تقضي بأحكام القافة إذا ألحقوا رجلا بقوم أو نفوه عنهم). (2)
~~صلة التكملة، للحسني - خ. قلت: الشيرجي، بكسر الشين وفتح الراء، نسبة إلى
~~بيع (الشيرج) وهو دهن السمسم. PageV07P0197
# الخليل. كان قبل موسى. وبأبنائه سميت البلدة (مدين) على بحر القلزم،
~~محاذية لتبوك. قال القلقشندي: كانت ديارهم ديار (عاد) وأرض معان بين الشام
~~والحجاز (1). الشافعي (1339 - 1378 ه = 1921 - 1958 م) أبو مدين الشافعي:
~~دكتور في علم النفس. جزائري. ولد بمدينة تلمسان، وسافر إلى مصر فحصل على
~~(الدكتوراه) بجامعة القاهرة. وقام بتدريس علم النفس فيها مدة سنتين. وشارك
~~في الحركة الوطنية ببلاده. وفتح عيادة للعلاج النفسي بمصر. وصنف كتبا
~~ورسائل مطبوعة، منها (التنويم المغناطيسى) و (الراحة النفسية) و (الصراع
~~النفسي) و (النوم والارق) و (الوهم) و (العقل الاداري) (2). مدين القوصوني
~~(969 - بعد 1044 ه = 1562 - بعد 1634 م) مدين بن عبد الرحمن القوصونى: رئيس
~~الاطباء بمصر، في عصره. له باع في الادب والتاريخ. من كتبه (ريحان الالباب
~~وريعان الشباب في مراتب الاداب) و (قاموس الاطباء وناموس الالباء - خ) في
~~المفردات الطبية، فرغ منه سنة 1044 و (طيبات الانباء في طبقات الاطباء) و
~~(تاريخ) حافل، أشار إليه المحبي ولم يسمه. وسماه البغدادي (تاريخ مصر) وفى
~~خزانة الرباط (1766 كتاني) مخطوط باسم (تحفة المحب في صناعة الطب) تأليف
~~(بدر الدين القوصونى، رئيس الاطباء) جاء اسمه في ظاهر النسخة (هدية المحب
~~في صناعة الطب) وهو جزء لطيف بخط مشرقي فيه قدم. توفى القوصونى بمصر (3). *
~~(هامش 1) * (1) صبح الاعشى 1: 314 وسبائك الذهب 15 ومعجم البلدان 7: 418.
~~(2) الدراسة 3: 593. (3) خلاصة الاثر 4: 333 وهدية العارفين 2: 423. ابن
~~المديني = علي بن عبد الله 234 المديني = محمد ms4167 بن عمر 581 مذ مذحج
~~(..-..=..-..) مذحج (واسمه مالك) بن أدد بن زيد، من كهلان: جد جاهلي يمانى
~~قديم. من القحطانية. من نسله قبائل (سعد العشيرة) و (عنس) و (مراد) و (نخع)
~~وبنو (عبد المدان) و (زبيد) والحارثيون (ملوك نجران، بنو الحارث ابن كعب)
~~وبنو الديان، وبنو سنان (وكان في حضرموت منهم خلق كثير) وآخرون. قال
~~اليعقوبي: كانت تلبية مذحج في الجاهلية إذا حجوا: (لبيك رب الشعرى، ورب
~~اللات والعزى). وكان صنمهم (يغوث) قاتلهم عليه بنو غطيف، فهربوا به إلى
~~نجران (1). * (هامش 2) * (1) جمهرة الانساب 381 و 459 واللباب 3: 116
~~والمحبر 317 وسبائك الذهب 32 وفيه: (قال الجوهرى: مذحج على وزن مسجد، وكذلك
~~قال صاحب القاموس) والتاج 2: 47 وفيه (مذحج، كمجلس، وهو الذى جزم به أئمة
~~اللغة والانساب، وشذ ابن خلكان في الوفيات فضبطه بضم الميم). وانظر
~~اليعقوبي 1: 213 وابن خلدون 2: 254 وطرفة الاصحاب 9 و 35 وابن الجوزى في
~~تلبيس إبليس 55 ومعجم قبائل العرب 1062 وانظر شمس العلوم، لنشوان 2: 109 و
~~165 وعنه في كتاب (منتخبات في أخبار اليمن) 36 (مذحج: لغة في مذحج، بالذال،
~~معجمة وغير معجمة) أي بالذال والدال. وفيه 38 (مذحج قبيلة من اليمن، وسموا
~~مذحجا لان أباهم مالك بن أدد ولد على أكمة اسمها مذحج فسمي بها). المذحجي
~~(ابن الكتاني) = محمد بن الحسن 420 ابن المذهب = الحسن بن على 444 مر مر
~~(..-..=..-..) 1 - مر (غير منسوب): جد. بنوه بطن من بني راشد، من لخم. كانت
~~مساكنهم بالاعمال الاطفيحية بمصر (1). 2 - مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن
~~مضر، من عدنان: جد جاهلي. بنوه قبائل وبطون كبيرة، أعظمها (تميم) (2). 3 -
~~مر بن ربيعة بن عبد بن عليان بن أرحب، بن بكيل، من همدان: جد جاهلي. من
~~بنيه (الحارث بن مر) كان صاحب خيل همدان في حرب قضاعة (3). 4 - مر بن عمرو
~~بن الغوث، من طيئ: جد جاهلي. من نسله داود بن نصير الطائى العابد (4).
~~المرابط (الدلائى) = محمد بن محمد 1089. مراد بن ربيعة (..-..=..-..) مراد
~~بن ربيعة بن ms4168 على بن مفرج الطائى، من سلالة إياس بن قبيصة المتقدمة ترجمته:
~~جد، كانت لبنيه إمارة طيئ في العصر الفاطمي. قال ابن خلدون: كانت الرياسة
~~على طيئ أيام العبيديين (الفاطميين) لبني مفرج، ثم صارت لبني مراد بن
~~ربيعة، وكلهم ورثوا أرض غسان بالشام، وملكهم على العرب، ثم صارت الرياسة
~~لبني (علي) وبني * (هامش 3) * (1) سبائك الذهب 41. (2) اللباب 3: 130
~~وجمهرة الانساب 195. (3) الاكليل 10: 188. (4) التاج 3: 539 كما في
~~القاموس. وهو في اللباب 3: 129 (بفتح الميم). PageV07P0198
# (مهنا) ابني فضل بن ربيعة، اقتسموها مدة، ثم انفرد بها لهذا العهد (أواخر
~~المئة الثامنة للهجرة) بنو مهنا الملوك على العرب بمشارف الشام والعراق
~~وبرية نجد (1). مراد بن علي (1050 - 1132 ه = 1640 - 1720 م) مراد بن على
~~بن داود الحسينى الازبكي البخاري: جد آل المرادى الدمشقيين. ولد في سمرقند
~~(وكان أبوه نقيب أشرافها) وتعطلت رجلاه وعمره ثلاث سنين، فعاش مقعدا. وهاجر
~~إلى بلاد الهند فأخذ الطريقة النقشبندية، وتصوف، وحج، وأقام بالمدينة ثلاث
~~سنين. ثم قام برحلة إلى العراق وبلاد العجم ومكة ومصر. وسكن دمشق بعد سنة
~~1080 ه. وسافر (سنة 1092) إلى القسطنطينية، فمكث خمس سنين، وعاد إلى دمشق
~~بعد أن أخذ من السلطان مصطفى خان بعض القرى بدمشق إقطاعا، وهى لا تزال في
~~أيدى ابنائه. وبنى في دمشق (المدرسة المرادية) ومما اشترطه في كتاب وقفها
~~أن لا يسكنها شارب للتتن. وبنى مدرسة في داره بمحلة سوق صاروجا تعرف
~~بالنقشبندية البرانية مع مسجد كذلك هناك. وتوفى بالاستانة. له كتب، منها
~~(المفردات القرآنية) مجلدان، باللغات العربية والفارسية والتركية، و (سلسلة
~~الذهب في السلوك والادب - خ) (2). مراد كامل (1325 - 1395 ه = 1907 - 1975
~~م) مراد بن كامل المصرى القبطى، الدكتور: عالم باللغات الشرقية وبعض
~~الغربية. مولده ووفاته بالقاهرة. تخرج * (هامش 1) * (1) العبر، لابن خلدون
~~2: 255. (2) سلك الدرر 4: 129 وهو فيه: (مراد بن على) وسماه 663: 2.
~~(brock. 2: 295) 644 (, s محمد مراد). بجامعتها (1930) وأرسل في بعثات إلى
~~الخارج، فأحرز شهادة في اللغة اللاتينية وآدابها واليونانية وآدابها (1934)
~~في ألمانيا، ودكتوراه الاستاذية في جامعة توبنجن (38) ولما أعيدت مدرسة
~~الالسن ms4169 بالقاهرة كان عميدا لها (1952 - 58) وجعل من أعضاء مجامع ومعاهد
~~كثيرة. منها المجمع اللغوي بالقاهرة. وكان يحسن ثلاثين لغة ولهجة بينها
~~الامهرية. وصنف وكتب العربية وغيرها 137 بحثا وكتابا، منها (المستشرق
~~نلينو، حياته وآثاره) و (الادب المصرى في نظر المستشرقين) و (اللغات
~~السودانية الشرقية) و (فهرست مكتبة دير سانت كاترين بطور سيناء) جزآن، و
~~(دلالة الالفاظ العربية وتطورها) و (اللغة العربية لغة عالمية) ومن كتبه ما
~~يدرس في بعض الجامعات غير العربية (1). مراد (..-..=..-..) مراد واسمه
~~(يحابر) بن مالك (وهو مذحج) بن أدد بن زيد، من كهلان، من القحطانية: جد
~~جاهلي يمانى. بنوه قبيلة كبيرة، وبطون. قيل لعمرو بن معدى كرب: ما قولك في
~~مراد ؟ فقال: (أولئك الاتقياء البررة، والمساعير الفخرة، أكرمنا قرارا
~~وأبعدنا آثارا) من نسله (فروة بن مسيك) الصحابي، تقدمت ترجمته، و (شريك بن
~~عمرو بن عبد يغوث) من فرسان القادسية، ضرب ابن رستم بالسيف، و (أويس
~~القرنى) تقدم، و (قيس بن هبيرة) ويعرف بابن مكشوح، تقدم، و (صفوان بن عسال
~~الربضى المرادى) من الصحابة، وكثيرون في الجاهلية والاسلام (2). * (هامش 2)
~~* (1) المجمعيون 212 والاهرام 17 / 1 / 1975 والحياة ببيروت 17 / 1 / 1975
~~والاديب: مارس 1975 ص 63. (2) جمهرة الانساب 382 والفائق للزمخشري 2: 68
~~واللباب 3: 118 والتاج 2: 500 وفيه، عن التهذيب: (وقيل: إن نسبهم في الاصل
~~من نزار). وانظر معجم قبائل العرب 1066. الازهري (987 - بعد 1045 ه = 1579
~~بعد 1635 م) مراد بن يوسف جاويش الرومي ثم المصرى، المعروف بالازهري: صوفي
~~حنفى. له كتب، منها (الفتوحات الربانية في مناقب السادة الخضيرية) و
~~(النفحات المسكية في ذكر مناقب السادة البكرية) و (فتح الباري في ذكر ما
~~اختص الله به الشيخ زكريا الانصاري - خ) في الازهر (1168 رواق المغاربة) 29
~~ورقة، فرغ منه سنة 1045 ه (1). المراد آبادى = محمد سعد الله 1293 المرادى
~~= عباس بن سعيد 68 المرادى (ابن أم قاسم) = الحسن بن قاسم 749. المرادى =
~~على بن محمد 1184 المرادى (المؤرخ) = محمد خليل 1206 المرادى = حكمة بن
~~محمد 1347 المرار (العدوى) = زياد بن منقذ ms4170 100 المرار الفقعسي
~~(..-..=..-..) المرار بن سعيد بن حبيب الفقعسى، أبو حسان: شاعر إسلامى، من
~~شعراء الدولة الاموية. وهو القائل من أبيات: (إذا افتقر المرار لم ير فقره
~~وإن أيسر المرار أيسر صاحبه) وكان مفرط القصر، ضئيلا. نسبته إلى (فقعس) من
~~بني أسد بن خزيمة. كان يهاجى المساور بن هند (الآتية ترجمته) وقال
~~المرزبانى: كثير الشعر. قلت: وللدكتور نوري حمودي القيسي البغدادي رسالة
~~سماها (المرار بن سعيد الفقعسى، حياته وما بقى من شعره - ط) نشرها * (هامش
~~3) * (1) المخطوطات المصورة، التاريخ 2: القسم الرابع 304 وهدية العارفين
~~2: 424 وفيه وفاته سنة 1030 ؟. PageV07P0199
# في مجلة المورد - ج 2: العدد 2: ص 155 - 184 (1). مرار بن سلامة
~~(..-..=..-..) مرار بن سلامة العجلى: شاعر جاهلي، أدرك الاسلام. ولم يعرف
~~فيمن أسلموا. له أبيات قالها في يوم (ذى قار) ذكرها المرزبانى، ورجز أورد
~~الآمدي أبياتا منه (2). مرارة بن سلمي (..-..=..-..) مرارة بن سلمي بن زيد
~~الحنفي، من بني ثعلبة بن الدول، من حنيفة: من رؤساء (اليمامة) في الجاهلية
~~وبدء الاسلام. اشتهر بحمايته لجماعة دخلوا اليمامة وليسوا من أهلها وسموا
~~بالسواقط. قال المبرد (في الكامل): (كان النعمان بن المنذر أراد أن يجليهم
~~منها، فأجارهم مرارة بن سلمى، فسوغه الملك ذلك). وهو أبو (مجاعة) بتشديد
~~الجيم، الصحابي المتقدمة ترجمته (3). مراش = فرنسيس مراش 1290 مراش = عبد
~~الله بن فتح الله 1318 مراش = مريانا مراش 1337 * (هامش 1) * (1) المرزبانى
~~408 والتبريزي 3: 76 ثم 4: 121 وخزانة البغدادي 2: 196 ثم 3: 252 و 254
~~والشعر والشعراء، تحقيق أحمد شاكر 680 - 683 وسمط اللآلي 231 وفيه:
~~(المرارون من الشعراء سبعة: المرار الفقعسى هذا، والمرار العدوى، والمرار
~~العجلى، والمرار الطائى، والمرار الشيباني، والمرار الكلبى، والمرار
~~الحرشى). وفى رغبة الآمل 4: 11 (المرار، كشداد، واسمه سعيد بن حبيب). (2)
~~الاصابة: ت 8381 وفيه ضبطه بكسر أوله والتخفيف. وهو في القاموس: كشداد.
~~والآمدي 176 والمرزباني 409. (3) رغبة الآمل من كتاب الكامل 4: 35 واقرأ ما
~~علق به ابن حجر على ترجمته، في الاصابة: ت 8551 من تحقيق رواية الحديث:
~~(أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم مجاعة بن ms4171 مرارة أرضا الخ) خلافا
~~لروايات أخرى يفهم منها أن الذى أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم الارض، هو
~~(مرارة). ابن المراغي = محمد بن جعفر 371 المراغي (المؤرخ) = أبو بكر بن
~~الحسين 816. ابن المراغي = محمد بن أبى بكر 859 المراغي = محمد بن مصطفى
~~1364 المراكشي = عبد الواحد بن علي 647 مرامر (..-..=..-..) مرامر بن مرة
~~الطائى: أحد من يقال إنهم وضعوا الخط العربي، أو نقلوه من طريقة إلى أخرى،
~~في الجاهلية. وتدل آثار الحميريين (في اليمن) على أن الكتابة كانت عندهم
~~قبل انتشارها في شبه الجزيرة. ويقول الرواة إن اثنين من بني طيئ، هما صاحب
~~الترجمة وشخص آخر يسمونه (أسلم بن سدرة) حولا خط الحميريين (المسند) إلى
~~نوع يقال له (الجزم) وانتقل (الجزم) من طيئ إلى الانبار ثم إلى غيرها، فكان
~~أساسا للقاعدة (الكوفية) ولقواعد الكتابة الاخرى حتى الآن (1). مران
~~(..-..=..-..) مران بن جعفي بن سعد العشيرة، من مذحج، من كهلان: جد جاهلي
~~يمانى. من نسله (شراحيل بن سعدان) كان كثير الغارات وقتل في الجاهلية، و
~~(جابر بن يزيد الجعفي) من فقهاء الشيعة، تقدمت ترجمته، وأبو سبرة، يزيد بن
~~مالك المرانى الجعفي (من الصحابة) أقطعه النبي صلى الله عليه وسلم وادى
~~جعفي باليمن، * (هامش 2) * (1) صحاح الجوهرى: مادة مرر. والتاج 3: 539
~~وآداب دياب 1: 58 وللدكتور جواد على، في تاريخ العرب قبل الاسلام 1: 185 -
~~212 بحث في الخط العربي ومنشئه، هو أوسع ما كتب بهذا الشأن، فراجعه. وفى
~~(منتخبات في تاريخ اليمن) 98 (مرامر، اسم رجل من أهل الانبار يقال إنه أول
~~من وضع الهجاء العربي، فانتشر في الانبار ثم في الحيرة ثم في الناس بعد
~~ذلك). وولى الحجاج الثقفى ابنه (عبد الرحمن ابن يزيد بن مالك) على أصبهان،
~~وكان حفيده (خيثمة بن عبد الرحمن بن يزيد) من التابعين، وآخرون (1). مران
~~الهمداني (..- نحو 20 ه =..- نحو 640 م) مران بن ذى عمير بن أبى مران
~~الهمداني من ملوك همدان باليمن. أسلم فيمن أسلم منهم. ولما بلغته وفاة
~~النبي صلى الله عليه وسلم وقف في قومه ms4172 خطيبا فقمع فتنة أهل الشغب فيهم (2).
~~المربيطري = على بن محمد 633 المرتضى الزيدى = محمد بن يحيى 310 المرتضى
~~الاموى = عبد الرحمن بن محمد 408. المرتضى (الشريف) = على بن الحسين 436.
~~المرتضى = عبد الله بن القاسم 511 المرتضى الشيزرى = نصر بن محمد 598
~~المرتضى (المؤمنى) = عمر بن إسحاق 665 ابن المرتضى = محمد بن إبراهيم 840
~~مرتضى الزبيدى = محمد بن محمد 1205 ابن المرتضى = محمد مهدى 1212 ابن
~~العفيف (..- 634 ه =..- 1237 م) مرتضى بن أبى الجود حاتم (العفيف) * (هامش
~~3) * (1) سبائك الذهب 35 ونهاية الارب للقلقشندى 336 واللباب 3: 120 وجمهرة
~~الانساب 384 - 385 ووقع فيه شراحيل بن (سعدان) بلفظ شراحيل ابن (الشيطان)
~~والتصويب من الاصابة، ت 7185 و (أبو سبرة، يزيد بن مالك) وقع فيه (أبو سبرة
~~ابن زيد) من خطأ الطبع أيضا، وتجد ترجمته (أبي سبرة) في الاصابة: ت 5127 في
~~ترجمة ابنه عبد الرحمن، وت 9308 وت 498 في باب الكنى (أبو سبرة) وتجد ترجمة
~~(خيثمة بن عبد الرحمن) في تهذيب التهذيب 3: 178. (2) الاصابة: ت 8382.
~~PageV07P0200
# ابن المسلم بن أبى العرب الحارثى، أبو الحسن: فاضل مصرى. كتب الكثير
~~بخطه، وجمع (مجاميع). أصله من القدس، ومولده بالحوف (وقصبتها بلبيس) وسكنه
~~ووفاته بالقاهرة. عاش نحو 85 عاما (1). ابن كاشف الغطاء (1284 - 1349 ه =
~~1867 - 1930 م) مرتضى بن عباس بن حسن من آل كاشف الغطاء: أديب من فقهاء
~~النجف. من كتبه (فوز العباد - ط) و (منظومة في الاوزان الشرعية - ط) و
~~(الفوائد الغروية - ط) (2). مرتضى الانصاري (1214 - 1281 ه = 1800 - 1864
~~م) مرتضى بن محمد أمين الدزفولي الانصاري: فقيه ورع إمامي. كان مقيما في
~~الغري (بالعراق) وتوفى بالنجف. له تصانيف، منها (المكاسب - ط) و (الطهارة -
~~ط) و (الفرائد الاصولية) و (إثبات التسامح في أدلة السنن - ط) وكتاب (الارث
~~- ط) (3). * (هامش 1) * (1) التكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء الثاني
~~والخمسون. والنجوم الزاهرة 6: 299. (2) معجم المؤلفين العراقيين 3: 294
~~ورجال الفكر 366 وفيه ولادته سنة 1874. (3) أحسن الوديعة 147 - 150
~~والذريعة 1: 87 و 449 ثم 6: 59 و 794: 2..brock. s أبو مرثد الغنوي = كناز ms4173
~~بن الحصين الاسعر (..-..=..-..) مرثد بن أبى حمران الحارث بن معاوية
~~الجعفي: شاعر جاهلي. لقب بالاسعر، لقوله: (فلا يدعنى قومي لسعد بن مالك إذا
~~أنا لم أسعر عليهم وأثقب) وهو صاحب (المقصورة) من الوحشيات، أولها: (أبلغ
~~أبا حمران أن عشيرتي الخ) (1). مرثد (..-..=..-..) مرثد بن سلمة بن معقل بن
~~كعب، من بني الحارث بن كعب، من كهلان: جد جاهلي. كان له أخ اسمه (مرثيد)
~~فعرف أبناؤهما بالمراثد (2). اليزني (..- 90 ه =..- 709 م) مرثد بن عبد
~~الله الحميرى اليزنى، أبو الخير: مفتي أهل مصر. من الطبقة الثالثة من
~~التابعين. من ثقات أهل الحديث. كان أمير مصر عبد العزيز بن مروان يحضره
~~فيجلسه للفتيا. نسبته إلى (ذى يزن) وهو بطن من حمير (3). * (هامش 2) * (1)
~~الآمدي 47 وفيه: (هو مرثد بن أبى حمران واسم أبى حمران الحارث الخ) وسمط
~~اللآلي 94 و 450 وسماه أولا (مرثد بن حمران) ثم (الاسعر بن مالك) وهو في
~~القاموس، مادة سعر (مرثد بن أبى حمران). ورواية التاج 3: 268 للشطر الاول
~~من البيت: (فلا تدعني الاقوام من آل مالك) ومثله في الصحاح 1: 333 إلا كلمة
~~(تدعني) فهى فيه بالياء: (فلا يدعني) والوحشيات 43. (2) سبائك الذهب 38.
~~(3) تهذيب التهذيب 10: 82 وخلاصة التهذيب 318 وتقريب 242 واللباب 3: 308
~~قلت: هكذا عرف اسمه (مرثد) وهو من (حمير) والهمداني يقول في الاكليل،
~~مخطوطة الجزء الثاني، الورقة 173 (مراثد بضم الميم، كمقاتل، في حمير، وفى
~~مرثد الغنوي (..- 4 ه =..- 625 م) مرثد بن كناز بن الحسين بن يربوع الغنوى:
~~صحابي ابن صحابي، من أمراء السرايا. آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه
~~وبين أوس بن الصامت. وشهد يوم بدر وأحدا، وكان يحمل الاسرى. ووجهه النبي
~~صلى الله عليه وسلم أميرا على سرية إلى مكة، فاستشهد يوم (الرجيع) (1). مرج
~~الكحل = محمد بن إدريس 634 المرجاني = محمد بن أبى بكر 827 المرجاني = شهاب
~~الدين بن بهاء الدين 1306. المرجاني = هارون بن بهاء الدين 1306 مرجليوث =
~~دافيد صمويل 1359 المرجوني = يحيى بن عمرو 521 ابن المرحل (2) = مالك بن
~~عبد الرحمن 699. * (هامش ms4174 3) * غيرها مرثد) وعبارة نشوان الحميري، في شمس
~~العلوم 2: 211 أوضح، فهو يقول: (ولا يوجد مراثد، على وزن مقاتل، إلا في
~~حمير، ثم لا يوجد في حمير إلا في بيت بلقيس ملكة سبأ التى ذكرها الله تعالى
~~في سورة النمل، فأما مرثد: فهو في العرب كثير، واشتقاقه من الرثد وهو
~~المتاع الكثير المنضود وبعضه على بعض). (1) تقريب 242 وفيه: (استشهد سنة
~~ثلاث أو أربع) وتهذيب 10: 82 وفيه: (كان قتله في صفر سنة أربع) وإمتاع
~~الاسماع 1: 174 وفيه: (كانت غزوة الرجيع في صفر على رأس ستة وثلاثين شهرا)
~~والاصابة: ت 7880 وفيه: (استشهد في صفر سنة ثلاث) والاستيعاب، بهامشها 3:
~~410. (2) تقدمت ترجمته في الجزء الخامس من هذه الطبعة، واطلعت على ترجمة له
~~سواها، أوردها محمد بن الطيب في آخر (موطئة الفصيح لموطأة الفصيح - خ. ).
~~الجزء الثاني، ص 531 من ترقيم نسختي، وفيها إسهاب مفيد، هذا موجزه: (مالك
~~بن عبد الرحمن ابن فرج - كذا - بن أزرق بن منين بن سالم بن فرج النازل
~~بوادي الحجارة، بمدينة الفرج، وهو مصمودي، مولى بني مخزوم، ابن المرحل،
~~السبتي الدار، المالقى النجار، ولد بمالقة عام 604 وسكن سبتة طويلا، ثم
~~مدينة فاس، ثم عاد إلى سبتة مرة أخرى، ثم رجع إلى فاس وبها توفى. يكنى أبا
~~الحكم وأبا المجد، والاولى أشهر. وكان ربما تحرف بصناعة التوثيق ببلده،
~~وولي القضاء مرات بجهات غرناطة وغيرها. وكان حسن الكتابة، = PageV07P0201
# ابن المرحل (ابن الوكيل) = محمد بن عمر 716. ابن المرحل (ابن الوكيل) =
~~محمد بن عبد الله 738 ابن المرخي = محمد بن على 615 ابن مرداد = عبد الله
~~بن أحمد 1343 مرداس (. -..=..-..) مرداس (غير منسوب): جد. بنوه بطن من بني
~~عوف بن سليم، من العدنانية، كانت مسكنهم بين قابس وبلد العناب في المغرب
~~(1). مرداس بن حدير (..- 61 ه =..- 680 م) مرداس بن حدير بن عامر بن عبيد
~~بن كعب الربعي الحنظلي التميمي، أبو بلال، ويقال له مرداس بن أدية، وهى
~~أمه: من عظماء (الشراة) وأحد الخطباء الابطال العباد. شهد (صفين) مع على، *
~~(هامش 1) * = والشعر ms4175 أغلب عليه) ثم ذكر بعض شيوخه ومن قرأ عليه، وسمى
~~تآليفه، فقال: (ومنها هذا النظم، يعنى نظم الفصيح، والوتريات النبوية، على
~~حروف المعجم، وعشرياته الزهدية، وأرجوزته المسماة بسلك المنحل، لمالك بن
~~المرحل، والقصيدة الطويلة المسماة بالتبيين والتبصير في نظم كتاب التيسير،
~~عارض بها الشاطبية وزنا وقافية، وقصيدته في الفرائض المسماة بالواضحة،
~~والارجوزة المسماة باللؤلو والمرجان، وأرجوزة في العروض، وكتاب في: كان
~~ماذا ؟ أجاد فيه، وقال معرضا بابن أبى الربيع: عاب قوم كان ماذا ليت شعرى
~~لم هذا وإذا عابوه جهلا دون علم كان ماذا ؟ ومن كتبه نظم غريب القرآن لابن
~~عزيز، ونظم اختصار اصطلاح المنطق لابن العربي، والثلث الاول من آداب الكتاب
~~بعد ترتيبه، وكتاب الحلى، ورتب الامثال لابي عبيد على حروف المعجم) وأورد
~~نموذجات من شعره، وقال: (توفى في 17 رجب 699 بفاس). (1) نهاية الارب
~~للقلقشندى 337 وفى معجم قبائل العرب 1074 نقلا عن كتاب الجزائر للمدني، ص
~~140 (مرداس قبيلة عربية لم تحافظ على أصولها العربية القحنة، بل التحمت مع
~~بعض القبائل البربرية بالمصاهرة والجوار، فحصل بينهما امتزاج كبير بابتلاع
~~العرب للبربر، ومركزها عمالة قسنطينة قرب عنابة). وأنكر التحكيم، وشهد
~~النهروان. وسجنه عبيدالله بن زياد في الكوفة، ونجا من السجن، فجمع نحو
~~ثلاثين رجلا، ونزل بهم في آسك (بالاهواز، بين رامهرمز وأرجان) وأذاع في
~~الناس أنه لم يخرج ليفسد في الارض ولا ليروع أحدا، ولكن هربا من الظلم،
~~وأنه لا يقاتل إلا من يقاتله ولا يأخذ من الفئ إلا أعطياته وأعطيات أصحابه،
~~فوجه إليهم عبيدالله ابن زياد جيشا كبيرا فهزموه، ووجه ثانيا يقوده عباد بن
~~علقمة المازنى (انظر ترجمته) فنشب قتال في يوم الجمعة إلى الظهر، وتوادع
~~الفريقان إلى ما بعد الصلاة، فلما كان مرداس وأصحابه في صلاتهم أحاط بهم
~~عباد فقتلهم عن آخرهم. وحمل رأس مرداس إلى ابن زياد. قال ابن حزم: وله عقب
~~كثير بإصطخر. قلت: وهو أخو (عروة بن حدير) المتقدمة ترجمته (1). مرداس بن
~~ضبثم (..-..=..-..) مرداس بن ضبثم بن حكم بن سعد العشيرة: معمر جاهلي، ms4176 قال
~~ابن الجوزى، في أعمار الاعيان: عاش 230 سنة ! (2). المرداسى (معز الدولة) =
~~ثمال بن صالح 454. المرداسى (أمير حلب) = نصر بن محمود 468. المرداسى =
~~سابق بن محمود 473 المرداوى = محمد بن عبد القوي 699 المرداوى (ابن جبارة)
~~= أحمد بن محمد 728. المرداوى - يوسف بن محمد 769 * (هامش 2) * (1) رغبة
~~الآمل 7: 187 - 196 والسير للشماخى 66 وابن الاثير 3: 203 ثم 4: 38 والطبري
~~6: 271 وهو فيه (مرداس بن عمرو بن حدير، من ربيعة بن حنظلة) وانظر معجم
~~البلدان 1: 57 ومعجم ما استعجم 91 وجمهرة الانساب 212. (2) أعمار الاعيان -
~~خ. المرداوى = على بن سليمان 885 مردروس = جوزيف شارل ماردروس 1368. ابن
~~مردنيش = محمد بن سعد 567 ابن مردنيش (الجذامي) = يوسف بن سعد 582 المردوخى
~~(السنندجى) = عبد القادر بن محمد 1304 ابن مردويه = أحمد بن موسى 410 ابن
~~المرزبان (المحولى) = محمد بن خلف 309. ابن المرزبان = سهل بن المرزبان 420
~~المرزبانى = محمد بن عمران 384 المرزبانى = عبد الرحيم بن على 396
~~المرزبانى = عبد الحق بن محمد 1070 ابن مرزوق = عثمان بن مرزوق 564 ابن
~~مرزوق = محمد بن أحمد 781 ابن مرزوق (الحفيد) = محمد بن أحمد 842. مرزوق =
~~إبراهيم مرزوق 1283 المرزوقى = أحمد بن محمد 421 المرزوقى = محمد بن رمضان
~~1261 المرزوقى = محمد عليان 1355 ابن المرستانية = عبيدالله بن على 599
~~المرسى = محمد بن جعفر 586 المرسى = محمد بن عبد الله 655 المرسى = أحمد بن
~~عمر 686 المرسى (ابن هود) = الحسن بن على 699 مرشد خاطر (1305 - 1380 ه =
~~1888 - 1961 م) مرشد بن حنا ضاهر بن نجم خاطر: طبيب جراح. أصله من قرية
~~بتاتر (بلبنان) تعلم الطب ببيروت ودعي إلى الخدمة في الجيش العثماني في
~~الحرب العامة الاولى، وأسره الحلفاء، فطلب للخدمة في جيش الثورة العربية
~~والتحق به سنة 1917 ودخل دمشق مع جيش PageV07P0202
# الثورة. فكان رأس القسم الجراحى في المستشفى العسكري واستاذ الجراحة (سنة
~~20) في كلية الطب بدمشق. وعين وزيرا للصحة في سورية (1952) وكان من الاعضاء
~~العاملين في المجمع العلمي العربي بدمشق. وتوفى بها. له في مجلة المجمع
~~أبحاث كثيرة. وصنف ms4177 كتبا، طبع منها (إصلاح النسل) ولعله ما زال مخطوطا من
~~كتبه: (الامراض الجراحية) ستة مجلدات، و (فن التمريض) و (موجز الامراض
~~الجراحية) مجلدان. وشارك في ترجمة (معجم المصطلحات الطبية - ط) وفى تأليف
~~(السريريات والمداواة الطبية) مجلدان، و (معجم طبى عربي إفرنسى - خ) يشتمل
~~على 40 ألف لفظة طبية (1). ابن منقذ (460 - 531 ه = 1068 - 1137 م) مرشد بن
~~على بن مقلد بن نصر بن منقذ، أبو سلامة: أمير أديب، من آل منقذ أصحاب
~~(شيزر) بقرب حماة. ولد بحلب، وسافر إلى أصبهان وبغداد. ولما مات نصر بن على
~~(صاحب شيزر) كان قد أوصى بإمارتها من بعده لمرشد (صاحب الترجمة) فعرضت عليه
~~فأباها، وانقطع إلى (1) مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق 36: 502 و 46: 583
~~ومن هو في سورية 1: 143 و 2: 250 ومعالم وأعلام 362 وحاضر اللغة العربية في
~~الشام 136 وانظر chronique de l ' organisation 200. mondiale de la sante
~~v. 7. p الادب. وتوفي فيها. قال سبط ابن الجوزى: كان له خط حسن، كتب بخطه
~~سبعين مصحفا. وقال ابن قاضى شهبة: كان جوادا شجاعا شاعرا (1). المرشدي =
~~عبد الرحمن بن عيسى 1037 المرشدي = حنيف الدين 1067 ابن المرصص = يوسف بن
~~عبد العزيز 638 المرصفي = حسين بن أحمد 1307 المرصفي = سيد بن على 1349
~~المرصفي = محمد حسن 1353 الطرسوسي (..- 589 ه =..- 1193 م) مرضى بن على بن
~~مرضى الطرسوسى: باحث. له (تبصرة أرباب الارباء في كيفية النجاة في الحروب
~~من الاسواء، ونشر أعلام الاعلام في العدد والآلات المعينة على لقاء الاعداء
~~- ط) (2). المرعشي = الحسن بن حمزة 358 المرعشي (المرغنى) = حسين بن محمد
~~421 المرعشي = أحمد بن أبى بكر 872 مرعي الكرمي (..- 1033 ه =..- 1624 م)
~~مرعي بن يوسف بن أبى بكر بن أحمد * (هامش 2) (1) الاعلام لابن قاضى شهبة -
~~خ. والنجوم الزاهرة 5: 260 ومرآة الزمان 8: 162. (2) مشاركة العراق، الرقم
~~319. الكرمى المقدسي الحنبلى: مؤرخ أديب، من كبار الفقهاء. ولد في طوركرم
~~(بفلسطين) وانتقل إلى القدس ثم إلى القاهرة فتوفى فيها. له نحو سبعين
~~كتابا، منها (بديع الانشاء والصفات - ط) ms4178 يعرف بإنشاء مرعي، و (ديوان شعر) و
~~(إحكام الاساس، في أول بيت وضع للناس - خ) و (غاية المنتهى في الجمع بين
~~الاقناع والمنتهى - خ) في فقه الحنابلة، و (دليل الطالب - ط) فقه، و (أرواح
~~الاشباح في الكلام على الارواح) و (الكلمات السنيات - خ) تفسير، و (مسبوك
~~الذهب في فضل العرب) و (رياض الازهار في حكم السماع والاوتار) و (دليل
~~الطالبين لكلام النحويين - خ) رسالة، و (قلائد المرجان في الناسخ والمنسوخ
~~من القرآن - خ) و (فرائد الفكر في الامام المهدى المنتظر - خ) و (أقاويل
~~الثقات في تأويل الاسماء والصفات - خ) و (نزهة الناظرين في تاريخ من ولي
~~مصر من الخلفاء والسلاطين - خ) و (محرك سواكن الغرام إلى حج بيت الله
~~الحرام - خ) رسالة، و (توقيف الفريقين على خلود أهل الدارين - خ) و (تنوير
~~بصائر المقلدين في مناقب الائمة المجتهدين - خ) و (قلائد العقيان في فضائل
~~آل عثمان - خ) جزء صغير، و (بهجة الناظرين - خ) في عجائب الكون (1). *
~~(هامش 3) * (1) السحب الوابلة - خ. وخلاصة الاثر 4: 358 PageV07P0203
# المرغنى = حسين بن محمد 421 المرغنى = محمد عثمان الميرغنى 1268 المرغيثى
~~= محمد بن سعيد 1089 المرغينانى = على بن أبى بكر 593 المرغينانى = محمود
~~بن أحمد 616 المرقال = هاشم بن عتبة 37 مرقس حنا (1289 - 1353 ه = 1872 -
~~1934 م) مرقس حنا (باشا) ابن القمص يوحنا ابن مرقس أسعد دميان: محام مصرى
~~قبطى. من الوزراء. من أهل القاهرة. أصله من المنصورة. تعلم الحقوق بمصر
~~وباريس. وعين وكيلا للنيابة في دمنهور، فوضع كتابا في (شرح القانون الاداري
~~المصرى - ط) واستقال، وعمل في (المحاماة) ودخل في الحزب الوطني أيام مصطفى
~~كامل، وكان من رجال سعد زغلول بعد الحرب العامة الاولى. * (هامش 1) *
~~والكتبخانة 3: 270 وروض البشر 244 وعنوان المجلد 1: 31 وآداب اللغة 3: 293
~~ومجلة المنهل 7: 436 و 550 , 461 , 254 , 200 princeton ومخطوطات الاوقاف
~~19، 93، 104، 134 والفهرس التمهيدي 370 و 417 و 442 ومذكرات الاستاذ أحمد
~~عبيد. وجولة في دور الكتب الاميركية 77 قلت: رأيت كتابيه (دليل الطالبين) و
~~(بهجة الناظرين) في ms4179 مكتبة الفاتيكان 832 و 903 عربي. وشارك في الحركات
~~الوطنية (الثورية) فاعتقلته السلطة العسكرية البريطانية (سنة 1922) وحكم
~~عليه بالاعدام ثم أفرج عنه بعد نحو عام. واختير نقيبا للمحامين مرات. وعين
~~وزيرا للاشغال ثم للمالية فالخارجية. قالت جريدة الجهاد: كان صادق الوفاء
~~لبلاده (1). مرقس سميكة (..- 1363 ه =..- 1944 م) مرقس سميكة (باشا): عالم
~~بالآثار المصرية القديمة. من أسرة قبطية بالقاهرة. كان من أعضاء لجنة
~~الاثار العربية (سنة 1906) ثم رئيسا للقسم الفنى بها (1929 - 1939) وأنشأ
~~المتحف القبطى (1910) وصار من أعضاء مجلس الشورى والقوانين، ومجلس المعارف
~~الاعلى، والجمعية الجغرافية، ومجلس دار الاثار العربية. * (هامش 2) * وانظر
~~هدية العارفين 2: 426 و 496: 2. brock. s وفى تعليق الشيخ عبد الله البسام
~~أنه كان مقلدا متقيدا، لا يخرج عن المذهب الحنبلى قيد شعرة واحدة، وليس له
~~في (غاية المنتهى) سوى الجمع بين كتابي الاقناع والمنتهى. (1) جريدة
~~(الجهاد) المصرية 18 ربيع الاول 1354 وأبو جلدة وآخرون 116 - 120 والاعلام
~~الشرقية 1: 118 وصفوة العصر 1: 212 - 220 و (في أعقاب الثورة) 1: 141 و 263
~~و 270. ووضع (دليل المتحف القبطى - ط) و (فهارس المخطوطات القبطية والعربية
~~بالمتحف القبطى - ط) جزآن ساعده فيه أحد تلاميذه. و (كنوز توت عنخ أمون
~~والآثار القبطية - ط) وأقيم له تمثال بعد وفاته (1). مرقس فهمي (1287 -
~~1374 ه = 1870 - 1955 م) مرقس فهمي: محام مصرى قبطى. تخرج بكلية (إكس)
~~الفرنسية، وشارك في الحركة الوطنية أيام مصطفى كامل ومن بعده. وتوفى
~~بالقاهرة. له (المرأة في الشرق - ط) ألفه في صباه (2). المرقش الاكبر = عوف
~~بن سعد المرقش الاصغر = ربيعة بن سفيان مركس مولر (1224 - 1291 ه = 1809 -
~~1874 م) مركس (ماركس) جوزيف مولر: marcus joseph muller مستشرق ألمانى. مات
~~في مونيخ. ألف بالعربية (المجموعة المغربية - ط) وهى قطع منتخبة من عدة كتب
~~عربية، في جزءين. ونشر (أخبار العصر في انقضاء دولة بني نصر) مع ترجمته إلى
~~الالمانية، و (مجموعة رسائل لابن رشد) و (مقنعة السائل) للسان الدين ابن
~~الخطيب (3). مرة (..-..=..-..) 1 - مرة (غير منسوب): جد القبيلة * (هامش 3)
~~* (1) الاهرام: 20 / 2 ms4180 / 1947 وأبو جلدة وآخرون 38 والاعلام الشرقية 4:
~~253. (2) معجم المطبوعات 1740 والصحف المصرية 25 / 1 / 1955. (3) معجم
~~المطبوعات 1796 ودار الكتب 5: 326 المجموعة المغربية. والمستشرقون 107
~~(يوسف موللر). PageV07P0204
# الشديدة المراس، العريقة حتى اليوم في البداوة، المتفرقة منازلها بين نجد
~~وأواسط الربع الخالى. لم أجد (نصا) أعتمد عليه في نسبه أو في صلته بأحد
~~(المرات) المتقدمة أسماؤهم. وفى المتأخرين من يراه أبعد في القدم ممن بقيت
~~سلالاتهم في جزيرة العرب إلى الآن. ولا أستبعد أن تكون مرة هذه خليطا من
~~قبائل وبطون يمانية وعدنانية. وفى أسماء بعض رجالها في الاعوام الاخيرة ما
~~هو يمانى وما هو عدناني، وما لا يعرفه هؤلاء ولا أولئك، ففيهم (معيض) و
~~(هليل) و (همدان) و (عمهج) و (الضحاك) و (عقيف) و (الهميس) و (غرينيق) و
~~(جرحب) و (غلفيص) و (معيوف) و (ملصان) و (هبود) و (غراب) وأمثال ذلك. وآخر
~~إحصاء تقريبي لفروعهم، ما جاء في مذكرة رسمية وضعتها الحكومة العربية
~~السعودية، وهو: (آل مرة، أكبر قبيلة في شرقي شبه الجزيرة العربية. تشتمل
~~على أحد عشر قسما رئيسيا، يتألف كل منها من فرعين إلى تسعة فروع، وهذه
~~ينقسم كل منها إلى عدة جماعات عائلية كبيرة، وفيما يلى أقسامها التى تظهر
~~هيكلها الرئيسي: آل فهيد، والغياثين، والجرابعة، والغفران، وآل جابر، وآل
~~عذبة، وآل (بريد، وآل زيدان، وآل دمنان، وآل هتيلة، وآل بحيح. ومن آل بحيح:
~~آل سمرة، وآل سنيد، وآل حسنا، وآل سعيد بن ضرفاس، وآل صالح بن ضرفاس، وآل
~~حنيتم، وآل جحيش، وآل نابت، وآل مريزيق). ولهذه القبيلة أخبار كثيرة في
~~تاريخ (جزيرة العرب) الحديث، وقيام دولة آل سعود في عهديها الاول والثانى.
~~ومن خصائصهم معرفة كثير من أفرادهم باقتفاء الاثر، ويسمونه (قص الجرة) وهو
~~يقارب أخذ (البصمات) في البلاد الاخرى، ولشهادة هؤلاء قيمتها في محاكم
~~المملكة العربية السعودية، وكان المتقدمون يسمونهم (القافة) والواحد (قائف)
~~وقد تقدم شئ من هذا في ترجمة (مرة) بن عبد مناة، وابنه (مدلج) وهما
~~عدنانيان، ولا تكفى هذه الصفة وحدها للجزم بأن قبائل (مرة) ms4181 هذه، من (مرة بن
~~عبد مناة) (1). 2 - مرة بن أدد بن زيد بن يشجب، من كهلان: جد جاهلي يمانى.
~~بنوه بطون كثيرة، منها (خولان) و (معافر) و (جذام) و (لخم) و (عاملة) و
~~(كندة) (2). 3 - مرة بن الحارث بن نصر بن جشم بن بكر، من تغلب: جد جاهلي،
~~من نسله كليب ومهلهل (3). 4 - مرة بن الدعام = أرحب بن الدعام. 5 - مرة بن
~~الدول بن حنيفة، من بكر بن وائل، من عدنان: جد جاهلي. من نسله هوذة بن على
~~(تأتي ترجمته) وعمرو بن عبد الله (قاتل المنذر بن ماء السماء يوم عين أباغ)
~~وطلق بن على بن طلق (من الصحابة) (4). 6 - مرة بن ذهل بن شيبان: جد جاهلي.
~~هو أبو (جساس) قاتل كليب، وأبو (همام) وآخرين. من نسله المثنى ابن حارثة
~~(أول من حارب الفرس، أيام أبى بكر) وبسطام بن قيس الشيباني، وكثير من
~~المشاهير (5). * (هامش 2) * (1) عرض المملكة العربية السعودية على لجنة
~~التحكيم لتسوية النزاع بينها وبين مسقط وأبى ظبى: المجلد الاول، ص 53 - 58
~~والمجلد الثالث: أسماء من يؤدى (الزكاة) منهم للامام. وانظر كتاب قلب جزيرة
~~العرب 194 وتاريخ نجد الحديث 83 و 105 و 138 وعنوان المجد 1: 53. (2) ابن
~~خلدون 2: 256 وجمهرة الانساب 392 - 405 وسبائك الذهب 32. (3) السبائك 54.
~~(4) جمهرة الانساب 2: 292 والتاج 7: 316 و 327 وسبائك الذهب 55 وهو فيه
~~(مرة بن الدئل) وفى القاموس: (الدول، في حنيفة، كزور) وترجمة (طلق بن على)
~~في الاصابة، ت 4283 (5) اللباب 3: 130 وجمهرة الانساب 305 - 308 والسبائك
~~57 وانظر المرزبانى 382. مرة بن خليف (..- نحو 75 ق ه =..- نحو 550 م) مرة
~~بن خليف الفهمى: شاعر جاهلي، من الفرسان. كثير الاخبار. أورد المرزبانى
~~بيتين من شعره، وقال إنه جاهلي (قديم) وذكر البكري له رثاء في (تأبط شرا)
~~وفى هذا ما ينفي قدمه. وأيده ما في الاغانى من أنه أغار مع تأبط شرا
~~والشنفرى، على حى من بجيلة، وحضر معهما معركة ظفروا فيها بخثعم (1). مرة بن
~~الرواع = مرة بن سلم أبو مندوسة (..-..=..-..) مرة بن سفيان ms4182 بن مجاشع
~~الدارمي: من فرسان العرب في الجاهلية. قتله بنو يربوع في (يوم الكلاب)
~~الاول. وهو المعني بقول جرير: ندسنا (أبا مندوسة) القين، بالقنا ومار دم من
~~جار بيبة ناقع والندس الطعن. وجار بيبة: الصمة بن الحارث الجشمى. ويستفاد
~~من هذا البيت أن (أبا مندوسة) كان يعمل بالحديد، من أهل الصناعات في
~~الجاهلية، وأراد جرير الحط من شأنه في ذلك (2). ابن الرواع (..-..=..-..)
~~مرة بن سلم بن عمرو المالكى، من بني مالك، من أسد بن خزيمة: شاعر جاهلي.
~~كان قبل امرئ القيس بن حجر. وكان امرؤ القيس يأمر قيانه أن يغنينه ببعض
~~شعره، وكذلك غيره من الملوك. * (هامش 3) * (1) المرزبانى 382 ومعجم ما
~~استعجم للبكري 646 وفى هامشه روايات في اسم أبيه: خليف، خليفة، خلف ؟.
~~والاغانى، الساسى 18: 215. (2) نقائض جرير والفرزدق 68 و 289 و 693 وتجد
~~خبر (يوم الكلاب) في الكامل لابن الاثير 1: 197. PageV07P0205
# نسبته إلى أمه (الرواع) وكان له أخ اسمه (كعب) شاعر أيضا، ويعرف، مثله
~~بابن الرواع (1). مرة (..-..=..-..) 1 - مرة بن صعصعة بن معاوية، من هوازن،
~~من قيس عيلان: جد جاهلي. يعرف بنوه ببني (سلول) وهى سلول بنت ذهل بن شيبان
~~(2). 2 - مرة بن عبد مناة بن كنانة بن مضر، من عدنان: جد جاهلي. بنوه بطون،
~~منها (بنو مدلج) - تقدمت ترجمته - قال ابن حزم: وفيهم القيافة والعيافة (أي
~~معرفة تتبع الاثر، والتكهن بالطير وغيرها) قلت: المعروف عن بني (مرة)
~~تميزهم حتى الان بهذه الصفة، ويسمونهم اليوم قصاصي (الجرة) وأتت كلمة عنهم
~~في ترجمة (مرة) غير المنسوب، الذى تنتسب إليه قبائل مرة المعاصرة في شرقي
~~جزيرة العرب. وانظر ترجمة (مدلج بن مرة) المتقدمة. ومن مرة بن عبد مناة
~~(بنو شنوق) كصبور، ذكرهم الزبيدى وقال: حى من العرب، ولم ينسبهم. و (بنو
~~شنظير) بكسر الشين، ذكرهم الفيروزآبادي (في القاموس) وقال نقلا عن ابن
~~دريد: بطن من العرب، ولم ينسبهم (3). 3 - مرة بن عبيد بن مقاعس، من سعد بن
~~زيد مناة، من تميم: جد جاهلي. من نسله الاحنف بن قيس (المتقدمة ترجمته)
~~وجزء بن ms4183 معاوية (من الصحابة) * (هامش 1) * (1) المرزبانى 382 والآمدي 127
~~وهو فيه: (ابن الرواغ) وانظر التعليق في هامشه. (2) سبائك الذهب 38 و 39
~~وابن خلدون 2: 310 قلت: كتب الانساب متفقة على أن بني مرة بن صعصعة عرفوا
~~بأمهم (سلول) وفى سبائك الذهب النص على أن مرة هذا وثلاثة إخوة له (هم عامر
~~ووائل ومازن) أمهم جميعا عمرة بنت عامر بن الظرب، وفيه أيضا النص على أن
~~بني سلول بنت ذهل، هم أبناء مرة الخمسة. وفيه أسماؤهم. (3) جمهرة الانساب
~~176 والتاج 6: 402. ومثله الاسود بن سريع، وعكراش بن ذؤيب (1). 4 - مرة بن
~~عوف بن سعد، من بني ذبيان، من غطفان: جد جاهلي. من نسله هرم بن سنان (ممدوح
~~زهير) في الجاهلية، ويحيى بن معين المري من أئمة الحديث، والجنيد بن عبد
~~الرحمن (من الولاة بخراسان) وخريم الناعم، والحارث بن ظالم، والنابغة
~~الذبياني (وكان له عقب بمصر) وابن ميادة الشاعر، وبطون كثيرة. قال ابن حزم:
~~ودار بني مرة بالاندلس إلبيرة. ) 2 (elvira 5 - مرة بن كعب بن لؤى، من مضر،
~~من عدنان: جد جاهلي من سلسلة النسب النبوى، يكنى أبا يقظة، من نسله بنو
~~يقظة وبنو مخزوم وبنو تميم (3). 6 - مرة بن مالك بن أوس، من الازد: جد
~~جاهلي. يقال لبنيه (الجعادرة) منهم أبو قيس بن الاسلت (صيفي بن عامر)
~~المتقدمة ترجمته، وهو الذى يقول: (أسعى على جل بني مالك كل امرئ في شأنه
~~ساع) وفى القاموس: الجعدر، القصير، والجعادرة بنو مرة بن مالك بن أوس (4).
~~7 - مرة بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم: جد جاهلي. يلقب
~~بالعم، ويقال لبنيه (العميون) نزلوا بالبصرة في خلافة عمر. وكان لهم بلاء
~~حسن في الفتوح، ثم سكنوا (الاهواز) وشك بعض النسابين في (عروبتهم) قال *
~~(هامش 2) * (1) اللباب 3: 130 وجمهرة الانساب 206 والاصابة: ت 1149 و 161 و
~~5639. (2) جمهرة الانساب 240 - 243 واللباب 3: 129 وهو في السبائك 49 (مرة
~~بن عوف بن ذبيان) وكرره في الصفحة نفسها بزيادة (سعد) بعد عوف، كأنهما
~~شخصان، وهما واحد ms4184 كما في المصادر الاخرى. (3) الكامل لابن الاثير 2: 9
~~والطبري 2: 185 وجمهرة الانساب 12. (4) السبائك 70 والتاج 3: 104 وفيه
~~تعليل آخر لتسميتهم بالجعادرة، قال: منهم بنو زيد بن عمرو، وزيد بن مالك بن
~~ضبيعة، يقال لهم (كسر الذهب) ويقال: كانوا إذا أجاروا أحدا قالوا: (جعدر
~~حيث شئت) أي اذهب كعب بن معدان: وجدنا آل (سامة) في قريش كمثل (العم) في
~~سلفي حميم وقال جرير: سيروا (بني العم) فالاهواز منزلكم ونهر تيري، فما
~~تدريكم العرب ! (1). مرة بن محكان (..- 70 ه =..- 690 م) مرة بن محكان
~~الربيعي السعدى التميمي: شاعر مقل، يكنى أبا الاضياف. كان سيد بني ربيع (من
~~بني سعد بن زيد مناة بن تميم) وشهد وقعة (الجفرة) بين جيشي عبد الملك بن
~~مروان ومصعب بن الزبير. وبينه وبين الفرزدق مهاجاة. وهو القائل، من أبيات:
~~(أنا ابن محكان، أخوالى بنو مطر أنمى إليهم، وكانوا معشرا نجبا) قال المبرد
~~(في الكامل): أمر مصعب بن الزبير رجلا من بني أسد بن خزيمة بقتل مرة بن
~~محكان، فقال مرة في ذلك: (بني أسد إن تقتلوني تحاربوا تميما إذا الحرب
~~العوان اشمعلت) (ولست وإن كانت إلي حبيبة بباك على الدنيا إذا ما تولت)
~~وقال ابن قتيبة (في الشعر والشعراء): * (هامش 3) * (1) نقائض جرير والفرزدق
~~360 وضوء المشكاة - خ. في ترجمة (أحمد بن إبراهيم العمي). واللباب 2: 154
~~وفيه: (العم: بطن في تميم، وهم ولد مرة بن وائل (؟) بن عمرو بن مالك بن فهم
~~بن غنم بن دوس - كذا - ينسب إليه كثير، منهم عكاشة العمي الضرير البصري،
~~شاعر، حسن الشعر، وعقبة بن مكرم العمى، يروي عنه مسلم بن الحجاج، ومعلى بن
~~أسد العمى وأبوه أسد، حديثهما في الصحيحين) والعم في القاموس: (لقب مالك بن
~~حنظلة) وعلق عليه التاج 8: 410 (كذا في النسخ، وفى التهذيب لقب مرة بن
~~مالك. في تميم، وقال أبو عبيد: مرة بن وائل بن عمرو بن مالك بن حنظلة بن
~~فهم، من الازد. ثم قالوا: مرة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم). قلت
~~والمصادر ms4185 مختلفة في الشطر الثاني من بيت جرير، فهو في ضوء المشكاة:
~~(ونهرجور، فما تعرفكم العرب) وفى معجم البلدان 8: 339 (ونهر تيري، ولم
~~تعرفكم العرب) ورجحت رواية التاج: (ونهر تيري، فما تدريكم العرب).
~~PageV07P0206
# قتله صاحب شرط مصعب بن الزبير، ولا عقب له (1). مرة بن موهوب
~~(..-..=..-..) مرة بن موهوب بن عبيد بن مالك، من بني زيد بن حرام، من جذام:
~~جد جاهلي. تفرع نسله عن ابنه (عقيل) (2). مرة بن همام (..-..=..-..) مرة بن
~~همام بن مرة بن ذهل بن شيبان: شاعر جاهلي، له في المفضليات قصيدة على حرف
~~الباء تسعة أبيات، أولها: (يا صاحبي ترحلا وتقربا) (3). مرهبة بن الدعام
~~(..-..=..-..) مرهبة بن الدعام بن مالك الهمذانى، من بكيل: جد جاهلي، من
~~ملوك اليمن. بنوه بطون كثيرة أتى الهمداني على ذكرها. وكانت تعرف بمرهبة
~~الدوسر، لوفرة عددها (4). المرهبي = محمد بن الحسين 1113 ابن منقذ (520 -
~~613 ه = 1126 - 1216 م) مرهف بن أسامة بن مرشد بن على بن * (هامش 1) * (1)
~~رغبة الآمل من كتاب الكامل 2: 247 والتبريزي 4: 59 والشعر والشعراء، تحقيق
~~أحمد شاكر 667 ومعجم الشعراء للمرزباني 383 وهو فيه: (أحد اللصوص، من بني
~~عبيد) ؟ وفى سمط اللآلى: الذيل 83 (قال أبو اليقظان: كان سيد بني ربيع -
~~ككميت - وهو شاعر مقل ولص شريف. كان في عهد جرير والفرزدق، فأخملا منه).
~~وفى معجم البلدان 3: 116 كلمة عن وقعة (الجفرة). وانظر آداب نلينو 161. (2)
~~سبائك الذهب 46. (3) شرح المفضليات للتبريزي بخطه. (4) الاكليل 10: 136 -
~~157 وصفة جزيرة العرب، طبعة ليدن 110 وانظر فهرسته: مرهبة. مقلد بن نصر بن
~~منقذ الكنانى الكلبى، أبو الفوارس، عضد الدين: أمير. له علم بالادب، وشعر.
~~قال الحافظ المنذرى: حدث وسمعت منه. ولد بقلعة شيزر، وأقام وتوفى بالقاهرة.
~~وكان مغرما بالكتب، جمع كثيرا منها. وهو ابن الامير أسامة صاحب كتاب
~~(الاعتبار) (1). أبو مروان السجلماسي = عبد الملك بن إسماعيل مروان بن أبي
~~حفصة = مروان بن سليمان مروان بن الحكم (2 - 65 ه = 623 - 685 م) مروان بن
~~الحكم بن أبى العاص ابن أمية بن عبد شمس بن عبد ms4186 مناف، أبو عبد الملك: خليفة
~~أموى، هو أول من ملك من بني الحكم بن أبى العاص، وإليه ينسب (بنو مروان)
~~ودولتهم (المروانية). ولد بمكة، ونشأ بالطائف، وسكن المدينة فلما كانت أيام
~~عثمان جعله في خاصته واتخذه كاتبا له. ولما قتل عثمان خرج مروان إلى البصرة
~~مع طلحة والزبير وعائشة، يطالبون بدمه. وقاتل مروان في وقعة (الجمل) قتالا
~~* (هامش 2) * (1) التكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء التاسع والعشرون. وكتاب
~~الاعتبار 28 و 227. شديدا، وانهزم أصحابه فتوارى. وشهد (صفين) مع معاوية،
~~ثم أمنه علي، فأتاه فبايعه. وانصرف إلى المدينة فأقام إلى أن ولي معاوية
~~الخلافة، فولاه المدينة (سنة 42 - 49 ه) وأخرجه منها عبد الله ابن الزبير،
~~فسكن الشام. ولما ولي يزيد ابن معاوية الخلافة وثب أهل المدينة على من فيها
~~من بني أمية فأجلوهم إلى الشام، وكان فيهم مروان. ثم عاد إلى المدينة.
~~وحدثت فتن كان من أنصارها، وانتقل إلى الشام مدة ثم سكن تدمر. ومات يزيد
~~وتولى ابنه معاوية بن يزيد ثم اعتزل معاوية الخلافة، وكان مروان قد أسن
~~فرحل إلى الجابية (في شمالى حوران) ودعا إلى نفسه، فبايعه أهل الاردن (سنة
~~64) ودخل الشام فأحسن تدبيرها، وخرج إلى مصر وقد فشت في أهلها البيعة لابن
~~الزبير، فصالحوا مروان، فولى عليهم ابنه (عبد الملك) وعاد إلى دمشق فلم يطل
~~أمره، وتوفى فيها بالطاعون. وقيل: غطته زوجته (أم خالد) بوسادة وهو نائم،
~~فقتلته. ومدة حكمه تسعة أشهر و 18 يوما. وهو أول من ضرب الدنانير الشامية
~~وكتب عليها (قل هو الله أحد) وكان يلقب (خيط باطل) لطول قامته واضطراب
~~خلقه. وكان نقش خاتمه: (العزة لله) قاله الصاحب في عنوان المعارف 14 (1). *
~~(هامش 3) * (1) الاصابة: ت 8320 وأسد الغابة 4: 348 وتهذيب 10: 91 والجمع
~~501 وابن الاثير 4: 74 والطبري 7: 34 و 83 والبدء والتاريخ 6: 19 وفيه: هو
~~أول من أخذ الخلافة بالسيف. وأسماء المغتالين من الاشراف: في نوادر
~~المخطوطات 2: 174 وفيه قصة موته خنقا. والسالمي 1: 173 وتاريخ الخميس 2:
~~306 وفيه: (أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو ms4187 صبى، وولي نيابة المدينة
~~مرات، وهو قاتل طلحة بن عبيدالله. وكان كاتب السر لعثمان، وبسببه جرى على
~~عثمان ما جرى) وفيه أيضا: يقال له (ابن الطريد) لان النبي صلى الله عليه
~~وسلم طرد أباه الحكم إلى بطن وج (بالطائف) إذ كان يغمز عليه ويفشى سره،
~~فقال: لا يساكننى، فلم يزل فيها إلى أيام عثمان فرده إلى المدينة إلى
~~المدينة وكان ذلك مما نقم على عثمان. وفى معجم قبائل العرب 3: 1078 من نسله
~~(المراونة) كانوا في صعيد مصر، ومن منازلهم في الشام (دابق) إحدى قرى حلب.
~~وفى معجم الشعراء للمرزباني 396 قطعتان من شعره. PageV07P0207
# مروان بن سراقة (..-..=..-..) مروان بن سراقة بن قتادة بن عمرو بن الاحوص
~~العامري: شاعر جاهلي. مات قبيل الاسلام. وكان من معاصري (أبى جهل) بن هشام،
~~و (أبى سفيان) والد معاوية (1). المهلبي (..- نحو 190 ه =..- نحو 805 م)
~~مروان بن سعيد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبى صفرة: شاعر. من أهل
~~البصرة. من أصحاب الخليل بن أحمد. كان حاذقا بالنحو. له أخبار ومناقضات مع
~~ابن عمه عبد الله بن محمد أبى عيينة (2). ابن أبى حفصة (105 - 182 ه = 723
~~- 798 م) مروان بن سليمان بن يحيى بن أبى حفصة يزيد: شاعر، عالى الطبقة.
~~كان جده أبو حفصة مولى لمروان بن الحكم أعتقه يوم الدار، ونشأ مروان في
~~العصر الاموى، باليمامة، حيث منازل أهله. وأدرك زمنا من العهد العباسي فقدم
~~بغداد ومدح المهدي والرشيد ومعن بن زائدة، وجمع من الجوائز والهبات ثروة
~~واسعة. وكان رسم بني العباس أن يعطوه بكل بيت يمدحهم به ألف درهم. وكان
~~يتقرب إلى الرشيد بهجاء العلوية. توفى ببغداد. وجمع معاصرنا قحطان بن رشيد
~~التميمي، ما وجد من شعره، في (دراسة) نشرتها مجلة المورد (3: 2: 233) (3).
~~* (هامش 1) * (1) المرزبانى 395. (2) المرزبانى 398 وبغية الوعاة 390. (3)
~~الاغانى 9: 34 - 47 ورغبة الآمل 6: 82 ثم 7: 37 و 45 وابن خلكان 2: 89
~~والمرزباني 396 والشعر والشعراء 295 وتاريخ بغداد 13: 142 وأمالى المرتضى
~~2: 155 ثم 3: 4 و 16 و 26 وفيه: (كان كثير ms4188 الشعر، ينقصه الغوص على المعاني،
~~الطليق (..- نحو 400 ه =..- نحو 1010 م) مروان بن عبد الرحمن بن مروان بن
~~عبد الرحمن الناصر، الاموى: من أمراء بني أمية بالاندلس. سجن في أيام
~~المنصور محمد بن أبى عامر، وهو في السادسة عشرة من عمره، ومكث سجينا 16
~~سنة، وعاش بعد إطلاقه 16 سنة. وهذا من نادر الاتفاق. وكان أديبا شاعرا
~~مكثرا، قال ابن حزم: هو في بني أمية كابن المعتز في بني العباس، ملاحة شعر،
~~وحسن تشبيه. وقيل في سبب سجنه: إنه كان يتعشق جارية رباها أبوه معه، ثم
~~استأثر بها أبوه، فاشتدت غيرته وقتل أباه. ونظم أكثر شعره وهو في السجن.
~~وعرف بالطليق بعد خروجه منه (1). مروان بن عبد الله (505 - 578 ه = 1111 -
~~1182 م) مروان بن عبد الله بن مروان بن عبد العزيز: أمير أموى. كان في
~~بلنسية (بالاندلس) وولاه تاشفين قضاءها (سنة 538 ه) واضطربت سنة 539 فخاف
~~واليها (عبد الله بن محمد) ورحل إلى شاطبة، فأجمع أهل بلنسية على تأمير *
~~(هامش 2) * وهو دون مسلم بن الوليد وبشار بن برد أو هو طبقة بينهما) وسماه
~~(مروان بن يحيى). وفى مطالع البدور 1: 73 (كان من أبخل الناس، مع يساره).
~~وفى كتاب (الفلاكة والمفلوكون) 80 بعض أخبار بخله. وفى وفيات الاعيان 2: 89
~~بعد قوله إن جده أبا حفصة كان مولى لمروان بن الحكم وأعتقه يوم الدار لانه
~~أبلى يومئذ فجعل عتقه جزاءه: (وقيل: إن أبا حفصة كان يهوديا طبيبا أسلم على
~~يد عثمان ابن عفان أو على يد مروان) قلت: وجزم 68 huart بأن ابن أبى حفصة
~~(كان ابنا ليهودي من خراسان) وهى رواية ضعيفة قد تكون مما لفقه عليه من كان
~~يهجوهم. أضف إلى هذا قول ابن خلكان: (ويحيى ابن أبى حفصة، كنيته أبو جميل،
~~وأمه حيا بنت ميمون، يقال: إنها من ولد النابغة الجعدى وأن الشعر أتى إلى
~~أبى حفصة بذلك السبب). (1) الحلة السيراء 114 - 118 وجذوة المقتبس 321
~~والمغرب في حلى المغرب 1: 186 وبغية الملتمس 447. مروان، فأبى، ms4189 ثم قبل.
~~وهاجم شاطبة فامتلكها صلحا بعد وقائع بينه وبين الملثمين، وعاد إلى بلنسية
~~فجددت له البيعة فيها سنة 540 وانضافت إليه (لقنت) وأعمال (شاطبة) ولما
~~استقل بالرياسة خانه الجند، فاتفقوا على خلعه، وأحدقوا بقصره، فخرج من
~~القصر راجلا متنكرا وتدلى من سور بلنسية ليلا ولحق بجبال المرية، فقبض عليه
~~القائد محمد بن ميمون وقيده ودفعه إلى عدوه عبد الله بن محمد (أمير بلنسية
~~السابق) فأشخصه هذا إلى ميورقة حيث سجن في بيت مظلم عشرة أعوام. ثم سرحه
~~أمير ميورقة. فتوجه إلى مراكش وتوفى فيها (1). مروان بن عبد الملك (..- 91
~~ه =..- 710 م) مروان بن عبد الملك بن مروان الاموى: أمير. من شجعان بني
~~مروان. حج مع أخيه (الوليد) أيام خلافته، فتشاجرا، وهما في وادى القرى،
~~وشتمه الوليد، وكان معهما عمر بن عبد العزيز فوضع يده على فم مروان فمنعه
~~من الرد على الوليد، فقال له: قتلتنى ! رددت غيظي في جوفى !) فما انصرفوا
~~من وادى القرى إلا وقد مات ودفنوه. ورثاه بعض الشعراء (2). مروان الجعدي
~~(72 - 132 ه = 692 - 750 م) مروان بن محمد بن مروان بن الحكم الاموى، أبو
~~عبد الملك، القائم بحق الله، ويعرف بالجعدى وبالحمار: آخر ملوك بني أمية في
~~الشام. ولد بالجزيرة وأبوه متوليها. وغزا (سنة 105 ه) فافتتح (قونية)
~~وغيرها. وولاه هشام بن عبد الملك على أذربيجان وأرمينية والجزيرة (سنة 114)
~~فافتتح فتوحات وخاض * (هامش 3) * (1) الحلة السيراء 212 - 216. (2) نسب
~~قريش 162. PageV07P0208
# حروبا كثيرة. ولما قتل الوليد بن يزيد (سنة 126) وظهر ضعف الدولة في
~~الشام، دعا الناس وهو بأرمينية إلى البيعة له، فبايعوه فيها. وزحف بجيش
~~كثيف في أيام إبراهيم بن الوليد، قاصدا الشام فخلع إبراهيم، واستوى على عرش
~~بني مروان (سنة 127) وفى أيامه قويت الدعوة العباسية، وتقدم جيش قحطبة ابن
~~شبيب الطائى إلى طوس، يريد الاغارة على الشام، فسار إليه مروان بعسكره،
~~ونزل بالزاب (بين الموصل وإربل) وتصاول الجمعان، فانهزم جيش مروان، ففر إلى
~~الموصل، ومنها إلى حران فحمص فدمشق ففلسطين، وانتهى إلى بوصير (من أعمال
~~مصر) ms4190 فقتل فيها (قتله عامر أو عمرو بن إسماعيل المرادى الجرجاني) وحمل رأسه
~~إلى السفاح العباسي. وكان مروان حازما مدبرا شجاعا، إلا أن ذلك لم ينفعه
~~عند إدبار الملك وانحلال السلطان. ويقال له (الحمار) أو (حمار الجزيرة)
~~لجرأته في الحروب. واشتهر بمروان الجعدى، نسبة إلى مؤدبه (الجعد ابن درهم).
~~وكان أبيض، ضخم الهامة، بليغا (له رسائل تجمع ويقتدى بها) كما قال بعض
~~مؤرخيه. وخلافته إلى أن بويع السفاح خمس سنين وشهر، وإلى أن قتل خمس سنين
~~وعشرة أشهر (1). * (هامش 1) * (1) الكامل لابن الاثير 5: 119 و 158
~~واليعقوبي 3: 76 وابن خلدون 3: 112 و 130 والطبري 9: 54 و 133 والخميس 2:
~~322 والمسعودي 2: 155 والاخبار الطوال، طبعة بريل 350 وانظر فهرسته. وتاريخ
~~الاسلام للذهبي 5: 298 والنجوم الزاهرة 1: 196 و 254 و 273 و 286 و 302 و
~~322 وفى معجم البلدان 8: 196 (أول من عظم الموصل، وألحقها بالامصار العظام،
~~وجعل لها ديوانا برأسه، ونصب عليها جسرا، ونصب طرقاتها، وبنى عليها سورا،
~~مروان بن محمد بن مروان). وقال الدينورى في الاخبار الطوال 178 في خبر
~~(معقل ابن قيس) ومسيره إلى حديثة الموصل: (وهى - أي الحديثة - إذ ذاك،
~~المصر، وإنما بنى الموصل بعد ذلك مروان بن محمد) وفى بلدان الخلافة الشرقية
~~115 (وصارت الموصل في عهد مروان الثاني، أخر خلفاء بني أمية، قاعدة إقليم
~~الجزيرة، وبنى فيها الجامع الذى عرف بعد ذلك بالجامع العتيق) وفى 116 (جامع
~~مروان الثاني). والاغانى، طبعة الساسي: انظر فهرسته. أبوالشمقمق (..- نحو
~~200 ه =..- نحو 815 م) مروان بن محمد، الملقب بأبى الشمقمق: شاعر هجاء، من
~~أهل البصرة. خراساني الاصل، من موالى بني أمية. له أخبار مع شعراء عصره،
~~كبشار وأبى العتاهية وأبى نواس وابن أبى حفصة. وله هجاء في يحيى بن خالد
~~البرمكى وغيره. كان عظيم الانف، أهرت الشدقين، منكر المنظر. زار بغداد في
~~أول خلافة الرشيد العباسي. وكان بشار يعطيه في كل سنة مئتى درهم، يسميها
~~أبوالشمقمق (جزية !). قال المبرد: كان أبوالشمقمق ربما لحن، ويهزل كثيرا
~~ويجد فيكثر صوابه (1). مروان بن ms4191 المهلب (..- 102 ه =..- 720 م) مروان بن
~~المهلب بن أبى صفرة: شجاع، خطيب، من أشراف العرب. خرج بالعراق مع أخيه
~~(يزيد) حين خلع طاعة بني مروان. وكانت وقائع قتل في آخرها صاحب الترجمة
~~(2). ابن أبي الجنوب (..- نحو 240 ه =..- نحو 855 م) مروان بن يحيى (أبى
~~الجنوب) بن مروان بن سليمان بن يحيى بن أبى حفصة: وال، من الشعراء. كنيته
~~أبو السمط، ويلقب (غبار العسكر) لبيت قاله. ويعرف بمروان الاصغر، تمييزا له
~~عن جده. قال المرزبانى: سلك سبيل جده في الطعن * (هامش 2) * (1) المرزبانى
~~397 ورغبة الآمل 6: 110 - 112 و 176 وتاريخ بغداد 13: 146 والاغانى 3: 194
~~والبخلاء - الطبعة الاخيرة - 313 أقول: الشمقمق، في اللغة الطويل أو
~~النشيط، وفى التركية (شمقمق) بكسر الشين وفتح الميمين: مدلل. (2) الكامل
~~لابن الاثير 5: 30 و 32 والاغانى 19: 16. على آل علي بن أبى طالب مع قلة
~~حظه من جيد الشعر، وحسنت حاله عند المتوكل وخص به ونادمه، وقلده المتوكل
~~اليمامة والبحرين وطريق مكة. وله في المتوكل، من أبيات: (لو كان ليس لهاشم
~~فيما مضى سلف سواك لقدمت بك هاشم) قال أبو هفان: كان ابن أبى الجنوب من
~~المرزوقين بالشعر، مع تخلفه فيه. أعطاه المتوكل مئتى ألف دينار من ورق وذهب
~~وكسوة. وقد مدح المأمون والمعتصم والواثق، وأخذ جوائزهم (1). المروذية =
~~كريمة بنت أحمد 463 المروروذي = أحمد بن عامر 362 المروروذي = حسين بن محمد
~~462 المروزي = عبد الله بن عثمان 221 المروزي = هارون بن خالد 240 المروزي
~~= أحمد بن علي 292 المروزي = محمد بن نصر 294 المروزي = إبراهيم بن أحمد
~~340 المروزي (العمري) = ناصر بن الحسين 444. المروزي = إسماعيل بن الحسين
~~614 المري = سنان بن أبى حارثة المري = الجنيد بن عبد الرحمن 115 المري
~~(ابن سودة) = المهدي بن الطالب مريانا مراش (1264 - 1337 ه = 1848 - 1919
~~م) مريانا بنت فتح الله بن نصر الله بن بطرس مراش: شاعرة كاتبة. مولدها
~~ووفاتها في حلب. نشرت مقالات في مجلة (الجنان) وجريدة (لسان الحال). وكانت
~~حسنة الصوت، لها علم بالموسيقى، تضرب على القانون. ms4192 وجمعت ديوانا صغيرا *
~~(هامش 3) * (1) المرزبانى 399 واقرأ ما قاله ابن خلكان 2: 90 - 91 عنه وعن
~~آل أبى حفصة وتوارثهم الشعر كابرا عن كابر. PageV07P0209
# من نظمها سمته (بنت فكر - ط) قيل: هي أول سيدة عربية سورية أنشأت مقالة
~~في مجلة أو جريدة. وأصيبت بمرض السوداء (الماليخولية) في السنين الاخيرة من
~~حياتها (1). المريسي = بشر بن غياث 218 ابن أبى مريم (المرجئ) = نوح بن
~~يزيد 173. ابن أبى مريم (الشيرازي) = نصر بن على بعد 565 ابن مريم = محمد
~~بن محمد 1011 مريم بنت أحمد (719 - 805 ه = 1319 - 1402 م) مريم بنت أحمد
~~بن أحمد ابن قاضى القضاة محمد بن إبراهيم الاذرعى: عالمة بالحديث. أصلها من
~~أذرعات (بسورية) ومولدها ووفاتها بالقاهرة. أخذت عن كثير من الائمة بمصر
~~والحجاز ودمشق. قال ابن حجر: خرجت لها (معجما) في مجلد، وقرأت عليها الكثير
~~من مسموعاتها وأشياء كثيرة بالاجازة. وهى آخر من حدث عن * (هامش 1) * (1)
~~أدباء حلب 42 وأدباء شيخو 2: 44 وتاريخ الصحافة العربية 241 وعيسى اسكندر
~~المعلوف في مجلة فتاة الشرق 13: 345. أكثر مشايخها (1). مريم نحاس (1272 -
~~1305 ه = 1856 - 1888 م) مريم بنت جبرائيل نصر الله نحاس: أديبة، لها
~~اشتغال بالتراجم. ولدت وتعلمت في بيروت. وتزوجت (سنة 1289 ه) بنسيم نوفل.
~~وتوفيت بمصر. لها كتاب (معرض الحسناء، في تراجم شهيرات النساء، من الاموات
~~والاحياء) رتبته على الحروف، وبذلت جهدا كبيرا في تصنيفه، ونشرت مثالا منه،
~~وعاقتها الحوادث عن إتمامه وطبعه (2). مريم الحرة (..- 713 ه =..- 1313 م)
~~مريم بنت شمس الدين بن العفيف: زوجة السلطان الملك المظفر صاحب اليمن. كانت
~~من فضليات النساء. لها آثار، منها (مدرسة مريم) في زبيد، و (مدرسة) في تعز
~~بناحية الحميراء، و (مدرسة) في ذى عقيب، دفنت فيها. وكانت وفاتها في جبلة
~~(3). ست القضاة (691 - 758 ه = 1292 - 1357 م) مريم بنت عبد الرحمن بن أحمد
~~ابن عبد الرحمن، أم محمد، الملقبة بست القضاة: مسندة، حنبلية، من العالمات
~~بالحديث. روته بنابلس ودمشق * (هامش 2) * (1) الضوء اللامع 12: 124 وشذرات
~~الذهب 7: 54 وفى المجموعة التاجية - خ. ms4193 مولدها سنة 721 قلت: وهى أخت (محمد
~~بن أحمد) الاذرعى الاصل القاهرى الحنفي، ولد سنة 738 ه، 1337 م، بدمشق،
~~وولي مشيخة الجامع الجديد بمصر، وخطابة جامع شيخو، وحدث، وسمع منه غير
~~واحد، وأجاز وأجيز، واشتهر، ومات في القاهرة سنة 805 ه 1403 م. ولم أترجم
~~له في مكانه (محمد بن أحمد) لانى لم أجد له أثرا يذكر به. وترجمته في الضوء
~~اللامع 7: 39. (2) المقتطف 12: 502 والدر المنثور 515. (3) العقود اللؤلؤية
~~1: 348 و 408. وغيرهما، وروي عنها. مولدها ووفاتها بنابلس. كانت زوجة عبد
~~القادر بن عثمان الجعفري. وأم (محمد بن عبد القادر) المتوفى سنة 797
~~المتقدمة ترجمته. وخرج له الشهاب ابن حجر العسقلاني، (معجم الشيخة مريم -
~~خ) في دار الكتب (1421 حديث) كما في فهرس المخطوطات المصورة 1: 106 (1).
~~مريم بنت مسعود (..- 1165 ه =..- 1751 م) مريم بنت مسعود السوسي السملالى:
~~فقيهة مغربية، من بيت علم كبير في سوس. صنف الادوزى كتابا في سيرتها، سماه
~~(مناقب السيدة مريم بنت مسعود - خ) منه نسخة في الخزانة المسعودية بسوس
~~(2). مريم الشلبية (..- بعد 400 ه =..بعد 1010 م) مريم بنت أبى يعقوب
~~الفيصولى الشلبي: شاعرة أندلسية. كانت تعلم النساء الادب. أصلها من شلب ()
~~silves وشهرتها وإقامتها بإشبيلية (3). المرينى = المخضب بن عسكر 540
~~المرينى = أبو بكر بن حمامة 561 المرينى = محيو بن أبى بكر 592 المرينى
~~(أبو محمد) = عبد الحق بن محيو 614. المرينى (أبو سعيد) = عثمان بن عبد
~~الحق 638. المرينى (أبو معرف) = محمد بن عبد الحق 642. * (هامش 3) * (1)
~~ثبت النذرومى - خ. والدرر الكامنة 4: 345 ووقع فيه من خطأ الطبع أو النسخ:
~~(وتدعى قضاة) والصواب (ست القضاة). (2) دراسة ببليوغرافية 117. (3) الصلة
~~لابن بشكوال 634 وجذوة المقتبس للحميدي 388 وفيهما بعض شعرها. PageV07P0210
# المرينى (أبويحيى) = أبو بكر بن عبد الحق 656. المرينى (أبو حفص) = عمر
~~بن أبى بكر 658. المرينى (المنصور) = يعقوب بن عبد الحق 685. المرينى
~~(الناصر) = يوسف بن يعقوب 706 المرينى (أبو ثابت) = عامر بن عبد الله 708
~~المرينى (أبو الربيع) = سليمان بن عبد الله 710. المرينى (ابن أبى العلاء)
~~= عثمان بن إدريس 730 المرينى ms4194 (السعيد) = عثمان بن يعقوب 731 المرينى (أبو
~~على) = عمر بن عثمان 734 المرينى (المنصور) = على بن عثمان 752 المرينى
~~(المتوكل) = فارس بن على 759 المرينى (السعيد) = أبو بكر بن فارس 760
~~المرينى (المستعين) = إبراهيم بن على 762 المرينى (الموسوس) = تاشفين بن
~~على 763 المرينى (المتوكل) = محمد بن يعقوب 767 المرينى (أبو فارس) = عبد
~~العزيز بن على 774. المرينى (السعيد) = محمد بن عبد العزيز 776. المرينى
~~(أبو زيد) = عبد الرحمن بن على 783. المرينى (المتوكل) = موسى بن فارس 788
~~المرينى (المنتصر) = محمد بن أحمد 788 المرينى (الواثق) = محمد بن أبى
~~الفضل 789. المرينى (المستنصر) = أحمد بن إبراهيم 796. المرينى (المستنصر)
~~= عبد العزيز بن أحمد 799 المرينى أبو سعيد) = عثمان بن أحمد 823 المرينى
~~(ابن زيان) = يحيى بن زيان 852 المرينى (أبو محمد) = عبد الحق بن عثمان
~~869. مريود (الشهيد) = أحمد بن موسى 1344 ابن مزاحم = محمد بن يحيى 502
~~مزاحم العقيلي (..- نحو 120 ه =..نحو 738 م) مزاحم بن الحارث، أو مزاحم بن
~~عمرو بن مرة بن الحارث، من بني عقيل بن كعب، من عامر بن صعصعة. شاعر غزل،
~~بدوى، من الشجعان. كان في زمن جرير والفرزدق، وسئل كل منهما أتعرف أحدا
~~أشعر منك ؟ فقال الفرزدق: لا، إلا أن غلاما من بني عقيل يركب أعجاز الابل
~~وينعت الفلوات فيجيد. وأجاب جرير بما يشبه ذلك. وقيل لذى الرمة: أنت أشعر
~~الناس، فقال: لا، ولكن غلام من بني عقيل يقال له مزاحم، يسكن الروضات، يقول
~~وحشيا من الشعر لا يقدر أحد أن يقول مثله. وأورد البغدادي والجمحى بعض
~~محاسن شعره (1). مزاحم بن خاقان (..- 254 ه =..- 868 م) مزاحم بن خاقان بن
~~عرطوج (أو أرطوج) أبو الفوارس: قائد، من ولاة العباسيين. تركي الاصل،
~~بغدادي المنشأ. أرسله المعتز العباسي في جيش كبير من العراق (سنة 252 ه)
~~لاخماد ثورة نشبت في الاسكندرية على أمير مصر (يزيد بن عبد الله) فقدمها
~~وقمع الثورة، فولاه المعتز إمرة الديار المصرية (سنة 253) وتتابعت في أيامه
~~الفتن. وكان شديدا صلبا. وأبطل كثيرا من البدع وعاقب عليها. ms4195 وتوفى بمصر وهو
~~في الامارة (2). * (هامش 2) * (1) خزانة الادب للبغدادي 3: 43 و 45 وطبقات
~~فحول الشعراء 583 والاغانى، طبعة الساسي: انظر فهرسته. (2) النجوم الزاهرة
~~2: 314 و 337 والولاة والقضاة 208. مزاحم بن عمرو (العقيلى) = مزاحم بن
~~الحارث نحو 120 مزاحم بن عمرو (..- نحو 125 ه =..- نحو 743 م) مزاحم بن
~~عمرو السلولى: من شعراء العصر الاموى. اشتهرت له قصيدة في هجاء (ابن
~~الدمينة) يقول فيها: (أبغي نساء بني تيم، إذا هجعت عني العيون، ولا أبغي
~~مقاريها) والمقارى القدور والقصاع، أي: ولا أريد طعامها. وبعد هذا البيت
~~أبيات يشبب فيها بزوجة ابن الدمينة، (واسمها حماء) ويذكر علامات في جسدها،
~~فسأل ابن الدمينة زوجته: كيف عرف السلولى تلك العلامات ؟ فقالت: لعل النساء
~~وصفنها له، فلم يرضه هذا، وأمرها أن تبعث إلى مزاحم ليلقاها في مكان سماه
~~لها، ففعلت، وأقبل مزاحم، فوثب عليه ابن الدمينة ومعه صاحب له، فأوثقاه
~~وجعلا يضربانه حتى مات (1). المزاحى = سلطان بن أحمد 1075 المزجاجى = محمد
~~بن محمد 829 المزجد = أحمد بن عمر 930 المزدلف = عمرو بن أبى ربيعة ابن
~~المزدلف = كرشاء بن عمرو مزرد بن ضرار (..- نحو 10 ه =..نحو 631 م) مزرد بن
~~ضرار بن حرملة بن سنان المازني الذبياني الغطفاني: فارس شاعر جاهلي. أدرك
~~الاسلام في كبره وأسلم. ويقال: اسمه (يزيد) غلب عليه لقبه * (هامش 3) * (1)
~~أسماء المغتالين من الاشراف، في نوادر المخطوطات 2: 269 ومعاهد التنصيص 164
~~- 167 وفيهما بقية القصيدة وما وقع لابن الدمينة بعد ذلك من الحبس ثم القتل
~~بيد أخ لمزاحم اسمه مصعب، قتله بثأر أخيه. PageV07P0211
# (مزرد). وهو الاخ الاكبر للشماخ (المتقدمة ترجمته) كان هجاء في الجاهلية،
~~خبيث اللسان: حلف لا ينزل به ضيف إلا هجاه، ولا يتنكب بيته إلا هجاه. وهو
~~القائل في وصف أشعاره في الهجاء، من أبيات: (ومن نرمه منها ببيت يلح به
~~كشامة وجه، ليس للشام غاسل) له (ديوان شعر - ط) صغير، من رواية ابن السكيت
~~(1). ابن المزرع = يموت بن المزرع 304 مزلقان (القادوسى) = على بن محمد 708
~~المزني = صخر بن هلال ms4196 65 ابن مزني = ناصر بن أحمد 823 المزني = إسماعيل بن
~~يحيى 264 المزي (الحافظ) = يوسف بن عبد الرحمن 742. المزي = محمد بن أحمد
~~750 المزي = محمد بن محمد 906 ابن مزيد (ابن أبى الازهر) = محمد بن مزيد
~~325 ابن مزيد = على بن مزيد 408 ابن مزيد = صدقة بن منصور 501 مزيد الحلي
~~(..- 584 ه =..- 1188 م) مزيد بن صفوان بن الحسن بن منصور بن دبيس الاسدي
~~الحلي: شاعر من أهل الحلة المزيدية، ومن أمراء هذه الاسرة. انتقل إلى مصياف
~~(بقرب اللاذقية) وتوفى بها. له (ديوان شعر - خ) (2). * (هامش 1) * (1)
~~الآمدي 190 والمرزباني 496 ورغبة الآمل 8: 225 والجمحى 111 والاصابة: ت
~~7921 وخزانة البغدادي 2: 117 وأسد الغابة 4: 351 والشعر والشعراء، تحقيق
~~أحمد شاكر 274 قلت: في رجال نسبه خلاف أشرت إليه في التعليق على ترجمة أخيه
~~الشماخ واخترت ما في الاصابة: ت 3919 في ترجمة الشماخ. وانظر شرح المفضليات
~~للتبريزي. (2) أعلام الاسماعيلية 510 وفيه نماذج من شعره مقتبسة من مخطوطة
~~ديوانه. النعماني (..- 611 ه =..- 1214 م) مزيد بن على بن مزيد، أبو على،
~~النعماني: شاعر. من أهل النعمانية (بين بغداد وواسط، على دجلة) زار بغداد،
~~وسئل عن مولده فذكر أنه بعد سنة 520 ه. وجمع لنفسه (ديوانا) وتوفى
~~بالنعمانية (1). مزيد (..- نحو 370 ه =..- نحو 980 م) مزيد بن مرثد بن
~~الديان، من بني مالك بن عوف، من ثعلبة، من بني أسد بن خزيمة، من عدنان: جد
~~(آل مزيد) أصحاب (الحلة المزيدية) بين الكوفة وبغداد. كان أول من اشتهر
~~منهم ولده (على بن مزيد) صاحب الوقائع مع الدبيسيين، وخلفه ابنه دبيس بن
~~على، ثم منصور بن دبيس، فأبو الحسن صدقة ابن منصور الذى بنى الحلة
~~المزيدية، وتلاه ابنه دبيس الذى ذكره الحريري في مقاماته، ثم صدقة بن دبيس،
~~فمحمد ابن دبيس، فعلى بن دبيس وهو آخرهم وبه اضمحلت إمارتهم. وورثت بلادهم
~~في العراق خفاجة (2). المزيدي = سليمان بن داود 1211 مزيقياء = عمرو بن
~~عامر ابن مزيقياء = جفنة بن عمرو ابن مزين = يحيى بن إبراهيم 259 ms4197 ابن مزين
~~(أبو الأصبغ) = عيسى بن محمد 445. ابن مزين (الناصر) = محمد بن عيسى 450. *
~~(هامش 2) * (1) التكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء السابع والعشرون.
~~والاعلام لابن قاضى شهبة - خ. وفيه: وفاته سنة 613. (2) التاج 7: 283 وابن
~~خلدون 4: 292 وتجد تراجم المذكورين هنا، في مواضعهم حسب حروفهم. ابن مزين
~~(المظفر) = عيسى بن محمد 455. مزينة (..-..=..-..) مزينة بنت كلب بنت وبرة:
~~أم جاهلية، تنسب إليها ذرية ابنيها عثمان وأوس ابني عمرو بن أد بن طابخة،
~~من مضر. من نسلها كعب بن زهير بن أبى سملى المزني وكثيرون. وكان لبني
~~(مزينة) في الجاهلية صنم اسمه (نهم) فكسره الصحابي خزاعي بن عبد نهم. وكانت
~~منازلهم في جبال (رضوى) وما حولها. وسمى (عرام) من منازلهم جبل (قدس) وجبلي
~~(نهب) بقرب المدينة (1). مس مس بل = جرترود مرغريت مساعد بن سعيد (..- 1184
~~ه =..- 1770 م) مساعد بن سعيد بن زيد محسن الحسنى: شريف، ممن تولوا إمارة
~~مكة في العهد العثماني. وليها بعد موت أخيه مسعود (سنة 1165 ه) واستمر إلى
~~سنة 1172 ثم عزل، وولي أخوه (جعفر) أقل من شهر، وتنحى، فعاد صاحب الترجمة
~~(سنة 1173) وانتظمت له أحوالها إلى سنة 1182 واختلف مع الاشراف (ذوي بركات)
~~فقاتلوه. وجعل يعالج الامور تارة بالحكمة وطورا بالشدة إلى أن توفى وهو على
~~الامارة. ومدة ولايته 19 سنة إلا ثلاثة أشهر (2). * (هامش 3) * (1) اللباب
~~3: 133 ومعجم ما استعجم 1: 88 وجمهرة الانساب 190 والسبائك 23 وعرام 17 و
~~18 وانظر معجم قبائل العرب 1083. (2) الجداول المرضية 161 وخلاصة الكلام
~~195 و 198 و 200 وانظر محاسن الاثار (بالتركية) لاحمد واصف 1: 107 و 2: 65.
~~PageV07P0212
# مساعد اليافي (1303 - 1363 ه = 1886 - 1943 م) مساعد بن مصطفى بن محمد
~~أبى النصر بن عمر العبدلى الحسينى اليافى: فاضل، من المشاركين في حركة
~~اليقظة العربية الحديثة. ولد في طرابلس الشام، وتعلم بها في معهد (الفرير)
~~وانتقل إلى مصر، فعمل في دار (المنار) وعين بوظيفة مالية في حكومة السودان
~~(سنة 1910 - 12) وعاد إلى القاهرة، فتولى الترجمة في جريدة (المؤيد) مدة
~~عامين. وترجم عن الفرنسية كتاب (الغارة ms4198 على العالم الاسلامي - ط) ودعي في
~~أواخر الحرب العامة الاولى إلى مكة، فسمي وكيلا للخارجية بقصر الملك حسين.
~~ثم عاد إلى مصر وعمل في التجارة فأضاع ماله. وسافر إلى أميركا الجنوبية
~~(سنة 1921) فذكر في رسالة خاصة بعث بها سنة 1923 أنه قام بسياحة في أنحاء
~~البرازيل، ووضع كتابا عنها ترجم إلى لغة تلك البلاد. وكان يجيد الفرنسية،
~~ويحسن الانكليزية والايطالية، وتوفر في المهجر الاميركي على دراسة العبرية،
~~فنشر أبحاثا فضح بها بعض أسرار الصهيونية. وبينما هو عائد إلى منزله في
~~مدينة (تيوفيدو أوتوني) من مقاطعة (ميناس) ليلا، طعنه آثم من عمال
~~الصهيونية، بخنجر في صدره، ووجد في الصباح مضرجا بدمه أمام داره (1). ابن
~~مسافر = عبد الرحمن بن خالد 127 مسافر بن أبي عمرو (..- نحو 10 ق ه =..-
~~نحو 613 م) مسافر بن أبى عمرو (واسمه ذكوان) ابن أمية بن عبد شمس: شاعر، من
~~سادات بني أمية وأجوادهم في الجاهلية. * (هامش 1) * (1) من مذكرات السيد
~~محب الدين الخطيب، بتصرف. وقد ساعده في ترجمة (الغارة على العالم الاسلامي)
~~انظر فهارس دار الكتب 8: 188. شعره غير كثير، وفى أخباره اضطراب. نشأ بمكة.
~~ووفد على النعمان بن المنذر فأكرمه وجعله في خاصة ندمائه، ثم عاد يريد مكة
~~فمات في موضع يقال له (هبالة) وقيل: بالحيرة، عند النعمان. قال السهيلي:
~~مات من حب (صعبة بنت الحضرمي) وفى الاغانى: (هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد
~~شمس). ورثاه أبو طالب بن عبد المطلب. قال ابن حبيب: كان أبو طالب نديما
~~لمسافر بن أبى عمرو (1). مسافع بن عبد العزى (..-..=..-..) مسافع بن عبد
~~العزى الضمرى: شاعر جاهلي، من المعمرين. قيل: عاش 160 سنة. وهو القائل من
~~أبيات: (يرانا أهلنا، لا نحن مرضى فنكوى أو نلد، ولا صحاح) ومن أبيات أخرى:
~~(يظنون أني بعد أول ميت فأبقى، ويمضي واحد ثم واحد) (2). مسافع بن عياض
~~(..-..=..-..) مسافع بن عياض بن صخر، من بني تيم بن مرة، من قريش: شاعر،
~~اشتهر قبل الاسلام، وهجا حسان بن ثابت الانصاري، فأشار إليه حسان بقوله من
~~أبيات: ms4199 (يا آل تيم ألا تنهون جاهلكم قبل القذاف بصم كالجلاميد ؟) وأسلم بعد
~~ذلك. وله صحبة وهو ابن خال أبى بكر الصديق (3). * (هامش 2) * (1) الاغانى،
~~طبعة الساسي 8: 46 - 49 وطبعة الدار 9: 49 - 55 وانظر فهرسته. ونسب قريش
~~135 - 137 والروض الانف 1: 102 وفيه الابيات التى يقال إنها لابي طالب، في
~~رثائه، منسوبة لابي سفيان. والمحبر 137 و 174. (2) كتاب المعمرين 24. (3)
~~نسب قريش 294 وأسد الغابة 4: 353 والاصابة: ت 7927. أم المساكين = زينب بنت
~~عبد الله 846 المسالخي (الحلبي) = يحيى بن محمد 1225. مساور الكوفي (..-
~~نحو 150 ه =..نح (و 767 م) مساور بن سوار بن عبد الحميد: شاعر. من أهل
~~الكوفة. كان وراقا ينسخ الكتب. وروى الحديث. له أخبار وأشعار كثيرة. من أهل
~~القرن الثاني (1). مساور البجلي (..- 263 ه =..- 876 م) مساور بن عبد
~~الحميد بن مساور الشارى البجلى: من كبار الشراة وأحد شجعان العالم. من أهل
~~الموصل. كان يتولى شرطتها. وخرج سنة 252 ه، ثائرا، فأقام في البوازيج (من
~~أعمال الموصل، قرب تكريت) وكثر جمعه من الاعراب والاكراد، فقصده بندار
~~الطبري في 300 فارس، فقتله مساور (سنة 253) ولقيه جيش للخليفة بجلولاء (على
~~سبعة فراسخ من خانقين) فهزمه مساور، واستولى على أكثر أعمال الموصل، فقصده
~~أمير الموصل (سنة 254) فهزمه مساور. وقوي أمره، ودخل الموصل (سنة 255) وخاف
~~أن يغدر به أهلها، ففارقها إلى الحديثة، وكان قد اتخذها دار هجرته. وزحف
~~إليه جيش آخر من عسكر الخليفة، فقهره، واستولى على كثير من بقاع العراق.
~~ومنع الاموال على الخليفة فضاقت على الجند أرزاقهم وسعت لقتاله الجيوش، فلم
~~تظفر به. وخافه الناس. وجعل يتنقل في البلاد فيجبى له خراجها. وقتل والي
~~خراسان (سنة 261) فقصده الموفق بالله العباسي، فتوارى عنه مساور، ولم
~~يقاتله. واستمر ذلك دأبه إلى أن توفي راحلا من * (هامش 3) * (1) تقريب 244
~~وتهذيب 10: 103 والاغانى، طبعة الساسي: انظر فهرسته. PageV07P0213
# البوازيج يريد لقاء عسكر للخليفة (1). مساور بن هند (..- نحو 75 ه =..-
~~نحو 695 م) مساور بن هند بن قيس بن زهير العبسى: شاعر معمر، قيل: ولد في
~~حرب داحس ms4200 والغبراء قبل الاسلام بنحو خمسين عاما، وعاش إلى أيام الحجاج.
~~وكان أعور. قال المرزبانى: هو من المتقدمين في الاسلام، هو وأبوه وجده
~~أشراف من بني عبس، شعراء، فرسان. وقال البغدادي: كان يهاجى المرار الفقعسى.
~~وأورد له أبياتا رقيقة في هجاء بني أسد (2). المسبحي = محمد بن عبيدالله
~~420 المسترشد = الفضل بن أحمد 529 المستضئ = الحسن بن يوسف 575 السجلماسي
~~(..- 1173 ه =..- 1759 م) المستضئ بنور الله بن إسماعيل بن محمد الشريف
~~الحسنى: من ملوك الدولة السجلماسية العلوية بالمغرب. كان مقيما بتافيلالت،
~~وخلع العبيد أخاه ابن عربية (محمد بن إسماعيل) سنة 1151 ه، وكتبوا إليه
~~فجاء إلى مكناسة. وبايعوه، واستقر بفاس، فكانت سيرته أفظع من سيرة سلفه،
~~صادر الاموال وأخرج من كانوا في سجون فاس فقتلهم جميعا. وعمت الفوضى في
~~أيامه، فتآمر عليه العبيد، فخافهم، فخرج من مكناسة بجمع من أنصاره (سنة
~~1152) متوجها إلى طنجة حيث أقام قليلا، ثو توجه إلى مراكش فمكث بها إلى سنة
~~1155 وقاتل * (هامش 1) * (1) الكامل لابن الاثير 7: 57 و 60 و 61 و 67 و 74
~~و 95 و 102 والطبري: حوادث سنة 263 وما قبلها. (2) معاهد التنصيص 1: 283
~~والشعر والشعراء 125 وخزانة الادب للبغدادي 4: 573 والاصابة: ت 8405
~~والتبريزي 4: 98 والاغانى 9: 151. في سبيل الملك وناضل، فلم يفلح. وهو أول
~~من ضرب سكة النحاس الاحمر مموهة بالفضة. ولم تنقطع الحروب بينه وبين أخيه
~~السلطان عبد الله. وانصرف (سنة 1164) إلى (آصيلا) فاستوطنها، واشتغل
~~بالتجارة فجمع ثروة. وأخرج منها، فتنقل في بعض البلاد. ثم أقام بسجلماسة،
~~معرضا عن طلب الملك، متناسيا عهده فيه، إلى أن توفي (1). المستظهر الاموى =
~~عبد الرحمن بن هشام 414. المستظهر (ابن برزال) = عزيز بن محمد 459.
~~المستظهر العباسي = أحمد بن عبد الله 512 المستظهرى (الشاشى) = محمد بن
~~أحمد 507. المستعصم العباسي = عبد الله بن منصور 656 المستعصمى = ياقوت بن
~~عبد الله 698 المستعلي الحمودي = محمد بن إدريس 460 المستعلي الفاطمي =
~~أحمد بن معد 495 المستعين الاموى = سليمان بن الحكم 407 المستعين العباسي =
~~أحمد بن محمد 252 المستعين العباسي ms4201 = العباس بن محمد 833 المستعين المرينى
~~= إبراهيم بن على 762 المستعين الهودي = سليمان بن محمد 438 المستعين
~~الهودي = أحمد بن يوسف 503 المستغانمي = قدور بن محمد 1322 المستغانمي =
~~أحمد بن مصطفى 1353 المستغفري = جعفر بن محمد 432 ابن المستكفي = محمد بن
~~عبد الله 369 المستكفي الاموى = محمد بن عبد الرحمن 416. المستكفي العباسي
~~= عبد الله بن على 338 * (هامش 2) * (1) الاستقصا 4: 69 وإتحاف أعلام الناس
~~4: 333 وفيه: (كان عهده عهد فتن وغلاء ووباء) والبستان الظريف - خ. والدر
~~المنتخب المستحسن خ. والجيش العرمرم 1: 108. المستكفي العباسي = سليمان بن
~~أحمد 740 المستكفي العباسي = سليمان بن محمد 855 المستمسك = محمد بن أحمد
~~736 المستمسك = يعقوب بن عبد العزيز 927 المستملي = إبراهيم بن أحمد 376
~~المستنجد = يوسف بن محمد 566 المستنجد = يوسف بن محمد 884 المستنصر الاموى
~~= الحكم بن عبد الرحمن 366. المستنصر الحفصي = محمد بن يحيى 675 المستنصر
~~الحفصي = عمر بن يحيى 694 المستنصر الحفصي = محمد بن يحيى 709 المستنصر
~~الحمودي = الحسن بن يحيى 434. المستنصر العباسي = المنصور بن محمد 640
~~المستنصر العباسي = أحمد بن محمد 660 المستنصر الفاطمي = معد بن على 487
~~المستنصر الكومي (المؤمني) = يوسف ابن محمد 620 المستنصر المرينى = أحمد بن
~~إبراهيم 796 المستنصر المرينى = عبد العزيز بن أحمد 799. المستنصر المرينى
~~= عبد الله بن أحمد 800 المستنصر الهودي = أحمد بن عبد الملك 536. المستهل
~~(..- نحو 150 ه =..- نحو 767 م) المستهل بن الكميت بن زيد الاسدي: شاعر. من
~~أهل الكوفة. تقدمت ترجمة أبيه. وفد على أبى العباس السفاح بالانبار، فأخذه
~~الحرس وحبسوه، فكتب إلى أبى العباس شعرا فأطلقه وأحسن جائزته. ووفد بعد ذلك
~~على المنصور وله معه حديث (1). * (هامش 3) * (1) المرزبانى 479 والاغانى
~~15: 117 و 118 و 122. PageV07P0214
# المستورد بن شداد (..- 45 ه =..- 665 م) المستورد بن شداد بن عمرو القرشى
~~الفهرى: صحابي، من أهل مكة. سكن الكوفة مدة. وشهد فتح مصر. وتوفي
~~بالاسكندرية. له سبعة أحاديث، منها حديثان في صحيح مسلم (1). المستورد بن
~~علفة (..- 43 ه =..- 663 م) المستورد بن علفة التيمى، من تيم الرباب: ثائر،
~~من ms4202 كبار الشجعان الخطباء الدهاة، من الاباضية. خرج على علي بن أبى طالب في
~~النخيلة (بعد وقعة النهروان) في جماعة من أهل الكوفة، فسار إليهم علي
~~فقاتلهم. ونجا المستورد فاستتر في الكوفة إلى أن وليها المغيرة بن شعبة،
~~فعاد إلى الخروج (سنة 42 ه) على شاطئ دجلة، وبايعه أصحابه، وخاطبوه بأمير
~~المؤمنين، وهم نحو 300 فقاتلهم المغيرة وسير إليهم معقل بن قيس الرياحي في
~~ثلاثة آلاف، فكانت له معهم وقائع هائلة انتهت بمقتل المستورد ومعقل معا،
~~وهما متبارزان، على مقربة من دجلة (2). المستوغر = عمرو بن ربيعة المستوفي
~~= أحمد بن حامد 526 ابن المستوفي = المبارك بن أحمد 637 المسجاح
~~(..-..=..-..) المسجاح بن سباع بن خالد بن الحارث، من بني ضبة: شاعر جاهلي.
~~عده السجستاني في المعمرين، لقوله من أبيات: * (هامش 1) * (1) الاصابة: ت
~~7930 وأسد الغابة 4: 353 وخلاصة تذهيب الكمال 319. (2) السير للشماخى 59
~~ووقع اسم أبيه فيه (علقمة) خطأ. والكامل لابن الاثير 3: 169 والطبري 6: 103
~~- 120. (وأفناني، وما يفنى، نهار وليل، كلما يمضي، يعود) وقال المرزبانى:
~~قتل ابن الصلت العبسى، وله في ذلك شعر (1). ابن مسجح = سعيد بن مسجح 85 ابن
~~المسجف = عبد الرحمن بن أبى القاسم 635. المسحرائي = صدقة بن سلامة 825
~~مسدد بن مسرهد (..- 228 ه =..- 843 م) مسدد بن مسرهد بن مسربل الاسدي
~~البصري، أبو الحسن: محدث. هو أول من صنف (المسند) بالبصرة، قال ابن ناصر
~~الدين: كان حافظا حجة من الائمة المصنفين الاثبات. كتب إلى الامام أحمد بن
~~حنبل، يسأله عما وقع الناس فيه من الفتنة في القدر والرفض والاعتزال وخلق
~~القرآن والارجاء، فأجابه ابن حنبل برسالة في نحو أربع صفحات. جمعت وأوعت
~~(2). المسدي = منصور بن سرار 651 * (هامش 2) * (1) التبريزي 3: 32 ومعجم
~~الشعراء للمرزباني 469 وهو فيه: (المسجاح، ويقال المسحاج). وكتاب المعمرين
~~76 وهو فيه: (المسجاح بن خالد) بغير (سباع). والاغانى 11: 124. (2) طبقات
~~الحنابلة 1: 341 - 345 وفيه نص (رسالة ابن حنبل). وهدية العارفين 2: 428
~~وكشف الظنون 1684 وتذكرة الحفاظ 2: 8 وضبطه 310: 1. brock. s بكسر الدال في
~~(مسدد) والصواب فتحها كما في التاج 2: 376 ms4203 والتبيان لابن ناصر الدين - خ.
~~قلت: ومن لطائف المقارنة بين النصوص، أن نسب (صاحب الترجمة) كله على نسق
~~مسرهد ومسربل، وفيه ماسك ورامك وماهك، وفى تذكرة الحفاظ: قيل: إن بعض
~~الطلبة لما رأى هذه الاسماء قال: (لو كتب أمامها بسم الله الرحمن الرحيم
~~لكانت رقية للعقرب !) وهذا ظاهر في أن الغرض منه الفكاهة، وجاء في التاج،
~~مادة سرهد: (قال شيخنا: صرح جماعة من شراح الصحيحين وغيرهما من أرباب
~~الطبقات بأن هذه الاسماء إذا كتبت وعلقت على محموم كانت من أنفع الرقى،
~~وجربت فكانت كذلك. ) ؟ ابن مسدي = محمد بن يوسف 663 المسراتي (ابن غلاب) =
~~عبد السلام بن غالب 646 مسرف بن عقبة = مسلم بن عقبة 63 ابن مسرة = محمد
~~عبد الله 319 مسروق بن الاجدع (..- 63 ه =..- 683 م) مسروق بن الاجدع بن
~~مالك الهمداني الوادعي، أبو عائشة: تابعي ثقة، من أهل اليمن. قدم المدينة
~~في أيام أبى بكر. وسكن الكوفة. وشهد حروب على. وكان أعلم بالفتيا من شريح،
~~وشريح أبصر منه بالقضاء (1). مسطح بن أثاثة (22 ق ه - 34 ه = 601 - 654 م)
~~مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف، من قريش، أبو عباد: صحابي.
~~من الشجعان الاشراف. كان اسمه عوفا ولقب بمسطح فغلب عليه. أمه بنت خالة أبى
~~بكر، وكان أبو بكر يمونه لقرابته منه، فلما كان حديث أهل الافك في أمر
~~عائشة جلده النبي صلى الله عليه وسلم مع من خاضوا فيه، وحلف أبو بكر أن لا
~~ينفق عليه، فنزلت الآية: (ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يأتوا أولي
~~القربى) فعاد أبو بكر إلى الانفاق عليه. وأطعمه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بخيبر خمسين وسقا. وهو ممن شهد معه بدرا وأحدا والمشاهد كلها (2). *
~~(هامش 3) * (1) الاصابة: ت 8408 وتهذيب 10: 109 والاكليل 10: 77 في الكلام
~~على نسب (وادعة). وفى طبقات الخواص 155 (سرق وهو صغير، فسمي مسروقا. ولقي
~~عمر بن الخطاب، فقال له، ما اسمك ؟ قال: مسروق بن الاجدع، فقال عمر: إن
~~الاجدع شيطان، بل ms4204 أنت ابن عبد الرحمن، فكان يعرف بذلك) وفى طبقات الجندي -
~~خ. (وجدته مضبوطا بالذال المعجمة (الاجذع) بخط من يعتمد ضبطه). (2)
~~الاصابة: ت 7937 والتنقيح للزركشي - خ. وأسد الغابة 4: 354 ونسب قريش 95.
~~PageV07P0215
# مسعد = بولس مسعد 1365 ابن مسعدة = عبد الله بن مسعدة 65 ابن مسعدة =
~~عمرو بن مسعدة 217 مسعر بن كدام (..- 152 ه =..- 769 م) مسعر بن كدام بن
~~ظهير الهلالي العامري الرواسي، أبو سلمة: من ثقات أهل الحديث، كوفي. كان
~~يقال له (المصحف) لعظم الثقة بما يرويه. وكان مرجئا، وعنده نحو ألف حديث،
~~وخرج له الستة. توفي بمكة (1). أبو دلف الينبوعي (..- نحو 390 ه =..- نحو
~~1000 م) مسعر بن مهلهل الخزرجي الينبوعى، أبو دلف: شاعر رحالة، كثير الملح،
~~تجاوز التسعين من عمره متنقلا في البلاد. وكان يتردد إلى الصاحب ابن عباد
~~فيرتزق منه ويتزود كتبه في أسفاره رآه ابن النديم، حوالى سنة 377 وعرفه
~~بالجوالة. له رسالة في أخبار رحلته إلى إيران الغربية والشمالية وأرمينية،
~~كانت مخطوطتها في مكتبة (مشهد) ونشرت في القاهرة سنة 1952 ثم في موسكو
~~1960. وهو صاحب (القصيدة الساسانية) التى أولها: (جفون دمعها يجري لطول
~~الصد والهجر) وتشتمل على مجموعة كبيرة من الكلمات (غير القاموسية) مما كان
~~في عامية العصر العباسي، أوردها الثعالبي مشروحة (2). * (هامش 1) * (1)
~~تهذيب التهذيب 10: 113 وحلية الاولياء 7: 209 والمعارف 211 وذيل المذيل 104
~~والكواكب الدرية 168 وفيه: وفاته سنة 155 وفى خلاصة تذهيب الكمال ص 320 مات
~~سنة 153. (2) يتيمة الدهر 3: 174 - 194 والرحالة المسلمون في العصور الوسطى
~~32 - 34 وفيه ذكر عناية بعض المستشرقين بما جاء في قصيدته من وصف الاواني
~~الصينية وبكتابات له عن القبائل التركية. وفى معجم ابن مسعود = عبد الله بن
~~مسعود 32 أبو مسعود = عقبة بن عمرو 40 المسعود (الايوبي) = يوسف بن محمد
~~626. المسعود (الرسولي) = الحسن بن يوسف 723. المسعود (الرسولي) = أبو
~~القاسم بن إسماعيل 899 مسعود = محمد مسعود 1359 مسعود بن إبراهيم
~~(الكرماني) = مسعود ابن محمد 748 الحارثي (652 - 711 ه = 1253 - 1312 م)
~~مسعود بن أحمد بن مسعود ms4205 بن زيد الحارثى، سعد الدين، العراقى ثم المصرى:
~~فقيه حنبلي. نسبته إلى (الحارثية) من قرى غربي بغداد. ولد ونشأ بمصر، وسكن
~~دمشق فولي بها مشيخة الحديث النورية، ثم عاد إلى مصر، فدرس بجامع طولون،
~~وولي القضاء (سنة 709) إلى أن توفى. وكان سنيا أثريا متمسكا بالحديث، أثنى
~~عليه الذهبي في طبقات الحفاظ. من كتبه (شرح المقنع لابن قدامة في الفقه -
~~خ) جزء منه، وهو كبير، لم يتمه، و (شرح سنن أبى داود) لم يكمله أيضا، و
~~(الامالي) * (هامش 2) * البلدان، في الكلام على (دورق): (قال مسعر بن
~~المهلهل في رسالته: ومن رامهرمز إلى دورق تمر على بيوت نار في مفازة مقفرة
~~فيها أبنية عجيبة، والمعادن في أعمالها كثيرة الخ) وانظر 263 - 262: 1.
~~brock 407: 1. ) 822 (, s ودائرة المعارف البستانية، الطبعة الحديثة 4:
~~295. في الحديث والتراجم. وتوفي بالقاهرة (1). مسعود الكواكبي (1281 - 1348
~~ه = 1865 - 1929 م) مسعود (أو محمد مسعود) بن أحمد بهائي بن محمد مسعود
~~الكواكبي، أبو السعود: فاضل حلبى، من أعضاء المجمع العلمي العربي. كان من
~~مؤسسي حزب (الحرية والائتلاف) المعارض للاتحاد والترقى. له أبحاث في مجلة
~~المجمع، وله نظم جيد في (ديوان - خ) و (المولد المسعودي - ط) نظما. وهو أخو
~~عبد الرحمن بن أحمد المتقدمة ترجمته. كان نائب حلب في مجلس النواب
~~العثماني، وعين نقيبا لاشرافها سنة 1327 - 38 ه. وتوفي بدمشق (2). مسعود بن
~~إدريس (..- 1040 ه =..- 1630 م) مسعود بن إدريس بن الحسن بن أبى نمي
~~الثاني: شريف حسنى، من أمراء مكة. وليها سنة 1039 ه، على أثر خطة دبرها مع
~~(قانصوه) قتل بها سلفه (أحمد بن عبد المطلب) في سرادق قانصوه. واستمر 15
~~شهرا. وفى أيامه وقع مطر عظيم (سنة 1039) ودخل السيل المسجد الحرام وسقط
~~(البيت الشريف) وغرق نحو ألف إنسان. توفي * (هامش 3) * (1) الدرر الكامنة
~~4: 347 وحسن المحاضرة 1: 202 والكتبخانة 3: 295 وشذرات الذهب 6: 28. (2)
~~محمد راغب الطباخ، في مجلة المجمع العلمي 10: 44 وانظر أعلام الادب والفن
~~2: 13. PageV07P0216
# بمكة (1). مسعود بن أرسلان (145 - 223 ه = 762 - 837 م) مسعود بن أرسلان
~~بن مالك اللخمي: ms4206 من الامراء الارسلانيين في لبنان. كانت إقامته مع أبيه، في
~~(سن الفيل) بقرب بيروت. وانتقل (سنة 183 ه) إلى أرض (الشويفات) وكانت
~~خالية، فعمرها. وانتهت إليه إمارة العشائر في أطراف بيروت. وصحب المأمون
~~العباسي في رحلته إلى مصر (سنة 216) وأعجب المأمون بشجاعته وعقله، فولاه
~~بلاد صفد ومقاطعاتها المتصلة ببلاده. وتوفي في الشويفات. وكان له علم
~~بالادب وشعر (2). السلماسي (..- 629 ه =..- 1231 م) مسعود بن إسماعيل بن
~~أبى على بن مسعود بن على بن موسى، أبو الفتح السلماسى: فقيه أديب شاعر.
~~نسبته إلى (سلماس) بفتح اللام، من بلاد أذربيجان. له تصانيف، منها (شرح
~~المقامات) و (شرح الجمل) في النحو. وله خطب. ونظمه حسن (3). مسعود بن حارثة
~~(..- 13 ه =..- 634 م) مسعود بن حارثة الشيباني: من شجعان العرب في
~~الجاهلية وصدر الاسلام. سكن الحيرة (في العراق) مع أخيه * (هامش 1) * (1)
~~خلاصة الاثر 4: 361 وخلاصة الكلام 71 وفى رحلة العياشي 2: 237 قصيدة في
~~مدحه، لتاج الدين المالكى المتوفى قرب سنة 1070 ه. وعنوان المجد 1: 36 وهو
~~فيه (سعود) من خطأ الطبع. ومسودة تاريخ مكة - خ. وفيها ما نصه: (كانت مدة
~~ملكه إلى حين هلكه سنة وثلاثة أشهر). (2) الشدياق 649 - 651 وروض الشقيق
~~224. (3) البداية والنهاية 13: 133 والاعلام لابن قاضى شهبة - خ. المثنى،
~~في أيام أبى بكر. وانتقل إلى (بابل) وشهد وقائع الفرس، فأبلى فيها البلاء
~~الحسن. وقتل في وقعة البويب (على مقربة من الكوفة) (1). مسعود بن الحسن
~~(..- 1003 ه =..- 1595 م) مسعود بن الحسن بن أبى نمي: شريف حسنى. ناب عن
~~أبيه بعد أخيه في إمارة مكة، وحمدت سيرته. وكان مولعا بالادب فامتدحه بعض
~~شعراء عصره. وكانت بينه وبين الامام عبد القادر الطبري ألفة شديدة، فألف
~~الطبري كتابه (شرح الكافي) في العروض خدمة له. توفي بمكة (2). القناوي (..-
~~بعد 1205 ه =..- بعد 1791 م) مسعود بن حسن بن أبى بكر ابن سباط الحسينى
~~القناوى: أديب مصرى. من الشافعية. له (فتح الرحيم الرحمن - ط) شرح لامية
~~ابن الوردى، فرغ منه سنة 1205 (3). مسعود بن خرشة (..-..=..-..) مسعود بن ms4207
~~خرشة، من بني حرقوص ابن مازن، من تميم: شاعر بدوى إسلامى، من لصوص بني
~~تميم. كان يهوى امرأة من بني مازن، اسمها جمل بنت شراحيل. ورحلت مع قومها،
~~فقال من أبيات: (كلانا يرى الجوزاء، يا جمل، إذ بدت ونجم الثريا، والمزار،
~~بعيد) وسرق إبلا من مالك بن سفيان القعنبى، * (هامش 2) * (1) الكامل لابن
~~الاثير 2: 159 و 170. (2) خلاصة الاثر 4: 362. (3) هدية 2: 431 ودار الكتب
~~3: 267 والازهرية 3: 721. فطلبه والي اليمامة، ففر. وله في ذلك شعر (1).
~~مسعود بن رحو = مسعود بن عبد الرحمن 789. مسعود بن أبى زينب (..- 105 ه
~~=..- 723 م) مسعود بن أبى زينب العبدى، من بني عبد القيس: ثائر حرورى. من
~~الامراء الشجعان. وثب في البحرين على الاشعث ابن عبد الله بن الجارود، فخرج
~~الاشعث منها، وسار مسعود إلى اليمامة فامتلكها، ثم قتله سفيان بن عمرو
~~العقيلى. وفى المؤرخين من يرى أن مسعودا غلب على البحرين واليمامة تسع عشرة
~~سنة (2). اللاهوري (..- 515 ه =..- 1121 م) مسعود بن سعد بن سلمان
~~اللاهورى: شاعر. أصله من همذان. انتقل منها والده إلى لاهور (بالهند) حيث
~~ولد مسعود وتعلم وتولى بعض الاعمال السلطانية. ثم كان ممن ينادم سيف الدين
~~محمود بن السلطان إبراهيم. ويقول صديق حسن خان: إنه توفي في قلعة (نائ) بعد
~~أن لبث في السجن عشرين سنة، ولم يذكر سبب حبسه. كان شاعرا باللغات الثلاث
~~العربية والفارسية والهندية، وله في كل منها (ديوان) وديوانه الفارسى
~~متداول في بلاد الهند وإيران. وشعره العربي جيد (3). * (هامش 3) * (1)
~~الاغانى، طبعة ليدن 21: 259 وطبعة الساسي 21: 166. (2) الكامل لابن الاثير
~~3: 44. (3) أبجد العلوم 890 وهدية العارفين 2: 428 وسبحة المرجان 151.
~~PageV07P0217
# مسعود بن سعيد (..- 1165 ه =..- 1752 م) مسعود بن سعيد بن زيد بن محسن:
~~شريف حسنى، من كبار أمراء مكة. انتزعها من ابن أخيه محمد بن عبد الله (سنة
~~1145 ه) واستعادها محمد بعد ثلاثة أشهر. ثم انتزعها مسعود (سنة 1146)
~~واستمر بها إلى أن توفي. وكانت أيامه بمكة مرضية سكنت فيها الفتن وأمن
~~الناس، لولا ما يذكره ابن بشر (في حوادث سنة 1162) من أنه ms4208 (حبس حجاج نجد،
~~ومات منهم في الحبس عدة). وكان يقظا داهية (1). مسعود سماحة (..- 1365 ه
~~=..- 1946 م) مسعود سماحة: شاعر لبناني. من أهل (دير القمر) أصدر فيها
~~جريدة (دير القمر) سنة 1912 مع نعوم البستانى. وسافر إلى أميركا ثلاث مرات.
~~واستقر في نيويورك، محررا لجريدة (البيان) وتوفى بها. له (ديوان شعر - ط)
~~(2). ابن ماساي (..- 789 ه =..- 1387 م) مسعود بن عبد الرحمن (رحو) بن
~~ماساي: وزير مغربي، من الدهاة. نعته السلاوى برئيس الفتنة وقطب رحاها. كان
~~مختصا بالامير عبد الرحمن بن أبى يفلوسن المرينى، وأقام معه في غرناطة،
~~أيام نفيه من فاس. واتصل بابن الاحمر (الغنى بالله) فأولاه هذا ثقته. وسخط
~~ابن الاحمر على وزير كان قد استبد بملك بني مرين في المغرب، فسرح عبد *
~~(هامش 1) * (1) خلاصة الكلام 187 - 195 وعنوان المجد: حوادث سنة 1162. (2)
~~الناطقون بالضاد 41 ومجلة العرفان 32: 606 ومجلة الكتاب 1: 762 وتاريخ
~~الصحافة العربية 4: 36. الرحمن، وأرسل معه (ابن ماساي) لاثارة الفتنة هناك،
~~فوصلا إلى أبواب فاس، وولي عبد الرحمن إمارة مراكش، فعاد ابن ماساي إلى
~~الاندلس. وتجددت في نفس ابن الاحمر نزعة إلى الاستزادة من بسط يده على
~~المغرب، فسرح الامير موسى بن أبى عنان المرينى (وكان معتقلا بغرناطة)
~~واستوزر له ابن ماساي، فانصرفا إلى المغرب، فاستولى موسى على العرش بفاس
~~بعد أن تم له خلع السلطان المستنصر بالله وإرساله إلى ابن الاحمر، مقيدا.
~~وقام الوزير ابن ماساي بأمر الدولة، فنمي إليه أن موسى يفكر في الفتك به،
~~فخرج من فاس لبعض الاعمال، وترك فيها من دس السم لموسى فقتله، وعاد إلى
~~الاثر فجاء بطفل للسلطان المستنصر، اسمه محمد، عمره خمس سنين، فأخذ له
~~البيعة (سنة 788 ه) ولقبه المنتصر بالله، واستمر يحكم البلاد باسمه. وأرسل
~~أحد أبنائه إلى الغني بالله يسأله إطلاق المستنصر وإعادته إلى ملكه، فأطلق،
~~ووصل إلى جبل الفتح، فبدا لابن ماساي أن في غرناطة مرينيا آخر اسمه محمد بن
~~أبى الفضل (أليق بالاستبداد به والحجر عليه) فكتب بذلك إلى الغني بالله،
~~فاسترد المستنصر وأرسل ms4209 ابن أبى الفضل، ووصل هذا إلى فاس، فأخذ له ابن ماساي
~~البيعة ولقبه بالواثق بالله (سنة 788) بعد أن خلع المنتصر (الطفل) وأرسله
~~إلى أبيه في الاندلس. واستمر يتصرف في شؤون الدولة، والواثق معه صورة، ثم
~~كتب إلى الغني بالله يطلب منه إعادة (سبتة) إلى ملك بني مرين، فغضب الغني
~~وزالت ثقته به، فأطلق السلطان أبا العباس (المستنصر) وبعثه إلى المغرب لطلب
~~ملكه، انتقاما من ابن ماساي، فوصل المستنصر إلى فاس وحاصرها، فأذعن مسعود
~~للطاعة واشترط أن يبقى في الوزارة، ويخلع سلطانه (الواثق) فأجيب، فخلع
~~الواثق وخرج إلى المستنصر فبايعه. وتقدم أمامه لدخول دار ملكه (سنة 789)
~~وأرسل الواثق إلى طنجة فقتل بها. ولم يصف الجو لابن ماساي هذه المرة فإن
~~المستنصر بعد أن تمكن من أمره قبض عليه وعلى إخوته وحاشيته وعذبهم حتى
~~هلكوا جميعا (1). الشريف البياضي (..- 468 ه =..- 1076 م) مسعود بن عبد
~~العزيز بن المحسن بن الحسن بن عبد الرزاق البياضى، أبو جعفر: شاعر هاشمي.
~~من أهل بغداد، مولدا ووفاة. له (ديوان شعر) صغير، رآه ابن خلكان وقال: هو
~~في غاية الحسن والرقة وليس فيه من المدائح إلا اليسير. والبياضى نسبة إلى
~~لبس البياض (2). مسعود بن عقبة (..- نحو 120 ه =..- نحو 738 م) مسعود بن
~~عقبة العدوى، من بني عدي الرباب: شاعر. هو أخو ذي الرمة (غيلان) المتقدمة
~~ترجمته. مات أخ له أسمه (أوفى) ثم مات (غيلان) فقال مسعود: (تعزيت عن أوفى
~~بغيلان بعده عزاء، وجفن العين بالدمع مترع ولم تنسني (أوفى) المصيبات بعده
~~ولكن نكء القرح بالقرح أوجع) قال المرزبانى: وبعضهم يروى هذين البيتين
~~لهشام أخى ذى الرمة (3). * (هامش 3) * (1) الاستقصا 2: 133 - 139. (2) روض
~~المناظر، بهامش الكامل 12: 29 والوفيات لابن خلكان 2: 92 وفيه، بعد أن سماه
~~(مسعود بن عبد العزيز): (هكذا وجدته بخط الحفاظ المتقنين، ورأيت في أول
~~ديوانه أنه مسعود بن المحسن بن عبد الوهاب بن عبد العزيز والله أعلم
~~بالصواب). وهو في الاعلام - خ. (مسعود بن المحسن). (3) طبقات فحول الشعراء
~~للجمحى 480 وفيه: (كانوا إخوة ثلاثة: غيلان، وأوفى، ms4210 ومسعود) ولم يذكر
~~هشاما. وذكره المرزبانى في معجم الشعراء 376 والاغانى، طبعة الساسي 16: 107
~~وفيه أن إخوة = PageV07P0218
# مسعود بن علي (..- 544 ه =..- 1149 م) مسعود بن على بن أحمد بن العباس
~~الصوانى البيهقى، أبو المحاسن: عالم بالادب، مفسر، شاعر. من كتبه (تفسير
~~القرآن - خ) الخامس منه، في صوفية، و (شرح الحماسة) و (صيقل الالباب) في
~~الاصول، و (التذكرة) أربع مجلدات، و (التنقيح) في أصول الفقه و (نفثة
~~المصدور) ديوان شعره (1). السعد التفتازاني (712 - 793 ه = 1312 - 1390 م)
~~مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازانى، سعد الدين: من أئمة العربية والبيان
~~والمنطق. ولد بتفتازان (من بلاد خراسان) وأقام بسرخس، وأبعده تيمورلنك إلى
~~سمرقند، فتوفى فيها، ودفن في سرخس. كانت في لسانه لكنة. من كتبه (تهذيب
~~المنطق - ط) و (المطول - ط) في البلاغة، و (المختصر - ط) اختصر به شرح
~~تلخيص المفتاح، و (مقاصد الطالبين - ط) في الكلام، و (شرح مقاصد الطالبين -
~~ط) و (النعم السوابغ - ط) في شرح الكلم النوابغ للزمخشري، و (إرشاد الهادى
~~- خ) نحو، و (شرح العقائد النسفية - ط) و (حاشية على شرح العضد على مختصر
~~ابن الحاجب - ط) في الاصول، و (التلويح إلى كشف غوامض التنقيح - ط) و (شرح
~~التصريف العزي - ط) في الصرف، وهو أول ما صنف من الكتب، وكان عمره ست عشرة
~~سنة، و (شرح * (هامش 1) * ذى الرمة، هم: مسعود، هذا، وجرفاس، وهشام. وأن
~~(أوفى) الذى رثاه مسعود، هو أوفى ابن دلهم البصري (من رجال الحديث - تهذيب
~~التهذيب 1: 385) وهو ابن عم لمسعود وذى الرمة ؟ وانظر التبريزي 2: 147 وفيه
~~نسبة الابيات إلى (هشام). (1) بغية الوعاة 390 وإرشاد الاريب 7: 159 ودار
~~الكتب الشعبية 49 - 50. الشمسية - ط) منطق، و (حاشية الكشاف - خ) لم تتم، و
~~(شرح الاربعين النووية - ط) (1). العتكي (..- 64 ه =..- 684 م) مسعود بن
~~عمرو العتكى: زعيم، من بني عتيك، من الازد، من اليمانيين. كان رئيس الازد
~~وربيعة في البصرة. وهو الذى سهل لامير البصرة (عبيدالله ابن زياد) الهرب
~~إلى الشام. وذلك أنه لما وصل إلى البصرة ms4211 نعي يزيد بن معاوية، انتقض أهلها
~~على (عبيد الله) وأرادوا قتله، فبحث عن مكان يحميه، فلم يجد، وكان معه
~~الحارث بن قيس بن صهباء الجهضمى الازدي، فقال له عبيد الله: (قد علمت منزلة
~~مسعود بن عمرو في قومه، وشرفه، وسنه، وطاعة قومه له، فاذهب بي إليه) فدخلا
~~على مسعود، فأجاره، وأرسل معه مئة من الازد أوصلوه إلى الشام. وخلت البصرة
~~من أمير، فانفرد بنو تميم بمبايعة (عبد الله ابن الحارث الهاشمي) وأدخلوه
~~دار الامارة. ولم يرض به كبار الازد وربيعة ومضر، فرأسوا عليهم العتكى
~~(صاحب الترجمة) وركب فدخل المسجد، وصعد المنبر يخطب، فكان في البلد أميران،
~~وسادت الفوضى، وخرج من في السجون، وفى جملتهم جماعة من الحرورية (من
~~الخوارج) أكثرهم من بني تميم، حملوا سلاحهم ودخلوا المسجد. وكان (العتكي)
~~أشار مرة على عامل البصرة بحبس نافع بن الازرق وعطية بن الاسود * (هامش 2)
~~* (1) بغية الوعاة 391 ومفتاح السعادة 1: 165 والدرر الكامنة 4: 350 وآداب
~~اللغة 3: 235 وفيه كما في البدر الطالع: ولادته سنة 722 ه، غير أن عبارة
~~ابن حجر ترجح ما ذكرناه. والمكتبة الازهرية 2: 21 ودائرة المعارف الاسلامية
~~5: 339 ونشرة دار الكتب 1: 8 وفهرس المؤلفين 298 و 299 و 301: 2. brock. 2:
~~872) 512 (, s وانظر التيمورية 3: 134. (وهما من رؤوس الازارقة) فحقدوا
~~عليه. فبينما هو مسترسل في خطبته، يأمر بالسنة وينهى عن الفتنة، أحاطوا به،
~~وهو غافل عنهم، فقتلوه. ولنافع (فتكنا بمسعود بن عمرو لقيله لبيبة: لا تخرج
~~من السجن نافعا) وبيبة (بفتح فسكون، كعيبة) عامل البصرة. ورواة الاخبار
~~مختلفون في أكثر هذه الحوادث، يروونها على وجوه شتى (1). مسعود بن عون (..-
~~45 ه =..- 665 م) مسعود بن عون بن المنذر بن النعمان أبى قابوس ابن ماء
~~السماء اللخمى، أبو النعمان: أمير بني لخم في العراق. صارت إليه الامارة
~~بعد مقتل أبيه. وحضر فتح دمشق. ثم حضر واقعة مرج الديباج ووقائع اليرموك،
~~قال عوف ابن مالك الاشجعى: ووالله لقد قاتل هو ومن معه من لخم وجذام،
~~وكانوا زهاء ألف وخمسمائة فارس، قتالا شديدا وصبروا صبرا ms4212 حسنا. وحضر فتح
~~بيت المقدس. وظهرت منه في حرب قنسرين شجاعة عجيبة. ولما تم فتح حلب أرسله
~~أبو عبيدة في أول جيش أرسل لغزو الروم بأنطاكية، وفتحها. وأقام بعد ذلك،
~~بأهله في بلاد (المعرة) وكان يلقب بقحطان. وله شعر (2). مسعود الكواكبي =
~~مسعود بن أحمد 1348. * (هامش 3) * (1) أسماء المغتالين من الاشراف، في
~~نوادر المخطوطات 2: 171 ونقائض جرير والفرزدق 113 وانظر فهرسته. وفيه: كان
~~يقال للعتكى (قمر العراق) وفى مكان: (القمر). وهو في جمهرة الانساب 350
~~(الغمر) بفتحة على الغين وسكون على الميم، وفى الجمهرة أيضا: كانت بسببه
~~حرب تميم والازد. وله عقب بتبريز. والكامل لابن الاثير 4: 53 - 55 ورغبة
~~الآمل 2: 125 - 128 ثم 7: 232. (2) روض الشقيق 240 و 241. PageV07P0219
# مسعود بن المحسن (البياضي) = مسعود ابن عبد العزيز 468 النيسابوري (505 -
~~578 ه = 1112 - 1183 م) مسعود بن محمد بن مسعود النيسابوري، أبو المعالى،
~~قطب الدين: فقيه شافعي تعلم بنيسابور ومرو، ودخل دمشق سنة 540 ه، ثم استقر
~~بها. واتصل بالسلطان صلاح الدين الايوبي وصنف له (عقيدة) كان السلطان
~~يقرئها أولاده الصغار. وألف كتبا، منها (الهادي) في الفقه، مختصر لم يأت
~~فيه إلا بالقول الذى عليه الفتوى. وتوفى بدمشق (1). الكرماني (664 - 748 ه
~~= 1266 - 1348 م) مسعود بن محمد (أبو إبراهيم) ابن محمد بن سهل الكرماني،
~~أبو محمد، قوام الدين: أديب، من فقهاء الحنفية. تعلم في بلاده ومهر في
~~الفقه والاصول والعربية، قال ابن العماد: له النظم الرائق والعبارة
~~الفصيحة. سكن دمشق ثم القاهرة، وعاد إلى دمشق فتوفي فيها. له كتب، منها
~~(شرح الكنز) في فقه الحنفية، و (حاشية على المغني للخبازي) في أصول الفقه
~~(2). جموع (..- 1119 ه =..- 1707 م) مسعود بن محمد جموع، أبو الفضل: *
~~(هامش 1) * (1) ابن خلكان 2: 91 وسيرة صلاح الدين 282 ومرآة الزمان 8: 372
~~ومنتخبات من كتب التاريخ 282. (2) النجوم الزاهرة 10: 183 وشذرات الذهب 6:
~~157 والدرر الكامنة 4: 351 وهو في هذه المصادر الثلاثة (مسعود بن محمد بن
~~محمد) وتكرر ذكره في الدرر الكامنة 4: 347 باسم (مسعود بن إبراهيم) ومثله
~~في كشف الظنون 1516 ms4213 و 1749 وعنه هادى المسترشدين إلى اتصال المسندين 448
~~قلت: والكرماني، بفتح الكاف، وقد تكسر، وفى معجم مقرئ نحوى، من العلماء
~~بالسيرة النبوية، من فقهاء المالكية. أصله من سجلماسة ومولده ومنشؤه بفاس.
~~انتقل إلى سلا (سنة 1118) وتوفى بها. كان عاكفا على التدريس والتأليف
~~والنسخ وخطه جيد. له (نفائس الدرر من أخبار سيد البشر - خ) مجلدان، في
~~خزانة الرباط (1843) فرغ من تأليفه في ذى الحجة 1106 و (الدرة المضيئة من
~~خبر سيد الخليقة - خ) في الرباط (1018 ك) ومن كتبه تأليف في (القراءة ورسم
~~القرآن) و (الروضة) الوسطى والصغرى، كلاهما في السير، و (شرح السلم) في
~~المنطق، و (حواش على الالفية) و (كفاية التحصيل في شرح التفصيل - خ) في
~~القراآت العشر بالتيمورية (1). مسعود الغزنوي (..- 432 ه =..- 1040 م)
~~مسعود بن محمود بن سبكتكين: من ملوك الدولة الغزنوية. ولد بغزنة (بين
~~خراسان والهند) ونشأ في بيت سلطنة وجهاد وعدل. وولي أصبهان في أيام أبيه.
~~وتوفى أبوه (سنة 421 ه) وبويع لاخ له اسمه (محمد) بغزنة، فأقبل مسعود
~~يريدها، فثار الجند على (محمد) وقيدوه وخلعوه ونادوا بشعار (مسعود) وكتبوا
~~إليه بما فعلوا، فدخل غزنة (سنة 422) وبايعه الناس وأتته رسل الملوك،
~~واجتمع له ملك خراسان وغزنة وبلاد الهند والسند وسجستان وكرمان ومكران
~~والرى وأصبهان وبلاد الجبل. وعظم سلطانه وفتح قلاعا في الهند كانت ممتنعة
~~على أبيه. ودخل السلاحقة خراسان، فقاتلهم وأجلاهم عنها، وعاد إلى غزنة. ثم
~~خرج منها يريد أن يشتو في الهند على عادة والده، وأخذ معه أخاه محمدا الذى
~~* (هامش 2) * البلدان 7: 241 (والفتح أشهر بالصحة) وفى اللباب 3: 37 (بكسر
~~الكاف، وقيل بفتحها). (1) نشر المثانى 2: 100 والمخطوطات المصورة، تاريخ 2
~~القسم الرابع 175 والخزانة التيمورية 3: 63. كان قد بويع قبله وخلع، فلما
~~عبر سيحون ائتمر به بعض عسكره وأكرهوا أخاه على موافقتهم فقبضوا على مسعود
~~واعتقلوه في قلعة (كيكي) ثم قتلوه. وكان شجاعا كريما، كثير الصدقات، محبا
~~للعلماء، صنفوا له كتبا كثيرة في علوم مختلفة، وله آثار في العمران، وصنفت
~~عدة كتب في سيرته ms4214 (1). مسعود بن مصاد (..-..=..-..) مسعود بن مصاد بن حصن
~~بن كعب ابن عليم بن جناب بن هبل، من بني كلب: معمر جاهلي. يقال: عاش 140
~~سنة، وقال من أبيات: (قد كنت في عصر لا شئ يعدله فبان مني، وهذا بعده عصر)
~~(2). ابن زنكي (..- 589 ه =..- 1193 م) مسعود بن مولود بن عماد الدين زنكى
~~بن آق سنقر، أبو الفتح وأبو المظفر، الملقب عز الدين: صاحب الموصل وسنجار
~~في أيام السلطان صلاح الدين الايوبي. ولد ونشأ بالموصل، وعين مقدما للجيوش
~~بها في حياة صاحبها أخية سيف الدين غازى، ثم آل إليه أمرها بعد وفاة غازى
~~(سنة 576 ه) ومات صاحب حلب الملك الصالح إسماعيل بن نور الدين (سنة 577)
~~بعد أن أوصى بها لعز الدين (صاحب الترجمة) واستحلف له الامراء والاجناد،
~~فذهب إليها واستولى على خزائنها وتزوج أم الملك الصالح. ثم اتفق مع صاحب
~~سنجار على مقايضته حلب بسنجار، وتسلم هذه سنة 578 ونمي إلى السلطان صلاح
~~الدين أن عز الدين اتصل بالفرنج وحرضهم على * (هامش 3) * (1) ابن الاثير 9:
~~138 - 168 وأخبار الدولة السلجوقية 13 وابن العبرى 315 - 320. (2) كتاب
~~المعمرين 56. PageV07P0220
# قتاله، فأقبل من دمشق واستولى على حلب وسنجار وحاصر الموصل مدة ثم تركها
~~(في السنة نفسها) وانعقد الصلح بينهما بعد ذلك، فاطمأن عز الدين بقية
~~حياته. وبنى مدرسة للشافعية والحنفية بالموصل، ودفن بها (1). مسعود بن ناصر
~~(..- 477 ه -..- 1084 م) مسعود بن ناصر بن أبى زيد عبد الله ابن أحمد
~~السجزى، أبو سعيد: محدث، رحال. من أهل سجستان. مات بنيسابور. قال بعض
~~مؤرخيه: وفوائده من الاخبار والحكايات والاشعار في (سفائنه) لا تحصى، فقد
~~عددنا في كتبه قريبا من ستين مجموعا من التواريخ سوى سائر الاجناس (2).
~~مسعود بن ناصر (..- 1188 ه =..- 1774 م) مسعود بن ناصر: أمير منبسة ()
~~mombasa كان في بدايته من رجال أميرها (على بن عثمان) ومن أبناء عمومته،
~~ونصبه علي حاكما على بمبا () pemba في جوار زنجبار. وهاجم علي زنجبار،
~~ومسعود معه، فاستوليا على الشطر الاكبر منها، واتفق مسعود مع شخص يدعى ms4215 (خلف
~~بن قضيب) على قتل علي، فقتله خلف، وقتل به، وعاد مسعود بالسفن إلى منبسة
~~فتولى إمارتها واستمر إلى ان مات فيها (3). الندوي (1328 ؟ - 1373 ه = 1910
~~- 1954 م) مسعود الندوى: باحث إسلامى * (هامش 1) * (1) ابن خلكان 2: 94
~~والاعلام - خ. حوادث سنة 589 والنجوم الزاهرة 6: 133 وانظر فهرسته. (2) سير
~~النبلاء - خ. المجلد 15 والاعلام - خ. حوادث سنة 477. (3) وثائق تاريخية
~~369. باكستاني. من كبار العاملين في الدعوة للاسلام ونشر اللغة العربية في
~~بلاده. أنشا فيها (دار العروبة الاسلامية) وصنف كتبا أكثرها بالاوردية،
~~منها (تاريخ الدعوة الاسلامية في الهند - ط) و (الاشتراكية والاسلام) و
~~(الشيخ محمد بن عبد الوهاب الداعية المظلوم) نسبته إلى دار الندوة (1). ابن
~~هبيرة (560 - 607 ه = 1165 - 1211 م) مسعود بن يحيى بن محمد، أبو القاسم
~~ابن الوزير أبى المظفر ابن هبيرة: أديب، من بيت وزارة. توفي أبوه وهو حمل.
~~مولده ووفاته ببغداد. قال المنذرى: حدث وصنف (2). الحرة مسعودة (..- 1000 ه
~~=..- 1591 م) مسعودة بنت أحمد بن عبد الله الوزكيتى الورززاتى: أميرة
~~مغربية، هي أم أحمد المنصور الذهبي. والعامة تسميها عودة. لها آثار، منها
~~جامع في حومة باب دكالة داخل مدينة مراكش، وجسران أحدهما جسر وادى أم
~~الربيع. وكان بناؤها المسجد سنة 995 ه ووقفت عليه أوقافا عظيمة (3).
~~المسعودي = على بن الحسين 346 المسعودي = محمد بن عبد الرحمن 584 مسكويه =
~~أحمد بن محمد 421 مسكين الدارمي = ربيعة بن عامر 89 أبو مسلم الخولانى =
~~عبد الله بن ثوب 62 ابن أبى مسلم = يزيد بن دينار 102 أبو مسلم الخراساني =
~~عبد الرحمن بن مسلم 137 * (هامش 2) * (1) مجلة اليمامة: العدد 10 السنة 1 ص
~~42. (2) التكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء الثالث والعشرون. (3) الاستقصا:
~~الطبعة الثانية 5: 62، 117، 118، 126. مسلم (صاحب الصحيح) = مسلم بن الحجاج
~~261 أبو مسلم الاصفهانى = محمد بن بحر 322 ابن المسلم = عمر بن إبراهيم 387
~~الازدي (..- 222 ه =..- 837 م) مسلم بن إبراهيم أبو عمرو الفراهيدي
~~بالولاء، الازدي: محدث البصرة في أيامه. سمع من 800 شيخ بها، ولم يرحل. وكف
~~بصره في آخر حياته. ms4216 وكان قصابا. بقيت من آثاره (أحاديث - خ) تسع ورقات (1).
~~الامام مسلم (204 - 261 ه = 820 - 875 م) مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيرى
~~النيسابوري، أبو الحسين: حافظ، من أئمة المحدثين. ولد بنيسابور، ورحل إلى
~~الحجاز ومصر والشام والعراق، وتوفي بظاهر نيسابور. أشهر كتبه (صحيح مسلم -
~~ط) جمع فيه اثني عشر ألف حديث، كتبها في خمسة عشر سنة، وهو أحد الصحيحين
~~المعول عليهما عند أهل السنة، في الحديث، وقد شرحه كثيرون. ومن كتبه
~~(المسند الكبير) رتبه على الرجال، و (الجامع) مرتب على الابواب، و (الكنى
~~والاسماء - خ) في الظاهرية بدمشق (مجاميع 6) في نحو 35 ورقة، كتبت سنة 471
~~(ذكرها الميمنى) وفى الظاهرية أيضا (202) وصف جزء من الكنى والاسماء في 120
~~ورقة، في المجموع 11 (41) وله (الافراد والوحدان - ط) و (الاقران) و (مشايخ
~~الثوري) و (تسمية شيوخ مالك وسفيان وشعبة) و (كتاب المخضرمين) و (كتاب
~~أولاد الصحابة) و (أوهام المحدثين) و (الطبقات) * (هامش 3) * (1) العبر 1:
~~385 وانظر التراث 1: 284. PageV07P0221
# و (أفراد الشاميين) و (التمييز) و (العلل) (1). الزنجي (..- 179 ه =..-
~~795 م) مسلم بن خالد بن مسلم بن سعيد القرشى المخزومى، مولاهم، المعروف
~~بالزنجي: تابعي، من كبار الفقهاء. كان إمام أهل مكة. أصله من الشام. لقب
~~بالزنجي لحمرته، أو على الضد، لبياضه. وبه تفقه الامام الشافعي قبل أن يلقى
~~مالكا. وهو الذى أذن للشافعي بالافتاء. وهو عند أكثر علماء الحديث ضعيف لا
~~يحتج به (2). مسلم بن الخضر (..- 541 ه =..- 1146 م) مسلم بن الخضر بن مسلم
~~بن قسيم، أبو المجد الحموى: شاعر. ذكره العماد في الخريدة. له مدائح في
~~(زنكى) وولده نور الدين محمود ومات شابا. اطلع صاحب الخريدة على (ديوان
~~شعره) واستخرج منه خلاصة كبيرة في 45 صفحة، مرتبة على الحروف (3). مسلم
~~العجلي (..- 36 ه = 50 - 656 م) مسلم بن عبد الله العجلى: أحد * (هامش 1) *
~~(1) تذكرة الحفاظ 2: 150 وتهذيب 10: 126 وابن خلكان 2: 91 وفهرسة ابن خير
~~212 وتاريخ بغداد 13: 100 وفيه أن مسلما حذا حذو البخاري في صحيحه، ولما
~~ورد البخاري نيسابور في آخر ms4217 أمره لازمه مسلم. و 13 - 412 princeton وطبقات
~~الحنابلة 1: 337 والبداية والنهاية 11: 33 ومعجم المطبوعات 1745 وهادى
~~المسترشدين إلى اتصال المسندين 327 و 265: 1. brock. 1: 661) 061 (, s
~~وانظر فهرس المؤلفين 299. (2) طبقات الفقهاء 48 واللباب 1: 509 وتذكرة
~~الحفاظ 1: 235 وفيه: مات سنة 180 وله ثمانون سنة. وانظر شرحي ألفية العراقى
~~1: 319. (3) مرآة الزمان 8: 194 ومفرج الكروب 1: 82 والروضتين 1: 32 وخريدة
~~القصر، شعراء الشام 1: 433 - 480. الاشراف في صدر الاسلام. شهد وقعة الجمل
~~مع عائشة وقتل فيها (1). مسلم بن عقبة (..- 63 ه =..- 683 م) مسلم بن عقبة
~~بن رباح المرى، أبو عقبة: قائد من الدهاة القساة في العصر الاموى. أدرك
~~النبي صلى الله عليه وسلم وشهد صفين مع معاوية، وكان فيها على الرجالة.
~~وقلعت بها عينه. وولاه يزيد بن معاوية قيادة الجيش الذى أرسله للانتقام من
~~أهل المدينة بعد أن أخرجوا عامله، فغزاها وآذاها وأسرف فيها قتلا ونهبا (في
~~وقعة الحرة) فسماه أهل الحجاز (مسرفا) وأخذ ممن بقي فيها البيعة ليزيد،
~~وتوجه بالعسكر إلى مكة ليحارب ابن الزبير، لتخلفه عن البيعة ليزيد، فمات في
~~الطريق بمكان يسمى المشلل. ثم نبش قبره وصلب في مكان دفنه (2). مسلم بن
~~عقيل (..- 60 ه =..- 680 م) مسلم بن عقيل بن أبى طالب بن عبد المطلب بن
~~هاشم: تابعي، من ذوي الرأي والعلم والشجاعة. كان مقيما بمكة، وانتدبه
~~الحسين (السبط) بن على ليتعرف له حال أهل الكوفة حين وردت عليه كتبهم
~~يدعونه ويبايعون له. فرحل مسلم إلى الكوفة فأخذ بيعة 18000 من أهلها وكتب
~~للحسين بذلك، فشعر به عبيدالله ابن زياد (أمير الكوفة) فطلبه، فمنعه الناس،
~~ثم تفرقوا عنه، فأوى إلى دار امرأة من كندة فأخفته. ولم يلبث أن عرف مكانه
~~فقبض عليه ابن زياد وقتله. وفى الكوفة إلى الآن، ضريح يقال إنه قبره الذى
~~دفن فيه، وهو معروف باسمه (3). * (هامش 2) * (1) الكامل لابن الاثير 3: 97.
~~(2) الاصابة: ت 8416 والطبري 7: 14 ونسب قريش 127 وانظر فهرسته. ورغبة
~~الآمل من كتاب الكامل 3: 99 ثم 5: 270 والمحبر 303 و 482. (3) الكامل لابن
~~الاثير 4: 8 - 15 ms4218 والاخبار الطوال مسلم بن عوسجة (..- 61 ه =..- 680 م)
~~مسلم بن عوسجة الاسدي: من أبطال العرب في صدر الاسلام. شهد يوم (أذربيجان)
~~وغيره من أيام الفتوح. وكان مع الحسين ابن على في قصده الكوفة، فقتل وهو
~~يناضل عنه (1). شرف الدولة (..- 478 ه =..- 1085 م) مسلم بن قريش بن بدران
~~العقيلى، أبو المكارم، السلطان شرف الدولة: أمير مستقل. كان صاحب الموصل
~~وديار ربيعة ومضر (من أرض الجزيرة) ولي بعد وفاة أبيه (سنة 453 ه) واستولى
~~على قلعة حلب. وأخذ الاتاوة من بلاد الروم، وافتتح حران وأساء إلى أهل
~~السنة فيها. وكان يتشيع. ودانت له البادية. ورام الاستيلاء على بغداد بعد
~~طغرلبك. وقاتل سلطان الترك (سليمان بن قتلمش) بظاهر أنطاكية، فقيل إنه قتل
~~في المعركة، وقيل: خنقه خادم في الحمام، وله بضع وأربعون سنة. وكان شجاعا
~~جوادا، نافذ السلطان، عم بلاده الامن في أيامه (2). ابن أبي كريمة (..- نحو
~~145 ه =..- نحو 762 م) مسلم بن أبى كريمة التميمي بالولاء، البصري، أبو
~~عبيدة: فقيه، من علماء الاباضية. أخذ المذهب عن جابر بن زيد، ثم صار مرجعا
~~فيه تشد إليه الرحال. * (هامش 3) * 233 وابن العبرى 189 وتاريخ الكوفة 59.
~~(1) الاخبار الطوال، طبعة بريل 249 و 250 و 252 والكامل لابن الاثير 4: 28.
~~(2) تاريخ الموصل 1: 150 وسير النبلاء - خ. المجلد 15 وابن خلدون 4: 267
~~وتواريخ آل سلجوق 24 والنجوم الزاهرة 5: 119 وفيه: وفاته سنة 477.
~~PageV07P0222
# وكان أعور. ويقال له (القفاف). وكان يحرض على (الخروج) وذكر شخصا، فقال:
~~(إن أراد الدين كما يزعم فليلحق بصاحبنا بحضرموت عبد الله بن يحيى فليقاتل
~~بين يديه حتى يموت) وقيل له: ما يمنعك من الخروج ولو خرجت ما تخلف عنك أحد
~~؟ فقال: ما أحب ذلك، ولو أني فعلت ما أحببت أن أقيم ما بين الظهر والعصر
~~مخافة الاحكام (1). ابن محرز (..- نحو 140 ه =..- نحو 757 م) مسلم بن محرز،
~~أبو الخطاب، مولى بني عبد الدار: أحد المقدمين في صناعة الغناء والالحان.
~~فارسي الاصل. كان أبوه بمكة من خدام الكعبة. ونشأ هو بمكة. ثم ms4219 كان يقيم
~~فيها مدة وفى المدينة مدة، يتعلم في الثانية الضرب من عزة الميلاء. وشخص
~~إلى (إيران) فتعلم ألحان الفرس. وصار إلى الشام، فتعلم غناء الروم
~~وألحانهم. ومزج غناء الفرس والروم وأخذ منهما أغانيه التى صنعها في أشعار
~~العرب، فأتى بما لم يسمع مثله. وكان يقال له (صناج العرب). اشتهر في صدر
~~الدولة العباسية، وأصيب بالجذام فلم يعاشر الخلفاء ولا خالط الناس (2).
~~اللحجي (..- 545 ه =..- 1150 م) مسلم بن محمد بن جعفر اللحجى: أديب اليمن
~~في عصره. من أهل مدينة (لحج). له (الاترجة) في تراجم علماء اليمن، جعله خمس
~~طبقات، في أربعة أجزاء قال ياقوت: كان حيا في نحو سنة * (هامش 1) * (1) سلم
~~العامة والمبتدئين 6 وحاشية الجامع الصحيح للسالمي 1: 6 والسير للشماخى 83
~~ولسان الميزان 6: 32. (2) الاغانى، طبعة دار الكتب 1: 378. 530 (1).
~~الشيزري (..- بعد 622 ه =..- بعد 1225 م) مسلم بن محمود بن نعمة بن أرسلان،
~~أمين الدين، أبو الغنائم الشيزرى: أديب شاعر. كان جده أرسلان من مماليك
~~(ابن منقذ) صاحب شيزر. مولد مسلم ومنشؤه بدمشق. انتقل إلى اليمن وأكثر من
~~مدح صاحبها الملك المسعود (يوسف بن محمد) وصار من خاصته. وصنف لخزانته
~~(جمهرة الاسلام ذات النثر والنظام - خ) في جزءين. وله (عادات النجوم - خ)
~~كلاهما في دار الكتب (2). الوالبي (..-..=..-..) مسلم بن معبد بن طواف
~~الوالبى، من نسل والبة بن الحارث الاسدي: شاعر، اشتهر في العصر الاموى.
~~أورد له البغدادي قصيدة همزية في خبر إبل له، يقول فيها معاتبا بعض
~~أقربائه: (فكيف بهم، فان أحسنت قالوا: أسأت، وإن غفرت لهم أساءوا) (فلا
~~وأبيك لا يلفى لما بي ولا للما بهم أبدا دواء) وقال شراح الشطر الاخير: إن
~~اللام الثانية في قوله (للما) مؤكدة للام الاولى (3). * (هامش 2) * (1)
~~معجم البلدان 7: 325 وعنه هدية الزمن 4 قلت: وفى هدية العارفين 2: 432
~~ترجمة له لم يذكر مصدرها، تختلف عما هنا، فهو فيه (أبو الفتح، مسلم - بضم
~~الميم وفتح السين - بن أسعد بن عثمان العمرانى اليماني) وعنه أخذت وفاته.
~~وانظر 587: 1. brock. s والاكوع، في مجلة العرب: محرم ms4220 1394 ص 568. (2) مجلة
~~المجمع العلمي العربي 33: 3 - 20 ودار الكتب 7: 117. (3) البغدادي، في
~~خزانة الادب 1: 364 - 366. صريع الغواني (..- 208 ه =..- 823 م) مسلم بن
~~الوليد الانصاري، بالولاء، أبو الوليد، المعروف بصريع الغوانى: شاعر غزل،
~~هو أول من أكثر من (البديع) وتبعه الشعراء فيه. وهو من أهل الكوفة. نزل
~~بغداد، فأنشد الرشيد العباسي قوله: (وما العيش إلا أن تروح مع الصبى وتغدو،
~~صريع الكأس والاعين النجل) فلقبه بصريع الغوانى، فعرف به. قال المرزبانى:
~~اتصل بالفضل بن سهل فولاه بريد جرجان فاستمر إلى أن مات فيها. وقال
~~التبريزي: هو مولى أسعد بن زرارة الخزرجي، مدح الرشيد والبرامكة وداود ابن
~~يزيد بن حاتم ومحمد بن منصور صاحب ديوان الخراج ثم ذا الرياستين فقلده
~~مظالم جرجان. وقال السهمى في تاريخ جرجان: قدم جرجان مع المأمون، ويقال إنه
~~ولي قطائع جرجان، وقبره بها معروف. ولمحمد جميل سلطان (صريع الغوانى - ط)
~~(1). مسلم بن يسار (..- 108 ه =..- 726 م) مسلم بن يسار الاموى بالولاء،
~~أبو عبد الله: فقيه، ناسك من رجال الحديث. أصله من مكة. سكن البصرة، فكان
~~مفتيها، وتوفي فيها (2). ابن المسلمة = على بن الحسن 450 ابن المسلمة =
~~محمد بن عبد الله 573 * (هامش 3) * (1) النجوم الزاهرة 2: 186 وسمط اللالي
~~427 والمرزباني 372 والتبريزي 3: 5 وتاريخ بغداد 13: 96 والشعر والشعراء
~~339 وتاريخ جرجان 419 و 118: 1. brock. 1: 67) 77 (, s و 72 huart والنويري
~~3: 82. (2) تهذيب التهذيب 10: 140 وحيلة الاولياء 2: 290. PageV07P0223
# أبو القاسم المجريطي (338 - 398 ه = 950 - 1007 م) مسلمة (1) بن أحمد بن
~~قاسم بن عبد الله المجريطي، أبو القاسم: فيلسوف رياضي فلكي. كان إمام
~~الرياضيين بالاندلس، وأوسعهم إحاطة بعلم الافلاك وحركات النجوم. مولده
~~ووفاته بمجريط (مدريد) ذهب بعض المؤرخين إلى أنه مؤلف (رسائل إخوان الصفاء
~~- ط) ولم يثبت ذلك (2) من كتبه (ثمار العدد) في الحساب، يعرف بالمعاملات، و
~~(اختصار تعديل الكواكب من زيج البتاني) و (رتبة الحكيم - خ) و (غاية الحكيم
~~- ط) و (كتاب الاحجار - خ) و (روضة الحدائق - خ) رسالة صغيرة. وعني بزيج
~~محمد بن موسى الخوارزمي فنقل تاريخه ms4221 الفارسى إلى التاريخ العربي، وزاد فيه
~~جداول حسنة، إلا أنه - كما يقول القفطى - اتبعه على خطأه ولم ينبه على
~~مواضع الغلط فيه (3). مسلمة بن عبد الملك (..- 120 ه =..- 738 م) مسلمة بن
~~عبد الملك بن مروان بن * (هامش 1) * (1) اعتمدت في اسم أبيه على طبقات
~~الاطباء 2: 39 وخلاصة الاثر 4: 8 وأخبار الحكماء 214 وسماه ابن حجر في
~~الفتاوى وصاحب جلاء العينين 86 (مسلمة بن القاسم). واعتمدت في تاريخ وفاته
~~على طبقات الاطباء وأخبار الحكماء أيضا، وفى جلاء العينين وخلاصة الاثر أنه
~~توفى سنة 353 ه. واستفدت تاريخ ولادته من نقل صاحب الخلاصة أنه مات وهو ابن
~~ستين سنة. (2) جزم به صاحب جلاء العينين، متابعة لابن حجر. ولاحمد زكى
~~(باشا) في مقدمة الجزء الاول من رسائل إخوان الصفاء المطبوعة بمصر سنة 1347
~~ه، بحث ينفي به نسبة الرسائل إلى صاحب الترجمة. وفى أعيان الشيعة 9: 254 له
~~كتاب باسم المطبوع ولكنه غيره، وسمى صاحب الترجمة (أبا مسلمة أحمد
~~المجريطى) وقال: وفاته سنة 395. (3) المصادر المتقدمة. و 312 huart
~~وموسوعات العلوم 88 والفهرس التمهيدي 515 والكتبخانة 5: 381 في الكلام على
~~(رتبة الحكيم) وفيها: (بدأ في تأليفه أول سنة 439 وأتمه سنة 442) ؟. و
~~(243) 281: 1. brock والصلة لابن بشكوال 564 وهو فيه: (يعرف بالمرجيطى)
~~وفيه: (توفى في ذى القعدة سنة 395 وقال ابن حيان: سنة 97). الحكم: أمير
~~قائد، من أبطال عصره. من بني أمية في دمشق، يلقب بالجرادة الصفراء. له
~~فتوحات مشهورة. سار في مئة وعشرين ألفا لغزو القسطنطينية في دولة أخيه
~~(سليمان) وبنى (مسجد مسلمة) بالقسطنطينية (؟) (1) سنة 96 وولاه أخوه (يزيد)
~~إمرة العراقين ثم أرمينية. وغزا الترك والسند سنة 109 ه. ومات بالشام.
~~وإليه نسبة (بني مسلمة) وكانت منازلهم في بلاد الاشمونيين (بمصر) قال
~~الذهبي: كان أولى بالخلافة من سائر إخوته (2). مسلمة بن القاسم (293 - 353
~~ه = 905 - 964 م) مسلمة بن القاسم بن إبراهيم بن عبد الله بن حاتم، أبو
~~القاسم: مؤرخ أندلسى، من العلماء بالحديث. من أهل قرطبة. قام برحلة واسعة،
~~وعاد إلى بلده فكف ms4222 بصره. له كتب، منها (التاريخ الكبير) و (تاريخ) في
~~الرجال، شرط فيه أن لا يذكر إلا من أغفله البخاري في تاريخه، و (ما روى
~~الكبار عن الصغار) و (الخط في التراب) وهو ضرب من القرعة (3). السجلماسي
~~(..- نحو 1240 ه =..- نحو 1825 م) مسلمة بن محمد بن عبد الله الحسنى: من
~~أمراء البيت السجلماسى العلوى بالمغرب. كان مقيما في بلاد (الهبط) وبلغه
~~مقتل أخيه المولى يزيد (بمراكش) سنة 1206 ه، فبايعه أهل الهبط وبعض * (هامش
~~2) * (1) الاستفهام موضوع من جانب المشرف. (2) تهذيب التهذيب 10: 144 ونسب
~~قريش 165 وسير النبلاء - خ. المجلد الرابع. ودول الاسلام 1: 62 في وفيات
~~سنة (121). ونهاية الارب للقلقشندى 339 وابن العبرى 196 - 199 ورغبة الآمل
~~5: 16 و 64 و 118 ونوادر المخطوطات 1: 314 والمرزباني 372. (3) لسان
~~الميزان 6: 35. من أهل رباط الفتح. وتمت البيعة في فاس لاخيه الثاني
~~(سليمان) فاحتفظ مسلمة ببيعته فأرسل إليه سليمان من قاتله وفرق جموعه، فلجأ
~~إلى تلمسان فأقام بها مدة. وتوجه إلى مصر فالحجاز ورجع إلى تونس وطلب عفو
~~أخيه، فأمره سليمان أن يذهب إلى سجلماسة ينزل فيها بدار والده ويرتب له ما
~~يكفيه، فلم يرض مسلمة ذلك، وعاد إلى المشرق. وظل يتردد به إلى أن توفي (1).
~~مسلمة بن مخلد (1 - 62 ه = 622 - 682 م) مسلمة بن مخلد بن صامت الانصاري
~~الخزرجي: من كبار الامراء في صدر الاسلام. وفد على معاوية قبل أن يستتب له
~~الامر. وشهد معه معارك صفين، فولاه إمارة مصر (سنة 47 ه) ثم أضاف إليها
~~المغرب، فأقام بمصر، وسير الغزاة إلى المغرب في البر والبحر. ولما توفى
~~معاوية أقره يزيد، فاستمر في الامارة إلى أن توفى بالاسكندرية. وقيل:
~~بالمدينة. وهو أول من جعل بنيان المنائر التى هي محل التأذين، في المساجد
~~(2). مسلمة بن يحيى (..- بعد 173 ه =..- بعد 790 م) مسلمة بن يحيى بن قرة
~~البجلي الخراساني: قائد، من الولاة في العصر العباسي. أصله من خراسان. قال
~~ابن تغري بردي: كان من أكابر القواد. ولاه الرشيد إمرة مصر (سنة 172 ه) ms4223
~~فدخلها ومعه 10 آلاف من الجند. وانتشرت الفتن في أيامه فعزل (سنة 173) *
~~(هامش 3) * (1) الاستقصا 4: 129 - 132. (2) سير النبلاء - خ. المجلد
~~الثالث. والسيرة الحلبية 2: 138 والكامل لابن الاثير 4: 44 وفيه النص على
~~ضبط مخلد (كمحمد) وتحفة ذوي الارب 106 والاصابة: ت 7991 والولاة والقضاة 38
~~- 40 وانظر فهرسته. PageV07P0224
# وولايته 11 شهرا (1). المسلوخ (السعدي) = محمد بن عبد الله 986. أبو
~~مسمار (2) = حمود بن محمد 1233 ابن أبى مسمار = الحسين بن على 1273 المسندي
~~= عبد الله بن محمد 229 أبو مسهر = عبد الاعلى 218 ابن مسهر = على بن سعد
~~543 مقاس (..-..=..-..) مسهر بن النعمان بن عمرو بن ربيعة بن تيم بن الحارث
~~العائذي، أبو جلدة، الملقب بمقاس: شاعر، من بني خزيمة بن لؤي، من قريش. عرف
~~بمقاس (بتشديد القاف) لقول رجل فيه: (يمقس) الشعر كيف شاء، أي يقوله.
~~والعائذي نسبة إلى (عائذة بنت الخمس ابن قحافة بن خثعم) وهى أم جده
~~(الحارث) نسب إليها بنوه (3). مسهر الحارثي (..-..=..-..) مسهر بن يزيد بن
~~عبد يغوث الحارثى: شاعر فارس يمانى، اشتهر بطعنة أصاب بها عامر بن الطفيل
~~(أحد الجبابرة) في عينه، يوم (فيف الريح) بأعالى نجد، بين خثعم وبني عامر.
~~ذكرها ابن الطفيل في بعض شعره: * (هامش 1) * (1) النجوم الزاهرة 2: 71
~~والولاة والقضاة 132. (2) تقدم في ترجمته: (ويعرف بابن أبى مسمار) واطلعت
~~بعد ذلك على السبب الذى من أجله لقب بأبى مسمار، في كتاب (عسير) 202 وهو
~~أنه أراد احتلال الحديدة (من ثغور اليمن) فدخلها، فأطلق عليه العامل المقيم
~~فيها (الفقيه صالح بن يحيى الفلقى العرشى) رميات من المدافع (فأصيب بمسمار
~~في ركبته ولم يؤثر أثرا كبيرا لانه وقع باردا) فلقب بعد هذا الحادث بأبى
~~مسمار. (3) نسب قريش 441 والتاج 4: 249 وانظر شرح المفضليات للتبريزي - خ.
~~الورقة 198 والوحشيات 14. (لعمري وما عمري علي بهين لقد شان حر الوجه طعنة
~~مسهر) ولم يثبت أن مسهرا قتل في تلك الوقعة، وكانت بعد البعثة النبوية
~~بمكة، فقيل: إن مسهرا أدرك الاسلام. ولم يعرف عنه خبر فيه (1). المسوتي =
~~محمد بن عبد الله 1338 المسور ms4224 بن مخرمة (2 - 64 ه = 624 - 683 م) المسور بن
~~مخرمة بن نوفل بن أهيب القرشى الزهري، أبو عبد الرحمن: من فضلاء الصحابة
~~وفقهائهم. أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير وسمع منه. وكان مع خاله
~~عبد الرحمن بن عوف، ليالي الشورى، وحفظ عنه أشياء. وروى عن الخلفاء الاربعة
~~وغيرهم من أكابر الصحابة. وشهد فتح إفريقية مع عبد الله ابن سعد. وهو الذى
~~حرض عثمان على غزوها. ثم كان مع ابن الزبير، فأصابه حجر من حجارة المنجنيق
~~في الحصار بمكة فقتل (2). ابن المسيب (3) = سعيد بن المسيب 94 ابن المسيب =
~~عبد الله بن المسيب * (هامش 2) * (1) سمط اللالى 3: 69 والتاج: سهر وفيف.
~~والشعر والشعراء 293 والخزانة 1: 317 وهو فيها (مسهر ابن زيد). (2)
~~الاصابة: ت 7995 ومعالم الايمان 1: 107 وذيل المذيل 20 والسالمي 2: 181
~~ونسب قريش 262، 263، 268 والتاج 3: 284 والاكليل 2: الورقة 174 وفى أنباء
~~نجباء الابناء (87) خبر له مع أبيه، يدل على جرأة وذكاء وهو غلام. (3) في
~~القاموس: (المسيب، كمحدث، والد سعيد، ويفتح) وعلق الزبيدى في التاج 1: 306
~~(قال بعض المحدثين: أهل العراق يفتحون، وأهل المدينة يكسرون). وفى الوفيات
~~1: 207 في ترجمته: (والمسيب، بفتح الياء المشددة، وروي عنه أنه كان يقول
~~بكسر الياء). المسيب بن بشر (..- 106 ه =..- 724 م) المسيب بن بشر الرياحي:
~~أحد الاشراف الشجعان. صحب المهلب بن أبى صفرة. وكانت إقامته في خراسان.
~~وصحب مسلم بن سعيد في غزوه الترك، فقتل في واقعة قرب فرغانة (1). المسيب بن
~~زهير (100 - 175 ه = 718 - 791 م) المسيب بن زهير بن عمرو الضبى، أبو مسلم:
~~قائد، من الشجعان. كان على شرطة المنصور والمهدى والرشيد العباسيين ببغداد.
~~وولاه المهدى (خراسان) مدة قصيرة. مات في (منى) ودفن أسفل العقبة (2).
~~المسيب بن علس (..-..=..-..) المسيب بن علس بن مالك بن عمرو ابن قمامة، من
~~ربيعة بن نزار: شاعر جاهلي. كان أحد المقلين المفضلين في الجاهلية. وهو خال
~~الاعشى ميمون، وكان الاعشى راويته. وقيل: اسمه زهير، وكنيته أبو فضة. له
~~(ديوان شعر) شرحه الآمدي (3). المسيب بن نجبة ms4225 (..- 65 ه =..- 684 م) المسيب
~~بن نجبة بن ربيعة بن رياح الفزارى: تابعي، كان رأس قومه. شهد القادسية
~~وفتوح العراق، وكان * (هامش 3) * (1) الكامل لابن الاثير 5: 48. (2) تاريخ
~~بغداد 13: 137 والمعارف 181. (3) جمهرة أشعار العرب 111 ورغبة الآمل 4: 219
~~وشرح شواهد المغني 41 والشعر والشعراء 60 وخزانة البغدادي 1: 545 وجمهرة
~~الانساب 275 وشرح اختيارات المفضل للتبريزي - خ. وتجد طائفة من شعره في
~~ديوان الاعشى ميمون، طبعة يانة، ص 349 - 360. PageV07P0225
# مع علي في مشاهده. وسكن الكوفة. وثار مع (التوابين) من أهلها، في طلب دم
~~الحسين، فسير إليهم (مروان) جيشا بقيادة عبيدالله بن زياد فقاتلوه. وقتل
~~المسيب مع سليمان بن صرد في إحدى هذه الوقائع بالعراق. وكان شجاعا بطلا،
~~قال زفر بن الحارث الكلابي في وصفه: فارس مضر الحمراء كلها، إذا عد من
~~أشرافها عشرة كان أحدهم. وكان متعبدا ناسكا (1). المسيحي = عيسى بن يحيى
~~401 ابن المسيحي = سعيد بن أبى الخير 658 مسيلمة الكذاب (..- 12 ه =..- 633
~~م) مسيلمة بن ثمامة بن كبير بن حبيب الحنفي الوائلي، أبو ثمامة: متنبئ، من
~~المعمرين. وفى الامثال (أكذب من مسيلمة). ولد ونشأ باليمامة، في القرية
~~المسماة اليوم بالجبيلة، بقرب (العيينة) بوادي حنيفة، في نجد. وتلقب في
~~الجاهلية بالرحمن. وعرف برحمان اليمامة. ولما ظهر الاسلام في غربي الجزيرة،
~~وافتتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة ودانت له العرب، جاءه وفد من بني
~~حنيفة، قيل: كان مسيلمة معهم إلا أنه تخلف مع الرحال، خارج مكة، وهو شيخ
~~هرم، فأسلم الوفد وذكروا للنبى صلى الله عليه وسلم مكان مسيلمة فأمر له
~~بمثل ما أمر به لهم، وقال: ليس بشركم مكانا. ولما رجعوا إلى ديارهم كتب
~~مسليمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم: (من مسيلمة رسول الله إلى محمد رسول
~~الله. سلام عليك، أما بعد فانى قد أشركت في الامر معك، وإن لنا نصف الارض
~~ولقريش نصف الارض، ولكن قريشا قوم يعتدون) فأجابه: (بسم الله الرحمن
~~الرحيم: من محمد رسول الله، إلى مسيلمة الكذاب، السلام على من اتبع * (هامش
~~1) * (1) الكامل لابن الاثير ms4226 4: 68 - 71 والاصابة ت 8424. الهدى. أما بعد
~~فإن الارض لله يورثها من يشاء من عباده، والعاقبة للمتقين) وذلك في أواخر
~~سنة 10 ه، كما في سيرة ابن هشام (3: 74) وأكثر مسيلمة من وضع أسجاع يضاهى
~~بها القرآن. وتوفى النبي صلى الله عليه وسلم قبل القضاء على فتنته، فلما
~~انتظم الامر لابي بكر، انتدب له أعظم قواده (خالد بن الوليد) على رأس جيش
~~قوي، هاجم ديار بني حنيفة. وصمد هؤلاء، فكانت عدة من استشهد من المسلمين
~~على قلتهم في ذلك الحين ألفا ومئتى رجل، منهم أربعمائة وخمسون صحابيا، (كما
~~في الشذرات) وانتهت المعركة بظفر خالد ومقتل مسيلمة (سنة 12) ولا تزال إلى
~~اليوم آثار قبور الشهداء، من الصحابة، ظاهرة في قرية (الجبيلة) حيث كانت
~~الواقعة، وقد أكل السيل من أطرافها حتى إن الجالس في أسفل الوادي يرى على
~~ارتفاع خمسة عشر مترا، تقريبا، داخل القبور ولحدها، ولا يزال في نجد وغيرها
~~من ينتسب إلى بني حنيفة الذين تفرقوا في أنحاء الجزيرة. وكان مسيلمة ضئيل
~~الجسم، قالوا في وصفه: (كان رويجلا، أصيغر، أخينس !) كما في كتاب البدء
~~والتاريخ. وقيل: اسمه (هارون) ومسيلمة لقبه (كما في تاريخ الخميس) ويقال:
~~كان اسمه (مسلمة) وصغره المسلمون تحقيرا له، قال عمارة بن عقيل: (أكان
~~مسلمة الكذاب قال لكم لن تدركوا المجد حتى تغضبوا مضرا) ولهشام الكلبى
~~النسابة (كتاب مسيلمة) (1). * (هامش 2) * (1) ابن هشام 3: 74 والروض الانف
~~2: 340 والكامل لابن الاثير 2: 137 - 140 وفتوح البلدان للبلاذرى 94 - 100
~~وشذرات الذهب 1: 23 وتاريخ الخميس 2: 157 والذريعة 1: 350 والشريشى 2: 222
~~ومجموعة الوثائق السياسية 178 و 179 والبدء والتاريخ 1: 162 وجريدة أم
~~القرى 7 جمادى الثانية 1343 وتاريخ الشعوب الاسلامية لبروكلمن 1: 100 ونسب
~~قريش 321 وابن العبرى 162، 169 ورغبة الآمل 6: 133. المسيلي = حسن بن على
~~580 مش مشاري بن سعود (..- 1235 ه =..- 1820 م) مشارى بن سعود بن عبد
~~العزيز ابن محمد: من أمراء آل سعود بنجد. آلت إليه إمارتها بعد أخيه عبد
~~الله بن سعود، وحاول أن يلم شعثها، فلم يستطع. وكانت إقامته ms4227 في (العارض)
~~بعد أن دمرت الدرعية. وقام أحد آل معمر، بالاتفاق مع الترك (العثمانيين)
~~فاستولى على بعض العارض والوشم والقصيم (من ديار نجد) فقاومه مشارى، فأسره
~~ابن معمر وسلمه إلى المعسكر التركي فمات في سجنه (1). مشاري بن عبد الرحمن
~~(..- 1249 ه =..- 1834 م) مشاري بن عبد الرحمن بن حسن ابن مشارى بن سعود:
~~أمير، من آل سعود في نجد. كان أحد الذين نقلهم إبراهيم (باشا) إلى مصر.
~~وأقام فيها بضع سنوات، ثم فر (سنة 1242 ه) عائدا إلى بلاده، فأكرمه خاله
~~الامام تركي بن عبد الله، وقد استقام أمره في بلاد نجد كلها، واستعمله
~~أميرا على (منفوحة) فلما كانت سنة 1245 وشى به واش عند خاله (تركي) بأنه
~~اجتمع بأناس وعاقدهم على قتله، فنحاه تركي عن الامارة وأعاده إلى (الرياض)
~~مكرما. وقام تركي برحلة إلى الشمال، غازيا، فخرج مشارى برجال معه من أعوانه
~~(سنة 46) وطاف ببعض زعماء (مطير) و (القصيم) و (عنزة) يطلب عونهم له،
~~للقيام على تركي، فلم يسعفوه، فقصد مكة وفيها الشريف محمد ابن * (هامش 3) *
~~(1) مثير الوجد - خ. وقلب جزيرة العرب 335 وصقر الجزيرة 1: 85 الحاشية.
~~PageV07P0226
# عون، فأقام عنده أشهرا، وأبى ابن عون مساعدته، فعاد (سنة 48) وأظهر لخاله
~~(تركي) ندمه على ما وقع منه، فعفا عنه وأنزله في بيت عنده، وحجز الناس عن
~~زيارته. ولم يلبث أن اتصل به رجال من أهل الديوان، وزينوا له الفتك بخاله،
~~فلما كان تركي خارجا من صلاة الجمعة (في الرياض) تسلل خادم يدعى (إبراهيم
~~بن حمزة) فأدخل تحت كمه (طبنجة) وأطلقها، فوقع تركي ميتا، وخرج مشارى من
~~المسجد شاهرا سيفه، وخلفه بعض رجاله، فتفرق الناس عنه. ودخل قصر الامارة
~~فاستولى على ما فيه من أموال وسلاح. وأرسل من يأخذ له البيعة من أهل
~~البلدان. ولم يستقر أكثر من أربعين يوما، واجتمعت الكلمة في نجد على فيصل
~~بن تركي، وكان في الاحساء فأقبل على الرياض بجموع قوية، فقاتلوا مشاريا،
~~واستسلم من معه بالامان، وقتل هو وخمسة رجال كانوا قد اشتركوا معه في قتل ms4228
~~تركي (1). مشاقة = ميخائيل بن جرجس 1305 مشحم = محمد بن أحمد 1181 المشد =
~~على بن عمر 656 المشذالي = محمد بن أبى القاسم 866 ابن مشرف = سليمان بن
~~على 1079 ابن مشرف = عبد الوهاب بن سليمان 1153 ابن مرجى (..- نحو 450 ه
~~=..- نحو 1058 م) مشرف بن مرجى بن إبراهيم المقدسي أبو المعالي: مؤرخ. له
~~(فضائل بيت المقدس - خ) منه مصورة في دار الكتب (3194 تاريخ) 124 ورقة. لم
~~أجد له ترجمة، غير أن المتأخرين تخبطوا في ذكر وفاته، حتى رجح أحدهم أنها *
~~(هامش 1) * (1) مثير الوجد - خ. وعنوان المجد 2: 38 و 45 و 48. سنة 828 أو
~~838 وورد في معجم البلدان، في الكلام على (بيت لحم) مانصه: (قال مكى بن عبد
~~السلام الرملي: رأيت بخط مشرف بن مرجا، بيت لخم بالخاء المعجمة) ولا يخفى
~~ان مكى بن عبد السلام توفى سنة 492 ومن يدري المدة التى وصل فيها كتاب مشرف
~~إلى مكى ؟ (1). مشرفة (الدكتور) = على بن مصطفى 1369. المشرقي = حريز بن
~~عثمان 163 المشرقي = على بن حسين 837 المشطوب = على بن أحمد 588 ابن
~~المشعشع (2) = على بن محمد 863 المشعشع (2) = محمد بن فلاح 866 المشعشع (2)
~~= محسن بن محمد 914 ابن مشق = محمد بن المبارك 605 الحولاوي (..- 1353 ه
~~=..- 1934 م) مشكور بن محمد جواد بن مشكور الحولاوى النجفي: فقيه إمامى. له
~~(أرجوزة في صلاة المسافر - ط) و (أرجوزة في الصيد والذباحة - ط) (3).
~~المشهدي (المفسر) = هداية الله بن مهدى 1248. مص مصاد بن يزيد (..- 77 ه
~~=..- 696 م) مصاد بن يزيد بن نعيم الشيباني: * (هامش 2) * (1) انظر ياقوت
~~1: 779 والمخطوطات المصورة 2: 198 والرقم 1365 تاريخ ودار الكتاب 5: 289.
~~(2) سبق ضبط (المشعشع) بفتح الشين الثانية، كما هو في المصادر التى أخذت
~~عنها، ثم قرأت فصلا ممتعا في تاريخهم، كتبه (مصطفى جواد) في مجلة لغة العرب
~~9: 641 و 721 و 769 فراجعه، وقد رجح فيه كسر الشين الثانية، بصيغة الفاعل.
~~(3) الذريعة 1: 483 و 484. ثائر، من الابطال. وهو أخو شبيب الخارجي. شهد
~~معه أكثر حروبه، وكان ثقته في الكروب ومعوانه ms4229 الاكبر على الملاحم. قتله
~~خالد بن عتاب الرياحي على أبواب الكوفة قبيل مقتل شبيب (1). مصالة بن حبوس
~~(..- 312 ه =..- 924 م) مصالة بن حبوس المكناسى: أمير بربرى. كانت له رياسة
~~(مكناسة) القبيلة وبلادها، في الشطر الثاني من المئة الثالثة الهجرية. وعظم
~~أمرها في أيامه فتغلبت على قبائل البربر بأنحاء تازا إلى الكاي. ولما
~~استولى عبيد الله (المهدى) على المغرب، كان مصالة من أكبر قواده. وولاه
~~المهدى على مدينة تاهرت والمغرب الاوسط. وزحف مصالة إلى المغرب الاقصى (سنة
~~305 ه) واستولى على فاس وعلى سجلماسة واستنزل يحيى ابن إدريس من إمارته
~~بفاس إلى طاعة عبيدالله، وأبقاه أميرا على فاس. وعقد لابن عمه موسى بن أبى
~~العافية أمير بلدة مكناسة على سائر ضواحي المغرب وأمصاره (كما سيأتي في
~~ترجمته) وقفل إلى القيروان، فقتله محمد بن خزر الزناتي (2). مصباح البربير
~~= محمد مصباح 1282 مصباح محرم = محمد مصباح 1350 مصباح رمضان = محمد مصباح
~~1351 مصباح (الزرويلي) = على بن أحمد 1136 المصحفي = جعفر بن عثمان 372
~~المصدق = جعفر بن محمد 240 * (هامش 3) * (1) الكامل لابن الاثير 4: 152 و
~~154 و 158 و 160 و 165. (2) ابن خلدون 6: 134 والبيان المغرب 1: 197 وما
~~قبلها. PageV07P0227
# مصرف العامري (..-..=..-..) مصرف بن الاعلم بن خويلد بن عامر بن عقيل
~~العامري، من بني عامر ابن صعصعة: فارس شاعر جاهلي. له أشعار في يوم (فيف
~~الريح) ويوم (النخيل) من أيام العرب في الجاهلية (1). المصرى = عبد الله بن
~~خليفة 496 المصرى (المتصوف) = يونس بن حسن بعد 896 المصرى (الشافعي) = يونس
~~بن أحمد 1120. المصرى = على بن محمد 1127 المصرى = عبد الحليم حلمي 1341
~~المصرى = حسين شفيق (2) 1367 مصطفى آغا = مصطفى بن محمد 1365 ابن التمجيد
~~(..- نحو 880 ه =..- نحو 1475 م) مصطفى بن إبراهيم، مصلح الدين ابن
~~التمجيد: مفسر من علماء الدولة العثمانية. كان معلم السلطان محمد الفاتح
~~(المتوفى سنة 886 عن 53 عاما) له (حاشية على تفسير البيضاوى - ط) بهامش
~~حاشية القونوى (3). الغليبولي (..- 1176 ه =..- 1762 م) مصطفى بن إبراهيم
~~الغليبولي: أديب * (هامش 1) * (1) المرزبانى 390. (2) تقدمت ms4230 ترجمته، في
~~الاعلام. ووجدت في مذكراتي، بعد طبع الترجمة، انه (حسين شفيق بن محمد نور
~~الكخيا - بفتح الكاف وسكون الخاء - تركي الاصل، ولد أبوه بمصر، وعني
~~بالادب، ولم يكن يعرف النحو، وكانت عنده مجموعة شعرية من (مختاراته) أضاعها
~~ابنه حسين، وتوفى محمد نور بمصر نحو سنة 1328 ه، 1910 م). (3) معجم
~~المطبوعات 53 وفيه وفاته، نحو 900 والازهرية بالعربية. حنفى نقشبندى تركي.
~~نسبته إلى (غليبولي) gallipoli المدينة الاثرية على الدردنيل، في تركيا. له
~~كتب منها (زبدة الامثال - خ) في الازهر. رتبه على عشرين بابا فرغ من تأليفه
~~سنة 1145 و (تحفة الاخوان) في شرح العوامل المئة (1). العلواني (1108 -
~~1193 ه = 1696 - 1779 م) مصطفى بن إبراهيم بن حسن بن أويس، الاويسى
~~العلوانى الحموى الشافعي: شاعر، له اشتغال بالادب. ولد بحماة وسكن دمشق
~~وكتب بخطه الحسن المضبوط عدة كتب. وأنشأ منظومة في (التوسل بالاسماء
~~الحسنى) أجاز بها المرادي. وتوفى بدمشق (2). مصطفى الهلالي (1268 - 1337 ه
~~= 1851 - 1919 م) مصطفى بن إبراهيم بن عبد اللطيف الهلالي الحلبي الشافعي:
~~واعظ متصوف. مولده ووفاته بحلب. له (إرشاد الخليقة لسلوك طريق أهل الحقيقة)
~~في أركان * (هامش 2) * 1: 253 وفيها بعد 880 وهداية 2: 433 وفيها: في حدود
~~842. (1) هدية 2: 451 والازهرية 5: 135. (2) سلك الدرر 4: 142 - 154 قلت:
~~ولعل (تحفة الاخوان - ط) في شرح العوامل للبركلى، في النحو، من تأليف صاحب
~~الترجمة، فالمعروف عن شارح العوامل أنه أنجزها سنة 1144 واسمه (مصطفى ابن
~~ابراهيم) ؟. الطريق، ومستند المتصوفة في الرد على من ينكر عليهم، والفرق
~~بين الطريقتين القادرية والخلوتية (1). مصطفى حيدر (..- 1339 ه =..- 1921
~~م) مصطفى بن إبراهيم بن حيدر الحسنى الكاظمي البغدادي: فقيه إمامى. له
~~(بشارة الاسلام - ط) في علامات ظهور (الامام الغائب) (2). أختري (..- 968 ه
~~=..- 1561 م) مصطفى (أخترى) بن أحمد (شمس الدين) القره حصارى الرومي
~~الحنفي: فاضل تركي، له تصانيف بالعربية. انتقل من بلدته (قره حصار) إلى
~~(كوتاهية) مدرسا، وتوفى بها. من كتبه (مختصر - خ) في اللغة، مرتب على
~~الاسلوب الحديث، في مجلد لطيف، رأيته في الفاتيكان (499. ) a ms4231 و (جامع
~~المسائل) في فروع الفقه، ويسمى (أم الفتاوى) وله (أخترى كبير - ط) معجم
~~عربي تركي، وكتاب عربي في (التاريخ - خ) ابتدأ به من خلق آدم وانتهى بذكر
~~الائمة المجتهدين (3). المحبى (..- 1061 ه =..- 1651 م) مصطفى بن أحمد (محب
~~الدين) ابن منصور بن إبراهيم، أبو الجود المحبي: نحوى دمشقي حنفى. له
~~(الحبر الحريرية - خ) في شرح ملحة الاعراب، في * (هامش 3) * (1) إعلام
~~النبلاء 7: 592. (2) أحسن الوديعة 23. (3) عطائي 1: 20 وأرخ وفاته بالحروف:
~~(طقوز يوز التمش سكز سنه سنده) أي 968 وعثمانلى مؤلفلرى 1: 224 ووفاته فيه
~~بالارقام (986) لعله من خطأ الطبع. ودائرة المعارف الاسلامية 1: 509 وهدية
~~العارفين 2: 434 ومذكرات المؤلف. PageV07P0228
# النحو، الجزء الاول منه بخطه (1). مصطفى الحنفي (..- بعد 1140 ه =..- بعد
~~1728 م) مصطفى بن أحمد الحنفي التونسى: عالم بالقراآت، من أهل تونس. له
~~(منحة المنان - خ) في قراءة حفص (2). الترزي (1086 - 1160 ه = 1675 - 1747
~~م) مصطفى بن أحمد باشا بن حسين بن إسماعيل بن برهان الدين الشافعي الدمشقي
~~المعروف بالترزى: طبيب. مولده ووفاته في دمشق. عرفه الغزي بالشاعر المجيد
~~(الطبيب الفيلسوف) وأورد بعض نظمه وفيه قصيدة له في رثاء (صقر) تظرف بها
~~(3). اللقيمي (1105 - 1178 ه = 1693 - 1765 م) مصطفى أسعد بن أحمد بن محمد
~~ابن سلامة اللقيمى الشافعي: حاسب، من الشعراء الكتاب. ولد ونشأ في دمياط،
~~وحج، وسكن دمشق إلى أن توفى. نسبته إلى لقيم (بالطائف) أصل أجداده منها. من
~~كتبه (موانح الانس بالرحلة لوادى القدس - خ) و (المدامة الارجوانية في
~~المقامة الرضوانية - خ) في خزانة الرباط (1716 ك) نشرت في عجائب الاثار،
~~للجبرتى، طبعة لجنة البيان (2: 144 - 158) و (لطائف أنس الجليل في تحائف
~~القدس والخليل - خ) و (الحلة المعلمة البهيجة بالرحلة القدسية المهيجة - خ)
~~ورسائل في (الحساب) و (الفرائض) و (ديوان شعر - خ) (4). * (هامش 1) * (1)
~~مخطوطات الظاهرية، النحو 164. (2) العبدلية: الاول من الزيتونة 156. (3)
~~التذكرة الكمالية - خ. وسلك الدرر 4: 166. (4) سلك الدرر 4: 154 - 166 وثبت
~~الكزبري - العقباوي (..- 1221 ه =..- 1806 م) مصطفى بن أحمد العقباوى، أبو
~~* (هامش 2) * خ. وثبت ابن عابدين 40 والروضة الغناء ms4232 141 وفيهما أنه نظم قبل
~~موته تاريخا لقبره في ثلاثة أبيات، آخرها: ماذا ثوى قبر اللقيمي أرخوا
~~مستمنح للعفو أسعد مصطفى والجبرتى 1: 221 وأرخ وفاته (سنة 1173) خطأ. و
~~(363) 476: 2. brock ودار الكتب 6: 61. الخيرات: فاضل، من المالكية. نسبته
~~إلى (منية عقبة) بالجيزة، بمصر. تعلم بالازهر. له (حاشية على شرح عقيدة
~~الدردير - ط) رسالة، و (تكميل أقرب المسالك للدردير - ط) و (عقيدة العقباوي
~~- خ) (1). * (هامش 3) * (1) شجرة النور 361 والصادقية، الثاني من فهرست
~~الزيتونة 22 والكتبخانة 7: 324 والجبرتى 4: 24 ومعجم المطبوعات 1346 و
~~(488) 640: 2..brock PageV07P0229
# مصطفى الحكيم (..- 1341 ه =..- 1922 م) مصطفى بن أحمد الحكيم: باحث مصرى
~~أزهرى شافعي. له كتب ورسائل ما زالت بخطه، في دار الكتب. منها (مبادئ
~~العلوم) و (مقدمة لعلم التفسير) و (تقييدات على شرح التفتازانى للعقائد
~~النسفية) و (الدرر الفرائد على شرح ابن القدس للعقائد) ورسالة في (بعثة
~~الرسل) و (حاشية على تفسير النسفى لسورة مريم وبعض سورة طه) (1). مصطفى
~~القاياتي (1297 - 1346 ه = 1880 - 1927 م) مصطفى بن أحمد بن عبد الجواد بن
~~عبد اللطيف القاياتى: من رجال الحركة الوطنية بمصر. ولد في القايات (من قرى
~~مغاغة، بمصر) وتعلم بالازهر، ودرس الادب فيه ثم في الجامعة المصرية
~~القديمة. وقيل في وصف (أماليه) في كلا المعهدين: إنها كانت مرجعا ثقة،
~~فلعلها لا تزال مخطوطة. وشارك في الحركة الوطنية، فاعتقل وسجن عدة مرات
~~أولها سنة 1919 وانتخب (نائبا) ثلاث مرات متعاقبات. وكان خطيبا لسنا جريئا.
~~توفى في القاهرة ودفن في القايات (2). مصطفى أسعد اللقيمي = مصطفى بن أحمد
~~1178. الفيلورنوي (..- 1244 ه =..- 1828 م) مصطفى بن إسماعيل الفيلورنوى:
~~باحث، من فضلاء الروم. من أهل (فيلورنة) بجوار (مناستر) يعرف بالمنطقي،
~~لكثرة اشتغاله بعلم المنطق. * (هامش 1) * (1) دار الكتب: ملحق الجزء الاول
~~4، 8، 19، 20، 21 و 6: 163. (2) الاهرام 15 / 9 / 1927 والاعلام الشرقية 2:
~~187 وصفوة العصر 1: 525. تولى التدريس، وولي الافتاء في مناستر، وعاد إلى
~~بلده بعد فتنة. وركبته الديون فقام برحلة. ثم عاد وتوفى في فيلورنة. له كتب
~~عربية، منها (زبدة الحقائق وعمدة الدقائق، في شرح الشفاء - خ) أربعة ms4233
~~مجلدات، رأيت الاول منها في الفاتيكان (1309 عربي) وهو ضخم جدا، ومنه نسخة
~~كاملة في فيلورنة، و (حاشية على تفسير البيضاوى - خ) من سورة النبأ إلى آخر
~~القرآن، كما ذكر في مقدمة زبدة الحقائق. وله بالتركية (نظيرة الشمسية - خ)
~~في المنطق، ورسائل في (الشيوخ - خ) و (الاجتهاد - خ) و (شرح العوامل - خ) و
~~(العقائد - خ) و (الحلية الشريفة - خ) (1). الامام (..- بعد 1294 ه =..-
~~بعد 1877 م) مصطفى بن إسماعيل الامام: أديب دمشقي له كتب، منها (مختصر
~~مشارع الاشواق لابن النحاس - ط) فرغ منه سنة 1294 و (مرقاة الوصول لنوادر
~~الاصول - ط) حاشية على نوادر الاصول في معرفة أخبار الرسول، للحكيم الترمذي
~~(2). مصطفى بدر زيد (..- 1350 ه =..- 1931 م) مصطفى بن بدر زيد: مدرس مصرى،
~~له علم بالادب. ولد في (شباس الملح) بالغربية، وتعلم بالازهر. واشتغل
~~بالتدريس في معاهد طنطا وأسيوط والقاهرة ثم بكلية الشريعة. وتوفى بالقاهرة.
~~له (المنتخب في تاريخ أدب العرب - ط) مدرسي، و (البلاغة التطبيقية - ط)
~~كالاول، و (رسالة * (هامش 2) * (1) عثمانلى مؤلفلرى 2: 36 ومذكرات المؤلف.
~~و 631: 1..brock. s (2) الازهرية 7: 514، 516 ودار الكتب 1: 159. التكسب
~~بالشعر) (1). مصطفى البناني = مصطفى بن محمد مصطفى جواد (1323 - 1389 ه =
~~1905 - 1969 م) مصطفى جواد بن مصطفى بن ابراهيم البغدادي: أديب مدرس، من
~~أعضاء المجمعين العربيين في دمشق وبغداد مولده ووفاته ببغداد. كان والده
~~خياطا، أصيب بالعمى. ونشأ مصطفى في فقر وحرمان. وتعلم ببغداد وبالقاهرة ثم
~~بالصوربون في جامعة باريس. وتولى التدريس في مدارس آخرها دار المعلمين
~~العالية (كلية التربية) وصنف كتبا مطبوعة، منها (المباحث اللغوية في
~~العراق) و (سيدات البلاط العباسي) و (دراسات في فلسفة النحو والصرف واللغة
~~والرسم) و (الشخصيات العربية) و (عصر الامام الغزالي) و (رباعيات حسين قدسي
~~نخعى) ترجمه عن الفارسية نظما، و (ألف نهار ونهار) ترجمه عن الفرنسية.
~~وشارك أحمد سوسة في (دليل خارطة بغداد) ومن كتبه التى لم تطبع (المعجم
~~المستدرك) وديوان نظم له، سماه (الشعور المنسجم في الكلام المنتظم) ونشر
~~كثيرا من المقالات في المجلات كان يتعجل ms4234 في بعضها ويخطئه الصواب. وصدر بعد
~~وفاته كتاب (مصطفى جواد - ط) لوحيد الدين بهاء الدين (2). مصطفى حجي خليفة
~~= مصطفى بن عبد الله * (هامش 3) * (1) الاعلام الشرقية 2: 187 ودار الكتب
~~7: 231 والازهرية 4: 346. (2) مجلة المجمع العلمي العراقى 18: 364 وفيه
~~ترجمته (بخطه) و عبد الكريم جواد في مجلة العربي 144: 39 ومعجم المؤلفين
~~العراقيين 3: 304 والمباحث اللغوية لكوركيس عواد 32 وجريدة الحياة 19 / 12
~~/ 1969 وهكذا عرفتهم 3: 71 - 158 وشعراء العراق 1: 161 - 176. PageV07P0230
# مصطفى الجنابي (..- 999 ه =..- 1590 م) مصطفى بن حسن بن سنان بن أحمد
~~الحسينى الهاشمي، أبو محمد الجنابي، ثم الرومي: مؤرخ فاضل. أصله من جنابة
~~(بفارس) ولد واشتهر في بلاد الروم (الترك) وولي التدريس في مدرسة (بروسة)
~~السلطانية سنة 985 وعين قاضيا في حلب (سنة 994) وتوفى بآمد (ديار بكر) بعد
~~انفصاله عن القضاء. ويقال له (السعودي) نسبة إلى أستاذه (أبى السعود)
~~المفسر. من كتبه (العيلم الزاخر في أخبار الاوائل والاواخر - خ) مجلدان،
~~بالعربية، ويعرف بتاريخ جنابي. ترجمه إلى التركية. وله شعر باللغتين (1).
~~مصطفى عبد الرازق (1302 - 1366 ه = 1885 - 1946 م) مصطفى بن حسن بن أحمد
~~عبد الرازق: باحث في الشريعة والادب. كان وزيرا للاوقاف، ثم شيخا للازهر.
~~من أسرة (عبد الرازق) المعروفة في (أبى جرج) من قرى (المنيا) بمصر. ولد
~~بها، وتخرج بالازهر، وتتلمذ للشيخ محمد عبده، وأكمل دراسته في باريس وليون.
~~وانتدب لتدريس مباحث إسلامية في ليون، فوضع رسالة عن (الامام الشافعي - ط).
~~وعاد إلى القاهرة سنة 1916 فعين سكرتيرا عاما لمجلس الازهر، فمفتشا
~~بالمحاكم الشرعية، فأستاذا للفلسفة الاسلامية بكلية الاداب. وأسندت إليه *
~~(هامش 1) * (1) كشف الظنون 291 و 1181 وعاشر أفندى 40 و 411: 2. brock. 2:
~~783) 003 (, s وآداب اللغة 3: 304 وتاريخ العراق 2: 307 ثم 3: 12 وعطائي
~~308 ووقع اسمه في شذرات الذهب 8: 440 (محمد بن حسن) خلافا لسائر المصادر.
~~وهو في هدية العارفين 2: 436 (مصطفى بن حسين ابن على البروسوي المعروف
~~بالجنابى) وفى أسماء كتب أخرى من تأليفه. وسماه بروكلمن في دائرة المعارف
~~الاسلامية 7: 115 (مصطفى بن سنان) وسنان جده. واكتفى 372 ms4235 huart بتسميته
~~(مصطفى أفندى الجنابي). وزارة الاوقاف (سنة 1938) ثم عين شيخا للجامع
~~الازهر (سنة 1945) واستمر إلى أن توفى بالقاهرة. كان هادئ الطبع، يتمهل في
~~تفكيره قبل أن يتكلم أو يكتب، وقورا، مع التواضع، يستجم لبعض أنسه ولا
~~يتبذل، نقي الاسلوب في بيانه، نير الفكر محاضرا وكاتبا، يحاسب نفسه على
~~الكلمة، قال الدكتور طه حسين: (كان مصطفى أديبا مقلا، وعالما مقلا، ورب
~~قليل خير من كثير). من كتبه (تمهيد لتاريخ الفلسفة الاسلامية - ط) و
~~(فيلسوف العرب والمعلم الثاني - ط) في سيرة الكندى والفارابي، و (الدين
~~والوحى والاسلام - ط) و (البهاء زهير - ط) في ترجمته وشعره، و (محمد عبده -
~~ط) سيرته، و (مذكرات مسافر) و (مذكرات مقيم) نشرهما في الصحف تباعا. وساعد
~~برنار ميشيل في ترجمة (رسالة التوحيد) للشيخ محمد عبده إلى الفرنسية، وفى
~~وضع كتاب بالفرنسية عن (محمد عبده). وله كتب لم تنشر، منها كتاب في
~~(المنطق) وكتاب في (التصوف) و (فصول في الادب) تقع في مجلدين كبيرين، و
~~(مذكراته اليومية - خ) مهيأة للطبع، نشر شيئا منها في بعض الصحف بتوقيع
~~(الشيخ الفزارى). وكان من أعضاء المجمعين العلمي العربي والعلمي المصرى
~~(1). * (هامش 2) * (1) الازهر في ألف عام 181 - 188 ومجلة الادارة مصطفى
~~السباعي (1333 - 1384 ه = 1915 - 1967 م) مصطفى بن حسني، أبو حسان السباعي:
~~عالم إسلامي، مجاهد، من خطباء الكتاب. ولد بحمص (في سورية) وتعلم بها
~~وبالازهر واعتقله الانكليز في مصر وفلسطين ستة أشهر، وأسلموه إلى الفرنسيين
~~فسجنوه في لبنان 30 شهرا. وانطلق فكان على رأس كتيبة من (الاخوان المسلمين)
~~في الدفاع عن بيت المقدس (1948) وأحرز شهادة (دكتور في التشريع الاسلامي
~~وتاريخه) من الازهر (1949) واستقر في دمشق، استاذا بكلية الحقوق (1950)
~~ومراقبا عاما لجمعية الاخوان المسلمين، وعميدا لكلية الشريعة (1955) وقام
~~برحلات. وأنشأ مجلة (حضارة الاسلام) وما زالت تصدر. * (هامش 3) * والبوليس
~~القضائى 27 محرم 1365 وجريدة الكتلة 26 / 12 / 1945 وجريدة السياسة 26 ربيع
~~الاول 1366 والكنز الثمين 170 وأخبار اليوم 8 أبريل 1950 والاهرام 23 محرم
~~1365 ومجلة الكاتب المصرى 5: 340 - 344 ms4236 ومجلة الكتاب 3: 818 و 887 و
~~(عطارد) في جريدة الجمهورية 15 / 2 / 1956 قلت: أخبرني السيد أحمد خيرى أن
~~أسلاف صاحب الترجمة كانوا يعرفون في (بني مزار) وما والاها، ببيت القضاة،
~~لانه ولي القضاء من جدودهم أكثر من واحد. PageV07P0231
# وأصيب بشلل نصفى (1957) ونشر من تأليفه 21 كتابا ورسالة، منها (السنة
~~ومكانتها في التشريع الاسلامي) وهو كتاب أطروحته، و (اشتراكية الاسلام) و
~~(شرح قانون الاحوال الشخصية) ثلاثة أجزاء، و (الدين والدولة في الاسلام) و
~~(المرأة بين الفقه والقانون) و (منهجنا في الاصلاح) وهيأ للنشر سبعة، منها
~~(السيرة النبوية، تاريخها ودروسها) و (النظام الاجتماعي في الاسلام) و
~~(العلاقات بين المسلمين والمسيحيين في التاريخ) وتوفى بدمشق (1). التفريشي
~~(..- بعد 1030 ه =..- بعد 1620 م) مصطفى بن الحسين الحسينى التفريشى: عارف
~~بالتراجم. إمامى. له (نقد الرجال - خ) في مكتبة الدكتور محفوظ (25) ببغداد،
~~وفى الظاهرية (الرقم 7980) (2). * (هامش 1) * (1) مجلة حضارة الاسلام:
~~السنة الخامسة، العدد الخاص: جمادى الاخرة، رجب، شعبان 1384 / 1964 ومن هو
~~في سورية 352. (2) المخطوطات المصورة التاريخ 2: القسم الرابع أطه لي (..-
~~بعد 1085 ه =..- بعد 1674 م) مصطفى بن حمزة بن إبراهيم الاطه لي. وتلفظ
~~أضلي (بفتحتين): نحوى، من علماء الترك. مولده في طرابزون. استوطن استنبول.
~~وتوفي في (قوش أطه) له كتب عربية، منها (نتائج الافكار في شرح الاظهار - ط)
~~منه نسخة بخطه، في دار الكتب، كتبها سنة 1085 في النحو، و (حاشية على
~~امتحان الاذكياء للبركلى - ط) في شرح (اللب) للبيضاوي (1). اللطيفي (..-
~~1123 ه =..- 1711 م) مصطفى بن حسين اللطيفي الحموي: رحالة متصوف. قام
~~بسياحات كثيرة، ودون مشاهداته في رحلة سماها (سياحة البلدان - خ) قال
~~المرادى: رأيت (رحلته) وطالعتها فرأيته ذكر فيها الامصار والبلاد التى
~~دخلها والاولياء والعارفين الذين اجتمع بهم. توفي بحلب (2). الكاشاني (..-
~~1336 ه =..- 1918 م) مصطفى بن حسين الكاشانى النجفي: * (هامش 2) * 460
~~ومخطوطات الظاهرية، التاريخ 2: 557 وانظر روضات الجنات 638 فقد نعته
~~بالامير، ووثقه وأثنى عليه كثيرا الا أنه عرفه بالتفرشى ولم يذكر وفاته.
~~(1) عثمانلى مؤلفلرى 1: 213 ودار الكتب 2: 170 وسركيس 1750 ms4237 ومخطوطات
~~الظاهرية، النحو 523 والازهرية 4: 328. (2) سلك الدرر 4: 183 وإعلام
~~النبلاء 6: 445 و 472: 2. brock. 2: 354) 443 (, s وسماه (مصطفى بن محمد).
~~فقيه إمامى. مولده بكاشان، وقراءته بالغري، ووفاته بالكاظمية. عاش نحو 75
~~عاما هجريا. له كتاب (التجري - خ) في بعض مسائل الشيعة (1). البغدادي (..-
~~1364 ه =..- 1945 م) مصطفى بن حسين بن على البغدادي: فاضل، من أهل بغداد.
~~عمر طويلا. له (تنزيه الانبياء - ط) و (الحق المبين - ط) كلاهما في الرد
~~على مفتريات بعض المبشرين، و (انتقاد الهيئة الجديدة - ط) (2). مصطفى
~~الذهبي (..- 1280 ه =..- 1863 م) مصطفى بن حنفى بن حسن الذهبي: فاضل. مولده
~~ووفاته بمصر. تصدر للتدريس، وصنف رسائل في (تحرير الدرهم والمثقال والرطل -
~~ط) و (المناسخة - ط) و (تفسير غريب القرآن - ط) و (الكيل - ط) (3). مصطفى
~~خلقي (1240 - 1334 ه = 1825 - 1916 م) مصطفى خلقي بن عثمان النوري: شاعر
~~ألبانى الاصل، دمشقي المولد والوفاة. تعلم بدمشق وتخرج (ضابطا) في
~~استانبول. ونبغ في الادب التركي. وكف بصره فأقام بدمشق إلى أن توفي. له
~~بالتركية شعر كثير، وبالعربية (ديوان - خ) * (هامش 3) * (1) أحسن الوديعة
~~1: 205 والذريعة 3: 350. (2) الذريعة 2: 363 ثم 4: 456 ثم 7: 38. (3) معجم
~~المطبوعات 912 والآصفية 4: 694. PageV07P0232
# أطلعني عليه أحد أنجاله، وفى بعضه لطائف وابتكارات، منه على سبيل المثال:
~~(صبغ الشعر وأغرى غادة، وهو لا يحسن تركيب الرحى) (صفعته، وانثنت قائلة:
~~راج سوق الغش حتى في اللحى !) وترجم عن التركية (وظائف الاناث - ط) رسالة.
~~ونظم (موشحات) اشتهرت في أيامه، وكان له إلمام بالموسيقى (1). مصلح الدين
~~الرومي (..- 1025 ه =..- 1616 م) مصطفى بن خير الدين الرومي، الملقب بمصلح
~~الدين: فقيه حنفى. تركي الاصل، مستعرب. توفى بمكة. من كتبه (تنوير الاذهان
~~والضمائر - خ) في شرح الاشباه والنظائر، لابن نجيم، في فروع الحنفية، أكمل
~~تأليفه سنة 1022 و (العقد النظيم - خ) في ترتيب الاشباه والنظائر أيضا (2).
~~مصطفى الدمياطي = مصطفى بن على مصطفى الذهبي = مصطفى بن حنفى * (هامش 1) *
~~(1) مذكرات المؤلف. ومعجم المطبوعات 1752 وانظر أعلام الادب والفن 1: 225.
~~(2) كتبخانة عاشر أفندى 23 و 25 وهدية العارفين 2: 439 ومخطوطات الاوقاف 61
~~واسم ms4238 كتابه فيها (تنوير الاذهان والبصائر). وعثمانلى مؤلفلرى 2: 23. مصطفى
~~رضوان (..- 1305 ه =..- 1887 م) مصطفى رضوان المصرى: فاضل. له (شرح مختصر
~~البيان، المسفر عن وجوه التبيان - ط) في البلاغة، الاصل والشرح من تأليفه،
~~و (هداية الجنان في علم الميزان - ط) في المنطق (1). الانطاكي (..- 1100 ه
~~=..- 1688 م) مصطفى رمزي الانطاكي الرومي: أديب بالعربية، رومى الاصل. حنفى
~~من أهل أنطاكية. كان اسمه (مصطفى) وتخلص برمزى على القاعدة التركية. وتولى
~~القضاء في اسطنبول. وتوفى بقبرس. له (غنية الاديب عن شرح مغني اللبيب - خ)
~~في الظاهرية (الرقم العام 8485) (2). البرلسي (1215 - 1263 ه = 1800 - 1847
~~م) مصطفى بن رمضان بن عبد الكريم البرلسى البولاقى، أبويحيى: فقيه مالكى
~~مصرى. أصله من البرلس (من غربية مصر) يقال له البولاقى لانه ولد وتوفى في
~~بولاق، بالقاهرة. تصدى للافتاء والتدريس بالازهر (سنة 1223 ه) واستمر إلى
~~وفاته. من كتبه (المنهل السيال في الحرام والحلال - خ) فقه، و (الخطب
~~السنية للجمع الحسينية - ط) و (حاشية على شرح القويسنى للسلم - ط) في
~~المنطق، و (ديوان خطب - ط) و (السيف اليماني لمن قال بحل سماع الآلات
~~والاغانى - خ) رسالة. وله رسائل في الجبر والمقابلة وحساب المثلثات، و
~~(الحصن والجنة على عقيدة أهل * (هامش 2) * (1) الكتبخانة 4: 141 ومعجم
~~المطبوعات 1753. (2) هدية 2: 442 ومخطوطات الظاهرية، النحو 370. السنة - ط)
~~(1). مصطفى رياض (1250 - 1329 ه = 1834 - 1911 م) مصطفى رياض (باشا) بن
~~إسماعيل ابن أحمد بن حسن الوزان: وزير عصامى مصرى. تدرج من كاتب بديوان
~~المالية إلى رئيس للوزارة، وتولاها ثلاث مرات واشتهر بمناصرته للصحافة. ولد
~~بالقاهرة. وتوفي بالاسكندرية ودفن بالقاهرة. له (مظاهر الرجال، ظواهر
~~الاعمال - ط) خطبة ألقاها في مجلس شورى القوانين (2). مصطفى زكري = مصطفى
~~بن محمد 1335 * (هامش 3) * (1) خطط مبارك 9: 33 والكتبخانة 2: 154 ثم 3:
~~166 ثم 7: 61 ومعجم المطبوعات 607 و 747: 2. brock. 2: 736) 684 (, s قلت:
~~ورد ضبط البرلسى، بضم الباء والراء واللام المشددة في التقريب، انظر تهذيب
~~التهذيب 6: 77 الهامش، ومثله في خطط مبارك 9: 30 وهو الضبط الشائع على
~~ألسنة المصريين ومنهم أهل (البرلس) نفسها. وفى ms4239 معجم البلدان 2: 153 برلس،
~~بفتحتين وضم اللام وتشديدها. ومثله في مخطوطة سير النبلاء: الطبقة 15 في
~~ترجمة (إبراهيم بن سليمان الاسدي، البرلسى، المتوفى بمصر سنة 270). (2)
~~المقتطف 39: 105 والاعلام الشرقية 1: 119 ومرآة العصر 1: 74 وفتاة الشرق 5:
~~385 وتاريخ مصر في عهد إسماعيل 2: 197 وتاريخ الحياة النيابية في مصر 6:
~~365، 371، 374. PageV07P0233
# القرماني (..- 809 ه =..- 1406 م) مصطفى بن زكريا بن أيدغمش القرمانى،
~~مصلح الدين: من فقهاء الحنفية. من أهل القاهرة. له تصانيف، منها (التوضيح -
~~خ) في شرح مقدمة الصلاة لابي الليث السمرقندي ورسالة في (حكم اللعب بالنرد
~~والشطرنج - خ) (1). مصطفى زين الدين (1248 - 1319 ه = 1832 - 1901 م) مصطفى
~~زين الدين الحمصي: شاعر، من أهل حمص، مولده ووفاته فيها. برع في الادب
~~والموسيقى. وكان حسن الصوت. وسافر إلى الاستانة والحجاز ومصر. شعره رقيق في
~~الغزل والمدائح النبوية. وإنما اشتهر بمعارضاته لمعاصره الهلالي (محمد بن
~~هلال: انظر ترجمته) وكان كلما نظم الهلالي قصيدة أو موشحا في مدح أحد
~~الولاة أو الاعيان عارضه صاحب الترجمة بقافيته ووزنه وأكثر ألفاظه، وجعله
~~في وصف الطعام، حتى عرف بالجوعان. وجمعت معارضاته هذه في كتاب (تذكرة
~~الغافل عن استحضار المآكل - ط) (2). السبكي (..- 1276 ه =..- 1860 م) مصطفى
~~السبكى: من أطباء العيون * (هامش 1) * (1) الضوء اللامع 10: 160 والكتبخانة
~~3: 30 وعاشر أفندى 189 والفاتيكان 29. borg و. brock (224) 290: 2. (2)
~~حلية البشر - خ. ونفحة البشام 150. بمصر. أصله من تلاميذ الازهر. انتقل إلى
~~مدرسة الطب بأبى زعبل، وسافر في بعثة (سنة 1832) إلى فرنسة، فتخصص في طب
~~العيون، وعاد (سنة 38) فعين معلما لامراض العين في مدرسة الطب بقصر العينى
~~(بالقاهرة) واستمر إلى سنة 49 وأرسل للتدريس في الخرطوم، وعاد (سنة 54) وقد
~~ألغيت مدرسة الطب بالقاهرة. وأعيدت (سنة 56) فعاد إليها. واستمر إلى أن
~~توفى. وهو أحد الذين انتدبوا لترجمة المصطلحات العلمية والطبية عن (قاموس
~~القواميس الطبية) dictionnaire des dictionnaries de medecine تأليف (فابر)
~~() fabre ومما ترجمه عن الفرنسية رسالة في (تطعيم الجدرى - ط) (1). مصطفى
~~السيوطي (1160 - 1243 ه = 1747 - 1827 م) مصطفى بن سعد بن عبده السيوطي
~~شهرة، الرحيبانى ms4240 مولدا ثم الدمشقي: فرضى، كان مفتي الحنابلة بدمشق. ولد في
~~قرية الرحيبة (من أعمالها) وتفقه واشتهر وولي فتوى الحنابلة سنة 1212 ه.
~~وتوفى بدمشق. له مؤلفات، منها (مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى - ط)
~~ستة مجلدات، في فقه الحنابلة، و (تحفة العباد فيما في اليوم والليلة من
~~الاوراد) جمعه من الاصول الستة، و (تحريرات وفتاوى) لم تجمع، تقع في نحو
~~مجلد (2). * (هامش 2) * (1) البعثات العلمية 127 ومعجم الاطباء 492 وتاريخ
~~الترجمة والحركة الثقافية 192 وحركة الترجمة بمصر 62 ووفاته في المصدر
~~الاخير (سنة 1259 ه، 1844 م) خطأ. (2) روض البشر 243 ومنتخبات التواريخ
~~لدمشق 678. الطعمة (1318 - 1382 ه = 1900 - 1963 م) مصطفى بن سعيد
~~(السرخدمة) الطعمة: باحث عراقى، من أهل كربلاء مولدا ووفاة. ترجم عن
~~الانكليزية (مقدمة التربية - ط) وله (كيف نفكر) و (عظماء العلم) (1).
~~السفطي (1250 - 1327 ه = 1834 - 1907 م) مصطفى السفطى بن مصطفى الفاكهانى
~~السفطى بن على السفطى بن أحمد شلبى: فاضل مصرى. نسبته إلى سفط القطايا
~~(بمصر) ومولده ووفاته بالقاهرة. تعلم في الازهر، وعلم في بعض المدارس
~~الحكومية. له نظم حسن، وكتب منها (قرة الطرف - ط) في علم الصرف، و (منحة
~~الوهاب في قواعد الاعراب - ط) نظم، و (عنوان النجابة في قواعد الكتابة - ط)
~~في الاملاء، و (محاسن الاعمال - ط) (2). مصطفى بالي (..- 1069 ه =..- 1658
~~م) مصطفى بن سليمان بالي زاده: فقيه حنفى، من فضلاء الروم، مدفون في
~~(سودليجه). له (ميزان الفتاوى - خ) في مجلدين، ابتدأ في جمعه سنة 1012
~~وانتهى منه سنة 1055 و (شرح فصوص الحكم، لابن العربي - ط) و (السيف المسلول
~~في شرع الرسول - * (هامش 3) * (1) معجم المؤلفين العراقيين 3: 307
~~والمكتبة: عدد رمضان 1382 ص 68. (2) تراجم أعيان القرن الثالث عشر لتيمور
~~98. PageV07P0234
# - خ) في طوبقبو (2: 598) و (الاحكام الصمدانية - خ) و (شرح الهداية - خ)
~~(1). مصطفى بن سنان (..- 1032 ه =..- 1623 م) مصطفى بن سنان الطوسى: قاض،
~~من مستعربى الروم. ولي القضاء بدمشق سنة 1003 ه وترقى إلى أن ولي قضاء
~~العسكر بروم ايلي، وتوفى باستانبول. له ms4241 كتاب (المرام في أحوال البيت الحرام
~~- خ) قال المحبي: كانت سيرته مستقيمة إلا أن بضاعته في العلم مزجاة (2).
~~الزرابي (..- نحو 1270 ه =..- نحو 1854 م) مصطفى سيد أحمد الزرابى: مترجم.
~~من أهل القاهرة. تعلم بها وأرسل إلى ليون (بفرنسة) لتعلم صناعة المنسوجات
~~الحريرية (سنة 1830 - 34) وعين بعد عودته إلى مصر، مترجما بمدرسة الالسن،
~~فترجم عن الفرنسية (قرة النفوس والعيون بسير ما توسط من القرون - ط)
~~مجلدان، و (مطالع شموس السير في وقائع كارلوس الثاني عشر - ط) و (بداية
~~القدماء وهداية الحكماء - ط) شاركه في ترجمته بعض تلاميذ مدرسة الالسن،
~~ونسب الكتاب إلى أستاذهم رفاعة رافع الطهطاوى (3). الحمامي (..- 1368 ه
~~=..- 1949 م) مصطفى أبو سيف الحمامى: فاضل * (هامش 1) * (1) 646: 2. brock.
~~2: 475) 534 (, s وانظر الكتبخانة 3: 141 ومعجم المطبوعات 521 وعثمانلى
~~مؤلفلرى 1: 258. (2) 645: 2. brock. s وخلاصة الاثر 4: 375 ودار الكتب 5:
~~342. (3) البعثات العلمية 78 وحركة الترجمة بمصر 65 ومعجم المطبوعات 965
~~وتاريخ الترجمة والحركة الثقافية 148، 152، 153. مصرى كان خطيب المسجد
~~الزينبي بالقاهرة. له كتب مطبوعة، منها (منتهى آمال الخطباء) ديوان خطب
~~كبير، و (تاج الخطب المنبرية) و (ديوان النفحات الزينبية في الخطب
~~المنبرية) و (شجاعة رسول الله) رسالة، و (غوث العباد ببيان الرشاد) (1).
~~سروري (897 - 969 ه = 1492 - 1562 م) مصطفى بن شعبان الحنفي الرومي، مصلح
~~الدين، المعروف بسروري: فاضل تركي. له مؤلفات بالعربية والتركية والفارسية.
~~ولد بقصبة (كليبولي) وأخذ عن طاشكبرى زاده وغيره. وتوفي ودفن بقصبة (قاسم
~~باشا) باستانبول. من كتبه العربية (الحواشى الكبرى - خ) و (الحواشى الصغرى)
~~كلاهما على تفسير البيضاوى، و (حاشية على التلويح) و (شرح البخاري) بلغ
~~قريبا من نصفه، و (تفسير سورة يوسف - خ) و (شرح كلستان - خ) و (شرح الامثلة
~~المختلفة - خ) و (حاشية على أوائل الهداية) و (شرح المصباح - خ) في النحو.
~~وله بالتركية عدة كتب، منها (بحر المعارف) و (ترجمة عجائب المخلوقات) و
~~(ترجمة روض الرياحين في حكايات الصالحين) (2). مصطفى صادق الرافعي (1298 -
~~1356 ه = 1881 - 1937 م) مصطفى صادق بن عبد الرزاق بن سعيد بن أحمد بن عبد ms4242
~~القادر الرافعى: * (هامش 2) * (1) سركيس 798 والازهرية 6: 30، 259 و 7: 479
~~و 519. (2) عطائي 1: 23 - 25 و 166 , 82 princeton ومخطوطات الاوقاف 191
~~والكتبخانة 4: 75 وعثمانلى مؤلفلرى 2: 225 وهو فيه: (سروري مصطفى أفندى،
~~مصلح الدين) والعقد المنظوم، بهامش ابن خلكان 2: 108 وهو فيه (مصلح الدين
~~بن شعبان) وعنه شذرات الذهب 8: 356 وانظر 650: 2..brock. 2: 975) 834 (, s
~~عالم بالادب، شاعر، من كبار الكتاب. أصله من طرابلس الشام، ومولده في بهتيم
~~(بمنزل والد أمه) ووفاته في طنطا (بمصر) أصيب بصمم فكان يكتب له ما يراد
~~مخاطبته به. شعره نقي الديباجة، على جفاف في أكثره. ونثره من الطراز الاول.
~~له (ديوان شعر - ط) ثلاثة أجزاء، و (تاريخ آداب العرب - ط) جزآن، ثالثهما
~~(إعجاز القرآن والبلاغة النبوية - ط) و (تحت راية القرآن - ط) و (رسائل
~~الاحزان - ط) و (على السفود - ط) رد على العقاد، و (وحي القلم - ط) ثلاثة
~~أجزاء، و (ديوان النظرات - ط) و (السحاب الاحمر في فلسفة الحب والجمال - ط)
~~و (حديث القمر - ط) و (المعركة - ط) في الرد على كتاب الدكتور طه حسين في
~~الشعر الجاهلي، و (المساكين - ط) و (أوراق الورد - ط). ولمحمد سعيد
~~العريان، كتاب (حياة الرافعي - ط) ولمحمود أبي رية: (رسائل الرافعي - ط)
~~وهى رسائل خاصة، مما كان يبعث به إليه، اشتملت على كثير من آرائه في الادب
~~والسياسة ورجالهما (1). * (هامش 3) * (1) المنتخب من أدب العرب 1: 55
~~ومحمود بسيوني، في مجلة الرابطة العربية 18 ربيع الاول 1357 = PageV07P0235
# مصطفى صبري (1286 - 1373 ه = 1869 - 1954 م) مصطفى صبرى: من علماء
~~الحنفية. فقيه باحث. تركي الاصل والمولد والمنشأ. ولد في (توقات) وتعلم
~~بقيصرية (في الاناضول) وعين مدرسا في جامع محمد الفاتح، باستانبول، وهو في
~~الثانية والعشرين من عمره. ثم تولى مشيخة الاسلام في الدولة العثمانية.
~~وقاوم الحركة (الكمالية) بعد الحرب العالمية الاولى. وهاجر إلى مصر، بأسرته
~~وأولاده (سنة 1922) فألف كتبا بالعربية، منها (موقف العقل والعلم والعالم
~~من رب العالمين وعباده المرسلين - ط) أربعة مجلدات، قال في مقدمته، مخاطبا
~~روح أبيه: (لو رأيتني وأنا أكافح سياسة ms4243 الظلم والهدم والفسوق والمروق في
~~مجلس النواب وفى الصحف والمجلات قبل عهد المشيخة والنيابة وبعدهما، وأدافع
~~عن دين الامة وأخلاقها وآدابها وسائر مشخصاتها، وأقضي ثلث قرن في حياة
~~الكفاح، معانيا في خلاله ألوان الشدائد والمصائب، ومغادرا المال والوطن
~~مرتين في سبيل عدم مغادرة المبادئ، مع اعتقال فيما وقع بين الهجرتين، وغير
~~محس يوما بالندامة على ما ضحيت به في هذه السبيل من حظوظ الدنيا ومرافقها -
~~لاوليتني إعجابك ورضاك) ومن كتبه بالعربية أيضا (موقف البشر تحت سلطان
~~القدر - ط) و (النكير على منكري النعمة في الدين والخلافة والامة - ط) و
~~(مسألة ترجمة القرآن - ط) و (القول الفصل بين الذين يؤمنون بالغيب والذين
~~لا يؤمنون - ط) وله مؤلفات بالتركية طبع بعضها. ووفاته بالقاهرة (1). *
~~(هامش 1) * والمقتطف 73: 352 وتراجم علماء طرابلس 211 في آخر ترجمة عمه عبد
~~الحميد بن سعيد الرافعي ومعجم المطبوعات 926 والفهرس الخاص - خ وتعليقات
~~عبيد. (1) موقف العقل والعلم: مقدمته. والصحف المصرية 13 / 3 / 1954 وفهرس
~~المؤلفين 301 ومجلة الهداية الاسلامية 4: 333 وتعليقات حسام الدين القدسي.
~~مصطفى صدقي (..- 1037 ه =..- 1663 م) مصطفى صدقي باشا، رئيس الكتاب الرومي:
~~عروضى من علماء الروم (الترك) له بالعربية (منبع السرور في تفصيل أجزاء
~~البحور - خ) في الظاهرية (الرقم 6072) في العروض، و (فوائد مسعدة على منبع
~~السرور - خ) في الظاهرية أيضا (الرقم نفسه) 37 ورقة (1). مصطفى طموم (..-
~~1354 ه =..- 1935 م) مصطفى طموم المالكى: فاضل مصرى. كان مدرس العربية
~~بالمدرسة الخديوية بالقاهرة. له (سراج الكتبة، شرح تحفة الاحبة - ط) كلاهما
~~له، في علم رسم الحروف. وهو أحد مؤلفي (دروس البلاغة - ط) للمدارس
~~الثانوية، و (الدروس النحوية - ط) للمدارس الابتدائية (2). مصطفى عبد
~~الرازق = مصطفى بن حسن 1366. الازميري (..- 1156 ه =..- 1743 م) مصطفى بن
~~عبد الرحمن بن محمد الازميرى: عالم بالقراآت. من كتبه (عمدة العرفان في
~~وجوه القرآن - خ) وشرحه (بدائع البرهان - خ) و (تحرير النشر من طريق العشر
~~- خ) و (تقريب حصول المقاصد في تخريج ما في النشر من الفوائد - خ) (3). *
~~(هامش 2) * (1) مخطوطات الظاهرية، اللغة 419، 439. (2) تقويم ms4244 دار العلوم
~~377 ومعجم المطبوعات 1754. (3) مكتبة الازهر 1: 50 و 53 والكتبخانة 1: 105
~~و 107 و (440) 582: 2. brock اللوجي (..- 1217 ه =..- 1802 م) مصطفى بن عبد
~~الرحيم بن محمد، أبو العون اللوجى: ناظم مكثر معمر، نعته الكمال الغزي (في
~~تذكرته) بشاعر دمشق. وأورد صاحب (منتخبات التواريخ) بعض منظوماته، وقال: لو
~~جمعت لكانت ديوانا. مولده ووفاته في دمشق (1). التميمي (1111 - 1183 ه =
~~1700 - 1770 م) مصطفى بن عبد الفتاح التميمي: فقيه، من أهل نابلس. تقلد
~~الفتوى أربعين عاما. له (إرشاد المفتى إلى جواب المستفتى) فقه، ومنظومة في
~~(العقائد) ورسائل في (مهمات الفرائض) (2). الحاج خليفة (1017 - 1067 ه =
~~1609 - 1657 م) مصطفى بن عبد الله كاتب چلبى، المعروف بالحاج خليفة: مؤرخ
~~بحاثة. تركي الاصل، مستعرب. مولده ووفاته في القسطنطينية. تولى أعمالا
~~كتابية في الجيش العثماني، وذهب مع أبيه (وكان من رجال الجند) إلى بغداد
~~(سنة 1033 ه) فمات أبوه بالموصل (سنة 1035) فرحل إلى ديار بكر ثم عاد إلى
~~الاستانة (1038) ورحل إلى الشام (1043) وصحب والي حلب (محمد باشا) إلى مكة،
~~فحج، وزار خزائن الكتب الكبرى، وعاد إلى الآستانة. وشهد حرب كريت (سنة
~~1055) وانقطع في السنوات الاخيرة من حياته إلى تدريس العلوم، على طريقة
~~الشيوخ في ذلك العهد. من كتبه (كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط)
~~مجلدان، وهو أنفع وأجمع ما كتب * (هامش 3) * (1) منتخبات تواريخ دمشق 682 -
~~685 وروض البشر 249. (2) سلك الدرر 4: 184. PageV07P0236
# في موضوعه بالعربية، و (تحفة الكبار في أسفار البحار - ط) و (تقويم
~~التواريخ - ط) وهو جداول تاريخية بلغ بها سنة 1058 ه، ألفه بالتركية
~~والفارسية، وترجم إلى العربية، و (ميزان الحق - خ) في التصوف، و (سلم
~~الوصول إلى طبقات الفحول - خ) في التراجم، و (تحفة الاخيار في الحكم
~~والامثال والاشعار - خ) و (مجموعة - خ) بخطه، فيها فوائد فقية وتاريخية
~~وتراجم. وللمؤرخ التركي طاهر بك، جزء في (ترجمته) (1). الودينى (..- 1271 ه
~~=..- 1855 م) مصطفى بن عبد الله الودينى: مدرس * (هامش 1) * (1) كشف
~~الظنون: مقدمته. وآداب اللغة 3: 317 ومورتمان i. h. mortmann في دائرة
~~المعارف الاسلامية ms4245 7: 235 - 239 ومقالات الكوثري 457 - 481 ومعجم المطبوعات
~~732 و 376 huart رومى (تركي) من فقهاء الاحناف صنف (تقرير المرآة - ط) شرح
~~لمرآة الاصول لملا خسرو (1). مصطفى البابي (..- 1091 =..- 1681 م) مصطفى بن
~~عبد الملك (أو عثمان) البابى الحلبي: شاعر، من القضاة. نشأ بحلب وولي قضاء
~~طرابلس الشام، ثم مغنيسيا، فبغداد، فالمدينة المنورة (سنة 1091) وحج تلك
~~السنة فتوفي بمكة. له (ديوان شعر - ط) صغير. ونسبته إلى (الباب) من قرى حلب
~~(2). مصطفى علوي (..- 1302 ه =..- 1885 م) مصطفى علوى (بك): فاضل مصرى. له
~~(الثمرة الوافية في علم الجغرافية - ط) (3). مصطفى الادريسي (..- 1349 ه
~~=..- 1930 م) مصطفى بن على الادريسي: من أعيان الادارسة في تهامة عسير. ثار
~~على أميرها (ابن أخيه) على بن محمد الادريسي،، وشارك في إدارة حكومتها،
~~وقاتل الترك (العثمانيين) حول (أبها). ولما انبسط نفوذ السياسة الايطالية
~~في تلك الجهات، اضطر إلى مغادرتها، فرحل إلى مصر واستقر في (الاقصر) إلى أن
~~توفي. * (هامش 2) * و 635: 2. brock. 2: 365) 724 (, s وانظر موسوعات
~~العلوم 24 - 29. (1) هدية 2: 458 وسركيس 1926 (2) خلاصة الاثر 4: 377 و 49
~~princeton وإعلام النبلاء 6: 362 و (277) 359: 2. brock و 327. huart (3)
~~الكتبخانة 5: 38. البلقاني (..- بعد 1249 ه =..- بعد 1833 م) مصطفى بن على
~~بن محمد بن سويلم البلقانى: نحوى. صنف (حاشية على شرح شذور الذهب لابن هشام
~~- خ) في الازهر. فرغ منها سنة 1249 (1). البيومي (..- بعد 1352 ه =..بعد
~~1933 م) مصطفى بن على بن محمد بن مصطفى البيومى: كتبي مصرى له معرفة
~~بالحديث. صنف (دليل فهارس البخاري - ط) سنة 1352 (2). مصطفى الدمياطي (1287
~~- 1359 ه = 1870 - 1940 م) مصطفى بن على بن مصطفى بن سالم ابن يونس
~~الههياوى، المعروف بالدمياطي: فاضل، جمع بين الادب والصحافة وعلوم الدين.
~~ولد في (ههيا) وتعلم بها، ثم بالازهر، وتخرج بدار العلوم، * (هامش 3) * (1)
~~الازهرية 4: 152. (2) الازهرية 1: 341. PageV07P0237
# وعمل في تحرير مجلة (الازهر) وزاول التعليم مدة. ورحل إلى باريس، فأقام
~~سنتين يتعلم الفرنسية، وعاد إلى مصر. فكان من محرري (المؤيد) ثم اشتغل
~~بالمحاماة الشرعية، وانتخب وكيلا لنقابة المحامين الشرعيين. وألف كتبا، ms4246
~~منها (إجمال الكلام في العرب والاسلام - ط) و (التاريخ الاثري من القرآن
~~الكريم - ط) و (فن الالقاء والخطابة والكلام - ط). وزلت قدمه وهو يركب
~~(الترام) فلزم بيته ثلاث سنوات، وتوفى بالقاهرة (1). الاسكداري (..- 1093 ه
~~=..- 1682 م) مصطفى بن عمر بن محمد الاسكدارى: فقيه حنفى. كان مدرسا في
~~جامع السلطان بايزيد باسطنبول، وتوفى بها. له كتب، منها (المنتقى - خ)
~~الاول منه، بالازهرية، في شرح ملتقى الابحر، فرغ من تأليفه سنة 1066 و
~~(تنوير الاذهان والضمائر في شرح الاشباه والنظائر) (2). العناني (..- 1362
~~ه =..- 1943 م) مصطفى العناني: فاضل مصرى. إقامته في حلوان. كان مدرسا
~~بمدرسة المعلمين، فمفتشا بوزارة المعارف، فكبير مفتشى العلوم العربية في
~~المعاهد الدينية. له (إظهار المكنون من الرسالة الجدية لابن زيدون - ط) و
~~(مذكرات تاريخ آداب اللغة العربية - ط) و (الوسيط - ط) شاركه في تأليفه
~~أحمد الاسكندرى. وشارك في تأليف (دروس الديانة والتهذيب - ط). وتوفي *
~~(هامش 1) * (1) تقويم دار العلوم 445 والاعلام الشرقية 3: 80 والصحافى
~~العجوز، بالاهرام 2: جمادى الثانية 1359 ومعجم المطبوعات 887. (2) عثمانلى
~~مؤلفلرى 2: 24 والازهرية 2: 281 ودار الكتب 1: 467. بالجيزة (من ضواحي
~~القاهرة) ودفن بحلوان (1). مصطفى الغلاييني = مصطفى بن محمد 1364. مصطفى
~~الحموي (..- 1123 ه =..- 1711 م) مصطفى بن فتح الله الشافعي، الحموى ثم
~~المكى: مؤرخ من أدباء عصره. أصله من حماة. رحل منها إلى دمشق، فقرأ على بعض
~~علمائها، وسافر إلى اليمن فتوسع في الاخذ عن أهلها، واستقر بمكة وتوفى
~~بذمار من أرض اليمن، عن نحو 80 عاما. له (فوائد الارتحال ونتائج السفر في
~~أخبار أهل القرن الحادي عشر - خ) ثلاثة مجلدات كبيرة، في دار الكتب (الرقم
~~1093) اقتنيت تصوير نصفها الثاني (2). * (هامش 2) * (1) جريدة الاهرام 19
~~محرم 1362 ومعجم المطبوعات 1387 ومذكرات العنانى 220 الهامش. (2) سلك الدرر
~~4: 178 وعنه أخذت وفاته. وفى عجائب الآثار. للجبرتى 1: 71 - 72 (توفى سنة
~~1124). والفهرس التمهيدي 414 قلت: ونشر العرف 2: 738 - 750 وفيه: وفاته سنة
~~1117 أو 18 ؟ وانظر نفحة الريحانة 1: 468 - 478 ومجلة العرب: السنة الثامنة
~~748 - 760. مصطفى القاياتي = مصطفى بن أحمد 1346 مصطفى كامل ms4247 (1291 - 1326 ه
~~= 1874 - 1908 م) مصطفى كامل (باشا) ابن على محمد: نابغة مصر في عصره، وأحد
~~مؤسسي نهضتها الوطنية. مولده ووفاته في القاهرة. كان أبوه ضابطا مهندسا،
~~عني بتعليمه فأحرز شهادة الحقوق من جامعة (تولوز) بفرنسة، قبل بلوغه
~~العشرين. وكان فصيحا، ساحر البيان، انصرف إلى مقاومة الاحتلال الانجليزي
~~بخطبه ومقالاته وكتبه. ونشر دعوته السياسية في صحف فرنسة ومجتمعاتها، وأنشأ
~~في مصر جريدة (اللواء) اليومية سنة 1900 وجعل يتنقل في البلاد المصرية
~~والفرنسية والانجليزية، لا يكاد يستقر، سعيا وراء استقلال بلاده. وأنشأ
~~جريدتين إحداهما بالانجليزية والثانية بالفرنسية، سمى كلا منهما (اللواء)
~~أيضا، فأخذت آراؤه تفيض من ألويته الثلاثة. ودعا إلى إنشاء (الحزب الوطني)
~~فانعقد أول اجتماع له (سنة 1907) بدار (اللواء) وانتخب رئيسا له طول حياته.
~~وتوفي شابا، فرثاه شعراء مصر وكتابها. له (حياة الامم والرق عند الرومان -
~~ط) و (فتح الاندلس - ط) قصة تمثيلية، PageV07P0238
# طبعت سنة 1311 ه، وتحت اسمه فيها: أحد طلبة الحقوق وصاحب جريدة المدرسة،
~~و (المسألة الشرقية - ط) و (دفاع مصرى عن بلاده - ط) و (الشمس المشرقة - ط)
~~في حرب اليابان وروسيا، و (مصر والاحتلال الانجليزي - ط) و (رسائل مصرية
~~فرنسية - ط) وهى ما كتبه إلى مدام جولييت أدم () juliette adam الكاتبة
~~الفرنسية، ترجم إلى العربية والانجليزية ونشر بهما وبالفرنسية. وجمع شقيقه
~~علي فهى كامل أخباره وآثاره في كتاب (مصطفى كامل باشا: سيرته وأعماله - ط)
~~ولمحمد ثابت البندارى كتاب (مصطفى كامل - ط) في سيرته، ومثله: (مصطفى كامل
~~باعث الحركة الوطنية - ط) لعبد الرحمن الرافعي. و (مصطفى كامل، حياته
~~وكفاحه - ط) لاحمد رشاد. وبوشر بالقاهرة إعداد (متحف) بجوار قبره،
~~لمؤلفاته، ومخلفاته الادبية، وصوره، مع نسخ من الصحف التى أصدرها (1).
~~مصطفى البكري (1099 - 1162 ه = 1688 - 1749 م) مصطفى بن كمال الدين بن على
~~* (هامش 1) * (1) تراجم مشاهير الشرق 1: 310 ورواد النهضة الحديثة 206
~~ومجلة الكتاب 5: 434 - 441 ومعجم البكري الصديقى، الخلوتى طريقة، الحنفي
~~مذهبا، أبو المواهب: متصوف، من العلماء، كثير التصانيف والرحلات والنظم.
~~ولد في دمشق، ورحل إلى القدس ms4248 سنة 1022 ه، وزار حلب وبغداد ومصر
~~والقسطنطينية والحجاز، ومات بمصر. رأيت من كتبه (مجموع رسائل رحلاته - خ)
~~في مجلد كبير أكثره بخطه (1). وفى تاريخ المرادى أسماء كتبه كلها. منها
~~(السيوف الحداد في أعناق أهل الزندقة والالحاد - ط) و (الذخيرة الماحية
~~للآثام في الصلاة على خير الانام - ط) و (المورد العذب لذوي الورود، في كشف
~~معنى وحدة الوجود - خ) رسالة، و (الصلاة الهامعة - ط) في فضائل الخلفاء
~~الاربعة، و (الفتح القدسي - خ) أدعية، و (بلغة المريد - ط) أرجوزة في
~~التصوف 213 بيتا، و (أرجوزة في الشمائل - خ) و (التواصي بالصبر والحق - خ)
~~تصوف، و (شرح القصيدة المنفرجة - خ) و (فوائد الفرائد - ط) منظومة في
~~العقائد، شرحها الدردير، و (اللمحات - ط) في صلوات ابن مشيش، و (منظومة
~~الاستغفار - ط) مع شرح لها، و (المنهل العذب السائغ لوراده في ذكر صلوات *
~~(هامش 2) * المطبوعات 1754 وانظر الاعلام الشرقية 1: 167 للرجوع إلى
~~مصادره. و (تاريخ مصر في 75 سنة) 226 - 231 وانظر فهرسته. والاهرام 2 / 1 /
~~1956. (1) يشتمل هذا المجموع على الرسائل الاتية: الخمرة الطريق وأوراده -
~~ط) (1). المنفلوطي (1289 - 1343 ه = 1872 - 1924 م) مصطفى لطفي بن محمد
~~لطفي بن محمد حسن لطفي المنفلوطى: نابغة في الانشاء والادب، انفرد بأسلوب
~~نقي في مقالاته وكتبه. له شعر جيد فيه رقة وعذوبة. ولد في منفلوط (من مدن
~~الوجه القبلى بمصر) من أسرة حسينية النسب مشهورة بالتقوى والعلم، نبغ فيها،
~~من نحو مئتى سنة، قضاة شرعيون ونقباء أشراف. وتعلم في الازهر، واتصل بالشيخ
~~(محمد عبده) اتصالا * (هامش 3) * المحسية في الرحلة القدسية، والخطرة
~~الثانية الانسية للروضة الدانية القدسية، وبرء السقام في زيارة برزة
~~والمقام، ولمع برق المقامات العوال في زيارة حسن الراعى وولده عبد العال،
~~والحلة الذهبية في الرحلة الحلبية، والنحلة النصرية في الرحلة المصرية،
~~والحلة الحقيقية لا المجازية في الرحلة الحجازية، وأردان حلة الاحسان في
~~الرحلة إلى جبل لبنان، والحلة الرضوانية الانجازية الدانية في الرحلة
~~الحجازية الثانية، والعرائس القدسية المفصحة عن الدسائس النفسية. (1)
~~المرادى 4: 190 - 200 وفيه: (بلغت ms4249 مؤلفاته 222 ما بين مجلد وكراستين وأقل
~~وأكثر، وله نظم كثير وقصائد جمة خارجة عن الدواوين تقارب اثني عشر ألف بيت.
~~والجبرتى 1: 165 وجامع كرامات الاولياء 2: 254 وبيت الصديق 155 وفهرس
~~الفهارس 1: 159 والتيمورية 3: 37 ومعجم المطبوعات 582 وكتابه الاخير
~~(المنهل) من مخطوطات خزانة السيد أحمد خيرى، ذكره في إزالة الشبهات 221
~~وانظر مخطوطات الظاهرية 69 وفهرس المؤلفين 300. PageV07P0239
# وثيقا. وسجن بسببه ستة أشهر، لقصيدة قالها تعريضا بالخديوي عباس حلمي،
~~وقد عاد من سفر، وكان على خلاف مع محمد عبده، مطلعها: (قدوم ولكن لا أقول
~~سعيد وعود ولكن لا أقول حميد) وابتدأت شهرته تعلو منذ سنة 1907 بما كان
~~ينشره في جريدة (المؤيد) من المقالات الاسبوعية تحت عنوان (النظرات) وولي
~~أعمالا كتابية في وزارة المعارف (سنة 1909) ووزارة الحقانية (1910)
~~وسكرتارية الجمعية التشريعية (1913) وأخيرا في سكرتارية مجلس النواب،
~~واستمر إلى أن توفي. له من الكتب (النظرات - ط) و (في سبيل التاج - ط) و
~~(العبرات - ط) و (الشاعر أو سيرانو دي برجراك - ط) و (مجدولين - ط) و
~~(مختارات المنفلوطي - ط) الجزء الاول. وبين كتبه ما هو مترجم عن الفرنسية،
~~ولم يكن يحسنها، وإنما كان بعض العارفين بها يترجم له القصة إلى العربية،
~~فيتولى هو وضعها بقالبه الانشائى، وينشرها باسمه. ولمحمد زكى الدين:
~~(المنفلوطى، حياته وأقوال الكتاب والشعراء فيه، والمختار من نثره وشعره -
~~ط) ولاحمد عبيد (كلمات المنفلوطى - ط) مذيل بخلاصة ما قيل في وصفه وتأبينه
~~(1). ابن القصاع (..- بعد 880 ه =..بعد 1475 م) مصطفى بن محمد بن إسماعيل
~~التيروى الايدينى، مصلح الدين، ابن القصاع: له (مشكاة الانوار في لطائف
~~الاخبار - خ) فرغ من تأليفه سنة 880 قال مفهرس الازهرية: وقد نسب كتابه
~~للغزالي خطأ (2). بستان (904 - 977 ه = 1498 - 1570 م) مصطفى بن محمد على
~~الايدينى التيروى الرومي، المعروف ببستان افندي: فاضل، من مستعربى الترك.
~~من أهل (تيرا) كان قاضيا في الروم ايلى. له كتب، منها (تفسير سورة الانعام)
~~ورسالة في (الجزء الذى لا يتجزأ) * (هامش 2) * (1) النظرات 9 - 31 والكنز
~~الثمين 268 ومشاهير شعراء ms4250 العصر 1: 320 - 341 والثغر الباسم في مناقب أبى
~~القاسم 29 وعباس محمود العقاد، في مجلة كل شئ والعالم 17 / 1 / 1931 ومعجم
~~المطبوعات 1805 وجامع التصانيف الحديثة 2: 13. (2) الازهرية 3: 741 وانظر
~~كشف الظنون 1693 (3) وهدية 2: 432 وفيها: وفاته 654 ؟ و (نجاة الاحباب - خ)
~~في الكيمياء، ومثله (خزينة الاسرار وهتك الاستار - خ) (1). خسرو زاده (..-
~~998 ه =..- 1590 م) مصطفى بن محمد المعروف بخسرو زاده: متأدب بالعربية، من
~~علماء الدولة العثمانية. صنف (غلطات العوام - خ) في دار الكتب مصورا عن
~~رئيس الكتاب (380 / 1) كتب سنة 971 وترجم من العربية إلى التركية (البرق
~~اليماني في الفتح العثماني - ط). وولي القضاء بطرابلس الشام ثم عزل، فمات
~~في آق شهر (2). عزمي زاده (977 - 1040 ه = 1570 - 1630 م) مصطفى بن محمد،
~~المعروف بعزمي زاده: قاض تركي مستعرب، من فقهاء الحنفية. ولي قضاء الشام
~~(سنة 1011 ه) وقضاء مصر (سنة 1013) وقضاء بروسة (1015) وأدرنة (1020) وأعيد
~~إلى دمشق (سنة 1020) وعزل سنة 1022 ثم ولي القضاء باستانبول. من كتبه
~~العربية: (نتائج الافكار - خ) حاشية على شرح المنار، في أصول الفقه، *
~~(هامش 3) * (1) (448) 596: 2. brock وهدية العارفين 2: 435 والعقد المنظوم،
~~بهامش ابن خلكان 2: 202. (2) كشف 240، 1209 وعثمانلى 1: 294 وفيه عزله
~~ووفاته سنة 1000 والمخطوطات المصورة 1: 362. PageV07P0240
# و (حاشية على درر الحكام - خ) فقه، و (ديوان الانشاء) و (حاشية على
~~الهداية) للمرغيناني. وله شعر بالعربية والتركية، منه (رباعيات) تركية، قال
~~المحبي: هي كرباعيات سديد الدين الانباري في العربية وعمر الخيام في
~~الفارسية (1). ضحكي (..- 1090 ه =..- 1679 م) مصطفى بن محمد بن ياردم بن
~~سرخان السيروزى المعروف بضحكي: قاض، تركي، من العارفين بالعربية. كان فقيه
~~الترك في عصره. ولي قضاء القسطنطينية مرات، وتوفى فيها. من كتبه (لوازم
~~القضاة والحكام في إصلاح أمور الانام - خ) في المعاملات الفقهية على مذهب
~~أبى حنيفة و (مطلوب الفقهاء - خ) (2). السفرجلاني (..- 1179 ه =..- 1765 م)
~~مصطفى بن محمد بن عمر السفرجلانى: فاضل. من أهل دمشق. ولد بها، وتوفى
~~بالقسطنطينية. له نظم، نثره خير منه، ورسائل في (المنطق) و (الكلام) و
~~(الحكمة) (3). الطائي ms4251 (1138 - 1192 ه = 1725 - 1778 م) مصطفى بن محمد بن
~~يونس بن النعمان الطائى: فقيه حنفى، من أهل مصر. من كتبه (توفيق الرحمن -
~~خ) في شرح كنز الدقائق للنسفى، في فروع الحنفية، و (حاشية على شرح
~~الاشمونى) * (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 4: 390 والمكتبة الازهرية 2: 142
~~وكشف الظنون 1825 وعاشر أفندى 152 وهو فيه (قريمي زاده) من خطأ الطبع.
~~وهدية العارفين 2: 440 والكتبخانة 2: 267. (2) خلاصة الاثر 4: 396
~~والكتبخانة 3: 107 وإيضاح المكنون 2: 412 وعثمانلى مؤلفلرى 1: 345. (3) سلك
~~الدرر 4: 209. و (شرح الشمائل - خ) في الازهرية (1: 535) و (مختصر توفيق
~~الرحمن - ط) (1). الرحمتي (1135 - 1205 ه = 1722 - 1791 م) مصطفى بن محمد
~~بن رحمة الله بن عبد المحسن الايوبي الانصاري، أبو البركات الرحمتى: فقيه
~~دمشقي، من علماء الحنفية. هاجر إلى المدينة سنة 1187 ه. ومرض في أواخر
~~أيامه فذهب إلى الطائف مستشفيا، ونزل للحج، فمات في جهة (السيل) ودفن بمكة.
~~له كتب، منها (حاشية على مختصر شرح التنوير للعلائي) فقه، و (حاشية على
~~المنح) لعلها المنح السنية في فرائض الحنفية ؟، و (شرح الطريق السالك على
~~زبدة المناسك) ليوسف المدنى. قال الكمال الغزي: واختصر (شرح الشهاب الخفاجي
~~على الشفا) اختصارا حسنا. وله عدة * (هامش 2) * (1) الكتبخانة 3: 30 وإيضاح
~~المكنون 2: 385 وهدية العارفين 2: 453 وفهرس المؤلفين 300. رسائل وأجوبة
~~على أسئلة كانت ترفع إليه، نظما ونثرا (1). مصطفى الطرابلسي (1146 - نحو
~~1220 ه = 1734 - نحو 1805 م) مصطفى بن محمد بن إبراهيم بن محمد الطرابلسي
~~ثم الحلبي، الحنفي، أبو اليمن: أديب، من بلغاء الكتاب في عصره، طرابلسي
~~الاصل، حلبى المولد والمنشأ والوفاة. نشأ في كنف والده الشمس محمد نقيب
~~الاشراف ومفتي الحنفية بحلب، وقرأ عليه وعلى غيره. وأقبل على الادب، فجمع
~~في (اللغة) كتابا وافيا، قال المرادى: لم ينسج على منواله، جعله أبوابا
~~وفصولا وتفرغ لتحريره سنين عدة، طالعته من أوله إلى آخره. وزار دمشق غير
~~مرة. وامتحن في حلب بقيام بعض الاشراف فيها، فخرج إلى صيدا وتلك النواحى،
~~ثم دخل القسطنطينية، وتقلبت به الاحوال بعد ذلك، واستقر آخر أمره في بلدته
~~الشهباء ms4252 إلى أن توفي (2). القلعاوي (1158 - 1230 ه = 1745 - 1815 م) مصطفى
~~بن محمد بن يوسف الصفوى القلعاوي: مؤرخ مصرى، من فقهاء الشافعية. كان سكنه
~~بقلعة الجبل، وإليها نسبته، يأتي منها كل يوم إلى الازهر للاقراء والافادة.
~~ثم نزل إلى داخل القاهرة. وتوفى بها. من كتبه (صفوة الزمان فيمن تولى على
~~مصر من أمير وسلطان - خ) و (منظومة في آداب البحث) و (شرحها) و (ديوان شعر)
~~سماه (إتحاف الناظرين في مدح سيد المرسلين) و (حاشية على شرح المطول
~~للتفتازانى) * (هامش 3) * (1) روض البشر 242 ومنتخبات تواريخ دمشق 677
~~وهدية العارفين 2: 454. (2) ذيل سلك الدرر للمرادي - خ. وإعلام النبلاء 7:
~~169. PageV07P0241
# و (حاشية علي ابن قاسم على أبى شجاع) في الفقه، و (مشاهد الصفا في
~~المدفونين بمصر من آل المصطفى - خ) (1). مصطفى البناني (..- بعد 1237 ه
~~=..بعد 1821 م) مصطفى بن محمد بن عبد الخالق، البنانى: أديب مصرى، من
~~تلاميذ الشيخ محمد الصبان. له (التجريد على مختصر السعد على التلخيص - ط)
~~في البلاغة. وهو حاشية جرد أكثرها من هوامش نسخة شيخه الصبان، فرغ من تجريد
~~الجزء الاول منها سنة 1199 (كما هو بخطه)، وفرغ من تجريدها كلها سنة 1211
~~(2). المبلط (..- 1284 ه =..- 1867 م) مصطفى بن محمد المبلط الشافعي: فاضل
~~مصرى، من المشتغلين بالحديث. له (ثبت المبلط - خ) في التيمورية (3). *
~~(هامش 3) * (1) شرح مقدمة الام للحسيني - خ. والجبرتى 4: 237 و 203
~~princeton والكتبخانة 7: 220 و 730: 2. brock. 2: 236) 084 (, s وفى خزانة
~~الرباط (1683 كتاني) مخطوطة من حاشية على السعد التفتازانى، جاء اسمه في
~~مقدمتها (وليست من خطه): (. الفقير العاني، مصطفى بن محمد العقباني) وعلق
~~عبد الحي الكتاني بالهامش تصحيحا: العقباوي. (2) دار الكتب 7: 63 ومعجم
~~المطبوعات 590 والاجازة رقم 230 مصطلح طلعت، بدار الكتب. واللوحة الثانية
~~من اللوحتين المنشورتين له إلى يمين ترجمته في هذه الصفحة، المصورة عنها.
~~(3) التيمورية 3: 269 ومخطوطات دار الكتب 1: 207. PageV07P0242
# العروسي (1213 - 1293 ه = 1799 - 1876 م) مصطفى بن محمد بن أحمد بن موسى
~~العروسى: فقيه شافعي مصرى، ممن ولي مشيخة الازهر. تولاها سنة 1281 وكان ms4253
~~مشغوفا بإبطال البدع، فأبطل الشحاذة بالقرآن في الطرق، وعزم على امتحان
~~المدرسين في الازهر، فخافته المشايخ والطلبة، وفاجأه العزل سنة 1287 ه. له
~~كتب، منها (نتائج الافكار القدسية - ط) حاشية على شرح زكريا الانصاري
~~للرسالة القشيرية، في التصوف، أربعة أجزاء، و (كشف الغمة في تقييد معاني
~~أدعية سيد الامة) و (العقود الفرائد في بيان معاني العقائد) و (أحكام
~~المفاكهات في أنواع الفنون المتفرقات - خ) في الازهرية (6: 278) باسم
~~(مسائل أحكام المفاكهات) و (الانوار البهية في بيان أحقية مذهب الشافعية)
~~(1). طلس (..- 1305 ه =..- 1887 م) مصطفى بن محمد طلس: مؤرخ * (هامش 1) *
~~(1) مقدمة شرح الام - خ. وتاريخ الازهر 146 وخطط مبارك 16: 71 والازهر في
~~ألف عام 1: 157. حلبى. له (الجامع الازهر لتراجم الائمة الفضلاء الحلبيين
~~في القرنين الحادى عشر والثانى عشر - خ) بخطه 37 ورقة في خزانة طلس (1).
~~مصطفى نجيب (1277 - 1319 ه = 1861 - 1901 م) مصطفى بن محمد نجيب: أديب
~~مصرى، له شعر وإنشاء وتصانيف منها (حماة الاسلام - ط) جزآن، و (أحلام
~~الاحلام - ط). تقلب في مناصب صغيرة، آخرها وكالة قسم الادارة في القاهرة.
~~وكانت له يد في خدمة النهضة الوطنية المصرية. وتوفي بالاسكندرية (2). ماء
~~العينين (1246 - 1328 ه = 1830 - 1910 م) مصطفى (أو محمد مصطفى) بن محمد
~~فاضل بن محمد مأمين الشنقيطى القلقمي، أبو الأنوار، الملقب بماء العينين:
~~من قبيلة القلاقمة، من عرب شنقيط. * (هامش 2) * (1) معهد المخطوطات 17: 11.
~~(2) مجلة القضاء الشرعي (بمصر) من محاضرات الشيخ محمد الخضرى. والمنتخب من
~~أدب العرب 1: 16 ومعجم المطبوعات 1756 وفى جميع المصادر: وفاته سنة 1320 ه،
~~غير أن الثقة أحمد تيمور (باشا) صححها لي (سنة 1319). مولده ببلدة الحوض،
~~ووفاته في (تزنيت) من مدن السوس الاقصى. وفد على ملوك المغرب في رحلته إلى
~~الحج وحظي عندهم. وكان مع اشتغاله بالحديث واللغة والسير، له معرفة بما
~~يسمى (علم خواص الاسماء والجداول والدوائر والاوفاق وسر الحرف) وقصده الناس
~~لهذا. قال صاحب معجم الشيوخ: وأخباره في العلم والطريق والسياسة واسعة
~~تحتاج إلى مؤلف خاص. له كتب كثيرة، منها (شرح راموز الحديث ms4254 - ط) و (نعت
~~البدايات وتوصيف النهايات - ط) و (تبيين الغموض على النظم المسمى بنعت
~~العروض - ط) و (مغري الناظر والسامع على تعلم العلم النافع - ط) و (مبصر
~~المتشوف - ط) في التصوف، و (دليل الرفاق على شمس الاتفاق - ط) ثلاثة أجزاء،
~~و (مذهب المخوف على دعوات الحروف - ط) و (المرافق على الموافق - ط) و (مفيد
~~الحاضرة والبادية - ط) و (مجموع - ط) مشتمل على رسائل منها (قرة العينين في
~~الكلام على الرؤية في الدارين) و (الايضاح لبعض الاصطلاح) و (ما يتعلق
~~بمسائل التيمم) و (سهل المرتقى في الحث على التقى) و (فاتق الرتق على راتق
~~الفتق - خ) وهو شرح قصيدة من نظمه غريبة PageV07P0243
# المباني (كما وصفها في مقدمة الشرح) رأيته في الخزانة العامة بالرباط (د
~~384) واسمه على هذه النسخة (محمد مصطفى الشريف الحسني الملقب ماء العينين)
~~(1). * (هامش 1) * (1) الوسيط في أخبار شنقيط 360 وهو فيه (مصطفى ابن محمد)
~~ومثله في معجم المطبوعات 1601 وهو في معجم الشيوخ 2: 37 (محمد مصطفى بن
~~محمد فاضل) ومثله في فهرس المؤلفين 289 و 560 قلت: وفى مجلة صحراء المغرب
~~(24 محرم سنة 1378) بحث مستفيض في نسبه وطريقته وأبنائه وسيرته، يستفاد منه
~~أنه كانت له مواقف ووقائع في مقاومة الاستعمارين الفرنسى والاسبانى في
~~المغرب، وأن الشعب المغربي أسند إليه، في العام الاخير من حياته، قيادة
~~الجهاد، واجتمع لديه جيش من تلاميذه ومن رجاله ومن قبائل الرقيبات وأولاد
~~دليم وأولاد أبى السباع والنكتة والشلوح وسائر قبائل السوس، وزحف نحو فاس
~~(العاصمة يومئذ) لانقاذها، وكادت ثورته تعم المغرب كله لولا أن حشد له
~~الفرنسيون قواهم، وتغلبوا عليه، ومرض فعاد إلى مدينة (تزنيت) الواقعة على
~~95 كيلومترا من جنوب أغادير، و 60 من إفنى، فتوفي ودفن بها. واقرأ أخبار
~~(ماء العينين) في المعسول المطبوع 4: 83 - 101، وفى الجزء السابع، من
~~(المعسول - خ. ) ما يستفاد منه أن الفرنسيين، أيام احتلالهم المغرب، مصطفى
~~الواعظ (1263 - 1331 ه = 1847 - 1913 م) مصطفى بن محمد أمين الادهمى
~~الحسينى، أبو إسماعيل الواعظ، ويسمى مصطفى نور الدين: مؤرخ، ms4255 من فقهاء بغداد
~~وأعيانها. مولده ووفاته فيها. تقلب في مناصب متعددة، منها الافتاء بالحلة
~~وبالديوانية، وانتخب نائبا في مجلس (المبعوثان) العثماني. من كتبه (الروض
~~الازهر في تراجم آل السيد جعفر - ط) و (الدر النضيد في أحكام الاجتهاد
~~والتقليد - خ) و (العنصر الطيب - خ) في النسب النبوى، و (عنوان الهداية في
~~ردع أرباب الغواية - خ) * (هامش 2) * كانوا يطاردون صاحب الترجمة. قال مؤلف
~~المعسول: (لما تمكن المولى عبد الحفيظ، ودخل فاسا، سافر الشيخ ماء العينين.
~~من تزنيت إلى فاس، محاذيا سفح الاطلس، لانه لا يأمن في السهول فأرسل
~~الفرنسيون المحتلون للدار البيضاء وما يليها إلى الملك بفاس، ينذرونه بأنهم
~~يعدون كل من مد يده (بالمعونة) إلى ماء العينين عدوا لهم، فأوعز الملك إلى
~~عبد الله بن يعيش بأن يتلقى الشيخ، برسالة من الملك، ليرجع عن فاس، ثم لما
~~وصل الشيخ إلى تادلة، أراد الفرنسيون أن يتسربوا إليه ليلا، ليستحوذوا عليه
~~وحفظه الله منهم، فنشأت عن ذلك حرب بين أهل تادلة والفرنسيين، اصطلى فيها
~~هؤلاء بنار مستعرة في يوم مذكور ورجع الشيخ متوقلا الاطلس، فطلع من آيت
~~عتاب إلى أن نزل على رأس الوادي في سوس، فحط رحله في تزنيت، حيث لفظ نفسه
~~الاخير وشيكا) - انظر في أعلى هذه الصفحة، إلى اليمين، (رسالته) المؤرخة في
~~أواخر رجب 1302 الموجهة إلى القائد إدريس بن عيش -. ورسائل (الارشاد،
~~وتحريم الربا، والذب عن الامام أبى حنيفة، وشد الرحال - - ط) ورسالة
~~(التعليمات في آداب المدارس والتدريس) نشرت في جريدة الزوراء سنة 1310 ه،
~~وترجمت إلى التركية، و (تفسير مفردات القرآن - خ) (1). مصطفى زكري (1269 -
~~1335 ه = 1853 - 1917 م) مصطفى بن محمد بن إبراهيم بن زكرى الطرابلسي: شاعر
~~أديب، من أهل طرابلس الغرب. له (ديوان شعر - ط) و (نزهة اللباب - ط) مع
~~الديوان، وهو أرجوزة في نظم قواعد (الشافية) لابن الحاجب، في الصرف (2).
~~مصطفى الغلاييني (1303 - 1364 ه = 1886 - 1944 م) مصطفى بن محمد سليم
~~الغلايينى: شاعر، من الكتاب الخطباء. من أعضاء المجمع العلمي العربي. مولده
~~ووفاته ms4256 ببيروت. تعلم بها وبمصر، وتتلمذ للشيخ * (هامش 3) * (1) الروض
~~الازهر 158 ولب اللباب 233 و 652: 2..brock. s (2) صباح الخير في عجائب
~~السير 204 ودار الكتب 3: 108 وأعلام ليبيا 340 - 43 وفيه: وفاته سنة 1918
~~م. PageV07P0244
# محمد عبده (سنة 1320 ه) ولما كان الدستور العثماني أصدر مجلة (النبراس)
~~سنتين، ببيروت، ووظف فيها أستاذا للعربية في المدرسة السلطانية أربع سنوات،
~~وعين خطيبا للجيش الرابع (العثماني) في الحرب العامة الاولى، فصحبه من دمشق
~~مخترقا الصحراء إلى ترعة السويس من جهة الاسماعيلية وحضر المعركة والهزيمة.
~~وعاد إلى بيروت، مدرسا. وبعد الحرب أقام مدة في دمشق، وتطوع للعمل في جيشها
~~العربي. وعاد إلى بيروت فاعتقل بتهمة الاشتراك في مقتل (أسعد بك) المعروف
~~بمدير الداخلية (سنة 1922) وأفرج عنه فرحل إلى شرقي الاردن، فعهد إليه
~~أميرها (الشريف عبد الله) بتعليم ابنيه، فمكث مدة وانصرف إلى بيروت، فنصب
~~رئيسا للمجلس الاسلامي فيها، وقاضيا شرعيا إلى أن توفى. من كتبه (نظرات في
~~اللغة والادب - ط) و (عظة الناشئين - ط) و (لباب الخيار في سيرة النبي
~~المختار - ط) رسالة اختصرها من كتابه (خيار المقول في سيرة الرسول - خ) و
~~(الاسلام روح المدنية - ط) في الرد على كرومر، و (نظرات في كتاب السفور
~~والحجاب - ط) و (الثريا المضية في الدروس العروضية - ط) و (أريج الزهر - ط)
~~مجموع مقالات له، و (رجال المعلقات العشر - ط) و (الدروس العربية - ط)
~~مدرسي، و (ديوان الغلاييني - ط) (1). مصطفى آغا (1294 - 1365 ه = 1877 -
~~1946 م) مصطفى بن محمد بن مصطفى: أديب تونسى، كثير النظم. مولده ووفاته في
~~بلدة (الكرم) من أحواز (تونس) * (هامش 1) * (1) مذكرات المؤلف. وفى مجلة
~~المجمع العلمي العربي 20: 190 كلمة عنه وفى الاعلام الشرقية 3: 81 ترجمة
~~له. وفى معجم المطبوعات 1419 أسماء أكثر كتبه. الشمالية. حفظ القرآن
~~الكريم، وبعض الدواوين الشعرية. وتعلم التركية والفرنسية. وكان ظريفا، حلو
~~النكتة، نقادة، ينشئ له صديقه (عبد الرحمن الكعاك) قصصا قصيرة، يقتبسها من
~~روح الحياة التونسية، فينظمها هو شعرا. ونظم لتأديب ابنته (ليلى) قصائد على
~~لسان الحيوانات. له ms4257 (ديوان شعر - ط) الجزء الاول منه، و (ديوان منظومات
~~عامية) لم ينشر، و (بينى وبين المعرى) حوار مع المعرى حول رسالة الغفران،
~~أذاعه في محاضرات بالراديو. وكان جده مصطفى آغا (الاول) وزيرا للحرب في عهد
~~أحمد باي الاول (1). مصطفى الشهابي (1311 - 1388 ه = 1893 - 1968 م) مصطفى
~~بن محمد سعيد بن جهجاه الشهابي، الامير: أديب لغوي، عالم بالمصطلحات
~~الزراعية، من أمراء الاسرة الشهابية. ترأس المجمع العلمي العربي في دمشق
~~نحو 9 سنوات. ولد في حاصبيا (وكانت تابعة لسورية) وبدأ دراسته فيها ثم في
~~بعلبك ودمشق، حيث كان أبوه يتنقل. وسافر مع أخيه عارف (انظر ترجمته في
~~الاعلام) إلى الاستانة (1907) فأقام سنتين في مدرسة فرنسية، وعاد إلى دمشق،
~~فمكث سنة في الثانوية السلطانية (مكتب عنبر) وتبرع بعض الاثرياء بإرساله
~~إلى فرنسة فدخل مدرسة غرينيون grignon الزراعية، وحصل منها على شهادة مهندس
~~زراعي (1914) ودخلت الحرب، فكان من ضباط الاحتياط في الجيش العثماني، وعين
~~(1916) قائدا لسريتين زراعيتين في مرج ابن عامر فبيسان فمجدل طبرية. وبعد
~~الحرب تنقل في خدمات زراعية واقتصادية. ثم كان في العهد الفرنسى * (هامش 2)
~~* (1) من ترجمة مستوفاة أملاها الاستاذ عثمان الكعاك، بتونس. والادب
~~التونسى في القرن الرابع عشر 2: 3 - 45. وزيرا للمعارف (1936) فمحافظا لحلب
~~(37 - 39) فوزيرا للمالية، فمحافظا للاذقية (1943) في العهد الوطني،
~~فمحافظا لحلب (46) فوزيرا للعدل (49) فوزيرا مفوضا في مصر (51 - 54) وكان
~~من أعضاء المجامع العلمية العربية الثلاثة، في دمشق، والقاهرة، وبغداد.
~~وانتخب رئيسا للمجمع في دمشق (1959) إلى آخر حياته. أبرز أعماله العلمية ما
~~وضعه من المصطلحات الزراعية والنباتية، وله فيها (معجم الالفاظ الزراعية -
~~ط) و (المصطلحات العلمية في اللغة العربية في القديم والحديث - ط) ومن كتبه
~~المطبوعة أيضا (الاشجار والانجم المثمرة) و (الزراعة العلمية الحديثة) و
~~(البقول) و (معجم الالفاظ الزراعية) و (أخطاء شائعة في ألفاظ العلوم
~~الزراعية) و (الشذرات) و (الاستعمار) جزآن، و (القومية العربية) جزآن. توفي
~~ودفن بدمشق. ولعدنان الخطيب، كتاب (الامير مصطفى الشهابي - ط) في سيرته.
~~قلت: وسمعته مرة يدعو بأن يموت قبل انتهاء طبع الاعلام ! (1) [ يقول ms4258
~~المشرف: المترجم له من العلماء الذين عنوا بإغناء الزراعة بالمعلومات
~~العلمية الحديثة، كما عمل على إغناء التعبير عن العمليات والآلات الزراعية
~~كافة. لذلك قل أن يخلو عدد من أعداد مجلة المجمع العلمي العربي من بحث له
~~في الموضوع. مثال: 4: 378 و 5: 433 و 6: 223 و 7: 570 وغيرها ]. مصطفى باي
~~(1201 - 1253 ه = 1787 - 1837 م) مصطفى (باشا) بن محمود بن محمد الرشيد،
~~أبو النخبة: أمير تونس. * (هامش 3) * (1) مجلة مجمع اللغة العربية بالقاهرة
~~24: 286 - 307 من قلم الدكتور عبد الحليم منتصر، ومجلة العرب 2: 949
~~ومفكرون وأدباء 215 والمجمعيون 215 وجريدة الحياة، ببيروت 14 أيار 1968 ومن
~~هو في سورية 421. PageV07P0245
# ولد فيها، وولي أعمالا. ثم وليها بعد وفاة أخيه حسين (سنة 1251 ه) وحمدت
~~سيرته. وهو أول من صاغ (نيشان الافتخار) بتونس، ونقش عليه اسمه بحجر الماس.
~~وكانت أيامه أيام هدوء ودعة أعاد فيها المجلس الشرعي إلى عادته من الاجتماع
~~بحضرته كل يوم أحد. واستمر إلى أن توفي (1). مصطفى نجا (1269 - 1350 ه =
~~1853 - 1932 م) مصطفى بن محيى الدين بن مصطفى بن محمد عبد القادر نجا: مفتي
~~بيروت (سنة 1327 ه، إلى أن توفي) مولده ووفاته فيها. له كتب، منها (نصيحة
~~الايمان في التربية والتعليم - ط) و (كشف الاسرار - ط) تصوف، و (أرجوزة في
~~التربية والتعليم - ط) وثلاثة موالد. و (تفسير جزء عم - خ) و (إرشاد المريد
~~- خ) في التجويد. وله نظم جمع في (ديوان - خ) (2). النحاس (1296 - 1385 ه =
~~1879 - 1965 م) مصطفى النحاس (باشا): زعيم مصرى. ولد في سمنود وتعلم بها
~~وبالقاهرة، وتخرج بمدرسة الحقوق (1900) وعمل في المحاماة بالمنصورة إلى أن
~~عين قاضيا بالمحاكم الاهلية (1904) وانتسب إلى الوفد المصرى برئاسة سعد
~~زغلول (1918) وسافر معه وثارت مصر في طلب الاستقلال فكان من طلائع شبابها.
~~وفصل من عمله في القضاء، واعتقل مع سعد وصحبه (1921) في * (هامش 1) * (1)
~~البستانى 7: 56 والخلاصة النقية 144 و 104 , histoire de la regence de
~~tunis وشجرة النور: التتمة 173 وانظر مسامرات الظريف، لمحمد السنوسى 1: 49.
~~(2) تنوير الاذهان 1: 510 ms4259 ورحلة إلى الحق 212 والاعلام الشرقية 2: 188
~~ومنتخبات التواريخ لدمشق، ص 1325. سيشل. ثم تولى وزارة المواصلات مع سعد
~~(1924) وانتخب وكيلا فرئيسا لمجلس النواب. وبعد وفاة سعد (27) اختير خليفة
~~له في رئاسة الوفد. وتولى رئاسة الوزارة خمس مرات، وعقد معاهدة مع بريطانيا
~~كانت مقدمة للاستقلال. ولزم بيته مكرها بعد الثورة (1952) وتوفي بالقاهرة.
~~ولعباس حافظ (مصطفى النحاس أو الزعامة والزعيم - ط) ولمهنى جورجى ويوسف
~~عبده (سر عظمة مصطفى النحاس - ط) و (المحسوبية في عهد النحاس - ط) لحسان
~~أبى رحاب، و (الزعيم في الصعيد - ط) لحسني عبد الحميد (1). * (هامش 2) *
~~(1) الشخصيات البارزة 304 والصحف المصرية. ودليل مصطفى نور الدين = مصطفى
~~بن محمد 1331. التل (1315 - 1368 ه = 1897 - 1949 م) مصطفى بن وهبة بن صالح
~~بن مصطفى بن يوسف التل: شاعر أردني كان يوقع بعض شعره بلقب (عرار) واشتهر
~~به وأمضى جل حياته في فوضى واستهتار، ساخر بكل شئ، لا يكاد يفارق الكأس.
~~ولد في إربد (بعجلون) شمالى بلاد الاردن وتعلم بها وبدمشق وحلب. وأخرج قبل
~~إتمام الدراسة. وحاول العمل في التعليم فأبعد عنه. وعين حاكما إداريا لبلدة
~~وادى السير (سنة 1923) وعزل. وعرض بأمير الاردن (عبد الله بن الحسين) فنفاه
~~إلى معان ثم أطلقه. وبعد مدة أدى امتحانا في الانظمة المتبعة (1930) وعمل
~~في المحاماة، ولم ينجح. وتولى وظائف حكومية متعددة كان لا يلبث أن يطرد من
~~كل منها أو يسجن أو ينفى. وكان الامير عبد الله يستلطفه، فقربه وجعله أمينا
~~ثانيا له (1938) ثم أبعده، وجعله مفتشا للمعارف، ورضي عنه فجعله متصرفا
~~(حاكما) في البلقاء (السلط وتوابعها) سنة 1942، وعزل بعد أشهر وسجن 70
~~يوما، فعاد إلى المحاماة. وغلبه اليأس فأفرط في الشراب، فمرض إلى أن توفي.
~~ودفن في بلده (إربد) له (ديوان شعر - ط) جمع بعد وفاته، وسمي (عشيات وادي
~~اليابس) وهو والد وصفي التل صاحب معركة الاردن مع الفدائيين (1). * (هامش
~~3) * الطبقة الراقية 712 ومن تعليق للسيد حسام الدين القدسي. (1) انظر
~~مقدمة ديوانه. ومحاضرات في الاتجاهات الادبية 146 - 155 واقرأ ما كتبه خليل
~~بن ابراهيم نعمة، ms4260 في مجلة الاخاء الصادرة في طهران، العدد 7 من السنة
~~الاولى. ومجلة العربي 23: 117 ومحاضرات في الشعر الحديث 109 - 138 ومروان
~~راضي الطاهر في الخليج العربي 18 رمضان 1381. PageV07P0246
# البارودي (..- بعد 1315 ه =..- بعد 1897 م) مصطفى وهيب بن إبراهيم
~~البارودى: فاضل، من الاسرة البارودية بمصر. له كتب، منها (خلاصة البهجة -
~~ط) في اختصار بهجة المرام في سيرة سيد الانام ليحيى بن أبى بكر العامري
~~التهامى، أنجزه سنة 1315 (1). خواجه زاده (..- 893 ه =..- 1488 م) مصطفى بن
~~يوسف بن صالح البروسوى، مصلح الدين، المعروف بالمولى خواجه زاده: قاض، من
~~علماء الدولة العثمانية. مولده ووفاته في بروسة وإليها نسبته. تعلم وعلم
~~فيها، واتصل بالسلطان محمد خان فجعله معلما له، فأقرأه متن عز الدين
~~الزنجانى في علم الصرف. ثم عين قاضيا للعسكر في أدرنة فقاضيا بها ثم في
~~القسطنطينية. ومات السلطان محمد فولاه السلطان بايزيد الفتوى في بروسة
~~فاستمر إلى أن توفى. له كتاب (التهافت - ط) في المحاكمة بين تهافت الفلاسفة
~~للغزالي وتهافت الحكماء لابي الوليد ابن رشد، صنفه بأمر السلطان محمد
~~الفاتح العثماني، و (حاشية على شرح المواقف - خ) ألفها بأمر السلطان
~~بايزيد، ولم يتمها، وحواش وشروح في الحكمة وغيرها (2). * (هامش 1) * (1)
~~الازهرية 5: 429 ودار الكتب 5: 168. (2) الشقائق النعمانية 1: 135 وكشف
~~الظنون 513 وشذرات الذهب 7: 354 والبدر الطالع 2: 306 والفوائد البهية 214
~~و 263 princeton وانظر 322: 2. brock. 2: 792) 032 (, s قلت: كلمة (خواجه)
~~كما هو رسمها في المصادر العربية والفارسية، ينطقها الايرانيون (خاجه) وهى
~~فارسية، لها في الاصل عدة معان متقاربة، منها: المتقدم في السن، والرئيس،
~~والعزيز، والمعظم، والغني، والحاكم، كما في قاموس (لغات برهان قاطع)
~~الفارسى التركي، ص 171 ومنها كلمة (خوجه) بالتركية بمعنى (أستاذ) وقد تطلق
~~للتكريم (خوجه أفندي) وهى بالعربية العامية في مصر: بمعنى (مدرس) الموستاري
~~(1061 - 1119 ه = 1651 - 1707 م) مصطفى بن يوسف بن مراد الايوبي الموستارى:
~~فقيه حنفى، تركي المنبت من أهل (موستار) تعلم في إستانبول. وتولى الافتاء
~~في بلده إلى أن توفي. من كتبه (مفتاح الحصول) حاشية على ms4261 المرآة في الاصول
~~لمنلاخسرو، و (در المعالى في شرح بدء الامالى) و (فتح الاسرار) في شرح
~~المغنى في الاصول، و (الفوائد العبدية) في شرح أنموذج الزمخشري، في النحو،
~~ألفه لتلميذ له اسمه عبد الله ونسبه إليه، و (نفائس المجالس) في الوعظ، و
~~(شرح تهذيب المنطق) للسعد التفتازانى، و (شرح إيساغوجى - ط) في المنطق،
~~وغير ذلك، وهو كثير، وفيه ما هو بالتركية (1). مصطفى الاسير (1273 - 1333 ه
~~= 1856 - 1915 م) مصطفى بن يوسف بن عبد القادر * (هامش 2) * وتستعمل في
~~العامية السورية بحذف الواو (خجه) بمعنى معلمة الاطفال. وكلمة زاده) تعني:
~~(من بني) أو (من آل) وقد تجئ بمعنى (ابن) وهى كثيرة الورود في أسماء
~~العائلات التركية الاصل أو المستتركة. (1) الجوهر الاسنى 131 - 133 وهدية
~~العارفين 2: 443 وسلك الدرر 4: 218 وفيه: وفاته سنة 1110 وصححه صاحب الجوهر
~~الاسنى. الاسير الحسينى البيروتى: متأدب. مولده ووفاته في بيروت. من موظفي
~~حكومتها ثم حكومة دمشق. صنف رسالتين، هما (النبراس - ط) في فضائل الاسلام،
~~و (هدية الاخوان في تفسير ما أبهم على العامة من ألفاظ القرآن - ط) (1).
~~المصطلق (..-..=..) المصطلق (واسمه فيما يقال جذيمة) ابن سعد بن عمرو بن
~~ربيعة بن حارثة، من خزاعة، من قحطان: جد جاهلي. غزا النبي صلى الله عليه
~~وسلم قومه (بني المصطلق) سنة 6 للهجرة، وظفر بهم. من نسله (جويرية بنت
~~الحارث) المصطلقية، تقدمت ترجمتها (2). ابن مصعب = عبد الله بن مصعب 184
~~ابن مصعب = الحسن بن الحسين 231 مصعب الماجن (..- نحو 250 ه =..- نحو 865
~~م) مصعب بن الحسين البصري، أبو الحسن، المعروف بمصعب الماجن: شاعر. من أهل
~~البصرة. كان وراقا. اشتهر في أيام المتوكل العباسي. قال المرزبانى: استفرغ
~~شعره في وصف الغلمان. وأورد نبذا منه (3). مصعب بن الزبير (26 - 71 ه = 647
~~- 690 م) مصعب بن الزبير بن العوام بن خويلد الاسدي القرشى، أبو عبد الله:
~~أحد * (هامش 3) * (1) من ترجمة مخطوطة كتبها ابنه (صلاح) للاعلام. ومعجم
~~المطبوعات 448 - 449. (2) الروض الانف 2: 216 - 219 واللباب 3: 146 وهو في
~~جمهرة الانساب 228 (. ابن سعد ms4262 بن عمرو ابن عامر بن لحي). وانظر معجم قبائل
~~العرب 3: 1104. (3) المرزبانى 403. PageV07P0247
# الولاة الابطال في صدر الاسلام. نشأ بين يدى أخيه عبد الله بن الزبير،
~~فكان عضده الاقوى في تثبيت ملكه بالحجاز والعراق. وولاه عبد الله البصرة
~~(سنة 67 ه) فقصدها، وضبط أمورها، وقتل المختار الثقفى. ثم عزله عبد الله
~~عنها مدة سنة، وأعاده في أواخر سنة 68 وأضاف إليه الكوفة، فأحسن سياستهما.
~~وتجرد عبد الملك بن مروان لقتاله، فسير إليه الجيوش، فكان مصعب يفلها. حتى
~~خرج إليه عبد الملك بنفسه، فلما دخل العراق خذل مصعبا قواد جيشه وأصحابه
~~فثبت فيمن بقي معه، فأنفذ إليه عبد الملك أخاه (محمد بن مروان) فعرض عليه
~~الامان وولاية العراقين أبدا ما دام حيا ومليوني درهم صلة، على أن يرجع عن
~~القتال، فأبى مصعب، فشد عليه جيش عبد الملك، في وقعة عند دير الجاثليق (على
~~شاطئ دجيل، من أرض مسكن) وطعنه زائدة بن قيس السعدى (أو عبيدالله بن زياد
~~بن ظبيان) فقتله. وحمل رأسه إلى عبد الملك. وبمقتله نقلت بيعة أهل العراق
~~إلى ملوك الشام. وكانت في البهنساوية بمصر قبيلة تنتسب إليه تعرف ببني مصعب
~~قال أبو عبيدة (معمر ابن المثنى): كان مصعب أحب أمراء العراق إلى أهل
~~العراق، يعطيهم عطاءين عطاء للشتاء وعطاء للصيف، وكان يشتد في موضع الشدة
~~ويلين في موضع اللين (1). * (هامش 1) * (1) الطبري: حوادث سنة 71 وما
~~قبلها. ومثله الكامل لابن الاثير، والبداية والنهاية. وهو في تاريخ الاسلام
~~للذهبي 3: 108 في حوادث سنة 72 وأرخه ابن سعد في الطبقات 5: 135 سنة 72
~~ومثله في تاريخ بغداد 13: 105 قلت: والمؤرخون، مع اختلافهم في مقتله سنة 71
~~أو 72 ه، يذكرون في عمره يوم قتل ثلاث روايات: 35 سنة، و 40 و 45 واقتصر
~~ابن الجوزى في (أعمار الاعيان - خ. ) على الرواية الاخيرة. ونسب قريش 249 -
~~50 وانظر فهرسته. ورغبة الآمل 1: 85 ثم 3: 124، 170 و 5: 235 و 6: 38 و 7:
~~185 والنقائض، طبعة ليدن 1090. مصعب بن عبد الرحمن (..- 64 ه =..- 683 م)
~~مصعب بن عبد ms4263 الرحمن بن عوف الزهري: من أشجع رجال عصره. من أهل المدينة.
~~اتهم مع جماعة بقتل رجل من بني أسد بن عبد العزى، فحبسه معاوية، ثم استحلفه
~~وأطلقه. واسستعمله مروان بن الحكم (في زمن معاوية) على شرطة المدينة، وكان
~~أهلها في فتنة. يقتل بعضهم بعضا، فاشتد عليهم وهدم بعض دورهم، فسكنوا. ولما
~~مات معاوية قدم إلى المدينة عمرو بن سعيد، واليا عليها ليزيد بن معاوية،
~~فأقر مصعبا، وأمره أن يهدم دور بني هاشم ودور بني أسد بن عبد العزى
~~لموالاتهم الحسين بن علي و عبد الله بن الزبير - وقد أبيا بيعة يزيد -
~~فامتنع مصعب، وقال: لا ذنب لهؤلاء ! فقال عمرو: (انتفخ سحرك يا ابن أم حريث
~~؟ إلي سيفنا) يعني تضخمت رئتك وجاوزت قدرك، هات السيف الذى قلدناك إياه.
~~وأم حريث، جارية من سبي بهراء، وهى أم مصعب. فرمى له مصعب السيف وخرج عنه.
~~ولحق بعبدالله بن الزبير، قبيل حصاره، بمكة. وحضر معه، هو والمسور بن مخرمة
~~والمختار بن أبي عبيد، بداية حرب (الحصين بن نمير) قائد حملة الشام، فأصاب
~~مصعبا سهم فقتله. قال صاحب نسب قريش: كان من أشد الناس بطشا، وأشجعهم قلبا،
~~يعرف الناس قتلاه بوثبات، يقفز في الواحدة منها 12 ذراعا، وكان لا يخفى جرح
~~سيفه (1). الزبيري (156 - 236 ه = 773 - 851 م) مصعب بن عبد الله بن مصعب
~~بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، أبو عبد الله: * (هامش 2) * (1) نسب قريش
~~268 - 69 والكامل لابن الاثير 4: 49 وطبقات ابن سعد 5: 117. علامة
~~بالانساب، غزير المعرفة بالتاريخ. كان أوجه قريش مروءة وعلما وشرفا. وكان
~~ثقة في الحديث، شاعرا. ولد بالمدينة، وسكن بغداد، وتوفي بها. له كتاب (نسب
~~قريش - ط) و (النسب الكبير) و (حديث مصعب - خ) في شستربتى (3849) (1). مصعب
~~بن عمير (..- 3 ه =..- 625 م) مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف، القرشى،
~~من بني عبد الدار: صحابي، شجاع، من السابقين إلى الاسلام. أسلم في مكة وكتم
~~إسلامه، فعلم به أهله، فأوثقوه وحبسوه، فهرب مع من هاجر إلى الحبشة، ms4264 ثم رجع
~~إلى مكة. وهاجر إلى المدينة، فكان أول من جمع الجمعة فيها، وعرف فيها
~~بالمقرئ، وأسلم على يده أسيد بن حضير وسعد ابن معاذ. وشهد بدرا. وحمل
~~اللواء يوم أحد، فاستشهد. وكان في الجاهلية فتى مكة، شبابا وجمالا ونعمة،
~~ولما ظهر الاسلام زهد بالنعيم. وكان يلقب (مصعب الخير) ويقال: فيه وفى
~~أصحابه نزلت الآية: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) (2).
~~مصعب الوالبي (..- 106 ه =..- 724 م) مصعب بن محمد الوالبي: أمير، ثائر.
~~كان له شأن في العصر المروانى. طلبه أمير العراق (عمر بن هبيرة) وطلب جماعة
~~معه، فخرج بهم مصعب واجتمعوا * (هامش 3) * (1) تهذيب التهذيب 10: 162 ونسب
~~قريش: مقدمته. والمرزباني 402 وتاريخ بغداد 13: 112 ورغبة الآمل 6: 177
~~والفهرست لابن النديم، طبعة فلوجل 1: 110 وفيه: توفى سنة 233 وله 96 سنة.
~~وعنه 212: 1..brock. s (2) طبقات ابن سعد 3: 82 والاصابة: ت 8004 وصفة
~~الصفوة 1: 152 وأسد الغابة 4: 368 وحلية الاولياء 1: 106. PageV07P0248
# في الخورنق، وانتخبوه أميرا عليهم فأقام على ذلك إلى أن ولي العراق خالد
~~القسرى فسير خالد جيشا لقتال مصعب، فاصطدم الجيشان بحزة (من أعمال الموصل)
~~واقتتلوا فقتل مصعب (1). أبو العرب (423 - 506 ه = 1032 - 1112 م) مصعب بن
~~محمد بن أبى الفرات القرشى العبدرى الصقلى، أبو العرب: شاعر، عالم بالادب.
~~من أهل صقلية. سكن إشبيلية. وكان المعتمد بن عباد يعرف قدره ويبالغ في
~~إكرامه. قال ابن الابار: قدم على المعتمد سنة 465 فحظي عنده وعند ملوك
~~الاندلس في تردده عليهم، و (ديوان شعره) بأيدى الناس. وصار أخيرا إلى ناصر
~~الدولة (صاحب ميورقة) فتوفي فيها (2). الخشني (..- 604 ه =..- 1208 م) مصعب
~~بن محمد (أبي بكر) بن مسعود الخشنى الجيانى الاندلسي، أبو ذر، ويعرف كأبيه،
~~بابن أبي الركب: قاض، من العلماء بالحديث والسير والنحو. له شعر. أصله من
~~مدينة جيان. ولد ونشأ فيها وتجول في العدوة والاندلس، وولي القضاء في جيان
~~أيام المنصور. واستقر بفاس وتوفي بها. له كتب، منها (شرح غريب السيرة
~~النبوية - ط) جزآن، في شرح أبياتها، نشره بولس برونله، ms4265 وسماه (شرح السيرة
~~النبوية) وسمى مؤلفه (أبا ذر ابن محمد) كما هو في المخطوطة التى أخذ عنها
~~على ما يظهر. ومن كتبه (شرح الايضاح) و (شرح الجمل) (3). * (هامش 1) * (1)
~~الكامل لابن الاثير: حوادث سنة 105 (؟). (2) التكملة لابن الابار، طبعة
~~مجريط 1: 386 ت 1099. (3) الذخيرة السنية 44 وزاد المسافر 105 والاعلام -
~~خ. وفى خزانة الادب للبغدادي 2: 529 (الخشني: نسبة إلى خشين - كقريش - قرية
~~بالاندلس وقبيلة المصعبي = إسحاق بن إبراهيم 235 مصقلة (..- نحو 50 ه =..-
~~نحو 670 م) مصقلة بن هبيرة بن شبل الثعلبي الشيباني، من بكر بن وائل: قائد،
~~من الولاة. كان من رجال علي بن أبي طالب. وأقامه علي عاملا له في بعض كور
~~الاهواز. وتحول إلى معاوية ابن أبي سفيان، في خبر أورده المسعودي، فكان معه
~~في صفين. ولما استقر الامر لمعاوية جهزه في عشرة آلاف مقاتل (ويقال في
~~عشرين ألفا) وولاه طبرستان (قبل فتحها) فتوجه إليها، وتوغل في بلادها
~~ومضايقها، وأهمل ما يسميه العسكريون (خط الرجعة) فبينما هو عائد يجتاز بعض
~~عقباتها تسلط عليه العدو، فقذفوه بالحجارة وبالصخور من الجبال، فقتل، وهلك
~~أكثر من معه. وضرب الناس به المثل (لا يكون هذا حتى يرجع مصقلة من طبرستان
~~!) قال الاخطل: (دع المغمر لا تسأل بمصرعه واسأل بمصقلة البكري: ما فعلا) ؟
~~(1) مصلح الدين (الاماسي) = موسى بن موسى 936 مصلح الدين (الرومي) = مصطفى
~~بن خير الدين مصلح الدين (سروري) = مصطفى بن شعبان 969 مصلح الدين (اللاري)
~~= محمد بن صلاح 979 المصنف = أبو بكر بن هداية الله 1014 مصنفك = علي بن
~~محمد 875 * (هامش 2) * من قضاعة). وهو في القاموس: من (خشين) القبيلة.
~~وانظر التاج 9: 192. (1) المسعودي، طبعة باريس 4: 419 ووقعة صفين 555 وفتوح
~~البلدان للبلاذري 342 - 43 ومعجم البلدان 6: 20 والتاج 7: 404 والمرزباني
~~475. مض ابن مضاء = أحمد بن عبد الرحمن 592 مضاض الجرهمي (..-..=..-..)
~~مضاض بن عمرو بن نفيلة الجرهمى: من ملوك العرب في الجاهلية. كان محبا
~~للغزو، كثير المعارك، مقيما في الحجاز، تابعا لليمن. وكان قبل الميلاد بزمن
~~بعيد. ويقال إن إسماعيل النبي تزوج بنته ms4266 وجميع ولد إسماعيل منها. ويؤخذ من
~~رواية نقلها الزبيدى أنه كان معاصرا لعمرو مزيقياء. وقرأت في مخطوط لاحد
~~النقلة من المتأخرين ما يفيد أن مضاضا كان يحكم أعلى مكة ويأخذ (العشور)
~~ممن يدخلها من تلك الجهة (1). المضايفي = عثمان بن عبد الرحمن 1228 أبو مضر
~~= محمود بن جرير 508 مضر (..-..=..-..) مضر بن نزار بن معد بن عدنان: جد
~~جاهلي، من سلسلة النسب النبوى. من أهل الحجاز. قيل إنه أول من سن الحداء
~~للابل في العرب، وكان من أحسن الناس صوتا. أما بنوه فهم أهل الكثرة والغلبة
~~في الحجاز، من دون سائر بني عدنان، كانت الرياسة لهم بمكة والحرم (2). *
~~(هامش 3) * (1) التيجان 178 و 180 وأخبار ابن عبيد 315 وفى التاج للزبيدي
~~5: 87 (. وفهيرة بنت عامر بن الحارث بن مضاض، هي أم عمرو بن ربيعة بن حارثة
~~ابن عمرو مزيقياء). وفى مسودة تاريخ مكة - خ. : كان مضاض الجرهمى يعشر من
~~يدخل مكة من أعلاها، والسميدع (؟) يعشر من يدخل من أسفلها، ولا يدخل أحد
~~منهما على صاحبه. (2) سبائك الذهب 18 وجمهرة الانساب 9 وما بعدها. والطبري
~~2: 189 والكامل لابن الاثير 2: 10 وفيه قصة له ولاخوته مع الافعى الجرهمى
~~الكاهن. والنويري 16: 9 وانظر معجم قبائل العرب 1107. PageV07P0249
# المضرحي (..- نحو 80 ه =..- نحو 700 م) مضرحى بن كلاب، من بني الحارث بن
~~كعب، من زيد مناة، التميمي: شاعر فارس، شهد الوقائع مع المهلب بن أبى صفرة،
~~بفارس. وأورد له الآمدي أبياتا آخرها: (ألا ليت الرياح مسخرات لحاجتنا يرحن
~~ويغتدينا) وقال الزبيدى: يقال: اسمه (عامر) والمضرحى لقبه (1). مضرس بن
~~ربعي (..-..=..-..) مضرس بن ربعي بن لقيط الاسدي: شاعر حسن التشبيه والرصف.
~~أورد له البغدادي أبياتا جيدة في وصف ليلة ويوم، ومقطوعة فيها حكمة. وقال:
~~(هو شاعر جاهلي). واختار أبو تمام (في الحماسة) قطعتين من شعره. وروى له
~~المرزبانى عدة مقطوعات وقال: (له خبر مع الفرزدق) فإن صح هذا فلا يكون
~~جاهليا (2). مط ابن المطاع = شرحبيل بن عبد الله 18 ابن مطاهر = أحمد بن
~~عبد الرحمن 489 مطر = إلياس بن ms4267 ديب 1328 مطر بن شريك (..-..=..-..) مطر بن
~~شريك بن عمرو (الصلب) ابن قيس، من ذهل بن شيبان: جد. من نسله (معن بن
~~زائدة) بن عبد الله * (هامش 1) * (1) الآمدي 187 والتاج 2: 188. (2) خزانة
~~الادب للبغدادي 2: 292 وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 3: 102 ثم 4: 110
~~والآمدي 191 والمرزباني 390 و 391. ابن زائدة بن (مطر) الشيباني. وفيهم
~~يقول الشاعر: (بنو مطر، عند اللقاء كأنهم أسود، لها في غيل خفان أشبل) (1).
~~مطر بن ناجية (..- بعد 82 ه =..- بعد 701 م) مطر بن ناجية الرياحي، من بني
~~يربوع، من تميم: ثائر، من الشجعان. كان في أيام ولاية الحجاج بالعراق يتولى
~~(المعونة). ولما خرج ابن الاشعث (عبد الرحمن بن محمد) وحارب الحجاج في
~~البصرة، قام مطر بأهل الكوفة، فأخرجوا منها عبد الرحمن الحضرمي عامل
~~الحجاج، وتولى (مطر) أمرها (سنة 82 ه) وأقبل ابن الاشعث من البصرة، فخرج
~~أهل الكوفة لاستقباله، وامتنع مطر بجماعة من بني تميم، في القصر، فأصعد ابن
~~الاشعث رجالا في السلاليم فدخلوا القصر وجئ بمطر، فحبسه ثم أطلقه فصار من
~~رجاله (2). ابن المطران (3) = أسعد بن إلياس 587 مطران (3) = خليل بن عبده
~~1368 المطرز (المحدث) = القاسم بن زكريا 305. المطرز (البارودى) = محمد بن
~~عبد الواحد 345 المطرز (الشاعر) = عبد الواحد بن محمد 439. المطرز (النحوي)
~~= محمد بن علي 456 * (هامش 2) * (1) اللباب 3: 150 وجمهرة الانساب 307. (2)
~~النقائض، طبعة ليدن 1: 118 و 2: 972 وجمهرة الانساب 215 والكامل لابن
~~الاثير 4: 180. (3) كان المتقدمون يضبطون (المطران) بفتح الميم، وقد
~~يكسرونها، كما في القاموس: مادة (مطر). أما المتأخرون فيضمون الميم، كما هو
~~في (إحكام باب الاعراب) للمطران فرحات 224 والمعروف عن (خليل مطران)
~~الشاعر، ضم الميم في اسم أسرته، إلا أن صاحب تاريخ الصحافة العربية 4: 289
~~ضبطه بكسرها ". " mitran المطرزي = ناصر بن عبد السيد 610 ابن مطرف
~~(الكاتب) = عمر بن مطرف 186. ابن مطرف (القارئ) = محمد بن أحمد 454. ابن
~~مطرف (الشاعر) = على بن عطية 528. أبو المطرف (الاديب) = أحمد بن عبد الله
~~658. مطرف بن عبد الرحيم (..- 282 ه =..- 895 م) مطرف بن عبد الرحيم بن
~~إبراهيم بن ms4268 محمد بن قيس، أبو سعيد: شاعر، من أهل قرطبة. كان بصيرا بالنحو
~~واللغة. له رحلة سمع فيها من سحنون. وجده من موالي عبد الرحمن الداخل (1).
~~ابن الشخير (..- 87 ه =..- 706 م) مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشى
~~العامري، أبو عبد الله: زاهد من كبار التابعين. له كلمات في الحكمة مأثورة،
~~وأخبار. ثقة في ما رواه من الحديث. ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم.
~~ثم كانت إقامته ووفاته في البصرة (2). مطرف بن عيسى (..- 356 ه =..- 967 م)
~~مطرف بن عيسى بن لبيب بن محمد ابن مطرف، الغساني الالبيرى ثم الغرناطي، أبو
~~القاسم: من قضاة الاندلس * (هامش 3) * (1) بغية الوعاة 392 وفى بغية
~~الملتمس 450 ت 1353 (مطرف بن عبد الرحمن، وقيل: عبد الرحيم) (2) حلية
~~الاولياء 2: 198 - 212 ورغبة الآمل 3: 68 - 69 ومرآة الجنان: وفيات سنة 95
~~وتهذيب 10: 173 وفيه الخلاف في تاريخ وفاته، قيل: في أول ولاية الحجاج،
~~وقيل سنة 95 وقيل في طاعون الجارف سنة 87 وهو ما رجحته لقربه من بدء ولاية
~~الحجاج بالعراق. وفى وفيات الاعيان 2: 97 (مات سنة 87 وقال ابن قانع: سنة
~~95). PageV07P0250
# وأدبائها ومؤرخيها. أصله من إلبيرة. سكن غرناطة، وولي قضاءها، ثم عزل.
~~ومات بقرطبة ودفن بغرناطة. من كتبه (فقهاء إلبيرة) و (شعراء إلبيرة) و
~~(أنساب العرب النازلين في إلبيرة وأخبارهم) (1). الغساني (..- 377 ه =..-
~~987 م) مطرف بن عيسى الغساني، أبو عبد الرحمن: مؤرخ، من أهل غرناطة. ألف
~~للخليفة الحكم كتاب (المعارف) في أخبار كورة إلبيرة () elvira وأهلها
~~وفوائدها وأقاليمها. قال ابن بشكوال: وهو كتاب حسن ممتع جدا. توفي بإلبيرة
~~(2). مطرف بن المغيرة (..- 77 ه =..- 696 م) مطرف بن المغيرة بن شعبة:
~~ثائر، من أتقياء الولاة والامراء. ولاه الحجاج على المدائن، لنبله وشرف
~~أبيه، فلما بلغها خطب في أهلها، فكان مما قال: (إن الامير الحجاج أصلحه
~~الله قد ولاني عليكم، وأمرني بالحكم بالحق، والعدل في السيرة، فإن عملت بما
~~أمرني به فأنا أسعد الناس، وإن لم أفعل فنفسي أوبقت وحظ نفسي ضيعت !) وصلحت
~~سيرته، ms4269 فاستمر إلى أن زحف عليه (شبيب بن يزيد) الخارجي، فخرج لقتاله، وبعث
~~إليه يطلب رجالا من أصحابه لمعرفة ما يدعون إليه، فأجابه شبيب، وجاءه بعض
~~علماء أصحابه، فمال مطرف إلى رأيهم وذكر ذلك لمن عنده، فحذروه بطش الحجاج
~~إذا علمه عنه، فانفرد ببعض ثقاته وقال: (قد خلعت * (هامش 1) * (1) ابن
~~الفرضى 2: 12 وبغية الوعاة 392 وانظر هامش الترجمة الاتية. (2) الصلة لابن
~~بشكوال 563 قلت: هذه الترجمة تشبه التى قبلها، لولا ما بينهما من التباين
~~في الكنية وتاريخ الوفاة ومكانها ؟ عبد الملك بن مروان والحجاج بن يوسف،
~~فمن كان منكم على مثل رأيى، فليتابعني نقاتل الظلمة، حتى إذا جمع الله
~~أمرنا كان الامر شورى بين المسلمين يرتضون لانفسهم من أحبوا) فبايعه أصحابه
~~وخرج بهم، فوصل خبرهم إلى الحجاج فأرسل إليهم من قاتلهم في بعض جهات
~~أصبهان، فتمزقوا، وقتل مطرف قبل أن يستفحل شأنه (1). ابن ذي النون (..- 333
~~ه =..- 944 م) مطرف بن موسى بن ذى النون الهوارى: أمير، من بربر إفريقية.
~~نزل أحد أجداده في (شنت برية) بالاندلس، ونشأ هو فيها، وقام أبوه وأخواه
~~(الفتح) و (يحيى) بخلع طاعة الخلفاء الامويين، فكان لهم شبه استقلال في
~~إمارتهم. وأقطعه أبوه حصن (وبذة) ولما صارت الخلافة في قرطبة إلى أحمد
~~الناصر لدين الله، أظهر مطرف ولاءه وحمدت سيرته، فأقره الخليفة على إمارة
~~بلده، ورفع من شأنه، فحضر معه أكثر مغازيه إلى أن أسره شانجه () sanche
~~صاحب بنبلونة () pamplona وحبسه، ففر من حبسه، وعاد إلى بلده. وحضر غزوة
~~(الخندق) مع الناصر، سنة 327 فمنحه الناصر مدينة (الفرج) من الثغر الاوسط
~~فلم يزل عليها إلى أن توفى بها (2). ابن مطروح = يحيى بن عيسى 649 مطروح بن
~~سليمان (..- 175 ه =..- 791 م) مطروح بن سليمان بن يقظان الكلبى: أمير، من
~~الشجعان. سكن الاندلس مع * (هامش 2) * (1) الطبري 7: 258 والكامل لابن
~~الاثير 4: 168. (2) المقتبس لابن حيان 19. أبيه في أيام عبد الرحمن الاموى.
~~ولما مات عبد الرحمن وتسلم الامارة ابنه هشام، خرج مطروح بمدينة (برشلونة)
~~وخرج معه جمع كثير (سنة 172) فملك ms4270 (سرقسطة) و (وشقة) وتغلب على تلك الناحية
~~والثغر كله، وهشام مشغول عنه. وأقام مستقلا بسرقسطة، إلى أن انتدب هشام
~~لقتاله قائد جيشه أبا عثمان (عبيدالله بن عثمان) فقصده، واحتل (طرسونة)
~~وحاصر سرقسطة، وضيق عليها حتى ضج أهلها. وبينما كان مطروح يتصيد في إحدى
~~ضواحي المدينة، ومعه اثنان من رجاله (هما: عمروس بن يوسف، وابن صلتان) وثب
~~عليه هذان، فقتلاه غيلة، وحملا رأسه إلى ابن عثمان في طرسونة، فأرسله إلى
~~هشام (1). مطرود بن كعب (..-..=..-..) مطرود بن كعب الخزاعي: شاعر جاهلي
~~فحل. لجأ إلى عبد المطلب بن هاشم ابن عبد مناف، لجناية كانت منه، فحماه
~~وأحسن إليه، فأكثر مدحه ومدح أهله. ويقال إنه هو صاحب الابيات التى أولها:
~~(يا أيها الرجل المحول رحله هلا حللت بآل عبد مناف) والمشهور أنها لابن
~~الزبعرى. وأورد ابن حبيب ثلاث قطع من شعره. وفى (السيرة لابن هشام) قصيدتان
~~له في رثاء نوفل ابن عبد مناف (2). مطرود (..-..=..-..) مطرود بن مالك بن
~~عوف بن امرئ القيس بن بهثة، من سليم بن منصور، من * (هامش 3) * (1) الكامل
~~لابن الاثير 6: 39 و 40 - 41 والبيان المغرب 2: 62، 63. (2) المحبر 163 -
~~164 والتاج 2: 409 والمرزباني 375 والسيرة النبوية، طبعة الحلبي 1: 58 و
~~146 - 149 وانظر شرح السيرة لابي ذر الخشنى 46 وما بعدها. والروض الانف 1:
~~94 - 97 وانظر أنباء نجباء الابناء 63 - 65. PageV07P0251
# عدنان: جد جاهلي. بنوه بطن من (سليم) منهم (زرعة بن السكيت) الشاعر و
~~(عبد الله بن سيدان المطرودى) من رجال الحديث (1). المطري = محمد بن أحمد
~~741 المطري = عبد الله بن محمد 765 مطعم بن عدي (..- 2 ه =..- 623 م)
~~المطعم بن عدى بن نوفل بن عبد مناف، من قريش: رئيس بني نوفل في الجاهلية،
~~وقائدهم في حرب (الفجار) بكسر الفاء وتخفيف الجيم (سنة 33 ق ه، 591 م) وهو
~~الذى أجار رسول الله صلى الله عليه وسلم لما انصرف عن أهل الطائف وعاد
~~متوجها إلى مكة، ونزل بقرب (حراء) فبعث إلى بعض حلفاء قريش ليجيروه في دخول
~~مكة، فامتنعوا، فبعث إلى (المطعم ms4271 بن عدى) بذلك، فتسلح المطعم وأهل بيته
~~وخرج بهم حتى أتوا المسجد، فأرسل من يدعو النبي صلى الله عليه وسلم للدخول،
~~فدخل مكة وطاف بالبيت وصلى عنده، ثم إنصرف إلى منزله آمنا. وهو الذى أجار
~~سعد بن عبادة، وقد دخل مكة معتمرا، وتعلقت به قريش، فأجاره مطعم، وأطلقه.
~~وكان أحد الذين مزقوا الصحيفة التى كتبتها قريش على بني هاشم. وعمي في
~~كبره. ومات قبل وقعة بدر، وله بضع وتسعون سنة. وفيه يقول حسان من قصيدة:
~~(فلو كان مجد يخلد الدهر واحدا من الناس أبقى مجده اليوم مطعما) وفيه
~~الحديث، في البخاري: (لو كان المطعم بن عدى حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى -
~~يعني أسارى بدر - لتركتهم له) (2). * (هامش 1) * (1) سبائك الذهب 34 والتاج
~~2: 408 واللباب 3: 150. (2) نسب قريش 198 و 200 و 431 والسيرة لابن هشام،
~~طبعة الحلبي 2: 15 و 19 و 20 وإمتاع الاسماع 1: 26 و 28 وانظر فتح الباري،
~~طبعة بولاق 7: 249 والمحبر 165 و 170 و 297. المطلب بن عبد الله (..- بعد
~~200 ه =..- بعد 815 م) المطلب بن عبد الله بن مالك الخزاعى: وال. كان في
~~مكة، وولي إمرة مصر للمأمون (سنة 198 ه) فقدم إليها، والثورات قائمة،
~~وأهلها فريقان: فريق من حزب الامين، وفريق من حزب المأمون. فقاسى الشدائد،
~~وعزل بعد نيف وسبعة أشهر من ولايته، وأمر المأمون بالقبض عليه، فحبس مدة.
~~وثار أهل مصر في أيام خلفه (العباس بن موسى) فأطلقوا المطلب وأعادوه إلى
~~الامارة في أوائل سنة 199 فأحسن السياسة، وأقره المأمون إلى سنة 200 وعزله،
~~فأوقد الفتنة، فلم يفلح، فخرج هاربا إلى مكة (1). المطلب (..-..=..-..)
~~المطلب بن عبد المناف بن قصى، من قريش: جد جاهلي. من عمومة النبي صلى الله
~~عليه وسلم وهو أخو جده (هاشم). كان يسمى (الفيض) لسماحته وفضله. وفى (معجم
~~الشعراء) أبيات تنسب إليه. مات في اليمن. من نسله (قيس بن مخرمة) و (مسطح
~~بن أثاثة) من الصحابة، و (السائب بن عبيد) جد الامام الشافعي، وآخرون.
~~وذريته قليلة وكان في مصر زقاق يعرف ms4272 بزقاق المطلب بن عبد مناف، ذكره ابن
~~دقماق في الانتصار 17 (2). مطلق عبد الخالق (1327 - 1356 ه = 1909 - 1937
~~م) مطلق بن عبد الخالق الناصري: * (هامش 2) * (1) النجوم الزاهرة 2: 157 و
~~162 والمقريزي 1: 172 - 173 والولاة والقضاة 152 و 154. (2) درر الفوائد -
~~خ. ومعجم الشعراء 468 وجمهرة الانساب 65 - 67. شاعر فيه صوفية، وفى شعره
~~فلسفة. من أهل الناصرة (بفلسطين) ولد وتعلم ابتدائيا بها وأكمل تحصيله
~~الثانوي في روضة المعارف بالقدس. وعمل في الصحافة محررا ورئيسا للتحرير،
~~وفى التدريس فكان مديرا لاحدى المدارس الوطنية بحيفا. قتل بحادث سيارة في
~~حيفا. ودفن في بلده. له (الرحيل - ط) ديوان شعره، جمع وطبع بعد وفاته. ومنه
~~على سبيل المثال: (وماذا أفدت بهذي الحياة وما ذا ستبقي بها من أثر أمر
~~بدنياي مستلهما خيالات شعري، كمن لا يمر وأنسى بأني على الارض أو بأني جسم،
~~وأني بشر بني الناس، دنياكم جيفة وليس على أرضكم ما يسر..) (1) مطلق الجربا
~~(..- 1212 ه =..- 1798 م) مطلق بن محمد الشمري الطائى، المعروف بمطلق
~~الجربا: أشهر فرسان شمر وبادية العراق في عصره. كان من أعداء (آل سعود)
~~الاشداء، في نهضتهم الاولى، وقتل له ولد اسمه (مسلط) في معركة تعرف بيوم
~~(العدوة) * (هامش 3) * (1) الكرمل الجديد 4 / 11 / 1937 وديوانه. وانظر
~~شعراء فلسطين العربية 64 - 68 ومحاضرات في الشعر الحديث 163 - 170.
~~PageV07P0252
# بين سعود بن عبد العزيز وبعض قبائل شمر، فآلى أن يثأر له، فجمع أنصارا من
~~قبائل الظفير وآل بعيج والزقاريط وغيرهم، وأقاموا على ماء يقال له (الابيض)
~~بقرب (السماوة) - وكانت من بوادي شمر - فمر بهم (سعود) في إحدى غاراته،
~~فقاتلوه، وكان مطلق (كما يقول المؤرخان ابن سند وابن بشر) على فرس سبوق،
~~يقلبها يمنة ويسرة، وكلما كر على كتيبة حادت عن مطاعنته، فعثرت فرسه بشاة،
~~فسقط على الارض، فأدركه خزيم بن لحيان (رئيس قبيلة السهول وفارسها) فقتله.
~~وقال ابن سند: كان قتله عند سعود من أعظم الفتوح إلا أنه ود أسره دون قتله
~~(1). المطيري (..- 1228 ه =..- 1813 م) مطلق بن محمد المطيرى: قائد ms4273 شجاع من
~~عمال الامام (سعود بن عبد العزيز) في نجد. زحف على عمان بالجيوش سنة 1222
~~ه، وشايعه بعض أهل عمان، فقاتله صاحبها السلطان (سعيد بن سلطان) فاستولى
~~مطلق على أطرافها الشمالية وضرب على أهلها الجزية، واستمر ثلاث سنوات، يسير
~~عنها ويرجع إليها، فأدى إليه سلطانها الخراج، ليدفعه عن البلاد بعد أن عجز
~~عن دفعه بالقتال، فاتخذ توام (وهى البريمى) معقلا. واستمر إلى أن فاجأه
~~رجال الحجريين، بجيش، على حين غفلة، فدافع عن نفسه وقتل سبعة من رجالهم
~~بيده، ثم تمكنوا منه فقتلوه (2). ابن المطهر الحلي = الحسن بن يوسف 726
~~المطهر الزيدي = محمد بن يحيى 980 ابن المطهر = عيسى بن لطف الله 1048 *
~~(هامش 1) * (1) عنوان المجد في تاريخ نجد 1: 112 ومطالع السعود بأخبار
~~الوالي داود 24. (2) تحفة الاعيان 2: 186 وعنوان المجد 1: 162 - 63. ابن
~~المطهر = يحيى بن مطهر 1268 المطهر بن إسماعيل (1132 - 1207 = 1720 - 1793
~~م) المطهر بن إسماعيل بن يحيى، حفيد القاسم بن محمد الحسنى: فاضل زيدي. من
~~أها صنعاء، مولدا ووفاة. صنف كتبا، منها (اليسير المعجل) في نصائح الخلفاء
~~والملوك وتاريخهم، و (المناقب العلية) في فضائل أهل البيت. وكان في طبعه
~~قلق يكتب الشئ فيستطرد إلى سواه لاحدى المناسبات. واعتراه في آخر أيامه
~~ذهول (1). اليزدي (..- بعد 559 ه =..- بعد 1164 م) المطهر بن الحسين بن سعد
~~بن على ابن بندار، أبو سعيد جمال الدين، وينعت بشيخ الاسلام، اليزدى: فقيه
~~من كبار الحنفية. نسبته إلى (يزد) من أعمال اصطخر بفارس. له تصانيف، منها
~~(التهذيب) مجلدان في شرح الجامع الصغير، و (الفتاوى) و (اللباب - خ) في شرح
~~مختصر القدورى، أنجزه تأليفا سنة 559 والنسخة في الزيتونة كتبت سنة 571 و
~~(تلخيص مشكل الاثار للطحاوي - خ) في القادرية ببغداد. وهو أخو (أسعد بن
~~الحسين) المتقدمة ترجمته في الاعلام (2). أبو زيد السروجي (..- نحو 540 ه
~~=..- نحو 1145 م) المطهر بن سلار السروجي، أبو زيد: هو الذى أنشأ (الحريري)
~~مقاماته على لسانه. كان تلميذا للحريري بالبصرة، * (هامش 2) * (1) نيل
~~الوطر 2: 356. (2) الفوائد البهية 215 والجواهر 2: 175 ms4274 والزيتونة 4: 217
~~والقادرية 1: 149. وتخرج به. قال ابن المندائى الواسطي: قدم علينا واسطا
~~سنة 538 ورويت عنه (ملحة الاعراب) في النحو، من نظم الحريري، وتوجه إلى
~~بغداد فتوفي بها بعد مدة يسيرة (1). المطهر بن شرف الدين = محمد بن يحيى
~~980 المقدسي (..- بعد 355 ه =..- بعد 966 م) مطهر بن طاهر المقدسي: مؤرخ،
~~نسبته إلى بيت المقدس. دل تحقيق المستشرق (كليمان هوار) على أنه مصنف كتاب
~~(البدء والتاريخ - ط) ستة أجزاء، مع ترجمتها إلى الفرنسية، وله بقية ما
~~زالت مخطوطة، وكان المعروف أنه من تأليف أبى زيد (أحمد بن سهل) البلخى، كما
~~في كشف الظنون وخريدة العجائب، إلا أن البلخى توفى سنة 322 وكتاب (البدء
~~والتاريخ) صنف سنة 355 ه. وقال هوار: كان مطهر في (بست) من بلاد (سجستان).
~~وزاد (بروكلمن) أنه توفى فيها. قلت: ولم أظفر بترجمة له (2). المطهر بن علي
~~(..- 1048 ه =..- 1639 م) المطهر بن على بن محمد الضمدى اليماني، أبو محمد:
~~مفسر أديب، من علماء الزيدية. من أهل ضمد (باليمن) من كتبه (الفرات النمير)
~~في تفسير القرآن، قال الشوكاني: مفيد جدا مع اختصاره، و (جلاء الوهوم، *
~~(هامش 3) * (1) إنباه الرواة 3: 276 وفى التاج 3: 276 (سلار، ككتان، كلمة
~~أعجمية أظنها سالار، بزيادة الالف، وهى بالفارسية الرئيس المقدم، ثم حذفت
~~وشددت اللام). (2) انظر 299 , 289 , 282 huart وكشف الظنون 227 وخريدة
~~العجائب 249 والفاطميون في مصر 3 و 222: 1. brock. s ومعجم المطبوعات 241.
~~PageV07P0253
# مختصر ضياء الحلوم) في اللغة و (المنقح في شرح الموشح - خ) وهو شرح
~~الخبيصى للكافية في النحو، رأيته في الفاتيكان (آخر المجموع 997 عربي) و
~~(شرح الازهار) في الفقه. وله شعر (1). الواثق بالله (..- بعد 765 ه =..-
~~بعد 1364 م) المطهر بن محمد بن المطهر بن يحيى، من سلالة الهادى إلى الحق:
~~شاعر، فصيح، من أئمة الزيدية في اليمن. دعا إلى نفسه وتلقب بالواثق بالله،
~~في أيام المؤيد يحيى بن حمزة، سنة 730 ه. وتمت له البيعة بالامامة سنة 750
~~ولم تطل مدته إذ عارضه المهدى على بن محمد، فسلم ms4275 له الامر. وشعره مجموع في
~~ديوانين، أحدهما عامي (حميني) والثانى وهو الفصيح، رأيت نسخة منه في
~~مخطوطات الامبروزيانة بميلانو (رقم 92. ) a وفى العقود اللؤلؤية قصيدة له
~~نظمها سنة 765 ولم أقف على تاريخ وفاته (2). المتوكل على الله (..- 879 ه
~~=..- 1474 م) المطهر بن محمد بن سليمان بن يحيى بن حمزة، أبو محمد، الملقب
~~بالمتوكل على الله: من أئمة الزيدية باليمن. دعا إلى نفسه سنة 840 ه،
~~وقاومه الناصر (أحمد بن محمد) فما زالت صنعاء بينهما، يملكها أحدهما
~~وينتزعها منه الاخر، إلى أن أسره الناصر * (هامش 1) * (1) البدر الطالع 2:
~~310 وإيضاح المكنون 2: 181 وهدية العارفين 2: 462 ومذكرات المؤلف. ووقع
~~اسمه في خلاصة الاثر 4: 403 - 406 (مصطفى) تحريف (مطهر) خطأ، وفيه: (كانت
~~ولادته سنة 1004) ولم يذكر وفاته. (2) مذكرات المؤلف. وبلوغ المرام 51
~~والمقتطف من تاريخ اليمن 127 والعقود اللؤلؤية 2: 131. فحبسه في حصن
~~(الربعة). وفر من محبسه بعد مدة. وتغلب على الناصر، واعتقله. وحسنت حاله
~~واستقر إلى أن توفي بذمار. وكان شاعرا، له (ديوان - خ) جمعه ابنه يحيى. وفى
~~مكتبة الامبروزيانة (سيرة مولانا الامام الاعظم المطهر المتوكل على الله -
~~خ) (1). الجرموزي (1003 - 1077 ه = 1595 - 1667 م) المطهر بن محمد بن أحمد
~~بن عبد الله بن محمد بن المنتصر، أبو علي، الشريف الحسنى الجرموزى: مؤرخ
~~يمانى. نسبته إلى (هجرة بني جرموز) وهى قرية كبيرة باليمن، أول من انتقل
~~إليها من أسلافه جده محمد بن المنتصر. قال الزبيدى: توفى (المطهر) بعتمة،
~~وهو عامل بها. وله عشرة أبناء نجباء شعراء (هم: محمد وعلى، والحسن،
~~والحسين، والهادي، وأحمد، و عبد الله، والقاسم، وجعفر، وإسماعيل) وقد جمع
~~أخبارهم كتاب (قلائد الجوهر في أنباء آل المطهر) لعلم الدين قاسم بن أحمد
~~الخالدي. وللمطهر كتب، منها (الجوهرة المنيرة - خ) في تاريخ دولة المؤيد
~~بالله الزيدى، و (النبذة المشيرة إلى جمل من عيون السيرة - خ) في أخبار
~~المنصور بالله القاسم بن محمد، في دار الكتب. و (الدرة المضية في السيرة
~~القاسمية - خ) في مكتبة الجامع بصنعاء، ومكتبة المتحف البريطاني. اشتمل على ms4276
~~سيرة الامام القاسم بن محمد وحوادث أيامه (1004 - 1029) كما في مراجع تاريخ
~~اليمن (141) وفى المراجع أيضا (ص 91) (تحفة الاسماع والابصار بما في السيرة
~~المتوكلية من الاخبار - خ) في مكتبة الشعب بالمكلا، لعله (نزهة * (هامش 2)
~~* (1) البدر الطالع 2: 311 و (180) 231: 2. brock والعقيق اليماني - خ. و
~~138. ambro. b وفى تاريخ اليمن للواسعى 45 (توفي سنة 886) ؟. الاسماع
~~والابصار) المخطوط في مكتبة عمر سميط، بتريم (563 صفحة) كما في (مخطوطات
~~حضرموت - خ) (1) المطهر بن يحيى = محمد بن يحيى 980. المتوكل ابن يحيى (..-
~~697 ه =..- 1298 م) المطهر بن يحيى بن المرتضى بن القاسم، من أبناء الهادى
~~إلى الحق: أحد أئمة الزيدية في اليمن. قام بالدعوة سنة 676 ه. وتلقب
~~بالمتوكل. وكانت بينه وبين معاصريه معارك، وكاد أحدهم يظفر به في تنعيم (من
~~جبال اللوز) فانتشر ضباب اختفى به صاحب الترجمة ونجا بمن معه، فلقب (المظلل
~~بالغمامة) وتوفى ودفن في (ذروان حجة) شمالى صنعاء. له تآلبف، منها (درة
~~الغواص في أحكام الخواص) و (الرسالة المزلزلة لاعضاد المعتزلة - خ) و
~~(المسائل الناجية - خ) و (الكواكب الدرية - خ) (2). المطهري = إبراهيم بن
~~محمد 458 المطوعي = عمر بن علي 440 ابن مطير = الحسين بن مطير 169 ابن مطير
~~= على بن محمد 1041 ابن مطير = أحمد بن على 1068 مطير الحكمي (..-..=..-..)
~~مطير بن على بن عثمان بن أبى بكر الحكمى، من بني الحكم بن سعد * (هامش 3) *
~~(1) خلاصة الاثر 4: 406 وآداب اللغة 3: 313 و 551: 2. brock. 2: 925) 204
~~(, s والبعثة المصرية 35 والتاج 4: 15. (2) بلوغ المرام 50، 406 والعقود
~~اللؤلؤية 1: 310 و (404) 510: 1. brock وهدية العارفين 2: 462 ومفتاح
~~الكنوز 2: 352، 353. PageV07P0254
# العشيرة، من مذحج: أبو قبيلة باليمن. من نسله محدثون انتهت إليهم الرحلة،
~~قال الزبيدى: وهم أكبر بيت باليمن (1). المطيري = على بن محمد 1084 المطيري
~~= مطلق بن محمد 1228 ابن مطيع = عبد الله بن مطيع 73 المطيع العباسي =
~~الفضل بن جعفر 364 مطيع بن إياس (..- 166 ه =..- 783 م) مطيع بن إياس
~~الكناني، أبو سلمى: شاعر، من مخضرمي الدولتين الاموية والعباسية. كان
~~ظريفا، مليح النادرة، ماجنا، متهما بالزندقة. مولده ومنشأه ms4277 بالكوفة، وأصل
~~أبيه من فلسطين. مدح الوليد بن يزيد ونادمه، في العصر الاموى، وانقطع في
~~الدولة العباسية إلى جعفر بن المنصور فكان معه إلى أن مات. وكان صديقا
~~لحماد عجرد الشاعر وحماد الراوية. أقام ببغداد زمنا، وولاه المهدى العباسي
~~الصدقات بالبصرة فتوفى فيها. وأخباره كثيرة، وفى شعره ما كان يغنى به (2).
~~المطيعي = فوزى بن جورجى 1348 المطيعي = محمد بخيت 1354 مطين = محمد بن عبد
~~الله 297 مظ ابن مظعون = عبد الله بن مظعون 30 ابن المظفر = محمد بن المظفر
~~379 أبو المظفر = عبد الكريم بن منصور 615 ابن أبي المظفر = عبد الله بن
~~محمد 638 * (هامش 1) * (1) التاج 3: 546 ثم 8: 355. (2) الاغانى 12: 75 -
~~104 ولسان الميزان 6: 51 وأمالى المرتضى 1: 98 والمرزباني 480 والنويري 4:
~~69 وتاريخ بغداد 13: 225 والديارات 159 - 166 ورغبة الآمل 8: 248 والتبريزي
~~2: 168 وسمط اللآلي 600 و 108: 1..brock. s ابن مظفر = يحيى بن أحمد 875
~~المظفر (ابن الافطس) = محمد بن عبد الله 460. المظفر (الايوبي) = عمر بن
~~شاهنشاه 587. المظفر (الايوبي) = محمود بن محمد 642. المظفر (الايوبي) =
~~غازى بن أبى بكر 645 المظفر (الايوبي) = محمود بن محمد 698. المظفر (بيبرس)
~~= بيبرس (1) الجاشنكير 709. المظفر الرسولي = يوسف بن عمر 694 المظفر
~~الرسولي = حسن بن داود 712 المظفر الرسولي = يوسف بن عبد الله 854. المظفر
~~السجلماسى = إسماعيل بن محمد 1139. المظفر الصنهاجى = باديس بن حيوس 465.
