######OpenITI#

#META# URI: 1412YusufIdris.Naddaha.Hindawi61463816
#META# Tags: literature
#META# ID: 61463816
#META# Title: النَّدَّاهة‎
#META# AuthorID: 95064085
#META# Author: يوسف إدريس
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# النداهة‏

# مسحوق الهمس‏

# ما خفي أعظم‏

# المرتبة المقعرة‏

# معجزة العصر‏

# النقطة‏

# العملية الكبرى‏

# دستور ... يا سيدة‏

# النداهة‏

# مسحوق الهمس‏

# ما خفي أعظم‏

# المرتبة المقعرة‏

# معجزة العصر‏

# النقطة‏

# العملية الكبرى‏

# دستور ... يا سيدة‏








# | النداهة








# | النداهة




# تأليف

# يوسف إدريس








# | النداهة




# حين دفع «حامد» الباب، وفوجئ بالمشهد الهائل المروع مات، بالضبط مات؛
~~وجد نفسه فجأة قد سكنت فيه كل خلجة أو حركة أو فكرة، ولم يعد يرى أو
~~يسمع أو يشعر، والدنيا من حوله هي الأخرى سكنت تماما، وماتت، وانتهى
~~كل شيء.

# كانت «فتحية» زوجته راقدة على أرض الغرفة، والولد الصغير ملتصق
~~برأسها العاري ينتحب مرعوبا وهو يجذب شعرها بشدة، بينما هي عارية
~~الرأس، عارية الساقين والفخذين، عارية كلها أو تكاد، وفوقها يرقد
~~أفندي بجاكتة وبلا بنطلون أو سروال، وإنما مؤخرته العالية قد ذابت في
~~عري «فتحية» وانتهى الأمر.

# مشهد صامت، غارق في ظلام الظهر الذي اعتاد الحجرة واعتادته، لا
~~صوت فيه ولا صراخ ولا مقاومة. الصوت التالي تماما، وكأنه جاء بعد عام،
~~كان صوت شهقة، شهقة بشعة هائلة البشاعة، شديدة اللهفة، مشحونة بالذعر
~~والدهشة والرعب، شهقة كأنها صادرة عن كل الجسد بأقوى ما يستطيعه من
~~استنكار: حامد!

# شهقة انتفض لها الطفل خائفا، وراح بأعلى ما يستطيعه من صراخ يبكي،
~~ومع هذا فلم يعد أحد يسمع صراخه؛ إذ أخذ كل شيء يشحب ويصفر ويبيض، حتى
~~الظلام، أبيض وعاد مثله مثل كل شيء في الحجرة أو البيت أو الدنيا كلها
~~إلى مواته، وظل ميتا وكأنما لعام آخر، إلى أن عادت الحركة إلى الحجرة،
~~وكان أول من تحرك فيها هو الأفندي، إذ في قفزة واحدة كان قد رفع
~~بنطلونه، وأصبح خارج الحجرة، وفي القفزة التالية كان البنطلون في مكانه
~~المعتاد، وكان هو خارج البيت!

# وحينئذ فقط تحرك «حامد»؛ لأن الحياة حين عادت لم تعد لعقله، إنما
~~عادت فقط لأقدامه، فإنه وجد نفسه يقفز هو الآخر، وقد أودع القفز كل
~~حياته، قفزة حملته خارج الحجرة، وفي القفزة الثانية كان قد أصبح مثل
~~الأفندي خارج البيت، ولكنه ms001 وصل متأخرا قفزة.

# وهكذا حين وصل إلى الشارع كان «الأفندي» الواحد قد أصبح عشرة، أو
~~عشرين، كلهم بجاكتات، وكلهم ذوو مؤخرات تغطيها البنطلونات، ومعظمهم
~~يمشون بأسرع من الجري، وأوسع من القفز، وكل منهم في اتجاه!

# في تلك اللحظة - فقط - كانت الحياة قد عادت لعقل «حامد» وأفكاره،
~~وأحس - من أول وهلة - أنه لم ينطلق في أثر الأفندي إلا لأنه انطلق،
~~ولأنه كان عليه أن يقفز خلفه؛ فمنذ الثواني الأولى وهو يعرف أن هدفه
~~ليس الأفندي أبدا - ولا أي أفندي - ولا في الشارع كله، أو حتى المدينة
~~بأسرها، هدفه في حجرته، في زوجته، بل يكاد يكون في ذلك الجزء منها
~~الذي طالما عمر بيوتا وخرب بيوتا، واقتتل من أجله الناس، جنة
~~الخلق وجحيمها ومثواها.

# وهكذا استدار، هذه المرة لم يقفز فقط استدار، ورفع قدمه بادئا
~~خطواته، وكاد يبقيها في الهواء معلقة؛ فعقله والحياة حديثة العودة
~~إليه يأبى أن يعمل إلا كما يعمل عقل طفل صغير واجهته مشكلة، ومشكلته
~~هذه اللحظة أنه خائف، بل مرعوب تماما. إن هدفه هو أن يعود إلى بيته -
~~الحجرة - هذا صحيح، ولكن ليس في كيانه كله ذرة رغبة واحدة في العودة،
~~كيف يعود ليواجه زوجة نصفها الأسفل عار؟ جسدها مبطط لا يزال يحمل آثار
~~كتلة الأفندي وبهيميته؟ أي إنسان في الدنيا، أي زوج يمكن أن تطيعه
~~قدمه ليخطو بها تجاه مشهد كهذا؟

# ولكن، لأن رعبه هذه المرة هو الذي يحركه للعودة، لحظة فيها ألف
~~لحظة! أقواها وأقساها جميعا لحظة غدر أحس فيها أنه أخذ غدرا. لم
~~تغدر به «فتحية» فقط أو الأفندي، ولكن الدنيا كلها بأرضها وسمائها
~~أخذته غدرا. وحينما تغدر بنا الدنيا ونحن صغار، فإننا نلجأ لأمهاتنا
~~لنجد في أحضانهن ما يعيد إلينا الثقة في الوجود، وإذا غدرت بنا وكنا
~~كبارا سارعنا إلى زوجاتنا ليؤدين لنا نفس المهمة، فإذا كان الغدر هذه
~~المرة مصدره الأم - ذاتها - أو الزوجة، فويلك يا «حامد»! حينئذ وأنت
~~مشدود مصلوب ممزق بين رغبتك أن تفر من «فتحية»، ومن الدنيا كلها فلا
~~تعود ms002 تراها أبدا، ورغبتك في أن تسرع بأقصى ما تقدر وترتمي في أحضانها
~~وتشكو إليها، حتى لو كانت هي المشكو منها، رغبتك أن تستجير بها من
~~الدنيا لتجد أن الأولى أن تستجير بالدنيا منها، بما هو أبشع
~~منها.

# أجل! أحس «حامد» أن «فتحية» امرأته، زوجته نصفه الأنثى، تلك التي
~~كان يعرفها كما يعرف ويضمن يده ورجولته وشهامته، «فتحية» قد تحولت، بل
~~انتفض منها كائن غريب مرعب كأنما سخطت وحشا راوغه، ثم نهشه من ظهره
~~وهو آمن مسلم مستسلم، وحش من فرط رعبه منه لا يجد ملجأ آخر سواه. ولو
~~كان «حامد» قد قتلها في تلك اللحظة - وفكرة القتل نبتت منذ أول ثانية
~~عاد إليه فيها عقله، بل ربما قبل عودة عقله، ورغم أي شيء آخر ظلت
~~تدور في رأسه منفصلة تماما، تعمل عملها باستمرار، ولا يريد أن تفارقه
~~أو يفارقها لحظة - لو كان قد قتلها في تلك اللحظة بالذات لكان قد فعل
~~هذا ليس لأنها خانته أو انتقاما لشرفه المهدر، أبدا، لا بدافع الغضب
~~أو الجنون أو الحنق، إنما ومعها جميعا - بل وفي أحيان قبلها بكثير -
~~بدافع الرعب المروع منها، كأنما هي قد استحالت في نظره إلى غول أو حية
~~رقطاء تقتلها قبل أن تقتلك، تقتلها ليس دفاعا عن شرفك، وإنما دفاعا
~~عن نفسك أولا، كتما لأنفاس ذلك الوحش الذي غافلك ونهشك وخانك،
~~ومن يخونك يقتلك، ومن يقتلك لا مأمن لك إلا بقتله، بل أحيانا ما هو
~~أكثر! أحيانا يصبح الإحساس الممض القاتل أن شيئا في الكون قد اختل،
~~ولا نجاة إلا بوأد الخلل في مكانه ولحظته. إن شيئا حدث لذمة الدنيا
~~والعالم، وملكوت السماء والأرض، فخربت، ثقبت فجأة، وما لم نسارع بسد
~~الثقوب لفغرت الأبدية فاها، وابتلعتك أنت والكون الخرب.

# كان مرعوبا حقا! حتى لقد بدأ يرتجف وتصطك أسنانه، ويحس أكثر وأكثر
~~بالطعنة القاتلة. ثمة سكين صوبت بيد تعرف تماما خباياه وأسراره،
~~وأصابت فيه أعز ما في داخله. ألم الطعنة لا يزال لا يحسه، فالسكين ما
~~تزال سارقاه. إن ما ms003 يحسه هو الثقب العميق الغائر الذي خلفته الطعنة،
~~والذي كلما حدق فيه داخ وأحس أن في أعماق هذا الجرح نهايته. بغموض
~~ودوشة وازدحام كان يحس بأن حادثا خطيرا وقع داخله، وبالضبط حين وقف
~~على عتبة الباب المفتوح.

# وكانت «فتحية» قد قفزت قفزتها الأولى، وأحست وهي تفعل وكأن آلافا من
~~قطع الزجاج المكسور تستجمع نفسها، وتتشكل وتقفز، قفزة لم تفلح في رفع
~~جسدها، إنما فقط استطاعت بالكاد رفع يدها، والإمساك برأس السرير الضيق
~~المنخفض. ولقد أرادت بالقفزة الثانية أن تجري مغادرة الغرفة، أو تقف،
~~أو حتى تجلس، أو بالقليل تجلب ثيابها وتغطي ما تعرى من جسدها، وهو كل
~~ما استطاعت - دون ما أرادته جميعا - أن تفعله؛ إذ كان «حامد» قد وصل
~~إلى العتبة، ووقف ممسكا بكالون الباب ينظر أول ما ينظر إلى الطفل
~~الذي كان قد سكت، وانطرح أرضا، وبدا أنه نام، أو يغالبه
~~النوم.

# هو واقف ممسك بالكالون، وهي ممددة مفتوحة الساقين مبعثرة الجسد
~~تستنجد برأس السرير ممسكة به، وهو ينظر إلى الطفل، وكأنما قد أصبح
~~أهم شيء عنده، وهي تتجه بوجهها إلى السقف، ولكنها لا ترى إلا عيني
~~«حامد». هو ليس في عقله، مشهد واحد لم ير منذ أن عادت إليه القدرة على
~~الرؤية سواه، وكأنما انطبع في عقله، وأبى أن يزول، مشهد مؤخرة الأفندي
~~العارية وعري «فتحية»، وقد اندمجا في كتلة بيضاء واحدة، وهي ليس في
~~عقلها إلا نظرة «حامد» - أول وآخر نظرة تراها منه - لحظة اكتشاف حضوره، نظرة قد استحالت في رأسها إلى كابوس لا يرحم تكاد تصرخ من هوله
~~مستنجدة، ولكن قوة قادرة قاهرة تخرس صرخاتها وتكتمها. كابوس ترى فيه
~~عيني «حامد»، وقد استحالتا إلى سيخين من حديد محمي إلى درجة تطاير
~~الشرر تقتربان بسرعة ثابتة مستمرة من عينيها الاثنتين، وحالا وحتما
~~هما مخترقتاهما.

# كل الفارق بينهما أن «حامد» - كما هي العادة دائما - مطالب أن يكون
~~صاحب البادرة الأولى. أجل لا بد رغم كل الفجيعة والموت والرعب والطعنة
~~والتأمل أن يعمل شيئا، ويعمله حالا، وفي التو ms004 ؛ إذ إن أي تأخر يفسده
~~ويلغيه ويقضي عليه. وهي خلاص وصل كل شيء إلى منتهاه، ووقع المحظور
~~الذي كانت تخشاه وطول عمرها تخشاه، ولم يبق سوى العقاب، ما أجمل أن
~~يسرع به «حامد»! فكل إبطاء منه يهدد بأن يمضي بها التفكير، فتتأمل ما
~~كان وما حدث! وأبشع عقاب في الدنيا أهون ألف مرة من أن تعود مرة أخرى
~~لتفكر أو تتأمل أو تستعيد ما حدث.

# كانت فكرة القتل قد دفعت نفسها من قاع عقله إلى سطحه، كبيرة الآن
~~مكتملة لا يمكن تجاهلها. لو قتلها فأقصى ما سيناله من عقاب هو الحبس
~~سنة، أو ربما أقل، أو يقولون براءة، فهل يقتلها الآن؟

# هل يتناول عصاه التي كان يسميها «الزقلة» من تحت السرير، وينهال بها
~~عليها حتى يتطاير مخها قطعا؟

# هل يفعلها الآن؟ الآن؟ أو يستجوبها؟ أو لا يقتلها أبدا؟ السؤال
~~رهيب مستمر دائر لا يتوقف في خواطره أبدا.

# والشيء الذي كان يغيظه ويكاد يكتم أنفاسه حقا أن انفعالته
~~المحيية المميتة الصاعقة الأولى قد مرت، وأنه الآن في لحظة أخرى، لحظة
~~لا يرى فيها إلا المشهد الذي تسمر عنده بصره لا يريد أن يبرحه،
~~بينما عقله يقلب فكرة القتل مغيظا؛ فقد كان القتل يبدو هنا شيئا لا
~~يمت إلى اللحظة أو المشكلة أو الموضوع أو المشهد الدائر في عقله ولا
~~علاقة له به، وليس الحل الهدف ولا ما يريده تماما، كيانه كله في واد
~~آخر مشغول بما هو أهم وأخطر، والقتل يبدو شيئا خارج الصورة تماما كما
~~لو كان يواجه خطر قطار السكة الحديد وهو قادم يريد أن يسحقه، وعقله
~~مشغول بتقليب فكرة الدواء الذي وصفه له حكيم المستوصف، وهل الأجدى
~~أن يأخذه قبل الأكل أو بعده؟ الآن لا يريد لها أن تموت، وهو قطعا لا
~~يريد لها أن تحيا، وليست مشكلته أبدا أن تحيا أو تموت، أو حتى كل هذا
~~الطوفان من الأحداث الذي داهمه منذ دفع الباب وفتحه، مشكلته الحادة
~~الملحة في نفسه في هذا الجرح الغائر العميق الذي لا ms005 قاع له، في هذا
~~النزف الهادر الذي انهمر داخله، ولا يزال متزايدا متعاظما يقربه
~~في سرعة رهيبة من النهاية، نهايته؛ إذ ها هو ذا يراها تقترب
~~اقترابا حثيثا مرعبا، حتى ليجعله يحس أنه في اللحظة التالية تماما
~~سيموت، وينتهي «حامد» الذي يعرفه ينتهي تماما نهاية مفاجئة غادرة،
~~تتربص له وراء اللحظة التالية، بينما عقله الهايف الغبي لا يريد أن
~~يتزحزح قيد أنملة عن فكرة هل يقتلها أو يؤخر القتل إلى ما بعد
~~الاعتراف؟ وهو يعلم تماما أنه غير قادر الآن على قتل بعوضة، وبعد غمضة
~~عين لن يكون قادرا على أي شيء بالمرة؛ إذ سيكون بمثل هذه السرعة
~~المروعة التي يمضي بها قد انتهى.

# الغريب أن النهاية نفسها هي المسألة التي كانت مستولية على عقل
~~«فتحية» تماما في هذا الوقت بالذات، ولكنها نهاية لا رعب فيها، ولا
~~خوف متزايد من خطر ساحق ماحق يقترب في سرعة خرافية، نهاية لا تخاف
~~منها وتقشعر وترتجف مثلما كان يحدث ل «حامد»، بالعكس! هي هنا تطلبها
~~وتريدها وتتمناها، والمهم أن تأتي حالا، حتى تجهز عليها قبل أن يمتد
~~الوقت ومضة أخرى، وتجد نفسها مضطرة أن تفكر، وبالذات أن تعود ترى نفس
~~النظرة في عيني «حامد». وبمثل ما كان «حامد» يتشبث تشبث المستميت ليمسك
~~بآخر أهداب الحياة، حتى لا تفلت منه قبل أن يستمر في مواجهة الموقف،
~~فهي بكل إرادة الحياة فيها كانت تتمنى أن تنتهي هذه الحياة وتموت قبل
~~أن يحدث أي شيء آخر.

# إما الموت الداهم السريع، وإما أن تحدث المعجزة - أجل المعجزة -
~~وتمحو كل ما حدث، وكأنما تمسحه ب «أستيكة»، وكأنه ما حدث، وتعود الحياة
~~إلى مثل ما كانت عليه قبل ساعة، أو بالدقة قبل شهر، لا بل لا بد أن
~~تعود كما كانت من خمسة أعوام مضت، بل حبذا لو عادت إلى العمر الذي
~~بدأت فيه تعي وتهتف لها الهواتف. إنها على استعداد لأن تملأ بحر النيل
~~دمعا، مستعدة أن تظل تبكي وتستغفر من يومنا هذا إلى يوم القيامة في
~~مقابل ms006 ليس حتى أن يغفر لها الله، ولا أن يمحو تماما كل ما حدث، وإنما
~~في مقابل أن يجعلها تعيش و«حامد» ليوم واحد، بل لساعة واحدة، بل
~~للحظة واحدة، واحدة يا رب، وكأن شيئا مما حدث لم يحدث. ولكن المؤلم،
~~المؤلم ألما لا يحتمله  بشر أن شيئا مما تتمنى لن يكون، وأن السهم
~~قد نفذ، وأن ما حدث كان وانتهى وقضى القضاء؛ فالمصيبة الكبرى أن هذا
~~الذي كان ودار ليس غريبا عليها، فلقد شاهدته بعيني رأسها، كله،
~~يحدث طوال الأعوام الخمسة الماضية، وبالذات طوال العام الكئيب الماضي،
~~والفكرة تراودها وتطاردها، والهاتف يهتف بها، ونفس هذا المشهد الذي
~~دار بنفس تفاصيله الدقيقة، صحيح لم يكن نفس الأفندي، ولكنه أفندي،
~~وبنطلون مخلوع، ورقدة، والباب يدفع ويدخل «حامد»، كله بالضبط رأته،
~~وكانت متأكدة تماما أنه سيحدث؛ ولهذا هي تعيش هذا كله كما تعيش الحادث
~~المعاد، وكأنه جرى قبل هذا مرة، بل ربما جرى مرات، لم يحدث شيء واحد
~~غريب عنها، أو عما كان في رأسها وما رأته لسنين، بل إن هذا الأفندي
~~كان دائم التربص لها، وأيضا يترقبها في حقل مشغولياتها اليومية
~~الكثيف. فجأة والطفل على صدرها ترضعه، والآخر فوق كتفها ينهش شعرها
~~طلبا للطعام، والطعام على النار، ويداها مشغولتان بطهوه، وعقلها مشغول
~~بتدبير كساء الشتاء ومطالب رمضان، فجأة يخرج لها الأفندي عاريا إلى
~~منتصفه! باركا فجأة فوقها، حتى لتموت رعبا، وفي اللحظة التالية
~~تماما يفتح الباب، ويقف «حامد» على عتبته، تماما مثلما وقف، ويتم كل
~~شيء مثلما تم الآن كل شيء.

# أتكون شيخة؟ أفي أعماقها التي أصبحت نجسة مدنسة ترقد قديسة مكشوف
~~عنها الحجاب، ترى المستقبل؟

# وإذا لم يكن الأمر كذلك، فكيف تم هذا كما رأته مرارا وعاشته؟

# إنه لأمر فوق قدرتها على التفكير والفهم. إنه لشيء يتوه فيه العقل،
~~وقد تاه فيه عقلها وضل، حتى تاه عن تحديد ذنبها إن كانت مذنبة؛ فقد
~~كانت تؤكد لنفسها إذا هتف بها الهاتف، وارتسمت الصورة أنها بجماع نفسها
~~ستقاوم وستموت حتما قبل أن يستطيع - إنسيا ms007 كان أو أفنديا - أن
~~يلمسها. ومع أن الهاتف نفسه كان يؤكد لها أن مقاومتها لن تفلح، وأنها
~~حتما ولا بد في النهاية سترضى وتستسلم، بحيث تقع الكارثة ويكون
~~المقدر، إلا أنها كانت تقاوم وسوسة الهاتف نفسها وتقسم، وتموت غيظا
~~مؤكدة لنفسها أن شيئا مما يقوله لن يكون، ليعود الهاتف يؤكد لها أنه
~~حتما سيكون، برضاها أو بعدم رضاها سيكون، بل هو كائن وحادث فعلا،
~~ودائم الحدوث، إن هي إلا لحظة يغيب عقلها في أدغال مطالب حياتهم
~~ومشاكلها لتفاجأ - كمجيء يوم القيامة - بالأفندي يخرج لها عاليا
~~لترتجف منه وترتعش ارتعاش ستنا مريم، وتقع لها الواقعة!

# إنها لم تكن معتوهة أو ذات لوثة، وليس في سيرها أو سلوكها ما يخدش.
~~إنها بنت طيبة من بنات ريفنا ذات    عقل راجح، نفس العقل الذي جعلها
~~تفضل «حامد» على «مصطفى»، مع أن «مصطفى» خفير نظامي ماهيته مضمونة،
~~خمسة جنيهات وتسعون قرشا، ويزرع نصف فدان أيضا، وله «عجلة»، بينما
~~«حامد» ليس «حيلته اللضى» وأكبر من «مصطفى» في العمر بخمسة أعوام على
~~الأقل، وأسمر غامق السمرة، ولكنها تظلم عقلها أي ظلم إذا قالت إنه هو
~~الذي اختار، فمن وراء عقلها كان دائما أصبع يشير، أصبع ضبابي غامض
~~يكاد يهمس لها ويصر ويطالبها أن تأخذ «حامد»، وتترك «مصطفى»؛ ف «حامد»
~~يعمل في مصر، وهي على يقين دائم أن حياتها في بلدهم محدودة، وأنها
~~حتما بطريقة أو بأخرى سيكتب لها أن تعيش في مصر، ذلك المكان الرائع
~~الواسع «أم الدنيا» الفخم الفاخر الذي يجلو الصدأ عن الجلد، ويحيل
~~من يعيشون فيه إلى «سنايير». ألم تعد منها «فاطمة» بنت خالتها التي
~~كانت تعمل «خادمة»، وهي كالخواجات بالكاد استطاعت أن تتعرف عليها وهي
~~هابطة من القطار بالفستان والشنطة؟ فما بالك وهي لن تكون «خادمة»،
~~وإنما زوجة وزوجة لبواب يسكن في عمارة أعلى من السماء من عشرة
~~طوابق؟

# يا لله! إن الهاتف الذي يهتف بها، ويؤكد أن مقامها سيكون في القاهرة
~~عنده حق، فهي - كما يؤكد لها الكل - ليست مخلوقة لتنغرز من ms008 طلعة الشمس
~~إلى مغيبها في الطين. إن جسدها الأبيض الناصع البياض مخلوق للبندر،
~~وحلاوتها من حلاوة مصر؛ فبمقاييس القرية كانت «فتحية» حلوة، بل من أحلى
~~البنات؛ فقد كانت بيضاء وكأنها ابنة أحد الأغنياء؛ إذ الأغنياء وحدهم
~~هم البيض، بيضاء طويلة نحيفة هذا صحيح، ولكنها نحافة سببها الزيت
~~والأذرة، غدا حين تأكل العيش الخاص الغلة، وتغمس بالسمن «ستسمن».
~~مقامها لا بد في مصر، هكذا راح يؤكد لها هاتف، والغريب أنه لم يكن من
~~خارجها، وإنما من داخل نفسها ذاتها كان يوسوس ويهتف. هناك تقيم حيث
~~الشوارع الواسعة الحلوة النظيفة التي تنام على أسفلتها دون أن تعلق بك
~~ذرة تراب واحدة؛ حيث النور الكثير البراق في الليل يحيل الظلام إلى
~~نهار ساطع، بل إلى ما هو أحلى وأروع من النهار الساطع. هناك حيث
~~الستات حلوين وكأنهن من أوروبا، والرجال حمر الوجوه أغنياء يركبون
~~العربات، ويصرفون بالجنيه الكامل في اليوم الواحد دون أن يحسوا والنقود
~~تغادر جيوبهم بلذعة الحسرة. هناك حيث الطعام الكثير والكباب والروائح
~~الحلوة واللوكاندات وبحر النيل الأعظم، حيث يبدأ النيل وينبع.

# هناك في تلك الجنة سيكون مقامها، هكذا كان يؤكد لها الهاتف الخفي
~~باستمرار، ولهذا لم تعجب أبدا والأمور ترتب نفسها و«حامد» يتقدم لها
~~وأهلها يترددون، ولكنها هي التي تتحمس وتوافق.

# وبعد أسبوع واحد تسافر، وتصبح أخيرا وكما حلمت ألف مرة ومرة في قلب
~~مصر، وفي العمارة التي طالما حاولت تصور أدوارها العشرة، صحيح أن
~~مقامها لم يكن في دور منها، وإنما في حجرة «حامد» التي بناها له صاحب
~~البيت على عجل تحت «السلم»، بناها بتحريض من زوجته على أمل أن يجدوا في
~~زوجة «حامد» حين يتزوج «خادمة» تحل لهم مشكلة الخدم.

# ولكن معلهش، الحجرة فسيحة رغم كل شيء، وفيها سرير بمرتبة حقيقية،
~~ودولاب صغير، وتضاء بالكهرباء، واللمبة لها «زر» تدوس عليه هكذا، فإذا
~~ب «تك» ويغمر النور الوهاج الحجرة.

# وصحيح أن «فتحية» الحلوة في قريتهم بدت غريبة في القاهرة، وبدت لسكان
~~العمارة كعروس من مسرح العرائس؛ فقد كانت بيضاء ms009 طويلة، هذا حقيقي،
~~وملامحها جميلة في حد ذاتها، عيناها جميلتان وأنفها صغير جميل، لا يمكن
~~أن يكون أنف فلاحة، وفمها دقيق بالضبط كخاتم سليمان، ولكن المشكلة أن
~~ملامحها تلك تبدو غير مناسبة مطلقا لقامتها ولحجمها، وكأنها وجه طفلة
~~صغيرة ورأسها قد ركبا لامرأة، أو كأن الرأس قد صغر بطريقة ما ووضع فوق
~~جسد عادي.

# ولكن المهم أن «حامد» راق مزاجه، وانقلب من «الكلب الكشر» الذي
~~يعوي طول النهار ويصيح، إلى إنسان مرح ضاحك كالنحلة، صاعد هابط، واقف
~~قاعد، يحيي، ويوصل، ويلبي الطلبات.

# أما «فتحية» فقد قبعت في مكانها المواجه للباب من الحجرة ترقب المدخل
~~العريض الواسع، والباب الضخم الزجاجي، باب العمارة، ترقب مصر، أو
~~بالضبط ذلك القطاع من الشارع المواجه الذي يكون «مصر» في
~~نظرها.

# قبعت منكمشة على نفسها تتفرج وهي لا تزال أسيرة الرحلة من باب الحديد
~~إلى العمارة التي واجهت فيها لأول مرة ذلك الحلم الذي عاشت تحلم به،
~~ويهتف بها الهاتف من أجله، مصر! مصر التي وجدتها أروع بكثير مما
~~تخيلت أو استطاعت بنت خالتها أن تصف، أروع وأكبر وأعظم ألف مرة، مليون
~~مرة. أيمكن أن تكون الدنيا بهذا الازدحام، أو الشوارع بذلك العرض، أو
~~الميادين بهذا الاتساع؟

# أيستطيع الناس أن يعيشوا وسط هذا الحشد الرهيب من العربات التي تمضي
~~بسرعة البرق، بحيث تلهفك إحداها حتما إذا سهوت وتلفت خلفك مرة؟
~~والدكاكين، والمحلات، والصور، والنور، النور ذو الألوان السبعة
~~الذي ينطفئ ويولع بالكهرباء وعلى «الواحدة» كالمزيكة، والهيصة،
~~والدوشة، والمولد. لقد خيل إليها حين أفلح «حامد» بعد جهاد أن يجرها
~~إلى وسط ميدان باب الحديد، وهي مروعة مذهولة تكاد تجن، أنه لا بد في
~~مصر عيد أو مولد أو شيء آخر لا تعرفه يزدحم له الناس كل هذا الازدحام،
~~وتصدر عنه كل هذه الضجة الهائلة التي ترتجف لها الأذن، فقال لها «حامد»
~~وهو يضحك ضحكة العارف العالم: «إنها حال كل يوم.» فيا لها من مدينة تلك
~~التي يحيا الناس فيها كل يوم في مولد وعيد!

# ولكنها في منكمشها ms010 خلف باب الحجرة الموارب، وهي ترى من بعيد هذه
~~المرة وتتأمل، بدأت ترى في مصر، تلك التي تلخصت في قطاع الشارع
~~المقابل، أشياء لم تتصور مطلقا أن تجدها في المدينة الحلم. رأت فقراء،
~~فقراء تماما وجوعى وشحاذين، حتى في قريتهم نفسها لا يوجد الفقر فيها
~~على هذه الدرجة من البشاعة، وفيها كذب أيضا وشتيمة وقلة أدب وحرامية
~~ونشالون، حرامية هم السبب في وجود أمثال زوجها الذي يحدثها عنهم وعن
~~حوادث السرقات المجاورة والبعيدة. وستات مصر اللاتي تصورتهن أول ما
~~رأتهن خواجات سنايير، فيهن قبيحات كثيرات، بل معظمهن قبيحات لولا
~~الأحمر والأبيض والطلاء الذي يطلين به وجوههن، فتحمر كالأحذية
~~اللامعة، وتترك صاحباتها أشد قبحا، سيدات بدأت «فتحية» من كثرتهن تحس
~~بنوع من الرضا عن نفسها، تلك التي اعتقدت أول الأمر أنها لن تصلح في
~~سوق النساء في مصر إلا خادمة لأقل سيدة من سيداتها. ووصل الغرور إلى
~~درجة الاعتقاد أنها لو لبست مثلهن لأصبحت محط أنظار الناس جميعا،
~~ولاعتبروها مثلما كانوا يرونها في البلدة ملكة من ملكات الجمال، حتى
~~«حامد» نفسه وعمله ذلك الذي لم تفهمه تماما حين قالوه لها، إنها
~~تصورته شيئا كخفير نظامي للبوابة عليه حراستها في الليل، له نفس
~~احترام وهيبة الخفير ذي البندقية في بلدهم. ها هي تراه شيئا أقرب ما
~~يكون إلى الخدام، ينحني لهذا، ويسرع في تلبية طلبات الست «أم فلان»،
~~ويشخط فيه صاحب البيت ويؤنبه ويشتمه بألفاظ غريبة لعلها ألفاظ
~~الشتيمة في مصر، ألفاظ لم تعرف لها «فتحية» مطلقا أي معنى مثل يا
~~«أحمق» أنت «مياس»! حتى موقفه يوم ألح صاحب البيت عليه أن يجعلها تعمل
~~عندهم، ورفض هو بإباء وشمم مقسما أنه لو حكمت ألا يعمل عندهم أو عند
~~غيرهم، لم تستطع أن تهضم ذلك الموقف وهي ترى الحال البائس وترتيبهم في
~~«سلم» الناس في العمارة أو خارجها لا يسمح بهذه «العنجهية» التي لا
~~يقفها إلا إنسان على الأقل في جيبه خمسة جنيهات؛ تلك فرصة لأكل العيش
~~ولهدمة كستور تلبسها في الشتاء، ولأكلة ms011 حلوة نظيفة من المحتمل جدا أن
~~ينالوها بين الحين والحين، ولكن «حامد» يرفض ويركب رأسه، وحين تفتح
~~فمها لتناقشه يصرخ فيها وكأنه صاحب البيت وهي ساكنة الدور الثامن
~~عنده.

# والحقيقة أنها في رغبتها للعمل كان أكل العيش حجة، كانت في الواقع
~~تريد أن «تتعرف» على أهل مصر أكثر، وأن تدخل بيتا من بيوتهم، وتحادث
~~ناسا منهم؛ إذ هي في حبستها في الحجرة هكذا لن تمكنها طبيعتها الخجول
~~المنطوية أن تفعل شيئا من هذا، بل لا تملك إزاء نظرات سكان العمارة
~~التي تمتد عابرة المدخل مقتحمة الباب، رامقة إياها أنى تكون، مستطلعة
~~شكلها وجلستها وزيها باسمة أو مغمغمة أو ساخرة، لا تملك إلا أن تزداد
~~انغلاقا وانكماشا وتزداد القيود حولها أحكم، قيود من صنعها، فليس
~~سكان العمارة فقط، ولكن المدينة من حولها حافلة متحركة مائجة، كل شيء
~~فيها يجري ويختلط مكهربا ويكهرب. وهي إلى درجة ما، وزوجها «حامد» لم
~~يكن باستطاعتهما ليس فقط أن يتركا أنفسهما للمدينة وحركتها تفعل بهما ما
~~تفعل بالآخرين، وإنما هذه الحركة الهائجة المائجة نفسها لا تفعل أكثر
~~من أن تخيفهما وتروعهما وتدفعهما للانكماش أكثر، أو بالأصح تدفعها هي؛
~~«فحامد» - وبالتحديد منذ أن تزوجها وجاءت - استطاع وبطول العهد أيضا
~~أن يتحرر بعض الشيء، ويتحرك ويذهب إلى السيدة زينب ويجوب شبرا مصر،
~~ويعرف أن تغير إذا كنت ذاهبا إلى الحسين، وليست حركة فقط، إنما فهم
~~أيضا ودردحة، فقد بدا ل «فتحية» وكأنه أصبح إنسانا آخر غير «حامد»
~~الأسمر شاب بلدتهم الصامت الخجول، الذي يدير وجهه إلى الناحية
~~الأخرى إذا قابل موكب حاملات الجرار في الصباح، الآن باستطاعته أن يهزر
~~مع عمال الجراج، ويضحك، ويجمع إيجار العمارة كلها ويحسبه بالمليم، بل
~~وأصبح له أصدقاء من أهل مصر نفسها ومن غير بلدياته وأقاربه. هي وحدها
~~الباقية أسيرة الحجرة، أسيرة حتى ذلك الشرخ المحدود الذي ترى عالم
~~مصر منه، شاعرة أنه ليس عالما أو مدينة، إنما هو بحر لا بر له ولا
~~قرار، تسير هي على حافته إن سهت مرة، وزلت ms012 قدمها فقل عليها السلام،
~~والمخيف أنه بحر ليس هادئا أو ساكنا أو يأخذ منها نفس موقفها منه،
~~إنما هو بحر جبار صفيق تمتد منه آلاف الأيدي، وتطل منه آلاف الابتسامات
~~كابتسامات الجنيات والنداهات، خادعة تدعوها وتسهل لها خوض الماء، أجل!
~~كلها أيد ماكرة وابتسامات خبيثة، حتى نداء ذلك الساكن الملهوف والنقود
~~في يده والبقال قريب، يد تمتد من البحر تجعل شلل الخوف يجمدها في
~~مكانها لا تتحرك، يد تمتد في مكانها تنكمش أكثر وتزداد انكماشا،
~~وكأنها ما رأت أو سمعت، ملتفتة إلى الناحية الأخرى، أو مخفية رأسها
~~هربا تتمنى أن تحدث معجزة، وتنقذها من الموقف، بينما الساكن حين ييأس
~~يصوب لها نظرة لا تراها، إنما تحسها رصاصة تخترق رأسها، كثيرا ما يتبع
~~نظرته بغمغمة لا تخطئ أذنها فهم ما بها من سباب.

# ولكن خجولا فلتكن، منغلقة منكمشة، فلتنكمش ولتنغلق، فللحياة
~~قوانينها التي لا مناص منها ولا مهرب. وهكذا مع الحمل الأول كانت
~~«فتحية» قد غادرت الحجرة، واتسع عالمها فاحتوى المدخل، ومع الطفل
~~الثاني الذي أعقب الأول بأشهر كان قد اتسع حتى شمل الرصيف الملاصق،
~~بل والمواجه، والشارع إلى ناحيته من هنا، وإلى الميدان الذي يؤدي
~~إليه من هناك، والآن أصبحت «فتحية» ترد، بل وأحيانا تثير النقاش،
~~وتلبي الطلبات، وتستطيع أن تفرق بين عربة المدارس القادمة تحمل ابن
~~الدكتور، من العربة القادمة تحمل ابن الموظف في الإذاعة، وكل قصص
~~السكان عرفتها من «حامد» ومن غيره، بل وبلغ بها الأمر أنها أصبحت هي مصدر
~~«حامد» في معرفته لأخبار السكان وأحوالهم، وزائر منتصف الليل الذي
~~يطرق شقة البك الموظف في الطيران، بالذات في الليالي التي يكون فيها
~~«نوبتجيا» في المطار، بل ولم تكن هذه آخر ما بدأت «فتحية» تعرفه عن
~~مصر السفلى وأحوالها وأخبارها، بحيث أصبحت تدرك أن تحت مصر الوجيهة
~~الغنية المؤدبة الوقور، هناك مصر أخرى مليئة بالفضائح والمخازي
~~والأشياء التي لا يعرفها إلا البواب، أو من هو أدهى في هذه الأمور
~~وأمر، زوجة البواب خاصة إذا كانت رغم صغر عينيها ترى ms013 كثيرا، وبالذات
~~في الليل، ورغم دقة رأسها تستطيع أن تعرف الفرق بين أخت الزوج الذي
~~تصيف زوجته بأولادها في الإسكندرية، بينما هو يا عيني غرقان في الشغل
~~في مصر، وبين إخوته الحقيقيين الذين يزورون الأسرة طول
~~العام.

# والغريب أنها كلها أشياء لم تفسد الحلم في عقل «فتحية» تماما، صحيح
~~نالت منه كثيرا، ولكنها أبدا لم تضيعه، بقيت مصر العظيمة هي مصر
~~العظيمة في نظرها والشر في كل مكان؛ هكذا كانت دائمة الرد على «حامد»
~~حين يجيئها بين كل حين وحين لاعنا مصر وأبو مصر وأهل مصر، الذين
~~فعل أحدهم به كذا أو كيت.

# وإذا كان الشر والوحل والقبح في القاع، فالنجاة في العوم.

# وهكذا تعلمت «فتحية» أن تفعل مثلما يفعل آلاف وملايين الناس الذين
~~تحفل بهم مصر الكبيرة، ويكونون حركاتها الجبارة الهائلة، وتعوم مثلما
~~يعومون. كل ما كان ينغص عليها حياتها أحيانا هي تلك الانتفاضات التي
~~كانت تفاجئها على هيئة كمين، يخرج لها منه من بين مشاغلها التي أصبحت
~~كثيرة وكثيفة ذلك الأفندي العاري كاليد المهولة الممتدة، مهددة أن
~~تجذبها إلى القاع مباشرة، حيث الوحل والقبح والطين. خرج لها ذلك الهاتف
~~اللعين الذي طالما أكد لها وصدق أن ستكون القاهرة مآلها، ليؤكد لها
~~أنها واقعة في المحظور مع الأفندي لا محالة ومهما فعلت، مسألة تترك
~~«فتحية»، وهي تكاد تنفجر بالغيظ والضيق والاستنكار والتصميم أيضا،
~~تصميم قاطع مانع أن أبدا لن يكون حتى لو دفعت حياتها ثمنا، فأبدا لن
~~يكون، وبيننا الأيام يا مصر.
~~•••

# وفي مدينة كبيرة كهذه مليئة بالذئاب، ذئاب الليل وذئاب النهار،
~~ذئاب الأوتوبيسات وذئاب العربات، وحتى الأرصفة وطوابير الجمعيات
~~الاستهلاكية لها ذئاب، وفي عمارة كبيرة كهذه لا يمكن أن يسلم الأمر من
~~وجود ذئب.

# والحقيقة أنه كان فيها أكثر من ذئب من العبث التصدي لهم جميعا،
~~فيكفينا ذلك الشاب الأبيض الحليوة قاطن الشقة الوحيدة بالدور الأرضي،
~~أخف سكان العمارة دما، وأكثرهم حيوية وتواضعا، كما أنه خدوم شهم
~~يجيد احترام الآخرين ورفع الكلفة معهم، وكل هذا طبعا لا يعني ms014 أنه ليس
~~بذئب؛ فالحقيقة أن هذا السطح البراق الخاطف للبصر كان يخفي ليس ذئبا
~~فقط، إنما يخفي ضبعا شريرا لا ذمة له ولا ضمير؛ فهو مجنون بالنساء
~~جميعا، وفي سبيل أن يظفر بالواحدة منهن مستعد أن يفعل المستحيل، مستعد
~~أن يكذب أو ينافق أو يسرق أو يقتل أو يستعمل القنبلة الذرية لو كان
~~يملك واحدة، والمرأة عنده ليلة واحدة يقضيها معها، وبعد هذا يبحث عن
~~الثانية، وكأنه أخذ نساء الأرض جميعا مقاولة، وعليه أن ينتهي منهن قبل
~~أن يفرغ عمره، وعمره الآن خمسة وثلاثون عاما، وسمعته كالذهب، أو
~~عبقريته أنه استطاع أن يخفي حياته الأخرى هذه عن المجتمع الذي يحيا
~~فيه، بحيث يمشي مع الشرفاء مرفوع الرأس لا يعرف ما بداخله سوى ضحاياه،
~~وحتى ضحاياه كثيرا ما غفرن له، بل وبعضهن أحبه وتعلق به وذاق من
~~العذاب أهوالا. بالطبع كان قد انتهى من كل من رقن في عينيه من سكان
~~العمارة، وبالضبط وهو عائد ذات يوم من عمله، وبعدما حياه «حامد»
~~بطريقة البوابين التي كان قد أتقنها، والتي كان يستطيع بها أن يوهمك
~~أنه وقف بينما هو في الحقيقة لم يغادر مجلسه، و«فتحية» أمام باب الحجرة
~~جالسة قد احتوت رضيعها تمنحه ثديها الأبيض الناصع الشديد البياض الضامر
~~أيضا، الضامر إلى درجة لم يكن يملك معها الإنسان إذا رآه إلا أن يرثي
~~لصاحبته!

# ولكن أفندينا - الساكن - لم يرث؛ ألقى عليها نظرة، ثم بالتفاتة
~~مقصودة أو غير مقصودة ألقى نظرة أخرى على «حامد» الذي عاد يمد ساقه
~~النحيلة فوق الساق الأخرى، بحيث يمكنه أن يمد ذراعه، ويسند إليه يده،
~~ويداعب مسبحة رخيصة ناقصة الحبات، بينما وجهه الأسمر الحافل بحفر تشهد
~~أن الجديري قد زار طفولته، وجهه ذاك قد عادت تحتله ابتسامة طيبة مليئة
~~بسعادة ساذجة البراءة، وبدا كما لو كان يعود لينهى - بحماس فاتر -
~~ابنه الأكبر عن تخطيط رخام المدخل بقطعة طباشير عثر عليها، وكان سعيدا
~~بابنه وشقاوة الذكورة فيه سعادة تجعل لسانه ينتقل في نشوة من تأنيب
~~ابنه ونهره إلى مداعبة ms015 «فتحية» ومطالبتها بابن ثالث عله يطلع هادئا
~~وديعا كأمه.

# استوعب الأفندي الساكن هذا كله في الزمن القليل الذي استغرقه ليصل
~~إلى باب شقته، ويضع مفتاحه في قفلها، وفي ومضة كان عقله المركب بطريقة
~~لا بد غريبة بالغة التعقيد، فمشهد كهذا كان يمكن أن يهز بعضهم رأسه
~~لرؤيته، أو يبتسم في رثاء مثلا، أو حتى إذا كان شريرا، فأقصى ما يفعله
~~أن يسخر بينه وبين نفسه من هذه العائلة الطيبة المسكينة السعيدة. أما
~~هو فقد كان موقفه أن اتخذ في الحال قرارا لا رجعة فيه، أن يلتهم
~~«فتحية»، ويضمها إلى قائمة الضحايا. هو ليس إذن ذئبا عاديا، إنه
~~ضبع، أشد ما يجذبه إلى الضحية هو بالضبط نفس الأسباب التي تدفع غيره من
~~الذئاب لأن يبتعد. إن أسعد مغامراته تلك التي انقض فيها على أرملة في
~~نفس ليلة وفاة زوجها العجوز، أو تلك التي بدأ بها تاريخه حين ضاجع أم
~~زميله الذي كان يذاكر معه. أما تلك الخائفة المنكمشة على نفسها، التي
~~ما خاطبها مرة إلا واستدارت بعيدا مبتعدة أو هاربة، ذات الثدي الأبيض
~~الضامر وزوجة الأسمر الطويل الفلاح «حامد»، فلا علاج لانكماشها على
~~نفسها وخوفها منه ومن مصر والمصاروة، إلا بأن يأتيها عساها تكف عن
~~الانكماش، وتأنس إلى ناس المدينة.

# وعبقريته، ولكل عبقريته الخاصة، أنه ما إن يتخذ قرارا كهذا، حتى
~~يبدأ عقله يتفتق عن أفكار جهنمية، وعن طرق ووسائل لا يمكن أن تخطر على
~~عقل بشر؛ فهو خامل كسول ممتعض الابتسامة إلى أن يحدث وتقع عينه على
~~الواحدة منهن ويقر قراره، في الثانية التالية تجده قد استحال إنسانا
~~آخر دبت فيه طاقات الحياة، وتفجرت في عقله الأفكار والخطط، وأقبل على
~~الحياة بشهية مفتوحة، وأصبح كائنا آخر لا تكاد تعرفه.

# وقبل أن يدير المفتاح كانت يده قد خبطت جبهته علامة الألم للنسيان،
~~وكانت المحفظة قد أخرجت وخمسة جنيهات قد فردت أمام عيني «حامد»، وعلبة
~~سجاير كليوباترا يا «حامد» نسيت شراءها، هاتها أنت من تحت الأرض بأي
~~ثمن ولو بثلاثين قرشا، والورقة ms016 بخمسة جنيهات معك، لا تعد إلا بها يا
~~«حامد»، حتى لو ذهبت إلى شبرا البلد.

# يا لمكره وهو يفتح ل «حامد» باب الاختلاس المحدود على مصراعيه!
~~الاختلاس المغري بالغياب وادعاء التعب. ويا لطيبة «حامد» وهو يبتلع
~~«الطعم» في الحال! ويقرر حتى قبل أن يبرح مكانه أن ثلاثة قروش على
~~الأقل ستدخل جيبه من هذه الصفقة، وعليه أن يبرهن أنه استحقها. أما أنت
~~يا ست منكمشة - فبعدما تأكد من ذهاب «حامد» ها هو ذا يعود فاتحا باب
~~شقته الذي لا يبعد عن باب حجرة «السلم» إلا بضع خطوات: مش تشرفينا؟
~~«فتحية» فعلا وأنت «فتحية»، وابنك الرضيع هذا؟ «سلطان؟» عاشت الأسامي،
~~والثاني «عنتر؟» ياه! عيلة أبطال صحيح، والثالث؟ ما فيش ثالث؟

# من هنا نبدأ، ونبدأ بلو كنت من «حامد» لكان الثالث على الأبواب،
~~وعلى هذا الباب الأخير مضى الولد القاهري «المرقع» يدق دقا اكتشف أن
~~«فتحية» بالكاد تعيه. أغباء هذا أم استغباء؟ على أي الحالين عليه أن
~~يغير الأسلوب. المال؟ إن هذا النوع لا يقدر قيمة المال، فلا يعرف قيمة
~~المال إلا من يعرف كيف يصرفه، إلا المتعامل بالمال. الحب؟ إن هذا
~~الصنف أيضا لا يتطلع إلى الحب، أو بالذات حبه، هم لا يرفعون عيونهم
~~أبدا إلى ما فوق الحواجب، ولا يتطلعون إلا لحب من في طبقتهم، أو ربما
~~إذا تطلعوا فإلى الأعلى منها بقليل، أما هو البيه الوسيم الذي يعامل
~~الخمسة جنيهات بهذا الاستهتار فمحال. من أين «أكلك» إذن يا «بطتي»
~~النحيفة المعضمة؟ بخطة بعيدة المدى لا بد، خطة تجعل هذه الخائفة
~~المنزعجة المذعورة تطمئن إليه أولا، وتكف عن الخوف منه، ثم يتقدم خطوة
~~ويرفع الكلفة معها، ثم ينتهز الفرصة أو يخلقها خلقا، ويحاصرها حصارا
~~لا تملك معه إلا السقوط.

# وما كاد يبدأ التطبيق حتى أدرك أنه رغم كل ذكائه وفهلوته قد خانته
~~فراسته هذه المرة؛ فهو ما كاد يبدأ الخطوة الأولى لتطمينها بالحديث
~~معها، حتى أدرك أنه ليس أمام إنسانة، وإنما هو أمام حيوان كحيوان
~~القواقع، ما تكاد تحس باقتراب ms017 صوت أو خيال، حتى تنكمش وتنكمش، حتى
~~لتستحيل إلى كتلة صماء من اللحم والعظم غير قادرة على الإرسال أو
~~الاستقبال. إنه للآن لم يرها رأي العين، إن هي إلا مرة رأى فيها وجهها،
~~وما كادت تدرك أنه يراها، حتى كان وجهها قد اختفى، واختفى وهي أمامه
~~لم تبرح مكانها ووسامته من أقوى أسلحته، وقد كان يريد لها أن تراه، كان
~~متأكدا أنها إذا رأته مرة، وتطلعت إليه مليا، فإن شيئا ما سيحدث
~~لها، تماما مثلما كان يحدث للعشرات اللاتي سبقنها، ولكن كيف تراه وهو
~~كلما هم بالتحدث معها أحس أن شيئا في داخلها يمنعها أن تسمع، وإذا
~~سمعت يمنعها أن تعي، وإذا وعت يمنعها أن ترد أو تجيب، أو حتى تتطلع
~~لتعرف من الذي يتحدث؟

# وقد كان من الممكن أن يحدث هذا ل «فتحية» في أول مقامها بالعمارة، أما
~~بعد أن خرجت وجابت الشارع، وأصبحت تتعامل مع السكان وغير السكان، فهو
~~موقف إذن من الأفندي وحده. «فتحية» في الحقيقة لم تكن تفعل معه هذا
~~اعتباطا؛ فهي ليست غبية ولا فقدت الحذر، وحين تلا حديثهما العابر
~~البريء الأول بحديث أحست به مصطنعا مفتعلا استيقظت فيها فجأة كل
~~مخاوفها القديمة تجاه مصر والبحر والأيدي الممتدة، وملأها الرعب من ذلك
~~الأفندي الذي كثيرا ما هتف به الهاتف، صحيح أن الهاتف لم يحدد شكل
~~الأفندي، ولكنه أفندي تحس أنه عن عمد يتقرب إليها. أليس هذا كافيا لكي
~~يجعلها تحس أنها أصبحت بين أنياب الخطر، وإن هي إلا كلمة تفلت منها أو
~~لين تظهره تجاهه، حتى تنتهي هي وينتهي كل شيء. لقد أصبحت من فرط حذرها
~~بالكاد تنام الليل، ووجود «حامد» نفسه لا يطمئنها، والباب الذي
~~تغلقه وتتأكد أكثر من مرة أنه مغلق لا يفلح في كبت مخاوفها؛ فمصيبتها
~~الكبرى أن الهاتف يؤكد لها أن ما يوسوس لها به سيقع، برضاها سيقع،
~~برغم رضاها سيقع. إنها تكاد تجن، فلتجن أو فلتمت أو ليحدث أي شيء،
~~ولكنها ستقاوم، ولن تسمح لصلة أو حتى كلمة أن تكون ms018 بينها وبين ذلك
~~الأفندي، ولتدر المعركة في داخلها في صمت رهيب لا يعلم بها مخلوق، ولا
~~تستطيع أن تبوح بها لمخلوق.

# وبالوسع تصور مقدار الفجيعة التي أصابت ذئبنا الضبع وهو يرى جهوده
~~ووسامته وذكاءه تذهب سدى أمام جبروت هذه الفلاحة البيضاء، وانطوائها
~~على نفسها وإغلاق ذاتها دونه، حتى لقد استحالت المسألة عنده من مغامرة
~~كان يعتقد أنها بسيطة عابرة إلى خوف من الهزيمة، واهتزاز كامل
~~بالثقة بنفسه، حتى أصبح عليه لا أن يخوض مغامرة، وإنما أن يثبت لنفسه
~~أنه لا يزال ذلك القادر الذي ما استعصت امرأة عليه قط، ولا فشل
~~مرة.

# الأيام تمضي بسرعة مذهلة، حتى لقد مضى على قراره شهران، وهو لا يزال
~~قرارا لم ينجح لخطوة صغيرة واحدة في طريق تنفيذه. وتفكيره في
~~المغامرة، وفي «فتحية» دائب صباح مساء، حتى أصبح هذا الموضوع أهم ما
~~يشغله في حياته، بل لم يعد في حياته سواه. أحيانا كان يفيق لنفسه،
~~ويستنكر أن تكون هذه حاله، وأن يكون هو نفسه الذي جاب مملكة النساء
~~بسمائها وأرضها ونجومها، وجربهن جميعا من الأميرات إلى الغسالات، بل
~~والسائلات، هو نفسه الذي يهب كل ذلك الوقت والمجهود والتفكير لامرأة
~~ك «فتحية»! إن هناك خطأ في الموضوع لا يعرف سره، ومن المحال أن يفشل،
~~حتى لو كلفته هذه المغامرة عمره. وأحيانا يفيق ليواجه سؤالا لم يوجهه
~~لنفسه أبدا: أيكون قد أحب «فتحية»؟ إذا قيس الحب بمقدار الكم من الوقت
~~الذي يقضيه المرء يفكر في حبيبه، فهو إذن ليس في حالة حب فقط، ولكن
~~في حالة حب عظيم نادر؛ فلم يحدث من قبل أن تفرغ إنسان للتفكير في
~~إنسانة كما يفعل هو مع «فتحية»، بل وها هو ذا حين يجد صدها له كاملا
~~حاسما نهائيا، وليس ابن يومه فقط أو لحظته، وإنما من الواضح أنه
~~سيظل هكذا إلى الأبد، حين أدرك هذا ويئس تماما من كل محاولاته أصبح كل
~~همه وأمله ألا يحادثها أو تحادثه، ولا حتى أن يحلم أن يوقعها، وإنما
~~أن يراها، مجرد أن ms019 يراها. وحتى هذا الطلب البسيط الشديد التواضع أصبح
~~عسيرا هو الآخر صعب المنال؛ فلقد تزايد خوف «فتحية» وتزايد بالتالي
~~حذرها إلى الدرجة التي أصبحت نادرا ما تغادر فيها الغرفة، حتى إذا
~~غادرتها مضطرة، فلتعود إليها مسرعة لهفى، وكأنما في أثرها سرب من
~~التماسيح. وأصبح على ساكننا لكي يراها أن يلجأ للصدف وحدها تدبر له
~~الأمر، ولكي يزيد احتمالات الصدف كان عليه أن يمضي أطول وقت في المدخل
~~أو في باب العمارة أو قريبا من باب شقته، وأن يفعل هذا و«حامد» موجود
~~مسألة لا بد تدعو للشك؛ ولهذا كان عليه أن يرسله في مشاوير، ولكيلا
~~يفعل هذا بكثرة تثير ريبته، وبحجج دائما وجيهة ومعقولة، كان عليه ألا
~~يرسله كثيرا؛ وبالتالي يقلل من احتمال وجوده قريبا من باب حجرتهم،
~~مشكلة عويصة كانت تستنفد من وقته وجهده الأيام الطوال لكي يتمكن فقط من
~~أن يراها، وحتى لم يكن يراها، كان فقط يلمحها، يلمح شيئا يرتدي
~~الجلباب الأسود الذي عادت إليه صاحبته تتحصن فيه، بعد أن كانت قد
~~خلعته ولبست مثل أهل مصر، الملون والمشجر.
~~•••

# وفي ظهر ذلك اليوم من أيام الصيف في وقت القيلولة تماما، وقد انتظر
~~أسبوعا بأكمله ليتمكن من إرسال «حامد» إلى مشوار في شبرا، كان الحب
~~والوجد والقلق قد استبد به إلى درجة لم يعد يحتمل فيها الأمر لثانية
~~أخرى. كان قد انتهى تماما وأصبح مستعدا لأي شيء من أجل أن يظفر ولو
~~بكلمة واحدة منها، مستعدا أن يبوح لها بحبه، وأن يعرض عليها
~~الزواج، وأن يتزوجها في الحال، وأن يقتلها إذا رفضت، وأن يقتل «حامد»
~~إذا تعرض له، كان قد بلغ مرحلة اليأس الكامل المطبق، ولم يعد أمامه إلا
~~أن يقتحم عليها الحجرة وليكن ما يكون.

# ولقد فعل.

# ولأن الطفل الكبير كان قد فتح الباب الذي أغلقته أمه، وخرج إلى
~~الحارة الجانبية ليلعب، فما كاد يدفع الباب حتى انفتح، وحتى وجد نفسه
~~وجها لوجه أمامها، وكانت واقفة تحمل الرضيع بجوار رأس السرير، وبرغم
~~كل ما كانت تحفل به نفسه ms020 من هموم وقرارات ومشاغل، برغم الكلام الذي
~~كان قد جهزه ليحاصرها ويمطرها به، فإن كل شيء ما لبث أن تبخر من عقله
~~تماما، لا لمرآها، وإنما لما حدث لها لحظة رؤيته؛ فالأشباح نفسها إذا
~~ظهرت لها ما كان يمكن أن تحدث نفس الأثر، لا حتى ولا الموت نفسه لو
~~رأته مجسدا! لكأنما رأت شيئا أعتى من الشيطان والموت والأشباح، وكل
~~شرور الدنيا. لقد كانت مطمئنة اطمئنانا كاملا إلى كل الإجراءات التي
~~اتخذتها لتصبح في مأمن منه. كانت شيئا فشيئا قد بدأت تثق أنها
~~انتصرت على الهاتف والقدر والمكتوب، واثقة أنه قد أصبح مستحيلا على
~~الواقعة أن تقع ما دامت قد أحاطت نفسها بسياج الاحتياطات تلك، حتى أصبح
~~مستحيلا على ذلك الأفندي مجرد رؤيتها. أما أن تلتفت فجأة لتجده أمامها
~~وجها لوجه، في حجرة خالية، بينما «حامد» بعيدا جدا في شبرا البلد.
~~أما أن تحس أن قدمها قد زلت بغتة من مكانها الحصين المرتفع، وأنها في
~~طريقها إلى أن تهوي إلى سابع أرض، إلى القاع. أما أن تدرك أن إرادة
~~الهاتف انتصرت على إرادتها، وأن الأفندي ها هو، كأنه القدر، كأنه
~~المقدر، كأنه النداهة من دم ولحم ووجود، فهي الصاعقة التي انقضت على
~~عقلها فصعقته. لا، لم تكن إنسانة مرعوبة تلك الواقفة، إنما هي إنسانة
~~مصعوقة، مشلولة، منتهية، في ومضة واحدة انتقل لونها من البياض إلى
~~الصفرة الرمادية الكاملة، صفرة الموت الرمادية، ومن إنسانة ترى وتسمع
~~وتشعر إلى إنسانة أصابها الصمم، وتوقف اللسان في حلقها وتضخم حتى كاد
~~يملؤه. صاعقة بترت تماما صلتها بالحياة، كأنها الصاعقة التي انقضت
~~على «حامد» حين رآها، والموت الذي تلا كان كالموت الذي داهمه،
~~وبتلقائية غريزة البقاء وحدها مدت يدا قد بدأت ترتعش ارتعاشا ظاهرا
~~يرعب مشاهده، تمسك برأس السرير تتشبث بها، بينما الطفل من فوق صدرها
~~ينزلق، وبالغريزة وحدها تحميه بيدها من السقوط المفاجئ، فيصل إلى الأرض
~~سالما قد بدأ يبكي وينتحب. وما كاد هذا يحدث وتطمئن الأمومة، حتى لم
~~يعد للحياة نفسها أو التماسك ms021 قيمة، فبدأ الجسد يتمايل ويدوخ، وينزلق
~~مهددا بالسقوط، بل سقط سقطة لم تتم؛ إذ في الحال وبجهد خارق كان
~~ذئبنا الضبع هناك يتلقاها بيديه الاثنتين، وقد فغر فاه بالدهشة؛ فآخر
~~ما كان يتصوره أن يحدث هذا، وأن تسقط الثمرة من تلقاء نفسها بين يديه
~~دون مشقة أو تعب، دون كلمة، دون حتى حركة واحدة أقدم عليها أو جهد ولو
~~ضئيلا بذله. لقد جاء وفي نيته أن يحارب معركته الأخيرة بكل قواه،
~~واستعد ليواجه ليس فقط «فتحية» أو «حامد»، وإنما العالم كله، استعد لأي
~~شيء، للفضيحة أو القبض أو القتل، جاء وهو يائس تماما أن يظفر منها
~~بشيء؛ فالتي تضن عليه بمجرد أن يلمسها أو يراها، هل من المعقول أن
~~تنيله مهما فعل شيئا أكثر من هذا؟ أكثر من أن تتاح له فرصة أن يراها،
~~مجرد أن يراها، ولو كان ثمنها فضيحته أو مصرعه، فإذا بها بين يديه طرية
~~كالخرقة، مستسلمة تماما، متاحا له منها كل ما يمكن أن يحلم به، إذا
~~بها أقرب ما تكون إلى جثة، جثة لم تفعل أكثر من أنها أيقظت فيه ذلك
~~الضبع القديم الذي يسيل لعابه لمرأى الجثث. الضبع الذي كان قد
~~اختفى في أعماق شخص بلغ به الحب والوجد والشوق إلى «فتحية»، مستوى رفعه
~~إلى مرتبة المحبين الكبار، محب مدله جرب السهد والسهر والغيرة والشك
~~والعذاب، العذاب الذي نال منه وأوهن جسده، حتى رق ودق وارتقى
~~بمشاعره، حتى أصبح يحس ويفكر ويتصرف كشاعر! فجأة نفض الضبع الكامن
~~الذي يكاد يختبئ ويموت تحت ما ترسب فوقه من مشاعر وطبقات، نفض عن
~~نفسه هذا كله، وانتصب تلمع عيناه ببريق الفوز، ويرتجف جسده ترقبا
~~لمائدة المتعة الأكيدة المرتقبة، لا يفصله عنها إلا لحظة زمن يريد بكل
~~ما يملك من شر وجشع أن يختصره حتى ليلغيه تماما، ويبدأ يلتهمها
~~ويتلمظ.

# وهكذا، ومنتهزا فرصة الغيبوبة الكاملة العابرة كان قد أرقدها على
~~الأرض، ودفع الطفل بغل فأبعده، وأطلق الطفل صراخه مذعورا عاليا لا
~~يأبه له، بل إنه ليضيف كثيرا من ms022 البهار إلى المائدة الجثة. وبيد
~~حديدية مدربة طوقها، وبيد مرتعشة بالرغبة مبهورة بالانتصار الساحق
~~السريع تكاد لا تصدق نفسها أو ما يحدث، دفع بنطلونه دفعة واحدة تعرى
~~على أثرها تماما، وبنفس اليد مزق ملابسها وهو يحس بالصوت الصادر عن
~~التمزيق بنشوة دونها أي نشوة أخرى على وجه الأرض، وحتى لو كانت في
~~طريقها إلى الموت على أثر نزيف مثلا أو سكتة لكانت من غيبوبة الموت
~~الحقيقي قد استيقظت، فللغريزة الحارسة للغريزة سلطان على الجسد أقوى من
~~أي سلطان آخر.

# وهكذا ما كاد يحاول أن يصل بانفعاله إلى آخر مدى، حتى كانت وكأنما
~~مسها تيار مكهرب موقظ قد صحت، ومع أن الصحوة كانت صحوة عقل وإدراك إلا
~~أنها بجماع ما تملك من طاقة وقدرة، بآخر رمق، بذلك الكم الضئيل من
~~القوة التي يدخرها الجسد ليقول بها آخر «لا» في حياته، قاومت. تململ
~~جسدها يقاوم مقاومة لم تفعل أكثر من أنها استدعت إلى الوجود كل قوى
~~الذئب الضبع الكامن وحشدها في ساقيه وذراعيه، حتى التفت حولها كقيود من
~~فولاذ لا يرحم، وبآخر ما تملك أيضا تململت، وبكل ما يملك أطبق. وكان
~~ممكنا أن تصرخ تستنجد بالناس أن يقاوموا لها، ولكنها رفضت وأبت؛
~~فالمعركة معركتها وحدها، ولن يفعل إدخال الناس أكثر من فضحها؛ إذ السهم
~~الآن نافذ فعلا، والمكتوب قد حدث، وقد يمنع الناس استمرار حدوثه،
~~ولكنهم أيضا سيكونون شهود حدوثه، وتلك هي الكارثة التي تواجه الموت أو
~~السقوط الخاص الذي لا يعرفه أحد، ولا تواجهها.

# وحين فتحت عينيها - وقد ذهب الرعب وحل الغضب - تريد التفرس في
~~قاهرها، واتسعت عيناها دهشة وحقدا وخوفا؛ فعلى بعد قراريط من وجهها
~~كانت ترى وجهه لأول مرة وتتفرس فيه؛ فهي أبدا لم تر وجها مثل وجهه
~~حليقا ناعما أحمر وسيما، وعيناه خضراوان لهما رموش طويلة، ورائحة
~~حلوة، وأسنان بيضاء مرصوصة بدقة، وفمه حلو يتمنى أي فم أنثى أن يقبله،
~~وابتسامة كبيرة، ابتسامة فوز وفرح تحتل الوجه كله، وتظهر له غمازتين
~~عميقتين على جانبي الوجه وطابع حسن، ابتسامة ms023 داعية ناعمة كأنها واحدة
~~من آلاف الابتسامات التي كثيرا ما حلمت بها هي والأيدي الممدودة
~~تدعوها في لطف وإصرار إلى ترك بر الأمان والغوص إلى القاع، حيث
~~الأشباح والطين، ابتسامة ما إن رأتها حتى بدأت تتململ مقاومة من جديد
~~إذ أحست وكأنها ابتسامة القاع نفسه، يدعوها وبخبث ونعومة ودهاء يريد
~~التغرير بها، مقاومة لم تفعل أكثر من أنها مكنته تماما منها، حتى
~~أصبح كل جزء فيها ملتصقا وملتحما بكل جزء فيه. لقد ظلت تخاف من
~~العفريت، حتى طلع لها، ومن وسوسة الهاتف حتى تحققت. ظلت تصمم وتصر
~~وتحتاط حتى نفذ السهم، ووقع المحظور وانتهى كل شيء، والخوف المستمر
~~الدائم والهاتف والحلم والحقيقة كلها قد التقت الآن في لحظة واحدة،
~~لحظة غريبة مفعمة مليئة محشودة بآلاف اللحظات والخلجات، لحظة أخطر ما
~~فيها أنها تدرك أنه لم تعد هناك فائدة، حتى الرعب والخوف أصبح لا فائدة
~~منهما، والمقاومة لم يعد لها داع بالمرة؛ فالسهم نفذ.

# ولم يعد أمامها إلا أن ترجوه وتستعطفه، لم يعد أمامها إلا وسيلة
~~العاجز، أن تبكي، ولقد بكت، وأن تتذلل، وأنا في عرضك، أنا صاحبة
~~عيال، جموع وكلمات لم تكن تفعل إلا أن تضيف إلى الأكلة كل ما يتمنى
~~الضبع العجوز إضافته من شطة وسلطة وعصير ليمون وخل، وحين استمرت تبكي
~~وقد ازدادت حرقة البكاء ولوعته لم تكن تريد به مزيدا من رجائه
~~واستعطافه، إنما كانت في الحقيقة تبكي من أعمق أعماق قلبها على نفسها
~~وعلى عجزها، بكاء يا للعجب! لم يستمر طويلا.

# فقد بدأت تحس بأشياء غريبة عجيبة تنفذ إلى ذاتها وجسدها، أشياء
~~جديدة مذهلة كبريق مصر الخاطف، أشياء أحست معها كما لو أن كل النيون
~~الأحمر والأزرق والبنفسجي ومهرجان الأضواء والألوان، كل الوجوه الحلوة
~~الحليقة والملابس الغالية الأنيقة، كل الروائح العطرة المنعشة المخدرة،
~~والشوارع الواسعة المزدحمة النظيفة، والمتنزهات، والأشجار، حتى
~~الأشجار مجففة الأوراق مقصوصة كتسريحات السيدات، كل الترمايات والعربات
~~الفارهة، والسينمات والوجوه الخارجة من السينمات، والكباريهات
~~والراقصات، كل الأطفال الأصحاء النظيفين والأمهات والأجزخانات
~~والأرتستات، كلها تتجمع ms024 وتتسرب إليها، إلى داخلها المرتعش الخائف
~~المهزوم المبهور، وهي حتى في عجزها وإدراكها ويقينها بالهزيمة التامة
~~الساحقة بكل ما أوتيت من قدرة تقاوم ولا تكف عن المقاومة، والأشياء
~~الغربية الكثيرة لا تكف عن التسرب، فتعود تقاوم مستميتة أكثر، تقاوم
~~مدينة بأكملها تتسرب إليها، ورغما عنها تتسلل إلى كل خاف فيها
~~ومستتر، وكان لا بد في النهاية أن تكف عن المقاومة تعبا ويأسا، ثم
~~يقينا تاما من اليأس، ويأسا تاما من أن معجزة ما لم تحدث وتنقذها
~~في نهاية الأمر، وإن بإرادتها وبغير إرادتها، تماما كما كان الهاتف
~~يؤكد، قد حدث كل شيء. أما ما لم يذكره الهاتف، ولا كانت تتصور للحظة أن
~~من الممكن أن يحدث، أما أن تبدأ تتحول من استسلام مغلوب إلى استسلام
~~مستمتع، فهو رغم حدوثه الشيء الذي كان لا يمكن حتى وهو حادث أن
~~تصدقه، فالمشكلة أنها ما كادت تبدأ تحس بهذا، حتى كان الباب قد فتح،
~~وعلى عتبته وقف «حامد» طويلا رفيعا، مصعوقا أسمر غامق
~~السمرة.
~~•••

# طالت وقفة «حامد» عند الباب الذي كان بلا وعي قد أغلقه، و«فتحية»
~~مستلقية لا تزال يدها متشبثة برأس السرير، وجسدها مفتوح الساقين مغطى،
~~وليس في عقلها سوى رغبة ملحة لا تنتهي أو تتزحزح، أن يصنعها «حامد»
~~وينتهي. إنه الطريق الوحيد الذي لا بد يمتد إليه المقدر والمكتوب؛
~~فبعد كل ما حدث كيف يمكن للحياة أن تستمر؟ وكيف باستطاعة أي شيء أن
~~يعود كما كان؟ إن الأمور لا يمكن أن تستقيم، ومستحيل أن يهجع أي منهما
~~أو يرتاح راحته الكبرى إلا بأن تموت «فتحية»، وبيد «حامد» لا
~~أقل.

# لا حل للموقف كله إلا بأن يقتلها «حامد» ويستريح، وتستريح، ولكن
~~الغريب أن الهاتف كلما وصل إلى هذا الحد كان يعود يطل برأسه، ويؤكد لها
~~أن «حامد» لن يقتلها، وأنها لن تموت، وأنها سيكون لها مصير آخر.

# وتعب «حامد» من الوقوف الطويل المتفرس وجلس، وجاء الولد من الخارج
~~«بزيطة» وطلب ملح للطعام، وحين أحس بالصمت الملغم المستمر انتابه غير
~~قليل من الخوف ms025 فسكت، وما لبث أن نام.

# وأظلمت الدنيا وأصبح ظلام الحجرة تاما شاملا.

# ولم يجسر أحد أن يضيء النور.

# بقي «حامد» على جلسته عند الباب يدخن من علبة السجاير الصغيرة التي
~~اشتراها بما توفر له من نقود الأفندي.

# و«فتحية» بهدوء شديد تجلس، ثم ترقد، ثم تعود إلى الجلوس، وتنتظر من
~~«حامد» أن يفعلها وينتهي. كل ما كانت ترجوه بينها وبين نفسها ألا
~~يأخذها على سهوة، إنما بطريقة أو بأخرى يرحمها، ينذرها، فلم يعد في
~~جسدها ذرة واحدة قادرة على تحمل المفاجأة، أية مفاجأة، ويكفيها ما رأت
~~من مفاجآت.

# حاولت مرة أن تتكلم فأسكتها «بزومة» منه، «زومة» حيوان
~~جريح.

# وحين غفت عيناها لبرهة وصحت على نهنهة رجالية منخفضة مكتومة كادت
~~تجن، غير مصدقة أخيلتها. هل هو «حامد» الذي يشهق ويبكي؟
~~أيبكي؟

# أكان صنع هذا لو كانوا في بلدهم؟ أأصيب هو الآخر باللعنة وهزمته مصر
~~ورخرخت إرادته وطبيعته، حتى لم يعد قادرا على قتل زوجته وهو يضبطها
~~متلبسة مأخوذة؟ أصحيح لزلتها يبكي؟

# كادت تزحف إليه راجية أن يكف، مطالبة إياه أن ينتهي فورا عن بكاء
~~النساء، ويعود رجل القرية الذي عرفته، ويريحها، ويقتلها. كادت؛
~~لأنها حين فتحت فمها ترجوه تصاعدت صرخة كزئير أسد غاضب، سمرتها مكانها
~~بلا حراك.

# وفعلا لم يقتلها «حامد»، وإنما في الفجر كانت العائلة الصغيرة تغادر
~~باب العمارة الضخمة المهيب، وكان «حامد» يحمل عزالهم كله، وقد لفه في
~~ملاءة سرير صفراء حملها ب «الزقلة» على كتفه، وباليد الأخرى كان يسحب
~~الطفل الكبير نصف النائم، بينما «فتحية» في المقدمة تحمل الطفل الآخر.
~~وبرغم أنهم خارجون إلى مصير مجهول لا تعرفه، فقد كان ما تخافه في تلك
~~اللحظة هو أن يبرد الولد، فراحت تحوطه بذيل ثوبها الذي رفعته، ومضت
~~تلفه به وتشتد في ضمه، بينما نداء أخرس يرتفع منها، ويهيب ب «حامد» أن
~~يخرج البطانية من اللفة، ويحيط بها الطفل الآخر، نداء أبدا لم يغادر
~~فاها؛ إذ هما لم يتبادلا منذ الأمس كلمة.

# وسيرا على الأقدام مضت القافلة الصغيرة تحتمي من برد ms026 الصباح الباكر
~~بالجدران، ويتركها ظلام عمارة لتتسلمها ظلال عمارة أخرى؛ إذ كان قمر
~~الفجر قد طلع.

# قافلة صغيرة تتسلل منسحبة من المدينة الكبيرة الراقدة في صمت ولا
~~مبالاة، لا تحس بهم ولا بما تحفل به صدورهم من أهوال، نائمة تشخر في
~~براءة وضمير مستريح، وكأنها ما فعلت شيئا، حتى لقد بلغ الغيظ ب «حامد»
~~إلى حد التفكير في أن يلقي «بصرة» العزال جانبا، وينهال ب «زقلته»
~~ضربا ودشدشة وتكسيرا على فتارينها المضيئة، وعرباتها اللامعة
~~المستكنة، وحتى أسفلت شوارعها المغسول. كان من جماع قلبه قد أصبح لا
~~يطيق حتى مشيه في شوارعها وهو يغادرها، لم تعد في نظره مدينة، لقد
~~أصبحت كابوسا خانقا بشعا!

# وفي أول قطار قطع لهم «حامد» التذاكر.

# لكنه عاد لبلدتهم وحده.

# فقد غافلته «فتحية» في ازدحام القادمين والراحلين في باب الحديد
~~وهربت.

# عادت إلى مصر، بإرادتها هذه المرة، وليس أبدا تلبية لهتاف هاتف أو
~~نداء نداهة.





# | مسحوق الهمس




# حين هدأت أتأمل الروعة في المسألة، وجدت نفسي أمامها كالطفل الصغير
~~الأبله، الذي وقف يحدق في الجسد العاري تماما لسيدة ناضجة الأنوثة،
~~وهو غير قادر على الربط بين ما يراه وبين ذاته، أو حتى بين رغباته
~~ومشتهياته الخاصة وبين هذا الجسد المستسلم العاري، الذي أصبح فجأة
~~أمامه، وملك ناظريه، ويديه، وحواسه.

# كنت باندفاع وتهور وجنون فرحا، ولكنه فرح لا أدري ماذا أفعل به أو
~~لماذا اعتراني أصلا؟ كاد اليوم يمر مروره الأزلي الخالد لولا أنه قبل
~~«التمام» ربما بساعة، «ترت ترت» فوجئت ببابي يفتح، وعبد الفتاح الطويل
~~الرفيع الأسمر يظهر، وقبل أن ينطق كانت عصاه الخيزران التي تفتتت
~~نهايتها على ظهور «النبطشية» تدق كعصا «النقرزان» على باب الزنزانة،
~~دقات كمزاج صاحبها في النهار عصبية متعجلة ملحة: يالله! لم عزالك
~~يالله! بسرعة يالله! شيل نزامك (نظامك)، برشك وبطانيتك وتعال بسرعة!
~~«النزام» بسرعة بسرعة! يالله بسرعة!

# كلماته الخارجة كتكتكة مفرقعة متلاحقة لمسدس أطفال، ودقات العصا
~~«النقرزانية» وازدياد تفتتها، والإلحاح المزعج واللهفة والسرعة، وفي
~~ومضة كنت أحمل كل ما يخصني في الزنزانة، ms027 حتى «جردل» البول حملته؛ فقد
~~كان جديدا يوفر علي مئونة الحبس مع «جردل» قذر، وتبعته واضطراب
~~الفرحة يبعثر خطاي. أعرف أنه مجرد «عزال» لا أفراح فيه ولا زيادة، أو
~~حتى أمل في أي منهما، ولكنه حدث هائل يقع؛ إذ هو جديد لم يحدث بالأمس،
~~ولن يتكرر غدا. إلى أين؟ لم يكن مهما، حتى لو كان مع «الإخوان». لم
~~أستطع ملاحقة خطوات «الأومباشي» عبد الفتاح السريع المضحك، الذي
~~يبدو به وكأنه يخوض سباقا للأرجل الخشبية، وبدأت المسافة بيني وبينه
~~تتسع، وأنا أجاهد ولا أستطيع، وكأنني من طول الجلوس نسيت المشي. بعد
~~بضع خطوات بدأت ألهث وأتساءل جادا هذه المرة عن وجهتنا؛ إذ كنا قد
~~غادرنا السلم الهابط إلى أسفل، والثاني الصاعد إلى أعلى، وتركنا منطقة
~~«الإخوان» والمحبوسين احتياطيا وتحت التحقيق، ولم تعد سوى أمتار
~~قليلة وينتهي «العنبر». أتكون وجهتنا نهاية «العنبر»؟

# بالضبط عند باب آخر زنزانة وجدت «الأومباشي عبد الفتاح» يتوقف،
~~ويستدير بسرعة إنسان انفلت عياره، ويمضي جسده يتململ ويتشنج ضيقا
~~بتخلفي وراءه: بسرعة! بسرعة بسرعة! النزام، نزامك بسرعة!
~~- يا أومباشي أنا مش ...
~~- من فدلك! من فدلك! ما فيش كلام! ما فيش كلام النزام! بسرعة خش
~~أودتك، بسرعة بسرعة!

# وبسرعة بسرعة دخلت، و«ترت ترت» انغلق الباب ورائي بالمفتاح، ووجدت
~~نفسي جالسا فوق «النظام» مسند الظهر إلى الحائط، نفس جلستي من دقيقتين،
~~دقيقتان هذا صحيح، ونفس الجلسة، ولكن يا له من فارق! فارق جعلني أخبط
~~جبهتي بيدي خبطة ارتج لها عقلي. إن الزنزانة الجديدة التي انتقلت
~~إليها، وإن كانت تقع في نهاية «العنبر»، لكن «العنبر» لا ينتهي بها؛ إذ
~~هي في الحقيقة تقع في منتصفه، فالنصف الثاني كله مخصص لسجن
~~النساء.

# النساء!

# من قال إن السجن هو فقط مصادرة حرية الإنسان؟ إن فقدان الحرية ليس
~~سوى الإحساس السطحي الأول؛ فالإنسان يظل يفقد أشياء كثيرة جدا، كل
~~ما يملكه أو باستطاعته امتلاكه، كل قدراته ومكتسباته، كل صلاته
~~وقراباته وأحلامه وطموحه، كل ما ينفرد به كشخص، وكل ما يتساوى به مع
~~المجموع، كلها بعد ms028 معارك استماتة وتشبث طاحنة، لا يلبث أن يجدها رغما
~~عنه وأمام ناظريه وبقوة الحبس والعزل القاهرة، تتسرب واحدة وراء
~~الأخرى، هو لا يملك لها ردا ولا منعا، حتى الأمل في خروجه من ذلك
~~«الليمان» والإفراج عنه بعد أيام طويلة من المراودة والمطاردة
~~والإلحاح، إلى درجة أن يفسر كل فتحة باب على أن الشاويش قادم بأمر
~~الإفراج، وكل حذاء ثقيل يدق أرض «العنبر» على أنه حذاء المأمور أو
~~المدير جاء يحمل قرارا خاصا بالإفراج، كل شعاع شمس يدخل على أنه آخر
~~صباح، كل غروب أحمر مخنوق شنقت نافذة زنزانته شعاعاته وخنقتها على أنه
~~آخر غروب، حتى تصل الأزمة أحيانا حد تهديد العقل، وفي مرات تطيح به،
~~ثم يصحو الإنسان ذات يوم وهو يحس بالراحة الكبرى، وقد انتهت الأزمة،
~~ومات الأمل تماما، وحل اليأس الكامل. حين ذاك فقط تبدأ حياة السجن
~~الحقيقية، حياة أخرى مختلفة عن حياة الناس، حياة لا أمس لها ولا غد،
~~وإنما طولها يوم واحد بالتحديد، ذلك اليوم الذي تحياه، يولد
~~المسجون مع صاحبه ويحيا أحداثه، وكأنها أحداث حياة بأكملها عريضة وافرة
~~الغنى. إن مد فترة الذهاب إلى دورة المياه من 10 دقائق إلى ربع ساعة
~~تعادل في الفرحة بها قرارا يصدر بمنحه إجازة ثلاثة أشهر يقضيها على حساب
~~المصلحة في أجمل مصايف أوروبا. إن تغيير «الحلاوة الطحينية» في العشاء
~~بالعسل الأسود يتجاوز في أثره، واحتفال المسجون به، قرارا استثنائيا
~~بمضاعفة مرتبه إلى حد ينقله من طبقة تتعشى بالعسل الأسود إلى الطبقة
~~التي تتعشى ب «الكافيار والرومي». إن العثور على قطعة ورق من جريدة
~~قديمة، حتى لو كان تاريخها يرجع إلى أعوام مضت وقراءة أي خبر فيها عن
~~أي شيء، ولو كان العثور على لقيط بجوار مستشفى «أبو الريش»، يعادل
~~الدهشة والذهول الذي ينتاب إنسان الحياة العادية حين يفاجأ بالجرائد
~~تنشر على صدرها بالبنط العريض نبأ اكتشاف سر الحياة، بل كانوا يحضرون
~~لنا الطعمية في الصباح ملفوفة - زيادة في تعذيبنا بمنع أي متعة عنا،
~~ولو كانت قراءة الأخبار القديمة ms029 في الصحف العربية - في جرائد ألمانية،
~~لا أعرف من أين استطاع المتعهد الهمام أن يعثر على كل تلك الكميات
~~منها.

# وكانت جرائدي اليومية هي تلك القطع المشبعة بالزيت من أوراق الصحيفة
~~الألمانية، التي لم أعرف لها اسما. أما وقد انقطعت عنا تماما أخبار
~~العالم الخارجي، فقد كانت أخبار الصباح بالنسبة لي ليست أحداثا أو
~~«مانشتات» أو حروبا وثورات واكتشافات، كانت أخباري أن أنجح رغم بقع
~~الزيت في قراءة كلمة ألمانية كاملة ونطقها. كل صباح كنت لا أترك
~~الورقة، حتى أنجح في قراءة كلمة، وحينئذ أضع الورقة جانبا، وأتنهد
~~بأعظم وأعمق ارتياح. أقسم أنه كان أعظم وأعمق من ارتياح قد يحسه إنسان
~~قرأ مع إفطاره كل جرائد العالم وعرف أخباره واطمأن أن كل شيء فيه على
~~ما يرام. أما المتعة الكبرى، المتعة التي لم يظفر بها إنسان، فهي تلك
~~التي أحسها حين أنجح مستعينا باللاتينية التي أعرف بعضها،
~~وبالإنجليزية والفرنسية وبالفهلوة المصرية أن أعرف معنى كلمة نجحت في
~~قراءتها. وأبدا أبدا لا يمكن للزمن أن ينال من فرحتي ذلك الصباح
~~الذي نجحت فيه في معرفة معنى كلمة «فريدان»، وخمنت أنها
~~«الحرية».