~~المظفر العامري = عبد الملك بن محمد 399. المظفر (قطز) = قطز المعزي 658
~~المظفر (القلاوونى) = حاجى بن محمد 748. المظفر (الملك) = أحمد بن شيب 833
~~المظفر (النجفي) = محمد بن عبد الله 322. العيلاني (544 - 623 ه = 1149 -
~~1226 م) مظفر بن إبراهيم بن جماعة بن على العيلانى، أبو العز، موفق الدين:
~~شاعر مصرى، من الادباء. ينتسب إلى قيس عيلان. كان ضريرا. مولده ووفاته في *
~~(هامش 2) * (1) في الكتاب من يضبطه بكسر الباء الاولى، ورأيته بخط بدر
~~الدين العينى في كتابه (الروض الزاهر في سيرة الملك الظاهر - خ) مشكولا
~~بالفتح. القاهرة. له (ديوان شعر) و (مختصر في العروض) (1). أبو غانم (..-
~~333 ه =..- 944 م) المظفر بن أحمد بن حمدان، أبو ms4278 غانم: مقرئ مصرى، نحوى. له
~~كتاب في (اختلاف القراء السبعة) (2). الاسفزاري (..- نحو 480 ه =..- نحو
~~1087 م) المظفر بن إسماعيل، أبو حاتم الاسفزارى: فلكى مهندس. كان معاصرا
~~لعمر بن إبراهيم الخيام، وبينهما مناظرات. غلب عليه الاشتغال بعلوم الهيئة
~~والاثقال والحيل الهندسية. وصرف مدة من عمره في عمل ميزان يعرف به (الغش
~~والعيار) فكسره خازن السلطان، وفتت أجزاءه، خوفا من ظهور خيانته في
~~الخزانة، فسمع المظفر بهذا فمرض ومات أسفا. له تصانيف في الرياضيات وغيرها،
~~منها (مقدمة في المساحة - خ) (3). العلوي (..- بعد 642 ه =..- بعد 1244 م)
~~المظفر بن سعيد بن الفضل بن يحيى بن جعفر، أبو على الحسينى العلوى: أديب،
~~كان في بغداد، أيام الوزير ابن العلقمي (محمد بن * (هامش 3) * (1) نكت
~~الهميان 290 ووفيات الاعيان 2: 98 وشذرات الذهب 5: 110 وإنباه الرواة 3:
~~330 بهامشه. وبغية الوعاة 392 وإرشاد الاريب 7: 160. (2) غاية النهاية 2:
~~301. (3) تاريخ حكماء الاسلام 125 و 856: 1. brock. s وعرفه ابن الاثير في
~~الكامل: حوادث سنة 467 بأبي المظفر الاسفزاري، وذكر أنه كان أحد الذين
~~عملوا الرصد للسلطان ملكشاه في تلك السنة. وانظر ضبط الاسفزاري في اللباب
~~1: 44. PageV07P0255
# أحمد 656) وصنف له (نظرة الاغريض في نصرة القريض - خ) في الازهرية. فرغ
~~من تأليفه سنة 642 (1). النبهاني (..- 1025 ه =..- 1616 م) مظفر بن سليمان
~~بن مظفر النبهاني: من ملوك الدولة النبهانية في بلاد عمان. ولي بعد وفاة
~~عرار بن فلاح (سنة 1024 ه) واستمر شهرين، وتوفى في حصن القرية (2). ابن
~~الطراح (..- 694 ه =..- 1295 م) مظفر بن الطراح، فخر الدين: من رجال العصر
~~المغولي في العراق. كان صدر واسط والبصرة. وولي نيابة الحكم في واسط (سنة
~~660 ه) وعزل وحبس (سنة 672) وأطلق وعين صدرا للحلة والكوفة والسيب (سنة
~~673) وأعيد إلى الحكم في واسط (سنة 677) وانتهى أمره بالقبض عليه وحبسه في
~~بغداد وقتله فيها. وحمل رأسه إلى واسط، فطيف به في شوارعها وعلق على جسرها.
~~وكان جوادا حازما مهيبا، يقول الشعر الجيد. عاش ستين سنة ونيفا (3). ابن
~~قاضي بعلبك (..- 675 ؟ =..- 1276 م) مظفر بن عبد الرحمن ms4279 (مجد الدين) ابن
~~إبراهيم البعلبكي، بدر الدين: طبيب. كان أبوه قاضيا ببعلبك، فنسب إليها.
~~نشأ وتعلم بدمشق، وخدم في بيمارستان الرقة، ثم عاد إلى دمشق، * (هامش 1) *
~~(1) الازهرية 5: 289 وهدية 2: 464 يقول المشرف: يعود المؤلف (ص 67) إلى
~~إيراد ترجمة أخرى للعلوي نفسه دون أن يشير إلى اتحاد هذه وتلك. (2) تحفة
~~الاعيان 1: 322. (3) الحوادث الجامعة، للفوطى 349 و 381 و 383 و 404 و 484
~~- 486 وتاريخ العراق 1: 369. فولاه الملك الجواد (يونس بن ممدود) رياسة
~~جميع الاطباء والكحالين والجراحين سنة 637 ه، وتجدد التقليد له برياسة جميع
~~الاطباء سنة 645 وتوفى بدمشق. له كتب، منها (مفرح النفس) اطلع عليه الغزولي
~~صاحب مطالع البدور ونقل عنه بضعة أدوية مركبة من المفرحات والمقويات، و
~~(الملح في الطب) ذكر فيه فوائد من كتب جالينوس وغيره، و (مزاج الرقة)
~~رسالة، و (شرح تذكرة المعرفة لابقراط - خ) في مكتبة قاسم الرجب، ببغداد،
~~لعله (شرح مقدمة المعرفة) لابقراط، في مكتبة الرياض (الرقم 1949) (1).
~~التقي المقترح (560 - 612 ه = 1165 - 1215 م) مظفر بن عبد الله بن على بن
~~الحسين، أبو الفتح، تقي الدين، المعروف بالمقترح: فقيه شافعي مصرى، برع في
~~أصول الدين والخلاف. تفقه في الاسكندرية، وولي التدريس بها في مدرسة
~~السلفي. وتوجه إلى مكة فأشيع أنه توفي وأخذت المدرسة. وعاد، فأقام بجامع
~~مصر يقرئ إلى أن توفي. له تصانيف، منها (شرح المقترح في المصطلح) للبروي،
~~قال ابن قاضى شهبة: عرف تقي الدين بالمقترح لانه كان يحفظه، وقال حاجى
~~خليفة: ولا يقال له إلا التقي المقترح. ومن كتبه (شرح الارشاد في أصول
~~الدين - خ) في دار الكتب (1: 190) وهو جد القاضى ابن دقيق العيد لامه (2).
~~* (هامش 2) * (1) طبقات الاطباء 2: 244، 259 - 263 ومطالع البدور 1: 173
~~ووقعت وفاته فيه سنة 975 خطأ من النسخ أو الطبع، لان مؤلفه توفى سنة 815
~~وقال صاحب كشف الظنون في آخر كلامه على (مفرح النفس) توفى البعلبكي (بعد
~~سنة 650) قلت: ولم يذكر ابن أبى أصيبعة (المتوفى سنة 668) وفاته، وهو معاصر
~~له، فرجحت أن يكون صاحب المطالع أرخ وفاته ms4280 سنة 675 وجامعة الرياض 6: 42.
~~(2) الاعلام بتاريخ الاسلام - خ. وطبقات السبكى 5: 156 وكشف الظنون 1793.
~~المظفر بن علي (..- 376 ه =..- 986 م) المظفر بن على: أمير، عصامى. كان
~~عاقلا فطنا. نشأ في أيام عمران ابن شاهين مؤسس إمارة البطيحة (بين واسط
~~والبصرة) وجعله عمران حاجبا له - وكانت الحجابة في ذلك العهد كالوزارة
~~اليوم - ولما صار أمر البطيحة إلى محمد بن عمران، لم يكن المظفر راضيا عنه،
~~فجمع أكابر القواد واتفق معهم على قتل محمد، فقتلوه سنة 373 ه، ونصبوا أبا
~~المعالى بن الحسين ابن عمران، فلم يلبث أن عزله (المظفر) وتسلم ولاية
~~البطيحة (سنة 373) وأحسن السيرة في أهلها. وكان مرجعه بني بويه. وتوفي
~~عقيما (1). ابن جهير (..- 549 ه =..- 1155 م) المظفر بن على بن محمد بن
~~محمد بن جهير، أبو نصر: وزير، كأبيه وجده. استوزره المقتفي العباسي سبع
~~سنين، وعزل سنة 542 ه. وكان فاضلا نبيلا (2). كمال الدين الحمصي (..- 612 ه
~~=..- 1215 م) المظفر بن على بن ناصر القرشى، أبو منصور، كمال الدين الحمصى:
~~طبيب. له اشتغال بالادب. من أهل حمص. سكن دمشق وتوفي بها. كان محبا
~~للتجارة، وأكثر معيشته منها، يجلس في دكان له في (الخواصين) بدمشق، ويكره
~~التكسب بصناعة الطب. ولما اشتهر طلبه الملك العادل أبو بكر بن أيوب وغيره
~~ليخدمهم ويصحبهم، فما فعل. وبقي سنين يتردد إلى البيمارستان * (هامش 3) *
~~(1) الكامل لابن الاثير 9: 10، 11، 17. (2) النجوم الزاهرة 5، 318.
~~PageV07P0256
# الكبير الذى أنشأه نور الدين ابن زنكى ويعالج المرضى فيه احتسابا، ثم
~~ألزم بتقرير مرتب له. واستمر إلى أن توفي. له كتب، منها (اختصار كتاب
~~المسائل، لحنين) و (الرسالة الكاملة في الادوية المسهلة) و (مقالة في
~~الاستسقاء) و (مقالة في الباه) قال ابن أبي أصيبعة: مستقصاة في فنها، و
~~(تعاليق في البول) و (تعاليق على الكليات من كتاب القانون) (1). العلوي
~~(..- 656 ه =..- 1258 م) المظفر بن الفضل بن يحيى، أبو علي، العلوي
~~الحسيني: أديب عراقي. ألف للوزير محمد بن العلقمي كتاب (الاغريض في نصرة
~~القريض - خ) في الاحمدية بتونس (4464) 116 ورقة، وفى دار الكتب (3: 413)
~~(نضرة ms4281 الاغريض في نصرة القريض) وفى خزانة الرباط (الفهرست 2: 55) في الشعر
~~والشعراء، خمسة فصول (2). أبو الجيش البلخي (..- 367 ه =..- 977 م) مظفر بن
~~محمد بن أحمد، أبو الجيش الخراساني البلخى: متكلم، باحث. كان وراقا. له
~~كتب، منها (الارزاق والآجال) و (الاعراض والنكت) و (الامامة) و (الانسان)
~~(3). التلعفري (..- 602 ه =..- 1205 م) مظفر بن محمد، موفق الدين التلعفرى:
~~فيلسوف، من الشعراء. * (هامش 1) * (1) طبقات الاطباء 2: 201 وكشف الظنون
~~885، 1783 وهدية العارفين 2: 463. (2) كشف 1959 وهدية 2: 464 والمخطوطات
~~المصورة: 1: 542 (يقول المشرف: سبقت ترجمته ص 66). سميت به إبين باليمن وفى
~~التاج 9: 152 وأبين، (3) الذريعة 1: 507 و 2: 236، 337، 389 وهدية العارفين
~~2: 463. من أهل (تل أعفر) من حصون سنجار. له (تصانيف) في الفلسفة. رحل إلى
~~الموصل وبغداد، وعاد إلى بلده. ثم أقام بسنجار عند أصحابها بني مودود،
~~وتصدر للاقراء. وخرج هاربا من صاحبها، إلى حران، وفيها الملك الاشرف (موسى)
~~فلقي من إكرامه ما حبب إليه البقاء. وحضر معه وقعة (دنيسر) فوقع وارتض
~~جسده، فمات (1). الطوسي (..- نحو 606 ه =..- نحو 1209 م) المظفر بن محمد،
~~شرف الدين الطوسى: عالم بالحساب والفلك. من كتبه (الجبر والمقابلة - خ) و
~~(كتاب في معرفة الاسطرلاب المسطح والعمل به - خ) و (كتاب في الاسطرلاب
~~الخطي - خ) و (رسالة في الخطين اللذين يقربان ولا يلتقيان - خ) (2).
~~المنبجي (..- بعد 680 ه =..- بعد 1281 م) المظفر بن محمد بن المظفر بن
~~الحسين المنبجى: أديب، نسبته إلى منبج (قرب حلب) له (منهاج الكتاب - خ)
~~بخطه، كتبه سنة 680 (3). التبريزي (558 - 621 ه = 1163 - 1224 م) مظفر بن
~~أبى الخير (محمد) ابن إسماعيل، أبو سعد، أمين الدين * (هامش 2) * (1)
~~الغصون اليانعة في شعراء المئة السابعة 59 - 65 وانظر هامش (محمد بن يوسف)
~~المتقدم، ففيه: (التلعفرى) بتشديد اللام، عن شذرات الذهب، وبتخفيفها عن
~~اللباب. (2) 858: 1. brock. s وفى أماكن وجود هذه المخطوطات. (3) فهرس
~~المخطوطات المصورة 1: 537. التبريزي الرارانى: فقيه شافعي. تعلم ببغداد،
~~وأعاد بالمدرسة النظامية، وأفتى وناظر. وقدم مصر، وسافر إلى شيراز فمات
~~بها. نسبته إلى (راران) من قرى أصبهان. له كتب، منها ms4282 (سمط الفرائد) في
~~الفقه، ثلاث مجلدات، و (المختصر في الفروع - خ) لخصه من الوجيز، و
~~(التنقيح) اختصر به (المحصول) في أصول الفقه (1). المظلل بالغمامة = المطهر
~~بن يحيى 697. مظهر (باشا) = محمد مظهر 1290 مظهر بن رافع (..- 20 ه =..-
~~641 م) مظهر بن رافع بن عدى بن زيد بن جشم الانصاري: صحابي، شهد أحدا وما
~~بعدها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وحضر وقائع الشام في أيام عمر. وعاد
~~يريد المدينة ومعه جماعة من الروم أتى بهم ليعملوا في أرضه، ونزل خيبر في
~~طريقه، فحرض يهودها من كان معه على قتله، فلما خرج منها غدر به الاروام
~~فقتلوه (2). مظهر سعيد (1315 - 1390 ه = 1897 - 1970 م) مظهر (أو محمد
~~مظهر) سعيد: كاتب مصرى من علماء التربية والتعليم. مولده ومنشأه في
~~(المنيا) تخرج * (هامش 3) * (1) الاعلام لابن قاضى شهبة - خ. واقتصر على
~~تسمية أبيه بأبى الخير. وطبقات الشافعية الكبرى 5: 156 وهو فيه وفى الوسطى
~~- خ. (الوارانى) وفى الصغرى - خ. (الوزان) والتصويب من خط ابن قاضى شهبة،
~~لقوله: (بالراء المكررة) وانظر (393) 493: 1. brock وكشف الظنون 1002 وهدية
~~العارفين 2: 463. (2) أسد الغابة 4: 375 والاصابة: ت 8037 والاستيعاب،
~~بهامشها 3: 492 وفيه بقية الخبر بعد مقتل مظهر، بما خلاصته: عاد الاروام
~~إلى خيبر بعد قتلهم مظهرا، فزودهم اليهود بما ساعدهم على الرجوع إلى الشام،
~~ووصل الخبر إلى عمر، فأجلى اليهود عن خيبر. PageV07P0257
# بالمعلمين العليا بالقاهرة، وأستاذا لعلم النفس، من برمنجهام بانكلترة
~~وكان من أعضاء جمعية علماء النفس البريطانية والمجمع العلمي البريطاني.
~~وعين مفتشا للفلسفة في وزارة المعارف المصرية، ثم خبيرا فنيا بوزارة
~~المعارف العراقية، وعميدا للمعلمين العالية ببغداد وكان بعد عودته إلى مصر
~~أستاذا لعلم النفس بكلية أصول الدين وأقسام التخصص بالجامعة الازهرية وشارك
~~السيدة نظلة الحكيم في ترجمة كتاب (جمهورية أفلاطون - ط) ومن كتبه المطبوعة
~~(سجين ثورة 1919) و (علم النفس الاجتماعي) و (المعلم) في تعليم الاميين
~~والبالغين. وتوفى بالقاهرة (1). مع معاذ بن جبل (20 ق ه - 18 ه = 603 - 639
~~م) معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس ms4283 الانصاري الخزرجي، أبو عبد الرحمن: صحابي
~~جليل، كان أعلم الامة بالحلال والحرام. وهو أحد الستة الذين جمعوا القرآن
~~على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. أسلم وهو فتى، وأخى النبي صلى الله عليه
~~وسلم بينه وبين جعفر بن أبى طالب. وشهد العقبة مع الانصار السبعين. وشهد
~~بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعثه
~~رسول الله، بعد غزوة تبوك، قاضيا ومرشدا لاهل اليمن، وأرسل معه كتابا إليهم
~~يقول فيه: (إني بعثت لكم خير أهلى) فبقى في اليمن إلى أن توفى النبي صلى
~~الله عليه وسلم وولي أبو بكر، فعاد إلى المدينة. ثم كان مع أبى عبيدة بن
~~الجراح في غزو الشام. ولما أصيب أبو عبيدة (في طاعون عمواس) استخلف معاذا.
~~وأقره عمر، فمات في ذلك العام. وكان من أحسن * (هامش 1) * (1) دليل الطبقة
~~الراقية 665 والشخصيات البارزة 287 - 288 والاديب: مايو 1970 ودعوة الحق:
~~السنة 13 العدد 7: 161. الناس وجها ومن أسمحهم كفا. له 157 حديثا. توفى
~~عقيما بناحية الاردن، ودفن بالقصير المعيني (بالغور) ومن كلام عمر: (لولا
~~معاذ لهلك عمر) ينوه بعلمه (1). معاذ بن صرم (..-..=..-..) معاذ بن صرم
~~الخزاعي: فارس خزاعة في الجاهلية. كان شاعرا. وهو أول من قال: (زر غبا تزدد
~~حبا) (2). معاذ بن عمرو (..- نحو 25 ه =..- نحو 645 م) معاذ بن عمرو بن
~~الجموح بن زيد، من بني كعب بن سلمة الانصاري الخزرجي السلمي: شجاع صحابي.
~~شهد العقبة وبدرا. وكان أول من تعاونوا على قتل (أبي جهل) يوم (بدر) ضربه
~~وهو في جمع من أصحابه، فقطع ساقه، ووثب عكرمة بن أبى جهل فضرب معاذا فقطع
~~يده، وبقيت معلقة بجلدة من جسمه، فضايقته فوضعها تحت قدمه وتمطى حتى فصلها
~~عن جسده، واستمر يقاتل إلى آخر النهار. وعاش بعد ذلك * (هامش 2) * (1) ابن
~~سعد 3: 120 القسم الثاني. والاصابة: ت 8039 وأسد الغابة 4: 376 وحلية
~~الاولياء 1: 228 ومجمع الزوائد 9: 310 وغاية النهاية 2: 301 وصفة الصفوة 1:
~~195 وفى أعمار الاعيان - خ: مات معاذ ابن ثلاث وثلاثين سنة. قلت: ms4284 لا خلاف
~~في أنه مات بطاعون عمواس سنة 18، وقيل 17 والخلاف في مولده، قيل: عاش 28
~~وقيل 32 أو 33 أو 34 سنة. والمحبر 286 و 304 وشرحا ألفية العراقى 2: 285
~~وطبقات الجندي - خ. ووقع فيه اسم جده بلفظ (عمر) مشكولا بضمة على العين،
~~خلافا لسائر المصادر ولعله من خطأ الناسخ. ومسالك الابصار 1: 217 وفيه
~~تسمية المكان الذى دفن فيه، إلا أن الواقف على طبعه ضبط (المعيني) مفتوح
~~الميم، خطأ، والصواب ضمها، نسبة إلى (معين الدين) كما في معجم البلدان 7:
~~115. (2) أمثال الميداني 1: 217 ولم أجد نصا على ضبط (صرم). إلى خلافة
~~عثمان (1). معاذ الهراء (..- 187 ه =..- 803 م) معاذ بن مسلم الهراء، أبو
~~مسلم: أديب معمر، له شعر. من أهل الكوفة. عرف بالهراء، لبيعه الثياب
~~الهروية الواردة من مدينة هراة) له كتب في النحو ضاعت، وأخبار مع معاصريه
~~كثيرة. وفيه يقول سهل بن أبى غالب الخزرجي، من أبيات: (قل لمعاذ إذا مررت
~~به: قد ضج من طول عمرك الامد !) (2). العنبري (119 - 196 ه = 737 - 812 م)
~~معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان العنبري التميمي، أبو المثنى: قاض بصرى، من
~~الاثبات في الحديث. أحصى له (البلخي) ثلاث غلطات، إحداها أنه سمى أحد
~~الرواة (عبد الاكبر) والصواب (عبد الاكرم) قال ابن حنبل: ما رأيت أعقل من
~~معاذ، كأنه صخرة ! وولي قضاء البصرة للرشيد (سنة 172 ه) ولم يوفق، فشكاه
~~أهلها إلى الرشيد، فصرفه فأظهروا السرور ونحروا الجزور وتصدقوا بلحمها.
~~واستتر في بيته، خوف الوثوب عليه. ثم أشخص إلى الرشيد، فاعتذر، وقبل الرشيد
~~عذره وأعطاه ألف دينار. توفى بالبصرة (3). * (هامش 3) * (1) الاصابة: ت
~~8053 ويفهم من عبارة عبد العزيز الثعالبي، في (معجز محمد، صلى الله عليه
~~وسلم) ص 213 أن معاذا استشهد في تلك الوقعة، وليس بصواب. (2) وفيات الاعيان
~~2: 99 والقاموس: مادة هرى. وطبقات النحويين واللغويين 135 - 136 وفيه، عن
~~الهراء ما معناه: (قولهم سيرة العمرين، يعني أبا بكر وعمر، وكان يقال ذلك
~~قبل خلافة عمر ابن عبد العزيز). وإنباه الرواة 3: 288 - 295. (3) تاريخ ms4285
~~بغداد 13: 131 وتهذيب التهذيب 10: 194 وقبول الاخبار ومعرفة الرجال - خ.
~~للبلخى. والجرح والتعديل: الجزء الرابع، القسم الاول 248. PageV07P0258
# معاذة العدوية (..- 83 ه =..- 702 م) معاذة بنت عبد الله، أم الصهباء
~~العدوية: فاضلة، من العالمات بالحديث. من أهل البصرة. روت عن علي وعائشة.
~~وروى عنها عاصم وجماعة. قال ابن معين: هي ثقة حجة (1). المعاز = محمد
~~الصبحى 1354 المعافر بن يعفر (..-..=..-..) المعافر (أو معافر) وهو لقب له،
~~واسمه النعمان بن يعفر بن سكسك، من حمير: ملك جاهلي يمانى. قيل في خبره:
~~ولد في صنعاء، ومات أبوه وهو جنين، فبويع بالملك قبل أن يولد. ونشأ والدولة
~~في ضعف، وغزاه في صباه (عامر ذو رياش) وأخذ منه صنعاء وغمدان، فلجأ إلى
~~مغارة، فاعتقله ذو رياش وحبسه في غمدان، فشب، ثم هرب من محبسه، وعاد إليه
~~أمر (حمير) ونهض بأعباء الملك فغزا أرض بابل وخراسان، وقفل إلى الشام فمكة
~~فصنعاء، واستمر عظيم السلطان إلى أن مات بغمدان. وأمر قبل موته أن لا يضجع
~~بل يدفن قائما، فلما كانت خلافة سليمان بن عبد الملك بن مروان فتحت مغارة
~~باليمن فيها جوهر وذهب وسلاح وسارية من رخام قائمة، ختم رأسها بالرصاص،
~~فأعلم سليمان بذلك، فأمر بقلع الرصاص، فإذا في السارية شيخ واقف وعلى رأسه
~~لوح من الذهب مكتوب فيه بالحميرية (أنا المعافر بن يعفر) قلت: هذه ترجمة
~~(المعافر) كما في كتاب (التيجان) لوهب بن * (هامش 1) * (1) تهذيب 12: 452
~~وخلاصة 427 ورغبة الآمل 184. منبه، وقد ورد ذكره في كتابي (الاكليل) و (صفة
~~جزيرة العرب) للهمداني، أكثر من مرة، باسم (معافر - أو المعافر - بن يعفر)
~~كما في (اللباب) لابن الاثير، ومصادر أخرى، إلا أن ابن حزم (في جمهرة
~~الانساب) والزبيدى (في التاج) وابن خلدون (في العبر) متفقون على ما يفهم
~~منه أن المعافر (هم) بنو يعفر بن سكسك، ومعنى هذا نفي وجود شخص اسمه أو
~~لقبه (معافر) ويقول الجوهرى (في الصحاح): (معافر، بفتح الميم، حي من همدان،
~~وإليهم تنسب الثياب المعافرية) وأشار الزبيدى إلى أن قوله (من همدان) خطأ.
~~فهو إذا ms4286 من (حمير) كما في سائر المصادر. والخلاف في هل (المعافر شخص واحد،
~~فيقال (ابن) يعفر، أم جماعة فيقال (بنو) يعفر ؟ و (المعافريون) اشتهر
~~جماعات منهم، بعد الاسلام، في الاندلس ومصر. وعلى فرض ترجيح الرواية
~~الثانية، فتكون الترجمة لاحد أصولهم في اليمن (1). * (هامش 2) * (1)
~~التيجان 58 و 63 ترجم له مرتين، الاولى باسم النعمان، والثانية باسم معافر.
~~والاكليل طبعة الكرملى 8: 209 وطبعة پرنستن 8: 181 ثم 10: 2 وصفة جزيرة
~~العرب، طبعة ليدن 67، 99 واللباب 3: 154 وجمهرة الانساب 393 والتاج 6: 219
~~- 220 وابن خلدون 2: 256 ونهاية الارب للقلقشندي 341 ومعجم قبائل العرب
~~1115 وصحاح الجوهر 367 قلت: وللمعافريين الان، بقية كبيرة في المغرب
~~الاقصى، أشار إليها المانوزى في تاريخه (كما في المعسول الجزء السادس من
~~مخطوطة مؤلفه) قال عند ذكر الامام أبى بكر بن العربي المعافرى - محمد ابن
~~عبد الله - المتوفى سنة 543 ه، ما مؤداه: والمعافرة قبائل كثيرة في نواحى
~~تامانارت، سكنوا فيها بين بلاد تامانارت وقرية ايشت، من أوائل القرن الخامس
~~للهجرة، في مدينة تسمى (الفائجة) ثم خالطتهم القبائل الصحراوية مثل بني أسا
~~والركيبات من عرب معقل، فجعلوا ينتقلون شيئا فشيئا إلى نواحى السوس، وخلت
~~(الفائجة) في آخر القرن الثاني عشر الهجرى. وخربت. وقد دخلتها عام 1341 ه،
~~ورأيت مقبرتها العظيمة الدالة على عظمتها. وتجولت في البلاد التامانارتية،
~~وأقمت فيها نازلا على القائد الانجب البشير بن عمر بن أحمد الشريف الكثيرى
~~أصلا التامانارتى وطنا الجزولى جيلا، وله خزانة المعافرى = عبد الله بن
~~يزيد 100 المعافرى = جميل بن كريب 139 المعافرى = عبد الاعلى 144 المعافرى
~~= عسامة بن عمرو 176 المعافرى = محمد بن بشير 198 المعافرى = محمد بن صالح
~~383 المعافرى = أحمد بن محمد 429 أبو المعافي المزني = يعقوب بن إسماعيل
~~نحو 180 المعافي بن إسماعيل (551 - 630 ه = 1156 - 1233 م) المعافى بن
~~إسماعيل بن الحسين بن أبى السنان الشيباني الموصلي الشافعي، أبو محمد، جمال
~~الدين: مفسر، عارف بالحديث والادب. مولده ووفاته بالموصل. من كتبه (نهاية
~~البيان في تفسير القرآن - خ) خمسة أجزاء، ms4287 و (أنس المنقطعين لعبادة رب
~~العالمين - ط) يشتمل على 300 حديث و 300 حكاية وأبيات من الشعر، و (الكامل)
~~في الفقه، كبير، و (الموجز) (1). * (هامش 3) * كتب تاريخية علمية تكلمت على
~~أحوال تامانارت وأجيالها المنقرضة، ويلوح لمن تأملها أن تلك الاجيال كلها
~~عرب، لا بربر بينهم، وأن جلهم انسلوا أيام الفتوح المروانية الاموية في
~~القرنين الاول والثانى الهجريين من زمن عقبة بن نافع والوليد بن عبد الملك،
~~إلى هذه النواحى الصحراوية السوسية، من جهة إفريقية الشمالية، ثم تناسلوا
~~وكثروا وأثروا إلى أن عمروا تلك البلاد، وجلهم يتكلم بالعربية الفصحى (كذا)
~~لهذا العهد القريب، وفيهم الغرائز العربية من كرم مفرط، وشجاعة، ومراعاة
~~للجوار والعهد وللناس في ذلك عنهم حكايات عجيبة، وقد خالطناهم أيام الزراعة
~~بالمعدر الجنوبى وما زالوا على هذه الحال (أي إلى أواسط القرن الرابع عشر
~~الهجرى). (1) طبقات السبكى 5: 156 وهو فيه: المعافى بن إسماعيل ابن (أبى
~~الحسين) والتصحيح من الطبقات الوسطى - خ. له. والكتبخانة 1: 219 و 273 و
~~400 والتيمورية 3: 283 والدار 1: 65 وشستربتى (3243) و 610: 1. brock. s
~~والاسنوى 2: 450 وشذرات 5: 3، 1. PageV07P0259
# ابن طرار (303 - 390 ه = 916 - 1000 م) المعافى بن زكريا بن يحيى الجريرى
~~النهرواني، أبو الفرج ابن طرار: قاض، من الادباء الفقهاء، له شعر حسن.
~~مولده ووفاته بالنهروان (في العراق) ولي القضاء ببغداد، نيابة. وقيل له
~~الجريرى لانه كان على مذهب (ابن جرير) الطبري. له تصانيف ممتعة في الادب
~~وغيره، منها (تفسير) في ستة مجلدات، لعله (البيان الموجز عن علوم القرآن
~~المعجز) و (الجليس والانيس - خ) وللاستاذ محمد محمد مرسى الخولى بالقاهرة
~~(رسالة دكتوراه) في صاحب الترجمة وكتابه (الجليس والانيس) وعمله في تحقيقه
~~(1). المعافي بن عمران (..- 185 ه =..- 801 م) المعافى بن عمران الازدي
~~الموصلي، أبو مسعود: شيخ الجزيرة في عصره، وأحد الثقات من حفاظ الحديث. صنف
~~كتبا في السنن والزهد والادب والفتن وغير ذلك. مات عن نحو 60 عاما (2). *
~~(هامش 1) * (1) وفيات الاعيان 2: 100 وفيه: ابن طرارا، وبعضهم يكتبها
~~بالهاء ابن طرارة. قلت: وفى التاج 3: 359 (طرار، كسحاب، جد ms4288 أبى فرج المعافى
~~بن زكريا). والكتبخانة 4: 224 والبداية والنهاية 11: 328 وغاية النهاية 2:
~~302 وسير النبلاء - خ. الطبقة 21 وتاريخ بغداد 13: 230 والتبيان - خ.
~~والدكتور ديتريش، في مجلة المجمع العلمي العربي 30: 380 ونزهة الالبا 403
~~والكامل لابن الاثير 9: 57 والبعثة المصرية 41 وفى أعمار الاعيان - خ. توفي
~~ابن خمس وثمانين. وإنباه الرواة 3: 296 وإرشاد الاريب 7: 162 وابن النديم
~~1: 236 والازهرية 5: 64. وأخبار التراث: العدد 79. (2) تذكرة الحفاظ 1: 264
~~وتاريخ بغداد 13: 226 وفيه: مات سنة 186 وفى النجوم الزاهرة 2: 117 (سنة
~~184) وانظر منية الادباء في تاريخ الموصل 119 والجرح والتعديل 4 القسم 1:
~~399. الهزيمي (..- نحو 360 ه =..- نحو 970 م) المعافى بن هزيم، أبو النصر
~~الابيوردى الهزيمى: أديب أبيورد وشاعرها في عصره. كان يكثر المقام ببخارى
~~ويخدم فضلاء رؤسائها، وسكنه بأبيورد. له كتاب (محاسن الشعر وأحاسن المحاسن)
~~و (ديوان شعر) (1). معاوية الطالبي = معاوية بن عبد الله 110 ؟ ابن معاوية
~~الطالبى = عبد الله بن معاوية 129. معاوية بن اسحاق (..- 122 ه =..- 740 م)
~~معاوية بن إسحاق بن زيد بن ثابت الانصاري: شجاع، من أشراف قومه. كان من
~~سكان الكوفة، وأعان (زيد بن على) حين خرج على بني مروان، فقاتل بين يديه
~~قتالا شديدا وقتل في الكوفة معه (2). معاوية بن بكر (..-..=..-..) معاوية
~~بن بكر بن هوازن، من قيس عيلان، من عدنان: جد جاهلي. مات قتيلا، فجعل عامر
~~بن الظرب العدواني، ديته مئة من الابل. قال ابن حزم: وهى أول دية قضي فيها
~~بذلك. من نسله بنو (نصر بن معاوية) وبنو (جشم ابن معاوية) وبنو (صعصعة بن
~~معاوية) وهم كثيرون جدا (3). * (هامش 2) * (1) يتيمة الدهر 4: 58. (2)
~~الكامل لابن الاثير 5: 89، 90. (3) جمهرة الانساب 252 و 257 - 275 والنويري
~~2: 318. معاوية الاكرمين (..-..=..-..) معاوية بن الحارث الاصغر بن معاوية،
~~من بني كندة، من قحطان: جد جاهلي. من نسله (الاشعث بن قيس) المتقدمة
~~ترجمته، و (يعقوب ابن إسحاق الكندى) الفيلسوف، و (شرحبيل بن السمط) تقدم، و
~~(حجر بن عدى) قتله معاوية صبرا، و (بنو الارقم) من رجال عثمان بن عفان،
~~سكنوا الرها، وآخرون (1). معاوية الجشمي (..-..=..-..) معاوية بن ms4289 الحارث
~~الجشمى، من بني جشم بن معاوية، من هوازن: فاتك جاهلي. له قصة عجيبة مع فاتك
~~آخر من دهاة الجاهلية يدعى (ثمامة بن المستنير السليمي) نظمها دريد بن
~~الصمة (الجشمى) شعرا (2). معاوية بن حديج (..- 52 ه =..- 672 م) معاوية بن
~~حديج بن جفنة بن قنبر، أبو نعيم الكندى ثم السكوني: الامير الصحابي. قائد
~~الكتائب (كما نعته الذهبي) والي مصر. كان ممن شهد حرب (صفين) في جيش معاوية
~~ابن أبى سفيان. وولاه معاوية إمرة جيش جهزه إلى مصر، وكان الوالي عليها
~~محمد بن أبى بكر الصديق، من قبل على بن أبى طالب، فقتل محمدا، وأخد بيعة
~~أهل مصر لمعاوية. ثم ولي إمرة مصر ليزيد. وولي غزو المغرب مرارا، آخرها سنة
~~50 ه. واستولى * (هامش 3) * (1) نهاية الارب للقلقشندى 341 وجمهرة الانساب
~~399 - 402. (2) المحبر 192 وفيه 207 - 212 وخلاصة القصة، وهى تشتمل على
~~(مفاجآت)، تصلح لان تكون أساس قصة (تمثيلية). PageV07P0260
# على صقلية، وفتح بنزرت. وأعيد إلى ولاية مصر. وعزل عنها (سنة 51) وتوفي
~~بها. وبقيت فيها ذريته إلى القرن الثامن للهجرة. له في إفريقية آثار، منها
~~آبار في القيروان تعرف بآبار حديج (وهى خارج باب تونس منحرفة عنه إلى
~~الشرق) وكان أعور، ذهبت عينه يوم دهقلة ببلاد النوبة، عاقلا حازما واسع
~~العلم، مقداما. وهو ابن (كبشة) بنت معدي كرب، الشاعرة (1). معاوية بن أبى
~~سفيان = معاوية بن صخر 60. أبو القاسم الاعمى (..- نحو 220 ه =..- نحو 835
~~م) معاوية بن سفيان الاعمى، أبو القاسم: شاعر راوية بغدادي. من تلاميذ
~~الكسائي. كان معلم أحمد ابن إبراهيم (ابن حمدون) واتصل بالحسن بن سهل، يؤدب
~~أولاده. وعتب على الحسن في شئ، فهجاه بأبيات آخرها البيت الشائع: (لكنها
~~خطرات من وساوسه يعطي ويمنع، لا بخلا ولا كرما) (2). معاوية الكندي (..-
~~نحو 50 ق ه =..نحو 575 م) معاوية بن شرحبيل (أو شراحيل) بن * (هامش 1) *
~~(1) الاصابة: ت 8064 وفيه النص على أن اسم أبيه (بمهملة) أي (حاء) وجاء
~~ترتيب الترجمة فيه بعد معاوية بن الحارث، وقيل معاوية بن حزن. ومعالم
~~الايمان 1: 113 ms4290 وهو فيه: ابن (خديج) بالخاء المعجمة، نصا ؟ والخلاصة النقية
~~4 ودول الاسلام 1: 27 والاستقصا 1: 36 وحسين مؤنس في فتح العرب للمغرب 115
~~- 127 والبيان المغرب 1: 17 وسير النبلاء - خ. المجلد الثاني. وشذرات الذهب
~~1: 58 ورياض النفوس 1: 17 والولاة والقضاة: انظر فهرسته. وتهذيب التهذيب
~~10: 203 والمحبر 295. (2) المرزبانى 395 وفيه الابيات. أخضر بن الجون
~~الكندى: جرار جاهلي. ولم يكن الرجل يسمى (جرارا) حتى يرأس ألفا. شهد يوم
~~(جبلة) من أعظم أيام العرب في الجاهلية، بين بني عامر بن صعصعة وبني تميم
~~(سنة 70 ق ه، 554 م) وكان معاوية مع بني عامر، وانهزمت تميم وأحلافها (1).
~~معاوية بن شريف (..-..=..-..) معاوية بن شريف، من بني أسيد بن عمرو بن
~~تميم: من قضاة العرب في الجاهلية. ذكره ابن حبيب فيمن اجتمع له قضاء (عكاظ)
~~ورياسة (الموسم) من بني تميم. تولاهما بعد (ثعلبة بن يربوع) (2). معاوية بن
~~صالح (..- 158 ه =..- 774 م) معاوية بن صالح بن حدير الحضرمي الحمصى: قاض،
~~من أعلام رجال الحديث. أصله من حضرموت. نشأ بحمص، وخرج منها سنة 125 ه، فمر
~~بمصر، وانتهى إلى الاندلس. فلما ملكها عبد الرحمن الداخل أرسله إلى الشام
~~في بعض أمره، ثم ولاه قضاء الجماعة بالاندلس. وكان يحضر معه غزواته. وعزل
~~في أواخر أيامه. قال ابن أيمن - محمد بن عبد الملك - قال لي محمد بن أحمد
~~بن أبى خيثمة: (لوددت أن أدخل الاندلس حتى أفتش عن أصول كتب معاوية بن
~~صالح، فلما انصرفت إلى الاندلس طلبت كتبه، فوجدتها قد ضاعت بسقوط همم
~~أهلها). له أبيات نسبت للداخل، أولها: * (هامش 2) * (1) المحبر 252 وجمهرة
~~الانساب 402 ومعجم البلدان 3: 51 - 52 والنقائض، طبعة ليدن 656 وانظر
~~فهرسته. (2) المحبر، لابن حبيب 182 وجمهرة الانساب 199 - 200. (أيها الراكب
~~الميمم أرضي إقر من بعضي السلام لبعضي !) وبقيتها في (المغرب) (1). معاوية
~~بن أبي سفيان (20 ق ه - 60 ه = 603 - 680 م) معاوية بن (أبى سفيان) صخر ابن
~~حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، القرشى الاموى: مؤسس الدولة الاموية
~~في الشام، ms4291 وأحد دهاة العرب المتميزين الكبار. كان فصيحا حليما وقورا. ولد
~~بمكة، وأسلم يوم فتحها (سنة 8 ه) وتعلم الكتابة والحساب، فجعله رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في كتابه. ولما ولي (أبو بكر) ولاه قيادة جيش تحت إمرة
~~أخيه يزيد بن أبى سفيان، فكان على مقدمته في فتح مدينة صيداء وعرقة وجبيل
~~وبيروت. ولما ولي (عمر) جعله واليا على الاردن، ورأى فيه حزما وعلما فولاه
~~دمشق بعد موت أميرها يزيد (أخيه) وجاء (عثمان) فجمع له الديار الشامية كلها
~~وجعل ولاة أمصارها تابعين له. وقتل عثمان، فولي (علي بن أبي طالب) فوجه
~~لفوره بعزل معاوية. وعلم معاوية بالامر قبل وصول البريد، فنادى بثأر عثمان
~~واتهم عليا بدمه. ونشبت الحروب الطاحنة بينه وبين على. وانتهى الامر بإمامة
~~معاوية في الشام وإمامة علي في العراق. ثم قتل علي وبويع بعد ابنه الحسن،
~~فسلم الخلافة إلى معاوية سنة 41 ه. ودامت لمعاوية الخلافة إلى أن بلغ سن
~~الشيخوخة، فعهد بها إلى * (هامش 3) * (1) المغرب في حلى المغرب 1: 102
~~وتهذيب التهذيب 10: 209 وفيه: (قال ابن يونس: توفي سنة 158 وأرخ أبو مروان
~~ابن حيان صاحب تاريخ الاندلس وفاته سنة 172) والقضاة بقرطبة 30 والجمع 491
~~وميزان الاعتدال 3: 179 وفيهما: وفاته سنة 158 بعد الحج بيسير. وجذوة
~~المقتبس 318 وفيه الحيرة في وفاته سنة 158 أو 168 ؟ وتاريخ قضاة الاندلس 43
~~وفيه: وفاته سنة 168 وتذكرة الحفاظ 1: 166 وفيه: توفى سنة 158 ومثله في
~~التبيان - خ. وانظر الجرح والتعديل 4 القسم 1: 382. PageV07P0261
# ابنه يزيد ومات في دمشق. له 130 حديثا، اتفق البخاري ومسلم على أربعة
~~منها وانفرد البخاري بأربعة ومسلم بخمسة. وهو أحد عظماء الفاتحين في
~~الاسلام، بلغت فتوحاته المحيط الاتلانطيقى، وافتتح عامله بمصر بلاد السودان
~~(سنة 43). وهو أول مسلم ركب بحر الروم للغزو. وفى أيامه فتح كثير من جزائر
~~يونان والدردنيل. وحاصر القسطنطينية برا وبحرا (سنة 48) وهو أول من جعل
~~دمشق مقر خلافة، وأول من اتخذ المقاصير (الدور الواسعة المحصنة والمقصورة
~~كذلك كن في المسجد يقصر للخليفة لوقايته) ms4292 وأول من اتخذ الحرس والحجاب في
~~الاسلام. وأول من نصب المحراب في المسجد. كان يخطب قاعدا، وكان طوالا جسيما
~~أبيض، إذا ضحك انقلبت شفته العليا. وضربت في أيامه دنانير (عليها صورة
~~أعرابي متقلد سيفا). وكان أمير المؤمنين عمر ابن الخطاب إذا نظر إليه يقول:
~~هذا كسرى العرب !. وللشهاب ابن حجر الهيتمى كتاب (تطهير الجنان واللسان عن
~~الخوض والتفوه بثلب معاوية ابن أبى سفيان - ط) وللاستاذ محمود عباس العقاد:
~~(معاوية بن أبى سفيان في الميزان - ط) وللمستشرق هنرى لامنس h. lammens
~~كتاب عن (أول الخلفاء الامويين) طبع باللغة الفرنسية. ولانيس زكريا النصولى
~~البيروتى (معاوية ابن أبى سفيان - ط) (1). * (هامش 1) * (1) ابن الاثير 4:
~~2 وتطهير الجنان. والطبري 6: 180 ومنهاج السنة 2: 201 - 226 واليعقوبي 2:
~~192 والخميس 2: 291 و 296 والبدء والتاريخ 6: 5 وشذور العقود للمقريزى 6
~~والمرزباني 393 وفيه أبيات من الشعر له. والمسعودي 2: 42 ومجلة المشرق 11:
~~796 وفى مسودة تاريخ مكة - خ. نقلا عن كتاب الوقائع المكية: (حج معاوية
~~بالناس سنة 44 وخطب بمكة على منبر من خشب، له ثلاث درجات، وهو أول خطيب
~~وخليفة خطب على منبر بمكة، واستمر ذلك المنبر إلى زمن الرشيد). وخلاصة
~~تذهيب الكمال 326 والاسلام والحضارة العربية 2: 146 - 161، 394 وفى
~~المصابيح - خ. : (كان معاوية إذا أراد إغراء أهل الشام بعلي وأهل بيته
~~معاوية الطالبي (45 - نحو 110 ه = 665 - نحو 728 م) معاوية بن عبد الله بن
~~جعفر بن أبى طالب: شاعر، من آل أبى طالب. كان أبوه عند معاوية بن أبى سفيان
~~بالشام، لما ولد، وسماه باسمه، فأعطاه ابن أبى سفيان خمسمائة ألف درهم،
~~ليشترى لسميه ضيعة بها. ونشأ معاوية الهاشمي صديقا ليزيد بن معاوية الاموى،
~~وله في مدحه من أبيات: (إذا مذق الاخوان بالغيب ودهم فسيد إخوان الصفاء
~~يزيد) وفى نسب قريش للزبيري، أن نسل (جعفر ابن على) انقرض إلا من خمسة
~~أحدهم (معاوية بن عبد الله) صاحب الترجمة (1). ابن يسار (100 - 170 ه = 718
~~- 786 م) معاوية بن عبيدالله بن يسار، الاشعري بالولاء، أبو عبيد ms4293 الله: من
~~كبار الوزراء. أصله من طبرية، من بلاد الاردن. اشتغل بالحديث والادب. واتصل
~~بالمهدي العباسي قبل خلافته، فكان كاتبه ووزيره. وكان المهدى يعظمه ولا
~~يخالفه في شئ يشير به عليه. ولما آلت الخلافة إلى (المهدى) فوض إليه تدبير
~~المملكة والدواوين، فنهض بالاعباء وجعل للوزارة شأنا. وكان أوحد الناس في
~~عصره حذقا وخبرة وكتابة. وصنف كتابا في (الخراج) ذكر فيه أحكامه الشرعية
~~ودقائقه وقواعده. وهو أول من صنف كتابا * (هامش 2) * يلبس قميص عثمان
~~الملطخ بالدم في عنقه) ؟. والمحبر 19 وانظر فهرسته. وهو فيه 473 (من
~~المؤلفة قلوبهم). والذهب المسبوك 24 وفيه كلمة عن السنين التى حج فيها. -
~~يقول المشرف في تاريخ (ابن عساكر) عن ابن مندة عن ابن عباس، أن (أبا سفيان)
~~من المؤلفة قلوبهم ولم يذكر معاوية - (1) نسب قريش 83 والمرزباني 394 وهو
~~فيه: معاوية ابن عبد الله بن جعفر (بن على) بن أبى طالب. وفيه النص على
~~تاريخ ولادته. ووفاته تقديرية. فيه. وكان شديد التكبر والتجبر، مع وفرة
~~الخير والاحسان. استمر إلى أن تولى الربيع بن يونس حجابة المهدى، فأفسد ثقة
~~المهدى به، فعزله بعد أن قتل ابنا له بتهمة الزندقة، ومات معزولا. قال ابن
~~الخطيب: امتلات جسور بغداد يوم وفاته بمواليه واليتامى والارامل والمساكين،
~~وصلى عليه علي بن المهدى، ودفن في مقبرة قريش ببغداد (1). الدهني (..- نحو
~~145 ه =..- نحو 762 م) معاوية بن عمار العبدي الدهني: من مشايخ الشيعة. من
~~أهل الكوفة. أخذ عن سعيد بن جبير. وروى عنه الثوري. له (كتاب الحديث) (2).
~~الضباب (..-..=..-..) معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة: جد جاهلي،
~~كان قبيل الاسلام. يقال له (الضباب) بالكسر، لتسميته بعض أبنائه (ضبا) و
~~(مضبا). تفرع نسله إلى ثلاث عشرة قبيلة، ذكر النويري أسماءها، منها بنو
~~(الاعور) واسمه (قرط) وهو جد (شمر الضبابى) قاتل الحسين بن علي رضي الله
~~عنه. ومن بني الضباب (زهير بن معاوية) قتل يوم جبلة، و (الصميل بن حاتم)
~~تقدمت ترجمته، و (موألة بن كنيف) من الصحابة، وحفيدته (ظمياء بنت ms4294 عبد
~~العزيز بن مولة) * (هامش 3) * (1) المرزبانى 395 وتاريخ بغداد 13: 197
~~والفخري 133 وهو فيه (معاوية بن يسار). (2) فهرست ابن النديم، طبعة
~~الرحمانية 308 واللباب 1: 435 وفيه: الدهنى، نسبة إلى (دهن) ابن معاوية بن
~~أسلم، وهو بطن من بجيلة. ووفاته في الذريعة 6: 367 نقلا عن النجاشي: (سنة
~~175) ورجحت أن يكون قبل ذلك، لان سعيد بن جبير توفي سنة 95 والثوري سنة 161
~~وهو بينهما. PageV07P0262
# من راويات الحديث (1). معاوية بن كندة (..-..=..-..) معاوية بن كندة
~~(واسمه ثور) ابن عفير، من بني مرة بن أدد، من كهلان: جد جاهلي يمانى. بنوه
~~بطن كبير، فيه مشاهير، منهم امرؤ القيس الشاعر، وبيته بيت الملك في كندة،
~~والاشعث بن قيس (الصحابي) ويعقوب بن إسحاق (الفيلسوف) وبنو الارقم بن
~~النعمان (كانوا من أنصار عثمان) و عبد الله بن يحيى (المعروف بطالب الحق)
~~وكثيرون (2). معود الحكماء (..-..=..-..) معاوية بن مالك بن جعفر بن كلاب
~~العامري: شاعر، من أشراف العرب في الجاهلية. هو أخو (ملاعب الاسنة) عامر بن
~~مالك، وعم (لبيد بن ربيعة) الشاعر. لقب بمعود الحكماء لقوله: (أعود مثلها
~~الحكماء بعدى إذا ما الامر في الحدثان نابا) وهو من أبيات يقول فيها: (إذا
~~نزل الغمام بأرض قوم رعيناه، وإن كانوا غضابا !) وله يقول قيس بن مقلد:
~~(أتيت بني سعد بن زيد، بحيها كتائب يهديها الرئيس معود) وهو، في روايتي ابن
~~الاعرابي والرياشي، صاحب الابيات التى منها: (ترى الرجل النحيف فتزدريه وفى
~~أثوابه أسد هصور) (3). * (هامش 1) * (1) النويري 2: 320، 321 وجمهرة
~~الانساب 270 و (مولة) و (ظمياء) في الاصابة: ت 8275. (2) جمهرة الانساب 399
~~- 403 وانظر معجم قبائل العرب 3: 1119 - 20 وتاريخ العرب قبل الاسلام 4:
~~281. (3) المحبر 458 وألقاب الشعراء: في نوادر المخطوطات 2: 313 وخزانة
~~الادب للبغدادي 4: 174 والآمدي 188 والمرزباني 391 وسمط اللآلي 190 وجمهرة
~~معاوية بن مالك (..-..=..-..) معاوية بن مالك بن عمرو بن عوف بن مالك بن
~~الاوس، من الازد، من قحطان: جد جاهلي. من نسله (جابر بن عتيك) الصحابي، من
~~البدريين، و (حاطب بن قيس) الذى تنسب إليه حرب (حاطب) في الجاهلية، ms4295 بين
~~الاوس والخزرج (1). معاوية بن هشام (..- 119 ه =..- 737 م) معاوية بن هشام
~~بن عبد الملك ابن مروان، أبو شاكر: جد أمراء الاندلس من بني أمية. كان أنبل
~~أولاد أبيه: جوادا غازيا ممدحا. ولي الغزو مرات. وتوفى في حياة أبيه (2).
~~معاوية بن يزيد (41 - 64 ه = 661 - 684 م) معاوية بن يزيد بن معاوية بن أبى
~~سفيان: من خلفاء بني أمية في الشام. بويع بدمشق بعد وفاة أبيه (سنة 64 ه)
~~فمكث أربعين يوما، أو ثلاثة أشهر، وشعر بالضعف وقرب الاجل، فأمر فنودي:
~~الصلاة جامعة، فاجتمع الناس، فوقف خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: (أما
~~بعد فإني ضعفت عن أمركم فابتغيت لكم مثل عمر بن الخطاب حين استخلفه أبو بكر
~~فلم أجد، فابتغيت ستة مثل ستة الشورى فلم أجد، فأنتم أولى بأمركم فاختاروا
~~له * (هامش 2) * الانساب 266 والتاج 2: 440 وشرح اختيارات المفضل للتبريزي
~~- خ. (1) سبائك الذهب 70 وفيه من نسله (جبير بن عوف الصحابي، شهد بدرا)
~~قلت: لم أجده في كتب الصحابة ولا غيرها، فلعله تحريف (جابر بن عتيك).
~~وجمهرة الانساب 315 وفيه وفى التاج 1: 217 ذكر حرب (حاطب). وانظر الاصابة:
~~ت 1030. (1) دول الاسلام للذهبي 1: 61 وشذرات الذهب 1: 156. من أحببتم !)
~~وأوصى أن يصلي الضحاك بن قيس بالناس حتى يقوم لهم خليفة، ودخل منزله. ومات
~~بعد قليل وهو ابن 23 سنة. توفي بدمشق. ولا عقب له. وكانت كنيته أبا ليلى،
~~وفيه يقول الشاعر: (إني أرى فتنة تغلي مراجلها فالملك بعد أبي ليلى لمن
~~غلبا !) (1). معبد بن خالد (..- 72 ه =..- 691 م) معبد بن خالد الجهني، أبو
~~زرعة: صحابي، من القادة، أسلم قديما، وكان أحد الاربعة الذين حملوا ألوية
~~(جهينة) يوم فتح مكة. وكان يلزم البادية. عاش بضعا وثمانين سنة (2). معبد
~~بن زرارة (..-..=..-..) معبد بن زرارة بن عدس الدارمي، أبو القعقاع: فارس
~~جاهلي. هو أخو حاجب بن زرارة رئيس بني تميم. جرح وأسره بنو عامر بن صعصعة
~~في (رحرحان) وهى أرض (أو جبل) بقرب عكاظ، وراء عرفات، كانت فيها معركتان في ms4296
~~الجاهلية، أشهرهما الثانية بين بني عامر وبني تميم. وكان واسع الثروة فطلب
~~من أخيه حاجب أن يفديه من الاسر بمئتين من الابل، ورضي العامريون بذلك،
~~ولكن حاجبا * (هامش 3) * (1) ابن الاثير 4: 51 واليعقوبي 2: 226 والطبري 7:
~~16 وفيه: وفاته سنة 65 والبدء والتاريخ 6: 16 وفيه: كان قدريا. وتاريخ
~~الخميس 2: 301 وفيه: لقبه (الراجع إلى الحق) ونسب قريش 128 والمسعودي 2: 77
~~وفيه: كان نقش خاتمه: (الدنيا غرور) ولم يذكر حكاية اعتزاله الامر، وإنما
~~ذكر أنه لما حضرته الوفاة اجتمعت إليه بنو أمية فقالوا له: اعهد إلى من
~~رأيت من أهل بيتك، فقال في جملة كلامه: اللهم إنى لا أجد نفرا كأهل الشورى
~~فأجعلها إليهم الخ. والمحبر 22 و 45 و 58 وبلغة الظرفاء 19. (2) الاصابة: ت
~~8094. PageV07P0263
# قال: إن أبانا زرارة نهانا أن نزيد على مئة دية مضر، فعمدوا إلى معبد
~~فشدوا عليه القيد وبعثوا به إلى الطائف فلم يزل بها إلى أن مات. وعيرت
~~العرب حاجبا وقومه بذلك، قال شريح ابن الاحوص من أبيات: (وأسلمته عند جد
~~القتال وتبخل بالمال أن تفتدي) وذكره جرير في أشعار، منها قوله يخاطب بني
~~دارم: تركتم (أبا القعقاع) في الغل (معبدا) وأى أخ لم تسلموا للاداهم (1).
~~معبد بن العباس (..- 35 ه =..- 655 م) معبد بن العباس بن عبد المطلب
~~الهاشمي: أمير. هو أخو عبد الله الحبر. ولد في عهد النبي صلى الله عليه
~~وسلم وولي الامرة بمكة في خلافة علي. واستشهد بإفريقية، في خلافة عثمان،
~~غازيا مع عبد الله ابن سعد بن أبى سرح. وبقي له نسل، منه محمد بن عيسى
~~(المعبدي) نسبة إليه (2). معبد الجهني (..- 80 ه =..- 699 م) معبد بن عبد
~~الله بن عليم الجهني البصري: أول من قال بالقدر في البصرة. سمع الحديث من
~~ابن عباس وعمران بن حصين وغيرهما. وحضر يوم (التحكيم) وانتقل من البصرة إلى
~~المدينة، فنشر فيها مذهبه. وعنه أخذ (غيلان) المتقدمة ترجمته. كان صدوقا،
~~ثقة في الحديث، من التابعين. وخرج مع ابن الاشعث * (هامش 1) * (1) نقائض
~~جرير والفرزدق، طبعة ليدن 226 - 229، 940، 1063 ms4297 وانظر فهرسته. ومعجم
~~البلدان 4: 239 والكامل لابن الاثير 1: 203. (2) الاصابة: ت 8330 وفيه
~~رواية ثانية في استشهاده بإفريقية (في خلافة معاوية). ومعالم الايمان 1:
~~132 والمحبر 107 واللباب 3: 155 والتاج 2: 414 وشرحا ألفية العراقى 3: 80.
~~على الحجاج بن يوسف، فجرح، فأقام بمكة، فقتله الحجاج، صبرا، بعد أن عذبه.
~~وقيل: صلبه عبد الملك ابن مروان بدمشق، على القول في القدر، ثم قتله (1).
~~معبد بن عصم (..-..=..) معبد بن عصم بن النعمان التغلبي: أول من قال: (هذه
~~بتلك، والبادى ء أظلم) وسارت مثلا. يقال: كان في أيام الملك شرحبيل بن
~~الحارث الكندى (من ملوك كندة في الجاهلية) وله خبر معه، قال فيه كلمته هذه.
~~وقتله رجال شرحبيل، فلما كان (يوم الكلاب) انتقم له أبوه (عصم) فقتل شرحبيل
~~(2). معبد بن علقمة (..- نحو 70 ه =..- نحو 690 م) معبد بن علقمة المازنى:
~~شاعر، من الشجعان. يقال له (ابن أخضر) وأخضر زوج أمه، نسب إليه هو وأخ له
~~اسمه (عباد). له مواقف وأشعار في حرب الخوارج. وكان عبيدالله بن زياد،
~~انتدب أخاه عبادا لقتالهم، فحاربهم وقتلوه (نحو سنة 60 ه) وأخذ معبد بثأره
~~وقال: (سأحمي دماء الاخضريين، إنه أبى الناس إلا أن يقولوا: ابن أخضرا) وهو
~~صاحب (الحماسية) التى يقول فيها: * (هامش 2) * (1) تهذيب التهذيب 10: 225
~~وميزان الاعتدال 3: 183 وكتاب الضعفاء الصغير للبخاري. وشذرات الذهب 1: 88
~~والبداية والنهاية 9: 34. (2) المحبر 204 - 206 وفى مجمع الامثال، طبعة
~~بولاق 2: 299 (أول من قال: هذه بتلك الخ، الفرزدق، في خبر له مع جرير)
~~والمصدر الاول أوثق، فلعل الفرزدق تمثل بكلمة معبد. (وتجهل أيدينا، ويحلم
~~رأينا، ونشتم بالافعال، لا بالتكلم) (1). معبد المغني (..- 126 ه =..- 743
~~م) معبد بن وهب، أبو عباد المدنى: نابغة الغناء العربي في العصر الاموى.
~~كان مولى لبني مخزوم (أو لابن قطن، مولى معاوية) ونشأ في المدينة يرعى
~~الغنم لمواليه، وربما اشتغل في التجارة. ولما ظهر نبوغه في الغناء أقبل
~~عليه كبراء المدينة. ثم رحل إلى الشام فاتصل بأمرائها وارتفع شأنه. وكان
~~أديبا فصيحا. وعاش طويلا إلى أن انقطع صوته. ومات في ms4298 عسكر الوليد ابن يزيد.
~~أصواته وأخباره كثيرة (2). معتب (3) الرومي = مغيث الرومي معتب بن عوف (21
~~ق ه - 57 ه = 602 - 677 م) معتب بن عوف بن عامر الخزاعى السلولي، ويقال له
~~ابن الحمراء: صحابي، هاجر إلى الحبشة ثم إلى المدينة. * (هامش 3) * (1) شرح
~~ديوان الحماسة للمرزوقي 750 والتبريزي 2: 91 ورغبة الآمل 7: 197، 198. (2)
~~الاغانى، طبعة الدار 1: 36 - 59 وانظر فهرسته. وتاريخ الاسلام للذهبي 5:
~~165 ورغبة الآمل 6: 4، 17 - 42. (3) هكذا ورد اسمه في بغية الملتمس، طبعة
~~مجريط، ص 461 وتحته في الهامش كلمة (صح) وتردد واضع فهرسه، فكتب - ص 602 -
~~(معتب) ثم بين قوسين كبيرين (مغيث). ومثله، أي معتب، في جذوة المقتبس 333
~~إلا أنه في نفح الطيب 2: 694 طبعة بولاق: (مغيث) وكذا في البيان المغرب 2:
~~10 واللفظان متشابهان في الرسم، وقلما كان الاقدمون ينقطون الحروف، ورجحت
~~رواية الغين المعجمة والثاء المثلثة، لتكرر ذكره في المصدرين الاخيرين
~~تعريفا ببعض (بني مغيث) في قرطبة، كعبد الرحمن ابن مغيث حاجب عبد الرحمن بن
~~معاوية صاحب الاندلس، و عبد الكريم بن عبد الواحد بن مغيث وزير الحكم بن
~~هشام، وأحد كبار قواده، انظر البيان المغرب 2: 61 و 64 و 68 و 75 و 80 ولم
~~يقع لي ذكره أو ذكر أحد أبنائه في مخطوط أعول عليه. PageV07P0264
# وكان حليف بني مخزوم. شهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~وهو من البدريين (1). المعتد الاموى = هشام بن محمد 428 المعتز العباسي =
~~محمد بن جعفر 255 ابن المعتز = عبد الله بن محمد 296 المعتزلي = عبد السلام
~~بن محمد 321 المعتصم (السجلماسى) = محمد بن عبد الله 1204. المعتصم السعدى
~~= عبد الملك بن محمد 986. المعتصم الشنتمرى = محمد بن سعيد 444 المعتصم بن
~~صمادح = محمد بن معن 484 المعتصم العباسي = محمد بن هارون 227 المعتصم
~~العباسي = زكريا بن إبراهيم 791. المعتصم المؤمنى = يحيى بن محمد 633
~~المعتضد (الزيدى) = يحيى بن المحسن 636. المعتضد العبادي = عباد بن محمد
~~461 المعتضد العباسي = أحمد بن طلحة 289 المعتضد العباسي = أبو بكر بن
~~سليمان 763. المعتضد العباسي = داود بن محمد ms4299 845 المعتضد الموحدي = على بن
~~إدريس 646 المعتلي الحمودى = يحيى بن على 427 معتمد الدولة = قرواش بن
~~المقلد 444 المعتمد ابن ذى النون = يحيى بن إسماعيل 460. المعتمد بن عباد =
~~محمد بن عباد 488 المعتمد العباسي = أحمد بن جعفر 279 ابن المعتمد =
~~إبراهيم بن محمد 902 ابن المعتمر = منصور بن المعتمر 132 ابن المعتمر = بشر
~~بن المعتمر 210 * (هامش 1) * (1) أسد الغابة 4: 394 والثمرة البهية - خ.
~~والاستيعاب، بهامش الاصابة 3: 441. معتمر بن سليمان (106 - 187 ه = 724 -
~~803 م) معتمر بن سليمان بن طرخان (من موالي بني مرة) التيمي الدار، أبو
~~محمد: محدث البصرة في عصره. انتقل إليها من اليمن. وكان حافظا ثقة. حدث عنه
~~كثيرون منهم أحمد ابن حنبل. له كتاب في (المغازي). نقل ابن حجر عن ابن خراش
~~أنه صدوق، يخطئ من حفظه، وإذا حدث من كتابه فهو ثقة (1). ابن معتوق = محمد
~~بن محمد 707 ابن معتوق (الشاعر) = شهاب الدين ابن معتوق المعز الفاطمي (319
~~- 365 ه = 931 - 975 م) معد (المعز لدين الله) بن إسماعيل (المنصور) بن
~~القائم بن المهدى عبيد الله الفاطمي العبيدي، أبو تميم: صاحب مصر وإفريقية،
~~وأحد الخلفاء في هذه الدولة. ولد بالمهدية (في المغرب) وبويع له بالخلافة
~~في (المنصورية) بعد وفاة أبيه (سنة 341 ه) فجهز وزيره القائد جوهرا وأصحبه
~~بجيش كثيف ليفتح ما استعصى عليه من بلاد المغرب، فسار إلى فاس وسجلماسة
~~ففتحهما. وانقادت له بلاد إفريقية كلها، ما عدا (سبتة) فإنها بقيت لبني
~~أمية (أصحاب الاندلس) وجاءت الانباء بموت كافور الاخشيدى (صاحب مصر) فأشار
~~المعز إلى القائد جوهر بالسير إلى مصر، فقصدها، ودخلها فاتحا (سنة 358)
~~واختط مدينة (القاهرة) سنة 359 - 361 ه. وسماها (القاهرة المعزية) وأقام
~~الدعوة * (هامش 2) * (1) تذكرة الحفاظ 1: 245 والمستطرفة 82 وابن سعد:
~~القسم الثاني من الجزء السابع 45 وشرحا ألفية العراقى 3: 84 والجرح
~~والتعديل 4 القسم 1: 402. للمعز، بمصر والشام والحجاز. وفى أواخر سنة 361
~~استخلف المعز على إفريقية (بلكين بن زيرى) الصنهاجى، وخرج من المنصورية
~~(دار ملكه بالمغرب) فنزل بسر دانية ms4300 يتهيأ للرحلة إلى مصر، ثم رحل عنها في 5
~~صفر 362 فمر ببرقة ودخل الاسكندرية يوم 6 شعبان 362 ودخل القاهرة يوم 5
~~رمضان، فكانت مقر ملكه وملك الفاطميين إلى آخر أيامهم. وكان عاقلا حازما
~~شجاعا أديبا ينسب إليه شعر رقيق. وهو ممدوح ابن هانئ الاندلسي. ولابراهيم
~~جلال (المعز الفاطمي - ط) رسالة في سيرته (1). معد بن عدنان (..-..=..-..)
~~معد بن عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع، من أحفاد إسماعيل: جد جاهلي، من
~~سلسلة النسب النبوى. كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا انتسب فبلغ عدنان
~~أمسك وقال: (كذب النسابون) فلا يتجاوزه. إلا أن رجال الانساب مجمعون على
~~أنه من ولد إسماعيل، والخلاف في أسماء آبائه وعدد من بينه وبين إسماعيل
~~منهم. ومعد هذا أبو نزار، ومن نزار ربيعة ومضر، ومن ربيعة أسد و عبد القيس
~~وعنزة وبكر وتغلب ووائل والاراقم والدؤل وغيرهم. وتشعبت قبائل مضر إلى
~~شعبتين: قيس عيلان بن مضر وإلياس * (هامش 3) * (1) الخلاصة النقية 41
~~ووفيات الاعيان 2: 101 والمنتظم 7: 82 ومورد اللطافة 1 - 3 وابن إياس 1: 45
~~وأعمال الاعلام 24 وفيه: (ملك بلاد المغرب كلها إلى البحر المحيط وبرقة
~~والاسكندرية ثم مصر والشام والحجاز على يد قائده جوهر. ويقال إنه أمر
~~المؤذن أن يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن معدا رسول الله !.
~~واتعاظ الحنفا 134 وابن خلدون 4: 46 وابن الاثير 8: 165 - 220 والبيان
~~المغرب 1: 221 وبلغة الظرفاء 70 وانظر 324: 1. brock. s وفى هدية العارفين
~~2: 465 له (ذات الدرر) أرجوزة في ضرب الرمل ؟ وانظر حلى القاهرة 38 - 45.
~~PageV07P0265
# ابن مضر. ومن قيس عيلان: غطفان، وسليم بن منصور. ومن غطفان بغيض ابن ريث،
~~ومن بغيض عبس وذبيان وما تفرع منهما. ومن سليم بن منصور بهثة وهوازن. وأما
~~إلياس فكان من بنيه تميم بن مر، وهذيل بن مدركة، وأسد بن خزيمة. وبطون
~~كنانة من خزيمة. ومن كنانة قريش وهم أولاد فهر بن مالك بن النضر بن كنانة.
~~وانقسمت قريش فكان منها جمح وسهم ابنا هصيص بن كعب، وعدى ابن كعب ms4301 ومخزوم بن
~~يقظة بن مرة، وتيم بن مرة، وزهرة بن كلاب، وعبد الدار بن قصى، وأسد بن عبد
~~العزى ابن قصى، وعبد مناف بن قصى. وكان من عبد مناف أربع فصائل: عبد شمس،
~~ونوفل، والمطلب، وهاشم. ومن بني هاشم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل
~~منتسب إليه، وبنو العباس. ومن بني عبد شمس بنو أمية (1). المستنصر الفاطمي
~~(420 - 487 ه = 1029 - 1094 م) معد (المستنصر بالله) بن على (الظاهر لاعزاز
~~دين الله) ابن الحاكم بأمر الله، أبو تميم: من خلفاء الدولة الفاطمية
~~(العبيدية) بمصر. مولده ووفاته فيها. بويع وهو طفل، بعد موت أبيه (سنة *
~~(هامش 1) * (1) سبائك الذهب 18 وجمهرة الانساب 8 وما بعدها. والطبري 2: 191
~~وابن خلدون 2: 300 ونسب قريش 5 والروض الانف 1: 8، 15 وعيون الاثر 1: 22
~~وانظر تاريخ العرب قبل الاسلام 1: 297 و 3: 445 و 450 و 4: 284 والكامل
~~لابن الاثير 2: 11 ومعجم قبائل العرب 1121 وفى السيرة الحلبية 1: 22 (قيل
~~له معد لانه كان صاحب حروب وغارات على بني إسرائيل، ولم يحارب أحدا إلا رجع
~~بالنصر والظفر). وفى السيرة النبوية، لدحلان، بهامش الحلبية 1: 13 (. عن
~~ابن عباس، قال: كان عدنان، ومعد، وربيعة، وخزيمة، وأسد، على ملة إبراهيم،
~~فلا تذكروهم الا بخير). وفى الصحاح 1: 244 (ومعد أبو العرب، وهو معد بن
~~عدنان) وعنه القاموس، في مادة (عدد) وعلق التاج 2: 417 عن ابن دحية: أن
~~الاغلب على معد وقريش وثقيف التذكير والصرف، وقد يؤنث ولا يصرف. والنويري
~~16: 7. 427 ه) وقام بأمره وزير أبيه أبو القاسم على بن أحمد الجرجرائى. ثم
~~تغلبت أمه على الدولة، فكانت تصطنع الوزراء وتوليهم، ومن استوحشت منه أوعزت
~~بقتله، فيقتل. وجرى في أيامه ما لم يجر في أيام أحد من أهل بيته، فخطب
~~البساسيرى في بغداد باسمه مدة سنة، وخطب علي بن محمد الصليحى في بلاد اليمن
~~باسمه أيضا، وقطعت الخطبة باسمه في إفريقية سنة 443 وقطع اسمه من الحرمين
~~سنة 449 وذكر اسم المقتدى العباسي (خليفة بغداد) وحدث غلاء شديد بمصر حتى
~~بيع رغيف ms4302 واحد بخمسين دينارا. ودام الجوع سبع سنين. واستمر في الخلافة،
~~وكان كالمحجور عليه في أيام (بدر الجمالي) وابنه (شاهنشاه بن بدر) إلى أن
~~توفي (1). ابن الصيقل (..- 701 ه =..- 1301 م) معد بن نصر الله بن رجب، أبو
~~الندى شمس الدين ابن أبى الفتح، المعروف بابن الصيقل الجزرى: أديب. من أهل
~~الموصل. له (المقامات الزينية - خ) في دار الكتب، مجلدان، فرغ من تأليفه
~~سنة 672 خمسون مقامة على نسق الحريري، عزا روايتها إلى (القاسم بن جريال
~~الدمشقي) يقوم الآن بتحقيقه عباس الصالحي في العراق (2). * (هامش 2) * (1)
~~وفيات الاعيان 2: 103 وابن إياس 1: 59 والنجوم الزاهرة 5: 1 - 23 واتعاظ
~~الحنفا 277 عن خطط المقريزى. وابن خلدون 4: 62 وابن الاثير 9: 154 ثم 10:
~~82 وفيه: (وصل إليه الحسن بن الصباح سنة 479 في زى تاجر، وخاطبه في إقامة
~~الدعوة له بخراسان وبلاد العجم فأذن له في ذلك، فعاد ودعا إليه سرا، وقال
~~للمستنصر: من إمامي بعدك ؟ فقال: ابني نزار. والاسماعيلية يعتقدون إمامة
~~نزار). وبلغة الظرفاء 75 وحلى القاهرة 77. (2) كشف الظنون 1785 والفهرس
~~التمهيدي 296 و 102: 23 bankipore وأخبار التراث، العدد 65 وهدية العارفين
~~2: 465، ودار الكتب 7: 226 وهو فيها (سعد) مكان (معد) و (ابن صقيل) مكان
~~(ابن الصيقل) ؟. يقول المشرف: راجع المؤلف هذه الترجمة - لآخر مرة - حوالي
~~العام 1977 م. ابن معدان = خالد بن معدان 104 ابن معدان = أحمد بن سعيد 375
~~معدان بن جواس (..- نحو 30 ه =..- نحو 650 م) معدان بن جواس بن فروة بن
~~سلمة ابن المنذر بن المضرب السكوني ثم الكندى: شاعر مخضرم. أدرك الجاهلية
~~والاسلام. كان نصرانيا، وأسلم في أيام عمر بن الخطاب، وقام الزبير ابن
~~العوام بأمره، ونزل الكوفة. اختار أبو تمام (في الحماسة) قطعتين من شعره،
~~سماه في إحداهما (معدان بن جواس) وفى الثانية (معدان بن مضرب) نسبة إلى
~~جده. له خبر في خلافة عثمان، خلاصته: أن بني (أبي ربيعة) بن ذهل ابن شيبان،
~~كانوا أخوالا لمعدان، وقتلوا الربيع بن زياد الكلبى (المعروف بفارس
~~العرادة) فتحمل معدان دمه (أي قام ms4303 بدفع ديته) إصلاحا لذات البين، وأنشد:
~~(تداركت أخوالي من الموت بعدما تشاءوا ودقوا بينهم عطر منشم) وتشاءوا، بفتح
~~الهمزة، أي تسارعوا. وسيأتي الكلام على (منشم) في ترجمتها (1). المعدل =
~~موسى بن الحسين 500 ؟ المعدل بن علي (..- بعد 298 ه =..- بعد 911 م) المعدل
~~بن علي بن الليث الصفار: أمير سجستان. وليها بعد أخيه (الليث ابن علي) سنة
~~297 ه. وقاتله الحسين * (هامش 3) * (1) سمط اللآلي 457 والمرزباني 407
~~والمرزوقي 151، 1323 والاصابة: ت 8443 وفيه: أخذ هذا البيت من قول زهير بن
~~أبي سلمى: (تداركتما عبسا وذبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم).
~~PageV07P0266
# ابن علي المروروذي قائد جيش الامير أحمد بن إسماعيل السامانى، وحاصره،
~~فصالحه المعدل واستأمن إليه وسلمه سجستان (سنة 298) فأخذه الحسين معه إلى
~~(بخارى) حيث يقيم الساماني. ووجهه هذا، بعياله ومن معه، إلى (هراة) وانقطع
~~خبره (1). معديكرب بن جشم (..-..=..-..) معديكرب بن جشم بن حاشد، من همدان:
~~جد جاهلي يمانى. هو أبو قبيلة (شعب) قال الهمداني: (وشعب: قبيلة من حاشد،
~~وهم أصحاب السبق). وفى القاموس: (الشعبي من شعب همدان) خلافا للصحاح، فإنه
~~ينسب (الشعبي) إلى جبل باليمن اسمه (شعب) أو (ذو شعبين) (2). معديكرب
~~الكندي (..- نحو 60 ق ه =..- نحو 565 م) معديكرب بن الحارث بن عمرو بن حجر
~~آكل المرار الكندى، من قحطان: ملك جاهلي يمانى. لقبه (غلفاء) ولد بمدينة
~~(دمون) المعروفة اليوم بالقزة (بحضرموت) ورحل مع أبيه إلى العراق، فأقامه
~~ملكا على (قيس عيلان) بجهة الموصل والجزيرة، وألحق به (كنانة). وكان عاقلا
~~محبا للسلم، ينسب له شعر. وهو عم (امرئ القيس) الشاعر. قال ابن حبيب: أصابه
~~الوسواس على أخيه شرحبيل (بعد مقتله) فخرج يهيم على وجهه، فمات، وانخرق ملك
~~كندة، فرحلوا إلى حضرموت. وفى النقائض: قتلته تغلب وقضاعة يوم * (هامش 1) *
~~(1) الطبري: أول حوادث سنة 299 والكامل لابن الاثير 8: 20 وعنه منقريوس 1:
~~272. (2) صفة جزيرة العرب، طبعة ليدن 113 والاكليل 10: 28، 89 - 90
~~والقاموس، والتاج، والصحاح: مادة (شعب). (أوارة) وقال الزبيدى: لقب بغلفاء
~~(لانه - فيما زعموا - أول من غلف بالمسك) أي طيب به (1). القيل ms4304 معديكرب
~~(..- بعد 83 ق ه =..- بعد 542 م) معديكرب بن سميفع: من أقيال (سبأ) في
~~اليمن، أيام (أبرهة) الحبشى. اكتشف علماء الآثار كتابة يستفاد منها أن
~~معديكرب، هذا، ثار مع (يزيد بن كبشة) وآخرين، على أبرهة، وقاتلوا جيوشه،
~~واستسلم ابن كبشة (سنة 657 من التاريخ الحميرى، الموافقة 542 م) واستمر
~~أقيال سبأ يقاتلون. وشغل أبرهة عن حربهم بإصلاح (سد مأرب) وقد تصدع في تلك
~~السنة. ثم صالحهم. ولم أجد لمعديكرب بن سميفع ذكرا بعد ذلك (2). معديكرب
~~(..-..=..-..) معديكرب بن اليفع يثع: ملك جاهلي يمانى قديم. تولى ملك
~~حضرموت إلى أن مات، فدخلت بعده في مملكة (معين) وفى علماء الآثار من يعده
~~من ملوك (معين) ولم يهتدوا إلى تحقيق العصر الذى كان فيه، فقدره أحدهم في
~~القرن الخامس قبل الميلاد، وجاء في تقدير آخر أنه حكم حوالى سنة 980 قبل
~~الميلاد، أي في القرن السابع عشر قبل الهجرة (3). * (هامش 2) * (1) تاريخ
~~الشعراء الحضرميين 1: 4 ونقائض جرير والفرزدق، طبعة ليدن 456، 887 وانظر
~~فهرسته. وجمهرة الانساب 402 والمحبر 370 والتاج 6: 214 والمرزباني 466
~~ومحاضرات في تاريخ العرب 1: 69 - 72 وفيه تقدير حياته في الثلث الاخير من
~~القرن الخامس للميلاد. (2) انظر تاريخ العرب قبل الاسلام 3: 198 - 201 وفيه
~~صورة الكتابة، وأنها تعرف عند الباحثين في العربيات الجنوبية ب (618 ,)
~~glaser وب (541 ,. ) cis (3) انظر تاريخ العرب قبل الاسلام 2: 67، 68، 91.
~~ابن المعذل = عبد الصمد بن المعذل 240. المعذل (..- نحو 80 ه =..- نحو 700
~~م) المعذل: من شعراء الحماسة. سماه التبريزي: (المعذل بن عبد الله الليثى)
~~وقال المرزبانى: (المعذل البكري، أحد بني قيس بن ثعلبة). وأخذ بجرم، وأنقذه
~~رجل من بني عتيك اسمه النهس (أو النهاس) بن ربيعة، فقال أبياتا أولها: (جزى
~~الله فتيان العتيك، وإن نأت بي الدار عنهم، خير ما كان جازيا) ودخل بعد ذلك
~~على المهلب بن أبى صفرة (العتكى الازدي) لما ولي خراسان، فذكر المهلب
~~أبياته، وبالغ في إكرامه (1). المعذل (..- نحو 210 ه =..- نحو 825 م)
~~المعذل بن غيلان بن الحكم بن أعين العبدى، من بني ms4305 عبد القيس، أبو عمرو:
~~أديب شاعر. من أهل الكوفة. انتقل إلى البصرة وسكنها. وكان قصيرا يلبس ثيابا
~~واسعة، فقال أحد معاصريه: (معذل: في كمه نصفه، ونصفه الاخر في خفه !) وكان
~~الاخفش (سعيد بن مسعدة) يؤدب ولده. وجرت بينهما مكاتبات بالاشعار. قال
~~المرزبانى: كان له من الولد أحد عشر ابنا، كلهم أديب شاعر. قلت: منهم (عبد
~~الصمد) المتقدمة ترجمته (2). أبو معرف المرينى = محمد بن عبد الحق ابن
~~معروف = عبيدالله بن أحمد 381 ابن معروف = محمد بن معروف 993 * (هامش 3) *
~~(1) التبريزي 4: 136 والمرزباني 388 والمرزوقي 1763. (2) المرزبانى 388
~~والتاج 8: 13. PageV07P0267
# معروف (النودهى) = محمد معروف 1254. الارنأوط (1310 - 1367 ه = 1893 -
~~1948 م) معروف بن أحمد الارنأوط: كاتب صحفي، من أعضاء المجمع العلمي العربي
~~بدمشق. ألبانى الاصل. انتقل جده، والد أحمد إلى بيروت. وولد معروف ونشأ
~~فيها. وعمل كاتبا في بعض صحفها. وترجم عن الفرنسية كثيرا من القصص الصغيرة.
~~وانتقل إلى دمشق في أواخر الحرب العامة الاولى، فأصدر جريدة (فتى العرب)
~~يوم جلاء الترك عن دمشق (سنة 1918) واستمرت يومية إلى أن توفى بدمشق. من
~~كتبه (سيد قريش - ط) ثلاثة أجزاء، و (عمر بن الخطاب - ط) جزآن، و (فاطمة
~~البتول - ط) و (طارق بن زياد - ط) الجزء الاول، و (فردوس المعري - ط) رسالة
~~وعدة قصص مسرحية (1). معروف الرصافي (1294 - 1364 م = 1877 - 1945 م) معروف
~~بن عبد الغنى البغدادي الرصافي: شاعر العراق في عصره. من أعضاء المجمع
~~العلمي العربي (بدمشق) أصله من عشيرة الجبارة في كركوك، * (هامش 1) * (1)
~~الاهرام 1 / 2 / 1948 ومذكرات المؤلف. وسامي الدهان، في مجلة المجمع العلمي
~~العربي 29: 281 - 295 وتعليقات عبيد ومصادر الدراسة 2: 107. ويقال إنها
~~علوية النسب. ولد ببغداد، ونشأ بها في (الرصافة) وتلقى دروسه الابتدائية في
~~المدرسة الرشيدية العسكرية، ولم يحرز شهادتها. وتتلمذ لمحمود شكرى الآلوسي
~~في علوم العربية وغيرها، زهاء عشر سنوات. واشتغل بالتعليم. ونظم أروع
~~قصائده، في الاجتماع والثورة على الظلم، قبل الدستور العثماني. ورحل بعد
~~الدستور إلى الآستانة، فعين معلما للعربية في المدرسة الملكية. وانتخب
~~نائبا عن (المنتفق) في مجلس ms4306 (المبعوثان) العثماني. وهجا دعاة (الاصلاح) و
~~(اللامركزية) من العرب. وانتقل بعد الحرب العامة الاولى (سنة 1918) إلى
~~دمشق. ثم عين أستاذا للادب العربي في دار المعلمين بالقدس، فأقام مدة. وعاد
~~إلى بغداد فعين نائبا لرئيس لجنة (الترجمة والتعريب) ثم أصدر جريدة (الامل)
~~يومية (سنة 1923) فعاشت أقل من ثلاثة أشهر. وعين مفتشا في المعارف، فمدرسا
~~للعربية وآدابها في دار المعلمين، فرئيسا للجنة الاصطلاحات العلمية.
~~واستقال من الاعمال الحكومية سنة 1928 فانتخب (عضوا) في مجلس النواب، خمس
~~مرات، مدة ثمانية أعوام. وزار مصر سنة 1936 وقامت ثورة رشيد عالى
~~PageV07P0268
# الكيلاني ببغداد، في أوائل الحرب العامة الثانية، فنظم (أناشيدها) وكان
~~من خطبائها. وفشلت، فعاش بعدها في شبه انزواء عن الناس إلى أن توفى ببيته،
~~في الاعظمية، ببغداد. وكان جزل الالفاظ في أكثر شعره، عالى الاسلوب، حتى في
~~مجونه، هجاء مرا، وصافا مجيدا، ملا الاسماع دويا في بدء شهرته. وتبارى
~~والزهاوى زمنا، وتهاجيا، ثم كان لكل منهما ميدانه: الرصافي بوصفه، والزهاوى
~~بفلسفته. نشأ وعاش ومات فقيرا. له كتب، منها (ديوان الرصافي - ط) جزآن
~~اشتملت الطبعة الثانية منه على أكثر شعره، إلا أهاجي ومجونيات ما زالت
~~مخطوطة متفرقة فيما أحسب، و (دفع الهجنة - ط) رسالة في الالفاظ العربية
~~المستعملة في اللغة التركية وبالعكس، و (دفع المراق في لغة العامة من أهل
~~العراق) نشر متسلسلا في مجلة لغة العرب، و (رسائل التعليقات - ط) في نقد
~~كتاب النثر الفنى وكتاب التصوف الاسلامي، كلاهما للدكتور زكي مبارك، و (نفح
~~الطيب في الخطابة والخطيب - ط) و (محاضرات الادب العربي - ط) جزآن، و
~~(ديوان الاناشيد المدرسية - ط) و (تمائم التربية والتعليم - ط) شعر، و
~~(آراء أبى العلاء - خ) و (على باب سجن أبى العلاء - ط) نشر بعد وفاته، و
~~(الآلة والاداة - خ) في أسماء الادوات والآلات التى يحتاج إلى استعمالها.
~~ومما كتب عنه: (الرصافي في أعوامه الاخيرة - ط) لنعمان ماهر الكنعاني وسعيد
~~البدرى، و (ذكرى الرصافي - ط) لعبد الحميد الرشودى، و (أدب الرصافي - ط)
~~لمصطفى علي، و (محاضرات عن معروف الرصافي ms4307 - ط) ألقاها مصطفى علي في معهد
~~الدراسات العربية بالقاهرة، و (الرصافي - ط) الجزء الاول منه، لمصطفى علي
~~أيضا (1). * (هامش 1) * (1) من ترجمة له بخطه، تلقيتها منه سنة 1912 ولب
~~الالباب 335 وروفائيل بطي، في مجلة لغة العرب: معروف الكرخي (..- 200 ه
~~=..- 815 م) معروف بن فيروز الكرخي، أبو محفوظ: أحد أعلام الزهاد
~~والمتصوفين. كان من موالى الامام علي الرضى بن موسى الكاظم. ولد في كرخ
~~بغداد، ونشأ وتوفي ببغداد. اشتهر بالصلاح وقصده الناس للتبرك به حتى كان
~~الامام أحمد ابن حنبل في جملة من يختلف إليه. ولابن الجوزى كتاب في (أخباره
~~وآدابه) (1). المعري (أبو العلاء) = أحمد بن عبد الله 449. المعري (القاضي)
~~= محمد بن عبد الله 523 * (هامش 2) * كانون الثاني 1927 ولغة العرب 4: 386
~~ومجلة الحديث 29: 270 - 282 ومجلة الكتاب 2: 499 ثم 10: 361 ومشاهير الكرد
~~2: 196 ومجلة الاديب: فبراير 1951 والادب العصرى في العراق العربي: قسم
~~المنظوم 1: 67 - 96. (1) طبقات الصوفية 83 - 90 ووفيات الاعيان 2: 104
~~ونزهة الجليس 2: 351 وصفة الصفوة 2: 179 وطبقات الحنابلة 1: 381 - 389
~~وتاريخ بغداد 13: 199 وصيد الخاطر 175 ونتائج الافكار القدسية 1: 79 - 83
~~وفيهم من يسميه (معروف بن الفيرزان) وقيل في وفاته: سنة 200 و 201 و 204
~~وانظر أنباء نجباء الابناء لابن ظفر 141 - 143. المعز (الايوبي) = إسماعيل
~~بن طغتكين 598 المعز (التركماني) = أيبك بن عبد الله 656 ابن المعز
~~(الصنهاجي) = تميم بن المعز 501 ابن المعز (الفاطمي) = تميم بن المعز (معد)
~~374. المعز (الفاطمي) = معد بن إسماعيل 365 المعز بن باديس (398 - 454 ه =
~~1008 - 1062 م) المعز بن باديس بن المنصور الصنهاجى: من ملوك الدولة
~~الصنهاجية بإفريقية. ولد بالمنصورية (من أعمال إفريقية) وولي بعد وفاة أبيه
~~(سنة 406 ه) وأقره الحاكم الفاطمي (صاحب مصر والمغرب) ولقبه بشرف الدولة.
~~وساد الامن في أيامه. وبنى بنايات ومساجد أنفق عليها أموالا وافرة، وقرب
~~العلماء وأكرمهم. ونشبت بينه وبين قبائل زناتة حروب انتصر في جميعها. وكانت
~~خطبته للفاطميين، فقطعها (سنة 440) وجعلها للعباسيين، فوجه إليه المستنصر
~~الفاطمي أعراب بني هلال وبني سليم من ms4308 قبائل الحجاز، وأباح لهم الغارة على
~~المغرب، فاحتلوا القيروان. وحاربهم المعتز فتغلبوا PageV07P0269
# عليه، فتقهقر إلى المهدية. واستمر وادعا إلى أن توفى فيها من ضعف الكبد.
~~وهو أول من حمل الناس بإفريقية على مذهب مالك وكان الاغلب عليهم مذهب أبى
~~حنيفة (1). المعز بن زيري (..- 422 ه =..- 1031 م) المعز بن زيري بن عطية
~~بن عبد الله الزناتى المغراوى: من ملوك فاس في أواخر عهد بني أمية
~~بالاندلس. أقامه بنو عمه أميرا عليهم بعد وفاة أبيه (سنة 391 ه) وجاءه
~~تقليد المظفر بن أبى عامر بولايته على المغرب كله، ما عدا سجلماسة، فأقام
~~تابعا لقرطبة إلى أن انقرضك الدولة الاموية بعد انقراض الدولة العامرية،
~~فاستقل بالامر. واستمر إلى أن توفي بفاس. وكانت أيامه في هدنة وأمان (2).
~~معز الدولة = أحمد بن بويه 356 معز الدولة = ثمال بن صالح 454 ابن معزوز
~~(النحوي) = يوسف بن معزوز 625 المعسكري = محمد بن أحمد 1239 أبو معشر
~~السندي = نجيح بن عبد الرحمن أبو معشر الفلكي = جعفر بن محمد 272 معصوم =
~~محمد معصوم 1015 * (هامش 1) * (1) ابن خلكان 2: 104 والخلاصة النقية 47
~~وابن خلدون 6: 158 وابن الاثير 9: 87 ثم 10: 5 وفيه: وفاته سنة 453 ه.
~~والبيان المغرب 1: 267 وفيه: مولده سنة 399 وولي الملك سنة 407 وتوفى سنة
~~455 ه. وأعمال الاعلام 29 و (268) 315: 1. brock وفيه 473: 1. s من تأليف
~~المعز، صاحب الترجمة، كتاب (عمدة الكتاب وعدة ذوى الالباب - ط) في صفة بعض
~~أدوات الكتابة. وفى هدية العارفين 2: 465 من تأليفه (النفحات القدسية في
~~تراجم مشايخ الصوفية) منظومة سينية. وانظر رحلة التجانى 13 - 16 ومجلة معهد
~~المخطوطات 17: 43. (2) جذوة الاقتباس 8: من الكراس 26 والبيان المغرب 1:
~~253 وبغية الرواد 1: 85 والانيس المطرب القرطاس 1 من الكراس 10. ابن معصوم
~~= أحمد بن محمد 1086 ابن معصوم = على بن أحمد 1119 المعصومى = محمد بن عبد
~~الله 460 المعضاد (..- نحو 430 ه =..نحو 1028 م) معضاد بن يوسف الفوارسى:
~~من كبار مناصرى حمزة بن على، صاحب الدعوة إلى الحاكم الفاطمي. وهو معروف
~~عند الدروز إلى اليوم، ms4309 بلقب (الامير ذى المحامد، كفيل الموحدين) ويذكرون
~~أنه كان مقيما في (فلجين) إحدى قرى الغرب، على مقربة من عاليه بلبنان: قال
~~لي الشهيد فؤاد سليم: كان معضاد أحد المقربين من الامام في الدعوة. ويعني
~~بالامام حمزة الفارسى (1). ابن معطى = يحيى بن عبد المعطى 628 المعظم
~~الاتابكى = محمد بن سنجر 648 المعظم (الملك) = تورانشاه 576 المعظم
~~(الثاني) = عيسى بن محمد 624 المعظم = كوكبري 630 المعظم (الثالث) =
~~تورانشاه 648 المعظمى = أحمد بن محمد 624 المعظمى = أيبك أبو المنصور 646
~~معقر بن أوس (..- نحو 45 ق ه =..- نحو 580 م) معقر بن أوس بن حمار بن
~~الحارث البارقى الازدي: شاعر يمانى، من فرسان قومه في الجاهلية. كان حليف
~~بني نمير بن عامر. وشهد يوم جبلة (قبل الاسلام بتسع وخمسين سنة، وقبل
~~المولد النبوى بتسع عشرة سنة) وله شعر في ذلك اليوم وفى غيره. وهو صاحب
~~البيت المشهور، * (هامش 2) * (1) روض الشقيق 198 والدروز، لسليم أبى
~~إسماعيل 1: 9، 17، 24 وهو فيه: (من آل عبد الله الاول، من بني تيم الله بن
~~ثعلبة). من قصيدة طويلة: (وألقت عصاها واستقرت بها النوى كما قر عينا
~~بالاياب المسافر) وعمي في أواخر عمره (1). ابن معقل = إبراهيم بن معقل 295
~~معقل بن سنان (..- 63 ه =..- 683 م) معقل بن سنان بن مظهر الاشجعى: صحابي،
~~من القادة الشجعان. كانت معه راية قومه يوم حنين ويوم فتح مكة. وسكن
~~الكوفة. وقدم المدينة، وكان موصوفا بالجمال، فسمع عمر بن الخطاب امرأة
~~تنشد: (أعوذ برب الناس من شر معقل إذا معقل راح البقيع مرجلا) فنفاه إلى
~~البصرة. ثم كان على المهاجرين في وقعة الحرة، فقتله مسلم بن عقبة المري،
~~وقيل: (وأصبحت الانصار تبكى سراتها وأشجع تبكى معقل بن سنان) (2) معقل بن
~~ضرار = الشماخ بن ضرار معقل بن عامر (..-..=..-..) معقل بن عامر بن موألة
~~المالكى: شاعر راجز، من فرسان الجاهلية. كان مع لقيط بن زرارة يوم (شعب
~~جبلة) وله في ذلك اليوم رجز وقصيد (3). * (هامش 3) * (1) خزانة البغدادي 2:
~~290 - 291 ونقائض جرير والفرزدق، طبعة ليدن 659، 675 - 677. (2) الاصابة: ms4310 ت
~~7138 وتهذيب التهذيب 10: 233 وجمهرة الانساب 238 واسم جده فيه (مظاهر) وهو
~~في التاج 3: 376 كمحسن، وفى أسد الغابة 4: 397 (بضم الميم وفتح الظاء).
~~والجرح والتعديل: الجزء الرابع، القسم الاول 284 (3) نقائض جرير والفرزدق،
~~طبعة ليدن 661 - 663، 664. PageV07P0270
# الجرندق (..- نحو 80 ه =..- نحو 700 م) معقل بن عبد خير بن يحمد بن خولي
~~بن عبد عمرو بن عبد يغوث بن الصائد، من همدان: شاعر يمانى، يكنى (الجرندق)
~~أو (أبا الجرندق) أظنه ممن نزل بالكوفة. وكان يهاجى أعشى همدان (1).
~~الثعلبي (..-..=..-..) معقل بن عوف بن سبيع الثعلبي: شاعر جاهلي. من شعره
~~أبيات أولها: (لنعم الحي ثعلبة بن سعد إذا ما القوم عضهم الحديد) وكان ممن
~~شهد حرب (داحس) (2). معقل بن قيس (..- 43 ه =..- 663 م) معقل بن قيس (أو
~~عبد قيس) الرياحي، من بني يربوع: قائد، من الشجعان الاجواد. أدرك عصر
~~النبوة. وأوفده عمار بن ياسر على عمر، بشيرا بفتح تستر، ووجهه على بني
~~ناجية حين ارتدوا. ثم كان من أمراء الصفوف يوم الجمل. وولي شرطة على بن أبى
~~طالب. ثم كان مع المغيرة بن شعبة في الكوفة، فلما خرج المستورد بن علفة جهز
~~المغيرة معقلا في ثلاثة آلاف وسيره لقتاله، فنشبت بينهما معركة على شاطئ
~~دجلة، فتبارزا، فقتلا معا، قال جرير: (ومنا فتى الفتيان والجود معقل ومنا
~~الذى لاقى بدجلة معقلا) (3). * (هامش 1) * (1) منتخبات في أخبار اليمن 20
~~وهو فيه (جرندق) بغير (ال) وفى القاموس: (الجرندق: شاعر) وزاد التاج 6: 305
~~(كسفرجل). وفى جمهرة الانساب 372 (أبوالجرندق). (2) نقائض جرير والفرزدق،
~~طبعة ليدن 107. (3) السير 59 وابن الاثير 3: 221 والطبري: حوادث سنة 43 وفى
~~الاصابة: ت 8451 (مقتله سنة 42 معقل بن يسار (..- نحو 65 ه =..- نحو 685 م)
~~معقل بن يسار بن عبد الله المزني: صحابي. أسلم قبل الحديبية. وشهد بيعة
~~الرضوان. وسكن البصرة. وتوفى بها. و (نهر معقل) فيها، منسوب إليه، حفره
~~بأمر عمر (1). ابن المعلم (المفيد) = محمد بن محمد 413. ابن المعلم
~~(الهرثى) = محمد بن على 592 ابن المعلم (الحميرى) = يحيى بن أحمد ms4311 691
~~المعلوف = ناصيف بن إلياس 1282 المعلوف (الصحفي) = يوسف نعمان 1375.
~~المعلوف = فوزى بن عيسى معلوف (الدكتور) = أمين بن فهد معلوف (الاب) = لويس
~~بن نقولا المعلى (..-..=..-..) المعلى بن تيم بن ثعلبة الطائى: أحد الذين
~~اشتهروا بالوفاء في الجاهلية. وفيه يقول امرؤ القيس: (كأنى إذ نزلت على
~~المعلى نزلت على الشوامخ من شمام) وذلك أن امرأ القيس لجأ إليه، خائفا من
~~(المنذر) فأجاره. وعلم المنذر أنه عنده، فطلبه، وفتش منازله. وأخفاه ابن
~~للمعلى في قبة حرمه، واجتمع (بنو تيم) فحالوا بين المنذر ودخول القبة،
~~فمدحه امرؤ القيس. واشتهر بنو تيم بن ثعلبة بمصابيح * (هامش 2) * وعن أبى
~~عبيدة سنة 39). ونسب قريش 440 ورغبة الآمل 7: 177، 204 والمحبر 373
~~والنقائض، طبعة ليدن 247، 254، 896 وابن أبى الحديد، طبعة بيروت 2: 622.
~~(1) الاصابة: ت 8144 والمناقب للكردرى 1: 14 وأسد الغابة 4: 398. الظلام،
~~لقوله: (أقر حشا امرئ القيس بن حجر بنو تيم مصابيح الظلام) (1). معلى بن
~~منصور (..- 211 ه =..- 826 م) المعلى بن منصور الرازي، أبو يعلى: من رجال
~~الحديث، المصنفين فيه. ثقة نبيل، من أصحاب أبى يوسف ومحمد بن الحسن، صاحبي
~~أبى حنيفة. حدث عنهما وعن غيرهما، وأخذ عنه كثيرون. وطلب للقضاء غير مرة
~~فأبى. قال ابن حبان في الثقات: كان ممن جمع وصنف. وقال أبو داود: كان أحمد
~~(بن حنبل) لا يروي عنه، للرأي. أصله من الري. سكن بغداد. من كتبه (النوادر)
~~و (الامالي) كلاهما في الفقه (2). ابن المعمار = عبد الله بن إسماعيل 742
~~ابن معمر = عمر بن عبيد الله 82 (3). ابن معمر = عمر بن موسى 83 ابن المعمر
~~= عبد الله بن المعمر 98 ابن معمر = عثمان بن حمد 1163 ابن معمر = أحمد بن
~~ناصر 1225 ابن معمر = عبد العزيز بن حمد 1244 معمر الوادعي (..-..=..-..)
~~معمر بن الحارث بن سعد بن عبد ود، من بني وادعة، من همدان: جد جاهلي يمانى.
~~قال الهمداني: (وليس هذا * (هامش 3) * (1) المحبر 353 - 354 واللباب 1: 191
~~وجمهرة الانساب 376 ووقع فيه خطأ من الطبع بضبط (على) مشدد الياء، في جملة
~~(على المعلى) والصواب قصرها، ms4312 ليكون المعنى أن أمرأ القيس (نزل على المعلى)
~~بعد نزوله على بني تيم. وانظر ترجمة (تيم ابن ثعلبة) المتقدمة. (2) تهذيب
~~التهذيب 10: 238 وميزان الاعتدال 3: 186 وبديعة البيان - خ. والجواهر
~~المضية 2: 177 وهدية العارفين 2: 466 وكنيته فيه (أبويحيى) من خطأ الطبع.
~~(3) يزاد في آخر ترجمته: مات بدمشق (كما في نسب قريش 288). PageV07P0271
# الاسم - معمر، بضم الميم الاولى وكسر الميم الثانية - إلا في همدان). من
~~نسله الاجدع بن مالك، ومسروق بن الاجدع، وآخرون (1). معمر بن حبيب (..- 2 ه
~~=..- 624 م) معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة ابن جمح: جد جاهلي. كان نديما
~~لابن عمه أمية (ويعرف بالغطريف) بن خلف ابن وهب. وحضر معه يوم (بدر) وهما
~~على الشرك، فقتلهما المسلمون. وهو أبو (جميل بن معمر) الصحابي، و (سفيان بن
~~معمر) من مهاجرة الحبشة، و (الحارث بن معمر) جد (محمد بن حاطب بن الحارث بن
~~معمر) أول من سمي في الاسلام محمدا، بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تقدمت ترجمته (2). معمر بن راشد (95 - 153 ه = 713 - 770 م) معمر بن راشد
~~بن أبى عمرو الازدي الحدانى بالولاء، أبو عروة: فقيه، حافظ للحديث، متقن،
~~ثقة. من أهل البصرة. ولد واشتهر فيها. وسكن اليمن. وأراد العودة إلى بلده
~~فكره أهل صنعاء أن يفارقهم، فقال لهم رجل: قيدوه. فزوجوه، فأقام. وهو عند
~~مؤرخي رجال الحديث: أول من صنف باليمن (3). * (هامش 1) * (1) الاكليل 10:
~~75. (2) المحبر 174 وجمهرة الانساب 152 وتجد ترجمته (جميل بن معمر) في
~~الاصابة: ت 1194 و (سفيان ابن معمر) في الاصابة: ت 3329. (3) تهذيب 10: 243
~~وميزان الاعتدال 3: 188 وتذكرة الحفاظ 1: 178 وشرحا ألفية العراقى 1: 33،
~~51 والجرح والتعديل: الجزء الرابع، القسم الاول 255 وطبقات الجندي - ح. وفى
~~الفهرست لابن النديم، طبعة فلوجل 94 (معمر بن راشد، من أهل الكوفة ؟ له
~~كتاب المغازي). وفى طبقات فقهاء اليمن، لابن سمرة: وله (الجامع) المشهور في
~~السنن، المنسوب إليه، وهو من الكتب القديمة في اليمن، أقدم من الموطأ. معمر
~~بن عباد (..- 215 ه =..- 830 م) معمر بن عباد السلمي: معتزلي ms4313 من الغلاة. من
~~أهل البصرة. سكن بغداد، وناظر النظام. وكان أعظم القدرية غلوا: انفرد
~~بمسائل، منها ان الانسان يدبر الجسد وليس بحال فيه. والانسان عنده ليس
~~بطويل ولا عريض ولا ذى لون وتأليف وحركة ولا حال ولا متمكن، وإنما هو شئ
~~غير هذا الجسد، وهو حي عالم قادر مختار الخ، فوصف الانسان بوصف الالهية.
~~ومن أقواله: إن الله تعالى لم يخلق شيئا غير الاجسام، فأما الاعراض فهى من
~~اختراعات الاجسام إما بالطبع وإما بالاختيار. وتنسب إليه طائفة تعرف
~~بالمعمرية (1). ابن الفاخر (494 - 564 ه = 1100 - 1169 م) معمر بن عبد
~~الواحد بن رجاء بن عبد الواحد بن محمد بن الفاخر، أبو أحمد القرشى العبشمى
~~السمرقندى الاصبهاني: حافظ واعظ. كان معظما في أصبهان. زار بغداد سبع مرات.
~~وسمع منه ابن الجوزى في المدينة. قال الذهبي: صنف كثيرا في الحديث
~~والتواريخ والمعاجم. قلت: وبقي من أماليه (مجلس) مخطوط، بآخره سماعات، في 8
~~ورقات. بجامعة الرياض (الفيلم 117) عن المكتبة المحمودية (124 مجاميع)
~~وتوفى ببادية الحجاز قبيل الحج (2). معمر بن المثنى (110 - 209 ه = 728 -
~~824 م) معمر بن المثنى التيمي بالولاء، * (هامش 2) * (1) خطط المقريزى 2:
~~347 ولسان الميزان 6: 71 وفى اللباب 3: 161: (المعمرية فرقة من القدرية
~~ينسبون إلى معمر، وله فضائح !) وانظر الملل والنحل للشهرستاني، طبعة مكتبة
~~الحسين 1: 89 والمعتزلة، لزهدي جار الله، 57، 67 وفهرسته وقد ضبط (معمر)
~~بتشديد الميم. (2) التبيان - خ. وتذكرة الحفاظ 4: 110 ومخطوطات الرياض، عن
~~المدينة، القسم الثاني 72. البصري، أبو عبيد النحوي: من أئمة العلم بالادب
~~واللغة. مولده ووفاته في البصرة. استقدمه هارون الرشيد إلى بغداد سنة 188
~~ه، وقرأ عليه أشياء من كتبه. قال الجاحظ: لم يكن في الارض أعلم بجميع
~~العلوم منه. وكان إباضيا، شعوبيا، من حفاظ الحديث. قال ابن قتيبة: كان يبغض
~~العرب وصنف في مثالبهم كتبا. ولما مات لم يحضر جنازته أحد، لشدة نقده
~~معاصريه. وكان، مع سعة علمه، ربما أنشد البيت فلم يقم وزنه، ويخطئ إذا قرأ
~~القرآن نظرا. له نحو 200 مؤلف، منها (نقائض جرير والفرزدق ms4314 - ط) و (مجاز
~~القرآن - ط) جزآن، و (العققة والبررة - ط) رسالة، و (مآثر العرب) و
~~(المثالب) و (فتوح أرمينية) و (ما تلحن فيه العامة) و (أيام العرب) و
~~(الانسان) و (الزرع) و (الشوارد) و (معاني القرآن) و (طبقات الفرسان) و
~~(طبقات الشعراء - خ) و (المحاضرات والمحاورات - خ) و (الخيل - ط) و
~~(والانباذ - خ) و (إعراب القرآن - خ) و (القبائل) و (الامثال) و (تسمية
~~أزواج النبي، صلى الله عليه وسلم، وأولاده - خ) قال عبيد: في الظاهرية (1).
~~* (هامش 3) * (1) وفيات 2: 105 والمشرق 15: 600 وإرشاد 7: 164 - 170 وتذكرة
~~1: 338 وبغية الوعاة 395 والكتبخانة 4: 341 وميزان الاعتدال 3: 189
~~والسيرافى 67 والفهرس التمهيدي 254 وتاريخ بغداد 13: 252 وفيه الخلاف في
~~سنة وفاته بين 208 و 213 وفى أعمار الاعيان - خ. : توفي ابن خمس وثمانين.
~~وفى طبقات النحويين واللغويين 192 - 195 (قارب المئة). وتهذيب 10: 246
~~ونزهة اللباب 137 ومفتاح السعادة 1: 93 وأخبار النحويين البصريين 67
~~والعققة والبررة، في نوادر المخطوطات 2: 329 وانظر مقدمته. ومجاز القرآن:
~~مقدمة الجزء الاول. ومراتب النحويين - خ. والفلاكة والمفلوكون 75 وإنباه
~~الرواة 3: 276 ومجلة المجمع العلمي العربي 7: 553 و. brock 162: 1. s وشرحا
~~ألفية العراقى 2: 231 PageV07P0272
# معمر بن يحيى (848 - 897 ه = 1445 - 1491 م) معمر بن يحيى، أبو اليسر
~~المكى: نحوى، من فقهاء المالكية. مولده ووفاته بمكة. أقرأ وأفتى. وكتب على
~~(القطر) في النحو شرحا بديعا، واشتغل بشرح (المختصر) في فقه مالك، ولعله
~~أتمه. وزار مصر ولقي السخاوي وغيره (1). المعمري = الحسن بن على 295
~~المعموري = محمد بن أحمد 485 معن بن أوس (..- 64 ه =..- 683 م) معن بن أوس
~~بن نصر بن زياد المزني: شاعر فحل، من مخضرمي الجاهلية والاسلام. له مدائح
~~في جماعة من الصحابة. رحل إلى الشام والبصرة. وكف بصره في أواخر أيامه.
~~وكان يتردد إلى عبد الله بن عباس و عبد الله بن جعفر بن أبى طالب فيبالغان
~~في إكرامه. له أخبار مع عمر بن الخطاب. وكان معاوية يفضله ويقول: (أشعر أهل
~~الجاهلية زهير بن أبى سلمى، وأشعر أهل الاسلام ms4315 ابنه كعب ومعن بن أوس) وهو
~~صاحب لامية العجم التى أولها: (لعمرك ما أدري، وأني لاوجل على أينا تعدو
~~المنية أول) مات في المدينة. له (ديوان شعر - ط) ولكمال مصطفى: (معن بن أوس
~~- ط) (2). معن (..- 544 ه =..- 1149 م) معن بن ربيعة الايوبي: جد الامراء *
~~(هامش 1) * (1) الضوء اللامع 10: 162. (2) شرح الشواهد 273 وفيه: (عمر إلى
~~أيام ابن الزبير) وسمط اللآلي 733 وخزانة البغدادي 3: 258 وجمهرة الانساب
~~191 ومعجم المطبوعات 1767 ورغبة الآمل 5: 190 ثم 6: 97 والتبريزي 3: 78 و
~~72: 1..brock. s (المعين) في لبنان. نسبته إلى جد له اسمه (أيوب) وهم
~~ينتسبون إلى ربيعة الفرس، من عدنان. كانوا من سكان الجزيرة الفراتية.
~~وانتدب (معن) لقتال الافرنج في أنطاكية، فظهرت شجاعته واشتهر، إلا أنه لم
~~يظفر، فانهزم ببقايا رجاله (سنة 513 ه) إلى الديار الحلبية، وفيها الاتابك
~~ظهير الدين طغتكين بن عبد الله، وأمره طغتكين أن يقوم بعشيرته إلى (البقاع)
~~ومنها إلى جبال لبنان، ليشن الغارات على الافرنج في الساحل، فتوجه، وأنزل
~~عشيرته في أرض (الشوف) وقويت صلته بالامير (بحتر) التنوخي (انظر ترجمته)
~~فتحالفا على محاربة الافرنج. وساعده (بحتر) على البناء في (الشوف) وقصدها
~~أهل البلاد التى استولى عليها الافرنج، فعمرت. وأقام معن في (بعقلين)
~~واستمر في إمارته إلى أن توفي (1). معن بن زائدة (..- 151 ه =..- 768 م)
~~معن بن زائدة بن عبد الله بن مطر الشيباني، أبو الوليد من أشهر أجواد
~~العرب، وأحد الشجعان الفصحاء. أدرك العصرين الاموى والعباسي، وكان في الاول
~~مكرما يتنقل في الولايات، فلما صار الامر إلى بني العباس طلبه المنصور،
~~فاستتر وتغلغل في البادية، حتى كان يوم الهاشمية وثار جماعة من أهل خراسان
~~على المنصور وقاتلوه، فتقدم معن وقاتل بين يديه حتى أفرج الناس عنه، فحفظها
~~له المنصور وأكرمه وجعله في خواصه. وولاه اليمن، فسار إليها وأوعث فيها
~~(كما يقول ابن حبيب) أي لقي صعوبات، ثم ولي سجستان، فأقام فيها مدة، وابتنى
~~دارا، فدخل عليه أناس في زى الفعلة (العمال) فقتلوه غيلة. أخباره كثيرة
~~معجبة، وللشعراء فيه أماديح ms4316 ومراث من عيون * (هامش 2) * (1) أخبار الاعيان
~~في جبل لبنان للشدياق 162، 247. الشعر أورد بعضها ابن خلكان والخطيب
~~البغدادي (1). ابن صمادح (..- 443 ه =..- 1051 م) معن بن صمادح التجيبى،
~~أبو الاحوص: أمير المرية almeria بالاندلس. وكان واليا عليها من قبل ابن
~~أبى عامر (عبد العزيز بن عبد الرحمن) ودعا إلى نفسه (سنة 433 ه) فملكها
~~استقلالا. ودانت له لورقة lorca وبياسة baeza وجيان jaen وغيرها. وكان من
~~كبراء العرب. وابتلي بحرب من جاوره من ملوك الطوائف إلى أن مات. وهو أبو
~~المعتصم (محمد بن معن) المتقدمة ترجمته (2). معن بن عتود (..-..=..-..) معن
~~بن عتود بن عنين بن سلامان ابن ثعل، من طيئ: جد جاهلي. بنوه بطن كبير. من
~~نسله (مدلج بن سويد) كان يعرف بمجير الجراد، و (الطرماح) * (هامش 3) * (1)
~~وفيات الاعيان 2: 108 وفيه مقتله سنة 151 وقيل 152 وقيل 158 وتاريخ بغداد
~~13: 235 وابن الاثير 5: 224 والمرزباني 400 وأمالى المرتضى 1: 161 ونزهة
~~الجليس 2: 226 وهبة الايام للبديعي 215 - 219 وخزانة البغدادي 1: 182
~~وأسماء المغتالين من الاشراف لابن حبيب، في نوادر المخطوطات 2: 195 ورغبة
~~الآمل 8: 168. (2) البيان المغرب 3: 167 وأعمال الاعلام، القسم الثاني 219
~~والكامل لابن الاثير 9: 101 والذخيرة لابن بسام: القسم الاول، المجلد
~~الثاني 237 وفيه ما معناه: (أما معن، ذو الغدرة الشنعاء، صهر عبد العزيز بن
~~أبى عامر ووزيره، فإن عبد العزيز لما شغل باستصلاح مجاهد صاحب دانية،
~~استخلفه في المرية، فكان شر خليفة استخلف، ولم يكد عبد العزيز يواري وجهه
~~عنه، حتى خانه الامانة، وطرده عن الامارة ونصب له الحرب. ) وفى نهاية الارب
~~للقلقشندي 259 (بنو صمادح: بطن من تجيب من القحطانية، كان لهم ملك
~~بالاندلس، بالمرية، أيام ملوك الطوائف، وأول من ملك منهم معن بن صمادح، في
~~سنة 444 - كذا - وبقيت بأيديهم إلى أن غلبهم عليها أمير المسلمين يوسف بن
~~تاشفين في سنة 484). والمغرب في حلى المغرب 2: 195 وهو فيه: (معن ابن أبى
~~يحيى بن صمادح). PageV07P0273
# الشاعر، المتقدمة ترجمته، و (معدان ابن عبيد) من شعراء الحماسة (1). معن
~~بن يزيد (..- 64 ه ms4317 =..- 684 م) معن بن يزيد بن الاخنس السلمي، من بني مالك
~~بن خفاف، من سليم: صحابي، كانت له مكانة عند (عمر). شهد فتح دمشق. وكان
~~ينزل الكوفة. ودخل مصر. ثم سكن الشام. وشهد (صفين) مع معاوية، ووقعة (مرج
~~راهط) مع الضحاك بن قيس، وقتل فيها (2). معنصر بن المعز (..- نحو 460 ه
~~=..- نحو 1068 م) معنصر بن المعز بن زيرى بن عطية الزناتى: صاحب مدينة فاس.
~~كان أبوه قد جعله رهينة لدى المظفر بن أبى عامر، بقرطبة، سنة 392 فأقام إلى
~~أن شبت الفتنة في الاندلس وانقرضت الدولة العامرية، فعاد إلى فاس. وتوفى
~~أبوه سنة 422 وكان له الامر استقلالا بفاس. وتولاها بعض أبناء عمه. ثم آل
~~أمرها إلى معنصر (سنة 457 ه) وكان حازما مقداما. وقوي أمر اللمتونيين (راجع
~~ترجمة يوسف بن تاشفين) في أيامه، فقاومهم إلى أن فقد في إحدى الوقائع (سنة
~~460) ولم يدر أحد شيئا عنه بعد ذلك (3). المعني = فخر الدين بن عثمان 951
~~المعني = قرقماس بن فخر الدين 1010 * (هامش 1) * (1) التبريزي 4: 19
~~والمرزوقي 1463 وجمهرة الانساب 377 وضبط فيه (عتود) بفتحة على العين، خطأ،
~~قال الزبيدى 2: 415 (عتود، بعين وتاء مضمومتين، أبو بحتر، بطن من طيئ منهم
~~أبو عبادة البحترى). (2) جمهرة الانساب 249 والاصابة: ت 8161. (3) جذوة
~~الاقتباس 8 من الكراس 26 والانيس المطرب القرطاس 4 من الكراس 10. المعني =
~~فخر الدين (الثاني) 1044 المعني = ملحم بن يونس 1068 المعني = أحمد بن ملحم
~~1108 معود الحكماء = معاوية بن مالك معوية (..-..=..-..) معوية بن امرئ
~~القيس بن ثعلبة ابن مالك بن كنانة بن القين بن جسر: جد جاهلي. بنوه بطن من
~~قضاعة. قال ابن الاثير والزبيدى: كل ما في العرب (معاوية) بضم الميم وعين
~~مفتوحة، إلا هذا، والنسبة إليه (معوي) كما أن النسبة إلى معاوية (معاوي)
~~(1). ابن معيبد = عمر بن أبى القاسم 781 ابن أبى معيط = عقبة بن أبان 2 ابن
~~أبى معيط = عمرو بن الوليد 70 المعيطي = عبد الله بن عبيدالله 432 المعيطي
~~= على بن مجثل 1246 معيقيب الدوسي (..- 40 ms4318 ه =..- 660 م) معيقيب بن أبى
~~فاطمة الدوسى الازدي: صحابي، من مهاجرة الحبشة، ومن أهل بدر. كان على خاتم
~~النبي صلى الله عليه وسلم واستعمله أبو بكر وعمر على بيت المال. ثم كان على
~~خاتم عثمان. وقيل: مات في خلافته. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم سبعة
~~أحاديث (2). ابن معين = يحيى بن معين 233 * (هامش 2) * (1) اللباب 3: 162
~~والتاج 10: 260. (2) تهذيب التهذيب 10: 254 وكشف النقاب - خ. والاصابة: ت
~~8166 والجمع بين رجال الصحيحين 2: 516 والنجوم الزاهرة 1: 90 في وفيات سنة
~~32 والمحبر 127. معين بن عبد الله (..- 41 ه =..- 661 م) معين بن عبد الله
~~المحاربي: أحد الشجعان الاشداء، من زعماء قومه. كان اسمه معنا فصغر. أراد
~~الخروج على معاوية فعلم المغيرة بأمره فقبض عليه، وبعث إلى معاوية يخبره
~~بأمره، فكتب إليه: إن شهد أنى خليفة فخل سبيله، فأحضره المغيرة، وقال له:
~~أتشهد أن معاوية خليفة وأنه أمير المؤمنين ؟ فقال: أشهد أن الله عزوجل حق
~~وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور، فأمر به فقتل
~~(1). ذو النون الموصلي (..- نحو 1235 ه =..- نحو 1820 م) معين الدين بن
~~جرجس، أبو محمد، ذو النون الموصلي: فقيه حنفي، من فضلاء الموصل. له كتب،
~~منها (كشف الضرر - خ) فقه، و (تحية الاسلام - خ) في آداب السلام والمصافحة
~~والقيام، و (معدن السلامة - خ) في أحوال الدنيا والآخرة، و (أرجوزة في
~~تجويد القرآن - خ) و (سراج الاذهان - خ) شرح للارجوزة (2). معية بن حمام
~~(..-..=..-..) معية بن حمام المري: شاعر جاهلي. أورد له المرزبانى أبياتا
~~في رثاء أخيه (الحصين) المتقدمة ترجمته (3). * (هامش 3) * (1) الكامل لابن
~~الاثير: حوادث سنة 41 وفيه أن الذى قتله - بأمر المغيرة - قبيصة الهلالي،
~~ثم لما كانت أيام بشر بن مروان، جلس رجل من الخوارج على باب قبيصة حتى خرج،
~~فقتله. (2) تاريخ الموصل 2: 220. (3) المرزبانى 472. PageV07P0274
# معية (..-..=..-..) معية بنت محمد بن حارثة، الاوسية: جدة من بني الاوس.
~~من أهل الكوفة. نسب إليها (بنو معية) وهم بطن من العلويين، منهم أبو
~~الفوارس ناصر بن الحسن، وأخوه ms4319 عبد الجبار بن الحسن المنسوب إليه مسجد
~~بالكوفة، ومحمد ابن أحمد بن المحسن: حدث بواسط، وأخوه الحسن بن أحمد يعرف
~~بالزكي ظهير الدولة النقيب، من ولده الامام تاج الدين (ابن معية) أحد
~~الحفاظ في علم النسب (1). ابن معيوب = أحمد بن قاسم 1022 مغ مغالة
~~(..-..=..-..) مغالة بنت فهيرة بن بياضة، من الخزرج: أم جاهلية. ينسب إليها
~~بنوها من روجها عدى بن عمرو بن مالك بن النجار الخزرجي الانصاري، منهم حسان
~~ابن ثابت (2). المغامي = يوسف بن يحيى 288 ابن مغاور = عبد الرحمن بن محمد
~~587 مغبغب = نعوم مغبغب 1338 ابن مغراء = أوس بن مغراء 55 المغراوي =
~~الفتوح بن دوناس 457 المغربي (الكاتب) = علي بن الحسين 400 * (هامش 1) *
~~(1) التاج 10: 260. (2) اللباب 3: 163 ولم ينسبها، وإنما قال: (مغالة، وهى
~~امرأة عدي الخ). وجمهرة الانساب 327 وفيه، بعد أن ذكر نسبها: (وقيل: بل هي
~~بنت قيس بن عامر بن عبد مناة بن كنانة) وفيه أيضا أنها (أم ؟ عدي). وفى
~~التاج 8: 117 (وبنو مغالة قوم من الانصار، من بني عدي بن النجار، ينسبون
~~إلى أمهم مغالة، امرأة من الخزرج). المغربي (الوزير) = الحسين بن على 418
~~المغربي (أبو الفرج) = محمد بن جعفر 478. المغربي (ابن سعيد) = على بن موسى
~~685 ابن المغربي (الشاعر) = على بن عبد العزيز 684. المغربي (الشاعر) =
~~يوسف بن زكريا 1019. المغربي (المالكى) = عيسى بن محمد 1080 المغربي
~~(المحدث) = محمد بن محمد 1094. المغربي (الزيدي) = الحسن بن محمد 1142.
~~المغربي (القاضي) = الحسين بن محمد 1119. المغربي (الفقيه) = خليل بن محمد
~~1177 المغربي (البيباني) = يوسف بن بدر الدين 1279. المغربي (الفرضي) = عبد
~~المجيد بن محمود 1348 ابن مغفل = عبد الله بن مغفل 57 ابن مغلس = عبد
~~العزيز بن أحمد 427 مغلس بن لقيط (..-..=..-..) مغلس بن لقيط بن حبيب بن
~~خالد بن نضلة الاسدي: شاعر جاهلي، أورد البغدادي قصيدة له من جيد الشعر،
~~وقال: كان كريما حليما شريفا. وقيل إنه سعدي لا أسدي (1). مغلطاي بن قليج
~~(689 - 762 ه = 1290 - 1361 م) مغلطاى بن قليج بن عبد الله البكجري المصرى
~~الحكرى الحنفي، أبو عبد ms4320 الله، علاء الدين: مؤرخ، من حفاظ الحديث، عارف
~~بالانساب. تركي * (هامش 2) * (1) البغدادي، في خزانة الادب 2: 415 - 420
~~وانظر معجم الشعراء للمرزباني 391. الاصل، مستعرب. من أهل مصر. ولي تدريس
~~الحديث في المدرسة المظفرية بمصر. وكان نقادة، له مآخذ على المحدثين وأهل
~~اللغة. وتصانيفه أكثر من مئة، منها (شرح البخاري) عشرون مجلدا، و (شرح سنن
~~ابن ماجه - خ) لم يكمله، سماه (الاعلام بسنته عليه السلام) ذكر الميمني
~~نسخة منه في مجلدين، بخطه، وهى مسودته، قال: كتبها سنة 732 ه، في خزانة فيض
~~الله، باستنبول، الرقم 362 و (إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال - خ)
~~أجزاء منه، و (جمع أوهام التهذيب) و (الزهر الباسم في سيرة أبى القاسم) و
~~(ذيل على المؤتلف والمختلف لابن نقطة) و (الاشارة - ط) في السيرة النبوية،
~~اختصر به الزهر الباسم وأضاف إليه سيرة بعض الخلفاء، و (الواضح المبين في
~~من استشهد من المحبين - خ) في فهرس المخطوطات المصورة (1: 545) قال ابن
~~ناصر الدين: وفى آخره كما ذكر ابن رجب المقرئ أبيات تغزل تدل على استهتار و
~~(الاتصال في مختلف النسبة - خ) بخطه، في مكتبة الكتاني بفاس، رقم 4183 (كما
~~في مذكرة الافغاني) و (الخصائص النبوية - خ) رسالة، في خزانة أبى فارس
~~الادوزى، بالسوس، و (الايصال (؟) - خ) في اللغة، المجلد الاول منه، كله
~~بخطه، في خزانة الرباط (361 كتاني) (1). المغلوي = محمد بن محمود 940 *
~~(هامش 3) * (1) لحظ الالحاظ، لابن فهد 133 واقرأ الهامش. وذيل طبقات الحفاظ
~~للسيوطي 365 والرسالة المستطرفة 88 والدرر الكامنة 4: 352 وآداب اللغة 3:
~~193 ولسان الميزان 6: 72 والفهرس التمهيدي 325 والكتبخانة 5: 9 وشرحا ألفية
~~العراقى 3: 59 وتاج التراجم - خ. وشذرات الذهب 6: 197 ومعجم المطبوعات 1768
~~والنجوم الزاهرة 11: 9 وهو مشكول فيه بسكون الغين، وأبوه (قليح) بكسرة تحت
~~القاف وإهمال الحاء، وكل ذلك مخالف لبيت ابن ناصر الدين، في منظومته (بديعة
~~البيان) وشرحها (التبيان - خ. ) نسخة ابن حجر العسقلاني، والبيت:
~~PageV07P0275
# المغنيساوي = علي رضا 1301 مغوش = محمد بن محمد 947 ابن مغيث = عبد الله
~~بن محمد 352 ابن مغيث (ابن ms4321 الصفار) = يونس بن عبد الله 429 مغيث الرومي
~~(..- نحو 100 ه =..- نحو 718 م) مغيث (1) الرومي: فاتح قرطبة. قال المقري:
~~ليس برومى على الحقيقة، وتصحيح نسبه أنه: مغيث بن الحارث ابن الحويرث بن
~~جبلة بن الايهم الغساني، سبي من الروم بالمشرق وهو صغير، فأدبه عبد الملك
~~بن مروان مع ولده الوليد، وأنجب في الولادة وصار منه (بنو مغيث) الذين
~~نجبوا في قرطبة وسادوا وعظم بيتهم وتفرعت دوحتهم. ونشأ مغيث بدمشق فأفصح
~~بالعربية، وقال الشعر، وتدرب على ركوب الخيل وخوض المعارك. ووجهه عبد الملك
~~إلى الاندلس، غازيا مع طارق بن زياد، فقدمه طارق لفتح قرطبة، في سبعمئة
~~فارس فافتتحها (سنة 92 ه) وأسر ملكها. ووقع خلاف بينه وبين طارق، وبينه
~~وبين موسى بن نصير، فرحل معهما إلى دمشق (سنة 96) وخدم سليمان بن عبد
~~الملك. ثم عاد إلى الاندلس. ولم يذكر مترجموه شيئا عنه بعد ذلك، إلا أن
~~نسله كان في قرطبة. وقد يكون سكنها وتوفى بها (2). * (هامش 1) * = (وبعده
~~الملين التخريج ذاك مغلطاى فتى قليج) و (مغلطاى) و (قليج) مشكولان فيه أكثر
~~من مرة، بما اعتمدته هنا، وبيت المنظومة يحتم الجيم في الثاني وتحريك الغين
~~في الاول. وفى المتأخرين من جعل حركة (الغين) ضمة، وجزم بهذا جان سوفاجيه
~~في journal asiatique سنة 1950 ص 55. (1) اقرأ التعليق على (معتب الرومي)
~~في هذا الجزء، ص 74. (2) نفح الطيب 2: 694 والبيان المغرب 2: 9، 10، 16.
~~ابن المغيرة = عبد الله بن المغيرة 1355 المغيرة بن الاخنس (..- 35 ه =..-
~~656 م) المغيرة بن الاخنس بن شريق الثقفى: صحابي. من الشعراء. هجا الزبير
~~بن العوام. وقتل يوم الدار مع عثمان بن عفان (1). المغيرة بن أبي بردة (..-
~~نحو 105 ه =..- نحو 723 م) المغيرة بن أبى بردة، أو ابن عبد الله ابن أبى
~~بردة (الكنانى القرشى، حليف بني عبد الدار: قائد. من التابعين. غزا مع موسى
~~بن نصير المغرب والاندلس وولي غزو البحر لسليمان بن عبد الملك (سنة 98 ه)
~~وغزا القسطنطينية. ثم طلع بالجيش إلى إفريقية (سنة 100) فاستوطنها. ولما
~~قتل أميرها يزيد ms4322 بن أميرها يزيد بن أبى مسلم (سنة 102) عرض عليه أهلها
~~القيام بأمرهم إلى أن يأتي من يرسله يزيد بن عبد الملك، فلم يقبل. له رواية
~~للحديث، ووثقه النسائي. وكان بعض نسله في إفريقية أيام محمد ابن سحنون
~~(المتوفى سنة 256) (2). أبو سفيان الهاشمي (..- 20 ه =..- 641 م) المغيرة
~~بن الحارث بن عبد المطلب ابن هاشم، أبو سفيان الهاشمي (القرشى: أحد الابطال
~~الشعراء في الجاهلية والاسلام. وهو أخو رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~الرضاع. كان يألفه في صباهما. ولما أظهر النبي صلى الله عليه وسلم الدعوة
~~إلى الاسلام عاداه المغيرة وهجاه * (هامش 2) * (1) الاصابة: ت 8177
~~والمرزباني 369 وابن أبى الحديد، طبعة بيروت 2: 587، 590. (2) تهذيب
~~التهذيب 10: 256 ومعالم الايمان 1: 150 وطبقات علماء إفريقية 22 ورياض
~~النفوس 1: 80. وهجا أصحابه. واستمر على ذلك إلى أن قوي المسلمون وتداول
~~الناس خبر تحرك النبي صلى الله عليه وسلم لفتح مكة، فخرج من مكة ونزل
~~بالابواء - وكانت خيل المسلمين قد بلغتها قاصدة مكة - ثم تنكر وقصد رسول
~~الله، فلما رآه، أعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم فتحول المغيرة إلى
~~الجهة التى حول إليها بصره، فأعرض، فأدرك المغيرة أنه مقتول لا محالة،
~~فأسلم، ورسول الله معرض عنه. وشهد معه فتح مكة ثم وقعة حنين وأبلى بلاء
~~حسنا، فرضى عنه النبي صلى الله عليه وسلم ثم كان من أخصائه، حتى قال فيه:
~~(أبو سفيان أخى، وخير أهلى، وقد عقبنى الله من حمزة أبا سفيان بن الحارث)
~~فكان يقال له بعد ذلك (أسد الله) و (أسد الرسول). له شعر كثير في الجاهلية
~~هجاء بالاسلام، وشعر كثير بالاسلام هجاء بالمشركين. مات بالمدينة وصلى عليه
~~عمر (1). المغيرة بن حبناء = المغيرة بن عمرو المغيرة بن سعيد (..- 119 ه
~~=..- 737 م) المغيرة بن سعيد البجلى الكوفى، أبو عبد الله: دجال مبتدع، من
~~أهل الكوفة. يقال له الوصاف. قالوا إنه جمع بين الالحاد والتنجيم. وكان
~~مجسما يزعم أن الله تعالى (على صورة رجل، على رأسه تاج، وأعضاؤه على عدد
~~حروف الهجاء !) ويقول بتأليه علي ms4323 وتكفير أبى بكر وعمر وسائر الصحابة إلا من
~~ثبت مع علي. ويزعم أنه هو، أو علي (في رواية الذهبي) لو أراد أن يحيي عادا
~~وثمودا لفعل ! ومن أقواله أن الانبياء لم يختلفوا في شئ من الشرائع. ومن
~~خيالاته، فيما يقال، وترهاته (أن الله تعالى لما أراد أن يخلق الخلق *
~~(هامش 3) * (1) طبقات ابن سعد 4: 35 وصفة الصفوة 1: 209 والاصابة، في باب
~~الكنى: ت 538 والمرزباني 317، 368 وابن أبى الحديد 1: 72. PageV07P0276
# تكلم باسمه الاعظم، فطار فوقع على تاجه، ثم كتب بإصبعه على كفه أعمال
~~عباده من المعاصي والطاعات، فلما رأى المعاصي ارفض عرقا فاجتمع من عرقه
~~بحران أحدهما ملح والآخر عذب، ثم نظر إلى البحر فرأى ظله فذهب ليأخذه فطار،
~~فأدركه، فقلع عيني ذلك الظل ومحقه فخلق من عينيه الشمس وسماء أخرى، وخلق من
~~البحر الملح الكفار ومن البحر العذب المؤمنين ! !) وكان يقول بتحريم ماء
~~الفرات وكل نهر أو عين أو بئر وقعت فيه نجاسة. وخرج بالكوفة، في إمارة خالد
~~بن عبد الله القسرى، داعيا لمحمد بن عبد الله بن الحسن، وكان يقول: هو
~~المهدى. وظفر به خالد، فصلبه وأحرق بالنار خمسة من أتباعه وهم يسمون
~~(المغيرية) (1). المغيرة بن شعبة (20 ق ه - 50 ه = 603 - 670 م) المغيرة بن
~~شعبة بن أبى عامر بن مسعود الثقفى، أبو عبد الله: أحد دهاة العرب وقادتهم
~~وولاتهم. صحابي. يقال له (مغيرة الرأي). ولد في الطائف (بالحجاز) وبرحها في
~~الجاهلية مع جماعة من بني مالك فدخل الاسكندرية وافدا على المقوقس، وعاد
~~إلى الحجاز. فلما ظهر الاسلام تردد في قبوله إلى أن كانت سنة 5 ه، فأسلم.
~~وشهد الحديبية واليمامة وفتوح الشام. وذهبت عينه باليرموك. وشهد القادسية
~~ونهاوند وهمدان وغيرها. وولاه عمر بن الخطاب على البصرة، ففتح عدة بلاد،
~~وعزله، ثم ولاه الكوفة. وأقره عثمان على الكوفة ثم عزله. ولما حدثت الفتنة
~~بين علي ومعاوية اعتزلها المغيرة، وحضر مع * (هامش 1) * (1) كتاب (دفع شبه
~~من شبه وتمرد) 26 وميزان الاعتدال 3: 191 وابن الاثير 5: 76 والطبري 8: 240
~~وتاريخ الاسلام ms4324 للذهبي 5: 1 والمحبر 483 ولسان الميزان 6: 75. الحكمين. ثم
~~ولاه معاوية الكوفة فلم يزل فيها إلى أن مات. قال الشعبى: دهاة العرب
~~أربعة: معاوية للاناة، وعمرو بن العاص للمعضلات، والمغيرة للبديهة، وزياد
~~بن أبيه للصغير والكبير. وللمغيرة 136 حديثا. وهو أول من وضع ديوان البصرة،
~~وأول من سلم عليه بالامرة في الاسلام (1). المغيرة الاعور (..- 105 ه =..-
~~724 م) المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومى: من
~~الاجواد الشجعان. كان في جيش مسلمة بن عبد الملك، في غزواته ببلاد الروم،
~~وأصيبت عينه، فعرف بالاعور. ونزل المدينة في خلافة عمر بن عبد العزيز (99 -
~~100 ه) ومات بها. وقيل: مات مرابطا بالشام. من أخباره في الجود: أنه كان
~~حيثما نزل ينحر الجزر ويطعم الناس، ووقف ضيعة له على طعام يصنع في منى أيام
~~الحج، قال الزبيري (المتوفى سنة 236): فهو إلى اليوم يطعمه الناس أيام منى
~~(2). المغيرة بن عياش (124 - 186 ه = 742 - 802 م) المغيرة بن عبد الرحمن
~~بن الحارث بن عياش المخزومى، أبو هاشم: فقيه أهل المدينة بعد مالك بن أنس.
~~عرض عليه الرشيد القضاء بها، فامتنع. وكان مدار الفتوى فيها عليه وعلى محمد
~~بن إبراهيم ابن دينار (3). * (هامش 2) * (1) الاصابة: ت 8181 وأسد الغابة
~~4: 406 وابن سعد. وأعمار الاعيان - خ. : فيمن توفى وهو ابن سبعين. والطبري
~~6: 131 وذيل المذيل 15 وابن الاثير 3: 182 والجمع بين رجال الصحيحين 499
~~والمرزباني 368 ورغبة الآمل 4: 202 والمحبر 184 وانظر فهرسته. (2) نسب قريش
~~305 وتهذيب التهذيب 10: 265 ت 475. (3) الانتقاء لابن عبد البر 53 وشذرات
~~الذهب 1: 310 وتهذيب 10: 264 ت: 474. المغيرة المخزومي (..- نحو 50 ق ه
~~=..- نحو 575 م) المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم، أبو هاشم: من سادات
~~قريش في الجاهلية. قال الزبيري في كلامه على (بني مخزوم): والعدد والشرف
~~والبيت في ولد المغيرة. كان من سكان مكة. معاصرا لعبد المطلب بن هاشم.
~~وعارض عبد المطلب، في ذبح ابنه (عبد الله) وقال: والله لا تذبحه حتى تعذر
~~فيه. من نسله ms4325 مشاهير من الصحابة وغيرهم (1). المغيرة بن عبد الله (ابن أبي
~~بردة) = المغيرة بن أبي بردة 105 الاقيشر (..- نحو 80 ه =..- نحو 700 م)
~~المغيرة بن عبد الله بن معرض الاسدي، أبو معرض: شاعر هجاء، عالي الطبقة. من
~~أهل بادية الكوفة. كان يتردد إلى الحيرة. ولد في الجاهلية، ونشأ في أول
~~الاسلام. وعاش عمرا طويلا. وكان (عثمانيا) من رجال عثمان بن عفان. وأدرك
~~دولة عبد الملك بن مروان. وقتل بظاهر الكوفة خنقا بالدخان. لقب بالاقيشر
~~لانه كان أحمر الوجه أقشر. وكان يغضب إذا دعي به. قال المرزبانى: هو أحد
~~مجان الكوفة وشعرائهم، هجا عبد الملك، ورثى مصعب بن الزبير. وعرفه الآمدي
~~بصاحب الشراب، لقوله من قصيدة مشهورة: (أفنى تلادي وما جمعت من نشب قرع
~~القواقيز أفواه الاباريق) * (هامش 3) * (1) نسب قريش 299 وما بعدها.
~~والاصابة 4: 139 ت 801 في ترجمة حفيده (أبي عمرو) وأنباء نجباء الابناء 31
~~وحذف من نسب قريش 66 وما بعدها. PageV07P0277
# والقواقيز الاقداح، جمع قاقوزة، وهى القازوزة أيضا، كما في القاموس
~~وأخباره كثيرة، فيها غرائب (1). الفزاري (..- 132 ه =..- 749 م) المغيرة بن
~~عبيد الله بن المغيرة بن عبد الله بن مسعدة الفزارى: وال، من وجوه العصر
~~المروانى. ولاه مروان ابن محمد إمارة مصر (سنة 131 ه) فمكث عشرة أشهر
~~وعاجلته الوفاة فيها. وكان دينا فاضلا محببا للرعية، قال ابن تغري بردي: هو
~~أجل أمراء بني أمية، وولي لهم الاعمال الجليلة (2). ابن حبناء (..- 91 ه
~~=..- 710 م) المغيرة بن عمرو بن ربيعة الحنظلي التميمي: شاعر، إسلامى. كان
~~من رجال المهلب بن أبى صفرة. يكنى أبا عيسى. اشتهر بنسبته إلى أمه، وقيل:
~~حبناء لقب غلب على أبيه لجبنه، واسمه حبين. وقال المرزبانى: أنفد شعره في
~~مدح المهلب وبنيه وذكر حربهم للازارقة. وكان هو وأخواه (صخر ويزيد) شعراء
~~فرسانا، وأبوهم شاعر. وكان المغيرة يهاجى أخاه صخرا. ومات شهيدا في نسف
~~(بين جيحون وسمرقند) على مقربة من بخارى. وكا (ن أبرص (3). * (هامش 1) *
~~(1) الاغانى 10: 80 - 91 وسمط اللآلي 261 ومعاهد التنصيص 3: 243 والآمدي 56 ms4326
~~والبغدادي 2: 279 - 282 والمرزباني 369 وهو فيه: (المغيرة ابن عبد الله بن
~~الاسود بن وهب، من بني ناعج ابن عمرو بن أسد) والشعر والشعراء 218 وهو فيه:
~~(المغيرة بن الاسود بن وهب الاسدي) من بني أسد بن خزيمة بن مدركة) وأسماء
~~المغتالين، في نوادر المخطوطات 2: 249 وتاريخ الاسلام للذهبي 3: 224 وفيه:
~~(ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم). والتاج 3: 493. (2) النجوم
~~الزاهرة 1: 314 والولاة والقضاة 92. (3) الآمدي 105 والمرزباني 369 والشعر
~~والشعراء 151 وسمط اللآلي 715 وخزانة البغدادي 3: 601 ورغبة الآمل 3: 12 ثم
~~8: 126 والمحبر 302. ابن المهلب (..- 82 ه =..- 701 م) المغيرة بن المهلب
~~بن أبى صفرة الازدي، أبو فراس: أمير، من شجعان العرب المعدودين. استخلفه
~~أبوه على (خراسان) فمات فيها. قال المبرد في الكامل: كان المغيرة إذا نظر
~~إلى الرماح قد تشاجرت في وجهه، نكس على قربوس سرجه، وحمل من تحتها فبراها
~~بسيفه وأثر في أصحابها، وكان أشد ما تكون الحرب أشد ما يكون تبسما. وكان
~~المهلب يقول: ما شهد معي حربا قط إلا رأيت البشر في وجهه (1). المغيرة بن
~~الوليد (..- 166 ه =..- 782 م) المغيرة بن الوليد بن معاوية بن هشام: أمير،
~~من بني أمية في الاندلس. وهو ابن أخى عبد الرحمن الداخل. نقم على عمه أمورا
~~فنادى بخلعه فقبض عليه عبد الرحمن وقتله (2). المغيلي = محمد بن عبد الكريم
~~909 مف ابن مفتاح = عبد الله بن أبى القاسم مفتاح = أحمد مفتاح 1329 المفتي
~~= محمد بن عز الدين 1050 المفتي = الحسين بن على 1256 المفجع = محمد بن
~~أحمد 320 ابن مفرج = محمد بن أحمد 380 * (هامش 2) * (1) ابن الاثير 4: 182
~~والطبري 8: 17 وخزانة الادب 4: 192 وفيه: (كان مع أبيه في خراسان واستنابه
~~بمرو الشاهجان). ورغبة الآمل 3: 67 ثم 8: 12 - 17، 25، 26، 29، 84، 92،
~~114. (2) الكامل لابن الاثير 6: 25 وأرخه ابن عذاري، في البيان المغرب 2:
~~57 (سنة 168). مفرج بن دغفل (..- 404 ه =..- 1013 م) مفرج بن دغفل بن جراح،
~~من طيئ: أمير بادية الشام في أيام الفاطميين. كان من إقطاعه (الرملة)
~~بفلسطين. وقبض على (أفتكين) مولى بني ms4327 بويه، لما انهزم بالعراق مع مولاه
~~بختيار، وجاء به إلى المعز الفاطمي، فأكرمه ورقاه في دولته. واستمر في
~~إمارته إلى أن توفي (1). مفرج بن مالك (..-..=..-..) مفرج بن مالك بن
~~زهران، من أزد شنوءة، من قحطان: جد جاهلي. قال القلقشندى: من نسله حاجز بن
~~عوف الشاعر الجاهلي (2). ابن مفرغ = يزيد بن زياد 69 مفروق بن عمرو (..-
~~نحو 8 ه =..- نحو 630 م) مفروق بن عمرو (الاصم) بن قيس بن مسعود الشيباني:
~~فارس شاعر جاهلي. من سادات بني شيبان. كان هو وأبوه شاعرين، ومفروق أشعر.
~~وهو القائل من أبيات: (فلاطلبن المجد غير مقصر إن مت مت وإن حييت حييت)
~~اشتهر في أيام النعمان بن المنذر الذى قتله كسرى، قبيل الاسلام. ولما أغارت
~~قبائل العرب على سواد العراق، بعد مقتل النعمان، كان (مفروق) ممن أغار. *
~~(هامش 3) * (1) ابن خلدون 5: 437. (2) نهاية الارب للقلقشندي 342 وجمهرة
~~الانساب 364 وضبط (مفرج) في معجم قبائل العرب 3: 1129 بتشديد الراء، خطأ،
~~قال الشنفرى: (جزينا سلامان بن مفرج قرضها بما قدمت أيديهم وأزلت).
~~PageV07P0278
# وله في ذلك شعر. وأدرك الاسلام ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم مع
~~جماعة من بني شيبان، فكان أطلقهم لسانا وأجملهم طلعة. قال أبو نعيم: ولا
~~أعرف له إسلاما. ويقال، كما في النقائض: قتله قعنب بن عصمة يوم (الاياد)
~~ودفن في ثنية بين الكوفة وفيد سميت بعده (ثنية مفروق) (1). مفزع الخيل =
~~مالك بن حريم أبو المفضل الشيباني = محمد بن عبد الله 387. ابن المفضل
~~الشبامي = محمد بن إبراهيم 1085. المفضل الحميري (..- 504 ه =..- 1111 م)
~~المفضل بن أبى البركات بن الوليد الحميرى: قائد يمانى، من ذوى الشجاعة
~~والرأي. كان من رجال الحرة الصليحية (أروى بنت أحمد) قاد جيشها وولي تدبير
~~دولتها (سنة 492 ه) قال الخزرجي: وصار المفضل رجل البيت - الصليحي - والذاب
~~عن الملك، والمرجوع إلى رأيه وسيفه، ولم تكن الحرة تقطع أمرا دونه. واستمر
~~على ذلك إلى أن توفى بعزان (2). المافروخي (..- نحو 475 ه =..- نحو 1082 م)
~~المفضل بن سعد بن الحسين المافروخي: مؤرخ. نسبته إلى (ماه ms4328 فروخ) أحد
~~الموالي من العجم. صنف (محاسن أصفهان - خ) في 187 ورقة يظهر * (هامش 1) *
~~(1) الآمدي 42 - 43 والمرزباني 471 والنقائض طبعة ليدن 581 - 587 وفى أسد
~~الغابة 4: 408 (واسم مفروق: النعمان، وهو بمفروق أشهر). (2) العسجد المسبوك
~~للخزرجي - خ. أن ياقوت لم يطلع عليه (1). المفضل بن سلمة (..- نحو 290 ه
~~=..- نحو 903 م) المفضل بن سلمة بن عاصم، أبو طالب: لغوى، عالم بالادب. كان
~~من خاصة الفتح بن خاقان وزير المتوكل. من كتبه (البارع - خ) في اللغة، و
~~(الفاخر - ط) في الامثال، و (ما يحتاج إليه الكاتب) و (جماهير القبائل) و
~~(الاستدراك على العين) للخليل ابن أحمد، و (الملاهي - ط) و (الطيف) و (ضياء
~~القلوب) في معاني القرآن، و (الزرع والنبات) و (غاية الارب في معاني ما
~~يجرى على ألسن العامة من كلام العرب - ط) رسالة، وهى قطعة من (الفاخر) (2).
~~أثير الدين الابهري (..- 663 ه =..- 1264 م) المفضل بن عمر بن المفضل
~~الابهري السمرقندى، أثير الدين: منطقى، له اشتغال بالحكمة والطبيعيات
~~والفلك. من * (هامش 2) * (1) 571: 1. brock. s واللباب 2: 84 والمخطوطات
~~المصورة 2: 231 وهو فيه: ابو المفضل. (2) وفيات الاعيان 1: 460 في ترجمة
~~ابنه (محمد بن المفضل) وفهرست ابن النديم 1: 73 وإرشاد الاريب 7: 170
~~والمشرق 41: 301 وآداب اللغة 2: 187 وتاريخ بغداد 13: 124 والمرزباني 384
~~وفيه توفى سنة 250 وعلى هامش مخطوطته لفظ (كذا) والانباري 265 وبغية الوعاة
~~396 وإنباه الرواة 3: 304 ومعجم المطبوعات 1770 وفهرس المؤلفين 302
~~والموسيقى العراقية للعزاوي 89 73 وفيه: وفاته سنة 290 قلت: لم أجد مصدرا
~~أطمئن إليه في تاريخ وفاته، وفى __________ على ترجمته في مراتب النحويين
~~97 (ذكر ابن قاضى شهبة في طبقاته 1: 254 - 255 أنه توفى سنة 300) وهذا يطيل
~~المدة بينه وبين الفتح بن خاقان - المتوفى سنة 247 وقد كان من عشرائه، ومن
~~عادة ابن قاضى شهبة، كما رأيت في كتابه الاعلام - خ. أنه إذا بلغ آخر العشر
~~من السنين، يذكر من توفوا في خلال ذلك العشر إن لم يكن على يقين من تاريخ
~~سنة الوفاة، وهذا ms4329 يتفق مع قول ابن خلكان إن ابنه محمد بن المفضل (مات سنة
~~308 وهو غض الشباب). كتبه (هداية الحكمة - ط) مع بعض شروحه، و (الايساغوجي
~~- ط) و (مختصر في علم الهيئة - خ) و (رسالة الاسطرلاب - خ) و (تنزيل
~~الافكار في تعديل الاسرار - خ) منطق، و (جامع الدقائق في كشف الحقائق - خ)
~~منطق، و (درايات الافلاك - خ) و (الزيج الشامل - خ) و (الزيج الاختياري -
~~خ) يعرف بالزيج الاثيري (1). مفضل بن أبي الفضائل (..- بعد 759 ه =..- بعد
~~1358 م) مفضل بن أبى الفضائل، القبطى المصرى: مؤرخ عامي العبارة. له كتاب
~~(النهج السديد والدر الفريد في ما بعد تاريخ ابن العميد - ط) يشتمل على ما
~~كان من أواخر سنة 658 ه (ابتداء الدولة الظاهرية) إلى شوال سنة 759 وقد
~~طبعت معه ترجمته إلى الفرنسية، من إنشاء e. blochet مصدرة بمقدمة مسهبة في
~~41 صفحة تكلم بها عن الكتاب ومؤلفه وعصره (2). المفضل بن فضالة (107 - 181
~~ه = 725 - 797 م) المفضل بن فضالة بن عبيد، أبو معاوية، الحميرى القتبانى
~~المصرى: قاض، من حفاظ الحديث. ولي القضاء بمصر مرتين. نسبته إلى (قتبان)
~~بطن من رعين، من حمير، وموضع * (هامش 3) * (1) آداب اللغة 3: 105 وابن
~~العبرى 445 والفهرس التمهيدي 457 وبروكلمان، في دائرة المعارف الاسلامية 1:
~~306 وسركيس 290 وهدية العارفين 2: 469 والكتبخانة 7: 647 وانظر اكتفاء
~~القنوع 199 و 844 - 839: 1 brock. 1: 806) 464 (, s (2) النهج السديد. و
~~590. 1. brock. s والمخطوطات العربية لكتبة النصرانية 193 والآصفية 4: 88.
~~PageV07P0279
# قرب عدن (1). المفضل الضبي (..- 168 ؟ ه =..- 784 م) المفضل بن محمد بن
~~يعلي بن عامر الضبي، أبو العباس: راوية، علامة بالشعر والادب وأيام العرب.
~~من أهل الكوفة. قال عبد الواحد اللغوى: هو أوثق من روى الشعر من الكوفيين.
~~يقال: إنه خرج على المنصور العباسي، فظفر به وعفا عنه. ولزم المهدى، وصنف
~~له كتابه (المفضليات - ط) وسماه الاختيارات. قال ابن النديم: (وهى 128
~~قصيدة وقد تزيد وتنقص وتتقدم القصائد وتتأخر بحسب الرواة عنه، والصحيحة
~~التى رواها عنه ابن الاعرابي). ومن كتبه (الامثال - ط) و ms4330 (معاني الشعر) و
~~(الالفاظ) و (العروض) (2). الجندي (..- 308 ه =..- 920 م) المفضل بن محمد
~~بن إبراهيم الجندي الشعبي، أبو سعيد: مؤرخ، يمانى الاصل، كان محدث مكة،
~~وتوفى * (هامش 1) * (1) تذكرة الحفاظ 1: 132 والبداية والنهاية 10: 179
~~والجمع 511 وميزان الاعتدال 3: 195 وحلية 8: 321 والولاة والقضاة 377، 385
~~والجرح والتعديل 4 القسم 1: 317. (2) إرشاد الاريب 7: 171 وفهرست ابن
~~النديم 1: 68 وغاية النهاية لابن الجزري 2: 307 وميزان الاعتدال 3: 195
~~ولسان الميزان 6: 81 وفيه، كما في المصدرين اللذين قبله. وفاته سنة 168
~~ونزهة الالبا 67 واللباب 2: 71 ومراتب النحويين 71 و 150 huart وبغية
~~الوعاة 396 وفيه: (كان يكتب المصاحف ويقفها في المساجد، تكفيرا لما كتبه
~~بيده من أهاجي الناس). وتاريخ بغداد 13: 121 وفيه: (قدم بغداد في أيام
~~هارون الرشيد - وكانت ولاية الرشيد سنة 170 - وكان جده يعلى بن عامر على
~~خراج الري وهمذان). والنجوم الزاهرة 2: 69 وهو فيه من وفيات سنة 171 وفى
~~المفضليات الخمس، لعبد السلام هارون، ص 4، 5 ترجيح وفاته (سنة 178) وأدلته
~~جديرة بالنظر. وإنباه الرواة 3: 304 ولم يؤرخ وفاته. بها. من كتبه (فضائل
~~المدينة - خ) في المجموع 71 بالظاهرية، كما في مجمع اللغة 48: 763، و
~~(فضائل مكة) قلت: وهو غير صاحب (الطبقات) محمد بن يوسف (1). المفضل بن محمد
~~(..- 442 ه =..- 1050 م) المفضل بن محمد بن مسعر بن محمد التنوخى المعرى،
~~أبو المحاسن: قاض، من أدباء النحاة. من أهل معرة النعمان. سافر إلى بغداد،
~~وأخذ عن بعض علمائها. وقرأ الفقه على أبى الحسين (القدورى) الحنفي. وحدث
~~بدمشق، وناب في القضاء بها. وولي قضاء بعلبك. وكان معتزليا شيعيا. وتوفى
~~بدمشق. له (تاريخ النحاة) قال السيوطي: وقفت عليه، وكتاب في (الرد على
~~الشافعي) سماه (التنبيه) (2). أفيلال (..- 1304 ه =..- 1886 م) مفضل بن
~~محمد بن الهاشمي، أفيلال: شاعر مغربي، من أهل تطوان. له قصيدة في مجلة
~~تطوان تدل على وطنية * (هامش 2) * (1) لسان الميزان 6: 81 والرسالة
~~المستطرفة 45 وشذرات 2: 253 ومعجم البلدان 3: 149 وطبقات الجندي - خ. ترجم
~~له مرتين، الاولى في أبناء المئة الثالثة، والثانية في الرابعة وقال: ms4331
~~(المقدم ذكره، لانه كان موجودا في آخر المئة الثالثة وصدر الرابعة وذلك سنة
~~سبع وثلاثين - كذا - وثلثمائة، ولاجل وجوده في آخر المئة الثالثة وعدم
~~تحقيقي بوجوده في المئة الرابعة ذكرته أولا، ثم رأيت بخط الفقيه ابن أبى
~~ميسرة ما يحقق وجوده بالتاريخ الذى ذكرته آنفا). (2) بغية الوعاة 396
~~وإرشاد الاريب 7: 171 وميزان الاعتدال 3: 195 والنجوم الزاهرة 5: 52 قلت:
~~هذه الترجمة وردت في الجواهر المضية 2: 179 ت 548 و 549 لشخصين، أحدهما
~~معتزلي شيعي، وعبارتها: (المفضل بن محمد بن مسعر، القاضى أبو المحاسن
~~التنوخى، كان معتزليا شيعيا، ذكره الذهبي في الميزان) والثانى حنفى نحوى
~~(المفضل بن مسعود بن محمد بن يحيى بن أبى الفرح التنوخى الفقيه النحوي
~~القاضى) وعبارة الذهبي - في الميزان - تجعلهما واحدا: (مفضل بن محمد بن
~~مسعر الحنفي، معتزلي شيعي الخ). وشاعرية قوية، وأرجوزة سماها (مضحك العبوس
~~ومجلي الهم ونكد البوس) قال ابن سودة: شبه رواية، ذكر فيها سفره من تطوان
~~إلى مكناس. وتوفي بتطوان (1). المفضل بن المهلب (..- 102 ه =..- 720 م)
~~المفضل بن المهلب بن أبى صفرة الازدي، أبو غسان: وال، من أبطال العرب
~~ووجوههم في عصره. كانت إقامته في البصرة. وولاه الحجاج خراسان (سنة 85 ه)
~~فمكث سبعة أشهر. وولاه سليمان بن عبد الملك جند فلسطين. ثم شهد مع أخيه
~~(يزيد) قيامه على بني مروان في العراق. قال ابن الاثير يصف إحدى تلك
~~الوقائع: (فما كان من العرب أضرب بسيفه، ولا أحسن تعبئة للحرب، ولا أغشى
~~للناس من المفضل). ولما قتل أخوه، وتفرق عنهما، مضى بمن بقي معه إلى واسط،
~~وقد أصيبت عينه. ثم انتقل إلى قندابيل (بالسند) فأدركه هلال ابن أحوز
~~التميمي، وكان قد سيره مسلمة بن عبد الملك بن مروان لقتاله، فقاتله المفضل
~~وأصحابه، وتكاثر عليهم أصحاب مسلمة، فقتل المفضل على أبواب قندابيل (2).
~~ابن الصنيعة (..- نحو 690 ه =..- نحو 1291 م) مفضل بن هبة الله بن علي
~~الحميري الاسنائي، المعروف بابن الصنيعة: طبيب، عارف بالحكمة والفلسفة.
~~اشتغل قبل ذلك بالفقه والاصول، وتقدم فيهما. أصله من ms4332 إسنا (بصعيد * (هامش
~~3) * (1) مجلة تطوان 6 ص 81، 83 والذيل التابع لاتحاف المطالع - خ. (2) ابن
~~الاثير 5: 39 وتهذيب 10: 275 ورغبة الآمل 3: 182 والمرزباني 383.
~~PageV07P0280
# مصر) وتوفى بالقاهرة. له كتاب في (الترياق) (1). ابن مفلح (الكاتب) =
~~محمد بن سعيد 650 ابن مفلح (الفقيه) = محمد بن مفلح 763 ابن مفلح (أبو
~~إسحاق) = إبراهيم بن محمد 803. ابن مفلح (القاضي) = عمر بن إبراهيم 872.
~~ابن مفلح (المؤرخ) = إبراهيم بن محمد 884. ابن مفلح (أكمل الدين) = محمد بن
~~إبراهيم 1011 الصيمري (..- بعد 873 ه =..- بعد 1468 م) مفلح بن الحسن بن
~~رشيد بن صلاح الصيمري: فقيه إمامى. نسبته إلى (صيمر) بقرب خوزستان. له كتب،
~~منها (جواهر الكلمات) في صيغ العقود والايقاعات، فرغ من تأليفه سنة 870 و
~~(التنبيهات - خ) رسالة في الفرائض، و (التنبيه على غرائب من لا يحضره
~~الفقيه) و (إجازة - خ) بخطه، كتبها سنة 873 (2). المفيد (ابن المعلم) =
~~محمد بن محمد 413 المفيد (الحاسب) = محمد بن أحمد 582 ابن مفيد (الخواجي) =
~~عيسى بن مفيد مفيد الخواجي (..- 995 ه =..- 1587 م) مفيد بن عبد الكريم بن
~~حسين الخواجى: شريف يمانى، كان سكنه أعلى وادي ضمد (باليمن) وهو جد
~~(الاشراف) آل مفيد (3). * (هامش 1) * (1) الطالع السعيد 375 وهدية العارفين
~~2: 469. (2) الذريعة 1: 251 و 3: 335 و 4: 422، 438 و 5: 279. (3) العقيق
~~اليماني - خ. مق ابن مقاتل = علي بن مقاتل 761 مقاتل بن سليمان (..- 150 ه
~~=..- 767 م) مقاتل بن سليمان بن بشير الازدي بالولاء، البلخى، أبو الحسن:
~~من أعلام المفسرين. أصله من بلخ انتقل إلى البصرة، ودخل بغداد فحدث بها.
~~وتوفى بالبصرة. كان متروك الحديث. من كتبه (التفسير الكبير - خ) جزء منه، و
~~(نوادر التفسير) و (الرد على القدرية) و (متشابه القرآن) و (الناسخ
~~والمنسوخ) و (القراآت) و (الوجوه والنظائر) (1). شبل الدولة (..- نحو 505 ه
~~=..- نحو 1111 م) مقاتل بن عطية البكري الحجازى، أبو الهيجاء، شبل الدولة:
~~شاعر من بيت إمارة في البادية. رحل من الحجاز وسكن بغداد. ثم تنقل في
~~البلاد إلى أن أقام في خراسان. واختص بالوزير نظام الملك، فصاهره. ولما قتل
~~نظام ms4333 الملك عاد إلى بغداد. ثم طاف البلاد مسترفدا أمراءها ففاز بمال وافر.
~~وأقام بمرو إلى أن مات. وكانت بينه وبين الامام الزمخشري مكاتبات ومداعبات،
~~وشعره جيد (2). * (هامش 2) * (1) وفيات 2: 112 وتهذيب 10: 279 والازهرية 1:
~~207 وميزان الاعتدال 3: 196 وتاريخ بغداد 13: 160 و 332: 1. brock. s وفى
~~قبول الاخبار - خ، للبلخى: (قال محمد بن المنهال البصري: سمعت يزيد بن زريع
~~يقول: سمعت الكلبى يقول: كذب على مقاتل في التفسير). وفى الفهرست لابن
~~النديم، طبعة الرحمانية: (مقاتل بن سليمان: من الزيدية، والمحدثين،
~~والقراء). وعرفه صاحب الجرح والتعديل 4: القسم 1: 354 بصاحب التفسير
~~والمناكير. (2) وفيات الاعيان 2: 113 والنجوم الزاهرة 5: 204 وسير النبلاء
~~- خ. المجلد 15 وفيه: (. ثم انتقل إلى هراة، وهوى بها امرأة، ومرض وتسودن
~~ومات). مقاس = مسهر بن النعمان مقاعس (..-..=..-..) مقاعس بن عمرو بن كعب
~~بن سعد ابن زيد مناة بن تميم: جد جاهلي. اسمه (الحارث) قيل: اشتهر بنوه
~~ببني (مقاعس) يوم (الكلاب) لتشابه شعارهم وهو (يا للحارث) بشعار بني
~~(الحارث) بن كعب. أو لانهم تقاسعوا عن الحلف فسموا مقاعسا. من نسله (حنظلة
~~بن عرادة) الشاعر التميمي ثم المقاعسى، و (مرة بن محكان) المتقدمة ترجمته،
~~وآخرون. وفى النقائض: (مقاعس اسم جمع جميع بني عمرو بن كعب، وهم بنو عبيد
~~بن الحارث: منقر، ومرة رهط الاحنف، وعامر، وسائر بني عبيد) (1). المقبري =
~~كيسان 100 ابن مقبل = تميم بن أبي 25 الذكير (1299 - نحو 1360 ه = 1882 -
~~نحو 1941 م) مقبل بن عبد العزيز الذكير: مؤرخ نجدى، من أهل عنيزة (في
~~القصيم) تنتمي أسرته (آل ذكير) إلى بني خالد. سافر إلى الكويت سنة 1313 ه،
~~وتعلم فيها الكتابة. وعمل في التجارة فتنقل بين عنيزة والعراق والهند. وفتح
~~محلا في البحرين للتصدير والاستيراد إلى سنة 1343 (1922) حيث اختاره الملك
~~عبد العزيز آل سعود مديرا لمالية الاحساء، فبقي إلى سنة 1350 وجمع (تاريخا
~~لنجد) سماه (العقود الدرية في تاريخ البلاد النجدية - خ) في مكتبة * (هامش
~~3) * (1) النقائض، طبعة ليدن 340، 741 وانظر فهرسته. واللباب 3: 168 والتاج
~~4: 219 وجمهرة الانساب 205. PageV07P0281
# الدراسات العليا ببغداد، والمسودة ms4334 بخطه، في مكتبة كلية الآداب بجامعة
~~بغداد، ومنه نسخة في ثلاثة أجزاء، في جامعة بغداد أيضا (569 - 571) (1).
~~الصرغتمشي (..- 798 ه =..- 1396 م) مقبل بن عبد الله الصرغتمشي، زين الدين:
~~فقيه حنفى. كان من الاجناد بمصر، وتفقه وأفتى. له تصانيف وشروح في الفقه
~~(2). المقبلي = صالح بن مهدى 1108 ابن مقبول = أحمد بن مقبول 962 المقتدر
~~العباسي = جعفر بن أحمد 320 المقتدر الهودي = أحمد بن سليمان 475 المقتدي
~~العباسي = عبد الله بن محمد 487 المقترح (التقي) = مظفر بن عبد الله 612
~~المقتفي العباسي = محمد بن أحمد 555 المقداد بن الاسود = المقداد بن عمرو
~~33 المقداد = علي المقداد 1340 المقداد الورتتاني = محمد المقداد 1371
~~المقداد الحلي (..- 826 ه =..- 1423 م) مقداد بن عبد الله بن محمد بن
~~الحسين بن محمد السيورى الحلى الاسدي: فقيه إمامى. من تلاميذ الشهيد الاول
~~محمد بن مكى. وفاته في النجف. له كتب، منها (كنز العرفان في فقه القرآن -
~~ط) و (إرشاد الطالبين - ط) في شرح (نهج المسترشدين في أصول الدين) للحسن بن
~~يوسف الحلى، و (الاسئلة المقدادية - خ) و (الانوار الجلالية في شرح الفصول
~~النصيرية - خ) * (هامش 1) * (1) العرب 5: 895 والمخطوطات المصورة 2: القسم
~~الرابع 88 - 89 ومخطوطات الدراسات، الرقم 570. (2) ابن الفرات 9: 451
~~والشذرات 6: 355. و (جامع الفوائد - خ) في اختصار قواعد الشهيد، و (اللوامع
~~الالهية - خ) في الكلام، و (التنقيح - خ) في شرح مختصر الشرائع، جزآن منه
~~(1). المقداد بن الاسود (37 ق ه - 33 ه = 587 - 653 م) المقداد بن عمرو،
~~ويعرف بابن الاسود، الكندى البهرانى الحضرمي، أبو معبد، أو أبو عمرو:
~~صحابي، من الابطال. هو أحد السبعة الذين كانوا أول من أظهر الاسلام. وهو
~~أول من قاتل على فرس في سبيل الله. وفى الحديث: (إن الله عزوجل أمرني بحب
~~أربعة وأخبرني أنه يحبهم: علي، والمقداد، وأبو ذر، وسلمان) وكان في
~~الجاهلية من سكان حضرموت. واسم أبيه عمرو ابن ثعلبة البهرانى الكندى. ووقع
~~بين المقداد وابن شمر بن حجر الكندى خصام فضرب المقداد رجله بالسيف وهرب
~~إلى مكة، فتبناه الاسود ms4335 بن عبد يغوث الزهري، فصار يقال له (المقداد بن
~~الاسود) إلى أن نزلت آية (ادعوهم لآبائهم) فعاد يتسمى (المقداد بن عمرو)
~~وشهد بدرا وغيرها. وسكن المدينة. وتوفي على مقربة منها، فحمل إليها ودفن
~~فيها. له 48 حديثا (2). المطاميري (..- نحو 500 ه =..- نحو 1106 م) مقدار
~~بن المختار، أبو الجوائز * (هامش 2) * (1) الذريعة 1: 17، 429، 515 و 2:
~~92، 423 و 4: 315 و 5: 68 ومعجم المطبوعات 1772 وروضات الجنات 638 و 209:
~~2. brock. s و 114: 10 bankipore ومفتاح الكنوز 1: 31، 83، 125. (2)
~~الاصابة: ت 8185 وتهذيب 10: 285 والاسماء المفردة - خ. وصفة الصفوة 1: 167
~~وحلية 1: 172 وذيل المذيل 10 وكشف النقاب - خ. والسالمي 1: 160 ومجمع
~~الزوائد 9: 306 وأعمار الاعيان - خ. ذكره فيمن توفى وهو ابن سبعين.
~~المطاميرى: شاعر، من ندماء سيف الدولة صدقة بن منصور بن مزيد. نسبته إلى
~~(المطامير) وهى ضيعة بحلوان العراق. سكن بعدها (الحلة) حيث يقيم سيف
~~الدولة. وهو القائل، من أبيات ارتجلها بين يديه: (أمنا بها الواشين أن
~~يلهجوا بنا فلم تتهم إلا وشاة المدامع) قال الزبيدى: له (ديوان شعر) (1).
~~أبو كريمة (..- 87 ه =..- 706 م) المقدام بن معديكرب بن عمرو بن يزيد بن
~~معديكرب بن سيار، أبو كريمة الكندى: صحابي. قدم في صباه من اليمن مع وفد
~~كندة على النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا ثمانين راكبا. وسكن الشام بعد
~~ذلك. ومات بحمص، وهو ابن 91 سنة. له أربعون حديثا، انفرد البخاري منها
~~بحديث. روى عنه الشعبى. وعده ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل الشام (2).
~~ابن المقدر = منصور بن محمد 442 المقدسي (المؤرخ) = مطهر بن طاهر المقدسي
~~(الجغرافي) = محمد بن أحمد 380. المقدسي (الشافعي) = نصر بن إبراهيم 490.
~~المقدسي (الهمذاني) = محمد بن عبد الملك 521. المقدسي = (الحافظ) = عبد
~~الغني بن عبد الواحد 600 * (هامش 3) * وتحفة الابيه فيمن نسب إلى غير أبيه،
~~في نوادر المخطوطات 1: 109 والجرح والتعديل 4: القسم 1: 426. (1) التاج 3:
~~485 واللباب 3: 148 ومعجم البلدان 8: 85. (2) الكامل لابن الاثير 4: 203
~~وأسد الغابة 4: 411 والاصابة: ت 8186 والتاج 9: 20 وخلاصة تذهيب الكمال 331
~~والجمع بين رجال الصحيحين 508 وفى كشف النقاب ms4336 - خ. : له 42 حديثا.
~~PageV07P0282
# المقدسي (الضياء) = محمد بن عبد الواحد 643. المقدسي (سعد الدين) = يحيى
~~بن محمد 721. المقدسي (الحنبلي) = محمد بن يحيى 759. المقدسي (ابن هلال) =
~~أحمد بن محمد 765. المقدسي (العمري) = محمد بن على 820 المقدسي (العز) عبد
~~العزيز بن على 846. ا (لمقدسي (الفقيه) = محمد بن أحمد 855 المقدسي (أبو
~~حامد) = محمد بن خليل 888. المقدسي (أبو غانم) = على بن محمد 1004.
~~المقدسية = فاطمة بنت محمد 803 ابن المقدم = محمد بن عبد الملك 583 المقدمي
~~(الحافظ) = يحيى بن حكيم 256 المقدمي = محمد بن أحمد 301 مقديش = محمود بن
~~سعيد 1228 المقرائي = يحيى بن محمد 990 ابن مقرب = على بن المقرب = 629 ابن
~~مقرن = محمد بن مقرن 1106 مقرن التميمي (..-..=..-..) مقرن (المعروف بأوفى)
~~بن مطر بن ناشرة، من بني مازن بن عمرو بن تميم: أحد العدائين المشهورين في
~~الجاهلية (وهم: أوفى، وسليك بن السلكة، والمنتشر بن وهب) وكان أحدهم يعدو
~~خلف الظبي فيأخذه. وهو من الشعراء أيضا. وعده ابن حبيب من المشهورين
~~بالوفاء، وروى خبرا عنه في ذلك (1). * (هامش 1) * (1) المرزبانى 468 وأورد
~~أبياتا من شعره. والمحبر 348 ووقع في القاموس: (أوفى بن مطر و عبد الله بن
~~أبي أوفى، صحابيان) فعلق الزبيدى 10: 395: (هكذا في سائر النسخ، والصواب أن
~~أوفى بن مطر شاعر وليست له صحبة). ابن المقري = محمد بن إبراهيم 381 المقري
~~= محمد بن محمد 758 ابن المقري = إسماعيل بن أبي بكر 837 المقري (صاحب
~~النفح) = أحمد بن محمد 1041. المقريزي = أحمد بن على 845 ابن مقسم = محمد
~~بن الحسن 354 ابن المقفع = عبد الله بن المقفع 142 مقلد الذهب = عامر بن
~~قداد مقلد بن كليب (..-..=..-..) مقلد بن كليب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة،
~~من هوازن: جد جاهلي. من بنيه أبو الورقاء (عقبة بن مليص، المقلدى) شاعر،
~~كان معاصرا لجرير. ولما قال جرير: (فلو كان حلم نافع في مقلد لما وغرت من
~~غير جرم صدورها) رد عليه أبو الورقاء بأبيات منها: (وما حاربتنا من معد
~~قبيلة فتقلع إلا وهى تدمى نحورها) (1). حسام الدولة (..- 391 ه ms4337 =..- 1000
~~م) المقلد بن المسيب بن رافع العقيلي، أبو حسان، حسام الدولة، من بني
~~هوازن: صاحب الموصل. تولاها بعد وفاة أخيه أبي الذواد (سنة 386 ه) وكان حسن
~~التدبير، عاقلا. غلب على سقي الفرات، واتسعت مملكته، ولقبه الخليفة القادر
~~بالله وكناه، وأنفذ إليه باللواء والخلع. وكان فاضلا محبا لاهل الادب. قتله
~~غلام تركي في مجلس أنسه بالانبار (2). * (هامش 2) * (1) النقائض، طبعة ليدن
~~1: 1، 13 - 15 ولم يرفع نسبه بعد (كليب) ورجحت نسبته إلى (صعصعة) لذكر حفيد
~~له في النقائض 1: 2 من بني (كليب) يدعى (هلال بن صعصعة). وفى التاج 2: 475
~~(وبنو مقلد، بطن من العرب، نقله الصاغاتى). (2) وفيات الاعيان 2: 114
~~والكامل لابن الاثير ابن مقلة = محمد بن علي 328 المقنع = محمد بن عميرة 70
~~المقنع الخراساني = عطاء 163 مقيس بن صبابة (..- 8 ه =..- 630 م) مقيس بن
~~صبابة بن حزن بن يسار الكناني القرشى: شاعر، اشتهر في الجاهلية. عداده في
~~أخواله بني سهم. كانت إقامته بمكة. وهو ممن حرم على نفسه الخمر في
~~الجاهلية، وله في ذلك أبيات منها: (فلا والله أشربها حياتي طوال الدهر ما
~~طلع النجوم) وشهد بدرا مع المشركين، ونحر على مائها تسع ذبائح. وأسلم أخ له
~~اسمه هشام، فقتله رجل من الانصار خطأ، وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بإخراج ديته. وقدم (مقيس) من مكة، مظهرا الاسلام، فأمر له النبي صلى الله
~~عليه وسلم بالدية، فقبضها. ثم ترقب قاتل أخيه حتى ظفر به وقتله، وارتد ولحق
~~بقريش، وقال شعرا في ذلك، فأهدر النبي صلى الله عليه وسلم دمه، فقتله نميلة
~~بن عبد الله الليثي يوم فتح مكة، وقيل: رآه المسلمون بين الصفا والمروة
~~فقتلوه بأسيافهم (1). مقيم = محمد مقيم 1165 * (هامش 3) * 9: 43 - 57
~~والنجوم الزاهرة 4: 203 وانظر منية الادباء في تاريخ الموصل الحدباء 46 -
~~47. (1) إمتاع الاسماع 1: 69، 197، 394 والمحبر 240 وحماسة ابن الشجري 39 -
~~40 والمرزباني 467 والسيرة لابن هشام، طبعة الحلبي 4: 52 - 53 وشرح السيرة
~~لابي ذر الخشني 334 قلت: اسم أبيه في أكثر هذه المصادر (صبابة) ووقع ms4338 في
~~القاموس والتاج 4: 228 (حبابة) إلا أنه في صحاح الجوهرى 1: 514 (صبابة) ولم
~~أجد نصا لترجيح أحد الرسمين. ويلاحظ أيضا أنهم جميعا سموه (مقيسا) بالسين،
~~وانفرد الجوهرى بتسميته (مقيصا) بالصاد. PageV07P0283
# مك مكارتناي = كارليل هنري 1343 مكاريوس = شاهين 1328 ابن مكانس = عبد
~~الرحمن بن عبد الرزاق 794 المكتبي = أحمد بن مصطفى 1342 المكتفي العباسي =
~~علي بن أحمد 295 ابن أم مكتوم = عمرو بن قيس 23 المكتوم = محمد بن إسماعيل
~~198 ابن مكتوم = أحمد بن عبد القادر 749 مكثر بن عيسى (..- بعد 597 ه =..-
~~بعد 1201 م) مكثر بن عيسى بن فليتة بن قاسم بن محمد بن جعفر الهاشمي
~~الحسنى: آخر الاشراف أمراء مكة من بني فليتة (كما يسميهم اليافعي) أو
~~الهواشم (كما يسميهم ابن ظهيرة). كان أبوه قد عهد بالامارة إلى أخيه (داود
~~بن عيسى) ووليها داود سنة 570 ه، وعزله الناصر العباسي سنة 571 وولي مكثرا،
~~ثم أعيد دواد. وظلت الامارة تتراوح بينهما إلى أن توفي داود (سنة 589)
~~مصروفا عن الامارة فانفرد بها مكثر إلى سنة 597 وانتزعها منه الشريف قتادة
~~بن إدريس، لعكوف بني فليتة على اللهو وتبسطهم في الظلم وإعراضهم عن العدل
~~(كما يقول ابن زيني دحلان) وقال: كان الخطيب يدعو في خطبته للخليفة العباسي
~~ثم لمكثر ثم للسلطان صلاح الدين، وبه انقرضت دولة بني فليتة (الهواشم) بعد
~~معارك بينه وبين رجال قتادة، انخذل بها مكثر فلجأ إلى وادي نخلة. وقال
~~القلقشندى: كان جليل القدر وهو الذى بنى القلعة على جبل أبي قبيس (1). *
~~(هامش 1) * (1) خلاصة الكلام 21 - 23 وابن ظهيرة 308 وصبح الاعشى 4: 271
~~وفيه تخليط واضطراب. وفى المكحل = عمرو بن سنان 57 مكحول البيروتي = محمد
~~بن عبد الله 321. مكحول الشامي (..- 112 ه =..- 730 م) مكحول بن أبى مسلم
~~شهراب بن شاذل، أبو عبد الله، الهذلى بالولاء: فقيه الشام في عصره، من حفاظ
~~الحديث. أصله من فارس، ومولده بكابل. ترعرع بها وسبي، وصار مولى لامرأة
~~بمصر، من هذيل، فنسب إليها. وأعتق وتفقه، ورحل في طلب الحديث إلى العراق، ms4339
~~فالمدينة، وطاف كثيرا من البلدان، واستقر في دمشق. وتوفى بها. قال الزهري:
~~لم يكن في زمنه أبصر منه بالفتيا. وكان في لسانه عجمة: يجعل القاف كافا،
~~والحاء هاء. ومن أخباره: قال ابن جابر: أقبل يزيد بن عبد الملك إلى مكحول،
~~في أصحابه، فهممنا بالتوسعة * (هامش 2) * مرآة الجنان 3: 494 (سنة 598 تغلب
~~قتادة ابن إدريس على مكة وزالت دولة بني فليتة). ولم أجد ما يعول عليه في
~~ضبط (مكثر) بتخفيف الثاء أو تشديدها إلا أن الفيروزآبادي يقول في مادة كثر:
~~وسموا كثيرة ومكثرا - بالتشديد - كمحدث، ولم يذكر التخفيف. واستدركه
~~الزبيدى، في التاج، فقال: وكمحسن. وفى أيام (مكثر) هذا، حج الرحالة ابن
~~جبير سنة 578 وكرر ذكره في رحلته، ص 77 - 171 من طبعة ليدن، وقال إن
~~السلطان صلاح الدين رفع ضرائب المكوس عن الحاج وجعل عوض ذلك ألفي دينار
~~وألفي إردب من القمح يأمر بتوصيلها إلى مكثر أمير مكة، فمتى أبطأت تلك
~~الوظيفة عاد هذا الامير إلى ترويع الحاج، ثم قال: (كأن حرم الله ميراث
~~بيده) وقال: (ولولا مغيب السلطان العادل صلاح الدين بجهة الشام في حروب له
~~هناك مع الافرنج لما صدر عن هذا الامير المذكور - مكثر - ما صدر، فأحق بلاد
~~الله بأن يطهرها السيف ويغسل أرجاسها وأدناسها بالدماء المسفوكة في سبيل
~~الله هذه البلاد الحجازية، لما هم عليه من حل عرى الاسلام واستحلال أموال
~~الحاج ودمائهم) وقال: (وبيت الله الآن بأيدى أقوام قد اتخذوه معيشة حراما
~~وجعلوه سببا إلى استلاب الاموال الخ) وقال: (وهذا الرجل - مكثر - من ذرية
~~الحسن بن علي رضوان الله عليهما، لكنه ممن يعمل غير صالح فليس من أهل سلفه
~~الكريم). له، فقال مكحول: مكانكم، دعوه يجلس حيث أدرك (1). مكحول النسفي
~~(..- 318 ه =..- 930 م) مكحول بن الفضل النسفى، أبو مطيع: فقيه. من كتبه
~~(الشعاع) في الفقه، و (اللؤلؤيات) في المواعظ، اختصرها علي بن عيسى
~~النسائي، ومن المختصر نسخة بخطه في دار الكتب المصرية. وهو جد (ميمون
~~المكحولي) الآتى (2). المكحولي = ميمون بن محمد 508 مكدونلد (الاميركي) ms4340 =
~~دانكن ماكدانلد مكرز بن حفص (..- بعد 2 ه =..- بعد 624 م) مكرز بن حفص بن
~~الاخيف، من بني عامر بن لؤى، من قريش: شاعر جاهلي، من الفتاك. أدرك
~~الاسلام. وقدم المدينة لما أسر المسلمون (سهيل ابن عمرو) يوم بدر (سنة 2 ه)
~~فقال لهم: اجعلوا رجلي في القيد مكان رجليه حتى يبعث إليكم بالفداء، ففعلوا
~~ذلك، وبعث سهيل بالفداء، فأطلق مكرز، وقال في ذلك من أبيات: (فقلت: سهيل
~~خيرنا فاذهبوا به لابنائه حتى يدير الامانيا () * (هامش 3) * (1) تذكرة
~~الحفاظ 1: 101 وحسن المحاضرة 1: 119 وتهذيب التهذيب 10: 289 والجمع 526
~~وحلية 5: 177 والجرح والتعديل 4 القسم 1: 407 وتاريخ الاسلام للذهبي 5: 3 -
~~6 ووفيات الاعيان 2: 122 وميزان الاعتدال 3: 198 والتبيان - خ، وفى وفاته
~~روايات بين سنة 112 و 118. (2) الفوائد البهية 216 في ترجمة (ميمون بن
~~محمد) والكتبخانة 2: 132 والجواهر المضية 2: 180 وكشف الظنون 1430 و 1571
~~وهدية العارفين 2: 470 وانظر 293: 1. brock. s وذكره ابن قاضى شهبة، في
~~الاعلام - خ. في ترجمة حفيده (ميمون بن محمد). PageV07P0284
# ومن أخباره أن عامر بن يزيد (من بني الملوح) قتل أخا له، فقتله مكرز وقال
~~في ذلك من أبيات: فألحمته سيفى، وألقيت كلكلي على بطل شاكى السلاح مجرب)
~~(1). مكرزل = نعوم مكرزل 1351 ابن مكرم = على بن الحسين 428 المكرم الصليحي
~~= أحمد بن على 484 ابن مكرم (ابن منظور) = محمد بن مكرم 711 المكرمي = حسن
~~بن إسماعيل 1289 المكزون = حسن بن يوسف 638 مكس مولر = فريدريش مكس المكسر
~~= يزيد بن حنظلة بتنر (1286 - 1336 ه = 1869 - 1918 م) مكسيمليان بتنر:
~~maximilian bittner مستشرق نمسوى. ولد في فينة. وتعلم بها في مدرسة الالسن
~~الشرقية، ثم في الجامعة. وعين أستاذا للآداب العربية في الجامعة سنة 1904
~~فعاون على تنظيم مكتبتها. وأثث قصره في إحدى ضواحي فينة بالرياش العربي على
~~طريقة برغشتال، وعاش فيه عيشة عربية. وتوفى به. وكان يحسن 43 لغة (أورد
~~يوسف جيرا * (هامش 1) * (1) نسب قريش 417 - 18 و 438 والمرزباني 470
~~والاصابة: ت 8195. أسماءها) كتب أبحاثا في أصول العربية وآداب ms4341 الجاهلية.
~~ووضع قواعد لثلاث عشرة لغة شرقية. ومما نشره كتابا (الجلوة، ومصحف رش) في
~~عقائد اليزيدية، بالعربية والكردية، مع ترجمة إلى الالمانية، و (أرجوزة) من
~~ديوان العجاج (1). الأركون (1298 - 1351 ه = 1880 - 1933 م) مكسيميليانو
~~أغوسطين الأركون صانطون , maximiliano agustin , alarcon santon مستشرق
~~إسبانى. ولد في لارودة la roda، بالباشتا albacete وتعلم بجامعة برشلونة.
~~وتخصص للدروس العربية من سنة 1904 وقدم أطروحة (الدكتوراه) في مدريد (1920)
~~وكان مدرسا للعربية في المدرسة التجارية بمالقة (1911) وفى برشلونة (12)
~~وجامعة غرناطة (22) وسل منك (23) واستاذا للعبرية في برشلونة (27) ثم
~~للعربية في جامعة مدريد (32) وأوجد دراسة اللهجات الاسبانية العربية
~~والمراكشية. وصنف (النصوص العربية والاعجمية العامية في مدينة العرائش - ط)
~~ونشر (سراج الملوك للطرطوشى - ط) بالعربية ثم ترجمة إسبانية. وتعاون مع بعض
~~زملائه في وضع (فهرس المخطوطات العربية والاعجمية في مكتبة جمعية الابحاث
~~في مدريد - ط) و (الوثائق العربية الدبلوماسية في محفوظات مملكة آراغون -
~~ط) (2). المكشوح المرادى = هبيرة بن هلال المكفوف = عبد الملك بن على 839
~~المكناسي (الامير) = موسى بن أبى العافية 341. * (هامش 2) * (1) تاريخ
~~دراسة اللغة العربية بأوربا 50 والربع الاول من القرن العشرين 83
~~والمستشرقون 169 ومعجم المطبوعات 527. (2) لوسيان بوفا. 227 journal
~~asiatique. v. p 145 وانظر المستشرقون 591. المكناسي (الكاتب) = عبد الرحمن
~~بن محمد 571 المكناسي (ناظم المرقاة) = محمد بن جابر 827. المكناسي
~~(الفقيه) = محمد بن عبد الله 917. المكناسي (ابن غازى) = محمد بن أحمد 919
~~المكناسي (القارئ) = عبد العزيز بن عبد الواحد 964 ابن مكنسة = إسماعيل بن
~~محمد 510 مكنف الطائي (..- بعد 22 ه =..- بعد 643 م) مكنف بن زيد الخيل بن
~~مهلهل الطائى: صحابي، له شعر. شهد قتال أهل الردة مع خالد بن الوليد في
~~أوائل عهد أبى بكر. وشارك في فتح (الري) فكان والد (حماد الراوية) من سبيه،
~~و (حماد) من مواليه. وكان مكنف أكبر إخوته (وهم: عروة، وحنظلة، وحريث) وبه
~~كان أبوه يكنى: (زيد الخيل، أبو مكنف) (1). المكني = أحمد بن محمد 1122
~~المكودي = عبد الرحمن بن على 807 المكي (الصوفي) = عمرو بن عثمان 297 ابن ms4342
~~مكي (الحنفي) = على بن أحمد 598. ابن مكي (الشاعر) = محمد بن مكي 657.
~~المكي (المؤرخ) = مصطفى بن فتح الله 1123. * (هامش 3) * (1) حسن الصحابة
~~154 والتاج: مادة كنف. وأسد الغابة 4: 413 وجمهرة الانساب 379 والشعر
~~والشعراء، طبعة البابي 1: 244. PageV07P0285
# مكي بن حموش (355 - 437 ه = 966 - 1045 م) مكى بن أبى طالب حموش بن محمد
~~بن مختار الاندلسي القيسي، أبو محمد: مقرئ، عالم بالتفسير والعربية. من أهل
~~القيروان. ولد فيها، وطاف في بعض بلاد المشرق، وعاد إلى بلده، وأقرأ بها.
~~ثم سكن قرطبة (سنة 393) وخطب وأقرأ بجامعها وتوفى فيها. له كتب كثيرة، منها
~~(مشكل إعراب القرآن - ط) جزآن، و (الكشف عن وجوه القراآت وعللها - خ) رأيت
~~منه السفر الثاني على الرق في خزانة الرباط (2689 ك) وهو شرح التبصرة، و
~~(الهداية إلى بلوغ النهاية - خ) بضعة أجزاء في سبعين جزءا، في معاني القرآن
~~وتفسيره، و (التبصرة في القراآت السبع - خ) و (والمنتقى) في الاخبار، أربعة
~~أجزاء، و (الايضاح للناسخ والمنسوخ - خ) في خزانة القرويين بفاس (الرقم 80
~~/ 63) و (الموجز) في القراآت و (الايجاز - خ) في الناسخ والمنسوخ، و
~~(الرعاية - خ) لتجويد التلاوة، و (الابانة - خ) في القراآت، و (شرح كلا
~~وبلى ونعم - خ) و (فهرس) جامع لرحلته، مشتمل على مروياته وتراجم شيوخه
~~وأسماء تآليفه (1). مكي بن ريان (..- 603 ه =..- 1207 م) مكي بن ريان بن
~~شبة الماكسيني، صائن الدين، أبو الحرم: شاعر ضرير، عالم بالقراآت. ولد ونشأ
~~بماكسين (من أعمال الجزيرة على نهر الخابور) * (هامش 1) * (1) معالم 3: 213
~~وبغية 396 ووفيات 2: 120 والتيمورية 3: 288 وصدور الافارقة - خ. وفيه:
~~(حموش: تصغير محمد) والفهرس التمهيدي. ونزهة الالبا 421 والبعثة المصرية 17
~~ومفتاح السعادة 1: 418 وإنباه الرواة 3: 313 ونشرة دار الكتب 1: 5 وإرشاد
~~الاريب 7: 173. وذهب بصره وهو ابن ثمان أو تسع سنين. ورحل إلى بغداد
~~والشام. واستقر وتوفي في الموصل. قال ابن المستوفي: كان يتعصب لابي العلاء
~~المعري، للجامع بينهما من الادب والعمى (1). الرميلي (432 - 492 ه = 1040 -
~~1099 م) مكى بن عبد السلام بن الحسين بن القاسم الانصاري ms4343 الرميلى، أبو
~~القاسم: مؤرخ، من الحفاظ، رحالة. كانت الفتاوى تأتيه من مصر وغيرها. نسبته
~~إلى الرميلة من أراضي فلسطين. تعلم بالقدس، ولما استولى الافرنج عليها (سنة
~~492 ه) أسروه وأذاعوا أن فكاكه بألف دينار، فلم يستفكه أحد، فرموه بالحجارة
~~حتى قتلوه. له (تاريخ بيت المقدس وفضائله) لم يتمه (2). البناني (..- 1255
~~ه =..- 1839 م) المكى بن عبد الله البنانى: فقيه مالكى كان مفتي الرباط
~~(بالمغرب) تصدى للتدريس والاقراء وقيد تقاييد منها (نوازله) المتضمنة لكثير
~~من فتاويه وفتاوى مشايخه ومعاصريه (3). مكي الجوخي (..- 1192 ه =..- 1778
~~م) مكى بن محمد سعيد بن ياسين بن سليمان، الجوخي: شاعر، من الادباء * (هامش
~~2) * (1) نكت الهميان 296 ووفيات الاعيان 2: 121 وكنيته فيه بنقطة على
~~الراء (أبو الحزم) والتصحيح من خط ابن قاضى شهبة في الاعلام. وغاية النهاية
~~2: 309 ولم يكنه. وإنباه الرواة 3: 320 وإرشاد الاريب 7: 176. (2) الانس
~~الجليل 1: 264 وفى اللباب 1: 477 (قتل ببيت المقدس شهيدا محاربا، مقبلا غير
~~فار، عند استيلاء الفرنج لعنهم الله، عليه، وكان فقيها فاضلا شافعيا كان
~~يدرس عليه الفقه بالبيت المقدس إلى أن قتل). (3) الانبساط 44. الكتاب في
~~عصره. أصله من حلب، ومولده ووفاته في دمشق. له (ديوان شعر) و (مجاميع) و
~~(مختصر شرح الاذكار للنووي) وغير ذلك. نسبته إلى خان (الجوخية) في دمشق،
~~نزل به جده ياسين قادما من حلب (1). ابن سودة (..- 1317 ه =..- 1899 م)
~~المكى بن المهدى بن الطالب ابن سودة: متأدب متصوف مغربي من أهل فاس. ووفاته
~~بها. له (شرح تائية الحراق - ط) (2). المكين = جرجيس بن العميد 672 مل ابن
~~الملا = أحمد بن محمد 1003 الملا = محمد بن حمزة 1322 ملا أبو بكر = أبو
~~بكر بن أحمد 1280 ملا جامي = عبد الرحمن بن أحمد 898 ملا جامي = عبد القادر
~~ملا جامي 1342 ملا خسرو = محمد بن فراموز 885 الملا عبود = عبود الكرخي
~~1365 الملا عثمان = عثمان بن عبد الله 1341 الملا على = على بن محمد 1014
~~الملائى = عبد السلام بن حرب 187 الملاحى = محمد بن عبد الواحد 619 ملاط =
~~تامر ms4344 بن يواكيم 1333 ملاعب الاسنة = عامر بن مالك 10 ابن ملاك = عمر بن عبد
~~الملك 200 أم ملال = سيدة بنت المنصور 414 ابن ملامس (المشيرقى) = يحيى بن
~~عيسى 421 * (هامش 3) * (1) سلك الدرر 4: 131. (2) الذيل التابع لاتحاف
~~المطالع - خ. PageV07P0286
# ملبد بن حرملة (..- 138 ه =..- 755 م) ملبد بن حرملة الشيباني: شجاع من
~~كبار الثوار في صدر أيام العباسيين. خرج في أيام المنصور ومعه نحو ألف فارس
~~فاستولى على ناحية الجزيرة. واستفحل أمره، فسير المنصور لقتاله جيوشا
~~متتابعة انهزمت كلها. ثم وجه إليه خازم بن خزيمة في ثمانية آلاف مقاتل،
~~فثبت لهم ملبد ثباتا عجيبا حتى كاد يهزمهم، فرشقوه بالنشاب فقتلوه مع جمع
~~كبير من أصحابه (1). ابن ملجم = عبد الرحمن بن ملجم 40 ابن الملجوم = يوسف
~~بن عيسى 492 ملحان بن زياد (..- بعد 37 ه =..- بعد 657 م) ملحان بن زياد بن
~~غطيف بن حارثة الطائى: من كبار طيئ. أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ووفد
~~على أبى بكر في 500 أو 600 من قومه، وعرض عليه رغبتهم في الجهاد، فأمره أبو
~~بكر باللحاق بأبى عبيدة ابن الجراح، فلحق به وشهد معه بعض حروبه. ولما وقعت
~~معركة (صفين) بين علي ومعاوية، حضرها في جيش معاوية (2). ملحم شميل (1241 -
~~1302 ه = 1826 - 1885 م) ملحم بن إبراهيم الشميل: حاسب، له نظم. من أهل
~~كفرشيما (بلبنان) مولدا ووفاة. قطن الاسكندرية نحو * (هامش 1) * (1) الكامل
~~لابن الاثير 5: 180، 181 والطبري 9: 170 ولم ينسبا أباه، ولعله (حرملة بن
~~إياس) المتوفى بين سنتى 100 و 110 وكان من رجال الحديث، له ترجمة موجزة في
~~تهذيب التهذيب 2: 228. (2) الاصابة: ت 8461 واسم جده في النسخة المطبوعة
~~منها (عطيف) والتصحيح من التاج 6: 213. عشرين سنة، ومارس التطبيب. له مقدمة
~~في (علم الحساب) و (أرجوزة) في علم الجبر والمقابلة. وهو أخو شبلي شميل
~~وأمين شميل. ويقال: أصلهم من حوران (1). ملحم الشهابي (1236 - 1296 ه =
~~1820 - 1879 م) ملحم بن حيدر الشهابي: فاضل، من أمراء الشهابيين في لبنان.
~~ولد ونشأ في الشويفات. وتفقه وتأدب. ونظم (أرجوزة) ms4345 في الفقه. وسجن أربعة
~~أشهر بتهمة المشاركة في (حادثة 1860) المعروفة. وظهرت براءته، فنصب مديرا
~~لناحية الشوف سنة 1280 - 1289 وتوفى بالشويفات (2). ملحم المعني (..- 1068
~~ه =..- 1658 م) ملحم بن يونس بن قرقماس المعني: من أمراء (آل معن) بلبنان،
~~وكانت لهم بلاد الشوف وما حولها. فر بعد مقتل عمه فخر الدين بن قرقماس (سنة
~~1044 ه) ثم ظهر، وولي الشوف والغرب والجرد والمتن وكسروان. وأحسن سياسته مع
~~السلطنة، وكان عاقلا حازما، فاستمر أكثر من عشرين عاما. وقاتله أحد ولاة
~~سورية (سنة 1063) فظفر في معركة بوادي القرن. وتوفي بمدينة صيدا، وهو في
~~الامارة. قال المحبي: ولكثير من الادباء فيه مدائح (3). ملحة الجرمي
~~(..-..=..-..) ملحة الجرمى، من بني جرم * (هامش 2) * (1) المقتطف 9: 377
~~والاداب العربية في القرن التاسع عشر 2: 139، 140. (2) تنوير الاذهان
~~لابراهيم الاسود 2: 47. (3) خلاصة الاثر 4: 408 وفى سبيل لبنان، ليوسف
~~السودا 137 وتاريخ الامير حيدر الشهابي 722 - 730 و 91: 2. la syrie ابن
~~عمرو، من طيئ: شاعر، اختار له ابو تمام (في الحماسة) أبياتا أولها: (فتى
~~عزلت عنه الفواحش كلها فلم تختلط منه بلحم ولا دم) وقصيدة أولها: (أرقت
~~وطال الليل للبارق الومض حبيا سرى مجتاب أرض إلى أرض) وليس في شعره ما يرشد
~~إلى عصره (1). الملطاط (..-..=..-..) الملطاط بن عمرو بن ذى أبين: ملك
~~يمانى جاهلي قديم. من ملوك حمير. صاهر (علهان بن بتع) من همدان، فتزوج هذا
~~أخته، وولدت له (أيمن بن علهان) (2). الملطي = محمد بن أحمد 377 الملطي =
~~يوسف بن موسى 803 الملطي = عبد الباسط 920 ابن ملقط = عمرو بن ثعلبة ابن
~~الملقن = عمر بن على 804 ابن ملك = عبد اللطيف بن عبد العزيز 801. ابن ملك
~~(الشاعر) = حسن بن ملك 1161. الملك الجواد = يونس بن مودود الملك الرحيم =
~~لؤلؤ بن عبد الله الملك السعيد = محمد بركة 678 الملك الصالح = طلائع 556
~~ملك النحاة = الحسن بن صافى 568 باحثة البادية (1304 - 1337 ه = 1886 -
~~1918 م) ملك بنت حفنى ناصف: كاتبة * (هامش 3) * (1) التبريزي 4: 131، 152
~~والمرزوقي 1748، 1806 والمرزباني 473 وفى التاج 2: 230 كما في القاموس:
~~النص على ms4346 ضبط (ملحة) بكسر الميم. (2) منتخبات في أخبار اليمن 95 والاكليل
~~10: 20. PageV07P0287
# شاعرة، خطيبة. كانت أشهر فضليات المسلمات في عصرها. مولدها ووفاتها في
~~القاهرة. تعلمت في المدارس المصرية وأحرزت الشهادة العالية (دبلوم) سنة
~~1321 ه، وأحسنت الانكليزية والفرنسية. واشتغلت بالتعليم في مدارس البنات
~~الاميرية. ثم تزوجت بعبد الستار الباسل. لها كثير من المقالات في (الجريدة)
~~جمعتها في كتاب سمته (النسائيات) جزآن، طبع أولهما والثانى مخطوط. وبدأت
~~بتأليف كتاب سمته (حقوق النساء) فحالت وفاتها دون تمامه. وللآنسة (مي) كتاب
~~سمته (باحثة البادية - ط) أحاطت فيه بما كان لصاحبة الترجمة من الاثر في
~~النهضة النسائية والبيتية في هذا العصر (1). ملك بن كنانة (..-..=..-..)
~~ملك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة، من مضر، من عدنان: جد جاهلي. تفرع نسله عن
~~ابنيه (ثعلبة) و (الحارث). قال ابن حبيب: أئمة العرب بعد عامر ابن الظرب،
~~في مواسمهم، وقضائهم بعكاظ: (بنو تميم) وسدنتهم على دينهم وأمناؤهم على
~~قبلتهم: (قريش) ومفتوهم * (هامش 1) * (1) مجلة المقتطف 53: 497 وبلاغة
~~النساء 3: من إنشاء أخيها مجد الدين حفنى ناصف. في دينهم: بنو (ملك بن
~~كنانة). وقال المسعودي: كانت (النسأة) في بني (ملك بن كنانة) وأولهم
~~أبوالقلمس حذيفة بن عبد ثم ولده قلع، وآخرهم أبو ثمامة. وذلك أن العرب كانت
~~إذا فرغت من الحج وأرادت الرجوع إلى بلادها اجتمعت إلى (الناسئ) فيقوم فيهم
~~ويقول: اللهم إني قد أحللت أحد الصفرين، الصفر الاول، ونسأت (أي أجلت)
~~الآخر للعام المقبل. ولما ظهر الاسلام أبطل ذلك (1). ابن ملكا = هبة الله
~~بن على 547 ملكان بن عدى (..-..=..-..) ملكان بن عدى بن عبد مناة، من
~~طابخة، من عدنان: جد جاهلي. من نسله ذو الرمة الشاعر (2). ملكان بن كنانة
~~(..-..=..-..) ملكان (أخو ملك) بن كنانة بن خزيمة بن مدركة، من مضر: جد
~~جاهلي. بنوه بطون جمة. كان لهم صنم في الجاهلية يقال له (سعد) وهو صخرة
~~طويلة بفلاة من أرضهم. وكان لبعضهم، في الاسلام، عدد وثروة ووجاهة بمرسية
~~(3). * (هامش 2) * (1) السبائك 59 والمحبر 181 - 82 والمسعودي، طبعة باريس
~~3: 116 واسمه في هذه المصادر الثلاثة ms4347 (مالك) إلا أن ابن حزم يقول في جمهرة
~~الانساب 10 (ليس في العرب ملك - بإسكان اللام - غير ملك بن كنانة فقط،
~~وسائرهم مالك) قلت: وسها مصحح جمهرة الانساب عن هذا النص فيه، فجعله في
~~الصفحة 178 بلفظ (مالك) وكرره مرات، خطأ. (2) نهاية الارب للقلقشندى 343
~~وفى القاموس: (وملكان محركة - أي بفتح الميم واللام - ابن جرم، وابن عباد
~~في قضاعة، ومن سواهما من العرب فبالكسر) وفى التاج 7: 183 تعليق على هذا
~~النص، يرجع إليه. وانظر الروض الانف 1: 255 واللباب 3: 177. (3) سيرة ابن
~~هشام، طبعة البابي 1: 83، 95، 96 ابن ملكشاه = محمود بن محمد 525 ابن ملكون
~~= إبراهيم بن محمد 581 ملكيكرب (..-..=..-..) ملكيكرب بن عمرو بن سعد بن
~~عمرو: من تبابعة اليمن في الجاهلية. قال النويري: ملك بعد أولاد ذى
~~الاعواد، وتحرج عن سفك الدماء، فلم يغز ولم يخرج من اليمن. وكانت مدة ملكه
~~عشرين سنة (1). ابن ملوكة (2) = محمد بن صالح 1276 المليبارى = فضل بن علوى
~~1318 المليجي = حامد بن محمد 1364 المليحى = عبد الوهاب بن أحمد 1334 ابن
~~مليك = على بن محمد 917 المليكشي = محمد بن عمر 740 ابن أبي مليكة = عبد
~~الله بن عبيدالله 117 مم ابن مماتي = أسعد بن مهذب 606 ممتاز العلماء =
~~محمد تقي 1289 ممتاز العلماء = على بن أحمد 1355 الممزق العبدي = شأس بن
~~نهار المملوك = حسين بن عبد الله 1034 من الدمري (..- 468 ه =..1075 م)
~~مناد بن محمد بن نوح الدمرى * (هامش 3) * وجمهرة الانساب 179 ومحاضرات في
~~تاريخ العرب 185، 202. (1) نهاية الارب للنويرى 15: 297. (2) سبق ضبطه في
~~ترجمته مشدد اللام، ثم أفادني أكثر من واحد من فضلاء بلده (تونس) أنه
~~بالتخفيف، وهم يلفظونه بسكون الميم وضم اللام مخففة. PageV07P0288
# الزناتي، عماد الدولة: من ملوك الطوائف في الاندلس. كان صاحب مدينة مورور
~~() moron نسبته إلى (دمر) من قبائل زناتة، من البربر. غدر المعتضد ابن عباد
~~بأبيه واعتقله بإشبيلية (سنة 445 ه) فقام (مناد) بإدارة الاعمال في (مورور)
~~وتوابعها، ثم بويع فيها حين جاء نعي أبيه (سنة 449) وكان حازما كفؤا، حمدت
~~سيرته، وقصده ms4348 الناس من إشبيلية واستجة () ecija وكثر جمعه. وناوأه المعتضد
~~ابن عباد، فثبت له، إلى أن زحف المعتضد بجيش كبير، فامتنع في حصنه، فحاصره،
~~فاضطر (مناد) إلى التسليم على أن يخلع نفسه ويخرج إلى إشبيلية بأهله وماله،
~~فأجابه المعتضد إلى ذلك. وخرج إلى إشبيلية (سنة 458) فأنزل فيها بدار سنية،
~~وبالغ المعضتد في إكرامه، فأقام إلى أن مات بها (1). ابن المنادي = أحمد بن
~~جعفر 336 ابن المنادي = زين العابدين 1022 ابن مناذر = محمد بن مناذر 169
~~ابن منازل = عبد الله بن محمد 329 اللعين المنقري (..- نحو 75 ه =..- نحو
~~695 م) منازل بن زمعة التميمي المنقرى، أبو أكيدر: شاعر هجاء، قيل: سمعه
~~عمر بن الخطاب ينشد شعرا والناس يصلون، فقال: من هذا (اللعين) ؟ فعلق به
~~لقبا. وعاش إلى أن علت شهرة الفرزدق وجرير، وتناقل الناس أخبارهما، فتعرض
~~لهما يهجوهما معا، فلم يلتفتا إليه، فأهمل (2). * (هامش 1) * (1) البيان
~~المغرب 3: 296. (2) خزانة الادب للبغدادي 1: 531 والشعر والشعراء لابن
~~قتيبة 474. منازل بن فرعان (..- نحو 60 ه =..- نحو 680 م) منازل بن فرعان
~~بن الاعرف السعدى التميمي، من بني نزال بن مرة: شاعر، ابن شاعر. كان من
~~سكان الكوفة. اشتهر بخبر له مع أبيه، في خلافة عمر ابن الخطاب. وكان أبوه
~~(فرعان) تزوج على أمه امرأة شابة، فغضب منازل، واستاق أموال أبيه، واعتزل
~~مع أمه، فقال فيه فرعان قصيدة (أوردها أبو تمام في الحماسة) منها: (وكان له
~~عندي إذا جاع أو بكى من الزاد يوما حلوه وأطايبه أيظلمنى مالى ويحنث ألوتي
~~؟ فسوف يلاقي ربه فيحاسبه) ورد عليه منازل، بقوله: (و) كنت كمن ولي أمر
~~كتيبة ففر بها فارفض عنها كتائبه وما ذاك من جري عقوق تعده ولا خلق مني بدا
~~أنت عائبه) ويقال: لما أسن منازل، عقه ابن له اسمه (خليج) فقال، من أبيات:
~~(لعمري لقد ربيته فرحا به فلا يفرحن بعدي أب بغلام !) (1) المنازى = أحمد
~~بن يوسف 437 المناشيرى = محمد بن محمود 1039 ابن المناصف = محمد بن عيسى
~~620 المنالي = عبد المجيد بن على 1163 * (هامش 2) * العققة ms4349 والبررة لمعمر
~~بن المثنى، في نوادر المخطوطات 2: 360 - 362 واسم أبيه فيه (فرغان) بالغين
~~المعجمة، خلافا لما في القاموس: مادة (فرع) والاصابة: ت 7017 ومصادر أخرى.
~~وهو في المؤتلف والمختلف للآمدي 51: المنازل بن الاعرف (أخو) فرعان. وجعل
~~القاموس (فرعان) شخصين. أحدهما من بني (النزال) والثانى من (بني مرة) وهما
~~شخص واحد، من بني (النزال بن مرة) وتابعه الزبيدى في التاج 5: 451 أما
~~(منازل) فجاء مشكولا في القاموس، بفتح الميم، وقال الزبيدى: (ومنهم من ضبطه
~~بضمها). وفى شرح ديوان الحماسة للتبريزي 4: 9 بضمها. المناوي = محمد بن
~~إبراهيم 803 المناوي (شرف الدين) = يحيى بن محمد 871. المناوي = محمد بن
~~عبد الرؤوف 1031 المنبجي = يحيى بن نزار 554 منبه بن أود (..-..=..-..)
~~منبه بن أود (1) بن صعب بن سعد العشيرة، من قحطان: جد جاهلي. تفرع نسله من
~~أبنائه: (سعد) و (عوف) و (عامر). ومن بطون سعد (بنو الزعافر) واسمه حرب بن
~~سعد بن منبه (2). منبه بن بكر (..-..=..-..) منبه بن بكر بن هوازن، من قيس
~~عيلان: جد جاهلي. هو أبو (قسي) الملقب بثقيف. ومنه فروع (ثقيف) كلها (3).
~~منبه بن الحجاج (..- 2 ه =..- 624 م) منبه بن الحجاج السهمي: نديم جاهلي،
~~من أشراف قريش في الجاهلية وزنادقتها. قال ابن حبيب: تعلموا * (هامش 3) *
~~(1) جاء في نهاية الارب للقلقشندى 343 بلفظ (أد) وعنه أخذت في الطبعة
~~الاولى، وكذلك سماه صاحب معجم قبائل العرب 3: 1143 اعتمادا على مخطوطة من
~~المصدر نفسه، إلا أن الزبيدى في التاج 2: 292 نقل عن الازهرى: (وأود قبيلة
~~من اليمن) وزاد عليه: (وهو أود بن صعب بن سعد العشيرة، وإليهم نسب خطة بني
~~أود بالكوفة) وأورد بيت الافوه الاودي: (ملكنا ملك لقاح أول وأبونا من بني
~~أود خيار) وكذلك سماه ابن حزم في جمهرة الانساب 386. (2) المصادر المتقدمة.
~~(3) جمهرة الانساب 254 - 257 والتاج 10: 294 في التعليق على (قسي بن منبه)
~~وقد وقع في القاموس أنه (أخو ثقيف) خلافا لما في صحاح الجوهرى. وانظر ترجمة
~~(ثقيف) المتقدمة. PageV07P0289
# الزندقة من نصارى الحيرة. وكان (منبه) نديما لطعيمة بن عدى (المتقدمة ms4350
~~ترجمته) وحضر معه وقعة (بدر) ونحر منبه عشرا من الابل، وقتله أبو قيس
~~الانصاري في تلك الوقعة. وكان له أخ اسمه (نبيه) شهد بدرا معه، وقتله
~~المسلمون أيضا (1). منبه بن سعد (..-..=..-..) منبه بن سعد بن قيس عيلان بن
~~مضر: جد جاهلي. من الشعراء. لقبه (أعصر) وهو أبو قبائل (باهلة) و (غني) و
~~(الطفاوة) من شعره: (قالت عميرة: ما لرأسك، بعدما فقد الشباب، أتى بلون
~~منكر ؟) (أعمير، إن أباك شيب رأسه كر الليالى واختلاف الاعصر) قال
~~المرزبانى: فبهذا البيت سمي (أعصر) وقوم يقولون (يعصر) وليس بشئ (2). منبه
~~بن صعب (..-..=..-..) منبه بن صعب بن سعد العشيرة: جد جاهلي يمانى. كان
~~يلقب بزبيد (بضم الزاى وفتح الباء) وهو ابن أخى (منبه بن أود) السابق.
~~تقدمت له ترجمة أخرى في لقبه (زبيد). من نسله عمرو بن معدي كرب الزبيدى
~~(3). المنتاب (..-..=..-..) المنتاب بن عمرو بن زيد بن علاق بن عمرو ذى
~~أبين (4) بن ذى يقدم بن * (هامش 1) * (1) المحبر 161 وانظر فهرسته. (2)
~~جمهرة الانساب 233 والمرزباني 466. (3) منتخبات في أخبار اليمن 45 وانظر
~~ترجمة (زبيد) المتقدمة ومصادرها. (4) ضبطه نشوان الحميرى في شمس العلوم 1:
~~204 بكسر الهمزة، نصا، وهذه عبارته: (وبكسر الصوار، من حمير: جد جاهلي
~~يمانى. كان بنوه من أشراف قومهم، وفيهم يقول نشوان بن سعيد الحميرى: شرف
~~الله خلقه المنتاب، أبناء شمر ذى الجناح) ومن حصون صنعاء (مسور بني
~~المنتاب) نسبة إليهم (1). المنتجب = محمد بن الحسن 400 (2) ابن المنتجب =
~~على بن محمد 536 المنتجب (..- 643 ه =..- 1245 م) المنتجب بن أبى العز بن
~~رشيد، أبو يوسف، منتجب الدين الهمذانى: عالم بالعربية والقراآت. اشتهر
~~وتوفي بدمشق. من كتبه (شرح المفصل) للزمخشري، و (شرح الشاطبية - خ) سماه
~~(الدرة الفريدة) منه نسخ إحداها في البلدية (ن 1191 / ب) بالاسكندرية و
~~(الفريد في إعراب القرآن المجيد - خ) (3). المنتجع (..- 102 ه =..- 720 م)
~~المنتجع بن عبد الرحمن الازدي: شجاع من أشراف قومه. خرج مع يزيد * (هامش 2)
~~* الهمزة، ذو إبين: ملك من ملوك حمير، وهو الذى سميت به إبين باليمن) وفى
~~التاج ms4351 9: 152 (وأبين، كأحمد. اسم رجل نسبت إليه مدينة عدن على ساحل بحر
~~اليمن) قلت: وتسمى (عدن) التى على الساحل (عدن أبين) تمييزا لها عن (عدن
~~لاعة) وهذه في جبل صبر من أعمال صنعاء. وانظر تاريخ ثغر عدن 4 وما بعدها،
~~ومعجم البلدان 6: 127. (1) منتخبات في أخبار اليمن 105 والتاج 3: 284 (2)
~~تقدمت في 5: 303. (3) غاية النهاية 2: 310 وشذرات الذهب 5: 227 وهو فيهما
~~(الهمذانى) والتيمورية 3: 291 ومرآة الجنان 4: 108 وهو فيهما (الهمداني)
~~ووقع اسمه في بعض المصادر (المنتخب) بالخاء، خطأ. وهو بخط الشريف الحسينى
~~في صلة التكملة: (منتجب ابن أبى العز الهمذانى) وفى مذكرات الميمني - خ. أن
~~من (الفريد) الجزء الثالث، 348 ورقة، في مكتبة فيض الله باستنبول، الرقم 20
~~عتيق جليل. ابن المهلب خالعا طاعة آل مروان، وولي ليزيد أعمالا، فلما قتل
~~يزيد حبس المنتجع في خراسان ثم عذب وقتل (1). المنتخب = سالم بن أحمد 611
~~المنتشر بن وهب (..-..=..-..) المنتشر بن وهب (أو ابن هبيرة بن وهب)
~~الباهلى، من همدان: فارس يمانى، من الرؤساء في الجاهلية. كان بنو الحارث
~~يسمونه (مجدعا). وهو أخو (أعشى باهلة) لامه. وفى رثائه قال الاعشى قصيدته
~~التى مطلعها: (إني أتتني لسان لا أسر بها من علو، لا عجب منها ولا سخر)
~~واللسان هنا بمعنى الرسالة. وأورد البغدادي خبر مقتله مع شرح هذه القصيدة
~~(2). المنتصر (ابن مدرار) = مدرار 4 و 7 ابن المنتصر = على بن محمد 432
~~المنتصر الحفصي = محمد بن محمد 839 المنتصر الساماني = إسماعيل بن نوح
~~المنتصر العباسي = محمد بن جعفر 248. المنتصر المريني = محمد بن أحمد 788
~~المنتصر (المستنصر) = يوسف بن محمد 620. ابن المنتفق = عمرو بن معاوية 60
~~المنتفق (..-..=..-..) المنتفق بن عامر بن عقيل، من بني عامر بن صعصعة، من
~~هوازن: جد جاهلي. من بنيه (جرار بن المنتفق) له * (هامش 3) * (1) الكامل
~~لابن الاثير 5: 34. (2) خزانة البغدادي 1: 90 - 91 ورغبة الآمل 8: 211.
~~PageV07P0290
# صحبة، و (عوف بن المنتفق) قاتل لقيط ابن زرارة يوم جبلة، و (عمرو ابن
~~معاوية بن المنتفق) قاد الصوائف لبني أمية، و (بنو سامي) الوادياشيون (نسبة
~~إلى وادي آش) ms4352 في الاندلس، من بني (حاجب بن المنتفق) كان منهم ولاة (1).
~~المنتوري = محمد بن عبد الملك 834 ابن منجب = على بن منجب 542 ابن المنجرة
~~= عبد الرحمن بن إدريس 1179. الامير منجك (714 - 776 ه = 1314 - 1375 م)
~~منجك بن عبد الله، سيف الدين اليوسفي الناصري: أمير داهية جبار. يعرف بمنجك
~~الكبير. كان في خدمة الناصر (محمد بن قلاوون) ثم كان هو الذى حمل رأس ابنه
~~أحمد (الناصر ابن الناصر) سنة 745 واستقر حاجبا بدمشق. وولي الوزارة بمصر
~~(سنة 748) وصرف عنها وأعيد إليها بعد أربعين يوما. ثم قبض عليه وسجن
~~بالاسكندرية (سنة 752) وأفرج عنه (سنة 55) فسافر إلى صفد. ثم استقر في
~~نيابة طرابلس. وولي حلب (سنة 59) ومات في داره بمصر. من آثاره (جامع منجك)
~~بالقاهرة بناه سنة 751 ه. أخباره كثيرة أورد بعضها المقريزى في الكلام على
~~جامعه (2). * (هامش 1) * (1) جمهرة الانساب 271، 272 والتاج 7: 80 وانظر
~~معجم قبائل العرب 1144. (2) خطط المقريزى 2: 320 والدرر الكامنة 4: 230 وفى
~~خلاصة الاثر 4: 230 وفى ترجمة أحد أحفاده. السطر الاول: (منجك الكبير
~~اليوسفي الذى اشتهر في الدنيا وتناقلت أحاديثه الناس). والنجوم الزاهرة 11:
~~133 ونعته ب (أتابك العساكر ونائب السلطنة الشريفة بالديار المصرية) وروضة
~~المناظر، بهامش ابن خلكان 12: 181 في وفيات سنة 777 والصواب 776 في 29 ذى
~~الحجة. المنجكي (1007 - 1080 ه = 1598 - 1669 م) منجك بن محمد بن منجك بن
~~أبى بكر بن عبد القادر بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن منجك اليوسفي
~~الكبير: أكبر شعراء عصره. من أهل دمشق. من بيت إمارة ورياسة. أنفق في صباه
~~ما ورثه عن أبيه، وانزوى. ثم رحل إلى الديار الرومية (التركية) ومدح
~~السلطان (إبراهيم) ولم يظفر بطائل، فعاد إلى دمشق (سنة 1056 ه) وعاش في ستر
~~وجاه إلى أن توفى بها. وكان يحذو في شعره حذو أبى فراس الحمداني. له (ديوان
~~شعر - ط) جمعه بعد وفاته فضل الله المحبى (والد صاحب الخلاصة) و (مجموعة
~~منجك باشا - خ) (1). المنجكي = محمد بن منجك 1032 المنجكي = منجك بن محمد
~~1080 المنجم (أبو ms4353 على) = يحيى بن أبى منصور 231. المنجم = على بن يحيى 275
~~ابن المنجم = هارون بن على 288 ابن المنجم = يحيى بن على 300 ابن المنجم =
~~على بن هارون 352 المنجنيقى = إسحاق بن إبراهيم 304 المنجنيقى = يعقوب بن
~~صابر 626 المنجور = أحمد بن على 995 ابن منجوية = أحمد بن على 428 ابن
~~المنجى (631 - 695 ه = 1234 - 1296 م) المنجى بن عثمان بن أسعد، أبو
~~البركات، زين الدين ابن المنجى التنوخى * (هامش 2) * (1) خلاصة الاثر 4:
~~409 - 423 ونفحة الريحانة - خ. و 327 huart وفى خزائن الاوقاف، ص 158، 320
~~مخطوطتان من ديوانه تختلفان عن المطبوعة. وخزائن الاوقاف 166 (مجموعة منجك)
~~و. brock 386: 2. (() 772 (, s منجك باشا). الدمشقي الحنبلى: فقيه مالكى،
~~ممن انتهت إليهم الرياسة في المذهب أصولا وفروعا، مع التبحر في العربية
~~والبحث. توفى بدمشق. كان وقورا جليل القدر. له، تصانيف منها (الممتع شرح
~~المقنع - خ) الثاني منه في شستربتى (6462) في فروع الحنابلة، أربع مجلدات،
~~و (تفسير القرآن الكريم) كبير (1). ابن المنخل = محمد بن إبراهيم 560
~~المنخل اليشكرى (..- نحو 20 ق ه =..- نحو 603 م) المنخل بن سعود بن عامر،
~~من بني يشكر: شاعر جاهلي، كان ينادم النعمان ابن المنذر. وهو الذى سعى
~~بالنابغة الذبيانى إلى النعمان في أمر (المتجردة) ففر النابغة إلى آل جفنة
~~الغسانيين، بالشام. ومن أشهر شعر المنخل رائيته التى مطلعها: (إن كنت
~~عاذلتي فسيري نحو العراق ولا تحورى) قالها في (هند) بنت عمرو بن هند، وبلغ
~~خبرها عمرا (أباها) فأخذ المنخل فقتله (كما في الاغانى) وقال ابن حبيب:
~~كانت امرأة النعمان بن المنذر قد شغفت بالمنخل، فخرج يتصيد، فعمدت إلى قيد
~~فجعلت رجلها في إحدى حلقتيه، ورجل المنخل في الاخرى شغفا به، وجاء النعمان
~~فألفاهما على حالهما، فأمر بالمنخل فقتل. وضربت به العرب المثل في الغائب
~~الذى لا يرجى إيابه، يقولون: لا أفعله حتى يؤوب المنخل (2). * (هامش 3) *
~~(1) شذرات الذهب 5: 433 وهدية العارفين 2: 472 والبداية والنهاية 13: 345
~~والدارس 1: 75 و 2: 73، 120 - 121 قلت: القاعدة في رسمه (المنجى) كما هو في
~~القاموس: ms4354 مادة (نجا) ومثله في البداية والنهاية، وهو في التاج 10: 359 وفى
~~الشذرات: (المنجا) بالالف. (2) التبريزي 2: 45 والمؤتلف والمختلف 178
~~وأسماء المغتالين لابن حبيب في نوادر المخطوطات 2: = PageV07P0291
# المندائى = على بن محمد 630 مندل العنزي (103 - 167 ه = 721 - 783 م)
~~مندل (ويقال: اسمه عمرو، ومندل لقبه) ابن على العنزي، أبو عبد الله: من
~~رجال الحديث. من أهل الكوفة. مختلف في صحة ما يرويه. قال الساجى: ليس بثقة،
~~روى مناكير. له كتاب في (الحديث) (1). ابن مندلة = محمد بن عبد الله 533
~~ابن منده (2) (المؤرخ) = محمد بن يحيى 301 ابن منده (الحافظ) = محمد بن
~~اسحاق 395. ابن منده (أبو القاسم) = عبد الرحمن ابن محمد 470 ابن منده (أبو
~~زكريا) = يحيى بن عبد الوهاب 511 ابن المنذر (الفقيه) = محمد بن إبراهيم
~~319. ابن المنذر (العزيز بالله) = محمد بن عمر 558. ابن ماء السماء (..-
~~نحو 60 ق ه =..- نحو 564 م) المنذر بن امرئ القيس الثالث ابن النعمان بن
~~الاسود اللخمى، وماء * (هامش 1) * = 239 والتاج 8: 131 والشعر والشعراء 150
~~وسماه (المنخل بن عبيد). والاغانى 9: 158 - 159 ثم 18: 152 - 156 وفيه عدة
~~من الروايات في اسمي أبيه وجده. ووقع في فهرسته 3: 517 (قتله الخليفة عمر
~~بن الخطاب) وهو خطأ ظاهر من واضع الفهرست، صوابه (عمرو بن هند) (1) تهذيب
~~التهذيب 10: 298 وخلاصة تذهيب الكمال 341 والذريعة 6: 368 والجرح والتعديل
~~4 القسم 1: 434. (2) ضبطه ابن خلكان 1: 487 (بفتح الميم والدال المهملة،
~~بينهما نون ساكنة، وفى الآخر هاء ساكنة أيضا). السماء (1) أمه: ثالث
~~المناذرة ملوك الحيرة وما يليها من جهات العراق في الجاهلية، ومن أرفعهم
~~شأنا وأشدهم بأسا وأكثرهم أخبارا. غلب بليزار (أحد أبطال الروم في عهده
~~وكبير قواد يستنيان). وكان له ضفيرتان من شعره، ويلقب بذى القرنين، بهما.
~~انتهى إليه ملك الحيرة بعد أبيه (نحو سنة 514 م) وأقره كسرى قباذ مدة، ثم
~~عزله (سنة 529) لامتناعه عن الدخول في (المزدكية) وولى الحارث بن عمرو ابن
~~حجر الكندى مكانه، فأقام الحارث إلى أن مات قباذ وملك أنوشروان (سنة 531 م)
~~فأعاد ملك الحيرة ms4355 والعراق إلى المنذر، فصفا له الجو. وهو باني قصر الزوراء
~~في الحيرة، وباني (الغريين) وهما (الطربالان) اللذان بظاهر الكوفة، قيل:
~~أقامهما على قبري نديمين له من بني أسد قتلهما في إحدى ليالى سكره، أحدهما
~~عمرو بن مسعود، والثانى خالد بن نضلة. وقيل: هو صاحب يومى البؤس والنعيم.
~~عاش إلى أن نشأت فتنة بينه وبين الحارث ابن أبى شمر الغساني، فتلاقيا
~~بجيشيهما يوم (حليمة) في موضع يقال له (عين أباغ) وراء الانبار، على طريق
~~الفرات إلى الشام، فقتل فيه المنذر (2). * (هامش 2) * (1) قال حمزة في
~~تاريخ سني ملوك الارض 70 (ماء السماء، اسمها ماوية بنت عوف بنت جشم بن هلال
~~ابن ربيعة بن زيد مناة بن عامر الضحيان بن الخزرج ابن تيم الله بن النمر بن
~~قاسط، ويقال: بل هي أخت كليب ومهلهل، سميت ماء السماء لحسنها). (2) تاريخ
~~سني ملوك الارض 70 وابن خلدون 2: 265 ونقائض جرير والفرزدق 1: 885 وهو فيه
~~1073 (المنذر الاكبر، ابن ماء السماء وهو ذو القرنين ابن النعمان) وابن
~~الاثير 1: 194 والعرب قبل الاسلام 207 والمشرق: المجلد 15 والمعارف 283
~~والمرزباني 366 وهو فيه: (المنذر بن امرئ القيس بن النعمان بن المنذر).
~~وقدر نولد كه - في أمراء غسان، ص 19 - مقتله سنة 554 م. وقال: كان ذلك في
~~بادية قنسرين. وفى جمهرة الانساب 292 قتله عمرو بن عبد الله بن عمرو بن عبد
~~العزى المرى الدؤلى. وانظر معجم البلدان 6: 283 - 286 وتاريخ العرب قبل
~~الاسلام 3: 234، 235 و 4: 51 - 75 وهو في نهاية الارب للنويرى 15: 321
~~المنذر بن الجارود (1 - 61 ه = 622 - 681 م) المنذر بن الجارود (واسمه بشر)
~~ابن عمرو بن خنيس العبدي: أمير، من السادة الاجواد. ولد في عهد النبي صلى
~~الله عليه وسلم وشهد الجمل مع على (رضى الله عنه) وولاه على إمرة إصطخر. ثم
~~بلغه عنه ما ساءه، فكتب إليه: (أما بعد، فإن صلاح أبيك غرني منك، وظننت أنك
~~تتبع هديه وتسلك سبيله، فإذا أنت فيما رقي إلي عنك لا تدع لهواك انقيادا
~~ولا ms4356 تبقي لآخرتك عتادا، تعمر دنياك بخراب آخرتك، وتصل عشيرتك بقطع دينك
~~الخ، كما في نهج البلاغة) (وعزله. ثم ولاه عبيد الله بن زياد ثغر الهند
~~(سنة 61) فمات فيها، آخر السنة. ويقال إنه كان يرى رأي الخوارج (1). المنذر
~~بن الحارث (..- نحو 33 ق ه =..- نحو 590 م) المنذر بن الحارث بن جبلة
~~الغساني: أمير بادية الشام قبيل الاسلام. كان مواليا لقياصرة الرومان،
~~كأبيه، وهم يرونه من عمالهم. ولي بعد موت أبيه (سنة 570 م) وتجددت الوقائع
~~بينه وبين اللخميين أصحاب الحيرة (الموالين للفرس) فكانت بينه وبين المنذر
~~(ابن ماء السماء) معركة (عين أباغ) - على ما يرجح نولدكه - ووصل المنذر إلى
~~مكان يبعد ثلاث مراحل عن الحيرة. * (هامش 3) * والمسعودي، طبعة باريس 3:
~~200 (المنذر بن الاسود بن النعمان) وأمه (ماء السماء بنت عوف بن النمر بن
~~قاسط) ورغبة الآمل 2: 240 والمحبر 359، 369 والاغانى، طبعة الدار 9: 79، 80
~~وطبعة الساسي: انظر فهرسته (المنذر بن ماء السماء). (1) الاصابة: ت 8336
~~وجمهرة الانساب 279 ورغبة الآمل 7: 144 والاغانى 11: 117 وابن أبى الحديد،
~~طبعة بيروت 4: 314. PageV07P0292
# وبعد عودته تنكر له البلاط الروماني وامتنع عن إمداده بالمال، وأوعز
~~القيصر (يوستينوس) () justinus إلى بطريق يدعى (مرقيانوس) بالاحتيال عليه
~~وقتله. وعلم المنذر بما بيته له الرومان من الغدر، فثار وقطع ما بينه
~~وبينهم من صلات، مدة ثلاث سنوات، انتهز عرب الحيرة في خلالها الفرصة لغزو
~~سورية والعيث فيها. واضطر بلاط بيزنطية (الروماني) إلى استرضاء المنذر،
~~فوفد عليه من القسطنطينية بطريق اسمه ((يوستينيانوس) (سنة 578 م) والتقيا
~~في مكان بشرقي (اللجاة) وشمالي جبال حوران. وعاد المنذر إلى ولائه. ثم قصد
~~القسطنطينية (سنة 580 م) ومعه ابنان له، فأنعم عليه القيصر طيباريوس ب
~~(التاج) ولم يكن الانعام على من قبله من أمراء العرب بأكثر من (الاكليل)
~~وانصرف راضيا، فغزا اللخميين وأحرق عاصمتهم وعاد بغنائم عظيمة. ولكن حقد
~~الرومان عليه أعماهم عن هذا، فتلقى دعوة من حاكم سورية الرومانى، ليحضر
~~حفلة افتتاح كنيسة في بلدة حوارين (بين تدمر ودمشق) فأقبل، وكانت خدعة
~~اعتقل بها المنذر ms4357 وأرسل مصحوبا بإحدى نسائه وابنين وبنت له إلى عاصمة
~~بيزنطية (القسطنطينية) وذلك في أوائل سنة 582 م، على ما يرجح، في أيام
~~القيصر طيباريوس () tiberius ونفي بعد ذلك إلى جزيرة (صقلية) وانقطعت
~~أخباره (1). المنذر بن حرام (..-..=..-..) المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد
~~مناة ابن عدى، من بني النجار، من الخزرج: شاعر من ذوى السيادة والرأى في
~~الجاهلية. وهو جد (حسان بن ثابت) * (هامش 1) * (1) أمراء غسان، لنولدكه،
~~وانظر تاريخ العرب قبل الاسلام 4: 135 - 138. الشاعر. قال المبرد: أعرق
~~الناس كانوا في الشعر آل حسان، فإنهم يعدون ستة في نسق، كلهم شاعر: سعيد بن
~~عبد الرحمن بن حسان بن ثابت بن المنذر ابن حرام. وقال ابن الاثير (المؤرخ)
~~في كلامه على حرب (سمير) بين الاوس والخزرج: (. فلما افترقوا أرسلت الاوس
~~إلى مالك بن العجلان يدعونه إلى أن يحكم بينهم المنذر بن حرام النجارى
~~الخزرجي، فأجابهم إلى ذلك، فأتوا المنذر فحكم بينهم) (1). أبو زبيد (..-
~~نحو 62 ه =..- نحو 682 م) المنذر بن حرملة الطائى القحطاني، أبو زبيد: شاعر
~~نديم معمر، من نصارى طيئ. عاش زمنا في الجاهلية، وكان يزور الملوك ولا سيما
~~ملوك العجم لعلمه بسيرهم. وأدرك الاسلام ولم يسلم. وكان يدخل مكة متنكرا.
~~واستعمله (عمر) على صدقات قومه. قال البغدادي: ولم يستعمل نصرانيا غيره.
~~وكانت إقامته على الاكثر عند أخواله بني تغلب بالجزيرة الفراتية. وانقطع
~~إلى منادمة (الوليد بن عقبة) أيام ولايته الكوفة، في عهد عثمان. وكان يفد
~~على عثمان فيقربه ويدني مجلسه، لاطلاعه على أخبار من أدركهم من ملوك العرب
~~والعجم. ومات بالكوفة أو في باديتها، في زمن معاوية. وقيل: دفن على البليخ
~~إلى جانب قبر الوليد بن عقبة. والبليخ نهر بالرقة. جمع ما بقي من شعره في
~~(ديوان - ط) ببغداد (2). * (هامش 2) * (1) جمهرة الانساب 327 والمرزباني
~~366 والكامل لابن الاثير 1: 242. (2) خزانة الادب، للبغدادي 2: 155 وكتاب
~~المعمرين 86 والشعر والشعراء 101 (260 في الطبعة الاخيرة) وهو في هذه
~~المصادر: (المنذر بن حرملة) وسماه ياقوت في إرشاد الاريب 4: 107 - 115
~~(حرملة بن المنذر) ms4358 ؟ ومثله في طبقات ابن سلام 132 وتهذيب ابن عساكر 4: 108.
~~المنذر بن الزبير (..- 73 ه =..- 692 م) المنذر بن الزبير بن العوام الاسدي
~~القرشى: من وجوه قريش وشجعانهم في صدر الدولة الاموية. وهو أخو عبد الله بن
~~الزبير (انظر ترجمته) و عبد الله أكبر منه سنا. انقطع إلى معاوية بن أبى
~~سفيان. وأوصى معاوية أن يحضر المنذر غسله عند موته. ولما أراد معاوية إلحاق
~~(زياد بن أبيه) بنسبه، شهد المنذر بأن علي بن أبى طالب قال: سمعت أبا سفيان
~~بن حرب يقول: أنا والله أبوه. وانتقل المنذر إلى البصرة. وأمر له معاوية
~~بمال، فدفعه إليه عبيد الله بن زياد (أمير البصرة) وأقطعه دارا بها. وكان
~~يزيد ابن معاوية هو الذى كتب إلى ابن زياد بذلك. ولما قويت حركة عبد الله
~~بن الزبير بمكة، خاف يزيد أن يلحق المنذر بأخيه فيكون المال عونا له، فكتب
~~إلى ابن زياد أن يحبس المال عنه ولا يدعه يخرج من البصرة. وكان ابن زياد
~~يذكر شهادة المنذر بنسب أبيه ويشكرها، فأشعره بما جاءه من يزيد، ففر المنذر
~~إلى مكة. وبقى مع أخيه عبد الله إلى أن حاصره حصين بن نمير (وهو حصار ابن
~~الزبير الاول) وصرع المنذر عن بغلة كان يقاتل عليها، فقاتل وهو راجل، وجعل
~~يقول: (يأبى بنو العوام إلا وردا من يقتل اليوم يزود حمدا) ولم يزل يقاتل
~~حتى قتل (1). المنذر بن ساوى (..- 11 ه =..- 633 م) المنذر بن ساوى بن
~~الاخنس العبدى، من عبد القيس، أو من بني عبد الله بن دارم، من تميم: أمير
~~في الجاهلية * (هامش 3) * (1) نسب قريش 244 - 245 والمسعودي، طبعة باريس 5:
~~21. PageV07P0293
# والاسلام. كان صاحب (البحرين) وكتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم رسالة،
~~قبل فتح مكة، مع العلاء بن الحضرمي، يدعوه إلى الاسلام، فأسلم، واستمر في
~~عمله. ولم يصح خبر وفوده على النبي صلى الله عليه وسلم. ومات قبل ردة أهل
~~البحرين (1). البلوطي (273 - 355 ه = 886 - 966 م) منذر بن سعيد بن عبد
~~الله بن عبد الرحمن النفزى ms4359 القرطبى، أبو الحكم البلوطى: قاضى قضاة الاندلس
~~في عصره. كان فقيها خطيبا شاعرا فصيحا. نسبته إلى (فحص البلوط) بقرب قرطبة.
~~ويقال له (الكزنى) نسبة إلى فخذ من البربر يسمى (كزنة). رحل حاجا سنة 308
~~ه، فأقام في رحلته * (هامش 1) * (1) عيون الاثر 2: 266 - 67 وأسد الغابة 4:
~~409 وإمتاع الاسماع 1: 308، 309 وابن هشام، طبعة الحلبي 4: 222 والاصابة: ت
~~8218 ومجموعة الوثائق السياسية 55 - 62 وفتوح البلدان للبلاذري 88، 90
~~وتاريخ العرب قبل الاسلام 4: 302. أربعين شهرا، أخذ بها عن بعض علماء مكة
~~ومصر. قال ابن الفرضى: كان بصيرا بالجدل، منحرفا إلى مذاهب أصحاب الكلام،
~~لهجا بالاحتجاج. ولي قضاء (ماردة) وما والاها، ثم قضاء الثغور الشرقية،
~~فقضاء الجماعة بقرطبة (سنة 339) واستمر إلى أن توفى فيها. لم تحفظ عليه مدة
~~ولايته قضية جور. له كتب في القرآن والسنة على أهل الاهواء، منها (الانباه
~~على استنباط الاحكام من كتاب الله) ويسمى أحكام القرآن، و (الابانة عن
~~حقائق أصول الديانة) و (الناسخ والمنسوخ) (1). المنذر بن عمرو
~~(..-..=..-..) المنذر بن عمرو بن المنذر، من بني * (هامش 2) * (1) تاريخ
~~علماء الاندلس، لابن الفرضى 2: 17 ومطمح الانفس 37 ونفح الطيب 1: 335 وقضاة
~~الاندلس 66 وفهرسة ابن خير 54 وبغية الملتمس 450 وبغية الوعاة 398 وأزهار
~~الرياض 2: 294 - 297 وجذوة المقتبس 326 والكامل لابن الاثير 8: 223 الاسود
~~بن النعمان اللخمى: من ملوك الحيرة. قال المسعودي: ملك بعد أبيه، ستين سنة،
~~وكانت أمه أخت عمرو وقابوس، من آل نصر (1). المنذر الساعدي (..- 4 ه =..-
~~625 م) المنذر بن عمرو بن خنيس الانصاري الخزرجي الساعدي: أحد نقباء النبي
~~صلى الله عليه وسلم الاثني عشر. شهد العقبة وبدرا، واستشهد يوم (بئر معونة)
~~(2). المنذر بن ماء السماء = المنذر بن امرئ القيس المنذر الاموي (229 -
~~275 ه = 843 - 888 م) المنذر بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام
~~الاموى، أبو الحكم: من ملوك الدولة الاموية في الاندلس. ولد بقرطبة. ولما
~~شب سيره أبوه للغزو والفتح، فكان مظفرا. وولي الاندلس بعد وفاة أبيه (سنة
~~273 ه) ففرق العطاء في ms4360 الجند، وتحبب إلى أهل قرطبة، وأسقط عن الرعية عشر
~~ذلك العام. وكان جوادا يصل الشعراء ويحب الادب. إلا أنه، كما يقول صاحب
~~المغرب: (شكس الاخلاق، مر العقاب) ولم تطل مدته في الامارة، توفى محاصرا
~~لعمر بن حفصون، أمام قلعة ببشتر () bobastro وانقرضت ذريته (3) * (هامش 3)
~~* وإنباه الرواة 3: 325 وإرشاد الاريب 7: 178 - 185 وفى تاريخ مولده ووفاته
~~خلاف. (1) المسعودي، طبعة باريس 3: 200 - 201 وانظر النويري 15: 321. (2)
~~المحبر 118، 269 - 70 والاصابة: ت 8226 والنويري 17: 130. (3) البيان
~~المغرب 2: 113 وابن الاثير 7: 141 - 145 وجذوة المقتبس 12 وابن خلدون 4:
~~132 وأخبار مجموعة 149 والمغرب في حلى المغرب 1: 53 - 54 وبلغة الظرفاء 32
~~ونفح الطيب، طبعة بولاق 1: 166. PageV07P0294
# المنذر بن مسعود (..- 78 ه =..- 697 م) المنذر بن مسعود بن عون ابن الملك
~~المنذر بن النعمان اللخمى: أمير بني (لخم) في معرة النعمان. صارت إليه
~~الامارة بعد وفاة أبيه (سنة 45 ه) وكان شجاعا فاتحا، قال عروة بن هشام
~~الجذامي: بلغت غزواته أقاصي بلاد الروم (1). المنذر بن المنذر (..- نحو 127
~~ق ه =..- نحو 500 م) المنذر (الثاني) بن المنذر الاول ابن امرئ القيس بن
~~عمرو اللخمى: أحد المناذرة أصحاب الحيرة والعراق، من قبل الفرس. تولى بعد
~~أخيه الاسود ابن المنذر (نحو سنة 493 م) وأقام إلى أن مات في الحيرة (2).
~~المنذر بن المنذر (..- نحو 32 ق ه =..- نحو 592 م) المنذر (الرابع) ابن
~~المنذر الثالث ابن امرئ القيس بن النعمان بن الاسود اللخمى: رابع المناذرة
~~أصحاب الحيرة. تولاها بعد وفاة أخيه قابوس (نحو سنة 582 م) وكرهه أهلها،
~~فهموا بقتله، قال الاصفهاني: (لانه كان لا يعدل فيهم، وكان يأخذ من أموالهم
~~ما يعجبه) فبعث إلى زيد بن حماد وجعل له الحكم في ملكه، واستبقى لنفسه اسم
~~(الملك) ورضى بذلك أهل * (هامش 1) * (1) روض الشقيق 241 - 242. (2) ابن
~~خلدون 2: 265 والمحبر 359 وحمزة 69 والعرب قبل الاسلام 206 والكامل، لابن
~~الاثير 1: 195 وفيه أنه (هو الملقب بالاسود) وأنه ولي بعد مقتل أبيه في عين
~~أباغ، ثم قتل يوم مرج حليمة، وذكر اختلافا كثيرا ms4361 في مقتله أو أنه مات
~~بالحيرة. ورغبة الآمل 3: 53 ثم 6: 47 وتاريخ العرب قبل الاسلام 3: 234 و 4:
~~49، 114. الحيرة (نحو 585 م) ومات زيد (نحو 590 م) فخلفه ابنه (عدي ابن
~~زيد) واستمر المنذر إلى أن قتل في وقعة له مع عرب الشام، بعين أباغ. وهو
~~أبو (النعمان) المعروف بأبي قابوس (1). المنذر بن النعمان (..- نحو 154 ق ه
~~=..- نحو 473 م) المنذر بن النعمان الاول ابن امرئ القيس بن عمرو اللخمي:
~~أول (المناذرة) ملوك الحيرة والعراق. تولى بعد أبيه (نحو سنة 431 م) وبنى
~~دير (حنة) في الحيرة، وكان ديرا عظيما. وفى أيامه حاصر الروم مدينة نصيبين
~~فقهرهم المنذر. وزحف إلى سورية فأوغل في أراضيها. ثم زحف يريد القسطنطينية
~~فحدث اضطراب في عسكره، فعقد الصلح مع الروم وعاد إلى الحيرة مقر ملكه (2).
~~المنذر المغرور (..- 12 ه =..- 633 م) المنذر بن النعمان الثالث ابن المنذر
~~الرابع بن المنذر بن امرئ القيس اللخمى: آخر المناذرة أصحاب الحيرة في
~~الجاهلية. يلقب بالمغرور. وليها بعد (زاديه بن ماهان) الهمذاني الفارسى.
~~ولم تطل مدته، قيل: * (هامش 2) * (1) الاغانى 2: 20 والعرب قبل الاسلام،
~~لزيدان 209 وتاريخ العرب قبل الاسلام 4: 114 وحمزة 73 وابن خلدون 2: 265
~~واليعقوبي 1: 172 وفى المحبر 359 أن (السهرب الفارسى) ملك عاما، بين قابوس
~~والمنذر، وأن مدة المنذر في الملك أربع سنين. خلافا لما يفهم من سياق
~~أخباره في الاغانى. ونسبه في النقائض 298 (المنذر بن المنذر بن النعمان بن
~~امرئ القيس بن عمرو بن عدى بن نصر) وانظر النويري 15: 321 ومعجم البلدان 1:
~~69. (2) حمزة 69 والمحبر 359 والعرب قبل الاسلام 205 والمسعودي طبعة باريس
~~3: 199 وفيه: (وأمه الفراسية بنت مالك بن المنذر من آل نصر). وابن الاثير
~~1: 140 ومعجم البلدان: دير حنة. حكم ثمانية أشهر. وقتل أيام فتح البحرين.
~~وفى مقتله ثلاث روايات، الاولى: في (الخط) حين افتتحها العلاء بن الحضرمي،
~~والثانية: قتل مع مسيلمة، والثالثة: قتل يوم (جواثا) بالبحرين. وعلى
~~الرواية الاخيرة اقتصر ابن حبيب (في المحبر) وبموته انقرضت دولة اللخميين
~~بالحيرة، ولا تزال ms4362 آثارهم فيها شاخصة إلى اليوم (1). ابن رومانس (..- بعد
~~12 ه =..- بعد 633 م) المنذر بن وبرة الكلبى، من بني كلب بن وبرة: شاعر
~~جاهلي أدرك الاسلام. اشتهر بنسبته إلى أمه (رومانس). وهو أخو (النعمان بن
~~المنذر اللخمي) لامه. عاش إلى ما بعد فتح الحيرة (سنة 12 ه) وقال في رثاء
~~ملوكها: (ولهم كان كل من ضرب العير، بنجد إلى تخوم العراق) من أبيات أوردها
~~المرزبانى، وفسرها (2). التجيبي (..- 430 ه =..- 1039 م) منذر بن يحيى
~~التجيبى، أبو الحكم، ويلقب بالحاجب المنصور ذى الرياستين: صاحب سرقسطة، من
~~ملوك الطوائف في الاندلس. كان في بداية أمره من الجند، لم يتعلم، ومعرفته
~~بالكتابة قليلة. وترقى إلى القيادة آخر دولة ابن أبي عامر. وكان فارسا لبق
~~الفروسية (غير مغامر) وأعطاه المستعين بالله (سليمان بن الحكم) سرقسطة ()
~~saragosse سنة 403 ه، * (هامش 3) * (1) حمزة 75 وفتوح البلدان للبلاذري 90
~~- 91 وابن خلدون 2: 268 ومعجم البلدان 2: 76 والعرب قبل الاسلام 212
~~والكامل لابن الاثير 2: 141 والمحبر 360 - 61 والاغانى 14: 45. (2) التاج
~~4: 164 والآمدي 186 والمرزباني 367 والاصابة: ت 8468. PageV07P0295
# فأحسن تنظيمها واستولى على وشقة () huesca بعد حرب مع ابن صمادح (محمد بن
~~معن) وكان كثير الهبات فتوافد عليه الشعراء. وعمرت سرقسطة في أيامه حتى
~~أشبهت قرطبة. واستمال عظماء الافرنج إلى صداقته فاتقى اعتداءهم على حدوده.
~~وقتله أحد أتباعه من القواد، واسمه عبد الله بن الحكم، بسرقسطة، دخل عليه
~~وهو غافل قد أكب على كتاب يقرأه، فطعنه بسكين قضت عليه. ويؤاخذه بعض مؤرخيه
~~بأنه انقلب على هشام بن الحكم، وكان ولي نعمته، وبأنه أفرط في سياسة الهدنة
~~مع الافرنج لينصرف إلى عمران بلده (1). المنذرى = محمد بن أبى جعفر 329
~~المنذرى (الحافظ) = عبد العظيم بن عبد القوي 656 المنزلى = محمد بن محمد
~~852 المنزلى = محمود العالم 1311 المنستيرى = محمد بن عبد السلام 749
~~المنستيرى = محمد زيتونه 1138 منسنج = يوهنس پترو 1371 منشم (..-..=..-..)
~~منشم بنت الوجيه، من خزاعة: جاهلية، اشتهرت بالمثل السائر (أشأم من عطر
~~منشم) قال زهير: (تداركتما عبسا وذبيان بعدما تفانوا ms4363 ودقوا بينهم عطر منشم)
~~والرواة يتناقلون خبرها في صور متشابهة: 1 - كانت تبيع العطر في الجاهلية
~~فلما * (هامش 1) * (1) البيان المغرب 3: 113، 175، 178 والاحاطة: كراريس
~~مخطوطة، وعنها أخذت أن قاتله كان (من أتباعه) خلافا لما في المصدر الاول
~~فإنه فيه (من بني عمه) واسمه فيه عبد الله بن (حكيم). والذخيرة المجلد
~~الاول من القسم الاول 152 والمغرب في حلى المغرب 2: 435 وأعمال الاعلام،
~~القسم الثاني 226 - 231. وقعت الحرب بين جرهم وخزاعة، كانت تجئ بالطيب
~~مدقوقا في الاوعية فتطيب بها فتيان خزاعة، فقتل أو أصيب كثير ممن طيبتهم. 2
~~- امرأة من بني غدانة، قالوا إنها صاحبة (يسار الكواعب) وكان (يسار) دميم
~~الصورة، تضحك النساء من رؤيته، فيحسبهن يعجبن به ويعشقنه. ورأته منشم وكانت
~~زوجة مولاه، فضحكت، فطمع بها فدخل عليها خباءها فأتته بطيب ومعها موسى
~~فأشمته الطيب وأنحت بالموسى على أنفه فاستوعبته قطعا، فخرج ودمه يسيل. قال
~~الفرزدق لجرير: (وإني لاخشى إن رحلت إليهم عليك الذى لاقى يسار الكواعب) 3
~~- كانت بالبحرين، ودقت العطر لجماعة فتحالفوا عليه وغمسوا أيديهم فيه ثم
~~وقع بينهم شر. 4 - كان لها خليل فشم زوجها من رأس خليلها رائحة عطرها،
~~فقتله، فوثب قومه على زوجها فقتلوه، فوقعت بين قوميهما الحرب حتى تفانوا. 5
~~- بائعة عطر، من جرهم. كانوا إذا أرادوا أن يحتربوا تطيبوا من عطرها عند
~~القتال. 6 - بائعة عطر من خزاعة، كانت تسكن مكة. فإذا نشبت حرب اشتروا منها
~~الكافور للقتلى، فتشاءموا بعطرها (1). المنشي = محمد بن بدر الدين 1001
~~المنصف (الباي) = محمد بن محمد 1367. ابن المنصور = جعفر بن عبد الله 150
~~ابن المنصور = سليمان بن عبد الله 199 المنصور (ابن الافطس) = يحيى بن محمد
~~473 المنصور (الايوبي) = فرخشاه بن شاهنشاه 578 * (هامش 2) * (1) الامالي
~~الشجرية 1: 118 والتاج 9: 76. المنصور (الايوبي) = محمد بن عمر 617 المنصور
~~(الايوبي) = محمد بن عثمان 620 المنصور (الايوبي) = محمد بن محمود 683.
~~المنصور (البرقوقى) = عبد العزيز ابن برقوق 809 أبو منصور (البغدادي) = عبد
~~القاهر 420 المنصور (التركماني) = على بن أيبك 657. ابن منصور (التلمسانى)
~~= محمد بن منصور ms4364 736 المنصور (الجركسى) = عثمان بن جقمق 892 المنصور
~~(الحفصى) = محمد بن عزوز 833. المنصور (الرسولي) = عمر بن على 647 المنصور
~~(الرسولي) = أيوب بن يوسف 723. المنصور (الرسولي) عبد الله بن أحمد 830.
~~المنصور (الزيدى) = عبد الله بن حمزة 614. المنصور (الزيدى) = الحسن بن
~~محمد 670. المنصور (الزيدى) = على بن محمد 840 المنصور (الزيدى) = محمد بن
~~على 911 المنصور (الزيدى) = القاسم بن محمد 1029. المنصور (الزيدى) =
~~الحسين بن القاسم 1131. المنصور (الزيدى) = الحسين بن القاسم 1161. المنصور
~~(الزيدى) = على بن العباس 1224. المنصور (الزيدى) = أحمد بن هاشم 1269.
~~المنصور (الزيدى) = على بن عبد الله 1288. المنصور (الزيدى) = محمد بن يحيى
~~1322. PageV07P0296
# المنصور (السامانى) = نوح بن منصور 387. المنصور (السعدى) = أحمد بن محمد
~~1012. منصور (الشريف) = منصور بن ناصر 1233. المنصور (ابن شيركوه) =
~~إبراهيم ابن شيركوه 644 المنصور (الصالح) = أمير حاج 800 ؟ المنصور
~~(الطاهري) = عبد الوهاب ابن داود 894 المنصور (ابن أبى عامر) = محمد بن عبد
~~الله 392 المنصور (العامري) = عبد العزيز ابن عبد الرحمن 452 المنصور
~~(العباسي) = عبد الله بن محمد 158. المنصور (العياني) = القاسم بن على 393
~~المنصور (الفاطمي) = إسماعيل بن محمد 341. المنصور (القلاووني) = أبو بكر
~~بن محمد 742 المنصور (القلاووني) = على بن شعبان 783 المنصور (القلاووني) =
~~محمد بن حاجى 801. المنصور (لاجين) = لاجين بن عبد الله 698. المنصور
~~(المرينى) = يعقوب بن عبد الحق 685. المنصور (المرينى) = على بن عثمان 752
~~المنصور (المؤمنى) = يعقوب بن يوسف 595. الشريف منصور (1272 - 1313 ه =
~~1856 - 1895 م) منصور بن إبراهيم بن على بن إبراهيم بن سليمان: فاضل يمانى.
~~كان رئيسا لجمعية التعاون الاسلامي. له (إرشاد الافكار إلى طريق الابرار -
~~ط) في أوله ترجمة له. وهو 11 رسالة في موضوعات مختلفة (1). الآمر بأحكام
~~الله (490 - 524 ه = 1097 - 1130 م) منصور (الآمر بأحكام الله) ابن أحمد
~~(المستعلي بالله) ابن معد (المستنصر) أبو علي، العبيدي الفاطمي: من خلفاء
~~الدولة الفاطمية بمصر. ولد في القاهرة، وبويع له بعد وفاة أبيه (سنة 495 ه)
~~وعمره خمس سنين، ولم يكن في من تسمى بالخلافة أصغر منه، فقام وزير أبيه
~~(الافضل بن بدر الجمالى) بشؤون الدولة. وفى أيامه ms4365 استفحل أمر الصليبيين في
~~الساحل الشامي، فاستولوا على عكا، وأخذوا طرابلس بالسيف (سنة 502) ثم
~~احتلوا بانياس ومدينة صور وبيروت. ولما كبر (الآمر) عمد إلى التخلص من
~~وزيره (الافضل) فدس له جماعة قتلوه (سنة 515) وتظاهر بالحزن عليه. وولى
~~بدلا منه (أبا عبد الله محمد بن فاتك البطائحى) فلم يكن هذا أخف وطأة عليه
~~من (الافضل) فقبض عليه الآمر (سنة 519) واستصفى أمواله ثم قتله (سنة 521)
~~وساءت سيرة (الآمر) فظلم الناس وأخذ أموالهم وسفك الدماء وارتكب المحظورات.
~~قال ابن خلدون: (كان مؤثرا للذاته، طموحا إلى المعالى وقاعدا عنها ! كان
~~يحدث نفسه بالنهوض إلى العراق في كل وقت، ثم يقصر عنه) وكانت له معرفة
~~بالادب، وله نظم. وفى ابتداء عهده، بنى وزيره الاول (الافضل) مرصدا للكواكب
~~في جوار المقطم. واستمر في الخلافة 29 سنة. واعترضه بعض الباطنية
~~(الفداوية) وهو مار على جسر الروضة (بين الجزيرة والقاهرة) فضربوه بسيوفهم،
~~فمات بعد ساعات. ولا عقب له. * (هامش 2) * (1) الازهرية 6: 179. قال ابن
~~خلكان: وابتهج الناس بقتله (1). ابن القاآني (..- 775 ه =..- 1373 م) منصور
~~بن أحمد مؤيد، أبو محمد الخوارزمي، ابن القاآنى: عالم بالاصول. من فقهاء
~~الحنفية. خوارزمى الاصل. سكن مكة. من كتبه (شرح المغني للخبازى - خ) في
~~أصول الفقه (2). منصور بن إسماعيل (..- 306 ه =..- 918 م) منصور بن إسماعيل
~~بن عمر التميمي، أبو الحسن: فقيه شافعي، من الشعراء. ضرير. أصله من رأس
~~العين (بالجزيرة) سافر إلى بغداد في شبابه، ومدح بها الخليفة (المعتز) ثم
~~سكن مصر وتوفى بها. وهو صاحب البيتين المشهورين: (لي حيلة فيمن ينم - الخ)
~~وكان خبيث اللسان في الهجو. ونقل عنه كلام في الدين، وشهد عليه بذلك شاهدا،
~~فقال القاضى (أبو عبيد): إن شهد عليه ثان ضربت عنقه، فاستولى عليه الخوف
~~ومات. له كتب، منها * (هامش 3) * (1) ابن خلكان 2: 128 وابن إياس 1: 62
~~والنجوم الزاهرة 5: 170 - 185 والكامل لابن الاثير 10: 114، 237 وخطط
~~المقريزى 2: 290 - 291 ومنقريوس 1: 344 - 347 وبلغة الظرفاء 78 والاعلام
~~لابن قاضى شهبة - خ. وحلى القاهرة 83. (2) كشف الظنون 1749 وفيه: (وفاته
~~سنة 705) وعنه الكتبخانة ms4366 2: 252 و 512 princeton والتصحيح من مخطوطة طبقات
~~الحنفية لطاشكبرى زاده، قال: (توفى يوم السبت سنة خمس وسبعين وسبعماية)
~~ومثله في الفوائد البهية 215 ووقعت نسبته في نسخة طبقات الحنفية (ابن
~~القاآتي) بالتاء، من خطأ النسخ، والتصحيح من شرحه للمغني، نسخة دار الكتب
~~المصرية (90 أصول) الصفحة الاخيرة، وهى نسخة متقنة قديمة، عرف نفسه فيها
~~بأبى محمد (منصور بن أحمد مؤيد الخوارزمي القاآنى) ولا أثر لكلمة (يزيد)
~~التى حشرت بين (أحمد) و (مؤيد) في فهرست الكتبخانة. وسماه ابن كمال باشا،
~~في طبقات الحنفية - خ. : (منصور بن ميمون ؟ ابن أحمد) وأرخ وفاته سنة (750)
~~؟. PageV07P0297
# (الواجب) و (المستعمل) و (الهداية) في الفقه، و (زاد المسافر) (1).
~~المنصور بن بلكين (..- 386 ه =..- 996 م) المنصور بن بلكين (يوسف) بن زيرى
~~بن مناد الصنهاجى، أبو الفتح، يرتفع نسبه إلى حمير: صاحب إفريقية. وليها
~~بعد وفاة أبيه (سنة 373 ه) وجاءه من مصر تقليد العزيز بالله الفاطمي على
~~إفريقية والمغرب. وكان كريما شجاعا حازما مظفرا. أسقط البقايا عن أهل
~~إفريقية، وكانت أموالا كثيرة. وتوفى قرب صبرة (المنصورية) المتصلة
~~بالقيروان، ودفن بظاهرها (2). منصور بن جمهور (..- نحو 133 ه =..- نحو 750
~~م) منصور بن جمهور بن حصن بن عمرو الكلبى، من بني كلب بن وبرة: أمير، من
~~الفرسان في العصر الاموى. كان من سكان (المزة) من ضواحي دمشق. وخرج مع
~~(يزيد بن الوليد) على ابن عمه (الوليد بن يزيد) سنة 126 ثم سار إلى العراق،
~~فقيل إنه افتعل عهدا على لسان يزيد بإمرة العراق، فحكم بها أربعين يوما،
~~وجعل على شرطته حجاج بن أرطاة. قال الذهبي: ثم إنه عزل فسار نحو بلاد
~~السند، فغلب عليها مدة. ولما استولى السفاح (سنة 132) وجه لقتاله موسى بن
~~كعب، فالتقاه، فانهزم منصور ومات بالمفازة * (هامش 1) * (1) وفيات الاعيان
~~2: 125 وشذرات الذهب 2: 249 وملخص المهمات - خ. ونكت الهميان 297 وإرشاد
~~الاريب 7: 185 - 189 والمغرب في حلى المغرب: القسم الخاص بمصر 1: 262 وفيه:
~~مات سنة 304 ه. وفى هامش السفر السابع من المغرب 95 طبعة ليدن، ms4367 خبر عنه (2)
~~البيان المغرب 1: 239 - 247 والخلاصة النقية 45 وخلاصة تاريخ تونس 89 - بين
~~السند وسجستان عطشا (1). منصور الكاتب (..- نحو 390 ه =..- نحو 1000 م)
~~منصور الجوذري العزيزي، أبو على: كاتب، يعد من المؤرخين نسبته إلى العزيز
~~بالله العبيدي الفاطمي. وقد يكون صقلبيا. تولى الكتابة للاستاذ جوذر
~~الصقلبى (انظر ترجمته) سنة 350 ه، وهما في المهدية. واشتدت صلته بجوذر حتى
~~كان أمينه ومستودع أسراره. ومات جوذر في طريقه إلى مصر (سنة 362) فصنف
~~منصور أخباره وأدخل فيها كثيرا من الوثائق والنصوص في كتاب (سيرة الاستاذ
~~جوذر - ط) وحل محله في خدمة المعز (معد بن إسماعيل) ثم العزيز (نزار بن
~~معد) فالحاكم بأمر الله (منصور بن نزار) متوليا أمانة سرهم وحفظ توقيعاتهم
~~والكتب التى ترد عليهم. وتولى الاحباس (الاوقاف) بمصر، وأضيفت إليه في أيام
~~الحاكم الحسبة وسوق الرقيق والسواحل وأعمال أخرى. ويظهر أنه مات في أيام
~~الحاكم (2). الفرسي (617 - 700 ه = 1220 - 1300 م) منصور بن حسن بن منصور
~~الفرسى: أديب يمانى. نسبته إلى الفرس. كان من أعيان الكتاب في الدولة
~~المظفرية وصدر المؤيدية، ولم يكن له نظير في المعرفة بالادب وكثرة
~~المحفوظات. وكان يلي النظر في عدن وجبلة (بكسر الجيم وسكون الباء، ويقال له
~~ذو جبلة) وتوفى فيها (3). * (هامش 2) * (1) تاريخ الاسلام للذهبي 5: 303
~~وجمهرة الانساب 428. (2) خطط المقريزى 3: 7 وسيرة الاستاذ جوذر 2 - 4، 33،
~~39، 87. (3) العقود اللؤلؤية 1: 329 وتاريخ ثغر عدن 235 الكازروني (..- 860
~~ه =..- 1456 م) منصور بن الحسن بن على بن اختيار الدين فريدون بن على،
~~العماد القرشى العدوى العمرى الكازرونى: عالم بالتفسير والحديث والعقليات.
~~من فقهاء الشافعية. جاور بمكة سنة 858 ه. واستمر مجاورا منجمعا عن الناس،
~~قلما يخرج من بيته، إلى أن مات. له نحو مئة كتاب، منها (لطائف الالطاف في
~~تحقيق التفسير ونقد الكشاف) لم يكمله، و (شرح صحيح البخاري) لم يتمه، و
~~(حجة السفرة البررة على المبتدعة الفجرة) في نقد (الفصوص) لابن العربي (1).
~~أبو سعد الآبي (..- 421 ه =..- 1030 م) منصور بن الحسين الرازي، أبو سعد
~~الآبى: وزير، ms4368 من العلماء بالادب والتاريخ. إمامى. من أهل الري. نسبته إلى
~~(آبه) من قرى ساوة. ولي أعمالا جليلة، وصحب الصاحب بن عباد، واستوزره مجد
~~الدولة رستم بن فخر الدولة البويهى، صاحب الرى. له مصنفات، منها (نثر الدرر
~~- خ) أربع مجلدات منه، في المحاضرات والادب، و (نزهة الاديب) و (التاريخ)
~~قال الثعالبي: لم يؤلف مثله. وله (تاريخ الرى) أو هذا الذى قبله واحد (2).
~~* (هامش 3) * وفى معجم البلدان 3: 54 أن (جبلة) اختطها عبد الله بن محمد
~~الصليحى سنة 458. (1) الضوء اللامع 10: 170 وشذرات الذهب 7: 297. (2) تتمة
~~اليتيمة 100 وفيها شعر له في بعضه ظرف ومجون. و 593: 1. brock. 1: 924) 153
~~(, s والفهرس التمهيدي 290 ومعجم البلدان 1: 53 والكتبخانة 4: 336 ودمية
~~القصر 95 وسفينة البحار 2: 592 وعرفه بالوزير السعيد ذى المعالى زين
~~الكفاة. وكتبخانة عاشر أفندى 46 والذريعة 3: 254 وكشف الظنون 1927 والتاج
~~1: 151 قلت: في وفاته ثلاث روايات حديثات سنة 421 و 422 و 432 ولم أجد في
~~مصادر المتقدمين ما أطمئن إليه. PageV07P0298
# شهاب الدولة (..- 450 ه =..- 1058 م) منصور بن الحسين بن على بن دبيس
~~الاسدي، أبو الفوارس، شهاب الدولة: أمير. كانت له الجزيرة الدبيسية (قرب
~~خوزستان) استولى عليها سنة 419 ه، واستقر فيها إلى أن توفى. وكان شجاعا
~~حازما. ولمهيار الديلمى قصائد في مدحه (1). جرداق (1298 - 1384 ه = 1881 -
~~1964 م) منصور بن حنا جرداق: باحث، لبناني عالم بالفلك والرياضيات. من
~~أساتذة الجامعة الاميركية ببيروت. ولد في الشوير. وتخرج بالكلية السورية
~~الانجيلية (الجامعة الاميركية) وعكف على التدريس بها. له كتب مطبوعة، منها
~~(القاموس الفلكي والابراج وصور النجوم وأسماؤها العربية) و (عجائب السماء
~~والفلك والظواهر الجوية) و (أصول علم الفلك الحديث) رسالة، و (الجبر
~~الحديث) ثلاثة أجزاء، و (مآثر العرب في الرياضيات والفلك محاضرة (2). ابن
~~يملا (..- 526 ه =..- 1132 م) منصور بن الخير بن يعقوب بن يملا المغراوى
~~الاندلسي، ويقال له الاحدب: عالم بالقراآت. من أهل مالقة بالاندلس. قرأ على
~~موسى بن الحسين المعدل. وعلت شهرته في عصره. وجالس أبا الوليد الباجى
~~بإشبيلية. وصنف كتبا في ms4369 (القراآت) قال ابن بشكوال: أخذها الناس عنه مع سائر
~~ما رواه (3). * (هامش 1) * (1) الكامل لابن الاثير 9: 127 وديوان مهيار 2:
~~103 ثم 3: 200 والمنتظم 8: 201. (2) الدراسة 3: 251. (3) طبقات القراء 2:
~~312 والصلة لابن بشكوال 561. همام الدولة (..- 386 ه =..- 996 م) منصور بن
~~دبيس بن عفيف الاسدي، همام الدولة: من أمراء الاسديين في الجزيرة الفراتية.
~~وهو غير سميه (بهاء الدولة) منصور بن دبيس، صاحب الحلة المزيدية. ويجتمع
~~نسباهما في ناشرة بن نضر بن سراة بن سعد بن مالك ابن ثعلبة بن دودان بن
~~أسد. اشتهر (همام الدولة) صاحب الترجمة، بنسبة (الهمامية) إليه، وهى بلد
~~بين واسط وخوزستان، يمر به نهر يأخذ من دجلة (1). بهاء الدولة (..- 479 ه
~~=..- 1086 م) منصور بن دبيس بن على بن مزيد الاسدي، أبو كامل، بهاء الدولة:
~~أمير الحلة وبادية العراق. وليها بعد وفاة أبيه (سنة 474) وسار إلى مخيم
~~السلطان ملك شاه فأقبل عليه. وخلع عليه الخليفة وأقره في إمارته، فاستمر
~~إلى أن توفى كهلا. وكان فاضلا عارفا بالادب شجاعا شاعرا، لما سمع نظام
~~الملك خبر وفاته قال: مات أجل صاحب عمامة (2). منصور السعدون (..- 1304 ه
~~=..- 1886 م) منصور (باشا) بن راشد بن ثامر السعدون: ممن تولوا إمارة
~~المنتفق في العراق. انتزعها من ابن عم له اسمه فارس بن عقيل بن محمد بن
~~ثامر (حوالى سنة 1265 ه) بعد قتال. ولم يرض عنه الوالى العثماني ببغداد *
~~(هامش 2) * (1) التاج: مادة هم وياقوت: الهمامية. (2) ابن الاثير 10: 51
~~وابن خلدون 4: 280 وسير النبلاء - خ. المجلد الخامس عشر. والاعلام - خ.
~~لابن قاضى شهبة. فعزله وولى فهد بن على بن ثامر. ثم أعيد منصور وجاءته
~~الرتبة (باشا) وتضاءلت إمارته حتى بقى شيخا لعشائر المنتفق. وخالفه ابن
~~لاخيه ناصر بن راشد (سنة 1271) فرحل منصور إلى بغداد مستنجدا، فعين (قائم
~~مقام) للمنتفق (سنة 1280) ثم عزل، فأقام ببغداد إلى أن توفي (1). النمري
~~(..- نحو 190 ه =..- نحو 805 م) منصور بن الزبرقان بن سلمة بن شريك النمري،
~~أبو القاسم، من بني النمر بن قاسط: شاعر، من أهل الجزيرة الفراتية. كان
~~تلميذ ms4370 كلثوم ابن عمرو العتابى. وقرظه العتابى عند (الفضل بن يحيى) فاستقدمه
~~الفضل من الجزيرة واستصحبه، ثم وصله بالخليفة هارون الرشيد، فمدحه، وتقدم
~~عنده وفاز بعطاياه، ومت إليه بقرابته من أم العباس بن عبد المطلب، وهى
~~نمرية واسمها نتيلة. وجرت بعد ذلك وحشة بينه وبين العتابى حتى تهاجيا، وسعى
~~كل منهما على هلاك صاحبه. وكان النمري يظهر للرشيد أنه عباسي منافر للشيعة
~~العلوية، وله شعر في ذلك، فروى العتابى للرشيد أبياتا من نظم النمري، فيها
~~تحريض عليه، وتشيع للعلوية، فغضب الرشيد، وأرسل من يجيئه برأسه من بلدته
~~(رأس العين) في الجزيرة، فوصل الرسول في اليوم الذى مات فيه النمري، وقد
~~دفن، فقال الرشيد: هممت أن أنبشه ثم أحرقه ! وهو القائل من أبيات: (ما كنت
~~أوفي شبابي كنه غرته حتى انقضى، فإذا الدنيا له تبع !) (2). * (هامش 3) *
~~(1) التحفة النبهانية 91، 92، 95، 112 وعقد الدرر 18، 19. (2) جمهرة
~~الانساب 284 وفيه نسبه: (منصور بن PageV07P0299
# المسدي (570 - 651 ه = 1174 - 1253 م) منصور بن سرار (بفتح السين) وتشديد
~~الراء) ابن عيسى بن سليم، أبو على الانصاري الاسكندرى المالكى المعروف
~~بالمسدى: مؤدب من حذاق المقرئين. مولده ووفاته بالاسكندرية. له (أرجوزة) في
~~القراآت، وكتاب في (التفسير) (1). ابن العمادية (607 - 673 ه = 1210 - 1275
~~م) منصور بن سليم بن منصور بن فتوح الهمداني الاسكندرانى، وجيه الدين، أبو
~~المظفر، ابن العمادية: من حفاظ الحديث، له اشتغال بالتاريخ. كان محتسب
~~الاسكندرية. مولده ووفاته فيها. وصنف كتبا، منها (الدرر السنية في أخبار
~~الاسكندرية - خ) و (الذيل على تذييل ابن نقطة على الاكمال لابن ماكولا - خ)
~~في تراجم رجال الحديث، و (معجم شيوخه) وكتب الدكتور ناجى معروف بحثا مسهبا
~~في ترجمته ووصف مخطوطة ظفر بها من تأليفه، في مجلة المجمع العلمي العراقى
~~يرجع إليه (2). * (هامش 1) * = الزبرقان بن سلمة الخ) وفيه أيضا أن النمري
~~كان أول أمره خارجيا صفريا، ثم تحول إلى مذهب الامامية. والشعر والشعراء
~~لابن قتيبة، تحقيق أحمد محمد شاكر 835 - 838 وهو فيه: (منصور ابن سلمة بن
~~الزبرقان) وأشار محققه إلى الرواية الاولى. وتاريخ ms4371 بغداد 13: 65 - 69 وهو
~~فيه: (منصور بن سلمة بن الزبرقان، وقيل: منصور ابن الزبرقان بن سلمة). وسمط
~~اللآلي 336 والنويري 3: 82 والاغانى 12: 16 - 24 وانظر فهرسته. والنويري 6:
~~213. (1) طبقات المفسرين للداوودي - خ. وغاية النهاية 2: 312 وصلة التكملة،
~~للحسيني - خ. (2) مرآة الجنان 4: 173 وشذرات الذهب 5: 341 والتبيان - خ.
~~والطبقات الوسطى - خ. ووقع في الكبرى 5: 157 (الهمذانى) بنقطة على الدال،
~~من خطأ الطبع. و 573: 1. brock. s والرسالة المستطرفة 88 والنجوم الزاهرة
~~7: 247 وإيضاح المكنون 1: 458 وكشف الظنون 1637 وتذكرة الغريب (1264 - بعد
~~1330 ه = 1848 - بعد 1912 م) منصور بن شاهين بن زهران الغريب: قوال متأدب
~~لبناني. من أهل معلقة الدامور. له (ديوان - ط) يشتمل على منظومات له ولبعض
~~مشاهير القوالين. وهو والد أمين الغريب المتقدمة ترجمته (1). الطبلاوي (..-
~~1014 ه =..- 1606 م) منصور الطبلاوى، سبط ناصر الدين محمد بن سالم: فقيه
~~شافعي مصرى، غزير العلم بالعربية والبلاغة. أصله من إحدى قرى المنوفية،
~~مولده ووفاته بالقاهرة. من كتبه (منظومة - ط) في البلاغة، مجازا واستعارة،
~~و (شرحها - خ) و (شرح) على تصريف العزي للتفتازانى، و (نظم عقيدة السلفي -
~~خ) و (السر القدسي في تفسير آية الكرسي - خ) و (المسترضى في الكلام على
~~تفسير قوله تعالى: ولسوف يعطيك ربك فترضى - خ) و (العقود الجوهرية في حل
~~الازهرية - خ) نحو، و (حسن الوفا بزيارة المصطفى - خ) و (تحفة اليقظان في
~~ليلة النصف من شعبان - خ) و (منهج التيسير إلى علم التفسير - خ) و (حاشية
~~على شرح المنهاج - خ) (2). * (هامش 2) * الحفاظ 4: 248 وتاريخ علماء بغداد
~~229 وحسن المحاضرة 1: 149 وهو فيه (ابن العماد، منصور ابن سليمان) خطأ.
~~والسلوك للمقريزى 619 ولقبه بابن (العماد) ووقع فيه اسمه: منصور بن (مسلم)
~~كلاهما خطأ، والتصحيح من (التبيان) و (التذكرة) و (الشذرات) وصلة التكملة
~~للحسيني - خ. ومجلة المجمع العلمي العراقى 24: 101 - 136 وما بعدها. (1)
~~دار الكتب 3: 149. (2) خلاصة الاثر 4: 428 والتيمورية 3: 181 ودار الكتب 2:
~~206، 223 وانظر هدية العارفين 2: 475 وتقدم الكلام على نسبة (الطبلاوى) في
~~ترجمة محمد بن سالم، الجزء الخامس، ص 355 ms4372 فراجعه في الهامش. والكتبخانة 4:
~~79 و 443: 1. brock. s قلت: ورجحت ضبطه بسكون الياء، لقوله: خادم الشيخ
~~رسلان (..- 967 ه =..- 1560 م) منصور بن عبد الرحمن الحريري زين الدين:
~~متصوف متأدب من الشافعية. دمشقي المولد والوفاة. رحل إلى بلاد الروم وأقام
~~مدة بحلب. وكان خطيبا بجامع السقيفة، خارج (باب توما) بدمشق. يقال له خادم
~~الشيخ رسلان، لخدمته ضريحه مدة طويلة. له (أرجوزة) في حفظ الصحة سماها
~~(رسالة النصيحة) ومقامة غزلية سماها (لوعة الشاكى ودمعة الباكى - خ) وكتاب
~~في (التصوف) ونظم (1). الطوخي (..- 1090 ه =..- 1679 م) منصور بن عبد
~~الرزاق بن صالح الطوخى. فقيه أزهرى مصرى شافعي. كان إمام الجامع الازهر.
~~وقام بالتدريس فيه طول حياته. له (حاشية على شرح ألفية العراقى، لزكريا
~~الانصاري - خ) في دار الكتب (22822 ب) ناقصة الآخر (2). منصور آل سعود
~~(1338 - 1370 ه = 1920 - 1951 م) منصور بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن
~~فيصل، من آل سعود: أمير. هو أول وزير للدفاع في المملكة السعودية وفى أيامه
~~وضعت قواعد الجيش النظامي والطيران. ولد وتعلم في (الرياض) وولي إدارة
~~القصر الملكى فيها، وزار مصر في خلال الحرب العامة الثانية، زيارة (رسمية)
~~شاهد فيها المنشآت العسكرية ومستودعات الاسلحة * (هامش 3) * (يقول سبط
~~الناصر الطبلاوى منصور، الراجى الجنان الثاوى) (1) در الحسب - خ. وشذرات
~~الذهب 8: 351 ولم يجزم بوفاته (سنة 967) فقال: (وفيها، ظنا) و 463:
~~2..brock. s (2) خلاصة الاثر 4: 423 ومخطوطات الدار 1: 244 PageV07P0300
# وجبهة القتال (قرب مرسى مطروح) وعاد إلى المملكة، فأقامه والده وزيرا
~~للدفاع. وبدأ بتنظيم أعمال الوزارة، فكان آية في النشاط والدؤوب على العمل.
~~ومرض فقيل له إن في باريس من يحسن علاجك، فطار إليها، فكانت فيها منيته.
~~ونقل إلى الحجاز فدفن بمكة. ولاحمد عبد الغفور عطار، كتاب (الامير منصور
~~وزير دفاع المملكة السعودية - ط) في سيرته، كتبه قبل وفاته (1). منصور
~~(..-..=..-..) منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر: جد جاهلي قديم.
~~قال جرير: (لن تدركوا غطفان، لو أجريتم يا ابن القيون، ولا بني منصور) من
~~نسله قبائل ms4373 (مازن) و (هوازن) (2). ابن عراق (..- نحو 425 ه =..- نحو 1034
~~م) منصور بن على، أبو نصر ابن عراق: عالم بالرياضيات والنجوم. خوارزمى. أخذ
~~عنه أبو الريحان * (هامش 1) * (1) شبه الجزيرة في عهد الملك عبد العزيز.
~~(2) النقائض 938 وجمهرة الانساب 248. البيروني. له كتب، منها (المجسطي
~~الشاهي) و (تصحيح ما وقع لابي جعفر الخازن من السهو في زيج الصفائح - خ)
~~رسالة، و (الدوائر التى تحد الساعات الزمانية - خ) رسالة، و (الرسالة في
~~براهين أعمال جدول التقويم - خ) و (المقالة في إصلاح شكل من كتاب مالاناؤس
~~في الكريات - خ) و (المقالة في البرهان على حقيقة المسألة التى وقعت بين
~~أبى حامد الصغانى ومنجمى الرى - خ) في الاسطرلاب، و (الرسالة في مجازات
~~دوائر السموت في الاسطرلاب - خ) و (الرسالة في صنعة الاسطرلاب بالطريق
~~الصناعي - خ) و (الرسالة المسماة جدول الدقائق - خ) و (الرسالة في البرهان
~~على عمل محمد بن الصباح في امتحان الشمس - خ) و (الرسالة في معرفة القسي
~~الفلكية - خ) و (رسالة في جواب مسائل الهندسة - خ) و (رسالة في كشف عوار
~~الباطنية بما موهوا على عامتهم في رؤية الاهلة - خ) و (فصل في كرية السماء
~~- خ) ونشرت جمعية دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن (بالهند)
~~مجموعة باسم (رسائل أبي نصر منصور بن على بن عراق المتوفى سنة 432 ه) (1).
~~السطوحي (..- 1066 ه =..- 1656 م) منصور بن على السطوحى: فاضل، له اشتغال
~~بالتاريخ. من أهل المحلة بمصر. سكن القاهرة ثم القدس فدمشق. وجاور بالمدينة
~~بعد حجه (سنة 1065 ه) فتوفى بها. له كتب، منها (المقتضى من أخبار من مضى)
~~في التاريخ * (هامش 2) * (1) 74 - 66: bankipore xxii وهدية العارفين 2:
~~473 ومفتاح الكنوز 2: 332، 333، 334 وتذكرة النوادر 155 - 157 ففيه 15
~~رسالة مخطوطة له. والتراجم (1). ناصف (..- بعد 1371 ه =..- بعد 1951 م)
~~منصور بن على ناصف: من العلماء بالحديث. مصرى. كان مدرسا في الجامع الزينبي
~~بالقاهرة. له (التاج الجامع للاصول، في أحاديث الرسول - ط) خمسة مجلدات
~~يشتمل على 5887 حديثا، في أسفل صفحاته شرح له سماه (غاية المأمول ms4374 شرح التاج
~~الجامع للاصول) (2). الكثيري (..- 1274 ه =..- 1857 م) منصور بن عمر
~~الكثيرى: من أمراء حضرموت. كانت إقامته في شبام. ودعاه الامير عوض بن محمد
~~ابن عمر القعيطى إلى وليمة، فلما دخل يريد الجلوس فاجأه نفر من العبيد،
~~فقتلوه واستولى القعيطيون على شبام (3). منصور بن عيسى (..- 725 ه =..-
~~1325 م) منصور بن عيسى بن سحبان: شاعر يمانى. كان فصيحا بليغا، مداحا هجاء،
~~حسن السبك، جيد المعاني. توفى في (صبيا) مقتولا بيد بعض الاشراف. قال
~~الجندي في تعريفه: أكبر شعراء الوقت (4). السمنودي (..- بعد 1084 ه =..-
~~بعد 1673 م) منصور بن عيسى بن غازى الانصاري * (هامش 3) * (1) خلاصة الاثر
~~4: 423 وهدية العارفين 2: 476 وخطط مبارك 15: 24. (2) الازهرية 1: 420. (3)
~~تاريخ حضرموت السياسي 1: 174. (4) العقود اللؤلؤية 2: 38 وتاريخ الجندي -
~~خ. PageV07P0301
# المصرى، زكى الدين، الشهير بالسمنودى: قارئ. له (تحفة الطالبين في تجويد
~~كتاب رب العالمين - خ) منه نسخة في الفاتيكان (830 عربي) (1). الكثيري
~~(1272 - 1347 ه = 1854 - 1929 م) منصور بن غالب بن محسن، من آل عبد الله
~~الكثيرى القضاعى: من سلاطين حضرموت. فيه شجاعة وتؤدة. ولي بعد وفاة أبيه
~~(سنة 1287 ه) وعمره 17 سنة. وكانت إقامته في قصبة إمارته (سيوون) واستولى
~~الجند في أيامه على أكثر شؤونها. وكان عدد جيشه النظامي نحو خمسمائة جندي.
~~توفي حاجا في جبل عرفات (2). منصور فهمي (1303 - 1378 ه = 1886 - 1959 م)
~~منصور فهمي بن على فهمي بن عبد المتعال، من آل البقلى، الدكتور: * (هامش 1)
~~* (1) 453: 2. brock. s وهدية العارفين 2: 476 ودار الكتب 1: 17. (2) رحلة
~~الاشواق القوية 61 والاهرام 9 / 6 / 1939 وجريدة حضرموت 17 ذى الحجة 1347
~~ومجلة النهضة الحضرمية: شوال 1351 وتاريخ حضرموت السياسي 2: 77. مفكر مصرى،
~~من الخطباء، له علم بالفلسفة والتربية والادب. من أعضاء المجامع العلمية
~~العربية الثلاثة. مغربي الاصل، من أسرة رفاعية النسب، حسينية. ولد في شنقاش
~~(أو شرنقاش ؟) التابعة لطلخا (بمصر) وتعلم بالمنصورة والقاهرة وأرسل في
~~بعثة إلى باريس لدرس الفلسفة (1908) وعاد بعد خمس سنوات، فدرس في جامعة
~~القاهرة (1913) ولم يكمل فيها سنة ثم عاد إليها وتدرج إلى أن ms4375 كان عميدا
~~لكلية الاداب. ثم مديرا لدار الكتب المصرية، فمديرا لجامعة الاسكندرية إلى
~~سنة 1946 وكان كاتب السر للمجمع اللغوى المصرى (1934) إلى آخر حياته. وشارك
~~في أعمال (الرابطة الشرقية) ونشر فصولا في الصحف جمعها في كتاب (خطرات نفس
~~- ط) وله (محاضرات عن مي زيادة مع رائدات النهضة النسائية الحديثة - ط)
~~توفى ودفن بالقاهرة. أخبرني ان نسبة آل البقلى هي إلى (زاوية البقلي) في
~~المغرب الاقصى وان فريقا. منهم ما زالوا في تونس وسميت زاوية البقلى، في
~~مصر على اسم تلك التى في المغرب، وقال: والاسرة عربية الاصل، رفاعية النسب،
~~حسينية (1). * (هامش 2) * (1) المجمعيون 225 ومجمع اللغة بمصر 14: 353
~~وقافلة الزيت: في ذى الحجة 1378 ورمضان 1383. منصور بن فاتك (491 - نحو 522
~~ه = 1098 - نحو 1128 م) منصور بن فاتك بن جياش بن نجاح: من ملوك زبيد وما
~~يليها (في اليمن) حبشي الاصل أقامه عبيد أبيه، بعد وفاته (سنة 503 ه) وهو
~~دون الحلم، وتولوا سياسة الدولة، فلما شب ثقل عليه تحكم وزير منهم يدعى
~~أنيسا الفاتكى، فاستدعاه إليه وأمر به فقتل أمامه، واشترى من ورثته جارية
~~مغنية اسمها (علم) فولدت له ابنه فاتكا (المتقدمة ترجمته) ووثق بعقلها فجعل
~~لها تدبير مملكته. وانصرف إلى اللهو، فقتله وزير له من الاحباش أيضا، بالسم
~~(1). الراشد بالله (504 - 532 ه = 1110 - 1138 م) المنصور (الراشد بالله،
~~أبو جعفر) ابن الفضل المسترشد ابن المستظهر: من خلفاء الدولة العباسية
~~ببغداد. ولي الخلافة بعد وفاة أبيه (سنة 529 ه) وكان المستولي على الملك في
~~أيامه السلطان مسعود السلجوقي، فتنافرا، ونشبت فتنة بينهما، فخلعه السلطان
~~مسعود (سنة 530) بفتوى فقهاء بغداد، وهو بالموصل، وأمر بالقبض عليه، فرحل
~~إلى مراغة ومنها إلى الري. ولم يزل تتقلب به الاحوال إلى أن اغتاله
~~الباطنية على باب أصبهان ودفن بشهرستان (أو بمدينة جي) قال ابن قاضى شهبة:
~~كان حسن السيرة يؤثر العدل ويكره الشر، أديبا شاعرا سمحا جوادا، خلف نيفا
~~وعشرين ولدا (2). * (هامش 3) * (1) العسجد المسبوك - خ. وبلوغ المرام 16
~~وقرة العيون في أخبار اليمن ms4376 الميمون - خ. وأرخ زامباور 1: 181 وفاته (نحو
~~سنة 517 ه). (2) الكامل لابن الاثير 11: 10 - 24 وتواريخ آل سلجوق 178 -
~~181 والنبراس 156 ومرآة الزمان 8: 167 والاعلام - خ. وفيه: ولد سنة 502.
~~PageV07P0302
# منصور بن فلاح (..- 680 ه =..- 1281 م) منصور بن فلاح بن محمد بن سليمان،
~~أبو الخير، تقي الدين: نحوي، يمني. له مؤلفات في علوم العربية وغيرها، منها
~~(الكافي) قال السيوطي: يدل على معرفته بأصول الفقه، و (المغني - خ) في
~~النحو، أربع مجلدات، في مكتبة الكاشانى بكربلاء والنسخة فريدة (1). ابن
~~كيغلغ (..- نحو 350 ه ؟ =..- نحو 960 م) منصور بن كيغلغ، من أولاد أمراء
~~الشام: شاعر، رقيق النظم. أورد الثعالبي مقطوعات حسنة له، منها قوله: (يدير
~~من كفه مداما ألذ من غفلة الرقيب) (كأنها إذ صفت ورقت شكوى محب إلى حبيب)
~~وذكره ابن تغري بردي، ولم يؤرخ وفاته (2). ابن المهدي (..- 236 ه =..- 850
~~م) منصور بن محمد المهدى ابن أبي جعفر المنصور: أمير عباسي. هو أخو هارون
~~الرشيد، وعم الامين والمأمون. حج بالناس (سنة 185) أيام الرشيد. وكان أمير
~~البصرة في أيام الامين (سنة 195 - 197) وبايع للمأمون، وذهب إليه وهو في
~~خراسان (سنة 197) فلم يرده إلى إمارته. ووجهه المأمون * (هامش 1) * (1)
~~بغية الوعاة 398 وكشف الظنون 2: 1751 ومخطوطات الكاشانى 1: 260. (2) انظر
~~اليتيمة، للثعالبي 1: 65 والنجوم الزاهرة 3: 244. إلى الكوفة وفيها الثائر
~~(أبو السرايا) فقاتله مع هرثمة بن أعين، وأسراه (سنة 200) وأرسلاه إلى
~~الحسن بن سهل في بغداد. وانصرف منصور إلى (كلواذا) إحدى قرى بغداد بعد مقتل
~~الامين. واضطربت بغداد لميل المأمون إلى العلويين، وهو لا يزال في خراسان،
~~فتقدم صاحب الترجمة لضبطها (سنة 201) وسلم عليه من فيها من بني هاشم
~~والقواد بالخلافة ولقبوه (المرتضى) فامتنع من ذلك، وأبى إلا أن يكون نائبا
~~للمأمون، فرضوا به ثم قصدوا أخاه (إبراهيم ابن المهدى) فبايعوه بالخلافة
~~(انظر ترجمته) ثم خلعوه. وعاد المأمون إلى بغداد (سنة 204) فانقطعت الفتن.
~~ولم تعرف لصاحب الترجمة ولاية بعد ذلك، وعمر إلى أن أدرك المتوكل. وكان
~~فاضلا في أخلاقه وسيرته (1). ابن الخفاف (..- 410 ه =..- 1019 ms4377 م) منصور بن
~~محمد بن محمد بن أحمد بن يحيى، أبو محمد ابن أبي صادق الخفاف: فقيه حنفى.
~~كان قويا في المناظرة. خرج له أبو حازم (الفوائد) في الحديث، وقرئت عليه في
~~طريق الحج (2). القاضي الهروي (..- 440 ه =..- 1048 م) منصور بن محمد بن
~~محمد الازدي الهروي الشافعي، أبو أحمد: قاضى هراة. كان أديبا شاعرا، له
~~رقائق. تفقه ببغداد، ومدح القادر بالله العباسي. قال السبكى: لا يعتري شعره
~~عجمة * (هامش 2) * (1) النجوم الزاهرة 2: 118، 166، 169، 287 وفيها أنه
~~(عم) الرشيد، وأنه (ولي إمرة دمشق) وكلاهما خطأ. والكامل لابن الاثير 6:
~~83، 88، 93 ثم 7: 19 وجمهرة الانساب 20. (2) الجواهر المضية 2: 184. مع
~~كونه من أهلها. وجمع أبو الفضل الميداني (أحمد بن محمد) مختارات مما وجد
~~عنده من كلام الهروي صاحب الترجمة، في كتاب سماه (منية الراضي برسائل
~~القاضي - خ) في عشرة أبواب. وقال الباخرزى في ترجمته ما موجزه: أفضل من
~~بخراسان على الاطلاق، يبلغ (ديوان شعره) أربعين ألف بيت، أوتي حظا وافرا من
~~حياته وبلغ أرذل العمر من وفاته، وكان مغرى بالشراب، له خمريات وغزليات
~~فائقة (1). ابن المقدر (..- 442 ه =..- 1050 م) منصور بن محمد بن عبد الله
~~بن المقدر التميمي، أبو الفتح: معتزلي أديب. من أهل أصبهان. استوطن بغداد.
~~وأقرأ بها العربية. وصحب الصاحب بن عباد وغيره. وكان متظاهرا بآرائه في
~~الاعتزال، وصنف كتابا في (ذم الاشاعرة) (2). السمعاني (426 - 489 ه = 1035
~~- 1096 م) منصور بن محمد بن عبد الجبار ابن أحمد المروزى السمعاني التميمي
~~الحنفي ثم الشافعي، أبو المظفر: مفسر، من العلماء بالحديث. من أهل مرو،
~~مولدا ووفاة. كان مفتى خراسان، قدمه نظام الملك على أقرانه في مرو. له
~~(تفاسير السمعاني - خ) ثلاث مجلدات، و (الانتصار لاصحاب الحديث) * (هامش 3)
~~* (1) إرشاد الاريب 7: 189 - 191 ودار الكتب 3: 397 و 154: 1. brock. s
~~ويتيمة الدهر 4: 243 وتتمة اليتيمة 2: 46 - 53 وطبقات السبكي 4: 26 وفيه
~~نقص في آخر الترجمة، بعد كلمة (الابهري) يقارب صفحة، يكمل من الطبقات
~~الوسطى - خ. ودمية القصر للباخرزى 124 ووقع فيه (المروي) تصحيف (الهروي).
~~(2) إرشاد الاريب 7: 189 ms4378 وبغية الوعاة 398 وفى اللباب 3: 169 المقدر، بكسر
~~الدال المشددة، من يعلم الفرائض والمقدرات والحساب. PageV07P0303
# و (القواطع - خ) في أصول الفقه، و (المنهاج لاهل السنة) و (الاصطلام) في
~~الرد على أبى زيد الدبوسي، وغير ذلك. وهو جد السمعاني صاحب (الانساب) عبد
~~الكريم بن محمد (1). المستنصر بالله (588 - 640 ه = 1192 - 1242 م) منصور
~~(المستنصر بالله) ابن محمد (الظاهر بأمر الله) ابن الناصر ابن المستضئ:
~~خليفة عباسي. ولي ببغداد بعد وفاة أبيه (سنة 623 ه) وكان جده الناصر يسميه
~~(القاضى) لوفرة عقله. وهو باني (المدرسة المستنصرية) ببغداد على شط دجلة من
~~الجانب الشرقي. كان حازما عادلا حسن السياسة إلا أنه جاء في أيام تراجع
~~الدولة. وفى عهده استولى المغول على كثير من البلاد حتى كادوا يدخلون
~~بغداد، فدفعوا عنها. واستمر المستنصر إلى أن توفي بها (2). الدشتكي (..-
~~948 ه =..- 1541 م) منصور بن محمد صدر الدين بن إبراهيم الحسينى الدشتكى
~~الشيرازي، غياث الدين: باحث، من كبار العلماء بالحكمة والالهيات. نسبته إلى
~~(دشتك) من قرى أصبهان. تنسب * (هامش 1) * (1) سير النبلاء - خ. المجلد
~~الخامس عشر. والنجوم الزاهرة 5: 160 ومفتاح السعادة 2: 191 واللباب 1: 563
~~والمستطرفة 43 والكتبخانة 1: 147 وفى القاموس: الامام أبو المظفر السمعاني،
~~بفتح السين. وفى نسخة وتكسر. وشرحا ألفية العراقى 1: 164 و 7: 1. brock. s
~~والآصفية 4: 36 وطبقات المفسرين للداوودي - خ. قلت: وقع اسمه في الطبقات
~~الكبرى للسبكي 4: 21 منصور بن (أحمد) وأخذ عنه بروكلمن، وهو من خطأ الطبع،
~~والتصحيح من الطبقات الوسطى - خ. والطبقات الصغرى - خ. والاعلام - خ. (2)
~~الكامل لابن الاثير 12: 177 والمختصر لابي الفداء 3: 171 وتاريخ الخميس 2:
~~370 والسلوك للمقريزى 1: 311 وابن خلدون 3: 536 وفيه: وفاته سنة 641 ه.
~~إليه المدرسة المنصورية بشيراز. وهو من أهلها، ووفاته بها. ولي منصب
~~الصدارة مدة، في عهد الشاه طهماسب الصفوى. له كتب بالعربية والفارسية، منها
~~(آداب البحث والمناظرة - خ) وهو شرح لآداب البحث للعضد الايجي، و (التجريد
~~- خ) في الحكمة، ويقال له (الاشارات والتلويحات) و (إثبات الواجب تعالى) و
~~(الاساس) في الهندسة، و (تعديل الميزان ms4379 - خ) في المنطق، و (تفسير سورة هل
~~أتى - خ) و (تكملة المجسطي - خ) ناقص الآخر، و (حاشية على تفسير الكشاف -
~~خ) و (حاشية على مفتاح العلوم للسكاكى - خ) و (إشراق هياكل النور - خ) في
~~شرح هياكل النور للسهروردي، رد فيه كثيرا على الدواني، ولم يتمه، و (الرد
~~على أنموذج العلوم الجلالية - خ) و (مشارق النور ومدارك السرور) و (زوراء
~~الحق - خ) رسالة، و (كشف الحقائق المحمدية - خ) و (الحاشية على شرح الشمسية
~~- خ) (1). الاريحاوي (..- بعد 1016 ه =..- بعد 1607 م) منصور بن محمد
~~الاريحاوى: متصوف من أهل أريحا (في فلسطين) له (شرح الجوهرة السنية في
~~الحكم العلية - خ) في دار الكتب. وكان قد كتب (الجوهرة) سنة 1014 وشرحها
~~بعد سنتين فبالغ في تسهيل العبارة وبسطها وذكر أنه وضعها للمبتدئين (2). *
~~(هامش 2) * (1) روضات الجنات، الطبعة الثانية 740 وكشف الظنون 2047 و 30:
~~xxi، 118: bankipore x والذريعة 1: 14، 109، 252، 378 و 2: 4، 96، 103 و 3:
~~350، 443 و 4: 199، 211، 344، 352، 416 و 5: 295 و 6: 9، 11، 46، 60، 67،
~~73، 78، 143، 214 والآصفية 3: 540 و 4: 698 و , (414) 545: 2. brock 593:
~~2. s وهدية العارفين 2: 475. (2) دار الكتب 1: 252 وكشف الظنون 1: 621.
~~منصور بن مسجاح (..-..=..-..) منصور بن مسجاح بن سباع بن خالد بن الحارث
~~الضبى: شاعر جاهلي. تقدمت ترجمة أبيه. اختار أبو تمام (في الحماسة) قطعتين
~~من شعره (1). الدميك (457 - 510 = 1065 - 1116 م) منصور بن المسلم بن على
~~بن محمد بن أحمد بن أبي الخرجين، أبو نصر التميمي السعدي: مؤدب، من العلماء
~~بالعربية. ولد بحلب، وانتقل إلى دمشق، فكان معلما للصبيان فيها، وتوفى بها.
~~له شعر وكتاب في (الرد على إعراب الحماسة) لابن جني، قال القفطي: وهو حسن
~~جيد يدل على تضلع من العربية ملكته بخطه (2). السرميني (1136 - 1207 ه =
~~1723 - 1792 م) منصور بن مصطفى بن منصور بن صالح، زين الدين السرمينى
~~الحلبي الحنفي: فاضل. ولد بسرمين (من أعمال حلب) ونشأ بحلب. وتعلم بها
~~وبحماة ثم بمصر. وتصوف. واشتهر. وأقام بدمشق نحو 20 سنة. وتوفى بحلب. له
~~(كشف الستور المسدلة عن أوجه أسرار البسملة - خ) و (كشف اللثام والستور عن
~~مخدرات أرباب ms4380 الصدور - خ) في التصوف (3). * (هامش 3) * (1) التبريزي 4: 13،
~~102 والمرزوقي 1451، 1674 والمرزباني 373. (2) إنباه الرواة 3: 326 وهو
~~فيه: (المعروف بالدميك) وإرشاد الاريب 7: 191 وعرفه بابن أبي الدميك وخريدة
~~القصر، شعراء الشام 2: 169 وفيه: توفي سنة نيف و 520 (؟) وانظر تكملة إكمال
~~الاكمال 176 - 180. (3) إعلام النبلاء 7: 141 - 145 وفيه رواية ثانية في
~~ولادته: سنة 1134 وخزائن الاوقاف 31 و (351) 461: 2..brock PageV07P0304
# ابن المعتمر (..- 132 ه =..- 750 م) منصور بن المعتمر بن عبد الله
~~السلمي، أبو عتاب: من أعلام رجال الحديث. من أهل الكوفة. لم يكن فيها أحفظ
~~للحديث منه. وكان ثقة ثبتا (1). ابن المفضل (..- 552 ه =..- 1157 م) منصور
~~بن المفضل بن أبى البركات ابن الوليد الحميرى: أول من تولى اليمن بعد خروجه
~~من أيدى الصليحيين وكانت دولتهم 99 سنة وانقضت سنة 536 فحكم ابن المفضل،
~~واشترى منه الداعي محمد بن سبأ بن أبى السعود اليامي، صاحب عدن بلدانا
~~وحصونا منها التعكر وإب وجبلة، بمئة ألف دينار سنة 544 واستقر منصور في حصن
~~تعز، إلى أن توفي. ابن علناس (..- 498 ه =..- 1105 م) المنصور بن الناصر بن
~~علناس بن حماد: أمير صنهاجى من رجال العمران. نشأ في إمارة أبيه بقصر
~~بجاية. وبعد وفاة أبيه (481) تولى بجاية وقصر حماد. وبنى قصورا وزحف بجيش
~~عظيم إلى تلمسان فقاتله المرابطون (496) وانتهى أمره معهم بالصلح وتوفى بعد
~~إقلاعه عن حصارها بسبعة أشهر وكان حميد الخلال كما يقول ابن الخطيب (3).
~~الشريف منصور (..- 1233 ه =..- 1818 م) منصور بن ناصر بن محمد الحسني *
~~(هامش 1) * (1) تهذيب 1: 312 وذيل المذيل 100 وحلية 5: 40 وتاريخ الاسلام
~~للذهبي 5: 305 وشرحا ألفية العراقى 1: 259 والجرح والتعديل: الجزء الرابع،
~~القسم الاول 177. (2) طبقات فقهاء اليمن 124 وغاية الامانى 1: 295، 300 (3)
~~تاريخ المغرب العربي 97. التهامى: أمير صبيا (وكانت تابعة لابي عريش) عرف
~~بالشجاعة والدهاء. ونعت بالملك العادل. وكان مرجع (الجعافرة) وفى أيامه
~~استولى آل سعود على (صبيا) فانتقل منها بإذن عمه الشريف حمود إلى أبى عريش.
~~وترك السعوديون (صبيا) ولم يعده عمه إلى إمارتها، فرحل إلى الشمال (سنة
~~1230 ه) ms4381 مغاضبا لعمه، ودخل في طاعة الاتراك بمكة. وعاد مع جيش منهم لقتال
~~عمه، فلما كانوا في جبال السراة ثبت لهم رجال الشريف حمود فانهزم الاتراك
~~وقتل الشريف منصور (1). الحاكم بأمر الله (375 - 411 ه = 985 - 1021 م)
~~منصور (الحاكم بأمر الله) ابن نزار (العزيز بالله) ابن معد (المعز لدين
~~الله) ابن إسماعيل بن محمد العبيدي الفاطمي، أبو على: متأله، غريب الاطوار،
~~من خلفاء الدولة الفاطمية بمصر. ولد في القاهرة، وسلم عليه بالخلافة في
~~مدينة بلبيس، بعد وفاة وفاة أبيه (سنة 386 ه) وعمره إحدى عشرة سنة (2) فدخل
~~القاهرة في اليوم الثاني ودفن أباه وباشر أعمال الدولة. وخطب له على منابر
~~مصر والشام وإفريقية والحجاز. وعني بعلوم الفلسفة والنظر في النجوم، وعمل
~~رصدا. واتخذ بيتا في المقطم ينقطع فيه عن الناس. وأعلنت الدعوة إلى تأليهه
~~(سنة 407 ه) * (هامش 2) * (1) نفح العود - خ. ونيل الوطر 2: 367. (2) في
~~سير النبلاء: حكى الحاكم عن نفسه، قال: (ضمني أبي وقبلني وهو عريان وقال
~~امض فالعب فأنا في عافية، ثم توفي، فأتاني برجوان وأنا على جميزة في الدار،
~~فقال انزل ويحك، الله فينا ! فنزلت، فوضع العمامة بالجوهر على رأسي وقبل
~~الارض ثم ثم قال السلام عليك يا أمير المؤمنين، وخرج بي إلى الناس فقبلوا
~~الارض وسلموا علي بالخلافة) قال الذهبي: وبعد إظهاره دعوى الربوبية في مصر
~~كان قوم من جهلة الغوغاء، إذا رأوه يقولون: يا واحد يا أحد يا محيى يا مميت
~~!. في مساجد القاهرة. وفتح سجل تكتب فيه أسماء المؤمنين به، فاكتتب من أهل
~~القاهرة سبعة عشر ألفا، كلهم يخشون بطشه. وتحول لقبه (في هذه المدة على
~~الارجح) إلى (الحاكم بأمره) وقام بدعوته محمد بن إسماعيل الدرزى وحسن بن
~~حيدرة الفرغانى. وكادا يفشلان، فظهر حمزة بن على بن أحمد (راجع ترجمته) سنة
~~408 ه، فقويت الدعوة به عند شيعة الحاكم. وكان جوادا بالمال. وفى سيرته
~~متناقضات عجيبة: يأمر بالشئ ثم يعاقب عليه، ويعلي مرتبة الوزير ثم يقتله،
~~ويبني المدارس وينصب فيها الفقهاء، ثم يهدمها ويقتل فقهاءها. ms4382 ومن أعجب ما
~~فعله إلزامه كل يهودى أن يكون في عنقه جرس إذا دخل الحمام. وأسرف في سفك
~~الدماء فقتل كثيرين من وزرائه وأعيان دولته وغيرهم. واستهتر في أعوامه
~~الاخيرة، فلم يكن يبالي، ما يقال عنه، وصار يركب حمارا، بشاشية مكشوفة بغير
~~عمامة. وأكثر من الركوب، فخرج في يوم واحد ست مرات راكبا في الاولى على
~~فرس، وفى الثانية على حمار، وفى الثالثة على الاعناق في محفة، في الرابعة
~~في عشارى بالنيل. وأصاب الناس منه شر شديد، إلى أن فقد في إحدى الليالى،
~~فيقال: إن رجلا اغتاله غيرة لله وللاسلام، ويقال: إن أخته (ست الملك) دست
~~له رجلين اغتالاه وأخفيا أثره. وأعلن حمزة أنه (احتجب وسيعود لنشر الايمان
~~بعد الغيبة). قال الذهبي: وثم اليوم (قبيل سنة 750 ه) طائفة من (طغام)
~~الاسماعيلية يحلفون بغيبة الحاكم، ما يعتقدون إلا أنه باق وأنه سيظهر !.
~~وأخباره كثيرة جدا، أورد بعصها المقريزى في الكلام على جامع (المقس) وهو
~~مما أنشأه صاحب الترجمة. وبين كتب الدروز - كما أخبرني أحد مثقفيهم - بضع
~~رسائل PageV07P0305
# يقولون إنها من إنشاء الحاكم بقلمه، منها (خبر اليهود والنصارى) و (السجل
~~الذى وجد معلقا على المساجد) و (السجل المنهي فيه عن الخمر) وفى الذريعة
~~إلى تصانيف الشيعة: (كتاب التعويذ، في صناعة الاكسير، ألفه الحاكم منصور بن
~~نزار الفاطمي لولده الطاهر بالله علي بن منصور) وقال صاحب الذريعة: رأيت
~~ترجمته إلى الفارسية باسم (التحفة الشاهية - خ) أوله ترجمة الحاكم ونسبه
~~وأحوال أجداده. وصنفت في سيرته كتب، منها (الحاكم بأمر الله - ط) لمحمد عبد
~~الله عنان. ونشرت مؤخرا (الرسالة الواعظة في نفي دعوى ألوهية الحاكم)
~~للكرماني، وكان من رجاله، يرد فيها على أحد غلاتهم، قال: (أما قول أصحابك
~~إن المعبود تعالى، هو أمير المؤمنين عليه السلام، فقول كفر تكاد السماوات
~~يتفطرن منه الخ) قلت: لعل (الحاكم) كان يظهر لبعض دعاته غير ما يظهر
~~للآخرين (1). * (هامش 1) * (1) ابن إياس 1: 50 وخطط المقريزى 2: 285 - 289
~~والنجوم الزاهرة 4: 176 - 246 ودائرة المعارف البريطانية 8: 603 ومورد
~~اللطافة 7 - 9 ms4383 وابن خلدون 4: 56 والاشارة إلى من نال الوزارة 31 وابن
~~الاثير 9: 108 وحلى القاهرة 49 - 75 وسير النبلاء للذهبي - خ. الطبقة
~~الثامنة عشرة. وابن خلكان 2: 126 والرسالة الواعظة 27 والذريعة 3: 445 ثم
~~4: 227 وبلغة الظرفاء 71 وانظر ترجمة (محمد بن إسماعيل الدرزى) المتقدمة 5:
~~256 وراجع في مكتبة الفاتيكان (1338 عربي) مخطوطا أوله: (ميثاق ولي الزمان)
~~يشتمل على الصيغة التى كان يدخل بها جماعة الحاكم في عبادته، وهى عندهم
~~أشبه بالعقيدة، وبعدها، (ميثاق النساء) وهى (الموسومة بكشف الحقائق). وفى
~~الفاتيكان أيضا (912 عربي) مجموعة من رسائل الدروز، آخرها (الرسالة
~~الموسومة بتمييز الموحدين الطايعين من حزب العصاة الفسقة الناكثين)
~~ابتداؤها: (توكلت على المولى الاله الحاكم المتعالى عن تنزيه الانام وتوسلت
~~في الهداية إليه بعبده القائم الهادى الامام، من العبد المقتنى - بفتح
~~النون - إلى جميع أهل التوحيد ومن أخلص من قاطني الجبل الانور - وفى
~~الهامش: جبل السماق - ومن سدق (كذا، بالسين والدال المشددة) بالحق من أهل
~~البيضاء - وفى الهامش: الكدية -) وآخر الرسالة: (كتب في شهر صفر من السنة
~~الثانية والعشرين من سنين قائم الحق وهادى الهداة، ومن بعد كتب (بسكون ظهير
~~الدين ابن العطار (..- 575 ه =..- 1180 م) منصور بن نصر بن الحسين الحراني
~~ثم البغدادي، أبو بكر، ظهير الدين ابن العطار: وزير كاتب. كان صاحب
~~(المخزن) للخلفاء، ونائب الوزارة بمصر. ولم تحسن سيرته. ولي الوزارة
~~للمستضئ العباسي (سنة 573 ه) ببغداد، بعد مقتل الوزير ابن هبيرة. وكان ظهير
~~الدين سبب قتله. قال ابن خلدون: فاستولى على الدولة وتحكم بها. وقال سبط
~~ابن الجوزى: كان في عزمه (يعني ظهير الدين) أن يولي الخلافة (أبا منصور)
~~فانخرمت عليه القاعدة، فلما بويع الامام الناصر، لم يحضر، واعتذر بالمرض،
~~فقبض عليه الناصر وحبسه أياما وأخرجه من محبسه ميتا، وفيه آثار الضرب. وفى
~~البداية والنهاية: في 7 ذى القعدة (575) عزل صاحب المخزن ظهير الدين ابن
~~العطار وأهين غاية الاهانة هو وأصحابه وقتل خلق منهم وشهر في البلد (1). *
~~(هامش 2) * التاء) هذا السفر (يعنى مجموعة الرسائل) عرضت موانع قطعت ms4384
~~الطاهرة عن السفر الخ). وفى آخر المجموع (رقم 933 عربي) في الفاتيكان،
~~رسالة من شعر (النفس) ختامها: (قال الشيخ أبو إبراهيم إسماعيل بن محمد
~~التميمي الداعي المكنى بصفوة المستجيبين إلى دين مولانا، إلى علم الامام
~~(إلى غاية الغايات قصدي وبغيتى إلى الحاكم العالي على كل حاكم إلى الحاكم
~~المنصور عوجوا وأمموا فليس فتى التوحيد فيه بنادم هو الحاكم الفرد الذى جل
~~اسمه وليس له شبه يقاس بحاكم حكيم عليم قادر مالك الورى يؤانس بالاسم
~~المشاع بحاكم) وهى قصيدة طويلة، وبعدها: (من الشيخ إسماعيل إلى جبل السماق،
~~ليقرأ على كل موحد وموحدة الخ). وانظر في الفاتيكان أيضا المجموعتين (913
~~عربي) و (914 عربي) في الموضوع، ولم يتسع وقتي لمطالعتها. وانظر (رسائل
~~إسماعيلية قديمة نادرة) في مجلة المجمع العلمي العراقى 3: 405 - 421 و 4:
~~251 - 264. (1) العبر 3: 528 والنجوم الزاهرة 6: 85 والبداية والنهاية 12:
~~305 ومرآة الزمان 8: 358 والاعلام، لابن قاضى شهبة - خ. منصور النمري =
~~منصور بن الزبرقان منصور بن نوح (..- 366 ه =..- 977 م) منصور بن نوح بن
~~نصر السامانى، أبو صالح: أمير ما وراء النهر. وكان مقر الامارة السامانية
~~في بخارى. ولي بعد وفاة أخيه عبد الملك (سنة 350 ه) ولم تصف الحال بينه
~~وبين ركن الدولة ابن بويه، فكادت الحرب تستعر بينهما، لولا أن منصورا أظهر
~~حكمة وروية دل بهما على حسن سياسته، فأطفئت الفتنة بسلام. وتوفي في بخارى
~~(1). منصور بن نوح (..- 389 ه =..- 999 م) منصور بن نوح بن منصور بن نوح بن
~~نصر السامانى، أبو الحارث، حفيد الذى قبله: صاحب ما وراء النهر. وليها بعد
~~وفاة أبيه (سنة 387 ه) وتحرك إيلك خان (ملك الترك) لغزوه، فخرج منصور من
~~بخارى خائفا، ودخلها (فائق) وهو من قواد إيلك خان، فأظهر أنه جاء لخدمة
~~منصور، فاطمأن وعاد، واستأثر (فائق) بدولته، فلم تطل مدته أكثر من سنة
~~وسبعة أشهر إذ قبض عليه الترك غدرا في سرخس وخلعوه وسملوا عينيه. وتوفى على
~~الاثر (2). ابن يوسف (..- بعد 913 ه =..- بعد 1508 م) منصور بن يوسف: ms4385 أمير
~~مغربي كان * (هامش 3) * (1) ابن الاثير 8: 223 وابن خلدون 4: 350 والنجوم
~~الزاهرة 4: 111 والمنينى 1: 89 وفيه: وفاته سنة 365 ومثله في اللباب 1: 523
~~وفى يتيمة الدهر 4: 58 قصيدة للهزيمى في تهنئته بالامارة ورثاء سلفه. (2)
~~ابن الاثير 9: 44، 50 وابن خلدون 4: 357 - 58 والعتبي 1: 296، 350 واللباب
~~1: 523 وابن العبري 310. PageV07P0306
# متوليا بلدة (بادس) استقلالا على الشاطئ المغربي بين مدينتي سبتة ومليلة.
~~عقد معاهدة يوم 19 رمضان 913 ((؟) 2 يناير 1508) مع القبطان ليون بزمان
~~البندقي اشتملت على تسعة بنود، أولها أن الصلح منعقد بين المسلمين من أهل
~~بادس وعملها وبين النصارى من أهل البندقية وعملها. كتبت بخط محمد ابن أحمد
~~الرزيني (1). * (هامش 1) * (1) انظر نص المعاهدة عن محفوظات (الاركيفيو)
~~بالبندقية. البهوتي (1000 - 1051 ه = 1591 - 1641 م) منصور بن يونس بن صلاح
~~الدين ابن حسن بن إدريس البهوتى الحنبلى: شيخ الحنابلة بمصر في عصره. نسبته
~~إلى (بهوت) في غربية مصر. له كتب، منها (الروض المربع شرح زاد المستقنع
~~المختصر من المقنع - ط) فقه، و (كشاف القناع عن متن الاقناع للحجاوى - ط)
~~أربعة أجزاء، فقه، و (دقائق أولي النهى لشرح المنتهى - ط) بهامش الذى قبله،
~~و (إرشاد أولي النهى لدقائق المنتهى - خ) و (المنح الشافية - ط) في شرح
~~(نظم المفردات) للمقدسي، و (عمدة الطالب - خ) فقه، شرحه عثمان بن أحمد
~~النجدي بكتابه (هداية الراغب لشرح عمدة الطالب - خ) (1). المنصوري = كامل
~~بن ثابت 518 المنصوري = بيبرس المنصوري 725 المنصوري = علي بن سليمان 1134
~~المنطقي = محمد بن طاهر 380 المنطقي = مصطفى بن إسماعيل 1244 ابن منظور =
~~محمد بن مكرم 711 ابن منظور = محمد بن عبيد الله 750 * (هامش 3) * (1)
~~خلاصة الاثر 4: 426 ومختصر طبقات الحنابلة 104 ومعجم المطبوعات 599
~~والازهرية 2: 640، 642، 644، 647، 651، 653 ودار الكتب 1: 548، 549
~~والزهراء 2: 376 وابن بشر 1: 50 وخطط مبارك 9: 100 و 424: 2. brock 447: 2.
~~) 523 (, s وانظر المكتبة البلدية 2 فقه ابن حنبل: ص 3، 4. PageV07P0307
# منظور بن زبان (..- نحو 25 ه =..- نحو 645 م) منظور بن زبان بن سيار
~~الفزارى: شاعر مخضرم، من الصحابة. كان سيد قومه. وتزوج أمرأة أبيه ms4386 مليكة
~~بنت خارجة المزنية، فقيل: إن أبا بكر، لما ولي الخلافة، بحث عنه فعلم أنه
~~ومليكة في البحرين، فأقدمهما المدينة وفرق بينهما، وقيل: كان ذلك في خلافة
~~عمر، وأراد عمر قتله فحلف بأنه ما علم أن الله حرم ذلك، ففرق بينهما. وله
~~بعد فراقها أشعار رقيقة. ويظن أنه عاش إلى خلافة عثمان (1). منظور بن سحيم
~~(..-..=..-..) منظور بن سحيم بن نوفل بن نضلة الاسدي الفقعسى: من شعراء
~~(الحماسة) مخضرم، أدرك الجاهلية والاسلام. وسكن الكوفة (2). منظور بن عمارة
~~(..- 495 ه =..- 1102 م) منظور بن عمارة الحسينى، من آل مهنا: أمير المدينة
~~المنورة. كان فاضلا، فيه حزم وشجاعة. توفي في المدينة (3). * (هامش 1) *
~~(1) الاصابة: ت 8236 والاغانى، طبعة ليدن 21: 260 وطبعة الساسي: انظر
~~فهرسته. وفى المحبر 325 في سنن الجاهلية التى أبقى الاسلام بعضها وأسقط
~~بعضها: (كان الرجل إذا مات، قام أكبر ولده فألقى ثوبه على امرأة أبيه، فورث
~~نكاحها، وان لم يكن له حاجة فيها تزوجها بعض إخوته بمهر جديد. وقد فرق
~~الاسلام بين رجال ونساء آبائهم وهم كثير). والامتاع والمؤانسة 3: 178. (2)
~~المرزبانى 374 والتبريزي 3: 91 والمرزوقي 1158 والاصابة: ت 8471 ووقع اسمه
~~في هذه الطبعة (منصور) خطأ. (3) الكامل لابن الاثير 10: 123 وابن الوردى 2:
~~14 والمختصر لابي الفداء 2: 217 وهو فيه (منصور). ابن منعة (1) = محمد بن
~~يونس 608 ابن منعة = موسى بن يونس 639 ابن منعة = يوسف بن محمد 716 ابن
~~المنفاخ = أحمد بن أسعد 652 المنفلوطي = على أبو النصر 1298 المنفلوطي =
~~مصطفى لطفي 1343 ابن المنقار = أحمد بن محمد 1032 المنقاري (الرومي) = يحيى
~~بن عمر 1088. ابن منقذ = على بن مقلد 479 ابن منقذ = نصر بن على 491 ابن
~~منقذ = مرشد بن على 531 ابن منقذ = أسامة بن مرشد 584 ابن منقذ = مرهف بن
~~أسامة 613 الجميح (..- 53 ق ه =..- 571 م) منقذ بن الطماح بن قيس بن طريف
~~ابن عمرو الاسدي: فارس شاعر جاهلي، قتل يوم جبلة، عام مولد النبي صلى الله
~~عليه وسلم واختلف في اسمه واسم أبيه، فقال النويري: منقذ بن ms4387 طريف. وفى
~~أمالى القالى: هو جميح. وصححه البكري بأنه لقبه وأن اسمه (منقذ ابن الطماح)
~~وكذا في معجم المرزبانى وخزانة البغدادي وشرح المفضليات للتبريزي (بخطه).
~~وهو صاحب (المفضلية) التى مطلعها: (أمست أمامة صمتا، ما تكلمنا، مجنونة أم
~~أحست أهل خروب ؟) قال التبريزي: (أهل خروب، قيل: هم قومها، توهم أنهم
~~أفسدوها عليه لما رأتهم، وقيل: كانوا أعداءه فاتهمهم بذلك) (1). * (هامش 2)
~~* (1) أثبت ضبط (منعة) بفتحة على الميم، وسكون على النون كما رأيته مشكولا
~~في مخطوطة الحافظ المنذرى. (2) سمط اللآلي 895 ومعجم الشعراء للمرزباني 403
~~والنويري في نهاية الارب 15: 353 وخزانة البغدادي 4: 296 وشرح اختيارات
~~المفضل، للتبريزي - خ. منقذ الهلالي (..- نحو 140 ه =..- نحو 757 م) منقذ
~~بن عبد الرحمن بن زياد الهلالي: شاعر، خليع ماجن، يرمى بالزندقة من أهل
~~البصرة. اشتهر في صدر الدولة العباسية. له أخبار مع بشار وغيره. وهو من
~~شعراء (ديوان الحماسة) (1). منقذ الشهابي (519 - 589 ه = 1125 - 1193 م)
~~منقذ بن عمرو بن مسعود بن الحسن الشهابي المخزومى: من أمراء آل شهاب في
~~حوران (بسورية). آلت إليه زعامة قبيلته بعد وفاة أبيه (سنة 567 ه) وأقره
~~السلطان نور الدين محمود. وفى أيامه كان الصليبيون قد استولوا على كثير من
~~بلاد الشام واحتلوا وادي التيم. وحلت كارثة بأراضى الشهابيين في حوران،
~~فانتقل منقذ، وتبعه نحو خمسة عشر ألفا، إلى (وادي التيم) وحشد الافرنج جيشا
~~من عساكرهم في صيدا وصور وعكا، وقصدوا (حاصبيا) لاجلاء الشهابيين. وقابلهم
~~هؤلاء، فقتلوا من الافرنج نحو ثلاثة آلاف، وهزموهم، وحصروا بعض فلولهم في
~~قلعة حاصبيا (سنة 569) وفى جملة المحصورين قائد الحملة (قنطورا ؟) واقتحم
~~الشهابيون القلعة، فقتلوه ومن معه. وأرسلوا رؤوسهم إلى السلطان صلاح الدين،
~~وقد وصل إلى دمشق بعد وفاة نور الدين، فكتب السلطان إلى (منقذ) بإمارة
~~البلاد التى افتتحها، وبعث إليه بالخلع والهدايا، فاستقر وصاهر (المعنيين)
~~وتوفى وهو في الامارة (2). * (هامش 3) * (1) المرزبانى 404 والمرزوقي 1052،
~~1198 والاغانى، طبعة الدار 1: 344 والتبريزي 3: 48، 108. (2) تاريخ الامير
~~حيدر الشهابي 1: 363، 369 371 والشدياق 44 وخطط الشام 2: 40. PageV07P0308
# منقر (..-..=..-..) منقر بن عبيد ms4388 بن مقاعس (الحارث) من تميم: جد جاهلي.
~~تكرر ذكره في شعر (جرير) ومنه قوله: (وغدا الفرزدق حين فارق منقرا في غير
~~عافية وغير سرور) بنوه بطون كان أكثرها بنجد ومن نسله (قيس بن عاصم)
~~الصحابي، و (عمرو ابن الاهتم) من السادة في الجاهلية والاسلام، و (مية)
~~صاحبة ذى الرمة (1). المنقرى = الحكم بن عبد يغوث المنقرى = قيس بن عاصم 20
~~المنقرى = عمرو بن الاهتم 57 المنقرى التبوذكى = موسى بن إسماعيل المنقرية
~~= كنزة 100 منك = سالومون منك 1283 ابن المنكدر = محمد بن المنكدر ابن
~~المنلا = محمد بن أحمد 1010 المنهاجى = محمد بن أحمد 880 أبو المنهال = عوف
~~بن محلم 220 المنهال بن عصمة (..- بعد 12 ه =..- بعد 633 م) المنهال بن
~~عصمة الرياحي اليربوعي التميمي: من فرسان يوم (الغبيط) في الجاهلية. أدرك
~~الاسلام. وشهد يوم (عين التمر) (سنة 12 ه) وقتل فيه المجبة بن الحارث من
~~بني أبى ربيعة. ثم مر بمالك بن نويرة، وقد قتل أيضا، فألقى عليه رداءه، أو
~~كفنه. وفى ذلك يقول متمم بن نويرة، من قصيدة: * (هامش 1) * (1) نهاية الارب
~~للقلقشندى 343 والنقائض، طبعة ليدن 592، 682، 741، 845، 937 وانظر فهرسته.
~~وجمهرة الانساب 205 - 206 وانظر معجم قبائل العرب 1147. (لقد كفن المنهال
~~تحت رداءئه فتى غير مبطان العشيات أروعا) وكان مؤاخيا لبني حميري بن رياح.
~~ويقال له (قواد المقانب) وهى الجماعة من الخيل والفرسان (1). منهب بن دوس
~~(..-..=..-..) منهب بن دوس بن عدثان، من أزد شنوءة، من القحطانية: جد جاهلي
~~(انظر ترجمة أبيه) كان بنوه في (السراة) واشتهر من نسله (عمرو بن حممة)
~~الدوسى (الصحابي) و (وهب بن عبد الله) من الشعراء (2). المنوفي = على بن
~~محمد 939 المنوفي = محمد بن ياسين 1042 المنوفي = إبراهيم بن سعيد 1195 ابن
~~المنى = عبد الملك بن على 839 المنياوي = محمد بن على 1335 منيب هاشم =
~~محمد بن منيب 1343 ابن منير (الطرابلسي) = أحمد بن منير 548. ابن المنير =
~~أحمد بن محمد 683 ابن المنير = عبد الواحد بن منصور المنير (السمنودي) =
~~محمد بن حسن 1199. المنير (الدمشقي) = محمد صالح 1321 ms4389 المنير (الدمشقي) =
~~محمد عارف 1342. * (هامش 2) * (1) النقائض، طبعة ليدن 254، 314، 762 والتاج
~~8: 149 والاصابة: ت 8472 وخزانة البغدادي 1: 237 والاغانى 14: 67. (2)
~~نهاية الارب للقلقشندى 343 وجمهرة الانساب 361 وفى القاموس (مادة نهب):
~~(منهب، كمنذر، أبو قبيلة). الخشاب (..- 412 ه =..- 1022 م) منير بن أحمد بن
~~الحسن بن منير المصرى، أبو العباس الخشاب: مسند مصر في عصره. كان ثقة لا
~~يجوز عليه تدليس. له (الامالى - خ) أوراق منه في الظاهرية (1). منير القاضي
~~(1309 - 1389 ه = 1892 - 1969 م) منير بن خضر بن يوسف القاضى البغدادي:
~~أديب حقوقي من رجال النهضة العلمية الحديثة في العراق، مولده ووفاته
~~ببغداد. قرأ على علماء عصره وتخرج بكلية الحقوق (1925) وأدار بعض المدارس
~~الابتدائية ودرس في دار المعلمين والكلية العسكرية وأصبح عميدا لكلية
~~الحقوق (1940) وعمل في السلك القضائى. واختاره فيصل ابن الحسين مدرسا لولي
~~عهده غازى ابن فيصل. وعين وزيرا للمعارف (1956) واختير عضوا في المجمع
~~العلمي العربي بدمشق (57) ورئيسا للمجمع العلمي العراقى عدة مرات وأقصي سنة
~~63 وصنف كتبا مطبوعة، منها (شرح المجلة) صدر منه عشرة أجزاء، و (أدب القصة
~~في القرآن الكريم) و (شرح قانون أصول المرافعات) و (محاضرات في القانون
~~المدنى) * (هامش 3) * (1) شذرات 3: 197 وانظر التراث 1: 553. PageV07P0309
# و (المثل في القرآن الكريم) وللاستاذ عبد الله الجبوري، كتاب (منير
~~القاضى، حياته وآثاره - خ) (1). منير عبده (..- 1367 ه =..- 1948 م) منير
~~(أو محمد منير) بن عبده آغا النقلي الدمشقي الازهرى: صاحب (دار الطباعة
~~المنيرية) في القاهرة. تفقه في الازهر سلفيا، وأصبح من علمائه. وأنشأ دار
~~الطباعة (1337) ونشر كثيرا من المصنفات القديمة والحديثة. وصنف كتاب (نموذج
~~من الاعمال الخيرية في إدارة الطباعة المنيرية - ط) أنجزه في شعبان 1358
~~وله (إرشاد الراغبين في الكشف عن آي القرآن المبين - ط) وتوفي بالقاهرة
~~(2). ابن المنيرة (الكفرطابي) = محمد بن يوسف 553 ابن منيع = أحمد بن منيع
~~244 المنيني = أحمد بن على 1172 مه أبو المهاجر = دينار 63 المهاجر بن أبي
~~أمية (..- بعد 12 ه =..- بعد 633 م) المهاجر بن أبى أمية سهيل (أو حذيفة)
~~بن المغيرة ms4390 المخزومي القرشي: وال، صحابي، من القادة. شهد بدرا مع المشركين،
~~وقتل يومئذ أخواه هشام ومسعود، كافرين، على دين الجاهلية. وأسلم هو، وكان
~~اسمه * (هامش 1) * (1) مكتبة الاوقاف العامة 85 وجريدة الشعب، ببغداد 6:
~~نيسان 1958 ومعجم المؤلفين العراقيين 3: 336 وانظر أعلام الادب والفن 2:
~~217. (2) نموذج: مقدمته و 401 وأفادني بتاريخ وفاته الدكتور شكري فيصل.