# النساء!

# تلك الحياة المسجونة الثانية التي تجد نفسك تحياها، وتخضع لقوانينها،
~~حياة كحياة المشلول، أو من أصيب بالعمى، أو فقد بعض عقله - أضيق
~~قليلا من حياة الناس - ولكنها أيضا مزدحمة، بل حتى أناسها ليست لهم
~~شخصيات جديدة لا بد تختلف بدرجة أو بأخرى عن شخصياتهم التي يعرفهم بها
~~الناس في دنياهم العادية. تفاجأ أحيانا بمن كان طبعه الضجر والملل
~~والتكشير، وقد تحول إلى «بلياتشو»، وأصبحت شهرته أنه «ابن نكتة»،
~~ومجلسه «مجلس أنس»، والمخيف المرعب، وقد تحول إلى فأر مذعور،
~~والمتواضع الغلبان وقد انتصب من داخله شجاع عنيد. وأحيانا يضاف إلى كل
~~منهم «لحسته الخاصة»، إطلاق الذقن مرة، أو الإغراق في الصلاة، أو
~~موهبة قول الشعر، وكتابة القصص، وقد نمت فجأة وبلا سابق إنذار، وتتجمع
~~فئات تلك الحياة الموازية الخاصة، وتستدير كي تصنع حياة تكاد تكون
~~كاملة، أقول تكاد؛ لأن أمرا ms030 حيويا واحدا يظل ينقصها.

# النساء!

# بعدما تنتهي من إعادة تذكر كل قصص الحب والعلاقات بالنساء في حياتك
~~وتجترها مرارا، بعدما ترتوي ما شئت من أحلام يقظتك، ومن تصورك لكل ما
~~استحال عليك بلوغه ممكنا، وكل وقائع فشلك، وقد انقلبت إلى معارك فوز
~~وانتصار، بعدما تستميت دفاعا عن كنوز ذكرياتك تلك ضد العدو الأوحد،
~~السجن وعمله في النفوس، تبدأ تحس أنها رغم استماتتك تتسرب من قبضتك
~~المطبقة عليها، وتتركك وقد بدأت تنسى أنك رجل؛ إذ قد تلاشى من وعيك كل
~~ما كان يذكرك برجولتك، واختفت من عالمك الجديد كل لمحة أو بادرة تعيد
~~لك الذكرى، وهكذا تحيا ونفسك الجديدة تعمر بكل شيء من آيات الحياة إلا
~~منطقة منها مجددة مجدبة قفراء لا أمل لها في ماء أو نماء.

# هكذا جلست أحدق في الحادث المروع الذي وقع، والذي نقلني فجأة
~~من عالم اندثرت فيه الذكورة والأنوثة من زمان وانمحت، إلى وضع أنا
~~فيه أرتكن إلى حائط ليس وراءه إلا نساء في نساء، كبيرات وصغيرات،
~~وسمينات ورفيعات، وبيضاوات وسمراوات، وعلى كل لون وبأي شكل تشتهي
~~وتريد، أحدق مروعا مشتتا، عاجزا عن أن أصنع أي شيء بالمرة.

# إني في الزنزانة التي يتقاتل المساجين عليها ويقدمون الرشاوي
~~ل «شاويشية» الأدوار كي يمنحوهم إياها. في الزنزانة الشهيرة التي لا
~~يزال السجن يتناقل جيلا بعد جيل قصة الواقعة التي جرت فيها يوم أن
~~احتلها أحد «اللومانجية» الذي قضى عشر سنوات في «الليمان»، وكان لا
~~يزال أمامه على الإفراج عنه عشر سنوات أخرى، وكان مارا على السجن في
~~«ترحيلة»، واكتشفوا في الصباح أنه استطاع بجبروته والاستعانة ب «مطواته»
~~التي مهما فتشته لا تعثر لها على أثر، أن «يثقب» الحائط المبني من
~~«الدبش»، والكائن بين زنزانته والزنزانة المجاورة في سجن النساء، بحيث
~~أمكنه أن يصنع «ثغرة» نفذ منها بجسده إلى جاراته المسجونات الثلاث
~~اللاتي تقبلن الحفر والثقب واللومانجي دون استغاثة، بل يقال إنه «ضاجع»
~~حارسة الليل نفسها، حين جذبت انتباهها أصوات عدم الاستغاثة . منذ ذلك
~~اليوم أقامت إدارة السجن ms031 حائطا ثانيا سميكا جعلت مونته من الأسمنت
~~هذه المرة، من المحال أن ينجح أحد في ثقبه، حتى لو كان قادما من حرمان
~~مؤبد.

# أذكر الحادثة؛ لأنها بعد مدة وعقلي أبيض منتفخ بفكرة حظي الهائل،
~~ساكن لا يملك حراكا، حين بدأ يتحرك كانت حركته الأولى هوجاء مجنونة على
~~هيئة فكرة أن أثقب الحائط، وحيث إن المونة من الأسمنت فلا بد من
~~استعمال أصبع من الديناميت أكلف أحد العساكر بشرائه، وما داموا يهربون
~~كل شيء إلى السجن، حتى المخدرات، فلماذا يستعصي الديناميت؟ ويصنع لي
~~فتحة أدخل بها إلى بيت اللحم المجاور، اللحم الشهي الحي الذي لم أذق
~~طعمه من سنوات!

# ومع أني رحت أخرف وأبذر في تخريفي على تلك الصورة، وأنا أحس بنفسي
~~سعيدا منتشيا سكران بالنشوة، إلا أنه عاجلا أو آجلا كان لا بد أن
~~أبدأ أتبين الوضع على حقيقته، وأدرك بجلاء ووضوح وثبات أني أصبحت في
~~مكان ليس بيني وبين ما لا يقل عن أربعمائة امرأة فيه إلا خطوة - حتى
~~لو كانت على هيئة حائط، فهي لا تعدو كونها خطوة - تأملا بدأ مخي معه
~~يسخن وترتفع حرارته، حتى يبدأ يفرز عرقا داخليا غزيرا على هيئة
~~رذاذ من الأفكار المتلاحقة. وكنت أعرف أنه مهما تنوعت أفكاري وتشتتت
~~فلا بد أن أبدأ بعد «التمام» في الخامسة، أدق.
~~•••

# إن الحياة الحقيقية للمساجين لا تبدأ إلا بعد أن يزول إرهاب العيون
~~الآمرة الناهية التي لا عمل لها إلا أن تمنعك من كل ما تملك حق منعه،
~~وكأن السجن في الحقيقة ليس إلا كلمة «ممنوع» كبيرة وشاملة، ممنوع كل
~~شيء إلا ما يبقي عليك الحد الأدنى اللازم كي لا تموت، لا لأنهم يريدون
~~- لا سمح الله - لك البقاء، ولكنهم يريدون لك أن تحيا حياة الموت معها
~~أرحم؛ إذ ممنوع عليك فيها كل ما يجعل من الحياة متعة، والمباح فقط هو
~~كل ما يجعلها عبئا وعذابا وقيدا ثقيلا تتمنى لو تخلصت منه واسترحت
~~بالموت، ولكن الغريب أنهم لم يستطيعوا، وأعتقد أنهم أو غيرهم لن
~~يستطيعوا - مهما ms032 اتخذوا من احتياطات وبالغوا في قائمة الممنوعات - أن
~~يخلقوا ذلك السجن الكامل الذي يحلمون به؛ فقد استطاع الإنسان دائما
~~أن يجد حرية داخل كل قيد على الحرية، وأن يخلق داخل كل ممنوع ما هو
~~مباح؛ ولهذا لا تبدأ الحياة الحقيقية إلا بعد زوال حراس المنع من ضباط
~~وشاويشية، والعهدة بالرقابة إلى حرس الليل العزل، وهؤلاء كالمساجين
~~تماما ما إن تزول عنهم الرقابة حتى - في معظم الحالات - ينطلقوا على
~~سجيتهم. ما إن يدق جرس «التمام»، ويطمئن المأمور أن العدد مضبوط ولم
~~ينقص واحد أو يهرب واحد، حتى يفرج كل مسجون عن نفسه، فيبدأ يتكلم مع من
~~يشاء من جيرانه، ويسكت حين يشاء، ويزعق إذا عن له، ويغني متى أراد،
~~ويقول رأيه في أحداث اليوم، ويشتم ويسب، أجل ويسب، وما أكثر كمية
~~السباب التي تغادر الأفواه بعد «التمام»! وكأن السباب غريزة، ومزاولته
~~ركن من أركان الحرية. وهكذا لا يبقى من السجن الكامل الذي أرادوه
~~إلا جدرانا صماء هي الوحيدة المحبوسة داخل مساجين يشبعونها دقا
~~وضغطا واختراقا بأحاديثهم وصراخهم، دون أن تجسر على منع أو
~~اعتراض.

# وكانت حريتي وما هو أكثر من الإفراج في رأيي، أن تأتي الخامسة وتقوم
~~الضجة لأستطيع محتميا بها أن أبدأ أدق وأعلم الجارات بوجودي؛ إذ من
~~لحظة الوعي فقط سيبدأ أروع وأهم حدث في حياتي تلك!

# وقلت وأنا أدلل الاحتمالات تدليلا لا يحدث إلا والهدف العظيم في
~~جيبك تداعبه متلذذا مستثيرا لشهيتك: ربما هن لم يعدن بعد، ربما هن
~~في الحمام أو في المنسج. ولكن أشعة الشمس أصبح بينها وبين السقف في
~~زنزانتي ما لا يزيد عن العشرة السنتيمترات بما معناه تعديها الخامسة
~~والنصف، وأنا أدق ولا أحد يجيب. ربما سمك الحائط؟ بقوة أكبر ب «الجردل»
~~نفسه، بقدمي وقوة الساق الهائلة رحت أدق، وفي الحقيقة لم أكن أدق بقدر
~~ما كنت أطرد بشدة احتمال أن تكون نتيجة هذا الاحتشاد والفرحة إلى درجة
~~الوصول إلى تدليل الاحتمالات أن الزنزانة المجاورة خالية تلك الليلة ،
~~ومن يدري؟ ربما غدا أيضا ولليال ms033 كثيرة مقبلة. كنت أطرده بشدة لعلمي
~~أن البله الذي قابلت به المسألة أول الأمر كان راجعا إلى أنها من
~~الضخامة بحيث لا تصدق، وأني حين صدقتها فعلا، وبدأت أتصرف كانت قد
~~غورت في كياني وعقلي وأحلامي إلى درجة أصبحت معها خيبة الأمل إذا حدثت
~~شيئا بشعا شريرا لا يتحمله بشر.

# في السادسة توقفت عن الدق. لم تكن أول مرة أقرر فيها التوقف، ولكنها
~~كانت المرة التي قررت فيها التوقف بلا عودة. لم يعد لدي أدنى أمل في
~~استجابة أو رد، بل حتى الأمل في ذلك، الأمل كان قد انتهى، وأصبح علي
~~أن أعتبر الموضوع كأن لم يكن، وأن أجهز نفسي لقضاء الليلة في زنزانتي
~~الجديدة تلك مثلما كنت أقضي الليالي في الزنازن القديمة، أفكر بلا هدف
~~في لا شيء، حتى تتزغلل قوى عقلي وتنهار فأنام.

# إنها لكارثة محققة.

# فصحيح أنه لم يكن قد مر أكثر من ساعتين منذ عرفت الخبر، لكن المشكلة
~~ليست أنه استثارني أو هيج كامن أشجاني، المشكلة أني لم أعد أنا، أني
~~فجأة وجدت نفسي أمام إنسان آخر انتفض من داخلي ماردا عملاقا رهيبا،
~~لا علاقة بينه وبين الإنسان الذي كنته طوال ذلك اليوم والأيام
~~الكثيرة التي قبله، الإنسان الذي كنت قد اعتدته وعرفت حدوده وخصاله
~~ومزاياه. لم أدرك أنه كان على تلك الدرجة من الموت إلا حين انبثق ذلك
~~الآخر، إلا حين أحسست وكأنما أرى بعيني الحياة تتدفق - لدى ذكر النساء
~~وعالمهن واستحضار المرأة في ذهني - غريزة وحشية مكتسحة كأمطار الصيف
~~فوق خط الاستواء، تنهال على سطح البحيرة الآسن الراكد البليد، الذي
~~ألت إليه بجسدي وأفكاري وأحلامي وانفعالاتي. مجرد وقع الكلمة على الأذن
~~«النساء» بذلك التضاد القاهر المكهرب معك، المناقض تماما لك، الذي
~~تحن إليه وترغبه وتريده كما تريد الحياة نفسها، مجرد تصورك لأجسادهن
~~المختلفة، لانبعاجاتها المثيرة، لملابسهن حتى ملابس السجن الواسعة،
~~لروائحهن الخاصة، دائما خاصة كبصمات الأصابع، لأصابع أقدامهن الصغيرة
~~كالجرذان الوليدة المنكمشة على نفسها، لأياديهن النحيفة زرقاء العروق ،
~~للعيون، عيونهن وإحساسك أنها عيون امرأة ms034 ورموش أنثى، ترسل نظرات تدرك
~~أنها نظرات أنثوية منتزعة من أعماق امرأة، ومرسلة إليك مضمخة بأنوثة
~~تلون حتى شعاعات البصر. المرأة، الصدر الحنون والقلب الرحيم،
~~والكلمة الحلوة الرقيقة، والأفخاذ التي يفقد بينها الرجل صوابه. بركان
~~تفجر لا سبيل إلى إيقافه، قوى وافدة، غريبة، ملايين من شحنات كهربية
~~حية أحسست بها من منبع خفي في جسدي تتفجر كالنهر الغاضب في فيضانه
~~يكتسح. جن وعفاريت وأفكار مجنونة حافلة بذكاء لامع براق، وطموح هائل،
~~وأحلام شهية تتولد وتتكاثر وتغمر الدنيا بأسرها. هكذا لا بد فتك ذلك
~~اللومانجي بالحائط، فقد كان باستطاعتي ساعتها أن أثقب الجدران أو أهدها
~~أو أحطم المعبد. قوى لم أعد أقوى على السيطرة عليها، فأصبحت حرة تستطيع
~~أن تفعل ما تشاء، تقدم على الفرار أو تقتل حارس الليل، أو تضاجع الحجر.
~~العشاء التهمته في غمضة عين، ودار حارس الليل على الزنازن يلم لي ما بقي
~~من طعام، وبنهم جشع رحت أدخن، حتى أتيت على نصيب الأيام القادمة
~~الذي قسمته بعناية وادخرته. أحيانا كنت أمسك رأسي بيدي، وأضغط
~~عليه بشدة مخافة أن ينفجر، وكل أملي أن تأتي ساعة النوم وأهدأ، ولكني
~~كنت متفائلا جدا؛ فها هو برد الزنزانة يشتد، والظلام يقل علامة طلوع
~~الفجر، وليس في عيني أو كياني كله لمحة نوم واحدة.
~~•••

# في اليوم التالي لم أنتظر «التمام» النهائي في الخامسة، في ساعة
~~القيلولة دققت دقات عنيفة مختلسة يائسة، وفي نهاية اليوم دققت، وكثيرا
~~ما منعت نفسي أن أدق الحائط برأسي غيظا، غير متصور أبدا أن يكون حظي
~~بهذه التعاسة، وأن تظل الزنزانة خالية أيضا لليوم الثاني. والمضحك أن
~~أسبوعا بأكمله مضى وأنا كل يوم أدق، وأفعل هذا مع أن حريتي في الدق
~~كانت محدودة بتلك الدقائق التي تعقب «التمام» مباشرة؛ حيث بعد السكون
~~الشامل المفعم تنطلق في أنحاء العنبر ثمانمائة حنجرة تصرخ كلها في وقت
~~واحد، ويزاول أصحابها متعة الكلام بعد إجبار طويل على السكوت. ومع
~~انتهاء الضجة تنتهي محاولاتي وفرحتي، ومع هذا فما أكثر ما غامرت ودققت
~~في ms035 ساعات الصمت! وأنا أحاول بكل قواي أن أكتم الصوت، بل أحيانا كنت
~~أستيقظ من النوم لأجد نفسي قبل أن أفيق تماما أدق!

# ولا أذكر كيف فقدت الأمل؛ فقد كان لا بد طال الوقت أم قصر أن أفقده.
~~كان واضحا أن «عنبر» الحريم يشكو قلة الزبائن، وأنهم يؤثرون هناك أن
~~يجعلوا المنطقة القريبة من «عنبر» الرجال آخر ما يستعمل. وعلى غير ما
~~كانت البداية حادة ومتفجرة وعنيفة كانت النهاية بطيئة طويلة ممتدة،
~~وكأنما عن عمد، وكأنما رفضا للفقدان التام للأمل، والتلكؤ لعل وعسى
~~تحدث المعجزة.

# وحتى تلك النهاية التي بدت كالحدث الفاجع أول الأمر، انتهت هي الأخرى
~~كنهاية، ومع الأيام ذابت كي يعود الموات إلى كل شيء، وتصبح البحيرة
~~الراكدة أهدأ ما تكون وآسن ما تكون. كل ما في الأمر أن طعما مريرا
~~ممتدا، طعم الفشل، كان قد أضيف إليها، طعما كنت متأكدا أنه هو
~~الآخر لا يلبث أن يزول، ولا تلبث الحياة أن تعود بي إلى ذلك الإنسان
~~الآخر الذي كنته.

# بالاستطاعة إذن إدراك هول الزلزال المفاجئ الذي هز أركان نفسي،
~~حين سمعت - أجل سمعت - بأذني هذه دقات تأتيني عبر الحائط السميك، في
~~ضجة ذات «تمام».

# وشكرا للسجن الانفرادي أن أحدا لم يرني ساعتها، وأنا أقفز في
~~الهواء، وأدق الحائط من أعلى ومن أسفل، ثم أستجمع كل قواي، وأثب وثبة
~~هائلة أتعلق بها في حديد النافذة، وأصرخ وأغني وأقلد طرزان وأتشقلب،
~~رأسي إلى الأرض، وساقاي في الهواء، وأعوي، بأعلى صوتي أنادي جاراتي
~~جميعهن ناعتهن بألفاظ لا تخطر على بال سكران، وأعود أدق وأدق فقط كي
~~أدق، وأنا فرح فرحا حقيقيا أحس به. ونحن في الحياة العادية التي
~~نتعامل فيها مع الفرح والحزن والاكتئاب والتفاؤل نفقد الإحساس بهذه
~~الانفعالات بكثرة المزاولة، «نعرفها» بحيث لا نعود نتوقف عندها أو
~~نكتفي بها. إذا نجح فينا أحد يجد نفسه يكاد لا يحس بالنجاح ساعة وقوعه؛
~~إذ هو على الفور يبدأ يتساءل عما بعده، عما يفرح أكثر، فالنتيجة أننا 
~~لا نفرح في السجن حين يحدث ms036 ما يفرح من طول افتقادنا للفرحة، نحس بها،
~~نلمسها وتضطرب بها أجسادنا، وتحفل بطاقات من نشاط الفرحة الغامر، ونرى
~~أبواب أمل واسعة في صدورنا تتفتح، وتنبهر بالنور الكثير يكتسح أمام
~~أعيننا الظلام الكثيف الرابض داخلنا، فعلا نفرح، لا يهمنا كثيرا ما
~~بعده بقدر ما يهمنا أنه جاء وأننا نحياه. لكأن كلما ضيقت علينا الحياة
~~اتسع إحساسنا بها، وكلما قلت كميتها أصبح لكل دقيقة من دقائقها وقع
~~أروع وأثمن.

# ولم أفطن إلى زوال ما بعد «التمام» إلا حينما بدأت أعي أني الوحيد
~~الذي يحدث ضجة، وكما كان على «العنبر» أن يئوب إلى هدوئه الليلي كان
~~علي أن أبدأ بروية أكثر. ها بعد طول صبر ويأس وانتظار قد غمزت
~~السنارة، وها أنا ذا متأكد أن صيدا سمينا كبيرا على الناحية الأخرى،
~~صيدا قادما من تلقاء نفسه، وهو الذي بدأ، وعلي بكل ما أوتيت من
~~قدرة وحذق أن أظفر به كاملا. وبانتظام بدأت أدق وأرهف أذني - وهذا
~~هو الأهم - كي أتسمع الرد. كانت تأتيني أصوات خافتة بعيدة كالقادمة من
~~أعماق بئر، وكانت أذناي تلتقطها وتترجمها وتنقيها وتحولها من دقات إلى
~~لغة، ومن لغة تتكلمها اليد إلى لغة يحسها الشعور ويدركها العقل.
~~إنها مثلي بمفردها، وهاتان الدقتان السريعتان المتصلتان معناهما أنها
~~قلقة هي الأخرى، خائفة مثلي أن يحدث ما يقطع الاتصال؛ تلك الدقة
~~الوحيدة التي لم ترفع اليدين عن الحائط بعد دقها، إنها ابتسامة
~~اطمئنان، ألمحها؛ فمثلما يطمئنني قلقها لا بد أن قلقي يطمئنها، ما أعذب
~~هذا! ما أروع أن أعثر في وسط صحراء مترامية الأطراف، في آخر الدنيا
~~هنا، حيث لا حضارة ولا أنس ولا بشر، حيث انتهى العالم من زمن، أعثر على
~~أنثى! أدق لها فتدق لي، وأضطرب خوفا من فقدانها، فتبتسم لي في حنان
~~واطمئنان. لقد عرفت الحب أكثر من مرة، الحب المحموم المجنون الذي
~~ينهش الصدر ويعتصر الروح، الحب الذي ينسيك من تكون، وما كنته، وما
~~يجيء به الغد، الحب الذي من طينته خرجت قصص الغرام الكبرى، وجن قيس
~~وانتحر ms037 فرتر وماتت جولييت. بعد الحديث القصير الذي تم بالأيدي أحسست
~~وكأنني عثرت على سيدة عمري، أحسست أن حبي الثالث ذلك الذي لا يقاس
~~بجواره أول أو ثان، ذلك الذي طالما حلمت به وخشيته، وطالما هفوت إليه
~~وأرعبني مجرد التفكير فيه، عرفت أنه هكذا ودون كلمة أخرى قد بدأ. إن
~~قصتي مع المرأة حرب دامية طويلة، بدأت من يوم مولدي، ومع أول امرأة
~~عرفتها، أمي! حرب انتهت بخوفي من المرأة إلى درجة عبادتها، والحقد
~~عليها إلى درجة الرعب المقيم أن يتحول الحقد إلى حب، فأودعه كل شوقي
~~المريض إلى المرأة منذ أن كانت أمي إلى أن أصبحت غريمتي وعشيقتي، وأفقد
~~في تلك المعركة، في الحب، نفسي تماما. وهكذا بمقدار تعطشي للحب كانت
~~محاولاتي للهرب، ولكني هذه المرة بإرادتي المدلهة أختاره، حتى لو كان
~~فيه - وحتما فيه - هلاكي، هذه المرة لا صراع ولا محاولات مستمرة
~~للتراجع. إني أدفع بكل قواي وأدق وأكاد أموت متعة وتلذذا، والرد
~~يأتيني دقا أنثويا واهنا مبحوحا، أرى اليد التي ترسله بيضاء
~~صغيرة ذات شعر ميكروسكوبي أصفر، وأظافر بلون دم الغزال الشاحب، يد
~~أعرفها وأقبلها وأقبل كل أصبع فيها، وبلساني ألثم ما بين
~~الأصابع.

# وأصبح واضحا من دقاتنا المتتالية المتشنجة أننا في حاجة لاقتراب
~~أكثر. لم تعد لغة الأيدي القاصرة قادرة على ترجمة ما يغلي داخلنا من
~~انفعالات، كان لا بد أن نتكلم! وللمساجين طريقتهم الشهيرة في التخاطب
~~عبر الجدران هي وضع «كسرولة» الطعام الفارغة من ناحية فتحتها على
~~الحائط، وتقريب الفم من قاعها للتكلم، أو إلصاق الأذن به للاستماع.
~~ورحت من خلال «الكسرولة» أتحدث وأحاول الإنصات، ولم أعجب حين بدا وكأن
~~لا صوت هناك، كنت أعرف أن الجدار سميك، وهكذا رحت بأعلى وأحد ما أستطيع
~~أهمس محاذرا أن يسمع الحارس همسي، والوقت يمضي ومحاولاتي لا تكف،
~~وحنقي وضيقي قد بلغا درجة أصبحت معها لا أحفل، حتى أن يسمع الحارس.
~~كانت تعاستي تكاد تذهب بعقلي، وأنا أرى نفسي لا يفصلني عن الأنثى التي
~~استجابت لي، وبدأت معها مغامرة ms038 العمر الثالثة إلا جدار عمره ما وقف
~~حائلا بين مسجونين، أقرب ما تكون مني، أبعد ما تكون عني، وأنا بين
~~النقيضين مشدود أتمزق غيظا وألما.

# ولم يكن لي من منقذ إلا أن تحدث معجزة، فيتفق وضعي لل «كسرولة» مع
~~وضعها، بحيث تلتقيان عند نفس النقطة من الحائط، فيمر الكلام مباشرة من
~~إنائها لإنائي، وكيف لي أن أعلم أنها هي الأخرى وصلت إلى نفس استنتاجي،
~~وبدأت تبحث عن مكاني مثلما بدأت أبحث عن مكانها؟ ويا له من مشهد ذلك
~~الذي كان مقدرا أن يراه الرائي لو أتيح له أن يشاهد كلينا في نفس
~~الوقت، بحيث يتابع تلك اللعبة الخالدة الدائرة ربما منذ بدايات
~~الخليقة، ذلك البحث الدائب عن ملتقى بين اثنين أقرب ما يكونان وأبعد ما
~~يكونان، لا يفصلهما سوى بضعة سنتيمترات من حجر أو طبقة أو جنس أو
~~لون!

# أناديها بأعلى وأقوى ما أستطيع من همس: سامعاني؟

# وتناديني دون أن أسمع لها صوتا: أنت فين؟

# وكلانا أعمى محموم بالرغبة، يتحسس بالغريزة وحدها والسليقة طريقه
~~إلى الآخر، وأبدا أبدا لا يفقد الأمل. وكم بدت المهمة سهلة أول
~~الأمر! إن هي إلا بضعة أمتار مربعة باستطاعتي أن أمسحها طولا وعرضا
~~وحتما سأنتهي بالعثور عليها. ويمضي الوقت بطيئا، قاتل البطء، وتستحيل
~~الأمتار القليلة إلى غابة مترامية الأطراف من المحال أن تلتقي برفيقك
~~أو يلتقي بك بمجرد بحثك عنه وبحثه عنك.

# ولكن، حتى بقانون الصدفة المحضة كان محتما أن نلتقي، فما بالك وثمة
~~قانون مقدس أعلى كان يحكمنا في ذلك الوقت، قانون الأنثى والذكر. ولم
~~أكن في تصوري أطلب المستحيل، وأعتقد أني سأستطيع التحدث إليها عبر
~~الإناءين، بحيث تسمعني وأسمعها في وضوح. كان يكفيني مجرد أن أسمع صوتها
~~الأنثوي، مجرد أن أستطيع تمييز نطقها المخالف، وأطمئن بالدليل المادي
~~إلى أنني لا أحلم ولا أتصور ولا أبني انفعالاتي على وهم، وإنما هناك
~~وراء هذا الحائط أنثى حقيقية من دم ولحم. وحين حدث اللقاء وبدأت أذني
~~المنتبهة أدق انتباه تلتقط ما يأتيني عبر الحائط، كدت أصاب ms039 بخيبة
~~الأمل، فقد جاء الصوت وكأنه ليس نافذا من خلال الحائط، وإنما كأن
~~الحائط، أو ما هو أثقل بكثير من الحائط، كأن جبلا بأكمله قد مر على
~~كلماته وحروفه، فسحقها كما كان القطار يسحق ما نضعه فوق قضيبه من
~~مسامير ونحن صغار، فيحيلها إلى رقائق معدنية كحد الموسى. لم تكن كلمات
~~أو حروف، وإنما مسحوق همس لا تستطيع تمييز جمله، تهشمت ودكت بحيث
~~استحالت إلى أصوات متصلة أو متقطعة، كالأنين مرة وكالصفير مرة أخرى،
~~كسين طويلة بطول السطر، أو كمائة دال متتابعة، وأيضا لا تعرف حتى نوع
~~الصوت الآتية به؛ فهو أحيانا غليظ كأصوات الرجال، وأحيانا دقيق رقيق
~~كأن مصدره عصفور كناريا. ولا بد أن صوتي هو الآخر كان يصلها على نفس
~~الصورة، ولكن كما لم تستطع الجدران أن تحول بين قانون الذكر والأنثى،
~~وبين أن يأخذ مجراه، فكذلك لم تقف اللغة المهشمة والهمس المسحوق
~~حائلا، بل مثلما أحلنا الجدار الذي كان مفروضا أن يفصل بيننا إلى
~~وسيلة اتصال، فكذلك أحلنا اللغة المهشمة إلى أداة تفاهم.

# وبالهمس المسحوق رحنا نتحدث، حديث المحبين الخجول المتعثر المفضي
~~دائما إلى الحديث عن النفس، والاعتراف، وكان كل منا قد وجد القلب
~~الحنون الذي يهدهد على كلماته، ويغفر أخطاءه، ويجد المبرر لذنوبه
~~وعثراته.

# ومن همسها المسحوق راحت تتجسد لي، وكما يستطيعون في الطب الشرعي أن
~~يعيدوا صنع الإنسان بأكمله إذا عثروا على أصبع من أصابعه مثلا، أو جزء
~~من أعضائه؛ إذ لا بد لكل أصبع من اليد التي تناسبه، ولا بد لليد من
~~الذراع والجسد والأقدام التي تناسبها، وكل أنف له الأذن والعين والوجه
~~الخاص به، وهكذا يعيدون تركيب الإنسان ليصبح صورة طبق الأصل للضحية.
~~واستطعت من همسها المسحوق أن أراها كاملة، وأقربها، وأضمها، وأعانقها،
~~وتصل منابت شعرها إلى أنفي؛ إذ هي أقل مني طولا، وعيناها سوداوان
~~غامقتا السواد، وعلى جانبي وجهها المستطيل ينهدل شعرها الأسود الناعم،
~~ومن خلال جلباب السجن الأزرق ينفر ثدياها متباعدين بلا «سوتيان» كثديي
~~بكر ، ولا بد بإزميل فنان صنع فخذيها؛ ms040 فهما طويلتان ممتلئتان، تتوجهما تلك
~~الاستدارة الطرية الملساء الكاملة. اسمها حتما فردوس وفي عروقها دم
~~بدوي، وعلى ذقنها بالضبط فوق الغمازة وشم لا يتعدى ثلاث نقاط رمادية
~~باهتة، وفمها ليس صغيرا كفم البنات، ولكنه ممتلئ مقلوب الشفة العليا
~~لا تملك لحافتها المشرعة إلى أعلى، مقاومة، لها في السجن ثلاث سنوات،
~~كان زوجها يستخدمها في تهريب المخدرات، وضبطت بالبضاعة في ديزل
~~الإسكندرية.

# وككل إنسان، كثيرة هي المرات التي يخوض فيها تجربة الجسد مع النساء،
~~حتى لو كان الجسد لحبيبة، ولكني ما حييت لن أنسى كيف استطاع الحديث
~~بيننا أن يرتفع بدفئه درجات مقربا ما بيننا، حتى بدأت أحس بأجسادنا
~~تتلاصق وتتداخل صانعة البداية لأروع متعة ظفرت بها في حياتي. وأنا من
~~خلال ذلك التيار الصوتي الدائر بيننا أحيل جسدي كله وذكورتي كلها إلى
~~أصوات أنفثها عبر الوعاء الألومنيوم ويسحقها الحائط، ولكني أحس بها
~~تغادره أكثر حدة والتهابا، تخترق وعاءها المعدني وجسدها، وتصل إلى مكمن
~~الحياة فيها. وبدوري أتلقف أنوثتها الذائبة في الصوت المطحون المبحوح
~~القادم يئن عبر الحائط، أجذبه وأمتصه، وأجذبها هي نفسها وأمتصها، حتى
~~منديل رأسها، وبعنف أكبر تغيبني هي في نفسها حتى أظافر القدم.

# ولم ننم ليلتها.

# ولم أتحرك من زنزانتي طوال اليوم التالي ممددا فوق «البرش» أجتر
~~سعادتي، وأحس وأنا في أقبح مكان في الكون بجمال للعالم، وطعم للدنيا لم
~~يذقه بشر، أشعر أني أصبحت أقوى من سجني وسجانتي ومن سجنوني. كل لحظات
~~الضعف واهتزاز الثقة راحت وتبخرت، والرجل في قد عاد للحياة تماما،
~~فعاد للحياة سحرها ومعناها. والرجل في حالة حب، حب لم يذقه في كل ما
~~سبق من قصصه؛ فقد كانت تجارب للصراع المحموم وكبح النفس والإحساس
~~بالخجل وتأنيب الضمير، ولا أدرك أنه كان حبا إلا هناك حين ينتهي كل
~~شيء، وتعود الحياة إلى بلادتها. الآن ومنذ اللحظة الأولى أعترف وأستمتع
~~وأعيش للحب وسعادتي الكبرى أن فردوس تحبني. قد تكون غير متعلمة أو
~~مثقفة أو تجيد استعمال الماكياج، وأخذ المواعيد من الترزي. قد لا
~~تستطيع أن ms041 تدرك معنى أنني شاعر، أو تفهم تماما سبب سجني، ولكن حسبي
~~أني رجلها، وأنها أنثاي، وأن كل ما حدث لي أو حدث لها قبل لقائنا،
~~وبالذات قبل ليلتنا الماضية، كان سرابا وخداعا، وأننا منذ الأمس فقط
~~بدأنا لأول مرة في حياتنا نعيش.

# وجاء المساء.

# هذه المرة لا جنون ولا استعجال إنما هو الاطمئنان العظيم يغلف كل
~~شيء، وبمثل ما كان للقلق والخوف والترقب من متعة، فللاطمئنان متعة أكبر
~~وأشهى وأعمق.

# قبل أن يحل «التمام» وجدت أني لا أستطيع الانتظار، وقررت ما دام
~~الكلام مستحيلا أن أكتفي بالإنصات لعلي أسمعها تكح أو تغني، أو حتى
~~تستعمل «الجردل». ودهشتي كانت أني سمعتها تتحدث، عبر الحائط أتتني
~~أصوات استطعت تمييزها وإدراك أنها لأكثر من شخص، وفي الحال أحسست بغصة
~~حادة، وكأنما حدثت كارثة. إنها ليست بمفردها إذن، هناك مسجونات معها
~~يتحدثن ويضحكن ولا بد أنهن ينمن بجوارها. وأحسست بالغصة تندك في أعماقي
~~أكثر، مجرد أن يزاملها أحد، حتى ولو كن نساء مسجونات متاحا لهن ما ليس
~~متاحا لي، نساء يستطعن أن يرينها رأي العين أو يعانقنها ولو أردن
~~احتمال لا أستطيع قبوله، يخنقني ويلهب غيظي. وما يغضبني أكثر أنها
~~بدورها تحادثهن، فلا بد أنهن يحتللن من تفكيرها جزءا، بأي حق تسمح
~~لنفسها بهذا، وأنا بكل جزء من عقلي ونفسي وجسدي لها وحدها؟ بلغ غيظي
~~مداه. وحين حل «التمام» ودققت، ومضت لحظة قبل أن ترد، لم أعد أستطيع
~~الصبر، وانهلت على الحائط لكما وكأنما لتدرك أني إنما أوجه لها هي
~~اللكمات.

# ثم جلست في الركن البعيد غاضبا أنفس عن غيظي بإشعال نصف السيجارة من
~~نصف السيجارة متجاهلا تماما دقاتها، وهي تستحيل من العنف إلى
~~الإلحاح، إلى السكون لحظة، إلى الغضب القصير إلى العودة مرة أخرى بلين
~~ورقة، وكأنما ترجو وتلح في الرجاء، رجاء لم أستطع معه المقاومة، فعدت
~~إلى الجدار أدق أنا الآخر دقات الصفح والصلح، ومن خلال الوعاء أهمس همس
~~العتب، وتتعانق الهمسات وتتعانق أجسادنا خلال الهمسات ، وأقبلها في فمها
~~الكبير ذي الشفة ms042 المقلوبة إلى أعلى، أقبلها قبلة لا نفيق منها إلا على
~~دقات تنهال على الحائط في احتجاج، وكأن زميلاتها يطالبن باحترام
~~وجودهن.

# ولكننا رغم هذا لم نستطع أن نحترم ذلك الوجود، وفي حضورهن ورغم كل
~~شيء قضينا ليلة غرام أخرى.

# وعدت إلى نفسي ذات لحظة بعد الأيام القليلة التي تلت لأجد أنني لم
~~أفعل شيئا طوال تلك الأيام إلا التفكير فيها. لم يدر بعقلي خاطر واحد
~~أو أحلم بشيء آخر خارج نطاقها ونطاق علاقتي بها، إنه الحب إذن بأكمل
~~صوره. وإذا كان الحب في الخارج يستولي على المحب تماما ويعزله عن
~~الحياة وينفرد به، فما بالك وأنا هنا منعزل ومعزول ولا عمل لي سواه! إن
~~الحدث الصغير التافه الذي قد لا يعلق بالذهن مطلقا في الخارج، حتى
~~لو كان ذهن محب، يبدو هنا مهما خطيرا لا بد من الوقوف عنده طويلا،
~~والعودة إليه مرارا، والتفكير فيه وربطه بغيره، والخروج باستنتاج، بل
~~باستنتاجات قد تؤدي إلى افتراضات ونتائج لا بد أن تؤدي بدورها إلى عودة
~~للتفكير والتأمل.

# وهكذا عرفت عنها - من تلقاء نفسي وتأملاتي لهمسها المسحوق - في أيام
~~قليلة ما لم يكن باستطاعتي أن أعرفه في الخارج بمعاشرتها واحتكامي
~~المباشر بها في شهور، كل شيء عنها، بطفولتها بأجدادها وعرق البداوة
~~فيها، بالأغاني التي كانت «تدندن» لها جدتها بها قبل أن تنام، بتفاصيل
~~ما دار لها ليلة دخلتها، بالجهود التي بذلتها أمها كي تنزف دماء يسلم
~~لها الشرف الرفيع، ويزف على رءوس الأشهاد.

# وقد يستنكر البعض أن يحدث هذا كله دون أن نتبادل كلمة سليمة واحدة،
~~وأن أستطيع أن أدرك كل هذا من خلال همس مسحوق، ولكن فليسأل المستنكر كل
~~من أحب إن كان قد أخطأ مرة في تفسير مواء الحبيبة، أو إن كان قد عجز -
~~أقل العجز - عن الإحاطة بكل ما يقوله أنينها مهما تشعب ما تقول. ما
~~حاجة المحبين إلى لغة إذا كان الصوت وحده مهما كان مسحوقا ومن خلال
~~جدار يكفي؟

# حتى فعل الزمن في الحب بدأت أستعذبه، وأستمتع بحدث ms043 الغرام الهائل،
~~وقد تحول إلى عادة، وتحولنا من غريبين محبين إلى قريبين، بل ما هو أكثر
~~من زوجين محبين، هذا الإحساس بأنها لي وبأني لها طول الوقت، بالأمس
~~واليوم وغدا أيضا ستكون لي. هذا الضيق الشديد بالساعات التي تباعد
~~بيننا، هذا القلق المفزع للدقائق التي تفصلنا عن اللقاء، اليقين
~~الذي أصبحت معه أستطيع أن أحدد دون بحث بالضبط أين ستضع وعاءها لأضع
~~وعائي، وأين ستتحدث لأصغي، ومتى تنضج رغبتها للإصغاء كي أتحدث. هذا
~~الهاتف الذي يوقظنا معا لأدق دقة وتدق دقة، ونقول بهما: صباح
~~الخير. أو بالضبط متى تبدأ تتثاءب لأقول بعدها: يالله ننام! تصبحي على
~~خير!

# غير أني وأنا أحيا أطوار الحب كلها وأنعم بها لم يخطر ببالي طور آخر
~~ما أعددت له في نفسي أبدا، وما تصورت إمكان وجوده أو حدوثه؛ فهو في
~~الغالب كالعدو الغادر يداهم فجأة، ومن أول دقة دققتها، ولم يأتني الرد
~~في الحال قال هاتف في نفسي: انتهت علاقتنا إذن ولن أسمع عنها بعد الآن
~~أو تسمع عني. حدث هذا مع أن تأخرها أو تأخري في الرد كان مسألة عادية
~~تحدث في اليوم عدة مرات.

# في الحال أيضا أخرست الخاطر؛ إذ إني أعرف ذلك الهاتف المتشائم
~~أبدا، الرابض خلف كل انعطافة حدث يبشر بالفاجعة والنهاية. ولم تكن تلك
~~أول مرة يجأر بهتافه؛ فمنذ قصتنا معا وكلما واتته الفرصة هتف، ولكن
~~علامات التفاؤل لا تلبث دائما أن تظهر وتفحمه. هذه المرة مثلما خمنت
~~لم تأت العلامات، وبينما علا عواء الهاتف سعيدا بتحقق فأله، بكل ما
~~أملك من قدرة رحت أكافح، وأستدعي إلى الذاكرة أسبابا وتعللات تبرر
~~تأخر الرد، أو حتى غيابه كلية ليلتها لو حدث، ربما هي في التأديب،
~~ربما في المستشفى، إن هي إلا ليلة أو على أسوأ الفروض ليلتان
~~وتعود.

# ولكنه كان تمسكا بأهداب وهم أوهى من نسيج العنكبوت، كانت حقيقة قد
~~ذهبت تماما، هكذا أكدت الأيام والليالي الطويلة التالية، حتى حين -
~~بعد أكثر من أسبوع - جاءني رد على دقي، أشحت عنه في ms044 اشمئزاز وضيق؛ فقد
~~عرفت على الفور أنه ليس دقها، ليس لها، ليس صادرا عن يدها البيضاء
~~الطويلة الأصابع ذات الشعر الميكروسكوبي الأصفر.

# وفي كل مرة انتهت لي فيها قصة حب كنت - حين أتأكد من النهاية، وبرغم
~~إطباق المأساة - أحس بنوع من الراحة، وكأن حملا ثقيلا انزاح عن
~~كاهلي، ولكن حتى ذلك الشعور لم يعترني أو يخفف عني، بل ليت ما اعتراني
~~أخذ شكل الحزن القاهر الواضح الحاد! إن هو إلا ذهول مستمر ذو نوبات.
~~فجأة تتوقف اللقمة في حلقي، وأنا - وكأنما لأول مرة - أدرك أن ما حدث
~~لن يعود، وأني أبدا لن أسمع مرة أخرى ذلك الحفيف الواهن الداق يأتيني
~~صادرا تماما عن القلب إذ أحس به تماما في قلبي. انتهى وجودنا معا،
~~وأصبحت وحدي نصف شيء لا يصلح للبقاء، ألم مستمر متصل لا ينقطع ولا
~~يزول.

# المؤلم أكثر أني كنت متأكدا أنه حتى ذلك الألم وتلك النوبات مصيرها
~~إلى زوال، ومصيري إلى العودة إلى حياة السجن ذات اليوم المستمر الواحد،
~~ولن أعود أنعم بالتذكر، حتى لو جاء على هيئة غصة أو ألم.

# المؤلم أني مستمر، والحياة مستمرة، والكون كله قائم وموجود ومستمر،
~~وما أبشع أن يستمر هذا كله بغيرها، بغير وجودها وحديثها وروحها
~~وظلها!

# بعد مرور تلك الفترة من أيام الحدة الأولى، كان شغلي الشاغل هو تلك
~~الرغبة العارمة التي لم أكن أستطيع مقاومتها، الرغبة في الحديث عنها
~~لإنسان، لأي إنسان، وإن لم يكن بالذات عنها، فعلى الأقل عنهن جميعا،
~~عن المسجونات النساء، أو حتى عن النساء بشكل عام.

# وجاءت مرة فرصة حين انتهت النوبة، وجاءت نوبة جديدة، وأصبح
~~«الأومباشي عبد الفتاح» العصبي الرفيع ذو العصا حارسا لليل في الدور
~~الذي أحتل إحدى زنازينه.

# جاءت الفرصة لأني أعرف أن عبد الفتاح العصبي المتعجل في النهار غيره
~~عبد الفتاح حارس الليل، حيث لا توجد عيون الشاويشية والضباط، وحيث لا
~~عصا، وحيث يعود إلى طبيعته الصعيدية البسيطة، ويصبح الطريق إلى قلبه
~~كوب شاي مصنوع على السبرتو المهرب، والطريق إلى لسانه سيجارة ms045
~~بلمونت.

# وعبر باب زنزانتي المصنوع من عمدان حديدية متينة وقفنا بعد العشاء
~~ندردش ونتحدث، وبمهارة قدت الحديث إلى قصة اللومنجي الذي ثقب
~~الحائط ضاحكا، قائلا إني أنا نفسي طالما فكرت أن أصنع مثله، وشخشخ
~~صدر عبد الفتاح وهو يضحك ويقول: بس المرة دي ح يطلع نقبك على شونة.
~~أمال، على شونة.

# وسألته: كيف؟

# فقال: دول خلاص عزلوا، كل الحريم راح القناطر، كله كله عزل، كله،
~~كله.

# ودق الخاطر في رأسي، إذن هذا هو السبب في رحيلها المفاجئ لا
~~بد.

# وقلت لأتأكد: أظنهم نقلوهم بقى من حوالي عشرة أيام كده؟

# فعادت إليه العصبية وهو يقول: لا لا لا، عشرة أيام إيه؟ أنت نايم
~~حضرتك؟ دول من زمان، زمان خالص، من ثلاثة أشهر، لا لا لا، ييجي من
~~أربعة أشهر!

# وكدت أتوقف عن التنفس.

# وكالتائه سألت: الله! بس ده فيه ناس في «العنبر»؟

# فقال: آه! فيه ناس أيوه، بس دول تراحيل، مرة رجالة مرة ستات.
~~تراحيل، يومين، أسبوع، أسبوعين وأنت وحظك.

# وكدت أقهقه قهقهة من فقد العقل، وفي ألف ناحية جرى عقلي يفكر: أليس
~~من الجائز رغم آلام الحب المروعة ألا تكون هناك فردوس بالمرة، بل من
~~يدري؟ أليس من الجائز أن الهمس المسحوق كان همس رجل، ربما كان يعتقد
~~أنه يخاطب به أنثى؟ أو ربما فعلها أو فعلتها للتسلية وكسر الملل في
~~وقت طويل، طويل متشابه؟

# ليلتها، قبل أن أنام قلت لنفسي: أليس هذا أروع ختام لقصة ذلك الحب؟
~~إنه على الأقل سيعفيني من آلام النهاية ومرارتها.

# غير أن الشيء المذهل الغريب، الشيء الذي لم أتوقعه أبدا، ولا
~~يمكن أن يصدقه إنسان، حتى أنا نفسي لا أكاد أصدقه، أن الغصة ظلت
~~تعتريني وظل الألم ممدودا طويلا يعكر طعم الحياة في نفسي، وظلت
~~«فردوس» حية في خاطري أكثر حياة من كل من عرفت من النساء.





# | ما خفي أعظم




# لم يكن أحد قد رأى وجه امرأته رأي العين. كانت إذا خرجت ترتدي
~~فستانا لامعا أسود، طويلا إلى حد يجرجر خلفها على الأرض، وطرحة ms046
~~سوداء ملتفة حول الرأس والوجه، ومن نسيج ضيق لا يظهر أبدا ما وراءه،
~~وإذا خرجا سويا لا يسير بجوارها إنما أمامها بمشوار يسير، وبعد أمتار
~~كثيرة تجدها وراءه كظله الأسود الذي انفصل وتجسد ودبت فيه الحياة،
~~ولكنها لم تكن تماما كظله، فقد كانت سمينة تخينة مدكوكة، وكأنها أربع
~~نساء أدمجن معا. وكان الشيخ «فقر» بعد فصله من الأزهر لرفعه الكرسي
~~على أستاذه، وبعد صرمحته زمنا وإدمانه ل «دومينو والكوتشينة» إلى آخر
~~مليم ورثه عن أبيه، وبقائه في البلدة يقتات من النفحات، حتى ضاق به
~~الكرام قبل اللئام، قد أخذ في وجهه وصمم على أن يذهب للعمل في
~~الإسكندرية. وقد ظل أسبوعا يجمع في أجرة السفر، ثم ذهب، ولكن أخباره
~~لم تنقطع كلية عن مواطنيه، بين كل حين وحين يفد إلى البلدة عنه خبر،
~~مرة أنه عمل كاتبا في الميناء، ومرة فتح «كشكا» للسجاير، ومرة ربح
~~ورقة يانصيب بعشرين جنيها. ومضت سنوات وأخيرا فوجئوا به وقد عاد،
~~ولكنه لم يكن وحده. لقد تزوج وجاءت معه زوجته، وما كاد يهبط من المحطة
~~وهي خلفه ويراها الناس، حتى كتموا الضحكات؛ فرغم لثامها الشامل التام
~~الذي أحالها إلى شبح أسود، فاللثام والسواد لم يستطيعا أن يخفيا
~~تخنها، بل ربما أسهما في فضحه أكثر، تخنا لم يره أحد من قبل أو من
~~بعد؛ فنساء القرية عجفاوات كعيدان القطن الجافة، وهذه «باسم الله ما
~~شاء الله» ككيس القطن، أقصر منه قليلا إنما في تخنه بل ربما أتخن.
~~ولا يدري أحد سر هذا الأمر بتاتا؛ فما يكاد الإنسان يراها إلا ويتصور
~~الشيخ «فقر» معها في فراش واحد، بعصبيته التي لا حد لها، وعصاه
~~الغليظة التي يسميها «الحكمدار»، وغضبه الذي ينشأ كالظواهر الكونية
~~بلا سبب، وينفثئ كالظواهر أيضا بلا سبب، ووجهه المملوء بحفر قديمة نصف
~~مردومة من آثار هجوم جدري قديم فاشل، تنبت بينها شعرات ذقن قليلة
~~متباعدة، ولكنها كأشجار السنط البرية ناشزة مسنونة. وما يكاد الناظر
~~يتصورهما معا في فراش واحد على هذا النحو، هي بتخنها وهو ms047 بحدته
~~وعصبيته، حتى يظل يضحك ربما إلى أن يصاب بالمغص. والشيخ «فقر» لم يكن
~~طبعا اسمه الشيخ «فقر» إنما كان اسمه الشيخ رابح، وحتى لقب الشيخ كان
~~تجاوزا؛ فهو لم يكن يرتدي عمامة، إنما كان يمنحه الناس له، أو بالأصح
~~يصر هو على أن ينادى به، وكأنما إمعانا في انتصاره على مدرسه السابق
~~بالأزهر، ذلك الذي أكد له أنه أبدا لن ينجح في حياته أو يربح أو
~~يحمل لقب شيخ من هنا إلى يوم الدين.

# وإذا كانت حياة الشيخ رابح معروف أمرها للناس جميعا، فقد كانت
~~النساء هي علامة الاستفهام الكبرى في حياته؛ إذ كان دائما يذكرهن
~~بحقد خفي غير معروف المصدر، وإذا مرت من أمامه امرأة نقرها - أول ما
~~ينقرها - من نهاية سمانة ساقها عند اتصالها بالقدم، ثم يصدر عليها بكل
~~قسوة وبلا تردد حكما جائرا بأنها «...» غير قابل لأي نقض أو تعديل؛
~~ولهذا كانت المفاجأة الكبرى أن يتزوج الشيخ «فقر»، ويتزوج من تلك
~~الكتلة اللحمية الكيسية القطنية الإسكندرانية التي ما أفلح السواد أو
~~اللثام المضروب بعناية حولها أن يخفي أنها امرأة، وامرأة من نوع يصدر
~~عليها أي إنسان حكمه دون حاجة إلى نظرة يلقيها على «سمانة الرجل» عند
~~اتصالها بالقدم.

# وكأنما كانت عودة الشيخ رابح وزوجته على هذه الصورة إيذانا باندلاع
~~حرب خفية بينه وبين بلدياته حول رؤية وجه امرأته؛ إذ كان يبدو وكأنما
~~أصدر لها أوامر حازمة باترة مصحوبة بتلويحة مروعة من عصاه «الحكمدار»
~~بأن معنى أن يرى أحد - سواء كان رجلا أم امرأة في الطريق - وجهها
~~الهلاك المحتم لها، وإذا كان قد قدر لك أن ترى الشيخ «فقر»، وهو يهدد،
~~وقد انقبض وجهه واحتقن واسود، وتدببت أشجار السنط في ذقنه وتقنفذت،
~~والتقى الخطان العميقان في جبهته على هيئة عقدة دون حلها رابع
~~المستحيل، لآثرت السلامة حتما، وفضلت أن تطيع أوامره، ولكن أوامره
~~مهما بلغت من قسوتها، فلم تكن لتحول بين الناس وبين رغبتهم التي تتزايد
~~يوما بعد يوم لرؤية وجه امرأته المخفي دائما وراء الطرحة، ولا ms048
~~محاولاتهم المستميتة للعثور على ثغرة في النقاب، أو حتى لضبطها مرة
~~واقفة في حوش منزلهم القديم الواسع أو فوق سطحه الآيل للسقوط، سافرة.
~~ذلك أمر لم يحدث أبدا، وبدا مصرا على عدم الحدوث إلى درجة أيأست
~~الناس تماما، فسلموا أمرهم وحب استطلاعهم إلى الله، ونفضوا أيديهم.
~~أما الذي لم ييأس أبدا، ومضر مصرا وبكل ما يملكه من تزمت فهو
~~الشيخ رابح، ليس فقط على إخفاء وجه امرأته، بل بعد هذا على إخفائها
~~نفسها عن أعين الجميع، وكأنها «بضاعة ... والناس جواعة»، بل على أن يمضي
~~في هذا الطريق إلى آخر المدى؛ فالشيخ «فقر» رغم غضبه السريع والعنجهية
~~التي تستبد به في أحيان، إلا أنه كان دائما وأبدا قبل ذهابه إلى
~~الإسكندرية إنسانا مرحا ذا ضحكة، وإن كانت أقبح ضحكة ممكن أن تسمعها
~~إلا أنها دائمة الحدوث، وبسبب وبلا أي سبب، ودائما تغري على الضحك،
~~بحبوحا لا تفوته النكتة، وإن فاتته انقلب على نفسه وفقره وحياته
~~وأسرته الكبيرة يسخر منها - ويحتد في سخريته - حتى إنه هو الذي أطلق
~~على نفسه الشيخ «فقر»، ولكنه حين عاد بهذه الزوجة عاد إنسانا آخر، ضاق
~~خلقه إلى أبعد مدى، وحول ضحكاته إلى نظرات نارية جادة يخوف بها القريب
~~والبعيد، وكأنما كان يتصور أنه لو فرط لحظة واحدة في حديثه لاستهان
~~الناس به، ومن ثم بامرأته وكشفوا عنها النقاب والغطاء. كان بمثل ما
~~يرهبها ويفرض عليها الحجاب فرض عزيز مقتدر يريد أن يرهب الآخرين، ويفرض
~~عليهم غض النظر، حتى لو كان النظر إليه، وكأنما التحديق فيه مقدمة
~~مستترة للتحديق فيها. أصحابه القدامى هجرهم ولم يعد يجلس إلا مع الكبار
~~الوقورين ذوي الدم الثقيل، حتى هو نفسه أصبح «كقرد قطع» وحيدا صامتا
~~معقود الجبهة لا يطيق الناس - من تلقاء أنفسهم - رؤيته.

# إلى أن كان يوم لا يزال الرواة يتذاكرونه؛ فقد كان يوم شتاء والمطر
~~قد أحال البلدة إلى برك وطين ومستنقعات، وكان الوقت منتصف الليل أو
~~بعده بقليل، وكانت «طوبة» وبردها القارس . وكان صراخ إلى عنان السماء
~~تصاعد ms049 في الليل من بيت الشيخ رابح، وظن الناس أول الأمر أنه يضربها،
~~ولكنه أبدا ومنذ قدومه إلى البلدة لم يسمع أحد أنه ضربها، وما حاجته
~~إلى الضرب إذا كانت سحنته تكفي؟ فقط حين طال الصراخ وتزايد، أدرك الناس
~~أنها لا بد تلد. وكانت مفاجأة؛ فأمر حملها كان كالسر لا يعرفه إلا أقرب
~~المقربين من الجارات؛ فتخنها كان كفيلا بأن يختفي في طياته عشرة أطفال
~~دون أن يبدو لهم أثر؛ ولهذا كان طبيعيا جدا أن يكون معرفة الناس
~~بالحمل ساعة الولادة معرفة لم تفعل إلا إطلاق الألسن المكتومة التي
~~تتربص بالفرص للضحك، وإشفاء الغليل. وهكذا ظل أناس كثيرون ساهرين
~~يسمعون الصراخ ويتضاحكون تارة على عملية ولادتها نفسها؛ فداية القرية
~~كانت مريضة، والمرأة غريبة لا أم لها ولا قريبة، والشيخ رابح رأسه وألف
~~سيف إلا أن تلد في بيتها، وبمساعدة «أم الخير» الجارة العجوز. مضى
~~بنفسه يشرف على عملية الولادة مزمجرا في كل من تحدثها نفسها من النساء
~~بأن تقترب أو تدق الباب عارضة المساعدة، خالعا جلبابه، باقيا في عز
~~«طوبة» بالفانلة والسروال الطويل، يتفصد العرق الغزير من وجهه وكل مكان
~~في جسده، مشغولا مشغولية عظمى، وكأنه يشرف بمفرده على معركة حربية ليس
~~لها نظير، وتارة تنطلق الألسن منددة - قبل مجيئه - بالجنين المقبل،
~~معترضة أن الحمل لم يحدث من الشيخ رابح، وإنما تم على أثر وصفة اشترتها
~~المرأة من قرداتي تحتوي على نطفة قرد؛ فليس من المعقول أن يخلف الشيخ
~~رابح، وقد بلغ من العمر أرذله! وما يبدو مستحيلا أكثر أن تخلف هي!
~~وتارة تركن الألسن إلى قليل من الجد، وتتساءل عن أخبار عملية الولادة،
~~تلك التي طالت على غير العادة، حتى أصبحت صرخات الإسكندرانية تتلاحق
~~وتشق كالسكين الحامية سكون الليل. مسألة لا بد أنها كانت تدفع الشيخ
~~رابح إلى ما يقرب من الجنون، فإذا كان يرى في وجه امرأته عورة، فلا بد
~~أن صوتها لديه عورة أخطر، وتصاعده في الليل على هذه الصورة جريمة أكثر ،
~~فلا بد أن القاصي والداني الآن ms050 يسمعه، وكيف يمكن أن يقبل الشيخ رابح أن
~~تتسمع الآذان، آذان كل من هب ودب صوت امرأته، ذلك الحرم المقدس الخاص
~~به وحده، الذي لا يصح أن تتسمعه آذان أحد سواه؟ لو كان الود وده
~~لخنقها حتى يسكتها، أو للف في القرية يسد آذان أهلها بالطين.

# المهم أنه قرابة الفجر، روعت القرية حقيقة حين انفتح باب الشيخ رابح
~~بقوة، وخرج منه الرجل حاسر الرأس بالفانلة والسروال، يتصبب عرقا،
~~ويجري كالمجنون يدق أبواب الجيران طالبا الغوث والعون، باكيا، هذا
~~الجبار، مستحلفا طين الأرض - إذ كان طوبها كله قد تحول إلى طين -
~~طالبا من الجميع مساعدته؛ فالجنين قد خرج نصفه وانحشر نصفه الأعلى لا
~~يريد الخروج، وأمنية حياته الكبرى - تلك التي أخفاها عن الجميع إلى تلك
~~اللحظة - كانت أن يخلف ولدا، والجنين ولد رآه بنفسه وتأكد منه، ولكنه
~~محشور، ولا بد ما لم تتداركه العناية أنه مخنوق ومقتول، وأنا في عرضكم
~~يا ناس، في عرض الصغير فيكم قبل الكبير، والحافي قبل اللابس، أنقذوا
~~الولد وسأعيش عمري عبدكم الذليل.

# يا لله! لم يصدق أحد عينيه أبدا ولا أذنيه؛ فلا يمكن أن يكون المتذلل
~~الباكي هذا هو نفسه الشيخ رابح صاحب «الحكمدار» والنظرات المقطرة
~~سما، مستحيل أن يكون، ولكنها دهشة لم تدم طويلا فسرعان ما اختفى
~~الاستغراب، وكتمت الضحكات لتحل محلها الشهامة المعتادة.

# وكانت المشكلة أنه لا بد من نقل الوالدة فورا إلى المستشفى، وطلب
~~الإسعاف وانتظاره مسألة لا يمكن أن يفكر فيها عاقل بالمرة، أي إسعاف
~~هذا سيأتي في الفجر والأرض موحلة؟ إنه في أثناء النهار وفي الطرق
~~المرصوفة نفسها لا يأتي إلا بعد ساعات، فما بالك في ليلة كهذه وفي
~~ظرف كهذا، الدقيقة فيه - كل دقيقة - لها ثمنها الفادح؟ وبينما الشيخ
~~رابح قد تهاوى إلى جوار الحائط غير عابئ بالوحل والطين، تاركا أمر
~~التصرف في الموقف لأولاد الحلال الذين تجمعوا بالعشرات والمئات داخل
~~بيته وخارجه، كان الناس قد قرروا أن يتولوا بأنفسهم نقل الوالدة إلى
~~المستشفى ، وبدلا من النقالة قرروا أن يستعينوا ms051 بسلم يضعون عليه مرتبة
~~ويرقدونها فوقه، ويحملونها - جرى من جرى - إلى المستشفى الذي لا
~~يبعد عن البلدة إلا بكيلومترين، وانتشرت موجة الشهامة، وعمت القرية
~~كلها حتى استيقظت عن بكرة أبيها؛ فالقرية ليس فيها إلا شيخ رابح واحد،
~~ورغم كل شيء فالشيخ قضى عمره كله يسلي بغضبه الناس ويضحكهم، ومن المحال
~~أن يتخلوا عنه في ورطة كهذه. أكثر من «كلوب» أشعل وجيء به إلى البيت
~~والساحة التي أمامه، وفتشت القرية كلها بحثا عن سلم متين ورجال
~~أقوياء؛ فالحمل الذي سيحمل حمل غير عادي، والسرعة المطلوبة سرعة غير
~~عادية أيضا. وأخيرا تم في دقائق قليلة إعداد كل شيء، وبقي أصعب شيء؛
~~فالوالدة جاءها المخاض وهي نائمة في «المقعد» فوق السلم، والسلم المؤدي
~~إلى السطح سلم عادي كالسلم الذي ستحمل عليه، ولا بد لكي تهبط سليمة
~~من حملها في وضع أفقي، وإنزالها على هذه الصورة سلمة سلمة، وبحرص
~~شديد، والدنيا وحل، والأقدام والسلالم زلقة، وهي تخينة سمينة في ثقل
~~حجر الطاحونة وربما أثقل، ومشاكل كثيرة وعويصة هندسية وميكانيكية
~~وعضلية كان عليهم أن يحلوها قبل أن تهبط حرم الشيخ رابح إلى الأرض
~~سالمة. أما الشيخ رابح نفسه فما كادت إجراءات الحمل تبدأ حتى انتفض من
~~انهياره واقفا وليس أمامه سوى مشكلة واحدة قاهرة ملحة، أن يفرد فوق
~~امرأته الملاءة السوداء التي أحضروها من بيت العمدة، بحيث تغطيها
~~تماما، وبحيث تحدث عملية الهبوط كلها، والحمل إلى المستشفى دون أن
~~يبدو من جيدها قلامة ظفر. وفعلا كان الرجال جميعا مشغولين بحملها
~~بالمرتبة التي ترقد عليها ووضعها فوق السلم، ثم حمل السلم والهبوط به
~~من فوق السلالم الناقصة أكثر من سلمة، وكان هو مشغولا تماما بضبط
~~الملاءة فوق كل بقعة من جسدها، ولقد نجح في هذا إلى أن وصل جسدها
~~المحمول إلى رأس السلم، حيث بدأ الارتباك الأعظم؛ فالحمل ثقيل جدا
~~والأقدام تتزحلق، والمسافات بين خشب السلم متباعدة، ولولا لطف الله
~~لكانت قد تهاوت بمن حملوها أكثر من مرة، وصرخاتها أقوى من صفارات قطار
~~أي بضاعة أو ms052 اكسبريس تنطلق بمعدل عشر مرات في الدقيقة، وتولول مستغيثة
~~مربكة حامليها. وبمحاولاته المستميتة لتغطيتها كاد يؤدي الشيخ رابح إلى
~~سقوطها أكثر من مرة، حتى بدا واضحا استحالة أن تهبط مغطاة، أو على
~~الأقل وثمة أحد - حتى لو كان زوجها - يمسك بأطراف الملاءة، ولم يكن
~~أمامه إلا أن يستسلم في النهاية، ويفرد عليها الملاءة، تاركا أمر
~~بقائها أو انحسارها للحظ والقدر. وكان أهل البلدة في الحوش يتطلعون
~~بقلق إلى محاولات الإنزال، ويرى كل منهم في المشهد عشرات التفاصيل
~~التي تضحك وتميت من الضحك، فينجح في كتم بعضها، وفي أغلب الأحوال يفشل.
~~وعلى أضواء خمسة «كلوبات» من كل الماركات قوية مسلطة على السلم
~~المستعمل كنقالة وسلم الهبوط، بحيث تحيل البقعة إلى ما يشبه المسرح
~~المضاء بشدة، وتحت وقع الرذاذ الخفيف الذي بدأ يتساقط منذرا بقرب
~~عروق مطر سخية بدأت عملية الإنزال، أو بالأصح الارتباك المهول في
~~الإنزال، والأوامر الكثيرة التي يصدرها الجميع إلى الجميع، وصرخات
~~الاستغاثة، وآهات الألم حين ينزلق أصبع أو يدوس أحد على قدم أحد،
~~والهرولة تكثر، والسلم المهدد الذي حفل بعشرات المتسابقين إلى حمل
~~السلم الآخر وإبقائه أفقيا، وعشرات الأيدي تمتد لتحفظ الوالدة فوق
~~محفتها، والملاءة لم تنزلق فقط عن جزء من جسدها، ولكنها سقطت تماما
~~من فوقها ولاكتها الأرجل والأقدام في الطين، بحيث إن الشيخ رابح ذلك
~~الذي كان خوفه الأكبر أن يرى أحد وجه امرأته، قدر له أن يرى بنفسه
~~الناس - مئات الناس - كل أهل القرية وهم يشاهدون، ليس وجهها المكشوف أو
~~ذراعها أو جزءا من ساقها، وإنما جسدها كله بكل ما هو ظاهر فيه أو
~~مستتر، وبالجنين يطل منه، والأضواء قوية مسلطة تتيح للأعمى نفسه أن يرى
~~ما شاء لأي وقت يشاء؛ فالمسرح بلا ستارة، والزوجة بلا غطاء ليس فقط
~~كما ولدتها أمها، ولكنها عارية عري أمها نفسها وهي تلدها، والأعين كلها
~~مجبرة على تصويب نظراتها لكي يمكن إنزال المرأة وإنقاذها، والغريب أن
~~هذا كله حين وقع لم يكن يحتل من تفكير الشيخ رابح واهتمامه إلا ms053 أقل
~~القليل؛ فجزعه الحقيقي كان خوفا من أن يموت الجنين، وجزعه الثاني من
~~أن تموت الوالدة، جزع كاد يذهب بعقله، جزع كان يدفعه لأن يصرخ بأعلى
~~صوته في الرجال طالبا من هذا أن يمسكها من فخذها حتى لا تسقط، ومن
~~الآخر أن يحتضنها من أعلى حتى لا تتهاوى، ومن ثالث أن يمد يده بين
~~فخذيها ليباعد بينهما حتى لا تهشما الجنين بضغطهما. مرة واحدة فقط أفاق
~~ورمق الجمع الحاشد الذي تنصب نظراته كلها على جسد زوجته، فأحس
~~بالأرض تميد به، ولكنه في الحال طرد الخاطر؛ فمن أعمق أعماق نفسه كانت
~~تتصاعد خواطر أكثر قوة وحدة، وأمان كثيرة غير محددة، فهو مستعد والله
~~أن يحدث ما هو أكثر، بشرط أن تكون النتيجة أن ينقذ المولود وتنقذ
~~الوالدة.

# وبين عشرات الأشياء التي كانت تدفع الرجال ليسقطوا من أطوالهم ضحكا،
~~وعشرات الأشياء التي كانت تتطلب منهم العزم والقوة والجدية، وعشرات
~~المربكات والمثبطات والمشجعات، والوحل والمستنقعات والمطر الشديد
~~الذي بدأ يهطل، من خضم هذا كله هبطت الوالدة وكأنما بمعجزة إلى
~~الأرض، وانطلق بها الموكب الجاري الحافل إلى المستشفى، عشرة يتكاتفون
~~في حمل السلم يسقط منهم تعبا وإنهاكا من يسقط، ويتهاوى من يتهاوى،
~~ويلعن في سره بأعلى صوته الليلة والشيخ والوالدة والمولود من يلعن؛ إذ
~~كانوا وكأنما يحملون جاموسة سمينة ومعلوفة أصابها «عرق الأنس» وليس
~~امرأة مثل غيرها من النساء.

# ولكن الموكب وصل والطبيب جيء به من حيث يقطن، والعملية أجريت، وحين
~~صدر عن الولد أول صراخ، بنفسه زغرد الشيخ رابح، وطبلوا له ورقص،
~~وارتفعت من صدر طال عليه الإغلاق قهقهات عمرها أعوام وأعوام.

# وحين عادت الزوجة إلى البلدة لم يكن قد تبقى للشيخ «فقر» ما يخفيه عن
~~الناس، وقد رأوا جميعا ما رأوا. ودون حاجة إلى أوامر أو إلقاء تعاليم
~~أو تهديدات أصبحت الإسكندرانية تمشي في طرقات البلدة وشوارعها بوجه
~~سافر مكشوف، وأصبح الشيخ «فقر» لا يسبقها أو يتخلف عنها إنما إلى
~~جوارها تماما يمشي. كل ما في الأمر أن أحدا لم تواته الجرأة ms054 يوما
~~على التطلع في وجهها - ليس تعففا أو تأدبا وإنما خجلا - إذ ليتها
~~ظلت مستترة خلف اللثام والطرحة والنقاب؛ فالناظر إليهما معا كان يفضل
~~دائما أن ينظر إلى وجه الشيخ رابح ذي الحفر القديمة نصف المردومة،
~~واللحية النابتة كالسنط؛ فالنظر إلى وجه كوجهه كان - والله -
~~أرحم.





# | المرتبة المقعرة




# في ليلة «الدخلة» و«المرتبة» جديدة وعالية ومنفوشة، رقد فوقها بجسده
~~الفارغ الضخم، واستراح إلى نعومتها وفخامتها، وقال لزوجته التي كانت
~~واقفة إذ ذاك بجوار النافذة: انظري، هل تغيرت الدنيا؟

# ونظرت الزوجة من النافذة، ثم قالت: لا، لم تتغير.
~~- فلأنم يوما إذن.

# ونام أسبوعا، وحين صحا كان جسده قد غور قليلا في المرتبة.

# فرمق زوجته وقال: انظري، هل تغيرت الدنيا؟

# فنظرت الزوجة من النافذة، ثم قالت: لا، لم تتغير.
~~- فلأنم أسبوعا إذن.

# ونام عاما، وحين صحا كانت الحفرة التي حفرها جسده في المرتبة قد
~~عمقت أكثر، فقال لزوجته: انظري، هل تغيرت الدنيا؟

# فنظرت الزوجة من النافذة، ثم قالت: لا، لم تتغير.
~~- فلأنم شهرا إذن.

# ونام خمس سنوات، وحين صحا كان جسده قد غور في المرتبة أكثر، وقال
~~كالعادة لزوجته: انظري، هل تغيرت الدنيا؟

# فنظرت الزوجة من النافذة، ثم قالت: لا، لم تتغير.
~~- فلأنم عاما إذن.

# ونام عشرة أعوام، كانت المرتبة قد صنعت لجسده أخدودا عميقا، وكان
~~قد مات وسحبوا الملاءة فوقه، فاستوى سطحها بلا أي انبعاج، وحملوه
~~بالمرتبة التي تحولت إلى لحد، وألقوه من النافذة إلى أرض الشارع
~~الصلبة.

# حينذاك وبعد أن شاهدت سقوط المرتبة اللحد، حتى مستقرها الأخير، نظرت
~~الزوجة من النافذة، وأدارت بصرها في الفضاء وقالت: يا إلهي! لقد تغيرت
~~الدنيا.





# | معجزة العصر




# قال لي صديقي الذي لم أره من عشر سنوات، والذي كان مقدرا أن
~~أنقذه:

# هذه المرة، هل رأيت معجزة العصر؟

# بلا دهشة سألته: أية معجزة؟

# لم يجب، ولم نضيع الوقت في التخمين، وكأن اتفاقا بيننا. لف ذراعه
~~حول ذراعي وجذبني وتبعته صامتا، حاولت أن أعرف إن كانت المعجزة هي
~~الوصول إلى القمر، أو ظهور المهدي المنتظر، فكاد يغلق ms055 فمه تساؤلا،
~~قائلا: لا تخمن فلن تستطيع أبدا إدراكها، ولو عرفتها من تلقاء نفسك
~~لكانت معجزة العصر أنك عرفتها.

# وبحماس جذبني بقوة أكبر، وبعد خطوات كنا على البلاج. كانت الدنيا
~~شتاء، والشمس صفراء تسقط شعاعاتها المريضة على الرمل، فيبدو مجرد لون
~~أنيمي شاحب، جو تتوقع أن يكون البلاج معه فارغا غير أنك تفاجأ به
~~عامرا مزدحما، وكأننا في أغسطس، الناس مكدسون على الرمال بالأكوام،
~~والباعة ينادون على جيلاتي طوبة، وسحلب بئونة بدندرمة أغسطس. ولو
~~أغلقت العين لحسبته مجرد خطأ في ورقة النتيجة؛ فأصوات الصيف هي هي،
~~وصخب الأطفال هو هو، حتى ذلك الإحساس الخاص بالصيف، ذلك الذي تحس
~~وكأن الحياة به أكثر حلاوة كان موجودا. إذا غضب الله على قوم أمطرهم
~~صيفا، فماذا يكون موقفه تجاههم إذا جعلهم يصيفون في الشتاء؟ من الممتع
~~أن تشحذ عواطفنا مشاكل الظواهر الكونية، فحين أسخط على الدنيا تهطل
~~الأمطار، وحين أحظى برضاء حبيبي تشقشق في الكون ملايين من عصافير
~~الكناريا، وإذا كرهت جاري أطبق على المدينة ضباب، حتى لا تكاد ترى -
~~وأنت واقف على بابك - باب جارك. والجار أولى بالشفعة، إلا جاري الذي
~~لم أره من يوم أن قطنت عمارتنا؛ فكلانا وحيد، وكلانا في المدينة
~~المزدحمة قد فقد الونس، حتى أصبح الازدحام مجرد حبل معقود يهدد احتواء
~~رقبتك، فأنت مرعوب منه، وخائف حتى النخاع. نفس الإحساس الذي شعرت
~~به، وازدحام البلاج يحويني، كتل من اللحم البشري مقسمة إلى أذرع مختلطة
~~وسيقان. ويا لمشهد الجسد البشري بعد العشرين حين يكتنز بالشحم، وتبرز
~~له الكروش ويبدأ التفكير في صبغ الشعر أو توزيعه ليغطي الصلعة! حتى
~~الجسد يهجرك ويهرب منك. وفي هذه الوحدة المزدوجة لا بد أن يهزم الإنسان
~~سريعا؛ فنحن كائنات أرضية لا تنمو بصحة إلا معا، إلا كمحصول واحد،
~~فإذا ما زرع كل نبات منا بمفرده أكله «الفلت» وخنقته الطفيليات.

# أتكون المعجزة هي الحصول على دواء يشفي الغربة ويعيد جمع الناس؟ باء
~~تخميني أيضا بالفشل، وفقدت عين الحكمة مع أن الحكمة ثرثرة، لا بد حسب ms056
~~قوانين التباديل والتوافيق أن ينتظم بعضها على هيئة أقوال رائعة النضج،
~~ولكني سعيد وكأن مجرد رؤيتي الموشكة للمعجزة سيسلحني بطاقية إخفاء أو
~~بخاتم سليمان قادر على تحقيق المطالب. الغريب أن الزحام لم يكن
~~ازدحاما للتجمع، كان تجمعات للتفرق؛ فكل مجموعة مكدسة بكليتها إلى
~~شيء مشترك يخصها وحدها، أو ربما تبحث لنفسها هي الأخرى مثلما نبحث عن
~~معجزة عصر، فأنت تقبل على تجمع يشبه من بعيد شكل الكازينو الذي أقيم
~~على عجل، ولكنك حين تقترب لا تجد كازينو أو حتى مكانا للجلوس؛ فالناس
~~إما وقف منحنون أو في حالة رقاد، والكل في شغل عنك بما يبدو وكأنه
~~مأساة داخلية طاحنة. لا أحد يلتفت إليك، الأيدي تلوح في عصبية، والنقاش
~~حاد كطلقات الرصاص، وبعضهم بمجهود عظيم يضع يديه الاثنتين معا على
~~فمه محاولا أن يكتم الضحك فلا يستطيع، وتكون النتيجة أن تفلت الضحكة
~~رغما عنه. حسبت الصديق يضحك، ولكنه كان يتوقف ويتطلع حوله، ثم يحاول
~~أن يخفي نفاد صبره، والعرق رغم الهواء الساقع قد نبت على جبينه،
~~والحيرة الكبرى تتملكه، ويأسه شامل، يكاد لولا الحياء أن يستنجد
~~بالناس، ويسألهم أين الطريق لمعجزة العصر!

# حسبته يضحك، ولكنه كان، فجأة يلكزني ويشير إلى كازينو قريب قائلا
~~وقد تهللت ملامحه، وكاد يقفز منها الأمل: وصلنا.

# ولم تكن فرحتي هذه المرة لأننا نوشك أن نصل، فرحتي كانت لأننا نوشك
~~أن نصل إلى كازينو، حيث نستطيع الجلوس وشرب الماء المثلج والشاي بعد
~~هذا الكدح الطويل من الشاطبي إلى سيدي بشر والمنتزه.

# ولكن ما أبشع ما خاب أملي حين لم ينكشف الكازينو إلا عن ازدحام آخر،
~~واحد من عشرات الازدحامات التي كان يحفل بها البلاج! نظرت بحدة إلى
~~الصديق وإلى عينيه اللتين كانتا قد احمرتا تعبا، أو من يدري؟ ربما
~~غيظا، وربما لهذا انطبقت شفتاه في حدة راسمتين في خطوط قاطعة شكل
~~فمه.

# أين رأيت ملامح كهذه مرسومة بحدة كتلك الحدة يا ربي؟ أين؟ والهمهمة
~~الصادرة عن هذا الازدحام نفس هذه الهمهمة وثيقة بنفس الملامح، وأيضا
~~بشيء يشبه ms057 المعجزة، أين ومتى حدث لي هذا يا ربي؟ لا أعرف، هذه اللحظة
~~عشتها قبلا، بالتأكيد حدث هذا، ولا بد أنه ذلك الشعور الذي دأب على
~~زيارتي في الفترة الأخيرة، الشعور بأن الكون يكاد ينتهي، والصمت
~~المطبق بدأ يحل، صمت سيمتد إلى آلاف وملايين السنين المقبلة، آخر
~~علامات الحياة تختنق، الحركة الهائلة التي حفل بها الكون طوال وجود
~~الإنسان قد انقرضت، وسيعود السكون الأبدي ولا يبقى إلا الشمس والقمر،
~~والليل والنهار، والريح والرمال. الأجساد متراصة موزعة مختلطة لا تكاد
~~تستطيع تمييز ساق الرجل من ساق المرأة، تبدو في أحيان كثيرة خالية من
~~الشعر، والجميع كأنهم يبحثون عن إبرة سقطت في قلب الرمل، ليسوا منحنين
~~فقط، ولكنهم ممددون تماما، وقد استندوا بأذرعتهم إلى الأرض، وانكفئوا
~~على الرمال عيونهم تكاد تخرج من محاجرها بحثا عن شيء لا بد أنه مخبأ
~~بطريقة ما في الرمل.

# الأطراف كثيرة، كل حركة منها تثير ثائرة الرمل، فيملأ العيون ويسد
~~الأنوف، وتتصاعد صرخات الاحتجاج؛ لأن شخصا وقف أو سار أو تحرك، وأثار
~~بحركته زوبعة صغيرة في ساكن الرمال. المعجزة، معجزة العصر، الشي
~~الصغير الكائن والموجود في حياتنا منذ وجودها الأول، إنما لكونه
~~صغيرا، فالجميع يعبرون به دون أن يحسوا له بأي انفعال أو احتفال،
~~أقدامهم تدميه أو تصطدم به دون أن تشعر أو تحس أنها صدمت شيئا أو
~~تعثرت بشيء، والشي دائم الصراخ والعويل، إنه كائن وموجود، دائم الرجاء
~~أن يحظى منها بالتفاتة، أن يتلقى إشارة واحدة من طفل أبله تفيد أنه رآه
~~أو سمعه أو أحس به بلا فائدة. الناس انغماسهم في مشاكلهم أقوى وأكبر من
~~أن يدعهم ولو للحظة يفيقون إلى ما حولهم، ويتأملونه بنظرة خالي البال.
~~إننا لم نعد أحرارا في رؤيتنا، أصبحت أنظارنا قصيرة موجهة إلى ما
~~تعرفه أو إلى ما تود معرفته؛ أي إننا لم نعد نرى ما ينعكس من داخلنا
~~إلا ما يعكس اهتماماتنا وتفكيرنا وأحلامنا، فقدنا تلك القدرة البكر على
~~تلقي ما هو خارج النفس كما هو، بروعته وتلقائيته وعمقه وبساطته ms058
~~والانفعال له أو عليه، وبناء آرائنا ومعتقداتنا من خلاله، لا نرى إلا
~~لكي نثبت أو نبرهن به أننا على صواب، ولكن في العادة دائما ما يحدث
~~شيء، حدث يعرض مصادفة، شيء لا بد رغم إرادتنا يرغمنا على أن نلوي
~~أعناقنا، وننظر فنفاجأ أننا أمام حدث خارق للعادة، أننا أمام شيء، وإن
~~يكن صغيرا إلا أنه بالغ الدلالة، وحينئذ تفلت من أحدنا صرخة الإدراك
~~الأولى، ومعها تجر الانتباهات إلى انتباهات ليصبح ذلك الشيء بعد يوم
~~وليلة محور اهتمامنا الأول، ونكتشف وندرك كم نحن بحاجة إليه، وكم كانت
~~تفتقده حياتنا، وكم هو لازم حيوي لها، ونندفع حينئذ اندفاع من فقدوا
~~العقول نهتم به اهتماما مبالغا فيه، ويصبح أمل الإنسان منا أن يحظى
~~منه بنظرة، أو نراه رأي العين. هل أصبتم بخيبة أمل؟ أنا نفسي حدث لي ما
~~حدث لكم، ولدى الإدراكة الأولى كدت أهيم على وجهي يائسا خائب الأمل.
~~لنحاول إذن ألا نخطئ خطأنا الشهير الأول، الشيء خارج ذواتنا، الشيء لا
~~كما نريده وإنما كما هو موجود وقائم، وكما كان يمضي الناس عنه غير
~~مهتمين أو مدركين، إنه ليس حشرة غريبة أو قطعة من معدن نادر، كان في
~~الحقيقة بشرا مثلي ومثلك له أذنان وعينان وأنف وفم وأسنان ولد بها
~~جميعا، والمفروض أنه لا يزال إلى لحظتنا هذه يمتلكها. أنا لا أهزل أو
~~أقول غير الحق؛ فآلاف المواليد تخرج كل عام على هيئة مواليد شاذة،
~~بعضها ملتصق ببعض في أحيان، وأحيانا بطن واحد بصدرين ورأسين من أعلى،
~~ومن أسفل بحوضين وأربع سيقان وأرجل. كل الاختلاف أن الشيء في حالتنا
~~هذه كان جنينا صغير الحجم، وهذا كل ما هنالك، لا، لم يكن في حجم كرة
~~القدم ولا حتى في حجم البرتقالة، إن شئتم الدقة كان في حجم نصف عقلة
~~الأصبع، ومع هذا فهو كامل الأعضاء متناسبها باستطاعته أن يصرخ ويرقص
~~ويرضع، كل ما هنالك أنه يصرخ بصوت لا تستطيع سماعه، عليك لكي تسمعه أن
~~تقربه كثيرا من أذنك، وحبذا لو وضعته كله داخل ms059 أذنك؛ لكي تسمع صراخه
~~أوضح ما يكون، صراخ عصبي متشنج يحاول النص نص «هكذا سوف نسميه» أن يفرض
~~إرادته علينا وعلى الحياة. كان صغيرا إلى درجة أن أمه لم تلحظ أنها
~~ولدته، انزلق منها مع الماء الذي كان يملأ الرحم دون أن تحس به،
~~وحسبته الداية قطعة من المشيمة، ولكنها حين تناولته وتأملته صرخت صرخة
~~أرعبت سكان المنزل جميعا، ولم تسقط فاقدة النطق، وإنما إلى الأبد فقدت
~~النطق.
~~•••

# وما أتعس الأم! كانت قد حملت به بعد أربعة عشر عاما من العقم، وطوال
~~حمله كادت تجن وهي تصلي إلى الله أن يجعله ولدا يقر به عين أبيه، وعلى
~~هذا لم تجرؤ على إطلاعه عما أتت به، وزعمت له أن الحمل كان كاذبا،
~~وبعد أن كانت قد قررت أن تلقي بالجنين مع الماء القذر صعب عليها الضنى،
~~وأخفته تحت الوسادة، وبالحقنة الرفيعة كانت تستطيع العثور على فمه
~~وتغذيته، وضبطها الزوج ذات يوم وهي ترضعه، وانهارت واعترفت، وبعد أن
~~ثاب الأب إلى رشده، وأيقن أن الخطأ - إن كان هناك خطأ - ليس منه أو
~~منها، وأنه يجب أن يرضى بما قسمه الله، رضي وسكن. تلك كانت ظروف ولادته،
~~أما كيف تربى وتعلم؟ فتلك قصة أخرى؛ فلقد سمع الأب ذات يوم أن
~~السلطان يهوى جمع التحف النادرة، وأنه يدفع مكافأة سخية لكل من يحضر له
~~تحفة أصيلة ما امتلكها أحد قبله.