~~(الوليد) فسماه رسول الله (المهاجر) وتزوج النبي صلى الله عليه وسلم أخته
~~لامه (أم سلمة) واسمها (هند) وأرسله إلى الحارث بن عبد كلال الحميرى،
~~باليمن لا وتخلف المهاجر عن وقعة (تبوك) سنة 9 ه. فعتب عليه النبي صلى الله
~~عليه وسلم ثم رضى عنه - بشفاعة أخته - واستعمله (أميرا) على صدقات كندة
~~والصدف. وتوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يسير إليها، فبعثه أبو
~~بكر إلى اليمن، لقتال من بقى من المرتدين بعد قتل (الاسود العنسى) فتولى
~~إمارة (صنعاء) سنة 11 ه. وكتب إليه أبو بكر أن ينجد زياد بن لبيد البياضى
~~في حصاره لحصن (النجير) قرب حضرموت، وقتال المرتدين بحضرموت، فأنجده، وفتح
~~الحصن (سنة 12). قال ابن الاثير (في أسد الغابة): وله في قتال الردة باليمن
~~أثر كبير أتينا على ذكره في (الكامل) في التاريخ. وفى الاصابة: قال
~~المرزبانى في معجم الشعراء: قاتل أهل الردة وقال في ذلك أشعارا (1).
~~المهاجر الكلابي (..- بعد 125 ه =..- بعد 743 م) المهاجر بن عبد الله
~~الكلابي: والي اليمامة والبحرين في خلافة هشام والوليد ابن يزيد. كان جميل
~~الصورة، وهجاه الفرزدق بقوله: (وإذا اليمامة أتمرت حيطانها وقعدت يا ابن
~~خضاف فوق سرير) لويت بني شدقيك تحسب أنني أعيا بلومك يا ابن عبد كثير) يشير
~~في الشطر الاخير إلى (كثير ابن الصلت الكندى) وكان هو السبب * (هامش 2) *
~~(1) أسد الغابة 4: 422 والمحبر 126، 186 - 188 ومعجم البلدان 8: 268 ونسب
~~قريش 316 والاصابة: ت 8255 قلت: ولم أجده في النسخة المطبوعة من معجم
~~الشعراء للمرزباني، وهى غير تامة. لاتصال المهاجر (أو أبيه) ببني أمية.
~~وأما (ابن خضاف) فكلمة يسب بها، قال الزبيدى: ويقال للمسبوب يا ابن خضاف، ms4391
~~كخدام (1). المهاجر بن أبي المثنى (..- 91 ه =..- 710 م) المهاجر بن أبى
~~المثنى التجيبى، من بني فهم، من تجيب: ثائر. كان رئيس الشراة في
~~الاسكندرية. وتعاقد (عند منارتها) مع نحو مئة من المصريين على الفتك
~~بالامير قرة بن شريك (والي مصر) وكان بالقرب منهم رجل يكنى (أبا سليمان)
~~فأبلغ قرة ما عزموا عليه، وكان قرة في الاسكندرية، فأتى بهم قبل أن
~~يتفرقوا، فحبسهم في أصل المنارة، وسألهم أمام وجوه الجند، فأقروا، فقتلهم
~~(2). مهارش بن المجلي (499 420 ه = 1105 1029 م) مهارش بن المجلي بن عكيث،
~~من حفدة المهنا العقيلى، أبو الحارث، مجد الدين: أمير حديثة عانة (بالعراق)
~~له معرفة بالادب وله شعر. كان مع ابن عمه قريش بن بدران (صاحب الموصل) في
~~فتنة البساسيرى ببغداد (سنة 450 ه) ولما دخل الخليفة (القائم بأمر الله
~~العباسي) في زمام قريش، ابن بدران وأمنه هذا سلمه إلى مهارش، فحمله مهارش
~~في هودج وسار به إلى (حديثة عانة) مكرما إياه، ثم عاد به إلى العراق، في
~~أواخر الفتنة، فحفظ * (هامش 3) * (1) النقائض، طبعة ليدن 539، 934، 935
~~والتاج 6: 89 والاغانى طبعة الدار 8: 77، 88 وطبعة الساسي: انظر فهرسته.
~~(2) خطط المقريزى 338 والولاة والقضاة 64 وفيهما أن رجلا ممن كان يرى رأيهم
~~مضى إلى (أبى سليمان) فقتله، وأن (يزيد بن أبى حبيب) مفتي مصر، كان بعد ذلك
~~إذا أراد أن يتكلم بشئ فيه تقية من السلطان تلفت وقال: احذروا أبا سليمان !
~~ثم قال: الناس كلهم أبو سليمان !. PageV07P0310
# الخليفة ذلك له وأحسن مكافأته. وأقام في الحديثة إلى أن توفى. وكان ذا
~~مروءة ودين وشجاعة (1). المهايمي = على بن أحمد 835 المهتار (2) = إبراهيم
~~بن يوسف 1071 المهتدي العباسي = محمد بن هارون 256 ابن المهتدي بالله =
~~محمد بن على 465 مهجة القرطبية (..نحو 490 ه =..نحو 1097 م) مهجة بنت
~~التيانى القرطبية: شاعرة أندلسية، من أهل قرطبة. كان أبوها يبيع التين.
~~وكانت من أجمل نساء زمانها وأخفهن روحا. رأتها ولادة بنت المستكفى الشاعرة،
~~فأحبتها ولزمت تأديبها إلى أن صارت شاعرة. ولها في ms4392 هجاء (ولادة) بيتان
~~عجيبان، قد يكونان على سبيل الممازحة، أوردهما المقري وغيره (3). المهدوى
~~(الفقيه) = محمد بن إبراهيم 595 المهدوى (النحوي) = محمد بن محمد 1026.
~~المهدى (ابن تومرت) = محمد بن عبد الله 524 المهدى (الحمودى) = محمد بن
~~القاسم 440. المهدى (الحمودى) = محمد بن إدريس 444. * (هامش 1) * (1)
~~الكامل لابن الاثير 9: 224، 227 ثم 10: 145 وابن خلكان 1: 62 في آخر ترجمة
~~أرسلان البساسيري، ثم 2: 118 في آخر ترجمة المقلد بن المسيب. وفى سير
~~النبلاء - خ. المجلد 15 أنه (أجار القائم بأمر الله، في فتنة البساسيرى،
~~فأقام في زمامه سنة، وكان يخدمه بنفسه إلى أن عاد إلى مقر عزه). وانظر
~~النجوم الزاهرة 5: 193 وفهرسته. (2) في التاج 3: 611 (المهتار، كمحراب).
~~(3) المغرب في حلى المغرب 1: 143 ونفح الطيب طبعة بولاق 2: 1144 والدر
~~المنثور 513. ابن مهدى (الحميرى) = عبد النبي ابن على 570 المهدى (الزيدى)
~~= أحمد بن الحسين 656 المهدى (الزيدى) = محمد بن المطهر 728. المهدى
~~(الزيدى) = على بن محمد 773 المهدى (الزيدى) = أحمد بن يحيى 840. المهدى
~~(الزيدى) = صلاح بن على 849 المهدى (الزيدى) = أحمد بن الحسن 1092. المهدى
~~(الزيدى) = عباس بن الحسين 1189. المهدى (الزيدى) = عبد الله بن أحمد 1251.
~~المهدى (الزيدى) = أحمد بن يحيى 1281. مهدى (السبزواري) = محمد مهدى 1350.
~~المهدى (السعدى) = محمد بن محمد 964 المهدى (السنوسى) = محمد بن محمد 1320.
~~المهدى (السوداني) = محمد أحمد 1302. المهدى (العباسي) = محمد بن محمد
~~1315. المهدى (صاحب المواهب) = محمد بن أحمد 1130 ابن مهدى (الضمدى) = محمد
~~بن مهدى 1269. المهدى (الطالبى) = محمد بن عبد الله 145. المهدى (العباسي)
~~= محمد بن عبد الله 169. ابن المهدى (العباسي) = عبيد الله بن محمد 194.
~~ابن المهدى (العباسي) = منصور بن محمد 236. المهدى (العلوي) = أحمد بن يحيى
~~943. المهدى (العيانى) = الحسين بن القاسم 404. المهدى (الفاسى) = محمد
~~المهدى 1109 المهدى (الفاطمي) = عبيد الله بن محمد 322. مهدى (القزويني) =
~~محمد مهدى 1300. أبومهدى (الكلابي) = محمد بن سعد 280 ؟ المهدى (متجنوش) =
~~محمد المهدى 1344. المهدى (المنتظر) = محمد بن الحسن 275. المهدى (النصيرى)
~~= محمد بن الحسن 717. المهدى (الوزانى) = محمد المهدى 1342. مهدي (...=...)
~~مهدى (غير منسوب) من بني طريف، من جذام، من القحطانية: جد. بنوه بطون كثيرة
~~في البلقاء (بشرقي الاردن) ms4393 أورد القلقشندى أسماء بعضها (1). الجرموقي (1279
~~- 1339 ه = 1921 1862 م) مهدى بن ابراهيم بن هاشم الجرموقى الخراساني ثم
~~الدجيلى الكاظمي: شاعر، من فقهاء الامامية. ولد وتوفي في الكاظمين، ودفن في
~~النجف. أصله من جرموق (إحدى قرى خراسان). له (ديوان شعر) و (شرح الكفاية *
~~(هامش 3) * (1) نهاية الارب للقلقشندى 344 ويظهر أن في هذه النسخة المطبوعة
~~منه نقصا، لعل صوابه الوقوف عند ذكر (العجارمة) من (بني مهدي) ثم الابتداء
~~ببني (مهرة بن حيدان) لا (مهدي بن حيدار) كما جاء فيه، وبنو مهرة هم الذين
~~تنسب إليهم الابل المهرية، وسيأتي ذكرهم في (مهرة). PageV07P0311
# لمحمد كاظم الخراساني) في أصول الفقه، وغير ذلك (1). الخوافي (..- نحو
~~450 ه =..- نحو 1058 م) مهدى بن أحمد الخوافى النيسابوري، أبو القاسم.
~~أديب، له شعر. من أهل نيسابور. نسبته إلى (خواف) من نواحيها. قال القفطي:
~~رأيت من تصنيفه (شرح ألفاظ عبد الرحمن الهمذانى) وهو في غاية الجودة
~~والاتقان (2). القطبي (..- 924 ه =..- 1518 م) المهدى بن أحمد بن دريب
~~القطبى: أمير، من آل (قطب الدين) باليمن. كان رئيس (جازان) وأرسل أخاه (عز
~~الدين) مع قوة من عساكر السلطان قانصوه الغورى، لمحاربة ابن طاهر (عامر بن
~~عبد الوقاب) صاحب (زبيد) فاستولى عز الدين على زبيد وترك فيه عسكر الغورى
~~وعاد إلى (جازان) فقبض على أخيه المهدى (صاحب الترجمة) وكبله بالحديد،
~~واعتقل وزراءه وخواصه فقتل منهم من قتل وسجن من سجن. ويقال: إن المهدى كان
~~قد أساء إلى رؤساء العساكر الجازانية، فأطاعوا عز الدين. ولبث المهدى في
~~السجن أياما أصبح في أحدها ميتا، بجازان. وقيل: خنق. ورأيت في مخطوطات
~~(الامبروزيانة) بميلانو نسخة يمانية (رقم 34. ) e من (ديوان الشريف) جراح
~~بن ساجر بن حسن) في مدحه (3). * (هامش 1) * (1) أحسن الوديعة 1: 184
~~والذريعة 2: 90 و 6: 188. (2) إنباه الرواة 3: 332. (3) العقيق اليماني -
~~خ. واللطائف السنية - خ. ومذكرات المؤلف. المهدى بن أحمد الفاسى = محمد
~~مهدى 1109. الجيوري (..- نحو 1160 ه =..- نحو 1747 م) المهدى بن أحمد
~~الجيورى: فاضل يمانى، كان يعرف بقاضي النبي صلى الله عليه وسلم. تعلم
~~بصعدة. له ms4394 (الزاد الاخروي - خ) مجلد ضخم، شرح به قصيدة من نظمه مطلعها: (يا
~~رب صل على المختار من مضر ما دام يسمع في الآذان حي على. ) وأتى بالشرح
~~بأدب وفوائد (1). مهدى الكاظمي (..- 1336 ه =..1917 م) مهدى بن أحمد بن
~~حيدر البغدادي الكاظمي: فقيه إمامى. له (حاشية على فرائد الاصول - خ) في
~~أصول الفقه، من تأليف مرتضى بن محمد أمين الانصاري المتوفى سنة 1281 ه (2).
~~ابن مهدى الجرجاني = محمد بن يحيى 397. ابن بركة (1339 - 1385 ه = 1921 -
~~1965 م) مهدى بن بركة: من رجال السياسة في المغرب. دخل في المعترك السياسي
~~صغيرا وسجنه الفرنسيون مع أحمد بلا فريج في سبيل الدعوة إلى الاستقلال. ثم
~~كانت له زعامة (حزب الاستقلال) أيام الثورة. ولما سكنت وأعلن الاستقلال
~~نافسه على رئاسة الحزب الزعيم علال الفاسى وقد عاد من مصر، وأخذ الملك محمد
~~الخامس بيد علال، فنقم ابن بركة وأنشأ حزبا معارضا سماه (حزب * (هامش 2) *
~~(1) نشر العرف، لزبارة 1: 512. (2) الذريعة 6: 161. الاتحاد الوطني للقوى
~~الشعبية) ما زال عاملا في معارضة الملكية إلى الان. أما ابن بركة، فبينما
~~كان في أحد شوارع باريس (29 تشرين الاول 1965) اختطفه أشخاص قيل: دسهم قائد
~~مغربي يدعى (بوفقير) كان يتظاهر في ذلك العهد بأنه من رجال الملك الحسن
~~الثاني، ثم انقلب عليه وانتحر. وعاش ابن بركة في المغرب سجينا بعد اختطافه
~~ثم قتله أحد الفرنسيين، وقتل به. من آثاره (التكوين الاجتماعي للمغرب - ط)
~~محاضرة له نشرت في 28 / 11 / 1959 وله مشاركة في تأليف (المعركة بين العرب
~~واسرائيل - ط) (1). مهدى الخالصي (1276 - 1343 ه = 1860 - 1924 م) مهدى بن
~~حسين بن عزيز الخالصي الكاظمي: فقيه إمامى. كان من زعماء الثورة على
~~الاحتلال البريطاني في العراق. ونفي بعدها إلى إيران، فتوفي بمشهد خراسان.
~~من كتبه (حاشية على كفاية الاصول لمحمد كاظم الخراساني - ط) (2). الكشميري
~~(..- 1309 ه =..- 1892 م) مهدى بن حيدر الموسوي الصفوى الكشميري: فقيه
~~إمامى. له (التمرينية الغروية - خ) في فروع الفقه، فرغ منه في النجف، وهذبه
~~في كشمير (3). * (هامش 3) * (1) الحياة 28 ms4395 / 2 / 71 و 9 / 1 / 72 و 15 آب
~~72 وفى الاهرام 23 / 12 / 75 قالت مجلة تايم الاميركية ان الجنرال محمد أو
~~فقير أطلق الرصاص على ابن بركة يوم 30 أكتوبر 1965 في فيلا (فونتناى لا
~~فيكونت)، خارج باريس، ودفنت جثته في الفيلا، ثم نقلت منها بعد 16 يوما. (2)
~~الذريعة 4: 17 و 6: 188 ومجموعة البازى. ومعارف الرجال 3: 147. (3) الذريعة
~~4: 433. PageV07P0312
# مهدى الحلي (1222 - 1289 ه = 1807 - 1872 م) مهدى بن داود بن سليمان
~~الحلى، الحسينى النسب: شاعر أديب. مولده ووفاته في الحلة (بالعراق). من
~~كتبه (مصباح الادب الزاهر - خ) و (مختارات من شعر شعراء العرب - خ) جزآن، و
~~(ديوان شعر - خ) في جزأين (1). الكاشاني (..- 1209 ه =..- 1794 م) مهدى بن
~~أبى ذر النراقى الكاشانى: فقيه إمامى. من كتبه (أنيس المجتهدين - خ) في
~~أصول الفقه، و (جامع الافكار - خ) في إثبات الواجب تعالى، و (جامع السعادات
~~في موجبات النجاة - خ) في الاخلاق، ترجمه إلى الفارسية ابنه أحمد (المتوفى
~~سنة 1245 ه) وسماه (معراج السعادة) و (التجريد - ط) في أصول الفقه (2).
~~مهدى السبزواري = محمد مهدى 1350 مهدى الحكيم (..- نحو 1312 ه =..- نحو
~~1894 م) مهدى بن صالح بن أحمد بن محمود الحكيم الطباطبائى النجفي: واعظ
~~فقيه إمامى، توفى في (بنت جبيل) بجبل عامل. له (تحفة العابدين - ط) في
~~المواعظ، و (حاشية على فرائد الاصول - خ) في أصول الفقه، و (معارف الاحكام)
~~في الفقه (3). * (هامش 1) * (1) مجلة العرفان 11: 715 والبابليات 2: 67
~~وشعراء الحلة 5: 323 - 350. (2) الذريعة 2: 464، 467 و 3: 350، 351، و 5:
~~41، 58 و 7: 7. (3) الذريعة 3: 450 و 6: 161 - 162. القزويني (1272 - 1358
~~ه = 1855 - 1939 م) مهدى بن صالح الموسوي الكاظمي الشهير بالقزوينى: فاضل
~~إمامى. ولد ونشأ بالكاظمية، وسكن بالكويت. وانتقل إلى البصرة فتوفى بها.
~~ودفن في النجف له (حلية النجيب - ط) في الرد على الماديين، و (برهان الدين
~~الوثيق) في الرد على (عمدة التحقيق) و (تبصرة الحر الرشيد - ط) في التقليد،
~~و (حي على الحق - ط) في الرد على كتاب (المسيح في الاسلام (1). ابن سودة
~~المري (1220 - 1294 ه ms4396 = 1805 - 1877 م) المهدى (أو محمد المهدى) بن الطالب
~~بن محمد (بفتح الميم الاولى) ابن سودة المرى أبو عيسى: قاضى مكناس وزرهون،
~~ورئيس مجلس الحديث السلطاني بفاس. من فضلاء المغرب. كان من المقدمين في
~~دولة المولى عبد الرحمن بن هشام. له (حواش) في الحديث والمنطق والفقه
~~والعربية، و (فهرست - خ) في أربعة كراريس بخطه، و (الرحلة الحجازية) قال
~~حفيده عبد السلام ابن سودة: وقفت على الكراس الاول منها بخطه. وكانت رحلته
~~سنة 1269 ه. مولده ووفاته بفاس (2). الفاسي (..- 1178 ه =..- 1764 م)
~~المهدى بن الطاهر أبو عيسى الفهرى الفاسى: فاضل مغربي له معرفة بالموسيقى،
~~كان يعزف على الرباب والعود. ولد * (هامش 2) * (1) أحسن الاثر 39 - 41
~~والذريعة 3: 95، 317 و 5: 19 و 7: 62، 84، 128 و 8: 208. (2) إتحاف أعلام
~~الناس 4: 358 ودليل مؤرخ المغرب، الرقم 1102، 1217 وشجرة النور 403 وهو فيه
~~(محمد المهدى). بالقصر (بين طنجة والعرائش) وقرأ به وبفاس، وتوفى ودفن
~~بتطوان. له (جواهر الاصداف، بجمع مناقب الاسلاف - ط) رجز للتعريف بسلفه 400
~~بيت، أثبته صاحب (تاريخ تطوان) في ترجمته، و (كشف الغمامة عن مطلع الامامة
~~- أو: حط اللثام عن وجه صنوف الامام - خ) صغير، ناقص الآخر، في تطوان، و
~~(ممتع الاسماع في مناقب الشيخ الجزولى ومن له من التباع - خ) رأيته في
~~خزانة الرباط (1002 كتاني) (1). مهدي بن علي (..- 559 ه =..- 1164 م) مهدى
~~بن على بن مهدى الحميرى: أحد القائمين في اليمن. تولى بعد وفاة أبيه (سنة
~~554 ه) وجعل يغزو التهائم، واستقر في أعالي اليمن. وكان فاتكا جبارا نهابا،
~~أغار على لحج ثلاث مرات، وقتل كثيرا من أهلها. ومات في زبيد (2). الصبنري
~~(..- 815 ه =..- 1412 م) مهدى بن على بن إبراهيم الصبنرى اليمنى المهجمى:
~~طبيب: من العلماء بالقراآت، له نظم. توفى كهلا ببلده (المهجم) من (شرحبين)
~~باليمن. له كتاب (الرحمة في الطب والحكمة - ط) وهو غير كتاب السيوطي المسمى
~~بهذا الاسم (3). * (هامش 3) * (1) دليل مؤرخ المغرب، الرقم 1350 وتاريخ
~~تطوان 3: 66 - 84. (2) الجداول المرضية 176 وهدية الزمن 63 وبلوغ المرام 17
~~والمختصر لابي ms4397 الفداء 2: 25 - 26 وعنه ابن الوردى 2: 61 وانظر ترجمة أبيه
~~(على بن مهدى) المتقدمة 5: 177. (3) غاية النهاية 2: 315 و 347 princeton
~~ومعجم المطبوعات 1198 وجاء على النسخة المطبوعة من كتاب (الرحمة) أنه للشيخ
~~محمد المهدى (الصبيرى) خطأ. وسماه 252: 2. (brock. s محمد المهدوى
~~الصنوبرى) كلها تصحيف. PageV07P0313
# مهدى بن على (1299 - 1343 ه = 1882 - 1924 م) مهدى بن على بن محمد
~~الموسوي الغريفي: فاضل إمامى. أصله من البحرين. ومولده ووفاته بالنجف. سكن
~~البصرة مدة. له كتب أكثرها أراجيز، منها (أرجوزة) في الرحلة إلى المشهدين
~~الحائر والكاظمين، وعادات بعض مجاوريهما، و (التحفة - ط) أرجوزة في المبدأ
~~والمعاد، و (تعريب البدر المشعشع) و (تهذيب النفس) و (جمانة البحرين)
~~أرجوزة في أصول الفقه، و (الدوحة الغريفية) في تراجم أسرته، كتبه إجابة
~~لطلب محمد رضا الشبيبي، و (الدرة النجفية في الرد على الصوفية والكشفية) و
~~(فهرس تصانيفه - خ) بخطه، و (أنساب الهاشميين) استوفاهم فيه إلى أيامه، و
~~(البيان في علم الميزان - خ) بخطه (1). المهدى بن محمد الوزانى = محمد
~~المهدى 1342. مهدى الموحدين = محمد بن عبد الله 524 مهدى بن ميمون (..- 172
~~ه =..- 788 م) مهدى بن ميمون الازدي المعولى بالولاء، الكردى البصري،
~~أبويحيى: من حفاظ الحديث. عده شعبة وابن حنبل من الثقات. وحديثه في
~~الدواوين الستة (2). الناصري (..- 1349 ه =..- 1931 م) المهدى الناصري:
~~مؤرخ مغربي * (هامش 1) * (1) الذريعة 1: 474، 488 و 2: 388 و 3: 175، 403 و
~~4: 212، 515 و 8: 114 وفيها نسبه و 116، 273. (2) تذكرة الحفاظ 1: 224
~~وتهذيب التهذيب 10: 326 وخلاصة تذهيب الكمال 333. من الفقهاء، شوه حوادث
~~بلاده أيام استعمار الفرنسيين، خدمة لهم. ووقع (كتابه) في يد المختار
~~السوسى، فحذف خطبته ولخص منه ما يتعلق بالثائر مبارك بن الحسين في خمسة
~~فصول، وقال: كتبه بأسلوب المتحامل على مبارك تزلفا للاستعمار وصنائع
~~الاستعمار ثم قال: وعرضته على الفقيه القاضى محمد بن سعيد الجرارى الذى كان
~~كاتبا عند مبارك فأضاف إليه تعليقات من عنده تمت بها ترجمة مبارك كما
~~ينبغى. وأثبت الخلاصة والتعليقات وما ارتآه هو، في كتابه (المعسول 16: 271
~~- 304) وقال: ان المستعمرين تسلطوا على ms4398 المهدى (المترجم له) أخيرا، ونفوه
~~من (تينغير) إلى (تلوات) حيث بقي في شبه سجن إلى أن مات منبوذا غير مأبوه
~~له، وأيا كان فإنه ترك لنا في كتابه هذا صفحة لولاها لجهلنا كثيرا من وقائع
~~تلك الناحية (1). النوري (..- 1341 ه =..- 1923 م) مهدى النوائى النوري:
~~فاضل إمامى. أقام وتوفى بالنجف. أخذ عن الرشتى وآية الله الخراساني. له
~~(التصور والتصديق - خ) في المنطق (2). القزويني الصغير (1309 - 1366 ه =
~~1891 - 1947 م) مهدى بن هادى بن ميرزا صالح ابن محمد مهدى القزويني: فاضل
~~عراقى. له نظم في (ديوان). مولده ووفاته في الهندية. يقال له (الصغير)
~~للتمييز بينه وبين جده محمد مهدى (3). * (هامش 2) * (1) المعسول 16: 271 -
~~305. (2) الذريعة 4: 199. (3) شعراء الحلة 5: 378. المهذب الاسواني = الحسن
~~بن على 561 المهذب الحلبي = محمد بن محمد 655 مهذب الدولة = على بن نصر 408
~~مهذب الدين = عبد الرحيم بن على 628. الخطير ابن مماتي (..- 577 ه =..=
~~1181 م) مهذب بن مينا بن زكريا، أبو الاسعد ابن مماتي: شاعر وزير مصرى،
~~ينعت بالخطير. كان هو وأسلافه، من أقباط مصر، وأسلم مع جماعة بينهم ابنه
~~أسعد (انظر ترجمته) في ابتداء ملك السلطان صلاح الدين الايوبي. وكان أبوه
~~جوهريا، وتقدم هو في الاعمال الديوانية حتى تولي الوزارة وديوان الجيش في
~~عهد الملك الناصر. وفى الخريدة نماذج رقيقة من شعره (1). ابن مهران = أحمد
~~بن الحسين 381 مهرن (ميرن) = آوغست فرديناند مهرة بن حيدان (..-..=..-..)
~~مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحافى، من قضاعة: جد جاهلي يمانى. كانت بلاد
~~بنيه في ناحية الشحر (بين عدن وعمان) على ساحل البحر. وإليهم تنسب الابل
~~المهرية (وجمعها المهاري، بفتح الراء وكسرها، كما في الصحاح) قال الزبيدى:
~~وإلى (مهرة) يرجع كل مهرى. وسمى منهم أبا الحجاج (رشدين) - بكسر الراء
~~وسكون الشين - بن سعد المهرى من أهل مصر، من رجال الحديث. قلت: ومنهم جماعة
~~يأتي ذكر بعضهم قريبا في المهرى (2). * (هامش 3) * (1) خريدة القصر، شعراء
~~مصر 1: 113 - 117 وحلى القاهرة 268. (2) جمهرة الانساب 412 ومنتخبات في
~~أخبار اليمن = PageV07P0314
# المهرى = شريك بن شيخ 133 المهرى = عبد ms4399 الملك بن قطن 256 المهرى = محمد
~~بن عمار 477 ابن مهر يزد = محمد بن على 459 مهرية الاغلبية (..- نحو 295 ه
~~=..- نحو 908 م) مهرية بنت الحسن بن غلبون التميمي، من بني الاغلب ملوك
~~إفريقية: شاعرة أميرة. نشأت في بيت مجد وسؤدد بمدينة (رقادة) قرب القيروان.
~~واشتهرت بالادب ووصف نظمها بالجودة. وبقيت من شعرها (أبيات) في رثاء أخيها
~~أبى عقال (غلبون بن الحسن) المتقدمة ترجمته، وقد هاجر إلى مكة، فتبعته
~~إليها، وتوفيت بها (1). المهزمي = عبد الله بن أحمد 257 المهزمية (الشاعرة)
~~= ولادة المهزمية نحو 200 ابن مهزيار = على بن مهزيار 250 ابن المهلا =
~~ناصر بن عبد الحفيظ ابن المهلا = الحسين بن ناصر 1111 ابن المهلب المغيرة
~~بن المهلب 82 ابن المهلب = المفضل بن المهلب المهلب بن أبى صفرة (7 - 83 ه
~~= 628 - 702 م) المهلب بن أبى صفرة ظالم بن سراق الازدي العتكى، أبو سعيد:
~~أمير، بطاش، جواد، قال فيه عبد الله بن الزبير: هذا سيد أهل العراق. ولد *
~~(هامش 1) * = 100 والصحاح للجوهري 1: 401 ومعجم قبائل العرب 3: 1151 والتاج
~~3: 551 ووقع فيه (رشدين) بلفظ (زبيد) وهو تحريف، انظر تهذيب التهذيب 3: 277
~~ت 526 واللباب 3: 194 والتاج 2: 353 وفى معجم البلدان 5: 200 خبر عن أحد
~~بني (مهرة) في الشحر. (1) شهيرات التونسيات 25 والمنتخب المدرسي 32 ومعالم
~~الايمان 2: 144 - 145 وأبياتها في المصادر الثلاثة. في دبا، ونشأ بالبصرة،
~~وقدم المدينة مع أبيه في أيام عمر. وولي إمارة البصرة لمصعب بن الزبير.
~~وفقئت عينه بسمرقند. وانتدب لقتال الازارقة، وكانوا قد غلبوا على البلاد،
~~وشرط له أن كل بلد يجليهم عنه يكون له التصرف في خراجه تلك السنة، فأقام
~~يحاربهم تسعة عشر عاما لقي فيها منهم الاهوال. وأخيرا تم له الظفر بهم فقتل
~~كثيرين وشرد بقيتهم في البلاد. ثم ولاه عبد الملك بن مروان ولاية خراسان،
~~فقدمها سنة 79 ه، ومات فيها. كان شعاره في الحرب: (حم لا ينصرون) وهو أول
~~من اتخذ الركب من الحديد - وكانت قبل ذلك تعمل من الخشب - وأخباره كثيرة ms4400
~~(1). المهلبى (الامير) = نصر بن حبيب 177. المهلبى (الامير) = الفضل بن روح
~~178. المهلبى (الامير) = عبد الله بن يزيد 178. المهلبى (الشاعر النحوي) =
~~مروان ابن سعيد 190 المهلبى (الامير) = محمد بن يزيد 196. المهلبى (الامير)
~~= داود بن يزيد 205 المهلبى (الامير) = محمد بن عباد 216. * (هامش 2) * (1)
~~الاصابة: ت 8635 والوفيات 2: 145 ورغبة الآمل 2: 201، 204 و 3: 60، 116 و
~~5: 130 و 6: 105 وابن الاثير 4: 183 وما قبلها وسرح العيون 103 والطبري 8:
~~19 وفيه: وفاته سنة 82 ه. والاكليل 2: الورقة 174 والمحبر 261 والجرح
~~والتعديل 4: القسم 1: 369 والاغانى، طبعة الساسى: انظر فهرسته. وفى المدهش
~~- خ. لابن الجوزى: من العجائب ثلاثة إخوة، ولدوا في سنة واحدة، وقتلوا في
~~سنة واحدة، وكانت أعمارهم ثمانيا وأربعين سنة: يزيد، وزياد، ومدرك، بنو
~~المهلب بن أبى صفرة. يقول المشرف: ورد في الطبري أن المهلب توفي عام 82.
~~المهلبى (الشاعر) = يزيد بن محمد 259. المهلبى (الثائر) = على بن أبان 272
~~المهلبى (الوزير) = الحسن بن محمد 352. المهلبى (الحلى) = الحسن بن محمد
~~840. المهلهل = عدى بن ربيعة ابن أبي العسكر (..- نحو 558 ه =..- نحو 1163
~~م) مهلهل بن أبى العسكر: قائد من الامراء في عهد المقتفى والمستنجد
~~العباسيين. كان هو وأخ له، في خدمة السلطان مسعود السلجوقي وقتل أخوه صبرا،
~~وهو أسير، مع صدقة بن دبيس (سنة 532) وأقر السلطان مسعود محمد بن دبيس (أخا
~~صدقة) على إمارة الحلة وجعل معه مهلهلا يدبر أموره. وانتظمت الامارة لمحمد،
~~فعاد مهلهل إلى بغداد. واستخلفه بها السلطان مسعود حين خرج لمحاربة صاحب
~~فارس. واستولى على بن دبيس على الحلة وطرد أخاه محمدا (سنة 540 ه) فسار
~~إليه مهلهل من بغداد، فهزمه علي. ومات مسعود (546) بهمذان، فخدم مهلهل ابن
~~أخيه السلطان محمد بن محمود وهاجما بغداد (سنة 551) فامتنعت عليهما. وبعثه
~~إلى الحلة (552) فملكها. ومات محمد بن محمود (554) وبعده المقتفي (555)
~~وبويع المستنجد ابن المقتفي فمنع هذا خطبة السلجوقية من بغداد. وانتقم من
~~بني أسد (لمحاصرتهم بغداد مع مهلهل) فأجلاهم عن البطائح والحلة (558) وقتل
~~منهم حوالى أربعة آلاف. وانقطع خبر مهلهل (1). * (هامش 3) * (1) ابن خلدون
~~4: 291 - 293 وابن ms4401 الاثير 11: 80، 111 وأبو الفداء 2: 41. PageV07P0315
# ابن يموت (..- بعد 334 ه =..- بعد 946 م) مهلهل بن يموت بن المزرع
~~العبدى: من شعراء العصر الاخشيدى بمصر. أورد (النويري) قصيدة له في رثاء
~~(الاخشيد - 334) منها قوله: (أسلمتك الخيول قسرا وقد كنت عليها، سورا على
~~الاسلام) (لم ترد القسي عنك سهام ال حتف، والحتف عندها في السهام) قلت: لم
~~أجد له ترجمة مستقلة، فيظهر أنه ممن أخمل (المتنبي) ذكرهم من معاصريه. وكان
~~راوية للشعر، كأبيه، منهمكا في الخلاعة واللعب وصنف كتاب (سرقات أبي نواس -
~~ط) و (محاسن شعر أبي نواس) (1). مهنا (الاول) = مهنا بن مانع 660 ابن مهنا
~~= عيسى بن مهنا 683 ابن مهنا = محمد بن عيسى 724 ابن مهنا = مهنا بن عيسى
~~735 ابن مهنا = موسى بن مهنا 742 ابن مهنا = سليمان بن مهنا 744 ابن مهنا =
~~أحمد بن مهنا 749 ابن مهنا = سيف بن فضل 760 ابن مهنا = فياض بن مهنا 761
~~ابن مهنا = حيار بن مهنا 777 ابن مهنا = عثمان بن فارس 787 ابن مهنا = محمد
~~بن حيار 808 ابن مهنا = العجل بن نعير 816 المهنا بن جيفر (..- 237 ه =..-
~~851 م) المهنا بن جيفر اليحمدى: من أئمة * (هامش 1) * (1) النويري 5: 186
~~وابن خلكان 2: 345 في ترجمة أبيه. وانظر (سرقات أبى نواس) المطبوع بمصر،
~~سنة 1957 ومقدمة ناشره محمد مصطفى هدارة. عمان. بويع له بعد وفاة عبد الملك
~~بن حميد (سنة 226 ه) وكان حازما عادلا أنشأ أسطولا فيه ثلاثمائة مركب، وجهز
~~جيشا قويا، فهابه المحارب وأخلص له المسالم. وكانت إقامته بنزوى من الديار
~~العمانية، واستمر إلى أن توفى (1). مهنا بن سلطان (..- 1133 ه =..- 1720 م)
~~مهنا بن سلطان بن ماجد بن مبارك ابن بلعرب (أبى العرب) اليعربى: سادس
~~الائمة اليعربيين في عمان. بويع له بحصن الحزم بعد وفاة سلطان بن سيف (سنة
~~1131 ه) واطمأن الناس في أيامه. ثم خرج عليه يعرب بن بلعرب ابن سلطان،
~~داعيا إلى إمامة سيف بن سلطان بن سيف (المتوفى سنة 1155 ه) فلم يثبت له
~~مهنا، ms4402 فقبض عليه يعرب وقتله (2). مهنا الصالح (..- 1292 ه =..- 1875 م)
~~مهنا بن صالح العنزي، من آل أبى الخيل: أمير بريدة، في القصيم (بنجد)
~~استولى عليها بعد أن استمال أعيانها. ثم أخرج منها شيوخها (آل أبى عليان)
~~وهم من العناقر من بني سعد بن زيد مناة، من تميم. وكمن له بعض هؤلاء،
~~فقتلوه غيلة، وهو خارج من صلاة الجمعة. وهو أبو (آل مهنا) العنزيين، ولهم
~~بعد مقتله ذكر في تاريخ (نجد) الحديث، و (بريدة) على الخصوص (3). بامزروع
~~(1004 - 1069 ه = 1596 - 1658 م) مهنا بن عوض بن على بامزروع، * (هامش 2) *
~~(1) تحفة الاعيان 1: 114 - 123. (2) تحفة الاعيان 2: 112 - 114. (3) عقد
~~الدرر 110 وانظر تاريخ نجد، للريحاني 86، 87، 105 وقلب جزيرة العرب 339،
~~368. القنزلى الحضرمي الشطارى، نزيل الحرمين: صوفي نقشبندى، له شعر. من
~~قبيلة الفنازلة في حضرموت. تصوف وتفقه في بلاده وانتقل إلى مكة، فقرأ على
~~علمائها ومتصوفيها، وقال بالوحدة. ونظم فيها كثيرا. وتوفى بالمدينة. له
~~(غوامض الاسرار وكواشف الاستار - خ) رسالة تصوفية، في المكتبة الازهرية.
~~قال المحبي: وألف رسالة في طريق (الشطارية) أحسن فيها كل الاحسان (1). مهنا
~~بن عيسى (..- 735 ه =..- 1335 م) مهنا (الثاني) بن عيسى بن مهنا ابن مانع
~~الطائى، حسام الدين، من آل فضل، ويلقب سلطان العرب: أمير بادية الشام،
~~وصاحب (تدمر). وآل فضل من طيئ، ازداد عددهم بانضمام أحياء من زبيد وكلب
~~وهذيل ومذحج إليهم، يتنقلون بين الشام والجزيرة ونجد، طلبا للمراعى.
~~واتصلوا بالحكومات في بدء عهد الدولة الايوبية، فكانت توليهم على أحياء
~~العرب وحفظ السابلة بين الشام والعراق. وكانت إمارة صاحب الترجمة بعد وفاة
~~أبيه (سنة 683 ه) ولاه السلطان المنصور قلاوون. واستمر إلى أن سار الاشرف
~~بن قلاوون إلى الشام ونزل حمص، فوفد عليه مهنا في جماعة من قومه، فقبض عليه
~~الاشرف وأرسله إلى مصر (سنة 692) فحبس بها إلى أن أفرج عنه العادل كتبغا
~~(سنة 694) فرجع إلى إمارته. وأرسل ابنه (موسى) إلى ملك التتر (خربنده) في
~~العراق، مع (قراسنقر) وجماعته وهم فارون من السلطان الناصر محمد بن قلاوون
~~فأكرمهم خربنده، ms4403 وأرسل إلى مهنا أموالا وخلعا وأعطاه البلاد الفراتية. وعلم
~~الناصر بهذا، فأمر بعزله من الامارة (سنة 712) وتولية أخيه (فضل) مكانه. *
~~(هامش 3) * (1) خلاصة الاثر 4: 442 والازهرية 3: 606. PageV07P0316
# وتوجه مهنا إلى خربنده (سنة 716) فقرر معه أمر الركب العراقى. وعاد إلى
~~تدمر. وأظهر الناصر (وهو بمصر) رغبته بحضوره إليه فتمهل مهنا وسوف واكتفى
~~بأن كان يرسل إليه إخوته وأولاده، والناصر يغدق عليهم إنعامه، والمراسلات
~~بينه وبين الناصر لا تنقطع. وأعيد إلى إمارته (سنة 717) ولكن السلطان ما
~~لبث أن سخط عليه، لصلته بالتتر فطرد آل فضل من البلاد (سنة 720) فابتعد بهم
~~مهنا عن الحواضر. ثم توسل بالملك الافضل صاحب حماة، فصفح الناصر عنه ورد
~~إليه إقطاعه، فعاد وأخلص الولاء لاصحاب مصر. ومات بالقرب من سلمية، وقد
~~أناف على الثمانين. قال الذهبي: كان وقورا متواضعا، لا يحفل بملبس، دينا
~~حليما ذا مروءة وسؤدد. وقال ابن كثير: كان يحب الشيخ تقي الدين ابن تيمية
~~حبا زائدا، هو وذريته وعربه، وله عندهم منزلة وحرمة وإكرام، يسمعون قوله
~~ويمتثلون، وهو الذى نهاهم أن يغير بعضهم على بعض، وعرفهم أن ذلك حرام،
~~وللشيخ في ذلك مصنف جليل (1). مهنا (الاول) (..- نحو 660 ه =..- نحو 1262
~~م) مهنا بن مانع بن حديثة بن عقبة (أو عصية) بن فضل بن ربيعة، من طيئ، من
~~قحطان: رأس آل (مهنا) من آل * (هامش 1) * (1) ابن خلدون 5: 438 وصبح الاعشى
~~4: 206 والدرر الكامنة 4: 368 - 370 والبداية والنهاية 14: 172 وغربال
~~الزمان - خ. وعرفه بملك عرب الشام. وتاريخ العراق بين احتلالين 1: 429، 515
~~والسلوك للمقريزى 1: 784، 803 وراجع عشائر الشام 1: 101 - 104 وفيه: (.
~~قويت وجاهته جدا بحيث استطاع أن يشفع في سنة 707 بالعالم المصلح الكبير
~~أحمد بن تيمية، وقد كان مسجونا في مصر، فأخرجه، وأن يلتمس نصب أبى الفداء
~~ملكا على حماة فيجاب إلى طلبه). قلت: في أخباره وتواريخها اختلاف بين
~~المصادر، لصعوبة استقراء أخبار البادية في ذلك العصر وكل عصر. (فضل) أمراء
~~البادية (بين الشام والعراق ونجد) وفى رجال نسبه اختلاف يسير. تولى بعد
~~وفاة أبيه (السابقة ترجمته) سنة ms4404 630 وكانت العادة أن يكتب له (تقليد شريف)
~~بالولاية، ويلبس تشريفا أطلس أسوة بالنواب إن كان حاضرا أو يجهز إليه إن
~~كان غائبا. وحضر مع المظفر (قطز) قتال (هولاكو) ملك التتار، (سنة 685)
~~فكافأه قطز بانتزاع مدينة (سلمية) من الملك المنصور (محمد بن محمود) صاحب
~~حماة، وتسليمها إليه إقطاعا. وكان يقول له (أمير العرب) كما سماه أبو
~~الفداء (في تاريخه). وكانت منازل قومه على الاكثر في صحراء حلب وحماة وبعض
~~أراضي الخابور. قال صاحب نهر الذهب: وكانوا أولي شوكة وصولة، وكثيرا ما كان
~~نواب حلب وحماة ودمشق يستعينون بهم على من عاداهم (1). ابن مهند = عبد
~~الرحمن بن محمد 467 المهندس = محمد بن عبد الكريم 599 ابن المهندس = محمد
~~بن إبراهيم 733 مهيار الديلمي (..- 428 ه =..- 1037 م) مهيار بن مرزويه،
~~أبو الحسن (أو أبو الحسين) الديلمى: شاعر كبير، في معانيه ابتكار. وفى
~~أسلوبه قوة. قال الحر العاملي: جمع مهيار بين فصاحة العرب * (هامش 2) * (1)
~~السلوك للمقريزى 1: 247 وصبح الاعشى 4: 205، 206 والضوء اللامع 5: 146 في
~~ترجمة (العجل بن نعير) وفيه: (عصية) مكان (عقبة) وزيادة (بدر) بين فضل
~~وربيعة. وسماه ابن خلدون 2: 255 (مهنا بن فضل بن ربيعة) ثم سماه في 6: 7
~~(مهنا بن مانع بن حديثة بن عصية بن فضل بن بدر بن على بن مفرج). والمختصر
~~لابي الفداء 2: 205 ونهر الذهب 3: 221 قلت: لم أجد نصا على تاريخ وفاته،
~~وقد سبق في ترجمة ابنه (عيسى بن مهنا) المتوفى سنة 683 أن الظاهر بيبرس
~~ولاه الامارة بعد (على بن حذيفة بن مانع) وكانت مدة عيسى في الامارة عشرين
~~سنة، كما في السلوك للمقريزى 1: 726 فقدرت أن صاحب الترجمة توفى سنة 660
~~وجاء بعده على بن حذيفة فاستمر إلى 663 وتولى عيسى بعده عشرين سنة. ومعانى
~~العجم. وقال الزبيدى: شاعر زمانه. فارسي الاصل، من أهل بغداد. كان منزله
~~فيها بدرب رباح، من الكرخ. وبها وفاته. ينعته مترجموه بالكاتب، ولعله كان
~~من كتاب الديوان. ويرى هوار () huart أنه (ولد في الديلم، في جنوب جيلان،
~~على ms4405 بحر قزوين) وأنه (استخدم في بغداد للترجمة عن الفارسية). وكان مجوسيا،
~~وأسلم (سنة 394 ه) على يد الشريف الرضي (فيما يقال) وهو شيخه، وعليه تخرج
~~في الشعر والادب، ويقول القمى: (كان من غلمانه). وتشيع، وغلا في تشيعه، وسب
~~بعض الصحابة في شعره، حتى قال له أبو القاسم ابن برهان: يا مهيار انتقلت من
~~زاوية في النار إلى أخرى فيها، كنت مجوسيا، فأسلمت فصرت تسب الصحابة ! له
~~(ديوان شعر - ط) أربعة أجزاء، كان يقرأ عليه أيام الجمعات في جامع المنصور
~~ببغداد. وللسيد على الفلال كتاب (مهيار الديلمى وشعره - ط) (1). المهير بن
~~سلمي (..- 126 ه =..- 744 م) المهير بن سلمي بن هلال الدؤلى، من بني حنيفة:
~~زعيم أهل اليمامة في أواخر العصر المروانى. كان شجاعا حازما. ولما بلغه
~~مقتل الوليد بن يزيد في الشام دخل على والي اليمامة علي بن المهاجر
~~الكلابي، فقال له: اترك لنا بلادنا. فأبى ابن المهاجر، فجمع المهير جمعا
~~فقاتله، وانهزم ابن المهاجر، فتأمر المهير * (هامش 3) * (1) تاريخ بغداد
~~13: 276 والمنتظم 8: 94 وابن خلكان 2: 149 وابن الاثير 9: 157 والتاج 3:
~~551 والبداية والنهاية 12: 41 و 87 huart وفى سفينة البحار للقمى 2: 563
~~قال بعض العلماء: خيار مهيار خير من خيار الشريف الرضي، وليس للرضي ردئ
~~أصلا. و , (82) 81: 1. brock 132: 1. s وفى مقدمة ديوانه، طبعة دار الكتب:
~~كنية مهيار في وفيات الاعيان (أبو الحسين) وفى المنتظم (أبو الحسن) ومثله
~~في دمية القصر 76 وبهذه الرواية وردت كنيته مرات عديدة في ديوانه.
~~PageV07P0317
# على اليمامة، ولم يعش بعد ذلك غير قليل. ومات فيها (1). مو المواز = محمد
~~بن إبراهيم 281 ابن المواعينى = محمد بن إبراهيم 564 المواق = محمد بن يوسف
~~897 أبو المواهب = محمد بن محمد 1037 أبو المواهب = محمد بن عبد الباقي
~~1126 ابن أبي المواهب = عبد الجليل بن محمد 1119. المواهبى = إبراهيم بن
~~محمود 908 المؤتمن العباسي = القاسم بن هارون 208 المؤتمن الهودى = يوسف بن
~~أحمد 478 المؤتمن الساجي (445 - 507 ه = 1053 - 1113 م) المؤتمن بن أحمد بن
~~على، أبو نصر، الربعي الدير ms4406 عاقولي المعروف بالساجى: عالم بالحديث، ثقة. له
~~نظم. سكن القدس زمانا. وأقام بهراة عشر سنين. وقرأ الكثير، وكتب جامع
~~الترمذي ست مرات. وكان يقال: لا يمكن أن يكذب على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أحد ما دام هذا حيا ! توفى ببغداد (2). الموحدي = المؤمنى ابن زنكي
~~(..- 565 ه =..- 1170 م) مودود بن زنكى بن آق سنقر، * (هامش 1) * (1)
~~الكامل لابن الاثير 5: 110 وفيه ما مؤداه: كان هجوم (المهير) على (ابن
~~المهاجر) في قصره، بقاع هجر، وسمي ذلك اليوم (يوم القاع) وفيه يقول شقيق بن
~~عمرو السدوسى: (إذا أنت سالمت المهير ورهطه أمنت من الاعداء والخوف والذعر)
~~(فتى راح يوم القاع روحة ماجد أراد بها حسن السماع مع الاجر) والاغانى 20:
~~141. (2) خريدة القصر: قسم شعراء الشام 1: 287 وتذكرة الحفاظ 4: 42
~~والاعلام، لابن قاضى شهبة - خ. الملك قطب الدين، ويقال له الاعرج: من أمراء
~~الدولة النورية. كان صاحب الموصل. وهو أخو السلطان نور الدين (محمود بن
~~زنكى) توفى بالموصل عن نيف وأربعين عاما. قال ابن خلكان: تولى السلطنة
~~بالموصل وتلك البلاد، عقب موت أخيه سيف الدين غازى، وكان حسن السيرة عادلا
~~في حكمه (1). مودود الغزنوي (412 - 441 ه = 1021 - 1049 م) مودود بن مسعود
~~بن محمود بن سبكتكين، أبو الفتح الغزنوى: من ملوك آل سبكتكين بغزنة. مولده
~~ووفاته فيها. كان في عهد أبيه قد ولي قيادة جيش زحف به إلى بلخ لقتال آل
~~سلجوق، وجعل معه من يدبر أموره (سنة 432 ه) وفى غيابه قتل أبوه، فعاد إلى
~~غزنة وقتل عمه محمدا، وابن عمه أحمد، لاشتراكهما في قتل أبيه، وتولى
~~السلطنة في السنة نفسها (432) وسار سيرة جده (محمود) فافتتح كثير من حصون
~~الهند، واستمر إلى أن توفى (2). المؤذن النيسابوري = أحمد بن عبد الملك 470
~~مؤرخ السدوسي (..- 195 ه =..- 810 م) مؤرخ بن عمرو بن الحارث، من بني سدوس
~~بن شيبان، أبو فيد: عالم بالعربية والانساب. من أعيان أصحاب الخليل بن
~~أحمد. من أهل البصرة. كان له اتصال بالمأمون العباسي. ورحل معه إلى خراسان،
~~فسكن ms4407 مدة بمرو، وانتقل إلى نيسابور. من كتبه (جماهير القبائل) * (هامش 2) *
~~(1) وفيات الاعيان 2: 129 وابن الوردى 2: 78 ومفرج الكروب 1: 117: 188 -
~~190 والنجوم الزاهرة 5: 383. (2) ابن الاثير: حوادث سنتى 432 و 441 وابن
~~العبرى 320 - 321. و (حذف من نسب قريش - ط) و (غريب القرآن) وكتاب (الامثال
~~- خ) و (المعاني) وله شعر جيد (1). أبو المورع = توبة بن كيسان 131 أبو
~~المورع = محاضر بن المورع 206 مورلي = وليم هوك 1276 المورياني = سليمان بن
~~مخلد 154 الجميل (1325 - 1390 ه = 1907 - 1970 م) موريس الجميل: مخطط
~~مشروعات لبناني. ولد في المنصورة (بمصر) وتعلم في عينطورة بلبنان، وحصل على
~~شهادة الحقوق في باريس. وعمل في المحاماة وانتخب نائبا في المجلس اللبناني.
~~وكان وزيرا للتصميم (1960) له كتاب في (مشروعات الانماء والتعمير - ط) و
~~(مجموعة خطب ومقالات - ط) (2). * (هامش 3) * (1) وفيات الاعيان 2: 130
~~وبغية الوعاة 400 ومراتب النحويين 67 ونزهة الالبا 179 وإنباه الرواة 3:
~~327 وتاريخ بغداد 13: 258 وإرشاد الاريب 7: 193 والمزهر 2: 232 وفيه، كما
~~في مصادر أخرى: (مات سنة 195 وقيل: عاش إلى بعد المائتين). وفى جمهرة
~~الانساب 299 (أبو فيد، مؤرخ اسمه مرثد بن الحارث بن ثور). والمؤتلف
~~والمختلف 54 و 160: 1..brock. s (2) جريدة الحياة 1 / 11 / 1970 والدراسة
~~3: 270. PageV07P0318
# الموستارى = مصطفى بن يوسف 1119 الموسوس = تاشفين بن على 763 الموسوي
~~(النقيب) = الحسين بن موسى 400. الموسوي (أبو الفتوح) = الحسن بن جعفر 430
~~الموسوي (النقيب) = عدنان بن محمد 449. الموسوي (الاصفهانى) = جعفر بن
~~الحسين 1158. الموسوي (المؤرخ) = رضا بن هاشم 1365 أبو موسى (الاشعري) =
~~عبد الله بن قيس 44. ابن موسى (المهندس) = محمد بن موسى 259. ابن أبى موسى
~~(الهاشمي) = محمد بن أحمد 428 ابن موسى (الشافعي) = محمد بن موسى 823. ابن
~~موسى (المالكى) = حمدون بن محمد 1071. المروزي (..- بعد 229 ه =..- بعد 844
~~م) موسى بن إبراهيم، أبوعمران المروزى: من ضعاف رجال الحديث. كان صاحب
~~الشرطة في الكرخ. وينسب إلى محلة (المراوزة) ببغداد. روى أحاديث عن موسى بن
~~جعفر الكاظم، منها (مسنده - ط) في 7 صفحات رواه عنه وهو سجين، وروى غيرها
~~في حال انطلاقه. ms4408 وسمع منه البغوي سنة 229 قال الذهبي: قال العقيلى: منكر
~~الحديث (1). * (هامش 1) * (1) لسان الميزان 6: 111 ومسند الامام موسى بن
~~جعفر (رسالة طبعت في النجف 1389 ه. ) الملك الاشرف (627 - 662 ه = 1230 -
~~1263 م) موسى (الاشرف) بن إبراهيم (المنصور) بن الملك المجاهد أسد الدين
~~شيركوه ابن ناصر الدين محمد ابن أسد الدين شيركوه الكبير: ملك حمص والرحبة.
~~يلقب مظفر الدين. ورث الملك عن آبائه المسمين في نسبه. وكانت ولايته سنة
~~644 وحارب التتار، وكانوا في ستة آلاف وهو في ألف وخمسمائة، وكسرهم. فنبل
~~قدره وتحدث الناس بشجاعته. وكان موصوفا بالحزم والدهاء، من الكرماء
~~الاغنياء المترفين. وهو الذى تزوج أمة اللطيف العالمة المشهورة. توفى بحمص،
~~قيل: مسموما. وهو آخر من ملك من أسرته. وصارت مملكة (حمص) بعده إلى الدولة
~~الظاهرية (1). موسى الكحال (..- 879 ه =..- 1474 م) موسى بن ابراهيم بن
~~موسى بن محمد، شرف الدين، أبوالنجا، اليلداني الشافعي: طبيب كحال. نسبته
~~إلى يلدا (من قرى دمشق) له تآليف، منها (الرسالة النورية في أمراض العين
~~الكلية - خ) أولها: (وبعد فهذه مسائل جليلة في ورقات قليلة قد جمعتها في
~~أحوال العين الخ) في 47 صفحة من القطع الصغير، كتبت بخط ولده محمد بن موسى
~~الطبيب (سنة 907) لولده عبد اللطيف (طبيب الدين الكحال) كما جاء على نسخة.
~~وهى عندي. وله (الجوهر النفيس بشرح منظومة الرئيس - خ) وهو شرح لمنظومة ابن
~~سينا التى أولها: (الطب حفظ صحة، برء مرض من سبب في بدن منه عرض) * (هامش
~~2) * (1) مرآة الجنان 4: 160 والشذرات 5: 311 والبداية والنهاية 13: 243.
~~أتم تأليفه سنة 870 جزآن في دار الكتب (32 طب - ف 436) وله (الفتوح في علاج
~~القروح) و (الحميات) و (مصباح الطالب ومنير المحاسب الكاسب) ذكرها البغدادي
~~ولعلها من المخطوطات أيضا (1). موسى الوصابي (577 - 621 ه = 1181 - 1224 م)
~~موسى بن أحمد بن يوسف بن موسى التباعى ثم الحميرى، أبوعمران الوصابى: فقيه
~~يمانى، من الشافعية. من قرية (الكونعة) بفتح الكاف وسكون الواو وفتح النون،
~~إحدى قرى حصن (ظفران) بفتح الظاء وخفض الفاء، من ms4409 حصون (وصاب) بقرب زبيد.
~~صنف (شرح اللمع) في أصول الفقه، لابراهيم بن محمد الشيرازي، وأقبل عليه
~~الناس في أيامه، قال الجندي: أجمع الفقهاء أنه لم يكن لاهل اليمن من الشروح
~~ما هو أكثر بركة منه وأظهر نفعا (2). * (هامش 3) * (1) مقدمة الرسالة
~~النورية - خ. والمخطوطات المصورة، الطب 66 وهو فيه (البغدادي) تحريف
~~اليلدانى. وهدية العارفين 2: 480 وهو فيه (البلداوى) بالباء خطأ. (2) طبقات
~~الجندي - خ. وفى التاج 1: 503 (وصاب، كغراب، ويقال أصاب). وطبقات الخواص
~~158 وهو فيه (الاصابى) مضموم الهمزة. ومثله في العقود اللؤلؤية 1: 123،
~~149. PageV07P0319
# الحجاوي (..- 968 ه =..- 1560 م) موسى بن أحمد بن موسى بن سالم بن عيسى
~~بن سالم الحجاوى المقدسي، ثم الصالحي، شرف الدين، أبوالنجا: فقيه حنبلي، من
~~أهل دمشق. كان مفتي الحنابلة وشيخ الاسلام فيها. نسبته إلى (حجة) من قرى
~~نابلس. له كتب، منها (زاد المستقنع في اختصار المقنع - ط) فقه، اختصره
~~بتصرف، و (شرح منظومة الاداب الشرعية للمرداوى - خ) و (الاقناع - ط) أربعة
~~أجزاء، في مجلدين، وهو من أجل كتب الفقه عند الحنابلة، قال ابن العماد: لم
~~يؤلف أحد مؤلفا مثله في تحرير النقول وكثرة المسائل، و (مختصر المقنع - خ)
~~(1). موسى بن أزهر (237 - 306 ه = 851 - 918 م) موسى بن أزهر بن موسى بن
~~حريث، أبو عمر الاستجى الاندلسي: أديب من أهل إستجة ecija كان إماما في
~~اللغة والحديث وغريبه، حافظا للمشاهد والتفسير والشعر. مات غازيا بقلعة
~~رباح، منصرفه من غزوة مطونية (2). المحاسني (..- 1173 ه =..- 1759 م) موسى
~~بن أسعد بن يحيى بن أبى الصفاء المحاسني: فاضل دمشقي، له علم بالادب وفقه
~~الحنفية. رحل في * (هامش 1) * (1) شذرات الذهب 8: 327 في وفيات سنة 960
~~والكواكب السائرة 3: 215 وفيه: وفاته في ربيع الاول 968 ووصف جنازته. وعنه
~~الشطي في مختصر طبقات الحنابلة ص 84 ووقعت وفاته في عنوان المجد (1: 22)
~~سنة (948) وآصفيه ميمنت 1172 وكتبه 447: 2. brock. s بضم الحاء وتخفيف
~~الجيم، ولم يذكر مصدره. وانظر الكتبخانة 2: 163 ثم 3: 293، 298 و 549
~~princeton والازهرية 2: 637، 638. (2) بغية الوعاة 400 وابن الفرضى 2: 20.
~~شبابه إلى القسطنطينية ms4410 وأصيب بخلل في دماغه. وعاد إلى دمشق فعوفي وظهرت في
~~لسانه لكنة. له (ذخيرة المحتاج والفقير في نظم التنوير - خ) في جامعة
~~الرياض (فهرسها 6: 24) في الفقه، و (شرحه) و (نظم متن التلخيص) في المعاني،
~~و (شرحه) (1). المنقري (..- 223 ه =..- 838 م) موسى بن إسماعيل، المنقرى
~~بالولاء، التبوذكى أبو سلمة: حافظ للحديث، ثقة. من أهل البصرة. قال عباس
~~الدوري: عددت ما كتبنا عنه خمسة وثلاثين ألف حديث (2). موسى شرارة (1268 -
~~1304 ه = 1851 - 1887 م) موسى بن أمين شرارة العاملي: فقيه إمامى. له نظم.
~~ولد في بنت جبيل (من قرى جبل عامل) وتلقى الادب في العراق سنة 1287 - 1297
~~ه، وتوفى في قريته. من كتبه (أرجوزة في أصول الفقه - خ) في 1680 بيتا، و
~~(أرجوزة في الارث - خ) (3). ابن أبي العباس (..- بعد 224 ه =..بعد 839 م)
~~موسى بن ثابت أبى العباس: من ولاة الدولة العباسية. ولي مصر نيابة عن
~~أميرها (أشناس) سنة 219 ه. وطالت أيامه، وسكنت الفتن في آخرها. وكانت
~~المحنة * (هامش 2) * (1) سلك الدرر 4: 222. (2) شذرات 2: 52 وتهذيب 10: 333
~~- 335 واللباب 1: 169 وفيه: التبوذكى بفتح التاء وضم الباء وفتح الذال،
~~نسبته إلى بيع السماد، أو هو الذى يبيع ما في بطون الدجاج من الكبد والقلب
~~والقانصة. وشرحا ألفية العراقى 1: 228 والغدير 1: 87. (3) العرفان 11: 45
~~والذريعة 1: 455، 461 ثم 8: 109. بخلق القرآن لا تزال قائمة، فاشتد على
~~فقهاء مصر وعلمائها إلى أن أجاب أكثرهم بالقول بخلق القرآن. وصرف عن
~~الامارة سنة 224 ومدة ولايته بمصر 4 سنين و 7 أشهر (1). موسى بن جابر
~~(..-..=..-..) موسى بن جابر بن أرقم بن مسلمة (أو سلمة) بن عبيد، الحنفي:
~~شاعر مكثر، من مخضرمي الجاهلية والاسلام. من أهل (اليمامة) كان نصرانيا
~~يقال له (أزيرق اليمامة) ويعرف بابن (الفريعة) أو بابن (ليلى) وهى أمه. وفى
~~حماسة أبى تمام عدة مختارات من شعره (2). موسى جار الله (1295 - 1369 ه =
~~1878 - 1949 م) موسى جار الله، ابن فاطمة، التركستاني القازانى التاتارى،
~~الروستوفدونى الروسى: شيخ إسلام روسيا، قبل الثورة البلشفية وفى إبانها.
~~ولد ms4411 في (روستوف دون) بروسيا. وتفقه بالعربية وتبحر في علوم الاسلام. ثم كان
~~إمام الجامع الكبير في بتروغراد (لنينغراد) وحج وجاور بمكة ثلاث سنين. وعاد
~~إلى بلاده، فأنشأ مطبعة في (بتروغراد) خدم بها اللغات العربية والفارسية
~~والتترية والتركية والروسية خدمة مفيدة. وكان يحسن هذه اللغات، وإذا تكلم
~~بالعربية فحديثه بالفصحى، أنفة من العامية. ونشر كتابا بالتركية عن علاقة
~~المسلمين بالثورة الروسية، أغضب حكومتها، * (هامش 3) * (1) الولاة والقضاة
~~195 والنجوم الزاهرة 2: 231. (2) الآمدي 165 والمرزباني 376 وسمط اللآلي:
~~الذيل 35 والمرزوقي: انظر فهرسته. والتبريزي 1: 189 - 193 ثم 4: 2 قلت: جزم
~~المصدران الاولان بأنه (جاهلي) ونقل التبريزي عن أبى العلاء أنه (لم يعلم
~~في العرب من سمي موسى، زمان الجاهلية، وإنما حدث هذا في الاسلام لما نزل
~~القرآن وسمى المسلمون أبناءهم بأسماء الانبياء على سبيل التبرك).
~~PageV07P0320
# فانتزعت منه المطبعة. وقبض عليه وسجن. وفى مقدمة أحد كتبه (الوشيعة) وصف
~~لرحلته بعد ذلك، هذا موجزه: (هاجرت بيتى ووطنى سنة 1930 هجرة اضطرارية، وقد
~~سدت علي طرق النجاة، فساقتني الاقدار من طريق التركستان الغربي إلى
~~التركستان الشرقي الصينى، فالبامير، فأفغانستان، وانتهزت الفرصة للسياحة في
~~البلاد الاسلامية. وكنت قد سحت من قبل في الهند وجزيرة العرب ومصر وكل بلاد
~~تركيا وكل التركستان الغربي إذ أنا طالب صغير، ودامت سياحتي في تلك المرة
~~ستة أعوام. وعدت في سياحتي الاخيرة هذه فمررت بتلك الاقطار، وزدت عليها
~~إيران والعراق. اه) واعتقله الانكليز في الهند مدة، في خلال الحرب العالمية
~~الثانية. واضطربت عقيدته في أعوامه الاخيرة. ومرض في مصر، فدخل (ملجأ
~~العجزة) بالقاهرة، وتوفى به. من تآليفه بالعربية: (تاريخ القرآن والمصاحف -
~~ط) الاول منه، و (شرح ناظمة الزهر - ط) في عد الآيات الكريمة، و (الوشيعة
~~في نقض عقائد الشيعة - ط) وعليه ردود، وثلاث رسائل نشرها في جزء واحد،
~~اكتفى من اسمه عليها ب (ابن فاطمة) هي: (أيام حياة النبي الكريم) و (نظام
~~التقويم في الاسلام) و (نظام النسئ عند العرب) وله (شرح بلوغ المرام - ط)
~~في الحديث، أخبرني به بعض علماء الهند، و ms4412 (شرح عقيلة أتراب القصائد - ط) في
~~رسم المصاحف (1). * (هامش 1) * (1) الوشيعة: د - و. وتوما ديبو المعلوف، في
~~مجلة المجمع العلمي العربي 4: 266 ومعجم المطبوعات 670 والتيمورية 3: 296
~~والازهرية 1: 62 ومذكرات كرد على 4: 1233 وفيه: (وهو من الافراد الذين لا
~~يحسن بهم الدهر على العالم إلا في العصر بعد العصر، وحياتهم من أولها إلى
~~آخرها حافلة بالخير والنفع). ومذكرات السيد محب الدين الخطيب. وجريدة
~~الاهرام 26 / 10 / 1949 وفيها: (كان من كبار علماء مسلمى الشمال في روسيا،
~~وقد نزح عن وطنه فرارا من وجه البلاشفة الذين اتخذوا أسرته المؤلفة من حرمه
~~وستة أولاد نوفل (1139 - بعد 1186 ه = 1727 - بعد 1772 م) موسى بن جرجس
~~نوفل، المعروف بابن النحو الطرابلسي: مؤرخ، أسلوبه أقرب إلى العامية. مولده
~~في طرابلس الشام، من أسرة نوفل التى كانت تعرف ببني النحو. تعلم بها وبدمشق
~~فقرأ اليونانية بعد العربية. وشمله بطاركة الارثوذكس بعنايتهم. وصنف (تاريخ
~~العجم والافغان - خ) قسم منه. ولم تعرف وفاته غير أن رسالة بخطه وجدت مؤرخة
~~في نهاية ربيع الثاني 1186 (1). موسى الكاظم (128 - 183 ه = 745 - 799 م)
~~موسى بن جعفر الصادق بن محمد الباقر، أبو الحسن: سابع الائمة الاثنى عشر،
~~عند الامامية. كان من سادات بني هاشم، ومن أعبد أهل زمانه، وأحد كبار
~~العلماء الاجواد. ولد في الابواء (قرب المدينة) وسكن المدينة، فأقدمه
~~المهدى العباسي إلى بغداد، ثم رده إلى المدينة. وبلغ الرشيد أن الناس
~~يبايعون للكاظم فيها، فلما حج مر بها (سنة 179 ه) فاحتمله معه إلى البصرة
~~وحبسه عند واليها عيسى ابن جعفر، سنة واحدة، ثم نقله إلى بغداد فتوفى فيها
~~سجينا، وقيل: قتل. وكان على زى الاعراب، مائلا إلى السواد. وفى فرق الشيعة
~~فرقة تقول: إنه (القائم المهدى) وفرقة أخرى تسمى (الواقفة) تقول: إن الله
~~رفعه إليه وسوف يرده. وسميت بذلك لانها وقفت عنده ولم تأتم بإمام بعده. له
~~* (هامش 2) * رهينة، وجردوهم من حقوقهم لان عائلهم رفض القيام بالدعاية
~~للبلشفية). والازهرية، الطبعة الثانية 1: 103. (1) تراجم علماء طرابلس 39
~~والمخطوطات المصورة ms4413 2: 65. (مسند - ط) سبع صفحات من تأليف موسى بن إبراهيم
~~المروزى (1). الطالقاني (1230 - 1298 ه = 1815 - 1881 م) موسى بن جعفر بن
~~على الحسنى، أبو ياسين الطالقاني النجفي: شاعر إمامى، تأثر بالشريف الرضي،
~~ونحا نحوه. مولده بالنجف كان حسن المفاكهة، جيد البديهة، نسبته إلى
~~(الطالقان) من بلاد إيران. له (ديوان شعر - ط) كبير. توفى بالطاعون في
~~(بدرة) ودفن في مقبرة أهل النجف (2). التبريزي (..- 1305 ه =..- 1888 م)
~~موسى بن جعفر بن أحمد بن لطف على التبريزي: أصولي نجفى إمامى. له (أوثق
~~الوسائل في شرح الرسائل - ط) حاشية على رسائل الشيخ مرتضى الانصاري في
~~الاصول، و (حاشية على كتاب القوانين في الاصول للقمى - ط) (2). الكرمانشاهي
~~(..- نحو 1340 ه =..- نحو 1921 م) موسى بن جعفر بن محمد باقر الكرمانشاهي
~~الاصل، الحائري المنشأ والمسكن: فقيه إمامى. توفى بالحائر. * (هامش 3) *
~~(1) وفيات الاعيان 2: 131 وابن خلدون 4: 115 والبداية والنهاية 10: 183
~~وصفة الصفوة 1: 103 ومقاتل الطالبيين 331 وميزان الاعتدال 3: 209 ونور
~~الابصار 142 وفرق الشيعة 81 وتاريخ بغداد 13: 27 ونزهة الجليس 2: 46 ومنهاج
~~السنة 2: 115 و 124 وانظر 80: 2. buhar (2) الدر المنتثر 152 - 157 ومعجم
~~رجال الفكر 281 ومشاركة العراق 59 الرقم 312 وديوان الطالقاني: مقدمته بقلم
~~محقق نشره الاستاذ محمد حسن الطالقاني. (3) معارف الرجال 3: 51 ورجال الفكر
~~83. PageV07P0321
# له (تحقيق الاحكام - خ) في الفقه (1). موسى چلبي (قاضى زاده) = موسى ابن
~~محمد الموصلي (..- نحو 700 ه =..- نحو 1300 م) موسى بن الحسن الموصلي، أبو
~~محمد، تاج الدين: كاتب أديب. كان أبوه من كتاب ديوان الانشاء بمصر في زمن
~~الظاهر بيبرس، يقال له (سمسار الخير). ورحل ولده، صاحب الترجمة، إلى اليمن
~~(سنة 660 ه) فولاه صاحبها (المظفر الرسولي) ديوان الانشاء، وتوفى المظفر
~~سنة 694 وهو على ديوانه. وفى الدرر الكامنة: قال التاج عبد الباقي: جميع
~~الكتب الواردة إلى المظفر إلى الظاهر ومن بعده صادرة عن التاج (الموصلي).
~~له ذكر وشعر في أيام الاشرف (المتوفى سنة 696) من تأليفه (البرد الموشى في
~~صناعة الانشا - خ) منه نسخة كتبت في زبيد 748 ه ms4414 (2). الاحسائي (1239 - 1289
~~ه = 1823 - 1872 م) موسى بن حسن بن أحمد بن محمد ابن محسن الاحسائي الهجرى
~~الفلاحى الربيعي: فاضل. قرأ بالنجف، وتوفى بكربلاء. له كتب، منها (الباكورة
~~- ط) أرجوزة في المنطق (3). * (هامش 1) * (1) الذريعة 3: 481. (2) الدرر
~~الكامنة 4: 374 ودار الكتب 3: 35 و 490: 1..brock. s (3) الذريعة 3: 13.
~~المعدل (..- نحو 500 ه =..- نحو 1106 م) موسى بن الحسين بن إسماعيل، الشريف
~~أبو إسماعيل الحسينى المعروف بالمعدل: عالم بالقراآت. مصرى. له كتاب (روضة
~~الحفاظ - خ) في القراآت (1). الزاهد الميرتلي (522 - 604 ه = 1128 - 1207
~~م) موسى بن حسين بن موسى بن عمران القيسي، أبوعمران، الزاهد المعروف
~~بالميرتلى: شاعر أندلسى، له علم بالتفسير والفقه والحديث. أصله من ثغر
~~ميرتلة (mertola من أعمال باجة) أقام بإشبيلية. وتوفى بمدينة فاس، ودفن
~~بخارج باب الفتوح. له (ديوان شعر) أكثره في الزهد والتخويف. ومن نثره: (ملك
~~فؤادك من أفادك) و (من خف لسانه وقدمه، كثر ندمه) (2). موسى بن داود (..-
~~217 ه =..- 832 م) موسى بن داود الضبى، أبو * (هامش 2) * (1) طبقات القراء
~~2: 318 - 319 ولم يذكر وفاته، وقال: قرأ عليه المنصور بن الخير بن يعقوب
~~ابن يملا. قلت: تقدمت ترجمة المنصور، ووفاته سنة 526 ولم يذكر 727: 1.
~~brock. s مصدره الذى اعتمد عليه في وفاة المعدل نحو سنة (637 ه) ؟. (2) ابن
~~الابار، في تحفة القادم، والتكملة 754 ت 2147 وفيهما: وفاته سنة 604 وهو في
~~المغرب في حلى المغرب 1: 406 (موسى بن عمران) نسبة إلى جده، وعرفه
~~بالمارتلى - براء ساكنة وتاء مضمومة - ومثله في صفة جزيرة الاندلس المنتخب
~~من الروض المعطار 175 إلا أن هذا يؤرخ وفاته سنة (591) وفيه خبر لطيف عنه
~~مع المنصور الموحدي. وسماه صاحب الذخيرة السنية 43 (موسى بن عمران) أيضا،
~~إلا أنه عرفه ب (المرتالى) وأرخ وفاته في صفر (603) وأرانى أميل إلى
~~ترجيحه، لانفراده بتعيين مكان الوفاة والدفن. وفى هذه المصادر نموذجات
~~مختلفة من نظمه. وهو في دليل مؤرخ المغرب، رقم 432 موسى بن عمران
~~(المرتالى) المتوفى سنة (603). عبد الله: قاضى طرسوس، من العلماء بالحديث.
~~قال الدارقطني: ms4415 (كان مصنفا مكثرا مأمونا) وقال الجاحظ: (كان فصيحا خطيبا،
~~فاضلا). أصله من الكوفة. سكن بغداد. وولي قضاء المصيصة ثم قضاء طرسوس وتوفى
~~بها (1). الاشرف الايوبي (..- 680 ه =..- 1281 م) موسى بن داود بن شيركوه
~~(الثاني) ابن محمد، مظفر الدين الملك الاشرف الايوبي: صاحب حمص. من ملوك
~~الدولة الايوبية. توفى بها ودفن بدمشق (2). ابن ذي النون (..- 295 ه =..-
~~907 م) موسى بن ذى النون بن سليمان بن طوريل الهوارى: مؤسس إمارة بني ذي
~~النون في الاندلس. أصله من بربر المغرب. كانت إقامته في شنت برية ()
~~santaver وسمت نفسه للامارة، فأغار بجماعة من البربر النازلين بها على
~~مواشي طليطلة واكتسحها (سنة 260 ه) ووقعت بينه وبين أهل طليطلة معارك
~~شديدة. وبلغ جمعه عشرين ألفا، ففتك بعسكر طليطلة يوم الفطر سنة 274 وأثرى
~~من غنائمه، واستمر ممتنعا عن طاعة الامير عبد الله بن محمد الاموى (صاحب
~~قرطبة) إلى أن توفى (3). الرام حمداني (1004 - 1089 ه = 1595 - 1678 م)
~~موسى الرام حمداني: أديب، له * (هامش 3) * (1) ميزان الاعتدال 3: 210
~~وتهذيب التهذيب 10: 342. (2) ترويح القلوب 42 وانظر الدارس 2: 249. (3)
~~المقتبس لابن حيان 17 وفيه رواية ثانية في بدء ظهور آل ذى النون، رجحت هذه
~~عليها. وانظر بشأن (آل ذى النون) أعمال الاعلام، القسم الثاني 204 - 210.
~~PageV07P0322
# نظم جيد، منه (قصيدة - خ) من المدائح النبوية، و (نظم الاسماء الحسنى)
~~قال المحبي: يدل على علو مقامه. مولده في (رام حمدان) من قرى حلب، وشهرته
~~ووفاته بحلب (1). الجوزجاني (..- بعد 200 ه =..- بعد 815 م) موسى بن
~~سليمان، أبو سليمان الجوزجانى: فقيه حنفى. أصله من (جوزجان) من كور بلخ،
~~بخراسان. تفقه واشتهر ببغداد. وكان رفيقا للمعلى ابن منصور (المتوفى سنة
~~211 ه) وهو أسن وأشهر من المعلى. عرض عليه المأمون القضاء، فقال: يا أمير
~~المؤمنين احفظ حقوق الله في القضاء ولا تول على أمانتك مثلي، فإنى والله
~~غير مأمون الغضب ولا أرضى لنفسي أن أحكم في عباده، فأعفاه. له تصانيف منها
~~(السير الصغير) و (الصلاة) و (الرهن) و (نوادر الفتاوى). وفى مخطوطات دار ms4416
~~الكتب المصرية، جزآن من (كتاب - خ) في فروع الحنفية، يظن أنه (نوادر
~~الفتاوى) (2). موسى بن سيار (..- نحو 150 ه =..- نحو 767 م) موسى بن سيار
~~الاسوارى: أحد القصاص. من أهل البصرة. له رواية ضعيفة للحديث. ويقال: كان
~~قدريا. قال الجاحظ: كان من أعاجيب الدنيا، فصيحا بالفارسية كالعربية، إذا
~~جلس * (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 4: 435 و (277) 357: 2..brock (2)
~~الجواهر المضية 2: 186 وفيه: توفى بعد (الثمانين) تحريف (المائتين)
~~والتصحيح من الفوائد البهية 216 وفى الكتبخانة 3: 102 - 103 وصف الجزأين
~~المخطوطين من كتابه. وهدية العارفين 2: 477 ووقعت وفاته في (173) 180: 1.
~~(brock بعد سنة 280 ه) خطأ. قعد العرب عن يمينه والفرس عن يساره فيقرأ
~~الآية من كتاب الله ويفسرها للعرب بالعربية، ثم يحول وجهه إلى الفرس
~~فيفسرها لهم بالفارسية فلا يدرى بأى لسان هو أبين (1). موسى بن شاكر (..-
~~نحو 200 ه =..- نحو 815 م) موسى بن شاكر: والد المهندسين الثلاثة المعروفين
~~ببني موسى. كان في شبابه من قطاع الطرق، وتاب فدخل في خدمة المأمون. وتعلم
~~التنجيم وهيئة الافلاك. ثم مات، وأبناؤه صغار، فجعلوا في بيت الحكمة،
~~ونبغوا (راجع ترجمة كبيرهم محمد بن موسى، المتوفى سنة 259 ه) وينسب لصاحب
~~الترجمة كتاب (الدرجات - خ) في طبائع الكواكب السبعة (2). الجامعي (..-
~~1281 ه =..- 1864 م) موسى بن شريف بن محمد، من آل محيى الدين، من نسل ابن
~~أبى جامع، العاملي الحارثى الهمداني: شاعر من علماء النجف. له (ديوان - خ)
~~كانت نسخة منه في مكتبة السماوي وانتقلت إلى مكتبة محمد على اليعقوبي في
~~النجف. وفيها من شعره (تخميس قصيدة ابن دريد) ومن هذا التخميس مخطوطة مصورة
~~في مكتبة المجمع العلمي العراقى (3). موسى شهوات = موسى بن يسار * (هامش 2)
~~* (1) البيان والتبيين، تحقيق عبد السلام هارون 1: 368 ولسان الميزان 6:
~~120 وفيه أنه يروى عن (عطية العوفى) المتوفى سنة 111 قلت: وعلى هذا قدرت
~~وفاته. (2) أخبار الحكماء 208 وابن العبرى 264 ومفتاح الكنوز 1: 329. (3)
~~الحالى والعاطل 148 - 195 وماضي النجف وحاضرها 3: 344 - 350. أبو قرة (..-
~~203 ه =..- 818 م) موسى بن طارق اليماني الزبيدى، أبو قرة: ms4417 عالم بالسنن
~~والآثار. ثقة، مأمون. من أهل زبيد. ولي قضاءها. وكان يكثر التردد بينها
~~وبين عدن والجند ولحج، وله بكل منها أصحاب نقلوا عنه واشتهروا بصحبته. أدرك
~~نافعا القارئ وأخذ عنه. وتوفى بزبيد. له مصنفات، منها كتاب (السنن) على
~~الابواب، في مجلد، قال ابن حجر العسقلاني: (رأيته، ولا يقول في حديثه حدثنا
~~إنما يقول ذكر فلان، وقد سئل الدارقطني عن ذلك، فقال: كانت أصابت كتبه علة
~~فتورع أن يصرح بالاخبار) وله كتاب في (الفقه) انتزعه من مذاهب مالك وأبي
~~حنيفة ومعمر وابن جريج (1). موسى بن طلحة (..- 106 ه =..- 724 م) موسى بن
~~طلحة بن عبيد الله التيمى، أبو عيسى: تابعي، من أفصح أهل عصره. كان يقال له
~~(المهدى) لفضله. سكن الكوفة. ولما غلب عليها المختار تحول إلى البصرة.
~~ويقال: إنه شهد وقعة (الجمل) مع أبيه وعائشة، وأسر، وأطلقه علي. قال
~~الواقدي: كان ثقة، كثير الحديث (2). ابن أبي العافية (..- 341 ه =..- 952
~~م) موسى بن أبى العافية بن أبى بسال ابن أبى الضحاك المكناسى: مؤسس الامارة
~~(المكناسية) بمراكش، وتسمى * (هامش 3) * (1) تاريخ عدن 259 وتهذيب 10: 349
~~وطبقات الجندي - خ. (2) الاصابة: ت 8340 وتهذيب التهذيب 10: 350 وفيهما
~~روايات أخرى في تاريخ وفاته: سنة 103 أو 104 وفى خلاصة تهذيب الكمال 335
~~والجمع بين رجال الصحيحين 2: 482 له في البخاري حديث واحد، وتابعه مسلم
~~عليه. وانظر نسب قريش 281. PageV07P0323
# إمارة (آل أبى العافية). كانت له بلدة مكناسة، وعقد له ابن عمه مصالة بن
~~حبوس على سائر ضواحي المغرب وأمصاره (سنة 305 ه) بالاضافة إلى عمله من قبل،
~~وهو: تسول، وتازا، وكرسيف. وأقره عبيد الله المهدى الفاطمي. ثم ضم إليه
~~مدينة فاس (سنة 313) وقاتل الادارسة وأجلاهم عن بلادهم، وصار في ملكه (سنة
~~317) من أحواز تيهرت إلى السوس الاقصى. وملك تلمسان (سنة 319) وانتظم في
~~ملكه المغربان الاقصى والاوسط. وأقام في العدوة الغربية. ونقض دعوة المهدى
~~الفاطمي (في هذه السنة) وخطب لعبد الرحمن الناصر الاموى، فسير إليه المهدى
~~من يقاتله، فظلت الحرب سجالا إلى أن قتل موسى في ms4418 بعض صحارى (قلوية) وكان
~~شجاعا داهية (1). الجويني (..- 323 ه =..- 935 م) موسى بن العباس بن محمد
~~الجوينى النيسابوري، أبوعمران: من كبار المحدثين له (كتاب) على (صحيح) مسلم
~~قال ابن العماد: صار عديلا له. نسبته إلى جوين (بين بسطام ونيسابور) ووفاته
~~فيها (2). موسى القطان (232 - 306 ه = 846 - 919 م) موسى بن عبد الرحمن بن
~~حبيب، أبو الأسود، المعروف بالقطان: قاض من فقهاء المالكية. أصله من موالى
~~بني أمية. * (هامش 1) * (1) ابن خلدون 6: 136، 135، وجذوة الاقتباس 3 من
~~الكراس 29 والانيس المطرب 6 من الكراس 7 والاستقصا 1: 80، 83 وتاريخ دول
~~الاسلام لمنقريوس 1: 358 والبيان المغرب 1: 194، 199، 201، 202، 209، 213،
~~214. (2) تذكرة الحفاظ 3: 36 والمستطرفة 22 وشذرات الذهب 2: 300. كان من
~~تلاميذ محمد بن سحنون. وولي قضاء إطرابلس (طرابلس الغرب) فنفذ الحقوق
~~وأخذها للضعيف من القوى (كما يقول الداوودى) فبغي عليه وأوذى، وعزل، وحبس
~~شهورا. واتفق أن عرضت قضية اختلف فيها القضاة، فأفتى بها وهو في السجن،
~~فقال الوالي: مثل هذا لا يحبس. وأطلقه. له كتاب (أحكام القرآن) اثنا عشر
~~جزءا (1). ابن خازم (..- 85 ه =..- 704 م) موسى بن عبد الله بن خازم
~~السلمي: أمير، من الشجعان الاجواد. كان على جيش أبيه وهو أمير خراسان. وقتل
~~أهلها أباه ثائرين، فخرج موسى في جمع قليل يتنقل في البلاد ويقاتل من
~~اعترضه. واحتل حصن (ترمذ) فجعله معقلا له. واجتمع عليه مرة جيشان من العرب
~~والفرس، فكان يقاتل العرب أول النهار والفرس آخر النهار. وأقام في حصنه
~~مستقلا يتحاماه ولاة الامصار مدة خمسة عشر عاما. وعثر به فرسه في معركة مع
~~جيش وجهه إليه المفضل بن المهلب (والي خراسان) بقيادة عثمان بن مسعود، فقتل
~~على مقربة من حصنه (2). موسى العلوي (..- نحو 180 ه =..- نحو 796 م) موسى
~~بن عبد الله بن الحسن بن * (هامش 2) * (1) البيان المغرب 1: 181 واسم جده
~~فيه (جندب) تحريف (حبيب) والتصحيح من مخطوطة طبقات المفسرين للداوودي. وفى
~~شجرة النور 81 توفى سنة (309) خطأ. (2) الطبري 8: 45 وفيه لاحد الشعراء
~~يعاتب رجلا اسمه موسى: (فما أنت موسى إذ يناجي إلهه ولا واهب ms4419 القينات موسى
~~بن خازم !) الحسن بن علي بن أبى طالب، أبو الحسن: من شعراء الطالبيين. له
~~رواية قليلة للحديث. من سكان المدينة. وهو القائل: تولت بهجة الدنيا فكل
~~جديدها خلق وخان الناس كلهم فما أدري بمن أثق رأيت معالم الخيرا ت سدت
~~دونها الطرق فلا حسب ولا نسب ولا دين ولا خلق ! وهو أخو محمد وإبراهيم ابني
~~عبد الله، قتلهما أبو جعفر المنصور، وظفر به، فضربه وعفا عنه. وسكن بغداد.
~~وعاش إلى أيام الرشيد، وله خبر معه. ونسله كثير (1). الاصبهاني (..- 246 ه
~~=..- 860 م) موسى بن عبد الملك الاصبهاني، أبوعمران: من أصحاب ديوان الخراج
~~في الدولة العباسية. كان من فضلاء الكتاب وأعيانهم. تنقل في الخدم، في أيام
~~جماعة من الخلفاء، وولي ديوان السواد وغيره في أيام المتوكل. وكان مترسلا،
~~له (ديوان رسائل) (2). الخاقاني (248 - 325 ه = 862 - 937 م) موسى بن عبيد
~~الله بن يحيى بن خاقان، أبو مزاحم الخاقانى: أول من صنف في التجويد. كان
~~عالما * (هامش 3) * (1) مقاتل الطالبيين 390 - 397، 455 ولسان الميزان 6:
~~123 والمرزباني 378 وتاريخ بغداد 12: 25 ونسب قريش 53 وجمهرة الانساب 40
~~وانظر زهر الاداب الطبعة الثالثة 1: 97. (2) وفيات الاعيان 2: 141.
~~PageV07P0324
# بالعربية، شاعرا، من أهل بغداد. غلب عليه حب معاوية بن أبى سفيان، فقال
~~فيه أشعارا كثيرة دونها الناس. وكان راوية مأمونا. له (قصيدة في التجويد -
~~خ) و (قصيدة في الفقهاء - خ) (1). أبوحمو (665 - 718 ه = 1267 - 1318 م)
~~موسى (الاول) بن عثمان (أبي سعيد) بن يغمراسن بن زيان، أبو حمو: رابع
~~سلاطين بني عبد الواد من آل زيان، في تلمسان وبلاد المغرب الاوسط. كان عضدا
~~لاخيه السلطان أبي زيان في حربه وسلمه. وخلفه بعد وفاته (سنة 707 ه) وشغل
~~بإصلاح مدينة تلمسان وتحصينها للدفاع عنها أمام غارات المرينيين. وكان (فظا
~~غليظا، حازما يقظا) أخضع كثيرا من القبائل المجاورة له في الشمال والجنوب،
~~وولي عليهم أصاغرهم. وأخذ رهائنهم. وأوغلت جنوده في الزحف شرقا، فبلغت
~~بجاية وقسنطينة وهما من بلاد الدولة الحفصية بتونس. وصد المرينيين عن
~~التقدم من جهة ms4420 الغرب. وساد بلاده الامن. واستكثر من الضرائب للانفاق على
~~الجيش. وحقد عليه ابنه (أبوتاشفين) لتقديمه غيره عليه، فبينما كان السلطان
~~في (الدار البيضاء) فاجأه أبو تاشفين ببعض رجاله، والسلاح مشهور بأيديهم،
~~فقتلوه وقتلوا حاشيته. ومدة ملكه نحو عشر سنين (2). * (هامش 1) * (1) غاية
~~النهاية 2: 320 والمرزباني 380 و 30 - 329: 1..brock. s (2) بغية الرواد 1:
~~126 - 132 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 327 واعتمدت في ضبط (حمو) بتشديد
~~الميم على موشح لاحد شعرائه في أزهار الرياض 1: 248 وفى روضة النسرين لابن
~~الاحمر أنه ولي سنة 697 انظر 243. journal asiatique t. cciiip موسى بن
~~عقبة (..- 141 ه =..- 758 م) موسى بن عقبة بن أبى عياش الاسدي بالولاء، أبو
~~محمد، مولى آل الزبير: عالم بالسيرة النبوية، من ثقات رجال الحديث. من أهل
~~المدينة. مولده ووفاته فيها. له (كتاب المغازى) قال الامام ابن حنبل: عليكم
~~بمغازي ابن عقبة فإنه ثقة. واختيرت من كتابه (أحاديث منتخبة من مغازي ابن
~~عقبة - ط) (1). موسى بن علي (90 - 163 ه = 708 - 780 م) موسى بن علي
~~(بالتصغير) ابن رباح اللخمى، أبو عبد الرحمن: أمير مصر. كان أبوه من رجال
~~مروان ابن الحكم. وولد هو بإفريقية. وسكن مصر. ولما توفى أميرها محمد بن
~~عبد الرحمن بن معاوية بن حديج (سنة 155 ه) استخلف موسى عليها، فاستمر في
~~ولايته لها ست سنين وشهرين (155 - 161 ه) ومات بالاسكندرية. وكان صالحا، من
~~ثقات المصريين في الحديث. قال أبو نعيم: رأيت عليه سوادا (والسواد شعار
~~العباسيين، يلبسه من ولي لهم عملا) فقلت له: لم دخلت في العمل ؟ فقال:
~~أكرهني عليه أبو جعفر (المنصور) وما فرقت (أي ما خشيت) أحدا كفرقي إياه،
~~ولم يكن رآه. وكان وهو أمير مصر، يذهب إلى المسجد ماشيا، ويجلس فيحدث وهو
~~في داخل المقصورة والناس وراءها. وكان يكره تسمية أبيه عليا * (هامش 2) *
~~(1) تهذيب 10: 360 وتذكرة 1: 140 و 174 huart و 205: 1. brock. s ومعجم
~~المطبوعات 1816 وشرحا ألفية العراقى 1: 227 والجرح والتعديل: الجزء الرابع،
~~القسم الاول 155 وفيه: يكنى بأبى محمد (المطرقى) قلت: يستفاد ms4421 من اللباب 3:
~~150 عن أنساب السمعاني، أن (المطرقى) بكسر الميم وسكون الطاء وفتح الراء،
~~ومثله في تحفة ذوى الارب 188 وهو في التاج 6: 423 بالضم، أي ضم الميم.
~~(بالتصغير) (1). ابن دقيق العيد (641 - 685 ه = 1244 - 1286 م) موسى بن على
~~بن وهب بن مطيع القشيرى، سراج الدين ابن دقيق العيد: فقيه، له شعر حسن.
~~انتهت إليه رئاسة الفتوى بقوص (في صعيد مصر) ومولده ووفاتها فيها. له
~~(المغني) في فقه الشافعية، قال الادفوي: ما أظنه أكمله. وهو أخو تقي الدين
~~أحمد بن علي المعروف مثله بابن دقيق العيد، وذاك أعلم وأشهر (2). ابن
~~البصيص (651 - 716 ه = 1253 - 1317 م) موسى بن على بن محمد الحلبي أصلا،
~~الحموى مولدا، ثم الدمشقي، نجم الدين المعروف بابن البصيص: شيخ الخطاطين في
~~زمانه بدمشق. ووفاته فيها. له شعر على طريقة الصوفية. أقام يعلم الناس
~~(الكتابة) خمسين سنة. وممن كتب عليه ابن كثير (صاحب البداية والنهاية) قال
~~ابن تغري بردي: ابتدع صنائع بديعة (في الكتابة) وكتب في آخر عمره (ختمة)
~~بالذهب عوضا عن الحبر. وقال ابن حجر: تعانى (المنسوب) فأتقنه وكتب الاقلام
~~كلها، ثم اخترع قلما سماه (المعجز) وكتب بخطه كثيرا ورزق الحظوة وكان مع
~~ذلك يعمل بالفأس في بستانه ويضرب اللبن ويبني بيده (3) * (هامش 3) * (1)
~~تهذيب 10: 363 وشرحا ألفية العراقى 1: 193 وابن سعد 7: القسم الثاني 203
~~والجرح والتعديل: الجزء الرابع، القسم الاول 153 والولاة والقضاة 118 -
~~120. (2) الطالع السعيد 380. (3) لبداية والنهاية 14: 79 ووقع فيه (الجيلي)
~~تصحيف (الحلبي). والنجوم الزاهرة 9: 233 وفيه بيتان من نظمه. والدرر
~~الكامنة 4: 376 وفيه بيتان آخران له. PageV07P0325
# ابن الحرفوش (..- 1016 ه =..- 1607 م) موسى بن على بن موسى الحرفوشى:
~~أمير بعلبك وأطرافها. خلف عليها أباه بعد مقتله (سنة 1002 ه) وحسنت سيرته.
~~وكان من كبار الشجعان الاجواد. وفى أيامه استفحلت فتنة الامير علي ابن
~~جانبولاذ وأصاب بعلبك منها شر وأذى، في غياب صاحب الترجمة، وكان قد سافر
~~إلى دمشق، فخلعه ابن جانبولاذ وولى عليها يونس بن حسين ابن الحرفوش. ومرض
~~الامير موسى ms4422 في دمشق وتوفى بها (1). موسى بن عمران (المارتلى) = موسى ابن
~~حسين 604 موسى بن أبى عنان = موسى بن فارس 788. موسى بن عيسى (..- 183 ه
~~=..- 799 م) موسى بن عيسى بن موسى بن محمد العباسي الهاشمي: أمير، من آل
~~عباس. كان جوادا عاقلا. ولي الحرمين للمنصور والمهدى، مدة طويلة. ثم ولي
~~اليمن للمهدى. وولي مصر للرشيد (سنة 171) وكان سلفه فيها على بن سليمان قد
~~هدم الكنائس المحدثة بمصر، فرفع إليه أمرها، فاستشار خاصته، فقالوا: هي من
~~عمارة البلاد، واحتجوا بأن عامة الكنائس التى بمصر ما بنيت إلا في الاسلام،
~~في زمن الصحابة والتابعين، فأذن في بنائها، فبنيت كلها. وأقام على الولاية
~~سنة وخمسة أشهر ونصفا. وصرف عنها (سنة 172) فعاد إلى العراق، فولاه الرشيد
~~الكوفة، فدمشق. ثم أعيد ثانية إلى إمرة مصر (سنة 175) وصرف سنة 176 وأعيد
~~ثالثة (سنة 179) وصرف * (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 4: 432 وسانحات الطالوي
~~- خ. (سنة 180) فأقام ببغداد إلى أن توفى (1). الغفجومي (368 - 430 ه = 979
~~- 1039 م) موسى بن عيسى بن أبى حجاج الغفجومى، أبوعمران: شيخ المالكية
~~بالقيروان. نسبته إلى غفجوم (فخذ من زناتة من البربر) وأصله من فاس من بيت
~~يعرف فيها ببني حجاج. ومسكنه ووفاته بالقيروان. زار الاندلس والمشرق. وخرج
~~من عوالي حديثه نحو مئة ورقة، وصنف (التعاليق على المدونة) ولم يكمله، و
~~(الفهرست) (2). المتوكل المريني (757 - 788 ه = 1356 - 1386 م) موسى بن
~~فارس (أبي عنان) بن على المرينى، أبو فارس، المتوكل على الله: من ملوك
~~الدولة المرينية بالمغرب الاقصى. كان من أبناء ملوك (بني مرين) المبعدين
~~إلى الاندلس. وأقام في كنف بني الاحمر زمنا. ثم جهزه الغني بالله (ابن
~~الاحمر) ووجهه لانتزاع المغرب من المستنصر بالله المرينى (أحمد بن إبراهيم)
~~فنزل بسبتة وسلمها لابن الاحمر، وتقدم إلى فاس ولم يجد مقاومة، فاستقر بها.
~~وحاول المستنصر دفعه فلم يفلح، وظفر به موسى وأرسله إلى ابن الاحمر. وتمت
~~البيعة لموسى (سنة 786 ه) واستبد بأمور الدولة وزيره مسعود بن رحو (عبد
~~الرحمن) ابن ماساى، فأراد التخلص منه، ms4423 فأوعز ابن ماساى إلى من دس له السم
~~فمات. ومدة حكمه سنتان وأربعة * (هامش 2) * (1) الولاة والقضاة 132 - 137
~~والنجوم الزاهرة 2: 66. (2) طبقات القراء 2: 321 والديباج 344 وشذرات الذهب
~~3: 247 وانظر 660: 1. brock. s ودليل مؤرخ المغرب، الرقم 1010 والنجوم
~~الزاهرة 5: 30، 77 وترتيب المدارك - خ. الجزء الثاني، وهو فيه أبوعمران
~~الفاسي. أشهر (1). الحسيني (1270 - 1352 ه = 1853 - 1934 م) موسى كاظم
~~(باشا) ابن سليم الحسينى: زعيم فلسطيني. ترأس الحركة العربية في بلاده من
~~سنة 1920 إلى أخر حياته. ولد في القدس، وتعلم بها وبالآستانة. وولي أعمالا
~~كثيرة في العهد العثماني، فكان (قائم مقام) في يافا، ففى صفد وعكار وإربد،
~~ثم كان (متصرفا) في عسير (باليمن) ونقل إلى بتليس وأرجميدان (في الاناضول)
~~ثم إلى حوران (بسورية) فالمنتفق (بالعراق) وأحيل إلى التقاعد (المعاش) سنة
~~1914 ولما احتل الانجليز القدس عين رئيسا لبلديتها (سنة 1917) وبدأ يقود
~~الحركة الوطنية (سنة 1920) حين استفحل أمر الصهيونيين بفلسطين. واستقال من
~~عمله في البلدية إنقطاعا إلى العمل السياسي، فترأس جميع المؤتمرات العربية
~~التى عقدت في فلسطين، وانتخب لرئاسة اللجنة التنفيذية العربية، وكان رئيسا
~~للوفود التى قصدت أوربة وانجلترة في أعوام 1921 و 1925 و 1930 * (هامش 3) *
~~(1) جذوة الاقتباس 5 من الكراس 29 والاستقصا: المجلد الثاني من الطبعة
~~الاولى. PageV07P0326
# وكان يتقن التركية والفرنسية. واستمر في جهاده، مطاعا، مهيبا، عف اليد
~~والنفس اللسان، إلى أن توفى بالقدس. وهو والد الشهيد (عبد القادر) وقد سبقت
~~ترجمته (1). أبو عيينة (..- 141 ه =..- 758 م) موسى بن كعب بن عيينة
~~التميمي، أبو عيينة: وال، من كبار القواد، وأحد الرجال الذين رفعوا عماد
~~الدولة العباسية وهدموا أركان الاموية. كان مع (أبى مسلم) في خراسان. وجعله
~~محمد بن على في جملة النقباء الاثنى عشر في عهد بني أمية، فأقام يبث الدعوة
~~لبني العباس. وشعر به أسد بن عبد الله البجلى القسرى (والي خراسان) فقبض
~~عليه وألجمه بلجام فتكسرت أسنانه. ثم أنطلق، فوجهه أبو مسلم (قبل ظهور
~~الدعوة العباسية) إلى أبيورد فافتتحها. ثم شهد الوقائع الكثيرة. وكان مع
~~السفاح حين ms4424 ظهوره بالكوفة. وهو أول من بايعه بالخلافة، وأخرجه إلى الناس.
~~ولما ولي المنصور ولاه شرطته وأضاف إليه ولاية الهند ومصر، فأرسل موسى
~~نائبين عنه إلى ذينك القطرين، وأقام مع المنصور. وكانت ولاية الشرطة
~~للخلفاء تعدل قيادة الجيش العامة في عرفنا اليوم. وأغدق عليه العباسيون
~~النعم، فكان يقول: كانت لنا أسنان وليس عندنا خبز، ولما جاء الخبز ذهبت
~~الاسنان ! ورحل إلى مصر في عام وفاته فأقام سبعة أشهر وأياما. وصرف عن
~~إمرتها، فعاد إلى بغداد، ولم يلبث أن توفى، وهو على شرط المنصور وعلى
~~الهند، وخليفته في الهند ابنه عيينة (2). * (هامش 1) * (1) مذكرات المؤلف.
~~وجريدة فلسطين 12 ذى الحجة 1352 والجامعة العربية 15 ذى الحجة 1352. (2)
~~الكامل لابن الاثير: حوادث سنة 141 وما قبلها. والولاة والقضاة 106 والنجوم
~~الزاهرة 1: 342 - الهادي العباسي (144 - 170 ه = 761 - 786 م) موسى
~~(الهادى) بن محمد (المهدى) ابن أبى جعفر المنصور، أبو محمد: من خلفاء
~~الدولة العباسية ببغداد. ولد بالري. وولي بعد وفاة أبيه (سنة 169 ه) وكان
~~غائبا بجرجان فأقام أخوه (الرشيد) بيعته. واستبدت أمه الخيزران بالامر.
~~وأراد خلع أخيه هارون (الرشيد) من ولاية العهد وجعلها لابنه جعفر، فلم تر
~~أمه ذلك، فزجرها فأمرت جواريها أن يقتلنه فخنقنه، ودفن في بستانه بعيسى
~~آباذ. ومدة خلافته سنة وثلاثة أشهر. وكان طويلا جسيما أبيض، في شفته العليا
~~تقلص، شجاعا جوادا، له معرفة بالادب، وشعر (1). الناطق بالحق (190 - 209 ه
~~= 806 - 824 م) موسى بن محمد الامين بن هارون الرشيد العباسي: أمير، ثارت
~~من أجله الفتنة بين الامين والمأمون العباسيين. وكان أبوهما (هارون الرشيد)
~~قد جعل ولاية عهده للامين ثم للمأمون، فلما مات الرشيد وولي الامين الخلافة
~~خلع أخاه (المأمون) من ولاية عهده وجعلها لابنه موسى (صاحب الترجمة) وهو
~~طفل، وسماه (الناطق بالحق) فقامت الحرب بين الاخوين وانتهت بقتل الامين سنة
~~198 ه، وتفرد المأمون بالخلافة. * (هامش 2) * 345 والطبري 9: 177 والمحبر
~~374، 465 وكنيته فيه (أبو على). (1) ابن الاثير 6: 29 - 36 واليعقوبي 3:
~~136 والمرزباني 379 والطبري 10: 21، 33 والخميس 2: 331 وفيه: ms4425 ولادته سنة
~~147 وبلغة الظرفاء 48 والنبراس 35 وفيه: (وفى الليلة التى مات بها الهادى:
~~ولي الرشيد، وولد المأمون). ومروج الذهب 7: 201 وتاريخ بغداد 13: 21 وابن
~~الساعي 24 والبدء والتاريخ 6: 99 وفيه: (مات بعيسى آباذ، وعمره 23 سنة).
~~وفى أعمار الاعيان - خ. مات لست وعشرين سنة. والاغانى، طبعة الساسى: انظر
~~فهرسته 4: 543. وعاش صاحب الترجمة عند جدته لابيه (زبيدة بنت جعفر) إلى أن
~~مات (1). موسى المبرقع (..- 296 ه =..- 908 م) موسى (المبرقع) بن محمد
~~(الجواد) ابن على الرضى بن موسى الكاظم، أبو جعفر، الحسينى: من رجال
~~الشيعة. يقال لولده (الرضويون). كان في الكوفة، وهاجر إلى قم (سنة 256)
~~وتوفى بها. ولحسين النوري (المتقدمة ترجمته) كتاب (البدر المشعشع في أحوال
~~ذرية موسى المبرقع - ط) ذكر فيه ترجمته وهجرته إلى قم، وذريته (2). أبو
~~الأصبغ (255 - 320 ه = 869 - 932 م) موسى بن محمد بن سعيد بن موسى بن حدير:
~~أبو الأصبغ الحاجب: وزير. كان رئيسا جليل القدر، من بيت مجد. استوزره
~~الناصر الاموى عبد الرحمن بن محمد بالاندلس، ثم استحجبه سنة 309 ه. وكان
~~أديبا فصيحا، غزير العلم، حلو الحديث. ولما توفى لم يستحجب الناصر أحدا
~~بعده (3). الملك الاشرف (578 - 635 ه = 1182 - 1237 م) موسى (الاشرف) بن
~~محمد العادل ابن أبى بكر محمد بن أيوب، مظفر الدين، أبو الفتح: من ملوك
~~الدولة الايوبية بمصر والشام. كان أول ما ملكه مدينة الرها، سيره إليها
~~والده * (هامش 3) * (1) النجوم الزاهرة 2: 187 وانظر ابن الاثير 6: 79 وما
~~بعدها. (2) الذريعة 3: 68 ومنهج المقال 349 والتاج 5: 274. (3) الحلة
~~السيراء 123 - 127 والبيان المغرب 1: 182، 208. PageV07P0327
# من مصر (سنة 598 ه) ثم أضيفت إليه حران. وملك نصيبين الشرق (سنة 606)
~~وأخذ سنجار والخابور (سنة 607) واتسع ملكه بعد موت أخيه (الملك الاوحد)
~~أيوب، فاستولى على خلاط وميافارقين وما حولهما (سنة 609) وجعل إقامته
~~بالرقة. وجرت له مع ملك الروم، ومع ابن عمه الملك الافضل صاحب سميساط،
~~وقائع. ثم نزل للكامل على بعض مملكته، وأخذ منه دمشق (سنة 626) وسكنها.
~~مولده بالقاهرة (وقيل: بقلعة الكرك) ووفاته في دمشق. ms4426 كان شجاعا حازما كريما
~~موفقا في حروبه وسياسته، من آثاره دار الحديث الاشرفية بسفح قاسيون (1).
~~اليونيني (640 - 726 ه = 1242 - 1326 م) موسى بن محمد بن أبى الحسين أحمد
~~اليونيني البعلبكي، قطب الدين، أبو الفتح: مؤرخ، أصله من بعلبك ولد وتوفى
~~بدمشق. وصار شيخ بعلبك بعد وفاة أخيه على. وكان فاضلا مليح المحاضرة، معظما
~~جليلا. له (مختصر مرآة الزمان - خ) جزآن منه، في أحدهما حوادث سنة 493 -
~~499 ه، وفى الثاني حوادث سنة 590 - 654 ه، و (ذيل مرآة الزمان - ط) أربعة
~~مجلدات، و (مناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني - خ) في دار الكتب (فهارسها 8:
~~253) (2). * (هامش 1) * (1) تاريخ الصالحية 1: 95 ووفيات الاعيان 2: 138
~~وذيل الروضتين 165 والسلوك للمقريزى 1: 256 والشرفنامه 97 والحوادث الجامعة
~~105 والدارس 2: 292 ودائرة المعارف الاسلامية 2: 213 والتكملة لوفيات
~~النقلة - خ. ومرآة الزمان 8: 711 والنجوم الزاهرة 6: 300 وانظر فهرسته. وفى
~~مولده رواية ثانية: سنة 576. (2) المقصد الارشد - خ. والدرر الكامنة 4: 382
~~والبداية والنهاية 14: 126 والفهرس التمهيدي 393 وجولة في دور الكتب
~~الاميركية 75، 76 و 12:. bankipore xv يقول المشرف: (اليونيني) نسبة إلى
~~(يونين)، قرية إلى الشمال من بعلبك. ابن أمير الحاج (669 - 733 ه = 1270 -
~~1333 م) موسى بن محمد التبريزي، أبو الفتح، مصلح الدين المعروف بابن أمير
~~الحاج: فقيه حنفى. زار دمشق سنة 710 وسنة 726 ومر بالقاهرة. وتوفى بوادي
~~بني سالم في طريق الحجاز وهو قاصد زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم بعد
~~أداء الحج. له (الرفيع في شرح البديع لابن الساعاتى، في الاصول - خ) الجزء
~~الثاني منه، وهو آخر الكتاب (1). اليوسفي (696 - 759 ه = 1296 - 1358 م)
~~موسى بن محمد بن يحيى اليوسفي، عماد الدين: مؤرخ، عارف بعلوم الحرب
~~وآلاتها. مولده ووفاته بالقاهرة. له كتاب (كشف الكروب في معرفة الحروب - خ)
~~ألفه للملك الظاهر جقمق، في فن الحرب ونظام الجند، و (نزهة الناظر في سيره
~~الملك الناصر) نحو خمسة عشر جزءا، ابتدأه بدولة المنصور القلاوونى وانتهى
~~فيه إلى سنة 755 ه. قال ابن حجر: أفاد فيه كثيرا ms4427 من الوقائع والتراجم، وهو
~~كثير التحرى. ويقال له: (ابن الشيخ يحيى) (2). الخليلي (..- 807 ه =..-
~~1404 م) موسى بن محمد الخليلى، شرف الدين: موقت. كان أفضل من بقى بالشام في
~~علم الهيئة. له تآليف، منها (تلخيص في معرفة أوقات الصلاة وجهة القبلة عند
~~عدم الآلات - خ) و (رسالة في الربع المشطر بعرض دمشق - خ) و (رسالة * (هامش
~~2) * (1) الفوائد البهية 216 وكشف الظنون 235 وفيه: وفاته سنة 736
~~والكتبخانة 2: 247 وهدية العارفين 2: 479. (2) الدرر الكامنة 4: 381 وآداب
~~اللغة 3: 254. في الاسطرلاب ومعرفة الاوقات - خ) (1). قاضي زاده (..- نحو
~~840 ؟ ه =..- نحو 1436 م) موسى بن محمد بن القاصي محمود الرومي، صلاح الدين
~~المعروف بقاضي زاده موسى چلبي: عالم بالرياضيات والفلك والحكمة. من أهل
~~بروسه (كما يكتبها الاتراك بالحروف العربية، وكانت في أيام صاحب الترجمة
~~تكتب: بروصا) سافر إلى خراسان وما وراء النهر. وكان في شيراز سنة 811 ه،
~~وفى سمرقند سنة 815 وعهد الامير (ألغ بك) إلى غياث الدين جمشيد بإنشاء
~~(رصد) في سمرقند، فتوفى غياث الدين (سنة 832) قبل إتمامه، فتولاه قاضى
~~زاده. ولم تعرف وفاته، وإنما المعروف أنه مات قبل إتمام الرصد، وأكمله بعده
~~على القوشجى (المتوفى سنة 879) ومصنفات قاضى زاده المعروفة، كلها عربية،
~~منها (شرح التذكرة - خ) في الفلك، رأيته في مكتبة اللورنزيانة بفلورنس (رقم
~~271 شرقي) أنجزه في شيراز سنة 811 و (شرح أشكال التأسيس للسمرقندي - خ) في
~~الهندسة، أكمله في سمرقند سنة 815 و (حاشية على شرح الهداية - خ) علق بها
~~على شرح الهروي لهداية الحكمة للابهرى، و (شرح الملخص في الهيئة - ط) (2).
~~* (هامش 3) * (1) 158: 2. brock. 2: 751) 721 (, s والضوء اللامع 10: 189 ت
~~794 وهو فيه (ابن أخت الخليلي). (2) الشقائق النعمانية، بهامش ابن خلكان 1:
~~17 - 20 وكشف الظنون 105، 2029 والفهرس التمهيدي 472 و 332 , 309 , 272
~~princeton ومعجم المطبوعات 1488 و (212) 275: 2. brock والكتبخانة 5: 196 و
~~383 , 373: 2 buhar وتاريخ العراق بين احتلالين 2: 281 وانظر عثمانلى
~~مؤلفلرى 3: 291 قلت: رجحت تقدير وفاته (نحو سنة 840) لما ذكره صاحب
~~الشقائق، من أنه تولى إكمال (الرصد) بعد ms4428 وفاة (جمشيد) إلا أنني ما زلت في
~~شك من صحة هذا التاريخ، ذلك لان = PageV07P0328
# موسى بن مصعب (..- 168 ه =..- 785 م) موسى بن مصعب الخثعمي: أمير، من
~~القواد في العصر العباسي. ولي مصر سنة 167 ه، للمهدى. وتشدد في طلب الخراج،
~~فنقم عليه الجند والناس. ثم ثار بعض أهل مصر، فقاتلهم بالجند، فانهزم جنده
~~وقتل هو في مكان يسمى (العريرا) قال ابن تغري بردي: كان ظالما غاشما، من شر
~~ملوك مصر (1). ابن نجاد (..- 579 ه =..- 1183 م) موسى بن أبى المعالى بن
~~موسى ابن نجاد: من أئمة الاباضية في عمان. بويع له سنة 549 ه، واستمر إلى
~~أن قاتله ملك عمان في أيامه محمد بن مالك اليحمدى، فقتل ابن نجاد في الوقعة
~~(2). موسى بن مهنا (..- 742 ه =..- 1341 م) موسى بن مهنا بن عيسى بن مهنا
~~بن مانع الطائى: رئيس آل فضل أمراء بادية الشام. يلقب مظفر الدين. ولي
~~الامارة بعد موت أبيه (سنة 734 ه) واستمر إلى أن توفى بتدمر. قال ابن تغري
~~بردي: كان * (هامش 1) * = الكتاب الذى رأيته في (اللورنزيانة) من تأليفه،
~~واسمه في أول النسخة (شرح التذكرة) بخط مختلف عن خط بقيتها، جاء في آخره:
~~(قال الشارح رحمه الله: وقع الفراغ من بسط الكتاب، وحمل جمل هذه الابواب،
~~تذكرة للاحباب، وتبصرة لاولي الالباب. يوم الثلاثاء من أواسط ذى الحجة سنة
~~811 بمحروسة شيراز. وفرغ من كتابته ضحوة يوم الثلاثاء في أواسط صفر 825 في
~~بلدة بروصا) فكلمة (رحمه الله) في أول عبارة الناسخ تشعر بأنه حين كتابة
~~هذه النسخة في بروصا (سنة 825) كان الشارح قد توفى، وهذا يعارض توليه العمل
~~في الرصد بعد وفاة غياث الدين جمشيد (سنة 832) إلا إذا كان الخطأ في وفاة
~~جمشيد. وقد أخذتها عن الذريعة، كما تقدم في ترجمته. فليحقق. (1) الولاة
~~والقضاة 124 والنجوم الزاهرة 2: 54. (2) تحفة الاعيان 1: 277. من أجل ملوك
~~العرب (1). موسى بن موسى (..- 278 ه =..- 891 م) موسى بن موسى السامى، من
~~بني سامة بن لؤى بن غالب: قاض، من فقهاء الاباضية ms4429 المقدمين ووجوههم. من أهل
~~عمان. كان له الشأن في أيام الامام راشد بن النضر اليحمدى، ثم ثار عليه
~~وشارك في خلعه وبايع بالامامة عزان بن تميم، فأقره عزان على القضاء في
~~عمان، فاستمر أقل من سنة، وعزله عزان، فجمع موسى جمعا في قرية أزكى (بقرب
~~عمان فقاتله عزان، وقتله (2). مصلح الدين الاماسي (..- 936 ؟ ه =..- 1530
~~م) موسى بن موسى الاماسى، المنعوت بمصلح الدين. فقيه حنفى، تركي، مستعرب.
~~من أهل (أماسية) كان فيها قيم كتب (جامع السلطان بايزيد) واشتهر بلقب (حافظ
~~الكتب) وقام برحلة إلى بلاد العرب والعجم. وتصوف. وانقطع في أعوامه الاخيرة
~~لاقراء الطلبة والافتاء في بلده. وصنف (مخزن الفقه - خ) في نحو 30 كراسا،
~~بالعربية (3). موسى كريم (1314 - 1394 ه = 1896 - 1974 م) موسى بن ميخائل
~~بن موسى كريم: صاحب مجلة الشرق. أديب مهجرى. * (هامش 2) * (1) ابن خلدون 5:
~~439 والبداية والنهاية 14: 193 والنجوم الزاهرة 10: 76. (2) تحفة الاعيان
~~1: 197 وما قبلها. (3) عثمانلى مؤلفلرى 2: 26 وفيه: وفاته (سنة 936) وعرفه
~~ب (شيخ عماد زاده). والشقائق النعمانية، بهامش ابن خلكان 1: 469 ولم يذكر
~~وفاته. وعنه (431) 568: 2. brock وفى دفتر عاشر أفندى 26 وفاته (سنة 1011)
~~وهدية العارفين 2: 481 وفيه: وفاته (سنة 938). ولد في بلدة سان سيمون
~~(بالبرازيل) من أبوين سوريين من بلدة (يبرود) قرب دمشق، هاجرا منها قبل
~~ولادته. وتعلم العربية منهما، وكذلك (البرتغالية) وأنشأ مجلة صغيرة سماها
~~(المدرسة) واحترف مراسلة الصحف. وفى سنة 1928 أصدر مجلة (الشرق) باللغتين.
~~وعني فيها بوصف الحفلات والمجتمعات الراقية وأكثر من نشر صورها. ولعله أول
~~من ابتدع هذا النوع في الصحافة. وعاشت إلى آخر حياته. وصنف كتبا بالعربية
~~مطبوعة، منها (نابوليون بونابرت) و (عشيقات الامبراطور) و (حقائق وعبر) و
~~(النزلاء الشرقيون في البرازيل) وعدة كتب بالبرتغالية. وانتخبه المجمع
~~العلمي في سان باولو عضوا فيه (1930) وكان يزور بلاده بين وقت وآخر، وفى
~~عامه الاخير انتخبته مؤسسة الصحفيين القدماء في سان باولو، نائب رئيس شرفي
~~لها. وتوفى بها (1). موسى بن ميمون (529 - 601 ه = 1135 - 1204 م) موسى بن
~~ميمون (2) بن يوسف بن ms4430 إسحاق، أبوعمران القرطبى: طبيب فيلسوف يهودى. ولد
~~وتعلم في قرطبة. وتنقل مع أبيه في مدن الاندلس، وتظاهر بالاسلام، وقيل:
~~أكره عليه، فحفظ القرآن وتفقه بالمالكية. ودخل مصر، فعاد إلى يهوديته،
~~وأقام في القاهرة 37 عاما كان فيها (من سنة 567 ه) رئيسا روحيا لليهود. كما
~~كان في بعض تلك المدة طبيبا في البلاط الايوبي. ومات بها ودفن في طبرية
~~(بفلسطين) له تصانيف * (هامش 3) * (1) مجلة الضاد العددان 7 و 8 سنة 1974 ص
~~195، 259 وأدب المهجر 614 وانظر أعلام الادب والفن 1: 173. (2) هكذا سماه
~~ابن أبى أصيبعة ومن أخذ عنه كابن قاضى شهبة وغيره. وسماه بروكلمن (موسى بن
~~عبيد الله بن ميمون) ورأيت اسمه على مخطوطة (الرسالة الفاضلية) من تأليفه:
~~(موسى بن عبد الله القرطبى). PageV07P0329
# كثيرة بالعربية والعبرية، منها (دلالة لحائرين - ط) ثلاثة أجزاء،
~~بالعربية والحروف العبرية، وهو كتاب فلسفته. قال ابن العبرى: سماه
~~بالدلالة، وبعضهم يستجيده وبعضهم يذمه ويسميه الضلالة. ترجم إلى اللاتينية
~~وطبع بها أيضا، ونشر قسم منه بالحروف العربية، بعنوان (المقدمات الخمس
~~والعشرون - ط) وله (الفصول - خ) بالعربية، في الطب، ويعرف بفصول القرطبى أو
~~فصول موسى، ترجم إلى اللاتينية وطبع بها، و (شرح أسماء العقار - ط) في
~~العقاقير، و (تهذيب الاستكمال، لابن هود) في علم الرياضة، أصلحه وقرئ عليه.
~~و (المقالة في تدبير الصحة الافضلية - خ) كتبها للملك الافضل صاحب دمشق، و
~~(تلخيص كتاب حيلة البرء - خ) ورسالة في (البواسير - خ) و (مقالة في بيان
~~الاعراض - خ) و (مقالة في الربو - خ) و (رسالة في الجماع - خ) و (مقالة
~~تشتمل على فصول من كتاب الحيوان لارسطو - خ). ولاسرائيل ولفنسون، كتاب
~~(موسى بن ميمون - ط) في سيرته وفلسفته. وفى مخطوطات اللورنزيانة (276 شرقي)
~~نسخة من (الرسالة الفاضلية، في تدبير المنهوش) له، ألفها للقاضى الفاضل،
~~أولها: (أمرنى القاضى الفاضل رحمه الله أن أعمل مقالة الخ) ترجمت إلى
~~اللاتينية وطبعت بها. وهى التى سماها ولفنسون (السموم والتحرز من الادوية
~~القتالة) كما في طبقات الاطباء (1). * (هامش 1) * (1) طبقات الاطباء 2: 117
~~والاعلام، لابن قاضى شهبة ms4431 - خ. فيمن توفوا بين سنة 600 و 610 ومتوخ e.
~~mittwock في دائرة المعارف الاسلامية 1: 285 ومعجم المطبوعات 330 وابن
~~العبرى 417 وفيه: مات سنة 605 ه، وأنه (غلبت عليه النحلة الفلسفية فصنف
~~رسالة في المعاد الجسماني، وأنكر عليه مقدمو اليهود فأخفاها) وقال: (رأيت
~~جماعة من يهود بلاد الافرنج الغتم بأنطاكية وطرابلس يلعنونه ويسمونه
~~كافرا). وأخبار الحكماء 209، 210 وموسى بن ميمون 1، 25، 27، 54، 127، 143،
~~145 وانظر 309 huart و 644: 1. brock 893: 1. ) 984 (, s وفيه: ولد سنة
~~(534 ه). موسى بن نصير (19 - 97 ه = 640 - 715 م) موسى بن نصير بن عبد
~~الرحمن ابن زيد اللخمى بالولاء، أبو عبد الرحمن: فاتح الاندلس. أصله من
~~وادى القرى (بالحجاز) كان أبوه نصير على حرس معاوية. ونشأ موسى في دمشق،
~~وولي غزو البحر لمعاوية، فغزا قبرس وبنى بها حصونا. وخدم بني مروان، ونبه
~~شأنه. وولي لهم الاعمال، فكان على خراج البصرة في عهد الحجاج، وغزا إفريقية
~~في ولاية عبد العزيز بن مروان. ولما آلت الخلافة إلى الوليد بن عبد الملك،
~~ولاه إفريقية الشمالية وما وراءها من المغرب (سنة 88 ه) فأقام بالقيروان،
~~ووجه ابنيه عبد الله ومروان فأخضعا له من بأطراف البلاد من البربر. واستعمل
~~مولاه طارق بن زياد الليثى على طنجة، وكان قد فتحها وأسلم أهلها، وأمره
~~بغزو شاطئ أوربة، فزحف طارق بقوة (قيل: عددها 1988 بربريا ونحو 300 عربي)
~~من حامية طنجة، فاحتل (سنة 92 ه) جبل كلبى calpe الذى سمي بعد ذلك جبل طارق
~~gibraltar وصد مقدمة الاسبانيين، وكانوا بقيادة تدمير theudemir وعلم الملك
~~روذريق roderic بهزيمة تدمير، فحشد جيشا من القوط goths والاسبانيين
~~الرومانيين، يناهز عدده أربعين ألفا، وقابل طارقا على ضفاف وادى لكة
~~guadalete بقرب شريش xerez فدامت المعركة ثمانية أيام، وانتهت بمقتل روذريق
~~بيد طارق. وكتب طارق إلى موسى بما كان، فكتب إليه موسى يأمره بأن لا يتجاوز
~~مكانه حتى يلحق به. ولم يعبأ طارق بأمره، خوفا من أن تتاح للاسبانيين فرصة
~~يجمعون بها شتاتهم، وقسم جيشه ثلاثة أقسام وواصل احتلال ms4432 البلاد، فاستولى
~~قواده في أسابيع على إستجة ومالقة وقرطبة، واحتل بنفسه طليطلة (دار مملكة
~~القوط). واستخلف موسى على القيروان ولده عبد الله، وأقبل نحو الاندلس في
~~ثمانية عشر ألفا من وجوه العرب والموالي وعرفاء البربر، فدخل إسبانية في
~~رمضان سنة 93 سالكا غير طريق طارق، فاحتل قرمونة caramona وإشبيلية وعددا
~~من المدن بين الوادي الكبير guadalquivir ووادي أنس guadiana ولم يتوقف إلا
~~أمام مدينة ماردة merida وكانت حصينة، ففقد كثيرا من رجاله في حصارها، ثم
~~استولى عليها. وتابع السير إلى أن بلغ طليطلة. ولما التقى بطارق عنفه على
~~مخالفته أمره وقيل سجنه مدة وأطلقه، وسيره معه، ثم وجهه لاخضاع شرقي شبه
~~الجزيرة، وزحف هو مغربا، واجتمعا أمام سرقسطة، فاستوليا عليها بعد حصارها
~~شهرا، وتقدم طارق فافتتح برشلونة barcelona وبلنسية valence ودانية denia
~~وغيرها، بينما كانت جيوش موسى تتوغل في قلب شبه الجزيرة وغربها. وهكذا تم
~~لموسى وطارق افتتاح ما بين جبل طارق وسفوح جبال البرانس pyrennees في أقل
~~من سنة. وجعل موسى يفكر في مشروع عظيم، هو أن يأتي المشرق من طريق
~~القسطنطينية، بحيث يكتسح أوربة كلها ويعود إلى سورية عن طريق شواطئ البحر
~~الاسود، فما كاد يتصل خبر عزمه هذا بالخليفة (الوليد ابن عبد الملك) حتى
~~قلق على الجيش وخاف عواقب الايغال، فكتب إلى موسى يأمره بالعودة إلى دمشق،
~~وأطاع موسى الامر، فاستخلف ابنه عبد العزيز على قرطبة (دار إمارة الاندلس)
~~واستصحب طارقا معه. ووصل إلى القيروان (سنة 95) فولى ابنه عبد الله على
~~إفريقية، ووصل إلى المشرق بما اجتمع له من الغنائم، فدخل مصر ومعه مئة
~~وعشرون من الملوك وأولادهم، في هيئة ما سمع بمثلها، وواصل السير إلى دمشق
~~فدخلها سنة 96 والوليد في مرض موته، فلما ولي سليمان بن الوليد استبقاه
~~عنده، وحج معه فمات بالمدينة، وقيل: بل عزله ونكبه، فانصرف إلى وادى القرى
~~PageV07P0330
# (بالحجاز) وأقام في حال غير مرضية، إلى أن توفي. وكان شجاعا عاقلا كريما
~~تقيا، لم يهزم له جيش قط. أما سياسته في البلاد التى ms4433 تم له فتحها، فكانت
~~قائمة على إطلاق الحرية الدينية لاهلها، وإبقاء أملاكهم وقضائهم في أيديهم،
~~ومنحهم الاستقلال الداخلي على أن يؤدوا جزية كانت تختلف بين خمس الدخل
~~وعشره (أي أقل مما كانوا يدفعونه لحكومة القوط) (1). البزار (214 - 294 ه =
~~829 - 907 م) موسى بن هارون بن عبد الله، أبو عمران البزار: إمام وقته في
~~حفظ الحديث. ويقال له ابن الحمال. مولده ووفاته في بغداد. له (الفوائد - خ)
~~و (حديث - خ) كلاهما في الظاهرية (2). موسى البرمكي (..- 221 ه =..- 836 م)
~~موسى بن يحيى بن خالد البرمكي: * (هامش 1) * (1) la grande encyclopedie
~~francaise 326: 16 ونفح الطيب 1: 108، 134 والحلة السيراء 30 ووفيات
~~الاعيان 2: 134 وجذوة المقتبس 317 وسير النبلاء - خ. المجلد الرابع، وفيه:
~~كان أعرج، مولى لامرأة من لخم ذا رأى وحزم، مهيبا. وابن الفرضى 2: 18
~~وأخبار مجموعة 3 وفيه: (أصله من علوج أصابهم خالد بن الوليد في عين التمر،
~~فادعوا أنهم رهائن وأنهم من بكر ابن وائل). وبغية الملتمس 442 وفيه: (مات
~~بمر الظهران أو وادى القرى، وقد ألف في أخباره رجل من أحفاده اسمه معارك بن
~~مروان) وتراجم إسلامية 109 وفى البيان المغرب 1: 46 وفاته سنة 98 ومثله في
~~نخب تاريخية 11 وفى الكامل لابن الاثير 2: 151 أن خالد بن الوليد لما افتتح
~~عين التمر كان فيها جموع من العرب والعجم، فهزمهم وقتل وأسر، ووجد في
~~بيعتهم بالحصن أربعين غلاما يتعلمون الانجيل فأخذهم فقسمهم في أهل البلاد،
~~فكان منهم (سيرين) أبو محمد، و (نصير) أبو موسى. وفى كتاب (سنا المهتدى -
~~خ) ما يأتي: وقد رأيت مسجدا صغيرا متقن الصنعة، على رأس رابية عالية في
~~الهواء، في جبال بني حسان، قرب مدينة (تطوان) أجمع أهل ذلك البلد على أنه
~~من عمل موسى بن نصير، وهم يسمونه (مسجد موسى بن نصير) نقلوا ذلك خلفا عن
~~سلف، رأيته سنة 1124 للهجرة. (2) العبر 2: 99 وانظر التراث 1: 413. أمير
~~السند. من رجال الدولة العباسية. كان مع غسان بن عباد في أرض الهند. وقبل
~~رجوع غسان إلى العراق (سنة ms4434 216 ه) كتب إليه المأمون بتولية موسى ثغر السند،
~~فتولاه. وقتل (راجه بالا) من ملوك تلك الاطراف، وكان قد امتنع عن الحضور
~~إلى معسكر غسان فيمن حضر من الملوك. وحسنت سيرة موسى فاستمر إلى أن مات،
~~واستخلف ابنه عمران بن موسى (1). بهران (..- 933 ه =..- 1527 م) موسى بن
~~يحيى بهران: شاعر يمانى، تميمي النسب. أصله من البصرة، ومولدة بصعدة،
~~ووفاته بصنعاء. له (ديوان شعر - خ) في صنعاء، نقل إلى خزانة آل الشامي، في
~~257 ورقة (كما في المورد 3: 2: 279) أكثره في مدح الامام شرف الدين، أحد
~~أئمة الزيدية في اليمن، وأولاده. قال الضمدى: كان غرة زمنه. وتوفى بالطاعون
~~(2). موسى شهوات (..- نحو 110 ه =..- نحو 728 م) موسى بن يسار المدنى، أبو
~~محمد: شاعر، من الموالي. نشأ وعاش بالمدينة. ونزل بالشام، في أيام سليمان
~~بن عبد الملك، فكان من شعرائه. وهو من أهل أذربيجان. واختلفوا في سبب
~~تلقيبه (شهوات) فقال ابن الكلبى: سمي بذلك لقوله في يزيد بن معاوية: (لست
~~منا وليس خالك منا * (هامش 2) * (1) فتوح البلدان للبلاذرى 450 ونزهة
~~الخواطر 1: 62. (2) العقيق اليماني - خ. وفى دفتر كتبخانة عاشر أفندي، ص 41
~~عدد عمومى 625 (تذكرة الشعراء) الجزء الاول، لشرف الدين (موسى بن يحيى) فيه
~~نقص، وهو بخط المؤلف. قلت: لم يتيسر لي الاطلاع عليه، ولعله لصاحب الترجمة
~~؟ يا مضيع الصلاة بالشهوات) وقيل: كان يتاجر بالسكر والقند، فقالت امرأة:
~~ما زال موسى يأتينا بالشهوات، فغلب عليه. ومن شائع شعره: (أنت نعم المتاع
~~لو كنت تبقى غير أن لا بقاء للانسان) وأخباره كثيرة (1). المفضل الايوبي
~~(..- 631 ه =..- 1234 م) موسى (المفضل، قطب الدين) ابن يوسف بن أيوب: من
~~أمراء هذه الدولة. له رواية للحديث، ومعرفة بالنحو (2). أبوحمو (723 - 791
~~ه = 1323 - 1389 م) موسى (الثاني) بن يوسف أبى يعقوب بن عبد الرحمن بن يحيى
~~بن يغمراسن بن زيان، أبوحمو، ويقال أبوحاميم: مجدد الدولة (العبد الوادية)
~~في تلمسان. ولد في غرناطة، وكان أبوه مبعدا إليها. وانتقل إلى تلمسان، في
~~سنة ولادته، مع أبيه. ونشأ ذكيا ms4435 فطنا أديبا، يقول الشعر. وشهد زوال دولتهم
~~الاولى في عهد أبى تاشفين (سنة 737 ه) وخرج مع أبيه إلى ندرومة. وانتهى به
~~المطاف - في خبر طويل - إلى تونس. وأعانه معاصره فيها من ملوك بني حفص، على
~~القيام لاسترداد بلاده من أيدى (بني مرين) والتفت حوله جموع من القبائل.
~~وهاجم أطراف قسنطينة. وزحف إلى جهة فاس. واستولى بعض رجاله على أغادير. ثم
~~دخل تلمسان (سنة 760) * (هامش 3) * (1) الاغانى، طبعة الدار 3: 351 - 365
~~وخزانة البغدادي 1: 144 والشعر والشعراء، طبعة الحلبي 558 ورغبة الآمل 6:
~~37، 42 والتاج 10: 205 وإرشاد الاريب 7: 194 ووقع فيه اسم أبيه (بشار)
~~تحريف (يسار). وسمط اللآلي 807. (2) ترويح القلوب 93 وفيه: المفضل ويقال
~~مظفر الدين. PageV07P0331
# وجاءته بيعة المدن المجاورة لها. وانتظمت دولته واستقرت. وكان يحيى بن
~~خلدون (أخو المؤرخ ولي الدين) كاتب الانشاء في دولته، وقد خص الجزء الثاني
~~من كتابه (بغية الرواد - ط) بسيرته. ووفد عليه لسان الدين بن الخطيب، وقال
~~فيه قصيدته التى مطلعها: (أطلعن في سدف الفروع شموسا ضحك الظلام لها وكان
~~عبوسا) وصنف (أبوحمو) كتابا، سماه (واسطة السلوك في سياسة الملوك - ط).
~~ونغص عيشه خروج أحد أبنائه (عبد الرحمن) عليه. واضطر لقتاله، فذهب ابنه إلى
~~(بني مرين) وجاء على رأس جيش منهم يقوده محمد بن يوسف بن علال، وزير (أبى
~~العباس المرينى) واشتبك أبوحمو في معركة معهم بموضع يقال له (الغيران) يبعد
~~نصف يوم عن تلمسان، فقتل في تلك المعركة (يوم الثلاثاء 4 ذى الحجة) وأرسل
~~رأسه ورأس ابن آخر له اسمه (عمير) إلى فاس، فطيف بهما على رمحين (1).
~~الايوبي (946 - 1000 ه = 1539 - 1592 م) موسى بن يوسف بن أحمد الايوبي
~~الانصاري النعماني الشافعي، أبو أيوب، شرف الدين: مؤرخ، من القضاة. من أهل
~~دمشق. من كتبه (الروض العاطر في ما تيسر من أخبار القرن السابع إلى ختام
~~القرن العاشر - خ) و (خلاصة نزهة الخاطر - خ) في تراجم قضاة دمشق، * (هامش
~~1) * (1) بغية الرواد: الجزء الثاني. وواسطة السلوك: مقدمته. والاحاطة:
~~كراريس مخطوطة. والتعريف بابن خلدون 96 وانظر فهرسته. وأزهار ms4436 الرياض 1: 238
~~- 261 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 328 ومعجم المطبوعات 113 وفى تاريخ ابن
~~الفرات 9: 243 (قتله ولده عبد الرحمن سنة 792 ه). وتحامل عليه ابن الاحمر،
~~في (روضة النسرين) فقال: (كان جبانا بخيلا كذابا) انظر journal asiatique
~~247. t. cciii , p مجلة المجمع العلمي العربي 11: 97 - 101 و 363:
~~2..brock. 2: 033) 452 (, s و (نزهة الخاطر وبهجة الناظر - خ) يوميات لعام
~~999 ه، لعلها نسخة من (التذكرة الايوبية - خ) وقد رأيت الجزء الاخير من هذه
~~(بخطه) في دار الكتب الظاهرية بدمشق (1). ابن يونس (551 - 639 ه = 1156 -
~~1242 م) موسى بن يونس بن محمد بن منعة ابن مالك العقيلى، كمال الدين، أبو
~~الفتح الموصلي: فيلسوف، علامة بالرياضيات والحكمة والاصول، عارف بالموسيقى
~~* (هامش 2) * (1) 401: 2. brock. 2: 373) 982 (s وفيه: (توفى سنة سنة 999 /
~~1590) وعنه زيدان، في تاريخ آداب اللغة 3: 293 ومثله ما أوردته في طبعة
~~الاعلام الاولى 3: 1087 مع زيادة (الايوبي) وليست فيهما. ولم يترجم له صاحب
~~الشذرات، وهو ينتهى بسنة 1000 ولا المحبى في أعيان القرن الحادى عشر.
~~واطلعت على الجزء الاخير من (التذكرة الايوبية) وهى بخطه كاملة، في مخطوطات
~~الظاهرية، فوجدت في نهاية الجزء ما يأتي: (وفى هذا اليوم، وهو يوم السبت
~~عاشر ربيع الثاني، سنة ألف من الهجرة، وجدت في نفسي خفة ونشاطا، وربما
~~أبللت من المرض الذى أنا فيه..) وبعده: (وفى يوم الثلاثاء، ثالث عشر ربيع
~~الثاني من السنة المذكورة: نقلت من الوافى بالوفيات. ) وبعده، وكله بخطه:
~~(وفى يوم) هنا بياض بعد كلمة يوم. ثم بخط آخر: (هذا آخر ما انتهى إليه خط
~~المصنف رحمه الله). فوفاته إذا (سنة 1000 ه) بعد 13 ربيع الثاني، لا سنة
~~(999) كما تقدمت الاشارة إليه هنا في (الايوبي) وليصحح في المصادر الآنف
~~ذكرها. وانظر مجلة معهد المخطوطات - الاول. والادب والسير. ومولده ووفاته
~~بالموصل. تعلم بها وبالمدرسة النظامية ببغداد. وقصده العلماء للاخذ عنه.
~~واستخرج في علم (الاوفاق) طرقا لم يهتد إليها أحد. وكان النصارى واليهود
~~يقرأون عليه التوراة والانجيل، ويشرحهما شرحا وافيا. وكان يقرئ كتاب سيبويه
~~والمفصل ms4437 للزمخشري. واتهم في عقيدته لغلبة العلوم العقليه عليه. من كتبه
~~(كشف المشكلات) في تفسير القرآن، وكتاب في (مفردات ألفاظ القانون لابن
~~سينا) وكتاب في (الاصول) و (عيون المنطق) و (لغز في الحكمة) و (الاسرار
~~السلطانية) في النجوم، ورسالة في (البرهان على المقدمة التى أهملها أرشميدس
~~في كتابه في تسبيع الدائرة وكيفية اتخاذ ذلك - خ) و (شرح الاعمال الهندسية
~~- خ) (1). ابن الموصلايا = العلاء بن الحسن 497 الموصلي (النديم) = إبراهيم
~~بن ماهان 188 الموصلي (ابن النديم) = إسحاق بن إبراهيم 235 * (هامش 3) *
~~(1) وفيات الاعيان 2: 132 ومفتاح السعادة 2: 214 وطبقات السبكى 5: 158 -
~~162 وروض المناظر، بهامش ابن الاثير 12: 135 والفلاكة والمفلوكون 84 وشذرات
~~الذهب 5: 206 والحوادث الجامعة 149 و 859: 1. brock. s والبداية والنهاية
~~13: 158 ومرآة الجنان 4: 101 وطبقات المفسرين للداوودي - خ. PageV07P0332
# الموصلي (الطبيب) = عمار بن على 400 الموصلي (المجمعى) = محمد بن عبد
~~الباقي 571. الموصلي (الحافظ) = عمر بن بدر 632 الموصلي (الفرضى) = إسماعيل
~~بن إبراهيم 629. الموصلي (المفسر) = المعافى بن إسماعيل 630. الموصلي
~~(الكاتب) = موسى بن الحسن 700. الموصلي (زين الدين) = على بن الحسين 755.
~~الموصلي (أبو الفضل) = عبد الله بن محمود 683. ابن الموصلي (البعلى) = محمد
~~بن محمد 774. الموصلي (الشاعر) = على بن الحسين 789 الموصلي (صاحب الاسعاف)
~~= خضر بن عطاء الله الموصلي (الدمشقي) = عبد الرحمن بن إبراهيم 1118
~~الموصلي (العمرى) = محمد بن أحمد 1215. الموصلي (الواعظ) = يوسف بن عبد
~~الجليل 1241. الموصلي (المولوي) = عثمان بن عبد الله 1341. الموفق
~~(العامري) = مجاهد بن يوسف 436 الموفق (العباسي) = طلحة بن جعفر 278 الموفق
~~ابن قدامة = عبد الله بن أحمد 620 ابن موفق (الميورقي) = محمد بن الحسين
~~626. موفق الدين البغدادي = عبد اللطيف بن يوسف الموفق المكي (484 ؟ - 568
~~ه = 1091 - 1172 م) الموفق بن أحمد المكى الخوارزمي، أبو المؤيد: مؤلف
~~(مناقب الامام الاعظم أبى حنيفة - ط) و (مناقب أمير المؤمنين على بن أبى
~~طالب - ط). كان فقيها أديبا، له خطب وشعر. أصله من مكة. أخذ العربية عن
~~الرمخشرى بخوارزم، وتولى الخطابة بجامعها. وفيها قرأ عليه ناصر بن عبد
~~السيد المطرزى (صاحب المغرب، في اللغة) (1). الخاصي ms4438 (579 - 634 ه = 1183 -
~~1236 م) الموفق بن محمد بن الحسن، أبو المؤيد، صدر الدين الخاصى الخوارزمي:
~~عالم بالاصول والفقه والخلافيات، عارف بالادب، حسن الانشاء، له مصنفات
~~ورسائل. نسبته إلى (خاص) من قرى خوارزم، ومولده بجرجانية خوارزم، ووفاته
~~بمصر. من كتبه (الفصول في علم الاصول) و (شرح الكلم النوابغ) للزمخشري، و
~~(درر الدقائق - خ) في المعاني والبيان (مجلة المجمع العلمي العراقى 8: 281)
~~(2). ابن الموقع (شعلة) = محمد بن أحمد 656 الموقع = محمود بن عبد المحسن
~~1321 مولر = مركس جوزيف 1291 مولر = آوغست مولر 1310 مولر = فريدريش مكس
~~1318 مولر = دافيد هاينرش 1330 * (هامش 2) * (1) الجواهر المضية 2: 188 وهو
~~فيه: الموفق بن أحمد ابن (محمد). وبغية الوعاة 401 وهو فيه الموفق ابن أحمد
~~بن (أبى سعيد إسحاق) ومثله في إرشاد الاريب 7: 203 وإنباه الرواة 3: 332
~~وابن خلكان 2: 151 في ترجمة ناصر بن عبد السيد. وليس في هذه المصادر ذكر
~~لكتابه (مناقب أبى حنيفة) وهو في كشف الظنون 2: 1837 (الامام موفق الدين -
~~كذا - بن أحمد) وفى الفوائد البهية 218 في ترجمة ناصر: (الموفق أحمد - كذا
~~- ابن محمد تلميذ الزمخشري) وفى كتاب (مناقب الامام الاعظم) 1: 3 كلمة
~~لناشره في وصف مخطوطته. والغدير 1: 115 وانظر 623 , 549: 1. brock. s (2)
~~الجواهر المضية 2: 188 والتاج: مستدركات مادة (خص) وفيه كنيته (أبو الفضل).
~~ابن موهوب (1283 بعد 1349 ه = 1866 - بعد 1930 م) مولود بن محمد السعيد بن
~~الشيخ المدنى بن العربي بن مسعود الموهوب: أديب له نظم من رجال الاصلاح
~~الاجتماعي في الجزائر. ولد بقسنطينة. وولي بها إفتاء المالكية والتدريس في
~~الجامع الكبير (1895) له كتب، منها (مختصر الكافي) في العروض، و (نظم
~~الاجرومية) و (شرح منظومة التوحيد) للمجاورى (1). مولود مخلص (1303 - 1370
~~ه = 1886 - 1951 م) مولود (باشا) مخلص، من أبناء الحاج شعبان التكريتي
~~الموصلي: ضابط عراقى، اشتهر في خلال الحرب العامة الاولى، وبعدها. مولده
~~بالموصل، ودراسته العسكرية ببغداد واستامبول. عانى مصاعب في بدء حياته.
~~وبرزت شجاعته في ثورة العرب على الترك (سنة 1916) وكان مع قائد جيشها
~~الشمالي (فيصل بن ms4439 الحسين) وخاض معارك كثيرة وجرح مرات. وبلغ في جيش الثورة
~~رتبته (أمير لواء) وعين بعدها حاكما عسكريا لدير الزور (بسورية) وعاد إلى
~~العراق، فعين متصرفا في كربلاء. ثم كان نائبا لرئيس مجلس الاعيان العراقى.
~~وكانت الصراحة في الرأى، والجرأة، أبرز صفاته. توفى ببيروت، ودفن ببغداد
~~(2). المولوي (شارح المثنوى) = يوسف بن أحمد 1232 المولوي = محمد فضل الحق
~~1278 * (هامش 3) * (1) أعلام الجزائر 197 عن نهضة الجزائر الحديثة 1: 134.
~~(2) مقدرات العراق السياسية 2: 227 - 235 و 3: 350 - 372 والعراق بين
~~انقلابين 105 وجريدة الاهرام 6 / 8 / 1951 والدليل العراقى لسنة 1936 ص
~~936. PageV07P0333
# ابن مولى = محمد بن عبد الله 170 المولى إسماعيل = إسماعيل بن محمد 1139
~~المولى الرشيد = الرشيد بن محمد 1082 المولى عبد الرحمن = عبد الرحمن بن
~~هشام 1276 المولى عبد الله = عبد الله بن إسماعيل 1171 المولى محمد الشريف
~~= محمد بن على 1069. المولى محمد بن الشريف = محمد بن محمد 1075. المولى
~~محمد المعتصم = محمد بن عبد الله 1204. المولى محمد السجلماسى = محمد بن
~~عبد الرحمن 1290 المولى يزيد = يزيد بن محمد 1206 مؤمل بن إسماعيل (..- 306
~~ه =..- 822 م) مؤمل بن إسماعيل العدوى، مولى آل الخطاب، أبو عبد الرحمن: من
~~رجال الحديث. من أهل البصرة. سكن مكة. ودفن كتبه، فحدث من حفظه فوقع الخطأ
~~في بعض ما رواه (1). المؤمل بن أميل (..- نحو 190 ه =..- نحو 805 م) المؤمل
~~بن أميل بن أسيد المحاربي: شاعر من أهل الكوفة. أدرك العصر الاموى. واشتهر
~~في العصر العباسي، وكان فيه من رجال الجيش. وانقطع إلى المهدى قبل خلافته
~~وبعدها. وهو صاحب الابيات التى أولها: (إذا مرضنا أتيناكم نعودكم وتذنبون
~~فنأتيكم فنعتذر !) عمي في أواخر عمره (2). * (هامش 1) * (1) تهذيب التهذيب
~~10: 380. (2) إرشاد الاريب 7: 195 ونكت الهميان 299 وسمط اللآلي 524 وتاريخ
~~بغداد 13: 177 وخزانة ابن قفل (..- 254 ه =..- 868 م) مؤمل بن إهاب بن عبد
~~العزيز ابن قفل الربعي العجلى، أبو عبد الرحمن: من حفاظ الحديث من أهل
~~الكوفة. نزل الرملة (بفلسطين) وتوفى بها. له (جزء في الحديث - خ) في دار
~~الكتب (25589 ms4440 ب) (1). قتيل الهوى (..- نحو 170 ه =..- نحو 786 م) المؤمل بن
~~جميل بن يحيى بن أبى حفصة: شاعر غزل ظريف، من أهل المدينة. يعرف بقتيل
~~الهوى. وهو ابن عم مروان بن أبى حفصة (الشاعر أيضا). كان منقطعا إلى جعفر
~~بن سليمان بالمدينة. ثم رحل إلى العراق فكان مع عبد الله بن مالك الخزاعى،
~~فذكره للمهدى فحظى عنده. ومن شعره في الاغانى: (دعي عد الذنوب إذا التقينا
~~تعالي لا أعد، ولا تعدي !) (2). الشبلنجي (1252 بعد 1308 ه = 1836 - بعد
~~1891 م) مؤمن بن حسن مؤمن الشبلنجي: فاضل، من أهل شبلنجة (من قرى مصر، قرب
~~بنها العسل) تعلم في الازهر وأقام في جواره. وكان يميل إلى العزلة. من كتبه
~~(نور الابصار في مناقب آل بيت النبي المختار - ط) و (فتح المنان) في تفسير
~~غريب القرآن، و (مختصر * (هامش 2) * الادب للبغدادي 3: 523 والمرزباني 384
~~والنويري 3: 88 والاغانى 19: 147 - 150. (1) شذرات 2: 129 ومخطوطات الدار
~~1: 218 وتاج 8: 84. (2) تاريخ بغداد 13: 180 ومصارع العشاق 243 والاغانى
~~16: 160، 161، و 18: 184. الجبرتى) في جزأين صغيرين (1). مؤيد بن سعيد (..-
~~267 ه =..- 881 م) مؤمن بن سعيد بن إبراهيم بن قيس مولى الامير عبد الرحمن
~~المروانى الداخل: فحل شعراء قرطبة في عصره. كان يهاجى ثمانية عشر شاعرا
~~فيعلوهم. ورحل إلى المشرق فلقي أبا تمام، وروى عنه شعره. ومات في سجن قرطبة
~~(2). المؤمنى (المنصور) = يعقوب بن يوسف 595. المؤمنى (الناصر) = محمد بن
~~يعقوب 610 المؤمنى (المنتصر) = يوسف بن محمد 620 المؤمنى (أبو مالك) = عبد
~~الواحد بن يوسف 621 المؤمنى (العادل) = عبد الله بن يعقوب 624 المؤمنى
~~(المأمون) = إدريس بن يعقوب 630. المؤمنى (المعتصم) = يحيى بن محمد 633
~~المؤمنى (الرشيد) = عبد الواحد بن إدريس 640 المؤمنى (المعتضد) = على بن
~~إدريس 646 المؤمنى (المرتضى) = عمر بن إسحاق 665 المؤمنى (الواثق) = إدريس
~~بن محمد 667 المؤمنى (آخرهم) = إسحاق بن إبراهيم 674. أم المؤمنين = خديجة
~~بنت خويلد أم المؤمنين = عائشة بنت عبد الله أم المؤمنين = زينب بنت جحش 20
~~أم المؤمنين = رملة بنت أبى سفيان 44 أم المؤمنين = حفصة بنت عمر 45 ms4441 أم
~~المؤمنين = صفية بنت حيى 50 أم المؤمنين = ميمونة بنت الحارث 51 * (هامش 3)
~~* (1) نور الابصار: مقدمته و 737: 2. brock. s (2) المغرب 1: 132 والعقد
~~الفريد، طبعة اللجنة 2: 341. PageV07P0334
# أم المؤمنين = سودة بنت زمعة 54 أم المؤمنين = جويرية بنت الحارث 56 أم
~~المؤمنين = هند بنت سهيل 62 مؤنس الخادم (231 - 321 ه = 846 - 933 م) مؤنس
~~الخادم الملقب بالمظفر المعتضدى: أحد الخدام الذين بلغوا رتبة الملوك. كان
~~من خدم المعتضد العباسي. وكان أبيض، فارسا شجاعا من الساسة الدهاة. بقي
~~ستين سنة أميرا. وندب لحرب المغاربة العبيديين. وولي دمشق للمقتدر، ثم
~~حاربه. وقتل المقتدر، وخلفه القاهر بالله، فلما تمكن القاهر قتله (1). ابن
~~موهب = على بن عبد الله 532 موهب بن رباح (..-..=..-..) موهب بن رباح
~~الاشعري: شاعر. كان حليف بني زهرة بمكة. بينه وبين حسان بن ثابت مهاجاة.
~~توسط بينهما عبد الرحمن بن عوف، فبذل لحسان مالا، وقال: اكفف عنه، ففعل.
~~ذكره ابن حجر (في الاصابة) وأظن أخباره قبل الاسلام (2). ابن موهوب = محمد
~~بن موهوب 530 ابن الجواليقي (466 - 540 ه = 1073 - 1145 م) موهوب بن أحمد
~~بن محمد بن الخضر بن الحسن، أبو منصور ابن الجواليقى: عالم بالادب واللغة.
~~مولده ووفاته ببغداد. كان يصلى إماما بالمقتفي * (هامش 1) * (1) سير
~~النبلاء - خ. الطبقة الثامنة عشرة. والنجوم الزاهرة 3: 239 وانظر فهرسته.
~~وابن العبرى 269 - 278. (2) الاصابة: ت 8279 والمرزباني 468. العباسي. وقرأ
~~عليه المقتفى بعض الكتب. نسبته إلى عمل الجواليق وبيعها. قال ابن القفطى:
~~وهو من مفاخر بغداد. من كتبه (المعرب - ط) في ما تكلمت به العرب من الكلام
~~الاعجمي، و (تكملة إصلاح ما تغلط فيه العامة - ط) و (أسماء خيل العرب
~~وفرسانها - خ) و (شرح أدب الكاتب - ط) و (العروض) صنفه للمقتفى. قال ابن
~~الجوزى: لقيت الشيخ أبا منصور الجواليقى، فكان كثير الصمت، شديد التحرى
~~فيما يقول، متقنا محققا، وربما سئل المسألة الظاهرة التى يبادر بجوابها بعض
~~غلمانه، فيتوقف فيها حتى يتيقن (1). المؤيد = حيدرة بن الحسين 455 أم
~~المؤيد = زينب بنت عبد الرحمن 615 المؤيد (الاسماعيلي) = هبة الله بن ms4442 موسى
~~المؤيد الالوسي = عطاف بن محمد 557 المؤيد (الاموى) = هشام بن الحكم 403
~~المؤيد (الجركسي) = شيخ بن عبد الله 824 * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 2:
~~142 وفيه: (توفى يوم الاحد، منتصف المحرم سنة 539) والتصحيح من الاعلام
~~لابن قاضى شهبة - خ. ذكره في وفيات سنة 540 وقال: (توفى في المحرم من هذه
~~السنة وذكر ابن السمعاني: أنه كتب إليه بوفاة أبى منصور بن الجواليقى في
~~محرم سنة تسع وثلاثين، قال الذهبي: وهو غلط بيقين، واعتمد عليه القاضى ابن
~~خلكان وما عرف أنه غلط) والانباري 473 وبغية الوعاة 401 ودائرة المعارف
~~الاسلامية 7: 156 ومجلة المجمع العلمي العربي 14: 163 وآداب اللغة 3: 40
~~والمقصد الارشد - خ. والذيل على طبقات الحنابلة 1: 244 وصيد الخاطر لابن
~~الجوزى 114 وإنباه الرواة 3: 335 - 337. المؤيد (الجركسى) = أحمد بن أينال
~~893 أبو المؤيد (الخوارزمي) = محمد بن محمود 655 المؤيد (الرسولي) = داود
~~بن يوسف 721 المؤيد (الزيدى) = أحمد بن الحسين 421 المؤيد (الزيدى) = يحيى
~~بن حمزة 745 المؤيد (الزيدى) = محمد بن القاسم 1054 المؤيد (الزيدى) = محمد
~~بن إسماعيل 1097. المؤيد (الزيدى) = الحسين بن على 1125 المؤيد (الزيدى) =
~~العباس بن عبد الرحمن 1298 المؤيد (العظمي) = شفيق بن أحمد 1334 المؤيد
~~(العظمي) = مختار بن أحمد 1340 المؤيد (أبو الفداء) = إسماعيل بن على 732
~~المؤيد (اليعربى) = ناصر بن مرشد 1050 مؤيد الدولة = أسامة بن مرشد 584
~~مؤيد زاده = عبد الرحمن بن على 922 مؤيد الملك = عبيد الله بن الحسن 495
~~المؤيدى = الحسين بن على 1252 موير = وليم موير 1323 المويلحى = إبراهيم بن
~~عبد الخالق المويلحى = محمد بن إبراهيم 1348 مي مي (الآنسة) = ماري بنت
~~إلياس 1360 ابن ميادة = الرماح بن أبرد 149 ميارة = محمد بن أحمد 1072
~~PageV07P0335
# الميانجي (المحدث) = يوسف بن القاسم 375. ابن الميت (البديري) = محمد بن
~~محمد 1140. ميتفخ = أو يجن ميتفخ 1362 ميثم البحراني (..- بعد 681 ه =..-
~~بعد 1282 م) ميثم بن على بن ميثم البحراني، كمال الدين: عالم بالادب
~~والكلام، من فقهاء الامامية. من أهل (البحرين). زار العراق، وتوفى في بلده.
~~له تصانيف، منها (شرح ms4443 نهج البلاغة - ط) مختصر، و (شرح المئة كلمة) و
~~(القواعد - خ) في علم الكلام، و (استقصاء النظر في إمامة الائمة الاثنى
~~عشر) ورسالة في (آداب البحث) و (تجريد البلاغة - خ) في المعاني والبيان،
~~ويسمى أيضا (أصول البلاغة) (1). * (هامش 1) * (1) روضات الجنات 752 - 754
~~وفيه، عن حاشية على الخلاصة، أن (ميثم) حيثما وجد، فهو بكسر الميم، إلا
~~ميثم البحراني، فإنه بفتحها. ومجلة الكتاب 7: 643 ومعجم المطبوعات 1822
~~والذريعة 3: 352 و 713: 1. brock. s قلت: في أكثر المصادر: وفاته (سنة 679
~~ه) إلا أن صاحب الذريعة 8: 77 قال: (توفى سنة 679 كما في كشكول البهائي،
~~والصحيح إما 699 كما في كشف الحجب، وعنه شستربتى (3779) أو 689 على احتمال
~~ذلك، لانه كان حيا في 681 وقد فرغ في تلك السنة من شرحه الصغير لنهج
~~البلاغة). ميثم التمار (..- 60 ه =..- 680 م) ميثم بن يحيى الاسدي بالولاء:
~~أول من ألجم في الاسلام !. كان عبدا لامرأة من بني أسد، واشتراه على بن أبى
~~طالب منها، وأعتقه. ثم كان أثيرا عنده. وسكن بعده الكوفة. وحبسه أميرها
~~عبيد الله بن زياد لصلته بعلى، ثم أمر به فصلب على خشبة، فجعل يحدث بفضائل
~~بني هاشم، فقيل لابن زياد: قد فضحكم هذا العبد، فقال: ألجموه ! فكان أول من
~~ألجم في الاسلام. ثم طعن بحربة. وكان ذلك قبل مقدم الحسين إلى العراق بعشرة
~~أيام. ولمحمد حسين المظفرى، المعاصر، كتاب (ميثم التمار - ط) (1). البستاني
~~(1285 - 1353 ه = 1868 - 1934 م) ميخائيل (أو مخايل) ين أنطون بن مرعي بن
~~إلياس بن عيد، ويعرف بميخائيل عيد البستانى: فاضل، من رجال القضاء. له
~~اشتغال بالادب، ونظم جيد. * (هامش 2) * (1) في الاصابة: ت 8474 خبر عنه،
~~فيه نظر. ومجلة الكتاب 3: 787 والذريعة 4: 317 ولضبط (ميثم) بالكسر، انظر
~~هامش (ميثم البحراني) السابق. مولده ووفاته بدير القمر (بلبنان) ولي مناصب
~~قضائية، آخرها رياسة محكمة الاستئناف ببيروت. وصنف (مرجع الطلاب - ط) في
~~معاملات الفقه. وترجم عن التركية (قانون انتقال الاموال غير المنقولة - ط)
~~وجمع منظوماته في (ديوان) لم يطبع (1). ميخائيل الصقال ms4444 (1268 - 1357 ؟ ه =
~~1852 - 1938 م) ميخائيل بن أنطون بن ميخائيل الصقال: متأدب حلبى، من أعضاء
~~المجمع العلمي العربي. ولد في (مالطة) ورحل به أبوه إلى حلب، وهو طفل، فنشأ
~~وعاش ومات فيها. وزار القاهرة (سنة 1896) فساعد في إنشاء مجلة (الاجيال)
~~المصورة، وعاد بعد سنة ونصف إلى حلب. له (لطائف السمر في سكان الزهرة
~~والقمر - ط) وصفه الاب لويس شيخو بأنه (على شكل رواية فلسفية، ادعى كاتبها
~~مدعيات تبعد عن التصديق، أو هي تمويه وتلفيق) و (ديوان - ط) الجزء الاول
~~منه، ونظمه كثير، وليس بشاعر. وكتب لي (سنة 1329 ه) يخبرني بأنه شرع في
~~تأليف (تاريخ) لحلب، ولا أعلم إن كان * (هامش 3) * (1) كوثر النفوس 536 -
~~547 وتنوير الاذهان 1: 570 ومعجم المطبوعات 561 وجريدة المقطم 27 جمادى
~~الاولى 1353. PageV07P0336
# أتمه أم أهمله (1). بريك (..- قبيل 1306 ه =..- قبيل 1889 م) ميخائيل
~~بريك الخورى: قسيس من الروم الارثوذكس، من أهل دمشق. صنف (جوامع تواريخ
~~الازمان وزهرة أعاجيب الكون والاوان - خ) في الظاهرية (الرقم 5453) (2).
~~مشاقة (1214 - 1305 ه = 1800 - 1888 م) ميخائيل بن جرجس بن إبراهيم بن جرجس
~~بن يوسف بتراكى مشاقة: طبيب. ولد في قرية (رشميا) بلبنان، ورحل إلى دمياط،
~~فاشتغل بالتجارة، وعاد فسكن (دير القمر) بلبنان (سنة 1820) وأقامه الامير
~~بشير الشهابي بعد بضع سنين مديرا عند أمراء حاصبيا. وأولع بصناعة الطب فرحل
~~إلى القاهرة * (هامش 1) * (1) من ترجمة له بقلمه، عندي. ولطائف السمر:
~~مقدمته. وآداب شيخو 2: 120 ومجلة المجمع العلمي العربي 5: 564 وتاريخ
~~الصحافة 4: 282 وأدباء حلب 111 قلت: أرخت سنة وفاته، كما سمعتها من أحد
~~فضلاء حلب، ولم أتمكن من تحقيقها وقد تكون في السنة التى قبلها ؟. (2)
~~مخطوطات الظاهرية، التاريخ 2: 195 - 197. (سنة 1845) ولازم مدرسة (قصر
~~العينى) وأخذ شهادتها. وعاد إلى دمشق، فجعل فيها (نائب قنصل) للولايات
~~المتحدة (سنة 1859). وصنف 14 كتابا، منها 7 جدلية مطبوعة، أكثر أبحاثها
~~كنائسية، و (الرسالة الشهابية في الموسيقى - ط) و (مشهد العيان بحوادث
~~سورية ولبنان - ط) وكان اسمه (الجواب على اقتراح الاحباب) فغيره الناشر، و
~~(التحفة المشاقية) مطول ms4445 في الحساب، و (المعين على حساب الايام والاشهر
~~والسنين) وتوفى بدمشق (1). ميخائيل شاروبيم (1277 - 1336 ه = 1861 - 1918
~~م) ميخائيل بن شاروبيم بن مخائيل، حفيد المعلم غالى: مؤرخ مصرى، قبطى
~~الاصل. آباؤه من بني سويف. مولده ووفاته في القاهرة. تعلم الانكليزية
~~والفرنسية ومبادئ القبطية. وبدأ حياته الادبية بكتابة بعض القصص والحكايات.
~~وتولى وظائف في القضاء والادارة * (هامش 2) * (1) المقتطف 12: 703 والروضة
~~الغناء 150 - 154 وفيه: (لقب جده بمشاقة، لاحترافه تجارة مشاقة الحرير).
~~ومعجم المطبوعات 1747 وآداب شيخو 2: 123 و 779: 2. brock. s وانظر خطط
~~الشام 1: 16 ففيه كلمة عن مخطوطة من تاريخه. والمساحة، واعتزل سنة 1321 ه.
~~من كتبه (الكافي في تاريخ مصر القديم والحديث - ط) خمسة أجزاء، بقي الخامس
~~منها مخطوطا، و (الاستعمار) رسالة، و (إنكلترة في جنوب شبه جزيرة العرب)
~~رسالة، وأربع وثلاثون رسالة في مباحث مختلفة، طبع بعضها. ونشر رسالة في
~~مذهب الاسماعيلية، من إنشاء حمزة بن على، سميت (التليد في مذهب أهل
~~التوحيد) وأهديت مكتبته إلى مكتبة المتحف القبطى في القاهرة (1). ميخائيل
~~عبد السيد (1277 - 1332 ه = 1860 - 1914 م) ميخائيل بن عبد السيد بن شحاتة
~~ابن أبى البهاء بن هواش: صحافي مصرى، قبطى الاصل، من أهل القاهرة. كان
~~جدوده يسكنون (صنبو) من توابع أسيوط. تعلم المبادئ في مدرسة أميركية وأخرى
~~قبطية بالقاهرة. وأولع بالادب فحضر دروس (الازهر) وأخذ عن علمائه، وكتب
~~(سلوان الشجي في الرد على إبراهيم اليازجي - ط) انتصر به للشدياق صاحب
~~الجوائب، و (روضة الكتاب في علم الحساب - ط) جزآن، و (الرياض الزهرية في
~~الاعمال الجبرية - ط) مدرسي. وترجم (تنوير الافهام في مصادر الاسلام) وأنشأ
~~جريدة (الوطن) سنة 1877 م. واشتغل بتحريرها نحو 20 سنة. وألف جمعية لطبع
~~الكتب العربية النادرة، نشرت بعض المخطوطات (2). ميخائيل عيد البستانى =
~~ميخائيل بن أنطون 1353. * (هامش 3) * (1) الاقباط في القرن العشرين 3: 28
~~ثم 4: 115 والمقتطف 52: 414 ومجلة رعمسيس: فبراير ومارس 1917. (2) الاقباط
~~في القرن العشرين 4: 129 ومعجم المطبوعات 1823. PageV07P0337
# الغزيري (1122 - 1208 ه = 1710 - 1794 م) ميخائيل الغزيرى: باحث مترجم.
~~أصله من قرية ms4446 (غزير) بلبنان، ومولده في طرابلس. تعلم الفلسفة واللاهوت في
~~رومية، ورسم كاهنا سنة 1734 وذهب إلى إسبانية (سنة 1748) فعين كاتبا في
~~مكتبة الاسكوريال، وجعل من أعضاء ندوة تاريخ مدريد. ثم كان مترجما عن
~~اللغات الشرقية في بلاط الملك فرديناند السادس، فأمينا لمكتبة الاسكوريال.
~~وقضى معظم حياته في تأليف (فهرست المخطوطات العربية المحفوظة في مكتبة
~~الاسكوريال - ط) في مجلدين، بالعربية واللاتينية، يشتمل المجلد الاول على
~~النحويين والشعراء واللغويين وكتاب التراجم والسير والفلاسفة وعلماء
~~الاجتماع والسياسة والاطباء والرياضيين والفلكيين، والمجلد الثاني مخصص
~~للجغرافية والتاريخ. وفقد ذاكرته وسمعه، في أواخر أيامه، ومات في مدريد
~~(1). ميخائيل ألوف (..- 1365 ه =..- 1946 م) ميخائيل بن موسى ألوف: فاضل من
~~أهل بعلبك. كان أمين آثارها. له كتاب صغير في تاريخها القديم سماه (تاريخ
~~بعلبك - ط) (2). الصباغ (1189 - 1232 ه = 1775 - 1816 م) ميخائيل بن نقولا
~~بن إبراهيم الصباغ: باحث، من الكاثوليك، له اشتغال بالتاريخ. ولد في عكا
~~(بفلسطين) وتعلم بمصر، ومات بباريس. له (تاريخ * (هامش 1) * (1) بولس مسعد.
~~في مجلة الكتاب 7: 571 - 575 والجامع المفصل، في تاريخ الموارنة 490 ومعجم
~~المطبوعات 1417. (2) معجم المطبوعات 465 والاهرام 12 / 2 / 1946. بيت
~~الصباغ وحال الطائفة الكاثوليكية - خ) و (متفرقات في تاريخ البادية والشام
~~ومصر - خ) و (الرسالة التامة في كلام العامة - ط) و (حسن الجمع فيما قيل في
~~قصر الشمع - خ) و (سعاة الحمام - ط) و (تاريخ ظاهر العمر - ط) وغير ذلك
~~(1). عطايا (..- بعد 1303 ه =..- بعد 1886 م) ميخائيل بن يوسف عطايا: متأدب
~~دمشقي، يقال له (المعلم عطايا) كان معلم اللغة العربية في مدرسة لازرف في
~~مدينة موسكا بقازان (روسيا) وصنف كتبا، منها (المنتخب في تاريخ أدباء العرب
~~- ط) و (مجموع أمثال وحكايات وأخبار وأشعار - ط) في قازان 1886 (2). دي
~~خويه (3) (1252 - 1327 ه = 1836 - 1909 م) ميخيل يوهنا دى خويه michiel:
~~johanna de goge مستشرق هولندي، من أرسخ المستشرقين قدما في الدراسات
~~العربية. تعلم في جامعتي ليدن وأكسفورد، ودرس في الاولى. وكان من أعضاء
~~المجمع الشرقي في ليدن ومجامع أخرى. ms4447 ونشر نفائس من الكتب العربية، منها
~~(تاريخ الامم والملوك) للطبري، في 18 مجلدا، وكان (كوزيغارتن) قد سبقه إلى
~~نشر قسم منه. وأنشأ مكتبة الجغرافيين * (هامش 2) * (1) آداب زيدان 4: 282 و
~~404 huart وآداب شيخو 1: 18 والكتبخانة 4: 172 ومعجم المطبوعات 1192 وحركة
~~الترجمة بمصر 10 واكتفاء القنوع 464 و 514 ومكتبة الاسكندرية. طبعة سنة
~~1951: فهرس التاريخ 67 و 728: 2. brock. 2: 036) 874 (, s (2) سركيس 1334
~~ودار الكتب 3: 327. (3) المشهور في لقبه (دى غويه) بالغين، أو بالجيم،
~~والهولنديون يلفظونه بالخاء وضم الياء وتشديدها. وكذلك يلفظون (ميخيل)
~~كجينين وسيسيل، و (يوهنا) بالهاء المفتوحة والنون المشددة، كما نلفظ
~~(يوحنا). العرب، ونشر فيها (مسالك الممالك) للاصطخري، و (أحسن التقاسيم)
~~للمقدسي، و (المسالك والممالك) لابن خرداذبه، و (المسالك والممالك) لابن
~~حوقل، و (التنبيه والاشراف) للمسعودي، و (مختصر كتاب البلدان) للهمذانى، و
~~(الاعلاق النفيسة) لابن رستة، وجعل لها فهرسا أبجديا عاما. ونشر (فتوح
~~البلدان) للبلاذرى، و (ديوان مسلم بن الوليد) وغير ذلك. وتوفى في ليدن (1).
~~الميداني (أبو الفضل) = أحمد بن محمد 518. ابن الميداني (أبو سعد) = سعيد
~~بن أحمد 539. الميداني (الشمس) = محمد بن محمد 1033. الميداني (الحنفي) =
~~عبد الغني بن طالب 1298. الميرتلى (الزاهد) = موسى بن حسين 604 ابن ميرداد
~~= عبد الله بن أحمد 1343 ميرزا جان = حبيب الله بن عبد الله * (هامش 3) *
~~(1) تاريخ دراسة اللغة العربية بأوربا 30 ومعجم المطبوعات 904 و 1783
~~والربع الاول من القرن العشرين (انظر فهرسته) ومجلة المجمع العلمي العربي
~~14: 245 والمستشرقون 145. PageV07P0338
# ميرزا جمال الدين = محمد بن غلام رضا مير زاهد = محمد بن محمد 1101
~~الميرغني (المحجوب) = عبد الله بن إبراهيم 1193 الميرغني = محمد عثمان 1268
~~ميرن (مهرن) = آوغست فرديناند ميرهوف = ماكس ميرهوف ميرو = عبد الله بن حسن
~~1184 ابن ميسر (1) = محمد بن على 677 ميسرة (..- بعد 20 ه =..- بعد 641 م)
~~ميسرة بن مسروق العبسى: قائد، من شجعان الصحابة. كان أحد التسعة الذين
~~وفدوا على النبي صلى الله عليه وسلم من بني عبس. وشهد حجة الوداع. ولما
~~كانت الردة، ثبت مع قومه، وقدم بصدقتهم على أبى بكر، فأوصى ms4448 بهم خالد بن
~~الوليد، فشهدوا معه اليمامة وفتوح الشام. وأراد ميسرة أن يبارز روميا في
~~وقعة اليرموك، فقال له خالد: إن هذا شاب وأنت شيخ كبير وما أحب أن تخرج
~~إليه، فتوقف. وتولى (سنة 20 ه) قيادة جيش عدده نحو أربعة آلاف، زحف بهم من
~~الشام إلى أرض الروم، فظفر وغنم. وهو أول جيش دخل بلاد الروم (2). ميسون
~~بنت بحدل (..- نحو 80 ه =..- نحو 700 م) ميسون بنت بحدل بن أنيف، من بني
~~حارثة بن جناب الكلبي: أم يزيد بن معاوية. شاعرة. لها الابيات التى منها: *
~~(هامش 1) * (1) لاحظ الفقرة الاخيرة من هامش ترجمته، لتحقيق ضبطه. (2) أسد
~~الغابة 4: 426 والاصابة: ت 8283 ومختصر تاريخ الدول 173 والكامل لابن
~~الاثير: حوادث سنة 20 وفيه روايتان في أول من دخل الروم: إحداهما (عبد الله
~~بن قيس) والثانية (ميسرة بن مسروق). (ولبس عباءة وتقر عيني أحب إلي من لبس
~~الشفوف) وكانت بدوية، ثقلت عليها الغربة عن قومها لما تزوجت بمعاوية في
~~الشام، فسمعها تقول هذه الابيات، فطلقها وأعادها إلى أهلها. وكانت حاملا
~~بيزيد (في رواية) أو أخذته معها رضيعا، فنشأ في البرية فصيحا. ونقل
~~البغدادي أن معاوية لما طلقها قال لها: كنت فبنت، فأجابته: ما سررنا إذ كنا
~~ولا أسفنا إذ بنا ! (1). الميسي = لطف الله بن عبد الكريم أبيكاريوس (1301
~~- 1372 ه = 1884 - 1953 م) ميشال أبيكاريوس: مالى حقوقي لبناني. مولده
~~ووفاته ببيروت. تعلم بها وتخرج بالكلية الانجيلية (الجامعة الاميركية) في
~~التجارة. وسافر إلى القاهرة (1905) فتوظف في بعض البنوك. وقضى بضع سنوات في
~~دراسة الحقوق. وخدم الجيش البريطاني (1920) في الدائرة المالية بالقدس.
~~وتشكلت حكومة (عموم فلسطين) سنة (48) فعين وزيرا لماليتها. وعين أستاذا
~~مساعدا في الجامعة الاميركية ببيروت، ووضع كتابا بالانكليزية ترجمه إلى
~~العربية وسماه (فلسطين من وراء ضباب الدعاية - ط) وألف (العربي الحي - ط)
~~وتوفى بذبحة قلبية (2). * (هامش 2) * (1) المحبر 21 والكامل لابن الاثير 4:
~~4، 49 وخزانة الادب للبغدادي 3: 593 وفيه ضبط (بحدل) بالحاء المهملة. ومثله
~~في القاموس والتاج 4: 252 و 7: 222 وانظر كتاب الحيوان 1: 177 ms4449 وفى جمهرة
~~الانساب 427 (بحدل بن أنيف، أخو معاوية لامه) ؟ لعله من خطأ الطبع،
~~والصواب: (جد يزيد بن معاوية، لامه) كما في الاشتقاق 316. (2) البدوي
~~الملثم، في مجلة الاديب: يناير 1972. أبو شهلا (1316 - 1379 ه = 1898 -
~~1959 م) ميشال بن سعيد بن حبيب أبى شهلا: صحفي لبناني، له نظم. مولده
~~ووفاته ببيروت. تعلم في الكلية البطريركية وعمل في مجلة (المعرض) مع ميشال
~~زكور إلى أن توقفت (1935) فأصدر عام (36) مجلة (الجمهور) وما زالت تصدر
~~(1978 م). له ديوان شعر جمع بعد وفاته وسمي (أنفاس العشيات - ط) قدم له
~~يوسف إبراهيم يزبك بكلمة قال فيها: هو الارثوذكسى القح، ابن المصيطبة البار
~~(1). شبلي (1315 - 1381 ه = 1897 - 1962 م) ميشال بن سليم شبلي: محام،
~~لبناني، من الكتاب. ولد في دقون (بالشوف) وتخرج بمعهد الحقوق الفرنسى في
~~بيروت وعمل في المحاماة إلى آخر حياته. له مقالات في الصحف اللبنانية وكتب،
~~منها بالعربية (المحاماة علم وفن وثقافة - ط) و (تل السنديانة - ط) و
~~(المهاجرة اللبنانية - ط) (2). ميشيل أمارى = ميكيله أماري لطف الله (1297
~~- 1381 ه = 1880 - 1961 م) ميشيل بن حبيب بن جرجس لطف الله: وجيه كان له
~~نشاط سياسي أيام الثورة السورية (1925) أصله من طرابلس الشام ثم من
~~اللاذقية. سكن أبوه القاهرة، ونجح في تجارته واشترى قصرا كان يملكه الخديوي
~~اسماعيل، فقال خليل مطران من قصيدة: يا آل لطف الله، آل اليكم * (هامش 3) *
~~(1) شعراء من لبنان 179 - 190 ودائرة المعارف البستانية 4: 386. (2)
~~الدراسة 3: 604. PageV07P0339
# قصر الجزيرة بعد إسماعيلا وأنعمت الحكومة المصرية على حبيب (والده) بلقب
~~(باشا) وقام هذا مع أبنائه بخدمات لشريف مكة (الملك حسين بن على) في خلال
~~الحرب العامة الاولى فكافأهم سنة 1920 بمنح حبيب وأبنائه لقب (الامارة)
~~ولما ثارت سورية على الاحتلال الفرنسى أنشأ ميشيل مع بعض السوريين مكتبا في
~~القاهرة للعمل من أجل القضية السورية وترأس مؤتمرا سوريا فلسطينيا في جنيف
~~(1926) إلا أنه تكشف مسعاه عن رغبته في أن تكون له أو لاحد إخوته إمارة
~~سورية. وعرف السوريون هذا، فأعرضت كثرتهم عنه وأذاعت ms4450 حكومة مصر رسميا أنها
~~لا تعترف لهم بلقب الامارة ولا تأذن بنشره في الصحف. وكان بيتهم بيت كرم
~~وإحسان للمعوزين. مولد صاحب الترجمة ووفاته في القاهرة (1). ميشيل دبانة
~~(..- 1312 ه =..- 1895 م) ميشيل دبانة الارثوذكسى: مترجم. دمشقي المولد.
~~سكن مصر وترأس فيها قلم الترجمة بنظارة المالية. وصنف (التقويم العام لخمسة
~~آلاف عام - ط) وكان اسمه (ميخائيل) فحوله إلى (ميشيل). ومات بالقاهرة (2).
~~ميشيل صباغ = ميخائيل بن نقولا الميقاتى (الدباغ) = على بن مصطفى 1174.
~~الميقاتى (الحنبلى) = عبد الله بن عبد الرحمن 1223 الميقاتى (الطرابلسي) =
~~محمد بن عبد القادر 1301 ابن ميكائيل = محمد بن ميكائيل 779 * (هامش 1) *
~~(1) السوريون في مصر 12، 17 وجريدة الاهرام 23 / 7 / 61 ومذكرات المؤلف.
~~(2) جريدة الاخلاص المصرية. ومعجم المطبوعات 864. الميكالى (أبو العباس) =
~~إسماعيل بن عبد الله 362. الميكالى (أبو الفضل) = عبيدالله بن أحمد 436.
~~أماري (1221 - 1307 ه = 1806 - 1889 م) ميكيله (1) أمارى: michele amari
~~مستشرق إيطالى من رجال العلم والسياسة. ولد في بلرم، بجزيرة صقلية. واشترك
~~في جمعية سرية كانت تعمل لاخراج الاجانب من بلاده، فنفي. وعاش في باريس ما
~~بين سنتى 1842 و 1848 فتعلم بعض اللغات الشرقية، ثم تخصص بالعربية وآدابها
~~وتاريخها المتصل بتاريخ بلاده. ولما نشبت الثورة عاد إلى بلرم، وكان من
~~أنصار (كافور) فقام بسفارات إلى فرنسة وانكلترة. وعين وزيرا للمعارف. وبعد
~~الثورة غادر البلاد ثانية إلى باريس. وعاد سنة 1859 فدرس العربية في بيزا
~~() pise ثم في جامعة فلورنسة الامبراطورية. وترأس مؤتمر المستشرقين
~~بفلورنسة سنة 1878 وتوفى بها. وكان لا يفتر حيث أقام: يكتب أو يترجم أو
~~ينشر. أشهر آثاره العربية (المكتبة الصقلية - ط) مجلدان في تاريخ جزيرة
~~صقلية، صدرهما بمقدمة إيطالية. وله (الشروط والمعاهدات السياسية بين
~~جمهوريات إيطاليا وسلاطين مصر وغيرهم - ط) مع ترجمة إيطالية، جزآن، و
~~(مذكرات جديدة لمعرفة تاريخ جنوا - ط) مع ترجمة إيطالية، و (بعض مقالات
~~لكتبة العرب تسهيلا لمعرفة تاريخ صقلية على عهد المسلمين - ط) صغير ومعه
~~ترجمة إيطالية. وترجم إلى الفرنسية (رحلة ابن جبير) وإلى اللاتينية (سلوان
~~المطاع) لابن ظفر. ms4451 وله بالايطالية (تاريخ العرب في صقلية) * (هامش 2) * (1)
~~يلفظه الايطاليون بإمالة الكاف واللام المكسورتين: kele خمسة أجزاء (1).
~~الميلاء = عزة الميلاء 115 ابن الميلق = محمد بن عبد الدائم 797 الميلوي
~~(ابن الوكيل) = يوسف بن محمد بعد 1114 الميلى = على بن محمد 1248 ابن ميمون
~~(الكاتب) = عمارة بن حمزة 199 الميمون (الطبراني) = سرور بن القاسم 426.
~~ابن ميمون (الاديب) = محمد بن عبد الله 567. ابن ميمون (المغربي) = على بن
~~ميمون 917. الفرداوي (..- 584 ه =..- 1188 م) ميمون بن جبارة بن خلفون، أبو
~~تميم الفرداوى: قاض، من فقهاء بجاية (بالمغرب) ولي قضاء بلنسية (سنة 568 -
~~581) بالاندلس، ونقل إلى (بجاية) قاضيا. ثم استقدم إلى مراكش ليولى قضاء
~~مرسية (بعد وفاة قاضيها ابن حبيش) فتوفى في طريقه، بتلمسان. وكان من كبار
~~العلماء، أخذ عنه جماعة (2). * (هامش 3) * (1) 24 - 12: 1 dugat وتاريخ
~~دراسة اللغة العربية بأوربا 41 والمسلمون في جزيرة صقلية 5 وآداب شيخو 2:
~~151 ومعجم المطبوعات 446، 1784 والمستشرقون 156 و dictionnaire de 20
~~biographie واسمه في المصادر العربية (ميكايل) و (ميشال) و (ميخائيل) و
~~(ميشيل) وكنيته (أمارى) و (عمارى) ويشير بعض مترجميه إلى أنه قد يكون من
~~أصل عربي. (2) عنوان الدراية 120 وهو فيه (البردوى) مكان (الفرداوى)
~~والتصحيح في الاعلام، لابن قاضى شهبة، بخطه. وهو عن التكملة لابن الابار 1:
~~396 وضبط في التكملة بكسرة تحت الفاء، ولم أجد ضبطه في مصدر آخر.
~~PageV07P0340
# القداح (100 ؟ - نحو 170 ه = 718 - نحو 786 م) ميمون بن داود بن سعيد،
~~القداح: رأس الفرقة (الميمونية) من الاسماعيلية. في نسبه وسيرته اضطراب،
~~قيل: اسم أبيه ديصان، أو غيلان. وفى الاسماعيلية من ينسبه إلى سلمان
~~الفارسى. كان يظهر التشيع ويبطن الزندقة. ولد بمكة وانتقل إلى الاهواز.
~~واتصل بمحمد الباقر وابنه جعفر الصادق. روى عنهما. ويقال: إنه أدرك محمد
~~ابن إسماعيل بن جعفر، وأدبه ولقنه مذهب الباطنية وتوجه به إلى طبرستان
~~ففلسطين. واستقر في سلمية (بسورية) حيث ألف كتابيه (الميزان) و (الهداية)
~~وتوفى بها. ويرى الاسماعيلية أنه كان بصيرا بالفلسفة اليونانية، وعمل على
~~إدخالها في المذهب. وهو الذى ms4452 قيل إن الخلفاء الفاطميين في المغرب، من نسله.
~~ولم يصح هذا (1). ابن خبازة (..- 637 ه =..- 1239 م) ميمون بن على بن عبد
~~الخالق الخطابى، أبو عمرو، المعروف بابن خبازة: شاعر، من الكتاب المترسلين،
~~اشتهر بسرعة البديهة. أصله من إحدى قبائل صنهاجة في جهات تونس. شعره ونثره
~~مجموعان، كانت نسختهما عند معاصر له يدعى (أبا الحسن بن عاصم). تصوف ووعظ.
~~وامتدح ملوك عصره. وولي في أواخر عمره حسبة الطعام بمراكش. وتوفى برباط
~~الفتح. أورد صاحب أزهار الرياض طائفة مستملحة من شعره. وأفرد عبد الله كنون
~~بعض سيرته في جزء من (ذكريات مشاهير رجال المغرب - ط) (2). * (هامش 1) *
~~(1) انظر أصول الاسماعيلية 133 - 156 والاعلام الاسماعيلية 559. (2) أزهار
~~الرياض 2: 379 - 392 وذكريات مشاهير ميمون بن عمران (..- نحو 100 ؟ ه =..-
~~نحو 718 ؟ م) ميمون بن عمران: رأس الفرقة (الميمونية) وهى من فرق
~~(العجاردة) وهؤلاء من (العطوية) أصحاب عطية ابن الاسود، من الخوارج. قال
~~الشهرستاني: (انفرد ميمون عن العجاردة بإثبات القدر خيره وشره من العبد،
~~وإثبات الفعل للعبد خلقا وإبداعا، وإثبات الاستطاعة قبل الفعل، والقول بأن
~~الله تعالى يريد الخير دون الشر، وليس له مشيئة في معاصي العباد) واشار
~~المقريزى إلى أن (الازارقة) كانوا يستحلون أموال المخالفين لهم، وقال: (ولم
~~تستحل الميمونية مال أحد خالفهم ما لم يقتل، فإذا قتل صار ماله فيئا) وتنسب
~~إليهم أقوال أخرى شنيعة، منها أن سورة (يوسف) ليست من القرآن (1). الاعشى
~~(..- 7 ه =..- 629 م) ميمون بن قيس بن جندل، من بني قيس بن ثعلبة الوائلي،
~~أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل، والاعشى الكبير:
~~من شعراء الطبقة الاولى في الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود
~~على الملوك من العرب والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن
~~عرف قبله أكثر شعرا منه. وكان يغني بشعره، فسمي (صناجة العرب) قال
~~البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس، * (هامش 2) * المغرب:
~~الرسالة السابعة. (1) الملل والنحل، طبعة مكتبة الحسين 1: 204 وهو فيه:
~~(ميمون بن خالد) وعلق ms4453 محقق طبعته بوروده في المصادر الاخرى (ميمون بن
~~عمران). وانظر خطط المقريزى 2: 354 وجامع العلوم 3: 392 وأهمل اللباب 3:
~~203 تسمية أبيه. ولذلك كثرت الالفاظ الفارسية في شعره. عاش عمرا طويلا،
~~وأدرك الاسلام ولم يسلم. ولقب بالاعشى لضعف بصره. وعمي في أواخر عمره.
~~مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة (الرياض) وفيها داره،
~~وبها قبره. أخباره كثيرة، ومطلع معلقته: (ما بكاء الكبير بالاطلال وسؤالي
~~وما ترد سؤالي) جمع بعض شعره في ديوان سمي (الصبح المنير في شعر أبى بصير -
~~ط) وترجم المستشرق الالماني جاير geyer بعض شعره إلى الالمانية، ولفؤاد
~~أفرام البستانى (الاعشى الكبير - ط) رسالة (1). النسفي (418 - 508 ه = 1027
~~- 1115 م) ميمون بن محمد بن محمد بن معبد بن مكحول، أبو المعين النسفى
~~الحنفي: عالم بالاصول والكلام. كان بسمرقند وسكن بخارى. من كتبه (بحر
~~الكلام - ط) و (تبصرة الادلة - خ) في الكلام، و (التمهيد لقواعد التوحيد -
~~خ) و (العمدة في أصول الدين - خ) و (العالم والمتعلم - خ) و (إيضاح المحجة
~~لكون العقل حجة) و (شرح الجامع الكبير للشيباني) في فروع الحنفية، و (مناهج
~~الائمة) في الفروع (2). * (هامش 3) * (1) معاهد التنصيص 1: 196 وخزانة
~~البغدادي 1: 84 - 86 والاغانى طبعة الدار 9: 108 والآمدي 12 وشرح الشواهد
~~84 وآداب اللغة 1: 109 وجمهرة أشعار العرب 29، 56 والمرزباني 401 والشعر
~~والشعراء 79 وصحيح الاخبار 1: 12، 244 وشعراء النصرانية 1: 357 ورغبة الآمل
~~4: 70 والنقائض، طبعة ليدن 644 وانظر فهرسته. والآصفية 4: 280. (2) الاعلام
~~لابن قاضى شهبة - خ. وفهرست الكتبخانة 2: 6، 8، 11، 51 والجواهر المضية 2:
~~189 و 466 princeton وكشف الظنون 337 و 1845 و 757: 1. brock. 1: 445) 624
~~(, s ومعجم المطبوعات 1854 وهدية العارفين 2: 487. PageV07P0341
# غلام الفخار (..- 816 ه =..- 1413 م) ميمون بن مساعد المصمودى: مقرئ، من
~~أهل فاس. وبها وفاته. كان مولى لرجل يدعى أبا عبد الله الفخار قال السخاوى:
~~أقام في الرق حتى مات جوعا (؟) له تصانيف، منها (نظم الرسالة) أرجوزة في
~~فقه المالكية، و (الدرة الجلية - خ) أرجوزة طويلة في نقط المصاحف، منها
~~نسخة مغربية في الظاهرية (1). الرقي (37 - 117 ه ms4454 = 657 - 735 م) ميمون بن
~~مهران الرقى، أبو أيوب: فقيه من القضاة. كان مولى لامرأة بالكوفة. وأعتقته،
~~فنشأ فيها. ثم استوطن الرقة (من بلاد الجزيرة الفراتية) فكان عالم الجزيرة،
~~وسيدها. واستعمله عمر بن عبد العزيز على خراجها وقضائها. وكان على مقدمة
~~الجند الشامي، مع معاوية بن هشام بن عبد الملك، لما عبر البحر غازيا إلى
~~قبرس، سنة 108 ه. وكان ثقة في الحديث، كثير العبادة (2). * (هامش 1) * (1)
~~الضوء 10: 194 وعلوم القرآن 360. (2) تذكرة الحفاظ 1: 93 وحلية الاولياء 4:
~~82 والكامل لابن الاثير 5: 52 وتاريخ الاسلام للذهبي 5: 8 وفى المحبر 478
~~ومن أشراف (المعلمين) وفقهائهم: (ميمون بن مهران، مؤدب ولد عمر بن عبد
~~العزيز). ميمون بن هارون (..- 297 ه =..- 910 م) ميمون بن هارون بن مخلد بن
~~أبان، أبو الفضل: كاتب، صاحب أخبار وآداب وأشعار. من أهل بغداد. أخذ عن
~~الجاحظ ومعاصريه، وأخذ عنه جعفر بن قدامة وآخرون (1). ميمونة (..- 51 ه
~~=..- 671 م) ميمونة بنت الحارث بن حزن الهلالية: آخر امرأة تزوجها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وآخر من مات من زوجاته. كان اسمها (برة) فسماها
~~(ميمونة) بايعت بمكة قبل الهجرة. وكانت زوجة أبي رهم بن عبد العزى العامري.
~~ومات عنها. فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم سنة 7 ه. وروت عنه 76 حديثا.
~~وعاشت 80 سنة. وتوفيت في (سرف) وهو الموضع الذى كان فيه زواجها بالنبي صلى
~~الله عليه وسلم قرب مكة، ودفنت به. وكانت صالحة فاضلة (2). الميموني =
~~إبراهيم بن محمد 1079 * (هامش 2) * (1) تاريخ بغداد 13: 210 وفى الوزراء
~~والكتاب 73 ذكر لكتاب بخطه. (2) طبقات ابن سعد 8: 94 - 100 وذيل المذيل 77
~~والسمط الثمين 113 ومجمع الزوائد 113 ومجمع الزوائد 9: 249 وأسد الغابة 5:
~~550 وفيه: توفيت سنة 51 وقيل: 63 والاصابة: كتاب النساء: ت 1026 وفيه أقوال
~~أخرى في سنة وفاتها. والمحبر 91 وانظر فهرسته. وشرحا ألفية العراقى 1: 206
~~ومسالك الابصار 1: 121 والنويري 18: 188 - 190 وفيه: قال الدمياطي: (ماتت
~~سنة 51 على الاصح). ابن ميمي = عبد القادر بن أحمد 1085 ابن مينا = محمد ms4455 بن
~~محمد 749 الميورقى (ابن موفق) = محمد بن الحسين 626 مية بنت ضرار
~~(..-..=..-..) مية بنت ضرار بن عمرو بن مالك بن زيد، من بني ضبة: شاعرة.
~~عاشت قبيل الاسلام، ولعلها أدركته، ولم يعرف لها خبر فيه. واشتهرت بأشعار
~~قالتها في رثاء أخ لها اسمه (قبيصة) وكان أبوها سيد قومه في الجاهلية،
~~تقدمت ترجمته (1). مية بنت طلبة (..- نحو 150 ه =..- نحو 767 م) مية بنت
~~طلبة بن قيس بن عاصم، المنقرية: شاعرة. من الجميلات. لها أخبار مع ذى الرمة
~~الشاعر، وله فيها أشعار. وربما سماها (ميا) على الترخيم (كما يقول أبو
~~الفرج الاصفهانى) في غير النداء. وعاشت بعده زمنا (2). الميهى = على بن عمر
~~1204 * (هامش 3) * (1) حماسة ابن الشجرى 88 - 89 والمرزوقي 1053 والتبريزي
~~3: 49 وورد اسمها في جمهرة الانساب 193 (أمية). (2) الاغانى 16: 109، 110،
~~114، 115، 123 - 125 والوفيات 1: 404، 405 في ترجمة ذى الرمة، ونسبها فيه:
~~(مية بنت مقاتل بن طلبة) أو (مية بنت عاصم بن طلبة). وانظر أعلام النساء
~~1515. PageV07P0342
# حرف النون نا النائب = أحمد بن عبد الرحمن 1155 النائب = عبد الكريم بن
~~أحمد 1189 النائب = محمد بن عبد الكريم 1232 النائب = عبد الوهاب بن عبد
~~القادر نائل بن فروة (..- 122 ه =..- 740 م) نائل بن فروة العبسى: أحد
~~الشجعان من سكان الشام في العصر المروانى. كان وجيها في قومه. ولما ثار زيد
~~بن على في العراق كان نائل في الكوفة، فقاتله، فاعترضه نصر بن خزيمة (من
~~أشياع زيد) فاختلفت بينهما ضربتان قتلا بهما (1). نائلة بنت الفرافصة
~~(..-..=..-..) نائلة بنت الفرافصة بن الاحوص الكلبية: زوجة أمير المؤمنين
~~عثمان ابن عفان. كانت خطيبة، شاعرة، من ذوات الرأى والشجاعة. حملت إلى
~~عثمان من بادية السماوة فتزوجها وأقامت معه في المدينة. ولما كان بدء
~~الثورة عليه نصحته باستصلاح علي بن أبى طالب، وكان قد جاء وحذره، * (هامش
~~1) * (1) الكامل لابن الاثير: حوادث سنة 122 والطبري طبعة الاستقامة 5: 502
~~ومقاتل الطالبيين 140. فأرسل إليه يدعوه، فقال على: قد أعلمته أنى لست
~~بعائد. ودخل المصريون دار عثمان، وبأيديهم السيوف، فضربه أحدهم فألقت
~~(نائلة) ms4456 نفسها على عثمان وصاحت بخادمها رباح، فقتل الرجل. وهجم آخر فوضع
~~ذباب السيف في بطن عثمان فأمسكت نائلة السيف فحز أصابعها، وقتل عثمان،
~~فخرجت تستغيث، ففر القتلة. وأنشدت بعد دفنه بيتين في رثائه قيل: تمثلت
~~بهما. وانصرفت إلى المسجد فخطبت في الناس، تقول: (عثمان ذو النورين قتل
~~مظلوما بينكم الخ) وهى خطبة طويلة. ثم كتبت إلى معاوية - وهو في الشام تصف
~~دخول القوم على عثمان، وأرسلت إليه قميصه مضرجا بالدم وبعض أصابعها
~~المقطوعة. ولما سكنت الفتنة خطبها معاوية لنفسه فأبت. وحطمت أسنانها،
~~وقالت: إنى رأيت الحزن يبلى كما يبلى الثوب، وأخاف أن يبلى حزنى على عثمان
~~فيطلع منى رجل على ما اطلع عليه عثمان ! (1). * (هامش 2) * (1) نسب قريش
~~105، 180 والمحبر 294، 396 وفيه أنها: لما خطبها معاوية وألح عليها، قلعت
~~ثنيتيها وبعثت بهما إليه، فأمسك حينئذ عنها. والاغانى، الساسي 15: 67 - 69
~~وبلاغات النساء 70 والتاج 4: 415 وفيه: (الفرافصة، أبو نائلة امرأة عثمان،
~~ليس في العرب من يسمى بالفرافصة - بالالف واللام - غيره) وفيه أيضا: كل ما
~~في العرب (فرافصة) مضموم الفاء إلا الفرافصة بن الاحوص بن عمرو ناب
~~(..-..=..-..) ناب، من بني بلي، من قضاعة: جد. كانت منازل بنيه فوق إخميم
~~من صعيد مصر (1). النابغة الجعدى = قيس بن عبد الله النابغة الذبيانى =
~~زياد بن معاوية النابغة الشيباني = عبد الله بن المخارق النابلسي (شرف
~~الدين) = يوسف بن الحسن 671 النابلسي (الحنبلى) = محمد بن عبد القادر 797.
~~النابلسي (شارح الدرر) = إسماعيل بن عبد الغني النابلسي (الشاعر) = عبد
~~الغني بن إسماعيل ناتل بن قيس (..- 66 ه =..- 685 م) ناتل بن قيس بن زيد بن
~~حبان (جبار ؟) ابن امرئ القيس الجذامي: * (هامش 3) * ابن ثعلبة بن الحارث
~~بن حصن الكلبى، فإنه مفتوح الفاء. وطبقات ابن سعد 8: 355 وهى فيه (الحنفية)
~~؟. والدر المنثور 516 وأعلام النساء 3: 1530. (1) نهاية الارب للقلقشندى
~~355 ومعجم قبائل العرب 1165 والبيان والاعراب 37. PageV07P0343
# وال. شجاع. من التابعين. كان سيد جذام بالشام. ويقال له (ناتل أخو أهل
~~الشام). شهد صفين مع معاوية. ولما مات يزيد بن معاوية (سنة 64 ms4457 ه) كان ناتل
~~في فلسطين، فوثب على أميرها (روح بن زنباع) وأخرجه، ودعا إلى عبد الله بن
~~الزبير، فجاءه تقليد ابن الزبير بولايتها. واستمر إلى أن ولي عبد الملك بن
~~مروان، فبعث إليه (عمرو ابن سعيد) فقتله. وقيل: قتل في أيام مروان بن الحكم
~~(1). ناج (..-..=..-..) ناج (أو ناجى) بن يشكر بن عدوان، من قيس عيلان: جد
~~جاهلي. قال عمرو بن كلثوم: (حلت سليمى بخبت أو بفرتاج وقد تجاور أحيانا بني
~~ناج) و (فرتاج) موضع بقرب الكوفة. ومما قيل فيهم: (وأما بنو ناج فلا
~~تذكرنهم ولا تتبعن عينيك ما كان هالكا) من نسله (ثعلبة بن رهم بن ناج)
~~وبنوه، تقدم ذكر بعضهم في (ثعلبة ابن رهم) (2). الناجم = سعد بن الحسن 314
~~(3) الناجى = الخريت بن راشد 39 الناجى = جهم بن مسعود 128 ابن ناجى = قاسم
~~بن عيسى 837 * (هامش 1) * (1) تهذيب التهذيب 10: 398 والتنبيه والاشراف 266
~~ووقعة صفين 234 وجمهرة الانساب 395 والاصابة، في ترجمة أبيه: ت 7175 وأسد
~~الغابة 4: 210، 214 وفى اسمي جده وأبى جده اختلاف. (2) معجم ما استعجم 3:
~~1017 واللباب 3: 205 والاغانى، الساسى 3: 3، 8. (3) يزاد في هامش ترجمته:
~~وانظر الديارات للشابشتى 61 ففيه مختارات من شعره. ناجى أديب (..- 1355 ه
~~=..- 1936 م) ناجى أديب، اللاذقى: فاضل، من أهل اللاذقية. كان من أعضاء
~~(المؤتمر السورى) بدمشق، بعيد الحرب العامة الاولى، وأقام بها إلى أن توفى.
~~له (التهذيب الاسلامي - خ) في آداب الكتاب والسنة وأحكامهما، و (حديث رمضان
~~- ط) على نهج الاول (1). ابن ناجية = عبد الله بن محمد 301 ناجي الاصيل
~~(1315 - 1383 ه = 1897 - 1963 م) ناجى بن عبد الله الاصيل، الدكتور: طبيب،
~~عالم بالآثار، عراقى من أهل بغداد. تخرج في الطب بالجامعة الاميركية ببيروت
~~(1916) وعمل طبيبا في الجيش العثماني بالمدينة المنورة. وانتدبه الملك حسين
~~بن على لمفاوضة الانكليز (1922 - 24) وعاد إلى بغداد فكان مدرسا في جامعة
~~آل البيت، فمديرا لدار المعلمين العالية (1929 - 31) ودخل في السلك الخارجي
~~فكان وزيرا للخارجية ثم مديرا للآثار (1944 - 58) وكان من أعضاء المجمع
~~العلمي العراقى وانتخب رئيسا ms4458 له (1953) ورأس جامعة بغداد (56) وكتب في مجلة
~~سومر وغيرها. ووضع كتبا، طبع منها (الجديد في النشاط الآثارى في العراق) و
~~(في مواطن الاثار) رحلة إلى جنوب العراق و (مدينة المعتصم على القاطول) و
~~(وحدة العلم والتوحيد الفلسفي) و (فهمي المدرس من رواد الفكر العربي
~~الحديث) (2). القشطيني (1317 - 1392 ه = 1899 - 1972 م) ناجى (أو محمد
~~ناجى) بن عبد * (هامش 2) * (1) الشيخ بهجة البيطار، في جريدة الايام، بدمشق
~~6 ربيع الآخر 1355. (2) معجم المؤلفين 3: 368 والدراسة 3: 135. الوهاب بن
~~عبد الحميد بن أحمد الجلبى القشطينى. من شعراء الوطنية في العراق يتصل نسبه
~~بآل حمدان (أمراء حلب) مولده بقرب بغداد. تعلم بالكلية الحميدية في سامراء،
~~وعمل في التدريس. ثم كان مديرا للمطبوعات فمديرا للمكتبة العامة بغداد.
~~ونشر ديوان شعره (اللهفات) و (عيون الشعر - ط) من مختاراته، واعتزل العمل
~~في أواخر أيامه. وتوفى بسكتة قلبية في بغداد (1). ناجية (..-..=..-..)
~~ناجية بنت جرم بن ربان، من قضاعة، أم غالب: أم جاهلية. من أهل عمان. تزوجها
~~(سامة بن لؤى، من قريش) في رحلة قام بها إلى عمان. وولد له منها (غالب)
~~وعرفت بأم غالب. ثم مات وهو صغير. ومات بعده سامة. وكان لسامة ابن آخر، من
~~غير ناجية، اسمه (الحارث) فتزوج بناجية، بعد أبيه (وكان ذلك مألوفا في
~~الجاهلية، يسمونه، أو سماه المسلمون فيما بعد: نكاح المقت) فولدت منه (عبد
~~البيت) فعرف هذا بابن ناجية - نسبة إلى أمه - واتسع نسله (بنو ناجية)
~~ورحلوا قبل الاسلام إلى بلاد أخوالهم (بني جرم) في عمان، وجاوروا الازد. ثم
~~كان لهم ذكر في الاسلام، وفى حديث غير متفق على صحته: (هم مني !) أو (هم
~~مني وأنا منهم) أو (هم حي مني) وسكنوا البصرة، في أيام الفتوح، وكان من
~~زعمائهم فيها الخريت بن راشد (انظر ترجمته) وخرج في ثلاثمئة منهم إلى
~~الكوفة، لنصرة علي بن أبي طالب (في خلافته) * (هامش 3) * (1) حارث طه
~~الراوى في مجلة الاديب: أبريل 1973 وهو يشك في تاريخ مولده الذى ذكره
~~الشاعر نفسه، ويرى أنه كان من أبناء الثمانين ؟ وانظر ms4459 أيضا الاديب: مايو
~~1975. PageV07P0344
# فشهدوا معه الجمل وصفين، ثم خالفوه في (التحكيم) وانصرفوا إلى جهة فارس،
~~فبعث علي إليهم معقل بن قيس الرياحي، فقاتلوه في (الاهواز) وخضعوا، إلا
~~جماعة منهم، بينهم الخريت، أبادهم معقل قتلا وسبيا واسترقاقا. واشترى مصقلة
~~بن هبيرة الشيباني من علي، بعد الوقعة، من استرق منهم. وكانت في البصرة
~~(محلة) لبني ناجية، تنسب إليهم. ومن مشاهيرهم فيها (حبيب ابن شهاب) قال
~~الزبيري: كان له قدر، وأقطعه عبد الله بن عامر نهرا بالبصرة. ومنهم بكر بن
~~قيس الناجى البصري (من رجال الحديث، توفى سنة 108 ه) قلت: والنسابون
~~مختلفون في (ناجية) هل هي كما ذكرت هنا، اعتمادا على ما نقل عن النسابة
~~(الكلبى) وعلى ما جاء في (نسب قريش) للزبيري، وجمهرة الانساب لابن حزم، وما
~~أورده ياقوت الحموى في أحد كتبه ؟ أم (ناجية) رجل، هو ابن سامة بن لؤى
~~القرشى، كما في اللباب لابن الاثير ؟ أو هو، كما يقول الجرميون (وذكره
~~البكري في معجم ما استعجم): (ناجية بن جرم بن ربان، تزوج هند بنت سامة بن
~~لؤى) ؟ وليس هذا الخلاف بجديد، وقد قال شاعر من قريش: (وسامة منا، فأما بنو
~~5، فأمرهم عندنا مظلم) ومن القائلين بأن (ناجية) امرأة، من يجعل نسبها:
~~ناجية بنت الخزرج بن جدة بن جرم) (1). * (هامش 1) * (1) معجم ما استعجم 1:
~~46، 89 ونسب قريش 440 واللباب 3: 205 ومجمع الزوائد 10: 50 والتاج 10: 360
~~وجمهرة الانساب 163 ومسند أحمد، طبعة المعارف: الحديث 1447، 1448 والاغانى،
~~الساسى 9: 99 - 100 وانظر مؤرخ العراق، للشبيبى 1: 211 ففيه تعليق على نسب
~~(ناجية). ناجية بنت ضمضم (..-..=..-..) ناجية بنت ضمضم المرية الغطفانية:
~~شاعرة، من الجاهليات. لها رثاء في أخيها (هرم بن ضمضم) الآتية ترجمته (1).
~~ناجية بن مالك (..-..=..-..) ناجية بن مالك بن حريم بن جعفى: جد جاهلي بنوه
~~بطن من جعفى، من بني كهلان. قال ابن الاثير: (منهم أبو الجنوب، لعنه الله،
~~وهو عبد الرحمن ابن زياد بن زهير بن خنساء بن كعب ابن الحارث بن سعد بن
~~ناجية، شهد قتل الحسين، وأخذ جملا من جماله يستقي عليه ms4460 الماء وسماه حسينا)
~~(2). ناجية الكاتب (..- 390 ه =..- 999 م) ناجية بن محمد بن سلمان، أبو
~~الحسن: أديب بغدادي، له اشتغال بالحديث. كان شجاعا شاعرا فصيحا. وهو
~~القائل: (ولما رأيت الصبح قد سل سيفه وولى انهزاما ليله وكواكبه) (ولاح
~~احمرار، قلت قد ذبح الدجى وهذا دم قد ضمخ الافق ساكبه) يقال له (ناجية
~~الكاتب) و (ناجية النديم) قال ابن تغري بردي: نادم الخلفاء والاكابر (3).
~~ابن نادر (الميورقى) = يوسف بن عبد العزيز 523 * (هامش 2) * (1) الاغانى،
~~الساسى 16: 30. (2) اللباب 3: 205 والتاج 10: 360. (3) النجوم الزاهرة 4:
~~202 وتاريخ بغداد 13: 426. النازلى = محمد حقى 1301 الناس بن مضر
~~(..-..=..-..) الناس بن مضر بن نزار: هو الملقب بقيس عيلان، تقدمت ترجمته
~~في (قيس) وهو أخو (إلياس بن مضر) المتقدم ذكره. وفى النسابين من يجعل الالف
~~في (الناس) همزة قطع، فيكون محله في الهمزة. وغلب عليه لقبه (قيس عيلان)
~~فليس في الناس من يسميه (الناس) ولعل ذلك لاتقاء الالتباس بينه وبين إلياس
~~(1). ناسو = وليم ناسو 1306 ناشر بن تيم (..-..=..-..) ناشر بن تيم بن
~~سملقة، من عك: جد يمانى. ينسب إليه (حصن ناشر) باليمن. وإلى حفيده (ناشر
~~الاصغر ابن عامر بن ناشر) تنسب القرية المعروفة بالناشرية، في أسفل وادي
~~(مور) ابتناها في أوائل المئة الخامسة للهجرة. قال الزبيدى: والناشريون
~~(أحفاد صاحب الترجمة) فقهاء زبيد بل اليمن كله، وهم أكبر بيت في العلم
~~والفقه والصلاح، منهم القاضى موفق الدين على بن محمد بن أبى بكر الناشرى،
~~شاعر الاشرف، توفى سنة 739 بتعز، وحفيده الشهاب أحمد ابن أبى بكر بن على،
~~انتهت إليه رياسة العلم بزبيد، وكذا أخوه على بن أبى بكر، الحاكم بزبيد،
~~ووالدهما القاضى أبو بكر تفقه بأبيه، وتوفى بتعز 772 ومنهم القاضى أبو
~~الفتوح عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر الناشرى، توفى بالمهجم، قاضيا
~~بها * (هامش 3) * (1) انظر التاج 4: 227، 265. PageV07P0345
# سنة 814 وله إخوة أربعة كلهم تولوا الخطابة والتدريس بالمهجم والكدراء،
~~ومنهم الفقيه الناسك إبراهيم بن عيسى ابن إبراهيم الناشرى، توفى بالكدراء
~~سنة 817 والفقيه الشاعر على بن محمد ابن إسماعيل ms4461 الناشرى، توفى بحرض سنة
~~812 وقد ألف فيهم أبو محمد عثمان بن عمر بن أبى بكر الناشرى الزبيدى
~~(المتقدمة ترجمته) كتابا سماه (البستان الزاهر في طبقات علماء بني ناشر)
~~وكذلك الامام محمد بن عبد الله ابن عمر الناشرى استوفى ذكرهم في كتابه (غرر
~~الدرر في مختصر السير وأنساب البشر) (1). ناشر بن حامد (..-..=..-..) ناشر
~~بن حامد بن مغرب، من بني عك: جد. قال الزبيدى: وهو جد (المكاسعة) باليمن
~~(2). ناشر النعم = مالك بن عمرو ناشرة بن أسامة (..-..=..-..) ناشرة بن
~~أسامة بن والبة بن الحارث ابن ثعلبة، من بني أسد بن خزيمة: جد جاهلي. كان
~~من مياه بنيه (الكديد) وفى جهته قتل ربيعة بن مكدم. ومن بني ناشرة (بشر بن
~~أبى خازم) الشاعر المتقدمة ترجمته (3). ناشرة بن نصر (..-..=..-..) ناشرة
~~بن نصر بن سواءة بن الحارث، من بني أسد بن خزيمة: جد جاهلي. كانت منازل
~~بنيه في (صحراء الخلة) * (هامش 1) * (1) التاج 3: 567. (2) التاج 3: 567.
~~(3) معجم ما استعجم 634 والتاج 3: 567. بضم الخاء وتشديد اللام، القريبة من
~~(فيد) شرقي سلمى (أحد جبلى طيئ) وفى (الثلم) بفتحتين، وهى إكام متشابهة
~~سهلة مشرفة على (الاجفر) جنوبى فيد. ينسب إليه كثيرون، منهم (أبو مظفار)
~~مالك بن عوف بن معاوية ابن كسر بن ناشرة، الذى يقول فيه النابغة: (جيش
~~يقودهم أبو المظفار) ومنهم مالك العرب سيف الدولة صدقة ابن منصور بن دبيس
~~الاسدي الناشرى (تقدمت ترجمته) (1). الناشرى = عثمان بن عمر 848 الناشرى =
~~حمزة بن عبد الله 926 الناشئ الاكبر = عبد الله بن محمد 293 الناشئ الاصغر
~~= على بن عبد الله 366 الناصح = عبد الرحمن بن نجم 634 الناصحى = محمد بن
~~عبد الله 484 ابن الناصر = عبد الله بن عبد الرحمن 339. ابن ناصر = محمود
~~بن ناصر 525 ابن ناصر (السلامى) = محمد بن ناصر 550. ابن الناصر = يحيى بن
~~محمد 633 ابن الناصر = عبد القادر بن الناصر 1097. الناصر (الاموى) = عبد
~~الرحمن بن محمد 350 الناصر (الايوبي) = أيوب بن طغتكين 611. الناصر
~~(الايوبي) = قليج أرسلان 635 الناصر (الايوبي) = داود بن عيسى 656 الناصر
~~(الايوبي) = يوسف بن محمد ms4462 659. الناصر (باى) = محمد بن محمد 1340 * (هامش
~~2) * (1) معجم ما استعجم 509، 1035 واللباب 3: 206. الناصر (البرقوقى) =
~~فرج بن برقوق 815. الناصر (الحفصى) = خالد بن يحيى 711 ؟ الناصر (الحمودى)
~~= على بن حمود 408. ابن ناصر (الدرعى) = محمد بن محمد 1085. ابن ناصر
~~(الدرعى) = أحمد بن محمد 1129. الناصر (الرسولي) = أحمد بن إسماعيل 827.
~~الناصر (الزيدى) = محمد بن على 793. الناصر (الزيدى) = أحمد بن محمد 867.
~~الناصر (الزيدى) = الحسن بن عز الدين 929. الناصر (الزيدى) = عبد الله بن
~~الحسن 1256. ناصر (الشريف) = ناصر بن على 1353 الناصر (العباسي) = أحمد بن
~~الحسن 622. الناصر (العلوى) = الحسن بن على 304. الناصر (العلوى) = أحمد بن
~~يحيى 325 الناصر (ابن قايتباى) = محمد بن قايتباى 904 الناصر (القلاوونى) =
~~محمد بن قلاوون 741. الناصر (القلاوونى) = أحمد بن محمد 745. الناصر
~~(القلاوونى) = حسن بن محمد 762. الناصر (المرينى) = يوسف بن يعقوب 706.
~~الناصر (ابن مزين) = محمد بن عيسى 450. PageV07P0346
# الناصر (المؤمنى) = محمد بن يعقوب 610. الخويي (..- 508 ه =..- 1114 م)
~~ناصر بن أحمد بن بكران الخويى، أبو القاسم: قاض، كان شيخ الادب في ديار
~~أذربيجان. نسبته إلى خوى (بضم الخاء وفتح الواو وتشديد الياء) من مدنها.
~~زار بغداد. وولي القضاء في بلاده مدة، كأبيه. له (ديوان شعر) ومصنفات، منها
~~(شرح اللمع) لابن جني، في النحو (1). الناصر بن أحمد (..- 802 ه =..- 1400
~~م) الناصر بن أحمد بن المطهر بن يحيى الحسنى: فاضل زيدي، من أهل صنعاء. له
~~(سيرة مختصرة) أجمل فيها أخبار المطهر بن يحيى وولده المهدى بن المطهر
~~وولده الواثق (2). ابن مزني (781 - 823 ه = 1379 - 1420 م) ناصر بن أحمد بن
~~يوسف، الفزارى البسكرى، المعروف بابن مزني، أبو زيان: مؤرخ. مغربي الاصل.
~~من أهل الجزائر. ولد ببسكرة. ومر بالقاهرة حاجا (سنة 803) واتصل بالمؤرخ
~~ابن خلدون، ولازم الحافظ ابن حجر، وجمع كتابا كبيرا في (تاريخ الرواة) مات
~~قبل تبييضه، فتفرق شذر مذر. قال ابن حجر: لو قدر أن يبيضه لكان مئة مجلد. *
~~(هامش 1) * (1) بغية الوعاة 402 وفيه: توفى سنة 507 ومثله في كشف الظنون
~~1563 قلت: ذكره ابن قاضى شهبة في الاعلام - خ، وفى وفيات سنة 507 ثم ms4463 أبطله
~~بشطب على سطور الترجمة، بخطه، وأعاد الترجمة في حوادث سنة 508 ه. واسم جده
~~في بغية الوعاة (بكر) وهو بخط ابن قاضى شهبة أيضا (بكران). (2) ملحق البدر
~~219 وانظر 237: 2..brock. s وعمي قبل وفاته بسنة. وتوفى بالقاهرة (1).
~~الحاني (1335 - 1388 ه = 1917 - 1968 م) ناصر الحانى، الدكتور: أديب عالم
~~عراقى، ممن طوحت به السياسة. ولد في عانة. وتخرج بجامعة لندن، دكتورا في
~~الفلسفة وكانت أطروحته كتاب (النقد الادبى وأثره في الشعر العباسي - ط)
~~ودخل المعترك السياسي، فكان سفيرا فوزيرا للخارجية، ثم مستشارا خاصا لرئيس
~~الجمهورية. وتنكرت له حزبية (البعث) في العراق، فوجد قتيلا على (قناة
~~الجيش) ببغداد. من كتبه المطبوعة (أوراق) مقالات أدبية، و (في الحضارة
~~العربية) صور عباسية، و (محاضرات عن جميل الزهاوى: حياته وشعره) و (المصطلح
~~في الادب الغربي) و (نقد وأدب) و (دراسات في النقد والشعر) و (من اصطلاحات
~~الادب العربي) وله بالانكليزية (الثورة العراقية - ط) (2). أبو الفتح
~~الديلمي (..- 444 ه =..- 1052 م) الناصر بن الحسين بن محمد بن * (هامش 2) *
~~(1) البدر الطالع 2: 314 والضوء اللامع 10: 195 والتاج 9: 345 ووقع فيه
~~(البكري) تصحيف (البسكرى) وانظر تاريخ الجزائر العام 2: 63. (2) الاستاذ
~~ظافر القاسمي، في جريدة الحياة، ببيروت 14 / 10 / 1968 ومعجم المؤلفين
~~العراقيين 3: 376. عيسى الحسنى الطالبى، أبو الفتح، المعروف بالديلمى:
~~مفسر، من أئمة الزيدية وشجعانهم. ولد وتعلم في بلاد الديلم (في الجنوب
~~الغربي لبحر قزوين) ودخل اليمن سنة 437 ه، فدعا إلى نفسه بالامامة. وبايعته
~~قبائل اشتد بها أزره، فاستولى على مدينة صعدة، وامتلك صنعاء. وجعل إقامته
~~في (ذى بين) واختط حصن (ظفار ذى بين) وظهر الصليحيون في أيامه، فقاتله على
~~بن محمد الصليحى. ووقع غلاء شديد في اليمن (سنة 443) حتى أكل الناس الميتة
~~في عهده. واستمر في جهاد ونضال إلى أن قتله الصليحى، في وقعة كانت بينهما
~~بقاع فيد (أو نجد الحاج) من بلاد عنس وقبره في قرية أفيق (بفتح الهمزة وكسر
~~الفاء) من بلاد عنس. وله ذرية في مدينة ذمار وغيرها يعرفون ببني الديلمى.
~~وكان فقيها عالما، ms4464 له كتاب في (التفسير) أربعة أجزاء. وفى اسمه ونسبه
~~وتاريخ دخوله اليمن وعام وفاته، خلاف (1). العمري (..- 444 ه =..- 1053 م)
~~ناصر بن الحسين بن محمد بن على ابن القاسم العمرى، من نسل عمر بن الخطاب،
~~القرشى، أبو الفتح المروزى: فقيه شافعي، من أهل (مرو الشاهجان) * (هامش 3)
~~* (1) المقتطف من تاريخ اليمن، للجرافى 65، 111 والذريعة 4: 225 و 698: 1.
~~brock. s وبلوغ المرام، للعرشى 36 وهو فيه: (الامام الناصر لدين الله، أبو
~~الفتح بن الناصر بن الحسين) ورفع نسبه إلى (الحسين) بن على بن أبى طالب،
~~وزاد: وقيل في نسبه غير ذلك. وأرخ دخوله اليمن سنة (430) وتاريخ اليمن
~~للواسعى 27 وسماه (أبا الفتح بن ناصر بن حسين) وأرخ دخوله سنة (420) ومقتله
~~سنة (447) وقال: (له التصانيف العظيمة منها في التفسير: أربع مجلدات ضخام)
~~وفى بلدان الخلافة الشرقية 207 محاولة لتحديد الموقع الجغرافي لبلاد
~~الديلم. وعرفه صاحب نيل الحسنيين 126 بالامام الاعظم المنصور بالله أبى
~~الفتح الناصر الديلمى الشهيد بقاع الديلمى، بين شراع وذمار، سنة 446 وذكر
~~له حفداء في بلاد صعدة وصنعاء. PageV07P0347
# كان عليه مدار الفتوى والمناظرة. وكان فقيرا قانعا باليسير. قال السبكى:
~~له مصنفات كثيرة. توفى بنيسابور (1). النجفي (1069 - 1118 ه = 1659 - 1707
~~م) ناصر بن حسين الحسنى النجفي: فاضل. له (الجداول النورانية لتسهيل
~~استخراج الآيات القرآنية - خ) ويسمى (تيسير الكلام) (2). ناصر الدولة
~~(الحمداني) = الحسن بن عبد الله 358 ناصر الدولة (الحمداني) = الحسن بن
~~الحسين 465 ابن ناصر الدين (الحافظ) = محمد ابن عبد الله 842 ناصر الدين
~~(الطبلاوى) = محمد بن سالم 966 ناصر الدين = إتين دينيه 1348 ناصر السعدون
~~(..- 1301 ه =..- 1883 م) ناصر (باشا) بن راشد بن ثامر السعدون: وال، من
~~رجالات هذه الاسرة في العراق. تولى (المنتفق) إقطاعا سنة 1282 ه. وصحب حملة
~~وجهتها الحكومة العثمانية إلى الاحساء (سنة 1288) فحضر وقعة (الخوير) وكوفئ
~~بجعله واليا على البصرة سنة 1292 (1875 م) وألحقت بها الاحساء. ثم عزل
~~لشكاية أحد وكلائه (سنة 1294) ودعي إلى الآستانة، فذهب إليها، وتوفى فيها
~~(3). * (هامش 1) * (1) الطبقات الوسطى للسبكي - خ. ms4465 والطبقات الكبرى 4: 27
~~وفيه: (عندي بخطه النصف الاول من جمع الجوامع لابن العريس ؟). (2) الذريعة
~~5: 89 و 611: 2..brock. s (3) التحفة النبهانية: جزء المنتفق 99 - 107. ابن
~~عديم (..- نحو 1334 ه =..- نحو 1916 م) ناصر بن سالم بن عديم الرواحى:
~~شاعر، من فضلاء الاباضية في زنجبار. مولده ووفاته فيها. له (ديوان شعر - ط)
~~بعضه، وأكثره مخطوط، و (النشأة المحمدية - ط) مولد نبوى، و (السيرة السنية
~~- ط) رحلة السلطان حمود بن محمد إلى إفريقية الشرقية، ورسالة في (التوحيد)
~~(1). النيسابوري (489 - 552 ه = 1096 - 1157 م) ناصر بن سلمان بن ناصر بن
~~عمران، أبو الفتح بن أبى القاسم الانصاري النيسابوري: كاتب مترسل من فقهاء
~~الشافعية. استكتبه سنجر إلى الملوك. وبرع في علم (الكلام) وصنف (كتابا)
~~فيه. توفى بمرو (2). ابن المهلا (..- 1081 ه =..- 1670 م) ناصر بن عبد
~~الحفيظ بن عبد الله ابن المهلا الشرفى اليمنى: وزير يمانى، من كبار فقهاء
~~عصره. نسبته إلى بلاد (الشرف) باليمن. استوزره المؤيد بالله (محمد بن
~~القاسم) وكانت له معه مباحث ومجالس. له مصنفات، منها (طبقات الزيدية) و
~~(المحرر النافع - خ) في قراءة نافع، و (المقرر والمحرر) في القراآت. وله
~~نظم، منه (أرجوزة في الفقه) (3). * (هامش 2) * (1) 893: 2. brock. s
~~ومذكرات الشيخ إبراهيم أطفيش. ودار الكتب 6: 41. (2) الاعلام لابن قاضى
~~شهبة - خ. وفيه ضبط (سلمان) بفتحة على السين وسكون على اللام، بخطه. وطبقات
~~السبكى 4: 317 ووقع اسم أبيه في الطبقات الوسطى - خ. (سليمان) خلافا للكبرى
~~وللصغرى. ووقع مثل ذلك في هدية العارفين 2: 488 خطأ. (3) خلاصة الاثر 4:
~~444 وملحق البدر 222 وإيضاح المكنون 2: 545. المطرزي (538 - 610 ه = 1144 -
~~1213 م) ناصر بن عبد السيد أبى المكارم ابن على، أبو الفتح، برهان الدين
~~الخوارزمي المطرزى: أديب، عالم باللغة، من فقهاء الحنفية. ولد في جرجانية
~~خوارزم، ودخل بغداد حاجا (سنة 601) وتوفى في خوارزم. كان رأسا في الاعتزال.
~~ولما توفى رثي بأكثر من 300 قصيدة. من كتبه (الايضاح - خ) في شرح مقامات
~~الحريري، انتقد ياقوت (في معجم البلدان) بعض ما جاء فيه من التعريف بأسماء
~~الاماكن ولم ms4466 يسمه، و (المصباح - ط) في النحو، و (المعرب) في اللغة، شرحه
~~ورتبه في كتابه (المغرب في ترتيب المعرب - ط) جزآن، و (الاقناع بما حوى تحت
~~القناع - خ). وله شعر (1). * (هامش 3) * (1) بغية الوعاة 402 ووفيات
~~الاعيان 2: 151 والاعلام لابن قاضى شهبة - خ. وإرشاد الاريب 7: 202
~~والفوائد البهية 218 والجواهر المضية 2: 190 و 30. ambro. a ومجلة المجمع
~~العلمي العربي 16: 58 و 514: 1. brock. 1: 053) 392 (s PageV07P0348
# ابن علناس (..- 481 ه =..- 1088 م) الناصر بن علناس بن حماد الصنهاجى:
~~أمير شجاع عمراني، من بني حماد. كان من سكان قلعتهم. واستنكر عتو قريبه
~~بلكين بن محمد (انظر ترجمته) فتصدى له وقتله اغتيالا وتولى بعده القلعة
~~(قلعة بني حماد) ولكنه كره الاقامة فيها فبنى قريبا منها بالجبل قصورا سميت
~~بعدة أسماء. واتسعت مملكته وبايعه أهل القيروان (460) وبنى مدينة (بجاية)
~~قال الزبيدى: بين المغرب وإفريقية، أول ما اختطها حوالى سنة 457 وقال:
~~بينها وبين جزائر مرغناى (؟) أربعة أيام. وسماها الناصرية (نسبة إليه)
~~وتوفى بها (1). الشريف ناصر (1307 - 1353 ه = 1890 - 1934 م) ناصر بن على
~~بن حسين بن فهد بن راضى: قائد شجاع، من أشراف المدينة المنورة. ولد ونشأ
~~بها. وزار دمشق في أوائل سنة 1916 م، مع الامير فيصل ابن الحسين، أيام
~~الحكم العثماني، فتعرف سرا إلى بعض حملة الفكرة العربية. وتوجه فيصل إلى
~~مكة، فرحل ناصر إلى المدينة. وقامت ثورة الشريف (الملك) حسين بن علي، على
~~الترك (العثمانيين) بمكة، فكان ناصر أول من نادى بها في المدينة. ثم لحق
~~بفيصل، وتولى القيادة بين يديه في زحفه إلى الشمال، فخاض المعارك في قتال
~~العثمانيين، ودخل دمشق قبل فيصل. وسبقه في مطاردة فلول العثمانيين * (هامش
~~1) * = و 94: 13 bankipore وآداب اللغة 3: 48 و 416: 2 buhar و 438 , 126
~~princeton والتكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء السادس والعشرون. ومعجم
~~المطبوعات 1760 ومفتاح الكنوز 1: 202 ومعجم البلدان 1: 5. (1) تاريخ المغرب
~~العربي 94 - 97 والتاج: مادة بجا (10: 31). إلى حلب، فكان يقال له (فاتح
~~حلب) وأقام في دمشق (سنة 1918 - 1920) وغادرها بعد احتلال الفرنسيين لها، ms4467
~~فتوجه إلى مكة، ولم يجد من رعاية الملك حسين ما يرضي، فقصد بغداد. واستمر
~~في هذه إلى أن توفى. قال لورنس، في كلامه على الزحف إلى الازرق وعمان
~~فدمشق: (أما ناصر الذى ظهرت مواهبه من أوائل أيام المدينة، وكان دائما في
~~مقدمة الطليعة في الجيش العربي، فقد اختير مرة أخرى لقيادة الحملة وتنظيم
~~حركاتنا المقبلة، وإنه لجدير بأن يكون أول الداخلين إلى دمشق ليضيف إكليلا
~~آخر من أكاليل الغار العديدة التى ضفرها لنفسه في المدينة والوجه والعقبة
~~والطفيلة) وقال في بحث آخر: (إن ناصرا شق الطريق لحركة فيصل بن الحسين، فهو
~~الذى أطلق الرصاصة الاولى في المدينة، وهو الذى أطلق الرصاصة الاخيرة في
~~المسلمية قرب حلب يوم طلبت تركيا الهدنة) وكان هادئ الطبع، رضي الخلق،
~~عرفته بدمشق ولقيته بها وبمكة مرات (1). * (هامش 2) * (1) مذكرات المؤلف.
~~والثورة في الصحراء، للكولونيل لورنس، ترجمة رشيد كرم 393 والثورة العربية
~~64 وجريدة المفيد - دمشق - 8 / 5 / 1337 من محاضرة للمؤلف. وفتى العرب: أول
~~ربيع الاول و 10 ربيع الاخر 1353 والاهرام 15 / 12 / 1934 وانظر تاريخ
~~مقدرات العراق السياسية 3: 414. ناصر بن مبارك (..- 1336 ه =..- 1918 م)
~~ناصر بن مبارك بن صباح بن جابر الصباح: فاضل، من بيت الامارة في الكويت.
~~كان كفيفا وعاش في كنف أبيه الامير مبارك، فعكف على علوم الدين والعربية،
~~فتمكن منها، واستعان بمساعد له اسمه سليمان العدسانى، فأملى عليه (حاشية
~~على شرح السيوطي على ألفية ابن مالك) في النحو، ولم يتمها. توفى في الكويت
~~(1). العياضي (..- 513 ه =..- 1119 م) ناصر بن محمد بن أبى عياض، أبو الفتح
~~العياضي: فقيه واعظ عارف بالحديث. من أهل (سرخس) له تصانيف وأشعار. عاش
~~بضعا وتسعين سنة (2). ناصر النقشبندي (1306 - 1382 ه = 1889 - 1962 م) ناصر
~~بن محمود بن ناصر النقشبندي: * (هامش 3) * (1) تاريخ الكويت 2: 144 - 148.
~~(2) الاعلام، لابن قاضى شهبة - خ. PageV07P0349
# عالم بالاثار. عراقى. ولد بالبصرة وتعلم بها وببغداد، ثم بكلية وستمننتر
~~بلندن. وعين مدرسا في دار المعلمين ببغداد، فمفتشا في مديرية الآثار. وشارك
~~في أعمال التنقيب. ms4468 وتولى إدارة المسكوكات والابحاث الاسلامية في مديرية
~~الآثار العامة. له كتب مطبوعة، منها (الدينار الاسلامي في المتحف العراقى)
~~الاول منه، و (الدرهم الاسلامي) الاول أيضا، طبع بعد وفاته. و (صناديق
~~مراقد الائمة في العراق) و (المصاحف الكريمة في صدر الاسلام) ونشر نحو 20
~~بحثا (1). المؤيد اليعربي (1004 - 1050 ه = 1595 - 1640 م) ناصر بن مرشد بن
~~مالك بن أبى العرب، من ولد نصر بن زهران اليعربى: أول الائمة اليعاربة في
~~عمان. نشأ في الرستاق كغيره من رؤساء العرب، بعد أن تقسمت بلاد المملكة
~~العمانية وصارت ممالك، فتراسل الوجوه والعلماء وتشاوروا، وقد فشا في البلاد
~~ظلم الامراء والملوك، فاتفقوا على البيعة لامام واحد يجمع كلمتهم، واختاروا
~~صاحب الترجمة، فبايعوا له بالامامة في الرستاق سنة 1024 ه، فنهض بهم وهاجم
~~البلدان فاستولى على القلعة وقرية نخل وأزكى ونزوى واستقر فيها. ثم اتسع
~~سلطانه وجعل أهل البلاد يفدون عليه بطاعتهم، فانتظمت له الديار العمانية
~~كلها. أخباره ومناقبه كثيرة. وكان مظفرا حازما حمدت سيرته، واستمر إلى أن
~~توفى بنزوى (2). ناصر بن مهدى (..- 617 ه =..- 1220 م) ناصر بن مهدى بن
~~حمزة العلوى * (هامش 1) * (1) الدرهم الاسلامي: مقدمته. ومعجم المؤلفين
~~العراقيين 3: 378. (2) تحفة الاعيان 2: 2 - 44. المازندراني الرازي، نصير
~~الدين، أبو الحسن: وزير، من الافاضل ذوى الرأي. من بيت كبير في (الري)
~~انتقل إلى بغداد، ولقي من الخليفة قبولا، فكان نائب الوزارة بها (سنة 592
~~ه) ثم تقلد الوزارة (سنة 602) وحمدت سيرته. إلا أنه لم يطق تحكم المماليك
~~بدار الخلافة، فجعل يشردهم، فأكثروا من القول فيه، فعزله الخليفة (سنة 604)
~~وأكرمه، فأقام موقرا محترما إلى أن توفى ببغداد (1). ناصر بن ناهض (558 -
~~652 ه = 1162 - 1254 م) ناصر بن ناهض بن أحمد بن محمد بن نصر، أبو الفتوح
~~الحصرى اللخمى، جمال الدين: شاعر مصرى، من أهل الفسطاط. قال ابن سعيد:
~~أبصرته شيخا قد تعالت سنه، ووهن عظمه، وساء خلقه، واحتلت أحواله. وأورد
~~مختارات حسنة من شعره (2). ناصر بن أبي نبهان (1192 - 1263 ه = 1778 - 1847
~~م) ناصر بن أبى ms4469 نبهان: داهية، من شيوخ العلم في الديار العمانية. اشتهر
~~بعمل (السحر) وخافه سلاطين بلاده وأمراؤها. له أخبار كثيرة مع السلطان سعيد
~~بن سلطان ابن الامام وغيره في أيامه. ولد في العليا وتوفى في زنجبار. ويظهر
~~أن له (كتابا) دون فيه بعض حوادث عصره في عمان، نقل عنه السالمى في عدة
~~مواضع من الجزء الثاني من تحفة الاعيان (3). * (هامش 2) * (1) الكامل لابن
~~الاثير 12: 48، 107، 108، 154 والاعلام، لابن قاضى شهبة - خ. (2) المغرب،
~~لابن سعيد، الجزء الاول من القسم الخاص بمصر 294 والسفر السابع، طبعة ليدن
~~210 وصلة التكملة - خ. وفيه: مولده في آخر الثمانين وخمسمائة، تخمينا.
~~وانظر تكملة إكمال الاكمال 133. (3) تحفة الاعيان 2: 209 وما قبلها.
~~الناصري = محمد بن قرقماس 882 الناصري (السلاوى) = أحمد بن خالد 1315. ناصف
~~= حنفي بن إسماعيل 1338 ناصيف معلوف (1238 - 1282 ه = 1823 - 1865 م) ناصيف
~~بن إلياس منعم المعلوف: عالم باللغات، له مصنفات فيها. من أهل لبنان، توفى
~~على مقربة من إزمير. زار الاستانة وباريس ولندن وغيرها، وانتظم في كثير من
~~الجمعيات العلمية. وكان يتقن التركية والانكليزية والفرنسية والايطالية
~~والفارسية واليونانية الحديثة. من كتبه (معجم إفرنسى تركي - ط) و (مفتاح
~~اللغة التركية - ط) و (مبادئ القراءة العربية والتركية والفارسية - ط) و
~~(مختصر الجغرافية القديمة والحديثة - ط) و (مختصر التاريخ العثماني - ط)
~~بالفرنسية (1). اليازجي (1214 - 1287 ه = 1800 - 1871 م) ناصيف بن عبد الله
~~بن ناصيف بن جنبلاط، الشهير باليازجى: شاعر من كبار الادباء في عصره. أصله
~~من حمص (بسورية) ومولده في (كفرشيما) بلبنان، ووفاته ببيروت. استخدمه
~~الامير بشير الشهابي في أعماله الكتابية نحو 12 سنة، انقطع بعدها للتأليف
~~والتدريس في بعض مدارس بيروت، وتوفى بها. له كتب، منها (مجمع البحرين - ط)
~~مقامات و (فصل الخطاب - ط) في قواعد اللغة العربية، و (الجوهر الفرد - ط)
~~في فن الصرف، و (نار القرى في شرح جوف الفرا - ط) في النحو، و (مختارات
~~اللغة - خ) بخطه، و (العرف الطيب في * (هامش 3) * (1) دوانى القطوف 314
~~وتاريخ آداب اللغة 4: 258. PageV07P0350
# شرح ديوان أبى الطيب - ط) هذبه وأكمله ms4470 إبراهيم، و (ثلاثة دواوين شعرية)
~~سماها: (النبذة الاولى - ط) و (نفحة الريحان - ط) و (ثالث القمرين - ط)
~~ولعيسى ميخائيل سابا كتاب (الشيخ ناصيف اليازجي - ط) في أدبه وسيرته (1). *
~~(هامش 1) * (1) أعيان البيان 60 و 407 huart وآداب اللغة 4. 259 ورواد
~~النهضة الحديثة 63 - 70 ومخطوطات دير الشرفة 448 وانظر معجم المطبوعات 1933
~~- 1939 و 765: 2..brock. 2: 646) 494 (, s الناطفى = أحمد بن محمد 446
~~الناطفية = عنان 226 الناطق بالحق = موسى بن محمد 209 الناطق بالحق = يحيى
~~بن الحسين 424 ابن الناظر = حسين بن عبد العزيز 699 ناظر الجيش = محمد بن
~~يوسف 778 ابن الناظم = محمد بن محمد 686 الطبقچلي (..- 1379 ه =..- 1959 م)
~~ناظم الطبقچلى: قائد من كبار العسكريين في العراق. له (مذكرات - ط) نشرت
~~بعد وفاته بعشر سنين (1). ابن ناعصة = أسد بن ناعصة ناعط (..-..=..-..)
~~ناعط (واسمه ثور) بن سفيان بن أسنع يمتنع بن ذى بتع الاصغر نوف (المتقدمة
~~ترجمته) من همدان: جد يمانى جاهلي. من سلالته آل (ذى مران) بالكوفة، وآل
~~(أبى الدنيا) من بني (ذى المشعار) وكثيرون. ومن أشراف سلالته في عصر
~~الهمداني (الثلث الاول * (هامش 2) * (1) معجم المؤلفين العراقيين 3: 380.
~~من القرن الرابع للهجرة) آل (أبى المغلس) ملوك الجوة من أرض المعافر (1).
~~الناعطى = سعيد بن نمران الناعم = خريم بن خليفة نافع (القارئ) = نافع بن
~~عبد الرحمن 169. ابن الازرق (..- 65 ه =..- 685 م) نافع بن الازرق بن قيس
~~الحنفي، البكري الوائلي، الحروري، أبو راشد: رأس الازارقة، وإليه نسبتهم.
~~كان أمير قومه وفقيههم. من أهل البصرة. صحب في أول أمره عبد الله ابن عباس.
~~وله (أسئلة - ط) رواها عنه، قال الذهبي: مجموعة في (جزء) أخرج الطبراني
~~بعضها في مسند ابن عباس من المعجم الكبير. وكان هو وأصحاب له من أنصار
~~الثورة على (عثمان) ووالوا عليا، إلى أن كانت قضية (التحكيم) بين علي
~~ومعاوية، فاجتمعوا في (حروراء) وهى قرية من ضواحي الكوفة، ونادوا بالخروج
~~على علي، وعرفوا لذلك، هم ومن تبع رأيهم، بالخوارج وكان نافع (صاحب
~~الترجمة) يذهب إلى سوق الاهواز، ويعترض الناس بما يحير ms4471 العقل (كما يقول
~~الذهبي) ولما ولي عبيد الله بن زياد إمارة البصرة (سنة 55 ه) في عهد
~~معاوية، اشتد على (الحروريين) وقتل (سنة 61) زعيمهم أبا بلال: مرداس بن
~~حذير (انظر ترجمته) وعلموا بثورة عبد الله بن الزبير على الامويين (بمكة)
~~فتوجهوا إليه، مع نافع. وقاتلوا * (هامش 3) * (1) منتخبات من شمس العلوم
~~لنشوان 9 والاكليل 10: 24، 39 والتاج 5: 233 وصحاح الجوهرى 1: 567 وفى
~~اللباب 3: 207 (ناعط، واسمه ربيعة بن مرثد بن جشم بن حاشد) خلافا لما في
~~المصدرين الاولين. وفى الاغانى، الساسى 18: 33 (ناعط، قبيلة من همدان،
~~ومجالد بن سعيد، ناعطى قال: وأصله جبل نزلوا به فنسبوا إليه) ؟
~~PageV07P0351
# عسكر الشام في جيش ابن الزبير إلى أن مات يزيد بن معاوية (سنة 64) وانصرف
~~الشاميون، وبويع ابن الزبير بالخلافة. وأراد نافع وأصحابه أن يعلموا رأى
~~ابن الزبير في عثمان، فقال له خطيبهم (عبيدة بن هلال اليشكرى) بعد أن حمد
~~الله وذكر بعثة نبيه صلى الله عليه وسلم وأثنى على سيرة أبى بكر وعمر: (.
~~واستخلف الناس عثمان، فآثر القربى، ورفع الدرة ووضع السوط، ومزق الكتاب،
~~وضرب منكر الجور، وآوى طريد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وضرب السابقين
~~بالفضل وحرمهم وأخذ الفئ فقسمه في فساق قريش ومجان العرب، فسارت إليه
~~طائفة، فقتلوه، فنحن لهم أولياء ومن ابن عفان وأوليائه برآء، فما تقول أنت
~~يا ابن الزبير ؟) فقال: (قد فهمت الذى ذكرت به النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وهو فوق ما ذكرت وفوق ما وصفت، وفهمت ما ذكرت به أبا بكر وعمر، وقد وفقت
~~وأصبت، وفهمت الذى ذكرت به عثمان، وإنى لا أعلم مكان أحد من خلق الله اليوم
~~أعلم بابن عفان وأمره منى، كنت معه حيث نقم عليه، واستعتبوه فلم يدع شيئا
~~إلا أعتبهم، ثم رجعوا إليه بكتاب له يزعمون أنه كتبه يأمر فيه بقتلهم، فقال
~~لهم: ما كتبته، فإن شئتم فهاتوا بينتكم، فإن لم تكن حلفت لكم، فوالله ما
~~جاؤوه ببينة ولا استحلفوه، ووثبوا عليه فقتلوه، وقد سمعت ما عبته به، فليس
~~كذلك، بل هو ms4472 لكم خير أهل، وأنا أشهدكم ومن حضرني أنى ولي لابن عفان وعدو
~~لاعدائه) ولم يرض هذا نافعا وأصحابه، فانفضوا من حوله. وعاد نافع ببعضهم
~~إلى البصرة، فتذاكروا فضيلة الجهاد (كما يقول ابن الاثير) وخرج بثلاثمئة
~~وافقوه على الخروج. وتخلف (عبد الله بن إباض) وآخرون، فتبرأوا منهم. وكان
~~(نافع) جبارا فتاكا، قاتله المهلب بن أبى صفرة ولقي الاهوال في حربه وقتل
~~يوم (دولاب) على مقربة من الاهواز (1). نافع بن الاسود (..- بعد 37 ه =..-
~~بعد 657 م) نافع بن الاسود بن قطبة بن مالك التميمي الاسيدى، أبو نجيد:
~~شاعر. من الصحابة من مخضرمي الجاهلية والاسلام. شهد فتوح الشام والعراق،
~~وله فيها أشعار كثيرة. وهو القائل، بعد انصراف (علي) من صفين، من أبيات:
~~(وإنا أناس ما تصيب رماحنا إذا ما طعنا القوم غير المقاتل) (2). نافع بن
~~جبير (..- 99 ه =..- 717 م) نافع بن جبير بن مطعم بن عدى بن نوفي، من قريش:
~~من كبار الرواة للحديث. تابعي. ثقة. من أهل المدينة. كان فصيحا، عظيم
~~النخوة، جهير المنطق، يفخم كلامه، وفيه تيه. وكان ممن يؤخذ عنه ويفتى
~~بفتواه (3). نافع الخفاجى (1250 - 1330 ه = 1834 = 1912 م) نافع بن الجوهرى
~~بن سليمان بن * (هامش 2) * (1) الكامل للمبرد 2: 172 - 181 ورغبة الآمل 7:
~~103 - 156، 220، 229 - 236 والاخبار الطوال، طبعة بريل 278 - 284 ولسان
~~الميزان للذهبي 6: 144 وجمهرة الانساب 293 وابن الاثير 4: 65، 66، 76
~~والطبري 7: 65 والاغانى طبعة الدار 6: 142 والحور العين 177 والمقريزي 3:
~~354 ومعجم البلدان: حروراء. وانظر دائرة المعارف الاسلامية: الخوارج.
~~ومختصر الفرق بين الفرق 72، 73، 74، 77. (2) وقعة صفين 564 والاصابة: ت
~~8850. (3) نسب قريش 201، 221 وتهذيب التهذيب 10: 404 والجمع بين رجال
~~الصحيحين 527 والخلاصة 342 وطبقات ابن سعد 5: 152. حسن مصطفى الخفاجى
~~التلبانى: فاضل، كثير النظم. من أهل (تلبانة) من قرى المنصورة بمصر. تعلم
~~في الازهر، وعاد إلى قريته وتوفى بها. له كتب ورسائل ما زالت مخطوطة كلها،
~~منها (تنوير الاذهان في علم البيان) و (مطالع الافكار) في المنطق، و (السر
~~المكتوم) جزء منه، في علوم مختلفة، و (جواهر الكلم في ms4473 منظوم الامثال
~~والحكم) و (مروج الذهب) مقامة، و (المقامة السعفانية) فكاهية، و (مواعظ
~~شعرية) مرتبة على الحروف، و (ديوان) جزء منه (1). نافع بن الحارث
~~(..-..=..-..) نافع بن الحارث بن كلدة الثقفي الطائفي: أول من ابتنى دارا،
~~واقتنى الخيل، بالبصرة. كان من رقيق أهل الطائف، أمه مولاة للحارث. واعترف
~~الحارث أنه ولده فنسب إليه ولما ظهر الاسلام، نزل من الطائف إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأسلم. وشهد الحروب. ثم كان مع (عتبة بن غزوان) حين وجهه
~~عمر إلى الاهواز والابلة. ونزل عتبة بأرض البصرة، قبل أن تبنى، وفتح
~~(الابلة) فوجد فيها غنائم كثيرة، فكتب بخبرها إلى عمر، وأرسل الكتاب مع
~~(نافع) فسر عمر والمسلمون. واستأذن نافع عمر باتخاذ دار بأرض الخيل،
~~بالبصرة. كان من رقيق أهل الطائف، أمه مولاة للحارث. واعترف الحارث أنه
~~ولده فنسب إليه ولما ظهر الاسلام، نزل من الطائف إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأسلم. وشهد الحروب. ثم كان مع (عتبة بن غزوان) حين وجهه عمر إلى
~~الاهواز والابلة. ونزل عتبة بأرض البصرة، قبل أن تبنى، وفتح (الابلة) فوجد
~~فيها غنائم كثيرة، فكتب بخبرها إلى عمر، وأرسل الكتاب مع (نافع) فسر عمر
~~والمسلمون. واستأذن نافع عمر باتخاذ دار بأرض البصرة، فأذن له، فكان أول من
~~بنى دارا واقتنى رباطا للخيل فيها (2). تم الجزء السابع من (الاعلام) ويليه
~~الجزء الثامن * (هامش 3) * (1) بنو خفاجة 3: 101 - 119 ثم 4: 10 - 42 وفيه
~~مختارات من نظمه. (2) الاخبار الطوال، طبعة بريل 123 والاصابة: ت 8654
~~والاستيعاب بهامشها 3: 512 وفتوح البلدان للبلاذري 359 وكرر ياقوت ذكره في
~~معجم البلدان، في الكلام على البصرة 2: 192 وما بعدها. PageV07P0352
# NOTMATCH
### | AUT الجزء 8 NOTMATCH
# الأعلام - خيرالدين الزركلي ج 8 الأعلام خيرالدين الزركلي ج 8
~~PageV08P0000
# الاعلام قاموس تراجم لاشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين
~~والمستشرقين PageV08P0001
# الاعلام قاموس تراجم لاشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين تأليف
~~خير الله الزركلي الجزء الثامن دار العلم للملايين ص. ب 1085 - بيروت
~~تلفون: 224502 - 291027 PageV08P0003
# جميع الحقوق محفوظة الطبعة الخامسة أيار (مايو) 1980 ms4474 PageV08P0004
# النوفلي (..- نحو 35 ه =..- نحو 656 م) نافع بن ظريب بن عمرو بن نوفل ابن
~~عبد مناف النوفلي: صحابي ممن أسلم يوم الفتح. كتب المصاحف لعمر بن الخطاب.
~~وقيل: لعثمان. ولم تعرف له رواية للحديث. ولا أرخت وفاته، ولعله مات في
~~فتنة عثمان ؟ (1). التنيسي (..- بعد 419 ه =..- بعد 1028 م) نافع بن العباس
~~بن جبير، أبو الحسن الجوهري التنيسي: عالم بالكلام، من الحفاظ. من أهل "
~~تنيس " بمصر. دخل الاندلس تاجرا سنة 419 ه. له كتاب " الاستبصار " في
~~الاعتقادات، خمسة أجزاء (2). الخزاعي (..-..=..-..) نافع بن عبد الحارث
~~الخزاعي: صحابي، من الامراء. أسلم يوم الفتح، وأقام بمكة. ثم ولاه عمر بن
~~الخطاب إمارتها مدة قصيرة. قال ابن عبد البر: كان من كبار الصحابة
~~وفضلائهم. قيل: اسم أبيه " الحارث " والصواب " عبد الحارث " (3). نافع
~~القارئ (..- 169 ه =..- 785 م) نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم * (هامش 1)
~~* (1) الاشتقاق، لابن دريد 1: 55 والاصابة 8656 والاستيعاب، بهامشها 3:
~~539. (2) الصلة لابن بشكوال 581 ت 1292 ووقع فيه لقبه " التقيسي " بالقاف،
~~من خطأ الطبع، وعنه هدية العارفين 2: 489 والتصحيح من مخطوطة الصلة،
~~المقروءة على مؤلفها ابن بشكوال. (3) الاصابة: ت 8659 والاستيعاب، بهامشها
~~3: (*) الليثي بالولاء المدني: أحد القراء السبعة المشهورين. كان أسود،
~~شديد السواد، صبيح الوجه، حسن الخلق، فيه دعابة. أصله من أصبهان. اشتهر في
~~المدينة وانتهت إليه رياسة القراءة فيها، وأقرأ الناس نيفا وسبعين سنة،
~~وتوفي بها (1). نافع بن عقبة (..- 151 ه =..- بعد 768 م) نافع بن عقبة بن
~~سلم بن نافع الدوسي: أمير البحرين والبصرة. استخلفه أبوه عليهما (سنة 151
~~ه) وقال فيه بشار بن برد من قصيدة: " ولنافع فضل على أكفائه * إن الكريم
~~أحق بالتفضيل " وكان بشار منقطعا إلى أبيه " عقبة " وله في مدحه قصائد
~~كثيرة (انظر ديوانه) وكان حماد عجرد، كما في الاغاني، نديم نافع، ووقع
~~التهاجي بين حماد وبشار، لابطاء حماد في تنجيز حاجة لبشار من نافع. ويظهر
~~أن نافعا استمر مدة في إمارة البحرين وعمان (دون البصرة) وليس فيما تحت
~~اليد من المصادر ما يعرفنا ms4475 بمصيره (2). نافع بن عمر (..- 169 ه =..- 785 م)
~~نافع بن عمر القرشي الجمحي المكي: * (هامش 2) * 510 وتهذيب 10: 406 وخلاصة
~~الكلام في أمراء البيت الحرام 3، 4 وثمار القلوب 10 وخلاصة تذهيب الكمال
~~342. (1) غاية النهاية 2: 330 وابن خلكان 2: 151 والتيسير، للداني. (2)
~~الاغاني، الساسي 3: 61 و 13: 71 والكامل لابن الاثير 5: 224 والطبري، طبعة
~~الاستقامة 6: 294 وفي جمهرة الانساب 358 ترجمة موجزة لابيه " عقبة بن سلم "
~~قال: " ولاه المنصور البحرين والبصرة - سنة 150 ه، كما في الكامل لابن
~~الاثير 5: 220 - فأكثر القتل في ربيعة حتى كان ذلك سبب انحلال الحلف بين
~~الازد وربيعة، وقتله رجل من (*) حافظ للحديث. كان محدث مكة في زمانه. وتوفي
~~فيها. قال أحمد بن حنبل: ثبت، ثبت، صحيح الكتاب (1). نافع بن لقيط (..- نحو
~~90 ه =..- نحو 708 م) نافع (ويقال نويفع، ونفيع) ابن لقيط الفقعسي الاسدي:
~~شاعر. عده الجمحي في الطبقة الخامسة من الاسلاميين. وأورد بعض أخباره
~~وأشعاره. وهو القائل من أبيات: " فلا تك حفارا بظلفك. إنما * تصيب سهام
~~الغي من كان غاويا " كانت إقامته مع قومه بني أسد في " القنان " بأعلى نجد.
~~قال ابن بليهد: والقنان جبل لبني فقعس (بطن من بني أسد) مجاور لبلاد غطفان،
~~بالقرب من سميراء، يقال له اليوم " القنينات ". وكان " نافع " معاصرا
~~للحجاج الثقفي والعجير السلولي (2). نافع (..- 17 ه =..- 735 م) نافع
~~المدني، أبو عبد الله: من أئمة التابعين بالمدينة. كان علامة في فقه الدين،
~~متفقا على رياسته، كثير الرواية للحديث، ثقة، لا يعرف له خطأ في جميع ما
~~رواه. وهو ديلمي الاصل، مجهول النسب، أصابه عبد الله بن عمر صغيرا في بعض
~~مغازيه، ونشأ في المدينة. وأرسله عمر بن عبد العزيز * (هامش 3) * ربيعة،
~~فتك به في جامع البصرة بحضرة الناس " وللكلام على عقبة، انظر المسعودي،
~~طبعة باريس 6: 46. (1) تذكرة الحفاظ 1: 213 وفيه: مات سنة " 179 " والتصحيح
~~من التبيان لابن ناصر الدين - خ. وتهذيب التهذيب 10: 409. (2) الجمحي 505،
~~524 - 527 وأمالي اليزيدي 145 ولمعرفة " القنان " انظر معجم البلدان 7: 165
~~ومعجم ما استعجم 1097 وصحيح الاخبار لابن بليهد 1: 30، 115. (*)
~~PageV08P0005
# إلى ms4476 مصر ليعلم أهلها السنن (1). نافع بن هلال (..- 61 ه =..- 680 م) نافع
~~بن هلال البجلي: من أشراف العرب وشجعانهم. شهد وقعة " الحسين " وقاتل بين
~~يديه، وكان قد كتب اسمه فوق نباله - وكانت مسمومة - فلم يزل يضرب ويرمي حتى
~~كسرت عضداه وسيق أسيرا، فقتله شمر بن ذي الجوشن (2). الناقص (المرواني) =
~~يزيد بن الوليد (126) ابن ناقيا = عبد الله بن محمد 485 النامي = أحمد بن
~~محمد 399 الشريف نامي (..- 1042 ه =..- 1632 م) نامي بن عبد المطلب بن
~~الحسن بن أبي نمي الثاني: شريف حسني، ممن ولي إمارة مكة. كان شجاعا حازما.
~~ولد ونشأ بمكة، وقتل " قانصوه باشا " أخاه الشريف أحمد (بمكة) فانصرف نامي
~~إلى اليمن، وجمع جيشا، وعاد إلى مكة، فنشبت له مع أميرها الشريف محمد بن
~~عبد الله وقعة تسمى " الجلالية " فقتل الشريف محمد، ودخل نامي مكة، فانتهب
~~دور خصومه، فاعترضه الشريف زيد بن محسن وأخرجه من مكة بعد أن ملكها مئة يوم
~~أولها شوال 1041 ه وآخرها محرم 1042 ه. ثم قبض عليه الشريف زيد وشنقه بمكة
~~(3). * (هامش 1) * (1) تهذيب 10: 412 ووفيات 2: 150 وانظر تاريخ الاسلام
~~للذهبي 5: 10. (2) الكامل لابن الاثير 4: 28، 29 ومقاتل الطالبيين 117. (3)
~~خلاصة الكلام 73، 74 وفيه ما مؤداه: " شنق بمكة في 18 محرم 1042 " وخلاصة
~~الاثر 1: 56 وفيه: " شنق في 5 ذي الحجة 1041 ". وفي * ابن ناهض = محمد بن
~~ناهض 841 ناهض بن ثومة (..- نحو 220 ه =..- نحو 835 م) ناهض بن ثومة بن
~~نصيح الكلابي العامري، من بني عامر بن صعصعة: شاعر بدوي فارس فصيح، من
~~شعراء العصر العباسي. كان يقدم البصرة، فيكتب عنه شعره، وتؤخذ عنه اللغة.
~~له أخبار (1). تلو (1302 - 1333 ه = 1885 - 1915 م) نايف تلو: من شهداء
~~الطغيان في الحرب العامة الاولى. من قرية " تلو " في جهات عفرين التابعة
~~لحلب. ولد وتعلم بدمشق ونشر مقالات في جريدة المقتبس. وحكم عليه ديوان
~~الحرب العرفي ببلدة عاليه بالاعدام، لانتسابه إلى الجمعية اللامركزية. وشنق
~~ودفن في بيروت (2). ابن حثلين (..- بعد 1353 ه =..- بعد 1934 م) نايف بن
~~محمد ms4477 بن فيصل بن حزام، أبو الكلاب، ابن حثلين: شجاع نجدي من زعماء البادية،
~~من قبيلة العجمان. تحالف في أوليته مع مبارك الصباح سنة 1901 لمحاربة ابن
~~رشيد. وتولى زعامة العجمان (1929) بعد مقتل ابن عمه ضيدان بن فيصل. واشترك
~~* (هامش 2) * مسودة تاريخ مكة - خ. ما محصله: " ولي مكة، وصادر الناس، وقتل
~~في تربة، أواخر سنة 1041 ومدة حكمه مئة يوم ويوم، وهو عدد اسمه بحساب
~~الجمل. (1) الاغاني، الساسي 12: 32 - 37 والتاج 5: 96 وعرفه بالكلاعي ؟.
~~والحيوان، طبعة الحلبي 7: (112). (2) معالم وأعلام 201. * مع فيصل الدويش
~~في اعلان ثورة " الاخوان " على الملك عبد العزيز آل سعود. واعتقله ابن سعود
~~في وقعة الجهراء (8 يناير 1930) وسجن في الرياض وحاول الهرب من السجن
~~(1934) فقبض عليه ونقل إلى سجن بعيد في الاحساء وانقطعت أخباره. وحثلين،
~~مثنى حثل وهو في عامية نجد البطن أو المعدة (1). نب أبو البيان (..- 551 ه
~~=..- 1156 م) نبا بن محمد بن محفوظ القرشي المعروف بابن الحوراني، الشيخ
~~أبو البيان: شيخ الطائفة البيانية (من المتصوفة) بدمشق. قال ابن قاضي شهبة:
~~كان عالما عاملا، إماما في اللغة، شافعي المذهب، سلفي العقيدة، له تآليف
~~ومجاميع وشعر كثير، وكان هو والشيخ رسلان شيخي دمشق في عصرهما، وناهيك
~~بهما. وقال السبكي: وقعت من مصنفاته على قصيدة نظم فيها " الضاد والصاد "
~~وعلى قصيدة عزز فيها بيتي الحريري اللذين أولهما: " سم سمة " بأبيات أخر،
~~وذكر أن الحامل له على ذلك مبالغة الحريري في الدعوى، وشرح الابيات شرحا
~~مطولا (2). ابن نباتة (الخطيب) = عبد الرحيم ابن محمد 374 ابن نباتة
~~(السعدي) = عبد العزيز بن عمر 405 ابن نباتة (الشاعر) = محمد بن محمد (768)
~~* (هامش 3) * (1) انظر الموسوعة الكويتية 1: 369، 389، 391. (2) الاعلام
~~لابن قاضي شهبة - خ. والتاج 9: 152 و 10: 355 والطبقات الكبرى للسبكي 4:
~~318 ووقع اسمه في بعض المصادر " نبأ " مهموزا، وإنما ذكره صاحب القاموس في
~~مادة " نبو " لا في " نبأ " فالهمز خطأ. (*) PageV08P0006
# نباتة بن حنظلة (..- 130 ه =..- 748 م) نباتة بن حنظلة الكلابي، من بني
~~بكر ابن كلاب: أحد القادة في العصر المرواني. قال ابن قتيبة: كان ms4478 فارس أهل
~~الشام، وكان على المنجنيق يوم الكعبة. استعمله ابن هبيرة أميرا على
~~الاهواز، وانتدبه لقتال عبد الله بن معاوية الطالبي. ثم وجهه إلى فارس
~~وأصبهان، نجدة لنصر بن سيار على أبي مسلم الخراساني، فمضى نباتة إلى الري
~~ومنها إلى جرجان، فاجتمع بنصر، وأقبل عليهما قحطبة بن شبيب في جيش، فقاتلاه
~~قتالا شديدا، وقتل عشرة آلاف ممن كانوا مع نباتة ونصر، وقتل نباتة، فبعث
~~قحطبة برأسه إلى أبي مسلم (1). أبو الأسد (..- نحو 220 ه =..- نحو (835)
~~نباتة بن عبد الله الحماني التميمي، أبو الأسد: شاعر، من بني حمان (بكسر
~~الحاء وتشديد الميم) من أهل الدينور. كان متصلا بالفيض بن أبي صالح (وزير
~~المهدي العباسي) ومن شعره فيه: " كأن وفود الفيض، حين تحملوا * إلى الفيض،
~~لاقوا عنده ليلة القدر " وكان صديقا لعلوية المغني، مواصلا لعشرته. ولعلوية
~~صنعة في كثير من شعره (2). النباتي (ابن الرومية) = أحمد بن محمد (637) *
~~(هامش 1) * (1) الكامل لابن الاثير 5: 144 والتنبيه والاشراف 283 والطبري
~~9: 105 والمعارف 184 وفي التاج 1: 590 ضبط " نباتة " هذا بفتح النون. (2)
~~الوزراء والكتاب 164 وفيه شئ من سيرة " الفيض " استوزره المهدي بعد يعقوب
~~بن داود واسم " أبي صالح " شيرويه. والاغاني، طبعة الساسي ؟ ؟ 12: 168 -
~~171 وانظر فهرسته. والكلام على " حمان " في التاج 8: 262. * النباهي = علي
~~بن عبد الله 792 ؟ نبت بن أدد = الاشعر بن أدد نبت بن مالك (..-..=..-..)
~~نبت بن مالك بن زيد بن كهلان ابن سبأ: جد جاهلي يماني قديم. بنوه قبائل
~~وبطون. من أصولها " الازد " و " خثعم " و " بجيلة " (1). النبتيتي = علي بن
~~عبد القادر 1065 ؟ النبراوي = إبراهيم النبراوي 1279 نبهان (..-..=..-..)
~~نبهان بن تبع بن همدان: ملك يماني قديم. قال البكري: وجد في مسند (من خطوط
~~اليمن) في بلدة " البون " من أرض همدان: " علمان ونبهان، ابنا تبع بن
~~همدان، لهما الملك قديما كان " (2). نبهان (..-..=..-..) نبهان بن عمرو بن
~~الغوث، من طيئ: جد جاهلي. تكاثر نسله من ابنيه " سعد " و " نابل " قال ابن
~~حزم: ذكرهما امرؤ القيس في شعره. ومن سلالة الاول " قحطبة بن شبيب "
~~المتقدمة ترجمته، وبنو ms4479 " سدوس بن أصمع " تقدم أيضا، ومن الثاني بطنا " مالك
~~" و " ثوب " بضم الثاء وفتح الواو. ومن بني ثوب " زيد الخيل " وهو " زيد بن
~~مهلهل " (3). * (هامش 2) * (1) جمهرة الانساب 311 - 369. (2) معجم ما
~~استعجم 967. (3) صبح الاعشى 1: 320 واللباب 3: 212 وجمهرة الانساب 379 -
~~380 وتحرر فيه لفظ " بوث " وهو خطأ، صوابه " ثوب ". وانظر معجم قبائل العرب
~~1170. * النبهاني (الملك الشاعر) = سليمان ابن سليمان 910 ؟ النبهاني (ملك
~~نزوى) = سلطان بن محسن 973 النبهاني (ملك عمان) = سليمان بن مظفر 1019.
~~النبهاني (ملك عمان) = مظفر بن سليمان (1025) النبهاني (الشاعر المصنف) =
~~يوسف ابن إسماعيل 1350 النبهاني (مؤرخ البحرين) = محمد ابن خليفة 1369
~~نبوية موسى (1307 - 1370 ه = 1890 - 1951 م) نبوية موسى: مربية فاضلة
~~مصرية. كانت كبيرة المعلمات في مدارس الحكومة وأول من ترقى إلى درجة
~~التفتيش في وزارة المعارف من المصريات. وانتقدت برنامج تعليم البنات، وعنفت
~~في مناقشة وزير المعارف، ففصلت عن عملها، فأنشأت " مدارس بنات الاشراف " في
~~الاسكندرية والقاهرة. وأصدرت مجلة " الفتاة " الاسبوعية (سنة 1937) ونعتت
~~بمربية جيلها. وتوفيت ودفنت بالاسكندرية. لها نظم جمعته (سنة 1938) في "
~~ديوان " قالت في مقدمته: " لست كغيري ممن يقولون الشعر أو النظم، وهم
~~متفرغون له، بل أنا PageV08P0007
# معلمة شغلني حب التعليم عما سواه من الفنون الجميلة، وما قلت شعرا إلا
~~لحاجة أطلبها لهذا التعليم أو لشئ آسف على ضياعه وكنت أروم منه الخير
~~لتعليم البنات الذي شغفني حبه، فقلما تخلو قصيدة من قصائدي من إشارة إليه،
~~فإذا مدحت شخصا فمن أجل ذلك التعليم أمدحه، وإذا شكوت الدهر فمن أجله أشكو
~~". ولها " المرأة والعمل - ط " رسالة حضت بها المصريات على الاشتغال للكسب
~~(1). النبي صلى الله عليه وسلم - محمد بن عبد الله 11 ماسخة (..-..=..-..)
~~نبيشة بن الحارث، من بني عبد الله ابن مالك، من الازد: صانع أقواس لرمي
~~النبل. كان لقبه " ماسخة " ونسبت إليه القسي " الماسخية " واشتهرت، حتى
~~أصبح لفظ " الماسخي " يطلق على كل صانع للاقواس، قال الشماخ في وصف ناقة: "
~~عنس مذكرة كأن ضلوعها * أطر حناها الماسخي بيثرب " وقال ابن الكلبي: هو أول
~~من عمل ms4480 القسي من العرب (2). نبيشة بن حبيب (..-..=..-..) نبيشة بن حبيب بن
~~عبد العزى السلمي: من فرسان العرب في الجاهلية. كان مع " امرئ القيس "
~~الشاعر، حين خرج إلى قيصر ملك الروم. وهو الذي قتل " ربيعة ابن مكدم " حامي
~~الظعن (انظر ترجمته) قال حسان، ويروى لغيره: * (هامش 1) * (1) المصور 2 / 4
~~/ 1926 وآخر لحظة 1 / 6 / 1956 والاهرام 29 / 4 / 1954 ثم 14 / 5 / 1956.
~~(2) التاج 2: 279 وفي نهاية الارب للقلقشندي 276 " ماسخة: أول من رمى
~~بالاقواس الماسخية ". * " نعم الفتى أدى نبيشة بزه * يوم الكديد، نبيشة بن
~~حبيب " والكديد: موضع بين مكة والمدينة، كان فيه مقتل " ربيعة " (1).
~~النبيل (أبو عاصم) = الضحاك بن مخلد 212 ابن النبيل = أحمد بن عمرو 287 جهة
~~دار الدملؤة (..- 718 ه =..- 1318 م) نبيلة بنت السلطان الملك المظفر يوسف
~~ابن عمر بن علي بن رسول: سيدة يمانية تقية محسنة، من بيت مجد وملك. كانت
~~إقامتها في حصن تعز. ابتنت مدرسة في مدينة تعز، ومسجدا في جبل صبر، ومدرسة
~~في زبيد (تسمى الاشرفية) ووقفت على الجميع أوقافا كافية. وتوفيت في مدينة
~~تعز (2). ابن النبيه = علي بن محمد 619 نبيه فارس (1324 - 1387 ه = 1906 -
~~1968 م) نبيه بن أمين فارس، الدكتور: مؤرخ، بحاثة. ولد بالناصرة (فلسطين)
~~من أصل لبناني من بحمدون. وتخرج بالجامعة الاميركية (بيروت) في الآداب
~~والتاريخ (1928) وحصل على الدكتوراه في اللغات الشرقية وآدابها (35) بمدرسة
~~اللاهوت بجامعة برنستون (أميركا) وظل فيها مدرسا وقيما على المخطوطات
~~العربية في مكتبتها إلى سنة 1942 وبعد ثلاث سنوات قضاها في مكتب أخبار
~~الحرب الاميركي (بنيويورك) انتقل إلى الجامعة الاميركية في بيروت (45)
~~فاستقر بقية حياته أستاذا للتاريخ العربي. وعقد في الجامعة 15 مؤتمرا
~~للدراسات * (هامش 2) * (1) التاج 4: 353 ومعجم ما استعجم 1120. (2) العقود
~~اللؤلؤية 1: 429 - 30. * العربية وحرر أبحاثها في 15 مجلدا. وصنف كتبا،
~~بالعربية والانكليزية، طبعت كلها، منها " العرب في التاريخ " و " دراسات
~~عربية " و " من الزاوية العربية " و " العرب الاحياء " وكان من تأليفه قبل
~~مغادرة أميركا " فهرست المخطوطات العربية في جامعة برنستون - ط " و "
~~العاديات في جنوب ms4481 الجزيرة العربية " و " الميراث العربي " وترجم إلى
~~الانكليزية عدة كتب عربية وتعاون هو والاستاذ منير البعلبكي على ترجمة كتاب
~~" تاريخ الشعوب الاسلامية " لبروكلمن. وله عشرات المقالات باللغتين في
~~دراسات مختلفة. توفي في بيروت، ودفن في بحمدون (1). نبيه بن الحجاج (..- 2
~~ه =..- 624 ه) نبيه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة * (هامش 3) * (1) البدوي
~~الملثم في الاديب: ديسمبر 1968 والحياة 15 / 2 / 68 وفؤاد صروف، في الحياة
~~(بيروت) 21 / 2 / 68 والمكتبة 63: 25. * PageV08P0008
# السعدي السهمي القرشي، أبو الرزام: شاعر، من ذوي الوجاهة في قريش قبل
~~الاسلام. كان نديما للنضر بن الحارث. ثم كان هو وأخوه منبه (انظر ترجمته)
~~من " المقتسمين " وهم سبعة عشر رجلا من قريش اقتسموا أعقاب مكة يصدون الناس
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم نزلت الآية: * كما أنزلنا على
~~المقتسمين *. وقتل مع أخيه، مشركين، في وقعة بدر (بين مكة والمدينة) أورد
~~البغدادي نتفا من شعره، وقال: له شعر كثير. وفي رثائه ورثاء أخيه قال
~~الاعشى بن النباش التيمي قصيدته التي منها: " إن نبيها أبا الرزام أحلمهم *
~~حلما، وأجودهم، والجود تفضيل " (1). نت نتيلة بنت خباب (..-..=..-..) نتيلة
~~بنت خباب بن كليب بن مالك ابن عمرو بن زيد مناة بن عامر الضحيان، من بني
~~النمر بن قاسط: أم العباس (جد الخلفاء العباسيين) بن عبد المطلب ابن هاشم.
~~قيل: ضاع ابنها العباس وهو صغير، فنذرت إن وجدته أن تكسو " البيت الحرام "
~~بالحرير والديباج، فوجدته، فكانت أول امرأة في العرب كست البيت تلك الكسوة
~~(2). نج ابن نجا = محاسن بن عبد الملك 643 نجا = مصطفى بن محيي الدين 1350
~~* (هامش 1) * (1) خزانة البغدادي 3: 101 والمحبر 160، 161، 162، 176 ومعجم
~~ما استعجم 136 ونسب قريش 403 - 404. (2) التاج 8: 128 والسالمي 2: 165
~~وجمهرة الانساب 284 ووقع فيه " خباب " و " عمرو " بلفظ " جناب " و " عمر ".
~~* العطار (..- 469 ه =..- 1076 م) نجا بن أحمد العطار الدمشقي: من
~~المشتغلين بالحديث. له " معجم " بتخريجه. قال ابن حجر العسقلاني: كان آفة
~~في التصحيف والخطأ (1). نجاء العلوي (..- 434 ه =..- 1043 م) نجاء العلوي،
~~أبو الفوز: قائد ms4482 أندلسي. كان من ثقات المستنصر الحمودي (الحسن بن يحيى)
~~ومات المستنصر (بمالقة) وترك ولدا صغيرا له بسبتة، فبايعه أبو الفوز، وتولى
~~قيادة جيشه. وقام برحلة في البحر لاصلاح حال البلاد، ونزل بمالقة، ثم رحل
~~ومعه قوم من " برغواطة " أخوال الحسن بن يحيى (المستنصر) كانوا على اتصال
~~بأخيه السجين (إدريس بن يحيى) فترصدوا غفلة من أبي الفوز، فقتلوه بالطريق
~~خارجا من مالقة (2). نجاتي (الدكتور) = سليمان نجاتي (1325) ابن نجاح =
~~جياش بن نجاح 498 ابن نجاح = محمد بن نجاح 681 نجاح (..- 452 ه =..- 1060
~~م) نجاح: رأس دولة " آل نجاح " في زبيد، من الدهاة العصاميين الشجعان. كان
~~عبدا، من موالي آل زياد بن أبيه أصحاب اليمن. نشأ في إمارة " حسين ابن
~~سلامة " وحدثت فتن ظهرت فيها كفايته وأمانته. ولم يزل يعلو أمره حتى استولى
~~على زبيد (سنة 412 ه) * (هامش 2) * (1) لسان الميزان 6: 148. (2) أعمال
~~الاعلام: القسم الثاني في أخبار الجزيرة الاندلسية 164. * واتسع ملكه وركب
~~بالمظلة وضربت السكة باسمه. وكثر عليه المتغلبون والخارجون، واشتدت الحروب
~~في أيامه، فخرج ظافرا متمكنا. واستمر إلى أن قتله علي بن محمد الصليحي، بسم
~~دسه له على يد جارية، في الكدراء (1). النجاد = أحمد بن سلمان 348 ابن نجاد
~~= موسى بن أبي المعالي 579 النجار (الجد الجاهلي) = تيم اللات النجار
~~(المعتزلي) = الحسين بن محمد (220) ابن النجار (مؤرخ الكوفة) = محمد ابن
~~جعفر 402 ابن النجار (المؤرخ) = محمد بن محمود (643) ابن النجار (الحنبلي)
~~= محمد بن أحمد (972) النجار (الطبيب) = إبراهيم بن خليل (1281) النجار
~~(الطائفي) = علي بن حسن (1313) النجار (الزجال) = محمد النجار (1329)
~~النجار (المالكي) = محمد بن عثمان (1331) النجار (القاضي) = أحمد بن علي
~~(1347) النجار (الاستاذ) = عبد الوهاب بن سيد (1360) النجاري (القباني) =
~~علي بن أحمد (1221) النجاري (صاحب القاموس) = محمد ابن مصطفى النجارية
~~(الفقيهة) = عمرة بنت عبد الرحمن 98 النجاشي (الشاعر) = قيس بن عمرو (40 ؟)
~~* (هامش 3) * (1) بلوغ المرام للعرشي 14، 15 وانظر ترجمة " جياش ابن نجاح "
~~المتقدمة في 2: 147. * PageV08P0009
# النجاشي (المؤرخ) = أحمد بن علي 450 نجدة بن الحكم (..- 101 ه =..- 719
~~م) نجدة بن الحكم الازدي: من قادة الجيوش في ms4483 العصر المرواني. كان شجاعا.
~~قتله شوذب الخارجي (1). نجدة الحروري (36 - 69 ه = 656 - 688 م) نجدة بن
~~عامر الحروري الحنفي، من بني حنيفة، من بكر بن وائل: رأس الفرقة " النجدية
~~" نسبة إليه، من الحرورية، ويعرف أصحابها بالنجدات. من كبار أصحاب الثورات
~~في صدر الاسلام. انفرد عن سائر " الخوارج " بآراء. قال ابن حجر العسقلاني:
~~قدم مكة، وله مقالات معروفة وأتباع انقرضوا. كان أول أمره مع نافع ابن
~~الازرق، وفارقه لاحداثه في مذهبه. ثم " خرج " مستقلا باليمامة (سنة 66 ه)
~~أيام عبد الله بن الزبير، في جماعة كبيرة. فأتى البحرين واستقر بها وتسمى
~~بأمير المؤمنين. ووجه إليه مصعب ابن الزبير خيلا بعد خيل، وجيشا بعد جيش،
~~فهزمهم. وأقام نحو خمس سنين وعماله بالبحرين واليمامة وعمان وهجر وبعض أرض
~~العرض. ونقم عليه أصحابه أمورا - قيل: منها أنه وجد ابنة لعمرو بن عثمان بن
~~عفان قد وقعت في السبي، فاشتراها من ماله بمئة ألف درهم، وبعث بها إلى عبد
~~الملك بن مروان - فخلعوه، ثم قتلوه. وقيل: قتله أصحاب ابن الزبير. والحروري
~~نسبة إلى حروراء. موضع على ميلين من الكوفة، كان أول اجتماع الخوارج به،
~~فنسبوا إليه. قال ابن تيمية: مما يدل على أن الصحابة لم يكفروا الخوارج
~~أنهم كانوا يصلون * (هامش 1) * (1) الكامل لابن الاثير 5: 26. * خلفهم،
~~وكان عبد الله بن عمر وغيره من الصحابة يصلون خلف نجدة الحروري. أخباره
~~كثيرة (1). النجدي (ابن قائد) = عثمان بن أحمد (1097) النجدي (الفقيه) =
~~غنام بن محمد (1237) النجراني = إسماعيل بن إبراهيم 794 النجري = عبد الله
~~بن محمد 877 النجف أبادي = عبد الرحيم بن علي (1286 ؟) النجفي = ناصر بن
~~حسين 1118 النجفي (الجزائري) = أحمد بن إسماعيل (1150) النجفي = محمد بن
~~يونس 1240 النجفي = حسن بن جعفر 1262 النجفي = عباس بن علي 1276 النجفي =
~~عبد الرحيم بن محمد حسين (1313) النجفي = محمد طه 1323 النجفي = محمد علي
~~1334 النجفي = رضا بن محمد حسين 1362 أبو النجم (الراجز) = الفضل بن قدامة
~~(130) نجم بن سراج (..- 601 ه =..- 1204 م) نجم بن سراج العقيلي البغدادي،
~~شمس الملك: شاعر. ms4484 ولد ببغداد، ورحل إلى مصر مع أهله صغيرا، فنشأ بأسنا (من
~~بلاد الصعيد) وتميز * (هامش 2) * (1) الكامل للمبرد 2: 129 وابن الاثير 4:
~~78، 80، 134 ومنهاج السنة 3: 62 واليعقوبي 3: 18 والمقريزي 2: 354 وهو فيه:
~~" نجدة بن عويمر، وهو عامر ". ورغبة الآمل 1: 188 و 7: 102 ولسان الميزان
~~6: 148 ودول الاسلام 1: 36 وشذرات الذهب 1: 76 ومرآة الجنان 1: 144 وتاريخ
~~الاسلام 3: 88 وأسماء المغتالين من الاشراف: في نوادر المخطوطات 2: 179
~~ومختصر الفرق بين الفرق 76 - 79 وقيل: مقتله سنة 72. * بالشعر، فمدح
~~الاكابر والاعيان، واشتهر. له أخبار مع أدباء عصره (1). نجم الدين
~~(السلطان) = أيوب بن محمد 647 نجم الدين (الرسولي) = عمر بن يوسف 667 نجم
~~الدين (الزيدي) = يوسف بن أحمد (832) نجم الدين (الرملي) = محمد بن خير
~~الدين (المستدرك) النجم الفرضي = محمد بن يحيى (1090) ابن أبي النجود =
~~عاصم بن بهدلة 127 النجيب (الدمياطي) = فتح بن محمد (606) النجيب
~~(السمرقندي) = محمد بن علي (619) أبو النجيب السهروردي = عبد القاهر ابن
~~عبد الله 563 نجيب طراد (1275 - 1329 ه = 1859 - 1911 م) نجيب بن إبراهيم
~~بن متري طراد: صحافي من الكتاب. من أهل بيروت. انتقل إلى الاسكندرية. فكان
~~من محرري جريدة الاهرام، فالبصير. وعين بعد الثورة العرابية ترجمانا لاحمد
~~عرابي " باشا " خلال محاكمته. وأصدر جريدة " الرقيب " سنة 1898 وترجم إلى
~~العربية عدة " روايات ". وألف " تاريخ مكدونيا - ط " و " تاريخ الرومانيين
~~- ط " وتوفي ببيروت (2). نجيب الريحاني (1308 - 1368 ه = 1891 - 1949 م)
~~نجيب بن إلياس ريحانة، المعروف * (هامش 3) * (1) إرشاد الاريب 7: 204. (2)
~~جرجي نقولا باز، في تاريخ الصحافة العربية 2: 179 - 188 وآداب زيدان 4: 252
~~ومعجم المطبوعات 1237. * PageV08P0010
# بالريحاني: أكبر ممثل " ساخر " عرفه المسرح العربي. موصلي الاصل كلداني
~~الدم، عربي المنبت واللسان، نقادة للمجتمع على طريقة موليير () moliere غير
~~مقلد له. كان أبوه تاجر خيل استوطن القاهرة. وولد بها نجيب في حي " باب
~~الشعرية " وتعلم في مدارس " الفرير " الفرنسية. وأحب التمثيل، فعمل في بعض
~~" الفرق " ثم استقل بمسرح وحده. واشتهر باسم " كشكش بيه " وأقبلت عليه
~~الجماهير، يسخر من عاداتها وتزيده إقبالا، ويعرض نقائصها وتستزيده
~~استرسالا، تضحك له وهو ms4485 يجد، وتنفجر قهقهة وهو عابس عابث. لم يكتب " رواياته
~~" وإنما كانت تكتب له ويتصرف بها، وقد يزيد فيها أو ينقص وهو يمثلها. وكان
~~يكثر من قراءة " المسرحيات " الغربية ويسترشد بها في أوضاع تلائم روح
~~الجمهور الذي يصور أخلاقه وطبقاته ونزعاته، برجاله ونسائه، على مسرح
~~تمثيله. وقام برحلات إلى بلاد الشام وأميركا وتونس والجزائر ومراكش وفرنسة.
~~ومثل فيها بعض مسرحياته. قال أحد واصفيه: " ضحك الناس ملء نفوسهم حين
~~شهدوه، لانهم رأوا فيه أنفسهم التي كانوا يستحيون أن ينظروا إليها ". له "
~~مذكرات " نسقها بعد وفاته بعض أصدقائه وسموها " مذكرات نجيب الريحاني زعيم
~~المسرح الفكاهي - ط ". مات بالاسكندرية (1). البستاني (1278 - 1337 ه =
~~1862 - 1919 م) نجيب بن بطرس بن بولس البستاني: حقوقي. ولد في بيروت. وكتب
~~في جريدتي الجنة والجنان وتعاطى المحاماة في القاهرة. له " ذكرى ومشاهدات
~~في الاستانة - ط " (2). نجيب ليان (1316 - 1392 ه = 1898 - 1972 م) نجيب بن
~~حبيب ليان اللبناني: صحفي كثير النظم. مولده ووفاته بزحلة. كان محررا
~~لجريدة الاحوال (1917) وجريدة " التقدم " الحلبية (1918) وأصدر ببيروت "
~~صدى الاحوال " (1923) وأنشأ " الاستقلال " (25) وعاد إلى الاحوال (26) ورأس
~~تحرير الاتحاد اللبناني (33) ولسان الحال (- 36 1934) وانتدب لادارة
~~المطبوعات ومراقبتها (43) وعين مديرا عاما للانباء بالوكالة (63) وأصدر من
~~تأليفه ديوان " ابن العرائش - ط " و " ملحمة الفوهرر - ط " وله " رواية
~~الشهيد حالت بك " إحدى وقائع الترعة في الحرب العامة الاولى. مثلت في دمشق
~~سنة 1916 (3). * (هامش 1) * (1) عباس حافظ وعثمان العنتبلي، في جريدة
~~المصري 12، 13 / 6 / 1949 وملامح وغضون لمحمود تيمور 196 وانظر مذكرات
~~الريحاني. (2) سركيس 561. (3) الاديب: يناير 1973 والسجل الذهبي، ومشاهد
~~الرجال 140 ومذكرات المؤلف. * حبيقة (1286 - 1324 ه = 1869 - 1906 م) نجيب
~~حبيقة: مدرس لبناني ماروني. ولد في " الشوير " وتعلم عند اليسوعيين. ودرس
~~في " مدرسة الحكمة " و " مدرسة أحمد عباس الازهري " ببيروت. وقام بتحرير
~~جريدة " المصباح " ومات في بيروت. له " درجات الانشاء - ط " مدرسي، ثلاثة
~~أجزاء للمعلم وثلاثة للتلميذ، ونحو خمس عشرة " رواية " ترجم بعضها عن
~~الفرنسية. وله نظم قليل (1). نجيب خلف (1299 - 1363 ه = 1882 - 1944 م) ms4486
~~نجيب خلف اللبناني: حقوقي لغوي. ولد في " بسكنتا " من قرى لبنان، وتفقه
~~بالقانون. واحترف المحاماة سنة 1906 م. وأصدر مع شقيقه " ملحم " مجلة "
~~الحقوق " ببيروت. وتوفي بها. * (هامش 3) * (1) تنوير الاذهان 2: 416 وتاريخ
~~الصحافة العربية 2: 175 - 178 ومعجم المطبوعات 741 قلت: وحبيقة، اسم أسرة
~~المترجم له، تصغير " حبقة " وهي الواحدة من نبات " الحبق " بفتح الحاء
~~والباء: الريحان. * PageV08P0011
# له تآليف، منها " المشكاة المضية للاصول الجزائية - خ " و " معالم اللغة
~~- خ " معجم كبير، قدمه ورثته إلى المجمع اللغوي بمصر، وأرجوزة في نظم "
~~قانون الجزاء " نشر بعضها في مجلة الحقوق، وكتاب " لماذا " في النحو. وشارك
~~في ترجمة " الانجيل " عن اليونانية (1). نجيب الحداد (1283 - 1316 ه = 1867
~~- 1899 م) نجيب بن سليمان الحداد: صحفي أديب، له شعر. وهو ابن أخت الشيخ
~~إبراهيم اليازجي. ولد في بيروت، وتعلم بها وبالاسكندرية. وكان في هذه من
~~كتاب جريدة " الاهرام " ومجلة " أنيس الجليس " وأصدر مع آخرين جريدة " لسان
~~العرب " يومية، ثم اسبوعية بالقاهرة. وعاد إلى الاسكندرية فتوفي بها. له "
~~تذكار الصبا - ط " وهو ديوان شعره، وقصص " روائية " منها " رواية صلاح
~~الدين الايوبي - ط " و " شهداء الغرام - ط " و " حمدان - ط " * (هامش 1) *
~~(1) عادل خلف، في الجريدة - ببيروت - 12 / 7 / 1953 وأورد خلاصة مسهبة من
~~مقدمة " معالم اللغة " وقال إنه في نحو ستين مجلدا. وآداب شيخو: الربع
~~الاول من القرن العشرين في أدباء النصارى حاضرا 165، 171 ومجلة الكتاب 8:
~~543. * مسرحية، و " السيد - ط " ترجمها عن الفرنسية، و " غصن البان - ط " و
~~" الفرسان الثلاثة - ط ". ولعادل الغضبان " الشيخ نجيب الحداد - ط " في
~~سيرته وأدبه، وللدكتور محمد يوسف نجم " نجيب حداد - ط " مسرحياته (1) شاهين
~~(1282 - بعد 1345 ه = 1865 - بعد 1927 م) نجيب شاهين: كاتب أديب صحفي.
~~مولده بصيدا. تخرج بالكلية السورية (الجامعة الاميركية) بكالوريوس علوم
~~(1894) وعلم بصيدا وسافر إلى القاهرة (1895) فعمل في تحرير المقطم والمقتطف
~~إلى (1899) وعاد إلى بيروت مدرسا في الكلية الاميركية إلى (1901) وعاود
~~التحرير في المقطم، بمصر، ثم في " الجريدة " (1906 - 14) وفي مجلة المقتطف
~~(1914 - 22) وأصدر كتابه عن الحرب العظمى سبعة ms4487 أجزاء صغيرة. وكتب في جريدة
~~" الاخبار " 15 مقالة متسلسلة بعنوان " حملة الاقلام في مصر والشام " " 2
~~". عازوري (..- 1334 ه =..- 1916 م) نجيب عازوري: سياسي لبناني من الكتاب.
~~تخرج بمعهد الدراسات العليا في باريس وتوظف بالقدس. وجاهر بالدعوة إلى
~~استقلال سورية وفصلها عن الدولة العثمانية، ونزح إلى مصر ومنها إلى باريس
~~حيث ألف (سنة 1904) جمعية باسم " عصبة الوطن العربي " لم ينتسب إليها أحد.
~~وأصدر في العام التالي كتاب " يقظة الامة * (هامش 2) * (1) مجلة الضياء 1:
~~341، 372 و 2: 215 وآداب شيخو 2: 142 وآداب زيدان 4: 247 وتاريخ الصحافة
~~العربية 4: 218 ورواد النهضة الحديثة 150 ومصادر الدراسة 2: 300. (2)
~~السوريون في مصر 187. * العربية " ثم بعد عامين مجلة " الاستقلال العربي "
~~شهرية. عاونه فيها بعض الكتاب الفرنسيين وظهر منها 18 عددا. ورحل إلى مصر
~~فأصدر فيها جريدة " مصر " (1). نجيب غرغور (..- بعد 1328 ه =..- بعد 1910
~~م) نجيب غرغور: فاضل لبناني. سكن الاسكندرية، وأصدر فيها (سنة 1895 م) مجلة
~~" العام الجديد " مستترا باسم " حاجب فضلي " ونشر (سنة 1910) بحثا مسهبا
~~ذكر فيه تسع صحف بين جريدة ومجلة أنشأها باسمه أو باسم مستعار أو بالاشتراك
~~مع غيره. وله " حديقة الادب - ط " خمسة أجزاء، و " عفريت النسوان - ط "
~~جزآن، و " غرائب التدوين - ط " (2). الصليبي (1287 - 1353 ه = 1870 - 1935
~~م) نجيب متري الصليبي: طبيب سوري. حوراني الاصل، لبناني المنشأ. سكن بلاد "
~~الفيلبين " وكتب عن أهلها بالانكليزية. وله بالعربية " أصل الفيلبين - ط "
~~ومات بها (3). محفوظ (1299 - 1394 ه = 1882 - 1974 م) نجيب محفوظ، الدكتور:
~~طبيب مصري. من أعضاء عدة جمعيات طبية في أميركا وأوربا. له مؤلفات، من
~~أهمها موسوعة في " أمراض النساء والولادة - ط " ثلاثة مجلدات. ومنها *
~~(هامش 3) * (1) الدراسة 3: 754. (2) حركة الترجمة بمصر 130 ومعجم المطبوعات
~~1407 وتاريخ الصحافة 1: 23 والقصة في الادب العربي الحديث 156. (3) معجم
~~المطبوعات 1216 وعيسى اسكندر المعلوف. في الاهرام 7 / 2 / 1936. *
~~PageV08P0012
# " فن الولادة - ط " و " أمراض النساء - ط " ترجمه عن الفرنسية جزآن. و "
~~حياة طبيب - ط " قصة حياته بقلمه. وللمهندس يوسف سميكة: " الدكتور نجيب
~~محفوظ - ط " سيرته ومؤلفاته وأبحاثه والجمعيات التي انتمى ms4488 إليها (1). نجيب
~~الارمنازي (1315 - 1387 ه = 1897 - 1968 م) نجيب بن محمد الارمنازي،
~~الدكتور: صحفي، من رجال السياسة في سورية مولده في حماة، ووفاته في دمشق.
~~درس الحقوق في باريس. وأحرز الدكتوراه في العلوم الدولية. وأحسن اللغات
~~التركية والفرنسية والانكليزية. وأصدر جريدة الايام (1931) في دمشق. ودخل
~~السلك السياسي سنة 1945 فكان وزيرا مفوضا لسورية في لندن، وفي الهند
~~وتركية. ثم سفيرا لها في مصر، ففي لندن إلى أواخر 1956 له كتب مطبوعة منها
~~" الشرع الدولي في الاسلام " و " مذكرات دبلوماسي " و " عشر سنوات في
~~الدبلوماسية " و " السياسة الدولية " مجلدان و " سورية من الاحتلال حتى
~~الجلاء " وترجم عن التركية " الحملة المصرية أو من باريس إلى صحراء التيه -
~~ط " وهو شقيق الشهيد علي الارمنازي (2). * (هامش 1) * (1) الاهرام 26 يوليو
~~1974 وسركيس 1848 وقائمة المعارف 400 والازهرية 6: 125. (2) من هو في سورية
~~1: 21 و 2: 32 ومعالم وأعلام * نجيب الريس (1316 - 1371 ه = 1898 - 1952 م)
~~نجيب بن محمود الريس: صحفي أديب: من شباب الحركة الوطنية في سورية. ولد
~~وتعلم في حماة، وانتقل إلى دمشق بعيد الحرب العامة الاولى، فعمل في
~~الصحافة. واعتقله الفرنسيس أيام احتلالهم سورية، فسجن في قلعة أرواد مدة.
~~ثم أصدر جريدة " القبس " يومية (سنة 1928 م) واستمر يكتب فصولها الاولى
~~وكثيرا من أخبارها إلى آخر حياته. وانتخب للنيابة عن دمشق في " مجلس النواب
~~" السوري (سنة 1943) وجمع بعض مقالاته في كتاب " نضال - ط " وله نظم حسن.
~~توفي بدمشق عن نيف وخمسين عاما (1). نجيب دياب (..- 1355 ه =..- 1936 م)
~~نجيب بن موسى دياب: كاتب لبناني. ترعرع في مصر. ورحل إلى * (هامش 2) * 26
~~وجريدة الحياة 1 / 2 / 1968 ودار الكتب 5: (164). (1) مذكرات المؤلف ومن هو
~~في سورية 332. * نيويورك، فتولى فيها تحرير " كوكب أميركا " أول جريدة
~~عربية صدرت في العالم الجديد. وتركها سنة (1899) وأنشأ جريدة " مرآة الغرب
~~" فاستمر يصدرها إلى أن توفي (1). نجيب نصار (..- 1367 ه =..- 1948 م) نجيب
~~نصار: كاتب صحفي. من أهل الناصرة في فلسطين. ووفاته فيها. أصدر جريدة "
~~الكرمل " أسبوعية، في حيفا (سنة 1908 ms4489 م) وطارده " الاتحاديون " في أيام
~~الحرب العامة الاولى، فاستتر مدة غير قصيرة، لقي فيها شدائد. وعاد إلى
~~إصدار جريدته بعد الحرب. وكان من دعاة التوفيق بين العرب، على اختلاف مللهم
~~ونحلهم، يقول: ما دمنا نعيش في بلاد كثرتها من المسلمين، فعلينا إن لم
~~نعتنق دينهم أن نعتنق سياستهم. وأعجب بسيرة الملك عبد العزيز آل سعود، فألف
~~فيه كتاب " الرجل - ط " الجزء الاول منه. و " الصهيونية، ملخص تاريخها،
~~غايتها وامتدادها حتى سنة 1905 - ط " وله كتاب " الزراعة الجافة - ط " ولم
~~يكن من العارفين بها، فترجم أكثر فصوله عن الانكليزية، وانتقده علماء
~~الزراعة (2). هواويني (1295 ؟ - 1376 ه = 1878 - 1956 م) نجيب هواويني: من
~~كبار الخطاطين. سوري عاش ومات في القاهرة. امتاز بأكثر أنواع الخط. وتلقاه
~~عنه كثيرون. وكانت الحكومة المصرية تنتدبه لمضاهاة الخطوط والاختام. ومنع
~~لقب " خطاط * (هامش 3) * (1) الاهرام 23 ربيع الثاني 1355. (2) مذكرات
~~المؤلف. والاهرام 5 / 3 / 1948 والامير مصطفى الشهابي في مجلة المجمع
~~العلمي العربي 8: 250. * PageV08P0013
# السلطان " وأنشأ رسالة في " التزوير الخطي " نشرتها مجلة الهلال. وكتب "
~~السلاسل الذهبية - ط " عشرون كراسا مدرسية، تسعة منها بالرقعة وسبعة بالنسخ
~~و 4 بالثلث. وكان " محاميا " وألف كتاب جامع الادلة على مواد المجلة - ط "
~~وأحسن مع العربية التركية والفرنسية. وله نظم دون الوسط (1). أبو معشر
~~السندي (..- 170 ه =..- 787 م) نجيح بن عبد الرحمن السندي، أبو معشر: فقيه،
~~له معرفة بالتاريخ. أصله من السند. كان ألكن، يقلب الكاف قافا. أقام في
~~المدينة إلى أن اصطحبه المهدي العباسي معه إلى العراق (سنة 160 ه) وأمر له
~~بألف دينار، وقال له: تكون بحضرتنا فتفقه من حولنا. واختلط في آخر عمره،
~~ومات ببغداد فصلى عليه هارون الرشيد. له كتاب " المغازي " نقل عنه الواقدي
~~وابن سعد (2). ابن نجيد = إسماعيل بن نجيد 366 النجيرمي = إبراهيم بن عبد
~~الله 355 ؟ ابن نجيم (3) = زين الدين بن إبراهيم (970) ابن نجيم = عمر بن
~~إبراهيم 1005 * (هامش 1) * (1) تاريخ الخط العربي وآدابه 405 ومرآة العصر
~~3: 109 - 111 والاهرام 18 / 9 / 1956. (2) نزهة الخواطر 1: 45 وتذكرة
~~الحفاظ 1: 217 ودائرة ms4490 المعارف الاسلامية 1: 405. (3) هذا، والذي بعده،
~~أخوان. * نح النحاس (المفسر) = أحمد بن محمد (338) ابن النحاس (الامير) =
~~يحيى بن علم الملك 589 ابن النحاس (الاديب) = محمد بن إبراهيم (698) ابن
~~النحاس (الدمشقي) = محمد بن أبي بكر 862 ابن النحاس (الشاعر) = فتح الله بن
~~عبد الله 1052 ابن النحوي (ناظم المنفرجة) = يوسف ابن محمد 513 ابن النحوي
~~(ابن الملقن) = عمر بن علي (804) النحوي (الشاعر) = أحمد بن حسن (1183)
~~النحوي (الحلي) = محمد رضا 1226 ابن النحوية = محمد بن يعقوب 718 نخ النخار
~~بن أوس (..- نحو 60 ه =..- نحو 680 م) النخار بن أوس بن أبير بن عمرو، من
~~بني الحارث بن سعد هذيم، من قضاعة: خطيب، عالم بالانساب. قال ابن حزم: كان
~~أنسب العرب. وكان معاصرا لجميل بثينة، وله خبر معه (تجده في الاغاني) ودخل
~~على معاوية، وهو ملتف بعباءة، فازدراه معاوية، فقال يا أمير المؤمنين إن
~~العباءة لا تكلمك، وإنما يكلمك من فيها ! ثم كان من ندمائه (1). النخجواني
~~= نعمة الله بن محمود 920 النخشبي = عسكر بن حصين 245 النخع (..-..=..-..)
~~النخع، واسمه " جسر " بفتح فسكون، ابن عمرو بن علة بن جلد ابن مالك بن أدد:
~~جد جاهلي يماني. بنوه قبيلة كبيرة من مذحج. نزل " بيشة " باليمن. ونزل بعض
~~نسله، في الاسلام، الكوفة. قال عبد الله بن مسعود: شهدت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يدعو لحي (أو قال: لهذا الحي) من النخع، حتى تمنيت أني رجل منهم.
~~بنوه بطون كثيرة، منها " صهبان " و " هبيل " و " جسر " و " جذيمة " و "
~~حارثة " و " سعد بن مالك " وممن اشتهر من نسله: أرطأة ابن كعب (عقد له
~~النبي صلى الله عليه وسلم لواء شهد به القادسية، فقتل، وأخذه أخ له اسمه
~~دريد، فقتل) والقاضي حفص ابن غياث، والمحدث شريك بن عبد الله، وكميل بن
~~زيد، وعلقمة بن قيس، وإبراهيم بن يزيد والاشتر (مالك ابن الحارث) وابنه
~~(إبراهيم بن مالك) تقدمت ترجماتهم جميعا، وآخرون (2). النخعي (الاشتر) =
~~مالك بن الحارث (37) النخعي (ابن الاشتر) = إبراهيم بن مالك 71 النخعي
~~(الاسود) = الاسود بن يزيد ms4491 75 * (هامش 3) * (1) الاغاني، طبعة الدار 8: 137
~~وجمهرة الانساب 419 والتاج 3: 559 والبيان والتبيين، تحقيق هارون 1: 25،
~~105، 237، 333. (2) اللباب 3: 220 ومجمع الزوائد 10: 51 وجمهرة الانساب 389
~~- 391 والتاج 5: 520 ومعجم ما استعجم 63، 64 ومنتخبات من شمس العلوم 102
~~واسمه فيه " النخع " ولم يذكر جسرا. * PageV08P0014
# النخعي (الفقيه) = إبراهيم بن يزيد (96) النخعي (القاضي) = شريك بن عبد
~~الله (177) النخعي (الحافظ) = حفص بن غياث (194) النخعي (الشاعر) = الفضل
~~بن جعفر (255) النخعي (الاحمر) = إسحاق بن محمد (286) النخعي (ابن رميح) =
~~أحمد بن محمد (357) نخلة قلفاط (1267 - 1323 ه = 1851 - 1905 م) نخلة بن
~~جرجس بن ميخائيل بن نصر الله قلفاط: أديب لبناني، قصصي، صحفي، له نظم.
~~مولده ووفاته في بيروت. كان يحسن الفرنسية. وأقام منفيا في " قونية "
~~سنتين، تعلم في خلالهما التركية. وسجن (سنة 1904) ففلج. صنف " تاريخ روسيا
~~- ط " أربعة أجزاء، كافأه قيصر الروس عليها بوسام ومنحة مالية، و " تاريخ
~~ملوك المسلمين - ط " مختصر. وتعاون هو ويحيى قدري " بك " على ترجمة " حقوق
~~الدول - ط " عن التركية. وأصدر مجلة " سلسلة الفكاهات في أطايب الروايات "
~~نحو أربع سنوات، وجمع منظوماته في " ديوان - خ " وعد فيليب طرازي من قصصه:
~~" حمزة البهلوان - ط " و " بهرام شاه - ط " و " فيروز شاه - ط " و " ألف
~~نهار ونهار - ط " و " ضرر الضرتين - ط " تمثيلية، و " الملك الظالم - ط "
~~تمثيلية، وقصصا أخرى (1). نخلة صالح (..- 1316 ه =..- 1899 م) نخلة صالح
~~الارمني الكاثوليكي: فاضل مترجم مصري. له كتب، منها " الكنز المخبا للسياحة
~~في أوربا - ط " و " الدليل الامين - ط " وهو رحلة قام بها من مصر
~~والاسكندرية إلى البلاد الشامية سنة 1874، و " الدرة الحقيقية البهية - ط "
~~في خروج الاسرائيليين من مصر وذكر بعض الآثار المصرية، ترجمه عن الفرنسية،
~~و " تاريخ الخلفاء - ط " عن الفرنسية أيضا، وفي آخره أسماء مؤلفاته
~~المطبوعة والمخطوطة (2). النخلي = أحمد بن محمد 1130 أبو نخيلة (..- نحو
~~145 ه =..- نحو 762 م) أبو نخيلة (وهو اسمه، وكنيته أبو الجنيد) بن حزن بن
~~زائدة بن لقيط ابن هدم، من بني حمان (بكسر الحاء وتشديد الميم) من سعد بن
~~زيد ms4492 مناة بن تميم، الحماني السعدي التميمي: شاعر راجز. كان عاقا لابيه،
~~فنفاه أبوه عن نفسه، فخرج إلى الشام فاتصل * (هامش 2) * (1) تاريخ الصحافة
~~العربية 2: 63 - 65 و 4: 108 ومعجم المطبوعات 1520 واكتفاء القنوع 424. (2)
~~749: 2. brock. s ومعجم المطبوعات 1189 ودار الكتب 5: 180 - 81 و 8: 57
~~وتعليقات عبيد. * بمسلمة بن عبد الملك فاصطنعه وأحسن إليه وأوصله إلى
~~الخلفاء واحدا بعد واحد، فأغنوه. ولما نكب بنو أمية وقامت دولة بني العباس
~~انقطع إليهم ولقب نفسه بشاعر بني هاشم. ومدحهم وهجا بني أمية. واستمر إلى
~~أن قال في " المنصور " أرجوزة يغريه فيها بخلع عيسى بن موسى من ولاية
~~العهد، فسخط عليه عيسى، فهرب يريد خراسان، فأدركه مولى لعيسى فذبحه وسلخ
~~وجهه (1). ندرة حداد (1298 - 1370 ه = 1881 - 1951 م) ندرة الحداد الحمصي:
~~كاتب صحفي، له شعر. من المهجريين. ولد وتعلم بحمص وهاجر إلى نيويورك (1897)
~~وعمل مع أخيه عبد المسيح، في جريدة " السائح " وانتسب إلى الرابطة القلمية
~~وتوظف في بنك لبناني. وتوفي مغتربا. له " أوراق الخريف - ط " ديوان شعره
~~(2). ند ندى = أحمد ندى 1294 ندى طليلة (1275 ؟ - 1350 ه = 1858 - 1931 م)
~~ندى طليلة: مدرسة مترجمة. يونانية الاصل. دمشقية المولد والوفاة. تعلمت في
~~بيروت. ودرست في بعض مدارس الروم الارثوذكس بدمشق، * (هامش 3) * (1) التاج
~~8: 131 والحيوان، طبعة الحلبي 2: 100 والاغاني 18: 139 - 152 وانظر فهرسته.
~~وخزانة الادب للبغدادي 1: 79 - 80 والشعر والشعراء، تحقيق أحمد شاكر 583
~~وفيه: " اسمه يعمر، وإنما كني أبا نخيلة لان أمه ولدته إلى جنب نخلة ".
~~وأمالي اليزيدي 128 وأمالي المرتضى، تحقيق أبي الفضل 1: 580، 582. (2) أدب
~~المهجر 418 ومعالم وأعلام 1: 286 وانظر أعلام الادب والفن 1: 109. *
~~PageV08P0015
# وفي المدرسة الانجيلية بأسيوط (بمصر) وترجمت عن الانكليزية كتاب " الحساب
~~للمدارس الابتدائية - ط " (1). النديم الموصلي = إبراهيم بن ماهان (188)
~~ابن النديم = إسحاق بن إبراهيم 235 ابن النديم = محمد بن إسحاق 438 نديم =
~~عبد الله بن مصباح 1314 نديم الملاح (1310 - 1393 ه = 1892 - 1973 م) نديم
~~بن محمود بن أحمد بن محمد الملاح: أديب مدرس محام، له شعر. من أهل طرابلس
~~الشام. ms4493 ولد ونشأ بها وتعلم بها وبالازهر. وعاصر الحركة الوطنية في سورية
~~ولبنان. وهاجر إلى عمان (الاردن) بعد دخول الفرنسيين دمشق. وانتقل إلى
~~القدس للتدريس في كلية روضة المعارف الوطنية. وتخرج فيها بمدرسة الحقوق. ثم
~~توطن عمان يعيش من المحاماة في المحاكم الشرعية، ممتنعا عن دخول الوظائف
~~الحكومية. وألف كتبا، منها ستة مطبوعة وستة قال إنها مهيأة للطبع. فمن
~~المطبوع: " العقائد الاسلامية " و " حقوق المرأة المسلمة " و " رسالة الروح
~~" و " موجز تاريخ الرق ". ومن المخطوط: " نقدات طائر " في اللغة، و "
~~المشاعر " مقالات و " ديوان شعر ". وكان مقربا من أمير الاردن الملك عبد
~~الله، يكثر من ملاعبته بالشطرنج. والملاح نسبة إلى المتاجرة بالملح. وهو من
~~حاصلات بلده أو جوارها. توفي بعمان (2). نذ النذرومي = محمد بن محمد نحو
~~775 ؟ * (هامش 1) * (1) أعلام النساء 1547 عن مجلة فتاة الشرق سنة 1933.
~~(2) من مقال للاستاذ عجاج نويهض في مجلة الاديب: ديسمبر 1973 والاديب:
~~نوفمبر 1973 ص 62 والمجمع العلمي العربي 8: 636. * نز نزار بن محمد (..-
~~317 ه =..- 929 م) نزار بن محمد الضبي الخراساني، أبو معد: قائد. ولي شرطة
~~بغداد سنة 304 - 306 وقاتل القرامطة (سنة 312) وكان على القافلة الاولى من
~~حجاج العراق، فاعترضه الجنابي القرمطي، في " فيد " فثبت له نزار وأصيب
~~بجراح شديدة. وتوفي بعد ذلك (1). نزار (..-..=..-..) نزار بن معد بن عدنان:
~~جد جاهلي هو أبو " ربيعة " و " مضر " يتصل به النسب النبوي. كنيته أبوإياد
~~أو أبو ربيعة. كانت له سيادة وثروة كبيرة. وأعقب أربعة أبناء، وهم: إياد،
~~وربيعة، ومضر، وأنمار. والكلام على سلالته يطول. قال ابن الجوزي: كانت نزار
~~- في الجاهلية - تقول إذا ما أهلت: " لبيك اللهم لبيك، لا شريك لك، إلا
~~شريكا هو لك، تملكه وما ملك " (2). العزيز بالله (344 - 386 ه = 955 - 996
~~م) نزار (العزيز بالله) ابن معد (المعز لدين الله) ابن المنصور العبيدي
~~الفاطمي، أبو منصور: صاحب مصر والمغرب. ولد في المهدية، وبويع بعد وفاة
~~أبيه (سنة 365 ه) وكانت في أيامه فتن وقلاقل. وكان كريم الاخلاق، حليما،
~~يكره سفك الدماء، مغرى ms4494 بصيد السباع، أديبا، فاضلا. وفي زمنه بني قصر البحر
~~* (هامش 2) * (1) صلة تاريخ الطبري، لعريب: انظر فهرسته. (2) نهاية الارب
~~للقلقشندي 345 والكامل لابن الاثير 2: 11 والطبري 2: 190 وابن خلدون 2: 300
~~وتلبيس إبليس 56 والنويري 16: 8 وانظر تاريخ العرب قبل الاسلام 1: 302 و 3:
~~444، 445. * وقصر الذهب وجامع القرافة، في القاهرة. وهو الذي اختط أساس
~~الجامع فيها، مما يلي باب الفتوح، وبدأ بعمارته (سنة 380) وخطب له بمكة.
~~وطالت مدته، إلى أن خرج يريد غزو الروم، فلما كان في مدينة بلبيس أدركته
~~الوفاة (1). المصطفى الاسماعيلي (437 - 490 ه = 1045 - 1097 م) نزار
~~(الملقب بالمصطفى لدين الله) ابن معد (المستنصر) ابن علي الفاطمي العبيدي:
~~رأس " النزارية " من الاسماعيلية. وإليه نسبتها. ولد في القاهرة. وولي
~~العهد بالامامة سنة 480 وأراد القيام بها بعد وفاة أبيه (487) فأبعده عنها
~~الافضل شاهنشاه بن بدر الجمالي وزير أبيه، وجعلها لاخيه " المستعلي " أحمد
~~بن معد. وانقسم الاسماعيلية من ذلك الحين إلى " مستعلية " ومنهم اليوم
~~طائفة البهرة " في الهند، و " نزارية " ومنهم جماعة " أغاجان ". وقصد "
~~نزار " بعد موت أبيه، إلى الاسكندرية وفيها أنصار له بايعوه، وبايعه أهلها
~~وأتته بيعة قلاع الاسماعيلية (الموت وما حولها) وطوائف من بلدان أخرى.
~~وحاصرها الافضل شاهنشاه، فكانت بينه وبين نزار والاسكندريين وقائع انتهت
~~بفوز الافضل (سنة 488) والمورخون متفقون على أن " نزارا " حمل إلى
~~المستعلي، فبنى عليه حائطا، أو جعله بين حائطين، إلى أن مات. وانفرد بعض
~~مؤرخي " النزارية " برواية أخرى تقول: إن نزارا فر من الاسكندرية، لما
~~دخلها الافضل، ووصل إلى قلعة " الموت " من نواحي قزوين، ولقي الحسن بن
~~الصباح (انظر ترجمته) ومات فيها بعد أن أوصى * (هامش 3) * (1) مورد اللطافة
~~لابن تغري بردي 4 - 6 وابن خلكان 2: 152 وخطط المقريزي 2: 284 وبلغة
~~الظرفاء 71 وابن خلدون 4: 51 وابن الاثير 8: 220 و 9: 40 * PageV08P0016
# بالامامة إلى ابنه " علي " (1). نزال بن مرة (..-..=..-..) نزال بن مرة
~~بن عبيد من تميم: جد جاهلي. ورد اسمه " النزال " معرفا، في قول جرير: " ما
~~السيد حين ندبت خالك منهم * كبني الاشد ولا بني النزال " من نسله ms4495 " الاحنف
~~بن قيس " تقدمت ترجمته، و " الاسود بن سريع " من الصحابة. وآخرون (2).
~~نزهون (..- نحو 550 ه =..- نحو 1155 م) نزهون بنت القلاعي الغرناطية: شاعرة
~~أديبة خفيفة الروح جميلة، أندلسية. من أهل غرناطة. لها أخبار ومساجلات مع
~~بعض شعراء عصرها (3). * (هامش 1) * (1) خطط المقريزي 1: 423 والنجوم
~~الزاهرة 5: 3، 4، 142، 143 - 145 والكامل لابن الاثير: حوادث سنة 487
~~واتعاظ الحنفاء 282 وانظر تاريخ الدعوة الاسماعيلية 181 - 183 والدولة
~~النزارية 60، 65 وأعلام الاسماعيلية 583 وفي مفرج الكروب، لابن واصل 1:
~~208، 209 ما مؤداه: قدم الحسن الصباح على المستنصر بالله (معد بن علي)
~~بمصر، وسأله عن الامام بعده، فسمى له ولده " نزارا " ولم يكن للمستنصر إذ
~~ذاك ولد، فمضى الصباح إلى إيران فكان داعية له ولولده " نزار " من بعده.
~~ومات المستنصر وظهر بعده ابنه " نزار " بالاسكندرية، فقبض عليه وقتل.
~~واستمرت دعوة الباطنية له في بلاد الالموت في إيران، وبمصياف وقلاعها من
~~بلاد الشام. وقالت باطنية مصر، بعد موت المستنصر، بإمامة " المستعلي " ثم "
~~الآمر " ابن المستعلي، فابن عمه " الحافظ الظافر " فافترقت عنهم " النزارية
~~" من عهد صاحب الترجمة. (2) نقائض جرير والفرزدق، طبعة ليدن 324، 741
~~وجمهرة الانساب 206. (3) نفح الطيب 2: 1146، 1147 والاحاطة، طبعة دار
~~المعارف 1: 432، 434، وفي بغية الملتمس 530 ت 1588 أبيات من شعرها، شوهها
~~مصحح طبعه وهي - لتصحيحها -: عذيري من عاشق أنوك * سفيه الاشارة والمنزع *
~~نس النسائي (الشاعر) = إسماعيل بن يسار (130) ؟ النسائي (الحافظ) = أحمد بن
~~علي 303 النسفي (الفقيه) = مكحول بن الفضل (318) النسفي (القاضي) = الحسين
~~بن خضر (424) النسفي (الحنفي) = ميمون بن محمد (508) النسفي (صاحب العقائد)
~~= عمر بن محمد 537 النسفي (الحنفي) = عبد العزيز بن عثمان 563 النسفي (صاحب
~~الواضح) = محمد بن محمد 687 النسفي (المفسر) = عبد الله بن أحمد (710)
~~النسوي (الحافظ) = الحسن بن سفيان (303) النسوي (ابن رميح) = أحمد بن محمد
~~(357) النسوي (المؤرخ) = محمد بن احمد (639) النسيب = علي بن إبراهيم 508
~~نسيب عريضة (1304 - 1365 ه = 1887 - 1946 م) نسيب بن أسعد عريضة: شاعر
~~أديب، من مؤسسي " الرابطة القلمية " في المهجر الاميركي. ولد في حمص، وتعلم
~~بها، ثم بالمدرسة الروسية بالناصرة. وهاجر ms4496 إلى نيويورك (سنة 1905) فأنشأ
~~مجلة " الفنون " سنة 1913 وأغلقها * (هامش 2) * يروم الوصال بما لو أتى *
~~يروم به الصفع لم يصفع برأس فقير إلى كية * ووجه فقير إلى برقع وانظر
~~المغرب في حلي المغرب، تحقيق ضيف 1: 223 و 2: 121 والدر المنثور 519. * ثم
~~أعادها، وأضاع في سبيلها ما يملك. وعمل في التجارة. ثم تولى تحرير " مرآة
~~الغرب " الجريدة اليومية، فجريدة " الهدى " وتوفي في مدينة بروكلن. له "
~~الارواح الحائرة - ط " ديوان شعره، و " أسرار البلاط الروسي - ط " قصة
~~مترجمة، و " ديك الجن الحمصي - ط " قصة نشرها في " مجموعة الرابطة القلمية
~~" (1). نسيب حمزة = محمد نسيب 1265 نسيب أرسلان (1284 - 1346 ه = 1867 -
~~1927 م) نسيب بن حمود بن حسن بن يونس أرسلان: شاعر، من الكتاب المفكرين، من
~~نوابغ الامراء الارسلانيين. ولد في بيروت، وتعلم بالشويفات، ثم بمدرسة
~~الحكمة ببيروت. وأولع بشعر الجاهليين والمخضرمين، فحفظ كثيرا منه، وقال
~~الشعر وهو في المدرسة، فنظم " واقعة سيف ابن ذي يزن مع الحبشة " في رواية
~~ذات فصول، وأتم دروسه في المدرسة السلطانية ببيروت. وعين مديرا لناحية
~~الشويفات (بلبنان) فأقام نحو عشر سنوات، محمود السيرة، واستعفى، * (هامش 3)
~~* (1) عيسى إبراهيم الناعوري، في مجلة الكتاب 5: 745 - 752 ومجلة الكتاب 2:
~~183 ومصادر الدراسة 2: 603 والناطقون بالضاد 40. * PageV08P0017
# وسكن بيروت. ولما أعلن الدستور العثماني انتخب رئيسا لنادي جمعية الاتحاد
~~والترقي في بيروت. ثم نقم على الاتحاديين سوء سيرتهم مع العرب، فانفصل
~~عنهم، وانضم إلى طلاب " اللامركزية " وأخذ ينشر آراءه في جريدة " المفيد "
~~البيروتية، فكان لمقالاته فيها أثر كبير في الحركة العربية. ثم استمر مدة
~~يلاحظ تحرير تلك الجريدة متطوعا. كان مجلسه في مكتبها مجمع الكتاب والادباء
~~وقادة الرأي. ولما نشبت الحرب العامة (سنة 1914 م) انقطع عن أكثر الناس
~~ولزم بيته. ثم انتقل إلى الشويفات (سنة 1915) وانصرف إلى استثمار مزارعه
~~ومزارع شقيقيه شكيب وعادل. ولم يزل في انزوائه إلى أن توفي. وكان أديبا
~~متمكنا، جزل الشعر، حلو المحاضرة، سريع الخاطر في نكتته وإنشائه، بعيدا عن
~~حب الشهرة، يمضي مقالاته في المفيد باسم " عثماني حر ms4497 "، له " ديوان شعر "
~~نشره أخوه الامير شكيب، بعد وفاته، وسماه " روض الشقيق في الجزل الرقيق - ط
~~" (1). مكارم (1307 - 1391 ه = 1889 - 1971 م) نسيب بن سعيد مكارم: خطاط *
~~(هامش 1) * (1) الزهراء 4: 596 - 611 ثم 5: 174 وروض الشقيق: مقدمته. *
~~متفنن لبناني، من طائفة الدروز، ولد في سوق الغرب. ونشأ نجارا وهوي الخط
~~فنبغ في الكتابة الدقيقة بالعين المجردة، على البيض وحبات الارز والقمح
~~والعدس. ومن التحف " حبة أرز " كتب عليها أربع سور من القرآن، هي الفاتحة
~~والاخلاص والفلق والناس. وأقام في بلدة عيتات (بلبنان) واشتهر وأهديت إليه
~~عشرات من الاوسمة الدوليه. وأقام " معرضا " في " بعبدا " لمجموعة من لوحاته
~~قبل وفاته بأيام (1). نسيب شهاب (1315 - 1392 م = 1897 - 1972 م) نسيب بن
~~عبد السلام شهاب: مجاهد من أهل صيدا بلبنان. تعلم الحقوق بدمشق وترجم عن
~~الفرنسية " سورية ملتقى الامم - ط " صغير. ولحق بالثورة السورية (1925)
~~فكان من أعضاء مجلسها الوطني العسكري في منطقة الغوطة. وحكم الفرنسيون
~~بإعدامه * (هامش 2) * (1) مجلة العرفان 11: 286 - 292 والجمهورية، بالقاهرة
~~12 أكتوبر 1954 والحياة، بيروت 1 و 6 حزيران 1971 وهكذا عرفتهم 3: 283 -
~~302. * (غيابيا) عقب الثورة، فأقام بمصر إلى أن أعلن استقلال سورية وعين
~~مستشارا في المفوضية السورية بالقاهرة، فوزيرا مفوضا في جدة وبغداد. ثم
~~تولى أعمالا إدارية بسورية. وبعد التقاعد انتقل إلى بيروت وأقام إلى أن
~~توفي. وكان في جبهته وأنفه أثر ظاهر من ضربة سيف تلقاها من ضابط إفرنسي في
~~صيدا (1). البكري (1305 - 1386 ه = 1888 - 1966 م) نسيب (أو محمد نسيب) بن
~~عطاء الله باشا البكري: من أعيان المجاهدين في دمشق. مولده ووفاته بها.
~~تعلم بالمدرسة السلطانية ببيروت (1912) ودخل في جمعية " العربية الفتاة "
~~واستضاف الشريف فيصل بن الحسين في داره بدمشق عند مروره بها قادما من
~~اسطنبول (سنة 1916) وفي داره أقسم الشريف يمين الاخلاص لجمعية الفتاة. ورحل
~~بأسرته مع الشريف * (هامش 3) * (1) النهار 4 / 11 / 72 والحياة 30 / 11 /
~~72 وحوران الدامية 109 ومذكرات المؤلف. * PageV08P0018
# قبيل إعلان الثورة في الحجاز. ولازمه مستشارا له إلى أن خرج الشريف من ms4498
~~سورية (سنة 1920) ولما قامت الثورة السورية (1925 - 27) عمل في تنظيمها
~~بجبل الدروز مع سلطان الاطرش، واحترق بيت أسرته في دمشق يوم أحرق الفرنسيون
~~بعض أحيائها (1925) وهدم الفرنسيون قصر أسرته بدمشق. وانتخب نائبا عنها
~~(1933) واتهم بالتحريض على الفرنسيين فسجن بقلعتها (1936) وأطلق، وعين
~~محافظا (37) وتولى وزارة العدل (39) ووزارتي الاقتصاد والزراعة (41) وانتخب
~~نائبا عن دمشق (43 و 47) وشارك في تأسيس حزب الشعب واختير نائب رئيس له
~~(49) ثم كان وزيرا مفوضا لسورية في الاردن (56) فرئيسا لرابطة المجاهدين في
~~سورية إلى أن توفي (1). * (هامش 1) * (1) معالم وأعلام 142 وجريدة الحياة
~~19 تشرين الاول (1966). * أم عمارة (..- نحو 13 ه =..- نحو 634 م) نسيبة
~~بنت كعب بن عوف المازنية الانصارية، من بني النجار: صحابية، اشتهرت
~~بالشجاعة. تعد من أبطال المعارك. تزوجها في الجاهلية زيد بن عاصم المازني،
~~ومات عنها فتزوجها غزية بن عمر المازني. ولما ظهر الاسلام أسلمت وشهدت بيعة
~~العقبة وأحدا والحديبية وخيبر وعمرة القضية وحنينا، وسمعت من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أحاديث. وكانت تخرج إلى القتال، فتسقي الجرحى وتقاتل. وأبلت
~~يوم أحد بلاءا حسنا، وجرحت اثني عشر جرحا، بين طعنة رمح وضربة سيف، وكانت
~~ممن ثبت مع رسول الله حين تراجع الناس. وقد رؤيت في ذلك اليوم تقاتل أشد
~~القتال، وأمها معها تعصب جرحها. وكان رسول الله إذا حدث عن يوم أحد وذكر "
~~أم عمارة " يقول: ما التفت يمينا ولا شمالا إلا رأيتها تقاتل دوني. وحضرت
~~حرب اليمامة، فقاتلت قتال الابطال، وقطعت يدها وجرحت، فانصرفت إلى المدينة
~~تداوي جراحها، فكان أبو بكر وهو خليفة يعودها ويسأل عن حالها (1). نسير بن
~~ثور (..- بعد 35 ه =..- بعد 655 م) النسير بن (ديسم بن) ثور بن عريجه بن
~~محلم بن هلال بن ربيعة، من بني عجل بن لجيم: قائد، فاتح. أدرك النبي صلى
~~الله عليه وسلم وشهد الفتوح في عهد عمر، ومنها القادسية، وهو القائل فيها *
~~(هامش 2) * (1) ابن سعد 8: 301 والاصابة: كتاب النساء، ت 1056، 1426 وصفة
~~الصفوة 2: 34 وسير النبلاء - خ. المجلد الثاني. وإمتاع الاسماع 1: 148
~~وتهذيب ms4499 12: 455. * " لقد علمت بالقادسية أنني * صبور على اللاواء، عف
~~المكاسب " " أخوض بسيفي غمرة الموت معلما * وأقدم إقدام امرئ غير هائب "
~~وإليه تنسب قلعة " النسير " قرب نهاوند. وكانت من قلاع الفرس، فاعتصم بها
~~قوم منهم، أيام زحف العرب على بلاد فارس. فلما تقدم النعمان بن مقرن لحرب
~~نهاوند، عهد إلى " النسير " بحصار تلك القلعة، فحاصرها، ومعه بنو عجل
~~(قومه) وحنيفة، وفتحها بعد فتح نهاوند (سنة 21 ه) فعرفت باسمه. قال " كرنكو
~~" في تعليق على ترجمته (في المؤتلف والمختلف): وآخر العهد به سنة 35 من
~~الهجرة (1). نسيم (الشاعر) = أحمد نسيم 1356 نسيم " باشا " = محمد توفيق
~~1357 نسيم نوفل (1262 - 1321 ه = 1846 - 1903 م) نسيم بن عبد الله بن
~~ميخائيل نوفل: من فضلاء طرابلس الشام. ولد فيها، وتعلم ببيروت، وتوفي في
~~الاسكندرية. له " بطل لبنان - ط " في سيرة يوسف كرم، و " روايات " قصصية،
~~نشر بعضها في مجلة " الفتاة " التي كان يصدرها باسم ابنته " هند " في
~~الاسكندرية وهي أقدم الحلات العربية النسائية (2). نسيم صيبعة (1289 - 1363
~~ه = 1872 - 1944 م) نسيم بن نقولا بن موسى صيبعة: كاتب. من أهل طرابلس
~~الشام. * (هامش 3) * (1) التاج 3: 564 وجمهرة الانساب 295 ووقع فيه اسم
~~أبيه " دسم " خلافا للقاموس، من خطأ الطبع. وسماه ابن الاثير، في الكامل 3:
~~7 وياقوت في معجم البلدان 8: 287 - 288 وابن حجر في الاصابة: ت 8860
~~والآمدي في المؤتلف والمختلف 61 " نسير بن ثور ". (2) علماء طرابلس 190 -
~~191. * PageV08P0019
# أرثوذكسي. تعلم في الجامعة الاميركية ببيروت، واستوطن مصر. وشارك في
~~حركات سورية وفلسطين الوطنية، بقلمه وخطابته وماله. وكتب كثيرا في الصحف
~~المصرية وغيرها. وله نظم قليل. توفي بالقاهرة (1). نش النشائي = أحمد بن
~~عمر 757 نشابة = محمود بن محمد 1308 النشابي = محمد بن عبد القاهر 770
~~النشاشيبي = محمد إسعاف 1367 نشق بن عمرو (..-..=..-..) نشق بن عمرو بن
~~مانع، من بني بكيل، من همدان: جد جاهلي يماني. بنوه " النشقيون " كانوا بيت
~~شرف في بكيل، لهم ملك ورئاسة في قصر روثان والسوداء والبيضاء (من أراضي
~~اليمن) ولهم عمران في الجوف ومأرب. ms4500 ظل عقبهم إلى أيام بني أمية، وتفرقوا
~~(2). ابن نشوان = محمد بن عبد الله 691 نشوان الحميري (..- 573 ه =..- 1178
~~م) نشوان بن سعيد الحميري، أبو سعيد، أو أبو الحسن، من نسل حسان ذي مراثد
~~من ملوك حمير: قاض، علامة. باللغة والادب. من أهل بلدة " حوث " من بلاد
~~حاشد، شمالي صنعاء. قال القفطي: كان يفضل قومه اليمنيين على الحجازيين
~~ويفاخر عدنان بقحطان وله في ذلك نقائض مع الاشراف * (هامش 1) * (1) تراجم
~~علماء طرابلس 133 والمقطم 10 رجب 1363 قلت: وصيبعة: محرفة، فيما أحسب، عن "
~~أصيبعة " (2) الاكليل 10: 122 وصفة جزيرة العرب، طبعة ليدن 82، 105، 167. *
~~القاسمية أولاد الامام القاسم ابن علي العياني. وقال ياقوت (في معجم
~~البلدان) ما مؤداه: استولى على عدة قلاع وحصون في جبل " صبر " المطل على
~~قلعة تعز، حتى صار ملكا. من كتبه " شمس العلوم ودواء العرب من الكلوم - ط "
~~مجلدان منه، وهو في ثمانية، وطبعت منتخبات منه تتعلق بأخبار اليمن، ومنه
~~نسخة كاملة في أربعة أسفار ينقصها السفر الاول، مصورة في معهد المخطوطات
~~(الرقم 396 - 398 سعودية) و " القصيدة الحميرية - ط " وتسمى " النشوانية "
~~نشرت مع شرحه لها، في مجلة الحكمة اليمانية بصنعاء، ثم على حدة، و " كتاب
~~القوافي - خ " و " الحور العين - ط " مع شرحه له، و " الفرائد والقلائد - خ
~~" رسالة، و " خلاصة السيرة الجامعة لعجائب أخبار الملوك التبابعة - ط " جزء
~~صغير، و " أحكام صنعاء وزبيد - خ " الجزء الثاني منه، و " التذكرة في أحكام
~~الجواهر والاعراض - خ " الجزء الاول منه، وهو في جزأين، و " التبيان في
~~تفسير القرآن - خ " الجزء الرابع منه. وله نظم كثير (1). نص نصار " بك " =
~~محمد نصار 1355 * (هامش 2) * (1) بغية الوعاة 403 وإرشاد الاريب 7: 206
~~والحور العين: مقدماته. وشمس العلوم: مقدمته. وخلاصة السير الجامعة - خ. في
~~مكتبة البلدية بالاسكندرية، وفيه نسبه كما يأتي: " نشوان بن سعيد بن سعد بن
~~سلامة بن حمير بن عبيد بن أبي القاسم بن عبد الرحمن ابن مفضل بن ابراهيم بن
~~سلامة بن حمير بن حكمي ابن أفرع بن قيس بن فايد بن عبد ms4501 الرحمن بن الحرث ابن
~~زيد بن شرحبيل بن ورعة بن شرحبيل بن مراثد ابن ذي سحرة " ومجلة المجمع
~~العلمي العربي 26: 590 والفهرس التمهيدي 249، 283، 385 و 170 huart ومفتاح
~~الكنوز 1: 186 , 527: 1. amb - , brock. 1 ; 463) 003 (, s 373 , 364 , 360
~~, 265. ro. c ومعجم البلدان 5: 336 و 19: 20 bankipore ومنتخبات من تاريخ
~~اليمن 40، 44 , 414: 2 buhar وانظر تاريخ العرب قبل الاسلام 1: 54 - 55. *
~~نصار = نجيب نصار 1367 نصر (القرمطي) = عبد الله بن سعيد 293 ابن نصر
~~(الاديب) = محمد بن علي (437) ابن نصر (ابن الاحمر) = إسماعيل ابن يوسف 761
~~أبو النصر (المنفلوطي) = علي أبو النصر 1298 أبو النصر (الخطيب) = محمد بن
~~عبد القادر 1325 المقدسي (377 - 490 ه = 987 - 1096 م) نصر بن إبراهيم بن
~~نصر بن إبراهيم ابن داود النابلسي المقدسي، أبو الفتح: شيخ الشافعية في
~~عصره بالشام. أصله من نابلس. كان يعرف بابن أبي حافظ. وقام برحلة، وعمره
~~نحو عشرين عاما، فتفقه بصور وصيدا وغزة وديار بكر ودمشق والقدس ومكة
~~وبغداد. وأقام عشر سنين في صور ثم تسع سنين في دمشق. واجتمع فيها بالامام
~~الغزالي، وتوفي بها. وكان يعيش من غلة أرض له بنابلس، ولا يقبل من أحد
~~شيئا. من كتبه " الحجة على تارك المحجة " في الحديث، و " الامالي - خ "
~~قطعة منه، و " التهذيب " فقه، في عشر مجلدات، و " الكافي " فقه، في مجلد، و
~~" التقريب " و " الفصول " (1). شمس الملك (..- 492 ه =..- 1099 م) نصر بن
~~إبراهيم بن نصر، السلطان، شمس الملك: صاحب ما وراء النهر. * (هامش 3) * (1)
~~الاعلام لابن قاضي شهبة - خ. وشرحا ألفية العراقي 2: 83 وتبيين كذب المفتري
~~286 وطبقات المصنف 64 وسير النبلاء - خ: المجلد الخامس عشر. , 603: 1.