# ولم يكن في قلب الرجل لل «نص نص» حب أي حب، فحب الابن مسألة يتعلمها
~~الوالد، ويكتسبها مثلما يتعلم الولد المشي أو النطق، وكما يعلم الأب
~~ابنه كيف ينطق فالابن يعلم أباه كيف يحبه، فكيف يستطيع «النص نص» أن
~~يعلم أباه، وأبوه يحتاج إلى عدسة كي يرى وجهه، أو يعرف بطنه من رأسه؟
~~الأم وحدها هي التي كانت تحبه، ولهذا كان على الأب أن يساهيها ويأخذه،
~~وأن ينفق جزءا من المبلغ الذي أعطاه له السلطان في شراء ملابس لها
~~ومصاغ. أما السلطان الذي كان يعاني من الفراغ الممتد في حياته وأمور
~~بلاده يسيرها وزيره ms060 ورعيته هادئة سلسة، فقد وجد في «النص نص» غايته
~~ومبتغاه، والشيء الذي يستطيع أن يكرس له كل نفسه ووقته، ويجد في هذا
~~كل المتعة.

# كان عليه أن يعلمه كيف يتكلم وينطق، ثم بعد هذا كيف يقرأ ويكتب،
~~واعتبر أنه لو حقق هذا لأصبح يمتلك تحفة معجزة يستطيع أن يفرج عليها
~~خلانه وأصدقاءه، وأن يمنحهم ويمنح نفسه بهذا متعة دونها أي متعة
~~أخرى.

# كل خوفه كان أن يكبر «النص نص» بمضي الزمن، ويصبح عند البلوغ مثلا
~~أو إذا أصبح رجلا مجرد قزم ضئيل الحجم، ربما يكون أقصر الأقزام وأقلهم
~~حجما، ولكنه حتما سيفقد أهم ميزاته. غير أن «النص نص» كفاه مئونة
~~القلق، فلم يكن ينمو مع الأيام، أو يزداد حجمه، أو حتى تتغير ملامحه،
~~بل إنه حين قارب سن الرجولة لم يحدث له أدنى تغيير سوى أن لحية نبتت له
~~فجأة، لحية فيها بالضبط عشر شعرات ما كان أسعد السلطان وهو يحلقها له
~~بنفسه، أو وهو يجتث منها خمس شعرات، ويترك خمسا لتنمو وتكون ذقنا
~~بديعة صغيرة كذقون العلماء.

# وتعلم «النص نص» النطق، فأصبح يحسن استخدام الجهاز الترانزستور،
~~الذي كان يضخم صوته، ويجعله مسموعا، وفي نفس الوقت يقوم بمهمة
~~الأذن له، بحيث يخفف من موجات الصوت ويهذبها كي تصل إلى أذنه الدقيقة،
~~وتصبح في متناول سمعه.

# بهذا الاتصال الذي تم مع «النص نص» أمكن للسلطان أن يعلمه القراءة
~~والكتابة، وأن يبدأ معه سلم المعرفة الطويل. وفيما عدا ساعتين كان
~~يقضيهما «النص نص» في تناول الإفطار والتريض رياضة عنيفة، يسير في
~~أثنائهما فوق المسطرة القدم من أولها إلى آخرها، ويقطعها في رقم قياسي
~~لا يتعدى نصف ساعة، أو يزاول العوم لمدة ساعة وأكثر في كوب الماء،
~~ويستطيع أن يدور حول محيطه ثلاث مرات، وأحيانا أربع مرات.

# فيما عدا هذا كان كل وقت «النص نص» متروكا للدراسة والتحصيل، وقد
~~أتاح له السلطان أساتذة كبارا مما جعله ينتهي من المرحلة الابتدائية،
~~وهو لم يبلغ الخامسة، وفي العاشرة انتهى من الدراسة الثانوية، واستعد
~~لدخول الجامعة. ms061 هنا فقط بدأت إمكانيات «النص نص» المعجزة تظهر؛ فقد
~~وجد أن منهج كلية العلوم التي اختارها ليدرسها أقل بكثير من أن يستغرق
~~كل وقته، بل إن الطب والعلوم والزراعة معا كانت أقل من وقته، فأخذ
~~بجوارها الآداب والقانون والفنون. وفي السنة الثانية مثلا نجح في
~~تشريح ثانية طب وميكانيكا، ثانية ميكانيكا وكهرباء ومدني، ثانية كهرباء
~~ومدني، وكل القوانين المقررة على ثانية حقوق، وفي البكالوريوس قدم في
~~جميع بكالوريوسات الجامعة وليسانساتها، وبتفوق نجح فيها جميعا، حتى
~~إن خطابات التعيين جاءته ليعين معيدا في أربع عشرة كلية في وقت واحد.
~~وحين ذهب فرحا ليتسلم مهام أول مناصبه بدأت أشباح مأساته تتراءى؛ إذ
~~لم يجد أحدا يأبه له أو يعيره اهتماما، أو حين ينجح في إثارة اهتمامه
~~والحديث معه ينجح في إقناعه بجدية طلبه، كان الجميع ينظرون إليه نظرتهم
~~لا إلى إنسان دفعه حظه السيئ إلى أن يكون صغير الحجم ليس إلا، وإنما
~~باعتباره ظاهرة شاذة، وكأنه حشرة قد نجحت في النطق كالآدميين.

# ظاهرة تدفع إلى الاستنكار والاشمئزاز مثلما نستنكر جميعا أن تقوم الحشرة بدور الإنسان في
~~الوقت الذي لا نستنكر فيه مطلقا من أي إنسان أن يقوم بدور الحشرة. وعاد مهموما إلى ولي
~~أمره السلطان الذي أدرك كل شيء بنظرة، والذي كان قد رتب للأمر، ومن اليوم التالي كان
~~«النص نص» يحضر لدراسة الدكتوراه، كان قد انتوى أمرا خطيرا، أن يدرس أربع عشرة
~~دكتوراه في نفس الوقت. وبينما كان زملاؤه يؤدون أعمالا روتينية، ويبدءون في لعن الروتين
~~والسخط على قوانين الاستخدام، وفي الوقت الذي كان بعض آخر منهم قد يئس من كل شيء، ووهب
~~نفسه كلية للتهليس وعب ملذات الحياة عبا، نذر نفسه هو للدراسة،
~~وفي ثلاث سنوات كان قد أكمل استعداده، ولأول مرة في تاريخ  الجامعة - بل في تاريخ الجنس البشري كله - تجتمع أربع عشرة لجنة لأربع عشرة مادة مختلفة،
~~من الرياضة العليا إلى هندسة الإنتاج إلى الجراحة الخاصة لتمتحن «النص نص» في نفس الوقت؛
~~ومن أجل هذا الحدث غير العادي ms062 غيرت الجامعة من نظام المناقشة، وأجلست «النص نص» في منتصف
~~الحجرة، وحوله تناثرت مقاعد الممتحنين الذين لم يبد عليهم أي استنكار لحجم «النص نص» أو
~~شكله؛ فالمجتمع لا يهمه شكلك وأنت تدرس أو وأنت تمتحن، إنه فقط يبدأ يدقق ويفحص
~~ويختار حين تتقدم إليه تطلب العمل!

# ولأربع عشرة ساعة راح الممتحنون وأعضاء اللجان يناقشونه، ولم يكتشفوا
~~لدهشتهم أنه قد هضم واستوعب تماما كل مادة من مواد الامتحان، إنما
~~اكتشفوا أكثر أنه بلغ من استيعابه للمواد أنه وصل إلى نظريات عامة
~~جديدة تماما في علاقة ألوان العلوم والمعارف بعضها ببعض، نظريات
~~أوصلته إلى قوانين خطيرة تكشف شيئا فشيئا عن جذور المعرفة البشرية
~~والقوانين الموضوعية للمادة وأشكالها المختلفة، بحيث إنه كان يتوصل
~~معهم إلى القانون الأول الذي يحكم علاقات الكون كله. وتحول النقاش
~~حينئذ من لجان تمتحن «النص نص»، إلى تلامذة يخرج لهم «النص نص» كنوزه
~~ويحدثهم عما وصل إليه وهم حيارى مذهولون، قد أدركوا فجأة ليس فقط أنهم
~~أمام عبقري من طراز نادر، ولكنهم اكتشفوا أنهم قضوا حياتهم عبثا، وأن
~~دراسة الكون كأجزاء منفصلة، والإغراق في التخصص قد سلبهم القدرة على
~~النظرة الكلية، وأن خير وسيلة للدراسة والمعرفة هو ما فعله «النص نص»،
~~هو أن يعود العالم مرة أخرى مثلما كان الحال أيام ابن سينا وابن رشد
~~عالما في كل شيء ليستطيع أن يصل إلى المفتاح السحري للعلم، ذلك
~~الذي يفتح كل باب مغلق، وأيضا كان لا بد أن يحدث ما حدث؛ فرغم ما
~~كانوا غارقين فيه من ذهول، ورغم أفواههم الفاغرة تتلقى من «النص نص»،
~~وكأنها تتلقى درس الحياة الأول، ما كادوا ينتهون من نقاشه أو بالأحرى
~~ينتهي هو من إلقاء الدرس عليهم، حتى عادوا يغرقون في المناقشات الحامية
~~حول ما أسموه «الظاهرة النص نصية»، وهل هي معجزة فردية لا سبيل إلى
~~الوصول إليها، أو هي أسلوب وطريقة باستطاعة أي إنسان أن يستعملها ويصل
~~بها إلى نفس النتائج. ولما بح صوت «النص نص » وهو يحاول استخراجهم من
~~النقاش ولفت أنظارهم ms063 مرة أخرى إليه، وهم مستغرقون في عملية انقسموا
~~تجاهها أيضا هل يمنحونه أربع عشرة دكتوراه منفصلة، أو يمنحونه درجة
~~علمية جديدة يسمونها دكتوراه الدكتوراهات؟ انسل «النص نص» من وسط الجمع
~~لا يشعر به أحد، أو ينتبه إليه أحد، أو يوليه اهتمامه، انسل وحيدا،
~~مهموم القلب، وقد عاد مرة أخرى إلى مواجهة واقعه الحزين وحظه السيئ،
~~وعاد إلى بيته ليفاجأ بالمأتم قائما ومنصوبا. كان ولي أمره السلطان
~~قد مات، وكان منذ الغد عليه أن يرحل، ورحل لا يمت إلى أحد، ولا يستطيع
~~حتى أن يمت إلى مكان، فلا صاحب بيت يرضى أن يؤجر له بيتا، ولا مدير
~~فندق يرضى أن ينزله بفندقه، نفس الاندهاش والتقزز تمتلئ به نفس من
~~يخاطبه ويتفرج عليه برهة، ثم لا يلبث - كالطفل حين ينتهي من لعبته - أن
~~ينفض منه يده، ولا يعود يأبه له أو لتوسلاته.

# نفس الأساتذة الذين كانوا يشيدون بعبقريته حين كان يلقاهم منفردين
~~في مكاتبهم، كانوا لا يملكون له سوى هز الأكتاف، وإلا تبصيره بالعقبات
~~التي تشل أيديهم، وتمنع الواحد منهم أن يعهد إليه بعمل - أي عمل - لا
~~كدكتور حتى أو كعالم، وإنما كإنسان تجارب عرض نفسه على أستاذ علم
~~الأمراض كي يبقيه في قسمه، مجرد عينة علمية وظاهرة ممكن دراستها للكشف
~~عن هرمونات النمو وأمراضه، اعتذر له الرجل قائلا: إن قانون الجامعة لا
~~يبيح الاحتفاظ إلا بحيوانات التجارب فقط من أمثال الفيران، والخنزير
~~الغيني، والأرانب، ولكن القانون لا يوجد به مادة تبيح الاحتفاظ بإنسان
~~تجارب. لو فعلها لحاسبه ديوان المحاسبة حسابا عسيرا، ولعاقبته
~~الجامعة، حتى الصحف والتليفزيون والإذاعة حين شاعت قصته في الأوساط
~~العليا جرى مندوبو الصحف يبحثون عنه، حتى وجدوه عند أستاذ من أساتذة
~~الجامعة، وأخذوا له عشرات الصور الفوتوغرافية، وأعطى عشرات الأحاديث،
~~وعملوا معه أكثر من لقاء. في التليفزيون، وأمامه وعيني عينك كانوا
~~يحضرون بعض أساتذة الطب ليقولوا رأيهم فيه، وفي الاستوديو كان حين يتكلم
~~يحس بالدنيا كلها منصتة إليه، ويبدأ يتفاعل، ويفتح لهم صدره، ويطلب
~~منهم أن يجدوا له ms064 عملا يتناسب مع مركزه العلمي ومؤهلاته، وكان ما كان
~~يذكر حكاية العمل وحاجته إليه، ويطلبون منه أن يقترح عليهم نوع العمل
~~الذي يريده، وما يكاد يذكر كلمة مدرس أو معيد، أو حتى محضر في معمل،
~~حتى ينفجروا ضاحكين مقهقهين، مشيرين إليه وإلى حجمه، وسادرين في الضحك
~~عليه لا بد. وكالعادة لم تستمر موجة الاهتمام به كثيرا، بعد أسبوع أو
~~أقل فتر الحديث عنه، ولم يعد ظهوره في التليفزيون حادثا كبيرا كما
~~كان الأمر في أوله، إلى درجة أن أحد منتجي القطاع الخاص كان أثناء موجة
~~ازدهاره قد فكر أن ينتج عن حياته فيلما. خبر أسعد «النص نص» وأفرحه؛
~~فهو على الأقل سيأخذ ما لا يقل عن شهرين أو ثلاثة من العمل والاستعداد،
~~غير أن هذا الأمل نفسه ما لبث أن خاب حين وجد نفس المنتج أن فكرة
~~الفيلم ممتازة هذا صحيح، ولكن المستحسن أن يقوم إسماعيل يس ببطولتها،
~~ويسموه إسماعيل يس في الجامعة!

# وبالعدول عن فكرة الفيلم، وانتهاء الحديث عنه في وسائل الإعلام وجد
~~«النص نص» نفسه بين يوم وليلة يحيا في فراغ كامل تام. وجد كل
~~الأبواب التي كان يتخيل أنها مفتوحة على مصاريعها في انتظاره تغلق دونه
~~الواحد وراء الآخر بلا سبب معلوم، وكأن هناك مؤامرة خفية هدفها أن
~~يفقد عقله، أو يرتكب عملا أحمق. وكان قرر أن يرتكب هذا العمل وينتحر؛
~~فقد ضاقت به الدنيا، حتى أصبحت أضيق من «خي» حبل المشنقة.

# ولم يتطلب منه الأمر تفكيرا كثيرا، وعلى الفور شرع في اتخاذ طريقه
~~إلى مبنى المجمع في ميدان التحرير، وعلى قدميه صعد الطوابق الكثيرة؛ إذ
~~هو لم يكن يستطيع أخذ الأسانسيرات أو ركوب الأوتوبيسات مخافة أن يفعصه
~~أحدهم دون أن يحس أو يشعر. خرج إلى سطح المبنى، وأشرف على حركة المرور
~~الهائلة في الميدان، وراجع حياته وما ينتظره عله يجد قشة أمل يتعلق بها
~~في لحظاته الأخيرة، ولكن كان واضحا تماما أن قصته مع الناس قد انتهت،
~~وأنه لم يعد بإمكانه أن يعيش بالطريقة التي يريدها، ms065 كان يستطيع أن يعيش
~~على هامش الحياة مثلما يحيا الآلاف والملايين غيره، يأكل كيفما اتفق،
~~ويسكن كيفما اتفق، ويوجد كيفما اتفق، ولكن كنوز المعرفة التي نهل منها
~~جعلته يرفض أي حياة أخرى إلا الحياة التي يريدها هو، إلا أن يفرض على
~~الحياة حياته، فإذا فشل في هذا الفرض كان عليه في صمت وبطولة أن يموت.
~~وأغلق عينيه وقفز من حافة السور الصغير المقام فوق السطح، وأحس بنفسه
~~يهوي ويهوي، وبوعيه يبهت ويبهت كأنه الشمعة تتعرض لتيار هواء قوي.
~~حالا ستنطفئ الشمعة، ويفقد الوعي تماما وإلى الأبد، غير أن اللحظات
~~طالت حتى جرؤ على فتح عينيه، فوجد نفسه يقترب من الأرض بسرعة، فعاد
~~يغمض عينيه، وفي اللحظات التالية بدلا من فقدان الوعي اصطدم بالأرض،
~~ولم يتحرك من مكانه منتظرا الموت، غير أن الموت لم يأت، كل ما في
~~الأمر أحس بآلام هائلة. آه! كيف فاته وهو العالم الكبير أن سقوط من في
~~وزنه لا يمكن أن يؤدي إلى وفاته أو حتى كسر عظامه؟ هذه المرة غضب، وفي
~~غضبته راح يبحث بسرعة عن وسيلة أخرى يقضي بها على نفسه. لم يكن أمامه
~~إلا أن ينام فوق قضيب السكة الحديد، وينتظر القضاء تحت عجلات القطار،
~~ولكن القضاء لم يحل؛ فالهواء الناتج عن القطار القادم تكفل بنفخه، حتى
~~طار من فوق القضيب، واستقر كالريشة على الزلط. حتى الغرق في النيل
~~جربه، فوجد نفسه وفقط بحجم ما يرتديه من ملابس يطفو على سطح الماء، ولم
~~يفكر في خلع ملابسه مخافة أن تفشل الوسيلة، فيضطر إلى أن يعيش عاريا
~~وهو مصير لم يكن يتصوره.

# تكفل فشل هذه الوسائل جميعها برد بعض التعقل إليه، وكأن نية الموت
~~لها حد محدود، بحيث بعد محاولة أو محاولتين لا يصبح الإنسان قادرا على
~~أن يظل منتويا الموت. وهكذا وهو طاف على سطح ماء النيل بعد فشله
~~الثالث قرر أن يحيا، أن يكافح ليحيا كما يريد، وينتزع الحياة بأظافره
~~وأسنانه ما دام الناس لا يستطيعون أن يقدموها إليه على طبق من ms066 الفضة،
~~ولكي تقرر أن تحيا عليك أن تقرر أيضا ماذا تفعل بحياتك. وهكذا في نفس
~~اللحظة كان «النص نص» قد قرر أن يحل بحياته القادمة المقبلة كل ما
~~استعصى على البشرية حتى ذلك اليوم حله.

# ونفس الشيء الذي كان يقف حائلا بينه وبين حقه في الحياة
~~كالآخرين، نفس صغر حجمه توسل به كي يحيا كما يريد. الآن باستطاعته أن
~~يختار أفخر مكان يريد الإقامة فيه وأحسن مكان يعمل فيه ويجرب. واختار
~~هيلتون ليقيم فيه، أما رقم حجرته فهو رقم أي حجرة لا يشغلها قاطن، وإن
~~كان الفندق كله مشغولا فهو رقم حجرة أجمل قاطنة من قاطنيه على شرط أن
~~يصحو قبلها، مخافة أن ترفع البطانية، وتكتشف شريكها في الفراش، ويغمى
~~عليها من الرعب. أما العمل فقد اختار معامل الكليات جميعها بعد انتهاء
~~اليوم الدراسي، حيث تصبح كلها تحت أمره. والآن وقد توفر له السكن
~~والمعمل والأدوات لم يعد أمامه إلا أن يستغل ما يحفل به عقله من كنوز
~~المعرفة ويعمل. وكان أول موضوع اختاره، وأراد أن يلقي به درسا على كل
~~هؤلاء الذي تجاهلوه وازوروا عنه، كان الوصول إلى القمر. وبعد أبحاث
~~لم تستغرق سوى بضعة أسابيع كان قد اكتشف الطريقة، لا لم يستعمل
~~الصواريخ ولا الوقود، استعمل طريقة أبسط من هذا بكثير؛ فقد اكتشف كنه
~~الجاذبية، وأدرك أنها شحنة نوعية؛ بمعنى أنك إذا استطعت أن تشحن مادة
~~بنفس شحنة الجاذبية الأرضية، فإنها تتنافس مع الأرض وتصعد إلى أعلى.
~~وهكذا استطاع أن يشحن مركبة الفضاء الصغيرة التي صنعها في معمل
~~الميكانيكا بكلية الهندسة بواسطة جهاز صغير مركب داخل السفينة، وبتشغيل
~~الجهاز تنافرت المركبة مع الأرض، وبتقوية الشحنة أمكن أن يسرع بها إلى
~~درجة أنها قطعت المسافة بين الأرض والقمر فيما لا يزيد عن الساعة، وحين
~~اقترب من القمر أعاد شحن السفينة بنفس جاذبية القمر. وهكذا تعادلت قوة
~~تنافرها مع القمر مع قوة اندفاعها الأولى، وهبطت على سطح القمر بسلام.
~~وطور بعد هذا اختراعه ؛ ليستطيع أن يسافر إلى الكواكب الأخرى. وهكذا ms067 كان
~~يكفيه أن يشغل الجهاز، بحيث يمنع عن السفينة الجاذبية الأرضية، وفي نفس
~~الوقت يشحنها بجاذبية مضادة لجاذبية المريخ أو الزهرة أو أي كوكب
~~يختاره، فإذا بجاذبية ذلك الكوكب تتفاعل مع جاذبية السفينة، ودون حاجة
~~إلى بوصلة أو ملاحة فضائية أو مرشد كانت السفينة تنجذب تلقائيا إلى
~~الكوكب بقوة عظمى، حتى لقد استطاع أن يصل بالسرعة إلى مليون كيلومتر
~~في الثانية، وهي أضعاف سرعة الضوء. وهكذا كان يستطيع الوصول إلى القمر
~~في نصف ثانية، وإلى المريخ في 250 ثانية.
~~•••

# وهكذا وضع قدمه على الطريق للسفر إلى العوالم الأخرى التي تفصلها عنا
~~مئات السنوات الضوئية؛ إذ هو لم يجد حياة على المريخ كما كان يتوقع.
~~وبدراساته وتلسكوباته الرادارية أمكنه أن يكتشف أن هناك قانونا
~~أساسيا من قوانين الكون، قانون التماثل؛ بمعنى أن كل مجموعة نجمية
~~توجد فيها الشموس والأقمار بنظام واحد، بمعنى أن المجموعة الشمسية
~~المقابلة لمجموعتنا في الكون الآخر لها هي الأخرى شمس مثل شمسنا، وعلى
~~نفس البعد منها يوجد مريخها وزهرتها، وأيضا على بعد 53 مليون ميل منها
~~توجد كرتها الأرضية، وهكذا، فالحياة لا توجد إلا في الكرة الأرضية
~~الموجودة في المجرة المقابلة لمجرتنا، وهي كرة تبعد عنا بحوالي
~~525600000000000000000 ميل، ويستغرق الإنسان في قطعها ثمانين
~~مليون سنة ضوئية، فإذا عرفنا أن المسافة بين الشمس والأرض 93 مليون ميل
~~يقطعها الضوء في ثماني دقائق ونصف دقيقة، لأمكن أن نتصور المسافة
~~الهائلة التي لا بد تفصلنا عن زميلتنا الكرة الأرضية الأخرى، والتي من
~~أجل الوصول إليها كان على «النص نص» أن يصل إلى جهاز يستطيع أن يولد
~~قوة جاذبية تصل بسفينة الفضاء إلى سرعة أسرع بكثير من سرعة الضوء،
~~وإلا لاستغرق ثلاثين مليون سنة ضوئية للوصول إليها، ونفس المدة في
~~العودة منها. وهكذا أمكن أن يصل بجهازه إلى سرعة توازي مليون مليون مرة
~~سرعة الضوء، وبهذا أمكنه أن يذهب إلى الكرة الأرضية المقابلة ويعود
~~منها في بحر 74 يوما فقط، وهو شيء خارق للعادة كما ترى.

# غير أن بناء هذا ms068 الجهاز كان يستغرق وقتا إذ هو يقوم به بمفرده دون
~~مساعدة من أحد، ولا بد أن يصنعه متينا قويا مزودا بكميات من
~~الأكسجين والوقود تكفي لهذه الرحلة الطويلة؛ ولهذا وفي انتظار أن يتم
~~صنع مركبة فضائية واصل العمل في بحوثه الأخرى، فاكتشف «كورس» الأربعة
~~عشر يوما للوصول إلى درجة العبقرية؛ ذلك أنه بدراسته للإنسان وللحيوان
~~اتضح أن الذكاء والقدرة العقلية مبعثها هرمون خاص مسئول عن تغذية
~~وتشغيل خلايا المخ. ومع أن طاقة المخ البشري طاقة جبارة إلا أن الجزء
~~المستخدم منها قليل جدا؛ ذلك أن هذا الهرمون يفرز بكمية قليلة، في حين
~~أننا لو زدنا من كميته لاستطاع العقل البشري أن يعمل أضعاف أضعاف ما
~~يعمله الآن، ودون جهد يذكر. وهكذا بواسطة الأربع عشرة حقنة تؤخذ على
~~مدى أربعة عشر يوما أمكنه أن يصل بالعقل البشري إلى أن يصبح له قدرة
~~شكسبير الشعرية والمسرحية وذكاء أينشتين وحساسية بتهوفن الموسيقية. إنه
~~يضع الإنسان بواسطة هذا «الكورس» على أعتاب العبقرية، ولكنه لا يستطيع
~~أن يصنع له شيئا آخر؛ إذ الباقي عليه هو وحده أن يقوم به وينتجه، بل
~~إن بحوثه في هذا الاتجاه أوصلته إلى طريقة تركيب الخلية العصبية،
~~وبالذات طريقة تركيب الأحماض الأمينية التي تكون الكروموسومات داخل
~~نواة هذه الخلية، وهي الأحماض الأمينية المسئولة عن صنع الحياة؛ إذ هي
~~تستطيع أن تحيل المواد العضوية وغير العضوية إلى مواد حية قادرة على
~~الانقسام الذاتي والحركة. كل المشكلة أن العلماء الذين سبقوه لم
~~يستطيعوا الوصول إلى هذا التركيب؛ لأنهم كانوا يدرسون على خلايا الجسم
~~الإنساني والحيواني، في حين أن خلايا الإنسان والحيوان مهما كثر عددها
~~ليست سوى أجزاء من الكائن الحي؛ ولذلك اتخذ هو حيوانا ذا خلية واحدة،
~~ولكنها كبيرة الحجم جدا، بحيث تسهل دراستها، اتخذ البيضة، بيضة
~~الدجاج باعتبارها وحدة حية قائمة بذاتها، وبواسطة الميكروسكوب فوق
~~الإلكتروني الذي ابتكره - وهو ميكروسكوب قادر على التكبير إلى مليون
~~ضعف - أمكنه أن يرى جزيئات الحمض الأميني، بل أمكنه أن يرى هذه
~~الجزيئات، وهي تتكون من ms069 تلقاء نفسها وتتركب، ولم يكن عليه بعد هذا إلا
~~أن يقلد العملية. وهكذا استطاع بواسطة محاليل من الكربوهيدرات والمواد
~~النيتروجينية والكبريتية، وبإمرار تيار منشط عبارة عن سيل متدفق من
~~الأشعة فوق البنفسجية، أمكن لهذه المواد أن تختار النسب التي تتحد بها
~~مكونة البروتوبلازم الحي؛ ولأنها مواد معلومة الوزن، وقد أمكنه أن يعرف
~~نسب هذه المواد التي دخلت في تركيب البروتوبلازم، أمكنه أن يصل إلى هذا
~~اللغز المعقد، ويعرف سر تركيب المادة الحية، بل أمكنه أن يخلق خلايات
~~حية في كأس زجاجية، الخلية منها في حجم البيضة، تتفاعل بالضوء وتنجذب
~~أو تنكمش لدى اقتراب الخطر، وقادرة على تغذية نفسها، بل وأن تنقسم في
~~النهاية إلى خليتين. وكان يعتقد قبلا أنه لو وصل إلى هذا الحد لتكشف
~~له سر الحياة، ولأمكنه أن يصل إلى تركيب كائنات أرقى بكثير من كائنات
~~الخلية الواحدة، ولكن المشكلة التي واجهته جعلته يكتشف أن هناك لا بد
~~سرا آخر غير مجرد التركيب الكيميائي، ذلك السر الذي يبدو وكأنه
~~كامن في الخلية الحقيقية يجعلها لا تنقسم ولا تتكاثر وتتحرك فقط، ولكن
~~يجعلها - وهذا هو أهم شيء - تتطور لتأخذ باستمرار أشكالا أخرى.
~~الخلايا التي أوجدها لها نفس تركيب الخلية الحية الكيميائي، فماذا إذن
~~يجعل الخلية الحية قابلة للتطور بينما خلاياه هو خاملة لا تتطور؟ ذلك
~~هو السؤال، سؤال كان يبدو عويصا إلى الدرجة التي جعلته يؤجل الإجابة
~~عنه ليبتكر للبشرية بعض الأشياء التي تحتاج إليها بشدة مثل السرطان
~~وعلاجه؛ ولكي يعالجه كان عليه أن يعرف سببه. وقد اكتشف السبب من نفس
~~تجربته السابقة؛ إذ هناك خميرة معينة داخل الخلايا الحية مسئولة عن
~~انقسام تلك الخلية وتكاثرها. حين يصل الحجم بالخلية إلى درجة معينة،
~~أو يصل بها العمر إلى زمن معين محدد، تعطي الخميرة الإشارة، وتبدأ
~~الخلية تنقسم. هذه الخميرة ليست مستقلة في عملها، ولكنها خاضعة
~~لاحتياجات الكائن الحي ككل، بحيث حين لا تستدعي الحاجة يستطيع الجسم أن
~~يؤجل التكاثر والانقسام، أو يشرع به إذا استدعت الضرورة، وذلك بواسطة
~~هرمون ms070 معين، والسرطان ليس سوى تحرر خمائر الانقسام الموجودة داخل
~~الخلايا من أثر هذا الهرمون، بحيث تبدأ تتكاثر أوتوماتيكيا دون هرمون
~~يزجرها أو يوقفها عند حدها؟ وعلاجه لا يتعدى تزويد الإنسان بجرعات من
~~هذا الهرمون تعيد إخضاع الخلية للمراكز العليا، واحتياطات
~~الجسم.

# وهكذا حل «النص نص» مشكلة السرطان. أما السل وبقية الأمراض فلم ينفق
~~وقته في إيجاد علاج لها كل على حدة، وإنما توصل إلى معرفة نوع من
~~المنشطات الحيوية، تلك التي تفرزها الخلية الحية إذا أشرفت على الموت
~~قبل موتها بثوان، وكآخر سلاح لديها تطلق الخلية خميرة سماها العلماء
~~المنشط الحيوي تقضي على كافة أعداء الجسم من ميكروبات، وتنقذ المريض في
~~آخر لحظة. استطاع «النص نص» أن يتوصل لمعرفة نوع منها قادر على الفتك
~~بأية ميكروبات مهما بلغت قوتها، بل وبواسطة قرص واحد منها يأخذه
~~الإنسان كل أسبوع يستطيع أن يضمن الإنسان بقاءه سليما معافى من كل
~~الأمراض، حتى الأمراض الاجتماعية. وبواسطة لتر من الأنتي كابيتال يوضع
~~في كل مليون متر مكعب من ماء الشرب، يستطيع هذا العقار أن يغير من
~~أفكار الناس، بحيث لا يعودون يطيقون الجشع الرأسمالي، ويصبحون أكثر
~~حساسية في كل ما يتصل بالغير، بحيث لا يرضون ظلمه أو الجور عليه، حتى
~~روح الحرب والعدوان يستأصلها؛ إذ هو يضخم مركز الغيرية في المخ، ذلك
~~المركز الذي تصدر منه كافة الأفعال والتصرفات الإنسانية، وتهدف إلى
~~المحافظة على النوع من خلال المحافظة على المجموع، عكس المركز الآخر
~~الذي يضمر بأنتي كابيتال ويذوي، مركز المحافظة على النوع من خلال
~~الذات. حتى السينما والتليفزيون استطاع «النص نص» أن يبتكر عدسة
~~التصوير وعدسة العرض التي تجعل الفيلم يبدو حيا بنفس أضواء الحياة
~~وطعمها وتجسيماتها.

# وأخيرا توج «النص نص» أبحاثه في خلال بضعة شهور، بأن استطاع اكتشاف
~~نظرية جديدة لتركيب الكون؛ إذ كان الناس يتصورون الكون من خلال تصورهم
~~للجزء الذي يستطيعون رؤيته منه، أو حتى من خلال الجزء القادرين على
~~تصور مقياسه، والتصور البشري يبدأ من تصور جزء على عشرة مليون جزء ms071 من
~~الملليمتر إلى ألف مليون سنة ضوئية، تلك هي المسطرة التي كنا نقيس بها
~~الكون، في حين أن هذه المسطرة لو وضعت على المقاييس الحقيقية للكون
~~لبدت وكأنك تضع مسطرة طولها قدم واحدة على المسافة بين الأرض والشمس؛
~~فهناك مقاييس نسميها أصغر بكثير من الجزء على مليون جزء من الملليمتر،
~~ومقاييس أكبر بكثير من الألف مليون سنة ضوئية، أصغر إلى ما نسميه
~~المالانهاية وأكبر من المالانهاية المزعومة، في حين لا توجد المالانهاية. والذرة ليست سوى كون كامل يشبه مجرتنا، والإلكترون الموجود
~~في الذرة ليست سوى كرة أرضية بأكملها، وداخل هذا الإلكترون توجد مجموعة
~~إلكترونية عبارة عن نواة وحولها أجسام تدور وكل جسم منها عبارة عن فلك
~~كامل، وهكذا إلى أن تصل إلى دقائق تنجذب إلى بعضها البعض بسرعة فائقة،
~~حتى تصل إلى الحد الأدنى من القرب، وحينئذ تبدأ تتنافر وتتباعد. وهذا
~~هو نبض الكون؛ إذ نفس هذا النبض يحدث وبنفس السرعة للأكوان الكبيرة
~~التي تتجاذب إلى الحد الأدنى من المسافة، لتعود تتنافر وتفقد تكوينها
~~مكونة السديم، الذي يبدأ يصنع منه التجاذب الأصغر فالأكبر فالأكبر،
~~حتى تتكون المجرات والأفلاك، ويحدث التجاذب من جديد. سرعة نبض الكون
~~ثابتة، ولا يوجد أكبر أو أصغر؛ فطريق التقائه ليس سوى تجمع لذرات
~~نراها نحن من داخلها في حين أنها من الخارج قد تكون جزءا من مادة، أو
~~حتى جزءا من جزيء داخل في تكوين كائن حي من الصعب تصور حجمه. القانون
~~الواحد الذي يحكم هذا الكون كله هو قانون التجاذب للتنافر أو
~~التنافر للتجاذب، على أساسه يمكن تفسير كل شيء، حتى تفسير نشأة الحياة
~~وتعدد الأنواع؛ فالجزيئات تظل تتجمع وتكبر إلى أن تصل إلى الحد الأعلى،
~~فتتنافر وتنقسم وتتحدد مكوناتها الجديدة مكونة أنواعا أخرى من
~~الجزيئات حتى يؤدي التجميع إلى الانقسام، وإعادة التكوين إلى جزيء
~~الحمض الأميني الذي يتجمع على هيئة خلية واحدة تظل تنمو إلى الحد
~~الأعلى، ثم تنقسم ليحدث بين مكوناتها المنقسمة وبين مكونات خلية أخرى
~~مختلفة معها قليلا نوع من التزاوج، يؤدي ms072 إلى ظهور الحيوان عديد
~~الخلايا. وبتكرر العملية تتعدد الأنواع، حتى تصل إلى القرود والإنسان
~~الذي يتطور بعد هذا بسبب تطور العلاقات الاجتماعية، التي تحكم الصلة
~~بين أفراده.

# وعشرات غيرها من الاكتشافات والاختراعات، حتى إنه اكتشف فيما اكتشف
~~دواء لمعالجة الذمم الخربة لأصحاب البيوت، بحيث إن ملعقة منه قبل توقيع
~~العقد تستطيع أن تجعل صاحب البيت يتنازل بمطلق إرادته عن جميع الشروط
~~الواردة بالعقد، وكلها للأسف حقوق لصاحب البيت لدى المستأجر.

# وأن يعمل ويكتشف كان مسألة سهلة، كان باستطاعته أن يصل إلى ما هو
~~أخطر، وأن يكتشف أشياء أهم بكثير من تلك، ولكن المشكلة التي كانت
~~تؤرقه أنه لم يكن يستطيع أن يفعل بهذه الاكتشافات شيئا، كان يحملها
~~ويذهب بها إلى أصحاب الشركات وأساتذة الجامعة والمسئولين، فينظرون إليه
~~نفس نظرتهم إلى حيوان غريب ويضحكون، وأحيانا يقبضون عليه، ويحملونه في
~~جيوبهم ليفرجوا عليه زوجاتهم، ويجعلوا الأولاد يلهون به بعض الوقت،
~~وذات يوم ضاق به أحدهم إلى الدرجة التي أمسكه وقذف به من النافذة فسقط
~~فوق رأس فلاح ما كاد يراه حتى استبشر، وقال: ياما أنت كريم يا رب!
~~وأخذه إلى بيته في القرية وأبقاه محبوسا ستة أشهر، حتى يحين موعد
~~القطن كفأل حسن، وحين لم يزد المحصول كما كان يتوقع أقسم أن يطعمه
~~لحماره، ولم ينقذه في اللحظة الأخيرة إلا زوجته حين راحت تستحلفه أن
~~يبقيه لكي يجلب لأختها العاقر الحمل. وبالتأكيد لم يستطع أن يجلب
~~شيئا، ولكنه أفلح في الهرب، ووصل إلى حيث المعمل ومركبة الفضاء التي
~~كانت قد تمت، وبغيظ أدار الجهاز، وبعد سبعة وثلاثين يوما كان في
~~الكرة الأرضية المقابلة. وحين هبط فوجئ بأعظم وأروع فرحة في حياته؛ فقد
~~وجد الناس هناك في مثل حجمه، ورحبوا به وطافوا به أنحاء الكرة وممالكها
~~باعتباره «إنسان الأرض» الذي ترقبوه طويلا، ولأنهم كانوا يمرون
~~بنفس الطور الحضاري الذي تمر به كرتنا الأرضية، فقد زودهم
~~باكتشافاته التي طبقوها في الحال، وجعلت من حياتهم جنة، فأقاموا له
~~التماثيل، وكاد قسم كبير من سكان تلك ms073 الأرض يقدسونه ويعبدونه من دون
~~الله سبحانه، ولكنه كان في شغل عن التكريم والتقديس والعبادة بالشوق
~~الغريزي الشديد، الذي كان يحسه لكرتنا الأرضية وقاهرته، ومصر، شوق
~~جعله يكتشف قانونا آخر من قوانين الكون، وهو أن المادة الحية تحن إلى
~~المواد الخام المخلوقة منها، وهكذا يحن الإنسان إلى مسقط رأسه، ويحن
~~الجزء من الشيء إذا انفصل عنه للجزء الأكبر، حتى سفينة الفضاء تحن إلى
~~المعمل، الذي صنعت فيه. وهكذا جاء عليه اليوم الذي لم يعد يطيق
~~وتحايل، حتى وصل إلى سفينة الفضاء، وبكل ما يهزه من شوق شغل الجهاز،
~~وما أروعها من أرض كروية وما يغطيها من سحابات تلك التي طالعته في صباح
~~اليوم السابع والثلاثين! ما أروعه من شريط رفيع ينحني ويتهادى وبرفق
~~يصب في بحره الأبيض! ما أروع مصر التي هبط في صحرائها، حيث غادر
~~المركبة قرب أهراماتها! وما لبث أن ضاع في زحمة مدينتها يقيم حيثما
~~اتفق ويأكل وينام كيفما اتفق، وسعادته كلها أنه يحيا على الأرض، أرضه
~~حتى لو كان قد تخلى عن كل طموحه.

# الشيء الذي لم يحسب له «النص نص» حسابا قط هو أن يستخدم أهل
~~الأرض المقابلة معلوماته التي أعطاها لهم إلى درجة أن يصنعوا مراكب
~~فضاء مثل مركبة فضائه، وأن يفاجأ أهل الأرض ذات يوم بسرب من هذه
~~المركبات، وقد ظهر يحوم حول مدن الكرة الأرضية الكبرى، ويرقب الحياة
~~التي تموج فيها. ولا تحدث عن الحمى التي اجتاحت الدنيا لهذا الحادث
~~الخطير، ولا عن الصحافة والإذاعة والتليفزيون - خاصة في أمريكا - وقد
~~خرجت تتحدث عن غزو الأرض، وتطلب من حكوماتها إخراج ما لديها من قنابل
~~ذرية وأيدروجينية لاستعمالها ضد الغزاة (تماما نفس العقلية التي كانت
~~تصنع أفلام الفضاء)، ولكن قبل أن يحدث شيء من هذا كان سرب المركبات قد
~~هبط فوق جبال سويسرا، وخرج منه سكان الأرض الثانية في حجم عقلة الأصبع،
~~يستعملون أجهزة الترانزستور في تضخيم أصواتهم إلى الآخرين، وفي استقبال
~~أصوات الآخرين، واندفعت إلى سويسرا جموع هائلة من الصحفيين والمخبرين 
~~ومحبي الاستطلاع ms074 يريدون الوقوف على أسرار تلك الحضارة الراقية التي غزت
~~الفضاء بمثل ذلك الإعجاز وغزت الأرض. وكانت المفاجأة المذهلة حين ذكر
~~رجال الفضاء هؤلاء أن سفن الفضاء تلك ليست من ابتكارهم، إنما هي من
~~ابتكار واحد من أهل الأرض اسمه «النص نص» من بلد اسمها مصر، كان قد
~~زارهم في مركبة مماثلة منذ عام مضى، وزودهم بمعلومات هائلة عن المادة
~~والحياة والأحياء، من ضمنها هذا الجهاز الذي أمكنهم به أن يتغلبوا
~~على جاذبية أرضهم، وأن يسافروا بتلك السرعة الخارقة في الفضاء، حتى
~~يتمكنوا من الوصول إلى بنت عمتهم الأرض.

# وهكذا في أقل من ساعة كان الناس قد فقدوا الاهتمام بأهل الكوكب الآخر
~~كلية حتى لم ينتظر أحدهم ليودعهم وهم في الطريق مرة أخرى إلى كرتهم،
~~واندفعوا في أعداد هائلة يحجزون الأمكنة في الطائرات إلى القاهرة،
~~حتى اضطرت شركات الطيران إلى تحويل خطوطها جميعا إلى القاهرة.

# ولم ينتظر المصريون وصولهم؛ فهم منذ إعلان تلك الأنباء وجموعهم في
~~حالة بحث دائب عن «النص نص». ولأول مرة يعترف أساتذة الجامعة الذين
~~امتحنوه، ولأول مرة يذكره أولئك الذين ذهب يطلب منهم العمل وهزءوا
~~به، والجميع من سائل إلى مسئول قد ركبته حمى البحث، والكل يحاول أن يتتبع الخيط، وكل خيط ما يكاد ينمو وينمو معه الأمل، حتى
~~ينقطع فجأة، وعلى غير انتظار - حتى الفلاح  الذي احتفظ به كفأل حسن
~~وقصته معه - ثبت خيط تتبعه الناس إلى أخت زوجته العاقر، ثم انقطع
~~تماما، ولكن كان لا بد أن تنتهي مرحلة الفوضى التلقائية تلك؛ فالأمر
~~جد خطير للعالم كله، ولا بد من العثور على «النص نص»، ومن الشرق والغرب
~~جاء خبراء البحث والتقصي، وأعيد استجواب كل من سبق، وكان له ب «النص نص»
~~أي اتصال لمعرفة الأماكن التي يحبها، أو أين كان يمضي وقته، حتى خدم
~~السلطان الذين أصبحوا مرشدين سياحيين في قصره، الذي تحول إلى
~~متحف استجوبوهم بدقة، وكانت النتائج دائما مخيبة للآمال؛ فقد بدا أن
~~باستطاعته أن يوجد ويعيش في أي مكان بالقاهرة أو بغيرها ms075 من المدن، في
~~أي اثني سنتيمتر مكعب يمكنه أن يبقى إلى الأبد مختفيا. النتيجة
~~الإيجابية الوحيدة التي خرج بها الخبراء المحليون والعالميون من بحثهم
~~واستقصائهم أنه قال ذات مرة: إنه يجب أن يمشي على بلاج الإسكندرية،
~~خاصة في الشتاء. وإلى هذا البلاج تحول البحث كله، ليس فقط بحث الأجهزة
~~والإخصائيين، وإنما بحث الناس العاديين. ناس، آلاف الناس المزدحمة
~~صيفا وشتاء لا يطلبون أسرار قوانين الكون والحركة والجاذبية، وإنما
~~يطلبون أشياء تبدو أسهل بكثير، الأصلع يريد دواء ينبت له الشعر،
~~والآخر الذي يريد القضاء على الشيب، والسيدة العاقر التي تنام وتحلم
~~بالولد، والمقطوع الساق والأعمى والأعور، والأبرص، والذي به داء
~~استعصى على الشفاء، جيوش لمرضى من أيام موسى وعيسى، ومحصول النوايا،
~~القاهرة التي تفيض بها أضرحة المشايخ وأهل البيت، ورسائل المحبين إليهم
~~بعدد سكان الأرض وسكان مصر، لكل كونه المفقود الذي يبغي العثور
~~عليه، عالمه الطلسمي، الذي يود لو عرف قوانينه، والجماعات - جماعات
~~وأفرادا - في حالة بحث دائب، في الصيف وفي الشتاء، في الربيع وفي
~~الخريف، إلى أقصى ما يستطيع أن يصعر كل منهم خده ويكبش من الرمال
~~ويغربل، عله هذه الكتلة، عله تحت هذه المحارة، عله في كومة حشائش
~~البحر تلك، عله من تلقاء نفسه يظهر غدا، ومن كل صوب تنهال الاتهامات:
~~السبب أساتذة الجامعة الذين لم يعيروه اهتماما، السبب البيروقراطية
~~والبيروقراطيون الجالسون فوق المكاتب يمنعون العبقريات عن الظهور، بل
~~كلنا مسئولون، هكذا كتب صحفي كبير عن الجريمة، كلنا أهملناه واحتقرنا
~~شأنه، وها نحن اليوم نقلب الأرض بحثا عنه، كلنا مسئولون.
~~•••

# وعن الجماعة التي اتجهنا إليها صدرت صيحة، وكأنها صيحة رعب، تلتها
~~اندفاعات وصرخات واستغاثات كأصوات الهنود الحمر حين تهجم أو فرق
~~الصاعقة، وفجأة أيضا وجدنا المجموعة وقد استحالت إلى كتلة بشرية
~~متكورة، كتل متضاربة متصارعة صارخة مولولة ممزقة ممزقة. لا تحسبن
~~أنهم عثروا عليه، فهكذا الحال دائما، إنه واحد منهم خيل إليه أن قطعة
~~الطين التي اصطدمت بها يده هي «النص نص»، وتسابق الآخرون ينتزعونه منه.
~~تلك كانت آخر ms076 كلمات صديقي، ليس في ذلك اليوم فقط، وإنما في كل الأيام؛
~~إذ ما لبثت الكتلة البشرية أن راحت تتضخم وقد فقد الكل عقله، ولم يكن
~~هناك أحد ليتابع؛ فمنذ اللحظة الأولى يتحدد الوقت وقد كتب عليك الصراع:
~~إما صراع من أجل الحصول على «النص نص» المزعوم، أو صراع من أجل استخراج
~~نفسك من كثرة البشر المتزايدة المتضخمة المهددة بفعص كل من يقربها أو
~~تقربه. وفجأة تطلعت فلم أجد صديقي، كانت الكرة قد ابتلعته ولم أره إلا
~~في اليوم التالي بين عشرات الجثث الممدة فوق رمال الشاطئ.

# لم تكن آخر كرة بشرية تتكون أو أول كرة؛ فهكذا الحال دائما وكل بضع
~~ساعات أو أيام تحدث الصرخة التي يعقبها التدافع والتكور والفعص.

# أما «النص نص» فمنذ أن عاد إلى الكرة الأرضية ووطئ بقدميه القاهرة،
~~فلم يعرف له أحد مكانا، البحث قاد حقيقة إلى مركبة فضائه التي
~~استعملها، أما أين وكيف يعيش الآن؟ فذلك لغز لم يستطع أحد ولن يستطيع
~~حله، من يدري ربما يكون هذه الكتلة البارزة من الرمل أو من التراب،
~~ربما تحت هذه المحارة أو أسفل كومة الحشائش، ربما في جيبك أنت، وأنت
~~لا تدري.





# | النقطة




# القضبان الحديدية غير شاهقة العلو، كقبة عالية من الرمل والزلط
~~والأخشاب والحديد. الشريط الحديدي طويل طويل موغل في الطول، ينتهي وراء
~~الأفق إلى رمادية صفراء، لا تلبث أن تدكن وتدكن، بحيث لو أمعنت النظر
~~فيها وأصررت على المضي في الرؤية لاستحالت إلى سواد. شريط حديدي طويل
~~يدخل المشهد منحنيا انحناءة قوس عظيم، وكأنه القوس الذي تفتحه لتضع
~~داخله ثلاثة آلاف مليون إنسان، سكان الأرض بحياتهم وهمومهم، وكل ما دار
~~بخلدهم منذ أن كانوا بضع كائنات إلى أن أصبحوا آلاف الملايين، ويخرج
~~الشريط من المشهد أيضا منحنيا نفس الانحناءة الخفيفة المهولة ذات
~~الجلال.

# غير بعيد شجرة في حالة خريف دائم، أوراقها مصفرة الاخضرار، مخضرة
~~الترابية، معلقة بغصنها برباط ما، واه، شجرة كلما هب الريح انتزع
~~منها أكثر من بضع أوراق حتى لتخالها في نهاية اليوم ms077 ستقف جرداء عارية،
~~ولكنها أبدا هكذا لا تنقص أوراقها ولا تزيد، دائمة الخريف مستمرة
~~الاخضرار المصفر المترب، لا ثمر لها ولا زهر، ولا اسم، شجرة،
~~ومساحة، تلك التي تكون دائرة الأفق تتسع إذا وقفت، وإذا صعدت الشريط
~~الحديدي اتسعت أكثر، وكلما علوت اتسعت حتى لكأن باستطاعتها أن تشمل -
~~لو أمكنك العلو الكافي - الدنيا بأسرها.

# المشهد صامت ساكن إلا بين كل حين وحين، حين تهب الريح هبات متقطعة
~~غير ملموسة لا تعرف كيف تبدأ، إنما شيئا فشيئا تسمع الأوراق وهي
~~توشوش في خفوت، ثم وهي تئز ويستطيل الأزيز. وتتطاير بضع أوراق ومن فوق
~~الأرض يثور بعض الغبار حاملا معه عيدانا مهرأة من قش أرز قديم، ثم
~~يسكن الصوت والحركة إلا من اختلاجة أخيرة لورقة، ثم يئوب كل شيء إلى
~~صمت، صمت غير داكن، ولكنه في نفس الوقت غير مضيء، صمت هو بالتأكيد
~~كالضوء في المشهد إذ الشمس غير موجودة، والنور غير مباشر وقليل، ولكنه
~~مستمر على نفس الدرجة لا يشتد أو يخف ولا حتى تعتريه هزات الحركة، إنما
~~هو كالشريط الحديدي الطويل سادر في وجوده وشموله واستمراره، ضوء كضوء
~~عصر ضيق مترب، يومه التالي يوم القيامة.

# وأنا موجود داخل المشهد لا أعرف مكاني على وجه الدقة، ولكني أرى
~~المشهد بزاوية ما، ومهما غيرت من وقفتي أو اتجاهي، فأظل أرى المشهد من
~~نفس الزاوية.

# إني في انتظار القطار القادم مع أن المكان ليس بمحطة، وإحساس طاغ
~~كبير أني لا أنتظر القطار لأركبه، إنما فقط أنتظره بالضبط. أنتظر
~~اللحظة التي فجأة - تماما لا بد أن تكون فجأة - تظهر رأس القطار من
~~كرة الأفق، سوداء فلتكن ولكن لا بد أن تظهر، تنبثق فجأة فيدق قلبي
~~هلعا أو رعبا أو فرحا، وأوجد وأعيش. أشعر أني لأول مرة آخذ نفسي،
~~الشهيق، وأني حي، وأني بدأت أعي بالوجود. غير مهم بعد هذا أن تستحيل
~~النقطة المفاجئة إلى شرطة، والشرطة إلى خط، والخط إلى جسد القطار
~~الطويل تتوجه سحابة الدخان المتعمدة المتصلة، غير مهم أن يقترب أكثر
~~وأكثر، ms078 وأن يصبح أمامي، غير مهم أي شيء، المهم هو ذلك الظهور المفاجئ
~~المروع للنقطة.

# أنا لا أنتظر؛ فالإنسان لا ينتظر إلا شيئا يتوقعه أو واثق من حدوثه،
~~أو حتى علم، أو أخبره أحد أنه لا محالة واقع. أنا رأيت قبلا قطارا
~~يمر ولا البقعة محطة ولا أنا مسافر، ولا شيء على الإطلاق، على الإطلاق
~~لا علاقة بيني وبين القطار إلا علاقة أني أرى قضبانا، وما دام هناك
~~قضبان، فلا بد أن يكون هناك قطار، حتى لو كانت القضبان تلك التي أراها
~~صدئة صدأ سميكا استحال من طبقة إلى قشرة، ولكن رغم كل الصدأ فمن
~~المؤكد أن قطارا، بل لا بد قطارات مرت فوقها، لا بد قطارات مرت من
~~هنا، وإلا فيم القضبان؟ أتكون خطا فرعيا أقامته السكة الحديد ونسيت
~~أمره؟ أتكون خطا حديديا أقامه الحلفاء في أثناء الحرب وضاع من
~~الخريطة؟ فلتكن أي شيء، فالمشهد مستمر، وأنا موجود داخله. أرى مهمات
~~سرت أو غيرت موضعي بزاوية، والنور غير مباشر وداكن، والشريط طويل محني
~~بجلال، طويل، والشجرة قائمة خريفية كأنها نبتت من بذرة خريف، وبين كل
~~حين وحين وبلا بداية أو نهاية محسوسة تهب قبضة الهواء، فتحرك الورق في
~~الشجر، وقش الأرز المترب في الأرض، ثم الاختلاجة الأخيرة لورقة شجرة أو
~~عود قش، ثم الصمت المستمر الساكن.

# المشهد مستمر، والأشياء فيه تتعاقب باستمرار، وحتى كم الحزن الموضوع
~~بطريقة ما في صدري لا يتغير هو الآخر حجمه، ولا تشتد أو تخفت وطأته.
~~حزن لا بد جاء من المشهد إذ تحس لا بد أنه مشهد نهاية ما، نهاية
~~العالم، نهاية الحياة على الأرض، نهاية الفرح أو الأمل، ربما حتى نهاية
~~الأحزان، ولكنه بالتأكيد نهاية، نهاية حقيقية كنهايات العلم حيث لا
~~نهاية، إنما النهاية خيط متصل من الشيء ذاته، من السكون ذاته، من
~~الشريط ذاته، من الضوء ذاته، من الخريف المشجر ذاته، من هبات الهواء
~~ذاتها، من الترقب ذاته.

# المشهد دائم ومستمر، وإحساسي به دائم ومستمر، وحزن النهاية - ولو
~~كانت نهاية الحزن - دائم ومستمر. ms079 لا أذكر كيف بدأ ولا أين أو متى؟ وجدت
~~فيه لكأني وعيت أو حتى ولدت داخله، وسأظل فيه إلى أن تنتهي حياته. كل
~~شيء فيه هو هو لا يتغير أبدا، لا يزيد، لا ينقص، لا ينتهي، لا يبدأ،
~~بل حتى تلك النبضة المتباعدة التي بين النبضة فيها والنبضة التالية
~~مسافة أو زمن كأنه ألف عام، حتى لو كانت تتم في ثانية فهي ثانية طولها
~~ألف عام، نبضة ضعيفة واهنة كالاختلاجة الأولى لجنين القلب داخل قلب
~~الجنين حين دق لأول مرة، خافتة واهنة تدق على استحياء شديد وبغربة
~~زائدة. دق مذعور يكاد الذعر يسكت نبضه ودق قلبه. نبضة خاطر؛ إذ فجأة
~~تنبثق النقطة بادئة هناك من لا نهاية الشريط، فجأة أحدق وأجدها، وغير
~~مهم أبدا ما يحدث بعد هذا أو يكون.

# المشهد والإحساس والحزن، وحتى النبضة مستمرة الحدوث، وأنا فيما عدا
~~هذا غير حزين أو خجلان أو نائم أو مستيقظ. أنا أنا، هكذا أيضا،
~~باستمرار طويل لا ملل فيه ولا تبرم ولا تغير مطلقا في الزمان أو
~~المكان أو درجة الوعي. كل ما في الأمر أني لدي كل نبضة خاطر، قبلها
~~بقليل وكأنما قبل الحدث الكوني الهائل، وأثناءها، وبعدها أحس بقلبي
~~أنا، قلبي الحقيقي يدق في انفعال حي، انفعال خافت مبهور، ولكنه حقيقي
~~وملموس. بالضبط قبل وأثناء وبعد الخاطر يكاد جسدي كله يرتعش، وتكاد
~~صرخة تنطلق مني هاتفة: أنا حي. وكأنها اكتشاف، ومع أنها هي الأخرى
~~مستمرة ودائمة ولا تتغير، إلا أن فرحتي بها لم تفقد أبدا، حتى لو كان
~~المشهد قد بدا مع بداية الخليقة، واستمر إلى نهايتها لم تفقد أبدا
~~طعمها، بل هي لحظتها فقط، تلك اللحظة المتباعدة التي كان بينها وبين
~~التالية أو اللاحقة لها ألف عام، لحظتها فقط، هي كل ما يربطني
~~بالحياة.

# أجل! أحدق فجأة فألمح، هكذا بمعجزة، النقطة.

# وغير مهم بعد هذا أن تصبح النقطة شرطة، والشرطة خطا طويلا لا
~~نهاية لطوله.

# أبدا غير مهم.





# | العملية الكبرى




# 1

# ما كان أصعب أيامها - وبالذات لحظتها - أن ms080 يشك! بل هو لا يزال لا
~~يعرف كيف، كالبخار المتكاثف، بدأت تتجمع السحب؛ فالمهمة على
~~غرابتها الشديدة بدت أول الأمر مجرد مهمة أخرى من المهام الكثيرة
~~التي كان يوكل إليه بها. كل ما في الأمر أنها طريفة، وعلى وجه
~~الدقة مثيرة لعجب طريف لا بد تمط له شفتيك، أو تهز كتفيك؛ فمع
~~انتهاء العملية الكبرى، والجميع في قليل من الوجوم يتهيئون
~~للانصراف، جاءه الأمر من الأستاذ الكبير أن يبقى بجوارها حتى تموت،
~~ولأن لا طبيب بلا ممرضة، فقد ترقب همسة «الأخت تريزا» التي ستحدد
~~الاسم، وما كاد يسمع «انشراح» التي نطقتها «انسراح» حتى وجم وكاد
~~يغضب ويدفعه لطلب آخر، ثم رن في أذنه المثل: «خسرانة خسرانة!»
~~وأصبح مناسبا جدا في نظره أن تكون «انشراح» بالذات هي شريكته في
~~انتظار الموت.

# وحين «صفصفت» الحجرة عليهما، ولم يعد هناك إلا هو وهي والموت
~~الرابض على صدر السيدة، بدأت المهمة تتحول من روتين إلى نوع من
~~الواجب الثقيل. لو كانت شريكته في انتظار النهاية ناهد مثلا أو
~~سهير أو مديحة، أو حتى كاميليا لانقلب الواجب إلى متعة، أما
~~المتوحشة البراوية «انشراح»، الغاضبة أبدا، المتنمرة تكاد «تخانق
~~ذباب وجهها»، فأي أمل له في بعد ظهر هادئ حتى؟

# بعد ظهر كان قد بدأ من زمن، وقفزات عقرب الدقائق في الساعة التي
~~تتوسط الحائط من إحساسك ببطئها تبدو كل مرة كما لو كانت تفاجئك
~~بحدوثها. بعد ظهر أصبح خوفه أن يطول ويطول حتى ليصل الظهر بالمساء،
~~ومن يدري ربما بالليل أيضا؟ وما دامت ميتة ميتة، فلماذا هذا
~~العذاب كله؟ وما دامت هذه الأنفاس المأخوذة على هيئة شهقات - مفاجئة أيضا كقفزات العقرب - خارجة بسرعة كالزفرة، ما دام هذا هو
~~تنفس «طلوع الروح»، فما الداعي لعذابها باستمراره واستمراره؟ ما
~~الداعي «يا ست انشراح» بلا أي «انشراح»، العاقدة ملامحك وكأن
~~المسجاة هي السيدة والدتك، المنكبة حضرتك على إبر التريكو بأصابعك
~~القمحية الرفيعة الطويلة كإبر التريكو تنسجين بداية «البلوفر» التي
~~لم تزد رغم آلاف الغرز مساحتها، وكأنما حضرتها - لتغيظه - تنسج ms081
~~غرزة وتفك غرزة؟ ما الداعي؟

# لو التفتت إليه لحظتها أو رفعت رأسها لكان - ودون نظر لأي اعتبار
~~- قد بدأ الشجار؛ ذلك أن غيظه بعد انتظار دام إلى الآن ساعتين
~~وبضع دقائق كان قد بدأ، وهو على وجه التأكيد ليس غيظه؛ فأي شيء
~~كان يمت إلى الجراحة من قريب أو بعيد مهما تقبله الآخرون بضيق أو
~~تبرم، ما كان ليأخذه هو إلا كآلام الحب لها نفس مذاق المتعة. الغيظ
~~إذن غيظ وافد لا يزال لا يدري مصدره، غيظ يبدأ عند وجه «انشراح»
~~الجميل، حتى في تنمره، ليتزايد كلما انتقل بعده إلى مجال آخر،
~~وكلما اصطدمت عيناه، أو اصطدمت حواسه بشيء من آلاف الأشياء التي
~~تحفل بها الحجرة.

# بدايات غيظ جعلت روحه بالتدريج تنسحب من اندماجها التام في دورها
~~الجراحي المحبب، ومن اختلاطها الكامل بكل شيء تحفل به حجرة
~~العمليات - مهبط الوحي عنده وقدس الأقداس - لتبدأ تتخذ موقفا
~~محايدا، وتعود ترى وكأنها لأول مرة ترى، ولتبدأ دهشة كدهشة
~~الإفاقة من حلم تعتريه. لا ليست هذه حجرة العمليات أبدا، إنها
~~مكان مرعب كئيب لم يره من قبل؛ فأي معركة شيطانية دارت ولا تزال
~~آثارها طازجة؟ لا يزال الدم أحمر لم يغمق لونه بعد دم واصل حتى
~~السقف الأبيض راسما خطوطا متقاطعة ومتقاربة ومتفرقة، خطوطا
~~مكونة من مئات النقاط رسمها لا بد دم تفجر تحت ضغط شديد، انفجارات
~~دموية كثيرة لا بد دارت هنا، إلى أعلى وإلى الجوانب ترتسم على
~~جدران الحجرة الأربعة، وفي كميات تملأ زجاج الشفاط، وتكون بقعا
~~كبيرة تلطخ المرايل والبلاطي البيض الملقاة هنا وهناك. دم يلوث كل
~~مكان، حتى الأحذية المطاطية ذات الرقبة، حتى الأرض الكاوتشوك، بل
~~لم يسلم منه أيضا زجاج الأضواء الكاشفة البراق والمصفر.

# دم كثير من المحال أن تعتقد أن هذه السيدة النحيفة الراقدة يحفل
~~وجهها بسلام كسلام أطفال نائمين، مصدره، ولكنها بلا شك كانت
~~المصدر الوحيد، والواضح أنها الطرف المغلوب.

# أيكون الغيظ الذي يعتريه الآن غيظا حقيقيا؟

# أيكون ما يراه الآن خدعة أو بداية، أو بالأصح ms082 بداية شعور أنه
~~ضحية خدعة شيطانية من المحتم لو صحت أن يفقد لها أثبت العقول
~~وأصلبها الصواب؟

# أخذت السيدة شهقة، قبل أن تكتمل ركبت فوقها شهقة أخرى، وكانت
~~النتيجة شهيقا طويلا جدا اضطربت له جفونها المسدلة، حتى كادت تفتح،
~~وحتى تصور أنه في الشهيق التالي حتما سيعود إليها الوعي، ومن
~~يدري؟ ربما تحدث المعجزة الكاملة وتعود للحياة.

# ولكن رغم دقة القلب العالية الزائدة التي دوت في صدره انفعالا،
~~فقد بدأ السؤال يلح من جديد: أيكون قد خدع الخديعة يا ترى؟

# 2

# ويحدث هذا أين؟ في نفس حجرة العمليات التي شهدت منذ بضعة شهور
~~أعظم لحظات حياته، اللحظة التي وعى فيها لأول مرة بالحياة، حياته،
~~وأدرك عن يقين لماذا يريد أن يعيش.

# لقد بدأت مشكلته بعد أن تخرج وأصبح طبيبا، واستهلك في بضعة
~~أسابيع كل متع الفرحة بالتخرج والإحساس الغامر الجميل بأنه انطلق
~~من عقال تلمذة طالت، وعليه أن يعب من متع الحياة الصغيرة التي حرم
~~منها طويلا. واجهته حينذاك مشكلة ماذا يريد أن يكون؟ لقد دخل
~~الكلية بالمجموع، وواصل الدراسة ونجح بالرغبة الغريزية في التفوق
~~على أقرانه، وها هو ذا الآن بعد التخرج يستعرض أمام عينيه كل فروع
~~الطب، فلا يجد في نفسه مثقال رغبة في أي منها، بل إنه حتى بعد أن
~~تخرج وأصبح يزاول المهنة لا يجد في نفسه أي رغبة فيها أصلا. وكاد
~~يصبح الأمر كارثة؛ فإنها لمهزلة أن تبدأ بعد وصولك إلى هدف ما
~~قضيت في الوصول إليه أعواما طوالا، أن تكتشف أنه ليس هدفك، وأن
~~عليك أن تبحث عن آخر.

# ولقد ظل هذا يحدث وهم البحث يؤرقه، حتى انتقل إلى العمل بقسم
~~الجراحة. حين دخل ذات صباح باكر هذه الحجرة، ومر بالطقوس المعتادة
~~من ارتداء ملابس العمليات والاغتسال والتعقيم، وإحاطة رأسه ونصف
~~وجهه بالقناع الأبيض المشهور، هنا حيث رأى أستاذ الجراحة الكبير لا
~~يصف الدواء ويترك للعمليات الغامضة في الجسم أن تعمل عملها وتشفي،
~~وإنما بأصابعه الطويلة الحادة القوية يقطع ويصل ويستأصل ويعيد
~~التشكيل. هنا ms083 حيث بإرادتك أنت وحدك وبقدرتك يتم الشفاء، يدخل
~~المريض يتلوى من شدة الألم أو من اليأس، وبعد ساعة يخرج وقد شفي
~~تماما وانتهى ألمه. هنا حيث يختلط دور الجراح بدور الساحر القديم،
~~والعلم يصبح حرفة ترتفع إلى مصاف الفن، والعملية السحرية كلها تدور
~~في ذلك المكان البالغ النظافة، الشاحب الضوء، المعقم، بصمته
~~القدسي الكلمات في تتحول إلى همسات تختلط بالفحيح الصادر من
~~أجهزة التعقيم، وتنسجم مع الحركة الصوتية المتتابعة لتنفس المريض
~~من خلال جهاز التخدير، بالسكون المضمخ بروائح اليوسول واليود
~~والأثير، السكون الحي النابض بدق القلب، وهو يتحول إلى إشارات
~~موسيقية ضوئية، السكون الذي يتنفس تنفسا خاشعا منتظما. هنا
~~اكتشف الجراحة كعلم وكسحر، واكتشف أن ها هنا يوجد أمله، ومن الآن
~~سيصير هدفه من الحياة.

# وكان طبيعيا وقد اكتشف الهدف أن تأخذ السعادة عنده شكل الهوس،
~~حيث لا يعود يأكل أو يستريح أو يحلم إلا وهو يقوم بشيء من أجل
~~عمله الذي أصبح حبه الأكبر. سماه زملاؤه مجنون الجراحة، وكانوا
~~يغيظونه بقولهم إنه إنما يتفانى ليرضي الأستاذ، وليتكتك لينال
~~وظيفة «نائب الجراحة» حين تخلو، مع أنه يعلم وهم جميعا يعلمون ألا
~~أمل له في هذه الوظيفة؛ إذ إن درجاته لا تؤهله، ولكنهم معذورون؛
~~فالعمل عندهم مرتبط بالمصلحة، ومن المحال أن يستطيعوا هضم أن يعمل
~~الإنسان لأجل متعة العمل نفسها.

# ولقد كان يعمل ويتفانى بلا كلمة تشجيع واحدة، وحتى وهو يدرك أن
~~رئيسه النائب ينسب معظم الأعمال أمام الأستاذ لنفسه، فماذا يهمه أن
~~يعرف الأستاذ اجتهاده؟ إنه لم يكن يعمل ليرضيه، بل ليرضي ذلك الشيء
~~المركب فيه الذي لا يرضى أبدا! نفسه.

# بل بدلا من التشجيع كان بالضرورة يناله كم غير قليل من شتائم
~~الأستاذ الدكتور أدهم أستاذ الجراحة، وليس هذا رئيس القسم فقط، إنه
~~كبير أساتذة الجراحة في المستشفى كله. والجراح في المستشفى يحتل
~~مكانة لا يحتلها زميله طبيب الأمراض الباطنية أو طبيب الأطفال
~~مثلا. إنه له بجانب العلم مكانة دنيوية؛ فهو ليس عالما فقط،
~~ولكنه عالم يزاول العلم أمامك ms084 ، وأمامك يحيي ويميت. ولأن المهنة هي
~~التي تفرض الخلق والتصرف، فعند الجراح أسهل الطرق البتر، وأي كلام
~~ليس له فاعلية المشرط وحسمه هذر فارغ لا يقال، وما دامت إرادته هي
~~نفسها الدواء، فإحساسه بنفسه يتعاظم، وكلمته مهما تكن أمر واجب
~~النفاذ. وليس صدفة أنهم يسمون حجرة العمليات بمسرح العمليات؛
~~فالجراح في هذا المسرح هو الإرادة الكبرى والعقل المفكر، والحاضرون
~~جميعا من بشر أو أجهزة أو عقاقير ليسوا سوى أدوات في يد تلك
~~الإرادة تصنع بهم الشفاء. ولأن إحساس الآخرين عند الجراح غير مهم؛
~~إذ المهنة تحتم عليه أن يلقي شعوره بإحساسهم؛ إذ هو لو شعر أن جرحه
~~يؤلم لارتعشت يده، ولربما نفق مريضه، ولهذا هو أيضا لا يهتم بوقع
~~كلماته عند الآخرين، حتى لو جاءت شتائم ولعنات؛ فمسئوليته الخطيرة
~~أن تنجح العملية، وملعون أية حركة أو خطأ يحول دون هذا
~~النجاح.

# كانت شهرة الأستاذ أدهم إذن كرئيس لا يرحم تكاد تعادل شهرته
~~كأستاذ جراحة ممتاز، ولأن أطباء الامتياز يحتلون أدنى مرتبة في سلم
~~المستشفى الطبقي، فنصيبهم من شتائمه ولكزاته وافر، ومعاملته لهم
~~أسوأ بكثير من معاملته للممرضات أو التمورجية، وويل لمن يفكر في
~~الاحتجاج أو الذود عن كرامته؛ فمعنى هذا نهايته؛ فهو لا يجر عداوته
~~أو غضب رئيس القسم فقط، ولكن الدكتور أدهم كان أيضا كبير الأساتذة
~~والقائم بعمل عميد الكلية، ومستشار وزارة الصحة.

# ورغم كل ذلك، ومن فرط الحب والانتماء للجراحة، وكأنها المبدأ أو
~~العقيدة التي ظل يبحث عنها، فقد راح ينظر للأستاذ أدهم باعتباره
~~قائده لهذا المبدأ، ووسيلته للوصول. وليس مثلها سعادة تلك التي يجد
~~الإنسان مبدأه فيها وقد تجسد على هيئة قائد وعقل أكبر. وليكن
~~الأستاذ أدهم شيطانا مرعبا في نظر الآخرين، ولترتجف له الأوصال
~~إذا حضر، وحتى إذا غاب، ليكن! فقد وجد فيه الأستاذ الكبير والراعي
~~والعالم، ويبدو أن الأستاذ أدهم هو الآخر قد وجد فيه نعم التلميذ،
~~فقد راحت شتائمه إليه تقل، حتى انتهت وحتى أصبح يناديه باسمه
~~الأول، وفي هذا من التكريم ما لم ms085 يحلم به أحد، وليأخذ حياته كلها
~~بإشارة منه لو أراد، فلم يعد في الحياة شيء يجلب السعادة قدر أن
~~يتلقى عبد الرءوف الأمر، أي أمر، وقدر أن يفني نفسه تماما
~~لتنفيذه، وقد أصبح رضا الأستاذ أدهم من رضا الضمير، من رضا الله،
~~الله المتجسد بكل قواه وخيره وكماله.

# 3

# ما اجتمع رجل وامرأة إلا وكان الشيطان ثالثهما.

# ورواة الحواديت يقولون: كان فيه امرأة، وكان فيه رجل. ثم يحدث
~~الحدث، ويتساءلون: الحق على المرأة أو على الرجل؟

# ولكن لا الأقوال المقدسة، ولا الأساطير قد تعرضت بذكر للموقف
~~الذي هو فيه، فهو الرجل صحيح، وانشراح المرأة، ولكن ثالثهما هو
~~الموت.

# وصحيح أنهما ينتظران معا نهاية السيدة المسجاة أمامهما، وإلى
~~الآن وكل منهما ينتظر الموت بمفرده؛ فهي منكبة على إبر «التريكو»،
~~وهو منكب على خواطره وبينهما ما هو أكثر من الموت، الحياة نفسها
~~وكل ما سمعه أحدهما عن الآخر. وما سمعه عنها أشياء مرعبة لا تشجع
~~أبدا؛ فلقد أخطأ أحد زملائه وهو يعمل معها في ظلام غرفة الأشعة
~~مرة، وحاول لمسها، وانفتح فمها لتكتسح ظلام الحجرة ومن بعدها ضجة
~~قسم الأشعة كله وممرات المستشفى وعنابره، حتى إن المسكين لم يجرؤ
~~على أن يري وجهه لزملائه أو للعاملين بالمستشفى إلا بعد إجازة عشرة
~~أيام، وكان لا يزال وجهه محمرا بالخجل حين عاد منها.

# ولا بد أنها هي الأخرى سمعت عن عبد الرءوف وعن انكبابه المجنون
~~على العمل، ذلك الذي كان له تفسير واحد عند الممرضات والحكيمات
~~والسسترات، أنه متكبر، وأنه وهو طبيب الامتياز المفعوص يتخلق
~~بأخلاق الجراحين الكبار، وبالذات يصنع كما يصنع الأستاذ أدهم،
~~ويضرب بالشلوت أحيانا.

# والحقيقة أن قولهم هذا لم يكن يخلو من الصحة، فقط لاحظ عبد
~~الرءوف على نفسه أنه كثيرا ما يعبس، وأنه لم يضبط مرة متلبسا
~~بضحكة أو كلمة هزل مع طبيبة أو حكيمة من التي تقال همسا في أركان
~~المستشفى وما أكثرها من أركان! وإذا كان قد تعلم أن يعبس بوعي، فما
~~أكثر ما نضح إليه من خصال ms086 الأستاذ أدهم بغير وعي منه، ودون أن
~~يلحظ أصبح يبدأ الجمل من نهايتها كما يفعل أستاذه، وتخرج كلماته
~~الأولى همهمات صعبة التمييز، وبنفس طريقة أدهم يترك محدثه يتكلم،
~~ثم يفاجئه في منتصف كلامه بتحديقة فاحصة مخترقة من عينيه
~~الواسعتين، بحيث يرتج دائما على المتحدث أو ينهار لو كان يكذب،
~~حتى لازمة أدهم المعروفة: يا اسطى! أصبحت لازمته.

# والغريب أنه قد بدأ يتكون له بهذه التصرفات نفسها، ومهما قيل في
~~أصلها، مركز متميز بين زملائه أطباء الامتياز، وأوامره أصبحت تقابل
~~باحترام لا يمت بصلة إلى هز الأكتاف الذي تقابل به أوامر
~~الآخرين التي كثيرا ما تأخذ شكل الرجاء، ولكن السبب الأهم في
~~الحقيقة هو تفانيه في العمل في وسط يعتبر فيه العمل واجبا ثقيلا
~~مفروضا ولا هدف منه سوى الماهية، وما دامت مضمونة فما الداعي لوجع
~~الرأس؟

# وكان يومه الأكبر - حلمه الدائم طوال أيام الأسبوع - هو يوم
~~العمليات.

# كان يصحو له من الرابعة صباحا، ويحس بالسعادة الكبرى بكل عمل
~~يقوم به لتجهيز المرضى للدخول إلى الغرفة المقدسة. ولا يكتفي
~~بواجبات الطبيب إنما بنفسه يشرف على استحمام المرضى، وعلى تجهيز
~~أوراقهم وأشعاتهم، ويكفيه شبح ابتسامة رضاء سريعة تلوح على وجه
~~الأستاذ. كانت الانفعالة التي تحدث له في أعقاب هذه المكافأة التي
~~ربما لا يلحظها أحد أروع عنده من كل الشهادات والوظائف
~~والعلاوات.

# وكان اليوم يوم العمليات، وناهيك عن العمليات الصغيرة التي ستكون
~~من نصيبه ونصيب زملائه، والتي سيقوم بها النائب والمدرس ومساعد
~~الأستاذ. همه كله كان موجها لتلك الحالة النادرة التي جاءت إلى
~~العيادة الخارجية منذ شهرين، وأبدى الأستاذ اهتماما خاصا بها؛
~~فلقد زاول - الأستاذ - الجراحة حتى أصبحت العيادة الخاصة تدر عليه
~~دخلا يكفيه مستمتعا مدى الحياة. ولم يكن يأتي إلى المستشفى
~~الحكومي الكبير إلا ليلتقط بين الحين والحين حالة تشبع مزاجه
~~الخاص، كجراح أصبح لا يزاول الجراحة لشفاء الآخرين بقدر ما أصبح
~~يزاولها لفن الجراحة نفسه، ليضيف إلى أمجاده فيها مجدا جديدا،
~~ويصل إلى أرقام قياسية لعدد ما أجراه من عمليات. ms087 وحبذا لو استطاع
~~أن يجري هنا في مصر عملية لم يسبقه إليها جراح آخر، ويتيه بعرض ما
~~قام به في المؤتمرات، ويتلذذ وهو يقرؤها منشورة في مجلات الجراحة
~~في أوروبا وأمريكا. ولا أحد باستطاعته أن يستغرب هذا أو يلومه؛ فقد
~~وصل إلى مكانة أصبح فيها هو الجراحة، وما يقوم به ليس مجرد تطبيق،
~~وإنما هو تجارب يضيف بها إلى العلم وإلى تراث البشر، ولا ضرر أن
~~يفعل هذا لمجد ذاتي يناله؛ فما من فائدة للعلم أو للبشر إلا
~~والدافع إليها متعة ذاتية.

# هذه السيدة بالذات جاءت إلى العيادة بشكوى بسيطة، مجرد خدل في
~~ساقيها وإحساس بالتعب السريع إذا مشت طويلا.

# ويومها أزاح الأستاذ أدهم النائب وهو يقوم بفحصها، وفي دقائق كان
~~قد انتهى من فحصها، وكعادته نطق بالتشخيص: ورم خبيث في العمود
~~الفقري، وعلى وجه الدقة سرطان في الغضروف مكانه بين الفقرة الرابعة
~~والخامسة للبطن. كان من رأيه أن الاعتماد على الفحوص والمعمل في
~~التشخيص مسألة تحيل الجراح إلى آلة حاسبة، أما الجراح الحقيقي فهو
~~الذي بمجرد الفحص يشخص، وإذا لجأ إلى المعمل أو الأشعة، فإنما
~~ليتأكد فقط من تشخيصه، وليكتسب الثقة بنفسه أكثر وأكثر.

# وهكذا أدخلت الحالة ليس لعلاجها أساسا، وإنما لإجراء الفحوص
~~وليثبت بها الأستاذ أدهم لنفسه ولمجموعة الأطباء التي تعمل معه أنه
~~كان على حق، وأن رأيه أبدا لا يخيب.

# ولم تكن هذه أول حالة تدخل القسم لهذا السبب، فما أكثرها من
~~حالات لا يتعجب أحد لإدخالها لمجرد البرهنة على صحة التشخيص!
~~فالأستاذ أدهم لا يفعل في الحقيقة إلا أنه يزاول حق التميز، ذلك
~~الحق الذي يحلم جميع العاملين معه - جميع الطلبة والخريجين -
~~بالوصول إليه.

# ومكثت السيدة بالقسم شهرين، وأجريت لها عشرات الاختبارات
~~والتحليلات وصور الأشعة، ومع هذا ظل الورم الصغير الذي بالكاد
~~تلمسه الأصابع في قاع بطنها لغزا لا حل له. ولم تكن قد بقيت إلا
~~وسيلة واحدة لحل اللغز، أن تجرى لها عملية استكشاف فيفتح البطن،
~~ويفحص الورم، ويصل الأستاذ في أمره إلى قرار.

# 4 ms088

# في العاشرة كانت كل العمليات الصغرى قد انتهت، وفي ثوان كان
~~المسرح الجراحي قد نظف تماما، وأعيد ترتيبه، وجيء بالسيدة مخدرة
~~وحملت ووضعت فوق منضدة العمليات الرئيسية، وسلطت على بطنها العاري
~~أنوار الكشافات القوية، والكل في موقعه مستعد للبدء، بينما «سستر
~~العمليات» الإيطالية تراجع للمرة الثالثة كالتلميذة قبل الامتحان
~~كل ما تتطلبه العملية من أدوات، وكان الأستاذ يغتسل ويتعقم.

# في العاشرة وعشر دقائق كان رأس المشرط ينغرز قريبا من «السرة»
~~محددا نقطة البداية، ثم في خط مواز لمنتصف البطن تسحبه اليد
~~الشهيرة التي أصبحت جزءا من تاريخ الجراحة في مصر سحبتها السحرية،
~~وفي ومضة ينقض المساعدون بالملاقط يغلقون بها كل الأوعية الدموية
~~الصغيرة التي تقطعت، وبلا زمن يربطونها بالخيط الخاص، والجرح قد
~~أصبح نظيفا بلا نقطة دم يكشف عن دهن ما تحت الجلد.

# ولا بد أن لحظة رضاء قد مرت بالأستاذ وهو يستمتع بقيادته لهؤلاء
~~الناس؛ فهو لم يعد بحاجة أن ينطق بكلمة؛ فقد تعلموا تماما أن
~~يفهموه، حتى والفكرة أو الأمر لا يزالان مشروعين في رأسه كانوا
~~يستطيعون التقاطهما والشروع في تنفيذهما.

# حتى ارتدادة عينه من فوق القناع إلى طبيب التخدير ترمقه في هذه
~~اللحظة بالذات، يفهمها الطبيب في الحال، ويمد يده إلى مفتاح الغاز
~~في جهاز التخدير، وترتخي عضلات السيدة تنفيذا للأمر الذي تلقاه
~~بنظرة العين.

# العاشرة والنصف:

# لا بد أن يده الآن تلمس الورم، ولا بد أنها بحركتها طولا وعرضا
~~تتحسسه وتحدد حجمه وامتداده، ولقد ظل مساعدوه الأربعة - وعبد
~~الرءوف لسعادته الكبرى ودونا عن بقية زملائه يقوم بدور المساعد
~~الرابع - يكادون يكتمون الأنفاس استعدادا لكلمته التي سيصدر بها
~~حكمه على الورم، وحين أفلتت شفتاه كلمة: غريبة! لم يجرؤ أحدهم حتى
~~أن يسأل.

# وقبل أن يطلب الملقاط القاطع الذي يستخدم لأخذ العينات الحية،
~~كانت يد السستر تضعه في يده المفتوحة، وحين تم أخذ العينة كان على
~~عبد الرءوف أن يطير بها إلى قسم «معمل الأمراض» لتفحص
~~بالميكروسكوب، ويصل الأخصائي إلى قرار بشأنها. وحينذاك فقط عرف
~~الجميع أن الأستاذ ms089 لم يصل بعد إلى معرفة كنه الورم.

# وكالعادة لم يجد عبد الرءوف الأخصائي في مكتبه، كان قد ذهب إلى
~~الإدارة لأمر لعله المطالبة بتسوية حالته. وكان عبد الرءوف يستغيث
~~رجاء في التليفون، ولم يصل إلا بعد ربع ساعة، وأخذت عملية إعداد
~~الشريحة وإعداد الميكروسكوب والصباغة وضبط النور ربع ساعة أخرى.
~~حتما ستطير رقبته وبالذات حين قرأ في النهاية التقرير الذي
~~كتبه الأخصائي بخط لا يقرأ، وأدرك معه أنه لا يستطيع الجزم إن
~~كان الورم نابعا من العظم أو الغضروف أو أي نسيج آخر، وكذلك من
~~الصعب تحديد إن كانت الخلايا خبيثة أو حميدة، كارثة!