~~brock. s والانس الجليل 1: 264 وجولة في دور الكتب الاميركية 75 وهدية
~~العارفين 2: 490. * PageV08P0020
# كان من أفاضل الملوك علما ورأيا وسياسة. ودرس وأملي الحديث، وكتب بخطه
~~المليح مصحفا، وخطب على منبري بخارى وسمرقند، وكان فصيحا (1). ابن سامان
~~(..- 279 ه =..- 892 م) نصر بن أحمد بن أسد بن سامان: مؤسس الامارة "
~~السامانية " في ما وراء النهر transoxiane ms4502 أصله من خراسان من بيت معروف في
~~الفرس، ينسب إلى الاكاسرة. وكان جده الاعلى " سامان " مع أبي مسلم
~~الخراساني صاحب الدعوة، وخلفه ابنه " أسد " ومات في خلافة الرشيد. وكان
~~لاسد أربعة أبناء: أحمد، ونوح، ويحيى، وإلياس، فولي أحمد فرغانة، ونوح
~~سمرقند، ويحيى الشاش وأشروسنة، وإلياس هراة. وكان أحمد (والد صاحب الترجمة)
~~أحسنهم سيرة، ومات بفرغانة سنة 250 ه، وخلف سبعة بنين، منهم " نصر " فولي
~~نصر ولايات أبيه: سمرقند، والشاش، وفرغانة. وعقد له المعتمد العباسي على ما
~~وراء النهر (سنة 261) فكانت له بخارى وغزنة. وكان عاقلا، دينا، أديبا، يقول
~~الشعر (2). نصرك (223 - 293 ه = 838 - 906 ه) نصر بن أحمد بن نصر بن عبد
~~العزيز الكندي، أبو محمد: من الائمة في الحديث. بغدادي الاصل والمنشأ، دعاه
~~الامير خالد بن أحمد الذهلي نائب بخارى إليه، فأقام عنده، وصنف له " المسند
~~" في الحديث، * (هامش 1) * (1) سير النبلاء - خ. المجلد الخامس عشر،
~~والطبقات الوسطى للسبكي - خ. بهامشه. (2) ابن خلدون 4: 333 وابن الاثير 7:
~~151 وما قبلها. والنجوم الزاهرة 3: 83 واللباب 1: 523. * وتوفي في بخارى
~~(1). الخبزأرزي (..- 327 ه =..- 939 م) نصر بن أحمد بن نصر بن مأمون
~~البصري، أبو القاسم: شاعر غزل، علت له شهرة. يعرف بالخبزأرزي (أو الخبز
~~رزي) وكان أميا، يخبز " خبز الارز " بمربد البصرة في دكان. وينشد أشعاره في
~~الغزل، والناس يزدحمون عليه ويتعجبون من حاله. وكان " ابن لنكك " الشاعر
~~ينتاب دكانه " ليسمع شعره، واعتنى به وجمع له " ديوانا " وانتقل صاحب
~~الترجمة إلى بغداد، فسكنها مدة، وقرئ عليه ديوانه. وأخباره كثيرة طريفة
~~(2). السعيد الساماني (293 - 331 ه = 905 - 943 م) نصر بن أحمد بن إسماعيل
~~الساماني، أبو الحسن، الملقب بالسعيد: صاحب خراسان وما وراء النهر. مولده
~~ووفاته في بخارى. ولي الامارة بعد مقتل أبيه (سنة 301 ه) واستصغره أهل
~~ولايته، وكفله أصحاب أبيه. وكاد ينفرط عقد إمارته. إلا أنه ما لبث أن شب
~~ذكيا مقداما، فجمع الجموع وقاتل الخصوم، فامتد سلطانه واتسعت دائرة ملكه،
~~فكانت له خراسان وجرجان والري ونيسابور وتلك الاطراف. وكان * (هامش 2) *
~~(1) تاريخ ms4503 بغداد 13: 293 وتذكرة الحفاظ 2: 223 والبداية والنهاية 11: 101
~~والتبيان، لابن ناصر الدين - خ. (2) المنتظم 6: 329 والنجوم الزاهرة 3: 276
~~وهو فيهما من وفيات سنة 330 وشذرات الذهب 2: 276 في وفيات سنة " 317 " كما
~~في وفيات الاعيان 2: 153 إلا أن هذا بعد أن أرخه سنة " 317 " قال: " وتاريخ
~~وفاته فيه نظر، لان الخطيب ذكر في تاريخه أن أحمد بن منصور النوشري سمع منه
~~سنة 325 ". وتاريخ بغداد 13: 296 واللباب 1: 343 ويتيمة الدهر 2: 132
~~وإرشاد الاريب 7: 206 - 208 وعليه اعتمدت في تاريخ وفاته. * حليما وقورا.
~~ومات بالسل. وهو الذي كتب إلى المهدي الفاطمي، يقول: " أنا في خمسين ألف
~~مملوك يطيعونني، وليس على المهدي بهم كلفة ولا مؤونة، فإن أمرني بالمسير
~~سرت إليه ووقفت بسيفي ومنطقتي بين يديه " وأجابه بخط يده أن يلزم مركزه: "
~~لكل أجل كتاب " (1). الحويحي (..- بعد 1307 ه =..- بعد 1890 م) نصر بن أحمد
~~الحويحي: فقيه شافعي مصري، من علماء الازهر. له كتب، منها " الاسفار - ط "
~~في الحكمة فرغ من تأليفه سنة 1307 و " المبادئ النصرية لمشاهير العلوم
~~الازهرية - ط " و " الرسالة الازهرية على وجود رب البرية " (2). نصر بن
~~الازد (..-..=..-..) نصر بن الازد بن الغوث بن نبت ابن مالك، من كهلان: جد
~~جاهلي يماني قديم. تفرع نسله عن ابنه " مالك ابن نصر " المتقدمة ترجمته.
~~ونزل كثير من ولده بنواحي " الشحر " و " ريسون " في حضرموت، وأطراف " فارس
~~" وبلاد " عمان " (3). * (هامش 3) * (1) ابن خلدون 4: 336 وابن الوردي 1:
~~275 وحمزة 150 وابن الاثير 8: 130 والعتبي 1: 349 وشذرات الذهب 2: 331 وهو
~~في اللباب 1: 523 " نصر بن إسماعيل بن أحمد " أخو " أحمد بن إسماعيل "
~~الشهيد. وفي تاريخ مختصر الدول 287 " نصر بن حمدان بن إسماعيل " خطأ. وصلة
~~تاريخ الطبري، لعريب 46 والفاطميون في مصر 72، 74 وهو في تاريخ البيهقي 110
~~" نصر بن أحمد " وفيه خبر عنه لطيف. (2) هدية 2: 492 ووقع فيه " الخونجي "
~~على أن نسبته ما زالت غامضة ولعله مغربي الاصل من قبيلة " حيحة " بالكسر،
~~أو " حاحة " من السوس ؟ وإيضاح الكنون 2: 423 والازهرية 7: 364. (3) صفة
~~جزيرة العرب، طبعة ms4504 ليدن 211 وجمهرة الانساب 355. * PageV08P0021
# نصر بن جذيمة = نصر بن خزيمة المهلبي (..- بعد 177 ه =..- بعد 793 م) نصر
~~بن حبيب المهلبي: أمير. كان على شرطة يزيد بن حاتم بمصر وإفريقية. وعقد له
~~يزيد على أهل الديوان ووجوه أهل مصر، يوم خرج القبط في سخا (سنة 150 ه)
~~فبيتهم القبط (؟)، وأصيب نصر بطعنتين، وانهزم من معه إلى الفسطاط. ثم ولاه
~~الرشيد إفريقية (سنة 174) فأقام سنتين وثلاثة أشهر، وحمدت سيرته. وعزله
~~بالفضل ابن روح بن حاتم سنة 177 (1). نصر بن حجاج (..-..=..-..) نصر بن
~~حجاج بن علاط (بكسر العين وتخفيف اللام) السلمي ثم البهزي: شاعر. من أهل
~~المدينة. كان جميلا. قالت إحدى نساء المدينة: " ياليت شعري عن نفسي، أزاهقة
~~* مني، ولم أقض ما فيها من الحاج ! " " هل من سبيل إلى خمر فأشربها ؟ * أم
~~من سبيل إلى نصر بن حجاج ؟ " وسمع البيتين أمير المؤمنين عمر، فقال: لا أرى
~~رجلا في المدينة تهتف به العواتق في خدورهن ! وطلبه، فجاء، فأمر به فحلق
~~شعر رأسه، ثم نفاه إلى البصرة. ولنصر أبيات في حلق جمته. وأطال ابن أبي
~~الحديد في خبره، فذكر له قصة مع امرأة أخرى في البصرة، نفاه بسببها أبو
~~موسى الاشعري إلى فارس، وأن دهقانة أعجبت به في فارس فكتب أميرها عثمان بن
~~أبي العاص الثقفي بخبره إلى عمر، فجاءه: جزوا شعره وشمروا قميصه وألزموه
~~المساجد. ولما قتل عمر، عاد نصر إلى المدينة (2). * (هامش 1) * (1) البيان
~~المغرب 1: 85 والولاة والقضاة 116، 117. (2) رغبة الآمل 5: 139 - 140 المتن
~~والشرح. وفيه: * نصر بن الحسن النميري = نصر بن منصور (588) نصر الهيتي
~~(..- بعد 565 ه =..- بعد 1170 م) نصر بن الحسن الهيتي: شاعر دمشقي. نسبته
~~إلى " هيت " من قرى حوران، من ناحية اللوى. لقيه العماد الاصفهاني بدمشق،
~~وقال: توفي بعد وصولي إليها بسنيات. ثم ذكر أنه بعد عودته إلى مصر وقعت في
~~يده مسودات من شعر الهيتي بخطه. وأورد مختارات منها، في بعضها جودة (1).
~~أبو السرايا (..- 322 ه =..- 934 م) نصر بن حمدان بن حمدون التغلبي العدوي،
~~أبو السرايا: من أمراء ms4505 بني حمدان. فيه شجاعة وبأس. ولي الموصل (سنة 318)
~~وقاتل الخوارج. وكان أصغر إخوته سنا. وقتله القاهر بالله العباسي ببغداد،
~~من أجل جارية، بعد أن دعاه لمنادمته (2). نصر بن خزيمة (..- 122 ه =..- 740
~~م) نصر بن خزيمة (أو جذيمة ؟) العبسي: شجاع، من أنصار الامام زيد بن علي.
~~ثبت معه يوم خذله أهل الكوفة. وعاهد على أن يضرب بسيفه حتى يموت. وجعله زيد
~~إلى جانبه في إحدى المعارك، فلما اشتد القتال، تصدى له فارس من عبس أيضا،
~~كان في جيش الامويين، اسمه * (هامش 2) * البهزي - بفتح فسكون - نسبة إلى "
~~بهز " وهو لقب تيم بن امرئ القيس بن بهثة. وشرح النهج لابن أبي الحديد،
~~طبعة بيروت 3: 144 - 146. (1) خريدة القصر: قسم شعراء الشام 230 - 241. (2)
~~الكامل لابن الاثير 8: 68، 69، 94. * " نائل بن فروة " - تقدمت ترجمته -
~~فضربه نائل فقطع فخذه، وضربه نصر فقتله، ومات نصر من نزف دمه. وقتل زيد،
~~فأخذ معه نصر، وصلبا في الكناسة (وهي محلة بالكوفة) مع آخرين (1). نصر بن
~~خلف (460 - 559 ه = 1068 - 1164 م) نصر بن خلف، أبو الفضل: ملك سجستان.
~~وليها سنة 482 ه، واستمر إلى أن توفي فيها. قال اليافعي: كان عادلا، حسن
~~السيرة عمر مئة سنة، ملك منها ثمانين سنة، وما بلغنا أن أحدا من الملوك بلغ
~~مثل هذا القدر. وقال ابن قاضي شهبة: له آثار حسنة في نصرة السلطان سنجر
~~(2). نصر بن دهمان (..-..=..-..) نصر بن دهمان الغطفاني: معمر جاهلي. ساد
~~غطفان. قال ابن الجوزي: عاش 190 سنة فاسود شعره ونبتت أضراسه وعاد شابا،
~~ولا يعرف في العرب أعجوبة مثله (3). نصر الدولة = أحمد بن مروان 453 *
~~(هامش 3) * (1) مقاتل الطالبيين 138 - 140، 143 والطبري: حوادث سنة 122
~~والكامل لابن الاثير 5: 90 - 91 ومختصر الفرق بين الفرق 34 قلت: تكرر اسم
~~والد نصر، في المصادر المتقدمة كلها " خزيمة " وانفرد المحبر 483 فجاء فيه
~~" جذيمة " ويستأنس لروايته بوجود " جذيمة بن رواحة بن قطيعة " وهو جد قبيلة
~~في عبس، ذكره الزبيدي في التاج 8: 224 وفي الاشتقاق 169 ما مؤداه، أن " نصر
~~بن خزيمة " من أهل ms4506 الكوفة، من بني حذيم بن جذيمة. (2) مرآة الجنان 3: 342
~~وشذرات الذهب 4: 188 والاعلام لابن قاضي شهبة - خ. وفيه: وملك بعده ابنه
~~شمس الدين أبو الفتح أحمد (3) أعمار الاعيان - خ. وكتاب المعمرين 63
~~ومنتخبات في أخبار اليمن 111. * PageV08P0022
# نصر بن ربيعة (..-..=..-..) نصر بن ربيعة بن عمرو، من بني نمارة بن لخم،
~~من قحطان: جد دولة " بني نصر " اللخميين، ويقال لها " دولة المناذرة " أول
~~من ملك من أحفاده " عمرو بن عدي بن نصر بن ربيعة " صاحب الخبر المشهور مع "
~~الزباء " وتسلسل ملك " الحيرة " وبادية العراق في بنيه، تابعين لملوك فارس
~~إلى أن ظهر الاسلام، وقد ضعف أمرهم وانتزع الفرس منهم مدينة " الحيرة "
~~فكان لآخرهم " المنذر بن النعمان " شئ من السلطان في باديتها وقتله جيش أبي
~~بكر (سنة 12 ه) قال ابن خلدون: " إن جميع ملوك الحيرة من بني نصر وغيرهم
~~خمسة وعشرون ملكا في نحو ستمائة سنة " ونقل ابن الاثير عن هشام: مدة ملك آل
~~نصر 522 سنة، وعدة ملوكهم عشرون. وقال القلقشندي: " ويظن من نسله بنو نصر
~~النازلون في البر الشرقي من أسيوط بالديار المصرية " (1). نصر بن زهران (.
~~-..=..-..) نصر بن زهران بن كعب، من الازد: جد جاهلي يماني. ذريته من
~~ولديه: " دهمان " و " عيمان " ومنهما عدة بطون (2). نصر بن سبأ
~~(..-..=..-..) نصر بن سبأ (وهو عبد شمس) ابن يشجب بن يعرب: ملك جاهلي *
~~(هامش 1) * (1) ابن خلدون 2: 269 - 271 وابن الاثير 1: 174 ونهاية الارب
~~للقلقشندي 346 وجمهرة الانساب 397 وانظر روايات أخرى في نسبه، في معجم ما
~~استعجم 52 - 53 ونقائض جرير والفرزدق، طبعة ليدن 298، 299. (2) جمهرة
~~الانساب 361 - 363 وانظر التعليق على " عيمان " في هامش " نمر بن عيمان "
~~الآتي. * قديم، من ملوك حمير في اليمن. ذكره ابن الكلبي (1). نصر بن سيار
~~(46 - 131 ه = 666 - 748 م) نصر بن سيار بن رافع بن حري بن ربيعة الكناني:
~~أمير، من الدهاة الشجعان. كان شيخ مضر بخراسان، ووالي بلخ. ثم ولي إمرة
~~خراسان سنة 120 ه، بعد وفاة أسد بن عبد الله القسري، ولاه هشام بن ms4507 عبد
~~الملك. وغزا ما وراء النهر، ففتح حصونا وغنم مغانم كثيرة، وأقام بمرو.
~~وقويت الدعوة العباسية في أيامه، فكتب إلى بني مروان بالشام يحذرهم
~~وينذرهم، فلم يأبهوا للخطر، فصبر يدبر الامور إلى أن أعيته الحيلة وتغلب
~~أبو مسلم على خراسان، فخرج نصر من مرو (سنة 130) ورحل إلى نيسابور، فسير
~~أبو مسلم إليه قحطبة بن شبيب، فانتقل نصر إلى قومس وكتب إلى ابن هبيرة -
~~وهو بواسط - يستمده، وكتب إلى مروان - وهو بالشام - وأخذ يتنقل منتظرا
~~النجدة إلى أن مرض في مفازة بين الري وهمذان، ومات بساوة. وهو صاحب الابيات
~~التي أولها: " أرى خلل الرماد وميض جمر * ويوشك أن يكون له ضرام " أرسلها
~~إلى مروان. قال الجاحظ (في البيان والتبيين): كان نصر من الخطباء الشعراء،
~~يعد في أصحاب الولايات والحروب والتدبير والعقل وسداد الرأي. وقال ابن
~~حبيب: حصر نصر، وهو والي خراسان، بمرو ثلاث سنين. وجمع المعاصر عبد الله
~~الخطيب ما وجد من شعره في سلسلة من " الشعر السياسي - ط " في بغداد، كما في
~~المورد (2). * (هامش 2) * (1) المحبر 364. (2) ابن الاثير 5: 148 وما
~~قبلها. وخزانة البغدادي 1: 326 وابن خلدون 3: 125 وما قبلها. والبيان * نصر
~~بن شبث (..- بعد 210 ه..- بعد 825 م) نصر بن شبث العقيلي: ثائر للعصبية
~~العربية. من بني عقيل بن كعب بن ربيعة. كان أسلافه من رجال بني أمية. وكانت
~~إقامته في " كيسوم " بشمالي حلب. وفي أيامه مات هارون الرشيد، وحدثت الفتنة
~~بين الامين والمأمون، وقتل الامين. فامتنع نصر عن البيعة للمأمون، وثار في
~~كيسوم، وتغلب على ما جاورها من البلاد، وملك سميساط واجتمع عليه خلق كثير
~~من الاعراب، وقويت نفسه، وعبر الفرات إلى الجانب الشرقي (سنة 198) قال ابن
~~الاثير في حوادث سنة 199 ه: " وفيها قوي أمر نصر بن شبث بالجزيرة، وحصر
~~حران، وأتاه نفر من شيعة الطالبيين فقالوا له: قد وترت بني العباس وقتلت
~~رجالهم، فلو بايعت لخليفة كان أقوى لامرك، فقال: من أي الناس ؟ قالوا:
~~تبايع لبعض آل علي بن أبي طالب، فقال: أبايع بعض أولاد السوداوات فيقول إنه ms4508
~~هو خلقني ورزقني ! قالوا: فتبايع لبعض بني أمية، قال: أولئك قد أدبر أمرهم،
~~والمدبر لا يقبل أبدا، ولو سلم علي رجل مدبر لاعداني إدباره، وإنما هواي في
~~بني العباس، وما حاربتهم إلا محاماة عن العرب، لانهم يقدمون عليهم العجم !
~~" واستمر في امتناعه إلى أن ولى " المأمون " عبد الله بن طاهر (سنة 206) من
~~الرقة إلى مصر، وأمره بحرب نصر بن شبث، فذهب إلى الرقة، وقاتل نصرا وضيق
~~عليه. * (هامش 3) * والتبيين 1: 28 والروض المعطار - خ. وفيه: لما قوي أمر
~~أبي مسلم، وعدم نصر النجدة، خرج من خراسان فنزل ساوة فمات بها كمدا ! وفي
~~أعمار الاعيان - خ: توفي ابن خمس وثمانين. ورغبة الآمل 3: 173 والمحبر،
~~لابن حبيب 255 وانظر مؤرخ العراق، للشبيبي 27، 34، 56 والمورد 3: 2: 234. *
~~PageV08P0023
# وبينما كان نصر في كفر عزون (من قرى سروج) جاءه رسول من المأمون يدعوه
~~إلى طاعته ويعده بالعفو عما كان منه، فأذعن نصر، واشترط شروطا، منها أن لا
~~يطأ بساط المأمون، فلم يرض المأمون شرطه. واشتد عبد الله بن طاهر في حربه،
~~وطال حصاره في كيسوم، وانتهى أمره بالاستسلام فسيره عبد الله إلى المأمون،
~~وهو ببغداد، فدخلها في صفر (سنة 210) ولم أقف على خبر له بعد ذلك. وفيه
~~يقول أحمد السلمي (أخو أشجع) في بدء أبيات: " لله سيف في يدي نصر * في حده
~~ماء الردى يجري " (1). شبل الدولة (..- 429 ه =..- 1038 م) نصر بن صالح بن
~~مرداس الكلابي، أبو كامل، شبل الدولة: صاحب حلب. استولى عليها بعد أن قتل
~~أبوه (سنة 420 ه) وحاربه الروم، وكانوا بأنطاكية، فتغلب عليهم. واستقل
~~بإمارته، فسير إليه المستنصر الفاطمي جيشا ثبت له نصر فقتل في المعركة (2).
~~نصر بن عاصم (..- 89 ه =..- 708 م) نصر بن عاصم الليثي: من أوائل واضعي "
~~النحو ". قال أبو بكر الزبيدي: " أول من أصل ذلك - أي علم العربية - وأعمل
~~فكره فيه، أبو الاسود ظالم بن عمرو الدؤلي، ونصر ابن عاصم، و عبد الرحمن بن
~~هرمز، فوضعوا للنحو أبوابا، وأصلوا له أصولا، فذكروا عوامل الرفع والنصب
~~والخفض والجزم، ووضعوا باب ms4509 الفاعل * (هامش 1) * (1) الكامل لابن الاثير 6:
~~101، 104، 123، 131، 132 وجمهرة الانساب 274 والولاة والقضاة 180 ورغبة
~~الآمل 2: 180، 182 و 6: 49 - 50. (2) ابن الاثير 9: 79 وزبدة الحلب 1: 237
~~- 252 وفيه كثير من أخباره. * والمفعول والتعجب والمضاف ". وقال ياقوت: كان
~~فقيها، عالما بالعربية، من فقهاء التابعين، وله " كتاب " في العربية. وهو
~~أول من نقط المصاحف. وكان يرى رأي الخوارج ثم ترك ذلك، وله في تركه أبيات،
~~وقيل: أخذ النحو عن يحيى بن يعمر العدواني، وأخذ عنه أبو عمرو بن العلاء.
~~مات بالبصرة (1). الاسكندري (..- 561 ه =..- 1166 م) نصر بن عبد الرحمن بن
~~إسماعيل ابن علي، أبو الفتح الفزاري الاسكندري: أديب مصري، من أهل
~~الاسكندرية. رحل إلى بغداد، وزار أصبهان، ويظن أنه توفي بها. له كتاب "
~~الامكنة والمياه والجبال والآثار ونحوها - ط " (2). قاضي القضاة (564 - 633
~~ه = 1169 - 1236 م) نصر بن عبد الرزاق ابن الشيخ عبد القادر الجيلاني
~~البغدادي، أبو صالح: أول قاض للقضاة من الحنابلة. قلده ذلك الخليفة الظاهر
~~بأمر الله، في جميع مملكته، وجعل له النظر في الاوقاف العامة وأوقاف مدارس
~~الشافعية والحنفية وغيرها. واستمر إلى أن صارت الخلافة للمستنصر بالله ابن
~~الظاهر، فعزله وولاه رباطا بناه بدير الروم وأرسل إليه أموالا جزيلة
~~ليفرقها، ولم ينقص من تعظيمه، إلى أن توفي. ودفن قريبا من الامام أحمد. له
~~" إرشاد المبتدئين " فقه، و " مجالس في الحديث " من أماليه، و " أربعون
~~حديثا " خرجها * (هامش 2) * (1) طبقات النحويين واللغويين للزبيدي 2، 21
~~وإرشاد الاريب لياقوت 7: 210 وبغية الوعاة 403 والفتوحات القدوسية - خ.
~~والاعلاق النفيسة 200. (2) بغية الوعاة 403 وخريدة القصر 2: 225 ومجلة
~~العرب 6: 673 ومجلة معهد المخطوطات 17: 213 ومؤسسة كايتاني (الرقم 157). *
~~لنفسه (1). الفارسي (..- 461 ه =..- 1069 م) نصر بن عبد العزيز بن أحمد،
~~أبو الحسين الفارسي: عالم بالقراآت. من أهل شيراز، انتقل إلى مصر فكان
~~مقرئها ومسندها. وصنف " الجامع - خ " في القراآت العشر، وأملى " مجالس "
~~(2). كيدر (..- 219 ه =..- 834 م) نصر بن عبد الله، أبو مالك المعروف
~~بكيدر: والي مصر في أواخر أيام المأمون العباسي. أصله من الصغد. ولي مصر
~~سنة ms4510 217 ه. وتوفي المأمون، وهو في الامارة، فأقره المعتصم. وجاءه كتابه
~~يأمر بإسقاط من في الديوان من " العرب " وقطع أعطياتهم، ففعل ذلك كيدر،
~~فخرج عليه يحيى بن الوزير الجروي في جمع من لخم وجذام، فتجهز لحربهم،
~~فعاجلته منيته (3). ابن قلاقس (532 - 567 ه = 1138 - 1172 م) نصر بن عبد
~~الله بن عبد القوي اللخمي، أبو الفتوح، الاعز، المعروف بابن قلاقس
~~الاسكندري الازهري: شاعر، نبيل، من كبار الكتاب المترسلين. كان في سيرته
~~غموض، * (هامش 3) * (1) المنهج الاحمد - خ. والشذرات 5: 161 وذيل طبقات
~~الحنابلة 2: 189 - 192 والحوادث الجامعة 86 ووقع اسمه فيه: " نصر بن أبي
~~بكر بن عبد الرازقي " من خطأ الطبع. ومرآة الجنان 4: 85. (2) غاية النهاية
~~2: 336 والاعلام - خ و. brock 722: 1..s (3) النجوم الزاهرة 2: 218 والولاة
~~والقضاة 193 قلت: ضبط " كيدر " بالشكل، بفتحة على الدال في الاول، وبضمة
~~عليها في الثاني. * PageV08P0024
# وظفرت بما يجلو بعضه. ولد ونشأ بالاسكندرية. وانتقل إلى القاهرة، فكان
~~فيها من عشراء الامراء. وكتب إلى فقهاء " المدرسة الحافظية " بالاسكندرية،
~~ولعله كان من تلاميذها، يقول، بعد أبيات: " كتبت أطال الله بقاء موالي
~~الفقهاء أنجم المهتدين وصواعق المعتدين، من مصر حرسها الله، وقد خرجت
~~بظاهرها ليلة الجمعة للنزهة مع الامراء أدام الله علي امتداد ظلهم. " وضمن
~~رسالته هذه قصيدة، قال فيها: " أرى الدهر أشجاني ببعد، وسرني * بقرب، فأخطا
~~مرة، وأصابا " " فإن أرتشف شهد الدنو فإنني * تجرعت للبين المشتت صابا " ثم
~~عاد إليها. ولقي فيها أبا الحسن " سعيد ابن غزال السامري كاتب الضرغام "
~~وطلب من أبي الحسن شيئا من شعره وبعض ترسله ليضمنهما كتابا له سماه " مواطر
~~الخواطر " ويجعلهما " نجمي حلكه، في فلكه، ودري نحره في بحره " كما جاء في
~~رسالة كتبها بعد ذلك إليه. وزار صقلية (سنة 563) وكان له فيها أصدقاء،
~~يكاتبهم ويكاتبونه، منهم القائد " غارات بن جوسن خاصة المملكة الغليلمية "
~~والشيخ " ابن فاتح " و " السديد الحصري " وأخصهم القائد أبو القاسم بن
~~الحجر، وقد صنف فيه " الزهر الباسم في أوصاف أبي القاسم ". وكان يكثر
~~النزول بعيذاب (من ثغور البحر الاحمر، شمالي جدة) ms4511 ومنها كتب إلى الوزير
~~(الاسماعيلي) الاديب " أبي بكر العيدي " في عدن، أنه كان يعد نفسه بزيارته،
~~وكانت نفسه تقتضيه الوعد: " على أني عرضت عليها السير وإزعاجه، والقفر
~~ومنهاجه، والبحر وأمواجه، فأبت إلا البدار، وأنشدت: من عالج الشوق لم
~~يستبعد الدار. " ويذكر في الرسالة عمارة اليمني المعروف أو المتهم بصلته
~~بالاسماعيلية فيقول: " ما زال يختصر لي قرآن محامد الحضرة في سورة، ويجمع
~~لي العالم منها في صورة، حتى رأى السفر وآلاته " إلى أن يقول: " وقد علمت
~~الحضرة أن السفر إليها، فليكن السكن والسكون مضمونا لديها محسنة مجملة إن
~~شاء الله تعالى ". ودخل عدن (سنة 565) ثم غادرها مبحرا في تجارة. وارتطمت
~~سفينته بصخرة في جزيرة " نخرة " بضم النون وسكون الخاء (وسماها ابن خلكان
~~جزيرة الناموس ؟) قرب دهلك (قال ياقوت: ويقال له دهيك أيضا، وهو مرسى في
~~جزيرة بين بلاد اليمن والحبشة) فتبدد " ثلثا " ما معه من فلفل وبقم
~~وسواهما. وأسعفه سلطان دهلك " مالك بن أبي السداد " بالطعام والملابس، له
~~ولرجاله، وأنزله عنده. واستكتبه في منتصف جمادي الآخر (566) رسالة إلى "
~~السيد عبد النبي بن مهدي " صاحب زبيد، ورسالة أخرى (غير مؤرخة) إلى "
~~القاسم بن الغانم بن وهاس الحسني صاحب بلاد عثر، بين الحجاز واليمن " وكتب
~~هو، في غرة رجب 566 إلى " أبي بكر العيدي " الوزير بعدن، اثنتي عشرة صفحة
~~صغيرة، هذه فقرات منها: "..من جانب الصخرة، بنخرة..وشوقي يكاثر الفلفل
~~المبدد في السواحل، والبقم المفرق في المراحل..ما زالت تترامى بنا الافواج
~~والامواج، حتى استأثرت. بأموالنا وآمالنا. نعم، قد سلم الثلث، والثلث كثير،
~~وحصلنا بجزيرة دهلك، والسلطان المالك ابن أبي السداد..ساعدني بالبز
~~والبر..ووثقت منه بوعد في خروجي هذه السنة عند عود رسوله من بر العرب " ثم
~~يحدثه ببعض الاخبار: " ووردت كتب مضمنة جملة من الاخبار المصرية، منها أن
~~السلطان الاجل صلاح الدين. غزا غزة من بلاد الفرنج خذلهم الله، وكسر، وأسر،
~~وعاد غانما والحمد لله، ورفع المكوس، وجعل دار الشحنة بمصر مدرسة للعلم ".
~~ثم يخبره بنجاة أشياء (لعلها هدايا) كان قد سلمها إليه، ويذكر بعضها ms4512 ويقول:
~~" وحصر ذلك يستدعي زمانا، وبيانا، وبنانا، ولسانا، وجنانا، وإمكانا،
~~وهذيانا ! فالعذر في تركه واضح " ويقول: " كانت معي كتب كتب البحر عليها
~~المحو، فلا شعر ولا لغة ولا نحو ! لم يسلم سوى ديوان شعر ابن الهبارية، بعد
~~أخذه من البلل. ضاع شعري كله، وانحط عن متن نظري فيه كله (أي ثقله) فقد كنت
~~لا أخلو من إصلاح فاسد، ومداراة حاسد " ويخبره بأنه بدأ بنظم قصيدة فيه،
~~مطلعها: " وشى بسرك عرف الريح حين سرى " وأنه نظم قصيدة في " السلطان
~~المالك " أولها: " قفا فاسألا مني جفونا وأضلعا " وكتب إليه في رسالة أخرى،
~~يشكو طول الاقامة بدهلك، ويقول: " ولولا أن يعثر القلم لجرى وجر، وسرى وما
~~سر، فقد امتلات المسامع بسوف، وعلمت المطامع أنها بوادي عوف ! وكنت أمنع
~~بيع الشعر في زمن أقل ما يتشارى فيه بالذهب، فصرت أصرفه بالبخس. نعم نزلت
~~على أم العنبر، فلعنت البحر مع البر " ثم يقول: " تسلفت من التجار بزا.
~~واشتريت به من العبيد، وعولت على قطع البيد، إلى زبيد. وأدخل من هناك إلى
~~عدن " وقد فعل. وهذه قصة غرقه، كتبها بقلمه، وانتفى بها زعم المؤرخين جميعا
~~بأنه " غرق جميع ما كان معه وعاد إلى أبي الفرج - ياسر بن بلال المحمدي -
~~وهو عريان ! " ومع ما يلاحظ من ضيق صدره في دهلك (وقد هجاها وصاحبها مالكا،
~~ببيتين ذكرهما ياقوت) فإنه كان على اتصال بالسلطان، في مصر. وهذه فقرات من
~~" كتاب سلطاني " PageV08P0025
# أرجح أنه كتبه من دهلك: " المملوك يقبل البساط الشريف. ولما كان في هذه
~~المدة حدث بالجانب المتملك عليه البليني - ؟ - من خرق حرمة الاسلام وهدم
~~مساجده..ومنع الوصول إلى السواحل بما كانت العادة جارية به من الغلال
~~وغيرها من الاطعمة، كل ذلك برأي المطران الواصل إليها من الديار المصرية
~~حماها الله..ولم يخرج المطران المذكور إلا بعد أخذ المواثيق عليه من البطرك
~~بأن لا يحدث حادثا من إلجاء المسلمين إلى التنصر ولا يهدم مسجدا ولا يخرج
~~عن الطريقة المعهودة من مثله. والرغبة إلى المجلس السامي، أدام الله ملكه،
~~أمره المطاع إلى ms4513 البطرك المقيم بظله الشريف بتنفيذ مطران ثان عوضا من
~~المطران الاول، وتجديد المواثيق والعهود عليه. وأن يكون طريقه على ثغر
~~دهلك. " لمقابلته ؟ ويختم بقوله: " والمملوك يسأل المراحم العالية في
~~تقويته على ما هو موقوف بصدده، بما يحسن في الآراء العالية وتقتضيه
~~الاريحية ويأمر به الكرم ويوجبه السماح ان شاء الله تعالى " ويستفاد من
~~الجملة الاخيرة معنى كبير قد يجعل رحلاته كلها " لمصالح السلطان ". وممن
~~كان يكاتبهم " أبو الشكائم عنان ابن الامير ناصر الدين نصر بن العسقلاني "
~~و " عز الكفاة بن أبي يوسف " و " الامير نجم الدين ابن العسقلاني " و "
~~جلال الدين ابن العسقلاني " و " الثقة أبو الحسن سعيد بن أبي يعقوب " و "
~~أبو الغنائم ابن أبي الفتوح الكموي متولي الفرضة بثغر عدن " و " القاضي
~~الاشرف ابن الخباب " و " الشيخ الجليل ابن عرام " وله في بعضهم شعر.
~~وأكثرهم ممن جهلهم التاريخ، لضياع المصدر الذي يسر الله اقتناوه أخيرا، وهو
~~المخطوطة الفريدة، فيما أعتقد، من كتاب " ترسل الاعز أبي الفتوح نصر بن عبد
~~الله بن عبد القوي، المعروف بابن قلاقس " كتبت برسم " الخزانة المولوية
~~السيدية الخ " سنة 592 أي بعد وفاته بخمس وعشرون سنة، وكان قد جمعها هو في
~~الشهور الاخيرة من حياته، بعيذاب إجابة لطلب الفقيه أبي الحسن " علي بن عبد
~~الوهاب بن خليف " واختفاء هذه النسخة أيام " ابن خلكان " ومن قبله وبعده،
~~أدى إلى اضطرابهم في اسمه وحقيقة خبره، فسماه العماد الاصبهاني " نصر بن
~~عبد الله بن علي الازهري " ولعله استكمل دراسته في الازهر، وسماه أبو شامة:
~~" نصر ابن عبد الله الاسكندري " وجاء بعدهما ابن خلكان، فجعله " نصر الله
~~بن عبد الله ابن مخلوف بن علي بن عبد القوي " وحار من اطلع على هذه المصادر
~~الثلاثة، بأيها يثق، فرجح ابن كثير الروايتين الاوليين (ولا تعبأ بورود
~~اسمه في النسخة المطبوعة من البداية والنهاية، نصر الله، فإنه سماه نصرا،
~~والزيادة من الناسخ أو الطابع) وأخذ ابن قاضي شهبة ترجمته عن ابن خلكان،
~~فسماه " نصر الله " ثم كتب على الهامش بخطه: " سماه ms4514 ابن كثير، تبعا لابي
~~شامة: نصرا " وصوروه جميعا: " شاعرا، مداحا، ينتجع الكبراء، ويفوز بعطاياهم
~~" ولم أر في ديوان ترسله أثرا لاستمناح أو صغار خلا ما كان الاسلوب يقتضيه
~~من تعبير الكاتب عن نفسه بالعبد والخادم والمملوك. وهو القائل (كما في
~~المطبوع من ديوانه) لممدوحه ياسر بن بلال: " وما زلت زوار الملوك، مبجلا *
~~لديها، عزيزا عندها، مترفعا " وبعد طوافه بزبيد وعدن، استقر في " عيذاب "
~~وربما كان يفضلها، لتوسطها بين مصر والحجاز واليمن، تبعا لاقتضاء المصلحة
~~؟. وتوفي بها. أما كتبه، فشعره كثير غرق بعضه (كما تقدم) وبعضه في " ديوان
~~- ط " ولمحمد ابن نباتة المصري " مختارات من ديوان ابن قلاقس - خ " في
~~خزانة الشيخ علي الليثي بمصر، وفي المكتبة الاهلية بباريس، مخطوطة (رقم
~~3139) من " ديوانه " فيها زيادات على المطبوع (كما يقول محمد بن شنب، في
~~دائرة المعارف الاسلامية) وسبق ذكر تأليفه " مواطر الخواطر " ولعله على
~~طريقة الخريدة، و " الزهر الباسم " أما " ديوان ترسله - خ " ففيه من شعره
~~ما ليس في دواوينه، ومنه استفدت أكثر مادة هذه الترجمة، وقد أطلت بها لخلو
~~المصادر من معظم ما ذكرته عنه (1). ابن منقذ (..- 491 ه =..- 1098 م) نصر
~~بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني، أبو المرهف، عز الدولة: أمير، كان
~~له ولاسلافه من قبله حصن " شيزر " بقرب حماة. ملكه بعد أبيه (سنة 479)
~~واستمر إلى أن توفي به. وكان شجاعا كريما، شاعرا أديبا (2). ابن أبي مريم
~~(..- بعد 565 ه =..- بعد 1170 م) نصر بن علي بن محمد الشيرازي الفارسي
~~الفسوي، أبو عبد الله، ابن أبي مريم: خطيب شيراز وعالمها وأديبها في عصره.
~~له " تفسير القرآن " و " شرح الايضاح للفارسي " قال ياقوت: قرئ عليه سنة
~~565 وتوفي بعدها، * (هامش 3) * (1) ترسل ابن قلاقس - خ وخريد القصر، قسم
~~شعراء مصر 1: 145 وكتاب الروضتين 1: 205 وابن خلكان 2: 156 وإرشاد الاريب
~~7: 211 وهو الجزء المصنوع. والاعلام لابن قاضي شهبة - خ. ودائرة المعارف
~~الاسلامية 1: 264 والبداية والنهاية 12: 269 و 461: 1. brock. s ومعجم
~~البلدان 4: 115 وسماه النواجي في " تأهيل الغريب - خ ": " نصر ms4515 الله بن
~~قلاقس اللخمي الاوندي ". (2) الروضتين 1: 111 والاعلام لابن قاضي شهبة - خ
~~والنجوم 5: 163 وانظر مفرج الكروب 1: 18 * PageV08P0026
# و " الموضح - خ " في القراآت الثمان، أملاه سنة 562 (1). أبو جمرة الضبعي
~~(..- 128 ه =..- 745 م) نصر بن عمران بن عصام - أو عاصم - بن واسع، أبو
~~جمرة الضبعي: من ثقات أهل الحديث. له ذكر في الفتوح. من أهل البصرة. أقام
~~بنيسابور، وانتقل إلى مرو، ودخل خراسان مع يزيد بن المهلب، ثم أقام بسرخس.
~~وتوفي بها (2). الفرائضي (..- 314 ه =..- 926 م) نصر بن القاسم بن نصر بن
~~زيد، أبو الليث الفرائضي: فقيه حنفي، ثقة في الفرائض. بغدادي. له مصنفات
~~(3). نصر بن قعين (..-..=..-..) نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان
~~بن أسد، من خزيمة، من عدنان: جد جاهلي. بنوه بطون كثيرة، منها بنو مالك بن
~~نصر، وبنو * (هامش 1) * (1) إرشاد الاريب 7: 210 وغاية النهاية 2: 337 و
~~724: 1. brock. s وطبقات المفسرين للداوودي - خ (2) تهذيب التهذيب 10: 431
~~وشرحا ألفية العراقي 3: 215 والنجوم الزاهرة 1: 295 في وفيات سنة " 125 ".
~~(3) النجوم الزاهرة 3: 216 والجواهر المضية 2: 196. * جذيمة بن مالك بن
~~نصر. ومن نسله عامر بن عبد الله بن طريف، صاحب لواء بني أسد في الجاهلية،
~~ودؤاب ابن ربيعة (بالتصغير) قاتل عتيبة بن الحارث بن شهاب فارس بني تميم في
~~الجاهلية، وآخرون ولي بعضهم شرطة الكوفة في الاسلام (1). نصر بن مالك
~~(..-..=..-..) نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي، من قريش: جد جاهلي.
~~اشتهر من نسله كثيرون، منهم صحابيون وتابعيون (2). نصر بن مالك (..- 161 ه
~~=...- 778 م) نصر بن مالك الخزاعي: من أمراء المهدي العباسي. وهو والد أحمد
~~ابن نصر الزاهد أحد من طلبوا في قضية خلق القرآن أيام الواثق. تولى نصر
~~شرطة المهدي. وتوفي من فالج أصابه ببغداد، وإليه تنسب " سويقة نصر " في
~~شرقي بغداد، أقطعه إياها المهدي (3). * (هامش 2) * (1) نهاية الارب
~~للقلقشندي 346 وجمهرة الانساب 183. (2) نسب قريش 412 - 430 وجمهرة الانساب
~~157 - (160). (3) النجوم الزاهرة 2: 39 وابن الاثير 5: 19 وياقوت 3: 201 *
~~ابن الاشعث (..- 164 ه =..- 781 م) نصر ms4516 بن محمد بن الاشعث الخزاعي: من ولاة
~~الدولة العباسية. كان عامل فلسطين وظفر بعبد الله بن مروان بالشام فأخذه
~~إلى المهدي (ببغداد) فحبسه في المطبق (سنة 161) وولى المهدي نصرا على السند
~~(في السنة نفسها) وعزله مدة 18 سوما ثم أعاده فاستمر إلى أن توفي بها (1).
~~أبو الليث السمرقندي (..- 373 ه =..- 983 م) نصر بن محمد بن أحمد بن
~~إبراهيم السمرقندي، أبو الليث، الملقب بإمام الهدى: علامة، من أئمة
~~الحنفية، من الزهاد المتصوفين. له تصانيف نفيسة، منها " تفسير القرآن - خ "
~~أجزاء متفرقة منه، وهو غير كبير، اقتنيت منه الجزء الاخير، أوله تفسير سورة
~~" الحاقة " وله " عمدة العقائد - خ " و " بستان العارفين - ط " تصوف، سماه
~~" البستان " و " خزانة الفقه - ط " رسالة، و " تنبيه الغافلين - ط " مواعظ،
~~و " فضائل رمضان - خ " و " المقدمة - ط " في الفقه، و " شرح الجامع الصغير
~~" في الفقه، و " عيون المسائل - خ " فتاوى وتراجم، و " دقائق الاخبار في
~~بيان أهل الجنة وأهوال النار - خ " و " مختلف الرواية - خ " في الخلافيات
~~بين أبي حنيفة ومالك والشافعي، و " شرعة الاسلام - خ " فقه، و " النوازل من
~~الفتاوى - خ " و " تفسير جزء: عم يتساءلون - خ " موجز، ورسالة في " أصول
~~الدين - خ " (2). * (هامش 3) * (1) الكامل لابن الاثير: حوادث سنة 161
~~وتاريخ الطبري: حوادث 132 و 161 و 164. (2) الفوائد البهية 220 والجواهر
~~المضية 2: 196 والصادقية، الرابع من الزيتونة 171: 179 و 500 , 294
~~princeton والآصفية 3: 250 و 4: 436، 632 وعاشر أفندي 105، 153 = *
~~PageV08P0027
# الطوسي (311 - 384 ه = 923 - 994 م) نصر بن محمد بن أحمد بن يعقوب، أبو
~~الفضل الطوسي العطار: عالم بالحديث، كان من أركانه في خراسان. سافر في طلبه
~~إلى العراق ومصر والشام والحجاز، وجمع منه ما لم يجمعه أحد. وصنف كتبا (1).
~~المرتضى الشيزري (..- 598 ه =..- 1201 م) نصر بن محمد بن مقلد القضاعي
~~الشيزري، أبو الفتح، مرتضى الدين: فاضل، له شعر، منه البيت المشهور: " بقدر
~~الصعود يكون الهبوط * فإياك والرتب العاليه " كان مدرسا بتربة الامام
~~الشافعي (بمصر) ودفن بسفح المقطم (2). أبو الجيوش (686 - 722 ه = 1287 ms4517 -
~~1322 م) نصر بن محمد الفقيه ابن محمد الشيخ بن يوسف، أبو الجيوش، ابن نصر:
~~رابع ملوك الدولة النصرية بالاندلس. ولد بغرناطة ونشأ في بيت الملك فيها،
~~فكان فتى " ملء العيون حسنا، دمث الاخلاق، مجبولا على طلب الهدنة " وتواطأ
~~على خلع أخيه * (هامش 1) * = , 4 , 3 , 2: 13 bankipore وآصفية ميمنت 928،
~~1060، 1084 و 170: 2 buhar ومفتاح الكنوز 130، 140، 445 وفهرسة الجزائر 3
~~وكشف الظنون 441 و 347: 1. brock s وخزائن الاوقاف 22، 95، 134، 136، 139،
~~244، 326 وقيل في وفاته: سنة 375، 383 و 393 قلت: في بعض فهارس المكتبات:
~~من تصنيفه " بحر العلوم - خ " بضعة مجلدات، في التفسير، والصواب أن " بحر
~~العلوم " من تأليف سمرقندي آخر اسمه " علي " من أبناء المئة التاسعة كما في
~~كشف الظنون 225. (1) النجوم الزاهرة 4: 166. (2) وفيات الاعيان 1: 137، 138
~~في ترجمة الحسن ابن علي التنيسي. * محمد، وولي الامر بعده (سنة 708 ه) فلم
~~يستقم أمره. وكانت أيامه " أيام نحس مستمر، شملت المسلمين فيها الازمة،
~~وأحاط بهم الذعر وكلب العدو " كما يقول لسان الدين ابن الخطيب. وثار عليه
~~أحد بني عمومته (إسماعيل بن فرج) فانخلع من الملك (سنة 713) على أن تكون له
~~مدينة وادي آش. وانتقل إليها، فاجتمع حوله بعض قرابته وخدام أبيه (سنة 715)
~~فأظهر مخالفة " إسماعيل " وتحرك هذا لاخضاعه، فحاصره خمسة وأربعين يوما،
~~ورحل عنه، فارتكب أبو الجيوش خطة الفجور باستعانته بجيش الاسبانيول. ورجع
~~إليه السلطان إسماعيل من غرناطة، فلقيه الاسبانيول في وادي فرتونة (قرب
~~وادي آش) فكانت المعركة وأصيب المسلمون بخسائر فادحة، قال ابن الخطيب:
~~وامتلات الاندلس حزنا وصراخا. وهلك أبو الجيوش في وادي آش، ثم نقل إلى
~~مقبرة السبيكة بغرناطة (1). نصر بن محمود (..- 468 ه =..- 1076 م) نصر بن
~~محمود المرداسي: أمير حلب. وليها بعد وفاة أبيه (سنة 467 ه) وهاجم قلعة "
~~منبج " فاستولى عليها، قال العماد الاصفهاني: " تسلمها من الروم، وخلصها من
~~أيديهم وأنقذها من تعديهم " وقتله بعض الاتراك بعد سنة من حكمه (2). نصر بن
~~مزاحم (..- 212 ه =..- 827 م) نصر بن مزاحم بن سيار المنقري * (هامش 2) *
~~(1) اللمحة البدرية 57 وأعمال الاعلام: القسم الثاني ms4518 في أخبار الجزيرة
~~الاندلسية 339 - 340 والدرر الكامنة 4: 392. (2) المختصر من تاريخ العظيمي،
~~في journal 61 - 360 , 1938 p asiatique وشذرات الذهب * التميمي الكوفي،
~~أبو الفضل: مؤرخ، من غلاة الشيعة. كان عطارا بالكوفة. وولاه " أبو السرايا
~~" سوقها. ثم سكن بغداد. قال ابن أبي الحديد: وهو ثبت، صحيح النقل، غير
~~منسوب إلى هوى. وعلق صاحب روضات الجنات بقوله: وهذا يشعر بأنه ليس إماميا
~~وفيه نظر. من كتبه " الغارات " و " الجمل " و " مقتل الحسين " و " أخبار
~~المختار الثقفي " و " المناقب " و " وقعة صفين - ط " و " أخبار محمد بن
~~إبراهيم وأبي السرايا " و " النهروان " (1). نصر بن معاوية (..-..=..-..)
~~نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن، من عدنان: جد جاهلي. كان لبنيه، قبيل
~~الاسلام، نخل وأموال في " عكاظ " ومنازلهم في " لية " من أرض الطائف. من
~~نسله مالك بن عوف النصري (تقدمت ترجمته) وربيعة بن عثمان (أول عربي قتل
~~عجميا يوم القادسية) و عبد الواحد ابن عبد الله بن كعب (من ولاة بني أمية)
~~وإسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم (من رجال الحديث بالاندلس) وكثيرون من
~~العلماء (2). * (هامش 3) * 3: 329 وتاريخ أبي الفداء 2: 193 وتواريخ آل
~~سلجوق المشتمل على كتاب زبدة النصرة 52. (1) إرشاد الاريب 7: 210 وتاريخ
~~بغداد 13: 282 وابن النديم، طبعة فلوجل 93 , 214: 1. brock. s ووقعة صفين:
~~مقدمته. وفي آصفية ميمنت 192 " تاريخ نصر بن مزاحم الكوفي، طبع في إيران "
~~قلت: لعله " وقعة صفين " قبل طبعها في مصر. والذريعة 1: 347، 349 وروضات
~~الجنات، الطبعة الثانية 732 ومقاتل الطالبيين 533 وميزان الاعتدال 3: 232
~~ولسان الميزان 6: 157. (2) نهاية الارب للقلقشندي 347 وجمهرة الانساب 258
~~واللباب 3: 226 ومعجم ما استعجم 962. 1168 والتنبيه والاشراف 235 ونقائض
~~جرير والفرزدق، طبعة ليدن 495 وفي الاغاني بعض أخبار النصريين، انظر
~~فهرسته: " نصر بن معاوية ". * PageV08P0028
# النميري (501 - 588 ه = 1108 - 1192 م) نصر بن منصور بن الحسن بن جوشن
~~النميري، أبو المرهف: شاعر مشهور، من أولاد أمراء العرب. ولد بالرافقة (على
~~الفرات) ونشأ في الشام، وقال الشعر وهو مراهق. وأصابه جدري، وله أربع عشرة
~~سنة، فضعف بصره، فذهب إلى ms4519 بغداد لمداواة عينيه، فآيسته الاطباء من ذلك،
~~فاشتغل بالقرآن فحفظه، وتفقه على مذهب أحمد، وقرأ العربية. وأصابه ألم ففقد
~~ما بقي من بصره. وتوفي ببغداد. نسبته إلى نمير بن عامر بن صعصعة. في شعره
~~رقة وجزالة. مدح الخلفاء والوزراء والاكابر، وحدث. وكان زاهدا ورعا. له "
~~ديوان شعر " كبير (1). نصر الهوريني (..- 1291 ه =..- 1874 م) نصر (أبو
~~الوفاء) ابن الشيخ نصر يونس الوفائي الهوريني الاحمدي الازهري الاشعري
~~الحنفي الشافعي: عالم بالادب واللغة. أزهري، من أهل مصر. أرسلته حكومتها
~~إلى فرنسة إماما لاحدى بعثاتها، فأقام مدة، تعلم فيها الفرنسية. ولما عاد
~~ولي رياسة تصحيح المطبعة الاميرية، فصحح كثيرا من كتب العلم والتاريخ
~~واللغة. وصنف كتبا. منها " المطالع النصرية للمطابع المصرية - ط " في أصول
~~الكتابة، و " شرح ديباجة القاموس " طبع مع " فوائد شريفة في معرفة اصطلاحات
~~القاموس " في مقدمة القاموس * (هامش 1) * (1) الاعلام لابن قاضي شهبة - خ.
~~وابن خلكان 2: 156 ونكت الهميان 300 والبداية والنهاية 12: 353 والمنهج
~~الاحمد - خ. والمقصد الارشد - خ. والروضتين 2: 211 والنجوم الزاهرة 6: 118
~~وهو في مرآة الزمان 8: 421 " نصر بن مسعود " وفي إرشاد الاريب 7: 208 " نصر
~~بن الحسن بن جوشن بن منصور بن حميد بن أثال العيلاني النميري " *
~~للفيروزآبادي، و " مختصر روض الرياحين لليافعي - ط " و " تفسير سورة الملك
~~- خ " و " تسلية المصاب عند فراق الاحباب - خ " و " التوصل لحل مشاكل
~~التوسل - خ " و " شرح التوصل - خ " بخطه، في خزانة الرباط (434 كتاني) و "
~~المؤتلف والمختلف - خ " رسالة في أسماء رواة الحديث، و " سرح العينين في
~~شرح عنين - خ " لغة وأدب، و " حاشية على بسملة الاحراز في أنواع المجاز - خ
~~" في البلاغة، و " تقييدات على رسالة اليوسي في المجاز - خ " بلاغة، و "
~~التحريرات النصرية على شرح الرسالة الزيدونية - خ " تعليقات على شرح ابن
~~نباتة لرسالة ابن زيدون (1). * (هامش 2) * (1) الكتبخانة 1: 147 و 2: 189،
~~و 4: 125 و 7: 272، 308 ودار الكتب 1: 40 والبعثات العلمية 174 و 76
~~princeton ومعجم المطبوعات 1902 و 726: 2. brock. s وخطط مبارك 2: 11 قلت:
~~اقتصرت المصادر كلها على تعريفه بأبي ms4520 الوفاء " نصر الهوريني " حتى كتبه
~~وتعليقاته الكثيرة، وظفرت - بعد طول البحث - بنسخة من " خلاصة البيان في
~~كيفية ثبوت رمضان " لمحمد الجوهري، كتبها الهوريني بخطه سنة 1242 ه، وذيلها
~~باسمه واسم أبيه، وكنيته وألقابه، وعنها أخذت ذلك في هذه الترجمة، والنسخة
~~محفوظة في دار الكتب المصرية " رقم 344 فقه الامام الشافعي " انظر فهرس دار
~~الكتب 1: 513. * الدينوري (..- نحو 410 ه =..- نحو 1020 م) نصر بن يعقوب بن
~~إبراهيم الدينوري، أبو سعد: عالم بالادب، من كبار الكتاب. كان يتولى عمل
~~الفرض والاعطاء بنيسابور. وإذا احتاج السلطان يمين الدولة (محمود بن
~~سبكتكين) إلى الاجابة على كتب الخليفة القادر بالله اعتمد فيها عليه. له
~~تصانيف، منها " روائع التوجيهات من بدائع التشبيهات " و " ثمار الانس في
~~تشبيهات الفرس " و " التعبير القادري - خ " في الاحلام، ألفه للقادر بالله،
~~وفرغ منه في رمضان 399 منه نسختان في الرباط: (39 ق) وكنيته عليها أبو سعد،
~~و (1769 ك) وكنيته عليها أبو سعيد (1). الجلال البغدادي (733 - 812 ه =
~~1333 - 1409 م) نصر الله بن أحمد بن محمد بن * (هامش 3) * (1) يتيمة الدهر
~~4: 274 وفيه صورة كتاب من الصاحب ابن عباد إلى الدينوري خاطبه فيه بيا
~~ولدي، يدل على أنه كان شابا أو قبل الكهولة في أيام الصاحب المتوفي سنة 385
~~ه. وكشف الظنون 417، 532، 914 ومفتاح الكنوز 1: 129 و 433: 1. * brock. s
~~PageV08P0029
# عمر، الجلال أبو الفتح التستري البغدادي: فقيه حنبلي أديب. ولد ونشأ
~~ببغداد. وولي تدريس الحديث في المستنصرية والمجاهدية وغيرهما. وخرج منها
~~خوفا من تيمورلنك سنة 789 فمر بدمشق. واستقر في القاهرة إلى أن توفي. وأفتى
~~بها ودرس. له " منظومة في الفقه " تزيد على سبعة آلاف بيت، و " منظومة
~~الفرائض - خ " مع شرح عليها لسبط المارديني، مئة بيت، و " نظم غريب القرآن
~~" و " حاشية على تنقيح الزركشي " في الحديث، و " حاشية على فروع ابن مفلح "
~~و " شرح منتهى السؤال والامل " لابن الحاجب، و " مختصر النقود والردود - خ
~~" والاصل لمحمد بن يوسف الكرماني (1). الاسترابادي (..- نحو 1255 ه =..-
~~نحو 1840 م) نصر الله بن ms4521 حسن الحسيني الاسترابادي: فقيه إمامي. سكن طهران،
~~واشتهر. له كتب، منها " مدارج الاحكام - خ " و " موازين القسط - خ " في
~~الاصول، و " تنقيح البيان - خ " المجلد الاول منه، بخطه، فرغ منه سنة 1236
~~وعليه تقريظ كتب سنة 1255 قال صاحب الذريعة: وتوفي بعد التاريخ بقليل (2).
~~الحائري (1109 - 1166 ه = 1697 - 1753 م) نصر الله بن الحسين الموسوي
~~الحائري، أبو الفتح: فاضل إمامي. كان مدرسا في " الحائر " (3) مغرى بجمع
~~الكتب. * (هامش 1) * (1) الضوء اللامع 10: 198 و 206: 2 , brock. s وهدية
~~العارفين 2: 493 وأخطأ في تسمية أبيه ومذهبه. وحسن المحاضرة 1: 276
~~والصادقية: الرابع من الزيتونة 4: 38، 403. (2) الذريعة 4: 462 - 463 و
~~825: 2..brock. s (3) الحائر: هو قبر الحسين الشهيد، سمي الحائر، لانه لما
~~خربه المتوكل وأرسل عليه الماء، حار عنه الماء ولم يعل عليه، فسمي الحائر
~~من ذلك الحين - المشرف. * سافر مرات إلى إيران لتحصيلها، وقيل: اشترى في
~~أصفهان، أيام سلطنة نادرشاه، زيادة على ألف كتاب صفقة واحدة، ووجد عنده من
~~غريبها ما لم يكن عند غيره. وكان أديبا شاعرا. وأرسل في سفارة عن حكومة
~~إيران إلى القسطنطينية، فقتل فيها، وقد تجاوز عمره الخمسين. له " ديوان شعر
~~" وتآليف، منها " آداب تلاوة القرآن " و " الروضات الزاهرات " في المعجزات،
~~و " سلاسل الذهب " ورسالة في " تحريم التتن " (1). الروياني (766 - 833 ه =
~~1335 - 1430 م) نصر الله بن عبد الرحمن بن أحمد ابن إسماعيل، الجلال
~~الانصاري البخاري الروياني: باحث، من الشافعية. ولد في " كجور " من قرى "
~~رويان " في طبرستان. وبرع في علم الحكمة والفلسفة وتصوفها. ودخل القاهرة
~~بعد سنة 800 واشتهر بمعرفة " علم * (هامش 2) * (1) روضات الجنات، الطبعة
~~الثانية 727 وفيه: استشهد فيما بين الخمسين والستين بعد الالف. والذريعة 1:
~~15 وانظر معارف الرجال 3: 188 - 203. * الحرف " و " عمل الاوفاق " وكان
~~فصيحا مفوها جميل المجالسة، يحسن العربية والفارسية والتركية. وصنف كتبا،
~~منها " غنية الطالب فيما اشتمل عليه الوهم من المطالب " و " إعلام الشهود
~~بحقائق الوجود " وعرض عليه الناصر كتابة السر، فأبى. وتوفي بالقاهرة (1).
~~نصر الله بن عبد الله (ابن قلاقس) = نصر بن عبد الله ms4522 567 الدلال (1257 -
~~1300 ه = 1841 - 1883 م) نصر الله بن عبد الله الدلال: فاضل من أهل حلب.
~~ولد فيها ومات في بيروت. له " منهاج العلم - ط " رسالة، و " أثمار التدقيق
~~في أصول التحقيق - ط " (2). ابن شقير (604 - 673 ه = 1207 - 1274 م) نصر
~~الله بن عبد المنعم بن نصر الله * (هامش 3) * (1) الضوء اللامع 10: 198
~~وفيه: " وهو في عقود المقريزي، وسماه ابن عبد الله بن محمد بن إسماعيل ".
~~(2) أدباء حلب 59. * PageV08P0030
# ابن أحمد ابن حواري التنوخي، أبو الفتح، شرف الدين المعروف بابن شقير:
~~أديب. من رجال الحديث والاصول. من أهل دمشق. سمع بها وبمصر وبغداد. له "
~~إيقاظ الوسنان في تفضيل دمشق على سائر البلدان " ثلاث مجلدات. وكان ظريفا،
~~قال ابن العماد: لما ولي ابن خلكان قضاء دمشق، طلب الحساب من أربابه، وفي
~~جملتهم شرف الدين (صاحب الترجمة) وكان يلي وقف العادلية، فعمل الحساب وكتب
~~في ورقة: " ولم أعمل لمخلوق حسابا * وها أنا قد عملت لك الحسابا ! " فقال
~~القاضي: خذ أوراقك ولا تعمل لنا حسابا ولا نعمل لك. وهو أخو محمد ابن عبد
~~المنعم الشاعر (1). ابن الكيال (502 - 586 ه = 1108 - 1190 م) نصر الله بن
~~علي بن منصور، أبو الفتح، ابن الكيال: فقيه حنفي، من العلماء بالقراآت. من
~~أهل واسط. ولي قضاء البصرة ثم قضاء واسط، وتوفي بها وهو في عشر التسعين. من
~~كتبه " المفيدة " في القراآت العشر (2). ابن الاثير الكاتب (558 - 637 ه =
~~1163 - 1239 م) نصر الله بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني، الجزري،
~~أبو الفتح، ضياء الدين، المعروف بابن الاثير الكاتب: وزير، من العلماء
~~الكتاب المترسلين. ولد في جزيرة ابن عمر، وتعلم بالموصل حيث نشأ أخواه
~~المؤرخ (علي) والمحدث (المبارك). * (هامش 1) * (1) ابن الفرات 7: 37
~~والجواهر المضية 2: 197 وشذرات الذهب 5: 341. (2) غاية النهاية 2: 339
~~والاعلام - خ. والجواهر المضية 2: 198. * واتصل بخدمة السلطان صلاح الدين،
~~وولى الوزارة للملك الافضل ابن صلاح الدين في دمشق. ولم تحمد سياسته، فخرج
~~منها مستخفيا في صندوق مقفل. ثم انتقل إلى خدمة الملك الظاهر غازي ms4523 (صاحب
~~حلب) (سنة 607 ه) ولم تطل إقامته فيها. وتحول إلى الموصل، فكتب الانشاء
~~لصاحبها محمود بن عز الدين مسعود، فبعثه رسولا في أواخر أيامه إلى الخليفة،
~~فمات ببغداد. كان قوي الحافظة، من محفوظاته شعر أبي تمام والمتنبي
~~والبحتري. ومن تآليفه " المثل السائر في أداب الكاتب والشاعر - ط " و "
~~كفاية الطالب في نقد كلام الشاعر والكاتب - خ " في 98 ورقة، رأيته في خزانة
~~محمد سرور الصبان، بجدة. و " المفتاح المنشا لحديقة الانشا - خ " كتب سنة
~~748 في شستربتي (1: 103) و " المعاني المخترعة " في صناعة الانشاء، و "
~~الوشي المرقوم في حل المنظوم - ط " و " الجامع الكبير - ط " في صناعة
~~المنظوم والمنثور، أدب، و " البرهان في علم البيان - خ " و " ديوان رسائل "
~~طبع في بيروت باسم " رسائل ابن الاثير " (1). الخلخالي (..- 962 ه =..-
~~1555 م) نصر الله بن محمد العجمي الخلخالي: فاضل، من فقهاء الشافعية. نزل
~~بحلب، ودرس فيها بالعصرونية. وتوفي بها في الطاعون. له " شرح إثبات الواجب
~~" للدواني. و " مجموعة في الحساب " و " حاشية على شرح هداية الحكمة " و "
~~حاشية على أنوار التنزيل " للبيضاوي (2). * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان
~~2: 158 والتكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء الخامس والخمسون. وابن شقدة - خ.
~~ومفتاح السعادة 1: 178 وآداب اللغة 3: 50 وشذرات الذهب 5: 187 والحوادث
~~الجامعة 136 و 197: 20 bankipore (2) إعلام النبلاء 6: 18 وشذرات الذهب 8:
~~333 * ابن بصاقة (577 - 650 ه = 1181 - 1252 م) نصر الله بن هبة الله بن
~~أبي محمد ابن عبد الباقي الغفاري، أبو الفتح، المعروف بابن بصاقة: كاتب
~~مترسل، من الشعراء، ولد بقوص، وقرأ الادب بمصر والشام. وولي كتابة الانشاء
~~في الديار المصرية، فكان خصيصا بالمعظم عيسى، ثم بابنه الناصر داود. وتوفي
~~بدمشق. كان أكتب أهل زمانه، وأجودهم ترسلا، وأطولهم باعا في الادب. له "
~~ديوان شعر " ورسائل (1). نصرك = نصر بن أحمد 293 النصري (قائد هوازن) =
~~مالك بن عوف (20) النصري (أبو بشر) = عبد الواحد ابن عبد الله النصري
~~(الغالب) = محمد بن يوسف (671) النصري (الفقيه) = محمد بن محمد (701)
~~النصري (المخلوع) = محمد بن محمد (713) النصري (أبو الحجاج) = يوسف بن ms4524
~~إسماعيل 755 نصيب (..- 108 ه =..- 726 م) نصيب بن رباح، أبو محجن، مولى عبد
~~العزيز بن مروان: شاعر فحل، مقدم في النسيب والمدائح. * (هامش 3) * ولم
~~يذكرا له تأليفا. وهدية العارفين 2: 493 وفيه أسماء كتبه، وذكر وفاته سنة "
~~946 " خلافا للمصدرين الاولين (1) الطالع السعيد 386 وشذرات الذهب 5: 252
~~وحسن المحاضرة 1: 243 وهو في الجواهر المضية 2: 199 " ابن رصافة " وفي مكان
~~آخر منه 2: 392 " ابن بصانة ". وفي البداية والنهاية 13: 184 " ابن صاقعة "
~~؟ وصلة التكملة للحسيني، بخطه. وهو فيه: " ابن بصاقة " ولم ينقط الحرفين
~~الاولين. * PageV08P0031
# كان عبدا أسود لراشد بن عبد العزى من كنانة، من سكان البادية. وأنشد
~~أبياتا بين يدي عبد العزيز بن مروان، فاشتراه وأعتقه. وكان يتغزل بأم بكر "
~~زينب بنت صفوان " وهي كنانية، وفي بعض الروايات " زنجية " ومن شعره فيها
~~قصيدة مطلعها: " بزينب ألمم، قبل أن يدخل الركب * وقل: إن تملينا فما ملك
~~القلب " له شهرة ذائعة، وأخبار مع عبد العزيز ابن مروان وسليمان بن عبد
~~الملك والفرزدق وغيرهم. وكان يعد مع جرير وكثير عزة. وسئل عنه جرير، فقال:
~~أشعر أهل جلدته. وتنسك في أواخر عمره. وكان له بنات، من لونه، امتنع عن
~~تزويجهن للموالي ولم يتزوجهن العرب، فقيل له: ما حال بناتك ؟ فقال: صببت
~~عليهن من جلدي (بكسر الجيم) فكسدن علي ! قال الثعالبي: وصرن مثلا للبنت يضن
~~بها أبوها فلا يرضى من يخطبها ولا يرغب فيها من يرضاه لها. وعناهن " أبو
~~تمام " بقوله: " أما القوافي، فقد حصنت عذرتها * فما يصاب دم منها ولا سلب
~~" إلى أن يقول: " كانت " بنات نصيب " حين ضن بها * عن الموالي ولم تحفل بها
~~العرب " قال التبريزي (في شرح ديوان أبي تمام): وينشد في هذا المعنى بيت لم
~~أجده منسوبا إلى نصيب، وهو: " كسدن من الفقر في بيتهن * وقد زادهن سوادي
~~كسودا " وأرخه ابن تغري بردي في وفيات سنة 108 وقال الانطاكي: توفي سنة 113
~~وقيل: 111 وللزبير بن بكار، كتاب " أخبار نصيب " وللدكتور داود سلوم " شعر
~~نصيب بن رباح - ط " (1). * (هامش 1) * (1) إرشاد الاريب 7: 212 ms4525 والاغاني
~~طبعة الدار 1: 324 - 377 و 12: 324 وشرح ديوان أبي تمام 1: 258 - 259
~~والنجوم الزاهرة 1: 262 وسمط * نصيب الاصغر (..- نحو 175 ه =..- نحو 791 م)
~~نصيب، مولى المهدي: شاعر مجيد، من الموالي السود. من بادية اليمامة. يقال
~~له " نصيب الاصغر " للتمييز بينه وبين الذي قبله. كنيته أبو الحجناء. عرض
~~على المهدي العباسي، قبل أن يلي الخلافة، واستنشده، فأنشده من شعره، فأعجب
~~به وقال: والله ما هو بدون نصيب مولى بني مروان (السابقة ترجمته) فاشتراه،
~~ثم أعتقه (هو، أو ابنه موسى الهادي) في خبر طويل. وهو صاحب البيت المشهور:
~~" ما لقينا من جود فضل بن يحيى * جعل الناس كلهم شعراء ! " له في المهدي
~~والهادي العباسيين وغيرهما مدائح (1). النصيبي (القاضي) = محمد بن الحسين
~~(408) النصيبي (المحدث) = عسكر بن عبد الرحيم 636 النصيبي (الوزير) = محمد
~~بن طلحة (652) ابن النصيبي (الشافعي) = عمر بن محمد (873) ابن النصيبي
~~(القاضي) = محمد بن عمر (916) * (هامش 2) * اللآلي 291 وشرح الشواهد 105
~~والشعر والشعراء 153 وثمار القلوب 177 وتزيين الاسواق، طبعة بولاق 1: 98 -
~~100 وتاريخ الاسلام للذهبي 5: 11 وفيه: وأخبار نصيب مستوفاة في تاريخ ابن
~~عساكر. ورغبة الآمل 2: 217 - 222 و 4: 32 و 5: 112 - 119 و 99: 1. brock. s
~~والجمحي 544 - 550 والتبريزي 3: 141، 151 و 4: 144 وأمالي المرتضى، تحقيق
~~أبي الفضل: انظر فهرسته. (1) فوات الوفيات 2: 307 والاغاني، طبعة الساسي
~~20: 25 - 34 وإرشاد الاريب 7: 216 والوزراء والكتاب 203 وسمط اللآلي 825
~~وأمالي المرتضى 1: 438. * نصيح بن نهيك (..- نحو 150 ه =..- نحو 767 م)
~~نصيح بن نهيك الكلابي، من بني عامر بن صعصعة: شاعر. له في الاأغاني قصيدة
~~أولها: " ألا من لقلب في الحجاز قسيمه * ومنه بأكناف الحجاز قسيم " وهو جد
~~" ناهض بن ثومة " المتقدمة ترجمته (1). ابن نصير (الفاتح) = موسى بن نصير
~~(97) ابن نصير (الامير) = عبد الملك بن مروان (133) ابن نصير (الشاعر) =
~~أحمد بن إبراهيم (602) النصير الطوسي (الفيلسوف) = محمد ابن محمد 672 نض أم
~~العز (702 - 730 ه = 1303 - 1330 م) نضار بنت محمد بن يوسف، أم العز بنت
~~الشيخ أبي حيان: فاضلة مصرية، لها ms4526 شعر. قرأت على شيوخ مصر، وخرجت لنفسها "
~~جزءا " وقال فيها بدر الدين النابلسي: فاضلة كاتبة فصيحة خاشعة ناسكة.
~~وماتت في حياة أبيها فحزن عليها وكتب جزءا سماه " النضار في المسلاة عن
~~نضار " قال ابن حجر: وقفت عليه بخطه وهو كثير الفوائد (2). أبو النضر
~~(البغدادي) = هاشم بن القاسم 207 * (هامش 3) * (1) الاغاني، طبعة الساسي
~~12: 33. (2) الدرر الكامنة 4: 395. * PageV08P0032
# ابن النضر (الاباضي) = أحمد بن سليمان 690 ؟ النضر بن الحارث (..- 2 ه
~~=..- 624 م) النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف، من بني عبد
~~الدار، من قريش: صاحب لواء المشركين ببدر. كان من شجعان قريش ووجوهها، ومن
~~شياطينها (كما يقول ابن إسحاق). له اطلاع على كتب الفرس وغيرهم، قرأ
~~تاريخهم في " الحيرة ". وقيل: هو أول من غنى على العود بألحان الفرس. وهو
~~ابن خالة النبي صلى الله عليه وسلم ولما ظهر الاسلام استمر على عقيدة
~~الجاهلية وآذى رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا. وكان إذا جلس النبي
~~مجلسا للتذكير بالله والتحذير من مثل ما أصاب الامم الخالية من نقمة الله،
~~جلس النضر بعده فحدث قريشا بأخبار ملوك فارس ورستم وإسفنديار، ويقول: أنا
~~أحسن منه حديثا ! إنما يأتيكم محمد بأساطير الاولين !. وشهد وقعة " بدر "
~~مع مشركي قريش، فأسره المسلمون، وقتلوه بالاثيل (قرب المدينة) بعد انصرافهم
~~من الوقعة. وهو أبو " قتيلة " صاحبة الابيات المشهورة التي منها: " ما كان
~~ضرك لو مننت، وربما * من الفتى وهو المغيظ المحنق " رثته بها قبل إسلامها،
~~وقد تقدمت ترجمتها فراجعها. وفي " الاصابة " و " البيان والتبيين " ما
~~مؤداه: عرضت قتيلة (وسماها الجاحظ: ليلى) للنبي صلى الله عليه وسلم وهو
~~يطوف بالبيت واستوقفته، وجذبت رداءه حتى انكشف منكبه، وأنشدته أبياتها هذه،
~~فرق لها حتى دمعت عيناه، وقال: لو بلغني شعرها قبل أن أقتله لوهبته لها.
~~وفي المؤرخين من يقول إنها أخت النضر. وفي الرواة من يرى أن الشعر مصنوع
~~وأن النضر لم يقتل " صبرا " وإنما أصابته جراحة، فامتنع عن الطعام والشراب
~~ما دام في أيدي المسلمين، فمات (1). النضر بن راشد (..- 112 ms4527 ه =..- 730 م)
~~النضر بن راشد العبدي: شجاع، من سادة بني عبد القيس. شهد مع " الجنيد "
~~حروبه مع الترك في أطراف سمرقند، وقتل فيها (2). النضر بن شميل (122 - 203
~~ه = 740 - 819 م) النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد المازني التميمي، أبو
~~الحسن: أحد الاعلام بمعرفة أيام العرب ورواية الحديث وفقه اللغة. ولد بمرو
~~(من بلاد خراسان) وانتقل إلى البصرة مع أبيه (سنة 128) وأصله منها، فأقام
~~زمنا. وعاد إلى مرو فولي قضاءها. واتصل بالمأمون العباسي فأكرمه وقربه.
~~وتوفي بمرو. من كتبه " الصفات " كبير، في صفات الانسان والبيوت والجبال
~~والابل والغنم والطير والكواكب والزروع، و " كتاب السلاح " و " المعاني " و
~~" غريب الحديث " و " الانواء " (3). * (هامش 2) * (1) الكامل لابن الاثير
~~2: 26 وزهر الآداب، الطبعة الثالثة 1: 33، 34 ومعجم البلدان 1: 112 ومطالع
~~البدور 1: 232 وجمهرة الانساب 117 ونسب قريش 255 والبيان والتبيين، تحقيق
~~هارون 4: 43 - 44 ونهاية الارب للنويري 16: 219، 220، 271 والمحبر 160، 161
~~والجمحي 213 - 214 وانظر ترجمة " قتيلة " في الاصابة: كتاب النساء: ت 889.
~~(2) الكامل لابن الاثير 5: 61. (3) ابن خلكان 2: 161 والانباري 110 وابن
~~الوردي 1: 215 وطبقات النحويين للزبيدي 53 - 60 والجمع 530 وغاية النهاية
~~2: 341 والمزهر 2: 232 وجمهرة الانساب 200 وفيه اسم جده " خرشب " تحريف "
~~خرشة " وفي وفاته رواية ثانية " سنة 204 " وفي مراتب النحويين 66 " هو من
~~أهل مرو. وزعموا أنه كان من أهل البصرة، فانتقل إلى مرو " وانظر ابن
~~النديم، طبعة فلوجل 52 وفيه 41 أن " خط " النضر كان موجودا وفقد. و 161: 1.
~~brock. s والفلاكة والمفلوكون 64. * النضر بن كنانة (..-..=..-..) النضر بن
~~كنانة بن خزيمة بن مدركة، من بني نزار، من عدنان: جد جاهلي. من سلسلة النسب
~~النبوي. كنيته أبو يخلد (بفتح فسكون) وقيل: اسمه قيس، ولقب بالنضر لجماله.
~~بنوه قبائل وبطون كثيرة. كانت مساكنهم حول مكة وما والاها. وفي النسابين من
~~يرى أنه هو " قريش ". أمه: برة بنت مر بن أد (1). النضري = حيي بن أخطب
~~أبوبرزة الاسلمي (..- 65 ه =..- 685 م) نضلة بن عبيد بن الحارث الاسلمي،
~~أبوبرزة: صحابي. غلبت عليه كنيته واختلف ms4528 في اسمه. كان من سكان المدينة، ثم
~~البصرة. وشهد مع علي قتال أهل النهروان. ثم شهد قتال الازارقة مع المهلب بن
~~أبي صفرة. ومات بخراسان. له 46 حديثا (2). النضيرة (..-..=..-..) النضيرة
~~بنت الضيزن بن معاوية السليحي: من بنات الملوك في الجاهلية. تقدمت ترجمة
~~أبيها " الضيزن " وهو صاحب " الحضر " في الجزيرة الفراتية، قتله " سابور ذو
~~الاكتاف " ملك الفرس. والرواة متفقون على أن " النضيرة " كانت سبب فشله
~~ومقتله، وإلى ذلك أشار نشوان الحميري في قصيدته " الحائية " * (هامش 3) *
~~(1) الكامل لابن الاثير 2: 10 والطبري 2: 188 وسبائك الذهب 60 وأنباء نجباء
~~الابناء 53 وجمهرة الانساب 10 - 170 ونهاية الارب للنويري 16: 13 وما
~~بعدها. ومعجم ما استعجم 88 والمحبر 50. (2) تهذيب التهذيب 10: 446 وكشف
~~النقاب - خ. والاصابة: ت 8718 والاستيعاب، بهامشها 3: 513. * PageV08P0033
# بقوله وهو يذكر الزباء: قتلت جذيمة، وهو خاطبها، ولم تفعل كفعل " نضيرة "
~~وسجاح قال شراح القصيدة: كان الضيزن قد ملك الجزيرة وكثيرا من الشام،
~~وتتابعت غاراته على الفرس، فنهض إليه " سابور " ولجأ الضيزن إلى " الحضر "
~~وحاصره " سابور " ثلاث سنين، وكان جميل الصورة، فرأته " النضيرة " فأحبته،
~~وراسلته في أن تدله على ثغرة في الحصن، ويتزوجها، فوعدها، ودخل الحصن، وقتل
~~أباها، وتزوجها. وتتناقل المصادر بعد هذا " الاسطورة " الآتية: لم تنم "
~~النضيرة " ليلة زواجها، فسألها سابور عما أسهرها، فشكت خشونة الفراش، فقال:
~~إنه من حرير محشو بزغب النعام، ونظر في جسدها، فإذا بورقة خضراء من الآس قد
~~علقت بين عكنتين تحت صدرها، فتناولها، فسال الدم من موضع الورقة، من ترفها،
~~فقال: بم كان أبواك يغذيانك ؟ قالت: بالمخ والزبد وصفو الخمر والشهد، فقال:
~~إن كانت هذه حالك معهما وفعلت بهما ما فعلت فلن تصلحي لاحد بعدهما. وأمر
~~بها فعقدت ذوائبها بين فرسين، وأمر بالفرسين أن يركضا، فقطعاها إربا ! وقال
~~أحد الشعراء: " أقفر الحضر من نضيرة، فالمر * باع منها، فجانب الثرثار "
~~(1). نط ابن النطاح = محمد بن صالح 252 نطاحة = أحمد بن إسماعيل 290 ابن
~~النطروني = عبد المنعم بن عبد العزيز النطف (..-..=..-..) النطف بن خيبري
~~بن حنظلة السليطي * (هامش 1) * (1) شرح النشوانية - خ. ولم ms4529 يتيسر لي
~~الاطلاع على نسخته المطبوعة. وتاريخ الطبري، طبعة الاستقامة 1: 485 *
~~اليربوعي: من فرسان بني تميم في الجاهلية. قال أحد أبنائه: " أبي النطف
~~المباري الشمس، إني * عريق في السماحة والمعالي " وفي الجمهرة، لابن دريد:
~~يقال: " أصاب فلان كنز النطف " وفي أمثال الميداني: " لو كان عنده كنز
~~النطف ما عدا " وفي رسالة ابن زيدون التهكمية: ". وأن قارون أصاب بعض ما
~~كنزت، والنطف عثر على فضل ما ركزت " ويقولون في خبره: إن " وهرز " عامل
~~كسرى على اليمن، أرسل بأموال وطرف إلى كسرى، فلما كانت ببلاد تميم، تعرض
~~لها بنو يربوع، فنهبوها وقتلوا من معها من الرجال. وكان فيمن فعل ذلك:
~~ناجية بن عقال، والحارث ابن عقبة، والنطف بن خيبري - قال ابن نباتة: وكانوا
~~فرسان بني تميم - واقتسموها، فحصل " النطف " على عيبتين (خرجين) من
~~الجواهر، فضرب المثل بكنزه. وبسبب هذه الحادثة، أوعز كسرى إلى " المكعبر "
~~عامله بالبحرين، ففتك بكثير من بني تميم، غدرا، في حصن يسمى " المشقر ".
~~وفي الرواة من يذكر أن " النطف " اسمه " حطان ". ولم يكن ممن قتل في المشقر
~~(1). نظ النظار الفقعسي (..-..=..-..) النظار بن هشام (أو هاشم) بن الحارث
~~الحذلمي الفقعسي، من بني * (هامش 2) * في أخبار سابور ذي الاكتاف..ومعجم
~~البلدان 3: 291 ومعجم ما استعجم 454 والاغاني، طبعة الساسي 2: 35، 36. (1)
~~ابن دريد 3: 111 والميداني، الطبعة الاميرية 2: 114 والنقائض، طبعة ليدن 47
~~والتاج 6: 259 والكامل لابن الاثير 1: 165 وثمار القلوب 109 وهو فيه "
~~النطف بن جبير " ومثله في سرح العيون، الطبعة الاميرية 25 والمصادر الاولى
~~أوثق. وصحاح الجوهري: مادة " نطف " ولم يسم أباه. * أسد بن خزيمة: شاعر
~~إسلامي. هو القائل: " يقولون هذي أم عمرو قريبة * دنت بك أرض نحوها وسماء "
~~" ألا إنما بعد الحبيب وقربه، * إذا هو لم يوصل إليه، سواء ! " (1). أبو
~~نظارة = يعقوب بن رافائيل النظاري = علي بن عبد الرحمن 969 النظام =
~~إبراهيم بن سيار 231 نظام الدين ابن الحكيم = يحيى بن عبد الرحمن 760
~~السهالوي (..- 1161 ه =..- 1748 م) نظام الدين ابن الملا قطب الدين الشهيد
~~السهالوي الانصاري: فاضل، من سكان الهند. ms4530 نسبته إلى " سهالي " بكسر السين
~~واللام، من أعمال " لكنئو " أقام بلكنئو، وصنف كتبا، منها " شرح مسلم
~~الثبوت لمحب الله البهاري - خ " في أصول الفقه، و " حاشية على شرح هداية
~~الحكمة للصدر الشيرازي - خ (2). نظام الملك = الحسن بن علي 485 النظام
~~النيسابوري = الحسن بن محمد (850) ؟ الطالقاني (..- 1306 ه =..- 1888 م)
~~نظر علي، الطالقاني: فقيه، من علماء الامامية. نسبته إلى طالقان خراسان
~~(بين مرو الروذ وبلخ) ووفاته في المشهد الرضوي. من كتبه " مناط الاحكام - ط
~~" (3). * (هامش 3) * سمط اللآلي 836 والتاج 3: 576 وأمالي المرتضى، تحقيق
~~أبي الفضل 1: 488. (2) سبحة المرجان 94 وآصفية ميمنت 98 و 352: 2 buhar (3)
~~أحسن الوديعة 1: 111 و 835: 2. * brock. s PageV08P0034
# نظر علي (..- 1348 ه =..- 1929 م) نظر علي بن إسماعيل الشريف الكرماني
~~الحائري: واعظ إمامي. له كتب، منها " أنيس النفس - ط " في المواعظ
~~والاخلاق، و " لجة اللآلئ - خ " كالاول (1). نظمي = عبد العزيز بن عبد
~~الرزاق (1364) نظيم = أحمد نظيم 1311 نظير زيتون (1318 - 1387 ه = 1900 -
~~1967 م) نظير بن عيسى زيتون الحمصي: أديب، من أهل حمص مولدا ومنشأ ووفاة.
~~تعلم بها في المدرسة الروسية والكلية الارثوذكسية (1910) وهاجر إلى سان
~~باولو (في البرازيل) قبيل الحرب العامة الاولى للعمل في التجارة ولم ينجح.
~~فكتب مقالات في الصحف، ثم تسلم تحرير " فتى لبنان " فيها (سنة 1926)
~~واشتهر، فاستمر إلى سنة (1942) وكان من مؤسسي " العصبة الاندلسية " سنة
~~(32) ومن مؤسسي مجمع الثقافة العربية البرازيلي في سان باولو. وعاد إلى
~~وطنه (سنة 50) ووضع مؤلفات، منها " سقوط الامبراطورية الروسية - ط " و "
~~الشعلة - ط " مجموعة من خطبه. وترجم إلى العربية " إرلندا الحرة - ط " و "
~~فلسطين العربية - ط " و " اعترافات ابن الشعب - ط " و " النبي الابيض - ط "
~~خمسة أجزاء، عن الانكليزية. وكان يحب السجع وفي كتاب " هكذا عرفتهم " بعض
~~أسجاعه اللطيفة. وانتخب عضوا مراسلا للمجمع العلمي العربي بدمشق. ولعدنان
~~الداعوق " نظير زيتون، الانسان - ط " (2). * (هامش 1) * (1) الذريعة 2: 467
~~و 803: 2. brock. s (2) انظر مجلة دعوة الحق: العدد الثامن، من السنة * نع
~~النعساني (بدر الدين) = محمد بن مصطفى 1362 النعمان (القاضي) = النعمان بن
~~محمد ms4531 (363) ابن النعمان = محمد بن النعمان 389 النعمان بن إبراهيم (..- 102
~~ه =..- 720 م) النعمان بن إبراهيم بن الاشتر النخعي: شجاع شريف، من بيت مجد
~~ورياسة. كان مع يزيد بن المهلب في وثوبه بالعراق على بني مروان. وقاتل معه
~~إلى أن قتل يزيد وتفرقت الجموع، فانصرف مع المفضل بن المهلب وجماعة من
~~الفلول، فلحقهم مدرك بن ضب الكلبي، فقاتلوه، وقتل النعمان (1). الزرنوجي
~~(..- 640 ه =..- 1242 م) النعمان بن إبراهيم بن الخليل الزرنوجي، تاج
~~الدين: أديب، من أهل بخارى. أصله من زرنوج (من بلاد ما وراء النهر) له "
~~الموضح " في شرح المقامات الحريرية (2). نعمان الاعظمي (1293 - 1359 ه =
~~1876 - 1940 م) نعمان بن أحمد بن إسماعيل، الاعظمي مولدا، العبيدي نسبا:
~~خطيب مدرس، من كبار الوعاظ المعاصرين في العراق. ولد ونشأ في الاعظمية،
~~وتولى التدريس في مدرستها الرسمية. ثم أنشأ مجلة " تنوير الافكار " واعتقله
~~الانكليز (سنة 1917 - 1919) وأطلق، فعين * (هامش 2) * الثالثة عشرة، الصفحة
~~77 وأدب المهجر 540 وهكذا عرفتهم 2: 177 - 192، والدراسة 3: 511. (1)
~~الكامل لابن الاثير: حوادث سنة 102. (2) الجواهر المضية 2: 201 و 312. *
~~مدرسا في كلية الامام الاعظم، فمديرا لها. وكان هو الساعي في إنشائها.
~~وأضيف إليه منصب واعظ العراق. وتوفي ببغداد. له تآليف، منها " إرشاد
~~الناشئين - ط " مجموعة محاضرات مدرسية، و " التاريخ العام - ط " الجزء
~~الاول منه (1). النعمان بن الاسود (..- نحو 123 ق ه =..- نحو 504 م)
~~النعمان (الثاني) بن الاسود بن المنذر (الاول) ابن امرئ القيس بن عمرو
~~اللخمي: ملك العراق في الجاهلية. ولي بعد وفاة عمه المنذر الثاني (نحو سنة
~~500 م) واستنصر به قباذ الاول (ملك الفرس) على فتح مدينة الرها، فانصرف
~~إليها بجيش من العرب، ومات على أبوابها محاصرا لها (2). النعمان السائح
~~(..- نحو 198 ق ه =..- نحو 431 م) النعمان بن امرئ القيس بن عمرو اللخمي:
~~ملك الحيرة من قبل الفرس، في الجاهلية. وليها بعد موت أبيه (نحو 403 م)
~~وكان شجاعا كثير الغارات، داهية، رفيع الذكر. يعرف بالاعور السائح. غزا
~~الشام مرارا بتحريض الفرس. وهو باني القصرين الشهيرين " الخورنق " و ms4532 "
~~السدير " ويقال له فارس حليمة. طال عمره، وزهد عند اكتهاله، واستعاض عن
~~رداء الملك بقباء النسك، وانصرف سائحا في البلاد، فانقطع خبره، بعد أن حكم
~~نحوا من ثلاثين سنة (3). * (هامش 3) * (1) لب الالباب 386 والروض الازهر
~~337. (2) حمزة الاصفهاني 69 والعرب قبل الاسلام لزيدان 206 وابن خلدون 2:
~~265 والمحبر 359. (3) ابن خلدون 2: 263 وحمزة الاصفهاني 68 والمحبر 358 -
~~359 والعرب قبل الاسلام 204 والمسعودي طبعة باريس 3: 199 وشرح قصيدة ابن
~~عبدون 101 والمعارف 282 ومعجم البلدان 3: 483 والاغاني، طبعة الساسي 2: 33.
~~* PageV08P0035
# النعمان بن الايهم (..-..=..-..) النعمان بن الايهم بن الحارث بن جبلة
~~الغساني: من ملوك غسان في أطراف الشام، في الجاهلية. قال حمزة: ملك بعد "
~~جبلة بن النعمان " ولم يحدث شيئا، وكان ملكه إلى أن هلك إحدى وعشرين سنة
~~(1). النعمان بن بشير (2 - 65 ه = 623 - 684 م) النعمان بن بشير بن سعد بن
~~ثعلبة الخزرجي الانصاري، أبو عبد الله: أمير، خطيب، شاعر، من أجلاء
~~الصحابة. من أهل المدينة. له 124 حديثا. وجهته نائلة (زوجة عثمان) بقميص
~~عثمان، إلى معاوية، فنزل الشام. وشهد " صفين " مع معاوية. وولي القضاء
~~بدمشق، بعد فضالة بن عبيد (سنة 53 ه) وولي اليمن لمعاوية، ثم استعمله على
~~الكوفة، تسعة أشهر، وعزله وولاه حمص. واستمر فيها إلى أن مات يزيد بن
~~معاوية، فبايع النعمان لابن الزبير. وتمرد أهل حمص، فخرج هاربا، فاتبعه
~~خالد بن خلي الكلاعي فقتله. وهو أول مولود ولد في الانصار بعد الهجرة. قال
~~ابن حزم: افتتح " مروان " دولته بقتله، وسيق إليه رأسه من حمص. وقيل: قتل
~~يوم مرج راهط. قال سماك بن حرب: كان من أخطب من سمعت. له " ديوان شعر - ط "
~~وهو الذي تنسب إليه " معرة النعمان " بلد أبي العلاء المعري: كانت تعرف
~~بالمعرة، ومر بها النعمان صاحب الترجمة فمات له ولد، فدفنه فيها، فنسبت
~~إليه. وكانت له ذرية في المدينة وبغداد (2). * (هامش 1) * (1) حمزة 79
~~والعقود اللؤلؤية 1: 24. (2) تهذيب 10: 447 وكشف النقاب - خ. وجمهرة
~~الانساب 345 وأسد الغابة 5: 22 والاصابة: ت 8730 وحسن الصحابة 160
~~والبلاذري 138 والآصفية ms4533 3: 284 ومعجم المطبوعات 1861 وشرحا ألفية العراقي
~~2: 16 والقاموس: مادة نعم. * أبو حنيفة (80 - 150 ه = 699 - 767 م) النعمان
~~بن ثابت، التيمي بالولاء، الكوفي، أبو حنيفة: إمام الحنفية، الفقيه المجتهد
~~المحقق، أحد الائمة الاربعة عند أهل السنة. قيل: أصله من أبناء فارس. ولد
~~ونشأ بالكوفة. وكان يبيع الخز ويطلب العلم في صباه، ثم انقطع للتدريس
~~والافتاء. وأراده عمر بن هبيرة (أمير العراقين) على القضاء، فامتنع ورعا.
~~وأراده المنصور العباسي بعد ذلك على القضاء ببغداد، فأبى، فحلف عليه
~~ليفعلن، فحلف أبو حنيفة أنه لا يفعل، فحبسه إلى أن مات (قال ابن خلكان: هذا
~~هو الصحيح). وكان قوي الحجة، من أحسن الناس منطقا، قال الامام مالك، يصفه:
~~رأيت رجلا لو كلمته في السارية أن يجعلها ذهبا لقام بحجته ! وكان كريما في
~~أخلاقه، جوادا، حسن المنطق والصورة، جهوري الصوت، إذا حدث انطلق في القول
~~وكان لكلامه دوي، وعن الامام الشافعي: الناس عيال في الفقه على أبي حنيفة.
~~له " مسند - ط " في الحديث، جمعه تلاميذه، و " المخارج - خ " في الفقه،
~~صغير، رواه عنه تلميذه أبو يوسف. وتنسب إليه رسالة " الفقه الاكبر - ط "
~~ولم تصح النسبة. توفي ببغداد وأخباره كثيرة. ولابن عقدة، أحمد بن محمد،
~~كتاب " أخبار أبي حنيفة " ومثله لابن همام، محمد بن عبد الله الشيباني،
~~وكذلك للمرزباني، محمد بن عمران. ولابي القاسم بن عبد العليم بن أبي القاسم
~~بن عثمان بن إقبال القربتي الحنفي، كتاب " قلائد عقود الدرر والعقيان في
~~مناقب الامام أبي حنيفة النعمان - خ " طالعته في خزانة السيد حسن حسني عبد
~~الوهاب بتونس. وللموفق بن أحمد المكي " مناقب * (هامش 2) * ومنتخبات في
~~تاريخ اليمن: انظر فهرسته. والمحبر 276، 294 و 98: 1. brock. s والاغاني.
~~طبعة الساسي، انظر فهرسته: " النعمان بن بشير * الامام الاعظم أبي حنيفة -
~~ط " ومثله " مناقب الامام الاعظم - ط " لابن البزاز الكردري. وللشيخ محمد
~~أبي زهرة " أبو حنيفة: حياته وعصره وآراؤه وفقهه - ط " ولسيد عفيفي " حياة
~~الامام أبي حنيفة - ط " ولعبد الحليم الجندي " أبو حنيفة - ط " (1). نعمان
~~ثابت (1323 - 1356 ه ms4534 = 1905 - 1937 م) نعمان ثابت بن عبد الطيف: ضابط
~~عراقي، شهيد. من أهل بغداد. تخرج فيها بالكلية العسكرية (1927) وأولع
~~بالادب وصنف كتبا أكثرها رسائل بقيت مخطوطة عند أسرته. واستشهد في حادث
~~طائرة عسكرية عراقية قامت للاستطلاع في قضاء السماوة. ومن كتبه " الجندية
~~في الدولة العباسية - ط " و " جواسيس الجبهة أو ذكريات ضابط استخبارات
~~ألماني - ط " ترجمه عن الالمانية و " اليزيديون - خ " مجلدان ضخمان، و "
~~الشطرنج - خ " رسالة، ومثلها " آثار العراق - خ " وله شعر في ديوان " شقائق
~~النعمان - ط " (2). ابن جساس (..-..=..-..) النعمان بن جساس، من بني التيم
~~* (هامش 3) * (1) تاريخ بغداد 13: 323 - 423 وابن خلكان 2: 163 والنجوم
~~الزاهرة 2: 12 والبداية والنهاية 10: 107 والجواهر المضية 1: 26 ونزهة
~~الجليس للموسوي 2: 176 و 284: 1. brock. s وذيل المذيل 102 وتاريخ الخميس
~~2: 326 والذريعة 1: 316 والانتقاء لابن عبد البر 122 - 171 وبرنامج المكتبة
~~العبدلية 193 والآصفية 3: 256، 266 ومفتاح السعادة 2: 63 - 83 ومطالع
~~البدور 1: 15 وهادي المسترشدين إلى اتصال المسندين 346 وراجع المصادر
~~المذكورة في آخر الترجمة، ولا سيما كتاب أبي زهرة. وجوينبول th. w.
~~juynboll في دائرة المعارف الاسلامية 1: 330 - 332 ومرآة الجنان 1: 309 -
~~312 و 234 huart وانظر مفتاح الكنوز 2: 362، 377، 423، 429، 482. (2) معجم
~~المؤلفين العراقيين 3: 401 ونقد وتعريف 255 ومن شعرائنا المنسيين 63 - 82.
~~* PageV08P0036
# ابن عبد مناة: فارس، كان سيد الرباب (وهم ضبة، وعكل، وثور، وتميم، وعدي)
~~وفارسهم. قتله بنو الحارث ابن كعب، يوم الكلاب الثاني، وانتقمت التيم في
~~اليوم نفسه فقتلت عبد يغوث ابن الحارث بن وقاص. وتقدم الخبر في ترجمة هذا
~~(1). القين (..-..=..-..) النعمان بن جسر بن شيع الله بن أسد ابن وبرة، من
~~قضاعة: جد جاهلي. اشتهر بلقبه " القين " والنسبة إليه " قيني ". نسله بطون
~~كثيرة. كان منها جمع عظيم في أطراف الشام يناهضون بني كلب بن وبرة، ثم
~~ضعفوا وتفرقوا. وكان منهم في " رية " بالاندلس عدد كبير. ومن مشاهير بني
~~القين: " تميم بن زيد " غزا الهند، و " أبو عبد الرحمن ذو الشكوة " قاتل
~~يوم أجنادين مع أبي عبيدة، فقتل ثمانية من الروم، و " قطبة ابن زيد " من ms4535
~~الشعراء، يقال له ابن الزبعرى وهو غير ابن الزبعرى المشهور (2). أبو كرب
~~(..- نحو 43 ق ه =..- نحو 581 م) النعمان بن الحارث بن جبلة بن الحارث
~~الغساني: من ملوك الغسانيين في أطراف الشام. كان ممدوحا في الجاهلية. كنيته
~~" أبو كرب ". ملك بعد أبيه (نحو سنة 570 م) وهو الذي خاطبه النابغة
~~الذبياني، وقد عزم على غزو " بني حن " من عذرة بن سعد هذيم، بقصيدة أولها:
~~" لقد قلت للنعمان يوم لقيته * يريد بني حن ببرقة صادر " * (هامش 1) * (1)
~~الاشتقاق 185 ومعجم قبائل العرب 415. (2) اللباب 3: 18 والسبائك 26 وجمهرة
~~الانساب 424. * " تجنب بني حن، فإن لقاءهم * كريه، وإن لم تلق إلا بصابر "
~~وللنابغة أبيات في رثائه، أولها: " سقى الله قبرا بين بصرى وجاسم * ثوى فيه
~~جود فاضل ونوافل " (1). النعمان الارسلاني (227 - 325 ه = 842 - 937 م)
~~نعمان بن عامر بن هانئ بن مسعود ابن أرسلان التنوخي اللخمي، أبو الحسام:
~~أمير، عالم بفقه المالكية، شاعر، من أسلاف آل أرسلان بلبنان. تعلم ببغداد
~~ولازم الجاحظ، وأخذ عن المبرد سنة 249 ه، وعاد إلى لبنان. وولي إمارة
~~الساحل، وأضيف إليه عمل صفد. وكانت له وقائع مع المردة (سنة 262) ومع
~~الافرنج برأس بيروت (سنة 303) وصنف كتاب " تيسير المسالك إلى مذهب مالك "
~~وجمع شعره في " ديوان " (2). النعمان بن عبد السلام (..- 183 ه =..- 799 م)
~~النعمان بن عبد السلام بن حبيب بن حطيط التيمي الاصبهاني، أبو المنذر: *
~~(هامش 2) * (1) تاريخ سني ملوك الارض، لحمزة 80 وفيه: لقبه " قطام ". وفي
~~أمراء غسان لنولدكه، 48 أن هذا خطأ وقع فيه حمزة سهوا. فراجعه. ودواني
~~القطوف 72 ومعجم ما استعجم 43، 44، 357 والعقود اللؤلؤية 1: 17، 22 والمحبر
~~372 قلت: والمسمون " النعمان بن الحارث " في الغسانيين. عدة ملوك. كما ترى
~~في العقود اللؤلؤية: انظر فهرسته: تداخلت أخبارهم حتى تعسر التمييز بين
~~أحدهم والآخر. (2) روض الشقيق 214، 218 ومحاسن المساعي: مقدمته 22 وفي روض
~~الشقيق 248 ما مؤداه أن " التنوخيين " اللبنانيين، لا صلة لهم بتنوخ قضاعة.
~~وقال سليم أبو إسماعيل في كتابه " الدروز " ص 28 عن وقائع صاحب الترجمة ms4536 مع
~~" المردة ": " اشتغل الامير نعمان سنة 262 ه بمقاومة الفرقة المتمردة من
~~سكان جبل لبنان، وكانت قد زحفت على بيروت. فدامت المعركة بينه وبينها سبعة
~~أيام على نهر بيروت انهزم الثائرون في نهايتها وأمعن فيهم الامير قتلا
~~وأسرا وحملت أسراهم ورؤوس قتلاهم إلى بغداد، فأكرم الخليفة المتوكل على
~~الله الرسل، وسر بالظفر، وكتب * أحد العباد الزهاد الفقهاء، من ثقات أهل
~~الحديث. أصله من نيسابور، تفقه في البصرة (1). القساطلي (..- 1338 ه =..-
~~1920 م) نعمان بن عبده بن يوسف القساطلي: فاضل، من أهل دمشق. كان يكتب في
~~مجلة " الجنان " وجريدة " لسان الحال " قبل الحرب العامة الاولى. واتصل
~~باللجان العلمية البريطانية. واشتهر. مولده ووفاته في دمشق. له " الروضة
~~الغناء في دمشق الفيحاء - ط " صغير (2). العمري (..- 1185 ه =..1771 م)
~~نعمان بن عثمان العمري: له " الفتاوي النعمانية - خ " و " الرياض النعمانية
~~في فوائد الطب من الحكمة الطبيعية - خ " كلاهما في الموصل (3). النعمان بن
~~عجلان (..- بعد 37 ه =..- بعد 657 م) النعمان بن عجلان بن النعمان بن عامر
~~بن زريق الانصاري الزرقي: صحابي كان لسان الانصار وشاعرهم. شهد وقعة " صفين
~~" مع علي. وله فيها شعر. واستعمله علي على البحرين، فكان يعطي كل من جاءه
~~من أقاربه (بني زريق). ولاحد الشعراء بيتان في ذلك، قيل: هما لابي الاسود
~~الدؤلي، ولم أجدهما في ديوانه المطبوع ولا ذيله (4). * (هامش 3) * إلى
~~النعمان سنة 263 كتابا يمتدح شجاعته ويقره هو وذريته في الولاية ". (1)
~~تهذيب 10: 454 وخلاصة تذهيب الكمال 345. (2) مجلة العروس: فبراير 1920
~~ومعجم المطبوعات 1510. (3) 502: 2. brock. s (4) الاصابة: ت 8748 وشرح
~~النهج لابن أبي الحديد. طبعة بيروت 2: 446 ووقعة صفين 432. * PageV08P0037
# النعمان بن عدي (..- نحو 30 ه =..- نحو 650 م) النعمان بن عدي بن نضلة
~~العدوي: شاعر، صحابي، من الولاة. هاجر مع أبيه إلى الحبشة، في بدء ظهور
~~الاسلام. ومات أبوه فيها، فورثه النعمان، فكان أول وارث في الاسلام. ثم
~~ولاه عمر بن الخطاب على " ميسان " وهي كورة واسعة بين البصرة وواسط. ولم
~~يول عمر أحدا من قومه (بني عدي) غيره، لما ms4537 كان في نفسه من صلاحه. ثم بلغه
~~من شعره أبيات قالها في ميسان، آخرها: " فإن كنت ندماني فبالاكبر اسقني *
~~ولا تسقني بالاصغر المتثلم " " لعل أمير المؤمنين يسوؤه * تنادمنا في
~~الجوسق المتهدم " فكتب إليه عمر: " بسم الله الرحمن الرحيم: حم، تنزيل
~~الكتاب من الله العزيز العليم، غافر الذنب وقابل التوب، شديد العقاب، ذي
~~الطول، لا إله إلا هو. أما بعد فقد بلغني قولك: لعل أمير المؤمنين يسوؤه،
~~وأيم الله لقد ساءني ذلك، وقد عزلتك ! " فلما قدم عليه، قال النعمان: والله
~~ما كان من ذلك شئ وإنما هو فضل شعر قلته، فقال عمر: إني لاظنك صادقا، ولكن
~~والله لا تعمل لي عملا أبدا، فرحل إلى البصرة، ولم يزل يغزو مع المسلمين
~~حتى مات. قال ابن عبد البر: وهو فصيح، يستشهد أهل اللغة بقوله " ندمان " في
~~معنى " نديم " (1). النعمان بن عمرو (..- نحو 323 ه =..- نحو 312 م)
~~النعمان بن عمرو بن المنذر الغساني: من ملوك آل غسان في الجاهلية. كانت له
~~* (هامش 1) * (1) نسب قريش 382 ومعجم البلدان 8: 224 والاصابة: ت 8749
~~والاستيعاب، بهامشها 3: 515 ومعجم ما استعجم 1283 وسمط اللآلي 745. * حوران
~~وعبر الاردن وتلك الانحاء. وليها نحو سنة 296 م، فبنى قصر السويداء بحوران،
~~وقصر حارب (1). النعمان بن مجاشع (..-..=..-..) النعمان بن مجاشع الدارمي:
~~من كبار الفرسان في الجاهلية. قاد بني دارم وحلفاءهم يوم الصفراء (قرب
~~المدينة) وكان ينعت بالجرار، ولم تكن العرب تسمى الرجل جرارا حتى يرأس
~~ألفا، كما تقدم في ترجمة مالك بن عوف * (هامش 2) * (1) تاريخ سني ملوك
~~الارض، لحمزة 79 والعرب قبل الاسلام 186 ودواني القطوف 72 والعقود اللؤلؤية
~~1: 23. * النصري (1). ست الكتبة (518 - 604 ه = 1124 - 1207 م) نعمة بنت
~~علي بن يحيى، ابن الطراح، أم عبد الغني: شيخة من أهل دمشق. عالمة بالحديث.
~~روته، وأخذ عنها. سمعت مع أبيها وأخت لها اسمها " عزيزة " وابنة أخيها "
~~صلف بنت محمد ابن علي بن الطراح " كتاب الكفاية في معرفة الرواية، للخطيب
~~البغدادي، على جدها " يحيى " سنة 530 وأجازها به الحافظ ابن عساكر، وسمعه ms4538
~~عليها جماعة * (هامش 3) * (1) المحبر 247. * PageV08P0038
# منهم أبو المجد إسماعيل بن هبة الله بن باطيش الموصلي (المتقدمة ترجمته)
~~قال ابن قاضي شهبة: روت الكثير بدمشق عن جدها، من ذلك جملة من تصانيف
~~الخطيب، وحدثت. وقال سبط ابن الجوزي: " شيختنا، سمعت عليها الحديث بدمشق
~~سنة 600 " (1). الجزائري (1050 - 1112 ه = 1640 - 1701 م) نعمة الله بن عبد
~~الله بن محمد بن حسين الحسيني الجزائري: أديب، مدرس، من فقهاء الامامية.
~~نسبته إلى جزائر البصرة. ولد في قرية " الصباغية " من قراها، وقرأ بها ثم
~~بشيراز فأصفهان. وعاد إلى الجزائر، وتوفي بقرية " جايدر ". له كتب، منها "
~~زهر الربيع - ط " الاول والثاني منه، في الادب، و " الانوار النعمانية في
~~معرفة النشأة الانسانية - ط " جزآن، و " مقصود الانام في شرح تهذيب الاحكام
~~" اثنا عشر مجلدا، يفهم من " الذريعة " أنه موجود هو ومختصره " غاية المرام
~~" وهذا في ثماني مجلدات، و " نور الانوار في شرح كلام خير الاخيار - خ " و
~~" لوامع الانوار في شرح عيون الاخبار - خ " و " مقامات النجاة - خ " و "
~~نور الانوار في شرح الصحيفة السجادية - ط " و " فروق اللغة - ط " (2). *
~~(هامش 1) * (1) إجازات على كتاب الكفاية في معرفة الرواية للخطيب - خ.
~~وشذرات الذهب 5: 12 ومرآة الزمان لسبط ابن الجوزي 8: 339 والاعلام لابن
~~قاضي شهبة - خ. وعلى هامشه، بخطه: " مولدها قيل: سنة 23 وقيل: سنة 18 وقيل:
~~في ذي الحجة سنة 24 " قلت: رجحت القول الاوسط، لاتفاقه مع قراءتها الجزء
~~السابع من الكفاية على جدها سنة 530 كما رأيت في نهاية مخطوطة من الجزء
~~المذكور. (2) أمل الآمل، طبعة الحجر، بذيل منهج المقال 512 وروضات الجنات،
~~الطبعة الثانية 728 وزاد في نسبته " الشوشتري - التستري - نزلا " ومفتاح
~~الكنوز 1: 199 والذريعة 1: 156 و 2: 368، 446 و 3: 50 و 131: 23 bankipore
~~وهدية العارفين 2: 497 و , 586: 2. brock. s ووقعت فيه وفاته " سنة 1130 ه،
~~1718 م " سهوا. * أبو كرم (1267 - 1349 ه = 1851 - 1931 م) نعمة الله أبو
~~كرم: أسقف ماروني لبناني، من الخطباء. ولد في " برمانا " بلبنان وتعلم فيها
~~وفي غزير وبيروت. وأجاد مع ms4539 العربية الفرنسية والايطالية والسريانية
~~واللاتينية. وسيم كاهنا (1876) ودرس العربية واللاتينية في الكلية اليسوعية
~~(ببيروت) وساعد في تحرير جريدة " البشير " وتصحيح مطبوعات المطبعة
~~الكاثوليكية. وتولى رياسة بعض المدارس المارونية. وسيم " مطرانا " سنة 1913
~~وألف كتبا، منها " ذخيرة الالباب - ط " في شرح الانجيل، و " قسطاس الاحكام
~~- ط " في قوانين الكنيسة، و " المحاكمات الكنسية - خ " و " علم الاجتماع (خ
~~" و " الحكمة الادبية - ط " فرعها الاول. وترجم عن الفرنسية " الفلسفة
~~النظرية - ط " ستة أجزاء للكاردينال مارسييه 1 () cardinal mercier
~~النخجواني (..- 920 ه =..- 1514 م) نعمة الله بن محمود النخجواني، ويعرف
~~بالشيخ علوان: متصوف، من أهل " آقشهر " بولاية " قرمان " نسبته إلى "
~~نخجوان " من بلاد القفقاس. رحل إلى الاناضول، واشتهر وتوفي بآقشهر. له "
~~الفواتح الالهية والمفاتح الغيبية - ط " مجلدان في التفسير، على لسان
~~القوم. قال صاحب الشقائق النعمانية: " كتبه بلا مراجعة للتفاسير، وأدرج فيه
~~من الحقائق والدقائق ما يعجز عن إدراكه كثير من الناس، مع الفصاحة في
~~عبارته " وله " شرح كتاب: كلشن راز - خ " بالفارسية، و " هداية الاخوان - خ
~~" في التصوف (2). * (هامش 2) * (1) تنوير الاذهان 2: 495 ومصادر الدراسة 2:
~~78 - 80 ومعجم المطبوعات 343. (2) الشقائق النعمانية، بهامش ابن خلكان 1:
~~398 وسماه " بابا نعمة الله " ولم يذكر وفاته. وعثمانلي * النعمي (1) =
~~محمد بن علي 1079 النعمي (2) = حسين بن مهدي 1187 النعمي = محمد بن حيدر
~~1351 نعوم شقير (1280 - 1340 ه = 1863 - 1922 م) نعوم " بك " بن بشارة
~~نقولا شقير: مؤرخ لبناني الاصل والمولد. من " الشويفات " تعلم في بيروت.
~~وانتظم في خدمة حكومة السودان. وطاف شبه جزيرة سينا، وتوفي في القاهرة. له
~~" تاريخ السودان - ط " و " تاريخ سيناء - ط " و " أمثال العوام في مصر
~~والسودان والشام - ط " و " الشبان والواجب - خ " و " تاريخ اليمن - خ " لم
~~يتمه. ولاسعد خليل داغر كتاب " نشر المندل العطر - ط " مجموع ما قيل في
~~تأبين صاحب الترجمة (3). * (هامش 3) * مؤلفلري 1: 40 وفيه: وفاته سنة 902
~~والتيمورية 3: 303 وفيه: " ترجمته وبها وفاته - 920 - في أول تفسيره ".
~~والازهرية 1: 253 وكشف الظنون 1292 وفي هامشه عند ذكر الفواتح الالهية:
~~قيل: هو ms4540 لمحيى الدين ابن عربي. ومعجم المطبوعات (1849). (1) انظر هامش "
~~محمد بن حيدر " في موضعه من الاجزاء السابقة. (2) تقدم في ترجمته، مشكولا
~~بكسر النون والصواب ضمها، فليصحح. (3) المقتطف 60: 240 ومرآة العصر 2: 337.
~~* PageV08P0039
# نعوم سحار (1275 - 1318 ه = 1859 - 1900 م) نعوم فتح الله سحار الكلداني:
~~فاضل. من أهل الموصل. تعلم وعلم في مدرسة " الدومينكيين " بها. وصنف كتبا
~~بالعربية والتركية، منها بالعربية " أحسن الاساليب لانشاء الصكوك والمكاتيب
~~- ط " و " التحفة السنية - ط " جزآن، في تعليم اللغة التركية (1). نعوم
~~اللبكي (..- 1343 ه =..- 1924 م) نعوم اللبكي: صحافي. ولد وتعلم بلبنان.
~~وهاجر إلى أميركة، فأنشأ جريدة " المناظر " ثم عاد إلى وطنه سنة 1908 م،
~~فتابع إصدارها في بيروت، ثم في قرية " بعبدات " مسقط رأسه. وتولى إحدى "
~~المديريات " وانتخب بعد الحرب العامة الاولى نائبا في " مجلس لبنان
~~التمثيلي " ثم رئيسا له، فاستمر إلى أن توفي (2). نعوم مغبغب (..- 1338 ه
~~=..- 1919 م) نعوم مغبغب: فاضل، لبناني. تولى نظارة إحدى المدارس
~~الانجليزية بالقاهرة. * (هامش 1) * (1) تاريخ نصارى العراق 150 وتاريخ
~~الموصل 2: 272 ومعجم المطبوعات 1862. (2) تاريخ الصحافة 4: 442 ومذكرات
~~المؤلف. * وأشرف على طبع " تاريخ الامير حيدر الشهابي " وأضاف إليه بعض ما
~~أهمله مصنفه. وألف رسالة في " تربية دود الحرير - ط " وتوفي في " عين زحلتا
~~" بلبنان (1). نعوم مكرزل (1284 - 1351 ه = 1867 - 1932 م) نعوم مكرزل:
~~صحافي. ولد ونشأ في قرية " بيت شباب " بلبنان، وأتم دروسه في " مدرسة
~~الحكمة " ببيروت. ورحل إلى نيويورك تاجرا ومهاجرا. فأصدر فيها جريدة "
~~الهدى " يومية باللغة العربية، اتخذها الاستعماريون الفرنسيون " بوقا "
~~لهم. ومات في باريس على أثر عملية جراحية. له " تاريخ هنيبال - ط " ترجمه
~~عن الانكليزية، والاصل لجاكوب أبوت. وله نظم (2). النعيت (..- بعد 79 ه
~~=..- بعد 698 م) النعيت بن عمرو بن مرة اليشكري: * (هامش 2) * (1) معجم
~~المطبوعات 807 و 1768 و 1863. (2) الناطقون بالضاد 36 ومجلة المشرق: المجلد
~~22 وجريدة * شاعر محسن. كان حيا لما قدم المهلب بن أبي صفرة خراسان، واليا
~~(سنة 79 ه) بعد أمية بن عبد الله الاموي القرشي. وله فيهما أبيات، منها: "
~~فأصبح قافلا ms4541 كرم ومجد * وأصبح قادما كذب وحوب " قال الآمدي: وله أشعار جياد
~~في " أشعار بني يشكر " (1). نعير = محمد بن حيار 808 أبو نعيم = عبد الملك
~~بن محمد 323 أبو نعيم = أحمد بن عبد الله 430 نعيم بن حماد (..- 228 ه
~~=..843 م) نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي المروزي، أبو عبد
~~الله: أول من جمع " المسند " في الحديث. كان من أعلم الناس بالفرائض. ولد
~~في مرو الشاهجان، وأقام مدة في العراق والحجاز يطلب الحديث. ثم سكن مصر،
~~ولم يزل فيها إلى أن حمل إلى العراق في خلافة المعتصم، وسئل عن القرآن:
~~أمخلوق هو ؟ فأبى أن يجيب، فحبس في سامرا، ومات في سجنه. من كتبه " الفتن
~~والملاحم - خ " منه نسخة في جامعة " الرياض " الرقم 216 كتب سنة 687 ه (2).
~~الواقعة (..-..=..-..) نعيم بن قعنب بن عتاب بن الحارث * (هامش 3) *
~~الاهرام 7 / 4 / 1923 وآداب شيخو 2: 180، 181. (1) المؤتلف والمختلف للآمدي
~~57 والتاج 1: 592. (2) تهذيب 10: 458 وتذكرة 2: 7 والمستطرفة 37 وميزان
~~الاعتدال 3: 238 وتاريخ بغداد 13: 306 ومناقب الامام أحمد 397 وشرحا ألفية
~~العراقي 2: 180 و 929: 2. brock. s وخلاصة التذهيب 346 وفي هدية العارفين
~~2: 497 عن عيون التواريخ: ولصاحب الترجمة ثلاثة عشر كتابا في الرد على
~~الجهمية. * PageV08P0040
# ابن عمرو بن همام الرياحي اليربوعي: شاعر. من فرسان الجاهلية. كنيته "
~~أبو قران " بضم القاف وتشديد الراء. ولقبه " الواقعة " شهد يوم " المروت "
~~قرب النباج (من ديار بني تميم) وله فيه شعر (1). نعيم بن مسعود (..- نحو 30
~~ه =..- نحو 650 م) نعيم بن مسعود بن عامر الاشجعي: صحابي. من ذوي العقل
~~الراجح. قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم سرا أيام الخندق واجتماع
~~الاحزاب، فأسلم، وكتم إسلامه، وعاد إلى الاحزاب المجتمعة لقتال المسلمين،
~~فألقى الفتنة بين قبائل قريظة وغطفان وقريش، في حديث طويل، فتفرقوا، فكان
~~نعيم، بعد ذلك، يقول: أنا خذلت بين الاحزاب حتى تفرقوا في كل وجه، وأنا
~~أمين رسول الله صلى الله عليه وسلم على سره. وسكن المدينة. وكان رسول النبي
~~صلى الله عليه وسلم إلى " ابن ms4542 ذي اللحية " كما في الاستيعاب. ومات في خلافة
~~عثمان. وقيل: قتل يوم " الجمل " قبل قدوم علي إلى البصرة (2). نعيم بن
~~هبيرة (..- 66 ه =..- 686 م) نعيم بن هبيرة بن شبل بن يثربي الشيباني:
~~قائد، من الشجعان. كان مع المختار الثقفي، في ثورته بالكوفة. وقتل في وقعة
~~مع شبث بن ربعي (3). * (هامش 1) * (1) النقائض، طبعة ليدن 18، 71 - 73، 474
~~وجمهرة الانساب 216 ومعجم ما استعجم 739 وورد اسمه في بعض هذه المصادر "
~~نعيم بن عتاب " وفي معجم البلدان 8: 31 في الكلام على المروت: به كانت
~~الواقعة التي قتل فيها بحير بن عبد الله، قتله " قعنب بن الحارث بن عمرو بن
~~همام بن يربوع " ؟. (2) ابن سعد 4: 19 القسم الثاني. وأسد الغابة 5: 33
~~والاصابة: ت 8781 والاستيعاب، بهامشها 3: 528 ومجموعة الوثائق السياسية
~~145، 203. * (3) الكامل لابن الاثير 4: 86 وجمهرة الانساب 302. * نعيمان بن
~~عمرو (..- بعد 41 ه =..- بعد 661 م) النعيمان بن عمرو بن رفاعة النجاري
~~الانصاري: مزاح، من الصحابة. من أهل المدينة. كان يضحك النبي صلى الله عليه
~~وسلم كثيرا. له أخبار في ذلك. منها أنه باع رجلا من قريش، اسمه سويبط بن
~~حرملة، إلى بعض الاعراب، زاعما أنه مولى له، بعشر نياق، وسمع أبو بكر
~~بخبره، فأخذ النياق وأعادها إلى الاعرابي واسترد سويبطا. ورويت القصة للنبي
~~صلى الله عليه وسلم فظل يضحك منها هو وأصحابه مدة. وكان يذهب إلى السوق،
~~فإذا استطرف شيئا اشتراه وجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيقول: ها،
~~أهديته إليك، ويجيئه صاحب الحاجة يطلب ثمنها، فيحضره إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم ويقول: أعط هذا ثمن متاعه ! فيقول: أو لم تهده لي ؟ فيقول: إنه
~~والله لم يكن عندي ثمنه ولقد أحببت أن تأكله - ان كان مما يؤكل - فيضحك
~~ويأمر لصاحبه بثمنه. ودخل أعرابي على النبي صلى الله عليه وسلم وأناخ ناقته
~~بفنائه، فقال بعض الصحابة لنعيمان: لو عقرتها فأكلناها ؟ ففعل، وخرج
~~الاعرابي فصاح: واعقراه ! يا محمد ! فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
~~من فعل هذا ؟ قالوا: النعيمان، فتبعه يسأل ms4543 عنه حتى وجده قد دخل دار " ضباعة
~~بنت الزبير بن عبد المطلب " واستخفى تحت أعواد من جريد النخل، فأخرجه وقال:
~~ما حملك على ما صنعت ؟ قال: الذين دلوك علي يارسول الله هم الذين أمروني
~~بذلك، فجعل رسول الله يمسح التراب عن وجهه ويضحك، وغرم ثمن الناقة
~~للاعرابي. وكان نعيمان، مع ذلك، من شجعان الانصار، شهد بدرا وأحدا والخندق
~~والمشاهد كلها. وتوفي في خلافة معاوية. وقال ابن الكلبي: أمه فاطمة الكاهنة
~~(1). * (هامش 2) * (1) الاصابة: ت 8790 والتاج 9: 82 وأسد الغابة 5: 36 وفي
~~الكامل لابن الاثير: حوادث سنة 60 " وفيها مات نعيمان بن عمرو بن رفاعة
~~الانصاري، وقيل: بل الذي مات ابنه ". * ابن حيون (..- 363 ه =..- 974 م)
~~النعمان بن محمد بن منصور، أبو حنيفة بن حيون التميمي، ويقال له القاضي
~~النعمان: من أركان الدعوة للفاطميين ومذهبهم بمصر. كان واسع العلم بالفقه
~~والقرآن والادب والتاريخ. من أهل القيروان، مولدا ومنشأ. تفقه بمذهب
~~المالكية، وتحول إلى مذهب الباطنية. عاصر المهدي والقائم والمنصور والمعز
~~(منشئ القاهرة) وخدمهم. وقدم مع المعز إلى مصر، وهو كبير قضاته. وتوفي بها.
~~وصفه الذهبي بالعلامة المارق. وقال ابن حجر: في كتبه ما يدل على انحلال
~~عقيدته. له " اختلاف أصول المذاهب " يرد فيه على أدلة الاجتهاد وينصر
~~الاسماعيلية، و " دعائم الاسلام، وذكر الحلال والحرام - خ " مجلدان، رأيت
~~ثانيهما في الفاتيكان (1156 عربي) وكان " الظاهر " الفاطمي قد أمر الدعاة
~~بحض الناس على حفظه، وجعل لمن يحفظه مكافأة، وله " مختصر - ط " و " تأويل
~~دعائم الاسلام - ط " الاول منه، ويسمى " تربية المؤمنين " و " المجالس
~~والمسايرات - خ " أخبار وأحاديث، و " افتتاح الدعوة - خ " لعله الذي سماه "
~~ابتداء الدعوة للعبيديين " و " الهمة في آداب اتباع الائمة - ط " و "
~~الاقتصاد - ط " في فقه الشيعة، و " مختصر الآثار فيما روي عن الائمة
~~الاطهار - خ " متداول الآن بين طائفة البهرة، و " أساس التأويل الباطن - خ
~~" و " المناقب والمثالب " و " ردود " على بعض الائمة كالشافعي ومالك وأبي
~~حنيفة، و " شرح الاخبار في فضائل النبي المختار وآله المصطفين الاخيار - خ
~~" و ms4544 " المنتخبة " قصيدة في الفقه. قال الذهبي: كتبه كبار مطولة. وكان وافر
~~الحشمة عظيم الحرمة، في أولاده قضاة وكبراء (1). * (هامش 3) * (1) سير
~~النبلاء - خ الطبقة العشرون. واتعاظ الحنفا 274 الحاشية. وابن خلكان 2: 166
~~ولسان = * PageV08P0041
# الآلوسي (1252 - 1317 ه = 1836 - 1899 م) نعمان بن محمود بن عبد الله،
~~أبو البركات خير الدين، الآلوسي: واعظ فقيه، باحث، من أعلام الاسرة
~~الآلوسية في العراق. ولد ونشأ ببغداد. وولي القضاء في بلاد متعددة، منها
~~الحلة. وترك المناصب. وزار مصر في طريقه * (هامش 1) * = الميزان 6: 167
~~والنجوم الزاهرة 4: 106 وفيه: " كان - في أول أمره - حنفي المذهب لان الغرب
~~كان يوم ذاك غالبه حنفية " خلافا للمصدرين السابقين ففيهما أنه كان مالكيا.
~~والدكتور يحيى الخشاب في مقدمة كتاب سفر نامه. وحسين، ف، الهمداني، في
~~محاضرة له نشرتها مجلة الجمعية الاسيوية الملكية بلندن سنة 1931 والفهرس
~~التمهيدي 401 والبعثة المصرية 42 وكتاب الهمة: مقدمة ناشره. والولاة
~~والقضاة 586 الملحق. وديوان المؤيد في الدين 7 ويقول كاتب مقدمته الاستاذ
~~محمد كامل حسين إنه يسمى في الدعوة - الباطنية أو الاسماعيلية - باسم "
~~سيدنا القاضي النعمان " ولا يقال له أبو حنيفة، خيفة الالتباس بأبي حنيفة
~~النعمان صاحب المذهب السني المعروف. ثم يقول: ويعد النعمان واضع فقه المذهب
~~الفاطمي الخ. وانظر 201: 1. brock 324: 1. ) 781 (, s ونشرة دار الكتب 1:
~~20. 38 والذريعة 3: 251 وفيها من كتبه: " تاريخ الخلفاء المصرية والملوك
~~الفاطمية وأئمة الاسماعيلية المغاربة " يظن وجود نسخة مخطوطة منه. * إلى
~~الحج سنة 1295 ه. وقصد الآستانة سنة 1300 فمكث سنتين. وعاد يحمل لقب " رئيس
~~المدرسين " فعكف على التدريس والتصنيف إلى أن توفي ببغداد. قال الاثري في
~~وصفه: كان عقله أكبر من علمه، وعلمه أبلغ من إنشائه، وإنشاؤه أمتن من نظمه.
~~وكان جوادا وفيا، زاهدا، حلو المفاكهة، سمح الخلق. من كتبه " جلاء العينين
~~في محاكمة الاحمدين - ط " ابن تيمية وابن حجر، و " الجواب الفسيح لما لفقه
~~عبد المسيح - ط " و " غالية المواعظ - ط " و " صادق الفجرين - ط " في علي
~~ومعاوية، و " شقائق النعمان - خ " في الرد على بعض معاصريه (1). النعمان ms4545 بن
~~مقرن (..- 21 ه =..- 642 م) النعمان بن مقرن بن عائذ المزني، أبو عمرو:
~~صحابي فاتح. من الامراء القادة الشجعان. كان معه لواء " مزينة " يوم فتح
~~مكة. وسكن البصرة. ثم تحول عنها إلى الكوفة. ووجهه سعد بن أبي وقاص (بأمر
~~عمر) إلى محاربة الهرمزان، فزحف بجيش الكوفة إلى الاهواز، وهزم الهرمزان.
~~وتقدم إلى تستر، فشهد وقائعها. وعاد إلى المدينة، بشيرا بفتح القادسية.
~~وقال البلاذري: دخل أمير المؤنين عمر بن الخطاب المسجد (بالمدينة) فرآى
~~النعمان بن مقرن، فقعد إلى جنبه، فلما قضى صلاته، قال: أما إني سأستعملك،
~~فقال النعمان: أما جابيا فلا، ولكن غازيا ! قال: فأنت غاز. وكانت الاخبار
~~قد وصلت باجتماع أهل أصبهان وهمدان والري وأذربيجان ونهاوند، وأقلق ذلك
~~عمر، فولاه قتالهم. وخرج النعمان إلى الكوفة فتجهز، وغزا أصفهان ففتحها،
~~وهاجم نهاوند فاستشهد فيها. ولما بلغ عمر مقتله، دخل المسجد ونعاه إلى
~~الناس على المنبر ثم وضع يده على رأسه يبكي (2). * (هامش 3) * (1) أعلام
~~العراق 57 - 68 والمسك الاذفر 51 ومجلة لغة العرب 4: 343 - 346، 399 - 402
~~وانظر معجم المطبوعات 1: 7 و 789: 2. brock. s والدر المنتثر 34. (2) ابن
~~الاثير 2: 211 و 3: 3 - 7 وتهذيب 10: 456 والاستيعاب، بهامش الاصابة 3: 516
~~وفتوح البلدان للبلاذري 311 وفي كشف النقاب - خ: " له ستة أحاديث ". وفي
~~شرحي ألفية العراقي 3: 76 " قدم المدينة ففتح القادسية " والصواب: " بفتح
~~القادسية ". * PageV08P0042
# النعمان بن المنذر (..- نحو 28 ق ه =..- نحو 595 م) النعمان بن المنذر بن
~~الحارث بن جبلة الغساني: أمير بادية الشام، قبيل الاسلام. نشأ في كنف أبيه،
~~في بيت الامارة والملك، في " الجولان " على الارجح. وشهد غدر الرومانيين
~~بأبيه وأخذهم إياه بالحيلة ونفيه إلى عاصمتهم (القسطنطينية) ثم إلى صقلية،
~~فتحول بإخوته وعشيرته إلى الصحراء، وجعل ديدنه غزو مراكز الرومانيين في
~~أطراف سورية. واستفحل أمره، فجهز عليه القيصر طيباريوس () tiberius حملة
~~كبيرة تظاهر قائدها مانيوس () magnus بالجنوح إلى السلم، ودعاه إلى
~~الاتفاق، فلما اجتمعا، قبض عليه مانيوس وأرسله إلى القسطنطينية (حوالي سنة
~~584 م) وعاش أسيرا إلى ما بعد سنة 593 م ms4546 (1). النعمان بن المنذر (..- نحو
~~15 ق ه =..نحو 608 م) النعمان (الثالث) ابن المنذر (الرابع) ابن المنذر بن
~~امرئ القيس اللخمي، أبو قابوس: من أشهر ملوك الحيرة في الجاهلية. كان داهية
~~مقداما. وهو ممدوح النابغة الذبياني وحسان بن ثابت وحاتم الطائي. وهو صاحب
~~إيفاد العرب على كسرى (والقصة مشهورة) وباني مدينة " النعمانية " على ضفة
~~دجلة اليمنى، وصاحب يومي البؤس والنعيم، وقاتل " عبيد بن الابرص " الشاعر،
~~في يوم بؤسه وقاتل عدي بن زيد (المتقدمة ترجمته) وغازي قرقيسيا (بين
~~الخابور والفرات) كان أبرش أحمر الشعر، * (هامش 1) * (1) نولدكه، في "
~~أمراء غسان " 31 - 34 والمعارف لابن قتيبة 283. * قصيرا. ملك الحيرة إرثا
~~عن أبيه، نحو سنة 592 م، وكانت تابعة للفرس، فأقره عليها كسرى فاستمر إلى
~~أن نقم عليه كسرى (أبرويز) أمرا، فعزله ونفاه إلى خانقين، فسجن فيها إلى أن
~~مات. وقيل: ألقاه تحت أرجل الفيلة، فوطئته، فهلك. وفي صحاح الجوهري: قال
~~أبو عبيدة: إن العرب كانت تسمي ملوك الحيرة - أي كل من ملكها - " النعمان "
~~لانه كان آخرهم (1). الغساني (..- 132 ه =..- 750 م) النعمان بن المنذر
~~الغساني، أبو الوزير: متكلم. من أهل دمشق. كان * (هامش 2) * (1) حمزة
~~الاصفهاني 73 - 74 والنقائض. طبعة ليدن 298، 404، 639 والكامل لابن الاثير
~~1: 171 - 173 والصحاح 2: 340 والعرب قبل الاسلام 209 والحور العين 76
~~واليعقوبي 1: 173 - 176 وابن خلدون 2: 265 وفيه: ". وفي أيام النعمان هذا
~~اضمحل ملك آل نصر اللخميين بالجزيرة، وهو الذي قتله كسرى ابرويز ". وخزانة
~~البغدادي 1: 185 والمحبر 194، 354، 360 359 والاغاني، طبعة الساسي 20: 132
~~وانظر فهرسته. ورغبة الآمل 4: 232 - 233، 246 والعيني 2: 66 وفيه أنه صاحب
~~الابيات التي منها: " قد قيل ما قيل إن صدقا وإن كذبا * فما احتيالك في قول
~~إذا قيلا " والنويري 15: 321 - 331 والمسعودي طبعة باريس 201 - 208 وشرح
~~قصيدة ابن عبدون 101 وسرح العيون 201 والمرزباني 236 في الكلام على عمرو بن
~~عمار الطائي. وهو في النقائض، طبعة ليدن 298 السطر 15: " النعمان الاصغر بن
~~المنذر بن المنذر بن النعمان بن امرئ القيس بن عمرو بن عدي ". وفي ms4547 سرح
~~العيون 204 " النعمان بن المنذر بن النعمان بن عمرو: آخر ملوك العرب
~~بالحيرة من قبل كسرى ". ومعجم البلدان 7: 9 - 10 قلت: في أكثر المصادر
~~المتقدمة أن " مقتل " صاحب الترجمة، كان سبب " وقعة ذي قار " ويلوح هنا
~~التساؤل عن تاريخ الوقعة، للتوفيق بينه وبين وفاة النعمان، أو مقتله.
~~والرواة مختلفون في تاريخ الوقعة، منهم من يقول: كانت يوم ولادة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أي سنة 571 م، ومنهم من يقول: كانت عند منصرفه صلى الله
~~عليه وسلم من وقعة بدر الكبرى - سنة 624 م - فمحاولة التوفيق بين التاريخين
~~إذا عقيمة. وأقرب ما يدعو إلى الاطمئنان في تاريخ مقتله، قول حمزة: ولي
~~بعده إياس بن قبيصة، ولسنة وستة أشهر بعث النبي صلى الله عليه وسلم.
~~والبعثة كانت سنة 610 م، فيمكن تقدير آخر أيام النعمان سنة 612 م. وجاء
~~نسبه في معجم ما استعجم 53 " النعمان ابن المنذر بن امرئ القيس بن عمرو بن
~~امرئ القيس * يدعو الناس إلى مذهب القول بالقدر. ووضع فيه كتابا. وهو من
~~الثقات في الحديث (1). النعمان بن يعفر = المعافر بن يعفر النعماني
~~(الشاعر) = مزيد بن علي 611 النعماني (الايوبي) = موسى بن يوسف 1000 (2)
~~النعماني = شبلي النعماني 1332 ابن النعمة = علي بن عبد الله 567 ابن نعمة
~~= أحمد بن عبد الدائم 668 النعيمي = أحمد بن الفضل 415 النعيمي = عبد
~~القادر بن محمد 927 نف نفاثة (..-..=..-..) 1 - نفاثة (غير منسوب): من بني
~~جذام، من كهلان: جد جاهلي. كانت ديار بنيه قبيل الاسلام حوالي أيلة، من
~~أعمال الحجاز، إلى ينبع. وكانت لهم رياسة في " معان " وما حولها من أرض
~~الشام (3). 2 - نفاثة بن عدي بن الدؤل، من كنانة: جد جاهلي. يقول " تأبط
~~شرا " في بعض أبنائه، من أبيات: " أبعد " النفاثيين " أزجر طائرا * وآسى
~~على شئ إذا هو أدبرا ؟ " من نسله نوفل بن معاوية (من الصحابة) وأبو الاسود
~~الدؤلي (واضع النحو) (4). النفري = محمد بن عبد الجبار 354 * (هامش 3) *
~~ابن عمرو بن عدي بن نصر بن ربيعة " وفيه 366، 484، 516، 595، 596، 607،
~~809، 888، 996، بعض ms4548 أخباره. (1) طبقات ابن سعد: القسم الثاني من 7: 167 ولم
~~يكنه. وميزان الاعتدال 3: 237 وكنيته فيه " أبو البريد ". وتهذيب التهذيب
~~10: 457 وكنيته فيه " أبو الوزير " وزاد بعد " الغساني ": ويقال: " اللخمي
~~". (2) تقدمت الاشارة إلى وفاته، في " الايوبي " سنة 999 وانظر التعليق على
~~ترجمته. (3) بن خلدون 2: 256. (4) التاج 1: 560 واللباب 3: 232 وجمهرة
~~الانساب 175 ومعجم البلدان 6: 84 وفيه أبيات تأبط شرا. * PageV08P0043
# النفزي (ابن عباد) = محمد بن إبراهيم (792) النفس الزكية = محمد بن عبد
~~الله 145 نفطويه = إبراهيم بن محمد 323 ابن النفيس = علي بن أبي الحزم (1)
~~النفيس (القطرسي) = أحمد بن عبد الغني ابن نفيس = فتح الله بن معتصم 816
~~نفيس بن عوض (..- بعد 841 ه =..- بعد 1438 م) نفيس بن عوض بن حكيم
~~الكرماني، برهان الدين: عالم بالطب. كان طبيب السلطان " أولغ بك " في
~~سمرقند. له تصانيف، منها " شرح الاسباب والعلامات في الامراض ومعالجتها - ط
~~" جزآن، أهداه إلى أولغ بك، منه مخطوطة في المكتبة المحمودية بالمدينة،
~~اسمه فيها " شرح أسباب العلل الظاهرة وعلامات الامراض الباطنية " و " شرح
~~موجز القانون لابن النفيس القرشي - ط " منه مخطوطة في پرنستن سميت " شرح
~~الموجز في الطب " و " كليات الشرح الموجز للموجز - ط " أي موجز القانون في
~~علم الطب (2). السيدة نفيسة (145 - 208 ه = 762 - 824 م) نفيسة بنت الحسن
~~بن زيد بن * (هامش 1) * (1) قلت في آخر ترجمته: ورد اسمه في كثير من
~~المصادر " علي بن أبي الحرم " والاشهر بالزاي. ووقفت بعد ذلك على مخطوطتي "
~~الطبقات الوسطى " و " الطبقات الصغرى " للسبكي، فوجدته فيهما بالراء.
~~والصواب بالزاي انظر اللوحة الملحقة بترجمة " علي بن أبي الحزم القرشي ".
~~(2) كشف الظنون 1: 77 وفيه: فرغ من تأليف " شرح الاسباب والعلامات " سنة
~~827 ومجلة المنهل: المجلد الثالث، وفيها وصف نسخة المحمودية. ومكتبة عاشر
~~أفندي 47 وفيها: وفاته سنة 842 و 345 - 341 princeton وفيه: وفاته بعد 841
~~والآصفية 2: 65 وفيها: وفاته بعد 852 ومعجم المطبوعات 1864 وانظر مجلة معهد
~~المخطوطات 4: 345 ففيها ذكر كتابين يظن أنهما من تأليفه. * الحسن بن علي بن
~~أبي طالب: صاحبة المشهد ms4549 المعروف بمصر. تقية صالحة، عالمة بالتفسير والحديث.
~~ولدت بمكة، ونشأت في المدينة، وتزوجت إسحاق المؤتمن ابن جعفر الصادق.
~~وانتقلت إلى القاهرة فتوفيت فيها. حجت ثلاثين حجة. وكانت تحفظ القرآن. وسمع
~~عليها الامام الشافعي، ولما مات أدخلت جنازته إلى دارها وصلت عليه. وكان
~~العلماء يزورونها ويأخذون عنها، وهي أمية، ولكنها سمعت كثيرا من الحديث.
~~وللمصريين فيها اعتقاد عظيم. قال الذهبي: ولي أبوها إمرة المدينة للمنصور،
~~ثم حبسه دهرا. ودخلت هي مصر مع زوجها (1). نفيسة البزازة (..- 563 ه =..-
~~1168 م) نفيسة (وتسمى أيضا فاطمة) بنت محمد بن علي، البزازة: عالمة
~~بالحديث. بغدادية. قال ابن قاضي شهبة: كانت نظير " شهدة " في كثرة السماع.
~~أخذ عنها الموفق ابن قدامة (عبد الله بن أحمد) وآخرون (2). ابن نفيع = عبد
~~الرحمن بن نفيع 96 أبو بكرة الثقفي (..- 52 ه =..672 م) نفيع بن الحارث بن
~~كلدة الثقفي، أبو بكرة: صحابي، من أهل الطائف. * (هامش 2) * (1) فوات
~~الوفيات 2: 310 ووفيات الاعيان 2: 169 وخطط مبارك 5: 135 وغربال الزمان - خ
~~والدر المنثور 521 والمناوي 271 وفي أنس الزائرين - خ. قال القضاعي: " حفرت
~~السيدة قبرها بيدها في البيت الذي هي به الآن، لم يختلف فيه أحد من أهل
~~التاريخ المشهورين، وقول من قال إنها بالمراغة، جهل منه، وإنما الذي بذلك
~~المكان السيدة نفيسة عمة السيدة المذكورة أخت أبيها الحسن، فإنها دخلت مصر
~~قبلها وماتت ودفنت بهذا المكان من المراغة بالقرب من باب القرافة مما يلي
~~جامع ابن طولون " والعبر، للذهبي 1: 355. (2) الاعلام لابن قاضي شهبة - خ.
~~وشذرات الذهب 4: 210 وانظر أعلام النساء 1569. * له 132 حديثا. توفي
~~بالبصرة. وإنما قيل له " أبو بكرة " لانه تدلى ببكرة من حصن الطائف إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم. وهو ممن اعتزل الفتنة يوم " الجمل " وأيام "
~~صفين " (1). نفيع بن سالم (..- نحو 90 ه =..- نحو 708 م) نفيع بن سالم بن
~~شبة بن الاشيم، من بني محارب، من قيس عيلان: شاعر إسلامي. له في وقعة
~~انهزمت بها تغلب، في مكان يسمى " لبى " من أرض الموصل: " فإن بما كسين ودير ms4550
~~لبى * ملاحم ذكرها خزي وعار " " حماة ذمار تغلب في مكر * تطوف بها الجيائل
~~والنسار " والجيائل: الضباع. وله في " يوم القناطر " من أيام العرب، قصيدة
~~منها: " ألم تسأل بني جشم بن بكر * غداة أتاهم عنا النذير " وقصيدة أخرى،
~~منها: " وأيام القناطر قد تركتم * رئيسكم لنا غلقا رهينا " ومن شعره: " لو
~~تسأل الارض الشهادة بيننا * شهد الغدين بهلككم والصوأر " وحاول نقض قول
~~الاخطل: " ضفادع في ظلماء ليل تجاوبت * فدل عليها صوتها حية البحر " فنظم
~~أبياتا ولم يوفق (2). ابن نفيل = زيد بن عمرو * (هامش 3) * (1) كشف النقاب
~~- خ. وتهذيب التهذيب 10: 469 والاصابة: ت 8795 والاستيعاب، بهامشها 3: 537
~~والتاج 3: 58 وخلاصة تذهيب الكمال 346 وفي اسمه واسم أبيه خلاف. (2)
~~النقائض، طبعة ليدن 1038 والمؤتلف والمختلف للآمدي 195 وانظر معجم ما
~~استعجم 845، 1176 فهو فيه: " نفيع بن سالم بن صفار ". وفي التاج 5: 528 "
~~نفيع: شاعر من تميم " ؟. * PageV08P0044
# نفيل بن حبيب (..-..=..-..) نفيل بن حبيب الخثعمي: شاعر جاهلي. يلقب بذي
~~اليدين. كان من أدلة " أبرهة " الحبشي في زحفه على مكة. تنسب له أبيات في
~~يوم الفيل (1). نفيل بن عبد العزى (..- نحو 50 ق ه =..- نحو 575 م) نفيل بن
~~عبد العزى بن رياح، من بني عدي بن كعب، من قريش: أحد قضاة العرب في
~~الجاهلية. كانت قريش تتحاكم إليه في خصوماتها ومنافراتها. وله في ذلك
~~أخبار. وهو جد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (2). نفيل بن عمرو
~~(..-..=..-..) نفيل بن عمرو بن كلاب، من بني عامر بن صعصعة: جد جاهلي. كان
~~لبنيه شرف في الجاهلية والاسلام. قال القطامي: " من البيض الوجوه بني نفيل
~~* أبت أخلاقهم إلا ارتفاعا " منهم خويلد بن نفيل (قال ابن حزم: كان سيدا،
~~يطعم بعكاظ) وزفر بن الحارث (القائم بالجزيرة أيام مروان) ويزيد بن عمرو بن
~~الصعق (الشاعر) ومسلم بن سعيد بن أسلم (ولي خراسان، هو وأبوه قبله) (3).
~~نفيلة الجرهمي (..-..=..-..) نفيلة بن عبد المدان، من بني جرهم، من قحطان:
~~ملك مكة والطائف واليمامة * (هامش 1) * (1) الحيوان، تحقيق هارون 7: 199
~~وألقاب الشعراء، في نوادر المخطوطات 2: 327. (2) نسب قريش 347 والمحبر ms4551 133،
~~173، 306. (3) الجمحي 412 وجمهرة الانساب 269 - 270. * في الجاهلية. قديم.
~~ولي بعد أبيه. وكان تابعا لليعربيين أصحاب اليمن (1). نق ابن النقار = عبد
~~الله بن أحمد 567 النقاش (المفسر) = محمد بن الحسن 351 النقاش (الحافظ) =
~~محمد بن علي 414 النقاش (الظريف) = عيسى بن هبة الله (544) ابن النقاش
~~(الطبيب) = علي بن عيسى (574) ابن النقاش = محمد بن الحسين 599 النقاش
~~(الفقيه) = إسماعيل بن عبد الله 711 ابن النقاش (الدكالي) = محمد بن علي
~~(763) النقاش (الموقت) = علي بن عبد القادر 880 النقاش (الكاتب) = سليم بن
~~خليل 1301 النقاش (المحامي) = نقولا بن إلياس 1312 النقراشي = محمود فهمي
~~1368 النقرة كار = عبد الله بن محمد 776 النقري (ابن عات) = هارون بن أحمد
~~(582) النقري = أحمد بن هارون 609 النقشبندي = خالد بن أحمد 1242 ابن نقطة
~~= محمد بن عبد الغني 629 ابن نقطة (البغدادي) = عبد اللطيف بن يوسف 629 أبو
~~نقطة = محمد بن عامر 1218 النقاش (1240 - 1312 ه = 1825 - 1894) نقولا بن
~~إلياس بن ميخائيل النقاش: محام، له علم بالقضاء. مولده ووفاته ببيروت. أنشأ
~~جريدة " المصباح " فعاشت 28 سنة. وتعاطى المحاماة. وترجم إلى العربية كثيرا
~~من القوانين العثمانية، منها * (هامش 2) * (1) التيجان 178. * " كليات شرح
~~الجزاء - ط " وكان حسن الانشاء. له نظم في " ديوان - ط " (1). نقولا حداد
~~(1289 - 1373 ه = 1872 - 1954 م) نقولا بن إلياس بن نقولا حداد: قصصي
~~اجتماعي، صيدلاني، له اشتغال بالصحافة. ولد في قرية " جون " بلبنان. وتعلم
~~في " صيدا " ودرس الصيدلة في الجامعة الاميركية ببيروت. وأصدر جريدة "
~~المحبة " بصيدا، ثم " الحكمة " ببيروت، مدرسيتان. وسافر إلى مصر. * (هامش
~~3) * (1) تاريخ الصحافة العربية 2: 121 والآصفية 4: 666 ومعجم المطبوعات
~~1867 وتنوير الاذهان 2: 607 - 613. * PageV08P0045
# ومنها إلى نيويورك (سنة 1907) وعاد إلى مصر، فعمل في تحرير جرائد "
~~الاهرام " و " المحروسة " و " الرائد المصري " وأنشأ " صيدلية " في القاهرة
~~وأصدر مع زوجته روز أنطون حداد (المتوفاة بعده بالقاهرة سنة 1374 ه، 1955
~~م) وهي أخت فرح أنطون (المتقدمة ترجمته) مجلة " السيدات " سنة 1921 ثم حولا
~~اسمها إلى " مجلة السيدات والرجال " واستمرت نحو ربع قرن. وأشرف قبيل وفاته
~~على ms4552 تحرير " مجلة المقتطف " مدة قصيرة. وتوفي بالقاهرة. كان مكثرا من
~~الترجمة عن الانجليزية، والتأليف والكتابة، وفي أسلوبه الانشائي فتور.
~~وبلغت مؤلفاته ومترجماته، العلمية والقصصية، نحو 60 كتابا، منها " علم
~~الاجتماع - ط " جزآن، و " الطاقة الذرية - ط " نشره سنة 1948، و " تاريخ
~~أساس الشرائع الانكليزية " مترجم، و " الحب والزواج - ط " و " مناهج الحياة
~~- ط " و " الحقيبة الزرقاء - ط " وهو باكورة قصصه، نشر سنة 1898 و "
~~الاشتراكية - ط " و " فاتنة الامبراطور - ط " و " حواء الجديدة - ط " (1).
~~نقولا رزق الله (1287 - 1333 ه = 1870 - 1915 م) نقولا رزق الله: قصصي
~~مترجم. كان ممن عملوا في جريدة " الاهرام " بمصر. وأصدر مجلة " الروايات
~~الجديدة " سنة 1910 وترجم عدة " روايات " (2). * (هامش 1) * (1) تاريخ
~~الصحافة العربية 3: 63 و 4: 328 والزهراء 2: 243 والآداب العربية في الربع
~~الاول من القرن العشرين 170 ومعجم المطبوعات 745 ومجلة الاثنين 9 محرم 1369
~~والصحف المصرية 2 / 3 / 1954 ومصادر الدراسة 2: 304 - 309 تعليقات عبيد، عن
~~مجلة العلوم (البيروتية) عدد حزيران 1959 وفيها عن خطه أنه ولد في 25 كانون
~~الاول 1872. (2) اللطائف المصورة العدد 11 وتاريخ الصحافة العربية 4: 302.
~~* السيوفي (1251 - 1319 ه = 1835 - 1901 م) نقولا السيوفي: مترجم دمشقي.
~~تعلم بها وعمل مترجما في قنصلية فرنسا. واختصه الامير عبد القادر الجزائري
~~ليصحبه في إحدى رحلاته إلى باريس واسطنبول. واستوطن بيروت (1860) ثم عين
~~قنصلا لفرنسا في حلب والموصل وبغداد. ولما أحيل إلى المعاش عاد إلى لبنان
~~وأقام في بعبدا إلى أن توفي. وكان عارفا بالمسكوكات القديمة وله مقالات
~~بالفرنسية نشرت في المجلة الاسياوية بباريس. وله بالعربية " لائحة تتضمن ما
~~ارتكبه البروسيون في فرنسا من المظالم في حرب 1870 - ط " (1). نقولا الصائغ
~~(1103 - 1169 ه = 1692 - 1756 م) نقولا (أو نيقولاوس) الصائغ الحلبي: شاعر.
~~كان الرئيس العام للرهبان الفاسيليين القانونيين المنتسبين إلى دير مار
~~يوحنا الشوير. وكان من تلاميذ جرمانوس فرحات بحلب. له " ديوان شعر - ط " *
~~(هامش 2) * (1) سركيس 1087. * وفي شعره متانة وجودة. قال مارون عبود: أصلح
~~الشيخ إبراهيم اليازجي كثيرا من عيوبه حين وقف عليه (1). فياض (1291 ms4553 - 1378
~~ه = 1874 - 1958 م) نقولا فياض، الدكتور: طبيب، أديب، له شعر. من أعضاء
~~المجمع العلمي العربي. لبناني المولد. تعلم الطب في باريس. وأقام في
~~الاسكندرية طبيبا 20 عاما. وانتقل إلى بيروت (1930) فكان مديرا للبرق
~~والبريد أربع سنوات. وتوفي بها. من كتبه المطبوعة " خواطر في الصحة والمرض
~~" و " حول سرير الامبراطور " و " الخطابة " اهدته مجلة الهلال إلى قرائها،
~~و " من نافذة العقل " رسالة، و " المرأة والشعر " خطبة، و " على المنبر "
~~الجزء الاول و " رفيف الاقحوان " شعر، و " دنيا وأديان " و " بعد الاصيل "
~~شعر (2). * (هامش 3) * (1) ديوانه المطبوع. ورواد النهضة الحديثة 31 قلت:
~~رأيت في الفاتيكان (707 عربي) مخطوطة من ديوانه كتبت سنة 1758 جاء فيها
~~اسمه: " نيقولاوس صايغ، الاب العام للرهبان الفاسيليين القانونيين
~~المنتسبين إلى دير مار يوحنا شوير القاطنين في بلاد الدروز ". (2) قافلة
~~الزيت: شعبان 1382 من مقال لقدري قلعجي. وجريدة حراء 25 / 2 / 1378 وسركيس
~~1477 وانظر مجلة المجمع العلمي العربي 22: 366 والاديب: يوليو 1974. *
~~PageV08P0046
# أبوهنا (1305 - 1375 ه = 1888 - 1956 م) نقولا بن ميخائيل أندراوس، أبو
~~هنا: راهب، من أدباء لبنان. ولد في قرية بطمة (بالشوف) وتخرج بدير المخلص.
~~وسيم كاهنا (1909) ودرس اللغة العربية طول حياته، متنقلا بين رهبنات بيروت
~~والقدس وعكا والقاهرة والبقاع. وأخيرا استقر في دير المخلص حيث عكف على
~~التأليف إلى أن توفي. من كتبه " البيان العربي - ط " و " فوضى الاقلام - ط
~~" و " التعليم فن ولذة - ط " وقصص، منها " العفو عند المقدرة - ط "
~~تمثيلية. و " البرج الشمالي - ط " ترجمة عن الفرنسية، وغير ذلك (1). نقولا
~~الترك (1176 - 1244 ه = 1763 - 1828 م) نقولا بن يوسف الترك، ويقال له
~~الاسطمبولي: شاعر، له عناية بالتاريخ. أصله من بلاد الترك، من أسرة
~~يونانية، ومولده ووفاته في دير القمر (بلبنان) سافر إلى مصر واستخدم كاتبا
~~في حملة نابليون الاول. وعاد إلى لبنان، فخدم الامير بشيرا الشهابي. وله في
~~مدحه قصائد. وعمي في أواخر أعوامه، فكان يملي ما ينظمه على ابنته وردة. من
~~كتبه " تاريخ نابليون - ط " جزء منه، و " تاريخ أحمد ms4554 باشا الجزار - خ "
~~ومذكرات - ط " و " ديوان شعر - ط " و " حوادث الزمان في جبل لبنان - خ " من
~~سنة 1109 ه، إلى 1215 (2). النقوي = علي محمد 1312 النقي = علي النقي 1060
~~* (هامش 1) * (1) الدراسة 3: 93 وانظر أعلام الادب والفن 2: 396. (2) معجم
~~المطبوعات 630 و 406 huart وآداب زيدان 4: 284 وآداب شيخو 1: 18 و 36 - 40
~~ورواد النهضة الحديثة 50 - 54 ومخطوطات الظاهرية 143 و 770: 2. brock. 2:
~~746) 694 (, s ومصادر الدراسة 2: 217. * نقي = علي نقي 1289 نقي = جعفر بن
~~علي 1321 ابن النقيب (1) = الحسن بن شاور 687 ابن النقيب (المفسر) = محمد
~~بن سليمان (698) ابن النقيب (القاضي) = محمد بن أبي بكر 745 ابن النقيب
~~(غرس الدين) = خليل بن أحمد 971 ابن النقيب (الحلبي) = أحمد بن محمد (1056)
~~ابن النقيب (الدمشقي) = حسين بن كمال الدين 1072 ابن النقيب (الاديب) = عبد
~~الرحمن بن محمد 1081 ابن النقيب (الحنفي) = عبد القادر بن يوسف 1107 النقيب
~~(أبو المحاسن) = يوسف بن حسين (1153) النقيب (البغدادي) = عبد الرحمن بن
~~علي 1345 * (هامش 2) * (1) تقدم في ترجمته أنه المعروف ب " النفيسي " كما
~~هو في فوات الوفيات 1: 118 وورود ذكره في الفوات أيضا 1: 213 في ترجمة عبد
~~الله بن عبد الظاهر، بلفظ " الفقيسي " ومثله في النجوم الزاهرة 7: 376 وقد
~~ضبط بالشكل، مضمون الفاء مفتوح القاف. ومثلهما في مخطوطة الوافي بالوفيات
~~12: 17 - 22 وفي القاموس والتاج 4: 210 " وفقيس، كزبير، علم ". نبهني إلى
~~هذا، السيد أحمد عبيد، بدمشق، وأخبرني أيضا بأنه وجد في أحد المجاميع
~~مخطوطة من رسالة " ابن زيدون " التهكمية، ملحقا بها " رسالة " هذا بعض
~~عنوانها: " هذه الرسالة أنشأها الامام الفاضل، الكاتب، القاضي محيى الدين،
~~عبد الله ابن عبد الظاهر، أحد أشياخ الانشاء، كتب بها إلى الامير. ناصر
~~الدين، حسن بن شاور الكناني القفيصي - كذا - المعروف بابن النقيب، في معنى
~~شخص تنقصه بسبب التواضع في الجلوس، حذا فيها حذو ابن زيدون رحمه الله، في
~~سنة 653 " قلت: يستفاد من هذا لفظ " النفيسي " تصحيف قطعا، لعل صوابه "
~~الفقيسي " بالتصغير، أو " القفيصي " بتقديم القاف على الفاء، كما في
~~المخطوطة. وزد على ms4555 هذا، تصحيح خطأ مطبعي كان قد وقع في ترجمته وهو تاريخ
~~وفاته الهجري: صوابه 687 والميلادي صحيح. وزد أيضا أنه مات عن 79 سنة، كما
~~في حسن المحاضرة 1: 328. * النقيب (البصري) = طالب بن رجب (1348) نك - نل
~~نكرة (..-..=..-..) 1 - نكرة بن لكيز (كزبير) بن أفصى بن عبد القيس بن دعمي
~~بن جديلة بن أسد، من ربيعة: جد جاهلي قديم. بنوه بطن من " عبد القيس ". ممن
~~اشتهر منهم " المثقب العبدي " الشاعر: عائذ بن محصن، و " الممزق " الشاعر:
~~شأس بن نهار، وعمرو بن مالك النكري العبدي البصري: من رجال الحديث، توفي
~~سنة 127 (1). 2 - نكرة بن نوفل بن الصيداء بن عمرو بن قعين، من دودان بن
~~أسد: جد جاهلي. استدركه ابن الاثير (في اللباب) على السمعاني (في الانساب)
~~وسماه " نكرة بن الصيداء " نسبة إلى جده. بنوه بطن من بني " الصيداء " منهم
~~قيس بن مسهر بن خليد: أرسله الحسين (السبط) إلى الكوفة، فقبض عليه عبيد
~~الله بن زياد وأمره بأن يلعن الحسين، فلعن ابن زياد، فألقاه هذا من فوق
~~القصر، فمات (2). ابن النكزاوي = عبد الله بن محمد 683 نلينو = كارلو
~~الفونسو 1357 نم نمدبوش = طاهر بن قاسم 771 ؟ ابن النمر = علي بن محمد 432
~~* (هامش 3) * (1) جمهرة الانساب 281 واللباب 3: 237 (2) جمهرة الانساب 184
~~واللباب 3: 237 - 238. * PageV08P0047
# النمر بن تولب (..- نحو 14 ه =..- نحو 635 م) النمر بن تولب بن زهير بن
~~أقيش العكلي: شاعر مخضرم. عاش عمرا طويلا في الجاهلية، وكان فيها شاعر "
~~الرباب " ولم يمدح أحدا ولا هجا. وكان من ذوي النعمة والوجاهة، جوادا وهابا
~~لماله. يشبه شعره بشعر حاتم الطائي. أدرك الاسلام وهو كبير السن، ووفد على
~~النبي صلى الله عليه وسلم فكتب عنه كتابا لقومه، فيه: " هذا كتاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لبني زهير بن أقيش: إنكم إن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة
~~وأديتم خمس ما عنمتم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأنتم آمنون بأمان الله
~~عز وجل " وروى عنه حديثا. وعاش إلى أن خرف فكان هجيراه: " أقروا الضيف،
~~أنيخو الراكب، ms4556 انحروا له ! ". وعده السجستاني في المعمرين. وذكره " عمر "
~~يوما فترحم عليه، فكأنه مات في أيام أبي بكر أو بعده بقليل. وفي المؤرخين
~~من يذكر أنه نزل البصرة (وقد بنيت في أيام عمر) قال الجمحي: كان أبو عمرو
~~بن العلاء يسميه " الكيس " لحسن شعره. وجمع الدكتور نوري القيسي في بغداد
~~ما وجد من شعره في " ديوان - ط " (1). * (هامش 1) * (1) الاصابة: ت 8804
~~وشرح شواهد المغني 66 والاستيعاب، بهامش الاصابة 3: 549 والاغاني، طبعة
~~الساسي: انظر فهرسته. وخزانة البغدادي 1: 156 والشعر والشعراء 105 وجمهرة
~~أشعار العرب 109 وحسن الصحابة 161 ومختارات ابن الشجري 16 وفي أعمار
~~الاعيان - خ. : عاش مئتي سنة ؟ كما في المعمرين 63 قلت: وورد اسم جده "
~~أقيش " في بعض المصادر بلفظ " لقيش " أو " قيس " وهو في القاموس: " أقيش،
~~كزبير " انظر التاج 4: 280 وفي معجم ما استعجم، كثير من شعره، انظر فهرسته.
~~وسمط اللآلي 285 والجمحي 134 - 137 ولمعرفة " الرباب " انظر معجم قبائل
~~العرب 415 ولضبط " النمر " انظر رغبة الآمل من كتاب الكامل 3: 19 ثم 4: 62،
~~210 و 5: 147. وانظر المورد 3: 2: 234. * النمر بن عذر (..-..=..-..) النمر
~~بن عذر بن سعد بن دافع، من بني حاشد، من همدان: جد جاهلي يماني. من نسله
~~بنو " سلامان " وبنو " المقصص " (1). نمر بن عيمان (..-..=..-..) نمر بن
~~عيمان بن نصر بن زهران، من الازد: جد جاهلي يماني. من نسله " أبوالكنود بن
~~عبد الله بن عامر " قتل مع المختار الثقفي، و " الطفيل بن عبد الله ابن
~~الحارث " أخو عائشة أم المؤمنين، لامها، وكان أسن منها، و " حذيفة بن عبد
~~الله بن عوف " كانت معه راية قومه يوم القادسية (2). النمر بن قاسط
~~(..-..=..-..) النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى ابن دعمى، من أسد بن ربيعة: جد
~~جاهلي. كان له بالمدينة عقب كثير، ارتد جماعة منهم في أيام أبي بكر فأبادهم
~~خالد بن الوليد. ودخل بعضهم الاندلس في أيام الفتح، فكانت سكناهم بحصن وضاح
~~من عمل رية reiyo ولاحمد ابن إبراهيم النديم كتاب " أخبار بني النمر بن
~~قاسط " والنسبة إلى كل من اسمه " نمر ms4557 " بفتح فكسر " نمري " بفتحهما (3). *
~~(هامش 2) * (1) الاكليل 10: 60. (2) التاج 3: 517 وجمهرة الانساب 361 - 362
~~وورد فيه اسم أبي نمر، " عثمان " مكررا، مكان " عيمان " كما في مخطوطة
~~اللباب، وصححه ناشر اللباب 3: 238 فجعله " عيمان " وقال: " في الاصل عثمان،
~~والتحرير من التاج " قلت: ذكره التاج في مادة " نمر " بلفظ " عيمان " ولم
~~يذكره في " عيم ". (3) التاج 3: 586 واللباب 3: 238 وجمهرة الانساب 283
~~والذريعة 1: 325 وانظر معجم قبائل العرب 1192 ومعجم ما استعجم 80، 85، 86.
~~* النمر بن وبرة (..-..=..-..) النمر بن وبرة بن تغلب بن حلوان، من قضاعة:
~~جد جاهلي. بنوه قبائل وبطون: منهم بنو خشين، وبنو غاضرة، وبنو عاتية، وبنو
~~التيم (1). النمري = منصور بن الزبرقان أبو نمي الاول = محمد بن الحسن 701
~~ابن أبي نمي = أحمد بن محمد 961 أبو نمي الثاني = محمد بن بركات 992 ابن
~~أبي نمي = حسن بن محمد 1010 نمير بن عامر (..-..=..-..) نمير بن عامر بن
~~صعصعة، من هوازن، من عدنان: جد جاهلي. قال أبو عبيدة: جمرات العرب في
~~الجاهلية ثلاث: بنو ضبة بن أد، وبنو الحارث، وبنو نمير بن عامر، فطفئت منهم
~~جمرتان وبقيت واحدة، طفئت ضبة لانها حالفت الرباب، وطفئت بنو الحارث لانها
~~حالفت مذحج، وبقيت نمير لم تطفأ لانها لم تحالف. نزل بنو نمير قبل الاسلام
~~باليمامة. ثم تحولوا إلى أطراف الكوفة، وعاثوا فيها (سنة 318 ه) وانتقلوا
~~إلى الجزيرة الفراتية والشام. وذهب بعضهم إلى الاندلس. قال ابن حزم: ودار
~~نمير بالاندلس: البراجلة. ومنهم في صدر الاسلام قيس بن عاصم (غير التميمي)
~~(2). النميري = همام بن قبيصة 65 * (هامش 3) * (1) جمهرة الانساب 424
~~والتاج 3: 587 واللباب 3: 239 وابن خلدون 2: 248 ونهاية الارب للقلقشندي 98
~~والسبائك 21 وفيه النص على أن " تغلب " بن حلوان: " بالتاء المثناة والغين
~~المعجمة، بطن من قضاعة ". (2) النقائض، طبعة ليدن 946 وانظر فهرسته. ونهاية
~~الارب للقلقشندي 348 ومعجم ما استعجم 90 وجمهرة الانساب 263 وغريب 146
~~وانظر معجم قبائل العرب 1195 والاصابة: الرقم 7193. * PageV08P0048
# النميري (الشاعر) = محمد بن عبد الله (90 ؟) النميري - أبو حية) = الهيثم
~~بن الربيع 160 النميري = طراد بن ms4558 وهيب 520 النميري (الامير) = نصر بن منصور
~~588 النميري (أبو محمد) = عيسى بن نصر (597) النميري (القاضي) = محمد بن
~~أحمد (694) نه نهار بن توسعة (..- 83 ه =..- 702 م) نهار بن توسعة بن أبي
~~عتبان، من بني بكر بن وائل: شاعر بكر في خراسان. كان هجاء، هجا قتيبة بن
~~مسلم، فطلبه، فهرب واستجار بأم قتيبة فترضت له ابنها فرضي عنه وأكرمه. له
~~أبيات في رثاء المهلب بن أبي صفرة (المتوفي سنة 83) قال الآمدي: له " ديوان
~~" مفرد، وهو كثير الجيد. وكان أبوه توسعة من شعراء بكر بن وائل أيضا (1).
~~نهار بن عامر (..-..=..-..) نهار بن عامر بن سعد بن مر، من بني مراد: جد
~~جاهلي يماني. قال الشاعر: " لو كنت جار بني نهار لم ترم * داري، وقوتل
~~دونها بسلاح " قال ابن الاثير: من نسله زائدة بن سمير ابن عبد الله بن
~~نهار، من أصحاب علي، قتل يوم النهروان. وقال الزبيدي: وبنو النهار قبيلة من
~~الاشراف باليمن، منهم * (هامش 1) * (1) سمط اللآلي 817 والنقائض، طبعة ليدن
~~359، 364، 368 والشعر والشعراء، تحقيق أحمد شاكر 521 - 523 والتنبيه
~~والاشراف 278 ورغبة الآمل 7: 97 والمؤتلف والمختلف للآمدي 193 والاغاني،
~~الساسي 14: 111 والتبريزي 3: 9. * محمد بن عمر بن موسى النهاري الملقب بقمر
~~الصالحين، المدفون في الرباط المنسوب إليه، بجبل تعار (1). نهد
~~(..-..=..-..) نهد بن زيد بن ليث، من بني الحافي، من قضاعة: جد جاهلي
~~يماني. كان يسكن بقرب نجران. وعاش عمرا طويلا، وكثرت ذريته من أبنائه في
~~عهده. ولد له، لصلبه، أربعة عشر ذكرا، كانت منهم بعد ذلك بطون كثيرة. ولما
~~حضرته الوفاة، قال لبنيه: " أوصيكم بالناس شرا ! ضربا أزا وطعنا وخزا !
~~كلموهم نزرا، وانظروهم شزرا ! قصروا الاعنة وطرروا الاسنة، وارعوا الغيث
~~حيث كان " وإلى هذه " الوصية " أشارة أحد أحفاده " هبيرة بن عمرو " في
~~أبيات حماسية (انظر ترجمته) وكان بنو نهد من أوائل الطالعين من قبائل قضاعة
~~إلى أرض نجد. ونزل فريق منهم بالشام، وطائفة في أطراف رضوى، ودخل بعضهم
~~الاندلس فكانوا في " رية ". وممن اشتهر منهم حنظلة بن نهد (كانت له منزلة ms4559
~~بعكاظ في المواسم) والذويد، (من المعمرين) وعمرو بن مرة بن مالك (من
~~الشعراء في صدر الاسلام) وأبو عثمان، عبد الرحمن بن مل (من المحدثين)
~~وقسورة بن معلل (ولي سجستان أيام بني أمية) (2). * (هامش 2) * (1) اللباب
~~3: 247 والتاج 3: 592. (2) صبح الاعشى 1: 317 ومنتخبات في أخبار اليمن 59
~~ومعجم ما استعجم 1: 30 - 34 وجمهرة الانساب 418 واللباب 3: 247 وعرام 7 وفي
~~الازمنة والامكنة 2: 144 كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى بني نهد بن
~~زيد. قلت: ومن العجيب ما وقع فيه الزبيدي، فإنه بعد أن ذكر نهدا هذا، في 2:
~~519 ونهدا الآتي بعده، عاد في 3: 592 فاستدركهما على القاموس في مادة " نهر
~~" وسماهما " نهر بن زيد ابن ليث " و " نهر بن مرهبة بن الدعام " ؟. * نهد
~~بن مرهبة (..-..=..-..) نهد بن مرهبة بن الدعام بن مالك بن معاوية، من
~~همدان: جد جاهلي يماني. تفرع نسله عن ابنيه " بداء " بتشديد الدال، و " صعب
~~". ومن بداء: شاعر سماه الهمداني " عمرا " ولم ينسبه، وهو القائل: " متى
~~ننقل إلى قوم رحانا * فقد درجوا مدارج آل عاد " (1). النهدي = هبيرة بن
~~عمرو النهدي = عبد الله بن عمرو 67 النهرجوري = إسحاق بن محمد 330
~~النهروالي = محمد بن أحمد 988 النهرواني (ابن أبي طالب) = سلمان بن عبد
~~الله النهرواني = إبراهيم بن دينار 556 نهشل بن حري (..- نحو 45 ه =..- نحو
~~665 م) نهشل بن حري بن ضمرة الدارمي: شاعر مخضرم. أدرك الجاهلية، وعاش في
~~الاسلام. وكان من خير بيوت بني دارم. أسلم ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم
~~وصحب عليا في حروبه. وكان معه في وقعة " صفين " فقتل فيها أخ له اسمه "
~~مالك " فرثاه بمراث كثيرة. وبقي إلى أيام معاوية. قال الجمحي: " نهشل بن
~~حري، شاعر شريف مشهور، وأبوه حري: شاعر مذكور وجده ضمرة بن ضمرة: شريف فارس
~~شاعر بعيد الذكر كبير الامر، وأبو ضمرة: ضمرة بن جابر: سيد ضخم الشرف بعيد
~~الذكر، وأبوه جابر: له ذكر وشهرة وشرف، وأبوه قطن: له شرف وفعال وذكر في
~~العرب، فهم ستة لا أعلم في تميم ms4560 رهطا يتوالون * (هامش 3) * (1) الاكليل 10:
~~152 والتاج 2: 519 واقرأ الجملة الاخيرة من الهامش السابق، هنا. *
~~PageV08P0049
# تواليهم (1) نهشل (..-..=..-..) 1 - نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة، من
~~تميم، من عدنان: جد جاهلي. بنوه بطن كبير من تميم، ينسب إليه جمع كثير،
~~منهم الاسود بن يعفر (الشاعر) وأبو غسان مالك بن سليمان (من رجال الحديث في
~~البصرة) وليلى بنت مسعود (تزوجها الامام علي بن أبي طالب، وولدت له أبا بكر
~~و عبد الله) (2). 2 - نهشل بن عدي بن جناب بن هبل، من بني كلب بن وبرة: جد
~~جاهلي. من نسله " المنذر بن درهم " من الشعراء (3). النهشلي = الاسود بن
~~يعفر نهفان = علهان نهفان نهم (..-..=..-..) نهم (بكسر النون وسكون الهاء)
~~ابن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب ابن دومان بن بكيل، من همدان: جد جاهلي
~~يماني. بنوه: " حرب " و " شهر " و " عصاصة " و " وثير " ومن ينتمي إلى
~~هؤلاء. قال الزبيدي: ومنهم بقية اليوم (أواخر القرن الثاني عشر للهجرة)
~~بصنعاء اليمن (4). * (هامش 1) * (1) خزانة البغدادي 1: 152 ووقعة صفين 300
~~والشعر والشعراء، تحقيق أحمد شاكر 619 والمقاصد للعيني بهامش الخزانة 2:
~~454 وفيه: " قال أبو عبيد: حري، كأنه منسوب إلى الحر ضد البرد " وأمالي
~~اليزيدي 49 والجمحي 495 وابن أبي الحديد، طبعة بيروت 1: 660 والنقائض، طبعة
~~ليدن 810 واقرأ خبرا عنه في الاغاني، طبعة الساسي 8: 153. (2) نهاية الارب
~~للقلقشندي 349 وجمهرة الانساب 218 واللباب 3: 249 والنقائض، طبعة ليدن 187
~~وانظر فهرسته. (3) اللباب 3: 249. (4) الاكليل 10: 244 واللباب 3: 249
~~والتاج 9: 87. * نهم (..-..=..-..) نهم (بضم النون وفتح الهاء) بن عبد الله
~~بن كعب، من بني عامر بن صعصعة: جد جاهلي. جعل ابن حزم من بنيه الوفد الذين
~~قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لهم: " نهم: شيطان، أنتم بنو
~~عبد الله " وقد فرق صاحبا القاموس والتاج بين " نهم " المترجم له، ونهم
~~(بضم النون وسكون الهاء) الذي هو اسم شيطان أو صنم لمزينة، سمي به " عبد
~~نهم " من قضاعة، و " عبد نهم " من بجيلة. ويلوح لي أن الوفد الذين سماهم
~~النبي صلى الله ms4561 عليه وسلم بني عبد الله، إنما كانوا من بني " عبد نهم "
~~(1). نهيك (..-..=..-..) نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة: جد جاهلي قديم.
~~النسبة إليه " نهيكي ". من نسله " قبيصة بن المخارق " من الصحابة، سكن
~~البصرة، وابنه " قطن ابن قبيصة " ولي سجستان، وذو البردين ربيعة بن رياح،
~~من أجواد الجاهلية، قال الاصم الباهلي: " أو كابن جعدة وفادا على ملك * أو
~~كالنهيكي ذي البردين، إذ فخرا " (2). نو النواجي = محمد بن حسن 859
~~النوازلي = الطيب بن أبي بكر 1314 أبو نواس = الحسن بن هاني 198 النواوي
~~(النووي) = يحيى بن شرف 676 * (هامش 2) * (1) انظر اللباب 3: 249 والتاج 9:
~~87 وجمهرة الانساب 271. (2) جمهرة الانساب 261 - 62 والاصابة: ت 7063
~~واللباب 3: 250 وهو فيه: " نهيك بن عامر " بإغفال هلال. وفيه " ذو البردين
~~بن ربيعة بن رباح " والصواب " ذو البردين، ربيعة بن رياح " كما في القاموس:
~~مادة برد. * النواوي = حسونة بن عبد الله 1343 ابن نوبخت = علي بن أحمد 416
~~النوبختي = الحسن بن موسى 310 ؟ النوبختي = علي بن العباس 327 النوجاباذي =
~~محمد بن عمر 668 ابن نوح = أيوب بن محمد 576 ابن نوح = عبد الغفار بن أحمد
~~708 ابن نوح (الاسماعيلي) = حسن بن نوح (939) ابن سامان (..- نحو 245 ه
~~=..- نحو 860 م) نوح بن أسد بن سامان: صاحب سمرقند. وليها في أيام المأمون
~~العباسي، سنة 204 ه. ثم صحب المأمون في إحدى زياراته لخراسان، وعاد معه إلى
~~بغداد، فلزم خدمته إلى أن ولاه ما وراء النهر (سنة 237) تابعا لبني طاهر.
~~فأقام إلى أن توفي فيها. وخلفه أخوه " أحمد بن أسد " (1). نوح بن دراج (..-
~~182 ه =..- 798 م) نوح بن دراج النخعي، مولاهم، أبو محمد: قاض، من أصحاب
~~أبي حنيفة. كوفي. كان أبوه حائكا، من النبط، له أربعة أبناء، تولوا القضاء.
~~وولي نوح بالكوفة، فقال شاعر: " إن القيامة فيما أحسب اقتربت * إذ صار
~~قاضينا نوح بن دراج ! " وأصيبت عيناه، فكان يقضي وهو أعمى، واستمر ثلاث
~~سنين لا يعلم أحد بعماه. * (هامش 3) * (1) النجوم الزاهرة 3: 83 وحمزة
~~الاصفهاني 150 ودائرة المعارف الاسلامية ms4562 11: 77 وابن خلدون 4: 333 وانظر "
~~أسد بن سامان " المتقدمة ترجمته. ولاحظ أن وفاة أحمد بن أسد سنة 250 ه،
~~اعتمدت فيها على ما في اللباب لابن الاثير، خلافا لابن خلدون 4: 333 فإنه
~~أرخها سنة 261. * PageV08P0050
# وتوفي وهو قاضي الجانب الشرقي من بغداد (1). نوح بن أبي مريم = نوح بن
~~يزيد نوح الرومي (..- 1070 ه =..- 1660 م) نوح بن مصطفى الرومي الحنفي نزيل
~~مصر: فقيه متصوف. ولد وتعلم في أماسية. وكان مفتي قونية. سكن القاهرة وتوفي
~~بها. من كتبه " القول الدال على حياة الخضر ووجود الابدال - خ " و " تاريخ
~~مصر - خ " منه نسخة في باريس (6036) ذكرها بروكلمن، و " السيف المجزم في
~~قتال من هتك حرمة الحرم - خ " ستة فصول، و " شرح دعاء القنوت - خ " و "
~~نتائج النظر - خ " حاشية في الفقه، و " مجموعة رسائل - خ " فيها عشرون
~~رسالة في الفقه والتصوف والتوحيد والمناقب والمصطلح، و " مجموعة رسائل - خ
~~" ثانية، فيها خمس رسائل في أبحاث فقهية مختلفة، و " مجموعة رسائل - خ "
~~ثالثة، فيها سبع وستون رسالة، و " حاشية على الدرر والغرر " و " الدر
~~المنظم في مناقب الامام الاعظم - خ " في الاحمدية بتونس (3860) و " رسالة
~~في الفرق بين الحديث القدسي والقرآن والحديث النبوي - خ " ذكرها تيمور (2).
~~المنصور الساماني (353 - 387 ه = 964 - 997 م) نوح بن منصور بن نوح بن نصر
~~* (هامش 1) * (1) تهذيب 10: 482 ونكت 301 وتاريخ بغداد 13: 315 ورغبة الآمل
~~5: 10 والجواهر 2: 202. (2) خلاصة الاثر 4: 458 والكتبخانة 2: 104، 202 و
~~3: 55، 141 و 7: 119، 421، 471 والدهلوي، في مجلة المنهل 7: 404 والتيمورية
~~2: 16 و 432: 2. brock. 2: 704) 413 (, s وهدية العارفين 2: 498 والاحمدية
~~460 وعثمانلي مؤلفلري 2: 44. * الساماني، أبو القاسم، ويلقب بالرضى: أمير
~~ما وراء النهر. مولده ووفاته في بخارى (عاصمة إمارته) ولي بعد وفاة أبيه
~~(سنة 366 ه) وهو صبي. وتعصب له عضد الدولة ابن بويه فأخذ له من الخليفة "
~~الطائع " العهد على خراسان والخلع. ولم تسكن الفتن مدة ولايته إلا قليلا.
~~وكان موفقا في قمعها، عزيز الجانب، مطاعا. طال عهده وانتهت أيامه بشئ من
~~الراحة. وتوفي في بخارى. وخلفه ابنه ms4563 منصور (1). الحميد الساماني (..- 343 ه
~~=..- 954 م) نوح بن نصر بن أحمد الساماني، أبو محمد: أمير، كان صاحب ما
~~وراء النهر. وليها بعد وفاة أبيه (سنة 331 ه) وأقام في بخارى (عاصمة
~~الامارة) وكانت في أيامه فتن واضطرابات بلغت به أن ذهبت منه الامارة ثم
~~عادت إليه. وفي أخباره ما يدل على أنه كان صبورا على المضض، طويل الاناة في
~~المعضلات. توفي في بخارى (2). ابن أبي مريم (..- 173 ه =..- 789 م) نوح بن
~~يزيد (أبي مريم) بن جعونة المروزي، القرشي بالولاء، أبو عصمة: قاضي مرو.
~~ويلقب بالجامع، لجمعه علوما كثيرة. وكان مرجئا، مطعونا في روايته الحديث.
~~من كلامه: ما أقبح اللحن من متقعر ! (3). * (هامش 2) * (1) ابن الاثير 8:
~~223 و 9: 34 - 37، 44 ابن خلدون 4: 352 والعتبي 1: 89 وفيه: ولايته سنة 365
~~والنجوم الزاهرة 4: 198 واللباب 1: 523 وفي البداية والنهاية 11: 323 أنه "
~~آخر ملوك السامانية " وهو سهو. وتاريخ مختصر الدول 298، 310. (2) ابن خلدون
~~4: 345 وحمزة 150 وابن العبري 287، 292 وابن الاثير 8: 131، 168 والعتبي 1:
~~349 والنجوم الزاهرة 3: 311 واللباب 1: 523 وهو فيه " نوح بن نصر بن
~~إسماعيل بن أحمد ". (3) تهذيب التهذيب 10: 486 - 489 وميزان الاعتدال 3:
~~245 وشرحا ألفية العراقي 1: 268. * النودهي = محمد معروف 1254 ابن النور
~~(الحكيم) = يحيى بن عبد الرحمن 760 نور الحسن (..- 1336 ه =..- 1917 م) نور
~~الحسن بن محمد صديق بن حسن بن علي الحسيني القنوجي: فاضل، هندي. من
~~المشتغلين بالحديث. وهو ابن العلامة " محمد صديق حسن خان " المتقدمة
~~ترجمته. به " الجوائز والصلات من جمع الاسامي والصفات - ط " في الحديث، و "
~~الغنة ببشارة الجنة لاهل السنة - ط " و " الرحمة المهداة إلى من يريد زيادة
~~العلم على أحاديث المشكاة - ط " و " سلطان الاذكار من أحاديث سيد الابرار -
~~ط " (1). نور الحق (1262 - 1321 ه = 1846 - 1903 م) نور الحق ماجي بون، أبو
~~عبد الرحمن، ويقال له قاد حاج: فاضل صيني، له مؤلفات باللغات الثلاث
~~الصينية والعربية والفارسية. حج، وأقام سنتين في الحرمين، يتعلم. وعاد إلى
~~بلاده فأخذ عنه كثير من الطلبة. وحج ثانية، فلما وصل ms4564 إلى " كانبور "
~~بالهند، مكث بها لتصحيح بعض المؤلفات، للطبع فأدركته الوفاة. ترجم كتاب "
~~الخطب والفقراء " من الفارسية إلى العربية. وترجم إلى العربية عن الصينية
~~كتاب " خمسة فصول - ط " في علم الطبيعة للعلامة الصيني المسلم صالح ليوجي.
~~وسمى له صاحب كتاب " الصين والاسلام " عشرين مؤلفا، منها " التيسير في علم
~~الفلك " و " متسق النحو " و " متسق البيان " و " متسق المنطق " و " توضيح *
~~(هامش 3) * (1) التيمورية 2: 278 و 3: 307 و 4: 171 وفهرس المؤلفين 309
~~ومعجم المطبوعات 1873 وقد توهمه شخصين: نور الحسن، والامير نور الحسن. *
~~PageV08P0051
# شرح الوقاية " و " تبطيل التثليث " بالصينية والعربية (1). نور الدولة =
~~دبيس بن علي 474 نور الدين (الشهيد) = محمود بن زنكي (569) نور الدين
~~(الحلبي) = علي بن إبراهيم (1044) نور الدين (الرسولي) = عمر بن علي 647
~~نور الدين (السمهودي) = علي بن عبد الله (911) الشيرواني (1283 - 1361 ه =
~~1866 - 1942 م) نور الدين بن إسماعيل بن حسن الشيرواني: باحث، من رجال
~~التعليم في العراق. ولد في إربل، وتعلم في كربلاء. وعلم في كثير من
~~المدارس. وتولى إدارة دار المعلمين في بغداد، ثم في البصرة. وصنف كتبا طبع
~~بعضها. منها " خلاصة تاريخ الاسلام " و " الفلسفة العلمية " و " الفلسفة
~~الاخلاقية " و " وعلم الحيوانات " و " زبدة الهندسة " و " تاريخ التربية "
~~(2). الانصاري (..- بعد 998 ه =..- بعد 1590 م) نور الدين بن حسين
~~الانصاري: فاضل. اطلعت على كتاب له سماه " تحفة الاخيار في فضائل الانصار -
~~خ " أنجزه بخطه سنة 998 ه، ولم أظفر بترجمة له (3). الاحمد ابادي (1064 -
~~1155 ه = 1654 - 1742 م) نور الدين بن محمد صالح * (هامش 1) * (1) الصين
~~والاسلام، تأليف محمد تواضع 81. (2) لب الالباب 377 ومعجم المؤلفين
~~العراقيين 3: 410. (3) مخطوطة " تحفة الاخيار " وهي في خزانة السيد حسن
~~حسني عبد الوهاب الصمادحي، بتونس. * الاحمد ابادي: من علماء العربية
~~بالهند. مولده ووفاته في أحمد آباد. له نحو 150 تصنيفا، في التفسير والحديث
~~والعقائد وعلوم العربية والمنطق، أكثرها شروح وحواش (1). نور الدين مصطفى
~~(1300 - 1346 ه = 1883 - 1928 م) نور الدين " بك " مصطفى: فاضل، تركي الاصل
~~والمنبت، مستعرب. ولد في مدينة ms4565 " أوخرى " بمكدونية، وتعلم في " مناستر "
~~وتخرج بالحقوق في الآستانة. وسكن مصر سنة 1903 فكان من أعضاء الرابطة
~~الشرقية والمجمع اللغوي وجماعة التعليم الشرقي الاسلامي وجمع مكتبة نفيسة.
~~واشتغل بجمع " دائرة معارف " بالتركية، ولم يكمل تبييضها. كان ينظم
~~بالعربية والفارسية والتركية. وترجم " رباعيات الخيام " إلى العربية *
~~(هامش 2) * (1) سبحة المرجان 94 وأبجد العلوم 911. * نظما. وتوفي بالقاهرة
~~(1). التستري (956 - 1019 ه = 1549 - 1610 م) نور الله بن شريف الدين عبد
~~الله ابن ضياء الدين نور الله بن محمد شاه المرعشي التستري (الشوشتري) من
~~نسل الامام زين العابدين: مجتهد، من علماء الامامية. كان ينعت بالقاضي ضياء
~~الدين. من أهل تستر. رحل إلى الهند، فولاه السلطان " أكبر شاه " قضاء
~~القضاة، بلاهور، واشترط عليه ألا يخرج في أحكامه عن المذاهب الاربعة،
~~فاستمر إلى أن أظهر غير ذلك، فقتل تحت السياط في مدينة أكبر أباد. له 97
~~كتابا ورسالة، أورد صاحب شهداء الفضيلة أسماءها. أشهرها " إحقاق الحق - ط "
~~قال: وهو الذي أوجب قتله. ومنها " مجالس المؤمنين - ط " في مشاهير رجال
~~الشيعة، و " مصائب النواصب - خ " و " حاشية على تفسير البيضاوي - خ " و "
~~الحسن والقبح - خ " و " تذهيب الاكمام في شرح تهذيب الاحكام - خ " (2). *
~~(هامش 3) * (1) طنطاوي جوهري في المقتطف 73: 191 - 194 ومرآة العصر 2: 309.
~~(2) شهداء الفضيلة 171 وأمل الآمل، ذيل منهج المقال 512 وروضات الجنات،
~~الطبعة الثانية 730 و 327 , 125 , 124: 2 buhar والذريعة 1: 391 و 2: 369،
~~408 و 4: 53، 324 و 7: 19 وآصفية ميمنت 1326 ومفتاح الكنوز 1: 28 و 607: 2.
~~*. brock. s PageV08P0052
# الشرواني (..- 1065 ه =..- 1655 م) نور الله بن محمد رفيع بن عبد الرحيم
~~الشرواني: فقيه حنفي. كان مدرسا في " بروسة " وتوفي بها. له كتب، منها "
~~شرح الفقه الاكبر " للامام أبي حنيفة، و " شرح التلخيص " في المعاني
~~والبيان، و " تعليقة " على تفسير البيضاوي (1). النوري (السفاقسي) = علي
~~النوري 1118 النوري (المازندراني) = حسين بن محمد (1320) النوري (النجفي) =
~~مهدي النوائي 1341 نوري السعيد (1306 - 1377 ه = 1888 - 1958 م) نوري بن
~~سعيد بن صالح ابن الملا طه، من عشيرة القره غولي البغدادية: سياسي، ms4566 عسكري
~~المنشأ، فيه دهاء وعنف. ولد ببغداد، وتعلم في مدارسها العسكرية. وتخرج
~~بالمدرسة الحربية في الاستانة (1906) ودخل مدرسة أركان الحرب فيها (1911)
~~وحضر حرب البلقان (1912 - 13) وشارك في اعتناق " الفكرة العربية " أيام
~~ظهورها في العاصمة العثمانية. فكان من أعضاء " جمعية العهد " السرية. وقامت
~~الثورة في الحجاز (1916) ولحق بها، فكان من قادة جيش الشريف (الملك) فيصل
~~بن الحسين في زحفه إلى سورية. ودخل قبله دمشق. وآمن بسياسة الانكليز. فكان
~~المؤيد لها في البلاط الفيصلي بسورية ثم بالعراق، مجاهرا بذلك إلى آخر
~~حياته. وتولى رئاسة الوزارة العراقية مرات كثيرة في أيام فيصل وابنه غازي
~~وحفيده فيصل بن غازي. وائتلف مع عبد الاله بن علي، الوصي على عرش * (هامش
~~2) * عثمانلي مؤلفلري 2: 43 وهدية العارفين 2: 499. * العراق في أيام فيصل
~~الثاني. وقامت الثورة في بغداد (14 يوليو 1958) فكان فيصل وعبد الاله من
~~قتلاها. واختفى نوري يوما أو يومين، ثم خرج في زي امرأة، فعرفه بعض أهل
~~بغداد، فقتلوه. وله آثار كتابية مطبوعة، منها " أحاديث في الاجتماعات
~~الصحفية " و " استقلال العرب ووحدتهم " و " محاضرات عن الحركات العسكرية
~~للجيش العربي في الحجاز وسورية " (1). النوري الشعلان (1263 - 1361 ه =
~~1847 - 1942 م) نوري بن هزاع بن نايف بن عبد الله ابن منيف الشعلان: شيخ
~~مشايخ " الرولة " من عنزة. يعده من دهاة البادية. كانت أقامته على الاكثر،
~~في جهات قرية " عدرة " شرقي دمشق، مع عشيرته. * (هامش 2) * (1) مذكرات
~~المؤلف. ولب الالباب 282 والعراق بين انقلابين 87 ودليل العراق لسنة 1936 ص
~~942 والصحف العربية وغيرها 14 / 7 / 1958 ومعجم المؤلفين العراقيين 3: 417
~~ومذكرات أسعد داغر. وتاريخ مقدرات العراق 1: 380. * وهم من العرب الرحالة.
~~ينتجعون المراعي، ويعودون. وكان قد اغتال شقيقين له في شبابه، لينفرد
~~بالحكم، فانقادت إليه قبائل " الرولة " وخافته بادية الشام. وصانع الحكومات
~~المتعاقبة في سورية، من تركية، وعربية، وفرنسية، على اختلاف ألوانها. وفاز
~~بعطاياها. وجمع ثروة ضخمة. وسكن دمشق إلى أن مات. ودفن في قرية " عدرة "
~~(1). النوشري = عيس بن محمد 297 نوعي الرومي = يحيى بن علي 1007 نوعي زاده
~~= محمد ms4567 بن يحيى 1044 ذو شقر (..-..=..-..) نوف (ولقبه ذو شقر) بن حسان ذي
~~مراثد بن ذي سحر: ملك جاهلي يماني، من حمير. ذكره صاحب " منتخبات من شمس
~~العلوم لنشوان " بما يوهم أن من نسله " الاشاقر " وليس بصواب، فالاشاقر،
~~وهم يمانيون أيضا أزديون، * (هامش 3) * (1) عشائر الشام 2: 31، 37 ولورانس
~~في بلاد العرب، لتوماس. * PageV08P0053
# نسبتهم إلى سعد (الملقب بالاشقر) ابن عائذ بن مالك بن عمرو الازدي (1).
~~البكالي (..- نحو 95 ه =..- نحو 714 م) نوف بن فضالة الحميري البكالي: إمام
~~أهل دمشق في عصره. من رجال الحديث. ورد ذكره في الصحيحين. وكان راويا
~~للقصص. وهو ابن زوجة كعب الاحبار. ذكره البخاري في فصل من مات ما بين
~~التسعين إلى المئة (2). نوف بن موهب إل (..-..=..-..) نوف (ذو بتع الاصغر)
~~ابن موهب إل بن حاشد ذي مرع بن أيمن بن علهان ابن ذي بتع الاكبر نوف بن
~~يحضب ابن الصوار: ملك يماني، كان في عهد النبي سليمان. أورد نشوان الحميري
~~رواية في خبر " بلقيس " نفى بها أن سليمان تزوجها (وهي الرواية المتداولة
~~وقد تقدمت في ترجمتها) وقال: لما وفدت بلقيس (من مأرب) على سليمان (بتدمر)
~~قال لها: لا بد لكل امرأة من زوج، فقالت: إن كان لا بد منه فذو بتع (تعني
~~نوفا صاحب الترجمة) فتزوجها وولدت له " أسنع يمتنع " و " أنوف ذا همدان "
~~الاكبر، و " شمس الصغرى ". أم تبع الاقرن. ومن ولدها " الثوريون " وهم ولد
~~" ثور " الملقب بناعط. قال نشوان: وقد قيل إن سليمان تزوجها، ولم يصح ذلك
~~(3). نوف بن همدان (..-..=..-..) نوف بن همدان، من بني كهلان بن * (هامش 1)
~~* (1) منتخبات في تاريخ اليمن 56 واللباب 1: 52 والتاج 3: 311. (2) تهذيب
~~التهذيب 10: 490. (3) منتخبات شمس العلوم لنشوان 9. * سبأ، من قحطان: جد
~~جاهلي يماني قديم. تفرع نسله من حفيديه " حاشد " و " بكيل " قال الهمداني:
~~أولد همدان نوفا وفيه العدد والعز. وقال الفيروزآبادي: نوف، بطن من همدان
~~(1). ذو بتع الاكبر (..-..=..-...) نوف بن يحضب بن الصوار، ولقبه ذو بتع:
~~ملك جاهلي يماني من ملوك حمير. يقال له الاكبر، تمييزا عن حفيده " نوف بن ms4568
~~موهب إل " قال علقمة ذو جدن: هل لاناس مثل آثارهم * بمأرب ذات البناء اليفع
~~" " أو مثل صرواح وما دونها * مما بنت بلقيس أو ذو بتع " قلت: وقد يكون
~~المعني بهذين البيتين حفيده ذو بتع الاصغر، لما يقال من أنه تزوج بلقيس
~~(2). ابن نوفل = عبد الله بن نوفل 84 نوفل = سليم بن عبد الله 1320 نوفل =
~~نسيم بن عبد الله 1321 نوفل بن الحارث (..- 15 ه =..- 636 م) نوفل بن
~~الحارث بن عبد المطلب الهاشمي القرشي: صحابي، كان من أغنياء قريش وأجوادهم
~~وشجعانهم. أخرجه قومه يوم " بدر " لقتال المسلمين، وهو كاره، فأسر ثم أسلم.
~~وكان أسن من أسلم من بني هاشم. ورجع إلى مكة. ثم هاجر إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أيام الخندق. وشهد فتح مكة. وحضر حنينا والطائف. وثبت مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين، * (هامش 2) * (1) الاكليل 10: 11،
~~28 والقاموس: مادة نوف. قلت: وهو في جمهرة الانساب 369 " نوفل " لعله تصحيف
~~من النسخ أو الطبع. (2) منتخبات في أخبار اليمن 5. * فكان عن يمينه. وتبرع
~~في هذه الوقعة بثلاثة آلاف رمح. وعاش إلى خلافة عمر بن الخطاب (1). نوفل بن
~~خويلد (..- 2 ه =..- 624 م) نوفل بن خويلد بن أسد القرشي: من أشد قريش
~~شجاعة وأذى للمسلمين في الجاهلية. كان يدعي " أسد قريش " وهو الذي قرن أبا
~~بكر الصديق وطلحة ابن عبيد الله، حين أسلما، في حبل. فكانا يسميان "
~~القرينين " لذلك. شهد الوقائع مع قريش. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو
~~يوم بدر: " اللهم اكفنا ابن العدوية " وأمه من بني عدي بن خزاعة. قتله علي
~~ابن أبي طالب يوم بدر (2). نوفل بن عبد مناف (..-..=..-..) نوفل بن عبد
~~مناف بن قصي، من قريش: جد جاهلي. من الرؤساء. تكاثر نسله من بنيه: عدي،
~~وعامر، وعمرو، وعبد عمرو. فمن عدي: المطعم بن عدي (تقدمت ترجمته) وطعيمة بن
~~عدي (قتل يوم بدر كافرا) من ولد عامر: عقبة بن الحارث (من الصحابة، مات في
~~خلافة ابن الزبير) ومن ولد عمرو: نافع بن طريف ms4569 (كاتب الصحائف لعمر بن
~~الخطاب) ومن عبد عمرو: مسلم بن قرظة (قتل يوم الجمل) قال ياقوت في الكلام
~~على مكان يسمى " سلمان ": " والسلمان ماء قديم جاهلي وبه قبر * (هامش 3) *
~~(1) طبقات ابن سعد 4: 30 والاصابة: ت 8828 وأسد الغابة 5: 46 وذيل المذيل 8
~~وفيه: " وفاته سنة 14 بعد أن استخلف عمر بسنة وثلاثة أشهر، وصلى عليه عمر،
~~ومشى معه إلى البقيع حتى دفن هناك ". (2) ابن سعد 3: 153 ونسب قريش 229 -
~~230 وفي جمهرة الانساب 111 " قتله ابن أخيه الزبير بن العوام يوم بدر،
~~وتقول عامة الرواة إن عليا قتله ". * PageV08P0054
# نوفل بن عبد مناف، وهو طريق إلى تهامة من العراق في الجاهلية ". وقال
~~البكري: مات نوفل قبل أخيه المطلب. ولمطرود بن كعب الخزاعي رثاء له ولبني
~~عبد مناف، منه قوله: " ونوفل كان دون الناس خالصتي * أمسى بسلمان في رمس
~~بموماة " وهو من أصحاب " الايلاف " قال ابن حبيب: أصحاب الايلاف الذين رفع
~~الله بهم قريش ونعش فقراءها: هاشم، وعبد شمس، والمطلب، ونوفل، بنو عبد
~~مناف. وكل من هؤلاء كان رئيس من يخرج معه ممن يتجر في وجهته. وكان متجر
~~نوفل إلى العراق، فمات بسلمان (1). نوفل بن مساحق (..- 74 ه =..- 693 م)
~~نوفل بن مساحق بن عبد الله الاكبر ابن مخرمة، القرشي العامري المدني، أبو
~~سعد: قاضي المدينة. من التابعين. كان من أشراف قريش. نشأ بالمدينة، وولي
~~قضاءها. وكان يلي جباية الصدقات، فيقسمها ويطعمها، ولا يرفع منها إلى
~~الامراء شيئا. ولما قدم الوليد بن عبد الملك المدينة أجلسه معه على السرير
~~إكراما له (2). نوفل بن معاوية (..- نحو 60 ه =..- نحو 680 م) نوفل بن
~~معاوية بن عروة (أو عمرو) الديلي الكناني: معمر، من الصحابة. له أحاديث.
~~شهد بدرا والخندق مع المشركين، وكان له ذكر ونكاية. * (هامش 1) * (1)
~~المحبر 162، 163 ومعجم البلدان 5: 111 وجمهرة الانساب 106 - 108 والسيرة
~~لابن هشام، طبعة الحلبي 1: 146، 147 ومعجم ما استعجم 745، 750، 997 وانظر
~~اللباب 3: 244. (2) تهذيب التهذيب 10: 491 والاصابة: ت 8911 وخلاصة تذهيب
~~الكمال 347 وطبقات ابن سعد 5: 179 ونسب قريش 427 ms4570 وسمط اللآلي 3: 47. * ثم
~~أسلم وشهد الفتح وحنينا والطائف. ونزل المدينة، ومات بها، في خلافة معاوية،
~~أو أيام يزيد. قيل: عاش ستين سنة في الجاهلية ومثلها في الاسلام (1). نوفل
~~نوفل (1227 - 1305 ه = 1812 - 1887 م) نوفل بن نعمة الله بن جرجس نوفل:
~~أديب مترجم. من أهل طرابلس الشام. مولده ووفاته فيها. تعلم بمصر. وعين
~~ترجمانا لبعض " القنصليات " في بيروت. * (هامش 2) * (1) الاستيعاب، بهامش
~~الاصابة 3: 509 وتهذيب التهذيب 10: 492 وأعمار الاعيان - خ: فيمن عاش 120
~~سنة. وخلاصة تذهيب الكمال 347. * وكان يحسن التركية والفرنسية. من كتبه "
~~صناجة الطرب في تقدمات العرب - ط " و " زبدة الصحائف في أصول المعارف - ط "
~~و " سوسنة سليمان في أصول العقائد والاديان - ط " و " كشف اللثام في تاريخ
~~مصر والشام - خ " ومن مترجماته: " أصل معتقدات الامة الجركسية - ط " و "
~~الدستور - ط " جزآن، و " حقوق الامم - ط " (1). النوقاتي = محمد بن أحمد
~~382 نولدكه = تيودور نولدكه 1349 ذو النون = ثوبان بن إبراهيم 245 النووي =
~~يحيى بن شرف 676 نووي الجاوي = محمد بن عمر 1316 نويب = عبد الملك بن عبد
~~العزيز النويري = أحمد بن عبد الوهاب 733 النويري (القارئ) = محمد بن محمد
~~(857) نويفع بن لقيط = نافع بن لقيط 90 ؟ ني نيبور = كارستن نيبور 1230
~~النيرماني = علي بن محمد 414 النيريزي = الفضل بن حاتم 310 ؟ النيسابوري
~~(المحدث) = يحيى بن يحيى (226) النيسابوري (المتنبئ) = محمود بن الفرج
~~(235) النيسابوري (الحافظ) = عبد الرحمن بن الحسن 307 النيسابوري (شيخ
~~الحاكم) = الحسين بن علي 349 النيسابوري (الحاكم) = محمد بن محمد 378. *
~~(هامش 3) * (1) المقتطف 12: 113 وإيضاح المكنون 1: 411 ومشاهير الشرق 2:
~~173 ومعجم المطبوعات 1874 و 779: 2. *. brock. s PageV08P0055
# النيسابوري (الخركوشي) = عبد الملك ابن محمد 407 النيسابوري (المؤذن) =
~~أحمد بن عبد الملك 470 النيسابوري (أبو القاسم) = زاهر بن طاهر 533
~~النيسابوري (الشافعي) = محمد بن يحيى (548) النيسابوري (المفسر) = محمود بن
~~أبي الحسن 550 ؟ النيسابوري (الكاتب) = ناصر بن سلمان (552) النيسابوري
~~(القطب) = مسعود بن محمد (578) النيسابوري (الاعرج) = حسن بن محمد (728)
~~النيسابوري (النقرة كار) = عبد الله بن محمد 776 النيسابوري (نظام الدين) =
~~الحسن بن محمد 850 ؟ النيفر ms4571 (القاضي) = محمد بن أحمد 1277 النيفر (الاديب)
~~محمد بن محمد 1330 نيكلسن = رينولد ألين 1364 النيلي (الطبيب) = سعيد بن
~~عبد العزيز (420) النيلي (المؤدب) = سعد بن أحمد 592 النيلي (ابن ساروج) =
~~حمزة بن أحمد (613) النيلي (بهاء الدين) = علي بن عبد الكريم (800) ؟
~~PageV08P0056
# حرف الهاء ها ابن الهائم (الفقيه) = محمد بن أحمد 798 ابن الهائم
~~(الرياضي) = أحمد بن محمد (815) ابن الهائم (الشاعر) = أحمد بن محمد (887)
~~هابخت (1) = ماكسيميليان 1255 ابن هابل (..- نحو 325 ه =..- نحو 937 م)
~~هابل بن حريز بن هابل، أبو كريمة: ثائر أندلسي. كان في بعض حصون " جيان "
~~وخلع الطاعة في أيام الامير عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن. وكان له ثلاثة
~~إخوة، هم: منذر، وعامر، وعمر، ثار كل منهم في مكانه، في أوقات متقاربة (سنة
~~282 ه) فبنوا لانفسهم حصونا، وجمعوا أنصارا، وزحفت لقتالهم القواد. أما "
~~منذر " وهو أكبرهم، فانتهى أمره بأن خضع (سنة 300) وأدى الاتاوة في أيام
~~الخليفة الناصر " عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله " ووفد على قرطبة، وأما "
~~عامر " فكانت ثورته في حصن " شنت اشتيبن " وخضع للناصر عبد الرحمن وأصبح *
~~(هامش 1) * (1) بين الخاء والشين: " هابشت - هابخت ". * في جملة قواده
~~بقرطبة، واستشهد في غزوة " الخندق " بشنت مانكش (سنة 327) وأما " عمر "
~~فكان شأنه كشأن عامر، وغزا مع الناصر عبد الرحمن غزوته إلى بطليوس (سنة
~~317) فأصابه سهم في معركة ب " باجة " فقتل. وأما " هابل " صاحب الترجمة،
~~فيقول المؤرخ ابن حيان: " ثار أيام الامير عبد الله، وخلع، واختلفت به
~~الاحوال من أنس ونفار، إلى أن ولي كبره عبد الرحمن، فقصده فيمن قصد من
~~نظرائه، وألقى عليه كلكله، فخشع لصولته، فاستنزله مع منذر أخيه، وأسكنه
~~قرطبة، فنكث بعد حين، وهرب منها فدخل حصن مرهريطة - مرغريطة ؟ - وكان من
~~حصون أخيه، وأظهر التمسك بالطاعة، وخاطب يستلطف الخليفة ويوثق على نفسه شرط
~~الطاعة، ويسأل إقراره بحصنه، على أن يقيم الخدمة ويغزو في الجيش متى
~~استنهض، فقبل منه الخليفة عبد الرحمن ذلك وأقره بحصنه وأسجل له عليه " (1).
~~هاجر بن عبد العزى (..-..=..-..) هاجر بن عبد العزى ms4572 الخزاعي: معمر جاهلي،
~~شاعر. قيل: اسمه " عميرة * (هامش 2) * (1) المقتبس لابن حيان، القسم الثالث
~~27 - 29 والبيان المغرب 2: 136، 161. * ابن هاجر بن عمير بن عبد العزى ".
~~له أبيات أولها: " بليت، وأفناني الزمان، وأصبحت * هنيدة قد أنضيت من بعدها
~~عشرا " والهنيدة، المئة (1). هاجر (..-..=..-..) هاجر بن كعب بن بجالة
~~الضبي: جد جاهلي. من نسله " علقمة بن موهوب " من فرسان ضبة. وكانت لبني
~~هاجر إبل سود تشبه بها الحجارة السوداء، قال الفرزدق يذكر قدرا: " أنخنا
~~إليها من حضيض عنيزة * ثلاثا كذود الهاجري رواسيا " يصف الاثافي الثلاث
~~التي توضع عليها القدر، وشبهها لسوادها بإبل الهاجري (2). أم الفضل (790 -
~~874 ه = 1388 - 1469 م) هاجر (وتسمى عزيزة) بنت محمد شرف الدين المحدث ابن
~~محمد بن أبي بكر القدسي الاصل القاهري: عالمة بالحديث. أخذت عن أبيها
~~وغيره. وصارت في أعوامها الاخيرة أسند أهل عصرها. وأخذ عنها كثيرون، منهم *
~~(هامش 3) * (1) كتاب المعمرين 73. (2) جمهرة الانساب 193 ومعجم ما استعجم
~~977 والتاج 3: 614. * PageV08P0057
# السخاوي وابن فهد يتكرر ذكرها في السماعات والاسانيد. مولدها ووفاتها
~~بالقاهرة (1). الهادي (الباي) = محمد بن علي 1324 الهادي إلى الحق = يحيى
~~بن الحسين 298 الهادي (الزيدي) = عز الدين بن الحسن (900) الهادي (الزيدي)
~~= الحسن بن القاسم (1156) الهادي (الزيدي) = محمد بن أحمد (1259) الهادي
~~(الزيدي) = محمد بن عبد الله (1307) الهادي (السراجي) = أحمد بن علي 1248
~~الهادي (العباسي) = موسى بن محمد 170 الهادي (العسكري) = علي بن محمد 254
~~الهادي (اليمني) = محمد بن علي 932 ابن الوزير (758 - 822 ه = 1357 - 1419
~~م) الهادي بن إبراهيم بن علي بن المرتضى الحسني، جمال الدين ابن الوزير:
~~باحث، من علماء الزيدية باليمن. ولد في هجرة الظهر، من شظب. وأقام بصنعاء.
~~ورحل إلى صعدة ومكة. ومات بذمار. من كتبه " رياض الابصار في ذكر الائمة
~~الاقمار - خ " و " التحفة الصفية في شرح الابيات الصوفية - خ " وهي أبيات
~~أولها: " تقدم وعدكم، فمتى الوفاء ؟ * وطال بعادكم فمتى اللقاء ؟ " و "
~~كفاية القانع في معرفة الصانع " وكتاب " الطرازين المعلمين في فضائل
~~الحرمين المحرمين " و " هداية الراغبين إلى مذهب العترة الطيبين - خ " و ms4573 "
~~كريمة العناصر في الذب عن سيرة الامام الناصر - خ " في مكتبة الجامع بصنعاء
~~(الرقم 115) * (هامش 1) * (1) الضوء اللامع 12: 131. * نسختان، وفي الرياض
~~و " كاشفة الغمة عن حسن سيرة إمام الائمة صلاح الدين الناصر لدين الله محمد
~~بن على بن محمد - خ " و " نهاية التنويه في إزهاق التمويه - خ " و " درة
~~الغواص في نظم خلاصة الرصاص - خ " (1). الجلال اليمني (..- 1079 ه =..-
~~1668 م) الهادي بن أحمد بن محمد علي، الجلال: فقيه من أهل اليمن. له " نور
~~السراج " جعله على أبواب الفقه، واستكمل فيه البخاري، و " شرح الاسماء
~~الحسنى ". توفى بالجراف. وهو أخو الحسن بن أحمد السابق ذكره (2). هادي زوين
~~(..- 1346 ه =..- 1927 م) هادي زوين: مجاهد عراقي من قضاء " أبي صخير " من
~~رؤساء " الجعارة " برز اسمه في ثورة العراق (سنة 1920 م) * (هامش 2) * (1)
~~البدر الطالع 2: 316 والضوء اللامع 10: 206 و 53: 23 bankipore والبعثة
~~المصرية 28، 36 و 441. ambro. a. 4 , 59 , c ومراجع تاريخ اليمن 264 وجامعة
~~الرياض 5: 79. (2) البدر الطالع 2: 318. * وكان من رجالاتها. ولما أطفأها
~~الانكليز سجنوه وصادروا أمواله. واستمر معذبا إلى أن توفي (1). الهادي
~~السعيدي (..- 1367 ه =..- 1948 م) الهادي السعيدي التونسي: فاضل، من رجال
~~الحركة الوطنية بتونس. كان رئيس التحرير لجريدة " كل شئ " وعمل على مقاومة
~~الاستعمار، فاعتقله الفرنسيس (سنة 1939) وحكموا عليه بالسجن والاشغال
~~الشاقة عشرين سنة. ثم حكموا بإعدامه (سنة 1940) ففر إلى مصر، وتوفي بها
~~(2). هادي الطهراني = محمد هادي 1321 هادي كاشف الغطاء (1289 - 1360 ه =
~~1872 - 1941 م) هادي بن عباس بن علي ابن كاشف الغطاء: فاضل إمامي عراقي. من
~~كتبه " أوجز الانباء في مقتل سيد الشهداء - ط " رسالة، و " المقبولة
~~الحسينية - ط " مراث من نظمه، و " مجموعة - خ " أدب وتراجم، و " المستدرك
~~على نهج البلاغة - ط " و " البرهان المبين فيمن يجب اتباعه من النبيين - خ
~~" (3). الصرمي (..- بعد 1121 ه =..- بعد 1709 م) هادي بن علي الصرمي: طبيب
~~منجم يمني، من أهل صنعاء له اشتغال في الحديث وله شعر في " ديوان " وكتب،
~~منها " العرف الندي " حاشية * (هامش 3) * (1) الحقائق الناصعة 1: 101، 102 ms4574
~~وانظر الروض الازهر 432. (2) الاهرام 5 / 1 / 1948. (3) ديوان محسن الخضري
~~9 والذريعة 1: 303 و 2: 473 و 805: 2. *. brock. s PageV08P0058
# على اليزدي على تهذيب المنطق، و " شمس الاوان فيما تعاقب عليه الملوان "
~~في الفلك. وكان مع علمه بالطب يباشر العلاج (1). الصرمي (..- نحو 1130 ه
~~=..- نحو 1718 م) هادي بن علي الصرمي اليمني: أديب، له شعر ومعرفة بالطب
~~والنجوم. من أهل صنعاء. جمع نظمه في " ديوان " وصنف " شمس الاوان فيما
~~تعاقب فيه الملوان " و " العرف الندي " حاشية في المنطق (2). هادي
~~الخراساني (1297 - 1368 ه = 1880 - 1949 م) هادي بن علي البجستاني
~~الخراساني: مدرس إمامي. خراساني الاصل. ولد وعاش في " الحائر " بالعراق.
~~كان كثير الاشتغال بالخلافات المذهبية والردود. له كتب ورسائل، منها " درر
~~الفرائد " حاشية على منظومة السبزواري في المنطق، و " نطق الحق " في
~~الامامة، و " حاشية على المكاسب " في الفقه، و " الاستصحاب - خ " في
~~الاصول، و " الاسنة " ردود ونقود، و " دعوة الحق - ط " رسالة، أتى فيها
~~بمفتريات على بعض حنابلة نجد، ورسالة في " تحديد الكر بالمساحة والوزن " و
~~" دعوة دار السلام " في المعجزات (3). السبزواري (1212 - 1289 ه = 1797 -
~~1872 م) هادي بن مهدي السبزواري * (هامش 1) * (1) نشر العرف 2: 777. يقول
~~المشرف: ظاهر ان هذا " الصرمي " هو " الصرمي " التالي ذاته. دعا المؤلف إلى
~~تكرير ترجمته تعدد المراجع. (2) ملحق البدر 224 وفيه: " وهو من رجال القرن
~~الثاني عشر ". وهدية العارفين 2: 502 وعنه أخذت تقدير وفاته. (3) انظر
~~الذريعة 2: 26، 70 و 8: 208 وأحسن الوديعة 1: 215 - 218. * الشيرازي: فقيه
~~إمامي، نعته صاحب الذريعة بالفيلسوف المتأله. من أهل " سبزوار " ووفاته
~~بها. تعلم بأصبهان والمشهد. من كتبه " شرح اللآلي المنتظمة - ط " في
~~المنطق، و " غرر الفرائد - ط " في الحكمة، طبع مع الاول، و " النبراس - خ "
~~أرجوزة في الفقه، و " الجبر والاختيار - خ " و " حاشية على الشواهد
~~الربوبية للصدر الشيرازي - ط " و " حاشية على المبدأ والمعاد للشيرازي أيضا
~~- خ " و " أسرار الحكمة - ط " (1). الهدوي (707 - 784 ه = 1307 - 1382 م)
~~الهادي بن يحيى بن الحسين الحسني الهدوي: فاضل زيدي، من أهل صعدة، ووفاته
~~بها. كان ms4575 من أعيان أعوان المهدي علي بن محمد. له تعليقة سماها " الشرفية "
~~(2). پورتر (1260 - 1341 ه = 1844 - 1923 م) هارفي پورتر، الدكتور dr
~~harvey porter مستشرق أميركي. وفد على لبنان سنة 1870 واشتغل بتدريس
~~التاريخ والفلسفة في الكلية الاميركية ببيروت * (هامش 2) * (1) الذريعة 1:
~~490 و 2: 52 و 5: 83، 195 و 6: 144، 190 ومعجم المطبوعات 1000 و 832: 2.
~~brock. s وفيه رواية أخرى في وفاته: سنة 1295 ه. (2) ملحق البدر 225. * إلى
~~سنة 1914 وعني بالعاديات والنقود العربية القديمة. له " المنهج القويم في
~~التاريخ القديم - ط " عربي، و " قاموس إنكليزي عربي، وعربي إنكليزي - ط "
~~ساعده فيه الدكتور ورتبات. وصنف بالانكليزية تاريخا مختصرا لبيروت (1).
~~الهاروشي = عبد الله بن محمد 1175 هارون بن إبراهيم (278 - 328 ه = 891 -
~~940 م) هارون بن إبراهيم بن حماد الازدي العذري، أبو بكر: قاض، من الفقهاء.
~~كان لين الجانب، وافر الحرمة، عارفا بالاحكام. سكن بغداد وولي القضاء فيها،
~~وأضيف إليه القضاء في مدن كثيرة منها مصر. ومات فجأة ببغداد (2). ابن عات
~~(512 - 582 ه = 1118 - 1186 م) هارون بن أحمد بن جعفر بن عات، أبو محمد
~~النقري الشاطبي: قاض، من فقهاء المالكية. استقضي بشاطبة وحمدت سيرته، له
~~تآليف منها " الطرر الموضوعة على الوثائق المجموعة - خ " في الاسكوريال،
~~الرقم 54 / 1. ) 3 (prow المرجاني (1233 - 1306 ه = 1818 - 1889 م) هارون
~~بن بهاء الدين المرجاني القازاني، شهاب الدين: فقيه حنفي من أهل قازان (في
~~روسيا) رحل إلى * (هامش 3) * (1) الربع الاول من القرن العشرين 133 ومعجم
~~المطبوعات 600 والمستشرقون 173 ومجلة المجمع العلمي العربي 2: 30. (2)
~~الولاة والقضاة 535 وتاريخ بغداد 14: 30. (3) التكملة لابن الابار 715
~~وطبقات القراء 2: 345 وهو فيهما " النفزي " تصحيف " النقري " انظر ترجمة
~~ابنه " أحمد بن هارون " وأخبار التراث العربي 8 السنة الاولى. *
~~PageV08P0059
# سمرقند وبخاري في صباه (سنة 1254 ه) له كتب، منها " خزانة الحواشي لازاحة
~~الغواشي - ط " حاشية على التوضيح شرح التنقيح، و " ناظورة الحق في فرضية
~~العشاء إن لم يغب الشفق - ط " و " عقيدة شهاب الدين - ط " (1. هارون بن
~~جعفر (..- نحو 245 ه =..- نحو ms4576 860 م) هارون بن جعفر بن إبراهيم، من نسل
~~جعفر بن أبي طالب: شاعر. كان في أيام المتوكل العباسي. وأكثر من الرد على
~~الزبير بن بكار في هجائه لآل أبي طالب. قال المرزباني: يلقب " عضرفط " لبيت
~~قيل فيه (2). أبو بشر البزاز (..- 249 ه =..- 863 م) هارون بن حاتم
~~التميمي، أبو بشر البزاز: من قدماء المؤرخين، مقرئ، له اشتغال بالحديث. من
~~أهل الكوفة. أخذ القراآت عنه جماعة. واختلف علماء الحديث في توثيقه، فعده
~~ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم: أسأل الله السلامة ! أما تاريخه، فقال
~~ابن الجزري: جمع " تاريخا " وقال ابن حجر: وقع لنا تاريخه. قلت: وفي دار
~~الكتب الظاهرية بدمشق " أوراق - خ " في " التاريخ " تبدأ بزمن علي بن أبي
~~طالب وتنتهي بآخر الدولة الاموية، كتبت في أوائل المئة السادسة للهجرة،
~~يرجح أنها بقية من تاريخه، لورود اسمه على ظاهرها (3). المروزي (..- 240 ه
~~=..- 854 م) هارون بن خالد المروزي: وال، * (هامش 1) * (1) الاعلام الشرقية
~~2: 191 ومعجم المطبوعات 1728. (2) المرزباني 484. (3) ميزان الاعتدال 3:
~~246 ولسان الميزان 6: 177 * من أمراء الدولة العباسية. ولاه " المتوكل "
~~بلاد السند سنة 232 ه. واستمر إلى أن نشبت فتنة بين اليمانية والنزارية
~~فقتل فيها (1). هارون بن خمارويه (264 - 292 ه = 877 - 904 م) هارون بن
~~خمارويه بن أحمد بن طولون: من ملوك الدولة الطولونية. بمصر. ولد بمصر.
~~وبويع له - وهو صبي - بعد مقتل أخيه جيش (سنة 283 ه) وظهر ضعفه بضياع رجاله
~~في حرب القرامطة، فنزل للمعتضد العباسي عن قنسرين وأطرافها. ولما صار الامر
~~ببغداد للمكتفي بالله سير جيشا لاستخلاص مصر من بني طولون (سنة 291)
~~فافتتحت له، وبلغ جيشه الفسطاط. وقامت الفوضى في جيش صاحب الترجمة فتقدم
~~ليجمع الكلمة، فطعنه أحد المغاربة فسقط قتيلا. وقيل: قتله عماه شيبان وعدي
~~ابنا أحمد ابن طولون (2). هارون الرشيد = هارون بن محمد 193 الهجري (..-
~~نحو 300 ه ؟ =..- نحو 912 م) هارون بن زكريا، أبو علي الهجري: عالم بالادب
~~وببلدان الجزيرة العربية. كان مؤدب أولاد طاهر بن يحيى بن الحسن الحسيني
~~الطالبي بمكة. ويرجح أنه ms4577 من هجر (الاحساء) سكن مكة واجتمع فيها بالهمداني
~~(صاحب الاكليل) وببعض علماء الاندلس (سنة 288) واستقر * (هامش 2) * وطبقات
~~القراء 2: 345 ومخطوطات الظاهرية 93 - 94. (1) نزهة الخاطر 1: 63. (2)
~~الولاة والقضاة 242 والنجوم الزاهرة 3: 93 وانظر فهرسته. والمغرب في حلى
~~المغرب، الجزء الاول من القسم الخاص بمصر 144 وصلة تاريخ الطبري 6، 7. * في
~~المدينة. له كتاب " التعليقات والنوادر - خ " قطعتان كبيرتان منه، مهيأتان
~~للطبع في الهند، وجزء منه في دار الكتب (6553) سماه صاحب كشف الظنون "
~~النوادر المفيدة " وللشيخ حمد الجاسر " أبو علي الهجري وأبحاثه في تحديد
~~المواضع - ط " دراسة واسعة له ولكتابه (1). هارون بن سعد (..- نحو 145 ه
~~=..- نحو 763 م) هارون بن سعد العجلي: رأس الزيدية في أيامه. من المتزهدين
~~العلماء بالحديث. له شعر. خرج وهو شيخ كبير، مع إبراهيم بن عبد الله بن
~~الحسن الطالبي، فولاه إبراهيم القتال بواسط واستعمله عليها، وضم إليه جيشا
~~كبيرا من الزيدية، فأخذها وخطب في أهلها فندد بأبي جعفر المنصور وأفعاله "
~~وقتله آل رسول الله، وظلمه الناس، وأخذه الاموال ووضعها في غير مواضعها "
~~قال أبو الفرج الاصبهاني: وأبلغ في القول حتى أبكى الناس. واتبعه خلق كثير،
~~منهم هشيم بن بشير (الآتية ترجمته) وهرب من كان في واسط من رجال المنصور.
~~ثم لم يبق فيها أحد من أهل العلم إلا تبعه. قال أحد أهلها: " قدم علينا
~~هارون بن سعد في جماعة ذات عدد، فرأيته شيخا كبيرا كنت أراه راكبا قد انحنى
~~على دابته، فبايعه أهل واسط " وحاربته جيوش المنصور، فثبت إلى أن بلغه مقتل
~~" إبراهيم " فتوجه إلى البصرة فمات بها حين دخلها. وقيل: توارى حتى مات.
~~وهدم " محمد بن سليمان " داره (2). * (هامش 3) * (1) " أبو علي الهجري "
~~للجاسر، 70، 85، 151 وصفحات أخرى. وديوان ابن الدمينة، تحقيق النفاخ 165
~~ومخطوطات دار الكتب 1: 166. (2) المرزباني 483 ومقاتل الطالبيين 331، 332،
~~358 - 363 وتهذيب التهذيب 11: 6. * PageV08P0060
# أبو النصر الصابي (..- 444 ه =..- 1052 م) هارون بن صاعد بن هارون، أبو
~~النصر الصابي: طبيب، من صابئة بغداد. كان مقدم الاطباء وساعورهم في
~~البيمارستان العضدي (1). المأموني (..- 573 ه =..- 1178 م) هارون بن العباس ms4578
~~بن محمد بن أحمد بن محمد ابن المأمون، أبو محمد الهاشمي العباسي المأموني:
~~مؤرخ أديب، من أهل بغداد. قال ابن قاضي شهبة: جمع " تاريخا " على السنين من
~~أخبار الاوائل والحوادث والدول، في مجلدين، وصنف " شرحا لمقامات الحريري "
~~مختصرا (2). هارون عبد الرازق (1249 - 1336 ه = 1823 - 1918 م) هارون بن
~~عبد الرازق بن حسن بن أبي زيد البنجاوي الازهري: فاضل مصري. ولد في بلدة "
~~بنجا " بالصعيد. وتعلم بالازهر، فكان شيخ رواق الصعايدة فيه، ثم من أعضاء
~~مجلسه الاعلى. وعين مدرسا للعربية بمدرسة " المهندسخانة " وبالمدارس
~~التجهيزية. وساعد علي مبارك " باشا " في تأليف كتابه " الخطط التوفيقية "
~~وألف " حسن الصياغة في فنون البلاغة - ط " و " عنوان الظرف في علم الصرف -
~~ط " و " المبادئ النافعة في تصحيح المطالعة - ط " وتوفي بالقاهرة (3). *
~~(هامش 1) * (1) أخبار الحكماء 221. (2) الاعلام لابن قاضي شهبة - خ. (3)
~~معجم المطبوعات 591 والاعلام الشرقية 2: 190 والمكتبة الازهرية 4: 89 وانظر
~~خطط مبارك 9: 86 - 87. * الزهري (..- 232 ه =..- 846 م) هارون بن عبد الله
~~بن محمد، أبو يحيى الزهري ثم العوفي، من ذرية عبد الرحمن بن عوف: فقيه
~~مالكي من القضاة. له شعر. من أهل مكة. نزل بغداد. وولاه المأمون قضاء مصر
~~(سنة 217 ه) ولما وقعت المحنة بخلق القرآن ألزمه الخليفة أن لا يقبل شهادة
~~من لا يقر بذلك، ففعل، ثم صار يتسامح، فصرف (سنة 232) قال البزار في طبقات
~~الفقهاء: كان أعلم من صنف الكتب في مختلف قول مالك. وأورد المرزباني أبياتا
~~رقيقة من شعره (1). الحمال (171 - 243 ه = 788 - 857 م) هارون بن عبد الله
~~بن مروان البغدادي، أبو موسى البزاز، المعروف بالحمال: من حفاظ الحديث
~~الثقات. كان صدوقا، قال إبراهيم الحربي: لو كان الكذب حلالا لتركه تنزها !
~~وقال ابن حجر: كان بزازا (يبيع الاقمشة) وتزهد فصار يحمل الشئ بالاجرة
~~ويأكل منها. روى عنه كثيرون (2). هارون بن عبد الله (..- 283 ه =..- 896 م)
~~هارون بن عبد الله الشاري الصفري: مقدم الصفرية في أيام المعتمد والمعتضد
~~العباسيين. كان شجاعا مغوارا. خرج في أطراف الموصل، وتبعه عدد كبير، ms4579 فقصده
~~المعتضد سنة 282 ه، وقاتله بالجيوش، فانهزم جمع هارون (صاحب الترجمة)
~~واستسلم وجوه أصحابه، فأمنهم المعتضد. وبقي هارون في قلة، فعبر دجلة وأقام
~~في البرية، فتعقبه * (هامش 2) * (1) لسان الميزان 6: 179 وشجرة النور 57
~~ومرآة الجنان 2: 107 والمرزباني 484. (2) تهذيب التهذيب 11: 8. * الحسين بن
~~حمدان التغلبي، فأسره، وجاء به إلى المعتضد فشهره ثم صلبه (1). ابن عبد
~~الولي (700 ؟ - 764 ه = 1300 - 1363 م) هارون بن عبد الولي بن عبد السلام
~~المراغي الاصل، الاخميمي، نزيل دمشق: فقيه شافعي، له اشتغال بالفلسفة
~~والمعقولات، تخرج بالقونوي، بمصر، وسمع بها من الدبوسي والتقي السبكي. وجمع
~~كتابا سماه " المنقذ من الزلل " في أصول الدين، يشتمل على منطق وطبيعي
~~وإلهي، وقعت له فيه مخالفات كثيرة للاشعرية، فكان علماءهم ينقمون عليه ذلك.
~~قال ابن كثير: صنف في الكلام كتابا مشتملا على أشياء مقبولة وغير مقبولة.
~~وله معهم مناظرات. وله " شرح " على مختصر ابن الحاجب في الاصول. وكان
~~متقشفا كثير التواضع. توفي بالطاعون شهيدا في دمشق (2). ابن المنجم (251 -
~~288 ه = 865 - 901 م) هارون بن علي بن يحيى، أبو عبد الله، ابن المنجم
~~البغدادي: عالم بالادب. من أهل بغداد. له تصانيف، منها " كتاب النساء " في
~~أخبارهن وما قيل فيهن من منظوم ومنثور، و " المختار " في الاغاني، و "
~~اختيار الشعراء " كبير، لم يتمه. وأشهر تآليفه " البارع " في أخبار الشعراء
~~المولدين، جمع فيه 161 شاعرا، أولهم بشار بن برد، * (هامش 3) * (1) الكامل
~~لابن الاثير: حوادث سنة 283. (2) الدرر الكامنة 4: 398 وهو فيه: " هارون بن
~~عبد الولي، ويقال ابن عبد الرحمن بن عبد الولي، ابن عبد السلام " وكشف
~~الظنون 1856 وسماه " هارون ابن عبد الولي " وهو في البداية والنهاية 14:
~~304 " بهاء الدين، عبد الوهاب الاخميمي " وفي الشذرات 6: 201 " بهاء الدين،
~~عبد الوهاب بن عبد الولي بن عبد السلام " وقال السبكي في الطبقات الكبرى 6:
~~141 " عبد الوهاب بن عبد الرحمن الاخميمي المراغي، الشيخ بهاء الدين، وربما
~~سمي هارون. ". * PageV08P0061
# وآخرهم محمد بن عبد الملك بن صالح، قال ابن خلكان: وهو من الكتب النفيسة،
~~فإنه يغني عن ms4580 دواوين الجماعة وقد مخض أشعارهم وأثبت منها زبدتها. توفي
~~ببغداد شابا (1). ابن الخال (..- 322 ه =..- 934 م) هارون بن غريب: قائد،
~~من ولاة العصر العباسي. كان أبوه خال الخليفة المقتدر بالله، فعرف بابن
~~الخال. وكانت إقامته ببغداد، ينتدبه الخليفة للمهمات، إلى أن مات أبوه (سنة
~~305) فقلده المقتدر أعمال أبيه، وخلع عليه، وعقد له اللواء بذلك. وكانت له
~~يد في قمع ثورة ببغداد (سنة 308) وقاتل القرامطة في واسط (سنة 316) فقتل
~~جماعة منهم وأرسل الاسرى إلى بغداد على الجمال ومعهم 170 رأسا. وولي بلاد "
~~الجبل " وعقد له على أعمال فارس (سنة 319) فقاتله مرداويج الديلمي بنواحي
~~همذان، فانهزم هارون. وعاد إلى بغداد في أوائل سنة 320 واستفحل أمر مؤنس
~~الخادم الخارج على الخليفة (انظر ترجمة المقتدر، جعفر بن أحمد 320) فهاجم
~~بغداد، وبرز المقتدر، بعسكره وقواده، و " هارون " من مقدميهم، إلا أن هذا
~~أخبر المقتدر قبل المعركة بأنه لا ثقة له برجاله، وقلوبهم مع مؤنس. ولم
~~يقاتل. وقتل المقتدر. وبويع " القاهر " فولاه * (هامش 1) * (1) وفيات
~~الاعيان 2: 194 وسير النبلاء - خ. الطبقة الخامسة عشرة. وفيهما: " كان جده
~~الاعلى أبو منصور، منجم أبي جعفر المنصور، وكان مجوسيا، وأسلم ابنه يحيى
~~على يد المأمون وصار نديمه ومولاه ومات بحلب سنة بضع عشرة ومائتين ".
~~والمرزباني 485 وفيه: " وفاته سنة 289 وأورد له شعرا رقيقا، منه: إنعم
~~بأيام الصبى، * واخلع عذارك في التصابي أعط الشباب نصيبه، * ما دمت تعذر
~~بالشباب !. وكشف الظنون 217 ومفتاح السعادة 1: 212 وهدية العارفين 2: 503
~~ومرآة الجنان 2: 41 في وفيات سنة " 208 " خطأ. وحماسة ابن الشجري 242 -
~~243. * " ماه الكوفة " وقصبتها الدينور. وخلع " القاهر " وولي الخلافة "
~~الراضي بالله " ابن المقتدر (سنة 322) ورأى هارون أنه أحق بالدولة من غيره
~~من القواد، لقرابته من الراضي، فكاتب بعض القواد يعدهم الزيادة في الارزاق.
~~وزحف من الدينور إلى خانقين. وأراد دخول بغداد عنوة، فقاتله القواد
~~المتغلبون، بعد أن استأذنوا الراضي، وقتلوه، وحملوا رأسه إلى بغداد (1).
~~هارون الرشيد (149 - 193 ه = 766 - 809 م) هارون (الرشيد) ابن محمد
~~(المهدي) ابن المنصور العباسي، ms4581 أبو جعفر: خامس خلفاء الدولة العباسية في
~~العراق، وأشهرهم. ولد بالري، لما كان أبوه أميرا عليها وعلى خراسان. ونشأ
~~في دار الخلافة ببغداد. وولاه أبوه غزو الروم في القسطنطينية، فصالحته
~~الملكة إيريني irene وافتدت منه مملكتها بسبعين ألف دينار تبعث له إلى
~~خزانة الخليفة في كل عام. وبويع بالخلافة بعد وفاة أخيه الهادي (سنة 170 ه)
~~فقام بأعبائها، وازدهرت الدولة في أيامه. واتصلت المودة بينه وبين ملك
~~فرنسة كارلوس الكبير الملقب بشارلمان () charlemagne فكان يتهاديان التحف.
~~وكان الرشيد عالما بالادب وأخبار العرب والحديث والفقه، فصيحا، له شعر أورد
~~صاحب " الديارات " نماذج منه، له محاضرات مع علماء عصره، شجاعا كثير
~~الغزوات، يلقب بجبار بني العباس، حازما كريما متواضعا، يحج سنة ويغزو سنة،
~~لم ير خليفة أجود منه، ولم يجتمع على باب خليفة ما اجتمع على بابه من
~~العلماء والشعراء والكتاب والندماء. وكان يطوف أكثر الليالي متنكرا. قال
~~ابن دحية: * (هامش 2) * (1) النجوم الزاهرة 3: 198 وانظر فهرسته. والكامل
~~لابن الاثير: حوادث سنة 322 وصلة تاريخ الطبري 69 وانظر فهرسته. * " وفي
~~أيامه كملت الخلافة بكرمه وعدله وتواضعه وزيارته العلماء في ديارهم ". وهو
~~أول خليفة لعب بالكرة والصولجان. له وقائع كثيرة مع ملوك الروم، ولم تزل
~~جزيتهم تحمل إليه من القسطنطينية طول حياته. وهو صاحب وقعة البرامكة، وهم
~~من أصل فارسي، وكانوا قد استولوا على شؤون الدولة، فقلق من تحكمهم، فأوقع
~~بهم في ليلة واحدة. وأخباره كثيرة جدا. ولايته 23 سنة وشهران وأيام. توفي
~~في " سناباذ " من قرى طوس، وبها قبره. وللمستشرق " فلبي " كتاب " هارون
~~الرشيد - ط " مختصر في سيرته، وضعه بالانكليزية، وترجمه إلى العربية عبد
~~الفتاح السرنجاوي، جاء فيه: وليس بين المؤرخين من أفاض في سيرة هارون
~~الرشيد مثل بالمر () palmer في كتابه " الخليفة هارون الرشيد " 1 () the
~~calif haroun al - rachid الواثق بالله (200 - 232 ه = 815 - 847 م) هارون
~~(الواثق بالله) ابن محمد (المعتصم بالله) ابن هارون الرشيد العباسي، أبو
~~جعفر: من خلفاء الدولة العباسية بالعراق. ولد ببغداد، وولي الخلافة بعد
~~وفاة ms4582 أبيه (سنة 227 ه) فامتحن الناس في خلق القرآن. وسجن جماعة، وقتل في
~~ذلك أحمد بن نصر الخزاعي، بيده (سنة 231) قال أحد مؤرخيه: كان في كثير من
~~أموره يذهب * (هامش 3) * (1) البداية والنهاية 10: 213 واليعقوبي 3: 139
~~والذهب المسبوك، للمقريزي 47 - 58 وابن الاثير 6: 69 والطبري 10: 47، 110
~~والخميس 2: 331 وفيه: " كان أبيض جميلا عبل الجسم، وخطه الشيب قبل موته "
~~والمرزباني 484 والبدء والتاريخ 6: 101 والاغاني، طبعة الساسي: انظر
~~فهرسته. وثمار القلوب 88 والنبراس لابن دحية 36 - 42 والمسعودي 2: 207 -
~~231 وتاريخ بغداد 14: 5 وتراجم إسلامية 11 والديارات 144 - 146 وفيه: مولده
~~أول سنة 148 ه. وفي بلغة الظرفاء 49 " ساء تدبيره بعد قبضه على البرامكة ".
~~وهارون الرشيد، لفلبي 10 ومختصر تاريخ العرب، لسيد أمير علي 204 - 217. *
~~PageV08P0062
# مذهب المأمون، وشغل نفسه بمحنة الناس في الدين، فأفسد قلوبهم. ومات في
~~سامرا، قيل بعلة الاستسقاء. وقال ابن دحية: كان مسرفا في حب النساء، ووصف
~~له دواء للتقوية، فمرض منه، وعولج بالنار، فمات محترقا. وأورد (في النبراس)
~~تفصيل احتراقه، وخلافته خمس سنين وتسعة (أو ستة) أيام. وكان كريما عارفا
~~بالآداب والانساب، طروبا يميل إلى السماع، عالما بالموسيقى، قال أبو الفرج:
~~" صنع الواثق مئة صوت ما فيها صوت ساقط " وكان كثير الاحسان لاهل الحرمين
~~حتى قيل إنه " لم يوجد بالحرمين في أيامه سائل " (1). البالسي (..- نحو 270
~~ه =..- نحو 883 م) هارون بن محمد البالسي: شاعر. نسبته إلى بالس (بين الرقة
~~وحلب) أورد له المرزباني والاصبهاني أبياتا يخاطب بها سليمان بن وهب (2).
~~شرف الدين الجويني (..- 685 ه =..- 1286 م) هارون (شرف الدين) بن محمد
~~(الصاحب شمس الدين) بن محمد (الصاحب بهاء الدين) الجويني: صاحب ديوان
~~الممالك في بغداد. قرأ على برهان الدين النسفي وصفي الدين عبد المؤمن
~~البغدادي. وكتب على ياقوت المستعصمي الخطاط المشهور. وتصدر للتدريس في
~~المدرسة النظامية (سنة 671) وعلى اسمه صنف أستاذه عبد المؤمن البغدادي "
~~الرسالة الشرفية " في الموسيقى. تولى بعد وفاة * (هامش 1) * (1) ابن الاثير
~~7: 10 والطبري 11: 24 واليعقوبي 3: 204 والاغاني طبعة الدار 9: 276 - 300
~~والخميس ms4583 2: 337 والمرزباني 484 والنبراس، لابن دحية 73 - 80 ومروج الذهب 2:
~~278 - 288 وتاريخ بغداد 14: 15. (2) المرزباني 485 والاغاني 20: 67. * عمه
~~(علاء الدين) ديوان بغداد وتدبيرها (سنة 682) وقال فيه ياقوت المستعصمي
~~قصيدته التي أولها: " الحمد لله قد مضى الترح * وقد أتانا السرور والفرح "
~~واستمر إلى أن أمر " السلطان " بقتله، فقتل في حدود الروم (1). هارون
~~الاعور (..- نحو 170 ه =..- نحو 786 م) هارون بن موسى الازدي العتكي
~~بالولاء، أبو عبد الله، المنبوز بالاعور: عالم بالقراآت والعربية. من أهل
~~البصرة. كان يهوديا وأسلم وقرأ القرآن وحفظ النحو وحدث. وكان أول من تتبع
~~وجوه القراآت والشاذ منها. وهو من أهل الحديث روى له البخاري ومسلم. صنف "
~~الوجوه والنظائر في القرآن - خ " في شستربتي (334) وكان قدريا معتزليا (2).
~~أخفش باب الجابية (201 - 292 ه = 816 - 905 م) هارون بن موسى بن شريك
~~التغلبي، أبو عبد الله: شيخ القراء بدمشق. كان أخفش (صغير العينين ضعيف
~~البصر) يعرف بالاخفش الدمشقي، أو أخفش باب الجابية (من أحياء دمشق) وكان
~~قيما بالقراآت السبع، عارفا بالتفسير والنحو والمعاني والغريب والشعر، وصنف
~~كتبا في القراآت والعربية. قال السيوطي: وهو خاتمة " الاخفشين " وعنه
~~اشتهرت قراءة أهل الشام (3). * (هامش 2) * (1) الحوادث الجامعة 368 - 370،
~~374 وتاريخ العراق بين احتلالين 1: 269 وانظر فهرسته. وكشف الظنون 874. (2)
~~بغية الوعاة 406 وطبقات المعتزلة 138. (3) طبقات القراء 2: 347 ومرآة
~~الجنان 2: 220 وطبقات المفسرين، للداوودي - خ. وبغية الوعاة 406 والنجوم
~~الزاهرة 3: 133 وهو فيه الثعلبي ". * التلعكبري (..- 385 ه =..- 995 م)
~~هارون بن موسى بن أحمد الشيباني، أبو محمد، التلعكبري: من رجال الحديث عند
~~الامامية. مطعون في روايته عند أهل السنة. من أهل " تل عكبرا " قرب بغداد.
~~له كتب، منها " الجوامع " في علوم الدين. ولكمال الدين بن حيدر الموسوي "
~~مشيخة التلعكبري " تشتمل على مئة وخمسة شيوخ، منهم امرأة واحدة (1). ابن
~~جندل (..- 401 ه =..- 1011 م) هارون بن موسى بن صالح بن جندل القيسي،
~~القرطبي، المجريطي الاصل، أبو نصر: أديب، من العلماء، من أهل قرطبة. كان
~~ممن يحضر مجلس أبي علي القالي وهو يملي كتابه " النوادر " بجامع ms4584 الزهراء،
~~وحوله أعلام قرطبة. ولازمه يأخذ عنه إلى أن مات. قال الخولاني: كان هارون
~~رجلا صالحا منقبضا سمتا عاقلا مهيبا، صحيح الادب. له " تفسير أبيات كتاب
~~سيبويه " (2). فلبي (1302 - 1380 ه = 1885 - 1960 م) هاري سانت جون فلبي،
~~أو الحاج عبد الله فلبي: مستشرق بريطاني، من أغزر الكتاب علما بجزيرة
~~العرب. ولد في سيلان وتعلم في انكلترة وخدم حكومته في الهند (1908 - 1915)
~~ودعي إلى العراق فعمل في البصرة. ودخل الرياض (1917) مع وفد بريطاني فتعرف
~~إلى الملك عبد العزيز آل سعود. وسافر إلى جدة. ويقول إنه اختلف مع حكومته
~~في سياسة الشرق * (هامش 3) * (1) الذريعة 5: 246 ولسان الميزان 6: 182. (2)
~~الصلة لابن بشكوال 595 وهدية العارفين 2: 503 وكشف الظنون 1428. *
~~PageV08P0063
# الاوسط وسافر إلى بلاده مستقيلا. وعاد بعد سنة إلى نجد فالعراق. وأصبح
~~مستشارا في حكومة العراق (1920) ثم رئيسا للمعتمدين البريطانيين في شرقي
~~الاردن (1921 - 1924) واستقال ثانية، وانصرف إلى بلاده. ومنها (1926) بدأ
~~عمله في جدة (بالسعودية) تاجرا حرا، قال: إنه لاصفة رسمية له. وأنشأ شركات
~~لاستيراد السيارات وغيرها. ووثق اتصاله بالملك عبد العزيز. وقام برحلات
~~اجتاز بها الربع الخالي واخترق الجزيرة بسيارته من الاحساء إلى وادي
~~الدواسر ومن نجد إلى عسير ووصل إلى عدن وحضرموت برا بعون من الملك عبد
~~العزيز. وأعلن إسلامه (1930) فازداد قربا من عبد العزيز ودخل معه مكة
~~والطائف. وصنف 15 كتابا بالانكليزية، منها " تاريخ نجد " و " أرض الانبياء
~~" نقلهما إلى العربية عمر الديراوي، و " يوبيل الجزيرة العربية " ترجمه
~~خيري حماد، و " البلاد العربية " و " بلاد العرب الوهابية " الخ. وصنف خيري
~~حماد كتاب " عبد الله فلبي، قطعة، من تاريخ العرب الحديث " أصدره بعد
~~وفاته، وفيه كثير من فصول وتعليقات ترجمها عن كتب فلبي غير المنقولة إلى
~~العربية. إلا أنه ذهب مع القائلين بجعل فلبي عند عبد العزيز أكبر مما كان.
~~ويظهر أن " يوبيل الجزيرة العربية " أغضب بعض المنتقدين فيه من رجال الدولة
~~السعودية، بعد وفاة الملك عبد العزيز مباشرة. فصودرت نسخ الكتاب وأبعد
~~فلبي، عن المملكة. وتوفي ببيروت (1). هاشم (جد الرسول) = هاشم بن ms4585 عبد مناف
~~أبو هاشم (المعتزلي) = عبد السلام بن محمد * (هامش 1) * (1) قافلة الزيت:
~~جمادي الثانية 1380 ومجلة المنهل 26: 309 والبلاد السعودية 22 / 8 / 1373
~~واليمامة 10 / 5 / 1380 والعلم، بالرباط 10 / 11 / 1960 وشبه الجزيرة 1340،
~~1358 - 1364. * هاشم الخطيب (496 - 577 ه = 1103 - 1181 م) هاشم بن أحمد بن
~~عبد الواحد بن هاشم الاسدي، أبو طاهر الحلبي، الخطيب: واعظ أديب بليغ. ولي
~~خطابة حلب فقال له محمد بن نصر القيسراني: " شرح المنبر صدرا لتلقيك رحيبا
~~* أترى ضم خطيبا منك أم ضمخ طيبا ! " أصله من الرقة، ومولده ووفاته في حلب.
~~وإليه ينسب " درب الخطيب " شرقي الجامع بحلب. له تصانيف، منها كتاب "
~~التنبيه على اللحن الخفي " و " مناجاة العارفين " وديوان " خطب " و " أفراد
~~أبي عمرو ابن العلاء " (1). الاحسائي (..- 1309 ه =..- 1892 م) هاشم بن
~~أحمد بن الحسين بن سليمان الموسوي الاحسائي ثم البحراني: فقيه إمامي، من
~~أهل الاحساء (بنجد) له كتب، منها " أنموذج الحق المبين - خ " في أصول الفقه
~~على مذهب الشيعة، و " أرجوزة في الارث - خ " و " أرجوزة في التوحيد - خ " و
~~" إيضاح السبيل - خ " فقه، و " جوابات المسائل - خ " في التوحيد (2). ابن
~~حازم (..- 1055 ه =..- 1645 م) هاشم بن حازم بن أبي نمي: أمير من الاشراف.
~~كان مقيما في اليمن. وتولى " بيت الفقيه " وما والاها (سنة 1036 - 1039 ه
~~=) ثم تولى اللجب، والمحرق. وحاصر زبيدا حتى استولى عليها (سنة 1045)
~~واستمر في الامارة إلى أن توفي. وكان فاضلا مقداما حازما * (هامش 2) * (1)
~~الاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. وإعلام النبلاء 4: 267 وبغية الوعاة 406. (2)
~~الذريعة 1: 455، 469، 485 و 2: 403، 496 و 5: 217. * جوادا (1). الكعبي
~~(..- 1231 ه =..- 1816 م) هاشم بن حردان بن إسماعيل الكعبي، من بني كعب
~~المرجح أنهم من بني خفاجة: شاعر إمامي من أهل " دورق " في خوزستان، مولدا
~~وسكنا ووفاة. تعلم واشتهر في كربلاء. له " ديوان - ط " صدره محمد حسن
~~الطالقاني بمقدمة في 96 صفحة أشار إلى أن هذا الديوان إنما هو قسم خاص
~~بالمراثي الحسينية، منتزع من ديوانه الكبير المخطوط في 451 صفحة (2). هاشم
~~بن حرملة ms4586 (..-..=..-..) هاشم بن حرملة بن الاشعر المري، من بني مرة بن عوف
~~بن ذبيان: من فرسان الجاهلية. كان رئيس بني مرة بن عوف. وهو الذي قتل
~~معاوية بن عمرو السلمي (أخا الخنساء) في خبر طويل خلاصته أنهما تلاقيا في
~~عكاظ، واختصما من أجل امرأة، ثم كانت بينهما معركة في " الحورة " من ديار
~~بني مرة، فقتل معاوية، وأغار " صخر " أخو معاوية، في غزوة أخرى، بالحورة،
~~فلقيه " هاشم " ومعه أخ له اسمه " دريد " فقتل صخر دريدا بثأر معاوية. وخرج
~~هاشم في إحدى رحلاته، منتجعا، فلقيه قيس بن الاسوار الجشمي، فعرفه الجشمي
~~وكمن له ثم قذفه بمعبلة (وهي نصل عريض طويل) ففلق جمجمته فمات. وقال الجشمي
~~في ذلك رجزا أوله: " أني قتلت هاشم بن حرمله " " بين الهباآت وبين اليعمله
~~" وقالت الخنساء لما علمت: * (هامش 3) * (1) خلاصة الاثر 4: 460. (2) ديوان
~~الكعبي، الطبعة الثانية: مقدمته. ومعجم المؤلفين العراقيين 3: 431 ورجال
~~الفكر 377 وكلاهما يتحدث عن الطبعة الاولى من الديوان. * PageV08P0064
# " فدا للفارس الجشمي نفسي * وأفديه بمن لي من حميم " (1). هاشم عيسى (..-
~~1292 ه =..- 1875 م) هاشم بن حسين بن عمر عيسى الشافعي: نحوي، من المشتغلين
~~بالحديث واللغة. من أهل حلب. كان مدرسا بها في المدرسة البهائية، ثم مدرسا
~~للحديث في الجامع الكبير وجامع العادلية إلى أن توفي. له " شرح ألفية ابن
~~مالك " في النحو، وكتاب في " النحو " صغير، وتعليقات في " التفسير " (2).
~~هاشم الا تاسي (1292 - 1380 ه = 1875 - 1960 م) هاشم بن خالد بن محمد بن
~~عبد الستار الا تاسي: زعيم وطني، كان رئيسا للجمهورية السورية ثلاث مرات.
~~مولده ووفاته بحمص. تعلم بها، ثم بالمدرسة الملكية بالاستانة (1894) وتدرج
~~في مناصب الادارة في العهد العثماني، مأمور معية، فقائم مقام، فمتصرفا.
~~وانتخب رئيسا للمؤتمر السوري (1920) في العهد الفيصلي. ورأس الوزارة
~~السورية (1920) فكانت في أيامه معركة ميسلون. ودخل الفرنسيس دمشق، فاستقال،
~~وعاد إلى حمص. وفي أواخر الثورة السورية (1926) اعتقله الفرنسيون نحو
~~شهرين، في جزيرة " أرواد " وأطلقوه. وعقد السوريون مؤتمرا في بيروت (1927)
~~فانتخب رئيسا له. وترأس " الكتلة الوطنية " التي ضمت الاحزاب والجماعات
~~السورية ms4587 (1928) وكان رئيسا للوفد السوري بباريس (1936) للمفاوضة * (هامش 1)
~~* (1) شرح ديوان الخنساء: مقدمته 11 - 16، 122، 231 ومعجم ما استعجم 474،
~~635، 1194 والاغاني، طبعة الساسي 9: 13، 10: 141 و 13: 134، 138، 140 ورغبة
~~الآمل 2: 231 و 7: 162 و 8: 198 - 202. (2) إعلام النبلاء 7: 368. * في عقد
~~معاهدة يعترف فيها باستقلال سورية. وانتخب رئيسا للجمهورية السورية - 1936
~~- 39) وترك منصبه عندما نقض الفرنسيون المعاهدة وأبطلوا النظام الجمهوري.
~~وأعيد انتخابه (1950 - 51) في عهد الحناوي (انظر ترجمته: محمد سامي) وتولى
~~الرئاسة بعد إخراج أديب الشيشكلي من الحكم (1954) ولم تطل مدته، فاعتكف في
~~داره بحمص إلى أن توفي. كان نقي السيرة عف اليد واللسان، قوام زعامته
~~النزاهة والاخلاص، انتمى في أثناء أعماله السياسية إلى حزب " الفتاة " ثم
~~إلى الكتلة الوطنية (1). الخونساري (1235 - 1318 ه = 1820 - 1900 م) هاشم
~~بن زين العابدين بن جعفر ابن حسين الموسوي الخونساري الاصفهاني النجفي:
~~أصولي من فقهاء النجف. ولد في خونسار. وتعلم بها وبأصفهان واشتهر وتوفي
~~بالنجف. له رسائل مطبوعة، منها " مباني الاصول " ومعها عدة رسائل، و " صيغ
~~العقود " و " التجويد " و " منظومة * (هامش 3) * (1) من هو في سورية.
~~وأعلام العرب 1: 194 وجرائد البلاغ (8 ربيع الثاني 1353 ه) والمقطم (11 / 7
~~/ 1934) والبلاد السعودية (21 جمادي الثانية 1373) والقاهرة (1 / 3 / 1954)
~~قلت: يظهر أن لفظ " الا تاسي " بدأ من عهد جده القريب، أما أسلافه ومنهم
~~عبد اللطيف بن علي، الشاعر الذي كان حيا سنة (1146 ه 1733 م) فكان يعرف
~~بالاطاسي. كما في سلك الدرر 3: 135 وخففت الطاء بعد ذلك فصارت تاء. وقبله
~~أحمد بن خليل بن علي الاطاسي " التركماني " الاصل الحنفي مفتي حمص المتوفي
~~سنة 1004 عن نحو 90 سنة كما في فوائد الارتحال للحموي، القسم الرابع من
~~الجزء الاول، أمام ص 736 من ترقيم مخطوطتي. * PageV08P0065
# في الاصول " و " أربعون حديثا مشروحا " (1). هاشم بن سعيد (. -..=..-..)
~~هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص القرشي من حكام قريش في الجاهلية. من
~~أهل مكة. وهو جد عمرو بن العاص (بن وائل بن هاشم) (2). البحراني (..- 1107
~~ه =..- 1696 م) هاشم بن سليمان بن إسماعيل الحسيني ms4588 البحراني الكتكاني
~~التوبلي: مفسر إمامي. نسبته إلى " توبلي " و " كتكان " من قرى البحرين،
~~وقبره في الاولى. وشهرته البحراني، كما كتب هو عن نفسه في نهاية " إيضاح
~~المسترشدين - خ " في تراجم الراجعين إلى ولاية أمير المؤمنين. وله أيضا "
~~البرهان في تفسير القرآن - ط " في مجلدين، و " الدر النضيد في فضائل الحسين
~~الشهيد " و " سلاسل الحديد " منتخب من شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، و
~~" الانصاف في النص على الائمة الاشراف من آل عبد مناف - خ " و " تنبيه
~~الاريب - خ " في رجال التهذيب، و " إرشاد المسترشدين - خ ". قال صاحب
~~الروضات: وكتبه مجرد جمع وتأليف لم يتكلم في شئ منها على ترجيح في أقوال أو
~~بحث أو اختيار مذهب ولا أدري إن كان ذلك قصورا أم تورعا (3). * (هامش 1) *
~~(1) معارف الرجال 3: 275. (2) نسب قريش 408 والمحبر 133 والنص على ضبط "
~~سعيد " في ترجمة عمرو بن العاص، في الاصابة ت 5884. (3) روضات الجنات،
~~الطبعة الثانية 736 وأمل الآمل، في نهاية منهج المقال 513 والذريعة 1: 111،
~~283، 521، 2: 398، 499 وفيه ذكر كتابه " إيضاح المسترشدين " وأن في آخره: "
~~وقع الفراغ من هذا الكتاب على يد مؤلفه الفقير إلى الله الغني عبده هاشم
~~ابن سليمان بن إسماعيل بن الجواد الحسيني البحراني هاشم بن عبد العزيز (..-
~~273 ه =..- 887 م) هاشم بن عبد العزيز بن هاشم، أبو خالد: وزير. كان خاصا
~~بالامير محمد ابن عبد الرحمن الاموي، سلطان الاندلس، يؤثره بالوزارة، وولاه
~~كورة جيان. قال ابن الابار فيه: وهو أحد رجالات المروانية بالاندلس، اجتمعت
~~فيه خصال لم تجتمع في سواه من أهل زمانه، بأس، إلى جود، إلى بيان. وقال ابن
~~سعيد (في المغرب): كان تياها، معجبا، حقودا، لجوجا، أفسد الدولة (؟) أصله
~~من موالي عثمان بن عفان في إلبيرة. عظم قدره بقرطبة أيام محمد بن عبد
~~الرحمن. وكان على رأس جيش توجه إلى غرب الاندلس، فأسر، وفداه السلطان، فعاد
~~إلى مكانته عنده. ولما مات الامير محمد، وولي ابنه " المنذر " ولاه الحجابة
~~مدة يسيرة، ثم نكبه، لاشياء حقدها عليه في خلافة أبيه، فحبسه وعذبه ثم قتله ms4589
~~(1). هاشم (نحو 127 ق ه - نحو 102 ق ه = نحو 500 - نحو 524 م) هاشم بن عبد
~~مناف بن قصي بن كلاب بن مرة، من قريش: أحد من انتهت إليهم السيادة في
~~الجاهلية، ومن بنيه النبي صلى الله عليه وسلم قال مؤرخوه: اسمه عمرو، وغلب
~~عليه لقبه " هاشم " لانه أول من هشم الثريد لقومه بمكة في إحدى المجاعات.
~~وهو أول من سن الرحلتين لقريش، للتجارة: رحلة الشتاء إلى اليمن والحبشة،
~~ورحلة الصيف إلى غزة وبلاد الشام وربما بلغ أنقرة. * (هامش 2) * في يوم
~~الجمعة ثامن شهر ذي القعدة سنة 1105 " والذريعة أيضا 3: 93 و 4: 64، 440 و
~~8: 82 و. 533 , 506: 2. brock. s (1) الحلة السيراء 73 - 76 والمغرب في حلي
~~المغرب 1: 52 و 2: 94 وفيه أبيات من نظمه. وانظر المقتبس لابن حيان، القسم
~~الثالث 11، 15، 20. * وهو الذي أخذ الحلف من قيصر لقريش على أن تأتي الشام
~~وتعود منها آمنة. وكان أحد الاجواد الذين ضرب بهم المثل في الكرم. وللشعراء
~~فيه ما يؤيد هذا. ولد بمكة. وساد صغيرا فتولى بعد موت أبيه سقاية الحاج
~~ورفادته (وهي إطعام الفقراء من الحجاج) ووفد على الشام في تجارة له، فمرض
~~في طريقه إليها، فتحول إلى غزة (في فلسطين) فمات فيها، شابا. وبه يقال
~~لغزة: " غزة هاشم " وإليه نسبة الهاشميين على تعدد بطونهم. ولصدر الدين شرف
~~الدين، كتاب " هاشم وأمية في الجاهلية - ط " (1). المرقال (..- 37 ه =..-
~~657 م) هاشم بن عتبة بن أبي وقاص: صحابي، خطيب من الفرسان، يلقب بالمرقال.
~~وهو ابن أخي سعد بن أبي وقاص. أسلم يوم فتح مكة. ونزل الشام بعد فتحها،
~~فأرسله " عمر " مع ستة عشر رجلا من جند الشام، مددا لسعد بن أبي وقاص، في
~~العراق. وشهد القادسية مع " سعد " وأصيبت عينه يوم اليرموك فقيل له "
~~الاعور " وفتح جلولاء. وكان مع علي بن أبي طالب في حروبه. وتولى قيادة
~~الرجالة في صفين، وقتل في آخر أيامها (2). هاشم عيسى = هاشم بن حسين هاشم
~~بن فليتة (..- 549 ه =..- 1155 م) هاشم بن فليتة بن القاسم بن ms4590 محمد * (هامش
~~3) * (1) شرح النهج لابن أبي الحديد. وطبقات ابن سعد 1: 43 والمحبر: انظر
~~فهرسته. وابن الاثير 2: 6 والطبري 2: 179 وثمار القلوب 89 واليعقوبي: 1 201
~~وغربال الزمان - خ. والنزاع والتخاصم 18 والنويري 16: 33 - 38. (2) ذيل
~~المذيل 13 والاخبار الطوال 186 ورغبة الآمل 3: 112 - 113 ومعجم ما استعجم
~~390 ونسب قريش 263 - 64 ووقعة صفين 125 وانظر فهرسته. ومرآة الجنان 1: 101.
~~* PageV08P0066
# ابن جعفر: شريف حسني، كان أمير الحرمين. وإقامته بمكة. ولي بعد أبيه (سنة
~~527 ه) ووقعت بينه وبين أمير الحاج العراقي فتنة سنة 539 فنهب أصحاب " هاشم
~~" الحج العراقي، بالحرم، وهم يطوفون ويصلون، قال ابن الاثير: ولم يرقبوا
~~فيهم إلا ولا ذمة. واستتب له الامر اثنين وعشرين عاما. وتوفي وهو في
~~الامارة (1). أبو النضر البغدادي (134 - 207 ه = 751 - 823 م) هاشم بن
~~القاسم بن مسلم بم مقسم الليثي، أبو النضر البغدادي: حافظ للحديث، من
~~الثقات، خراساني الاصل. كان يلقب بقيصر. وكان أهل بغداد يفخرون به. أملى
~~ببغداد أربعة آلاف حديث (2). هاشم الخطاط (1335 - 1393 ه = 1917 - 1973 م)
~~هاشم بن محمد بن درباس، أبو راقم القيسي البغدادي الخطاط: من كبار الخطاطين
~~في العراق. تعلم ببغداد ومصر وتركيا. وعمل خطاطا بمدرسة المساحة العامة
~~ببغداد (1937 - 1960) ثم رئيسا لقسم الخط العربي والزخرفة الاسلامية في
~~معهد الفنون الجميلة ببغداد. وأصدر " مجموعة خطية مدرسية " بخط الرقعة
~~(1946) و " قواعد الخط العربي - ط " وتوفي ببغداد. وأقيمت له حفلة تأبين،
~~جمع ما قيل فيها، في كتاب " ذكرى عميد الخط العربي - ط " ولا يزال في مساجد
~~بغداد كثير من آثاره الخطية (3). * (هامش 1) * (1) النكت العصرية لعمارة
~~اليميني 1: 31 - 32 وخلاصة الكلام 20 وابن ظهيرة 308 والكامل لابن الاثير
~~11: 39 وقيل في وفاته: سنة 550 أو 551 والصواب: في موسم الحج سنة 49 كما في
~~المصدر الاول، وكان عمارة معاصرا له، متصلا به وبابنه القاسم. وتقدم ضبط "
~~فليتة " كسفينة، عن التاج 1: 570. (2) تهذيب التهذيب 11: 18. (3) وليد
~~الاعظمي في مجلة المجمع العلمي العراقي 23: * الدكتور الوتري (1310 - 1381
~~ه = 1893 - 1961 م) هاشم الوتري، الدكتور: ms4591 طبيب باحث عراقي، بغدادي. من
~~كتبه المطبوعة " مقالات في الطب العربي القديم " و " محاضرات في الطب
~~السريري " و " دروس الاسعافات الطبية الاولية " (1). الشامي (1087 - 1158 ه
~~= 1676 - 1745 م) هاشم بن يحيى بن أحمد، من نسل الامام الهادي يحيى بن
~~الحسين الحسني العلوي، المعروف بالشامي اليمني: فقيه، من أعيان الزيدية
~~وأدبائهم. له شعر رقيق، منه قوله: " وإذا القلب على الحب انطوى * فاشتراط
~~القرب واللقيا غريب " وقوله: لم يبكني جور الغرام، ولا شجى * قلبي المتيم
~~بلبل بسجوعه " " لكنه: وعد الخيال بوصله * طرفي، فرش طريقه بدموعه ". مولده
~~بحدة، وتعلمه وسكنه وموته بصنعاء. ولي قضاءها أياما. وأصيب بمحنة في أول
~~خلافة المنصور (حسين ابن القاسم) لميله إلى بعض معارضيه، فاستتر، ثم رضي
~~عنه المنصور، وكان يعظمه، وزاره في مرضه. له تآليف، منها " نجوم الانظار "
~~حاشية على البحر الزخار، في الفقه، كتب منها مجلدا ولم يتمها، و " صيانة
~~العقائد " على شرح القلائد، و " موارد الظمآن، المختصر من إغاثة اللهفان "
~~(2). الهاشمي (أبو سفيان) = المغيرة بن الحارث (20) * (هامش 2) * 310
~~وأخبار التراث: العدد 54. (1) معجم المؤلفين العراقيين 3: 436. (2) البدر
~~الطالع 2: 321 - 324 وفيه: " ولد تقريبا سنة 1104 " وعلق محقق طبعه: "
~~وتحقيقا أن ولادته كما ذكره الجنداري، في 1087 بحدة " وهدية العارفين 2:
~~504 وانظر نشر العرف 2: 783. * الهاشمي (والي البصرة) = عبد الله بن الحارث
~~84 الهاشمي (صاحب الدعوة) = عبد الله بن محمد 99 الهاشمي (القائم بالدعوة)
~~= محمد بن علي 125 الهاشمي (عم المنصور) = عبد الله بن علي (147) الهاشمي
~~(الناسك) = عيسى بن علي 164 الهاشمي (أبو الفضل) = العباس بن محمد (186)
~~الهاشمي (الشاعر المحدث) = محمد بن علي 287 الهاشمي (الحنبلي) = محمد بن
~~أحمد (428) الهاشمي (الواعظ) = المأمون بن أحمد (633) الهاشمي (باشا) =
~~ياسين حلمي 1355 الهاشمي (المصري) = أحمد بن إبراهيم (1362) الرتبي (..-
~~1240 ه =..- 1825 م) الهاشمي بن علي بن أحمد الرتبي الفلالي الصديقي: عالم
~~بالحديث مغربي. جمع له تلميذه التهامي بن رحمون " فهرسة " سماها الفتح
~~الوهبي فيما أجاز الحاج الهاشمي الرتبي - خ " قال ابن سودة: وقفت عليها
~~بفاس (1). الهاشمية = درة بنت أبي لهب 20 ؟ هاليفي ms4592 (المستشرق) = جوزيف
~~هاليفي (1335) هامر برغشتال = يوسف حامر 1273 الهاملي (الحنفي) = أبو بكر
~~بن علي 769 أم هانئ (الصحابية) = فاختة بنت أبي طالب 40 ؟ ابن هانئ
~~(العنسي) = عمير بن هانئ 127 * (هامش 3) * (1) الذيل التابع لاتحاف المطالع
~~- خ. * PageV08P0067
# ابن هاني (الشاعر) = محمد بن هانئ 362 ابن هاني (الاصغر) = محمد بن
~~إبراهيم (555) ؟ الشويعر الحنفي (..- بعد 65 ه ؟ =..- بعد 685 م) هانئ بن
~~توبة الحنفي الشيباني: شاعر. قال الآمدي: ذكره مؤرج في كتاب أنساب بني
~~شيبان وأنشد له شعرا في " الضحاك بن قيس " يقول فيه: " إذا شمر الضحاك
~~للحرب شبها * غلام غذته للحروب ربائبه " قلت: لم يذكر أي " صحاك بن قيس "
~~قيل فيه هذا الشعر، ولعله أراد الضحاك (الفهري) المقتول في مرج راهط سنة 65
~~وإلا، فيعاد النظر في التاريخ الذي قدرته لوفاته. وللشويعر أيضا: " وإن
~~الذي يمسي ودنياه همه * لمستمسك منها بحبل غرور " (1). هانئ بن عروة (..-
~~60 ه =..- 680 م) هانئ بن عروة بن الفضفاض بن عمران الغطيفي المرادي: أحد
~~سادات الكوفة وأشرافها. كان أول أمره من خواص علي بن أبي طالب. وحدث في
~~أيام معاوية أن والي خراسان " كثير بن شهاب المذحجي " اختلس أموالا وهرب
~~بها إلى الكوفة، واختبأ عند " هانئ " فطلبه معاوية، ونذر دم هانئ، فخرج
~~هانئ إلى أن أتى مجلس معاوية، وهو لا يعرفه، فلما نهض الناس ثبت في مكانه،
~~فسأله معاوية عن أمره، فعرف بنفسه، فدار بينهما حديث، وقال معاوية: أين
~~المذحجي ؟ قال: هو عندي في عسكرك يا أمير المؤمنين ! فقال: " انظر * (هامش
~~1) * (1) المؤتلف والمختلف للآمدي 142 والتاج 3: 301 واقتصر الفيروزآبادي
~~على تعريفه بالشيباني، فزاد الشارح لفظ " الحنفي " كما هو عند الآمدي. * ما
~~اختانه، فخذ منه بعضا وسوغه بعضا ". ثم كان عبيد الله بن زياد (أمير البصرة
~~والكوفة) يبالغ في إكرامه إلى أن بلغه أن مسلم بن عقيل (رسول الحسين إلى
~~أهل الكوفة) مختبئ عنده، وكان ابن زياد جادا في البحث عن ابن عقيل، فدعا
~~بهانئ وعاتبه، فأنكر، فأتاه بالمخبر، فاعترف وامتنع من تسليمه. وغضب ابن
~~زياد، وضربه، وحبسه، ms4593 ثم قتله، في خبر طويل. وصلبه بسوق الكوفة. وفيه وفي
~~ابن عقيل، يقول عبد الله بن الزبير الاسدي قصيدته التي أولها: " إذا كنت لا
~~تدرين ما الموت فانظري * إلى هانئ في السوق وابن عقيل " " إلى بطل قد هشم
~~السيف وجهه * وآخر، يهوي من طمار، قتيل " و " طمار " كقطام: المكان
~~المرتفع، يقال: انصب عليهم فلان من طمار، أي من عل وموضع قبره في الكوفة،
~~يقال إنه معروف عند أهلها إلى الآن (كما في تاريخ الكوفة 61) (1). ابن
~~قبيصة الشيباني (..-..=..-..) هانئ بن قبيصة بن هانئ بن مسعود الشيباني:
~~أحد الشجعان الفصحاء في * (هامش 2) * (1) الكامل لابن الاثير 4: 10 - 15
~~ومقاتل الطالبيين 97 - 100 وانظر فهرسته. والمحبر 480 والنقائض 246 والتاج
~~3: 359 ورغبة الآمل 2: 86 وجمهرة الانساب 382 وفي صلة تاريخ الطبري، ص 62
~~من حوادث سنة 304 ه: " ورد - إلى بغداد - كتاب من خراسان يذكر فيه أنه وجد
~~بالقندهار، في أبراج سورها، برج متصل بها، فيه خمسة آلاف رأس، في سلال من
~~حشيش، ومن هذه الرؤوس تسعة وعشرون رأسا، في أذن كل رأس منها رقعة مشدودة
~~بخيط إبريسم، باسم رجل منهم، والاسماء: شريح ابن حيان، خباب بن الزبير
~~الخليل بن موسى التميمي، الحارث بن عبد الله، طلق بن معاذ السلمي، حاتم بن
~~حسنة، هانئ بن عروة - صاحب الترجمة - عمر بن علان، جرير بن عباد المدني،
~~جابر بن خبيب بن الزبير، فرقد بن الزبير السعدي، عبد الله بن سليمان بن
~~عمارة، سليمان بن عمارة، مالك بن طرخان صاحب لواء عقيل بن سهيل بن عمرو،
~~عمرو بن حيان، سعيد بن عتاب الكندي، حبيب بن أنس، هارون بن عروة، غيلان بن
~~العلاء، * أواخر العصر الجاهلي. كان سيد بني شيبان. وأسره " وديعة اليربوعي
~~" يوم " الغبيطين " في الجاهلية، وهو بين تميم وشيبان، ظفرت فيه تميم وأسر
~~هانئ. قال جرير: " حوت هانئا يوم الغبيطين خيلنا * وأدركن بسطاما وهن شوازب
~~" وأقام في الاسر مدة القيظ (الصيف): " وقاظ أسيرا هانئ، وكأنما * مفارق
~~مفروق تغشين عندما " أو مدة الصيف والربيع: " دعا هانئ بكرا، ms4594 وقد عض هانئا
~~* عرى الكبل فينا الصيف والمتربعا " وافتدي بعد ذلك: " رجعن بهانئ، وأصبن
~~بشرا * وبسطاما تعض به القيود " وهذه الابيات كلها من قصائد لجرير. وقيل:
~~أدرك هانئ الاسلام ومات بالكوفة، ولم يصح ذلك. قال المرصفي: جاهلي لم يدرك
~~الاسلام، وإنما المتوفي بالكوفة " هانئ بن عروة " المتقدمة ترجمته. قلت:
~~ويؤيد هذا ما في الجمهرة لابن حزم، وهو أن " عبيدالله ابن زياد بن ظبيان "
~~المتوفي سنة 75 ه، كان زوج " الزعوم " بنت إياس بن شعبة بن " هانئ " صاحب
~~الترجمة. وفي الرواة من يقول إن هانئا هذا هو صاحب وقعة " ذي قار " لاجده "
~~هانئ ابن مسعود " الآتية ترجمته (1). هانئ بن قبيصة النميري = همام بن
~~قبيصة هانئ الشيباني (..-..=..-..) هانئ بن مسعود بن عمرو الشيباني: من
~~سادات العرب وأبطالهم في الجاهلية. * (هامش 3) * جبريل بن عبادة، عبد الله
~~البجلي، مطرف بن صبح ختن عثمان بن عفان، وجدوا على حالهم، إلا أنهم قد جفت
~~جلودهم والشعر عليها بحالته لم يتغير ". (1) رغبة الآمل 4: 199 و 5: 211
~~وجمهرة الانساب 305 والبيان والتبيين، تحقيق هارون 3: 161 ونقائض جرير
~~والفرزدق، طبعة ليدن 581 - 583، 585، 587، 810، 835. * PageV08P0068
# وهو الذي هاج القتال بين بني بكر وبين بني تميم وضبة والرباب، يوم " ذي
~~قار " أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم. وكان كسرى قد أقطعه " الابلة "
~~ومنازله مع قومه بني شيبان في بادية " ذي قار ". ولما أحس النعمان بن
~~المنذر (المنعوت بملك العرب) بتغير كسرى عليه، واستدعاه كسرى من الحيرة
~~(مقر إمارته) للذهاب إلى فارس، بحث عن قبيلة تحمي أهله وسلاحه وماله، إن
~~أراده كسرى بسوء، وذهب إلى " ذي قار " فنزل في بني شيبان، سرا، ولقي هانئا،
~~فعاهده هذا على أن يمنع ودائعه مما يمنع منه أهله. فأودعه أهله وماله، وفيه
~~400 درع، وقيل 800 وتوجه إلى كسرى، فقبض عليه، وأرسله إلى خانقين، فمات
~~بالطاعون. وولى مكانه (في الحيرة) إياس بن قبيصة الطائي. وكتب كسرى إلى
~~إياس أن يجمع ما خلفه النعمان ويرسله إليه، فبعث إياس إلى " هانئ " يأمره
~~بإرسال ما استودعه النعمان. ووفي هانئ بعهده ms4595 للنعمان، فامتنع من تسليم
~~الودائع. وزحف جيش كسرى يقوده إياس بن قبيصة ومعه مرازبة من الفرس وكثير من
~~قبائل تغلب وإياد وغيرهما، إلا أن إيادا اتصلت ببني شيبان، خفية، ووعدتهم
~~بأن لن تقاتل. وكانت المعارك في بطحاء " ذي قار " وأخرج هانئ ما عنده من
~~سلاح النعمان ودروعه فوزعه على جموع بكر بن وائل وقد أقبلت انتصارا لشيبان،
~~وهم منهم. وانهزم الفرس ومن معهم. وللشعراء قصائد كثيرة في وصف هذا اليوم.
~~ويرجح الرواة أنه كان بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم ويقال: من كلام
~~هانئ يوم الوقعة: " يا قوم ! مهلك مقدور خير من نجاء معرور. الحذر لا يدفع
~~القدر، والصبر من أسباب الظفر. المنية ولا الدنية. واستقبال الموت خير من
~~استدباره. جدوا فما من الموت بد. شدوا واستعدوا، وإلا تشدوا تردوا " (1). *
~~(هامش 1) * (1) الكامل لابن الاثير 1: 171 - 174 والاغاني 20: * هانئ
~~اللخمي (..- 238 ه =..- 852 م) هانئ بن مسعود بن أرسلان بن مالك اللخمي:
~~أمير. يلقب بالغضنفر أبي الاهوال. انتدب المأمون العباسي أباه مسعودا لقتال
~~القبط بمصر، فسار إليها من دمشق في جيش المأمون (سنة 216 ه) وتولى هانئ أمر
~~اللخميين في غياب أبيه. ثم آلت إليه إمارتهم. وأقام في الشويفات (بلبنان)
~~وقاتله " المردة " في جبل لبنان (سنة 231) فظفر بهم (1). سوتير (1264 -
~~1340 ه = 1848 - 1922 م) هاينريش سوتير (:) heinrich , suter مستشرق
~~سويسري. تعلم وعلم في زوريخ. وبها قرأ العربية. وعني بتراجم علماء الهيئة
~~والرياضيات من العرب، فوضع كتابا بالالمانية اشتمل على نيف وخمسمائة ترجمة،
~~يعد من المراجع الموثوق بها عند المستشرقين. أشار إليه بروكلمن عدة مرات.
~~وله كتب أخرى وفصول في المجلات الالمانية كلها في الرياضيات وعلم الفلك عند
~~العرب (2). * (هامش 2) * 132 - 140 وجمهرة الانساب 304 ونقائض جرير
~~والفرزدق، طبعة ليدن 639 قلت: في أكثر المصادر أن هانئا - صاحب الترجمة -
~~هو صاحب الاخبار - في ذي قار، وانفرد البكري، في معجم ما استعجم 1043
~~بقوله: " ورئيس جماعة بكر يومئذ هانئ ابن قبيصة بن هانئ بن مسعود، ومن قال
~~إنه جده هانئ بن ms4596 مسعود فقد خطئ، لانه لم يدرك يوم ذي قار " وهي رواية أبي
~~عبيدة، كما في النقائض. وذكر البكري في 1179 أن " هانئ بن مسعود " كان رئيس
~~بني ذهل بن شيبان، يوم أغاروا، في مكان يسمى " مبايض " على بني تميم،
~~وهزموا تميما بعد أن قتلوا رئيسها " طريف بن تميم العنبري ". (1) خطط الشام
~~1: 193 وروض الشقيق 222، 230، 231 وأخبار الاعيان 118، 650 - 652. (2) علم
~~الفلك لنلينو 82 والمستشرقون 883. * فلايشر (1216 - 1305 ه = 1801 - 1888
~~م) هاينريخ لبرخت (1) وفي الاغريقية اللاتينية أرطوبيوس فليشر heinrich ,
~~lebrecht en greco - latin orthobuis (: fleischer) schandau مستشرق
~~ألماني. ولد في شانداو () schandau وتعلم في بوتزن، ثم في ليبسيك، فباريس
~~(1824) وبها استكمل دراسته في اللغات الشرقية. وأخذ عن دي ساسي وبرسفال.
~~وعاد إلى ألمانية (سنة 1828) فدرس في جامعة ليبسيك نحو خمسين عاما. له
~~بالالمانية تآليف كثيرة، عن العرب والاسلام. ومما نشره بالعربية " تاريخ
~~أبي الفداء " مع ترجمة ألمانية، و " فهرست المخطوطات الشرقية المحفوظة في
~~خزانة درسدن " و " تفسير البيضاوي " و " المفصل " للزمخشري، والجزء السادس
~~من " النجوم الزاهرة " لابن تغري بردي، و " مراصد الاطلاع " لابن عبد الحق
~~(2). توربكه (1253 - 1307 ه = 1837 - 1890 م) هاينريش (بين الشين والخاء)
~~توربكه (:) heinrich thorbecke مستشرق ألماني. ولد في مانهايم. وعلم
~~العربية سنين طويلة في هيدلبروغ، وهاله. ونشر بالعربية " درة الغواص "
~~للحريري، و " الملاحن " لابن دريد، والجزء الاول من " المفضليات " و "
~~الرسالة العامة في كلام العامة " للصباغ (3). * (هامش 3) * (1) يلفظها
~~الالمان بين الخاء والشين: " هاينريخ لبرخت " و " هاينريش لبرشت " وتقدم
~~ضبط الكلمتين في حرف الفاء " فلايشر ". (2) 90 - 74: 2 dugat وبروكلمن، في
~~مجلة المجمع العلمي العربي 3: 86 وتاريخ دراسة اللغة العربية بأوربا 40
~~وآداب شيخو 2: 31، 148 مكرر. ومعجم المطبوعات 1460 والمستشرقون 109. (3)
~~معجم المطبوعات 629 وآداب شيخو 2: 149 وسماه " هنري " توربكه. والمستشرقون
~~111. * PageV08P0069
# هب هبار بن الاسود (..- بعد 15 ه =..- بعد 636 م) هبار بن الاسود بن عبد
~~المطلب بن أسد ابن عبد العزى، من قريش: شاعر، من الصحابة. كان له قدر في
~~الجاهلية. وهو جد " الهباريين " ملوك " السند " - (راجع ترجمة ms4597 عمر بن عبد
~~العزيز الهباري: الاعلام) توارثوها إلى أن انتزعها منهم محمود بن سبكتكين
~~(صاحب غزنة) وكانت قاعدتهم في السند " المنصورة " وكان هبار، في الجاهلية،
~~سبابا. ومن أبيات له يخاطب " تويت ابن حبيب الاسدي ": " وإنك إذ ترجو صلاحي
~~ورجعتي * إليك، لساهي العين، جد غبين " وهجا النبي صلى الله عليه وسلم قبل
~~إسلامه. وله معه خبر طويل أورده العسقلاني (في الاصابة) وكان إسلامه عام
~~الفتح، في " الجعرانة " قرب مكة، في طريق الطائف. ويروى أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أمر، يوم فتح مكة، من ظفر به أن يحرقه بالنار، ثم عاد فقال: لا
~~ينبغي لاحد أن يعذب بالنار إلا الله، إن وجدتموه فاقتلوه. وجاءه هبار (في
~~الجعرانة) فأسلم، وفيه قال رسول الله: الاسلام يجب ما قبله. ورحل إلى
~~الشام، أيام الفتوح. وعاد في خلافة عمر يريد الحج، ففاته، فقال له عمر: طف
~~بالبيت وبين الصفا والمروة (1). الهباري = عمر بن عبد العزيز 250 ؟ الهباري
~~= عبد الله بن عمر 280 ؟ * (هامش 1) * (1) نسب قريش 219 وأسد الغابة 5: 53
~~والاصابة: ت 8931 والاستيعاب، بهامشها 3: 576 وإمتاع الاسماع 1: 378، 393
~~وجمهرة الانساب 109، 110 والسيرة لابن هشام، طبعة الحلبي 2: 309، 311، 312
~~والاغاني 15: 3 والنويري 1 7: 307، 310 والتاج 3: 609 واللباب 3: 284
~~والمرزباني 490 وفي الاشتقاق 58 طبعة غوتنجن، ما يفيد أن هبارا مات أعمى. *
~~الهباري = عمر بن عبد الله 310 ابن الهبارية = محمد بن محمد 509 ابن هبل =
~~علي بن أحمد 610 الهبل (1) = حسن بن علي 1079 هبل بن عامر (..-..=..-..)
~~هبل بن عامر بن بكر بن عامر الاكبر ابن أوس الكلبي: شاعر جاهلي. وصفه
~~المرزباني بأنه " معروف " وذكر له أبيات من قصيدة قال إنها طويلة، وبيتين،
~~ثانيهما: " لعمري لقد لاقت مراد وخثعم * بصوران منا، إذ لقونا، الدواهيا "
~~قلت: الصوران، موضع بالبقيع، في المدينة، كما يقول ياقوت. ولعل صوران هنا
~~تحريف " صوأر " وهو مكان فوق الكوفة مما يلي الشام، كان من منازل " بني كلب
~~" والشعر يستقيم في صوأر كصوران (2). هبنقة = يزيد بن ثروان ابن الفخر (..-
~~796 ه =..- 1394 م) هبة بن ms4598 محمد الفخر بن يوسف بن منصور، المكنى عز الدين:
~~من أمراء الدولة الرسولية. كان أميرا على زبيد (سنة 790 ه) وفصله السلطان
~~لاعتدائه على قاضي البلد. ثم أعيد (سنة 794) واستمر إلى أن توفي (3). ابن
~~القشيري (460 - 546 ه = 1068 - 1152 م) هبة الرحمن بن عبد الواحد بن أبي *
~~(هامش 2) * (1) في التاج 8: 163 " وبنو الهبل - محركة - قوم باليمن، منهم
~~الحسن بن علي. له ديوان شعر مشهور ". (2) المرزباني 490 وانظر " صوأر " في
~~معجم البلدان 5: 395 و " الصوران " فيه 5: 396. (3) العقود اللؤلؤية 2:
~~195، 233، 250، 259. * القاسم عبد الكريم بن هوازن، أبو الأسعد القشيري
~~النيسابوري: خطيب نيسابور وكبير القشيرية في وقته. كان أسند من بقي بخراسان
~~وأعلاهم رواية. روى عنه ابن عساكر وابن السمعاني وآخرون. وكانت الرحلة إليه
~~(1). ابن هبة الله (الطبيب) = سعيد بن هبة الله (495) ابن هبة الله
~~(الشاعر) = محمد بن محمد (515) ؟ ابن هبة الله (الشافعي) = محمد بن عمر
~~(916) هبة الله العباسي (..- 275 ه =..- 888 م) هبة الله بن إبراهيم بن
~~المهدي العباسي، أبو القاسم: عالم بالغناء، شاعر، من أمراء آل عباس، من أهل
~~بغداد. أسود اللون. جالس الخلفاء. وآخر من جالسه المعتمد على الله. من شعره
~~الغنائي: " يا ظلما نفسه بظلمي: * لا تبك مما جنت يداكا " " أنت الذي إن
~~كفرت حبي * صرفت قلبي إلى سواكا " له أخبار. وفي كتابي الصولي والمرزباني
~~نماذج أخرى من شعره (2). ابن الاكفاني (444 - 524 ه = 1052 - 1129 م) هبة
~~الله بن أحمد بن محمد بن هبة الله، أبو محمد، الامين، الانصاري الدمشقي،
~~ابن الاكفاني: من حفاظ الحديث. له عناية بالتاريخ. وهو شافعي، كان من كبار
~~العدول. قال ابن قاضي شهبة: * (هامش 3) * (1) الاعلام لابن قاضي شهبة - خ.
~~ولسان الميزان 6: 187 وطبقات الشافعية 4: 322. (2) أشعار أولاد الخلفاء 50
~~- 54 والاغاني، الساسي 13 - 23 ومعجم الشعراء 492 ووقعت فيه وفاته: سنة خمس
~~و " تسعين " تصحيف " سبعين " لان المعتمد توفي سنة 279. * PageV08P0070
# محدث دمشق، كتب ما لم يكتبه أحد من أبناء زمنه بالشام. قلت: " وهو الذي
~~روى " وفيات ابن الحبال - خ " وفي مقدمتها: " أنبأنا. السلفي أن الشيخ ms4599
~~الامين أبا محمد هبة الله بن أحمد ابن الاكفاني أخبرهم بدمشق قال: كتب إلي
~~أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بن عبد الله الحافظ المعروف بالحبال من مصر هذه
~~الوفيات من جمعه عما ثبت عنده..الخ " وكانت وفاته في دمشق (1). الطرازي
~~(671 - 733 ه = 1272 - 1333 م) هبة الله بن أحمد بن معلى بن محمود الطرازي،
~~شجاع الدين التركستاني: من فقهاء الحنفية. ولد في مدينة " طراز " من إقليم
~~تركستان. ورحل إلى دمشق، فتفقه بها ومات بالمدرسة الظاهرية. من كتبه " شرح
~~الجامع الكبير " و " تبصرة الاسرار في شرح المنار " فقه، و " شرح عقيدة
~~الطحاوي - خ " وله " الغرر " و " المثال " و " الارشاد " لا أعلم موضوعاتها
~~(2). ابن سناء الملك (545 - 608 ه = 1150 - 1212 م) هبة الله بن جعفر بن
~~سناء الملك أبي عبد الله محمد بن هبة الله السعدي، أبو * (هامش 1) * (1)
~~وفيات ابن الحبال - خ. وشذرات الذهب 4: 73 ومرآة الزمان 8: 132 والاعلام
~~لابن قاضي شهبة - خ. قلت: ولم يترجم له السبكي في طبقاته، وإنما وجدت على
~~هامش " الطبقات الوسطى - خ. " ما يأتي: " بخط ابن موسى: هبة الله بن أحمد
~~بن محمد، أبو محمد، ابن الاكفاني، الانصاري الدمشقي، قال السلفي: كان حافظا
~~مكثرا ثقة، وكان تاريخ الشام. وقال ابن عساكر: تفقه على القاضي المروزي
~~مدة، لكنه لم يحكم الفقه، وتوفي سادس المحرم سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة ".
~~(2) الجواهر المضية 2: 204 والفرائد البهية 223 و 465 princeton قلت: في
~~ضبط الطاء من " طرازي " خلاف: في اللباب 2: 83 " بالفتح " وفي لب اللباب
~~168 " بالفتح، نسبة إلى المدينة، وبالكسر إلى عمل الثياب المطرزة ". وفي
~~معجم البلدان 6: 37 " بالكسر " وفي القاموس: " بالكسر، وتفتح ". * القاسم،
~~القاضي السعيد: شاعر، من النبلاء. مصري المولد والوفاة. كان وافر الفضل،
~~رحب النادي، جيد الشعر، بديع الانشاء. كتب في ديوان الانشاء بمصر مدة.
~~وولاه الملك الكامل ديوان الجيش سنة 606 له " دار الطراز - ط " في عمل
~~الموشحات، و " فصوص الفصول - خ " جمع فيه طائفة من إنشاء كتاب عصره ولا
~~سيما القاضي الفاضل، و " روح الحيوان " اختصر ms4600 به الحيوان للجاحظ، و " ديوان
~~شعر - ط " بالهند. وفي دار الكتب الظاهرية بدمشق، الجزء الثاني من منظومة
~~في " غزوات الرسول، صلى الله عليه وسلم " يظن أنها له ولعلي بن إسماعيل ابن
~~جبارة " نظم الدر في نقد الشعر " انتقد به شعره (1). هبة الله بن جميع =
~~هبة الله بن زيد اللالكائي (..- 418 ه =..- 1027 م) هبة الله بن الحسن بن
~~منصور الطبري الرازي، أبو القاسم اللالكائي: حافظ للحديث، من فقهاء
~~الشافعية. من أهل طبرستان. استوطن بغداد. وخرج في آخر أيامه إلى الدينور:
~~فمات بها كهلا. قال الزبيدي (في التاج): نسبته إلى بيع " اللوالك " التي
~~تلبس في الارجل، على خلاف القياس. له " شرح السنة " مجلدان، وكتاب في "
~~السنن " لعله الذي سماه بروكلمن " حجج أصول أهل السنة والجماعة - خ " و "
~~أسماء رجال الصحيحين " و " كرامات أولياء الله - * (هامش 2) * (1) ابن
~~خلكان 2: 188 والتكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء الرابع والعشرون. وشذرات
~~5: 35 والاعلام - خ. وآداب اللغة 3: 16 والفهرس التمهيدي 301 ومجلة المجمع
~~العلمي العربي 26: 294 وخريدة القصر: قسم شعراء مصر، الجزء الاول 64
~~والكتبخانة 4: 290 ونشرة دار الكتب 1: 119 ومخطوطات الظاهرية 43 و 461: 1.
~~brock. s وحلى القاهرة 273. * خ " وغير ذلك (1). الحاجب (..- 428 ه =..-
~~1037 م) هبة الله بن الحسن، أبو الحسين المعروف بالحاجب: شاعر، من أهل
~~بغداد. من شعره قصيدة، في آخرها نكتة حسابية: " والمرء يحسب عمره * فإذا
~~أتاه الشيب، فذلك ! " أي وضع الفذلكة وهي آخر الحساب. واللفظة مولدة (2).
~~تاج الرؤساء (428 - 498 ه = 1037 - 1105 م) هبة الله بن الحسن بن علي، أبو
~~نصر، تاج الرؤساء: منشئ أديب، من كتاب ديوان الانشاء ببغداد. له " رسائل "
~~مدونة. وهو ابن أخت أمين الدولة ابن الموصلايا. أسلم معه (سنة 484 ه) وتوفي
~~ببغداد (3). البديع الاسطرلابي (..- 534 ه =..- 1139 م) هبة الله بن الحسين
~~بن يوسف الاسطرلابي، أبو القاسم، المعروف بالبديع: فيلسوف من علماء الاطباء
~~ومن كبار علماء الفلك. من أهل بغداد. كان في أصبهان سنة 510 واشتهر بعمل
~~الآلات الفلكية اختراعا. وحصل له من عملها مال كثير في ms4601 خلافة المسترشد "
~~العباسي. ولما مات لم يخلفه في عملها مثله. وكان أديبا شاعرا، يميل إلى
~~المجون والفكاهة. * (هامش 3) * (1) التبيان - خ. والكامل لابن الاثير 9:
~~126 وشذرات الذهب 3: 211 وتذكرة الحفاظ 3: 267 والتاج 7: 174 ومرآة الجنان
~~3: 33 و 308: 1 , brock. 1: 291) 181 (, s وكشف الظنون 1040 وتاريخ بغداد
~~14: 70. (2) تاريخ بغداد: 71 ونزهة الالبا 421. (3) وفيات الاعيان: ترجمة
~~العلاء بن الحسين. والاعلام لابن قاضي شهبة - خ. * PageV08P0071
# له " ديوان " جمعه هو، و " زيج " سماه " المعرب المحمودي " ألفه للسلطان
~~محمود أبي القاسم بن محمد. وأولع بشعر ابن حجاج، فجمعه ورتبه وسماه " درة
~~التاج من شعر ابن حجاج " وتوفي في بغداد، بعلة الفالج. وعرفه ابن العبري
~~بهبة الله " الاصفهاني " وقال: كان في وسط المئة السادسة من الاطباء المشار
~~إليهم في الآفاق ثلاثة أفاضل معا، من ثلاث ملل، كل منهم هبة الله اسما
~~ومعنى، من النصارى واليهود والمسلمين: " هبة الله بن صاعد بن التلميذ، وهبة
~~الله بن ملكا، وهبة الله بن الحسين " (1). ابن جميع (..- 594 ه =..- 1198
~~م) هبة الله بن زيد بن حسن بن أفرائيم بن يعقوب بن جميع، أبو العشائر
~~الاسرائيلي، المنعوت بشمس الرياسة: طبيب مصري. ولد بفسطاط القاهرة. وكانت
~~له دكان عند سوق القناديل بالفسطاط. وخدم الملك الناصر صلاح الدين الايوبي،
~~وارتفعت منزلته عنده. له تآليف، منها " الارشاد لمصالح الانفس والاجساد - خ
~~" في الطب، و " التصريح بالمكنون في تنقيح القانون - خ " ورسالة في " طبع
~~الاسكندرية وهوائها ومائها " ومقالات في " الليمون " و " علاج القولنج "
~~وغير ذلك (2). * (هامش 1) * (1) طبقات الاطباء 1: 280 والاعلام، لابن قاضي
~~شهبة - خ. ووفيات الاعيان 2: 184 وأخبار الحكماء 222 وفوات الوفيات 2: 313
~~ومرآة الجنان 3: 261 وابن الوردي 2: 43 وابن العبري 363 - 366 وفي النجوم
~~الزاهرة 5: 275 وفاته سنة 539 ومثله في مرآة الزمان 8: 184. (2) الاعلام،
~~لابن قاضي شهبة - خ. في وفيات العشر الاخير من المئة السادسة. وطبقات
~~الاطباء 2: 112 ووقع اسم أبيه فيه " زين " مكان " زيد " وعنه 342 princeton
~~وما جاء بخط ابن قاضي شهبة أوثق. ومثله في مفتاح الكنوز 1: 251 و 81: 4
~~bankipore ولم أجد ms4602 نصا لضبط (جميع) بفتح الجيم، غير قول " ابن المنجم "
~~الشاعر، يهجوه: وليس " جميع " اليهودي أباك * ولكن أبوك جميع اليهود !
~~وانظر 892: 1. *. brock. 1: 346) 884 (, s ابن سلامة (..- 410 ه =..- 1019
~~م) هبة الله بن سلامة بن نصر بن علي، أبو القاسم: مفسر، ضرير، من أهل
~~بغداد. وبها وفاته. كانت له حلقة في جامع المنصور. له كتب، منها " الناسخ
~~والمنسوخ في القرآن - ط " صغير، من رواية أبي محمد رزق الله بن عبد الوهاب
~~بن عبد العزيز التميمي، و " الناسخ والمنسوخ من الحديث - خ " في التيمورية
~~والازهرية، و " المسائل المنثورة " في النحو (1). ابن التلميذ (465 - 560 ه
~~= 1073 - 1165 م) هبة الله بن صاعد بن (هبة الله بن) إبراهيم، أبو الحسن،
~~أمين الدولة، موفق الملك، المعروف بابن التلميذ: حكيم، عالم بالطب والادب.
~~له شعر، كله ملح ولطائف وابتكارات، في بيتين أو ثلاثة، وترسل جيد. مولده
~~ووفاته ببغداد. عمر طويلا. وخدم الخلفاء من بني العباس. وانتهت إليه رياسة
~~الاطباء في العراق. وكان عارفا بالفارسية واليونانية والسريانية. وتولى
~~البيمارستان العضدي إلى أن توفي. وكان رئيس النصارى ببغداد وقسيسهم. وهو
~~صاحب الابيات المشهورة، التي أولها: " بزجاجتين قطعت عمري * وعليهما عولت
~~دهري " من كتبه: " حاشية على القانون لابن سينا " و " حاشية على المنهاج
~~لابن جزلة " و " شرح مسائل حنين " و " شرح أحاديث * (هامش 2) * (1) تاريخ
~~بغداد 1 4: 70 ومعجم المطبوعات 120 وغاية النهاية 2: 351 وبغية الوعاة 407
~~والكتبخانة 1: 204 و 335: 1. brock. s قلت: ولم أجد خلافا في تاريخ وفاته،
~~وقد قال الخطيب البغدادي: " توفي يوم الثلاثاء، ودفن يوم الاربعاء العاشر
~~من رجب سنة عشر وأربعمائة، في مقبرة جامع المنصور " وانفردت مجلة معهد
~~المخطوطات 1: 177 فذكرت مخطوطة من رسالته في " الناسخ والمنسوخ في القرآن "
~~وقالت: " ألفها سنة 453 " ؟ وانظر التيمورية 2: 331 والازهرية، الطبعة
~~الثانية 1: 195. * نبوية تشتمل على مسائل طبية " و " الكناش في الطب " و "
~~الموجز البيمارستاني " ثلاثة عشر بابا، و " المقالة الامينية في الادوية
~~البيمارستانية - خ " و " مقالة في الفصد - خ " و " مقالة في أصول التشريع
~~عند المسيحيين - خ " و ms4603 " اختيار كتاب الحاوي لحنين " و " اختصار شرح
~~جالينوس لكتاب الفصول لابقراط " و " ديوان رسائل " في مجلد ضخم، اطلع عليه
~~ابن أبي أصيبعة، و " ديوان شعر " صغير وأشهر كتبه " الاقرباذين - خ ". قال
~~ابن العبري: " سأله ابنه قبل أن يموت بساعة: ما تشتهي ؟ فقال: أن اشتهي ! "
~~(1). الفائزي (..- 655 ه =..- 1257 م) هبة الله بن صاعد الفائزي، شرف
~~الدين: من وزراء دولة " المماليك البحرية " بمصر. كان في صباه نصرانيا يلقب
~~بالاسعد، وأسلم. وخدم الملك " الفائز " إبراهيم بن أبي بكر، ونسب إليه.
~~وخدم بعده " الكامل " ثم ولده " الصالح " واستوزره " المعز " فتمكن منه
~~تمكنا عظيما، حتى كان المعز يكاتبه بالمملوك. ولما قتل المعز، باشر الفائزي
~~وزارة ابنه " المنصور " أياما، وقبض عليه سيف الدين " قطز " مدبر دولة
~~المنصور، فمات في حبسه مخنوقا. وكان يوصف بسمو النفس، والاريحية، وكرم
~~الطباع. وفيه يقول ناصر الدين ابن المنير (قاضي الاسكندرية) من قصيدة: *
~~(هامش 3) * (1) طبقات الاطباء 1: 259 - 276 وسماه " هبة الله ابن صاعد بن
~~إبراهيم " خلافا للمصادر الآتية. وإرشاد الاريب 7: 243 ووفيات الاعيان 2:
~~191 وفيه: " توفي في صفر وقد ناهز المئة ". وفي الاعلام، لابن قاضي شهبة -
~~خ. : " توفي في ربيع الاول وله أربع وتسعون سنة " كما في المصدر الاول.
~~ومجلة المجمع العلمي العربي 5: 321 وحكماء الاسلام 144 والمكتبة البلدية 2
~~فهرس الاديان 3 وابن العبري 363 و 891: 1. brock. 1: 246) 784 (, s وفهرس
~~المخطوطات المصورة (الطب) 23. * PageV08P0072
# " لئن غبت عن عيني وشطت بك النوى * فما زلت أستجليك بالوهم في فكري "
~~ولابن المنير، أيضا، قصيدة " همزية " في رثائه وفيه يقول ابن مطروح (أو
~~البهاء رهير) لعن الله صاعدا وأباه، فصاعدا * وبنيه فنازلا واحدا ثم واحدا
~~! (1). ابن عصفور (500 - 591 ه = 1106 - 1195 م) هبة الله بن صدقة بن هبة
~~الله بن ثابت ابن عصفور، الازجي الصائغ: فاضل بغدادي تعلم في كبره. وخرج "
~~مجاميع " وصنف في الرد على أبي الوفاء " ابن عقيل " في نصرة الحلاج " (2).
~~ابن البارزي (645 - 738 ه = 1248 - 1338 م) هبة الله بن عبد الرحيم بن
~~إبراهيم أبو القاسم، شرف الدين ابن ms4604 البارزي الجهني الحموي: قاضي، حافظ
~~للحديث، من أكابر الفقهاء الشافعية. من أهل حماة. ولي قضاءها مدة طويلة بلا
~~أجر، وعين مرات لقضاء مصر فاستعفي. وذهب بصره في كبره. ولما مات أغلقت حماة
~~لمشهده. له بضعة وتسعون كتابا، منها " تجريد جامع الاصول في أحاديث الرسول
~~- خ " و " إظهار الفتاوي من أسرار الحاوي - خ " في فقه الشافعية، مجلدان، و
~~" تيسير الفتاوي في تحرير الحاوي - خ " فقه، و " الشرعة في القراآت السبعة
~~- خ " رسالة، و " الفريدة البارزية، في شرح الشاطبية - خ " و " البستان في
~~تفسير القرآن - ط " و " توثيق عرى الايمان في تفضيل حبيب الرحمن - خ " و "
~~روضات جنات المحبين " اثنا عشر مجلدا، و " الناسخ والمنسوخ " و " ضبط غريب
~~الحديث " مجلدان، و " بديع القرآن " و " رموز الكنوز - خ " منظومة في الفقه
~~(3). * (هامش 1) * (1) ذيل مرآة الزمان لليونيني 1: 80 - 83 والنجوم
~~الزاهرة 7: 58. (2) الاعلام لابن قاضي شهبة - خ. (3) نكت الهميان 302 وابن
~~الوردي 2: 319 والدرر * ابن كامل (..- 569 ه =..- 1174 م) هبة الله بن عبد
~~الله بن كامل، أبو القاسم: داعي الدعاة بمصر للفاطميين (العبيديين) وقاضي
~~القضاة في أواخر دولتهم. كان يلقب بفخر الامناء. له علم بالادب، وشعر. قال
~~ابن قاضي شهبة: من كبار علماء الدولة المصرية، كان قاضي الخليفة العاضد.
~~ولما زال ملكهم قبض عليه وقتل مصلوبا بمصر. وهو أحد الثمانية الذين سعوا في
~~إعادة دولة بني عبيد، فشنقهم صلاح الدين (1). القفطي (600 - 697 ه = 1203 -
~~1297 م) هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل، أبو القاسم، بهاء الدين القفطي:
~~باحث مصري. عارف بالتفسير والحديث، من فقهاء الشافعية. ولد بقفط (في الصعيد
~~المصري) وتفقه بقوص وولي فيها أمانة الحكم، وتوجه إلى إسنا حاكما ومعيدا
~~بالمدرسة العزية، فمدرسا. وترك القضاء أخيرا، فعكف على العبادة والعلم، إلى
~~أن توفي بإسنا. من كتبه " نزهة الالباب في شرح عمدة الطلاب - خ " في
~~الحديث، مجلدان، و " شرح الهادي - خ " في استمبول باسم " شفاء غلة الصادي
~~في شرح كتاب الهادي " - في طوبقبو (2: 688) فقه، خمس مجلدات، و " الانباء
~~المستطابة في فضل ms4605 الصحابة * (هامش 2) * الكامنة 4: 401 والبداية والنهاية
~~14: 182 والسبكي 6: 248 وغاية النهاية 2: 351 وإيضاح المكنون 1: 181
~~والنجوم الزاهرة 9: 315 ومفتاح السعادة 2: 224 و 28: 2 buhar وكشف الظنون
~~1044 وآصفية ميمنت 3: 1048 وطبقات المفسرين للداوودي - خ. واسم تفسيره فيه
~~" " روضات الجنان و 65: 15 & 135: 5 1 bankipore part والكتبخانة 1: 278
~~ومفتاح الكنوز 40، 533 و 101: 2..brock. 2: 501) 68 (, s (1) الروضتين 1:
~~224 وشذرات الذهب 4: 235 وخريدة القصر: قسم شعراء مصر 1: 186 والاعلام لابن
~~قاضي شهبة - خ. وسماه: " هبة الله بن كامل المصري " وقال: صلب في رمضان وهو
~~صائم. * والقرابة - خ " في شستربتي (3699 و 3908) و " الدراية لاحكام
~~الرعاية " اختصر به الرعاية للمحاسبي، وكتاب في " الفرائض والجبر والمقابلة
~~" و " التفسير " وصل فيه إلى سورة (كهيعص)، و " شرح مقدمة المطرز " في
~~النحو. وهو غير " ابن القفطي " علي بن يوسف، صاحب إنباه الرواة وأخبار
~~الحكماء (1). الشيرازي (..- 485 ه =..- 1092 م) هبة الله بن عبد الوارث بن
~~علي، أبو القاسم الشيرازي ويقال له ابن بوذي: مؤرخ، من ثقات الحفاظ للحديث.
~~نعته الذهبي بالحافظ المفيد الجوال. وقال: سمع بخراسان والعراق والحرمين
~~واليمن ومصر والشام والجزيرة وفارس والجبال. صنف " تاريخ شيراز " وخرج
~~أحاديث، ومات بمرو (2). ابن ماكولا (365 - 430 ه = 975 - 1039 م) هبة الله
~~بن علي بن جعفر، أبو القاسم ابن ماكولا، من أحفاد أبي دلف العجلي: وزير،
~~كان عارفا بالشعر والاخبار. استوزره جلال الدولة ببغداد سنة 423 وعزله
~~وأعاده، مرات. وكانت الحال في العراق مضطربة، وفي جلال الدولة ضعف وعجز،
~~والقوة وفي أيدي جنوده الترك، يعصونه ويؤذونه ويضربون وزراءه وينهبونهم وهو
~~لا سلطان له عليهم، والخليفة القائم بأمر الله، كأبيه القادر بالله من
~~قبله، لا يكاد يشعر بوجوده أحد. * (هامش 3) * (1) الطالع السعيد 396 - 401
~~وفيه أقوال في مولده: سنة 597، 600، 601 وطبقات السبكي 5: 163 والكتبخانة
~~1: 443 وبغية الوعاة 408 وطبقات المفسرين للداوودي - خ. (2) تذكرة الحفاظ
~~4: 14 ووقع اسمه فيه: هبة الله ابن " عبد الرزاق " تصحيف " عبد الوارث "
~~والتصحيح من الاعلام، لابن قاضي شهبة (بخطه) في وفيات سنة 485 ومن التبيان
~~لابن ms4606 ناصر الدين - خ. وانفرد الاخير بتعريفه بابن بوذي. * PageV08P0073
# وانتهى أمر ابن ماكولا بأن حبس في هيت (على الفرات من نواحي بغداد) سنتين
~~وخمسة أشهر، وخنق في حبسه. وهو والد المؤرخ الحافظ أبي نصر علي بن هبة
~~الله. ولمهيار الديلمي قصائد في مدحه (1). أبو نصر البغدادي (402 - 482 ه =
~~1012 - 1089 م) هبة الله بن علي بن محمد بن أحمد، أبو نصر البغدادي: من
~~حفاظ الحديث. له تخريجات وتصانيف وخطب. وكتب الكثير (2). ابن الشجري (450 -
~~542 ه = 1058 - 1148 م) هبة الله بن علي بن محمد الحسني، أبو السعادات،
~~الشريف، المعروف بابن الشجري: من أئمة العلم باللغة والادب وأحوال العرب.
~~مولده ووفاته ببغداد. كان نقيب الطالبيين بالكرخ. من كتبه " الامالي - ط "
~~في جزأين، أملاه في * (هامش 1) * (1) الكامل لابن الاثير 9: 146، 149، 151،
~~153، 160 والمنتظم 8: 103 والبداية والنهاية 12: 46 وديوان مهيار 1: 411 و
~~2: 33 و 3: 206. (2) الاعلام لابن قاضي شهبة - خ. * 84 مجلسا، و " الحماسة
~~- ط " ضاهى به حماسة أبي تمام، و " ديوان مختارات الشعراء - ط " و " ديوان
~~شعر - ط " وكتاب " ما اتفق لفظه واختلف معناه " و " شرح اللمع لابن جني " و
~~" شرح التصريف الملوكي ". وكان حسن البيان حلو الالفاظ. نسبته إلى " شجرة "
~~وهي قرية من أعمال المدينة (1). ابن عرام (..- 550 ه =..- 1155 م) هبة الله
~~بن علي بن عرام، أبو محمد، الاسواني الصعيدي: شاعر مصري. من أهل الصعيد. له
~~" ديوان شعر " نقحه لنفسه ورتبه على الحروف. قال سبط ابن الجوزي: وبيت عرام
~~بيت معروف بالفضل والادب (2). * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 2: 183
~~وإرشاد الاريب 7: 247 ونزهة الالبا 485 والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ.
~~والنجوم الزاهرة 5: 281 ومعجم المطبوعات 134 وفي آصفية ميمنت 1: 142 مخطوطة
~~من كتابه " الامالي " كتبت سنة 792 و 332: 1. brock 39: 1..) 082 (, s (2)
~~الطالع السعيد 402 والنجوم الزاهرة 5: 320 وخريدة القصر 2: 186 - 195
~~وإرشاد الاريب 7: 248 ومرآة الزمان 8: 226. * أوحد الزمان (نحو 480 - نحو
~~560 ه = نحو 1087 - نحو 1165 م) هبة الله بن علي بن ملكا البلدي، أبو
~~البركات، المعروف بأوحد الزمان: طبيب، من سكان بغداد. ms4607 عرفه الظهير البيهقي
~~بفيلسوف العراقين، وقال: ادعى أنه نال رتبة أرسطو. كان يهوديا وأسلم في آخر
~~عمره. وكان في خدمة المستنجد بالله العباسي، وحظي عنده. واتهمه السلطان
~~محمد بن ملكشاه بأنه أساء علاجه فحبسه مدة. قال ابن خلكان: وأصابه الجذام،
~~فعالج نفسه بتسليط الافاعي على جسده بعد أن جوعها، فبالغت في نهشه، فبرئ من
~~الجذام وعمي. ويظهر أنه عاد إليه بصره بعد زمن. وتوفي بهمذان عن نحو ثمانين
~~سنة، وحمل تابوته إلى بغداد. من كتبه " المعتبر - ط " في الهند، ثلاثة
~~مجلدات، في الحكمة، منه قطعة مخطوطة، و " اختصار التشريح من كلام جالينوس "
~~و " مقالة في سبب ظهور الكواكب ليلا واختفائها نهارا " و " الاقرباذين "
~~ثلاث مقالات، ورسالة " في العقل وماهيته - خ " ورسالة في " صفة برشعتا - خ
~~" وهو دواء هندي، وأخرى في " صفة دواء ترياقي يقال أمين الارواح - خ " ورد
~~ذكرهما في مجلة معهد المخطوطات (4: 35) قلت: وثقات المؤرخين مختلفون في اسم
~~جده " ملكا " أو " ملكان " فهو عند ابن أبي أصيبعة والصفدي، بعير نون، وعند
~~ابن خلكان وابن قاضي شهبة، بنون. ووجدت خطا (سنة 617) لطبيب آخر اسمه " هبة
~~الله بن ملكا " من أهل تكريت، لا أعلم صلته بصاحب الترجمة، و " ملكا " فيه
~~بغير نون، فترجح عندي حذفها. أما وفاة المترجم له، فجعلها ابن قاضي شهبة
~~بين سنتي 550 و 560 وقال الصفدي: في حدود 560 عن ثمانين عاما، وانفرد
~~الظهير البيهقي بالخبر PageV08P0074
# الآتي: في سنة 547 أصاب السلطان مسعود بن محمد بن ملكشاه قولنج بعدما
~~افترسه أسد، فحمل أبو البركات (هبة الله) من بغداد إلى همذان، فلما يئس
~~الناس من حياة السلطان خاف أبو البركات على نفسه، ومات ضحوة، ومات السلطان
~~بعد العصر، وحمل تابوت أبي البركات إلى بغداد (1). البوصيري (506 - 598 ه =
~~1112 - 1201 م) هبة الله (ويسمى أيضا سيد الاهل) ابن علي بن ثابت بن مسعود
~~الانصاري الخزرجي، أبو القاسم البوصيري، المصري المولد والدار: كاتب أديب.
~~كان في آخر حياته مسند الديار المصرية. حدث بالقاهرة والاسكندرية. ونقل ابن
~~قاضي شهبة أنه ms4608 كان ثقيل السمع شرس الاخلاق. له " مختصر في علم الناسخ
~~والمنسوخ - خ " (2). هبة الله (..- 405 ه =..- 1014 م) هبة الله بن عيسى،
~~أبو القاسم: كاتب مترسل. كان وزير " مهذب الدولة " صاحب البطيحة، ومدبر
~~أمره. قال ابن الاثير: هو من الكتاب المفلقين، و " مكاتباته " مشهورة. *
~~(هامش 1) * (1) طبقات الاطباء 1: 278 ولم يذكر وفاته. وأخبار الحكماء 224 و
~~831: 1. brock. s ونكت الهميان 304 وأرخ وفاته في حدود 560 عن ثمانين سنة.
~~والاعلام لابن قاضي شهبة - خ. ووفيات الاعيان 2: 193 أول الصفحة. وهدية
~~العارفين 2: 505 وفيه: توفي ببغداد سنة 570 وتاريخ حكماء الاسلام 152 وفيه:
~~عاش تسعين سنة شمسية. وخزائن الكتب القديمة في العراق 134 ومطالع البدور 2:
~~105 وكشف الظنون 1731 وفيه: المتوفي 547. (2) الاعلام لابن قاضي شهبة - خ.
~~وشذرات الذهب 4: 338 ومرآة الجنان 3: 409 في وفيات سنة " 578 " ؟ والنجوم
~~الزاهرة 6: 182 ولم يذكروا له تأليفا. وانفرد 173: 18 bankipore بذكر
~~كتابه. * ولبعض الشعراء مدائح فيه (1). ابن القطان (478 - 558 ه = 1086 -
~~1163 م) هبة الله بن الفضل بن عبد العزيز، أبو القاسم بن القطان: شاعر هجاء
~~خليع ماجن. من أهل بغداد. كان مغرى بهجاء المتعجرفين. له " ديوان شعر " قال
~~العماد الاصبهاني: لم يسلم منه أحد، لا الخليفة ولا غيره، وكان مجمعا على
~~ظرفه ولطفه. وأورد ابن خلكان طائفة حسنة من أخباره. وقال طاش كبري زاده: له
~~مختصر في " العروض " وقال ابن قاضي شهبة: كان يعرف الطب والكحالة، وديوانه
~~مشهور، وقد هجا " الحيص بيص " وهو الذي شهره بهذا اللقب (2). السقطي (445 -
~~509 ه = 1053 - 1115 م) هبة الله بن المبارك بن موسى بن علي بن يوسف، أبو
~~البركات، السقطي: مؤرخ محدث رحال. ولد ببغداد ورحل إلى واسط والبصرة
~~والكوفة والموصل وأصبهان والجبال وغيرها. وصنف " تاريخا " جعله ذيلا على
~~تاريخ بغداد للخطيب، وجمع " معجما " لشيوخه في ثمانية أجزاء ضخمة. وتوفي
~~ببغداد (3). ابن رواحة (..- 622 ه =..- 1225 م) هبة الله بن محمد بن عبد
~~الواحد بن رواحة الحموي، أبو القاسم، زكي * (هامش 2) * (1) الكامل لابن
~~الاثير: في حوادث سنة ms4609 405 والمنتظم 7: 275. (2) وفيات الاعيان 2: 186
~~والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. وفوات الوفيات 2: 314 ومفتاح السعادة 1: 174
~~وفي أخبار الدولة السلجوقية 120 " كان طبيبا فاضلا ". ولسان الميزان 6: 189
~~ومرآة الجنان 3: 315 ومرآة الزمان 8: 187. (3) المنهج الاحمد - خ. والمقصد
~~الارشد - خ. والذيل على طبقات الحنابلة 1: 140. * الدين: منشئ المدرستين
~~المعروفة كل منهما بالمدرسة " الرواحية " بدمشق وحلب، وقفهما على الشافعية
~~وأقام لهما نظارا ومدرسين. وكان من التجار الموسرين ومن المعدلين بدمشق.
~~وتوفي فيها (1). التاجي (1151 - 1224 ه = 1739 - 1809 م) هبة الله (أو محمد
~~هبة الله) بن محمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن تاج الدين البعلي الدمشقي:
~~فقيه حنفي. ولد بدمشق، وتعلم بها وبالقاهرة ودرس في الجامع الاموي. وتوجه
~~(1173 ه) إلى الروم فأخذ عن علمائها. وعاد إلى دمشق، فأقرأ تحت قبة النسر،
~~وعين للافتاء في بعلبك فأقام ستة أشهر وعاد. وصنف " التحقيق الباهر، شرح
~~الاشباه والنظائر لابن نجيم - خ " في الازهرية ثلاثة مجلدات و " الرسالة
~~فيما على المفتي وما له و " شرح بائية لابن الشحنة " في الكلام، و " العقد
~~الفريد في اتصال الاسانيد " وكانت وفاته في الاستانة ودفن بتربة أسكدار
~~(2). المؤيد في الدين (..- 470 ه =..- 1078 م) هبة الله بن موسى بن داود
~~الشيرازي السلماني، أبو نصر، المؤيد في الدين، داعي الدعاة: من زعماء
~~الاسماعيلية وكتابها. ولد وتعلم بشيراز. وكان لابيه، ثم له، القيام بدعوة
~~الفاطميين فيها. واضطر إلى مغادرتها، فخرج متنكرا إلى الاهواز (سنة 436 ه)
~~* (هامش 3) * ابن الوردي 2: 146 والبداية والنهاية 13: 116 والاعلام، لابن
~~قاضي شهبة - خ. والدارس، للنعيمي 1: 265 - 267 وفيه: قال الذهبي: توفي في
~~شهر رجب سنة اثنتين وعشرين وغلط من قال إنه مات في سنة ثلاث. (2) أعيان
~~القرن الثالث عشر 91 وحلية البشر 3: 1576 وروض البشر 255 والازهرية 2: 20 -
~~21 وهو فيها " محمد هبة الله ". * PageV08P0075
# وأقام مدة في حلة منصور. وتوجه إلى مصر، فخدم المستنصر الفاطمي، في ديوان
~~الانشاء، وتقدم إلى أن صار إليه أمر الدعوة الفاطمية (سنة 450) ولقب بداعي
~~الدعاة وباب الابواب. ثم نحي وأبعد إلى الشام. ms4610 وعاد إلى مصر فتوفي فيها، عن
~~نحو ثمانين عاما، وصلى عليه المستنصر. نسبته إلى " سلمان الفارسي " قيل: هو
~~من نسله، وقيل: بل رتبته عند الاسماعيلية كرتبة سلمان. وكانت بينه وبين أبي
~~العلاء المعري مراسلة (حوالي سنة 449) في موضوع أكل النبات، نشرها المستشرق
~~" مرغليوث " في مجموعة الجمعية الملكية الآسيوية سنة 1902 م. وله تصانيف،
~~منها " المرشد إلى أدب الاسماعيلية - ط " و " المجالس المؤيدية - ط " جزآن،
~~و " السيرة المؤيدية - ط " باسم " سيرة المؤيد في الدين داعي الدعاة "
~~وفيها كثير من أخباره، ومجموعة أشعاره " ديوان المؤيد في الدين - ط ". وله
~~بالفارسية " أساس التأويل " ترجمه عن العربية، وأصله للقاضي النعمان (1).
~~الهراس (..- نحو 580 ه =..نحو 1185 م) هبة الله بن يحيى بن محمد، أبو طالب،
~~الهراس، أو ابن الهراس: عالم بالقراآت، من أهل شيراز. له " البهجة " في
~~القراآت السبع (2). ابن هبيرة (الامير) = عمر بن هبيرة 110 ؟ ابن هبيرة
~~(والي العراقين) = يزيد بن عمر (132) ابن هبيرة (الوزير) = يحيى بن هبيرة
~~(560) * (هامش 1) * (1) محمد كامل حسين، في مقدمتيه لسيرة صاحب الترجمة
~~وديوانه. وفي الصفحة 19 من مقدمة الديوان اختلاف المؤرخين في اسمي أبيه
~~وجده. والدكتور حسين الهمداني، في محاضرة له مطبوعة. و. brock 326: 1..s
~~(2) غاية النهاية 2: 353 وقد ترجم له مرتين. في صفحة واحدة، عرفه في
~~الاولى، بابن الهراس، وفي الثانية بالهراس. * ابن هبيرة (الاديب) = مسعود
~~بن يحيى (607) ابن هبيرة (الشاعر) = ظفر بن يحيى 652 الكلحبة (..-..=..-..)
~~هبيرة بن (عبد الله بن) عبد مناف ابن عرين التميمي اليربوعي العريني: شاعر
~~جاهلي، من فرسان تميم وساداتها. يقال له " فارس العرادة " وهي فرسه. ويعرف
~~بالكلحبة (ومعناه: صوت النار ولهيبها) وهو القائل في بدء قصيدة: " أمرتهم
~~أمري بمنعرج اللوى * ولا رأي للمعصي إلا مضيعا " " فقلت لكأس: ألجميها،
~~فإنما * حللت الكثيب، من زرود، لافزعا " قال المبرد: كأس، اسم جارية،
~~ولافزع (بفتح الهمزة والزاي): لاغيث. قلت: ولا يزال " فزع " له، بمعنى
~~أنجده، دارجا على ألسنة العامة في أكثر بلاد العرب. ومن أخبار الكلحبة أنه
~~جاور بني " بلي " القضاعيين، فأغار عليهم بنو جشم ابن ms4611 بكر التغلبيون،
~~وأخذوا أموالهم، فقاتل الكلحبة وابن له، مع جشم، حتى ردوا إليها أموالها،
~~وجرح ابنه ومات من جراحه. وله في ذلك شعر. والنسابون مختلفون في اسم أبيه:
~~عبد مناف، أم عبد الله بن عبد مناف ؟ وكثير منهم يجعله العرني " بضم العين
~~وفتح الراء، نسبة إلى " عرينة " من قضاعة أو من بجيلة، وصححه المحققون بلفظ
~~" العريني " مفتوح العين مكسور الراء، نسبة إلى " عرين " من بني يربوع، من
~~تميم (1). * (هامش 2) * (1) رغبة الآمل من كتاب الكامل 1: 9 - 10، 17 وحلية
~~الفرسان 155 وشرح المفضليات، للتبريزي - خ. وشرح المفضليات، لابن الانباري،
~~طبعة اليسوعيين 20، 24 والمؤتلف والمختلف للآمدي 173 والتاج 1: 463 وفيه أن
~~أثبت الاقوال في نسبه " هبيرة بن عبد الله بن عبد مناف " وجمهرة الانساب
~~213 ووقع لقبه فيه " الطحلبة " مكان " الكلحبة " واسم جده " عزيز "
~~بالتصغير، والصواب " عرين " مكبرا، وفيه أسماء أخرى تحتاج إلى تحقيق. *
~~النهدي (..-..=..-..) هبيرة بن عمرو بن جرثومة النهدي: شاعر جاهلي. اشتهرت
~~له أبيات أشار بها إلى " وصية " جده " نهد " المتقدمة ترجمته، منها، يخاطب
~~قومه: " فأوصي بألا تستباح دياركم، * وحاموا، كما كنا عليها نضارب " " إذا
~~أوقدت نار العدو فلا يزل * شهاب لكم، ترمي به الحرب، ثاقب " " يفرج عن
~~أبنائنا ونسائنا * جلاد، وطعن يردع الخيل صائب " وقد سبقت الاشارة إليه في
~~ترجمة نهد (1). هبيرة بن مشمرج (..- 96 ه =..- 714 م) هبيرة بن مشمرج
~~الكلابي: أحد الاشراف الشجعان الفصحاء. كان مع قتيبة حين غزا الصين. وأوفده
~~قتيبة على ملك " كاشغر " رسولا ونذيرا، فأدى الرسالة وأعجب به صاحب كاشغر.
~~وعاد، فسيره قتيبة إلى الوليد بن عبد الملك ليخبره بما كان، فتوفي بفارس،
~~ورثاه سوادة السلولي (2). هبيرة بن هاشم (..- 200 ه =..- 815 م) هبيرة بن
~~هاشم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج: من نبلاء مصر في صدر
~~العصر العباسي. ولي شرطها سنة 196 ه وقتل في واقعة فيها. كان شجاعا عاقلا،
~~لبعض الشعراء مدح فيه ورثاء (3). * (هامش 3) * (1) معجم ما استعجم 1: 16،
~~33 وصفة جزيرة العرب 49. (2) الكامل لابن الاثير 5: 2، 3. (3) الولاة
~~والقضاة 159 والنجوم ms4612 الزاهرة 2: 154، 157، 163. * PageV08P0076
# المكشوح المرادي (..-..=..-..) هبيرة (المكشوج) بن هلال (أبو عبد يغوث)
~~البجلي نسبا المرادي حلفا: رئيس يماني من الشجعان. كان قبيل الاسلام. وعده
~~ابن حبيب من " الجرارين في اليمن " والجرار من يرأس ألفا. ولقب بالمكشوح
~~لانه ضرب بسيف على كشحه. وهو أبو الصحابي " قيس بن هبيرة " المتقدمة ترجمته
~~وفيها إشارة إلى الخلاف في رجال نسبه (1). هبيرة بن يريم (..- 66 ه =..-
~~685 م) هبيرة بن يريم الخارفي الشبامي، أبو الحارث: من أصحاب المختار
~~الثقفي. من أهل الكوفة. له رواية للحديث. وهو عند بعض المحدثين: من ثقاتهم.
~~وذكره ابن سعد في الطبقة الاولى من التابعين (الكوفيين) وأشارة إلى صلته
~~بالمختار، فعدها هفوة منه. وقال ابن الاثير: هبيرة بن يريم (وفي النسخة
~~مريم، مصحفا): مولى الحسين ابن علي. قتل بالخازر (2). هج هجاء المغرب =
~~يحيى بن عبد الجليل 560 ابن هجرس = محمد بن رافع 774 هجرس بن كليب
~~(..-..=..-..) هجرس بن كليب بن ربيعة التغلبي (هامش 1) * (1) المحبر 252
~~وهو فيه: هبيرة " بن " المكشوح، بزيادة " بن " خطأ. وسمى أباه " عبد يغوث "
~~كما في جمهرة الانساب 382 وهو فيهما كما في القاموس: " المرادي " ونبه
~~الزبيدي في التاج 2: 213 إلى أنه " ابن هلال، المرادي، حلفا، ونسبه في
~~بجيلة ثم في بني أحمس " ومثله في مصادر ترجمة ابنه " قيس " المتقدمة. (2)
~~طبقات ابن سعد 6: 118 والكامل لابن الاثير، في حوادث سنة 67 وتهذيب التهذيب
~~11: 23 ووقع فيه " الشيباني " تحريف " الشبامي والتاج 8: 322 وفيه: توفي
~~سنة " ست وستين ومائة " والصواب الاكتفاء بست وستين. * الوائلي: فارس
~~جاهلي، يروي له شعر. ولد بعد مقتل أبيه " كليب " الذي كانت بسببه حرب "
~~البسوس " بين حيي بكر وتغلب ابني وائل. وربته أمه في بيت " خاله " " جساس "
~~قاتل أبيه. ولما نشأ وعرف الخبر، سمع يقول: " يا للرجال لقلب ماله آس * كيف
~~العزاء وثأري عند جساس " ودامت الحرب زمنا طويلا، وانتهت بمقتل " جساس ".
~~قال المرزباني: قتله هجرس وقال: " الم ترني ثأرت أبي كليبا * وقد يرجى
~~المرشح للذحول " " غسلت العار عن جشم بن بكر * بجساس بن مرة ذي التبول
~~وأشارة ms4613 ابن الاثير (المؤرخ) إلى هذه الرواية، ورجح ما ذهب إليه أكثر أصحاب
~~الاخبار من أن جساسا جرح في معركة مع " أبي نويرة التغلبي " ومات من جرحه
~~(1). الهجيم (..-..=..-..) الهجيم بن عمرو بن تميم بن مر بن أد: جد جاهلي.
~~بنوه بطن من تميم. تنسب إليهم محلة بالبصرة، كانوا قد نزلوا بها. وربما
~~انتسب بعض " الهجيميين " إلى المحلة ولم يكن من القبيلة. ولجرير أبيات في
~~هجائهم، وصفهم فيها بخفة اللحى، أولها: " إن الهجيم قبيلة، ملعونة * حصى
~~اللحى، متشابهو الالوان " قال الجمحي: وخفة اللحى في هجيم ظاهرة (2). هجيمة
~~بنت حيي (..- بعد 81 ه =..- بعد 700 م) هجيمة بنت حيي الوصابية، أم * (هامش
~~2) * (1) المرزباني 489 والكامل لابن الاثير 1: 191 - 192 والاغاني، الساسي
~~4: 149 - 150. (2) اللباب 3: 285 وجمهرة الانساب 198 والجمحي 360. *
~~الدرداء الصغرى: فقيهة محدثة تابعية. من أهل دمشق. تنسب للوصاب من قبائل
~~حمير. نشأت يتيمة في حجر أبي الدرداء (عويمر بن مالك) بدمشق. وكانت تلبس
~~برنسا وتصلي في صفوف الرجال وتجلس في حلق القراء، حتى أمرها أبو الدرداء أن
~~تلحق بصفوف النساء. وتزوجها، ومات عنها، فخطبها " معاوية " فأبت وفاء
~~لزوجها الاول. وعاشت معظمة عند بني أمية، تقيم ستة أشهر في بيت المقدس،
~~وستة أشهر في دمشق. من أخبارها: نودي لصلاة المغرب، وهي و عبد الملك بن
~~مروان في صخرة بيت المقدس، فقامت متوكئة على عبد الملك، فدخل بها المسجد،
~~فجلست مع النساء، ومضى هو إلى المقام، فصلى بالناس. ومن كلامها: أفضل العلم
~~المعرفة. روى لها مسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجه (1). الهجيمي = خالد
~~بن الحارث 186 هد هداد (..-..=..-..) هداد (كسحاب) بن زيد مناة بن الحجر بن
~~عمران، من الازد: جد جاهلي يماني. من نسله " عقبة بن سنان الهادي " من رجال
~~الحديث. وهو جد الشاعر " هداد بن عمرو " الآتي (2). * (هامش 3) * (1) سير
~~النبلاء - خ. المجلد الثالث. وتهذيب الاسماء 2: 360 وفيه: " هجيمة، ويقال
~~جهيمة، بنت حيي، وقيل حي، الاصابية ويقال الوصابية " وتذكرة الحفاظ 1: 50
~~وهي فيه " أم الدرداء الهجيمية الاوصابية " وخلاصة تذهيب الكمال 429 وفيه:
~~" قال ميمون بن ms4614 مهران: ما دخلت عليها إلا وجدتها مصلية " وتهذيب التهذيب
~~12: 465 - 67 وفيه: "..حجت سنة إحدى وثمانين، ووقع عند البيهقي اسمها
~~حمامة، فينظر ". وأعلام النساء 1581 وانظر التعليق على ترجمة أم الدرداء
~~الكبرى " خيرة بنت أبي حدرد " المتقدمة. (2) الاكليل 10: 43، 44 واللباب 3:
~~285 والتاج 2: 545. * PageV08P0077
# هداد بن عمرو (..-..=..-..) هداد بن عمرو بن حمان بن هداد بن زيد مناة:
~~شاعر جاهلي يماني. هو حفيد المترجم قبله. كان معاصرا للملك " زيد بن مرب "
~~المتقدمة ترجمته. وأسره الملك " زيد " في خبر أورده الهمداني، فقال من
~~قصيدة: " تبدلت من سلمى وأسباب ودها * بلادا بها الاعداء أعينهم خزر " وروى
~~الهمداني له أشعارا أخرى، لا يصح أن تكون من شعر اليمن في ذلك العصر. وقال
~~إن الملك زيدا أطلقه مع أسرى آخرين وضمن لهم الكف عنهم وضمنوا له الطاعة
~~(1). البسطامي (..- 1281 ه =..- 1864 م) هداية الله بن عبد الله الاوريجي
~~البسطامي: فقيه إمامي. نزل بخراسان. من كتبه " شرح شرائع الاسلام " في فقه
~~الشيعة (2). المشهدي (..- 1248 ه =..- 1832 م) هداية الله بن مهدي الرضوي
~~الخراساني المشهدي: مفسر إمامي. له " تفسير " أنجز منه عشرة أجزاء من أول
~~القرآن، وعشرة من آخره (3). هدبة بن خشرم (..- نحو 50 ه =..- نحو 670 م)
~~هدبة بن خشرم بن كرز، من بني عامر بن ثعلبة، من سعد هذيم، من قضاعة: شاعر،
~~فصيح، مرتجل، راوية، من أهل بادية الحجاز (بين تبوك والمدينة) * (هامش 1) *
~~(1) الاكليل 10: 44، 45. (2) هدية العارفين 2: 507. (3) هدية العارفين 2:
~~507 والذريعة 4: 321. * كنيته أبو عمير. وهو القائل: " عسى الكرب الذي
~~أمسيت فيه * يكون وراءه فرج قريب " وفي الاغاني: كان هدبة راوية الحطيئة،
~~والحطيئة راوية كعب بن زهير وأبيه، وكان جميل راوية هدبة، وكثير راوية
~~جميل. وقال حازم القرطاجني (في المناهج) بعد أن ذكر أن " كثيرا " أخذ علم
~~الشعر عن جميل: " وأخذه جميل عن هدبة بن خشرم، وأخذه هدبة عن بشر بن أبي
~~خازم ". وأكثر ما بقي من شعره، ما قاله في أواخر حياته بعد أن قتل رجلا من
~~بني رقاش، من سعد هذيم، اسمه " زيادة بن زيد " في خبر ms4615 طويل، خلاصته: أن
~~زيادة كان شاعرا أيضا، وتهاجيا، ثم تقاتلا، فقتله هدبة، وابتعد عن منازل
~~قومه، مخافة أن يقبض عليه والي المدينة (سعيد ابن العاص) وأرسل سعيد إلى
~~أهل هدبة فحبسهم بالمدينة. وبلغ هدبة ذلك، فأقبل مستسلما، وأنقذ أهله. وبقي
~~محبوسا ثلاث سنوات، ثم حكم بتسليمه إلى أهل المقتول، ليقتصوا منه، فأخرج من
~~السجن، وهو موثق بالحديد، ودفع إليهم، فقتلوه أمام والي المدينة وجمهور من
~~أهلها. وأظهر صبرا عجيبا حين قتل، وارتحل في السجن وبين يدي قاتليه شعرا
~~كثيرا. قال مروان بن أبي حفصة: كان هدبة أشعر الناس منذ دخل السجن إلى أن
~~أقيد منه (1). * (هامش 2) * (1) الاغاني، طبعة الساسي 7: 73 و 21: 169
~~وطبعة بريل 21: 264 - 276 وحماسة ابن الشجري 60 - 61 والمرزباني 483
~~والزهرة: انظر فهرسته. والتبريزي 2: 12 والشعر والشعراء 249 وخزانة
~~البغدادي 4: 84 - 87 والمحبر 390، 397 ومعجم ما استعجم 755 والتاج 1: 513
~~ورغبة الآمل 2: 242، 243 و 3: 188 و 8: 239 وسمط اللآلي 249، 639 والعيني
~~2: 184 وعرفه بالعذري، ومثله الجاحظ في الحيوان 7: 155 - 157 وبنو عذرة من
~~أبناء عمومته يلتقي نسبه بهم في " سعد هذيم " كما في جمهرة الانساب 419
~~وانظر بعض أخباره في أسماء المغتالين، من نوادر المخطوطات 2: 256 - 262. *
~~الهدم بن امرئ القيس (..-..=..-..) الهدم بن امرئ القيس بن الحارث ابن زيد،
~~من الاوس: شاعر جاهلي. من أهل المدينة. مات قبيل ظهور الاسلام. من شعره
~~أبيات يرثي بها عمرو بن حممة الدوسي، أولها. " لقد ضمت الاثراء منك مرزءا *
~~عظيم رماد النار مشترك القدر " وهو أبو الصحابي " كلثوم بن الهدم " (1).
~~الهدهاد (..-..=..-..) الهدهاد بن شرحبيل بن عمرو، من حمير: ملك يماني
~~جاهلي قديم. خلف أباه في ملكه (انظر ترجمته) وتابع حربه مع ذي الاذعار
~~(عمرو بن أبرهة) فاقتتلا عشرين سنة لا يقوى أحدهما على الآخر. وهو أبو "
~~بلقيس " قال أصحاب الاخبار: عهد إليها بالملك قبيل وفاته (2). الهدوي =
~~الهادي بن يحيى 784 أبو الهدى الصيادي = محمد بن حسن (1328) هدى شعراوي
~~(1296 - 1367 ه = 1879 - 1947 م) هدى بنت محمد سلطان " باشا " رئيس أول
~~مجلس ms4616 نيابي بمصر، وجيهة مثرية، ترأست الحركة النسائية في عصرها. ولدت في "
~~المنيا " من بلاد الوجه القبلي (بمصر) وقرأت القرآن، وانتقل أبواها إلى
~~القاهرة فنشأت بها. وجيئت بمعلمات تلقت عنهن مبادئ العلوم واللغتين التركية
~~والفرنسية، والموسيقى. وتزوجت علي " باشا " الشعراوي أحد * (هامش 3) * (1)
~~المرزباني 490 وترجمة ابنه " كلثوم " في الاصابة: ت 7446. (2) التيجان 135
~~والنويري 15: 293 والتاج 2: 545 ومنتخبات في أخبار اليمن 109. *
~~PageV08P0078
# أعضاء الجمعية التشريعية. ولما كانت ثورة مصر على الانجليز سنة 1919
~~تقدمت المظاهرات النسائية سافرة، فكانت أول مصرية مسلمة رفعت الحجاب. وتوفي
~~زوجها سنة 1922 وخلف لها ثروة ضخمة. وفي سنة 1923 ألفت جمعية " الاتحاد
~~النسائي " بمصر. وشاركت في كثير من أعمال البر. وعقدت المؤتمر النسائي
~~الشرقي (سنة 1938) والمؤتمر النسائي العربي (سنة 1944) وحضرت عدة مؤتمرات
~~نسائية عالمية. وأصدرت مجلة " المصرية " وولت إحدى الاديبات تحريرها.
~~وتوفيت بالقاهرة. لها " مذكرات - خ " قرر الاتحاد النسائي نشرها. وجمع ما
~~قيل في سيرتها ورثائها من نثر وشعر في كتاب سمي " ذكرى فقيدة العروبة - ط "
~~(1). ابن هدية = محمد بن منصور 736 هذ الهذلول (..-..=..-..) الهذلول بن
~~كعب العنبري: شاعر، * (هامش 1) * (1) ذكرى فقيدة العروبة. ومجد الدين حفني
~~ناصف في بلاغة النساء 61 وإيمي خير، في جريدة الاهرام 26 / 7 / 1934 ومجلة
~~الكتاب 5: 341 وجريدة * من أعيان الاعراب. يظن أنه جاهلي. قال التبريزي:
~~كان مملكا، نزل به ضيف، فقام إلى الرحا يطحن، فرأته زوجته فاستعظمت فعله،
~~فقال قصيدة، منها: " لعمر أبيك الخير، إني لخادم * لضيفي، وإني إن ركبت
~~لفارس " والقصيدة في " ديوان الحماسة " وفي القاموس: الهذلول، بالضم، الرجل
~~الخفيف (1). الهذلي (أبوخراش) = خويلد بن مرة الهذلي (أبو كبير) = عامر بن
~~الحليس الهذلي (أبو ذؤيب) = خويلد بن خالد 27 ؟ الهذلي (أبو صخر) = عبد
~~الله بن سلمة 80 ؟ الهذلي (ابن عتبة) = عبيد الله بن عبد الله (98) الهذلي
~~(المغني) = سعيد بن مسعود 110 ؟ الهذلي (ابن جبارة) = يوسف بن علي (465)
~~هذيل (جد القبيلة) = هذيل بن مدركة أبو الهذيل (العلاف) = محمد بن الهذيل
~~(235) ابن هذيل (الشاعر) = يحيى بن هذيل 389 ابن هذيل (الغرناطي) = يحيى بن
~~أحمد ms4617 (753) هذيل الاكبر = هذيل بن هبيرة ابن رزين (..- 436 ه =..- 1044 م)
~~هذيل بن خلف بن لب بن رزين، أبو محمد: مؤسس دولة آل رزين في الاندلس. وهو
~~من أصل بربري، يعرف وأهل بيته ببني الاصلع. كان من أكابر " شنتمرية الشرق "
~~ويقال لها " السهلة " وينسبها الاسبان إلى رزين، فيسمونها * (هامش 2) * "
~~الانباء " الدمشقية 20 شوال 1372. (1) شرح ديوان الحماسة للتبريزي 2: 116.
~~118. * () sierra de albarracin ولما اضطرب أمر الاندلس بعد الامويين، وثار
~~كل رئيس بموضع، امتنع ابن رزين في بلده، وبايعه أهلها (سنة 403 ه) فأحكم
~~نظامها وابتعد بها عن خوض الفتن، فأمنت في عهده. وكان ملكا هماما كريما.
~~واستمر إلى أن توفي (1). الهذيل بن زفر (..- بعد 102 ه =..- بعد 720 م)
~~الهذيل بن زفر بن الحارث بن عبد عمرو الكلابي: من الرؤساء الشجعان الفصحاء
~~في العصر المرواني. دخل على يزيد بن المهلب يستعين به على ديات تحملها عن
~~بعض الناس، فقال: " أصلحك الله، إنه قد عظم شأنك وارتفع قدرك أن يستعان بك
~~أو يستعان عليك ! ولست تفعل شيئا من المعروف إلا وأنت أكبر منه. وليس العجب
~~من أن تفعل ولكن العجب من أن لا تفعل " فقال يزيد: حاجتك. فذكرها، فأمر له
~~بها، وزادها مئة ألف درهم، فقال: أما الحمالات (وهي الديات التي سيؤديها عن
~~أشخاص لآخرين) فقد قبلتها، وأما المال فليس هذا موضعه ! ثم كان مع أبيه،
~~أيام قيامه في الجزيرة الفراتية، في عهد مروان بن الحكم، ومات أبوه (نحو
~~سنة 75) فعاد إلى ولائه لبني مروان. ولما بايع أهل البصرة ليزيد بن المهلب،
~~وانتقض بهم على المروانيين (سنة 101) وحاربته جيوش الشام، كان الهذيل مع
~~قائدها مسلمة بن عبد الملك، ثم كان على ميسرته في وقعة " العقر " التي قتل
~~بها يزيد. قال ابن حزم: " والهذيل، هو * (هامش 3) * (1) البيان المغرب 3:
~~181، 307 والحلل السندسية لشكيب أرسلان 3: 55، 56 وفيه 3: 533 " وفي تطوان
~~اليوم عائلة يقال لها بنو رزين يترجح أنها من ذرية بني رزين أمراء شنتمرية
~~الشرق ". والمغرب في حلى المغرب 2: 427 وأعمال الاعلام: القسم الثاني في
~~أخبار ms4618 الجزيرة الاندلسية 236. * PageV08P0079
# قاتل يزيد بن المهلب يوم العقر وقد قيل غير ذلك " وأورد ابن الاثير خبر
~~مقتل " يزيد " وأن الذي قتله هو " القحل بن عياش الكلبي " ثم قال: " وقيل:
~~بل قتله الهذيل بن زفر، ولم ينزل يأخذ رأسه، أنفة ! " (1). هذيل الاشبيلي
~~(..- 602 ه =..- 1205 م) هذيل بن عبد الرحمن، أبو الحسن الاشبيلي: شاعر، من
~~ظرفاء الادباء. أورد ابن سعيد بعض نوادره (2). الهذيل الاشجعي (..- نحو 120
~~ه =..- نحو 738 م) هذيل بن عبد الله بن سالم بن هلال الاشجعي: شاعر ماجن
~~هجاء، من أهل الكوفة. له هجاء في ثلاثة من قضاتها: عبد الملك بن عمير،
~~والشعبي، وابن أبي ليلى. ومما قاله في الشعبي أيام قضائه، أبيات أولها: "
~~فتن الشهبي لما * رفع الطرف إليها " (3). الهذيل بن عمران (..-..=..-..)
~~الهذيل بن عمران التغلبي: من الرؤساء في الجاهلية: عده ابن حبيب من "
~~الجرارين " من ربيعة، والجرار من يرأس ألفا. وقال: قتلته بنو مازن بن مالك
~~بن عمرو بن تميم، يوم " الصليب " وقال ياقوت: الصليب، جبل عند كاظمة، كانت
~~به وقعة بين بكر بن وائل وبني عمرو بن تميم (4). * (هامش 1) * (1) الكامل
~~لابن الاثير 5: 29 - 31 والبيان والتبيين 2: 66 وجمهرة الانساب 270 ووقع
~~فيه يوم " العقر " بلفظ " العقد " تصحيفا. (2) الغصون اليانعة، لابن سعيد
~~69 - 71. (3) المرزباني 482 وجمهرة الانساب 238. (4) المحبر 250 ومعجم
~~البلدان 5: 381. * هذيل (..-..=..-..) هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر، من
~~عدنان: جد جاهلي. بنوه قبيلة كبيرة. كان أكثر سكان " وادي نخلة " المجاور
~~لمكة، منهم. ولهم منازل بين مكة والمدينة. ومنهم في جبال السراة. وكانوا
~~أهل عدد وعدة ومنعة. واشتهر منهم كثيرون في الجاهلية والاسلام، قال ابن
~~حزم: وفي هذيل نيف وسبعون شاعرا مشاهير. وسمى بعضهم. ونشر بمصر " ديوان
~~الهذليين " لواحد وثلاثين شاعرا منهم. وكانت تلبيتهم في الجاهلية إذا حجوا:
~~" لبيك عن هذيل، قد أدلجوا بليل، في إبل وخيل " وكان صنمهم " مناة " وهو
~~صخرة في ديارهم بقديد، على ساحل البحر الاحمر، بينها وبين المدينة سبعة
~~أميال، وشاركتهم فيه قبائل أخرى، وبعث النبي (صلى الله عليه وسلم) علي ms4619 بن
~~أبي طالب إليه (سنة 8 ه) فحطمه. وشاركوا كنانة في عبادة " سواع " بوادي
~~نعمان قريبا من مكة، وهدمه عمرو بن العاص. قال أحد الشعراء: " تراهم حول
~~قبلتهم عكوفا * كما عكفت هذيل على سواع " وهم الذين دفعوا أبا طاهر (سليمان
~~ابن الحسن) الجنابي القرمطي (سنة 316 أو 317) عن اقتلاع " ميزاب الكعبة "
~~يوم نهب مكة وفتك بأهلها (1). الهذيل بن مشجعة (..-..=..-..) الهذيل بن
~~مشجعة البولاني: من شعراء " الحماسة " من بني بولان بن * (هامش 2) * (1)
~~وفيات الاعيان: ترجمة عبيد الله بن عبد الله الهذلي. ومعجم ما استعجم: انظر
~~فهرسته. ومعجم البلدان 8: 167، 168 وجمهرة الانساب 185 - 187 واليعقوبي 1:
~~212 والازرقي 1: 78 وتلبيس إبليس لابن الجوزي 55 وعريب 137 وانظر معجم
~~قبائل العرب 1213 - 15 وقلب جزيرة العرب 202 وفيه ذكر هذيل ومنازلها في
~~أيامنا هذه. * عمرو، من طيئ. اختار أبو تمام من شعره قصيدة، منها: " إني
~~وإن كان ابن عمي غائبا * لمقاذف من خلفه وورائه " أي أدافع عنه. وفسرت "
~~وراء " هنا بمعنى قدام، وفي القرآن: " وكان ورائهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا
~~". ومنها: " وإذا تتبعت الجلائف مالنا * خلطت صحيحتنا إلى جربائه "
~~والجلائف، الاعوام المجدبة، يعني إذا حلت بنا هذه الاعوام خلطنا فقره
~~بغنانا (1). الهذيل بن هبيرة (..-..=..-..) الهذيل (أبو حسان، ويقال له
~~الهذيل الاكبر) بن هبيرة بن قبيصة بن الحارث الثعلبي، من بني ثعلبة بن بكر،
~~التغلبي: فارس شاعر جاهلي، من " الجرارين " قادة الالوف. يعرف بالمجدع. وهو
~~صاحب يوم " إراب " أغار فيه على بني رياح بن يربوع، ورجالهم بعيدون عن
~~الحي، في بعض غزواتهم، فقتل وأسر كثيرا ممن وجد، قال الفرزدق: " غداة أتت
~~خيل الهذيل وراءكم * وسدت عليكم من إراب المطالع " وقال في سباياهم: "
~~يمشين في أثر الهذيل، وتارة * يردفن خلف أواخر الركبان " ومن قصيدة له: "
~~وكان إذا أناخ بدار قوم * أبو حسان، أورثها خرابا " وقال الاخطل: " ولقد
~~سما لكم الهذيل، فنالكم * بإراب، حيث يقسم الانفالا " وأغار على بني ضبة،
~~في " ذي بهدى " باليمامة فاستعانوا ببني سعد بن زيد مناة، فهزموا رجاله
~~وأسروه. ورضوا بالفداء، فأطلقوه. ms4620 وأغار على إبل لنعيم بن قعنب الرياحي،
~~فتخلى عنها * (هامش 3) * (1) التبريزي 4: 104 - 105 والمرزوقي 1680 - 82. *
~~PageV08P0080
# رجالها، فجلس على شفير بئر تسمى " سفار " كحزام، مطمئنا، وشغل من معه
~~بسقي الابل، ورآه " حباشة المازني " فرماه بسهم من خلفه، فلم يخطئه، وسقط
~~في القليب ميتا، فقال عتيبة ابن مرداس: " فمن مبلغ فتيان تغلب أنه * خلا
~~للهذيل من سفار قليب " وكان بنو تميم يفزعون به ولدانهم، وهو من بني بكر بن
~~حبيب المعروفين بالاراقم، من بطون تغلب المشهورة (1). هذيم (..-..=..-..)
~~هذيم بن عدي بن جناب بن هبل، من بني كليب بن وبرة: جد جاهلي. من نسله "
~~حميل - بالحاء والتصغير كحسين - بن عياش " كانت تنسب إليه " الخيل الحميلية
~~" (2). هر الهراء = معاذ بن مسلم 187 الهراس = هبة الله بن يحيى 580 ؟
~~الهراشي = محمد بن علي 425 الهراوي = محمد عمران 1257 الهراوي = محمد بن
~~حسين 1358 درنبور (1260 - 1326 ه = 1844 - 1908 م) هرتفيك درنبور: hartwig
~~derenbourg مستشرق فرنسي موسوي. وهو ابن جوزيف السابق ذكره. مولده ووفاته
~~بباريس. تعلم العربية في ألمانيا. وكان قيما على الكتب الخطية في المكتبة
~~العامة * (هامش 1) * (1) النقائض، طبعة ليدن 473، 475، 702، 703، 882، 883،
~~1088 وجمهرة الانساب 289 ومعجم ما استعجم 39، 133، 281، 739 والمحبر 249.
~~(2) اللباب 3: 287 وهو في جمهرة الانساب 426 " هذيل " لعله تصحيف ؟ *
~~بباريس. له معرفة بكثير من اللغات الشرقية ولا سيما الفارسية. اجتمع به
~~صاحب " الاستطلاعات الباريسية " سنة 1889 وسماه " ارتفيك درامبورغ ". له
~~بالعربية: " وصف المخطوطات العربية الموجودة في مكتبة أسكوريال - ط " و "
~~مجموع منتخبات عربية أدبية ابتدائية - ط " وعني بنشر كتاب " الاعتبار "
~~لابن منقذ، و " النكت العصرية " لعمارة اليمني، وسمى نفسه فيه بالعربية "
~~هرتويغ درنبرغ " غير متقيد باللفظ الفرنسي. ونشر كتاب " سيبويه " مع ترجمته
~~إلى الفرنسية و " ديوان النابغة الذبياني " وأعاد طبع " الفخري " لابن
~~الطقطقي. وترجم إلى الفرنسية " تاريخ الطبري " عن الفارسية (1). هرتمن =
~~مارتن هارتمن 1337 ابن أعين (..- 200 ه =..- 816 م) هرثمة بن أعين: أمير،
~~من القادة الشجعان. له عناية بالعمران. بنى في * (هامش 2) * (1)
~~الاستطلاعات الباريسية 132 وأول 134 ومجلة المجمع العلمي العربي 5: 167
~~ورحلة ms4621 الوزير xxx ومعجم المطبوعات 899 والربع الاول من القرن العشرين 33
~~والمستشرقون 56 ودليل الاعارب 139. * " أرمينية " و " إفريقية " وغيرهما.
~~ولاه " الرشيد " مصر (سنة 178 ه) ثم وجهه إلى إفريقية لاخضاع عصاتها، فدخل
~~" القيروان " سنة 179 ولقي من أهلها ما يحب. فأحسن معاملتهم. وتقدم في جيش
~~كثيف إلى " تيهرت " فقاتله ابن الجارود، وظفر هرثمة. وأطاعته قبائل البربر،
~~فعاد إلى القيروان. وبنى فيها القصر المعروف بالمنستير (على يد زكريا بن
~~قادم) وبنى سور طرابلس الغرب. واستمر واليا على إفريقية سنتين ونصفا. وطلب
~~من الرشيد أن يعفيه، فنقله (سنة 181) وعقد له على خراسان، فأقام فيها.
~~وولاه غزو الصائفة (سنة 191) ثم ولاه ما كان لابن ماهان (علي بن عيسى)
~~فانتقل إلى مرو (سنة 192) ولما بدأت الفتنة بين الامين والمأمون، انحاز إلى
~~المأمون، فقاد جيوشه وأخلص له الخدمة حتى سكنت الفتنة بمقتل الامين.
~~وانتظمت الدولة للمأمون، فنقم عليه أمرا، قيل: اتهمه بممالاة إبراهيم ابن
~~المهدي أو بالتراخي في قتال الطالبيين وأبي السرايا فدعاه إليه وشتمه وضربه
~~وحبسه. وكان الفضل بن سهل (الوزير) يبغضه، فدس إليه من قتله في الحبس سرا،
~~بمرو (1). * (هامش 3) * (1) الولاة والقضاة 136 وطبقات علماء إفريقية 5
~~والمونس 43 وهو فيه " الهاشمي " ؟. وابن الاثير 6: 45، 107 وما بينهما.
~~وتاريخ سني ملوك الارض 143 والمسعودي، طبعة باريس: انظر فهرسته. والطبري،
~~طبعة مصطفى محمد 6: 461، 469، 551، 553 و 7: 38، 49، 50، 72، 77، 79، 86،
~~87، 119، 120، 129 - 130 والنجوم الزاهرة 2: 88 - 90 وانظر فهرسته. وابن
~~خلدون 3: 245 والبيان المغرب 1: 89 ومعجم البلدان: منستير. وخلاصة تاريخ
~~تونس 60 - 61 وفيه، تعليقا على بنائه " المنستير ": " مدينة ساحلية بين
~~سوسة والمهدية، كانت في أول أمرها معقلا يرابط به المسلمون لحماية الثغر من
~~غارات نصارى البحر المتوسط، ثم بنى الناس حول القصر شيئا فشيئا إلى أن صارت
~~مدينة أواخر القرن السادس للهجرة ". والخلاصة النقية 22 وشذرات 1: 358
~~والمحبر 488 والاخبار الطوال، طبعة بريل 387، 394 - 395 والتنبيه والاشراف
~~301. * PageV08P0081
# هرثمة بن عرفجة (..- بعد 20 ه =..- بعد 640 م) هرثمة بن عرفجة بن عبد
~~العزى ابن زهير بن ثعلبة البارقي، من الازد: قائد، ms4622 من رجال الفتوح في صدر
~~الاسلام. من أهل البحرين. وجهه أميرها (العلاء ابن الحضرمي) غازيا (في أيام
~~عمر) ففتح جزيرة في البحر مما يلي فارس. ثم كتب عمر إلى العلاء بأن يمد به
~~عتبة بن غزوان حين غزا " الابلة " فشارك في فتحها. قال البلاذري: ثم إنه
~~صار بعد إلى الموصل. وقال ابن حزم: وهو الذي جند الموصل (1). هرثمة بن نصر
~~(..- 234 ه =..- 849 م) هرثمة بن نصر (أبو النضر) الجيلي (أو الجبلي): وال،
~~قال ابن تغري بردي: كان أميرا جليلا عاقلا مدبرا سيوسا. ولي إمرة مصر سنة
~~233 ه. وفي أيامه ورد كتاب الخليفة المتوكل إلى مصر بترك الجدال في القرآن،
~~وانتهت المحنة التي كان المأمون قد بدأ بها، فتباشر الناس بولاية هرثمة.
~~وعاجلته الوفاة بعد 15 شهرا و 8 أيام، من ولايته. وهو ثاني " هرثمة " ولي
~~مصر في الدولة العباسية (2). الهرثي = محمد بن علي 592 هرخرونيه = كرستيان
~~1355 هرم بن حيان (..- بعد 26 ه =..- بعد 647 م) هرم بن حيان العبدي
~~الازدي، من بني * (هامش 1) * (1) فتوح البلدان للبلاذري 349، 393 وجمهرة
~~الانساب 347. (2) النجوم الزاهرة 2: 265 وانظر فهرسته والولاة والقضاة
~~للكندي 197 وخطط المقريزي 1: 312. * عبد القيس: قائد فاتح، من كبار النساك.
~~من التابعين. كان أمير بني عبد القيس في الفتوح. وولي بعض الحروب في أيام
~~عمر وعثمان، بأرض فارس. وحاصر " بوشهر سنة 18 ودخلها. وكان من سكان البصرة.
~~عده ابن أبي حاتم في الزهاد الثمانية، من كبار التابعين. وسماه الجاحظ في
~~النساك الزهاد من أهل البيان. من كلامه: " إياكم والعالم الفاسق ! " سأله
~~عمر عما أراد به، فكتب إليه: ما أردت إلا الخير، يكون إمام يتكلم بالعلم
~~ويعمل بالفسق فيشبه على الناس فيضلون. وولاه " عمر " على الخيل، فغضب يوما
~~على رجل فأمر به، فوجئت عنقه، وندم، فأقبل على أصحابه فقال: لاجزاكم الله
~~خيرا، ما نصحتموني حين قلت، ولا كففتموني عن غضبي، والله لا ألي لكم عملا !
~~ثم كتب إلى عمر: يا أمير المؤمنين لا طاقة لي بالرعية، فابعث إلى عملك.
~~وبعثه عثمان ms4623 بن أبي العاص (أمير البحرين) إلى قلعة " بجرة " ويقال لها "
~~قلعة الشيوخ " فافتتحها عنوة (سنة 26) ومات في إحدى غزواته (1). هرم بن
~~سنان (..- نحو 15 ق ه =..- نحو 608 م) هرم بن سنان بن أبي حارثة المري، من
~~مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان: من أجواد العرب في الجاهلية. يضرب به المثل.
~~وهو ممدوح زهير بن أبي سلمى. اشتهر هو وابن عمه " الحارث بن عوف بن أبي
~~حارثة " بدخولهما في الاصلاح بين عبس وذبيان. قال الحارث * (هامش 2) * (1)
~~طبقات ابن سعد 7: 95 وأسد الغابة 5: 57 وتاريخ الاسلام للذهبي 3: 211
~~والاصابة: ت 8948 ووقع فيه اسمه " هرماس " من خطأ الطبع. والجرح والتعديل:
~~القسم الثاني من الجزء الرابع 110 وصفة الصفوة 3: 137 والبيان والتبيين 1:
~~363. * ابن عوف، في قصة أوردها الاصفهاني: ". فخرجنا حتى أتينا القوم،
~~فمشينا بينهم بالصلح، فاصطلحوا على أن يحتسبوا القتلى، فيؤخذ الفضل ممن هو
~~عليه، فحملنا عنهم الديات، فكانت ثلاثة آلاف بعير، في ثلاث سنين " وقال
~~فيهما " زهير " قصيدته التي أولها: " أمن أم أوفى دمنة لم تكلم * بحومانة
~~الدراج فالمتثلم " ومات هرم قبل الاسلام، في أرض لبني أسد يقال لها " رزاء
~~" وهو متوجه إلى النعمان. ووفدت بنته على عمر بن الخطاب في خلافته، فقال
~~لها: ما الذي أعطى أبوك زهيرا حتى قابله من المديح بما قد سار فيه ؟ فقالت:
~~ما أعطى هرم زهيرا قد نسي ! قال: ولكن ما أعطاكم زهير لا ينسى ! (1). ابن
~~ضمضم (..-..=..-..) هرم بن ضمضم بن ضباب المري الذبياني الغطفاني: من سادات
~~العرب في الجاهلية. ابن عم " النابغة " الذبياني. وهو أحد الاخوين " هرم،
~~وحصين " اللذين يقول فيهما عنترة: " ولقد خشيت بأن أموت ولم تدر * للحرب
~~دائرة على ابني ضمضم " قتله ورد بن حابس العبسي، في حرب داحس والغبراء (2).
~~* (هامش 3) * (1) أمثال الميداني 1: 127 وشرح ديوان زهير، لثعلب 33 وانظر
~~فهرسته. والاغاني 9: 141 - 143 والمحبر 143 وفي كتاب " سنا المهتدي - خ ":
~~كان هرم بن سنان رئيسا في قومه، ولكن كان أخوه " خارجة بن سنان " أنبه منه،
~~حتى سخر الله لهرم زهيرا، ms4624 فظهر وخفي أخوه خارجة. (2) شرح ديوان زهير، لثعلب
~~3 وجمهرة الانساب 242 والاغاني، الساسي 9: 141، 16: 30 والشعر والشعراء،
~~تحقيق أحمد شاكر 207 والنقائض، طبعة ليدن 94، 105. * PageV08P0082
# هرم بن قطبة (..- بعد 13 ه =..- بعد 634 م) هرم بن قطبة بن سيار (أبو
~~سنان) الفزاري: من قضاة العرب في الجاهلية. أسلم في عهد النبي (صلى الله
~~عليه وسلم) وثبت في الردة. وكان حيا في خلافة عمر. وله معه حديث. كان من "
~~الخطباء البلغاء والحكام الرؤساء " كما يقول الجاحظ، وإذا حكم بين الخصمين
~~أو المتنافرين، سجع في كلامه. وممن تنافر إليه في الجاهلية عمرو بن الطفيل
~~وعلقمة بن علاثة. وهو الذي قال له لبيد بن ربيعة: " يا هرم ابن الاكرمين
~~منصبا إنك قد أوتيت حكما معجبا فطبق المفصل واغنم طيبا " ولما ارتد " عيينة
~~بن حصن " نهاه هرم، وكان فيما قال له: " اذكر عواقب البغي يوم الهباءة،
~~ولجاج الرهان يوم قيس، وهزيمتك يوم الاحزاب " ولم يقبل منه عيينة، ففارقه
~~وقال فيه شعرا (1). هرم (..-..=..-..) هرم بن هني بن بلي (كلاهما كغني) من
~~قضاعة: جد جاهلي. من نسله " النعمان بن عصر " البلوي الهرمي، بكسر الهاء،
~~صحابي من أهل بدر (2). * (هامش 1) * (1) اليعقوبي 1: 214 وأسد الغابة 5: 57
~~والمحبر 135 والبيان والتبيين، تحقيق هارون 1: 109، 237، 290، 365 وصحاح
~~الجوهري والقاموس: مادة " قطب " وزاد الزبيدي في التاج 1: 434 بعد ذكر
~~قطبة: " ويقال: قطنة، بالنون " والاصابة: ت 9047 وسرح العيون، طبعة بولاق
~~83 - 85 وفيه خير المنافرة، تعليقا على قول ابن زيدون في رسالته التهكمية:
~~" وإن احتيال هرم لعلقمة وعامر، حتى رضيا، كان عن إشارتك " وتفصيله في
~~الاغاني، طبعة الساسي 15: 52 - 54. (2) اللباب 3: 288 والقاموس: مادة " هرم
~~" وسقطت من التاج 9: 103 الجملة المتعلقة بصاحب الترجمة، ومكانها بعد " هرم
~~بن مسعدة " وانظر ترجمة " النعمان " في أسد الغابة 5: 27 ففيه، في نسبه
~~روايتان: إحداهما المذكورة هنا، والثانية ليس فيها ذكر لهرم، كما في جمهرة
~~الانساب 414. * هرمان المكويست (..- 1322 ه =..- 1904 م) هرمان ألمكويست.
~~hermann nap almquist مستشرق سويدي. كان أستاذا للعربية في كلية أو بسالا
~~(بالسويد) ونشر قسما ms4625 من رحلة ابن بطوطة، وكتب في " خواص الضمائر " في
~~اللغات السامية (1). ابن هرمة = إبراهيم بن علي 176 هرمة (..-..=..-..)
~~هرمة بن هذيل بن ربيع، من بني فهر: جد. النسبة إليه " هرمي " بفتح فسكون.
~~من نسله " ابن هرمة " الشاعر المتقدمة ترجمته (2). الهرمي = عمر بن عيسى
~~702 الهروي (الحافظ) = عبد الله بن عروة (311) الهروي (اللغوي) = جنادة بن
~~محمد 399 الهروي (صاحب الغريبين) = أحمد بن محمد 401 الهروي (الاديب) =
~~محمد بن آدم 414 الهروي (شارح الفصيح) = محمد بن علي (433) الهروي (أبو ذر)
~~= عبد بن أحمد 434 الهروي (القاضي) = منصور بن محمد (440) الهروي (صاحب
~~الروضة) = عبد الواحد ابن أحمد الهروي (الحنبلي) = عبد الله بن محمد (481)
~~الهروي (الشافعي) = محمد بن أحمد (488) الهروي (الحنفي) = عبد المجيد بن
~~إسماعيل 537 * (هامش 2) * (1) الربع الاول من القرن العشرين 36. (2) اللباب
~~3: 288. * الهروي (الرحالة) = علي بن أبي بكر 611 الهروي (القاضي) = محمد
~~بن عطاء الله (829) الهروي (مير زاهد) = محمد بن محمد (1101) أبو هريرة =
~~عبد الرحمن بن صخر 59 ابن أبي هريرة = الحسن بن الحسين 345 الهريري = محمد
~~بن محمد 1037 ابن أبي طحمة (..- نحو 120 ه =..- نحو 738 م) هريم (تصغير
~~هرم) بن عدي (أبي طحمة) بن حارثة بن الشريد بن مرة المجاشعي الدارمي
~~التميمي: من فرسان تميم في العصر الاموي. نعته ابن حزم بفارس خراسان. وقال
~~ابن قتيبة: حضر مع المهلب في قتال الازارقة. وذكره المبرد في معركة مع قطري
~~بن الفجاءة. ثم كان مع عدي بن أرطاة في قتال يزيد بن المهلب. وعاش بعد ذلك
~~وكبر، وأريد تحويل اسمه إلى " أعوان الديوان " ليعفى من الغزو، وكان أميا،
~~فقيل له: إنك لا تحسن أن تكتب، فقال: إن لا أكتب فإني أمحو الصحف ! (1). هز
~~الشريف هزاع (..- 907 ه =..- 1502 م) هزاع بن محمد بن بركات: شريف. ممن ولي
~~الامارة بمكة. انتزعها من أخيه بركات بن محمد (سنة 907 ه) بعد حرب شديدة.
~~واستقر فيها أشهرا. وتوفي بمكة (2). * (هامش 3) * (1) رغبة الآمل 8: 104
~~والتاج 8: 376 والبيان والتبيين 1: 390 والمعارف 183 وجمهرة الانساب 219 -
~~220. (2) السنا الباهر ms4626 - خ. وخلاصة الكلام 46. * PageV08P0083
# هزان بن الحارث (..- بعد 20 ه =..- بعد 640 م) هزان بن الحارث بن الصعب
~~بن محرم الخولاني: من الزعماء أيام الفتوح. أدرك الجاهلية. وشهد فتح مصر،
~~وكان عريفا على قومه لما دخلوها (1). هزان بن صباح (..-..=..-..) هزان بن
~~صباح بن عتيك، من بني عنزة، من أسد بن ربيعة: جد جاهلي. عرف بنوه في جهات
~~اليمامة. وذكرهم الاعشي في بعض شعره. وورد اسم هزان في سجع ينسب للمختار
~~الثقفي، حين تكهن، أوله: " أما والذي أنزل القرآن " إلى أن يقول: " لاقتلن
~~العتاة من أزد عمان، ومذحج وهمدان، وبهز وخولان، وبكر وهزان، وثعل ونبهان،
~~وعبس وذبيان، وقيس وعيلان ". من نسله في الاسلام " أبوروق " أحمد ابن محمد
~~بن بكر الهزاني. قال السمعاني: حدث هو وأبوه وروى عنه جماعة. قلت:
~~والهزازنة، أو بنو هزان، بطن من عنزة، معروف اليوم في نجد، كانت لبعض رجاله
~~إمارة " الحريق " في جنوبي الرياض، أيا قيام " ابن سعود " عبد العزيز بن
~~عبد الرحمن الفيصل، وامتنعوا عليه، فأخضعهم، ولعلهم بقية من سلالة صاحب
~~الترجمة (2). * (هامش 1) * (1) الاصابة: ت 9051 ووقع اسمه في هذه الطبعة "
~~هزال " والتصحيح من التاج 4: 93 - 94 مادة " هز ". (2) اللباب 3: 290
~~وجمهرة الانساب 277 وعنهما أخذت نسبه. والتاج 4: 93 وهو فيه: " هزان ابن
~~يقدم " كما في اللسان 7: 292 ولا سبيل إلى جعله شخصين، كما في معجم قبائل
~~العرب 1217 - 18 لانه في المصدر الاول والمصدر الثالث جد " أبي روق " أضف
~~إلى هذا أن " يقدم " هو من " عنزة " كما سيأتي في ترجمته، وكثيرا ما ترد
~~النسبة إلى الجد. ومعجم ما استعجم 1031 و عبد العزيز في ذمة التاريخ - خ.
~~وانظر ديوان الاعشي 310. * هزيز بن شن (..-..=..-..) هزيز بن شن بن أفصى بن
~~عبد القيس: مثقف للرماح، من أهل الخط (بفتح الخاء وتشديد الطاء) قال ابن
~~حزم: هزيز، أول من ثقف القنا بالخط. وقال ياقوت: من قرى " الخط " القطيف
~~والعقير وقطر، وجميع هذا في سيف البحرين وعمان، وهي مواضع كانت تجلب إليها
~~الرماح من الهند فتقوم وتباع على العرب. وقال ms4627 ابن بليهد: الخط موضع على
~~الخليج الفارسي، عاصمته القطيف. وقال البكري، في غلبة بني عبد القيس على "
~~البحرين ": ونزلت شن بن أفصى (عشيرة صاحب الترجمة) طرفها وأدناها إلى
~~العراق. وقال الزبيدي: هزيز بن شن، تنسب إليه الرماح " الهزيزية " (1).
~~الهزيمي = المعافي بن هزيم هش ابن هشام (المؤرخ) = عبد الملك بن هشام (213)
~~ابن هشام (اللخمي) = محمد بن أحمد 560 ؟ ابن هشام (العالم بالنحو) = عبد
~~الله بن يوسف 761 ابن هشام (النحوي) = أحمد بن عبد الرحمن 835 الوقشي (408
~~- 489 ه = 1017 - 1096 م) هشام بن أحمد بن هشام الكناني أبو الوليد،
~~المعروف بالوقشي: كاتب، * (هامش 2) * (1) جمهرة الانساب 282 ووقع فيه "
~~هزيز " بلفظ " يزيد " تصحيفا، والتصحيح من التاج 4: 94 مادة: هز. وللكلام
~~على " الخط " والرماح " الخطية " انظر معجم البلدان 3: 449 ومعجم ما استعجم
~~81، 503 وصحيح الاخبار 3: 150 - 151. * قاضي، مهندس، أديب، له شعر جيد. من
~~أهل طليطلة، للمؤرخين ثناء عليه. ولد في وقش () huecas وولي قضاء طلبيرة
~~(من أعمال طليطلة) وصنف " نكت الكامل للمبرد " و " المنتخب من غريب كلام
~~العرب - خ " مجلدان، رأيته في الخزانة العامة بالرباط (336 د، ود 78) وتوفي
~~بدانية. وفي " تاريخ الفكر الاندلسي " أن للوقشي " قصيدة مؤثرة " بكى فيها
~~مصاب بلنسية أيام حصار " القمبيطور " لها (سنة 487 ه، 1094 م) ضاع أصلها
~~وبقيت منها " ترجمة " أبيات نقلت إلى الاسبانية، منها ما معناه: " إذا أنا
~~مضيت يمينا هلكت بماء الفيضان، وإذا ذهبت يسارا أكلني السبع، وإذا مضيت
~~أمامي غرقت في البحر، وإن التفت خلفي أحرقتني النار " (1). هشام بن إسماعيل
~~(..- بعد 87 ه =..- بعد 706 م) هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد ابن
~~المغيرة المخزومي: والي المدينة. كان من أعيانها. وكانت بنته زوجة الخليفة
~~عبد الملك ابن مروان. وولاه عبد الملك، على المدينة (سنة 82 ه) ولما صارت
~~الخلافة إلى هشام بن عبد الملك أمره أن: " أقم آل علي يشتمون علي بن أبي
~~طالب، وأقم آل عبد الله بن الزبير يشتمون عبد الله بن الزبير ! " وشاع
~~الخبر في أهل المدينة، فبادر آل ms4628 علي وآل الزبير إلى كتابة وصاياهم،
~~استعدادا للموت، وأقبلت (هامش 3) * (1) الصلة لابن بشكوال، طبعة مجريط، ت
~~1323 وهو فيه: " هشام بن أحمد بن خالد بن هشام " وفي مخطوطة منه قرئت على
~~المصنف: " هشام بن أحمد بن هشام " وفي بغية الوعاة 409 وإرشاد الاريب 7:
~~249 " هشام بن أحمد بن خالد بن سعيد " ومثله في الاعلام، لابن قاضي شهبة -
~~خ. وفيه: " ووقش، قرية على اثني عشر ميلا من طليطلة ". وتاريخ الفكر
~~الاندلسي لآنخل بلنثيا، ترجمة حسين مؤنس 116 والمطرب من أشعار أهل المغرب
~~223 وانظر 662: 1. *. brock. 1: 974) 483 (, s PageV08P0084
# على هشام أخت له عاقلة فقالت: يا هشام ! أتراك الذي تهلك عشيرته على يديه
~~؟ راجع أمير المؤمنين. فقال: لا ! قالت: فان كان لابد، فمر آل علي يشتمون
~~آل الزبير، ومر آل الزبير يشتمون آل علي ! فأعجبه رأيها. واستبشر به آل علي
~~وآل الزبير إذ كان أهون عليهم من الاول. واستمر في الامارة، فحج بالناس سنة
~~83 و 84 و 85 و 86 وصرف عام 87 بعمر بن عبد العزيز، في خلافة الوليد بن عبد
~~الملك. وله خبر مع عمر عبد العزيز، يستفاد منه أنه ظل بعد ذلك في المدينة،
~~وأن الوليد لما عزله أوصى به خلفه خيرا. وهشام هذا، هو الذي ينسب إليه " مد
~~هشام " عند الفقهاء، وربما قالوا " المد الشامي " يريدون " الهشامي " وهو
~~أكبر من المد الذي كانت تكال به الكفارات وأنواع الزكاة في عصر النبوة (1).
~~القردوسي (..- 147 ه =..- 764 م) هشام بن حسان الازدي، أبو عبد الله،
~~القردوسي: محدث. من أهل البصرة. كان يكتب حديثه. وهو من المكثرين عن الحسن
~~البصري (2). هشام بن الحكم (..- نحو 190 ه =..- نحو 805 م) هشام بن الحكم
~~الشيباني بالولاء، الكوفي، أبو محمد: متكلم مناظر، كان شيخ الامامية في
~~وقته. ولد بالكوفة، ونشأ بواسط. وسكن بغداد. وانقطع إلى يحيى * (هامش 1) *
~~(1) نسب قريش 47 - 49، 328، 329 وأزهار الرياض 3: 69 - 72 والكامل لابن
~~الاثير 4: 183، 201 والنجوم الزاهرة 1: 204، 214 وجمهرة الانساب 139 وفي
~~موطأ الامام مالك، طبعة السيد فؤاد عبد الباقي، ms4629 ص 284 كلمة لمالك عن مد
~~هشام. (2) تهذيب التهذيب 11: 34 وفيه روايات في وفاته: سنة 146 و 147 و 148
~~والتاج 4: 214 وفي تذكرة الحفاظ 1: 154 " مات في أول صفر سنة 148 ". * ابن
~~خالد البرمكي، فكان القيم بمجالس كلامه ونظره. وصنف كتبا، منها " الامامة "
~~و " القدر " و " الشيخ والغلام " و " الدلالات على حدوث الاشياء " و " الرد
~~على المعتزلة في طلحة والزبير " و " الرد على الزنادقة " و " الرد على من
~~قال بإمامة المفضول " و " الرد على هشام الجواليقي " و " الرد على شيطان
~~الطاق ". وكان حاضر الجواب، سئل عن معاوية: أشهد بدرا ؟ فقال: نعم، من ذاك
~~الجانب ! ولما حدثت نكبة البرامكة استتر. وتوفي على أثرها بالكوفة. ويقال:
~~عاش إلى خلافة المأمون (1). المؤيد الاموي (355 - 403 ه = 966 - 1013 م)
~~هشام بن الحكم بن عبد الرحمن الناصر، أبو الوليد، المؤيد الاموي: من خلفاء
~~الدولة الاموية بالاندلس. ولد بقرطبة، وبويع يوم وفاة أبيه (سنة 366 ه)
~~فاستأثر بتدبير مملكته وزير أبيه محمد بن عبد الله الملقب بالمنصور ابن أبي
~~عامر، ثم ابن المنصور، عبد الملك الملقب بالمظفر، ثم ابنه الثاني عبد
~~الرحمن ابن محمد الملقب بالناصر. واستمر صاحب الترجمة خليفة في قفص، إلى أن
~~طلب منه عبد الرحمن هذا أن يوليه عهده، فأجابه، وكتب له عهدا بالخلافة من
~~بعده، فثارت ثائرة أهل الدولة لذلك، فقتلوا صاحب الشرطة وهو في باب قصر
~~الخلافة بقرطبة (سنة 399) ونادوا بخلع المؤيد، وبايعوا محمد بن هشام بن عبد
~~الجبار * (هامش 2) * (1) منهج المقال 359 وسفينة البحار 2: 719 والنجاشي
~~304 وفهرست الطوسي 174 والكشي 165 وهو مضطربون في سنة وفاته، منهم من جزم
~~بأنها " سنة 199 " ومنهم من يراها " سنة 179 " وفي فهرست ابن النديم، طبعة
~~فلوجل 1: 175 " مات بعد نكبة البرامكة بمديدة مستترا، ويقال: عاش إلى خلافة
~~المأمون ". وعنه لسان الميزان 6: 194 وكانت نكبة البرامكة " سنة 187 ".
~~والمسعودي، طبعة باريس 5: 443، 444 و 6: 370 و 7: 232 - 236 وسمط اللآلي
~~855 وأمالي المرتضى، تحقيق أبي الفضل 1: 176. * ابن الناصر لدين الله،
~~ولقبوه " المهدي ms4630 بالله " وقتلوا عبد الرحمن الوزير. ثم كانت فتن انتهت
~~بعودة المؤيد إلى ملكه في أواخر سنة 400 والثورات قائمة، فقتل المهدي،
~~واستمر سنتين وشهورا لم يهدأ له فيها بال. وقتل سرا في قرطبة، بعد أن
~~امتلكها سليمان بن الحكم الملقب بالمستعين بالله. وكان المؤيد ضعيفا،
~~مهملا، فيه انقباض عن الناس وميل إلى العبادة، ومات عقيما (1). هشام بن
~~حكيم (..- بعد 15 ه =..- بعد 636 م) هشام بن حكيم بن حزام بن خويلد القرشي
~~الاسدي: صحابي ابن صحابي. أسلم يوم فتح مكة. وهو صاحب الخبر مع عمر: سمعه
~~عمر يقرأ سورة " الفرقان " على غير ما يقرؤها هو، فانتظره إلى أن خرج من
~~المسجد، وأخذه إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فأخبره، فقال رسول الله:
~~أقرأ، فقرأ هشام، فقال النبي: هكذا أنزلت، ثم قال لعمر: اقرأ، فقرأ، فقال:
~~هكذا أنزلت، إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرأوا ما تيسر. واختلف
~~العلماء في المراد بسبعة أحرف، وعند الشافعي أن ذلك من رأفة الله بخلقه،
~~لان الحافظ قد يزل، فإن لم يكن في اختلاف اللفظ تغيير للمعنى، جاز. وكان
~~هذا قبل جمع القرآن في مصحف (هامش 3) * (1) نفخ الطيب 1: 187 وابن خلدون 4:
~~147 والنبراس 22 وابن الاثير 8: 224 وجذوة المقتبس 17 وانظر البيان المغرب
~~2: 253 ثم 3: 3 - 112، 197 قلت: تقدم في ترجمة " خلف الحصري " وأبي القاسم
~~محمد بن إسماعيل " ابن عباد " وابنه المعتضد " عباد بن محمد " ما خلاصته أن
~~" خلاف الحصري " كان في صورته يشبه " المؤيد " صاحب الترجمة، وكان كثير من
~~الناس في شك من موت المؤيد، لقتله سرا، فادعى سنة 426 أنه " المؤيد " وأنه
~~لم يقتل، وإنما استتر مدة وزار المشرق وحج، وعاد يطالب بعرشه، ورأى " ابن
~~عباد " محمد بن إسماعيل، أن يتقوى به على ملوك الطوائف، فبايعه بالخلافة،
~~وحجبه. ومات ابن عباد، وتولى ابنه " عباد بن محمد " فأعلن سنة 451 أن "
~~المؤيد " قد مات، وأخذ البيعة لنفسه. * PageV08P0085
# عثمان. وكان هشام من فضلاء الصحابة وخيارهم. وكان عمر بن الخطاب إذا بلغه
~~أمر ينكره، يقول: ms4631 أما ما بقيت أنا وهشام بن حكيم فلا يكون ذلك ! ودخل الشام
~~في أيام الفتوح. وله خبر بحمص مع واليها عياض بن غنم: رآه هشام يشمس ناسا
~~من النبط ليؤدوا الجزية، فقال: " ما هذا يا عياض ؟ إن رسول الله قال: إن
~~الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا ". وعاش كالسائح، لم يتخذ أهلا ولا
~~كان له ولد. يتنقل ومعه نفر من أهل الشام، للاصلاح والنصيحة والترغيب
~~بالخير والزجر عن الشر، ليس لاحد عليهم إمارة. ومات قبل وفاة أبيه
~~(المتقدمة ترجمته) بمدة طويلة. وانتقد ابن الاثير رواية أبي نعيم أنه
~~استشهد بأجنادين (سنة 13 ه) لثبوت دخوله حمص، وهذه فتحت سنة 15 (1). هشام
~~الرضي = هشام بن عبد الرحمن 180 هشام بن سليمان (..- 399 ه =..- 1009 م)
~~هشام بن سليمان بن عبد الرحمن الناصر الاموي: من أمراء بني أمية في
~~الاندلس. كان مقيما في شقندة () secunda ولما انتزع محمد بن هشام بن عبد
~~الجبار الخلافة من المؤيد هشام بن الحكم (سنة 399) ولم يحسن سياسته مع من
~~في الجيش من البربر اجتمع هؤلاء، واتصلوا بصاحب الترجمة " هشام بن سليمان "
~~فحضر من شقندة، إلى قرطبة، وبايعوه ولقبوه " الرشيد " وقاموا على ابن عبد
~~الجبار (وكان قد تلقب بالمهدي) فقاتلوه بقرطبة. وقام أهلها بنصرة " المهدي
~~" فانهزم البربر وأسر هشام بن سليمان وحمل إلى المهدي فضرب عنقه (2). *
~~(هامش 1) * (1) الاصابة: ت 8965 والاستيعاب، بهامشها 3: 561 وأسد الغابة 5:
~~61 وانظر رسالة الامام الشافعي، تحقيق أحمد محمد شاكر 273، 274. (2) المعجب
~~41 والبيان المغرب 3: 51. * هشام بن العاص (..- 13 ه =..- 634 م) هشام بن
~~العاص بن وائل بن هشام: صحابي، هو أخو عمرو بن العاص. أسلم بمكة قديما،
~~وهاجر إلى بلاد الحبشة في الهجرة الثانية. ثم عاد إلى مكة حين بلغته هجرة
~~النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى المدينة، يريد اللحاق به، فحبسه أبوه
~~وقومه، بمكة. فأقام إلى ما بعد وقعة " الخندق " ورحل إلى المدينة، فشهد
~~الوقائع. وقتل في أجنادين، وقيل: في اليرموك. وكان صالحا شجاعا (1). هشام
~~بن عبد الرحمن (139 - 180 ه ms4632 = 756 - 796 م) هشام بن عبد الرحمن الداخل ابن
~~معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان، أبو الوليد: ثاني ملوك الدولة
~~الاموية بالاندلس. ولد بقرطبة، وولاه أبوه ماردة. وبويع بعد وفاة أبيه (سنة
~~172 ه) فحسنت سياسته. وكان حازما شجاعا شديدا على الاعداء، راغبا في الفتح،
~~موفقا. بنى عدة مساجد، وتمم بناء جامع قرطبة وكان أبوه قد بدأ به. وكان
~~يبعث إلى الكور من يسأل أهلها عن سيرة عماله فيها. وأحبه الناس لعدله. وأهل
~~الاندلس يشبهونه بعمر بن عبد العزيز. استمر إلى أن توفي بقرطبة (2). ابن
~~الصابوني (..- 423 ه =..- 1032 م) هشام بن عبد الرحمن بن عبد الله، أبو
~~الوليد، ابن الصابوني: فاضل، من أهل قرطبة. له كتاب في " شرح الجامع *
~~(هامش 2) * (2) طبقات ابن سعد 4: 140 والاصابة: ت 8967. (2) البيان المغرب
~~2: 61 وسماه " هشام الرضى ". ونفح الطيب 1: 158 وابن خلدون 4: 124 وابن
~~الاثير 6: 49 وأخبار مجموعة 120 وجذوة المقتبس 11 والحلة السيراء 37
~~والمعجب، طبعة الاستقامة 19. * الصحيح " للبخاري على حروف المعجم، قال ابن
~~بشكوال: كثير الفائدة (1). الازدي (525 - 606 ه = 1131 - 1209 م) هشام بن
~~عبد الله بن هشام، أبو الوليد، الازدي: فقيه مالكي من القضاة بقرطبة. توفي
~~بها. له " المفيد للحكام فيما يعرض لهم من نوازل الاحكام - خ " و " بهجة
~~النفس وروضة الانس " في التاريخ. ذكره الرعيني (2). هشام بن عبد الملك (71
~~- 125 ه = 690 - 743 م) هشام بن عبد الملك بن مروان: من ملوك الدولة
~~الاموية في الشام. ولد في دمشق، وبويع فيها بعد وفاة أخيه يزيد (سنة 105 ه)
~~وخرج عليه زيد بن علي بن الحسين (سنة 120) بأربعة عشر ألفا من أهل الكوفة،
~~فوجه إليه من قتله وفل جمعه. ونشبت في أيامه حرب هائلة مع خاقان الترك في
~~ما وراء النهر، انتهت بمقتل خاقان واستيلاء العرب على بعض بلاده. واجتمع في
~~خزائنه من المال ما لم يجتمع في خزانة أحد من ملوك بني أمية في الشام. وبنى
~~الرصافة (على أربعة فراسخ من الرقة غربا) وهي غير رصافتي ms4633 بغداد والبصرة،
~~وكان يسكنها في الصيف، وتوفي فيها. وكان حسن السياسة، يقظا في أمره، يباشر
~~الاعمال بنفسه. من كلامه: " ما بقي علي من لذات الدنيا إلا أخ أرفع مؤنة
~~التحفظ بيني وبينه " (3). * (هامش 3) * (1) الصلة 589. (2) كشف الظنون 1778
~~و 664: 1. brock. s وصلة الصلة لابن الزبير - خ. وهدية العارفين 2: 509 وهو
~~فيه: هشام بن " عبد الرحمن " خطأ. انظر " الايراد - خ. " للرعيني، في ترجمة
~~ابنه " عامر بن هشام ". (3) ابن الاثير 5: 96 والطبري 8: 283 وتاريخ الخميس
~~2: 318، 320 وفيه: " كان أبيض سمينا أحول، يخضب بالسواد، حليما، ذا رأي
~~وحزم " واليعقوبي 3: 57 وابن خلدون 3: * PageV08P0086
# الطيالسي (133 - 227 ه = 750 - 841 م) هشام بن عبد الملك الباهلي،
~~مولاهم، أبو الوليد الطيالسي: من كبار حفاظ الحديث من أهل البصرة. روى عنه
~~البخاري 107 أحاديث (1). الرازي (..- 201 ه =..- 817 م) هشام بن عبيد الله
~~الرازي: فقيه حنفي، من أهل الري. أخذ عن أبي يوسف ومحمد، صاحبي الامام أبي
~~حنيفة. وكان يقول: لقيت ألفا وسبعمئة شيخ، وأنفقت في العلم سبعمئة ألف
~~درهم. له كتاب " صلاة الاثر " (2). هشام بن عروة (61 - 146 ه = 680 - 763
~~م) هشام بن عروة بن الزبير بن العوام * (هامش 1) * = 80 - 130 والمسعودي 2:
~~142 - 145 والذهب المسبوك 34 وفيه: " لم يحج بعد هشام أحد من بني أمية وهو
~~خليفة ". وتاريخ الاسلام للذهبي 5: 170 - 172 وفيه: " وقيل إن هذا البيت
~~له، ولم يحفظ له سواه: " إذا أنت لم تعص الهوى، قادك الهوى * إلى بعض ما
~~فيه عليك مقال " ومرآة الجنان 1: 261 - 263 وعبر عنه ب " خليفتهم ". ومختصر
~~تاريخ العرب، لسيد أمير علي 118 - 135 والاغاني، طبعة الساسي: انظر فهرسته.
~~وطبقات العلماء والملوك للجندي - خ. وفيه، مما يفيد المؤرخ في زمنه: ولى
~~إمارة اليمن مسعود بن عوف الكلبي مدة سنة، وعزله بيوسف بن عمر الثقفي، فلبث
~~على المخاليف الثلاثة: حضرموت، وصنعاء، والجند، ثلاث عشرة سنة. وكتب إليه
~~سنة 120 أن يستخلف ولده على اليمن ويتقدم إلى العراق فيقبض على خالد بن عبد
~~الله القسري أمير العراق يومئذ ويكون مكانه ms4634 حتى يأتيه أمره، ففعل يوسف ذلك
~~وترك ابنه " الصليب " مكانه، فلبث خمس سنين إلى أن توفي هشام. (1) تهذيب
~~التهذيب 11: 45 والجمع بين رجال الصحيحين 2: 548 واللباب 2: 96 وفيه: "
~~الطيالسي، نسبة إلى - الطيالسة - التي تجعل على العمائم ". (2) ميزان
~~الاعتدال 3: 254 ولسان الميزان 6: 195 والجواهر المضية 2: 205 ووقع اسم
~~أبيه في الفوائد البهية 223 " عبد الله " ومثله في كشف الظنون 1081 وهدية
~~العارفين 2: 508 وانفرد الاخير بتأريخ وفاته. * القرشي الاسدي، أبو المنذر:
~~تابعي، من أئمة الحديث. من علماء " المدينة " ولد وعاش فيها. وزار الكوفة
~~فسمع منه أهلها. ودخل بغداد، وافدا على المنصور العباسي، فكان من خاصته.
~~وتوفي بها. روى نحو أربعمئة حديث. وأخباره كثيرة (1). هشام بن عقبة (..-
~~نحو 120 ه =..- نحو 738 م) هشام بن عقبة العدوي: شاعر، من إخوة ذي الرمة
~~(غيلان) وهم: أوفى (الملقب بجرفاس) ومسعود، وهشام. وكان هشام أكبر من ذي
~~الرمة، وهو الذي رباه، وبينهما مساجلات في الشعر، منها قول هشام: " أغيلان
~~إن ترجع قوي الود بيننا * فكل الذي ولى من العيش راجع " " فكن مثل أقص
~~الناس عندي، فإنني * بطول التنائي من أخي السوء قانع ! " وقال ذو الرمة: "
~~أغر هشاما من أخيه ابن أمه * قوادم ضأن أقبلت وربيع " الخ وجاء في حماسة
~~أبي تمام، من شعر صاحب الترجمة الابيات التي أولها: " تعزيت عن أوفى بغيلان
~~بعده " وهي في رواية ابن الاعرابي (كما في معجم المرزباني) من نظم أخيه "
~~مسعود ابن عقبة " المتقدمة ترجمته، يرثي بها " ذا الرمة " و " أوفى " (2).
~~* (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 2: 194 ونسب قريش 248 وميزان الاعتدال 3:
~~255 وتاريخ بغداد 14: 37 وشرحا ألفية العراقي 1: 182 ومرآة الجنان 1: 302.
~~(2) الاغاني، طبعة الساسي 16: 107 ومجالس ثعلب 39 والشعر والشعراء، تحقيق
~~أحمد شاكر 510 - 514 والمرزباني 376 وانظر التبريزي 2: 147 والجمحي 480
~~قلت: ومن الجدير بالتأمل أن الجمحي اقتصر من أبيات " تعزيت عن أوفى "
~~بالبيتين الاولين السابق ذكرهما في ترجمة مسعود، وأشارة إلى أن " أوفى "
~~المرثي مع غيلان، هو أخوه. أما " حماسة أبي تمام " فالبيتان فيها خمسة،
~~وبينها بيت يبدو لي ms4635 كأنه غريب عنها، وهو: * هشام بن عمار (153 - 245 ه =
~~770 - 859 م) هشام بن عمار بن نصير، ابن ميسرة السلمي، أبو الوليد: قاض، من
~~القراء المشهورين. من أهل دمشق. قال الذهبي: خطيبها ومقرئها ومحدثها
~~وعالمها. وتوفي فيها. وكان فصيحا بليغا. له كتاب " فضائل القرآن " (1).
~~التغلبي (..- بعد 157 ه =..- بعد 774 م) هشام بن عمرو بن بسطام التغلبي
~~الوائلي: أمير، عرفه ابن حزم بصاحب " السند ". ولاه عليها المنصور العباسي
~~سنة 151 ه، ولما بلغها وجه الغزاة إلى نواحي الهند، فافتتح كشمير،
~~والملتان، والقندهار. وبنى في هذه مسجدا. وأخصبت البلاد في ولايته. واستمرت
~~ست سنوات، وعاد إلى بغداد (سنة 157) معزولا (2). ابن السائب الكلبي (..-
~~204 ه =..- 819 م) هشام بن محمد أبي النضر ابن السائب ابن بشر الكلبي، أبو
~~المنذر: مؤرخ، * (هامش 3) * " خوى المسجد المعمور بعد ابن دلهم * وأمسى
~~بأوفى قومه قد تضعضعوا " وبهذا البيت انصرف الرثاء عن " أوفى " أخي ذي
~~الرمة، إلى " أوفى بن دلهم " أحد رجال الحديث، ونشأ عن هذه الرواية اضطراب
~~في مصادر غير قليل. وانظر شرح " الحماسة " للمرزوقي 93. (1) غاية النهاية
~~2: 354 وميزان الاعتدال 3: 255 والتيسير، للداني - خ. وشرحا ألفية العراقي
~~1: 77 وطبقات المفسرين للداوودي - خ. (2) نزهة الخواطر 1: 48 وابن الاثير
~~6: 4 وفتوح البلدان للبلاذري 449 وجمهرة الانساب 288 والنجوم الزاهرة 2: 16
~~والطبري: حوادث سنة - 157 وفي مقاتل الطالبيين 312 أن أبا جعفر المنصور،
~~دعا هشام بن عمرو - صاحب الترجمة - وقال له: اعلم أن الاشتر بأرض السند،
~~وقد وليتك عليها، فانظر ما أنت صانع، فشخص هشام إلى السند، فقتله وبعث
~~برأسه إلى أبي جعفر. * PageV08P0087
# عالم بالانساب وأخبار العرب وأيامها، كأبيه (انظر ترجمة محمد بن السائب)
~~كثير التصانيف. من أهل الكوفة، ووفاته فيها. له نيف ومئة وخمسون كتابا،
~~منها " جمهرة الانساب - خ " قطعة منه، و " الاصنام - ط " و " نسب الخيل - ط
~~" و " بيوتات قريش " و " الكنى " و " المثالب - خ " و " افتراق العرب " و "
~~الموؤودات " و " ألقاب قريش " و " ألقاب اليمن " و " ملوك الطوائف " و "
~~ملوك كندة " و " بيوتات اليمن " و ms4636 " ما كانت الجاهلية تفعله ويوافق حكم
~~الاسلام " و " الديباج " في أخبار الشعراء، و " تاريخ أجناد الخلفاء " و "
~~صفات الخلفاء " و " تسمية من بالحجاز من أحياء العرب " و " كتاب الاقاليم "
~~و " أخبار بكر وتغلب - خ " و " أسواق العرب " (1). المعتد بالله (364 - 428
~~ه = 974 - 1036 م) هشام بن محمد بن عبد الملك بن عبد الرحمن الناصر، أبو
~~بكر، المعتد بالله: آخر ملوك بني أمية بالاندلس. كان مقيما في حصن " ألبونت
~~" alpuente من ثغور قرطبة. وبويع بعد وفاة المستكفي بالله (سنة 418 ه) فكان
~~يخطب له في قرطبة، وهو بألبونت (عند عبد الله بن قاسم الفهري، انظر ترجمته)
~~وتنقل في بعض الثغور، والفتن قائمة في البلاد، لا قدرة له على قمعها. ودخل
~~قرطبة * (هامش 1) * (1) ابن النديم 1: 95 وابن خلدون 2: 262 ووفات الاعيان
~~2: 195 - 196 وفيه: " توفي سنة 204 وقيل: 206 والاول أصح " ونزهة الالبا
~~116 وإرشاد الاريب 7: 250 - 254 ولسان الميزان 6: 196 و 177 huart وتاريخ
~~بغداد 14: 45 ومرآة الجنان 2: 29 والذريعة 1: 323 وفيه: رأيت النسخة
~~العتيقة من كتابه " أخبار بكر وتغلب " ببغداد في خزانة آل السيد عيسى
~~العطار. والاصنام: مقدمته لاحمد زكي باشا. ومكتبة المتحف العراقي 12 وانظر
~~تاريخ العرب قبل الاسلام 1: 47 و 211: 1. brock. s وفي مؤسسة كايتاني (ص 50
~~الرقم 158) جزآن من كتابه " الجمهرة في الانساب ". * في أواخر سنة 420
~~فأقام قليلا، وثارت به طائفة من الجند، فخلعوه وأخرجوه من قصره هو ونساؤه
~~وخدمه (سنة 422) فلجأ إلى جامع قرطبة بمن معه، وأقام أياما يعطف عليه الناس
~~بالطعام والشراب. ثم أخرج من قرطبة، ونودي فيها وفي أرباضها: " لا يبقى أحد
~~من بني أمية ولا يكنفهم أحد " فقصد الثغور، ولحق بابن هود (المستعين بالله،
~~سليمان ابن محمد، صاحب تطيلة وسرقسطة ولاردة وطرطوشة) فأقام عنده إلى أن
~~مات عقيما، في جهة لاردة () lerida وانقرضت به الدولة الاموية في الاندلس
~~(1). المولى هشام (..- 1212 ه =..- 1797 م) هشام بن محمد بن عبد الله بن
~~إسماعيل الحسني: من أمراء الدولة السجلماسية العلوية بالمغرب الاقصى. *
~~(هامش ms4637 2) * (1) ابن الاثير 9: 97 والبيان المغرب 3: 145 وجمهرة الانساب 93
~~وجذوة المقتبس 26 والمغرب في حلي المغرب 1: 55 وبلغة الظرفاء 43 والمعجب في
~~تلخيص أخبار المغرب 57. * ثار على أخيه " المولى يزيد " وبايعته قبائل "
~~الحوز " وأهل مراكش (سنة 1206 ه) وقتل أخوه في معركة بينهما، وإستقر هشام
~~في الحوز مدة. ثم اضطرب أمره، فخرج إلى مراكش، فحدث بها وباء، فمات فيه
~~(1). هشام بن معاوية (..- 209 ه =..- 824 م) هشام بن معاوية، أبو عبد الله،
~~الكوفي: نحوي، ضرير. من أهل الكوفة. من كتبه " الحدود " و " المختصر " و "
~~القياس " كلها في النحو (2). هشام بن المغيرة (..-..=..-..) هشام بن
~~المغيرة بن عبد الله بن عمر المخزومي: من سادات العرب في الجاهلية. من أهل
~~مكة. كانت قرش وكنانة ومن والاهم يؤرخون بثلاثة أشياء: بناء الكعبة، وعام
~~الفيل، ثم بموت هشام. وهو قريب عهد من البعثة النبوية، أدركت زوجته " ضباعة
~~بنت عامر " الاسلام (انظر ترجمتها) وكاد النبي (صلى الله عليه وسلم)
~~يتزوجها لولا تقدمها في السن. وكان ابنه " الحارث ابن هشام " من الصحابة
~~(توفي سنة 18) وفي رثاء هشام، يقول أحد معاصريه: " ذريني أصطبح يابكر، إني
~~* رأيت الموت نقب عن هشام " وكان ممن شهد حرب " الفجار " رئيسا على بني
~~مخزوم (3). * (هامش 3) * (1) الاستقصا 4: 127، 134، 138 (2) وفيات الاعيان
~~2: 196 وإرشاد الاريب 7: 254 ونزهة الالبا 222 وبغية الوعاة 409 وابن
~~النديم 70. (3) ثمار القلوب 238 والمحبر 139، 457 وحمزة 95 والازمنة
~~والامكنة 2: 270 ونسب قريش 300 - 301 وتكرر ذكره في طبقات الجمحي 121 - 123
~~وفي الاغاني، الساسي 19: 74 - 77 وانظر فهرسته. * PageV08P0088
# هشام بن هبيرة (..- 75 ه =..- 694 م) هشام بن هبيرة بن فضالة الليثي:
~~قاضي البصرة. من العلماء بالتشريع. له فيه قضايا مذكورة. استقصاه عبد الله
~~ابن الزبير (سنة 64 ه) وهو شاب، فكتب إلى " شريح ": " إني استعملت على
~~القضاء، على حداثة سني وقلة علمي بكثير منه، وإنه لا غناء بي عن مشاورة
~~مثلك " ثم جعل يسأله فيما يعرض له. وعزل، وأعيد، إلى أن قتل مصعب بن الزبير
~~(سنة 71) فتنحى قليلا، وأعيد بعد تولية الحجاج ms4638 بن يوسف على العراق، فلم
~~يلبث أن مات وهو على القضاء. ولم يكن من رواة الحديث فأهمل أكثر المؤرخين
~~ذكره (1). الغافقي (..- 317 ه =..- 929 م) هشام بن الوليد بن محمد بن عبد
~~الجبار، أبو الوليد الغافقي: مؤدب، من أهل قرطبة. أدب أمير المؤمنين عبد
~~الرحمن " الناصر " وولي عهده الحكم " المستنصر " (2). هشام بن يوسف (..-
~~197 ه =..- 812 م) هشام بن يوسف الا بناوي الصنعاني اليماني، أبو عبد
~~الرحمن: قاضي صنعاء. من أبناء الفرس. يعرف بالقاضي. قال عن نفسه: " لما قدم
~~سفيان الثوري اليمن، قال: اطلبوا لي كتابا سريع الخط، فارتادوني، فكنت أكتب
~~له " وهو أحد * (هامش 1) * (1) أخبار القضاة، لوكيع 1: 298 - 303، 307
~~وطبقات ابن سعد 7: 109 وهو فيه " الضبي " والنجوم الزاهرة 1: 162، 180، 184
~~والكامل لابن الاثير، في حوادث السنين 64، 67، 68، 69، 72، 73، 74 وهي
~~الاعوام التي كان قاضيا فيها. (2) طبقات النحويين، للزبيدي 308 وجذوة
~~المقتبس 343 وبغية الوعاة 409. * شيوخ الامام الشافعي باليمن. وولي القضاء
~~بصنعاء لمحمد بن خالد حين قدمها نائبا من قبل الرشيد (سنة نيف و 180) وهو
~~من ثقات رجال الحديث روى له البخاري وغيره من الائمة. قال أبو زرعة: كان
~~هشام، إصح اليمانيين كتابا، وأكبرهم وأحفظهم وأتقنهم (1). الهشامية = متيم
~~الهشامية 224 الهشتوكي = أحمد بن علي 1046 هشيم بن بشير (104 - 183 ه = 722
~~- 799 م) هشيم بن بشير بن أبي خازم قاسم بن دينار السلمي، أبو معاوية،
~~الواسطي، نزيل بغداد: مفسر من ثقات المحدثين. قيل: أصله من بخارى. كان محدث
~~بغداد. ولزمه الامام ابن حنبل أربع سنين. قال الدورقي: كان عنده عشرون ألف
~~حديث. وقال يحيى بن معين: روى عن الحسن بن عبيد الله، ولم يدركه. وأورد
~~البلخي في " قبول الاخبار " أسماء جماعة حدث عنهم هشيم وطرح من كان بينه
~~وبينهم من الرواة. وهذا ما يسميه أهل الحديث " التدليس ". وكان ممن خرج مع
~~إبراهيم بن عبد الله الطالبي بواسط، وقتل ابنه معاوية مع إبراهيم. قال
~~الداوودي: له غير " التفسير " كتاب " السنن " في الفقه، و " المغازي " (2).
~~هص هصيص بن كعب (..-..=..-..) هصيص بن كعب بن لؤي، ms4639 من قريش: جد جاهلي.
~~استوعب تنسيق * (هامش 2) * (1) الجمع 548 وتاريخ العلماء والملوك للجندي -
~~خ. وخلاصة تذهيب الكمال 352 وتهذيب التهذيب 11: 57 ومرآة الجنان 1: 457.
~~(2) التبيان لابن ناصر الدين - خ. وفيه على " خازم " بالخاء، علامة " صح ".
~~وتذكرة الحفاظ 1: 229 * نسله في كتاب " نسب قريش " ستا وعشرين صفحة. وكان
~~من أحفاده، في عهد ظهور الاسلام، علي بن أمية ابن خلف (قتل يوم بدر، مع
~~أبيه، مشركين) وصفوان بن أمية (تقدمت ترجمته) ونبيه ومنبه ابنا الحجاج
~~(تقدما أيضا) وآخرون (1). هط ابن هطيل = علي بن محمد 812 هف أبو هفان = عبد
~~الله بن أحمد 257 هفان بن الحارث (..-..=..-..) هفان بن الحارث بن ذهل بن
~~الدؤل بن حنيفة، من عدنان: جد جاهلي. كان بنوه من سكان اليمامة، في قرية
~~تسمى " الهدار " من نسله " نافع ابن الازرق " المتقدمة ترجمته، و " ضمضم
~~ابن جوس الهفاني " من رجال الحديث، ثقة (2). هق هقل بن زياد (..- 179 ه
~~=..- 795 م) هقل بن زياد السكسكي بالولاء، أبو عبد الله: كاتب الامام
~~الاوزاعي. * (هامش 3) * ووقعت فيه وفاته سنة 188 لعلها من خطأ النسخ.
~~وميزان الاعتدال 3: 257 وتاريخ بغداد 14: 85 وطبقات المدلسين 18 وقبول
~~الاخبار للبلخي - خ. ومقاتل الطالبيين 359، 377 ومرآة الجنان 1: 393 وتهذيب
~~11: 59 - 63 وطبقات المفسرين للداوودي - خ. (1) نسب قريش 386 - 412 وجمهرة
~~الانساب 150 - 157. (2) جمهرة الانساب 293 وصفة جزيرة العرب 162 ونهاية
~~الارب للقلقشندي 351 واللباب 3: 291 وهو فيه بكسر الهاء، وفي القاموس: هفان
~~- بفتح أوله - ويكسر ". * PageV08P0089
# من حفاظ الحديث الثقات. دمشقي المولد، بيروتي الاقامة والوفاة. قيل: اسمه
~~محمد، أو عبد الله، وهقل لقب غلب عليه. وعن أحمد بن حنبل: لا يكتب حديث
~~الاوزاعي عن أوثق من هقل (1). هك الهكاري (ضياء الدين) = عيسى بن محمد
~~(585) الهكاري (بدر الدين) = محمد بن محمد 614 الهكاري (شرف الدين) = عيسى
~~بن محمد 669 الهكاري (شهاب الدين) = أحمد بن أحمد 763 الهكاري (القاضي) =
~~محمد بن عبد الله (786) هل ابن هلال (المقدسي) = أحمد بن محمد (765) ابن
~~هلال (الحلبي) = محمد بن علي (933) أبو هلال (العسكري) = الحسن بن عبد ms4640 الله
~~395 هلال بن أحوز (..بعد 102 ه =..- بعد 720 م) هلال بن أحوز بن أربد
~~المازني المالكي التميمي: قائد، من الشجعان القساة. عرفه ابن حزم بقاتل آل
~~المهلب بقندابيل. قال البلاذري: هرب بنو المهلب إلى السند في أيام يزيد بن
~~عبد الملك، فوجه إليهم " هلال بن أحوز " فلقيهم، فقتل مدرك * (هامش 1) *
~~(1) تذكرة الحفاظ 1: 262 والتبيان لبديعة البيان - خ. وتهذيب التهذيب 11:
~~64 وفيه رواية ثانية في وفاته: سنة 181. * ابن المهلب بقندابيل، وقتل
~~المفضل و عبد الملك وزيادا ومروان ومعاوية بني المهلب، وقتل معاوية بن يزيد
~~في آخرين. وعناه " جرير " بقوله من قصيدة: " حذارا على نفس ابن أحوز، إنه *
~~جلا كل وجه من معد فأسفرا " ومنها: " أتنسون شدات ابن أحوز، معلما * إذا
~~الموت بالموت ارتدى وتأزرا " ومعلم، بضم الميم وسكون العين وكسر اللام، من
~~قولهم: أعلم الرجل في الحرب، إذا لبس خرقة حمراء أو صفراء أو شيئا يعرف به.
~~وجاء في كلام ياقوت على " قندابيل ": " كانت فيها وقعة لهلال ابن أحوز
~~المازني على آل المهلب " (1). هلال بن الاسعر (..- نحو 130 ه =..- نحو 747
~~م) هلال بن الاسعر بن خالد المازني: شاعر، اشتهر في العصر الاموي. كان
~~فارسا شجاعا، عظيم الخلق، شديد البأس والبطش، أكولا. وعمر طويلا. وأقام في
~~اليمن مدة، ومات في العراق (2). هلال بن بدر (..- بعد 316 ه =..- بعد 928
~~م) هلال بن بدر، أبو الحسن: وال، من القواد في عصر المقتدر العباسي. كان في
~~بغداد، وولاه المقتدر إمرة مصر (سنة 309) فقدم إليها. ولم يسلس له قيادها،
~~* (هامش 2) * (1) رغبة الآمل 7: 157 - 159 وفتوح البلدان 447 وجمهرة
~~الانساب 201 ومعجم البلدان 7: 167 ومعجم ما استعجم 1097 والنقائض، طبعة
~~ليدن 991 - 993. (2) الاغاني، طبعة الساسي 2: 175 - 183 وفيه، كما في مجالس
~~ثعلب 532 " قال الاصمعي، عن معتمر بن سليمان، عن أبيه، قال: قلت لهلال ابن
~~الاسعر: ما أكلة بلغتني عنك ؟ قال: نعم، جعت جوعة وأنا على بعيري، فنحرته
~~وأكلته إلا ما حملت على ظهري منه ! ". * فكانت أيامه فيها سلسلة فتن وشرور.
~~وعزله المقتدر ms4641 (سنة 311) ومدة إمارته فيها سنتان وأيام. وولاه إمرة دمشق
~~(سنة 313 - 316) (1). هلال بن جشم النخعي = هلال بن عمرو هلال بن خثعم
~~(..-..=..-..) هلال بن خثعم المازني: شاعر مجيد. لعله من أبناء المئة
~~الاولى للهجرة. ذكره القالي في أماليه. وروى له الشريف المرتضى أبياتا
~~استشهد علماء اللغة ببعضها (2). هلال الرأي = هلال بن يحيى هلال بن ربيعة
~~(..-..=..-..) هلال بن ربيعة بن زيد مناة، من بني النمر بن قاسط: جد جاهلي.
~~من نسله " ابن القرية " أيوب بن زيد، المتقدمة ترجمته، و " عقبة بن قيس "
~~النمري الهلالي، كان رئيس المرتدين من بني النمر، وقتله " خالد " يوم عين
~~التمر (سنة 12 ه) وصلبه (3). هلال بن رزين (..-..=..-..) هلال بن رزين
~~الربابي، من بني ثور بن عبد مناة بن أد: شاعر جاهلي. بقيت من شعره أبيات في
~~وقعة كانت لبني عبد مناة وكلب، على حمير، منها: " وبالبيداء لما أن تلاقت *
~~بها كلب، وحل بها النذور " * (هامش 3) * (1) النجوم الزاهرة 3: 201 والولاة
~~والقضاة 278 وأمراء دمشق في الاسلام 93، 95. (2) سمط اللآلي 386 وأمالي
~~المرتضى، تحقيق أبي الفضل 1: 379 - 380 والحيوان، تحقيق هارون 1: 382. (3)
~~شرح أدب الكاتب، للجواليقي 169 واللباب 3: 297 وجمهرة الانساب 284. *
~~PageV08P0090
# يعني أن بني كلب تلاقت بحمير، وسقطت النذور عن الحالفين على إدراك الثأر:
~~" فحانت حمير لما التقينا * وكان لهم بها يوم عسير " وحانت: هلكت (1). هلال
~~بن عامر (..-..=..-..) هلال بن عامر بن صعصعة، من هوازن، من عدنان: جد
~~جاهلي، لبنيه أخبار كثيرة ليس منها أكثر ما تتداوله العامة. وبنوه خمسة
~~بطون تفرعت من خمسة أبناء له، وهم: شعبة، وناشرة، ونهيك، وعبد مناف، و عبد
~~الله. وتكاثروا في الحجاز ونجد، ثم تحولوا إلى بادية الشام، ومنها إلى صعيد
~~مصر فكانت لهم أسوان وأكثر بلاد الصعيد. ورحلت قبائلهم إلى إفريقية فتغلبوا
~~عليها. وفي تاريخ ابن خلدون ما مؤداه: كان بنو هلال ابن عامر في بسائط
~~الطائف، ما بينه وبين جبل غزوان، وربما كانوا يطوفون، رحلة الصيف والشتاء،
~~أطراف العراق والشام فيغيرون على الضواحي ويفسدون السابلة، وانتقلوا في
~~الاسلام إلى الجزيرة الفراتية، من بلاد ms4642 الشام، وانحاز بعضهم إلى القرامطة
~~أيام تغلبهم على الامصار الشامية (في القرن الرابع للهجرة) فلما خرج
~~القرامطة نقل أشياعهم، من بني هلال وغيرهم، إلى الصعيد المصري، وقوي المعز
~~بن باديس زعيم بربر صنهاجة في إفريقية فحلف ليمحون منها اسم بني عبيد
~~(الفاطميين) وبايع للقائم العباسي (سنة 440 ه) واشتدت الشكوى في صعيد مصر
~~من إفساد أعراب هلال وسليم بن منصور، النازلين بها، فسلطهم المستنصر
~~الفاطمي (معد بن علي) على إفريقية وقال لرؤسائهم: أعطيتكم المغرب، وجعل لكل
~~من يرغب بالخروج إليها من مصر بعيرا ودينارا. قال ابن خلدون: " وسارت قبائل
~~دياب وعوف وزغب * (هامش 1) * (1) التبريزي 1: 178 والمرزوقي 340 والمرزباني
~~482. * وجميع بطون هلال إلى إفريقية، كالجراد المنتشر، لا يمرون بشئ إلا
~~أتوا عليه ". وقاتلهم المعز، فقتلوا رجاله ونهبوا أمواله، وهزموه. ثم كان
~~لبني هلال، من تونس إلى المغرب، وهم: رياح، وزغبة، والمعقل، وجشم، وقرة،
~~والاثبج، والخلط، وسفيان. وقال ابن حزم: من بطول بني هلال: بنو قرة وبنو
~~بعجة الذين بين مصر وإفريقية وبنو حرب الذين بالحجاز، وبنو رياح الذين
~~أفسدوا إفريقية. وفي " خلاصة تاريخ تونس " أن جموع بني هلال وسليم، التي
~~قاتلت المعز بن باديس، كانت تناهز أربعمائة ألف، وأن المعركة التي هزم بها
~~نشبت قرب جبل " حيدران " في الجنوب الشرقي من المملكة التونسية الآن، على
~~الجادة الكبرى بين قابس والقيروان، في المكان المعروف اليوم بودران. وفي
~~كتاب " قبائل العرب في مصر " أن الموحدين أجلوا كثيرا من هلالي إفريقية،
~~إلى الاندلس، وأن السلطان قلاوون بمصر، استعان بهم في فتح دنقلة، وأنهم
~~كانت لهم في أيام ابن خلدون بقايا في الصعيد، وأن المقريزي وصفهم بالكثرة
~~في شرقي عيذاب، وأن في المؤرخين من يعد " الجعافرة " في الصعيد بطنا منهم،
~~وقد سكن بعضهم السودان. وينقل عن " برسيفال " تقديره أن " هلال بن عامر "
~~كان حيا سنة 414 م (215 ق ه) قلت: في هذا التقدير نظر، لان اجتماع نحو 400
~~ألف مقاتل، أكثرهم منهم، في مكان واحد في أوائل المئة الخامسة للهجرة، يدل
~~على أن مجموعهم ms4643 لا يقل يومئذ عن المليونين، وهذا العدد، من سلالة رجل واحد،
~~لا يتكون في ستة قرون ولا ضعفيها (1). * (هامش 2) * (1) ابن خلدون 6: 11 -
~~57 وسبائك الذهب 40 - 41 والاستقصا 1: 166 والبيان والاعراب 36 وجمهرة
~~الانساب 261 - 262 ونهاية الارب للقلقشندي 152، 356 وخلاصة تاريخ تونس 93 -
~~95 وقبائل العرب في مصر 1: 55 ومعجم قبائل العرب 1221. * هلال بن علفة (..-
~~38 ه =..- 658 م) هلال بن علفة التيمي، من تيم الرباب: من زعماء الاباضية.
~~كان شجاعا من أبطال زمنه. وهو الذي قتل " رستم " يوم القادسية. وخرج على "
~~علي " بعد وقعة النهروان، وأتى ماسبذان، ومعه أكثر من مئتين، فوجه إليه "
~~علي " معقل بن قيس الرياحي، فقتله معقل هو ومن معه (1). النخعي
~~(..-..=..-..) هلال بن عمرو بن جشم بن عوف النخعي، من قحطان: جد جاهلي.
~~بنوه بطن من النخع. قال القلقشندي: منهم العدنان بن الهيتم بن الاسود (2).
~~ابن أبي قرة (..- 449 ه =..- 1057 م) هلال بن أبي قرة بن دوناس اليفرني،
~~أبو نور: من ملوك الطوائف بالاندلس. بويع في " تاكرنا " () takurunna بعد
~~موت إدريس بن علي الحمودي (سنة 406 ه) ثم خطب له بمالقة وسائر بلاد ريه ()
~~reiyo وطالت مدته وحمدت سيرته. ولما كان في أواخر أيامه قصد المعتضد بن
~~عباد، مع الاميرين محمد ابن نوح الدمري وابن خزرون، مستنصرين، فغدر بهم
~~المعتضد، وأوثقهم في الكبول الثقال وسجنهم في قصره. ثم أطلق ابن أبي قرة،
~~لصداقة له قديمة معه، فعاد هذا إلى رنده () ronda وكانت قلعته وقاعدة ملكه،
~~فعلم بأن ابنا له يدعى " باديس " تولى الامر في غيبته وأساء السيرة، فضرب
~~عنقه. * (هامش 3) * (1) الكامل، لابن الاثير 3: 149، والتاج 6: 204 ثم 7:
~~20. (2) نهاية الارب 355 ونسبه فيه: " هلال بن جشم ابن عوف " والزيادة من
~~سبائك الذهب 38 - 39. * PageV08P0091
# ثم لم يلبث أن مات (1). هلال الصابي (359 - 448 ه = 970 - 1056 م) هلال
~~بن المحسن بن إبراهيم بن هلال الصابئ الحراني، أبو الحسين، أو أبو الحسن:
~~مؤرخ، كاتب، من أهل بغداد. كان أبوه وجده من الصابئة، وأسلم هو في أواخر
~~عمره. وكان ms4644 قد تعلم الادب وهو على دين آبائه. وولي ديوان الانشاء ببغداد
~~زمنا. من كتبه " تحفة الامراء في تاريخ الوزراء - ط " غير كامل، وجدت بعد
~~طبعه كراريس منه، فنشرت باسم " أقسام ضائعة من كتاب تحفة الامراء " ويسمى "
~~الاماثل والاعيان ومنتدى العواطف والاحسان " وله " ذيل تاريخ ثابت بن سنان
~~" طبع الجزء الثامن منه في نهاية تحفة الامراء، و " غرر البلاغة - خ " فيه
~~طائفة من رسائله، و " رسوم دار الخلافة - خ " و " أخبار بغداد " و " كتاب
~~الكتاب " و " السياسة " (2). الحفار (322 (414 ه = 934 - 1023 م) هلال بن
~~محمد بن جعفر بن سعدان ابن عبد الرحمن بن ماهويه بن مهيار بن المرزبان، أبو
~~الفتح الحفار: من رجال الحديث. فارسي الاصل. من أهل بغداد. كان صدوقا. سمع
~~منه أبو بكر البيهقي وآخرون منهم الخطيب البغدادي، وقال الخطيب: قرأت نسبه
~~هذا بخطه. وقال صاحب الذريعة: هو من مشايخ الطوسي. له من الكتب " الامالي "
~~و " أجزاء " في الحديث (3). * (هامش 1) * (1) البيان المغرب 3: 270، 312.
~~(2) ابن خلكان 2: 202 وتاريخ بغداد 14: 76 و 556: 1. brock. 1: 493) 323 (,
~~s ونزهة الالبا 423 وأقسام ضائعة: مقدمته، من إنشاء ميخائيل عواد. والمنتظم
~~8: 176 وآداب زيدان 2: 323 ومعجم المطبوعات 179. (3) تاريخ بغداد 14: 75
~~واللباب 1: 307 والذريعة * هلال بن وكيع (..- 36 ه =..- 656 م) هلال بن
~~وكيع بن بشر التميمي الدارمي: خطيب، من رؤساء بني تميم. كان ممن وفد على
~~عمر بن الخطاب لما ولي. وقاتل يوم " الجمل " مع عائشة، وقتل فيه (1). هلال
~~الرأي (..- 245 ه =..- 859 م) هلال بن يحيى بن مسلم البصري: فقيه من أعيان
~~الحنفية. من أهل البصرة. لقب بالرأي، لسعة علمه وكثرة أخذه بالقياس. له
~~كتاب في " الشروط " قال صاحب كشف الظنون: أول من صنف في علم الشروط
~~والسجلات، هلال بن يحيى، وكتاب " أحكام الوقف - ط " اشتهر هو و " أحكام
~~الوقف " لاحمد بن عمرو الخصاف، بوقفي هلال والخصاف، ولعبد الله بن الحسين
~~الناصحي كتاب " الجمع بين وقفي هلال والخصاف - خ " في مجلد لطيف، اختصر به
~~كتابيهما وأضاف إليهما زيادات من كتب الحنفية، كما جاء في ms4645 مقدمته (2).
~~الهلالي (البصري) = منقذ بن عبد الرحمن 140 ؟ الهلالي (أمين الدين) = محمد
~~بن عثمان (1004) * (هامش 2) * 2: 316 وهدية العارفين 2: 510. (1) أسد
~~الغابة 5: 69 والبيان والتبيين 2: 143 والاصابة: ت 9054. (2) الجواهر
~~المضية، للقرشي 2: 207 والفوائد البهية 223 وهو فيهما: " هلال بن يحيى بن
~~مسلم الرأي " مما يوهم أن صحته " الرائي " وقد أخذ بهذا بعض المتأخرين، إلا
~~أن التاج 10: 141 أزال هذا الوهم بتعليقه على " ربيعة الرأي " قائلا: "
~~ربيعة، صاحب الرأي " وجاء بعده بهلال. ومفتاح السعادة 2: 124 وكشف الظنون
~~21، 1046 وفهرس المؤلفين 313 ومخطوطات الاوقاف 82 و (173) 180: 1. *. brock
~~الهلالي (الصالحي) = محمد بن نجم الدين 1012 الهلالي (الحموي) = محمد بن
~~هلال (1311) الهلالي (الحلبي) = مصطفى بن إبراهيم (1337) هلباء
~~(..-..=..-..) 1 - هلباء بن بعجة بن زيد بن سويد من حرام بن جذام، من
~~القحطانية: جد. كانت مساكن بنيه بالحوف من الشرقية بالديار المصرية. من
~~نسله " مفرج بن سالم " أمره الملك الناصر، ثم خلفه ولده حسان. ومن عقبه
~~أيضا الهريم بن غياث بن عصمة ابن نجاد بن هلباء بن بعجة (1). 2 - هلباء
~~سويد: جد. من هلباء بعجة. بنوه بطن من زيد بن حرام بن جذام، بمصر. كانت لهم
~~منزلة حسنة عند الملك الصالح أيوب. منهم " العطويون " كانوا في الحوف،
~~ومثلهم " الاخيوة " و " الغتاورة " و " الحميديون " و " الاساور " وأفخاذ
~~أخرى (2). 3 - هلباء مالك: جد. من بطون حرام بن جذام أيضا. من عقبه "
~~الغوارنة " في الحوف بمصر (3). الهلقام بن نعيم (..- 83 ه =..702 م)
~~الهلقام بن نعيم بن القعقاع بن معبد ابن زرارة: قائد، ثائر. خرج مع ابن
~~الاشعث، خالعا طاعة عبد الملك بن مروان. وشهد وقعة دير الجماجم، ومسكن.
~~وأسر في خراسان فجئ به إلى العراق، فقتله الحجاج صبرا (4). * (هامش 3) * (1
~~و 2 و 3) نهاية الارب للقلقشندي 351 وسبائك الذهب 44 - 49. (4) الكامل لابن
~~الاثير، والطبري: حوادث سنة 83. * PageV08P0092
# ريتر (1310 - 1391 ه = 1892 - 1971 م) هلموت ريتر () halmot , raiter
~~مستشرق ألماني من كبار العلماء بالمخطوطات العربية. أشرف على معهد الآثار
~~الالماني في استامبول، طوال 30 سنة، واختير عميدا لكلية الآداب في جامعة ms4646
~~فرانكفورت (1949) وأشرف على تحرير مجلة " أوريانس " وكتب فيها كثيرا. وبعد
~~إحالته إلى المعاش، رجع إلى استنبول أستاذا (ذا كرسي) في جامعتها. وتوفي
~~بها. وهو مؤسس " النشرات الاسلامية " التي تصدرها جمعية المستشرقين
~~الالمانية. وقد صدر منها 24 جزءا. منها سبعة مجلدات من " الوافي بالوفيات "
~~كما نشر نحو 30 كتابا عربيا أضاف إلى بعضها ترجمات ألمانية (1). هم همات
~~زاده = محمد بن حسن 1175 الهمال بن عاد (..-..=..-..) الهمال بن عاد بن
~~ملطاط، من بني وائل، من حمير: ملك يماني جاهلي قديم، كان يعرف بذي شدد.
~~قالوا إنه تولى بعد أخيه لقمان، وليس التاج، وكان شديدا في إدارة الملك،
~~واستمر إلى أن مات (2). ابن همام = عبد الله بن همام 100 ؟ الهمام (العبدي)
~~= علي بن نصر 569 ابن الهمام = محمد بن عبد الواحد 861 أبو العزائم (559 -
~~630 ه = 1164 - 1223 م) همام (بضم الهاء وتخفيف الميم) * (هامش 1) * (1)
~~العرب 5: 976 والمستشرقون 796 ومجلة مجمع اللغة بدمشق 48: 248. (2) التيجان
~~78. * ابن راجي الله، سرايا، ابن أبي الفتوح ناصر بن داود، جلال الدين، أبو
~~العزائم: فقيه شافعي مصري. رحل إلى بغداد في طلب الفقه والحديث، وقرأ الادب
~~بمصر. وصنف كتبا كثيرة في " الاصول " و " الفروع " و " الخلاف " مختصرة
~~ومطولة. وله شعر. توفي بالقاهرة (1). همام بن رياح (..-..=..-..) همام بن
~~رياح بن يربوع بن حنظلة التميمي: معمر جاهلي، من الشعراء. أورد له
~~السجستاني أبياتا لعلها مصنوعة (2). الفرزدق (..- 110 ه =..- 728 م) همام
~~بن غالب بن صعصعة التميمي الدارمي، أبو فراس، الشهير بالفرزدق: شاعر، من
~~النبلاء، من أهل البصرة، عظيم الاثر في اللغة، كان يقال: لولا شعر الفرزدق
~~لذهب ثلث لغة العرب، ولولا شعره لذهب نصف أخبار الناس. يشبه بزهير بن أبي
~~سلمى. وكلاهما من شعراء الطبقة الاولى، زهير في الجاهليين، والفرزدق في
~~الاسلاميين. وهو صاحب الاخبار مع جرير والاخطل، ومهاجاته لهما أشهر من أن
~~تذكر. كان شريفا في قومه، عزيز الجانب، يحمي من يستجير بقبر أبيه - وكان
~~أبوه من الاجواد الاشراف - وكذلك جده. وفي شرح نهج البلاغة: كان الفرزدق لا
~~ينشد ms4647 بين يدي الخلفاء والامراء إلا قاعدا، وأراد سليمان بن عبد الملك أن
~~يقيمه فثارت طائفة من تميم، فأذن له بالجلوس ! * (هامش 2) * (1) التكملة
~~لوفيات النقلة - خ. الجزء السابع والاربعون. وهو في طبقات الشافعية 5: 164
~~" أبو الغنائم " همام بن راجي الله " بن " سرايا. وفي الطبقات الوسطى - خ:
~~" أبو العزائم " ومثله في الصغرى، وفي كليهما: ابن سرايا. (2) انظر
~~المعمرين للسجستاني 58. * وقد جمع بعض شعره في " ديوان - ط " ومن أمهات كتب
~~الادب والاخبار " نقائض جرير والفرزدق - ط " ثلاثة مجلدات كان يكنى في
~~شبابه بأبي مكية، وهي ابنة له. ولقب بالفرزدق، لجهامة وجهه وغلظه. وتوفي في
~~بادية البصرة، وقد قارب المئة. وأخباره كثيرة. وكان مشتهرا بالنساء، زير
~~غوان، وليس له بيت واحد في النسيب مذكور. وقال المرتضى: كان يحسد على الشعر
~~ويفرط في استحسان الجيد منه. ومما كتب في أخباره " الفرزدق - ط " لخليل
~~مردم بك، ومثله لحنا نمر، ولفؤاد افرام البستاني (1). همام بن غالب (..-
~~370 ه =..- 980 م) همام بن غالب السعدي، أبو الحسن: شاعر، ضرير. من أهل
~~الموصل. رحل إلى بغداد، ومدح بها عضد الدولة والوزير ابن بقية وقاضي القضاة
~~ابن معروف (2). النميري (..- 65 ه =..- 684 م) همام بن قبيصة بن مسعود بن
~~عمير العامري ثم النميري: سيد قومه في زمن يزيد بن معاوية، وأحد شجعان
~~العصر الاموي. كان من أنصار عثمان. * (هامش 3) * (1) رغبة الآمل من كتاب
~~الكامل 1: 114 و 2: 78، 79، 83، 217، 237، و 3: 55، 56 والبيان والتبيين،
~~تحقيق هارون، انظر فهرسته (الفرزدق). وابن خلكان 2: 196 والشريشي 1: 142
~~ومعاهد التنصيص 1: 45 وخزانة البغدادي 1: 105 - 108 والاغاني، طبعة الدار
~~9: 324 وابن سلام 75 والمرزباني 486 وشرح شواهد المغني 4 والشعر والشعراء،
~~تحقيق شاكر 442 وانظر فهرسته. وأمالي المرتضى 1: 43 - 49 ومفتاح السعادة 1:
~~195 وجمهرة أشعار العرب 163 وسرح العيون، طبعة بولاق 213 والحيوان للجاحظ
~~6: 226 وفيه: " كان غالب بن صعصعة إذا دعا الفرزدق، قال: يا هميم ! " قلت:
~~وفي الاغاني، طبعة الساسي 19: 2 " كان للفرزدق أخ يقال له هميم، ويلقب
~~الاخطل، ليست له نباهة ". (2) نكت الهميان 305. * PageV08P0093
# وقاتل مع معاوية في ms4648 " صفين " وارتجز فيها وهو يحمل لواء هوازن: " كل
~~تلادي وطريف مالي * في نصر عثمان ولا أبالي " ثم كان ممن أبى بيعة مروان بن
~~الحكم، وانفرد مع الضحاك بن قيس في جمع كبير، فقاتلهم مروان، فقتل همام
~~بمرج راهط (بنواحي دمشق) (1). همام بن مرة (..-..=..-..) همام بن مرة بن
~~ذهل بن شيبان: جد جاهلي، من سادات بني شيبان. وهو أخو " جساس " قاتل " كليب
~~". له شعر وأخبار. من نسله " بنو مرة بن الحارث " كانوا بعد الاسلام في
~~خراسان، و " بسطام بن قيس " انظر ترجمته، و " هدبة " الخارجي، واسمه حريث
~~بن إياس بن حنظلة، و " معن بن زائدة " المشهور، و " يزيد بن مزيد " القائد
~~في أيام بني العباس، وابنه " خالد بن يزيد " من الامراء، و " شبيب بن يزيد
~~" من كبار الثائرين الخوارج على بني أمية، وآخرون. قتله ناشرة بن أغواث،
~~ختلا، يوم " الواردات " من أيام حرب البسوس. قال المهلهل في رائيته: "
~~وهمام بن مرة قد تركنا * عليه القشعمان من النسور " (2). همام بن منبه (40
~~؟ - 131 ه = 660 - 749 م) همام بن منبه بن كامل بن شيخ، * (هامش 1) * (1)
~~الكامل لابن الاثير 4: 59 ووقع اسمه فيه: " هانئ ابن قبيصة " وعنه أخذت في
~~الطبعة الاولى. والتصحيح من الاصابة: ت 7279 في ترجمة أبيه " قبيصة " وفيه:
~~رثاه ابن مقبل بقصيدة أولها: يا جدع آنف قيس بعد همام " ومثله في جمهرة
~~الانساب 263 ووقعة صفين 452. (2) سمط اللآلي 735 وأسماء المغتالين، في
~~نوادر المخطوطات 2: 130 وجمهرة الانساب 306 - 308 ومعجم ما استعجم 1362
~~ورغبة الآمل 6: 110 والامالي، لليزيدي 120 وحماسة ابن الشجري 67. * اليماني
~~الصنعاني الا بناوي، أبو عقبة: صاحب أقدم تأليف في الحديث النبوي. من ثقات
~~التابعين. من أبناء الفرس في صنعاء. كان يغزو. وكان يشتري الكتب لاخيه "
~~وهب ". ولازم أبا هريرة، فأخذ عنه نحو. 140 حديثا، وصنفها في رسالة "
~~الصحيفة الصحيحة - ط " أثبتها ابن حنبل، مجموعة، في مسنده (2: 312 - 319)
~~ومنها مخطوطتان، بينهما وبين ما في مسند ابن حنبل اختلاف يسير. عاش طويلا
~~حتى سقط حاجباه على عينيه قال الشرجي: ms4649 وكانت وفاته بصنعاء (1). العوذي (..-
~~164 ه =..- 781 م) همام بن يحيى بن دينار الازدي العوذي المحلمي، بالولاء،
~~أبو عبد الله: عالم بالحديث. من أهل البصرة. نسبته إلى عوذ بن سود بن
~~الحجر، من الازد. كان ثبتا في مشايخه، ثقة فيما " كتبه " مطعونا في صحة ما
~~رواه من حفظه (2). الهمامي = أحمد بن ثبات (3) 631 همدان (..-..=..-..)
~~همدان بن مالك بن زيد بن أو سلة، * (هامش 2) * (1) محمد حميد الله، في مجلة
~~المجمع العلمي العربي 28: 112 وانظر فهرست هذا المجلد. وتهذيب التهذيب 1 1:
~~67 وفيه رواية ثانية في وفاته: سنة 132 وطبقات الخواص 164 وشرحا ألفية
~~العراقي 1: 33 وشذرات الذهب 1: 182. (2) ميزان الاعتدال 3: 258 واللباب 2:
~~157 وتهذيب التهذيب 11: 67 وخلاصة 353 وفي وفاته رواية ثانية: سنة 163. (3)
~~ساروني شك في ضبط " ثبات " فأعدت النظر فيه، فوجدته في مخطوطة " التكملة في
~~وفيات النقلة " للحافظ المنذري، بما موجزه: أحمد بن " علي " بن ثبات
~~الواسطي الشافعي، مولده تقريبا في سنة 555 كانت له معرفة بالفرائض والحساب،
~~وصنف فيه. وثبات: بالثاء المثلثة المفتوحة، والباء الموحدة المخففة، وبعد
~~الالف تاء مثناة. قلت: ولم يذكر لفظ " الهمامي ". * من بني كهلان، من
~~قحطان: جد جاهلي قديم. كانت منازل بنيه في شرقي اليمن. ونزل كثير منهم، بعد
~~الاسلام، في بلاد الحجاز وغيرها. وكانوا أيام اتقاد الفتن بين بعض الصحابة،
~~من شيعة أمير المؤمنين علي. واستمر التشيع فيهم. ويروي، من شعر ينسب إلى
~~علي: " فلو كنت بوابا على باب جنة * لقلت لهمدان: ادخلوا بسلام ! " ومن بني
~~همدان " الصليحيون " سلالة " علي بن محمد " القائم بدعوة العبيديين
~~(الفاطميين) باليمن. وترجع بطونهم كلها إلى قبيلتي حاشد وبكيل. وكان صنمهم
~~في الجاهلية " يعوق " منصوبا في " أرحب " وشاركتهم فيه خولان. قال ابن
~~حبيب: كانت تلبية من نسك ليعوق: " لبيك، اللهم لبيك. لبيك، بغض إلينا الشر،
~~وحبب إلينا الخير، ولا تبطرنا فنأشر، ولا تفدحنا بعثار " (1). الهمداني =
~~حاشد بن جشم الهمداني = الاجدع بن مالك الهمداني = مران بن ذي عمير
~~الهمداني (من الشجعان) = عبد الرحمن ابن سعيد 66 الهمداني (من القادة) =
~~مالك بن ms4650 عبد الله (76) الهمداني (أبو جعفر) = أحمد بن محمد 330 ؟ الهمداني
~~(ابن الحائك) = الحسن بن أحمد 334 الهمذاني = إبراهيم بن جعفر 272 الهمذاني
~~(أبو السائب) = عتبة بن عبيدالله 350 * (هامش 3) * (1) جمهرة الانساب 369،
~~445، 459 وابن خلدون 2: 252 والمحبر 314، 317 وطرفة الاصحاب 7، 30 وهو فيه:
~~" همدان بن أو سلة بن مالك بن زيد " وفي نسخة أخرى منه: " همدان بن زيد بن
~~مالك بن أو سلة " ويقال: همدان، هو أو سلة بن مالك. وفيه أسماء خمسة عشر
~~بطنا من همدان. وانظر معجم قبائل العرب 1225. * PageV08P0094
# الهمذاني (أبو الفضل) = صالح بن أحمد (384) الهمذاني (البديع) = أحمد بن
~~الحسين (398) الهمذاني (القارئ) = حمد بن علي 400 ؟ الهمذاني (ابن جهضم) =
~~علي بن عبد الله (414) الهمذاني (المؤرخ) = محمد بن عبد الملك (521)
~~الهمذاني (الصوفي) = يوسف بن أيوب (535) الهمذاني (صاحب الفريد) = المنتخب
~~بن أبي العز الهمذاني (الرشيد) = فضل الله بن أبي الخير 716 الهمذاني (صاحب
~~الانموذجية) = إبراهيم بن حسين 1026 الهمذاني (الكاظمي) = محمد بن عبد
~~الوهاب 1303 الهمذاني (الفقيه الامامي) = رضا بن محمد 1322 همر پرجشتال =
~~يوسف حامر الهمشري = محمد بن عثمان 1357 ابن همشك = إبراهيم بن أحمد 572
~~هميان بن قحافة (..-..=..-..) هميان بن قحافة السعدي، من بني عوافة بن سعد،
~~من تميم: شاعر راجز. كان في العصر الاموي. أورد له الآمدي رجزا في وصف
~~الابل (1). الهميسع (..-..=..-..) الهميسع بن عمرو بن عريب بن زيد * (هامش
~~1) * (1) المؤتلف والمختلف للآمدي 197 وسمط اللآلي 572 وفي القاموس: "
~~هميان - بكسر أوله - شاعر، ويثلث " وعلق التاج 10: 412 بما مؤداه: هميان *
~~ابن كهلان: جد جاهلي يماني قديم. كنيته " الصعب " ويقال له " ذو القرنين
~~السيار " وقيل في نسب " الصعب ذي القرنين " غير هذا. والهميسع أبو الملوك
~~التبابعة والاقيال والاذواء. تقدمت كلمة عن التبابعة في ترجمة حمير بن سبأ،
~~اما الاقيال والاذواء، فكثيرون (والقيل أشبه بنائب الملك) يخلفه في مجلسه
~~ويحكم فلا يرد حكمه. ومن أشهر الاقيال " المثامنة " وهم ثمانية رجال من
~~حمير، كانوا ملوكا على قومهم، تحت أيدي ملوك حمير، وكان من شأنهم ألا يتملك
~~ملك من حمير إلا بإرادتهم، ms4651 وإن اجتمعوا على عزله عزلوه، وهم: يزن، وسحر،
~~وثعلبان الاكبر، ومرة ذو عنكلان، ومقار بن مالك، وذو حزفر ابن أسلم، وعلقمة
~~ذو جدن، وذو صرواح. ومن مشاهير " الاذواء " ذو ترخم (وكان قيلا عظيما، له
~~عقب يسمون التراخم) وذو خنفر (وبه سميت خنفر، بلدة ذكرها ياقوت) وذو فائش
~~واسمه سلامة، وذو الكلاع، وذو غيمان، وذو الجناح، وذو بيجان، وذو قيفان،
~~وذو يهر، وذو يزن، وذو أصبح، وذو الشعبين، وذو حوال، وذو مناخ، وذو يحضب
~~(1). هميسع بن نبت (..-..=..-..) هميسع بن نبت بن قيدار، من بني إسماعيل:
~~زعيم عربي، في الجاهلية، قبل الميلاد. كان يدعو إلى دين جده " إسماعيل بن
~~إبراهيم " وكان بمكة يوم هاجمها بنو إسرائيل وهزمهم الحارث ابن مضاض وأخذ
~~منهم كتبا انتحلوها على الزبور، فاحتفظ هميسع بتلك الكتب وظلت عنده
~~يتوارثها أبناؤه إلى زمن * (هامش 2) * ابن قحافة السعدي، اقتصر الجوهري فيه
~~على كسر الهاء وضمها. (1) الاكليل 10: 1، 6 وطرفة الاصحاب 48 - 51 ومنتخبات
~~في أخبار اليمن 84. * عيسى بن مريم (1). هميم (..-..=..-..) 1 - هميم بن
~~الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط: جد جاهلي يماني. ينسب إليه " سعيد
~~الساجور " و " حبيب ابن الجهم " الهميميان (2). 2 - هميم بن ذهل بن هني بن
~~بلي: جد جاهلي. من نسله " زيد بن أسلم بن ثعلبة بن عدي " شهد بدرا، وابن
~~عمه " ثابت بن أقرم بن ثعلبة بن عدي " بدري أيضا، قتله طليحة الاسدي يوم "
~~بزاخة " في الردة، وآخرون (3). 3 - هميم بن عبد العزى بن ربيعة بن تيم بن
~~يقدم بن عنزة، من نزار: جد جاهلي. قال الزبيدي: لعل " مبرح بن هميم " الذي
~~في الصعيد، نسب إلى بنيه. ومن نسله " كدام بن حيان " و " عبد الرحمن بن
~~حسان " العنزيان، ذكرهما السمعاني (4). هن هنا كسباني (1286 - 1316 ه =
~~1870 - 1898 م) هنا كسباني: أديبة مترجمة. سورية الاصل، مولدها ووفاتها في
~~كفرشيما بلبنان. تعلمت في المدارس الاميركية وعلمت في إحداها. وتزوجت بأمين
~~الكوراني. وكتبت في الصحف والمجلات البيروتية. وأقامت ثلاث سنوات في أميركا
~~الشمالية تكتب وتحاضر. وألفت " التمدن الحديث ms4652 وتأثيره في الشرق - ط "
~~ورسالة في " الاخلاق والعادات - ط " وترجمت روايات قصيرة مطبوعة. * (هامش
~~3) * (1) التيجان 179. (2) اللباب 3: 294. (3) اللباب 3: 294 وجمهرة
~~الانساب 414. (4) اللباب 3: 293 وفيه ضبط " هميم " بضم الهاء وفتح الميم "
~~والتاج 9: 111 وظاهر عبارته فتح الهاء. * PageV08P0095
# ومرضت فعادت إلى كفرشيما تستشفي، فتوفيت (1). هناءة (..-..=..-..) هناءة
~~بن مالك بن فهم، من الازد: جد جاهلي. كانت منازل بنيه في جهات عمان. من
~~نسله " الاهيف بن حمحام " المتقدمة ترجمته، و " يحيى بن يزيد " من رجال
~~الحديث، له ترجمة في تهذيب، التهذيب، و " عقبة بن سلم " ولاه المنصور
~~البحرين والبصرة (2). الهنائي = الاهيف بن حمحام 280 هناد بن السري (152 -
~~243 ه = 769 - 857 م) هناد بن السري بن مصعب التميمي الدارمي: محدث، زاهد،
~~من حفاظ الحديث. كان شيخ الكوفة في عصره. ويقال له " راهب الكوفة " ما تزوج
~~ولا تسرى. له " كتاب الزهد - خ " (3). هنانو = إبراهيم بن سليمان 1354 هنب
~~(..-..=..-..) هنب بن أفصى بن دعمي، من ربيعة بن نزار: جد جاهلي قديم. من
~~بنيه قبائل " وائل والنمر " ابني قاسط، و " عنز " و " بكر " و " تغلب " و "
~~جشم " وفروعهم، وهم كثيرون جدا (4). الهنتاتي (الحفصي) = يحيى بن عبد
~~الواحد 647 * (هامش 1) * (1) سركيس 1899 وانظر اعلام الادب والفن 2: 530.
~~(2) اللباب 3: 294 وجمهرة الانساب 358 وتهذيب 11: 302. (3) تذكرة الحفاظ 2:
~~82 والرسالة المستطرفة 39 و 430 princeton و 258: 1..brock. s (4) جمهرة
~~الانساب 283 - 308. * الهنتاتي (1) = إبراهيم بن يحيى 682 الهنتاتي = زكريا
~~بن أحمد 727 الهنتاتي (الحفصي) = عثمان بن محمد 893 هند بنت أثاثة (..نحو
~~10 ه =..- نحو 631 م) هند بنت أثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف: شاعرة
~~قرشية. اشتهرت في الجاهلية، وروى لها " ابن إسحاق " أبياتا، وهي على الشرك،
~~في رثاء عبيدة بن الحارث بن المطلب، أحد قتلى بدر. وعلق ابن هشام (في
~~السيرة) بأن أكثر أهل العلم بالشعر ينكر نسبة الابيات إليها. وأسلمت بعد
~~بدر. ولما أصيب المسلمون في وقعة " أحد " اعتلت هند بنت عتبة (قبل إسلامها)
~~على صخرة، وارتجزت بشعر أوله: " نحن جزيناكم بيوم بدر * والحرب بعد الحرب
~~ذات سعر ms4653 " فأجابتها هند بنت أثاثة (صاحبة الترجمة) برجز أوله: " خزيت في
~~بدر وبعد بدر " ومنه: " صبحك الله غداة الفجر بالهاشميين الطوال الزهر بكل
~~قطاع حسام يفري: حمزة ليثي ! وعلي صقري ! " ولها خبر في يوم " خيبر "
~~وتزوجت بعده " أبا جندب " فولدت له ابنته " ريطة " (2). * (هامش 2) * (1)
~~أخبرني الشيخ إبراهيم أطفيش الجزائري (صاحب مجلة المنهاج) أن في تونس اليوم
~~بقية معروفة من آل الهنتاتي. قلت: وهي بفتح الهاء كما في الضوء اللامع 5:
~~138. (2) سيرة ابن هشام، طبعة الحلبي 3: 43، 97 والاصابة، كتاب النساء: ت
~~1086 ووقع اسم أبيها فيه " أبانة " تصحيف أثاثة. وشرح السيرة، لابي ذر
~~الخشني 229 والنويري 17: 101 ومعجم ما استعجم 836. * هند عمون (1303 - 1332
~~ه = 1885 - 1914 م) هند بنت اسكندر بن أنطوان بن يوسف عمون: كاتبة. لبنانية
~~الاصل. مصرية المولد. ولدت بالقاهرة. وتعلمت في كلية البنات الاميركية بها.
~~وتزوجت (سنة 1904) في لبنان. وترملت سنة 1908 فعادت إلى القاهرة، فعهد
~~إليها بتدريس اللغة العربية في الكلية التي تعلمت بها. ونشرت في الصحف
~~المصرية مقالات في التاريخ والادب. وألفت كتاب " تاريخ مصر القديم والحديث
~~- ط " مدرسي صغير، وكتابا في " الاخلاق " مدرسي أيضا. وشرعت في تأليف "
~~تاريخ " لسورية ولبنان، فعاجلتها الوفاة في قرية بكفيا (بلبنان). الفزارية
~~(..- نحو 100 ه =..- نحو 719 م) هند بنت أسماء بن خارجة الفزاري: جميلة، من
~~أهل الكوفة. أورد صاحب الاغاني بعض أخبارها بما خلاصته: 1 - كانت زوجة
~~لعبيدالله بن زياد. وقتل (سنة 67 ه) في مكان قريب من الموصل، وهي معه،
~~فلبست رداء فوق ثيابها وتقلدت سيفا وركبت فرسا، ومضت ولا دليل معها، حتى
~~دخلت بيت أبيها في الكوفة. كانت تقول: إني لاشتاق القيامة لارى وجه عبد
~~الله ؟ 2 - نزل بشر بن مروان (أمير العراقين) بالكوفة، ووصفت له، فخطبها
~~وتزوجها فولدت له عبد الملك، ومات بشر (سنة 75) فأرسل إليها الحجاج بن يوسف
~~(ولما ولي العراق) يطلب الطفل " عبد الملك " ليربيه تربية الامراء، فأذعنت.
~~ثم بعث يخطبها، فلم تمانع. وتزوجها وبنى قصرا في البصرة (عرف بقصر الحجاج)
~~ونزل به فقال لها ms4654 يوما: هل رأيت أحسن من هذا القصر ؟ PageV08P0096
# فقالت: ما أحسنه ! قال: اصدقيني. فقالت: أما إذ أبيت، فوالله ما رأيت
~~أحسن من القصر الاحمر ! وكان دار الامارة بالبصرة، بناه زوجها الأول
~~عبيدالله بن زياد. فغضب الحجاج، وطلقها. 3 - عاشت بقية حياتها في دار أبيها
~~بالكوفة. وللاخطل شعر فيها أورده الجمحي (1). هند بنت أبي أمية = هند بنت
~~سهيل 62 هند بن حارثة (..- نحو 50 ه =..- نحو 670 م) هند بن حارثة بن هند
~~الاسلمي: صحابي. كان واحدا من ثمانية إخوة، أسلموا وصحبوا النبي (صلى الله
~~عليه وسلم) وشهدوا معه بيعة الرضوان، وهم: هند - هذا - وأسماء، وخراش،
~~وذؤيب، وحمران، وفضالة، وسلمة، ومالك. ولزم هند وأسماء رسول الله (صلى الله
~~عليه وسلم) قال أبو هريرة: ما كنت أرى أسماء وهندا ابني حارثة إلا خادمين
~~لرسول الله، من طول لزومهما بابه وخدمتهما إياه. وكانا من أهل " الصفة "
~~المنعوتين بضيوف الاسلام (وهم المهاجرون الذين لم يكن لهم منازل يسكنونها
~~فكانوا يبيتون في صفة المسجد النبوي، وهي موضع مظلل منه). وأحصى الزبيدي من
~~أسماء أهل الصفة 92 اسما فألف فيهم كتابا صغيرا سماه " تحفة أهل الزلفة في
~~التوسل بأهل الصفة " وعاش هند إلى خلافة معاوية ومات بالمدينة (2). * (هامش
~~1) * (1) مختار الاغاني 12: 14 - 19 وطبقات فحول الشعراء للجمحي 429 - 30.
~~(2) الكامل لابن الاثير 4: 18 والاصابة: ت 9007 والنويري 18: 224 والتاج 6:
~~166 قلت: في اسم أبيه " حارثة " ونسبه خلاف، تجد الكلام عليه في أسد الغابة
~~5: 70. * هند بن حرام (..-..=..-..) هند بن حرام بن ضنة بن عبد، من بني
~~عذرة، من قضاعة: جد جاهلي. من نسله " عروة بن حزام " صاحب " عفراء " - سبقت
~~ترجمته (1). هند بنت الخس (..-..=..-..) هند بنت الخس بن حابس بن قريط
~~الايادية: فصيحة جاهلية، كانت ترد سوق عكاظ، ولها أخبار فيه. قال الجاحظ في
~~وصفها: " من أهل الدهاء والنكراء، واللسن واللقن، والجواب العجيب، والكلام
~~الصحيح، والامثال السائرة، والمخارج العجيبة ". ويقال في اسم أبيها: الخس،
~~والخص، والخسف، والاخس. وتلقب بالزرقاء. وقال البغدادي: " هي جاهلية قديمة،
~~أدركت القلمس أحد حكام العرب في الجاهلية، ms4655 وتحاكمت هي وأختها خمعة (؟) إليه
~~في كلام لهما، ومدحته بأبيات، وبعض الرواة يزعم أنها ماتت في زمن النعمان
~~عند هند ابنته، وليس الامر كذلك " قلت: و " خمعة " التي عرفها بأختها،
~~سماها صاحب الاغاني " جمعة بنت حابس بن مليل " واكتفى الجاحظ والفيروزابادي
~~بجمعة بنت حابس. وحقق محمود شكري الآلوسي اسمها بالخاء، قال: ذكر القاضي
~~عياض في " شرح حديث أم زرع " على سبيل الاستطراد نبذة من كلام من اشتهرن
~~بالفصاحة من نساء الجاهلية، فقال: ومنهن " خمعة " بضم الخاء وفتح الميم
~~والعين المهملة، كما ضبطه صاحب العباب، والمحكم، وابن الشجري في كتابه " ما
~~اتفق لفظه واختلف معناه ". قلت: وأتى الزبيدي (في التاج) برأي * (هامش 2) *
~~(1) اللباب 3: 295 وفيه النص على " ضنة " بكسر الضاد وبالنون. والتاج 3:
~~621 وهو فيه " ضبة " من تحريف الطبع، وقد ذكره " في ضن ". * جديد، جدير
~~بالنظر، نفى فيه القول بأنهما اثنتان " هند، وخمعة أو جمعة " وعلق على قول
~~القاموس: " كلتاهما من الفصاح " فقال: " والصواب أن ابنة الخس المشهورة
~~بالفصاحة، واحدة، وهي من بني إياد، واختلف في اسمها فقيل: هند، وقيل: جمعة،
~~ومن قال إنها بنت حابس فقد نسبها إلى جدها، كما حققه غير واحد، ونقل عن ابن
~~السيد في الفرق أنه يقال لامرأة حكيمة من العرب: بنت الخص وابنة الخس، فهذا
~~يدلك على أنها امرأة واحدة، والاختلاف في اسمها " (1). هند بنت ربيعة
~~(..-..=..-..) هند بنت ربيعة بن زيد بن مذحج: أم جاهلية. ينسب إليها ابنها
~~مالك بن الحارث الاصغر ابن معاوية الكندي، فيقال لهم: " بنو هند " منهم "
~~قيس ابن زيد " الكندي الهندي. تقدم ذكرها في ترجمة " مالك بن الحارث " (2).
~~أم سلمة (28 ق ه - 62 ه = 596 - 681 م) هند بنت سهيل المعروف بأبي أمية
~~(ويقال اسمه حذيفة، ويعرف بزاد الراكب) ابن المغيرة، القرشية المخزومية، أم
~~سلمة: من زوجات النبي (صلى الله عليه وسلم) تزوجها في السنة الرابعة
~~للهجرة. وكانت * (هامش 3) * (1) البيان والتبيين، تحقيق هارون: انظر فهرسته
~~" جمعة بنت حابس " و " هند بنت الخس ". وعيون الاخبار 2: 214 والتنبيه على
~~أوهام أبي علي ms4656 في أماليه 62 وسمط اللآلي 475 وخزانة البغدادي 4: 301
~~والتاج: مادة " خس ". والازمنة والامكنة 2: 176 وسرح العيون 226 وبلاغات
~~النساء 58 وبلوغ الارب للالوسي، الطبعة الثانية 1: 339، 340، 342، والنويري
~~7: 286 ومجلة لغة العرب 2: 121 والاغاني، طبعة الساسي 21: 134 ومجالس ثعلب
~~343، 369 وأمالي الزجاجي 132 والحيوان 5: 459. (2) السبائك 51 ونهاية الارب
~~للقلقشندي 353. * PageV08P0097
# من أكمل النساء عقلا وخلقا. وهي قديمة الاسلام، هاجرت مع زوجها الاول "
~~أبي سلمة بن عبد الاسد بن المغيرة " إلى الحبشة، وولدت له ابنه " سلمة "
~~ورجعا إلى مكة، ثم هاجرا إلى المدينة، فولدت له أيضا بنتين وابنا. ومات أبو
~~سلمة (في المدينة من أثر جرح) فخطبها أبو بكر، فلم تتزوجه. وخطبها النبي
~~(صلى الله عليه وسلم) فقالت لرسوله ما معناه: مثلي لا يصلح للزواج، فإني
~~تجاوزت السن، فلا يولد لي، وأنا امرأة غيور، وعندي أطفال. فأرسل إليها
~~النبي (صلى الله عليه وسلم) بما مؤداه: أما السن فأنا أكبر منك، وأما
~~الغيرة فيذهبها الله، وأما العيال فإلى الله ورسوله. وتزوجها. وكان لها "
~~يوم الحديبية " رأي أشارت به على النبي (صلى الله عليه وسلم) دل على وفور
~~عقلها. ويفهم من خبر عنها أنها كانت " تكتب " وعمرت طويلا. واختلفوا في سنة
~~وفاتها، فأخذت بأحد الاقوال. وبلغ ما روته من الحديث 378 حديثا وكانت
~~وفاتها بالمدينة (1). صائدة النعام (..-..=..-..) هند بنت عاصم بن مالك بن
~~تيم الله، البكرية الوائلية: من شهيرات النساء في الجاهلية. وهي أم "
~~المزدلف " المتقدمة ترجمته. عرفت بصائدة النعام لركوبها فرس أبيها في أحد
~~الايام، واصطيادها عددا منها. وقال ابن حزم: كانت امرأة جزلة (ذات رأي)
~~عاقلة سديدة (2). * (هامش 1) * (1) كشف النقاب - خ. ونهاية الارب للنويري
~~18: 179 وطبقات ابن سعد 8: 60 - 67 والسمط الثمين 86 وفيه: " اسمها هند،
~~وقيل رملة، والاول أصح " وذيل المذيل 71 وفيه: وفاتها سنة 59 والجمع 613
~~وصفة الصفوة 2: 70 والاصابة: كتاب النساء، ت 1309 وخلاصة 427 ومرآة الجنان
~~1: 137 في وفيات 61 ه. (2) جمهرة الانساب 304. * هند بنت عتبة (..- 14 ه
~~=..- 635 م) هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ms4657 بن عبد مناف: صحابية، قرشية،
~~عالية الشهرة. وهي أم الخليفة الاموي " معاوية " بن أبي سفيان. تزوجت أباه
~~بعد مفارقتها لزوجها الاول " الفاكه بن المغيرة " المخزومي، في خبر طويل من
~~طرائف أخبار الجاهلية. وكانت فصيحة جريئة، صاحبة رأي وحزم ونفس وأنفة، تقول
~~الشعر الجيد وأكثر ما عرف من شعرها مراثيها لقتلى " بدر " من مشركي قريش،
~~قبل أن تسلم. ووقفت بعد وقعة بدر (في وقعة أحد) ومعها بعض النسوة، يمثلن
~~بقتلى المسلمين، ويجدعن آذانهم وأنوفهم، وتجعلها هند قلائد وخلاخيل. وترتجز
~~في تحريض المشركين، والنساء من حولها يضربن الدفوف: " نحن بنات طارق " نمشي
~~على النمارق " " إن تقبلوا نعانق " " أو تدبروا نفارق " فراق غير وامق " ثم
~~كانت ممن أهدر النبي (صلى الله عليه وسلم) دماءهم، يوم فتح مكة، وأمر
~~بقتلهم ولو وجدوا تحت أستار الكعبة، فجاءته مع بعض النسوة في الابطح،
~~فأعلنت إسلامها، ورحب بها. وأخذ البيعة عليهن، ومن شروطها ألا يسرقن ولا
~~يزنين، فقالت: وهل تزني الحرة أو تسرق يارسول الله ؟ قال: ولا يقتلن
~~أولادهن، فقالت: وهل تركت لنا ولدا إلا قتلته يوم بدر ؟ (وفي رواية:
~~ربيناهم صغارا وقتلتهم أنت ببدر كبارا !) وكان لها صنم في بيتها تعبده،
~~فلما أسلمت عادت إليه وجعلت تضربه بالقدوم حتى فلذته، وهي تقول: كنا منك في
~~غرور ! ومن كلامها: المرأة غل لابد للعنق منه، فانظر من تضعه في عنقك !
~~ورؤي معها ابنها معاوية، فقيل لها: إن عاش ساد قومه، فقالت: ثكلته إن لم
~~يسد إلا قومه ! وكانت لها تجارة في خلافة عمر. وشهدت اليرموك وحرضت على
~~قتال الروم. وأخبارها كثيرة (1). هند الجملي (..- 36 ه =..- 656 م) هند بن
~~عمرو الجملي (من بني جمل بن كنانة بن ناجية) المرادي: تابعي، يقال: له
~~صحبة. أدرك الجاهلية. وولاه عمر (سنة 17) على نصارى بني تغلب. وصحب عليا.
~~وروى عنه. وشهد معه وقعة الجمل فقتله عمرو بن يثربي الضبي (2). هند عمون =
~~هند بنت اسكندر هند بنت النعمان (..- نحو 74 ه =..- نحو 693 م) هند
~~(الصغرى) بنت النعمان بن المنذر ابن امرئ القيس ms4658 اللخمية: نبيلة، فصيحة.
~~ولدت ونشأت في بيت الملك بالحيرة. ولما غضب كسرى على أبيها النعمان وحبسه
~~ومات في حبسه، ترهبت ولبست المسوح، وأقامت في دير بنته (بين الحيرة
~~والكوفة) عرف بدير هند * (هامش 3) * (1) طبقات ابن سعد 8: 170 وخزانة
~~البغدادي 1: 556 والروض الانف 2: 277 ونهاية الارب للنويري 17: 100، 307،
~~310 وأسد الغابة 5: 562 والاصابة، كتاب النساء: ت 1103 والاستيعاب، بهامشها
~~3: 409 والدر المنثور 537 ومجمع الزوائد 9: 264 وفيه قصتها مع " الفاكه بن
~~المغيرة " وسماه ابن سعد " حفص بن المغيرة " وفي المردفات من قريش، نوادر
~~المخطوطات 1: 61 "..كانت عند الفاكه بن المغيرة، فقتل عنها بالغميصاء، في
~~الجاهلية، ثم خلف عليها حفص ابن المغيرة، فمات عنها، فتزوجها أبو سفيان ".
~~ورغبة الآمل 3: 78 والاغاني، طبعة الساسي: انظر فهرسته. (2) الكامل لابن
~~الاثير 3: 98 والجرح والتعديل: القسم الثاني من المجلد الرابع 117
~~والاصابة: ت 9057 واللباب 1: 237. * PageV08P0098
# الصغرى (للتمييز بينه وبين دير هند بنت الحارث) وزال ملك اللخميين، ودخل
~~خالد بن الوليد الحيرة فزارها في الدير، وعرض عليها الاسلام، فاعتذرت بكبر
~~سنها عن تغيير دينها، فأمر لها بمعونة وكسوة، فقالت: ما لي إلى شئ من هذا
~~حاجة، لي عبدان يزرعان مزرعة لي أتقوت منها، ودعت له. ولما خرج جاءها
~~النصارى فسألوها عما صنع بها، فقالت: " صان لي ذمتي وأكرم وجهي * إنما يكرم
~~الكريم الكريم " وعاشت طويلا، وعميت. وكان ممن زارها المغيرة بن شعبة وأعجب
~~بحديثها، وعبيد الله بن زياد، وهانئ بن قبيصة، ثم الحجاج لما قدم الكوفة
~~(سنة 74) وماتت في ديرها (1). ابن هندو = علي بن الحسين 420 ابن هندويه =
~~محمد بن محمد 507 أبو الهندي = غالب بن عبد القدوس الهندي (الاصولي) = محمد
~~بن عبد الرحيم 715 الهندي (الغزنوي) = عمر بن إسحاق (773) الهندي (الفتني)
~~= محمد طاهر 986 الهندي (الشاعر) = إبراهيم بن صالح (1101) الهندي (صاحب
~~الرحلة) = عبد الله الهندي 1260 سوفير (..- 1314 ه =..- 1896 م) هنري
~~سوفير: henri sauaire مستشرق فرنسي. تعلم بمدرسة اللغات * (هامش 1) * (1)
~~الديارات 157، 245 ورغبة الآمل 4: 202 والاغاني، طبعة الساسي 2: 33 ومعجم
~~البلدان 4: 182 ومعجم ما استعجم 2: 604 ms4659 قلت: وفي الكتاب من مزج أخبار صاحبة
~~الترجمة بأخبار هند (الكبرى) بنت الحارث، المتقدم ذكرها. * الشرقية بباريس.
~~وعين قنصلا في بيروت، فأخذ عن أدبائها. له كتابات عن الشرق، منها " طرفة في
~~خطط الشام ووصف أبنيتها " و " خطوط كوفية وجدت في الاسكندرية " وفصول من "
~~ملتقى الابحر " في فقه الحنفية، وبحث في " عيون التواريخ " لابن شاكر،
~~وخلاصات من " الانس الجليل في تاريخ القدس والخليل " (1). آمد روز (1270 -
~~1335 ه = 1854 - 1917 م) هنري فردريك آمدروز henry: frederick amedroz
~~مستشرق إنجليزي. سويسري الاصل. كان من كتاب المجلة الملكية الاسيوية
~~الانجليزية. وعني بالمخطوطات العربية، فنشر منها القسم الاول من " تحفة
~~الامراء في تاريخ الوزراء " لهلال الصابئ، و " ذيل تاريخ دمشق " لابن
~~القلانسي، مضيفا إلى كل منهما خلاصات بالانكليزية وتعليقات وفهارس. وساعد
~~في نشر الجزأين الخامس والسادس من كتاب " تجارب الامم " لمسكويه (2).
~~فستنفلد (1223 - 1317 ه = 1808 - 1899 م) هنري فرينند فستنفلد h. f.
~~wustenfeld مستشرق ألماني. من العلماء. ولد في مندن () munden بمقاطعة
~~هانوفر. وتعلم بها ثم في برلين. وعين أستاذا للعربية في غوتا () gotha وخدم
~~العربية خدمة عظيمة بنشره نحو مئتين من كتبها النفيسة، منها " معجم ما
~~استعجم " * (هامش 2) * (1) رحلة الوزير 111 xxx وآداب شيخو 2: 148
~~والمستشرقون 54 قلت: عبارة المصدرين الاولين توهم أنه نشر بعض آثاره
~~بالعربية، ولم أر له بالعربية أثرا. (2) arberry: british orientalists
~~والربع الاول من القرن العشرين 85 والمستشرقون 91 ودار الكتب 5: 68 وسركيس
~~238، 1179. * للبكري، و " تهذيب الاسماء واللغات " للنووي، و " تواريخ مكة
~~المشرفة " للازرقي والفاكهي والفاسي وابن ظهيرة وغيرهم، و " السيرة " لابن
~~هشام، و " تاريخ مدينة الرسول " للسمهودي، و " اللباب " في تهذيب الانساب،
~~و " طبقات الحفاظ " للذهبي، و " الاشتقاق " لابن دريد، و " مختلف القبائل
~~ومؤتلفها " لابن حبيب، و " المعارف " لابن قتيبة، و " المشترك وضعا "
~~لياقوت، و " معجم البلدان ". وكف بصره في أواخر أعوامه. ومات في هانوفر
~~(1). كاي (1242 - 1321 ه = 1827 - 1903 م) هنري كسلز كاي: h. cassels kay
~~مستشرق، بلجيكي المولد، إنجليزي الاقامة. عين مراسلا لجريدة " التيمس ms4660 " في
~~مصر، ثم عمل في التدريس بلندن إلى أن مات. مما نشره بالعربية " أرض اليمن
~~وتاريخها " لعمارة اليمني، مع ترجمته إلى الانجليزية (2). لامنس (1278 -
~~1356 ه = 1862 - 1937 م) هنري لامنس اليسوعي: h. lammens مستشرق، بلجيكي
~~المولد، فرنسي الجنسية، من علماء الرهبان اليسوعيين. تعلم في " لوفان " وفي
~~" فينة " وتلقى علم اللاهوت في انجلترة. وكان أستاذا للاسفار القديمة في
~~كلية رومة. واستقر في " بيروت " فتولى إدارة جريدة " البشير " مدة، ودرس في
~~الكلية اليسوعية، وصنف كتبا عن العرب والاسلام، بالفرنسية، * (ها مش 3) *
~~(1) 287 - 273: 2 dugat وفيه أسماء 31 كتابا ورسالة له. وآداب شيخو 2: 149
~~مكرر. ومعجم المطبوعات 1917 والمستشرقون 111 وتاريخ دراسة اللغة العربية
~~بأوربا 41 وفيهم من يسميه " فرديناند وستنفلد " و " فردينند كريستيان
~~فستنفلد ". (2) الربع الاول من القرن العشرين 36 ومعجم المطبوعات 1378 و
~~(334) 407: 1. * brock PageV08P0099
# وكتبا بالعربية، منها " فرائد اللغة - ط " الجزء الاول منه، و " المذكرات
~~الجغرافية في الاقطار السورية - ط " رسالة، و " تسريح الابصار فيما يحتوي
~~لبنان من الآثار - ط " جزآن، و " الالفاظ الفرنسية المشتقة من العربية - ط
~~" و " مختارات للترجمة من العربية إلى الفرنسية وبالعكس - ط " وكتب اسمه
~~على بعض كتبه " هنريكوس لامنس ". ومات في بيروت (1). هماكر (1203 - 1251 ه
~~= 1789 - 1835 م) هنرك آرنت هماكر henrik arent: hamaker مستشرق هولندي، من
~~البارعين في اللغات السامية. ولد في أمستردام وتخرج بليدن. ثم كان أستاذا
~~للعربية والسريانية والكلدانية، في جامعتها (1822) وأخذ عنه علوم الاستشراق
~~كثيرون. وجمع مختارات من بعض المخطوطات العربية في البلدان، فألف منها
~~كتابا سماه " خلاصة أخبار المسافر والعجم، في معرفة بلاد عراق العجم - ط "
~~وعاون على وضع " فهرس المخطوطات العربية في مكتبة ليدن - ط " وعلى نشر بعض
~~الكتب العربية (2). شولتنز (1152 - 1207 ه = 1739 - 1793 م) هنريك البرت
~~شولتنز henrik : albert schultens مستشرق هولندي، من أهل ليدن. تعلم بها
~~العربية والعبرية. وسافر إلى أكسفورد (سنة 1772) لمراجعة بعض المخطوطات
~~العربية، ثم إلى كمبردج، حيث نشر " أمثال الميداني " سنة 1773 * (هامش 1) *
~~(1) مجلة المشرق 35: 161 والمستشرقون 67 ومعجم المطبوعات 1585 ms4661 والربع الاول
~~من القرن العشرين 159 والكتبخانة 4: 176. (2) مادة الترجمة استفدتها من أحد
~~موظفي المفوضية الهولندية بمصر. والآداب العربية 1: 68 والمستشرقون 656. *
~~وعين أستاذا للغات الشرقية في أمستردام (بهولندة) ثم بجامعة ليدن (1).
~~نيبرغ (1306 - 1394 ه = 1889 - 1974 م) هنريك صموئيل نيبرغ: h. s. nyberg
~~من كبار المستشرقين من السويد. تخرج بجامعة أو بسالة وسمي فيها أستاذا
~~للعربية (1919) فأستاذا للغات السامية (1931 - 1956) وألقى محاضرات حول "
~~حماسة أبي تمام " وأمضى سنتين في القاهرة (1924 و 1925) وأحسن معرفة اللغات
~~العبرية والاوغاريتية والآرامية والسريانية والاثيوبية. ونشر كتابا عن محيي
~~الدين ابن عربي، وآخر عن " المعتزلة " وتعمق في اللغة الفهلوية (الفارسية)
~~وله فيها كتاب ظهرت طبعته الثانية على أثر وفاته. ونشر بالعربية كتبا منها
~~" الشجر " لابن خالويه و " التدابير الالهية " لابن عربي و " الرد علي ابن
~~الراوندي " و " الفرق بين الفرق " للخياط. وكان أحد أعضاء المجمع السويدي
~~الثمانية عشر (2). الهنو بن الازد (..-..=..-..) الهنو (أبوالهنء) بن الازد
~~بن الغوث، من كهلان: جد جاهلي يماني قديم. أعقب سبعة أفخاذ، منهم " بنو حلس
~~بن كنانة " كانوا سكان " نهر الملك " في العراق (3). * (هامش 2) * (1)
~~تاريخ دراسة اللغة العربية بأوربا 25 ووقع في ملحق " المنجد " الطبعة
~~الخامسة عشرة 295 أنه " نشر سيرة صلاح الدين الخ " وهو خطأ يدل عليه تاريخ
~~طبعها " سنة 1735 " وإنما الناشر لها " ألبرتوس شولتنز " المتقدمة ترجمته
~~في حرف الالف. (2) مجلة الاديب عدد يونيو 1974 من مقال بقلم كريستوفر طول.
~~والمستشرقون 899. (3) جمهرة الانساب 354 والسبائك 6 0 والتاج 10: 412 - 3
~~ومنتخبات في أخبار اليمن 110. * هني (..-..=..-..) هني بن بلي (كغني) بن
~~عمرو، من قضاعة: جد جاهلي. النسبة إليه " هنوي " بفتح الهاء والنون. من
~~نسله " معن " و " عاصم " ابنا عدي، الصحابيان، شهدا بدرا (1). ابن أحمر
~~(..-..=..-..) هنئ بن أحمر، من بني الحارث، من كنانة: شاعر جاهلي. تنسب
~~إليه الابيات التي اشتهر منها: " وإذا تكون كريهة أدعى لها * وإذا يحاس
~~الحيس يدعى جندب ! " قال المرزباني: وقد رويت هذه الابيات لغير " هنئ "
~~والثبت أنها له (2). هه الههياوي = محمد بن مصطفى 1362 هو هوارت = كليمان ms4662
~~هو رات 1345 الهواري = عبد الواحد بن يزيد 124 الهواري (ابن ذي النون) =
~~مطرف ابن موسى 333 الهواري (ابن جابر) = محمد بن أحمد (780) الهواري (قارئ
~~الافكار) = محمد بن عمر 843 الهواري (شارح الوثائق) = عبد السلام ابن محمد
~~1328 هوازن بن أسلم (..-..=..-..) هوازن بن أسلم بن أفصى: جد * (هامش 3) *
~~(1) اللباب 3: 295 وتجد ترجمة " معن " في الاصابة: ت: 8160 و " عاصم " في
~~الاصابة: ت 4353. (2) الآمدي 38 والمرزباني 489 - 90. * PageV08P0100
# جاهلي. هو غير جد " هوازن " الكبرى الآتي بعده. من نسله " عبد الله بن
~~أبي أوفى " الصحابي. قلت: تقدم الخلاف في " أسلم " هل هو مضري عدناني، كما
~~في جمهرة الانساب، أم أزدي قحطاني، كما في اللباب، فراجعه (1). هوازن
~~(..-..=..-..) هوازن بن منصور بن عكرمة، من قيس عيلان، من عدنان: جد جاهلي.
~~بنوه بطون كثيرة. كانت منازلهم ما بين غور تهامة إلى ما والى " بيشة "
~~وناحية السراة والطائف. قال عرام: ومن منازلهم " قباء " في الطريق من مكة
~~إلى البصرة، وهي غير قباء المدينة. وكان لهم صنم في الجاهلية اسمه " جهار "
~~أقيم في " عكاظ " بسفح أطحل. من بطونهم وقبائلهم: بنو " سعد " الذين منهم
~~حليمة السعدية، و " ثقيف " وفروعها، و " عامر " و " كلاب " و " عقيل " و "
~~خفاجة " و " هلال بن عامر " و " غزية " و " جشم بن بكر " وأخبارهم كثيرة في
~~الجاهلية والاسلام وحروب الردة وما بعدها. قال صاحب " الخبر والعيان - خ "
~~وهو من فضلاء المعاصرين، من سكان نجد: وقبائل " عتيبة " المنتشرة اليوم في
~~بوادي الحجاز ونجد والعراق، هي " هوازن " ومساكنها بين الحجاز والعارض وجبل
~~النير في طريق الحجاز، وهو معقلها وحصنها الذي تأوي إليه، وهي من أكبر
~~قبائل العرب، وبطونها كثيرة أكبرها " الروقة " وفيهم الرئاسة في بيت آل
~~ربيعان (2). ابن هوبر = يزيد بن هوبر 70 * (هامش 1) * (1) جمهرة الانساب
~~228 وسبائك الذهب 66. (2) معجم ما استعجم 1: 87 وجمهرة الانساب 252، 459
~~وطرفة الاصحاب 16 وعرام 77 والخبر والعيان - خ. وانظر قلب جزيرة العرب 134
~~ومعجم قبائل العرب 1231. * هوتسما = مارتن تيودور ابن هود (المستعين) =
~~سليمان بن محمد (438) ابن هود (المقتدر) = أحمد بن سليمان ms4663 (475) ابن هود
~~(المؤتمن) = يوسف بن أحمد (478) ابن هود (المستعين) = أحمد بن يوسف (503)
~~ابن هود (عماد الدولة) = عبد الملك بن أحمد 513 ابن هود (المستنصر) = أحمد
~~بن عبد الملك (536) ابن هود (الماسي) = محمد بن هود 542 ابن هود (المتوكل)
~~= محمد بن يوسف (634) ابن هود (الفيلسوف) = الحسن بن علي (699) هود
~~(..-..=..-..) هود (عليه السلام) ابن عبد الله بن رباح بن الخلود بن عاد:
~~نبي عربي، من قوم عاد الاولى (وهي قبل ثمود) من سكان الاحقاف (شمالي
~~حضرموت) وفي نسبه أقوال. كان يتكلم بالعربية. وقيل: أنزل عليه: " ياهود، إن
~~الله قد آثرك أنت وذريتك بسيد الكلام " وكان قومه وثنيين: (ألا إن عادا
~~كفروا ربهم، ألا بعدا لعاد قوم هود (1) فدعاهم إلى الله، فكذبوه واتهموه في
~~عقله، فأنذرهم، وحذرهم غضب الله: (كذبت عاد المرسلين، إذ قال لهم أخوهم
~~هود: ألا تتقون ؟ إني لكم رسول أمين، فاتقوا الله وأطيعون. وما أسألكم عليه
~~من أجر، إن أجري إلا على رب العالمين. أتبنون بكل ريع آية تعبثون ؟ وتتخذون
~~مصانع لعلكم تخلدون ؟ وإذا بطشتم * (هامش 2) * (1) الآية 60 من سورة " هود
~~". * بطشتم جبارين ؟ فاتقوا الله وأطيعون. واتقوا الذي أمدكم بما تعلمون.
~~أمدكم بأنعام " وبنين، وجنات وعيون. إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم. قالوا:
~~سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين. إن هذا إلا خلق الاولين، وما نحن
~~بمعذبين. فكذبوه، فأهلكناهم، إن في ذلك لآية، وما كان أكثرهم مؤمنين. وإن
~~ربك لهو العزيز الرحيم (1) وأمسك الله عنهم المطر. ثم أرسلت عليهم ريح
~~استمرت ثمانية أيام، فهلك أكثرهم، ونجا هود ومن آمن به، فأقام في حضرموت
~~إلى أن توفي. ودفن على مراحل من مدينة " تريم ". وكان من أسواق العرب
~~المشهورة في الجاهلية (كما في المحبر، لابن حبيب) سوق " الشحر " وهو شحر
~~مهرة، قال: " فتقوم السوق تحت ظل الجبل الذي عليه قبر هود عليه السلام،
~~وكان قيامها للنصف من شعبان ". وقيل: توفي ودفن بالاحقاف، في مكان يدعى "
~~الهنيق " بقرب نهر الحفيف. وكان أهل فلسطين يذكرون أنه دفن عندهم، وقد بنوا
~~له قبرا. ms4664 وفي خبر أنه مدفون بمكة بين زمزم والحجر. ونقل الهمداني حكاية عن
~~رجل من حضرموت سأله علي بن أبي طالب عن قبر هود، فقص عليه أنه كان يسير في
~~وادي الاحقاف مع جماعة، فدخلوا أحد الكهوف، فوجدوا فيه رجلا على سرير، شديد
~~السمرة، طويل الوجه، قد يبس جسده، وإذا مس فهو صلب لا يتغير، وعند رأسه
~~كتابة بالعربية: " أنا هود، آمنت بالله وأسفت على عاد وكفرها، وما كان لامر
~~الله من مرد " وفي الرواة من يقول: أقام زمنا في " بابل " واتهم بتعلم
~~السحر من أهلها، وقدم مكة، وعاد إلى اليمن ونزل بجوار الاحقاف. ومن الاقوال
~~أنه والد " قحطان ". وأطلعني عبد الرحمن بن عبيد الله، مفتي * (هامش 3) *
~~(1) الآيات 123 - 140 من سورة الشعراء. وانظر القرطبي 13: 122 - 126. *
~~PageV08P0101
# حضرموت، على كتاب من تأليفه سماه " بضائع التابوت في نتف من تاريخ حضرموت
~~" يشتمل على فصل ضاف عن النبي هود، ختمه بما خلاصته: " ولا يزال أهل حضرموت
~~يزورون قبره إلى اليوم، في شعبان من كل سنة، وكان السابقون يرون كمال
~~الزيارة بالحضور ليلة النصف من شعبان، وهي العادة التي كانوا عليها في
~~الجاهلية وقد تغير ذلك فصار أهل سيوون ومن كان في غربيهم ومن يتاخمهم يردون
~~في التاسع منه وينفرون في الحادي عشر، وآل عينات يردون في العشر الخ " أما
~~عصره فيقول أبو الفداء: كان هود وصالح قبل إبراهيم الخليل (1). هود بن عبد
~~الله (..- نحو 350 ه =..- نحو 960 م) هود بن عبد الله بن موسى بن سالم
~~الجذامي بالولاء: جد آل " هود " أصحاب الدولة في الاندلس أيام الطوائف. وهو
~~أول من دخل الاندلس منهم. وأول من ملك من بنيه سليمان بن محمد " المستعين
~~بالله " بسرقسطة (2). الهودي = ابن هود ابن الحمامة (..- نحو 20 ه =..- نحو
~~640 م) هوذة بن الحارث بن عجرة السلمي، * (هامش 1) * (1) البداية والنهاية
~~1: 120 وتفسير المنار 8: 495 - 500 و 12: 114 - 120 وتفصيل آيات القرآن
~~الحكيم 56 - 59 والعرائس في قصص الانبياء، للثعلبي 63 - 69 وقصص الانبياء
~~للنجار 265 - 276 والشريشي 1: 297 ونهاية ms4665 الارب للنويري 13: 51 - 70
~~والاكليل 8: 132 وأبو الفداء 1: 12 وبضائع التابوت - خ. وتاريخ الكعبة
~~لباسلامة 167 والتيجان 30 - 45 ومعجم ما استعجم 119 - 120، 354 ومنتخبات في
~~أخبار اليمن 111 والمحبر 266. (2) ابن خلدون 4: 163 وانظر ترجمة " المستعين
~~بالله " المتقدمة في 3: 196 والحلة السيراء 224. * ابن حمامة: شاعر قوي
~~العارضة. من الصحابة، أو ممن كانوا في عصر النبوة. والحمامة أمه، اشتهر
~~بنسبته إليها. كان من سكان البصرة. ووفد على عمر (في خلافته) ليأخذ عطاءه،
~~فدعي قبله أناس من قومه، فأغضبه تقديمهم عليه، فقال: " لقد دار هذا الامر
~~في غير أهله ! * فأبصر، أمين الله، كيف تريد " " أيدعي خثيم والشريد أمامنا
~~؟ * ويدعي رباح قبلنا، وطرود ؟ " " فان كان هذا في الكتاب، فهم إذا * ملوك،
~~بنو حر، ونحن عبيد ! " فدعا به عمر، وأعطاه (1). هوذة الحنفي (..- 8 ه =..-
~~630 م) هوذة بن على بن ثمامة بن عمرو الحنفي، من بني حنيفة، من بكر بن
~~وائل: صاحب اليمامة (بنجد) وشاعر بني حنيفة وخطيبها قبيل الاسلام وفي العهد
~~النبوي. وفيه يقول الاعشى (ميمون) قصيدته التي أولها: " بانت سعاد وأمسى
~~حبلها انقطعا " ومنها: " من يلق هوذة يسجد غير متئب * إذا تعصب فوق التاج
~~أو وضعا " وهو من أهل " قران " بضم القاف وتشديد الراء، من قرى " اليمامة "
~~(2) قال البكري: وأهل قران أفصح بني حنيفة. وكان ممن يزور كسرى في المهمات.
~~ويقال له " ذو التاج " واختلف الرواة في " تاجه " قال ابن الاثير: " دخل
~~على كسرى، فأعجب به ودعا بعقد من در، فعقد على رأسه، فسمي ذا التاج " وقال
~~المبرد، في الكامل: " كان هوذة ذا قدر عال، وكانت له * (هامش 2) * (1)
~~الاصابة: ت 9059 والمرزباني 482. (2) قاله البكري في معجم ما استعجم، وعلق
~~عليه معاصرنا ابن بليهد، في صحيح الاخبار 3: 22 بقوله: غلط البكري، لان
~~هوذة بن علي، رئيس بني حنيفة، ومنزله في جو اليمامة. ثم قال: وموضع " قران
~~" الآن، بين ملهم وحريملا، باقية بهذا الاسم إلى هذا العهد، إلا أنهم
~~أبدلوا لفظة " قران " بقرينة. * خرزات تنظم فتجعل على رأسه تشبها بالملوك
~~". ونقل عن أبي عمرو ms4666 ابن العلاء أنه " لم يتوج أحد - في الجاهلية - من بني
~~معد، وإنما كانت التيجان لليمن " وسئل عن هوذة، فقال: " إنما كانت خرزات
~~تنظم له ". ولاحد الشعراء في مدح عبد الله بن طاهر: " فأنت أولى بتاج الملك
~~تلبسه * من هوذة بن علي وابن ذي يزن " وكانت بين " هوذة " وبني تميم "
~~غارات، أسروه في إحداها وقال شاعرهم: " ومنا رئيس القوم ليلة أدلجوا *
~~بهوذة، مقرون اليدين إلى النحر " " وردنا به نخل اليمامة، عانيا * عليه
~~وثاق القد والحلق السمر " ففدى نفسه بثلاثمئة بعير. ومرت بأرض تميم قافلة
~~(وقد يسمونها اللطيمة) كانت تحمل أموالا وطرفا مرسلة إلى كسرى من عامله
~~باليمن، فأغار عليها بنو تميم ونهبوها، ولجأ رجالها إلى اليمامة، فأكرمهم "
~~هوذة " وكساهم وسار معهم إلى كسرى. وبعث كسرى إلى عامله في " البحرين "
~~واسمه أزادفيروز (والعرب تسميه المكعبر، لانه كان يقطع الايدي والارجل)
~~فأمره بمعاقبة تميم، وجاء هوذة مع رسول كسرى إلى المكعبر، فاحتال المكعبر
~~على بني تميم حتى قتل جماعة منهم في " المشقر " وأسر آخرين، وسعى هوذة
~~لفكاك الاسرى فقبلت شفاعته في مئة منهم فأطلقوا. ولما ظهر الاسلام كتب إليه
~~النبي (صلى الله عليه وسلم): " أسلم تسلم، وأجعل لك ما تحت يديك " فأجاب
~~مشترطا أن يكون له مع النبي (صلى الله عليه وسلم) بعض الامر، فلم يجبه
~~وقال: باد، وباد ما في يديه ! ولم يعش بعد ذلك غير قليل (1). * (هامش 3) *
~~(1) عيون الاثر 2: 269 وديوان الاعشى، طبعة يانة 72، 85، 86 والروض الانف
~~2: 253 ومجموعة الوثائق السياسية 65 وجمهرة الانساب 292 والتاج 2: 585
~~ومعجم ما استعجم 407، 1059، 1063 وشرح أدب الكاتب، للجواليقي 282 وصفة
~~جزيرة العرب 139 وفيه: ". وديار هوذة بن علي السحيمي الحنفي، وهي أول
~~اليمامة من قصد = * PageV08P0102
# هوذة بن مرة (..-..=..-..) هوذة بن مرة الشيباني: من أجواد العرب. آلى
~~على نفسه أن يطعم الناس كلما هبت الريح شمالا. وكان ينزل " البحيرة " في
~~الشتاء (لعلها بحيرة طبرية ؟) وفيه يقول رفاع بن اللجلاج: " ومنا الذي حل
~~البحيرة شاتيا * وأطعم أهل الشام، غير محاسب " قال ابن حبيب (المتوفي سنة
~~245 ms4667 ه): يقال إن رماده - أي رماد النار التي كانت توقد لطعامه - باق
~~بالبحيرة ؟ (1). الهوريني = نصر بن نصر 1291 هوزن (..-..=..-..) هوزن بن
~~(الغوث بن) سعد بن عوف، من نسل سبأ الاصغر: جد جاهلي يماني. كانت من نسله
~~بقية في قرية تعرف باسم " هوزن " في إشبيلية. وأول من دخل الاندلس منهم
~~جدهم " عبد الله بن إبراهيم " الهوزني، ذهب إليها من " حمص " في الشام (2).
~~الهوزني = عمر بن حسن 460 هي هيازع بن هبة (..- 788 ه =..- 1386 م) هيازع
~~بن هبة بن جماز بن منصور الحسني المدني: ممن ولي الامارة بالمدينة المنورة.
~~قال ابن قاضي شهبة: غضب * (هامش 1) * البحرين ". ورغبة الآمل 4: 134، 135،
~~6: 128، 129 والكامل لابن الاثير 1: 165، 166 والاغاني، الساسي 16: 76. (1)
~~المحبر 144. (2) جمهرة الانساب 407 وهو فيه " هوزن بن سعد " والزيادة من
~~التاج 9: 367 وفي اللباب 3: 296 " هوزن بن عوف ". * عليه السلطان وقبض
~~عليه، واعتقله بمصر مدة ثم أرسله إلى الاسكندرية فأقام بالجب محبوسا إلى أن
~~توفي (1). الهيبان (..-..=..-..) الهيبان الفهمي: شاعر جاهلي. قليل الاخبار
~~والاشعار. أورد له الجاحظ أبياتا في " ألوان النار " والمرزباني بيتا واحدا
~~وشغل بشرحه (2). هيبة (الطبيب) = علي هيبة 1265 ؟ الهيتمي (ابن حجر) = أحمد
~~بن محمد (974) الهيتمي (حفيد ابن حجر) = رضي الدين (1041) الهيتي (الشاعر)
~~= نصر بن الحسن 565 ؟ الهيتي (شارح الوجيز) = علي بن محمد (900) أبو الهيثم
~~(الصحابي) = مالك بن التيهان 20 أبو الهيثم (الكاتب) = العباس بن محمد
~~(302) ابن الهيثم (الاديب) = داود بن الهيثم (316) ابن الهيثم (المهندس) =
~~محمد بن الحسن (430) ؟ الهيثم بن الاسود (..- نحو 100 ه =..- نحو 718 م)
~~الهيثم بن الاسود النخعي المذحجي، * (هامش 2) * (1) ابن قاضي شهبة - خ. في
~~حوادث سنة 788 وهو في النجوم الزاهرة 11: 311 هيازع بن " هبة الله " ولعل
~~الصواب " هبة " فقط، كما في المصدر الاول، لذكره أخا له اسمه " جماز " ترجم
~~له السخاوي في الضوء 3: 78 ت 307 وقال: جماز بن هبة، أخذ حاصل المدينة،
~~وقتل في حرب بينه وبين أعدائه سنة 812 ". (2) الحيوان للجاحظ 5: 64
~~والمرزباني 489. * أبو العريان: خطيب شاعر، من ذوي الشرف والمكانة في
~~الكوفة. من المعمرين. أدرك عليا. ms4668 ثم كان رسول " زياد " إلى " معاوية " في
~~طلبه ضم الحجاز إلى ولاية العراق، وعاد يحمل عهده إلى زياد. ولما قام عبد
~~الله بن الزبير بثورته على الامويين وأرسل أخاه مصعبا أميرا على العراق، ظل
~~الهيثم مواليا لعبد الملك ابن مروان، معروفا في الكوفة بطاعته للمروانيين.
~~وعاش إلى أن غزا القسطنطينية (سنة 98 ه) مع مسلمة. وكان ثقة في الرواية، من
~~خيار التابعين. قال الذهبي: له شرف وبلاغة وفصاحة. ونقل الجاحظ أن عبد
~~الملك بن مروان، لما قتل مصعب ابن الزبير، ودخل الكوفة، قال للهيثم: كيف
~~رأيت الله صنع ؟ قال: قد صنع خيرا، فخفف الوطأة وأقل التثريب (1). أبو حية
~~النميري (..- نحو 183 ه =..- نحو 800 م) الهيثم بن الربيع بن زرارة، من بني
~~نمير بن عامر، أبو حية: شاعر مجيد، فصيح راجز. من أهل البصرة. من مخضرمي
~~الدولتين الاموية والعباسية. مدح خلفاء عصره فيهما. وقيل في وصفه: كان أهوج
~~(به لوثة) جبانا بخيلا كذابا. وكان له سيف ليس بينه وبين الخشب فرق، يسميه
~~" لعاب المنية " ومن رقيق شعره: " ألا رب يوم لو رمتني رميتها * ولكن عهدي
~~بالنضال قديم " " يرى الناس أني قد سلوت. وإنني * لمرمى أحناء الضلوع، سقيم
~~" " رميم التي قالت لجارات بيتها: * ضمنت لكم ألا يزال يهيم ! " قيل: مات
~~في آخر خلافة المنصور (سنة 158 ه) وقال البغدادي: توفي سنة بضع * (هامش 3)
~~* (1) تاريخ الاسلام للذهبي 4: 208 وتهذيب التهذيب 11: 89 والنقائض، طبعة
~~ليدن 620، 1091 والحيوان 5: 49 والبيان والتبيين 1: 399 و 2: 90. *
~~PageV08P0103
# وثمانين ومئة، قلت: وجمع معاصرنا رحيم صخي التويلي العراقي، ما وجد من
~~شعره، في نحو عشر صفحات كبيرة نثرها في المورد (1). الهيثم بن سليمان (..-
~~نحو 310 ه =..- نحو 922 م) الهيثم بن سليمان بن حمدون، أبو المهلب القيسي:
~~فقيه حنفي، من أهل تونس قرأ على سليمان بن عمران وأحمد بن قادم، وهما من
~~تلاميذ أسد ابن الفرات. ورحل إلى بغداد فأخذ عن جماعة من أصحاب أبي يوسف
~~الذي خلف أبا حنيفة. وعاد إلى إفريقية، فتولى القضاء بتونس، بعد سنة 270 ه. ms4669
~~وصنف " أدب القاضي والقضاء - خ " الجزء الرابع منه في مكتبة جامع القيروان،
~~على الرق. وحققه ونشره الدكتور فرحات الدشراوي، بتونس (2). الهيثم بن عبيد
~~(..- 111 ه =..- 730 م) الهيثم بن عبيد الكناني: وال، من الشجعان. ولي
~~الاندلس في أيام اضطرابها. واستمر عشرة أشهر وأياما، وتوفي فيها (3).
~~الهيثم بن عدي (114 - 207 ه = 732 - 822 م) الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن
~~الثعلي * (هامش 1) * (1) رغبة الآمل 1: 129 - 131، 231 والاغاني، طبعة
~~الساسي 15: 61 وسمط اللآلي 97 والآمدي 103 وخزانة البغدادي 3: 154 ثم 4:
~~283 - 285 والشعر والشعراء 299 والتاج 10: 107 آخر الصفحة. والعيني 2: 173
~~وانفرد بتسميته " المشمر ؟ ابن الربيع بن زرارة " والمورد: المجلد الرابع،
~~العدد الاول 131. (2) طبقات علماء افريقية 192 وابن عذاري طبعة صادر 1: 262
~~والحبيب الشاوش، في حوليات الجامعة التونسية: العدد العاشر، سنة 1973. (3)
~~الكامل لابن الاثير 5: 58. * الطائي البحتري الكوفي، أبو عبد الرحمن: مؤرخ،
~~عالم بالادب والنسب. أصله من " منبج " وإقامته وشهرته بالكوفة، ووفاته في
~~فم الصلح (قرب واسط) عند الحسن بن سهل. اختص بمجالسة المنصور والمهدي
~~والهادي والرشيد، وروى عنهم. وكان يتعرض لمعرفة أصول الناس ونقل أخبارهم،
~~فأورد (في بعض كتبه) معايبهم، وأظهرها، فكره لذلك، وطعن في نسبه، وقيل فيه:
~~" إذا نسبت عديا في بني ثعل * فقدم الدال قبل العين في النسب " ونقل عنه
~~أنه ذكر العباس بن عبد المطلب بشئ، فحبس عدة سنين. قال ابن قتيبة وآخرون:
~~كان يرى رأي الخوارج. وكان له عقب ببغداد. وهو عند علماء الحديث من
~~المدلسين، ومن غير الثقات. ولم يكن من أهل هذا الشأن. من تآليفه " بيوتات
~~العرب " و " بيوتات قريش " و " نزول العرب خراسان والسواد " و " نسب طيئ "
~~و " خطط الكوفة " و " ولاة الكوفة " و " النساء " و " طبقات الفقهاء
~~والمحدثين " و " تاريخ الاشراف " كبير، وصغير، و " المواسم " و " الخوارج "
~~PageV08P0104
# و " أخبار الحسن بن علي " و " التاريخ " مرتب على السنين، و " أخبار زياد
~~ابن أبيه " و " قضاة الكوفة والبصرة " وكتاب " العمرين " و " لغات القرآن "
~~(1). الشاشي (..- 335 ه =..- 946 م) الهيثم بن كليب بن شريح بن معقل ms4670
~~الشاشي، أبو سعيد: محدث ما وراء النهر، ومؤلف " المسند الكبير " في مجلدين.
~~أصله من مرو. وإقامته في بخارى (2). الهيثم بن معاوية (..- 156 ه =..- 773
~~م) الهيثم بن معاوية العتكي: من ولاة الدولة العباسية. خراساني الاصل. كان
~~على الطائف ومكة سنة 141 ه. واستعمله المنصور على البصرة نحوا من سنة، ثم
~~عزله واستقدمه إلى بغداد، فلما بلغها مات فيها. وصلى عليه المنصور (3).
~~الهيثمي = علي بن أبي بكر 807 أبو الهيجاء (من الامراء) = عبد الله بن
~~حمدان 317 * (هامش 1) * (1) إرشاد الاريب 7: 261 وفهرست ابن النديم، طبعة
~~فلوجل 99 - 100 والوفيات 2: 203 ولسان الميزان 6: 209 والمعارف 234 وطبقات
~~المدلسين 22 ومرآة الجنان 2: 32 - 34 وطبقات المفسرين للداوودي - خ.
~~والبيان والتبيين 1: 347، 361. (2) تذكرة الحفاظ 3: 63 والتبيان - خ. (3)
~~الطبري 9: 288 وابن الاثير 5: 189 و 6: 2، 3، 4. * وأبو الهيجاء (من
~~الامراء) = حرب بن سعيد 382 (1) أبو الهيجاء (من الشعراء) = مقاتل بن عطية
~~505 ؟ أبو الهيجاء (الاديب) = شهفيروز ابن هيدور (التادلي) = علي بن عبد
~~الله (816) أبو الهيذام = عامر بن ضبارة 131 أبو الهيذام (من الرؤساء) =
~~عامر بن عمارة 182 أبو الهيذام (اللغوي) = كلاب بن حمزة 240 ؟ ابن الهيصم
~~(القبطي) = إبراهيم بن عبد الغني 859 أبوبيهس (..- 94 ه =..- 713 م) هيصم
~~بن جابر الضبعي، أبوبيهس، من بني سعد بن ضبيعة: رأس الفرقة " البيهسية " من
~~الخوارج. كان فقيها متكلما، من الازارقة. وتفرق هؤلاء إلى فرق، منها
~~الاباضية، والصفرية، والبيهسية (أصحاب المترجم له) وكفر أبوبيهس نافع بن
~~الازرق و عبد الله بن إباض في ما ذهبا إليه، وتبعته جماعة. وكان ذلك في
~~أيام الوليد الاموي. وطلب الحجاج أبا بيهس، فهرب إلى المدينة. وظفر به
~~واليها " عثمان بن حيان المري " فاعتقله. ولم يشتد عليه، إلى أن ورد كتاب
~~من الوليد بقطع يديه ورجليه وصلبه، قال المقريزي، قتل * (هامش 2) * (1) وقع
~~ترتيبه بعد (حرب بن عبد الله) سهوا. * بالمدينة وصلب (1). الهيصم الهمداني
~~(..- 192 ه =..- 808 م) الهيصم بن عبد المجيد الهمداني: ثائر يماني. خرج
~~على الرشيد العباسي، في ولاية " حماد البربري " باليمن، نقمة على حماد.
~~وتبعه ms4671 خلق كثير، وقوي أمره في جبل مسور، فكتب حماد إلى الرشيد يستمده،
~~فأمده بعشرة قواد من أهل العراق وخراسان. واستأمن أخ للهيصم اسمه إبراهيم
~~بن عبد المجيد، إلى حماد، فأمنه. وكان ذلك بدء الضعف في حركة الهيصم،
~~فاستولى حماد على جبال مسور، وهرب الهيصم إلى بعض جهات تهامة، فظفرت به
~~الجيوش فيها، وأخذ محمولا إلى حماد، فأرسله إلى الرشيد ومعه جماعة من أهله،
~~فأمر الرشيد بضرب عنقه وصرف من كان معه إلى السجن ببغداد. قلت: هذه رواية
~~بعض مؤرخي اليمن، وفي " المحبر " تحت عنوان " أسماء المصلبين من الاشراف "
~~أن حمادا البربري " أسر الهيصم وابنه وابن أخيه، فصلبوا جميعا، بالرقة "
~~(2). أبو هيف = عبد الحميد بن إبراهيم الهيماني = عجاج الهيماني 1337 *
~~(هامش 3) * (1) رغبة الآمل 7: 219، 240 - 242 والحور العين 176 والملل
~~والنحل للشهرستاني 1: 196 - 201 وهو تسما m , th , houtsma في دائرة
~~المعارف الاسلامية 1: 316 والمقريزي 2: 355 ووردت أسماء نسبه فيه محرفة.
~~والتاج 4: 113. (2) أنباء الزمن في تاريخ اليمن - خ. والمحبر 488 والنجوم
~~الزاهرة 2: 139. * PageV08P0105
# حرف الواو وا وائل بن حجر (..- نحو 50 ه =..- نحو 670 م) وائل بن حجر
~~الحضرمي القحطاني، أبو هنيدة: من أقيال حضر موت، وكان أبوه من ملوكهم. وفي
~~حديث نبوي يرويه المؤرخون: هو بقية أبناء الملوك. وفد على النبي (صلى الله
~~عليه وسلم) فرحب به وبسط له رداءه فأجلسه معه عليه. وقال: اللهم بارك في
~~وائل وولده. واستعمله على أقيال من حضر موت، وأعطاه كتابا للمهاجر ابن أبي
~~أمية، وكتابا للاقيال والعباهلة، وأقطعه أرضا، وأرسل معه معاوية بن أبي
~~سفيان إلى قومه يعلمهم القرآن والاسلام. ثم شارك في الفتوح. ونزل الكوفة.
~~وزار معاوية لما ولي الخلافة، فأجلسه معه على السرير، وأجازه، فرد عليه
~~الجائزة ولم يقبلها، وأراد أن يجري عليه " رزقا " فقال: أنا في غنى عنه
~~وليأخذه من هو أولى به مني. واستقر في الكوفة. وكان له عقب بها. وروي عن
~~النبي (صلى الله عليه وسلم) أحاديث. وانتقل أحد أحفاده خالد " المعروف
~~بخلدون " بن عثمان إلى الاندلس فكان من ولده ms4672 " بنو خلدون " بإشبيلية، ومنهم
~~المؤرخ الفيلسوف عبد الرحمن بن محمد (1). * (هامش 1) * (1) أسد الغابة 5:
~~81 والبداية والنهاية 5: 79 والتعريف بابن خلدون: الصفحة الاولى إلى
~~الثالثة. وجمهرة الانساب 429 واللباب 1: 303 ومجموعة الوثائق السياسية 127
~~- 130 والاصابة: ت 9102 والاستيعاب، بهامشها 3: 605 وفي التاج 8: 151 "
~~يعرف بالقيل " مفتوح القاف ساكن الياء. قلت: * وائل بن حمير (..-..=..-..)
~~وائل بن حمير بن سبأ: من ملوك اليمن في الجاهلية. صار إليه الملك بعد أبيه
~~بصنعاء، ونزل قصر غمدان، ونقش فيه شعرا بالخط الحميري. وكانت أيامه قلقة،
~~نافسه أخوه. " مالك ". وتغلب على أطراف بلاده، في اليمن. عدة ملوك. وكان
~~على أرض بابل " حسان بن حراش " وعلى الشام ملوك آخرون. واستمر إلى أن مات
~~(1). الضبعي (..-..=..-..) وائل بن شرحبيل بن عمرو بن مرثد الضبعي: شاعر
~~فارسي جاهلي. كانت بين قومه " بني ضبيعة بن قيس " وبني أسد ويربوع، وقعة في
~~" خوي " - بضم الخاء وفتح الواو - قتل فيها " يزيد بن القحادية " اليربوعي،
~~فقال، من قصيدة: " وغادرنا يزيد، لدى خوي * فليس بآيب أخرى الليالي " وأسر
~~في وقعة، فحمل إلى " لعلع " * (هامش 2) * وفي أسماء نسبه بعد أبيه حجر،
~~خلاف، قيل: هو حجر بن ربيعة بن وائل بن يعمر، وقيل: حجر بن سعيد - أو سعد -
~~بن مسروق بن وائل، وفي نسبته " الحضرمي ": نسبة إلى حضرموت البلد، أو
~~حضرموت القبيلة. وفي أسد الغابة: " شهد مع علي، صفين، وكان على راية حضرموت
~~يومئذ " ولم يذكره المنقري في كتاب " وقعة صفين " ولا ذكره غيره فيمن
~~شهدها. (1) التيجان 56. * وهو موضع بين مكاني البصرة والكوفة، فقال قرواش
~~بن حوط الضبي: " سيعلم مسروق وفائي ورهطه * إذا وائل حل القطاط ولعلعا "
~~وقتل " بنو أسد " عمه " بشر بن عمرو بن مرثد " فأدرك بنو ضبيعة ثأرهم، فقال
~~وائل: " أبي يوم هرشي، أدرك الوتر فاشتفي * بيوم قلاب، والصروف تدور " (1).
~~وائل بن صريم (..- نحو 50 ق ه =..- نحو 574 م) وائل بن صريم الغبري (بضم
~~الغين وفتح الباء) اليشكري: فصيح جاهلي، من أهل الحيرة (في العراق) كان
~~مقدما عند ملوكها. وأرسله الملك عمرو بن هند ms4673 اللخمي " ساعيا " على بني
~~تميم، في اليمامة، فأخذ الاتاوة منهم ما عدا بني أسيد بن عمرو بن تميم،
~~وكانوا على " طويلع " فأتاهم، ونزل بهم، وجمع الشاء والنعم، وأمر بإحصائها،
~~فبينما هو جالس على بئر أتاه شيخ منهم، فجعل يحدثه. وغفل وائل، فدفعه
~~الشيخ، فوقع في البئر، فاجتمعوا ورموه بالحجارة حتى قتلوه. وكان ذلك سبب
~~غزو أخيه " باعث بن صريم " لهم، يوم حاجر، وهو موضع بديارهم، فقتل ثمانين
~~منهم، وأسر عدة، وقال من أبيات: " سائل أسيد، هل ثأرت بوائل ؟ * أم هل
~~أتيتهم بأمر مبرم ؟ " (هامش 3) * (1) معجم ما استعجم 520، 1088، 1157 وانظر
~~المحبر 463. * PageV08P0106
# ولم يزل يغير عليهم زمانا، وقتل منهم فأكثر، حتى أن امرأة من بني أسيد،
~~عثرت، فقالت: تعست غبر، ولا لقيت الظفر، ولا سقيت المطر، وعدمت النفر ! "
~~(1). وائل (..-..=..-..) 1 - وائل بن عوف بن ثعلبة، من بني سلامان، من طيئ:
~~جد جاهلي. قال القلقشندي: بنوه بطن من القحطانية منهم " عمرو بن عدي بن
~~وائل " الذي مدحه امرؤ القيس بن حجر (2). 2 - وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى،
~~من ربيعة: جد جاهلي. بنوه عدة بطون، أشهرها وأعظمها " بكر " و " تغلب "
~~وفروعهما الضخمة. ومن نسله كثير من المشاهير في الجاهلية والاسلام (3). 3 -
~~وائل بن مران بن جعفي، من بني سعد العشيرة، من قحطان: جد جاهلي. من نسله "
~~جابر بن يزيد " الوائلي، المحدث المتهم بالكذب، كما يقول ابن حزم، و "
~~دينار بن بادية ؟ " ذكره القلقشندي والسويدي، وعرفاه بالشاعر (4). وائلة
~~(..-..=..-..) 1 - وائلة بن الطمثان بن عوذ مناة الايادي النزاري، من معد
~~بن عدنان: جد جاهلي. من نسله " قس بن ساعدة " (5). * (هامش 1) * (1) خزانة
~~الادب للبغدادي 3: 17 - 18 ومعجم ما استعجم 416، 899. (2) سبائك 54 ونهاية
~~القلقشندي 57 واسم جده فيه " تغلب " مكان " ثعلبة ". (3) جمهرة الانساب 285
~~ونهاية القلقشندي 357. (4) السبائك 35 وجمهرة الانساب 385 ونهاية القلقشندي
~~357 واللباب 3: 262 ووقع فيه اسم أبيه " مروان " وهو عند الجميع " مران ".
~~(5) اللباب 3: 261 والتاج 1: 632 وهو في جمهرة الانساب 308 " واثلة " بن "
~~الطمشان " ابن " عبد * 2 - وائلة بن عمرو بن شيبان الفهري، ms4674 من بني النضر بن
~~كنانة: جد جاهلي. ينسب إليه " حبيب بن مسلمة " الوائلي. ومن نسله " الضحاك
~~بن قيس الفهري " (1). 3 - وائلة بن مازن بن صعصعة بن معاوية، من بكر بن
~~هوازن: جد جاهلي. من نسله " أم نوفل بن عبد المطلب " وينسب إليه " عامر بن
~~خلف " الوائلي، قاتل بشر بن أبي خازم. قلت: هكذا ورد ذكر " وائلة " في
~~اللباب والتاج. وفي جمهرة الانساب ما مؤداه: وائلة، أم " كبير " و " عمرو "
~~و " زبير " من زوجها صعصعة بن معاوية، نسبوا إليها ؟ (2). الوائلي
~~(الامامي) = يوسف بن يعقوب (1340) واپك = فرانتس فبكه 1280 الواثق (الحفصي)
~~= يحيى بن محمد 679 الواثق (الرسولي) = إبراهيم بن يوسف (711) الواثق
~~(الزبيدي) = المطهر بن محمد 765 ؟ الواثق (العباسي) = هارون بن محمد (232)
~~الواثق (العباسي) = إبراهيم بن محمد 742 ؟ الواثق (العباسي) = عمر بن
~~إبراهيم (788) الواثق (المريني) = محمد بن أبي الفضل (789) الواثق
~~(المؤمني) = إدريس بن محمد (667) * (هامش 2) * مناة " والثلاثة من خطأ
~~الطبع. وورد اسمه في القاموس: مادة " طمث " بلفظ " واثلة " وعلق الزبيدي: "
~~هكذا في سائر النسخ وهو غلط، والصواب وائلة ". (1) اللباب 3: 261 والتاج 8:
~~151. (2) اللباب 3: 261 والتاج 8: 151 وجمهرة الانساب 259. * واثلة ابن
~~الاسقع (22 ق ه - 83 ه = 601 - 702 م) واثلة بن الاسقع بن عبد العزى بن عبد
~~ياليل، الليثي الكناني: صحابي، من أهل الصفة. كان، قبل إسلامه، ينزل ناحية
~~المدينة. ودخل المسجد بالمدينة، والنبي (صلى الله عليه وسلم) يصلي الصبح
~~فصلى معه، وكان من عادة النبي إذا انصرف من صلاة الصبح، تصفح وجوه أصحابه،
~~ينظر إليهم، فلما دنا من واثلة أنكره، فقال: من أنت ؟ فأخبره، فقال: ما جاء
~~بك ؟ قال: أبايع، فقال: على ما أحببت وكرهت ؟ قال نعم، قال: فيما أطقت ؟
~~قال: نعم. وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يتجهز إلى تبوك، فشهدها
~~معه. وقيل: خدم النبي ثلاث سنين. ثم نزل البصرة وكانت له بها دار. وشهد فتح
~~دمشق، وسكن قرية " البلاط " على ثلاثة فراسخ منها. وحضر المغازي في البلاد
~~الشامية. وتحول إلى بيت المقدس، فأقام. ويقال: كان مسكنه ببيت جبرين. وكف
~~بصره. ms4675 وعاش 105 سنين، وقيل: 98 وهو آخر الصحابة موتا في دمشق. له 76 حديثا.
~~ووفاته بالقدس أو بدمشق (1). الواحدي = علي بن أحمد 468 وادع بن سليمان
~~(..- 489 ه =..- 1096 م) وادع بن سليمان، أبو مسلم: قاضي معرة النعمان،
~~والمستولي على أمورها في عصره، قال فيه ابن الاثير: كان رجل زمانه همة
~~وعلما. توفي في المعرة (2). * (هامش 3) * (1) تهذيب 11: 101 وكشف النقاب -
~~خ. وأسد الغابة 5: 77 والاصابة، ت: 908 والاستيعاب، بهامشها 3: 606 وصفة
~~الصفوة 1: 279 وحلية لاأولياء 2: 21 وشرحا ألفية العراقي 3: 40 وخزانة
~~البغدادي 3: 343 والكامل لابن الاثير 4: 191 في حوادث سنة 83 وفيه: وقيل:
~~مات سنة 85 وهو ابن 98 سنة. وبالرواية الاخيرة أخذ اليافعي في مرآة الجنان
~~1: 175 وفي رجال نسبه خلاف. (2) الكامل لابن الاثير: حوادث سنة 489. *
~~PageV08P0107
# وادعة بن عمرو (..-..=..-..) وادعة بن عمرو بن عامر بن ناشج، من بني جشم
~~بن حاشد، من همدان: جد جاهلي يماني. كان يقال لبنيه في الجاهلية " عصارة
~~المسك ! " اشتهر منهم في الاسلام " مسروق بن الاجدع " المتقدمة ترجمته،
~~وبعض أقاربه، وأبو حصين (بفتح الحاء) محمد بن الحسين الوادعي القاضي الكوفي
~~(المتوفي سنة 296 ه) وآخرون. ومن " الوادعيين " اليوم بقية في اليمن (1).
~~الوادي آشي (ابن البراق) = محمد بن علي (596) الوادي آشي (شارح الموطأ) =
~~علي بن أحمد 609 الوادي آشي (له برنامج) = محمد بن محمد 746 الوارث الخروصي
~~(..- 192 ه =..- 808 م) الوارث بن كعب الخروصي اليحمدي: من أئمة الاباضية
~~في عمان. وهو أول من ولي الامامة من بني خروص. وليها سنة 179 ه، وسار سيرة
~~السلف الصالح. وفي أيامه أرسل الرشيد العباسي ابن عمه عيسى بن جعفر لمهاجمة
~~عمان، فوجه إليه الوارث من هزم جيشه وأسره. واستمر إلى أن توفي غرقا في سيل
~~جارف بوادي " كلبوه " من نزوى. ومدة إمامته 12 عاما وستة أشهر (2). * (هامش
~~1) * (1) صفة جزيرة العرب، طبعة ليدن 112 والاكليل 10: 74 وجمهرة الانساب
~~371 واللباب 3: 255 وسماه صاحب القاموس " وداعة " ثم قال: " أو هو وادعة "
~~وعلق الزبيدي في التاج 5: 536 " بتقديم الالف، كما في ms4676 جمهرة النسب لابن
~~الكلبي، وهو - أي لفظ وادعة - المشهور عند أهل النسب والمعروف عندنا ". (2)
~~تحفة الاعيان 1: 86 - 91 ومجلة المنهاج 1: 227. * الوارثي = أحمد بن عبد
~~الرحمن 1045 وارمند = أدولف فارمند 1331 الواساني = الحسين بن الحسن 394
~~الواسطي (المعتزلي) = محمد بن زيد 307 الواسطي (المحدث) = خلف بن محمد
~~(401) الواسطي (أبو العلاء) = محمد بن علي (431) الواسطي (أبو الحسن) = علي
~~بن محمد (437) الواسطي (أبو الجوائز) = الحسن بن علي 460 الواسطي (الاديب)
~~= القاسم بن القاسم (626) الواسطي (الزاهد) = علي بن الحسن 733 الواسطي
~~(الشافعي) = يحيى بن عبد الله (738) الواسطي (ابن عبد الحق) = إبراهيم بن
~~علي 744 الواسطي (ابن الثردة) = علي بن إبراهيم (750) الواسطي (المفسر) =
~~محمد بن الحسن (776) ابن واسع = محمد بن واسع 123 واشح (..-..=..-..) واشح
~~بن الحارث بن عبد الله بن بكر، من بني زهران، من الازد: جد جاهلي. نزل بنوه
~~البصرة، وعرف منهم القاضي سليمان بن حرب (1). الواشحي = سليمان بن حرب 224
~~واصف = محمد أمين 1346 واصف بارودي (1315 - 1382 ه = 1897 - 1962 م) واصف
~~بن علي بن محمد البارودي: * (هامش 2) * (1) اللباب 3: 258 والتاج 2: 246. *
~~من رجال التربية والتعليم. من أهل طرابلس الشام. تعلم بها وعلم في المدرسة
~~السلطانية ببيروت (1918 - 1929) وأرسل في بعثة إلى فرانسة، فتمرن على "
~~التفتيش المدرسي " بضعة أشهر. وعمل في التعليم والتفتيش بوزارة المعارف
~~ببيرت وقام برحلات دراسية، وتولى أمانة " دار الكتب اللبنانية " سنة (1953
~~- 61) له كتب، نشر منها " مقالات في التربية والتعليم " وتجدد وانطلاق " و
~~" الحياة والشباب " و " التربية ثورة وتحرير " جزآن، و " الشكليات وروحها
~~في الاديان " و " مشكلاتنا الاجتماعية " و " وعي الشباب " و " المثالية
~~والشباب " جزآن. وشارك في تأليف كتب مطبوعة أيضا، منها " الادب العربي في
~~آثار أعلامه " ثلاثة أجزاء (1). ابن واصل = محمد بن سالم 697 واصل بن عطاء
~~(80 - 131 ه = 700 - 748 م) واصل بن عطاء الغزال، أبو حذيفة، من موالي بني
~~ضبة أو بني مخزوم: رأس المعتزلة (2) ومن أئمة البلغاء والمتكلمين. * (هامش
~~3) * (1) السجل الذهبي للعالم العربي: الثالث والرابع. والدراسة 3: 157
~~وانظر أعلام الادب والفن 2: 406. (2) كتب ابن حجة ms4677 في ثمرات الاوراق ما
~~موجزه: المعتزلة من فرق الاسلام، يرون أن أفعال الخير من الله، وأفعال الشر
~~من الانسان، وأن القرآن مخلوق محدث ليس بقديم، وأن الله تعالى غير مرئي يوم
~~القيامة، وأن المؤمن إذا ارتكب الذنب، كشرب = * PageV08P0108
# سمي أصحابه بالمعتزلة لاعتزاله حلقة درس الحسن البصري. ومنهم طائفة تنسب
~~إليه، تسمى " الواصلية " وهو الذي نشر مذهب " الاعتزال " في الآفاق: بعث من
~~أصحابه عبد الله بن الحارث إلى المغرب، وحفص بن سالم إلى خراسان، والقاسم
~~إلى اليمن، وأيوب إلى الجزيرة، والحسن بن ذكوان إلى الكوفة، وعثمان الطويل
~~إلى أرمينية. ولد بالمدينة، ونشأ بالبصرة. وكان يلثغ بالراء فيجعلها غينا،
~~فتجنب الراء في خطابه، وضرب به المثل في ذلك. وكانت تأتيه الرسائل وفيها
~~الراءات، فإذا قرأها أبدل كلمات الراء منها بغيرها حتى في آيات من القرآن.
~~ومن أقوال الشعراء في ذلك، لاحدهم: " أجعلت وصلي الراء، لم تنطق به *
~~وقطعتني حتى كأنك واصل. " ولابي محمد الخازن في مدح الصاحب ابن عباد: "
~~نعم، تجنب لا، يوم العطاء، كما * تجنب ابن عطاء لفظة الراء " وكان ممن بايع
~~لمحمد بن عبد الله بن الحسن في قيامه على " أهل الجور ". ولم يكن غزالا،
~~وإنما لقب به لتردده على سوق * (هامش 1) * = الخمر وغيره، يكون في منزلة
~~بين منزلتين، لا مؤمنا ولا كافرا، ويرون أن إعجاز القرآن في " الصرفة " لا
~~أنه في نفسه معجز، أي أن الله لو لم يصرف العرب عن معارضته لاتوا بما
~~يعارضه، وأن من دخل النار لم يخرج منها. وسموا معتزلة لان واصل بن عطاء كان
~~ممن يحضر درس الحسن البصري، فلما قالت الخوارج بكفر مرتكب الكبائر وقالت
~~الجماعة بأن مرتكب الكبائر مؤمن غير كافر وإن كان فاسقا، خرج واصل عن
~~الفرقتين، وقال: إن الفاسق ليس بمؤمن ولا كافر. واعتزل مجلس الحسن، وتبعته
~~جماعة، فعرفوا بالمعتزلة. وما زال مذهبهم ينمو إلى أيام الرشيد، فوضعه موضع
~~البحث بين العلماء. ولما ولي المأمون ناصر المعتزلة وعاقب مخالفيهم. وتابعه
~~المعتصم ثم الواثق. ولما كانت أيام المتوكل كتب إلى الآفاق ms4678 بمخالفة
~~القائلين بالاعتزال. وضعف شأن المعتزلة حتى ذهبت بمذهبهم الايام. واشتهر
~~منهم فضلاء وأعيان كالجاحظ والزمخشري والماوردي والصاحب بن عباد والفراء
~~والسيرافي وابن جني وأبي علي الفارسي وابن أبي الحديد وآخرين كثيرين. *
~~الغزالين بالبصرة. له تصانيف، منها " أصناف المرجئة " و " المنزلة بين
~~المنزلتين " و " معاني القرآن " و " طبقات أهل العلم والجهل " و " السبيل
~~إلى معرفة الحق " و " التوبة " (1). ابن واضح (اليعقوبي) = أحمد بن إسحاق
~~292 ؟ الواعظ = عبد الفتاح بن محمد 1246 الواعظ = محمد أمين بن محمد 1273
~~الواعظ = جعفر بن محمد 1320 الواعظ = مصطفى بن محمد 1331 وافد البراجم =
~~عمار الدارمي واقد بن عبد الله (..- بعد 13 ه =..- بعد 634 م) واقد بن عبد
~~الله بن عبد مناف بن عرين اليربوعي التميمي: صحابي، قديم الاسلام. شهد
~~المشاهد كلها مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكان شجاعا. وهو أول من
~~قتل في الاسلام قتيلا من المشركين. مات بالمدينة، في خلافة عمر (2).
~~الواقدي = محمد بن عمر 207 الواقعة = نعيم بن قعنب الواقفي = عباس بن الفضل
~~186 والبة بن الحارث (..-..=..-..) والبة بن الحارث بن ثعلبة، من بني *
~~(هامش 2) * (1) المقريزي 2: 345 ووفيات الاعيان 2: 170 وفي نسخه المطبوعة:
~~" توفي سنة إحدى وثمانين ومئة " خلافا لسائر المصادر، عنه أخذت في الطبعة
~~الاولى. والصواب " 131 ". ومروج الذهب 2: 298 وأمالي المرتضى 1: 113 وفوات
~~الوفيات 2: 317 وتاريخ الاسلام للذهبي 5: 311 ومرآة الجنان 1: 274 والنجوم
~~الزاهرة 1: 313 - 314 ولسان الميزان 6: 214 و 337 , 103: 1. brock. s
~~وشذرات الذهب 1: 182 ومقاتل الطالبيين 293 ورغبة الآمل 7: 78، 114، 116.
~~(2) أسد الغابة 5: 80 والاصابة: ت 9099 والاستيعاب، بهامشها 3: 601. * أسد
~~بن خزيمة: جد جاهلي. ينسب إليه جماعة من " الوالبيين " منهم " سعيد بن جبير
~~" أحد أئمة التابعين، و " وقاء بن إياس الوالبي " من رجال الحديث، و " مسلم
~~ابن معبد الوالبي " الشاعر المتقدمة ترجمته (1). والبة بن الحباب (..- نحو
~~170 ه =..- نحو 786 م) والبة بن الحباب الاسدي الكوفي، أبو أسامة: شاعر
~~غزل، ظريف، ماجن، وصاف للشراب. من أهل الكوفة. من بني نصر بن قعين، من أسد
~~بن خزيمة. وهو ms4679 أستاذ أبي نواس. رآه غلاما في البصرة، يبري العود، فاستصحبه
~~إلى الاهواز ثم إلى الكوفة، فشاهد معه أدباءها، فتأدب بأدبهم. وقدم والبة
~~بغداد، في أواخر أعوامه، فهاجى بشارا وأبا العتاهية وغلباه، فعاد إلى
~~الكوفة كالهارب. وكان أبيض اللون أشقر الشعر. ولما مات رثاه أبو نواس (2).
~~والبة بن الدول (..-..=..-..) والبة بن الدول بن سعد مناة بن غامد، من
~~الازد: جد جاهلي. من نسله " سفيان بن عوف الغامدي الوالبي " صاحب الصوائف
~~أيام معاوية، تقدمت ترجمته، وأعمامه " الحكم " و " زهير " و " يزيد " أبناء
~~المغفل الوالبي، أدركوا النبي (صلى الله عليه وسلم) * (هامش 3) * (1)
~~اللباب 3: 260 واسمه فيه " والب " والتصحيح من التاج 1: 507 وانظر معجم
~~قبائل العرب 1243. (2) تاريخ بغداد 13: 487 - 490 والاغاني طبعة الساسي 16:
~~142 وانظر فهرسته. والموشح للمرزباني 272 وطبقات الشعراء لابن المعتز،
~~تحقيق فراج 87 - 89 ولسان الميزان 6: 216 وهو فيه ابن " حبان " من خطأ
~~الطبع. وانظر الشعر والشعراء 2: 771. * PageV08P0109
# وشهدوا القادسية (1). الوالبي = مسلم بن معبد الوالبي = مصعب بن محمد 106
~~والد الجميع = علي بن محمد 612 والي = حسين بن حسين 1354 وان قولي (الواني)
~~= محمد بن مصطفى 1000 الوانوغي = محمد بن أحمد 819 الوانوغي = يوسف بن
~~إبراهيم 838 ؟ الواني (الرومي) = يحيى بن نوح بعد (1114) الوأواء (الشاعر)
~~= محمد بن أحمد 385 ؟ الوأواء = عبد القاهر بن عبد الله 551 وايل =
~~جوتهولدفيل 1306 وب وبكه = فرانتس فبكه 1280 وت وت (فت) = پيتر يوهانس
~~الوتري = أحمد بن محمد 980 الوتري (2) = محمد علي 1322 الوتري = علي بن
~~ضاهر 1322 الوتري = يحيى بن قاسم 1341 وتسشتاين = يوهن جوتفريد * (هامش 1)
~~* (1) اللباب 3: 260 مما استدركه على السمعاني. وتجد تراجم " الحكم " و "
~~زهير " و " يزيد " في الاصابة: ت 1993، 2984 و 9417 و " المغفل " الوارد
~~ذكره هنا، هو " كمحسن " لرجز أورده صاحب الاصابة، في ترجمة " يزيد " ت 9417
~~أوله: " إن تنكروني فأنا ابن المغفل * شاك لدى الهيجاء، غير أعزل " (2)
~~تقدمت له ترجمتان، عن مصدرين مختلفين، إحداهما باسم " علي بن ظاهر "
~~والثانية باسم " محمد علي ابن ظاهر " وهما واحذ ؟ ؟، فليلاحظ. * وث وثاب بن
~~سابق ms4680 (..- 410 ه =..- 1019 م) وثاب بن سابق النميري. أمير، من الشجعان
~~الاشراف. كان صاحب " حران " وتوفي بها. وإليه الاشارة في قول ابن أبي
~~حصينة: " أغنى عليا صالح، بنواله * قدما، وأغنى قاسما وثاب " (1). الوشاء
~~(..- 237 ه =..- 851 م) وثيمة بن موسى بن الفرات، أبو يزيد، المعروف
~~بالوشاء: مؤرخ (هو غير الاديب محمد بن أحمد صاحب الموشى) + نشأ في أحد بلاد
~~فارس، وخرج إلى البصرة. ورحل إلى مصر، فالاندلس، ثم عاد إلى مصر فمات فيها.
~~كان يتجر بالوشي (وهو ثياب تصنع من الابريسم) له كتاب في " أخبار الردة "
~~(2). وج أبو الوجد = محمد بن محمد 642 الوجدي = محمد بن علي 1033 وجدي =
~~محمد فريد 1373 أبو وجزة = يزيد بن عبيد 130 وجيه الدولة = ذو القرنين 428
~~الوجيه بن الدهان = المبارك بن المبارك 612 وجيه الدين = عبد الرحمن بن علي
~~(790) بيضون (1319 - 1390 ه = 1901 - 1970 م) وجيه بيضون: أديب، دمشقي
~~المولد * (هامش 2) * (1) الكامل لابن الاثير 9: 108 وديوان ابن أبي حصينة
~~1: 122. (2) وفيات الاعيان 2: 171 وفوات الوفيات 2: 318 وجذوة المقتبس 341.
~~* والوفاة. عمل في الطباعة وأدخل فن " الروتو غرافور " إلى سورية. وأصدر من
~~مطبعته، مجلة " الانسانية " وله كتاب " العبر " على طريقة النظرات
~~للمنفلوطي، و " فن الحياة " و " صراع مع الحياة " و " فن النجاح " و "
~~أناتول فرانس " و " بين الصناديق " و " الشيوعية في الميزان " (1).
~~الگجراتي (911 - 998 ه = 1505 - 1590 م) وجيه الدين العلوي الگجراتي: من
~~علماء الهند. له كتب أكثرها حواش، منها حواشيه على كل من " تفسير البيضاوي
~~" و " العضدي " و " التلويح " و " المطول " و " المختصر " و " شرح العقائد
~~للتفتازاني " و " شرح المواقف " و " شرح المقاصد " و " شرح الجامي ". وله "
~~شرح النخبة " في أصول الحديث، و " شرح الارشاد " لشهاب الدين الدولتابادي،
~~و " البسيط - خ " في الفرائض. وله كتب بالفارسية، منها " شرح رسالة الملا
~~علي القوشجي " في الهيئة. ولد في " جابانير " من بلاد كجرات (بالهند) وتعلم
~~وأقام ومات في كجرات (2). * (هامش 3) * (1) من هو في سورية 2: 51 ص 123
~~ودادسكاكيني، في مجلة الاديب: أكتوبر 1970 وجريدة الايام، بدمشق ms4681 23 جمادي
~~الثانية 1381 بقلم " مدردش ". (2) سبحة المرجان 45 وأبجد العلوم 896 و ,
~~brock 605: 2. *. s PageV08P0110
# الكيلاني (1298 - 1353 ه = 1880 - 1934 م) وجيه بن فارس بن خليل
~~الكيلاني: أديب دمشقي المولد والوفاة. صنف كتبا، منها " الدعاة من
~~المتألهين والمتنبئين والمتمهدين - ط " (1) وجيه الحفار (1330 - 1389 ه =
~~1912 - 1969 م) وجيه بن محمود الحفار: صحفي دمشقي تعلم بمدرسة الحقوق
~~اليسوعية ببيروت. وبالجامعة السورية بدمشق. وعمل في الصحافة (1934) وأصدر
~~جريدة " الانشاء " سنة 1936 - 59 وبرز في الحركات الاستقلالية والوطنية.
~~وسجن واعتقل مرات. ثم انقطع إلى التجارة والطباعة وتوفي بدمشق. له كتب
~~مطبوعة، منها " المملكة المتحدة، مشاهد ودراسات " و " الدستور والحكم في
~~الجمهورية السورية " (2). وجيهة بنت أوس (..-..=..-..) وجيهة بنت أوس
~~الضبية: شاعرة. أورد لها أبو تمام في " الحماسة " أبياتا في الحنين إلى
~~وطنها، من رقيق الشعر. واستشهد البكري ببيت من شعرها على صحة اسم " النميرة
~~" في ديار بني تميم، مما يدل على أنها جاهلية أو في أوائل العصر الاسلامي
~~(3). وجيهة بنت علي (639 - 732 ه = 1241 - 1332 م) وجيهة بنت علي بن يحيى
~~بن سلطان الانصارية، زين الدار: عالمة بالحديث. * (هامش 1) * (1) منتخبات
~~التواريخ 825 ودار الكتب 5: 183. (2) من هو في سورية طبعة 51 ص 214 وجريدة
~~الحياة 9 حزيران 1969. (3) شرح الحماسة للتبريزي 3: 187 ومعجم ما استعجم
~~1335. أصلها من الصعيد (بمصر) سكنت الاسكندرية وتوفيت بها. خرج لها كل من
~~ابن رافع وتقي الدين بن عرام " مشيخة " (1). وح الوحاظي = يحيى بن صالح 222
~~وحدتي = محمد وحدتي 1130 وحدي الرومي (..- 1126 ه =..- 1714 م) وحدي بن
~~إبراهيم بن مصطفى ابن محمد الفرضي المعروف بوحدي الرومي: قاضي حلب. له كتب
~~منها " تذكرة الشعراء " المسماة " المنتخب والمؤتلف - خ " في عارف حكمت
~~(238 تاريخ) و " تحفة الالباب في حلية الانبياء والاصحاب - خ " و " المعول
~~في شرح ابيات المطول - خ " في مغنيسا (الرقم 5477) ونسخة كتبت في حياته
~~(127 ورقة) في شستربتي (الرقم 3591) و " شرح شواهد التلخيص " و " التجريد -
~~خ " اختصر به تاريخ ابن خلكان (2). وحشي بن حرب (..- نحو 25 ه =..- نحو ms4682 645
~~م) وحشي بن حرب الحبشي، أبو دسمة، مولى بني نوفل: صحابي، من سودان مكة. كان
~~من أبطال الموالي في الجاهلية. وهو قاتل الحمزة عم النبي (صلى الله عليه
~~وسلم) قتله يوم أحد. قال ابن عبد البر: استخفى له خلف حجر، ثم رماه بحربة
~~كان يرمي بها رمي الحبشة فلا يكاد يخطئ. ثم وفد على النبي (صلى الله عليه
~~وسلم) مع وفد أهل الطائف، بعد أخذها، * (هامش 2) * (1) البدر الطالع 2: 325
~~والدرر الكامنة 4: 406. (2) هدية العارفين 1: 37 وفهرست الكتبخانة 5: 28. و
~~7: 550 و 421: 2. *. brock. s وأسلم، فقال له النبي: " غيب عني وجهك يا
~~وحشي، لا أراك ! " وشهد اليرموك وشارك في قتل مسيلمة، وزعم أنه رماه بحربته
~~التي قتل بها حمزة، وكان يقول: قتلت بحربتي هذه خير الناس وشر الناس. وسكن
~~حمص، فمات بها في خلافة عثمان (1). الوحيد البغدادي = سعد بن محمد (385)
~~ابن الوحيد = محمد بن شريف 711 وحيي زاده = محمد بن أحمد 1018 ود ودضيف
~~الله = محمد بن ضيف الله (1224) ابن أبي وداعة = إسماعيل بن جامع 192
~~الوداعي (الكندي) = علي بن المظفر 716 وداك ابن ثميل (..-..=..-..) وداك بن
~~سنان بن ثميل المازني: شاعر، من الفرسان. ممن اختار لهم أبو تمام في
~~الحماسة. وهو القائل من قصيدة يصف قومه: " مقاديم وصالون في الروع خطوهم *
~~بكل رقيق الشفرتين يمان " " إذا استنجدوا لم يسألوا من دعاهم * لاية حرب أم
~~بأي مكان " ومنها: " رويدا بني شيبان بعض وعيدكم * تلاقوا غدا خيلي على
~~سفوان " قلت: لم أجد ذكرا لعصره، وأظنه جاهليا (2). * (هامش 3) * (1)
~~الاصابة: ت 9111 والاستيعاب، بهامشها 3: 607 - 610. (2) شرح الحماسة
~~للتبريزي 1: 63، 64 و 2: 112 ومعجم ما استعجم 740 وحماسة ابن الشجري 42
~~وسمط اللآلي 421، 544 والمرزوقي 127، 685 وفيه رواية ثانية، في اسم جده: "
~~نميل " بالنون، مكان " ثميل ". * PageV08P0111
# ابن ودعان = محمد بن علي 494 ابن ودن = محمد بن علي 855 ودي بن جماز (..-
~~بعد 743 ه =..- بعد 1342 م) ودي بن جماز بن شيحة الحسيني، بدر الدين، أبو
~~مزروع: ممن تولوا إمارة " المدينة ". له نظم حسن. ولد ونشأ فيها. ms4683 وانتزع
~~إمارتها من ابن أخيه " طفيل (1) بن منصور بن جماز " ثم ظفر طفيل، وحبس "
~~ودي " ونظم أبياتا في الحبس (سنة 729) وغضب الملك الناصر (محمد بن قلاوون)
~~على طفيل، فحبسه بمصر، وولى صاحب الترجمة إمارة المدينة (سنة 736) فقام
~~بأعبائها. ولما توفي الناصر (سنة 741) ذهب ودي إلى مصر، وعاد مكرما إلى
~~إمارته. وكان طفيل قد أطلق بعد أربعين يوما من حبسه، ورجع إلى أطراف
~~المدينة، فلما كان في شهر القعدة (743) أغار على المدينة، فامتلكها وقبض
~~على نواب " ودي " وخرج ودي إلى عربه وأقاربه وانقطع خبره (2). وديع
~~البستاني = وديع بن فارس وديع صبرا (1293 - 1371 ه = 1876 - 1952 م) وديع
~~بن جرجس بن جبور صبرا: * (هامش 1) * (1) له ترجمة مستوفاة، في الدرر
~~الكامنة 2: 223 والمغانم المطابة في معالم طابة - خ. للفيروزآبادي. ووفاته
~~في شوال 752. (2) المغانم المطابة - خ. والدرر الكامنة 4: 406. (3) اعلام
~~الادب والفن 2: 385 بتصرف. * موسيقي نابغة. من أهل بيروت. تخرج بالمدرسة
~~الانجيلية (الجامعة الاميركية) وأولع بالموسيقى، فرحل إلى باريس سنة 1893
~~وأحرز شهادة من معهد " الكونسرفاتوار " وأتقن العزف على الارغن، فتولى ذلك
~~في إحدى كنائس باريس الشهيرة. وعاد إلى بيروت (سنة 1910) فأنشأ " دار
~~الموسيقى " ومع بعده عن السياسة، لم يسلم في العهد العثماني من وشاية أدت
~~إلى نفيه (سنة 1915) إلى " سيواس " حيث أمضى نحو سنتين، وعين في خلالها
~~رئيسا لمدرسة الموسيقى في " كليبولي " وأعيد إلى وطنه (سنة 1917) فعين
~~مدرسا للموسيقى ببيروت. وقام بعد الحرب العامة الاولى برحلات إلى أوربة
~~ومصر. وعلت شهرته بما زاد في " البيانو " من ربط الموسيقى الشرقية
~~بالموسيقى الغربية. ثم كان مديرا " للكونسرفاتوار " الوطني ببيروت. وتوفي
~~بها. من أشهر ألحانه: الاوبرا " رعاة كنعان " وأوبرا " الملكين " وترنيمة "
~~موسى " و " أصوات الميلاد " و " المارش الملي العثماني " قبل الدستور، و "
~~النشيد الوطني العثماني " بعده (1). وديع عقل (1299 - 1352 ه = 1882 - 1933
~~م) وديع بن شديد بن بشارة فاضل عقل: صحفي لبناني، له نظم حسن. ولد في معلقة
~~الدامور، وأكمل دروسه العربية والفرنسية في مدرسة الحكمة ببيروت، واستقر
~~بها، ومارس التعليم سبع سنين، وشارك في ms4684 إصدار جريدة " الوطن " ثم " الراصد
~~" وانتخب نقيبا للصحافة مرتين، ورئيسا للمجمع العلمي اللبناني، مدة قصيرة
~~فض المجمع على أثرها (سنة 1930 م) وكان من أعضاء مجلس النواب اللبناني، مدة
~~وجيزة. وتوفي ببيروت. له " ديوان شعر - ط " واربع روايات تمثيلية مطبوعة، و
~~" شرح لرسالة الغفران " لم يطبع (2). * (هامش 3) * (1) القاموس العام 1: 77
~~- 80 والاهرام 23 / 4 / 952. (2) أعلام اللبنانيين 25 وجرجي نقولا باز، في
~~جريدة البيرق البيروتية 11 / 9 / 1950 وتاريخ الصحافة العربية 4: 22 وجريدة
~~الشعب - مصر - 10 أغسطس 1933 ومصادر الدراسة 2: 608. * PageV08P0112
# وديع البستاني (1303 - 1373 ه = 1886 - 1954 م) وديع بن فارس بن عيد
~~البستاني: أديب، حقوقي، من كبار المترجمين عن اللغة الانكليزية. له نظم
~~جيد. مولده ووفاته في قرية " الدبية " بلبنان. تعلم في الجامعة الاميركية
~~ببيروت، ودرس بها العربية والفرنسية سنتين. وعين مترجما في إحدى "
~~القنصليات " البريطانية (سنة 1909) وسافر إلى مصر، فعمل في وزارة الاشغال.
~~وزار بلاد الانكليز. وأقام في الهند سنتين. ومثلهما في جنوبي إفريقية. وعاد
~~إلى مصر. وسافر إلى فلسطين (سنة 1917) في وظيفة إدارية لدى السلطة المحتلة
~~(البريطانية في ذلك الحين) فأقام في يافا، ثم في حيفا. واستقال (سنة 1920)
~~منصرفا إلى العمل مع إخوانه عرب فلسطين، في محاولتهم دفع الخطر الصهيوني عن
~~بلادهم. ثم تعلم " الحقوق " في القدس، واحترف المحاماة (سنة 1930) واستقر
~~في حيفا إلى سنة 1953 وعاد إلى بيروت، فتوفي في القرية التي ولد بها. كان
~~يكثر من الحض على وحدة المسلمين والنصارى من العرب، ونظم قصائد في بعض
~~حفلات " المولد " النبوي، يقول في إحداها: " لئن عدد الاديان ناس وفرقوا *
~~فما كنت في الاوطان إلا موحدا " ويقول في أخرى: " نحن النصارى الاقربون
~~مودة * لكم. وقد صدق النبي محمد " وهو أول من ترجم إلى العربية " رباعيات
~~الخيام - ط " نقله عن الانكليزية، نظما. وله " معنى الحياة - ط " و "
~~السعادة والسلام - ط " و " مسرات الحياة - ط " و " محاسن الطبيعة - ط "
~~وهذه الاربعة من تأليف اللورد أفبري (avebury انظر ترجمته في أعلام المقتطف
~~268) والبستاني - ط " مختارات من شعر طاغور الهندي، ترجمها عن ms4685 الانكليزية،
~~و " الانتداب الفلسطيني باطل ومحال - ط " وضعه بالعربية والانكليزية، ونشر
~~في كل منهما على حدة، و " الفلسطينيات - ط " من نظمه، و " المهراتة ؟ ؟ - ط
~~" ترجمه عن الانكليزية، نظما، وهو ملحمة هندية، و " رباعيات الحرب - ط " و
~~" خمسون عاما في فلسطين - ط " ترجمة. و " عمر الخيام - خ " غير الرباعيات،
~~و " مجاني الشعر - خ " و " الاساطير الهندية - خ " ترجمة (1). وديع أبو
~~فاضل (..- 1373 ه =..- 1953 م) وديع أبو فاضل: متأدب لبناني، سكن القاهرة
~~وتوفي بها. له " دليل لبنان - ط " وقصص صغيرة منها " رواية المتوالي الصالح
~~- ط " و " رواية تموز وبعلا - ط " (2). ور الوراق العنزي = عمرو بن المبارك
~~الوراق (الشاعر) = محمود بن حسن 225 ؟ الوراق (المعتزلي) = محمد بن هارون
~~(247) * (هامش 2) * (1) كوثر النفوس 362 - 375 ومجلة اليمامة، بالرياض:
~~السنة الاولى، العدد التاسع، ص 42 ومصادر الدراسة 2: 196 - 199 وديوان
~~الفلسطينيات: مقدمته. (2) معجم المطبوعات 1911 والصحف المصرية 22 / 7 /
~~1953 و 417: 3. *. brock. s الوراق (الدولابي) = محمد بن أحمد (130) الوراق
~~(الكرماني) = محمد بن عبد الله (329 الوراق (المؤرخ) = محمد بن يوسف (362)
~~ابن الوراق (النحوي) = محمد بن عبد الله (381) ابن الوراق (الضرير) = محمد
~~بن هبة الله 470 الوراق (السراج) = عمر بن محمد 695 الوراق (الموسيقي) =
~~محمد بن أحمد (1317) ورام الحلي (..- 650 ه =..- 1252 م) ورام بن أبي فراس
~~عيسى بن أبي النجم، أبو الحسين الحلي، من نسل مالك ابن الاشتر النخعي: فاضل
~~من أهل الحلة المزيدية (في العراق) كان أول أمره من الاجناد يلبس القباء
~~والمنطقة ويتقلد السيف، ثم ترك ذلك وانقطع إلى العبادة. له " نزهة الناظر
~~وتنبيه الخاطر - ط " في المواعظ والحكم (1). ورتبات = يوحنا ورتبات 1326
~~الورتتاني = محمد المقداد 1371 الورثيلاني = الحسين بن محمد 1193 الورجلاني
~~= يحيى بن أبي بكر 471 الورجلاني = يوسف بن إبراهيم 570 أبو الورد = مجزأة
~~بن الكوثر 132 ابن أبي الورد = وهيب بن الورد 153 * (هامش 3) * (1) لسان
~~الميزان 6: 218 وعنه أخذت وفاته. وروضات الجنات، الطبعة الثانية 735 وشعراء
~~الحلة 5: 291 وفيه وفاته سنة 605 وأمل الآمل، طبعة آخر منهج المقال 512 و ms4686
~~1012: 2 , 709: 1. brock. s وهدية العارفين 2: 500 وآصفية ميمنت 1: 666
~~واسمه فيه: " أبو ورام بن أبي فراس ". * PageV08P0113
# أبوالعذافر (..- نحو 220 ه =..- نحو 835 م) ورد بن (سعد بن) عبد الصمد
~~العمي، من بني العم، من تميم، يعرف بأبي العذافر: شاعر. من أهل البصرة.
~~اتصل بعلي بن عيسى بن ماهان (المقتول سنة 195) وصحبه إلى خراسان، فأجازه
~~بألفي درهم. وسكن بغداد أيام الرشيد. له أخبار مع الفضل بن يحيى البرمكي،
~~ودعبل الخزاعي. قيل: هو أخو " عكاشة ابن عبد الصمد " المتقدمة ترجمته (1).
~~وردان بن مجالد (..- 40 ه =..- 661 م) وردان بن مجالد بن علفة بن الفريش
~~التيمي، من تيم الرباب، من أهل الكوفة: أحد المشاركين في قتل أمير المؤمنين
~~علي ابن أبي طالب. كان أبوه " مجالد " وعمه " هلال بن علفة " من الخارجين
~~على علي، وقتلهما معقل بن قيس الرياحي في ماسبذان (سنة 38) ولما دخل " عبد
~~الرحمن بن ملجم " الكوفة، لاغتيال أمير المؤمنين، استعان بصاحب الترجمة "
~~وردان " وبرجل من بني أشجع اسمه شبيب بن بجرة. فدخلوا المسجد وجلسوا مقابل
~~السدة التي يخرج منها علي للصلاة. وقتل علي، وأخذ ابن ملجم فقتل وأحرق
~~بالنار، وفر ابن بجرة فنجا، وهرب وردان إلى منزله فلقيه عبد الله بن نجبة
~~ابن عبيد الكاهلي، من بني تيم بن عبد مناة، فضربه بالسيف حتى قتله، غضبا
~~لعلي (2). * (هامش 1) * (1) الورقة، لابن الجراح 3، 4، 5 وسمط اللآلي 696 -
~~697 والوزراء والكتاب، للجهشياري 195 وفي القاموس: العذافر، الاسد، والعظيم
~~الشديد من الابل وفي التاج 3: 390 " عذافر: اسم كوكب الذنب ". (2) مقاتل
~~الطالبيين 32 والكامل لابن الاثير 3: 149، 156 والتاج 4: 333 و 6: 204 ووقع
~~اسم أبيه في جمهرة الانساب 189 " مجاهد " بن علفة بن " الفريس " خطأ. *
~~اليازجية (1253 - 1342 ه = 1838 - 1924 م) وردة بنت ناصيف اليازجي: أديبة،
~~من أهل كفرشيما (بلبنان) تعلمت في مدرسة البنات الاميركية ببيروت، وقرأت
~~الادب على أبيها. ونظمت الشعر، فاجتمع لها ديوان صغير سمته " حديقة الورد -
~~ط " واقترنت بفرنسيس شمعون سنة 1866 م وسكنت الاسكندرية وتوفيت فيها. أكثر
~~شعرها في المراثي. وللآنسة مي: ms4687 " وردة اليازجي - ط " رسالة (1). وردة الترك
~~(..- نحو 1290 ه =..- نحو 1873 م) وردة بنت نقولا بن يوسف بن ناصيف الترك:
~~شاعرة. من أهل دير القمر (بلبنان) قرأت على والدها. ونظمت موشحات، ومدحت
~~الامير بشيرا الشهابي وباي تونس وغيرهما، ورثت ابنين لها. وكانت سريعة
~~الخاطر، حسنة الخط. عاشت نحو 75 عاما (2). ابن الوردي = عمر بن مظفر 749 *
~~(هامش 2) * (1) فتاة الشرق: المجلد 2، 18 وتاريخ الصحافة العربية 2: 162.
~~(2) أعلام النساء 3: 1654. * الورديغي = عبد القادر بن عبد الكريم
~~الورزنيني = علي بن محمد 270 ورش = عثمان بن سعيد 197 الورغمي = محمد بن
~~محمد 803 ابن ورقاء = جعفر بن محمد 352 ورقاء بن زهير (..-..=..-..) ورقاء
~~بن زهير بن جذيمة بن رواحة العبسي: شاعر جاهلي، من الفرسان. حضر مقتل أبيه
~~(انظر ترجمته) وأراد الفتك بقاتله " خالد بن جعفر بن كلاب العامري " وهو
~~مكب عليه، فضربه بالسيف ضربات، أصابت درع خالد ولم تنفذ إلى جسمه، فقال
~~ورقاء: " رأيت زهيرا تحت كلكل خالد * فأقبلت أسعى، كالعجول، أبادر " " فشلت
~~يميني يوم أضرب خالدا * ويمنعه مني الحديد المظاهر " وفي ذلك يقول الفرزدق،
~~وقد نبا سيفه بين يدي سليمان بن عبد الملك: " فسيف بني عيسى وقد ضربوا به *
~~نبا بيدي ورقاء عن رأس خالد " (1). الحاجة ورقاء (..- بعد 540 ه =..- بعد
~~1145 م) ورقاء بنت ينتاب: شاعرة أندلسية. من أهل طليطلة. سكنت مدينة فاس.
~~قال ابن القاضي: كانت أديبة شاعرة صالحة حافظة للقرآن بارعة الخط، تنعت
~~بالحاجة (2). ورقة بن نوفل (..- نحو 12 ق ه =..- نحو 611 م) ورقة بن نوفل
~~بن أسد بن عبد العزي، * (هامش 3) * (1) الكامل لابن الاثير 1: 201 والنويري
~~15: 347 والنقائض، طبعة ليدن 384 وأمالي المرتضى، تحقيق أبي الفضل 1: 213.
~~(2) جذوة الاقتباس 334. PageV08P0114
# من قريش: حكيم جاهلي، اعتزل الاوثان قبل الاسلام، وامتنع من أكل ذبائحها،
~~وتنصر، وقرأ كتب الاديان. وكان يكتب اللغة العربية بالحرف العبراني. أدرك
~~أوائل عصر النبوة، ولم يدرك الدعوة. وهو ابن عم خديجة أم المؤمنين. وفي
~~حديث ابتداء الوحي، بغار حراء، أن النبي (صلى الله عليه وسلم) رجع إلى
~~خديجة، وفؤاده يرتجف، ms4688 فأخبرها، فانطلقت به خديجة حتى أتت ورقة بن نوفل "
~~وكان شيخا كبيرا قد عمي " فقالت له خديجة: يا ابن عم اسمع من ابن أخيك،
~~فقال له ورقة: يا ابن أخي ماذا ترى ؟ فأخبره رسول الله (صلى الله عليه
~~وسلم) خبر ما رأى، فقال له ورقة: هذا الناموس الذي نزل الله على موسى،
~~ياليتني فيها جذع ! ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك، فقال رسول الله: أو
~~مخرجي هم ؟ قال: نعم ! لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي، وإن يدركني
~~يومك أنصرك نصرا مؤزرا. وابتداء الحديث ونهايته، في البخاري. ولورقة شعر
~~سلك فيه مسلك الحكماء. وفي المؤرخين من يعده في الصحابة، قال البغدادي: ألف
~~أبو الحسن برهان الدين إبراهيم البقاعي تأليفا في إيمان ورقة بالنبي،
~~وصحبته له، سماه " بذل النصح والشفقة، للتعريف بصحبة السيد ورقة ". وفي
~~وفاته روايتان: إحداهما الراجحة، وهي في حديث البخاري المتقدم، قال: " ثم
~~لم ينشب ورقة أن توفي " يعني بعد بدء الوحي بقليل، والثانية عن عروة بن
~~الزبير، قال في خبر تعذيب " بلال ": " كانوا يعذبونه برمضاء مكة، يلصقون
~~ظهره بالرمضاء لكي يشرك، فيقول: أحد، أحد ! فيمر به ورقة، وهو على تلك
~~الحال، فيقول: " أحد أحد، يا بلال " وهذا يعني أنه أدرك إسلام بلال. وعالج
~~ابن حجر (في الاصابة) التوفيق بين الروايتين، فلم يأت بشئ. وفي حديث عن
~~أسماء بنت أبي بكر، أن النبي (صلى الله عليه وسلم) سئل عن ورقة، فقال: يبعث
~~يوم القيامة أمة وحده ! (1). الدكتور كاسكل (1314 - 1390 ه = 1896 - 1970
~~م) ورنر كاسكل: werner caskel مستشرق ألماني. ولد في دانزيج () danzig ودرس
~~في جامعة برلين واصبح أستاذا في جامعة كولون. له 11 كتابا جلها يتعلق
~~بتاريخ العرب. منها " مملكة لحيان " و " أيام العرب " و " جزيرة العرب في
~~عهد اليونان والفرس " و " جزيرة العرب قبل الاسلام وفي صدر الاسلام " كلها
~~مطبوعة بالالمانية، فضلا عن نحو 90 بحثا، في دائرة المعارف الاسلامية، عن "
~~عبد القيس " و " أجأ وسلمى " و " عدنان " و " أسد " و " باهلة ms4689 " و " عاملة
~~" و " عك " و " ضبة " وبعض الشعراء والفرسان وغير ذلك (2). الوريث = أحمد
~~بن عبد الوهاب 1359 وز الوزان (الوزير) = الحسين بن طاهر (405) الوزان
~~(الطبيب) = عبد الله بن عز (677) الوزان (القسنطيني) = عمر بن محمد (960)
~~الوزاني (العلمي) = محمد الطيب 1134 الوزاني (القاضي) = محمد بن التهامي
~~(1311) * (هامش 2) * (1) الروض الانف 1: 124 - 127، 156، 157 وصحيح البخاري
~~1: 4، 5 وصحيح مسلم، تحقيق الاستاذ عبد الباقي 1: 141، 142 والاصابة: ت
~~9133 وتاريخ الاسلام 1: 68 والاغاني طبعة الدار 3: 119 - 122 وخزانة
~~البغدادي 2: 38 - 41 والمعارف 27 وسير النبلاء - خ. المجلد الاول، وفيه خبر
~~عن جماعة من قريش تحالفوا على نبذ الاوثان وتفرقوا في البلدان يطلبون
~~الحنيفية ومنهم ورقة هذا " فتنصر، وحصل الكتب وعلم علما كثيرا ". ومجمع
~~الزوائد 9: 416. (2) العرب 5: 961 - 964 وفيها نموذج من خطه بالعربية.
~~وانظر مجلة فكر وفن الجزء 16. * الوزاني (ابن التهامي) = العربي بن عبد
~~الله (1339) (1) الوزاني (المفتي) = محمد المهدي 1342 الوزدولي = إسحاق بن
~~إبراهيم 295 الاسد الرهيص (..- بعد 9 ه =..- بعد 630 م) وزر بن جابر بن
~~سدوس النبهاني الطائي، الملقب بالاسد الرهيص: قاتل عنترة العبسي، في
~~الجاهلية. ويقال له " وزر بن سدوس " نسبة إلى جده. أدرك الاسلام، ووفد على
~~النبي (صلى الله عليه وسلم) مع زيد الخيل (سنة 9 ه) ولم يسلم، وقال: لا
~~يملك رقبتي عربي ! ورحل إلى الشام فقيل: حلق رأسه وتنصر ومات على ذلك (2).
~~الوزير المغربي - الحسين بن علي 418 ابن وزير (3) = محمد بن سيدراي 609 ابن
~~وزير = عبد الله بن محمد 627 الوزير (أبو القاسم) = محمد بن محمد (730) ابن
~~الوزير (الزيدي) = الهادي بن إبراهيم 822 ابن الوزير (الزيدي) = محمد بن
~~إبراهيم 840 الوزير (السعدي) = محمد بن عبد القادر (975) الوزير (المؤرخ) =
~~عبد الله بن علي (1147) الوزير (التونسي) = محمد بن محمد (1149) * (هامش 3)
~~* (1) وقع تاريخ وفاته في الترجمة، سنة 1034 سهوا، والصواب 1134. (2)
~~الاصابة: ت 9135 والاغاني، الساسي 7: 145 والتاج 4: 399 وفيه أن أبا عبيدة
~~أبى رواية من زعم أن قاتل عنترة هو " هبار " أو " جبار " بن عمرو إبن عميرة
~~الطائي، وهي الرواية التي اقتصر عليها الفيروزآبادي ms4690 في القاموس: مادة رهص.
~~(3) انظر التعليق على " محمد بن وزير " 6: 310. * PageV08P0115
# ابن الوزير (الثائر) = عبد الله بن أحمد (1367) الوزير الغساني = محمد بن
~~عبد الوهاب الوزير اليحمدي = محمد بن الحسن 1132 وزيرة بنت عمر = ست
~~الوزراء 716 الوزيري (القائد) = فضل بن صالح 400 الوزيري (الزيدي) =
~~إبراهيم بن محمد (914) وس وستنفلد = هنري فردينند 1317 وسيلة محمد = حافظ
~~نجيب 1365 وش الوشاء (الكوفي) = جعفر بن بشير 208 الوشاء (المؤرخ) = وثيمة
~~بن موسى 237 الوشاء (الاديب) = محمد بن أحمد (325) الوشتاتي (الابي) = محمد
~~بن خلفة (827) وشقة (..-..=..-..) وشقة بن عوف بن بكر بن يشكر بن عدوان: جد
~~جاهلي. النسبة إليه " وشقي " من نسله يحيى بن يعمر (1). الوشلي (المنصور) =
~~محمد بن علي 911 وص وصاب بن سهل (..-..=..-..) وصاب بن سهل بن عمرو بن قيس
~~ابن معاوية بن جشم: جد جاهلي يماني. بنوه بطن من حمير (2). * (هامش 1) *
~~(1) الوفيات 2: 227 آخر الصفحة. قلت: وفي اللباب 3: 274 " وشق، وقيل وشقة،
~~وهو بطن من العتيك، منهم شمسية بنت عزيز بن عامر الوشقية ". (2) اللباب 3:
~~275 ولب اللباب 275. * الوصابي (1) = موسى بن أحمد 621 الوصابي (2) = أحمد
~~بن عبد الرحمن 769 وصاف الحضرة = عبد الله بن فضل الله (719) وصفي زكريا =
~~أحمد وصفي 471 وصفي التل (1338 - 1391 ه = 1920 - 1971 م) وصفي بن مصطفى
~~وهبة التل: رئيس وزارة، من صرعى السياسة. ولد بإربد (من الاردن) وتخرج
~~بالجامعة الاميركية ببيروت، وبالكلية العسكرية البريطانية في صرفند بفلسطين
~~(1942) وخدم في الجيش البريطاني حتى نهاية الحرب العالمية الثانية. ثم عمل
~~في المكتب العربي الفلسطيني بلندن. ولما نشبت حرب فلسطين (1948) كان من
~~قادة جيش الانقاذ. وبعد الحرب عمل في الجيش السوري مدة قصيرة عاد بعدها إلى
~~عمان (1949) وعمل موظفا في دائرة الاحصاآت العامة فمديرا للمطبوعات (1955)
~~فمستشارا للسفارة الاردنية في بون. فرئيسا للمراسم الملكية (1957) فسفيرا
~~للاردن في بغداد (1960) ثم رئيسا للوزارء (1962) وتكررت رئاسته خمس مرات
~~إلى سنة (1966) وكان عنيفا في إخراج " الفدائيين " من بلاد الاردن، فقتلوه
~~غيلة، وهو خارج من اجتماع لمجلس الدفاع العربي المشترك، في القاهرة (3). وض
~~الوضاح = جذيمة بن مالك ms4691 * (هامش 2) * (1، 2) نسبة إلى " وصاب " وهو جبل في
~~اليمن، ورد ضبطه مشكولا، في مراصد الاطلاع 3: 1439 بفتح الواو والصاد،
~~مخففة، وفي معجم البلدان 8: 425 بكسرة تحت الباء، أي كحذام، وفي التاج 1:
~~503 " وصاب كغراب " ؟. وفي صفة جزيرة العرب 103 طبعة ليدن: " الوصابيون، من
~~سبأ الاصغر، وهو وصاب - مشكولا بفتح الواو وتخفيف الصاد - بن مالك بن زيد
~~بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر ابن سبأ الاصغر ". (3) الصحف العالمية بعد
~~27 تشرين الثاني 1971 وخاصة الحياة 29 منه الموافق 12 شوال 1391. * ابن
~~وضاح = محمد بن وضاح 286 ابن وضاح = عبد الرحمن بن عبد الله 322 أبو عوانة
~~(..- 176 ه =..- 792 م) الوضاح بن خالد اليشكري، بالولاء، الواسطي البزاز:
~~من حفاظ الحديث الثقات. من سبي جرجان. كان مع سعة علمه، شبه أمي، يقرأ،
~~ويستعين بمن يكتب له. مات بالبصرة (1). وضاح اليمن = عبد الرحمن بن إسماعيل
~~90 ؟ الوضاحي = محمد بن الحسين 355 وط الوطاسي (الوزير) = يحيى بن زيان 852
~~الوطاسي (أبو حسون) = علي بن يوسف (865) الوطاسي (الذبيح) = يحيى بن يحيى
~~866 الوطاسي (الشيخ) = محمد بن يحيى 910 الوطاسي (البرتقالي) = محمد بن
~~محمد (932) الوطاسى (أبو العباس) = أحمد بن محمد 956 ؟ الوطاسي (أبو حسون)
~~= علي بن محمد (961) ابن وطبان = عبد الله بن ربيعة 1273 الوطواط (الرشيد)
~~= محمد بن محمد (573) الوطواط = محمد بن إبراهيم 718 وع - وغ وعلة الجرمي
~~(..-..=..-...) وعلة بن الحارث الجرمي: شاعر (1) تذكرة الحفاظ 1: 219
~~وتهذيب التهذيب 11: 116 وهو فيه: الوضاح بن عبد الله. وتاريخ بغداد 13:
~~460. * PageV08P0116
# جاهلي. من الفرسان. يماني الاصل. تداول الناس قوله: " وما بال من أسعى
~~لاجبر عظمه * حفاظا، ويبغي من سفاهته كسري " " أظن صروف الدهر بيني وبينهم
~~* ستحملهم مني على مركب وعر " قال الآمدي: لم يرفع نسبه في كتاب جرم. وقال
~~شارح النقائض: هو " من جرم قضاعة " وأورد خبرا عنه يوم الكلاب الثاني (من
~~أيام العرب قبل الاسلام) وقال: كان صاحب اللواء يومئذ، وانهزم. وقال أبو
~~الفرج (في الاغاني): كان وعلة الجرمي، وابنه الحارث، من فرسان قضاعة
~~وأنجادها وأعلامها وشعرائها (1). الوغليسي = محمد ms4692 الصالح 1285 وف وفا
~~(الشاذلي) = محمد بن محمد 765 ابن وفا = علي بن محمد 807 وفا (الرفاعي) =
~~محمد بن محمد 1264 أبو الوفاء البوزجاني = محمد بن محمد (388) أبوالوفا
~~(الامير) = مبشر بن فاتك (500 ؟) أبو الوفاء البغدادي = علي بن عقيل 513
~~أبو الوفاء العرضي = محمد بن عمر 1071 القوني (..- 1316 ه =..- 1898 م)
~~وفاء بن محمد وفاء القوني المصري: فاضل. كان أمين دار الكتب " الخديوية " *
~~(هامش 1) * (1) المؤتلف والمختلف 196 وفيه تسمية أبيه " الحارث ". ومعجم ما
~~استعجم 393، 1133 ولم يسم أباه. ومثله الجاحظ، في الحيوان 2: 317 كما في
~~المعاني الكبير لابن قتيبة 267 وانظر فهرسته. والاغاني، طبعة الساسي 15:
~~71، 75، 19: 139 وهو في النقائض 1: 151، 155 " وعلة ابن عبد الله ". *
~~بالقاهرة. له " التحفة الوفائية في اللغة العامية المصرية - ط " و " الرد
~~المبين على جهلة المتصوفين - ط " (1). الوفائي = عبد العزيز بن محمد 876
~~الوفائي (المغلوي) = محمد بن محمود (940) الوفائي (له نظم) = حسين بن علي
~~1156 وفيق = أحمد وفيق 1357 وق الوقاد (الازهري) = خالد بن عبد الله (905)
~~ابن أبي وقاص = سعد بن مالك 55 الوقشي = هشام بن أحمد 489 الوقشي = أحمد بن
~~عبد الرحمن 574 وك وكيع = محمد بن خلف 306 ابن وكيع = الحسن بن علي 393
~~وكيع بن الجراح (129 - 197 ه = 746 - 812 م) وكيع بن الجراح بن مليح
~~الرؤاسي، أبو سفيان: حافظ للحديث، ثبت، كان محدث العراق في عصره. ولد
~~بالكوفة، وأبوه ناظر على بيت المال فيها. وتفقه وحفظ الحديث، واشتهر. وأورد
~~الرشيد أن يوليه قضاء الكوفة، فامتنع ورعا. وكان يصوم الدهر. له كتب، منها
~~" تفسير القرآن " و " السنن " و " المعرفة والتاريخ " و " الزهد - خ " في
~~الظاهرية، ذكره عبيد. قال الامام ابن حنبل: ما رأيت أحد أوعى منه ولا أحفظ،
~~وكيع إمام المسلمين. وقال ابن المديني: كان وكيع يلحن ولو حدثت بألفاظه *
~~(هامش 2) * (1) معجم المطبوعات 1532 وحركة الترجمة بمصر 10 وفهرس المؤلفين
~~317. * لكانت عجبا. وأحصى له البلخي هنات، منها أنه وهم في " سوار بن داود
~~" فسماه " داود بن سوار " وأن أبا نعيم قال: خالفني ms4693 وكيع في حديث سفيان، في
~~نحو من عشرين، فرجع في عامتها إلى حفظي. توفي بفيد راجعا من الحج. والرؤاسي
~~نسبة إلى رؤاس وهو بطن من قيس عيلان (1). وكيع بن سلمة (..-..=..-..) وكيع
~~بن سلمة بن زهير الايادي: من قضاة العرب في الجاهلية. ولي أمر البيت الحرام
~~بعد جرهم، فبنى صرحا بأسفل مكة وجعل فيه سلما، فكان يرقاه ويزعم أنه يناجي
~~الله تعالى. وكان علماء العرب - في الجاهلية - يزعمون أنه من الصديقين (2).
~~الوكيعي = أحمد بن جعفر 215 ابن الوكيل = محمد بن عمر 716 ابن الوكيل =
~~محمد بن عبد الله 738 ابن الوكيل (مختصر النفح) = يوسف ابن محمد، بعد 1114
~~ول الوولاتي = محمد يحيى 1330 ابن ولاد = محمد بن الوليد 298 ابن ولاد =
~~أحمد بن محمد 332 * (هامش 3) * (1) الشعور بالعور - خ. وتذكرة الحفاظ 1:
~~282 والمستطرفة 30 والمنهج الاحمد - خ. وفيه: وفاته سنة 199 وحلية الاولياء
~~8: 368 ومفتاح السعادة 2: 117 والجواهر المضية 2: 208 وفي هامشه " قال
~~اليافعي: توفي وكيع سنة 192 ". وطبقات الحنابلة، طبعة الفقي 1: 391 وميزان
~~الاعتدال 3: 270 وتاريخ بغداد 13: 466 وقبول الاخبار في معرفة الرجال،
~~للبلخي - خ. وهادي المسترشدين إلى اتصال المسندين 426 وهدية العارفين 2:
~~500. (2) مجمع الامثال 2: 59 واليعقوبي 1: 214. * PageV08P0117
# ولادة بنت المستكفي (..- 484 ه =..- 1091 م) ولادة بنت المستكفي بالله
~~محمد بن عبد الرحمن الاموي: شاعرة أندلسية، من بيت الخلافة. كانت تخالط
~~الشعراء وتساجلهم. اشتهرت بأخبارها مع الوزيرين ابن زيدون وابن عبدوس،
~~وكانا يهويانها، وهي تود الاول وتكره الثاني، حتى وقع بينهما ما وقع وكتب
~~ابن زيدون رسالته التهكمية المعروفة، إلى ابن عبدوس. وفي شعر ولادة رقة
~~وعذوبة إلا ما كانت تهجو به. توفيت بقرطبة. ولعبد الرزاق الهلالي " ولادة
~~وابن زيدون - ط " رسالة (1). المهزمية (..- نحو 200 ه =..- نحو 815 م)
~~ولادة المهزمية: شاعرة، لعلها من أهل البصرة. تقول في أبيات، تفخر بقومها:
~~" بأبوة في الجاهلية سادة، * بذوا الملا، أمراء في الاسلام " " قوم إذا
~~سكتوا تكلم مجدهم * عنهم فأخرس، دون كل كلام " (2). الولالي = أحمد بن محمد
~~1128 وله وسن = يوليوس وله وسن 1336 ms4694 الولوالجي = عبد الرشيد بن أبي حنيفة
~~(540 ؟) الحائري (..- بعد 981 ه =..- بعد 1573 م) ولي بن نعمة الله الحسيني
~~الرضوي * (هامش 1) * (1) الصلة لابن بشكوال 632 ونفح الطيب 2: 1097
~~والذخيرة: المجلد الاول من القسم الاول 376 والدر المنثور 545 ومجلة الكتاب
~~4: 1291 وانظر تاريخ الفكر الاندلس 80 - 84 (2) أمالي المرتضى، تحقيق محمد
~~أبي الفضل 2: * الحائري: فاضل، إمامي. من أهل كربلاء. له كتب، منها " كنز
~~المطالب في فضائل علي بن أبي طالب - خ " فرغ منه سنة 981 و " تحفة الملوك -
~~خ " في الزهد وأحوال الملوك الماضين وحسن العدل والحلم، وقبح الظلم، و "
~~مجمع البحرين في فضائل السبطين " (1). ولي الدولة = أحمد بن علي 431 ولي
~~الدين يكن (1290 - 1339 ه = 1873 - 1921 م) ولي الدين بن حسن سري بن
~~إبراهيم باشا يكن: شاعر رقيق، من الكتاب المجيدين. تركي الاصل. ولد
~~بالآستانة وجئ به إلى القاهرة طفلا، فتوفى أبوه، وعمره ست سنوات، فكفله عمه
~~علي حيدر (ناظر المالية بمصر) وعلمه، فمال إلى الادب، وكتب في الصحف،
~~فابتدأت شهرته. وسافر إلى الآستانة مرتين (سنة 1314 و 1316 ه) وعين * (هامش
~~2) * 241 وقدرت وفاة صاحبة الترجمة برواية أبي هفان المهزمي، لابياتها،
~~ووفاته سنة 257. (1) أمل الآمل، طبعة ذيل منهج المقال 512 واسمه فيه " ولي
~~" وسماه من نقل عنه الترجمة " ولي الله " ومنهم صاحب روضات الجنات، الطبعة
~~الثانية 735 وانظر الذريعة 2: 429 و 3: 472 و 8: 135 و 503: 2. s، (375)
~~492: 2. *. brock في الثانية " عضوا " في مجلس المعارف الكبير. ونفاه
~~السلطان عبد الحميد إلى ولاية سيواس (أول سنة 1902 م) فاستمر إلى أن أعلن
~~الدستور العثماني (1908) فانتقل إلى مصر. وعاد إلى الكتابة، فنشر كتابه "
~~المعلوم والمجهول - ط " في جزأين ضمنهما سيرة نفيه، و " الصحائف السود - ط
~~" سلسلة مقالات اجتماعية، و " التجاريب - ط " مثله. وله " ديوان شعر - ط "
~~وكان يجيد التركية والفرنسية ويتكلم بالانكليزية واليونانية. وترجم عن
~~التركية " خواطر نيازي - ط " وعن الفرنسية رواية " الطلاق - ط " لبول
~~بورجيه. وعمل في وزارة " الحقانية " بمصر إلى أواخر سنة 1914 فعينه السلطان
~~حسين كامل سكرتيرا ms4695 عربيا لديوان كبير الامناء. ومرض، وابتلي بالكوكايين،
~~فقعد عن العمل سنة 1919 وقصد حلوان مستشفيا فتوفي فيها، ودفن بالقاهرة.
~~ولكل من أحمد أبي الخضر منسى والدكتور محمد مندور، وفؤاد البستاني، كتاب "
~~ولي الدين يكن - ط " في سيرته وأخباره. وجاء اسمه في بعض المصادر: " محمد
~~ولي الدين " (1). البكائي (..- 1183 ه =..- 1769 م) ولي الدين بن خليل
~~البكائي الرومي: فاضل، من أهل القسطنطينية. توفي بها. له كتب، منها " حديقة
~~العلماء " و " سراج الامة في مناقب الائمة " و " الاحاديث الاربعون في بيان
~~فضائل سورة الاخلاص - خ " (2). جار الله الرومي (..- 1151 ه =..- 1738 م)
~~ولي الدين بن مصطفى الينيشهري، * (هامش 3) * (1) المشرق 27: 671 - 683
~~والمقتطف 58: 375. (2) عثمانلي مؤلفلري 1: 46 وهدية العارفين 2: 501 و 946:
~~2. *. brock. s PageV08P0118
# القسطنطيني، أبو عبد الله، الملقب بجار الله الرومي الحنفي: فاضل. ولد في
~~" يني شهر " ويكتبها الترك " يكيشهر " وجاور بمكة سبع سنوات. وسكن
~~استامبول، فبنى فيها مدرسة ومكتبة، قرب مسجد الفاتح. ودفن في المدرسة.
~~ونقلت المكتبة بعده إلى جامع السلطان بايزيد. له تآليف عربية، منها " فضائل
~~الجهاد " و " السبع السيارة النورية على حاشية الفوائد الفنارية لايساغوجي
~~" في المنطق، و " شرح آداب البركوي " و " حاشية على تفسير البيضاوي " و "
~~حاشية على شرح المقاصد " (1). ولي الله الدهلوي = أحمد بن عبد الرحيم
~~(1176) اللكنوي (..- 1270 ه =..- 1853 م) ولي الله بن حبيب الله بن محب
~~الله اللكنوي: فاضل هندي. له " تنبيهات في مبحث التشكيك بالماهية - خ "
~~(2). أبو الوليد (الطيالسي) = هشام بن عبد الملك 227 ابن الوليد = محمد بن
~~أحمد 478 ابن أبي الوليد = محمد بن إسماعيل 733 أبوركوة (..- 399 ه =..-
~~1009 م) الوليد، أبوركوة: ثائر أموي، كاد يقضي على دولة الفاطميين بمصر.
~~وهو من نسل هشام بن عبد الملك بن مروان، ومن أقارب هشام " المؤيد " الاموي
~~صاحب الاندلس، في أيامه. ولد ونشأ في الاندلس، وقد يكون من أهل قرطبة. ولما
~~استحوز " المنصور بن أبي عامر " على المؤيد، وحجبه عن الناس وتتبع أهله
~~يقتل منهم من يصلح للملك، هرب * (هامش 1) * (1) عثمانلي مؤلفلري 1: 267
~~وهدية العارفين 2: 501. (2) 854: 2. *. brock. s ms4696 من استطاع النجاة بنفسة
~~وفيهم الوليد " أبوركوة " وهو في بدء شبابه. وأقام مدة بمصر يقرأ الحديث.
~~ورحل إلى مكة واليمن، في مظهر المتصوفة يحمل " ركوة " في أسفاره، على
~~طريقتهم، وبها اشتهر بأبي ركوة. وعاد إلى مصر، ثم نزل ببني قرة (من قبائل
~~برقة) يعلم صغارهم ويؤم كبارهم. واتفق أن الحاكم بأمر الله (الفاطمي) قتل
~~جماعة من بني قرة وسجن بعض أعيانهم، فدعاهم أبوركوة إلى خلع طاعته،
~~فأجابوا، وأطاعته قبائل زناتة. ووجه إليه الحاكم جيشا، عليه القائد " ينال
~~الطويل " وكان تركيا، فظفر به أبوركوة وقتله، وبعث السرايا إلى الصعيد وأرض
~~مصر. وعظم أمره، وخوطب بأمير المؤمنين، ولقب بالثائر بأمر الله، وضرب السكة
~~باسمه. ثم زحف على مصر، ودخل " الجيزة " واضطرب الحاكم. قال ابن تغري بردي:
~~" تعاظم أمر أبي ركوة سنة 395 ه، حتى عزم الحاكم على الخروج إلى الشام وبرز
~~إلى بلبيس بالعساكر والاموال، فأشير عليه بالعود إلى مصر فعاد " وتعاقبت
~~الوقائع، وتمكن الحاكم من الاتصال بمقدم جيوش أبي ركوة، واسمه الفضل ابن
~~عبد الله، فبعث إليه بخمسمائة ألف دينار (كما يقول ابن كثير) ليثنيه عن أبي
~~ركوة. وفي هذه الرواية شك فابن الاثير يقول إن الفضل كان قائد جيش الحاكم،
~~واستمال قائدا كبيرا من بني قرة يعرف بالماضي " فكان يطالعه بأخبار القوم
~~وما هم عازمون عليه، فيدبر الفضل أمره حسب ما يعلمه منه " وسواء أكان هذا
~~أم ذاك، فإن كبيرا من رجال أبي ركوة خانه، وبدأ الضعف يدب في قواه. قال
~~الذهبي: يقال: إنه قتل من أصحاب أبي ركوة نحو سبعين ألفا. وانتهى الامر
~~بهزيمة من بقي معه، فرحل متجها إلى النوبة، فقبض عليه فيها، أو قبل بلوغها
~~(روايتان) وحمل إلى مصر، فأشهر بها وألبس طرطورا وجعل خلفه قرد يصفعه (وكان
~~معلما ذلك) ثم أخذ إلى ظاهر القاهرة ليقتل ويصلب فتوفي قبل وصوله، فقطع
~~رأسه وصلب. وقيل: هو صاحب البيت المشهور: " على المرء أن يسعى لما فيه نفعه
~~* وليس عليه أن يساعده الدهر " (1). الكربيسي (..- 214 ه =..- 829 م)
~~الوليد بن ms4697 أبان الكرابيسي: معتزلي، من علماء الكلام. من أهل البصرة. له
~~مقالات في تقوية مذهب الاعتزال. نسبته إلى بيع الكرابيس وهي الثياب (2).
~~ابن أبان (..- 310 ه =..- 922 م) الوليد بن أبان بن توبة الاصبهاني، أبو
~~العباس: حافظ للحديث، ثقة، مفسر، من أهل أصبهان. كان رحالة. له " المسند
~~الكبير " و " التفسير " و " الشيوخ " (2). الغمري (..- 392 ه =..- 1002 م)
~~الوليد بن بكر بن مخلد بن زياد، أبو العباس الغمري: عالم بالحديث، أندلسي،
~~من أهل سرقسطة. رحل في طلب العلم إلى إفريقية وطرابلس الغرب والشام والعراق
~~وخراسان وما وراء النهر. ولقي في رحلته أكثر من ألف شيخ. وتوفي بالدينور.
~~له " الوجازة في صحة * (هامش 3) * (1) البداية والنهاية لابن كثير 11: 337
~~ونفح الطيب للمقري 2: 26 والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي 4: 179، 212، 215
~~- 217 والكامل لابن الاثير 9: 68 - 70 والاشارة إلى من نال الوزارة 42. (2)
~~النجوم الزاهرة 2: 210 وتاريخ بغداد 13: 441. (3) تذكرة الحفاظ 3: 6 وذكر
~~أخبار أصبهان 2: 334 ومرآة الجنان 2: 250 في وفيات سنة 308. * PageV08P0119
# القول بالاجازة " ذكر فيها من لقيهم في رحلته (1). شرقي بن القطامي (..-
~~نحو 155 ه =..- نحو 772 م) الوليد (المعروف بشرقي) بن حصين (الملقب
~~بالقطامي) بن حبيب بن جمال، الكلبي، أبو المثنى: عالم بالادب والنسب. من
~~أهل الكوفة. استقدمه منها أبو جعفر المنصور، إلى بغداد ليعلم ولده " المهدي
~~" الادب. وكان صاحب سمر. وروى نحو عشرة أحاديث ضعيفة (2). أبو حزابة (..-
~~نحو 85 ه =..- نحو 704 م) الوليد بن حنيفة، من بني ربيعة ابن حنظلة، من
~~تميم، اشتهر بأبي حزابة: من شعراء الدولة الاموية، كان بدويا، وسكن البصرة
~~وعمل في الديوان. وأرسل إلى سجستان فأقام مدة. وعاد إلى البصرة فسكنها إلى
~~أن خرج ابن الاشعث على عبد الملك بن مروان فخرج معه. وكان راجزا فصيحا خبيث
~~اللسان هجاء، قال صاحب الاغاني: أظنه قتل مع أبي الاشعث لما خرج على عبد
~~الملك (3). * (هامش 1) * (1) جذوة المقتبس 339 والتاج 3: 456 وشرحا ألفية
~~العراقي 2: 88 بغية الملتمس 466 وفهرسة الاشبيلي 260 ونفح الطيب 1: 514 -
~~515 والصلة لابن بشكوال 582 وتاريخ بغداد 13: 450 وعرفته ms4698 المصادر الثلاثة
~~الاخيرة بالعمري، بضم العين المهملة، وذكر ابن بشكوال أن أبا العباس لما
~~دخل إفريقية ومصر كان ينقط العين، ليسلم، وأنه قال: إذا رجعت إلى الاندلس
~~جعلت النقطة التي على العين ضمة. (2) تاريخ بغداد 9: 278 ونزهة الالبا 42
~~والمعارف 234 ولسان الميزان 3: 142 واللباب 2: 17 والتاج: مادتا شرق وقطم.
~~(3) الاغاني طبعة الدار 22: 260 - 268 ومختار الاغاني 12: 162 والتاج 1:
~~210 وهو في القاموس: " الوليد بن نهيك ". * الوليد بن ربيعة (..-..=..-..)
~~الوليد بن ربيعة بن الحارث، من بني مرهبة بن الدعام، من بكيل، من همدان: جد
~~جاهلي يماني. تناسلت ذريته من حفيده نصر بن عمرو بن الوليد (1). الوليد بن
~~رفاعة (..- 117 ه =..- 735 م) الوليد بن رفاعة بن خالد الفهمي: أمير. كان
~~يلي الشرطة (قوى الامن) بمصر، ونحي عنها سنة 97 ه. ثم قلده هشام بن عبد
~~الملك الامارة (سنة 109) وأقبلت قبائل قيس على سكنى مصر. ومن الحوادث في
~~أيامه أنه أذن في ابتناء كنيسة بالحمراء، عرفت بعد ذلك بأبي مينا، فثار
~~وهيب اليحصبي، وقتل، فخرج القراء بالفسطاط غضبا لمقتله، فأصلح ابن رفاعة
~~الامر بالقبض على قتلة وهيب، وسكنت الفتنة. واستمر واليا إلى أن توفي.
~~وحمدت سيرته (2). ابن زيدان السعدي (..- 1045 ه =..- 1636 م) الوليد بن
~~زيدان بن أحمد السعدي: من ملوك دولة الاشراف السعديين بمراكش. ثار مع أخيه
~~(أحمد) على أخيهما الثالث (عبد الملك) حين بويع هذا بمراكش بعد وفاة أبيهم
~~(سنة 1037 ه) وانهزما بعد حروب. فبقي الوليد متنقلا في البلاد إلى أن عفا
~~عنه عبد الملك، فعاد إلى مراكش، فاستمال إليه رؤساء الدولة فقتلوا عبد
~~الملك وبايعوه (سنة 1040) فأقام مقتصرا على مراكش وأعمالها، والفتن ناشبة
~~بفاس، وإمارات المغرب منقسمة بين أولاد زيدان، طوائف. وكان متظاهرا
~~بالديانة، لين * (هامش 2) * (1) الاكليل 10: 139، 140. (2) الولاة والقضاة
~~66، 75 - 79 والنجوم الزاهرة: انظر فهرست الجزء الاول منه. * الجانب، محبا
~~للعلماء، وقد ألف بعضهم كتبا برسمه. ورضي عنه الناس، كما كان مولعا بالسماع
~~ليلا ونهارا. وقتل كثيرا من الاشراف بني عمه. وقتله بعض الاتراك من جنده
~~غيلة ms4699 في قصره بمراكش (1). ابن طريف (..- 179 ه =..- 795 م) الوليد بن طريف
~~بن الصلت التغلبي الشيباني: ثائر من الابطال. كان رأس الشراة في زمنه. خرج
~~بالجزيرة الفراتية، سنة 177 ه، في خلافة هارون الرشيد، وحشد جموعا كثيرة.
~~وكان يتنقل بين نصيبين والخابور وتلك النواحي. وأخذ أرمينية، وحصر خلاط،
~~وسار إلى أذربيجان ثم إلى حلوان وأرض السواد، وعبر إلى غرب دجلة، وعاث في
~~بلاد الجزيرة، فسير إليه الرشيد جيشا كثيفا مقدمه يزيد بن مزيد الشيباني،
~~فأقام قريبا منه يناجزه ويطاوله مدة، ثم ظهر عليه يزيد، فقتله بعد حرب
~~شديدة. وهو الذي تقول أخته " الفارعة " في رثائه، من قصيدة: " أيا شجر
~~الخابور ما لك مورقا * كأنك لم تجزع على ابن طريف " (2). وليد بن عبد
~~الرحمن (..- 272 ه =..- 885 م) وليد بن عبد الرحمن بن عبد الحميد بن غانم:
~~من وزراء الدولة الاموية في الاندلس. استوزره الامير محمد بن عبد الرحمن
~~وقاد جيش الصائفة لابنه عبد الرحمن بن محمد. وكان أديبا مترسلا بليغا (3).
~~* (هامش 3) * (1) الاستقصا 3: 131 ونزهة الحادي 218. (2) وفيات الاعيان 2:
~~179 والنجوم 2: 95 ومعاهد 3: 161 والطبري 10: 65 والذهب المسبوك للمقريزي
~~48 - 49 والكامل لابن الاثير 6: 47 ومرآة الجنان: 1: 370 ويلاحظ سمط اللآلي
~~913. (3) الحلة السيراء 95. * PageV08P0120
# الوليد بن عبد الملك (48 - 96 ه = 668 - 715 م) الوليد بن عبد الملك بن
~~مروان، أبو العباس: من ملوك الدولة الاموية في الشام. ولي بعد وفاة أبيه
~~(سنة 86 ه) فوجه القواد لفتح البلاد، وكان من رجاله موسى بن نصير ومولاه
~~طارق بن زياد. وامتدت في زمنه حدود الدولة العربية إلى بلاد الهند،
~~فتركستان، فأطراف الصين، شرقا، فبلغت مسافتها مسيرة ستة أشهر بين الشرق
~~والغرب والجنوب والشمال. وكان ولوعا بالبناء والعمران، فكتب إلى والي
~~المدينة يأمره بتسهيل الثنايا وحفر الآبار، وأن يعمل فوارة، فعملها وأجري
~~ماءها. وكتب إلى البلدان جميعها بإصلاح الطرق وعمل الآبار. ومنع المجذومين
~~من مخالطة الناس، وأجري لهم الارزاق. وهو أول من أحدث المستشفيات في
~~الاسلام. وجعل لكل أعمى قائدا يتقاضى نفقاته من بيت المال. ms4700 وأقام لكل مقعد
~~خادما. ورتب للقراء أموالا وأرزاقا. وأقام بيوتا ومنازل يأوي إليها
~~الغرباء. وهدم مسجد المدينة والبيوت المحيطة به، ثم بناه بناء جديدا، وصفح
~~الكعبة والميزاب والاساطين في مكة. وبنى المسجد الاقصى في القدس. وبنى مسجد
~~دمشق الكبير، المعروف بالجامع الاموي، فكانت نفقات هذا الجامع (000، 200،
~~11) دينار، أي نحو ستة ملايين دينار ذهبي من نقود زماننا، بدأ فيه سنة 88
~~ه، وأتمه أخوه سليمان. وكانت وفاته بدير مران (من غوطة دمشق) ودفن بدمشق.
~~ومدة خلافته 9 سنين و 8 أشهر. وكان نقش خاتمه: " ياوليد إنك ميت " (1). *
~~(هامش 1) * (1) ابن الاثير 5: 3 والطبري 8: 97 وبلغة الظرفاء 23 واليعقوبي
~~3: 27 وتاريخ الخميس 2: 311، 314 وفيه: " وهو الذي بنى جامع دمشق وكان قبل
~~ذلك نصفه كنيسة للنصارى فأرضاهم بعدة كنائس صالحهم عليها، فرضوا، ثم هدمه
~~سوى حيطانه، وأنشأ قبة النسر والقناطر وحلاها بالذهب، وبقي العمل فيه 9
~~سنين يعمل فيه 12 ألف مرخم ". والمسعودي 2: 119 - 127 والذهب المسبوك *
~~البحتري (206 - 284 ه = 821 - 898 م) الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي، أبو
~~عبادة البحتري: شاعر كبير، يقال لشعره " سلاسل الذهب ". وهو أحد الثلاثة
~~الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم: المتنبي، وأبو تمام، والبحتري. قيل لابي
~~العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر ؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان، وإنما
~~الشاعر البحتري. ولد بمنبج (بين حلب والفرات) ورحل إلى العراق، فاتصل
~~بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي، ثم عاد إلى الشام، وتوفي بمنبج.
~~له " ديوان شعر - ط " وكتاب " الحماسة - ط " على مثال حماسة أبي تمام.
~~وللآمدي " الموازنة بين أبي تمام والبحتري - ط " وللمعري " عبث الوليد - ط
~~" في تصحيح نسخة وقعت له من ديوانه. ولعبد السلام رستم " طيف الوليد أو
~~حياة البحتري - ط " ولرفيق فاخوري " البحتري - ط " ولحنا نمر، ولمحمد صبري
~~" أبو عبادة البحتري - ط " ولجرجس كنعان " البحتري، درس وتحليل - ط " وكلها
~~رسائل، وفيها ما يحسن الرجوع إليه (1). الوليد بن عتبة (..- 64 ه =..- 684
~~م) الوليد بن عتبة بن أبي سفيان بن حرب الاموي: أمير، من رجالات بني أمية،
~~فصاحة وحلما ms4701 وكرما. ولي المدينة (سنة * (هامش 2) * 29 وفيه أنه لما عزم
~~الوليد على عمارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم كتب بذلك إلى ملك الروم،
~~فبعث إليه مئة ألف مثقال ذهبا، ومئة عامل، وأربعين حملا من الفسيفساء.
~~وعنوان المعارف، للصاحب 15. (1) وفيات الاعيان 2: 175 ومعاهد 1: 234
~~والشريشي 1: 36 وتاريخ بغداد 13: 446 ومفتاح السعادة 1: 193 و 83 huart
~~والمنتظم 6: 11 وفيه: وفاته سنة 285 ويقول مرجوليوث a. s. margoliouth في
~~دائرة المعارف الاسلامية 3: 365 - 368 إن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل
~~فطنة من المتنبي وأوفر شاعرية من أبي تمام. وفي كتاب العرب والروم 352
~~لفازيليف، بعض ما ورد في شعر البحتري من الاشارات إلى حرب الروم. * 57 ه)
~~في أيام معاوية. ومات معاوية، فكتب إليه يزيد أن يأخذ له بيعة الحسين ابن
~~علي و عبد الله بن الزبير، وكانا في المدينة، فطلبهما إليه ليلا، قبل أن
~~يشيع موت معاوية، فأخبرهما بما جاءه من يزيد، فاستمهلاه إلى الصباح، وقالا:
~~نصبح، ويجتمع الناس - للبيعة - فنكون منهم. وانصرفا. وكان في المجلس مروان
~~ابن الحكم، فلام الوليد على تركهما يخرجان قبل المبايعة، وقال: إنك لن
~~تراهما ! فقال الوليد: إني لاعلم ما تريد ! وما كنت لاسفك دماءهما ولا
~~لاقطع أرحامهما. وعزله يزيد (سنة 60) واستقدمه إليه. فكان من رجال مشورته
~~بدمشق، ثم أعاده (سنة 61) وثورة عبد الله ابن الزبير، في إبانها، بمكة. قال
~~ابن الاثير: " ثم إن ابن الزبير عمل بالمكر في أمر الوليد، فكتب ليزيد: إنك
~~بعثت الينا رجلا أخرق، ولو بعثت رجلا شهل الخلق رجوت أن يسهل من الامور ما
~~استوعر وأن يجتمع ما تفرق، فعزل يزيد الوليد، وولى عثمان ابن محمد بن أبي
~~سفيان، وهو فتى غر حدث " وظل الوليد في المدينة. وحج بالناس سنة 62 وتوفي
~~بالطاعون. وقال اليافعي: " عين للخلافة بعد يزيد " فلعله كان قد سمي لها.
~~وفي الاغاني خبر طريف عنه مع " عبد الرحمن ابن سيحان المحاربي " وخبر آخر
~~في " العقد الفريد " (1). الوليد بن عصير (..- 65 ه =..- 684 م) الوليد بن
~~عصير الكناني: ms4702 من شجعان * (هامش 3) * (1) نسب قريش 133، 433 ومرآة الجنان
~~1: 140 والكامل لابن الاثير 3: 202، 204 و 4: 5 - 7، 41، 42، 68 والاغاني،
~~طبعة الدار 2: 247 - 250 والعقد الفريد، طبعة اللجنة 4: 23 والاخبار
~~الطوال، طبعة بريل 240، 241 وفيه نقص، قبل جملة " فلم تكن ليزيد همة "
~~فالاربعة نفر الذين كانت همته أن يأخذ بيعتهم، هم المذكورون في أول الصفحة
~~241 لا ولاة المدينة ومكة والكوفة والبصرة، كما قد يتبادر إلى الفهم. *
~~PageV08P0121
# العرب وأباتهم، وأحد زعماء " التوابين " الذين خرجوا على بني أمية،
~~ثائرين في الكوفة، بعد مقتل الحسين بن علي طلبا لثأره. قتل في هذه الوقائع
~~(1). الوليد بن عقبة (..- 61 ه =..- 680 م) الوليد بن عقبة بن أبي معيط،
~~أبو وهب، الاموي القرشي: وال. من فتيان قريش وشعرائهم وأجوادهم. فيه ظرف
~~ومجون ولهو. وهو أخو عثمان ابن عفان لامه. أسلم يوم فتح مكة، وبعثه رسول
~~الله (صلى الله عليه وسلم) على صدقات بني المصطلق، ثم ولاه عمر صدقات بني
~~تغلب، وولاه عثمان الكوفة بعد سعد بن أبي وقاص (سنة 25 ه) فانصرف إليها،
~~وأقام إلى سنة 29 فشهد عليه جماعة عند عثمان بشرب الخمر، فعزله ودعا به إلى
~~المدينة، فجاء، فحده وحبسه. ولما قتل عثمان تحول الوليد إلى الجزيرة
~~الفراتية، فسكنها. واعتزل الفتنة بين علي ومعاوية، ولكنه رثى عثمان وحرض
~~معاوية على الاخذ بثأره. ومات بالرقة (2). الطبيخي (..- 352 ه =..- 963 م)
~~وليد بن عيسى بن الحارث الاموي، * (هامش 1) * (1) ابن الاثير: أول حوادث
~~سنة 6 5. (2) الاصابة: ت 9149 وفيه: " كان الوليد شجاعا شاعرا جوادا ".
~~والاغاني، طبعة الدار 5: 122 - 153 وفيه نسبه وكثير من أخباره. ومعرفة علوم
~~الحديث للحاكم النيسابوري 193 ذكره فيمن نزل الجزيرة من الصحابة. والسير
~~للشماخي 30، 31 وفيه: كان الوليد يشرب مع ندمائه ومغنياته من أول الليل إلى
~~الصباح، فخرج منفصلا في غلائله، فصلى بهم أربعا وقال: أزيدكم ؟ ! ونقل عن
~~المسعودي أنه قال في سجوده: اشرب واسقني !. والمسعودي، طبعة باريس 4: 257 -
~~261، 266، 285 - 287، 332، 353 وفيه أبيات من شعره في رثاء عثمان، وأنه كان
~~في اليوم الخامس من أيام ms4703 صفين، على جيش معاوية، وقاتل عبد الله بن عباس.
~~قلت: في قتاله لابن عباس، نظر، والمعروف أنه اعتزل الفتنة، وإنما الذي قاتل
~~ابن عباس هو " الوليد بن عتبة " كما في الاخبار الطوال، طبعة بريل 187. *
~~بالولاء، أبو العباس الملقب بالطبيخي: أديب أندلسي. قال ابن الفرضي: " كان
~~مؤدبا، بعيد الاسم في التأديب، يتنافس فيه الملوك ". له " شرح شعر أبي تمام
~~" و " شرح شعر الصريع مسلم بن الوليد " قرأهما عليه بعض معاصريه (1).
~~الحافظ الاموي (119 - 195 ه = 737 - 810 م) الوليد بن مسلم الاموي بالولاء،
~~الدمشقي، أبو العباس: عالم الشام في عصره، من حفاظ الحديث. له 70 تصنيفا في
~~الحديث والتاريخ، منها " السنن " و " المغازي ". وكان يقال: من كتب مصنفات
~~الوليد، صلح أن يلي القضاء. توفي بذي المروة، قافلا من الحج (2). الوليد بن
~~معاوية (..- 132 ه =..- 750 م) الوليد بن معاوية بن (مروان بن) عبد الملك:
~~والي دمشق. أقامه بها مروان ابن محمد (آخر ملوك الدولة المروانية) لما خرج
~~لقتال القائمين بالدعوة العباسية. ولما انهزم مروان وأقبلت خيل العباسيين
~~تقصد دمشق، ثبت لهم الوليد، فحصروه، ثم دخلوها عنوة وقتلوه (3). * (هامش 2)
~~* (1) طبقات النحويين واللغويين للزبيدي 329 وتاريخ علماء الاندلس 2: 31
~~وبغية الوعاة 405 وفيه: سبب تلقيبه بالطبيخي: أنه أهدى إلى معلمه نوعا من
~~الطعام، فقال: ما هذا ؟ قال: طبيخ صنعته لك، فكان إذا غاب قال: أين الطبيخي
~~؟ فلزمه. (2) تذكرة الحفاظ 1: 278 وتهذيب 11: 151 وغاية النهاية 2: 360
~~وميزان الاعتدال 3: 275 وشرحا ألفية العراقي 1: 235 وهدية العارفين 2: 500
~~وفي طبقات المدلسين 20: " موصوف بالتدليس الشديد مع الصدق ". (3) قال ابن
~~حبيب، في المحبر 486 ما مؤداه: " كان مروان بن محمد قد استخلف الوليد بن
~~معاوية على دمشق، حين مضى إلى فلسطين، فلما دخل عبد الله ابن علي الهاشمي
~~دمشق، قتله ". وقال ابن حزم في جمهرة الانساب 80 " والوليد بن معاوية، ولى
~~دمشق لمروان بن محمد، وقتل يوم نهر أبي فطرس " وقال المسعودي 6: 75 " سار
~~عبد الله بن علي - الهاشمي - حتى نزل دمشق، فحاصرها، وفيها يومئذ الوليد بن
~~* الوليد ms4704 بن المغيرة (95 ق ه - 1 ه = 530 - 622 م) الوليد بن المغيرة بن
~~عبد الله بن عمرو ابن مخزوم، أبو عبد شمس: من قضاة العرب في الجاهلية، ومن
~~زعماء قريش، ومن زنادقتها. يقال له " العدل " لانه كان عدل قريش كلها: كانت
~~قريش تكسو " البيت " جميعها، والوليد يكسوه وحده. وكان ممن حرم الخمر في
~~الجاهلية، وضرب ابنه هشاما على شربها. وأدرك الاسلام وهو شيخ هرم، فعاداه
~~وقاوم دعوته. قال ابن الاثير: وهو الذي جمع قريشا وقال: " إن الناس يأتونكم
~~أيام الحج فيسألونكم عن محمد، فتختلف أقوالكم فيه، فيقول هذا: كاهن، ويقول
~~هذا: شاعر، ويقول هذا: مجنون، وليس يشبه واحدا مما يقولون، ولكن أصلح ما
~~قيل فيه " ساحر " لانه يفرق بين المرء وأخيه والزوج وزوجته ! " وهلك بعد
~~الهجرة بثلاثة أشهر، ودفن بالحجون. وهو والد سيف الله خالد ابن الوليد (1).
~~الوليد بن الوليد (..- نحو 7 ه =..- نحو 629 م) الوليد بن الوليد بن
~~المغيرة بن عبد الله ابن عمرو بن مخزوم: من أشراف قريش في الجاهلية، ومن
~~أجوادهم. وهو أخو خالد بن الوليد. أدرك الاسلام، وثبت على وثنية قومه إلى
~~أن كانت وقعة " بدر " فأسره المسلمون، ففداه أخواه هشام وخالد بمال وفير،
~~وانصرفا * (هامش 3) * معاوية في خمسين ألف مقاتل، فوقعت بينهم العصبية في
~~فضل اليمن على نزار ونزار على اليمن، فأخذ الوليد و عبد الجبار بن يزيد،
~~فحملهما إلى أبي العباس السفاح، فقتلهما وصلبهما بالحيرة ". (1) الكامل
~~لابن الاثير 2: 26 واليعقوبي 1: 215 والنويري 16: 273 ورغبة الآمل 5: 29
~~وفي المحبر 161 ذكر " زنادقة قريش " ومنهم صاحب الترجمة، وأنهم تعلموا
~~الزندقة من نصارى الحيرة. وراجع المحبر أيضا 174، 237، 337. * PageV08P0122
# به، فأسلم. فقيل له: هلا كان ذلك قبل أن تفتدي ؟ فقال: ما كنت لاسلم حتى
~~أفتدي، ولا تقول قريش إنما اتبع محمدا فرارا من الفداء. وحبسه أخواه بمكة،
~~فأفلت منهما، ولحق بالنبي (صلى الله عليه وسلم) وشهد عمرة القضية. ومات
~~بالمدينة. وفيه تقول " أم سلمة " وهي ابنة عمه: يا عين فابكي للوليد * بن
~~الوليد بن المغيره كان الوليد ms4705 بن الوليد * أبو الوليد، فتى العشيره وقيل:
~~مات ببئر أبي عتبة، على ميل من المدينة (1). الوليد بن يزيد (88 - 126 ه =
~~707 - 744 م) الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان، أبو العباس: من ملوك
~~الدولة المروانية بالشام. كان من فتيان بني أمية وظرفائهم وشجعانهم
~~وأجوادهم، يعاب بالانهماك في اللهو وسماع الغناء. له شعر رقيق وعلم
~~بالموسيقى. قال أبو الفرج: " له أصوات صنعها مشهورة، وكان يضرب بالعود
~~ويوقع بالطبل ويمشي بالدف على مذهب أهل الحجاز " وقال السيد المرتضى: " كان
~~مشهورا بالالحاد، متظاهرا بالعناد " وقال ابن خلدون: ساءت القالة فيه
~~كثيرا، وكثير من الناس نفوا ذلك عنه وقالوا إنها من شناعات الاعداء ألصقوها
~~به. ولي الخلافة (سنة 125 ه) بعد وفاة عمه هشام بن عبد الملك، فمكث سنة
~~وثلاثة أشهر، ونقم عليه الناس حبه للهو، فبايعوا سرا ليزيد ابن الوليد بن
~~عبد الملك، فنادى بخلع الوليد - وكان غائبا في " الاغدف " من نواحي عمان،
~~بشرقي الاردن - فجاءه النبأ، فانصرف إلى البخراء، فقصده جمع من أصحاب يزيد
~~فقتلوه في قصر النعمان بن بشير. وكان الذي باشر قتله عبد العزيز بن الحجاج
~~بن عبد الملك. * (هامش 1) * (1) الاصابة: ت 9153 والاستيعاب، بهامشها 3:
~~592 وأسد الغابة 5: 92 وطبقات ابن سعد 4: 97 ونسب قريش 323. * وحمل رأسه
~~إلى دمشق فنصب في الجامع ولم يزل أثر دمه على الجدار إلى أن قدم المأمون
~~دمشق (سنة 215) فأمر بحكه (1). وليم أهلورد = فلهلم آلفرت بدول (968 - 1041
~~ه = 1561 - 1632 م) وليم بدول: william bedwell مستشرق إنجليزي. ينعته
~~الانجليز بأبي الدراسات العربية، ويعده الاوروبيون من " المستعربين ". كان
~~يقول عن العربية: إنها لغة الدين الفريدة، وإنها أعظم لغة للسياسة، من
~~الجزائر السعيدة إلى بحر الصين. وهو أول من نقل معاني القرآن الكريم إلى
~~اللغة الانجليزية. له " معجم عربي " في سبعة مجلدات، قال الدكتور برنارد
~~لويس: لم ينشر لسوء الحظ. وبين مؤلفاته المطبوعة في انجلترة " نصوص عربية "
~~و " معجم " للمفردات العربية المستعملة في اللغات الغربية من العصر
~~البيزنطي إلى أيامه (2). سير جونز (1159 ms4706 - 1208 ه = 1746 - 1794 م) وليم
~~جونز: sir william jones مستشرق بريطاني، من قضاة الانجليز وشعرائهم وكبار
~~المحامين. ولد في لندن. وتعلم بمدرسة " هرو " ثم بأكسفورد، واصطحب معه
~~إليها مدرسا من أهل * (هامش 2) * (1) ابن الاثير 5: 103 واليعقوبي 3: 71
~~وابن خلدون 3: 106 والطبري 8: 65، 288 و 9: 2 والاغاني طبعة الدار 7: 1 و
~~9: 274 وتاريخ الخميس 2: 320 ووصفه بالزنديق المتهتك وأنه " كان من أجمل
~~الناس وأقرئهم وأجودهم شعرا " والمسعودي، طبعة مصر 2: 145 وخزانة البغدادي
~~1: 328 وتاريخ الاسلام للذهبي 5: 173 - 179 وبلغة الظرفاء 27 وفي أعمار
~~الاعيان - خ: توفي الوليد لست وثلاثين سنة. والوزراء والكتاب 68 وعنوان
~~المعارف 18 وانظر أمالي المرتضى، تحقيق أبي الفضل 1: 128 - 131. (2) 16
~~british orientalists وبرنارد لويس، في تاريخ اهتمام الانجليز بالعلوم
~~العربية 9. * حلب كان يعلمه العربية قراءة وحديثا. وشغف بالفارسية أيضا،
~~وجمع مختارات من الادبين، فترجمها إلى لغته ونشرها (سنة 1774) باسم "
~~تعليقات على الشعر الاسيوي " وتعلم السنسكريتية ولغات أخرى كثيرة. وقرأ
~~القانون. وعين قاضيا في المحكمة العليا بكلكتة (سنة 1783) وانعم عليه بلقب
~~" سير " وأنشأ " الجمعية الاسيوية للبنغال " سنة 1784 وتولى رئاستها إلى
~~آخر حياته. وتوفي في كلكتة. وهو أول من ترجم " المعلقات السبع " إلى
~~الانجليزية، ونشرها بها وبالعربية، كما نشر " بغية الباحث " المعروفة
~~بالرحبية، في الفرائض، و " السراجية " في الفرائض والمواريث، لسراج الدين
~~محمد بن محمد السجاوندي، وشرحها بالانجليزية (1). رايت (1245 - 1305 ه =
~~1830 - 1888 م) وليم رايت: w. wright مستشرق إنكليزي. ولد في البنغال،
~~وتعلم في إيكوس (باسكتلندة) وتلقى العربية في هال () halle ودرسها في لندن
~~(سنة 1855) وفي دبلن (سنة 1856) وتولى * (هامش 3) * (1) 226 buckland
~~والادب والفن 2: 69 والمستشرقون 86 ومعجم المطبوعات 928. * PageV08P0123
# إدارة المخطوطات الشرقية في المتحف البريطاني (سنة 1861) وعين أستاذا
~~للعربية في جامعة كمبردج (سنة 1870) وحصل منها على " الدكتوراه " في الحقوق
~~والفلسفة، واستمر إلى أن توفي. له بالعربية " حرزة الحاطب وتحفة الطالب - ط
~~" وهو مجموع رسائل لابن دريد وابن كيسان وديوان شعر مما جمعه أبو سعيد
~~السكري ومقطعات من المراثي. ونشر " الكامل " للمبرد، و " رحلة " ابن جبير،
~~وترجمها ms4707 إلى الانجليزية وعلق عليها. واشترك هو ودوزي وآخرون في نشر " نفح
~~الطيب " للمقري. وترجم إلى الانجليزية كتاب " كليلة ودمنة " وله
~~بالانجليزية كتاب في " النحو العربي " مجلدان، ومباحث في الخطوط الكوفية،
~~وفهرست للمخطوطات السريانية والعربية في المتحف البريطاني، ثلاثة أجزاء
~~(1). كيورتن (1223 - 1281 ه = 1808 - 1864 م) وليم كيورتن: william cureton
~~مستشرق إنجليزي، بروتستانتي المذهب. تعلم في أكسفورد، ووجه اهتمامه إلى
~~السريانية والعربية. وتوفي بلندن. نشر بالعربية كتاب " الملل والنحل "
~~للشهرستاني، و " عمدة عقيدة أهل السنة والجماعة " للنسفي صاحب المنار (2).
~~موير (1234 - 1323 ه = 1819 - 1905 م) وليم موير: sir william muir مستشرق
~~بريطاني. اسكتلندي الاصل، أمضى حياته في خدمة الحكومة البريطانية * (هامش
~~1) * (1). diet. biographie contemporaine p 517 وآداب شيخو 2: 150 وتاريخ
~~دراسة اللغة العربية بأوربا 29 وتاريخ اهتمام الانكليز بالعلوم العربية 29
~~ومعجم المطبوعات 959 والمستشرقون 90 و 461 buckland وفي الادب الحديث 1:
~~313، وكتب اسمه بالعربية، في " حرزة الحاطب: " وليام ريط الانكليزي ". (2)
~~آداب شيخو 1: 117 والمستشرقون 87. * بالهند. دخل البنغال سنة 1837 وعمل في
~~" الاستخبارات " وتعلم الحقوق في جامعتي جلاسجو () glasgow وايدنبرج ()
~~edinburgh وكان " سكرتيرا " لحكومة الهند سنة 1865 - 1868 وتقلد مناصب
~~أخرى. ثم عين مديرا لجامعة ايدنبرج سنة 1885 - 1902 وتوفي بها. له " شهادة
~~القرآن لكتب أنبياء الرحمن - ط " وصنف بالانجليزية كتبا في " السيرة
~~النبوية " و " تاريخ الخلافة الاسلامية " و " تاريخ دولة المماليك في مصر "
~~وله مقالات في شعراء العرب (1). ليس (1240 - 1306 ه = 1825 - 1889 م) وليم
~~ناسو ابن السير هاركورت ليس: william nassau lees مستشرق آيرلندي. ولد في "
~~نت جروف " nut grove وتعلم بها، ثم بدبلن () dublin ودخل في خدمة الحكومة
~~البريطانية، فأرسل إلى الهند جنديا (سنة 1846) وترقى إلى أن كان من كبار
~~الضباط (سنة 1885) وكان في خلال تلك المدة قد أحرز شهادة " دكتور " في
~~الحقوق من " دبلن " وبالفلسفة من برلين. ثم عين رئيسا لمدرسة كلكتة
~~وترجمانا لحكومة الهند. وخلف المستشرق " لومسدن " في مطبعة كلكتة، فطبع "
~~الكشاف " للزمخشري، و " تاريخ الخلفاء " للسيوطي، و " كشاف اصطلاحات الفنون
~~" للتهانوي، و ms4708 " نخبة الفكر في مصطلح أهل الاثر " لابن حجر العسقلاني، و "
~~فتوح الشام " للبصري، وللواقدي. وساعده على ذلك بعض علماء الهند كالمولوي
~~كبير الدين والمولوي عبد الحق غلام قادر. وكان مساهما في ملكية " التايمز "
~~كبيرة الصحف الانكليزية في الهند. وكتب قليلا بالعربية والفارسية
~~والهندستانية. وله مقالات * (هامش 2) * (1) 303 buckland ومجلة الجمعية
~~الاسيوية الملكية سنة 1915 والربع الاول من القرن العشرين 36 ومعجم
~~المطبوعات 1923. * بالانكليزية في جرائد الجمعية الاسيوية الملكية وجمعية
~~بنغال الاسيوية وفي صحيفة الديلي بريس في الهند (1). مورلي (1230 ؟ - 1276
~~ه = 1815 - 1860 م) وليم هوك william hook , morley ابن جورج مورلي: مستشرق
~~إنجليزي. من أعضاء الجمعية الآسيوية البريطانية. تعلم الحقوق والادبين
~~العربي والفارسي. وتولى عملا في القضاء (سنة 1840) ثم كان قيما على مكتبة
~~الجمعية الملكية الآسيوية (سنة 1859) وصحح فهرس مخطوطاتها العربية
~~والفارسية. وكتب عن الشريعتين الاسلامية والهندية. وألف بالانكليزية كتابا
~~في " نقود الامراء الاتابكيين بسورية وآسيا الصغرى " سماه " coins of the
~~atabak princes of syria ". ) 2 (and asia minor وليم بن الورد البروسي =
~~فلهلم آلفرت ولين = جوري آوغست فالين ون ونسنك (3) = أرند جان فنسنك
~~الونشريسي = أحمد بن يحيى 914 الوني = الحسين بن محمد 451 وه الوهابية =
~~غالية (بعد 1229) ابن وهاس = محمد بن أحمد 792 ابن وهاس (الخزرجي) = علي بن
~~الحسن (812) * (هامش 3) * (1) 249 buckland وآداب شيخو 1: 118 ومعجم
~~المطبوعات 428، 1601 والمستشرقون 87. (2) 300. buckland (3) كتب " فنسنك "
~~في ترجمته، بالفاء المثلثة النقط، كما يقرأها الالمان أنفسهم، ثم رأيت
~~رسالة بخطه، بالعربية، كتبها فيها بالواو " ونسنك ". * PageV08P0124
# أبو وهب (الصحابي) = صفوان بن أمية (41) ابن وهب (الفقيه) = عبد الله بن
~~وهب (197) ابن وهب (الكاتب) = أحمد بن سليمان (285) ابن وهب (الوزير) =
~~عبيدالله بن سليمان 288 ابن وهب (الحاكمي) = محمد بن وهب (420) ؟ وهب الخير
~~= وهب بن عبد الله 64 ابن طازاذ (..- نحو 400 ه =..- نحو 1010 م) وهب بن
~~إبراهيم بن طازاذ، أبو سعيد: منشئ مترسل أديب. كان جماعا للكتب النفيسة.
~~قال ابن النديم: وكان بقية من رأيناه من الكتاب. من كتبه " الرسائل " من
~~إنشائه (1). وهب (..-..=..-..) وهب بن ms4709 ربيعة بن معاوية الاكرمين الكندي: جد
~~جاهلي. من نسله " عدي بن عدي الكندي " المتقدمة ترجمته (2). أبودهبل الجمحي
~~(..- 63 ه =..- 682 م) وهب بن زمعة بن أسد، من أشراف بني جمح بن لؤي بن
~~غالب، من قريش: أحد الشعراء العشاق المشهورين. من أهل مكة. قال المرتضى: هو
~~" من شعراء قريش، وممن جمع إلى الطبع التجويد ". * (هامش 1) * (1) فهرست
~~ابن النديم 1: 131. (2) جمهرة الانساب 400 واللباب 3: 281 وفي التاج 1: 509
~~" وفي كندة: وهب بن الحارث بن معاوية الاكرمين، ووهب بن ربيعة بن معاوية،
~~قبيلتان، ينسب إلى الاولى: المقدام بن معد يكرب، وإلى الثانية: معدان بن
~~ربيعة، وغيرهما ". * له مدائح في معاوية و عبد الله بن الزبير، وأخبار
~~كثيرة مع عمرة الجمحية وعاتكة بنت معاوية. في شعره رقة وجزالة. وله " ديوان
~~شعر - ط " من رواية الزبير بن بكار. وكان صالحا. ولاه عبد الله الزبير بعض
~~أعمال اليمن، وتوفي بعليب (وفي معجم البلدان: عليب، موضع بتهامة) (1). وهب
~~بن سعد (32 ق ه - 8 ه = 592 - 629 م) وهب بن سعد بن أبي سرح القرشي
~~العامري: صحابي. شهد أحدا والخندق والحديبية وخيبر وبدرا. وقتل يوم مؤتة.
~~وهو أخو " عبد الله بن سعد " فاتح إفريقية (2). وهب الخير (..- 64 ه =..-
~~683 م) وهب بن عبد الله بن مسلم بن جنادة السوائي، أبو جحيفة: صحابي. توفي
~~النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو مراهق. وسكن الكوفة وولي بيت المال والشرطة
~~لعلي، فكان يدعوه " وهب الخير " ومات في ولاية بشر بن مروان على العراق.
~~وهو آخر من مات بالكوفة من الصحابة (3). وهب بن عبد مناف (..-..=..-..) وهب
~~بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة، من قريش: سيد بني زهرة، قبيل الاسلام.
~~وهو أبو " آمنة " أم رسول الله. كانت كنيته أبا كبشة، فلما * (هامش 2) *
~~(1) الاغاني طبعة الدار 7: 114 - 115 والمؤتلف والمختلف 117 وأمالي المرتضي
~~1: 79 والشعر والشعراء 235 والموشح للمرزباني 70، 189 والعيني 1: 141 وسمط
~~اللآلي 3: 88. (2) أسد الغابة 5: 95 والاصابة: ت 9164 والاستيعاب، بهامشها
~~3: 589. (3) الاصابة: ت 9168 والتاج 6: 52 وأسد الغابة 5: 95. * ظهر النبي ms4710
~~(صلى الله عليه وسلم) وناوأته قريش كانوا ينسبونه إليه، فيقولون: قال ابن
~~أبي كبشة، وفعل ابن أبي كبشة. وفي " وهب " يقول أحد معاصريه: " يا وهب، يا
~~ابن الماجدين زهره سدت كلابا - كلها - ابن مره بحسب زاك، وأم حره " قلت:
~~هكذا ورد الشطر الاول، في نسب قريش: " يا ابن الماجدين " أي: بني زهرة، وهو
~~صحيح، إلا أنه قد يكون الاصل: " يا ابن الماجد ابن زهره " ؟ (1). وهب بن
~~مسرة (..- 346 ه =..- 957 م) وهب بن مسرة بن مفرج بن حكيم، أبو الحزم
~~التميمي الحجازي: فقيه مالكي، من أهل " وادي الحجارة " عرفه اليافعي بمسند
~~الاندلس. استقدم بكتبه إلى قرطبة. وكانت الرحلة إليه في أيامه. وتوفي
~~ببلده. له كتاب في " السنة وإثبات القدر والرؤية " قال ابن حجر العسقلاني:
~~تكلم في شئ من القدر، فعابوا عليه، وتبعه جماعة على مقالته (2). وهب بن
~~منبه (34 - 114 ه = 654 - 732 م) وهب بن منبه الا بناوي الصنعاني الذماري،
~~أبو عبد الله: مؤرخ، كثير الاخبار عن الكتب القديمة، عالم بأساطير الاولين
~~ولا سيما الاسرائيليات. يعد في التابعين. أصله من أبناء الفرس الذين بعث
~~بهم كسرى إلى اليمن. وأمه من حمير. ولد ومات بصنعاء وولاه عمر بن عبد
~~العزيز قضاءها. وكان يقول: سمعت * (هامش 3) * (1) المحبر 129 وأنباء نجباء
~~الابناء 32 ورغبة الآمل 2: 204 ونسب قريش 261 وفيه أن المكنى بأبي كبشة هو
~~جد " وهب " لامه، خلافا لما في المحبر. (2) مرآة الجنان 2: 340 ولسان
~~الميزان 6: 231 والنجوم الزاهرة 3: 318 وتاريخ علماء الاندلس، لابن الفرضي
~~2: 34 وبغية الملتمس للضبي 465 والديباج 349 وشجرة النور 89. *
~~PageV08P0125
# اثنين وتسعين كتابا كلها أنزلت من السماء، اثنان وسبعون منها في الكنائس،
~~وعشرون في أيدي الناس لا يعلمها إلا قليل، ووجدت في كلها أن من أضاف إلى
~~نفسه شيئا من المشيئة فقد كفر. ومن كلامه، وينسب إلى غيره: إذا دخلت الهدية
~~من الباب خرج الحق من الكوة ! واتهم بالقدر، ورجع عنه. ويقال: ألف فيه "
~~كتابا " ثم ندم عليه. وحبس في كبره وامتحن. قال صالح بن طريف: لما ms4711 قدم يوسف
~~بن عمر العراق، بكيت، وقلت: هذ الذي ضرب وهب بن منبه حتى قتله. وفي " طبقات
~~الخواص " أنه صحب ابن عباس ولازمه ثلاث عشرة سنة. من كتبه " ذكر الملوك
~~المتوجة من حمير وأخبارهم وقصصهم وقبورهم وأشعارهم " رآه ابن خلكان في مجلد
~~واحد، وقال: هو من الكتب المفيدة. وله " قصص الانبياء - خ " و " قصص
~~الاخيار " ذكرهما صاحب كشف الظنون (1). أبوالبختري (..- 200 ه =..- 815 م)
~~وهب بن وهب بن كبير بن عبد الله ابن زمعة من بني المطلب بن أسد بن عبد
~~العزى، من قريش، أبوالبختري: قاض، من العلماء بالاخبار والانساب، متهم بوضع
~~الحديث. ولد ونشأ في المدينة. وانتقل إلى بغداد في خلافة هارون * (هامش 1)
~~* (1) رونق الالفاظ - خ. والمعارف 202 وتاريخ الاسلام للذهبي 5: 14 - 16
~~وشذرات الذهب 1: 150 وابن سعد 5: 395 ووفيات الاعيان 2: 180 وحلية الاولياء
~~4: 23 وطبقات الخواص 161 وتهذيب التهذيب 11: 166 وذيل المذيل 95 والمناوي
~~178 وكشف الظنون 1328 وأنباء الزمن في تاريخ اليمن - خ. وفي وفاته خلاف،
~~قيل: سنة 110 و 114 و 120 وقال المناوي: عن نحو ثمانين سنة، وقال ابن
~~خلكان: عن تسعين. وتهذيب الاسماء 2: 149 وفي تاريخ العرب قبل الاسلام 1: 44
~~للدكتور جواد علي: يقال إن وهبا من أصل يهودي، وكان يزعم أنه يتقن
~~اليونانية والسريانية والحميرية ويحسن قراءة الكتابات القديمة. * الرشيد،
~~فولاه القضاء بعسكر المهدي (في شرقي بغداد) ثم قضاء المدينة وأضيف إليه
~~حرسها (1) وصلاتها وعزل، فعاد إلى بغداد، فتوفي فيها. وكان جوادا، كثير
~~العطايا للشعراء. وفيه يقول أحدهم، من أبيات: " لكل أناس من أبيهم ذخيرة *
~~وذخر بني فهر عقيد الندى وهب " وصنف كتبا، منها " فضائل الانصار " و " نسب
~~ولد إسماعيل " و " الرايات " و " طسم وجديس ". وروى الحديث وكان متهما فيه،
~~قال ابن سعد: كان شيخا مسنا من رجال قريش، ولم يكن في الحديث بذاك، يروي
~~منكرات، فترك حديثه. وقال الامام أحمد: هو أكذب الناس. وقال ابن الجارود:
~~كان عامة الليل يضع الحديث. وفيه يقول المعافي التميمي: " ويل وعول لابي
~~البختري * إذا توافي الناس ms4712 في المحشر " وهو الذي أفتى الرشيد بتمزيق كتاب
~~أمانه ليحيى بن عبد الله الطالبي (2). ابن وهبان = عبد الوهاب بن أحمد 768
~~الوهراني (زكي الدين) = محمد بن محرز (575) الوهراني (المفسر) = علي بن عبد
~~الله 615 ابن وهيب = عبد الرحمن بن عبد الوهاب (631) وهيب بن خالد (107 -
~~165 ه = 725 - 781 م) وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي بالولاء، الكرابيسي،
~~أبو بكر: من * (هامش 2) * (1) بعضهم يرى أن " حرسها " صحيحها " حربها " -
~~المشرف. (2) لسان الميزان 6: 231 ونسب قريش 222 وإرشاد الاريب 7: 232
~~والوفيات 2: 181 وتاريخ بغداد 13: 451 وميزان الاعتدال 3: 278 ورغبة الآمل
~~5: 88، 89 ومرآة الجنان 1: 463 وفيه ضبط " البختري " بالحروف، بضم الباء
~~والتاء، خلافا لما في سائر المصادر. * حفاظ الحديث الثقات. من أهل البصرة.
~~ووفاته فيها. سجن، فذهب بصره، فكان يملي من حفظه (1). أبو الخصيب (..- 186
~~ه =..- 802 م) وهيب بن عبد الله النسائي، أبو الخصيب: ثائر شجاع. خرج في
~~نسا (من أعمال خراسان) سنة 184 ه. في أيام الرشيد العباسي. واستفحل أمره
~~سنة 185 فتغلب على أبيورد وطوس ونيسابور. وحصر مرو، فقاتله علي بن عيسى (من
~~قواد الرشيد) فقتله وسبى نساءه وذراريه (2). وهيب بن الورد (..- 153 ه =..-
~~770 م) وهيب بن الورد بن أبي الورد المخزومي، بالولاء، أبو أمية: من العباد
~~الحكماء. من أهل مكة. ووفاته بها. كان من أقران إبراهيم بن أدهم. وكان
~~سفيان الثوري إذا حدث الناس في المسجد الحرام وفرغ قال: قوموا إلى الطيب !
~~يعني وهيبا. له أخبار وكلمات مأثورة. وكان اسمه " عبد الوهاب " فصغر فقيل "
~~وهيب " (3). وهيبة (..-..=..-..) وهيبة بنت عبد العزى بن عبد قيس: شاعرة
~~جاهلية. قتل زوجها " زيد بن مية " وكان في جوار الزبرقان بن بدر، فنظمت
~~أبياتا تذكر فيها الزبرقان بعار القعود عن أخذ الثار للجار، منها: " متى
~~تودوا عكاظ توافقوها * بأسماع مجادعها قصار " * (هامش 3) * (1) تذكرة
~~الحفاظ 1: 217 وتهذيب 11: 169. (2) الكامل لابن الاثير 6: 54، 57. (3) صفة
~~الصفوة 2: 123 وحلية الاولياء 8: 140 وطبقات الصوفية 44 وتهذيب 11: 170
~~ومرآة الجنان 1: 323. * PageV08P0126
# " أجيران ابن مية خبروني * أعين لابن مية أم ضمار " والعين: المال، أو ms4713 هو
~~المال المحصل من الديون، والضمار: ما لا يرجى وفاؤه من دين ووعد، " تجلل
~~خزيها عوف بن كعب * فليس لخلعها منه اعتذار " " وإنكم وما تخفون منها *
~~كذات الشيب ليس لها خمار " " برأس العين قاتل من أجرتم * من الخابور، مرتعه
~~السرار " (1). * (هامش 1) * (1) الدر المنثور 545 والتاج 9: 289. * وي ويجن
~~الكوهي (..- نحو 390 ه =..- نحو 1000 م) ويجن بن رستم الكوهي، أبو سهل:
~~مهندس، عالم بالهيئة وآلات الرصد. من أهل جبال طبرستان. تقدم في الدولة
~~البويهية والايام العضدية وما بعدها. وهو الذي بنى " بيت الرصد " لشرف
~~الدولة ببغداد، وأحكم أساسه وقواعده، ورصد فيه الكواكب السبعة في سيرها
~~وتنقلها في بروجها، على مثل ما كان المأمون قد فعله في أيامه. وله كتب،
~~أكثرها رسائل ومقالات، منها " البركار التام والعمل به - خ " و " رسالة في
~~مقدار ما يرى من السماء والبحر - خ " و " المفروضات - خ " و " تثليث
~~الزاوية وعمل المسبع المتساوي الاضلاع في الدائرة - خ " و " إخراج الخطين
~~من نقطة على زاوية معلومة - خ " و " مراكز الدوائر المتماسة على الخطوط - خ
~~" و " مسائل هندسية - خ " و " مسألتان هندسيتان - خ " و " المقالة الاولى
~~من كتاب أقليدس في الاصول - خ " و " المقالة الثانية - خ " منه، و "
~~استخراج مساحة المجسم المكافي - خ " (1). (* هامش 3) * (1) الفهرست لابن
~~النديم، طبعة فلوجل 283 وتاريخ الحكماء للقفطي 230 وتاريخ حكماء الاسلام 88
~~وجولة في دور الكتب الاميركية 81 و 84: 22 bankipore و 399: 1. brock. 1:
~~452) 322 (, s ومختصر الدول 307 والنجوم الزاهرة 4: 152 وتذكرة النوادر 153
~~- 154 ومخطوطات الظاهرية، الرياضيات (الرقم العام 5648). * PageV08P0127
# حرف الياء يا اليابري (ابن عبدون) = عبد المجيد بن عبد الله 529 اليابري
~~= شعيب بن عيسى 538 اليابري = طلحة بن محمد 643 الياروقي (المشد) = علي بن
~~عمر 656 اليازجي = ناصيف بن عبد الله 1287 اليازجي = خليل بن ناصيف 1306
~~اليازجي = إبراهيم بن ناصيف 1324 اليازجية = وردة بنت ناصيف 1342 اليازوري
~~= الحسن بن علي 450 ابن ياسر = محمد بن علي 563 أبو عمار (..- نحو 7 ق ه
~~=..- نحو 615 م) ياسر بن عامر الكناني ms4714 المذحجي العنسي، أبو عمار: صحابي، من
~~السابقين إلى الاسلام. يماني. انتقل إلى مكة، وحالف أبا حذيفة ابن المغيرة
~~المخزومي (من قريش) وزوجه أبو حذيفة بأمة له اسمها سمية (انظر سمية بنت
~~خباط) فولدت له ابنه عمارا، على الرق، فأعتقه ياسر. وفى أيامه بدأت الدعوة
~~إلى الاسلام سرا، فآمن هو وزوجته وابنه. ثم أظهروا إسلامهم بمكة، وعذبهم
~~مشركو قريش، وقتل أبو جهل سمية (زوجة ياسر) ومات في العذاب (1). الياسري =
~~الحسن بن علي 622 * (هامش 1) * (1) الاصابة: ت 9209. * ابن الياسمين = عبد
~~الله بن محمد 601 ياسمين (..- نحو 80 ه =..- نحو 700 م) ياسمين: من جواري "
~~عتاب بن ورقاء الرياحي " القائد، المتقدمة ترجته. كانت معه أيام حاصره
~~الخوارج وزعيمهم ابن أبي الماحوز، في أصبهان. ولما طال عليه الحصار، نصب
~~لواء لجاريته، ونادى في من معه: من أراد البقاء فليلحق بلواء " ياسمين "
~~ومن أراد الجهاد فليخرج معي ! وخرج، فكانت معركة " جي " وهي ناحية أصبهان
~~القديمة، وكانت تسمى " المدينة " فظفر بالخوارج، وقتل ابن أبي الماحوز،
~~فقال أحد بني ضبة، ممن خرج للقتال مع عتاب: " خرجت من المدينة مستميتا *
~~ولم أك في كتيبة ياسمينا ! " (1). ابن ياسين = أحمد بن محمد 334 ياسين =
~~سعيد بن صالح 1257 الطباطبائي (..- 1170 ه =..- 1756 م) ياسين بن إبراهيم
~~بن طه بن خليل الطباطبائي الشافعي البصري: شاعر عراقي، من أهل البصرة. له "
~~ديوان شعر - خ " في الظاهرية 75 ورقة (2). * (هامش 2) * (1) رغبة الآمل 8:
~~46، 47. (2) شعر الظاهرية 179. * ياسين الهاشمي (1299 - 1355 ه = 1882 -
~~1937 م) ياسين حلمي " باشا " ابن السيد سلمان الهاشمي: زعيم العراق السياسي
~~في عصره. ولد ببغداد، وتعلم بها ثم بالآستانة وبرلين، وتخرج ضابطا " أركان
~~حرب " سنة 1905 وخاض الحرب البلقانية. ودخل جمعية " العهد " ونقل إلى
~~الموصل ثم إلى دمشق، فاتصل في هذه بالشريف فيصل (الملك فيصل بن الحسين) سنة
~~1916 م، ودخل هو والشريف فيصل في جمعية " العربية الفتاة " ومن أغراضها
~~تحرير العرب من ربقة الترك. ونقل إلى رومانيا. وظهرت مواهبه العسكرية في
~~ميدان " غاليسيا " دفاعا عن النمسا أمام الروس. وأعيد إلى سورية، ms4715 فكانت
~~ثورة الحجاز قد امتدت إلى أطراف الشام، وتولى ياسين قيادة فيلق للترك، كان
~~مقره في الشونة (بشرقي الاردن) ولم يلبث أن ارتد بغير قتال، نزولا على أمر
~~القيادة العامة. ولحق العرب والبريطانيون بالترك يطاردونهم، وجرح ياسين وهو
~~مع الترك، فتخلف في دمشق مختبئا، وقد دخلتها طلائع العرب. ووصل فيصل فاتحا،
~~فجاءه ياسين، فجعله رئيسا لديوان الشورى الحربي (سنة 1918) وثار العراق على
~~الانكليز، فأمد الثورة بالعون والرأي، فدعاه القائد البريطاني في دمشق (في
~~22 نوفمبر 1919) إلى " الشاي " في منزله، بالمزة (من ضواحي دمشق) فلما أراد
~~الخروج من منزل القائد كانت على الباب سيارة مسلحة، حملته مكرها إلى
~~المعسكر PageV08P0128
# البريطاني في " لد " بفلسطين، واختفى أثره. وهاجت دمشق تطالب بإعادته،
~~فأطلق بعد خمسة أشهر و 23 يوما، فأقام في القاهرة أياما وعاد إلى دمشق (في
~~16 مايو 1920) واستمر إلى أن دخلها الفرنسيس، وغادرها فيصل. وتألفت الدولة
~~العراقية (في أغسطس 1921) واستقرت، فأذن له الانكليز بدخول العراق، فدخلها
~~(سنة 1922) فتولى بعض الوزرات فيها، وألف حزب الشعب (وهو أول حزب سياسي في
~~العراق) وانتخب " عضوا " في المجلس التأسيسي، عن بغداد، وتقلد رئاسة
~~الوزارة مرتين، وضع في أولاهما قانون الانتخاب وجمع أول مجلس للامة، وفي
~~الثانية نفذ قانون التجنيد الاجباري وزود الجيش بثلاثة أسراب من الطيارات
~~وأنشئ معمل لصنع العتاد وبوشر بإنشاء معامل لصنع البنادق والرشاشات وعتاد
~~المدافع، ووضعت " اتفاقية الحلف العربي " مع المملكة العربية السعودية
~~واليمن، وأحكمت الصلات بين العراق ومصر. وعاش يحرك سياسة العراق كيف شاء،
~~إلى أن قامت ثورة " بكر صدقي " في عهد وزارته الثانية (سنة 1936) فرحل إلى
~~بيروت، فتوفي بها ودفن في دمشق. كان واسع أفق التفكير، هادئ الطبع، قليل
~~الكلام، حازما، مسموع القول في بلاد الشام والعراق وسواهما، وكان وهو في
~~المعارضة حكيما كحكمته وهو في مقعد الحكم (1). ياسين الخطيب (1157 - بعد
~~1232 ه = 1744 - بعد 1817 م) ياسين بن خير الله بن محمود بن موسى الخطيب
~~العمري: مؤرخ، من فضلاء الموصل وأدبائها وشعرائها. كان يجمع " تآليفه " من
~~مطالعاته المختلفة، * (هامش ms4716 2) * (1) جريدة الايام - دمشق - 11 ذي القعدة
~~1355 وكتاب العراق بين انقلابين 82 وملوك العرب 2: 370 والمقطم 9 و 10 ذي
~~القعدة 1355 ومذكرات المؤلف. وإبراهيم عبد القادر المازني، في البلاغ - مصر
~~- 9 ذي القعدة 1355 ومحمد رستم حيدر، في القبس - دمشق - 5 محرم 1356 والقبس
~~28 كانون الثاني 1938 والدليل العراقي الرسمي لسنة 1936 ص 945 وإبراهيم
~~الواعظ، في البلاد - بغداد - 28 آب 1953. * ويقدمها إلى الامراء والعلماء
~~والموسرين ويفوز بجوائزهم. من كتبه: " غرائب الاثر في حوادث ربع القرن
~~الثالث عشر - ط " و " منية الادباء في تاريخ الموصل الحدباء - ط " و " منهج
~~الثقات في تراجم القضاة - خ " و " الدر المكنون في مآثر الماضي من القرون -
~~خ " و " عنوان الاعيان في ذكر ملوك الزمان - خ " و " الروضة الفيحاء في
~~تواريخ النساء - خ، " و " غاية المرام في محاسن بغداد دار السلام - ط " و "
~~عمدة البيان في تصاريف الزمان - خ " تاريخ، و " العذب الصافي في تسهيل
~~القوافي - خ " و " الآثار الجلية - خ " تاريخ مرتب على السنين، و " السيف
~~المهند فيمن اسمه أحمد - خ " و " قرة العين في تراجم الحسن والحسين - خ " و
~~" الروض الزاهر في تاريخ الملوك الاوائل والاواخر " على حروف الهجاء، و "
~~روضة المشتاق " أدب، و " الخريدة العمرية " في الطب، و " الدر المنتثر في
~~تراجم فضلاء القرن الثاني PageV08P0129
# عشر - ط " (1). العليمي (..- 1061 ه =..- 1651 م) ياسين بن زين الدين بن
~~أبي بكر ابن عليم الحمصي، الشهير بالعليمي: شيخ عصره في علوم العربية. ولد
~~بحمص، ونشأ واشتهر وتوفي بمصر. له حواش كثيرة، منها " حاشية على ألفية ابن
~~مالك - ط " جزآن، و " حاشية على متن القطر وشرحه للفاكهي - ط " و " حاشية
~~على شرح التلخيص المختصر للسعد التفتازاني - خ " و " حاشية على فتح الرحمن
~~شرح لقطة العجلان - ط " في الاصول، و " حاشية على شرح الاستعارات - خ " و "
~~حاشية على شرح السنوسي، على صغراه - خ " في التوحيد، و " حاشية على التصريح
~~شرح التوضيح - ط " في النحو (2). البلادي (..- نحو 1140 ه ؟ =..- نحو 1727
~~م) ياسين بن صلاح الدين ms4717 البحراني البلادي: نحوي، من فقهاء الامامية. كانت
~~له رئاسة في البحرين. وغادرها بعد محنة، إلى شيراز. وفي هذه صنف شرحا
~~لالفية ابن مالك، سماه " الروضة العلمية في شرح الالفية " وكتاب " معين
~~النبيه على رجال من لا يحضره الفقيه " ينقل عنه بعض المتأخرين، و " رسالة "
~~تشتمل على تسعين مسألة من المشكلات في علوم شتى، أرسلها إلى عبد الله بن
~~صالح السماهيجي، فأجابه عنها بكتاب * (هامش 1) * (1) تاريخ الموصل 2: 208
~~ومنية الادباء في تاريخ الموصل الحدباء: مقدمة الناشر، وفيها: وفاته سنة
~~1229 ه، ثم شطبت بالقلم العادي، ووردت في الصفحة 29 منه: " بعد سنة 1232 "
~~وآداب شيخو 1: 27 ومنهل الاولياء - خ. والروضة الفيحاء في تاريخ النساء -
~~خ. ومجلة معهد المخطوطات 1: 45 و 781: 2..brock. s (2) خلاصة الاثر 4: 491
~~و 184 princeton والكتبخانة * " منية الممارسين في جواب مسائل مولانا الشيخ
~~ياسين - خ " بالبحرين، في مجلد (1). الكوفي (1310 - 1374 ه = 1892 - 1954
~~م) ياسين بن عبد الله بن عباس المخزومي الكوفي: شاعر شعبي مكثر، من أهل
~~النجف. له مجموعات مطبوعة من نظمه، منها " ديوان الشيخ ياسين الكوفي " و "
~~ديوان المرحوم الشيخ ياسين " مدائح ومراث في آل البيت (2). ابن غرس الدين
~~(..- 1086 ه =..- 1675 م) ياسين بن محمد الخليلي، ويعرف بابن غرس الدين،
~~وبالخطيب الخليلي: فاضل، من أهل المدينة. أصله من بلد الخليل (بفلسطين) ربي
~~في حجر عمه " غرس الدين " بالمدينة، فنسب إليه. ورحل إلى مصر والشام. وتولى
~~التدريس والخطابة والامامة في المسجد النبوي، بعد وفاة عمه (سنة 1057 أو
~~1058) له " شرح " على ألفية العراقي في السير، مجلدان، و " شرح رياض
~~الصالحين " * (هامش 2) * 2: 20 وخزائن الاوقاف 195 ومعجم المطبوعات 1940،
~~1946 سماه أولا " ياسمين " ثم " ياسين ". (1) أنوار البدرين 221. (2) معجم
~~المؤلفين العراقيين 3: 464 ورجال الفكر 382. * للنووي، لم يكمله، و " تذكرة
~~" شحنها بالفوائد، من نظم ونثر. اجتمع به العياشي (صاحب الرحلة) سنة 1065
~~بمكة حاجا، ثم بالمدينة (1). ياسين البقاعي (..- 1095 ه =..1684 م) ياسين
~~بن مصطفى الجعفي، البقاعي ثم الدمشقي، الحنفي الماتريدي: فرضي، من فقهاء
~~الحنفية. نشأ وعاش وتوفي بدمشق. ms4718 له كتب، منها " نصرة المتغربين عن الاوطان،
~~على الظلمة وأهل العدوان - خ " في شستربتي (4839) و " قرة العين في عمل
~~الخطأين - خ " و " النبذة السنية في الزيارات الشامية - خ " و " روض الانام
~~في فضائل الشام - خ " (2). اليافعي = عبد الله بن أسعد 768 اليافي = عمر بن
~~محمد 1233 اليافي = مساعد بن مصطفى 1363 ياقوت الموصلي (..- 618 ه =..-
~~1221 م) ياقوت بن عبد الله الموصلي، أمين * (هامش 3) * (1) الرحلة العياشية
~~1: 443 وخلاصة الاثر 4: 493 وهدية العارفين 2: 512. (2) 433: 2. s، (314)
~~409: 2. brock وخلاصة الاثر 4: 493. * PageV08P0130
# الدين: كاتب (خطاط) من أهل الموصل، ووفاته بها. انتشر خطه في الآفاق.
~~وكان يعرف بالملكي، نسبة إلى " ملكشاه " السلجوقي. قرأ الادب، وكتب بخطه "
~~المنسوب " نسخا من كتاب الصحاح للجوهري، كل نسخة في مجلد واحد، كانت تباع
~~بمئة دينار. ولم يكن في زمانه من يقاربه في الخط ولا من يؤدي طريقة ابن
~~البواب مثله (1). ياقوت الرومي (..- 622 ه =..- 1225 م) ياقوت بن عبد الله
~~الرومي، أبو الدر، الملقب مهذب الدين: شاعر، من أهل بغداد، ووفاته بها. كان
~~مولى لابي منصور الجيلي التاجر، وتعلم في المدرسة النظامية. وأراد تغيير
~~اسمه فتسمى " عبد الرحمن " ولكن اسمه الاول " ياقوت " * (هامش 1) * (1)
~~وفيات الاعيان 2: 207 ونزهة الجليس 2: 315 والاعلام - خ. والنجوم الزاهرة
~~5: 283 وفي هدية العارفين 2: 512 " له رسالة في الخط " قلت: لعل الرسالة من
~~تأليف ياقوت " المستعصمي " الآتية ترجمته، كما يقول صاحب مفتاح السعادة 1:
~~87. * غلب عليه. له " ديوان شعر " في نحو عشرة كراريس رآه ابن خلكان (1).
~~ياقوت الحموي (574 - 626 ه = 1178 - 1229 م) ياقوت بن عبد الله الرومي
~~الحموي، أبو عبد الله، شهاب الدين: مؤرخ ثقة، من أئمة الجغرافيين، ومن
~~العلماء باللغة والادب. أصله من الروم. أسر من بلاده صغيرا، وابتاعه ببغداد
~~تاجر اسمه عسكر بن إبراهيم الحموي، فرباه وعلمه وشغله بالاسفار في متاجره،
~~ثم أعتقه (سنة 596 ه) وأبعده. فعاش من نسخ الكتب بالاجرة. وعطف عليه مولاه
~~بعد ذلك، فأعطاه شيئا من المال واستخدمه في تجارته فاستمر إلى أن توفي
~~مولاه، فاستقل بعلمه، ورحل رحلة واسعة انتهى ms4719 بها إلى مرو (بخراسان) وأقام
~~يتجر، ثم انتقل إلى خوارزم. وبينما هو فيها خرج التتر (سنة 616) فانهزم
~~بنفسه، تاركا ما يملك، ونزل * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 2: 208 ومرآة
~~الجنان 4: 49 وإرشاد الاريب 7: 267 والنجوم الزاهرة 5: 283. * بالموصل وقد
~~أعوزه القوت، ثم رحل إلى حلب وأقام في خان بظاهرها إلى أن توفي. أما نسبته
~~فأرجح أنها انتقلت إليه من مولاه عسكر الحموي. من كتبه " معجم البلدان - ط
~~" و " إرشاد الاريب - ط " ويعرف بمعجم الادباء، وفي النسخة المطبوعة نقص
~~استدرك بتراجم ملفقة دست فيه، و " المشترك وضعا والمفترق صقعا - ط " و "
~~المقتضب من كتاب جمهرة النسب - خ " و " المبدأ والمال " في التاريخ، وكتاب
~~" الدول " و " أخبار المتنبي " و " معجم الشعراء " (1). ياقوت المستعصمي
~~(..- 689 ه =..- 1299 م) ياقوت بن عبد الله المستعصمي الرومي، جمال الدين:
~~كاتب، أديب، له شعر رقيق، اشتهر بحسن الخط. من موالي الخليفة المستعصم
~~بالله العباسي. من أهل بغداد. أخذ عنه " الخط " كثيرون. وصنف كتبا، منها "
~~أخبار وأشعار - ط " و " أسرار الحكماء - ط " و " فقر التقطت وجمعت عن
~~أفلاطون - خ " و " رسالة في علم الخط " وأورد ابن الفوطي مختارات * (هامش
~~3) * (1) وفيات الاعيان 2: 210 والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. والتكملة
~~لوفيات النقلة - خ. الجزء الثالث والاربعون. و 301 huart ومجلة المقتبس 1:
~~489 وآداب اللغة 3: 88 والرحالة المسلمون 102 ومرآة الجنان 4: 59 - 63 وفيه
~~بعد ذكر وفاته بحلب وأنه وقف كتبه: " ولما تميز سمى نفسه يعقوب " ؟ و (80 -
~~479) 630: 1. *. brock PageV08P0131
# من شعره (1). بارت (1267 - 1332 ه = 1851 - 1914 م) ياكب بارت: jacob
~~barth مستشرق ألماني. كان يدرس العربية في الكلية الاكليركية بجامعة برلين.
~~من * (هامش 1) * (1) النجوم الزاهرة 5: 283 و 8: 187 وآداب اللغة 3: 131
~~والحوادث الجامعة لابن الفوطي 500 ومفتاح السعادة 1: 78 و 210 huart وتاريخ
~~علماء بغداد 233 والبداية والنهاية 14: 6 و 598: 1. s، (353) 432: 1. *.
~~brock كتبه بالالمانية " أبحاث في الشعر العربي القديم " وكتاب في " الآداب
~~العربية والعبرية " ونشر بالعربية " ديوان القطامي " و " فصيح ثعلب " (1).
~~يوليوس (1005 - 1078 ه = 1596 - 1667 م) ياكب يوليوس (يعقوب جوليوس) jacob ms4720
~~golius مستشرق هولندي. ولد * (هامش 2) * (1) المستشرقون 115 ومعجم
~~المطبوعات 663 والربع الاول من القرن العشرين 82. * في لاهاي، وأخذ العربية
~~عن إربينيوس في ليدن. وقام برحلتين إلى المغرب الاقصى وسورية، اشترى فيهما
~~كثيرا من المخطوطات. وخلف إربينيوس في تدريس العربية بجامعة ليدن (سنة
~~1624) فاستمر إلى أن توفي. له " معجم عربي لاتيني - ط " ومما نشر بالعربية
~~" عجائب المقدور " لابن عرب شاه (1). يام بن أصبى (..-..=..-..) يام بن
~~أصبى بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد، من همدان: جد جاهلي يماني. كانت
~~سلالته في الجاهلية تدعى " قتلة جبانها " يقال: كان فيهم جبان اسمه " أنيب
~~" فجمعوا من كل قبيلة سهما وجعلوه هدف حتى قتلوه (2). وفي نجران والجوف
~~ونجد واليمن، اليوم، قبائل كثيرة تنتسب إلى " يام " منها قبائل " العجمان "
~~في بادية نجد، تقول إنها يامية همدانية، من قحطان، كانت مساكنها في القديم
~~بادية نجران، وانتقلت إلى نجد وما والاها من زمن غير بعيد (3). يام بن عنس
~~(..-..=..-..) يام بن عنس بن مالك بن أدد، من كهلان، من القحطانية: جد
~~جاهلي، من نسله عمار بن ياسر (4). * (هامش 3) * (1) تاريخ دراسة اللغة
~~العربية بأوربا 22 وغرائب الغرب لكردعلي 2: 53 وآداب شيخو 1: 11 ومعجم
~~المطبوعات 173 والمستشرقون 140. (2) الاكليل 10: 73 وفيه: " سأل الحجاج فتى
~~بالكوفة: ممن أنت ؟ فقال: من قوم لم يكن فيهم جبان. قال: إذن أنت من يام !
~~". (3) الخبر والعيان - خ. وفيه: " العجمان، مع حميتهم، أهل الغدر " وقثب
~~جزيرة العرب 203 ومجلة المجمع العلمي العربي 18: 89 وفيها تحقيق " أصبي " و
~~" رافع ". واللباب 1: 77 و 3: 304 ويفهم من عبارته أنه يقال: " يام " و "
~~إيام ". (4) نهاية الارب للقلقشندي 359 والاصابة: ترجمة عمار بن ياسر 5706.
~~* PageV08P0132
# اليامي = حاتم بن أحمد 556 اليامي = علي بن حاتم 597 يب - يح اليبرودي =
~~جورجس 427 يبورك السملالي (1026 - 1058 ه = 1617 - 1648 م) يبورك (بكسر
~~الياء، ويقال أيضا إيبورك، والاول أفصح، ومعناه مبارك والكلمة بربرية) بن
~~عبد الله بن يعقوب السملالي، من جزولة: فاضل من بيت علم وتدريس من أهل "
~~تازموت " بالمغرب (انظر ترجمة أبيه) له كتب وشروح ms4721 واختصارات، كلها ما زالت
~~مخطوطة، منها " نصيحة الطلبة " و " شرح صغرى السنوسي " و " شرح لامية
~~الافعال " و " شرح فرائض مختصر خليل - خ " في تمكروت، و " زبدة المستطرف "
~~في خزانة أزاريف (بالمغرب) اختصر به " المستطرف " للابشيهي. و " شرح عقيدة
~~المهدي بن تومرت " و " مختصر حسن المحاضرة للسيوطي " (1). يحابر
~~(..-..=..-..) يحابر (ويقال: اسمه مراد) بن مالك بن أدد بن زيد، من كهلان،
~~من قحطان: جد جاهلي يماني. قال ابن حزم: هو " مراد " - وقد تقدم في ترجمته
~~- وقال الفيروز ابادي: أبو مراد. وقال الهمداني: " مراد بن مذحج بن يحابر
~~بن مالك " وفي القصيدة المنسوبة إلى الحارث بن مضاض الجرهمي: * (هامش 1) *
~~(1) طبقات الحضيكي 418 من مخطوطتي. وسوس العالمة 183 والمعسول 5: 45 وخلال
~~جزولة 1: 55 و 2: 80 وهو فيه " ايبورك " وفتح الوهاب فيما استشكله بعض
~~الاصحاب من السنة والكتاب - خ " وتمكروت 2: 136. * " وبدلت منها أوجها لا
~~أحبها * وبدل منها حمير ويحابر " وفي صفة جزيرة العرب، للهمداني، خبر وفود
~~جماعة من بني مذحج، من يحابر بن مالك، على النبي (صلى الله عليه وسلم) في
~~خصومة بينهم وبين ثقيف، على أرض " وج " بالطائف، يحسن الاطلاع عليه (1).