# وظن أن خللا قد حدث في نظام الكون حين لم يقابل بكلمة لوم
~~واحدة والوجوم الشديد موجود ولا شيء سواه، فقط حين أمسك بالورقة
~~قريبا من عيني الأستاذ، وقرأ الأخير التقرير تفجر بركان الغضب،
~~وانهالت الشتائم بادئة بالمعيدين أجمعين، مارة بالجامعة والكلية،
~~وخراب الذمم، والفساد والملعون الأخصائي. أما هو عبد الرءوف فقد
~~نالته لكزة غليظة من كوع الأستاذ.

# وكان الغضب قد تسرب إلى الحاضرين جميعا، وإلى الحجرة كلها بكل
~~ما تحتويه، يكاد جوها يرعد ويبرق، والتوتر وصل إلى أقصى مداه. ولم
~~يكن أحد يستطيع في وسط هذا كله أن ينطق بكلمة أو يشير برأي، وإنما
~~التصرف كله والرأي والحل لا بد أن ينطق به الأستاذ، حتى وهو في هذه
~~الحالة؛ فهو لا يزال الإرادة العليا؛ وعليه كان المفروض أن تؤخذ
~~عدة عينات أخرى، ثم يغلق جرح البطن، وتكون عملية الاستكشاف قد تمت
~~بنجاح، فما دمت لا تعرف كنه الورم، فمن غير المعقول أن تعبث به، أو
~~تمد يدك لاستئصاله مثلا.

# ولكنهم - حتى قبل أن يصدر أوامره - كانوا يعرفون أن من المحال أن
~~ينكص، وأن يكتفي من الغنيمة بقفل الجرح. وهكذا حين كظم غيظه لحظة
~~ومن بين شفتيه المطبقتين صدرت الغمغمة المعتادة تقول: إيه رأيكم؟
~~الفتحة واتفتحت، والورم مش كبير، وشيله مسألة سهلة.

# لم ينطق أحد كالعادة، ولا هو انتظر أن ينطق أحد، واصل كلامه
~~بحماس مفاجئ: ms090 شوف النبض كام؟ وضغط الدم؟ والتنفس؟ ممكن بنج ساعة
~~كمان؟ جهزوا نقل الدم وعقموا الآلات الزيادة، بسرعة.

# بأسرع سرعة تفرق الجمع الملتف حول المريضة الراقدة بلا حول،
~~وتلاحقت سلسلة الأوامر تبعثرهم في كل اتجاه، بينما باشمئناط خلع
~~الأستاذ أدهم قفازه، وطلب سجائره وولاعته، وانتحى ركنا قريبا من
~~غرفة الاغتسال، ومضى في حجرة العمليات يدخن، والسستر الطليانية
~~ترقبه بغضب لا يراه.

# وفي هرج ومرج عقمت الآلات بسرعة وبطريقة بدائية، بأن صبوا
~~عليها الكحول وأشعلوا النار، وجلبت أسطوانة أكسيجين لم يتمكن أحد
~~من فتحها، فدفعها الأستاذ بساقه دفعة أسقطتها وأحدث سقوطها دويا
~~كالقنبلة، وجيء بأخرى. أما الدم فقد اكتشفوا أن فصيلة دمها لم
~~تحدد بعد، وكان على طبيب نقل الدم أن يحضر معه زجاجات من كل
~~مجموعة، وأخيرا ركبت الزجاجة في الحامل، ولكن قبل أن تتسرب منها
~~نقطة واحدة إلى وريد المريضة كان الأستاذ أدهم قد عيل صبره، وكان
~~قد أمسك بالملقط والمشرط بينما مساعدوه الثلاثة - وقد أخرج منهم
~~عبد الرءوف - يفتحون له الجرح، ويزيحون أعضاء البطن ومصارينه
~~بالمزيحات المعدنية، كاشفين الورم بقدر ما يستطيعون.

# كانت العملية الكبرى، عملية الاستئصال، قد بدأت.

# وعلى مجال رؤية تقريبي بدأ الأستاذ يستأصل الجزء الأعلى من
~~الورم، وبالمشرط والملقط يفصله عن العامود الفقري من الخلف،
~~والغشاء البريتوني والكلية والطحال من أمام، وبدا أن كل شيء رغم
~~كل ما حدث يسير على ما يرام، والصمت يخيم والرقاب مشرئبة علها تلمح
~~الورم، أو تستطيع بطريقة ما أن تلقي نظرة على البقعة التي تعمل
~~فيها المشرط والملقط.

# وفجأة تفجر من فتحة البطن عامود دموي حاد، وارتطم الدم المنبثق
~~بزجاج المصباح الكشاف، عامود مفاجئ غير متوقع أبدا شحبت له
~~الوجوه جميعا؛ فهو يعني أن شريانا قد انقطع، وفي تلك المنطقة
~~التي كانت تدور فيها عملية التشريح لم يكن ثمة شريان آخر غير أضخم
~~شرايين الجسم، الأورطي. أتكون قد حدثت الكارثة، كارثة أبشع من قطع
~~شريان الرقبة، أيكون الأورطي قد قطع؟

# 5

# حين أوغل بعد الظهر في تقدمه، وراقب قفزات عقرب ms091 الدقائق حتى ملها 
~~وأصبحت الساعة تقترب من الخامسة، وقد مضت أكثر من ساعتين على
~~العملية الكبرى، بدلا من الغيظ انتابته فجأة موجة استخفاف. أحس
~~بلا مقدمات أن القداسة تذهب عن كل شيء في محرابه المقدس، وأن حجرة
~~العمليات تتعرى عن ذلك الغموض المعقم الساحر الذي كان يصبغ كل
~~شيء فيها، بل وزحف استخفافه ليشمل ذلك الشيء السخيف تماما،
~~المضحك جدا، الموت الذي ربما يبدو مأساويا رهيبا حين
~~نسمعه كخبر ابن لحظته، وندرك في ومضة أن فلانا الحي قد مات
~~وانتهى. أما حين يصبح الموت حدثا يدور أمامك، ويمثله، وتنتظر أن
~~ينتهي فلا تبدو له نهاية، حين يصبح لحظة تتكرر ودائمة التكرر، تذهب
~~رهبته تماما وتصبح شيئا كالحياة التي لا معنى لها، وأقصى ما تشعر
~~به حينذاك أن تحس بالملل. ولا بد أن ذلك الملل هو الذي دفعه
~~للاستخفاف؛ ليدفعه الاستخفاف أن يقرر رغم أي اعتبار آخر أن يحادث
~~«انشراح».
~~- سمعت آخر نكتة؟

# توقفت أصابعها المكوكية وحدقت تجاه عبد الرءوف، وجحظت عيناها
~~قليلا، ثم حين رأته يعني ما يقول جحظت عيناها أكثر.
~~- سمعتيها؟
~~- هي إيه يا دكتور؟

# عجيب صوتها، أول مرة يسمعه وإن كان كثيرا ما سمع عنه، هادئ
~~ومؤدب، أم هو تمثيل وتأدب؟
~~- النكتة، آخر نكتة.

# حركت تحديقها في وجهه، ورمقت السيدة المسجاة، ثم أرخت عينيها
~~وقالت بصوت منخفض: حرام يا دكتور! حرام! ده وقت نكت؟
~~- أمال وقت تريكو؟

# واغمق وجهها القمحي الشاب خجلا، وكفت أصابعها عن الحركة في
~~الحال، وجمعت الكرة والنسيج والإبر في يد أسقطتها بجانبها، ثم بعد
~~ثبات في مكانها برهة انسلت قائمة متحركة ببطء ناحية النافذة
~~العريضة ذات الزجاج المصنفر، وفتحت ضلفة منها وأطلت برأسها، ثم ما
~~لبثت أن ارتكزت بذقنها على يدها. اعتقد أنها تفعل هذا خجلا، في
~~حين أنها - كما أخبرته بعد هذا - كانت تحاول أن تكتم عنه نوبة
~~الضحك الشديدة التي انتابتها.

# ولكنه لحظتها، وبوقوفها ومشيتها وارتكازها، تحول انتباهه إلى
~~الشيء الوحيد الذي غاب عن عينيه طيلة الوقت، انشراح الأنثى.
~~الآن وجهها مختف، ms092 وجسدها الخلفي بكامله أمام عينيه، وبمثل ما يرى
~~الإنسان أول ما يرى وجه المرأة من أمام، تسقط عيناه أول ما تسقط
~~حين يراها من الخلف على ساقيها، وجهها الخلفي، وجه نادر الجمال،
~~نادر أن تلتف الساق بلا ترهل أو نحافة، وتتسق مع الوسط والأرداف
~~والكتفين.

# كيف استطاعت حواري شبرا المختلفة بازدحامها أن تنبت هذا الجسد
~~السمهري المتسق الفارع؟

# أيكون تنمرها وتوحشها علامات أنوثة يسيء الرجال فهمها؟

# وأي طراز من الرجال يا ترى تفضل؟ مهما كان طرازها، فبالتأكيد لا
~~يمكن أن ترى مثله في الشاب النحيف الطويل ذي الشعر الأصفر والعينين
~~الملونتين الذي - وإن كان يعجب أغلب البنات والسيدات - ولكنها
~~هي بالتأكيد مختلفة، ومزاجها مختلف.

# أيحاول بلا مقدمات أن يجس النبض؟

# أم يحترم نفسه كما ظل يحترمها ويقنع بالسكوت؟

# 6

# الدم المندفع المفاجئ معناه غلطة، وغلطة لا يرتكبها طبيب امتياز
~~أو حتى طالب طب، فكيف ومرتكبها هو كبير أساتذة الجراحة؟ كان واضحا
~~أن هناك سرا، وأن شيئا غير عادي لا بد يحدث. ولأنها ليست على ما
~~يبدو غلطة، ولأنه حقا كبير أساتذة الجراحة، فلم يستغرق الانفجار
~~سوى ومضة؛ إذ في ومضة كانت يده قد امتدت وانتزعت قطعة كبيرة من
~~الشاش المطبق، وبدقة شديدة كتم بها مصدر الانفجار، وكف الدم عن
~~التسرب تماما.

# وصحيح أنه لم يقل في لحظتها السبب، ولا أحد استطاع التخمين، ولكن
~~لم يكن من الممكن أن يستمر الغموض طويلا؛ فقد اتضح أن الورم قد
~~أحاط بالأورطي، وابتلعه داخله، وأنه في محاولته فصل الورم جرح
~~الأورطي.

# والتفت إليهم بعد لحظة هدوء، وقد عادت شخصية الأستاذ الكبير
~~تسيطر: الجراح الناجح هو اللي ما تهزوش أي مفاجأة تحصل، حتى لو
~~انجرح الأورطي. الجراحة أعصاب، واللي ما عندوش أعصاب يدور له على
~~شغلة تانية يا أسطوات. المسألة حلها بسيط زي ما شفتم، وقفنا
~~النزيف، بعد كده نخيط الجرح.

# ولرأب الجرح الذي حدث للوعاء الدموي الكبير، فلا بد من إحاطته
~~بغرز يضمها خيط واحد تجذب طرفيه وتعقده فتتعلق الفتحة كما تتعلق
~~فتحة كيس ms093 النقود.

# ولقد تولى الأستاذ المساعد مهمة كتم الجرح ريثما ينتهي الأستاذ
~~من إحاطته بالغرز بإبر خاصة، وبخيط خاص، ولكنه ما كاد يجذب طرفي
~~الخيط ليعلق الفتحة، حتى تفتت الجدار من حول الجرح وتفجر الدم في
~~نافورة غزيرة مروعة. هذه المرة كانت قد اتضحت الحقيقة المرة، جدار
~~الأورطي قد تهرأ حين ابتلعه الورم، ولم يعد يحتمل غرزة، وقد حاول
~~ربطه كلية، وإذا به ينقطع تماما، ويتفجر بحر من الدماء اندفع هذه
~~المرة في كل اتجاه يغرق أنحاء الغرفة، ويلطخ الوجوه، ويملأ العيون،
~~ويعمي لابسي النظارات، ويحيل الأقنعة البيضاء إلى حمراء قانية. دم
~~كثير وكأن عشرة رجال ينزفون معا، تعجب كيف أن مصدره الوحيد هو هذه
~~السيدة النحيلة الغائبة عن الوعي!

# وكما أصاب الدم الموجود فسوى بين ملامحهما تكفلت الفوضى
~~والارتباك بإحالة الحجرة إلى مكان انتهى منه النظام تماما، مليء
~~بالصرخات العصبية والتخبط والجري في كل اتجاه والتعثر في كل خطوة،
~~تلمع الكلمات كالشهب بلا صدى، نقل الدم، رباط ضاغط، ضاغط، يا ابن
~~الكلب، يا بهايم، امسحوا الدم اللي في عيني، يا غجر امسحوا
~~الدم.

# وامتدت كل يد تستطيع الامتداد إلى بطن المريضة، وليذهب التعقيم
~~إلى الجحيم. وأخيرا وبلفة قطن بالغة الضخامة وتحت ضغط ثماني أيد
~~أمكن سد فيضان البحر المكتسح سدا مؤقتا؛ فالنزيف كان لا يزال
~~مستمرا، وبمعدل أسرع من زجاجات نقل الدم الأربع المفتوحة
~~صماماتها إلى آخرها، والجميع وقد أطار عقولهم ما حدث لا يرجون إلا
~~فرصة واحدة - ثانية - لالتقاط الأنفاس.

# وحين جاءت الفرصة وأحكم الضغط على الأورطي تماما، بحيث كفت
~~الدماء عن التسرب، كان الخاطر الذي هبط بثقله على الجميع هو أن
~~السيدة قد حكم عليها - هكذا - بالموت، وأن العملية التي بدأت لعبة
~~واستكشافا قد انقلبت إلى مأساة، وأن لا حل.
~~- أظن ما فيش فايدة.

# قالها الأستاذ المساعد باستسلام.

# والمفاجأة كانت حين ارتفع صوت الأستاذ: ما فيش فايدة إزاي؟
~~الكلام ده يحصل مع واحد تاني غير أدهم شفيق، مش أدهم شفيق اللي
~~تموت منه عملية، الأورطي انقطع حانشيله كله ms094 ونشيل الورم كمان،
~~ونحط بداله وصلة من شريان الفخذ. اطلبوا كل الدم اللي في المستشفى،
~~وهاتوا اللي في الإسعاف السريع كمان. «تيريزا» إبر خياطة الشرايين
~~وحرير ثلاثة زيرو، وشغلوا الشفاط وامسحوا الدم ده كله، ولا نقطة
~~أشوفها.

# كانت أوامر كهذه تهبط عليهم دائما، وكأنها أوامر السماء!
~~تفكيرهم الوحيد هو كيف ينفذونها وبأكمل وجه، كأنه كان يخاطب خشبا
~~مسندة هذه المرة! صحيح أنهم تفرقوا يجهزون ما أمر به، ولكنهم كانوا
~~كأنهم فقدوا الإيمان بما يقول.

# ولقد تم كل شيء كما أراد، وربط الأورطي بعيدا عن أجزائه
~~المتهرئة، واستؤصل الباقي مع الورم، وامتد الجرح إلى الفخذ،
~~واقتطعت من شريانه أوسع قطعة وصل بها الأورطي، ودار كل هذا ولا أحد
~~يكاد يصدق أنه يدور، فكأنه يحدث في منطقة وراء العقل، أو انقلبت
~~الحجرة بهم إلى فندق تحول فيه الواقع إلى كابوس، والأشخاص والأشياء
~~إلى رموز، والجو ملبد مشحون.

# وكان الجميع - وربما بما فيهم الأستاذ نفسه - يتوقعون أن تنتهي
~~السيدة قبل أن تنتهي العملية، ولكن أغرب شيء أنها رغم كل ما نزفت
~~وضاع من الدماء، رغم ضغط دمها الذي كان كالبندول يتأرجح، ويقترب
~~عشرات المرات من منطقة العدم، والقلب الذي كان ينبض، ثم يكاد
~~يكف ليعود ينبض، رغم كل هذا لم تمت مع إدراكهم جميعا والعلم معهم
~~أنها لا بد أن تموت، إلا أنها - وكأنما سخرية بهم - لم تمت. ولعل
~~هذا هو الذي شجع الأستاذ في الثالثة، وبعد العملية التي استغرقت
~~خمس ساعات طوال أن يقول: اللي علي عملته، وما كانش يخرج من إيد
~~أي جراح في العالم أنه يعمل أكثر م اللي عملته. إنما حنعمل إيه بقى
~~لوزارة الصحة؟

# فالمستشفى في رأيه خال من الخيوط الحريرية ذات السمك المضبوط،
~~والإبر أصغر مما يجب، وغرفة العمليات ليس بها أجهزة تكييف هواء
~~تساعد على هدوء الأعصاب.
~~- واهو كده أو كده كان الورم حايموتها، يبقى العلم اللي كسب؛
~~فمصر كسبت عملية عمرها ما اتعملت، وعملية ناجحة قدامكم أهه، والست
~~لسه عايشة أهه، ولو كانت الإبر مضبوطة ms095 والخيط مضبوط كانت تعيش 
~~عشرين سنة كمان، إنما حظها كده.
~~•••

# والحقيقة أن لا الإبر ولا الخيوط ولا أجهزة التكييف هي السبب،
~~والسيدة ما زالت لم تمت - هذا صحيح - ولكن الدم يتسرب من مكان
~~الوصلة وبكميات ضخمة؛ فليس هكذا توصل الشرايين بالشرايين،
~~فالطريقة خاطئة والفكرة من أولها خاطئة، والخطأ ممتد وبادئ من
~~اللحظة التي قرر فيها أن يحيل عملية الاستكشاف إلى عملية استئصال
~~كبرى، بل الخطأ - هكذا يدرك عبد الرءوف الآن - يمتد إلى أبعد، إلى
~~ذلك اليوم الذي أصبحت الجراحة عند أستاذه تزاول من أجل الجراحة،
~~وأصبحت العمليات وأصحابها وهم غالبا من الفقراء الذين بلا حول،
~~ميدانا لإثبات القدرة والأستاذية.

# 7

# الشيء الذي لم يعمل له حسابا قط هو الذي يحتل عقله الآن
~~تماما، ليست هذه هي المرة الأولى التي يرى فيها ميتا يحتضر أو
~~يسمع ذلك الشخير المتصل، ولكنها الأولى التي يعايش الموت فيها ليست
~~معايشة متفرج، ولكنها معايشة متأمل مترقب ليرى متى وكيف تكون
~~النهاية، أو بالأصح نهاية النهاية. وكلما تأمل وترقب وانتظر أحس
~~أنه يغوص أكثر وأكثر في التجربة، حتى بدا وكأنه هو نفسه يعاني
~~نزعات الموت، ولكن حب الاستطلاع يعود يجذبه ويعود يعيش المشهد بكل
~~خلجاته ليرى كيف بالضبط يموت الناس. وإذا كان المشاهد في المسرح أو
~~السينما، وهو يعرف أن ما يراه خيال في خيال ينتفض انفعالا في
~~انتظار النهاية، فما بالك والمشهد هنا حقيقي، والموت فيه حقيقي؟
~~واسم النهاية معروف، ولكن طريقة حدوثها شيء لا يمكن أن يعرف أحد
~~كيف تحدث. أنت هنا لا تضطرب بين اليأس والأمل! إنك تحفر بتفكيرك
~~وترقبك في أعمال اليأس لتصل إلى منتهاه، وكأنك تتوقع أن تموت هذه
~~السيدة الطيبة التي أسلمتهم نفسها بثقة فيهم وفي عملهم ما بعدها
~~ثقة بطريقة لم يسبقها إليها أحد، ما دامت قد اجتازت هذه العملية
~~الكبرى وعاشت بعدها وبطريقة لم يسبقها إليها أحد.

# ولم يدرك أنه الآخر قد بدأت تنهد فيه أشياء وتموت مثل الجسد
~~الواهي المسجى أمامه إلا متأخرا. هذا الشهيق المتباعد يبدأ ms096 ببطء،
~~ويصل إلى منتهاه ببطء ليندفع بعده الزفير فجأة مرة واحدة. هذا
~~التنفس الغريب الذي يسبق الوفاة، والذي طال أمده وامتد
~~وانتظم حتى أصبح كالنبض، وانقلب من دليل مؤكد على الموت القادم إلى
~~نبض منتظم، ليس نبض الحياة، وإنما نبض الموت ودقاته تهوي كل نبضة
~~منه كالمطرقة الخرافية البشعة تهد وتسحق الجسد غير الواعي، ولكن
~~الأهم أنها أصبحت تهوي عليه نفسه، وعلى مراكز الحياة فيه فتتهدم
~~وتهوي وتتساقط، حتى أصبح وكأنما كلما أمعن في انتظار لحظة النهاية
~~اقشعر بدنه، مخافة أن تأتي معها بنهايته هو الآخر.

# وكالفأر الذي أطبقت عليه المصيدة مضى بكل ما يملك من قدرة على
~~الهرب يستنجد بالخيال، وبأحداث اليوم، وب «انشراح» وجسدها الفائر،
~~ولكن الذكريات والخيالات وحتى الحقائق نفسها كانت تهرب منه، وتفر
~~من حضرة أخلد حقيقة عرفها الإنسان - الموت - أقوى الحقائق كلها،
~~الأقوى حتى من حقيقة أنك حي.

# وكالاستغاثة الأخيرة ترك مقعده، واتجه إلى حيث تجلس «انشراح»،
~~ووضع يده على كتفها، ليجد أن جسدها هو الآخر يرتعش وكأنها هي
~~الأخرى قد بدأت تحتضر.

# ضمها عساها أن تكف عن الارتجاف، فإذا به يبدأ هو الآخر يرتعش،
~~ويمد يده يتناول يدها، فإذا بها باردة، ميتة بغير شك، برودتها
~~أبدا ليست من صنع الجسد، وإنما هي وافدة من مكان بعيد سحيق، نفس
~~المكان الذي يقبل منه الموت! تضغط على يده، وبكلتا يديه يعتصر
~~يدها، وتنتقل برودتها إليه وبرودته إليها؛ فالسيدة كان رأسها قد
~~بدأ يتململ، وشخيرها يضطرب، وأجفانها - مرة واحدة - تفتحت إلى
~~آخرها، وبرزت من خلفها عينان واسعتان محدقتان بلا نظرات. كان
~~واضحا أن شيئا مهولا يقترب، إما النهاية التي انتظراها حتى أوغل
~~الليل في تقدمه، وإما المعجزة، وكلاهما مرعب مخيف؛ فالموت حولهما
~~وفي كل مكان، وهو لا يمكن أن يتراجع! فإذا لم تمت هي فلا بد أن
~~سيكون الموت من نصيبهما.

# الموت الكثيف الذي تضبب له جو الحجرة وثقل هواؤها، وأصبح
~~النور كالخيوط المنعزلة المخنوقة.

# ماذا بالضبط بدأ وفي قوة عارمة يتدفق في جسديهما؟ أبدا ليس
~~خاطرا، ms097 ولا انفعالا، ولا إحساسا ولده الخارج، أو اندفع من
~~الداخل، وحتى ليس دفقة الحياة الأخيرة حين ينتاب الإنسان ذلك النوع
~~الوحيد من الرعب الذي لا يحسه المرء إلا مرة واحدة في عمره،
~~الرعب من الموت الذي يصل إلى درجة أن يميت هو إذا غاب الموت أو
~~اختفى سببه.

# ليس جنونا أيضا أو فقدان سيطرة.

# الحقيقة ليس شيئا أبدا قابلا للإخضاع والمناقشة
~~والتفسير.

# والعجيب أنه كان يحدث لهما معا، وفي نفس اللحظة، كالآلتين
~~تعزفان نفس النغمة، أو كأنهما أصبحا جسدا واحدا وكائنا
~~متكاملا.

# اشتد التصاقهما حتى وقفا، وتراجعا إلى حافة المنضدة، حيث اقتربا،
~~وتفتحت أذرع أربع لتضم الجسدين.

# وكأنما هو مسوق بها وهي مسوقة به وكلاهما مسوق بقوة أكبر، دفعا
~~معا «الترولي» المجهز لتحمل عليه السيدة بعد وفاتها ووضعاه، حتى
~~أصبح امتدادا لمنضدة العمليات، وبدا ألا قوة على سطح الأرض تستطيع
~~منعهما، ومعا خلعا ملابسهما، وبمساعدته صعدت فوق «الترولي» وصعد
~~هو الآخر، والسيدة كفت عن التلفت والتحديق، واستقرت عيناها - لا
~~تزالان متسعتين أيضا وبلا نظرات - على الجسدين العاريين تماما
~~أمامها.

# وغير مهم إن كانت ترى أو لا ترى، المهم أنها استمرت تحدق حتى
~~حين عاد إليها نبض الموت، وعادت تتنفس شخيرا منقطعا غير
~~منتظم.

# والتهب جسده وأحس بها بين ذراعيه تلتهب وكأنهما محمومان، وضمها
~~بشدة، واستماتت هي متعلقة به وكأنما بألف ساق وذراع.

# ومضى هو يرد على تحديق العينين المثبتتين عليهما بتحديق كأنما
~~يدفع به الموت المنصب من عينيها، وبتحديق هاتف يقول: لا للموت، لا.
~~إلى اللحظة التي بدأ فيها وكأن نبض الحياة قد اتحد بنبض الموت،
~~وأصبح للكائنات الموجودة بالحجرة - ميتة وحية ومترددة بين الموت
~~والحياة - نبض واحد متسق لا نشاز فيه.

# وقبل أن يفقد وعيه بوجودها أحس أن السيدة لا بد قد استردت وعيها
~~للحظة؛ فقد بدا من نظراتها أنها لأول مرة تراهما رأي العين وتدرك
~~تماما ما يدور، وأنها ما كادت تسترد الوعي حتى انتهى، ولكن اللحظة
~~كانت كافية لتصنع ملامحها شيئا كالابتسامة، ابتسامة مندهشة
~~قليلا كابتسامة طفل ms098 فتح عينيه لأول مرة على الحياة فيدهشه ما
~~يرى.

# وما كاد يستعيد الوعي ويعود يحدق في السيدة، حتى وجد أن كل شيء
~~لا يزال كما تركه، وابتسامة الدهشة القليلة لا تزال قائمة وموجودة،
~~والعينان أيضا مفتوحتان على آخرهما بأوسع اتساع. شيء واحد فقط هو
~~الذي غاب، نبض الموت؛ إذ قد انتهى الشخير والشهيق والزفير
~~والتنفس.
~~•••

# وكأنه أيضا للحظة قد توحد كل شيء، واشتبكت إغماءة النهاية
~~بإغماءة البداية، أول البداية ونهاية النهاية، لحظة خروج الحي من
~~الميت، والميت من الحي، لحظة كأنما أبت السيدة الطيبة إلا أن تحتشد
~~وبآخر ما تملك تسجل بشبكتيها للمشهد صورة، صورة تبقى في عينيها
~~وتخلد إلى الأبد.





# | دستور ... يا سيدة




# المربع الأول

# الظهر، ظهرها كله أصبح مربعات كبيرة محمرة داخلها مربعات أصغر، فيها
~~ألم. بالراحة، بالعقل، بالحنية، أبدا أبدا ليس هكذا أرادت أو
~~تريد، لا بد أن تهتف صارخة دافعة إياه بكل غلظة: حاسب، اوعى،
~~اوعى!

# مفاجأة لم تكن متوقعة! المفروض أن يتحول إلى وحش، إلى كائن مرعب
~~يخضعها، ولكن على نصف جانب، وثنية رجل ويد شبه مرفوعة في الهواء حيرى
~~ماذا تفعل، سكن. العيون، عيناه مفتوحتان في دهشة، والملامح تنطق بشعور
~~طفل أذنب رغم أنفه ويريد البراءة. ماذا حدث؟ سألها خائفا أن يقترب أو
~~يلمسها. لم تجب، ماذا تقول؟ كيف تجعله يفهم أشياء هي نفسها، وإن كانت
~~تحسها، لكنها لا تعرف كيف تصوغها كلمات محددة مفهومة؟ أهذا وقت التراجع
~~والعدول النهائي؟ كيف؟ وما تصورته الأفظع والأبشع والمستحيل قد
~~تم.

# أحست في قمة الغضب التعس بيده تقترب، كقطة متلصصة تعرف أن ما تريده
~~ليس من حقها. دفعت اليد جانبا بقوة وقسوة لم تردها أبدا، ولا تخصها،
~~لكأنها قسوة امرأة أخرى داخلها، امرأة لا تعرفها.

# صمت.

# إما التسليم المطلق أو إعلان الفشل وإحالته من شعور إلى
~~واقع.

# صمت أيضا.

# اختفت من خلاله وفي كثافته حشرجات السوق والشارع وصراع الأطفال
~~العابث اللاعب، وأزيز الدنيا.

# أتعاقبها السيدة زينب؟

# اقشعرت.

# أتفقد العقل؟ أتصرخ؟ أتجري شبه هاربة هكذا، وتقول لكل الناس ms099 إنها أم
~~فلان البيه وفلان المدير ومع هذا تفعل ما هي الآن تفعله؟

# أتقتل نفسها؟

# وذاب عقلها في ضياع. وقبل أن تفكر في أي شيء آخر رمقته بحدقة عينيها
~~فقط، ودون أن تتحرك كرة العين في المحجر ربع نظرة، انتهت بعدها تماما،
~~تماما.

# بلا صوت، أو اعتصار لذاته، أو احتشاد، أو حتى تغيير لوضعه، كانت
~~جفونه مسبلة ومن بينها يتساقط دمع بطيء تلمع آثاره على الوجنة، وبقيته
~~تتوالى نقطة عزيزة بعدها نقطة.

# من جديد - وكالإعصار - تحرك ذلك الإحساس الطاغي الذي ينسيها أي
~~شيء إلا أن تنتفض هالعة مقبلة عليه، محيطة إياه بذراعين تثلجتا
~~بالحنان، وبقبلات منهمرة مذعورة تركزت فيها كل قدراتها على الفعل،
~~ودفع الشر تغمره وتغسل وجنتيه وتلعق أجفانه، ولفرط رغبتها تستعذب طعم
~~الدموع.

# لقد انتهت! فليكن أجرم فليجرم! فليكن الثمن حياتها نفسها فلن يبكي
~~مرة أخرى. إنها المقادير، مقاديرها وحظها رتبت كل شيء. الازدحام عند
~~باب السيدة زينب، والدفعة التي جاءتها فجأة من الخلف، وفي نفس اللحظة
~~التي كانت ساقها لا تزال لم تصل بعد إلى الأرض. واعتقدت تماما أنها
~~ساقطة لا محالة، وأصبح رجاؤها كله ألا يرتطم رأسها بالبلاط المربع
~~الكبير، ولكنه الترتيب المحكم، وبالضبط وهي تهوي وقد سلمت بالكارثة
~~المحققة، تأتيها اليد وكأن ليس لها صاحب، يد من السماء ربما توقف لولا
~~سقوطها، وحين تفقد التوازن كنتيجة لهذا تأتيها الذراع قوية مشمرة تلتف
~~حولها، ولومضة، لومضة سريعة تشعرها، ربما منذ زمن بعيد، حتى قبل أن
~~يموت زوجها، أنها في أمان كامل، ذلك الأمان.

# لم تسقط ولم يكسر لها ساق أو قدم.

# ولكن السيدة - أم هاشم وأم العواجز - على حق. أنا محقوقة لك يا سيدة
~~حقك علي. الشنطة! ها هي اليد الأخرى تقدمها. وحين ذاك فقط تبدأ تدرك
~~أن يده الأولى لا تزال تحيطها وتحتضنها. ومع الشكر والتراجع وارتباك
~~الإفاقة من مصير محتوم، ماذا قال؟ لا تعرف. في النهاية نظرت في وجهه،
~~والمفاجأة أنها كانت طوال الوقت تخاطب وتعامل وتشكر رجلا، ولكن هذا ...
~~إنه ... إنه بالكاد له ms100 شارب.
~~- بتعيط ليه؟ أنا عملت حاجة؟ أنا زعلتك؟
~~- زقتيني.
~~- ودي تزعل؟
~~- أيوه بقوة وكره. إنتي بتكرهيني. إنتي عايزة أفندي واللا بيه غني
~~ومعتبر. وأنا فقير، والفقير عندكم ما عندوش إحساس.

# وتفجرت رغما عنه، أو ربما برضاه، دمعة.

# واحتضنته.

# إنه لا يفهم.

# مستحيل أن يفهم.

# كيف يفهم؟

# بأي قوة تستطيع أن تطلعه على ذلك الشعور الذي لا يقاوم، والذي
~~جعلها تنسى أي شيء إلا أنها وجدته، وأنه في تلك اللحظة بالذات أعز
~~عليها من الدنيا بما عليها.
~~- أعمل إيه علشان تصدقني؟
~~- ما تزقنيش.
~~- بس أنا يا ابني زي أمك.
~~- أمي ماتت من عشر سنين. أنا زي ما أنت شايفة يتيم.

# واختنق حلقه بدموع تريد التحول إلى كلمات، وكلمات تصدر عن إحساس في
~~نفسه، إحساس كبير كالقصر المهجور الذي دبت فيه الحياة فجأة. في نفس
~~اللحظة التي أحاطها بذراعه وأحس بجسدها، وإن لم يكن سمينا رجراجا إلا
~~أنه «هوانمي» طري، ناعم حتى من خلال ملابسها الكثيرة الحريرية السوداء.
~~كان ممكنا أن يتقبل الشكر ويمضي، ولكنه توقف، تلكأ، تمنى لثانية أن
~~تحتاج إليه.

# والخطوة التالية لم يرتبها القدر، صحيح أن قدمها التوت، ولكن كان
~~باستطاعتها احتمال الألم الخفيف والسير بمفردها.

# لماذا إذن - حين حاولت الخطو - بالغت في التألم والعرج؟

# أتكون قد لاحظت أنه تلكأ، وأنه يا للغرابة يبدو أنه يحتاج منها أن
~~تحتاج إليه؟

# دون كلمة عرض أو إيماءة قبول كان بجوارها، ويده تحت إبطها، بكل ما
~~يستطيع من رقة يساعد في حمل الجسد، رقة حنون افتقدتها من زمن، رقة حنون
~~كرقة الأبناء الأطفال قبل أن يصبحوا رجالا، وينقلوا رقتهم تلك إلى
~~حبيباتهم وزوجاتهم.

# كان مفروضا أن يتوقف موكبها لدى أول محطة ترام أو أوتوبيس، أو عند
~~أول تاكسي، ولكن الموكب استمر. لم تطلب، لم يسأل، بل ولا حديث إلا بين
~~الحين والحين: تعبتك؟ فتجيئها إجابته مستنكرة، مغرقة في الاستنكار لدى
~~كل مرة تالية:
~~- أعمل إيه عشان أقنعك إني بأعزك قوي؟
~~- ما تزقيش.
~~- بس أنا يا ابني زي أمك، عيب!

# إنها دائما تعود ms101 إلى موضع الألم، ولكن الطريقة التي تنطق بها كلمة
~~أمك كأنما تعنيها ولا تريده أن يصدقها. لقد حرمته أمه بموتها من نفسها
~~ومن النساء. هذه «الست» تعيد إليه كل شيء مرة واحدة، وكأنه في حلم. إنه
~~يكتشف الآن فقط أنه جوعان محروم ضائع، يكاد يجن وهو يحس بها ترتكز على
~~يده ارتكازة جسد أليف محب. لو تكون محرومة من الخلفة، وتتبناه وكل يوم
~~ترتكز عليه بهذه الألفة! ولكن ذراعه بدأت، وكأنما تحيا حياة أخرى بعيدة
~~عن كل أفكاره! فالجسد الذي تحتويه بدا من فرط ما فيه كالزبدة يسيح.
~~ذراعه الممزقة عنها «الأوفرول» في أجزاء، تشركه رغما عنه، وتنقل له من
~~خلال ملابس غالية - وإن كانت أكثر مما يحتمل الجو - ذلك الإحساس،
~~ونعومة جسد الأم تفقد كل صفاتها الأخرى، ولا يبقى فيها سوى تلك الرجرجة
~~الشحمية المرتاحة، رجرجة الستات المرتاحات، رجرجة تبقي السيدة أنثى،
~~ولو وصلت إلى الستين، ولكنها لا يبدو أنها وصلت أبدا إلى الخمسين، بل
~~إن ما فيها من أنوثة أكثر بكثير من زوجة جارهم سائق التاكسي التي تبدو
~~بعد عامها السابع من الزواج وكأنما جف فيها كل ما يمت إلى النساء
~~بصلة.
~~- تعبانة؟
~~- شوية.
~~- كده أحسن.

# وبكل ذراعه أحاطها حتى أصبحت في حضنه، وأصبحا في حارة، وأصبحت تعرف
~~أنه في الثامنة عشرة، وأنه يعمل مع أبيه في تصليح البوتاجازات، وأنهما
~~يقطنان قريبا، وأنه وحيد، وأن أمه ماتت في عملية.

# وأيضا أصبحت تعرف سبب غضب السيدة زينب منها؛ فليست هذه أول مرة تأتي
~~إليها مضطرة.

# بعد المشوار الطويل، بعد أن تصبح جدة للمرة الرابعة، وأما لمدير
~~عام شاب لامع، ولدكتور في جامعة يؤكدون أنه الوزير القادم، والثالث
~~تاجر سيارات مستعملة وأغناهم جميعا، وبنت تزوجت وتعمل أيضا في
~~الخارجية.

# سعادة الاكتفاء موجودة ولا حد لها. المهمة تمت بنجاح ساحق رغم أن
~~المرحوم مات في ثلاثة أرباع الطريق. الجميع يتوجونها أما مثالية،
~~ويأتي أولادها كل عيد، وكل مناسبة، وانتي، وانتي، وانتي ... ولكنها
~~كلمات.

# الرجال والابنة الذين لم يعودوا في حاجة إليها، ms102 يدللونها
~~ويهزلون معها ويبدءون يسخرون من الأشياء القديمة المتراكمة في الشقة،
~~تلك التي نموا وهم يحملون لها الحب والتقديس. صحيح أن هناك روابط كثيرة
~~تجمعها بهم وتجمعهم بها، نفس الروابط التي تنزعج لها إذا علمت بمرض
~~أحد، وينزعج لها الأبناء، أو جزع الابنة إذا ارتفع لديها معدل الضغط أو
~~نسبة السكر، ولكنه جزع مخالف تماما لمثيله أيام كانوا أولادها وأيام
~~كانت فعلا أمهم، جزع على اللعبة القديمة ذات الشعرات البيضاء التي
~~نحاول أن نحفر في صدرها كلما ضممناه عسانا نعثر على قطرة واحدة من
~~نبع كان يروينا، وكانت تتعاظم بنا وبها السعادة إذا روانا جزع الزمالة
~~ربما في المجتمع الأكبر الذي أصبحنا فيه أولادا وبنات وأمهات
~~وزملاء، وإن كانت تفرق بيننا بعض السنين. حتى غداء الجمعة، من الصباح
~~الباكر تكدح لتصنع مع خادمتها العجوز لكل منهم ما يفضله، وبزيطة
~~وابتهاج يبدءون يقبلون، والابن الواحد الذي لا تزال تذكركم به كان
~~نحيفا شاحبا وهو طفل صغير أصبح اليوم زوجا، زوجا قديما له أولاد
~~وبنات ينادونها بيا «تانت» ويا «تيزة» ويا «جدتي». أصبح الولد عائلة
~~بأكملها وأصبحت له أسراره الخاصة وهمساته وغمزاته مع زوجته أو مع أخيه
~~الآخر، وهي الوحيدة البعيدة عن اللعبة. ويوضع الطعام ويأكلون، وبينما
~~في أعماقهم قد أدركوا من زمن أن طعام أمهم من الأحسن لها ولهم أن يبقى
~~ذكريات حلوة، ومذاقا يعطيه حاجز الزمن قيمة ومتعة؛ فالواقع الحاضر
~~أنهم قد فقدوا الرغبة تماما فيه، وأنهم بالكاد يزدردونه؛ فلقد جاءت
~~الزوجات معهن بأطعمة أخرى، وبأصناف لم تخطر للأم على بال، حتى الطعام
~~وتعليقاتهم البالغة في استحسانه أصبحت عادة قديمة تبتلعها على مضض؛
~~فإنها لتحس بالأمر كله، وبيوم الجمعة وكل ما يحدث فيه تمثيل في تمثيل
~~يجيء فيه الأبناء ليروا أبناءهم تحضنهم الجدة العجوز، ويتسلون بتدريبهم
~~على نطق اسمها، وربما يثير اليوم في نفس أحدهم ذكرى أو حادثة طفولة،
~~تمثيلية سرعان ما يمل الممثلون القيام بها، فإذا بكل واحد قد انزوى مع
~~زوجته في ركن أو على فراش، أو قد ms103 اجتمع أربعة منهم يناقشون موضوعا لا
~~صلة لها به. كل ما في الأمر أنه بين الحين والحين، وربما على دقات جرس
~~ضمير بطيء المفعول، يتعطف عليها أحدهم بكلمة، أو بثناء، أو بقبلة
~~سريعة، لا تلبث أن تدرك أنها وهي في بيتها تأويهم وتطعمهم قد أصبحت
~~عبئا هم مضطرون للخلاص منه بعد قليل؛ فسرعان ما تبدأ سلسلة
~~الاكتشافات، وينظر أيهم في ساعته، ثم يشهق مروعا: أنا نسيت ميعاد
~~المحاضرة. وما أتعسها من دقائق أو ساعات تلك التي يقضيها الباقون
~~وتقضيها معهم وهي محرجة تدرك أن كلا منهم لا بد يبحث لنفسه عن
~~اكتشاف جديد أو عذر وجيه! حتى الأطفال ملوا سماع حواديتها ويطالبون
~~بالتليفزيون، بل - إمعانا - تذهب إلى المطبخ أحيانا لتجد الملاذ في
~~الخادمات، فإذا بهن هن الأخريات مشغولات بتبادل أنباء فضائح الأسياد
~~والسيدات والجيران، وأحدث الزيجات والطلاقات بين نجوم الغناء والسينما.
~~وفي النهاية، وبعد كل الضجيج الهائل والازدحام تصبح مرة أخرى وحيدة
~~تماما في الشقة الكبيرة ذات السقف العالي؛ فحتى الخادمة العجوز تأخذ
~~بعد ظهر اليوم نفسه إجازتها.