~~يحصب بن مالك (..-..=..-..) يحصب بن مالك بن زيد الجمهور، من حمير، من
~~القحطانية: جد جاهلي. النسبة إليه " يحصبي " أو هو بتثليثها في الاسم
~~والنسبة. واختلفوا في نسب يحصب هذا، فقيل: يحصب بن دهمان ابن عامر بن حمير،
~~وقيل: يحصب بن مالك بن أصبح بن أبرهة، وقيل غير ذلك (2). اليحصبي (3)
~~(القارئ) = عبد الله بن عامر 118 اليحصبي (القائد) = العلاء بن مغيث 146
~~اليحصبي (الثائر) = حياة بن الوليد 147 اليحصبي (السلطان) = أحمد بن يحيى
~~(433) اليحصبي (السلطان) = فتح بن خلف (446) اليحصبي (السلطان) = محمد بن
~~يحيى (450 ؟) * (هامش 2) * (1) الاكليل، طبعة برنستن 8: 168 وصفة جزيرة
~~العرب، طبعة ليدن 211 والتاج 3: 119 وجمهرة الانساب 382 وفي طرفة الاصحاب
~~9: من قبائل مذحج: مراد واسمه يحابر. قلت: تقدم في ترجمة " مذحج " أنه "
~~مالك بن أدد " وفي ترجمة " مراد ابن مالك بن أدد " أنه " يحابر " والخلاف
~~في هذه الاسماء وأمثالها كثير. (2) راجع ms4722 نهاية الارب للقلقشندي 359 وجمهرة
~~الانساب لابن حزم 408 وتاج العروس 1: 215 وغاية النهاية لابن الجزري 1: 424
~~واللباب 3: 305 وأزهار الرياض 1: 27. (3) بفتح الصاد، إو ضمها، أو تثليثها،
~~في الاسم والنسبة. * اليحصبي (القاضي) = عياض بن موسى (544) يحمد
~~(..-..=..-..) يحمد بن حمى بن جشم بن نصر بن زهران: جد جاهلي. بنوه بطن من
~~الازد، من كهلان، كانت لبعضهم دولة في بلاد عمان، ابتدأت سنة 192 ه. ونزل
~~ناس منهم البصرة، ومن هؤلاء سعيد بن حيان الازدي اليحمدي البصري (من رجال
~~الحديث، ولي القضاء ببلخ) وآخرون (1). اليحمدي (الاباضي) = غسان بن عبد
~~الله (207) اليحمدي (الاباضي) = الصلت بن مالك (275) اليحمدي (الاباضي) =
~~راشد بن النضر (285 ؟) اليحمدي (الاباضي) = راشد بن سعيد (445) اليحمدي
~~(الوزير) = محمد بن الحسن (1132) ابن أبي يحيى (المحدث) = إبراهيم ابن محمد
~~184 يحيى (الشريف) = يحيى بن محمد) (1224) يحيى (الامام) = يحيى بن محمد
~~(1367) ابن آدم (..- 203 ه =..- 818 م) يحيى بن آدم بن سليمان الاموي، *
~~(هامش 3) * (1) اللباب 3: 305 وصفة جزيرة العرب 211 والتاج 2: 339 وفي تحفة
~~الاعيان 1: 99 وما بعدها، أخبار بعض الائمة في عمان، من بني يحمد. قلت: وفي
~~كتاب " سنا المهتدي - خ. " ذكر قبيلة معروفة ببني " يحمد " كانت مساكنها في
~~النصف الاول من القرن الثاني عشر للهجرة، قرب جبال غمارة، في المغرب، لعلها
~~لا تزال إلى الآن. * PageV08P0133
# مولى آل أبي معيط، أبوزكرياء: من ثقات أهل الحديث، فقيه، واسع العلم، من
~~أهل الكوفة. ينعت بالاحول. مات بفم الصلح. له تصانيف، منها كتاب " الخراج -
~~ط " و " الفرائض " كبير، و " الزوال " (1). ابن مزين (..- 259 ه =..- 873
~~م) يحيى بن إبراهيم بن مزين، أبو زكريا: عالم بلغة الحديث ورجاله. من أهل
~~قرطبة. رحل إلى المشرق، ودخل العراق. أصله من طليطلة. وكان جده مولى لرملة
~~بنت عثمان بن عفان. من كتبه " تفسير الموطأ - خ " أجزاء منه على الرق، في
~~مكتبة جامع القيروان و " تسمية الرجال المذكورين بالموطأ " و " المستقصية "
~~في علل الموطأ، و " فضائل القرآن " و " رغائب العلم وفضله " (2). يحيى بن
~~إبراهيم (..- بعد 323 ه =..- بعد 935 م) يحيى ms4723 بن إبراهيم بن عيسى بن *
~~(هامش 1) * (1) تهذيب 11: 175 وابن النديم 227 وشذرات الذهب 2: 8 والتبيان
~~لابن ناصر الدين - خ. و 308: 1. s، (181) 192: 1. brock وفي معجم المطبوعات
~~26 " نبغ في سنة 203 " والصواب: مات. (2) ابن الفرضي 2: 46 وفهرسة ابن خير
~~303 وأطلعني إبراهيم شبوح القيرواني، على تصوير جزأين من " تفسير الموطأ "،
~~كتب على أحدهما: " الجزء الثاني من تفسير موطأ مالك بن أنس مما سأل عنه
~~يحيى بن إبراهيم بن مزين، عيسى بن دينار ويحيى ابن يحيى ومحمد بن عيسى
~~وأصبغ بن الفرج رحمة الله عليهم أجمعين. وفيه تفسير كتاب الصلاة الثاني "
~~وتحت ذلك: " ليحيى بن الحارث بن مروان " وفي نهايته: " تم الجزء الثاني من
~~تفسير كتاب الصلاة من موطأ مالك وفرغ منه حارث بن مروان بخط يده في أول
~~شوال من سنة ست وأربعمائة نفع الله به كاتبه ومن كتب له آمين وصلى الله على
~~النبي محمد وآله وسلم ورحم الله من قرأه ودعا لكاتبه بالرحمة ولجميع
~~المسلمين آمين رب العالمين " وعلى الجزء الآخر: " الجزء الخامس من تفسير
~~موطأ مالك بن أنس، مما سأل عنه يحيى بن إبراهيم بن مزين، * محمد بن سليمان
~~الحسني الطالبي: أمير. من أحفاد " سليمان بن عبد الله " المقتول بفخ. ولي
~~إمارة " آرشقول " ساحل تلمسان، ومولده بها. ويقال له الآرشقولي، نسبة
~~إليها. وكان جده عيسى أول من وليها من آل سليمان. قال البكري: وهو (أي صاحب
~~الترجمة) الذي حبسه أبو عبد الله الشيعي سنة 323 (1). المزكي (..- 414 ه
~~=..- 1024 م) يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، أبوزكرياء النيسابوري،
~~المزكي: شيخ العدالة في نيسابور. كان صاحب حديث. أخذ عن جماعة ببغداد.
~~وأملي عدة مجالس. له " العوالي - خ " أوراق منه في الظاهرية (2). ابن
~~البياز (406 - 496 ه = 1015 - 1102 م) يحيى بن إبراهيم بن أبي زيد، أبو
~~الحسن اللواتي المرسي، المعروف بابن البياز: شيخ الاندلس في القراآت. اختلط
~~في آخر عمره. ومات بمرسية. له " النبد النامية في القراآت الثمانية " (3).
~~ابن العمك (..- 670 ه =..- 1271 م) يحيى بن إبراهيم بن ms4724 العمك: أديب، فقيه،
~~من أهل اليمن. له شعر جيد، * (هامش 2) * عيسى بن دينار ويحيى بن يحيى ومحمد
~~بن عيسى وأصبغ بن الفرج - فيه كتاب الحصاد " وفي نهايته: " تم الجزء بحمد
~~الله من تفسير كتاب الحصاد يوم الجمعة في شهر ربيع الاول من سنة تسع وتسعين
~~وثلثمائة " ويلي ذلك مقابلة، وسماعان ثانيهما لاربع عشرة خلون من المحرم
~~سنة خمس وخمسين وأربعمائة. (1) المغرب، للبكري 78. (2) العبر 3: 118
~~والاعلام - خ. لابن قاضي شهبة. وهو في تاريخ التراث 1: 555 " يحيى بن محمد
~~" نسبة إلى جده. (3) غاية النهاية 2: 364 وكشف الظنون 1923 والصلة لابن
~~بشكوال 609. * ومؤلفات في النحو والادب. قال الخزرجي: وكتبه أحسن ما صنف
~~أهل اليمن تحقيقا وتدقيقا، منها " الكامل " و " الوافي " و " الكافي " وقال
~~الزبيدي: " بنو العمك: قبيلة من الرماة من بني غافق باليمن، وبلدهم موضع
~~يقال له البسيط، غربي اللامية، من ضواحي سهام، وقد خرب. ومنهم الفاضل يحيى
~~بن إبراهيم العمكي، أحد المؤلفين في فنون العلوم، ذكره الناشري النسابة "
~~(1). يحيى الحفصي (..- 700 ه =..- 1300 م) يحيى بن إبراهيم بن يحيى بن عبد
~~الواحد، أبوزكرياء: أمير، من آل حفص - أصحاب إفريقية الشمالية - كان مع
~~أبيه في تلمسان أيام ثورة ابن أبي عمارة (أحمد بن مرزوق) ثم خرج على عمه
~~المستنصر (عمر بن يحيى) حوالي سنة 683 ه، وأطاعته بجاية والجزائر وبسكرة،
~~فاستقل بها عن تونس، وانقسمت الدولة الحفصية إلى دولتين. واستمر إلى أن
~~توفي في بجاية (2). الجحافي (..- 1102 ه =..- 1691 م) يحيى بن إبراهيم بن
~~يحيى الجحافي الحبوري، عماد الدين: فقيه زيدي يماني، له علم بالادب، وشعر.
~~كان قاضي مدينة " حبور " أيام المتوكل على الله إسماعيل. وصنف كتبا، منها "
~~إرشاد المؤمنين إلى معرفة نهج البلاغة المبين - خ " و " التقريب " في
~~النحو، و " شرح على الحاجبية " و " حاشية على البدر الساري " وامتحن في آخر
~~عمره وحبس في " عمران " أياما في أوائل خلافة المهدي صاحب المواهب. وأخرج،
~~وعاد إلى وطنه " حبور " وبه توفي. وهو غير * (هامش 3) * (1) العقود
~~اللؤلؤية 1: 181 - 183 والتاج 7: 164. (2) الخلاصة النقية 65 - 68. *
~~PageV08P0134
# " يحيى بن ms4725 إبراهيم جحاف " الكاتب الشاعر، الآتية ترجمته بعد هذه (1).
~~جحاف (..- 1117 ه =..- 1705 م) يحيى بن إبراهيم بن علي جحاف الحبوري
~~الحسني: شاعر، من الكتاب. من أهل حبور (في اليمن) كان يقيم فيها تارة، وفي
~~صنعاء وضوران وبلاد ريمة تارة. وتوفي بريمة وصاب. لازم المولى علي بن
~~المتوكل إسماعيل، وكتب له، ثم كتب للمولى يوسف بن المتوكل فأنشأ له
~~الرسائل. ولما آل الامر إلى المهدي " محمد بن أحمد " حبسه في تعز مدة، ثم
~~أفرج عنه. وجمع بعض آل جحاف شعره في ديوان سمي " درر الاصداف من شعر السيد
~~يحيى بن إبراهيم جحاف - خ " رأيت نسخة منه في الفاتيكان (1073 عربي) (2).
~~يحيى إبراهيم (1287 - 1355 ه = 1861 - 1936 م) يحيى إبراهيم " باشا ": من
~~رجال القضاء بمصر. ولد في بهبشين (من قرى بني سويف) وتعلم في مدرسة الاقباط
~~الكبرى بالقاهرة. وتخرج بمدرسة الحقوق، ودرس بها. ودخل الاعمال الحكومية
~~فكان رئيسا لمحكمة الاستئناف الاهلية، ثم وزيرا للمعارف، فرئيسا للوزارة
~~(سنة 1923 - 24) فوزيرا للمالية في وزارة أخرى (سنة 1926) وكان من أعضاء "
~~اللجنة الوطنية " سنة 1921 وفي عهده صدر الدستور وسن قانون الانتخاب وعاد
~~المنفيون السياسيون (سعد زغلول ورفاقه). وأنشأ " حزب الاتحاد " ثم كان من
~~أعضاء مجلس الشيوخ * (هامش 1) * (1) ملحق البدر 226 و 263. ambro. c ونشر
~~العرف 2: 814 - 817. (2) ملحق البدر 225 و 545: 2. brock. s وحديقة الافراح
~~للشرواني 33 - 39 ومذكرات المؤلف. * إلى أن توفي. وكان له اشتغال بالادب،
~~وصنف " القطع المنتخبة - ط " ثلاثة أجزاء (1). يحيى بن أحمد (المتوكل) =
~~يحيى شرف الدين 965 المؤيد بالله (..- 520 ه =..- 1126 م) يحيى بن أحمد بن
~~الحسين بن أحمد ابن الحسين بن هارون العلوي الطالبي، أبو طالب الصغير،
~~المتلقب بالمؤيد بالله: من أئمة الزيدية في بلاد الديلم. ونشأ في جيلان،
~~ودعا بها سنة 502 وقاتل الباطنية، واستولى على كثير من قلاعهم. ونفذت دعوته
~~إلى اليمن سنة 511 وتوفي بقرية من أرض الديلم (2). ابن سعيد (601 - 689 ه =
~~1205 - 1290 م) يحيى بن أحمد بن يحيى بن الحسن بن سعيد، أبو ms4726 زكريا، نجيب
~~الدين الحلي * (هامش 2) * (1) الوزارات المصرية 1: 252 وتاريخ الحياة
~~النيابية في مصر 6: 388، 392 والاعلام الشرقية 1: 171 ومعجم المطبوعات 1943
~~ودار الكتب 7: 198 وانظر كتاب في أعقاب الثورة المصرية 1: 99 - 138. (2)
~~إتحاف المسترشدين 54. * الهذلي: فقيه إمامي، له علم باللغة والادب. ولد
~~بالكوفة وسكن الحلة، ومات فيها. له كتب، منها " جامع الشرائع - خ " في فقه
~~الشيعة، منه نسخة في مكتبة الحسن صدر الدين (بالكاظمية) عليها خطه بما
~~صورته: " كتب يحيى ابن سعيد في جمادي الثانية سنة 681 " وله " آداب السفر "
~~و " نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر " و " المدخل في أصول الفقه
~~" (1). ابن المعلم (..- 691 ه =..- 1292 م) يحيى بن أحمد بن علي بن ياسين
~~الحميري، أبو زكريا، محي الدين، المعروف بابن المعلم: من شعراء الفقهاء.
~~حنبلي. أقرأ وأجاز، وتوفي بدمشق. شعره حسن (2). الكاشي (..- بعد 745 ه =..-
~~بعد 1344 م) يحيى بن أحمد الكاشي (أو * (هامش 3) * (1) بغية الوعاة 410
~~وروضات الجنات، الطبعة الثانية 148 والذريعة 1: 20، 263 و 5: 61 و 714: 1.
~~brock. s ومنهج المقال 369 وفيه: وفاته سنة 690 وأمل الآمل، بذيل المنهج
~~513 وانفرد صاحب هدية العارفين 2: 525 بتعريفه بابن ميثم ؟ (2) مشيخة
~~مخطوطة مجهولة المؤلف: الشيخ السادس والثمانون. * PageV08P0135
# الكاشاني): فاضل له علم بالحساب والادب والحديث. كان في محروسة " يزد "
~~سنة 745 وتوفي بأصفهان. من كتبه " لباب الحساب - خ " و " شرح مفتاح العلوم
~~للسكاكي - خ " و " حاشية على شرح رسالة آداب البحث السمرقندية - خ " (1).
~~ابن هذيل (..- 753 ه =..- 1352 م) يحيى بن أحمد بن إبراهيم بن هذيل التجيبي
~~الغرناطي، أبوزكرياء: شاعر مبدع، حكيم. من أهل غرناطة. عاش منزويا، وخدم
~~بطبه في آخر عمره بعض الاعمال السلطانية، وصنف " الايجاز والاعتبار " في
~~الطب، وتولى التعليم في إحدى المدارس إلى أن مات. له " ديوان شعر " سماه "
~~السليمانيات * (هامش 1) * (1) 296 - 295: 2. brock. s وأرخ وفاته سنة 744 ؟
~~وكشف الظنون 39، 1542 وهو فيه: " من رجال القرن العاشر " ؟ ! وعنه الذريعة
~~6: 109 قلت: انظر خطه " سنة 745 ". * والعرفيات " نقل صاحب نفح الطيب
~~مختارات منه. وهو صاحب القصيدة المشهورة التي أولها: ms4727 " نام طفل النبت في
~~حجر النعامي " (1) السراج (..- 805 ه =..- 1402 م) يحيى بن أحمد بن محمد بن
~~حسن ابن القس الرندي النفزي الحميري، أبوزكرياء، المعروف بالسراج، الاندلسي
~~الفاسي: عالم بالحديث. كان مسند فاس والمغرب في عصره. له " فهرسة - خ " في
~~خزانة الرباط (1242 ك) قال الكتاني: وقفت على المجلد الاول منها، بخط
~~مؤلفها. وقال ابن القاضي: قلما تجد كتابا في المغرب ليس عليه خطه، انتهت
~~إليه رياسة الحديث وروايته. وتوفي بفاس (2). ابن العطار (789 - 853 ه =
~~1387 - 1450 م) يحيى بن أحمد بن عمر بن يوسف، الشرف التنوخي الحموي الاصل،
~~الكركي القاهري الشافعي، المعروف بابن العطار: أديب، له شعر. أصله من حماة،
~~ومولده بالكرك، ومنشأه وإقامته ووفاته بالقاهرة. قال المقريزي: برع في
~~الادب وقال الشعر البديع وكتب الخط المنسوب. وقال السخاوي: رثيته بقصيدة
~~فائية هي في ديواني، وهو ممن قرظ " سيرة المؤيد " لابن ناهض. وله " حوائج
~~العطار في عقر الحمار - خ " في شستربتي (3912 / 3) (3). * (هامش 2) * (1)
~~الدرر الكامنة 4: 412 وكشف الظنون 206 ونفح الطيب 3: 258. (2) جذوة
~~الاقتباس 339 وفهرس الفهارس 2: 338 وغرة الحجال، الرقم 1428 و 318: 2.
~~brock 344: 2. ) 642 (. s ودليل مؤرخ المغرب 346 ونيل الابتهاج، طبعة هامش
~~الديباج 356 وفيه: توفي سنة 803. (3) نظم العقيان 176 وفيه أبيات من نظمه.
~~والضوء اللامع 10: 217 - 221. * ابن مظفر (..- 875 ه =..- 1471 م) يحيى بن
~~أحمد بن علي، عماد الدين ابن مظفر: فقيه، من علماء الزيدية. توفي في هجرة
~~حمدة من البون (باليمن) له كتب، منها " البيان الشافي والدر الصافي المنتزع
~~من البرهان الكافي - ح " الاول والثاني منه في الفقه، بمكتبة عبيكان،
~~بالطائف، و " الجامع المفيد الداعي إلى طاعة الحميد المجيد - خ " و "
~~الكواكب على التذكرة " (1). العلمي (..- 888 ه =..- 1483 م) يحيى بن أحمد
~~بن عبد السلام بن رحمون، أبو زكريا العلمي: فقيه مالكي. من أهل قسنطينة.
~~نزل بمصر، ومات بمكة. له كتب، منها " شرح الرسالة " في الفقه، وقف عليه
~~التنبكتي، في مجلد، وتعليقات على " مختصر خليل " و " البخاري " (2).
~~العباسي (..- بعد 1099 ه =..- بعد 1688 م) يحيى ms4728 بن أحمد العباسي: مؤرخ علوي
~~الاصل يماني. تأدب، وآزر المهدي صاحب المواهب (محمد بن أحمد) وصنف " نفخ
~~الصور بذكر آل القاسم المنصور - خ " رجز في مكتبة جامع صنعاء، فرغ من نظمه
~~في ذي الحجة 1090 في 193 بيتا عليها تقاريظ. ونكبه صاحب المواهب، فانزوى
~~إلى أن توفي (3). * (هامش 3) * (1) 398. c، 143. ambro. b والبدر الطالع 2:
~~325 وانظر المخطوطة 970 " عربي " في الفاتيكان. وفي 244: 2. : brock. s
~~وفاته نحو " سنة 855 " والصواب ما ذكرناه، وهو التاريخ المنقوش على ضريحه.
~~(2) نيل الابتهاج 358 والضوء اللامع 10: 216 وشجرة النور 265. (3) نشر
~~العرف 2: 821 - 825. * PageV08P0136
# الدرديري (..- 1375 ه =..- 1956 م) يحيى بن أحمد الدرديري (الدكتور):
~~فاضل مصري. كان من مؤسسي جمعية " الشبان المسلمين " ومن أعضاء مجلس
~~إدارتها، واختير مراقبا عاما لها، فظل يعمل لاغراضها النافعة نحو ثلاثين
~~عاما. وتولى رياسة " الاتحاد التعاوني العام " بمصر. وألف " مكانة العلم في
~~القرآن - ط " و " التعاون - ط " وتوفي فجأة، وهو يلقي كلمة في ندوة
~~للتعاونيين، بالقاهرة (1). يحيى بن إدريس (..- 332 ه =..- 943 م) يحيى بن
~~إدريس بن عمر بن إدريس الحسني العلوي: من أعاظم ملوك الادارسة في المغرب
~~الاقصى. ولي الامر بعد مقتل يحيى بن القاسم (سنة 292 ه) وبايعه أهل عدوتي
~~فاس، وخطب له بهما، ثم بسائر المغرب. وظهر من عدله وإقدامه ما حببه إلى
~~الناس. وكان مقامه بفاس. وفي أيامه استفحل شأن عبيد الله المهدي (رأس
~~الدولة العبيدية في إفريقية) فكانت له مع صاحب الترجمة وقائع وحروب انتهت
~~بظفر المهدي، وتضائل مجد يحيى، فلم يبق له غير فاس. ثم قبض عليه مصالة بن
~~حبوس المكناسي (قائد جيش المهدي) سنة 309 ه، فأوثقه وعذبه ونفاه إلى جهات
~~آصيلا، في ريف المغرب، فأقام مدة، وجعل يتنقل بأهله إلى أن مات بالمهدية
~~طريدا شريدا (2). القائم الحمودي (..- 434 ه =..- 1042 م) يحيى بن إدريس بن
~~علي بن حمود، * (هامش 1) * (1) الصحف المصرية 31 / 5 / 1956. (2) الاستقصا
~~1: 79 وجذوة الاقتباس 336 والانيس المطرب 4 من الكراس 7. * أبو زكريا،
~~الملقب بالقائم: من خلفاء الدولة الحمودية في الاندلس. بويع بعد ms4729 وفاة أبيه
~~(سنة 431 ه) بمالقة () malaga وخطب له فيها وفي أكثر أعمال أبيه. وكان ضعيف
~~الرأي سئ الحال، فثار عليه ابن عمه (حسن بن يحيى) فخلع نفسه وسلم إليه
~~الخلافة (سنة 432) ومدته أربعة أشهر إلا أياما. وأقام بمالقة إلى أن توفي.
~~وقال ابن حزم: قتله ابن عمه حسن بن يحيى (1). يحيى بن إسحاق (..نحو 325 ه
~~=..- نحو 937 م) يحيى بن إسحاق: طبيب ابن طبيب، أندلسي، من أهل قرطبة.
~~مسيحي النحلة. اعتنق الاسلام، وتأدب، وبرع في الطب. وتقدم في دولة عبد
~~الرحمن الناصر الاموي. ووثق به الناصر فاستوزره وولاه الولايات والعمالات.
~~وكان قائد " بطليوس " مدة. وصنف في الطب كناشا سماه " الابريسم " خمسة
~~مجلدات كبار قال ابن أبي أصيبعة: كان في صدر دولة الناصر (2). ابن غانية
~~(..- 633 ه =..- 1236 م) يحيى بن إسحاق بن محمد بن علي المسوفي، ابن غانية:
~~آخر الامراء من بني غانية الذين كانت لهم ميورقة وما حولها (جزائر
~~الباليار). كان قبل الامارة، مع أخيه (الامير قبلة) علي ابن إسحاق (انظر
~~ترجمته) ولما نشبت معركة الحامة (حامة دقيوس) بقرب قسنطينة، وأصيب علي،
~~اجتمع من بقي من رجاله فقدموا عليهم صاحب الترجمة ولحقوا بصحراء إفريقية
~~(شرقا) * (هامش 2) * (1) الجداول المرضية 195 والبيان المغرب 3: 289 وجمهرة
~~الانساب 45. (2) طبقات الاطباء 2: 43 وطبقات ابن جلجل 100 وبغية الملتمس
~~483 وأخبار الحكماء 235. * وكان لهم أنصار من العرب المقيمين هناك، فقوي
~~بهم يحيى واستولى على بعض المدن، فأقام إمارة في أفريقية مستقلة عن
~~الموحدين (بني عبد المؤمن) ذوي السلطان الاكبر في المغرب يومئذ. وذهبت منه
~~ميورقة (عاصمة إمارته الاولى) سنة 599 (انظر ترجمة أخيه عبد الله بن إسحاق)
~~وفي سنة 601 كان يحيى قد استولى على كثير من البلاد. وتصدى له إدريس بن
~~يوسف المؤمني (والي إفريقية) فسير لدفعه زحوفا من تونس، في أواخر سنة 618 -
~~620 فابتعد يحيى عن أطرافها. وتوفي إدريس بن يوسف، فتابع خلفه أبو محمد عبد
~~الله بن عبد الواحد بن أبي حفص، ثم يحيى بن عبد الواحد، قتال يحيى. ms4730 وتجهز
~~له أمير المؤمنين أبو عبد الله محمد بن يعقوب (من بني عبد المؤمن) فاسترد
~~البلاد، واستسلم إليه أحد إخوان يحيى وابن عم له، ومات يحيى شريدا ببرية
~~تلمسان، فكانت نهاية دولة بني غانية (1). ابن سامان (..- نحو 240 ه =..-
~~نحو 855 م) يحيى بن أسد بن سامان: من أصحاب ما وراء النهر. ولاه المأمون
~~العباسي " الشاش " و " أشر وسنة " (2). * (هامش 3) * (1) المعجب، طبعة
~~العريان والعلمي 273، 275، 314، 317 والخلاصة النقية 60، 61 وفيه: " هلك
~~ابن غانية شريدا سنة 631 واقرض ملك صنهاجة بمهلكه، واستقام بموته أمر سميه
~~يحيى ابن عبد الواحد بن أبي حفص " وفي التكملة لوفيات النقلة - خ. والجزء
~~50 ما محصله: " وفي أواخر شوال سنة 633 توفي ببرية تلمسان الامير أبو زكريا
~~يحيى بن أبي إبراهيم إسحاق بن حمو ابن علي الصنهاجي الميورقي، وكان قد خرج
~~على بني عبد المؤمن، ويقال: كان خروجه من ميورقة في شعبان سنة 580 واستولى
~~على بلاد كثيرة، وكان مشهورا بالشجاعة والاقدام وحمو بفتح الحاء المهملة
~~وبعدها ميم مشددة مضمومة وواو " وانظر رحلة التجاني 11 وتاريخ طرابلس الغرب
~~63 والغصون اليانعة 151. (2) النجوم الزاهرة 3: 83، 84 وابن خلدون 4: 333
~~وانظر " أسد بن سامان " المتقدم. * PageV08P0137
# المأمون ابن ذي النون (..- 460 ه =..- 1068 م) يحيى بن إسماعيل بن عبد
~~الرحمن ابن عامر بن ذي النون الهواري الاندلسي، أبو زكريا المأمون: من ملوك
~~الطوائف بالاندلس. كان صاحب طليطلة () tolede وليها بعد وفاة أبيه (سنة 435
~~ه) ونشأ خلاف بينه وبين ابن هود (سليمان بن محمد) صاحب سرقسطة () saragosse
~~على مدينة وادي الحجارة () guadalajara وهي على الحدود بين منطقتيهما، وفي
~~أهلها من يرغب بسيادة هذا، وفيهم من يرغب بسيادة ذاك. وأرسل ابن هود جيشا
~~احتلها، فغضب ابن ذي النون، فجرت بينهما حروب رجحت فيها كفة ابن هود، فعمد
~~ابن ذي النون إلى أخبث الوسائل فاستنصر بالاسبان، وهم يتحينون الفرصة
~~للتوغل في بلاد الاندلس، فأرسلوا جيشا أغار على سرقسطة وغيرها من بلاد ابن
~~هود، وخرب زرعها وضرعها. ولم يكن ابن هود أصح رأيا من ms4731 صاحبه، فلجأ إلى فريق
~~آخر من الاسبان وبعث إليهم بأموال وهدايا، فأرسلوا جيشا إلى ثغر طليطلة
~~أفنى حماته وعاث في البلاد. واستمرت هذه الحال من سنة 435 إلى أن مات ابن
~~هود (سنة 438) وطمع الاسبان ببلاد الفريقين (1) وقاتل ذو النون جاره ابن
~~الافطس صاحب بطليوس () badajoz وحالف المعتضد ابن عباد على احتلال قرطبة،
~~فهاجمها ذو النون فاستغاثت بالمعتضد فنقض الحلف وأبعد ذا النون عنها،
~~واحتلها. وفي سنة 458 استولى ذو النون على بلنسية () valence وقضى على دولة
~~آل عامر، واستتب له شرق الاندلس. وازداد أمره قوة بعد موت المعتضد ابن عباد
~~(سنة 460) ولم تطل حياته بعده. مات بطليطلة (2). * (هامش 1) * (1) ولم
~~يلبثوا أن أخذوا طليطلة بعد أيام المترجم له بقليل، سنة 478 ه. (2) البيان
~~المغرب 3: 165 - 283 والاعلام - خ. وسير النبلاء - خ. المجلد 15 وفيه: "
~~امتدت * الظاهر الرسولي (..- 842 ه =..- 1438 م) يحيى بن إسماعيل بن العباس
~~بن علي، الملك الظاهر ابن الاشرف الاول الرسولي: من ملوك الدولة الرسولية
~~في اليمن، يكنى هزبر الدين. ملك سنة 830 بعد خلع ابن أخيه (إسماعيل ابن
~~أحمد بن إسماعيل) وانتظم له أمرها، فاستمر إلى أن توفي بزبيد. ودفن بتعز.
~~وكان عاقلا مدبرا محمود السيرة، عمر مدرسة بتعز، وأخرى بعدن، وأجرى عليهما
~~أوقافا كبيرة. ويقال: كان مدعيا في العلوم، يتكلف في أوراقه السجع الملحون
~~(1). القرضي (953 - بعد 1028 ه = 1546 - بعد 1619 م) يحيى (تقي الدين) بن
~~إسماعيل بن عبادة بن هبة الله الحلبي الفرضي: عالم بالحساب والفرائض،
~~شافعي. ولد في سرمين (قرب حلب) وتعلم بحلب ودمشق، وتفوق. وصنف كتبا، منها،
~~" " مسلك الطلاب في شرح نزهة الحساب - خ " بخطه، في الازهرية، فرغ من
~~تأليفه سنه 1028 و " الكافي المجموع - خ " بخطه في الازهرية أيضا، فرائض، و
~~" شرح المنهاج " للنووي، و " شرح منظومة الجعبري في الفرائض " وله نظم.
~~توفي بدمشق (2). * (هامش 2) * أيامه، فشغل بالملاذ وصادر الرعية وهادن
~~العدو، وأراد الاستعانة بالافرنج على أن يبسط سلطانه على مدائن الاندلس،
~~فغدروا به وقرروا عليه مالا في كل سنة ms4732 ". وانظر الذخيرة لابن بسام: الجزء
~~الرابع من المجلد الاول 113 - 116 وهو في أعمال الاعلام، القسم الثاني في
~~أخبار الجزيرة الاندلسية 205، 206 " ابن دنون " وفيه، بعد الاشارة إلى
~~حوادثه مع ابن هود: " ودامت الفتنه بين هذين الاميرين المشؤومين على
~~المسلمين من سنة 435 إلى سنه 438 وفورقت بموت ابن هود " وفيه: " توفى يحيى
~~ابن دنون لاحدى عشرة ليلة من ذى قعدة سنة 467 " كذا. وأزهار الرياض 2: 208.
~~(1) الضوء اللامع 10: 222 (2) خلاصة الاثر 4: 466 والازهرية 2: 711 و 6: *
~~يحيى بن أكثم (159 - 242 ه = 775 - 857 م) يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن
~~التميمي الاسيدي المروزي، أبو محمد: قاضي، رفيع القدر، عالي الشهرة، من
~~نبلاء الفقهاء، يتصل نسبه بأكثم ابن صيفي حكيم العرب. ولد بمرو، واتصل
~~بالمأمون أيام مقامه بها، فولاه قضاء البصرة (سنة 202) ثم قضاء القضاة
~~ببغداد. وأضاف إليه تدبير مملكته، فكان وزراء الدولة لا يقدمون ولا يؤخرون
~~في شئ إلا بعد عرضه عليه. وغلب على المأمون حتى لم يتقدمه عنده أحد. وكان
~~مع تقدمه في الفقه وأدب القضاء، حسن العشرة، حلو الحديث، استولى على قلب
~~المأمون حتى أمر بأن لا يحجب عنه ليلا ولا نهارا. وله غزوات وغارات، منها
~~أن المأمون وجهه (سنة 216) إلى بعض جهات الروم، فعاد ظافرا. ولما مات
~~المأمون وولي المعتصم، عزله عن القضاء، فلزم بيته. وآل الامر إلى المتوكل
~~فرده إلى عمله. ثم عزله سنة 240 ه، وأخذ أمواله، فأقام قليلا، وعزم على
~~المجاورة بمكة، فرحل إليها، فبلغه أن المتوكل صفا عليه، فانقلب راجعا، فلما
~~كان بالربذة (من قرى المدينة) مرض وتوفي فيها. قال ابن خلكان: وكانت كتب
~~يحيى في الفقه أجل كتب، فتركها الناس لطولها، وله كتب في " الاصول " وكتاب
~~أورده على العراقيين سماه " التنبيه " وبينه وبين داود بن علي مناظرات.
~~وكان يتهم بأمور شاعت عنه وتناقلها الناس في أيامه وتداولها الشعراء، فذكر
~~شئ منها للامام أحمد بن حنبل، فقال: سبحان الله ! من يقول هذا ؟ وأنكر ذلك
~~إنكارا شديدا، وأشار إلى حسد الناس له. وأخباره ms4733 كثيرة (1). * (هامش 3) *
~~147، 155 وهدية 2: 532 قلت: في اسم أبيه اختلاف، يحقق بمراجعة مخطوطة من
~~كتبه. (1) وفيات الاعيان 2: 217 وأخبار القضاة، لوكيع = * PageV08P0138
# يحيى بن بركات (..- نحو 1138 ه =..- نحو 1725 م) يحيى بن بركات بن محمد
~~بن إبراهيم بن بركات بن أبي نمي: شريف حسني، من أمراء مكة. ولد بها، وسكن
~~الشام مدة، ووجهت إليه رتبة الوزارة ولقب " باشا " وإمارة الحج الشامي (سنة
~~1130 ه) فعاد إلى مكة في الحج، فولي إمارتها في السنة نفسها باتفاق
~~الاشراف. واستمر إلى سنة 1132 فاختلف مع الاشراف، فأقيم مكانه الشريف مبارك
~~ابن أحمد، وتوجه صاحب الترجمة إلى بلاد الترك (سنة 1133) وعاد يحمل تقليدا
~~سلطانيا بولايته الامارة (سنة 1134) ونازعه الاشراف نزاعا طويلا، فنزل عن
~~الامارة إلى ابنه بركات سنة 1135 وتوفي على أثر ذلك (1). يجيى بن بقي
~~(الشاعر) = يحيى بن عبد الرحمن 540 الورجلاني (..- 471 ه =..- 1078 م) يحيى
~~بن أبي بكر الورجلاني، أبو زكريا: مؤرخ، من أهل ورجلان (بين إفريقية وبلاد
~~الجريد). له كتاب " سير الائمة وأخبارهم - ط " في انتشار مذهب الاباضية في
~~المغرب (2). * (هامش 1) * = 2: 161 - 167 والمقصد الارشد - خ. وطبقات
~~الحنابلة 1: 410 والجواهر المضية 2: 210 وفيه: " وفاته سنة 243 بعد منصرفه
~~من الحج " وابن الشحنة: حوادث سنة 242 وفيه: " أكتم، بالتاء المثناة والثاء
~~المثلثة، لغتان في عظيم البطن " وتاريخ بغداد 14: 191 - 204 وثمار القلوب
~~122 والنجوم الزاهرة 2: 217، 308 والاغاني، طبعة الساسي: انظر فهرسته.
~~والفلاكة 73 وفي سنة وفاته خلاف: قيل: 243 وقيل 246 واعتمدت على رواية ابن
~~الاثير في الكامل: حوادث سنة 242. (1) خلاصة الكلام 170 - 177 والجداول
~~المرضية 159، 160. (2) (336) 410: 1. brock ومعجم المطبوعات 1914. *
~~العامري الحرضي (816 - 893 ه = 1413 - 1488 م) يحيى بن أبي بكر بن محمد بن
~~يحيى العامري الحرضي: مؤرخ. له علم بمفردات الطب. كان محدث اليمن وشيخها في
~~عصره. ولد ومات في حرض (باليمن) من كتبه " غربال الزمان - خ " في التاريخ،
~~ابتدأه من سنة الهجرة إلى منتصف القرن السابع، و " بهجة المحافل في السيرة
~~والمعجزات والشمائل - ط " و " التحفة الجامعة لمفردات الطب ms4734 النافعة - ط " و
~~" الرياض المستطابة في معرفة من روى في الصحيحين من الصحابة - ط " و "
~~العدد فيما لا يستغني عنه أحد " (1). الفرضي (953 - بعد 1028 ه = 1546 -
~~بعد 1619 م) يحيى بن تقي الدين بن إسماعيل ابن عبادة بن هبة الله، الشافعي
~~الحلبي * (هامش 2) * (1) البدر الطالع 2: 327 والعقيق اليماني - خ. وفيه:
~~وفاته سنة 894 خلافا للاول. والدر الفريد 42 و 292. c، 155. ambro. b وتحفة
~~الاخوان 48 ومعجم المطبوعات 1261 وآصفية ميمنت 782 وفهرس الفهارس 2: 445
~~وانظر. brock. s 226 - 225: 2 * ثم الدمشقي، الشهير بالفرضي: عالم بالحساب
~~والفرائض، له معرفة بالهندسة. ولد بمدينة " سرمين " ونشأ وتعلم بحلب، وأقام
~~وتوفي بدمشق. له كتب، منها " الكافي المجموع، شرح كفاية القنوع - خ " شرح
~~به مختصر السبط المارديني لمجموع الكلائي، في الفرائض والمواريث، وفرغ من
~~تأليفه سنة 1026 و " مسلك الطلاب، في شرح نزهة الحساب - خ " بخطه، أنجزه
~~سنة 1028. وانظر خطه، و " شرح المنهاج " النووي، و " شرح منظومة الجعبري "
~~في الفرائض، وله نظم وألغاز (1). يحيى بن تميم (457 - 509 ه = 1065 - 1116
~~م) يحيى بن تميم بن المعز بن باديس الصنهاجي الحميري، أبو طاهر: صاحب
~~إفريقية الشمالية. من ملوك الدولة الصنهاجية. تولاها بعد وفاة أبيه (سنة
~~501 ه) وكان أبوه قد ولاه المهدية سنة 497 فلما استقل جعل الخطبة
~~للعبيديين، وكانت للعباسيين. كان عاقلا شجاعا محبا للفتح، بنى أسطولا ضخما
~~غزا به جنوة وسردينية، وضرب على * (هامش 3) * (1) خلاصة الاثر 4: 466
~~والازهرية 2: 711. * PageV08P0139
# أهليهما الجزية. وله اطلاع على الادب، كان يقول الشعر، وتركه بعد أن
~~تولى. مولده ووفاته في المهدية. وكان قد نفى بعض إخوته من بلاده فاحتال
~~عليه ثلاثة منهم وأثخنوه بجراح (سنة 507) ومات بعد ذلك فجأة (1). يحيى بن
~~ثابت (..- 460 ه =..- 1068 م) يحيى بن ثابت بن حازم الرفاعي الحسيني المكي:
~~نقيب أشراف الطالبيين بالبصرة وواسط والبطائح وما يليها. وهو جد الامام
~~أحمد الرفاعي. كان من الزهاد الناسكين، ومن ذوي الرأى والحصافة. ولد ونشأ
~~بالمغرب، ودخل البصرة سنة 450 ه، فهو أول من سكن العراق ms4735 من الرفاعيين.
~~وولاه الخليفة القائم بالله العباسي نقابة الاشراف (سنة 450) وكانت الفتنة
~~هائجة في العراق بين السنة والشيعة، فأخمدها وأصلح ذات البين. وتوفي
~~بالبصرة (2). التكريتي (..- نحو 472 ه =..- نحو 1080 م) يحيى بن جرير، أبو
~~نصر التكريتي: طبيب، له اشتغال بالفلك. من أهل تكريت (بين بغداد والموصل)
~~سكن بغداد. وصنف كتبا، منها " المختار من كتب الاختيارات الفلكية - خ "
~~ورسالة في " منافع الرياضة وجهة استعمالها " وكتاب في " الباه " (3). *
~~(هامش 1) * (1) الخلاصة النقية 50 وابن الوردي 2: 23 وابن خلدون 6: 160
~~وابن الاثير 10: 180 والبيان المغرب 1: 304 وأعمال الاعلام، نبذ منه 32
~~وابن خلكان 2: 239 وأبو الفداء 2: 229 ومرآة الجنان 3: 198 وتاريخ طرابلس
~~الغرب 39: (2) لم أجد المصدر الذي أخذت عنه هذه الترجمة في الطبعة الاولى
~~من الاعلام، ولعلها عن أحد الكتب المصنفة في سيرة السيد أحمد بن علي
~~الرفاعي. (3) كشف الظنون 1624 وهدية العارفين 2: 519 و 862: 1. *. brock. s
~~زعيم الدين (..- 570 ه =..- 1174 م) يحيى بن جعفر (أو ابن عبد الله) بن
~~محمد بن المعمر، أبو الفضل، زعيم الدين: فاضل، من الوجوه الاعيان في الدولة
~~العباسية. كان صاحب المخزن للخلفاء المقتفي والمستنجد والمستضئ. وحج بالناس
~~عدة سنين، والحكم إليه في الطريق. وناب في الوزارة، وتنقل في الاعمال أكثر
~~من عشرين سنة. وتوفي ببغداد (1). الشهاب السهروردي (549 - 587 ه = 1154 -
~~1191 م) يحيى بن حبش بن أميرك، أبو الفتوح، شهاب الدين، السهروردي: فيلسوف،
~~اختلف المؤرخون في اسمه. ولد في سهرورد (من قرى زنجان في العراق العجمي)
~~ونشأ بمراغة، وسافر إلى حلب، فنسب إلى انحلال العقيدة. وكان علمه أكثر من
~~عقله (كما يقول ابن خلكان) فأفتى العلماء بإباحة دمه، فسجنه الملك الظاهر
~~غازي، وخنقه في سجنه بقلعة حلب. من كتبه " التلويحات - خ " و " هياكل النور
~~- ط " و " المشارع والمطارحات - خ " و " الاسماء الادريسية - خ " و "
~~الالواح العمادية - خ " ألفه لعماد الدين قرا أرسلان داود بن أرتق، و "
~~المناجاة - خ " رسالة، و " مقامات الصوفية ومعاني مصطلحاتهم - خ " و "
~~رسالة في اعتقاد الحكماء - ط " و " التنقيحات " و " حكمة ms4736 الاشراق - ط " و "
~~المعارج " و " أربعون اسما من أسماء الله الحسنى، وخواصها - خ " أربع
~~ورقات، في الرباط (الجزء الاول من القسم * (هامش 2) * (1) ابن الاثير 11:
~~161 وهو فيه " يحيى بن عبد الله ". والمنتظم 10: 256 والنجوم الزاهرة 6: 74
~~وسمياه " يحيى بن جعفر " وقد ورد اسمه في الشعر " ابن جعفر " أكثر من مرة.
~~وكذا سماه ابن قاضي شهبة في الاعلام - خ. والاصفهاني في زبدة النصرة 221
~~وسبط ابن الجوزي في مرآة الزمان 8: 331. * الثاني 199) و " اللمحات - ط "
~~رأيت منه مخطوطة في الفاتيكان (873 عربي) كتبت سنة 588 وله شعر اشتهرت منه
~~حائية مطلعها: " أبدا تحن إليكم الارواح " وكان ردئ الهيئة زري الخلقة، لا
~~يغسل له ثوبا ولا جسما، ولا يقص ظفرا، ولا شعرا ! (1). يحيى بن حجي = يحيى
~~بن محمد 888 التنيسي (144 - 208 ه = 761 - 823 م) يحيى بن حسان، أبوزكرياء
~~الشامي ثم المصري التنيسي: عالم بالحديث. من أهل دمشق. انتقل منها إلى مصر
~~وسكن تنيس واشتهر، وتوفي بمصر. روي عنه الامام الشافعي ومات قبله. قال
~~زكريا الانصاري: حيث روى الشافعي، عن " الثقة " عن الليث بن سعد، فهو يعني
~~يحيى بن حسان. وقال ابن يونس: كان ثقة حسن الحديث، وصنف كتبا، وحدث بها
~~(2). العقيقي (214 - 277 ه = 829 - 890 م) يحيى بن الحسن بن جعفر الحجة ابن
~~عبيد الله الاعرج ابن الحسين الاصغر ابن الامام السجاد زين العابدين، أبو
~~الحسين العبيدلي العقيقي: نسابة مؤرخ. * (هامش 3) * (1) وفيات الاعيان 2:
~~261 وفيه الاشارة إلى الخلاف في اسمه. وطبقات الاطباء 2: 167 - 171 وسماه "
~~عمر " والنجوم الزاهرة 6: 114 و. brock 781: 1. s، (437) 564: 1 وابن
~~الوردي 2: 104 وإعلام النبلاء 4: 292 ومرآة الجنان 3: 434 ولسان الميزان 3:
~~156 والفهرس التمهيدي 456 ومفتاح الكنوز 456 والفلاكة 67 ومفتاح السعادة 1:
~~247 وانظر، 227. journal asiatique t 82 - 1. p وفي الظاهرية بدمشق أوراق
~~من ديوان شعره (الرقم 5576). (2) شرحا ألفية العراقي 1: 317 وتهذيب التهذيب
~~11: 197 وهو فيه " البصري " تصحيف " المصري " ومعجم البلدان 2: 423 واللباب
~~1: 184. * PageV08P0140
# من أهل المدينة. مولده بها، ووفاته بمكة. قيل: هو أول من صنف أنساب
~~الطالبيين. ms4737 من كتبه " أخبار المدينة " و " أنساب آل أبي طالب " (1). ابن
~~البطريق (523 - 600 ه = 1129 - 1204 م) يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي بن
~~محمد بن البطريق، أبو الحسين الاسدي الحلي: باحث، من فقهاء الامامية. من
~~أهل الحلة (في العراق) سكن بغداد مدة، ونزل بواسط، وكان في حلب سنة 596 ه.
~~له كتب، منها " العمدة في عيون صحاح الاخبار - خ " في مناقب الامام علي بن
~~أبي طالب و " اتفاق صحاح الاثر في إمامة الائمة الاثني عشر " و " الرد على
~~أهل النظر في تصفح أدلة القضاء والقدر " (2). ابن شيرزاد (..- 616 ه =..-
~~1219 م) يحيى بن الحسن بن علي بن شيرزاد الخاقاني: كاتب منشئ أديب. كان
~~يكتب للسلطان طغريل بن ارسلان السلجوقي سلطان عراق العجم وأذربيجان. له "
~~ديوان شعر " (3). الهادي إلى الحق (220 - 298 ه = 835 - 911 م) يحيى بن
~~الحسين بن القاسم بن إبراهيم الحسني العلوي الرسي: إمام * (هامش 1) * (1)
~~الذريعة 1: 349 و 2: 378 وهو في كشف الظنون 29: " يحيى بن جعفر العبيدي "
~~وعنه هدية العارفين 2: 514. (2) لسان الميزان 6: 247 و 352. ambro. c
~~وإيضاح المكنون 1: 21 و 2: 123 والذريعة 1: 83 و 3: 222 و 4: 198 وهدية
~~العارفين 2: 522 وروضات الجنات، الطبعة الثانية 739 وأمل الآمل، طبعة منهج
~~المقال 513 و 710: 1. brock. s (3) الاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. ولفظ "
~~الخاقاني " غير واضح فيه تماما. وهو في هدية العارفين 2: 522 " الكاواني "
~~وزاد: " له ديوان شعر فارسي " ؟. * زيدي. ولد بالمدينة. وكان يسكن " الفرع
~~" من أرض الحجاز، مع أبيه وأعمامه. ونشأ فقيها عالما ورعا، فيه شجاعة
~~وبطولة. وصنف كتبا، منها " الجامع " ويسمى " الاحكام في الحلال والحرام
~~والسنن والاحكام - خ " و " المسالك في ذكر الناجي من الفرق والهالك - خ "
~~وله رسائل كثيرة، منها " الرد على أهل الزيغ - خ " و " العرش والكرسي - خ "
~~و " خطايا الانبياء - خ " و " الرد على من زعم أن القرآن قد ذهب بعضه - خ "
~~و " الامالي - ط " في صنعاء، و " الرد على المجبرة والقدرية - خ " و " وصية
~~- خ " من كلامه. وراسله أبو العتاهية الهمداني (وكان من ms4738 ملوك اليمن) ودعاه
~~إلى بلاده، فقصدها، ونزل بصعدة (سنة 283 ه) في أيام المعتضد، وبايعه أبو
~~العتاهية وعشائره وبعض قبائل خولان وبني الحارث بن كعب وبني عبد المدان.
~~وخوطب بأمير المؤمنين، وتلقب بالهادي إلى الحق. وفتح نجران، وأقام بها مدة.
~~وقاتله عمال بني العباس، فظفر بعد حروب. وملك صنعاء (سنة 288) وامتد ملكه،
~~فخطب له بمكة سبع سنين، وضربت السكة باسمه. وفي أيامه ظهر في اليمن علي بن
~~الفضل القرمطي (انظر ترجمته) وتغلب على أكثر بلاد اليمن وقصد الكعبة (سنة
~~298) ليهدمها، فقاتله صاحب الترجمة. وعاجلته الوفاة بصعدة، ودفن بجامعها.
~~وكان قوي الساعد، يمسك الحنطة بيده فيطحنها، واسم فرسه الذي يقاتل عليه "
~~أبو الجماجم " وأكثر من ملك اليمن بعده من أئمة الزيدية هم من ذريته. ولعلي
~~ابن محمد بن عبد الله العلوي، كتاب في " سيرته - خ " رأيت نسخة منه في
~~الامبروزيانة بميلانو (رقم 57..) 1 () e * (هامش 2) * (1) المصابيح - خ.
~~والحور العين 196 وفيه: هو أول من دعا باليمن إلى مذهب الزيدية. والافادة
~~في تاريخ الائمة السادة خ. وبلوغ المرام 146 والاكليل 10: 118، 181، 220
~~وتاريخ اليمن للواسعي 21 - 23 وأنباء الزمن في تاريخ اليمن - خ. وتقرير *
~~الناطق بالحق (340 - 424 ه = 952 - 1033 م) يحيى بن الحسين بن هارون بن
~~الحسين، أبو طالب، الهاروني العلوي الطالبي: من أئمة الزيدية. يقال له
~~الناطق بالحق. بويع بعد وفاة أخيه المؤيد بالله (أحمد بن الحسين) سنة 421
~~وقام بتصحيح مذهب الهادي يحيى ابن الحسين (المتقدمة ترجمته، قبل هذه) وتوفي
~~بآمل. له تصانيف، منها " الافادة في تاريخ الائمة السادة - خ " صغير، رأيته
~~في الفاتيكان (رقم 1159 عربي) و " جوامع الادلة - خ " في أصول الفقه، و "
~~التحرير - خ " الجزء الثاني منه، فقه، و " جوامع النصوص - خ " وفي مخطوطات
~~حضرموت - خ: من كتبه " المجزي في أصول الفقه - خ " بحضرموت و " تيسير
~~المطالب من أمالي الامام أبي طالب - خ " في السير والاخبار والفضائل، في
~~مجلد لطيف رأيته بالطائف في مكتبة عبيكان، و " زيادات شرح الاصول - خ "
~~(1). المرشد بالله (412 - 499 ه = 1021 ms4739 - 1105 م) يحيى (المرشد بالله) بن
~~الحسين (الموفق) بن إسماعيل بن زيد الحسني الشجري الجرجاني: من أئمة
~~الزيدية في بلاد الديلم. كانت دعوته في الجيل والري، في حدود سنة 491 وكان
~~عالما بالحديث، قيل: رحل في طلبه إلى 400 بلد، وأخذ عن 400 شيخ. وله مصنفات
~~(2). * (هامش 3) * البعثة المصرية 24 - 26، 31 والمخطوطات المصورة 1: 557
~~والمقتطف من تاريخ اليمن 104 - 106 والفهرست، لابن النديم 194 وانظر 315:
~~1. s، (186) 198: 1..brock (1) تاريخ اليمن للواسعي 26 وهدية العارفين 2:
~~518 و 697: 1 s، (402) 507: 1..brock و 324. c، 173..ambro. b وانظر البعثة
~~المصرية 31. (2) إتحاف المسترشدين 53. * PageV08P0141
# يحيى بن الحسين (..- 729 ه =..- 1329 م) يحيى بن الحسين بن يحيى بن علي
~~بن الحسين: فقيه زيدي. من أهل صنعاء. من كتبه " اللباب " في الفقه (1).
~~الشبامي (..- 1088 ه =..- 1677 م) يحيى بن الحسين بن أحمد الحيمي (بفتح
~~الحاء وسكون الياء) الشبامي: شاعر يماني. من أهل الحيم (من أعمال كوكبان)
~~باليمن. مات بمدينة عيان. له " ديوان شعر " (2). يحيى بن الحسين (1044 -
~~1090 ه = 1635 - 1679 م) يحيى بن الحسين بن الامام المؤيد بالله محمد بن
~~القاسم بن محمد الشهاري: فقيه زيدي، طبيب. من الولاة. مولده ووفاته في "
~~شهارة " باليمن. تفقه بها. وانتقل إلى صنعاء فدرس، وأخذ الطب عن الحكيم
~~محمد بن صالح الجيلاني. وولي صنعاء، فتظاهر بالتعصب والطعن في أكابر
~~الصحابة، وحذف أبوابا من " مجموع زيد بن علي " وبث النسخ الناقصة بين أيدي
~~الناس. قال الشوكاني: وهذا أمر عظيم وجناية كبيرة. وقال المقبلي: بالغت في
~~نصح عمه المتوكل (إسماعيل ابن القاسم) فعزله. ثم ولاه المهدي (أحمد بن
~~الحسن) يريم وذمار وعفار. وحج مرات، ومات في بلده (شهارة) له " منظومة "
~~تشتمل على عقيدة المتوكل إسماعيل بن القاسم، صنفها وشرحها في حياة المتوكل،
~~و " رسالة في توثيق أبي خالد الواسطي " راوي مجموع زيد، و " جواب عن سؤال
~~في التقليد - خ " ورسالة في خزانة آل * (هامش 1) * (1) البدر الطالع 2:
~~330، 331 وبهامشه رواية أخرى في وفاته سنة 739. (2) ملحق البدر 232 وهدية
~~العارفين 2: 533. * حمزة، بدمشق، فيها بقية نسبه (1). * (هامش ms4740 2) * (1)
~~البدر الطالع 2: 329 والابحاث المسددة في فنون متعددة - خ. للمقبلي، وفيه
~~خبر طريف، في سبب عزله أيام المتوكل، خلاصته: أنه رأى ليلة في الحلم أنه "
~~كسر خمسة أصنام قد اجتمع الناس عليها كل فريق على صنم " ثم ذكر ما فعله
~~والي صنعاء يحيى بن الحسين، وقال: وبالغت مع عمه المتوكل * * (هامش 3) * في
~~النصح، فعزله وقلع تلك الشجرة واجتثت من فوق الارض، فرأيت - في حلم آخر -
~~قائلا يقول لي: هذا أحد أصنامك ! مع أن ذلك كان قبل علمي بعزله والتنكيل به
~~وبمن تبعه، وأرجو ذلك في بقية تلك الاصنام ". و 190: 15 bankipore ومفتاح
~~الكنوز 1: 281 وانظر 551: 2. brock. s وانظر مجلة العرب: محرم 1394 ص 569.
~~* PageV08P0142
# ابن القاسم (نحو 1035 - بعد 1099 ه = نحو 1626 - بعد 1687 م) يحيى بن
~~الحسين بن الامام القاسم بن محمد: مؤرخ، بحاثة، يماني، من أهل صنعاء. له
~~نيف وأربعون كتابا، منها " أنباء الزمن في التاريخ اليمن - ط " جزآن، انتهى
~~به إلى سنة 1046 ه، و " بهجة الزمن في حوادث اليمن " كالذيل للاول، انتهى
~~فيه إلى سنة 1099 و " العبر في أخبار من مضى وغبر - خ " ناقص الآخر، في ذكر
~~أوائل سلاطين حمير، وهو كالمقدمة للكتاب الاول، و " المستجاد في بيان علماء
~~الاجتهاد - خ " و " شرح مجموع زيد بن علي " و " طبقات الزيدية - خ " سماه "
~~الطبقات الزهر في أعيان العصر " وله " غاية الاماني في أخبار القطر اليماني
~~- ط " مجلدان و " التعريف بجملة من أهل العلم والتصنيف - خ " بخطه في مكتبة
~~الجامع بصنعاء (الرقم 374) 40 ورقة (كما في مراجع تاريخ اليمن 104) و "
~~البيان لما خفي في القرآن - خ " في التفسير، و " وعقيلة الدمن، المختصر من
~~أنباء الزمن في أخبار اليمن - خ " في 129 ورقة كبيرة (في فهرس المخطوطات
~~المصورة، القسم 2 من الجزء 2 ص 109) (1). الغزال (156 - 250 ه = 773 - 864
~~م) يحيى بن الحكم البكري الجياني، المعروف بالغزال: شاعر مطبوع، من أهل
~~الاندلس. امتاز نظمه الجيد الحسن، بالفكاهة المستملحة. وكان جليل القدر،
~~مقربا من أمراء الاندلس وملوكها من ms4741 بني أمية. أرسله بعضهم رسولا إلى *
~~(هامش 1) * (1) البدر الطالع 2: 328 والآصفية 1: 131 والبعثة المصرية 17،
~~20 قلت،: وقرأت في نهاية كتابه " أنباء الزمن " أنه ابتدأ بجمعه سنة 1065
~~ولم يذكر تاريخ انتهائه. وانظر نشر العرف 2: 854 ومجلة العرب 6: 339. * ملك
~~الروم. وعرفه ابن دحية بشاعر عبد الرحمن بن الحكم بن هشام. ووصفه بحدة
~~الخاطر وبديهة الرأي وحسن الجواب والنجدة والاقدام و " الدخول والخروج من
~~كل باب ". له " ديوان شعر " في بغية الملتمس مختارات منه، وللدكتور حكمة
~~الاوسي وهلال ناجي " مجموعة - ط " منه (كما في المورد 3: 2: 231) (1). يحيى
~~بن حكيم (..- بعد 62 ه =..- بعد 682 م) يحيى بن حكيم بن صفوان بن أمية
~~الجمحي: وال، من ثقات رجال الحديث. من أهل مكة. ولي الامارة فيها ليزيد ابن
~~معاوية أيام ثورة عبد الله بن الزبير. وكان عبد الله مقيما معه بمكة، لا
~~يتعرض أحدهما للآخر، فكتب الحارث بن خالد بن العاص بن هشام، ليزيد، يقول:
~~إن يحيى يداهن ابن الزبير. فعزله يزيد، وولى الحارث، فلم يدعه ابن الزبير
~~يصلي بالناس في المسجد الحرام، كما كان يفعل ابن حكيم، وألجئ الحارث إلى
~~الصلاة في داره بمواليه ومن أطاعه من أهله (2). المقومي (..- 256 ه =..-
~~870 م) يحيى بن حكيم المقومي (ويقال المقوم) أبو سعيد البصري: صاحب "
~~المسند ". من حفاظ الحديث الثقات. من أهل البصرة. قال ابن حبان: كان *
~~(هامش 2) * (1) بغية الملتمس 485 ونفح الطيب 1: 449 والمطرب من أشعار أهل
~~المغرب 133 - 151 وتراجم إسلامية 136 وجذوة المقتبس 351 وورد اسمه في التاج
~~8: 44 يحيى بن " حكيم " تصحيف " حكم ". و 148: 1. brock. s والمغرب في حلى
~~المغرب 1: 324 و 2: 57. (2) نسب قريش 390 وتهذيب التهذيب 11: 198 في
~~الحاشية، نقلا عن تهذيب الكمال. * ممن جمع وصنف (1). يحيى بن حمزة (103 -
~~183 ه = 721 - 799 م) يحيى بن حمزة الحضرمي البتلهي، أبو عبد الرحمن: قاضي
~~دمشق وعالمها في عصره. كان من حفاظ الحديث، تولى القضاء نحوا من ثلاثين
~~سنة. وحديثه في الكتب الستة. والبتلهي نسبة إلى بيت لهيا (قرية بقرب دمشق)
~~(2). المؤيد ms4742 (669 - 745 ه = 1270 - 1344 م) يحيى بن حمزة بن علي بن
~~إبراهيم، الحسيني العلوي الطالبي: من أكابر أئمة الزيدية وعلمائهم في
~~اليمن. يروي أن كراريس تصانيفه زادت على عدد أيام عمره. ولد في صنعاء.
~~وأظهر الدعوة بعد وفاة " المهدي " محمد بن المطهر (سنة 729 ه) وتلقب
~~بالمؤيد بالله (أو المؤيد برب العزة) واستمر إلى أن توفي في حصن هران (قبلي
~~ذمار). من تصانيفه " الشامل - خ " في أصول الدين، و " نهاية الوصول إلى علم
~~الاصول " ثلاثة مجلدات، و " التمهيد لادلة مسائل التوحيد - خ " و " الحاوي
~~" في أصول الفقه، ثلاثة مجلدات، و " المحصل في كشف أسرار المفصل - خ " و "
~~شرح الكافية - خ " و " الطراز المتضمن لاسرار البلاغة وعلوم حقائق الاعجاز
~~- ط " ثلاثة أجزاء، و " الايجاز لاسرار كتاب الطراز = خ " و " الانتصار - خ
~~" في الفقه، و " تصفية القلوب عن أدران الاوزار والذنوب - خ " تصوف، و "
~~الاختيارات المؤيدية - خ " و " الدعوة العامة - خ " و " الرسالة الوازعة
~~لذوي الالباب - خ " و " الانوار المضية في شرح الاخبار النبوية * (هامش 3)
~~* (1) اللبا ب 3: 171 وتهذيب 11: 198. (2) تذكرة الحفاظ 1: 264 والجمع 558
~~ومرآة الجنان 1: 396. * PageV08P0143
# - خ " و " مختصر الانوار المضية - خ " و " خلاصة السيرة - خ " سيرة ابن
~~هشام، و " اللباب في محاسن الآداب - خ " و " الافحام لافئدة الباطنية
~~الطغام - ط " و " مشكاة الانوار - ط " في الرد على الباطنية، و " المعالم
~~الدينية - خ " عقائد، و " الايضاح لمعاني المفتاح للفضل بن أبي السعد
~~العصيفري - خ " في الفرائض (1020 عربي، فاتيكان) وغير ذلك مما يقال إنه بلغ
~~مئة مجلد (1). يحيى حميد الدين = يحيى بن محمد (1367) ابن أبي طي (..- 630
~~ه =..- 1233 م) يحيى بن حميدة بن ظافر بن علي بن عبد الله الغساني الحلبي،
~~الشهير بابن أبي طي النجار: عالم بالادب، مؤرخ، شيعي. من أهل حلب. مات في
~~آخر الكهولة. من كتبه " المنتخب في شرح لامية العرب - خ " قال الشنقيطي
~~الكبير: جمع من الفوائد ما لا يكاد يوجد في غيره، و " أخبار الشعراء الشيعة
~~" مرتب على حروف الهجاء، و " تاريخ مصر " و " مختار ms4743 تاريخ المغرب " و "
~~حوادث الزمان " خمس مجلدات، و " طبقات العلماء " و " سلاسل - أو معادن -
~~الذهب في تاريخ حلب " و " مناقب الائمة الاثني عشر " قال ابن قاضي شهبة في
~~كلمة موجزه عنه: صنف " تاريخ الشيعة " وهو مسودة في عدة مجلدات نقلت منه *
~~(هامش 1) * بلوغ المرام 51، 414 والبدر الطالع 2: 331 و 214: 1 bankipore 5
~~, part والدر الفريد 247 والبعثة المصرية 21، 27، 33، 38 وآصفية ميمنت 362
~~ومفتاح الكنوز 1: 40، 270 و 242، 234: 2. s، (186) 237: 2. brock أما
~~العصيفري الوارد ذكره في نهاية هذه الترجمة، ففي هدية العارفين 1: 820 انه
~~توفي في حدود 750 ولا يعقل الا أن يكون متقدما على صاحب الترجمة، بل على
~~عصره. * كثيرا (1). يحيى البرمكي (120 - 190 ه = 738 - 805 م) يحيى بن خالد
~~بن برمك، أبو الفضل: الوزير السري الجواد، سيد بني برمك وأفضلهم. وهو مؤدب
~~الرشيد العباسي ومعلمه ومربيه. رضع الرشيد من زوجة يحيى مع ابنها الفضل،
~~فكان يدعوه: يا أبي ! وأمره المهدي (سنة 163) وقد بلغ الرشيد الرابعة عشرة
~~من عمره، أن يلازمه، ويكون كاتبا له، وأكرمه بمئة ألف درهم، وقال: هي معونة
~~لك على السفر مع هارون. ولما ولي هارون الخلافة دفع خاتمه إلى يحيى، وقلده
~~أمره، فبدأ يعلو شأنه. واشتهر يحيى بجوده وحسن سياسته. واستمر إلى أن نكب
~~الرشيد البرامكة فقبض عليه وسجنه في " الرقة " إلى أن مات، فقال الرشيد:
~~مات أعقل الناس وأكملهم. أخباره كثيرة جدا. قال المسعودي: كانت مدة دولة
~~البرامكة وسلطانهم وأيامهم النضرة الحسنة، من استخلاف هارون الرشيد إلى أن
~~قتل جعفر بن يحيى، سبع عشرة سنة وسبعة أشهر وخمسة عشر يوما. ويستفاد من كشف
~~الظنون أن أول من عني بتعريب المجسطي يحيى بن خالد، فسره له جماعة ولم
~~يتقنوه فأتقنه بعدهم بعض أصحاب بيت الحكمة. ومن كلام يحيى لبنيه: اكتبوا
~~أحسن ما تسمعون، واحفظوا أحسن ما تكتبون، وتحدثوا بأحسن ما تحفظون (2). *
~~(هامش 2) * (1) إعلام النبلاء 4: 378 والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. ولسان
~~الميزان 6: 263 وفي مجلة الكتاب 6: 477 مقال عنه لمصطفى جواد جاء فيه: "
~~وقيل في سيرته إنه ms4744 كان يغير على تآليف غيره فيقدم فيها ويؤخر ويبدل ويحول
~~ثم يدعيها لنفسه ". وكشف الظنون 27 والذريعة 1: 336 و 3: 219، 287 واقرأ
~~هامش الصفحة 299 من كتاب " الفاطميون في مصر ". (2) إرشاد الاريب 7: 272
~~ووفيات الاعيان 2: 243 والبداية والنهاية 10: 204 والاغاني، طبعة الساسي:
~~انظر فهرسته. والبيان المغرب 1: 80 والجهشياري: * يحيى بن ذي النون
~~(الامير) = يحيى ابن موسى 325 يحيى بن ذي النون (المأمون) = يحيى بن
~~إسماعيل 460 ابن الربيع (528 - 606 ه = 1134 - 1210 م) يحيى بن الربيع بن
~~سليمان بن حراز العدوي العمري الواسطي البغدادي، أبو علي، مجد الدين: مفسر،
~~له اشتغال بالتاريخ. من الشافعية. أصله من واسط. ولد بها، وتفقه ببغداد
~~ونيسابور. وناب في القضاء ببغداد. وأنفذ في سفارة إلى صاحب غزنة، وإلى ملك
~~هراة. وولي تدريس النظامية والنظر في أوقافها. ومات ببغداد. له كتاب في "
~~تفسير القرآن " أربع مجلدات، واختصار " تاريخ بغداد " و " ذيل ابن السمعاني
~~" (1). يحيى بن زكرويه (..- 290 ه =..- 903 م) يحيى بن زكرويه بن مهرويه
~~القرمطي، أبو القاسم، الملقب بالشيخ: من كبار القرامطة في أيام المعتضد
~~والمكتفي العباسيين. كان أول أمره، مع أبيه وجموع من القرامطة، في سواد
~~الكوفة. وجد المعتضد في توجيه الجيوش إليهم، والايقاع بهم. وكانت جماعة من
~~" بني كلب " تخفر الطريق على البر بالسماوة، فيما بين الكوفة ودمشق، على
~~طريق * (هامش 3) * انظر فهرسته، وفيه: مات عن 64 عاما. وفي أعمار الاعيان -
~~خ. توفي وهو ابن سبعين. والمسعودي 2: 228 وتاريخ بغداد 14: 128 وكشف الظنون
~~1594 قلت: تقدم شئ عن أصل البرامكة في ترجمة خالد بن برمك 2: 334 وفي هامشه
~~عن دائرة المعارف الاسلامية 3: 492 - 498 أن " برمك لقب يطلق على الموبذان
~~في نوبهار " ثم اطلعت على مخطوط قيم في التراجم ناقص الاول والآخر، وفيه "
~~كان جدهم برمك من مجوس بلخ، يخدم النوبهار وهو معبد كان للمجوس بمدينة بلخ
~~توقد فيه النيران، واشتهر برمك المذكور وبنوه بسدانته ". (1) التكملة
~~لوفيات النقلة - خ. الجزء الثاني والعشرون. والجامع المختصر 297 وطبقات
~~الشافعية للسبكي 5: 165. * PageV08P0144
# تدمر وغيرها، وتحمل الرسل وأمتعة ms4745 التجار على إبلها، فأرسل " زكرويه "
~~أولاده إليهم، فخالطوهم، وانتموا إلى علي ابن أبي طالب، وذكروا أنهم خائفون
~~من السلطان وأنهم لاجئون إليهم، فقبلوهم على ذلك. ثم أخذوا يبثون فيهم
~~الدعوة إلى رأي القرامطة، فأجابهم فخذ من بني كلب، يقال لهم بنو العليص بن
~~ضمضم بن عدي بن جناب، وبايعوا " يحيى بن زكرويه " صاحب الترجمة، في ناحية
~~السماوة (سنة 289) ولقبوه بالشيخ. وانحازت إليه جماعة من " بني الاصبغ "
~~وأخلصوا له. وتسموا بالفاطميين. وقصدهم " سبك " الدليمي، مولى المعتضد،
~~فقاتلوه بناحية الرصافة، في غربي الفرات، من ديار مضر، وقتلوه. وأحرقوا
~~مسجد الرصافة، وقصدوا الشام، وقاتلوا عساكر أميرها " طغج بن جف " وكانت
~~تابعة لمصر. وحاصروا دمشق. وأنفذ المصريون بدرا الكبير، غلام ابن طولون،
~~فاجتمع مع طغج على محاربة " يحيى " وقتل يحيى في موقعة بقرب دمشق، قال
~~الطبري: " في يوم الجمعة لاربع عشرة ليلة بقيت من شعبان (290) قرئ كتابان
~~في الجامعين، بمدينة السلام، بقتل يحيى ابن زكرويه الملقب بالشيخ، قتله
~~المصريون على باب دمشق، وقد كانت الحرب اتصلت بينه وبين من حاربه من أهل
~~دمشق وجندها، ومددهم من أهل مصر، وكسر لهم جيوشا، وقتل منهم خلقا كثيرا ".
~~وكان " يحيى " يركب جملا برحاله (ولا يركب غير الجمل من الدواب) ويلبس
~~ثيابا واسعة، ويعتم عمة أعرابية ويتلثم. وإذا كانت الحرب، جعل يشير بيده
~~إلى ناحية من نواحي الجيش المقاتل له، فيوهم الاعراب، أنه بإشارته يهزم من
~~في تلك الناحية. وكان إذا اصطفت الجموع للقتال يأمر أصحابه ألا يقتحموا
~~المعركة، حتى يتحرك جمله، من تلقاء نفسه ! (1). * (هامش 1) * (1) الطبري،
~~وابن الاثير: حوادث سنتي 289 و 290 * ابن أبي زائدة (119 - 182 ه = 737 -
~~798 م) يحيى بن زكريا بن أبي زائدة خالد ابن ميمون بن فيروز الهمداني
~~الوادعي بالولاء، أبو سعيد، الكوفي: صاحب أبي حنيفة. من حفاظ الحديث. كان
~~ثبتا، فقيها. وهو أول من صنف الكتب في الكوفة. وعلى طريقته صنف " وكيع "
~~كتبه. ولي قضاء المدائن، ومات بها. ولم يكن بالكوفة بعد سفيان الثوري أثبت
~~منه حديثا (1). يحيى أفندي (999 ms4746 - 1053 ه = 1590 - 1644 م) يحيى " أفندي "
~~بن زكريا بن بيرام: شيخ الاسلام ومفتي الديار الرومية في عصره. تركي الاصل،
~~مستعرب. ولد ونشأ باستامبول. وولي قضاء الشام، ثم نقل إلى قضاء مصر. وعزل،
~~وولي قضاء بروسة، ثم قضاء أدرنة، فقضاء استامبول. وعزل وولي مرارا. وما زال
~~يتنقل إلى أن توفي في الروم ايلي. وكان له في عصره الشأن الرفيع، ومدحه
~~كثير من الشعراء. وجمعت فتاويه في كتاب سمي " فتاوي يحيى " وله نظم عربي،
~~منه تخميس قصيدة البردة (2). الحارثي (..- نحو 160 ه =..نحو 776 م) يحيى بن
~~زياد بن عبيد الله الحارثي، * (هامش 2) * ومرآة الجنان 2: 217 وفيه النص
~~على أن " زكرويه " بالزاي. (1) تذكرة الحفاظ 1: 246 وابن النديم 226 و 260:
~~1. brock. s وتهذيب التهذيب 11: 208 ومفتاح السعادة 2: 119 والجواهر المضية
~~2: 211 وتاريخ بغداد 14: 114 وميزان الاعتدال 3: 287 قلت: وردت وفاته في
~~بعض هذه المصادر " سنة 183 " و " 184 " و " 192 " وغير ذلك، وفي مرآة
~~الجنان 1: 382 " سنة 182 على الاصح، عن 63 سنة ". (2) ديوان الاسلام - خ.
~~وخلاصة الاثر 4: 467 وهدية العارفين 2: 532. * أبو الفضل: شاعر ماجن، يرمى
~~بالزندقة. من أهل الكوفة. له في السفاح والمهدي العباسيين مدائح. وهو ابن
~~خال السفاح. أقام ببغداد مدة ولم يحمد زمانه فيها، فخرج عنها. وفي أمالي
~~المرتضى: " كان يعرف بالزنديق، وكانوا إذا وصفوا إنسانا بالظرف قالوا هو
~~أظرف من الزنديق، يعنون يحيى لانه كان ظريفا ". توفي في أيام المهدي (1).
~~البرجمي (..- نحو 170 ه =..- نحو 786 م) يحيى بن زياد بن أبي جرادة
~~البرجمي: شاعر، من أهل بغداد. كان معاصرا لعيسى بن موسى الهاشمي (المتقدمة
~~ترجمته) واشتهرت له أبيات فيه (2). الفراء (144 - 207 ه = 761 - 822 م)
~~يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي، مولى بني أسد (أو بني منقر)
~~أبوزكرياء، المعروف بالفراء: إمام الكوفيين، وأعلمهم بالنحو واللغة وفنون
~~الادب. كان يقال: الفراء أمير المؤمنين في النحو. ومن كلام ثعلب: لولا
~~الفراء ما كانت اللغة. ولد بالكوفة، وانتقل إلى بغداد، وعهد إليه المأمون
~~بتربية ابينه، فكان ms4747 أكثر مقامه بها، فإذا جاء آخر السنة انصرف إلى الكوفة
~~فأقام أربعين يوما في أهله يوزع عليهم ما جمعه ويبرهم. وتوفي في طريق مكة.
~~وكان مع تقدمه في اللغة فقيها متكلما، عالما بأيام العرب وأخبارها، * (هامش
~~3) * (1) تاريخ بغداد 14: 106 وأمالي المرتضى، تحقيق أبي الفضل 1: 142 -
~~144 ولسان الميزان 6: 256 وشرح الحماسة للتبريزي 2: 170 و 3: 75 والمرزباني
~~497 وديوان المعاني لابي هلال العسكري 1: 126، 318. (2) المرزباني 498
~~وأشعار أولاد الخلفاء 309 وفيه " جراية " مكان " جرادة ". * PageV08P0145
# عارفا بالنجوم والطب، يميل إلى الاعتزال. من كتبه " المقصور والممدود - خ
~~" و " المعاني " ويسمى " معاني القرآن - ط " أملاه في مجالس عامة كان في
~~جملة من يحضرها نحو ثمانين قاضيا، و " المذكر والمؤنث - ط " وكتاب " اللغات
~~" و " الفاخر - خ " في الامثال، و " ما تلحن فيه العامة " و " آلة الكتاب "
~~و " الايام والليالي - خ " و " البهي " ألفه لعبد الله ابن طاهر، و "
~~اختلاف أهل الكوفة والبصرة والشام في المصاحف " و " الجمع والتثنية في
~~القرآن " و " الحدود " ألفه بأمر المأمون، و " مشكل اللغة ". وكان يتفلسف
~~في تصانيفه. واشتهر بالفراء، ولم يعمل في صناعة الفراء، فقيل: لانه كان
~~يفري الكلام. ولما مات وجد " كتاب سيبويه " تحت رأسه، فقيل: إنه كان يتتبع
~~خطأه ويتعمد مخالفته. وعرف أبوه " زياد " بالاقطع، لان يده قطعت في معركة "
~~فخ " سنة 169 وقد شهدها مع الحسين بن علي بن الحسن، في خلافة موسى الهادي
~~(1). ابن زيان (..- 853 ه =..- 1449 م) يحيى بن زيان بن عمر بن زيان، أبو
~~زكريا، الوطاسي المريني اللمتوني: وزير المغرب الاقصى (بفاس) في أيام عبد
~~الحق بن عثمان. قال السخاوي: كان عادلا بحيث أن ترجمته أفردت * (هامش 1) *
~~(1) إرشاد الاريب 7: 276 ووفيات الاعيان 2: 228 وابن النديم، طبعة فلوجل 66
~~- 67 ومفتاح السعادة 1: 144 واسم جده فيه " مروان " ؟ وغاية النهاية 2: 371
~~ونزهة الالبا 126 ومراتب النحويين 86 - 89 والآصفية 4: 648 و 178: 1.
~~brock. s وطبقات النحاة واللغويين لابن قاضي شهبة - خ. والذريعة 1: 39
~~وتهذيب التهذيب 11: 212 وفي تاريخ بغداد 14: 149 - 155 ان المأمون أمر أن
~~يفرد الفراء ms4748 في حجرة من حجر الدار ووكل به جواري وخدما يقمن بما يحتاج إليه
~~حتى لا تتشوق نفسه إلى شئ، وصير له الوراقين، وألزمه الامناء والمنفقين،
~~وأمره أن يؤلف ما جمع من أصول النحو وما سمع من العربية، فكان يملي
~~والوراقون يكتبون، حتى صنف كتاب " الحدود " في سنين. * بالتأليف، وقتل
~~ظلما. ويقال له " الازرق " لزرقة عينيه. وقال ابن القاضي: قتله عرب الحجاز
~~طعنا بالرماح على سبيل " الغدر " وحمل إلى مدينة فاس قتيلا (1). يحيى بن
~~زيد (98 - 125 ه = 716 - 743 م) يحيى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن
~~أبي طالب: أحد الابطال الاشداء. ثار مع أبيه على بني مروان. وقتل أبوه وصلب
~~بالكوفة، فانصرف إلى بلخ، ودعا إلى نفسه سرا، فطلبه أمير العراق (يوسف بن
~~عمر) فقبض عليه نصر بن سيار. وكتب يوسف إلى " الوليد بن يزيد بن عبد الملك
~~" بخبره، فكتب الوليد يأمره بأن يؤمنه ويخلي سبيله، فأطلقه نصر، وأمره أن
~~يلحق بالوليد، فسار إلى سرخس وأبطأ بها، فكتب نصر إلى عامل سرخس أن يسيره
~~عنها، فانتقل يحيى إلى بيهق ثم إلى نيسابور، وامتنع، فقاتله واليها عمرو بن
~~زرارة وهو في عشرة آلاف ويحيى في سبعين رجلا، فهزمهم يحيى، وقتل عمرا،
~~وانصرف إلى هراة. ثم سار عنها، فبعث نصر بن سيار صاحب شرطته " سلم بن أحوز
~~المازني التميمي " في طلبه، فلحقه في " الجوزجان " فقاتله قتالا شديدا،
~~ورمي يحيى بسهم أصاب جبهته فسقط قتيلا، في قرية يقال لها " أرغوية " وحمل
~~رأسه إلى الوليد، وصلب جسده بالجوزجان. وبقي مصلوبا إلى أن ظهر أبو مسلم
~~الخراساني واستولى على خراسان، فقتل سلم بن أحوز وأنزل جثة يحيى فصلى عليها
~~ودفنت هناك. قال الذهبي: وكل من ولد في تلك السنة، من أولاد الاعيان، سمي
~~يحيى، وقال المسعودي: كان يحيى، يوم قتل، يكثر من التمثيل بشعر الخنساء
~~(2). * (هامش 2) * (1) الضوء اللامع 10: 225 والتبر المسبوك 253 وفيه: قتل
~~سنة 852 وجذوة الاقتباس 336 وسماه " يحيى ابن عمر بن زيان " ولم يؤرخ
~~وفاته. (2) غربال الزمان - خ. ms4749 والفرق بين الفرق 34، 35 * العمراني (489 -
~~558 ه = 1096 - 1163 م) يحيى بن سالم (أبي الخير) بن أسعد ابن يحيى، أبو
~~الحسين العمراني: فقيه. كان شيخ الشافعية في بلاد اليمن. له تصانيف، منها "
~~البيان - خ " في فروع الشافعية، تسع مجلدات، في دار الكتب (25 فقه شافعي) و
~~" الزوائد " و " الاحداث " و " شرح الوسائل " للغزالي، و " غرائب الوسيط "
~~للغزالي، كلها في الفروع، و " مناقب الامام الشافعي " و " الانتصار (خ "
~~بدار الكتب، نسختان (818 و 835، علم الكلام) في الرد على القدرية، و "
~~مختصر الاحياء " و " مقاصد اللمع ". توفي بذي سفال باليمن (1). * (هامش 3)
~~* والروض للعطار - خ. وفيه: " قتل وصلب في الجوزجان فأظهرت شيعة بني العباس
~~لبس السواد بسببه " والبداية والنهاية 10: 5 وجمهرة الانساب 201 ومقاتل
~~الطالبيين 152 - 158 وابن خلدون 3: 104 وابن الاثير 5: 99 والطبري 8: 299
~~وفيهما وفي تاريخ الاسلام للذهبي 5: 181 وفي الروض المعطار: مقتله سنة 125
~~وهناك رواية ثانية في مقتله: سنة 126 في رمضان. وانفرد صاحب " الافادة في
~~تاريخ الائمة السادة - خ " برواية ثالثة، خلاصتها أن الذي رماه بالسهم، هو
~~داود بن سليمان ابن كيسان، من أصحاب يوسف بن عمر، في آخر المحرم " سنة 122
~~" وزاد ما مؤداه: " واستخرجه يوسف بن عمر، فحز رأسه، وأرسله إلى هشام ابن
~~عبد الملك، وصلب جسده بالكناسة، سنة وشهرا، ولما ظهرت رايات بني العباس في
~~خراسان، كتب الوليد بن يزيد إلى يوسف أن ينزله عن خشبته ويحرقه، ففعل، وذر
~~رماده في الفرات، وكان عمره يوم قتل 46 سنة - كذا - ولما ظهر أبو مسلم تتبع
~~قتلته، فقتل أكثرهم ". وشرح ديوان الخنساء 215 والمحبر 492. (1) الاعلام -
~~خ. وطبقات المصنف 79 ومرآة الجنان 3: 318 والكتبخانة 3: 199 وطبقات الخواص
~~165 والفهرس التمهيدي 213 وهدية العارفين 2: 520 وطبقات الشافعية الكبرى 4:
~~324 ووقع اسمه فيه: يحيى بن أبي الخير " بن " سالم. ومثله في الطبقات
~~الوسطى - خ. وطبقات الجندي - خ. والتصويب بحذف " بن " من المصدر الاول، بخط
~~ابن قاضي شهبة، وكذلك ورد اسم جده في الطبقات الكبرى بلفظ " سعيد " ومثله
~~في طبقات ms4750 المصنف، والتصويب من خط ابن قاضي شهبة أيضا. وهو في (391) 490: 1.
~~" brock أبو الخير، يحيى ابن سعد بن يحيى " ثم سماه في 675: 1. " s أبا
~~العلاء، يحيى بن أبي الخير ابن سالم بن سعيد " نقلا عن السبكي. *
~~PageV08P0146
# يحيى بن سرور (..- 1252 ه =..- 1836 م) يحيى بن سرور بن مساعد بن سعيد بن
~~سعد بن زيد: شريف حسني، من أمراء مكة. ولاه محمد علي " باشا " بعد اعتقال
~~عمه غالب بن مساعد (سنة 1228 ه) وأحسن الادارة، فطالت مدته إلى سنة 1242
~~وفصل عنها لقتله الشريف شنبر المنعمي، فتوجه إلى مصر (سنة 1243) فتوفي فيها
~~(1). يحيى بن سعد (المقدسي) = يحيى بن محمد 721 يحيى بن سعد الدين
~~(المناوي) = يحيى ابن محمد 871 التكريتي (531 - 618 ه = 1136 - 1221 م)
~~يحيى بن أبي السعادات سعد الله بن الحسين بن محمد، أبو الفتوح التكريتي:
~~فقيه شافعي. من أهل تكريت. سمع ببغداد. وحدث ببلده. وخرج لنفسه " أحاديث "
~~(2). يحيى بن سعدون (486 - 567 ه = 1093 - 1172 م) يحيى بن سعدون بن تمام
~~بن محمد الازدي القرطبي، أبو بكر: عالم القراآت والحديث واللغة. له شعر.
~~ولد بقرطبة. وتعلم بمصر وببغداد، وأقام بدمشق وصنف " القرطبية - خ " في
~~القراآت. ثم استوطن الموصل وتوفي بها (3). * (هامش 1) * (1) خلاصة الكلام
~~299 ومرآة الحرمين 1: 366 وتاريخ الحركة القومية 3: 132. (2) الاعلام لابن
~~قاضي شهبة - خ. وطبقات الشافعية الوسطى - خ. وهو فيها، كما في الكبرى 5:
~~150 والصغرى - خ. " يحيى بن أبي السعادات ابن سعد الله " بزيادة " بن " على
~~المصدر الاول. (3) وفيات الاعيان 2: 226 وبغية الوعاة 412 وإرشاد الاريب 7:
~~278 وغاية النهاية 2: 372 ومرآة الجنان 3: 380، 383 والمغرب 1: 135 وانفرد
~~* يحيى بن سعيد (..- 143 ه =..- 760 م) يحيى بن سعيد بن قيس الانصاري
~~النجاري، أبو سعيد: قاض، من أكابر أهل الحديث، من أهل المدينة. قال الجمحي:
~~ما رأيت أقرب شبها بالزهري من يحيى بن سعيد، ولولاهما لذهب كثير من السنن.
~~ولي القضاء بالمدينة في زمن بني أمية، ولاه يوسف بن محمد الثقفي، أيام
~~الوليد بن عبد الملك، وكان من اختصاص الولاة ms4751 تعيين القضاة (واستمر ذلك إلى
~~أن استخلف أبو جعفر المنصور، فجعله للخلفاء) ورحل صاحب الترجمة، إلى
~~العراق، في العهد العباسي، فولي قضاء الحيرة، وتوفي بالهاشمية (1). يحيى
~~القطان (120 - 198 ه = 737 - 813 م) يحيى بن سعيد بن فروخ القطان التميمي،
~~أبو سعيد: من حفاظ الحديث، ثقة حجة. من أقران مالك وشعبة، من أهل البصرة.
~~كان يفتي بقول أبي حنيفة. وأورد له البلخي سقطات. ولم يعرف له تأليف الا ما
~~في كشف الظنون من أن له كتاب " المغازي " قال أحمد بن حنبل: ما رأيت بعيني
~~مثل يحيى القطان (2). الانطاكي (..- 458 ه =..- 1066 م) يحيى بن سعيد بن
~~يحيى الانطاكي: مؤرخ. من أهل أنطاكية. له " ذيل * (هامش 2) * (429) 551: 1.
~~brock بتسميته " يحيى بن عمر بن سعدون ". (1) تهذيب التهذيب 11: 221 وتاريخ
~~بغداد 14: 101 والنجوم الزاهرة 1: 351 وتاريخ القضاء في الاسلام 17. (2)
~~تذكرة الحفاظ 1: 274 وتهذيب 11: 216 وتاريخ بغداد 14: 135 وقبول الاخبار
~~للبلخي - خ. وشرحا ألفية العراقي 1: 53 والجواهر المضية 2: 212 وكشف الظنون
~~1460 والعبر للذهبي 1: 327. * التاريخ - ط " قسم منه، وهو تذييل لكتاب "
~~نظم الجوهر " لابن البطريق، من سنة 326 ه، إلى 425 وفي خزانة الرباط (396
~~كتاني) مخطوطة قديمة في مجلد عنوانها " تفسير يحيى بن سعيد ابن يحيى لمسائل
~~حنين بن إسحاق الطبية " لعله لصاحب الترجمة (1). ابن ماري (..- 589 ه =..-
~~1193 م) يحيى بن سعيد بن ماري، أبو العباس: طبيب، منشئ، من أهل البصرة. له
~~" مقامات - خ " على نسق مقامات الحريري، ستون مقامة، تعرف بالمقامات
~~النصرانية، جاء في مقدمتها: " أما بعد فيقول الفقير إلى سوابغ آلاء الباري،
~~أبو العباس، يحيى بن سعيد ابن ماري، العربي نسبا، النصراني مذهبا الخ " وله
~~شعر. توفي في البصرة (2). ابن زبادة (522 - 594 ه = 1128 - 1198 م) يحيى بن
~~سعيد بن هبة الله الشيباني، أبو طالب، قوام الدين، ابن زبادة: منشئ، له نظم
~~جيد، ومشاركة حسنة في علوم الدين. انتهت إليه المعرفة في أمور الكتابة
~~والانشاء والحساب في عصره. وكان من الاعيان الصدور. أصله من واسط ومولده
~~ووفاته ببغداد. خدم ديوان ms4752 الانشاء ببغداد طول حياته. وكان * (هامش 3) * (1)
~~طبقات الاطباء 2: 87 في ترجمة سعيد بن البطريق. ولم يذكر وفاته. والمخطوطات
~~العربية لكتبة النصرانية 213 وفيه: " كتب في أواسط القرن الحادي عشر "
~~ومعجم المطبوعات 493 وفيه وفاته " سنة 458 ه " ولم يذكر مصدره. (2) مجلة
~~المشرق 30: 591 والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. في وفيات سنة 589 وابن
~~العبري، ص 415 وجاء اسمه في إرشاد الاريب 7: 295 " يحيى بن يحيى بن سعيد ".
~~والنجوم الزاهرة 5: 364 في وفيات سنة 558 " ؟ ومثله في مرآة الزمان 8: 246
~~وفي المخطوطات العربية لكتبة النصرانية 15 - 16: " المتوفي سنة 1225 م "
~~وانظر كشف الظنون 1791 و (278) 329: 1. *. brock PageV08P0147
# الغالب عليه في رسائله العناية بالمعاني أكثر من طلب السجع. وتولى النظر
~~بديوان البصرة وواسط والحلة زمنا. ورشح للوزارة ولم يولها. له " ديوان
~~رسائل " (1). ابن الدهان (569 - 616 ه = 1173 - 1291 م) يحيى بن سعيد بن
~~المبارك بن علي، أبو زكريا، المعروف بابن الدهان: شاعر مات والده (المتقدمة
~~ترجمته) وهو رضيع، فنشأ ينحو نحوه في الاشتغال بالادب وعلوم الدين. وتصوف.
~~واتصل بخدمة " القاهر " صاحب الموصل، وصار شيخ الشيوخ بها. وهو صاحب
~~الابيات التي أولها: " هل لغرامي فيك من آخر ؟ * أم هل على صدك من ناصر ؟ "
~~والقائل في " الخمول ": إن مدحت الخمول نبهت أقوا * ما نياما، فسابقوني
~~إليه " " هو قد دلني على لذة العي * ش فما لي أدل غيري عليه " والقائل: "
~~وعهدي بالصبا زمنا، وقدي * حكى ألف ابن مقلة في الكتاب " فصرت الآن منحنيا
~~كأني * أفتش في التراب على شبابي ! " مولده ووفاته في الموصل (2). الكرامي
~~(..- 900 ه =..- 1495 م) يحيى بن سعيد بن سليمان الكرامي السملالي: فقيه،
~~من المالكية، له اشتغال بالتاريخ، من أهل سوس، بالمغرب * (هامش 1) * (1)
~~وفيات الاعيان 2: 252 وإرشاد الاريب 7: 280 ومرآة الجنان 3: 477 والاعلام -
~~خ. والبداية والنهاية 13: 17 وهدية العارفين 2: 522. (2) طبقات النحاة
~~واللغويين، لابن قاضي شهبة - خ. والوفيات 1: 209 آخر ترجمة أبيه. والتكملة
~~لوفيات النقلة - خ. في ربيع الآخر 616 وبغية الوعاة 412. * الاقصى. من كتبه
~~" تحصيل المنافع في شرح الدرر اللوامع، على قراءة ms4753 نافع - خ " والاصل لابن
~~بري، و " منظوم الاخبار - خ " رجز في التاريخ ساقط الوزن في 1900 بيت،
~~ويسمى " أخبار الزمان " اعتذر في آخره عن اختلال وزنه و " سلوة الواعظ - خ
~~" (1). يحيى بن سلام (124 - 200 ه = 742 - 815 م) يحيى بن سلام بن أبي
~~ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الافريقي: مفسر، فقيه،
~~عالم بالحديث واللغة، أدرك نحو عشرين من " التابعين " وروى عنهم. ولد
~~بالكوفة، وانتقل مع أبيه إلى البصرة، فنشأ بها ونسب إليها. ورحل إلى مصر،
~~ومنها إلى إفريقية فاستوطنها. وحج في آخر عمره، فتوفي في عودته من الحج،
~~بمصر. من كتبه " تفسير القرآن - خ " أجزاء منه، في تونس والقيروان (2) قال
~~ابن الجزري: * (هامش 2) * (1) سوس العالمة 178، وفيه الاشارة إلى ان كتبه
~~موجودة. وطبقات الحضيكي، الصفحة 420 من مخطوطتي. وفيه: كان حيا سنة ثلاث
~~وتسعين وتسع مائة (كذا والصواب: وثماني مئة) قال لي صاحب سوس العالمة: نبه
~~العلماء على هذه الهفوة عند الحضيكي، وخلال جزولة 2: 93 وانظر ترجمة أبيه
~~سعيد ابن سليمان المتقدمة في " الاعلام ". والنص على وفاته سنة 900 من كتاب
~~" رجالات العلم العربي في سوس - خ ". (2) في برنامج العبدلية، الاول من
~~الزيتونة بتونس، ص 44 - 46 وصف لمجلد فيها من تفسير ابن سلام، يحتوي على
~~سبعة أجزاء متوالية، من الثالث عشر إلى العشرين، كلها على الرق، وفي آخر
~~الثامن عشر ما يفيد تمام نسخه يوم السبت مستهل المحرم سنة 383 وأطلعني
~~السيد إبراهيم شبوح القيرواني على تصوير ورقتين، هما عنوان ثلاثة أجزاء من
~~التفسير، محفوظة في مكتبة " جامع القيروان " كتب على إحداهما: " الخامس
~~والعشرون والسادس والعشرون من تفسير القرآن تأليف يحيى بن سلام البصري الخ
~~" وفي أعلى الثانية بخط لا يكاد يقرأ: " الخامس والثلاثون " وتحت هذه
~~الكلمة قراءة مؤرخة في شعبان سنة 387 ثم قراءة أخرى في ذي القعدة سنة 417
~~ومما في مخطوطات " الرق " بالقيروان أيضا، ورقة عليها النص الآتي: " الجزء
~~السادس عشر من تفسير القرآن فيه من قوله في براءة: وأنزل * " سكن إفريقية
~~دهرا، ms4754 وسمع الناس بها كتابه في تفسير القرآن، وليس لاحد من المتقدمين مثله
~~" ولابنه " محمد بن يحيى " زيادات عليه، أفردت بإسناد عنه. وله " اختيارات
~~في الفقه " ذكرها صاحب معالم الايمان، و " الجامع " ذكره ابن الجزري، وقال:
~~كان ثقة ثبتا ذا علم بالكتاب والسنة ومعرفة باللغة، والعربية. وقال أبو
~~العرب: له مصنفات كثيرة في فنون العلم. وقال العسقلاني: ضعفه الدارقطني -
~~في الحديث - وذكره ابن حبان في الثقات وقال: وربما أخطأ (1). الحصكفي (459
~~- 551 ه = 1067 - 1156 م) يحيى بن سلامة بن الحسين، أبو الفضل، معين الدين،
~~الخطيب الحصكفي الطنزي: أديب، من الكتاب الشعراء. ولد بطنزة (في ديار بكر)
~~ونشأ بحصن كيفا، وتأدب على الخطيب أبي زكريا * (هامش 3) * جنودا لم تروها
~~إلى آخرها، تفسير يحيى بن محمد ابن يحيى بن سلام التيمي البصري ": قلت لعله
~~تفسير آخر لحفيده. (1) طبقات علماء إفريقية لابي العرب 37 - 39 ومعالم
~~الايمان 1: 239 - 245 وميزان الاعتدال 3: 290 ولسان الميزان 6: 259 - 261
~~ورياض النفوس 1: 122 - 125 وفهرسة ابن خير 56 وغاية النهاية لابن الجزري 2:
~~373 وطبقات المفسرين للداوودي - خ. قلت: لم أظفر بنص أطمئن إليه في ضبط "
~~سلام " بالتشديد أو التخفيف، ولم يذكر واضعو " برنامج المكتبة العبدلية "
~~1: 44 مصدر قولهم " بتشديد اللام " وتابعهم 332: 1. brock. s ورجحت التخفيف
~~لورود اسمه في أزهار الرياض " يحيى بن السلام " معرفا، وزيد فيه لفظ " عبد
~~" في المعالم، فجاء مرة " عبد السلام " وأخرى " سلام " كما ورد مرة بلفظ "
~~السلام " معرفا في مخطوطة لاسماء الكتب المشتملة عليها مكتبة جامع القيروان
~~في أواخر القرن السابع. ثم ظهر أن الصواب فيه، ضبطه بالتشديد، لوروده في
~~بيت من الشعر، في مخطوطة " اقتراح القريح " لعلي بن عبد الغني الحصري، في
~~دار الكتب المصرية " 93 أدب، الورقة 71 أ " وهو: يا رب معنى قد استنبطته
~~فهما * فقيل يحفظ تفسير ابن سلام ووقعت نسبته في لسان الميزان " التميمي "
~~من خطأ الطبع، صوابه " التيمي ". * PageV08P0148
# التبريزي في بغداد، وتفقه على مذهب الشافعي. وسكن ميافارقين فتولى
~~الخطابة وصار إليه أمر الفتوى وتوفي فيها. وهو صاحب ms4755 الابيات المشهورة التي
~~أولها: " أشكو إلى الله من نارين: واحدة * في وجنتيه، وأخرى منه في كبدي "
~~ومن رقيق شعره أبيات أوردها السبكي في " الطبقات الوسطى - خ " أولها: " على
~~الجفون رحلوا، وفي الحشا * تقيلوا، وماء عيني وردوا ! " وله " ديوان رسائل
~~- خ " و " ديوان شعر " و " عمدة الاقتصاد " في النحو، و " قصيدة - خ "
~~تشتمل على الكلمات التي تقرأ بالضاد، وما عداها يقرأ بالظاء، وهي مشروحة
~~بشرح وجيز، أولها: " خذ من الضاد ما تداوله النا * س وما لا يكون عنه
~~اعتياض " (1). يحيى بن سهل اليكي = يحيى بن عبد الجليل 560 ؟ ابن الجيعان
~~(814 - 885 ه = 1412 - 1480 م) يحيى بن شاكر بن عبد الغني بن شاكر بن ماجد،
~~أبو زكريا، شرف الدين ابن الجيعان: فاضل. كان مستوفي ديوان الجيش بمصر، وله
~~اشتغال بعلوم عصره. أفاض السخاوي في الثناء عليه، ولم يذكر له تأليفا. أصله
~~من دمياط، ومولده ووفاته بالقاهرة. وهو صاحب " التحفة السنية بأسماء البلاد
~~المصرية - ط " ولعل من تأليفه " القول المستطرف في سفر مولانا الملك الاشرف
~~- ط " ويسمى * (هامش 1) * (1) إرشاد 7: 281 ووفيات 2: 237 والمنتظم 10: 183
~~وفيه: مولده بعد 460 ووفاته سنة 553 وفي الاعلام لابن قاضي شهبة: وفاته سنة
~~551 وقيل 553 وترجم له السبكي، في الطبقات الكبرى 4: 322 فأورد قطعتين من
~~شعره، ثم في الطبقات الوسطى - خ. فزاد قطعتين أخريين، إحداهما عشرة أبيات
~~ينتهي كل منها بلفظ " الهلال " على اختلاف معانيه. واللباب 2: 90 والفهرس
~~التمهيدي 279 و 733: 1. brock. s ودار الكتب 2: 25 و 3: 160. * " تاريخ
~~قايتباي " كما هو في طبعة أخرى. وجعل صاحب هدية العارفين الكتابين (التحفة،
~~والقول المستظرف) من تأليف ابنه " أحمد بن يحيى " المتقدمة ترجمته (1). ابن
~~شراحيل (..- 372 ه =..- 983 م) يحيى بن شراحيل الاندلسي، أبو زكريا: فقيه
~~مالكي. من أهل " بلنسية " في الاندلس. له كتاب في " توجيه حديث الموطأ "
~~(2). النووي (631 - 676 ه = 1233 - 1277 م) يحيى بن شرف بن مري بن حسن
~~الحزامي الحوراني، النووي، الشافعي، أبو زكريا، محيي الدين: علامة بالفقه
~~والحديث. مولده ووفاته في نوا (من ms4756 قرى حوران، بسورية) واليها نسبته. *
~~(هامش 2) * (1) الضوء اللامع 10: 226 ومعجم المطبوعات 69 والتحفة السنية:
~~مقدمته الفرنسية بقلم b. moritz وراجع ترجمة " أحمد بن يحيى المتوفى سنة
~~930 " ودار الكتب 5: 299 ومما يؤكد نسبة " التحفة السنية " إلى صاحب
~~الترجمة، وجود مخطوطات منها باسمه، إحداها في مكتبة عاشر أفندي، بالآستانة،
~~وأخرى رأيتها في مكتبة الفاتيكان، كتبت سنة 1131 وعليها: " جمع المقر
~~المرحوم القاضي شرف الدين يحيى بن الجيعان، تغمده الله الخ ". (2) تاريخ
~~علماء الاندلس 2: 57 - 58 وفيه: توفي سنة 372 أو نحوها. * تعلم في دمشق،
~~وأقام بها زمنا طويلا. من كتبه " تهذيب الاسماء واللغات - ط " و " منهاج
~~الطالبين - ط " و " الدقائق - ط " و " تصحيح التنبيه - ط " في فقه الشافعية
~~رأيت مخطوطة قديمة منه باسم " التنبيه على ما في التنبيه "، و " المنهاج في
~~شرح صحيح مسلم - ط " خمس مجلدات، و " التقريب والتيسير - ط " في مصطلح
~~الحديث، و " حلية الابرار - ط " يعرف بالاذكار النووية، و " خلاصة الاحكام
~~من مهمات السنن وقواعد الاسلام - خ " و " رياض الصالحين من كلام سيد
~~المرسلين - ط " و " بستان العارفين - ط " و " الايضاح - ط " في المناسك، و
~~" شرح المهذب للشيرازي - ط " و " روضة الطالبين - خ " فقه، و " التبيان في
~~آداب حملة القرآن - ط " و " المقاصد - ط " رسالة في التوحيد، و " مختصر
~~طبقات الشافعية لابن الصلاح - خ " و " مناقب الشافعي - خ " و " المنثورات -
~~ط " فقه، وهو كتاب فتاويه، و " مختصر التبيان - خ " مواعظ، والاصل له، و "
~~منار الهدى - ط " في الوقف والابتداء، تجويد، و " الاشارات إلى بيان أسماء
~~المبهمات - ط " رسالة، و " الاربعون حديثا النووية - ط " شرحها كثيرون.
~~وأفردت ترجمته في رسائل، إحداها للسحيمي، والثانية للسخاوي، والثالثة "
~~المنهاج السوي " للسيوطي مخطوطتان، PageV08P0149
# والثالثة للسخاوي مطبوعة (أفادنا بها عبيد) وفي طبقات ابن قاضي شهبة: قال
~~الاسنوي: وينسب إليه تصنيفان ليسا له، أحداهما مختصر لطيف يسمى " النهاية
~~في اختصار الغاية - خ " في الظاهرية، والثاني " أغاليط على الوسيط " مشتملة
~~على خمسين موضعا فقهية وبعضها حديثية، وممن نسب إليه هذا " ابن الرفعة " في
~~شرح الوسيط، فاحذره، ms4757 فانه لبعض الحمويين، ولهذا لم يذكره ابن العطار تلميذه
~~حين عدد تصانيفه واستوعبها. وأورد ابن مرعي، في " الفتوحات الوهبية " نسبه
~~كاملا، وقال: مري، بضم الميم وكسر الراء، كما وجد مضبوطا بخطه، والحزامي:
~~بكسر الحاء المهملة، وبالزاي المعجمة، والنووي: نسبة لنوا، يجوز كتبها
~~بالالف: " نواوي " قلت: كان يكتبها هو بغير الالف، انظر نموذج خطه (1). *
~~(هامش 1) * (1) طبقات الشافعية للسبكي 5: 165 وطبقات الشافعية * المتوكل
~~الزيدي (877 - 965 ه = 1473 - 1558 م) يحيى (شرف الدين) بن شمس الدين ابن
~~الامام المهدي أحمد بن يحيى الحسني العلوي، الامام المتوكل على الله: من
~~أئمة الزيدية في اليمن. ومن فقهائهم وشعرائهم. بويع بالامامة في جبال
~~صنعاء، بعد وفاة أبيه (سنة 943 ه) وعظم أمره، فكانت له وقائع مع الترك،
~~وأطاعته قبائل كثيرة. وشجر خلاف بينه وبين ابنه المطهر (محمد ابن يحيى) أدى
~~إلى استيلاء الاتراك على * (هامش 2) * لابن قاضي شهبة - خ. والنعيمي 1: 24
~~وفيه: وفاته سنة 677 والنجوم الزاهرة 7: 278 و 680: 1. brock. 1: 694) 493
~~(s وآداب اللغة 3: 242 والتبيان - خ. ومفتاح السعادة 1: 398 والتيمورية 3:
~~307 وهادي المسترشدين 471 و 248 huart وابن الفرات 7: 108 والآصفية 1: 521
~~و 2: 138، 230 و bankipore 80: 13 والفتوحات الوهبية لابراهيم بن مرعي
~~الشبرخيتي. * كثير من جهات اليمن. ثم اتفقا على أن يحتفظ الاب بالامامة
~~ويتولى الابن سياسة البلاد، وضربت السكة باسم " المطهر " في حياة أبيه.
~~واستقر المتوكل في كوكبان، ثم انتقل إلى ظفير حجة. وفقد بصره وتوفي
~~بالظفير. له كتب، منها " الاثمار " في فقه الزيدية، اختصر فيه " الازهار "
~~و " الرسالة الصادعة - خ " و " الجوابات والرسائل - خ " كتبها إلى بلاد
~~اليمن والشام، و " القصص الحق في مدح خير الخلق - خ " قصيدة، و " قصب
~~السبق، في تخميس القصص الحق - خ " و " الاحكام في أصول المذهب " وفي فهرست
~~الامبروزيانة ذكر نسخة من " سيرة الامام شرف الدين - خ " واستوفى الشرواني،
~~في المناقب الحيدرية 63 نسبه، كما يأتي: الامام المتوكل على الله يحيى شرف
~~الدين بن شمس الدين بن المهدي لدين الله أحمد بن يحيى بن المرتضى بن أحمد ms4758 "
~~(1). يحيى بن صاعد = يحيى بن محمد 318 يحيى بن أبي كثير (..- 129 ه =..-
~~747 م) يحيى بن صالح الطائي بالولاء، اليمامي، أبو نصر ابن أبي كثير: عالم
~~أهل اليمامة في عصره. كان من موالي بني طئ. من أهل البصرة. يقال: أقام عشر
~~سنين في المدينة يأخذ عن أعيان التابعين. وسكن اليمامة، فاشتهر. وعاب على
~~بني أمية بعض أفاعيلهم، فضرب وحبس. وكان من ثقات أهل الحديث، رجحه بعضهم *
~~(هامش 3) (1) السنا الباهر - خ. والبدر الطالع 1: 278 وفيه أن له اسمين
~~أحدهما " شرف الدين " الذي اشتهر به، والآخر " يحيى " ولم يشتهر به. وبلوغ
~~المرام 57 والعقيق اليماني - خ، وفيه: كانت دعوته بعد وفاة المنصور بالله
~~محمد بن علي الوشلي (سنة 911) وسماه " يحيى بن شرف الدين بن شمس الدين ".
~~وتاريخ اليمن للواسعي 48 - 51 و , 3. ambro. a 221. b و 557: 2. *. brock.
~~s PageV08P0150
# على الزهري (1). الوحاظي (137 - 222 ه = 754 - 837 م) يحيى بن صالح
~~الوحاظي، أبوزكرياء: محدث من الفقهاء. شامي، من أهل حمص. روى عنه البخاري
~~ثمانية أحاديث. ويقال، كان صاحب رأي. نسبته إلى " وحاظة بن سعد بن عوف " من
~~بني جشم بن عبد شمس (2). السحولي (1134 - 1209 ه = 1722 - 1795 م) يحيى بن
~~صالح بن يحيى الشجري ثم * (هامش 1) * (1) تاريخ الاسلام للذهبي 5: 179
~~وفيه: " اسم أبيه صالح، وقيل: يسار، وقيل: نشيط ". والجمع 566 وتهذيب 11:
~~268 وخلاصة التهذيب 367 وكنيته فيه " أبو النضر " وطبقات ابن سعد 5: 404.
~~(2) حلاصة تذهيب الكمال 364 وتهذيب التهذيب 11: 229 والتاج 5: 266 وفيه:
~~نسبته، هو وخير بن يحيى بن عيسى الوحاظي، إلى قرية باليمن اسمها " وحاظة "
~~قلت: وفي اللباب 3: 263 التفريق بين الرجلين في النسبة: يحيى، من " وحاظة "
~~القبيلة، وخير، من القرية. * الصنعاني، المعروف بالسحولي: قاض، من فقهاء
~~الزيدية. من الوزراء. مولده ووفاته بصنعاء. ولي القضاء فيها للمنصور (حسين
~~بن القاسم) سنة 1153 ثم نكبه المهدي (العباس بن الحسين) سنة 1172 واعتقله
~~ثلاث سنين. ولما توفي المهدي أدناه المنصور (علي بن العباس) وولاه الوزارة
~~والقضاء، وناط به شؤون الدولة (سنة 1189) فاستمر على ms4759 حال مرضية إلى أن
~~توفي. له " مجموع رسائل وفتاوى " في مجلد، و " التثبيت والجواز عن مزالق
~~الاعتراض على الطراز - خ " و " رسائل في الطلاق - خ " (1). ابن محاسن (..-
~~1053 ه =..- 1643 م) يحيى بن أبي الصفا (بن) أحمد، المعروف بابن محاسن:
~~أديب، دمشقي المولد والوفاة. له " المنازل المحاسنية * (هامش 2) * (1) نيل
~~الوطر 2: 384 وشذرات الذهب 7: 72 والبدر الطالع 2: 333 و 305 ambro. c
~~وآصفية ميمنت 1154. * في الرحلة الطرابلسية - خ " في مجلد، و " مجموع " ذكر
~~فيه كثيرا من أمالي شيخه أبي العباس المقري، رآه المحبي بخطه (1). يحيى بن
~~طالب (..- نحو 180 ه =..- نحو 796 م) يحيى بن طالب الحنفي، من بني ذهل بن
~~الدؤل بن حنيفة: شاعر غزل فصيح. من أهل اليمامة. استشهد البكري ببعض شعره
~~في الكلام على " الحجيلاء " و " شعبعب " يقال في خبره: كان شيخا دينا يقرئ
~~أهل اليمامة. وكان تاجرا يشتري غلات السلطان بقرقرى (من أراضي اليمامة)
~~وأصاب الناس جدب، فجلا أهل البادية ونزلوا بقرقرى، ففرق فيهم يحيى غلته.
~~وكان جوادا. وسافر إلى مكة مع والي اليمامة، فابتاع منه الوالي إبلا،
~~بتأخير، فلما دخل مكة عزل الوالي. ومطل يحيى بماله مدة. وعاد إلى اليمامة،
~~فكثرت عليه الديون، فهرب يريد خراسان. ومر ببغداد، فبعث إلى أهله بقصيدة،
~~يقول فيها: " ألا هل لشيخ وابن ستين حجة * بكى طربا نحو اليمامة من عذر " "
~~وزهدني في كل خير صنعته * إلى الناس ما جربت من قلة الشكر " " إذا ارتحلت
~~نحو اليمامة رفقة * دعاك الهوى واهتاج قلبك للذكر " ثم وصل إلى " الري "
~~وقال من قصيدة " ألا هل إلى شم الخزامى ونظرة * إلى قرقرى، قبل الممات،
~~سبيل " " فأشرب من ماء الحجيلاء شربة * يداوى بها قبل الممات عليل " " أريد
~~رجوعا نحوها فيصدني * إذا رمته دين علي ثقيل " * (هامش 3) * (1) خلاصة
~~الاثر 4: 463 وهدية العارفين 2: 532 وإيضاح المكنون 2: 556 قلت: سماه
~~المصدر الاول: يحيى بن أبي الصفا بن أحمد، وأسقط الثاني لفظ " بن ". وهو في
~~الثالث " يحيى بن أبي الصفا. * PageV08P0151
# وسارت أبياته في الناس، فغنى ببعضها إسحاق النديم بين يدى ms4760 الرشيد، فسأل
~~عن قائلها فعلم بخبره، فكتب إلى عامله في الري برده وقضاء دينه، فعاد
~~البريد بأنه مات بها قبل شهر (1). يحيى بن طباطبا = يحيى بن محمد 478 اليكي
~~(..- نحو 560 ه =..- نحو 1165 م) يحيى بن عبد الجليل بن سهل اليكي، أبو
~~بكر: شاعر هجاء، متصرف في المعاني، ينعت بهجاء المغرب. وهو من أهل " يكة "
~~أحد حصون مرسية. كان كثير الهجاء للمرابطين " الملثمين " وأميرهم علي بن
~~يوسف بن تاشفين: " المنتمون لحمير، لكنهم * وضعوا القرون مواضع التيجان " "
~~لاتطلبن مرابطا ذا عفة * واطلب شعاع النار في الغدران " ومن قوله في بعض
~~أهل فاس: " قصدت جلة فاس * أسترزق الله فيهم " " فما تيسر منهم * دفعته
~~لبنيهم ! " وكان ربما أغار على شعر أبي نواس، فحوله من المجون إلى الهجو.
~~رأيت ذلك في أبيات له حائية، أولها: " عصابة سوء، قبح الله فعلهم * أتوا في
~~رشيد بالدناءة والقبح " أخذ معانيها وبعض ألفاضها من رائية أبي نواس التي
~~يقول فيها: " وقالت، من الطراق ؟ قلنا عصابة * خفاف الاداوي، يبتغي لهم خمر
~~" وسماه أكثر مترجميه " يحيى بن سهل " نسبة إلى جده (2). * (هامش 1) * (1)
~~معجم ما استعحم 428، 878 ومعجم البلدان 7: 57، 58 وسمط اللآلي 348
~~والاغاني، طبعة الساسي 20: 149، 150 ومختار الاغاني، 12: 323. (2) المطرب
~~من أشعار أهل المغرب 132 والمغرب في * ابن مجير (535 - 588 ه = 1140 - 1192
~~م) يحيى بن عبد الجليل بن عبد الرحمن ابن مجير الفهري، أبو بكر: شاعر
~~المغرب في وقته. عالي الطبقة. من أهل بلش، بمقالة (وتسمي اليوم) velez
~~malaga نزل مراكش واتصل بالملوك والامراء، وله فيهم شعر كثير، وتوفي بها.
~~قال الضبي: رأيت " شعره " مجموعا في سفرين ضخمين (1). الجليلي (..- 1198 ه
~~=..- 1784 م) يحيى بن عبد الجليل بن يونس الجليلي: من أفاضل الموصل، له
~~نظم. وكان يجيد " المواليا ". صنف " سراج الملوك ومنهاج السلوك - خ " تاريخ
~~عام بلغ به سنة 460 ه، وكان يساعده فيه محمد أمين الخطيب العمري، وتوفي
~~الجليلي قبل إتمامه (2). الحماني (..- 228 ه =..- 843 م) يحيى بن عبد
~~الحميد بن عبد الرحمن الحماني الكوفي، أبوزكرياء: أول ms4761 من صنف المسند
~~بالكوفة. وهو من حفاظ الحديث الرحالين. كان يحفظ 000 , 10 حديث، يسردها
~~سردا. واختلفوا في الثقة بروايته. مات بسر من رأى (3). * (هامش 2) * حلى
~~المغرب 2: 266 وبغية الملتمس 488 وانطر ديوان أبي نواس، تحقيق الغزالي 28.
~~(1) نفح الطيب، الطبعة الاميرية 2: 803 وكشف الظنون 768 وهو في بغية
~~الملتمس 493 " يحيى بن مجبر ؟ " وتابعه ناشر زاد المسافر 9 - 15 وأورد
~~مختارات من شعره. وهو بخط ابن قاضي شهبة: " المعروف بابن مجير ". (2) تاريخ
~~الموصل للصائغ 2: 199 ومنية الادباء 196 و (374) 491: 2..brock (3) تذكرة
~~2: 10 وتهذيب 11: 243 والنجوم 2: 254 وتاريخ بغداد 14: 167. * ابن بقي (..-
~~540 ه =..- 1145 م) يحيى بن عبد الرحمن بن بقي الاندلسي القرطبي، أبو بكر:
~~شاعر، من أهل قرطبة. اشتهر بإجادة الموشحات. وتنقل في كثير من بلاد الاندلس
~~التماسا للرزق. من شعره، وهو صورة للادب الاندلسي في عصره: " ومشمولة في
~~الكأس، تحسب أنها * سماء عقيق رصعت بالكواكب " " بنت كعبة اللذات، في حرم
~~الصفا، * فحج إليها الحظ من كل جانب " وهو صاحب الموشح الذي أوله: " عبث
~~الشوق بقلبي، فاشتكى * ألم الوجد، فلبت أدمعي " (1) الاصبهاني (548 - 608 ه
~~= 1153 - 1212 م) يحيى بن عبد الرحمن بن عبد المنعم، أبو زكريا، الصقلي
~~الاصل، الفارسي الاب، الدمشقي المولد، المعروف بالاصبهاني، لدخوله أصبهان:
~~عالم بفقه الشافعية والاصول. أقام في أصبهان خمسة أعوام، ودخل أذربيجان
~~والروم والاسكندرية وبجاية وفاس. ثم رحل إلى الاندلس فتجول فيها. واستوطن
~~غرناطة ومات بها. له كتاب " الروضة الانيقة " في الحديث، وتعليقة في "
~~الخلاف بين الشافعي وأبي حنيفة " و " شرح غرامي صحيح - خ " في جامعة الرياض
~~(الرقم 2011) (2). * (هامش 3) * (1) إرشاد 7: 283 ووفيات 2: 236 وقلائد
~~العقيان 279 والمغرب في حلى المغرب 2: 19 - 21 وأزهار الرياض 2: 208، 209
~~وهو في المصادر الثلاثة الاخيرة: " يحيى بن بقي " نسبة إلى جده. (2)
~~الاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. وفيه: قال ابن مسدي (بفتحة على الميم، بخطه):
~~" قحطنا بغرناطة، فنزل أميرها إلى شيخنا أبي زكريا - الاصبهاني - فقال:
~~تذكر الناس فلعل الله أن يفرج عن المسلمين، فوعظ، فورد عليه واراد، فسقط،
~~وحمل فمات ms4762 بعد ساعة، فلما كفن وأردي حفرته، انفتحت أبواب السماء وسالت
~~الاودية أمامنا ". * PageV08P0152
# ابن النور (..- 760 ه =..- 1359 م) يحيى بن عبد الرحمن الجعفري الطياري
~~البغدادي، نظام الدين ابن الحكيم نور الدين، ويعرف بابن النور وبابن
~~الحكيم: موسيقي، من كبار الخطاطين في عصره. كان أبوه متميزا في صناعة الكحل
~~(طب العيون) وكثر ماله، فاشتغل ابنه (صاحب الترجمة) بالحديث والادب وتجويد
~~الخط. واستكتبه الحكام. وحج فدخل القاهرة في أيام الملك الناصر. ثم عاد،
~~فمر بدمشق فأعطي مشيخة الربوة، فأقام بها مدة. ورجع إلى بغداد فكانت الكتب
~~تصدر عن حكامها إلى ديوان الانشاء بمصر، بخطه. وتوفي ببغداد. قال الصفدي:
~~وكان أستاذا في علم الموسيقى، له فيه أقوال وأعمال ينقلها عنه أرباب هذا
~~الفن بالشام ومصر. وله نظم حسن (1). العجيسي (777 - 862 ه = 1375 - 1458 م)
~~يحيى بن عبد الرحمن بن محمد العقيلي (بفتح العين) الزرماني العجيسي: عالم
~~بالنحو. من فقهاء المالكية. نسبته إلى " عجيس، كأمير، أو عجيسة " قبيلة من
~~البربر في المغرب. ولد في منازلها. ونشأ في " بجاية " ورحل إلى المشرق سنة
~~804 واستقر ودرس ومات بالقاهرة. له " تذكرة " تشتمل على فوائد، و " شرح
~~ألفية ابن مالك " في أربع مجلدات، أو ثلاث، وشروح أخرى لها، أحدها منظوم.
~~وكان فصيحا قوي الحافظة واسع الاستحضار لاخبار المتقدمين وسيرهم، حلو
~~الكلام، يشوب ذلك استخفاف بعلماء عصره وحدة في طبعه (2). * (هامش 1) * (1)
~~ابن قاضي شهبة، في وفيات سنة 760 وقال: وفاته بهذه السنة أو في التي بعدها.
~~والدرر الكامنة 4: 417 والموسيقى العراقية 44 - 46. (2) الضوء اللامع 10:
~~231 - 233 والتاج 4: 185 ونظم العقبان 177. * التاجي البعلي (1095 - 1158 ه
~~= 1684 - 1745 م) يحيى بن عبد الرحمن بن تاج الدين: فاضل. حلبي الاصل.
~~مولده ووفاته ببعلبك. تولى بها الافتاء. ومدحه الشعراء. وزار بلاد الروم له
~~شرح للقصيدة المنفرجة، سماه " الاضواء المبتهجة " و " مجاميع " (1). الجامي
~~(1148 - نحو 1215 ه = 1735 - نحو 1800 م) يحيى بن عبد الرحمن بن أحمد
~~المدني الشهير بالجامي: أديب، مكثر من النظم. من أهل المدينة المنورة. زار
~~دمشق في ms4763 طريقه إلى القسطنطينية (سنة 1205 ه) فاجتمع به كمال الدين الغزي
~~ونقل نحو 30 صفحة من نظمه. وكانت له معه مطارحات شعرية. ولم يذكر وفاته
~~(2). ابن عبد الواحد (..- 1386 ه =..- 1966 م) يحيى بن عبد الرحمن بن عبد
~~الواحد: متأدب عراقي، من أهل الموصل. له " كتاب الاميين - ط " وقصتان *
~~(هامش 2) * (1) سلك الدرر 4: 232 وهدية العارفين 2: 534. (2) الدر المكنون
~~جزء 7 (مخطوط). * تمثيليتان مطبوعتان، هما " فتح مصر " و " القادسية " (1).
~~الجزار (601 - 679 ه = 1204 - 1280 م) يحيى بن عبد العظيم بن يحيى بن محمد،
~~أبو الحسين الجزار، جمال الدين: شاعر مصري ظريف. كان جزارا بالفسطاط، وكذلك
~~أبوه وبعض أقاربه. وأقبل على الادب، وأوصله شعره إلى السلاطين والملوك،
~~فمدحهم وعاش بما كان يتلقى من جوائزهم. وكانت بينه وبين السراج الوراق
~~وغيره مداعبات. وكان من أصدقاء " ابن سعيد " صاحب كتاب " المغرب في حلى
~~المغرب " فملا ابن سعيد خمسين صفحة من كتابه بما انتقى من شعره. له العقود
~~الدرية في الامراء المصرية - خ " منظومة انتهى بها إلى أيام الظاهر بيبرس،
~~و " ديوان شعر - خ " صغير، رأيته في المكتبة الصادقية بتونس، لعله مختارات
~~من شعره، فإن ديوانه كبير كما يقول ابن تغري بردي، و " فوائد الموائد - خ "
~~و " الوسيلة إلى الحبيب في وصف الطيبات والطيب " ذكره بروكلمن، و " تقاطيف
~~الجزار " شعر (2). الطاووسي (..- بعد 775 ه =..بعد 1373 م) يحيى بن عبد
~~اللطيف القزويني، * (هامش 3) * (1) معجم المؤلفين العراقيين 3: 467. (2)
~~المغرب في حلى المغرب: القسم الخاص بمصر 1: 296 - 348 وفوات الوفيات 2: 319
~~وشذرات الذهب 5: 364 والنجوم الزاهرة 7: 345 والبداية والنهاية 13: 293 وفي
~~الغدير 5: 426 - 433 " جمع له شيخنا السماوي ديوانا يربو على 1250 بيتا "
~~ورجح وفاته " سنة 672 " اعتمادا على رواية لابن حجة وعلى البداية والنهاية،
~~مع أن الثاني أرخه سنة 679 و 574: 1. s و (335) 409: 1. brock وكشف الظنون
~~1302 وفي جريدتي البلاغ 5 رمضان 1353 والاهرام 23 / 9 / 1934 بعض أخباره. *
~~PageV08P0153
# علاء الدين الطاووسي: مدرس بالمستنصرية في بغداد. من الشافعية. له " شرح
~~مشارق الانوار، للصنعاني " كبير وصغير، رأى صاحب ms4764 الكشف ثانيهما، وذكر أوله،
~~وقال: فرغ منه ببغداد بالمستنصرية، سنة 725 و " التعليقة في شرح الحاوي
~~الصغير للقزويني - خ " في دار الكتب (23016 ب) فرغ من إملائه سنة 775 (1).
~~يحيى الطالبي (..- نحو 180 ه =..- نحو 796 م) يحيى بن عبد الله بن الحسن بن
~~الحسن ابن علي بن أبي طالب: من كبار الطالبيين في أيام موسى الهادي وهارون
~~الرشيد العباسيين. رباه جعفر الصادق في المدينة، فروى الحديث وتفقه. وكان
~~مع ابن عمه (الحسين بن علي بن الحسن) في ثورته بالمدينة واستيلائه عليها،
~~أيام موسى الهادي، وحضر مقتله في معركة " فخ " سنة 169 ه، ونجا فدعا إلى
~~نفسه، فبايعه كثير من أهل الحرمين واليمن ومصر. وذهب إلى اليمن فأقام مدة.
~~ودخل مصر والمغرب. وعاد إلى المشرق فدخل العراق متنكرا. وقصد بلاد الري
~~وخراسان فوصل إلى ما وراء النهر. واشتد " الرشيد " في طلبه، فانصرف إلى
~~خاقان (ملك الترك) ومعه من شيعته وأنصاره نحو 170 رجلا، فأقام سنتين وستة
~~أشهر. وخرج إلى طبرستان، فبلاد الديلم. وأعلن بها دعوته (سنة 175) وكثر
~~جمعه، فندب الرشيد لحربه الفضل بن يحيى البرمكي في خمسين ألفا. وضعف أمر
~~الطالبي، وخاف أن يغدر به ملك الديلم، فطلب أمان الرشيد، * (هامش 1) * (1)
~~كشف الظنون 625، 1690 وعنه تلخيص مجمع الآداب، القسم الثاني من الجزء
~~الرابع، حاشية ص 1110 وهدية 2: 527 ومخطوطات الدار 1: 166 وهو فيه " الطوسي
~~" " مكان الطاووسي " ولاحظ الازهرية 2: 548 " شرح الطاوسي " ؟ ؟ * فأجابه
~~بخطه، واستقدمه إلى بغداد، فدخلها. وأغدق عليه الرشيد عطاياه، إلى أن بلغه
~~أنه يدعو لنفسه سرا، وأنه ما زال عنده من يقوم بدعوته، فحبسه عند الفضل بن
~~يحيى. ورق له هذا بعد مدة، فأطلقه. وعلم الرشيد، فكان ذلك مما أحفظه على
~~البرامكة، وأرسل من أعاد يحيى إلى الاعتقال، في سرداب. ووكل به مسرورا
~~السياف. وكان كثيرا ما يدعو به إليه فيناظره. واستمر إلى أن مات في حبسه.
~~وقيل: قتل بالجوع والعطش. وكان أسمر، نحيفا، خفيف العارضين، ملء نفسه إباء
~~واعتزاز (1). ابن بكير (154 - 231 ه = 771 - 845 م) ms4765 يحيى بن عبد الله بن
~~بكير القرشي المخزومي بالولاء، أبو زكريا: راوية للاخبار والتاريخ، من حفاظ
~~الحديث. مصري. نقل محمد بن يوسف الكندي (في تاريخ مصر وولاتها) كثيرا مما
~~روى عنه المديني وغيره (2). العزفي (677 - 719 ه = 1279 - 1319 م) يحيى بن
~~عبد الله (أبي طالب) بن محمد (أبي القاسم) بن أحمد بن محمد، ابن أبي عرفة
~~اللخمي العزفي، أبو عمرو: من أمراء بني أبي عزفة، أصحاب سبتة، بالاندلس.
~~بويع سنة 710 ه، فأقام سنة ونصفا. وخلع. ثم بويع ثانية (سنة 714) فاستمر
~~إلى أن توفي. * (هامش 2) * (1) مقاتل الطالبيين 308 والمصابيح - خ.
~~والافادة في تاريخ الائمة والسادة - خ. والنجوم الزاهرة 2: 62 وانظر
~~فهرسته. والطبري 10: 54 والبداية والنهاية 10: 167 وفيه أن الرشيد أطلقه
~~فعاش شهرا ومات ببغداد. وابن خلدون 3: 215، 218 وتاريخ بغداد 14: 110 وفي
~~سفينة البحار 1: 369، 370: " قتل في حبسه شهيدا سنة 175 " والمخطوطات
~~المصورة 1: 534 الرقم 814. (2) الولاة والقضاة: انظر فهرسته. وتهذيب
~~التهذيب 11: 237. * وكان فقيها فاضلا، مع براعة الخط وجودة الشعر، مقداما
~~شجاعا (كما يقول ابن حجر) وقيل: إنه أول من ركب بالرمح والسيف من بني
~~العزفي (1). الواسطي (662 - 738 ه = 1264 - 1337 م) يحيى بن عبد الله بن
~~عبد الملك الواسطي: فقيه العراق في زمانه. من الشافعية. مولده ووفاته
~~بواسط. له كتاب في " الناسخ والمنسوخ " و " مطالع الانوار النبوية في صفات
~~خير البرية " (2). الغرناطي (..- 806 ه =..- 1403 م) يحيى بن عبد الله بن
~~محمد، أبو بكر الغرناطي: عالم بالحساب والفرائض، مشارك في الفنون. ولي
~~القضاء بغرناطة. له " المفتاح " في الفرائض (3). الرومي (..- 864 ه =..-
~~1460 م) يحيى بن عبد الله الرومي، فخر الدين: فقيه، من علماء الحنفية في
~~الدولة العثمانية. له كتب، منها " مشتمل الاحكام - خ " في الفتاوي.
~~بالصادقية. اختصره من كتاب له كبير بعين الاسم، كان قد صنفه للسلطان محمد
~~الفاتح (4). * (هامش 3) * (1) أزهار الرياض 2: 377 والدرر الكامنة 4: 420
~~وكنيته فيه " أبو عمرو " وهو الصواب كما في فهرسة السراج - خ. وفيه ما
~~يختلف عما في المصدر الاول من ترجمته، فهو يقول: " تكلم في ms4766 رياسة سبتة
~~نيابة عن صاحب فاس أبي سعيد بن عبد الحق، ثم جرت له محنة، وانتقل إلى
~~الاندلس، وأمر بها إلى أن مات ". (2) الدرر الكامنة 4: 419. (3) الضوء
~~اللامع 10: 229. (4) كشف الظنون 1692 والزيتونة 4: 243 وهدية العارفين 2:
~~528 ونشرة 4: 38 - 39. * PageV08P0154
# إمام الكاملية (..- 1015 ه =..- 1606 م) يحيى بن عبد الله المصري
~~الشافعي، إمام الكاملية: فاضل مصري. له " تعاليق " مفيدة، منها " شرح
~~الورقات لامام الحرمين " في أصول الفقه (1). ابن عبد المنعم الحاحي (..-
~~1035 ه =..- 1626 م) يحيى بن عبد الله بن سعيد بن عبد المنعم الحاحي
~~الداوودي المناني: أبو زكرياء: متصوف فقيه مغربي. كانت له ولابيه وجده من
~~قبله، زاوية في جبل " درن " ببلاد السوس (في المغرب) ولهم أتباع كثيرون.
~~واستنجد به السلطان زيدان بن أحمد السعدي (صاحب مراكش) لما ثار عليه ابن
~~محلى (أحمد بن عبد الله) وانتزعها منه، فزحف ابن عبد المنعم إلى مراكش
~~وقاتل ابن محلي، وقتله (سنة 1022 ه) واستقر بقصر الخلافة، فكتب إليه
~~السلطان ما موجزه: " إن كنت جئت لنصرتي فقد أبلغت المراد، وإن كنت إنما جئت
~~لتجعل الملك من قنصك فأقر الله عينك به " فرحل ابن عبد المنعم عائدا إلى
~~السوس، وأظهر العفة عن الملك. ثم كان يراسل السلطان من زاويته، ويجير عليه
~~من استجار به، والسلطان يحتمل ما يصدر عنه. وانتهى به الامر إلى أن استولى
~~على " تارودانت " وبسط فيها سلطانه، مستقلا عن مراكش، إلى أن توفي (2).
~~الجراري (..- نحو 1260 ه =..- نحو 1844 م) يحيى بن عبد الله بن مسعود
~~البكري * (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 4: 489 وفيه: " كانت وفاته بمصر، عن
~~نحو 90 سنة فما فوقها " ولم يسم أباه. وهدية العارفين 2: 531 وفيه اسم
~~أبيه. (2) الاستقصا، الطبعة الثانية 6: 32 وما بعدها. ونزهة الحادي 188. *
~~الجراري السوسي: فاضل، من أهل المغرب. له " ضوء المصباح، في الاسانيد
~~الصحاح - خ " صغير، في نحو ستة كراريس (1). ابن معطي (564 - 628 ه = 1169 -
~~1231 م) يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوي، أبو الحسين، زين الدين:
~~عالم بالعربية والادب، واسع الشهرة في المغرب ms4767 والمشرق. نسبته إلى قبيلة
~~زواوة (بظاهر بجاية في إفريقية) سكن دمشق زمنا، ورغبه الملك الكامل محمد في
~~الانتقال إلى مصر، فسافر إليها ودرس بها الادب في الجامع العتيق بالقاهرة،
~~وتوفي فيها. أشهر كتبه " الدرة الالفية في علم العربية - ط " في النحو،
~~طبعت معه ترجمة هولندية وتعليقات، و " المثلث " في اللغة، و " العقود
~~والقوانين " في النحو، و " الفصول الخمسون - خ " في النحو، و " ديوان خطب "
~~و " ديوان شعر " و " أرجوزة في القراآت السبع " و " نظم ألفاظ الجمهرة " و
~~" البديع في صناعة الشعر - خ " (2). ابن رزين (..- بعد 497 ه =..- بعد 1104
~~م) يحيى بن عبد الملك بن هذيل، من آل رزين، ولقبه حسام الدولة: ثالث أصحاب
~~" شنتمرية الشرق " () albarracin من * (هامش 2) * (1) فهرس الفهارس 2: 119
~~ودليل مؤرخ المغرب 340 - 341. (2) وفيات الاعيان 2: 235 ومرآة الجنان 4: 66
~~وغربال الزمان - خ. والجواهر المضية 2: 214 وتعريف الخلف 2: 587 وبغية
~~الوعاة 416 وإرشاد 7: 292 ومعجم سركيس 255 ودار الكتب 2: 109 وابن الوردي
~~2: 157 وسماه " يحيى بن معطي " وكذا في البداية والنهاية 13: 129، 134
~~ومثله في مفتاح السعادة 1: 157 وهو في الفلاكة 93 " يحيى بن عبد النور ". و
~~366: 1. brock 530: 1. s، (302) واكتفاء القنوع 463 وانظر دائرة المعارف
~~الاسلامية 1: 280. * ملوك الطوائف بالاندلس. وليها يوم مات أبوه، بعهد منه،
~~سنة 496 ه. وكان ضعيف العقل، سكيرا، فيه كثير من السخف. استمر سنة واحدة
~~وخلعه المرابطون (سنة 497) فكان آخر من ولي من آل بيته وانقرضت دولتهم به
~~(1). أبو زكريا الحفصي (598 - 647 ه = 1202 - 1249 م) يحيى بن عبد الواحد
~~بن أبي حفص الهنتاتي الحفصي، أبو زكريا: أول من استقل بالملك ووطد أركانه
~~من ملوك الدولة الحفصية بتونس. وثار على أخيه عبد الله، واستمال إليه
~~الجند، فتغلب على الملك سنة 625 ه. وكانت الخطبة لبني عبد المؤمن (أصحاب
~~مراكش) فقطعها، واستقل بدولته (سنة 626) وخطب لنفسه. وفي أيامه استفحلت
~~فتنة ابن غانية فقتله (سنة 631) ووجه نظره إلى توسيع ملكه، فاستولى على
~~الجزائر وتلمسان وسجلماسة وسبتة وطنجة ومكناسة. وخافه فريدريك الثاني،
~~فهادنه عشر سنوات. وخدم العلم، ms4768 فأنشأ عدة مدارس ومساجد، وجعل لها الاوقاف،
~~وأنشأ دارا للكتب جمع فيها 36000 مجلد. وكان كاتبا شاعرا، كثير الاحسان
~~للمستورين. وفيه قال " ابن الابار " سينيته المشهورة، وأنشدها بين يديه،
~~أولها: " أدرك بخيلك خيل الله، أندلسا * إن السبيل إلى منجاتها درسا "
~~ومنها: " هذي رسائلها تدعوك من كثب * وأنت أفضل مرجو لمن يئسا " " تؤم يحيى
~~بن عبد الواحد بن أبي * حفص، مقبلة من تربه القدسا " قال صاحب " خلاصة
~~تاريخ تونس ": " وأبو زكرياء هذا هو الذي ابتنى جامع القصبة وصومعته
~~الجميلة الشكل، ونقش * (هامش 3) * (1) البيان المغرب 3: 310. *
~~PageV08P0155
# عليها اسمه، وأذن فيها بنفسه ليلة تمامها، غرة رمضان سنة 630 ". وكانت
~~وفاته ببونة، ودفن في جامعها، ثم نقل إلى قسنطينة (1). ابن منده (434 - 511
~~ه = 1043 - 1118 م) يحيى بن عبد الوهاب بن محمد ابن إسحاق بن محمد بن يحيى
~~العبدي الاصبهاني، أبو زكريا، ابن منده: مؤرخ، حافظ للحديث، من بيت علم
~~وفضل مشهور في أصبهان. مولده ووفاته فيها. دخل بغداد حاجا، وحدث بها، وأملي
~~بجامع المنصور. من كتبه " تاريخ أصبهان " وكتاب على " الصحيحين " في
~~الحديث، و " مناقب الامام أحمد " ابن حنبل، و " التنبيه على أحوال الجهال
~~والمنافقين " كانت عند ابن ناصر الدين نسخة منه بخطه، و " ذكر من عاش مئة
~~وعشرين سنة من الصحابة - خ " ورقات منه مصورة في معهد المخطوطات (840
~~تاريخ) (2). ابن عدي (280 - 364 ه = 894 - 975 م) يحيى بن عدي بن حميد بن
~~زكريا، أبو زكريا: فيلسوف حكيم، انتهت إليه الرياسة في علم المنطق في عصره.
~~ولد بتكريت، وانتقل إلى بغداد. وقرأ على الفارابي، وترجم عن السريانية
~~كثيرا * (هامش 1) * (1) الخلاصة النقية 60 والدولة الحفصية 43 - 54
~~والمونس، الطبعة الثانية 118 - 120 وفوات الوفيات 2: 321 وأزهار الرياض 3:
~~208 والمنتخب المدرسي 100 - 102 وابن خلدون 6: 280 - 285 وصبح الاعشى 5:
~~127 ودائرة المعارف الاسلامية 7: 474 والتعريف بابن خلدون 11 وخلاصة تاريخ
~~تونس 107 والبيان المغرب 4: 290 - 482 وفيه: مات ببلد العناب. (2) وفيات
~~الاعيان 2: 225 والمقصد الارشد - خ. والذيل على طبقات الحنابلة 1: 154
~~والتبيان - خ. ms4769 ومرآة الجنان 3: 202 وشرحا ألفية العراقي 3: 39 وفي وفاته
~~روايتان: سنة 511 و 512. * إلى العربية، وتوفي ببغداد، ودفن في بيعة
~~القطيعة. كان ملازما لنسخ الكتب بيده، كتب نسحتين من تفسير الطبري،
~~وأهداهما إلى بعض الملوك، ونسخ كثيرا من كتب المتكلمين. وقال أبو حيان: "
~~كان شيخا لين العريكة، فروقة، مشوه الترجمة، ردئ العبارة. ولم يكن يلوذ
~~بالالهيات، كان ينبهر فيها ويضل في بساطتها ". من كتبه " تهذيب الاخلاق - ط
~~" و " شرح مقالة الاسكندر " في الفرق بين الجنس والمادة، و " مقالة في
~~الموجودات - خ " و " مقالة أرسطو في علم ما بعد الطبيعة - خ " و " الرد على
~~ما تعتقده الفرق الثلاث، اليعقوبية والنسطورية والملكية - خ " في مكتبة
~~الفاتيكان، و " المسائل - خ " سبع عشرة مسألة، و " مقالة في أن حرارة النار
~~ليست جوهرا للنار " و " رسالة في الرد على القائلين بتركيب الاجسام من
~~أجزاء لا تتجزأ " و " رسالة في تحليل القياسات " و " رسالة في ما تحقق من
~~اعتقاد الحكماء " ومما ترجمه عن السريانية إلى العربية " النواميس "
~~لافلاطون، و " ما بعد الطبيعة " و " الكلام على الشعر " وأصلح بعض ما نقله
~~بشر بن متى إلى العربية. وله " تفسير الالف الصغرى - خ " فيما بعد
~~الطبيعيات، و " نفي القول بأن الافعال لله والاكتساب للعبد " (1). يحيى بن
~~عروة (..- نحو 114 ه =..- نحو 732 م) يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام *
~~(هامش 2) * (1) أخبار الحكماء، للقفطي 236 - 238 وطبقات ابن أبي أصيبعة 1:
~~235 وحكماء الاسلام 97 والامتاع والمؤانسة 1: 37 و 339: 2 buhar ومفتاح
~~الكنوز 372 وابن النديم 264 وابن العبري 93، 296 و 370: 1. s، (207) 228:
~~1. brock واللؤلؤ المنثور في تاريخ العلوم والآداب السريانية 358 ومخطوطات
~~دير الشرفة ؟ ؟ 345 والآصفية 3: 490 وعلق أحمد عبيد على كتابه " تهذيب
~~الاخلاق - ط " بقوله: ونسب في إحدى طبعاته إلى الجاحظ، كما نسب في طبعة
~~أخرى لابن عربي. * الاسدي، أبو عروة: ناسب عالم. من أعيان المدينة. له شعر،
~~وله رواية قليلة للحديث. وهو ابن أخي " عبد الله بن الزبير " وأمه " عمة "
~~عبد الملك بن مروان. دخل الشام وافدا على ms4770 عبد الملك، وسأله أن يرد على آل
~~الزبير ما قبض من أموالهم، فذكر عبد الملك ما كان من عمه " عبد الله "
~~وتناوله بكلمات استفزت يحيى، ففاخر هذا بأن " عبد الله " عمه، وأن " مروان
~~" خاله، وقال: أما إن عبد الله، كان لا يسمعنا فيكم شيئا نكرهه !. واستحيا
~~عبد الملك فقال: ولن تسمع مني شيئا تكرهه ! وأمر برد ما قبض من ماله. ولما
~~صارت الخلافة إلى هشام بن عبد الملك، وولي المدينة إبراهيم بن هشام
~~المخزومي (سنة 107 - 115) ضيق إبراهيم على آل الزبير وحجز عنهم أعطياتهم،
~~فشكاه عبد الله بن عروة (أخو يحيى) إلى هشام حين زار المدينة (سنة 113 ؟)
~~وكان مما قال له: " لقد أعطيتمونا عهدكم وأعطيناكم طاعتنا، فإما وفيتم لنا
~~بما أعطيتمونا وإما رددتم علينا بيعتنا ! " وتداول الناس أبياتا نظمها يحيى
~~(صاحب الترجمة) يعرض فيها بإبراهيم بن هشام، ربما كانت مما استثار إبراهيم
~~عليه. قال الجاحظ، بعد ثنائه على يحيى: " ضربه إبراهيم ابن هشام المخزومي
~~والي المدينة، حتى مات، لبعض القول " (1). ابن النحاس (..- 589 ه =..- 1193
~~م) يحيى بن علم الملك، من ولد تميم بن المعز الصنهاجي، يعرف بابن النحاس:
~~من أمراء الدولة المصرية في زمن ابن رزيك وولده، ثم في دولة * (هامش 3) *
~~(1) نسب قريش 246، 247، 380 وجمهرة الانساب 215 وفيهما أبيات " يحيى " التي
~~قيل إنه يعرض فيها بإبراهيم. والمحبر 262 وتهذيب التهذيب 11: 258 والبيان
~~والتبيين، تحقيق هارون 1: 320 وانفرد المصدر الاخير بخبر قتله. *
~~PageV08P0156
# شارو. خدم السلطان صلاح الدين الايوبي، وسافر معه إلى الشام. وله شعر
~~(1). ابن المنجم (241 - 300 ه = 855 - 912 م) يحيى بن علي بن يحيى بن أبي
~~منصور، أبو أحمد، المعروف بابن المنجم: نديم، أديب، متكلم. من فضلاء
~~المعتزلة. مولده ووفاته ببغداد. نادم الموفق بالله العباسي وعدة خلفاء
~~آخرهم المكتفي. وصنف كتبا، منها كتاب " النغم - ط " و " الباهر " في أخبار
~~شعراء مخضرمي الدولتين الاموية والعباسية، تممه ابنه " أحمد " وأضاف إليه
~~بضعة شعراء. وله مع المعتضد حوادث ونوادر. وكان آل المنجم من بيوت العلم في
~~العراق (2). الشقراطسي (..- 429 ms4771 ه =..- 1037 م) يحيى بن علي بن زكرياء
~~الشقراطسي: فقيه مالكي، له نظم. نسبته إلى " شقراطس " حصن بقرب " قفصة " في
~~الجنوب التونسي. ولد بقسطيلية وتعلم بالقيروان، وحج، واستقر بتوزر. له "
~~مجموعة الاسئلة الفقهية " و " أرجوزة في مناسك الحج " و " سجل " صنفه
~~لاولاده، أوضح فيه أصله وتاريخه، وذكر في آخره الشيوخ الذين تلقى عنهم
~~العلم وهم 72 شيخا. وهو أبو " عبد الله ين يحيى " صاحب القصيدة "
~~الشقراطسية " المتوفي سنة 466 (3). * (هامش 1) * (1) خريدة القصر 2: 121.
~~(2) إرشاد 7: 287 وابن النديم 143 ووفيات الاعيان 2: 235 وسير النبلاء - خ.
~~: الطبقة الخامسة عشرة. والمرزباني 502 وتاريخ بغداد 14: 230 ومرآة الجنان
~~2: 237 ونزهة الالبا 302 ومجلة الكتاب 10: 365 والمصايد والمطارد، لكشاجم
~~174 و 225: 1. ) 3 (. brock. s أعلام الافارقة، للهادي مصطفى التوزري 1: 7
~~- 15 وعنوان الاريب 1: 41. * ابن الطحان (..- 416 ه =..- 1025 م) يحيى بن
~~علي بن محمد بن إبراهيم الحضرمي، أبو القاسم، المعروف بابن الطحان: فاضل له
~~اشتغال بالتراجم والحديث. مصري. أصله من حضرموت. له كتاب " تاريخ علماء أهل
~~مصر - خ " جزء منه، في 30 ورقة، مرتب على الحروف بلغ فيه حرف الميم، وهو
~~تراجم موجزة أكثرها في سطر أو سطرين، و " ذيل تاريخ مصر لابن يونس - خ "
~~وكتاب " المختلف والمؤتلف " في الاسماء، ذكره الحبال (1). المعتلي الحمودي
~~(385 - 427 ه = 995 - 1035 م) يحيى بن علي بن حمود العلوي الحسني: من ملوك
~~الدولة الحمودية، ممن صار إليهم ملك الاندلس بعد الامويين. ونشأ في دولة
~~أبيه بقرطبة، وتوفي أبوه (سنة 408 ه) فبايع الناس لعمه القاسم بن حمود،
~~فأقام يحيى بمالقة يتربص الفرص، فبلغه (سنة 412) أن عمه سار إلى إشبيلية،
~~فخالفه يحيى في الطريق ودخل قرطبة، فدعا الناس إليه، فبايعوه، وتلقب "
~~المعتلي بالله " وعاد القاسم فاحتل قرطبة (سنة 413) وخرج يحيى إلى مالقة،
~~ومنها إلى الجزيرة الخضراء، فغلب عليها. وحدثت أمور انتهت بعودة الملك إليه
~~بمالقة (سنة 415) وضم إليها قرطبة (سنة 416) ثم أخذت منه قرطبة، ولم ترجع
~~بعد ذلك لاحد من بني حمود. وانحصر ملكه بمالقة وشريش وألمرية وسبتة. وأقام
~~في ms4772 قرمونة () caramona طامعا في أخذ * (هامش 2) * (1) وفيات الشيوخ للحبال
~~- خ. ومخطوطات الظاهرية 149 وابن خلكان 1: 278 في ترجمة عبد الرحمن ابن
~~أحمد بن يونس. وكشف الظنون 204 وطبقات القراء 1: 38 في ترجمة أحمد بن
~~أسامة. و 571: 1. *. brock. s إشبيلية، فجهز القاضي محمد بن إسماعيل (ابن
~~عباد) جيشا خرج من إشبيلية وفاجأ أسوار قرمونة ليلا. ونهض صاحب الترجمة على
~~غير أهبة، قيل: وهو سكران، فاندفع إلى خارج السور في نحو ثلاثمئة من
~~فرسانه، فنشبت المعركة. وكان المهاجمون قد أعدوا كمينا قرب السور، فبرز
~~الكمين، ويحيى يقاتل في مقدمة رجاله. وأحاطت به الجموع، فصرع، وحز رأسه
~~وأرسل إلى ابن عباد في إشبيلية. وكان آل عباد يحفظون رؤوس العظماء، من قتلى
~~أعدائهم، فلما ذهبت دولتهم أخرجت تلك الرؤوس فوجد فيها رأس يحيى بن حمود،
~~غير متغير، فأخذه بعض أحفاده ودفنوه (1). الخطيب التبريزي (421 - 502 ه =
~~1030 - 1109 م) يحيى بن علي بن محمد الشيباني التبريزي، أبو زكريا: من أئمة
~~اللغة والادب. أصله من تبريز. ونشأ ببغداد ورحل إلى بلاد الشام، فقرأ "
~~تهذيب اللغة " للازهري، على أبي العلاء المعري، قيل: أتاه يحمل نسخة "
~~التهذيب " في مخلاة، على ظهره، وقد بللها عرقه حتى يظن أنها غريقة ! ودخل
~~مصر. ثم عاد إلى بغداد، فقام على خزانة الكتب في المدرسة النظامية إلى أن
~~توفي. من كتبه " شرح ديوان الحماسة لابي تمام - ط " أربعة أجزاء، و " تهذيب
~~إصلاح المنطق لابن السكيت - ط " و " تهذيب الالفاظ لابن السكيت - ط " وشرح
~~سقط الزند للمعري - ط " و " شرح اختيارات * (هامش 3) * (1) البيان المغرب
~~3: 131، 144، 188 والذخيرة لابن بسام: القسم الاول، المجلد الاول 271، 272،
~~363 وأعمال الاعلام، القسم الثاني في أخبار الجزيرة الاندلسية 154 وانظر
~~فهرسته. وابن الاثير 9: 94، 95 وسير النبلاء - خ: الطبقة الثانية والعشرون،
~~وفيه: قتل على أبواب إشبيلية، محاصرا لها. وجذوة المقتبس 23 وبلغة الظرفاء
~~42 والمعجب، للمراكشي 50 - 54 وجمهرة الانساب 45. * PageV08P0157
# المفضل الضبي - ط " ثلاثة مجلدات، عن نسخة بخطه، و " الوافي في العروض
~~والقوافي - ط " و " شرح القصائد العشر - ط " و " الملخص ms4773 في إعراب القرآن -
~~خ " و " شرح المشكل من ديوان أبي تمام - ط " مجلدان منه، و " شرح شعر
~~المتنبي " و " شرح اللمع لابن جني " و " شرح المقصورة الدريدية - ط " و "
~~شرح بانت سعاد - خ " في الرباط (الاول من القسم الثاني 94) وانظر سركيس 628
~~و " مقاتل الفرسان " (1). * (هامش 2) * (1) ابن خلكان 2: 233 ودمية القصر
~~68 وفيه أبيات من نظمه. وبلسنر m. plessner في دائرة المعارف الاسلامية 4:
~~567 - 570 وآداب اللغة * الحلواني (450 - 520 ه = 1059 - 1126 م) يحيى بن
~~علي بن الحسن، أبو سعد البزار الحلواني: فقيه شافعي عراقي. ولي الحسبة
~~ببغداد مدة. وولي التدريس بالنظامية. وأرسله الخليفة " المسترشد بالله "
~~إلى الخاقان محمد بن سليمان صاحب ما وراء النهر، ليفيض على الخلع، فتوفي
~~هناك بسمرقند. له تصانيف، منها " التلويح " في فقه الشافعية (1). ابن غانية
~~(..- 543 ه =..- 1148 م) يحيى بن علي بن يوسف المسوفي، المعروف بابن غانية:
~~أول من ولي الاندلس من بني غانية. وهو من قبيلة " مسوفة " في المغرب،
~~وغانية أمه، من قريبات " يوسف بن تاشفين " سلطان المغرب الاقصى. اشتهر
~~بنسبته إليها، هو وأخ له اسمه محمد (تقدم ذكره) ولد يحيى بقرطبة. وشب في
~~بلاط المرابطين بمراكش. وكان - كما يقول صاحب المعجب في تلخيص أخبار المغرب
~~- " من حسنات الدهر، صالحا عارفا بالفقه واسع الرواية للحديث، شجاعا فارسا،
~~إذا ركب عد وحده بخمسمائة فارس، وكان أمير المسلمين علي بن يوسف بن تاشفين
~~يعده للعظائم ويستدفع به المهمات " وولي مدينة بلنسية (في شرقي الاندلس) ثم
~~قرطبة (في غربه) وخاض معارك مع الافرنج (سنة 520 - * (هامش 3) * 3: 37
~~والانباري 443 ومفتاح السعادة 1: 175 وإرشاد الاريب 7: 286 وعرفه بابن
~~الخطيب، وزاد: " وربما يقال له الخطيب، وهو وهم " قلت: وهو بخطه: " يحيى بن
~~علي الخطيب ". والفلاكة والمفلوكون 66 و , (279) 331: 1. brock 492: 1. s
~~ومرآة الجنان 3: 172 وآصفية ميمنت 150. (1) الاعلام، لابن قاضي شهبة - خ.
~~وكشف الظنون 482 وطبقات الشافعية الكبرى 4: 323 والوسطى - خ. وفي الثانية:
~~مولده في ذي الحجة سنة 50 أو 51 أو 52 وفي الصغرى - خ. : " وصنف الكثير " *
~~PageV08P0158
# 538 ms4774 ه) دحر فيها جيش الاذفنش ملك أرغون (سنة 528) وظل على ولائه
~~للمرابطين، أيام ظهور الموحدين. وتوفي بغرناطة (1). ابن فضلان (517 - 595 ه
~~= 1123 - 1199 م) يحيى (وكان اسمه واثقا فغيره) ابن علي بن الفضل بن هبة
~~الله بن بركة، أبو القاسم، جمال الدين المعروف بابن فضلان: مناظر، من فقهاء
~~الشافعية. بغدادي المولد والوفاة. تفقه بنيسابور. وسمع الحديث، وحدث. له
~~نظم حسن، منه قوله: " وإذا بغى باغ عليك، فخله * والدهر، فهو له مكاف كاف "
~~قال اليافعي: كان من أئمة علم الخلاف والجدل، مشارا إليه. وقال المنذري:
~~كان عذب الكلام، مليح العبارة. وقال ابن كثير: ساد أهل بغداد، وانتفع به
~~الطلبة والفقهاء، وبنيت له مدرسة فدرس بها وبعد صيته. وعرفه ابن تغري بردي
~~بمدرس النظامية، وقال: كان مقطوع اليد، وقع عن الجمل فكسرت، وقطعت. له
~~أخبار. وفضلان لقب جده الفضل (2). الرشيد العطار (584 - 662 ه = 1153 -
~~1264 م) يحيى بن علي بن عبد الله بن علي بن مفرج، أبو الحسين، رشيد الدين
~~القرشي الاموي النابلسي ثم المصري، المعروف بالرشيد العطار: محدث، من
~~الحفاظ. * (هامش 1) * (1) المعجب، طبعة العريان والعلمي 267 وألفرد بل
~~alfred bel في دائرة المعارف الاسلامية 1: 246. (2) مرآة الجنان 3: 479
~~والتكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء العاشر. والبداية والنهاية 13: 21
~~والنجوم الزاهرة 6: 153 والاعلام - خ. والشذرات 4: 321 وطبقات السبكي 4:
~~320 باسم " واثق ". قلت: وهو بخطه " يحيى ". * مالكي المذهب. أصله من
~~نابلس، ومولده ووفاته بالقاهرة. له " المعجم " في تراجم شيوخه، وهو من
~~مصادر ابن قاضي شهبة، و " تخاريج " و " مجموعات " منها " تحفة المستزيد في
~~الاحاديث الثمانية الاسانيد " وكتب بخطه الكثير، وكان خطه حسنا. وانتهت
~~إليه رئاسة الحديث بالديار المصرية. وولي مشيخة الكاملية سنة 660 قال
~~اليونيني: قصدت رؤيته في منزله، فخرج إلي وناولني " كتابا " من مروياته
~~وأجاز لي ما تجوز له روايته وفي مخطوطات جامعة الرياض كتاب " نزهة الناظر
~~في ذكر من حدث عن أبي القاسم البغوي - خ " من تأليفه 37 ورقة الفيلم 99
~~مصورا عن المكتبة المحمودية بالمدينة (13 أصول حديث) و " غرر ms4775 الفوائد
~~المجموعة في بيان ما وقع في صحيح مسلم من الاحاديث المقطوعة - خ " جزآن
~~صغيران، ضمن المجموع " 174 أوقاف " في خزانة الرباط، رأيتهما (1). * (هامش
~~2) * (1) ذيل مرآة الزمان 2: 314 وشذرات الذهب 5: 311 ونيل الابتهاج، بهامش
~~الديباج 354 وكشف الظنون 374 ومخطوطات الرياض، عن المدينة القسم الثاني: ص
~~106. * نوعي الرومي (940 - 1007 ه = 1533 - 1599 م) يحيى بن علي بن نصوح،
~~المعروف بنوعي الرومي: باحث تركي، له تصانيف بالعربية. ولد في قصبة " طغرة
~~" وتعلم باستانبول. وعهد إليه بتعليم أبناء السلطان مراد. ثم تفرغ للتأليف.
~~وتوفي باستنبول. من كتبه " محصل المسائل الكلامية - خ " متن في علم الكلام،
~~و " شرح تعليم المتعلم - خ " و " شرح الرسالة القدسية " للفناري، و " تفسير
~~سورة الملك " و " حاشية على هياكل النور " ونحو ثلاثين " رسالة " في فنون
~~متفرقة، منها " رسالة في الفرق بين مذهبي الاشعرية والماتريدية - خ ". وكان
~~شاعرا بالتركية، من كبار كتابها. ترجم إليها عن العربية " فصوص الحكم "
~~وسماه " نتائج الفنون " ومن كتبه التركية " شرح دوبيت المثنوي " و " ديوان
~~منشآت " و " ديوان شعر " وهو والد " عطائي " صاحب ذيل الشقائق (1). * (هامش
~~3) * (1) خلاصة الاثر 4: 474 وعطائي 419 - 421 و (443) 587: 2. brock وعاشر
~~117. PageV08P0159
# الاحسائي (..- 1095 ه =..- 1684 م) يحيى بن علي باشا الاحسائي المدني:
~~أمير، من الافاضل الادباء. ولد ونشأ في حجر والده بالاحساء، وكان والده علي
~~باشا واليا عليها، فأقامه أميرا على القطيف. ثم جاور بالمدينة مع أبيه،
~~وتوفي بها. له شعر (1). الحيسي (1053 - نحو 1105 ه = 1643 - نحو 1693 م)
~~يحيى بن علي بن محمد الحيسي القاسمي: مؤرخ يماني. نسبته إلى " ساحل حيس "
~~في اليمن. من كتبه " تتمة الافادة، في تاريخ الائمة السادة " (2). أبو
~~الحسين الطالبي (..- 250 ه =..- 864 م) يحيى بن عمر بن يحيى بن الحسين ابن
~~زيد بن علي بن الحسين السبط: ثائر، من أباة أهل البيت. خرج في أيام المتوكل
~~العباسي (سنة 235) واتجه ناحية خراسان بجماعة، فرده عبد الله بن طاهر إلى
~~بغداد. فأمر المتوكل بضربه وحبسه. ثم أطلقه، فأقام مدة في بغداد. وتوجه إلى
~~الكوفة في ms4776 أيام المستعين بالله، فجمع بعض الاعراب، ودخلها ليلا، فأخذ ما في
~~بيت مالها، وفتح السجون فأخرج من فيها، ودعا إلى الرضي من آل محمد، فبايعه
~~الناس، وطرد نواب الخليفة من الكوفة، واستحوذ عليها، وعسكر بالفلوجة. وقصده
~~جيش، فحاربه. وظفر، فقوي أمره جدا، قال ابن * (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر
~~4: 475. (2) في التاج 4: 135 " والحيس قرية من قرى اليمن قال الصاغاني: قد
~~وردتها ". وهو في نشر العرف 2: 877 " الحبسي، بالباء الموحدة " ويلاحظ أن
~~مصنف نشر العرف هو صاحب " ملحق البدر " الذي أخذنا عنه " الحيسي " بالياء
~~؟. وملحق البدر 233 وغربال الزمان - خ. * كثير: " وتولاه أهل بغداد، من
~~العامة وغيرهم ممن ينسب إلى التشيع، وأحبوه أكثر من كل من خرج قبله من أهل
~~البيت ". وأقبل عليه جيش آخر، جهزه محمد بن عبد الله بن طاهر، فاقتتلا
~~بشاهي (قرب الكوفة) فتفرق عسكر الطالبي، وبقي في عدد قليل، وتقنطر به فرسه،
~~فقتل وحمل رأسه إلى المستعين. وكان حسن السيرة والديانة، قوي الساعد يلوي
~~عمود الحديد، على عنق من يسخط عليه من خدمه، فلا يحله غيره. ورثاه كثير من
~~الشعراء، منهم ابن الرومي (1). الكناني (213 - 289 ه = 828 - 902 م) يحيى
~~بن عمر بن يوسف بن عامر الكناني الاندلسي الجياني، أبو زكريا: فقيه مالكي
~~عالم بالحديث. من موالي بني أمية، من أهل جيان. نشأ بقرطبة، وسكن القيروان،
~~ورحل إلى المشرق. ثم استوطن سوسة، وبها قبره. وكانت الرحلة إليه في وقته.
~~له مصنفات في نحو 40 جزءا، منها " المنتخبة " في اختصار المستخرجة، فقه، و
~~" أحمية الحصون " و " الوسوسة " و " النساء " و " فضائل المنستير والرباط "
~~و " الرد على الشافعي " و " الرد على الشكوكية " و " الرد على المرجئة " و
~~" أحكام السوق - ط " (2). يحيى بن عمر (..- 447 ه =..- 1055 م) يحيى بن عمر
~~بن تكلاكين اللمتوني، * (هامش 2) * (1) ابن الاثير 7: 17، 40 والطبري:
~~حوادث سنة 235 وسنة 250 ومقاتل الطالبيين، تحقيق صقر 639 - 664 وأبو الفداء
~~2: 42، 43 والبداية والنهاية 10: 314 و 11: 5 وجمهرة الانساب 51 - 52. (2)
~~تاريخ علماء الاندلس، لابن الفرضي 2: 49 والديباج 351 - 353 ومعالم ms4777 الايمان
~~2: 156 * أبو زكريا: مؤسس دولة " المرابطين " في المغرب الاقصى. كان من
~~رؤساء " لمتونة " في الصحراء، وحج مع جماعة من قومه، كان رئيسهم زعيم
~~صنهاجة في ذلك الحين " يحيى بن إبراهيم الكدالي " ومروا بالقيروان في
~~عودتهم، فلقوا شيخ المالكية فيها " أبا عمران الفاسي " فطلب منه الامير
~~يحيى بن إبراهيم انتداب من يصحبهم ويفقههم ويرجعون إليه في قضايا دينهم،
~~فكتب إلى أحد فقهاء سجلماسة، ممن أخذوا عنه. وأرسل هذا معهم " عبد الله بن
~~ياسين بن مكو الجزولي " فكان فقيههم ومعلمهم. ومات الامير يحيى بن إبراهيم،
~~فافترق أمرهم. واعتزلهم عبد الله بن ياسين، متنسكا في جزيرة، قال ابن
~~خلدون: " يحيط بها النيل، ضحضاحا في الصيف، يخاض بالاقدام، وغمرا في الشتاء
~~يعبر بالزوارق " واعتزل مع الشيخ عبد الله بضعة أشخاص، منهم يحيى بن عمر
~~(صاحب الترجمة) وأخ له اسمه أبو بكر، وتسامع بهم الناس، فأقبلوا عليهم
~~يشاركونهم في تحنثهم. وتكاثروا حتى بلغوا زهاء ألف رجل من صنهاجة، فقال لهم
~~عبد الله: قد تعين علينا القيام بالحق والدعوة إليه، فاخرجوا بنا لذلك.
~~وخرجوا، فقاتلوا من خالفهم من قبائل لمتونة وكدالة ومسوفة. وتبعهم كثيرون،
~~فأذن لهم الشيخ في أخذ الصدقات من أموال المسلمين، وسماهم " المرابطين "
~~وجعل أمرهم في الحرب للامير " يحيى بن عمر " المترجم له، فتخطوا الرمال
~~الصحراوية إلى بلاد درعة وسجلماسة، فجبوا " صدقاتها " وعادوا. وكتب إليهم "
~~وكاك اللمطي " بالشكوى من مظالم بني " وانودين " أمراء سجلماسة، من مغراوة،
~~فخرجوا من الصحراء (سنة 445) في عدد ضخم، من المشاة والفرسان، وأغاروا على
~~أطراف درعة، فنهض * (هامش 3) * وأزهار الرياض 396 وانظر طبقات علماء
~~إفريقية (134). * PageV08P0160
# إليهم مسعود بن وانودين (أمير مغراوة وصاحب سجلماسة ودرعة " فقاتلهم،
~~فهزمهوه وقتلوه. ودخلوا سجلماسة عنوة، ففتكوا بمن فيها من بقايا مغراوة.
~~وأصلحوا من أحوالها وغيروا المنكرات وأسقطوا المغارم والمكوس، وأقاموا
~~عليها الولاة منهم. ونهض بعد ذلك الامير يحيى بن عمر، ومعه الشيخ عبد الله
~~ابن ياسين، بجيش كثيف من لمتونة ومسوفة ولمطة وهزرجة، فدخلوا بلاد درعة،
~~فكانت فيها وقائع بينهم وبين جيش " جدالة " قتل ms4778 فيها يحيى بن عمر، وقتل معه
~~بشر كثير. وقام بعده بأمر لمتونة ومن والاها أخوه أبو بكر (1). ابن فهد
~~(848 - 885 ه = 1447 - 1481 م) يحيى بن عمر بن محمد الهاشمي المكي الشافعي،
~~أبو زكريا، المعروف كأسلافه بابن فهد: أديب. مولده ووفاته بمكة. رحل إلى
~~اليمن ومصر. وكان له ذوق حسن في الشعر، فانتخب من دواوين الشعراء شيئا
~~كثيرا، وجمع " مجاميع " في ذلك، كما جمع " فوائد " من النكت والغرائب،
~~واختصر " أمثال الميداني " وصنف " الدلائل إلى معرفة الاوائل " (2).
~~المنقاري (..- 1088 ه =..- 1677 م) يحيى بن عمر بن علي المنقاري الرومي:
~~قاضي تركي، تصانيفه عربية. ينعت بشيخ الاسلام. درس ودرس بالقسطنطينية. وعين
~~قاضيا لمصر (سنة 1064) ثم قاضيا لمكة، فالقسطنطينية. * (هامش 1) * (1) نخب
~~تاريخية 28 - 30 والانيس المطرب القرطاس 86 والاستقصا، الطبعة الثانية 2:
~~10 - 12 وابن خلدون 6: 183 والحلل الموشية، طبعة رباط الفتح 10 - 12. (2)
~~الضوء اللامع 10: 238، 239. * وتولى قضاء العسكر بروم ايلي ثم منصب الفتوى
~~(سنة 1073) مدة طويلة. وتوفي بأسكدار. من كتبه " حاشية على تفسير البيضاوي
~~" و " رسالة الاتباع في مسألة الاستماع - خ " في جامعة الرياض (1967) و "
~~الرسالة المنيرة لاهل البصيرة - خ " و " رسالة في لا إله إلا الله - خ " و
~~" الفتاوي - خ " و " تحريرات التقريرات - خ " في الازهر، وهو تعليقات في
~~آداب البحث (1). الاهدل (1073 - 1147 ه = 1663 - 1734 م) يحيى بن عمر بن
~~عبد القادر بن أحمد، ابن المقبول، من بني علي الاهدل الحسيني، الزبيدي
~~اليماني، عرف بيحيى بن عمر مقبول: عالم بالحديث، من الشافعية. من أهل زبيد
~~سكنا ووفاة. مولده بقرية الدريهي، من قرى وادي رمال (بكسر الراء) له كتب،
~~منها " مجموع في الاسانيد " قال الشوكاني: نفيس ومن بعده من المشتغلين بعلم
~~الرواية عيال عليه، و " الفهرست - خ " في الرباط (323 ك) 59 ورقة. وفي معهد
~~المخطوطات مصورة له، و " القول السديد فيما أحدث من العمارة بجامع زبيد "
~~وكتاب في " فضل ذوي القربى " (2). المرجوني (457 - 521 ه = 1065 - 1127 م)
~~يحيى بن عمرو بن بقاء الجذامي، أبو بكر، المعروف بالمرجوني: فقيه مالكي ms4779
~~أندلسي. سكن قرطبة. وزار بطليوس. وكان عالما مقدما في عقد * (هامش 2) * (1)
~~647: 2. s، (435) 574: 2. brock وخلاصة الاثر 4: 477 وعثمانلي مؤلفري 2: 55
~~والازهرية 3: 452 ومخطوطات الرياض 6: 1. (2) أبجد العلوم 852 وفيه وفاته
~~سنة 1142 والتصحيح من بقية المصادر وهدية العارفين 2: 534 ونشر العرف 2:
~~880 والبدر الطالع 1: 268 في ترجمة ابنه سليمان. وراجع تاريخ اليمن 383. *
~~الشروط، له " تأليف " مختصر فيها (1). ابن ملامس (..- 421 ه =..- 1030 م)
~~يحيى بن عيسى بن ملامس المشيرقي، أبو الفتح: فقيه شافعي، من أهل المشيرق
~~باليمن. وهو ممن انتشر عنهم المذهب في البلاد اليمنية. ونعته الجندي
~~بالامام. جاور بمكة، وصنف " شرح مختصر المزني " فذكر في أوله أنه شرحه بمكة
~~في أربع سنين، مقابل الكعبة (2). ابن جزلة (..- 493 ه =..- 1100 م) يحيى بن
~~عيسى بن جزلة البغدادي، أبو علي: إمام الطب في عصره. باحث، من أهل بغداد.
~~كان مسيحيا، وأسلم سنة 466 ه. اتصل بالمقتدي بالله العباسي، وصنف له عدة
~~كتب، منها " منهاج البيان فيما يستعمله الانسان - خ " رتبه على الحروف وجمع
~~فيه أسماء الحشائش والعقاقير والادوية، منه في الفاتيكان (374 عربي) نسخة
~~قديمة حسنة، ترجم إلى اللاتينية سنة 1532 م. ومن كتبه " تقويم الابدان - ط
~~" و " الاشارة في تلخيص العبارة " و " الرد على النصارى - خ " رسالة،
~~ورسالة في " فضائل الطب ". و " تقويم الصحة بالاسباب الستة - ط " قسم منه،
~~و " كتاب أقرباذين - خ " كان في المدينة (كما في تعليقات عبيد) توفي
~~ببغداد. قال الذهبي: كان ذكيا صاحب فنون ومناظرة واحتجاج، يداوي * (هامش 3)
~~* (1) الصلة لابن بشكوال 611 والاعلام لابن قاضي شهبة - خ. (2) مرآة الجنان
~~3: 36 وفيه: " وفاته سنة 421 أو في ما بعدها " ووقع فيه " ابن ملابس "
~~والتصويب من مخطوطة طبقات الجندي. وفي اللباب 3: 196 " الملامسي، بضم
~~الميم، نسبة إلى الملامس ابن خزيمة الحضرمي ". * PageV08P0161
# الفقراء من ماله (1). ابن مطروح (592 - 649 ه = 1196 - 1251 م) يحيى بن
~~عيسى بن إبراهيم، جمال الدين، ابن مطروح: شاعر أديب مصري. ولد بأسيوط،
~~وتوفي بالقاهرة. خدم الملك الصالح أيوب، وتنقل معه في البلاد، فأقامه
~~الصالح ناظرا على ms4780 الخزانة بمصر (سنة 639) ثم نقله إلى دمشق. واستمر في
~~الاعمال السلطانية إلى أن مات الملك الصالح، فعاد إلى مصر. وأعرض عنه خلفاء
~~الصالح، فأقام مخمولا - كما يقول سبط ابن الجوزي - إلى أن مات. له " ديوان
~~شعر - ط " (2). الكركي (..- 1018 ه =..- 1610 م) يحيى بن عيسى الكركي:
~~زنديق ملحد. من أهل الكرك (من شرقي الاردن) تفقه بمصر. وعاد إلى بلده، فكتب
~~أوراقا شحنها بالزندقة. فطلبه الحاكم " الامير حمدان بن فارس ابن ساعد
~~الغزاوي " إلى عجلون، وضربه 500 سوط. وذهب إلى دمشق، فعرض على الشهاب
~~العيثاوي " رسالة " من ترهاته، طالبا تقريظها. وجلس في الجامع الاموي يحدث
~~الناس، فزعم * (هامش 1) * (1) طبقات الاطباء 1: 255 ووفيات 2: 261 وسير
~~النبلاء - خ. : المجلد الخامس عشر. ودائرة المعارف الاسلامية 1: 120 وفيها:
~~" يعرف عند الغربيين باسم ben gesla والآصفية 3: 330 bankipore 142: 4، 308
~~huart والفهرس التمهيدي 536 وابن العبري 339 و 344 princeton و. brock 8 -
~~887. 1: s و (485) 639: 1 وتاريخ الحكماء للقفطي 239 ووقعت فيه وفاته سنة
~~473 ومثله في مختصر ابن العبري والتصحيح من خط ابن قاضي شهبة في الاعلام -
~~خ. (2) وفيات الاعيان 2: 257 والشذرات 5: 247 و 465: 1. s و (263) 307: 1.
~~brock والنجوم الزاهرة 7: 27 وفيه: " وفاته سنة 650 " كما في مرآة الزمان
~~8: 788 وذيل الروضتين 187 وفي حسن المحاضرة 2: 327 " توفي سنة 654 ". وذيل
~~مرآة الزمان 1: 197. * أنه صعد إلى العرش وأنه رأى الله تعالى، فقبض عليه
~~وأرسل إلى " البيمارستان " وطلبه قاضي القضاة، ليلا، وأظهر له رسالة من
~~إنشائه، تشتمل على لعن الشيخ تقي الدين الحصني وشتم العلماء ودعاوى فاسدة،
~~فلم ينكرها، وذكر أنه كتبها في وقت " الغيبة " وعرض عليه " رسالة " أخرى،
~~بخطه، في ستة أو سبعة كراريس، يطعن بها في الدين وأهله، وينكر وجود الصانع،
~~ويجهل الانبياء، ويقول بالحلول والاتحاد، ويدعي أنه " الرب " فلم ينكر منها
~~حرفا، فأعيد إلى البيمارستان. وراج أمره عند العامة وبعض كبار الجند، وخفيت
~~الفتنة، فانعقد مجلس في دار القضاء، حضره المفتي ورئيس الاطباء وعدد من
~~العلماء، وجئ به، وهو في الاغلال، فسئل، فاعترف، فأفتى المجلس ms4781 بقتله. وكتب
~~بذلك سجل أرسل إلى الوالي، فأمضاه. وضربت عنقه بفناء المحكمة، ولم يشهر به
~~لئلا تحاول العامة إنقاذه (1). (..- نحو 220 ه =..- نحو 835 م) يحيى بن
~~غالب الخياط، أبو علي: فلكي من مشاهير المنجمين. يرد ذكره في كتب الاوربيين
~~باسم " البوهلي ". albohali له عدة كتب، منها " تحاويل سني العالم " و "
~~المدخل " و " المسائل " و " المعاني " و " الدول " و " المواليد - خ " ترجم
~~إلى اللاتينية، و " سر الاعمال - خ " في الفلك، و " فوائد فلكية - خ " (2).
~~* (هامش 2) * (1) خلاصة الاثر 4: 478 - 480 والترجمة فيه منقولة بتصرف قليل
~~عن " لطف السمر للنجم الغزي - خ " وفي هذا زيادات، منها قصيدة لمؤلفه في
~~الدعوة إلى اتقاء ضلالات الكركي، ومنها أن " الوالي " وهو الوزير الحافظ
~~أحمد باشا، تردد كثيرا قبل الامضاء بقتل الكركي، واستشار بعض الكبراء
~~والامراء، فأشاروا بما اتفق عليه العلماء. وفي الخلاصة أبيات، ثالثها غير
~~مستقيم، وفيه التاريخ. (2) ابن النديم 276 والمستشرق سوتر h. suter في *
~~الازداجي (..- 423 ه =..- 1031 م) يحيى بن الفتوح الازداجي: أمير مغربي
~~بطاش، من قبيلة " أزداجة " من البربر. استولى على بلدة " نكور " في المغرب،
~~وقتل أو نفى من بقي فيها من أصحابها بني صالح بن منصور الحميري. واستمر إلى
~~أن هلك (1). يحيى العدام (..- 292 ه =..- 904 م) يحيى بن القاسم بن إدريس،
~~الملقب بالعدام: ملك، من الادارسة، أصحاب مراكش. ولي الامر بفاس، بعد علي
~~بن عمر بن إدريس (نحو سنة 265 ه) وكان " الصفرية " من البربر قد استولوا
~~على عدوة الاندلس، فقاتلهم يحيى وأخرجهم من العدوة. ثم كانت له معهم معارك
~~دامية إلى أن اغتاله رجل يدعي الربيع بن سليمان، بفاس. قال السلاوي: ويحيى
~~العدام هذا، هو جد الاشراف الجوطيين بفاس، ونسبتهم إلى " جوطة " قرية كانت
~~على نهر " سبوا " بالعدوة الجنوبية منه (2). التكريتي (531 - 616 ه = 1136
~~- 1219 م) يحيى بن القاسم بن مفرج بن درع، أبو زكريا الثعلبي (التغلبي ؟)
~~التكريتي: فاضل، أديب. من فقهاء الشافعية. ولد بتكريت. وولي قضاءها. وانتقل
~~إلى بغداد (سنة 607) فولي تدريس النظامية. * (هامش 3) * دائرة المعارف ms4782
~~الاسلامية 50 - 51 والكتبخانة 5: 291 و 394: 1. s و (221) 250: 1..brock
~~(1) تاريخ المغرب العربي 179 وفيه أنه ولي بعده ولده عز بن يوسف وقتلته
~~لمتونة سنة 460 وخربوا المدينة وتفرق أهلها في البلاد وكانت دولة
~~الازداجيين حوالي 50 سنة. (2) الاستقصا، الطبعة الاولى 1: 78 وجذوة
~~الاقتباس 336 والانيس المطرب القرطاس 4 من الكراس 7 وفيه مقتله سنة " 272
~~". * PageV08P0162
# وتوفي ببغداد. وقال ابن النجار: صنف في المذهب والخلاف والادب. وقال سبط
~~ابن الجوزي: لي منه إجازة. وأورد بيتين من شعره (1). الفاضل اليمني (680 -
~~بعد 750 ه = 1281 - بعد 1349 م) يحيى بن القاسم بن عمرو بن علي بن خالد
~~العلوي، عماد الدين اليماني الصنعاني، المعروف بالفاضل اليمني، وبالفاضل
~~العلوي: مفسر أديب، من شافعية اليمن. من أهل صنعاء. زار دمشق وبغداد
~~وخراسان. ولقيه صلاح الدين الصفدي في دمشق (سنة 749) ومات قافلا من رحلته،
~~في جهة " اللجب " من بلاد اليمن، ويسمى عند أهل اللجب بالشولبي. ويقال: بل
~~مات ودفن في " الشرحة " من بلاد اليمن أيضا. من كتبه " تحفة الاشراف في كشف
~~غوامض الكشاف - خ " و " درر الاصداف في حل عقد الكشاف - خ " و " شرح اللباب
~~للاسفراييني " في النحو. وله نظم (2). يحيى بن القاسم (المؤرخ) = يحيى ابن
~~الحسين 1099 الوتري (1282 - 1341 ه = 1865 - 1923 م) يحيى بن قاسم بن جليل
~~الوتري: فاضل عراقي. مولده ووفاته ببغداد. تولى التدريس في بعض المساجد، ثم
~~كان قاضيا شرعيا في بلدة الكاظمين، ومدرسا للعربية في دار المعلمين. له
~~رسائل في * (هامش 1) * (1) مرآة الزمان 8: 608 وطبقات السبكي 5: 149
~~والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. وإرشاد 7: 288. (2) البدر الطالع 2: 340 ولم
~~يذكر وفاته. والكتبخانة 1: 137، 173 والآصفية 1: 390 والمخطوطة " 130 عربي
~~" في مكتبة الفاتيكان. وكشف الظنون 1544 و (290) 345: 1. *. brock " علم
~~الفلك " و " الرياضة " و " الازياج " و " الرسالة الوترية " في النحو (1).
~~الرهاوي (..- بعد 942 ه =..- بعد 1535 م) يحيى بن قراجا، شرف الدين
~~الرهاوي: فقيه حنفي مصري. أصله من الرها (بين الموصل والشام) ومولده ومنشأه
~~بمصر. أقام زمنا في دمشق، وعاد إلى مصر سنة 942 قال ms4783 النجم الغزي: ولا أدري
~~متى توفي. له " حاشية على شرح الوقاية لصدر الشريعة - خ " في دار الكتب
~~(2). يحيى بن أبي كثير = يحيى بن صالح 129 اليزيدي (138 - 202 ه = 755 -
~~818 م) يحيى بن المبارك بن المغيرة العدوي، أبو محمد، اليزيدي: عالم
~~بالعربية والادب. من أهل البصرة. كان نازلا في بني عدي بن عبد مناة بن
~~تميم، أو كان من مواليهم، فقيل له العدوي. وسكن بغداد، فصحب يزيد بن منصور
~~الحميري (خال المهدي) يؤدب ولده، فنسب إليه. واتصل بالرشيد فعهد إليه
~~بتأديب المأمون. وعاش إلى أيام خلافته. وتوفي بمرو. من كتبه " النوادر " في
~~اللغة، ألفه لجعفر بن يحيى، و " المقصور والممدود " و " مناقب بني العباس "
~~و " مختصر في النحو " ألفه لبعض ولد المأمون. وله نظم جيد، في " ديوان ".
~~وكان له خمسة بنين كلهم علماء أدباء شعراء رواة للاخبار، وكلهم ألف في
~~اللغة والادب، وهم: محمد، وإبراهيم، وإسماعيل، و عبد الله، وإسحاق (3). *
~~(هامش 2) * (1) لب الالباب 356. (2) الكواكب السائرة 2: 260 ودار الكتب 1:
~~415 وكشف الظنون 2023 والازهرية 3: 379. (3) وفيات 2: 230 وإرشاد 7: 289
~~وابن النديم * المعتضد بالله (..- 636 ه =..- 1238 م) يحيى بن المحسن بن
~~محفوظ بن محمد بن يحيى، من ذرية الهادي: من أئمة الزيدية في اليمن. كان
~~قيامه بصعدة سنة 614 بعد وفاة الامام عبد الله بن حمزة. وتلقب بالمعتضد
~~بالله. ولم يتم أمره لان القوة كانت للاشراف بني حمزة. وكان من العلماء.
~~ينسب إليه " المقنع في أصول الفقه - خ " وقيل: مات قبل إكماله، وأتمه غيره.
~~وقبره بساقين من بلاد خولان (1). يحيى بن محمد (..- 135 ه =..- 752 م) يحيى
~~بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس: أمير. كان في جملة القائمين على بني
~~مروان، فلما ظهرت العباسية ولاه السفاح إمرة الموصل، ثم نقله إلى إمرة
~~فارس، فأقام بها إلى أن توفي. وكان شجاعا عاقلا (2). يحيى الادريسي (..-
~~250 ه =..- 864 م) يحيى بن محمد بن إدريس بن إدريس الحسني: ملك، من
~~الادارسة أصحاب مراكش. كانت عاصمته فاس. ولي بعد وفاة أخيه علي ms4784 (سنة 234 ه)
~~بعهد منه. وحسنت سيرته. وكان محبا للعمران، بنى بفاس حمامات وفنادق. *
~~(هامش 3) * 50 - 51 والنجوم الزاهرة 2: 173 وغاية النهاية 2: 375 وخزانة
~~البغدادي 4: 426 وتاريخ بغداد 14: 146 وأمالي اليزيدي: مقدمته. وكتاب
~~الورقة 27 والمزهر 2: 232 ونزهة الالبا 103 وهو فيه " يحيى بن المغيرة "
~~نسبة إلى جده. وطبقات النحويين للزبيدي 60 - 65 ومرآة الجنان 2: 3. (1)
~~أنباء الزمن في تاريخ اليمن - خ: حوادث سنة 614 و 636 إتحاف المسترشدين 58
~~وفيه أن " المقنع " من تصنيفه. و (404) 510: 1..brock (2) الكامل لابن
~~الاثير 5: 171 وفي جمهرة الانساب 18: " كان عاقا بأبيه محمد ". *
~~PageV08P0163
# وأقبل أهلها على البناء في عهده. وقصدت من الاندلس وإفريقية وسائر بلاد
~~المغرب، فضاقت بسكانها، فبنيت الارباض (الضواحي) بخارجها. وفي أيامه بني
~~جامع القرويين. توفي بفاس (1). يحيى البحراني (..- 258 ه =..- 872 م) يحيى
~~بن محمد الازرق البحراني: ثائر فتاك، من أهل البحرين. خرج على المهتدي
~~العباسي (سنة 255 ه) ولحق بصاحب الزنج الثائر أيضا، فشهد معه الوقائع، ثم
~~تفرد لقتال البصريين، فهزمهم وقتل كثيرا منهم. ودخل البصرة، فنهب وأحرق
~~وبغى، فأقامه صاحب الزنج أميرا عليها، وولاه قيادة جيشه، فاستمر إلى أن زحف
~~الموفق العباسي بجيش كبير، فأصيب يحيى بسهام وجراحات ثم قيد أسيرا، فحمله
~~الموفق إلى سامرا، وقطعت يداه ورجلاه، وقتل (2). حيكان (..- 267 ه =..- 880
~~م) يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي، من ذهل بن شيبان، أبو زكريا، الملقب
~~بحيكان: إمام أهل الحديث بنيسابور، وابن إمامهم. سافر إلى العراق، وسمع من
~~أحمد بن حنبل وغيره. ثم كان أمير المطوعة المجاهدين، والمقدم على الغزاة
~~بنيسابور، فدخلها خارجي يدعي " أحمد بن عبد الله الخجستاني " وغلب عليها،
~~فقاتله حيكان، وفر من معه، فسجنه الخجستاني ثم دخل عليه وقتله في سجنه (3).
~~* (هامش 1) * (1) الاستقصا 1: 76 وجذوة الاقتباس 334 وابن خلدون 4: 15
~~والانيس المطرب القرطاس 8 من الكراس 4. (2) ابن الاثير 7: 84 والطبري 11:
~~226. (3) مرآة الجنان 2: 181 وتهذيب التهذيب 11: 276 والتاج 7: 125 والنجوم
~~3: 43. * ابن صاعد (228 - 318 ه = 842 - 930 م) يحيى بن محمد بن صاعد، أبو
~~محمد الهاشمي بالولاء، البغدادي: ms4785 من أعيان حفاظ الحديث. من أهل بغداد. رحل
~~إلى الشام ومصر والحجاز. له " تصانيف " في السنن مرتبة على الاحكام. قال
~~أبو علي النيسابوري: لم يكن بالعراق من أقران ابن صاعد أحد في فهمه، والفهم
~~عندنا أجل من الحفظ، وهو فوق ابن أبي داود في الفهم والحفظ، وقال الذهبي:
~~لابن صاعد كلام متين في الرجال والعلل يدل على تبحره. وقال الدارقطني: بنو
~~صاعد ثلاثة: يوسف وأحمد ويحيى (1). الارزني (..- 415 ه =..- 1024 م) يحيى
~~بن محمد الارزني، أبو محمد: نحوي بغدادي، من مدرسي اللغة. كان مليح الخط،
~~سريع الكتابة، ينسخ فصيح ثعلب وغيره، ويقتات بأجرته. له " مختصر " في
~~النحو. نسبته إلى أرزن الروم (بديار بكر) (2). المنصور ابن الافطس (..- 473
~~ه =..- 1080 م) يحيى بن محمد بن عبد الله، ابن مسلمة التجيبي: من ملوك بني
~~الافطس، أصحاب " بطليوس " في الاندلس. ولي بعد وفاة أبيه (المظفر) وتلقب
~~بالمنصور (سنة 460 ه) وكان أخوه (عمر) الملقب بالمتوكل، عاملا لابيه في
~~يابرة * (هامش 2) * (1) تذكرة الحفاظ 2: 305 وسير النبلاء - خ. : الطبقة
~~الثامنة عشرة. وأعمار الاعيان - خ. : فيمن توفي لتسعين سنة، وسماه " يحيى
~~بن صاعد " وتاريخ بغداد، للخطيب 14: 231 - 234 والنجوم 3: 228 وانظر ترجمة
~~محمد بن المظفر، المتوفي سنة 379 المتقدمة. (2) بغية الوعاة 416 وإرشاد 7:
~~291 وتاريخ بغداد 14: 239. * () evora فاستقل بها، وانقسمت الدولة قسمين،
~~أحداهما العاصمة " بطليوس " وما حولها من الامارات الشرقية، في يد صاحب
~~الترجمة، والثاني " يابرة " والامارات الغربية، في يد أخيه عمر. واستمر
~~يحيى على ذلك إلى أن توفي (1). ابن طباطبا (..- 478 ه =..- 1085 م) يحيى بن
~~محمد بن القاسم بن محمد بن طباطبا العلوي الحسني، أبو المعمر: نسابة:
~~متكلم، من فضلاء الشيعة. من أهل بغداد. نقل ابن حجر أنه انتهت إليه معرفة
~~أنساب الطالبيين في وقته. وقال الانباري: رأيت له مصنفا حسنا في " صنعة
~~الشعر " وكان شاعرا. وقال ابن الجوزي: كان ينزل بالبركة من ربع الكرخ وكان
~~مجمعا لظراف الطالبيين وعلمائهم وشعرائهم. وجزم ابن الجوزي وابن تغري بردي
~~بأنه مات عقيما، لم يعقب. وقالا إنه ms4786 آخر من بقي من أولاد طباطبا بالعراق.
~~قلت: وفي هذا نظر، ففي العراق وإيران، اليوم، عدد غير قليل من الطباطبائيين
~~؟ (2). ابن الصيرفي (467 - 557 ه = 1074 - 1179 م) يحيى بن محمد بن يوسف
~~الانصاري، أبو بكر، ابن الصيرفي: مؤرخ، من الشعراء المجيدين. من أهل غرناطة
~~ألف " تاريخ الدولة اللمتونية " وكان من أعيان شعرائها ومداح أمرائها، *
~~(هامش 3) * (1) دائرة المعارف الاسلامية 2: 349 وانظر أعمال الاعلام، القسم
~~الثاني في أخبار الجزيرة الاندلسسية 213. (2) المنتظم 9: 25 والنجوم
~~الزاهرة 5: 123 وروضة الالبا 441 وروضات الجنات، الطبعة الثانية 218
~~والاعلام لابن قاضي شهبة - خ. ولسان الميزان 6: 276 وفي هدية العارفين 2:
~~519 " له شرح اللمع لابن جني في النحو " ؟. * PageV08P0164
# كما يقول ابن قاضي شهبة. وقال ابن الابار في وصف تاريخه: مفيد، قصره على
~~الدولة اللمتونية. وله موشحات، وفي شعره رقة. توفي بأريولة () orihuela من
~~أعمال مرسية (1). يحيى بن محمد (ابن هبيرة) = يحيى ابن هبيرة 560 ابن
~~العوام (..- نحو 580 ه =..- نحو 1185 م) يحيى بن محمد بن أحمد، الشهير بابن
~~العوام الاشبيلي، أبو زكريا: عالم أندلسي، اشتهر بكتابه " الفلاحة
~~الاندلسية - ط " قسم منه، ترجم إلى اللغتين الاسبانيولية والفرنسية. وله
~~رسالة في " تربية الكرم - ط " و " عيون الحقائق وإيضاح الطرائق - خ " في
~~شستربتي (4019) (2). ابن أبي زيد (548 - 613 ه = 1153 - 1216 م) يحيى بن
~~محمد بن محمد، أبو جعفر، ابن أبي زيد العلوي الحسني: شاعر، من أشراف
~~البصرة. ولد بها. وولي نقابة الطالبيين فيها مدة بعد والده. وتوفي ببغداد.
~~قال المنذري: كانت له معرفة حسنة بالادب والنسب وأيام * (هامش 1) * (1)
~~التكملة لابن الابار 723 ومن خطأ الطبع فيه: كان من " خدام " أمرائها،
~~والصواب " من مداح " كما هو بخط ابن قاضي شهبة، في الاعلام - خ. وانظر دليل
~~مؤرخ المغرب الاقصى 151 وفيه اسم تاريخه " الانوار الجلية في أخبار الدولة
~~المرابطية ". والمغرب في حلى المغرب 2: 118 وفيه أبيات من شعره. وبغية
~~الوعاة 416. (2) المقتطف 69: 269 ومعجم سركيس 194 وقال رسكا t. ruska في
~~دائرة المعارف الاسلامية 1: 245 كل ما نعرفه أنه كان يعيش ms4787 حوالي نهاية
~~القرن الثاني عشر الميلادي وأن أصله من إشبيلية. وقال 313 huart صنف كتابه
~~في النصف الاول من القرن السادس للهجرة. * العرب وأشعارها، وقال الشعر
~~الجيد (1). المعتصم المؤمني (608 - 633 ه = 1211 - 1236 م) يحيى بن محمد
~~(الناصر) بن يعقوب (المنصور) بن يوسف بن عبد المؤمن الكومي، أبو زكريا،
~~المعتصم بالله: من ملوك الدولة المؤمنية بالمغرب الاقصى. بايع له الموحدون
~~بمراكش، بعد أن خنقوا عمه العادل (عبد الله بن يعقوب) ونكثوا بيعة عمه
~~الثاني المأمون (إدريس ابن يعقوب) سنة 624 ه. واضطرب أمره، وهو شاب غر.
~~وقاتله المأمون (سنة 626) فانهزم يحيى إلى الجبل، وقتل المأمون أربعة آلاف
~~ممن بايعوه. ثم غاب المأمون عن مراكش في بعض حروبه، فنزل يحيى من الجبل
~~واقتحمها بجمع من العرب والبربر، فاستولى عليها (سنة 629). وهلك المأمون في
~~وادي العبيد، وبويع لابنه عبد الواحد ولقب بالرشيد، فهاجم مراكش بجيش من
~~البربر والفرنج، فقاتلهم يحيى، فقتل أكثر من معه، وانهزم (سنة 630) فلحق
~~بقاصية الصحراء. ثم عاد بجيش من البربر، فقتل الرشيد وفتك بمن معه من
~~الافرنج، ودخل مراكش (سنة 632) وفر الرشيد إلى سجلماسة، فحشد جموعا أعاد
~~بها الكرة على يحيى، فانهزم هذا (سنة 633) ولحق بعرب المعقل، فاغتاله بعضهم
~~بفج عبد الله (بين فاس وتازا) (2). السراجي (..- نحو 665 ه =..- بعد 1266
~~م) يحيى بن محمد السراجي: أمير، * (هامش 2) * (1) التكملة لوفيات النقلة -
~~خ. : الجزء الثلاثون والاعلام لابن قاضي شهبة - خ. (2) الاستقصا الطبعة
~~الاولى 1: 197 وما بعدها. والحلل الموشية 125 والانيس المطرب القرطاس 177
~~وانظر البيان المغرب 4: 262 - 380. * من أشراف اليمن. دعا إلى نفسه في
~~ناحية " حصور " وما والاها سنة 659 ه وأطاعه أهل تلك الناحية، فقاتله
~~الامير علم الدين سنجر الشعبي، فانهزم يحيى ولجأ إلى بلد بني فاهم، فأمسكوه
~~وسلموه إلى الامير علم الدين، فكحله سنة 660 فعمي (1). ابن اللبودي (607 -
~~670 ه = 1210 - 1271 م) يحيى بن محمد بن عبدان بن عبد الواحد، أبو زكريا،
~~نجم الدين الصاحب ابن اللبودي: حكيم أديب، من علماء الاطباء. ولد في ms4788 حلب،
~~ونشأ بدمشق، واتصل بالملك المنصور (صاحب حمص) فاستوزره وفوض إليه أمور
~~دولته. ثم انتقل إلى مصر (سنة 643 ه) بعد وفاة المنصور، فجعله الملك الصالح
~~أيوب ناظرا على الديوان بالاسكندرية، فأقام حينا. وعاد إلى دمشق، فكان
~~ناظرا على الديوان في جميع الاعمال الشامية. وصنف كتبا جليلة، منها: "
~~اللمعات " في الحكمة، و " غاية الغايات في المحتاج إليه من أقليدس
~~والمتوسطات " و " تحقيق المباحث الطبية - خ " و " الرسالة الكاملة في علم
~~الجبر والمقابلة " و " كافية الحساب " في علم الحساب، و " آفاق الاشراق "
~~في الحكمة، و " المناهج القدسية " حكمة. واختصر كثيرا من كتب ابن سينا
~~وحنين بن إسحاق. وشرح بعضها. وله نظم، منه قصيدة في رثاء " الخسروشاهي "
~~وأبيات يتشوق بها إلى بلد الخليل، نظمها سنة 660 وفي تاريخ ابن كثير أنه هو
~~واقف " اللبودية " المدرسة التي عند حمام الفلك (بدمشق) ولما مات دفن
~~عندها. وفي هامش على كتاب " الدارس " للنعيمي، أن اللبودية اندرست وبقي
~~هناك بستان يعرف ببستان اللبودي (2) * (هامش 3) * (1) العقود اللؤلؤية 1:
~~136 - 137. (2) طبقات الاطباء 2: 173، 185 - 189 والبداية = * PageV08P0165
# الواثق الحفصي (..- 679 ه =..- 1280 م) يحيى (الواثق بالله) بن محمد
~~(المستنصر بالله) بن يحيى بن عبد الواحد ابن أبي حفص: من ملوك الدولة
~~الحفصية بتونس. بويع له بعد وفاة أبيه (سنة 675 ه) فرفع المظالم، وأفرج عن
~~المسجونين، وأفاض العطاء على الجند. وثار عليه عمه إبراهيم بن يحيى، فخلع
~~نفسه (سنة 678) ثم اعتقله عمه وذبحه مع بنيه. وهو المعروف بعد ذلك بالمخلوع
~~(1). ابن أبي الشكر (..- نحو 680 ه =..- نحو 1280 م) يحيى بن محمد بن أبي
~~الشكر، محيي الدين، أبو الفتح، ويعرف بالحكيم المغربي: عالم بالفلك.
~~أندلسي، من أهل قرطبة. كان في المشرق أيام النصير الطوسي (المتوفي سنة 672)
~~وعمل معه الرصد، بمراغة. وصنف كتبا، منها " الاربع مقالات في النجوم - خ "
~~منه نسخة في الخزانة الرضوية، ونسخة رأيتها في " اللورنزيانة " بفلورانسة
~~(رقم 249) oriente جاء في مقدمتها: " قد جمعت في هذا الكتاب نبذا من أقاويل
~~الحكماء المتقدمين، ونكتا من فوائد المتأخرين. وجعلته يحتوي على أربع ms4789
~~مقالات، وسميت أولاهن بالمدخل المفيد، والثلاثة: " غنية المستفيد في الحكم
~~على المواليد الخ " وله " ملخص المجسطي - خ " ألفه لابي الفرج غريغوريوس
~~الملطي (المتوفي سنة 685) وهو عشر مقالات، و " عمدة الحاسب وغنية الطالب -
~~خ " * (هامش 1) * = والنهاية 13: 262 و (494) 651: 1. brock والدارس 2:
~~135، 136 وفيه اسم جده " عبد الله " والصواب " عبدان " كما هو بخط ابن قاضي
~~شهبة في ترجمة أبيه " محمد بن عبدان ". (1) الدولة الحفصية 69 - 76 وابن
~~خلدون 6: 296 وخلاصة تاريخ تونس 110. * زيج لتقويم الكواكب، يشتمل على 241
~~فنا من أنواع الحساب، و " أحكام تحاويل سني العالم - خ " في مقدمة و 23
~~بابا وخاتمة، و " تسطيح الاسطرلاب - خ " و " كتاب النجوم - خ " و " الحكم
~~على قرانات الكواكب في البروج الاثني عشر - خ " و " كتاب المخروطات - خ " و
~~" شكل القطاع - خ " و " إصلاح كتاب مينيلاوس في الاشكال الكرية - خ " و "
~~تهذيب مقالات تيودوزيوس في الاكر - خ " و " الجامع الصغير في أحكام النجوم
~~- خ " و " تحرير أقليدس في أشكال الهندسة - خ " و " طوالع المواليد - خ " و
~~" مقدمات تتعلق بحركات الكواكب - خ " (1). المقدسي (631 - 721 ه = 1233 -
~~1321 م) يحيى بن محمد بن سعد بن عبد الله بن سعد بن مفلح الانصاري المقدسي،
~~ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي، سعد الدين: عالم بالحديث. قال الذهبي: روى
~~الكثير، ورحل إليه، وتفرد في زمانه. وهو والد * (هامش 2) * (1) كشف الظنون
~~1596 والذريعة 1: 408 و 868: 1. s و (474) 626: 1. brock والكتبخانة 1: 309
~~و 5: 226 و 53: 22 bankipore وهدية العارفين 2: 516 وهو فيه " المتوفي سنة
~~272 " من خطأ الطبع، ولعل الصواب عنده " سنة 672 " ؟. * المحدث شمس الدين
~~(محمد بن يحيى 759). تولى مشيخة المدرسة الضيائية بدمشق، وتوفي بها. له "
~~الاحاديث - خ " (1). الحارثي (678 - 752 ه = 1279 - 1351 م) يحيى بن محمد
~~بن أحمد بن سعيد الجزار الحارثي: نحوي: مولده ووفاته بالكوفة. زار بغداد
~~ودمشق. وصنف " مفتاح الالباب لعلم الاعراب " في النحو (2). ابن خلدون (733
~~- 780 ه = 1332 - 1378 م) يحيى بن محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن خلدون،
~~أبو زكريا: مؤرخ من الكتاب. وهو ms4790 شقيق المؤرخ الاشهر عبد الرحمن بن خلدون.
~~مولده في تونس. سكن فاس. واستكتبه السلطان ابن زيان. واعتقل ببونة () bona
~~ثم قتل بتلمسان. له " بغية الرواد في ذكر الملوك من بني عبد الواد - ط "
~~جزآن، أحدهما ترجمة الآخر إلى الفرنسية (3). ابن الكرماني (762 - 833 ه =
~~1361 - 1430 م) يحيى بن محمد بن يوسف السعيدي، تقي الدين ابن الكرماني:
~~باحث، له علم بالطب والحديث. قال المقريزي: كان فاضلا في عدة فنون. نسبته
~~الاولى إلى * (هامش 3) * (1) الاعلام - خ. والدرر الكامنة 4: 426 والشذرات
~~6: 56 وهو الشيخ التاسع والثمانون في مشيخة مخطوطة عندي، نعته صاحبها
~~بخالي. ومفتاح الكنوز 365 السطر الاخير. (2) الدرر الكامنة 4: 425 والاعلام
~~لابن قاضي شهبة - خ. وكشف الظنون 1759 وفي بغية الوعاة ص 415 " ولادته سنة
~~708 " خطأ. (3) التعريف بابن خلدون 97 وما بعدها. ومجلة المجمع العلمي
~~العربي 9: 314 وألفرد بل، في دائرة المعارف الاسلامية 1: 155 و، (241) 312:
~~2. brock 340: 2. s ومعجم المطبوعات 97. * PageV08P0166
# " سعيد بن زيد " أحد الصحابة العشرة. وأصله من كرمان، ومولده ببغداد.
~~ووفاته بالقاهرة. ولي بها نظر المرستان المنصوري. له كتاب في " الطب " لعله
~~" المختصر من خواص أبي العلاء ابن زهر - خ " أتمه في صفد سنة 810 و " مختصر
~~صحيح مسلم " في الحديث، و " مختصر تاريخ مكة للازرقي - خ " و " مجمع
~~البحرين وجواهر الحبرين " في شرح البخاري. ثمانية أجزاء كبار، رآه حاجي
~~خليفة، بخطه، و " المختصر في أخبار مصر " وله نظم ونثر (1). المناوي (798 -
~~871 ه = 1396 - 1467 م) يحيى بن محمد بن محمد بن محمد ابن أحمد، أبو زكريا،
~~شرف الدين ابن سعد الدين الحدادي المناوي: فقيه شافعي، من أهل القاهرة،
~~منشأه ووفاته بها أصله من منية بني خصيب (في الصعيد) ونسبته إليها. ولي
~~قضاء الديار المصرية، وحمدت سيرته ومدحه بعض كبار الشعراء، كالنواجي. وصنف
~~كتبا، منها " شرح مختصر المزني - خ " في فروع الشافعية، و " أربعون حديثا -
~~خ ". وله نظم ونثر. وامتحن مرات. ولما مات رثاه كثيرون. وهو جد المحقق
~~المناوي (محمد عبد الرؤوف) (2). الدماطي (..- 879 ه =..- 1474 م) يحيى بن ms4791
~~محمد بن أحمد المحيوي الدماطي: فقيه شافعي. من أهل القاهرة. ولد بها، وتوفي
~~راجعا من الحج، في " وادي عنتر ". له " شرح تنقيح اللباب " في الفقه،
~~مجلدان، و " شرح مقدمة الحناوي " في النحو، و " شرح جامع المختصرات " لم
~~يتمه (3). * (هامش 3) * (1) الضوء اللامع 10: 259 ولم يذكر في كتبه " مختصر
~~تاريخ مكة " وهو، لاشك، من تأليفه لورود الجملة الآتية في نهاية النسخة
~~المخطوطة منه: " هذا آخر ما انتجه الفقير يحيى بن محمد الكرماني من تاريخ
~~مكة للازرقي رحمه الله تعالى، في شعبان سنة إحدى وعشرين وثمانماية، بمصر
~~المحروسة " وقد عرفته بابن الكرماني، اعتمادا على ما في الضوء، ولان أباه "
~~محمدا " كان يعرف بالكرماني. والكتبخانة 7: 261 وكشف الظنون 546، 1629. (2)
~~حسن المحاضرة 1: 253 والشذرات 7: 312 و 84: 2. s، (77) 93: 1. brock والضوء
~~اللامع 10: 254 ت 1033 وسماه " يحيى بن سعد الدين " وكشف الظنون 1635. (3)
~~الضوء اللامع 10: 244 - 246. * PageV08P0167
# الاقصرائي (797 - 880 ه = 1397 - 1475 م) يحيى بن محمد بن إبراهيم، أبو
~~زكريا، أمين الدين الاقصرائي: فاضل. من الحنفية. تركي الاصل، من بلدة أقصرا
~~(آق سراي ؟) مولده ووفاته بالقاهرة. أقرأ وأفتى. وكان من تلاميذه السخاوي
~~(المؤرخ) فخرج له من مروياته " أربعين حديثا عن أربعين شيخا " حدث بها
~~الاقصرائي غير مرة، و " فهرستا " قال السخاوي: تداول الطلبة تحصيله (1).
~~ابن حجي (838 - 888 ه = 1435 - 1483 م) يحيى بن محمد بن عمر بن حجي، أبو
~~زكريا: فاضل، من الشافعية، للشعراء فيه مدائح. ولد ونشأ بدمشق. وانتقل إلى
~~القاهرة، فقرأ على علمائها. وولي نظر الجيش سنة 865 - 866 ولم يكن ذلك من
~~طبعه، فاعتزل وعكف على تدريس التفسير وغيره، في المنصورية. * (هامش 1) *
~~(1) الضوء اللامع 10: 240 - 243 وفيه 11: 185 " الاقصرائي، بالصاد المهملة،
~~وربما يقال بالسين نسبة لاقصرا من بلاد الروم " قلت: كان يكتبها بالصاد،
~~وهو في مخطوطة نظم العقيان للسيوطي " الآقسرائي " كما علق ناشرها، ص 177 -
~~178 نسبة إلى " آق سراي ". * وتوفي بالقاهرة. وفيه يقول الشهاب المنصوري: "
~~تود ركاب آمالي رحيلا * إلى بحر من الكرماء، لجي " " فقلت لها: عليك ببيت
~~يحيى * فزوريه، وبيت أبيه حجي ! " قال ms4792 السخاوي: كان مائلا لابن عربي، ووجد
~~في كتبه من تصانيفه ما لم يجتمع عند غيره. وكان كثير الشغف بجمع الكتب (1).
~~الحفصي (..- 899 ه =..- 1494 م) يحيى بن محمد المسعود بن عثمان ابن محمد
~~الحفصي، أبوزكرياء: من أواخر الحفصيين أصحاب إفريقية الشمالية. كانت ولاية
~~العهد لابيه " محمد " وتوفي أبوه (سنة 875) في حياة جده السلطان عثمان،
~~فلما توفي عثمان بويع ليحيى (سنة 893) وشغل بقتال بعض الثائرين. ثم صفت له
~~الدولة. وتوفي بالطاعون في تونس (2). * (هامش 2) * (1) صفحات لم تنشر من
~~بدائع الزهور 103، 108 والضوء اللامع 10: 252 - 254. (2) الخلاصة النقية
~~83. * القباني (827 - 900 ه = 1427 - 1495 م) يحيى بن محمد بن سعيد بن
~~فلاح، شرف الدين العبسي القاهري، المعروف بالقباني: فاضل شافعي. من أهل
~~القاهرة. له " بشرى الانام " في السيرة النبوية، و " بغية السول في مدح
~~الرسول " و " أصول قراءة أبي عمرو " و " فتح المنعم على مسلم " حديث، و "
~~الابتهاج على المنهاج " فقه، والاخيران لم يكملهما. وعرض له قبيل موته
~~وسواس حتى أشرف على الجنون. ورآه السخاوي سنة 894 وسمع شيئا من نظمه، فقال:
~~نظمه ركيك وفهمه بطئ. قلت: لعل ذلك كان في ابتداء وسواسه (1). المقرائي
~~(908 - 990 ه = 1502 - 1582 م) يحيى بن محمد بن حسن بن حميد الحارثي
~~المذحجي نسبا، الزيدي مذهبا: فقيه من العلماء، من أهل اليمن. نسبته إلى "
~~مقرى " بالالف المقصورة (كحبلى) قرية على مرحلة من صنعاء. لقي ابن حجر
~~الهيتمي بمكة. وأخذ عن بعض علمائها، وأخذوا عنه. له كتب، منها " مصباح
~~الرائض في علم الفرائض - خ " و " الشموس والاقمار - خ " في شرح أثمار
~~الازهار، فقه، و " توضيح المسائل العقلية والمذاهب الفقهية - خ " و " تنقيح
~~الفوائد وتقييد الشوارد في تبيين المقاصد وتصحيح العقائد " و " تنقيح
~~المصباح - خ " و " نزهة الابصار - خ " في أهل البيت وشيعتهم، و " تلخيص
~~معاني مقدمة الازهار - خ " و " مكنون السر، في تحرير نحارير السر - خ "
~~لتراجم علماء " السر " من مقاطعات اليمن، ضمن مجموعة برقم 79 في المكتبة
~~المتوكلية بصنعاء (كما في مراجع تاريخ اليمن 299) (2). * (هامش 3) * (1)
~~البدر الطالع ms4793 2: 342 والضوء اللامع 10: 246 - 248. (2) 435 c، 235 b، 112.
~~ambro. a والبدر = * PageV08P0168
# الحطاب (902 - 995 ه = 1496 - 1587 م) يحيى بن محمد بن محمد بن عبد
~~الرحمن الحطاب، الرعيني الاصل، المكي المالكي: فقيه المالكية في عصره بمكة.
~~مولده ووفاته بها. له معرفة بالفلك. من كتبه " وسيلة الطلاب في علم الفلك
~~بطريق الحساب - ط " و " الاجوبة في الوقف - ط " و " إرشاد السالك المحتاج
~~إلى بيان المعتمر والحاج - خ " و " مختصر سلك الدرين في حل النيرين - خ "
~~في الميقات، و " شرح ألفاظ الواقفين والقسمة على المستحقين - ط " (1).
~~الاصيلي (..- 1010 ه =..- 1601 م) يحيى بن محمد بن محمد بن أحمد، شرف الدين
~~الاصيلي: ناظم مكثر، مصري. ولد ونشأ بدمياط. وانتقل إلى القاهرة، فانفرد في
~~فنون الغناء والطرب. وتوفي بمكة حاجا. له " تذكرة " نقل عنها ابن معصوم في
~~السلافة. نسبته إلى جد له لقبه أصيل الدين (2). الشاوي (1030 - 1096 ه =
~~1621 - 1685 م) يحيى بن محمد بن محمد بن عبد الله، أبوزكرياء الشاوي
~~الملياني الجزائري: مفسر، من فقهاء المالكية. * (هامش 1) * = الطالع 2: 341
~~و 978، 557: 2. brock. s ومفتاح الكنوز 68 و 89: 19. bankipore (1) نيل
~~الابتهاج، طبعة هامش الديباج 160 والفكر السامي 4: 105 ومعجم المطبوعات 780
~~وفي المصدر الثاني: من كتبه " الالتزامات " مطبوع. قلت: لعله يعني " تحرير
~~الكلام في مسائل الالتزام " المطبوع بفاس، وهو لوالد صاحب الترجمة " محمد
~~ابن محمد " المتوفي سنة 954 كما تقدم في ترجمته. وآصفية ميمنت 1712
~~والكتبخانة 5: 252، 277، 284، 329 و (393) 6 - 515: 2. brock 537: 2..s (2)
~~ريحانة الالبا 238 وخلاصة الاثر 4: 480 - 485 وسلافة العصر 414 وفيه وفاته
~~سنة " 1001 " ؟. * ولد بمليانة وتعلم بالجزائر. وأقام مدة بمصر في عودته من
~~الحج سنة 1074 وتصدر للاقراء بالازهر. ثم رحل إلى سورية والروم (تركيا)
~~ومات في سفينة، راحلا للحج، ونقل جثمانه إلى القاهرة. له حواش وشروح، منها
~~" توكيد العقد فيما أخذ الله علينا من العهد - خ " حاشية على شرح أم
~~البراهين للسنوسي، ورسالة في " أصول النحو " و " شرح التسهيل لابن مالك "
~~وله " المحاكمات بين أبي حيان والزمخشري - خ " في الازهرية (1). ابن ms4794 بلقاسم
~~(..- بعد 1180 ه =..- بعد 1767 م) يحيى بن محمد بن بلقاسم السعيدي
~~الايديكلي التملي: مرشد مغربي سوسي، من القضاة المفتين على المذهب المالكي.
~~له " كناش - خ " في خزانة المختار السوسي، أشار إليه في المعسول (2). *
~~(هامش 2) * (1) فهرس الفهارس 2: 446 وشجرة النور 316 وخلاصة الاثر 4: 486
~~وتعريف الخلف 1: 187 والمكتبة البلدية 2 علم التوحيد، ص 6 والفكر السامي 4:
~~116 و 701: 2. brock. s والصادقية: الثالث من الزيتونة 14 ولاحظ الصفحة 80
~~والازهرية 1: 191. (2) المعسول 17: 14. * يحيى البحراني (..- بعد 1189 ه
~~=..- بعد 1775 م) يحيى بن محمد بن عبد العلي بن يحيى البحراني: فقيه إمامي.
~~أصله من القطيف. له كتب، منها " تلخيص علل الشرائع " و " تلخيص مجمع البيان
~~" (1). الصنعاني (1114 - 1201 ه = 1702 - 1787 م) يحيى بن محمد بن عبد
~~الله، حفيد الامام القاسم بن محمد الحسني الصنعاني: طبيب، من رجال القضاء.
~~مولده ووفاته بصنعاء. ولي رئاسة القضاء، واكتفى بلقبها فلم يمارس القضاء.
~~وكان عالما بالطب (القديم) لا يجاريه أحد في مداواة المرضى بصنعاء. وجمع "
~~مجرباته " في كتاب رتبه على حروف المعجم، وذكر فيه خواص ما سماه من
~~النباتات والمعادن (2). العلفي (..- بعد 1217 ه =..- بعد 1802 م) يحيى بن
~~محمد بن علي، من آل عبد الواسع العلفي: أديب يماني، من * (هامش 3) * (1)
~~الذريعة 1: 265 و 4: 424، 426. (2) نيل الوطر 2: 400. * PageV08P0169
# أهل صنعاء. يتصل نسبه بعبد الملك بن مروان الاموي. له " صفوة الجلساء من
~~السوقة والرؤساء " نوادر وطرائف، أكمله سنة 1217 ه (1). الشريف يحيى (..-
~~1224 ه =..- 1809 م) يحيى بن محمد بن أحمد الحسني التهامي: جد " آل يحيى ".
~~وذريته في قرية " محبوبة " بوادي ضمد (باليمن). تولى أعمال المخلاف
~~السليماني، أيام الامام المنصور صاحب صنعاء، فبنى معاقل حصينة، واختط بعض
~~البقاع، وحمدت سيرته. ومات آيبا من الحج في قرية " البيض " من أعمال جازان
~~(2). يحيى المسالخي (..- 1225 ه =..- 1810 م) يحيى بن محمد المسالخي: فاضل.
~~من أهل حلب. ولد ونشأ بها. وسافر إلى مصر فقرأ على بعض شيوخها، وعاد إلى
~~حلب. ثم سكن دمشق وتوفي بها. له كتب، منها " شرح مختصر البخاري ms4795 لابي جمرة "
~~و " شرح ألفية العراقي " في الحديث، و " رسالة في النحو - خ " شرحها بعض
~~معاصريه، و " تعليقة " على الترغيب والترهيب للمنذري (3). يحيى الاصفهاني
~~(..- 1325 ه =..- 1907 م) يحيى بن محمد شفيع الاصفهاني: فقيه إمامي، من أهل
~~أصفهان. له كتب، منها " تفضيل الائمة على الملائكة " و " الحواشي على خاتمه
~~مستدرك الوسائل - خ " (4). * (هامش 1) * (1) نيل الوطر 2: 404. (2) نيل
~~العطر 2: 399. (3) إعلام النبلاء 7: 184 وهدية العارفين 2: 535. (4)
~~الذريعة 4: 228 و 7: 228 و 7: 97، 132. * يحيى حميد الدين (1286 - 1367 ه =
~~1869 - 1948 م) يحيى بن محمد بن يحيى حميد الدين الحسني العلوي الطالبي:
~~ملك اليمن، الامام المتوكل على الله ابن المنصور بالله، من أئمة الزيدية.
~~ولد بصنعاء، وتفقه وتأدب بها، وخرج منها مع أبيه إلى صعدة (سنة 1307 ه)
~~وولي الامامة بعد وفاة أبيه (سنة 1322) في " قفلة عذر " شمالي صنعاء. وكانت
~~صنعاء في أيدي الترك (العثمانيين) فهاجمها وحاصرها، فاستسلمت حاميتها،
~~ودخلها، فأعادوا الكرة عليها، فانسحب منها رأفة بأهلها، وواصل القتال في
~~آنس وقرية الحمودي والاشمور (شمالي صنعاء) وخولان وسنحان ورجام والحيمة
~~وصنعة (من بلاد ذمار) إلى سنة 1326 فعزل الوالي التركي " أحمد فيضي باشا "
~~وكان قاسيا عنيفا، وعين " حسن تحسين باشا " فكان عاقلا اتفق مع الامام يحيى
~~على أن لا يعتدي أحداهما على الآخر، وهدأت المعارك. وعزل حسن تحسين (سنة
~~1328) وعين وال يدعى " محمد PageV08P0170
# علي باشا " لا يقل قسوة عن أحمد فيضي، فعادث الثورة، وحوصر الترك في
~~صنعاء. واشتدت المعارك ولقيت الجيوش العثمانية الشدائد في تلك الديار،
~~فأرسلت حكومة الآستانة وفدا برئاسة " عزت باشا " اتفق مع الامام يحيى، وكان
~~يومئذ في " السودة " شمالي صنعاء، على الاجتماع في دعان (بالشمال الغربي من
~~عمران) وأمضيا شروطا للصلح أوردها الواسعي في تاريخ اليمن. وانتهى الامر
~~بجلاء الترك عن البلاد اليمنية (سنة 1336) ودخل الامام صنعاء. وخلص له ملك
~~اليمن استقلالا. وطالت أيامه، وهو، كما قال أحد الكتاب في وصفه: " كل شئ في
~~اليمن، ومرجع كل أمر، دق أو جل، وما عداه من موظفين وعمال وعسكريين وحكام،
~~أشباح وشخوص، لا سلطان لها ms4796 ولا رأي. وكان يرى الاستبداد في الحكم خيرا من
~~الشورى " وضاقت صدور بعض بنيه وخاصته، وفيهم الطامع بالعرش، والمتذمر من
~~سياسة القمع، والراغب بالاصلاح، فتألفت جماعات في السر، تظهر له الاخلاص
~~وتبطن نقيضه، وعلى رأس هؤلاء أقرب الناس إليه عبد الله ابن أحمد المعروف
~~بابن الوزير (انظر ترجمته) وخرج ولد له يدعى " إبراهيم " عن طاعته، فلجأ
~~إلى عدن وجعل دأبه التنديد بأبيه والتشهير بمساوئ الحكم في عهده. وكان هذا
~~على اتصال بابن الوزير وحزبه ومرض الامام يحيى، ووصل إلى إبراهيم نعيه، وهو
~~حي، فتعجل إبراهيم بالابراق إلى أنصار له في مصر، يذكر موته، وأن الحكم من
~~بعده أصبح " دستوريا " وسمى رجال الدولة " الجديدة " وهم ابن الوزير
~~وجماعته. وشفي الامام من مرضه، وانكشفت له صلتهم بابنه، فخافوا بطشه،
~~فأتمروا به. وخرج بسيارته يتفقد مزرعة له تبعد عن صنعاء 8 كيلو مترات، في
~~طريق الحديدة، ففاجأه بعض صنائعهم بسيارة تحمل مدفعين رشاشين و 15 بندقية،
~~وانهالوا عليه برصاصهم، فقتلوه، ومعه رئيس وزرائه " القاضي العمري " ودفن
~~في مقبرة كان قد أعدها لنفسه. وخلف 14 ولدا يلقبون بسيوف الاسلام. وكان
~~شديد الحذر من الاجانب، آثر العزلة والانكماش في حدود بلاده. وله اشتغال
~~بالادب ونظم كثير. ومن كلامه: " لان تبقى بلادي خربة وهي تحكم نفسها، أولى
~~من أن تكون عامرة ويحكمها أجنبي ". قلت: واليمن اليوم، مدين له باستقلاله
~~(1). يحيى بن مرزوق (..- نحو 220 ه =..- نحو 835 م) يحيى بن مزروق المكي،
~~من الموالي: أديب، من المغنين المشهورين. نشأ بمكة في العصر الاموي. وعاش
~~طويلا، فكان له في العصر العباسي شأن. وأقام ببغداد، فاتصل بالمهدي وغيره
~~من الخلفاء، وصنف كتابا في " الاغاني " جمع فيه نحو ثلاثة آلاف صوت، أهداه
~~إلى عبد الله بن طاهر. وتوفي ببغداد (2). أبو الجنوب (..- نحو 200 ه =..-
~~نحو 815 م) يحيى بن مروان بن سليمان بن أبي حفصة، أبو الجنوب: شاعر. من أهل
~~اليمامة. وفد مع أبيه، على موسى " الهادي " العباسي، فمدحه ورثى المهدي. *
~~(هامش 3) * (1) تاريخ اليمن للواسعي 236 وتحفة الاخوان 43 ms4797 و عبد الله بن
~~أحمد العلوي، في البلاغ - مصر - 16 صفر 1354 والاهرام 19 / 9 / 1926 وجريدة
~~حضرموت: العدد 101 وسيف الاسلام عبد الله بن يحيى، في مجلة الاثنين 29 / 12
~~/ 1947 والاهرام أيضا 29 / 2 / 1948 وأعلام الدول العربية 123 وملوك العرب
~~1: 70 - 196 وملوك المسلمين 169 - 204 وبلوغ المرام 84 - 105، 201 - 236
~~والمقتطف من تاريخ اليمن 217 - 260 وانظر إتحاف المسترشدين 105 وفيه من
~~أسماء الكتب المصنفة في سيرة صاحب الترجمة: " الدرة المنتقاة، في سيرة
~~إمامنا المتوكل على الله " و " قلائد النحور، في سيرة إمامنا المتوكل ابن
~~المنصور ". وفي كتاب نيل الحسنيين (الصفحة 117) ما يستفاد منه أن أول من
~~لقب بحميد الدين، من أسلافه جده الثالث يحيى بن محمد بن إسماعيل، لمصاهرة
~~كانت بينه وبين آل حميد الدين بن المطهر، من أهل كوكبان. (2) الاغاني، طبعة
~~دار الكتب 6: 173. * PageV08P0171
# وله أبيات لطيفة في مدح شراحيل بن معن ابن زائدة أوردها المرزباني منها:
~~" أعطى أبوك أبي، قدما، وموله * فأعطني مثل ما أعطى أبوك أبي ! " (1) ابن
~~أبي الجنوب (..- نحو 265 ه =..- نحو 880 م) يحيى بن مروان بن أبي الجنوب:
~~شاعر، من الولاة. وهو حفيد المتقدم قبله. كنيته أبو مروان. جالس المتوكل
~~العباسي، وكان المتوكل يسميه " محمودا " قال المرزباني: وهو صاحب البيتين
~~اللذين أولهما: " لي حيلة فيمن ينم * وليس في الكذاب حيلة " ولم يقربه
~~المنتصر والمستعين، في أيامهما، فلزم " المعتز " وخص به، فلما صار إليه
~~الامر قلده اليمامة والبحرين (2). يحيى بن المطهر (1190 - 1268 ه = 1776 -
~~1852 م) يحيى بن مطهر بن إسماعيل، حفيد القاسم بن محمد الحسني: مؤرخ، أديب.
~~من أهل صنعاء. له كتب، منها " الروض الباسم في معرفة أولاد الامام القاسم "
~~في الامبروزيانة (الرقم 555) 22 ورقة - تراجمهم، و " العطاء والمنن " في
~~التاريخ، جعله ذيلا لكتاب " بهجة الزمن " لجد والده (يحيى بن الحسين ابن
~~القاسم) و " بلغة المرام " رحلة إلى مكة والمدينة، و " العنبر الهندي في
~~سيرة المهدي " و " شرح سنن النسائي " وله نظم جمع في " ديوان " (3). *
~~(هامش 1) * (1) معجم الشعراء للمرزباني ms4798 500. (2) معجم الشعراء للمرزباني
~~502. (3) نيل الوطر 2: 411 والبدر الطالع 2: 349 وهدية العارفين 2: 535
~~ومراجع تاريخ اليمن 165. * يحيى بن المظفر (536 - 625 ه = 1141 - 1228 م)
~~يحيى بن المظفر بن الحسن بن بركة، أبو زكريا: فقيه حنفي. من أهل بغداد. قال
~~المنذري: كان ذا لسان وعارضة. له " مصنفات " في المذهب. وقال ابن الحاجب:
~~كان يرمى بالاعتزال. وقال ابن النجار: كان من شيوخ أصحاب الرأي، وله حلقة
~~للمناظرة بجامع السلطان، وله نظم ونثر (1). يحيى بن معاذ (..- 258 ه =..-
~~872 م) يحيى بن معاذ بن جعفر الرازي، أبو زكريا: واعظ، زاهد، لم يكن له
~~نظير في وقته. من أهل الري. أقام ببلخ، ومات في نيسابور. له كلمات سائرة،
~~منها: - " كيف يكون زاهدا من لا ورع له، تورع عما ليس لك، ثم ازهد فيما لك
~~" - " هان عليك من احتاج إليك " - " تزكية الاشرار لك، هجنة بك، وحبهم لك
~~عيب عليك " - " الدنيا، من أولها إلى آخرها، لا تساوي غم ساعة " - " طلب
~~العاقل للدنيا، أحسن من ترك الجاهل لها " * (هامش 2) * (1) التكملة لوفيات
~~النقلة - خ. : الجزء الثالث والاربعون. والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ.
~~والجواهر المضية 2: 218 * - " من خان الله في السر، هتك الله ستره في
~~العلانية ". - " اجتنبت صحبة ثلاثة أصناف من الناس: العلماء الغافلين،
~~والقراء المداهنين، والمتصوفة الجاهلين " (1). يحيى بن معاوية (..- 132 ه
~~=..- 750 م) يحيى بن معاوية بن هشام بن عبد الملك: أمير أموي هو أخو عبد
~~الرحمن، الداخل إلى الاندلس. كان ممن بقي إلى جانب " مروان بن محمد " بعد
~~ظهور العباسية. وخرج مع مروان إلى " الزاب " وقتل معه (2). يحيى بن معط =
~~يحيى بن عبد المعطي ابن معين (158 - 233 ه = 775 - 848 م) يحيى بن معين بن
~~عون بن زياد * (هامش 3) * (1) العروس على شرح الرسالة القشيرية 1: 119
~~وطبقات الصوفية 107 - 114 وصفة الصفوة 4: 71 - 80 وفي المدهش - خ. لابن
~~الجوزي: المسمون " يحيى بن معاذ " ثلاثة: أحدهم نيسابوري، والثاني رازي،
~~والثالث تستري. (2) الكامل لابن الاثير 5: 67. * PageV08P0172
# المري بالولاء، البغدادي، أبو زكريا: من أئمة الحديث ومؤرخي رجاله. نعته
~~الذهبي بسيد ms4799 الحفاظ وقال العسقلاني: إمام الجرح والتعديل. وقال ابن حنبل:
~~أعلمنا بالرجال. ومن كلامه: كتبت بيدي ألف ألف حديث. له " التاريخ والعلل -
~~خ " في الرجال، رواية أبي الفضل العباس بن محمد بن حاتم الدوري عنه، و "
~~معرفة الرجال - خ " الجزء الاول منه. و " الكنى والاسماء - خ " قطعة منه في
~~جامعة الرياض. أصله من سرخس. ومولده بقرية " نقيا " قرب الانبار. وكان أبوه
~~على خراج الري، فخلف له ثروة كبيرة، فأنفقها في طلب الحديث. وعاش ببغداد.
~~وتوفي بالمدينة حاجا، وصلى عليه أميرها (1) المنجم (..- 230 ه =..- 845 م)
~~يحيى بن أبي منصور الفارسي، أبو علي: رأس " آل المنجم ". وكان منهم علماء
~~بالادب والفلك والكلام. نشأ بين موالي المأمون العباسي، واتصل بالفضل بن
~~سهل (انظر ترجمته) فكان يعمل برأيه في أحكام النجوم (كما يقول ابن النديم)
~~ولما قتل الفضل (سنة 202) اجتباه المأمون ورغبه في الاسلام، وكان مجوسيا،
~~فأسلم على يده، وخص به. ولما عزم المأمون على رصد الكواكب تقدم إليه وإلى
~~جماعة آخرين، وأمرهم بالرصد وإصلاح آلاته، ففعلوا ذلك بالشماسية ببغداد
~~وجبل قاسيون بدمشق (سنة 215) واستمر العمل إلى أن توفي المأمون (سنة 218)
~~ولما مات يحيى رثاه أبو الهيذام بقصيدة، منها: * (هامش 1) * (1) تذكرة 2:
~~16 وتهذيب 280 - 288 ووفيات 2: 214 وطبقات الحنابلة 268 وتنوير بصائر
~~المقلدين - خ. وتاريخ بغداد 14: 177 وهادي المسترشدين إلى اتصال المسندين
~~418 وشرحا ألفية العراقي 1: 28 ومخطوطات الظاهرية 231، 232 وجامعة الرياض
~~2: 250. * " لقد عاش يحيى، وهو محمود عيشة، وكان مفيدا، واحد العلم والجود
~~" قال ابن النديم: توفي يحيى في خروجه إلى طرسوس، ودفن بحلب في مقابر قريش
~~وقبره هناك مكتوب عليه. ثم ترجم له في مكان آخر (في الفهرست) وقال: استقصيت
~~ذكره في موضعه، وله من الكتب كتاب " الزيج الممتحن " نسختان، أولى وثانية،
~~و " مقالة في عمل ارتفاع سدس ساعة لعرض مدينة السلام " و " كتاب " يحتوي
~~على أرصاد له، ورسائل إلى جماعة، في الارصاد (1). ابن الجراح (541 - 616 ه
~~= 1147 - 1219 م) يحيى بن منصور بن الجراح، أبو الحسين، تاج الدين: كاتب
~~ديوان الانشاء ms4800 في الديار المصرية، وأحد الادباء * (هامش 2) * (1) الفهرست
~~143، 275 وفيه: " اسم ابي منصور، أبان حسيس - ؟ - بن وريد بن كاد الخ ".
~~والمرزباني 286 في ترجمة ابنه " علي بن يحيى " و 354 في ترجمة " كلاب بن
~~حمزة ". وأخبار الحكماء للقفطي 234. * الفضلاء الشعراء. ولد بالقاهرة، وقرأ
~~بها وبالاسكندرية. وكتب في ديوان الانشاء مدة طويلة. وكان خطه في غاية
~~الجودة، كما يقول الحافظ المنذري. وتوفي بثغر دمياط، وهو في حصر العدو. له
~~" رسائل " مدونة (1). الحبيشي (583 - 678 ه = 1187 - 1279 م) يحيى بن أبي
~~منصور بن أبي الفتح ابن رافع الحراني، أبو زكريا، جمال الدين الحبيشي،
~~ويعرف أيضا بابن الصيرفي: فقيه حنبلي، إمام. ولد بحران. وسافر إلى الموصل
~~وبغداد (سنة 607) ثم استقر بدمشق، وتوفي بها. قال ابن الفخر: أفتى ببغداد
~~وحران ودمشق، وله مناقب منها قول الحق وإنكار المنكر على أي كان. وقال
~~الذهبي: كانت له حلقة بجامع دمشق، * (هامش 3) * (1) وفيات الاعيان 2: 256
~~والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. والتكملة لوفيات النقلة - خ. : الجزء الثالث
~~والثلاثون. * PageV08P0173
# وتخرج به جماعة. له مصنفات، منها " عقوبات الجرائم " و " نوادر المذهب "
~~و " انتهاز الفرص فيمن أفتى بالرخص " (1). ابن ذي النون (..- 325 ه =..-
~~937 م) يحيى بن موسى بن ذي النون، من هوارة، من البربر: أحد من كانت لهم
~~إمارة في الاندلس. أظهر الطاعة للخليفة الناصر الاموي، أول ولايته، بعد جده
~~الامير عبد الله بن محمد (سنة 300 ه) ثم جعل يقطع الطرق ويسلب الناس، فوجه
~~إليه الخليفة جيشا قبض عليه وأرسله إلى قرطبة مع أهله وولده (سنة 321) وصفح
~~عنه الناصر وأثبته في العرفاء، فغزا معه سرقسطة (سنة 325) وتوفي هناك (2).
~~الحبوري (..- 1110 ه =..- 1698 م) يحيى بن موسى العيدي الحبوري، عماد
~~الدين، أبو موسى: فاضل، من أهل صنعاء، له نظم وموشحات في " ديوان - خ " و "
~~تفريح المهج بتلويح الفرج - ط " و " مقامة - خ " (3). يحيى بن ميمون (..-
~~114 ه =..- 732 م) يحيى بن ميمون بن ربيعة الحضرمي، أبو عمرة: قاضي، من أهل
~~مصر. ولي بها القضاء سنة 102 ه، وعزل سنة 114 ms4801 قبيل وفاته. وهو من رجال
~~الحديث (4). يحيى بن الناصر المؤمني = يحيى بن محمد (633) * (هامش 1) * (1)
~~ذيل طبقات الحنابلة، طبعة الفقي 2: 295 - 297 وشذرات 5: 363 والقاموس: مادة
~~" حبش ". (2) المقتبس لابن حيان 19. (3) ملحق البدر 235 و (278) 359:
~~2..brock (4) تهذيب 11: 291 والولاة والقضاة 340 وفيه: " ولايته سنة 105 ".
~~* ابن القلاس (..- 422 ه =..- 1031 م) يحيى بن نجاح بن القلاس، أبو الحسين
~~القرطبي: متفقه. من أهل قرطبة. حج واستوطن مصر، ومات بها. له كتاب " سبل
~~الخيرات - خ " في المواعظ والوصايا والزهد والرقائق (1). المنبجي (486 -
~~554 ه = 1093 - 1159 م) يحيى بن نزار بن سعيد المنبجي، أبو الفضل: شاعر من
~~أهل منبج (من أعمال حلب) ولد بها. وانتقل إلى دمشق فاتصل بالملك العادل نور
~~الدين محمود بن زنكي، ومدحه بقصائد أجاد فيها. ثم رحل إلى بغداد فتوطنها
~~وتوفي بها (2). يحيى بن نعيم (..- نحو 240 ه =..- نحو 855 م) يحيى بن نعيم
~~الثقفي: شاعر. كان معاصرا لابي العتاهية (المتوفي سنة 211) وعاش بعده زمنا.
~~وكان يكثر من هجاء القاضي يحيى بن أكثم. ومن أرجوزة له فيه: " مذ ولي الحكم
~~أبيح حرمه * واضطربت أركانه ودعمه " " ياليت يحيى لم يلده أكثمه * ولم تطأ
~~أرض العراق قدمه ! " (3). * (هامش 2) * (1) الصلة لابن بشكوال 603
~~والصادقية، الثالث من الزيتونة 206 ووقعت فيه شهرته " ابن الفلاس " بالفاء،
~~خطأ، وعنه 593: 1. brock. s والتصويب من مخطوطة " الصلة " المحلاة بخط
~~مصنفها. (2) إرشاد 7: 293 ووفيات 2: 254. (3) المرزباني 500. * الواني (..-
~~بعد 1114 ه =..- بعد 1702 م) يحيى بن نوح بن عبد الله الرومي الخطيب
~~المعروف بالواني: فاضل. له " المباحث الدرية في بيان السنة الشمسية
~~والقمرية - خ " (1). العمريطي (..- بعد 989 ه -..- بعد 1581 م) يحيى بن نور
~~الدين أبي الخير بن موسى العمريطي الشافعي الانصاري الازهري، شرف الدين "
~~نحوي. له عدة منظومات، منها: " الدرة البهية في نظم الاجرومية - ط " (2)
~~نحو، و " نهاية التدريب في نظم غاية التقريب - ط " في فقه الشافعية، و "
~~نظم التحرير - ط " فقه، و " تسهيل الطرقات في نظم الورقات - ط " في أصول
~~الفقه، و " أرجوزة في النحو - خ " أولها: " الحمد لله ms4802 الذي قد وفقا " (3).
~~يحيى بن نوفل (..- نحو 125 ه =..- نحو 743 م) يحيى بن نوفل الحميري
~~اليماني، أبو معمر: شاعر هجاء، يكاد لا يمدح أحدا. أصله من اليمن. وشهرته
~~في العراق. كان في أيام الحجاج الثقفي. وله أخبار مع بلال بن أبي بردة
~~(المتقدمة ترجمته) وفيه يقول، من أبيات: " فلو كنت ممتدحا للنوال * فتى،
~~لامتدحت عليه بلالا " * (هامش 3) * (1) 132: 2 sbathe وفيه: كان حيا سنة
~~1702 م (1114 ه) وهدية العارفين 2: 534. (2) ورد اسمها في جذاذات أمين مرسي
~~قنديل: " الدرة البهية، منظومة الاجرومية، في علم العربية " - المشرف. (3)
~~441: 2. brock. s و 43 ambro. a ودار الكتب 1: 380، 503 ومعجم المطبوعات
~~1385 ومخطوطات الاوقاف 187، 314 وهدية العارفين 2: 529. * PageV08P0174
# وهجا يزيد بن خالد بن عبد الله القسري، وآخرين. ومن شعره قصيدة أوردها
~~المبرد في الكامل، يهجو بها العريان بن الهيثم بن الاسود النخعي، فيتسأل عن
~~نسب العريان أهو من مذحج أم من إياد، ويقول إن مذحجا بيض الوجوه، ثم يقول:
~~" وأنتم صغار الهام، حدل كأنما * وجوهكم مطلية بمداد ! " (1). ابن هبيرة
~~(499 - 560 ه = 1105 - 1165 م) يحيى بن (هبيرة بن) محمد بن هبيرة الذهلي
~~الشيباني، أبو المظفر، عون الدين،: من كبار الوزراء في الدولة العباسية.
~~عالم بالفقه والادب. له نظم جيد. ولد في قرية من أعمال دجيل (بالعراق) ودخل
~~بغداد في صباه، فتعلم صناعة الانشاء، وقرأ التاريخ والادب وعلوم الدين.
~~واتصل بالمقتفي لامر الله، فولاه بعض الاعمال، وظهرت كفاءته، فارتفعت
~~مكانته. ثم استوزره المقتفي (سنة 544 ه) وكان يقول: ما وزر لبني العباس
~~مثله. وهو الذي لقبه بعون الدين، وكان لقبه جلال الدين، ونعته بالوزير
~~العالم العادل. وقام ابن هبيرة بشؤون الوزارة حكما وسياسة وإدارة، أفضل
~~قيام. وتوفرت له أسباب السعادة. ولما توفي المقتفي وبويع المستنجد، أقره في
~~الوزارة، وعرف قدره، فاستمر في نعمة وحسن تصرف بالامور، إلى أن توفي
~~ببغداد. وكان مكرما لاهل العلم، يحضر مجلسه الفضلاء على اختلاف فنونهم.
~~وصنف كتبا، منها " الايضاح والتبيين في اختلاف الائمة المجتهدين - خ " و "
~~الاشراف على مذاهب الاشراف - خ ms4803 " فقه، و " الافصاح عن معاني الصحاح - ط "
~~الجزآن الاول والثاني، * (هامش 1) * (1) الشعر والشعراء 717 - 721 ومعجم ما
~~استعجم 245 ورغبة الآمل 1: 133 و 4: 183، 199 - 200 و 5: 146. * و "
~~المقتصد " في النحو، شرحه ابن الخشاب في أربع مجلدات، و " العبادات في
~~الفقه على مذهب أحمد، و " اختلاف العلماء - خ " في خزانة بغداد لي وهبي
~~أفندي. رقم 411 عمومي. وأرجوزة في " المقصور والممدود " وأرجوزة في " علم
~~الخط " واختصر " إصلاح المنطق " لابن السكيت. وأخباره كثيرة جدا. ولابن
~~المرستانية (عبيد الله بن علي) كتاب في " سيرته " نقل عنه ابن خلكان وابن
~~رجب. وكان ابن الجوزي من تلاميذه، فجمع بعض فوائده وما سمع منه، في كتاب "
~~المقتبس من الفوائد العونية " نسبة إلى لقبه " عون الدين " وأورد له كلمات
~~مختارة، منها: " احذروا مصارع العقول، عند التهاب الشهوات " وذكر له شعرا،
~~منه قوله: " والوقت أنفس ما عنيت بحفظه، * وأراه أسهل ما عليك يضيع " وأشار
~~" ابن رجب " إلى كثرة ما مدحه به الشعراء، وأن قصائدهم جمعت في مجلدات،
~~فلما بيعت كتبه، بعد موته، اشتراها حاسد له، فغسلها (1). الذهلي
~~(..-..=..-..) يحيى بن منصور الذهلي: شاعر جاهلي قديم. روى له ابن الشجري
~~في حماسته (2). * (هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 2: 246 وذيل طبقات
~~الحنابلة، طبعة الفقي 1: 251 - 289 وابن خلدون 3: 524 وما قبلها. والاعلام
~~- خ. والروضتين 1: 141 والشذرات 4: 191 والمقصد الارشد - خ. والنجوم
~~الزاهرة 5: 369 ومطالع البدور 2: 114 ومفرج الكروب 1: 147 ومرآة الزمان 8:
~~255 و 257 huart ودار الكتب 1: 500 ومفتاح الكنوز 78 و 8 - 687: 1. brock.
~~s ومرآة الجنان 3: 344 ونعته بشيخ الطب جالينوس عصره ؟ قلت: سماه بعض
~~الثقات من مترجميه: " يحيى بن محمد بن هبيرة " واعتمدت على رواية ابن
~~خلكان. (2) ابن الشجري 27. * المازوني (..- 883 ه =..- 1478 م) يحيى بن
~~موسى (أبي عمران ابن عيسى بن يحيى، أبو زكريا المغيلي المازوني: فقيه
~~مالكي، من أهل " مازونة " من أعمال وهران. ولي قضاءها، وتوفي بتلمسان. له "
~~الدرر المكنونة في نوازل مازونة - خ " مجلدان ضخمان في مكتبة الجزائر
~~الوطنية (الرقم 1335) في فتاوى معاصريه من أهل تونس وبجاية والجزائر ms4804
~~وتلمسان وغيرهم. قيل: استمد منه الونشريسي في المعيار (1). العمريطي (..-
~~بعد 988 ه =..- بعد 1580 م) يحيى بن موسى بن رمضان بن عميرة، شرف الدين
~~العمريطي: فقيه شافعي، من العلماء، من قرية عمريط (بشرقية مصر) له كتب،
~~منها " تسهيل الطرقات - ط " في نظم الورقات في الاصول، و " الدرة البهية -
~~ط " نظم الاجرومية، و " التيسير - ط " نظم التحرير، في الفقه، و " نهاية
~~التدريب - ط " نظم غاية التقريب للفشني (2). ابن هذيل (305 - 389 ه = 917 -
~~999 م) يحيى بن هذيل بن عبد الملك بن هذيل بن إسماعيل بن نويرة التميمي
~~الاندلسي، أبو بكر: شاعر وقته في قرطبة. كان من أهلها. وطال عمره. * (هامش
~~3) * (1) تاريخ الجزائر العام 2: 268 ومناقب الحضيكي 2: 367 وفيها وفاته
~~سنة 803 خطأ. والتصويب من تذكرة المحسنين - خ. (2) سركيس 1385 والازهرية 7:
~~89 وفيه: فرغ من نظم " التيسير " سنة 988 وهدية 2: 529 وفيه وفاته نحو 890
~~؟ وعنه طوبقبو 4: 131 وفيه: له " المنظومة العمريطية - خ " في النحو. قلت
~~لعلها " الدرة البهية - ط " يقول المشرف: ظاهر أن هذا العمريطي هو نفس
~~العمريطي السابقة ترجمته، وقد أوقع تعدد المراجع المؤلف في هذا التكرير. *
~~PageV08P0175
# وكف بصره. له " ديوان شعر " (1). يحيى بن هذيل (الحكيم) = يحيى بن أحمد
~~753 ابن وثاب (..- 103 ه =..- 721 م) يحيى بن وثاب الاسدي بالولاء، الكوفي:
~~إمام أهل الكوفة في القرآن. تابعي ثقة. قليل الحديث. من أكابر القراء. له
~~خبر طريف مع الحجاج: كان يحيى يؤم قومه في الصلاة، وأمر الحجاج أن لا يؤم
~~بالكوفة إلا عربي ! فقيل له: اعتزل، فبلغ الحجاج، فقال: ليس عن مثل هذا
~~نهيت، فصلى بهم يوما، ثم قال: اطلبوا إماما غيري إنما أردت أن لا تستذلوني
~~فإذا صار الامر إلي فلا أؤمكم ! (2). الغساني (64 - 133 ه = 683 - 750 م)
~~يحيى بن يحيى بن قيس بن حارثة الغساني، أبو عثمان: قاضي، عالم بالفتيا، له
~~أحاديث، ثقة. كان من أهل الشام، وكان أبوه على شرطة مروان بن الحكم. اشتهر
~~بعلمه، وولاه عمر بن عبد العزيز قضاء الموصل. وكان من الفصحاء ms4805 البلغاء (3).
~~النيسابوري (142 - 226 ه = 759 - 840 م) يحيى بن يحيى بن بكير بن عبد
~~الرحمن، التميمي الحنظلي، أبو زكريا، * (هامش 1) * (1) ابن الفرضي 2: 59
~~وفهرسة ابن خير 408 وفي جذوة المقتبس 358 " مات سنة 385 أو 386 وهو ابن 86
~~سنة " وعنه بغية الملتمس 494 واعتمدت على الاول، لانه رآه وأخذ عنه. ونسبه
~~في إرشاد 7: 294 يختلف عما في المصادر المتقدمة. (2) النووي 2: 159 وتهذيب
~~11: 294 وغاية النهاية 2: 380 والنجوم 1: 252. (3) النووي 2: 160 وتهذيب
~~11: 299. * النيسابوري: إمام في الحديث، ورع، ثقة. كان من سادات أهل زمانه
~~علما ودينا ونسكا وإتقانا. قال ابن حجر العسقلاني: طول الحاكم ترجمته في
~~تاريخه، وقسم الرواة عنه إلى خمس طبقات. وقال ابن راهويه: مات وهو إمام
~~الدنيا ! (1). ابن أبي عيسى (152 - 234 ه = 769 - 849 م) يحيى بن يحيى بن
~~أبي عيسى كثير بن وسلاس الليثي بالولاء، أبو محمد: عالم الاندلس في عصره.
~~بربري الاصل، من قبيلة مصمودة. من طنجة. قرأ بقرطبة، ورحل إلى المشرق شابا،
~~فسمع الموطأ من الامام مالك وأخذ عن علماء مكة ومصر. وعاد إلى الاندلس،
~~فنشر فيها مذهب مالك. وعلا شأنه عند السلطان، فكان لا يولي قاضي في أقطار
~~بلاد الاندلس إلا بمشورته واختياره. وترفع هو عن ولاية القضاء، فزاد ذلك في
~~جلالته. وكان يختار للقضاء من هم على مذهبه، فأقبل الناس عليه. واشتهر
~~بالعقل قال الامام مالك: هذا عاقل أهل الاندلس. وتوفي بقرطبة (2) ابن إدريس
~~(..- نحو 260 ه =..- نحو 874 م) يحيى بن يحيى بن محمد بن إدريس: ملك، من
~~أصحاب مراكش. ولي بفاس بعد وفاة أبيه (سنة 250 ه) وطالت مدته، ولم تحسن
~~سياسته. وثارت عليه العامة بفاس، فتوارى بعدوة الاندلس * (هامش 2) * (1)
~~تهذيب 11: 296 ومرآة الجنان 2: 91 وشرحا ألفية العراقي 2: 34 وأعمار
~~الاعيان - خ. فيمن توفي ابن أربع وثمانين. وانظر ثبت الامير 6 التعليق. (2)
~~تهذيب 11: 300 ونفح الطيب 1: 332 وابن خلكان 2: 216 والانتقاء 58 وجذوة
~~المقتبس 359 والمغرب 1: 163 وابن الفرضي 44 والديباج 350. * ريثما تسكن
~~الفتنة، فمات من ليلته (1). ابن السمينة (..- 315 ms4806 ه =..- 927 م) يحيى بن
~~يحيى، أبو بكر، ابن السمينة: عالم متفنن أندلسي. من أهل قرطبة. قال ابن
~~الفرضي: كان متصرفا في ضروب العلم، متفننا في الآداب ورواية الاخبار،
~~مشاركا في الفقه والرواية، بصيرا بالاحتجاج، نافذا في معاني الشعر، له
~~معرفة بالطب والنجوم. رحل إلى المشرق، ومال إلى مذاهب المتكلمين. وعاد،
~~فتوفي ببلده. له " كناش - خ " (2). القبابي (761 - 840 ه = 1360 - 1436 م)
~~يحيى بن يحيى بن أحمد بن حسن المحيوي، أبو زكريا القبابي: واعظ، من فقهاء
~~الشافعية. ولد في القباب (بشرقية مصر) وتفقه وأفتى. وانتقل إلى دمشق،
~~فاشتهر. وناب في القضاء والتدريس. قال الزهري: ما قدم علينا من مصر مثله،
~~وكف بصره في أواخر * (هامش 3) * (1) حقائق الاخبار 1: 286 والاستقصا 1: 78
~~وجذوة الاقتباس 334 في ترجمة أبيه " يحيى بن محمد " (2) تاريخ علماء
~~الاندلس 2: 53 وطبقات الاطباء 2: 39 و 40. sbath sup وطبقات النحويين،
~~للزبيدي 314. * PageV08P0176
# أعوامه. وتوفي بدمشق. له كتاب في " الوعظ " (1). الوطاسي (..- 866 ه =..-
~~1461 م) يحيى بن يحيى بن زيان بن عمر بن زيان الوطاسي: وزير السلطان عبد
~~الحق المريني بفاس. ولي الوزارة بعد وفاة علي بن يوسف الوطاسي (سنة 865)
~~وكانت أمور الدولة كلها في يده وأيدي أقاربه، فاستبد بالامر، قال السلاوي:
~~" فلما رأى السلطان فعل الوزير، وأن الوطاسيين التحفوا معه رداء الملك،
~~وشاركوه في بساط العز، وكادوا يغلبونه على أمره، سطا بهم سطوة استأصلت
~~جمهورهم، وأتى بالذبح على جميعهم إلا من نجا منهم " وكان صاحب الترجمة ممن
~~قتل ذبحا (2). ابن أبي حفصة (..- نحو 90 ه =..- نحو 708 م) يحيى بن يزيد
~~أبي حفصة: شاعر ابن شاعر وجد شاعر، كنيته أبو جميل. وأمه حيا بنت ميمون
~~يقال إنها من ولد النابغة الجعدي. كان من سكان المدينة، من أب يهودي أسلم
~~على يد مروان بن الحكم أو الخليفة عثمان وأثرى وتزوج خولة بنت مقاتل (حفيد
~~قيس بن عاصم المنقري) أورد أبو تمام بعض شعره (3). الشامي (..- 1040 ه =..-
~~1630 م) يحيى بن يعقوب القادري الشامي، * (هامش 1) * (1) الضوء اللامع 10:
~~263 وطبقات الشافعية، لابن ms4807 قاضي شهبة - خ. : الورقة الاخيرة. (2) الاستقصا
~~2: 149 والضوء اللامع 10: 264. (3) الوحشيات 86 والشعر والشعراء 739 في
~~ترجمة أخيه مروان. وانظر هامش مروان بن سليمان في الاعلام وما فيه عن ابن
~~خلكان. * أبو زكريا: أديب. له " زبدة الرسائل في معرفة الاوائل " توفي
~~ببلدة " يكيشهر " وتقرأ " ينيشهر " في بلاد الترك (1). ابن يعمر العدواني
~~(..- 129 ه =..- 746 م) يحيى بن يعمر الوشقي العدواني، أبو سليمان: أول من
~~نقط المصاحف. ولد بالاهواز. وسكن البصرة. وكان من علماء التابعين، عارفا
~~بالحديث والفقه ولغات العرب، من كتاب الرسائل الديوانية، وفي لغته إغراب
~~وتقعر. أدرك بعض الصحابة. وأخذ اللغة عن أبيه، والنحو عن أبي الاسود
~~الدؤلي. وكان فصيحا، ينطق بالعربية المحضة، طبيعة فيه، غير متكلف. وتشيع
~~لاهل البيت من غير انتقاص لفضل غيرهم. وصحب يزيد بن المهلب إلى خراسان (سنة
~~83) فكان كاتب رسائله. وأعجب الحجاج بقوة أسلوبه، فطلبه من يزيد، فجاءه إلى
~~العراق. وحادثه فلم ترضه صراحته، فرجع إلى خراسان (وهذه رواية الجهشياري
~~للخبر، وهي تختلف عن رواية غيره) ولما ولي قتيبة ابن مسلم على الري ولاه
~~القضاء بمرو. ثم عزل بتهمة إدمان النبيذ، فيما يقال. وفي خبر أورده ابن
~~الابار، عن العقد ان الحجاج ولاه قضاء بلده، فلم يزل بالبصرة قاضيا حتى مات
~~(2). ابن يغمراسن (639 - 660 ه = 1241 - 1262 م) يحيى بن يغمراسن بن زيان،
~~من بني عبد الواد: أمير. كان ولي عهد أبيه، * (هامش 2) * (1) هدية العارفين
~~2: 532. (2) إرشاد 7: 296 والجهشياري 41 - 42 ووفيات 2: 226 وتهذيب 11: 305
~~ونزهة الالبا 19 وطبقات النحويين للزبيدي 22 وأخبار النحويين البصريين 22
~~وبغية الوعاة 417 ومرآة الجنان 1: 271 ورغبة الآمل 1: 234 و 3: 142 والنجوم
~~الزاهرة 1: 217 في وفيات " سنة 90 " وفي غاية النهاية 2: 381 توفي " قبل
~~سنة 90 " ؟. * ومات في حياته، فلم يل الملك. مولده ووفاته بتلمسان. ولي
~~إمارة سجلماسة، وهو فتى، ليتدرب على الحكم، فأقام بها سبع سنين. وكان فيه
~~فضل وإقدام (1) ابن اليمان (..- 189 ه =..- 805 م) يحيى بن اليمان العجلي
~~الكوفي، أبو زكريا: حافظ، مفسر، من أهل الكوفة. ms4808 كان صدوقا ثقة كثير الحفظ،
~~سريعه، إلا أنه فلج، وتغير حفظه، وغلط فيما يرويه. له كتاب " التفسير - خ "
~~في الظاهرية (2). الصرصري (588 - 656 ه = 1192 - 1258 م) يحيى بن يوسف بن
~~يحيى الانصاري، أبو زكريا، جمال الدين الصرصري: شاعر، من أهل صرصر (على
~~مقربة من بغداد) سكن بغداد. وكان ضريرا. له " ديوان شعر - خ " صغير،
~~ومنظومات في الفقه وغيره، منها " الدرة اليتيمة والمحجة المستقيمة - خ "
~~قصيدة دالية في الفقه الحنبلي 2774 بيتا، شرحها محمد بن أيوب التاذفي، في
~~مجلدين، و " المنتقى من مدائح الرسول - خ " لعله المسمى " المختار من مدائح
~~المختار " و " عقيدة - خ " و " الوصية الصرصرية - خ " و " قصيدة " في كل
~~بيت منها حروف الهجاء كلها، أولها: " أبت غير ثج الدمع مقلة ذي حزن " قتله
~~التتار يوم دخلوا بغداد، قيل: قتل أحدهم بعكازه، ثم استشهد. وحمل إلى صرصر
~~فدفن فيها (3). * (هامش 3) * (1) بغية الرواد 2: 13. (2) تذكرة الحفاظ 1:
~~263 والعبر 1: 304 وشذرات 1: 325 وانظر التراث 1: 202. (3) المنهج الاحمد -
~~خ. والبداية والنهاية 13: 211 وذيل مرآة الزمان 1: 257 - 332 وكشف الظنون
~~1340 ودار الكتب 3: 136 والنجوم الزاهرة 7: 66 و 443: 1. s و (250) 290: 1.
~~brock ومرآة الجنان 4: 147 والفهرس التمهيدي 303 وجولة = * PageV08P0177
# السير امي (777 ؟ - 833 ه = 1376 ؟ - 1430 م) يحيى بن يوسف (أبو سيف) بن
~~محمد بن عيسى، نظام الدين السير امي (أو الصيرامي) المصري الحنفي: عالم
~~بالعقليات كالمنطق والمعاني والبيان، وبالفقه وغيره. ولد على ما يظن
~~السخاوي في تبريز، وانتقل مع أبيه إلى القاهرة (سنة 790) وخلفه في مشيخة
~~البرقوقية فعكف على الاقراء والتدريس. واختص بالمؤيد (شيخ بن عبد الله)
~~فكان يسامره وقد ينام عنده. وخدم كتبه بالحواشي والتعليقات قال السخاوي: "
~~كتب على تصنيف ابن عربي الفتوحات أو الفصوص أماكن جيدة بين فيها زيغه في
~~اعتقاده " ومات بالطاعون. له كتب، منها " شرح للمطول - خ " في شستربتي
~~(5077) لعله النسخة التي قيل إنها رؤيت في القرن العاشر، بخطه (1). سبط ابن
~~الشحنة (871 - 959 ه = 1466 - 1552 م) يحيى بن يوسف بن عبد الرحمن التاذفي
~~الحنبلي، أبو المكارم، نظام الدين، ms4809 سبط عبد البر ابن الشحنة: قاض. له نظم
~~قليل، و " ثبت - خ " اشتراه سعد محمد حسن في القاهرة 21 ورقة كتبه لنفسه
~~بخطه، يتضمن مروياته بأسانيدها، وينتهي كل سماع بتوقيع شيخه يوسف بن شاهين،
~~سبط ابن حجر. ولد في حلب. وتفقه بها وبمصر. وناب عن أبيه في قضاء الحنابلة
~~بحلب، ثم استقل به بعد وفاته (سنة 900) ولما * (هامش 1) * = في دور الكتب
~~الاميركية 74 وانظر هدية العارفين 2: 523 قلت: ومخطوطة القصيدة الدالية "
~~الدرة اليتيمة " ذكرها السيد أحمد عبيد، في تعليقاته على طبعة " الاعلام "
~~الاولى، وسماها بروكلمن " الدرر اليتيمة " وفي أصفية ميمنت 702 ذكر مخطوطة
~~من ديوان الصرصري كتبت سنة 894 وفي الظاهرية بدمشق نسخة أخرى كتبت سنة 730.
~~(1) الضوء 10: 266 وانظر الازهرية 4: 374. * احتل الترك العثمانيون البلاد
~~(سنة 922) ذهب إلى دمشق، ومنها إلى مصر، فولي بها نيابة قضاء الحنابلة،
~~وتوفي فيها (1). يخ - يذ ابن يخلفتن = محمد بن يخلفتن 621 ابن يخلفتن = عبد
~~الرحمن بن يخلفتن ابن يداس = محمد بن يوسف 636 القارظ العنزي (..-..=..-..)
~~يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار: القارظ العنزي، المضروب بغيبته
~~المثل. وهو جاهلي. خرج يجتني " القرظ " وهو شجر تدبغ بورقه الجلود، فلقيه
~~حزيمة (بالحاء المهملة، مفتوحة، كسفينة) بن نهد بن زيد القضاعي، وكان
~~بينهما شر، فقتله حزيمة. وثارت بسببه حرب بين النزاريين والقضاعيين. ومن
~~أمثال العرب: " لا آتيك أو يؤوب القارظ " يضرب في طول الغياب، قال بشر بن
~~أبي خازم: " فرجي الخير، وانتظري إيابي * إذا ما القارظ العنزي آبا " وهناك
~~" قارظ " آخر، من عنزة أيضا، اسمه عامر بن رهم بن هميم، غاب عن أهله في
~~اجتناء القرظ، ولم يرجع فضمه بعض الشعراء إلى الاول، وجاء في الامثال: حتى
~~يؤوب القارظ، وحتى يؤوب القارظان (2). ير ابن يربوع = عبد الله بن أحمد 522
~~* (هامش 2) * (1) الكواكب السائرة 2: 260 وإعلام النبلاء 6: 7 - 9 والشذرات
~~8: 324. (2) معجم ما استعجم 1: 19 - 21 والتاج 5: 258 - 260 وصفة جزيرة
~~العرب 172 والخزانة، للبغدادي 2: 497. * يربوع (..-..=..-..) 1 - يربوع بن
~~حنظلة بن مالك، من تميم، من عدنان: جد جاهلي. ms4810 بنوه عدة بطون، منهم بنو كليب
~~(رهط جرير الشاعر) وبنو العنبر (منهم سجاح المتنبئة) وبنو رياح (منهم سحيم
~~بن وثيل الشاعر) وبنو ثعلبة (منهم متمم بن نويرة الشاعر، وأخوه مالك
~~المقتول على الردة) وبنو غدانة (منهم الفاتك وكيع ابن حسان، قاتل قتيبة بن
~~مسلم) وآخرون. ولبني يربوع، هؤلاء، أخبار في الجاهلية أشار إليها " معجم
~~قبائل العرب " فراجعه. وفي " المحبر " أن يربوع بن حنظلة كان أبرص، من
~~الاشراف (1). 2 - يربوع بن سمال (كشداد) بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن
~~سليم، من قيس عيلان: جد جاهلي. من نسله " مجاشع بن مسعود " من الصحابة (2).
~~3 - يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف، من ذبيان، من العدنانية: جد جاهلي. قال
~~حيان بن حصين العبسي، من أبيات: " سالم الله من تبرأ من غيظ * وولى أثامها
~~يربوعا " من نسله النابغة الذبياني (الشاعر) والحارث ابن ظالم (الفاتك)
~~وابن ميادة (الشاعر) (3). 4 - يربوع بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس، من
~~ولد بغيض بن ريث ابن غطفان، من العدنانية: جد جاهلي. * (هامش 3) * (1)
~~جمهرة الانساب 213 - 216 واللباب 3: 309 ومعجم قبائل العرب 1262 والمحبر
~~299 والنقائض: انظر فهرسته. (2) الاصابة، في ترجمة مجاشع: ت 7723 وجمهرة
~~الانساب 249 - 250 وتكرر فيه اسم أبيه " سمال " بلفظ " سماك " تصحيفا. وفي
~~التاج 7: 381 نسب سمال وضبطه. (3) جمهرة الانساب 241 - 242 واللباب 3: 307
~~والنقائض 105 والتاج 5: 343 ومعجم قبائل العرب 1263 * PageV08P0178
# من نسله " خالد بن برد " ولاه الوليد دمشق (1). 5 - يربوع بن وائلة بن
~~دهمان بن نصر ابن معاوية بن بكر بن هوازن، من قيس عيلان: جد جاهلي. من نسله
~~مالك بن عوف اليربوعي النصري (كان قائد المشركين يوم هوازن، ثم أسلم وحسن
~~إسلامه (2). يريم (..-..=..-..) 1 = يريم بن حاشد ذي مرع بن أيمن بن علهان
~~بن بتع، من كهلان: جد جاهلي يماني قديم. من نسله القيل " ذو مرأم " بن نوف.
~~قال الهمداني: قرأت في مسند قصر ريدة: " حفده يريم وبتع ابنا القيل ذي مرع
~~" وحفده: خدمه (3). 2 - يريم ذو رعين بن ms4811 سهل بن زيد الجمهور: جد جاهلي
~~يمني. بنوه عدة بطون، كانت تسكن مخلاف " جيشان " قال الهمداني: " ومن جيشان
~~كان مخرج القرامطة باليمن، ومن الجند، ويسكن مخلاف جيشان بطون من يريم ذي
~~رعين الخ " (4). 3 - يريم ذو مقار الحميري: أحد أقيال اليمن في الجاهلية.
~~وهو جد " العواسج " من أشراف حمير، كانت لهم الرئاسة في " جرش " بضم ففتح،
~~من ديار عنز، باليمن (5). يز ابن يزداد = علي بن محمد 459 اليزدي (ابن
~~بندار) = أسعد بن الحسين (580 ؟) * (هامش 1) * (1) جمهرة الانساب 239. (2)
~~اللباب 3: 306 وجمهرة الانساب 258. (3) الاكليل 10: 21، 22. (4) صفة جزيرة
~~العرب، طبعة ليدن 102. (5) المصدر نفسه 117. * اليزدي (الاصبهاني) = عبد
~~الله بن الحسين (1015) اليزدي (الواعظ) = حسن بن علي 1297 اليزدي
~~(الطباطبائي) = محمد كاظم (1337) اليزني = مرثد بن عبد الله 90 ابن يزيد
~~(أمير إفريقية) = محمد بن يزيد 134 أبو يزيد (البسطامي) = طيفور بن عيسى
~~(261) أبو يزيد (الاباضي) = مخلد بن كيداد (336) الشيباني (..- نحو 350 ه
~~=..- نحو 961 م) يزيد بن إبراهيم بن محمد الشيباني: أديب. نشأ في القيروان،
~~وخدم العز لدين الله الفاطمي. له " تلقيح العقول - خ " في الادب (1).
~~البجلي (..- نحو 55 ه =..- نحو 675 م) يزيد بن أسد بن كرز (بضم ففتح) ابن
~~عامر، من بني الكاهن " شق " من يشكر بن رهم، البجلي القسري: قائد يماني
~~قحطاني، من الشجعان ذوي الرأي. قيل: وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وروى
~~عنه حديث " يا يزيد بن أسد، أحب للناس ما تحب لنفسك " وفي مؤرخي الصحابة من
~~لا يعده منهم. كان في المدينة أيام عمر. وخرج مع بعوث المسلمين إلى الشام،
~~فكان فيها من رؤوس قحطان، ومن ثقات معاوية وخاصته. ولما حوصر عثمان في
~~المدينة، وجهه معاوية في أربعة آلاف، فدخلها بعد مقتل عثمان. وشهد مع
~~معاوية حروب " صفين " واشتد على * (هامش 2) * (1) صدور الافارقة - خ. * من
~~اتهموا بالمشاركة في قتل عثمان. وأرسله معاوية، قائدا لاهل دمشق (سنة 38)
~~مع عمرو بن العاص، إلى مصر، فحضر فيها وقعة " المسناة " ومات قبل معاوية.
~~وهو جد خالد بن عبد الله القسري الامير (1). يزيد بن أسيد ms4812 (..- بعد 162 ه
~~=..- بعد 779 م) يزيد بن أسيد بن زافر بن أسماء السلمي، من بني بهثة بن
~~سليم بن منصور: وال، من رجال الدولة العباسية. كانت أمه نصرانية. ولي
~~أرمينية للمنصور ولوالده المهدي. وغزا الروم سنة 158 واستولى على حصون من
~~ناحية قاليقلا (سنة 162). وهو المعروف بيزيد سليم، الذي تداول الناس فيه
~~وفي يزيد بن حاتم، قول ربيعة الرقي: " لشتان ما بين اليزيدين في الندى: *
~~يزيد سليم، والاغر ابن حاتم " وكان ربيعة قد ذهب إليه، واستقل ما أعطاه،
~~وذهب إلى يزيد بن حاتم الازدي (والي إفريقية) فلقي منه كرما بالغا، فجعل "
~~اليزيدين " مضرب المثل (2). يزيد بن أنس (..- 66 ه =..- 686 م) يزيد بن أنس
~~المالكي الاسدي، من أسد بن خزيمة: قائد، من الشجعان، من أصحاب المختار
~~الثقفي. خرج معه على بني أمية مطالبا بدم الحسين، فكان من قادة جيشه. ووجه
~~المختار على رأس ثلاثة آلاف، من الكوفة، لدخول الموصل، وفيها عبيد الله بن
~~زياد، فسار * (هامش 3) * (1) وقعة صفين 49، 190، 419، 631 والجامع الصغير:
~~الحديث 222 وأسد الغابة 5: 103 والاصابة: ت 9230 والولاة والقضاة 29. (2)
~~رغبة الآمل 5: 203 - 204 والمحبر 305 والنجوم 2: 30 والكامل لابن الاثير 6:
~~20. * PageV08P0179
# إلى المدائن فأرض جوخي والراذانات فأرض الموصل، ونزل ببافكي (قرب الخازر)
~~وعلم ابن زياد بخبره، فأرسل لقتاله فيلقين، كل منهما ثلاثة آلاف. وعلى
~~الاول ربيعة بن مخارق الغنوي، وعلى الثاني عبد الله بن جملة الخثعمي. وتقدم
~~ربيعة يوما، فانهزم من معه بعد معركة، وقتل، وأقبل الخثعمي فقتل أيضا،
~~وتفرق رجاله. وكان " يزيد " في حال إعياء شديد، من مرض حل به، فأوصى بمن
~~يخلفه إن مات. وشهد المعركة الاولى وهو على حمار، يمسكه بعض الرجال، وشهد
~~الثانية وهو في قلب جيشه، على سرير. وسقط ميتا في المساء، بعد الظفر في
~~الحربين (1). هبنقة (..-..=..-..) يزيد بن ثروان القيسي، من قيس ابن ثعلبة،
~~أبوثروان، المعروف بهبنقة، ويلقب بذي الودعات: مضرب المثل في الغفلة، يقال:
~~أحمق من هبنقة ! وهو جاهلي. يذكرون من خبره أنه كان يجعل في عنقه قلادة من
~~ودع وخزف ms4813 وعظم، وسئل عنها فقال: لاعرف بها نفسي ! فسرقها أخ له وتقلدها،
~~فلما رآه قال: إن كنت أنت أنا، فمن أنا ؟ قال شاعر: " عش بجد وكن هنبقة،
~~يرض * بك الناس قاضيا حكما ! " وقال ابن زيدون، في رسالته التهكمية: "
~~وهنبقة مستوجب لاسم العقل إذا أضيف إليك ! " وفي قصيدة للفرزدق: " فلو كان
~~ذو الودع ابن ثروان لالتوت * به كفه، أعني يزيد الهبنقا " (2). * (هامش 1)
~~* (1) الكامل، لابن الاثير 4: 89، 90 واللباب 3: 87 وجمهرة الانساب 182.
~~(2) ثمار القلوب 112 والنقائض 354، 842 ومجمع الامثال 1: 146 وسرح العيون،
~~الطبعة الاميرية 207 وأزهار الرياض 1: 85 والنويري 7: 283. * ابن أبي كبشة
~~(..- 96 ه =..- 715 م) يزيد بن جبريل (أبي كبشة) بن يسار السكسكي: أمير.
~~كان مقدم " السكاسك " وصاحب شرطة عبد الملك ابن مروان. وولي الغزاة. ثم
~~ولاه الوليد إمرة " العراقين " بعد وفاة الحجاج. ولما استخلف سليمان، ولاه
~~إمارة " السند " فمات بعد وصوله إليها بثمانية عشر يوما. قال الذهبي: كان
~~من خيار الامراء (1). يزيد بن الجدعاء (..- نحو 75 ه =..- نحو 695 م) يزيد
~~بن الجدعاء العجلي: شاعر، من أهل البادية. كان حيا أيام فتنة عبد الله بن
~~الزبير. وهو القائل في عوف ابن القعقاع، يعيره بهروبه من معركة: " وقد قال
~~عوف: شمت بالامس بارقا * فلله عوف ! كيف ظل يشيم " " ونجاه من قتل الوقيط
~~مقلص * يعض على فأس اللجام أزوم " والوقيط. كأمير: يوم من أيام العرب، كان
~~في الاسلام، بين بني تميم وبكر ابن وائل. والمقلص، كمحدث: من صفات الخيل،
~~يقال: فرس مقلص، أي طويل القوائم منضم البطن. والازوم، الشديد العض (2).
~~يزيد بن حاتم (..- 170 ه =..- 787 م) يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب ابن
~~أبي صفرة الازدي، أبو خالد: أمير، من القادة الشجعان في العصر العباسي. ولي
~~الديار المصرية سنة 144 ه، للمنصور، فمكث سبع سنين وأربعة * (هامش 2) * (1)
~~سير النبلاء - خ: المجلد الرابع. والكامل لابن الاثير 4: 221 - 224 وجمهرة
~~الانساب 405. (2) النقائض، طبعة ليدن 308 وصحاح الجوهري 1: 569 والتاج 4:
~~428. * أشهر، وصرفه المنصور سنة 152 ثم ولاه إفريقية سنة 154 فتوجه إليها
~~وقاتل الخوارج واستقر ms4814 واليا بها خمس عشرة سنة وثلاثة أشهر، قضى في خلالها
~~على كثير من فتن البربر وغيرهم. وتوفي بالقيروان. وكان جوادا ممدوحا شديد
~~الشبه بجده " المهلب " في الدهاء والشجاعة. وهو الذي يقول فيه ربيعة الرقي:
~~" لشتان ما بين اليزيدين في الندى * يزيد سليم، والاغر ابن حاتم " وقد سبق
~~الكلام قريبا على هذا البيت في ترجمة " يزيد بن أسيد " السلمي (1). يزيد بن
~~الحارث (..- 68 ه =..- 688 م) يزيد بن الحارث بن رويم الشيباني: قائد، من
~~الامراء. له شعر. أدرك عصر النبوة، وأسلم على يد علي. وشهد اليمامة، وقال
~~فيها: " تدور رحانا حول راية عامر * يراقبنا بالابطح المتلاحق " " يلوذ بنا
~~ركنا معد، ويتقي * بنا غمرات الموت أهل المشارق " ونزل البصرة. ثم كان
~~أميرا على " الري " قصبة بلاد الجبال، ويسميها الافرنج rages ولما استباح
~~الخوارج ما بين أصفهان والاهواز، يقتلون وينهبون، قصدوا الري، فقاتلهم
~~يزيد. ورأى كثرتهم، فدخل المدينة، فحاصروه، وطال عليه الحصار، فخرج إليهم،
~~فقاتلوه. وكان معه ابن له اسمه حوشب (ولي الشرطة لعلي بن أبي طالب، ثم
~~للحجاج) ففر حوشب. وانقلب أهل الري على يزيد، فأعانوا الخوارج (كما يقول
~~ابن الاثير) * (هامش 3) * ابن خلكان 2: 281 وأعمال الاعلام، نبذة منه 6
~~والنجوم الزاهرة 2: 1 والاستقصا 1: 58 وابن خلدون 4: 193 والبيان المغرب 1:
~~78، 81 وفيه: وفاته سنة 171 والولاة والقضاة 111 وخزانة البغدادي 3: 51 -
~~53 ومطالع البدور 1: 15 ومرآة الجنان 1: 361، 396 ورغبة الآمل 5: 203 -
~~204. * PageV08P0180
# وانتهت المعركة بقتل يزيد. وفي " حوشب " يقول الشاعر، من أبيات: " دعاه
~~يزيد والرماح شوارع * فلم يستجب، بل راغ روغة ثعلب " وللاخطل، من قصيدة: "
~~تواكلني بنو العلات منهم * وغالت مالكا ويزيد غول " قال المرزباني: " يريد
~~مالك بن مسمع، ويزيد بن رويم الشبياني " قلت: سماه " ابن رويم " نسبة إلى
~~جده، والمصادر متفقة على أنه " ابن الحارث بن رويم " وهناك " يزيد بن رويم
~~" جاهلي، سيأتي (1). يزيد بن حبناء = يزيد بن عمرو 90 ؟ يزيد بن أبي حبيب =
~~يزيد بن سويد يزيد بن الحر (أبو زياد) = يزيد بن عبد الله 200 ؟ يزيد بن
~~حرب (..-..=..-..) يزيد بن ms4815 حرب بن علة، من مذحج، من كهلان: جد جاهلي. كان
~~له سبعة بنين، هم: صداء (بطن ضخم) ومنبه، والحارث، وغلي (بكسر الغين
~~واللام) وسيحان، وهفان، وشمران. ويقال لابناء منبه ومن بعده " جنب " لانهم
~~تجنبوا بني عمهم صداء. وكانت بطون " جنب " من أنصار الصليحي في زبيد (2). *
~~(هامش 1) * الكامل، لابن الاثير 4: 111 ورغبة الآمل 8: 44، 45 والاصابة: ت
~~9398 وتهذيب التهذيب 8: 163 في ترجمة حفيده " العوام بن حوشب ". والموشح
~~للمرزباني 133، 135 ووقع اسمه في جمهرة الانساب 305 " يزيد بن الحارث "
~~والصواب " يزيد " كما هو في سائر المصادر. وللكلام على الري، انظر بلدان
~~الخلافة الشرقية 249 - 253 ومعجم البلدان 4: 355 و 1630. gregoire (2)
~~نهاية الارب للقلقشندي 360 ومنتخبات في أخبار اليمن 22 وجمهرة الانساب 388
~~ووقع فيه " العلاء " مكان " الغلي " خطأ، والتصويب من التاج 10: 270. *
~~يزيد بن الحصين (..- 103 ه =..- 721 م) يزيد بن الحصين بن نمير بن نائل ابن
~~لبيد السكوني، من بني السكون، من كندة: أمير، من أشراف العصر المرواني. من
~~أهل حمص. ولاه يزيد ابن معاوية إمرتها. وتوفي بها. نعته الحجاج بسيد الشام.
~~وهو من التابعين، روى عن معاذ بن جبل. وروى عنه غير واحد. وأورد ابن حبيب
~~(في أسماء المغتالين من الاشراف) قصة من مخترعات الرواة، زعم بها أن الحجاج
~~ابن يوسف الثقفي أمير العراق، تكهن له راهب بأن سيحل محله في الامارة رجل
~~اسمه " يزيد " فذهب ظنه إلى يزيد بن الحصين، فأرسل من دس له السم، فقتله !
~~(1). يزيد بن الحكم (..- نحو 105 ه =..- نحو 723 م) يزيد بن الحكم بن أبي
~~العاص بن بشر بن عبد بن دهمان الثقفي: شاعر عالي الطبقة، من أعيان العصر
~~الاموي. من أهل الطائف. سكن البصرة. وولاه الحجاج كورة فارس، ثم عزله قبل
~~أن يذهب إليها، فانصرف إلى " سليمان ابن عبد الملك " فأجرى له ما يعدل
~~عمالة فارس. وقطع عنه ذلك بعد " سليمان " فلما صار الامر إلى " يزيد " ابن
~~عبد الملك " وثار " يزيد بن المهلب " خالعا ابن عبد الملك، كتب إليه ابن
~~الحكم: " أبا خالد، قد ms4816 هجت حربا مريرة * وقد شمرت حرب عوان، فشمر " * (هامش
~~2) * (1) أسماء المغتالين، في نوادر المخطوطات 2: 178 ووقعت نسبته فيه "
~~السكسكي " وهو في سائر المصادر " السكوني " وتاريخ الاسلام، للذهبي 4، 211
~~والكامل، لابن الاثير 5: 40 وفي جمهرة الانساب 403 نسب أبيه. وانظر
~~الاصابة: ت 1747 " حصين ابن نمير ". * " فإن بني مروان قد زال ملكهم * وإن
~~كنت لم تشعر بذلك فاشعر " " ومت ماجدا، أو عش كريما، فإن تمت * وسيفك مشهور
~~بكفك، تعذر " وكان أبي النفس، شريفها، من حكماء الشعراء. وهو صاحب القصيدة
~~التي منها: " وما المال والاهلون إلا ودائع * ولا بد يوما أن ترد الودائع "
~~والقصيدة المتداولة التي أولها: يابدر، والامثال يضربها لذى اللب الحكيم
~~ومن مختارها: والناس مبتنيان، محمود البناية أو ذميم إن الامور، دقيقها مما
~~يهيج له العظيم والبغي يصرع أهله والظلم مرتعه وخيم أورد منها أبو تمام (في
~~الحماسة) ثلاثة وعشرين بيتا (1). يزيد بن حمار (..-..=..-..) يزيد بن حمار
~~السكوني: من فرسان الجاهلية. شهد حرب " ذي قار " وكان حليفا لبني شيبان.
~~وقام بحركة " عسكرية " كانت من أسباب هزيمة الفرس (2). يزيد المكسر
~~(..-..=..-..) يزيد بن حنظلة بن ثعلبة ين سيار العجلي، الملقب بالمكسر:
~~راجز جاهلي، من الفرسان. كان مع أبيه في حرب " ذي قار " ولما ارتجز أبوه: "
~~يا قوم طيبوا بالقتال نفسا * أجدر يوم أن تفلوا الفرسا " تقدم " يزيد "
~~وارتجز: " من فر منكم فر عن حريمه * وجاره، وفر عن نديمه " * (هامش 3) *
~~(1) خزانة الادب للبغدادي 1: 54 - 56 والاغاني، الساسي 11: 96، 101 وحماسة
~~ابن الشجري 139 ورغبة الآمل 8: 40، 48 وشرح حماسة أبي تمام، للمرزوقي 1190
~~- 1197 وسمط اللآلي (238). (2) النقائض 642 - 644. * PageV08P0181
# " أنا ابن سيار، على شكيمه * إن الشراك قد من أديمه " " وكلهم يجري على
~~قديمه * من قارح الهجنة أو صميمه " وهو الذي قتل " الاضجم الضراري " قبل
~~التحام العرب بالفرس في تلك الحرب (1). يزيد حوراء (..- نحو 185 ه =..- نحو
~~801 م) يزيد حوراء، من الموالي، كنيته أبو خالد: مغن من طبقة إبراهيم
~~الموصلي. ولد ونشأ بالمدينة. ورحل إلى العراق، فاتصل بالمهدي العباسي، وعاش
~~زمنا من أيام الرشيد. وكان الرشيد ms4817 يسر منه. ومرض فبعث إليه الرشيد خادمه
~~مسرورا يعوده. وكان صديقا لابي العتاهية، وله غناء ببعض شعره. مات ببغداد
~~(2). أعشى عوف (..-..=..-..) يزيد بن خالد (أو خليد) بن مالك ابن فروة بن
~~قيس، من بني عوف بن همام، من ذهل بن شيبان: شاعر. يعرف بأعشى عوف. كان عبد
~~الملك ابن مروان يتمثل بقوله: " إن كنت تبغي العلم أو أهله * أو شاهدا يخبر
~~عن غائب " " فاعتبر الارض بأسمائها * واختبر الصاحب بالصاحب " (3). * (هامش
~~1) * (1) النقائض 643، 648 وانظر التاج 3: 522 في الكلام على " مكسر "
~~كمحدث. (2) الاغاني طبعة الدار 3: 251. (3) ديوان الاعشى ميمون والاعشين
~~الآخرين، طبعة يانة 287 والمؤتلف والمختلف للآمدي 13، 14 وفيه: " اسمه عندي
~~في القبيل ضابئ، وقال إبراهيم ابن محمد: اسمه يزيد بن خليد ". قلت: واسمه
~~في القاموس " ضابئ " وفي المصدر الاول، " يزيد ابن خالد ". * يزيد بن خالد
~~(..- 127 ه =..- 744 م) يزيد بن خالد بن عبد الله بن يزيد ابن أسد القسري
~~البجلي: أمير. كان مع أبيه في العراق. وقتل أبوه، فانتقل إلى غوطة دمشق،
~~فأقام إلى أن ولي الخلافة مروان بن محمد بن مروان، وانتقض أهل الغوطة،
~~فنادوا به أميرا عليهم، وهاجموا دمشق فحصروها، فأقبل عليهم جمع لمروان من
~~حمص، وخرج لقتالهم من في دمشق، فانهزموا. وأخذ يزيد فقتل وصلب على باب
~~الفراديس بدمشق، وبعث برأسه إلى مروان وهو يومئذ بحمص (1). يزيد بن خذاق
~~(..-..=..-..يزيد بن خذاق الشني العبدي، من بني عبد القيس: شاعر جاهلي. كان
~~معاصرا لعمرو بن هند. من شعره أبيات أولها: " هل للفتى من بنات الدهر من
~~واق * أم هل له من حمام الموت من راق ؟ " قال أبو عمرو بن العلاء: هي أول
~~شعر قيل في ذم الدنيا (2). ابن أبي مسلم (..- 102 ه =..- 720 م) يزيد بن
~~دينار الثقفي، أبو العلاء: وال من الدهاة في العصر الاموي. كان من موالي
~~ثقيف، وجعله الحجاج كاتبا له، فظهرت مزاياه، فلما احتضر الحجاج استخلفه على
~~الخراج بالعراق، وأقره الوليد بن عبد الملك بعد موت الحجاج (سنة 95 ه) ولما
~~مات الوليد وتولى أخوه ms4818 سليمان (سنة 96) عزل صاحب * (هامش 2) * (1) ابن
~~الاثير 5: 123 وأمراء دمشق في الاسلام 98 والمحبر 485. (2) سمط اللآلي 713
~~والشعر والشعراء 345 - 347 والتاج 6: 327. * الترجمة، وطلبه، فجاءه إلى
~~الشام، فحادثه سليمان، فأعجبه عقله ومنطقه، فاستبقاه عنده. ثم ولي إمارة
~~إفريقية (سنة 101) فانتقل إليها، فائتمر به جماعة من أهلها، فقتلوه. واتهم
~~بقتله عبد الله بن موسى بن نصير، فقتله نشر بن صفوان الكلبي وبعث برأسه إلى
~~يزيد بن عبد الملك، فنصب في الشام. وأبو مسلم كنية أبيه (1). يزيد بن ربيعة
~~(ابن مفرغ) = يزيد بن زياد يزيد بن رومان (..- 130 ه =..- 747 م) يزيد بن
~~رومان الاسدي، أبو روح، مولى آل الزبير بين العوام: عالم بالمغازي، ثقة. من
~~أهل المدينة. ووفاته بها. حديثه في الكتب الستة (2). يزيد بن رويم (..- نحو
~~10 ق ه =..- نحو 613 م) يزيد بن رويم بن عبد الله بن سعد ابن مرة بن ذهل بن
~~شيبان: من فرسان بني شيبان في الجاهلية. ويقال: هو الذي قتل " السليك بن
~~السلكة " (3). يزيد بن زريع (101 - 182 ه = 720 - 798 م) يزيد بن زريع، أبو
~~معاوية البصري العيشي: محدث البصرة في عصره. قال أحمد بن حنبل: كان ريحانة
~~البصرة، ما أتقنه وما أحفظه ! وقال ابن سعد: * (هامش 3) * وفيات الاعيان 2:
~~276 والمحبر 492 والاستقصا 1: 46 وابن الاثير 5: 38 ورغبة الآمل 5: 167،
~~169 والنجوم 1: 245، 248 والوزراء والكتاب: انظر فهرسته. (2) ذيل المذيل 99
~~وتهذيب 11: 325 وغاية النهاية 2: 381 وفيه: " مات سنة 120 وقال الداني 130
~~وقيل 129 ". وتاريخ الاسلام 5: 18. (3) جمهرة الانساب 305، 306 وراجع هامش
~~ترجمة " السليك " المتقدمة. * PageV08P0182
# كان ثقة حجة كثير الحديث. وكان أبوه والي الابلة (1). يزيد بن زمعة (..-
~~8 ؟ ه =..- 630 م) يزيد بن زمعة بن أبي حبيش الاسود ابن المطلب الاسدي
~~القرشي: صحابي، كان أحد من انتهت إليهم رياسة قريش في الجاهلية، لا يجمعون
~~على أمر إلا عرضوه عليه. ثم كان من السابقين إلى الاسلام (في رواية ابن
~~الكلبي) وهاجر إلى الحبشة. واستشهد يوم حنين أو يوم الطائف (2). ابن مفرغ
~~(..- 69 ه =..- 688 م) يزيد ms4819 بن زياد بن ربيعة الملقب بمفرغ، الحميري، أبو
~~عثمان: شاعر غزل، هو الذي وضع " سيرة تبع وأشعاره " كان من أهل تبالة (قرية
~~بالحجاز مما يلي اليمن) واستقر بالبصرة. وكان هجاء مقذعا، وله مديح. ونظمه
~~سائر. وهو صاحب البيت الشائع، من قصيدة أوردها المرصفي: " العبد يقرع
~~بالعصا * والحر تكفيه الملامة " وفد على " مروان بن الحكم " فأكرمه. وصحب
~~عباد بن زياد بن أبيه، فأخذه معه إلى سجستان، وقد ولي عباد إمارتها، فأقام
~~عنده زمنا. ولم يظفر بخبره، فهجاه. وسجنه عباد، مدة، ثم رق له وأخرجه، فأتى
~~البصرة. وانتقل إلى الشام. وجعل يتنقل، ويهجو عبادا وأباه وأهله، فقبض عليه
~~عبيد الله بن زياد * (هامش 1) * (1) تذكرة 1: 236 وتهذيب 11: 325 وخلاصة
~~تذهيب الكمال 371 واللباب 2: 103 وهم مضطربون في نسبته: العيشي، العايشي،
~~العابسي، التيمي، التميمي ؟ وعرفه ابن ناصر الدين بالعيشي، وزاد: وقيل
~~التيمي. (2) أسد الغابة 5: 110 والاصابة: ت 9262 والاستيعاب، بهامشها 3:
~~611 ونسب قريش 221، 222 وجمهرة الانساب 110. * (في البصرة) وحبسه، وأراد أن
~~يقتله، فلم يأذن له معاوية، وقال: أدبه. فقيل: إنه أمر به، فسقي مسهلا،
~~وأركب حمارا، وطيف به في أسواق البصرة، واتسخ ثوبه من المسهل، فقال: " يغسل
~~الماء ما صنعت، وشعري * راسخ منك في العظام البوالي ! " وقيل: كان ابن مفرغ
~~يكتب هجاءه لعباد على الجدران، فلما ظفر به عبيد الله ألزمه محوه بأظفاره.
~~وطال سجنه، فكلم فيه بعض الناس معاوية، فوجه بريدا إلى البصرة بإخراجه،
~~فأطلق. وسكن الكوفة إلى أن مات. وأخباره كثيرة. وورد اسمه في كثير من
~~المصادر " يزيد ابن ربيعة " وفي بعضها " يزيد بن مفرغ " واخترت ما ابتدأ به
~~ابن خلكان ترجمته. ولداود سلوم " شعر يزيد بن مفرغ الحميري - ط " (1). يزيد
~~بن أبي سفيان = يزيد بن صخر ابن الطثرية (..- 126 ه =..- 744 م) يزيد بن
~~سلمة بن سمرة، ابن الطثرية، من بني قشير بن كعب، من عامر بن صعصعة: شاعر
~~مطبوع. من شعراء بني أمية، مقدم عندهم، وله شرف وقدر في قومه بني قشير.
~~كنيته " أبوالمكشوح " ونسبته إلى أمه من بني " طثر ms4820 " من عنز بن وائل. وفي
~~اسم أبيه خلاف. كان حسن الشعر، حلو الحديث، شريفا، متلافا للمال، صاحب غزل
~~وظرف وشجاعة وفصاحة. جمع * (هامش 2) * (1) خزانة البغدادي 2: 212 - 216
~~والوفيات 2: 289 و 92: 1. s، (60) 57: 1. brock وإرشاد الاريب 7: 297
~~والشعر والشعراء 319 - 324 والجمحي 551، 554 - 557 وسير النبلاء - خ. :
~~المجلد الثالث. والعيني 1: 442 ومنتخبات في أخبار اليمن 82 والتاج 6: 26
~~والاغاني 17: 51 - 73 ورغبة الآمل 2: 70 و 4: 63، 163 وشرح نهج البلاغة،
~~طبعة بيروت 1: 385 وأمالي الزجاجي 29. * علي بن عبد الله الطوسي، ما تفرق
~~من شعره في " ديوان " وكذلك صنع أبو الفرج الاصبهاني، صاحب الاغاني. وفي
~~حماسة أبي تمام، وحماسة ابن الشجري مختارات بديعة من شعره. وهو صاحب
~~القصيدة التي منها: " فديتك ! أعدائي كثير، وشقتي * بعيد، وأشياعي لديك
~~قليل " " وكنت إذا ما جئت، جئت بعلة، * فأفنيت علاتي، فكيف أقول ؟ " " فما
~~كل يوم لي بأرضك حاجة * ولا كل يوم لي إليك رسول " قتله بنو حنيفة، في
~~موقعة له معهم يوم الفلج (بفتح الفاء واللام) من نواحي اليمامة. وعده " ابن
~~حبيب " ممن قتل غيلة، لانه بينما كان يقاتل علقت جبته بعرق من الشجر، فعثر،
~~فضربه الحنفيون حتى قتلوه (1). يزيد بن سنان (..-..=..-..) يزيد بن سنان بن
~~أبي حارثة المري: فارس، من السادات في الجاهلية. كان رئيس بني " مرة ابن
~~عوف " في حربهم مع بني " تيم بن عبد مناة " وحلفائهم من عدي وعكل، وظفر بهم
~~يزيد، وأخذ سبيا كثيرا. وهو أخو " هرم بن سنان " ممدوح زهير بن أبي سلمى
~~(2). يزيد بن أبي حبيب (53 - 128 ه = 673 - 745 م) يزيد بن سويد الازدي
~~بالولاء، * (هامش 3) * (1) إرشاد 7: 299 ووفيات 2: 299 وسمط اللآلي 103
~~وأسماء المغتالين من الاشراف، في نوادر المخطوطات 2: 247 والشعر والشعراء
~~392 والاغاني، طبعة الدار 8: 155 وطبقات الشعراء 150 والتبريزي 3: 161 و 4:
~~122 وحماسة ابن الشجري 145، 159، 199 وفي القاموس: " الطثرية محركة، أم
~~يزيد " وفي الوفيات: بسكون الثاء. ومعجم ما استعجم: انظر فهرسته. ورغبة
~~الآمل 5: 141. (2) النقائض 1068 وجمهرة الانساب 240. * PageV08P0183
# المصري، أبو رجاء: مفتي أهل مصر في صدر الاسلام، وأول ms4821 من أظهر علوم الدين
~~والفقه بها. قال الليث: يزيد عالمنا وسيدنا. كان نوبيا أسود. أصله من
~~دنقلة. وفي ولائه للازد، ونسبته إليهم، أقوال. وكان حجة حافظا للحديث (1).
~~الرهاوي (..- 58 ه =..- 678 م) يزيد بن شجرة الرهاوي: أمير، حازم شجاع. من
~~أصحاب معاوية. سيره معاوية إلى مكة في ثلاثة آلاف فارس، فدخلها وخطب بها.
~~وأراد أن يقيم الحج فنازعه قثم بن عباس، وكان من جهة علي، فاصطلحا على أن
~~يقيم الموسم حاجب الكعبة. ثم عاد إلى الشام، فكان يغزو الثغور ويشهد الفتوح
~~إلى أن قتل في إحدى غزواته. نسبته إلى الرها، أو رهاوة (كلاهما بفتح الراء)
~~قبيلة من العرب، أما المدينة المشهورة فبضم الراء (2). يزيد بن أبي سفيان
~~(..- 18 ه =..- 639 م) يزيد بن صخر (أبي سفيان) بن حرب، الاموي، أبو خالد:
~~أمير، صحابي، من رجالات بني أمية شجاعة وحزما. أسلم يوم فتح مكة، واستعمله
~~النبي صلى الله عليه وسلم على صدقات بني فراس، وكانوا أخواله. ثم استعمله
~~أبو بكر على جيش، وسيره إلى الشام، وخرج معه يشيعه راجلا. ولما استخلف عمر،
~~ولاه فلسطين. ثم ولي دمشق وخراجها. وافتتح قيسارية. وهو أخو معاوية
~~الخليفة. * (هامش 1) * (1) تذكرة 1: 121 وتهذيب 11: 318 وتاريخ الاسلام،
~~للذهبي 5: 184 واقرأ هامش " المهاجر بن أبي المثنى " المتقدم. (2) الكامل
~~لابن الاثير 3: 197 وفيه: قتل يزيد سنة 54 وقيل: سنة 58 والمعارف لابن
~~قتيبة 198 وفيه: قتل هو وأصحابه في البحر سنة 58 ومعجم ما استعجم 678
~~والنجوم الزاهرة 1: 118، 138، 148. * له وقائع كثيرة وأثر محمود في فتوح
~~البلاد الشامية. توفي في دمشق بالطاعون، وهو على الولاية (1). يزيد بن ضبة
~~= يزيد بن مقسم 130 ؟ يزيد بن الطثرية = يزيد بن سلمة 1 26 يزيد الفصيح
~~(..- نحو 320 ه =..- نحو 932 م) يزيد بن طلحة العبسي، أبو خالد: كاتب بليغ،
~~له شعر. من أهل إشبيلية. كان أستاذا في علم العربية واللغة، من فصحاء
~~الخطباء. أورد أبو بكر الزبيدي قطعة من نثره كتب بها إلى أهل " قرمونة "
~~يحضهم على الطاعة، وأبيات جيدة من شعره، آخرها: ms4822 " تفضل بالفضل الذي هو أهله
~~* وأدرك ماء الوجه من قبل أن يجري " وكان يعرف بيزيد الفصيح (2). أبو زياد
~~(..- نحو 200 ه =..- نحو 815 م) يزيد بن عبد الله بن الحر بن همام الكلابي،
~~من بني ربيعة: عالم بالادب، له شعر جيد. كان من سكان بادية العراق. وحل
~~بأرضه قحط، فدخل بغداد في أيام المهدي العباسي، ونزل قطيعة " العباس بن
~~محمد " فأقام بها نحو أربعين سنة، ومات فيها. من شعره: " له نار، تشب على
~~يفاع * إذا النيران ألبست القناعا " * (هامش 2) * (1) تهذيب 11: 332
~~والاصابة: ت 9267 وتاريخ الاسلام، للذهبي 2: 25 والبداية والنهاية 7: 95
~~وأسد الغابة 5: 112 وسير أعلام النبلاء 1: 237 ومعجم الزوائد 9: 413 وأمراء
~~دمشق 98 ونسب قريش 124، 125 - 126. (2) طبقات النحويين للزبيدي 294 - 296
~~وابن الفرضي 2: 61. * " ولم يك أكثر الفتيان مالا * ولكن كان أرحبهم ذراعا
~~" وهو صاحب كتاب " النوادر " قال البغدادي: كبير، فيه فوائد كثيرة، وكتاب "
~~الفروق " و " الابل " و " خلق الانسان " (1). يزيد بن عبد الله (..- بعد
~~255 ه =..- بعد 869 م) يزيد بن عبد الله بن دينار، أبو خالد: من ولاة
~~العباسيين وقوادهم. تركي الاصل، من الموالي. ولي الامارة بمصر سنة 242 ه،
~~للمنتصر العباسي، فقدم إليها من بغداد، ومهد أمورها. وفي أيامه بني " مقياس
~~النيل " بالجزيرة المعروفة بالروضة، وأبطل النداء على الجنائز، ومنع الرهان
~~على سباق الخيل. وأصيب العلويون منه بضيق شديد. واستمر عشر سنين و 7 أشهر
~~وأياما. وعزل في أيام المعتز ابن المتوكل (سنة 253) وعاد إلى العراق سنة
~~255 (2). ابن أبي خالد (..- 612 ه =..- 1215 م) يزيد بن عبد الله بن أبي
~~خالد اللخمي، أبو عمرو: كاتب أندلسي، له شعر جيد. من أهل إشبيلية، ووفاته
~~بها. قال ابن الابار: وإلى سلفه ينسب " المعقل " المعروف بحجر أبي خالد
~~(3). يزيد بن عبد المدان (..- بعد 10 ه =..- بعد 631 م) يزيد بن عبد المدان
~~بن الديان بن قطن، من بني الحارث بن كعب، من مذحج: شاعر، من أشراف اليمن *
~~(هامش 3) * (1) خزانة الادب للبغدادي 3: 118 وفهرست ابن النديم 44. (2)
~~النجوم الزاهرة 2: 308 والولاة ms4823 والقضاة 202. (3) تحفة القادم. *
~~PageV08P0184
# وشجعانها في الجاهلية. وفد على بني جفنة (أمراء بادية الشام) فأكرمه
~~الحارث الجفني وأعزه وأجلسه معه على سريره وسقاه بيده. وعاد إلى اليمن،
~~فأقام بنجران إلى أن كان يوم كلاب الثاني (من أيام العرب المشهورة قبيل
~~الاسلام) فكان ممن شهده. وانفرد أبو الفرج " في الاغاني " بذكر " مقتل "
~~الاربعة الذين حضروه، واسم كل منهم " يزيد " وهم: ابن عبد المدان، وابن
~~هوبر، وابن المأمور، وابن المخرم. وليس في المصادر الاخرى أنهم قتلوا. على
~~أن مؤرخي العصر النبوي، وفي مقدمتهم ابن إسحاق (المتوفي سنة 151 ه)
~~يتناقلون اسمه في جملة الوفد الذي قدم مع خالد بن الوليد، من اليمن، إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة 10 ه. وكان بنو عبد المدان مضرب المثل في
~~الشرف، قال أحد الشعراء: " تلوث عمامة، وتجر رمحا * كأنك من بني عبد المدان
~~! " (1). يزيد بن عبد الملك (71 - 105 ه = 690 - 724 م) يزيد بن عبد الملك
~~بن مروان، أبو خالد: من ملوك الدولة الاموية في الشام. ولد في دمشق، وولي
~~الخلافة بعد وفاة عمر بن عبد العزيز (سنة 101 ه) بعهد من أخيه سليمان بن
~~عبد الملك. وكانت في أيامه غزوات أعظمها حرب الجراح الحكمي مع الترك
~~وانتصاره عليهم. وخرج عليه يزيد بن المهلب، بالبصرة، فوجه إليه أخاه مسلمة
~~فقتله. وكان أبيض جسيما مدور الوجه، مليحه، فيه مروءة كاملة، مع إفراط *
~~(هامش 1) * (1) الاغاني، طبعة الساسي: انظر فهرسته. والنقائض، طبعة ليدن
~~150 - 151 والشريشي 2: 372 والسيرة النبوية، طبعة الحلبي 4: 240 والاصابة:
~~ت 9291 وشعراء النصرانية 80 - 88 وقد أخذ برواية الاغاني، وأرخ مقتله سنة
~~615 م. ومنتخبات في أخبار اليمن 38 وإمتاع الاسماع 1: 501 وأسواق العرب 254
~~- 255، 268 - 69. * في الانصراف إلى اللذات. ومات في إربد (من بلاد الاردن)
~~أو الجولان، بعد موت " قينة " له اسمها " حبابة " بأيام يسيرة، وحمل على
~~أعناق الرجال إلى دمشق، فدفن فيها. وكان لحبابة، هذه، أثر في أحكام التولية
~~والعزل، على عهده. ونقل الديار بكري (في تاريخ الخميس) أنه: " مات ms4824 عشقا "
~~قال: " ولا يعلم خليفة مات عشقا غيره " وكان يلقب ب " القادر بصنع الله "
~~ونقش خاتمه: " فني الشباب يا يزيد ! " وربما قيل له " يزيد بن عاتكة " نسبة
~~إلى أمه عاتكة بنت يزيد بن معاوية. ونقل اليافعي أنه لما استخلف قال: سيروا
~~بسيرة عمر بن عبد العزيز، فأتوه بأربعين شيخا شهدوا له أن الخلفاء لا حساب
~~عليهم ولا عذاب ! وكانت مدة خلافته أربع سنين وشهرا (1). أبو وجزة (..- 130
~~ه =..- 747 م) يزيد بن عبيد السلمي السعدي، أبو وجزة: شاعر محدث مقرئ من
~~التابعين. أصله من بني سليم. نشأ في بني سعد بن بكر بن هوازن فنسب إليهم.
~~وسكن المدينة، فانقطع إلى آل الزبير، ومات بها (2). ابن هبيرة (87 - 132 ه
~~= 706 - 750 م) يزيد بن عمر بن هبيرة، أبو * (هامش 2) * (1) ابن الاثير 5:
~~45 والنجوم الزاهرة 1: 255 واليعقوبي 3: 52 والطبري 8: 178 والاغاني، طبعة
~~الساسي: انظر فهرسته. وتاريخ الخميس 2: 318 وبلغة الظرفاء 25 ورغبة الآمل
~~1: 60 و 6: 181 والوزراء والكتاب 56 - 58 ومرآة الجنان 1: 224 والمسعودي 2:
~~137 وعنوان المعارف 17 وزبدة الحلب 1: 47 ومعجم ما استعجم 950، 1097 وانظر
~~طبقات ابن سعد 8: 348 في ترجمة فاطمة بنت الحسين. (2) غاية النهاية 2: 382
~~والقاموس: مادة وجز. والشعر والشعراء 268 وخزانة الادب للبغدادي 2: 150
~~وفيه: " وهو أول من شبب بعجوز ". * خالد، من بني فزارة: أمير، قائد، من
~~ولاة الدولة الاموية. أصله من الشام ولي قنسرين للوليد بن يزيد. ثم جمعت له
~~ولاية العراقين (البصرة والكوفة) سنة 128 ه، في أيام مروان بن محمد.
~~واستفحل أمر الدعوة العباسية في زمن إمارته، فقاتل أشياعها مدة. وتغلبت
~~جيوش خراسان على جيوشه، فرحل إلى واسط وتحصن بها، فوجه السفاح أخاه المنصور
~~لحربه، فمكث المنصور زمنا بواسط يقاتله، حتى أعياه أمره، فكتب إليه بالامان
~~والصلح. وأمضى السفاح الكتاب. وكان بنو أمية قد انقضى أمرهم، فرضي ابن
~~هبيرة وأطاع. وأقام بواسط وعمل أبو مسلم الخراساني على الايقاع به، فنقض
~~السفاح عهده له، وبعث إليه من قتله بقصر " واسط " في خبر طويل فاجع. وكان ms4825
~~خطيبا شجاعا، ضخم الهامة، طويلا جسيما (1). ابن الصعق (..-..=..-..) يزيد
~~بن عمرو بن خويلد (الصعق) ابن نفيل بن عمرو الكلابي: فارس جاهلي، من
~~الشعراء. له أخبار. استنجده " مرداس بن أبي عامر " على جماعة من كلاب سلبوه
~~مئة ناقة، فركب، حتى أخذ الابل وردها عليه، فقال فيه مرداس، من أبيات: "
~~يزيد بن عمرو خير من شد ناقة * بأقتادها، إذا الرياح تصرصر " وشج رأسه يوم
~~" ذي نجب " وأسر، فأشار إلى ذلك " جرير " أكثر من مرة، قال: " ونحن صدعنا
~~هامة ابن خويلد * يزيد، وضرجنا عبيدة بالدم " * (هامش 3) * (1) وفيات
~~الاعيان 2: 278 وخزانة البغدادي 4: 167 - 169 وأسماء المغتالين، في نوادر
~~المخطوطات 2: 189 - 191 وفتوح البلدان، للبلاذري 295 وتاريخ الاسلام للذهبي
~~5: 315 والمسعودي، طبعة باريس 6: 65، 66 ومرآة الجنان 1: 277 ورغبة الآمل
~~3: 73. * PageV08P0185
# ومن شعر يزيد: ألا أبلغ لديك بني تميم * بآية ما يحبون الطعاما ! " وكان
~~أعرج، طعنه " العمرد " فأعرجه. ومما يقال في تلقيب جده بالصعق: أنه اتخذ
~~طعاما لقومه في الموسم بعكاظ، فهبت ريح ألقت فيه التراب، فلعنها، فأصابته "
~~صاعقة " فمات ! (1). يزيد بن عمرو (..- نحو 15 ق ه =..- نحو 608 م) يزيد بن
~~عمرو الغساني: أحد ملوك غسان في مشارف الشام. كان معاصرا للنعمان بن المنذر
~~ملك الحيرة. تروى عنه أخبار، منها أن الحارث ابن ظالم المري، نحر له " لقحة
~~" في أرض تدعى " الخربة "، فكان ذلك سبب قتل الحارث (نحو سنة 22 ق ه) (2).
~~ابن حبناء (..- نحو 90 ه =..- نحو 710 م) يزيد بن عمرو بن ربيعة، من بني
~~زيد مناة، الحنظلي التميمي: من شعراء العصر الاموي. كان له أخوان، هما:
~~صخر، والمغيرة، وكلاهما شاعر أيضا، فربما اختلط على الرواة شعر أحدهم بشعر
~~الآخر. وكان يزيد (صاحب الترجمة) قد خرج مع " الازارقة " ومن شعره قصيدة
~~مطلعها: " دعي اللوم، إن العيش ليس بدائم " و " حبناء " اسم أمه، نسب
~~إليها، أو * (هامش 1) * (1) النقائض، طبعة ليدن 387، 587، 589، 673، 759،
~~761، 933، 1079، 1080، 1085 والمعاني الكبير، لابن قتيبة 522 - 23 والشعر
~~والشعراء، تحقيق أحمد شاكر 618 ومعجم ما استعجم 1297 ورغبة الآمل 3: 214
~~وخزانة البغدادي 1: 206 وأسواق العرب ms4826 للافغاني 235. (2) معجم ما استعجم 490
~~وانظر مقتل الحارث في الاعلام. * لقب غلب على أبيه (1). أبو جعفر القارئ
~~(..- 132 ه =..- 750 م) يزيد بن القعقاع المخزومي بالولاء، المدني، أبو
~~جعفر: أحد القراء " العشرة " من التابعين. وكان إمام أهل المدينة في
~~القراءة وعرف بالقارئ. وكان من المفتين المجتهدين. توفي في المدينة (2).
~~يزيد بن قنافة (..-..=..-..) يزيد بن قنافة بن عبد شمس العدوي، من بني عدي
~~بن أخزم، من ثعل بن عمرو ابن الغوث: شاعر جاهلي. كان معاصرا لحاتم الطائي.
~~وله أبيات في هجائه، أولها: " لعمري وما عمري علي بهين * لبئس الفتى المدعو
~~بالليل: حاتم " قال المرزوقي: ذكر الليل، لشدة الهول فيه (3). الارحبي (..-
~~37 ه =..- 657 م) يزيد بن قيس بن تمام بن حاجب الارحبي، من بني صعب بن
~~دومان، من همدان: وال، من الرؤساء الكبار في اليمانيين. أدرك النبي صلى
~~الله عليه وسلم وسكن الكوفة. ولما ثار أهلها على سعيد بن العاص، أميرهم من
~~قبل عثمان، وتوجه سعيد إلى المدينة، اجتمع قراء الكوفة فأقاموا صاحب
~~الترجمة أميرا عليها. ثم كان مع علي في حروبه. وولي شرطته. * (هامش 2) *
~~(1) * حماسة ابن الشجري 58 ورغبة الآمل 2: 46 و 3: 12 و 8: 122 والاغاني،
~~طبعة الساسي 14: 103 وهو فيه " الضبي ". (2) وفيات الاعيان 2: 278 وغاية
~~النهاية 2: 382 وتاريخ الاسلام للذهبي 5: 188 وفي سنة وفاته خلاف. (3)
~~المرزوقي 1464. * ولما دخل علي الكوفة، قادما من البصرة ولاه أصبهان والري
~~وهمذان. وهو الذي عناه القائل، اسمه ثمامة، يخاطب معاوية: " معاوي إن لا
~~تسرع السير نحونا * فبايع عليا أو يزيد اليمانيا " وكان من الخطباء الفصحاء
~~الشجعان. وهو القائل لعلي في أوائل حروب " صفين ": " إن أخا الحرب ليس
~~بالسؤوم ولا النؤوم، ولا من إذا أمكنته الفرصة أجلها واستشار فيها " ولما
~~تهادن علي ومعاوية في صفين، واختلفت الرسل فيما بينهما، رجاء الصلح، كان
~~الارحبي من رسل علي. وله خطبة في التحريض على القتال بصفين، يقول فيها: "
~~إن هؤلاء القوم والله، ما إن يقاتلونا على إقامة دين رأونا ضيعناه، ولا
~~إحياء عدل رأونا أمتناه، ولن يقاتلونا إلا ms4827 على إقامة الدنيا، ليكونوا
~~جبابرة فيها ملوكا ". وقتل في صفين (1). يزيد بن كبشة (..- بعد 83 ق ه =..-
~~بعد 542 م) يزيد بن كبشة: زعيم يماني جاهلي. أظهرت الآثار المكتشفة في
~~اليمن نصوصا يستفاد منها أنه كان في عصر " أبرهة " الحبشي، وأن أبرهة أنابه
~~عنه في حكم بعض القبائل، فقام بثورة كبيرة انضم إليه فيها أقيال " سبأ "
~~وفي جملتهم القيل معد يكرب بن سميفع. ووجه إليهم أبرهة جيشا بقيادة " جراح
~~ذو زبنور ؟ " فهزمه يزيد، واستولى على بعض الحصون. وجهز أبرهة جيشا قويا،
~~من الاحباش والحميريين، وأرسله للقضاء على الثورة في أودية سبأ (سنة 542 م)
~~وقبل التحام الجيش الزاحف، بالقوى الثائرة، * (هامش 3) * (1) وقعة صفين 14،
~~113، 286، 297 والاصابة: ت 9409 وانظر رغبة الآمل 7: 139 والاكليل 10: 172.
~~* PageV08P0186
# أسرع " يزيد " ومعه بعض أتباعه، ففاجأوا " أبرهة " بالدخول عليه،
~~مستسلمين يعرضون خضوعهم. وليس في نصوص " المصدر " الذي استفدت منه هذه
~~الترجمة، ما يشير إلى سبب انفصال يزيد عن أنصاره، ولا ما صار إليه أمره بعد
~~ذلك (1). الخطيم (..- 46 ه =..- 666 م) يزيد بن مالك الباهلي، المعروف
~~بالخطيم: من زعماء الخوارج وقادتهم، في أيام معاوية. قتله زياد بن أبيه
~~(2). المهلبي (..- 259 ه =..- 873 م) يزيد بن محمد بن المهلب بن المغيرة،
~~من بني المهلب بن أبي صفرة، أبو خالد، المعروف بالمهلبي: شاعر محسن راجز.
~~من الندماء الرواة. من أهل البصرة. اشتهر ومات ببغداد. كان فيه اعتزاز
~~وترفع، قال من أبيات يمدح بها إسحاق بن إبراهيم: " إن أكن مهديا لك الشعر،
~~إني * لابن بيت تهدى له الاشعار وهو القائل في بعض غزله: " لا تخافي إن غبت
~~أن نتناسا - * ك، ولا إن وصلتنا أن نملا " اتصل بالمتوكل العباسي، ونادمه،
~~ومدحه. ورثاه بقصيدة من عيون الشعر أوردها المبرد في الكامل (3). الازدي
~~(..- 334 ه =..- 946 م) يزيد بن محمد بن إياس، أبو زكريا * (هامش 1) * (1)
~~تاريخ العرب قبل الاسلام 3: 198 - 201 وانظر ترجمة " معديكرب بن سميفع "
~~المتقدمة. (2) الكامل، لابن الاثير 3: 166، 167، 180 (3) الموشح للمرزباني
~~343 وانظر فهرسته. وتاريخ بغداد، للخطيب 14: 348 وسمط اللآلي 839 * الازدي: ms4828
~~مؤرخ من حفاظ الحديث. من أهل الموصل. ولي قضاءها. له " طبقات محدثي الموصل
~~- خ " قطعة * (هامش 2) * ورغبة الآمل 5: 137 و 6: 109 و 7: 105 و 8: 254
~~ويتيمة الدهر 2: 156 و 3: 5. * منه مصورة في أخبار سنة 101 - 224 في دار
~~الكتب (2475 تاريخ) باسم " تاريخ الموصل " أخذ عنه ياقوت وغيره من قدماء
~~المؤرخين (1). ابن صقلاب (..- 619 ه =..- 1222 م) يزيد بن محمد بن صقلاب،
~~أبو بكر: كاتب أندلسي، من الشعراء. كان غزلا ماجنا. من أهل المرية. تولى
~~أعمالها بعد أبيه. وكان عالي الهمة. واسع الادب (2). المولى يزيد (1180 -
~~1206 ه = 1766 - 1792 م) يزيد بن محمد بن عبد الله بن * (هامش 3) * (1)
~~انظر علم التاريخ عند المسلمين 210 - 212، 651 وما في هامش هذه الصفحات من
~~مراجع. وياقوت: 3: 114 و 4: 685 و 6: 773 ودار الكتب 5: 117 والمخطوطات
~~المصورة 2: 74 وشستربتي (3030). (2) المغرب في حلى المغرب 2: 206 وتحفة
~~القادم. * PageV08P0187
# إسماعيل الحسني العلوي: من ملوك الاشراف السلجماسيين بالمغرب. كان من
~~أنجب أبناء المولى محمد، يرشحه أبوه للخلافة ويقدمه على كبار إخوته. وولاه
~~الكلام مع القناصل في الثغور، واستنابه في ذلك (كما يقول السلاوي، ويفهم
~~منه أنه عهد إليه بأعمال وزارة الخارجية) ثم ولاه على قبيلة كروان، وكانت
~~أعظم قبائل البربر خيلا ورجالا، فأحبوه، لكرمه ورغبته في الجهاد. وانشق عن
~~أبيه، فقصده أبوه يريد استصلاحه، فتوفي في طريقه إليه (سنة 1204 ه) وكان
~~يزيد قريبا من " تطاوين " فبايعه أهلها، ووفد عليه فيها أهل طنجة والعرائش
~~وآصيلا، مبايعين. وتوافد أهل فاس وحاشية أبيه. وانتقل إلى مكناسة فجاءته
~~بيعة أمصار الدولة وصحاريها. وقام لغزو سبتة وفيها " الاسبنيول " فحاصرها،
~~وأشرف على فتحها، فثارت عليه قبائل " الحوز " وبايعت لاخيه " هشام " وانضمت
~~إليهم مراكش، فأقلع يزيد عن سبتة، وسار إلى الحوز فشرد قبائله، وقصد مراكش
~~فدخلها عنوة. قال صاحب الجيش العرمرم: فقتل ونهب وسمل الاعين بالنار.
~~وقاتله أخوه هشام فأصيب يزيد برصاصة في خده، فعاد إلى مراكش فتوفي ودفن
~~بها. ومولده فيها. ثم نقل رفاته إلى فاس. وكان من فتيان هذه الاسرة
~~وسمحائهم ms4829 وأبطالهم، لولا ضراوة فيه. ينقل عنه قوله: لا أكون أميرا إلا إذا
~~كانت أبواب المدائن تبيت مفتوحة لا يخافون من لص ولا سارق (1). * (هامش 1)
~~* (1) الاستقصا، الطبعة الاولى 4: 124 والدرر الفاخرة 65 وأكثر ما يسميه "
~~اليزيد " بالتعريف. قلت: وكان يلقب بالمهدي، ويبدأ اسمه بمحمد، للتبرك،
~~يظهر هذا من " رسالة " صدرت عن ديوانه في السنة الاخيرة من حياته، سمي
~~فيها: " سيدي محمد المهدي اليزيد " تاريخها: " مهل ربيع الاول عام 1206 "
~~انظر تصويرها. وسلوة الانفاس: الجزء الثالث. وكان يكتب اسمه: " عبد الله
~~محمد اليزيد المهدي الحسني " انظر لوحة خطه. * يزيد بن المخرم
~~(..-..=..-..) يزيد بن المخرم بن حزن (جرم ؟) ابن زياد الحارثي المذحجي: من
~~سادات الجاهلية وشعرائها. من أهل اليمن. شهد يوم " الكلاب " الثاني. وهو
~~القائل: " وإذا الفتى لاقى الحمام، رأيته * لولا الثناء، كأنه لم يولد "
~~وكانت في بغداد محلة يقال لها " المخرم " - كمحدث - نزلها أحد أبناء يزيد،
~~هذا، فسميت به. وينسب إليها جماعة كثيرة (1). يزيد بن مخلد (..- 191 ه =..-
~~807 م) يزيد بن مخلد بن الحسين المهلبي: قائد، من شجعان آل المهلب بن أبي
~~صفرة. آخر ما قام به افتتاحه " الصفصاف " من ثغور المصيصة، و " ملقونية "
~~قرب قونية (سنة 190) وزحف بنحو عشرة آلاف مقاتل، يريد التوغل في بلاد
~~الروم، فاعترضوه في أحد المضايق، فقتل بقرب " طرسوس " وقتل معه 70 رجلا
~~ورجع الباقون (2). يزيد المزرد = مزرد بن ضرار يزيد بن مزيد (..- 185 ه
~~=..- 801 م) يزيد بن مزيد بن زائدة الشيباني، أبو خالد: أمير، من القادة
~~الشجعان. كان واليا بأرمينية وأذربيجان. وانتدبه هارون الرشيد لقتال الوليد
~~بن طريف الشيباني عظيم الخوارج في عهده، فقتل ابن طريف (سنة 179 ه) وعاد
~~إلى * (هامش 2) * (1) شرح الحماسة للمرزوقي 1756 والنقائض، طبعة ليدن 150
~~والتاج 8: 272 واللباب 3: 109. (2) الكامل لابن الاثير: حوادث سنة 191
~~والنجوم الزاهرة 2: 133، 136. * أرمينية. وكان فيما وليه اليمن. وأخبار
~~شجاعته وكرمه كثيرة. توفي ببردعة (من بلاد أذربيجان) ورثاه شعراء كثيرون.
~~وهو ابن أخي " معن بن زائدة " (1). يزيد بن أبي مسلم = يزيد بن دينار يزيد
~~بن مسهر ms4830 (..-..=..-..) يزيد بن مسهر بن أصرم بن ثعلبة الذهلي الشيباني،
~~أبوثبيت: فارس جاهلي، من سادات بني شيبان. عاتبه الاعشى (ميمون) بقصيدة
~~أولها: " هريرة ودعها وإن لام لائم " وذلك لان " مخبولا " من بني كعب بن
~~سعد، قتل شيبانيا، فأمر يزيد أن يقتلوا به " سيدا " من بني كعب، ولا يقتلوا
~~القاتل. وهو الذي خاطبه الاعشى بأبيات من لاميته المشهورة، يقول فيها: "
~~أبلغ يزيد بني شيبان مألكة * أبا ثبيت، أما تنفك تأتكل " وكان من الرؤساء
~~يوم " ذي قار " قاتل وهو على ميمنة هانئ بن قبيصة. قال ابن حبيب: ويزيد، من
~~" ذوي الآكال " وهم أشراف كانت الملوك تقطعهم القطائع (2). النخعي (..- 32
~~ه =..- 652 م) يزيد بن معاوية النخعي: فارس، من أشراف العرب في صدر
~~الاسلام. يمني الاصل. ممن نزل بالكوفة. كان من أصحاب عبد الله بن مسعود.
~~وله ذكر في البخاري. حضر غزوة " بلنجر " وقاتل * (هامش 3) * (1) وفيات
~~الاعيان 2: 283 وهبة الايام للبديعي 211 - 215 وتاريخ بغداد 14: 334 ومرآة
~~الجنان 1: 400 وخزانة البغدادي 3: 54 وجمهرة الانساب 307. (2) رغبة الآمل
~~6: 21، 25 والنقائض 642، 643 والمحبر 153 وجمهرة الانساب 306. *
~~PageV08P0188
# الترك والخزر قتالا شديدا، فأصابه حجر من حصن بلنجر هشم رأسه (1). يزيد
~~بن معاوية (25 - 64 ه = 645 - 683 م) يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الاموي:
~~ثاني ملوك الدولة الاموية في الشام. ولد بالماطرون، ونشأ بدمشق. وولي
~~الخلافة بعد وفاة أبيه (سنة 60 ه) وأبى البيعة له عبد الله بن الزبير
~~والحسين ابن علي، فانصرف الاول إلى مكة والثاني إلى الكوفة. وكان من أمرهما
~~ما تقدمت الاشارة إليه في ترجمتيهما، وفي أيام يزيد هذا كانت فاجعة
~~المسلمين بالسبط الشهيد " الحسين بن علي " سنة 61 ه. وخلع أهل المدينة
~~طاعته (سنة 63) فأرسل إليهم مسلم بن عقبة المري، وأمره أن يستبيحها ثلاثة
~~أيام وأن يبايع أهلها على أنهم خول وعبيد ليزيد، ففعل بها مسلم الافاعيل
~~القبيحة، وقتل فيها كثيرا من الصحابة وأبنائهم وخيار التابعين. وفي زمن
~~يزيد فتح المغرب الاقصى على يد الامير " عقبة بن نافع " وفتح " سلم بن زياد
~~" بخارى وخوارزم. ms4831 ويقال إن يزيد أول من خدم الكعبة وكساها الديباج
~~الخسرواني. ومدته في الخلافة ثلاث سنين وتسعة أشهر إلا أياما. توفي بحوارين
~~(من أرض حمص) وكان نزوعا إلى االلهو، يروى له شعر رقيق، وإليه ينسب " نهر
~~يزيد " في دمشق، وكان نهرا صغيرا يسقي ضيعتين، فوسعه فنسب إليه. ولابن
~~تيمية " سؤال في يزيد بن معاوية - ط " رسالة نشرها المنجد. ولمحمد بن علي
~~ابن طولون " قيد الشريد، من أخبار يزيد - خ " * (هامش 1) * (1) الكامل لابن
~~الاثير 3: 50 وقرأت في هامش على " باب الموعظة ساعة بعد ساعة " من صحيح
~~البخاري، في مخطوطة قديمة عندي، ما نصه: يزيد بن معاوية يمني كوفي، قاله
~~أبو ذر رحمه الله، وقال أبو محمد المنذري في حواشيه على كتاب ابن طاهر:
~~يزيد بن معاوية تابعي نخعي من أصحاب ابن مسعود، قتل غازيا بفارس (كذا). *
~~سيرته في دار الكتب (5: 300). وقال مكحول: " كان يزيد مهندسا ". وكان نقش
~~خاتمه " يزيد بن معاوية " ولعمر أبي النصر: " يزيد بن معاوية - ط " مختصر،
~~فيه بعض أخباره (1). يزيد المرواني (..- 132 ه =..- 750 م) يزيد بن معاوية
~~بن مروان بن عبد الملك: أمير أموي. كان في الشام أيام ظهور العباسيين.
~~وأسره " عبد الله ابن علي بن عبد الله بن العباس " وبعث به، مع عبد الجبار
~~بن يزيد بن عبد الملك، إلى أبي العباس " السفاح " في العراق، فقتلهما
~~وصلبهما بالحيرة (2). يزيد بن مفرغ = يزيد بن زياد ابن ضبة (..- نحو 130 ه
~~=..- نحو 747 م) يزيد بن مقسم الثقفي، من مواليهم، وضبة أمه: شاعر كبير، من
~~أهل الطائف (بالحجاز) مات أبوه وخلفه صغيرا، فحضنته أمه، فنسب إليها. *
~~(هامش 2) * (1) الطبري: حوادث سنة 64 وتاريخ الخميس 2: 300 ومنهاج السنة 2:
~~237 - 254 وابن الاثير 4: 49 ومختصر تاريخ العرب 71 - 76 والبدء والتاريخ
~~6: 6 - 16 وفيه قول أحد الشعراء: " يا أيها القبر بحوارينا * ضممت شر الناس
~~أجمعينا " واليعقوبي 2: 215 وجمهرة الانساب 103 وبلغة الظرفاء 19 والمسعودي
~~2: 67، 73 والقلائد الجوهرية 262 والوسائل إلى مسامرة الاوائل 33، 34 ورغبة
~~الآمل 4: 83 - 84، و 5: 129 والحهشياري: انظر فهرسته. وفي ms4832 تاريخ المانوزي -
~~الجزء السادس من مخطوطة المعسول قبل طبعة الصفحة 105، 106 من نسخة مصنفه -
~~أن ليزيد هذا، سلالة باقية إلى الآن في جهة تازونت بسوس المغرب الاقصى،
~~يعرفون ببني يزيد، ويقدر عددهم بمئتي أسرة، انتقل أسلافهم من الاندلس لما
~~اضمحل فيها ملك بني عمهم بني مروان في القرن الرابع الهجري، وفيهم بقية من
~~العلماء، ولهم مكتبة من أعظم الخزائن العلمية في السوس. (2) المحبر 486
~~ونسب قريش 167. * انقطع إلى الوليد بن يزيد بالشام، فكان لا يفارقه. ولما
~~أفضت الخلافة إلى هشام، أبعد ابن ضبة، لاتصاله بالوليد، فخرج إلى الطائف،
~~فأقام إلى أن ولي الوليد، فوفد عليه، فأدناه وضمه إليه وأكرمه. وفي الاغاني
~~أن لابن ضبة ألف قصيدة اقتسمتها شعراء العرب وانتحلتها فدخلت في أشعارها.
~~وكان يتعمد الاتيان بغريب اللغة ومعتاص القوافي في شعره. مات بالطائف (1).
~~يزيد بن منصور (..- 165 ه =..- 781 م) يزيد بن منصور بن عبد الله بن يزيد
~~بن شهر بن مثوب، من ولد ذي الجناح الحميري، أبو خالد: وال. هو خال المهدي
~~العباسي. كان مقدما في دولة بني العباس. ولي للمنصور البصرة (سنة 152) ثم
~~اليمن (سنة 154) بعد الفرات بن سالم. وأقام في اليمن باقي خلافة المنصور،
~~وسنة من خلافة المهدي. وعزل (سنة 159) وولاه المهدي (سنة 161) على سواد
~~الكوفة. ومات بالبصرة. ولبشار بن برد، هجاء فيه. وبقي من أعقابه جماعة
~~كانوا يعرفون باليزيدية. وإليه نسبة يحيى بن المبارك العدوي اليزيدي. كان
~~يؤدب ولده، فنسب إليه (2). يزيد بن المهلب (35 - 102 ه = 673 - 720 م) يزيد
~~بن المهلب بن أبي صفرة الازدي، أبو خالد: أمير، من القادة الشجعان الاجواد.
~~ولي خراسان بعد وفاة أبيه (سنة 83 ه) فمكث نحوا من ست سنين، وعزله عبد
~~الملك بن مروان * (هامش 3) * (1) الاغاني، طبعة الساسي 6: 141 - 145. (2)
~~صفة جزيرة العرب، طبعة ليدن 59 والوفيات 2: 232 في ترجمة يحيى بن المبارك.
~~والكامل لابن الاثير 5: 226 و 6: 19، 23 واللباب 3: 308 والنجوم 2: 18، 35.
~~* PageV08P0189
# برأي الحجاج (أمير العراقين في ذلك العهد) وكان الحجاج يخشى بأسه، فلما
~~تم عزله حبسه، فهرب ms4833 يزيد إلى الشام. ولما أفضت الخلافة إلى سليمان ابن عبد
~~الملك، ولاه العراق ثم خراسان، فعاد إليها، وافتتح جرجان وطبرستان. ثم نقل
~~إلى إمارة البصرة، فأقام فيها إلى أن استخلف عمر بن عبد العزيز، فعزله،
~~وطلبه، فجئ به إلى الشام، فحبسه بحلب. ولما توفي عمر وثب غلمان يزيد،
~~فأخرجوه من السجن. وسار إلى البصرة فدخلها وغلب عليها (سنة 101) ثم نشبت
~~حروب بينه وبين أمير العراقين مسلمة بن عبد الملك، انتهت بمقتل يزيد، في
~~مكان يسمى " العقر " بين واسط وبغداد. وأخباره كثيرة. وإياه عني الفرزدق
~~بقوله: " وإذا الرجال رأوا يزيد رأيتهم * خضع الرقاب نواكس الابصار " قال
~~ابن ظفر: " وكان من أمره أن برز للحروب وله ثماني عشرة سنة، واتخذ ذراعا من
~~حديد، مجوفة، فكان يدخل فيها يده اليسرى فإذا استجرت الرماح في صدره وجللته
~~السيوف، وضع يده اليسرى على رأسه ثم حمل. وولي خراسان وتغلب على البصرة.
~~وكان من عاقبة أمره أن نابذ بني أمية الخلافة، فقتل بعد حروب كثيرة مشهورة
~~" (1). * (هامش 1) * (1) وفيات الاعيان 2: 264 وخزانة البغدادي 1: 105
~~والتنبيه والاشراف 277 ورغبة الآمل 4: 189 والجهشياري: انظر فهرسته. ومعجم
~~ما استعجم 950 واليعقوبي 3: 52 وابن خلدون 3: 64، 69، 76 وابن الاثير 5: 29
~~والطبري 8: 151 يقول المشرف: وفي الطبري 6: 354 - 5، 393: ولي خراسان سنة
~~82 وعزل سنة 85. وهبة الايام للبديعي 253 - 267 وانظر ترجمة " الهذيل بن
~~زفر " المتقدمة في 9: 72 وفي أعمار الاعيان - خ. " يزيد، وزياد، ومدرك بنو
~~المهلب ابن أبي صفرة ولدوا في سنة واحدة وقتلوا في سنة واحدة، وكلهم عاش
~~ثمانيا وأربعين سنة " وفي أنباء نجباء الابناء 124 ما موجزة: " أراد المهلب
~~أن يمتحن فطنة ولده يزيد في حال غلوميته، فقال له: يا بني ما أشد البلاء ؟
~~قال: يا أبة معاداة العقلاء، ومسألة البخلاء، وتأمر اللوماء على الكرماء،
~~فسر المهلب، وقال: إن بقيت يا بني لترمين الغرض الاقصى ". * ذو الكلاع
~~الاكبر (..-..=..-..) يزيد بن النعمان الحميري، من نسل شهال بن وحاظة، من
~~سبأ الاصغر: ملك جاهلي يماني، من الاذواء. يلقب " ذا الكلاع الاكبر " ويرى
~~أهل ms4834 اللغة أن الكلاع من " التكلع " وهو التحالف والتجمع، وأن " ذا الكلاع
~~الاكبر " لقب بذلك لتجمع قبيلتي " هوازن " و " حراز " عليه، مع سائر
~~القبائل، كما أن سميفع بن ناكور (من أحفاد صاحب الترجمة) لقب بذي الكلاع
~~الاصغر، لتجمع القبائل من حمير على يده، ما عدا قبيلتي هوازن وحراز. وكان "
~~نسر " الصنم المذكور في القرآن، لبني ذي الكلاع، في مكان يسمى " بلخع " وهو
~~على صورة نسر من الطير، عبدته حمير ومن والاها إلى أن أدخل ذو نواس
~~اليهودية فيهم (1). يزيد بن هارون (118 - 206 ه = 736 - 821 م) يزيد بن
~~هارون بن زاذان بن ثابت السلمي بالولاء، الواسطي، أبو خالد: من حفاظ الحديث
~~الثقات. كان واسع العلم بالدين، ذكيا، كبير الشأن. أصله من بخارى. ومولده
~~ووفاته بواسط. قدر من كان يحضر مجلسه بسبعين ألفا. وكان يقول: أحفظ أربعة
~~وعشرين ألف حديث باسنادها ولا فخر ! وأشار البلخي إلى أن له " كتابا " فيه
~~أحاديثه، رآه " عبد الرحمن بن مهدي " ووجد فيه غلطا، فقال: عافى الله أبا
~~خالد ! وكف بصره في كبره. قال المأمون: لولا مكان يزيد بن هارون لاظهرت أن
~~القرآن مخلوق، فقيل: ومن يزيد حتى يتقي ؟ قال: أخاف إن أظهرته * (هامش 2) *
~~(1) التاج 5: 389، 496 وتفسير القرطبي 18: 309 والسيرة، لابن هشام، طبعة
~~الحلبي 1: 82 والاصنام لابن الكلبي 11، 57، 58. * فيرد علي، فيختلف الناس
~~وتكون فتنة ! (1). يزيد بن هبيرة = يزيد بن عمر 132 يزيد بن هوبر (..- 70 ه
~~=..- 690 م) يزيد بن هوبر التغلبي: رأس بني تغلب في عصره. وكانت منازلهم
~~بين الخابور والفرات ودجلة. كان شجاعا بطلا. وهو صاحب الوقائع المشهورة مع
~~عمير بن الحباب (انظر ترجمته) وفي المؤرخين من يرى أنه هو الذي قتل عميرا.
~~وأصيب ابن هوبر يوم مقتل عمير بجراحات مات على أثرها (2). يزيد الناقص (86
~~- 126 ه = 705 - 744 م) يزيد بن الوليد بن عبد الملك بن مروان، أبو خالد:
~~من ملوك الدولة المروانية الاموية بالشام. مولده ووفاته في دمشق. ثار على
~~ابن عمه " الخليفة الوليد بن يزيد بن عبد الملك " لسوء سيرته، ms4835 فبويع
~~بالمزة، واستولى على دمشق، وكان الوليد بتدمر، فأرسل إليه يزيد من قاتله في
~~نواحيها. وقتل الوليد، فتم ليزيد أمر الخلافة (في مستهل رجب 126) ومات في
~~ذي الحجة (بالطاعون، وقيل: مسموما) قال اليعقوبي: " كانت ولايته خمسة أشهر،
~~والفتنة عامة في البلاد، حتى قتل أهل مصر أميرهم حفص بن الوليد الحضرمي،
~~وطرد إهل فلسطين عاملهم * (هامش 3) * (1) تذكرة 1: 291 وتهذيب 11: 366
~~وقبول الاخبار، للبلخي - خ. وتاريخ بغداد 14: 337 وتنوير بصائر المقلدين -
~~خ. وطبقات الشعراني 1: 74 وشرحا ألفية العراقي 2: 181 وفي أعمار الاعيان -
~~خ. توفي وهو ابن خمس وسبعين ؟. (2) ابن الاثير 4: 121، 122، 123 وسماه صاحب
~~النقائض، ص 150 فيمن شهد يوم الكلاب الثاني، في الجاهلية ؟. * PageV08P0190
# سعيد بن عبد الملك، وقتل أهل حمص عاملهم عبد الله بن شجرة الكندي، وأخرج
~~أهل المدينة عاملهم عبد العزيز ابن عمر بن عبد العزيز ". وكان يزيد، من أهل
~~الورع والصلاح. قال نشوان الحميري: " لم يكن في بني أمية مثله ومثل عمر بن
~~عبد العزيز " وقال الديار بكري: " كان لقبه الشاكر لانعم الله " ويقال له:
~~" الناقص " لان سلفه " الوليد بن يزيد " كان قد زاد في أعطيات الجند، فلما
~~ولي يزيد نقص الزيادة. وكان أسمر، نحيفا، مربوعا، خفيف العارضين، فصيحا،
~~شديد العجب. ويقال: إن مروان الجعدي، لما ولي، نبش قبره، وصلبه ! (1).
~~اليزيدي (مؤدب المأمون) = يحيى بن المبارك 202 اليزيدي (نديم المأمون) =
~~إبراهيم بن يحيى (225) اليزيدي (حفيد الاول) = محمد بن العباس 310 يس ابن
~~يسار (الفقيه) = سليمان بن يسار 107 ابن يسار (الوزير) = معاوية بن عبيد
~~الله (170) يسار الكواعب = منشم أبو الغادية (..- نحو 80 ه =..- نحو 700 م)
~~يسار بن سبع الجهني، أبو الغادية: * (هامش 1) * اليعقوبي 3: 74 وابن خلدون
~~3: 106 والبداية والنهاية 10: 11 وابن الاثير 5: 115 والطبري: حوادث سنة
~~126 والخميس 2: 321، 322 والحور العين، لنشوان 194 وعنوان المعارف، للصاحب
~~19 والنجوم الزاهرة 1: 126 - 300 وبلغة الظرفاء 27، 28 وتاريخ الاسلام،
~~للذهبي 5: 188 وانظر الوزراء والكتاب 69 - 70 ومختصر تاريخ العرب، لسيد
~~أمير علي 143. * قاتل عمار بن ياسر. أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ms4836 وهو
~~غلام، وسمع منه: " لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض " وكان محبا
~~لعثمان بن عفان. فسمع عمارا ينعت عثمان بكلمة لم يرضها، فلما كان يوم صفين،
~~وعمار مع علي، رآه أبو الغادية، وهو في جيش معاوية، فقتله. وكان إذا استأذن
~~على معاوية أو غيره يقول: قاتل عمار بالباب ! وسكن الشام. ودخل على الحجاج
~~في العراق فأجلسه على سريره. ورؤي في " واسط القصب " قبل أن يبني الحجاج
~~عليها مدينة واسط (سنة 84 - 86 ه) (1). اليسع بن عيسى (..- 575 ه =..- 1179
~~م) اليسع بن عيسى بن حزم بن عبد الله ابن اليسع الغافقي الجياني، أبويحيى:
~~مؤرخ، من العلماء بالقراآت. وانتقل أبوه من جيان إلى المرية. وسكن هو
~~بلنسية، ثم مالقة. ورحل إلى مصر، فاستوطن الاسكندرية، ثم القاهرة. وجمع
~~للسلطان صلاح الدين يوسف بن، أيوب كتابا سماه " المغرب في محاسن المغرب "
~~رآه ابن الجزري، وقال: فيه أوهام. وهو أول من خطب بمصر على منابر
~~العبيديين، بالدعوة العباسية، عند نقلها، وكان غيره من الخطباء قد تهيبوا
~~الموقف، فلم يجرؤ على الخطابة غيره. وكان السلطان صلاح الدين يرى له ذلك،
~~فيكرمه، ويسمع قوله، ويقبل شفاعته: توفي بمصر (2). * (هامش 2) * (1)
~~الاستيعاب، بهامش الاصابة. والاصابة 4: 150 (2) التكملة، لابن الابار 744
~~والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. ونفح الطيب 1: 514 ومرآة الجنان 3: 402
~~وغاية النهاية 2: 385 قلت: جعل المصدر الثاني ترتيبه في حرف الالف " إليسع
~~" وهو عند غيره في الياء، والقراءة المشهورة في الآية 86 من سورة الانعام:
~~" وإسماعيل واليسع " الاولى همزة قطع، والثانية همزة وصل، وهي قراءة أهل
~~الحرمين وأبي عمرو وعاصم، كما في تفسير القرطبي 7: 33 فمكانه إذا حرف
~~الياء، كاليحمد. * ابن يسعون = يوسف بن يبقى 542 ؟ اليستيني = محمد بن أحمد
~~959 ابن يسير = محمد بن يسير 210 ؟ يش اليشبغاوي (البشبغاوي ؟) = علي بن
~~سودون 868 يشجب (..-..=..-..) 1 - يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان، من قحطان:
~~جد جاهلي يماني. بنوه بطون كثيرة، تفرع معظمها عن حفيده أدد بن زيد (1). 2
~~- يشجب بن يعرب بن قحطان: جد ms4837 جاهلي يماني قديم. هو أبو " سبأ " الذي منه "
~~كهلان " و " حمير ". وهو جد " يشجب بن عريب " المتقدم (2). اليشرطي = علي
~~بن أحمد 1316 يشكر (..-..=..-..) 1 - يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط، من بني
~~أسد بن ربيعة، من عدنان: جد جاهلي. ينسب إليه كثيرون، منهم " عامر بن جشم "
~~الجاهلي الملقب بذي المجاسد، و " الحارث بن حلزة " الشاعر، و " عطية العوفي
~~" المحدث (3). 2 - يشكر بن جزيلة (أو جديلة) من بني لخم، من كهلان: جد
~~جاهلي. ينسب إلى بنيه " جبل يشكر " الذي كان عليه " جامع أحمد بن عدوان "
~~في * (هامش 3) * (1) ابن خلدون 2: 254 وجمهرة الانساب 374 وجمهرة اللغة
~~لابن دريد 1: 210 وهو في طرفة الاصحاب 32 " يشجب بن يزيد بن كهلان ". (2)
~~الاكليل، طبعة الكرملي 8: 70، 205، 218 والقاموس: مادة " شجب ". والمحبر
~~364. (3) جمهرة الانساب 290، 291 واللباب 3: 310. * PageV08P0191
# القاهرة، دون الفسطاط (1). 3 - يشكر بن عدوان (واسمه الحارث) بن عمرو بن
~~قيس، من قيس عيلان: جد جاهلي. كان من سكان الطائف (2). 4 - يشكر بن علي بن
~~بكر بن وائل، من عدنان: جد جاهلي. انفرد بذكره صاحب القاموس، وقال: أبو
~~قبيلة (3). 5 - يشكر بن مبشر بن صعب، من الازد: جد جاهلي. بنوه قبيلة عظيمة
~~في اليمن (4). اليشكري (الشاعر الجاهلي) = المنخل بن مسعود اليشكري
~~(المخضرم) = سويد بن أبي كاهل 65 ؟ اليشكري (الحروري) = شيبان بن عبد
~~العزيز 134 اليشكري (الثائر) = عبد السلام بن هاشم (162) اليشكري (النسابة)
~~= محمد بن سلمة (230 ؟) اليشكري (الفلكي) = علي بن محمود (680) يع يعرب بن
~~بلعرب (..- 1135 ه =..- 1723 م) يعرب بن بلعرب بن سلطان بن سيف بن مالك
~~اليعربي: سابع الائمة اليعربيين في عمان، من الاباضية. خرج على الامام مهنا
~~بن سلطان (سنة 1132 ه) * (هامش 1) * (1) نهاية الارب للقلقشندي 360 وانظر
~~الكلام على جزيلة أو جديلة، في التاج 7: 256. (2) نهاية الارب للقلقشندي
~~360 وانظر ترجمة أبيه " عدوان " المتقدمة. (3) القاموس: مادة " شكر ". (4)
~~التاج 3: 314 قلت: واقتصر لسان العرب على قبيلة في ربيعة، وقبيلة في بكر بن
~~وائل. * وقتله، وأقام سنة يحكم البلاد باسم سيف ابن سلطان (المتوفي سنة
~~1155) ثم دعا ms4838 يعرب إلى إمامة نفسه، وتاب من بغيه على مهنا، فبويع له سنة
~~1134 وأقام بنزوي، فنشبت الثورة في البلاد، وخرجت الرستاق وسيت ومسكد
~~(مسقط) ونخل وسمائل، عن طاعته. وضعف أمره، فخلع، وطلب الاقامة في حصن جبرين
~~فأجيب إلى طلبه، فلم يلبث أن دخل نزوي وتحصن فيها، وناصره بعض الامراء،
~~فاستمر إلى أن توفي بنزوي (1). يعرب بن قحطان (..-..=..-..) يعرب بن قحطان
~~بن عابر: أحد ملوك العرب في جاهليتهم الاولى، يوصف بأنه من خطبائهم
~~وحكمائهم وشجعانهم. وهو أبو قبائل اليمن كلها. وبنوه العرب العاربة. يقول
~~رواة الاخبار في سيرته: ولي إمارة صنعاء بعد موت أبيه، وغزا " الاشوريين "
~~في العرق وبابل، ففاز بغنائم وافرة، وعاد إلى اليمن فصفا له ملكها، وحارب
~~العمالقة، وكانوا أصحاب الحجاز، فغلبهم عليه. ويقال: إنه هو وأبوه أول من
~~دعا العرب إلى الاحتفاظ بأساليب لغتهم بعد أن دخلتها لغات الامم الثانية.
~~قال وهب بن منبه: " يعرب أول من قال الشعر ووزنه ومدح ووصف وقص وشبب " مات
~~بصنعاء بعد أبيه بنحو ثلاثين عاما. وفي المعاصرين من يضبط اسمه بكسر الراء،
~~والصحيح الضم (كينصر) (2). اليعربي (المؤيد) = ناصر بن مرشد 1050 * (هامش
~~2) * (1) تحفة الاعيان 2: 114 - 121. (2) ابن خلدون 2: 47 وإنسان العيون 1:
~~23 والتيجان 31 - 47 وحمزة 81 والسبائك 14 وأبو الفداء 1: 66 والتنبيه
~~والاشراف 70 والتاج 1: 376 وفي معجم ما استعجم 1401 رجز، ليس من الشعر بشي،
~~ينسب إليه. والاخبار الطوال 9 - 11. * اليعربي (الامام الاباضي) = سلطان بن
~~سيف 1091 اليعربي (الامام الاباضي) = بلعرب بن سلطان 1104 اليعربي (الامام
~~الاباضي) = سيف بن سلطان 1123 اليعربي (الامام الاباضي) = سلطان بن سيف
~~1131 اليعربي (الامام الاباضي) = سلطان بن مرشد 1155 اليعربي (الامام
~~الاباضي) = سيف بن سلطان 1155 اليعربي (الامام الاباضي) = بلعرب بن حمير
~~1167 يعزى وهدى (..- 727 ه =..- 1327 م) يعزى وهدى: شيخ مغربي من أهل سوس،
~~مشهور. ذكره المختار السوسي في الرحلة الثانية من كتابه " خلال جزولة "
~~وذكر وفاته، وجاء في ما كتب عنه: يقال: إنه أول من استعمل البارود في
~~المغرب. وأشار إلى أنه ms4839 سيترجمه. ولم أجد له ترجمة في الكتاب (1). ابن أبي
~~يعفر (الحوالي) = أسعد بن إبراهيم (332) ابن السكسك (..-..=..-..) يعفر بن
~~السكسك بن وائل بن حمير: من ملوك الدولة الحميرية في اليمن. جاهلي قديم.
~~تولى بعد وفاة أبيه، وكان صغير السن عليلا، فقوي الطامعون بالاقاليم،
~~وانتقض ملكه. ولما * (هامش 3) * (1) أخذت هذا عن مخطوطة " خلال جزولة "
~~الرحلة الثانية، وفيها ضبط اسم المترجم له كما ينطق به في الشلحة
~~(البربرية) وكما سمعته من المختار. ثم وجدته في المطبوعة 2: 33 ولا شكل
~~فيه. * PageV08P0192
# شعر بالموت ولم يكن له ولد قال لقومه: هذا تاجكم فخذوه. فأخذ قومه التاج
~~فوضعوه على بطن امرأته وكانت حاملا، فملكوا من في بطنها، فولدت غلاما سمي
~~النعمان، فقالوا: كان النعمان ملكا في بطن أمه (1). الحوالي (..- نحو 272 ه
~~=..- نحو 885 م) يعفر (2) بن عبد الرحيم بن كريب الحوالي (3) الحميري: رأس
~~مملكة " بني حوال " في اليمن. كانت له إمارة " شبام أقيان " أيام المعتصم
~~العباسي. ولما توفي المعتصم وولي الواثق (سنة 227) كان الامير في " صنعاء "
~~من قبل العباسيين، منصور بن عبد الرحمن التنوخي، وورد الامر، بعد استخلاف
~~الواثق، بعزله، وبتولية أبي العلاء أحمد العامري. ووصل العامري إلى صعدة،
~~فأرسل الامير " يعفر " مولاه طريف بن ثابت، في عسكر، إلى صنعاء، فقاتلهم
~~منصور بن عبد الرحمن، وهزمهم، وولي على اليمن هرثمة بن البشير (من موالي
~~المعتصم) فلما استقر في صنعاء نهض إلى شبام، فحارب " يعفر " أياما، وعاد.
~~وفي سنة 232 توفي الواثق وولي المتوكل، فأرسل إلى اليمن محمد بن جعفر بن
~~دينار، وعزل هرثمة. وتكررت الوقائع بين ولاة صنعاء ويعفر، ويقال إن يعفر
~~استولى على صنعاء، ولكنه جعل دار ملكه " شبام " ومات المتوكل، وولي بعده "
~~المعتمد على الله " فقام ابن ليعفر، اسمه " محمد " فخالف سيرة أبيه، *
~~(هامش 1) * (1) التيجان 58. (2) قال الهمداني: يعفر، بضم الياء وكسر الفاء،
~~في حمير، وفي غيرها: بفتح الياء وضم الفاء كيشكر. راجع " النصوص عن
~~الهمداني " الكلمات 607، 962. (3) نسبة إلى " ذي حوال " من أقيال اليمن،
~~ضبطه القاموس كسحاب، وقال الزبيدي 7: 296 " وضبطه بعض أئمة النسب ms4840 ككتاب ".
~~* ووالى العباسيين وأخذ بيعة أهل اليمن للمعتمد، فجاءته الولاية على صنعاء،
~~وضم إليها أكثر مخاليف اليمن. وقوي أمره. وحج (سنة 262) فاستخلف على
~~الامارة ابنه " إبراهيم " واعتكف " يعفر " في شبام، إلى أن لاحت له فرصة،
~~فحرض حفيده إبراهيم على قتل أبيه " محمد " وعم له اسمه " أحمد " فاغتال
~~إبراهيم أباه وعمه في صومعة مسجد شبام، بعد المغرب، سنة 269 (على الرواية
~~المشهورة، وفي أنباء الزمن - خ: سنة 270 أو التي بعدها) وأراد يعفر أن يجمع
~~الناس حول حفيده إبراهيم، فانتقضت عليهما الامور، وكثر المخالفون من أمراء
~~الاطراف، فاعتزل إبراهيم الامارة. ومات يعفر في خلال هذه الاحداث (1). يعفر
~~بن مالك (..-..=..-..) يعفر بن مالك بن الحارث بن مرة ابن أدد، من كهلان،
~~من القحطانية: جد جاهلي. من نسله " المعافر " كانت سكناهم بعد الفتوح،
~~بمصر. ومنهم بنو قرافة. قال الزبيدي: وقول الجوهري " يعفر بن همدان " خطأ
~~نبه عليه ابن الجواني النسابة (2). اليعفري = محمد بن عبد الحق 625 يعفر بن
~~يزيد (..-..=..-..) يعفر بن يزيد بن النعمان: جد * (هامش 2) * (1) بلوغ
~~المرام 13، 18 وأنباء الزمن في تاريخ اليمن - خ. : نسخة دار الكتب، ص 22
~~والاكليل 10. 67 وانظر فهرسته. ومنتخبات في أخبار اليمن، طبعة بريل 30 وصفة
~~جزيرة العرب، طبعة ليدن 106 - 107 وجاء فيه اسمه: يعفر بن " عبد الرحمن "
~~كما جاء عرضا في الحور العين 200. (2) التاج 6: 219 - 20 وجمهرة الانساب
~~393 ومعجم ما استعجم 1241. * جاهلي يماني، من " حمير " نقل الزبيدي أنه:
~~جماع قبائل ذي الكلاع. من نسله " سميفع " بن ناكور المتقدمة ترجمته (1).
~~يعقوب (القارئ) = يعقوب بن إسحاق (205) أبو يوسف (113 - 182 ه = 731 - 798
~~م) يعقوب بن إبراهيم بن حبيب الانصاري الكوفي البغدادي، أبو يوسف: صاحب
~~الامام أبي حنيفة، وتلميذه، وأول من نشر مذهبه. كان فقيها علامة، من حفاظ
~~الحديث. ولد بالكوفة. وتفقه بالحديث والرواية، ثم لزم أبا حنيفة، فغلب عليه
~~" الرأي " وولي القضاء ببغداد أيام المهدي والهادي والرشيد. ومات في
~~خلافته، ببغداد، وهو على القضاء. وهو أول من دعي " قاضي القضاة " ويقال له:
~~قاضي قضاة الدنيا ms4841 !، وأول من وضع الكتب في أصول الفقه، على مذهب أبي حنيفة.
~~وكان واسع العلم بالتفسير والمغازي وأيام العرب. من كتبه " الخراج - ط " و
~~" الآثار - ط " وهو مسند أبي حنيفة، و " النوادر " و " اختلاف الامصار " و
~~" أدب القاضي " و " الامالي في الفقه " و " الرد على مالك ابن أنس " و "
~~الفرائض " و " الوصايا " و " الوكالة " و " البيوع " و " الصيد والذبائح "
~~و " الغصب والاستبراء " و " الجوامع " في أربعين فصلا، ألفه ليحيى بن خالد
~~البرمكي، ذكر فيه اختلاف الناس والرأي المأخوذ به. قلت: وللمعاصر محمد زاهد
~~الكوثري " حسن التقاضي، في سيرة الامام أبي يوسف القاضي - ط " (2). * (هامش
~~3) * (1) التاج 3: 413 - 414. (2) مفتاح السعادة 2: 100 - 107 وابن النديم
~~203 وأخبار القضاة، لوكيع 3: 254 والنجوم الزاهرة 2: 107 والبداية والنهاية
~~10: 180 والجواهر المضية 2: 220 وتاريخ بغداد 14: 242 وابن = *
~~PageV08P0193
# أبو الأسباط (..- نحو 215 ه =..- نحو 830 م) يعقوب بن إبراهيم بن عيسى بن
~~أبي جعفر المنصور: شاعر من بيت الخلافة العباسية في العراق. كان في أيام
~~المأمون. ولما قال ابن الزيات قصيدته التي منها: " ألم تر أن الشئ للشئ علة
~~* يكون له كالنار تقدح بالزند " وفيها إغراء للمأمون بابراهيم بن المهدي،
~~رد عليه أبو الأسباط بقصيدة يخاطب فيها المأمون ويثني علي ابن المهدي،
~~منها: " يشوب لك الزيات حقا بباطل * مكايدة، والكيد من مثله يردي " " يريك
~~ضلال الرأي في صورة الهدى * بتمثيله الامثال، جورا عن القصد " " لتسطو
~~بالادنى، وتستبقي العدى * ذوي النسب النائي المصر على الحقد " (1) قوصرة
~~(..- 241 ه =..- 855 م) يعقوب بن إبراهيم، المعروف بقوصرة: نائب الديار
~~المصرية، من جهة المتوكل العباسي. قدمها من بغداد سنة 235 ه، واليا على
~~بريدها. وكانت على يده نكبة قاضيها محمد بن أبي الليث وآخرين أساءوا التصرف
~~في مال الدولة. ثم ولي " الحجابة " للمتوكل، في بغداد، واستمر إلى أن مات
~~(2). الدورقي (166 - 252 ه = 782 - 866 م) يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن *
~~(هامش 1) * = خلكان 2: 303 والانتقاء 172 ومرآة الجنان 1: 382 - 388 و 288:
~~1. brock. s وشرحا ألفية العراقي 2: 163 والشذرات 1: 298 - 301 وأعلام
~~العرب ms4842 في العلوم والفنون 1: 30. (1) المرزباني 506. (2) البداية والنهاية
~~10: 325 والولاة والقضاة 455، 462 والمحبر 260. * زيد بن أفلح العبدي، أبو
~~يوسف الدورقي: محدث العراق في عصره. كان ثقة حافظا متقنا، أخذ عنه الائمة
~~الستة. له " مسند " في الحديث. والدورقي: نسبة إلى لبس " الدورقية " وهي
~~قلانس طوال، كان يلبسها المتنسكون في ذلك الزمان، ثم أطلق لفظ الدورقي على
~~كل متنسك (1). البرزبيني (409 - 486 ه = 1018 - 1093 م) يعقوب بن إبراهيم
~~البرزبيني، أبو علي: قاضي من فقهاء الحنابلة. من أهل " برزبين " من قرى
~~بغداد. تفقه ببغداد، وولي بها قضاء باب الازج. وتوفي فيها. له كتب في
~~الاصول والفروع، منها " التعليقة " في الفقه والخلاف، عدة مجلدات (2).
~~الحويزي (..- 1148 ؟ ه =..- 1735 م) يعقوب بن إبراهيم بن جمال الدين ابن
~~إبراهيم البختياري الحويزي: فقيه إمامي، معمر. من كتبه " الاعتبار في
~~اختصار الاستبصار - خ " المجلد الثالث منه، بخطه، وهو الاخير، و " حاشية
~~على حاشية تهذيب المنطق الشاهآبادية اليزيدية - خ " بخطه أيضا، وكتاب في "
~~تجويد القرآن " (3). يعقوب بن أحمد (..- 474 ه =..- 1082 م) يعقوب بن أحمد
~~بن محمد، أبو * (هامش 2) * (1) تذكرة 2: 80 وتهذيب 11: 381 وطبقات
~~الحنابلة، تحقيق أحمد عبيد 275 والمقصد الارشد - خ. والتاج 6: 343 والتبيان
~~- خ. (2) ابن رجب 1: 92 واللباب 1: 111 وطبقات الحنابلة 2: 245 وهو فيه "
~~البرزيني " من خطأ النسخ، انظر معجم البلدان 2: 123. (3) الذريعة 2: 222 و
~~3: 374 و 6: 63 قلت: بعد أن أرخ وفاته، في الجزء الثاني " سنة 1148 " *
~~سعد: أديب لغوي. من أهل نيسابور. كردي الاصل. قال ابن قاضي شهبة: له نظم
~~وتصانيف وفوائد ونكت وطرف، نسخ بخطه الحسن وصحح الاصول. وذكره العماد
~~الكاتب، في الخريدة. من تصانيفه: كتاب " البلغة المترجمة في اللغة - خ " و
~~" جونة الند " (1). قرا يعقوب (789 - 833 ه = 1387 - 1429 م) يعقوب بن
~~إدريس بن عبد الله القرماني النكدي اللارندي: فاضل، من فقهاء الحنفية. يقال
~~له قرا يعقوب. ولد بنكدة (من بلاد قرمان) وأقام بلارندة (قاعدتها) يدرس
~~ويفتي. وحج، ودخل القاهرة. ثم عاد إلى لارندة فتوفي فيها. له " حواش " على
~~الهداية في فقه الحنفية، وعلى ms4843 البيضاوي في التفسير، و " شرح المصابيح " لم
~~يتمه، و " إشراق التواريخ - خ " ذكر صاحب كشف الظنون أنه من تأليفه، وعلى
~~مخطوطته في مكتبة الاسكندرية أنه لمحمد ابن بير علي البركلي (2). الربعي
~~(..- نحو 200 ه =..- نحو 815 م) يعقوب بن إسحاق الربعي المخزومي، من ولد
~~عبد الرحمن بن أبي ربيعة بن المغيرة: شاعر. من أهل المدينة. له في "
~~الاغاني " قصيدة، اشتهر منها قوله: * (هامش 3) * عاد في السادس، فنقل عن
~~عبد الله الجزائري، أنه " توفي في عشر الخمسين بعد المئة والالف ". (1)
~~بغية الوعاة 418 وفيه كنيته " أبو يوسف " والتصحيح من خط ابن قاضي شهبة.
~~ودمية القصر 190 و (287) 341: 1..brock (2) بغية الوعاة 418 والفوائد
~~البهية 226 وكشف الظنون 103 وفي المصدر الاول: " أقام برندة " والصواب ب "
~~لارندة " كما في الضوء اللامع 10: 282 وانظر بلدان الخلافة الشرقية 175
~~(نكدة) و 180 (لارندة). ومكتبة الاسكندرية: فهرس التاريخ 13 و (223) 289:
~~2. brock ومخطوطات الظاهرية 7. * PageV08P0194
# " هل تعلمين وراء الحب منزلة * تدنى إليك، فان الحب أقصاني " سمعها منه،
~~ورواها عنه، الزبير بن بكار (المتوفي سنة 256) وأورد " المرزباني " قطعتين
~~من شعره، في الرثاء، ووصفه بأنه " رشيدي " أي ممن كان في عصر الرشيد
~~العباسي (المتوفي سنة 193) (1). يعقوب القارئ (117 - 205 ه = 735 - 821 م)
~~يعقوب بن إسحاق بن زيد الحضرمي البصري، أبو محمد: أحد القراء العشرة. مولده
~~ووفاته بالبصرة. كان إمامها ومقرئها. وهو من بيت علم بالعربية والادب. له
~~في القراآت رواية مشهورة. وله كتب، منها " الجامع " قال الزبيدي: جمع فيه
~~عامة اختلاف وجوه القرآن، ونسب كل حرف إلى من قرأه. ومن كتبه " وجوه
~~القراآت " و " وقف التمام " وفي المخطوطات الاسلامية بمكتبة كمبريج (276) "
~~تهذيب قراءة أبي محمد يعقوب ابن إسحق - خ " في 30 ورقة (2). ابن السكيت
~~(186 - 244 ه = 802 - 858 م) يعقوب بن إسحاق، أبو يوسف، ابن السكيت: إمام
~~في اللغة والادب. أصله من خوزستان (بين البصرة وفارس) تعلم ببغداد. واتصل
~~بالمتوكل العباسي، فعهد إليه بتأديب أولاده، وجعله في عداد ندمائه، ثم
~~قتله، لسبب مجهول، قيل: سأله عن ابنيه المعتز ms4844 والمؤيد: أهما أحب إليه أم
~~الحسن والحسين ؟ فقال ابن السكيت: والله إن قنبرا خادم علي خير منك ومن
~~ابنيك ! فأمر الاتراك فداسوا بطنه، أو سلوا لسانه، وحمل إلى * (هامش 1) *
~~(1) الاغاني، طبعة الساسي 8: 157 ومعجم الشعراء للمرزباني 505. (2) إرشاد
~~الاريب 7: 320 وطبقات النحويين، للزبيدي 51 وغاية النهاية 2: 386 والنجوم
~~2: 179 والمورد 3 / 4 / 273. * داره فمات (ببغداد). من كتبه " إصلاح المنطق
~~- ط " قال المبرد: ما رأيت للبغداديين كتابا أحسن منه، و " الالفاظ - ط " و
~~" الاضداد - ط " و " القلب والابدال - ط " و " شرح ديوان عروة ابن الورد -
~~ط " و " شرح ديوان قيس ابن الخطيم - ط " و " الاجناس " و " سرقات الشعراء "
~~و " الحشرات " و " الامثال " و " شرح شعر الاخطل " و " تفسير شعر أبي نواس
~~" نحو ثمانمائة ورقة، و " شرح شعر الاعشي " و " شرح شعر زهير " و " شرح شعر
~~عمر بن أبي ربيعة " و " شرح المعلقات " و " غريب القرآن " و " النبات
~~والشجر " و " النوادر " و " الوحوش " و " معاني الشعر " صغير وكبير (1).
~~الكندي (..- نحو 260 ه =..- نحو 873 م) يعقوب بن إسحاق بن الصباح الكندي،
~~أبو يوسف: فيلسوف العرب والاسلام في عصره، وأحد أبناء الملوك من كندة. ونشأ
~~في البصرة. وانتقل إلى بغداد، فتعلم واشتهر بالطب والفلسفة والموسيقى
~~والهندسة والفلك. وألف وترجم وشرح كتبا كثيرة، يزيد عددها على ثلاثمائة.
~~ولقي في حياته ما يلقاه أمثاله من فلاسفة الامم، فوشي به إلى المتوكل
~~العباسي، فضرب وأخذت كتبه، ثم ردت إليه. وأصاب عند المأمون والمعتصم منزلة
~~عظيمة وإكراما. قال ابن جلجل: " ولم يكن في الاسلام غيره احتذى في تواليفه
~~حذو أرسطاطاليس " من كتبه " رسالة في التنجيم - ط " و " اختيارات الايام -
~~خ " و " تحاويل السنين - خ " و " إلهيات * (هامش 2) * (1) ابن خلكان 2: 309
~~وابن النديم 72 - 73 والانباري 238 و 180: 1. brock. s ووهدية العارفين 2:
~~536 ومحمد بن شنب، في دائرة المعارف الاسلامية 1: 200 وإصلاح المنطق: مقدمة
~~مصححه. و 151 *. huart أرسطو - خ " و " رسالة في الموسيقى - خ " و "
~~الادوية المركبة " ترجمت إلى اللاتينية وطبعت بها، و " رسم المعمور " خرائط
~~وصور عن ms4845 الارض، ذكره المسعودي، و " الترفق، في العطر - خ " في العطور، و "
~~السيوف وأجناسها - ط " رسالة، و " القول في النفس - ط " رسالة نشرت في مجلة
~~الكتاب، و " المد والجزر - خ " و " ذات الشعبتين - خ " وهي آلة فلكية، و "
~~خمس رسائل، أولاها في ماهية العقل - ط " ترجمت إلى اللاتينية، و " الشعاعات
~~- خ " و " الفلسفة الاولى فيما دون الطبيعيات والتوحيد - ط " نشر باسم "
~~كتاب الكندي إلى المعتصم بالله في الفلسفة الاولى ". ونشر الدكتور أبو ريدة
~~" رسائل الكندي - ط " في جزأين، اشتملا على بعض رسائله ومثله زكريا يوسف
~~ببغداد نشر " مؤلفات الكندي في الموسيقى - ط " ورسالة الكندي في " النغم -
~~ط " ورسالة الكندي في عمل الساعات - ط " و " عمل السيوف - ط " و " حوادث
~~الجو - ط ". وللشيخ مصطفى عبد الرازق: كتاب " فيلسوف العرب والمعلم الثاني
~~- ط " صغير، في سيرته وسيرة الفارابي (1). * (هامش 3) * (1) طبقات الاطباء
~~1: 206 - 214 والمقتطف 57: 11 وابن النديم، طبعة فلوجل 255 - 261 وتاريخ
~~حكماء الاسلام، للبيهقي 41 وطبقات الاطباء والحكماء، لابن جلجل 73 وأخبار
~~الحكماء للقفطي 240 - 247 و 372: 1. brock. 1: 032) 902 (s والمرزباني 507
~~وابن العبري 259 ولسان الميزان 6: 305 والفهرس التمهيدي 545 وآداب اللغة 2:
~~212 ومجلة الكتاب 6: 399 - 405 وسرح العيون 123 وانظر مفتاح الكنوز 236،
~~372، 373 و 32: 22 bankipore قلت: وأراد الاب " لويس شيخو " أن يجعله "
~~نصرانيا " على عادته في كثير من الجاهليين وبعض الاسلاميين، فعرفه في كتاب
~~مجاني الادب 4: 307 بالكندي النصراني (كذا) فتصدى له الاب " أنستاس الكرملي
~~" في مجلة لغة العرب 5: 302 فأظهر تحريفه للنصوص، وأتى بما لا يقبل الشك في
~~أن الكندي " مسلم " من أسرة عريقة في الاسلام. وانظر المخطوطات المطبوعة 2:
~~111، 112 ومشاركة العراق، الرقم 392. * PageV08P0195
# أبو عوانة (..- 316 ه =..- 928 م) يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم النيسابوري
~~ثم الاسفراييني، أبو عوانة: من أكابر حفاظ الحديث. نعته ياقوت بأحد حفاظ
~~الدنيا. طاف الشام ومصر والعراق والحجاز والجزيرة واليمن وبلاد فارس، في
~~طلب الحديث، واستقر في أسفرايين فتوفي بها. وهو أول من أدخل كتب الشافعي
~~ومذهبه إليها. من كتبه " الصحيح المسند - ط ms4846 " وهو مخرج على صحيح مسلم، وله
~~فيه زيادات (1). الاسعد المحلي (..- نحو 605 ه =..- نحو 1208 م) يعقوب بن
~~إسحاق المحلي، أسعد الدين: طبيب، يهودي، مصري، من أهل المحلة. تعلم
~~بالقاهرة، وانتقل إلى دمشق سنة 598 ه، فأقام مدة قصيرة، وعاد إلى القاهرة
~~فمات فيها. له " مقالة في قوانين طبية " ستة أبواب، وكتاب " النزه في حل ما
~~وقع من إدراك البصر في المرايا من الشبه " وكتاب في " مزاج دمشق ووضعها
~~وتفاوتها من مصر وأيهما أصح وأعدل " (2). السامري (..- 681 ه =..- 1282 م)
~~يعقوب بن إسحاق بن غنائم، أبو يوسف موفق الدين السامري: طبيب، ينعت بالحكيم
~~الاجل. دمشقي. أتقن صناعة الطب علما وعملا. وتخرج به جماعة من دارسي الطب.
~~له كتب، منها * (هامش 1) * (1) تذكرة 3: 2 وابن خلكان 2: 308 ومرآة الجنان
~~2: 269 ومعجم البلدان 1: 228 والتبيان لبديعة البيان - خ. وفي فهرست
~~الكتبخانة (1: 411) ذكر أجزاء مخطوطة من " مختصر أبي عوانة " في الحديث.
~~وشرحا ألفية العراقي 1: 57. (2) طبقات الاطباء 2: 118. * " شرح كليات
~~القانون لابن سينا - خ " في طوبقبو، و " المدخل إلى علم المنطق والطبيعي
~~والالهي " (1). ابن القف (630 - 685 ه = 1233 - 1286 م) يعقوب بن إسحاق،
~~أبو الفرج، أمين الدولة الكركي ابن القف: عالم بالطب والجراحة. من نصارى "
~~الكرك " ملكي المذهب. استقر في دمشق، فقرأ على ابن أبي أصيبعة (صاحب
~~الطبقات) الكتب المتداولة في صناعة الطب والعلاج، كمسائل حنين، والفصول
~~لابقراط، وكتب أبي بكر الرازي. وقرأ الفلسفة والحكمة على عبد الحميد
~~الخسروشاهي وغيره. وخدم بصناعة الطب في عجلون، فأقام بها عدة سنين. وعاد
~~إلى دمشق يعالج المرضى، في قلعتها. وتوفي بها. له تصانيف، منها " عمدة
~~الاصلاح في صناعة الجراح - ط " ثلاثة أجزاء في مجلد ضخم، يقال له " العمدة
~~في الجراحة " وله " الاصول في شرح الفصول لابقراط - خ " جزآن، في يكي جامع
~~(919 - ف 827) اختصره بشارة زلزل في رسالة سماها " ملخص شرح ابن القف على
~~فصول أبقراط - ط " وله " الشافي في الطب - خ " رأيته في الفاتيكان، و " شرح
~~الكليات من قانون ابن سينا " ست مجلدات، و " مقالة في حفظ ms4847 الصحة " و " جامع
~~الغرض في حفظ الصحة ودفع المرض - خ " في الرباط (783 د) (2). * (هامش 2) *
~~عيون الانباء 2: 272 وكشف 1312 وطوبقبو 3: 819. (2) طبقات الاطباء 2: 273
~~وذيل مرآة الزمان 4: 314 ومسالك الابصار 5: 1204 وطوبقبو 3: 843 وفهرس
~~المخطوطات المصورة (الطب 16) والمخطوطات العربية لكتبة النصرانية 13، 231
~~وتذكرة النوادر 188 و 899: 1. s و (493) 649: 1. brock ومعجم المطبوعات 217
~~قلت: ومن كتاب " الاصول " عدة مخطوطات، رأيت إحداها في مكتبة الجامعة
~~الاميركية ببيروت (رقم 38) ناقصة الآخر، وأطلعني سامي الخانجي الكتبي
~~بالقاهرة على نسخة منه تامة في مجلد ضخم جدا كتبت سنة 796. * أبو المعافي
~~المزني (..- نحو 180 ه =..- نحو 796 م) يعقوب بن إسماعيل بن رافع، أبو
~~المعافي المزني بالولاء: شاعر، من أبناء العصر العباسي. كان يحب سمراء
~~اسمها " تكتم " ومن قوله فيها: " أحب النساء الصفر من أجل تكتم * ومن حبها
~~أحببت من كان أسودا " " فجئني بمثل المسك أطيب نكهة * وجئني بمثل الليل
~~أطيب مرقدا ! " وكان من أصحاب " العباس بن محمد " الهاشمي، هو وابن له كان
~~شاعرا أيضا، يدعى أبا البداح (1). يعقوب بن أفلح (..- نحو 310 ه =..- نحو
~~922 م) يعقوب بن أفلح بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم: أمير إباضي، من
~~آل رستم. بايعه فريق من أصحابه في " تيهرت " بالامامة، أيام الفتنة على ابن
~~أخيه يوسف بن محمد بن أفلح (راجع ترجمته) وخلاصة خبره: أنه كان مقيما في
~~تيهرت، وطمع بالامامة بعد وفاة أخيه محمد بن أفلح (سنة 281 ه) فلما بويع
~~لابن أخيه (يوسف بن محمد) كتم ما في نفسه، ورحل إلى " زواغة " منقطعا عن
~~ابن أخيه. وأقام إلى أن ثار أهل تيهرت على يوسف، وخرج منها، أو أخرجوه،
~~فأرسلوا إلى يعقوب، فجاءهم وبايعوه (سنة 284) وقاتله يوسف ولم يفلح. واستمر
~~يعقوب أربع سنين، لا يتجاوز سلطانه أهل تيهرت، ثم خلعوه، وعادت الامامة إلى
~~يوسف (سنة 288) واغتيل يوسف (سنة 294) وخلفه أخوه يقظان بن محمد، وقتل هذا
~~(سنة 296) وهو آخر الرستميين، واحتل البلد رجال عبيد الله * (هامش 3) * (1)
~~المرزباني 504. * PageV08P0196
# " المهدي الفاطمي " فخرج يعقوب من تيهر ت إلى " وارجلان ms4848 " فأكرمه أميرها
~~وأهلها. ومكث فيها إلى أن توفي. وكان من الفقهاء، نعته الباروني بالعلامة،
~~وقال: كان بعيد الهمة، نزيه النفس (1). الجرائدي (..- 688 ه =..- 1289 م)
~~يعقوب بن بدران بن منصور، أبو يوسف، تقي الدين الجرائدي: شيخ وقته في
~~القراآت بالديار المصرية. ولد بدمشق، واشتهر وتوفي بالقاهرة. عاش نيفا
~~وثمانين سنة. له كتاب " المختار " في القراآت، و " حل رموز الشاطبية " نظم،
~~و " سكر مصر في ذوق أهل العصر " نوادر (2). التبريزي (1270 - 1329 ه = 1854
~~- 1911 م) يعقوب بن جعفر بن محمد حسين النجفي الحلي التبريزي: واعظ إمامي،
~~كان عميد الرابطة الادبية في النجف له " ديوان شعر - ط " و " الروضة
~~الزاهرة - ط " شعر شعبي. وهو والد محمد علي اليعقوبي المتقدمة ترجمته،
~~وإليه نسبته " اليعقوبي " (3). التباني (760 - 827 ه = 1359 - 1424 م)
~~يعقوب بن جلال بن أحمد التباني، شرف الدين: أديب مصري، رومي الاصل. له علم
~~بفروع الحنفية والعقليات. * (هامش 1) * (1) الازهار الرياضية 2: 266، 271،
~~272، 293. (2) غاية النهاية 2: 389 وكشف الظنون 647، 994 وشذرات الذهب 5:
~~407 وحسن المحاضرة 1: 289. (3) معجم المؤلفين العراقيين 3: 469 ومعارف
~~الرجال 3: 291 ورجال الفكر 476 ولمحات من حياة الشيخ اليعقوبي، في سيرة
~~ولده محمد علي المتوفي سنة 1385 أصدرته جمعية الرابطة الادبية في النجف،
~~وفيه الاحالة في ترجمته إلى البابليات وأعيان الشيعة والحصون المنيعة. *
~~ولي نظر الكسوة ووكالة بيت المال. واتصل بالمؤيد (شيخ) وتقدم عنده. وساءت
~~حاله بعده. ومات فجأة. له مؤلفات غير تامة، كان يشرع في الكتاب ثم يهمله،.
~~قال السيوطي: رأيت له قطعة على " شرح العمدة " لابن دقيق العيد،، وشيئا
~~آخر. وقال السخاوي: شرع في " شرح المشارق " للصغاني. وعرف بالتباني، لسكناه
~~بالتبانة خارج القاهرة (1). يعقوب جوليوس = ياكب يوليوس أبو حاتم الاباضي
~~(..- 155 ه =..- 772 م) يعقوب بن حبيب الكندي بالولاء، أبو حاتم الاباضي:
~~من كبار الثوار في إفريقية. خرج في جمع كبير من البربر في طرابلس الغرب
~~جعلوا أمرهم إليه (سنة 151 ه) وكان شجاعا، فهزم جيوش عمر بن حفص (أمير
~~إفريقية) وحصر القيروان، وفيها عمر بن حفص، فقاتله عمر حتى قتل. واستمر ms4849 أبو
~~حاتم يغزو ويقتل معتصما بجبل نفوسة (على ثلاث مراحل من طرابلس الغرب إلى
~~الجنوب) إلى أن سير المنصور العباسي لقتاله وقتال غيره ممن خرجوا على
~~الدولة في إفريقية، ستين ألف فارس بقيادة يزيد بن حاتم، فقتله يزيد (2).
~~ابن جلال الدين (..- 891 ه =..- 1486 م) يعقوب " باشا " بن خضر بن جلال
~~الدين: قاضي حنفي تركي، صنف بالعربية. كان مدرسا في بروسة، ثم ولي قضاءها
~~إلى أن مات. له " حواش - خ " على شرح الوقاية لصدر الشريعة، * (هامش 2) *
~~(1) بغية الوعاة 419 والضوء اللامع 10: 282 وفيه أنه يسمى أيضا " أحمد " و
~~" رسولا " ويقال: هو " يعقوب بن فقيه بن أحمد ". (2) المنهل العذب 1: 55 -
~~58. * في البلدية (ن 1086 ب) ومنها " حاشية " في الازهر، وعلى شرح الجغميني
~~لقاضي زاده، و " تعليقات " على المواقف. وهو أخو " يوسف بن خضر " الآتي
~~(1). يعقوب بن داود (..- 187 ه =..- 803 م) يعقوب بن داود بن عمر السلمي
~~بالولاء، أبو عبد الله: كاتب، من أكابر الوزراء. كان يكتب لابراهيم ابن عبد
~~الله بن الحسن المثنى. وخرج " إبراهيم على " المنصور العباسي " بالبصرة،
~~فظفر به المنصور وقتله (سنة 145) وحبس يعقوب. ثم أطلق بعد وفاة المنصور،
~~فتقرب من " المهدي " وعلت منزلته عنده، حتى صدر مرسوم إلى الدواوين يقول: "
~~إن أمير المؤمنين المهدي قد آخى يعقوب بن داود " واستوزره (سنة 163) فغلب
~~على الامور كلها، وقصدته الشعراء بالمدائح، وكثر حساده، وتتابعت الوشايات
~~فيه. وسقط عن برذون، فانكسر ساقه، فعاده المهدي في اليوم الثاني. وانتهز
~~الوشاة فرصة غيابه عن العمل، فذكروا للمهدي صلته الاولى بالعلويين، فيقال
~~إنه أراد اختباره، فطلب منه أن يريحه من شخص سماه له، من العلويين، فاكتفى
~~يعقوب بأن وكل أحد رجاله بالعلوي وأعطاه مالا، وأوعز إليه بالرحيل
~~والاختفاء، وبعد مدة سأله المهدي عنه، فقال: مات. وعرف المهدي أنه كذب
~~عليه، فانفجر سخطه، وعزله (سنة 167) وأمر بحبسه في " المطبق " وصادر
~~أمواله. ومكث في الحبس إلى أن مضت خمس سنوات وشهور من ولاية هارون الرشيد
~~فأخرج (سنة 175) وقد ذهب بصره، ورد عليه الرشيد ماله، وخيره في ms4850 الاقامة حيث
~~يريد، فاختار مكة، فأذن له، * (هامش 3) * الشقائق النعمانية 1: 198 وشذرات
~~7: 352 وهدية العارفين 2: 546 والبلدية: الفقه الحنفي 21 والازهرية 2: 144.
~~* PageV08P0197
# فأقام بها إلى أن مات. وهو الذي يقول فيه بشار: " بني أمية هبوا، طال
~~نومكم * إن الخليفة يعقوب بن داود ! " (1). أبو نظارة (1255 - 1330 ه =
~~1839 - 1912 م) يعقوب بن رافائيل صنوع، المعروف بأبي نظارة: كاتب مصري فكه
~~نقاد، موسوي، ولد بالقاهرة. وتعلم بها وبإيطاليا. وأنشأ مسرحا للتمثيل (سنة
~~1870) في القاهرة. وكتب له نحو ثلاثين " رواية " هزلية وغرامية. وأصدر
~~جريدة " أبو نظارة " سنة 1877 فانتقد أعمال الخديوي إسماعيل. وانتقل إلى
~~باريس منفيا، فتابع إصدار جريدته فيها. وكان يصدرها أحيانا باسم " الحاوي "
~~أو " الوطني المصري " وكان قوي الصلة بالسيدين جمال الدين الافغاني ومحمد
~~عبده. ومات بباريس. له " حسن الاشارة في مسامرات أبي نظارة - ط " و " رحلة
~~أبي نظارة إلى الآستانة - ط " و " محامد الفرنسيس ووصف باريس - ط " كلها
~~رسائل وللدكتور محمد يوسف نجم " يعقوب صنوع - ط " مسرحياته. وعرفه بمؤسس
~~المسرح المصري (2). يعقوب بن الربيع (..- نحو 190 ه =..- نحو 805 م) يعقوب
~~بن الربيع بن يونس: شاعر ظريف. بغدادي. استنفد شعره في رثاء جارية له اسمها
~~" ملك ". وكان الرشيد * (هامش 1) * (1) نكت الهميان 309 ووفيات الاعيان 2:
~~331 والبداية والنهاية 10: 147 وابن خلدون 3: 211 وابن الاثير 6: 23
~~والطبري 10: 3، 89 ومرآة الجنان 1: 417 والجهشياري 155 وانظر فهرسته.
~~والمرزباني 503 وتاريخ بغداد 14: 262 وفيه: " وفاته سنة 182 " وهي رواية
~~ثانية أشار إليها ابن خلكان. (2) معجم المطبوعات 349 وتاريخ الصحافة 2: 282
~~وانظر مصادر الدراسة 2: 549. * يأنس به قبل الخلافة. وهو أخو الفضل ابن
~~الربيع " حاجب المنصور. ويقال إنه صاحب البيتين: " يقطع قلبي بالصدود تجنيا
~~* ويزعم أني مذنب، وهو مذنب " " كعصفورة في كف طفل، يذيقها * أفانين طعم
~~الموت، والطفل يلعب " ومن أبدع ما سمعت في الرثاء قوله: " فلو أنني إذ حان
~~وقت حمامها * أحكم في أمري لشاطرتها عمري " فحل بنا المقدار في ساعة معا *
~~فماتت ولا أدري ومت ولا تدري ! " وكان لا يزيد في شعره على البيتين أو ms4851
~~الثلاثة. وفي " الكامل " للمبرد، مختارات لطيفة منه (1). الفسوي (..- 277 ه
~~=..- 890 م) يعقوب بن سفيان بن جوان الفارسي الفسوي، أبو يوسف: من كبار
~~حفاظ الحديث. من أهل " فسا " بإيران. عاش بعيدا عن وطنه في طلب الحديث، نحو
~~ثلاثين سنة. وروى عن أكثر من ألف شيخ. وتوفي بالبصرة. له " التاريخ الكبير
~~- خ " قطعة منه مصورة في معهد المخطوطات (819 تاريخ) وفي " مذكرات الميمني
~~- خ " ذكر مخطوطة قال: هي الجزء الثاني من كتاب " المعرفة والتاريخ " لصاحب
~~الترجمة، في خزانة طوبقبو سراي، باستنبول، (الرقم 1554) و " المشيخة " (2).
~~ابن سقلاب (..- 625 ه =..- 1228 م) يعقوب بن سقلاب المقدسي المشرقي * (هامش
~~2) * (1) رغبة الآمل 8: 251 - 254 وإرشاد الاريب 7: 302 والمرزباني 504
~~وديوان المعاني، لابي هلال 2. 224. (2) تذكرة 2: 146 وتهذيب 11: 385
~~والبداية والنهاية 11: 59 واللباب 2: 215 والنجوم 3: 77. * الملكي: متطبب،
~~صاحب رأي وتدبير. ولد وتعلم في القدس. وباشر البيمارستان. وبرع في الهيئة
~~والنجوم. وخدم الملك المعظم عيسى، وابنه الناصر. وأصابه النقرس، فكان يحمل
~~بمحفة. ومات بدمشق (1). الماجشون (34 - 124 ه = 654 - 742 م) يعقوب بن أبي
~~سلمة (دينار، أو ميمون) التيمي بالولاء، المدني، أبو يوسف، الملقب
~~بالماجشون: أول من علم الغناء، من أهل المروءة، بالمدينة. كان من رجال
~~الحديث، يجالس عروة ابن الزبير (أحد الفقهاء السبعة) وعمر ابن عبد العزيز
~~قبل ولايته الخلافة. وكان يتخذ القيان ويعلمهن الغناء. وفي " الاغاني " ما
~~مؤداه: نظرت سكينة بنت الحسين إليه فقالت: كأنه الماجشون (وهو صبغ أصفر
~~تخالطه حمره) فلقب به (2). الاسفراييني (..- 488 ه =..- 1095 م) يعقوب بن
~~سليمان بن داود، أبو يوسف الاسفراييني، نزيل بغداد: خازن المكتبة النظامية.
~~من العلماء باللغة والاخبار شافعي أصولي. كان حسن الخط، مليح الشعر. له
~~كتب، منها " بدائع الاخبار * (هامش 3) * (1) الاعلام، لابن قاضي شهبة - خ.
~~والتاج 1: 300 وانظر طبقات الاطباء 2: 177 وأخبار الحكماء 248 وفيه:
~~والنصارى " المشرقيون " في القدس، أصلهم من أرض البلقاء وعمان، عرفوا
~~بالمشرقيين لانهم من شرقي القدس، ولما استوطن القدس منهم من استوطنه سكنوا
~~محلة في شرقي القدس تعرف بمحلة " المشارقة ". (2) تاريخ الاسلام للذهبي 5:
~~19 ms4852 وتهذيب التهذيب 11: 388 وفي هامشه: الماجشون: بفتح الجيم، وقيل: بكسرها.
~~قلت: في هامش ترجمة عبد العزيز ابن عبد الله كلمة عن معنى الماجشون وضبطها،
~~جاء فيها، " يستفاد من التاج 4: 348 تثليث الجيم " وهي في القاموس مضمومة،
~~وفي اللباب 3: 76 بالكسر، فهي إذن مثلثة. والاغاني، طبعة الساسي 13: 110. *
~~PageV08P0198
# وروائع الاشعار " و " سير الخلافة " و " المستظهر " في الامامة وشروط
~~الخلافة، و " قلائد الحكم " من كلام علي بن أبي طالب، و " محاسن الادب
~~واجتناب الريب - خ " في شستربتي (4629) ودار الكتب (1). يعقوب بن سيد علي
~~(البروسوي) = يعقوب بن علي 931 ابن شيبة (182 - 262 ه = 798 - 875 م) يعقوب
~~بن شيبة بن الصلت بن عصفور، أبو يوسف، السدوسي بالولاء، البصري، نزل بغداد:
~~من كبار علماء الحديث. كان يتفقه على مذهب الامام مالك. له " المسند الكبير
~~" معللا، لم يصنف مسند أحسن منه، إلا أنه لم يتمه. وهو مئات من الاجزاء،
~~كان يشتغل له في تبييضه عشرات من الوراقين، وطبع الجزء العاشر منه باسم "
~~مسند أمير المؤمنين عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم " (2).
~~المنجنيقي (554 - 626 ه = 1159 - 1229 م) يعقوب بن صابر بن بركات، أبو
~~يوسف، نجم الدين، المنجنيقي: شاعر، كان متفوقا في صناعة المنجنيق، مغرى
~~بالسلاح وصناعته. صنف كتابا سماه " عمدة السالك في سياسة الممالك " يتضمن
~~أحوال الحروب والفروسية وحيلهما وفتح الثغور وبناء المعاقل وهندستها، ولم
~~يتمه. واشتهر بالشعر، فمدح الخلفاء والوزراء. وجمع شعره * (هامش 1) * (1)
~~الاعلام لابن قاضي شهبة - خ. وكشف الظنون 229، 1013، 1608، 1647 وهدية
~~العارفين 2: 545 و 594: 1. brock. s ودار الكتب 3: 333 والطبقات الصغرى -
~~خ. (2) ذكرة الحفاظ 2: 141 والتبيان - خ. : الطبقة التاسعة. ومسند أمير
~~المؤمنين 10 مقدمة الناشر. والنجوم 3: 37 وشرحا ألفية العراقي 1: 168. * في
~~ديوان سماه " مغاني المعاني ". وكانت له منزلة رفيعة عند الامام الناصر
~~لدين الله العباسي. أصله من حران، ومولده ووفاته ببغداد (1). يعقوب بن صالح
~~(..- نحو 200 ه =..- نحو 815 م) يعقوب بن صالح بن علي بن عبد الله ابن
~~العباس بن عبد المطلب: من شعراء الامراء. من بني العباس. ms4853 كان في أيام
~~الرشيد والمأمون. وعرف بالشجاعة والفروسية. وهجاهما. وهم بالثورة على
~~المأمون، فواطأ " نصر بن شبث " وبعض رؤساء الجزيرة والشام، على أن يبايعوا
~~له بالخلافة ويخرج بهم، وقال من قصيدة طويلة: " لقد زال هذا الامر من
~~مستقره * وألف فيه بين حق وباطل " ودارت رحى الاسلام في غير قطبها * وطالت
~~يد الباغي بها المتطاول " وعاجله الموت، قبل البدء بحركته (2). يعقوب صبري
~~(1253 - 1334 ه = 1837 - 1916 م) يعقوب صبري " بك ": جغرافي مصري. له "
~~النخبة الوافية في علم الجغرافية - ط " و " رسالة جغرافية - ط " تتعلق بما
~~كان في حوزة مصر من أقطار السودان سنة 1291 ه، ترجمتها عن الانجليزية (3).
~~يعقوب صروف = يعقوب بن نقولا 1346 يعقوب صنوع = يعقوب بن رافائيل 1330 *
~~(هامش 2) * (1) وفيات الاعيان 2: 337 والحوادث الجامعة 8 - 11 والتكملة
~~لوفيات النقلة - خ. الجزء الثالث والاربعون. وشذرات الذهب 5: 120 والبداية
~~والنهاية 13: 125 وفيه قصيدة من شعره: (2) المرزباني 505. (3) الكتبخانة 5:
~~165 ومعجم المطبوعات 1198. * يعقوب بن طلحة (..- 63 ه =..- 683 م) يعقوب بن
~~طلحة بن عبيد الله بن عثمان التيمي، من بني سعد بن تيم بن مرة، من قريش:
~~أحد من سماهم ابن حبيب " أجواد الاسلام " كان من سكان المدينة. وقتل يوم "
~~الحرة " صبرا. وفيه يقول ابن الزبير الاسدي، من أبيات: " شباب، كيعقوب بن
~~طلحة، أقفرت * منازلهم من دومة فبقيع " وهو ابن الصحابي " طلحة " أحد
~~العشرة المبشرين (1). المنصور المريني (607 - 685 ه = 1210 - 1286 م) يعقوب
~~بن عبد الحق بن محيو بن أبي بكر بن حمامة المريني الزناتي، أبو يوسف،
~~السلطان المنصور بالله: سيد بني مرين على الاطلاق. بربري، من أصل عربي.
~~كانت له في عهد أخيه " أبي بكر " إمارة بلاد تازا وبطوية وملوية (في المغرب
~~الاقصى) ولما مات أخوه (سنة 656 ه) وولي ابنه (عمر بن أبي بكر) كان يعقوب
~~في رباط تازا. فأقبل إلى فاس، فجاءه الناس يبايعونه، فقاتل عمر (ابن أخيه)
~~فنزل له هذا عن الامر. وجددت البيعة ليعقوب. وكل ذلك في سنة 656 وهاجمه بنو
~~عبد الواد فظفر بهم. ثم ms4854 كان أول ما قام به إنقاذ مدينة " سلا " من أيدي
~~الاسپانيول، وطردهم منها، بعد أن قتل كثيرا منهم. وفي سنة 660 أركب ثلاثة
~~آلاف فارس من بني مرين، فعبروا البحر، ونزلوا للجهاد في الاندلس. وهو أول
~~من فعل هذا من بني مرين. ثم زحف بجيش قوي لقتال " الموحدين " فهزم عساكرهم.
~~وجاءه أبو دبوس (إدريس بن محمد) * (هامش 3) * (1) نسب قريش 282 والمحبر 151
~~والاغاني طبعة الساسي 13: 38. * PageV08P0199
# مستنجدا على حرب المرتضى المؤمني، في مراكش، فأنجده بخمسة آلاف احتل بهم
~~أبو دبوس حاضرة مراكش، وتلقب بالواثق بالله. وتنكر للسلطان يعقوب، فهاجمه
~~يعقوب، وقتله، ودخل مراكش (سنة 668) وعلى يده انقرضت دولة " الموحدين " بني
~~عبد المؤمن (سنة 674) وكانت دعوة " بني مرين " ظاهرا، للحفصيين أصحاب تونس،
~~فقطعها السلطان يعقوب. ثم بعث إليه المستنصر الحفصي بهدايا ثمينة مع طائفة
~~من وجوه دولته تلطفوا به، حتى سمح بذكر المستنصر على منبر مراكش. وتوجه
~~للفتح، فاستولى على طنجة وسبتة (سنة 672) وأراد انتزاع سجلماسة من أيدي "
~~بني عبد الواد " فحاصرها، وقذفها بالنار وحصى الحديد والبارود، ففتحها (سنة
~~673) وصفا له المغرب كله. وكان قد استفحل شر الافرنج في الاندلس، فقام
~~لانجادها بنفسه، فأجاز الجيوش من فرضة " قصر المجاز " سنة 674 ونزل بساحل
~~طريف. وتوغل يفتتح الحصون ويثخن في الافرنج. ثم عاد إلى الجزيرة الخضراء.
~~ومنها قام لغزو إشبيلية، فحاصرها، وإلى شريش فاكتسحها. ورجع. فمر بالجزيرة
~~الخضراء، وبنى فيها المدينة المشهورة بالبنية وعاد إلى المغرب، فأقام بفاس.
~~وأمر ببناء " المدينة البيضاء " ملاصقة لفاس، وانتقل إليها بحاشيته وذويه،
~~واختط الناس بها الدور، وأجريت فيها المياه إلى القصور. وأمر ببناء قصبة "
~~مكناسة " وعاد للجهاد في الاندلس (سنة 676) فانتهى إلى إشبيلية، وكان بها
~~يومئذ ملك الجلالقة ابن أذفونش (1) (1295 - 1284) sanche iv فقاتله
~~السلطان، وفتك بجموعه. وتحول إلى جبل " الشرف " ودخل حصون " قطنيانة " و "
~~جليانة " و " القليعة " وغزا وأغزى غيرها، ثم قصد قرطبة ودخل حصن * (هامش
~~1) * (1) في اللمحة البدرية " شانجه بن ألفنش هرانده " وقد هلك شانجه سنة
~~694 ه (1295 م). * " الزهراء " وحصونا أخرى. ومضى عائدا ms4855 عن طريق غرناطة
~~إكراما لصاحبها ابن الاحمر. واجتاز البحر من الجزيرة الخضراء إلى المغرب
~~(سنة 677) وغزا الافرنج سنة 681 وسنة 683 وبنى كثيرا من المرستانات للمرضى
~~والمجانين ورتب لها الاطباء. وكذا فعل بالجذمى والعمي والفقراء. وبنى
~~المدارس لطلبة العلم. ووقف عليها الاوقاف. واستمر غازيا مجاهدا وبانيا
~~مصلحا إلى أن توفي بقصره في الجزيرة الخضراء بالاندلس ودفن برباط الفتح
~~(1). ابن أبي عصرون (..- 665 ه =..- 1267 م) يعقوب بن عبد الرحمن ابن
~~القاضي أبي سعد التميمي ابن أبي عصرون: فاضل، من الشافعية. كان مدرسا
~~بالمدرسة القطبية بالقاهرة. وتوفي بالمحلة. له " مسائل " جمعها على كتاب
~~المهذب، في فروع الفقه (2). ابن خطيب القلعة (..- 774 ه =..- 1372 م) يعقوب
~~بن عبد الرحمن بن عثمان بن يعقوب، شرف الدين ابن خطيب القلعة: فاضل، من أهل
~~" حماة " في سورية. كان خطيبا واعظا، عارفا بالقراآت والفقه والعربية. صنف
~~كتبا، منها " نظم الحاوي " في فروع الشافعية (3). * (هامش 2) * (1)
~~الاستقصا 2: 10 - 32 والذخيرة السنية 92 وجذوة الاقتباس 349 واللمحة
~~البدرية 42 و , 395 gregoire 1731 وروضة النسرين 12 - 16 والانيس المطرب
~~القرطاس 5 من الكراس 27 والحلل الموشية، طبعة رباط 143 - 148 وفيه ما يختلف
~~عن بعض ما هنا في البدء والنهاية. وانظر نظم السلوك 77 - 145. (2) طبقات
~~الشافعية لابن قاضي شهبة - خ. وحسن المحاضرة 1: 234 والطبقات الوسطى للسبكي
~~- خ. والكبرى 5: 151 وصلة التكملة - خ. (3) الدرر الكامنة 4: 434 والاعلام،
~~لابن قاضي شهبة - خ. : في وفيات سنة 775. * الصاحب زين الدين (586 - 668 ه
~~= 1190 - 1270 م) يعقوب بن عبد الرفيع القرشي الزبيري، أبو يوسف، الصاحب
~~زين الدين: وزير مصري، من الفضلاء الشعراء، يقول في قصيدة: أمروا قلبي
~~بسلوته * أنا عاص للذي أمروا لو بقلبي مثله عشقوا * أو بعيني مثله نظروا
~~لرأوا غيي به رشدا * ولكانوا في الهوى عذروا استوزره الملك المظفر " قطز "
~~ثم الملك الظاهر ركن الدين في أوائل دولته. وعزل، فلزم بيته إلى أن مات،
~~بالقاهرة (1). المستمسك بالله (851 - 927 ه = 1447 - 1521 م) يعقوب
~~(المستمسك بالله) ابن عبد العزيز (المتوكل الثاني) ms4856 ابن يعقوب ابن المتوكل
~~الاول محمد، العباسي الهاشمي أبو الصبر: من خلفاء الدولة العباسية الثانية
~~بمصر. وهو الخامس عشر منهم. بويع له بعد وفاة أبيه (سنة 903 ه) ولم يكن له
~~من الامر شئ، كسائر الخلفاء العباسيين بمصر. أقام في الخلافة إحدى عشرة سنة
~~وتسعة أشهر، وحمدت أخلاقه وسيرته، ثم صرف عن أعمالها (سنة 914) وقاسى محنا
~~وشدائد، وضعف بصره. وتوفي بالقاهرة. كان رجلا مباركا لين الجانب متواضعا.
~~وهو هاشمي الاب والام، قال ابن إياس: لم يل الخلافة من هو هاشمي الابوين
~~غير أربعة: علي بن أبي طالب، وابنه الحسن، ومحمد الامين ابن هارون الرشيد،
~~ويعقوب بن عبد العزيز (2). * (هامش 3) * (1) السلوك للمقريزي 1: 589 وذيل
~~مرآة الزمان لليونيني 2: 441 - 442. (2) بدائع الزهور 2: 333 و 3: 253 و 4:
~~140 = * PageV08P0200
# البروسوي (..- 931 ه =..- 1524 م) يعقوب بن علي البروسوي: فاضل، من علماء
~~الروم (الترك) تصانيفه بالعربية. كان يسمى " يعقوب بن سيد علي " تولى
~~التدريس في " بورسة " ثم في " آيدين " ففي " أدرنة " وولي القضاء بهذه. ثم
~~أعيد للتدريس مدة. وتقاعد عن العمل. ومات راجعا من الحج، في " بركة الحاج "
~~بمصر. من كتبه " مفاتيح الجنان في شرح شرعة الاسلام - ط " في التصوف، و "
~~التذكرة - خ " في الحديث، و " حاشية على حاشية السيد، على لوامع الاسرار -
~~خ " و " حاشية على شرح السراجية - خ " في الفرائض، " حاشية على شرح ديباجة
~~المصباح - خ " في النحو، و " مختصر مرآة الجنان لليافعي - خ " و " شرح
~~كلستان - خ " بخطه بالعربية، في معهد المخطوطات (7: 4) والاصل فارسي للشيخ
~~سعدي الشيرازي (1). البدوي الملثم (1327 - 1391 ه = 1909 - 1971 م) يعقوب
~~العودات، أبو خالد، المعروف بالبدوي الملثم: أديب أردني، بحاثة في تراجم
~~معاصريه وتاريخهم. ولد في الكرك وتعلم بها ثم بإربد حيث أنهى دراسته
~~الثانوية عام (1931) وعمل في التعليم خمس سنوات انتقل بعدها إلى ديوان
~~رئاسة الوزراء، فأمانة المجلس التشريعي. واستقال (1941) وعمل مترجما في
~~القدس إلى 1948 وعاد إلى * (هامش 1) * = وفي مسودة تاريخ مكة - خ. ما يفهم
~~منه استمراره في حمل اسم " الخلافة " إلى أن مات. (1) الشقائق النعمانية ms4857
~~بهامش ابن خلكان 1: 354 وفيه: مات سنة 930 أو 931 والكتبخانة 1: 284 و 2:
~~136 وكشف النقاب، للصفايحي - خ. وآصفية ميمنت 1598 ومكتبة الاسكندرية 2
~~فهرس التصوف 20 وفهرسة الجزائر 17 وكشف الظنون 1044 وفهرس المؤلفين 323. *
~~الاردن مع اللاجئين وسافر (1951) إلى المهاجر الاميركية فغاب 18 شهرا وعاد
~~فعين في ديوان المحاسبة بعمان واستمر فيه إلى أن أحيل إلى التقاعد قبل نحو
~~ثلاث سنوات من وفاته الفجائية. له نحو عشرين كتابا مطبوعة، منها " إسلام
~~نابوليون " و " الناطقون بالضاد في أميركا الجنوبية " و " أعلام الفكر
~~والادب في فلسطين " بدأ بنشره متسلسلا في مجلة الاديب من مطلع " 1964 " و "
~~رسائل إلى ولدي خالد " و " عرار شاعر الاردن ". يعني مصطفى التل المتقدمة
~~ترجمته، و " إبراهيم طوقان في وطنياته ووجدانياته " و " سليمان البستاني
~~والالياذة " و " القافلة المنسية " و " عبد العزيز الرشيد مؤرخ الكويت " و
~~" عيسى اسكندر المعلوف " وصدر بعد وفاته " ذكرى العودات البدوي الملثم "
~~فيما قيل في حفل تأبينه (1). يعقوب سركيس (..- 1379 ه =..- 1959 م) يعقوب
~~بن نعوم (نعمة الله) بن آكوب * (هامش 2) * (1) عيسى الناعوري ومحمد أديب
~~العامري، في الاديب: نوفمبر 1971 ووحيد بهاء الدين في الاديب: ديسمبر 71
~~وعجاج نويهض في الحياة، ببيروت 12 شعبان 1391 وانظر الدراسة 3: 179. * جان
~~بن سركيس: باحث عراقي توفي ببغداد. له كتب، منها " مباحث عراقية - ط " في
~~الجغرافية والتاريخ والآثار، جزآن (1). السامري (..- 681 ه =..- 1282 م)
~~يعقوب بن غنائم السامري، أبو يوسف، موفق الدين: طبيب، باحث، من أهل دمشق.
~~مولده ووفاته فيها. من كتبه " شرح الكليات من قانون ابن سينا " و " المدخل
~~إلى علم المنطق والطبيعي والالهي " و " كناش السامري - خ " (2). يعقوب بن
~~الفضل (..- 169 ه =..- 785 م) يعقوب بن الفضل بن عبد الرحمن ابن عباس بن
~~ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب: شريف هاشمي. اتهمه المهدي العباسي
~~بالزندقة، وحبسه ببغداد، فلما مات المهدي قتله الهادي (3). يعقوب بن فقيه
~~(؟) = يعقوب بن جلال 827 يعقوب بن كلس = يعقوب بن يوسف 380 الصفار (..- 265
~~ه =..- 879 م) يعقوب بن الليث الصفار، أبو ms4858 يوسف: من أبطال العالم، وأحد
~~الامراء الدهاة الكبار. كان في صغره يعمل الصفر (النحاس) في خراسان ويظهر
~~الزهد. ثم تطوع في قتال الشراة. فانضوى إليه جمع، فظفر في معركة معهم.
~~وأطاعه أصحابه، واشتدت شوكته، فغلب على سجستان (سنة 247 ه) ثم امتلك هراة
~~وبوشنج. واعترضته الترك، فقتل ملوكهم وشتت جموعهم، فهابه أمير خراسان *
~~(هامش 3) * (1) مباحث عراقية 10 ومعجم المؤلفين العراقيين 3: 470 والرسائل
~~المتبادلة 174. (2) طبقات الاطباء 2: 272 و 899: 1. brock. s (3) الكامل،
~~لابن الاثير 6: 29 - 30. * PageV08P0201
# وغيره من أمراء الاطراف. ثم امتلك كرمان وشيراز، واستولى على فارس، فجبى
~~خراجها. ورحل عنها إلى سجستان قاعدة ملكه. وكتب إلى الخليفة ببغداد، وهو
~~يومئذ " المعتز بالله " يعرض طاعته ويقدم له هدايا من نفائس غنمها بفارس.
~~وفي سنة 259 انتحل لنفسه عذرا في اقتحام نيسابور، فدخلها عنوة، وقبض على
~~أميرها محمد بن طاهر (آخر الامراء من هذه الاسرة) وتم له ملك خراسان وفارس،
~~فطمع ببغداد، فزحف إليها بجيشه، وكان الخليفة فيها " المعتمد على الله "
~~فخرج جيش المعتمد، ونشبت بينهما حرب طاحنة، ولم يظفر الصفار، فعاد إلى واسط
~~ينظر في شؤون إمارته الواسعة، فتوفي بجنديسابور (من بلاد خوزستان) وكان
~~الحسن بن زيد العلوي يسميه " السندان " لثباته (1). يعقوب عفوي (..- 1149 ه
~~=..- 1736 م) يعقوب (عفوي) بن مصطفى فنائي الاماسي الرومي الجلوتي الحنفي:
~~فاضل تركي، متصوف، واعظ، أكثر تصانيفه بالعربية. أصله من " أماسية " قرأ
~~على أبيه، ثم في أسكدار، وتوفي بها. من كتبه " نتيجة التفاسير - ط " جزء في
~~تفسير سورة يوسف، و " المفاتيح شرح المصابيح - خ " و " الوسيلة العظمى
~~لحضرة النبي المجتبى - ط " و " إلحاقات على التجليات - خ " علق به على "
~~لمعات البرق النجدي " للشيخ عبد الغني النابلسي، و " خلاصة البيان في مذهب
~~النعمان - خ " و " كنز الواعظين - خ " وله بالتركية " هدية السالكين - ط "
~~(2). * (هامش 1) * (1) ابن خلكان 2: 312 وابن الاثير 7: 60 - 107
~~والمسعودي، طبعة باريس: انظر فهرسته. وابن خلدون 4: 321 والطبري 11: 253
~~وما قبلها، والنجوم 3: 40 ومطالع البدور 2: 135 ومرآة الجنان 2: 180 وحمزة
~~الاصفهاني 148. (2) عثمانلي مؤلفري 1: 201 - 202 وهدية العارفين ms4859 2: 547 و
~~663 و 653: 2. *. brock. s الدكتور صروف (1268 - 1346 ه = 1852 - 1927 م)
~~يعقوب بن نقولا صروف: عالم بالفلسفة والرياضيات والفلك، من أئمة المترجمين
~~عن الانكليزية. ولد في قرية " الحدث " بقرب بيروت، وتعلم ببيروت في الجامعة
~~الاميركية، وامتاز بالرياضة والفلسفة، واشتغل بالادب، وله نظم جيد، وعلم في
~~صيدا وطرابلس وبيروت. وأصدر، مع فارس نمر وشاهين مكاريوس، مجلة " المقتطف "
~~سنة 1876 وانتقلوا بها إلى مصر (سنة 1885) وكانت من أرقي المجلات العلمية
~~العربية، أخرج منها الدكتور يعقوب واحدا وسبعين مجلدا. وشارك في إصدار
~~جريدة " المقطم " سنة 1889 وصنف وترجم عدة كتب، منها " سر النجاح - ط " و "
~~بسائط علم الفلك - ط " و " الحرب المقدسة - ط " و " الحكمة الالهية - ط " و
~~" سير الابطال والعظماء - ط " شاركه في ترجمته عن الانكليزية فارس نمر، و "
~~فصول في التاريخ الطبيعي - ط " و " الحلى الفيروزية في اللغة الانكليزية -
~~ط " ونشر في المقتطف بحثا طويلا في " نوابغ العرب والانكليز " قارن فيه بين
~~المعري وملتن، وابن خلدون وسبنسر، وصلاح الدين وريشار قلب الاسد. وله نحو
~~عشرين قصة، منها " فتاة الفيوم - ط " و " أمير لبنان - ط " و " فتاة مصر -
~~ط " قال خليل ثابت: كان محققا باحثا، أضاف إلى ثروة اللغة العربية ألفاظا
~~واصطلاحات علمية عديدة ابتكرها أو نحتها أو استخرجها من المظان المجهولة
~~وساقها في عرض مقالاته في الفلسفة والادب والتاريخ (1). يعقوب التمار (..-
~~نحو 256 ؟ ه =..- نحو 870 م) يعقوب بن يزيد التمار، أبو يوسف: شاعر عراقي.
~~قال ابن المعتز: من المعروفين بجودة الطبع وقلة التكلف، من أصحاب أبي نواس
~~المذكورين. وأورد قطعتين من شعره. وقال المرزباني: كان متصلا بالمنتصر (2).
~~ابن كلس (318 - 380 ه = 930 - 990 م) يعقوب بن يوسف بن إبراهيم بن هارون بن
~~كلس، أبو الفرج: وزير، من الكتاب الحساب. ولد ببغداد. وسافر به أبوه إلى
~~الشام. ثم أنفذه إلى مصر، فاتصل بكافور الاخشيدي، فولاه ديوانه بالشام
~~ومصر، ووثق به فكان * (هامش 3) * (1) محمد كرد علي، في مجلة المجمع العلمي
~~العربي 8: 57 و 27: 4 وخليل ثابت في المقتطف ms4860 71: 192 وفي المقطم 14 محرم
~~1346 وتاريخ الصحافة العربية 2: 124 و 4: 106، 166 وفي جريدة أخبار اليوم
~~25 / 2 / 1950 هو أول من دعا إلى الاشتراكية في مصر وأول من شرحها للناس
~~وطالب الجماهير والحكومات بالاخذ بها، وكان ذلك في القرن التاسع عشر عندما
~~كان فلاسفة الاشتراكية يتنازعون بينهم حدود تعريفاتها ويتحسسون الطريق في
~~مخاطبة الشعوب والحكومات. وأعلام اللبنانيين 139 وحنا خباز، في المقتطف 73:
~~429 ومرآة العصر 465 ومصادر الدراسة 2: 540 ومجلة المصور، بمصر 6 / 4 /
~~1928. (2) طبقات الشعرائي لابن المعتز، طبعة إقبال 195 وفي معجم الشعراء
~~للمرزباني 507: " مات في آخر أيام المعتمد " ولعل الصواب: " أول " مكان "
~~آخر " لامكان التوفيق بين روايته وقول ابن المعتز بصحبته لابي نواس
~~(المتوفي سنة 198) والمعتمد ولي سنة 256 ومات سنة 279. * PageV08P0202
# يشاوره في أكثر أموره. وكان يهوديا، فأسلم في أيامه (سنة 356) ثم انتقل
~~إلى المغرب الاقصى فخدم " المعز " الفاطمي العبيدي (سنة 363) وتولى أموره.
~~قال ابن تغري بردي ما محصله: لما مات كافور، وولي الوزارة بمصر جعفر ابن
~~الفرات، أساء جعفر السيرة، فقبض على جماعة وصادرهم، منهم يعقوب ابن كلس،
~~وهرب يعقوب إلى المغرب، فكان من أكبر أسباب حركة " المعز " وإرسال " جوهر "
~~القائد إلى الديار المصرية. وفي سنة 368 لقبه المعز بالوزير الاجل. ثم
~~اعتقله سنة 373 وأطلقه بعد شهور، فعاد إلى القاهرة، وفيها " العزيز " ابن "
~~المعز " فولي وزارته، وعظمت منزلته عنده. وصنف كتابا في " الفقه " على مذهب
~~الباطنية، يعرف بالرسالة الوزيرية، أخذه عن المعز وابنه العزيز. وكان يعقد
~~المجالس في الجامع العتيق، فيقرر المسائل الفقهية على حسب مذهبهم. وتوفي في
~~أيام العزيز، فألحده بيده، وأمر بإغلاق الدواوين أياما بعده. أخباره كثيرة
~~(1). المنصور المؤمني (554 - 595 ه = 1160 - 1199 م) يعقوب بن يوسف بن عبد
~~المؤمن ابن علي الكومي الموحدي، أبو يوسف، المنصور بفضل الله: من ملوك
~~الدولة المؤمنية في المغرب الاقصى، ومن أعظمهم آثارا. ولد بقصر جده " عبد
~~المؤمن " بمراكش. وبويع له بعد وفاة أبيه (سنة 580 ه) وكان معه في وقعة "
~~شنترين " فرجع إلى إشبيلية واستكمل ms4861 البيعة. ووجه عنايته إلى الاصلاح،
~~فاستقامت الاحوال في أيامه وعظمت الفتوحات. وخرج عليه * (هامش 1) * (1)
~~الاشارة إلى من نال الوزارة 19 ووفيات الاعيان 2: 333 والكامل لابن الاثير
~~9: 27 ومرآة الجنان 2: 250 في وفيات سنة " 308 " سهوا من مصنفه. والفاطميون
~~في مصر 134 والنجوم الزاهرة 4: 21 وأخبار مصر، لابن ميسر 45، 51. * " ابن
~~غانية " فقابله بجيش ضخم، فشتت شمله سنة 583 وجهز (سنة 585) جيشا من
~~الموحدين، ففتح أربع مدن من بلاد الفرنج كانوا قد أخذوها من المسلمين قبل
~~ذلك بأربعين سنة. وخافه ألفونس (صاحب طليطلة) وسأله الصلح، فهادنه خمس
~~سنين. ولما انقضت الهدنة كان الفرنج قد جمعوا خلقا كثيرا من أقاصي بلادهم
~~وأدانيها، فقابلهم المنصور وكسرهم، بعد معارك شديدة، سنة 592 وعقد معهم
~~صلحا آخر إلى مدة خمس سنين. وعاد إلى مراكش سنة 594 والارجح أنه توفي بها
~~ثم نقل إلى تينملل. كما في البيان المغرب 4: 180، 191 وكان شديدا في دينه،
~~أمر برفض فروع الفقه، ونهى الفقهاء عن الافتاء إلا بالكتاب والسنة، وأباح
~~الاجتهاد لمن اجتمعت فيه شروطه، وأبطل التقليد. وإليه تنسب الدنانير "
~~اليعقوبية " المغربية. من آثاره الباقية بمراكش إلى الآن " باب آكنا " وهو
~~ضخم عظيم، والجامع الاعظم المنسوب إليه. وهو أول من كتب العلامة بيده من
~~ملوك الموحدين " الحمد لله وحده " فجرى عملهم على ذلك. وبنى كثيرا من
~~المدارس والمساجد في بلاد إفريقية والمغرب والاندلس. وبنى مستشفيات للمرضى
~~والمجانين أجرى عليها الارزاق. وجعل للفقهاء وطلبة العلم مرتبات. وبنى
~~صوامع وقناطر كثيرة. وحفر آبارا للماء. وهو الذي أمر ببناء " رباط الفتح "
~~وكان من أطبائه أبو بكر بن الطفيل. وللسيد محمد الرشيد ملين كتاب " عصر
~~المنصور الموحدي، أو الحياة السياسية والفكرية والدينية في المغرب من سنة
~~580 إلى 595 - ط " (1). * (هامش 2) * (1) الاستقصا 1: 164 - 184 ووفيات
~~الاعيان 2: 325 ونفح الطيب 2: 738، 1188 وابن خلدون 6: 241 وتاريخ طرابلس
~~الغرب 88 وأعمال الاعلام، القسم الثاني في أخبار الجزيرة الاندلسية 309
~~ومرآة الجنان 3: 479 وجذوة الاقتباس 348 وابن الاثير 12: 57 والحلل الموشية
~~121 ومرآة الزمان 8: 374، 446، 449، 464 - 468 والانيس المطرب القرطاس ms4862 153
~~وفي خبر وفاته ومكانها. * الملك الاعز (572 - 627 ه = 1177 - 1230 م) يعقوب
~~بن يوسف (الناصر صلاح الدين) بن أيوب، شرف الدين، الملقب بالملك الاعز:
~~أمير، من الاسرة الايوبية. له اشتغال بالحديث، أخذ عن جماعة من علماء عصره
~~بمصر والشام، وحدث بالحرمين ودمشق، وتوفي بحلب (1). يعقوب بن يوسف (..-
~~1190 ه =..- 1776 م) يعقوب بن يوسف ابن المتوكل على الله إسماعيل ابن
~~الامام القاسم بن محمد الحسني اليمني الصنعاني: ناسك، من * (هامش 3) *
~~خلاف. والبيان المغرب 4: 74 وفيه: ولد في العشر الاخير من ذي الحجة 554
~~وهذا يوافق الاسبوع الاول من يناير 60 وانظر الخلاف في مكان دفنه في
~~الاستقصا، الطبعة الثانية 2: 181 - 183. (1) التكملة لوفيات النقلة - خ. :
~~الجزء الرابع والاربعون. والدارس 2: 187 وترويح القلوب 94 وفيه: الاعز،
~~ويقال المعز، وأرخ وفاته سنة 624. * PageV08P0203
# الفرسان الشجعان. من بيت الامامة في اليمن. كان له شغف بعمل أنواع الطيب.
~~ومات بصنعاء (1). اليعقوبي (الشاعر) = محمد بن عبد الله (260 ؟) اليعقوبي
~~(المؤرخ) = أحمد بن إسحاق (292 ؟) اليعقوبي (أبو الاقبال) = سليم بن حسن
~~(1359) المغرق (..-..=..-..) يعلن بن سعد بن غمر، من بني سعد بن خولان: من
~~شعراء خولان ورماتها. كان صاحب حصن " التلمص " بناحية صعدة، في اليمن.
~~معاصرا لسيف ابن ذي يزن. وسمى " مغرقا " على اسم جده عمرو بن زيد المتقدمة
~~ترجمته، وميزوا هذا بالاصغر، للتفريق بينهما. ويقال: إنه ادرك الاسلام (2).
~~أبو يعلى (الانصاري) = شداد بن أوس أبو يعلى (الحافظ) = أحمد بن علي 307
~~أبو يعلى (القاضي) = محمد بن الحسين (458) ابن أبي يعلى (أبو الحسين) =
~~محمد بن محمد 526 ابن أبي يعلى (أبو خازم) = محمد بن محمد (527) أبو يعلى
~~الصغير = محمد بن محمد 560 يعلى بن أحمد (..- 393 ه =..- 1003 م) يعلى بن
~~أحمد بن يعلى: قائد أندلسي، من الشعراء. اشتهر في أيام المنصور أبي * (هامش
~~1) * (1) ملحق البدر 236. (2) قصة الادب في اليمن 236 وضبط " التلمص " عن
~~ياقوت. * عامر. وتناقل مترجموه أبياتا له لطيفة أرسلها إلى المنصور مع طاقة
~~من الورد، في غير أوانه (1). يعلى بن أمية (..- 37 ه =..- 657 ms4863 م) يعلى بن
~~أمية بن أبي عبيدة (واسمه عبيد، ويقال زيد) بن همام التميمي الحنظلي: أول
~~من أرخ الكتب. وهو صحابي، من الولاة. ومن الاغنياء الاسخياء من سكان مكة،
~~كان حليفا لقريش. وأسلم بعد الفتح. وشهد الطائف وحنينا وتبوك مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم واستعمله أبو بكر على " حلوان " في الردة، ثم استعمله عمر
~~على " نجران " واستعمله عثمان على اليمن فأقام بصنعاء. وهو أول من ظاهر
~~للكعبة بكسوتين، أيام ولايته على اليمن، صنع ذلك بأمر عثمان. ولما قتل
~~عثمان انضم يعلى إلى الزبير وعائشة، ويقال إنه حمل عائشة على الجمل الذي
~~كان تحته، في وقعة الجمل. ويروى عن علي: أسرع الناس إلى فتنة يعلى بن أمية
~~! وعن علي بن أبي طالب أيضا: حاربت أطوع الناس، وأشجع الناس، وأعبد الناس،
~~وأعطى الناس، فأما أطوع الناس فعائشة رحمها الله، وأما أشجع الناس فالزبير
~~بن العوام، لم يرد وجهه شئ قط، وأما أعبد الناس فمحمد ابن طلحة بن عبيد
~~الله، إنما كان عمودا راتبا فاستزله أبوه، وأما أعطى الناس فيعلى بن أمية،
~~كان يعطي الرجل الفرس والسلاح والثلاثين الدينار على أن يخرج فيقاتلني. قال
~~ابن الاثير: ثم صار من أصحاب علي، وقتل، وهو معه في " صفين ". وعن عمرو بن
~~دينار: أول من أرخ الكتب يعلى بن أمية، وهو باليمن. وزاد غيره: كتب إلى عمر
~~كتابا " مؤرخا " فاستحسن عمر ذلك، فشرع التاريخ. روى 28 حديثا اتفق * (هامش
~~2) * (1) الحلة السيراء 158 وجذوة المقتبس 363 والمغرب في حلى المغرب 1:
~~199 وبغية الملتمس 500. * البخاري ومسلم على ثلاثة منها. قال ابن حجر: وهو
~~الذي يقال له " يعلى بن منية " بضم الميم وسكون النون، وهي أمه أو أم أبيه
~~(1). يعلى بن سعد (..-..=..-..) يعلى بن سعد بن عمرو، من قضاعة: جد جاهلي
~~يماني. من نسله بنو " خولان " وبطونهم (2). اليفرني (..- 347 ه =..- 958 م)
~~يعلى بن محمد بن صالح اليفرني: أمير، من أشراف البربر. من أهل " تاكرونة "
~~كانت له مدينة " آفكان " في إفريقية، استقلالا. ابتدأ بتأسيسها سنة 338 ه.
~~وفي ms4864 هذه السنة دخل " وهران " وملكها. واستمر في إمارته إلى أن قتله جوهر
~~(قائد جيش معد بن إسماعيل صاحب إفريقية) غدرا (3). يعلى الاحول (..- 90 ه
~~=..- 710 م) يعلى بن مسلم بن أبي قيس اليشكري الازدي، الاحول: شاعر أموي.
~~اشتهر بقصيدة قالها (في مكة) أولها: " ألا ليت حاجاتي اللواتي حبسنني * لدى
~~نافع، قضين منذ زمان " * (هامش 3) * (1) أسد الغابة 5: 128 وأمالي اليزيدي
~~96 وتهذيب التهذيب 11: 399 وكشف النقاب - خ. وأسماء الصحابة الرواة 281
~~والوسائل إلى مسامرة الاوائل 34، 129 وتحفة الابيه، لابن حبيب، في نوادر
~~المخطوطات 1: 110 وسمى جده " عبدة " والاصابة، ت 9360 وخلاصة تذهيب الكمال
~~376 وذيل المذيل 40 وتهذيب الاسماء 2: 165 وعائشة والسياسة: انظر فهرسته.
~~(2) صفة جزيرة العرب، طبعة ليدن 194. (3) البكري 79 وسمى بلدته " فكان "
~~والبيان المغرب 2: 216، 222 وهي فيه مشكولة بمد الهمزة في أولها وفتح الفاء
~~وتشديد الكاف. وفي معجم البلدان 1: 306 " أفكان ". * PageV08P0204
# " وما بي بغض للبلاد ولا قلى * ولكن شوقا في سواه دعاني " واختلف الرواة
~~في خبره. ففي حماسة ابن الشجري أنه: وفد على " نافع بن علقمة الكناني " وهو
~~على مكة، لعبد الملك بن مروان، وطالت إقامته، فنظم القصيدة يحن إلى دياره.
~~وفي الاغاني وخزانة البغدادي أنه: كان فاتكا خليعا، من لصوص البادية، يجمع
~~صعاليك الازد ويغير بهم على أحياء العرب، فشكاه الناس إلى نافع بن علقمة "
~~الفقيمي " فقبض عليه وقيده، فقال قصيدته وهو سجين. وعندي أن قوله في
~~القصيدة " حاجاتي " وتمنيه أنها لو قضيت منذ زمان، يرجح رواية ابن الشجري.
~~وقد تنسب القصيدة إلى " عمرو بن أبي عمارة الازدي " من بني خنيس، وإلى "
~~جواس ابن حبان " من أزد عمان (1). يعلى بن منية = يعلى بن أمية يعمر بن عوف
~~(..-..=..-..) يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر، من كنانة: أحد
~~حكام العرب، من قريش، في الجاهلية. كان يقال له " الشداخ " قال ابن حبيب: "
~~سمي بذلك لشدخه الدماء بين قريش وخزاعة، وكانت قريش قاتلت خزاعة، وأرادوا
~~إخراجها من مكة، فتراضى الفريقان بيعمر، فحكم بينهم، وساوى بين الدماء على ms4865
~~ألا تخرج خزاعة من مكة وفي القاموس والتاج: " حكم بين قصي وخزاعة - وفي
~~كثير من النسخ قضاعة - في أمر الكعبة، فشدخ دماء خزاعة تحت قدمه وأبطلها،
~~وقضى بالبيت لقصي " وفصل اليعقوبي ذلك بما موجزه: كانت حجابة البيت إلى *
~~(هامش 1) * (1) حماسة ابن الشجري 170 والاغاني، طبعة الساسي 19: 111 - 112
~~وخزانة البغدادي 2: 404 - 405 وانظر مجلة المجمع بدمشق 49: 371. * خزاعة،
~~فلما شرف قصي وعز وولد له الاولاد، جمع إليه قومه من بني فهر بن مالك، ونصب
~~الحرب لخزاعة، فاقتتلوا بالابطح، وكثرت القتلى في الفريقين، ثم تداعوا إلى
~~الصلح ورضوا بأن يحكم بينهم يعمر بن عوف، فقضى بأن قصيا أولى بالبيت وبأمر
~~مكة من خزاعة، وأن كل دم أصابه قصي من خزاعة موضوع عنه، يشدخه تحت قدميه،
~~وأن ما أصابت خزاعة من قريش ففيه الدية، فودوا خمسا وعشرين بدنة (والبدنة
~~الضحية من الابل) وثلاثين حرجا (بفتحتين: الناقة الضامرة الطويلة) قلت:
~~وإلى يعمر - صاحب الترجمة - ينسب " معدان بن طلحة اليعمري " من التابعين.
~~وقال الزبيدي: يعمر، جد " بني دأب " الذين أخذ عنهم كثير من علم الاخبار
~~والانساب (1). * (هامش 2) * (1) اليعقوبي 1: 197 واللباب 2: 311 والمحبر
~~133 والتاج 2: 263 والاغاني، الساسي 21: 105. * اليعمري (1) = محمد بن محمد
~~734 ابن يعيش (الاندلسي) = طارق بن موسى (549) ابن يعيش (النحوي) = يعيش بن
~~علي 643 ابن يعيش (الزيدي) = الحسن بن محمد (791) الاموي (..- بعد 772 ه
~~=..- بعد 1370 م) يعيش بن إبراهيم بن يوسف بن سماك أبو عبد الله الاموي
~~الاندلسي: رياضي. له كتب، منها " رفع الاشكال في مساحة الاشكال - خ "
~~ورسالة في " علم القبان - خ " و " مراسم الانتساب في علم الحساب - خ " و "
~~المواهب الربانية في الاسرار الروحانية " في علم * (هامش 3) * (1) هكذا
~~وردت مشكولة، بضمة وفتحة على الميم، في نسخة ابن حجر العسقلاني، من مخطوطة
~~" التبيان " لابن ناصر الدين، وعليها علامة " صح ". * PageV08P0205
# الوفق، و " لوامع التعريف في مطالع التصريف " (1). ابن الحجام (..- 394 ه
~~=..- 1003 م) يعيش بن سعيد بن محمد بن عبد الله، أبو القاسم الوراق، ويعرف
~~بابن الحجام: من المشتغلين بالحديث. من أهل قرطبة. ms4866 لازم محمد بن معاوية
~~المرواني القرشي (المعروف بابن الاحمر) وجمع له " مسند " حديثه، بأمر الحكم
~~المستنصر. وذهب بصره في أواخر أيامه (2). ابن يعيش (553 - 643 ه = 1161 -
~~1245 م) يعيش بن علي بن يعيش ابن أبي السرايا محمد بن علي، أبو البقاء،
~~موفق الدين الاسدي، المعروف بابن يعيش وبابن الصانع: من كبار العلماء
~~بالعربية. موصلي الاصل. مولده ووفاته في حلب. رحل إلى بغداد ودمشق، وتصدر
~~للاقراء بحلب إلى أن توفي. كان ظريفا محاضرا، كثير المجون، مع سكينة ووقار،
~~له في ذلك نوادر. من كتبه " شرح المفصل - ط " و " شرح التصريف الملوكي - خ
~~" لابن جني، في شستربتي (4941) بوشر طبعه في حلب (3). الحاج يعيش (..- نحو
~~560 ه =..- نحو 1165 م) يعيش المالقي: من كبار المهندسين. * (هامش 1) * (1)
~~كشف الظنون 1569، 1895 وهدية العارفين 2: 548 و 379: 2. brock. s
~~والكتبخانة 5: 218 في المجموعة 86 وانظر لوح خطه في محرم 772. (2) بغية
~~الملتمس للضبي 500 وابن الفرضي 2: 63. (3) ابن خلكان 2: 341 وابن الوردي 2:
~~176 ودائرة البستاني 1: 552 والشذرات 5: 228 وإعلام النبلاء 4: 411 وهو في
~~نسخهم " المطبوعة " جميعا ابن " الصائغ " وعنهم 521: 1. brock. 1: 853 , s
~~، 169 huart وفي بغية الوعاة 419 النص بالحروف: " ابن الصانع، بصاد مهملة
~~ونون ". * من أهل مالقة. سكن مراكش. وعرف بالحاج يعيش. ولما دخل الخليفة
~~عبد المؤمن بن علي " مراكش " وابتنى فيها المسجد الجامع، تولى الحاج يعيش
~~صنع " مقصورة " له، من الخشب، ذات ستة أضلاع، تتسع لاكثر من ألف رجل، قال
~~لسان الدين ابن الخطيب في وصفها ما مؤداه: وضعت على حركات هندسية لدخول
~~الخليفة وخروجه، وذلك أنه صنع على يمين المحراب باب، داخله المنبر، وعن
~~يساره باب داخله دار فيها " حركات " المقصورة والمنبر، يدخل عبد المؤمن
~~ويخرج منها، فكان إذا قرب وقت الرواح إلى الجامع (يوم الجمعة) دارت
~~الحركات، بعد رفع البسط عن موضع المقصورة، فتبرز الاضلاع في زمان واحد،
~~ويظل باب المنبر مغلقا، فإذا قام الخطيب انفتح الباب وخرج المنبر، في دفعة
~~واحدة بحركة واحدة، ولا يسمع له حس ولا يرى تدبير الحركة، ويصعد الخطيب. ms4867
~~ولما توجه عبد المؤمن من فاس إلى سبتة، وجاز إلى الاندلس، ونزل بجبل الفتح
~~(جبل طارق) أمر * (هامش 2) * ومثله في مفتاح السعادة 1: 158 ومولده في صلة
~~التكملة، بخط مصنفها: سنة 553. * ببناء الحصن الكائن فيه الآن (أيام ابن
~~الخطيب المتوفي سنة 776) وكان الحاج يعيش المهندس، ممن بناه واستشير فيه،
~~وذلك سنة 555 ه (1). يغ يغبع (بغيع) = محمد بن محمود 1002 يغمراسن بن زيان
~~(603 - 681 ه = 1206 - 1283 م) يغمراسن بن زيان بن ثابت بن محمد العبد
~~الوادي، أمير المسلمين، أبويحيى: أول من استقل بتلمسان من سلاطين " بني عبد
~~الواد ". بويع يوم مقتل أخيه (زيدان بن زيان) سنة 633 ه، وكانت الدعوة في
~~تلمسان لبني عبد المؤمن، وقد ضعف أمرهم وثار عليهم صاحب إفريقية " أبو
~~زكريا الحفصي " ووصل بجيشه إلى تلمسان، فخرج منها يغمراسن بأهله وماله إلى
~~الصحراء، وأرسل إليه الحفصي يدعوه، فلم يجب. وانتهى الامر بينهما * (هامش
~~3) * (1) الحلل الموشية، طبعة رباط الفتح 119 - 120، (129). * PageV08P0206
# بالصلح. وعاد الحفصي إلى إفريقية، ويغمراسن إلى تلمسان. وأقبل " السعيد
~~المؤمني " من مراكش (سنة 646) يريد حرب الحفصي بإفريقية فلما اقترب من
~~تلمسان أفرج له يغمراسن عنها، منحازا إلى جبل قريب منها، رغبة في السلم،
~~فقصده السعيد، فاقتتلا فقتل السعيد، وظفر يغمراسن بما معه من ذخائر الدولة
~~المؤمنية " كالمصحف العثماني " و " العقد اليتيم " وما كان لجيشه من متاع
~~ومال. وكان ذلك بدء استقلال بني عبد الواد في تلمسان وأغادير وتلك الانحاء.
~~وهو أول من خلط زي البداوة بأبهة الملك، في تلك الدولة. وكان شجاعا فاضلا
~~حليما متواضعا، يكثر من مجالسة العلماء والصالحين. وصاهر بني حفص أصحاب
~~تونس فزوج ابنه " عثمان " بابنة إبراهيم ابن عبد الواحد الحفصي، وخرج
~~للقائها بمليانة () milyana وبينما هو عائد أدركته الوفاة في وادي شلف ()
~~oued chelif وحمل إلى تلمسان فدفن فيها. ومدة إمارته 44 سنة وخمسة أشهر و
~~12 يوما. وكان أسلافه يقولون بأنهم من الاشراف، فسئل عن رأيه في صحة هذا
~~النسب فقال: " إن كان المراد شرف الدنيا فهو ما نحن فيه، وإن ms4868 كان القصد شرف
~~الاخرى فهو عند الله ! " (1). يف اليفرني (صاحب آفكان) = يعلى بن محمد
~~(347) اليفرني (الملك) = هلال بن أبي قرة 449 اليفرني (المكناسي) = محمد
~~عبد الله 917 يق يقدم (..-..=..-..) 1 - يقدم بن أفصى بن دعمي بن * (هامش
~~1) * (1) بغية الرواد 1: 109 - 116 وابن الوردي 2: * إياد بن معد بن عدنان:
~~جد جاهلي. من نسله " قس بن ساعدة " الايادي. قال الهمداني: وقد يسمى " ذو
~~يقدم " (1). 2 - يقدم بن عنزة بن أسد بن ربيعة ابن نزار: جد جاهلي. من نسله
~~" هميم بن عبد العزى " الجد المتقدمة ترجمته (2). يقطين بن موسى (..- 186 ه
~~=..- 802 م) يقطين بن موسى: داعية عباسي. كان ممن قرر أمرهم في المماليك
~~والاقطار. قال ابن تغري بردي: كان داهية عالما حازما شجاعا، عارفا بالحروب
~~والوقائع. من أخباره أن مروان " الحمار " لما حبس إبراهيم الامام، بحران،
~~تحير العباسية فيمن يلي الامر بعده إن قتل، فذهب يقطين إلى " مروان " في
~~صورة تاجر، فادعى أن له مالا على إبراهيم، فأرسله إليه مع غلام، فلما رآه
~~قال: يا عدو الله إلى من أوصيت بعدك آخذ مالي منه ؟ فقال: إلى ابن الحارثية
~~- يعني أخاه عبد الله السفاح - فرجع يقطين إلى دعاة بني العباس فأعلمهم بما
~~قال، فبايعوا السفاح. وهو الذي ولاه المهدي (سنة 167) بناء الزيادة الكبرى
~~في المسجد الحرام، وأدخلت فيه دور كثيرة (3). أبو اليقظان = عامر بن حفص
~~190 * (هامش 2) * 230 وسماه " غمراسن بن عبد الواد " خطأ، انظر التعريف
~~بابن خلدون 452 السطر الاول، مما ضبطه ابن خلدون بالحركات. (1) الاكليل:
~~موجز الثاني: الورقة 173 والثامن، طبعة الكرملي: 93 ونصوص عن الهمداني 37
~~وجمهرة الانساب 308. (2) الاكليل 2: الورقة 173 ونصوص عن الهمداني 36
~~واللباب 3: 293 والتاج 9: 22 قلت: لم يذكره ابن حزم في " عنزة بن أسد "
~~واكتفى - ص 277 - بتسمية " يذكر بن عنزة " وهو أخوه، كما في التاج 3: 228.
~~(3) البداية والنهاية 10: 188 والنجوم الزاهرة 2: 52، 120 والجهشياري 166
~~وانظر رحلة ابن جبير، طبعة بريل 91. * مباري الريح (..-..=..-..) يقظان بن
~~زيد بن أرقم الحنفي، من ربيعة بن نزار: أحد أجواد العرب في ms4869 الجاهلية، كان
~~يقال له " مباري الريح " لجوده (1). اليقظان بن محمد (..- 296 ه =..- 909
~~م) اليقظان بن محمد بن أفلح الرستمي: آخر الرستميين، من أئمة الاباضيين في
~~" تيهرت " بالجزائر. بويع بعد مقتل أخيه أبي حاتم (يوسف بن محمد، سنة 294)
~~فاستمر نحو عامين، وأمره في اضطراب. وقتله الشيعة (الفاطميون) مع طائفة من
~~أسرته. وانتهت به الدولة الرستمية (2). يقظة بن مرة (..-..=..-..) يقظة بن
~~مرة بن كعب بن لؤي، من قريش: جد جاهلي عدناني. هو أبو " مخزوم " وما تفرع
~~عنه من قبائل وبطون. وفي بني يقظة يقول الشاعر، من أبيات: " لم تعدني سهم
~~ولا جمح * وعادني الغر من بني يقظه " وبقية الابيات في التاج (3). اليقوري
~~= محمد بن إبراهيم 707 يك ابن يكان = يوسف بن علي 945 * (هامش 3) * (1)
~~المحبر 143 ومعجم الالقاب 2: 45. (2) تاريخ الجزائر 2: 25 والازهار
~~الرياضية 2: 291 - 293 والبيان المغرب 1: 197. (3) نسب قريش 299 وجمهرة
~~الانساب 12، 131 والتاج 5: 267. * PageV08P0207
# يكرب (..- نحو 1160 ق ه =..- نحو 500 ق م) يكرب ملك وتر، ابن يدع إل بين:
~~من ملوك " سبأ " الاقدمين. في اليمن، وممن جهلهم التاريخ إلى أن كشف "
~~التنقيب " عنه وعن أمثاله. يستفاد من بعض الكتابات الاثرية أنه تولى عرش "
~~سبأ " بعد أبيه، وأنه أقر " نظاما " كان قد وضع في عهد أبيه لقبيلتي " سبأ
~~" و " يهبلح ؟ " في استغلال الارض واستثمارها، وتأدية ضرائب معينة عنها
~~للدولة، ودخول أفراد من القبيلتين جنودا في جيشها. وجاء في تقدير أحد باحثي
~~المستشرقين، على سبيل الظن أن " يكرب " هذا، ولي الحكم حوالي سنة 540 قبل
~~الميلاد (1). يكن = شفيق بن منصور 1308 يكن = ولي الدين 1339 يكن = عدلي بن
~~خليل 1352 اليكي = يحيى بن عبد الجليل 650 ؟ يل الظاهر يلباي (..- 873 ه
~~=..- 1468 م) يلباي المؤيدي، أبو سعيد، سيف الدين: من ملوك الجراكسة في مصر
~~والشام والحجاز. كان مملوكا، جلب في صغره من بلاد الجركس إلى مصر، فاشتراه
~~الملك " المؤيد شيخ " سنة 820 ه، ثم أعتقه، واستخدمه، فتقدم في أيام
~~الاشراف أينال، ثم كان " أتابك العساكر " في زمن الظاهر " خشقدم " ولما مات
~~خشقدم، ms4870 ولي السلطنة بعده (سنة 872) وتلقب بلقبه " الملك الظاهر " فاستمر 56
~~يوما وخلع وقيد، وأرسل من القاهرة إلى * (هامش 1) * (1) بتصرف، عن تاريخ
~~العرب قبل الاسلام 2: 161، 197. * الاسكندرية، فسجن فيها، ولم يلبث أن مات
~~بالطاعون. قال السخاوي: كان يقال له في ابتدائه " يلباي تلي " يعني
~~المجنون، لجرأة كانت فيه وحدة مزاج. وكان الغالب على الاعمال في أيام
~~سلطنته الدوادار خير بك الظاهري. ويقول ابن إياس: كان أرعن فاسد الرأي سئ
~~الخلق، يعرف بيلباي المجنون، وكانت أيام سلطنته شر أيام، مع قصرها. ويخالفه
~~السخاوي فيقول: كان كثير السكون والوقار، متدينا، وجيها في الدول، سليم
~~الفطرة جدا، قليل الاذى. وكان عمره يوم مات نحو ثمانين سنة (1). يلبغا
~~السالمي (..- 811 ه =..- 1409 م) يلبغا أبو المعالي السالمي الظاهري
~~الحنفي: من أشهر أمراء الجند في دولة الملك " الظاهر " برقوق، ثم ابنه "
~~الناصر ". كان يذكر أنه سمرقندي سماه أبواه يوسف، وسبي فجلب إلى مصر مع
~~تاجر اسمه " سالم " فنسب إليه، واشتراه برقوق. ولما خلع برقوق (سنة 791)
~~أخذ يلبغا مدينة صفد باسمه، فعرف له ذلك بعد عودته إلى الملك. ثم كان أحد
~~أوصيائه، فقام بتحليف المماليك لولده الناصر. وسار في " الاستادارية " سيرة
~~عفيفة، مع عسف وشدة، وأبطل مظالم كثيرة. وخاشن الامراء فأبغضوه. وجمع
~~أموالا لمحاربة تيمورلنك. فاتهم واعتقل (سنة 803) ونفى إلى دمياط. ثم أحضر
~~(سنة 805) وقرر في الوزارة والاشارة. وقبض عليه أيضا. وأفرج عنه (سنة 807)
~~وعمل " مشيرا " ولم يلبث أن نفي إلى الاسكندرية، وقتل في محبسه بها خنقا.
~~كان ملازما للاشتغال بالعلم، وسماع الحديث مع * (هامش 2) * (1) الضوء
~~اللامع 10: 287 وصفحات لم تنشر من تاريخ ابن إياس 185 - 194 وبدائع الزهور
~~2: 84، 101 وشذرات الذهب 7: 315 ووقع اسمه في الاخيرين " بلباي " بالباء،
~~من خطأ النساخ. * السخاوي وغيره. وسمع بدمشق ومكة والمدينة. وكتب بخطه
~~الطباق. ومما أخذ عليه السخاوي مبالغته في حب ابن عربي وأهل طريقته (1).
~~ابن يللبخت = عيسى بن عبد العزيز 607 أبو يعزى (..- 572 ه =..1176 م) يلنور
~~بن ميمون بن عبد الله الدكالي الهزميري (من هزميرة ايرجان) وقيل: هو ms4871 من بني
~~صبيح من هشكورة، دفين قرية تاغيا من بلاد مغراوة، المعروف بأبي يعزى: أحد
~~الزهاد المشتهرين في المغرب. صنف محمد عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني،
~~كتابا في القدح بنسبه، سماه " الاشتهزا بمن زعم الشرف للشيخ أبي يعزى "
~~(2). يم اليمامي = محمد بن جعفر 280 ؟ ابن اليمان = حذيفة بن حسل 36 ابن
~~أبي اليمان (200 - 284 ه = 815 - 897 م) اليمان بن أبي اليمان البندنيجي،
~~أبو بشر: أديب. عارف باللغة. فارسي الاصل. ولد ضريرا في " البندنيجين " قرب
~~بغداد. ورحل إلى بغداد وسامرا * (هامش 3) * (1) الضوء اللامع 10: 289. (2)
~~دليل مورخ المغرب 1: 75 قلت: أما ضبط " يعزى " فأخذته عن مخطوطة " خلال
~~جزولة " للمختار السوسي وهو حجة في هذا. * PageV08P0208
# والبصرة. وأخذ عن ابن السكيت والرياشي وغيرهما. وحفظ كثيرا من الشعر
~~والاخبار. وصنف من الكتب " التقفية " و " معاني الشعر " و " العروض ". وله
~~نظم حسن (1). ابن يملا = منصور بن الخير 526 أبو اليمن (الكندي) = زيد بن
~~الحسن (613) أبو اليمن (العليمي) = عبد الرحمن بن محمد 928 يمن بن أحمد
~~(..- 390 ه =..- 1000 م) يمن بن أحمد بن يمن التجيبي، أبو موسى: فاضل، من
~~أهل طليطلة. له كتاب " بر الوالدين " خمسة أجزاء، و " التوبة " (2). اليمني
~~(الاديب) = محمد بن الحسين 400 اليمني (الشاعر المؤرخ) = عمارة بن علي
~~(569) اليمني (القاضي) = أبو القاسم بن أبي بكر (691) اليمني (المخزومي) =
~~عبد الباقي بن عبد المجيد 743 اليمني (القائد) = الحسين بن القاسم 1050
~~اليمني (شارح الكافية) = محمد بن أحمد (1062) اليمني (الاسماعيلي) = علي بن
~~سليمان (1286 ؟) ابن يموت (الشاعر) = مهلهل بن يموت (334 ؟) ابن المزرع
~~(..- 304 ه =..- 916 م) يموت بن المزرع العبدي، من عبد القيس، البصري، أبو
~~بكر: شاعر * (هامش 1) * (1) نكت الهميان 312 وبغية الوعاة 420 وابن النديم،
~~طبعة فلوجل 82 وإرشاد 7: 304. (2) الصلة، لابن بشكوال 629. * أديب، من
~~مشايخ العلم. وهو ابن أخت الجاحظ. من أهل البصرة. زار بغداد (سنة 301) وهو
~~شيخ كبير. وزار مصر مرارا. وكان لا يعود مريضا خوفا من أن يتطير باسمه.
~~ويقول: بليت بالاسم الذي سماني به أبي. وسمى نفسه " محمدا " فذكره ms4872 بعض
~~المؤرخين في " المحمدين " ولكن اسمه الاول غالب عليه. له رواية للاخبار
~~وحكايات أورد بعضها ابن خلكان. مات بطبرية وقيل بدمشق. وهو أبو " مهلهل بن
~~يموت " المتقدمة ترجمته. قال ابن حزم: واسم يموت محمد، وإنما يموت لقب (1).
~~يمين الدولة = محمود بن سبكتگين ذو اليمينين = طاهر بن الحسين 207 ين
~~الينبوعي = مسعر بن مهلهل 390 ؟ رازموسن (1199 - 1242 ه = 1785 - 1826 م)
~~ينس لاسن رازموسن i. lassen: rasmussen مستشرق دانيمركي. أخذ العربية عن دي
~~ساسي بباريس. وعين محاضرا بجامعة كوبنهاجن (سنة 1813) فأستاذا للعلوم
~~الشرقية بها. وصنف بلغته كتابا في تاريخ العرب قبل الاسلام، وكتابا فيما
~~كان من التعامل التجاري بين العرب والصقالبة في القرون (الميلادية) الوسطى،
~~ونقل قسما من ألف ليلة وليلة. ونشر بالعربية قطعة من تاريخ حمزة الاصفهاني،
~~مع ترجمتها إلى اللاتينية (2). * (هامش 2) * (1) ابن خلكان 2: 343 وإرشاد
~~الاريب 7: 305 وتاريخ بغداد 14: 358 وطبقات النحويين، للزبيدي 235 والنجوم
~~الزاهرة 3: 191 وجمهرة الانساب 281. (2) آداب شيخو 1: 42 ومجلة المجمع
~~العلمي العربي 4: 172 والمستشرقون 178 ومكتبة فاروق: فهرس التاريخ 28 وورد
~~اسمه في أكثر المصادر " جانوس " والدانمركيون يلفظونه " ينس ". * ينوف
~~(..-..=..-..) ينوف ذو بتع الهمداني اليماني: من ملوك " حمير " في
~~الجاهلية. له ذكر في شعر " علقمة بن ذي جدن " قال: " ومات ذو بتع ينوف "
~~(1). ينوف ذو شناتر = لختيعة (2) بن ينوف يني = صموئيل بن أنطونيوس 1337
~~يني = جرجي بن أنطونيوس 1360 ابن ينق = محمد بن يحيى 547 يه ذو رداع
~~(..-..=..-..) يهنعم ذو الملاحي، ولقبه ذو رداع: ملك جاهلي. من " حمير " في
~~اليمن. ولي بعد " الحارث بن شرحبيل " ذي جدن. وسار إليه " ملكيكرب " فقتله
~~(3). يو ابن بختيشوع (..- نحو 290 ه =..- نحو 903 م) يوحنا (يحيى) بن
~~بختيشوع: طبيب. ترجم كثيرا من الكتب، عن اليونانية إلى السريانية، تسهيلا
~~لنقلها إلى العربية. وكان مختصا بخدمة الموفق العباسي (طلحة ابن جعفر)
~~ويسميه هذا: مفرج كربي ! له من الكتب بالعربية " تقويم الادوية - خ " فيما
~~اختاره من الاعشاب والاغذية، * (هامش 3) * (1) منتخبات في أخبار اليمن 118.
~~(2) في أصحاب الاخبار من يسميه " لختيعة ينوف " أو ms4873 " لخيعة " أو " لخنيعة "
~~انظر ترجمته، ولاحظ ما في " أسماء المغتالين " من نوادر المخطوطات،
~~المجموعة 5: 117، 137. (3) المحبر 367 وضبط فيه " يهنعم " بالشكل: بفتح
~~الياء والهاء وسكون النون وكسر العين. وفي " نصوص عن الهمداني " الكلمات
~~188، 190، 191 ضبط " يهنعم " مشكولا بصم الياء وفتح الهاء وسكون النون وكسر
~~العين. * PageV08P0209
# و " كتاب فيما يحتاج إليه الطبيب من علم النجوم " (1). ابن البطريق (..-
~~نحو 200 ه =..- نحو 815 م) يوحنا بن البطريق: ترجمان. كان مولى للمأمون،
~~أمينا على الترجمة، حسن التأدية للمعاني، ألكن اللسان في العربية. وكانت
~~الفلسفة أغلب عليه من الطب. تولى ترجمة كتب أرسطوطاليس خاصة، وترجم من كتب
~~بقراط، مثل حنين وغيره. وجد من كتبه " السياسة في تدبير الرياسة - خ " في
~~مجموع حديث الخط بخزانة الرباط (94 ج) - (2). الاب بلو (1237 - 1322 ه =
~~1822 - 1904 م) يوحنا بلو اليسوعي: j. b. belot مستشرق، من الكتاب
~~بالعربية. من الرهبان الفرنسيين. ولد في لوكس (من أعمال بورغندية) بفرنسة.
~~وعين في الجزائر، فاستعرب. ونقل إلى بيروت (سنة 1866) فعهد إليه بإدارة
~~المطبعة الكاثوليكية، وإصدار جريدة " البشير " * (هامش 1) * (1) طبقات
~~الاطباء 1: 202 و 416: 1..brock. s (2) أخبار الحكماء للقفطي 248 و 364: 1.
~~*. brock. s التبشيرية. وتوفي ببيروت. له " نخب الملح - ط " مدرسي، خمسة
~~أجزاء، جمع فيها مختارات من الادب العربي، أعانه على تأليفه إبراهيم
~~اليازجي، و " قاموس فرنساوي عربي - ط " جزآن، وعدة كتب دينية كاثوليكية
~~(1). رزق (1242 - 1364 ه = 1870 - 1945 م) يوحنا رزق، المونسنيور: كاهن
~~ماروني لبناني، من الكتاب. ولد وتعلم في جزين، وسيم كاهنا (1893) وأجاد
~~معرفة عدة لغات. وأنشأ في بلده جريدة " الشلال " وألف " النفائس - ط "
~~كلمات تاريخية واجتماعية. وترجم عن الفرنسية " تاريخ الحرب الكبرى - ط "
~~(2). طنوس (1283 - 1365 ه = 1866 - 1946 م) يوحنا (أو حنا) طنوس: أديب
~~مسرحي كاهن لبناني، ولد في قرية غوما بقضاء البترون. وتعلم في القدس وتخرج
~~في الفلسفة واللاهوت بجامعة القديس يوسف ببيروت. قال أحد مترجميه: هو أول
~~كاهن ماروني نادى بعروبة لبنان ودعا إلى انفتاحية تجعل منه جنة يرتادها
~~العرب ملوكا وشعوبا وحكومات. وكان خطيبا كثير ms4874 النظم. وضع للمسرح 36
~~تمثيلية. ودرس في عدة مدارس وألف كتبا، منها " العمران - ط " ولا يزال أكثر
~~كتبه مخطوطا. توفي ببيروت (3). * (هامش 2) * (1) لويس شيخو، في تاريخ
~~الصحافة العربية 2: 81 - 87 والربع الاول من القرن العشرين 33 ومعجم
~~المطبوعات 587. (2) الدراسة 3: 453. (3) جريدة الحياة 29 أيار 1970
~~والدراسة 3: 734. * يوحنا عنحوري (..- نحو 1260 ه =..- نحو 1845 م) يوحنا،
~~ويقال له حنين، عنحوري: مترجم، سوري الاصل والمنشأ. اشتهر بمصر في عهد "
~~محمد علي " وكان يجيد الايطالية، فتنقل له الكتب الفرنسية إليها، لينقلها
~~هو إلى العربية. من مترجماته: " القول الصريح في علم التشريح - ط " جزآن، و
~~" منتهى الاغراض في علم شفاء الامراض - ط " جزآن، و " مبلغ البراح في علم
~~الجراح - ط " و " الازهار البديعة في علم الطبيعة - ط " و " الجواهر السنية
~~في الاعمال الكيماوية - ط " (1). الفرنسيسي (..- بعد 1256 ه =..- بعد 1840
~~م) يوحنا بن يوسف ماري الفرنسيسي: مستشرق أو مستعرب، نقل بخطه الجميل نسخة
~~من كتاب " مفاخرة الازهار والنباتات الناضرات، ومجاهرة الاطيار والجمادات
~~الناطقات - خ " في دار الكتب، غير معروف المؤلف كتبها سنة 1840، ولعل له
~~غيرها (2). * (هامش 3) * (1) بناء دولة 110، 117 وحركة الترجمة بمصر 58
~~ومعجم المطبوعات 1389. (2) مذكرات المؤلف. * PageV08P0210
# ابن ماسويه (..- 243 ه =..- 857 م) يوحنا بن ماسويه، أبو زكريا: من علماء
~~الاطباء. سرياني الاصل. عربي المنشأ. كان أبوه صيدلانيا في جنديسابور
~~(بخوزستان) ثم من أطباء العين، في بغداد. وتقدم، وخدم الرشيد. وببغداد نشأ
~~ابنه يوحنا (صاحب الترجمة) ونبغ حتى كان أحد الذين عهد إليهم هارون الرشيد
~~بترجمة ما وجد من كتب الطب القديمة، في أنقرة وعمورية وغيرهما من بلاد
~~الروم، وجعله أمينا على الترجمة، ورتب له كتابا حاذقين بين يديه. ولم يقتصر
~~عمله على خدمة العلم بل خدم الرشيد والمأمون ومن بعدهما إلى أيام المتوكل،
~~بمعالجتهم وتطبيب مرضاهم، حتى كانوا لا يتناولون شيئا من أطعمتهم إلا
~~بحضرته. وكان يقف على رؤوسهم ومعه البراني بالجوارشات المقوية والهاضمة.
~~وأصاب شهرة واسعة وثروة طائلة. وكان مجلسه ببغداد أعمر مجلس، يجمع الطبيب
~~والمتفلسف والاديب والظريف. له نحو أربعين كتابا معظمها ms4875 رسائل، منها "
~~البرهان " يقال: في ثلاثين جزءا، و " الازمنة - خ " و " النوادر الطبية - ط
~~" و " ماء الشعير - ط " صفحتان، و " جواهر الطيب المفردة - ط " و " المشجر
~~- خ " و " خواص الاغذية والبقول - خ " و " الفوز الاصغر - خ " رسالة، في
~~المجموع 1933 بخزانة أسعد افندي، باستنبول، وصفها الميمني في مذكراته بأنها
~~جليلة و " معرفة العين وطبقاتها - خ " و " دغل العين - خ " و " الحميات - خ
~~" وقد ترجم هذان إلى العبرية، ومنهما مخطوطتان بها. توفي بسامرا. يسميه
~~الفرنج:. ) 1 (mesue * (هامش 1) * (1) أخبار الحكماء للقفطي 248 - 256
~~وطبقات الاطباء 1: 175 - 183 وفهرست ابن النديم 295 و 416: 1. brock. 1:
~~662) 232 (, s واكتفاء القنوع 215 وآداب اللغة 2: 33 ومفتاح الكنوز 254 وفي
~~الفهرس التمهيدي 536 كتاب عنوانه * يوحنا ورتبات (1242 - 1326 ه = 1827 -
~~1908 م) يوحنا ورتبات: john wortabet عالم بالطب، باحث، أرمني الاصل،
~~مستعرب. مولده ووفاته في بيروت. تعلم في مدارس الاميركان. وأتقن الطب في
~~إيدنبرج (بانكلترة) وأقام بحلب وبيروت زمنا. ورحل إلى أميركا، فتمكن من
~~علمي التشريح والفيسيولوجيا. ورجع إلى بيروت، فعين أستاذا لهذين العلمين في
~~الكلية الاميركية. واستمر على ذلك نحو عشرين عاما، ثم أضيف إليه تعليم
~~الباثولوجيا إلى آخر حياته. من أفضل كتبه العربية " التوضيح في أصول
~~التشريح ط " و " الفيسيولوجيا - ط " و " كفاية العوام في حفظ الصحة وتدبير
~~الاسقام - ط " و " التشريح - ط " صغير. وله كتب ورسائل بالانكليزية عظيمة
~~الفائدة، منها كتاب في " أديان سورية ". وفي مجلة المقتطف وغيرها أبحاث
~~كثيرة له (1). * (هامش 2) * " نبذة لطيفة عن ابن ماسويه - خ " في 186 ورقة.
~~والمجمع العلمي العربي 3: 338، 361 و 5: 320 و 1341 gregoire ودائرة
~~المعارف الاسلامية 1: 271 وطبقات ابن جلجل 65 و 1: 4 bankipore وتذكرة
~~النوادر 183. (1) أعلام المقتطف: القسم الاول 232 - 236 وآداب اللغة 4: 220
~~ومعجم المطبوعات 1911 - 13 والكتبخانة 6: 12. * أبكاريوس (..- 1306 ه =..-
~~1889 م) يوحنا بن يعقوب أبكاريوس: عارف بالتاريخ، أرمني الاصل، مستعرب. من
~~أهل بيروت. كان ترجمانا لقنصلية انكلترة بها. وعمل في التجارة، وتوفي بسوق
~~الغرب (بلبنان). له " قطف الزهور في تاريخ الدهور ms4876 - ط " و " نزهة الخواطر -
~~ط " أدب، و " التحفة الانيسة في النوادر النفيسة - ط " و " قاموس انكليزي
~~عربي - ط " مطول ومختصر (1). يوحنا يوسف (مارسيل) = جان جوزيف (1270) يوسف
~~(صاحب الاخدود) = ذو نواس أبو يوسف (الحنفي) = يعقوب بن إبراهيم 182 يوسف
~~(القاضي) = يوسف بن يعقوب (297) ابن يوسف (الملياني) = أحمد بن يوسف (927)
~~يوسف (المولى) = يوسف بن الحسن (1346) يوسف آصاف = يوسف بن همام 1357 يوسف
~~افندي زاده = عبد الله بن محمد (1167) يوسف بالي = يوسف بن علي 945 البرم
~~(..- 160 ه =..- 770 م) يوسف بن إبراهيم، المعروف بالبرم: ثائر، من أهل
~~خراسان. قيل: كان حروريا. خرج على الخليفة محمد المهدي، منكرا عليه سيرته.
~~واجتمع حوله بشر كثير، فتغلب على مرو الروذ والطالقان وجوزجان وبوشنج. ووجه
~~إليه " المهدي " يزيد بن مزيد الشيباني، فاقتتلا حتى صارا إلى المعانقة،
~~وأسره يزيد، فبعث * (هامش 3) * آداب اللغة 4: 288 ومعجم المطبوعات 24. *
~~PageV08P0211
# به وبأصحابه إلى المهدي، فصلبه ومن معه على جسر دجلة (1). ابن الداية
~~(..- نحو 265 ه =..- نحو 878 م) يوسف بن إبراهيم، أبو الحسن ابن الداية: من
~~الحساب الكتاب. بغدادي. من موالي إبراهيم بن المهدي. كان ابن دايته، ونشأ
~~في خدمته. ومات ابن المهدي (سنة 224) فرحل يوسف إلى دمشق (سنة 225) ومنها
~~إلى مصر فكان من جلة كتابها، ومن أهل الثراء والنعمة فيها. وكانت له حسنات
~~مستورة كبيرة، وعطايا يجريها على من قعد بهم الدهر. وفي أيامه ولي مصر أحمد
~~بن طولون. وحبسه مرة في جانب من داره، فاجتمع نحو ثلاثين رجلا ودخلوا على
~~ابن طولون يسألونه إن أراد قتله أن يقتلهم معه، وذكروا أنهم يعيشون من بره
~~منذ ثلاثين سنة، وعجوا بالبكاء، فأطلقه. وكانت وفاته بمصر، في أيام ابن
~~طولون. له كتاب في " أخبار الاطباء " نقل عنه ابن أبي أصيبعة جملة في
~~التعريف بموضع جالينوس ومسكنه، وكتاب آخر في " أخبار ابن المهدي " (2).
~~الورجلاني (..- 570 ه =..- 1175 م) يوسف بن إبراهيم بن مياد السدراتي
~~الورجلاني، أبو يعقوب: عالم بأصول الفقه، إباضي. من أهل ورجلان (وهي واد في
~~المغرب الاقصى كانت فيه عمارة ينزلها ms4877 الاباضيون وخربها يحيى بن إسحاق
~~الميورقي سنة 626 ه) رحل في شبابه إلى الاندلس، وسكن قرطبة. ورأى * (هامش
~~1) * (1) النجوم الزاهرة 2: 27 والكامل، لابن الاثير 6: 15 والمحبر 487.
~~(2) طبقات الاطباء 1: 77 وياقوت، في إرشاد الاريب 2: 157 - 159 في ترجمة
~~ابنه " أحمد بن يوسف " وكشف الظنون 25. * " مسند الربيع بن حبيب " مشوشا،
~~فرتبه وسماه " الجامع الصحيح - ط " تقدم ذكره في ترجمة الربيع. ومن كتب
~~الورجلاني " العدل والانصاف " في أصول الفقه، ثلاثة أجزاء، و " الدليل
~~والبرهان - ط " في عقائد الاباضية، ثلاثة أجزاء، و " مرج البحرين " في
~~المنطق والهندسة والحساب، وله نظم (1). القفطي (548 - 624 ه = 1153 - 1227
~~م) يوسف بن إبراهيم بن عبد الواحد الشيباني التيمي القفطي، أبو الفضائل،
~~القاضي الاشرف: وزير، من مقدمي الكتاب والمنشئين. ولد وتعلم بقفط (في
~~الديار المصرية) وخرج (سنة 572) لفتنة قامت فيها. فتولى النظر في عدة جهات،
~~وناب عن " القاضي الفاضل " في كتابه الانشاء بحضرة السلطان صلاح الدين. ثم
~~ذهب إلى حران، فاستوزره بها الملك الاشرف موسى بن العادل. وحج، ودخل اليمن،
~~فاستوزره " أتابك سنقر " سنة 602 ثم ترك الخدمة، وانقطع بذي جبلة إلى أن
~~مات. وهو والد القاضي الاكرم " علي بن يوسف " القفطي، المؤرخ صاحب التآليف
~~(2). ابن جملة (682 - 738 ه = 1283 - 1338 م) يوسف بن إبراهيم بن جملة:
~~قاضي، له اشتغال بالحديث. كان حنبليا وتحول شافعيا. مولده ووفاته بدمشق.
~~ولي قضاءها سنة 733 وعزل سنة 34 وسجن إلى 36 * (هامش 2) * (1) حاشية الجامع
~~الصحيح للسالمي 1: 3، 9 و 692: 1. brock. s والسير للشماخي 443 ومعجم
~~المطبوعات 1914 وفي معجم البلدان 8: 411 " ورجلان، كورة بين إفريقية وبلاد
~~الجريد، ضاربة في البر، كثيرة النخل والخيرات، يسكنها قوم من البربر " قلت:
~~أما خبر العمارة فيها، وتخريبها، فاستفدته من المصدرين الاول والثالث. (2)
~~معجم البلدان 3: 55. * قال البرزالي: خرجت له " جزءا " عن أكثر من 50 شيخا،
~~وحدث به بالمدينة النبوية وبدمشق (1). الاردبيلي (..- 799 ه =..- 1397 م)
~~يوسف بن إبراهيم الاردبيلي الشافعي، جمال الدين: فقيه. من أهل " أردبيل "
~~من بلاد " أذربيجان " قال ابن قاضي شهبة: " ذكره العثماني في ms4878 من هو باق إلى
~~سنة 775 وقال: كبير القدر، غزير العلم، أناف على السبعين، وهو باق بأردبيل
~~" له كتاب " الانوار لعمل الابرار - ط " في الفقه (2). الوانوغي (..- بعد
~~838 ه =..- بعد 1434 م) يوسف بن إبراهيم الوانوغي المغربي الحنفي: فاضل.
~~قال السخاوي: " قدم دمشق فكان بوابا في بعض طواحينها، والفضلاء يأخذون عنه
~~فنون العلم ". له تآليف، منها " شرح شواهد الزجاج " انتهى من تصنيفه سنة
~~824 ه، و " كشف الشوارد والموانع - خ " في شرح كتاب له اختصر به " فصول
~~البدائع " للفناري، أكمله سنة 838 و " كفاية الناسك في علم المناسك " (3).
~~* (هامش 3) * (1) طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة - خ. آخر الطبقة 24 والدرر
~~الكامنة 4: 443. (2) طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة - خ. آخر الطبقة
~~السادسة والعشرين. و 271: 2. brock. s والآصفية 4: 458 وكشف الظنون 195
~~وتجد الكلام على " أردبيل " وضبطها، في معجم ما استعجم 1: 136 والتاج 7:
~~205 واللباب 1: 31 والضوء اللامع 11: 184. (3) الضوء اللامع 10: 293
~~والآصفية 2: 180 وهدية العارفين 2: 559 وكشف الظنون 1267 وشستربتي 2: 29.
~~يقول المشرف: انظر خطه في الصفحة التالية. * PageV08P0212
# الشرواني (..- 1134 ه =..- 1722 م) يوسف بن إبراهيم بن محمد، أكمل الدين
~~الزهري الشرواني: فقيه حنفي. ولد بشر وان، واشتهر وتوفي بالمدينة. له "
~~هدية الصبيح، شرح مشكاة المصابيح " حديث، ثلاث مجلدات، و " شرح ملتقى
~~الابحر " فقه، مجلدان، ورسائل (1). يوسف العظمة (1301 - 1338 ه = 1884 -
~~1920 م) يوسف " بك " ابن إبراهيم بن عبد الرحمن العظمة: شهيد ميسلون. من
~~الوزراء، ومن كبار الشهداء في سبيل استقلال سورية. ولد وتعلم في دمشق،
~~وأكمل دروسه في المدرسة الحربية بالآستانة سنة 1906 م، وخرج برتبة "
~~يوزباشي " أركان حرب. وتنقل في الاعمال العسكرية بين دمشق ولبنان
~~والآستانة. وأرسل إلى ألمانية للتمرن عمليا على الفنون العسكرية، فمكث
~~سنتين، وعاد إلى الآستانة فعين كاتبا للمفوضية العثمانية في مصر. ونشبت
~~الحرب العامة فهرع إلى الآستانة متطوعا، وعين رئيسا لاركان حرب الفرقة
~~العشرين ثم الخامسة والعشرين. وكان مقر هذه، * (هامش 1) * (1) سلك الدرر 4:
~~239. * في بلغارية، ثم في غاليسية النمسوية، ثم في رومانية. وعاد إلى
~~الآستانة فرافق أنور باشا ms4879 (ناظر الحربية العثمانية) في رحلاته إلى الانضول
~~وسورية والعراق. ثم عين رئيسا لاركان حرب الجيش العثماني المرابط في
~~قفقاسية، فرئيسا لاركان حرب الجيش الاول بالآستانة. ولما وضعت الحرب
~~أوزارها عاد إلى دمشق، فاختاره الامير " فيصل " مرافقا له، ثم عينه معتمدا
~~عربيا في بيروت، فرئيسا لاركان الحرب العامة برتبة قائم مقام، في سورية. ثم
~~ولي وزارة الحربية (سنة 1920) بعد إعلان تمليك الامير فيصل بدمشق، فنظم
~~جيشا وطنيا يناهز عدده عشرة آلاف جندي. واستمر إلى أن تلقى الملك فيصل
~~إنذار الجنرال غورو الافرنسي (وكان محتلا سواحل سورية) بوجوب فض الجيش
~~العربي وتسليم السلطة الافرنسية السكك الحديدية وقبول تداول ورق النقد
~~الفرنسي السوري وغير ذلك مما فيه القضاء على استقلال البلاد وثروتها، فتردد
~~الملك فيصل ووزارته بين الرضى والاباء، ثم اتفق أكثرهم على التسليم،
~~فأبرقوا إلى الجنرال غورو، وأوعز فيصل بفض الجيش. ولكن بينما كان الجيش
~~العربي المرابط على الحدود يتراجع منفضا (بأمر الملك فيصل) كان الجيش
~~الافرنسي يتقدم (بأمر الجنرال غورو) ولما سئل هذا عن الامر، أجاب بأن برقية
~~فيصل بالموافقة على بنود الانذار وصلت إليه بعد أن كانت المدة المضروبة (24
~~ساعة) قد انتهت. وعاد فيصل يستنجد بالوطنيين السوريين لتأليف جيش أهلي يقوم
~~مقام الجيش المنفض، في الدفاع عن البلاد، وتسارع شباب دمشق وشيوخها إلى
~~ساحة القتال في ميسلون، وتقدم صاحب الترجمة يقود جمهور المتطوعين على غير
~~نظام، وإلى جانبهم عدد يسير من الضباط والجنود. وكان قد جعل على رأس " وادي
~~القرن " في طريق المهاجمين " ألغاما " خفية، فلما بلغ ميسلون ورأى العدو
~~مقبلا أمر بإطلاقها، فلم تنفجر، فأسرع إليها يبحث، فإذا بأسلاكها قد قطعت،
~~فعلم أن القضاء نفذ، فلم يسعه إلا أن ارتقى ذروة ينظر منها إلى دبابات
~~الفرنسيين زاحفة نحوه، وجماهير الوطنيين من أبناء البلاد بين قتيل وشريد،
~~فعمد إلى بندقيته - وهي آخر ما بقي لديه من قوة - فلم يزل يطلق نيرانها على
~~العدو، حتى أصابته قنبلة، تلقاها بصدر رحب، وكأنه كان ينتظرها..ففاضت روحه
~~في أشرف موقف، ودفن بعد ذلك ms4880 في المكان الذي اشتهد فيه. وقبره إلى اليوم رمز
~~التضحية الوطنية الخالد، تحمل إليه الاكاليل كل عام من مختلف الديار
~~السورية. كان يجيد اللغات العربية والتركية والفرنسية والالمانية وبعض
~~الانكليزية. PageV08P0213
# وكان يوم ميسلون في 7 ذي القعدة الموافق 24 تموز (يوليو). وآل العظمة من
~~الاسر المعروفة في سورية، استوطنت دمشق في أوائل القرن الحادي عشر للهجرة
~~ونبغ منها ضباط وإداريون وفضلاء (1) الكجي (..- 405 ه =..- 1015 م) يوسف بن
~~أحمد بن يوسف بن كج الدينوري، أبو القاسم: فقيه، من أئمة الشافعية. من أهل
~~الدينور. ولي قضاءها، وقتله العيارون فيها. قال ابن خلكان: صنف كتبا كثيرة
~~انتفع بها الفقهاء. وقال اليافعي: كان يضرب به المثل في حفظه لمذهب
~~الشافعي، وهو صاحب " وجه " فيه (2). المؤتمن الهودي (..- 478 ه =..- 1085
~~م) يوسف بن أحمد بن سليمان بن محمد ابن هود، الملقب بالمؤتمن: صاحب سرقسطة.
~~من ملوك الطوائف بالاندلس. ولي بعد وفاة أبيه (سنة 474) وكان مولعا بالعلوم
~~الرياضية، فصنف كتبا، منها " الاستهلال والمناظر " ولم يطل عهده. توفي
~~بسرقسطة (3). الشيرازي (529 - 585 ه = 1135 - 1189 م) يوسف بن أحمد بن
~~إبراهيم، أبو يعقوب الشيرازي: حافظ. كان شيخ الصوفية بالرباط الازجواني
~~ببغداد. ورحل * (هامش 1) * (1) مقتبسة بتصرف، من سيرة مسهبة كتبها السيد
~~نبيه العظمة، ابن أخي صاحب الترجمة، وخص بها " الاعلام ". ومذكرات المؤلف.
~~يقول المشرف: انظر " يوم ميسلون " لساطع الحصري. (2) وفيات الاعيان 2: 348
~~وطبقات السبكي 2: 29 ومرآة الجنان 3: 12. (3) ابن خلدون 4: 163 والمغرب في
~~حلى المغرب 2: 437 ووقع اسمه في أعمال الاعلام 199 " محمد ؟ ابن أحمد "
~~وتقدم في ترجمة " موسى بن ميمون " أن من كتبه " تهذيب الاستكمال، لابن هود
~~" فلعله المسمى هنا " الاستهلال " كما في العبر لابن خلدون ؟ * في طلب
~~الحديث إلى بلاد فارس والجزيرة والبصرة والكوفة وواسط والشام والحجاز
~~والجبال. وصنف وخرج وكتب الكثير، وجمع " أربعين حديثا " عن البلدان، فأجاد
~~تصنيفها. وكان ظريفا، حلو المحاضرة، توصل إلى رجال الدولة، وذهب رسولا عن
~~الخليفة إلى الاطراف. وبعث في رسالة عن الديوان إلى الروم (1). الكلاعي
~~(573 ؟ - 633 ه = 1177 - 1236 ms4881 م) يوسف بن أحمد بن عنبة الكلاعي، أبو
~~الحجاج: طبيب أندلسي إشبيلي. سكن القاهرة، وتوفي بها عن نحو 60 عاما. قال
~~المنذري: كان فاضلا في الطب وله أدب حسن وشعر (2). الخاصي (..- 634 ه =..-
~~1236 م) يوسف بن أحمد بن أبي بكر الخوارزمي، جمال الائمة، نجم الدين
~~الخاصي: فقيه حنفي. نسبته إلى قرية الخاص، في خوارزم، انفرد صاحب الكشف،
~~وعنه الهدية بالقول إنه " المعروف بفطيس " له كتب، منها " الفتاوى الصغرى -
~~خ " في الرياض (الرقم 1883) و " الفتاوى الكبرى " (3). السجستاني (..- بعد
~~638 ه =..- بعد 1240 م) يوسف بن أحمد (أو ابن أبي سعيد ابن أحمد)
~~السجستاني: فقيه حنفي. سكن سيواس (بتركيا) واشتهر بكتابه " منية المفتي - خ
~~" رأيته في مغنيسا (الرقم * (هامش 2) * (1) الاعلام، لابن قاضي شهبة - خ.
~~وتذكرة الحفاظ 4: 145. (2) التكملة لوفيات النقلة - خ. : الجزء الحادي
~~والخمسون. (3) الجواهر 2: 223 والفوائد 226 وهدية 2: 554 وجامعة الرياض 6:
~~55 والكشف 1222. * 811) ومنه نسخ كثيرة في دار الكتب وتونس وطوبقبو وغيرها.
~~فرغ من تأليفه سنة 638 وله " غنية المفتي - خ " في دار الكتب (1321 فقه
~~حنفي) سماه كشف الظنون " غنية الفقهاء " (1). اليغموري (..- 673 ه =..-
~~1274 م) يوسف بن أحمد بن محمود، أبو المحاسن اليغموري: باحث دمشقي يعرف
~~بالحافظ اليغموري. له كتاب " نور القبس - ط " اختصره من " شهاب القبس "
~~المختصر من كتاب " المقتبس " للمرزباني (2). ابن قطبة (..- نحو 720 ه =..-
~~نحو 1320 م) يوسف بن أحمد بن عبد الله بن قطبة: شاعر. من المشتغلين
~~بالحديث. سمع منه العز ابن جماعة. له " ديوان شعر " (3). الندرومي (..- نحو
~~810 ه =..- نحو 1407 م) يوسف بن أحمد بن محمد الندرومي: متفقه، جزائري،
~~استقر بمصر، له اشتغال بما يسمى أسرار الحروف. صنف في ذلك " قبس الانوار
~~وجامع الاسرار - خ " في شستربتي - 5068) قرئ عليه في مصر سنة 807 ه (4). *
~~(هامش 3) * (1) انظر الزيتونة 4: 258 وطوبقبو 2: 497 ودار الكتب 1: 447،
~~468 وشستربتي 5245 والازهرية 2: 286 وهدية 2: 554. (2) مجمع اللغة العربية
~~46: 807. (3) الدرر الكامنة 4: 447. (4) كشف 1315 وتقدم في هامش ترجمة محمد
~~بن محمد النذرومي (775 ه) أن ندرومة أو نذرومة بلد بالجزائر. *
~~PageV08P0214
# يوسف الايوبي ms4882 (775 ؟ - 819 ه = 1373 - 1416 م) يوسف (ويلقب بصلاح الدين)
~~بن أحمد (الناصر) بن غازي (العادل) الايوبي الحصني: من أمراء الدولة
~~الايوبية. وصفه السخاوي بالملك الجليل العالم. وقال ما إيجازه: ولد سنة بضع
~~و 770 في حجر المملكة، ونشأ شجاعا بطلا، ثم تفنن في عدة علوم، ونظم الشعر
~~وأجاده، وزهد بالملك، فرحل عن بلاده، طالبا " ثغرا " يجاهد فيه، ودخل
~~القاهرة (سنة 817) وقصد التوجه إلى دمياط أو غيره من الثغور للمرابطة،
~~فاستشهد بالطاعون (1). نجم الدين (..- 832 ه =..- 1429 م) يوسف بن أحمد بن
~~محمد بن أحمد ابن عثمان اليماني الزيدي، نجم الدين: فاضل، من أهل هجرة
~~العين، من ثلا (باليمن) له كتب، منها " الجواهر والغرر في كشف أسرار الدرر
~~- خ " في الفرائض، رأيته في الفاتيكان (1174 عربي) ومعه " برهان التحقيق
~~وصناعة التدقيق " له، في المساحة. ومن كتبه أيضا " الثمرات اليانعة
~~والاحكام الواضحة القاطعة - خ " في تفسير آيات الاحكام، ثلاثة مجلدات (2).
~~الباعوني (805 - 880 ه = 1403 - 1475 م) يوسف بن أحمد بن ناصر بن خليفة
~~الباعوني المقدسي الشافعي، ثم الصالحي الدمشقي، أبو المحاسن، جمال الدين:
~~فاضل. مولده بالقدس، ومنشأه ووفاته بدمشق. تعلم بها وبالقاهرة. وولي كتابة
~~السر بصفد ثم القضاء بها. * (هامش 1) * (1) الضوء اللامع 10: 293 - 294
~~وشذرات الذهب 7: 144. (2) البدر الطالع 2: 350 والدر الفريد 29 و 250: 2.
~~brock. s ومذكرات المؤلف. * وتنقل في القضاء بين طرابلس ودمشق وحلب، وحمدت
~~سيرته. ولما عزل قال الشهاب المنصوري: " يقول منصب حكم الشرع: كيف جرى. حتى
~~بغير جمال الدين باعوني ؟ " ومات منفصلا عن القضاء. كان فقيه النفس، سريع
~~النظم مع حسنه - كما يقول السخاوي - بدأ ينظم " المنهاج " للنووي، ولم
~~يكمله، وشرع في عمل " كتاب " على نمط " عنوان الشرف الوافي " بزيادة علم
~~الهندسة، فكتب منه أوراقا وتركه (1). الشغري (..- 885 ه =..- 1480 م) يوسف
~~بن أحمد بن داود العيني (من عين البندق، من قرى الشغر) نزيل حلب: فاضل، من
~~الشافعية. قال السخاوي: رأيت له " نظم تصريف العزى " مع شرحه وشرح النظم، و
~~" شرح البهجة " في ثماني مجلدات (2). العلموي (..- 1006 ه ms4883 =..- 1597 م)
~~يوسف بن أحمد العلموي: متأدب دمشقي، كثير النظم. نعته النجم الغزي بالشاعر
~~المكثار، بل المهذار، وقال: * (هامش 2) * (1) نظم العقيان 178 والضوء
~~اللامع 10: 298 وصفحات لم تنشر من بدائع الزهور 156 وحوادث الدهور، لابن
~~تغري بردي: انظر فهرسته. (2) الضوء اللامع 10: 293 يتسأل المشرف: هل يكون "
~~تصريف العزى " الوارد في الترجمة. " تعريف الغزي " ؟ فليحقق. * أكثر شعره
~~ليس فيه إلا الوزن والقافية، وقصائده في الغالب مئات. وكان يعرض قصائده على
~~الناس ويطلب تقريظها، ثم يجعلها أحد أصحابه مع التقاريظ كتبا. من ذلك قصيدة
~~مدح بها قاضيا يدعى " فيض الله " فسميت مع التقاريظ: " الفوائح المسكية في
~~المدائح الفيضية " ومدح السلطان مرادا، فسميت: " بلوغ المراد في مدح
~~السلطان مراد " (1). ابن عصفور (1107 - 1186 ه = 1695 - 1772 م) يوسف بن
~~أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني، من آل عصفور: فقيه إمامي، غزير العلم.
~~من أهل " البحرين " توفي بكربلاء. من كتبه " أنيس المسافر وجليس الخواطر -
~~ط " ويقال له الكشكول، و " الدرة النجفية من الملتقطات اليوسفية - ط " و "
~~الحدائق الناضرة - ط " ستة مجلدات منه، في الفقه الاستدلالي، و " لؤلؤة
~~البحرين - ط " و " سلاسل الحديد في تقييد ابن أبي الحديد - خ " كما في
~~الذريعة 12: 210 ألفه ردا على ابن أبي الحديد (شارح النهج) لاثباته خلافة
~~الخلفاء الراشدين، ورد عليه محمد أمين السويدي (المتقدمة ترجمته) بكتاب
~~سماه " الصارم الحديد في عنق صاحب سلاسل الحديد - خ " (2). * (هامش 3) *
~~(1) لطف السمر، للغزي - خ. وخلاصة الاثر 4: 500. (2) الذريعة 1: 265 و 2:
~~465 و 6: 289 - 290 وشهداء الفضيلة 316 وعز الدين علم الدين، في مجلة
~~المجمع العلمي العربي 8: 452 وهدية العارفين = * PageV08P0215
# المولوي (..- 1232 ه =..- 1817 م) يوسف بن أحمد القونوي المولوي الرومي،
~~ويقال له زهدي: شارح المثنوي. من فضلاء الترك: تأدب بالعربية. وكان شيخ
~~المولوية في خانقاه " بشكطاش " بالآستانة. له " المنهج القوي لطلاب المثنوي
~~- ط " ستة مجلدات، أنجزه سنة 1230 وهو شرح باللغة العربية لكتاب " المثنوي
~~" المصنف بالفارسية، من تأليف جلال الدين الرومي المتقدمة ترجمته في
~~الاعلام وفي دار الكتب (كما في المخطوطات المصورة 1: 562) نسخة بخط ms4884 المؤلف
~~مصورة عن أحمد الثالث (2401) من كتاب " رحلة الغريب ونحله الاريب - خ "
~~تأليف " يوسف الميلوي " لعلها من كتبه (1). الدويري (..- بعد 1302 ه =..-
~~بعد 1885 م) يوسف بن أحمد بن سرور الدويري: فاضل حنفي مصري. من قرية "
~~الدوير " ويقال لها " دوير عايد " من نواحي أسيوط. رأيت من تصنيفه " العقد
~~النضيد - خ " منظومة في علم الكلام، وشرحها " حلية الجيد، بالعقد النضيد -
~~خ " بخطه كتبه سنة 1302 ه (2). يوسف أحمد (1286 - 1361 ه = 1869 - 1942 م)
~~يوسف بن أحمد يوسف: عالم بالآثار الاسلامية. من أهل القاهرة. هو أول *
~~(هامش 1) * = 2: 569 و 795 و 504: 2. brock. s وفهرست المخطوطات 1: 283.
~~(1) عثمانلي مؤلفلري 1: 201 واسمه فيه: " زهدي يوسف ده ده " وهدية العارفين
~~2: 570 وهو فيه: " يوسف بن زهدي بن أحمد " ومعجم المطبوعات 1818 ودار الكتب
~~1: 366 قلت: اعتمدت في تسميته على ما هو مذكور في صدر كتابه. (2) فهرس
~~المكتبة الازهرية 3: 186. * مصري من المعاصرين عني بالخطوط الكوفية وحل
~~الغامض منها. كان أبوه نحاتا، دقيق الصنعة، فوجهه إلى دراسة الخطوط الاثرية
~~في المساجد ومضاهاة ما يروقه من نقوشها وزخارفها. وكان قد حفظ القرآن،
~~فساعده على قراءة كثير من النقوش القرآنية. وتتلمذ للجنة الآثار العربية،
~~فعين رساما وخطاطا لها (سنة 1891) وبرع في الكتابة الكوفية وتركيب الاسماء
~~المزخرفة بها، فأضيف الكوفي إلى الخطوط التي تعلمها مدرسة " تحسين الخطوط "
~~وعهد إليه بتعليمه فيها. ثم عين مفتشا للآثار العربية بوزارة الاوقاف،
~~وأستاذا للخط الكوفي بالجامعة (سنة 1907) وكان وقورا متواضعا حلو الفكاهة.
~~نشر بعض ما ألقاه في الجامعة وغيرها، من المحاضرات، في كراريس صغيرة، منها
~~" الخط الكوفي - ط " محاضرة ألقاها في جمعية الشبان المسلمين بالقاهرة، و "
~~جامع ابن طولون - ط " و " جامع عمرو بن العاص - ط " و " مدينة الفسطاط - ط
~~" و " مقبرة الفخر الفارسي - ط " و " مقياس النيل - ط " و " جامع السلطان
~~حسن - ط " وله نحو أربعين رسالة أخرى لم تطبع. ومن كتبه " الفهرست - خ "
~~وهو دليل موجز لآثار القاهرة، و " المحمل والحج - ط " الجزء الاول منه، و "
~~الاسلام في الحبشة - ط " (1). الدجوي (1287 ms4885 - 1365 ه = 1870 - 1946 م) يوسف
~~بن أحمد بن نصر بن سويلم الدجوي: مدرس من علماء الازهر، ضرير. من فقهاء
~~المالكية. ولد في قرية " دجوة " من أعمال القليوبية. وكف بصره في طفولته،
~~بمرض الجدري. وتعلم بالازهر (1301 - 1317 ه) وتوفي بعزبة النخل (من ضواحي
~~القاهرة) ودفن في عين شمس. له كتب، منها " خلاصة علم الوضع - ط " و " تنبيه
~~المؤمنين لمحاسن الدين - ط " و " سبيل السعادة - ط " في الاخلاق، و "
~~الجواب المنيف في الرد على مدعي التحريف في الكتاب الشريف - ط " و " رسائل
~~السلام * (هامش 3) * (1) الخط الكوفي، لصاحب الترجمة 14 - 32 والاستاذ حسن
~~عبد الوهاب، في الاهرام 17 / 6 / 1942 وتوفيق حبيب، في الاهرام 26 / 7 /
~~1927 ومعجم المطبوعات 1957. * PageV08P0216
# ورسل الاسلام - ط " ورسالة في تفسير: لا يسأل عما يفعل - ط " و " الرد
~~على كتاب الاسلام وأصول الحكم لعلي عبد الرزاق - ط " (1). ابن بكلارش (..-
~~نحو 500 ه =..- نحو 1006 م) يوسف بن إسحاق، ابن بكلارش الاسرائيلي: طبيب
~~أندلسي. صنف كتاب " المستعيني - خ " في الرباط (55 د) في الطب، ألفه
~~للمستعين بالله أحمد بن يوسف الهودي المتوفي سنة 503 كما في مقدمة النسخة.
~~وكانت إقامة المستعين في سرقسطة (2). الشواء (562 ؟ - 635 ه = 1166 - 1237
~~م) يوسف بن إسماعيل بن علي، أبو المحاسن، شهاب الدين، المعروف بالشواء:
~~شاعر، من الادباء. كان صديقا لابن خلكان المؤرخ، فأورد له في الوفيات أخبار
~~حسانا. أصله من الكوفة، ومولده ووفاته بحلب. له " ديوان شعر " أربعة أجزاء،
~~منه " منتخبات - خ " في برلين، وقصيدة " فيما يقال بالياء والواو " أولها:
~~" قل، إن نسبت: عزوته وعزيته " شرحها محمد بن إبراهيم ابن النحاس وسمى
~~الشرح " هدى أمهات المؤمنين - خ " (3). ابن الكتبي (..- بعد 711 ه =..- بعد
~~1311 م) يوسف بن إسماعيل بن إلياس الخويي * (هامش 1) * (1) الكنز الثمين
~~270 ومقالات الكوثري 500 ومعجم المطبوعات 867 والاعلام الشرقية 2: 192
~~وفهرس المؤلفين 326. (2) مخطوطات الرباط 1: 193 (الجزء الفرنسي) و (640)
~~486: 1. brock (3) وفيات الاعيان 2: 411 وإعلام النبلاء 4: 397، 533
~~هامشها. والغدير 5: 409 وآداب زيدان 3: 21 و 457: 1. * brock. 1: 892) 652
~~(, s المعروف بابن ms4886 الكتبي: طبيب بغدادي. صنف " ما لا يسع الطبيب جهله - خ "
~~في شستربتي (4918) فرغ منه في جمادى الآخرة 711 (1). ابن الكتبي (..- 754 ه
~~=..- 1353 م) يوسف بن إسماعيل بن إلياس بن أحمد، أبو المحاسن، نصير الدين
~~الخويي (الجويني ؟) الشافعي البغدادي المعروف بابن الكتبي: طبيب، من
~~العلماء بالفرائض والاصول. ولد بالمدينة، ونشأ وعاش ببغداد. وكان معيدا
~~بالمستنصرية. له كتب، منها " ما لا يسع الطبيب جهله - خ " في مفردات الطب،
~~يظهر أنه صنفه في دمشق (سنة 711) قال ابن قاضي شهبة: توفي في رجب سنة 754
~~عن ابن رجب، وعن ابن رافع: في جمادى الآخرة من السنة الآتية (755) (2). أبو
~~الحجاج النصري (718 - 755 ه = 1318 - 1354 م) يوسف بن إسماعيل بن فرج بن
~~إسماعيل، أبو الحجاج الانصاري الخزرجي النصري: سابع ملوك " بني نصر " ابن
~~الاحمر، في الاندلس. بويع بغرناطة ساعة مقتل أخيه محمد (أواخر * (هامش 2) *
~~وكشف الظنون 1344. (1) كشف 1575 وعنه هدية العارفين 2: 556 وهو فيها " ابن
~~الكبير " من تحريف الطبع. وانظر 218: 2..brock. s (2) تاريخ ابن قاضي شهبة
~~- خ. وهو فيه (بغير خط المؤلف): " الجويني " وفي كشف الظنون 1575 " الخويي
~~" ومثله في معجم الاطباء 524 وانظر 346 ambro. a. 63 , princeton
~~والكتبخانة 6: 31 و 218: 7. brock. s و bankipore 149: 4 والصواب " الجويني
~~" كما رأيت على مخطوطة نفيسة من كتابه، كتبت سنة 969 ه، في خزانة الرباط
~~(1582 كتاني) وعلى هذه النسخة بخط حديث، فائدة: المراد بالشيخ، في الكتب
~~الطبية، جالينوس، يقول المشرف: ظاهر أن " الكتبي " السابق هو نفس هذا
~~الكتبي، ودعا المؤلف إلى التكرير تعدد المراجع. * سنة 733) وسنه إذ ذاك
~~خمسة عشر عاما وثمانية أشهر. وكان في صباه كثير الصمت والسكون، فلم يمارس
~~شيئا من أعمال الدولة إلا بعد أن توفرت له الحنكة والتجارب، فقام بأعباء
~~الملك، وباشر بعض الحروب بنفسه. وقاتله الاسبانيون، فثبت لهم مدة، إلى أن "
~~نفذ بالجزيرة القدر وأشفت الاندلس " كما يقول لسان الدين ابن الخطيب، فسدد
~~الامور، وتمكن بسعيه من تخفيف حدة الشدة. وفي أيامه كانت وقعة البحر بأسطول
~~اروم، ثم الوقيعة ms4887 على المسلمين بظاهر طريف، وتغلب العدو على قلعة يحصب
~~(المجاورة لعاصمته) وعلى الجزيرة الخضراء (باب الاندلس) سنة 743 وتمتع
~~بالسلم في أعوامه الاخيرة. وبينما كان في المسجد الاعظم بحمراء " غرناطة "
~~ساجدا في الركعة الاخيرة من صلاة عيد الفطر، هجم عليه " مجهول " وطعنه
~~بسكين (أو خنجر) وقبض عليه، فسئل، فتكلم بكلام مختلط، فقتل وأحرق بالنار،
~~وحمل السلطان إلى منزله فمات على الاثر. قال سيد أمير علي: وهو من أذكى
~~وأشهر ملوك بني نصر (1). يوسف بن إسماعيل (..- بعد 812 ه =..- بعد 1409 م)
~~يوسف بن إسماعيل بن إبراهيم: لغوي، بالعربية والفارسية. له " مشارع اللغة -
~~خ " الجزء الاول منه، نسخة بديعة مبتورة الآخر، في خزانة الرباط (1714 ك)
~~(2). * (هامش 3) * (1) اللمحة البدرية 89 وأعمال الاعلام، القسم الثاني في
~~أخبار الجزيرة الاندلسية 350 - 352 والدرر الكامنة 4: 450 والحلل السندسية،
~~للامير شكيب 2: 229 - 239، 243، 253، 312، 324 وأزهار الرياض: انظر فهارسه.
~~والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. وسيد أمير علي 459. (2) وفي كشف الظنون 1687
~~" فرغ من تأليفه يوم الخميس 20 ذي الحجة 812 " وفيه: " هو لغة عربية مفسرة
~~بالفارسية كالصراخ " ؟. * PageV08P0217
# ابن المتوكل (1068 - 1140 ه = 1658 - 1727 م) يوسف بن (المتوكل على الله)
~~إسماعيل بن القاسم (المنصور) ابن محمد الحسني، ضياء الدين: من المرشحين
~~للامامة في اليمن. كثير الاخبار. ولد في ضوران، ونشأ في حجر والده. وتفقه
~~وقرأ الحديث وأقرأه. وسكن صنعاء. ولما مات أخوه المؤيد بالله محمد بن
~~إسماعيل (1097) دعا إلى نفسه في ضوران وتكنى بالمنصور. ولم يتم له الامر.
~~وبويع للمهدي صاحب المواهب (محمد بن أحمد) فخرج عليه يوسف (1098) وظفر
~~المهدي فسجنه مع جماعة، في حصن حب (ببلاد بعدان) ونقل إلى قصر صنعاء سجينا،
~~نحو عشر سنين. وأطلق (1118) فعاد إلى دعوته. وآلت الدولة إلى المتوكل (قاسم
~~بن حسين) فكان يوسف من أعيانها. وتوفي المتوكل (1149) فدعا يوسف إلى نفسه.
~~وخذل فرحل إلى عمران وتوفي بها (1). النبهاني (1265 - 1350 ه = 1849 - 1932
~~م) يوسف بن إسماعيل بن يوسف النبهاني: شاعر، أديب، من رجال القضاء. نسبته
~~إلى " بني نبهان " من عرب ms4888 البادية بفلسطين، استوطنوا قرية " إجزم " - بصيغة
~~الامر - التابعة لحيفا في شمالي فلسطين. وبها ولد ونشأ. وتعلم بالازهر بمصر
~~(سنة 1283 - 1289 م) وذهب إلى الآستانة فعمل في تحرير جريدة " الجوائب "
~~وتصحيح ما يطبع في مطبعتها. ورجع إلى بلاد الشام (1296) فتنقل في أعمال
~~القضاء إلى أن كان رئيسا لمحكمة الحقوق ببيروت (1305) وأقام زيادة على
~~عشرين سنة. وسافر إلى " المدينة " مجاورا، ونشبت الحرب العامة (الاولى)
~~فعاد إلى قريته وتوفي بها. له كتب كثيرة، * (هامش 1) * (1) نشر العرف 2:
~~904 - 914. * قال صاحب " معجم الشيوخ ": " خلط فيها الصالح بالطالح، وحمل
~~على أعلام الاسلام، كابن تيمية وابن قيم الجوزية، حملات شعواء وتناول
~~بمثلها الامام الآلوسي المفسر، والشيخ محمد عبده والسيد جمال الدين
~~الافغاني وآخرين ". من كتبه " جامع كرامات الاولياء - ط " مجلدان، و " رياض
~~الجنة في أذكار الكتاب والسنة - ط " و " المجموعة النبهانية في المدائح
~~النبوية - ط " أربعة أجزاء، و " وسائل الوصول إلى شمائل الرسول - ط " و "
~~أفضل الصلوات على سيد السادات - ط " و " تهذيب النفوس - ط " اختصره من رياض
~~الصالحين للنووي، و " حجة الله على العالمين - ط " في المعجزات النبوية، و
~~" الفتح الكبير - ط " ثلاثة مجلدات، في الحديث، و " نجوم المهتدين - ط " في
~~دلائل النبوة، و " السابقات الجياد في مدح سيد العباد - ط " و " الشرف
~~المؤبد لآل محمد - ط " و " الانوار المحمدية - ط " اختصر به المواهب
~~اللدنية للقسطلاني، و " خلاصة الكلام في ترجيح دين الاسلام - ط " و " هادي
~~المريد إلى طرق الاسانيد - ط " ثبته، و " الفضائل المحمدية - ط " و "
~~الاساليب البديعة في فضل الصحابة وإقناع الشيعة - ط " و " منتخب الصحيحين -
~~ط " حديث، وفي خزانة الرباط الرقم 3102 كتاني، إضبارة أوراق وكراريس، كلها
~~بخط النبهاني، اختصر بها بعض الاربعينيات في الحديث وغيرها، وخمس رسائل،
~~(في المجموعة 1163 كتاني) من تأليف النبهاني عليها خطه ولعل بعضها بخطه، كل
~~رسالة منها تشتمل على 40 حديثا: الاولى في " فضل عثمان " والثانية في " فضل
~~أبي بكر وعمر وغيرهما " والثالثة في فضل أبي بكر " والرابعة في " فضائل عمر
~~" والخامسة في " فضائل علي ". وله ms4889 " الرائية الصغرى - ط " قصيدة طويلة فيها
~~هجاء للسيد جمال الدين الافغاني والشيخ محمد عبده والسيد محمد رشيد رضا.
~~وله قصائد مدح بها بعض الكبراء في صباه، واعتذر عنها بأن " الشعر صنعة
~~لاظهار المهارة والحذق، لا للاخبار بالحق والصدق " ولمحمود شكري الآلوسي
~~كتابان، في الرد عليه، أحدهما " غاية الاماني في الرد على النبهاني - ط "
~~والثاني " الآية الكبرى - ط " في الرد على الرائية الصغرى (1). * (هامش 3)
~~* (1) حلية البشر - خ. والدر الفريد 13، 113 وكتاب " السيد رشيد رضا " 75 -
~~77 ومعجم الشيوخ 2: 161 - 166 وجامع كرامات الاولياء 2: 52، 53، 332، 383،
~~390 ومعجم المطبوعات 1838 - 1842. * PageV08P0218
# يوسف الاسير = يوسف بن عبد القادر (1307) يوسف غزالة (..- بعد 1148 ه
~~=..- بعد 1735 م) يوسف أغوسطين شاهين غزالة الماروني الحلبي: عارف باللغة.
~~من رجال الرهبنة المارونية. أصله من حلب. وإقامته في إيطالية. عكف في دير "
~~مار يوحنا كربونارا " بمدينة " نابلي " على الاشتغال باللغة ومفرداتها.
~~وكان يحسن عدة لغات، منها التركية والفارسية. رأيت في " المكتبة العامة "
~~بنابلي (biblioteca nazionale) napoli كتابين من تصنيفه، بخطه، أحدهما "
~~معجم تركي عربي " والثاني " كتاب الترجمان: تركي وعربي وفارسي وتلياني "
~~وفي آخر أحدهما ما يفيد انتهاءه من ترتيبه، باختصار، سنة 1735 ولم أجد له
~~ترجمة أو ذكر فيما وقفت عليه من المصادر (1). يوسف أفتيموس = يوسف بن فارس
~~1371 * (هامش 1) * (1) مذكرات المؤلف. * يوسف الدبس (1249 - 1325 ه = 1833
~~- 1907 م) يوسف بن إلياس بن يوحنا الدبس: مؤرخ باحث، من المشتغلين بالتربية
~~والتعليم. كان رئيس أساقفة بيروت. يلقب بالمطران دبس. مولده ووفاته بلبنان.
~~أنشأ " مدرسة الحكمة " ببيروت. وصنف " تاريخ سورية - ط " في ثمانية أجزاء.
~~ومختصره " الموجز في تاريخ سورية - ط " جزآن، و " الجامع المفصل - ط " في
~~تاريخ الموارنة، و " مغني المتعلم عن المعلم - ط " في الصرف والنحو ونحو 30
~~كتابا ورسالة في أبحاث لاهوتية ومدرسية، بعضها مطبوع (1). سركيس (1272 -
~~1351 ه = 1856 - 1932 م) يوسف بن اليان بن موسى سركيس: صاحب " معجم
~~المطبوعات العربية والمعربة - ط " أحد عشر جزءا في مجلدين. ولد بدمشق،
~~وانتقل إلى بيروت طفلا، وقضى 35 عاما في خدمة ms4890 البنك العثماني، كاتبا،
~~فمديرا، في بيروت ودمشق وقبرس وأنقرة والآستانة. واستقر بمصر سنة 1912
~~فاشتغل بتجارة الكتب، وصنف كتابه " معجم المطبوعات " وله " جامع التصانيف
~~الحديثة - ط " جزآن صغيران، و " أنفس الآثار في أشهر الامصار - ط " رحلته
~~من الآستانة إلى روما سنة 1903 و " الرحلة الجوية في المركبة الهوائية - ط
~~" ترجمه عن الفرنسية، والاصل لجول فيرن) jules (verne وكتب مقالات
~~بالفرنسية عن الآثار في تركيا كافأته عليها الحكومة الروسية (القيصرية)
~~بتعيينه عضو شرف في معهد الآثار الروسي. وكان معنيا بجمع النقود القديمة
~~والآثار. توفي بالقاهرة (2). الهمذاني (441 - 535 ه = 1050 - 1140 م) يوسف
~~بن أيوب بن يوسف بن الحسن الهمذاني، أبو يعقوب: زاهد متصوف. تفقه ببغداد.
~~وجاءها ثانية * (هامش 3) * (1) برنامج أخوية القديس مارون 2: 25 - 39 وآداب
~~شيخو، في الربع الاول من القرن العشرين 30 وآداب زيدان 4: 293 ومجلة المشرق
~~31: 190 و 420: 3. brock. s وانظر معجم المطبوعات 864. (2) معجم المطبوعات
~~1022 بقلمه. وأبو جلدة وآخرون 109 - 112. * PageV08P0219
# (سنة 506) فوعظ بها، وأقبل عليه الناس. وعاد فسكن بمرو. وبها قبره.
~~ووفاته في إحدى قرى هراة. له كتب، منها " منازل السالكين " و " زينة الحياة
~~" كلاهما في التصوف (1). صلاح الدين الايوبي (532 - 589 ه = 1137 - 1193 م)
~~يوسف بن أيوب بن شاذي، أبو المظفر، صلاح الدين الايوبي، الملقب بالملك
~~الناصر: من أشهر ملوك الاسلام. كان أبوه وأهله من قرية دوين (في شرقي
~~أذربيجان) وهم بطن من الروادية، من قبيلة الهذانية، من الاكراد. نزلوا
~~بتكريت، وولد بها صلاح الدين، وتوفي فيها جده شاذي. ثم ولي أبوه (أيوب)
~~أعمالا في بغداد والموصل ودمشق. ونشأ هو في دمشق، وتفقه وتأدب وروى الحديث
~~بها وبمصر والاسكندرية، وحدث في القدس. ودخل مع أبيه (نجم الدين) وعمه
~~(شيركوه) في خدمة نور الدين محمود بن عماد الدين زنكي (صاحب دمشق وحلب
~~والموصل) واشترك صلاح الدين مع عمه شيركوه في حملة وجهها نور الدين
~~للاستيلاء على مصر (سنة 559 ه) فكانت وقائع ظهرت فيها مزايا صلاح الدين
~~العسكرية. وتم لشيركوه الظفر أخيرا، باسم السلطان نور الدين، ms4891 فاستولى على
~~زمام الامور بمصر، واستوزره خليفتها العاضد الفاطمي. ولكن شيركوه ما لبث أن
~~مات. فاختار العاضد للوزارة وقيادة الجيش صلاح الدين، ولقبه بالملك الناصر.
~~وهاجم الفرنج دمياط، فصدهم صلاح الدين. ثم استقل بملك مصر، مع اعترافه
~~بسيادة نور الدين. ومرض العاضد مرض موته، فقطع صلاح الدين خطبته، وخطب *
~~(هامش 1) * (1) جامع كرامات الاولياء 2: 289 والاعلام - خ. والمنتظم 10: 94
~~وهدية العارفين 2: 552 ومرآة الزمان 8: 180 وطبقات الشعراني 1: 159 ومرآة
~~الجنان 3: 264، 265. * للعباسيين، وانتهى بذلك أمر الفاطميين. ومات نور
~~الدين (سنة 569) فاضطربت البلاد الشامية والجزيرة، ودعي صلاح الدين لضبطها،
~~فأقبل على دمشق (سنة 570) فاستقبلته بحفاوة. وانصرف إلى ما وراءها، فاستولى
~~على بعلبك وحمص وحماة وحلب. ثم ترك حلب للملك الصالح إسماعيل بن نور الدين،
~~وانصرف إلى عملين جديين: أحدهما الاصلاح الداخلي في مصر والشام، بحيث كان
~~يتردد بين القطرين، والثاني دفع غارات الصليبيين ومهاجمة حصونهم وقلاعهم في
~~بلاد الشام. فبدأ بعمارة قلعة مصر، وأنشأ مدارس وآثارا فيها. ثم انقطع عن
~~مصر بعد رحيله عنها سنة 578 إذ تتابعت أمامه حوادث الغارات وصد الاعتداآت
~~الفرنجية في الديار الشامية، فشغلته بقية حياته. ودانت لصلاح الدين البلاد
~~من آخر حدود النوبة جنوبا وبرقة غربا إلى بلاد الارمن شمالا، وبلاد الجزيرة
~~والموصل شرقا. وكان أعظم انتصار له على الفرنج في فلسطين والساحل الشامي "
~~يوم حطين " الذي تلاه استرداد طبرية وعكا ويافا إلى ما بعد بيروت، ثم
~~افتتاح القدس (سنة 583) ووقائع على أبواب صور، فدفاع مجيد عن عكا انتهى
~~بخروجها من يده (سنة 587) بعد أن اجتمع لحربه ملكا فرنسا وانكلترة بجيشيهما
~~وأسطوليهما. وأخيرا عقد الصلح بينه وبين كبير الفرنج ريكارد قلب الاسد
~~richard coeur (de lion ملك انكلترة) على أن يحتفظ الفرنج بالساحل من عكا
~~إلى يافا، وأن يسمح لحجاجهم بزيارة بيت القدس وأن تخرب عسقلان ويكون الساحل
~~من أولها إلى الجنوب لصلاح الدين. وعاد " ريكارد " إلى بلاده. وانصرف صلاح
~~الدين من القدس، بعد أن بنى فيها مدارس ومستشفيات. ومكث في دمشق مدة قصيرة
~~انتهت بوفاته. وكان رقيق ms4892 النفس والقلب، على شدة بطولته، رجل سياسة وحرب،
~~بعيد النظر، متواضعا مع جنده وأمراء جيشه، لا يستطيع المتقرب منه إلا أن
~~يحس بحب له ممزوج بهيبة. اطلع على جانب حسن من الحديث والفقه والادب ولا
~~سيما أنساب العرب ووقائعهم، وحفظ ديوان الحماسة. ولم يدخر لنفسه مالا ولا
~~عقارا. وكانت مدة حكمه بمصر 24 سنة، وبسورية 19 سنة، وخلف من الاولاد 17
~~ذكرا وأنثى واحدة. وللمصنفين كتب كثيرة في سيرته، منها: كتاب " الروضتين -
~~ط " لابي شامة، في تاريخ دولته ودولة نور الدين، و " النوادر السلطانية
~~والمحاسن اليوسفية - ط " لابن شداد، ويسمى " سيرة صلاح الدين " و " البرق
~~الشامي - خ " سبعة أجزاء، في أخباره وفتوحاته وحوادث الشام في أيامه، لعماد
~~الدين الكاتب، و " النفح القسي في الفتح القدسي - ط " لعماد الدين أيضا، و
~~" صلاح الدين الايوبي وعصره - ط " لمحمد فريد أبي حديد، و " حياة صلاح
~~الدين الايوبي - ط " لاحمد بيلي المصري (1). يوسف بن بدر الدين (البيباني)
~~= يوسف ابن عبد الرحمن 1279 يوسف البديعي (..- 1073 ه =..- 1662 م) يوسف
~~البديعي الدمشقي: أديب، * (هامش 3) * (1) المصادر المذكورة في الترجمة.
~~وانظر وفيات الاعيان 2: 376 وتاريخ الخميس 2: 387 وابن إياس 1: 69 وابن
~~خلدون 4: 79 و 5: 250 - 330 وابن الاثير 12: 37 والسلوك للمقريزي 1: 41 -
~~114 والاسلام والحضارة العربية 1: 281، 290 و 2: 289 وطبقات السبكي 4: 325
~~والدارس 2: 178 - 188 ومرآة الزمان 8: 425 ومفرج الكروب 1: 168 وما بعدها.
~~وترويح القلوب 87، 88 وحلى القاهرة 107 - 194 والاعلام، لابن قاضي شهبة -
~~خ. والنجوم الزاهرة 6: 3 - 63 وشذرات الذهب 4: 298 والفاطميون في مصر 308
~~والشرفنامه 80 - 91 و 189 huart ومختصر تاريخ العرب والتمدن الاسلامي، لسيد
~~أمير علي 303 - 320 ودوائر المعارف البريطانية والفرنسية والاسلامية. *
~~PageV08P0220
# من شعراء نفحة الريحانة. دمشقي المولد والمنشأ. استقر واشتهر بحلب، وتوفي
~~بالروم (في تركيا). له كتب، منها " الصبح المنبي عن حيثية المتنبي - ط " و
~~" هبة الايام فيما يتعلق بأبي تمام - ط " و " الحدائق البديعة - خ " أدب، و
~~" ذكرى حبيب " على نمط الريحانة للخفاجي، و " أوج التحري عن حيثية أبي
~~العلاء ms4893 المعري - ط " و " هدايا الكرام في تنزيه آباء النبي عليه السلام "
~~(1). الملك العزيز (827 - 868 ه = 1424 - 1463 م) يوسف (العزيز) بن برسباي
~~(الاشرف) الدقماقي الظاهري، أبو المحاسن، جمال الدين: من ملوك دولة
~~الجراكسة بمصر والشام. ولد بالقاهرة. ونودي به سلطانا بعد وفاة أبيه (سنة
~~841) بعهد منه، فولى الاتابكي " جقمق العلائي " تدبير مملكته، فاستولى هذا
~~على أمور الدولة صغيرها وكبيرها. ولم يلبث مماليك جقمق أن خلعوا العزيز
~~(سنة 842) ونادوا بجقمق ملكا، فأدخله دور الحرم، فكانت مدة سلطنته ثلاثة
~~أشهر وخمسة أيام. وخرج من دور الحرم متخفيا، يريد استنفار مماليكه ومماليك
~~أبيه، فقبض عليه، وأرسل إلى برج الاسكندرية، معتقلا، فأقام إلى أن كانت
~~دولة الظاهر " خشقدم " سنة 865 فأفرج عنه وسمح له بالسكنى في الاسكندرية
~~حيث شاء على ألا يخرج منها، فسكنها إلى أن مات (2). * (هامش 1) * (1) إعلام
~~النبلاء 6: 335 ونفحة الريحانة - خ. و 396: 2. s و (286) 369: 2. brock
~~وخلاصة الاثر 4: 510 ومجلة المشرق 41: 52 وهدية العارفين 2: 567 وهو فيه "
~~يوسف بن عبد الله " على طريقة المتأخرين فيمن جهلوا اسم أبيه. (2) مورد
~~اللطافة لابن تغري بردي 122 والضوء اللامع 10: 303 وحوادث الدهور: انظر
~~فهرسته. وصفحات لم تنشر من بدائع الزهور 101 ووليم موير 142 وشذرات 7: 239،
~~242، 309 وابن إياس 2: 23، 25 - 26 وفيه أن الذي أفرج عنه * ابن برصوم (..-
~~بعد 940 ه =..- بعد 1540 م) يوسف بن برصوم الموصلي: مؤرخ سرياني الاصل. صنف
~~" قطف الزهور في تاريخ الدهور - خ " عربي بالحروف السريانية وفيه صور ملونة
~~متقنة في أخبار الفينيقين والاشوريين والبابليين والكلدانيين. أكمله سنة
~~1540 م (940 ه) صغير الحجم، رأيته في دار الكتب الوطنية ببيروت مذكورا في
~~فهرسها (رقم 912) باسم " كتاب لغة " (1). يوسف كرم (1238 - 1306 ه = 1823 -
~~1889 م) يوسف بن بطرس كرم: شجاع لبناني ماروني، ينعت ببطل لبنان. من أهل
~~قرية " إهدن " أقامه الامير حيدر الشهابي حاكما عليها بعد أبيه. وعينه
~~الوالي " فؤاد باشا " على أثر حادثة 1860 " وكيل قائم مقام " في بلده. ولم
~~يلبث أن اعتزل العمل، طامحا إلى أن يكون متصرفا ms4894 " وطنيا " للبنان بعد أن
~~تنتهي مدة المتصرف * (هامش 2) * وألزمه الاقامة بالاسكندرية، هو " الاشرف
~~أينال " سنة 857 ونظم العقيان 179 وفيه: ولد سنة 807 " ؟. (1) مذكرات
~~المؤلف. * " الاجنبي " داود باشا، فاعتقله " الباشا " فؤاد، ونفاه إلى
~~الآستانة (سنة 1861) ففر (سنة 64) عائدا إلى بلده. وقلق منه داود باشا
~~فأراد القبض عليه، فقاتله، وكثر أنصار يوسف، وظهرت بسالته، ونشبت بينه وبين
~~العساكر اللبنانية معارك. وتوسط القنصل الفرنسي، فأخرجه تحت الحماية
~~الفرنسية " إلى فرنسة (سنة 67) فتنقل في أوربة. واستقر في " نابلي "
~~بإيطالية، محتفظا بجنسيته العثمانية، معلنا أنه لم يخرج على السلطان، بل
~~دفع عن نفسه ظلم " داود " ومات في " نابلي " ونقل أقاربه جثمانه إلى " إهدن
~~" وأقيم له فيها " تمثال " بعد مدة. وكان له اشتغال بالادب، جمعت منظوماته
~~في " ديوان " لم يطبع. وللخوري أسطفان البشعلاني كتاب " لبنان ويوسف بك كرم
~~- ط " (1). يوسف دريان (1278 - 1338 ه = 1861 - 1920 م) يوسف بن بطرس ابن
~~الخوري أنطوان دريان: حبر، من رجال الكنيسة المارونية بلبنان. ولد بقرية "
~~عشقوت " من قرى " كسروان " وتعلم وترهب برومة ثم ببيروت، وأجاد عدة لغات.
~~ثم كان * (هامش 3) * (1) الجامع المفصل في تاريخ الموارنة 524 - 31 وتراجم
~~علماء طرابلس 102 وعيسى اسكندر المعلوف في جريدة " زحلة الفتاة " 15 / 9 /
~~1932 وتنوير الاذهان في تاريخ لبنان 2: 166 - 172 وانفرد صاحب تاريخ بكيفا
~~34 - 35 بزعمه أن يوسف كرم ينحدر من سلالة قائد فرنسي ؟. * PageV08P0221
# نائبا بطريركيا في القطر المصري، وتوفي بالقاهرة. له كتب، منها " نبذة في
~~أصل البطريركية الانطاكية وفي أصل الطائفة المارونية - ط " و " البراهين
~~الراهنة في أصل المردة والجراجمة والموارنة - ط " و " الاتقان في صرف لغة
~~السريان - ط " (1). السكاكي (555 - 626 ه = 1160 - 1229 م) يوسف بن أبي بكر
~~بن محمد بن علي السكاكي الخوارزمي الحنفي أبو يعقوب، سراج الدين: عالم
~~بالعربية والادب. مولده ووفاته بخوارزم. من كتبه " مفتاح العلوم - ط " و "
~~رسالة في علم المناظرة - خ " (2). يوسف بن تاشفين (410 - 500 ه = 1019 -
~~1106 م) يوسف بن تاشفين بن إبراهيم، المصالي الصنهاجي اللمتوني الحميري، *
~~(هامش 1) * (1) برنامج ms4895 أخوية القديس 2: 64 - 68 والآداب العربية في الربع
~~الاول من القرن العشرين 103 ومذكرات بشارة البواري 420 - 453. (2) إرشاد 7:
~~306 ومفتاح السعادة 1: 163 والجواهر المضية 2: 225 والشذرات 5: 122 وبغية
~~الوعاة 425 و 515: 1. s، (294) 352: 1. brock وسماه صاحب الفوائد البهية
~~231 يوسف بن محمد، خلافا للمصادر المتقدمة. وفي الفاتيكان " رقم 1161 عربي
~~" مخطوطة حسنة، غير مؤرخة، كتب في صدرها: القسم الثالث من كتاب مفتاح
~~العلوم، إملاء الامام أبي يعقوب يوسف بن محمد (؟) السكاكي، فليحقق. * أبو
~~يعقوب، أمير المسلمين، وملك الملثمين: سلطان المغرب الاقصى، وباني مدينة
~~مراكش، وأول من دعي بأمير المسلمين. ولد في صحراء المغرب. وولاه ابن عمه
~~أبو بكر بن عمر اللمتوني إمارة البربر، وبايعه أشياخ المرابطين. وجال جولة
~~في المغرب بجيش كبير، فقوي أمره، واستولى على مدينة فاس، وغزا الاندلس
~~فصالحه ملوكها على الطاعة له. واستخلفه أبو بكر بن عمر على المغرب (سنة 463
~~ه) فاستقل به. وبنى مدينة مراكش سنة 465 وكتب إليه المعتمد ابن عباد (سنة
~~475) من إشبيلية، يستنجده على قتال الفرنج، فزحف بجموعه، فكانت وقعة "
~~الزلاقة " المشهورة التي انكسر فيها جيش الفرنج الزاحف من طليطلة، كسرة
~~شديدة (سنة 479) وبايعه بعد انتهاء الوقعة، من شهدها معه من ملوك الاندلس
~~وأمرائها، وكانوا ثلاثة عشر ملكا، فسلموا عليه بأمير المسلمين، وكان يدعي
~~بالامير. وضرب السكة من يومئذ وجددها، ونقش ديناره " لا إله إلا الله محمد
~~رسول الله " وتحت ذلك " أمير المسلمين يوسف ابن تاشفين " وكتب في الدائرة:
~~" من يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين " وكتب
~~في الصفحة الاخرى: " الامير عبد الله أمير المؤمنين العباسي " وفي الدائرة
~~تاريخ ضرب الدينار وموضع سكه. وعاد إلى مراكش، وهو على اتصال بإشبيلية
~~وغيرها. ثم لم يلبث أن سير الجيوش إلى الاندلس. ودخل غرناطة (في السنة
~~نفسها) وفيها آخر الصنهاجيين " عبد الله بن بلكين " فامتكلها وأخذ ابن
~~بلكين معه إلى مراكش. واستولى قائد جيشه " شير بن أبي بكر " على مرسية
~~وشاطبة ودانية ثم بلنسية وإشبيلية وبطليوس، فتم له ملك الجزيرة ms4896 كلها، وشمل
~~سلطانه المغربين الاقصى والاوسط وجزيرة الاندلس. وتوفي بمراكش. وكان حازما،
~~ضابطا لمصالح مملكته، ماضي العزيمة، معتدل القامة، أسمر اللون، نحيف الجسم،
~~خفيف العارضين، دقيق الصوت، يخطب لبني العباس (1). ابن تغري بردي (813 -
~~874 ه = 1410 - 1470 م) يوسف بن تغري بردي (2) بن عبد الله الظاهري الحنفي،
~~أبو المحاسن، جمال الدين: مؤرخ بحاثة. من أهل القاهرة، مولدا ووفاة. كان
~~أبوه من مماليك الظاهر برقوق ومن أمراء جيشه المقدمين، ومات بدمشق سنة 815
~~ه. ونشأ يوسف في حجر قاضي القضاة جلال الدين البلقيني (المتوفي سنة 824)
~~وتأدب وتفقه وقرأ الحديث وأولع بالتاريخ وبرع في فنون الفروسية وامتاز في
~~علم النغم والايقاع. * (هامش 3) * (1) الانيس المطرب القرطاس 5 من الكراس
~~12 وابن الاثير 9: 216 و 10: 145 وجذوة الاقتباس 342 وابن الوردي 2: 3، 4
~~وابن خلكان 2: 365، ومذكرات ابن زيري: انظر فهرسته. ونخبة الدهر، لشيخ
~~الربوة 236، 238 وسيد أمير علي 450 وبغية الرواد 1: 86 وفيه أنه " بنى
~~مدينة تاجرارت بتلمسان ". وتراجم إسلامية 200 والمعجب 162 وفيه وفاته سنة
~~493 والحلل الموشية 12 - 60 والاستقصا 1: 106 وفيه أن لمتونة التي ينسب
~~إليها ابن تاشفين، كانت لها الرياسة بين قبائل صنهاجة البربرية، وهي منها،
~~وأن الملثمين كانوا يتلثمون ولا يكشفون وجوههم، وكان موطنهم أرض الصحراء
~~والرمال الجنوبية بين بلاد البربر وبلاد السودان. قلت: راجع ترجمة " يحيى
~~بن عمر اللمتوني " المتقدمة في هذا الجزء. (2) تغري بردي: تترية، بمعنى "
~~عطاء الله " أو " الله أعطى " كان يكتبها الاتراك " تكري ويردي " ويلفظون
~~الكاف نونا، والواو أقرب إلى ال v بحركة بين الفتح والكسر. * PageV08P0222
# وصنف كتبا نفيسة، منها، " النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة - ط " و "
~~المنهل الصافي والمستوفي بعد الوافي - ط " الجزء الاول منه، في التراجم،
~~كبير، ومختصره " الدليل الشافي على المنهل الصافي " أكمل بهما الوافي
~~للصفدي، و " مورد اللطافة في من ولي السلطنة والخلافة - ط " و " نزهة
~~الرائي " في التاريخ، منه الجزء التاسع مخطوط، و " حوادث الدهور في مدى
~~الايام والشهور - ط " أربعة أجزاء منه، جعله ذيلا لكتاب السلوك للمقريزي، و ms4897
~~" البحر الزاخر في علم الاوائل والاواخر " مطول في التاريخ، منه جزء صغير
~~مخطوط، و " حلية الصفات في الاسماء والصناعات " أدب (1). القفصي (606 - 682
~~ه = 1210 - 1283 م) يوسف بن جامع بن أبي البركات، أبو إسحاق القفصي: عالم
~~بالقراآت. كان ضريرا. مولده في قفص (بضم القاف) من قرى الدجيل، غربي بغداد،
~~* (هامش 1) * (1) النجوم الزاهرة 1: 9 - 28 والضوء اللامع 10: 305 وشذرات
~~الذهب 7: 317 وهو فيه: " يوسف ابن الامير الكبير سيف الدين تغري بردي "
~~والمشرق 13: 84 وابن إياس 2: 118 وهو فيه: " الجمالي يوسف ابن نائب الشام
~~الاتابكي تغري بردي اليشبغاوي الرومي " و (41) 51: 2. brock وآداب اللغة 3:
~~180 والفهرس التمهيدي 564 وفي دائرة المعارف الاسلامية 1: 396 أن أبا
~~المحاسن خلف، إلى جانب مصنفاته التاريخية، مجموعة أشعار صوفية عنوانها "
~~السكر الفاضح والعطر الفائح - خ " وانظر 197، 196 *. princeton ووفاته
~~ببغداد. من كتبه " الشافي " في القراآت العشر، و " النهاية " في القراآت
~~(1). أخي چلبي (..- 902 ه =..- 1497 م) يوسف بن جنيد التوقاتي الرومي،
~~المعروف بأخي چلبي، أو أخي زاده: فقيه حنفي. من أهل " توقاد " ببلاد الترك،
~~وتلفظ " توقات " اشتهر وتوفي بالآستانة. له بالعربية " ذخيرة العقبي - خ "
~~حاشية على شرح الوقاية، في الفقه، و " هدية المهتدين في المسائل الفقهية
~~والتوحيدية - خ " و " زبدة التعريفات - ط " (2). پرجشتال (1188 - 1273 ه =
~~1774 - 1856 م) يوسف حامر (أو جوزيف همر) (3) پرجشتال joseph freiherr von
~~hammer: purgstall مستشرق نمسوي، من أعيان العلماء. ولد في جراتز (بالنمسا)
~~وتعلم في مدرستها ثم في جامعة فينة. وبرع في العربية والفارسية والتركية.
~~وكان شاعرا بالالمانية. وعين سكرتيرا ومترجما للسفير النمسوي في الآستانة،
~~* (هامش 2) * (1) غاية النهاية 2: 394 وتاريخ علماء بغداد 234 وبغية الوعاة
~~421. (2) عثمانلي مؤلفري 2: 53 وعاشر 22 وكشف الظنون 3021 وفيه وفاته سنة
~~905 خلافا للمصدر الاول. و 318: 2. brock. 2: 392) 722 (, s وعنه الكتبخانة
~~3: 5 1. (3) كان له ختم عربي نقش عليه " السياح السامر، يوسف حامر " وتحت
~~الاسم تاريخ هجري " 1223 ". * فمستشارا للسفارة النمسوية في باريس (1810)
~~فترجمانا للامبراطور فرنسيس الاول. فمستشارا له. ومنحه الامبراطور لقب "
~~بارون " سنة 1835 وتنقل كثيرا ms4898 في أوربة. وزار مصر والشام وإيران. وأنشأ في
~~فينة " أكاديمية العلوم " وتولى رئاستها. وتوفي في فينة، ودفن في قبر بناه
~~لنفسه على الطراز العربي. كان يحسن عشر لغات. وصنف بالالمانية كتبا كثيرة،
~~منها " تاريخ الآداب العربية " في سبعة مجلدات، ولم يتمه، و " تاريخ الدولة
~~العثمانية " في 10 مجلدات. وترجم " ديوان المتنبي " إلى الالمانية شعرا.
~~وكان يقيم صلاته بالعربية. وله " ميقات الصلاة في سبعة أوقات - ط "
~~بالعربية والالمانية. ونشر كتبا عربية منها " أطواق الذهب " للزمخشري،
~~ورسالة " أيها الولد " للغزالي (1). يوسف باخوس (1261 - 1299 ه = 1845 -
~~1882 م) يوسف حبيب باخوس: متأدب له نظم، من أهل غزير (بلبنان) عين مدرسا
~~للعربية في مدرسة عينطورة، ورحل إلى الآستانة فمدح بعض كبرائها. وعاد إلى
~~بيروت فعلم البيان في مدرسة الحكمة المارونية. وسافر إلى إيطالية فتولى
~~تحرير جريدة " المستقل " في * (هامش 3) * (1) تاريخ دراسة اللغة العربية
~~بأوربا 34 وآداب شيخو 1: 115 ومعجم المطبوعات 1889 والمستشرقون 166 و 71 *.
~~who was who PageV08P0223
# () cagliari بسردينية () sardaigne فاستمر سنة، ودعي إلى باريس لتحرير
~~جريدة " البصير " بالعربية أيضا، وكلتاهما من الجرائد الاستعمارية، فأقام
~~نحو سنة. ومرض فعاد إلى غزير فمات فيها. له " الهدية السنية - ط " في النحو
~~والصرف، مدرسي، و " عشرون يوما في رومة - ط " رحلة (1). ابن الصيقل (..-
~~نحو 200 ه =..- نحو 815 م) يوسف بن الحجاج (الصيقل) الثقفي الواسطي، أبو
~~يعقوب: كاتب، من الشعراء الظرفاء. مولده ومنشأه بالكوفة، وإقامته بواسط.
~~كان يلقب " لقوة " واللقوة، بفتح فسكون: داء في الوجه يعوج منه الشدق. حضر
~~مجلس الهادي (موسى) ثم كان من شعراء أخيه هارون الرشيد، ومن عشراء إبراهيم
~~الموصلي. وصحب أبا نواس، وأخذ عنه وروى له. وكان متهما بالمجاهرة في
~~الملاذ. وفي شعره رقة وسهولة. وهو القائل من أبيات: واتبع للذتك الهوى *
~~ودع الملامة للمليم والقائل: لا ذنب لي يا سيدي * إن كان قلبك قد تقلب هان
~~الذي ألقى، علي * ك: أنا أموت وأنت تلعب وفي خبر: أنه رأى الشعراء يوما،
~~بأيديهم الرقاع، يطوفون بها، فقال: صنع الله لكم ! وأقبل على ms4899 إبراهيم
~~الموصلي فقال له: كنا نهزل فنأخذ الرغائب، وهؤلاء المساكين الآن يجدون فلا
~~يعطون شيئا ! قلت: وابن الصيقل هذا، هو والد " حجاج بن يوسف " المعروف بابن
~~الشاعر، وكان ابنه من حفاظ الحديث، روى عنه مسلم وأبو داود وآخرون، وتوفي
~~سنة 259 أو * (هامش 1) * (1) مجلة المشرق 5: 452. * 257 (1). القرمطي (280
~~- 366 ه = 893 - 976 م) يوسف بن الحسن بن بهرام القرمطي الجنابي، أبو
~~يعقوب: صاحب " هجر " ومرجع القرامطة في عصره. كان شجاعا صلبا، له وقائع
~~وأخبار (2). السيرافي (330 - 385 ه = 941 - 995 م) يوسف بن الحسن بن عبد
~~الله بن المرزبان أبو محمد السيرافي: أديب لغوي. من أهل بغداد. نسبته إلى
~~سيراف وأصله منها،. صنف " شرح أبيات سيبويه " و " شرح أبيات إصلاح المنطق -
~~خ " في اسطنبول (كما في تذكرة النوادر 126) و " شرح أبيات الغريب المصنف
~~لابي عبيد " وأكمل كتاب أبيه " الاقناع " * (هامش 2) * (1) الاغاني، طبعة
~~الساسي 20: 93 - 96 ووقع فيه ما لفظه: " وأبوه الحجاج بن يوسف الخ "
~~والصواب: " وابنه " وتهذيب التهذيب 2: 209 في ترجمة ابنه " حجاج ".
~~والمرزباني 508. (2) النجوم الزاهرة 4: 129 وابن الاثير 8: 228. * في اللغة
~~(1). ابن النابلسي (603 - 671 ه = 1206 - 1272 م) يوسف بن الحسن بن بدر بن
~~الحسن ابن المفرج بن بكار، أبو المظفر شرف الدين: عالم بالحديث. من
~~الشافعية. أصله من " نابلس " ومولده ووفاته بدمشق. خرج لنفسه " تخاريج "
~~وتولى مشيخة دار الحديث النورية بدمشق. وله شعر حسن (2). الحلوائي (730 -
~~804 ه = 1330 - 1402 م) يوسف بن الحسن بن محمود التبريزي الحلوائي، عز
~~الدين: مفسر، من الشافعية، من أهل تبريز. تحول إلى ماردين، ثم سكن الجزيرة
~~ومات فيها. كان زاهدا، لا يمس دينار ولا درهما. من كتبه " حاشية على الكشاف
~~" و " شرح * (هامش 3) * الوفيات 2: 350 والجواهر المضية 2: 226 وبغية
~~الوعاة 421 ومرآة الجنان 2: 429. (2) تاريخ علماء بغداد 235 ومرآة الجنان
~~4: 176 ؟ ؟ والنجوم الزاهرة 7: 239 والدارس 1: 110 وتذكرة 4: 244. *
~~PageV08P0224
# المنهاج " في فقه الشافعية، و " شرح الاربعين النووية " (1). ابن خطيب
~~المنصورية (737 - 809 ه = 1337 - 1407 م) يوسف بن الحسن بن محمد، أبو
~~المحاسن، جمال الدين، ms4900 المعروف بابن خطيب المنصورية: فقيه شافعي. من أهل "
~~حماة " مولدا ووفاة. له " الاهتمام في شرح أحاديث الاحكام " ست مجلدات، و "
~~شرح ألفية ابن معطي " في النحو، و " شرح فرائض المنهاج الفرعي " فقه. وله
~~نظم (2). ابن المبرد (840 - 909 ه = 1436 - 1503 م) يوسف بن حسن بن أحمد بن
~~حسن ابن عبد الهادي الصالحي، جمال الدين، ابن المبرد: علامة متفنن، من
~~فقهاء الحنابلة. من أهل الصالحية، بدمشق. له " مغني ذوي الافهام عن الكتب
~~الكثيرة في الاحكام - ط " في فقه الحنابلة، رأيته في المكتبة السعودية
~~بالرياض (رقم 28 / 86) و " الدرر الكبير - خ " جزء منه، في التراجم والسير،
~~و " النهاية في اتصال الرواية - خ " و " تاريخ الاسلام - خ " قطعة منه، و "
~~الاقتباس - خ " تعليقات وشروح على سيرة ابن سيد الناس، و " الميرة في حل
~~مشكل السيرة - خ " الجزء الثاني منه، في شرح ما أبهم من سيرة ابن هشام، و "
~~العقد التام فيمن زوجه النبي عليه الصلاة والسلام - خ " رسالة، و " محض
~~الشيد في مناقب سعيد بن زيد - خ " رسالة، * (هامش 3) * (1) بغية الوعاة 421
~~وكشف الظنون 1480 وهدية العارفين 2: 559 والضوء اللامع 10: 309 وفيه: مات
~~سنة 802 وقيل 804 قلت: أرخه ابن قاشي شهبة في كتابه " الاعلام " و " طبقات
~~الشافعية " سنة " 804 ". (2) البدر الطالع 2: 352 وبغية الوعاة 421 والضوء
~~اللامع 10: 308. * PageV08P0225
# و " محض الخلاص في مناقب سعد ابن أبي وقاص - خ " و " ضبط من غبر فيمن
~~قيده ابن حجر - خ " و " تذكرة الحفاظ وتبصرة الايقاظ - خ " و " الضبط
~~والتبيين لذوي العلل والعاهات من المحدثين - خ " أوراق منه، ابتدأه بها ولم
~~يكمله، وكتاب في " تراجم الشافعية - خ " ناقص الاول، لعله جزء من " الدرر
~~الكبير " و " العطاء المعجل - خ " أوراق من أوله، وهو في تراجم الحنابلة، و
~~" إرشاد السالك إلى مناقب مالك - خ " و " تعريف الغادي - خ " اربع ورقات في
~~ترجمة أخ له اسمه أحمد، و " فهرسة - خ " في 58 ورقة بأسماء ما كان في
~~خزانته من الكتب، و " سير الحاث - ط " رسالة في الطلاق، و " الاتقان ms4901 في
~~أدوية اللثة والاسنان " و " الاتقان لادوية اليرقان " و " الطباخة - ط "
~~رسالة في أوصاف بعض المآكل، و " عدة الملمات في تعداد الحمامات - ط "
~~رسالة، و " الاعانات على معرفة الخانات - ط " و " ثمار المقاصد في ذكر
~~المساجد - ط " و " آداب الحمام وأحكامه - خ " و " الحسبة - ط " رسالة، و "
~~نزهة المسامر في أخبار مجنون بني عامر - خ " و " نزهة الرفاق - ط " رسالة
~~في أسماء الاسواق بدمشق في أيامه، و " الدرة المضية - ط " رسالة في الشجرة
~~النبوية. و " تحفة الوصول إلى علم الاصول - خ " و " الرد على من شدد وعسر
~~في جواز الاضحية بما تيسر - خ " و " غراس الآثار وثمار الاخبار ورائق
~~الحكايات والاشعار - خ " و " الاختلاف بين رواة البخاري - خ " و " بلغة
~~الحثيث إلى علم الحديث - خ " و " غاية السول إلى علم الاصول - خ " و "
~~مقبول المنقول من علمي الجدل والاصول - خ " و " محض الصواب في فضائل أمير
~~المؤمنين عمر بن الخطاب - خ " و " تاريخ الصالحية - خ " و " بحر الدم في من
~~تكلم فيه أحمد بن حنبل بمدح أو ذم - خ " و " مراقي الجنان بقضاء حوائج
~~الاخوان - خ " وفي شذرات الذهب: ألف تلميذه شمس الدين بن طولون في ترجمته
~~مؤلفا ضخما. قلت: ومعظم ما سميت من كتبه المخطوطة، محفوظ بخطه، في الظاهرية
~~بدمشق (1). * (هامش 2) * (1) شذرات الذهب 8: 43 ومجلة المشرق 35: 370، 384
~~و 41: 18، 409، 423 والضوء اللامع 10: 308 وفيه: وهو حي سنة 896 ومخطوطات
~~الظاهرية 9، 22، 74، 178، 179، 185، 217، 223، 247، 258، 272، 275، 287،
~~310 والفهرس التمهيدي 389 وإيضاح المكنون 1: 22 وفيه: وفاته سنة " 880 "
~~خطأ. والكتبخانة 5: 54 و 7: 196 ونشرة دار الكتب 1: 12 وانظر , 130: 2.
~~brock. 2: 031) 701 (, s 947 وخطط دمشق 8 - 17 والمخطوطات المصورة 1: 541 و
~~250 *. princeton قاضي بغداد (..- 922 ه =..- 1516 م) يوسف بن حسن الحسيني
~~الشيرازي الحنفي: فقيه متفنن. من أهل شيراز. سكن بغداد وولي قضاءها مدة.
~~ولما حدثت فتنة " ابن أردبيل " رحل إلى ماردين. ثم دخل بلاد الروم (الترك)
~~فعين مدرسا في بروسة إلى أن توفي. له كتب، منها " شرح نهج البلاغة " و "
~~كفاية الراوي والسامع " في الحديث، و ms4902 " حاشية على التلويح للتفتازاني " في
~~الاصول (1). المولى يوسف (1297 - 1346 ه = 1880 - 1927 م) يوسف بن الحسن بن
~~محمد بن عبد الرحمن الحسني العلوي، أبو المحاسن: من سلاطين الدولة العلوية
~~في المغرب الاقصى. ولد بمكناس، وبويع له بالسلطنة وهو في رباط الفتح، بعد
~~نزول أخيه السلطان عبد الحفيظ عن العرش (سنة 1330 ه، 1912 م) فنقل البلاط
~~السلطاني من فاس إلى الرباط. ثم جاءته بيعة مكناس وفاس. وكان قد ثار في
~~أطراف مراكش ثائر دعا إلى الجهاد وإنقاذ البلاد، اسمه " أحمد الهيبة *
~~(هامش 3) * (1) الكواكب السائرة 1: 319 وشذرات الذهب 8: 85 وكشف الظنون
~~1991 وهدية العارفين 2: 563. * PageV08P0226
# ابن الشيخ ماء العينين " فحاصر مراكش ودخلها عنوة، بعد بيعة المولى يوسف
~~بأربعة أيام، وبويع فيها سلطانا للمغرب الاقصى، فأرسلت الحكومة الفرنسية
~~جيشا قاتله وأزال سلطنته، ففر، وأطمأن يوسف على عرشه. ونزع الفرنسيون جلائل
~~الاعمال من أيدي أصحاب البلاد، تنفيذا لمعاهدة عقدوها من قبل، مع سلفه عبد
~~الحفيظ، فأزيلت وزارة البحر والخارجية " لان المقيم العام الفرنسي صار وزير
~~الخارجية والحربية للسلطان " وتولى إدارة " المالية " موظفون فرنسيون. وفي
~~أيامه كانت ثورة المجاهد الامير " محمد بن عبد الكريم " زعيم الريف الذي
~~صمد لقتال الدولة الاسبانية ثم الفرنسية، أكثر من ثلاثة أعوام. وعني المولى
~~يوسف بإصلاح بعض المدارس والمساجد، وأنشأ المستشفى المعروف اليوم باسمه،
~~وزار باريس (سنة 1926) وهو أول سلطان مراكشي زار فرنسة. وأمر المؤرخ ابن
~~زيدان بتدوين ما قيل فيه من المدائح، فجمع ديوان " اليمن الوافر الوفي،
~~بمديح الجناب اليوسفي - ط " مجلدان. واستمر إلى أن توفي بفاس. وهو جد الملك
~~الحسن، بن محمد بن يوسف، ملك المغرب الآن (عام 1979) (1). أبو يعقوب الرازي
~~(..- 304 ه =..- 916 م) يوسف بن الحسين بن علي، أبو يعقوب الرازي: زاهد
~~صوفي، من العلماء الادباء. كثير السياحة. كان شيخ الري والجبال في وقته.
~~وفيهم من يصفه بالزندقة. وهو من أقران ذي النون المصري. قال ابن أبي يعلي:
~~يقال إنه كان أعلم أهل زمانه بالكلام والتصوف. ونقل الشعراني أنه: كان إذا
~~سمع القرآن * (هامش 1) * (1) دروس ms4903 التاريخ المغربي للجراري 5: 269 - 278
~~بتصرف. والدرر الفاخرة 125 وفواصل الجمان 141 وسلطان مراكش 13 وفي مجلة
~~المشرق: توفي فجأة في 17 تشرين الثاني " 1928 " خطأ. * لا تقطر له دمعة
~~وإذا سمع شعرا قامت قيامته، ثم يقول للحاضرين: أتلومون أهل الري على قولهم
~~يوسف بن الحسين زنديق ! له كلمات سائرة، منها: " إذا أردت أن تعرف العاقل
~~من الاحمق، فحدثه بالمحال، فإن قبل، فاعلم أنه أحمق " " أرغب الناس
~~بالدنيا، أكثرهم ذما لها " " لان ألقى الله تعالى بجميع المعاصي أحب إلي من
~~أن ألقاه بذرة من التصنع " (1). ابن المجاور (..- 601 ه =..- 1204 م) يوسف
~~بن الحسين بن محمد بن الحسين، أبو الفتح، نجم الدين، ابن المجاور: وزير
~~أديب من الشعراء. فارسي الاصل، من شيراز. مولده ووفاته بدمشق. قال ابن سعيد
~~الاندلسي: " بيت بني مجاور بدمشق، مشهور، لزمهم هذا النسب من جدهم، رفض جنة
~~الدنيا دمشق، ولزم المجاورة بمكة، فعرف بالمجاور ". وكان لصاحب الترجمة "
~~مكتب " يعلم فيه الصبيان، على باب الجامع الاموي، وسمت به مواهبه إلى أن
~~انتدبه السلطان صلاح الدين معلما لابنه " العزيز " عثمان. وأنس به العزيز،
~~فلما مات أبوه، واستقل بالسلطنة، فوض إليه جميع أمور دولته، فكان من
~~محاسنها. وهو صاحب البيتين المشهورين، حسده عليهما البهاء زهير: " صديق قال
~~لي، لما رآني * وقد صليت، زهدا، ثم صمت: " " على يد أي شيخ تبت ؟ قل لي، *
~~فقلت: على يد الافلاس تبت ! " وإليه ينسب " درب ابن المجاور " في القاهرة،
~~كان له منزل فيه. وهو غير " ابن المجاور " المؤرخ يوسف بن يعقوب، * (هامش
~~2) * (1) العروسي على القشيرية 1: 163 - 164 وطبقات الصوفية 185 - 191
~~وتاريخ بغداد 14: 314 وطبقات الحنابلة، تحقيق أحمد عبيد 279 - 280 وطبقات
~~الشعراني 1: 105. * الآتية ترجمته (1). الكردي (..- 804 ه =..- 1401 م)
~~يوسف بن حسين الكردي الشافعي: فقيه. سكن دمشق، وتوفي بها. له كتاب في "
~~المسح على الجوربين مطلقا " جمع فيه أحاديث وآثارا (2). الكرماستي (..- 906
~~ه =..- 1500 م) يوسف بن حسين الكرماستي: فقيه حنفي من قضاة الدولة
~~العثمانية. برع في العلوم العربية والشرعية. وتولى التدريس، ثم ms4904 القضاء في
~~بروسة، فالقسطنطينية، وتوفي في هذه. له " الوجيز في الاصول - خ " اختصره من
~~متن له مختصر أيضا، اسمه " زبدة الوصول إلى علم الاصول - خ " في أصول
~~الدين، و " شرح الوقاية " فقه، وكتاب في " علم المعاني " ورسالة في " عقائد
~~الفرق الناجية - خ " ورسالة في " الوقف - خ " و " المدارك الاصلية بالمقاصد
~~الفرعية - خ " و " حاشية على المطول - خ " و " المختار في المعاني والبيان
~~" (3). * (هامش 3) * (1) الغصون اليانعة، لابن سعيد 19 - 25 ودائرة المعارف
~~البستانية 1: 676 وخطط مبارك 2: 28 وفيه: " مات بمكة سنة 586 " وذلك أبوه،
~~لا هو. (2) الشذرات 7: 46 والضوء 10: 311. الشقائق، بهامش الوفيات 1: 233
~~والفوائد البهية 227 وهو فيهما " الكرماسني " لعله تصحيف، وعنهما الفهرس
~~التمهيدي 168 وفي كشف الظنون 1623، 2001، 2021 " الكرماستي " ومثله في
~~شذرات الذهب 7: 365 وذيل الشقائق التركي، لعطائي، في ترجمة حفيد له 16، 17
~~تكرر بالتاء، ومثله في هدية العارفين 1: 345 و 516 princeton و 322، 2. s،
~~(231) 298: 2. brock وهو في عثمانلي مؤلفلري 2: 53 " كرماستي " و "
~~كرماستيلي " وأرخ وفاته سنة " 920 " وأكثرهم على أنه توفي حول التسعمائة،
~~واعتمدت على ما رجحه بروكلمن. * PageV08P0227
# النقيب (1073 - 1153 ه = 1662 - 1740 م) يوسف بن حسين بن درويش الحسيني،
~~أبو المحاسن جمال الدين، النقيب: فاضل، دمشقي المولد. استقر في حلب، فكان
~~نقيب الاشراف ومفتي الحنفية فيها. وتوفي بها. له " ثبت - خ " ترجم فيه
~~لجماعة، و " كفاية الراوي والسامع - خ " في خزانة الرباط (1200 ك) و (كناش
~~- خ " بخطه، و " شرح القصيدة الدمياطية - خ " في الاسماء الحسنى. وله نظم
~~حسن في " ديوان " (1). يوسف السودا (1308 - 1389 ه = 1891 - 1969 م) يوسف
~~بن حنا السودا: محام لبناني من الوزراء. من أهل بكيفا. تعلم بها وببيروت
~~وتخرج بالحقوق في مصر وعمل في المحاماة. وعاد إلى لبنان (1921) فكان من
~~أعضاء مجلس النواب وأصدر جريدة " الراية " وأرسل سفيرا إلى البرازيل (1946
~~- 52) وإلى الفاتيكان (53 - 55) ودخل الوزارة اللبنانية بعد حوادث عام 1958
~~ونشر من تأليفه كتبا، منها " في سبيل لبنان " و " المسألة اللبنانية " و "
~~مرافعات " و " مذكرات " (2). يوسف فرعون (1195 - نحو 1265 ه ms4905 = 1771 - نحو
~~1848 م) يوسف بن حنانيا فرعون: مترجم مصري، كاثوليكي، من أصل حوراني ثم
~~دمشقي. ولد بالقاهرة. وتعلم بباريس. وصحب الحملة العسكرية الفرنسية في
~~استيلائها على الجزائر (سنة 1830) * (هامش 1) * (1) إعلام النبلاء 6: 514
~~وسلك الدرر 4: 261 والمكتبة البلدية، الجزء الثاني: الفوائد والادعية 8
~~والجزء الملحق بفهرس الخزانة التيمورية - خ. ص 108 وهدية العارفين 2: 569.
~~(2) الدراسة 3: 574. * وكانت له معرفة بالبيطرة، فلما بدأت حركة الترجمة
~~بمصر، دعي إليها، فعين ملحقا بمدرسة الطب البيطري. وترجم لها ولغيرها عدة
~~كتب. وكان قويا بالفرنسية، ضعيفا بالعربية، أصلح له بعض فضلاء المصريين ما
~~نقله إلى الثانية. من مترجماته: " التوضيح لالفاظ التشريح البيطري - ط " من
~~تأليف جيرار girard و " تحفة الرياض في كليات الامراض - ط " و " التحفة
~~الفاخرة في هيئة الاعضاء الظاهرة - ط " و " عقد الجمان في أدوية الحيوان -
~~ط " و " نزهة الانام في التشريح العام - ط " للدكتور لافارج () lafargue و
~~" روضة الاذكياء في علم الفسيولوجيا - ط " و " الكنز المختار في كشف
~~الاراضي والبحار - ط " و " غاية المرام في الادوية والاسقام - ط " و " أجل
~~الاسباب في أجل الاكتساب - خ " في الفلاحة (1). يوسف حوا (1268 - 1335 ه =
~~1851 - 1916 م) يوسف حواء الحلبي: مصنف " الفرائد الدرية في اللغتين
~~العربية والانكليزية " حلبي الاصل والمولد. أقام مدة طويلة في لندن. وترهب.
~~ثم عاد إلى سورية. وتوفي بلبنان (2). يوسف الخازن (..- 1363 ه =..- 1944 م)
~~يوسف الخازن: كاتب صحفي لبناني. سكن مصر، وعمل في تحرير جريدة " الوطن " ثم
~~" المقطم " و " الاهرام " وأنشأ جريدة " الاخبار " يومية (سنة 1896) فمجلة
~~" الخزانة " سنة 1900 فجريدة " بريد الاحد " أسبوعية. وعاد إلى بيروت، فكان
~~من * (هامش 2) * (1) تاريخ أسرة آل فرعون 32، 33، 100، 128 - 133 وحركة
~~الترجمة بمصر 56 ومعجم المطبوعات 1445 وبناء دولة 110 (2) معالم وأعلام 350
~~وسركيس 805. * أعضاء مجلس النواب. وقام برحلة إلى إيطاليا، فتوفي بها. وكان
~~حاضر البديهة في النكتة، متأنقا في إنشائه بطيئا، يتحرى صحة الاسلوب
~~وطلاوته. وترجم عن الفرنسية قصصا، منها " الهجرة - ط " (1). السمتي (..-
~~190 ه =..- 806 م) يوسف بن خالد بن عمير السمتي، أبو خالد: فقيه، ms4906 يرمى
~~بالزندقة. من أئمة " الجهمية " وهو أول من وضع كتابا في " الشروط " وهي
~~كتابة الوثائق والسجلات، وأول من حمل رأي أبي حنيفة إلى البصرة. وكان من
~~أهلها، من الموالي. وله كتاب في " التجهم " قيل: أنكر فيه الميزان
~~والقيامة. وكان صاحب رأي وجدل. وهو عند كثير من أهل الحديث كذاب زنديق. عرف
~~بالسمتي، لهيئته (2). سنان الدين (844 - 891 ه = 1440 - 1486 م) يوسف (سنان
~~الدين) بن خضر (خير الدين) بن جلال الدين الرومي: فقيه حنفي، غزير الاطلاع
~~على العلوم العقلية. من أهل الآستانة. كان معلما ونديما للسلطان " محمد خان
~~" العثماني. واستوزره السلطان (سنة 875) ثم غضب عليه وعزله وحبسه. واحتج
~~العلماء، وهددوا بإحراق كتبهم، فأطلقه. ثم عينه في مدرسة بسفري حصار، وأرسل
~~خلفه " طبيبا " أفهمه أن عقل الشيخ قد اختل ! فكان الطبيب يعطيه كل يوم
~~شربة ويضربه خمسين عصا ! وضج العلماء، فكفاه شر " الطبيب ". * (هامش 3) *
~~(1) السوريون في مصر 2: 305 - 307 وتاريخ الصحافة 4: 170، 288 والمقطم 27
~~جمادي الاولى 1363. (2) تهذيب 11: 411 و 604 princeton وللكلام على الشروط،
~~انظر اللباب 2: 18 وكشف الظنون 1045. * PageV08P0228
# ومات السلطان محمد، وجلس بعده " بايزيد خان " فأعطاه مدرسة " دار الحديث
~~" بأدرنة. وتوفي بالآستانة. من كتبه العربية: " حاشية على شرح المواقف " في
~~علم الكلام، و " حاشية على شرح الجغميني لقاضي زاده " في الهيأة (1). يوسف
~~غانم (1273 - 1337 ه = 1857 - 1919 م) يوسف بن خطار بن يوسف بن مخائيل بن
~~منصور غانم الناخوسي: متأدب ماروني لبناني. له نظم. تعلم ببيروت، في
~~المدرسة اليسوعية. وكتب في بعض الصحف، وهاجر إلى " البرازيل " فمات في "
~~سان باولو ". له " برنامج أخوية القديس مارون - ط " في تراجم أبناء طائفته،
~~رأيت منه الجزء الثاني، وفيه أنه يقع في ثمانية أجزاء ذكر خلاصة محتوياتها
~~(2). الخطيب المدني (1052 - 1118 ه = 1642 - 1706 م) يوسف الخطيب المدني
~~الحنفي: فاضل، من أهل المدينة. له " فتح الكريم المنجي بشرح رسالة الدلجي "
~~في مصطلح الحديث، و " الطريق السالك على زبدة المناسك " (3). ابن خليل (555
~~- 648 ه = 1160 - 1250 م) يوسف بن خليل بن قراجا بن ms4907 عبد الله، أبو الحجاج،
~~شمس الدين الدمشقي * (هامش 1) * (1) الشقائق النعمانية، بهامش ابن خلكان 1:
~~194 - 198 وشذرات الذهب 7: 351 وهدية العارفين 2: 562 وطبقات الحنفية لابن
~~كمال باشا - خ. وكشف الظنون 1893. (2) برنامج أخوية القديس 2: 370، 376
~~والآداب العربية في الربع الاول من القرن العشرين 106. (3) سلك الدرر 4:
~~248 وهو في هدية العارفين 2: 568 " يوسف بن يعقوب ". * ثم الحلبي: محدث،
~~حنبلي. ولد وتفقه بدمشق. وقام برحلة إلى بغداد وأصبهان ومصر، وتفرد في وقته
~~بأشياء كثيرة عن الاصبهانيين، فكان أوسع معاصريه رحلة وأكثرهم كتابة. وجمع
~~لنفسه " معجما " عن أزيد من خمسمائة شيخ، و " ثمانيات " و " عوالي - خ "
~~باسم " الفوائد العوالي الصحاح " بدار الكتب، و " فوائد " وكتب بخطه كثيرا.
~~واستوطن حلب في آخر عمره، وتوفي بها. قال الذهبي: روى عنه خلق كثير، آخرهم
~~بالاجازة " زينب بنت الكمال " (1). * (هامش 2) * (1) الذيل على طبقات
~~الحنابلة، طبعة الفقي 2: 244 وشذرات الذهب 5: 243 والتبيان لابن ناصر الدين
~~- خ. ودار الكتب 1: 136. * القارلقي (1165 - 1251 ه = 1752 - 1835 م) يوسف
~~بن خليل بن محمد المنير الحلبي المعروف بالقارلقي: متصوف، له علم بالفقه
~~والموسيقى، ونظم. كان مدرسا في جامع " قارلق " بحلب، وإليه نسبته. وقبره في
~~تربته. له " منظومة " في الموسيقى والانغام وأصول التم والتك " و " منظومة
~~في الطبائع الاربع " و " منظومة في الفقه على المذاهب الاربعة - خ " في
~~1165 بيتا، واسمها " جالبة الطلاب لمذهب الائمة الاحباب " منها نسخة في
~~الخزانة الطلسية بدمشق، جاءت نسبته فيها " القرلقي "، و " منظومة في أسماء
~~الله الحسنى " و " ديوان " يشتمل على قصائد وموشحات ومدائح نبوية ومواليات،
~~من نظمه. وفي لغته ركة وضعف. PageV08P0229
# ويعرف أيضا بالسماني، كما في إعلام النبلاء (1). صاحب الطابع (..- 1231 ه
~~=..- 1816 م) يوسف خوجه صاحب الطابع، أبو المحاسن: وزير تونسي، من
~~المماليك. له آثار. خدم الامير " حمودة باي " وسمي لرتبة الطبع، فعرف بصاحب
~~الطابع. ثم كان أمين سر الامير وسميره وعمدة الدولة في المهمات. وكانت له
~~تجارة جمع منها ثروة أنفقها في فعل الخير. وكثر حاسدوه فسعى به الوشاة،
~~فقتل ظلما، قال الاستاذ المعاصر صاحب " خلاصة تاريخ ms4908 تونس ": وهذا شأن أرباب
~~المناصب العالية في الدول المطلقة ! من آاثاره مساجد أشهرها: جامع في بطحاء
~~الحلفاوين (بتونس) معروف باسمه، وقنطرة جميلة الشكل في طريق ماطر، وحصن
~~بباب الخضراء، وأوقاف على مستشفى صفاقس (2). الاوحد الايوبي (628 - 698 ه =
~~1230 - 1299 م) يوسف (نجم الدين الاوحد الثاني) ابن داود (الناصر صاحب
~~الكرك) ابن عيسى (المعظم) ابن العادل الايوبي: من أمراء هذه الدولة. له
~~اشتغال في الحديث. كان ناظر القدس وتوفي بها. قال الذهبي: سمع من ابن اللتي
~~وروى عنه الدمياطي في معجمه (3). * (هامش 1) * (1) إعلام النبلاء 7: 267
~~ويرجح عبيد تعريفه بالقارلقي أو القرلقي، على النسبة الصحيحة إلى جامع "
~~قارلق " خلافا لما في إعلام النبلاء. (2) خلاصة تاريخ تونس 160 - 163
~~وإتحاف أهل الزمان 7: 89 - 100 وتعطير النواحي 1: 83 وعليه اعتمدت في تاريخ
~~وفاته: ليلة الاثنين 11 صفر 1231. (3) ترويح القلوب 74 والعبر 5: 390. *
~~يوسف داود (1245 - 1307 ه = 1829 - 1890 م) يوسف (الملقب بأقليميس) بن داود
~~بن بهنام الموصلي، من عائلة زبوني: باحث، عالم بالعربية، حسن الالمام
~~بالتاريخ القديم، سرياني الاصل، مستعرب. ولد في العمادية (على مقربة من
~~الموصل) وتعلم بالموصل ولبنان ثم في رومة. وعاد إلى الموصل (سنة 1855)
~~فاشتغل بالتعليم. وانتخب مطرانا لطائفة السريان الكاثوليك، في دمشق، فجاءها
~~سنة 1878 ومات فيها. له نحو خمسين كتابا ورسالة بالعربية وغيرها، طبع بعضها
~~في مطبعة الآباء الدومينيكيين. فمن العربية " التمرنة - ط " في النحو،
~~جزآن، و " نبذتان في العروض والشعر - ط " و " مدخل الطلاب - ط " و " تروض
~~الطلاب - ط " كلاهما في علم الحساب، و " علم الجغرافية - ط " و " إنشاء
~~الرسائل - ط " و " التعليم المسيحي - ط " و " تنزيه الالباب في حدائق
~~الآداب - ط " و " جامع الحجج الراهنة في إبطال دعاوي الموارنة - ط " و "
~~اللمعة الشهية في نحو اللغة السريانية - ط " و " التصاريف العربية - - ط "
~~و " تاريخ السريان " و " علم الهندسة " و " علم الجبر ". وكان دائبا على
~~العمل والتأليف. ولجرجي خباط، كتاب " رنة العود في مراثي داود - ط " مجموع
~~ما قيل في رثائه. ولفيليب طرازي، كتاب " القلادة النفيسة في ms4909 فقيد العلم
~~والكنيسة - ط " في سيرته. (1). يوسف الدبس = يوسف بن إلياس ابن شداد (539 -
~~632 ه = 1145 - 1234 م) يوسف بن رافع بن تميم بن عتبة الاسدي الموصلي، أبو
~~المحاسن، بهاء الدين ابن شداد: مؤرخ، من كبار * (هامش 2) * (1) تاريخ
~~الموصل 2: 270 ومصادر الدراسة 2: 355. * القضاة. ولد بالموصل، ومات أبوه
~~وهو صغير، فنشأ عند أخواله " بني شداد " وشداد جده لامه، فنسب إليهم. وتفقه
~~بالموصل، ثم ببغداد، وتولى الاعادة بالنظامية نحو أربع سنين. وعاد إلى
~~الموصل، فدرس وصنف بعض كتبه. وسافر إلى حلب، فحدث بها وبدمشق ومصر وغيرها.
~~ولما دخل دمشق، كان السلطان صلاح الدين محاصرا قلعة " كوكب " فدعاه إليه،
~~وولاه قضاء العسكر وبيت المقدس والنظر على أوقافه. واستصحبه معه في بعض
~~غزواته، فدون وقائعه وكثيرا من أخباره. ولما توفي صلاح الدين كان حاضرا.
~~وتوجه إلى حلب لجمع كلمة الاخوة أولاد صلاح الدين، وتحليف بعضهم لبعض. ثم
~~انصرف إلى مصر لاستخلاف الملك العزيز (عثمان بن صلاح الدين يوسف) وعرض عليه
~~الظاهر (صاحب حلب) الحكم فيها، فأجاب. قال السبكي: وكان مدبر أمور الملك
~~فيها. وقال ابن العديم: كانت ولايته قضاء حلب ووقوفها سنة 591 واستمر إلى
~~أن توفي فيها. وهو شيخ المؤرخ ابن خلكان. من كتبه " النوادر السلطانية
~~والمحاسن اليوسفية - ط " في سيرة السلطان صلاح الدين، و " دلائل الاحكام -
~~خ " في الحديث، و " ملجأ الحكام عند التباس الاحكام - خ " في القضاء و "
~~فضل الجهاد " و " الموجز الباهر " في الفروع، وكتاب " العصا - خ " و "
~~أسماء الرجال الذين في المهذب للشيرازي - خ " الجزء الاول منه، في
~~المخطوطات المصورة 52 ورقة (1). * (هامش 3) * (1) وفيات الاعيان 2: 354
~~والطبقات الوسطى، للسبكي - خ. وعلى هامشه تعليق، جاء في نهايته، عند ذكر
~~تدريسه في الموصل: وكان للفقهاء في أيامه حرمة تامة، خصوصا أهل مدرسته
~~فانهم كانوا يحضرون مجلس السلطان ويفطرون على سماطه في رمضان ". وطبقات
~~الشافعية الكبرى للسبكي 5: 115 وطبقاته الصغرى - خ. والتكملة لوفيات النقلة
~~- خ. وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة - خ. وذيل الروضتين 163 وغاية النهاية
~~2: 395 وابن الوردي 2: 160 و. ms4910 brock 5: 1. s والانس الجليل 2: 447، 463 = *
~~PageV08P0230
# رجيب (1313 - 1366 ه = 1895 - 1947 م) يوسف رجيب النجفي: أديب عراقي
~~قصصي، من أهل النجف. نشأ وعاش بها، وأصدر مجلة " النجف " عامين، وكتب " قصة
~~المهادي الشمري - ط " وقصصا أخرى في بعض مجلات العراق. ومرض فانتقل إلى ظهر
~~الباشق (بلبنان) فكانت فيه منيته (1). يوسف غنيمة (1302 - 1370 ه = 1885 -
~~1950 م) يوسف رزق الله غنيمة: باحث عراقي، من مؤرخي الكتاب. كلداني الاصل.
~~ولد وتعلم ببغداد. واشتغل بالتجارة. ثم عمل في الصحافة، فأصدر جريدة " صدى
~~بابل " سنة 1909 وأنشأ لطائفته مدرسة وجمعية. وعاون المسز " فوربس " على
~~إنشاء " مكتبة السلام البغدادية " وقام برحلات إلى أطراف العراق وإيران.
~~وألقى محاضرات في * (هامش 1) * = ومرآة الجنان 4: 82 ومفتاح الكنوز 2: 516
~~وفهرس المخطوطات المصورة: القسم 2 من الجزء 2 ص 11. (1) الدراسة 3: 451
~~ومعجم المؤلفين العراقيين 3: 476 ورجال الفكر 195. * " دار المعلمين " عن
~~تاريخ العراق القديم. وأصدر جريدة " السياسة " سنة 1925 وانتخب في هذه
~~السنة نائبا عن بغداد. وتولى وزارة المالية ثلاث مرات. وكان من مؤسسي حزب "
~~الاخاء الوطني " سنة 1931 وتولى أعمالا أخرى. وكان يجيد مع العربية:
~~الانجليزية، والفرنسية، والتركية، والكلدانية. وصنف من الكتب " تجارة
~~العراق قديما وحديثا - ط " و " نزهة المشتاق في تاريخ يهود العراق - ط " و
~~" تاريخ مدن العراق - ط " و " الحيرة: المدنية، والمملكة العربية - ط "
~~وكتب ومقالات في المجلات العربية وغيرها (1). العش (1329 - 1387 ه = 1911 -
~~1967 م) يوسف بن رشيد العش، الدكتور: أول من تخصص في تنسيق الكتب والوثائق
~~في سورية. ولد في طرابلس الشام ودرس في معهد الوثائق والشروط بباريز. وعين
~~محافظا لدار الكتب الظاهرية بدمشق فمكث ما يقرب من عشر سنوات نسق فيها
~~كتبها المطبوعة والمخطوطة ووضع فهرسا في مجلد للمخطوطات التاريخية التي
~~تحويها الدار المذكورة. وانتدب للجامعة العربية بالقاهرة، فأنشئ في أيامه "
~~معهد المخطوطات " وتولى إدارته وقام برحلة من أجله صور بها كثيرا من
~~المخطوطات. وعاد إلى سورية فعين أمينا لجامعة دمشق (سنة 1950 - 51) فمديرا
~~للاذاعة السورية (1951 - 54) فأستاذا بكلية الشريعة للتاريخ واللغة
~~الفرنسية (1955) فعميدا ms4911 لها. وتوفي بدمشق. خلف مؤلفات مخطوطة ومطبوعة، منها
~~" المكتبات العامة ونصف العامة في العراق وسورية * (هامش 2) * (1) الدليل
~~العراقي لسنة 1936 ص 948 والآداب العربية في الربع الاول من القرن العشرين،
~~في فصل أدباء النصارى حاضرا 177 ومصادر الدراسة الادبية 2: 623 - 625 ومجلة
~~لغة العرب 4: 161 - 164 ومجلة المجمع العلمي العربي 3: 186. * ومصر في
~~القرون الوسطى - ط " بالفرنسية، قدمه لجامعة السوربون بباريس ونال به درجة
~~دكتوراه الدولة، و " فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية: التاريخ وملحقاته -
~~ط " و " قصة عبقري - ط " رسالة في سيرة الخليل بن أحمد الفراهيدي، و "
~~الخطيب البغدادي، مؤرخ بغداد ومحدثها - ط " و " الدولة العربية، سقوطها - ط
~~" ترجمه عن فلهاوزن (1). الريحاني (1316 - 1388 ه = 1898 - 1968 م) يوسف
~~الريحاني: متأدب من أهل الموصل. له " أوتار الحرب - ط " و " المعين في
~~المصطلحات العلمية والفنية - ط " إنكليزي عربي (2). يوسف زاده - عبد الله
~~بن محمد 1167 المغربي (..- 1019 ه =..- 1611 م) يوسف بن زكريا المغربي،
~~نزيل مصر: أديب شاعر. نشأ وتأدب بمصر. وبها توفي. وهو القائل في مطلع
~~أبيات: " جعلوا الشعور على الخصور بنودا، * والراح ريقا، والشقيق خدودا "
~~أسهب " الخفاجي " في الثناء عليه، وأورد نتفا من شعره، وفيه نكات بديعية،
~~ثم قال: وأعلم أن هذا كله ليس بشعر ترتضيه الادباء، وهو كل شعر أكثر فيه من
~~البديع، قالوا: أول من أتلف الشعر العربي بهذا النمط مسلم بن الوليد ثم
~~تبعه أبو تمام، وأحسن هذه الصنعة * (هامش 3) * (1) مجلة مجمع اللغة العربية
~~بدمشق 43: 655 والدراسة 3: 828 قلت: الفصيح في العش " ضم العين، ولكن
~~الدارج كسرها. والمعروف أن ولادة صاحب الترجمة سنة 1911 وكانت كذلك في سجله
~~الرسمي، ولكنه قام بتصحيحها وجعلها 1916 لاطالة مدته التقاعدية. (2) معجم
~~المؤلفين العارقيين 3: 477. * PageV08P0231
# التجنيس والتورية، وهما في الشعر كالزعفران: قليله مفرح، وكثيره قاتل،
~~ولذا لم نجد في أهل مصر من يعرف الشعر ولا ينظمه (كذا) ومنهم من غلط في
~~ذلك، فأكثر من اللغات الغريبة وتوهم أنه بذلك يصير بليغا، على أن باب
~~التورية قفله ابن نباتة والقيراطي، ثم رميا المفاتيح ms4912 في تلك الناحية، وهذا
~~لا يعرفه إلا من له سليقة عربية. انتهى. وللمغربي ديوان شعر، سماه " الذهب
~~اليوسفي " ورسالة " رفع الاصر عن كلام أهل مصر - خ " في العامية المصرية، و
~~" بغية الاريب وغنية الاديب - خ " وتخميس لامية ابن الوردي - خ " و "
~~مذهبات الحزن، في الماء والخضرة والوجه الحسن خ " في خزانة الرباط (137
~~كتاني) (1). يوسف بن الزكي (المزي) = يوسف بن عبد الرحمن 742 يوسف زهدي
~~(المولوي) = يوسف بن أحمد 1232 يوسف بن زيري = بلكين بن زيري 373 يوسف بن
~~زيلاق = يوسف بن يوسف 660 الحفني (..- 1176 ه =..- 1763 م) يوسف بن سالم بن
~~أحمد الحفني: فاضل، شاعر، من فقهاء الشافعية. من أهل القاهرة. أصله من حفنة
~~(إحدى قرى بلبيس) له " مقامتان " ورسالة في " علم الآداب " و " شرحها " و "
~~ديوان شعر " وحواش وشروح، منها " حاشية على الاشموني " و " حاشية على مختصر
~~السعد " و " حاشية على شرح الخزرجية " و " شرح على شرح السعد لعقائد النسفي
~~" و " حاشية على " شرح الرسالة العضدية - خ " و " شرح التحرير " في الفقه،
~~وحاشية على " شرح آداب البحث " * (هامش 1) * (1) ريحانة الالبا، للخفاجي
~~235 - 238 وخلاصة الاثر 4: 501 - 503 و 394: 2. * brock. s للمنلا حنفي، و
~~" حاشية على شرح إيساغوجي - خ " (1). يوسف سعادة (..- 1389 ه =..- 1970 م)
~~يوسف سعادة: مدرس لبناني، من العاملين في الصحافة. ولد في قرية " مار ماما
~~" بالبترون ومارس التعليم في مدارس اليسوعيين وأمثالها. وتوفي ببيروت. ودفن
~~بقريته. له كتب، منها " التربية والتعليم " و " نابليون في التاريخ " و "
~~استعراض اللغة العربية " و " ابنة الارز " مسرحية، و " المراحل في الغربال
~~" نقد، و " تعليل القواعد العربية وتسهيلها " و " اللسان الحديث " خمسة
~~أجزاء (2). ابن مردنيش (..- 582 ه =..- 1186 م) يوسف بن سعد بن محمد بن
~~أحمد ابن مردنيش الجذامي، أبو الحجاج: * (هامش 2) * (1) سلك الدرر 4: 241 -
~~244 والجبرتي 1: 263 وفيه وفاته سنة " 1178 " خلافا للاول و princeton 287
~~والكتبخانة 6: 68. (2) مجلة الاديب: عدد يناير 1971 وجريدة الحياة 15 / 12
~~/ 1970. * أمير بلنسية وجهاتها، من قبل " الموحدين " كان مع أخيه " محمد بن
~~سعد " في ms4913 حروبه مع كبير الموحدين " يوسف بن عبد المؤمن " ثم فارق أخاه (سنة
~~567) وتوفي هذا في السنة نفسها، وخلفه ابنه أبو القمر " هلال بن محمد "
~~وكان محمد بن سعد قد أوصى، قبيل وفاته، بتصيير ملكه إلى يوسف بن تاشفين بعد
~~عدائهما الشديد، فرعى ابن تاشفين حق الوصية، وجعل أبا القمر من خاصته،
~~وتزوج أختا له (سنة 570) وولى عمه (صاحب الترجمة) على بلنسية وجهاتها،
~~قاستقر فيها، شبه مستقل، إلى أن توفي (1). الصفتي (..- بعد 1193 ه =..- بعد
~~1779 م) يوسف بن سعيد بن إسماعيل الصفتي المالكي الازهري: فقيه مصري أديب.
~~له كتب، منها " نزهة الطلاب - خ " بالازهرية، في إعراب البسملة، و " حاشية
~~على شرح ابن تركي في حل ألفاظ العشماوية - ط " و " شرح القناعة - خ " *
~~(هامش 3) * أعمال الاعلام، القسم الثاني في أخبار الجزيرة الاندلسية 311،
~~312. * PageV08P0232
# منظومة له وشرحها، في الصرف، بالازهرية، و " فوائد لطيفة - خ " رسالة في
~~ليلة القدر، بالازهرية، و " نزهة الارواح - ط " رسالة في وصف الجنة، منها
~~مخطوطة بالازهرية، فرغ من تأليفها سنة 1193 (1). الاعلم الشنتمري (410 -
~~476 ه = 1019 - 1084 م) يوسف بن سليمان بن عيسى الشنتمري الاندلسي، أبو
~~الحجاج المعروف بالاعلم: عالم بالادب واللغة. ولد في شنتمري الغرب () santa
~~maria algarve ورحل إلى قرطبة. وكف بصره في آخر عمره ومات في إشبيلية. كان
~~مشقوق الشفة العليا، فاشتهر بالاعلم. من كتبه " شرح الشعراء الستة - ط " و
~~" شرح ديوان زهير بن أبي سلمى - ط " و " شرح ديوان طرفة بن العبد - ط " و "
~~شرح ديوان علقمة الفحل - ط " و " تحصيل عين الذهب - ط " في شرح شواهد
~~سيبويه، و " شرح ديوان الحماسة - خ " في مجلدين كتبا سنة 513 - 514 من
~~مخطوطات الخزانة الاحمدية بتونس، و " النكت على كتاب سيبويه - خ " متقن، في
~~الرباط (142 أوقاف) لعله غير كتابه " تحصيل عين الذهب - ط " في شرح شواهد
~~سيبويه (2) يوسف السمعاني (1098 - 1182 ه = 1687 - 1768 م) يوسف سمعان
~~السمعاني، السرياني * (هامش 1) * (1) الازهرية 3: 726، 750، و 4: 85، 329 و
~~(309) 400: 2. brock ودار الكتب 1: 480، ويلاحظ ورود اسمه في هدية 2: 569 "
~~يوسف بن ms4914 إسماعيل بن سعيد " خلافا لكل ما تقدم. وتابعه بعض المتأخرين. (2)
~~وفيات 2: 253 وإرشاد 7: 307 ونكت الهميان 313 ز 542: 1. s، (309) 376: 1.
~~brock ودائرة المعارف الاسلامية 2: 321 ومعجم المطبوعات 459 والاعلام، لابن
~~قاضي شهبة - خ. ومرآة الجنان 3: 159 في وفيات سنة " 496 " خطأ. * الاصل،
~~الماروني اللبناني: مؤرخ. من علماء اللاهوت. من أهل " حصرون " في لبنان.
~~ولد في طرابلس الشام. وتعلم وعاش في رومية. وأرسل في بعثة إلى المشرق،
~~للبحث عن قديم المخطوطات السريانية والعربية. وعاد بمجموعة كبيرة منها،
~~فأقامه البابا أقليميس الحادي عشر حافظا أول لمكتبة " الفاتيكان " ثم
~~اختاره كرلوس الرابع، ملك نابلي وصقلية، مؤرخا لمملكته. وفي أواخر أيامه
~~رقى إلى درجة رئيس أساقفة صور. ومات برومية. من كتبه العربية رسالة في "
~~أصل الرهبان في جبل لبنان - ط " و " التاريخ الشرقي - ط " ترجمه عن
~~اللاتينية، وكتاب في " المنطق - خ " وكتاب في " الالهيات - خ " في علم ما
~~وراء الطبيعة، وكتاب في " اللاهوت - ط " وله باللاتينية " المكتبة الشرقية
~~الفاتيكانية - ط " في مخطوطاتها السريانية والعربية، مع تراجم مؤلفيها،
~~أربعة مجلدات. وكتبه غير العربية كثيرة. أقيم له تمثال في قرية حصرون (مقر
~~أسرته) بلبنان سنة 1928 (1). * (هامش 2) * (1) الجامع المفصل في تاريخ
~~الموارنة 473 - 487 وتاريخ علماء طرابلس 36 ونبذة تاريخية 145 وبرنامج
~~أخوية القديس 2: 105 - 113 والمقطم 23 / 10 / 1928. * الاماسي (..- 986 ه
~~=..- 1578 م) يوسف، سنان الدين الاماسي، المعروف بمحشي البيضاوي ويقال له
~~عجم سنان البردعي: فاضل تركي، تصانيفه عربية. قرأ على الفناري وغيره. وتنقل
~~في التدريس والقضاء بين بغداد وأدرنة والاناضول. وتوفي بالآستانة، وقد أناف
~~على التسعين. من كتبه " حاشية على تفسير البيضاوي - خ " هي تعليقات في
~~بلدية الاسكندرية، و " شرح لكتابي الكراهية والوصايا من الهداية ". وهو غير
~~سميه الآتي (1). الاماسي (..- نحو 1000 ه =..- نحو 1592 م) يوسف، سنان
~~الدين الخلوتي الاماسي: واعظ حنفي. تركي مستعرب. سكن مكة، وعرف بشيخ الحرم.
~~وتوفي في بلدته " أماسية " وقيل: بمكة. له كتب، منها " تبيين المحارم - خ "
~~في مجلد كبير، رتبه على 98 بابا، على ترتيب ما وقع في القرآن ms4915 من الآيات
~~التي تدل على حرمة شئ من فتوى الفقهاء، فرغ من تأليفه في رابع رجب 980 و "
~~المجالس السنانية " في المواعظ. قلت: وهو غير " الاماسي " الذي قبله،
~~المعروف بمحشي البيضاوي (2). ابن زماخ (602 - نحو 670 ه = 1205 - نحو 1272
~~م) يوسف بن سيف الدولة بن زماخ * (هامش 3) * (1) شذرات الذهب 8: 412 والعقد
~~المنظوم، بهامش ابن خلكان 2: 371 وعثمانلي مؤلفلري 2: 54 وانظر البلدية:
~~تفسير 8 (ن 1188 - ب). (2) عثمانلي مؤلفلري 2: 55 وفيه: وفاته بأماسية.
~~وهدية العارفين 2: 565 وسماه " يوسف بن عبد الله " والكتبخانة 2: 73 وهو
~~فيه: نزيل مكة والمتوفي بها. 524: 2. s، (387) 507: 2. brock والاسكندرية 2
~~تصوف 5. * PageV08P0233
# ابن بركة ثمامة الثعلبي، أبو المحاسن بدر الدين الحمداني: أمير، كان
~~مهمندارا. وصنف كتبا، منها " إزالة الالتباس في الفرق بين الاشتقاق والجناس
~~- خ " في دار الكتب و " كتاب الانساب " (1). يوسف السويدي = يوسف بن نعمان
~~سبط ابن حجر (828 - 899 ه = 1425 - 1493 م) يوسف بن شاهين الكركي، أبو
~~المحاسب، جمال الدين، سبط أحمد بن حجر العسقلاني: مؤرخ، فقيه، له معرفة
~~بالادب. من أهل القاهرة. من كتبه " رونق الالفاظ بمعجم الحفاظ " منه المجلد
~~الثاني مخطوط، وهو ذيل على طبقات الحفاظ للذهبي، و " المجمع النفيس بمعجم
~~أتباع ابن إدريس " في طبقات الشافعية، أربع مجلدات، الجزءان الاول والرابع
~~منه مخطوطان بخطه في مكتبة الشيخ سعد محمد حسن بالقاهرة (2)، و " الفوائد
~~الوفية بترتيب طبقات الصوفية " و " بلوغ الرجاء بالخطب على حروف الهجاء " و
~~" المنتخب بشرح المنتخب " للعلاء التركماني، في علوم الحديث، و " ري الظمان
~~من صافي الزلالة بتخريج أحاديث الرسالة " و " النجوم الزاهرة بأخبار قضاة
~~مصر والقاهرة " رآه السخاوي، وقال: هو مختصر لخص فيه رفع الاصر من نسختي
~~وكتب من * (هامش 1) * (1) هدية 2: 555 " الحمداني " ودار الكتب 2: 175. (2)
~~من رسالة كتبها الي الشيخ سعد. * هوامشها ما أثبته من تراجم من تأخر، وزاد
~~أشياء منكرة وأساء الصنيع، فإنه وصف تصنيف جده بالنقص والاخلال الخ. وله "
~~جزء " جرد فيه أسماء الشيوخ الذين أجازوا له ونحوهم في كراريس لا تراجم
~~فيها، انتقده السخاوي. وخرج لنفسه ms4916 " المتباينات " و " الفهرست " وكتب بخطه
~~الكثير، لنفسه، وبعض ذلك بالاجرة، قال السخاوي: وليس خطه بالطائل ولا يعتمد
~~عليه. وولي الخطابة في بعض المساجد. وأملق وباع كتبه. وله نظم ضعيف (1).
~~الدكتور شخت (1320 - 1390 ه = 1902 - 1970 م) يوسف شخت: joseph schakhet
~~مستشرق هولاندي من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق. ولد في مدينة
~~راتيبور، بألمانيا. ودرس اللغات الشرقية وتخصص بالعربية. ونال الدكتوراه في
~~الفلسفة عام (1923) ودرس اللغات الشرقية بجامعة فرايبورغ (1927) وانتقل إلى
~~جامعة كونكسبرج (1932) وفي عام (1934) عين أستاذا لتدريس اللغات * (هامش 2)
~~* (1) نظم العقيان 179 والضوء اللامع 10: 313 - 317. * الشرقية في الجامعة
~~المصرية. وعمل في وزارة الاستعلامات البريطانية (1939 - 45) وتجنس بالجنسية
~~البريطانية. ودرس في جامعة أكسفورد وجامعة الجزائر فجامعة ليدن (بهولندة)
~~(1954 - 59) ثم في جامعة كولومبيا بنيويورك. من أعماله في خدمة العربية
~~تصحيح كتب للخصاف ولمحمد بن الحسن الشيباني وللقزويني، وجزأين من " الشروط
~~" الكبير، للطحاوي، وكتاب جالينوس في " الاسماء الطبية " من ترجمة حنين
~~وكتب أخرى في الفقه والفلسفة والطب. وله مؤلفات باللغات الالمانية
~~والانكليزية والفرنسية في " تاريخ الادب العربي " و " الفقه الاسلامي " وله
~~في مجلة المشرق ثلاث محاضرات بالعربية في " تاريخ الفقه الاسلامي " (1).
~~أبو اللمع (1293 - 1362 ه = 1876 - 1943 م) يوسف بن شديد أبو اللمع. كاتب
~~لبناني. ولد في بسكنتا وهاجر إلى أميركا (1898 - 1939) وأصدر في مونتريال *
~~(هامش 3) * (1) مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق 46: 202 والرسالة 2: 1715
~~والمشرق 28 و 29 و 32 و 33 والمستشرقون 803 ومجلة الدراسات الاسلامية
~~بمدريد 13: 221. * PageV08P0234
# كندا مع أخت له اسمها نجلا، مجلة " الفجر " (1931) وتابع إصدارها بعد
~~عودته إلى بيروت فاستمرت إلى (1941) له كتب مطبوعة، منها " فتاة الغاب "
~~قصة، و " قوة الارادة " مترجم عن الانكليزية. ومما بقي مخطوطا من كتبه: "
~~خلايا النحل " مجموعة أدبية، و " أوراق متناثرة " ديوان من نظمه (1).
~~الخربوتي (..- 1292 ه =..1875 م) يوسف شكري بن عثمان الخربوتي: من فضلاء
~~الحنفية. رومي الاصل. كان مدرسا بالمحمودية، في المدينة المنورة، وتوفي
~~بها. له " رموز التوحيد - خ " و " ناموس الايقان في شرح البرهان - خ " منطق
~~في الازهرية، و ms4917 " سلسلة الصفا لمحمد المصطفى " صلى الله عليه وسلم (2).
~~يوسف الشلفون = يوسف بن فارس 1314 المارديني (..- 1319 ه =..- 1902 م) يوسف
~~صدقي بن عمر شوقي المارديني: فاضل. سكن استامبول، فكان فيها من قضاة
~~العسكر، ومن أعضاء مجلس " التدقيقات الشرعية ". له " محاسن الحسام " و "
~~معراج المعتمر والحاج " و " مسير عموم الموحدين إلى إحياء علوم الدين "
~~(3). يوسف بن الصقل = يوسف بن الحجاج (180 ؟) الخالدي (1258 - 1324 ه =
~~1842 - 1906 م) يوسف ضياء الدين " باشا " ابن * (هامش 1) * (1) الدراسة 3:
~~99. (2) إيضاح المكنون 1: 584 وهدية العارفين 2: 570 وانظر الازهرية 7: 348
~~" ناموس الايقان ". (3) هدية العارفين 2: 571 وإيضاح المكنون 2: 440. *
~~الحاج محمد ابن السيد علي الخالدي المقدسي: صاحب " الهدية الحميدية في
~~اللغة الكردية - ط " وهو معجم من الكردية إلى العربية، وقواعد لتلك اللغة.
~~مولده ووفاته في القدس. كان أبوه قاضي ولاية " أرضروم " في الدولة
~~العثمانية. وتولى يوسف مناصب قلمية وإدارية. منها رياسة المجلس البلدي في
~~القدس نحو 9 سنوات، والترجمة في " الباب العالي " بالآستانة. وهو يذكر في
~~إحدى رسائله أنه كان من أعضاء مجلس " المبعوثان " العثماني، وعين " شهبندرا
~~" للدولة العثمانية في ثغر " پوتي " من بلاد الكرج، في روسيا، وعزل بعد ستة
~~أشهر، فقام بسياحة في البلاد الروسية، واستقر في " فينة " فكان كلما تولى
~~عملا في بلاد أعجمية حذق لغتها. ودرس العربية بمدرسة اللغات الشرقية في "
~~فينة " مدة. وولي إدارة مقاطعة " موطكي " في ولاية بتليس، من بلاد الاكراد،
~~فأتقن لغتهم، ولم يجد عندهم كتابا في قواعدها، فألف لها كتابه. وهو أول من
~~عني بتحقيق ديوان " لبيد " وطبعه الطبعة الاولى في فينة سنة 1880 وعليها
~~اعتمد هوبر huber في نقل شعره إلى الالمانية (سنة 1891) مضيفا إليه تعليقات
~~وإفاضة في ترجمة الشاعر (1). الخويي (..- 549 ؟ ه =..- 1154 م) يوسف بن
~~طاهر بن يوسف بن الحسن، أبو يعقوب الخويي: عالم بالادب، له نظم حسن. من أهل
~~" خوي " من أعمال أذربيجان. سكن " نوقان " إحدى قصبتي طوس. وولى نيابة
~~القضاء بها، وحمدت سيرته. ولقيه فيها السمعاني (صاحب الانساب) وكتب عنه "
~~أقطاعا " من شعره، وقال: وظني أنه قتل ms4918 في وقعة العرب بطوس سنة 549 أو قبلها
~~بيسير. له تصانيف، منها " شرح سقط الزند للمعري - ط " فرغ من تأليفه سنة
~~541 و " فرائد الخرائد - خ " في الامثال على حروف المعجم. منه نسخة في دار
~~الكتب مصورة عن أحمد الثالث (3325) (كما في المخطوطات المصورة 1: 505) و "
~~تنزيه القرآن الشريف عن وصمة اللحن والتحريف " رسالة (2). يوسف بن عبد البر
~~= يوسف بن عبد الله (463) * (هامش 3) * (1) من مذكرات السيد محب الدين
~~الخطيب، بتصرف. وآداب زيدان 1: 112 وسياحة الليثي - خ. وترجمة له عندي
~~بخطه، بعث بها إلى الشيخ علي الليثي من " فينة " حيث كان معلما للعربية
~~والتركية، مؤرخة في 11 محرم 1292. (2) ياقوت، في معجم البلدان 3: 494
~~وأنساب السمعاني 212 وهو فيه: " يوسف بن محمد " و. brock 507، 453: 1. s،
~~(289) 344: 1 وفيه وفاته سنة " 532 " وشروح سقط الزند، القسم الاول: مقدمة
~~النشر. * PageV08P0235
# الموصلي (..- 1241 ه =..- 1825 م) يوسف بن عبد الجليل بن مصطفى الخضري
~~الجليلي الموصلي: واعظ حنفي، من أهل الموصل. له " الانتصار للاولياء
~~الاخيار - خ " و " كشف الاسرار وذخائر الابرار " و " الاستشفا بأحاديث
~~المصطفى - خ " رسالة (1). يوسف الفهري (72 - 142 ه = 691 - 759 م) يوسف بن
~~عبد الرحمن بن حبيب ابن أبي عبدة بن عقبة بن نافع الفهري القرشي: أمير
~~الاندلس، وأحد القادة الدهاة الفصحاء. كان مقيما قبل الامارة بالبيرة.
~~ومولده بالقيروان. ولما توفي " ثوابة بن سلامة " بقرطبة اختلفت المضرية
~~واليمانية فيمن يولونه الامرة، وكلا الفريقين يريد أن يكون الامير منه. ثم
~~اتفقوا على صاحب الترجمة، فكتبوا إليه يذكرون له إجماعهم على تأميره،
~~فجاءهم (سنة 129 ه) وأطاعوه. وخرج عليه بعض الامراء، بأربونة، وباجة،
~~وسرقسطة، فقضى على ثورتهم. واستمر إلى أن دخل عبد الرحمن الاموي الاندلس،
~~فقاتله يوسف (سنة 139) فانهزم أصحابه. وقتله بعضهم في طليطلة، وحمل رأسه
~~إلى عبد الرحمن، فنصب بقرطبة. قال " سيد أمير علي " ما مؤداه: اضطلع يوسف
~~بالحكم نحوا من عشر سنوات، مستقلا عن خليفة دمشق الاموي، وكاد يتم له إنشاء
~~" أسرة " حاكمة تعرف باسمه، إلا أن وصول " عبد الرحمن " حفيد هشام، فارامن
~~وجه ms4919 العباسيين، حول مجرى التاريخ في تلك البلاد (2). (هامش 1) * (1)
~~مخطوطات الموصل 86، 95، 123، 142، 158 وهدية العارفين 2: 570. (2) ابن
~~خلدون 4: 120، 121 والبيان المغرب 2: 35 - 38، 44 - 50 وابن الاثير 5: 186
~~وغزوات العرب 112 والحلة السيراء 53 ونفح الطيب، الطبعة الاميرية 1: 155،
~~156 والتنبيه والاشراف * ابن الجوزي (580 - 656 ه = 1185 - 1258 م) يوسف بن
~~عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي القرشي التيمي البكري البغدادي، محيي الدين،
~~أبو المحاسن: أستاذ دار الخلافة المستعصمية، وسفيرها. من أهل بغداد. وهو
~~ابن العلامة أبي الفرج (ابن الجوزي) توفي والده وعمره سبع عشرة سنة، فكفلته
~~والدة الخليفة الناصر. تفقه على أبيه وغيره. وولي الحسبة بجانبي بغداد،
~~والنظر في الوقوف العامة، وصدرت رسائل الديوان إلى مصر والروم والشام
~~والشرق والموصل والجزيرة، عدة مرات، من إنشائه. وحدث ببغداد ومصر وسواهما.
~~وأنفذه المستنصر في رسالة إلى حلب (سنة 634) فمات ملكها، وإلى الروم، فمات
~~سلطانهم، وإلى الملك الاشرف (635) فمات، وإلى أخيه العادل، فتوفي، وتشاءم
~~الناس من قدومه إليهم، حتى قال أبو القاسم السنجاري: قل للخليفة رفقا * لك
~~البقاء الطويل أرسلت فيهم رسولا * سفيره عزرئيل ! * (هامش 2) * 286، 287
~~ومختصر تاريخ العرب، لسيد أمير علي 140 وانظر حسن البيان، للنيفر 1: 169 -
~~171. * وأنشأ " المدرسة الجوزية " في دمشق. وولي التدريس بالمستنصرية
~~ببغداد. ثم ولي " أستاذ دارية " دار الخلافة في أيام المستعصم. وقتله
~~التتار شهيدا، صبرا، هو وأولاده الثلاثة، يوم دخول هولاكو بغداد، بظاهر سور
~~كلواذا. من كتبه " معادن الابريز في تفسير الكتاب العزيز " و " المذهب
~~الاحمد في مذهب أحمد - ط " و " الايضاح " في الجدل. وله نظم جيد (1).
~~الحافظ المزي (654 - 742 ه = 1256 - 1341 م) يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف،
~~أبو الحجاج، جمال الدين ابن الزكي أبي محمد القضاعي الكلبي المزي: محدث
~~الديار الشامية في عصره. ولد بظاهر حلب، ونشأ بالمزة (من ضواحي دمشق) وتوفي
~~في دمشق. مهر في اللغة، ثم في الحديث ومعرفة رجاله. وصنف كتبا، منها "
~~تهذيب الكمال في أسماء الرجال - خ " اثنا عشر مجلدا، و " تحفة الاشراف
~~بمعرفة الاطراف * (هامش 3) * (1) المنهج الاحمد - خ. والدارس 2: 62 وذيل
~~مرآة ms4920 الزمان 1: 332 وذيل طبقات الحنابلة 2: 258 والبداية والنهاية 13: 203
~~وشذرات 5: 286 والنجوم 7: 66 وفيه مختارات من نظمه. * PageV08P0236
# - خ " في الحديث. ثماني مجلدات، قال ابن طولون: ومن المعلوم أن المحدثين
~~بعده عيال على هذين الكتابين. وله " المنتقى من الاحاديث - خ " و " الكنى،
~~المختصر من تهذيب الكمال - ح " في 101 ورقة (كما في فهرس المخطوطات
~~المصورة: القسم 2 ج 2: 120) قال ابن ناصر الدين: قال الحافظ أبو عبد الله
~~الذهبي: أحفظ من رأيت أربعة: ابن دقيق العيد، والدمياطي، وابن تيمية،
~~والمزي، فابن دقيق العيد أفقههم في الحديث، والدمياطي أعرفهم بالانساب،
~~وابن تيمية أحفظهم للمتون، والمزي أعرفهم بالرجال. وقال الكتاني: أفرده
~~الحافظ أبو سعيد العلائي بمؤلف سماه " سلوان التعزي بالحافظ أبي الحجاج
~~المزي " (1). التاذفي (826 - 900 ه = 1423 - 1494 م) يوسف بن عبد الرحمن بن
~~الحسن، جمال الدين التاذفي: فاضل حنبلي، من القضاة، ولد بتاذف (قرب حلب)
~~ونشأ بحلب. وولي قضاءها، وصرف. وأعاده الاشرف قايتباي إلى القضاء بها مع
~~كتابة سرها ونظر الجيش. ثم أودع قلعتها بسبب أموال تجمدت عليه في الجيش.
~~وكان حسن الشكل والكتابة، فصيح العبارة. له كتاب " مفاتيح الكنوز " في
~~الادعية المروية. توفي بحلب (2). * (هامش 1) * (1) فهرس الفهارس 1: 107
~~وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة - خ. والقلائد الجوهرية 329 والدرر الكامنة
~~4: 457 والمعزة فيما قيل في المزة، لابن طولون 10 وثبت النذرومي - خ.
~~والتبيان - خ. وضبطت فيه ميم المزة بالضم والكسر. والازهرية 1: 390 وشرحا
~~ألفية العراقي 2: 77 والنجوم الزاهرة 10: 76 و 66: 2. s، (64) 75: 2. brock
~~ومفتاح السعادة 2: 224 والفهرس التمهيدي 371 ومفتاح الكنوز 1: 41 و 141: 5
~~bankipore (2) السحب الوابلة - خ. ووقع فيه بلفظ " الثاذفي " وفي در الحبب
~~في ترجمة " عبد الرحمن بن الحسن التاذفي " ما نصه،: التاذفي بالتاء المثناة
~~والمعجمة * يوسف المغربي (..- 1279 ه =..- 1862 م) يوسف (الملقب ببدر
~~الدين) بن عبد الرحمن البيباني الشهير بالمغربي: محدث، له نظم حسن. من
~~فقهاء الشافعية. وهو والد الشيخ بدر الدين الحسني (محمد بن يوسف) المتقدمة
~~ترجمته. أصله من مراكش، ومولده في بيبان (بمصر). رحل رحلة واسعة. واستوطن ms4921
~~دمشق، وتوفي بها. وكان حسن المحاضرة، جريئا على الحكام. أثنى عليه معاصره
~~البيطار (في تاريخه) وأشار إلى أن له تآليف، منها " شرح مولد الدردير - خ
~~في خزانة الرباط (1338 ك) باسم " فتح القدير على ألفاظ مولد الشهاب الدردير
~~" قلت: وله قصيدة سماها " التحديث عن نازلة دار الحديث - خ " في نحو 400
~~بيت، * (هامش 2) * المكسورة، نسبة إلى موضع على بريد من حلب بين الباب
~~وبزاعا. وإعلام النبلاء 5: 348 والضوء اللامع 10: 320. * أولها: " الله
~~أكبر، هذا علم تمويه " وقعت لي نسخة منها، وفي ظاهرها بخط ابنه الشيخ بدر
~~الدين: " قصيدة نازلة دار الحديث للسيد العلامة الاديب والدنا الشيخ يوسف
~~البيباني الملقب ببدر الدين غفر الله له وللمسلمين " واستفدت من هذه الكلمة
~~أن " بدر الدين " لقبه، خلافا لما يتناقله مترجموه من أنه اسم أبيه. على أن
~~لقبه " بدر الدين " قد يكون لقبا للاسرة كلها، فابنه كان يعرف ببدر الدين،
~~ويقول عن أبيه صاحب الترجمة إنه الملقب ببدر الدين، ويوسف هذا يقول عن نفسه
~~في إجازة له منظومة إنه " ابن بدر الدين " ويكتب اسمه بخطه " يوسف بدر
~~الدين " وانظر رفع النقاب 1: 255 (1). * (هامش 3) * (1) حلية البشر،
~~البيطار - خ. ومنتخبات التواريخ لدمشق 700 وروض البشر 260 وفهرس الفهارس 2:
~~454 وهو في 61 " princeton الانبابي " تصحيف " البيباني ". قلت: عرف صاحب
~~الترجمة في بلاد المشرق، بالمغربي وهو معروف في المغرب = * PageV08P0237
# الاقصري (..- 642 ه =..- 1244 م) يوسف بن عبد الرحيم بن عربي القرشي
~~المهدوي الاقصري، أبو الحجاج: من كبار الصوفية في عصره. نزل بالاقصر (بصعيد
~~مصر) وقبره فيها معروف إلى الآن. وكان في شبابه مشارفا للديوان. وتجرد،
~~وكثر أتباعه. وهو من أهل الرواية والعلم. له " منظومة في التوحيد - خ "
~~أولها: الحمد لله العلي الصمد * الاول الآخر لا بأمد ولعمر بن محمد السكوني
~~" شرح - خ " لابياتها. وينسب إليه نظم حسن، في البعد عن مخالفي سنن السلف.
~~قال الادفوي: لكن جهال أتباعه أطنبوا في أمره، وظنوا أن ذلك من بره، فجعلوا
~~له " معراجا " وادعوا أنه في ليلة النصف من شعبان، عرج به ms4922 إلى السماء،
~~واتخذوه في الصعيد، في كل سنة كالعيد، تأتي إليه الخلائق من العوالي،
~~ويحضره أصحاب الشنوف والشبابات والدفوف، والشيخ بعيد عن ذلك كله، وله من
~~المناقب ما يكفيه (1). ابن نادر (..- 523 ه =..- 1129 م) يوسف بن عبد
~~العزيز بن علي * (هامش 1) * = بالمدني. اطلعت على كراس مخطوط، في خزانة
~~الشيخ عبد الحفيظ الفاسي، بالرباط، اشتمل على قصائد من شعره ساجل بها
~~الوزير محمد بن إدريس المتوفى سنة 1264 وسماه " يوسف بن بدر الدين الحسني
~~المدني " ويستفاد من هذا الكراس أنه زار مدينة فاس، عام 1247 ه، ورحب به
~~محمد بن إدريس بأبيات أولها " هشت لوصل أبي المحاسن فاس " (1) الطالع
~~السعيد 416 - 418 والتاج 3: 499 والكتبخانة 7: 226 المنظومة وشرحها. قلت:
~~والاقصر: ينطقها المصريون وسكانها، بضم الهمزة، كصيغة الامر من فعل " قصر "
~~كدخل. وضبطها ياقوت بالفتح، كأنها جمع " قصر " وعلق سعد محمد حسن، على كلمة
~~" الشنوف " الواردة في الترجمة، بأنها الاقراط ولا يستقيم بها المعنى، وأن
~~الصواب " السيوف " كما في بعض مخطوطات الطالع السعيد. * اللخمي الميورقي،
~~نزيل الاسكندرية، المعروف بابن نادر: عالم بأصول الفقه، متفنن، جمع بين
~~الدراية والرواية، من أهل الاندلس. حج، وأخذ عن علماء مكة وبغداد ودمشق،
~~وأخذ بعضهم عنه واستقر بالاسكندرية، قال ابن الابار: وأحيا بها علم الحديث.
~~له تصانيف، منها " التعليقة الكبرى " في الخلاف (1). ابن الدباغ (481 - 546
~~ه = 1088 - 1151 م) يوسف بن عبد العزيز بن يوسف اللخمي الاندي، أبو الوليد
~~ابن الدباغ: مؤرخ. كان محدث الاندلس في عصره. له " طبقات المحدثين والفقهاء
~~" و " معجم شيوخ القاضي الصفدي " وهو شيخه. توفي بدانية، ودفن في مرسية.
~~وكان من أهل أندة () onda من كوربلنسية (2). ابن المرصص (..- 638 ه =..-
~~1240 م) يوسف بن عبد العزيز بن إبراهيم الهمداني، أبو المحاسن علم الدين
~~ابن المرصص: من كبار الشعراء في عصره. مصري، من أهل " الفسطاط " وهو صاحب
~~القصيدة التي أولها البيت المشهور: " تنقل فلذات الهوى في التنقل * ورد كل
~~صاف، لا تقف عند منهل " مات في حلب، قيل: خنقه من كان يخدمه ms4923 وأخذ بعض كتبه
~~وهرب بها (3). يوسف سنو (..- بعد 1323 ه =..- بعد 1905 م) يوسف بن عبد
~~الغني بن حسين * (هامش 2) * (1) التكملة، لابن الابار 2: 731 ومرآة الجنان
~~3: 230. (2) الصلة لابن بشكوال 621 وفهرس الفهارس 1: 308. (3) المغرب،
~~الجزء الاول من القسم الخاص بمصر 279 - 293 والسفر السابع منه، طبعة ليدن
~~109. * سنو بن حسن بن إبراهيم الحسيني، من آل يموت: أديب من أهل بيروت أنشأ
~~فيها المطبعة العثمانية ورحل إلى القاهرة. ولعله توفي بها. له كتب مطبوعة،
~~منها " أبدع ما نظم في الاخلاق والحكم " و " المعاني البديعة في شعر ابن
~~أبي ربيعة " و " الجوهر الفرد في شعر طرفة بن العبد " (1). الطباطبائي
~~(1167 - 1242 ه = 1754 - 1826 م) يوسف بن عبد الفتاح بن عطاء الطباطبائي:
~~فقيه إمامي، من أهل تبريز. من كتبه " الجهادية " في الحض على الجهاد، و "
~~الحدود والديات " و " الخراجية " (2). ابن الاسير (1232 - 1307 ه = 1817 -
~~1889 م) يوسف بن عبد القادر بن محمد الحسيني، الازهري، من بني الاسير:
~~كاتب، فرضي، فقيه، شاعر. ولد في " صيدا " وانتقل إلى " دمشق، " سنة 1247 ه،
~~ثم عاد إلى صيدا، فتعاطى التجارة. وتوجه إلى الازهر (بمصر) فأقام سبع سنين،
~~ورجع إلى بلده. ثم قصد طرابلس الشام، فأقام ثلاث سنوات، تولى في خلالها
~~رئاسة كتاب محكمتها الشرعية، وأخذ العربية عنه بعض المستشرقين، ومنهم
~~الدكتور فان ديك. ثم تولى منصب الافتاء في عكا، وعين مدعيا عاما مدة أربع
~~سنين في جبل لبنان. وسافر إلى الآستانة، فتولى رئاسة تصحيح الكتب، في نظارة
~~المعارف، وتدريس العربية في " دار المعلمين ". وعاد إلى بيروت، فكان معاونا
~~لقاضيها ومدرسا في بعض مدارسها، كمدرسة الحكمة والكلية الاميركية. ونشر
~~أبحاثا * (هامش 3) * (1) الازهرية 6: 1 ودار الكتب 7: 222. (2) الذريعة 5:
~~298 و 6: 298 و 7: 145. * PageV08P0238
# كثيرة في الصحف، وتولى رياسة التحرير لجريدتي " ثمرات الفنون " و " لسان
~~الحال " مدة. وكانت له منزلة رفيعة في أيامه. والاسير لقب جد له كان
~~الافرنج قد أسروه بمالطة. ولما عاد إلى صيدا عرف بالاسير. من كتبه " رائض
~~الفرائض - ط " و " شرح أطواق الذهب - ط " و " إرشاد الورى ms4924 - ط " في نقد
~~كتاب نار القرى لناصيف اليازجي، و " رد الشهم للسهم - ط " في الرد على
~~السهم الصائب لسعيد الشرتوني، و " سيف النصر - ط " قصة، و " ديوان شعر - ط
~~" يشتمل على بعض منظوماته. توفي ببيروت. وللشيخ قاسم الكستي: " مجموعة رثاء
~~الشيخ يوسف الاسير - ط " رسالة (1). يوسف الانصاري (1121 - 1177 ه = 1709 -
~~1763 م) يوسف بن عبد الكريم الانصاري المدني الحنفي: فاضل. مولده ووفاته
~~بالمدينة. له مؤلفات، منها " منظومة في المناسك " نظم فيها " المنسك الصغير
~~" * (هامش 1) * (1) شرح رائض الفرائض 5 والمقتطف 15: 132 وحلية البشر - خ.
~~ونفحة البشام 13 وآداب شيخو 2: 70 وتاريخ الصحافة العربية 1: 135 و. brock
~~759: 2. s وانظر مصادر الدراسة 2: 123. * لرحمة الله السندي (1). يوسف بن
~~عبد الله (الكلارجي) = يوسف ابن يوسف الشحام (..- نحو 280 ه =..- نحو 893
~~م) يوسف بن عبد الله، أبو يعقوب الشحام: مفسر معتزلي، من أهل البصرة. انتهت
~~إليه رئاسة المعتزلة بها في أيامه. أخذ عن أبي الهذيل. وولي الخراج في أيام
~~الواثق. ولما خرج صاحب الزنج بالبصرة، وعظه الشحام، فهم بقتله فيقال: فر
~~منه. وكان من أحذق الناس بالجدل. عاش 80 سنة. وله كتاب في " تفسير القرآن "
~~(2). أبو الفتوح الكلبي (..- بعد 410 ه =..- بعد 1020 م) يوسف بن عبد الله
~~بن محمد، من آل أبي الحسين الكلبي، أبو الفتوح: من أمراء صقلية في عهد
~~الفاطميين " العبيديين " وكانت تابعة لهم. وليها بعد وفاة أبيه (سنة 379 ه)
~~بعهد منه. * (هامش 2) * (1) سلك الدرر 4: 247 - 248. (2) فضل الاعتزال 280
~~ولسان الميزان 6: 325. * وجاءه " سجل " العزيز الفاطمي من مصر بالولاية
~~ولقبه " ثقة الدولة " وسعد أهل صقلية في أيامه، ولم يتحرك في وجهه عدو من
~~داخل البلاد ولا من خارجها. وأصيب بالفالج (سنة 388) فتعطل جانبه الايسر،
~~فسلم الامر إلى ابنه " جعفر " فثار على جعفر أخ له اسمه " علي " وظفر جعفر
~~فقتل عليا، وأساء السيرة، فثار الصقليون (سنة 410) وحاصروا قصر الامارة،
~~فخرج إليهم أبو الفتوح (صاحب الترجمة) محمولا على محفة، فأقبلوا عليه
~~يطلبون عزل جعفر وتولية ابنه الآخر " أحمد الاكحل " ففعل وسكنت الثورة.
~~وأبعد ms4925 جعفر إلى مصر، ثم لم يلبث أن لحق به (1). الزجاجي (352 - 415 ه = 963
~~- 1024 م) يوسف بن عبد الله الزجاجي الجرجاني، أبو القاسم: أديب لغوي.
~~محدث. نسبته إلى عمل الزجاج وبيعه. أخذ عن أبي أحمد الغطريفي وأبي إسحاق
~~البصري وغيرهما. وتوفي بأستراباد. من كتبه " عمدة الكتاب وعدة ذوي الالباب
~~- خ " في جامعة الرياض (1604 م / 1) و " الرياحين " و " اشتقاق الاسماء " *
~~(هامش 3) * (1) أعمال الاعلام، نبذ منه 53 والمسلمون في جزيرة صقلية 163
~~ورحلة التجاني 28. * PageV08P0239
# و " شرح الفصيح " (1). ابن عبد البر (368 - 463 ه = 978 - 1071 م) يوسف
~~بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي المالكي، أبو عمر: من كبار
~~حفاظ الحديث، مؤرخ، أديب، بحاثة. يقال له حافظ المغرب. ولد بقرطبة. ورحل
~~رحلات طويلة في غربي الاندلس وشرقيها. وولي قضاء لشبونة وشنترين. وتوفي
~~بشاطبة. من كتبه " الدرر في اختصار المغازي والسير - ط " و " العقل
~~والعقلاء " و " الاستيعاب - ط " مجلدان، في تراجم الصحابة، و " جامع بيان
~~العلم وفضله - ط " و " المدخل " في القراآت، و " بهجة المجالس وأنس المجالس
~~- خ " في المحاضرات، أربعة أجزاء، طبعت قطعة منه، واختصره ابن ليون وسماه "
~~بغية المؤانس من بهجة المجالس - خ " اقتنيته. و " الانتقاء في فضائل
~~الثلاثة الفقهاء - ط " ترجم به مالكا وأبا حنيفة والشافعي، و " التمهيد لما
~~في الموطأ من المعاني والاسانيد " كبير جدا، منه أجزاء مخطوطة، و "
~~الاستذكار في شرح مذاهب علماء الامصار - خ " رأيت السفر السابع منه، في
~~الرباط (558 ز / جلاوي) طبع قسم منه، وهو اختصار " التمهيد " و " القصد
~~الامم - ط " في الانساب، صغير، و " الانباه على قبائل الرواه - ط " رسالة
~~طبعت مع القصد والامم، و " التقصي لحديث الموطأ، أو تجريد التمهيد - ط " و
~~" الانصاف فيما بين العلماء من الاختلاف - ط " و " الكافي في الفقه - خ "
~~في القرويين بفاس. * (هامش 1) * (1) تاريخ جرجان 454 وبغية الوعاة 422
~~وإرشاد 7: 308 والتاج 2: 52 والفهرس التمهيدي 250 ونشرة دار الكتب، طبعة
~~سنة 1952 ص 106 والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. ومخطوطات الرياض 5: 112
~~والكشاف ms4926 لطلس، الرقم 2265. * وطبع في بيروت (1978) في مجلدين، و " نزهة
~~المستمتعين وروضة الخائفين - خ " و " ذكر التعريف بجماعة من الفقهاء أصحاب
~~مالك - خ " عليه خطوط وسماعات، في خزانة فيض الله، باستنبول، الرقم 2169
~~(كما في مذكرات الميمني - خ) وانظر فهرس المخطوطات المصورة: القسم الثاني
~~من الجزء الثاني 40 ورأيت في خزانة الرباط (143 أوقاف) ثلاث مخطوطات من
~~تأليفه، في مجلد قديم متن، أولها " في من عرف من الصحابة بكنيته " والثاني
~~" المعروفون بالكنى من حملة العلم " والثالث " من لم يذكر له اسم سوى
~~كنيته، من رجال الحديث " وهذا الاخير ناقص قليلا من آخره لعل النقص ورقة
~~واحدة (1). ابن عياد (505 - 575 ه = 1111 - 1180 م) يوسف بن عبد الله بن
~~سعيد بن عبد الله ابن أبي زيد الاندلسي، أبو عمر، ابن عياد: مؤرخ، مقرئ، من
~~رجال الفقه والحديث. أندلسي، سكن بلنسية، وأخذ عن بعض علمائها. له تصانيف،
~~منها " طبقات الفقهاء " من عصر ابن عبد البر إلى أيامه، و " تذييل كتاب ابن
~~بشكوال " لم يكمله، و " الكفاية في مراتب الرواية " و " المنهج الرائق في
~~الوثائق " و " الاربعون حديثا " في العبادات. توفي شهيدا ببلده، عندما دخله
~~العدو، وقد قاتل حتى أثخن جراحا فأجهزوا عليه (2). * (هامش 2) * (1) بغية
~~الملتمس 474 ووفيات الاعيان 2: 348 وآداب اللغة 3: 66 والصلة 616 والبعثة
~~المصرية 20 و 628: 1. brock. s والكتبخانة 4: 213 والآصفية 4: 236 و 231
~~huart وجمهرة الانساب 285 ومعجم المطبوعات 159 و 223، 76 princeton وشرحا
~~ألفية العراقي 1: 119 والمغرب في حلى المغرب 2: 407 والديباج 357 وسماه "
~~يوسف بن عمر ابن عبد البر ". (2) التبيان - خ. ومرآة الجنان 3: 402 وهو
~~فيهما " ابن عباد " والتكملة 734 وغاية النهاية 2: 397 * الكوراني (..- 768
~~ه =..- 1367 م) يوسف بن عبد الله بن عمر بن علي ابن خضر الكردي الكوراني،
~~ويعرف بالعجمي: متصوف. كانت له زاوية مشهورة في قرافة مصر، وعدة زوايا في
~~بلدان مختلفة، وللناس فيه اعتقاد عظيم. له رسالة في شرائط التوبة ولبس
~~الخرقة، سماها " ريحانة القلوب في التوصل إلى المحبوب - خ " و " حزب - خ ms4927 "
~~و " بديع الانتفاث بشرح القوافي الثلاث - خ " في جامعة الرياض (1607 م / 2)
~~قال ابن قاضي شهبة: مات بمصر، ودفن بزاويته. (1) المظفر الرسولي (..- بعد
~~854 ه =..- بعد 1450 م) يوسف بن عبد الله بن أحمد بن إسماعيل بن عباس
~~الرسولي، الملك المظفر ابن الملك المنصور ابن الناصر ابن الاشرف إسماعيل:
~~من ملوك الدولة الرسولية في اليمن. ولي سنة 845 بتعز. واضطرب أمره، فخلعه
~~عبيده، وقبض عليه الملك المسعود (أبو القاسم بن إسماعيل) سنة 854 وسلمه إلى
~~العبيد يتصرفون به كما يشاؤون. وانقطعت أخباره (2). الارميوني (..- 958 ه
~~=..- 1551 م) يوسف بن عبد الله بن سعيد الحسيني * (هامش 3) * وفيه النص على
~~أنه " بالياء آخر الحروف " وشذرات الذهب 4: 254 والاعلام، لابن قاضي شهبة -
~~خ. وهو فيه بشدة على الياء، بخطه. وإيضاح المكنون 1: 54. (1) الدرر الكامنة
~~4: 463 وابن قاضي شهبة - خ. و 282: 2. s، (205) 263: 2. brock والكتبخانة
~~2: 131 و 7: 227 وجامعة الرياض 5: 112 ووقع اسمه في هدية العارفين 2: 557 "
~~يوسف ابن عبد الكريم " خطأ. وما ذكرناه متفق مع " ترتيب المدارك " للقاضي
~~عياض. (2) بلوغ المرام 47، 48. * PageV08P0240
# الارميوني المصري الشافعي، جمال الدين: فاضل. من تلاميذ السيوطي. و "
~~أرميون " قرية بغربية مصر. له كتب، منها " أربعون حديثا تتعلق بسورة
~~الاخلاص - خ " و " أربعون حديثا تتعلق بآية الكرسي - خ " و " المعتمد في
~~التفسير: قل هو الله أحد - خ " و " رسالة في تجويد القرآن - خ " و " تحفة
~~الاساطين في أخبار بعض الخلفاء والسلاطين " و " تفسير الغريب في الجامع
~~الصغير - خ " (1). المولى سنان (893 - 986 ه = 1488 - 1578 م) يوسف (سنان
~~الدين) بن عبد الله (حسام الدين) بن إلياس الاماسي الرومي المعروف بالمولى
~~وبالواعظ سنان: قاض، مفسر من فقهاء الحنفية. نسبته إلى أماسية. ولد في قصبة
~~صونا. وأخذ عن الفناري وغيره. وتنقل في المدارس، ثم صار مفتشا ببغداد. ونقل
~~إلى قضاء أدرنة فقضاء القسطنطينية، فقضاء العسكر في ولاية أناضولي. وتصدر
~~للتدريس. وامتحن في آخر أمره فعزل من قضاء العسكر بتهمة ظهرت براءته منها،
~~فقلد تدريس دار الحديث باستنبول. واستعفى لهرمه وتوفي بها. له كتب، منها ms4928 "
~~حاشية على تفسير البيضاوي - خ " في دار الكتب (23226 ب) و " تبيين المحارم
~~- خ " في الازهر، و " تنبيه الغبي في رؤية النبي - ط " و " تضليل التأويل -
~~ط " (2). العمري (..- نحو 1240 ه =..نحو 1825 م) يوسف بن عبد الله، ضياء
~~الدين * (هامش 1) * (1) شذرات الذهب 8: 322 وإيضاح المكنون 1: 55 و 451: 2.
~~s، (325) 426: 2، brock والكواكب السائرة: القسم الثاني - خ. وهدية
~~العارفين 2: (564. ) (2) شذرات 8: 412 ومخطوطات الدار 1: 245 وهدية
~~العارفين 2: 564، 565 وعرفه أولا بالمحشي * العمري: فاضل، من أهل الموصل.
~~له نظم واشتغال بالحديث. صنف " مختصر شرح ابن حجر الهيتمي على الاربعين
~~النووية - خ " و " المنظومة الدرية في مدح سيد البرية - خ " في الموصل (1).
~~قره سنان (..- 852 ه =..- 1448 م) يوسف بن عبد الملك بن عبد الغفور الرومي
~~المعروف بقره سنان: فقيه حنفي تركي، من علمائهم في أيام السلطان محمد
~~الفاتح. له تصانيف عربية، منها " الصافية في شرح الشافية - خ " في الصرف،
~~بدار الكتب، و " المضبوط - خ " حاشية على المقصود في الصرف أيضا،
~~بالازهرية، و " زين المنار في شرح منار الانوار " للنسفي، في الاصول، و "
~~شرح الملخص للجغميني " في الهيئة، و " روح الارواح بشرح مراح الارواح - خ "
~~في الظاهرية (الرقم 1619) (2). يوسف بن عبد المؤمن (533 - 580 ه = 1138 -
~~1184 م) يوسف بن عبد المؤمن بن علي القيسي الكومي، أبو يعقوب، أمير
~~المؤمنين: من ملوك دولة الموحدين بمراكش. وهو الثالث فيهم. مولده في
~~تينملل، وبويع له وهو بإشبيلية بعد وفاة أبيه (سنة 558 ه) ثم بويع البيعة
~~العامة في مراكش سنة 560 وحسنت سيرته. وكان حازما شجاعا، عارفا بسياسة
~~رعيته، له علم بالفقه، كثير الميل إلى الحكمة والفلسفة، استقدم إليه بعض
~~علماء الاقطار وفي جملتهم أبو الوليد ابن رشد. وهو باني مسجد إشبيلية، أتمه
~~سنة 567 وإليه * (هامش 2) * الاماسي وثانيا بنزيل مكة. وعثمانلي مؤلفلري 1:
~~200 والازهرية 3: 670. (1) منية الادباء 19 و 782: 2..brock. s (2) عثمانلي
~~مؤلفلري 1: 397 ودار الكتب 2: 63 والازهرية 4: 96 وهو فيهما " ابن بخشيش "
~~وهدية 2: 560 ومخطوطات الظاهرية، اللغة 476. * تنسب الدنانير " اليوسفية "
~~في المغرب. وكانت علامته في المكاتبات ms4929 وعلامة من بعده: " الحمد لله وحده "
~~له فتوحات انتهى بها إلى مدينة شنترين (غربي جزيرة الاندلس) وهناك، وهو
~~محاصر لها، أصيب بجراحة من حامية الفرنج، فأراد الرجوع إلى المغرب فمات قرب
~~الجزيرة الخضراء، فحمل إلى تينملل ودفن بها إلى جانب قبر أبيه (1). يوسف بن
~~عبد الهادي (ابن المبرد) = يوسف بن الحسن 909 ابن عتبة (..- 636 ه =..-
~~1238 م) يوسف بن عتبة الاشبيلي، أبو الحجاج: طبيب أديب، من شعراء الاندلس.
~~من أهل إشبيلية. قال ابن سعيد: " كان حافظا لفنون الآداب، مصنفا فيها غير
~~ما كتاب " وأورد رقائق من شعره. رحل عن الاندلس في أيام محمد بن يوسف (ابن
~~هود) واستقر في القاهرة، فكان فيها من أطباء المارستان. وتوفي بها (2). ابن
~~عدون (1158 - بعد 1223 ه = 1745 بعد 1808 م) يوسف بن عدون بن حمو، أبو
~~يعقوب: من دعاة الاصلاح في وادي ميزاب، بالجزائر. أقام بالقاهرة أربع سنين
~~في رجوعه من الحج. وصنف * (هامش 3) * (1) الاستقصا، الطبعة الاولى 1: 159 -
~~164 وأعمال الاعلام، القسم الثاني 309 وابن خلدون 6: 238 والانيس المطرب
~~القرطاس، ص 1 من الكراس 19 وابن خلكان 2: 373 وفيه: مرض ومات وهو محاصر
~~شنترين، وحمل في تابوت إلى إشبيلية. والحلل الموشية، طبعة رباط الفتح 131،
~~132 وفيه الفقرات الآتية: " وفي جوازه الثاني سنة 580 دوخ بلاد غرب
~~الاندلس، ونزل مدينة شنترين. وملك من طرابلس إلى جزيرة شقر بالاندلس. وكانت
~~وفاته بنهر تاجه في قفوله من غزاة شنترين، على ظهر دابته، واحتمل إلى رباط
~~الفتح، من سلا، فدفن به، ثم احتمل إلى تينملل فدفن لصق أبيه ". (2) اختصار
~~القدح المعلى 161. * PageV08P0241
# " شرح الدعائم " و " حاشية على البيضاوي " و " سيرة الرسول عليه السلام "
~~و " أرجوزة في الشريعة وأسرارها " بضعة آلاف بيت (1). يوسف العش = يوسف بن
~~رشيد الراهب علوان (..- 1287 ه =..- 1870 م) يوسف علوان الراهب العازاري
~~اللبناني: أديب. ولد في بكفيا بلبنان وتعلم في طنطا بمصر ثم بمدارس
~~اليسوعيين في بيروت وصنف كتبا دينية مدرسية وأخرى أدبية مطبوعة، منها "
~~فرائد المجاني " في الخطابة والمعاني، و " موجز بحث ms4930 المطالب " في الصرف
~~والنحو، و " فرائد الامثال " من كتاب كليلة ودمنة، و " مرقاة المترجم " في
~~الفرنسية والعربية ثمانية أجزاء 4 للتلميذ وأربعة للمعلم (2). الهذلي (403
~~- 465 ه = 1012 - 1073 م) يوسف بن علي بن جبارة، أبو القاسم الهذلي
~~البسكري: متكلم، عالم بالقراآت المشهورة والشاذة. كان ضريرا. من أهل بسكرة
~~بإقليم الزاب الصغير. رحل إلى أصبهان وبغداد. وقرره نظام الملك مقرئا في
~~مدرسته بنيسابور (سنة 458) فاستمر إلى أن توفي. من كتبه " الكامل " في
~~القراآت، ذكر فيه أنه لقي من الشيوخ 365 شيخا من آخر ديار الغرب إلى باب
~~فرغانة (3). * (هامش 1) * (1) أعلام الجرائر 206 عن نهضة الجزائر الحديثة
~~1: 282. (2) سركيس 1350. (3) إرشاد 7: 308 والصلة 619 ومرآة الجنان 3: 93
~~وغاية النهاية 2: 397 وهو فيه " اليشكري " تصحيف " البسكري " وفيه: " مولده
~~سنة 390 " ؟ ونكت الهميان 314 ولسان الميزان 6: 325 وفيه 4: 350 " جبارة،
~~بكسر الجيم " في القاموس: بكسر الجيم أو بضمها، وعلق التاج 3: 85 بقوله: *
~~الجرجاني (..- بعد 522 ه =..- بعد 1128 م) يوسف بن علي بن محمد، أبو يعقوب
~~الجرجاني: فقيه حنفي، من العلماء. صنف " خزانة الاكمل - خ " في فروع
~~الحنفية، قال حاجي خليفة: اتفقت بدايته يوم الاضحى سنة 522 (1). ابن البقال
~~(..- 668 ه =..- 1269 م) يوسف بن علي بن أحمد، أبو الحجاج، عفيف الدين، ابن
~~البقال البغدادي: صوفي، من الحنابلة. كان شيخ رباط " المرزبانية " ببغداد.
~~وقبره بتربة الامام أحمد. ولما حدثت واقعتها مع المغول كان بمصر. له
~~تصانيف، منها " سلوك الخواص " (2). ابن السماط (613 - 690 ه = 1216 - 1291
~~م) يوسف بن علي بن عبد الملك ابن السماط البكري المهدوي، أبو يعقوب: شاعر،
~~من أهل " المهدية " بإفريقية، مولدا ووفاة. قال التجاني: شعره " مدون "
~~مشهور، قصره على المدائح النبوية إلا القليل مما قاله في صباه. وأورد صاحب
~~الحلل السندسية قصائد من نظمه (3). * (هامش 2) * " رجح الاول " واستدرك
~~عليه في 3: 87 " بني جبارة، بالضم، قبيلة " وفي طبقات النحويين واللغويين -
~~خ، لابن قاضي شهبة، ص 549 من ترقيم نسختي: " يوسف بن علي بن جبارة بضم
~~الجيم ثم موحدة ". (1) الجواهر المضية 2: 228 ت ms4931 716 ولم يذكر وفاته و 639:
~~1. s و (373) 461: 1. brock وكشف الظنون 702 والفوائد البهية 231 وفيه
~~اضطراب. (2) الحوداث الجامعة، لابن الفوطي 360 وذيل طبقات الحنابلة لابن
~~رجب 2: 280. (3) رحلة التجاني 272 والحلل السندسية في الاخبار التونسية 272
~~- 280 والمنتخب المدرسي 107 وشجرة النور 192 وعنوان الاريب 1: 77. * ابن
~~يكان (..- 945 ه =..- 1538 م) يوسف بن علي بن محمد شاه بن محمد يكان، ويقال
~~له يوسف بالي ابن المولى يكان: فاضل تركي مدرس. تفقه بالحنفية، وتأدب وصنف
~~بالعربية. من كتبه " غزوة السلطان سليم للاعجام - خ " بخطه، في دار الكتب
~~(74 م مجاميع) فرغ منه سنة 922 و " حاشية " على شرح المواقف، و " تعليقة "
~~على أوائل التلويح، شرح التنقيح، في الاصول، ورسائل كثيرة (1). الكوكباني
~~(..- 1116 ه =..- 1704 م) يوسف بن علي بن الهادي الكوكباني ثم الصنعاني:
~~أديب يماني من أهل * (هامش 3) * (1) غزوة السلطان سليم - خ. بدار الكتب
~~المصرية وكشف الظنون 497 وعثمانلي مؤلفلري 2: 52 - 53 وشذرات الذهب 8: 264
~~وهو فيه " البكالي " والصواب " اليكاني " انظر خطه. قلت: وفي القاموس
~~التركي: " ويكان: بر أو لان، يالكز أو لان " أي: وحيد. * PageV08P0242
# صنعاء. أصيب بمحن، وحبس مرارا، وأطلق، فحمل على حمار، فسقط، فانكسرت إحدى
~~يديه، فمات بعد وصوله إلى بيته. له " طوق الصادح - خ " في مكتبة الجامع
~~بصنعاء ترجم فيه لكل من له شعر في الحمامة، و " سوانح فكر الافهام - خ " في
~~الادب، رأيته في خزانة الليثي بمركز الصف بمصر. وديوان شعر، سماه " محاسن
~~يوسف " (1). الثقفي (..- 127 ه =..- 745 م) يوسف بن عمر بن محمد بن الحكم
~~أبو يعقوب، الثقفي: أمير، من جبابرة الولاة في العهد الاموي. كانت منازل
~~أهله في البلقاء (بشرقي الاردن) وولي اليمن لهشام بن عبد الملك (سنة 106 ه)
~~ثم نقله هشام إلى ولاية العراق (سنة 121) وأضاف إليه إمرة خراسان، فاستخلف
~~ابنه " الصلت " على اليمن، ودخل العراق، وعاصمته يومئذ " الكوفة " فأقام
~~بها. ثم قتل سلفه في الامارة " خالد بن عبد الله القسري " تحت العذاب.
~~واستمر إلى أيام يزيد بن الوليد، فعزله يزيد (في أواخر 126) وقبض ms4932 عليه،
~~وحبسه في دمشق، إلى أن أرسل إليه يزيد بن خالد القسري من قتله في السجن
~~بثأر أبيه. وعمره نيف وستون سنة. وكان صغير الحجم، قصير القامة عظيم
~~اللحية، فصيحا، جوادا (كان سماطه كل يوم خمسمائة مائدة) يسلك سبيل الحجاج
~~في الاخذ بالشدة والعنف. وكان يضرب به المثل في التيه والحمق، يقال: أتيه
~~من أحمق ثقيف ! قال الذهبي: كان مهيبا جبارا ظلوما. وفي مختصر البلدان: "
~~سوق يوسف " في الحيرة، منسوب إليه (2). * (هامش 1) * (1) البدر الطالع 2:
~~355 ونشر العرف 2: 942 - 950. (2) وفيات الاعيان 2: 360 وتاريخ الاسلام
~~الذهبي 5: 191 ومقاتل الطالبيين: انظر فهرسته. والتنبيه * الازدي (305 -
~~356 ه = 917 - 967 م) يوسف بن عمر بن محمد بن يوسف الازدي، أبو نصر: قاض،
~~من أهل بغداد. ولي قضاءها نيابة واستقلالا، مدة سنتين (327 - 329 ه) وكان
~~أبوه قاضيا بها، وجده وأبو جده أيضا. فهو من أعرق الناس في القضاء. وكان
~~أديبا كاتبا عالما باللغة، شاعرا. مولده ووفاته ببغداد قال القاضي عياض:
~~كان مالكيا وانتقل إلى مذهب داود، وتمم كتاب " الايجاز " لمحمد بن داود.
~~وهو صاحب الابيات التي أولها: يا محنة الله كفي * إن لم تكفي فخفي ما آن أن
~~ترحمينا * من طول هذا التشفي (1). * (هامش 2) * والاشراف، للمسعودي 281
~~والاخبار الطوال، طبعة بريل 339 - 349 والاغاني، طبعة الساسي: انظر فهرسته.
~~ومرآة الجنان 1: 267 ومختصر البلدان 181. (1) ترتيب المدارك، الجزء الثاني
~~- خ. وتاريخ بغداد 14: 322 ونزهة الالبا 376. * المظفر الرسولي (619 - 694
~~ه = 1222 - 1295 م) يوسف (المظفر) بن عمر (المنصور نور الدين) بن علي بن
~~رسول التركماني اليمني، شمس الدين: ثاني ملوك الدولة الرسولية في اليمن.
~~وقاعدتها صنعاء. ولد بمكة. وولي بعد مقتل أبيه (سنة 647 ه) بصنعاء. وأحسن
~~صيانة الملك وسياسته. وقامت في أيامه فتن وحروب، فخرج منها ظافرا. وكانوا
~~يشبهونه بمعاوية، في حزمه وتدبيره. وطالت مدته. واستمر إلى أن توفي بقلعة
~~تعز. قال ابن الفرات: " كان جوادا عفيفا عن أموال الرعايا، حسن السيرة فيهم
~~" وهو أول من كسا الكعبة من داخلها وخارجها (سنة 659) بعد انقطاع ورودها ms4933 من
~~بغداد (سنة 655) بسبب دخول المغول بغداد. وبقيت كسوته الداخلية إلى سنة 761
~~ولا يزال على أحد الالواح الرخامية في داخل الكعبة إلى اليوم، النص الآتي:
~~" أمر بتجديد رخام هذا البيت المعظم، العبد الفقير إلى رحمة ربه وأنعمه،
~~يوسف ابن عمر بن علي بن رسول. اللهم أيده بعزيز نصرك واغفر له ذنوبه برحمتك
~~* PageV08P0243
# يالكريم يا غفار، بتاريخ سنة ثمانين وستمائة " وكانت له عناية بالاطلاع
~~على كتب الطب والفنون، ومعرفة بالحديث، فصنف " المعتمد في الادوية المفردة
~~- ط " و " المخترع في فنون الصنع - خ " و " العقد النفيس في مفاكهة الجليس
~~- خ " في خزانة مجلس الشورى الوطني بطهران (كما في مجلة معهد المخطوطات 3:
~~31) و " البيان في كشف علم الطب للعيان - خ " مجلدان ضخمان، رأيتهما في
~~خزانة عبيكان بالطائف. وجمع لنفسه " أربعين حديثا " كما يقول ابن كثير. وفي
~~أنباء الزمن: " قال الامام المطهر ابن يحيى، حين بلغه خبر وفاته: مات التبع
~~الاكبر، مات معاوية الزمان، مات من كانت أقلامه تكسر رماحنا وسيوفنا ! "
~~(1). الانفاسي (661 - 761 ه = 1263 - 1360 م) يوسف بن عمر الانفاسي، أبو
~~الحجاج: إمام جامع القرويين بفاس. ووفاته بها. كان صالحا، متفقها
~~بالمالكية. له " تقييد على رسالة أبي زيد القيرواني - خ " تداوله الناس في
~~أيامه. قال زروق: ليس بتأليف، وإنما هو تقييد للطلبة في زمان قراءتهم (2).
~~الصوفي (..- 832 ه =..- 1429 م) يوسف بن عمر بن يوسف الصوفي * (هامش 1) *
~~(1) العقود اللؤلؤية 1: 50، 85، 88 - 284 وابن الوردي 2: 240 وابن الفرات
~~8: 202 وأنباء الزمن - خ. وفيه: " مات وهو يومئذ ابن أربع وسبعين سنة وعشرة
~~أشهر وأحد عشر يوما " والبداية والنهاية 13: 341 والنجوم الزاهرة 8: 71
~~وتاريخ الكعبة لباسلامة 140 و 278. ambro. c والفهرس التمهيدي 534
~~والكتبخانة 6: 41 ومعجم المطبوعات 1417. (2) زهرة الآس في بناء مدينة فاس
~~52 والبستان، لابن مريم 297 - 299 وشجرة النور 233 والمكتبة البلدية
~~بالاسكندرية: فهرس المخطوطات 2: 4، 6 وتقييد في الوفيات - خ. * الكادوري
~~البزار المعروف عند الترك بنبيرة شيخ عمر: فقيه حنفي. له " جامع المضمرات
~~والمشكلات - خ " في الازهر، في شرح مختصر القدوري، في فروع ms4934 الحنفية، قال
~~اللكنوي: طالعته، وهو جامع للتفاريع الكثيرة، حاو على المسائل الغزيرة (1).
~~ابن عمران (..- 1074 ه =..- 1663 م) يوسف بن عمران الحلبي: أديب، من أهل
~~حلب، كثير النظم، كانت له تجارة، وبارت، فطاف بلاد الشام يتكسب بالشعر.
~~ودخل القاهرة والآستانة وامتدح الاكابر. له " ديوان " قرظه الشهاب الخفاجي
~~ببيتين (2). ابن الملجوم (..- 492 ه =..- 1099 م) يوسف بن عيسى بن علي، أبو
~~الحجاج الازدي الفاسي، الملقب بابن الملجوم: قاضي الجماعة بمراكش. كان رأسا
~~في الحديث والفتيا والآداب. وغزا مع ابن تاشفين، مرات، في الاندلس (3).
~~يوسف العيسى (..- 1368 ه =..- 1948 م) يوسف العيسى: صحفي فلسطيني، من الروم
~~الارثوذكس. ولد ونشأ بيافا، وأصدر فيها مع عيسى العيسى جريدة " فلسطين "
~~وانتقل إلى دمشق سنة 1918 فأصدر جريدة " ألف باء " يومية. واستمر نحو
~~ثلاثين سنة. وتوفي بدمشق (4). * (هامش 2) * (1) الفوائد البهية 230 ولم
~~يؤرخ وفاته. وكشف الظنون 1632 - 33 والازهرية 2: 131. (2) إعلام النبلاء 6:
~~338 وريحانة الالبا 55 وخلاصة الاثر 4: 506. (3) جذوة الاقتباس 354
~~والاعلام - خ. (4) من هو في سورية، سنة 1949 ص 323. * الغزي (..- 1290 ه
~~=..- 1873 م) يوسف الغزي: فاضل ضرير. ولد بغزة، وتعلم بالازهر وجاور
~~بالمدينة إلى أن توفي. له كتب، منها " منظومة في مصطلح الحديث " و " حاشية
~~" عليها، و " مختصر جامع الاصول لابن الاثير " في الحديث (1). يوسف غنيمة =
~~يوسف رزق الله الشلفون (1255 - 1314 ه = 1839 - 1896 م) يوسف بن فارس بن
~~يوسف الخوري، المعروف بالشلفون: صحفي متأدب. مولده ووفاته ببيروت. أنشأ
~~جريدة " الشركة الشهرية " ثم " الزهرة " و " النجاح " و " التقدم " وعاشت
~~الاخيرة خمسة عشر عاما. وصنف " ترجمان المكاتبة - ط " و " تسلية الخواطر -
~~ط " و " أنيس الجليس - ط " وهو ديوان منظوماته، ويقال: كان ينتحل شعر
~~معاصريه، و " عقود الدرر في أخبار مشاهير الجيل التاسع عشر " (2). * (هامش
~~3) * (1) عن إجازة مخطوطة كتب عليها " إجازة الشيخ طاهر الوتري للاديب
~~الفاطمي الصقلي " رأيتها في خزانة الاستاذ محمد المنوني، بمكناس. (2) تاريخ
~~الصحافة العربية 1: 120. * PageV08P0244
# يوسف أفتيموس (1283 - 1371 ه = 1866 - 1952 م) يوسف بن فارس بن أنطون
~~أفتيموس: مهندس لبناني. أصله من حوران. ms4935 ولد في " دير القمر " وتعلم ببيروت
~~وأميركا. وعين وزيرا للاشغال ببيروت (سنة 1926 - 27) ونشر في الصحف مقالات
~~منها " العرب في فن البناء " وتعاون مع سعيد شقير على تأليف " طيب العرف في
~~فن الصرف - ط " وباشر تأليف كتاب في " عمران سورية وفلسطين ولبنان " ومات
~~ببيروت (1). السقيفي (994 - 1056 ه = 1586 - 1646 م) يوسف بن أبي الفتح بن
~~منصور الدمشقي، نزيل الآستانة: شاعر من الفقهاء. ولي إمامة ثلاثة من سلاطين
~~العثمانيين: عثمان، ومراد، وإبراهيم. وتوفي بالآستانة. له " قصيدة - خ "
~~وكتاب في " شرح الشفا " للقاضي عياض، وآخر في " شرح عمدة الحكام " وهي
~~منظومة للمحبي. نسبته إلى جامع " السقيفة " بدمشق، كان جده منصور خطيبا فيه
~~(2). يوسف نحاس (1293 - 1375 ه = 1876 - 1955 م) يوسف بن فتح الله نحاس:
~~اقتصادي مصري. سوري الاصل، من حلب. هاجر والده إلى مصر، وأثرى من الزراعة
~~في " الزقازيق " وبها ولد يوسف وتعلم. وحصل على الاجازة بالحقوق والاقتصاد
~~من جامعة باريس. وسكن القاهرة. وكتب مقالات في الزراعة. وعين أمينا للنقابة
~~الزراعية. وألف كتاب * (هامش 1) * (1) من مقال مسهب، لجرجي نقولا باز، في
~~جريدة الاحرار - بيروت - 10 / 9 / 1953 واكتفاء القنوع 464. (2) خلاصة
~~الاثر 4: 493 وهدية 2: 566 و (275) 355: 2. *. brock " الفلاح المصري،
~~حالته الاقتصادية والاجتماعية - ط " وكتابا عن " مفاوضات عدلي وكرزن - ط "
~~في القضية المصرية أيام التسلط البريطاني. ووضع تقريرا عن " حالة السودان
~~الاقتصادية والاجتماعية - ط " (1). يوسف فرعون = يوسف بن حنانيا 1265 ؟
~~الجزائرلي (1309 - 1393 ه = 1891 - 1973 م) يوسف فهمي بن أحمد يوسف بن محمد
~~الجزائرلي: أديب مؤرخ من الشعراء. جزائري الاصل. مولده ووفاته بالاسكندرية.
~~عمل موظفا في بلديتها وسافر إلى باريس فتلقى الحقوق (1918) وعاد إلى بلدية
~~الاسكندرية مترجما، فمدرسا للفرنسية (1928 - 38) وأحيل إلى التقاعد (إبريل
~~51) وصنف كتبا، منها " الامة العربية وإمكانياتها الاقتصادية - ط " و "
~~البطولة أو أرض الجزائر - ط " وصفحات من الادب العربي - ط " و " الاسكندرية
~~في فجر القرن العشرين - ط " وقصائد نشر بعضها في ديوان أصدره بعض أدباء
~~الاسكندرية باسم " ثوار " وقصائد أخرى نشرت في كتاب " ديوان الاسكندرية "
~~وما زالت مجموعة ms4936 من محاضراته ومقالاته مهيأة للنشر في مجلدات (2). ابن صبيح
~~(..- نحو 180 ه =..- نحو 796 م) يوسف بن القاسم بن صبيح العجلي بالولاء،
~~أبو القاسم: كاتب، من ساكني سواد الكوفة، من بيت بلاغة وفضل. * (هامش 2) *
~~(1) مرآة العصر 3: 56 والشخصيات البارزة، طبعة سنة 1947 - 48 الصفحة 737
~~والفهرس الخاص - خ. : 198، 209 والاهرام 12 و 15 / 10 / 1955. (2) نقولا
~~يوسف وعبد العليم القباني، في مجلة الاديب: مارس وابريل 1974. * كان من
~~كتاب بني أمية. ولما آلت الدولة إلى بني العباس، استكتبه عبد الله ابن علي
~~(عم المنصور) فكان من خاصته. وله أشعار فيه. وخرج " عبد الله " على
~~المنصور، داعيا إلى نفسه، فقاتله أبو مسلم الخراساني، فانهزم عبد الله
~~واختبأ عن أخيه " سليمان بن علي " بالبصرة. وانصرف ابن صبيح إلى أصحاب له
~~من الكتاب، في ديوان المنصور، فاستكتبه المنصور وأرشده إلى الطريقة التي
~~يودها في الكتابة وأكرمه، وقال له: " رعاية لحرمتك بعبد الله، ومثوبة على
~~طاعتك ونقاء ساحتك، ولو استخفيت باستخفائه لزايلت بين أعضائك ! " واستمر في
~~خدمة العباسيين. وهو أول من بشر هارون الرشيد بالخلافة، يوم مات أخوه
~~الهادي (سنة 170) وبشره في الساعة نفسها بولادة ابنه " المأمون " وعهد إليه
~~يحيى بن خالد البرمكي بأن يكتب إلى الآفاق بالخبر. وهو والد " أحمد بن يوسف
~~" وزير المأمون (1). الميانجي (..- 375 ه =..- 985 م) يوسف بن القاسم بن
~~يوسف بن فارس بن سوار، أبو بكر الميانجي: محدث، من الشافعية. نزل بدمشق.
~~وناب فيها بالقضاء. وروى عنه كثيرون. وكان ثقة نبيلا. ومات عن قرابة 90
~~عاما. له " الامالي - خ " في الحديث، أملاه في دمشق سنة 363 منه نسخة في
~~الظاهرية (2). * (هامش 3) * (1) الوزراء والكتاب، للجهشياري 131، 175
~~والمرزباني 509. (2) طبقات الشافعية 2: 322 وقضاة الشام، لابن طولون 37
~~وكشف الظنون 162 وشذرات 3: 86 وفيه: ميانج وموضع بالشام. ومثله في اللباب
~~3: 197 وانظر التراث 1: 501. * PageV08P0245
# سبط ابن الجوزي (581 - 654 ه = 1185 - 1256 م) يوسف بن قزأوغلي (1) - أو
~~قزغلي - ابن عبد الله، أبو المظفر، شمس الدين، سبط أبي الفرج ابن الجوزي:
~~مؤرخ. من الكتاب الوعاظ. ولد ونشأ ms4937 ببغداد، ورباه جده. وانتقل إلى دمشق،
~~فاستوطنها وتوفي فيها. من كتبه " مرآة الزمان في تاريخ الاعيان - ط "
~~المجلد الثامن منه، وهو آخره، و " تذكرة خواص الامة بذكر خصائص الائمة - ط
~~" في ذكر الائمة الاثني عشر، و " الجليس الصالح - خ " في أخبار موسى بن أبي
~~بكر بن أيوب صاحب دمشق، و " كنز الملوك في كيفية السلوك - خ " حكايات
~~ومواعظ، و " مقتضى السياسة في شرح نكت الحماسة - خ " و " منتهى السول في
~~سيرة الرسول - ط " و " الانتصار والترجيح - ط " و " اللوامع " في الحديث،
~~وكتاب في " تفسير القرآن " قال اليافعي: تسعة وعشرون مجلدا، و " مناقب أبي
~~حنيفة " و " شرح الجامع الكبير " في الحديث و " إيثار الانصاف في آثار
~~الخلاف - خ " في خزانة عابدين بدمشق، في الفقه على المذاهب الاربعة (ذكره
~~عبيد) (2). * (هامش 1) * (1) قزأوغلي، بكسر القاف وسكون الزاي، ثم همزة
~~مضمومة وغين ساكنة ولام مكسورة وياء: لفظ تركي، ترجمته الحرفية " ابن البنت
~~" أي " السبط " وفي الكتاب من يحذف الالف والواو، تخفيفا، فيكتبها " قزغلي
~~" بالقاف المكسورة وضم الزاي، والنص على هذا في تاريخ علماء بغداد " منتخب
~~المختار " الصفحة 236 قال: " والصواب ضم الزاي وسكون الغين المعجمة " قلت:
~~ولا قيمة لما ذهب إليه أحد المعاصرين، من أنه " الفرغلي " اعتمادا على غلطة
~~" مطبعية " في كتاب ابن خلكان. (2) مفتاح السعادة 1: 208 والتبر المسبوك
~~171 والسلوك 1: 401 والبداية والنهاية 13: 194 والجواهر المضية 2: 230 وذيل
~~مرآة الزمان 1: 39 وميزان الاعتدال 3: 333 والنعيمي 1: 478 وتاريخ علماء
~~بغداد 236 وشذرات الذهب 5: 266 وفي هامشه ما أشرت إليه في التعليق المتقدم
~~من جعله فرغليا. ولا صحة لما ادعاه من وجود ذلك في نسخة قديمة أو في كتب
~~الثقات. والنجوم الزاهرة 7: 39 و 589: 1. s، (347) 424: 1. brock وابن *
~~القيسي (..- 1061 ه =..- 1651 م) يوسف القيسي المالكي: من كبار مشايخ
~~الازهر (بمصر) له حواش في النحو على " شرح الشذور " و " شرح القطر " و "
~~شرح الازهرية " وغيرها (1). يوسف كرم (..- 1378 ه =..- 1959 م) يوسف كرم:
~~باحث. لبناني الاصل. مولده ووفاته في طنطا (بمصر) تعلم الفلسفة في باريس،
~~وتولى ms4938 تدريسها في الجامعة المصرية نحو 25 سنة. له كتب مطبوعة، منها " تاريخ
~~الفلسفة اليونانية " و " الطبيعة وما وراء الطبيعة " و " تاريخ الفلسفة
~~الحديثة " و " العقل والوجود " (2). يوسف كمال (..-..=..-..) يوسف كمال "
~~باشا " ابن أحمد كمال بن أحمد رفعت بن إبراهيم " باشا ": أمير، رحالة
~~جغرافي مصري، من أسرة " محمد علي " كان شديد الولع باصطياد الوحوش
~~المفترسة، غامر في سبيل ذلك إلى إفريقية الجنوبية وبعض بلاد الهند وغيرها.
~~واحتفظ بكثير من جلود فرائسه وأنيابها وبعض رؤوسها المحنطة. وأنفق على
~~ترجمة كتب فرنسية اختارها فنقلت إلى العربية، وطبعت على حسابه، منها "
~~وثائق تاريخية وجغرافية وتجارية عن إفريقية الشرقية - ط " من تأليف
~~مسيوجيان، بختصار. و " المجموعة الكمالية في جغرافية مصر والقارة الافريقية
~~- ط " ثلاثة عشر * (هامش 2) * خلكان 2: 250 ومرآة الجنان 4: 136 والفهرس
~~التمهيدي 429 وآداب اللغة 3: 82 ودائرة المعارف الاسلامية 1: 126
~~والمخطوطات المصورة 1: 517. (1) خلاصة الاثر 4: 510 وشجرة النور 303. (2)
~~الاهرام 28 و 29 / 5 / 1959 والفهرس الخاص - خ. * مجلدا بالعربية
~~والفرنسية، وكتاب " بالسفينة حول القارة الافريقية - ط " رحلة، و " سياحة
~~في بلاد الهند والتبت الغربية وكشمير سنة 1915 - ط " (1). ابن لؤلؤ (607 -
~~680 ه = 1210 - 1281 م) يوسف بن لؤلؤ بن عبد الله الذهبي، بدر الدين: من
~~شعراء الدولة الناصرية بدمشق. ووفاته بها. كان كثير المقطعات اللطيفة،
~~كقوله: " يا عاذلي فيه، قل لي: عن حبه كيف أسلو ؟ " " يمر بي كل حين، وكلما
~~مر يحلو ! " نشر الدكتور حسين علي محفوظ، ببغداد ديوانه باسم " شعر بدر
~~الدين يوسف بن لؤلؤ الذهبي ". وكان أبوه " لؤلؤ " مملوكا، أعتقه الامير بدر
~~الدين صاحب " تل باشر " في شمالي حلب (2). يوسف الثقفي (..- بعد 126 ه =..-
~~بعد 744 م) يوسف بن محمد بن يوسف الثقفي: أحد من تولوا أمر مكة من غير
~~الاشراف. وهو ابن أخي الحجاج. قال صاحب " إتحاف فضلاء الزمن ": ولاه الوليد
~~ابن يزيد بن عبد الملك إمارة مكة والمدينة والطائف (سنة 125 ه) ودامت
~~ولايته إلى انقضاء دولة الوليد سنة 126 (3). * (هامش 3) * (1) صفوة العصر
~~100 ودليل الطبقة الراقية طبعة 1947 - 48 ms4939 الصفحة 13، ومجلة العالم - مصر -
~~7 / 3 / 1927 ودار الكتب 5: 404 و 6: 14، 41 ومجلة المجمع العلمي العربي 8:
~~376 والازهرية 5: 616. (2) مطالع البدور 1: 41 والفوات 2: 322 في ترجمة
~~يوسف بن زيلاق. والنجوم الزاهرة 7: 351 وشذرات 5: 369 والسلوك 1: 705 ومرآة
~~الجنان 4: 193. (3) الارج المسكي - خ. وإتحاف - خ. * PageV08P0246
# أبو حاتم الرستمي (..- 294 ه =..- 906 م) يوسف بن محمد بن أفلح، من آل
~~رستم: سادس الائمة الاباضيين في الدولة الرستمية بتيهرت (في الجزائر) بويع
~~بعد وفاة أبيه (سنة 281 ه) وكان يتقلد المهام في حياته. وآخر ما قام به قبل
~~وفاة أبيه قيادته جيشا من وجوه زناتة، للمحافظة على قوافل مقبلة من الشرق،
~~تحمل ذهبا وبضائع كان يخشى أن يتعرض لها رعاع زناتة، وهم مخيمون في طريقها،
~~فجاءه من أخبره بموت أبيه وبعقد الامامة له، فعاد إلى تيهرت. واستقر له
~~الامر مدة عام. وكان في البلد شيخان من غير الاباضية، فأمر بإبعادهما،
~~فناصرهما آخرون وقامت الثورة، فاضطر إلى الخروج، فقصد حصنا يسمى " تالميت "
~~فتجهز وعاد، فقاتله أهل تيهرت، واستدعوا عما له اسمه " يعقوب بن أفلح " كان
~~في " زواغة " فجاءهم ونادوا بإمامته. واقتتل يعقوب وأبو حاتم. واستمر يعقوب
~~أربعة أعوام، وخلعوه (سنة 288) وعاد أنصاره إلى أبي حاتم، فصفا له الجو،
~~إلى أن قتله بنو أخيه " اليقظان " غيلة. وكان سمحا وافر المروءة (1). ابن
~~النحوي (433 - 513 ه = 1041 - 1119 م) يوسف بن محمد بن يوسف التوزري الاصل،
~~التلمساني، أبو الفضل، المعروف بابن النحوي: ناظم " المنفرجة " التي
~~مطلعها: " اشتدي أزمة تنفرجي " كان فقيها يميل إلى الاجتهاد، من أهل
~~تلمسان. أصله من توزر. سكن سلجماسة، وتوفي بقلعة بني حماد (من * (هامش 1) *
~~(1) الازهار الرياضية 2: 265 - 291 والبيان المغرب 1: 197 وتاريخ الجزائر
~~2: 24 وسلم العامة 15 - 20. * أعمال قسنطينة) قرب بجاية. وله تصانيف. قلت:
~~والمنفرجة شرحها كثيرون، وخمسها بعضهم، وفي نسبتها إلى صاحب الترجمة خلاف
~~(1). ابن الدوانيقي (..- 558 ه =..- 1163 م) يوسف بن محمد بن مقلد بن عيسى
~~بن إبراهيم، أبو الحجاج التنوخي الجماهري، المعروف بابن الدوانيقي: مؤرخ،
~~من العلماء بالحديث، من فقهاء الشافعية. ms4940 دمشقي المولد والوفاة. قال السبكي:
~~وقفت له على المجلد الاول من كتاب " الارتجال في أسماء الرجال " بخطه
~~وتصنيفه، وهو وقف في دار الحديث القوصية بدمشق، وربما استدرك فيه على ابن
~~عبد البر أسامي لم يذكرها في الاستيعاب. وله نظم حسن في الزهد (2).
~~المستنجد بالله (510 - 566 ه = 1116 - 1170 م) يوسف (المستنجد) بن محمد
~~(المقتفي) بن المستظهر، أبو المظفر العباسي: من خلفاء الدولة العباسية
~~ببغداد. بويع له بعد وفاة أبيه (سنة 555 ه) فأزال المكوس ورفع الضرائب عن
~~الناس. وكان من أحسن الخلفاء سيرة مع رعيته، لولا ما قيل من أنه أحرق مكتبة
~~قاضي يعرف بابن المرخم ثبت للخليفة أنه أخذ أموالا كثيرة من الناس بالباطل
~~فحبسه وصادره في ماله * (هامش 2) * (1) البستان 299 وجذوة الاقتباس 346
~~والكتبخانة 7: 363 والمنتخب المدرسي 91 والآصفية 2: 302 وكشف الظنون 1346
~~والاضواء البهجة في إبراز دقائق المنفرجة، لزكريا الانصاري - خ. ولقط
~~الفرائد - خ. ونيل الابتهاج، طبعة هامش الديباج 349 و 473: 1. s، (268)
~~316: 1..brock (2) السبكي في طبقاته الوسطى والصغرى المخطوطتين وسقط من
~~الكبرى المطبوعة. وكشف الظنون 61 والاعلام - خ. عن ابن عساكر، وانفرد
~~بتعريفه بابن الدوانيقي. ومشيخة السهروردي - خ. وفيها وفاته سنة 559. *
~~وأحرق كتبه. توفي ببغداد مخنوقا في الحمام (1). ابن الخلال (..- 566 ه =..-
~~1171 م) يوسف بن محمد بن الحسين، أبو الحجاج، موفق الدين، ابن الخلال: صاحب
~~ديوان الانشاء بمصر، في دولة الحافظ العبيدي، وأحد كبار الكتاب المترسلين،
~~وله شعر حسن رقيق. اشتغل عليه القاضي الفاضل في الانشاء، وتخرج به. وعاش
~~طويلا. ولم يزل في ديوان الانشاء إلى أن طعن في السن وعجز عن الحركة، وعمي،
~~فانقطع في بيته مولده ووفاته بمصر (2). أبو الحجاج البلوي (529 - 604 ه =
~~1135 - 1207 م) يوسف بن محمد بن عبد الله بن يحيى بن غالب، أبو الحجاج
~~البلوي المالقي الاندلسي المالكي، ويقال له ابن الشيخ: عالم باللغة والادب.
~~مولده ووفاته بمالقة. تولى الخطابة بها. وزار الاسكندرية في حجه، ذاهبا
~~وآيبا (سنة 561 و 562) قال الحافظ المنذري: كان أحد الزهاد المشهورين،
~~يقال: ms4941 إنه بنى بمالقة نحو اثني عشر مسجدا بيده، ولم تفته غزوة في البر ولا
~~في البحر. وقال ابن الابار: " بنى ببلده مالقة خمسة وعشرين مسجدا من صميم
~~ماله، وعمل فيها بيده، وحفر بيده آبارا عدة أزيد من خمسين بئرا، وغزا عدة
~~غزوات مع المنصور بالمغرب ومع صلاح الدين بالشام، وكان يلبس * (هامش 3) *
~~(1) ابن الاثير 11: 96 - 134 وتاريخ الخميس 2: 363 ومرآة الجنان 3: 379
~~والنبراس 158 وفيه: " اعتل جسمه إلى أن مات ". ومرآة الزمان 8: 284 وفيه
~~أبيات من شعره. ومفرج الكروب 1: 134، 193 - 195. (2) نكت الهميان 314 وابن
~~خلكان 2: 407 وخريدة القصر: قسم شعراء مصر 1: 235 والاعلام بتاريخ الاسلام
~~- خ. ومرآة الجنان 3: 379. * PageV08P0247
# الخشن من الثياب ". له كتاب " ألف باء - ط " مجلدان، سماه الزبيدي: " ألف
~~با للالبا " وكتاب آخر توسع فيه بما أوجز في " ألف باء " من أخبار وأشعار.
~~سماه " تكميل الابيات وتتميم الحكايات مما اختصر للالباء في كتاب ألف باء "
~~(1). المستنصر بالله (594 - 620 ه = 1198 - 1224 م) يوسف (المستنصر، أو
~~المنتصر، بالله) بن محمد الناصر بن يعقوب القيسي الكومي: صاحب المغرب
~~الاقصى. من ملوك دولة الموحدين. وبويع له، صغيرا، بعد وفاة أبيه (سنة 610
~~ه) وسادت الفتن في أيامه، فاستبد ولاة الاطراف بما في أيديهم. واستفحل أمر
~~بني مرين فلم يتمكن من خضد شوكتهم. قال ابن خلكان: " لم يكن في بني عبد
~~المؤمن أحسن وجها منه ولا أبلغ في المخاطبة إلا أنه كان مشغوفا براحته فلم
~~يبرح مراكش، فضعفت الدولة في أيامه " وتوسط قطيعا من البقر في بستان له،
~~فطعنته بقرة في صدره، فقتلته (2). * (هامش 1) * (1) التكملة لوفيات النقلة
~~- خ. : الجزء الحادي والعشرون. وألف باء 1: 18 و 2: 20، 317، 540 والتكملة
~~لابن الابار 737 وكشف الظنون 471 وانظر 80، 67 princeton و 543: 1. brock.