# لا لوم! فهكذا الدنيا، وأولادها لم يعودوا بحاجة إليها إلا كديكور
~~أم محنط في شقة «العيلة»، ولكن الأم فيها لم تنته بعد، لم تمت! ما
~~زالت تدق داخل قلبها الكبير. وحين مات المرحوم لم تفكر لحظة في الزواج،
~~أو في تغيير حياتها مع أولادها؛ فلقد كانوا هناك، صبية صغارا وبنات لا
~~يسمحون لها أن تغيب عن أعينهم لحظة لشدة حاجتهم إليها، ولا تسمح هي
~~لنفسها أن تتغيب لحظة لشدة ما تريدهم أن ينهلوا من صدر أمومتها، ويروون
~~بذلك النبع الأخضر الريان في أعماقها. سعادتها الكبرى أن تعطيهم، وكان
~~طبيعيا جدا أن يأتي اليوم الذي لا يعودون بحاجة إليها، وقد
~~أصبحوا بدورهم آباء وأمهات يريدون هم أنفسهم البذل لأولادهم والعطاء.
~~ماذا تفعل والأم فيها لا تزال قادرة موجودة يقظة؟ فقد تزوجت صغيرة
~~وخلفت صغيرة، ولا تزال بعد لم تصل إلى الخمسين.
~~- يا ريت تزوري السيدة!

# وكأنما هبط الاقتراح كالحل العبقري لمشكلة أبناء يريدون ms104 فرض اليأس
~~والشيخوخة على أمهم فرضا، يريدون فرض اللاحول واللاقوة والسكون
~~والسلبية التامة، فرض الموت عليها فوق سطح الأرض انتظارا للحظة
~~الانتقال إلى باطنها. أبناء يريدون هذا وكأنما ليزيحوا عن خواطرهم
~~الواقع الحي الناطق أنها بعد لم تصبح شيخة. صحيح أنها لم تعد شابة
~~مثلما كانت حين مات أبوهم، ولكنها بالقطع والتأكيد لم تعد تصبح -
~~وباستماتة تأبى أن تصبح - في القريب العاجل شيخة. وليست الشيخة أيضا
~~كي يفرضوا عليها الشيخوخة فقط، إنما لكي - وهذا هو الأهم - يفرضوا
~~عليها الوحدة؛ فالوحدة إذا كانت حراما على الأنثى أو الشابة، فهي حلال
~~على الشيخة، وما لم تصبح شيخة فعليهم أن يحلوا هم مشكلة وحدتها، ومن
~~هنا يعتبر اقتراح زيارة السيدة إذن حلا عبقريا.
~~- إن شالله يا سيدة.

# أجل، يوم الجمعة بعد الغداء الحافل، بعد أن تستمتع بهم مرصوصين حول
~~مائدة الطعام الفخمة، الرجال من أبنائها والبنت مع زوجها، وبعد أن
~~تحمل أحفادها كل بدوره وتهدهده وبأسماء تدليله، عليها أن تذهب للسيدة
~~وتقضي بقية اليوم تدعو وتتعبد. وفي العام القادم بإذن الله تحجين
~~وأمانة عليك أن تقرئي لنا الفاتحة يا ست الحبايب، ولا تنسي أن تدعي
~~ل «منى» بالنجاح، ول «حمادة» بالشهادة، ولابنك - أنا - باستقالة رئيس
~~مجلس الإدارة ليفرغ منصبه.
~~- وإيه رأيك يا ستي؟

# والتفت الكل إلى الأخ الصغير، فقد بدا وكأنه وجد الضالة المنشودة:
~~الجمعة السيدة، وإن زهقتي يبقى الإثنين الحسين، وإن حبيتي يبقى سيدي
~~الحنفي الخميس.

# واحنا مستعدين.

# أجل! هم دائما مستعدون؛ لكي يحولوا العواطف والمجاملات والواجبات
~~إلى معادلة نقدية، ربما لأنهم أصبحوا يمتلكون النقود، بينما لم يعودوا
~~في حاجة إلى العواطف والمجاملات.

# بالتأكيد مشروع سقوطها كان من غضب السيدة عليها؛ فهي أبدا لم تذهب
~~بدافع من ذات تريد، إنما مدفوعة لا إلى زيارة أو قراءة فاتحة، وإنما
~~إلى مصير لا تملك دفعه.
~~- ياه! إحنا مشينا كثير. أنا اتأخرت، نشوف تاكسي؟
~~- زهقتي؟

# وتطلعت، هذا الوجه، تلك الملامح الطفلية التي يسكب فيها سن الثامنة
~~عشرة أول كم من عصير الرجال، فيصبح لها - للسن ms105 - جمالها الخاص بحيث
~~يضيء وجه كل فتى وكل فتاة، حتى المحرومين من الجمال، بنور جميل طازج،
~~نور تلك السن. شاربه النابت المحلوق الذي تكاد تعد جذور الشعر فيه
~~شعرة شعرة، بينما الذقن تتسلل من الصدغين هابطة على استحياء، ولكنها
~~في وسط الذقن تماما، وحول وداخل طابع الحسن تنطلق فجأة، كنافورة شعرية
~~مستديرة. العينان فيهما نظرة، ليست لها صفاقة نظرات الرجال أو مجال
~~أبصارهم الخاضع للإرادة والوعي والتحديد، وليس فيها شقاوة الصبية،
~~إنما هي نظرة بدأت تدرك وجود الآخرين، وكما ترى الناس باستطاعة الناس
~~أن يروا ما بداخلها، داخلها المليء في تلك اللحظة إلى الحافة بنداء،
~~أقوى ما رأته عيناها من نداء، ألا تذهب؟ أن تبقى، نداء حقيقي صاعد،
~~ربما رغم أنف صاحبه، شتان بينه وبين نظرة الدكتور أو المدير ابنها وهو
~~يقول بينما هو يستعد لإغلاق الباب خلفها بعد انتهاء زيارتها: وحياتك،
~~وحياتك يا ماما تقعدي تتعشي معانا.
~~- حضرتك عايزة تروحي؟ مش تستريحي شوية، على بال الوجع ما
~~يخف؟

# عادت ترمق النداء قويا ملحا في عينيه، لا تملك عصيانه، نداء
~~يحرجها، فهو لا يتبع بكلمات تلح الإلحاح الكافي، إنما هو يترك لها هي
~~الرأي والقرار، يترك لها أن تضغط بكل ما تملك من رغبة على كل ما تملك
~~من مقاومة، وتسأل: أنا الحقيقة تعبانة، بس أستريح فين؟ لازم
~~أروح.

# ولكنه وبحداقة أهل حي الحنفي قدم الحل البديل، فأبوه في الدكان، وعلى
~~بعد أمتار يوجد بيتهم المكون من حجرة واحدة وصالة صغيرة، أيليق
~~بالمقام؟

# أي مقام والساذج لا يدرك أنها منذ أن استقبلت النداء قويا صادقا
~~مجتاحا قد أصبح له على الفور المقام الأعلى، وأصبح أقصى ما تتمناه أن
~~تعمل وبكل ما تملك لإسعاده. منذ النداء قد انتفض داخلها مارد قادر على
~~كل شيء، حي نابض بالحياة، مارد تجاهلته وحاولت قتله، وتجاهله أبناؤها،
~~وكل من حولها، وبكل ما يملكون من قيم وعظات وحكم ومثل، حاولوا خنقه
~~أو سجنه؛ ليموت جوعا وإهمالا وحرمانا، مارد حين انتفض يرتد من
~~النقيض إلى النقيض، ويعود ms106 بها وكأنما ببساط سحري إلى أرض شابة حية
~~مدمدمة بحركة الحياة، وكل ما فوقها وعليها وداخلها ينبض، أرض مرعبة،
~~مرعبة تماما.

# النظرة ليست كلها احتياج، هناك وراءها مكونة مركزها وقلبها رغبة،
~~رغبة ملتهبة صامتة كأنها العواء بلا عواء، ولكن فليكن وراءها جهنم
~~نفسها، إنها هي وإرادتها الكفيلتان بأي شيء، بأن تأخذ من النظرة ما
~~تشاء وترغمه على التخلي عن أي شيء آخر. إنه طفل، ليس سوى طفل حتى وإن
~~بدا أطول منها قامة، حتى وإن أطل لها كاللص بصيص من ذات ذاتها يحاول أن
~~يرى في الفتى كل ما ليس بطفل فيه، كل الأشياء التي يمكن أن تتلصص
~~عليها المرأة، أية امرأة.

# مخاطرة فلتكن واثقة من أن رأيها هو الرابح، واثقة أنها في النهاية
~~ستعطيه أما ولو لساعات، وستأخذ منه ربما رغم أنفه ابنا ولو لدقائق،
~~وأنها أبدا أبدا لم تعد تستطيع الهرب من ذلك القدر.

# الغريب، وذراعه لا تزال تحت إبطها تسندها، والعيون في شارع الحنفي
~~كثيرة لا عمل لها سوى التحديق بحثا عن لمحة إثارة، الغريب أن العيون
~~لم تستنكر، حتى الجيران اعتبروها الخالة الغنية لا بد تبحث - بالوفاء -
~~عن أقاربها من الفقراء، والناس في تسليمهم بكل ما تواضعوا عليه أبدا
~~لا يبدءون هم بالشك. قريبا من رأس السلم المؤدي إلى شقة السطوح حيث
~~يقطنون، انزلقت يده التي تسندها وتحتضنها متحسسة الظهر، يد اكتسبت -
~~بطول الاحتكاك - بعض الجرأة.

# ولم تشأ للوقت أن يضيع فيما لم توطن نفسها عليه. أفهمته بلطف أنها
~~إنما جاءت معه لا لكي تستريح، وإنما لأنه حرك أمومتها (وكان طبيعيا
~~جدا أن تكذب هنا وتقول إن السبب أنه يشبه ابنها الذي فقدته في مثل
~~سنه بالوفاة)، فإذا كان هو يتيما ماتت أمه، فهي العكس تماما، الأم
~~التي كف الأبناء أن يثيروا فيها أو يحتاجوا إلى أمومتها. ستكون أمه إذن
~~لبعض الوقت، وإذا أساء الفهم، فإنها من هنا وقبل أي خطوة ثانية
~~ستعود.

# وطبعا استنكر وأكد وقبل، واثقا أنها تعني حقيقة ما تقول، مقررا
~~بينه وبين ms107 نفسه أن يطاوعها ويستمتع أولا بالأم فيها، وحبذا لو فاز بعد
~~هذا بالمرأة أيضا!
~~- يعني أنا زي ابنك دلوقتي؟
~~- وأنا زي أمك.
~~- فكرة والله، طب وحانعمل إيه بقى؟
~~- اللي بتعمله الأمهات.

# خلعت فستان الخروج الأسود، وبقيت بثوبها الداخلي الرقيق، وبينما
~~الماء يغطي أرض الشقة التي لم تنظف من أجيال، وهي بكل همة - ورغم الألم
~~- قد انحنت تمسح وتنظف، كان هو يخرج ويدخل هائصا يغني، باختصار، سعيد.
~~وأرسلته ب «السبت» والنقود وعاد ملهوفا باللحمة والخضار، وبدأت رائحة
~~«التقلية» تتصاعد، وبينما كان «البوتاجاز» القديم يطهو الطعام على مهل
~~وفي حجرة قد نظفت تماما ونظمت، كانت هي في الحمام منخرطة في غسل
~~الملابس، كل ما تحويه الشقة من ملابس، حتى «الأفرول» الذي يرتديه
~~أصرت أن يخلعه لتغسله، وعليه أن يبقى بلباس داخلي انتقته له من «سرة»
~~ملابسه القديمة وهو طفل لا يزال.

# وبالغسيل يكاد ينتهي، ورائحة الطعام قد نضجت، وغناؤه قد علا وتخللته
~~قهقهات لأتفه الأسباب، كانت سعيدة سعادة لم تذقها ربما في شهر عسلها
~~الأول نفسه، فلم تكن قد تزوجت حبيبا، إنما تزوجت كما كان يفعل الناس
~~في أيامها من عريس جاء عن طريق قريب، ولولا العشرة الطويلة والخلفة
~~والطباع الحلوة لكانت كرهته، ومن يدري ربما كانت قد أحبته، أو على
~~الأقل جربت شعورا ملتهبا غير مستقر يجعلها تبرد وتغلي وتتفجر بدلا
~~من هذا الإحساس المتصل الطويل لا تعلو له قمة ولا يهبط إلى قاع، سعادة
~~لم يذقها الفتى وأمه نفسها عائشة؛ فقد كانت رغم قبلاتها الطويلة
~~الخانقة لا تناديه إلا مسبوقا بلفظ سباب، وإذا احتوته جرحت مشاعره
~~البضة شوكات حنانها الخشنة، حنان ما حاولت مرة تليينه أو إعطاءه نعومة
~~الأم الأنثى إلا وغلب عليها الطبع في النهاية، وعادت إلى طبيعتها
~~الخشنة. إنه الآن يكاد لا يذكرها، يكاد ينسى كيف كان موقفه حيالها؛
~~فلحظة الحاضر جاءت تغرق كل ما فات، وها هو بكل نزق وضحك وجري ودلال
~~وشقاوة، يعيش كما لم يعش أبدا، كما لم يحلم بعيش كهذا من قبل. وقد صح ms108
~~ما توقعته تماما، فالأم فيها أعادت إليه الطفل، والطفل فيه أعاد
~~لأمومتها لمسات وملامح ذبلت وجفت وماتت من سنين. لكأنها تصبح أما
~~لأول مرة.

# واندفع بنزق صبياني يرفع غطاء الحلة، ويلتقط بعض قطع اللحم الملتهب
~~التي لا تزال في طريقها إلى النضج. ونهرته ووضعته أمام الأمر الواقع؛
~~فقد أصبح كل شيء نظيفا ما عداه، ولا بد أن يستحم، وأيضا قبل الطعام.
~~ويا له من شعور لذيذ انتابه وهو يحاول مماطلتها، وتأجيل «علقة» الحمام
~~إلى ما بعد الغداء! وهي تصر إصرار أمومة ناعم تحسبه قابلا للتعديل،
~~ولكنك لا تلبث أن تدرك أن نعومته أشد صلابة من إصرار يملؤه النهر
~~والسباب.

# بدلع قال: يبقى تحميني، مش أمي؟ أمي تحميني.

# وكان يعرف أن الاقتراح مرفوض، فما هو بالرضيع أو الصبي، ولكنه ربما
~~قاله ليسبر الغور، ويعرف إلى أي مدى أصبحت أما، وإلى أي مدى استترت
~~المرأة، وفي دفعتها له من ظهره لتدخله الحمام، وتجذب الباب أحس أنها
~~ليست أبدا دفعة استنكار شديد، هي تمضي في سياق واتساق مع لعبة الابن
~~والأم، وما وراءها غامض كل الغموض.
~~- ادعكي لي ظهري، من يوم ما ماتت أمي ما حدش دعكهولي.

# ولو أوتيت كل قدرات العالم النفسي لما استطاعت أبدا أن تدرك لماذا
~~قبلت، ولماذا صرخت قبل أن يدخل تطلب منه الجلوس القرفصاء، وإعطاء ظهره
~~للباب، وماذا بالضبط كان شعورها والليفة المتآكلة لا تمنع يدها من تلمس
~~جسده، والإحساس بعضلات صلبة بمثل ما لم تكن تتوقع، متناسقة، تجعل من
~~كومة اللحم الحي المنحنية على نفسها تصدر العواء والأصوات كتلة مجهولة
~~ذات خطر، كتلة شاب كبير الجسد دافئه.

# وتسأله إن كان قد غسل خلف أذنيه بالليفة، وتكتشف بعد سلسلة من
~~الأسئلة أنه لا يعرف بعد كيف يحمي نفسه، لا أحد قد علمه. إنه ليس
~~يتما واحدا ما يصاب به الصبي، إنه يتيم من الحب، من الصدر الحنون،
~~من الإلحاح عليه بالإفطار، من تنظيف كامل وأمين لجسده، ألف
~~يتم.

# وحين انتهت من مهمتها، والماء ينصب ويتلوى الفتى لانصبابه، وكأنها ms109
~~فجعت ودهشت، روعتها النظرة الخاطفة حين ألقتها، فكشفت لها عن معالم
~~الرجل فيه. وفي الحال واجهت نفسها - فالأمر لم يعد يحتمل الخداع - لقد
~~كانت لساعات طويلة توهم نفسها بابن حبيب عثرت عليه اليوم صدفة، ولكن
~~هذا الشاب الممشوق الجسد، وما به من رجولة ليس أبدا ذلك الابن، إنه
~~غريب عنها، جسده كله جاء من امرأة أخرى، وله أب لم تره في حياتها،
~~وحياة طويلة قبلها لم تر منها إلا عرض أصبع.

# ومضة ولكنه أدرك وفهم، واعتراه الارتباك في نفس لحظة ذهولها
~~وارتباكها. وشتان بين إحساس تلقائي منساب كجداول الطبيعة بالنبوة
~~والأمومة، وقد انقطع - بترته النظرة العابرة - ليكملا الدور بعمد هذه
~~المرة، وبارتباك وبإشراك هائل للإرادة، محاولا هو فيه أن يخفي علامات
~~الرجولة فيه، ومحاولات دائمة منها ألا ترى سوى الطفل، محاولات كانت لا
~~تزيدهما إلا ارتباكا، محاولات أنهت الحمام فجأة، وفي خفوت متعمد،
~~وكأنه كان السبب في مأساة.

# وعجيب حقا أن تتسع نفسها بعد كل هذا المزيج المتناقض من الأحاسيس
~~بإحساس جديد مرق كالشرارة، إحساس بفرحة صغيرة، فرحة أي أم حين تكتشف
~~في ملابس ابنها الداخلية ذات يوم أنه بعد لم يعد طفلا، السؤال المعلق
~~- وقد بدأ المساء يحل في دكان أبيه - سؤال لم تنطقه، ومع هذا فقد جاءها
~~الجواب بغير هناء: إنه مع أصدقائه في حي «الباطنية» مجتمعين حول
~~«الجوزة»، ويشدون أنفاسا تقهقه لها «الجوزة» ويقهقهون، ويئوبون بعد
~~القهقهة العنيفة إلى سعال طويل. جلسة لن تنتهي قبل أن ينتصف الليل.
~~ودون سؤال منه فالسؤال كان لنفسها جاءتها الإجابة: إن شيئا لا
~~ينتظرها سوى جدران الشقة الكبيرة العالية الفارغة، وسجادة الصلاة، ولا
~~شيء بعد هذا أبدا.
~~- أنا بردان، باين الوساخة كانت مدفياني!

# ضحكت للنكتة وظننه يدعي.

# ولكن أسنانه فعلا بدأت تصطك.

# واندفع إلى «الكليم» المهري الذي يغطي أرض الحجرة الوحيدة.

# واصطكت أسنانه بشدة، وعطس أكثر من مرة.

# لو كانت هناك مدفأة أو أخشاب لأشعلتها، ولكنها في بحثها الدائب
~~المنخلع القلب عما يمنع عنه البرد والرجفة، ورعبها أن يمرض لم تجد ms110 هناك
~~سوى نفسها، وأدارت ظهره إليها، واحتضنته دافعة بساقيها وتقوسات بطنها
~~وظهرها لتشمل انحناءات جسده كله، وأصبحت يداها تضمانه بشدة.

# وشيئا فشيئا كف ارتعاشه.

# وشيئا فشيئا بدأ يحل بجسده إحساس غامر شامل بالراحة والسلام
~~والأمن، وهي في نفس الوقت نشوى وحضنها قد فعل فعله، نشوة أم أرضعت
~~ابنها كل ما يؤرق ثديها من لبن.

# وليس أبدا لأن جسده استكان تماما إلى دفئها.

# إنما - هكذا - وربما في نفس اللحظات بدا حضنها نفسه ينسيه المرأة
~~فيها، ويمر عابرا بالأم، ويستقر عند أول الطريق إلى شعور آخر مخالف
~~تماما، جديد تماما ذلك الذي يجعل القلب يدق، لا من الرغبة وإنما
~~بما هو أقوى، بالانفعال، بالعاطفة.

# وكان مفروضا أنها بعد أن استكان إلى حضنها وشبعت أمومتها أن يبدأ
~~قلبها هو الآخر يدق، لكل ما هو غريب في فتاها وليس لكل ما هو
~~قريب.

# ولكنها ولفرط ما هي خائفة كبتت الشعور.

# وهكذا بينما - رغم التصاقهما الشديد - بدأت تنمو وتترعرع ضبابة
~~عاطفية تغطيهما تماما وتربطهما تماما، يفرزها جسداهما لتثير كل ما لا
~~باستطاعته أو يملك الجسد إثارته.

# أيكون الحب؟

# المربع الثاني

# ليكن، فإن كان المقياس المعزة، فإن أحدا على ظهر الأرض حتى
~~أولادها أنفسهم ليسوا بأعز عليها منه. أما هو فقد استكان إلى ملجأ غريب
~~لم يجربه أبدا، أحس معه بكل ما عاناه ويعانيه، بكل شظف العيش مع أب
~~حشاش عجوز، ونساء يشتهينه حتى ليلتصقن به عامدات فوق السلم الضيق، بكل
~~شيء كأنه ما كان ولن يكون، كأنه يولد هذه اللحظة ولادة تحف بها كل
~~أحلامه، كل ما حرم منه، كل ما سوف يحرم منه.

# ليكن الحب!

# لتكن الجنة!

# لتكن أقصى سعادته الآن أن يستسلم للأحلام التي بدأت تخلعه من الواقع،
~~وتحمله بتؤدة إلى النوم. ولتكن إغفاءتها هي الأخرى علامة شبع بعد
~~مائدة انتظرتها، جوعى تتلوى لسنوات.

# ليكن! لولا أنه مع الدفء، وبعيدا عنهما تماما وعن العقل والأحلام
~~والمتعة المتخيلة، بدا ثمة جسد يحس بجسد، مباشرة وبلا واسطة، تاركة
~~العقول تسبح فيما تشاء، عاقدة هي وبلا ms111 أي قوة تستطيع إيقافها الصلة 
~~والاتفاق.

# والأجساد لا تتخيل وتحلم، إنها لا تعرف للتعبير عن نفسها إلا
~~الالتحام والاحتواء، بينما الأحلام تلتقي وردية لقاء الخيال والعالم
~~اللاملموس.

# وبدأ الجذب.

# رغم إرادتيهما معا.

# هو - بحركات لا يمكن رصدها - يكور ويصغر نفسه أكثر وأكثر، وكأنما لو
~~ترك لعنانه لأحال نفسه إلى طفل يستكن في بطنها كالجنين.

# وهي - بإيجابية السلب المطلق، بالقدرة على الاحتواء - تضمه، بادئة
~~بيده التي أنقذتها من حادث محقق تعتصرها بين أصابعها، إلى وجوده الجسدي
~~الكبير الغريب المتكور، إلى حياته كلها وأبيه وحجرته وملابسه المعلقة
~~تجف، تحتويها كلها، وتضمه وكأنما لتعيده إلى حيث يجب أن يكون، إلى
~~بطنها وذاتها.

# عاطفة الحب التي بدأت لا جسدية بالمرة، وكأنها من صنع الخيال، ما إن
~~بدأت الأجساد تتقارب، حتى استحالت إلى قوة تلهب الجذب، وتشرك فيه
~~الإحساس والمعنى والخيال.

# ولو كان ملاكا وكانت هي قديسة.

# ولو كان الجزاء الموت حرقا أو فوق خازوق.

# ولو اجتمعت الدنيا كلها لتوقف قوة الجذب الخارقة لوقفت عاجزة.

# فما يحدث كان في الواقع سره من سر الحياة، وقوته من قوتها.

# الحياة حين يصبح هدفها الأوحد من البقاء والوجود والاستمرار أن
~~تتحد.

# الحياة حين تخلق العاطفة قوة تجذب، فإذا تلامس الحيان فلا شيء
~~بإمكانه أن يفرق بينهما. لقد استعانت بأولياء الله ومشايخه، وبالسيدة،
~~وبصبرها الذي طال عشرين عاما، بابتسامة أبيها الحنون، بأمها
~~المرحومة ذات العشر حجات، بالفاتحة وآية الكرسي، وكل ما يطرد الشياطين،
~~واستعان هو بشيخ طريقته، وتعاليمها، وكل ما تراكم في ذاكرته من أوامر
~~ومحرمات، ولكن جوع الجلد إلى الجلد، جوع الضلوع إلى الضلوع، وظمأ الفم
~~إلى الفم، والسيقان لتلتف حول السيقان كان هو الذي كل مرة ينتصر،
~~ويقهر.

# جذب من جذب ذلك الكون الشاسع القادر على تعليق كوكبنا، بل شمسنا،
~~وملايين غيرها، في فراغه المخيف بلا شيء سوى جذب التجاذب وجذب
~~التنافر، جذب لا يدري للآن أحد سره، ذلك الذي يجذب المرأة إلى رجل
~~بالذات لتستعمله كوسيلة تحصل بها على نسخة من صنعها هي لهذا الرجل،
~~على ms112 ابن ما أروعه لو جاء تماما كأبيه لتستميت في حبه، وحبذا لو أبيح
~~لها أن تختار هذا الابن نفسه لينتج لها ومن ذات نفسها أيضا ابنا آخر،
~~أكثر قربا لما تريد وتهفو!

# جسدان راقدان متجاوران متلاصقان هذا صحيح، من ساعات كانا مجرد كائنين
~~مثلهما مثل الملايين الأخرى من الكائنات، ملتصقان وكأنما بفعل مغناطيس
~~قانونه الأوحد أن يتجاذب قطباه، حتى لو كان أحدهما في الخمسين والآخر
~~لم يبلغ العشرين، بل حبذا لو كان أحدهما في الخمسين والآخر دون
~~العشرين!

# جسدان خلفتهما قوانين حياة لا تقهر، قوانين أكثر تعقيدا وهولا من
~~كل نزعات الإنسانية للتخلص منها، قوانين غريبة سارية تحيل الفراغ
~~بينهما، إن كان قد بقي فراغ، إلى جحيم من الانفعالات المكبوتة،
~~والقاهرة المنطلقة، والمناطق المحرمة التي شيئا فشيئا تستباح، وهي
~~مستميتة تتشبث بخط دفاعها الأخير كأم لأولاد مقربين ناجحين متعلمين،
~~تستحضرهم بكل ما لديها من يأس لتمنع بهم المشهد القائم، أو توقف
~~التحرك إلى المشهد الفاجع التالي؛ لينقذوها على الأقل من كهارب وتيارات
~~وأحاسيس تشل إرادتها شيئا فشيئا، وتعمق لديها إحساس الأم؛ ليوقفوا
~~الحفر الدائب داخله وداخل قدرتها على العطاء، حتى لا تبلغ هذه القدرة
~~على العطاء والمنح أقصى مداها، بحيث - أعوذ بالله، أعوذ بالله - تنقلب
~~بفعل أي دفعة أخرى بسيطة إلى رغبة في الأخذ والاستقبال، وتمضي قدما
~~في خط الأمومة لتصل إلى أقصاها حيث الأنثى، ومن رغبة الشاب إلى رغبة
~~ملحة في الحصول على صفاته وملامحه، وعليه كله مصغرا، وفي حجم بويضتها
~~المتربصة المنتظرة.

# بينما تبلغ به رغبته فيها كأم إلى حد لم يعد يحتمله إلى حد يصبح
~~كل أمله ومناه أن تكون أمه وحده، بحيث تنغلق عليه دون سواه من البشر أو
~~الإخوة أو الزواج والأبناء، تبلغ به الرغبة حدا يجعله يحتاج إليها
~~كأم إلى الدرجة التي لا يعود يكتفي فيها بمعالم الأمومة الظاهرة، إنما
~~يبحث وإلى آخر رمق، حتى يصل ويستولي على كنه الأمومة فيها، على الأنثى
~~فيها؛ فالأم دائما أكبر من أي ابن، ولكن الأنثى لا ينالها ms113 إلا رجل
~~واحد، وتكون له وحده.

# ومهما كانت الردود وفعل الردود، والإقدام مرة والخجل مرة، بحضور
~~تاريخ طويل من النواهي والأوامر مرة، واختفائه خلف قوانين الحياة
~~العظمى مرة أخرى، به حين يبدأ يتصرف كشاب فتنهره كأم، وبها حين تضمه
~~مؤملة أن تسكته بأمومتها فتتحول الأمومة بفعل النار الموقدة إلى أنوثة،
~~بالأربعة معا الابن والأنثى والأم والشاب في صراع لا رحمة فيه بين
~~بعضهم البعض، وبينهم وبين أشباح الآخرين الحاضرة، وأشباح غابت ومقدسات
~~لها مفعول الأزل، بهذا كله ترتفع الحرارة حتى يتشعب اللهب، وعلى لهيبها
~~تحترق أشياء كانت لا تقبل الاحتراق، وتذوب النواهي، ويذوب كل ما كان،
~~وكل ما سيكون، ولا يبقى سوى المرأة المحتمية بالأم فيها، والابن التائه
~~يبحث عن أنثاه المختفية داخل المرأة الأم.

# ولو الأمر أمر الأجساد وتلقائيتها لانعكس التيار الصادر عنها يعطيه
~~الأنوثة أمومة، إلى تيار يستقبل العطاء ويحيل البنوة ذكورة.

# ولكن الإنسان ليس جسدا فقط، إنه ليمتلك في جسده عضوا غريبا ساحر
~~المفعول اسمه العقل، ودون إشراكه وموافقته فلن يصدر عن الجسد فعل أي
~~فعل، أو يتحرك مستقلا قيد أنملة.

# وباستماتة، وكأنما استجابة لدعائها الحار بالأولاد وقد استجمعتهم
~~كالجيش «العرموم» حولها يتواثب منه أحفادها، ويستنكرون مسلك الجدة،
~~بينما آباؤهم يتطلعون بعيون زوجاتهم إليها، حيث استحضرت المرحوم هو
~~الآخر وسنوات الكفاح والرفض المستميت للزواج من بعده، حين حشدت التاريخ
~~الماضي كله ليمنع لحظة فاصلة، حدثت المعجزة، واستعادت الأم والأرملة
~~العذراء سيطرتها، وانتابتها من هول ما هي فيه رعدة وأفلتته.

# ولكن ربما لقصر في تاريخه، ربما بحكم السن، لم يستطع هو أن يعود
~~للحاضر أو يخفي عنها أو عن نفسه رجولته ولا رغبة الرجل في الأنثى، أي
~~أنثى التي أصبحت تعميه. كان قد وصل بشعوره إلى نقطة لا عودة فيها، بنفس
~~استحالة أن تحدث أصبح المستحيل تماما أن يعود.

# المربع الثالث

# المربعات التي تآكلت سطوحها، فبرزت حوافها الملتصقة، مربعات الدبش
~~الأبيض الكبير التي تكون أرض الحجرة والشقة، المربعات التي لا يفلح
~~«الكليم» الرقيق الرخيص في تغطية حواف الدبش ms114 وعلاماته، المربعات
~~والكنبة الكبيرة العالية ، والمنضدة المعدنية ذات الأرجل الثلاث، ونافذة
~~الحجرة الحافلة بغسيله المنشور، كان الشهود ليسوا شهودا على شاب في
~~الثامنة عشرة قد جاءت معه بقدمها - ولو ملتوية - امرأة إلى حيث يقطن،
~~حتى وإن كانت قد بلغت الخمسين، لا ولا بين طرف رافض وطرف يرغب، ربما
~~الأدق أنها كانت معركة بين كل منهما ونفسه، معركة مبهمة غير واضحة،
~~فثمة سحب كثيرة من خجل ذي درجات تلفها وتشمل المكان كله، درجات تبدأ
~~بالخجل البسيط، خجل الأم أن يكتشف ابنها أنها أنثى، وخجل الابن أن
~~تكتشف أمه أنه رجل، فجأة يثور فيه الشاب فيحتوي الرقبة، ويقبلها قبلات
~~شابة محمومة.

# وبحسم تهمس: عيب أنا زي أمك، أنا، ولادي أكبر منك، أنا جدة
~~والله.

# فلتكوني جدة أو جنية، فالمهم أنك الآن أمامي أنثى، وأنا الذكر حتى
~~ولو كنت أمي نفسها وأوصلتني إلى هذه الدرجة فلا تتوقعي أبدا أن تجدي
~~في الابن.

# يصبح الكلام بلا فائدة فتستعمل اليد، يدها، وتدفعه برفق دفعة الأم
~~لابنها المناكف، فيعود يقبل عليها بإصرار الابن المناكف، تريه الشعر
~~الأبيض في رأسها ليصدق، ليكتشف هو وتكتشف معه أن ناره لا تزيد إلا
~~اشتعالا، وأنها كلما قربت نفسها من صورة أمه أو حاولت أن تستثير فيه
~~الابن، لا يفعل هذا كله إلا أن يؤجج الشاب، الذي بدا وكأن ما أصبح
~~يثيره فيها أنها أم، أمه، بل وصلت إلى ما هو مرعب أكثر، أنها هي كلما
~~شعرت وأقنعت نفسها أنه لا يعدو كونه ابنا، كلما أحست ومنها له انطلقت
~~من أعماقها الأنثى، أنثى ترعبها فهي أبدا ليست تلك التي عاشت ابنة
~~مطيعة ورباها أب وأم وعلماها وزوجاها وأنجبت أبناء أنجبوا بدورهم
~~أبناء، أنثى أكثر أنوثة من كل ما تصورته في حياتها عن نفسها كأنثى،
~~أنثى حبيسة شيطانية تدمدم مهددة بانفجار لا يعلم سوى الله مداه، أنثى
~~كأنها الأذرع الطويلة القوية لأمومتها تختلج متحركة في كل اتجاه، وتريد
~~إرادة لا وسيلة لقهرها أن تطبق على الشاب الصغير إطباقة تبتلعه فيها
~~وتحتويه ليعود ms115 مرة أخرى جزءا منها. الشاب الذي - وأولادها حاضرون
~~محدقون شاهدون - تراه هو الغريب أكثر قربا وبنوة منهم جميعا. الشاب
~~المضطرب بين خجله منها ورغبته فيها، الخجل حتى من ذكورته، بل خجل أكثر
~~من أنوثتها. الشاب الذي وكأنما يريد اعتصار الأمومة فيها إلى حد
~~الأنثى، أو يريدها كأنثى إلى درجة اعتصار كل ما قد يكون فيها من أمومة
~~تخصه وحده دون سواه. ظمآن إلى المرأة من زمن، أما أو أنثى، لم يعد
~~يكفيه أن يطوقها أو يرقد ساكنا في حضنها، وإنما يقترب منها بكل ما
~~يستطيعه من اندفاع كي ينتمي إليها كما يذوب فيها ويتلاشى، وكأنه الكوكب
~~يعود بعد طول دوران إلى أمه النجم.

# ولكنها رغم هذا كله كان هناك في داخلها شيء لم يكف عن الصراخ أبدا،
~~أو إشعارها بوجوده، شيء يقول بأعلى صوت ومذ كانا على عتبة السيدة: لا،
~~لا، لا. شيء قد يضعف أو يخفق، ولكنه أبدا لم يمنح ولم يكف ولم يتوقف
~~للحظة، بل ظل يستجمع نفسه بكل قواه إلى أن انتفضت مرعوبة ملتاعة دافعة
~~إياه، وبكل ما تملك من قوة وعنف بعيدا عنها. دفعة كالصخرة ارتطمت
~~برأسه فأفاق، وأحس أن كل ما راوده أحلام، وأنه لا يزال ذلك اليتيم
~~المنبوذ.

# وحينذاك، وحينذاك فقط ورغما عنه بدأت الدموع تتجمع في مأقيه وتطفر،
~~بينما عيناه تنظران إلى أمام، تلك النظرة الملتاعة المفجوعة المتأكدة
~~أنها وبلا أمل، قد فقدت حقيقة الأم.

# نظرة اليتيم حين يرمق طوابير الرجال والنساء مقبلة تعانق أطفالها
~~ويتقافز حولها الأطفال، وهو الوحيد الذي ليس له بينهم أم، بل وأب
~~أيضا.

# تلك النظرة الغارقة في الدموع التي لمحتها بربع عينها، وأحست بعدها
~~أنها انتهت تماما، وأن على أي شيء أن يحدث، ولكنها أبدا لن تجعله
~~يشعر بيتمه الثاني.

# نظرة الأم لابنها في لحظة خطر يهدد أمومتها له أو بنوته.

# وكان هذا الاندفاع والاحتضان والقبلات تغسل بها دموعه وتهدهد بها فوق
~~ملامحه الكسيرة.
~~- أمال بتزقيني ليه؟
~~- مش ح ازقك.

# لم يكن ردا، كان قرارا وإلى جهنم مباشرة ms116 فلتذهب.
~~- تعال، تعالالي.

# وجاء ولم تحتوه أو يحتوها، إنما فقط ذابت المسافة التي استمرت طويلا
~~بينهما، وذاب الزمن.

# وبين القطبين الأعظمين تمت شرارة الالتحام الصاعقة.

# صاعقة تزلزل لها بلاط الحجرة المربع، واصطكت نوافذها ولو استمرت أكثر
~~لتهدم البيت كله.

# المربع الرابع

# وحين عادت إلى شقتها الكبيرة وجدتها صغيرة، وفي المرآة طالعها تعبير
~~لم تره في وجهها منذ ثلاثين عاما.

# وحين جاء يوم الجمعة فوجئ أولادها جميعا بالشيخة التي أرادوها، وقد
~~تفجرت فيها دفقة حياة جعلتها تبدو أكثرهم حركة ونشاطا وطاقة على خلق
~~المرح، وكأنها عادت شابة.
~~- مش قلت لك؟ آدي بركات الست ظهرت!

# والأعجب أنها كانت أول من استأذن، والحجة جاهزة، فالسيدة لا تستطيع
~~الانتظار.

# وأشياء كثيرة كانت تختل في الكون وفي الدنيا وفي نظام البشر، ولكن لم
~~يحدث أبدا أن اختلت مواعيد زيارتها للسيدة، بعد أن تشبع بطونهم من
~~الطعام وتغذيهم بحنان غريب وكأنه اندفاعة البترول في بئر مهجورة
~~وترعاهم، وتغمرهم بأمومة أصبحت ربما أكثر من طاقتهم على الأخذ، تستأذن
~~وتزور السيدة.

# وفي كل مرة وبرهبة ترمق الضريح مبتعدة وتتمتم: دستورك يا سيدة.
~~وكأنما أيضا توقف بها الزمن وفعل الزمن عند ذلك اليوم، ولم يتحرك إلا
~~في يوم كانت على الدوام تحسب حسابه وتتوقع مجيئه، ولكن في الحق فاجأها
~~حين جاء، وظلت في مكانها مشدوهة لا تريد أن تصدق أن اليد لم تعد هناك،
~~وأنها لن تقودها هذه المرة إلى حجرة المربعات في الحنفي.

# ثم حين تمضي الساعات ولا يجيء تبدأ تقدم رجلا وتؤخر رجلا إلى
~~الدكان القائم غير بعيد عن الجامع والضريح.

# ولكنها قبل أن تصله تتوقف.

# كان هناك وقد أصبح صاحب الدكان بعدما مات الأب.

# ولكنه لم يكن وحده.

# أمام الدكان كانت فتاة في الثامنة عشرة ربما، أو أقل؛ فقد كانت لا
~~تزال محتارة كيف تلف الملاءة بإتقان حول جسدها.

# وكان يساومها على تصليح البوتاجاز.

# مساومة ذات معان، تبدأ من «الفونية» إلى المفتاح، والفرن ونار
~~الفرن.

# والفتاة تضحك، وهو يبتسم.

# وفجأة نظرت إليه من جديد.

# نظرة، وكأنها ms117 ثاني مرة تراه فيها بعد المرة الأولى، المرة
~~الأولى.

# كان إنسانا آخر تماما، كانت قد أصبحت له ذقن غزيرة غير حليقة
~~نابتة وسوداء كثة، وكان صوته قد غلظ وضحكته قد أصبحت رجالية خشنة، صوت
~~له إرادة، ونظراته لم تعد تستقبل العالم وتدهش له، أصبحت فقط تراه لتحدد
~~مسارها فيه لا غير.

# لقد أصبح رجلا كبيرا، هذا واضح.

# أصبح واحدا من قافلة الرجال، والأمهات على الرجال عبء.

# وقبل أن تئن أو تدور بها الدنيا.

# أحست أنها لا تريد الأنين، وأن باستطاعتها أن توقف الدوار؛ فهي ليست
~~عاتبة أو حزينة أو مندهشة، أو حتى حاقدة على الفتاة أو عليه. أدركت -
~~من خلال إحساس غير واضح وبلا ضغينة - أنها هي الأخرى لم يعد لديها ما
~~تعطيه أو تمنحه، لا فائض أمومة ولا فائض عواطف، والبركان الأخضر الريان
~~لم تعد به قطرة واحدة.

# وفي مرآة حقيبتها رأت البياض في شعرها واضحا تماما رغم الصبغة،
~~والتجاعيد كثيرة حول جفونها ورقبتها.

# وتحركت.

# مبتعدة.

# ومقتربة من المسجد.

# واستأذنت في سرها، وكأن جاءها الإذن؛ ففي خشوع وتسليم ورغبة دخلت،
~~وإلى المقام اتجهت.

# ووقفت طويلا لا تعرف ماذا تقول أو تفعل.

# ثم، وكأنما بالوحي أو السليقة اقتربت من السور النحاسي المقام حول
~~الضريح، وأمسكت مع الممسكين والممسكات بحلقة من حلقات النحاس الناعم
~~الذي أثخنته كثرة الاستعمار، أمسكت بالحلقة، وضغطت عليها، وتشبثت
~~تماما بها وكأنما الأرض تحتها، تنفتح لتبتلعها.

# لا أحد يحتاج إليها الآن.

# ولم تعد هي بحاجة إلى أحد.

# إنها الوحدة الحقيقية كما لم تتصور وقوعها يوما.

# ها هي مثل بوادر الشتاء وبلا ضجيج، قد جاءت.

# وحدة حقيقية لا مهرب منها، الوحدة الفاصلة بين الابن وبينه هو نفسه
~~حين يصبح أبا، وبينها وقد نفدت أمومتها أو ما تبقى منها وبين عودتها
~~من جديد لتصبح هي نفسها ابنة، ابنة لأم لا وجود لها، وربما لهذا سموها
~~أم العواجز؛ فالإنسان لا يستطيع البقاء إنسانا إلا ابنا كان أو
~~أبا، فإذا انتهت رجولته وأبوته عاد ابنا، وإذا انتهت أمومتها عادت
~~ابنة، قاعدة ms118 ليس لها شواذ، ولكنها الآن في لحظة واحدة فاصلة، كوحدة
~~السيدة زينب نفسها وقد تجمع حولها وأمسك بحلقات ضريحها أناس كثيرون،
~~رجال ونساء، وكلهم وكلهن وحيدون ووحيدات مثلها. كلهم وكلهن قد أصبح
~~أملهم أن يعودوا أبناء وبنات، وحبذا لأم العواجز، الوحيدة في قبرها
~~رغم ما حوله من ازدحام! يحاول كل متزاحم أن يتشبث إلى درجة البكاء
~~والعويل بحلقة من حلقات الضريح، وكأنما ليلغي ما بينه وبين صاحبة
~~الضريح من مسافة، وينجح في النهاية أن يخرج من وحدته ويحس بها أمه، ولو
~~كانت أم الجميع، فهي أيضا رغم كل شيء وحيدة.

# وحيدة في قبرها.

# وحولها يتشبث الوحيدون والوحيدات.

# والفاتحة لها ولهم.
~~(تمت) ms119