~~s والتاج 1: 4 قلت: اقتصرت في الطبعة الاولى من " الاعلام " على ترجمة "
~~أبي الحجاج " في بضعة سطور، وتيسر لي بعد ذلك الاطلاع على " التكملة لوفيات
~~النقلة " وتكملة ابن الابار، وفيهما تعيين سنة وفاته. وتفضل الاستاذ " أحمد
~~المهدي النيفر التونسي " فاستوفى ما كتب أبو الحجاج ms4942 عن نفسه في أماكن
~~متفرقة من كتابه، وما كتب عنه بعض المتقدمين، وأتحفني مشكورا بما اجتمع
~~لديه، فكان مما استفدت منه أن له ترجمة حافلة، في كتاب " صلة الصلة " لابن
~~الزبير، طبعة بروفنسال، ص 217 وأنه حين صنف كتابه " ألف باء " كان كبير
~~السن، لقوله في فاتحته (1: 3): " وجعلت ما أؤلف فيه وأبني، لعبد الرحيم
~~ابني، ليقرأه بعد موتي وينظر إليه بعد فوتي، إذ لم يلحق بعد لصغره درجة
~~النبلاء، ولم يبلغ درجة العقلاء الخ " قال السيد النيفر: فلا يبعد أن تكون
~~وفاته بعد سنة التأليف بقليل. (2) الاستقصا 1: 194 وابن خلدون 6: 250
~~والحلل * الملك المسعود (597 - 626 ه = 1201 - 1229 م) يوسف (المسعود، صلاح
~~الدين أبو المظفر) ابن محمد (الكامل) ابن الملك العادل أبي بكر محمد بن
~~أيوب: صاحب اليمن. كان جبارا بطاشا. سيره جده العادل إلى اليمن، فدخل زبيدا
~~(أول سنة 612 ه) وضبط أمورها، واستولى على تهامة وتعز وصنعاء وسائر تلك
~~البلاد. وحج سنة 619 وقاتل أمير مكة (الشريف حسن بن قتادة الحسني) وهزمه،
~~ونهب مكة وإليه كانت تنسب الدراهم " المسعودية " فيها. وسافر إلى مصر، بعد
~~ما أناب عنه باليمن عمر بن علي بن رسول، نيابة عامة سنة 620 (أو 622) وتلقى
~~أخبارا باستفحال أمر " بني رسول " في اليمن، فخاف استقلالهم، فعاد إليه سنة
~~624 وجاءه " التشريف الخليفي " من بغداد، فعاقب بعض بني رسول وسجنهم إلا
~~عمر، فانه استخلصه ووثق به. وبلغه أن أباه أخذ دمشق، فتاق إلى ولايتها عوضا
~~عن اليمن، فخرج بأمواله وأثقاله، مستخلفا عمر بن علي ابن رسول، ومر بمكة
~~فمرض ومات فيها، ودفن بالمعلاة. وهو آخر ملوك بني أيوب في اليمن (1). *
~~(هامش 2) * الموشية 122 ولقبه في هذه المصادر الثلاثة " المنتصر بالله "
~~ورجحت " المستنصر " كما هو في المصادر الاخرى، لوروده كذلك بخط ابن قاضي
~~شهبة، في الاعلام - خ. وفي الذخيرة السنية 22: " كان صبيا هلوعا جزوعا
~~اعتكف في قصره على اللهو واللعب، وأسلم الملك لاعمامه وأقربائه، فتحاسدوا
~~على الرياسة ". وابن خلكان 2: 329 وجذوة الاقتباس 344 والانيس المطرب
~~القرطاس ms4943 172 والمعجب 323 - 329 ولم يذكر لقبه. ومرآة الجنان 4: 47. (1)
~~العقود اللؤلؤية 1: 30 - 42 والتكملة لوفيات النقلة - خ. : الجزء الثالث
~~والاربعون. وبلوغ المرام 42 والسلوك للمقريزي 1: 237 وفيه: " مات عن ست
~~وعشرين سنة ". والذهب المسبوك 76 - 79 والحوادث الجامعة، لابن الفوطي 12 -
~~13، 124. * ابن البوقي (..- بعد 631 ه =..بعد 1234 م) يوسف بن محمد بن هبة
~~الله، أبو المظفر، مجد الدين ابن البوقي الواسطي: وزير، من الفضلاء. من بيت
~~رياسة وعلم وأدب. ولي الوزارة في خوزستان (سنة 621) وأقام ناظرا في مصالحها
~~وعماراتها وتدبير الجند بها، على حال مشكورة، مدة عشر سنين، 50 يوما. ونقل
~~ابن الفوطي عن كتاب " ولاة خوزستان " أنه حدث عن والده، عن علي بن هبة الله
~~العكبري، عن الشريف المرتضى بجميع تصانيفه (1). ابن حموية (582 - 647 ه =
~~1186 - 1250 م) يوسف (فخر الدين) بن محمد (صدر الدين) بن عمر بن علي بن
~~محمد ابن حموية (2) الجويني، الصاحب أبو المظفر: قائد، من الادباء من أسرة
~~أصلها من " جوين " بنيسابور، كان منها في الشام ومصر، بعد النصف الثاني من
~~المئة السادسة، علماء وأعيان. ولد وتعلم بدمشق. وكان (كما يقول ابن العماد)
~~رئيسا محتشما، سيدا معظما، ذا عقل ورأي ودهاء وشجاعة وكرم. سمع الحديث
~~بدمشق وبمصر. وحدث. وخدم الملك الكامل (محمد بن محمد) من سنة 624 إلى أن
~~توفي (سنة 635) وسجنه السلطان نجم الدين سنة 640 - 43 وقاس شدائد. ثم أخرجه
~~وأنعم عليه وجعله مقدم الجيش. واستمر ينتدب للمهمات، إلى أن مات السلطان
~~نجم الدين (في المنصورة) والفرنج مستولون على دمياط، وصاحب الترجمة مقدم
~~الجيوش، فقام بتدبير المملكة، وجرت بينه وبين الفرنج معارك. وأغار هؤلاء
~~على المنصورة، فركب، على غير * (هامش 3) * (1) معجم الالقاب 2: 376. (2)
~~يقول المشرف: في المراجع ورد إملاء " حموية " بالهاء. * PageV08P0248
# استعداد، فطعنه أحدهم برمح في جنبه وتناولته السيوف من كل ناحية، فمات
~~شهيدا وحمل إلى قرافة مصر، فدفن فيها. قال ابن تغري بردي: لما مات الملك
~~الصالح، ندب فخر الدين إلى الملك، فامتنع، ولو أجاب لما خالفوه. وأورد له
~~بيتين من ms4944 الشعر يقال إنهما لغيره. وذكر السبكي بيتين آخرين من شعره،
~~ثانيهما: " أنتم سكنتم فؤادي وهو منزلكم * وصاحب البيت أدرى بالذي فيه "
~~وهو، على التحقيق، صاحب " تقويم النديم وعقبى النعيم المقيم - خ " أملاه
~~على طريقة " المقامات " ولا تزال منه نسخ في حلب ومصر والموصل، أقدمها
~~المحفوظة في مكتبة " الازهر " و " ديوان شعر - خ " (1). * (هامش 1) * (1)
~~شذرات الذهب 5: 238 - 239 والسلوك للمقريزي 1: 221 - 349 وانظر فهرسته.
~~ودول الاسلام للذهبي 2: 116 والنجوم الزاهرة 6: 363 وانظر فهرسته. وطبقات
~~السبكي 5: 152 ووقعت فيه ولادته سنة " 532 " من خطأ الطبع، والتصحيح من "
~~الطبقات الوسطى - خ " له. وانظر ما كتبه الاب أنستاس الكرملي، في مجلة
~~المجمع العلمي العربي 18: 406، 503 قلت: لا بد من الاشارة هنا إلى " مجموعة
~~" من الاغلاط اتصلت بكتاب " تقويم النديم " أو نشأت عن بعض نسخه: بينما كنت
~~أعيد النظر في ترجمة وردت في الطبعة الاولى من الاعلام، باسم " محمد بن
~~محمد، ابن حموية، المتوفي سنة 653 " نقلا عن مصدر فاتني تقييده، وفيه أن من
~~تأليفه " تقويم النديم - خ " تناولت كتاب بروكلمن 490: 1. brock. s فإذا هو
~~يقول: " شيخ الاسلام، أبو المظفر، صدر الدين، محمد بن عمر بن علي بن حموية،
~~المولود سنة 572 والمتوفي سنة 652 له تقويم النديم، كما في فهرس دار الكتب
~~المصرية " ووجدت ما يشبه هذا في تاريخ آداب اللغة العربية 3: 22 ورجعت إلى
~~فهرس دار الكتب 3: 67 فرأيت فيه ما نقله بروكلمن، مع زيادات، منها أن ذلك
~~مذكور في ترجمة المؤلف بآخر النسخة. وراجعت النسخة وهي من مخطوطات الدار،
~~رقم 1501 أدب، حديثة الخط، كتبت سنة 1301 ه، بحلب، منقولة عن مخطوطة سقيمة،
~~كما يقول الناسخ، وفي صدرها: " تقويم النديم. أملاه شيخ الاسلام أبو المظفر
~~صدر الدين محمد بن عمر الخ " وختمت بترجمة طويلة زعم الناسخ أنها ترجمة "
~~محمد بن عمر " وإشار إلى أنه نقلها باختصار عن كتاب " آثار الادهار " ونظرت
~~في آثار الادهار 1: 194 فإذا الترجمة فيه ليست لمحمد بن عمر، وإنما هي
~~ترجمة " عبد الله بن عمر " المتوفي سنة 642 ms4945 لا في * البياسي (573 - 653 ه =
~~1177 - 1255 م) يوسف بن محمد بن إبراهيم الانصاري البياسي، جمال الدين، أبو
~~الحجاج: * (هامش 2) * حدود " 653 " كما جاء في آثار الادهار خطأ. ونقل
~~الناسخ أكثر ما في هذه الترجمة وجعله في ترجمة " محمد بن عمر " غير مميز
~~بين محمد و عبد الله، وكلاهما " ابن حموية " ! وأخذ واضعو فهرس الدار، ما
~~كتبه الناسخ، من دون تمحيص، وتناقل بروكلمن وزيدان وأكثر من كتبوا عن "
~~تقويم النديم " عبارة الفهرس، وهي توهم أن " الترجمة " التي وجدت في آخر
~~النسخة، قديمة، أو أنها في الاصل المنقولة عنه النسخة الحديثة. ورأيت في
~~كشف الظنون 470 " تقويم النديم، لابي المظفر يوسف بن محمد بن حموية " ثم
~~اهتديت إلى نسخة في مكتبة الازهر " رقم 7206 أدب " كتبت قبل سنة 840 أولها:
~~" أملاها خاطر المولى الامير الاجل. مولانا أبي المظفر يوسف ولد سيدنا
~~الشيخ الامام صدر الدين ابن حموية " وفي أدنى هذه الصفحة كتابة غير واضحة
~~وأرقام قد تكون سنة 626 أي في أيام ممليها، ولا يضير النسخة ألا يكون هذا
~~تاريخها، فإن عليها كتابة " تمليك " واضحة، تاريخها في رمضان سنة 840 وهذا
~~كاف لجعل النسخة " أما " وحجة في التعريف بصاحبها، وهو صاحب هذه الترجمة.
~~أما " محمد بن محمد " الذي أطلت البحث عن مصدره، فقد أهملت ترجمته لان أكثر
~~ما جاء فيها هو من ترجمة " عبد الله بن عمر " المتوفي سنة 642 ولم تصح نسبة
~~" تقويم النديم " إليه. ومن المفيد، وقد تكرر ذكر " صدر الدين، محمد بن عمر
~~" الذي نسب إليه كتاب " تقويم النديم " خطأ، أن آتى بترجمة موجزة له، وإن
~~لم يكن له أثر، فهو: محمد بن عمر بن علي بن محمد بن حموية، أبو الحسن، شيخ
~~الشيوخ صدر الدين الجويني: فقيه شافعي صوفي، من أعيان الدولة الكاملية. ولد
~~بجوين سنة 543 ه، 1148 م، وانتقل إلى الشام مع أبيه، فتفقه وولي المناصب
~~الكبار، وتخرج به جماعة، ودرس وأفتى، وعظم جاهه. وسيره الكامل " محمد بن
~~محمد " إلى الخليفة يستنجده على الفرنج ms4946 في حرب " دمياط " فمرض بالموصل ومات
~~سنة 617 ه، 1220 م،. وانظر طبقات السبكي 5: 40 والنجوم الزاهرة 6: 251
~~والبداية والنهاية 13: 93 والكامل لابن الاثير 12: 154 وصلة التكملة - خ. *
~~مؤرخ، من علماء الاندلس وحفاظ الحديث فيها. نسبته إلى بياسة (من كور جيان)
~~ووفاته بتونس. من كتبه " الاعلام بالحروب الواقعة في صدر الاسلام - خ "
~~جزآن منه، صنفه للامير أبي زكريا يحيى الحفصي صاحب إفريقية، و " الحماسة
~~المغربية - خ " على نسق حماسة أبي تمام، مجلدان، منه مختصر مخطوط أيضا، و "
~~تاريخ " جعله ذيلا لتاريخ ابن حيان (1). الملك الناصر (627 - 659 ه = 1230
~~- 1261 م) يوسف (الناصر) بن محمد (العزيز) ابن الظاهر غازي ابن الناصر صلاح
~~الدين يوسف بن أيوب: آخر ملوك بني أيوب. ولد بقلعة حلب وولي الملك فيها بعد
~~وفاة والده (سنة 634 ه) وعمره نحو سبع سنين، فقام وزراء أبيه بتدبير
~~مملكته، لا يمضون أمرا قبل الرجوع إلى " جدته " الصاحبة " ضيفة خاتون " أخت
~~الملك الكامل، إلى أن توفيت (سنة 640) فجلس يوسف في دار العدل، وأمر ونهى،
~~وعمره 13 سنة. وأحبته رعيته. وأضاف إلى دولة " حلب " * (هامش 3) * (1)
~~وفيات 2: 413 وشذرات 5: 262 ومرآة الجنان 4: 129 والمغرب 2: 73 وآداب اللغة
~~3: 81 و 905: 2. s، (346) 424: 1. brock والكتبخانة 5: 10 وكشف الظنون 126
~~ونشرة دار الكتب 1: 76 ووقع اسمه في الفهرس التمهيدي 322 " يونس " خطأ.
~~وخلط صاحب هدية العارفين 2: 554 ترجمة هذا بترجمة " البلوي " يوسف بن محمد،
~~المتوفي سنة 604 فجعلهما واحدا. * PageV08P0249
# بلاد الجزيرة وحران والرها والرقة ورأس عين وحمص، ثم دمشق (سنة 648)
~~وأطاعه صاحب الموصل وماردين. وهاجم مصر (في هذه السنة) فدخلها عنوة، بعد
~~قتال، ثم ظهرت عليه طائفة من عسكرها فانهزم إلى الشام، واستقر في دمشق.
~~وصفا له الملك نحو عشرة أعوام، حتى كانت غارة التتر واستيلاؤهم على البلاد،
~~فذهبوا به إلى " هولاكو " في توريز، فأكرمه أول الامر، ثم قتله. وكانت
~~للشعراء دولة في أيامه (كما يقول اليافعي) لانه كان يقول الشعر ويجيز عليه
~~وله " ديوان شعر - خ " في عشرة أبواب، أولها الالهيات والزهديات، منه نسخة ms4947
~~في الجامع الاعظم بتازة (في المغرب). وهو باني دار الحديث الناصرية بسفح
~~قاسيون (بدمشق) وتسمى البرانية، والناصرية التي في داخل دمشق تسمى
~~الجوانية. وكان جوادا حليما إلى حد الضعف (1). ابن منعة (..- 716 ه =..-
~~1316 م) يوسف بن محمد بن موسى بن يونس بن منعة، أبو المعالي، بهاء الدين
~~ابن كمال الدين بن رضي الدين: قاضي الموصل. انتهت إليه رياسة إقليمه. وقدم
~~رسولا من قازان على الملك الناصر فأكرمه. ومات بالسلطانية. له " شرح الحاوي
~~" في فقه الشافعية (2). يوسف السرخسي (639 - 721 ه = 1241 - 1321 م) يوسف
~~بن محمد بن عثمان بن يوسف * (هامش 1) * (1) إعلام النبلاء 2: 307 والنجوم
~~الزاهرة 7: 203 ومرآة الجنان 4: 151 والقلائد الجوهرية 88 وشذرات الذهب 5:
~~299 وذيل مرآة الزمان 1: 461 و 2: 134 وأمراء دمشق في الاسلام 102 وفي فوات
~~الوفيات، تحقيق عباس 4: 361 أنه " كان قتله في 25 شوال 658 وعمل عزاؤه في
~~26 ربيع الآخر 659 بقلعة الجبل من الديار المصرية ". (2) الدرر الكامنة 4:
~~476 وطبقات الشافعية لابن * السرخسي ثم الدمشقي، شرف الدين: نساخ، من
~~العلماء بالحديث. أخذ عنه البرزالي والذهبي وابن رافع. كان ينادي على الكتب
~~بدمشق، وينسخ الدواوين اللطاف كشعر ابن المشد والشواء، وغيرهما (1).
~~المرداوي (..- 769 ه =..- 1367 م) يوسف بن محمد بن التقي عبد الله ابن محمد
~~بن محمود أبو المحاسن جمال الدين المرداوي. قاضي، من فقهاء الحنابلة. من
~~أهل دمشق مولدا ووفاة. تصدر للتدريس والافتاء في الجامع المظفر، ثم ولي
~~قضاء الحنابلة سبع عشرة سنة. وعزل سنة 767 ومات عن نحو 70 عاما. كان بعيدا
~~عن المحاباة، لا يركب مع القضاة، في عيد ولا محمل. نسبته إلى " مردا " من
~~قرى نابلس. له " الانتصار " * (هامش 2) * قاضي شهبة - خ. وفيه: " سماه
~~الكتبي: موسى، وقال: مات سنة 715 ". (1) الدرر الكامنة 4: 471. * في أحاديث
~~الاحكام، بوبه على أبواب المقنع في الفقه، و " كفاية المستقنع لادلة المقنع
~~- خ " (1). السرمري (696 - 776 ه = 1297 - 1374 م) يوسف بن محمد بن مسعود
~~بن محمد العبادي - بالتخفيف - ثم العقيلي، أبو المظفر، جمال الدين السرمري، ms4948
~~نزيل دمشق: حافظ للحديث، من علماء الحنابلة. ولد بسر من را، وتفقه ببغداد،
~~ورحل إلى دمشق فتوفي فيها. له نحو مئة مصنف، منها " إحكام الذريعة، إلى
~~أحكام الشريعة - خ " في 155 ورقة، وكتاب " الاربعين الصحيحة - خ " و "
~~الفوائد السرمرية - خ " و " غيث السحابة في فضل الصحابة " و " عمدة الدين
~~في فضل * (هامش 3) * (1) القلائد الجوهرية 364 والدرر الكامنة 4: 470
~~والمقصد الارشد - خ. والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. والكتبخانة 3: 296
~~والتاج 2: 500 ووقعت فيه وفاته سنة 719 من خطأ الطبع. * PageV08P0250
# الخلفاء الراشدين " و " عقود اللآلي في الامالي " و " نشر قلب الميت بفضل
~~أهل البيت " و " شفاء الآلام في طب أهل الاسلام - خ " في شستربتي (3150) و
~~" نهج الرشاد في نظم الاعتقاد - خ " و " شرح اللؤلؤة في علم العربية - خ "
~~و " الارجوزة الجلية في الفرائد الحنبلية - خ " و " الخصائص والمفاخر
~~لمعرفة الاوائل والاواخر - خ " و " نظم مختصر ابن رزين " في الفقه، و " نظم
~~الغريب " في علوم الحديث، والاصل لابيه، و " عجائب الاتفاق وغرائب ما وقع
~~في الآفاق " و " الحمية الاسلامية في الانتصار لمذهب ابن تيمية " نظم (1)
~~أبو الحجاج (..- 796 ه =..- 1394 م) يوسف بن محمد بن يوسف بن إسماعيل بن
~~فرج بن نصر، السلطان أبو الحجاج ابن السلطان المخلوع أبي عبد الله * (هامش
~~1) * (1) لحظ الالحاظ لابن فهد - خ. وعلى المطبوع منه، ص 161 هامش مستنكر.
~~والمنهج الاحمد - خ. وشذرات الذهب 6: 249 والتبيان - خ. والاعلام - خ.
~~وبغية الوعاة 423 والازهرية 2: 637 و 204: 2. s، (162) 209: 2. brock وفهرس
~~الفهارس 2: 284. * ابن السلطان أبي الحجاج ابن السلطان أبي الوليد المعروف
~~بابن الاحمر، الغرناطي الاندلسي: سلطان غرناطة. من سلاطين دولة بني نصر بن
~~الاحمر، بالاندلس. تولاها بعد وفاة أبيه (سنة 793 ه) وأراد السير على
~~سياسته في المحافظة على الهدنة مع ملوك " قشتالة " فلم يتهيأ له ذلك. وحدثت
~~بينه وبين بعضهم مناوشات انتهت بعقد معاهدة صلح مع الملك الشاب هنري
~~الثالث، على شروط شريفة (كما يقول سيد أمير علي) واستمر إلى أن توفي (1).
~~المستنجد بالله (798 - 884 ه = 1396 - 1479 م) ms4949 يوسف (المستنجد) بن محمد
~~(المتوكل) ابن المعتضد، أبو المحاسن، العباسي: من خلفاء الدولة العباسية
~~الثانية بمصر. وهو الخامس من أبناء المتوكل على الله (محمد بن أبي بكر) وقد
~~ولوا الخلافة جميعا، وهم: العباس، وداود، وسليمان، وحمزة، وصاحب الترجمة *
~~(هامش 2) * (1) الاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. ولم يرد على ذكر نسبه وتاريخ
~~وفاته. ومختصر تاريخ العرب، لسيد أمير علي 459 وتاريخ دول الاسلام،
~~لمنقريوس 3: 16 وفيه: " توفي سنة 794 " ولم يذكر مصدره. * يوسف (1) بويع
~~بعد خلع أخيه القائم بأمر الله (سنة 859 ه) قال ابن إياس: كان المستنجد
~~رئيسا حشما لين الجانب متواضعا، رأى في خلافته العز، وقلد فيها خمسة من
~~السلاطين، وهم المؤيد أحمد بن أينال والظاهر خشقدم والظاهر بلباي والظاهر
~~تمربغا والاشرف قايتباي. وعاش نيفا وثمانين سنة. وأسكنه الظاهر " خشقدم "
~~بالقلعة، ولم يمكنه من السكنى بمنزله المعتاد، فأقام إلى أن توفي بها،
~~مفلوجا (2). ابن زين الدين (..- بعد 982 ه =..- بعد 1574 م) يوسف بن محمد
~~بن محمد بن زين الدين الحسيني العاملي: من العلماء بتراجم الامامية. من
~~كتبه " جامع الاقوال في معرفة الرجال - خ " فرغ منه في النجف سنة 982 (3).
~~الاصم (..- 1002 ه =..- 1594 م) يوسف بن محمد الصغراتي الكردي المعروف
~~بالاصم: فقيه شافعي له كتب بالتركية والعربية، منها " منقول التفاسير - ط "
~~بالتركية، رأيت مخطوطة منه في مغنيسا (الرقم 1075) و " المسائل * (هامش 3)
~~* (1) قال الديار البكري: تخلف من أبناء المتوكل لصلبه خمسة خلفاء - وأورد
~~أسماءهم هذه - وهذا شئ لم يقع لخليفة، أما أربعة، فتخلف من بني عبد الملك
~~بن مروان: الوليد، وسليمان، ويزيد، وهشام، وأما ثلاثة إخوة: فالامين،
~~والمأمون، والمعتصم، بنو الرشيد، والمنتصر والمعتز والمعتمد، بنو المتوكل،
~~والمقتفي والمقتدر والقاهر، بنو المعتضد، والراضي والمقتفي والمطيع، بنو
~~المقتدر، وأما اثنان: فالمقتفي، والمسترشد، ابنا المستظهر. (2) حسن
~~المحاضرة 2: 64 وابن إياس 2: 52، 185 وحوادث الدهور: انظر فهرسته. وتاريخ
~~الخميس 2: 385 وشذرات الذهب 7: 339 وصفحات لم تنشر 31، 101 والضوء اللامع
~~10: 329. (3) الذريعة 5: 42. * PageV08P0251
# والدلائل " فقه، و " حاشية على حاشية عصام على الجامي " و " حاشية على
~~حاشية شرح القطب ms4950 للشمسية لقره داود " (1). أبو المحاسن (937 - 1013 ه =
~~1530 - 1604 م) يوسف بن محمد القصري الفاسي، أبو المحاسن: فقيه متصوف، كان
~~شيخ وقته في المغرب. ولد ونشأ في القصر الكبير، وانتقل إلى موطن أسلافه
~~(فاس) واشتهر بعلوم العربية والفقه، ثم تصوف وزاد ذلك في شهرته. وجمع ابنه
~~محمد العربي أخباره في كتابه " مرآة المحاسن من أخبار الشيخ أبي المحاسن -
~~ط " أورد فيه طائفة من رسائله إلى بعض أصحابه وأجوبته على أسئلة وردت عليه،
~~وجملة من كلامه كقوله: " ليست الطريق بكثرة القيل والقال ولا بكثرة الاعمال
~~وإنما هي بفراغ القلب مما سوى الرب " وقوله: " كل باطن لم يشهد للظاهر فهو
~~باطل " وقوله: " حب الشئ على قدر الحاجة إليه " وقوله، " من انزرعت محبة
~~الله في قلبه لم يتتبع عورات الناس " وقوله: " الجولان في المحسوسات يسمى
~~تخيلا، والجولان في المعقولات يسمى تفكيرا " (2). القرباغي (..- بعد 1030 ه
~~=..- بعد 1621 م) يوسف بن محمد خان القرباغي: من علماء الكلام. من أهل
~~قرباغ (من قرى همذان) له كتب، منها " تفسير قول الله: ليس كمثله شئ - خ "
~~ورسالة في " الكلام - خ " و " حاشية على شرح العقائد العضدية - خ " ورسالة
~~* (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 4: 509 وهدية 2: 565 وإيضاح المكنون 2: 584.
~~(2) مرآة المحاسن. وشجرة النور، الرقم 1136 وطبقات الحضيكي 411 مخطوطتي. *
~~في إثبات الواجب - خ " (1). الفيشي (..- 1061 ه =..- 1651 م) يوسف بن محمد
~~بن حسام الدين الفيشي المالكي: من كبار مشايخ الازهر الملازمين للتدريس. له
~~مؤلفات، منها " حاشية على شرح شذور الذهب لابن هشام - خ " و " حاشية على
~~شرح قطر الندى لابن هشام - خ " كلتاهما في دار الكتب، وحاشية على مختصر
~~الشيخ خليل، في الفقه. من أخباره أنه كان يحمل عصا، فإذا غضب على أحد من
~~طلبته ضربه بها وإن هرب منه قام من الدرس وتبعه حتى يضربه ! نسبته إلى "
~~فيشة " من البلاد المصرية، ووفاته في القاهرة (2). الشربيني (..- بعد 1098
~~ه =..- بعد 1687 م) يوسف بن محمد بن عبد الجواد ابن خضر الشربيني المصري:
~~مؤلف كتاب " هز القحوف بشرح قصيدة أبي ms4951 شادوف - ط " فكاهي بالعامية، في نقد
~~عادات الريف المصري في عصره. وله " اللآلئ والدرر - خ " قصيدة وعظية خالية
~~حروفها من النقط، و " طرح المدر وحل الدرر - ط " شرح لها، بالحروف المهملة
~~أيضا، فرغ منها سنة (1098) (3). * (هامش 2) * (1) خلاصة الاثر 4: 510 وفيه:
~~توفي في نيف و 1030 و 576: 2. brock. s ومفتاح الكنوز 1: 118 و 2: 422
~~والتيمورية 4: 35 و: 10 bankipore 54 وفيه: محمد " جان " مكان " خان " ؟
~~ومثله في 119، 113: 2. buhar (2) فوائد الارتحال - خ: الرابع من الجزء
~~الثالث. ودار الكتب 2: 101 وخلاصة الاثر 4: 510 وهو فيه " القيسي " من خطأ
~~الطبع وعنه شجرة النور 303. (3) الكتبخانة 2: 164 و 6: 213 و. brock 387:
~~2. *. s ابن الوكيل (..- بعد 1114 ه =..- بعد 1702 م) يوسف بن محمد الميلوي
~~(المولوي) أبو الحجاج المعروف بابن الوكيل: أديب، لطيف التصانيف. كان بمصر.
~~من كتبه " تغريد العندليب على غصن الاندلس الرطيب - خ " رأيته في خزانة
~~محمد بن الهادي المنوني، الحسني، بمكناس، بخط يوسف بن عبد الله الديريني
~~الرفاعي، اختصر به " نفح الطيب " في مجلد ضخم، وزاد عليه فوائد، وكان
~~انتهاؤه منه في مصر، يوم الاحد 6 ذي القعدة 1114 و " أحسن المسالك لاخبار
~~البرامك - خ " و " بغية المسامر وغنية المسافر - خ " (1). يوسف المالكي
~~(..- 1173 ه =..- 1760 م) يوسف بن محمد بن يحيى بن أحمد، أبو الفتح، جمال
~~الدين المالكي: مفتي المالكية بدمشق. مولده ووفاته بها. تصوف وصار شيخا في
~~" الخلوتية " وكان يقرئ كتاب " الجامع الصغير " في الحديث، فألف عليه "
~~كتابة " لم يكملها. عاش نحو تسعين سنة (2). * (هامش 3) * (1) دليل مؤرخ
~~المغرب الاقصى 269 وفيه أن مخطوطة " تغريد العندليب " في خزانة محمد بن
~~الهادي المنوني الحسني بمكناس. و 637 و 414: 2..brock. s (2) سلك الدرر 4:
~~244. * PageV08P0252
# البطاح (..- 1246 ه =..- 1830 م) يوسف بن محمد بن يحيى بن أبي بكر بن علي
~~البطاح الاهدل الحسيني الزبيدي: باحث، مدرس، من فقهاء الشافعية في اليمن.
~~له اشتغال بالتاريخ والحساب والفرائض. هاجر من زبيد إلى الحرمين الشريفين،
~~وتفرغ فيهما للتدريس والتأليف. ومات بالطاعون، بمكة. من كتبه " تشنيف السمع
~~بأخبار العصر والجمع " تاريخ، ms4952 و " إفهام الافهام بشرح بلوغ المرام " من
~~أحاديث الاحكام، مجلدان، و " إرشاد الانام إلى شرح فيض الملك العلام لما
~~اشتمل عليه النسك من الاحكام - ط " أكمله سنة 1244 و " شرح منظومة القواعد
~~" لابي بكر بن القاسم الاهدل، و " فيض المنان بشرح زبد ابن رسلان ". وله
~~عدة رسائل في أعمال الحج. قال زبارة: كان رحب الصدر في التدريس، له صبر
~~عظيم وعناية كبيرة بإيراد النكت العلمية في دروسه (1). * (هامش 1) * (1)
~~نيل الوطر 2: 424 وإيضاح المكنون 1: 109، 291 وهدية العارفين 2: 570 وفي
~~المصدرين الاخيرين: * يوسف العطا (..- 1371 ه =..- 1952 م) يوسف بن محمد
~~نجيب العطا: عالم بالحديث، بغدادي. كان مدرس الشعبة الدينية العالية، في
~~جامعة آل البيت ببغداد. له رسالة في " علم الحديث - خ " بخطه، في القادرية
~~(1). يوسف ياسين (1309 - 1381 ه = 1892 - 1962 م) يوسف بن محمد ياسين: من
~~كبار العاملين في خدمة الملك عبد العزيز آل سعود، أيام نشوء المملكة
~~العربية السعودية. ولد ونشأ في اللاذقية بسورية. وحفظ القرآن. ومكث عامين
~~في مدرسة محمد رشيد رضا (الدعوة والارشاد) في القاهرة قبل الحرب العامة
~~الاولى. وفي هذه الحرب دخل المدرسة الصلاحية في القدس. وبعد احتلال
~~الفرنسيين سورية قصد مكة لاجئا. والتقينا بها (1921) وقمنا منها إلى عمان
~~(الاردن) * (هامش 2) * توفي سنة " 1242 " خطأ. ومعجم المطبوعات 568 و (499)
~~649: 2..brock (1) الآثار الخطية 1: 270. * قبل حضور الشريف عبد الله بن
~~الحسين إليها. وبعد حضوره كتب يوسف إلى الملك حسين يشكو إليه سوء سيرة ابنه
~~عبد الله في الاردن، فجاءه الجواب وفيه ما يسئ إلى الشريف عبد الله، فخاف
~~نقمته، وانصرف إلى القدس يدرس ويكتب في بعض الصحف. وتسلم تحرير جريدة "
~~الصباح " ثم عاد إلى دمشق فدخل كلية الحقوق ولم يلبث أن اتفق مع بعض
~~أصدقائه على السير إلى الرياض عن طريق بغداد - الاحساء، (1343 / 1924 م)
~~وفاز بثقة الملك عبد العزيز آل سعود، وشهد معه وقعة " السبلة " ورحل معه
~~رحتله الاولى على الابل، إلى مكة. وأصدر جريدة " أم القرى " الرسمية. ثم
~~عينه الملك رئيسا للشعبة السياسية في الديوان ms4953 الملكي. وأضيف إليه منصب وزير
~~دولة فتولى إدارة وزارة الخارجية بالنيابة. واستمر إلى أن توفي بمدينة
~~الدمام. ودفن في الرياض. له " الرحلة الملكية - ط " و " مذكرات - خ " سجلها
~~من إملائه في سبعة افلام، ولم يتمها (1). الظهراني (..- 794 ه =..- 1391 م)
~~يوسف بن محمود بن محمد، جمال الدين الرازي الظهراني،: فقيه حنفي. كان شيخ
~~خانقاه الشيخونية بالقاهرة. له " كشف الحقائق - ط " في شرح الكنز، اختصره
~~من شرح الزيلعي، وفرغ منه بالقاهرة سنة 773 (2). * (هامش 3) * (1) مذكرات
~~المؤلف. وانظر مقدمة " الرحلة الملكية " والسجل الذهبي. وشبه الجزيرة في
~~عهد الملك عبد العزيز 981، 1012، 1210. (2) الزيتونة 4: 210 ودار الكتب 1:
~~457 والازهرية 2: 243 وهدية 2: 558 يراجع السلوك للمقريزي 3 / 2 / 777. *
~~PageV08P0253
# ابن معزوز (..- 625 ه =..- 1228 م) يوسف بن معزوز القيسي المرسي، أبو
~~الحجاج: عالم بالعربية. من أهل الجزيرة الخضراء، بالاندلس. انتقل أخيرا إلى
~~مرسية وأقرأ بها. وتوفي بها. له " شرح الايضاح " للفارسي، و " التنبيه على
~~أغلاط الزمخشري في المفصل وما خالف فيه سيبويه " (1). غصوب (1310 - 1392 ه
~~= 1893 - 1972 م) يوسف بن ملحم بن شيبان غصوب: شاعر لبناني. من قرية بيت
~~شباب. تخرج باليسوعية في بيروت (1912) ودرس العربية في إحدى مدارس اللاهوت
~~بإيطاليا (1913 - 1915) وقضى بقية مدة الحرب العامة الاولى في إفريقية
~~وترأس قلم الترجمة في المفوضية الفرنسية ببيروت (1924 - 1947) وأصدر كتابه
~~" أخلاق ومشاهد " ثم طبع ديوانه * (هامش 1) * (1) الاعلام لابن قاضي شهبة -
~~خ. وكشف الظنون 212، 1776 وبغية الوعاة 424. * الاول " القفص المهجور "
~~فديوانه الثاني " العوسجة الملتهبة " وديوانه الثالث " قارورة الطيب "
~~وسافر إلى الاتحاد السوفياتي لتنمية العلاقات الثقافية بينه وبين لبنان
~~وعاد فأنجز آخر ديوان له " الابواب المغلقة " وتوفي ببيروت، بعد أن مرض
~~سنتين. كان يغلب عليه التشاؤم، هادئا بعيدا عن ضوضاء الظهور. وكان إلى جانب
~~الشعر والادب يحب التصوير والموسيقى. وله روايات شعبية مطبوعة، منها "
~~قبضاي " و " طاغية القرية " و " يوم أحد في الضيعة " ومن مترجماته عن
~~الفرنسية " بشارة ومريم " لبول كلوديل، و " شهر الام " لجوفيني بابيني (1).
~~الكلبي (..- 520 ه =..- 1126 م) يوسف بن موسى الكلبي، أبو الحجاج: عالم ms4954
~~بالنحو والتوحيد والاعتقادات، ضرير. من أهل سرقسطة. انتقل في أعوامه
~~الاخيرة إلى العدوة. وتوفي بغرناطة. قال ابن بشكوال: له تصانيف حسان
~~وأراجيز مشهورة (2). السبتي (..- نحو 700 ه =..- نحو 1300 م) يوسف بن موسى
~~بن أبي عيسى الغساني السبتي، أبو يعقوب: فقيه مالكي، من حفاظ الحديث. أصله
~~من سبتة (بالمغرب) وكان يقرئ بجامع باب السلسلة بفاس. له " الافادة "
~~كتابان، كبير وصغير، في شرح رسالة ابن أبي زيد، في فقه المالكية، ذكر فيهما
~~غرائب من الفقه. وتوفي في آخر المئة السابعة (3). * (هامش 2) * (1) الاديب:
~~يونيو 1972 وديسمبر 1974 والحياة 4 أيار و 7 حزيران 1972 و 30 نيسان 1973.
~~(2) الصلة 621 وبغية الوعاة 424. (3) جذوة الاقتباس 348. * الرندي (..- نحو
~~767 ه =..- نحو 1365 م) يوسف بن موسى بن سليمان بن فتح بن محمد الجذامي
~~الرندي: شاعر، من فضلاء القضاة. ولي القضاء ببلدته وغيرها. وصنف " الخصائص
~~النبوية ". و " أرج الارجاء في مسرح الخوف والرجاء " وخمس " البردة " وله "
~~ديوان شعر " قال ابن حجر: وقد أسن، وفيه بقية ظرف (1). ابن أبي حمو (769 -
~~796 ه = 1367 - 1394 م) يوسف بن موسى أبي حمو بن موسى بن يوسف الزياني: من
~~ملوك بني عبد الواد أصحاب تلمسان. بويع بها بعد وفاة ابن أخيه " الزعيم بن
~~أبي تاشفين " سنة 795 ه، وقتل بعد سنة من ولايته. قال ابن الاحمر في روضة
~~النسرين: صفته أبيض اللون، شديد القسوة، سفاك للدماء (2). الجمال الملطي
~~(726 - 803 ه = 1326 - 1400 م) يوسف بن موسى بن محمد، أبو المحاسن جمال
~~الدين الملطي: قاض حنفي. أصله من " خرتبرت " بديار بكر. ومولده بملطية (في
~~شمالي سورية) استقر في حلب، وولي قضاء الحنفية بمصر في أواخر أعوامه. قيل:
~~كان يكتب كل يوم على أكثر من خمسين فتوى، بدون مطالعة، لقوة استحضاره.
~~واستمر في القضاء، ولم تحمد سيرته * (هامش 3) * (1) الدرر الكامنة 4: 479
~~ولم يؤرخ وفاته. وهدية العارفين 2: 557 وعنه أخذت تقدير وفاته. وكشف الظنون
~~62، 706 وفيه زيادة أضافها الواقف على طبعه، في هذه الصفحة، عرفه فيها بابن
~~المسدي المتوفي سنة 663 ms4955 وهو خطأ، فهذا غير ذلك. (2) 254. *. journal
~~asiatique t. cciii p PageV08P0254
# فيه. وتوفي بالقاهرة. له كتب، منها " المعتصر من المختصر - ط " في فقه
~~الحنفية (1). المرصفي (..- 1370 ه =..- 1951 م) يوسف بن موسى المرصفي: فقيه
~~مصري أزهري. له كتب مطبوعة، منها " الاعلام بشرح بعض تراكيب الاحكام "
~~رسالة للقسم العالي بالازهر، في موضوع القياس، و " بغية المحتاج " تعليقات
~~على شرح الاسنوي لمقدمة المنهاج للبيضاوي (2). يوسف النبهاني = يوسف بن
~~إسماعيل 1350 يوسف نحاس = يوسف بن فتح الله 1375 يوسف بن نصر (..- 326 ه
~~=..- 938 م) يوسف بن نصر اللخمي بالولاء، أبو الفضل: فقيه زاهد، من أهل
~~القيروان. له تآليف في الرقائق وأحمية الحصون وما يجب على سكانها أن يعملوا
~~به (3). السويدي (1270 - 1348 ه = 1854 - 1929 م) يوسف بن نعمان بن محمد
~~سعيد بن أحمد بن عبد الله، أبو الوفاء، السويدي: زعيم عراقي، مولده ووفاته
~~ببغداد. تفقه وتأدب. وعمل مدة في القضاء الشرعي. وكان من أوائل القائمين في
~~العراق بالفكرة العربية، في عهد الترك العثمانيين. فلما أعلنت الحرب العامة
~~الاولى اعتقل وحمل إلى الآستانة، ومنها إلى الاناضول، منفيا. ثم أعيد إلى
~~الآستانة. ولما انتهت * (هامش 1) * (1) الضوء اللامع 10: 33 5 وإعلام
~~النبلاء 5: 133 وشذرات الذهب 7: 40. (2) الازهرية 7: 2، 4. (3) معالم
~~الايمان 3: 12. * الحرب (سنة 1918) عاد إلى العراق، وقد احتله الانجليز،
~~فقاومهم، وكان من المنادين بالثورة. واشتعلت وتعددت المعارك، وكان في
~~بغداد، فجد الانجليز في طلبه، فخرج إلى عشيرة المشاهدة (فوق الكاظمية، أمام
~~الراشدية) فطاردوه، فتوجه إلى سامرا، ثم إلى جهة الفرات حيث بقايا الثورة.
~~ومنها إلى الشام، فأقام إلى أن أثمرت الثورة تأليف حكومة عربية في بغداد،
~~فعاد، وعين " عضوا " في مجلس الاعيان، ثم انتخب رئيسا له. وكان كبيرا في
~~نفسه، وفي قومه، مقداما مخلصا. له اشتغال بالادب. جمع مذكراته في كتاب سماه
~~" الخاطرات " أودعه ما شهد من جلائل الاحداث من طفولته إلى أواخر أيامه
~~(1). يوسف المعلوف (..- 1375 ه =..- 1956 م) يوسف نعمان المعلوف: من أقدم
~~الصحفيين في المهجر الاميركي. لبناني. أصدر في نيويورك جريدة " الايام "
~~سنة * (هامش 2) * (1) لب ms4956 الالباب 204 - 213. * 1897 وهي ثالث جريدة عربية
~~صدرت في الولايات المتحدة. وألف " خزانة الايام في تراجم العظام - ط " (1).
~~الرمادي (..- 403 ه =..- 1012 م) يوسف بن هارون الكندي الرمادي، أبو عمر:
~~شاعر أندلسي، عالي الطبقة، من مداح المنصور بن أبي عامر. أصله من رمادة (من
~~قرى شلب) silves ومولده ووفاته بقرطبة. له كتاب " الطير " أجزاء، كله من
~~شعره، عمله في السجن. قال الفتح ابن خاقان: كان الرمادي معاصرا لابي الطيب،
~~وكلاهما من كندة، لحقته فاقة وشدة، وشاعت عنه أشعار في دولة الخليفة وأهلها
~~أوغرت عليه الصدور، فسجنه الخليفة دهرا فاستعطفه فما أصغى إليه، وله في
~~السجن أشعار رائقة. ومما أغضب الخليفة (الحكم المستنصر) عليه، قوله فيه: "
~~يولي ويعزل من يومه، * فلا ذا يتم ولا ذا يتم ! " ومدح بعض الملوك الرؤساء
~~بعد موت " المستنصر " وخروجه من السجن. وعاش إلى أيام الفتنة (2). * (هامش
~~3) * (1) تاريخ الصحافة العربية 4: 408 والاهرام 10 / 7 / 1956 وفهرس
~~المؤلفين 326. (2) وفيات 2: 410 وإرشاد 7: 308 ومطمح الانفس 69 وجذوة
~~المقتبس 346 - 349 والمغرب في حلى المغرب 1: 392 والمطرب من أشعار أهل
~~المغرب 3 وجذوة المقتبس 346 - 349 و (270) 318: 1. brock والصلة 613 وفي
~~يتيمة الدهر 1: 434 - 450 مختارات حسنة من شعره، ولم يعرفه بالرمادي، بل
~~قال: " المعروف بأبي سبيح - كذا " وهو فيه: " أبو عمرو ". قلت: ويرى
~~المستشرق " آنجل بالنثيا " في كتابه " تاريخ الفكر الاندلسي " ترجمة
~~الاستاذ حسين مؤنس، ص 68 أن " الرمادي، ليس نسبة إلى بلد يسمى رمادة، كما
~~يحسب البعض - كذا - وإنما هو الصورة العربية لكنيته بالاسبانية الدارجة،
~~وهي أبوجنيس، والجنيس cenisa في الاسبانية، هو الرماد، وترجمة الرمادي
~~بالاسبانولية على هذا ei ceniciento ؟. * PageV08P0255
# ابن هلال (..- 643 ه =..- 1245 م) يوسف بن هلال: ثائر، من رجال بني
~~مردنيش، بشرقي الاندلس. كان من أصهار الامير محمد بن سعد (ابن مردنيش) صاحب
~~بلنسية وأطرافها، وفيه شجاعة وحزم، لم ينتفع بهما. صاهره الامير، وولاه حصن
~~" مطريشة " ومواضع كثيرة، فانحرف عن الطاعة، فاعتقله الامير ونكبه وجرده من
~~أعماله، وتركه، فقصد مرتلة () mertola وثار بها، وحالف صاحب ms4957 " برجلونة " من
~~قواد الاسبانيول. وهاجم بلنسية، وتملك بعض حصونها. وكانت بينه وبين ابن
~~مردنيش معركة، على أبوابها، ظفر فيها ابن هلال واشتد أمره. وأرسل ابن
~~مردنيش بعض فرسانه للاغارة على " مرتلة " فصادفوا ابن هلال، متوجها في بعض
~~خاصته، إلى " شنطبيطور " فأحاطوا به، وأسروه، وساقوه إلى ابن مردنيش. فأخذ
~~هذا إلى قرب " مرتلة " وطلب منه الايعاز بتسليمها، فامتنع، فأمر بنزع إحدى
~~عينيه، فأخرجت عينه اليمنى، بعود. وتقدم إلى باب الحصن، فأعاد عليه طلب
~~الاشارة بإخلائه، أو تخرج عينه الاخرى، فأبى، فأخرجت عينه الثانية. وسيق
~~إلى " شاطبة " فبقي بها إلى أن مات (1). الصفدي (..- 696 ه =..- 1296 م)
~~يوسف بن هلال بن أبي البركات جمال الدين الحلبي الحنفي، أبو الفضائل
~~الصفدي: طبيب. كانت له معرفة بالادب والفقه، وفيه تعبد ورفق بالفقراء، يؤثر
~~مرضاهم بالمداواة ويبرهم بما يواتيهم من الطعام والشراب. له " أرجوزة في
~~الخلاف بين أبي حنيفة والشافعي " * (هامش 1) * (1) أعمال الاعلام، القسم
~~الثاني 299، 302. * وكتاب سماه " كشف الاسرار وهتك الاستار - خ " (1). يوسف
~~آصاف (1276 - 1357 ه = 1859 - 1938 م) يوسف بن همام آصاف: محام، مترجم
~~فاضل، لبناني المولد. تعلم العربية والسريانية والايطالية ومبادئ العلوم،
~~في مدرسة " مار عبده " بلبنان، وقد أنشأتها عائلته لتعليم أبناء الطائفة.
~~وعين مدرسا في عكا، فقرأ شيئا من علم الفلك والطبيعيات وأحسن اللغة
~~الفرنسية. ورحل إلى إيطاليا وتركيا. واستقر بمصر، فاستخدم مترجما
~~بالاسكندرية. ثم اشترى مطبعة " المحروسة " وجريدتها (سنة 1876) وأنشأ "
~~المطبعة العمومية " بالقاهرة سنة 1888 وأدى امتحان المحاماة (سنة 1890)
~~وأصبح محاميا لدى المحاكم الاهلية. وأنشأ جريدة " المحاكم " وتوفي بلبنان.
~~له " أصول النواميس والشرائع لمونتسكيو - ط " ترجمه عن الفرنسية، و " تاريخ
~~سلاطين آل عثمان - ط " و " تاريخ عام لسنة 1887 - ط " وتاريخ العائلة
~~المحمدية - ط " و " روضة الانشاء - ط " و " شرح القانون المدني المصري - ط
~~" و " شرح قانون العقوبات الاهلي المصري - ط " و " مرآة المجلة - ط " و "
~~الطواف حول الارض - ط " عن الفرنسية، و " استقلال لبنان في التاريخ - ط "
~~رسالة، و " أماني لبنان - ط " صغير، و " مركز لبنان السياسي - ط " (2).
~~يوسف ms4958 وهبة (1269 - 1353 ه = 1852 - 1934 م) يوسف وهبة " باشا ": وزير *
~~(هامش 2) * (1) 738: 1. brock. s ومعجم الاطباء 526. (2) الصحافي العجوز،
~~في الاهرام 26 / 9 / 1938 ومعجم المطبوعات 1 ومكتبة الاسكندرية، فهرس
~~التاريخ (40) * مصري، قبطي الاصل. من أهل القاهرة. ترقى في الوظائف
~~الكتابية والقضائية إلى أن كان مستشارا بمحكمة الاستئناف المختلطة، فناظرا
~~للخارجية (سنة 1912 - 14) فرئيسا لمجلس الوزراء ووزيرا للمالية (سنة 1919 -
~~20) وصنف مع عزيز كحيل " شرح قانون التجارة المصري - ط " (1). ابن يسعون
~~(..- بعد 542 ه =..- بعد 1147 م) يوسف بن يبقى بن يوسف بن مسعود بن عبد
~~الرحمن بن يسعون، أبو الحجاج التجيني الاندلسي، ويقال له الشنشي: لغوي. كان
~~صاحب الاحكام بألمرية. له " المصباح في شرح أبيات الايضاح، للفارسي - خ "
~~جزآن في مجلد ضخم، كتب سنة 634 في النحو، يدل على تبحره في اللغة، رآه
~~الميمني في المكتبة الاحمدية بحلب، وكتب عنه في مذكراته. قال ابن قاضي
~~شهبة: * (هامش 3) * (1) تاريخ الحياة النيابية في مصر 6: 377، 383 ومرآة
~~العصر 2: 93 والاعلام الشرقية 1: 131 والكنز الثمين 91 ومعجم المطبوعات
~~1548 " كحيل ". * PageV08P0256
# كان حيا في سنة 542 (1). البويطي (..- 231 ه =..- 846 م) يوسف بن يحيى
~~القرشي، أبو يعقوب البويطي: صاحب الامام الشافعي، وواسطة عقد جماعته. قام
~~مقامه في الدرس والافتاء بعد وفاته. وهو من أهل مصر، نسبته إلى بويط (من
~~أعمال الصعيد الادنى) ولما كانت المحنة في قضية خلق القرآن، حمل إلى بغداد
~~(في أيام الواثق) محمولا على بغل، مقيدا، وأريد منه القول بأن القرآن
~~مخلوق، فامتنع، فسجن. ومات في سجنه بغداد. قال الشافعي: ليس أحد أحق بمجلسي
~~من يوسف بن يحيى، وليس أحد من أصحابي أعلم منه. له " المختصر " في الفقه،
~~اقتبسه من كلام الشافعي (2). المغامي (..- 288 ه =..- 901 م) يوسف بن يحيى
~~بن يوسف الاندلسي، أبو عمر المغامي الازدي، من ذرية أبي هريرة: فقيه من
~~علماء المالكية. من أهل " مغام " بطليطلة. نشأ بقرطبة وأقام مدة بمصر. ورحل
~~إلى مكة وصنعاء، * (هامش 1) * (1) الاعلام لابن قاضي شهبة - خ. وبغية
~~الوعاة 424 - 425 وكشف الظنون 213 قلت: ms4959 في مخطوطة الاعلام ما يشبه أن يكون
~~ابن " سبعون " مكان " يسعون " وبنو سبعون، من الاسر المعروفة في القيروان
~~ومكة، سمى القاموس والتاج في مادة " سبع " اثنين منهم، إلا أن السيوطي، في
~~البغية 435 جعلها نصا في " باب الياء ". (2) تهذيب 11: 427 ووفيات 2: 346
~~وتاريخ بغداد 14: 299 والانتقاء 109 ومفتاح السعادة 2: 168 وطبقات السبكي
~~1: 275 وملخص المهمات - خ. ومناقب الامام أحمد 397 وفيه: رؤي البويطي وفي
~~عنقه سلسلة حديد، وقيد، وفي السلسلة طوبة وزنها أربعون رطلا، وهو يقول:
~~إنما خلق الله الخلق بكن، فإذا كانت " كن " مخلوقة فكأن مخلوقا خلق مخلوقا،
~~والله لاموتن في حديدي هذا حتى يأتي من بعدي قوم يعلمون أنه قد مات في هذا
~~الشأن قوم في حديدهم !. * ودرس بهما. وتوفي بالقيروان. من كتبه " فضائل عمر
~~بن عبد العزيز " و " فضائل مالك " و " الرد على الشافعي " عشرة أجزاء (1).
~~يوسف الداعي (..- 403 ه =..- 1012 م) يوسف بن يحيى بن أحمد بن يحيى الحسني
~~العلوي: إمام زيدي يماني، من العلماء. له " تصانيف ". قام في قرية " ريدة "
~~من بلاد حاشد، باليمن، وتلقب بالداعي إلى الله. ودخل صعدة، وأقام بها
~~أياما. ثم سار إلى نجران، ومنها إلى صنعاء وذمار وأنس وغيرها. وكانت بينه
~~وبين معاصريه من السلاطين، حروب، قال صاحب " أنباء الزمن " في حوادث سنة
~~396 ". وبقيت صنعاء بغير أمير، وكانت الفتن في هذه السنة وما بعدها إلى رأس
~~المئة الرابعة - كذا، وهو يعني الخامسة - فكانت فتنة في الاسلام واختلاف
~~ملوك اليمن والحروب بينهم، وفتنة الحاكم الذي كان بمصر، وامتحانه للاسلام.
~~وفي سنة 398 دخل صنعاء الشريف بن الريدي، ومعه الامام يوسف ابن يحيى،
~~فأقاما نحو نصف شهر ولم يتم لهما أمر، فخرج الامام نحو مدر، ورجع الشريف
~~إلى ذمار، وأقامت الفتنة على صنعاء من همدان وخولان والابناء وبني شهاب، في
~~كل شهر لها أمير، وعليهم رئيس، وفي أكثر أوقاتها تخلو عن الامارة، والغالب
~~آل الضحاك ". ومات صاحب الترجمة ودفن بصعدة (2). * (هامش 2) * (1) نفح
~~الطيب 1: 590 وجذوة المقتبس 350 وابن الفرضي 2: 64 والديباج 356 ms4960 وفي التاج
~~9: 70 " مغام كسحاب، كما ضبطه الرشاطي، وقيل: كغراب كما ضبطه ابن السمعاني
~~" قلت: واقتصر اللباب 3: 163 على الضم. (2) أنباء الزمن في تاريخ اليمن -
~~خ. وبلوغ المرام 34 والمقتطف من تاريخ اليمن 108 وهدية العارفين 2: 550. *
~~ابن الزيات (..- 627 ه =..- 1230 م) يوسف بن يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن
~~التادلي، أبو الحجاج، المعروف بابن الزيات: لغوي أديب، من قضاة المالكية.
~~من أهل " تادلة " بالمغرب، بين تلمسان وفاس. له كتب، منها " التشوف إلى
~~رجال التصوف - ط " و " نهاية المقامات في دراية المقامات " وهو شرح
~~للمقامات الحريرية، و " مناقب الشيخ أحمد السبتي دفين مراكش - خ " رسالة في
~~نحو خمسة كراريس (1). ابن الزكي (640 - 685 ه = 1243 - 1287 م) يوسف بن
~~يحيى بن محمد بن زكي الدين علي القرشي الدمشقي، أبو الفضل، بهاء الدين: آخر
~~القضاة من بني الزكي. من فقهاء الشافعية. ولي القضاء بدمشق سنة 682 إلى أن
~~توفي. قال العمادي: هو ذكي بيت الزكي، كان أديبا إخباريا، كثير المحفوظ،
~~علامة، مليح الفتاوي. قلت: لم يذكر له مترجموه تصنيفا، ويظهر أن التشابه
~~بين اسمه واسم " يوسف بن يحيى بن علي بن عبد العزيز الشافعي المقدسي السلمي
~~" مؤلف " عقد الدرر في أخبار المهدي المنتظر - خ " وقد أتم تأليفه سنة 658
~~ه، أدى إلى الظن بأنهما شخص واحد، ولم أجد للثاني ترجمة مستقلة (2). *
~~(هامش 3) * (1) نيل الابتهاج، طبعة هامش الديباج 352 وعنه شجرة النور 185 و
~~558: 1. brock. s ودليل مؤرخ المغرب 257، 291، 297 ودار الكتب 5: 140 وفي
~~بغية الوعاة 425 عن البلغة: " مات بعد 540 " ؟ ومثله في كشف الظنون 1790.
~~(2) انظر 769: 1. s، (431) 555: 1. brock وشذرات الذهب 5: 394 والطبقات
~~الوسطى للسبكي - خ. وفيه زيادة في نسب المترجم له، عن الطبقات الكبرى 5:
~~153 والمكتبة البلدية بالاسكندرية: الفرق الاسلامية 8 وراجع نسخة " عقد
~~الدرر " في مكتبة سوهاج (161 تاريخ) ومنها في معهد المخطوطات بجامعة الدول،
~~الفلم رقم 479 وفلم آخر لنسخة الاسكندرية، رقم 306. * PageV08P0257
# الكرماني (831 - بعد 894 ه = 1427 - بعد 1489 م) يوسف بن يحيى بن محمد،
~~أبو المحاسن، جمال ms4961 الدين الكرماني: فاضل. ولد وعاش بالقاهرة. وجاور بمكة
~~سنة 893 - 894 قال السخاوي: كتب بخطه الكثير، وجمع من " تخاميس البردة " ما
~~ينيف على ستين. ولم يؤرخ وفاته (1). يوسف بن يحيى (1078 - 1121 ه = 1667 -
~~1709 م) يوسف بن يحيى بن الحسين ابن الامام المؤيد بالله محمد ابن الامام
~~القاسم الصنعاني: أديب غزير العلم بالتراجم، حسن النظم. من أهل صنعاء. له
~~كتاب " نسمة السحر في ذكر من تشيع وشعر - ط " في النجف. قال الشوكاني: وهو
~~كتاب حسن، لولا ما شابه من التسخط على أهل عصره ورميهم بكل عيب والتنويه
~~بذكر العبيديين، وانتقاص الائمة وأكابر السادة الذين هم عنصره وأهل بيته
~~وذوو قرابته (2). * (هامش 1) * (1) الضوء اللامع 10: 337. (2) البدر الطالع
~~2: 372 والبعثة المصرية 38 و 552: 2. s، (403) 530: 2. brock والآصفية 1:
~~314 والفهرس التمهيدي 443 وإيضاح المكنون 2: 645 ومفتاح الكنوز 2: 320
~~وشعراء الحلة 2: 360 بالهامش. ونشر العرف 2: 955 والذريعة * القاضي يوسف
~~(208 - 297 ه = 823 - 910 م) يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن
~~درهم الازدي، مولاهم، البصري ثم البغدادي، أبو محمد: حافظ للحديث، له فيه
~~كتاب " السنن " كان ثقة صالحا مهيبا. ولي قضاء البصرة وواسط سنة 276 ه، وضم
~~إليه قضاء الجانب الشرقي من بغداد. ومات مصروفا عن القضاء (1). الازرق (238
~~- 329 ه = 852 - 940 م) يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول، أبو بكر التنوخي
~~الانباري الازرق: كاتب من رجال الحديث. مولد في الانبار، ووفاته ببغداد. له
~~" أمال - خ " و " حديث - خ " كلاهما في الظاهرية (2). ابن المجاور (601 -
~~690 ه = 1205 - 1291 م) يوسف بن يعقوب بن محمد بن علي الشيباني الدمشقي،
~~أبو الفتح، جمال الدين ابن المجاور: مؤرخ، عالم بالحديث، من الكتاب. من أهل
~~دمشق. له " تأريخ المستبصر - ط " قسمان في مجلد، في الكلام على بلاد الحجاز
~~واليمن وحضرموت وبعض أخبارها وعادات أهلها، مبتدئا بمكة ومنتهيا بالبحرين.
~~وهو غير " ابن المجاور " الوزير " يوسف بن الحسين " المتقدمة ترجمته (3). *
~~(هامش 2) * 10: 161 وكناه بضياء الدين وقال ان عدد المترجمين في نسمة
~~السحر، هو 197 ms4962 منهم 112 في الجزء الاول و 85 في الثاني. (1) تذكرة الحفاظ
~~2: 209 وتاريخ بغداد 14: 310. (2) العبر 2: 219 والاعلام - خ. لابن قاضي
~~شهبة وانظر التراث 1: 450. (3) النجوم الزاهرة 8: 33 وشذرات الذهب 5: 417 و
~~883: 1. s، (482) 634: 1. brock وفي * الناصر المريني (638 - 706 ه = 1240
~~- 1307 م) يوسف بن يعقوب بن عبد الحق المريني، السلطان الناصر لدين الله،
~~أبو يعقوب: من ملوك الدولة المرينية في المغرب الاقصى. بويع له بعد وفاة
~~أبيه (سنة 685 ه) بعهد منه، وكان في الجزيرة الخضراء، فرحل إلى فاس. وبعث
~~إلى " ابن الاحمر " فاجتمع به في ظاهر " مربالة " ونزل له عن جميع ثغور
~~الاندلس التي كانت في حوزة أبيه، محتفظا بالجزيرة ورندة وطريف، وافترقا على
~~صفاء. وعاد إلى فاس، ففتك بعرب " معقل " لافسادهم السابلة. ثم اجتاز البحر
~~إلى الاندلس لصد عدوان الطاغية " شانجه " فكانت بينهما وقائع، له وعليه.
~~وخسر معركة " بحر الزقاق " وربح معارك " حصن بجير " و " شريش " و " إشبيلية
~~" وأدركه الشتاء، فعاد إلى المغرب (سنة 691) فعلم بأن " الطاغية " استمال
~~إليه ابن الاحمر، وأن هذا جرأ الطاغية وأعانه على احتلال " طريف ". وثار
~~عمر بن يحيى الوطاسي في حصن " تازوطا " فزحف الناصر إلى " تازوطا " فاحتل
~~الحصن بعد حصار طويل. ووفدت عليه رسل من قبل ابن الاحمر بتجديد عهده
~~والاعتذار عن حادث " طريف " فأكرمهم الناصر وقبل العذر. وعاد إلى فاس،
~~فجاءه ابن الاحمر فقابله بطنجة، ونزل له الناصر عن الجزيرة ورندة وعشرين
~~حصنا من ثغور الاندلس، * (هامش 3) * مجلة المجمع العلمي العربي 32: 383
~~كلمة لجعفر الحسني، عن كتاب " تاريخ المستبصر " يستفاد منها أن الكتاب هو
~~من تأليف " فلان ؟ " بن محمد بن مسعود بن علي، ابن المجاور " البغدادي
~~النيسابوري " خلافا لما اتفق عليه من كتبوا عنه ونسبوه خطأ لصاحب الترجمة
~~يوسف بن يعقوب ابن المجاور الشيباني الدمشقي. وفي الكلمة نص ورد في ص 252
~~من " تاريخ المستبصر " نفسه، يقول !: " كتب والدي محمد بن مسعود بن علي بن
~~أحمد بن المجاور البغدادي النيسابوري الخ " قلت: فليبحث عن البغدادي
~~النيسابوري هذا، ويترجم له بدلا من ابن المجاور ms4963 " الدمشقي ". *
~~PageV08P0258
# وتعاهدا على الود والتعاون. وتوفي ابن الاحمر (محمد بن يوسف) وخلفه ابنه
~~(محمد بن محمد) فأحكم العهد مع " هرندة بن شانجه " من بني " الاذفونش "
~~ملوك قشتالة. وانتقض على السلطان يوسف. وبينما السلطان مستلق على فراشه في
~~قصره بالمنصورة، وهي مدينة من عمرانه، بإزاء تلمسان، وثب عليه خصي من
~~مماليكة، فطعنه طعنات قطع بها أمعاءه، فلم يعش غير ساعات. وحمل إلى رباط
~~شالة فدفن به. قال السلاوي: " كان مهيبا جوادا مشفقا على الرعية متفقدا
~~لاحوالها شجاعا شهما، وهو أول من هذب ملك بني مرين، وأكسبه رونق الحضارة
~~وبهاء الملك، وكان غليظ الحجاب لا يكاد يوصل إليه إلا بعد الجهد " (1).
~~الوائلي (..- 1340 ه =..- 1921 م) يوسف بن يعقوب الوائلي: فقيه إمامي. من
~~أهل النجف. من كتبه " أصول الفقه - خ " مجلدان (2). مسكوني (1321 - 1391 ه
~~= 1903 - 1971 م) يوسف بن يعقوب، أبو زهير، مسكوني: مؤرخ أديب عراقي. ولد
~~وتعلم في الموصل وتخرج بمدرسة دار المعلمين الابتدائية ببغداد سنة 1926.
~~وعمل في وزارة التربية نحو 4 0 عاما كان في بعضها أمينا لمكتبة الوزارة.
~~وهو من تلاميذ الاب أنستاس الكرملي، جمع مكتبة ضخمة فيها مخطوطات، ومطبوعات
~~باللغات المختلفة. وخلف آثار كثيرة منها ما هو مطبوع، ككتاب * (هامش 1) *
~~(1) الاستقصا 2: 32 - 43 وجذوة الاقتباس 344 والحلل الموشية 133 وفيه: "
~~مات محاصرا لتلمسان ونقل إلى سلا ". وروضة النسرين 16 والانيس المطرب
~~القرطاس 275. (2) الذريعة 2: 211. * " الالحان والتراتيل الآرامية والعربية
~~في كنائس البلاد العربية الشرقية " و " كتاب نصارى كسكر وواسط قبيل الاسلام
~~" و " من عبقريات نساء القرن التاسع عشر عند العرب " الجزء الاول، و " فتح
~~العرب للصين " مترجم عن الانكليزية، ومثله " مدن العراق القديمة " لدورتي
~~مكاي و " سبط ابن التعاويذي " دراسة، و " كردستان أو بلاد الاكراد "، وعمل
~~في تحقيق بعض كتب التراث، ولا تزال مخطوطة، منها " تمام فصيح اللغة " لابن
~~فارس، و " الحدود في النحو " لعلي بن عيسى الرماني شاركه فيهما مصطفى جواد.
~~وتوفي ببغداد (1). ابن زيلاق (603 - 660 ه = 1206 - 1262 م) يوسف بن يوسف
~~بن سلامة بن إبراهيم ms4964 بن موسى الهاشمي العباسي، أبو المحاسن، محيي الدين
~~الموصلي، المعروف بابن زيلاق: شاعر مجيد، من الفظلاء. كان كاتب الانشاء
~~بالموصل. * (هامش 2) * (1) محمد عبد المنعم خفاجي في الاديب: ديسمبر 1971
~~ومعجم المؤلفين العراقيين 3: 486 والحياة 13 نيسان 1971 والاديب: مايو 1971
~~والمباحث اللغوية 32 وهكذا عرفنهم 4: 3 - 18 وانظر أعلام الادب والفن 2:
~~230. * وقتله بها التتار، لما استولوا عليها. أورد ابن شاكر (في الفوات)
~~مختارات حسنة من شعره. وقال ابن الفوطي: له رسائل " وأشعار (1). الناصر ابن
~~الاحمر (..- 820 ه =..- 1418 م) يوسف بن يوسف بن محمد (الغني بالله) ابن
~~يوسف النصري أبو الحجاج، الملقب بالناصر، من بني الاحمر: شاعر من ملوك
~~الاندلس من سكان غرناطة. قرأ هو وابن زمرك (الشاعر) على بعض الشيوخ من بني
~~جزي وغيرهم. ولما توفي أبوه، كان هو ولي عهده، فأبعده اخ له أصغر منه اسمه
~~محمد وحبسه في قلعة شلبونية salobrena من أعمال غرناطة، نحو 14 سنة. وتولى
~~الملك بعد وفاة أخيه (محمد بن يوسف سنة 811 ه) وعقد هدنة مع قشتالة لمدة
~~عامين وقعت المعركة بعدهما ونزلت بالناصر خسائر اضطر بعدها (815 ه) إلى
~~ترضية الغزاة فجدد الهدنة مع بلاط قشتالة. وقامت بينه وبين ملك المغرب
~~عثمان بن احمد المريني، منازعات أشار إليها في بعض أشعاره. وكان يخشى أن
~~ينتزع المريني بلاده منه. ولكنه توفي قبل أن يتفاقم الامر بين غرناطة وفاس.
~~ودام حكمه تسعة أعوام تعد من الصفحات الزاهية في تاريخ مملكة غرناطة. آخر
~~ما نظم من الشعر، سنة 819 ه، وبقي شعره محفوظا إلى أن نشر حديثا باسم "
~~ديوان ملك غرناطة - ط " (2). * (هامش 3) * (1) البداية والنهاية 13: 236
~~وذيل مرآة الزمان 1: 513 و 2: 181 وفوات الوفيات 2: 321 - 327 وهو فيه: "
~~يوسف بن زيلاق " وعنه 325 huart وفي الحوادث الجامعة 348 " محيي الدين ابن
~~زيلاق " وفي شذرات الذهب 5: 304 " محمد بن يوسف " ؟. (2) قدم له ناشره،
~~الاستاذ عبد الله كنون، يبحث عنه وعن شعره استفدت منه بعض عناصره هذه
~~الترجمة كما استفدت زيادات من بحث كتبه أحمد العراقي ms4965 الفاسي في مجلة " دعوة
~~الحق " السنة الخامسة عشرة: عدد رمضان وذي الحجة 1392. * PageV08P0259
# الكلارجي (..- 1153 ه =..- 1740 م) يوسف بن يوسف الحلبي المحلي الشافعي،
~~جمال الدين، الكلارجي: عالم بالفلك. حلبي الاصل. من أهل " المحلة " بمصر.
~~سافر إلى اليمن، واتصل بالامام أبي العباس " المنصور " الحسين بن القاسم،
~~وصنف له " كتاب التقويم - خ " لسنة 1145 ه، مشتملا على حوادث تلك السنة، من
~~مداخل شهورها وأيامها والاعياد والمواسم وأوقات الزراعة ورؤية الاهلة
~~للصيام وغيره، ابتدأه بقوله: " إن أول هذه السنة الشمسية هو يوم السبت سادس
~~شوال سنة 1145 عربية الخ " كما في صدر مخطوطته المحفوظة في الامبروزيانة.
~~وعاد إلى مصر، وتوفي بها. وكان عمله في " المزاول " ومن كتبه " كنز الدرر
~~في أحوال منازل القمر " ذكره الجبرتي، وأشار إلى أنه صنف أيضا كتابا في "
~~الظلال ورسم المنحرفات والبسائط والمزاول والاسطحة " (1). اليوسفي (المؤرخ)
~~= موسى بن محمد 759 اليوسفي (الشاعر) = عبد الله بن يوسف (1194) اليوسي =
~~الحسن بن مسعود 1102 وله وسن (1260 - 1336 ه = 1844 - 1918 م) يوليوس وله
~~وسن: j. wellhausen مستشرق ألماني. قال بروكلمن: كان من أساتذة مدرسة "
~~غوتنجن ". صنف بلغته كتبا في " تاريخ الدولة الاموية " و " دين العرب في
~~الجاهلية " ونشر * (هامش 1) * (1) 83 ambro. c والجبرتي 1: 164 واسمه فيه:
~~يوسف بن " عبد الله " على الطريقة المألوفة في تسمية آباء المجهولة
~~أنسابهم، كالمماليك وأشباههم. و 567: 2. brock. s قلت: والكلارجي، كلمة
~~تركية، معناه " حافظ مخزن التموين ". * بالعربية، مع ترجمة ألمانية، الجزء
~~الثاني من " أشعار الهذليين " وكان كوسغرتن قد نشر الجزء الاول منه. وقال
~~شيخو: صنف التآليف المدققة في تاريخ العرب قبل الاسلام وآثارهم الدينية
~~والمدنية، ثم تتبع أخبارهم بعد الاسلام في عهد بني أمية وبني العباس إلى
~~سقوط تلك الدولة، وتآليفه هذه من أجود ما كتب في هذا الصدد، وله تآليف أخرى
~~عن الاسفار المقدسة ذهب فيها مذهب الاباحيين (1). ابن اليونانية = محمد بن
~~علي 793 ابن يونس (المؤرخ) = عبد الرحمن بن أحمد 347 ابن يونس (الفلكي) =
~~علي بن عبد الرحمن 399 ابن يونس (الوزير) = عبيد الله ms4966 بن يونس (593) ابن
~~يونس (ابن منعة) = محمد بن يونس (608) ابن يونس (الشافعي) = أحمد بن موسى
~~(622) ابن يونس (الفيلسوف) = موسى بن يونس (639) الدبابيسي (635 - 729 ه =
~~1238 - 1329 م) يونس بن إبراهيم بن عبد القوي الكناني العسقلاني ثم المصري،
~~فتح الدين الدبابيسي ويقال أيضا الدبوسي: عالم بالحديث، مسند معمر، توفي
~~بالقاهرة. له " معجم - خ " الجزء الاول منه بخط ابن حجر العسقلاني، في معهد
~~المخطوطات (809 تاريخ) (2). * (هامش 2) * (1) بروكلمن، في مجلة المجمع
~~العلمي العربي 3: 87 والآداب العربية في الربع الاول من القرن العشرين 83.
~~(2) شذرات 6: 92 والدرر 4: 484 وفيه: " خرج له أبو الحسين ابن أيبك معجما،
~~ثم ذيل على المعجم بذيل ". والمخطوطات المصورة، لفؤاد: القسم 2 من الجزء 2
~~ص 147 والتاج 4: 146. * يونس المصري (1029 - 1120 ه = 1620 - 1709 م) يونس
~~بن أحمد المحلي الازهري الكفراوي الشافعي، المعروف بالمصري: فقيه، من
~~المشتغلين بالحديث. ولد بالمحلة الكبرى (بمصر) وتفقه بها ثم بالازهر. وسافر
~~إلى دمشق (سنة 1070) فأخذ عن بعض علمائها، وولي بها تدريس الحديث في الجامع
~~الاموي، تحت القبة. وصنف " ثبتا - خ " في ذكر شيوخه ومروياته. وتوفي بدمشق
~~(1). الجمال المصري (555 - 623 ه = 1160 - 1226 م) يونس بن بدران بن فيروز
~~بن صاعد الشيبي القرشي الحجازي الاصل، أبو الوليد، جمال الدين المصري: قاضي
~~القضاة بدمشق. ولد بمصر. وأخذ عن السلفي وغيره. وولي الوكالة السلطانية
~~بالشام، فدرس بالامينية والعادلية. وترسل عن " الملك العادل " إلى الخليفة،
~~وإلى الملوك بالروم، وبلاد الشرق. واختصر كتاب " الام " للشافعي، وصنف في "
~~الفرائض " وجمع لنفسه " ثبتا - خ " ولما مات " العادل " ولاه " المعظم "
~~قضاء القضاة بالشام (سنة 619) وتوفي بدمشق، ودفن بداره. وقال ابن العماد:
~~وقد تكلم في نسبه (2). يونس بن بكير (..- 199 ه =..- 815 م) يونس بن بكير
~~بن واصل الشيباني، أبو بكر: مؤرخ، من حفاظ الحديث. من أهل الكوفة. صحب جعفر
~~بن يحيى * (هامش 3) * (1) سلك الدرر 4: 265 - 266 ومخطوطات دار الكتب 1:
~~209. (2) ذيل الروضتين 148 والطبقات الوسطى، للسبكي - خ. والكبرى 5: 153
~~ومرآة الزمان 8: 643 والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. وشذرات الذهب 5: 112 ms4967
~~والتيمورية 3: 320. * PageV08P0260
# البرمكي. وعرفه الذهبي واليافعي بصاحب " المغازي " (1). يونس بن حبيب (94
~~- 182 ه = 713 - 798 م) يونس بن حبيب الضبي بالولاء، أبو عبد الرحمن، ويعرف
~~بالنحوي: علامة بالادب، كان إمام نحاة البصرة في عصره. وهو من قرية " جبل "
~~بفتح الجيم وضم الباء المشددة، على دجلة، بين بغداد وواسط. أعجمي الاصل.
~~أخذ عنه سيبويه والكسائي والفراء وغيرهم من الائمة. قال ابن النديم: كانت
~~حلقته بالبصرة، ينتابها طلاب العلم وأهل الادب وفصحاء الاعراب ووفود
~~البادية. وقال أبو عبيدة: اختلفت إلى يونس أربعين سنة أملا كل يوم ألواحي
~~من حفظه. وقال ابن قاضي شهبة: هو شيخ سيبويه الذي أكثر عنه النقل في كتابه.
~~من كتبه " معاني القرآن " كبير، وصغير، و " اللغات " و " النوادر " و "
~~الامثال " ومن كلامه: ليس لعيي مروءة ولا لمنقوص البيان بهاء (2). المصري
~~(..- بعد 896 ه =..- بعد 1491 م) يونس بن حسن المصري: متصوف. له " غايات
~~السرائر وآيات البصائر - خ " فرغ من تأليفه في 22 شعبان 896 (3). * (هامش
~~1) * (1) تذكرة الحفاظ 1: 299 ومرآة الجنان 1: 460 وتهذيب التهذيب 11: 434.
~~(2) إرشاد 7: 310 ووفيات 2: 416 وطبقات النحاة واللغويين لابن قاضي شهبة -
~~خ. وفهرست ابن النديم 44 ونزهة الالبا 59 والمزهر 2: 231 وطبقات النحويين
~~للزبيدي 48 وفي أعمال الاعيان - خ. : توفي ابن ثمان وثمانين. قلت: ومثله في
~~مراتب النحويين 21 والاغاني، طبعة الساسي: انظر فهرسته. والبيان والتبيين،
~~تحقيق هارون 1: 77 ومرآة الجنان 1: 388. (3) الكتبخانة 2: 97 و (122) 150:
~~2. *. brock الالواحي (755 - 842 ه = 1354 - 1439 م) يونس بن الحسين بن علي
~~بن محمد ابن زكريا، ذوالنون الزبيري الالواحي المصري الشافعي: فاضل، له
~~اشتغال بالحديث والفتاوى. مولده ووفاته " بالقاهرة. خرجت له " مشيخة " وصنف
~~" ردع الجهال عن أشرف العمال - خ " وكان شديد الحرص على الاستفتاء في
~~الحوادث، فاجتمع عنده من " الفتاوى " ما لو صنف لجاء في خمس مجلدات، حتى
~~قال له ابن فهد: استخرت الله وكنيتك أبا الفتاوى ! (1). يونس الكاتب (..-
~~نحو 135 ه =..- نحو 752 م) يونس بن سليمان بن كرد بن شهريار، من ولد هرمز:
~~كاتب، شاعر، بارع في صناعة الغناء. ms4968 منشأه ومنزله بالمدينة. سافر في تجارة
~~إلى الشام، فاستدعاه الوليد بن يزيد (قبل أن يلي الخلافة) فأكرمه وسر به.
~~ثم لما ولي، بعث إليه، فجاءه من المدينة، فلم يزل معه حتى قتل، فعاد يونس
~~إلى * (هامش 2) * (1) الضوء اللامع 10: 342 وفيه بعد أن أرخ مولده " سنة
~~755 " وفي عقود المقريزي سنة " 765 " ؟ 176: 2. *. brock. s المدينة، وتوفي
~~بها. أخذ الغناء عن معبد وطبقته. وهو أول من دون الغناء في العرب. صنف
~~كتابا في " الاغاني " ونسبتها إلى من غنى بها، قال فيه الاصفهاني: إنه هو
~~الاصل الذي يعمل عليه ويرجع إليه (1). الصدفي (170 - 264 ه = 787 - 877 م)
~~يونس بن عبد الاعلى بن موسى بن ميسرة، أبو موسى الصدفي: من كبار الفقهاء.
~~انتهت إليه رياسة العلم بمصر. كان عالما بالاخبار والحديث، وافر العقل. صحب
~~الشافعي وأخذ عنه قال الشافعي: ما رأيت بمصر أحدا أعقل من يونس. مولده
~~ووفاته بها. أخذ عنه كثيرون (2). يونس بن عبد الرحمن (..- 208 ه =..- 823
~~م) يونس بن عبد الرحمن مولى علي بن يقطين، أبو محمد: فقيه إمامي عراقي، *
~~(هامش 3) * (1) الاغاني، طبعة الساسي 4: 113 - 118 وانظر فهرسته. والنويري
~~4: 309 والوسائل إلى مسامرة الاوائل 137. (2) تهذيب 11: 440 ووفيات 2: 417
~~وغاية النهاية 2: 406 وطبقات السبكي 1: 279 والانتقاء 111 ومفتاح السعادة
~~2: 169 ومرآة الجنان 2: (176). * PageV08P0261
# من أصحاب موسى بن جعفر. كان علي ابن موسى (الرضا) يشبهه بسلمان الفارسي.
~~له نحو ثلاثين كتابا، منها " الدلالة على الخير " و " الشرائع " و " جوامع
~~الآثار " و " علل الحديث " و " الجامع الكبير: " في الفقه، و " تفسير
~~القرآن " و " الآداب " و " المثالب " و " الرد على الغلاة " (1). ابن
~~الخياط (..- نحو 230 ه =..- نحو 845 م) يونس بن عبد الله بن سالم ابن
~~الخياط: شاعر، من أهل المدينة. له أخبار، وفيه ظرف. جلده مالك بن أنس، حدا
~~في الشراب (2). ابن الصفار (338 - 429 ه = 950 - 1038 م) يونس بن عبد الله
~~بن محمد بن مغيث، أبو الوليد، المعروف بابن الصفار: قاضي أندلسي، من أهل
~~قرطبة. من متصوفة العلماء بالحديث. كان قاضيا ببطليوس ms4969 وأعمالها، فخطيبا
~~بجامع الزهراء، مع خطة الشورى. وقلده الخليفة هشام بن محمد المرواني القضاء
~~بقرطبة، مع الوزارة، (سنة 419) ثم اقتصر على القضاء إلى أن مات. صنف كتبا،
~~منها " الموعب " في شرح الموطأ، و " فضائل المنقطعين إلى الله * (هامش 1) *
~~(1) منهج المقال 377 - 380 وابن النديم 220 وفي مختصر الرسعني لكتاب "
~~الفرق بين الفرق " لعبد القاهر البغدادي، ص 63 ذكر طائفة من الامامية تدعى
~~" اليونسية " قال: هم أتباع يونس بن عبد الرحمن " القمي " وكان على مذهب "
~~القطعية " وهم الذين قطعوا بموت موسى بن جعفر. قلت: وهناك " يونسية "
~~متأخرون عن هؤلاء، نسبتهم إلى يونس بن يوسف الشيباني، الآتي، وبين
~~الجماعتين " يونسية " ثالثة، من المرجئة، نسبتها إلى يونس بن عون، ورد
~~ذكرهم في مختصر الرسعني 123. (2) الورقة، لابن الجراح 71 والاغاني، طبعة
~~الساسي 18: 97 - 100. * عزوجل " و " التسلي عن الدنيا بتأميل خير الآخرة "
~~و " الابتهاج بمحبة الله تعالى " و " التيسير والتسبيب والاختصاص والتقريب
~~" و " فضائل المتهجدين " وجمع " مسائل ابن زرب " وله نظم حسن في الزهد وما
~~شابهه (1). الارمنتي (644 - 725 ه = 1246 - 1325 م) يونس بن عبد المجيد بن
~~علي بن داود الهذلي، سراج الدين الارمنتي: قاض، عارف بالفقه والادب. ولد
~~بأرمنت، وتفقه بقوص، ثم بالقاهرة. وولي القضاء بأخميم والبهنسا وبلبيس، ثم
~~بقوص، وحمدت سيرته وتوفي بها من لدغة ثعبان. كان حسن المحاضرة، له من الكتب
~~" المسائل المهمة في اختلاف الائمة " و " الجمع والفرق " (2). العيثاوي
~~(898 - 976 ه = 1492 - 1569 م) يونس بن عبد الوهاب بن أحمد ابن أبي بكر
~~العيثاوي الشافعي: فقيه، دمشقي المولد والوفاة. نعته الغزي بمفيد الطالبين
~~وخطيب الملسمين. وهو والد " أحمد بن يونس " المتقدمة ترجمته. له كتب، منها
~~" الجامع المغني لاولي الرغبات - خ " في فقه الشافعية، و " شرح العناية " و
~~" شرح الورقات " و " تصحيح الغاية " و " توضيح التصحيح - خ " * (هامش 2) *
~~(1) بغية الملتمس 498 والصلة 622 والمغرب في حلى المغرب 1: 159 وتاريخ قضاة
~~الاندلس 95 وفهرسة ابن خير 287 قلت: وقع في الديباج المذهب 360 بلفظ "
~~القصار " مكان " الصفار " تصحيفا، وعنه شرحا ألفية ms4970 العراقي 2: 80 - 81 مما
~~أضافه المعلق عليهما، وقد رجعت إلى المخطوطة الاثرية المتقنة من " الصلة "
~~فوجدت الصاد فيها مقدمة على الفاء. وفي التاج 3: 339 " وبنو الصفار، من أهل
~~قرطبة، قبيلة " ووقع في شرحي الالفية أيضا، عن الديباج: " ولاه المعتز "
~~والصواب " المعتد " وهو هشام بن محمد. (2) الطالع السعيد 421 وخطط مبارك 8:
~~57 وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة - خ. * و " ديوان خطب " وله نظم، وفي
~~لغته ضعف (1). الثقفي (..- نحو 50 ه =..- نحو 670 م) يونس بن عبيد الثقفي،
~~بالولاء: أول من بنى دارا بالآجر، في البصرة. وكان عبيد (أبوه) من موالي
~~الحارث ابن كلدة الثقفي. وهو الذي تبنى " زياد ابن أبيه " في الجاهلية.
~~ولما كبر زياد وألحقه معاوية بنسبه، نزل " يونس " بالبصرة. وكانت له رواية
~~للحديث ووثقه ابن حبان (2). يونس بن عبيد (..- 139 ه =..- 756 م) يونس بن
~~عبيد بن دينار العبدي بالولاء، البصري، أبو عبد الله، أو أبو عبيد: من حفاظ
~~الحديث الثقات. من أصحاب الحسن البصري. كان من أهل البصرة. يبيع بها الخز.
~~ونعته الذهبي بأحد أعلام الهدى. قال أحد الغزاة: والله إنا نكون في نحر
~~العدو فإذا اشتد علينا الامر قلنا اللهم رب يونس فرج عنا، فيفرج عنا ! ولما
~~مات حمله بنو العباس على أعناقهم. له نحو مئتي حديث (3). يونس بن عطية (..-
~~86 ه =..- 705 م) يونس بن عطية الحضرمي، أبو كثير: قاضي، من كبار الفقهاء،
~~من سادات حضرموت بمصر. ولي قضاءها * (هامش 3) * (1) الكواكب السائرة - خ. :
~~الطبقة الاخيرة، 965، 441: 2. brock. s ودار الكتب 1: 508. (2) تهذيب 11:
~~445 والاوائل للسيوطي 150 وخلاصة تذهيب الكمال 441. (3) تاريخ الاسلام
~~للذهبي 5: 318 - 320 وتهذيب 11: 442 وفيه: مات سنة 140 وعنه شرحا ألفية
~~العراقي 2: 26. * PageV08P0262
# وشرطها مدة سنة وسبعة أشهر. وعده السيوطي في الائمة المجتهدين (1). يونس
~~الكاتب = يونس بن سليمان 135 ؟ يونس المالكي (..- نحو 770 ؟ ه =..- نحو
~~1368 م) يونس المالكي، شرف الدين: صاحب " الكنز المدفون والفلك المشحون - ط
~~" المنسوب إلى جلال الدين السيوطي، و " الجوهر المصون - خ ". كان من تلاميذ
~~الذهبي (المتوفي سنة 748) (2). ابن أبي فروة (..- نحو 150 ms4971 ه =..- نحو 767
~~م) يونس بن محمد بن كيسان (الملقب بأبي فروة): كاتب متزندق. كان جده أبو
~~فروة مولى للخليفة عثمان. ونشأ يونس في المدينة " شاطرا " كما يقول
~~الجهشياري (وفي التاج: الشاطر: من أعيا أهله ومؤدبه، خبثا ومكرا) ويظن أنه
~~لحق بالشراة، في العراق. ثم صار كاتبا للامير العباسي " عيسى ابن موسى "
~~ابن أخي السفاح. وخالط ابن المقفع. ووالبة بن الحباب، وحماد عجرد وبشار بن
~~برد، وحمادا الراوية، وآخرين، كانوا يجتمعون على الشرب وقول الشعر، ويهجو
~~بعضهم بعضا، وكل منهم (كما يقول الجاحظ) متهم في دينه. وقال الشريف
~~المرتضى: عمل يونس بن أبي فروة " كتابا " في مثالب * (هامش 1) * (1) حسن
~~المحاضرة 1: 118 والولاة والقضاة 322. (2) كشف الظنون 1519 ودار الكتب 3:
~~308 و 81: 2. s، (75) 90: 2. brock قلت: اقتبست هذه الترجمة من المصادر
~~المذكورة وأنا غير مطمئن إليها، لاني لم أر في كتابه " الكنز المدفون "
~~أسلوب القرن الثامن في التأليف. أما تقدير وفاته فاستخرجته من قول المصدر
~~الثاني أنه كان من تلاميذ الذهبي. * العرب وعيوب الاسلام بزعمه، وصار به
~~إلى ملك الروم، فأخذ منه مالا. وفي يونس، يقول حماد عجرد، من أبيات: " أما
~~ابن فروة يونس، فكأنه * من كبره (ذاك) الحمار القائم " ومنها يخاطبه: "
~~فلقد رضيت بعصبة آخيتهم * وإخاؤهم لك بالمعرة لازم " وهو، على الارجح، أبو
~~" الربيع بن يونس " وزير المنصور العباسي (1). القسطلي (..- 576 ه =..-
~~1180 م) يونس بن محمد القسطلي، أبو الوليد: شاعر فحل. أندلسي. من الكتاب
~~المصنفين. رحل إلى المشرق، واستكتبه بعض الولاة. وهو من " قسطلة " إحدى قرى
~~الجزيرة الخضراء المسماة الآن. ) 2 (algeziras الملك الجواد (..- 641 ه
~~=..- 1243 م) يونس (مظفر الدين) بن مودود (شمس الدين) ابن الملك العادل
~~محمد ابن أيوب: من أمراء الدولة الايوبية. كان جوادا، فيه طيش وحمق، يظلم
~~خدامه الناس ولا يبالي. ولي دمشق سنة 635 باتفاق أكثر الامراء، بعد موت *
~~(هامش 2) * (1) أمالي المرتضى، تحقيق أبي الفضل 1: 131، 132 والوزراء
~~والكتاب للجهشياري 125 ولسان الميزان 6: 334 والحيوان للجاحظ 4: 446 - 448
~~وفي الوفيات 1: 186 كلمة عن جده أبي فروة. وفي ms4972 الاغاني 17: 1 21 ما يقال في
~~أبوته للربيع. ورجح محقق طبعة " الحيوان " لفظ " وإخاهم " في الشطر الاخير
~~من بيتي حماد عجرد، وقال: أراد " وإخاؤهم " وقصر الكلمة للشعر، كذا، قلت:
~~بل الشعر يقتضي المد، وهو الرواية الصحيحة. أما ضرورة الشعر فكانت في البيت
~~الاول، الذي سمي فيه ابن أبي فروة " ابن فروة " خلافا لما ذهب إليه محققه
~~الفاضل في تعليقه بالحاشية 5 الصفحة 446. (2) زاد المسافر، لصفوان التجيبي
~~15 - 19 والتكملة، لابن الابار 741 والمغرب في حلى المغرب 1: 328. *
~~الكامل، ففتح الخزائن وفرق ما فيها من الاموال وأبطل المكوس والخمور. وضعف
~~عن سياستها، وضج منه أهلها، فقايض عليها الصالح أيوب، بسنجار وعانة (سنة
~~36) وكان الجواد يقول: مالي وللملك ؟ باز وكلب أحب إلي منه ! ونقم عليه أهل
~~سنجار، فاتفقوا مع بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل فدخلها واستولى عليها
~~والجواد غائب عنها يتصيد، فرحل إلى عانة (سنة 37) ثم باعها للخليفة
~~المستنصر. ولجأ إلى الناصر داود، في القدس، فلم يرتح الناصر إليه فاعتقله
~~وأرسله إلى بغداد، ففر في الطريق، ودخل إلى عكا وهي في أيدي الفرنج، فأقام
~~معهم. وبذل لهم الملك الصالح (إسماعيل) صاحب دمشق يومئذ، مالا، وتسلم "
~~الجواد " منهم واعتقله، ثم خنقه (1). يونس النحوي = يونس بن حبيب 182 يونس
~~الشيباني (530 - 619 ه = 1135 - 1222 م) يونس بن يوسف بن مساعد الشيباني
~~المخارقي: شيخ الطائفة " اليونسية " المنسوبة إليه. كان زاهدا بعيد الشهرة،
~~من قرية " القنية " من نواحي ماردين. مولده ووفاته فيها. له نظم ومواليا.
~~فمن نظمه قوله: " إذا صرت سندانا فصبرا على الذي * ينالك من مكروه دق
~~المطارق " ونقل ابن قاضي شهبة قول الذهبي في ترجمته: " هذا شيخ اليونسية
~~أولى الدعارة والشطارة والشطح وقلة العقل، أبعد الله شرهم (2). * (هامش 3)
~~* (1) مرآة الزمان 8: 704 - 737 والنجوم الزاهرة 6: 235 - 348 وفيهما كما
~~في مرآة الجنان (4: 104) كان هلاكه سنة 641 وأرخه أبو الفداء (3: 169) سنة
~~638 وانظر السلوك 1: 214 وما بعدها. (2) وفيات الاعيان 2: 420 والاعلام،
~~لابن قاضي شهبة - خ. ومرآة الجنان 4: 46 وجامع كرامات الاولياء 2: 296
~~وشذرات الذهب 5: 87 وانظر ms4973 التعليق على ترجمة " يونس بن عبد الرحمن "
~~المتوفي. سنة 208. * PageV08P0263
# الرشيدي (..- بعد 1020 ه =..- بعد 1611 م) يونس بن يونس بن عبد القادر بن
~~أحمد الاثري الرشيدي الشافعي: فرضي فلكي مصري، من أهل رشيد. له اشتغال
~~بالحديث. من كتبه " غاية السول، في شرح العشرة فصول - خ " في التوقيت، و "
~~تحفة أهل المعرفة بفضائل يوم عرفة " و " الدرر في مصطلح أهل الاثر " متن
~~مختصر في مصطلح الحديث، شرحه سنة 1020 وسمى الشرح " تحفة أهل النظر " و "
~~عمدة الرائض في علم الفرائض " و " المقاصد السنية بشرح فرائض الرحبية "
~~(1). اليونيني (الحافظ) = محمد بن أحمد (658) اليونيني (المؤرخ) = موسى بن
~~محمد 726 كوزجارتن (1207 - 1279 ه = 1792 - 1862 م) يوهن جوتفريد لودفيك
~~كوزجارتن johann gottfried ludwig kosegarten مستشرق ألماني. ولد في
~~ألتنكيرشن () altenkirchen من أعمال بروسية، وتتلمذ بالعربية للمتشرق " دي
~~ساسي " في باريس، ودرس معها التركية والفارسية والعبرية والارمنية. وعاد
~~إلى بلده (سنة 1814) فدعاه الوزير الشاعر الالماني " جوته " وعينه أستاذا
~~للغات الشرقية في ينا () jena فمكث سبع سنوات، ترجم في خلالها عن العربية،
~~أشعارا نظمها " جوته " بالالمانية ونشرها في ديوانه " " oriental -
~~occidental ثم تولى تدريس اللغات الشرقية في جرافسولت () greifswald إلى أن
~~مات. كان شاعرا بالالمانية، ابن شاعر. ونشر بالعربية * (هامش 1) * كشف
~~الظنون 364، 751، 1167 والازهرية 6: 312 وهدية العارفين 2: 573. * مجلدين
~~من " تاريخ الطبري " مع ترجمتهما إلى اللاتينية، ومجلدا من الاغاني مع
~~ترجمته كذلك، وقسما من شعر الهذليين، وكتاب " الموسيقى " للفارابي (1).
~~فتسشتاين (1256 - 1323 ه = 1840 - 1905 م) يوهن جوتفريد فتسشتاين johann:
~~gottfried wetzstein مستشرق ألماني. كان قنصلا لحكومته في دمشق، فتعلم بها
~~العربية. وجمع مخطوطات نفيسة عاد بها إلى برلين. ونشر بالعربية " مقدمة
~~الادب " و " معجم العربية والفارسية " كلاهما للزمخشري. وكتب بالالمانية
~~وصفا لرحلة قام بها إلى حوران وبادية الشام (2). بركهارت (1199 - 1232 ه =
~~1784 - 1817 م) يوهن لودفيك بركهارت johann ludwig burckhart ويسميه
~~الانجليز * (هامش 2) * (1) 3: 1 dugat واسمه فيه كما يكتبه الفرنسيون jean
~~godefroi - louis kosegarten وآداب شيخو 1: 112 والمستشرقون 105 ومعجم
~~المطبوعات 1579. (2) المستشرقون 113 وآداب ms4974 شيخو 1: 115 ومعجم المطبوعات 976
~~واسمه في هذه المصادر " جان غدفريد وتشتاين " كما يسميه الفرنسيون. * " جون
~~لويس ": مستشرق سويسري رحالة. ولد في لوزان. ودرس في ليبسيك وغوتنجن في
~~ألمانية. وزار انجلترة سنة 1806 ودرس في لندن وكمبردج. وتجنس بالجنسية
~~الانجليزية. ورحل إلى حلب (بسورية) فتعلم العربية وقرأ القرآن وتفقه بالدين
~~الاسلامي. وزار تدمر ودمشق ومصر وبلاد النوبة وشمالي السودان، ثم مضى إلى
~~الحجاز مسلما أو متظاهرا بالاسلام وتسمى بإبراهيم ابن عبد الله، فأدى مناسك
~~الحج وقضى بمكة ثلاثة شهور، ثم عاد إلى القاهرة (سنة 1815) وقد أخذ منه
~~الاعياء كل مأخذ. وفي السنة التي بعدها زار سيناء وعاد إلى القاهرة في
~~يونيه (1816) وكان يعتزم السفر إلى فزان، ليبدأ منها رحلة جديدة للاستكشاف،
~~ولكنه مرض وتوفي في القاهرة، موصيا بمجموعة مخطوطاته إلى جامعة كمبردج.
~~وكتاباته كلها تدور حول رحلاته. كرحلة للشام والاراضي المقدسة، و " رحلة
~~لجزيرة العرب " و " معلومات عن البدو والوهابيين " و " رحلة للجزيرة مع
~~مذكرات عن حياة البدو ". وقد تولت الجمعية الافريقية بانجلترة نشرها. وله
~~بالعربية " أمثال عربية - ط " مع ترجمتها إلى الانجليزية (1). * (هامش 3) *
~~(1) آداب شيخو 1: 11 والخطط والمزارات 52 وجواد علي في تاريخ العرب قبل
~~الاسلام 1: 75 والمستشرقون 86 واهتمام الانجليز بالعلوم العربية 19 ومعجم
~~المطبوعات 601 وفي المجلة المصرية revue 441: 1 d ' egypte صورة قبره وعليه
~~الكتابة الآتية: " هذا قبر المرحوم إلى رحمة الله تعالى الشيخ حاج إبراهيم
~~المهدي ابن عبد الله بركهرت اللوزاني تاريخ ولادته 10 محرم سنة 1199 وتاريخ
~~وفاته إلى رحمة الله بمصر المحروسة في 16 ذي الحجة سنة 1232 " ومجلة "
~~قافلة الزيت ": جمادي الثانية 1383 من مقال في ترجمة بركهارت، بقلم حمد
~~محمد العبيدي. * PageV08P0264
# رايسكه (1128 - 1188 ه = 1716 - 1774 م) يوهن ياكب (يوحنا يعقوب) رايسكه:
~~johann jacob reiske مستشرق ألماني، من الاطباء. ولد في زربيج " من أعمال
~~ساكس، وتعلم العربية في هاله (بألمانية) واستكمل دراسته في ليدن. وعين فيها
~~أستاذا للطب والعربية. وتوفي في ليبسيك. ونشر بالعربية " تاريخ أبي الفداء
~~" مع ترجمة إلى ms4975 اللاتينية، في خمسة مجلدات، ساعده فيها المستشرق أدلر ()
~~adler و " نزهة الناظرين في تاريخ من ولي مصر من الخلفاء والسلاطين " لمرعي
~~بن يوسف. ونقل إلى اللاتينية مقامات الحريري، ومعلقة طرفة، والرسالة الجدية
~~لابن زيدون بشرح الصفدي، وإلى الالمانية منتخبات من شعر المتنبي (1). منسنج
~~(1319 - 1371 ه = 1901 - 1951 م) يوهنس پتروس منسنج johannes petrus: marie
~~mensing مستشرق هولندي. * (هامش 2) * (1) دائرة المعارف البريطانية. وتاريخ
~~دراسة اللغة العربية بأوربا 25 وآداب شيخو 1: 11 وسماه " جان جاك " عن
~~الفرنسية. والمستشرقون 103 ومعجم المطبوعات 335. * ولد في آمستردام، وتوفي
~~في ليدن. أخذ العربية عن سنوك وفنسنك، ودرسها في جامعة أوتريك " " utrecht
~~بهولندة. وألقى محاضرته الاولى بالعربية في هذه الجامعة سنة 1938 ولما توفي
~~" فنسنك " - راجع ترجمته - قام منسنج بمتابعة نشر " المعجم المفهرس لالفاظ
~~الحديث النبوي - ط " بالعربية، ومات قبل إتمامه. وله بالالمانية كتاب عن
~~الحدود في المذهب الحنبلي، سماه: debepaalede) 1 (straffen in het
~~hanbalietische recht * (هامش 3) * من رسالة خاصة تلقاها الاستاذ محمد فؤاد
~~عبد الباقي، من لجنة نشر " المعجم المفهرس " بليدن. وفيها أن العمل في "
~~المعجم " لم ينقطع، وأن بعض فضلاء المستشرقين الهولنديين حلوا محل " مسنج "
~~إثر وفاته والمستشرقون 150. * PageV08P0265
# المؤلف موجز من ترجمتي خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس،
~~الزركلي (بكسر الزاي والراء) الدمشقي. ولدت ليلة 9 ذي الحجة 1310 (25 يونيه
~~1893) في بيروت، وكانت لوالدي تجارة فيها، وهو وأمي دمشقيان. ونشأت بدمشق،
~~فتعلمت في إحدى مدارسها الاهلية. وأخذت عن علمائها، على الطريقة القديمة.
~~وأولعت بكتب الادب. وقلت الابيات من الشعر، في صباي، وأديت إمتحان " القسم
~~العلمي " في المدرسة الهاشمية. ودرست فيها. وأصدرت مجلة " الاصمعي "
~~أسبوعية، فصادرتها الحكومة العثمانية، لصورة كتبت أنها صورة " الخليفة
~~العربي " المأمون. وذهبت إلى بيروت، فانقطعت إلى الكلية العلمانية (لاييك)
~~تلميذا في دراساتها الفرنسية، ثم أستاذا للتاريخ والادب العربي فيها.
~~ورجعت، في أوائل الحرب العامة الاولى، إلى دمشق. وأصدرت بها، بعد الحرب
~~(1918) جريدة " لسان العرب " يومية، مع أحد الاصدقاء. وأقفلت، فشاركت في
~~إصدار " المفيد " يومية أيضا. ms4976 وهيأت للطبع مجموعة من شعري سميتها " عبث
~~الشباب " فألتهمتها النار، وأكلت أصولها، واسترحت منها وأرحت ! وعلى أثر
~~وقعة " ميسلون " في صباح اليوم الذي كان الفرنسيون يدخلون به دمشق (1920)
~~غادرتها إلى فلسطين، فمصر، فالحجاز. وصدر حكم الفرنسيين (غيابيا) بإعدامي،
~~وحجز أملاكي. وفي سنة 1921 تجنست بالجنسية العربية في الحجاز. وانتدبني
~~الملك حسين بن علي، لمساعدة ابنه " الامير عبد الله " وهو في طريقه إلى
~~شرقي الاردن، وكان الظن به حسنا، فعدت إلى مصر، فالقدس. واصطحبت منها إلى
~~الصلت فعمان، جماعة، مهدت معهم السبيل لدخول عبد الله وإنشاء الحكومة
~~الاولى في عمان. PageV08P0267
# وسميت في تلك الحكومة مفتشا عاما للمعارف، فرئيسا لديوان رياسة الحكومة
~~(1921 - 1923). وفي خلال ذلك أبلغت حكومة " الجمهورية الفرنسية " بيتي في
~~دمشق، أنها قررت وقف تنفيذ حكمها علي، فكانت فرصة لي لزيارة دمشق، والعودة
~~منها بعائلتي إلى العاصمة الاردنية. وانكشفت سياسة " الامير " عبد الله،
~~فكنت أول من نبه إلى اتقائها،. وعصيت من كتب لي بأنه: من هذه الامة. و "
~~يدك منك وإن كانت شلاء ! " وقصدت مصر، فأنشأت " المطبعة العربية " في
~~القاهرة (أواخر 1923) وطبعت فيها بعض كتبي، ونشرت كتبا أخرى. وثارت سورية
~~على الاحتلال الفرنسي (1925) فأذاع الفرنسيون حكما ثانيا (غيابيا أيضا)
~~بإعدامي ! وساءت صحتي في عملي بالمطبعة، فبعتها (سنة 1927). واستجممت ثلاث
~~سنوات، زرت في خلالها الحجاز، مدعوا، بعد أن تسلم آل سعود مقاليد الحكم
~~فيه، وأصبح رعاياه - وأنا أحدهم - متمتعين برعايتهم. وذهبت إلى القدس
~~(1930) فأصدرت، مع زميلين، جريدة " الحياة " يومية. وعطلتها الحكومة
~~الانجليزية. فاتفقت مع آخرين على إصدار جريدة يومية أخرى في " يافا "
~~وأعددنا لها مطبعة، وأصدرنا العدد الاول منها. وكنت قد فوتحت في أن ألي
~~عملا في الحكومة السعودية الفتية، وأجبت بالشكر. وأبلغني صاحب السمو الملكي
~~الامير فيصل آل سعود، تعييني (1934) مستشارا للوكالة (ثم المفوضية) العربية
~~السعودية بمصر، فتركت الجريدة لمن والى إصدارها، وتحولت إلى القاهرة. وكنت
~~أحد المندوبين السعوديين، فيما سبق إنشاء " جامعة الدول العربية " من
~~مداولات، ثم في التوقيع على ميثاقها. ومثلت حكومة صاحب الجلالة السعودية،
~~في عدة مؤتمرات ms4977 دولية. وشاركت في مؤتمرات أدبية واجتماعية. وانتدبت (1946)
~~لادارة وزارة الخارجية، بجدة. وصدر مرسوم ملكي بأن أتناوب مع صديقي، بل
~~أخي، الشيخ يوسف ياسين، وزير الخارجية بالنيابة، العمل في الوزارة وفي
~~جامعة الدول العربية، معا. وسميت (1951) وزيرا مفوضا ومندوبا دائما لدى
~~الجامعة، فشعرت بالاستقرار بمصر. وباشرت، مع أعمالي الرسمية، طبع هذا
~~الكتاب. وعينت (1957) سفيرا ومندوبا ممتازا - حسب التعبير الرسمي - في
~~المغرب، حيث آلت إلي عمادة السلك السياسي في المغرب، فقمت بها مدة ثلاث
~~سنوات. ومرضت سنة PageV08P0268
# 1963 ودعيت إلى الرياض، فمنحت إجازة للراحة والتداوي، غير محدودة. واخترت
~~الاقامة في بيروت، فعكفت على إنجاز كتاب كنت قد بدأت بوضعه، في سيرة عاهل
~~الجزيرة الاول " الملك عبد العزيز آل سعود " وهيأته للطبع سنة 1970. وكان
~~المجمع العلمي العربي بدمشق، قد تفضل (عام 1930) فضمني إلى أعضائه. وكذلك
~~مجمع اللغة العربية بمصر (1946) والمجمع العلمي العراقي في بغداد (سنة
~~1960) وقمت برحلات إلى الخارج أفادتني: الاولى، إلى إنجلترا (1946) ومنها
~~إلى فرنسة، ممثلا لحكومتي في اجتماعات المؤتمر الطبي الدولي، بباريس.
~~والثانية، إلى الولايات المتحدة الاميركية (1947) بمهمة رسمية، غير سياسية،
~~أمضيت فيها سبعة أشهر بين كليفورنية وواشنطن ونيويورك وغيرها. وحضرت في
~~خلالها بعض اجتماعات هيأة الامم المتحدة. والثالثة، إلى أثينا العاصمة
~~اليونانية (1954) بصفة " وزير مفوض ومندوب فوق العادة " وجعلت طريق عودتي
~~منها، إلى استانبول، لزيارة بعض مكتباتها، وإلى حلب، فبيروت فالقاهرة.
~~والرابعة، إلى تونس (1955) مندوبا لحضور مؤتمر أقامه الحزب الدستوري فيها.
~~وعدت منها مارا بإيطاليا، حيث تيسر لي في خلالها شهرين الطواف في أهم
~~مكتباتها. وما زلت (سنة 1970) في بيروت، أقوم منها بين حين وآخر برحلات إلى
~~العربية السعودية، موطني الثاني، ودمشق والقاهرة وتركيا وإيطاليا وسويسرة.
~~وفي عاصمة هذه طبيب أتردد إليه في ربيع كل عام. أما ما نشر من كتبي، فهو:
~~1) - ما رأيت وما سمعت. وهو رحلتي الاولى من دمشق إلى فلسطين، فمصر،
~~فالحجاز. طبع سنة 1923. 2) - عامان في عمان. من مذكراتي عن عامين في مدينة
~~عمان، عاصمة الاردن طبع الجزء الاول منه سنة 1925. 3) - الجزء الاول من "
~~ديواني " الشعري. وفيه ms4978 بعض ما نظمت إلى سنة صدوره (1925). 4) - الاعلام.
~~الطبعة الاولى. في ثلاثة أجزاء (سنة 1927). 5) - الاعلام. الطبعة الثانية،
~~في عشرة مجلدات. 6) - ماجدولين والشاعر. قصة شعرية صغيرة. 7) - شبه الجزيرة
~~في عهد الملك عبد العزيز. وبين يدي، مما يصلح لان يهيأ للنشر: PageV08P0269
# 1) - الملك عبد العزيز في ذمة التاريخ. 2) - الجزء الثاني من " ديواني ".
~~3) - صفحة مجهولة من تاريخ سورية في العهد الفيصلي. 4) - الجزء الثاني من "
~~عامان في عمان ". 5) - قصة تمثيلية نثرية، سميتها " وفاء العرب " مثلت أكثر
~~من مرة، ابتداء من سنة 1914 ببيروت. 6) - مجموعة كبيرة، في الادب والتاريخ،
~~قديما وحديثا، لم أنسقها ولم أسمها إلى الآن. 7) - المستدرك الثاني
~~(المشرف: ضمنت كل مادة منه في موضعها من هذه الطبعة الرابعة من " الاعلام
~~"). 8) - الاعلام بمن ليس في الاعلام (المشرف: ضمنت، كذلك، كل مادة منه في
~~موضعها من هذه الطبعة الرابعة من " الاعلام "). خير الدين * * * وفي الثالث
~~من ذي الحجة 1396 = 25 تشرين الثاني (نوفمبر) 1976 طوى الموت أبا الغيث،
~~خير الدين الزركلي في مدينة القاهرة. وقد أقام له النادي العربي بدمشق في
~~كانون الثاني (يناير) 1977 حفلة تأبين تكلم فيها بعض تلاميذه وأصدقائه. لقد
~~طوى الموت العلم الذي خلد الاعلام وهيهات أن تجود بمثله الايام.
~~PageV08P0270
# المؤلف PageV08P0271
# المصادر والمراجع أضفت إلى كل كتاب، من المطبوعات، تاريخ الطبعة التي
~~اقتنيتها أو رجعت إليها،. وأهملت ما عداها، عمدا، لان الغاية هي تيسير
~~الرجوع إلى صفحات النسخة المعزو إليها. PageV08P0273
# الالف آثار الادهار: تأليف سليم بن جبرائيل الخوري وسليم ميخائيل شحادة.
~~الجزء الاول منه، وقسم من الثاني. طبع في بيروت 1875 - 1877. الآثار
~~الباقية عن القرون الخالية: لمحمد بن أحمد البيروني. طبع في ليبسك 1923.
~~آثار المدينة المنورة: لعبد القدوس الانصاري. طبع بدمشق 1935. آخر بني
~~سراج: قصة، ترجمها عن الفرنسية الامير شكيب أرسلان، وأضاف إليها " ذيلا "
~~فيه خلاصة عن " خاتمة تاريخ العرب في الاندلس ". ثم " أخبار العصر في
~~انقضاء دولة بني نصر " لمصنف مجهول. وطبعت المجموعة في مصر 1343 / 1925.
~~آداب زيدان = تاريخ آداب اللغة العربية. الآداب العربية في القرن التاسع
~~عشر: للاب لويس شيخو. جزآن. ms4979 طبع في بيروت 1908. الآداب العربية من نشأتها =
~~تاريخ الآداب العربية من نشأتها. آداب العصر في شعراء الشام والعراق ومصر:
~~لسعد ميخائيل. طبع بمصر (غير مؤرخ). آداب اللغة = تاريخ آداب اللغة
~~العربية. الآصفية = فهرست مشروح بعض كتب (إلخ). آصفية ميمنت = فهرست كتب،
~~عربي، فارسي، أردو. آل سعود: تأليف أحمد علي، بمكة. طبع 1376 / 1957.
~~الآمدي = المؤتلف والمختلف. ابن الابار = المعجم في أصحاب القاضي الصدفي.
~~أبجد العلوم: لصديق حسن خان القنوجي. طبع في بهوبال 1295 ه. الابحاث
~~المسددة في فنون متعددة: للمقبلي، صاحب العلم الشامخ. مخطوط، اقتنيته.
~~اختلف أسلوب الكاتب في آخره، عما في أوله مما يرجح أن شخصا آخر أكمله،
~~بطريق الرواية عن مصنفه. أبطال الحرية في مصر وأميركا: لمحمود فتحي عمر.
~~طبع في مصر. اتجاه الموجات البشرية في جزيرة العرب: لمحب الدين الخطيب. طبع
~~بمصر 1344 ه. الاتجاهات الادبية في العالم العربي الحديث: لانيس الخوري
~~المقدسي. جزآن. طبع في بيروت 1952. إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة
~~مكناس: لعبد الرحمن ابن زيدان. طبع منه PageV08P0275
# خمسة أجزاء من ثمانية، في الرباط 1347 - 1352 ه. إتحاف فضلاء الزمن من
~~بتاريخ ولاية بني الحسن: لمحمد بن علي، ابن المحب الطبري. مخطوط رأيته في
~~مكتبة محمد ماجد الكردي، بمكة. إتحاف المطالع: لعبد السلام ابن سودة:
~~مخطوط، في تراجم المتأخرين من أعيان المغرب انتهى فيه إلى وفيات 1370 ه.
~~وتفضل فاستخرجه لي خلاصة عنه. بوفيات 1171 - 1370 (وانظر: الذيل التابع).
~~اتعاظ الحنفا بأخبار الائمة الفاطميين الخلفا: للمقريزي. طبع بمصر 1367 ه.
~~إتمام الوفاء في سيرة الخلفاء: لمحمد الخضري. طبع بمصر 1317 ه. إجازات
~~وأسانيد: مجموعة مخطوطة في 184 ورقة. صورها معهد المخطوطات عن نسخة في دار
~~الخطيب بالقدس. اقتنيتها مصورة. الاحاطة في أخبار غرناطة: لابن الخطيب.
~~جزآن منه. طبعا في مصر 1319 ه. وأعيد طبع المجلد الاول، مع زيادات، بمصر
~~1375 / 1955 ووقعت لي أربعة كراريس مخطوطة منه، مغربية الخط، حديثة، ليست
~~في الاجزاء المطبوعة. أحسن الاثر، فيمن أدركناه في القرن الرابع عشر: لمحمد
~~صالح الكاظمي. طبع ms4980 ببغداد 1352 / 1933. أحسن التقاسيم في معرفة الاقاليم:
~~للبشاري. طبع في ليدن 1909. أحسن الوديعة في تراجم أشهر مشاهير مجتهدي
~~الشيعة: لمحمد مهدي الكاظمي. جزآن. تتمة لكتاب " روضات الجنات ". طبع
~~ببغداد 1347 ه. أخبار أصبهان = ذكر أخبار أصبهان. أخبار الاعيان في جبل
~~لبنان: لطنوس بن يوسف الشدياق الحدثي الماروني. طبع ببيروت (1859). أخبار
~~أهل عمان من أول إسلامهم إلى اختلاف كلمتهم: وهو الباب الثالث والثلاثون من
~~كتاب " كشف الغمة، الجامع لاخبار الامة " طبع في همبورغ 1357 / 1938. أخبار
~~الاول فيمن تصرف في مصر من أرباب الدول: لمحمد بن عبد المعطي الاسحاقي. طبع
~~في مصر (على الحجر) 1276 ه. (وأخذت أيضا عن طبعة سنة 1303 ه). أخبار أبي
~~تمام: لابي بكر الصولي. طبع في مصر 1356 / 1937. أخبار الحكماء، للقفطي =
~~إخبار العلماء. أخبار الدول وآثار الاول: للقرماني. طبع على هامش الكامل
~~لابن الاثير (بولاق) 1290 ه. (ورجعت أحيانا إلى طبعة منه على الحجر ببغداد
~~1282 ه). أخبار الدولة السلجوقية: لعلي بن ناصر بن علي الحسيني. طبع في
~~لاهور 1933. أخبار الراضي بالله والمتقي لله، من كتاب الاوراق لابي بكر
~~محمد بن يحيى الصولي طبع بمصر 1935. PageV08P0276
# الاخبار السنية في الحروب الصليبية: لسيد علي الحريري. طبع في مصر 1317
~~ه. الاخبار الطوال: للدينوري. طبعة مصر 1330 ه. أخبار العصر في انقضاء دولة
~~بني نصر: انظر " آخر بني سراج ". إخبار العلماء بأخبار الحكماء: للقفطي.
~~طبع في مصر 1326 ه. أخبار القضاة: لوكيع (محمد بن خلف) ثلاثة مجلدات. طبع
~~في القاهرة سنة 1366 - 1369 ه. أخبار مجموعة في فتح بلاد الاندلس وذكر
~~أمرائها: طبع في مجريط سنة 1867. أخبار مصر: لمحمد بن علي بن ميسر. الجزء
~~الثاني منه. طبع في القاهرة 1919. أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار:
~~للازرقي. مجلدان. طبع بمكة 1352 - 1357 ه. أخبار المهدي ابن تومرت وابتداء
~~دولة الموحدين: طبع، مع ترجمة افرنسية، بباريس 1928. أخبار النحويين
~~البصريين: لابي سعيد السيرافي. من مطبوعات معهد المباحث الشرقية بالجزائر
~~1936. اختصار تهذيب الكمال: لابي المحاسن محمد بن علي الدمشقي المتوفي سنة
~~765، المجلد الثاني ms4981 منه، بخطه، يبدأ من " شبل بن العلاء " وينتهي ب " ليث
~~بن أبي المساور " في المكتبة العربية، بدمشق. اختصار وفيات الاعيان لابن
~~خلكان: لابي القاسم بن محمد بن طركاط العكي. مخطوط. عندي. أدب الاملاء
~~والاستملاء: لعبد الكريم بن محمد السمعاني. طبع في ليدن 1952. الادب
~~التونسي في القرن الرابع عشر: لزين العابدين السنوسي. جزآن. طبع بتونس 1346
~~/ 1927. الادب العربي في المغرب الاقصى: لمحمد بن العباس القباج، طبع
~~بالرباط 1347 / 1929 جزآن. أدباء الاطباء = معجم أدباء الاطباء. أدباء حلب
~~ذوو الاثر في القرن التاسع عشر: لقسطاكي الحمصي. طبع بحلب 1925. الادفوي =
~~الطالع السعيد. الادلة البينة النورانية عن مفاخرة الدولة الحفصية: لاحمد
~~الشماع. طبع في تونس. الارج المسكي والتاريخ المكي " لعلي بن عبد القادر
~~الطبري المكي. مخطوط، في مجلد لطيف. رأيت منه نسختين: في مكتبتي الشيخ محمد
~~نصيف بجدة ومحمد ماجد الكردي بمكة. إرشاد الاريب إلى معرفة الاديب، المعروف
~~بمعجم الادباء: لياقوت الحموي. سبعة أجزاء، طبعة مرجليوث، بمصر 1907 - 1925
~~(أكثر ما أخذته عن هذه الطبعة جعلت PageV08P0277
# مصدره: إرشاد الاريب) وانظر " معجم الادباء ". الازرقي = أخبار مكة وما
~~جاء فيها من الآثار. الازمنة والامكنة: لابي علي المرزوقي الاصفهاني. جزآن،
~~طبع بحيدر آباد الدكن 1332 ه. أزهار الرياض في أخبار عياض: لاحمد بن محمد
~~المقري. أربعة أجزاء، طبع ثلاثة منها بمصر 1358 - 1361 ه. الازهار الرياضية
~~في أئمة وملوك الاباضية: لسليمان بن عبد الله الباروني، الجزء الثاني. طبع
~~بمطبعة الازهار البارونية (؟). الازهر في ألف عام: لمحمد عبد المنعم خفاجي
~~ثلاثة أجزاء. طبع بمصر 1374 ه. الازهرية = فهرس المكتبة الازهرية.
~~الاستبصار، في أنساب الانصار: مخطوط، في دار الكتب المصرية (349 تاريخ) لم
~~يذكر فيه اسم مؤلفه، ويظن أنه من تصنيف شيخ الاسلام ابن قدامة (عبد الله بن
~~أحمد 620) لورود اسم كتاب " الاستبصار في نسب الانصار " بين مؤلفاته
~~المفقودة، اقتنيت مصورة عنه. الاستطلاعات الباريسية: لمحمد السنوسي. طبع في
~~تونس 1309 ه. الاستقصا لاخبار المغرب الاقصى: لاحمد بن خالد الناصري
~~السلاوي. أربعة أجزاء طبع بمصر 1312 ه (وتلاحظ طبعته الثانية ms4982 في الدار
~~البيضاء 1373 / 1954). الاستيعاب في أسماء الاصحاب: ليوسف بن عبد الله ابن
~~عبد البر، أربعة أجزاء طبعت على هامش " الاصابة " بمصر 1358 / 1939 (وسبق
~~الاخذ عن طبعة أخرى مستقلة). الاسحاقي = أخبار الاول. أسد الغابة في معرفة
~~الصحابة: لابن الاثير. خمسة مجلدات. طبع بمصر 1280 ه. أسرار الانقلاب: لعبد
~~الرزاق الحسني. طبع في صيدا 1356 / 1937. إسعاف المبطأ برجال الموطأ: لجلال
~~الدين السيوطي. طبعة الهند 1320 ه. بآخر تنوير الحوالك شرح موطأ مالك
~~للسيوطي. وطبعة مصر 1344. الاسلام والتجديد في مصر: للمستشرق تشارلز آدمس.
~~نقله إلى العربية عباس محمود. طبع بمصر 1353 / 1935. الاسلام والحضارة
~~العربية: لمحمد كرد علي. جزآن. طبع بمصر 1934 - 1936. أسماء البلاد المصرية
~~= التحفة السنية. أسماء جبال تهامة وسكانها: لعرام بن الاصبغ السلمي. طبع
~~بمصر 1373 ه. أسماء خيل العرب وفرسانها: للجواليقي. طبع مع نسب الخيل
~~للكلبي، بليدن 1928. أسماء الصحابة الرواة: لابن حزم. طبع مع " جوامع
~~السيرة ". أسماء المغتالين من الاشراف: لمحمد بن حبيب. طبع في نوادر
~~المخطوطات 2: 105. PageV08P0278
# الاسماء المفردة: لابي بكر أحمد بن هارون ابن روح، البرديجي، المتوفي سنة
~~300. رسالة مخطوطة في المكتبة الخالدية بالقدس. الاسماء والكنى: للحافظ
~~الحاكم محمد بن محمد النيسابوري. الجزء الثاني. مخطوط، بخط الحافظ المنذري.
~~ابتداؤه " أبو عبد الله، محمد بن عبد الله " وآخره " أبو عكاشة الهمداني "
~~اقتنيت تصويره عن نسخة بمكتبة الازهر (228 مصطلح الحديث). أسواق العرب في
~~الجاهلية والاسلام: لسعيد الافغاني. طبع في دمشق 1356 / 1937. الاشارة إلى
~~من نال الوزارة: لعلي بن منجب ابن الصيرفي. طبع بمصر 1924. الاشتقاق: لابن
~~دريد الازدي. طبع في جوتنجن 1854 (وصدرت له طبعة جديدة بمصر 1378 / 1958
~~يرجع إليها). الاشراف في منازل الاشراف: لابن أبي الدنيا. مخطوط في دار
~~الكتب المصرية. اقتنيت تصويره. أشراف مكة وأمراؤها (كما سميته): مخطوط
~~مجهول المؤلف. في نحو 250 صفحة، ناقص الاول والآخر، وفي وسطه نقص أيضا.
~~رأيته في مكتبة الحرم المكي. مبدوءا بحوادث سنة 1165 وختم بسنة 1220. إشراق
~~التواريخ: لمحمد البركوي. مخطوط (صغير الحجم) في مكتبة البلدية بالاسكندرية
~~(1). أشعار أولاد الخلفاء وأخبارهم: ms4983 لابي بكر محمد بن يحيى الصولي. وهو جزء
~~من كتابه " الاوراق " طبع بمصر 1355 / 1936. الاشكال: رسالة مخطوطة. للحافظ
~~أبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي، جاء في أولها: " هذه أسامي أقوام من
~~الصحابة يروي عنهم أولادهم ولا يسمون في الرواية، فيعسر على من ليس الحديث
~~من صناعته معرفة اسم ذلك الرجل " الخ. في المكتبة الخالدية بالقدس. أشهر
~~مشاهير أدباء الشرق: لمحمد محمد عبد الفتاح. جزآن. طبع في مصر. أشهر مشاهير
~~الاسلام في الحرب والسياسة: لرفيق العظم. أربعة أجزاء. طبع في مصر 1340 -
~~1341 ه. الاصابة في تمييز الصحابة: لابن حجر العسقلاني. أربعة مجلدات. طبع
~~بمصر 1358 / 1939 (رجعت إلى هذه الطبعة، في الاعوام الاخيرة، على الاكثر.
~~وقد سبق الاخذ عن طبعة أظنها خيرا منها: فاتني تقييد تاريخها). الاصمعيات:
~~اختيار الاصمعي. طبع في مصر 1375 / 1955. __________ (1) راجع ترجمة يعقوب
~~بن إدريس المتوفي سنة 833. * PageV08P0279
# الاصنام: لابن الكلبي. طبع بمصر 1343 ه. أصول الاسماعيلية: لبرنارد لويس.
~~نقله إلى العربية خليل أحمد جلو وجاسم محمد الرجب. طبع بمصر 1947.
~~الاعتبار: لاسامة بن منقذ. طبع في مطبعة جامعة برنستون (أميركا) 1930.
~~إعجام الاعلام: لمحمود مصطفى. طبع في مصر 1354 / 1935. الاعلاق الخطيرة في
~~ذكر أمراء الشام والجزيرة: لمحمد بن علي ابن شداد. الجزء الاول. مخطوط
~~اقتنيت تصويره. والجزء الثاني منه في " تاريخ مدينة دمشق " طبع بها 1375 /
~~(1956). الاعلاق النفيسة: لابن رسته. المجلد السابع منه. طبع في ليدن 1891.
~~أعلام الادب والفن: لادهم الجندي. الجزء الاول. طبع في دمشق 1954. الاعلام
~~بأعلام بيت الله الحرام: لقطب الدين الحنفي النهروالي. طبع بمصر 1305 ه،
~~على هامش " خلاصة الكلام " لابن زيني دحلان. وطبع منفردا باسم " تاريخ
~~القطبي " بمصر 1370 ه. (ورجعت إلى مخطوطة منه عندي كتبت في حياة مؤلفه).
~~الاعلام بتاريخ الاسلام: لابي بكر بن أحمد، ابن قاضي شهبة الاسدي، المتوفي
~~سنة 851 ه. مخطوط في ثمانية مجلدات ضخام. اقتنيت منها الثالث والرابع بخطه.
~~والثاني، ونصف السادس، والسابع، مصورات كلها بخطه. يبدأ الثاني من سنة 301
~~وينتهي السابع بسنة 808 وطريقته فيه أن يذكر ms4984 أخبار السنة، ثم يأتي بالوفيات
~~والتراجم مرتبة على الحروف. الاعلام بفضائل الشام: لاحمد بن علي المنيني.
~~طبع في القدس (غير مؤرخ). الاعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الاوهام:
~~جردها من توضيح المشتبه مؤلفهما محمد ابن أبي بكر عبد الله بن محمد،
~~المعروف بابن ناصر الدين. مخطوط كتب سنة 829 وطرته بخط مؤلفه. في المكتبة
~~العربية بدمشق. الاعلام بمن حل مراكش وأغمات من الاعلام: لعباس (بن محمد بن
~~محمد) بن إبراهيم المراكشي. خمسة مجلدات منه، طبعت بفاس ابتداء من سنة
~~1936، وجاء على كل جزء منها أنه " جزء من ثمانية " ثم قابلت مؤلفه في منزله
~~بمدينة مراكش فأخبرني بأن الباقي عنده مخطوطا هو ستة أجزاء بعد الخمسة
~~المطبوعة. أعلام الجيش والبحرية في مصر، أثناء القرن التاسع عشر: للبكباشي
~~عبد الرحمن زكي. الجزء الاول. طبع بمصر 1366 ه. إعلام السائلين عن كتب سيد
~~المرسلين: لمحمد بن علي ابن طولون. رسالة طبعت في دمشق 1348 ه.
~~PageV08P0280
# الاعلام الشرقية في المئة الرابعة عشرة الهجرية: لزكي محمد مجاهد. ثلاثة
~~أجزاء منه. طبع بمصر 1368 - 1374 ه. أعلام الصحافة العربية: لابراهيم عبده.
~~طبع بمصر. أعلام العراق: لمحمد بهجة الاثري. طبع بمصر 1345 ه. أعلام العرب
~~في السياسة والادب: لفائز سلامة. طبع في دمشق 1935. أعلام العرب في العلوم
~~والفنون: لعبد الصاحب الدجيلي، طبع في النجف 1373 ه، الجزء الاول منه.
~~أعلام الكلام: لابن شرف (محمد بن أبي سعيد) القيرواني. طبع في مصر 1344 /
~~1926. أعلام اللبنانيين في نهضة الآداب العربية: نشرته اللجنة اللبنانية
~~لاعداد شهر الاونسكو. في بيروت 1948. أعلام المقتطف: أصدرته مجلة المقتطف،
~~بمصر، سنة 1925. أعلام من الشرق والغرب: لمحمد عبد الغني حسن. طبع بمصر
~~1949. أعلام المهندسين في الاسلام: لاحمد تيمور. كان قد نشر أكثره في مجلة
~~الهندسة بمصر. ثم زاد فيه، وأفرده في جزء لطيف بعد وفاته، بمصر، 1377 /
~~1957. إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء: لمحمد راغب الطباخ الحلبي. سبعة
~~مجلدات. طبع في حلب 1342 ه. أعلام النساء: لعمر رضا كحالة. ثلاثة مجلدات.
~~طبع في دمشق 1359 ه. ms4985 الاعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ: للسخاوي. طبع بدمشق
~~1349 ه. أعمار الاعيان: لابي الفرج ابن الجوزي. رسالة مخطوطة، كتبت سنة 592
~~وقرئت على مؤلفها، وعليها خطه. عندي. أعمال الاعلام فيمن بويع قبل الاحتلام
~~من ملوك الاسلام وما يجر ذلك من شجون الكلام: للسان الدين ابن الخطيب. فصل
~~منه نشره حسن حسني عبد الوهاب. طبع في بالرمو 1910 (وانظر الآتي). أعمال
~~الاعلام (المتقدم): القسم الثاني في أخبار الجزيرة الاندلسية. طبع في رباط
~~الفتح 1353 / 1934 (وفي بيروت 1956 باسم: تاريخ إسبانية الاسلامية). أعيان
~~البيان من صبح القرن الثالث عشر الهجري: لحسن السندوبي. طبع بمصر 1332 /
~~1914. أعيان الشيعة: لمحسن الامين. طبع منه 35 جزءا، في دمشق، ابتداء من
~~سنة 1353 / 1935 اطلعت على 11 جزءا منها. الاغاني (1): لابي الفرج
~~الاصفهاني. طبعة الساسي بمصر 21 جزءا، عدا الفهارس وهي __________ (1) كل
~~ما لم نشر فيه إلى طبعة دار الكتب أو غيرها، فهو عن طبعة الساسي هذه. *
~~PageV08P0281
# 4 أجزاء. سنة 1323 ه. (وانظر الآتيين). الاغاني (المتقدم) لابي الفرج
~~الاصفهاني. طبعة دار الكتب المصرية. صدر منه 14 جزءا. الاغاني لابي فرج
~~الاصفهاني. الجزء الحادي والعشرون منه. طبع في ليدن 1306 ه. الاغتباط
~~بتراجم أعلام الرباط: لابي عبد الله محمد بوجندار الرباطي الدار. مخطوط،
~~جزآن في مجلد واحد. نسخة عبد الله بن العباس الجراري، في الرباط. الافادة
~~في تاريخ الائمة السادة: للامام الزيدي يحيى بن هارون. مخطوطة كتبت سنة
~~1047 ه (في الفاتيكان 1159 عربي). الاقباط في القرن العشرين: لرمزي تادرس.
~~أربعة أجزاء. مطبوع بمصر 1910. أقسام ضائعة من كتاب تحفة الامراء في تاريخ
~~الوزراء: طبع ببغداد 1367 / 1948 وانظر " تحفة الامراء ". اكتفاء القنوع
~~بما هو مطبوع: لادورد فنديك. طبع بمصر 1313 / 1896. الاكليل: للهمداني.
~~مختصر الجزأين الاول والثاني منه. اختصار محمد بن نشوان الحميري. طبع
~~بالزنكوغراف في برلين 1943 (وانظر الجزأين الآتيين). الاكليل: للهمداني.
~~الجزء الثامن. طبع في بغداد 1931 وفي برنستن 1940. الاكليل: للهمداني.
~~الجزء العاشر. طبع بمصر 1368 ه. الاكمال في رفع الارتياب عن المختلف
~~والمؤتلف ms4986 من الاسماء والكنى والانساب: للامير علي بن هبة الله ابن ماكولا.
~~مخطوط في مجلدين ضخمين. كتب سنة 591 ه. اقتنيت تصويره عن الاصل المحفوظ في
~~دار الكتب المصرية. ألف باء: ليوسف بن محمد البلوي. مجلدان. طبع بمصر 1287
~~ه. الالقاب لابن الفرضي = منتخب الالقاب. ألقاب الشعراء ومن يعرف منهم
~~بأمه: لمحمد بن حبيب. طبع بمصر 1374 / 1954 (في نوادر المخطوطات 2: 297).
~~الامالي: لاسماعيل بن القاسم القالي. جزآن طبع في مصر 1344 / 1926. أمالي
~~الزجاجي (عبد الرحمن بن إسحاق) بشرح أحمد بن الامين الشنقيطي. طبع بمصر
~~1324 ه. الامالي الشجرية: للشريف هبة الله ابن الشجري. جزآن. طبع في حيدر
~~آباد الدكن 1349 ه. أمالي المرتضى: للشريف علي بن الحسين العلوي. أربعة
~~أجزاء. طبع بمصر 1325 / 1907 وأعيد طبعه في مجلدين، بمصر 1373 / 1954 (وما
~~لم يرد النص فيه عن هذه الطبعة فهو عن تلك). أمالي اليزيدي (محمد بن
~~العباس): طبع في حيدر آباد 1367 / 1948. PageV08P0282
# الامامة والسياسة: لعبد الله بن مسلم ابن قتيبة. طبع بمصر 1322 (ومنه
~~مخطوطة في " د 61 " بالمكتبة العامة بالرباط، كتبت سنة 947 ه. رجعت إليها).
~~إمتاع الاسماع: للمقريزي. المجلد الاول منه. طبع في القاهرة 1941. الامتاع
~~والمؤانسة: لابي حيان التوحيدي. ثلاثة أجزاء. طبع بمصر 1939. أمثال العرب:
~~للمفضل الضبي. طبع بالآستانة 1300 ه. أمراء البيان: لمحمد كرد علي. جزآن.
~~طبع بمصر 1355 / 1937. أمراء دمشق في الاسلام: لصلاح الدين الصفدي. من
~~مطبوعات المجمع العلمي العربي بدمشق 1374 / 1955. أمراء غسان: لنولدكه.
~~ترجمة بندلي جوزي وقسطنطين زريق. طبع ببيروت 1933. أمل الآمل في ذكر علماء
~~جبل عامل: للحر العاملي. طبع على الحجر مع كتاب " منهج المقال في أحوال
~~الرجال " بمطبعة كربلائي محمد حسين الطهراني 1307 ه. أمهات النبي صلى الله
~~عليه وسلم: لمحمد بن حبيب. رسالة طبعت في بغداد 1372 ه، مصورة عن نسخة كتبت
~~سنة 619. أنباء الزمن في تاريخ اليمن: ليحيى بن الحسين بن الامام القاسم،
~~المتوفي بعد سنة 1099 ه. مخطوط مرتب على السنين. في دار الكتب المصرية. تجد
~~وصفه في فهرسها (5: 39) باسم ms4987 " أنباء أبناء الزمن " كذا، والذي في نهايته:
~~" المسمى بأنباء الزمن " ابتدأه بمولد النبي صلى الله عليه وسلم وختمه
~~بأخبار سنة 1046 ه، وأنجز تأليفه سنة 1065 وقرظه أحد المتأدبين بأبيات
~~أولها: أصلح الله ليحيى * كل أعمال ونيه وأخرها: ولذا تاريخه قد * جاء في
~~لفظ " غنيه " وأضيف إليه كتاب آخر بخط غير خط الاول، ذكر في ابتدائه أنه "
~~من تاريخ محسن ابن أحسن أبو طالب " ابتدأ بأخبار سنة 1056 ووقف في أثناء
~~حوادث 1161 ه. اقتنيته مصورا. أنباء نجباء الابناء: لابن ظفر. طبع في مصر.
~~الانباري = نزهة الالباء. إنباه الرواة على أنباه النحاة: لعلي بن يوسف
~~القفطي. ثلاثة أجزاء. طبع بدار الكتب المصرية 1369 - 1374 ه. الانبساط،
~~بتلخيص الاغتباط، بتراجم أعلام الرباط: لمحمد بن محمد بن عبد الله، الموقت
~~بالحضرة المراكشية. رسالة استخلصها من كتاب الاغتباط لمحمد أبي جندار.
~~PageV08P0283
# طبعت بمصر 1347 ه. الانتصار لواسطة عقد الامصار: لابن دقماق. جزآن منه
~~(الرابع والخامس) طبعا ببولاق 1309، 1314 ه. الانتقاء في فضائل مالك
~~والشافعي وأبي حنيفة: لابن عبد البر. طبع بمصر 1350 ه. الانس الجليل بتاريخ
~~القدس والخليل: لمجير الدين الحنبلي. مجلدان. طبع بمصر 1283 ه. أنس
~~الزائرين بمعرفة قبور جماعة من الصالحين: رسالة مخطوطة مجهولة المؤلف.
~~عندي. الانساب: للسمعاني. طبع بالزنكوغراف، بليدن 1912. أنساب الخيل: لابن
~~الكلبي. طبع في مصر 1946. الانساب المتفقة في الخط، المتماثلة في النقط
~~والضبط: لابن القيسراني. طبع في ليدن 1865. إنسان العيون في سيرة الامين
~~المأمون: لعلي بن برهان الدين الحلبي. يعرف بالسيرة الحلبية. ثلاثة مجلدات.
~~طبع بمصر 1292 ه. أنوار توفيق الجليل، في أخبار مصر وتوثيق بني إسماعيل:
~~لرفاعة رافع الطهطاوي طبع بمصر 1285 ه. (وانظر: نهاية الايجاز في سيرة ساكن
~~الحجاز). الانوار القدسية في مناقب النقشبندية: لياسين بن إبراهيم
~~السنهوتي. طبع في مصر 1344 ه. الانيس المطرب القرطاس في أخبار ملوك المغرب
~~وتاج مدينة فاس: لابي عبد الله محمد بن عبد الحليم المعروف بابن أبي زرع.
~~مطبوع على الحجر بفاس 1305 ه. قلت: وفي الخزانة العامة بالرباط، مخطوطة ms4988
~~جيدة منه برقم " د 1 " جاء اسمه في أولها: " كتاب القرطاس في أخبار ملوك
~~المغرب وبناء مدينة فاس " وفي آخرها أنها كتبت لابي عبد الله محمد بن
~~القائد الاعظم أبي عبد الله محمد. من أبناء الشيخ. الاوراق: لمحمد بن يحيى
~~الصولي. انظر: 1 - أخبار الراضي بالله والمتقي لله. 2 - أشعار أولاد
~~الخلفاء وأخبارهم. ابن إياس = بدائع الزهور. أيام العرب في الجاهلية: لمحمد
~~أحمد جاد المولى، وعلي البجاوي، ومحمد أبي الفضل إبراهيم. طبع في مصر 1361
~~/ 1942. الايراد لنبذة المستفاد من الرواية والاسناد بلقاء حملة العلم في
~~البلاد: مشيخة علي بن محمد ابن علي الرعيني. مخطوط، اقتنيت منه نسخة
~~أندلسية مشرقة كتبت في غرناطة سنة 708 ه. إيضاح المكنون في الذيل على كشف
~~الظنون: لاسماعيل باشا ابن محمد أمين الباباني البغدادي. مجلدان. طبع في
~~استانبول، الاول 1364 / 1945 والثاني 1366 / 1947. PageV08P0284
# إيضاحات عن المسائل السياسية التي جرى تدقيقها بديوان الحرب العرفي
~~المتشكل بعاليه: نشرها القائد العام للجيش (العثماني) الرابع. طبعت في در
~~عليه (استنبول) 1334. الايوبي = تاريخ مصرفي عهد إسماعيل. الباء البابليات:
~~لمحمد علي اليعقوبي. جزآن. طبع في النجف 1370 ه. الباشات والقضاة في دمشق:
~~لمحمد بن جمعة المقار:. طبع في دمشق 1949. بحر الانساب، المسمى بالمشجر
~~الكشاف لاصول السادة الاشراف: لمحمد بن أحمد بن عميد الدين الحسيني النجفي.
~~طبع بمصر، على الحجر 1356 ه. البحر الزاخر في تاريخ العالم وأخبار الاوائل
~~والاواخر: لمحمود فهمي المهندس. أربعة أجزاء. طبع في بولاق 1312 - 1313 ه.
~~البخلاء: للجاحظ. طبع بمصر 1948. البدء والتاريخ: المنسوب لاحمد بن سهل
~~البلخي، وهو لمطهر بن طاهر المقدسي. ستة أجزاء. طبع في شالون 1916. بدائع
~~الزهور في وقائع الدهور: لابن إياس. ثلاثة أجزاء. طبع بمصر 1311 ه. والرابع
~~والخامس منه: طبعا في استانبول 1931 و 1932 (وانظر: صفحات لم تنشر).
~~البداية والنهاية في التاريخ: لابن كثير. أربعة عشر جزءا. طبع في مصر 1351
~~- 1358 ه. البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع: للشوكاني. مجلدان. طبع
~~بمصر 1348 ه. بديعة البيان = التبيان لبديعة البيان. برقة ms4989 العربية: لمحمد
~~الطيب الاشهب. طبع بمصر 1366 / 1947. برنامج أخوية القديس مارون: ليوسف
~~خطار غانم. رأيت الجزء الثاني منه. طبع ببيروت (1903). برنامج القرويين =
~~برنامج يشتمل الخ. برنامج المكتبة الصادقية: الجزآن الثالث والرابع من
~~فهارس جامع الزيتونة بتونس. طبعا بتونس 1328 - 1329 ه. برنامج المكتبة
~~العبدلية: من فهارس جامع الزيتونة بتونس. الجزآن الاول والثاني. طبعا بتونس
~~1326 - 1327 ه. برنامج يشتمل على بيان الكتب العربية الموجودة بخزانة جامع
~~القرويين بمدينة فاس. طبع بفاس 1917. البستان في ذكر الاولياء والعلماء
~~بتلمسان: لابي عبد الله، محمد بن محمد المليتي المديوني PageV08P0285
# التلمساني الملقب بابن مريم. طبع في الجزائر 1326 / 1908. ابن بشر =
~~عنوان المجد في تاريخ نجد ابن بشكوال = الصلة. البصائر والذخائر: لابي حيان
~~التوحيدي. طبع بمصر 1373 / 1953. البعثات العلمية: لعمر طوسون. طبع
~~بالاسكندرية 1353 ه. البعثة المصرية لتصوير المخطوطات العربية في بلاد
~~اليمن: تقرير مقدم من خليل يحيى نامي. طبع بمصر 1952. بغداد = كتاب بغداد.
~~بغية الرواد في ذكر الملوك من بني عبد الواد: ليحيى بن محمد ابن خلدون.
~~مجلدان. طبع في الجزائر مع ترجمة فرنسية 1321 / 1903. بغية المستفيد في
~~أخبار مدينة زبيد: لعبد الرحمن بن علي الشيباني المعروف بابن الديبع.
~~مخطوط. في خزانة نصيف، بجدة. بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الاندلس: لابن
~~عميرة الضبي. طبع في مجريط 1884. بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة:
~~لجلال الدين السيوطي. طبع بمصر 1326 ه. البلاد العربية السعودية: لفؤاد
~~حمزة. طبع بمكة 1355 ه. البلاذري = فتوح البلدان. بلاغات النساء: لاحمد بن
~~طيفور. طبع بمصر 1326 / 1908. بلاغة العرب في القرن العشرين: لمحيي الدين
~~رضا. طبع بمصر 1342 / 1924. البلدان، لابن الفقيه = مختصر كتاب البلدان.
~~البلدان: لابن واضح اليعقوبي. طبع، تكملة للمجلد السابع من كتاب " الاعلاق
~~النفيسة " في ليدن 1891. بلدان الخلافة الشرقية: تأليف كي لسترنج. نقله إلى
~~العربية بشير فرنسيس وكوركيس عواد. طبع في بغداد 1373 / 1954. البلغة، في
~~أصول اللغة: لمحمد صديق حسن خان. طبع في بهوبال 1294 والآستانة 1296 (وتعرف
~~الثانية بطبعة الجوائب). بلغة الظرفاء في ذكر تواريخ الخلفاء: لعلي بن محمد ms4990
~~بن أبي السرور الروحي. طبع بمصر 1327 ه. بلوغ الارب في معرفة أحوال العرب:
~~لمحمود شكري الآلوسي البغدادي. الطبعة الثانية، بمصر 1342 / 1924 ثلاثة
~~أجزاء. بلوغ المرام، في شرح مسك الختام، في من تولى ملك اليمن من ملك
~~وإمام: لحسين بن أحمد العرشي. ختم حوادثه سنة 1318 ه، وزاد عليه الاب
~~أنستاس ماري الكرملي، PageV08P0286
# فأوصله إلى 1358 ه. طبع بمصر 1939. بناء دولة: لمحمد فؤاد شكري وعبد
~~المقصود العناني وسيد محمد خليل. طبع بمصر 1367 ه. بنو خفاجة: لمحمد عبد
~~المنعم خفاجي طبع بمصر. بنو عباد بإشبيلية: لعبد السلام بن أحمد الطود. طبع
~~في تطوان 1365 / 1946. بنو معروف في جبل حوران: لعبد الله النجار. طبع في
~~دمشق 1343 / 1924. بهجة الاسرار ومعدن الانوار، في مناقب السيد عبد القادر
~~الجيلاني، وبعض كبار المتصوفين: لعلي بن يوسف الشطنوفي. طبع بمصر 1304 ه.
~~البهجة التوفيقية: لمحمد فريد. طبع ببولاق 1308 ه. بهجة المهج في بعض فضائل
~~الطائف ووج: رسالة مخطوطة لاحمد بن علي العبدري. رأيتها في الطائف عند عبد
~~الله كمال. بهجة الناظرين إلى تراجم المتأخرين من الشافعية البارعين: لمحمد
~~بن أحمد بن عبد الله الغزي الشافعي الدمشقي. مخطوط. في الظاهرية بدمشق.
~~البيان والاعراب عما بأرض مصر من الاعراب: للمقريزي. رسالة طبعت بمصر 1334
~~/ (1916). البيان والتبيين: للجاحظ. أربعة أجزاء. طبع في مصر 1367 - 1369 ه
~~(وما لم يشر فيه إلى هذه الطبعة، بلفظ " تحقيق هارون " أو ما بمعناه، فهو
~~عن طبعة المطبعة العلمية بمصر 1311 - 1313). البيان المغرب في أخبار
~~الاندلس والمغرب: لابن عذاري المراكشي: أربعة أجزاء، الاول والثاني طبعة
~~ليدن 1948 و 1951 والثالث طبعة باريز 1930 والرابع طبعة تطوان 1956 ولهذا
~~الاخير بقية في نحو 100 صفحة أعدت للطبع في معهد تطوان. بيت الصديق: لمحمد
~~توفيق البكري. طبع بمصر 1323 ه. التاء تاج التراجم: القاسم بن قطلوبغا
~~الحنفي. مخطوط ناقص الآخر. في المكتبة الخالدية بالقدس. (طبع في ليبسيك
~~1862). تاج العروس من جواهر القاموس: لمحمد مرتضى الزبيدي. عشرة مجلدات.
~~طبع بمصر 1306 - 1307 ه (أشير ms4991 إليه على الاكثر بلفظ: التاج). تاج اللغة
~~وصحاح العربية: للجوهري. مجلدان. طبع بمصر 1282 ه (أشير إليه بلفظ:
~~الصحاح). تاريخ آداب العرب: لمصطفى صادق الرافعي. ثلاثة أجزاء طبع اثنان
~~منها بمصر 1330 - PageV08P0287
# 1332 ه. ثم طبع الثالث بعد وفاة مؤلفه. تاريخ الآداب العربية، في الربع
~~الاول من القرن العشرين: للويس شيخو. طبع في بيروت (1926). تاريخ الآداب
~~العربية من الجاهلية حتى عصر بني أمية: محاضرات لكارلو نالينو. نسقتها
~~وترجمت بعض حواشيها الايطالية، إلى العربية، ابنته مريم نالينو. طبع في مصر
~~(1954). تاريخ الآداب العربية من نشأتها إلى أيامنا: للفيف من الاساتذة (1)
~~بمدارس " الفرير ". طبع بالاسكندرية 1925. تاريخ آداب (2) اللغة العربية:
~~لمحمد دياب. جزآن. طبع في مصر 1318 / 1900. تاريخ آداب اللغة العربية:
~~لجرجي زيدان. أربعة أجزاء. طبع بمصر 1913 - 1914. تاريخ الادب، أو حياة
~~اللغة العربية: محاضرات لحفني ناصيف في الجامعة المصرية سنة 1909 - 1910
~~طبع بمصر (غير مؤرخ). تاريخ أدب الشعب: لحسين مظلوم رياض ومصطفى محمد
~~الصباحي. طبع بمصر 1936. تاريخ الازهر = كنز الجوهر في تاريخ الازهر. تاريخ
~~الاستاذ الامام: لمحمد رشيد رضا. ثلاثة أجزاء. طبع بمصر. تاريخ الاستعمار
~~الانجليزي في بلاد العرب: لامين سعيد. طبع في مصر 1354 / 1936. تاريخ أسرة
~~آل فرعون: لقسطنطين المخلصي. طبع في " حريصا " بلبنان 1932. تاريخ الاسرة
~~التيمورية: لاحمد تيمور. رسالة طبعت في مصر (غير مؤرخة). تاريخ الاسلام
~~وطبقات المشاهير والاعلام: للذهبي طبع منه بمصر، خمسة أجزاء واقتنيت مما لم
~~يطبع مجلدا (مصورا) يشتمل على حوادث سنة 301 - 500 مقتصرا على الوقائع، جاء
~~في نهايته: " انتهت الوقائع ولله الحمد والمنة، وتتلوها طبقات المتوفين في
~~هذه السنين إن شاء الله تعالى " وهذا المجلد من مخطوطات المكتبة الاحمدية
~~في حلب (رقم 1220) صوره معهد المخطوطات بمصر. تاريخ أعلام الموسيقى
~~الشرقية: لعبد المنعم عرفة. طبع بمصر 1366 / 1947. تاريخ الامم والملوك:
~~لابن جرير الطبري. طبع في 11 جزءا، بمصر 1326 ه. وطبع في ثمانية أجزاء،
~~بمطبعة الاستقامة بمصر 1357 / 1939 (وما لم يشر فيه إلى هذه فهو عن تلك).
~~تاريخ الامير حيدر أحمد الشهابي: المسمى بالغرر ms4992 الحسان في تواريخ حوادث
~~الازمان. ثلاثة أجزاء. طبع بمصر 1900. __________ (1) كذا في صدر الكتاب.
~~وفي الصفحة 682 منه أن مؤلفه ساروفيم فكتور الماروني. (2) هو في الجزء
~~الاول " آداب " وفي الثاني " أدب ". PageV08P0288
# تاريخ الاندلس في عهد المرابطين والموحدين: ليوسف أشباخ (الالماني).
~~ترجمه وعلق عليه محمد عبد الله عنان. جزآن. طبع بمصر 1359 / 1940. تاريخ
~~اهتمام الانكليز بالعلوم العربية: لبرناردلويس. ورسالة نشرتها مجلة "
~~المستمع العربي ". تاريخ ابن إياس = بدائع الزهور. تاريخ بغداد: للخطيب
~~البغدادي. أربعة عشر مجلدا. طبع بمصر 1349 ه. تاريخ بيروت: لصالح بن يحيى.
~~طبع في بيروت 1927. تاريخ البيمارستانات في الاسلام: لاحمد عيسى طبع في
~~دمشق 1357 / 1939. تاريخ الترجمة والحركة الثقافية في عصر محمد علي: لجمال
~~الدين الشيال. طبع بمصر 1951. تاريخ التمدن الاسلامي: لجرجي زيدان. خمسة
~~أجزاء. طبع بمصر 1931. تاريخ ثغر عدن: لعبد الله الطيب بامخرمة. ثلاثة
~~أجزاء، في مجلد واحد. طبع في ليدن 1936 ومنه مخطوطات، إحداها مختصرة أخذت
~~عنها، في الخزانة الزكية بمصر. تاريخ الثقافة العربية في السودان: لعبد
~~المجيد عابدين، طبع بمصر 1953. تاريخ جبل نابلس والبلقاء: لاحسان النمر.
~~الجزء الاول طبع في دمشق 1938. تاريخ جرجان: للسهمي. طبع بحيدر آباد الدكن
~~1369 / 1950. تاريخ الجزائر في القديم والحديث: لمبارك بن محمد الهلالي
~~الميلي. جزآن طبع في المطبعة الجزائرية الاسلامية بقسنطينة. تاريخ الجزائر
~~وجغرافيتها وعناصر سكانها: لاحمد توفيق المدني. طبع في الجزائر 1350 ه.
~~تاريخ الجهمية والمعتزلة: لجمال الدين القاسمي. طبع بمصر 1331 / 1926.
~~تاريخ الحروب الصليبية: لمكسيموس مونروند. نقله عن الفرنسية إلى العربية
~~مكسيموس مظلوم. جزآن. طبع في القدس 1865. تاريخ حضرموت السياسي: لصلاح
~~البكري اليافعي. جزآن. طبع بمصر 1354 - 1355. تاريح حكماء الاسلام:
~~للبيهقي. طبع بدمشق 1365 / 1946. تاريخ حلب = زبدة الحلب من تاريخ حلب.
~~تاريخ حماة: لاحمد الصابوني. طبع في حماة 1332 ه. وأعيد طبعه فيها 1956
~~معلقا عليه، ومصدرا بترجمة لمؤلفه. تاريخ الحياة النيابية في مصر: لمحمد
~~خليل صبحي. ستة أجزاء. أخذت عن الجزء السادس منها، وهو مطبوع بمصر 1939.
~~تاريخ الخط العربي وآدابه: لمحمد طاهر بن عبد القادر الكردي المكي الخطاط. ms4993
~~طبع في مصر 1358 / 1939. تاريخ الخميس في أحوال أنفس نفيس: لحسين بن محمد
~~الديار بكري. مجلدان. طبع في مصر 1283 ه. PageV08P0289
# تاريخ دراسة اللغة العربية بأوروبا: ليوسف جيرا المستشرق النمسوي. طبع
~~بمصر 1929. تاريخ الدعوة الاسماعيلية: لمصطفى غالب. طبع في دمشق 1953.
~~تاريخ دول الاسلام: لرزق الله منقريوس. ثلاثة أجزاء، طبع بمصر 1907. تاريخ
~~الدول الاسلامية بالجداول المرضية: لاحمد بن زيني دحلان. طبع بمصر 1306 ه.
~~تاريخ دولة آل سلجوق: لعماد الدين محمد بن محمد بن حامد الاصفهاني، اختصره
~~الفتح بن علي بن محمد البنداري الاصفهاني سنة 623 وطبع المختصر بمصر 1318 /
~~1900. تاريخ الدولة السعدية الدرعية التاكمادرتية: مجهول المؤلف. طبع في
~~رباط الفتح 1353 / 1934 وجعل جزءا ثانيا لكتاب " نبذ تاريخية في أخبار
~~البربر " الآتي ذكره. تاريخ دولة المماليك في مصر: لوليم موير. ترجمه إلى
~~العربية محمود عابدين وسليم حسن. طبع بمصر 1342 ه. تاريخ الدولتين الموحدية
~~والحفصية: لمحمد بن إبراهيم اللؤلؤي المعروف بالزركشي طبع بتونس 1289 ه.
~~تاريخ السلطان سليم مع قانصوه الغوري: لاحمد بن زنبل الرمال. طبع بمصر
~~1278. تاريخ السليمانية: لمحمد أمين زكي. طبع ببغداد 1370 / 1951. تاريخ
~~سني ملوك الارض والانبياء: لحمزة بن الحسن الاصفهاني. طبع في برلين 1340 ه.
~~تاريخ السودان: لعبد الرحمن بن عبد الله بن عمر السعدي. طبع في باريس 1898.
~~تاريخ شرقي الاردن وقبائلها: لفردريك بيك. ترجمه عن الانكليزية بهاء الدين
~~طوقان. طبع بالقدس 1934. تاريخ الشعراء الحضرميين: لعبد الله بن محمد بن
~~حامد السقاف. خمسة أجزاء. طبع بمصر ابتداء من 1353 ه. وتأخر طبع الجزأين
~~الاخيرين بضع سنوات، فأخذت عنهما من مخطوطة المؤلف في مكتبته بمصر. تاريخ
~~الشعوب الاسلامية: لكارل بروكلمن. نقله إلى العربية نبيه أمين فارس ومنير
~~البعلبكي. خمسة أجزاء. طبع في بيروت 1948 - 1950. تاريخ الصالحية = القلائد
~~الجوهرية. تاريخ الصحافة العربية. لفيليب دي طرازي. أربعة أجزاء. طبع في
~~بيروت، الاول والثاني 1913 وبعض الثالث 1914 والرابع 1933. التاريخ الصغير:
~~للبخاري. طبع في الهند 1325 ه. تاريخ الطبري = تاريخ الامم والملوك. تاريخ
~~طرابلس الغرب، المسمى التذكار فيمن ملك طرابلس، ms4994 وما كان بها من الاخبار:
~~وهو شرح لمحمد بن خليل غلبون الطرابلسي، على قصيدة أحمد بن عبد الدائم
~~الانصاري. طبع في مصر 1349 ه. PageV08P0290
# تاريخ العالم العربي في العصر الحديث: لاحمد عزت و عبد الحميد البطريق،
~~طبع في مصر (غير مؤرخ). تاريخ العراق بين احتلالين: لعباس العزاوي. ثمانية
~~أجزاء. طبع في بغداد 1353 - 1376 ه. تاريخ العرب قبل الاسلام: لجواد علي.
~~طبع منه سبعة مجلدات، ببغداد 1950 - 1958. تاريخ العرب وآدابهم: لادورد
~~فانديك وقسطنطين فيليبيدس. طبع في مصر 1310 / 1893. تارخ علم الادب عند
~~الافرنج والعرب: لروحي الخالدي. طبع بمصر 1912. تاريخ علماء الاندلس: لابن
~~الفرضي. جزآن. طبع في مدريد 1890. تاريخ علماء أهل مصر: لابي القاسم يحيى
~~بن علي ابن الطحان. جزء صغير منه. مخطوط في المكتبة الظاهرية بدمشق. تاريخ
~~علماء بغداد، المسمى منتخب المختار: لمحمد بن رافع السلامي، ذيل به على
~~تاريخ ابن النجار. انتخبه التقي الفاسي المكي. طبع ببغداد 1357 / 1938.
~~تاريخ العلويين: تأليف محمد أمين غالب الطويل. طبع في اللاذقية 1343 /
~~1924. تاريخ عمر بن الخطاب: لابن الجوزي. طبع بمصر. تاريخ غزوات العرب في
~~فرنسا وسويسرا وإيطاليا وجزائر البحر المتوسط: لشكيب أرسلان. طبع بمصر 1352
~~ه. تاريخ الفتاش: للقاضي القع محمود كعت التنبكتي، وذيله لاحد حفدته. طبع
~~في باريس مع ترجمة فرنسية سنة 1930 (1913 ؟). تاريخ فتح الاندلس: لابن
~~القوطية. قطعة منه طبعت بمصر. تاريخ الفتح العربي في ليبيا: للطاهر أحمد
~~الزاوي الطرابلسي. طبع في مصر 1373 / 1954. تاريخ أبو الفداء = المختصر في
~~أخبار البشر. تاريخ ابن الفرات: لمحمد بن عبد الرحيم بن الفرات. المجلدات 7
~~و 8 و 9 طبعت في بيروت 1936 - 1942. تاريخ الفكر الاندلسي: تأليف آنخل
~~جنثالث بالنثيا. نقله عن الاسبانية حسين مؤنس. طبع بمصر 1955. تاريخ
~~الفيوم: لابراهيم رمزي. طبع بمصر 1934. تاريخ القادري: لمحمد بن الطيب
~~القادري الحسني. مخطوط في جزء واحد، مرتب على السنين. اختصره من كتابه "
~~التقاط الدرر ومستفاد المواعظ والعبر في أخبار أعيان أهل المئة الحادية
~~والثانية عشر " الذي جعله ذيلا لكتاب لقط الفرائد لابن القاضي ذيل ms4995 كتاب شرف
~~الطالب لابن الخطيب القسنطيني. في الخزانة العامة بالرباط، رقم د 184.
~~تاريخ ابن قاضي شهبة: لتقي الدين أبي بكر ابن قاضي شهبة الاسدي. مرتب على
~~السنين PageV08P0291
# للحوادث والوفيات. يبدأ بحوادث 741 وينتهي بنهاية 785 ه. مخطوط في
~~مجلدين. كتب سنة 840 على يد علي بن موسى بن محمد ابن القابوني. أوله بعد
~~البسملة: " رب يسر وأعن يا كريم الحمد لله مميت الاحياء ومحيي الاموات،
~~ومبدي الاشياء ومبيد البريات " اقتنيت تصويره عن " فلم " محفوظ في معهد
~~المخطوطات بجامعة الدول العربية. تاريخ القضاء في الاسلام: لمحمود عرنوس.
~~طبع في مصر 1352 / 1934. تاريخ قضاة الاندلس (المرقبة العليا فيمن يستحق
~~القضاء والفتيا): للنباهي. طبع بمصر 1948. تاريخ القطبي = الاعلام بأعلام
~~بيت الله الحرام. تاريخ الكوفة: للبراقي. طبع في النجف 1356 ه. تاريخ
~~الكويت: لعبد العزيز الرشيد. جزآن. طبع ببغداد 1344 ه. تاريخ مختصر الدول:
~~لابن العبري. طبع ببيروت 1890. تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها
~~من الاماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها. لابن عساكر: - أخذت أولا،
~~عن مخطوطته في دمشق. - ثم عن مختصره: انظر " تهذيب ابن عساكر ". - وطبع
~~أخيرا جزآن من الاصل، في دمشق، 1951 و 1954. تاريخ المساجد الاثرية (في
~~مصر): لحسن عبد الوهاب. جزآن ثانيهما للصور. طبع بمصر (1946). تاريخ
~~المستبصر = صفة بلاد اليمن. تاريخ مصر: لعمر الاسكندري وسفدج. جزآن. طبع
~~بمصر 1915. تاريخ مصر في عهد الخديوي اسماعيل: لالياس الايوبي. مجلدان. طبع
~~بمصر 1341 / 1923. تاريخ الموارنة = الجامع المفصل. تاريخ مقدرات العراق
~~السياسية: لمحمد طاهر العمري. طبع ببغداد 1343 / 1925. تاريخ الموصل: لابن
~~إياس الازدي. الجزء الثاني منه. مخطوط كتب سنة 654 ه. اقتنيت تصويره. تاريخ
~~الموصل: لسليمان صائغ الموصلي. جزآن. طبع الاول في مصر 1923 والثاني في
~~بيروت 1928. تاريخ نجد لابن غنام = روضة الافكار. تاريخ نجد الحديث
~~وملحقاته: تأليف أمين الريحاني. طبع في بيروت 1928. تاريخ نصارى العراق:
~~لرفائيل بابو اسحق. طبع في بغداد 1948. PageV08P0292
# تاريخ هيرودوتس: ترجمه إلى العربية حبيب بسترس، طبع في بيروت 1886. تاريخ
~~ابن الوردي: لعمر ابن المظفر ابن الوردي. سماه " تتمة ms4996 المختصر في أخبار
~~البشر ". مجلدان. طبع بمصر 1285 ه. تاريخ الوزراء = تحفة الامراء. تاريخ
~~اليعقوبي: لاحمد بن إسحاق ابن واضح اليعقوبي. ثلاثة أجزاء. طبعة النجف 1358
~~ه. تاريخ اليمن: لعبد الواسع الواسعي. طبع بمصر 1346. التاليد في مذهب أهل
~~التوحيد: رسالة من إنشاء حمزة بن علي وزير الحاكم بأمر الله العبيدي
~~الفاطمي. طبعت بمصر (بغير تاريخ) مع زيادات أضافها ميخائيل شاروبيم. التبر
~~المسبوك في ذيل السلوك: للسخاوي. طبع بمصر 1896. التبريزي = شرح ديوان
~~الحماسة. التبصرة، في القراآت: لمكي بن أبي طالب. مخطوط. صدره بتراجم
~~القراء السبعة وبعض من أخذ عنهم. اقتنيت منه نسخة كتبت سنة 805. التبيان في
~~تخطيط البلدان: لاسماعيل رأفت. الجزء الاول. طبع بمصر 1329 ه. التبيان
~~لبديعة البيان: لابن ناصر الدين. مخطوط، كتبت طرته بخط مؤلفه. واقتناه ابن
~~حجر العسقلاني، فاستدرك عليه ذيلا في أربع ورقات بخطه. أعارنيه أحمد عبيد.
~~تبيين كذب المفتري: لابن عساكر. طبع في دمشق 1347 ه. تتمة المختصر = تاريخ
~~ابن الوردي. تتمة اليتيمة: لابي منصور الثعالبي. جزآن صغيران. طبع في طهران
~~1353 ه. تجارب الامم، لابن مسكويه: الجزء السادس. طبع بمصر 1333 / 1915.
~~التحريرات النصرية على شرح الرسالة الزيدونية: لنصر الهوريني. مخطوط، عندي.
~~تحفة الابيه فيمن نسب إلى غير أبيه: للفيروزآبادي. طبع بمصر 1370 / 1951 في
~~نوادر المخطوطات 1: 97. تحفة الاحباب وبغية الطلاب في الخطط والمزارات:
~~لعلي بن أحمد السخاوي. طبع بمصر 1356 ه. تحفة الاخوان: لعبد الله بن عبد
~~الكريم الجرافي. طبع بمصر 1365 ه. تحفة الاديب بأسماء سلاطين محلديب: لمحمد
~~سعيد ديدي. طبع بمصر 1354 ه. تحفة الاعيان في سيرة أهل عمان: لعبدالله بن
~~حميد السالمي. جزآن طبع أولهما سنة 1332 والثاني 1347 بمصر (وسبق الاخذ عن
~~الجزء الثاني مخطوطا عند إبراهيم أطفيش بمصر). تحفة الامراء في تاريخ
~~الوزراء: لهلال بن المحسن الصابي. طبع في بيروت 1904 (وانظر: أقسام ضائعة).
~~PageV08P0293
# تحفة الدهر ونفحة الزهر في أعيان المدينة من أهل العصر: لعمر بن المدرس
~~عبد السلام الداغستاني المدني. مخطوط أكثره أسجاع في وصف بعض معاصريه من
~~أهل ms4997 المدينة في القرن الثاني عشر، وفيه مختارات من نظمهم ونثرهم. أطلعني
~~عليه السيد عبيد المدني، في المدينة المنورة. تحفة ذوي الارب: لابن خطيب
~~الدهشة. طبع بليدن 1905. تحفة الزائر في مآثر الامير عبد القادر وأخبار
~~الجزائر: لمحمد بن عبد القادر الجزائري. جزآن. طبع بالاسكندرية 1903. تحفة
~~- (أو بهجة) الزمان، في فتح الحبشة: لاحمد بن عبد القادر بن سالم بن عثمان،
~~الساكن بجيزان، المعروف بعرب فقيه. الجزء الاول منه. طبع في باريس 1909
~~ومعه ترجمة فرنسية في مجلد آخر، بقلم (رينيه باسيه) rene basset التحفة
~~السنية بأسماء البلاد المصرية: لابن الجيعان. طبع بمصر 1316 / 1898. تحفة
~~القادم = المقتضب من تحفة القادم. تحفة اللطائف في فضائل الحبر ابن عباس
~~ووج والطائف: لجار الله محمد بن عبد العزيز، ابن فهد: مخطوط في نحو 100
~~صفحة. مقسم أربعة أجزاء. في مكتبة محمد ماجد الكردي بمكة. تحفة الناظرين
~~فيمن ولي مصر من الولاة والسلاطين: لعبد الله الشرقاوي. طبع بمصر على هامش
~~" أخبار الاول " للاسحاقي 1303 ه. التحفة النبهانية في إمارات الجزيرة
~~العربية: لمحمد بن خليفة النبهاني. الجزء الاول. طبع في بغداد 1232 ه
~~(وانظر الآتي). التحفة النبهانية في تاريخ الجزيرة العربية: لمحمد بن خليفة
~~النبهاني. ثلاثة أجزاء. طبع بمصر 1343 ه. تحفة النظار = رحلة ابن بطوطة.
~~تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة: لابي بكر بن الحسين المراغي (1).
~~طبع في مصر 1374 / 1955. التذكار فيمن ملك طرابلس إلخ = تاريخ طرابلس
~~الغرب. التذكرة: لمحمد بن الحسن بن حمدون. في نحو ثلاثين مجلدا، اطلعت على
~~ثلاثة أجزاء (مخطوطة) منها، في كتب حمدي السفر جلاني بدمشق. التذكرة
~~التيمورية: معجم الفوائد ونوادر المسائل. لاحمد تيمور. طبع في مصر 1953.
~~تذكرة الحفاظ: للذهبي. أربعة أجزاء. طبع في حيدر آباد 1333 - 1334 ه.
~~التذكرة الطاهرية: مخطوطة. مجموعة من رسائل الشيخ طاهر الجزائري وأوراقه.
~~جمعها __________ (1) راجع ترجمته باسم " محمد بن أبي بكر بن الحسين "
~~(توفي 859 ه). * PageV08P0294
# أحمد تيمور، في عدة أجزاء. في مكتبته (بدار الكتب المصرية). التذكرة
~~الكمالية: ثلاثة أجزاء، هي الثاني والخامس والسادس. جاء في ms4998 أول السادس أنه
~~" من التذكرة المسماة بالدر المكنون والجمان المصون من فرائد العلوم وفوائد
~~الفنون، جمع كاتبه العبد الفقير أبي الفضل كمال الدين محمد بن محمد بن محمد
~~بن عبد الرحمن العامري الحسني الحسيني الدمشقي الشهير كأسلافه بابن الغزي "
~~وهي بخطه. وفيها بياض كثير، تركه المؤلف عمدا لملئه بما يناسب الموضوع أو
~~لاكمال نسخه من مسوداته. وقد ألحقت بالجزء السادس (في التجليد) ورقة هي أول
~~الجزء الثاني عشر ومقدمته. أطلعني على الثلاثة أحمد عبيد. واطلعت على الجزء
~~السابع منها في الخزانة التيمورية بمصر. تذكرة النسيان، في أخبار ملوك
~~السودان: طبع مع ترجمة فرنسية، في باريس 1899 - 1901. تذكرة النوادر من
~~المخطوطات العربية: رتبت وطبعت بأمر جمعية دائرة المعارف العثمانية
~~بحيدرآباد الدكن 1350 ه. تراث الاسلام: لجمهرة من المستشرقين، بإشراف توماس
~~أرنولد. ترجمه إلى العربية جرجيس فتح الله. جزآن. طبع في الموصل 1954.
~~تراجم إسلامية، شرقية وأندلسية: لمحمد عبد الله عنان. طبع بمصر 1947. تراجم
~~أعيان القرن الثالث عشر، وأوائل الرابع عشر: لاحمد تيمور. طبع بمصر 1359 /
~~(1940). تراجم الاعيان، من أبناء الزمان: للحسن بن محمد البوريني. مخطوط،
~~في دار الكتب المصرية (بدئ بطبعه). تراجم أعيان دمشق في نصف القرن الرابع
~~عشر الهجري (1301 - 1350): لمحمد جميل الشطي. طبع في دمشق 1367 ه. تراجم
~~بعض أعيان دمشق: لعبد الرحمن بن شاشو. طبع ببيروت 1886. تراجم علماء طرابلس
~~وأدبائها: لعبد الله حبيب نوفل، طبع في طرابلس 1929. تراجم مشاهير الشرق في
~~القرن التاسع عشر: لجرجي زيدان. جزآن. طبع في مصر 1922. ترتيب المدارك،
~~وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك: للقاضي عياض، مجلدان مخطوطان
~~أعارنيهما أبو بكر التطواني، في " سلا ". ثم اقتنيت منه مخطوطة " مصورة "
~~في أربعة أجزاء بخط مغربي واضح حديث. الترجمة والحركة الثقافية = تاريخ
~~الترجمة. ترسل الاعز أبي الفتوح نصر بن عبد الله بن عبد القوي، المعروف
~~بابن قلاقس: مخطوط، كتب سنة 592 ه. عندي. تزيين الاسواق، بتفصيل أشواق
~~العشاق: لداود الانطاكي. جزآن. طبع بمصر 1302 ه PageV08P0295
# (وتراجع طبعة بولاق 1291 ه). التشوف، إلى معرفة رجال التصوف: ليوسف بن ms4999
~~يحيى، ابن الزيات التادلي: مخطوط في جزء لطيف، أعارنيه محمد ابراهيم
~~الكتاني في الرباط. والنسخة حديثة الخط، جاء في مقدمة مؤلفها: شرعت في
~~تصنيف هذا الكتاب في شهر شعبان المبارك سنة 617 ولم أتعرض فيه لاحد من
~~الاحياء الخ. التصوير عند العرب: لاحمد تيمور. طبع في مصر 1942 مزيدا
~~بتعليقات تربو على حجم الاصل وضعها زكي محمد حسن. تطهير الجنان واللسان، عن
~~الخوض والتفوه بثلب معاوية بن أبي سفيان، مع المدح الجلي وإثبات الحق العلي
~~لمولانا أمير المؤمنين علي: لابن حجر الهيتمي. مخطوط في نحو 50 ورقة. عندي.
~~تعريف أهل التقديس = طبقات المدلسين. التعريف بابن خلدون: لابن خلدون. طبع
~~بمصر 1370 / 1951. التعريف بالمؤرخين: لعباس العزاوي. الجرء الاول منه، في
~~عهد المغول والتركمان. طبع ببغداد 1376 / 1957. التعريف بنسب الاسرة
~~البيرمية: لمحمد بن محمد البيرمي. رسالة مخطوطة في الخزانة التيمورية،
~~بمصر. تعريف الخلف برجال السلف: لابي القاسم محمد الحفناوي بن أبي القاسم
~~الديسي ابن ابراهيم الغول. قسمان في مجلد واحد. طبع في الجزائر 1324 /
~~1906. تعليقات عبيد: ما علق به السيد أحمد عبيد الدمشقي، على الاجزاء
~~التسعة المتقدمة من هذه الطبعة (يقصد المؤلف، رحمه الله، الطبعة الثالثة من
~~الاعلام - المشرف)، من الاعلام. تفسير القرآن الحكيم، المعروف بتفسير
~~المنار: لمحمد رشيد رضا. أنجز منه اثني عشر جزءا. طبعت في مصر 1346 - 1353
~~ه. تفسير القرطبي = الجامع لاحكام القرآن. تقرير البعثة المصرية = البعثة
~~المصرية. تقريب التهذيب: لابن حجر العسقلاني. طبع في دهلي 1290 ه. تقويم
~~بكيفا الكبرى وتاريخ أسرها: لادمون بليبل. طبع في بكيفا (لبنان) 1935.
~~تقويم البلدان: للملك المؤيد أبي الفداء إسماعيل بن علي ابن أيوب. طبع في
~~باريس 1840. تقويم النيل: لامين سامي. ثلاثة أجزاء. طبع في مصر 1334 - 1355
~~ه. التكملة لكتاب الصلة: لابن الابار. ثلاثة أجزاء. طبع اثنان منها في
~~مجريط 1886 والثالث (بعنوان: تكملة الصلة، الاول) في الجزائر 1919. التكملة
~~لوفيات النقلة: إملاء الحافظ زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري.
~~مخطوط PageV08P0296
# في أجزاء صغيرة، قرئت عليه. وختم أكثرها بخطه، بجملة: " السماع ms5000 والاجازة
~~المذكوران أعلاه صحيحان كتبه عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري
~~غفر الله تعالى له ولطف به " اقتنيت منه تصوير الاجزاء 3 - 59 تشتمل على
~~وفيات سنة 584 - 641 ه. عن " فلم " في معهد المطبوعات. والاصل في مكتبة
~~البلدية بالاسكندرية. تلبيس إبليس: لابن الجوزي. طبع بمصر 1368 ه. تلخيص
~~مجمع الآداب: لابن الفوطي. اطلعت على جزء منه مطبوع في لاهور 1940 أوله "
~~كتاب اللام " واقتنيت تصوير مخطوطة صورها معهد المخطوطات بجامعة الدول
~~العربية، عن نسخة في الظاهرية بدمشق، بخط المؤلف، ابتداؤها " عز الدين "
~~وانتهاؤها " القيل " وفي آخرها: " آخر الجزء الرابع من تلخيص كتاب مجمع
~~الآداب، المرتب على معجم الاسماء في معجم الالقاب. علقه جامعه ومصنفه
~~وواضعه ومؤلفه عبد الرزاق ابن أحمد الفوطي الشيباني " الخ. تلفيق الاخبار،
~~وتلقيح الآثار، في وقائع قزان وبلغار وملوك التتار: تأليف م. م. الرمزي.
~~مجلدان. طبع في أورنبورغ 1908. تلقيح مفهوم أهل الاثر، في عيون التاريخ
~~والسير: لابن الجوزي. طبع مختصرا في ليدن 1892 وكاملا في دهلي 1286 / 1869.
~~تمام المتون، في شرح رسالة ابن زيدون: لصلاح الدين الصفدي. طبع في دمشق
~~1327 ه. واعتمدت على مخطوطة منه عندي. التنبيه، على أوهام أبي علي في
~~أماليه: لابي عبيد، عبد الله بن عبد العزيز البكري. طبع بمصر مع كتاب " ذيل
~~الامالي والنوادر " 1344 / 1926. التنبيه والاشراف: للمسعودي. طبع بمصر
~~1357 / 1938. التنبيه والايقاظ، لما في ذيول تذكرة الحفاظ: لاحمد رافع
~~الطهطاوي. طبع بدمشق 1348 ه. تنزيل الرحمات على من مات: لاحمد القطان، من
~~رجال القرن الثالث عشر. مخطوط. جزآن، في مكتبة الحرم المكي. أضاف إليه عبد
~~الستار الدهلوي زيادات. التنقيح، لالفاظ الجامع الصحيح: لبدر الدين
~~الزركشي. مطبوع. أخذت عن مخطوطة منه عندي كتبت سنة 828. تنوير الابصار، في
~~طبقات السادة الرفاعية الاخيار: لابي الهدى الصيادي. طبع بمصر 1306 ه.
~~تنوير الاذهان، في تاريخ لبنان: لابراهيم الاسود،. مجلدان. طبع في بيروت
~~1925. تنوير بصائر المقلدين في مناقب الائمة المجتهدين: لمرعي بن يوسف
~~الحنبلي. مخطوط. في المكتبة العربية بدمشق. تهذيب الاسماء واللغات: ms5001 لابي
~~زكريا النووي. طبع بمصر. أربعة أجزاء. PageV08P0297
# تهذيب تاريخ ابن عساكر: لعبد القادر بدران. طبع منه سبعة أجزاء، في دمشق
~~1329 - 1351 ه. تهذيب التهذيب: لابن حجر العسقلاني. اثنا عشر جزءا. طبع في
~~حيدر آباد الدكن 1325 - 1327 ه. تواريخ آل سلجوق: وهو جزء مشتمل على كتاب
~~زبدة النصرة ونخبة العصرة لعماد الدين الاصفهاني، اختصار الفتح بن علي
~~البنداري الاصفهاني. طبع في ليدن 1889. التواريخ القديمة من المختصر في
~~أخبار البشر لابي الفداء: استخرجه من تاريخ أبي الفداء، المستشرق فلايشر
~~(1) وترجمه إلى الالمانية، وطبعه بها وبالعربية، في ليبسك سنة 1831. توشيح
~~الديباج: لبدر الدين محمد بن يحيى القرافي. رسالة في تراجم ذيل بها "
~~الديباج " لابن فرحون. مخطوطة. عندي. التوفيقات الالهامية، في مقارنة
~~التواريخ الهجرية بالسنين الافرنكية والقبطية: لمحمد مختار باشا. طبع في
~~بولاق 1311 ه. التيجان، في ملوك حمير: لابي محمد عبد الملك بن هشام. مما
~~رواه عن أسد بن موسى عن إدريس بن سنان عن جده لامه وهب بن منبه. طبع في
~~حيدر آباد 1347 ه. والثلث الاخير منه كتاب " أخبار عبيد " الذي يقال إنه من
~~إملاء عبيد بن شربة الجرهمي. التيسير في مذاهب القراء السبعة: لابي عمرو،
~~عثمان بن سعيد الداني. جزء لطيف مخطوط في الخزانة البديرية بالقدس. (طبع في
~~حيدر آباد 1316 ه). التيمورية = فهرس الخزانة التيمورية. الثاء ثبت الامير:
~~هو ثبت محمد بن محمد الامير. طبع بمصر 1345 ه. ثبت ابن عابدين = عقود
~~اللآلي. ثبت أبي المبارك محمد (ويدعي عبد العظيم) ابن شرف الدين أبي محمد
~~عبد المؤمن بن خلف ابن أبي الحسن الدمياطي. ومعه ثبت مسموعات الشهاب أبي
~~عبد الله أحمد بن محمد بن خلف بن زهرون الدمياطي القاهري. ومعه إجازة
~~أفادها عبد المؤمن بن خلف في رحلتيه الاولى والثانية إلى بغداد: مخطوط في
~~خزانة حسن حسني عبد الوهاب، بتونس. __________ (1) انظر ترجمته باسم "
~~هاينريخ لبرخت فلا يشير " توفي 1305 ه. وقد ورد فيها اسم هذا الكتاب بلفظ "
~~تاريخ أبي الفداء " كما في المصادر، خطأ، وليصحح. * PageV08P0298
# ثبت ms5002 النذرومي: لمحمد بن محمد بن يحيى النذرومي. مخطوط في جزء صغير. في
~~المكتبة العربية بدمشق. الثغر الباسم في مناقب أبي القاسم: لاحمد رافع
~~الطهطاوي، في تراجم أسرته. طبع بمصر 1333 ه. الثغر البسام = قضاة دمشق.
~~ثمار القلوب، في المضاف والمنسوب: للثعالبي (عبد الملك بن محمد) طبع بمصر
~~1326 ه. واقتنيت منه مخطوطة قابلت عليها بعض نصوصه. الثمرة البهية: لمحمد
~~بن سالم الحفني. رسالة في أسماء أهل بدر. طبعت بمصر. ثورة العرب: بقلم أحد
~~أعضاء الجمعيات العربية. طبع بمصر 1335 / 1916 - وقلت: هو من تأليف أسعد -
~~بن مفلح - داغر). الجيم الجامع لاحكام القرآن، المعروف بتفسير القرطبي:
~~عشرون جزءا. طبع في مصر 1354 - 1369 ه. جامع التصانيف المصرية الحديثة، من
~~1301 إلى 1310 ه: لعبد الله الانصاري. رسالة طبعت. بمصر 1312 ه. جامع
~~التواريخ، المسمى بكتاب " نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة ": للمحسن بن علي
~~ابن أبي الفهم التنوخي. طبع الاول منه، بمصر 1921 والثاني والثامن بدمشق
~~1348 / 1930. جامع العلوم، الملقب بدستور العلماء في اصطلاحات العلوم
~~والفنون: لعبد النبي ابن عبد الرسول الاحمد نكري: أربعة أجزاء. طبع في حيدر
~~آباد 1329 - 1331 ه. جامع كرامات الاولياء: ليوسف النبهاني. مجلدان. طبع
~~بمصر 1329 ه. الجامع اللطيف، في فضل مكة وأهلها وبناء البيت الشريف: لمحمد
~~بن محمد، ابن ظهيرة. طبع بمصر 1340 / 1922. الجامع المختصر، في عنوان
~~التواريخ وعيون السير: لعلي بن أنجب، المعروف بابن الساعي. الجزء التاسع.
~~طبع في بغداد 1353 / 1934. جامع مسانيد الامام الاعظم أبي حنيفة: لمحمد بن
~~محمود الخوارزمي. جزآن. طبع في حيدر آباد 1332 ه. الجامع المفصل، في تاريخ
~~الموارنة المؤصل: ليوسف الدبس. طبع في بيروت 1905. الجبرتي = عجائب الآثار
~~في التراجم والاخبار. الجداول المرضية، في تاريخ الدول الاسلامية (1): لابن
~~زيني دحلان. طبع بمصر 1306 ه. __________ (1) كذا سمي في آخره، خلافا لما
~~في أوله وهو " تاريخ الدول الاسلامية بالجداول المرضية ". * PageV08P0299
# جذوة الاقتباس، فيمن حل من الاعلام مدينة فاس: لابن القاضي. طبع بفاس،
~~على الحجر 1309 ه. جذوة المقتبس، في ذكر ولاة الاندلس: للحميدي. ms5003 طبع بمصر
~~1372 / 1952. الجرح والتعديل: لعبد الرحمن بن محمد الرازي. أربعة مجلدات
~~ضخمة. طبع في ثمانية أجزاء، في حيدر آباد 1371 / 1952 - 1373 / 1953. جزيرة
~~العرب في القرن العشرين: لحافظ وهبة. طبع بمصر 1354 / 1935. جغرافية شبه
~~جزيرة العرب: لعمر رضا كحالة. طبع في دمشق 1364 / 1945. جغرافية العراق:
~~لطه الهاشمي. طبع في بغداد 1352 / 1933. جلاء الكرب عن طرابلس الغرب، أو
~~النفحات المسكية في أخبار المملكة الطرابلسية: لمحمد بن عثمان الحشائشي.
~~مخطوطة في مكتبة البلدية بالاسكندرية، كتبت بالآلة الكاتبة. ابن جلجل =
~~طبقات الاطباء والحكماء. أبو جلدة وآخرون: من إنشاء " الصحافي العجوز،
~~توفيق حبيب " طبع بمصر. الجمان، في أخبار الزمان: لمحمد الطيبي. مخطوط في
~~الخزانة التيمورية. الجمحي = طبقات فحول الشعراء. الجمع بين كتابي أبي نصر
~~الكلاباذي وأبي بكر الاصبهاني، في رجال البخاري ومسلم: لابن القيسراني. طبع
~~بحيدر آباد 1323 ه. جمع الجواهر، في الملح والنوادر: لابراهيم بن علي
~~الحصري القيرواني. طبع في مصر 1372 / 1953 (وانظر ذيل زهر الآداب). الجمل،
~~أو النصرة في حرب البصرة: لمحمد بن محمد بن النعمان العكبري، المعروف
~~بالشيخ المفيد. طبع في النجف 1368 ه. جمهرة أشعار العرب: لابن أبي الخطاب.
~~طبع بمصر 1308 ه. جمهرة الانساب، المسمى جمهرة أنساب العرب: لابن حزم. طبع
~~بمصر 1948. جمهرة اللغة: لابن دريد، أربعة مجلدات، الاخير منها فهارس. طبع
~~في حيدر آباد 1344 - 1351 ه. جهاد الابطال، في طرابلس الغرب: للظاهر أحمد
~~الزاوي الطرابلسي. طبع في مصر 1950. الجهشياري = الوزراء والكتاب. جواد علي
~~= تاريخ العرب قبل الاسلام. الجواليقي = شرح أدب الكاتب. جوامع السيرة،
~~وخمس رسائل، كلها لابن حزم: طبع بمصر. الجواهر الحسان في تاريخ الحبشان:
~~لاحمد الحفني. طبع بمصر 1321 ه. الجواهر المضية في طبقات الحنفية: لعبد
~~القادر بن محمد القرشي. مجلدان. طبع في حيدر آباد 1332 ه. PageV08P0300
# جولة في دور الكتب الاميركية: لكوركيس عواد. طبع في بغداد 1951. الجوهر
~~الاسنى، في تراجم علماء وشعراء بوسنه: لمحمد بن محمد الخانجي البوسنوي. طبع
~~بمصر 1349 ه. الحاء حاشية الجامع الصحيح: لابن أبي الربيع، عبد الله بن
~~حميد ms5004 السالمي. الاول والثاني منه. طبعا بمطبعة الازهار البارونية (؟) 1326
~~ه. حاضر العالم الاسلامي: تأليف لوثروب ستودارد lothrop stoddard نقله إلى
~~العربية عجاج نويهض، وعلق عليه شكيب أرسلان. الطبعة الاولى بمصر 1343 ه.
~~مجلدان. وأعيد طبعه، مزيدا بكثير من الفصول والتعليقات، في أربعة أجزاء،
~~بمصر 1352 ه. (وما أخذ عن هذه الطبعة خص بذكرها). الحاكم بأمر الله، وأسرار
~~الدعوة الفاطمية: لمحمد عبد الله عنان. طبع بمصر 1356 / 1937. حدائق
~~الحقائق = ذيل الشقائق النعمانية. ابن أبي الحديد = شرح نهج البلاغة.
~~الحديقة: لمحب الدين الخطيب. ثلاثة عشر جزءا. طبعت بمصر 1341 - 1354 ه.
~~حديقة الافراح، لازالة الاتراح: لاحمد بن محمد الشرواني اليمني. طبع في
~~بولاق 1282 ه. الحركة الادبية والفكرية في تونس: لمحمد الفاضل ابن عاشور.
~~طبع في مصر 1956. حركة الترجمة بمصر، خلال القرن التاسع عشر: لجاك تاجر.
~~طبع بمصر. حسن البيان، عما بلغته إفريقية في الاسلام من السطوة والعمران:
~~لمحمد النيفر. الجزء الاول. طبع في تونس 1353 ه. حسن الصحابة، في شرح أشعار
~~الصحابة: لعلي فهمي الموستاري. طبع الاول منه بالآستانة 1324 رومية. حسن
~~المحاضرة، في أخبار مصر والقاهرة: لجلال الدين السيوطي. جزآن. طبع بمصر
~~1299 ه. حضارة الاسلام، في دار السلام: لجميل نخلة المدور. طبع بمصر 1323
~~ه. الحضارة الاسلامية، في القرن الرابع الهجري: لادم متز. ترجمه إلى
~~العربية محمد عبد الهادي أبو ريدة. جزآن. طبع بمصر 1366 / 1947. حضارة
~~العرب: لغوستاف لوبون. نقله إلى العربية عادل زعيتر. طبع بمصر 1367 / 1948.
~~الحفني = الثمرة البهية. حقائق الاخبار، عن دول البحار: لاسماعيل سرهنك.
~~مجلدان وقسم من الثالث. طبع بمصر 1314 - 1341 ه. PageV08P0301
# الحقائق الناصعة، في الثورة العراقية سنة 1920: لفريق المزهر آل فرعون.
~~جزآن. طبع في بغداد 1371 / 1952. الحقيقة والمجاز، في رحلة بلاد الشام ومصر
~~والحجاز: لعبد الغني النابلسي. مخطوط في ثلاثة أجزاء، الاول في بقاع الشام،
~~والثاني في زيارات مصر، والثالث في ديار الحجاز. نسخة متقنة في مكتبة الحرم
~~بمكة. الحلل السندسية، في الاخبار والآثار الاندلسية: لشكيب أرسلان. طبع
~~منه ثلاثة مجلدات بمصر 1355 - 1358 ms5005 ه. الحلل السندسية، في الاخبار
~~التونسية: لمحمد بن محمد الوزير. قطعة من الجزء الاول منه. طبعت في تونس
~~1287 ه. الحلل الموشية، في ذكر الاخبار المراكشية: للسان الدين ابن الخطيب
~~(كذا) طبع في تونس 1329 / 1911 وأعيد طبعه في رباط الفتح 1936 مصدرا بجملة:
~~" مجهول المؤلف " وبين الطبعتين اختلاف يسير. قلت: لم تصح نسبة " الحلل
~~الموشية " هذه، للسان الدين ابن الخطيب. ويستفاد من مقدمة الاعلام بمن حل
~~مراكش 1: 23 أن " الحوات " ذكرها في ابتداء كتابه " البدور الضاوية " في
~~مناقب أهل الزاوية الدلائية، منسوبة لابن السماك العامري (؟). الحلة
~~السيراء: لابن الابار. قطعة منه. طبعت في ليدن 1847 - 1851. حلية الاولياء
~~وطبقات الاصفياء: لابي نعيم الاصبهاني. عشرة مجلدات. طبع بمصر 1351 ه. حلية
~~البشر، في تاريخ القرن الثالث عشر: لعبد الرزاق البيطار. مخطوط في مكتبته
~~بدمشق. ثلاثة مجلدات. اطلعت على الاول والثالث منها. الحماسة لابي تمام:
~~ديوان الحماسة. الحماسة: لابن الشجري. طبع في حيدر آباد 1345 ه. حماة
~~الاسلام: لمصطفى نجيب. جزآن. طبع بمصر 1901. الحوادث الجامعة، والتجارب
~~النافعة، في المائة السابعة: لابن الفوطي. طبع قسم منه في بغداد 1351 ه.
~~حوادث الدهور، في مدى الايام والشهور،: لابن تغري بردي. منتخبات منه. أربعة
~~أجزاء. طبعت في بركلي (كليفورنيا) 1930. الحور العين: لنشوان الحميري. طبع
~~بمصر 1948. حوران الدامية: لحنا أبي راشد. طبع بمصر 1926. حول الحركة
~~العربية الحديثة، تاريخ ومذكرات وتعليقات: لمحمد عزة دروزة. ستة أجزاء. طبع
~~في صيدا 1950 - 1951. حوليات مصر السياسية: لاحمد شفيق. تسعة أجزاء. طبع
~~بمصر. PageV08P0302
# الحياة العربية من الشعر الجاهلي: لاحمد محمد الحوفي. طبع بمصر 1952.
~~حياة محمد، صلى الله عليه وسلم: لمحمد حسين هيكل. طبع بمصر 1354 / 1935.
~~حياة الوزان الفاسي وآثاره: لمحمد المهدي الحجوي. طبع في الرباط 1354 /
~~1935. الحيوان: للجاحظ. جزآن. طبع بمصر 1323 - 1324 ه. وطبع أيضا في سبعة
~~أجزاء، بمصر 1364 / 1945 (وخصت الطبعة الاخيرة بالاشارة إلى أنها من تحقيق
~~عبد السلام هارون). الخاء الخبر والعيان، في تاريخ مجد: لخالد بن محمد
~~الفرج الكويتي. مخطوط. في مجلد، أطلعني عليه مصنفه في ms5006 إحدى زياراته لجدة.
~~خريدة القصر: للعماد الاصفهاني. قسم شعراء مصر، طبع بها 1951 وقسم شعراء
~~الشام، طبع بدمشق 1955 والقسم العراقي، طبع ببغداد 1955. خزائن الاوقاف =
~~الكشاف عن مخطوطات (الخ). خزائن الكتب العربية في الخافقين: لفيليب دي
~~طرازي. أربعة أجزاء. طبع في بيروت 1947. خزائن الكتب في دمشق وضواحيها:
~~لحبيب الزيات. طبع في مصر 1903. خزائن الكتب القديمة في العراق: لكوركيس
~~عواد. طبع في بغداد 1948. خزانة الادب، ولب لباب لسان العرب: لعبد القادر
~~بن عمر البغدادي. أربعة مجلدات طبع بمصر 1299 ه. الخزانة التيمورية = فهرس
~~الخزانة التيمورية. خزانة الرباط = فهرس المخطوطات العربية المحفوظة إلخ.
~~الخطط التوفيقية الجديدة: لعلي مبارك. عشرون جزءا. طبع بمصر 1304 - 1306 ه.
~~خطط الشام: لمحمد كرد علي. ستة أجزاء. طبع في دمشق 1343 - 1347 ه. خطط
~~المقريزي = المواعظ والاعتبار. خطط الموصل: لاحمد الصوفي. طبع في الموصل
~~1953. الخطيب = تاريخ بغداد للخطيب. الخلاصة = خلاصة تذهيب الكمال. خلاصة
~~الاثر، في أعيان القرن الحادي عشر: للمحبي. أربعة مجلدات. طبع بمصر 1284 ه.
~~خلاصة تاريخ تونس: لحسن حسني عبد الوهاب. طبع بتونس 1373 ه. خلاصة تاريخ
~~العرب: لسيديو. ترجمه عن الفرنسية محمد بن أحمد عبد الرزاق، والشرقوي
~~الشرشيمي، وقدم له علي مبارك. طبع بمصر 1309 ه. PageV08P0303
# خلاصة تاريخ العرب في الاندلس: لشكيب أرسلان. انظر " آخر بني سراج ".
~~خلاصة تذهيب الكمال، في أسماء الرجال: لاحمد بن عبد الله الخزرجي. طبع بمصر
~~1322 ه. خلاصة الكلام، في بيان أمراء البلد الحرام: لاحمد بن زيني دحلان.
~~طبع بمصر 1305 ه. الخلاصة النقية، في أمراء إفريقية: لابي عبد الله محمد
~~الباجي المسعودي. طبع بمطبعة الدولة التونسية 1283 ه. ابن خلدون = العبر
~~وديوان المبتدأ والخبر. ابن خلكان = وفيات الاعيان. الخميس = تاريخ الخميس.
~~الدال دائرة المعارف: وتعرف بدائرة المعارف البستانية. أحد عشر مجلدا. طبعت
~~في بيروت 1876 - 1900. دائرة المعارف الاسلامية: نقلها إلى العربية محمد
~~ثابت الفندي، وأحمد الشنتناوي، وإبراهيم زكي خورشيد، و عبد الحميد يونس.
~~طبع منها أحد عشر مجلدا، في مصر 1933 - 1957. دائرة معارف القرن الرابع عشر
~~(العشرين): لمحمد ms5007 فريد وجدي. عشرة أجزاء، طبعت في مصر 1356 / 1937. دار
~~الكتب = فهرس الكتب العربية الموجودة (الخ). الدارس، في تاريخ المدارس:
~~لعبد القادر النعيمي الدمشقي. مجلدان. من مطبوعات المجمع العلمي العربي
~~بدمشق 1367 - 1370 ه. الدر الثمين، في أدباء القرن العشرين: لعيسى اسكندر
~~المعلوف. مخطوط. نشرت منه نبذ في بعض المجلات. در الحبب، في تاريخ أعيان
~~حلب: لرضي الدين ابن الحنبلي. مخطوط، مصور في الخزانة التيمورية بمصر. الدر
~~الفريد، الجامع لمتفرقات الاسانيد: لعبد الواسع بن يحيى الواسعي. طبع في
~~مصر 1357 ه. الدر الكمين، في علماء دمشق سنة 1340: لمحمد جميل الشطي: رسالة
~~بخطه، اشتملت على 40 ترجمة. في المكتبة العربية بدمشق. الدر المكنون، للغزي
~~= التذكرة الكمالية. الدر المنتخب، في تاريخ المصريين والعرب: لا تربي أبي
~~العز. الجزء الاول منه، طبع بمصر 1311 / 1894. الدر المنتخب المستحسن، في
~~بعض مآثر أمير المؤمنين مولانا الحسن: لاحمد بن محمد بن PageV08P0304
# الحاج السلمي المتوفي سنة 1318 ه. مخطوط كبير، مرتب على السنين، في سيرة
~~السلطان الحسن بن محمد المتوفي سنة 1311 ه. اقتنيت منه المجلدين السادس
~~والسابع، وهما يشتملان على حوادث المغرب عام 1084 - 1132 ه. (قال ابن سودة
~~في إتحاف المطالع - خ: الدر المنتخب المستحسن، يقع في تسعة أسفار، منها
~~سبعة في خزانة ابن زيدان بمكناس). الدر المنثور، في طبقات ربات الخدور:
~~لزينب فواز. طبع بمصر 1312 ه. دراسات عن مقدمة ابن خلدون: لساطع الحصري.
~~طبعة القاهرة 195 3. دراسات في تاريخ المماليك البحرية: لعلي إبراهيم حسن.
~~طبع بمصر 1944. الدرر البهية، والجواهر النبوية في الفروع الحسنية
~~والحسينية: لادريس بن أحمد الحسني العلوي. مجلدان. مطبوع على الحجر بفاس،
~~بالخط المغربي، في حياة مؤلفه 1314 ه. الدرر السنية، في أخبار السلالة
~~الادريسية: لمحمد بن علي السنوسي الخطابي. طبع في مصر 1349 ه. الدرر
~~الفاخرة، بماثر الملوك العلويين بفاس الزاهرة: لعبد الرحمن ابن زيدان
~~الحسني العلوي. طبع في الرباط 1356 / 1937. درر الفرائد المنظمة، في أخبار
~~الحج وطريق مكة المعظمة: لعبد القادر بن محمد الانصاري الخزرجي الحنبلي.
~~مخطوط في مجلد كبير. ms5008 طالعته في خزانة الشيخ محمد نصيف بجدة. ومنه نسخ في
~~مكتبة عارف حكمت بالمدينة ودار الكتب المصرية " 37 م - تاريخ " والمجيدية
~~بمكة. الدرر الكامنة، في أعيان المئة الثامنة: لابن حجر العسقلاني: أربعة
~~أجزاء. طبع في حيدر آباد 1945 - 1950 (وسبق الاخذ عن مخطوطة منه في دمشق،
~~كانت عند إسماعيل الميداني). الدرر المرصعة، بأخبار صلحاء درعة: ويسمى
~~أيضا، كما في مقدمته " كشف الروعة في التعريف بصلحاء درعة " لمحمد بن موسى
~~بن محمد بن ناصر: مخطوط في مجلد ضخم أعارنيه أبو بكر التطواني، في سلا
~~(بالمغرب). درة الحجال، في أسماء الرجال: لاحمد بن محمد، ابن القاضي. طبع
~~في جزأين، بالرباط. واعتمدت على مخطوطة كاملة منه، في مجلد واحد، اقتنيتها.
~~الدرة الغانمية في الحرب الكونية: لجورج رامح غانم. طبع في نيويورك 1922.
~~الدروز: وجودهم ومذهبهم وتوطنهم، لسليم أبي إسماعيل: الجزء الاول. طبع في
~~بيروت 1952. ابن دريد = جمهرة اللغة. دستور الاعلام بمعارف الاعلام: لشمس
~~الدين محمد بن عمر ابن عزم التونسي. مخطوط في مكتبة الحرم بمكة، كتب سنة
~~1171 نقلا عن نسخة كتبت في دمشق سنة 1091 ه. دستور العلماء = جامع العلوم.
~~PageV08P0305
# دفتر كتبخانة عاشر أفندي: فهرس خزانة المسمى عاشر أفندي. طبع في استنبول
~~1306. دفع شبه من شبه وتمرد: لتقي الدين الحصني. طبع بمصر. ابن دقماق =
~~الانتصار لواسطة عقد الامصار. دليل الاعارب، إلى علم الكتب وفن المكاتب:
~~ليوسف أسعد داغر القسم الاول. طبع في بيروت 1947. دليل الطبقة الراقية:
~~الشخصيات البارزة بمصر والسودان، سنة 1947 - 1948 طبع في مصر. وانظر "
~~الشخصيات البارزة ". الدليل العراقي الرسمي لسنة 1936: طبع في بغداد 1355 /
~~1936. دليل لبنان والعراق: لمصباح أمين قليلات. طبع في بيروت 1948. دليل
~~مؤرخ المغرب الاقصى: لعبد السلام بن عبد القادر بن سودة المري. طبع في
~~تطوان 1369 / 1950. دمية القصر، وعصرة أهل العصر: لعلي بن الحسن الباخرزي.
~~طبع في حلب 1349 ه. (وسبق الاخذ عن مخطوطة منه في المكتبة الخالدية بالقدس:
~~كتبت سنة 1166). دواني القطوف، في سيرة بني المعلوف: لعيسى اسكندر المعلوف.
~~طبع في بعبدا (لبنان) 1907. دوحة الناشر، لمحاسن ms5009 من كان بالمغرب من مشاهير
~~القرن العاشر: لمحمد بن علي بن عمر الحسني. رسالة طبعت على الحجر بفاس 1309
~~ه. دول الاسلام = تاريخ دول الاسلام. دول الاسلام للذهبي: جزآن في مجلد.
~~طبع في حيدر آباد 1337 ه. الدول الاسلامية = الجداول المرضية. الدولة
~~الحفصية = الادلة البينة النورانية. دولة النزارية: لطه أحمد شرف. طبع في
~~مصر 1369 / 1950. الديارات: للشابشتي. طبع في بغداد 1951. الديار بكري =
~~تاريخ الخميس. الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب (المالكي): لابن
~~فرحون. طبع بمصر 1329 و 1351 ه، (أخذت عن الطبعتين). الدينار الاسلامي في
~~المتحف العراقي: لناصر السيد محمود النقشبندي. الجزء الاول. طبع في بغداد
~~1372 / 1953. ديوان الادب: لابي إبراهيم، إسحاق بن إبراهيم الفارابي. مجلد
~~ضخم. مخطوط في المكتبة الخالدية بالقدس، كتب سنة 588 ه. ديوان الاسلام:
~~لشمس الدين الغزي. مخطوط. في الخزانة التيمورية بمصر. ديوان الاعشى ميمون
~~والاعشيين الآخرين: وهو الصبح المنير في شعر أبي بصير. طبع في مطبعة
~~PageV08P0306
# آدلف هلزهوسن بيانه 1927. ديوان الحماسة: لابي تمام. جزآن. طبعة مصر 1335
~~ه. ديوان المعاني: لابي هلال العسكري. جزآن. طبع بمصر 1352 ه. ديوان
~~المفضليات: لابي العباس المفضل بن محمد الضبي، مع شرحه لابي محمد القاسم بن
~~محمد بن بشار الانباري. طبعة كارلوس يعقوب لايل. في بيروت 1920 مجلدان،
~~ثانيهما ترجمة الكتاب إلى الانجليزية وتعليقات. ديوان النبط: لخالد بن محمد
~~الفرج. جزآن. طبع في دمشق 1371 ه. ديوان النقايش العربية الموجودة في
~~المملكة التونسية: لسليمان (مصطفى) زبيس. طبع في تونس 1374 / 1955. الذال
~~ذخائر العقبى، في مناقب ذوي القربى: لمحب الدين أحمد بن عبد الله الطبري.
~~طبع بمصر 1356 ه. ذخائر القصر، في تراجم أبناء العصر: لابن طولون. أوراق
~~متفرقة منه، بخطه، في جزء جمعه عيسى اسكندر المعلوف. عندي تصويره عن فلم
~~بمعهد المخطوطات في جامعة الدول العربية. الذخيرة، في محاسن أهل الجزيرة:
~~لعلي بن بسام. أقسام منه في ثلاثة أجزاء، طبعت بمصر 1358 - 1364 ه. ذخيرة
~~الدارين، فيما يتعلق بسيدنا الحسين: للسيد عبد المجيد. طبع في النجف (على
~~الحجر) ms5010 1345 ه. الذخيرة السنية، في تاريخ الدولة المرينية: مجهول المصنف.
~~كتب في عصر السلطان يعقوب بن عبد الحق (في القرن السابع للهجرة) طبع في
~~الجزائر 1339 ه. الذريعة، إلى تصانيف الشيعة: لمحمد محسن الشهير بالشيخ أغا
~~بزرك الطهراني، نزيل النجف. صدر منه تسعة أجزاء: طبعت في النجف: ابتداء من
~~سنة 1355 / 1936. (المشرف: وصلت إلى 20 جزءا عام 1971). ذكر أخبار أصبهان:
~~للحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله الاصبهاني. مجلدان. طبع في ليدن 1931.
~~ذكريات مشاهير المغرب: لعبد الله كنون. سبع عشرة رسالة. طبعت في تطوان.
~~الذهب المسبوك، في ذكر من حج من الخلفاء والملوك: رسالة، للمقريزي. نشرت في
~~المجلد السادس من مجلة الحج بمكة. ثم طبعت مستقلة في مصر 1955. الذيل: لعبد
~~الوهاب الشعراني. مخطوط صغير في التراجم. عندي. ذيل الامالي والنوادر: لابي
~~علي إسماعيل بن القاسم القالي. طبع بمصر 1344 / 1926. PageV08P0307
# ذيل البشائر = الذيل لكتاب بشائر أهل الايمان. الذيل التابع لاتحاف
~~المطالع: لعبد السلام بن عبد القادر ابن سودة: مخطوط، جعله ذيلا لكتابه "
~~إتحاف المطالع " المتقدم ذكره. وبدأه بوفيات 1371 ه، وتفضل فاستخرج لي
~~خلاصة عنه بخطه انتهى بها إلى السنة 1377. ذيل تاريخ بغداد: للحافظ ابن
~~الدبيثي. المجلد الاول منه. مخطوط، كتب سنة 635 ابتدأ بالمحمدين، فكتب 310
~~صفحات، ثم بالاحمدين، وانتهى بأواخر حرف الجيم. والجزء كله 490 صفحة.
~~اقتنيته مصورا عن " الفلم 249 " في معهد المخطوطات، عن الاصل المحفوظ في
~~مكتبة شهيد علي (رقم 1170) باستانبول. ذيل تاريخ بغداد: لابن النجار. مرتب
~~على الحروف. جزء منه يبدأ بعبد الوارث وينتهي بعلي بن الحسين. مخطوط في
~~الظاهرية بدمشق. جاء في ختامه: " آخر المجلد العاشر من هذه النسخة، وهو آخر
~~المجلد العشرين من الاصل ". اقتنيت تصويرا له. ذيل تذكرة الحفاظ: لابي
~~المحاسن الحسيني الدمشقي ويليه لحظ الالحاظ بذيل طبقات الحفاظ، لمحمد بن
~~فهد المكي. ويتلوه ذيل طبقات الحفاظ لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي.
~~مطبوعة في مجلد واحد في دمشق 1347 ه. ذيل الروضتين: لبعد الرحمن بن إسماعيل
~~المعروف بأبي شامة المقدسي الدمشقي. طبع بمصر ms5011 1366 ه (وأخذت عن مخطوطة منه
~~في مكتبة الاسكندرية، في ثلاث مجلدات). ذيل زهر الآداب: لابراهيم الحصري
~~القيرواني. طبع بمصر 1353 ه، وهو كتاب " جمع الجواهر " المتقدم بهذا الاسم،
~~في طبعة أخرى. ذيل سلك الدرر للمرادي: جزء صغير مخطوط بخط المؤلف لم يبيضه:
~~أطلعني عليه حسام الدين القدسي في القاهرة. ذيل الشقائق النعمانية: لعطائي،
~~المعروف بنوعي زاده. جزآن، بالتركية. استكمل بهما أعلام دولة السلطان مراد
~~خان الثالث ابن أحمد خان. وختمه بقوله: " كمل بعون الله في أول ربيع الآخر
~~سنة 1044 حرره الفقير عطاء الله القاضي بأسكوب غفر له " وفي نهاية النسخة
~~المطبوعة، ما معناه: كمل كتاب " حدائق الحقائق في تكملة الشقائق " في غرة
~~ذي الحجة 1268. ذيل طبقات الحفاظ، للسيوطي = ذيل تذكرة الحفاظ. الذيل على
~~طبقات الحنابلة: لابن رجب. الجزء الاول منه. طبع في بيروت 1370 / 1951 ونشر
~~كاملا، في جزأين بمصر 1372 ه (أخذت عن الطبعتين). ذيل الكواكب السائرة =
~~لطف السمر. الذيل لكتاب بشائر أهل الايمان في فتوحات آل عثمان: لحسين خوجه.
~~طبع في تونس 1326 / (1908). PageV08P0308
# ذيل المذيل في تاريخ الصحابة والتابعين: لابن جرير الطبري. مختارات منه.
~~طبعت في مصر 1326 ه، في آخر كتابه " تاريخ الامم والملوك ". ذيل مرآة
~~الزمان: لموسى بن محمد اليونيني. جزآن منه. طبع بحيدر آباد 1374 - 1375 ه.
~~الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة: لمحمد بن محمد ابن عبد الملك. ثلاثة
~~أجزاء مخطوطة منه. أطلعني على تصويرها أبو بكر التطواني، في سلا (بالمغرب)
~~أحدها مبدوء بعبد القادر، وآخره علي بن محمد، والثاني مبدوء بعلي بن عبد
~~الرحمن، ومنته بمحمد بن محمد، والثالث مبدوء بمحمد بن موسى، وهو آخر أجزاء
~~الكتاب. الراء راشد سوريا: لانطوان بولاد. الجزء الاول. طبع في بيروت 1285
~~/ 1868 (وفي نسختي زيادات أضافها المؤلف بخطه). الربع الاول من القرن
~~العشرين = تاريخ الآداب العربية في الربع (الخ). الرجال: للنجاشي (أحمد بن
~~علي) طبع في بمبي 1317 ه. رجال الحكم والادارة في فلسطين: لاحمد سامح
~~الخالدي. طبع في القدس 1366 / 1947. ابن رجب = الذيل على ms5012 طبقات الحنابلة.
~~الرحالة المسلمون في العصور الوسطى: لزكي محمد حسن. طبع بمصر 1945. رحلة
~~الاشواق القوية إلى مواطن السادة العلوية: لعبد الله با كثير. طبع بمصر
~~1358 ه. رحلة ابن بطوطة: لمحمد بن عبد الله اللواتي الطنجي المعروف بابن
~~بطوطة. سماها " تحفة النظار، في غرائب الامصار، وعجائب الاسفار " طبعت في
~~مصر 1322 (وتلاحظ الطبعات الاخرى). رحلة التجاني: لعبد الله بن محمد
~~التجاني. طبعت في تونس 1927 / 1958. رحلة ابن جبير: لمحمد بن أحمد بن جبير
~~الكناني. طبعت في ليدن 1907 (وما لم يشر فيه إلى هذه الطبعة، فهو عن طبعة
~~مصر 1326 / 1908). الرحلة الحبيبية الوهرانية: لاحمد بن الحاج العياشي
~~سكيرج. طبع على الحجر بفاس. الرحلة الحجازية لابن عمار = نبذة من الكتاب.
~~رحلة العبدري: مخطوطة، لمحمد بن محمد العبدري، في حجه من المغرب الاقصى
~~ووصف البلدان التي مر بها، وذكر من لقي من العلماء والادباء، في ذهابه
~~وإيابه سنة 688 - 689 ه (1289 - 1290 م) مصورة في دار الكتب المصرية " 2218
~~تاريخ تيمور " اقتنيت نسخة منها. الرحلة العياشية، المسماة ماء الموائد:
~~لابي سالم عبد الله بن محمد العياشي. مجلدان. طبعت PageV08P0309
# على الحجر، في فاس 1316 ه. الرحلة الورثيلانية = نزهة الانظار. رحلة
~~الوزير في افتكاك الاسير: لمحمد بن عبد الوهاب الغساني. طبعت في العرائش
~~(المغرب) 1940. الرحلة اليمانية: لشرف عبد المحسن البركاتي: طبعت بمصر 1330
~~/ 1912. رسالة الغفران: لابي العلاء المعري. طبعة مصر 1950. الرسالة
~~القشيرية: لعبد الكريم بن هوازن القشيري. طبعت بمصر 1284 ه. الرسالة
~~المستطرفة: لمحمد بن جعفر الكتاني. طبعت في بيروت 1322 ه. رسل الملوك ومن
~~يصلح للرسالة والسفارة: لابن الفراء. طبع بمصر 1366 / 1947. رغبة الآمل من
~~كتاب الكامل. وهو شرح لكتاب الكامل للمبرد: لسيد بن علي المرصفي. ثمانية
~~أجزاء. طبع في مصر 1346 - 1348. الرفع والتكميل، في الجرح والتعديل: لمحمد
~~عبد الحي اللكنوي. طبع في الهند على الحجر 1309 ه. رفع نقاب الخفا عمن
~~انتمى إلى وفا وأبي الوفا: لمرتضى الحسيني الزبيدي. مخطوط في عشرين ورقة.
~~عندي. رقم الحلل في نظم الدول: للسان الدين ms5013 ابن الخطيب. طبع في تونس 1317
~~ه. رواد الشرق العربي في العصور الوسطى: لنقولا زيادة. طبع في مصر 1943.
~~رواد النهضة الحديثة: لمارون عبود. طبع في بيروت 1952. روح الروح، فيما حدث
~~بعد المئة التاسعة من الفتن والفتوح: لعيسى بن لطف الله بن المطهر ابن
~~الامام يحيى شرف الدين. جزآن في مجلد واحد. مخطوط في مكتبة نصيف، بجدة.
~~(ومنه نسخة في دار الكتب المصرية، الرقم 20 تاريخ). الروزنامة التونسية:
~~لمحررها عبده محمد ابن الخوجه. عدة أجزاء سنوية. طبعت في تونس. روض
~~الاخبار: لمحمد بن قاسم بن يعقوب. انتخبه من ربيع الابرار للزمخشري. مخطوط
~~عليه حواش كلها تراجم. في مكتبة الحرم بمكة. الروض الازهر في تراجم آل
~~السيد جعفر: لمصطفى الواعظ. طبع في الموصل 1368 ه. الروض الانف، في تفسير
~~ما اشتمل عليه حديث السيرة النبوية لابن هشام: لعبد الرحمن بن عبد الله
~~السهيلي. جزآن. طبع بمصر 1332 / 1914. الروض الباسم في حوادث العمر
~~والتراجم: لعبد الباسط بن خليل الملطي. قطعة منه في 51 صفحة، طبعت في
~~الجزائر 1936 باسم: deux recits de voyage inedits en afique du nord au xv
~~e siecle روض البشر، في أعيان دمشق في القرن الثالث عشر: لمحمد جميل الشطي.
~~طبع في دمشق PageV08P0310
# 1367 ه. الروض الزاهر، في سيرة الملك الظاهر ططر: لبدر الدين العيني.
~~نسخة بخطه. اقتنيت تصويرها. روض الشقيق: ديوان نسيب أرسلان. طبع في دمشق
~~1353 / 1935. الروض المعطار في أخبار الاقطار: لابي عبد الله محمد بن محمد
~~ابن عبد المنعم الحميري. مخطوط في مجلد كبير، بخط حديث. في مكتبة نصيف
~~بجدة. وانظر " صفة جزيرة الاندلس ". روض المناظر، في علم الاوائل والاواخر:
~~لابن الشحنة. طبع على هامش الجزأين 11 و 12 من الكامل لابن الاثير، في مصر
~~1303 ه، باسم " روضة المناظر " وسبق الاخذ عن مخطوطة منه، في المكتبة
~~الخالدية بالقدس، كتبت سنة 868 واسمه عليها " روض المناظر ". الروض الهتون،
~~في أخبار مكناسة الزيتون: لمحمد بن حمد بن غازي العثماني المكناسي. مطبوع
~~على الحجر، بفاس 1331 ه. ورجعت ms5014 إلى مخطوطة منه متقنة، عندي. روضات الجنات
~~في أحوال العلماء والسادات: لمحمد باقر الموسوي الخوانساري الاصبهاني.
~~أربعة أجزاء في مجلد واحد. الطبعة الثانية على الحجر 1347 ه. (وما لم يشر
~~فيه إلى هذه الطبعة فهو عن الطبعة الاولى، سنة 1307 ه). روضة الافكار
~~والافهام، لمرتاد حال الامام، وتعداد غزوات ذوي الاسلام: لحسين بن غنام.
~~جزآن في مجلد. طبع على الحجر في بمبي (غير مؤرخ) وأعادت المكتبة الاهلية
~~(في الرياض) طبعه بالحروف 1368 / 1949 (وما لم يشر فيه إلى الاخذ عن
~~الثانية، فهو عن الاولى). الروضة الغناء، في دمشق الفيحاء: لنعمان قساطلي.
~~طبع في بيروت 1879. الروضة الفيحاء، في تاريخ النساء: لياسين الخطيب
~~العمري. مخطوط في الخزانة التيمورية بمصر. روضة المناظر = روض المناظر.
~~روضة الناظرين،: لاحمد بن محمد الوتري. طبع في مصر 1306 ه. روضة النسرين في
~~دولة بني مرين: لابن الاحمر. نشر تباعا في الجورنال آزياتيك، وأخذت عنه، ثم
~~رأيته مطبوعا على حدة بباريس 1917 مع ترجمة فرنسية. الروضتين = كتاب
~~الروضتين. رونق الالفاظ بمعجم الحفاظ: ليوسف بن شاهين، سبط ابن حجر. مجلدان
~~كبيران. طالعت ثانيهما مخطوطا، بخط ابن قطلوبغا، نقلا عن نسخة المصنف، في
~~المكتبة الخالدية بالقدس. أوله حرف الغين وآخره الياء، ثم الكنى وفصل
~~النساء. رياض الجنة = معجم الشيوخ. PageV08P0311
# الرياض النضرة في مناقب العشرة: للمحب الطبري. جزآن. طبع في مصر 1327 ه.
~~رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية (إلخ): للمالكي. الجزء الاول
~~منه، طبع في مصر 1951 ريحانة الالبا وزهرة الحياة الدنيا: للخفاجي. طبع في
~~مصر 1273 ه. الزاي زاد المسافر، وغرة محيا الادب السافر: لصفوان بن إدريس
~~التجيبي المرسي. طبع في بيروت 1358 / 1939. زبدة الحلب من تاريخ حلب: لابن
~~العديم. المجلد الاول. طبع في بيروت 1370 / 1951. الزركشي = تاريخ
~~الدولتين. زعماء الاصلاح في العصر الحديث: لاحمد أمين. طبع بمصر 1948. زهر
~~الآداب وثمر الالباب: للحصري. أربعة أجزاء. طبع في مصر 1372 / 1953. زهرة
~~الآس في بناء مدينة فاس: لابي الحسن علي الجزنائي. طبع في الجزائر 1341 /
~~1923. الزيارات: لمحمود العدوي. من مطبوعات ms5015 المجمع العلمي العربي بدمشق
~~1956. الزيتونة = فهارس جامع الزيتونة. السين ابن الساعي = مختصر أخبار
~~الخلفاء. السالمي = حاشية الجامع الصحيح. سبائك الذهب، في معرفة قبائل
~~العرب: لمحمد أمين البغدادي السويدي. طبع في بغداد 1280 ه. سبائك العسجد،
~~في أخبار أحمد نجل رزق الاسعد: لعثمان بن سند البصري. طبع في بمبي 1315 ه.
~~سبحة المرجان، في آثار هندستان: لغلام علي آزاد. طبع في الهند 1303 ه.
~~السبك الحديث، في تاريخ برقة القديم والحديث: لمحمد السنوسي. طبع في مصر
~~1358 ه. سجل قديم لمكتبة جامع القيروان: استخرجه إبراهيم شبوح. طبع في مصر
~~1957. السجلات المستنصرية: إخراج عبد المنعم ماجد. طبع في مصر 1954. السحب
~~الوابلة على ضرائح الحنابلة: مخطوط، في الخزانة التيمورية بمصر. السخاوي =
~~الضوء اللامع. PageV08P0312
# السر الصفي، في مناقب السلطان الحنفي: لعلي بن عمر البتنوني. جزآن
~~صغيران. طبع بمصر 1306 ه. سراج الملوك: للطرطوشي. طبع بمصر 1289 ه. سرح
~~العيون في شرح رسالة ابن زيدون: لابن نباتة. طبع في القاهرة 1278 وفي
~~الاسكندرية 1290 (وما لم يشر فيه إلى الطبعة الاولى: فهو عن الثانية).
~~سركيس = معجم المطبوعات. ابن سعد = طبقات ابن سعد. سفينة البحار: المسمى "
~~سفينة بحار الانوار ومدينة الحكم والآثار " أو خلاصته: وهو معجم على نسق
~~دوائر المعارف. لعباس بن محمد رضا القمي. مجلدان. طبع في النجف 1355 ه.
~~سلافة العصر، في محاسن الشعراء بكل مصر: لابن معصوم. طبع في مصر 1324 ه.
~~سلافة العناصر، في سيرة الباي محمد الناصر: لمحسن زكرياء. طبع في تونس
~~1913. ابن سلام = طبقات الشعراء. سلك الدرر، في أعيان القرن الثاني عشر:
~~للمرادي. أربعة أجزاء. طبع بمصر 1301 ه. سلم العامة والمبتدئين إلى معرفة
~~أئمة الدين: لعبد الله بن يحيى الباروني النفوسي. رسالة في علماء الاباضية.
~~طبعت بمصر 1324 ه. السلوك في طبقات العلماء والملوك، ويعرف بطبقات الجندي:
~~لمحمد بن يوسف الجندي اليماني. مخطوط. رجعت أولا إلى نسخة منه في دار الكتب
~~المصرية. ثم وقفت إلى اقتناء نسخة مصورة عن " فلم " في دار الكتب أيضا، مما
~~صورته البعثة العلمية من ms5016 مخطوطات اليمن. والاصل حديث النسخ، محفوظ في
~~صنعاء، كتب على ظاهره: " من كتب مولانا أمير المؤمنين المتوكل على الله ابن
~~امير المؤمنين المنصور، وكتبه محمد بن يحيى حميد الدين 26 ذي القعدة 56 "
~~(أي 1356). السلوك لمعرفة دول الملوك: للمقريزي. الجزء الاول منه، في ثلاثة
~~أقسام. طبع في مصر 1934 - 1939 علق عليه محمد مصطفى زيادة، وزاد فيه 17
~~ملحقا. ثم القسم الاول من الجزء الثاني، طبع بمصر أيضا 1941. سلوة الانفاس،
~~ومحادثة الاكياس، فيمن أقبر من العلماء والصلحاء بفاس: لمحمد بن جعفر
~~الكتاني. ثلاثة أجزاء. طبع بفاس 1316 ه. السمط الثمين، في مناقب أمهات
~~المؤمنين: لمحب الدين الطبري. طبع في حلب 1346 / 1928 (وسبق الاخذ عن
~~مخطوطة منه في المكتبة الخالدية، بالقدس، كتبت سنة 863 ه). سمط اللآلي:
~~يحتوي على " اللآلي في شرح أمالي القالي " لابي عبيد البكري، جزآن في مجلد
~~متسلسل الارقام، و " شرح ذيل الامالي وصلة ذيله والتنبيه على الاغلاط
~~المعدودة فيهما " في جزء ثالث منفرد، و " فهارس سمط اللآلي " في جزء آخر.
~~نسقه وأكثر من التعليق عليه عبد العزيز الميمني (الراجكوتي). طبع في مصر
~~1354 / 1936. PageV08P0313
# سمير الادباء: لسعد ميخائيل. الجزء الاول. طبع في المنيا (بمصر) 1936.
~~السنا الباهر، بتكميل النور السافر، في أخبار القرن العاشر: لجمال الدين
~~محمد الشلي. مخطوط في الخزانة التيمورية. في مجلد ضخم صفحاته 800 أضاف
~~إليها أحمد تيمور فهارس في 51 صفحة. سنا المهتدي، إلى مفاخرة الوزير أبي
~~العباس اليحمدي: مخطوط كتب سنة 1272 في 631 صفحة. أطلعني عليه أحمد عبيد
~~بدمشق، ثم رأيت نسخة ثانية منه في دار الكتب المصرية " 174 أدب " ونسخة
~~ثالثة في خزانة الليثي فرع علي عبد المجيد (رقم 163) في مركز " الصف "
~~بمصر، ونسخا أخرى في المغرب. السنوسية دين ودولة: لمحمد فؤاد شكري. طبع
~~بمصر 1948. السوريون في مصر: جمعه إلياس زخورا. جزآن في مجلد. طبع في مصر
~~1927. سوس العالمة: لوزير التاج، محمد المختار السوسي. مخطوط في مجلدين.
~~رأيت الاول منهما، في خزانته، بالرباط. السيادة العربية والشيعة
~~والاسرائيليات: لفان فلوتن. ترجمه عن ms5017 الفرنسية حسن إبراهيم حسن، ومحمد زكي
~~إبراهيم. طبع بمصر 1934. سيد أمير علي = مختصر تاريخ العرب والتمدن
~~الاسلامي. السير: لاحمد بن سعيد بن عبد الواحد الشماخي. في رجال الاباضية.
~~طبع على الحجر (لعله بقسنطينة، في الجزائر). سير النبلاء: للذهبي. مخطوط في
~~15 مجلدا. اطلعت على أكثره في خزانة نصيف، بجدة. ومنه أجزاء في صنعاء،
~~وطوبقبو باستانبول، ومكتبة محمد بن عبد اللطيف، بالرياض. (وطبع الاول
~~والثاني منه، أخيرا، في مصر، باسم " سير أعلام النبلاء " كما ورد في بعض
~~أجزائه). السيرافي = أخبار النحويين والبصريين. سيرة أحمد بن طولون: لعبد
~~الله بن محمد المديني البلوي. طبع في دمشق 1358 ه. السيرة الحلبية = إنسان
~~العيون. سيرة السلطان جلال الدين منكبرتي: لمحمد بن أحمد النسوي. طبع في
~~باريس 1891 ومعه ترجمة إلى الفرنسية من عمل المستشرق. o. houdas سيرة
~~السلطان صلاح الدين = النوادر السلطانية. سيرة السيد عمر مكرم: لمحمد فريد
~~أبي حديد. طبع في مصر 1937. سيرة عمر بن عبد العزيز: لعبد الله بن عبد
~~الحكم. طبع بمصر 1346 / 1927. السيرة النبوية: لابن هشام. " شرحها مصطفى
~~السقا وإبراهيم الابياري وعبد الحفيظ شلبي ". أربعة أجزاء. طبع في مصر 1355
~~/ 1936 (وما لم يشر فيه إلى هذه الطبعة، بلفظ PageV08P0314
# طبعة الحلبي، فهو عن سيرة ابن هشام المطبوعة بمصر في ثلاثة أجزاء 1295
~~ه). الشين شجرة النور الزكية، في طبقات المالكية: لمحمد بن محمد مخلوف. طبع
~~بمصر 1349 ه. الشخصيات البارزة بالقطر المصري. الطبعة الاولى، بمصر 1941
~~(وهو المسمى بعد ذلك دليل الطبقة الراقية). الشدياق = أخبار الاعيان في جبل
~~لبنان. شذا الند، في تاريخ نجد: لمطلق بن صالح. مخطوط صغير. رأيت نسخة
~~مصورة منه في مكتبة " أرامكو " بالدمام. وهو تسجيل موجز لبعض الحوادث من
~~سنة 738 إلى 1332 ه، وهي سنة وفاته. وزاد فيه ابن له إلى سنة 1359 ه. شرح
~~اختيارات المفضل الضبي: للخطيب التبريزي. بخطه في 588 صفحة. أنجزه تبييضا
~~وضبطا سنة 486 ه. اقتنيت نسخة منه مصورة عن مخطوطة في دار الكتب العامة
~~بتونس (رقم 531 م) ولا ms5018 نظير لها. شرح أدب الكاتب: لموهوب بن أحمد
~~الجواليقي. طبع بمصر 1350 ه. شرح ديوان الحماسة: للتبريزي. أربعة أجزاء.
~~طبع بمصر 1296 ه. شرح ديوان الحماسة: للمرزوقي. أربعة أجزاء متسلسلة
~~الارقام. طبع بمصر 1371 - 1373 ه. شرح أبيات السيرة النبوية: لابي ذر (مصعب
~~بن محمد) الخشني. جزآن. طبع بمصر، 1329 / 1911. شرح شواهد المغني: للسيوطي.
~~طبع بمصر 1322 ه. شرح الصدر (في تراجم أهل بدر): للمنيني. طبع على الحجر
~~بمصر 1281 ه. شرح القصائد العشر: للخطيب التبريزي. طبع بمصر 1343 ه. شرح
~~قصيدة ابن عبدون، المسمى كمامة الزهر وفريدة الدهر: لعبد الملك بن عبد الله
~~ابن بدرون. طبع بمصر 1340 ه. شرح المفضليات = شرح اختيارات المفضل. شرح
~~المقامات الحريرية للشريشي: مجلدان. طبع بمصر 1300 ه. شرح النشوانية: وهو
~~شرح قصيدة " نشوان الحميري " التي أولها: " الامر جد وهو غير مزاح " 137
~~بيتا. وهي والشرح لنشوان. استنسخت منه مخطوطة يمنية وقرأت في مقدمة " شمس
~~العلوم " أنه نشر في مجلة " الحكمة اليمانية " بصنعاء. شرح نهج البلاغة:
~~لابن أبي الحديد. أربعة مجلدات. طبع في بيروت 1374 ه (وما لم يشر فيه إلى
~~هذه الطبعة، فهو عن طبعة مصر 1330). PageV08P0315
# شرحا ألفية العراقي: الاول شرح الناظم لالفيته المسماة بالتبصرة
~~والتذكرة، والثاني " فتح الباقي على ألفية العراقي " لزكريا الانصاري.
~~ثلاثة أجزاء. طبع بفاس 1354 ه. شرف الاسباط: لجمال الدين القاسمي. طبع في
~~دمشق 1331 ه. الشرفنامه، في تاريخ الدول والامارات الكردية: ألفه بالفارسية
~~شرف خان البدليسي، وترجمه إلى العربية ملا جميل بندي روزبياني. طبع في
~~بغداد 1372 / 1953. الشرق الاسلامي في العصر الحديث: لحسين مؤنس. طبع بمصر
~~1938. الشريشي = شرح المقامات الحريرية. الشعر العربي في المهجر: لمحمد عبد
~~الغني حسن. طبع في مصر 1955. الشعر والشعراء: لابن قتيبة. جزآن. طبع بمصر
~~1364 ه، وعليه شرح لاحمد محمد شاكر (وما لم يشر فيه إلى هذه الطبعة، فهو عن
~~طبعة 1350 / 1932 بمصر). شعراء بغداد وكتابها في أيام وزارة داود باشا:
~~لعبد القادر الخطيبي. طبع في بغداد. شعراء العصر = مشاهير شعراء العصر.
~~شعراء ms5019 فلسطين العربية، في ثورتها القومية: لابراهيم عبد الستار. طبع في
~~حيفا 1947. شعراء مصر وبيئاتهم في الجيل الماضي: لعباس محمود العقاد. رسالة
~~طبعت بمصر. شعراء النصرانية: للويس شيخو. ستة أجزاء متسلسلة الارقام. طبع
~~في بيروت 1926. شعراء النصرانية بعد الاسلام. للويس شيخو. أربعة أجزاء،
~~متسلسلة الارقام. طبع في بيروت شعراء الوطنية: لعبد الرحمن الرافعي. طبع في
~~مصر 1373 / 1954. شعراؤنا الضباط: لمحمد عبد الفتاح إبراهيم. طبع في مصر
~~1935. الشعراني = الطبقات الكبرى للشعراني. الشعور بالعور: لصلاح الدين
~~الصفدي. مخطوط. في المكتبة الخالدية بالقدس. شفاء الغرام بأخبار البلد
~~الحرام: لمحمد بن أحمد التقي الفاسي. مجلدان. طبع في مصر 1956 (وما لم يشر
~~فيه إلى هذه الطبعة، فهو عن مخطوطة منه بمكة). الشقائق النعمانية في علماء
~~الدولة العثمانية: لطاشكبري زاده. مطبوع على هامش وفيات الاعيان، طبعة مصر
~~1310 ه. (اقتنيت مخطوطة منه، جيدة، كتبت سنة 1043 رجعت إليها في بعض
~~التراجم). ابن شقدة = المنتخب من شذرات الذهب. شمس الدين سامي = قاموس
~~الاعلام. شهداء الفضيلة: لعبد الحسين بن أحمد الاميني التبريزي. طبع في
~~النجف 1355 ه. شهيرات التونسيات: لحسن حسني عبد الوهاب. طبع في تونس 1353
~~ه. الشوكاني = البدر الطالع. PageV08P0316
# الصاد صاحب الاغاني: لمحمد أحمد خلف الله. طبع في مصر 1953. الصاحب ابن
~~عباد، حياته وأدبه: لمحمد حسن آل ياسين. طبع في بغداد 1376 / 1957.
~~الصادقية = برنامج المكتبة الصادقية. صبح الاعشى: للقلقشندي. أربعة عشر
~~مجلدا. طبع في مصر 1331 - 1338 ه. الصبح المنير في شعر أبي بصير = ديوان
~~الاعشى. الصحاح (للجوهري) = تاج اللغة. الصحافة في العراق: محاضرات ألقاها
~~رفائيل بطي. طبعت في مصر 1955. صحيح الاخبار عما في بلاد العرب من الآثار:
~~لمحمد بن عبد الله بن بليهد النجدي. خمسة أجزاء. طبع في مصر 1370 - 1372 ه.
~~صدور الافارقة: لحسن حسني عبد الوهاب. مخطوط في عدة مجلدات، ما زال مؤلفه -
~~حفظه الله - يعمل فيه زيادة وتحقيقا، ولم يسمه. اطلعت على نحو عشرين كراسا
~~منه وسألته: ما اسم الكتاب ؟ فقال: كتاب العمر ! (ونشرت فصول منه في مجلة
~~الثريا، بتونس، تحت عنوان: ms5020 صدور الافارقة). صفحات لم تنشر من بدائع الزهور
~~في وقائع الدهور، لابن إياس، من سنة 857 إلى سنة 872 ه. إخراج محمد مصطفى.
~~طبع في مصر 1951. صفحة من الايام الحمراء، في الثورة السورية سنة 1925
~~وتطوراتها: لمحمد سعيد العاص. أجزاء صغيرة غير منسقة، تقع في مجلد ضخم.
~~ونسختي خالية من مكان الطبع وتاريخه. صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز،
~~المسماة " تاريخ المستبصر ": لابن المجاور. طبع في ليدن 1951. صفة جزيرة
~~الاندلس: منتخبة من كتاب الروض المعطار، لمحمد بن عبد الله بن عبد المنعم
~~الحميري. طبع بمصر 1937 (وانظر الروض المعطار). صفة جزيرة العرب: للهمداني.
~~طبع في ليدن 1884 ثم بمصر (وما لم يشر فيه إلى هذه، بطبعة ابن بليهد، فهو
~~عن الاولى). صفة الصفوة: لابي الفرج ابن الجوزي. جزآن. طبع في حيدر، آباد
~~1355 ه. صفوة الاعتبار، بمستودع الامصار والاقطار: لمحمد بيرم (الخامس)
~~خمسة أجزاء. طبع بمصر 1302 - 1311 ه. صفوة العصر، في تاريخ ورسوم مشاهير
~~رجال مصر: لزكي فهمي. الجزء الاول. طبع بمصر 1344 / 1926. PageV08P0317
# صفوة من انتشر (1) من أخبار صلحاء القرن الحادي عشر: لمحمد الصغير
~~الافراني المراكشي. طبع على الحجر بالقاعدة المغربية. وليس عليه تاريخ
~~الطبع ولا مكانه. صقر الجزيرة: لاحمد عبد الغفور عطار. ثلاثة أجزاء متسلسلة
~~الارقام. طبع سنة 1364 ه. صلحاء درعة = الدرر المرصعة. الصلة، في تاريخ
~~أئمة الاندلس وعلمائهم ومحدثيهم وفقائهم وأدبائهم: لابن بشكوال. جزآن. طبع
~~في مجريط 1882 (واقتنيت تصوير مخطوطة نفيسة منه رجعت إليها كثيرا). صلة
~~تاريخ الطبري: لعريب بن سعد القرطبي. طبع في مصر 1326 باسم " الجزء الثاني
~~عشر " من تاريخ الطبري. (وما لم يشر فيه إلى هذه الطبعة، فهو عن طبعة ليدن
~~1897). صلة التكملة، في وفيات النقلة: للحافظ أحمد بن محمد بن عبد الرحمن
~~الحسيني: مخطوط، بخط مؤلفه. مجلدان. يشتمل على وفيات 641 - 675 ه، وهو الذي
~~يعنيه الادفوي فيما يرويه في الطالع السعيد عن " الشريف ". عندي تصويره عن
~~الفلم " 288 تاريخ " في معهد المخطوطات. والاصل في كوبريلي 1101. صلة
~~الصلة: لابن الزبير. مخطوط ms5021 في مجلد، عندي تصويره، عن نسخة في التيمورية.
~~ابتدأ بالمحمدين، من الغرباء، وانتهى بآخر الكتاب. (طبعت قطعة منه في
~~الرباط، ناقصة من وسطها، ثم وجد ما نقص منها، مخطوطا في خزانة القرويين
~~بفاس). صورة الارض: لابن حوقل. طبع القسم الاول منه، في ليدن 1938. الضاد
~~ضبط الاعلام: لاحمد تيمور. طبع في القاهرة 1366 / 1947. الضعفاء = كتاب
~~الضعفاء. الضوء اللامع لاهل القرن التاسع: للسخاوي. اثنا عشر جزءا. طبع في
~~مصر 1353 - 1355 ه (وسبق الاخذ عن أصله المخطوط في المكتبة الظاهرية بدمشق،
~~خمسة مجلدات ضخمة). ضوء المشكاة الكاشف عن وجوه الرواية والرواة: مخطوط في
~~مصطلح الامامية ورجالهم، بخط مؤلفه، أوله: " الحمد لله الذي تاهت في موامي
~~معرفته دراية الرجال " استنفد زهاء مئة صفحة في مصطلح الحديث، وابتدأ
~~بالرجال من " آدم بن إسحاق الاشعري القمي " إلى " جعفر بن محمد بن سماعة "
~~وجملته 548 صفحة. وفيه تراجم لبعض المتأخرين من رجال القرن الثالث عشر
~~للهجرة. وفي أوله أوراق من نوع ورقه، __________ (1) هكذا ورد اسمه على
~~النسخة المطبوعة منه. ثم رأيته في مخطوطة " الدرر المرصعة " بلفظ " صفوة ما
~~انتشر " وهذا أصح. PageV08P0318
# تشتمل على إجازة من علي بن خليل بن إبراهيم (الطهراني) الرازي (المتوفي
~~سنة 1296 ه) وقد يكون هو مؤلف الكتاب، إن لم تكن الاجازة بخطه، وقد أمضاها
~~بخاتمه. والنسخة عندي بخطين مختلفين، مع التعليق عليهما بما لا يصنعه غير
~~المصنف. الطاء الطالع السعيد، الجامع لاسماء الفضلاء، والرواة بأعلى
~~الصعيد: للادفوي. طبع في مصر 1332 / 1914 (واقتنيت مخطوطة منه، غير قديمة،
~~كتبت سنة 1141 استفدت منها في معارضة بعض النصوص). الطب العربي: لامين أسعد
~~خير الله. طبع في بيروت 1946. طبقات الادباء للانباري = نزهة الالباء.
~~طبقات الاطباء = عيون الانباء. طبقات الاطباء والحكماء: لابي داود سليمان
~~بن حسان الاندلسي، المعروف بابن جلجل. طبع بمصر 1955. طبقات أعيان الشيعة:
~~لاغا بزرك الطهراني. جزآن في 3 مجلدات: الاول قسمان في القرن الرابع عشر،
~~والثاني في القرن الثالث عشر. طبع بالنجف 1373 - 1374 / 1954. (يقول
~~المشرف: ثم طبعت أجزاء القرون الرابع والخامس ms5022 والسادس والسابع في بيروت
~~1970 - 1971). طبقات الحضيكي = مناقب الحضيكي. طبقات الحفاظ: للسيوطي. من
~~مصادر طبعة الاعلام " الاولى. لاأدري أكان الاخذ عن إحدى نسخه المخطوطة أم
~~عن طبعة غوطا 1833. طبقات الحنابلة: لابن أبي يعلي جزآن. طبعة الفقي بمصر
~~1371 / 1952 (وأشير إليه بلفظ طبقات ابن أبي يعلي، للتمييز بينه وبين الآتي
~~بعده). طبقات الحنابلة: لابن أبي يعلي. اختصار محمد بن عبد القادر
~~النابلسي. طبع في دمشق 1350 ه. طبقات الحنفية: لابن كمال باشا. مختصر.
~~مخطوط. في خزانة حسن حسني عبد الوهاب، بتونس. طبقات الخواص، من أهل الصدق
~~والاخلاص: لاحمد بن أحمد الشرجي الزبيدي. طبع بمصر 1321 ه. طبقات السبكي =
~~طبقات الشافعية الكبرى. طبقات ابن سعد = الطبقات الكبير. طبقات الشاذلية
~~الكبرى، المسمى جامع الكرامات العلية في طبقات السادة الشاذلية: للحسن
~~PageV08P0319
# ابن محمد الكوهن الفاسي. طبع بمصر 1347 ه. طبقات الشافعية: لابي بكر ابن
~~قاضي شهبة. مخطوط في مجلد واحد. اقتنيت تصويره. طبقات الشافعية: لابي بكر
~~بن هداية الله الحسيني الملقب بالمصنف. طبع في بغداد (أشير إليه بلفظ طبقات
~~المصنف). طبقات الشافعية الكبرى: لتاج الدين السبكي. ستة أجزاء. طبع بمصر
~~1324 ه (وانظر الطبقات الصغرى. وطبقات الشافعية الوسطى). طبقات الشافعية
~~الوسطى (1): لتاج الدين السبكي. مخطوط، مرتب على الحروف. في مجلد ضخم، تمت
~~كتابته سنة 811 في المكتبة العربية بدمشق. طبقات الشعراء: لمحمد بن سلام
~~الجمحي، طبع في ليدن 1913 (وانظر طبقات فحول الشعراء). طبقات الشعراء: لابن
~~المعتز. طبع في مصر 1375 / 1955 (وتلاحظ الطبعة الحجرية، في لندن 1939 وقد
~~أشير إليها بطبعة إقبال). طبقات الشعراني، المسماة بلواقح الانوار في طبقات
~~الاخيار، وتعرف بالطبقات الكبرى: لعبد الوهاب الشعراني. مجلدان. طبع بمصر
~~1276 ه (وتلاحظ طبعة مصر أيضا 1343 / 1925). الطبقات الصغرى: لتاج الدين
~~عبد الوهاب السبكي. مخطوط في جزء واحد، مرتب على الحروف. كتب سنة 770 في
~~حياة المؤلف. اقتنيته. طبقات الصوفية: لابي عبد الرحمن السلمي. طبع بمصر
~~1372 / 1953 (سبق الاخذ عن مخطوطة منه عند حسام الدين القدسي، بمصر). طبقات
~~علماء إفريقية: لابي العرب ms5023 محمد بن أحمد بن تميم. ورسائل أخرى في موضوعه.
~~جمعها محمد بن أبي شنب. طبع في الجزائر 1332 / 1914. طبقات فحول الشعراء:
~~لمحمد بن سلام الجمحي. شرحه محمود محمد شاكر. طبع في مصر 1952 (أشير إلى ما
~~أخذ عن هذه الطبعة بلفظ " الجمحي " وما عداه عن طبقات الشعراء، طبعة ليدن
~~1913). طبقات الفقهاء: للشيرازي المتوفي سنة 476 ه. طبع في بغداد. طبقات
~~الفقهاء (الحنفية): لطاش كبري زاده. طبع في الموصل 1954. طبقات فقهاء اليمن
~~وعيون من أخبار سادات رؤساء الزمن: لعمر بن علي بن سمرة الجعدي. مخطوط. في
~~المكتبة البلدية بالاسكندرية. اقتنيت نسخة مصورة عنه. (وطبع أخيرا في
~~القاهرة 1957 معارضا على مخطوطتين أخريين). __________ (1) كذا سماه كشف
~~الظنون 1099 وأورد كلمات من مقدمته. وقد لصقت على الصفحة الاولى من
~~مخطوطتنا ورقة كتب عليها بغير خط النسخة " كتاب طبقات الفقهاء الشافعية ".
~~* PageV08P0320
# طبقات القراء = غاية النهاية. الطبقات الكبرى = طبقات الشعراني. الطبقات
~~الكبير: لابن سعد. ثمانية مجلدات، عدا الفهارس. طبع في ليدن 1321 ه. طبقات
~~المدلسين: المسمى تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، لابن حجر
~~العسقلاني. رسالة طبعت بمصر 1322 ه. طبقات المصنف = طبقات الشافعية لابي
~~بكر الحسيني. طبقات المفسرين: للسيوطي. طبع في ليدن 1839. طبقات المفسرين:
~~لمحمد بن علي الداوودي المالكي. معجم مرتب على الحروف، في 345 ورقة. مخطوط
~~في دار الكتب المصرية (168 تاريخ) فرغ من تبيضه سنة 941 اقتنيت نسخة منه
~~مصورة عن " الفلم 325 تاريخ " في معهد المخطوطات. طبقات النحاة واللغويين:
~~لابن قاضي شهبة. مخطوط في مجلد كبير. مرتب على الحروف. اقتنيت مصورا عنه من
~~" فلم " في معهد المخطوطات. طبقات النحويين واللغويين: للزبيدي. طبع في مصر
~~1373 / 1954 (ومنه مخطوطة مصورة، في مكتبة محمد سرور الصبان، بجدة، سبق
~~الاخذ عنها). الطبقات الوسطى: لمحمد بن إبراهيم المناوي. مخطوط، في جزء
~~صغير، عندي، كتب سنة 1196 ه. وفيه تراجم لرجال قال إنهم سيأتون من بعده !
~~ترجم لهم على سبيل الكشف ! طبقات ابن أبي يعلي = طبقات الحنابلة. ابن
~~الطحان = تاريخ علماء أهل مصر. الطرفة: في ms5024 مخطوطات دير الشرفة السرياني.
~~طبع في جونية (لبنان) 1936. طرفة الاصحاب في معرفة الانساب: للملك الاشرف
~~عمر بن يوسف بن رسول. طبع بمصر 1369 / 1949. الظاء ظفر الواله بمظفر وآله:
~~لمحمد بن عمر المكي الآصفي الغخاني. جزآن اطلعت على أولهما. طبع في لندن
~~1910. العين عائشة والسياسة: لسعيد الافغاني. طبع بمصر 1947. PageV08P0321
# عاشر افندي = دفتر كتبخانة عاشر. العبدلية = برنامج المكتبة العبدلية.
~~العبر، وديوان المبتدأ والخبر، في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم
~~من ذوي السلطان الاكبر: لابن خلدون. ويعرف بتاريخ ابن خلدون. سبعة أجزاء،
~~أولها " المقدمة ". طبع بمصر 1284 ه. وأعيد طبع الجزأين: الاول (بعد جزء
~~المقدمة) والثاني، بمصر 1355 ه (ميزتهما بلفظ: طبعة الحبابي) ولشكيب أرسلان
~~" ملحق للجزء الاول " منهما علق به على مباحث فيه، وطبع بمصر 1355 / 1936.
~~العتبي = الفتح الوهبي. العثمانية: للجاحظ. طبع في مصر 1374 / 1955. عجائب
~~الآثار في التراجم والاخبار: ويعرف بتاريخ الجبرتي (عبد الرحمن بن حسن)
~~أربعة مجلدات. طبع بمصر 1297 ه. عدة الاديب: لسليم الجندي ومحمد الداوودي.
~~ثلاثة أجزاء صغيرة. طبع في دمشق 1345 / (1926). العرائس = قصص الانبياء
~~للثعلبي. العراق بين انقلابين: لعبد الفتاح أبي النصر اليافي. طبع في بيروت
~~1938. العرب قبل الاسلام: لجرجي زيدان. الجزء الاول. طبع بمصر 1908. العرب
~~والاسلام في العصر الحديث: عدد الهلال الممتاز 1939. العرب والروم:
~~لفازيليف. المجلد الاول ترجمه إلى العربية محمد عبد الهادي شعيرة، وفؤاد
~~حسين علي. طبع في مصر. العربية السعودية: لعبد الكريم أبي الخيل. الجزء
~~الاول. طبع في بغداد 1372 / 1953. العروسي على شرح الرسالة القشيرية: انظر
~~نتائج الافكار. عريب = صلة تاريخ الطبري. العسجد المسبوك في من تولى اليمن
~~من الملوك: لابي الحسن علي بن الحسن الخزرجي الانصاري. جزء منه مخطوط في
~~مكتبة الحرم بمكة، وفي خزانة نصيف بجدة نقلا عن الاول. أوله: " الباب
~~الرابع في ذكر اليمن " (الخ) أخذت عن النسخة الثانية. عسير = في ربوع عسير.
~~عشائر الشام: لوصفي زكريا. جزآن. طبع في دمشق 1363 - 1366 ه. عشائر العراق:
~~لعباس العزاوي. أربعة أجزاء. طبع في بغداد 1365 - 1375 ه. عصر سلاطين
~~المماليك: لمحمود ms5025 رزق سليم. أربعة أجزاء. طبع بمصر 1366 - 1369 ه. عصر
~~المأمون: ثلاثة أجزاء. لاحمد فريد الرفاعي. طبع بمصر 1346 ه. عطائي = ذيل
~~الشقائق النعمانية. PageV08P0322
# العظيمي = مختصر العظيمي. العقد الثمين في تاريخ البلد الامين: لتقي
~~الدين محمد بن أحمد الحسني الفاسي. مخطوط في مكتبة الحرم بمكة ومكتبة نصيف
~~بجدة. طالعت المجلد الاول من النسخة الثانية. (ومنه ثلاثة أجزاء في دار
~~الكتب المصرية، الرقم 178 تاريخ). عقد الدرر، فيما وقع في نجد من الحوادث
~~في آخر القرن الثالث عشر والرابع عشر: جمعه إبراهيم بن صالح بن عيسى. طبع
~~في دمشق 1372 / 1953 في 132 صفحة. العقد الفريد: لابن عبد ربه. سبعة أجزاء.
~~سابعها للفهارس. طبع بمصر 1359 - 1372 ه (أشير إلى المأخوذ عن هذه الطبعة،
~~بلفظ " طبعة اللجنة " أي لجنة التأليف والترجمة والنشر. وما عداه، فعن طبعة
~~بولاق 1293 ه، وهي في ثلاثة أجزاء). العقد المفصل: لحيدر الحسيني الحلي.
~~جزآن. طبع في بغداد 1331 - 1332 ه. العقد المنظوم في ذكر أفاضل الروم: ذيل
~~للشقائق النعمانية. مطبوع على هامش الجزء الثاني من " وفيات الاعيان " في
~~مصر 1310 ه. العققة والبررة: لابي عبيدة معمر بن المثنى. طبع بمصر 1374 /
~~1954 (في نوادر المخطوطات 2: 329). عقود الجمان، في أيام آل سعود في عمان:
~~جمعه عبد الله بن صالح المطوع من أهالي بلدة الشارقة في ساحل عمان، سنة
~~1374 ه. مخطوط، في 220 صفحة. اقتنيته مصورا. عقود الجمان، في شعراء هذا
~~الزمان (أي عصر المؤلف): لابن الشعار، من أهل أواخر القرن السادس وأوائل
~~السابع. مخطوط، اقتنيت منه تصوير سبعة مجلدات. عن " الافلام " المحفوظة في
~~معهد المخطوطات بالقاهرة. عقود اللآلي في الاسانيد العوالي: لمحمد بن
~~عابدين. طبع في دمشق 1302 ه. العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية:
~~لعلي بن الحسن الخزرجي. مجلدان. طبع في مصر 1329 / 1911. العقيق اليماني،
~~في وفيات وحوادث المخلاف السليماني: لعبد الله بن علي بن النعمان الشقيري
~~الضمدي. مخطوط في مجلد ضخم في مكتبة نصيف بجدة. وهو ذيل لكتاب " غربال
~~الزمان " ليحيى بن أبي بكر ms5026 العامري الحرضي. وفي هامش عليه، بخط الشيخ محمد
~~نصيف، أن المخلاف السليماني هو جيزان وصبيا وأبو عريش وما حول ذلك من
~~البلدان. (ومنه مخطوطة أخرى في 386 صفحة في الخزانة الملكية بالرياض، قابلت
~~عليها بعض النصوص). علم الفلك، تاريخه عند العرب: للمستشرق نلينو. طبع في
~~روما 1911. علماء بغداد = تاريخ علماء بغداد. علماء طرابلس = تراجم علماء
~~طرابلس وأدبائها. PageV08P0323
# العليقات (1) والجعافرة وقبائل أخرى: لاحمد لطفي السيد، بدار الكتب
~~المصرية. وهو الجزء الاول من كتابه " قبائل العرب في مصر " طبع بمصر 1354 /
~~1935. عمان والساحل الجنوبي للخليج الفارسي: وضعته شعبة البحث في شركة
~~الزيت العربية الاميركية، وكتب أكثر فصوله وأبرزه بالعربية المستشرق
~~الاميركي جورج رنس. طبع في مصر 1952. العمدة: لابن رشيق القيرواني. طبع
~~بمصر 1325 / 1907 (واقتنيت مخطوطة نفيسة منه، رجعت إليها). عمدة الاخبار،
~~في مدينة المختار: لاحمد بن عبد الحميد العباسي. نشره أسعد درابزوني، بمكة.
~~عنوان الاريب، عما نشأ بالمملكة التونسية من عالم أديب: لمحمد النيفر.
~~جزآن. طبع في تونس 1351 ه. عنوان الدراية، فيمن عرف من العلماء في المائة
~~السابعة ببجاية: لاحمد بن أحمد الغبريني. طبع بمدينة الجزائر 1328 / 1910.
~~عنوان المجد في تاريخ نجد: لعثمان بن بشر النجدي الحنبلي. جزآن. طبع بمصر
~~1349 ه. عنوان المعارف، وذكر الخلائف: للصاحب إسماعيل بن عباد. رسالة طبعت
~~في النجف 1371 / 1952 في المجموعة الاولى من نفائس المخطوطات. العيني =
~~المقاصد النحوية. عيون الاثر، في فنون المغازي والشمائل والسير: لابن سيد
~~الناس اليعمري. جزآن. طبع بمصر 1356 ه. عيون الاخبار: لابن قتيبة. أربعة
~~مجلدات. طبع بمصر 1343 / 1349 ه. عيون الانباء في طبقات الاطباء: لاحمد بن
~~القاسم ابن أبي أصيبعة. مجلدان. طبع بمصر 1299 - 1300 ه. الغين غاية الارب،
~~في خلاصة تاريخ العرب: ترجمه عن الفرنسية محمد بن أحمد بن عبد الرزاق. طبع
~~بمصر 1289 ه. غاية المرام، في رجال البخاري إلى سيد الانام: لمحمد بن داود
~~بن محمد البازلي. رأيت منه مجلدين مخطوطين، في خزانة عبد السلام ابن سودة،
~~بفاس. هما الاول والثاني. مرتبين __________ (1) في ms5027 هامش على الصفحة الاولى
~~منه: صار اسم قبيلة " العليقات " الرسمي الآن، في الصعيد: العقيلات. *
~~PageV08P0324
# على الحروف بلغ فيهما إلى عبد الله بن يزيد. وفي نهاية الجزء الثاني: "
~~نجز الفراغ من تسويده نهار الخميس ثاني شهر ربيع الاول من شهور سنة أربع
~~وتسعماية هجرية في جامع القاق بحماة المحروسة " الخ. والنسخة بخط قاسم بن
~~محمد بن جبران القادري البياني المالكي. غاية النهاية في طبقات القراء:
~~لشمس الدين أبي الخير ابن الجزري. مجلدان. طبع بمصر 1351 ه. ويسمى " طبقات
~~القراء ". غربال الزمان: للعامري (يحيى بن أبي بكر) في التاريخ، انتهى به
~~إلى سنة 750 ه. مخطوط. في خزانة نصيف بجدة. الغرر الحسان = تاريخ الامير
~~حيدر. غزوات العرب = تاريخ غزوات العرب. الغصون اليانعة، في محاسن شعراء
~~المئة السابعة: لابن سعيد، أبي الحسن علي بن موسى الاندلسي. طبع بمصر 1945.
~~ابن غنام = روضة الافكار والافهام. الغنية: للقاضي عياض. وهو فهرسة شيوخه
~~ومن لقيهم من علماء عصره وتراجمهم وما أخذ عنهم أو عن جلهم. مخطوط، في جزء
~~لطيف اقتنيت نسخة منه مغربية، أوله " الحمد لله الذي شرح أفئدتنا لمعرفته "
~~ابتدأه بالمحمدين، وختمه بيوسف بن عبد العزيز ابن عديس، ثم بما لهم من
~~فهارس. الغيث المسجم في شرح لامية العجم: لخليل بن أيبك الصفدي. جزآن. طبع
~~بمصر 1290 ه. الفاء الفائق: للزمخشري. مجلدان. طبع في حيدر آباد 1324 ه.
~~فاجعة ميسلون: لمحيى الدين السفرجلاني. طبع في دمشق 1356 / 1937. الفاضل:
~~للمبرد. طبع بمصر 1375 / 1956. الفاطميون في مصر، وأعمالهم السياسية
~~الدينية بوجه خاص: وضعه بالانجليزية، وترجمه إلى العربية حسن إبراهيم حسن.
~~طبع بمصر 1932. فتح الحبشة = تحفة الزمان. الفتح الرباني، في التعريف
~~بالشيخ فتح الله بن أبي بكر البناني: مخطوط، أربعة أجزاء، في مجلدين. هو
~~عين كتاب " المجد الشامخ " الآتي ذكره للبناني. رتبه تلميذه محمد بن أحمد
~~سباطة، بإذنه، وصدره وختمه بأخبار من سيرة المعرف به. رأيته عند أبي
~~PageV08P0325
# بكر محمد التطواني، في سلا. وعلى النسخة خط فتح الله، يقول لتلميذه
~~سباطة: " رد بالك لابدال لفظة الفهرسة بلفظة الطبقات حيثما ms5028 وجدتها فإني
~~عملت جهدي " قلت: انظر المجد الشامخ فيمن اجتمعت بهم من أعيان المشايخ. فتح
~~العرب للمغرب: لحسين مؤنس. طبع في مصر 1366 ه. فتح العرب لمصر: لالفرد. ج.
~~بتلر. ترجمه إلى العربية محمد فريد أبو حديد. طبع بمصر 1351 / 1933. الفتح
~~القدسي: للعماد الكاتب محمد بن محمد. طبع بمصر 1322 ه. الفتح المبين: لاحمد
~~بن زيني دحلان. طبع بمصر 1300 ه. الفتح الوهبي، على تاريخ أبي نصر العتبي:
~~للمنيني. مجلدان. طبع بمصر 1286 ه. فتوح البلدان: للبلاذري. طبع بمصر 1319
~~ه. فتوح مصر وأخبارها: لابن عبد الحكم. طبع بمصر 1914. الفتوحات الاسلامية:
~~لابن زيني دحلان. جزآن. طبع بمصر 1323 ه. الفتوحات الوهبية بشرح الاربعين
~~حديثا النووية: لابراهيم بن مرعي ابن عطية الشبرخيتي. مخطوط استفدت منه ومن
~~هوامش كثيرة عليه. وهو - عدا الهوامش - مطبوع في مصر 1304 ه. الفخري في
~~الآداب السلطانية والدول الاسلامية: لمحمد بن علي بن طباطبا المعروف بابن
~~الطقطقي. طبع بمصر 1340 ه. أبو الفداء = مختصر في أخبار البشر. فرجة الهموم
~~والحزن، في حوادث وتاريخ اليمن: لعبد الواسع الواسعي. طبع بمصر 1346 ه. ابن
~~الفرضي = تاريخ علماء الاندلس. فريدة العصر، في جداول يتيمة الدهر: لابي
~~موسى أحمد الحق القرشي الاموي العثماني. طبع بمطبعة " ببطسط مشن " بدار
~~الامارة الكلكتية 1914. الفصل في الملل والاهواء والنحل: لابن حزم. خمسة
~~أجزاء. طبع بمصر 1317 - 1321 ه. فضائل الشام ودمشق: لعلي بن محمد الربعي.
~~من مطبوعات المجمع العلمي العربي بدمشق 1950. الفكر السامي، في تاريخ الفقه
~~الاسلامي: لمحمد بن الحسن الحجوي الثعالبي. أربعة أجزاء. طبع في الرباط
~~1340 - 1349 ه. الفلاكة والمفلوكون: للدلجي. طبع في مصر 1322 ه. الفلك
~~المشحون في أحوال محمد بن طولون: من تأليفه. طبع في دمشق 1348 ه. فهارس دور
~~الكتب في الآستانة: مجموعة، طبعت في تواريخ مختلفة، طالعتها في دار الكتب
~~الظاهرية بدمشق، وأخذت عنها، قبل اعتنائي بتقييد المصادر. PageV08P0326
# فهارس المكتبة العربية في الخافقين: ليوسف أسعد داغر. طبع في بيروت 1947.
~~الفهرس التمهيدي للمخطوطات المصورة: أصدرته الادارة الثقافية في جامعة
~~الدول ms5029 العربية بمصر، طبع على " الاستنسل " 1948. الفهرس الخاص: مخطوط في
~~مجلد ضخم، كتب على الآلة الكاتبة، يشتمل على أسماء أكثر ما طبع في مصر، بين
~~سنتي 1925 و 1949 عندي. فهرس الخزانة التيمورية: ثلاثة أجزاء منه. نشرتها
~~دار الكتب المصرية 1367 / 1948. فهرس الخزانة الخليفية بمعهد مولاي الحسن:
~~يشتمل على محتويات مكتبة " المعهد الخليفي " العربية والافرنجية، بتطوان.
~~طبع في مطبعة الوحدة المغربية بتطوان 1361 / 1942. فهرس الفهارس والاثبات.
~~ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات: لمحمد عبد الحي ابن عبد الكبير
~~الادريسي الكتاني. مجلدان. طبع في فاس 1346 - 1347 ه. فهرس الكتب العربية
~~الموجودة بدار الكتب المصرية: ثمانية أجزاء. طبع في مصر 1342 - 1361 ه.
~~فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية: التاريخ وملحقاته. وضعه يوسف العش. طبع
~~بدمشق 1366 / 1947. فهرس المخطوطات العربية المحفوظة في الخزانة العامة
~~برباط الفتح: الجزء الاول من القسم الثاني. طبع في باريس 1954. فهرس
~~المخطوطات المصورة في معهد المخطوطات بجامعة الدول العربية: جزآن، طبعا في
~~مصر، الاول 1954 صنفه فؤاد سيد، والثاني قسمان وضع أحدهما لطفي عبد البديع،
~~والآخر فؤاد سيد 1956، 1957. فهرس المكتبة الازهرية: للكتب الموجودة فيها
~~إلى سنة 1369 / 1950 في ستة مجلدات، انتهى طبعها في مصر، في السنة نفسها.
~~أشرف على وضعها أبو الوفاء المراغي. وأعيد طبع المجلد الاول منها، مزيدا،
~~سنة 1371 / 1952. فهرس مكتبة بلدية الاسكندرية: صنفه أحمد أبو علي. ثلاثة
~~مجلدات. طبع في الاسكندرية 1344 - 1349 ه (وانظر: المكتبة البلدية
~~بالاسكندرية. ومكتبة فاروق). فهرس مكتبة القيروان: لمحمد طراد (المتوفي
~~بالقيروان سنة 1950) مخطوط بالقاعدة المغربية بخطه لم يذكر عليه اسمه.
~~وطريقته أن يسمي الكتاب ويصفه وصفا موجزا ويذكر ما عليه من سماعات، وخطوط،
~~وينقل المهم منها، وربما ترجم لمصنفه باختصار. منه " الفلم 4391 " في دار
~~الكتب المصرية، في 148 ورقة. فهرس المؤلفين والعناوين للكتب العربية
~~الموجودة بالمكتبة العامة للحماية: من وضع أحمد محمد المكناسي. طبع في
~~تطوان 1952. الفهرست: لابي جعفر االطوسي. طبع في النجف 1356 ه.
~~PageV08P0327
# الفهرست: معجم الخريطة التاريخية للممالك الاسلامية، لامين واصف. طبع
~~بمصر 1334 / 1916. الفهرست: لابن النديم. طبع ms5030 في ليبسيك 1871 في جزأين،
~~ثانيهما للفهارس والتعليقات من عمل جستاف فلوجل. وكثيرا ما رجعت إلى جزء
~~منه مخطوط متقن، كتبه خضر بن عبد الله سبط يحيى الجوهري (؟) في 44 ورقة
~~توافق الصفحة 145 - 245 من طبعة فلوجل، والصفحة 208 - 355 من طبعة المكتبة
~~التجارية بمصر. وفي المخطوط اختلاف في بعض المواضع عما في المطبوعتين. وهو
~~مما صورته جامعة الدول العربية عن المكتبة السعيدية العامة في " تونك "
~~بالهند، ورقمه في تلك المكتبة " 21 تاريخ " وفي أفلام معهد المخطوطات في
~~الجامعة (3011). فهرست كتب عربي، فارسي وأردو، مخزونة كتب خانه آصفيه سركار
~~عالي ازابتداي قيام كتب خانه (سنة 1300 ف) تا سنة 1321 ف مطابق سنة 1330
~~بعهد ميمنت " (الخ) أربعة أجزاء في مجلدين متسلسلي الارقام. طبع في حيدر
~~آباد 1332 - 1333 ه (وأشير إليه بلفظ: آصفيه ميمنت). فهرست الكتب العربية
~~المحفوظة بالكتبخانة الخديوية: سبعة أجزاء. الاخير منها في قسمين. طبعت في
~~مصر 1308 - 1310 ه (ما أشير إليه بلفظ " الكتبخانة " فهو عن هذا. وانظر:
~~فهرس الكتب العربية). فهرست كتبخانه = كتابخانه دانشكاه. فهرست المخطوطات
~~بدار الكتب المصرية، قسم حماية التراث: من وضع فؤاد سيد. المجلد الاول في "
~~مصطلح الحديث " طبع بمصر 1375 ه. فهرست " مشروح بعض كتب نفيسه قلميه مخزونه
~~كتب خانه آصفيه سركار عالي " أربعة مجلدات. طبع في حيدر آباد 1357 ه. (أشير
~~إليه بلفظ: الآصفية. أو كتب خانه آصفيه). فهرسة الجزائر = فهرسة الكتب
~~المخطوطة (الخ). فهرسة ابن خير: لابي بكر محمد بن خير الاشبيلي. طبع في
~~سرقسطة 1893. فهرسة القاضي عياض = الغنية. فهرسة الكتب المخطوطة المحفوظة
~~في خزانة الجامع الاعظم بالجزائر: طبع في الجزائر 1909 (أشير إليه بلفظ:
~~فهرسة الجزائر). الفوائد البهية في تراجم الحنفية: لمحمد عبد الحي اللكنوي.
~~طبع بمصر 1324 ه. فوات الوفيات: لابن شاكر الكتبي. مجلدان. طبع بمصر 1299
~~ه. فواصل الجمان، في أنباء وزراء وكتاب الزمان: لمحمد غريط. طبع في فاس
~~1347 ه. في الادب الجاهلي: لطه حسين. طبع في مصر 1345 / 1927. PageV08P0328
# في الادب الحديث: لعمر الدسوقي. ms5031 جزآن. طبع بمصر 1950. في أعقاب الثورة
~~المصرية: لعبد الرحمن الرافعي. طبع بمصر 1947. في بلاد عسير: لفؤاد حمزة.
~~طبع بمصر 1951. في ربوع عسير: لمحمد عمر رفيع. طبع بمصر 1373 / 1954. في
~~غمرة النضال: مذكرات سليمان فيضي. طبع في بغداد 1952. في المرآة: لعبد
~~العزيز البشري. طبع في مصر 1345 / 1927. القاف ابن القاضي = جذوة الاقتباس.
~~القاموس: للفيروزآبادي. أربعة أجزاء. طبع بمصر 1330 ه. قاموس الاعلام
~~(تركي): تأليف شمس الدين سامي. ستة مجلدات. طبع في استانبول 1306 - 1316 ه.
~~القاموس الجغرافي للبلاد المصرية: لمحمد رمزي. ثلاثة أجزاء منه. طبع في مصر
~~1953 - 1958. قاموس الجغرافية القديمة: لاحمد زكي " باشا " طبع في مصر 1317
~~/ 1899. القاموس العام: لحنا أبي راشد. الجزء الاول. طبع في صيدا 1923.
~~قاموس الكتاب المقدس: لجورج پوست. مجلدان. طبع في بيروت 1894 - 1901. قبائل
~~العرب في مصر = العليقات. قبول الاخبار ومعرفة الرجال: لابي القاسم عبد
~~الله بن أحمد بن محمود (الكعبي) البلخي. مخطوط. ستة أجزاء صغيرة في مجلد
~~واحد. منه نسخة في دار الكتب المصرية، اقتنيت تصويرها. قرة العيون، في
~~أخبار اليمن الميمون: لابن الديبع. مخطوط في مكتبة الاسكندرية، بلغ إلى
~~حوادث سنة 923 ه. مجلد واحد. (طالعت نسخة أخرى منه في مكتبة الحرم بمكة).
~~قصص الانبياء، المسمى بالعرائس (أو عرائس المجالس): لاحمد بن محمد الثعلبي.
~~طبع في مصر 1282 ه. قصص الانبياء: لعبد الوهاب النجار. طبع بمصر 1351 /
~~1932. القصة في الادب العربي الحديث: لمحمد يوسف نجم. طبع بمصر 1952.
~~القضاة بقرطبة: لمحمد بن حارث الخشني القروي. طبع في مجريط 1914. قضاة دمشق
~~(الثغر البسام في ذكر من ولي قضاء الشام): لابن طولون. من مطبوعات المجمع
~~العلمي العربي بدمشق 1956. القضاة والمحافظون: لاحمد فتحي المازني. الجزء
~~الاول. طبع بمصر 1944. PageV08P0329
# القلائد الجوهرية، في تاريخ الصالحية: لابن طولون. جزآن. طبع في دمشق
~~1368 / 1949 (وسبق الاخذ عن مخطوطة منه، بخط المؤلف، أطلعني عليها أحمد
~~عبيد). قلائد العقيان، للفتح بن خاقان: طبعة سليمان الحرائري، بباريس 1277
~~ه. (وقبل الحصول على هذه النسخة، كان الاخذ عن طبعة مصر 1283 ه). قلائد
~~العقيان في ms5032 مفاخرة دولة آل عثمان: لابراهيم بن عامر بن علي العبيدي
~~المالكي. مخطوطة ناقصة الآخر. عندي. (قرأت أنه طبع بمصر 1317 ه، ولم أره).
~~قلب جزيرة العرب: لفؤاد حمزة. طبع بمصر 1352 / 1933. قلب اليمن: للمقدم
~~محمد حسن. طبع في بغداد 1947. القلقشندي = صبح الاعشى (1). الكاف، في تاريخ
~~مصر القديم والحديث: لميخائيل شاروبيم. أربعة أجزاء. طبع في مصر 1315 /
~~1898. الكامل: لابن الاثير 12 جزءا. طبع في مصر 1303 ه. الكامل، في اللغة
~~والادب: لابي العباس المبرد. جزآن. طبع في مصر 1323 ه. كتاب بغداد: لاحمد
~~بن طاهر، ابن طيفور. طبع في مصر 1368 / 1949. كتاب تراجم مخطوط، لمحمد باب
~~الدين: رأيته في المكتبة الخالدية بالقدس، في 12 كراسا. قال في مقدمته: "
~~الحمد لله وحده، انتخبت هذه التراجم من طبقات عديدة وتواريخ كثيرة، منها
~~طبقات الحفاظ والنحاة للجلال السيوطي، وحسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
~~للسيوطي، وتاريخ الشيخ عمر العرضي، والكواكب السائرة لنجم الدين الغزي،
~~وتراجم العياشي وغير ذلك من التواريخ الخ " وجاء في آخره: " توفي شيخنا
~~الشيخ محمد العناني الشافعي الازهري بعد العشاء ليلة ثاني عشر محرم افتتاح
~~سنة 1098 " الخ، فاستدللت على أن المصنف كان في أوائل القرن الثاني عشر
~~للهجرة. كتاب الروضتين، في أخبار الدولتين: لابي شامة. جزآن. طبع بمصر 1287
~~ه. كتاب الضعفاء الصغير: للبخاري. طبع في الهند، مع " التاريخ الصغير "
~~1324 ه. كتاب الضعفاء والمتروكين: لاحمد بن شعيب النسائي. طبع في الهند
~~1324 ه. كتاب مشيخة: مخطوط، مجهول المؤلف. ناقص الاول والآخر. بدئ بتتمة
~~الكلام على الشيخ التاسع والخمسين، ثم الشيخ الستين (عمر بن محمد الكرماني)
~~وانتهى بترجمة الشيخ __________ (1) وانظر نهاية الارب في معرفة أنساب
~~العرب. * PageV08P0330
# الثالث والتسعين (أبي طالب بن أبي بكر، ابن السروري، المتوفي سنة 658)
~~وجاء بعده: " آخر معجم الرجال ". ثم ابتدأ بمعجم النساء، والاولى حبيبة بنت
~~محمد بن أحمد، ابن قدامة. وانتهت النسخة قبل إتمام ترجمة الشيخة الثانية
~~عشرة فاطمة بنت حسين بن عبد الله الآمدي. وعن هامشه أخذت خط علي بن حسين بن
~~عروة. عندي، ms5033 مستعار من المكتبة العربية بدمشق. كتاب المعاني الكبير: في
~~أبيات المعاني. لابن قتيبة. مجلدان، متسلسلا الارقام. طبع في حيدر آباد
~~1368 / 1949. كتاب المعمرين: لسهل بن محمد السجستاني. طبع بمصر 1323 ه.
~~كتابخانه دانشكاه تهران: " فهرست كتابخانه اهدائي آقاي سيد محمد مشكوة "
~~أربعة مجلدات طبعت في طهران. وهي " فهرست المكتبة المهداة من السيد محمد
~~المشكاة إلى مكتبة جامعة طهران " وهذا بيانها وتواريخ طبعها: 1) جلد أول
~~1330. 2) جلد دوم 1332. 3) جلد سوم، بخش يكم 1332. 4) جلد سوم، بخش دوم
~~1332. الكتبخانة = فهرست الكتب العربية المحفوظة بالكتبخانة. كتب خانه
~~آصفيه - فهرست كتب عربي فارسي وأردو. الكتيبة الكامنة، فيمن لقيناه
~~بالاندلس من شعراء المئة الثامنة: للسان الدين ابن الخطيب. طبع منه 64
~~صفحة، في فاس 1325 ه. كشاف اصطلاحات الفنون: للتهانوي. مجلدان. طبع بالهند
~~1862. الكشاف عن حقائق التنزيل (في التفسير): للزمخشري. ثلاثة مجلدات. طبع
~~بمصر 1319 ه. الكشاف عن مخطوطات خزائن كتب الاوقاف: لمحمد أسعد طلس. طبع في
~~بغداد 1372 / 1953. كشف الاستار عن رجال معاني الآثار: للطحاوي. تلخيص رشد
~~الله شاه السندهي. طبع على الحجر في دهلي 1349 ه. كشف أسرار الباطنية:
~~لمحمد بن مالك الحمادي. طبع بمصر 1357 / 1939. كشف الحجب والاستار، عن
~~أسماء الكتب والاسفار: لاعجاز حسين النيسابوري الكنتوري. طبع في كلكتة 1330
~~ه. كشف الظنون، عن أسامي الكتب والفنون: لمصطفى بن عبد الله الشهير بحاجي
~~خليفة وبكاتب چلبي. مجلدان. طبع في استنبول 1360 / 1941 (وسبق الاخذ عن
~~طبعة أخرى). كشف النقاب، عما روى الشيخان للاصحاب: للحافظ خليل العلائي
~~الشافعي. رسالة مخطوطة في الخزانة البديرية بالقدس. كشف النقاب عن وجه
~~التلفظ بالكنى والالقاب: لمحمد بن إسماعيل الصفايحي التونسي. مخطوط، أطلعني
~~عليه مؤلفه في استانبول. PageV08P0331
# الكشكول: لبهاء الدين العاملي. طبع في مصر 1288 ه. كفاية المحتاج لمعرفة
~~من ليس في الديباج: لاحمد " بابا " التنبكتي. في تراجم المالكية. وخطوط،
~~اقتنيت منه نسخة مغربية حسنة. كمامة الزهر = شرح قصيدة عبد المجيد ابن
~~عبدون. الكنز الثمين، لعظماء المصريين: لفرج سليمان فؤاد. الجزء الاول. طبع
~~بمصر 1917. كنز الجوهر، في تاريخ الازهر: لسليمان ms5034 الحنفي الزياتي. طبع بمصر
~~1320 ه. كنز الرغائب في منتخبات الجوائب: سبعة أجزاء. طبع في الآستانة 1288
~~- 1298 ه. كنز العلوم واللغة: لمحمد فريد وجدي. طبع بمصر 1323 / 1905.
~~الكنز المدفون، والفلك المشحون: ينسب لجلال الدين السيوطي. طبع بمصر 1288
~~ه. كنوز الاجداد: لمحمد كرد علي. طبع بدمشق 1370 / 1950. كنى الشعراء ومن
~~غلبت كنيته على اسمه: لمحمد بن حبيب. رسالة. طبعت بمصر 1374 / 1954 (في
~~نوادر المخطوطات 2: 279). الكنى والاسماء: للدولابي. جزآن. طبع في حيدر
~~آباد 1322 ه. الكواكب الدرية، في تاريخ ظهور البابية والبهائية: ترجمه عن
~~الفارسية أحمد فائق رشد. طبع بمصر 1343 / 1924. الكواكب الدرية، في تراجم
~~السادة الصوفية: لعبد الرؤوف المناوي. الجزء الاول. طبع في مصر 1357 ه.
~~الكواكب السائرة، في أعيان المئة العاشرة: لنجم الدين الغزي. مخطوط في مجلد
~~ضخم. كتب سنة 1173 ه. اقتنيت تصويره. (ونشرت المطبعة الاميركية ببيروت
~~جزأين منه. سنة 1945، 1949 وأشرت إلى المأخوذ عنهما بتعيين الجزء والصفحة).
~~كوثر النفوس: لملحم إبراهيم البستاني. طبع في بيروت 1954. اللام لب
~~الالباب: لمحمد صالح السهروردي. جزآن في مجلد واحد متسلسل الارقام. طبع في
~~بغداد 1351 / 1933. لب اللباب، في تحرير الانساب: للسيوطي. طبع في ليدن
~~1860 - 1862. لباب الآداب: لاسامة بن منقذ. طبع بمصر 1354 / 1935. اللباب،
~~في تهذيب الانساب: لابن الاثير (المؤرخ). ثلاثة أجزاء. طبع بمصر 1356 -
~~1369 ه. لبنان في عهد الامراء الشهابيين: استخرجه أسد رستم وفؤاد افرام
~~البستاني، من كتاب " الغرر PageV08P0332
# الحسان " للامير حيدر أحمد الشهابي. ثلاثة أقسام، في مجلدين متسلسلي
~~الارقام. طبع في بيروت 1933. لحظ الالحاظ = ذيل تذكرة الحفاظ. لسان العرب:
~~لابن منظور. عشرون جزءا. طبعة بولاق 1300 - 1308 ه. لسان الميزان: لابن حجر
~~العسقلاني. ستة أجزاء. طبع في حيدر آباد 1331 ه. لطائف أخبار الاول = أخبار
~~الاول. اللطائف السنية في أخبار الممالك اليمنية: لمحمد بن إسماعيل الكبسي.
~~مخطوط، في مجلد. بمكتبة نصيف، بجدة. اللطائف، في تاريخ الطائف: لاحمد بن
~~محمد بن أحمد الحضراوي. رسالة في خمسة كراريس، ناقصة الآخر. في مكتبة ماجد
~~الكردي بمكة. لطائف المعارف: للثعالبي. ms5035 طبع في ليدن 1867. لطف السمر، وقطف
~~الثمر، من تراجم أعيان الطبقة الاولى من القرن الحادي عشر: لنجم الدين
~~الغزي. ذيل على كتابه " الكواكب السائرة " مخطوط في 116 ورقة. صوره معهد
~~المخطوطات عن الاصل المحفوظ في مكتبة أحمد عارف، بالمدينة. واقتنيته مصورا.
~~لقط الفرائد: لابن القاضي. مخطوط مختصر، اقتنيته، في 49 صفحة بخط مغربي
~~معتنى به. أوله بعد البسملة: " يقول ملفقه وجامعه أقل عبيد الله تعالى أحمد
~~بن محمد بن أبي العافية الشهير بابن القاضي المكناسي " إلى أن يقول: " وبعد
~~فهذه وريقات جمعت فيها من كان أول الثامنة إلى آخر العاشرة، قصدت بذلك خدمة
~~الملك الاعظم والهمام الافخم أمير المسلمين مولانا أبي العباس المنصور
~~الشريف الحسني " ويذكر أنه وضعه " كالذيل لشرف الطالب أسنى المطالب، لابن
~~الخطيب القسمطني ". اللمحة البدرية، في الدولة النصرية: للسان الدين ابن
~~الخطيب. طبع في مصر 1347 ه. اللمعات البرقية، في النكت التاريخية: لمحمد بن
~~علي ابن طولون. رسالة. طبعت في دمشق 1348 ه. لواقح الانوار = طبقات
~~الشعراني. الميم ماء الموائد = الرحلة العياشية. ماذا في الحجاز: لاحمد
~~محمد جمال. رسالة طبعت في مصر 1364 ه. ما رأيت وما سمعت: لمؤلف هذا الكتاب.
~~طبع في مصر 1342 ه. PageV08P0333
# مباحث عراقية: ليعقوب سركيس. جزآن. طبع في بغداد 1367، 1374 ه. المبهج،
~~في تفسير أسماء شعراء ديوان الحماسة: لابن جني. طبع في دمشق 1348 ه. مثير
~~الغرام بفضائل القدس والشام: لاحمد بن محمد ابن سرور المقدسي. رسالة، طبعت
~~في يافا. مثير الوجد، في معرفة أنساب ملوك نجد: لراشد بن علي بن جريس
~~النجدي النعامي الحنبلي. رسالة مخطوطة. في الخزانة التيمورية بمصر (طبعت في
~~48 صفحة). مجالس ثعلب: لاحمد بن يحيى، المعروف بثعلب. جزآن. طبع في مصر
~~1368 / 1948. المجد الشامخ فيمن اجتمعت بهم من أعيان المشايخ: لفتح الله بن
~~أبي بكر البناني. مخطوط. أربعة أجزاء في مجلدين. رتبه تلميذه محمد بن أحمد
~~سباطة، وصدره وختمه باستطرادات وأخبار من سيرة مصنفه وسماه " الفتح الرباني
~~في التعريف بالشيخ فتح الله بن أبي بكر البناني ". رأيته ms5036 في خزانة أبي بكر
~~التطواني، في سلا. (وانظر الفتح الرباني). المجد دون في الاسلام: لعبد
~~المتعال الصعيدي. طبع في مصر. مجمع الآداب = تلخيص مجمع الآداب. مجمع
~~الامثال: للميداني. جزآن. طبع في مصر 1310 ه (وربما رجعت إلى طبعة سنة
~~1284). مجموع ملخص من المهمات، للاسنوي: مخطوط في تراجم الشافعية. ناقص
~~الآخر. في المكتبة العربية بدمشق. مجموعة إجازات وأسانيد: مخطوطة، صورها
~~معهد المخطوطات من مكتبة دار الخطيب في القدس. اقتنيت نسخة من تصويرها.
~~المجموعة التاجية: مخطوط. جزآن صغيران. في الخزانة التيمورية بمصر. مجموعة
~~الوثائق السياسية: لمحمد حميد الله الحيدر آبادي. طبع في مصر 1941. محاسن
~~الآثار وحقائق الاخبار: لاحمد واصف افندي (1). جزآن في مجلد واحد بالتركية.
~~مرتب على السنين، يشتمل على أخبار البلاد العثمانية من سنة 1166 ه، إلى
~~1188 طبع في بولاق بمصر 1246 ه. محاسن أصفهان: لمفضل بن سعد المافروخي
~~الاصفهاني. طبع في طهران 1352 ه. محاضرات الادباء: للراغب الاصفهاني. جزآن.
~~طبع في مصر 1326 ه. محاضرات عن مي زيادة، مع رائدات النهضة النسائية:
~~لمنصور فهمي " باشا ". طبع في مصر 1954. محاضرات في تاريخ العرب: لصالح
~~أحمد العلي، الجزء الاول. طبع في بغداد 1955. __________ (1) هكذا ورد اسمه
~~في تعليق ناشر كتابه، الصفحة الاخيرة من الجزء الثاني. وسماه صاحب عثمانلي
~~مؤلفلري 3: 159 " واصف احمد افندي " وأتى بمصراع من الشعر التركي في تاريخ
~~وفاته سنة 1221 ه: " واصف احمد شيم قيلدي وفات ". * PageV08P0334
# المحبر: لمحمد بن حبيب. طبع في حيدر آباد 1361 / 1942. المحبي = خلاصة
~~الاثر. محمد باب الدين = كتاب تراجم مخطوط. مختارات ابن الشجري: طبع في مصر
~~1344 / 1925. مختصر أخبار الخلفاء: لابن الساعي. طبع بمصر 1309 ه. مختصر
~~تاريخ الشيخ عثمان بن سند البصري، المسمى بمطالع السعود بطيب أخبار الوالي
~~داود: لامين بن حسن الحلواني. طبع على الحجر في بومبي 1304 ه. مختصر تاريخ
~~البصرة: لعلي ظريف الاعظمي. طبع في بغداد 1927. مختصر تاريخ العرب والتمدن
~~الاسلامي: لسيد أمير علي. وضعه بالانجليزية ونقله إلى العربية رياض رأفت.
~~طبع بمصر 1938. مختصر الدول = تاريخ مختصر الدول. مختصر طبقات ms5037 الحنابلة:
~~لجميل الشطي. طبع في دمشق 1339 ه. مختصر طبقات الحنابلة: انظر طبقات
~~الحنابلة اختصار النابلسي. مختصر العظيمي، أو تاريخ العظيمي: نشرت قطعة منه
~~في 1938 jouranl asiatique تشتمل على حوادث سنة 455 - 538 ه. مختصر الفرق
~~بين الفرق: الاصل لعبد القاهر البغدادي، والاختصار لعبد الرزاق الرسعني.
~~طبع بمصر 1924. المختصر في أخبار البشر (ويعرف بتاريخ أبي الفداء): للملك
~~المؤيد إسماعيل أبي الفداء صاحب حماة. أربعة أجزاء. طبع بمصر 1325 ه. مختصر
~~كتاب البلدان: للهمذاني المعروف بابن الفقيه. طبع في ليدن 1302 ه. المتخصر
~~المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي: انتقاء الذهبي. طبع في بغداد 1371 /
~~1951. مختصر المستفاد في تاريخ بغداد: لجبرائيل حنوش أصفر. مخطوط لم يتم
~~تأليفه. كان مؤلفه حيا سنة 1340 ه (1922) منه نسخة في التيمورية بمصر.
~~مخطوط فيه تراجم بعض أشراف مكة وأمرائها: في نيف و 250 صفحة. في مكتبة
~~الحرم بمكة. ناقص من أوله وآخره ووسطه. مجهول المؤلف. مخطوطات الاوقاف =
~~الكشاف عن مخطوطات خزائن (الخ). مخطوطات الظاهرية = فهرس مخطوطات (الخ).
~~المخطوطات العربية، لكتبة النصرانية: للاب لويس شيخو. طبع في بيروت 1924.
~~المخطوطات المصورة = فهرس المخطوطات. مخطوطات الموصل: لداود الچلبي
~~الموصلي. طبع في بغداد 1346 / 1927. المدارك، للقاضي عياض = ترتيب المدارك.
~~PageV08P0335
# المذكرات: لمحمد كرد علي. أربعة أجزاء. طبع في دمشق 1367 - 1370 ه.
~~مذكرات الامير عبد الله آخر ملوك بني زيري بغرناطة (469 - 483) ويسمى كتاب
~~" التبيان ". طبع في مصر، غير مؤرخ. (أشير إليه بلفظ: مذكرات ابن زيري).
~~مذكرات بشارة جرجس البواري، عن أربع سني الحرب من 1914 - 1918: طبع في
~~نيويورك 1926. مذكرات تاريخ آداب اللغة العربية: لمصطفى عناني. طبع في مصر
~~1337 ه. مذكرات حسن حسني عبد الوهاب الصمادحي التونسي: أوراق متفرقة، تفضل
~~فأطلعني عليها بتونس. مذكرات خالد الفرج: في تاريخ آل سعود وعصرهم وسيرة
~~الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن. مخطوط بالآلة الكاتبة، عليه تصحيحات قليلة
~~بخطه. عندي. مذكرات عناني = مذكرات تاريخ آداب اللغة. مذكرات قائد عربي عن
~~الحروب العامة والشؤون العربية: لعبد الفتاح أبي النصر اليافي (غير مؤرخة،
~~ولعلها ms5038 طبعت ببيروت). مذكرات الميمني: مخطوطة لعبد العزيز الميمني
~~الراجكوتي، أثبت فيها أسماء ما اطلع عليه في رحلاته من نفائس المخطوطات،
~~وأماكن وجودها، ورأيه فيها. وتفضل فأطلعني على جزء منها، في الرباط، حين
~~زار المغرب الاقصى، عام 1377 ه. مذكراتي عن الثورة العربية: لفائز الغصين.
~~طبع في دمشق 1939. مذكراتي عن الثورة العربية الكبرى والثورة العراقية:
~~لتحسين العسكري. الجزء الاول. طبع في بغداد 1936. مذكراتي في نصف قرن:
~~لاحمد شفيق " باشا ". ثلاثة أجزاء. طبع في مصر. مذكرة الافغاني: مخطوطة.
~~لسعيد الافغاني الدمشقي، تشتمل على بعض ما رآه من نفائس المخطوطات في رحلته
~~سنة 1956 إلى المغرب والاندلس. تفضل بإطلاعي على بعضها. مرآة الجنان:
~~لليافعي. أربعة أجزاء. طبع في حيدر آباد 1337 - 1339 ه. مرآة الحرمين:
~~لابراهيم رفعت. في مجلدين. طبع بمصر 1344 ه. مرآة الزمان في تاريخ الاعيان:
~~لسبط ابن الجوزي. المجلد الثامن وهو الاخير منه. طبع في حيدر آباد 1370 /
~~1951. مرآة العصر في تاريخ ورسوم أكابر الرجال بمصر: جمعه إلياس زخوره.
~~ثلاثة أجزاء، في مجلدين. طبع في مصر 1897، 1916. مراتب النحويين: لعبد
~~الواحد اللغوي. طبع في مصر 1375 ه. (وسبق الاخذ عنه من مخطوطة مصورة في
~~مكتبة الصبان، بجدة). مراصد الاطلاع على أسماء الامكنة والبقاع: لعبد
~~المؤمن بن عبد الحق. ثلاثة مجلدات. طبعة PageV08P0336
# بريل 1852 - 1854. المردفات من قريش: لابي الحسن، علي بن محمد المدائني.
~~رسالة طبعت بمصر 1370 / 1951 (في نوادر المخطوطات 1: 57). المرزباني معجم
~~الشعراء. المرزوقي = شرح ديوان الحماسة للمرزوقي. المرقبة العليا = تاريخ
~~قضاة الاندلس. مروج الذهب ومعادن الجوهر: للمسعودي. مذيل بترجمة فرنسية.
~~تسعة أجزاء. طبع في باريس 1861 - 1930 (وما لم يشر فيه إلى هذه الطبعة، فهو
~~عن طبعة مصر 1283 ه، في جزأين). المزهر: لجلال الدين السيوطي. جزآن. طبعة
~~بولاق 1282 ه. مسالك الابصار في ممالك الامصار: لابن فضل الله العمري.
~~الجزء الاول. طبع في مصر 1342 / 1924. مسالك الممالك: للاصطخري. طبع في
~~ليدن 1927. مسامرات الظريف بحسن التعريف، تاريخ فقهاء الدولة الحسينية
~~بتونس: لمحمد السنوسي. النصف الاول منه، مطبوع في تونس (غير ms5039 مؤرخ).
~~المستجاد من فعلات الاجواد: للمحسن التنوخي. طبع في دمشق 1365 / 1946.
~~المستشرقون: لنجيب العقيقي. طبع بمصر 1947. المستطرف في كل فن مستظرف:
~~للابشيهي. جزآن. طبع بمصر 1272 ه. المستقصى في أمثال العرب: للزمخشري.
~~مخطوط. اقتنيت منه نسخة حديثة الخط. المسعودي = مروج الذهب. المسك الاذفر:
~~لمحمود شكري الآلوسي. الجزء الاول. طبع في بغداد 1348 ه. مسكويه = تجارب
~~الامم. المسلمون في جزيرة صقلية وجنوب إيطاليا: لاحمد توفيق المدني. طبع في
~~الجزائر 1365 ه. مسودة تاريخ مكة: مخطوط. جزآن في مجلد. مجهول الاسم
~~والمؤلف. رأيته في كتب " أرامكو " بالقاهرة. جاء فيه أنه ألف سنة " 1031 ه
~~" وفي آخره: " انتهيت المسودة ملخصة من تاريخ السيد رضي الدين بن حيدر ".
~~وعليه هوامش قليلة كتبت في أوائل القرن الثالث عشر للهجرة. كتبه عبد الستار
~~الصديقي المنفي بن عبد الوهاب الكتبي المكي. مشاهير الشرق = تراجم مشاهير
~~الشرق. مشاهير شعراء العصر: القسم الاول، شعراء مصر. لاحمد عبيد. طبع في
~~دمشق 1341 / 1922. مشاهير النساء: لمحمد ذهني. باللغة التركية. الجزء الاول
~~منه. مشتبه النسبة: لعبد الغني بن سعيد الازدي. طبع في الهند 1327 ه، مع "
~~المؤتلف والمختلف " له. PageV08P0337
# المشرع الروي في مناقب آل أبي علوي: لمحمد بن أبي بكر الشلي باعلوي.
~~جزآن. طبع في مصر 1319 ه. مشهد العيان بحوادث سورية ولبنان: لميخائيل
~~مشاقة. طبع في مصر 1908. المصابيح: لابي العباس أحمد بن إبراهيم الحسني، من
~~علماء الزيدية باليمن. في السيرة النبوية ثم أخبار الخلفاء الراشدين فمن
~~بعدهم إلى " أخبار الامام أبي عبد الله يحيى بن زيد ابن علي عليه السلام،
~~وخروجه " ولم يكمل خبر خروج يحيى. وجاء فيه بعد ذلك: " قال أبو الحسن علي
~~بن بلال رحمه الله: كان الشريف أبو العباس رحمه الله ونضر وجهه قد بلغ في
~~تصنيفه هذا الكتاب إلى هذا الموضع، فحال بينه وبين إتمامه قضاء الله الذي
~~لا مفر منه ولا مهرب، فسألنا بعض الاصحاب أيده الله بطاعته إتمامه على حسب
~~ما ابتدأ فأجبت إلى ملتمسه وهذا حين أبدأ به " ويكمل خروج يحيى إلى خروج "
~~الناصر ms5040 للحق أبي محمد الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن
~~الحسين " وفي آخره: " وكان فراغ ذلك يوم السبت عشية - ؟ - في شهر صفر سنة
~~1064 " مخطوط، اقتنيته. مصادر الدراسة الادبية: ليوسف أسعد داغر. جزآن منه،
~~طبع أولهما في صيدا 1950 والثاني في بيروت 1956. مصادر الشعر الجاهلي
~~وقيمتها التاريخية: لناصر الاسد. طبع في مصر 1956. مصارع العشاق: للسراج
~~القاري. طبع في الجوائب 1301 ه. مصر الظافرة: لعبد الرحمن زكي. طبع بمصر
~~1946. مصر في القرن التاسع عشر: لادوار جوان. نقله إلى العربية محمد مسعود.
~~طبع في مصر 1350 / (1931). مطالع البدور في منازل السرور: لعلاء الدين
~~البهائي الغزولي. جزآن. طبع في مصر 1299 - 1300 ه. مطالع السعود = مختصر
~~تاريخ الشيخ عثمان. المطرب من أشعار أهل المغرب: لابن دحية. طبع بمصر 1954.
~~مطمع الانفس: للفتح بن خاقان. طبع الجوائب 1302 ه. مع الشعراء المعاصرين:
~~لمحمد عبد المنعم خفاجة. طبع في مصر 1956. المعارف: لابن قتيبة الدينوري.
~~طبع في مصر 1353 / 1934. معالم الايمان، في معرفة أهل القيروان: لعبد
~~الرحمن بن محمد الدباغ، مع استدراكات عليه لابي القاسم بن عيسى بن ناجي.
~~أربعة أجزاء. طبع في تونس 1320 ه. معاني الشعر: لسعيد بن هارون
~~الاشنانداني. طبع في دمشق 1340 / 1922. المعاني الكبير = كتاب المعاني
~~الكبير. معاهد التنصيص على شواهد التلخيص: لعبد الرحيم بن أحمد العباسي.
~~أربعة أجزاء طبع في PageV08P0338
# مصر 1367 ه. المعتزلة: لزهدي حسن جار الله. طبع في مصر 1366 / 1947.
~~المعجب في تلخيص أخبار المغرب: لعبد الواحد المراكشي. طبع في مصر 1368 /
~~1949 (وأخذت عن طبعة أخرى له قبل هذه). المعجم: موسوعة لغوية علمية فنية:
~~لعبد الله العلايلي. المجلد الاول منه. طبع في بيروت 1374 / (1954). معجم
~~الادباء = إرشاد الاريب. معجم أدباء الاطباء: لمحمد الخليلي. جزآن. طبع في
~~النجف 1365 / 1946. معجم الاطباء: لاحمد عيسى. طبع في مصر 1361 / 1942 معجم
~~الالقاب = تلخيص مجمع الآداب. معجم الانساب والاسرات الحاكمة في التاريخ
~~الاسلامي: للمستشرق زامباور. أخرجه جماعة برئاسة زكي محمد حسن. جزآن،
~~متسلسلا الارقام. طبع في مصر 1951. معجم ms5041 البلدان: لياقوت الحموي. ثمانية
~~أجزاء. طبع في مصر 1323 - 1325 ه (وانظر: منجم العمران). معجم الشعراء:
~~للمرزباني. طبع في مصر 1354 ه، ملحقا بكتاب " المؤتلف والمختلف " للآمدي.
~~معجم الشيوخ، المسمى رياض الجنة أو المدهش المطرب: لعبد الحفيظ الفاسي.
~~جزآن. طبع في الرباط 1350 ه. المعجم في أصحاب القاضي الصفدي: لابن الابار.
~~طبع في مدريد 1885. معجم قبائل العرب القديمة والحديثة: لعمر رضا كحالة.
~~ثلاثة أجزاء متسلسلة الارقام. طبع في دمشق 1368 / 1949. معجم ما استعجم من
~~أسماء البلاد والمواضع: لابي عبيد، عبد الله بن عبد العزيز البكري. أربعة
~~أجزاء، متسلسلة الارقام. طبع في مصر 1364 - 1371 ه. معجم المطبوعات العربية
~~والمعربة: ليوسف اليان سركيس. أحد عشر جزءا، في مجلدين متسلسلي الارقام.
~~طبع في مصر 1346 / 1928. معرفة أخبار الرجال: لمحمد بن عمر الكشي. طبع في
~~بمبي. معرفة علوم الحديث: للحاكم النيسابوري. طبع في مصر 1937. المعزة فيما
~~قيل في المزة: لمحمد بن علي بن طولون. رسالة طبعت في دمشق 1348 ه. المعلقات
~~العشر وأخبار شعرائها: لاحمد بن الامين الشنقيطي. طبعت بمصر 1331 ه.
~~المعمرين = كتاب المعمرين. معهد أسيوط الديني منذ نشأته: رسالة أشرف على
~~وضعها محمد حسين النجار. طبعت في أسيوط 1356 ه. PageV08P0339
# مغازي رسول الله: للواقدي. طبع بمصر 1367 / 1948. المغرب: للصديق بن
~~العربي. طبع في الرباط 1956. المغرب الاقصى: لامين الريحاني. طبع بمصر
~~1952. المغرب في حلى المغرب: لابن سعيد الاندلسي. الجزآن الاول والثاني.
~~طبعا في مصر 1953، 1955 وطبع جزء منه في ليدن 1898 بعنوان " السفر السابع "
~~وجزء بمصر (1953) بعنوان " الجزء الاول من القسم الخاص بمصر ". (أشرت إلى
~~الجزأين الاولين باسم الكتاب، مجردا، وإلى الجزأين الآخرين بإضافة ما زيد
~~فيهما). المغرب في ذكر بلاد إفريقية والمغرب: جزء من كتاب " المسالك
~~والممالك " لابي عبيد، عبد الله ابن عبد العزيز البكري. طبع في الجزائر
~~1911. المغني، في أسماء رجال الحديث: لمحمد طاهر الفتني. طبع في دهلي، على
~~هامش " تقريب التهذيب " (1290 ه). مفاخر الاجيال: لابراهيم مصطفى الوليلي.
~~طبع في مصر 1353 / 1934. مفاخر البربر = نبذ تاريخية. مفتاح السعادة،
~~ومصباح ms5042 السيادة: لطاش كبري زاده: جزآن. طبع في حيدر آباد 1329 ه. مفتاح
~~الكنوز الخفية: فهرس مخطوطات وقفها بهادر خدابخش خان. مجلدان. طبع في الهند
~~1918 - 1922. مفرج الكروب في أخبار بني أيوب: لابن واصل. الجزآن الاول
~~والثاني منه. طبعا في مصر 1953 - 1957. مفضليات الضبي = ديوان المفضليات.
~~المقابسات: لابي حيان التوحيدي. طبع في مصر 1347 / 1929. مقاتل الطالبيين:
~~لابي الفرج الاصفهاني. طبع في مصر 1368 / 1949 (وسبق الاخذ عن طبعة النجف
~~1353 ه). المقاصد النحوية: لمحمود بن أحمد العيني. أربعة أجزاء. طبع على
~~هامش خزانة الادب للبغدادي، في مصر 1299 ه. المقتبس، في تاريخ رجال
~~الاندلس: لحيان بن خلف ابن حيان. القسم الثالث منه. طبع في باريس 1937.
~~(المشرف: طبعت القطعة الثانية منه في بيروت 1973 مع أوفى تعريف بالكتاب).
~~المقتضب من تحفة القادم: للبلفيقي، والاصل لابن الابار. نشر في مجلة المشرق
~~41: 353 - 400، 543 - 585 (ثم طبع في بيروت منفردا). المقتطف من تاريخ
~~اليمن: لعبد الله بن عبد الكريم الجرافي. طبع في مصر 1370 / 1951. مقدمة
~~شرح الام: لاحمد بن أحمد الحسيني. في تراجم الشافعية. مخطوط في التيمورية
~~بمصر. PageV08P0340
# المقصد الارشد في ذكر أصحاب الامام أحمد: لبرهان الدين إبراهيم بن محمد،
~~ابن مفلح الحنبلي. مخطوط في مجلد. في المكتبة العربية بدمشق. المكافأة:
~~لابي جعفر أحمد بن يوسف الكاتب. طبع بمصر 1332 / 1914. المكتبة الازهرية =
~~فهرس المكتبة الازهرية. المكتبة البلدية بالاسكندرية: فهرس بعض المخطوطات
~~العربية. جمع وترتيب محمد البشير الشندي. جزآن. طبع في الاسكندرية 1373 /
~~1954 و 1374 / 1955. مكتبة فاروق بالاسكندرية: فهارس لها، وضعها محمد
~~البشير الشندي. طبع في الاسكندرية 1370 / 1951 (وانظر: فهرس مكتبة بلدية
~~الاسكندرية). مكتبة المتحف العراقي: لكوركيس عواد. رسالة طبعت في بغداد
~~1955. ملحق البدر الطالع بمحاسن من القرن السابع: لمحمد بن محمد ابن زبارة.
~~طبع ملحقا بكتاب " البدر الطالع " 1348 ه، بمصر. ملحق بفهرس الخزانة
~~التيمورية: لاحمد تيمور. في دار الكتب المصرية. بخطه ملخص المهمات = مجموع
~~ملخص من المهمات. الملل والنحل: لمحمد بن عبد الكريم الشهرستاني. ثلاثة
~~أجزاء. طبع في مصر، على هامش ms5043 " الفصل في الملل والاهواء والنحل " 1317 -
~~1320 ه. ملوك الطوائف ونظرات في تاريخ الاسلام: للمستشرق دوزي. نقله إلى
~~العربية، بتصرف، كامل الكيلاني. طبع في مصر 1351 / 1933. ملوك العرب: لامين
~~الريحاني. جزآن. طبع في بيروت 1929. ملوك المسلمين المعاصرون: لامين محمد
~~سعيد. طبع في مصر 1933. من تاريخ الحركات الفكرية في الاسلام: لبندلي جوزي.
~~الجزء الاول. طبع في القدس 1928. من نسب إلى أمه من الشعراء: لمحمد بن
~~حبيب. طبع في مصر 1370 / 1951 (في نوادر المخطوطات 1: 18). من هو في سورية:
~~جزآن أصدرت أولهما الوكالة العربية للنشر والدعاية، في دمشق، 1949 وأصدر
~~الثاني مكتب الدراسات السورية والعربية في دمشق أيضا 1951 والثاني عين
~~الاول إلا أن فيه زيادات. مناقب آل أبي طالب: لمحمد بن علي بن شهر اشوب.
~~مجلدان. طبع بإيران 1314 ه. مناقب الامام أحمد بن حنبل: لابن الجوزي. طبع
~~في مصر 1349 ه. مناقب الامام الاعظم أبي حنيفة: للموفق بن أحمد المكي.
~~مجلدان. طبع في حيدر آباد 1321 ه. مناقب الامام الاعظم (أبي حنيفة): لابن
~~البزاز الكردي. طبع في ذيل صفحات الكتاب المتقدم. في حيدر آباد 1321 ه.
~~مناقب بغداد: لابي الفرج ابن الجوزي. رسالة. طبعت في بغداد 1342 ه. مناقب
~~الحضيكي: لمحمد بن أحمد الحضيكي المتوفي سنة 1189 ه. في التراجم، ويقال له
~~PageV08P0341
# " طبقات الحضيكي " طبع في الدار البيضاء 1357 ه، في جزأين. واقتنيت
~~مخطوطة منه، ضبط بعض ما فيها من الاعلام، بالشكل. وفيها ما يمكن ان تصحح
~~عليه النسخة المطبوعة. (وانظر الآتي). مناقب الحضيكي: لابي زيد عبد الرحمن
~~الجشتيمي، المتوفي سنة 1269 ه. يشتمل على ترجمة الحضيكي (مصنف الكتاب
~~السابق). مخطوط، في 21 ورقة، في صدر نسختي من الكتاب الاول. وما أخذت عن
~~هذا خصصته بلفظ " مناقب الحضيكي، للجشتيمي ". المناقب الحيدرية: لاحمد بن
~~محمد الشرواني. طبع في لكنو 1235 ه. المناوي = الكواكب الدرية في تراجم
~~الخ. منتخب الالقاب: لابي الوليد عبد الله بن محمد ابن الفرضي. مخطوط، أوله
~~بعد البسملة: " منتخب من كتاب الالقاب لابي الوليد " الخ. في جزء لطيف ms5044 من
~~الالف إلى الياء، أربعون ورقة، بخط أندلسي، أنجز كتابة بمدينة بجاية في 23
~~جمادي الآخر 651 من مخطوطات المكتبة الظاهرية في دمشق. اقتنيت تصويره عن "
~~الفلم " المحفوظ في معهد المخطوطات بمصر. المنتخب من شذرات الذهب في أخبار
~~من ذهب: لابن شقدة. مخطوط. كان في المكتبة الظاهرية بدمشق. المنتخب المدرسي
~~من الادب التونسي، لحسن حسني عبد الوهاب. طبع بمصر 1944. المنتخب من أدب
~~العرب: لاحمد الاسكندري وأربعة آخرين. الجزء الاول. طبع بمصر 1944. منتخبات
~~التواريخ لدمشق: لمحمد أديب آل تقي الدين الحصني. ثلاثة أجزاء. طبع في
~~دمشق، 1346 / 1927 (وسبق الاخذ عنه مخطوطا، أطلعني عليه مؤلفه قبل طبعه).
~~منتخبات في أخبار اليمن، من كتاب شمس العلوم لنشوان بن سعيد الحميري: طبع
~~في ليدن (1916). منتخبات من كتاب التاريخ لصاحب حماة: لتاج الدين شاهنشاه
~~بن أيوب. طبع في مصر 1317 ه، ذيلا لكتاب النوادر السلطانية لابن شداد، من
~~الصفحة 253 إلى 311. المنتظم في تاريخ الملوك والامم: لابي الفرج ابن
~~الجوزي. القسم الثاني من الجزء الخامس، طبع في حيدر آباد 1357 ه. والجزء
~~السادس، طبع بها في السنة نفسها. والسابع 1358 والثامن والتاسع 1359
~~والعاشر 1358. المنتقى من تاريخ الاسلام للذهبي: انتقاء أبي بكر ابن قاضي
~~شهبة. أكثره بخطه. اقتنيت منه مجلدا (مصورا) في 235 ورقة. ابتداؤه: "
~~الطبقة السادسة والعشرون " وانتهاؤه: " آخر المنتقى من الجزء العاشر من
~~تاريخ الاسلام " وهو في تراجم من كانت وفياتهم بين 250 و 300 ه. ونسخة
~~الاصل في المكتبة الاحمدية بحلب. منها " فلم " في معهد المخطوطات بمصر.
~~PageV08P0342
# منجم العمران، في المستدرك على معجم البلدان: جمعه محمد أمين الخانجي.
~~طبع بمصر 1325 / 1907 في جزأين. منقريوس = تاريخ دول الاسلام. منهاج السنة:
~~لابن تيمية. أربعة أجزاء. طبع في بولاق 1321 ه. المنهج الاحمد، في طبقات
~~الامام أحمد: لعبد الرحمن بن محمد العمري العليمي. مخطوط في مجلدين. أطلعني
~~أحمد عبيد على مصورة منه (وفي دار الكتب المصرية مصورة أخرى، في أربعة
~~أجزاء، الرقم 811 تاريخ). المنهج الاعدل، في ترجمة علي الاهدل وبعض ذريته
~~وأتباعه: ms5045 لمحمد بن أحمد بن عبد الباري الاهدل. رسالة طبعت في بمبي 1287 ه.
~~منهج المقال، في تحقيق أحوال الرجال، ويعرف بالرجال الكبير: لمحمد بن علي
~~الاسترابادي. طبع على الحجر، في طهران 1304 ه. المنهل الصافي، والمستوفي
~~بعد الوافي: لابن تغري بردي. الجزء الاول. طبع في مصر 1375 / 1956
~~(ومخطوطته الكاملة، ثلاثة مجلدات، في دار الكتب المصرية، رقم 1113 تاريخ.
~~رجعت إليها في بعض التراجم). المنهل العذب الصاف، في مناقب السيد عمربن
~~سقاف: لتلميذه عبد الله بن سعد بن سمير. مخطوط في سيرته وذكر بعض
~~السقافيين. عندي. المنهل العذب، في تاريخ طرابلس الغرب: لاحمد بن حسين
~~النائب الاوسي الانصاري. الجزء الاول. طبع في الآستانة 1317 ه. منية
~~الادباء، في تاريخ الموصل الحدباء: لياسين بن خير الله الخطيب العمري. طبع
~~في الموصل 1374 / 1955. المهدية في الاسلام: لسعد محمد حسن. طبع في مصر
~~1373 / 1953. الموازنة بين مصر وبغداد: لابن زولاق. رسالة مخطوطة كتبت سنة
~~686 ه. أطلعني عليها بمصر، مؤلف الكتاب السابق " المهدية في الاسلام ".
~~مواسم الادب، وآثار العجم والعرب: لجعفر بن محمد البيتي العلوي. جزآن. طبع
~~في مصر 1326 ه. المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار، ويعرف بخطط
~~المقريزي: مجلدان كبيران. طبع في مصر 1327 ه. المؤتلف والمختلف: للآمدي.
~~طبع في مصر 1354 ه. المؤتلف والمختلف، في أسماء نقلة الحديث: لعبد الغني
~~الازدي. طبع في الهند 1327 ه. المؤتمر العربي الاول: صدر عن اللجنة العليا
~~لحزب اللامركزية. طبع بمصر 1331 / 1913. مورد اللطافة: لابن تغري بردي. جزء
~~منه، طبع في كمبرج 1792 (وفي المكتبة الظاهرية PageV08P0343
# بدمشق، جزء مخطوط منه). موسوعات العلوم العربية: لاحمد زكي " باشا "
~~رسالة طبعت بمصر 1308 ه. الموشح، في مآخذ العلماء على الشعراء: للمرزباني
~~(محمد بن عمران). طبع بمصر 1343 ه. المؤنس، في أخبار إفريقية وتونس: لمحمد
~~بن أبي القاسم الرعيني القيرواني، المعروف بابن أبي دينار. طبع في تونس
~~1286 ه (وأخذت أيضا عن طبعة أخرى منه). ميزان الاعتدال في نقد الرجال:
~~للذهبي. ثلاثة مجلدات. طبع في مصر 1325 ه. النون ms5046 ابن ناصر الدين = التبيان
~~لبديعة البيان. الناطقون بالضاد في أميركا: رسالة نشرها بالانكليزية معهد
~~الشؤون العربية الاميركية في نيويورك، وترجمها وعلق عليها " البدوي الملثم
~~" وطبعت الترجمة في القدس 1946. نبذ تاريخية، في أخبار البربر. منتخبة من
~~مجموع سمي " مفاخر البربر ": لمؤرخ مجهول، ألفه سنة 712 ه. طبع في الرباط
~~1352 / 1934 وانظر " تاريخ الدولة السعدية ". نبذة تاريخية، عن دار الكتب
~~اللبنانية: لابراهيم معوض ومنير وهيبة. طبع ببيروت 1948. نبذة تاريخية، في
~~أصل الطائفة المارونية: ليوسف دريان. طبع في بيروت 1916. نبذة العصر، في
~~أخبار ملوك نبي نصر: استخرجه من عدة مخطوطات، الفريد البستاني. طبع في
~~العرائش (بالمغرب) 1940. نبذة من الكتاب المسمى " نحلة اللبيب بأخبار
~~الرحلة إلى الحبيب "، المعروف بالرحلة الحجازية: لابي العباس أحمد بن عمار.
~~طبعت في الجزائر 1320 / 1902. نبذة من وقائع الحرب الكونية: للطف الله نصر.
~~طبع في بيروت 1922. النبذة اليسيرة النافعة التي هي لاستار جملة من أخبار
~~الشعبة الكتانية رافعة: لمحمد بن جعفر الكتاني. مخطوط (الجزء الثاني منه)
~~أطلعني عليه محمد إبراهيم الكتاني، في الرباط. النبراس في تاريخ خلفاء بني
~~العباس: لابن دحية. طبع في بغداد 1365 ه. نبلاء اليمن = نشر العرف. النبوغ
~~اللبناني في القرن العشرين: لانيس نصر. الجزء الاول. طبع في حلب 1938.
~~النبوغ المغربي في الادب العربي: لعبد الله كنون الحسني. جزآن. طبع في
~~تطوان 1357 ه. نتائج الافكار القدسية: حاشية لمصطفى العروسي، على شرح زكريا
~~الانصاري للرسالة القشيرية. أربعة أجزاء. طبع في بولاق 1290 ه. نثار
~~الافكار: جزآن، أصدرتهما جريدة الهدى في نيويورك 1913. النجوم الزاهرة:، في
~~ملوك مصر والقاهرة: لابن تغري بردي. طبع في دار الكتب المصرية.
~~PageV08P0344
# اثنا عشر جزءا منه 1348 - 1375 ه. نخب تاريخية جامعة لاخبار المغرب
~~الاقصى: اعتنى بالتقاطها وطبعها لافي بروفنسال 1342 / (1923). نخب تاريخية
~~وأدبية، جامعة لاخبار الامير سيف الدولة الحمداني: لماريوس كانار. طبع في
~~الجزائر 1934. النخبة الدرية: لمحمد دري الحكيم. طبع في مصر 1307 ه. نخبة
~~الدهر، في عجائب البر والبحر: لشيخ الربوة محمد بن أبي طالب. طبع في
~~بطرسبورغ 1281 / 1865. ابن النديم ms5047 = الفهرست. النزاع والتخاصم، فيما بين
~~بني أمية وبني هاشم: للمقريزي. رسالة. طبعت في مصر 1937. نزهة الالباء، في
~~طبقات الادباء: لعبد الرحمن بن محمد الانباري. طبع في مصر 1294 ه. نزهة
~~الالباب، في الالقاب: لاحمد بن علي، ابن حجر. مخطوط في 53 ورقة، بخط
~~الخيضري (محمد بن محمد) وطرته بخط ابن حجر. اقتنيت نسخة منه مصورة عن الفلم
~~" 545 تاريخ " في معهد المخطوطات، والاصل في مكتبة فيض الله (رقم 1548)
~~باستنبول. نزهة الالباب، في تاريخ مصر وشعراء العصر ومراسلات الاحباب:
~~لمحمد حسني العامري. طبع بمصر 1314 ه. نزهة الانام، في محاسن الشام: لعبد
~~الله بن محمد البدري. طبع بمصر 1341 ه. نزهة الانظار، في فضل علم التاريخ
~~والاخبار، ويعرف بالرحلة الورثيلانية: للحسن بن محمد الورثيلاني. طبع في
~~الجزائر 1326 / 1908. نزهة الجليس، ومنية الاديب الانيس: للعباس بن علي
~~الموسوي. مجلدان. طبع في مصر 1293 ه. نزهة الحادي بأخبار ملوك القرن
~~الحادي: لمحمد الصغير الافراني. طبع في أنجي angers سنة 1888 ومنه طبعة على
~~الحجر في فاس رجعت إليها. نزهة الخواطر، وبهجة المسامع والنواظر: للشريف
~~عبد الحي بن فخر الدين الحسني. ثلاثة أجزاء طبعت في حيدر آباد. نسب قريش:
~~للمصعب بن عبد الله الزبيري. طبع في مصر 1953. النشر في القراآت العشر:
~~لابن الجزري. جزآن. طبع في دمشق 1345 ه. نشر العرف لنبلاء اليمن بعد الالف،
~~إلى سنة 1357 ه: من مجاميع محمد بن محمد بن زبارة الحسني الصنعاني. مجلدان.
~~طبع في مصر 1359، 1376 ه. نشر اللطائف في قطر الطائف: لابن عراق. رسالة
~~مخطوطة في كراس. في مكتبة محمد ماجد الكردي بمكة (ومنها نسخة أخرى في دار
~~الكتب المصرية، وقم 2233 تاريخ). PageV08P0345
# نشر المثاني لاهل القرن الحادي عشر والثاني " عشر ": لمحمد بن الطيب
~~القادري. جزآن في مجلد. طبع بفاس 1315 ه. نشر النور والزهر في تراجم أفاضل
~~مكة من القرن العاشر إلى القرن الرابع عشر: ويسمى أيضا بالدر الفاخر
~~المكنون (أو الميمون) في تراجم أهل الخمسة قرون. لعبد الله بن أحمد ابن
~~ميرداد مجلد ضخم. ms5048 مخطوط في مكتبة الحرم بمكة (وبلغني أن منه نسخة، بخط
~~المؤلف، في مكتبة عبد الوهاب الدهلوي، بمكة أيضا) وانظر: نظم الدرر. نشرة
~~دار الكتب المصرية: جزآن. طبع أولهما سنة 1949 والثاني 1952. نشوار
~~المحاضرة = جامع التواريخ. النصرانية وآدابها بين عرب الجاهلية: للويس شيخو
~~اليسوعي. جزآن في مجلد متتابع الارقام. طبع في بيروت 1912. نصوص عن
~~الهمداني: رسالة مطبوعة في " أوپسالا " من منشورات bibliotheca ehaniana
~~رقم 57 باسم. al - hamdani , sudarabisches mustabih - arabischer text نظم
~~الدرر، في اختصار نشر النور والزهر، في تراجم علماء مكة وأفاضلها من القرن
~~العاشر إلى القرن الرابع عشر: الاصل لعبد الله بن أحمد ابن ميرداد (تقدم)
~~والاختصار لعبد الله ابن محمد غازي الهندي. مخطوط في مكتبة نصيف، بجدة. نظم
~~العقيان في أعيان الاعيان: لجلال الدين السيوطي. طبع في نيويورك 1927.
~~النعيمي الدارس في تاريخ المدارس. نفائس المخطوطات: بتحقيق محمد حسن آل
~~ياسين. رسائل، طبع منها سبع مجموعات، في النجف 1371 - 1375 ه. نفح الطيب من
~~غصن الاندلس الرطيب: للمقري. أربعة مجلدات. طبع في مصر 1302 ه. نفح العود
~~في سيرة أيام الشريف حمود: لعبد الرحمن بن أحمد بن حسن البهكلي، وذيله
~~للحسن بن أحمد بن عبد الله المعروف بعاكش. مخطوط، في الخزانة الملكية في
~~الرياض. اقتنيت نسخة منه مكتوبة على الآلة الكاتبة. نفحة البشام، في رحلة
~~الشام: لمحمد عبد الجواد القاياتي. طبع في مصر 1319 ه. نفحة الريحانة:
~~للمحبي. مخطوط. في مكتبة عبد الوهاب الدهلوي، بمكة. النفحة الندية في
~~الرحلة الاحمدية: لمحمد المقداد الورتاني. طبع في تونس 1355 / 1936.
~~النقائض (بين جرير والفرزدق): لمعمر بن المثنى. ثلاثة مجلدات. طبع في ليدن
~~1905 - 1912. النكت العصرية، في أخبار الوزراء المصرية: لنجم الدين، أبي
~~محمد، عمارة بن أبي الحسن الحكمي اليمني. ثلاثة مجلدات. ترجمه إلى الفرنسية
~~هرتويغ درنبرغ (1) وطبع باللغتين، في مدينة شالون 1897 - 1904. __________
~~(1) كذا ورد اسمه بالعربية فيه. راجع ترجمته باسم " هرتفيك درنبور ". *
~~PageV08P0346
# نكت الهميان، في نكت العميان: لصلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي. طبع في
~~مصر 1329 / 1911. نموذج من الاعمال ms5049 الخيرية في إدارة الطباعة المنيرية: عمل
~~ووضع محمد منير عبده أغا الدمشقي. طبع في مصر 1358 ه. نهاية الارب، في فنون
~~الادب: للنويري. طبع منه في مصر 18 جزءا، آخرها سنة 1374 / (1955). نهاية
~~الارب، في معرفة أنساب العرب: للقلقشندي. طبع في بغداد (اكتفيت أحيانا
~~بالاشارة إليه بلفظ: القلقشندي). نهاية الاندلس: لمحمد عبد الله عنان. طبع
~~في مصر 1368 / 1949. نهاية الايجاز، في سيرة ساكن الحجاز: لرفاعة رافع
~~(الطهطاوي) طبع في مصر 1291 ه وهو الجزء الثاني من كتاب " أنوار توفيق
~~الجليل " السابق ذكره. النهج السديد، والدر الفريد، فيما بعد تاريخ ابن
~~العميد: لمفضل بن أبي الفضائل. طبع مع ترجمة إلى الفرنسية 1912. نهر الذهب،
~~في تاريخ حلب: لكامل بن حسين الغزي. ثلاثة مجلدات. طبع في حلب 1345 /
~~(1926). نوابغ المغرب العربي: لحسن حسني عبد الوهاب. الجزء الاول " الامام
~~المازري " طبع في تونس 1955. النوادر السلطانية، والمحاسن اليوسفية، المسمى
~~سيرة صلاح الدين الايوبي: لابن شداد. طبع في مصر 1317. نوادر المخطوطات:
~~بتحقيق عبد السلام هارون. مجلدان، يشتملان على ثمانية أجزاء صغيرة. طبع في
~~مصر 1370 - 1374 ه، وهو مجموعة رسائل. نور الابصار، في مناقب آل بيت النبي
~~المختار: للشيخ سيد المدعو بمؤمن الشبلنجي. طبع بمصر 1290 ه (ومنه طبعة
~~ثانية 1308 رجعت إليها). النور السافر عن أخبار القرن العاشر: لعبد القادر
~~بن شيخ العيدروس. طبع في بغداد 1353 / 1934 (وسبق الاخذ عن مخطوطة منه في
~~التيمورية بمصر). نور العيون في سيرة الامين والمأمون: لابن سيد الناس. طبع
~~بمصر 1354 ه. النووي = تهذيب الاسماء واللغات. النويري = نهاية الارب
~~للنويري. نيل الابتهاج بتطريز الديباج: للتنبكتي. طبع على هامش " الديباج
~~المذهب " في مصر 1329 ه. نيل الوطر من تراجم رجال اليمن في القرن الثالث
~~عشر: لمحمد بن محمد زبارة الحسني اليمني الصنعاني. جزآن. طبع في مصر 1348 -
~~1350 ه. PageV08P0347
# الهاء هادي المسترشدين إلى اتصال المسندين، الملقب بتقريب المراد في رفع
~~الاسناد: لابي سعيد، محمد عبد الهادي ابن الحاج محمد عبد الكريم. طبع في
~~حيدر آباد 1355 ه. هبة الايام، ms5050 فيما يتعلق بأبي تمام: ليوسف البديعي. طبع
~~في مصر 1352 / 1934. هدى الساري، مقدمة فتح الباري: لابن حجر العسقلاني.
~~جزآن. طبع بمصر 1347 ه. هدية الزمن، في أخبار ملوك لحج وعدن: لاحمد فضل
~~العبدلي. طبع بمصر 1351 ه. هدية العارفين، أسماء المؤلفين وآثار المصنفين:
~~لاسماعيل " باشا " البغدادي. مجلدان. طبع في استانبول 1951 - 1955. هذه
~~تونس: للحبيب ثامر. طبع في مصر 1948. هذه مراكش: لعبد المجيد بن جلون. طبع
~~في مصر 1949. ابن هشام = سيرة ابن هشام. الواو الوافي بالوفيات: للصفدي.
~~طبع منه أربعة أجزاء، أولها في استانبول 1931. وثائق تاريخية: تأليف جيان
~~guillain ترجمه إلى العربية يوسف كمال (1) طبع بمصر. وحي الصحراء: صفحة من
~~الادب العصري في الحجاز. لمحمد سعيد عبد المقصود و عبد الله عمر بالخير.
~~طبع في مصر 1355 ه. الورقة: لمحمد بن داود الجراح. طبع في مصر 1372 / 1953.
~~الوزارات المصرية: لحسن محمد درويش. الجزء الاول. طبع في مصر 1342 / 1924.
~~الوزراء للصابي = تحفة الامراء. الوزراء والكتاب: للجهشياري. طبع في مصر
~~1938. الوسائل إلى مسامرة الاوائل: لجلال الدين السيوطي. طبع في بغداد 1369
~~/ 1950. الوسيط، في الادب العربي وتاريخه: لاحمد الاسكندري ومصطفى عناني.
~~طبع في مصر 1347 / 1928. الوسيط، في تراجم أدباء شنقيط: لاحمد بن الامين
~~الشنقيطي. طبع في مصر 1329 / 1911. __________ (1) كذا هو على الكتاب،
~~والمعروف أن الذي ترجمه محمد مسعود بتكليف يوسف كمال. * PageV08P0348
# وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى: لعلي بن عبد الله السمهودي. جزآن. طبع
~~بمصر 1326 ه. وفيات الاعيان: لابن خلكان. مجلدان. طبع في مصر 1310 ه (وأخذت
~~عن بعض الطبعات الاخرى). وفيات الشيوخ: لابراهيم بن سعيد الحبال. جزء منه
~~مخطوط في الظاهرية بدمشق (1). وفيات ابن قنفذ: رسالة مخطوطة في 23 صفحة
~~وقعت لي بخط مغربي معتنى به، بلغ فيها إلى وفيات 807 ه (ثم رأيتها مطبوعة
~~في كلكتة سنة 1912 تنقص عن المخطوطة فصلا ذكر فيه ابن قنفذ تصانيفه). وفيات
~~المشهورين: لاحمد خيري. مخطوط. أطلعني مصنفه، في مصر، على قسم منه. إلى
~~وفيات 807 ه (ثم رأيتها مطبوعة في كلكتة سنة 1912 تنقص ms5051 عن المخطوطة فصلا
~~ذكر فيه ابن قنفذ تصانيفه). وفيات المشهورين: لاحمد خيري. مخطوط. أطلعني
~~مصنفه، في مصر، على قسم منه. وقائع الحرب = نبذة من وقائع. وقعة صفين: لنصر
~~بن مزاحم المنقري. طبع في مصر 1365 ه. ولاة دمشق في العهد العثماني: جمعه
~~محققه صلاح الدين المنجد. طبع بدمشق 1949. ولاة مكة بعد الفاسي: لعبد
~~الستار الدهلوي. رسالة طبعت في مصر 1956 مع " شفاء الغرام " للفاسي. الولاة
~~والقضاة: لمحمد بن يوسف الكندي. طبع في بيروت 1908 وفي آخره ذيل لاحمد ابن
~~عبد الرحمن بن برد، من الصفحة 477 إلى 500 وملحق في أخبار القضاة بمصر بين
~~سنتي 237 و 419 ه، من الصفحة 501 إلى 614. الياء اليانع الجني، في أسانيد
~~الشيخ عبد الغني: لمحمد بن يحيى الترهتي. طبع على الحجر، مع " كشف الاستار
~~" في دهلي 1349 ه. اليافعي = مرآة الجنان. يتيمة الدهر: للثعالبي. أربعة
~~أجزاء. طبع في دمشق 1303 ه. اليواقيت الثمينة، في أعيان مذهب عالم المدينة:
~~لمحمد البشير ظافر الازهري. الجزء الاول. طبع في مصر 1324 ه. __________
~~(1) نشر أخيرا بعنوان " وفيات المصريين في العهد الفاطمي " في مجلة معهد
~~المخطوطات 2: 286 - 337. * PageV08P0349
# تم الجزء الثامن من " الاعلام " وبه تم الكتاب PageV08P0350 ms5052